Pastor Marcos Cerqueira: Estudo Biblicos- Tiago Capitulo 3\nEstudo Biblicos- Tiago Capitulo 3\nO tropeçar em muitas coisas não suspende o direito a salvação, uma vez que foi alcançado pela fé. A salvação decorre da filiação divina por meio da fé em Cristo aparte das questões comportamentais. A salvação não é conquistada através de bom ou mau comportamento e também não é mantida através de comportamento. A salvação é pela fé (salvação) e o fim objetivo da nossa fé se alcança com a perseverança.\nTiago dá um conselho a alguns irmãos: não sejam muitos de vós mestres. Por que ele dá esse conselho? Alguns queriam ser mestre, porém não tinham recebido tal capacitação ( Ef 4:10 -11).\nAs pessoas que aspiravam a posição de mestre não atinavam que os mestres receberão juízo na condição de mestre e nem da necessidade de estar enquadrado em alguns quesitos que Tiago discorre neste capítulo.\nO juízo que Tiago faz referência será estabelecido no Tribunal de Cristo ( Rm 14:10 ; 2Co 5:10 ), visto que ele se inclui entre aqueles que receberão maior juízo (implicitamente Tiago se posiciona como mestre), e por ser certo que ele tinha certeza de sua salvação. O juízo do Grande Trono Branco não é destinado à igreja “Meus irmãos...” (v. 1).\nOs versículos que se seguem apresentam os motivos pelas quais os irmãos não deveriam aspirar a posição de mestres com o único fito de se vã gloriar.\nO apóstolo chama a atenção para algo que não devemos ignorar: todos tropeçam em muitas coisas! Tiago não exclui nenhum dos irmãos. Todos nós tropeçamos em muitas coisas.\nO tropeçar deste versículo difere da idéia que Paulo apresenta em Romanos “Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só” ( Rm 3:12 ). Isto porque o que Paulo apresenta diz respeito a todos que ainda não tiveram um encontro com Cristo.\nA carta aos Hebreus demonstra o desejo do escritor em não tropeçar em coisa alguma, e para isso solicita aos cristãos que orem em seu favor “Orai por nós, porque confiamos que temos boa consciência, como aqueles que em tudo querem portar-se honestamente” ( Hb 13:18 ). O portar-se honestamente em tudo deve ser o desejo de todo cristão, porém, ele deve ter consciência de que falhará em muitas coisas.\nO tropeçar em muitas coisas não suspende o direito à salvação, uma vez que a salvação é alcançada pela fé. A salvação decorre da filiação divina por meio da fé em Cristo, aparte das questões comportamentais. A salvação não é conquistada através de bom ou mau comportamento e também não é mantida através do comportamento.\nA salvação é pela fé (evagelho), e o fim objetivo da nossa fé se alcança com a perseverança.\n"Se alguém não tropeça (em+a) palavra, o tal é perfeito, e poderoso para também refrear todo o corpo"\nApós demonstrar que todos os cristãos estão sujeitos a erros, tanto comportamentais quanto conceituais, o apóstolo Tiago estipula uma condição para alguém ser perfeito: se não tropeçar em palavra, o homem é perfeito.\nTropeçar ‘em palavra’ não é falar palavras torpes, fofocar, mal dizer, mentir, etc. O ‘tropeçar em palavra’ não tem relação com o que é abordado no verso 5 ( Tg 3:5 ).\nSe ‘tropeçar em palavra’ fosse falar palavras torpes, fofocar, mentir, amaldiçoar, o apóstolo não teria colocado o substantivo ‘palavra’ no singular “Se alguém não tropeça em palavra(s) ...”. Quando alguém mente, fofoca ou amaldiçoa, profere várias palavras, diferente de tropeçar ‘em’ a ‘palavra’. Sobre qual ‘palavra’ o apóstolo fez referência?\nA palavra do verso 2 do capítulo 3 diz da palavra da verdade, o que foi abordado desde o início da epístola:\n"Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como primícias das suas criaturas" ( Tg 1:18 );\n"Por isso, rejeitando toda a imundícia e superfluidade de malícia, recebei com mansidão a palavra em vós enxertada, a qual pode salvar as vossas almas" ( Tg 1:21 );\n"E sede cumpridores da palavra, e não somente ouvintes, enganando-vos com falsos discursos" ( Tg 1:22 );\n"Porque, se alguém é ouvinte da palavra, e não cumpridor, é semelhante ao homem que contempla ao espelho o seu rosto natural" ( Tg 1:23 );\nOu seja, desde o início da epístola o apóstolo demonstrou que os cristãos foram gerados pela palavra da verdade com o objetivo de serem primícias das criaturas de Deus (perfeitos). Ele também demonstra que é necessário rejeitar toda a imundície e malícia, recebendo com mansidão a palavra enxertada que salva o homem. O cristão é aquele que cumpre a palavra, e não somente ouvinte, ou seja, o ouvinte diz de quem se envolve em falsos discursos ( Tg 1:23 ).\nA palavra da verdade é poder para criar filhos de Deus ( Jo 1:12 ), porém, não tem efeito sobre aqueles que não se exercitam nela "Ora, o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que exercitam a paz" ( Tg 3:18 ). Ou seja, da mesma forma que o espelho não tem poder para mudar o homem que se utiliza do seu reflexo para contemplar o seu rosto natural, não terá nova vida aqueles que não atentam bem para a lei perfeita, e nela perseveram ( Tg 1:25 ).\nTodos que crêem na palavra tornam-se perfeitos, pois alcançou a salvação em Cristo ( 1Co 2:6 ; 2Co 13:11 ). Ou seja, Tiago estava demonstrando que quem não tropeça na (em+a) palavra alcançou a perfeição, isto porque muitos desejavam serem mestres, porém não compreendiam a palavra que concede a perfeição em Cristo "Querendo ser mestres da lei, e não entendendo nem o que dizem nem o que afirmam" ( 1Tm 1:7 ); "Instrutor dos néscios, mestre de crianças, que tens a forma da ciência e da verdade na lei" ( Rm 2:20 ).\nMuitos buscavam somente a posição de mestre por vã-gloria, o que promoveria somente a inveja, o sentimento faccioso, a confusão e toda má obra ( Tg 3:16 ). Quem quisesse ser sábio e entendido, condição essencial para ser mestre, bastava ter um bom procedimento ( Tg 3:13 ).\nOs perfeitos manejam bem a palavra da verdade (poder de Deus), estão plenos (cheios) do poder de Deus ( Rm 1:16 ). Quem é perfeito se revestiu de toda a armadura de Deus ( Ef 6:10 , 13 -17), e não mais vive guiado pelas paixões humanas ( Gl 5:24 ; 2Tm 2:22 ), não tem falta de coisa alguma. Perfeito: maduro e completo ( Tg 1:4 ).\nO apóstolo passa a exemplos figurativos. Os exemplos apontam o contraste entre o tamanho e força do cavalo e a pequenez dos freios que os controlam.\nEle apresenta o contraste entre o tamanho das embarcações e o leme que as orienta.\n“Assim também...”, ou seja, alguns dos elementos (leme e freio) que foram apresentados nas ilustrações anteriores se comparam proporcionalmente a língua e o efeito devastador que ela pode causar. O apóstolo evidencia o quanto é importante ter a língua sob controle.\nTiago apresenta uma grande verdade: a língua é um pequeno membro que se gloria de grandes coisas! Ou seja, muitos dentro da igreja se gabavam de serem mestres, mesmo quando não tinham esse dom. Porém, é difícil que alguém venha a se gabar das funções que aparentemente são pequenas.\nUm bom exemplo de controle sobre a língua é observável em Paulo: “Se convém gloriar-me, gloriar-me-ei no que diz respeito à minha fraqueza. O Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que é eternamente bendito, sabe que não minto. Em Damasco, o que governava sob o rei Aretas pós guardas às portas da cidade dos damascenos, para me prenderem. E fui descido num cesto por uma janela da muralha; e assim escapei das suas mãos” ( 2Co 11:30 -33).\nPaulo não se gabou de grandes coisas, antes, sentia-se lisonjeado por ter fugido do rei Aretas em um cesto.\nMuitos em nossos dias se gabam de grandes feitos, grandes ajuntamentos, grandes mensagens. Porém, este é um feito próprio da língua quando sobre ela não se tem domínio.\nPaulo bem que podia gabar-se do livramento que Deus concedeu a ele e a Silas, mas preferiu gloriar-se (como que em um ato de loucura) das suas fraquezas “E, perto da meia-noite, Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus, e os outros presos os escutavam. E de repente sobreveio um tão grande terremoto, que os alicerces do cárcere se moveram, e logo se abriram todas as portas, e foram soltas as prisões de todos” ( At 16:25 -26).\nApenas uma fagulha de fogo pode incendiar um bosque inteiro.\nA língua é comparada a uma fagulha que incendeia um bosque. Por vir especificada ‘um fogo’, demonstra que ela não é fogo, mas é comparável ao fogo por ter a capacidade de inflamar.