Tradução: Responsabilidades de um crítico gay de cinema – Urso de Lata\nHeitor Augusto 10 de outubro de 2015 13 de dezembro de 2016 Traduções\npor Robin Wood – originalmente publicado na edição nº 14 da Film Comment (Janeiro/Fevereiro, 1978) sob o título Responsabilities of a gay film critic. Disponível no livro Personal Views: Explorations in Film; tradução: Heitor Augusto**\nO conteúdo é muito simples e está anunciado no título: discorrer acerca das responsabilidades de um homem gay que exerce a crítica de cinema. Escrevo “homem gay” porque no vocabulário de Robin Wood, ainda que esteja vez ou outra incluída a possibilidade da mulher lésbica, seu lugar de fala é o de um homossexual. E Robin toma um evento – ter assumido sua condição – como o ponto de virada que altera a maneira como ele lida com os filmes e os reelabora na escrita crítica.\nSer gay, anunciar sua sexualidade: não se trata de fofoca (“você viu o fulano, ele é gay!”) ou um dado anedótico (fazer o “radical” gesto de falar da beleza de um ator num texto). A pergunta é séria: o que é olhar para o cinema e exercer crítica sendo uma pessoa não-normativa? Como se dá a leitura fílmica – e filmes contam majoritariamente histórias normativas, são feitos por pessoas normativas (homens brancos, heterossexuais e cisgêneros), e pesquisados/narrados/criticados por normativos que, à exceção de casos isolados, pouco pensam que eles são a norma e que seu lugar de fala não é o de essência e natural, mas sim um lugar – quando sua condição é colocada no centro do seu campo de percepção?\nA força da escrita de Robin para um potencial leitor dos anos 2010 é delinear não apenas o que seria um lugar de exceção ao fazer crítica de cinema, mas desnaturalizar o lugar universal do campo dominante, que jamais tem a obrigação de se enunciar como tal. Ao contornar uma margem aponta-se também o rio.\nPublicado no final da década de 1970 – momento em que psicanálise, estruturalismo e semiótica estavam bastante presente no vocabulário acadêmico –, há ruídos com o espírito do tempo reverberado pelo texto. O vocabulário que Robin tinha nas décadas de 1970 e 80, sendo uma pessoa da crítica de cinema, soa hoje bastante limitado para os que pertencem ao campo da sociologia, gênero e sexualidade. Robin pensa em sexos, não em gênero, ou seja, está afetado por uma perspectiva binarista, o que sem dúvidas representa uma limitação de discurso para a população trans, por exemplo. Assim como seu entendimento de sexualidade, que só comporta os extremos (homo e heterossexualidade) ou o meio (bissexualidade). E Robin define-se como um homem gay, enquanto em 2015 a teoria queer está mais que estabelecida para alargar classificações – ainda que ao largo, é preciso dizer, das pessoas de cinema.\nLido com a consciência de que se trata de um texto afetado pelo espírito de seu tempo, o texto Responsabilidades de um crítico gay de cinema traz uma potência, uma vida e uma necessidade evidentes. E foi justamente por isso que decidi traduzi-lo: para alcançar pessoas que tenham a limitação da língua. Que Robin seja trabalhado em oficinas e aulas de crítica porque o conteúdo de seu texto merece atenção. A escrita de Robin, seja deste texto, seja do livro Hollywood from Vietnam to Reagan… and Beyond, precisa ser antropofagiada por outros públicos no Século XXI para que filmes possam ser vistos e criticados sob outros pontos de vistos e por outros seres sociais.\nVale ressaltar também que esta tradução é a única versão da íntegra do texto disponível na internet, tanto em inglês quanto em português – o arquivo em PDF na língua original que circula em fóruns tem duas páginas faltando.\nPS: acho uma ótima ironia que um texto com essas preocupações tenha sido publicado numa edição da Film Comment que trazia à capa ninguém menos que Clint Eastwood!\nPrimeiramente, o título. Pretendo uma ênfase equivalente em todos os três termos: crítico gay de cinema. Crítico: alguém envolvido com os problemas de interpretação e avaliação da arte e seus artefatos. Crítico de cinema: aquele que coloca o cinema no centro dessa inquietação. Gay – não apenas a palavra e o fato para o qual ela aponta, mas a palavra e o fato declarados publicamente: aquele que é consciente de pertencer a uma das minorias oprimidas pela sociedade e que está pronto para confrontar as implicações disso tanto na teoria quanto na prática.\nPosso definir o que quero dizer aqui em relação a dois tipos de críticos gays que rejeitam essa ênfase equânime. Primeiro, o crítico que por qualquer que seja a razão (podemos elencar diversas e de vários graus de respeitabilidade) resiste à revelação pública de sua homossexualidade***\n, argumentando (como uma autojustificação de defesa ou como um princípio no qual honestamente crê) que ela não tem nenhuma relação com seu ponto de vista da arte – este tido como “objetivo” e a arte compreendida como algo Lá Distante com o qual podemos adotar uma postura objetiva. Não tenho o direito de desdenhar desse tipo, pois até pouco tempo eu pertencia a ele e, no meu caso, sempre estive um pouco consciente de que a minha autojustificativa defensiva era claudicante. Um subtexto gay pode ser percebido correndo pelas veias dos meus primeiros textos; um certo número de pessoas, incluindo as que não me conheciam pessoalmente, me disseram que haviam deduzido que eu era gay muito antes de eu sair do armário. Mas se esses primeiros textos merecem de fato alguma análise sob um ponto de vista gay seria apenas como análise de auto-opressão – um recorrente padrão de dar uma escapada do armário para em seguida fechar a porta veementemente, colando sobre as fissuras cartazes nos quais palavras como matrimônio, família, saúde e normalidade vinham escritas em letras garrafais – e com a auto-opressão tornando-se, como de costume, a opressão sobre os outros. (Ver em especial o tratamento das relações homossexuais em As Corças no livro sobre Chabrol que escrevi ao lado de Michael Walker para notar momentos embaraçosos sobre os quais devo aceitar minha responsabilidade).\nO outro tipo de crítico gay enfatiza fortemente – e às vezes exclusivamente – no gay, preocupando-se unicamente com obras que lidam diretamente com a homossexualidade, abordando-as sob um ponto de vista de apologia política: uma obra representa ou não um avanço à causa gay? Tal crítico considerará necessário escrever sobre O Direito do Mais Forte à Liberdade, de Fassbinder, mas provavelmente vai ignorar Tudo Vai Bem, de Godard. Esses exemplos que pincei aqui não são arbitrários. Minha oposição a esse tipo de crítica não reside apenas na limitação de abordagem estética mas implica uma inadequada, e insuficientemente radical, compreensão do que o movimento de liberação gay tem de melhor a dar, o que nele traz maior importância social. O filme de Godard, no qual não há referência alguma à homossexualidade, me parece trazer uma importância positiva maior para a liberação gay do que o determinismo rançoso de Fassbinder, que incidentalmente reforça estereótipos gays para uma audiência burguesa (“a verdade sobre o meio homossexual”, como elogiaram os membros da crítica oficial inglesa).\nProntamente posso apontar dois colegas britânicos que preenchem amplamente, de maneiras muito distintas, meu entendimento acerca das responsabilidades de um crítico gay de cinema: Richard Dyer e Andrew Britton. O artigo de Britton sobre Eisenstein publicado na Framework salta como um exemplo desse aspecto.\nA mudança da minha posição e da prática crítica que muitos notaram – alguns com aprovação, outros com espanto – tem sido fundamentalmente determinada pela minha saída do armário e pelas mudanças causadas por tal postura na minha vida pessoal. Críticos supostamente não devem falar sob um ponto de vista pessoal. Isso é tido como um estorvo, algo de mau gosto, além de representar uma afronta ao famoso ideal de “objetividade”. A reação típica do establishment burguês a qualquer forma de revelação de coisas pessoais pode ser exemplificada por uma afirmação de Philip Strick em sua infame resenha para a Sight and Sound do meu último livro – um texto que consegue tornar trivial todo e qualquer tema no horizonte crítico –, na qual a minha decisão de me assumir publicamente na escrita é descrita como um “falar-nos sobre sua vida amorosa”. Ainda assim creio que sempre haverá uma conexão entre teoria crítica, a prática da crítica e vida pessoal; e me parece importante que um crítico esteja consciente de que sua trajetória pessoal inevitavelmente afetará seu posicionamento teórico, e preparado para colocá-la em primeiro plano em seu trabalho.\nNão acredito que nenhuma teoria exista num vácuo ou como verdade absoluta. Toda teoria é o produto das necessidades de um povo com uma certa cultura num determinado estágio de desenvolvimento e só será corretamente interpretada dentro de tal contexto. Nossa propensão, na condição de seres humanos inseridos e determinados por nossa cultura, a uma das várias posições críticas possíveis dependerá de nossas buscas pessoais, da forma que pretendemos levar nossas vidas, do tipo de sociedade que gostaríamos de construir, das particularidades do nosso envolvimento no processo social.\nTal posicionamento pressupõe um desenvolvimento constante e dinâmico das relações entre crítica e arte, entre indivíduo e obra. Não existe tal coisa como “os filmes de Ingmar Bergman” como uma entidade que a crítica poderia descrever de forma definitiva, interpretar e guardar no museu. Pelo contrário, os filmes existem segundo são experienciados e percebidos pelo espectador, com a natureza de tal experiência dependendo da posição do espectador na sociedade e sua respectiva ideologia. A ideia que temos da função da arte em geral – e da função que determinada obra permite ser encaixada – irá variar de geração para geração, flutuando segundo nossas necessidades pessoais e sociais.\nO que me proponho a fazer é, primeiramente, definir o meu entendimento de liberação gay, o tipo de sentido que atribuo ao movimento, os tipos de intervenções sociais que ela pode realizar e depois reconsiderar certos filmes e diretores (não necessariamente centrados na homossexualidade como tema) que já significavam algo para mim antes de assumir minha homossexualidade, na tentativa de apontar a natureza das mudanças na minha prática crítica, os diferentes tipos de interesses e ênfases que trarei para a interpretação e avaliação de tais filmes.\nDa maneira que é comumente colocado nos veículos da nossa grande imprensa (sem mencionar as várias discussões de sociedades homofílicas que frequentei), o objetivo da liberação gay parece ser o de conseguir inserção e direitos iguais para os homossexuais dentro dos padrões de uma sociedade heteronormativa. Meu argumento básico é que tal objetivo é completamente inadequado. A aceitação do homossexual pela sociedade implica óbvias consequências e uma condição: que o homossexual aceite essa sociedade. Para enxergar a incongruência disso temos de considerar as normas ideológicas dominantes da sociedade na qual estamos inseridos. No que tange a amor e sexualidade, tais normais são o matrimônio (na forma da monogamia heterossexual legalizada) e família nuclear (com a alternativa do amor romântico, que é tanto complementar quanto incompatível). Entre esses dois pilares determinam-se os termos nos quais homossexuais podem ser aceitos: a emulação do casamento heterossexual e da família (com os poodles em vez dos filhos) ou l’amour fou, que de preferência deve culminar em suicídio ou alcoolismo.\nDe importância vital para a liberação gay é sua conexão próxima, e natural, com o movimento de liberação da mulher. A condição atual de ambos os grupos só é possível graças à aceitação na opinião pública de métodos contraceptivos, que implica uma compreensão de que o objetivo do sexo não é necessariamente a procriação, o que, como consequência, enfraquece a tirânica norma de monogamia e família. A lógica comum de ambos os movimentos deve ser, penso eu, a de atacar e desestabilizar a ideologia normativa dominante em todos os seus níveis. Isso oferece ao crítico gay uma possibilidade que é enormemente maior e mais compreensiva que o puro exame de como os homossexuais tem sido retratados no cinema (ainda que tal preocupação possa ser perfeitamente legítima no foco de análise de um crítico ou crítica de cinema, desde que esteja no horizonte também outras implicações). O ataque, por exemplo, poderia – na verdade, deveria – ser dirigido às estruturas econômicas do capitalismo que dão suporte às normas, pois elas personificam a própria estrutura da indústria de cinema e de seus produtos. Não sendo eu um político experiente ou um sociólogo, me restringirei às questões de sexualidade e amor.\nQuando lidamos com ideologia, é sempre necessário perguntar não apenas o que ela exprime, mas também o que reprime. Os opostos, amplamente contraditórios, polos ideológicos que nossa cultura oferece (monogamia e família, amor romântico) tem uma característica em comum: a insistência na exclusividade e posse mútua, sendo algo como “fidelidade” tido basicamente em termos sexuais e a sexualidade mistificada como “sagrada”. Para além disso, existe a frívola aventura fora do matrimônio, acompanhada de penalidades, tensão, segredo, desconfiança, recriminação etc. O que é reprimido é a possibilidade de as pessoas se relacionarem livremente entre si, numa lógica que não a de pares, sem impor restrições à liberdade de cada um. A ideologia dominante tem uma palavra para isso: promiscuidade, um termo carregado de conotação pejorativa. Segundo os padrões ideológicos, que tem dois pesos e duas medidas, existe uma diferença entre a promiscuidade do homem e a da mulher. Um homem heterossexual que é promíscuo tem um certo glamour, é um Casanova; a mulher promíscua é uma puta, vagabunda, piranha, rameira. Contudo, a ideologia não tem um lugar reservado para a promiscuidade (ou, como prefiro chamá-la, relacionar-se livremente entre si) como um estilo de vida pelo qual se opta ou até mesmo como uma norma.\nA alteração da minha terminologia representa também uma mudança de sentido. Promiscuidade é sempre exclusivamente sexual e sua concepção ideológica tem a função de separar sexualidade e amor. Relacionar-se livremente entre si, ao contrário, envolve a pessoa como um todo – incluindo sua sexualidade, sem a qual o relacionar-se não seria livre, mas também sem estar restrito a ela. (Não intento demonizar o prazer do sexo casual ou sugerir que toda relação deve ser “completa”, seja lá o que isso signifique). A mesma distinção poderia ser feita se substituíssemos promiscuidade pelo termo permissividade – um termo popularmente compreendido quase que inteiramente em sua conotação sexual ao invés do sentido das relações humanas. O termo carrega em si a limitação de implicar que alguém ou algo (“sociedade”) ocupa o papel daquele que permite. Admitir o direito da sociedade em ocupar o papel daquele que permite é admitir que ela também tem o direito de proibir. Em geral, o método da ideologia em lidar com a impensável ideia de relações livres é trivializá-las ou acrescentar malícia, de forma que torna difícil visualizar o que ela de fato acarreta ou como funcionaria.\nEm Life Against Death, Norman O. Brown define o descontentamento como característica central do homem fundado no capitalismo, tendo a ansiedade como inevitável companheira: o desejo de acumular posses aliado ao medo de perder o que se tem. Ansiedade, ou insegurança, certamente parece fundamental para o sentimento possessivo que caracteriza a maioria de nossas relações sexuais. Secundariamente, sendo eu uma pessoa cuja insegurança chega a atingir um nível próximo ao tosco, devo reforçar que não tenho a intenção de falar como se ocupasse um pedestal superior, de uma posição “liberada” na qual supostamente todos os problemas da minha vida estariam resolvidos. Pelo contrário, falo como alguém em conflito, que se debate apreensivo com a confusão das relações sexuais da maneira que existem hoje; sou uma presa passiva de contaminação por ciúmes, sentimento de posse e exclusividade que eu mesmo ataco. Deve-se reconhecer, todavia – senão jamais haveria algum avanço –, que ideias devem sempre sobrepujar as emoções. Elas tem de ser educadas, e a educação emocional é a etapa mais dolorida de todo o processo por conta da resistência do que costumamos chamar de instintos, mas que racionalmente seria definida como a nossa estrutura ideológica. Apenas com ideias é que podemos confrontar a ideologia.\nDevo avançar rumo a dois diretores bem distintos a cujos trabalhos eu costumo, como crítico de cinema, ser associado – Bergman e Howard Hawks –, com o intuito de sugerir outras possibilidades de leituras segundo a perspectiva explanada até aqui. Não faz sentido entrar em detalhes das distinções entre a minha atual abordagem em comparação com a dos meus livros sobre esses diretores, pois isso será deduzível aos que os leram, além de ser um enfado aos que não, mas eu espero que para os primeiros esteja implícita uma reflexão crítica a meus trabalhos anteriores. Primeiramente, gostaria de falar rapidamente sobre um filme que, entre os meus preferidos, ganhou riqueza e relevância para mim no último ano: A Regra do Jogo, de Jean Renoir. Acontece que fiz uma nova leitura do filme precisamente nesse contexto que defini: nosso enclausuramento em noções ideológicas de amor e sexualidade, com suas ênfases em pareamento, escolha e exclusividade; e a continuamente reprimida – mas contumaz – visão da potencial beleza de relações genuinamente compartilhadas, nas quais nenhum dos participantes se sinta excluído, nas quais o amor é reconhecido como um princípio vital que transcende o laço romântico exclusivista. Pode-se até evocar aqui uma das palavras favoritas de Renoir, que ganha força no contexto deste trabalho: generosidade.\nDuas características recorrentes na obra de Renoir devem ser ressaltadas aqui. A primeira é a ideia (influenciada, talvez, por sua infância descrita em Pierre-Auguste Renoir, Meu Pai e pelo pano de fundo do Impressionismo Francês) de vida como um fluxo contínuo. Renoir cita as palavras de Antoine Lavoisier, que diz “Na natureza, nada se perde, nada se cria, tudo se transforma”, como um de seus textos favoritos. O segundo é o padrão de relacionamentos recorrente em seus filmes (uma extensão e um questionamento do “triângulo eterno”) que envolve uma pessoa como alvo de outras três – geralmente uma mulher para três homens (A Carroça de Ouro, Estranhas Coisas de Paris, Segredos da Alcova, French Can Can e também A Regra do Jogo, no qual temos quatro homens, se contarmos St. Baugin), apesar que em Rio Sagrado temos um homem para três mulheres. A inclusão de uma terceira opção afeta crucialmente o significado do triângulo, que em nossa cultura tem sido firmemente associado à exclusividade e à necessidade de escolha (geralmente, o conflito se dá entre o matrimônio, família e amor romântico, pólos ideológicos opostos e complementares). Se possível, por que não quatro, cinco – ou vinte?\nO filme foi inicialmente recebido (e ainda o é por algumas pessoas) como uma virulenta sátira social, um ataque à decadente classe dominante em sua iminente e inevitável dissolução. Perguntado sobre essa interpretação, Renoir respondeu com espanto: “Mas eu amo essas pessoas… adoraria ter vivido naquele mundo”. É consistentemente analisável, penso eu, no sentido da tensão entre os dois impulsos que essas respostas sugerem.\nHá outra maneira de olhar para a rica ambiguidade de sentido do filme: pode ser lido como um filme sobre pessoas que foram longe demais ou como um filme sobre pessoas que não podem ir tão longe. Muitos comentam da dificuldade de definir precisamente quais são as regras do jogo. Na verdade, cada personagem tem a sua regra pessoal ou uma variação de um implícito conjunto de regras. Apenas em dois personagens as regras aparecem límpidas e rígidas em sua aplicação: Schumacher (Gaston Modot) e Lisette (Paulette Dubost). Um aspecto da complexa e precisa organização formal de A Regra do Jogo pode ser sugerida ao pontuarmos três coisas a respeito de ambos os personagens: (1) eles são marido e mulher; (2) as regras que eles aplicam são as que mais contrastam com qualquer outra mostrada no filme, quase diametralmente opostas; (3) é a aplicação por ambos de suas regras que ocasiona a catástrofe no clímax. As regras de Schumacher, o guarda de caça vindo da Alsácia (deliberadamente retratado, em 1939, como um embrião de fascista), são centradas em noções estritas e repressoras de fidelidade matrimonial e a posse da mulher pelo marido, que dão a ele a prerrogativa moral de atirar na mulher e no amante na ocasião da descoberta da infidelidade. As regras de Lisette, a criada das senhoritas parisienses, concentram-se em noções de liberdade de brincadeiras sexuais desde que permaneçam frívolas e sem compromisso. Quando se fala de seriedade, as prioridades são sócio-ideológicas; Octave (Renoir) está muito velho para Christine (Nora Gregor) e não tem condições de dar a ela o luxo ao qual está acostumada.\nEntre esses dois – com seu conjunto de regras igualmente definidos e aprisionantes, ainda que antagônicos – posicionam-se os personagens centrais do filme, os quais orbitam numa palheta de incerteza e confusão acerca da natureza das regras. E a incerteza de Christine é significantemente a mais aguda. Sob seu ponto de vista, a ambiguidade do filme pode ser explicada de outra forma: a história de uma mulher tentando desesperadamente entender qual é o papel que deve ocupar ou a história de uma mulher que não se conforma em aceitar que todos os papeis sejam um alçapão e os recusa – sendo os papeis definidos de acordo com as relações disponíveis com os homens. É importante reconhecer que a sociedade retratada por Renoir é composta quase inteiramente de outsiders: o marquês é judeu, Christine é de Viena, André Jurieu (Roland Toutain) vem do modernoso mundo dos aviões e das figuras públicas, Octave é um eterno marginal onde quer que esteja. O personagem que demonstra incorporar a ideia que temos de uma estável sociedade aristocrática é o general, um velho cujo mantra é o de que tudo está morrendo.\nTrata-se de uma sociedade cuja ordem atingiu um estágio de iminente colapso, o que pode ser visto tanto como o fim ou o princípio de algo (o filme convida a ambas as interpretações). “Não quero cercas, não quero coelhos”, diz o marquês a Schumacher, e tal frase guarda paralelos com o paradoxal comportamento sexual dos personagens ao longo do filme. Não sou conhecedor dos laços domésticos dos coelhos – sua organização familiar pode ser tão impecavelmente burguesa como aparece nos livros de uma das minhas autoras favoritas, Beatrix Potter – mas no imaginário popular os coelhos carregam a conotação de promiscuidade; “reproduzir-se como coelhos” não se refere só ao tamanho da prole e implica também hábitos sexuais. A ênfase durante a caça está no despreocupado abatimento do coelho, um imaginário que evoca uma forte simpatia a favor do que está sendo destruído.\nA tensão que descrevi acima pode ser sucintamente ilustrada pela breve e bela cena na qual Christine, após a descoberta da relação adúltera de seu marido com Geneviève (Mila Parély), confronta sua rival e a traz para seu lado numa cumplicidade de motivação ambígua. Por outro lado, a reação de Christine ao choque (anteriormente ela tinha total crença na fidelidade do marido) é jogar o que ela acha que seja “o jogo”, rejeitando qualquer seriedade; ela quer que a amante mantenha seu marido ocupado, não porque com isso ela poderia desenvolver sua relação com André – a quem ela descreve a certa altura como “muito sincero” –, mas para que possa se divertir por aí. Por outro lado, a possibilidade de relações compartilhadas livrementes jamais chegará tão perto da superfície quanto nessa cena, que desemboca numa descontraída troca entre as duas mulheres (a demonstração de como se dançar o tirol) de tipo raro no cinema, onde as mulheres são geralmente vistas sob o ponto de vista masculino como rivais que lutam por um homem, reprimindo, assim, uma possível união entre elas. Toda a estrutura do filme pode ser lida como uma contínua troca de casais (não necessariamente no sentido sexual) que atravessa divisões de sexo, classe, papel social; virtualmente todos os casais tem uma “cena de dueto” em algum momento do filme. A exceção é obviamente André e Geneviève – no começo do filme, Octave sugere que a ambos seria mais conveniente se assentar).\nO método de Renoir e o estilo visual do filme são cruciais para tal leitura. A colaboração criativa entre diretor e atores – todos os atores – é bastante conhecida. A performance da câmera enfatiza os desenhos do cenário ao jamais nos permitir mais que uma identificação transitória com um personagem em detrimento de outro. O constante reenquadramento, por meio do qual a câmera exclui alguns para incluir outros, as contínuas entradas e saídas de personagens no quadro, a divisão da nossa atenção com o que se passa em primeiro e segundo plano – um estilo que podemos descrever como uma perpétua promiscuidade visual, uma quebra do paradigma da relação um-a-um à qual o cinema tem educado o espectador. A engrenagem do princípio Renoirano de generosidade emocional é frustrado, no que tange ao potencial de funcionar livremente, pela insistência dos personagens em se organizar como casais sexuais, mas ainda assim é explicitado e celebrado através da “promiscuidade” do estilo da câmera, bem como pela direção de atores.\nNo final das contas, A Regra do Jogo está circunscrito dentro das noções ideológicas de formação de um par (Renoir não chega a questionar isso abertamente num nível sexual), ainda que são justamente essas noções que provocam todos os desastres no filme. Ele flutua infinitamente aguardando uma nova significação por nós, haja vista a ambiguidade final. O filme é ao mesmo tempo uma elegia a uma sociedade perdida e um dos mais progressistas já realizados. O mundo que ele recria é do passado, mas tudo nele aponta a um futuro possível.\nSe eu fosse reescrever os livros do início da minha carreira, aquele sobre Bergman certamente me traria as maiores dores de cabeça e teria a maior necessidade de uma drástica revisão. Na época em o escrevi, minha identificação com o assunto era extraordinariamente intensa. Por trás de uma aparente superfície de felicidade de um casamento tradicional, eu estava passando pelo tipo de angústia e desespero que os filmes de Bergman transmitem e aceitando isso como a imutável “condição humana”. Agora, é justamente essa tendência desses filmes de se imporem como “a condição humana” que mais me preocupa. Em um momento-chave revelador no livro-entrevista Bergman on Bergman, ele afirma sua inocência a qualquer ideologia, uma substância à qual seus filmes estão, aparentemente, completamente não-contaminados. Ele parece usar o termo de uma maneira um pouco diferente daquela em que é geralmente empregada na crítica de cinema; por ideologia ele entende uma consciente estrutura de ideias sócio-políticas. Ainda assim, a inocência vai além desse aspecto. Ele não percebe que uma ideologia pode existir no trabalho de alguém, ser central e determinar sua estrutura, sem que o autor esteja consciente dela. O vácuo de uma dimensão sócio-política explícita na obra de Bergman tem sido constantemente apontado; dez anos atrás eu falhei em enxergar a força de tal objeção, dado que meu próprio trabalho compartilhava da mesma lacuna.\nOutra maneira de levar em consideração as limitações da obra de Bergman se dá por meio das reservas feitas por Andrew Sarris, que aponta que seus filmes são repetidamente tomados por erupções de “material clínico não digerido”. A obstinada recorrência de certas estruturas de relações e de narrativas na obra de Bergman (as quais, conforme argumentei em outro lugar, são basicamente psicológicas, com os personagens representando projeções da tensão interior do artista) é claramente neurótica e evidencia o princípio central da neurose: resistência no ponto a neurose se protege contra a cura. O que os filmes repetidamente asseveram, com impressionante intensidade e convicção, é que a vida nas condições em que é vivida é intolerável, portanto… e então a veneziana se fecha. O “portanto” precisa ser completado: “portanto devemos lutar para mudar tais condições”. A veneziana argumenta: “As condições constituem algo chamado ‘condição humana’; elas não podem ser alteradas”.\nNos filmes de Bergman a resistência neurótica anda de mãos dadas com a oposição a qualquer conceito de ideologia. Desde que escrevi meu livro Bergman dirigiu dois de seus melhores filmes, A Paixão de Ana e A Hora do Amor – apesar de ambos não serem em geral altamente exaltados e que, apesar de minha admiração, guarde reservas com eles. Ambos os os filmes carregam importantes elementos, seja no estilo ou na estrutura narrativa, que sugerem um desejo de Bergman de expandir seu trabalho, de superar o beco sem saída onde sempre ameaça ficar preso. Uma análise extensa de ambos os filmes caminharia de forma a examinar o conflito entre esses elementos inovadores e a resistência a eles. Brevemente, poderíamos afirmar que especialmente em A Paixão de Ana a intolerabilidade de relações possessivas – as mentiras, subterfúgios, ressentimentos, frustrações, ciúmes, erupções de “violência física e psíquica”, a fatal destruição mútua – foi vividamente analisada, sem remorsos. Todavia os filmes continuam, teimosamente, a discorrer que tudo isso é apenas um fato da vida, a condição humana, ao invés de ser ideologicamente determinado. Até mesmo A Paixão de Ana, com sua estrutura relativamente aberta, excitante espontaneidade e estilo explorador, não vislumbra seriamente a possibilidade de que as coisas podem mudar.\nEm nenhuma explanação acerca dos filmes de Bergman eu desejaria dar muita atenção a Face a Face, que para mim é um de seus piores filmes, altamente ofensivo em sua autoindulgência. Se eu o tomo objeto de meu foco aqui faço-o unicamente por ser o seu primeiro trabalho a lidar abertamente com a homossexualidade, e também porque o tratamento que o filme dá aos gays ilustra de forma precisa a limitação da obra de Bergman.\nLogo no começo de um filme devotado a retratar a angústia interior de um indivíduo, definida em termos de psicologia pessoal, o conceito de “revolução mundial” é reduzido como se fosse um joguete para adolescentes; nenhuma conexão possível é sugerida entre as duas. Dos três personagens gays, dois são apresentados de maneira estereotipada. (O tratamento dado ao ator, Michael Stronberg, é mais detalhado e simpático na versão escrita do roteiro, o que pode ser interpretado como um sinal de que Bergman estava reprimindo sua própria compreensão acerca de outras possibilidades no corte final do filme; a empatia, contudo, toma a forma de sugestão de que a personagem compartilha uma angústia comum, geral). O terceiro personagem, interpretado por Erland Josephsson, é apresentado de forma favorável por Bergman, sob a penalidade de que sua homossexualidade é essencialmente monogâmica – uma adaptação mínima das assunções da ideologia dominante a respeito de relacionamentos é firmemente soterrada. Estamos no esquema tradicional da família em Bergman: a heroína, atormentada enquanto adulta por experiências de sua infância, inclina-se ao perdão e à reconciliação atravessando gerações. No mundo de Bergman nada pode ser mudado, tudo pelo que as pessoas podem esperar é aprender a perdoar uns aos outros pelo sofrimento infligido.\nSuspeito que se eu fose reler meus primeiros livros, o que fiz sobre Hawks (1968) me traria menos embaraços. Continuo a admirar os filmes de Hawks da mesma maneira e intensidade de quando escrevi, alguns pelas mesmas razões, e o prazer que obtenho deles não diminuiu em nada. Minha maneira de vê-los, contudo, é que mudou, tornou-se mais ampla.\nPrimeiramente gostaria de considerar a relação ambígua da obra de Hawks com a ideologia dominante: sexista (os filmes celebram a masculinidade e, ainda que as mulheres sejam agressivas, a dominação masculina é sempre reassegurada no final) e racista (a América branca é tida como incontornavelmente superior, e os estrangeiros são ou bufões ou subservientes – às vezes ambos). Tais elementos refletem mais Hollywood que Hawks, ainda que, claro, não possamos claramente separá-los; eles podem constituir um paralelo na maioria da obra dos diretores americanos do mainstream. Apesar de que não terem sido ainda observadas, me parece legítimo dar ênfase nas particularidades hawkisianas, as características que o distinguem.\nPodemos dizer que seus filmes pertencem vagamente a uma tradição alternativa americana (representada eu seu melhor por As Aventuras de Huckleberry Finn e em seu pior por Hemingway), e isso significa dizer não à sociedade estabelecida e ao entendimento de desenvolvimento de civilização como um bem supremo. O que mais chama a atenção é a completa ausência nos filmes de elementos como lar, casamento e família – não como algo concreto, mas como ideia. A oposição entre os filmes de aventura e as comédias foi observada de diversas maneiras, mas ambos tem em comum a rejeição à ordem estabelecida. Os filmes de aventura criam uma ordem alternativa, desgarrada da civilização mainstream, centrada no grupo masculino; as comédias subvertem a ordem, atirando tudo no caos. Os dois tipos de filmes são muito diferentes em ritmo e tom. Os filmes de aventura são límpidos, calculados, transpiram uma serenidade que cresce uniformemente até Onde Começa o Inferno e Hatari! e então decresce nos filmes do Hawks veterano; as comédias são ligeiras, frenéticas, tensas, com o elemento histeria ameaçando e algumas vezes dominando. Em ambos os cenários o conceito de caos é importante, mas tem definições diferentes. Nos filmes de aventura ele está lá (as montanhas Andes, os depósitos do Ártico etc), ameaçador; nas comédias ele está dentro, é uma força positiva esperando ser liberada para abalar a ordem estabelecida, amedrontadora, ainda que excitante e libertadora.\nO papel da mulher nos filmes de Hawks sempre foi problemático. Em vários aspectos elas permanecem como a representação das fantasias masculinas; ninguém as defenderia como baluartes da causa feminista, a despeito de sua vivacidade e independência. Com raríssimas exceções (por exemplo, Faixa Vermelha 7000), as mulheres são sempre hostis umas às outras, incapazes de se unirem, concebidas como rivais instantâneas por um homem como em O Paraíso Infernal e Uma Aventura na Martinica. O maior interesse nelas – apesar da vívida e dinâmica interpretação, ainda que voltada para uma perspectiva do homem, que Hawks consegue extrair de suas atrizes – reside na total ausência, ao menos nos filmes de aventura, de motivação de seus papeis. Tal ponto torna-se bastante claro se as justapormos às mulheres dos filmes de John Ford, as quais têm um papel tradicional completamente definido: elas são esposas e mães, o suporte do lar, ao mesmo tempo a motivação por trás da construção da civilização e da garantia de sua continuidade. Em Hawks não há uma civilização concebida positivamente, nem lar ou casamento. A própria presença das mulheres já é motivo de problema – o que em Hawks é um tipo de presença muito insistente, bastante distante das mocinhas que são deixadas chorando e abanando seus lenços no momento que o herói parte para sua jornada a aguardar seu retorno. A solução de Hawks (sempre incômoda, nunca satisfatória, mas central para a vitalidade de seus filmes) é delinear o máximo possível a divisão entre masculino e feminino; sempre, nos filmes de aventura, tornando a mulher agressiva e “masculinizada”.\nMuitos críticos notaram um subtexto gay percorrendo a obra de Hawks, constantemente reprimido, mas insistente em algum tipo de ambiguidade, que se expressa pela metade. Tal subtexto está presente desde seus filmes mudos. Fig Leaves tem uma marcante cena na qual um homem “se faz de mulher” numa brincadeira com seu amigo; Uma Noiva em Cada Porto (que termina com a mulher expulsa e com a relação masculina reafirmada às custas dela) foi o primeiro de dois filmes que Hawks descreveu como “uma história de amor entre homens”. Evidentemente o diretor sequer notou pistas de homossexualidade em seus filmes e repudiaria qualquer insinuação nesse sentido; todavia, podemos interpretar o uso do termo “história de amor” como revelador.\nExistem exemplos óbvios de relações entre homens que são tão próximos que ao menos se tornam sexualmente ambíguas. Os sentimentos de Thomas Mitchell por Cary Grant em Paraíso Infernal ou Kirk Douglas e Dewey Martin em outra “história de amor entre homens”, O Rio da Aventura. Desde os anos 1940 surgiu uma procissão de jovens atores homens, geralmente numa posição secundária ou de alívio cômico ao herói (mas com relações sempre caracterizadas por uma tensão e conflito iminente – conflito pelo qual, segundo o psiquiatra de Levada da Breca, o impulso de amor se expressa), que são ícones gays razoavelmente óbvios em sua aparência e comportamento, se não por sua vida fora das telas: Montgomery Clift, Dewey Martin, Ricky Nelson, o jovem James Caan.\nÀ luz dessa continuamente presente, mas suprimida em parte, ambiguidade sexual em ambos os papeis masculinos e femininos, a ideia de caos em Hawks – e as atitudes ambivalentes dos filmes em relação a isso – nos leva a um novo interesse. Ela está proximamente conectada a outra característica peculiar, notável, consistente da obra de Hawks: a fascinação pela troca de papeis. Isso se faz presente numa variedade de formas. Em Os Homens Prefrem as Loiras e The Ransom of Red Chief (episódio dirigido por Hawks em Páginas da Vida), a troca é entre criança e adulto; em O Inventor da Mocidade e Hatari! o sofisticado e o primitivo trocam de lugar, tornando-se reversíveis, a linha divisória borrada. Mais surpreendente aqui é a iniciação de Elsa Martinelli na tribo Warush, e a subsequente cena onde sua tinta tribal é substituída por um creme gelado. Hatari! também troca humanos e animais; o filme abre com uma caminhonete e um jipe cercando um rinoceronte e se encerra (quase) com elefantes bebês cercando uma mulher. Mais bizarro e intrigante ainda temos O Monstro do Ártico, com a troca entre humanos e vegetais.\nMas mais constante – e certamente a instância crucial e explicativa – é a reversão, filme após filme, entre masculino e feminino. De existência constrita à uma ideologia sexista, os filmes jamais conseguem afirmar igualdade de tratamento: é engraçado para homens se vestirem como mulheres, mas geralmente pouco atrativo para mulheres se vestirem como homens (e elas estão em uniforme, não como drags). Ainda assim a ideia de potencial reversão é muito forte. Um detalhe intrigante: o intercambiamento de Angie Dickinson em Onde Começa o Inferno e James Caan em El Dorado. Ambos estão referenciados em suas relações com John Wane, que são baseadas em afeto e antagonismo; ambos são jogadores; ambos são vistos trapaceando com as cartas; ambos são parcialmente identificados por seus adornos idiossincráticos (Dickinson por suas penas, Caan pelo pitoresco chapéu); ambos seguem ou se mantém ao lado de Wayne mesmo após terem sido dispensados – seguindo a longa tradição das heroínas de Hawks. E ambos tem o mesmo diálogo, direcionado a Wayne: “Eu sempre te deixo nervoso, né?”.\nA conclusão lógica das tendências características da obra de Hawks é a bissexualidade: a derrubada final da ordem social e o significado essencial do caos que os filmes tanto temem quanto celebram. No final ela está sempre contida (Andrew Britton diria “reprimida”) no classicismo de Hawks, que é também o classicismo de Hollywood pré-anos 60. Não obstante, me parece a fonte secreta da riqueza, vitalidade e fascinação de sua arte.\n Robin Wood e Michael Walker, Claude Chabrol (New York: Praeger, 1970), 103-12.\n Andrew Britton, “Sexuality and Power or the Two Others”, Framework 6 (Autumn 1977), 7-11, 39; and “Sexuality and Power”, Framework 7/8 (Spring 1978), 5-11.\n Philip Strick, “review of Robin Wood, Personal Views: Exploration in Film [London: Gordon Fraser, 1976]”, in Sight and Sound 45, nº 4 (Autumn 1976): 258.\n Norman O. Brown, Life Against Death: The Psychoanalyticial Meaning of History (Middleton, Conn.: Wesleyan University Press, 1959).\n Robin Wood, Ingmar Bergman (New York: Praeger, 1969) and Howard Hawks (London: Secker and Warburg, 1968, revised edition London: BFI, 1981).\n Jean Renoir, Renoir, My Father, trans. Rudolph and Dorothy Weaver (Boston: Little, Brown, 1962).\n Jean Renoir, “A Certain Grace” in The Rules of the Game: A Film by Jean Renoir, trans. John McGrath and Maureen Titelbaum (London: Lorrimer, 1970), 13.\n Ingmar Bergman, Bergman on Bergman (New York: Simon and Schuster, 1973).\n** A tradução desse texto foi primeiramente publicada na Revista Interlúdio – Edição Setembro/2015.\n*** O termo original utilizado por Robin Wood é “gayness”. Penso que “homossexualidade” é uma tradução possível, mas incompleta.\nAnterior Dear White People, unapologetically black (English version)\nSeguinte Irenice, mulher negra


