Atualizado em 17/03/2019, 14h33\nO último episódio da 4ª Temporada de The Walking Dead foi recheado de ação e momentos chocantes e muitas revelações.\nO ritmo do episódio foi tão rápido que muitos provavelmente não perceberam tudo o que aconteceu.\nPortanto, como complemento ao resumo do episódio, aqui estão algumas análises de vários momentos do 16º episódio, como easter eggs e complementos que enriquecem ainda mais a obra.\n1 – Os gritos de ajuda\n2 – As armadilhas de Rick foram um presságio de Terminus\n3 – Não dê nomes, para não criar vínculos\n4 – Rick aparentemente reconheceu Tara\n5 – Gareth é contra o desarmamento\n6 – Eles certamente são canibais\n7 – “Ele é meu”\nVocê reparou em todos estes pequenos detalhes? Viu outros pontos interessantes? Comente conosco!


SIARÁ CIÊNCIA: LICEU VILA VELHA NA V FENECIT 2009 (FEIRA NORDESTINA DE CIÊNCIA E TECNOLOGIA)\nLICEU VILA VELHA NA V FENECIT 2009 (FEIRA NORDESTINA DE CIÊNCIA E TECNOLOGIA)\nDo período de 15 a 17, acontece em Camaragibe, região metropolitana de Recife - Pernambuco, a FENECIT 2009 (Feira Nordestina de Ciência e Tecnologia). Participam desse relevante evento, organizado pelo Colégio Anglo Líder (coordenação do evento: Profa. Rosenilda Vilar e Prof. Marcos Roniery), de Camaragibe, escolas de todo o país. Os trabalhos envolvem as diversas áreas do conhecimento (Linguagens e Códigos, Ciências da Natureza, Ciências Humanas, Ciências Exatas, Ciências Biologicas, Meio Ambiente, Engenharia, dentre outras, totalizando nove áreas). Alguns dos objetivos desse feira são de estimular nas escolas a iniciação científica; despertar nos alunos o método da investigação; suscitar nos estudantes o gosto pelas ciências; e promover a troca de experiências entre os participantes do evento. Agradecemos ao Colégio Anglo Líder pela iniciativa, coordenação e realização do evento e ao Governo do Estado do Ceará, notadamente a CEAPE, tendo à frente os professores Rickardo Gomes e Helena Almeida, por ter possiblitado que professores e alunos da rede pública do nosso estado participassem desse importante evento científico, que é uma forma prática dos nossos alunos desenvolverem competências e habilidades necessárias para sua formação cidadã e científica. Agradecemos também ao Núcleo Gestor e professores (e demais colaboradores) da E.E.M. Liceu Vila Velha, sobretudo da Diretora Profa. Sérgina Alencar Araújo, pelo incentivo e colaboração, tornando possível a presença do Prof. orientador José Ademir Damasceno Júnior e dos alunos monitores Danila Garcia de Sena e Cezar Dantas da Costa Filho (apresentando o trabalho "Experimentos de Física com materiais reciclados e de baixo custo", um dos projetos representantes do Estado do Ceará).\nInformamos que no decorrer do mês de setembro serão postadas fotos e o resultado final da FENECIT 2009.\nPostado por PROF. ADEMIR JÚNIOR às 04:54\nsocorro melo 15 de setembro de 2009 17:45\nParabéns meu irmão, à vc e à todos aqueles que compõem esse projeto magnifico. Minha admiração e amor só aumentam a todo instante. Sinto muito orgulho em ver sua carreira deslanchando cada vez mais. Onde será que vc estará daqui há um ano, hein? Ninguém te segura. Que o Senhor Jesus o abençoe ricamente com mais sabedoria e discernimento para continuar sua caminhada com sucesso e triunfo! A apz do meu Senhor esteja sempre contigo. Te amo!\nP A R A L E LO 18 de setembro de 2009 06:16\nPalavras se perdem ao tentar elogiar alguém, o melhor a dizer é "continue firme, você não é o Lula mas é o cara" Parabéns pelo empenho e a disposição de trabalhar com os jovens, coisa rara em um período de tempo em que o egocentrismo esta em alta, pena que você não fotografou mais a minha terrinha.\nCEARÁ MOSTRA SUA FORÇA NA V FENECIT 2009 (FEIRA NO...\nLICEU VILA VELHA NA V FENECIT 2009 (FEIRA NORDESTI...


Storm Of Life - S.o.l: 2016\nSou uma pessoa de hábitos enraizados. Gosto de rotinas, gosto da vida planificada. Não sou dada a surpresas, prefiro saber com o que conto e com aquilo que podem contar de mim.\nNão gosto, à partida, de coisas novas. E mesmo quando tomo a iniciativa de as adquirir, tenho sempre uma certa relutância em por de lado as velhas. Sou uma pessoa que consegue, por exemplo, passar anos a fio a tomar sempre, todos os santos dias, o mesmo pequeno-almoço. Sem problemas, sem enjoos, sem fartar. Hábitos.\nEscrever é (ou era) também um hábito. Fi-lo durante 8 anos da minha vida, de forma constante, diária, presente. Não perdi o hábito, embora agora, a maioria dos meus post´s não cheguem aqui. Ficam no pensamento. Tornei-me em alguém que não consegue ainda olhar para o exterior, e que fica por isso, mais introspetiva, mais calada, mais contida. Uma forma de manter esta paz interior que lutei para conseguir.\nLer blogues é outro hábito. Leio-vos a vocês que por aqui passam, e a mais duas dúzias de blogues da mesma forma que o fazia há 8 anos atrás.\nEsqueçam as novas formas de subscrição, o envio de post´s num único e-mail diário, o blogger que permite seguir outros blogues. Esqueçam o chrome que esse também não me deixa fazer as coisas à minha maneira. Esqueçam tudo isso, eu sou de hábitos.\nEu seguia quem gostava à antiga, de forma enraizada, no meu i.e.\nSeguia-vos calada, é certo, mas estava lá, e nos meus post´s mentais tinha-vos dito isso mesmo. Que vocês, aqueles que eu seguia e gostava, faziam parte da minha vida. Espero que o saibam. Pelo menos hoje.\nSó que agora veio o Windows 10. E não, não é nenhum bicho de 7 cabeças, se atualizarem não perdem ficheiros nenhuns, está tudo bem. Mas e a maneira com que vos seguia? Essa, meus amigos, tão antiga… agora foi-se de vez.\nE com isto perdeu-se aqui um elo de ligação. Um dos poucos que tinha resistido às tempestades. E eu não quero resistir mais a fazer perdurar algo que já não faz sentido.\nA vida continua, lá fora. Que a vossa vos sorria muito.\nEm especial a ti Alice, tu sabes o meu e-mail, estarei lá sempre para ti. Sempre que precisares, sem motivos especiais, sem nada. Torço muito, mesmo muito por ti.\nE a ti Mam´zelle e Bolachita, que a vossa boa disposição e humor perdurem no tempo.\nA ti Dani, tu sabes, sempre soubeste.\nE a ti, a minha tag "pessoal", aquela que me mareja os olhos de lágrimas. Sempre a ti. Sempre.\nPublicada por S.o.l. à(s) 13:08:00 8 comentários: Hiperligações para esta mensagem


Electrum lança versão 3.1.3 de sua carteira de Bitcoin - BTCSoul\nElectrum lança versão 3.1.3 de sua carteira de Bitcoin\nOs desenvolvedores da Electrum lançaram a versão 3.1.3 de sua carteira de Bitcoin.\n— Electrum (@ElectrumWallet) 18 de abril de 2018\nA nova versão contou com melhoras em seu desempenho, correções em vários pequenos erros e aumento da conveniência de trabalhar com frases-semente. A versão da carteira para Android e iOS também foi modifica e otimizada. Uma lista completa de alterações está disponível no link.\nAlém disso, a equipe da Electrum anunciou na próxima versão do Revealer Zero, que fornece um nível adicional de proteção às frases de semente.\n— Electrum (@ElectrumWallet) 19 de abril de 2018\nO princípio do produto da equipe Revealer é demonstrado no vídeo abaixo:\nLembre-se de que a atualização anterior da Electrum foi lançada há apenas algumas semanas.


A herança cultural do Império Romano ainda se sente, mas sabemos pouco sobre a dieta desta época. Um projecto da Universidade de Évora quer descodificar os hábitos alimentares dos romanos no nosso território.\nFragmento de um mosaico romano encontrado em Cartago, representando um banquete. A comida era um tema frequente nas representações artísticas romanas. Louvre/Paris/França, Bridgeman Images/AIC.\nNas Universidades de Cádis e Sevilha, em Espanha, um grupo de especialistas em história, arqueologia e tecnologia dos alimentos desenvolveu um curioso projecto de reconstrução e reprodução experimental do processo de elaboração do famoso garum, um molho de peixe em nome do qual os romanos moviam montanhas. Apelidado de “Flor de Garum” e premiado em vários festivais, o produto já foi testado por chefs e será comercializado no Sul de Espanha, voltando a desafiar os paladares ibéricos. É intrigante que poucos produtos alimentares romanos tenham sobrevivido até aos nossos dias, mas, na verdade, ainda desconhecemos muito sobre o regime alimentar do período romano. E isso vai mudar.\nA nossa cultura construiu preconceitos sobre as refeições faustosas e exóticas do mundo romano.\nJunto da imponente Anta Grande do Zambujeiro, a maior da Península Ibérica, no meio de uma explosão de cor e forma típica do montado na Primavera alentejana, nada levaria a crer que Cristina Dias, química do Laboratório hercules, investiga a dieta de um império de há dois milénios. A nossa cultura construiu preconceitos sobre as refeições faustosas e exóticas do mundo romano, mas, na verdade, a investigação académica ainda não se debruçou sobre a dieta da Antiguidade e há um mundo de oportunidades associadas a esta linha de investigação.\n“As opções na mesa não são normalmente escolhas pessoais”, assegura a investigadora a propósito do novo projecto heroica. “Resultam da condição social ou de classe, das crenças religiosas, do género e do grupo étnico.” As fontes documentais e a informação arqueológica permitem concluir que os cereais seriam a base da dieta romana, a par do azeite, do vinho e dos legumes secos. A carne de porco e de vaca, os produtos lácteos e o peixe proporcionariam proteínas animais, mas o acesso a estes produtos era limitado. Alguns estudos europeus reforçam esta teoria, mas também revelam variação da disponibilidade de proteína animal e de peixe em função do género, idade e região. O estatuto social seria, sem dúvida, outro elemento diferenciador.\nAs fontes documentais e a informação arqueológica permitem concluir que os cereais seriam a base da dieta romana, a par do azeite, do vinho e dos legumes secos.\nA informação documental sobre o que se comia e bebia no Império Romano está dispersa em textos de diferentes autores e períodos.\nA produção de alimentos é relatada em “Naturalis Historia”, de Plínio, o Velho, “De Re Rustica”, de Columela, e “De Agricultura”, de Cato. As dietas são descritas em tratados médicos como “Materia Medica”, de Dioscórides e podem até encontrar-se receitas culinárias em “De Re Coquineria”, atribuído a Apício. No entanto, os métodos científicos de ponta, suportados pelo equipamento tecnológico do hercules, sugerem que é possível conhecer bastante melhor os hábitos alimentares de Roma e a sua expansão ao longo do império.\n“A ciência pode ajudar à obtenção de uma visão renovada dos vestígios arqueológicos”, explica Cristina Dias. “O material cerâmico é poroso e pode reter a assinatura química de alimentos cozinhados ou armazenados no seu interior. As análises químicas e isotópicas dos tecidos ósseos podem ser usadas para determinar a dieta dos falecidos e alguns indicadores de saúde de uma população, podendo até revelar se o seu lugar de nascimento difere do local de inumação.” Por outras palavras, a multidisciplinaridade deste projecto pode fornecer respostas a questões que por ora permaneciam insolúveis.\nA investigadora Cláudia Umbelino abre um dos armários da colecção de crânios da Universidade de Coimbra, onde são estudados esqueletos romanos escavados no Alentejo. O espólio osteológico de Coimbra é um dos mais valiosos do país, abrangendo diversos períodos da história humana.\nNoutro pólo de investigação do heroica, no Departamento de Ciências da Vida da Universidade de Coimbra (UC), a antropóloga Cláudia Umbelino percorre os corredores de um sótão no mínimo insólito: armário após armário, centenas de crânios fitam o olhar no vazio, emprestando ao ambiente um tom tenebroso a que o repentino calafrio sentido não será alheio. Numa sala contígua, um esqueleto escavado por Conceição Lopes, também investigadora da UC, está em reconstrução. “O objectivo é uma investigação sincrónica e diacrónica das dietas antigas, da saúde e da mobilidade dos habitantes de Pax Iulia (Beja) e da zona rural envolvente, durante os sete séculos de ocupação romana”, refere a arqueóloga, que coordenou várias escavações no distrito de Beja.