\nEmbora esta carta traga muitos conselhos, não devemos ler e analisar seus textos como se lê e analisa o livro de provérbios. Primeiro porque provérbios é um livro, e o texto de Tiago é uma epístola.\nAs diferenças entre carta e livro acabam por influenciar a escrita e a linguagem utilizada pelo autor, visto que a linguagem deve ser própria ao público alvo.\nO público que se destina um livro é abrangente, universal, enquanto que uma carta destina-se a um público restrito (os destinatários). Ou seja, uma carta tem o cunho pessoal, enquanto um livro se guia pela impessoalidade e universalidade.\nO livro de provérbios destina-se a humanidade e a carta de Tiago aos cristãos.\nO tema ‘língua’ não tem início neste capítulo. Este tema vem sendo desenvolvido desde o primeiro capítulo, o que diferencia a abordagem de Tiago da abordagem feita em Provérbios. Em Provérbios geralmente uma idéia se conclui em apenas um versículo.\nComo a língua é um pequeno membro que se gaba de grandes coisas, todos os cristãos devem ter o cuidado de gloriar-se apenas em Deus ( Jr 9:24 ; 1Co 1:31 ; 2Co 10:17 ), pois no Senhor não há diferenças sócio-econômicas. Ou seja, o irmão de condição humilde deve gloriar-se na sua alta posição no Senhor e o rico na sua insignificância ( Ef 1:9 -10).\nPorém, ao ingressar na igreja, tanto o pobre quanto o rico buscam o que entendem ser a melhor posição: querem ser mestre, doutores, pastores, etc. Esquecem que para ser algo diante do Senhor, devem deixar tudo, principalmente os conceitos e conhecimentos do mundo “E, na verdade, tenho também por perda todas as coisas, pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como escória, para que possa ganhar a Cristo...” ( Fl 3:8 ).\nAquele que procura ser mestre somente como meio para se gabar, sem ter a chamada para tal ministério, poderia causar um grande prejuízo a igreja de Deus, visto que poderia introduzir algum erro conceitual e a devastação seria semelhante ao pequeno fogo em uma floresta.\nObserve que o homem é atraído e engodado pela sua própria concupiscência. Por desejar ardentemente gabar-se de grandes feitos, aplica-se em alcançar grandes posições. Aquele que é guiado pela concupiscência, quando alcança uma posição de destaque, os deslizes com as palavras e os erros conceituais são inevitáveis (isto porque, todos nós tropeçamos em muitas coisas, e quem não tropeça em palavras é perfeito e capaz de refrear todo o corpo); e o que este homem estará propagando com a sua língua será como o fogo em uma floresta: devastador. A posição de mestre a alguém que não foi comissionado para ensinar potencializa o efeito destruidor do erro.\nPara evitar tão grande mal, todo homem deve estar pronto a ouvir e ser tardio em falar, a exemplo daqueles que, diante da tentação, diziam de maneira equivocada que estavam sendo tentados pelo Senhor ( Tg 1:13 -17). Qual não seria o estrago no seio da igreja se alguém com este erro conceitual viesse a alcançar a posição de mestre?\nAquele que é enganado pelo seu próprio coração acredita que é religioso. Estes geralmente não controlam a língua, estão prontos a falar, são tardios em ouvir, e acabam lançando mão da ira ( Tg 1:16 ).\n“...como mundo de iniqüidade, a língua está posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e é inflamada pelo inferno”\nO versículo acima é um exemplo prático do exposto no capítulo um, versículo quatorze e quinze. Compare:\n“Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência. Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte” ( Tg 1:14 -15).\nCada pessoa é tentada pela sua própria concupiscência, ou seja, primeiro ela é atraída e engodada pelos seus próprios desejos. Quando estes desejos são levados a efeito, dá-se à luz o pecado, e o fim dele é a morte.\nDa mesma maneira, o homem que não cumpre com o disposto no versículo dezenove do capitulo um, acaba por se gabar de grandes coisas ( Tg 3;5 ). Para fazer jus ao que foi propalado através da língua incontida, este homem vai se sentir atraído e desejar as ‘melhores’ posições na igreja.\nComo todos tropeçam em muitas coisas, aquele que se gaba e alcança uma posição de destaque, irá tropeçar em palavras. Desta forma, a língua deste incauto será como fogo. Será como mundo de iniqüidade situada entre os seus membros.\nComo o que contamina o homem é o que procede do seu coração “Mas, o que sai da boca, procede do coração, e isso contamina o homem” ( Mt 15:18 ); “Nada há, fora do homem, que, entrando nele, o possa contaminar; mas o que sai dele isso é que contamina o homem” ( Mc 7:15 ), a língua é o veículo que evidencia o que está no coração, o que contamina todo o corpo.\nTiago e Jesus falam do mesmo problema que afeta o coração da humanidade. Este fala do princípio pernicioso que contamina o homem (o pecado que tem domínio sob o coração do homem sem Deus), enquanto aquele fala da língua, membro que torna evidente o princípio pernicioso que está no coração do homem.\nTiago dá mais um alerta: a língua pode acelerar o processo de destruição do homem, que sem a intervenção da língua, seria natural, ou seja, seria conforme o curso próprio da natureza. Isto porque o curso da natureza do homem é a morte, e a língua tem a capacidade de inflamar; ela acelera o curso da natureza. Um exemplo desta verdade é o recomendado por Paulo: “Não neófito, para que, ensoberbecendo-se, não caia na condenação do diabo” ( 1Tm 3:6 ).\nA soberba leva a queda, uma entrada súbita na condenação do diabo. E, o que resta a quem teve inflamado o curso da natureza pela língua? Ser inflamada pelo inferno!\nOnde há pecado, há morte e a justiça de Deus não opera, o que resta é o fogo do inferno ( Tg 1:20 e Tg 3:6 ).\nFonte Doce, Água Doce\nToda a natureza é dominada pelo homem porque Deus lhe deu o domínio “E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre a terra” ( Gn 1:26 ).\nApesar da condição anterior (v. 7), o homem não pode domar a língua. Observe que Tiago aponta uma impossibilidade: nenhum homem pode domar a língua. É um mal que não se pode controlar; está cheia de peçonha mortal.\nSe pensarmos somente na língua, é difícil explicarmos este verso. Porém, quando verificamos que o coração do homem e enganoso “Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá?” ( Jr 17:9 ); e que, o que procede do coração do homem é que contamina “E dizia: O que sai do homem isso contamina o homem” ( Mc 7:20 ), percebemos que a abordagem de Tiago refere-se ao posicionamento de Jesus: “Raça de víboras, como podeis vós dizer boas coisas, sendo maus? Pois do que há em abundância no coração, disso fala a boca” ( Mt 12:34 ).\nÉ impossível ao homem por si só mudar a natureza do seu coração “Porventura pode o etíope mudar a sua pele, ou o leopardo as suas manchas? Então podereis vós fazer o bem, sendo ensinados a fazer o mal” ( Jr 13:23 ). Mas, o que é impossível aos homens é possível a Deus! Através da regeneração Deus cria um novo coração e um novo homem e lhe dá uma nova vida.\nA ordem divina sempre foi: “Circuncidai, pois, o prepúcio do vosso coração, e não mais endureçais a vossa cerviz” ( Dt 10:16 ). Mas, como fazer tal circuncisão? É possível ao homem fazer tal incisão?\nOra, o é que impossível aos homens, é possível a Deus. A circuncisão do coração só é possível quando se está em Cristo “No qual também estais circuncidados com a circuncisão não feita por mão no despojo do corpo dos pecados da carne, a circuncisão de Cristo” ( Cl 2:11 ).\nTal circuncisão é pela fé “Mas a justiça que é pela fé diz assim: Não digas em teu coração: Quem subirá ao céu? (isto é, a trazer do alto a Cristo.) Mas que diz? A palavra está junto de ti, na tua boca e no teu coração; esta é a palavra da fé, que pregamos, A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação” ( Rm 10:6 -10).\nSeria impossível a boca (língua) fazer a confissão verdadeira para a salvação caso não houvesse a circuncisão de Cristo. Só em Cristo é que o homem recebe um novo coração “E lhes darei um só coração, e um espírito novo porei dentro deles; e tirarei da sua carne o coração de pedra, e lhes darei um coração de carne” ( Ez 11:19 ).\nTiago evidência a incoerência de alguns: bendizem a Deus e amaldiçoam a sua criatura.\nIsto quer dizer que de uma mesma boca, através de uma mesma língua, um coração deita benção e maldição.\nNão é conveniente a cristãos que procedam desta maneira. Caso alguém questionasse o fato de não ser próprio aos irmãos falarem mal uns dos outros Tiago passa aos exemplos e motiva a sua argumentação.