O Tempo das Flores - Cúmplices - FLASH!\nUma esperança iluminada que sacudiu o País abrindo as mãos cheias de humanidade e de sorrisos.\nFoi há quarenta e três anos. Aquele abril trazia sol no ventre. Uma esperança iluminada que sacudiu o País abrindo as mãos cheias de humanidade e de sorrisos. Aquele Abril cheirava a cravos e a sonhos. Um ponto final no tempo negro, feio, onde a liberdade tinha prisões, os livros escondiam-se, por serem proibidos, as palavras consideradas perigosas, riscadas a azul, interditas a qualquer jornal. Um tempo ruim, feito de guerra, medo e fome e aquele abril prometia claridade em todas as madrugadas que se lhe seguissem. Foi a Festa. Nesse ano, as flores da primavera, nasceram com um singular sorriso nas pétalas. Ia cumprir-se o desígnio do poeta António Gedeão: o sonho comandaria a vida.\nO tempo chegou aqui e a História não pode ser injusta. O Portugal de hoje está bem distante do outro Portugal mirrado pelo medo. Não foi só o país que mudou. A acelerada transformação do mundo, graças às novas tecnologias, introduziu outra velocidade à mudança. Multiplicaram-se as escolas, as estradas e hospitais. O flagelo do analfabetismo caiu, a infelicidade da mortalidade infantil diminuiu drasticamente, a Europa escancarou as portas e os nossos olhares tornaram-se mais longínquos. As flores deram bons frutos e esse já longe abril foi farto e esperançoso.\nPorém, a felicidade é apenas um momento. Nunca é a eternidade. Para trás, também ficaram feridas e prantos e sementes malignas de traição aos sonhos de Gedeão. Como fantasmas surgidos das penumbras do passado, os caciques regressaram, embora com farpelas democráticas, os predadores instalaram-se, aos poucos a miséria regressou, uma nova violência nasceu, o País falido entregou-se aos credores, a soberania falida submeteu-se aos que mandam em Bruxelas, a ausência de carácter e honradez dos novos senhores atirou-nos para o poço dos pesadelos. A felicidade deixou de passar com tanta frequência por aqui. Valeu a pena a caminhada? Valeu. Mas precisávamos que esse Abril das flores regressasse outra vez para nos amamentar com esperança.\nRelacionadas Outra vez Maddie Férias destruídas TRAGÉDIAS TRIVIAIS Joelhada Análise criminosa\nfranscisco moita flores\nNuno Tiago escolhe os óculos mais fashion do momento\nAna Gonçalves: o que fazer ao peito depois de amamentar\nEnviar o artigo: O Tempo das Flores