\nOs romanos chegaram ao Sul de Portugal na segunda metade do século II a.C., sem que a resistência tenha sido significativa por parte da população local.\nA equipa espera perceber se a romanização influenciou a dieta e a condição de saúde das populações, uma vez que a alteração do regime de ocupação das terras agrícolas e das técnicas de produção de alimentos introduzidas pelos novos ocupantes terá induzido mudanças nos hábitos locais. Geograficamente, o foco da investigação centra-se tanto em sítios rurais como urbanos, proporcionando informação variada, dados os diferentes tipos de populações: villae romanas de São Cucufate e Monte da Cegonha (que evoluíram consideravelmente durante a época em que constituíram núcleos de moradias e explorações agrícolas) e o núcleo urbano de Myrtilis (Mértola), para além de Pax Iulia. Estes locais representam alguma da diversidade socioeconómica da época. Os romanos chegaram ao Sul de Portugal na segunda metade do século II a.C., sem que a resistência tenha sido significativa por parte da população local.\nA colónia de Pax Iulia tornou-se durante a época romana uma das mais importantes metrópoles da Lusitânia.\nSob influência púnica desde a queda do reino de Tartessos, no Sudoeste da Península Ibérica, mantinha um forte elo comercial com o mundo mediterrânico e fenício, no qual, pelo porto de Mértola (Myrtilis), toda a região meridional beneficiava. Fundada sob o reinado de Augusto, nas últimas duas décadas do século I a.C., a colónia de Pax Iulia tornou-se durante a época romana uma das mais importantes metrópoles da Lusitânia. O seu posicionamento geográfico permitiu evidenciar-se, em parte devido às trocas comerciais através de Myrtilis. Por seu lado, no espaço rural, a nova ordem social romana trouxe alterações na ocupação, com a criação de villae de finais do século I a.C. em diante. Esses núcleos rurais eram quase auto-suficientes, com zonas definidas de habitações, armazenamento, unidades pecuárias e de transformação de produtos agrícolas.\nDentes humanos do período romano, aos quais o Laboratório HERCULES faz análises químicas e isotópicas para identificar a dieta à época.\nEm busca de mais pistas sobre a dieta romana, rumamos a norte. Sob o sol intenso do areal de Tróia, a arqueóloga Inês Vaz Pinto caminha em direcção ao maior complexo de salga de peixe conhecido no mundo romano. Construído no século I, este conjunto de ruínas romanas tem inúmeros vestígios de hábitos alimentares. Com o estuário do Sado em fundo, dezenas de tanques de salga encontram-se alinhados.\nO complexo chegou a ter 25 oficinas de diferentes dimensões. A maior ultrapassaria mil metros quadrados e capacidade de produção seria de 465m3. Neles, produziram-se durante um longo período conservas e garum. Para além do património edificado, as campanhas de escavação revelaram artefactos de cerâmica, nomeadamente ânforas, restos de crustáceos e de espinhas de peixe, muitos encontrados em antigas lixeiras da época.\nComo todos os impérios, Roma nasceu, floresceu e tombou. O motivo é ainda hoje tema de discussão. Surpreendentemente, a resposta pode também estar… no prato. Uma das hipóteses que a equipa do heroica investiga é a possibilidade de o consumo intensivo de um composto resultante do fervimento de vinho em recipientes de chumbo, do qual resultava um molho similar ao moderno ketchup, muito apreciado para temperos, ter deteriorado significativamente a saúde em diferentes pólos do império.\nPara além do património edificado, as campanhas de escavação revelaram artefactos de cerâmica, nomeadamente ânforas, restos de crustáceos e de espinhas de peixe, muitos encontrados em antigas lixeiras da época.\nA hipótese académica foi proposta na década de 1980 num artigo escrito por Jerome Nriagu no prestigiado “New England Journal of Medicine”: o autor sugeriu então que o consumo repetido de vinho fervido ou mosto em recipientes recobertos com uma liga de chumbo e prata, o stagnum, que se tornavam doces devido à formação de acetato de chumbo, terá jogado um papel considerável no declínio do próprio império pelo envenenamento lento de quem o ingeria. Nriagu foi muito criticado pelo excessivo optimismo das suas generalizações face aos dados da amostra e pela sua certeza (ainda por provar) de que o vinho adocicado era preferido pela aristocracia em prejuízo do “vinho fresco”, mas a verdade é que a sua hipótese não foi totalmente abandonada.\n“Sapa, defrutum ou carenum eram produtos com diferentes teores de acetato de chumbo obtidos utilizando tempos diferentes de redução do vinho ou mosto original”, explica Cristina Dias. Escasseiam materiais arqueológicos que suportem a certeza da abundância de recipientes de chumbo no mundo romano (provavelmente porque os revestimentos de chumbo dificilmente resistiriam durante dois mil anos), mas conhecem-se textos clássicos que advogam as “vantagens” do seu uso. Plínio, o Velho, e Columela referem muito explicitamente que os recipientes de bronze afectam a qualidade da bebida, pois produzem uma espécie de “ferrugem”, ao passo que o stagnum não produziria consequências visíveis a olho nu no preparado. Na sua “Naturalis Historia”, Plínio comentou mesmo que o romano médio beberia 1 a 5 litros de vinho por dia.\nEm Tróia, foram encontrados artefactos cerâmicos ligados à indústria alimentar do Império Romano. As escavações arqueológicas permitiram descobrir restos de crustáceos e moluscos (em baixo), assim como resíduos de peixe (principalmente sardinha) utilizado na confecção de garum, que era preparado em grandes tanques de salga (em cima). Estes tanques não serviriam para armazenamento.\nSabe-se hoje que o envenenamento por chumbo provoca loucura e degeneração mental, e poderá não ter sido meramente acidental o rol de demências descritas nas crónicas de época. Em artigo de 2010 no “Journal of Chemical Education”, Aravind Reddy e Charles Braun, químicos no Dartmouth College, defenderam que, para além dos revestimentos de chumbo, a aristocracia romana utilizaria igualmente produtos de cosmética com este metal e médicos romanos, como Celsus, usá-lo-iam com frequência nas suas poções e preparados farmacológicos. Juntem-se ainda as escavações arqueológicas em Herculano e as análises osteológicas, que permitiram saber que 6 dos 55 esqueletos testados continham teores de chumbo muito mais altos do que o normal (100 a 200 ppm, em comparação com o padrão 20-50 ppm dos Estados Unidos). A hipótese ganha assim um pouco mais de consistência.\nTerá algo tão banal como um hábito alimentar ajudado a fragilizar um império?\nAs classes mais altas de Roma, que decidiam os destinos do Império, estariam assim em contacto com materiais de chumbo com mais frequência. Uma das linhas de investigação do heroica tenta perceber a validade desta hipótese: terá algo tão banal como um hábito alimentar ajudado a fragilizar um império? Parte da resposta poderá em breve assomar no horizonte, algures entre as suaves curvas das planícies alentejanas…\nEntretanto, de volta a Cádis, o projecto “Flor de Garum” recebeu mais um prémio, alimentando a vontade de sabermos mais sobre o que comiam os romanos e por que motivo as suas iguarias não sobreviveram até aos nossos tempos.


MP da Liberdade Econômica pode destravar desenvolvimento, destacam palestrantes\nA procuradora da Fazenda Nacional Rita Dias Nolasco elogiou o intuito de "desembaraçar o desenvolvimento econômico" presente na Medida Provisória nº 881/2019 encaminhada pela Presidência da República ao Congresso Nacional. Durante painel sobre as relações entre a MP e a legislação brasileira de Direito Civil, ela disse que a nova lei acrescenta a necessidade da uniformização de entendimentos não somente no Poder Judiciário, mas no âmbito administrativo.\nDoutora em Direito pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Rita Nolasco disse que a medida provisória traz um "enorme ganho" para a segurança jurídica ao acompanhar normas infralegais que já vinham sendo implementadas pela equipe econômica do governo federal. Quanto à garantia de modelos da execução fiscal menos onerosos para o contribuinte, ela afirmou que a MP trará, "sem dúvida", um desenvolvimento da atividade econômica. "É uma mudança de cultura que está trazendo a possibilidade de negociar em matéria tributária", disse.\n"A motivação foi garantir que aqueles empreendedores que não possuem condição muitas vezes de litigar até as instâncias superiores possam também estar protegidos contra decisões que não reflitam o mais consolidado entendimento dos tribunais superiores", disse, sobre as alterações propostas a um dos artigos do Código Civil.\nA jurista falou no painel "Pontos de intersecção entre a MP e o Código Civil e o Código de Processo Civil de 2015", o terceiro do fórum promovido nesta segunda-feira (1/06) pela Escola da Advocacia-Geral da União (EAGU) e a Federação da Indústria do Estado de São Paulo (FIESP), na capital paulista, para debater o tema. O diretor da escola da AGU, Danilo Barbosa de Sant'Anna, foi o presidente e mediador da mesa.\nOutro que falou durante o painel foi o diretor da Secretaria Especial de Desburocratização, Geanluca Lorenzon. Ele lembrou que a medida provisória é parte de uma política pública maior, que visa solucionar distorções microeconômicas que impedem o Brasil de ser um país menos desigual. Com base em diagnósticos sobre situações concretas, o artigo 3º da proposição, por exemplo, busca modificar diferentes tópicos do direito privado. "Não conseguimos dar um nível de segurança jurídica compatível com o país que quer deixar de ser um país de renda média baixa. Temos um diagnóstico de que o Judiciário está excessivamente presente no direito privado brasileiro em relação ao que um país nessa fase econômica pode aguentar. Então a MP parte do pressuposto de dizer que o advogado faz a Justiça privada sem necessariamente o juiz", afirmou.\nPara Rosa Maria de Andrade Nery, professora de Direito Civil da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP) e ex-desembargadora do Tribunal de Justiça de São Paulo, a medida provisória propõe a modernização de aspectos do Direito Privado, que, no entanto, não devem ser esquecidos. Segundo ela, as questões contratuais analisadas pelos magistrados devem levar em conta a lealdade entre as partes e a trajetória de cada um dos contratos. "Eu vejo a MP como um convite à mudança de pensamento. 'Aqui está um plano de ação'. É uma carta política com alguns novos regimes de ordem jurídica, um convite à modernização do nosso pensamento", destacou.\nJá para o desembargador Mairan Gonçalvez Maia Júnior, do Tribunal Regional Federal da 3ª Região, parte das alterações feitas pela MP ao Código Civil já são resolvidas pelo próprio código. "No meu entender a MP é importantíssima para se tentar equilibrar a autonomia privada, a responsabilidade privada e a segurança jurídica, mas quando afetadas em razão da regulamentação do poder estatal. É uma medida necessária à modernização, principalmente da atividade empresarial que é subordinada à regulamentação pelo poder público", salientou.\nAlexandre Freire, assessor especial da Presidência do Supremo Tribunal Federal, também enumerou avanços que a chamada desconsideração da personalidade jurídica trará à economia brasileira, dentre eles a diminuição do chamado Risco Brasil, utilizado por investidores internacionais antes de decidirem empregar seus recursos em determinado país. "Acredito que a medida provisória contribui para aperfeiçoamento do sistema de Justiça, com todas as observações feitas neste painel. As consequências são positivas em um primeiro momento, pois vamos ter a diminuição dos custos de transação dos sujeitos e atores envolvidos. Além de trazer melhoria ao ambiente negocial do país, uma vez que se tem minimamente elementos mais objetivos para que se possa desconsiderar a personalidade jurídica para alcançar os bens dos sócios e vice-versa", elogiou.