\nAs perguntas de respostas prontas: Não! Cada fonte deita a água que lhe é própria. Mas, uma fonte de um mesmo manancial só pode produzir um único tipo de água.\nO que é impossível às plantas é impossível às fontes de um mesmo manancial “Porque não há boa árvore que dê mau fruto, nem má árvore que dê bom fruto” ( Lc 6:43 ).\nO apóstolo segue fazendo uma aplicação prática do seu ensino.\nEsta pergunta é uma ‘pegadinha’. Aquele que responder: “Eu”, é o mesmo que queria ser mestre, e que Tiago procura dissuadir do seu intento ( Tg 3:1 ). Aquele que desejava ser mestre, ao menos se considerava sábio e entendido.\nPois bem, se houvesse alguém que se considerava sábio e entendido deveria demonstrar através de um bom trato (procedimento), as suas obras em mansidão de sabedoria.\nOu seja, aquele que não tivesse as suas obras demonstradas em bom procedimento, tinha em si amarga inveja e um sentimento faccioso.\nEm mansidão de sabedoria – Porém, deveria demonstrar as suas obras segundo a sabedoria descrita no versículo dezessete: em mansidão de sabedoria que do alto vem.\nA Inveja: Obra da Carne\nUma determinação a quem respondesse afirmativamente que é sábio e entendido – “Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansidão de sabedoria” A determinação do apóstolo só é cabível a quem presume ser sábio e entendido; porém, a determinação é impossível de ser cumprida por quem se arroga na condição de sábio e entendido;\nA ênfase deve estar no verbo ‘ter’, o que demonstra que aqueles que se sentiam entendidos e sábios só estavam cheios de inveja e contenda “Porém se tendes inveja amarga, e contenda em vosso coração...”.\nNão vos glorieis – Com relação a gloriar-se, a primeira determinação do apóstolo é oposta: “Glorie-se o irmão de condição humilde (...) o rico, porém, glorie-se na sua insignificância...”; O apóstolo Tiago dá um bom motivo para os irmãos se gloriarem ( Tg 1:9 -10), e reitera que todos devem estar prontos a ouvir, tardios em falar ( Tg 1:19 ). Se alguém estava procurando a posição de mestre com a intenção de gloriar-se, a determinação é clara: não vos glorieis; pois os mestre receberão maior juízo ( Tg 3:1 ); a língua se gaba de grandes coisas ( Tg 3:5 ); e, quem entre eles era sábio e entendido, a ponto de gloriar-se? ( Tg 3:13 );\nNem mintais contra a verdade – o verbo no grego sugere que não deveriam alegar ‘falsas reivindicações de estarem na verdade’, ou seja, eles na verdade não eram mestres, antes tinham amarga inveja no coração e um sentimento faccioso.\nMuitos dentre os cristãos se sentiam mestres, sábios e entendidos, porém a sabedoria que neles estava não vinha de Deus ( Tg 3:1 e 13).\nA sabedoria terrena, animal e diabólica é a que está vinculada à velha natureza. Eles ainda eram carnais ( 1Co 3:3 ).\nO apóstolo dá os motivos que compromete a sabedoria que alguns possuíam: inveja, espírito faccioso, perturbação e obra perversa “Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: adultério, prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus” ( Gl 5:19 -21); “Porque ainda sois carnais; pois, havendo entre vós inveja, contendas e dissensões, não sois porventura carnais, e não andais segundo os homens?” ( 1Co 3:3 ).\nO apóstolo Tiago descreve a sabedoria que vem de Deus. Esta é a sabedoria que Deus dá liberalmente a todos “E, se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente, e o não lança em rosto, e ser-lhe-á dada” ( Tg 1:5 ).\nNão se semeia o fruto, e sim a semente, pois devemos ter em mente que a semente dará o seu fruto no devido tempo. Ou seja, para se obter o fruto da justiça devemos lançar a semente na paz. Mas, qual é a semente que produz o fruto da justiça? Para se obter o fruto da justiça faz-se necessário semear a semente apropriada, que é a palavra de Deus ( 1Pe 1:23 ).\nSabemos que Cristo é a nossa paz e que o fruto da justiça só é possível por meio dele ( Ef 2:14 ). Sobre este assunto o apóstolo Tiago já havia feito uma abordagem anteriormente:\n“Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como primícias das suas criaturas. Portanto, meus amados irmãos, todo o homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar. Porque a ira do homem não opera a justiça de Deus. Por isso, rejeitando toda a imundícia e superfluidade de malícia, recebei com mansidão a palavra em vós enxertada, a qual pode salvar as vossas almas” ( Tg 1:18 -21).\nGerou pela palavra da verdade: “Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre” ( 1Pe 1:23 ) – a palavra do evangelho é semente que pode salvar as nossas almas e nos deixa na posição de primícias das criaturas de Deus;\nPronto para ouvir: “De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus” ( Rm 10:17 ) – a semente só germina quando ouvimos. Por isso a recomendação do apóstolo: “...recebei com mansidão a palavra...”;\nNão opera a justiça de Deus: “Aquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus” ( 2Co 5:21 ) – a justiça que surge é em Cristo (nele) e é resultado de uma obra divina (feitos);\nRejeitando toda a imundícia e superfluidade de malícia: “E, na verdade, toda a correção, ao presente, não parece ser de gozo, senão de tristeza, mas depois produz um fruto pacífico de justiça nos exercitados por ela” ( Hb 12:11 ) – o ato do cristão em rejeitar a imundícia e a superfluidade de malícia é o mesmo que se exercitar na paz.\nPassemos a explicar novamente o versículo dentro do contexto que o apóstolo vinha discorrendo.\nAqueles que desejavam ser mestre simplesmente para se gabar, foram avisados de que a sabedoria que vem do alto é pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade e sem hipocrisia. Após informar qual a sabedoria que deveriam buscar, Tiago conclui: “Ora...”.\nOu seja, só é possível semear o fruto da paz, levar a semente do evangelho, aqueles que dela são nascidos e que exercitam a paz. Os que promovem a paz, ou aqueles que a exercitam, não devem ter amarga inveja e nem sentimento faccioso. Estes são requisitos essenciais a quem deseja ser mestre.\nA bíblia nos apresenta o fruto da justiça e o fruto do Espírito. Qual a relação entre eles?\n“Ora, o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que exercitam a paz”\n“Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança...”\nTiago fala como se semeia o fruto da justiça e Paulo aponta o que é o fruto do Espírito.\nO fruto do Espírito – “E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências. Se vivemos em Espírito, andemos também em Espírito” ( Gl 5:23 -24) - O fruto do Espírito só é possível àqueles que crucificaram a carne e nasceram do Espírito Eterno. Estes deixaram de viver segundo a carne e passaram a viver segundo o Espírito. Ou seja, cumpre-se o que foi dito por Cristo: “O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito” ( Jo 3:6 ). Aqueles que são nascidos do Espírito através do lavar regenerador da palavra do evangelho, estes são espirituais, e produzem em Deus amor, gozo, paz, longanimidade, etc. “Estai em mim, e eu em vós; como a vara de si mesma não pode dar fruto, se não estiver na videira, assim também vós, se não estiverdes em mim” ( Jo 15:4 );\nO fruto da justiça – “Levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados” ( 1Pe 2:24 ) - O fruto da justiça só é possível àqueles que tiveram os seus pecados levados pelo corpo de Cristo e crucificaram a carne, estando mortos para o pecado. Estes deixaram de viver para o pecado e passaram a viver segundo a Justiça. Ou seja, para pudéssemos ser: “Cheios dos frutos de justiça, que são por Jesus Cristo, para glória e louvor de Deus” ( Fl 1:11 ).\nObserve que o ‘fruto da justiça’ e o ‘fruto do Espírito’ só são possíveis por meio de Jesus. Observe também que os dois frutos estão no singular: o fruto. Ou seja, o fruto do Espírito é o mesmo que o fruto da justiça.\nE o mais interessante: Paulo e Tiago falam do fruto do Espírito, e ou Fruto da Justiça, para dissuadir os seus leitores de comportamento semelhantes:\n“Não sejamos cobiçosos de vanglórias, irritando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros” ( Gl 5:26 );\n“Mas, se tendes amarga inveja, e sentimento faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade (...) Porque onde há inveja e espírito faccioso aí há perturbação e toda a obra perversa” ( Tg 3:14 -16).\nO Castigo Santifica? -Estudos Biblicos-\nNenhuma Condenação -Estudos Biblicos-\nGalatas Cap. 3 " Estudos Biblicos."