Contato 011: Janeiro 2016\nProjeto Nossa Quarta vai pra rua homenageando o saudoso Adoniran Barbosa\nNossa Quarta tradicional roda de samba do centro da cidade de São Paulo, que acontece toda quarta feira, das 18h ás 22h30, comandada por Juninho da Laje.\nEm setembro de 2015, os responsáveis pelo projeto e sócios da Produtora Produções FC, Marcos Chaves e Rogerinho Ferradura, resolveram resgatar os carnavais do centro velho de São Paulo, em especial, na região da Praça João Mendes, onde é realizada a roda de samba semanal.\nCom o apoio de alguns frequentadores do samba e familiares, colocaram o ideia no papel e fundaram o Bloco Carnavalesco Nossa Quarta.\nEntre uma cerveja gelada e um bom bate papo, resolveram homenagear o saudoso Adoniran Barbosa, o grande boêmio e referencia da região da Sé, onde vazia suas andanças.\nNo dia 03 de fevereiro, o bloco desfila pela região da Praça João Mendes e Liberdade, ás 20h30, sendo a concentração ás 19h, com a tradicional roda de samba.\nAbadá Nossa Quarta\nDesfile Bloco Carnavalesco Nossa Quarta\nConcentração: Praça João Mendes, ás 19h\nDesfile: 03 de fevereiro ás 20h30\nPercurso: Rua Conde Pinhal, Rua da Glória, Avenida Liberdade, Rua Álvares Machado, Rua Rodrigo Silva, Praça Doutor João Mendes\nInformações: 11 98593 9106 / 11 94753 6590\nPostado por Contato Zero Onze às 05:51:00 Nenhum comentário:\nPhillip Long no SESC Vila Mariana\nPhillip Long é um cantor e compositor paulista influenciado pelo gênero folk. Suas músicas falam de amor, frustrações, relacionamentos e outros aspectos pessoais de sua vida.\nNeste show apresenta repertório de seu mais recente álbum de inéditas, Zeitgeist. O disco mergulha em diferenças sociais e em reflexões sobre o espírito de diferentes épocas, revelando a inspiração de seu título.\nDia e Horário: 08 de janeiro, ás 20h30\nPostado por Contato Zero Onze às 05:37:00 Nenhum comentário:\nRacionais MC's, Seu Jorge e Fundo de Quintal na festa de comemoração dos 86 anos da Escola de Samba Vai Vai\nA escola de samba Vai-Vai, campeã do Carnaval de São Paulo de 2015, comemorará os seus 86 anos com uma grande festa, no dia 23 de janeiro, no Palácio das Convenções do Anhembi. Esta será mais uma da tradicional Festa do Chopp, que acontece todo ano, e terá a apresentação de Racionais MC's, Fundo de Quintal e Seu Jorge.\nAvenida Olavo Fontoura, 1209 Santana - São Paulo - SP\nDia e Horário: 23 de janeiro, ás 22h00\nIngresso: 1° lote R$60,00 (preço único)\nIngressos online: http://www.clubedoingresso.com\nInformações: 11 3266 2581\nPostado por Contato Zero Onze às 04:54:00 Nenhum comentário:


Rapaz morre com três tiros de frente a uma casa de show - MT Notícias MT, Política, Polícia, Mato Grosso | AGORA MT\nHome Notícias Polícia Rapaz morre com três tiros de frente a uma casa de show\nRapaz morre com três tiros de frente a uma casa de show\n5 de Janeiro de 2014, 08:04\nA Polícia Militar encontrou o corpo do rapaz caído de frente a casa de show – Foto: Varlei Cordova/AGORA MT\nLeonardo Rychard Sedlacek Oliveira, 19 anos, foi assassinado com três tiros nas costas durante a noite deste sábado (04), na MT-270 de frente a uma casa de show, em Rondonópolis. O suspeito do crime era colega de trabalho da vítima.\nA Polícia Militar foi acionada para atender um disparo com arma de fogo na casa de shows, ao chegar no local deparou com Leonardo caído de frente ao estabelecimento, momento em que foi acionada a equipe do Serviço de Atendimento Móvel de Urgência (SAMU) que constatou o óbito do rapaz.\nUm amigo e um tio da vítima informaram a PM que os três estavam de frente a casa de show quando Leonardo foi tirar satisfação com o suspeito, identificado apenas com Lucas, que passava por Rychard e o intimava ao empinar a motocicleta.\nNo momento em que o amigo de Leonardo o puxou pelo braço para evitar conflito com o suspeito foi efetuado três disparos contra a vítima, acertando o lado direito da parte posterior das costas e lado esquerdo do tórax. Rychard não resistiu ao ferimento e morreu no local.\nDurante o fato o suspeito, que trabalhou com a vítima em um supermercado da cidade, fugiu do local e até o momento não foi encontrado.\nArtigo anteriorCom melhora da economia, ouro fecha 2013 com 1ª queda em 13 anos\nPróximo artigoRemédio para conter infecção intestinal não é recomendado


Abacate: arma para quem quer emagrecer e ganhar massa muscular - Vegetais Saudáveis\n29.04 - 11h40min\nAbacate: arma para quem quer emagrecer e ganhar massa muscular\nControle do colesterol, combate à diabetes e redução do apetite: conheça as maravilhas que o abacate pode fazer pela sua qualidade de vida!\nConhecido em outros países como “palta”, “aguacalte”, “aligattor pear” ou até “maçã de inverno”, o abacate é uma das frutas com maior poder nutritivo presentes na natureza.\nComo você provavelmente já sabe, pratos e shakes feitos a partir da polpa do abacate são fortes aliados no momento de controlar o colesterol.\nComendo metade de um abacate, você conseguirá cerca de 500mg de potássio e mais de um terço da sua necessidade diária de folato (vitamina B9).\nComo se não bastasse, as propriedades do abacate ainda são talentosas o bastante para bloquear 30 agentes cancerígenos.\nPor que tão poderoso?\nFigurando entre os alimentos mais saudáveis do mundo, o abacate tem todo esse poder porque é rico em ácidos-graxos poli-insaturados e vitaminas do grupo B, substâncias fundamentais na luta contra células cancerosas.\nRico em gorduras… Do bem!\nAlém de poderoso contra doenças, o abacate também ajuda você a reduzir medidas e diminuir o apetite. Sua gordura, formada basicamente por ácido oleico (anti-inflamatório também presente no azeite de oliva), reduz a síndrome metabólica, desordem responsável por desencadear diabetes e outros problemas relacionados ao sobrepeso.\nAlém disso, um estudo realizado pela Pennsylvania State University mostrou que o fruto também ajuda o corpo humano a reduzir seus níveis de colesterol ruim. Dos 45 pacientes monitorados durante o levantamento, todos os que incluíram abacate em seu cardápio apresentaram melhorias nesse sentido.\nOutra pesquisa, dessa vez realizado pela faculdade de medicina da Universidade de Harvard, indica que o ideal é incluir o fruto em seu cardápio com frequência, porém em doses moderadas. A recomendação é que você consuma entre meio e um abacate diariamente.\nQuando estiver no supermercado, dê prioridade aos frutos mais pesados e firmes, pois são eles que trarão uma polpa mais macia e gordurosa. Uma vez com o abacate na mão, faça alguma pressão com os dedos: se a casca ceder, ele está no ponto certo!\nNunca é demais lembrar: dê preferência aos abacates L.A. Ferretti! Além de terem sido plantados com alta tecnologia e respeito ao meio ambiente, esses frutos ainda apresentam toda a credibilidade e segurança do Selo Vegetais Saudáveis!