Anuário do Hospital Dona Estefânia - VASCULOPATIA DA VARICELA E AVC PEDIÁTRICO\nVASCULOPATIA DA VARICELA E AVC PEDIÁTRICO\nAndreia Gomes Pereira1, Carla Conceição2, Manuel Manita3, Rita Lopes da Silva1, José Pedro Vieira1\n1-Serviço de Neurologia Pediátrica, 2- Departamento Neurorradiologia, Hospital Dona Estefânia, Centro Hospitalar de Lisboa Central EPE, Lisboa; 3- Serviço de Neurologia CHLC-HSJ, Lisboa\n7º Congresso Português do AVC, Porto, 31 Jan – 2 Fev 2013\nIntrodução: Arteriopatia é encontrada frequentemente (53-86%) em AVC isquémico pediátrico. Angiopatia da varicela, arteriopatia cerebral focal idiopática, dissecção, drepanocitose e sindromamoya-moya são os diagnósticos mais frequentes. Entre as crianças com AVC isquémico, 7% tiveram varicela nos 12 meses precedentes. A vasculopatia pelo Vírus Varicela Zoster (VVZ) atinge predominantemente a artéria cerebral média proximal (ACM). O enfarte ocorre frequentemente no território lenticulo-estriado da ACM. O mecanismo etiopatogénico é controverso, discutindo-se se é devido ao efeito directo do VVZ ou a resposta imunológica. Não existem recomendações internacionais sobre a terapêutica e seguimento, mas é consensual a necessidade de vigilância clínica e imagiológica das alterações vasculares e sequelas neurológicas, já que esta vasculopatia pode progredir.\nCasos Clínicos: Descrevem-se os casos de três crianças com AVC isquémico, ocorrido nos 12 meses após infecção pelo VVZ, actualmente seguidas num Serviço de Neurologia Pediátrica.\nCriança 28 meses, AVC isquémico lenticulo-caudado-radiário direito, do qual resultou hemiparésia esquerda e parésia facial central (PFC) homolateral. Angio-RM e ecodopplertranscraniano compatíveis com estenose significativa no segmento M1 da ACM direita. Foram detectados Acanti-VVZ no LCR. Realizou terapêutica com aciclovir, corticóide e AAS. Repetiu RM-CE que mostrou persistência da redução focal de M1 direito e ecodopplertranscraniano com aumento da velocidade fluxo na ACM e ACA bilateralmente. Actualmente, 17 meses pós-AVC, mantém défice neurológico e terapêutica com AAS.\nCriança 10 anos, AVC isquémico lenticular direito, do qual resultou disartria, hemiplegia esquerda e PFC homolateral. Angio-RM e ecodopplertranscraniano compatíveis com estenose proximal significativa da ACM direita, confirmada por angiografia cerebral. Cumpriu terapêutica com AAS durante um ano. Ecodopplers de controlo revelaram resolução espontânea da estenose da ACM direita. Actualmente, 5 anos pós-AVC, mantém discreta hemiparésia esquerda.\nCriança 3 anos, AVC isquémico lenticulo-caudado-radiário esquerdo, do qual resultou hemiparésia direita. Angio-RM e ecodopplertranscraniano compatíveis com redução fluxo por estenose proximal significativa da ACM esquerda. Cumpriu terapêutica com enoxaparina (nove meses) e AAS. Ecodopplers de controlo revelaram melhoria hemodinâmica gradual. Actualmente, 5 anos pós-AVC, o exame neurológico é normal; mantém terapêutica com AAS.\nConclusões: Na criança com AVC isquémico, a infecção a VVZ é uma etiologia a considerar, dada a sua relativa frequência. Considerando que, mais de metade das crianças com AVC tem sequelas neurológicas e que arteriopatia é um forte factor predictor de recorrência de AVC, a vigilância e prevenção secundária são fundamentais.\nOs autores destacam a variabilidade do curso clínico e as diferentes abordagens terapêuticas.


Presidente Antônio Barra Torres da Anvisa critica à CPI falas de Bolsonaro\nquinta-feira, 13/05/2021 - 00:20\nAntônio Barra Torres também confirmou a tentativa de alterar, por meio de um decreto presidencial, a bula da hidroxicloroquina, com objetivo de ampliar o seu uso para que pudesse ser usada no tratamento da Covid.\nO presidente da Anvisa, Antônio Barra Torres respondeu a Renan que essas falas de Bolsonaro iam contra tudo o preconizado pela agência.\n“Todo o texto que vossa excelência leu e trouxe à memória agora vai contra tudo o que nós temos preconizado em todas as manifestações públicas, pelo menos aquelas que eu tenho feito e aquelas de que eu tenho conhecimento, que os diretores, gerentes e funcionários da Anvisa têm feito”, afirmou Antônio Barra Torres.\nEm outro ponto do depoimento considerado importante pelos senadores de oposição e independentes, Barra Torres confirmou que houve uma reunião no Planalto em que se discutiu a publicação de decreto presidencial para alterar a bula da hidroxicloroquina, para que essa pudesse ser usada contra a Covid. O encontro foi mencionado em depoimento na semana passada pelo ex-ministro Luiz Henrique Mandetta (Saúde).\nLEIA MAIS: Depoimento de presidente da Anvisa na CPI constrange Planalto, e Queiroga sai em defesa de Bolsonaro


Biblioteca Escolar Municipal Olaria-Ramos - João Ribeiro: Junho 2012\nEm homenagem ao Dia do Escritor (25/07) e ao centenário de seu nascimento, a Biblioteca realizará no mês de julho uma mostra de livros do escritor baiano Jorge Amado.\nJorge Leal Amado de Faria (Itabuna, 10 de agosto de 1912 — Salvador, 6 de agosto de2001) foi um dos mais famosos e traduzidos escritores brasileiros de todos os tempos.\nALGUNS DOS LIVROS DE JORGE AMADO QUE CONSTAM NO NOSSO ACERVO\nPostado por BEM Olaria Ramos às 12:23 Nenhum comentário:\nMarcadores: Jorge Amado, Programação - Julho/12\nFBN convida para o lançamento da revista literária britânica Litro, edição com textos de autores brasileiros - 27/junho/2012 - 18h30.\nPostado por BEM Olaria Ramos às 12:13 Nenhum comentário:\nMarcadores: Biblioteca Nacional, Lançamentos\nEste livro conta a história de um menino negro e pobre que sonha em ser jogador de futebol. Ele acredita que essa é a única forma de ganhar dinheiro e superar o preconceito; estudar não mudará as coisas. Até que sua avó, muito sábia, apresenta a ele a trajetória de Chica da Silva, uma das figuras mais populares e importantes da história do Brasil. Assim como sua mãe, ela foi escrava e também sofreu as humilhações da época. Libertada pelo contratador de diamantes João Fernandes de Oliveira, com quem teve 13 filhos, Chica da Silva mudou a sua trajetória: ficou rica, pôde dar educação à sua prole e mostrou à sociedade da época que todos têm o seu valor, independentemente de raça e cor.\nRomance do Espírito Antônio Carlos\nAna, jovem professora em busca de uma vida melhor, vê-se frente a frente com o seu passado, sendo forçada a reconciliações, ressarcir débitos e encontrar antigos amigos e inimigos. Um livro de ação, mistério e suspense. Um delicioso e proveitoso entretenimento.\nReunião de textos retirados de revistas, entrevistas, e livros que Darcy reorganizou como peças de um jogo de armar.Darcy conta de sua formação intelectual, expõe as bases de seu pensamento, que deixava jorrar e explodir em frases velozes quando falava, e, quando escrevia fazendo ecoar em cada frase sua paixão de arauto de uma fé desafiadora e urgente\nASSASSINATO NA RUA MORGUE E OUTRAS HISTÓRIAS\nHá toda uma aura que envolve o autor dos contos deste livro: Edgar Allan Poe, por sua histórias misteriosas, construídas em cenários sombrios prontos a despertar no leitor fortes sensações, acabou se tornando quase uma lenda.\nSua vida conturbada contribuiu muito para firmar essa imagem de escritor romântico atormentado, um pouco como a de nosso Álvares de Azevedo. Neste volume, foram reunidos excelentes contos de Poe (e ele foi um mestre nesse gênero literário, sendo admirado por autores como Julio Cortázar), que dão a exata medida de seu talento, prendendo o leitor na cadeira até o fim de cada história. Entre os contos desta obra estão Assassinatos na Rua Morgue, "O Mistério de Marie Rogêt", "O Escaravelho de Ouro" e "A Queda da Casa dos Ushers".\nDesprezados F.C. é o nome do time de reservas do Colégio Metropolitano. Desprovidos de talento e de preparo físico, encontram na final do campeonato Intercolegial de futebol uma oportunidade de conquistar o respeito de seus colegas e professores, além de recuperar a autoestima da equipe.\nPor meio de uma linguagem que capta a espontaneidade dos jovens, o autor revela os preconceitos e conflitos gerados no cotidiano escolar.\nBiografia romanceada de Kafka, onde a autora pesquisou durante anos, para se certificar de que a fidelidade histórica não sofresse o menor arranhão. E, numa parceria equilibradíssima, aliado ao cuidado da pesquisadora sempre esteve presente o talento da prosadora. A obra de Kafka — sua linguagem protocolar, os contos fantásticos e os romances claustrofóbicos, as cartas e os diários angustiados — marcou profundamente muitas gerações de escritores. Somente uma escritora muito apaixonada por essa obra poderia realizar este cativante romance biográfico. Jeanette Rozsas é essa escritora.\nPostado por BEM Olaria Ramos às 11:55 Nenhum comentário:\nMarcadores: Livros novos, Novidades da Biblioteca - Junho/12, Sugestões de livros\nUm livro: — um lindo brinquedo\nQue Bebê fica a mirar:\nCada página é um segredo\nLivro de folhas escritas\nE ilustradas — mais de cem!\nFiguras de vivas cores,\nCasas, bichos, frutas, flores,\nBruxas e fadas…\nE a explicação disso tudo\nEm grandes letras impressas!\nBebê, radiante no estudo,\nEssas letras, essas frases\nTêm tais sentidos ocultos,\nQue entender não são capazes\nÉ preciso ter cinco anos\n– E nem todo mundo os tem –\nPara poder tais arcanos\nPor leitura eu não entendo\nO que eu faço e faz qualquer,\nAs letras do que está lendo\nSem ver sequer.\nBebê cada letra estuda,\nEm cada sílaba atenta,\nFranzindo a testa sisuda,\nDecifra um novo mistério\nA cada voz que enuncia\nQue estudo não há mais sério,\nDe mais valia.\nE é de notar-se o ar solene\nCom que as silabas lê:\nJá não confunde o “m” e o “n”,\nO “p” e o “q”…\nEi-lo que as letras combina,\nForma os sons e, num momento,\nVai-lhe a frase, da retina\nMaravilha do alfabeto\nQue dos arranjos de traços\nFaz surgiur a idéia, o objeto!\nAbre à razão ignorante,\nDá-lhe asas de luz e a eleva,\nRadiosa, para o levante,\nLonge da treva!\nQue humano invento o suplanta?\nSó um Deus pudera, em verdade,\nTal grandeza por em tanta\nVendo-o tão simples, dir-se-ia\n– Do nada tão pouco além…\nQue humana sabedoria\nDo nada vem…\nQuase-nada, gérmen ovo,\nDo saber, célula mater,\nSem ele não tem um povo\nMas Bebê quer tudo feito\nDepressa; e anseia por ciência!\n(Não é seu menor defeito\nO da impaciência).\nE, antes que os frutos recolha\nDa cultura, ah, quem dissera!\nTodo o livro, folha a folha,\nEm: Meu bebê: poesias líricas ( Poemas da primeira infância), 1925. [Prêmio de Poesia da Academia Brasileira de Letras].