Leia online PDF de 'Também os brancos sabem dançar' por Kalaf Epalanga\nVocê está em:HomeLiteratura e Ficção Literatura Estrangeira Livro ‘Também os brancos sabem dançar’ por Kalaf Epalanga\nLivro ‘Também os brancos sabem dançar’ por Kalaf Epalanga\nUm músico e escritor angolano chega de trem à fronteira entre Suécia e Noruega. Juntamente com sua banda, ele pretende se apresentar em Oslo. Sem um passaporte válido para mostrar, vivendo num limbo entre as cidadanias angolana e portuguesa desde que escapou da guerra em seu país para poder tocar a vida em Lisboa, ele é detido por tentativa de imigração ilegal e conduzido à delegacia para averiguação. Aflito com a precariedade de sua situação e ansioso para conseguir chegar a tempo para o concerto, começa a se perguntar: como explicar que ele é apenas um pacato artista angolano? Esse é o mote do irresistível romance de Kalaf Epalanga...\nEditora : Todavia; 1ª edição (8 maio 2018)\nCapa comum : 304 páginas\nISBN-10 : 8593828728\nISBN-13 : 978-8593828720\nDimensões : 20.6 x 13 x 2.2 cm\nPara Kiéne e Catarina\nSvinesund, 9 de agosto de 2008\n“ Quando o cano das armas se cala\nO kuduro também fala\nPorque a voz tem mais poder que a bala. ”\nBruno M, “Já respeita né”\nDevo me ter distraído com os versos do Bruno M, pois nem me dei conta de que o autocarro abrandou a marcha e estacionou na berma da estrada, no meio de um verde exuberante. Não me apercebi da travessia do canal de Svinesund, que separa a Suécia da Noruega, através da nova ponte erguida sobre o Iddefjord e batizada com o mesmo nome da velha ponte vizinha: Svinesund. Gostaria de ter visto, pois nunca antes viajei pelas terras do norte. Estamos a cento e treze quilômetros a sul de Oslo e cento e oitenta quilômetros a norte de Gotemburgo onde, na noite anterior, no festival Way Out West, nos cento e trinta e sete hectares do parque Slottsskogen, uma multidão de loiros suecos, bem-dispostos e inesperadamente obedientes, dançou freneticamente com nossa receita de kuduro, house e techno tropical, como se fosse aquele o último agosto das suas vidas, ou o dia do juízo final, e as cidades de Luanda e Lisboa não lhes fossem tão distantes, tão desconhecidas.\nA porta abriu-se e dois agentes da polícia, ambos vestidos à paisana, carregando os crachás ao pescoço, subiram a bordo. O homem, loiro e alto como só os vikings conseguem ser, apresentou-se aos passageiros. Não me recordo das suas palavras exatas, mas naquele instante voltei a repetir na minha cabeça a resposta que ensaiei dezenas de vezes por precaução, não fosse deparar-me com agentes de fronteiras algures nos cerca de três mil e quinhentos quilômetros de caminho que percorri desde Lisboa. Viajava sem passaporte, que perdi algures num hotel em Paris, umas semanas antes. Um pesadelo que, naquela altura, nos obrigou a cancelar uma série de datas no pico do verão e porque – a desgraça nunca aparece na festa desacompanhada, traz sempre mais um – sou cidadão angolano. Quando se é um cidadão angolano comum, a última coisa que se deseja é perder os documentos. Daria tudo para que tivesse sido o telefone, a mala de roupa, o computador, não o passaporte, pois isso significava viajar até Luanda, encontrar um facilitador, pagar a taxa de urgência e rezar para que a Kianda, nossa santa Efigénia, abençoasse os computadores do Serviço de Migração e Estrangeiros para que o sistema não falhasse.\nE rezei, roguei a santo Elesbão e a são Benedito para que não titubeasse, para que não me falhasse a voz quando chegasse a minha vez de mostrar os documentos, para que a mentira que tinha preparado para a ocasião me saísse convincente. Mas não saiu. Mostrei-lhe o meu cartão de residência e o loiro olhou para ele desconfiado, perguntou-me pelo passaporte, menti, disse que o tinha na mala. A agente, uma mulher morena e com ar de lutadora de judo, que já tinha verificado os restantes passageiros, juntou-se a nós. Aparentemente, eu era o único a bordo com um documento suspeito – tenho a certeza de que nenhum outro estrangeiro com cartão de residência emitido pelos Serviços de Estrangeiros e Fronteiras de Portugal alguma vez atravessou aquela fronteira.\nO loiro, que bem poderia ter estado entre o público da noite anterior, pediu-me que fosse buscar o passaporte, dizendo ao motorista para abrir o compartimento da bagagem. Os dois agentes escoltaram-me até à mala, e naqueles escassos metros ainda pensei em voltar atrás e dizer a verdade: confessar que não tinha um passaporte e que o que tinha para lhes mostrar estava caducado, tão massacrado pelo tempo que ninguém no seu pleno juízo alguma vez iria deixar-me seguir caminho com um documento naquele estado. Além de ter caducado quando ainda Jonas Savimbi respirava, tinha no lugar da fotografia um retrato que mais parecia uma obra pintada pelo mestre expressionista Willem de Kooning.\nCom as pernas bambas, mas com a postura mais confiante que alguma vez ostentei, estendi-lhes o passaporte, assim, “cara podre”, como dizem os angolanos, e o meu gesto audaz e irresponsável deve ter acionado todos os alarmes na cabeça daqueles dois agentes. Só um louco – ou um criminoso de primeira categoria – é que se atreveria a cruzar a Europa toda de autocarro e comboio com a desculpa esfarrapada de que é músico de uma banda lisboeta e que naquela noite teria um concerto num dos mais emblemáticos festivais de música eletrônica da Europa. Nem eu acreditaria se estivesse na posição deles.\nOs agentes convidaram-me a recolher a bagagem e a acompanhá-los até à esquadra mais próxima para averiguações. Não disse nem uma palavra, sentia o suor a formar-se na testa, a boca seca, o coração aos pulos. Tinha a certeza de que qualquer movimento brusco me faria vomitar.\nNinguém me pediu para virar missionário e enfrentar o mundo, como um Élder, a espalhar o evangelho do kuduro. Os dois agentes não trocaram uma única palavra desde que entraram no carro e, com tanto silêncio, ainda pensei em explicar-me, algo entre implorar pela minha liberdade e dizer-lhes a verdade, toda a verdade. Mas… Que verdade? De que me adiantaria explicar-lhes o kuduro?\nOs dois agentes não estariam, com certeza, interessados na minha verdade. Se juntasse na mesma frase movimentos de anca do Van Damme, Tailândia, Luanda e Bélgica, campeonatos de muay thai e raves em Lisboa, no mínimo pensariam que estava associado a uma rede de crime organizado a operar em três continentes. Calei-me e fixei os olhos na paisagem, talvez esta fosse a última oportunidade para ver a Escandinávia. Dava tudo para estar sozinho, queria perder-me naquele verde e pensar livremente. Kuduro, passaportes, serei livre?\nEstou aqui porque escolhi, mas a minha escolha é também, e em última análise, um fator inibidor de movimentos. Foi preciso ser apanhado sem documentos numa fronteira para me descobrir prisioneiro. O kuduro mostrou-me o mundo, com ele e por ele visitei lugares que nunca imaginaria. Já nem precisava de ouvir a sentença, ela foi-me dada no momento em que decidi embarcar nesta viagem. O que me espera naquela cela já pouco importa.\nA vontade de clamar por inocência dissipou-se.\nJean-Claude Van Damme foi a epifania. Numa das cenas de Kickboxer , um dos filmes de porrada que mais debate gerou na Benguela da minha meninice, tornando-se um dos favoritos da minha geração, o ator belga, o próprio rei da espargata, dança embriagado ao som do tema “Feeling So Good Today”, de Beau Williams, acompanhado por duas tailandesas.