Red Remover – Flash Game - Inexistent Man\nEste jogo eu achei bem interessante, tem que usar a cuca! O objetivo do Red Remover é tirar da tela tudo o que é vermelho, mas preservando as carinhas verdes. Mas não ache que é só ir clicando e pronto.\nÉ um jogo do estilo “Physics Game“, que conta com os efeitos da física. Portanto, pense direitinho para remover as peças da tela, senão a lei da gravidade entra em ação e coloca tudo abaixo! Clique na imagem abaixo para jogar.\nVisitado 2.286 vezes\n← Windows 7 OEM Activation Crack já disponível\nComo colocar vídeo da webcam como imagem de exibição no Windows Live Messenger – MSN →


Conselho de Ética indica lista de testemunhas contra Cunha | Exame.com (Pré-Prod)\nConselho de Ética indica lista de testemunhas contra Cunha\nAo anunciar o plano de trabalho que será conduzido nos próximos 40 dias úteis, o relator do processo indicou a lista de testemunhas e documentos solicitados\naccess_time 30 mar 2016, 17h14\nMarcos Rogério: “Com a chegada dos documentos do BC, STF e PGR, novas testemunhas podem ser incluídas”, disse o relator do caso Cunha (/)\nBrasília – O relator do processo de investigação sobre o presidente da Câmara, Eduardo Cunha (PMDB-RJ), no Conselho de Ética, deputado Marcos Rogério (DEM-RO) deu início hoje (30) a uma nova fase da representação contra o peemedebista.\nAo anunciar o plano de trabalho que será conduzido nos próximos 40 dias úteis, Rogério indicou a lista de testemunhas e documentos solicitados.\n“Com a chegada dos documentos do BC, STF e PGR, novas testemunhas podem ser incluídas”, disse Rogério, lembrando que também pode dispensar outras, se considerar que não é necessário, e para dar mais celeridade ao processo.\nO parlamentar disse que pode convidar Ricardo Pernambuco e Ricardo Pernambuco Júnior para prestar depoimento, além do próprio representado.\n“Iniciamos a fase mais importante do processo, que é o encontro com fatos, busca de provas e contra-provas. Se há fatos, iniciamos a investigação. O esclarecimento interessa à sociedade e ao Parlamento. Punir ou não, será consequência do que for apurado”, disse.\nRogério também lembrou que a Mesa da Câmara, os representantes e o próprio representado podem requerer juntada de documentos até o fim do processo de instrução.\nA reunião foi aberta sob tensão em relação ao projeto de resolução (133/16) aprovado ontem pela Mesa da Casa, que altera o regimento interno para modificar a proporcionalidade na composição das comissões, levando em conta a janela partidária, encerrada no último sábado (19).\nA proposta, que ainda dependeria de votação em plenário, iria alterar, inclusive vagas em colegiados que têm o comando eleito, como o Conselho de Ética.\nEnquanto Marcos Rogério evitou entrar na polêmica, Araújo, que manifestou diversas críticas à medida, anunciou que o texto estava sendo alterado.\nOpositores de Cunha alertaram que a medida é uma manobra para modificar a composição do colegiado e tentar evitar a aprovação do pedido de cassação do mandato de Cunha.\nNo ofício de envio do texto para plenário, está a informação que a Mesa, composta por oito titulares, aprovou por unanimidade.\n“Tinha apenas três titulares”, protestou o presidente do Conselho, José Carlos Araújo (PR-BA). Araújo explicou que não se trata de apego ao cargo.\n“Cargo vai e volta. Sei que é passageiro. O problema é que advogar em causa própria, tentar de forma rasteira se prevalecer do cargo que ocupa para se proteger, isto não é digno de um presidente desta Casa. Não quero sair daqui com o povo gritando “Fora Zé Carlos”, disse.\nCunha negou a intenção de adotar uma estratégia e disse que o conselho tem regras próprias, mas Araújo, que seria um dos parlamentares com o cargo sob risco diante da resolução, afirmou que foi um “golpe deselegante”.\n“Este projeto de resolução figurava com artigo que excluía o Conselho de Ética da resolução. Misteriosamente este projeto de resolução foi apresentado sem esta ressalva, ou seja, pega todos os órgãos. Isto era pano de fundo para a verdadeira intenção desta resolução, ou seja, liquidar o Conselho de Ética”, afirmou.\nO deputado Onyx Lorenzoni (DEM-RS) levou a notícia de que líderes da oposição e da base aliada preparavam a alteração do texto.\n“Todos os líderes de oposição, inclusive os da base, tem concordância que não se pode tocar na composição do Conselho de Ética, que não pode ser vítima de casuísmo”, ressaltou.


Home > IMPLEMENTASI SISTEM PAKAR UNTUK MENDIAGNOSA KERUSAKAN PRINTER JENIS CANON BJC-2100SP > Reader Comments > Excitante Afrodisíaco Para Homens E também...\nExcitante Afrodisíaco Para Homens E também Mulheres\nAlguns alimentos podem ajudar a revigorar a vida sexual e também prosperar desempenho na leito. O tempo os animais praticam sexo site oficial do tesao de vaca, nós temos uma vida sexual aqui, que é bastante diferente” tesão de vaca saiba mais, relativiza Esther Perel , psicoterapeuta especializada nas relações de parelha e conferencista habitual das palestras TED Talks. Este e aquele podem ter efeitos secundários: desmaios e hipotensão em mulheres e também doenças cardiovasculares em homens.\nAnterior de mas nada é importante referir que tesão de vaca NÃO é remédio ou remédio, e também bastante menos uma droga, é um resultado procedente o que é tesao de vaca, produzido a partir de uma manipulação de vários estimulantes terapêuticos afrodisíacos naturais, e também seu único efeito é aumentar de modo significativa a libido.\nÉ essencial resultar fazer uso de vitualhas afrodisíacos para homens não é se bem vestir remédios, a alimento precisa ser integrada a sua rotina a sua dieta diária só assim você vai colher os frutos. Um estudo indiano apontou que extrato de noz-moscada é excitante de células nervosas e também da circulação, ajudando a aumentar libido sexual.\nÉ caso de crianças e mulheres grávidas ou lactantes. Um estudo realizado com 4.137 homens usuários do resultado comprovou que a combinação própria de ingredientes do Viagra Procedente é capaz de manter pênis incrivelmente duro por mas tempo. Estimulante Afrodisíaco foi desenvolvido para facilitar os dois os sexos no rotina.\nOs motivos pelos quais os homens têm procurado bastante estimulante sexual oriundo no presente, em secção se deve pelo excesso de trabalhos do nosso cotidiano, isso faz com que tenhamos tantas questões para resolver, que sexo acaba ficando em segundo ou terceiro projecto.\nOutras ervas que podem ser usados como afrodisíacos femininos caseiros são Agnus-castus, que regula nível de prolactina em mulheres. ginseng é uma vegetal de origem asiática, é um poderoso afrodisíaco natural usado por homens em países asiáticos por gerações.\nUma coisa são os medicamentos que ajudam a resolver um problema biológico e outra são os afrodisíacos, destinados a aumentar desejo sexual. As mulheres também sentem os benefícios da romã no que refere-se ao aumento do desejo feminino combatendo a frigidez feminina, isso por causa de melhora no fluxo sanguíneo.,


Recentemente lançamos um moderno relatório dedicado para este cliente do escritório (e não para meter no processo) e está sendo 1 sucesso entre ESTES clientes Destes escritórios de que usam este CJ.\nDepois dele vem uma Parcela crucial de modo a o advogado. É nessa hora qual você vai definir quanto você e seu cliente vão ganhar. E você não pode deixar o INSS definir quanto você vai ganhar. Tenha este controle dessa parte e você vai ver a diferença!\nDão toda a atençãeste até o processo chegar no trânsito em julgado e depois cometem um grande erro do deixar o INSS calcular a execuçãeste!\nAntes por comprar, identicamente conjuntamente procurei depoimentos de quem já usou. As respostas e feedback do produto são bem bons e ele é bastante natural avaliado. Irei deixar quaisquer depoimentos reais do homens que testaram e aprovaram este Duratron. Constate este de que as vizinhos falam dele:\nO termo final vai interferir em praticamente todos ESTES valores e variáveis da liquidaçãeste previdenciária e nãeste tem como comparar e analisar cálculos de execução se eles tiverem termos finais diferentes. Então cá vai a primário regra da liquidação.\nEste Duratron faz utilizando que ESTES corpos cavernosos se expandam ao máximo, Nesse caso o pênis armazena demasiado Ainda mais sangue. As ereções ficam muito Ainda mais potentes, durando horas e horas.\nESTES artigos sãeste resultado de 1 produção meu e do toda a equipe do CJ buscando compartilhar conteúdo realmente valioso de modo a ESTES advogados previdenciários e é amplamente gratificante ler comentários tais como este seu.\nDe modo a verificar o terceiro erro (aquele do INSS pular uns meses de juros) basta olhar se os juros começaram a contar 1 mês previamente do termo final, olhando de trás pra frente no tempo. Se eles começaram em outro mês fora esse, o cálculo também igualmente similarmente identicamente conjuntamente está errado.\nAcontece qual a pensãeste por morte Têm a possibilidade de ser recebida junto leia mais utilizando a aposentadoria e por isso nãeste deve ser descontada do cálculo de liquidação.


Relatório aponta alta de violência contra povos indígenas do Brasil\nBaixe o Relatório Violência Contra Povos Indígenas do Brasil – Dados de 2020\nContinuidade de aumento de violência contra povos indígenas\nInvasões, exploração ilegal e danos ao patrimônio\nExecutivo e legislativo abrem espaço para desmonte\nEstas medidas também tiveram influência direta no aumento dos casos de “conflitos relativos a direitos territoriais”, que mais do que dobraram em relação ao ano anterior. Foram 96 casos do tipo em 2020, 174% a mais do que os 35 identificados em 2019. Também chama atenção o considerável aumento dos assassinatos de indígenas no Brasil. Em 2020, 182 indígenas foram assassinados – um número 61% maior do que o registrado em 2019, quando foram contabilizados 113 assassinatos.\nEm relação aos três tipos de “Violência contra o Patrimônio”, que formam o primeiro capítulo do Relatório, foram registrados os seguintes dados:\nomissão e morosidade na regularização de terras (832 casos);\nconflitos relativos a direitos territoriais (96 casos);\ninvasões possessórias, exploração ilegal de recursos naturais e danos diversos ao patrimônio (263 casos registrados).\nOs registros somam, assim, um total de 1.191 casos de violências contra o patrimônio dos povos indígenas em 2020.\nEm 2020, os dados de “Violência contra a Pessoa”, sistematizados no segundo capítulo do Relatório, foram os seguintes:\nabuso de poder (14);\nameaça de morte (17);\nameaças várias (34);\nhomicídio culposo (16);\nlesões corporais dolosas (8);\nracismo e discriminação étnico cultural (15);\ntentativa de assassinato (13);\nviolência sexual (5).\nOs registros totalizam 304 casos de violência praticadas contra a pessoa indígena em 2020. Este total é maior do que o registrado em 2019, quando foram identificados 277 casos.\nAssista o lançamento do Relatório Violência Contra Povos Indígenas do Brasil