\nMarcadores: Bastos Trige, Poesia\nPostado por BEM Olaria Ramos às 20:16 Nenhum comentário:\nPostado por BEM Olaria Ramos às 17:48 Nenhum comentário:\nSARAU EM PARCERIA COM\nBEM PENHA - ALVARO MOREIRA\nPARTICIPAÇÃO DOS ARTISTAS DA COMUNIDADE\nHORA DO CONTO - DIA DAS CRIANÇAS\nPARCERIA COM A BEM COPACABANA\nPostado por BEM Olaria Ramos às 17:16 Nenhum comentário:\nMarcadores: BEM Copacabana, BEM Penha, Eventos, Parcerias\nPAIXÃO DE LER - EMÍLIA E NARIZINHO\nSARAU - CHORINHO\nPostado por BEM Olaria Ramos às 17:03 Nenhum comentário:\nMarcadores: BEM Olaria-Ramos, Eventos\nUm pescador do rio São Francisco, no Brasil, lembrou-se certo dia de criar um Clube da Leitura junto à banca onde vendia o seu peixe. Sete anos depois, «já somava mais de 15 bibliotecas populares e um acervo de 20.000 livros doados para empréstimo gratuito à população». Leonardo da Piedade Diniz Filho, 47 anos, mais conhecido como «Léo do Peixe», morreu em fevereiro deste ano, vítima de enfarte. Fica a sua obra: o exemplo de quem disponibilizou, para os outros, dois bens essenciais (alimentação e cultura)\nPostado por BEM Olaria Ramos às 14:09 Nenhum comentário:\nMarcadores: Léo do Peixe\nVão me contar que nada mudou,\nque o vento sopra na direção do morro,\nque o mar tem ondas azuis de amor.\nVão me contar que a casa não ruiu,\nque o tempo anda pela raiz,\nque brotam flores nos jardins da casa.\nVão me contar que me esperam ainda\ne que se não fosse o caminhar da vida\nmuito mais que esperariam por mim.\nVão me contar que João não morreu\nou que Maria há muito me escreveu\nmas, parece, eu não dei resposta.\nVão me contar por que eu não voltei\ne eu direi talvez que um dia eu volte...\nMas adeus, ilusão do tempo!\nAdeus, mocidade morta!\nPoesia enviado pelo nosso leitor José Mauro de Freitas\nPostado por BEM Olaria Ramos às 14:06 Nenhum comentário:\nMarcadores: Nossos leitores, Poesia\nNão me manuseie com mãos sujas;\nTerminada a leitura, devolva-me ao lugar certo ou a quem deva guardar-me;\n(Texto foi divulgado por um antigo sebo do Rio de Janeiro, nos anos 70, em folheto que indicava as livrarias de então no Centro. Hoje também é distribuído em folheto próprio da Canto do Livro)\nIlustração: aquarela de Herman Hesse\nPostado por BEM Olaria Ramos às 14:05 Nenhum comentário:\n2) O direito de saltar páginas.\n3) O direito de não acabar um livro.\n5) O direito de ler não importa o quê.\n6) O direito de amar os «heróis» dos romances.\n7) O direito de ler não importa onde.\n8) O direito de saltar de livro em livro.\n(Como um romance)\nPostado por BEM Olaria Ramos às 14:03 Nenhum comentário:\nPROGRAMAÇÃO DA BEM PENHA\n“DEIXE DE LADO ESSE BAIXO-ASTRAL, VEM PRA FESTA, É CARNAVAL!”\n-01 a 29/02 – Exposição de livros sobre o Carnaval.\n“GRITO DE CARNAVAL DO BLOCO DA LEITURA !”\n14 de fevereiro de 2012 (terça-feira), às 15 horas\nLocal: Penha Shopping, 3º piso\nApoio: Rádio Rayyzes 102,5 FM\nPara turmas escolares e grupos diversos, com agendamento prévio.\nRUA LEOPOLDINA REGO, 734 – PENHA\nPostado por BEM Olaria Ramos às 14:01 Nenhum comentário:\nMostra de livros do escritor Bartolomeu Campos de Queiroz.\nHorário: 9:00h às 16:30h\nConheça a Biblioteca do seu Bairro


...que um bacharel está tentando pela 23ª vez passar pelo exame de ordem? Ou seja, ele está a 7,6 anos tentando ser advogado.\nAnônimo, 17 de abril de 2009 17:48\nE tenho certeza que só não há milhares e milhares na mesma situação, ou seja, fazendo parte da estatística dos que tentam aprovação dezenas de vezes, porque todos desistem logo que percebem que o exame é uma grande "sacanagem", não é justo e não significa que são os melhores que são aprovados. Aqueles que realizam 2 ou trê exames e não conseguem logo desistem. Não é nenhum absurdo um bacharel, mesmo conhecendo o direito muito mais que um que foi aprovado, jamais conseguir aprovação,é apenas questão de sorte. Sorte na primeira fase (ninguém é máquina de decoreba) e sorte na segunda fase (se a provar cair em uma banca examinadora que usa o bom senso a aprovação ocorre).\nAnônimo, 17 de abril de 2009 17:59\nDr. Maurício, o senhor sabe dizer se o bacharel reprovado na segunda fase vai ter conhecimento do teor da decisão que não acatou o recurso? Como o bacharel sabe se o recurso foi apreciado se nada é divulgado (pelo menos até agora não encontrei nenhum link por meio do qual eu possa saber se meu recurso foi mesmo apreciado)e o que foi acatado e o que não foi acatado no do recurso? Fiz o último exame em São Paulo (137).\nAnônimo, 17 de abril de 2009 21:06\nAgora com a unificação vai, colega! Boa sorte! Fiz só 1 vez, mas dei sorte.\nAnônimo, 17 de abril de 2009 21:19\n23 vezes,feito o exame? que horror, deve continuar tentando, vai que um dia passa né?\ndesistir nunca!!! tentei três vezes passei na terceira exame 2008/3, sem recurso, achei que tinha feito muito, este me superou\nmuito a quem rsrsrs.\nalmir, 18 de abril de 2009 17:04\ngostaria saber quais são os tipos de peças profissional possiveis que possam cair na prova pratico-profissional do exame da ordem para\ndireito tributario e direito constitucional?\nAnônimo, 18 de abril de 2009 19:28\nSe a postagem da informação da qde de vezes foi para ilustração ótimo, agora estatisitica é subjetivo, ainda pior esta pq não se leva qq elementares cientificas e humanas e ainda esta com maior peso, pq o exame de ordem é para gente = o Brito que olha pra gente sem fixação. Porém vejo certas postagem no intuito de denegrir o bacharel. Foi pesquisado se o bacharel, trabalha qtas horas, estudas qtas horas, quais as variantes que levou a ele esta no 23 exame.\nAnônimo, 18 de abril de 2009 19:38\nCada vez mais chego à conclusão que o exame é necessário ...\nE sejamos franco, a prova não é difícil, qualquer concurso público em Tribunal/MP, mesmo de níveis secundários, exige mais conhecimento do que o combatido exame de ordem.\n50% na 1ª fase, ou seja, acertar 50de 100, sem qualquer desconto das erradas, com tão somente 4 alternativas ...\ne fazer 60 pontos numa segunda fase, onde se pode usar de tudo e no final se arredonda a nota ...\ntambém é uma barbada ...\nO problema é que os bachareis não estudam e as faculdades são uma barbada, é só pagar e pronto, canco na mão\nAnônimo, 19 de abril de 2009 10:07\nÉ fácil demais fazer uma faculdade de Direito. Qualquer um que tem dinheiro faz Direito.\nPensem os senhores: o que será destes profissionais e da sociedade se não houvesse algo que peneirasse este futuros profissionais?\nSim pois pra fazer o curso não há mais dificuldade nenhuma. O exame é um "mal" pra muitos, mas é um mal mais que necessário\nQuanto ao nosso que está tentando pela 23ª vez não é nada demais: Ele simplesmente não quer passar. Só isso. No dia que ele sentar e estudar, ele passa.\nAnônimo, 19 de abril de 2009 16:32\nestudem pessoal e parem de reclamar ADVOGADO DE MORAL, tem que passar pelo exame da OAB SIM, sabe quando irá extinguir o exame?\nnunca! A OAB é forte, e estes movimentos são fracos para derruba-los, ao ivés de perderem tempo reclamando esrudem e passem na prova.\nAnônimo, 19 de abril de 2009 17:57\nGente, vamos acabar com essa idiotice de que quem estuda passa no exame de ordem. Alguém aqui é maquina para decorar todas as leis existentes? Eu não sou e a prova da primeira fase exige pura decoreba, portanto eu fiz só um exame, mas se eu não passar no próximo desisto de vez. Eu vou fazer mais um mas sei que a aprovação é pura questão de sorte e ninguém consegurirá me convercer do contrário. Se a prova exigisse raciocínio jurídico aí sim eu diria que a aprovação seria exclusivamente questão de estudar, de conhecimento, mas do jeito que é hoje que me desculpem aqueles idiotas que já passaram e hoje dizem que a prova é fácil, mas a aprovação é questão apenas de sorte e não de conheciumento.Conheço um montão de pessoas que foram aprovadas e que na realidade não tem a menor noção nem porque fiz matricula numa faculdade de direiuto, quanto mais de exercer profissão de advogado (e é o que mais acontece).\nAnônimo, 20 de abril de 2009 12:12\nSabem qtos dispositivos legal existente no sistema juridico, que pode ser soicitado no exame de ordem? 465.193, sem conta jurisprudencia que sao produzidas diurtunamente, sumulas etc., sequer os proprios juristas sabem, veja dê um caso concreto para 3 ministros do STF, a decisao sairá diferente, exceto, se eles recorrerem a biblioteca, olha tbe temos só 13 sumulas vinculantes, deduz, que ha concenso somente nestas, no resto é contraditorio\nAnônimo, 21 de abril de 2009 19:17\nCalma gente..tenho uma amiga que faz Damásio aqui em SP e ela me disse que tem uma senhorinha na sala dela que está tentando passar pelo exame da ordem há 6 anos já..bom, 6 anos divididos por 3 exames da ordem por ano dá bastante exame prestado..mas não fiquem pensando que por ser a 23ª vez a pessoa é burra ou o exame é impossível..o que ocorre é que tem muita pessoa de idade que faz direito e tem que cuidar de neto, casa, filho e não acaba sobrando tempo prá estudar e também pessoas que cursam direito por ser "legal" e na real nem sabem o que querem da vida..vi muito disso no cursinho que fiz..Gente formada que ia prestar o 1° exame da ordem após ter terminado a faculdade mas que fizeram direito apenas para agradar a família que era de juízes e desembargadores..\nAnônimo, 21 de abril de 2009 20:06\nTaí a resposta para aqueles que dizem que o exame de ordem é necessário: 465.193 dispositivos legais. Não sei onde o nobre anônimo consegui números tão "precisos" (até um até os 193 ele citou), se bem que eu suponho que seja muito mais que isso. Gente, sejamos honestos, se a OAB quiser ela reprova 100%. Por enquanto ela está reprovando só em torno de 70%, mas uma hora qualquer ela vai apertar ainda mais e indice de aprovação vai ficar bem perto de zero, creiam piamento no que digo. E não estamos muito distantes disso não, na hora em que o Projeto de Lei 186/06 for votado pelo Congresso Nacional a OAB vai começar a apertar, pois a partir daí ela já terá a certeza que ninguém mais conseguirá acabar com o exame anotem o que escrevi e confiram depois.\nAnônimo, 23 de abril de 2009 11:29\nBom, os numeros citados e que gerou sua dúvida, é baseado na mesma formula que calcula a velocidade da Luz, do Som, distancia da Terra ao Sol, portanto deu uma dizima períodica, que não foi computado. Com um porém, estas são cietificas, e aquelas - dispostivos - são subjetivos, devido a infinidade de geradores de atos juridicos, sendo até o sr CESPE, tem uma comissao que legisla.\nAnônimo, 19 de maio de 2009 01:42\nO que acontece com este Bog, postei um comentario no dia 30-04-09 e so por que fiz uns comentarios contra o Exame da Ordem e teci elogios ao senhor Britto, presidente da OAB o meu comentario não foi a público. Isso é ridículo, so falei a verdade e o pessoal que navega aqui tem o direito de ver assuntos que não agrada a OAB.