\nA icónica cena de Van Damme a dançar de forma desengonçada e sem ginga, movendo o corpo sem mexer o quadril, que parecia preso – ou duro –, acendeu uma luz qualquer em Tony Amado, nosso Joseph Smith Jr., que, usando o molde rítmico dessa coisa eletrónica a que chamávamos batida, saltou inspirado para o sintetizador, sacando praticamente de uma assentada só o clássico “Amba kuduro”, uma homenagem à “musa” Jean-Claude. E assim nasceu, em género e dança, o kuduro.\nAquela coreografia sugestiva acabaria por se tornar o veículo através do qual se expandiria o kuduro, uma dança vizinha do break dance norte-americano, que não se inibe na apropriação e recriação de passos de danças originárias de outras latitudes africanas, como o ndombolo do Congo, bem como elementos plásticos reconhecidamente angolanos, procurando, de forma natural e progressiva, um acabamento musical em que a melodia e a harmonia são visivelmente relegadas para um plano secundário, enfatizando o ritmo e a palavra inusitada.\nVaca Louca e Salsicha, dançarinos que acompanharam tanto Tony Amado como Sebem, outro dos pioneiros do kuduro, são dois nomes de referência incontornável, e que levaram ao apogeu a plástica mais arrojada desta dança acrobática.\nOlhei para os dois agentes sem medo e pensei que, com aquilo que a música nos obriga a fazer, algo assim teria de acontecer um dia. Já desafiei seguranças, autênticos caenches, que noutra circunstância me teriam partido em dois, mas como tinha um microfone na mão desrespeitei-lhes a autoridade e gritei para que deixassem subir ao palco os fãs mais eufóricos.\nDentro da lista dos meus maiores martírios, os causados pela polícia são quase nada quando comparados com os provocados pelos funcionários de consulados. Desses, sim, tenho medo, sinto calafrios só de pensar neles. Sempre que preciso de pedir um visto, na noite anterior à visita ao consulado ou embaixada tenho pesadelos. De manhã visto sério, aquela roupa à vista da qual ninguém diria que, afinal, vivo do kuduro. Apareço sempre um par de horas antes da minha marcação, com postura e fatiota de devoto em plena primeira comunhão.\nOs meus amigos dizem-me para me casar e parar com as minhas visitas às embaixadas. Mas casar por documentos? A ideia já me ocorreu, é claro, e até tinha uma candidata, Sofia, de cabelos dourados e dona de gingado bonito. Se não soubesse que nascera em Rio de Mouro diria que era uma dessas benguelenses de origem tuga que no 11 de novembro de 1975 esqueceu de retornar para Portugal. Mas não foi assim que imaginei… E nessas coisas gostaria de ser o mais foleiro possível. Levar a futura noiva a passear num lugar bonito, ajoelhar-me, tirar do bolso o anel de noivado e pedir-lhe para aceitar o meu último nome e me aturar até ao último fôlego. Essas ou outras palavras, improvisadas no momento, com pausas, hesitações, mãos suadas, voz grave e pernas bambas – daí colocarmo-nos de joelhos, não vá o diabo tecê-las e levar-nos o equilíbrio. Quem inventou a genuflexão providencial dos pedidos de casamento sabia o que estava a fazer.\nJá pensei em desistir muitas vezes, ninguém gosta de ser humilhado sempre que precisa de solicitar um visto. Mas, no minuto a seguir, penso nas pessoas que ouvem aquilo que eu e os meus cúmplices musicais criamos, a partir daquela cave no pacato bairro de Campo de Ourique, e nos profissionais que dedicam todo o seu tempo a dar forma em palco, em estúdio e vídeo, a tudo aquilo que moldamos musicalmente. Penso nas famílias deles, que não os têm por perto na maioria das noites porque estão connosco, a dar oxigênio às ideias que conspiramos. Penso em todas as pessoas que enchem as salas de concertos sempre que visitamos as suas cidades, as que compraram os discos, as que pagam bilhete para nos ver. E sinto-me responsável por cada uma delas. Não estar presente, não fazer o esforço total, é uma espécie de traição. Tento não dramatizar. Não é pelo facto de na minha folha de impostos a profissão exercida ser a de músico que ganho o direito de me lamentar sobre o preço a pagar pela condição de ser estrangeiro sempre que parto à conquista do mundo para lá do rio Minho ou, no meu caso, e de acordo com a nacionalidade que carrego, do rio Zaire.\nRygge, 9 de agosto de 2008\n“If you catch me at the border I got visas in my name .”\nAo longo do caminho os agentes altos que me levaram sob custódia continuaram sem palavras. Aquele silêncio era terreno fértil para a minha imaginação crescer solta. Talvez conseguisse provar que sou um músico, um “agitador cultural”, como os jornalistas portugueses me caracterizam para justificar a diversidade de linguagens artísticas que abracei para expressar essa luso-qualquer-coisa , essa mistura, mestiçagem até, que tem como palco a mais africana das capitais europeias: Lisboa. Posso até convencê-los de que sou isso tudo e mais, o músico não-músico, o poeta-cantor, mas isso não significa automática beatificação. A História está carregada de músicos que vivem à margem da lei, que usam as suas carreiras como fachada e, atrás da cortina, fazem trinta por uma linha. Não queria ceder aos pensamentos paranoicos que se formavam na minha cabeça, mas a possibilidade de ser confundido com um traficante de drogas começava a fazer todo o sentido. Em que outra atividade poderão aplicar os seus talentos os músicos africanos que são presos a atravessar uma fronteira sem documentos? Todo o mundo sabe o difícil que é viver da música. A minha própria mãe, por mais feliz que esteja por ver o filho a seguir os seus sonhos, se questionada sobre que tipo de vida desejaria que eu levasse, estou certo de que responderia algo que envolvesse uma secretária e um horário das nove às dezessete horas. Mãe é assim, quer para nós sempre o melhor.\nO meu coração sossegou a partir do momento em que me apercebi de que estava a ser conduzido para um aeroporto. Pensei que seria deportado. Rygge , lia-se no néon pendurado numa fachada. O viking loiro apressou-se a abrir-me a porta, estendeu o braço e puxou-me para fora. Não lhe ofereci qualquer resistência. Estava muito cansado para estrebuchar e deixei que exercesse a sua autoridade sobre mim como se fosse uma criança, ou talvez mesmo como um criminoso. Colocou a mão na minha cabeça para, ao sair, evitar qualquer acidente. E eu até teria apreciado o cuidado, fosse outra a circunstância que me trouxera até ali.\nNaquele momento eu só queria colocar fim àquela humilhação e voltei-me para os polícias para perguntar sobre os meus pertences. “Não te preocupes, segue em frente”, obtive como resposta. Foi imediatamente depois da minha pergunta que senti o toque, um ligeiro empurrão nas costas, o primeiro de vários que se iriam repetir sempre que abrandasse o passo. Continuo sem saber se o toque serve para manter a velocidade ou se é procedimento comum da polícia quando escolta suspeitos para a esquadra. Estavam algumas pessoas a olhar para nós e, para mostrar serviço, nada como um empurrão para marcar posição. Deve ser protocolo, daqueles demorados e cumpridos à letra, que se repetiu e repetiu, mesmo depois de passarmos a porta do edifício, e já dentro da esquadra, que mais parecia uma repartição de Finanças, de tão esterilizada que era.