Inicio > Notícias > SindPFA conversa com diretores de Gestã...\nPublicada em em 28 de fevereiro de 2019, às 16h17\nSindPFA conversa com diretores de Gestão Administrativa e Estratégica do Incra\nVisitas de cortesia foram realizadas pela Diretoria\nA Diretora de Gestão Administrativa, Eva de Souza Sardinha, recebeu a os diretores do SindPFA no dia 19 de fevereiro. Foi uma visita de cortesia da entidade para apresentar sua nova Diretoria, e também para discutir alguns processos de interesse do Sindicato, como a liberação funcional para servidores em capacitação e a regulamentação de jornada de trabalho.\nEntre outras agendas institucionais, a Diretora recebeu com entusiasmo a comitiva do Sindicato. Contudo, Eva afirmou que, por por conta da indefinição de estrutura e recenticidade do novo Presidente, ainda não há muitos detalhes do que ocorrerá na sua área. Ela está empenhada em estabelecer estrutura para o pessoal do extinto Programa Terra Legal e parte da Fundação Nacional do Índio (Funai) que chega ao Palácio do Desenvolvimento.\nAcerca da regulamentação da jornada de trabalho, disse que o controle eletrônico de frequência, tornado obrigatório pela Instrução Normativa nº 2/2018 da Secretaria de Gestão de Pessoas (SGP) do extinto Ministério do Planejamento, Desenvolvimento e Gestão (MPDG), é para breve e será por meio de login nas máquinas do Incra.\nO SindPFA, junto com a Confederação Nacional das Associações dos Servidores do Incra (Cnasi), propuseram a regulamentação da jornada de trabalho do Incra ainda em 2017, com a adoção de instrumentos como banco de horas, teletrabalho e regime de sobreaviso, referenciando várias iniciativas então existentes na Administração Pública e a legislação.\nO pedido está no processo nº 54000.000933/2017-82 e as entidades ainda esperam poder discutir tais propostas. Contudo, no entendimento da Diretoria Administrativa do Incra, como a IN citada é obrigatória, o ponto eletrônico deve preceder o estudo desses temas. Em relação ao teletrabalho, disse não haver possibilidade porque não há como ter controle ou supervisão.\nNo Sistema Eletrônico de Informações, percebe-se outras iniciativas semelhantes, como o processo nº 54000.169389/2018-73, que se trata de uma iniciativa da SR-04/GO de propor a regulamentação de teletrabalho. Mas, na mesma linha, a Coordenação-Geral de Gestão de Pessoas emitiu a Nota Técnica 4329 (SEI nº 2361643), concluindo que “como a implementação do programa de gestão é facultativa e a implantação do controle eletrônico de frequência do servidor público em exercício é obrigatória, esta deverá preceder os estudos e da viabilidade da implementação do programa de gestão”.\nNo entanto, a Diretora Eva Sardinha amenizou, afirmando que as regras da IN 2/2018 são benéficas, englobam banco de horas e trata trabalhos em campo, por exemplo.\nReunião com o novo Diretor de Gestão Estratégica\nChamada pela Presidência, Eva deixou os Diretores do SindPFA aos cuidados do futuro Diretor de Gestão Estratégica do Incra, Marco Antonio dos Santos, à época ainda não nomeado, mas já está ocupando as instalações da Diretoria.\nCoronel da reserva do Exército, Marco Antonio é graduado na Academia Militar das Agulhas Negras (Aman), contemporâneo do Presidente da República, Jair Bolsonaro. Atua na área de Inteligência Estratégica. É Mestre em Aplicações Militares pela Escola de Aperfeiçoamento de Oficiais do Exército e Doutor em Aplicações, Planejamento e Estudos Militares pela Escola de Comando e Estado Maior do Exército.\nA coincidência rendeu uma conversa longa. Foi uma oportunidade de apresentar o Sindicato, que foi bem-recebido pelo futuro Diretor, e apresentar materiais da entidade com propostas para a política agrária e a instituição, igualmente bem-recebidos. Ele afirmou que criará comissões temáticas e que precisará de ajuda, informando que convidará a categoria a colaborar.\nO Diretor falou do atraso tecnológico do Incra que, segundo ele, está duas gerações defasado e com uma infraestrutura de Tecnologia da Informação no limite: “vamos colapsar em armazenamento de dados em dois meses”. Esse deve ser um ponto de atenção do novo gestor.\nMarco Antonio disse que quer desenhar cenários para uma análise de conjuntura sólida. Falou da desarticulação do Incra com suas Superintendências Regionais e do papel essencial que exerce o planejamento estratégico nessa correção. “Eu não vou perguntar o que você vai fazer, o planejamento vai dizer o que você tem que fazer”, concluiu.\nTags:Diretoria de Gestão Administrativa, Diretoria de Gestão Estratégica, Eva Sardinha, Incra, Marco Antonio dos Santos\nPublicado em 28 de fevereiro de 2019, às 16h17


George R.R. Martin espera que até 2021 o novo livro de Game of Thrones seja lançado! | Arroba Nerd\n6 de março de 2021 - 08:34\nGeorge R.R. Martin espera que até 2021 o novo livro de Game of Thrones seja lançado!\n25 de junho de 2020 - 14:14 25 de junho de 2020 - 15:34 Miguel Morales\tGame of Thrones, George R.R. Martin, The Winds Of Winter\nO autor George R.R. Martin deu novidades sobre o andamento do próximo livro da franquia de Game Of Thrones que inspirou o série da HBO.\nMartin promete lançar The Winds of Winter há 9 anos. No começo da quarentena em Março, o autor afirmou no seu blog pessoal, que tinha usado o tempo isolado para dar sequência dos novos capítulos do livro.\nE agora, ele afirmou que continua a trabalhar no livro e já conseguiu finalizar novos trechos. Ele comentou que será um livro muito extenso e que ele ainda tem muito o que fazer.\nO autor comentou também sobre seus prazos e participações em eventos:\n“A última coisa que eu preciso é uma longa interrupção que pode me atrapalhar no momento que eu construi até agora. (…) eu espero que o COVID-19 tenha passado e The Winds of Winter lançado”.\nO livro seria o sexto e penúltimo da franquia que Martin escreve.\nOs fãs não aguentam mais espera, Martin!\nLiberado novo trailer de Cyberpunk 2077; confira!\nNova versão do filme Twister em desenvolvimento!\n5 de março de 2021 - 17:06 5 de março de 2021 - 17:07 Miguel MoralesBilly Eichner, Bros, Universal Pictures\nTimothy Spall, da franquia Harry Potter, entra para o elenco da série Magpie Murders com Lesley Manville\n5 de março de 2021 - 14:47 5 de março de 2021 - 17:00 Miguel MoralesAdaptação, Lesley Manville, Magpie Murders, Série Britânica, Timothy Spall


Na Redação: Cantora Ludmilla se encontra com Lula, se diz acolhida e afirma: "Neutro é shampo"\nCantora Ludmilla se encontra com Lula, se diz acolhida e afirma: "Neutro é shampo"\nA cantora Ludmilla se posicionou politicamente após se encontrar com o ex-presidente Lula em um evento.\nSegundo a cantora, o seu "Fora Bolsonaro" no Lollapalooza não foi por modinha como alguns pensaram.\nLudmilla fez parte dos artistas que protestaram contra Bolsonaro em seus shows no Loopalooza, como você vê abaixo:\nLUDMILLA PUXOU FORA BOLSONARO JUNTO KEHLANI AGORA NO PALCO pic.twitter.com/aveYZ58p07\n— W I N S 🏍 (@twittterwins) March 28, 2022\nEm seu twitter ela postou:\n— LUDMILLA 🏍 (@Ludmilla) March 30, 2022\nVcs entendem que eu fui convidada a encontrar o ex-futuro presidente com a minha esposa e fomos super acolhidas, como se deve ser? Tanto por ele qt pela futura primeira dama. É isso o que quero para mim e para os meus. E pra finalizar: neutro é shampoo, bjs!\nA cantora já se posicionou contra Bolsonaro outras vezes, inclusive rompendo com grifes que apoiam o Bolsonaro.\non março 30, 2022\nMarcadores: Bolsonaro, evento, Ludmilla, Lula


Demora na obtenção de licença ambiental estimula empreendimentos ilegais em Goiás | Brasil 61\nData de publicação: 06 de Outubro de 2021, 00:20h\nLOC.: Cerca de 70% dos empreendimentos que recebem o licenciamento ambiental da Secretaria de Estado de Meio Ambiente e Desenvolvimento Sustentável de Goiás, a SEMAD, já estão instalados. O excesso de procedimentos burocráticos e a falta de clareza, segundo a secretaria, acabam levando o setor produtivo para a ilegalidade.\nDe acordo com a secretária de Estado de Meio Ambiente e Desenvolvimento Sustentável, Andréa Vulcanis, em geral a demora para aprovação dos pedidos faz com que os empreendimentos com investimento próprio, que não dependem da licença para pedir financiamentos bancários, iniciem as atividades sem o aval do estado.\nTEC./ SONORA: Andréa Vulcanis, secretária de Estado de Meio Ambiente e Desenvolvimento Sustentável de Goiás\n“A eficiência da emissão das licenças, implica também em uma maior proteção ambiental, porque aquela obra, instalação ou empreendimento vai ser realizado já considerando as condições de mitigação, de compensação ambiental, o que não ocorre quando essa demora acontece.”\nLOC.: As dificuldades para a obtenção da licença acabam causando elevação de custos, incertezas e aumento do tempo dos projetos, prejudicando a competitividade e a produtividade das empresas e do setor público.\nSegundo o senador Acir Gurgacz (PDT-RO), presidente da Comissão de Agricultura e Reforma Agrária (CRA), a proposta deve estar entre as prioridades para este ano.\nTEC./ SONORA: Acir Gurgacz, senador (PDT-RO)\n"Vamos priorizar a discussão em torno do novo marco legal para o licenciamento ambiental, tema muito ligado à agricultura, ao meio ambiente e à geração de emprego e renda no país.”\nLOC.: A Lei Geral de Licenciamento Ambiental, que tramitou por 17 anos na Câmara dos Deputados, aguarda agora para ser votada no Senado.