Olhar Global » Oriente Médio\nPosts na categoria "Oriente Médio"\nDespedida de repórter\nBurns (com colete) e alguns personagens de suas matérias\nFoi uma despedida de gala. Na quinta-feira, o jornal americano The New York Times publicou uma breve reportagem sobre o funeral do rei inglês Ricardo III em Leicester. Segundo testemunhas, mais gente juntou-se nas calçadas para assistir à passagem do cortejo com os restos mortais do monarca corcunda do que por ocasião da última visita da rainha Elisabeth II à cidade.\nA sepultura do rei morto em 1485 havia sido encontrada por acaso sob um estacionamento em Leicester, há dois anos. Exames de DNA comprovaram tratar-se do homem celebrizado por Shakespeare, que lhe atribuiu o brado final “Meu reino por um cavalo”.\nA reportagem do Times não menciona Shakespeare, nem compara a popularidade de Ricardo à da rainha. Sua prosa, porém, está à altura da ocasião. “Os estudos (…) estabeleceram que um catálogo de cerca de uma dúzia de ferimentos, incluindo dois ferozes golpes no crânio de Ricardo com uma espada e um machado que o teriam matado instantaneamente, correspondem proximamente a registros da época sobre sua morte, após ser derrubado de seu cavalo na terra úmida (…)”, diz o texto.\nO repórter, John Fisher Burns, 70 anos, sabe do que está falando. Durante mais de 40 anos, esse inglês de Nottingham cobriu guerras cuja selvageria deixaria Ricardo deprimido: Bósnia, Afeganistão, Iraque. O funeral do antepenúltimo rei inglês morto em combate foi o tema de sua última reportagem no Times. A partir de agora, Burns, 70 anos, trocará a sucursal do Times em Londres por uma merecida e tranquila aposentadoria.\nGanhador de dois Prêmios Pulitzer, maior honraria do jornalismo americano, Burns passou pelo impressionante número de 10 sucursais do Times no Exterior. Sua última e mais importante missão foi a cobertura da invasão e da posterior guerra do Iraque, a partir de 2003. Sua mulher, Jane Scott-Long, é gerente da sucursal do jornal em Bagdá. Depois do Iraque, Burns passou a comandar a sucursal londrina.\nFui apresentado ao trabalho de Burns durante a cobertura da guerra no Iraque. Ele fazia parte do pequeno time de repórteres, alguns dos quais conheci pessoalmente, que permaneceram na capital iraquiana nas horas difíceis do cerco de abril de 2003, trocando o hotel Al-Rashid pelo Palestine e sem saber o que lhes aguardava ao final da batalha. Em suas reportagens, era sempre possível encontrar o olhar demorado para o sofrimento das pessoas comuns, exposto com simplicidade e sem melodrama.\nBurns era convidado com frequência a participar de programas de debate da PBS e da BBC. Da última vez que o vi, há pouco mais de 20 dias, ele participava do programa Dateline, da rede britânica, que reúne correspondentes baseados em Londres. Sua visão sóbria e arguta das ambiguidades e contradições da política ocidental para o Iraque e a Síria, mas também dos meandros da campanha eleitoral britânica, me impressionou. Não podia imaginar, naquele momento, que ele estava fazendo sua última participação no programa. Abaixo, o vídeo do Dateline:\nA mirada crítica de um analista do Oriente Médio\nAchcar é autor de oito livros sobre o Oriente Médio, entre outras obras\n“O simples fato de que a onda revolucionária que se ergueu na Tunísia varreu toda a região de fala árabe mostra que suas causas não estão confinadas à dimensão política. Elas são mais profundas. Essa vaga não pode ser atribuída apenas ao fator linguístico: no que diz respeito à revolução, o contágio pelo exemplo ocorre apenas quando há terreno favorável. Para uma centelha iniciar uma conflagração que se estende de um extremo de uma zona geopolítica e cultural a outro, deve haver uma predisposição para a revolução. Dada a diversidade dos regimes políticos da região, a lógica sugere que procuremos por fatores socioeconômicos elementares que devem ter constituído o terreno comum para a onda de choque regional. O despotismo por si só, em todo caso, dificilmente pode ser causa suficiente para o estalar e o subsequente sucesso de uma revolução democrática. Se não fosse assim, não haveria explicação de por quê ela triunfou naquele momento: por que 2011, depois de décadas de despotismo, na região árabe? Por que 1789 na França, depois de uma longa história de absolutismo e revoltas camponesas? Por que 1989 no Leste Europeu, em vez de, por exemplo, 1953 – 56?”\nEsse é um trecho da introdução de O Povo Quer (The People Want, Saqi, 2012, inédito em português), o mais recente livro de Gilbert Achcar e um dos mais profundos e radicais balanços do início da Primavera Árabe já escritos. Travei contato pela primeira vez com o pensamento de Achcar há mais de 10 anos, durante a invasão do Iraque pelos Estados Unidos, da qual ele foi um dos maiores críticos. E, como sempre acontece nesses casos, tinha curiosidade de saber o que ele diria a respeito do início da onda de revoltas que derrubou regimes odiados na Tunísia, no Egito, na Líbia e no Iêmen. Por isso, foi com redobrada atenção que li O Povo Quer, obra que merece, e muito, uma edição em português. Agradeço à minha querida colega e amiga Silvia Ferabolli, professora da UniRitter e da Unisinos e ex-aluna de Achcar na Universidade de Londres, por ter me avisado do lançamento do livro em 2012.\nAchcar nasceu e cresceu em Beirute e, depois de passagens pela França e pela Alemanha, tornou-se professor da Escola de Estudos Orientais e Africanos da Universidade de Londres. É autor e organizador de quase duas dezenas de livros, entre os quais pelo menos oito sobre o Oriente Médio, o Islã e os árabes. A um só tempo marxista e crítico radical dos regimes stalinistas do antigo bloco soviético e da China, é um daqueles intelectuais que, assim como Daniel Bensaïd e Michael Löwy, experimentou muito cedo o impacto político de Maio de 68 e jamais deixou de abordar a realidade histórica, por mais adversa que fosse, sem a esperança nas mais profundas e libertárias correntes de mudança social.\nNeste momento em que o Oriente Médio é sacudido por guerras, bombardeios e massacres, vale mais do que nunca a pena travar contato com o pensamento crítico de Gilbert Achcar. Tive o prazer de entrevistá-lo em fevereiro, e o resultado pode ser lido, na íntegra, aqui.\n> Leia também: Suleiman Murad e as duas metades do Islã\n> Leia também: Diga não ao ódio e ao preconceito\nSuleiman Mourad: as duas metades do Islã\nMourad: decisiva para a compreensão do mundo islâmico atual, a divisão entre xiitas e sunitas só começou a se delimitar plenamente dois séculos após a morte de Maomé (foto Jim Gipe, Pivot Media, Inc/Reprodução)\nHá cerca de 30 anos, a tensão entre sunitas e xiitas, os dois grandes ramos do Islã, deixou de ser objeto de interesse de um punhado de estudiosos e passou a fazer parte do noticiário. Foi nos últimos meses, porém, que esse duelo tão antigo como violento passou a constituir um elemento chave da situação política do Líbano ao Bahrein, do Iêmen à Síria – ou seja, da parte mais antiga e rica do mundo árabe, que se estende da Península Arábica à fronteira turca.\nNa entrevista a seguir, o especialista em história islâmica Suleiman Mourad aborda alguns dos aspectos centrais do conflito – as origens, as características dos dois grandes e multifacetados campos em luta e as formas contemporâneas de um enfrentamento muitas vezes apresentado de forma maniqueísta, seja por conveniência dos próprios contendores, seja a serviço de interesses das grandes potências instaladas no Oriente Médio. Professor de Religião no Smith College, em Massachusetts, Mourad nasceu no Líbano e é autor, entre outros, de Antigo Islã entre Mito e Realidade (Early Islam between Myth and History, inédito em português).\nEstamos acostumados a ler e ouvir que a divisão entre sunitas e xiitas está relacionada a uma disputa pela sucessão de Maomé no século 7. Todavia, quem observa o mundo islâmico de hoje encontra indícios impressionantes de que essa divisão vai muito além de uma disputa comunal, política ou mesmo religiosa. Como o senhor aborda esse problema?\nConcordo que essas questões são muito complicadas. Não podemos tentar respondê-las simplesmente nos concentrando em um único aspecto. Você está certo. A divisão entre sunitas e xiitas tem uma longa história. De fato, começou no segundo exato em que o Profeta Maomé morreu. Mas devemos ser cuidadosos, porque no início não havia sunitas e xiitas como os entendemos hoje ou como eles passaram a ser definidos por volta do século 9. Havia seguidores frouxos dos dois grandes campos, e gradualmente cada campo se desenvolveu para se tornar o que chamamos sunitas e xiitas. E há questões adicionais que contribuíram para criar outros problemas entre as duas grandes comunidades ao longo dos séculos, e há questões e sensibilidades modernas que tiveram um papel nisso. Assim, focar no período moderno é perder de vista o quadro maior. Devemos incluir na configuração diversas questões que estão alimentando e tornando essa animosidade tão problemática e conflituosa neste momento.\nNo Brasil, os termos “xiita” e “xiismo” têm sido aplicados desde os anos 1980 pela imprensa a correntes de extrema esquerda em contraposição à esquerda moderada. É provavelmente consequência da Revolução Iraniana, durante a qual a visão do Islã apresentada pelo aiatolá Ruhollah Khomeini era vista como muito estrita, como de fato era. Mas muitos ficariam surpresos com a maneira como iranianos comuns encaram a religião, de forma muito diferente da de Khomeini. Esse equívoco de associar o xiismo com uma forma particularmente radical ou estrita do Islã é comum?\nDe maneira geral, e falando essencialmente de uma perspectiva estrangeira, não. Os xiitas foram, em geral, uma minoria no mundo muçulmano. E ainda que, a certa altura, aproximadamente entre os séculos 9 e 11, eles tenham sido politicamente poderosos, não se pode dizer que suas visões, sua política ou sua teologia estivessem associadas com radicalismo ou militância. E o mesmo se aplica, no mais das vezes, aos sunitas. O que ocorre, e você apontou precisamente na direção correta, é que a Revolução Iraniana criou esse tipo de impressão no Ocidente – de que o xiismo é uma seita muito radical. Muitos começam pensando assim, e as ações do centro teológico iraniano e também do Hezbollah no Líbano não ajudam a melhorar essa visão. O Hezbollah é uma organização terrorista envolvida em práticas bárbaras em sua própria comunidade, mas que também, sob o disfarce da luta pela libertação do sul do Líbano, apoiada por todos, cometeu crimes contra a humanidade no Líbano e, agora, na Síria. Isso não ajuda a dar uma visão melhor dos xiitas, mas, no início, essa não era a intenção de Khomeini e da Revolução Islâmica. A intenção de Khomeini e da Revolução Islâmica era criar uma espécie de movimento panislâmico de libertação, algo similar, eu diria – e compreendo as tremendas diferenças – ao que Ernesto Che Guevara pensava em fazer na América Latina: unir o povo numa luta comum contra um inimigo comum. E Khomeini queria ir além do xiismo, não queria se restringir aos xiitas. O problema que frustrou os objetivos iniciais de Khomeini foi a Guerra Irã-Iraque. Essa guerra cimentou no mundo islâmico a noção de que sunismo e xiismo não eram compatíveis. Forçou os iranianos a adotar um discurso xiita, exclusivamente xiita, para se dirigir aos xiitas de todo o mundo islâmico, mesmo que seu xiismo fosse diferente do iraniano, e tentar apoiá-los politicamente, militarmente e financeiramente a fim de comprar sua solidariedade. E isso afastou muitos sunitas que eram inicialmente simpáticos à Revolução Iraniana.\nA Revolução Iraniana causou inicialmente uma boa impressão entre os sunitas?