\nOs semblantes dos agentes pelos quais passávamos eram quase tão cinzentos quanto as paredes. Fui conduzido a toque de caixa até uma porta, onde pediram os meus documentos. Entreguei-os ao viking loiro no mesmo instante em que a judoca abriu a porta de uma sala e, com o mesmo gesto simpático com que me trouxera do carro até ali, com um empurrão nas costas, me convidou a entrar. Não fiz caso, sabia que aquela rispidez fazia parte do jogo. Queriam testar-me e ver até onde conseguiria levar o meu ar sereno, altivo até, como se estivesse convencido de que tudo não passava de um equívoco e cedo estaria livre para seguir o meu caminho.\nA sala era como seria de esperar: cinza, nenhuma janela e uma luz de aviário no teto. Cheirava a novo, a edifício acabado de inaugurar. O chão era da mesma cor que as paredes, de um material que não consegui identificar. Não me incomodei. Os meus olhos estavam postos no móvel junto à parede oposta à porta da sala, cujos extremos ligavam às duas paredes laterais. Alto demais para ser uma secretária, duro demais para ser uma cama, decidi no entanto que seria uma cama e deitei-me. Não havia mais nada que pudesse fazer. O meu destino estava agora nas mãos dos deuses escandinavos e, como as interpelações divinas nunca são céleres, fechei os olhos.\n“E no princípio era o ndombolo.”\nEra assim que esta história deveria começar.\nOs Langas e os Zaicós é que sabem. Admito-o, mesmo sabendo que dificilmente encontrarão um angolano que venha a público afirmar que, sem os zairenses, o kuduro, tal como conhecemos a dança hoje, não seria a mesma coisa. O andamento ndombolo é o funge 1 , o pilar central, a base que serve de alicerce a todos os outros movimentos e passos do kuduro. Este foi o passo que me levou mais tempo a aprender, e ainda estou longe da perfeição. Mas sempre que a ocasião se apresenta chego-me à frente e, com os joelhos ligeiramente fletidos, ensaio um movimento de fora para dentro com as pernas, numa flutuação sincopada que me leva a alternar o peso no pé de apoio ao ritmo de 140bpm. O movimento cria no espectador a ilusão de que as pernas do dançarino têm uma elasticidade extra e que desrespeitam completamente a lógica da coordenação motora. Se estivéssemos no Brasil, diria que o andamento ndombolo é feijão com arroz e, tal como o nome indica, foi inspirado no ndombolo da agora República Democrática do Congo (RDC), presente na nossa cultura através da grande comunidade de zairenses que, durante décadas, contribuíram para tornar o Roque Santeiro um dos maiores mercados a céu aberto em África.\nPepetela escreveu, “se não tem no Roque, é porque ainda não foi inventado”. A frase de um dos pais da literatura angolana resume para mim, e para muitos dos meus conterrâneos, a essência daquele que é o espaço mais fascinante e, ao mesmo tempo, intimidante da cidade de Luanda. Desde a sua fundação, em meados dos anos 1980, o Roque Santeiro sempre foi mais do que um mercado, foi o pulmão que alimentou a economia de Luanda e, até certo ponto, do país.\nMeu batismo no Roque se deu pela mão do meu primo Tininho, o meu primeiro ídolo. Ainda hoje o tenho no mesmo patamar dos meus filósofos e poetas de estimação. Foi com ele que descobri o gosto pelas mixtapes gravadas em cassetes. As da BASF eram as nossas preferidas. Passávamos tardes a fio junto ao rádio, a gravar a seleção perfeita que, regra geral, oferecíamos aos amigos ou às garinas. “Que nunca se subestime o poder de uma mixtape no jogo da sedução”, dizia Tininho. “Uma cassete com a seleção certa, na nossa era, vale tanto quanto os sonetos de Shakespeare”, acrescentava. Ainda mantenho essa tradição, embora com menos frequência, e de vez em quando mando umas mixtapes para os amigos em formato digital. Perde-se um pouco o encanto retrô dos saudosos anos 1980 e 1990, é certo, mas elas seguem respeitando e carregando o mesmo espírito. Tal como as fotografias, as canções perpetuam momentos cujo prazo de validade não é definido pelo tempo.\nNesse dia fomos ao Roque para comprar cassetes da BASF e, assim que saímos do carro, saltaram-me imediatamente duas coisas à vista. A primeira foi o mar de gente que se perdia até à linha do horizonte. “Bem-vindo ao maior entreposto a céu aberto de África”, disse-me o meu primo. “Dentro destes cinco hectares cobertos por chapas de zinco, algo como cinco campos de futebol, estão cerca de sete mil barracas registadas e outras tantas a funcionar na ‘ilegalidade”,’ brindou-me ele com os dados estatísticos que sempre gostou de partilhar. “Sabes quantas pessoas trabalham aqui?”, perguntou. Eu torci o nariz e lancei o número “dois mil” para o ar. Ele riu-se e pediu-me que prestasse atenção ao som, ao ruído que cobria o chão da colina do Sambizanga, um som como nunca antes tinha ouvido, o de uma panela de pressão gigante em ebulição.\n“Este é som de mais de cinco mil vendedores que atendem às necessidades dos cerca de vinte mil clientes que visitam este mercado diariamente. É aqui que se alimentam as quitandeiras que descem para zungar as suas mercadorias no centro da cidade. E, se faltam dólares nas casas de câmbio, aqui haverá sempre uma kinguila com suficientes ‘Benjamins’ para nos fornecer”, partilhou.\nAo passarmos pela zona de restauração, o cheiro do funge de mandioca acabado de fazer e do óleo de palma da moamba dançava pelos céus. Pelas barracas, tudo se vendia, móveis para o lar, eletrodomésticos, sapatos, perfumes franceses, sexo, automóveis, peças para automóveis, aparelhagens de som, livros escolares, medicamentos, material de construção, uísque escocês, roupa de marca, roupa feita à medida, caixões feitos no momento, cabelo postiço brasileiro, cabelo postiço indiano – tudo. Os clubes de vídeo projetavam os mais recentes filmes americanos de ação. Entre as barracas, o mar da baía de Luanda. “Vista magnífica, não é?”, suspirou Tininho.\nO Roque estava estrategicamente situado a escassos quilômetros do porto de Luanda, e sempre foi do conhecimento geral que os contentores destinados ao abastecimento do comércio da cidade não chegavam a passar pela alfândega. No auge da guerra civil, até os produtos destinados à ajuda humanitária iam parar ao Roque. Confrontados com realidades para as quais poderíamos não estar preparados, se o Roque tinha um lado pitoresco, colorido e até festivo de mercado no coração de uma capital africana com as características de Luanda, era também palco de tensões raciais, políticas e regionais que circulavam no interior da sociedade angolana em silêncio, mas que aqui poderiam assumir proporções assustadoras.\n“Já ouvi pessoas mestiças queixarem-se da ‘taxa do mulato’. Os donos das barracas, por estar subentendido na nossa sociedade que os mulatos são o grupo social com mais posses e, consequentemente, maior poder de compra, cobram mais aos mulatos”, explicou-me o Tininho. “O Roque espelha aquilo em que a cidade e o país se transformaram desde a Independência”, disse, cabisbaixo.\nNo meio dessa aula de roquelogia, o meu primo explicou-me que o Roque se chamava oficialmente Mercado Popular da Boavista, e que o “Roque Santeiro”, que foi pescado da novela que agitou os serões das famílias angolanas em 1985, com Regina Duarte, José Wilker e Lima Duarte como protagonistas, colou não se sabe bem por quê.\nTininho falava da história do Roque, mas a minha cabeça vagueava por outras décadas, e, sem conseguir segurar mais a pergunta, interrompi a sua história com um “Tininho, não acredito em fantasmas, mas as ‘violências’ que acontecem neste labirinto mercantil não são uma herança dos acontecimentos trágicos do maio de 1977?”