Quem nunca se deparou com um anúncio durante uma rápida pesquisa na internet, que atire a primeira pedra. Seja ao entrar em um site, blog, no youtube e até mesmo em seu e-mail, eles estão estrategicamente espalhados por todos os lados!\nIndependentemente de ser iniciante ou já possuir algum conhecimento em SEM (Marketing em Mecanismos de Buscas), você provavelmente já ouviu falar sobre Google Ads. Essa ferramenta do Google é a principal fonte de receita da empresa, responsável por 95% dos seus lucros.\nE é dentro dessa ferramenta que está inserida a rede de display. Que nada mais é do que anúncios em formato de imagens e vídeos, distribuídos de diversas formas e com alcance para mais de 80% dos usuários da internet no mundo todo.\nNesse conteúdo você entenderá todas as funcionalidades e como utilizar a rede de display para ganhar visibilidade e atrair novos clientes para seu negócio!\nConquiste a confiança do cliente\nDiariamente somos bombardeados com informações e conteúdos nos mais diversos canais de mídia. Contudo, devido a correria do dia-a-dia, nossa capacidade de absorção de tudo o que é propagado é reduzida.\nAquele velho clichê de que “uma imagem fala mais que mil palavras” faz todo sentido. Com o auge das redes sociais, o compartilhamento de imagens e vídeos é quase instantâneo e assim, as chances desse tipo de campanha obter sucesso é maior.\nCom a utilização da rede de display seus anúncios se tornam mais atrativos. Os recursos visuais presentes neste formato de publicidade permitem fisgar a atenção, assim como conscientizar o cliente a respeito da sua marca.\nComo criar as primeiras campanhas no Google Ads\nSe você já utilizou a plataforma para outros tipos de campanhas, bastar fazer o login. Caso contrário, clique aqui para saber o passo a passo de como se registrar.\nApós se registrar, você precisa entender como funciona a estrutura da rede de display, que basicamente é distribuída em 3 níveis: nível de conta, nível de campanha e nível de grupo de anúncios.\nNo nível de “conta” você definirá suas preferências de pagamento;\nNo nível de “campanha” você irá definir os locais, o idioma, data de início e término, estratégias de lances e o orçamento diário;\nNo nível de “grupos de anúncios” você definirá a segmentação da sua campanha.\nAo configurar o idioma, você estará selecionando o idioma do site onde seus anúncios serão veiculados e não o idioma do usuário.\nA criação da campanha começa pelo seu objetivo, e para isso é necessário definir as metas a serem alcançadas. Sem metas, é impossível medir o desempenho e o sucesso da campanha.\nPara facilitar a escolha do objetivo, tenha em mente que a meta está diretamente ligada às ações que você quer que seus clientes realizem em seu site.\nUma diferença entre rede de pesquisa e rede de display que deve ser considerada na hora da escolha do objetivo, é que na primeira o público está ativamente buscando por seus produtos ou serviços.\nJá na rede de display, você alcança clientes que não estavam procurando por você, mas que notaram seu anúncio em sites parceiros do Google.\nAo considerar essa informação, fica evidente que o foco principal da rede de display não é conversão ou resultado imediato. Concentre-se em gerar confiança e fidelização da sua marca.\nUtilizando a rede de display da forma correta você pode criar um funil de vendas para promover sua loja, aumentar a visibilidade dos seus produtos e serviços; conquistar novos leads e aumentar o tráfego do seu site.\nClique aqui para saber como gerar tráfego qualificado para sua loja virtual.\nAparência dos anúncios\nEssa é a hora de chamar a atenção e trabalhar o share of mind (participação na mente do consumidor).\nNa plataforma existe a possibilidade de você fazer o upload de uma arte pronta ou criá-la do zero através da galeria.\nMesmo que você não seja um bom designer, a ferramenta te ajuda: basta inserir o link do seu site no campo indicado, para que o Google crie designs com base nos produtos ofertados nele.\nOs anúncios em rede de display podem ser:\nAnúncios gráficos: imagens estáticas ou gifs animados;\nAnúncios dinâmicos: templates prontos ou com base no seu e-commerce;\nAnúncios em vídeo: com duração de 15 ou 20 segundos não puláveis;\nAnúncio em aplicativos móveis;\nConsidere a opção de fazer um teste A/B em diferentes versões e formatos, comparando os desempenhos para saber qual a melhor prática a ser adotada para conquistar seus potenciais clientes.\nTamanho de banners com melhor desempenho\nÉ possível selecionar diferentes tamanhos de banners para os anúncios criados.\nA maior preocupação de quem anuncia em mídias pagas é saber qual será a reação e interação do consumidor ao visualizar sua publicação. Há quem tente de forma maliciosa obter vantagens e enganar o consumidor (o que não recomendamos, afinal é a reputação da sua marca que está em jogo).\nÉ proibido criar anúncios que não desempenham sua real função, como tentativa de driblar os mecanismos de buscas e se destacar perante os concorrentes.\nAntes de ser veiculado, seu anúncio passa por uma avaliação do Google. Após uma análise criteriosa, a plataforma cria um ranking de classificação dos anúncios:\nO lance máximo de CPC (Custo por clique) é o valor máximo que você quer pagar por aquele anúncio.\nO índice de qualidade engloba aspectos visuais (textos e imagens), adequação das palavras-chave selecionadas e confiabilidade da página de destino.\nCom base nesses aspectos, é preciso ter uma atenção redobrada ao escolher a frase de destaque ou CTA (chamada para ação) que irá compor o seu anúncio. Evite expressões como “clique aqui” ou “ótima oportunidade” e selecione imagens de alta qualidade.\nAlém disso, é importante escolher páginas com conteúdos relevantes que resolvam o problema do usuário.\n-“Ah, mas meu site ainda está em construção e não tem tanto conteúdo assim, o que devo fazer?”\nNão anuncie. Ainda não é uma boa hora para você!\nAs estratégias de segmentação precisam estar bem definidas e alinhadas com a audiência da sua marca, pois se você não selecionar corretamente seu público-alvo, dificilmente seus anúncios serão entregues as pessoas certas.\nSaiba como identificar a persona ideal do seu negócio\nDiferentemente da rede de pesquisa, onde seus anúncios são segmentados por palavras-chave, na rede de display há 2 categorias: as focadas no site e as focadas no usuário.\nAs segmentações focadas no site são:\nPalavras-chave: seus anúncios aparecerão em todos os sites que possuem conteúdo com a palavra-chave que você definir;\nCanais: seus anúncios aparecerão em todos os sites específicos que você selecionar;\nTópicos: seus anúncios aparecerão em todos os sites que possuem temas ou categorias dos tópicos que você listar;\nAs segmentações focadas no usuário são:\nInteresses: seus anúncios aparecerão para as pessoas com interesses em assuntos que você determinar;\nRemarketing: seus anúncios aparecerão para todas as pessoas que já visitaram o seu site.\nSaiba como fazer uma pesquisa de palavras-chave de qualidade para seu negócio clicando aqui.\nNas configurações, ao selecionar uma segmentação é exibido uma estimativa de impressões disponíveis para o termo que você selecionou.\nQuando você adiciona mais de 1 segmentação à um grupo de anúncio, o número de impressões diminui. Pois, quanto maior for a segmentação, menor será o alcance.\nQuando utilizamos anúncios pagos para impulsionar nosso negócio, o acompanhamento das campanhas se torna imprescindível para obter sucesso e alcançar os resultados almejados.\nE para isso, as estratégias de lances e orçamento diário precisam de uma atenção redobrada para que você não jogue dinheiro fora.\nMas como funcionam os lances da rede de display?\nÉ bem simples! A partir do momento que seu anúncio é aprovado pelo Google Ads, ele pergunta se você deseja utilizar um lance padrão ou personalizado e se há ajustes no lance.\nO lance padrão é utilizado quando não há nenhuma especificação de lance para um canal que corresponda à sua segmentação. Se você optar por não definir um lance inicial, a plataforma adotará o lance padrão estabelecido para seu grupo de anúncios.\nJá com os lances personalizados, você definirá o valor que Google Ads usará quando seus anúncios forem exibidos;\nSe você está começando agora, o ideal é definir um lance inicial, monitorar seu desempenho e fazer as alterações necessárias.\nObs: Aguarde de 2 a 3 semanas para fazer ajustes.\nPara analisar e tomar decisões, a ferramenta oferece relatórios através de tabelas e gráficos, que podem e devem ser utilizadas para medir o desempenho das campanhas. Entre os principais relatórios que você deve analisar estão:\nRelatórios de alcance: Quantidade de usuários únicos que visualizaram seu anúncio;\nRelatório de frequência: Quantidade de vezes que seu anúncio foi visto por aquela pessoa. (Nas configurações é possível limitar a quantidade de vezes que o internauta visualizará o seu anúncio);\nRelatório de canais: Desempenho do anúncio por site previamente selecionado para exibição.\nPara acompanhar os números de forma mais detalhada você também pode usar o Google Analytics. Nele você monitora a jornada de compra do consumidor e os principais canais de tráfego.\nConheça as principais métricas para acompanhar no Google Analytics\nGostou desse conteúdo? Coloca um <3 aqui em baixo, e compartilha com a geral!\nO que é e como fazer Remarketing para ecommerce\n5 dicas cruciais que você precisa usar para a otimização de campanhas do Facebook


Religião e política - Pauta Independente\nAo contrário do que as teorias progressistas tentam mostrar, a religião é muito importante para a política.\nNenhum indivíduo tem um modo de pensar neutro e sempre está enveredado para algum posicionamento.Até mesmo quem não tem religião, precisa tolerar a religião, em muitos casos essa importante esfera é até mesmo incentivada por pessoas que não a seguem. Perseguir a religião também é uma forma de ter um pensamento voltando para tal. O resultado é que compete ao estado incentivar, tolerar ou perseguir a religião.\nO renomado escritor, Clive Staples Lewis, em sua vasta obra chama o leitor a perceber que o molde de vida ideal é pautado em bons costumes e florescimento de virtudes. Para isso todo ser humano tem uma inclinação natural e sabe o que é bom e o que é ruim. Para Lewis é como se o homem estivesse debaixo de uma “lei moral” que precisa reger sua vida. Virtudes e qualidades tem então um sentido sobrenatural. Esse sentido de olhar para algo que transcende é adquirido através da religião. Consagrada pelo uso e pelo tempo, as religiões pautadas no cristianismo, religião abraâmica monoteísta centrada na vida e nos ensinamentos de Jesus de Nazaré, tais como são apresentados no Novo Testamento, são muito eficientes para um viver pleno e harmônico entre os seres.\nGovernos, políticas que tem como base o Cristianismo, pessoas cristãs que levam a sério ensinamentos básicos do cristianismo e essas verdades, visam sempre o bem comum. Embora o adendo política e religião seja fortemente pregado como algo dissociado trata-se de duas filosofias que quando em conjunto tem como maior beneficiado as sociedades.\nPessoas baseadas em crenças, verdades, são guiados por elas em todas as suas atitudes e decisões. Uma verdade coerente não é ignorada no exercício do serviço público.\nA política não é na sua essência coisa suja ou um campo de subversão de valores morais e éticos, a política é Boa na sua natureza e visa o bem comum, só que a política não tem personalidade, ela é personificada por quem a exerce.


As Receitas da Avó Helena e da Avó Eduarda: Bolo de Noz e Pudim Molotoff\nBolo de Noz e Pudim Molotoff\nRevista Flama. 19 de Maio de 1967, p. 63\nUma chávena de açúcar; uma chávena de farinha; uma chávena de nozes picadas; uma chávena de manteiga; uma chávena de leite; dois ovos; duas colheres, das de chá, de fermento em pó.\nBate-se a manteiga até ficar em creme e junta-se o açúcar, pouco a pouco. Em seguida, adicionam-se as gemas, o leite (devagar), o fermento, as claras batidas em castelo, a farinha e, por fim, as nozes. Pode acrescentar um pouco de canela em pó. Bate-se tudo muito bem e leva-se ao forno, em forma untada de manteiga.\nCaramelo Para o Bolo de Noz\nMeia chávena de açúcar escuro; meia chávena de leite; uma colher, das de chá, de manteiga.\nLeva-se tudo ao lume a ferver, até engrossar bem. Barra-se o bolo enquanto esta preparação estiver quente.\nMaria Jesus Galego - Arraiolos\nBatem-se sete claras em castelo muito firme; misturam-se 125 grs. de açúcar de confeiteiro com uma colher de chá de fermento em pó. Queimam-se em fio outros 125 grs. de açúcar, juntando-se-lhe as claras, rapidamente, mexendo sempre. Deita-se numa forma untada de manteiga e vai ao forno, muito brando, durante 5 minutos, mais ou menos.\nPara cobrir: Misturam-se uma chávena de chá, mal cheia, de leite com 125 grs. de açúcar e leva-se ao lume a ferver. Tira-se do lume e misturam-se sete gemas, que já devem estar bem batidas, e vai novamente ao lume, tirando-se em seguida, batendo sempre até arrefecer, misturando-se amendoim partido aos bocadinhos. Quando estiver frio, cobre-se o pudim.\nMaria Elizabeth Guedes - Lisboa\nTodas as leitoras cujas receitas forem publicadas nesta secção recebem gratuitamente uma caixa de pó-de-arroz da marca de categoria internacional "Rosemary".\nPedimos que não enviem receitas ou sugestões extradas de livros de culinária.\nPublicada por José Daniel Ferreira à(s) 7/14/2019 12:22:00 da tarde\nEtiquetas: Bolo de Noz, Caramelo Para Bolo, Livros e Jornais, Pudim Molotoff, Revista Flama\nPara o vosso almoço... Sobras da revista Eva\nPic-Nic d'O Jornal da Mulher\nOs Cafés e Botequins Lisboetas do Séc. XIX, por Ma...


Polícia vai pedir avaliação psiquiátrica em pais de bebê morta por maus-tratos no DF | Distrito Federal | G1\nPolícia vai pedir avaliação psiquiátrica em pais de bebê morta por maus-tratos no DF\nOs dois não mostraram arrependimento, diz delegado. Oito testemunhas foram ouvidas.\n03/11/2018 20h05 Atualizado 2018-11-03T23:11:36.919Z\nA Polícia Civil vai pedir à Justiça para que os pais da bebê de 6 meses que morreu vítima de maus-tratos em Brasília passem por avaliação psiquiátrica. O delegado do caso, Hudson Maldonado, declarou neste sábado (3) que os dois não demonstraram nenhum arrependimento pelo que fizeram com Esther.\n“Vamos ainda, no relatório final, sugerir um exame psiquiátrico porque estamos diante de dois monstros ou diante de duas pessoas têm sérios transtornos psiquiátricos.”\nAté a última atualização desta reportagem, oito testemunhas tinham sido ouvidas na delegacia. O corpo da criança foi encaminhado ao Instituto Médico Legal (IML) no início da tarde deste sábado.\nO laudo da necropsia é necessário para detalhar o motivo exato da morte da criança, que ocorreu por volta das 23h de sexta (2), no Hospital Materno Infantil de Brasília (Hmib).\nO pai da criança, Anderson Gustavo de Araújo Barbosa, de 29 anos, já foi transferido da carceragem da polícia até a Papuda.\nA mãe, Elizana Pereira da Costa, de 23 anos, que confessou as agressões, foi levada ao presídio feminino da Colmeia, no Gama. Eles ficarão detidos, pelo menos, até o julgamento.\nCarro do IML deixa Hmib, em Brasília — Foto: Reprodução/TV Globo\nA polícia tem até quarta para concluir o inquérito. O caso está sendo investigado como feminicídio. “O próprio Código Penal explicita que, se o crime for cometido contra mulher no âmbito familiar, configura-se o crime de feminicídio”, explicou o delegado.\nDocumentos mostram que a bebê nasceu saudável, com quase 3,5 quilos, mas estava desnutrida. Em seis meses de vida, ela ganhou apenas um quilo. No último dia 10 de outubro, Elizana levou Esther até a Clínica da Família de Sobradinho. A médica viu que a menina estava com baixo peso e um desnivelamento da clavícula. Mas não denunciou o caso.\nBebê internado no HMIB pode já ter sido vítima de maus tratos\nPor telefone, a avó materna da criança, Edileide Costa, disse que ainda não sabe se viajará para o enterro. Ela se disse abalada, surpresa com o crime e afirmou que quer ouvir da filha o que ocorreu. Segundo ela, o pai não gostava que ela tivesse contato com a neta.\nBebê de 6 meses foi diagnosticada com fraturas, assaduras e queimaduras supostamente praticadas pelos pais, no DF — Foto: TV Globo/Reprodução