\nQuando a Revolução Iraniana ocorreu, em 1979, havia muitos sunitas no Egito, no Líbano, na Síria, na Nigéria, positivamente impressionados com o fato de que os xiitas do Irã, e estamos nos referindo a um movimento religioso, tinham sido capazes de derrubar um ditador pró-ocidental e assumir o poder. E se você comparar isso com a moderna história do sunismo, eles não foram capazes de fazer algo semelhante. Houve revoluções em países sunitas, mas nunca sob a bandeira da religião. Tome a Revolução Argelina, por exemplo: foi praticamente uma revolução secular. Os líderes eram argelinos laicos educados na França. No Egito, nos anos 1950, houve um golpe militar, uma verdadeira revolução. Para onde você olhar, os sunitas foram incapazes de produzir algo estelar como a Revolução Iraniana. Então ela deu aos sunitas uma espécie de modelo a imitar, uma revolução em nome do Islã que tentasse derrubar um ditador pró-ocidental ou um ditador socialista. Mas a Guerra Irã-Iraque forçou todos a pensar que o que contava era sua própria seita, dando início à alienação dos dois grupos. Dessa forma, sim, a disputa entre sunitas e xiitas começou nos tempos do Profeta Maomé, mas ficou adormecida ao longo de diferentes episódios da história islâmica e foi atualizada pela Guerra Irã-Iraque nos anos 1980. Ela forçou todos os sunitas, mais do que em qualquer outra situação, a pensar em termos de como se unir a outros sunitas, e ensinou os xiitas a também pensar em termos sectários, em como se unir a outros xiitas. Levou algum tempo, não foi algo como “nos anos 1980 todos se alinharam a sua própria seita”. E hoje, pelo menos nos últimos cinco anos, estamos vendo um capítulo final, por assim dizer, nessa espécie de luta onde, na maioria das vezes, todos os xiitas foram impelidos a se alinhar ao Irã ou a se manter à margem, e o mesmo ocorreu com os sunitas, impelidos a formar contra o Irã ou se manter à margem. Assim, no Iraque, por exemplo, os sunitas não se opõem ao regime xiita ou ao Irã, e se opõem ao Estado Islâmico (EI). Mas não têm incentivos para lutar contra outros sunitas porque os xiitas não são bons para eles. Então, ficam à margem. A menos que algo sério seja feito para encarar o problema entre as duas seitas, é difícil ver uma saída. Por isso, Khomeini e depois Ali Khamenei (líderes supremos da República Islâmica do Irã) perceberam que essa abordagem panislamista entre sunitas e xiitas era uma farsa, impossível de se realizar. Foi assim que o Irã colocou toda a força à disposição de outros elementos xiitas na região. Daí o apoio desproporcional que o Irã deu à comunidade xiita no Líbano. Ainda que em termos de doutrina religiosa os iranianos estejam no lado oposto ao do regime sírio, ainda assim o regime sírio é, em grande parte, um regime xiita, ainda que de uma seita diferente (alauíta), e celebrou-se uma aliança entre eles. Você tem a seita xiita no Iêmen, que é diferente da iraniana. E eles colocaram em prática o que agora é um pan-xiismo. Tudo isso exacerbou a imagem de que “o Irã apoia todos os elementos radicais no mundo islâmico”. Para ser honesto, de qualquer maneira – não para servir de desculpa, mas por justiça –, a maioria dos xiitas no mundo islâmico é constituída de minorias politicamente oprimidas ou maiorias também politicamente oprimidas. No Iraque, por exemplo, os xiitas são maioria, sempre foram maioria, e durante um longo período o regime era sunita e oprimia os xiitas. E, agora, a invasão americana deu ao xiismo a possibilidade de tomar o poder no Iraque, e assim eles estão governando sem dar muita atenção à democracia ou à criação de um novo Iraque. Há muita discórdia antiga a ser resolvida, há velhas vinganças a serem resolvidas, foram os sunitas que governaram por longo tempo. Se você mirar o Iêmen, há uma minoria xiita lá, chamada Zaidi, e os Zaidis estiveram no poder no Iêmen até a metade dos anos 1960, quando os sunitas assumiram o poder e o conservaram até alguns anos atrás. Os xiitas são maioria no Norte, mas em todo o país são minoria. E isso criou um problema quando o Iêmen se reunificou. Assim, é compreensível, portanto, que na ausência de qualquer possibilidade de avanço político por meios democráticos, os xiitas não tenham tido outro recurso a não ser recorrer à violência e à militância. E se você toma isso tudo e o coloca da forma como a imprensa ocidental tenta apresentar e simplificar as questões no mundo islâmico, você termina com a imagem de que os xiitas são radicais ou fanáticos religiosos. Nesse sentido, essa é uma imagem estritamente moderna. Historicamente, se você quiser colocar o problema em termos de pensamento religioso ou teologia, os xiitas são mais racionais em comparação aos sunitas. Eis um exemplo: se você quiser se tornar um clérigo sunita, você deve memorizar o Corão e memorizar tudo que Maomé disse (os haddith ou tradições, ditos e relatos sobre a vida do Profeta). Quando você se torna clérigo, você tem de pensar em termos de como você pode replicar esse aprendizado, mais do que pensar de forma independente. Se você vai para uma escola religiosa xiita, você tem de memorizar o Corão, mas a próxima etapa é estudar filosofia e lógica. O objetivo é fazer de você um pensador independente, não necessariamente alguém que simplesmente recita o que memorizou. Assim, pelo menos em um nível elementar, o xiismo é muito mais racional do que o sunismo.\nQuando o senhor menciona filosofia e lógica, refere-se à filosofia e lógica clássicas, desde os gregos, ou a produzida por autores muçulmanos?\nEu diria que é uma mistura de ambas, porque o que os primeiros autores islâmicos fizeram foi tomar a filosofia e a lógica gregas e incrementá-la. Eles não se ativeram ao que Aristóteles e Platão disseram nos tempos antigos. Compreenderam que havia questões que estavam erradas, não funcionavam. Então, eles as incrementaram, e na maioria das vezes o que a Europa recolheu não foram apenas os velhos textos gregos, mas também as emendas islâmicas a esses textos. Mas os xiitas são muito mais familiarizados com a moderna filosofia europeia. Eles não são estranhos a Rousseau, Kant e até mesmo Max Weber. Na academia religiosa xiita, filósofos ocidentais modernos são muito estudados. O próprio Khomeini estava muito ciente de parte da filosofia moderna. Você não tem nada comparável a isso na tradição acadêmico-religiosa sunita. Há muitos sunitas seculares no Paquistão, no Egito, em outros países muçulmanos – novamente, sublinho, sunitas seculares – que estão a par da moderna tradição ocidental. Mas os imãs tradicionais no Islã sunita, que vão estudar em seminários e se tornam clérigos, não são familiarizados com filosofia. Geralmente, a filosofia é vista como alheia ao sunismo. Não em razão da tradição histórica do sunismo – há muitos filósofos sunitas –, mas porque, por alguma razão, o processo do pensamento criou essa espécie de animosidade diante da filosofia.\nQuais são as razões desse “subdesenvolvimento” do pensamento filosófico entre os sunitas?\nO sunismo começou como um movimento dedicado ao que considerava importante que um muçulmano fizesse, como forma de criar algum tipo de unidade no mundo do Islã. Eles eram extremamente tolerantes a variações. Sunismo, por definição, significa “aqueles que seguem o exemplo do Profeta Maomé”. Assim, eles se concentram tremendamente em que você viva sua vida da mesma maneira, ou pelo menos que você aspire a viver sua vida da mesma maneira que o Profeta Maomé viveu a vida dele. E existem diferentes interpretações ou diferentes concepções sobre como o Profeta Maomé viveu. O sunismo tornou-se essa espécie de grande guarda-chuva que incluía visões como “O Profeta Maomé viveu assim” e “Não, o Profeta Maomé viveu assim”, e todas eram acomodadas e toleradas. E os muçulmanos também estavam interessados em debates e conversações filosóficas e teológicas, porque havia questões que o Profeta Maomé não havia vivenciado. Assim, a pergunta é “O que fazer, então?”, uma vez que o Profeta nunca tratou disso – fossem questões teológicas, filosóficas ou existenciais. Muitos sunitas começaram a explorar essas linhas de questionamento na teologia e na filosofia. E teologia e filosofia não são campos que permitam distinções e diferenças agudas de opinião, do tipo que podem ser tratadas como “Você faz o que quiser, eu faço o que quiser, e nós coexistimos”. Filósofos e teólogos não toleram a opinião do outro se difere da sua. Isso continua sendo problemático para a filosofia, a teologia e mesmo a ciência. Se você senta à mesa com uma cientista, por exemplo, e você diz que um mais um é igual a dois, e ela diz que um mais um é igual a três, não há terreno comum para qualquer diálogo. Na filosofia e na teologia, ocorre o mesmo. Você tem de aceitar as mesmas premissas, o mesmo processo, e assim você tem de chegar necessariamente às mesmas conclusões. Se você não faz isso, suas premissas e seu processo de debate está errado. A teologia é, portanto, inclinada a criar cismas muito mais sérios entre o mesmo grupo do que questões como “como se vestir”, “como rezar”, “como aparar o bigode”. Essas questões parecem estar abertas a diferenças de opinião, e assim você se adapta e tolera tudo. Dessa maneira, você não está abordando, por exemplo, a salvação. Os sunitas se tornaram muito avessos à filosofia e à teologia porque muitos começaram a ver essas áreas como capazes de levar à fragmentação da comunidade. O modelo – um modelo negativo, que estava diante deles – eram as comunidades cristãs no Oriente Médio. O cristianismo é muito devotado à teologia. Há todo um debate sobre quem foi Jesus, se ele era Deus, ou filho de Deus, ou igual a outros seres humanos. Todo esse debate criou uma variedade de seitas cristãs, cada uma dizendo que a outra era herética. Os muçulmanos viam os cristãos e diziam: “Por que eles não se unem? Por que não podem estar unidos como cristãos? Por que são tão fragmentados?”. E imaginaram, ou pelo menos se convenceram, de que era por causa da filosofia e da teologia. Dessa forma, gradualmente, houve esse distanciamento de muitos sunitas desses dois tópicos. Por volta dos séculos 14 e 15, muitos eruditos sunitas começaram a dizer: “É melhor para o sunismo que esses tópicos não sejam ensinados em escolas sunitas. Assim, para se tornar clérigo, é muito, muito melhor que eles não sejam jamais educados nisso, jamais expostos a essas coisas, porque isso apenas levará à fragmentação e à animosidade”. Por fim, isso levou à formação de eruditos que se parecem com imitadores, como papagaios. Eles apenas repetem coisas em vez de pensar independentemente. Por isso, há uma crise no mundo sunita porque não se pode contar com eruditos e clérigos para chefiar uma espécie de renascimento islâmico – na maioria das vezes, eles são treinados para imitar, não para pensar de forma independente.\nO senhor é um pesquisador da história da jihad, uma noção que tem uma longa história dentro e fora do mundo islâmico. Qual seria uma definição precisa de jihad?\nJihad é muito claramente definida na tradição islâmica como o dever individual dos crentes de lutar – e aqui eu uso a palavra “lutar” num sentido amplo – contra os inimigos de Deus. Isso pode ser feito de diferentes maneiras: pelas armas, pelo apoio aos que lutam ou pela prédica. Esse é o significado religioso de jihad. Ultimamente – nos últimos 15 anos, mais ou menos –, ouvimos que “jihad” significa lutar para fazer de si uma pessoa melhor. Nunca ouvi nada assim em meus estudos de história do Islã. É o que chamo de definição moderno-apologética de jihad. Há eruditos para quem, a menos que você luta para ser um bom muçulmano, você nunca poderá travar a “jihad da espada”. Ou seja, você não cumpre o dever da jihad simplesmente portando uma arma e partindo para a luta, você tem de ser um bom muçulmano. Assim, você tem de retornar e se concentrar no que é chamado de “jihad contra os seus próprios demônios”. Há duas guerras: a primeira é se assegurar de que você é um bom muçulmano, praticar o que se considera o bom Islã, e a seguir partir para o momento seguinte, que é lutar contra os inimigos externos. E, dessa maneira, as exigências são muito, muito mais radicais do que as definidas pelos eruditos precedentes. Para aqueles, não havia condições: qualquer muçulmano, de qualquer nível de inteligência, deveria se levantar e lutar, defensiva ou ofensivamente, para expandir o mundo do Islã. Mas nem todos os eruditos muçulmanos estão de acordo sobre o alcance da jihad – alguns dizem que deve ser defensiva, outros dizem que deve ser para expandir o Islã, outros optam por ambas as noções. Mas pergunte a qualquer muçulmano o que é jihad, e a única coisa que lhes virá à mente é “lutar em nome de Deus”. Se você quiser ouvir que jihad é a luta contra seus próprios demônios, você terá de induzir esse tipo de resposta. Não é uma definição única.\nDesse ponto de vista, definir grupos como Al-Qaeda, Hezbollah ou Estado Islâmico como “jihadistas” não é muito preciso.\nSim, não é preciso. Jihad é um meio para se alcançar alguma coisa, e com frequência pensamos em jihad como um meio em si mesma. Chamá-los jihadistas é confundir as coisas, porque dá a impressão – e isso é um problema, especialmente nos Estados Unidos – de que são a mesma coisa. Isso não é correto. Há sérias diferenças entre eles, e não estão falando simplesmente de jihadistas sunitas e jihadistas xiitas. No interior do mundo dos militantes sunitas, há diferenças tremendas. Fiquei impressionado ao ler que alguns ideólogos da Arábia Saudita estavam chamando os talibãs de heréticos. Estamos falando de apoiadores da Al-Qaeda na Arábia Saudita chamando os talibãs, aliados estratégicos da Al-Qaeda, de heréticos porque não são bons muçulmanos. Veja a Síria, por exemplo. Você tem a Frente al-Nusra, um ramo da Al-Qaeda na Síria, lutando contra o EI. E há outros grupos militantes islâmicos lutando contra a Al-Nusra e o EI. E assim, o fato de estarem fazendo a jihad não significa que essas pessoas estão de acordo. O que está envolvido nesse caso pode ser uma visão política, social ou mesmo sectária ou regional. Assim, chamá-los dessa maneira é, de fato, desinformar a nós mesmos, porque terminamos por confundir um meio com um fim e tratando-os como uma coisa só.\nA Primavera Árabe provocou um aumento da tensão entre sunitas e xiitas?