. Tininho parou, surpreendido com a minha pergunta, e calou-se durante um minuto. “Antes de ser cedido para a implementação de um mercado informal, este lugar foi palco de execuções em massa de angolanos que discordavam do regime do MPLA. Sei que a escolha de colocar aqui o Roque não passa de uma infeliz coincidência, mas não consigo deixar de pensar que, se a utopia terá terminado naquele 27 de maio, não terá sido este mercado o símbolo do início do nosso pesadelo?”, respondeu-me. E agora era a minha vez de ficar calado.\nO momento foi interrompido por uma música que se fazia acompanhar de uma mulher congolesa a dançar. Balançava ao som de OK Jazz, o grupo do lendário Franco Luambo Makiadi que, verdade seja dita, juntamente com a Zaiko Langa Langa e liderado pelo grande Jossart N’yoka Longo, vieram a inspirar o nascimento de muitos dos nossos conjuntos musicais como Os Jovens do Prenda e os Kiezos, nos idos de 1960.\nLembro-me como o ndombolo daquela mulher congolesa trazia movimentos fluidos e sensuais, o corpo entregava-se ao ritmo da música, descrevendo um movimento de trás para a frente. A cintura desenhava um oito num ondular vertiginoso e sensual que projetava assim, com as ancas, o símbolo do infinito. O movimento das pernas, ligeiramente arqueadas, aproximava-se do que reconhecemos nas danças tradicionais africanas. Os braços sublinhavam os movimentos coreográficos, acrescentando drama à performance dela. O mesmo acontecia com as expressões faciais, que ajudavam na interação com o público. No ndombolo, todo o corpo dança, numa ondulação de ancas suave nas mulheres, rápida e irregular nos homens.\nMarcações: Editora Todavia, Kalaf Epalanga


Portal FNP - Combate a doenças endêmicas é tema de debate do IV EMDS\nCombate a doenças endêmicas é tema de debate do IV EMDS\nDengue, Zika, Chinkungunya, Febre Amarela. O que fazer para combater essas doenças e eliminar a disseminação dos vírus no país? Essa questão foi debatida na Sala Temática “Garantia da qualidade e do acesso universal à Saúde”, no segundo dia do IV Encontro dos Municípios com o Desenvolvimento Sustentável (EMDS), em Brasília.\nCom o tema “Perspectivas no controle de endemias transmitidas por mosquitos no Brasil: Dengue, Zika, Chinkungunya, Febre Amarela”, especialistas apresentaram para os gestores municipais ações e meios eficientes para combater doenças endêmicas no Brasil. Mais duas mesas vão complementar a sala temática, que segue até amanhã, 26.\nPara o responsável pela Unidade Técnica de Vigilância de Doenças Transmitidas por Vetores da Secretaria de Vigilância Sanitária do Ministério da Saúde, Renato Vieira Alves, o município é onde se coloca em prática as diretrizes propostas. “A troca de experiências é fundamental para calibrar o que acontece nas cidades com o que é pensado em ambientes como o dessa discussão”, disse.\nAlves reforçou a importância do trabalho no combate ao mosquito transmissor. “Além das doenças que são mais conhecidas, como a dengue e o zika, outras doenças podem ser transmitidas por mosquitos, como o aedes aegypti, por exemplo, a febre amarela silvestre. Até o dia 20 deste mês, foram confirmados 681 casos em seis estados brasileiros”, explicou.\nO especialista trabalha com quatro eixos principais que são: informação, inovação, integração e regionalização. “As informações são a base para traçar estratégias de controle e captar dados para analise e tomada de decisão. As inovações são importantes para as ações práticas. Integrar o setor da saúde, o poder público e a sociedade. E, por fim, a regionalização da saúde. Quanto mais nos aproximarmos das situações locais conseguiremos entender e ajudar com mais eficácia todas as regiões”, concluiu.\nSegundo o doutor em medicina Tropical, Pedro Tauil, o risco de aparecimento de outras doenças, como por exemplo, a malária, é grande. “A dengue é a principal doença emergente no mundo. O aumento da infestação do aedes aegypti tem, entre outras causas, a migração rural urbana rápida e desordenada para as grandes cidades, a globalização, as trocas de mercadorias no mundo favorecem a proliferação dos vírus”, afirmou.\nTauil ressaltou a dificuldade que os governos têm de inspecionar com qualidade e a dificuldade de eliminar o mosquito. “É muito difícil assistir a todos os municípios. É preciso buscar inovações como a wolbachia (bactéria que pode bloquear a duplicação do mosquito aedes aegypti), por exemplo, manter altas coberturas de vacinação, manter o controle da proliferação dos mosquitos para que seja eficiente o combate dessas doenças”, comentou.\nEstiveram, também, presentes na mesa o coordenador do Centro de Estudos Augusto Leopoldo Ayrosa Galvão (Cealag), Hélio Neves, o Chefe da Unidade de Regulamento Sanitário Internacional. Alerta e Respostas às Epidemias e Doenças de Veiculação Hídrica no Departamento de Emergências em Saúde da Organização Pan- Americana de Saúde (OPAS), Sylvain Aldighieri, o presidente do Instituto Vital Brazil, Doutor em doenças infecciosas e parasitárias, Edimilson Migowski o representante da Oxitec, Claudio Malafaia Fernandes.\nRedator: Talita Viana\nEditor: Bruna Lima


Demência senil, forma clínica de deterioração intelectual do idoso. Cerca de 10% de todas as pessoas maiores de 65 anos sofrem uma degeneração intelectual significativa. Embora um quinto dos casos deva-se a causas passíveis de tratamento, como por exemplo reações adversas a fármacos, a maioria sofre do mal de Alzheimer.\nCretinismo, doença provocada pela ausência congênita de tiroxina, hormônio secretado pela glândula tireóide. Caracteriza-se pelo retardo físico e mental, estatura baixa, extremidades deformadas, feições grosseiras e pêlo escasso e áspero. Muitos países fazem, como rotina, o diagnóstico precoce em todos os recém-nascidos. O cretinismo endêmico ocorre em áreas onde existe um déficit de sal iodado na água. O iodo é um componente essencial para a síntese de tiroxina.\nEpilepsia, distúrbio crônico do cérebro caracterizado por convulsões ou ataques repetidos. A origem dos ataques pode ser uma lesão cerebral subjacente, uma lesão estrutural do cérebro, uma doença sistêmica, ou até ser idiopática (sem causa orgânica). Os ataques epilépticos consistem em perda de consciência, espasmos convulsivos de partes do corpo, explosões emocionais ou períodos de confusão mental.\nNos indivíduos epilépticos, as ondas cerebrais, que são uma manifestação da atividade elétrica do córtex cerebral, têm um ritmo característico anômalo. Os registros das ondas cerebrais são obtidos com um aparelho denominado electroencefalógrafo.\nEsclerose múltipla, doença do sistema nervoso central, na qual a mielina (substância lipóide esbranquiçada que envolve as fibras nervosas) se destrói de forma gradual, com o desenvolvimento de lesões múltiplas no cérebro e na medula espinhal.\nOs sintomas mais freqüentes são: visão borrada ou dupla, perda de visão, tremor nas mãos, debilidade das extremidades, alterações na sensibilidade, dificuldade na fala e perda do controle sobre os esfíncteres vesical e anal. Com o tempo, a maioria dos casos é mortal.\nGerontologia, ciência que estuda as pessoas idosas, sua situação social e o fenômeno do envelhecimento. Os gerontólogos estudam o comportamento da sociedade em relação às pessoas idosas e seus principais problemas de saúde. Na maioria das sociedades industrializadas o alto custo de alguns tratamentos tem sido assumido, em parte, por políticas de seguro social.