Petrobras pode ser forçada a elevar preço de diesel e gasolina, aponta UBS – ABEGÁS\nPetrobras pode ser forçada a elevar preço de diesel e gasolina, aponta UBS\nA Petrobras pode ser forçada a elevar os preços do diesel e da gasolina no país, segundo relatório do UBS divulgado hoje, seguindo a alta dos preços do petróleo provocada pelos ataques às instalações da Saudi Aramco, na Arábia Saudita, no fim de semana . Para o banco, o impacto desse cenário é entre neutro e negativo para a estatal brasileira.\nO banco alerta que a alta nos preços do diesel pode desencadear reação de outras áreas da economia, como os caminhoneiros, que paralisaram suas atividades em maio de 2018 reivindicando diesel mais barato.\nSegundo os analistas do UBS, Luiz Carvalho e Gabriel Barra, um dos dilemas em relação à petroleira brasileira é sua capacidade de acompanhar as variações internacionais de preços e a volatilidade da taxa de câmbio.\n“Agora vemos uma situação desafiadora para a empresa, pois esperamos que o petróleo suba e o real potencialmente se deprecie”, escreveram.\nAinda de acordo com os analistas, nos últimos anos a companhia deu exemplos de não ser capaz de acompanhar os preços internacionais levando a perdas significativas no refino. “A gerência atual conseguiu implementar uma estratégia bem-sucedida até o momento e esse evento pode ser um teste importante de quão sólida é a política”, ponderam eles.\nCaso a empresa não demonstre capacidade de acompanhar os preços e repasse aos consumidores, os analistas acreditam que a capacidade do BNDES de vender sua participação na empresa pode estar em risco e o desinvestimento do parque de refino da empresa pode encontrar até mais desafios.\nApesar da perspectiva negativa em relação à alta do preço do petróleo, o banco elevou o preço-alvo das ações ordinárias e preferenciais da Petrobras – a ação ON passou de R$ 38 para R$ 39 e a ação PN de R$ 33 para R$ 34, refletindo as taxas de câmbio mais altas. “Mantemos nossa perspectiva positiva”, escreveram os analistas.\nA recomendação do UBS para Petrobras é de compra.\nJá o Credit Suisse acredita que a estatal brasileira pode se beneficiar do preço mais alto do barril de petróleo. “No entanto, em nossa opinião, ainda é incerto se a Petrobras passará imediatamente o aumento para os preços domésticos de gasolina e diesel ou se absorverá parcialmente a volatilidade com aumentos graduais”, informou o banco.\nHoje, a equipe global de óleo e gás do banco, composta por William Featherston, Manav Gupta, Christopher Zhang, William Janela e Michael Ziffer, escreveu relatório em que avaliam haver impactos importantes no preço devido ao aumento do risco geopolítico. “Esse ataque é um lembrete absoluto de quão limitada é a capacidade disponível global e dos riscos de preços mais altos devido à crescente tensão geopolítica no Oriente Médio”, diz o relatório.\n17/09/2019 in Notícias


Bolsonaro pode fazer novo teste para coronavírus; comitiva que viajou aos EUA tem 20 contaminados - Reuters\nBolsonaro pode fazer novo teste para coronavírus; comitiva que viajou aos EUA tem 20 contaminados\nBRASÍLIA (Reuters) - O presidente Jair Bolsonaro informou nesta sexta-feira que mais quatro de seus auxiliares próximos tiveram teste positivo para coronavírus, elevando a 20 o número de pessoas contaminadas que fizeram parte da comitiva presidencial em viagem a Miami.\nPresidente Jair Bolsonaro coloca máscara durante entrevista coletiva sobre coronavírus no Palácio do Planalto 18/03/2020 REUTERS/Adriano Machado\nBolsonaro confirmou que tiveram resultado positivo o assessor internacional Filipe Martins, o chefe do cerimonial da Presidência, Carlos Alberto França, o chefe da ajudância de ordens, Major Cid, e o diretor do Departamento de Segurança Presidencial, Coronel Suarez.\nCom essas novas confirmações, chegou a 20 o número de membros da comitiva presidencial com teste positivo para Covid-19. Outras quatro pessoas que participaram de eventos presidenciais em Miami sem fazerem parte da comitiva também estão com o vírus.\nEm entrevista na frente do Palácio da Alvorada, na manhã desta sexta-feira, Bolsonaro confirmou que está bem de saúde e continuará indo ao Palácio do Planalto. “Eu fiz dois testes. Talvez faça mais um, porque eu tenho contato com muita gente”, disse.\nO presidente comentou pela primeira vez os pedidos de impeachment que têm surgido contra ele. Dois já foram apresentados à Câmara dos Deputados, um deles do deputado Alexandre Frota (PSDB-SP), um ex-aliado.\n“Alguns acham que tem que ter um impeachment. Impeachment para quê? Vai manter os ministros ou vai por ministros como era antigamente?”, disse. “Temos que superar isso aí, disputa política, me acusar de tudo que acontece. O que cabe a mim eu estou fazendo com meus ministros.”\nBolsonaro também voltou a dizer que a situação do coronavírus é grave, mas que o pânico vai piorar a situação no país, e reclamou de medidas sendo tomadas por governadores, especialmente o do Rio de Janeiro, Wilson Witzel.\n“Tem certos governadores que estão tomando medidas extremas que não competem a eles, como fechar aeroportos, fechar rodovias, shoppings, feiras. Sem comércio o pessoal não tem o que comer. O remédio tem que ser proporcional, se não mata”, disse.\n“A economia está parando, vão querer jogar a responsabilidade em mim. No meu entender estão tomando medidas exageradas”, acrescentou.\nNos últimos dias, Witzel e os governadores do Distrito Federal, Ibaneis Rocha, e de Goiás, Ronaldo Caiado, tomaram as medidas mais duras para tentar reduzir a disseminação do vírus.\nNo DF, todo o comércio foi fechado até 5 de abril, com exceção de supermercados, farmácias, laboratórios e postos de combustíveis. Em Goiás, também todo o comércio não essencial foi fechado por 15 dias.\nNo Rio de Janeiro, além de determinar o fechamento do comércio e proibir o acesso a praias, Witzel editou um decreto suspendendo viagens aéreas, terrestres e aquaviárias com origem em locais com circulação confirmada do coronavírus ou situação de emergência decretada. A decisão, no entanto, depende da anuência das agências reguladoras.\n“Eu vi ontem um decreto de um governador do Rio que confesso que fiquei preocupado. Parece que o Rio de Janeiro é um outro país. Não é outro país. Você tem uma federação”, reclamou Bolsonaro.\nO presidente comentou ainda o fato de a portaria sobre restrição de viagens aéreas no país, editada na noite de quinta, não ter incluído os Estados Unidos e ter colocado países com a epidemia em declínio, como a China, ou com número de casos muito inferiores ao dos EUA, como Japão e Austrália.\n“Os EUA estão em uma situação semelhante à nossa. Não é privilegiar esse ou aquele país. Não há no meu entender esse aumento que está sendo falado por aí”, disse.\nOs EUA passaram de 13 mil casos confirmados de coronavírus, de acordo com dados das autoridades de saúde norte-americanas. O Brasil tem 428 casos confirmados, apesar de ter outros 11,3 mil em investigação.


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Rastreamento mostra alta concentração no setor | Mapa Social\nColaborou Maurício Monteiro Tradings têm larga participação e influência nos negócios (Foto: Maurício Hashizume)\nRastreamentos exclusivos de cadeia produtiva feitos pela Repórter Brasil revelam que toda essa disputa entre megaprodutores nacionais e estrangeiros está, na realidade, sob um único “guarda-chuva”, marcado pela forte presença dos próprios governos (estadual e federal) e das chamadas tradings da soja. Estas últimas atuam largamente como financiadoras e intermediárias, fomentando e comprando de produtores em todo o Brasil para escoar para o mercado internacional.\nAs fazendas controladas pela El Tejar, por exemplo, mesmo com pouquíssimos empregados para o porte do empreendimento, estão inscritas no Programa de Incentivo À Cultura do Algodão (Proalmat), mantido pelo governo estadual do Mato Grosso, que fornece redução de 75% do Imposto sobre Circulação de Mercadorias e Serviços (ICMS) do produto. Incentivos fiscais e outros tipos de benefícios oferecidos pelas instituições estatais são muito comuns para os poucos que podem muito. Não apenas no Mato Grosso.\nAlém disso, em 2009, a própria Companhia Nacional de Abastecimento (Conab), ligada ao Ministério da Agricultura, Pecuária e Abastecimento (Mapa), fez compras diretas da Fazenda Aeroporto, arrendada pela empresa “O Telhar”, da ordem de R$ 2,5 milhões para a aquisição de soja de apenas uma das áreas mantidas pelo grupo. Os dados são da própria Controladoria-Geral da União (CGU).\nArrendada pelos argentinos, a propriedade em questão localizada em Sinop (MT), já foi flagrada com mão de obra escrava em 2004. Por causa da fiscalização que encontrou 53 pessoas nas referidas condições, a fazenda foi incluída no final de 2006 na “lista suja” do trabalho escravo, mas foi posteriormente excluída, em julho de 2007, por conta de uma liminar judicial.\nComo não poderia deixar de ser, a El Tejar também comercializa seus produtos com praticamente todas as grandes tradings como Bunge, Cargill, ADM, Louis Dreyfus Commodities (LDC) e a própria Amaggi. Em entrevista em que alertava para os riscos dos reflexos da crise nos países ricos da Europa e nos Estados Unidos para na produção agropecuária brasileira, a senadora Kátia Abreu estimou que aproximadamente 65% dos financiamentos para a produção de grãos vêm dessas tradings transnacionais do agronegócio.\nAmeaças e escravidão\nEntre os anos 2000 e 2010, 124 pessoas receberam ameaças de morte no Mato Grosso. Do grupo em questão, oito foram assassinadas. Mais de 70% das mortes ceifaram a vida de lideranças ou dirigentes de organizações de trabalhadores. O relatório de 2011 do Fórum de Direitos Humanos e da Terra chama atenção para o caso dos padres Paulo Cesar Moreira Santos e Rosécio Santana, da Prelazia de São Félix do Araguaia (MT), que teriam sofrido intimidação por parte do prefeito de Serra Nova Dourada, Valdivino Cândido (PMDB), conhecido como “Nenenzão”. Publicamente, o acusado desmente e diz apoiar o trabalho dos religiosos, representados pela emblemática figura de Dom Pedro Casaldáliga.\nOutra ameaça citada no documento diz respeito ao caso de Rosimeire Rodrigues Nardes de Campos, da Associação dos Pequenos e Mini Produtores Rurais da Baía do Campo, que faz parte do Movimento de Mulheres Camponesas (MMC). Segundo Rosimeire, a situação de tensão entre grupos que abandonaram o projeto e outras famílias que lutam por um pedaço de terra no Assentamento Santa Filomena, em Poconé (MT), tem se traduzido em ameaças a ela e ao vice-presidente vindas de “pessoas que deveriam estar residindo no assentamento”.\nMato Grosso permanece apenas atrás do Pará no triste ranking dos Estados com maior número de trabalhadores libertados de condição análoga à de escravos. De acordo com recente levantamento realizado pela Comissão Pastoral da Terra (CPT) – com base nos números do Ministério do Trabalho e Emprego (MTE) e em outras fontes adicionais do poder público e da sociedade civil -, quase 5,8 mil pessoas que eram mantidas em trabalho escravo contemporâneo no Estado tiveram de volta a liberdade ao longo dos últimos 16 anos.\nPingback: “Nacionalismo” ruralista não resiste à cobiça por terras | Mapa Social