\nDe certa forma, pode-se dizer que, inadvertidamente, a Primavera Árabe levou a uma exacerbação da tensão entre sunitas e xiitas. Em muitos países muçulmanos, há ditadores no poder, e portanto há pessoas interessados em mantê-los lá e outros – a maioria, provavelmente – interessados em derrubá-los. E, invariavelmente, os interessados em derrubar ditadores tendem a ser membros do lado oprimido. Assim, se você olhar para o Iêmen, por exemplo, os interessados em derrubar o regime são xiitas que foram oprimidos desde os anos 1960. Você também tem muitos sunitas que são contra o regime e devem estar desejando ir para as ruas em protesto. No Egito, não há divisão sectária – provavelmente apenas 2% dos egípcios não são sunitas –, como no restante do norte da África. Mas, em lugares como a Síria, você tem sunitas e xiitas, e os xiitas estão no poder. Assim, quando ocorre algo como a Primavera Árabe, as tensões entre sunitas e xiitas entram em ação: os manifestantes contra o regime na Síria são identificados como militantes sunitas, fanáticos sunitas interessados em derrubar o regime. Dessa forma, o que está acontecendo é apresentado como um choque entre sunitas e xiitas. No caso do Iêmen, um ditador foi derrubado no início da Primavera Árabe, mas os que estavam no poder eram xiitas, e então isso é visto como uma questão entre sunitas e xiitas. Houve algo semelhante na Arábia Saudita. Previsivelmente, a maioria dos que participaram das manifestações eram xiitas da região nordeste do país, e a Arábia Saudita os reprimiu. Assim, em todos os países onde há presença de sunitas e xiitas, a Primavera Árabe adquiriu esse sabor de luta entre sunitas e xiitas – no mínimo, porque a maioria dos descontentes tende a ser da seita oposta à dos que estão no poder. E isso agravou tremendamente a tensão entre sunitas e xiitas, porque agora apoiadores dos regimes sunitas – apoiadores da Arábia Saudita, como o Catar – entram em cena para ajudar. Isso ocorreu, por exemplo, no Bahrein. Se você toma a Síria como objeto de estudo, é fascinante notar que tudo começou como um movimento de sunitas mas que não era necessariamente definido em termos religiosos. Eram moradores de aldeias e cidades se levantando contra um regime opressivo. Gradualmente, eles concluíram que não tinham outra escolha a não ser se alinhar com grupos sunitas radicais. E, de fato, o problema é que vivemos um período, especialmente depois do ano passado, em que não temos mais nenhum negociador confiável que possa levar os contendores à mesa de negociação. Temos a crise entre palestinos e israelenses, entre Arábia Saudita e Irã, entre Estados Unidos e Rússia. O que falta atualmente são moderadores que possam levar os dois lados a uma mesma mesa e tentar negociar algo. Nos anos 1980, havia muitos canais abertos, fosse em termos de países do norte da Europa tentando reaproximar União Soviética e Estados Unidos – a Suécia teve um papel importante, a Noruega participou de negociações palestino-israelenses. Neste momento, não vemos nada disso. Isso é uma desgraça. Portanto, sim, a Primavera Árabe começou com premissas diferenças, promessas diferentes, razões diferentes, e gradualmente afundou nesse tipo de discurso sectário em razão da animosidade sunita-xiita que está essencialmente varrendo o mundo islâmico.\nGuerra de Gaza, 15º dia\nAqui estão alguns dos últimos desdobramentos sobre a III Guerra de Gaza:\nIsrael confirma mais sete baixas\nSete soldados israelenses morreram nesta segunda-feira em confronto com militantes palestinos em Gaza, segundo as Forças de Defesa de Israel (FDI). O número de mortos entre militares israelenses subiu para 25 desde o início do conflito, no dia 7. Esse número ultrapassa as baixas da invasão do Líbano (2006) e da I e da II Guerras de Gaza (2009 e 2012).\nAs FDI não deram detalhes sobre as mortes desta segunda-feira. No domingo, 13 soldados morreram.\nEntre os palestinos, há mais de 500 mortos desde o início da guerra (pelo menos 76 crianças e 36 mulheres), segundo autoridades palestinas. Israel não divulga número de baixas entre palestinos.\nPalestino do bairro de Shejaya descansa em banco na Escola das Nações Unidas (foto Marco Longari, AFP)\nNetanyahu: “A operação será expandida até que o objetivo seja alcançado”\nO primeiro-ministro de Israel, Binyamin Netanyahu, reuniu-se nesta segunda-feira numa base militar no sul do país com o ministro da Defesa, Moshe Yalon, com o chefe do Estado-maior, tenente-general Benny Gantz, e com o comandante das Forças Terrestres do Sul, major-general Sammy Turgeman.\n– As Forças de Defesa de Israel estão fazendo progresso no terreno de acordo com o planejado, e a operação será expandida até que o objetivo seja alcançado – restaurando a calma aos cidadãos de Israel por um longo período.\nObama diz que é preciso “acabar com a morte de civis inocentes”\nO presidente americano Barack Obama disse nesta segunda-feira que a prioridade dos Estados Unidos e da comunidade internacional deve ser o cessar-fogo entre Israel e Gaza a fim de “acabar com a morte de civis inocentes”.\nSegundo Obama, o governo israelense “tem o direito de se defender contra os ataques com foguetes”, mas disse ter “sérias preocupações” com a quantidade de civis palestinos mortos.\nGreve na Cisjordânia em protesto contra ofensiva israelense em Gaza\nUma greve geral em protesto contra a invasão de Gaza obteve adesão de sindicatos e vários movimentos islâmicos nesta segunda-feira na Cisjordânia ocupada. A Organização pela Libertação da Palestina (OLP), do presidente da Autoridade Palestina, Mahmud Abbas, convocou manifestações em todo o território depois das 21h (15h de Brasília) e a quebra do jejum do mês sagrado muçulmano do Ramadã. Há 1,4 milhão de árabes em Israel, que somam 20% da população total.\nLiberman prega boicote a negócios de árabes israelenses em greve\nO ministro israelense das Relações Exteriores, Avigdor Liberman, do partido Yisrael Beitenu, convocou em sua página no Facebook o boicote a lojas de árabes israelenses que aderirem à greve geral desta segunda-feira em solidariedade a Gaza. Liberman também defendeu o banimento da TV catari Al Jazeera, que qualificou de “ramo de uma organização terrorista”.\nTambém no Facebook, um grupo de israelenses criou uma página chamada “Vamos Contar os Traidores”, destinada a denunciar os que aderirem à greve. A página recebeu cerca de 9,2 mil “curtidas”.\nSão os palestinos astronautas?\n“Não existe povo palestino. A Palestina é uma região geográfica, assim como a Patagônia ou o Pantanal.” A afirmação é do ministro aposentado do Superior Tribunal Militar Flavio Flores da Cunha Bierrenbach e consta em artigo publicado domingo no jornal Folha de S.Paulo. Não há nada de particularmente novo em assertivas como essa – quem nunca leu algo como “Não existe o povo judeu”, “Não existe o povo alemão” ou mesmo “Não existe o povo gaúcho”? Na melhor das hipóteses, teses assim servem de invólucro para falta de rigor histórico. Para Bierrenbach, a expressão “povo palestino” é “(…) fruto de jogada magistral de marketing de Yasser Arafat, (…) incorporada aos poucos e (…) digerida a contragosto por Israel”.\nPor poderoso que seja, o marketing dificilmente teria conseguido o que só foi possível com décadas de história: a criação do povo palestino. Em teoria, a partilha da Palestina, decidida em 1947 na iminência do fim do mandato britânico sobre o território, deveria ter permitido o estabelecimento de dois Estados, um judeu e outro árabe.\nNum desdobramento previsível, dado o longo histórico de hostilidades entre os dois lados, uma guerra regional irrompeu – cinco países árabes atacaram o recém-criado Estado judeu de Israel, e centenas de milhares de árabes fugiram ou foram expulsos de cidades e aldeias sob controle dos israelenses. Dois anos depois, Israel era o único Estado na antiga Palestina. O Egito, por sua vez, havia ocupado Gaza, e a Jordânia, a Cisjordânia. Era o começo do conflito árabe-israelense.\nDurante três décadas de impasse, os principais atores do lado árabe foram o Egito, a Jordânia e a Síria, com os árabes autóctones da Palestina no papel de coadjuvantes. À medida que Israel fez a paz com dois dos principais vizinhos árabes (Egito em 1979, Jordânia em 1994), os antigos habitantes árabes da Palestina além das fronteiras de Israel e nos territórios ocupados, reunidos na Organização pela Libertação da Palestina (OLP), passaram a assumir a denominação de palestinos. O conflito árabe-israelense tornou-se, na prática, palestino-israelense. É por isso que os Acordos de Oslo, assinados em 1993 pelas duas partes, previram, ainda que num futuro indefinido, o estabelecimento de um Estado palestino.\nPassados 21 anos, poucos são os que veem em Oslo mais do que um pedaço de papel. Mais raros ainda são os que atribuem a existência dos palestinos a uma jogada de marketing.\nDestaques do dia: Pax franciscana\nA surpreendente iniciativa de paz do papa Francisco, prontamente aceita pelos presidentes de Israel e da Autoridade Palestina, dominou as capas de alguns dos grandes jornais do Brasil e dos EUA, como a do americano The New York Times (abaixo).\nO então ministro da Defesa, Ariel Sharon, explica a invasão isralense do Líbano aos jornalistas em 11 de junho de 1982, em Tel-Aviv (foto AFP)\nEntre o acidente vascular cerebral que pôs fim à vida consciente do ex-premier israelense Ariel Sharon, em janeiro de 2006, e sua morte, no último sábado, passaram-se oito anos. Nesse período, o general-político foi mantido em coma induzido, e nem os mais otimistas acreditavam na hipótese de sua recuperação, repetidas vezes descartada pelos médicos. Se o cenário político em que se movimentou em seus derradeiros dias na ativa tivesse permanecido inalterado, seria difícil para os observadores atuais analisá-lo com distanciamento histórico. Mas o mundo deu voltas desde 2006, e nem sempre na direção mais agradável para Sharon. Seria curioso imaginá-lo aprendendo a pronunciar o nome do atual presidente dos Estados Unidos ou tentando descobrir o novo telefone de Hosni Mubarak. Houve tempo suficiente para examinar a trajetória de Sharon à luz de sua época. E, ainda assim, muito do que tem sido dito a seu respeito só pode ser resultado de exercício de criatividade.\nPoucos minutos depois da morte de Sharon, a rede de TV CNN afirmou que o ex-premier tinha sido um dos “founding fathers” (literalmente, pais fundadores ou patriarcas) do Estado de Israel. Nos Estados Unidos, a expressão “pais fundadores” normalmente é aplicada aos primeiros presidentes e signatários da Constituição, que ajudaram a moldar o Estado nascente a partir de uma ampla visão política. É difícil acomodar Sharon nessa definição. Sua primeira ação digna de nota, ainda major, aos 25 anos, foi uma expedição punitiva à aldeia de Qibya, na Cisjordânia, que resultou na morte de 69 civis, dois terços deles mulheres e crianças. Em que pese sua bravura, não teve papel relevante na concepção estratégica de nenhuma campanha israelense até a malfadada invasão do Líbano, em 1982, da qual saiu envolvido em um dos mais sombrios episódios da história do Oriente Médio, o massacre nos campos de refugiados de Sabra e Shatila, que lhe custou o cargo de ministro da Defesa e o prestígio por longos anos.\nDo ponto de vista político, a sorte de Sharon esteve ligada desde muito cedo ao Likud, partido de direita que só adquiriu proeminência a partir da segunda metade dos anos 1970, e à extensão da colonização nos territórios palestinos ocupados, da qual os likudistas sempre foram os principais artífices. O primeiro documento da lavra de Sharon a constar na edição do The Israel-Arab Reader, de Walter Laqueur e Barry Rubin, diz respeito a sua principal realização como primeiro-ministro: o plano para retirada de Israel da Faixa de Gaza, em 2004, mantendo um férreo bloqueio sobre o território e abrindo caminho para futuras invasões.\nNão resta dúvida de que Sharon devotou a vida a Israel e que o fez com armas nas mãos, a partir dos 14 anos. Outros, filhos de pioneiros ou não, têm uma história similar – e uma grande parcela deixou um número infinitamente menor de vítimas. É preciso mais do que isso, porém, para ser um “pai fundador”. O presidente americano George W. Bush definiu certa vez Sharon como “homem de paz”, mas o próprio ex-primeiro-ministro nunca foi ambíguo a esse respeito, tanto que intitulou sua autobiografia de Warrior (Guerreiro). Será preciso tomá-lo pelo que era para ajustar contas com seu legado.\nA capa do Die Neue Zeitung em 1º de janeiro de 1914: “Saúde, Ano-Novo”\n“É um menino e passa bem, obrigado. Com explosões, clangores, marteladas, rufares, estrondos, batidas, chacoalhares, tagarelices de todos os engenhos conhecidos capazes de fazer barulho que se mesclavam num ensurdecedor e indescritível tumulto, o pequeno 1914 abriu seus olhos e sorriu para Nova York um segundo depois da zero hora deste manhã. Reunida nas avenidas e ruas da cidade estava uma multidão de boas-vindas em número que nem um exército de recenseadores seria capaz de dar conta. Uma estimativa conservadora das pessoas na rua à meia-noite seria de milhões, e talvez um pouco mais.” Com essa prosa exuberante e bem-humorada, o lendário jornal New York Tribune descreveu a entrada do Ano-Novo na maior cidade americana em sua edição de 1º de janeiro de 1914.\nEm outras partes do globo, o tom foi parecido. “Saúde, Ano-Novo”, brindou o Die Neue Zeitung, de Viena, capital do Império Austro-Húngaro. “As pequenas brincadeiras do dia de Ano-Novo”, estampou o Le Petit Journal, um dos quatro grandes diários de Paris. Se alguém brindou à última virada de ano da Belle-Époque, nenhum registro ficou para a posteridade. Oito meses depois, britânicos e alemães, franceses e russos marcharam para o front como se o Réveillon não tivesse terminado.\nO início da I Guerra Mundial, a ser lembrado este ano por solenidades, congressos, selos comemorativos, livros, filmes e concertos, é à primeira vista tão remoto quanto a queda de Troia. O estranhamento é compreensível. A última veterana do conflito, uma ex-enfermeira britânica chamada Florence Green, morreu dormindo em fevereiro do ano passado, duas semanas antes de completar 111 anos. Das potências beligerantes, o Reich alemão e os impérios russo, austro-húngaro e turco-otomano deixaram de existir há muito tempo. Uma Europa mais unida e democrática do que nunca renderá homenagens aos que tombaram.\nPablo Picasso: “Copo, Garrafa, Violão (Minha Alegria)” (1914)\nEm mais de um aspecto, porém, a I Guerra Mundial parece ter eclodido ontem.\nHá cem anos, não fora inventada uma balança de poder capaz de acomodar velhas potências (Grã-Bretanha, França, Rússia) e nações emergentes (Estados Unidos), às vezes recém-unificadas (Alemanha, Itália). Nacionalismo e terrorismo eram vistos como ameaças por uns e instrumentos de libertação e justiça por outros (o estopim da guerra foi o assassinato a sangue-frio do herdeiro do trono da Áustria-Hungria por um nacionalista sérvio). Ódio religioso e sectário servia como combustível de lutas políticas de Varsóvia a Salônica, de Jerusalém a Dublin. Invenções como o avião e o rádio conectavam indivíduos e continentes de forma inimaginável para a geração anterior. O futuro parecia ora sonho impossível, ora fato consumado. Sumidades como o sultão turco-otomano Abdul Hamid II, o escritor americano Henry James e o poeta francês Paul Claudel pareciam ter batido a cabeça no teto da história. Em Munique, o jovem Adolf Hitler misturava-se à multidão que comemorava a declaração de guerra no dia 2 de agosto. Em Berlim, o físico pacifista Albert Einstein, recém-nomeado diretor do Instituto Kaiser Guilherme para Física Teórica, procurava em suas pesquisas um abrigo para a tempestade chauvinista.\nMunique, 2 de agosto de 1914: em meio à multidão, o jovem Adolf Hitler comemora a declaração de guerra\nNosso espelho retrovisor faz a I Guerra parecer mais distante do que de fato está. Vivemos obcecados por armas químicas, direitos de imigrantes, de mulheres e de minorias étnicas, tensões entre homem e máquina, ciência e religião, indivíduo e coletividade. Uma porção considerável de nossa insônia ainda se deve a conspirações, espionagem, governança global, genocídio, democracia, terror, tradição, tolerância e cultura. E, a título de remédio para tudo isso, continuamos comemorando como Mãe Coragem, a infeliz personagem da peça de Bertolt Brecht que tenta tirar partido da Guerra dos Trinta Anos: “A paz acabou!”. 1914 foi há um século, mas ainda precisamos de um tempo.\nAcordar com estilhaços\nA imagem de Raidy: o impacto do atentado nas pessoas comuns\nEntre as primeiras imagens do atentado que tirou a vida do ex-ministro libanês Mohamad Chatal, uma chama atenção pelo inusitado. A fotografia mostra o corredor íntimo de um apartamento e, ao fundo, um quarto desarrumado e uma janela através da qual se vê a fumaça e as chamas da explosão. No chão do quarto, pares de sapato e roupas em desalinho misturam-se a pedaços de reboco. O venerável repórter fotográfico Robert Capa tinha um motto: “Se a foto não ficou boa, é porque você não chegou perto o suficiente”. A imagem do quarto parece desmentir o lema de Capa. O fogo e a fumaça são a prova de que o fotógrafo desfrutava de um posto privilegiado de observação. Parecia, no entanto, que ele não se preocupara em chegar mais perto – alcançando a janela, por exemplo –, e sim, ao contrário, em recuar três ou quatro passos a fim de captar algo invisível de outro ângulo.\nPor meio de dois ou três cliques, cheguei ao nome do fotógrafo, Gino Raidy, e a seu e-mail. (Em visita a seu blog, www.ginosblog.com, já havia percebido que ele fizera algumas das fotos exibidas nas capas de sites do mundo inteiro.) Não demorou para que Gino – aliás, o jovem libanês Giovanni Raidy – fornecesse detalhes do que acontecera. Ao ouvir a explosão, correu para o apartamento de um amigo para se certificar de que não havia sofrido nada. Foi lá que lhe ocorreu a ideia da foto.\n– Eu queria mostrar o impacto da explosão nas pessoas inocentes que estavam próximas. O quanto isso pode ser pessoal, como é traumático acordar com estilhaços de vidro e poeira por todo lado e compreender o que ocorreu lá embaixo – afirmou Raidy (leia mais em zhora.co/1jQsubM).\nSeria melhor se o atentado de ontem fosse algo isolado, e Raidy e outros pudessem voltar suas lentes para aspectos menos lúgubres da vida de seu país. Por enquanto, o quarto estilhaçado é a imagem por excelência do Líbano.\nTutikian: “A Arábia Saudita vai querer se nuclearizar, e o Egito também” (foto: Genaro Joner/ZH, 15/12/2010)\nO embaixador aposentado Sérgio Tutikian tem uma lembrança vívida do dia 7 de junho de 1981. Servindo na época na embaixada brasileira em Bagdá, ele descreve os estrondos terríveis que sacudiram a capital do Iraque por volta das 11h daquele domingo. As sirenes soaram, e os habitantes foram orientados a buscar abrigo. O país, então governado pelo ditador Saddam Hussein, estava em guerra com o Irã, e logo se imaginou que o ruído fosse resultado de fogo da artilharia iraniana. Horas depois, circulou a notícia de que caças F-16 israelenses tinham praticamente destruído naquele dia o reator nuclear de Osirak, distante 15 quilômetros da capital. Foi o fim do programa nuclear iraquiano. Contam-se nos dedos os brasileiros que chegaram a pisar em Osirak. Tutikian é um deles.\n– Estive em Osirak a serviço da embaixada brasileira. Eu levava acordos ou minutas de acordos de cooperação nuclear entre Brasil e Iraque para os escritórios da usina. Não conhecia os detalhes dos documentos – afirma o embaixador, 74 anos, em sua residência em Porto Alegre.\n>> Leia mais: Gaúcho que conheceu Saddam fala sobre Oriente Médio\nNão são apenas as passagens por Bagdá e por Teerã, onde foi embaixador, e a fluência em árabe e persa que tornam Tutikian um observador privilegiado das atuais negociações nucleares entre Irã e Estados Unidos. Ele conheceu pessoalmente Saddam, o aiatolá Ali Khamenei, o rei Hussein da Jordânia, o líder palestino Yasser Arafat e outros personagens do Oriente Médio contemporâneo. Sem otimismo, o porto-alegrense adianta dois aspectos da atual situação: em primeiro lugar, o acordo Irã-EUA faz parte de um movimento maior para pôr fim à guerra civil na Síria, onde o regime de Bashar al-Assad serve de escudo a Teerã. Em segundo, para o diplomata, o Irã não desistirá de suas pretensões atômicas, que provocarão necessariamente a nuclearização de toda a região, facilitada pelo papel cada vez mais discreto dos EUA.\n– A Arábia Saudita vai querer se nuclearizar, e o Egito também – afirma.\n>> Leia mais: Tutikian fala sobre Saddam, Khamenei, Hussein e Arafat\nEsses e outros temas serão abordados pelo embaixador em palestra às 18h30min de hoje, na sede da empresa de relações internacionais Audiplo (Avenida Carlos Gomes, 1.340, 13º andar). É oportunidade rara de se ouvir um dos maiores especialistas em Oriente Médio da diplomacia brasileira a respeito da realidade da região.\nPostagem por região\nTweets de @luizaraujo_\nSelecionar o mês dezembro 2015 (1) julho 2015 (6) junho 2015 (3) abril 2015 (2) março 2015 (6) fevereiro 2015 (1) janeiro 2015 (15) dezembro 2014 (6) outubro 2014 (8) setembro 2014 (2) agosto 2014 (4) julho 2014 (16) junho 2014 (4) maio 2014 (4) abril 2014 (4) março 2014 (41) fevereiro 2014 (13) janeiro 2014 (21) dezembro 2013 (52) novembro 2013 (20) outubro 2013 (2) setembro 2013 (26) agosto 2013 (31) julho 2013 (28) junho 2013 (16) maio 2013 (26) abril 2013 (26) março 2013 (18) fevereiro 2013 (27) janeiro 2013 (16) dezembro 2012 (14) novembro 2012 (27)


Desentupidora no bairro Vila Copacabana em Desentupidora BH\nDesentupidora no Bairro Vila Copacabana\nBairro Vila Copacabana, Região Venda Nova, Belo Horizonte\nDesentupidora no bairro Vila Copacabana em Belo Horizonte é aqui no RooContact Desentupidora BH\nOs cadastrados nessa página, atendem especialmente o bairro Vila Copacabana em Belo Horizonte, nos mais diversos serviços ligados à desentupidora.\nAs desentupidoras no bairro Vila Copacabana em BH, devem estar preparadas para o devido encaminhamento dos resíduos de desentupimento ou limpeza, para o devido tratamento, segundo norma vigente.\nA página do RooContact Desentupidora Vila Copacabana traz as melhores empresas da cidade para atendimento no setor de desentupimento, com os melhores equipamentos e técnicas para melhor atender você e sua demanda.\nSe existe uma desentupidora no bairro Vila Copacabana em Belo Horizonte, cadastrada aqui, então você deve contatá-la para serviços de higienização da caixa d água de sua residência ou comércio.\nMuitas vezes, desentupidoras trabalham também com dedetização. Entre em contato com desentupidora no bairro Vila Copacabana para verificar se há atendimento no controle de pragas urbanas.\nA desentupidora no bairro Vila Copacabana cadastrada nessa página, deve ser contatada para verificar a sua atuação no ramo de caça vazamentos.\nSe você precisa de limpeza de caixas de gordura, limpeza de fossas ou esgotamentos em geral, entre em contato agora mesmo com uma desentupidora no bairro Vila Copacabana em Belo Horizonte.\nAinda, se você procurou por desentupidora no Vila Copacabana, saiba que as empresas trabalham também com desentupimento de ralos, seja internos ou externos, pias de cozinha, redes de esgoto e vasos sanitários.\nDesentupidora Vila Copacabana 24 horas\nPara verificar se existe desentupidora no bairro Vila Copacabana que atende 24 horas por dia, você deve entrar em contato com as empresas cadastradas e verificar.


QualiAli | Consultoria e Soluções em Alimentos - Ouro Preto, MG.\nA aquisição desses serviços resultará em uma equipe técnica com total disposição para desenvolvimento e adequação desde a parte física, pessoal e documental.\nTem como finalidade o auxílio na regularização sanitária de locais produtores e manipulares de alimentos. Oferece ainda diversos serviços para a gestão do local, promoção e manutenção de alvarás do empreendimento e registro de produtos.\nObservação: A consultoria será adequada conforme a necessidade do estabelecimento e do cliente.\nDesenvolvimento de Projeto Técnico;\nAnálises Laboratoriais em Alimentos e Água;\nAssessoria ISO 22000;\nO Check-Up Sanitáio é um serviço onde se verifica as conformidades ou inconformidades nos estabelecimentos, com indicação de medidas corretivas e preventivas, de acordo com as legislações sanitárias, afim de evitar riscos de contaminação e perda da qualidade dos alimentos oferecidos.\nA Auditoria Educativa é uma ferramenta de controle do processo periódico e tem como finalidade atestar a garantia da qualidade, segurança aplicada aos controles higiênico-sanitários e controle de perigos na produção de alimentos, como forma de assegurar a qualidade do produto e a saúde do consumidor.\nA Regularização de Documentação é o serviço de auxílio para a obtenção de alvarás, licenças, laudos, registros de produtos e outros documentos exigidos por Vigilâncias Sanitárias, Serviços de Inspeção Municipal e de outros órgãos fiscalizadores.\nA elaboração do Manual de Boas Práticas é a contrução de um documento individualizado que descreve as operações realizadas pelo estabelecimento que inclui POP's e PPHO's de forma a atender as normas da Vigilância Sanitária.\nPara os casos em que a legislação exige Responsáveis Técnicos legalmente habilitados, conte com nossa equipe multiprofissional e assim resolvemos esta questão para você.\nDesenvolvemos o projeto técnico completo de uma unidade de processamento de alimentos, que inclui planta baixa com avaliação técnica do local, descrição e orçamentos dos equipamentos, memorial descritivo da construção, orientação para aprovação no órgão fiscalizador, registros de produtos, orientações para licenças e muito mais.\nO Programa QA é um serviço de ação contínua realizada no estabelecimento e consiste de 5 (cinco) fases:\n1ª FASE: Diagnóstico Higiênico Sanitário;\n2ª FASE: Treinamento dos Manipuladores;\n3ª FASE: Implantação POP's e PPHO's.\n4ª FASE: Elaboração do Manual de Boas Práticas;\n5ª FASE: Monitoramento das Ações.\nO Desenvolvimetno de Novos Produtos consite em: elaboração de ficha técnica de produtos e/ou de preparações de alimentos, padronização, correção de formulação e criação de novos produtos.\nElaboramos de forma integral ou parcial os rótulos dos produtos dentro da legislação vigente, que abrange desde o layout dos rótulos, até os dizeres obrigatórios para cada tipo de produto e as indispensáveis tabelas com as informações nutricionais em determinados produtos.\nOs Cursos e Treinamentos são oferecidos para que os funcionários dos nossos clientes sejam orientados de forma teórica ou prática nas próprias instalações produtivas e/ou de manipulação de alimentos. Oferecemos um amplo material audiovisual para suporte aos Cursos e certificados de participação.\nCertificaremos nossos clientes cujo nível de conformidade sanitária for considerado elevado, que tenham um desempenho considerado superior, por meio do fornecimento e aplicação de um Selo de Qualidade. A presença deste selo de qualidade sanitária indica que o serviço não só atingiu mas que vem mantendo um elevado padrão, o que é verificado periodicamente por auditores especializados.\nFazemos coleta de alimentos e água para análises Físico-Químicas e Microbiológicas e o fornecimento de laudos técnicos de acordo com a legislação.\nAssessoria ISO 22000\nOferecemos auxílio completo no processo de preparação e implantação dos procedimentos para a obtenção da ISO 22000 nas empresas do ramo de alimentação, tanto no segmento industrial quanto comercial. Realizamos treinamento de pessoal, revisão da documentação e procedimentos, entre outros serviços.\nOferecemos Palestras com temas diversos voltados para alimentos em geral: qualidade, adequação sanitária, boas práticas de fabricação e manipulação, análises de alimentos, doenças transmitidas por alimentos, serviços de inspeção, entre outras.\nNÃO DEIXE DE ENTRAR EM CONTATO E ESCLAREÇA TODAS AS SUAS DÚVIDAS.\nIREMOS SUPERAR SUAS ESPECTATIVAS.\nENTÃO LIGUE E MARQUE LOGO UMA REUNIÃO!\n(31) 9 8751-3551