\nOutro problema deste setor é o nível dos rendimentos e do bem-estar econômico. As sociedades industrializadas concedem, geralmente, sistemas de pensões e seguros médicos. A partir de 1920, o número de pessoas idosas nas sociedades industrializadas aumentou de forma considerável.\nÚrico, Ácido, composto nitrogenado, branco, inodoro e insípido, cuja fórmula é C3H4N4O3.\nFormado como resultado do metabolismo das proteínas, está presente na urina humana e, em quantidades maiores, na urina de pássaros e répteis. Ao aquecer-se, forma uréia, amoníaco e dióxido de carbono.\nHérnia, saída total ou parcial de um órgão ou estrutura através da parede da cavidade que o contém. As hérnias são classificadas segundo a estrutura ou a localização. Assim, a hérnia inguinal, a mais freqüente, é a saída das alças do intestino através da parede abdominal na área inguinal (a área da virilha).\nGeralmente, ocorrem devido a um esforço excessivo em cavidades cuja parede está debilitada. Por exemplo, uma hérnia inguinal pode ocorrer, quando se levanta de forma brusca um objeto muito pesado ou em um acesso de tosse. São consideradas redutíveis quando desaparecem de forma espontânea ou com uma pressão suave e manipulação externa. Quando uma hérnia não pode ser reduzida, chama-se estrangulada; as hérnias estranguladas geralmente são dolorosas e devem ser operadas.\nHiperatividade, afeta a crianças de pouca idade, manifestando-se por estas apresentarem níveis de atividade exacerbados, dificuldade de concentração, incapacidade para controlar os impulsos, intolerância à frustração e, em muitos casos, problemas de comportamento.\nOs fármacos estimulantes como o metilfenidato (uma anfetamina) mostraram-se eficazes para freiar a hiperatividade, embora nem sempre consigam melhorar a aprendizagem e possam interferir com o apetite e o sono.\nJuramento de Hipócrates, juramento antigo realizado pelos médicos em sua cerimônia de graduação. É atribuído a Hipócrates, médico grego considerado por muitos o pai da medicina. Como código de comportamento e prática, proíbe aos médicos a realização de abortos, eutanásia ou cirurgia. Exige também a promessa de não manter relações sexuais com os pacientes e guardar segredo profissional das confidências que estes fizerem.\nApesar de alguns princípios postulados no juramento hipocrático ainda serem vigentes, como a importância do segredo profissional e da manutenção do princípio de justiça com relação ao paciente, outros aspectos carecem hoje de interesse. Muitos médicos respeitam o direito de escolha da mulher entre ter um filho ou abortá-lo, sempre e quando as leis de cada país permitirem, e em alguns países a eutanásia é aceita em determinados casos extraordinários.


>TRILAJE 2010 – 5ª etapa do Campeonato Baiano de Cross Country | Itabuna Off Road\n« >Enduro de Jacobina 2010 – Saiu o Regulamento Complementar\n>O São João acabou mas a festa CONTINUA… »\n>TRILAJE 2010 – 5ª etapa do Campeonato Baiano de Cross Country\n>A 8ª Edição do TRILAJE está confirmada para os dias 17 e 18 de julho.\nO evento, válido pela 5ª etapa do Campeonato Baiano de Enduro Cross Country, acontecerá na cidade de Laje-BA e implementará várias novidades, como a inclusão de muitos obstáculos na pista de cross country local, o que deve apimentar a disputa, principalmente na Categoria Nacional A, na qual compete o piloto local, Mazinho, que apesar de não ter participado da etapa de Itabuna, segue na liderança da categoria com 75 pontos e 100% de aproveitamento nas provas que disputou: Vitória da Conquista, Camacan e Feira de Santana.\nA etapa de Laje marcará também o início da segunda metade do campeonato 2010, que segue aberto em todas as categorias, com chances reais para todos os pilotos.\nVeja abaixo os pilotos que estão liderando as categorias em disputa no Campeonato Baiano 2010:\n* Especial XC2 – Alexandre Formigli (Itabuna) – 63 pts;\n* Nacional A – Rosimar “Mazinho” (Laje) – 75 pts;\n* Nacional B – Thiago Maçal (Una) – 63 pts;\n* Over 35 – Luciano José (Boa Nova) – 92 pts;\n* Novato – André Jatobá (Itabuna) – 53 pts.\ncampeonato baiano, enduro cross country, laje, mazinho, trilaje\nEsta entrada foi publicada em 28/06/2010, 07:30 e está arquivada em Sem categoria. Você pode seguir quaisquer respostas para esta entrada através de RSS 2.0. Você pode deixar uma resposta, ou trackback do seu próprio site.


O Que é Marketing de Afiliados: Um Guia Completo Para Começar!\nO Marketing de Afiliados é um modelo de divulgação e venda de produtos físicos, digitais e serviços por meio do ambiente digital.\nEntender o que é marketing de afiliados é fundamental para entrar nesse universo. Afinal, ele já mostrou ser um caminho sólido para quem quer ser um empreendedor digital. Portanto, para quem é criador de conteúdo, blogueiro e quer fazer uma carreira promissora na internet, esse é o norte correto!\nEssa prática tornou-se bastante atrativa por ser uma forma segura de ganhar dinheiro on-line. Sendo assim, muitos profissionais deixaram sua renda principal para se dedicar à essa atividade. Afinal, ela proporciona ao empreendedor bons lucros.\nPreparei esse guia para te mostrar o que é marketing de afiliados e tirar todas as suas dúvidas. Além de mostrar algumas formas de como você pode adentrar nesse mercado hoje mesmo. Vamos começar!\nDe forma clara e objetiva, o que é marketing de afiliados? Ele é um método onde você ganha dinheiro on-line divulgando produtos, sites, serviços ou negócios. Portanto, você ganha comissões em cada venda realizada.\nA forma mais comum de atuar com essa atividade é posicionar de forma estratégica links em um blog ou site. Eles levam os usuários para um portal externo, do produto que o blog esteja divulgando. Portanto, se a pessoa comprar algo, você recebe a comissão por essa venda, pois ela veio direcionada do seu blog ou site.\nNo entanto, há outras formas de ser um afiliado. Por exemplo, fazer perguntas para o usuário realizar uma ação, pedir para se inscrever em um link, preencher formulários e, até mesmo, conseguir endereços de e-mail. Porém, não é você quem é responsável por criar esse link, ele já vem pronto.\nO valor da comissão vai depender do programa de afiliado que você se inscrever. Há quem dê comissão por porcentagem de venda, outros têm a porcentagem fixa de cada conversão, e também quem ganhe somente pelo usuário clicar no link divulgado.\nO monitoramento dessas conversões de venda é realizado de várias formas, e uma delas é usar um link único. Por ele, é possível rastrear de onde o usuário veio e se houve a conversão de venda. Mas cada rastreamento de venda é feito de acordo com o programa que você está.\nVocê já ouviu falar sobre o que é marketing de afiliados, não é mesmo? Mas agora que você já sabe o que significa esse programa, deve estar curioso sobre os seus benefícios! Por isso, listei abaixo algumas vantagens imediatas sobre essa prática, veja:\nBaixo investimento inicial: de forma geral, não há necessidade de você pagar para participar de um programa de afiliados. Afinal, a maioria das empresas é que disponibilizam tudo sobre o produto ou serviço. Portanto, você não tem a preocupação de fazer estoques de mercadorias;\nÉ fácil participar: não há barreiras para você participar de um programa de afiliados. Isso porque só é necessário preencher um formulário para começar a promover o produto ou serviço;\nNão há necessidade de se preocupar com o envio do produto ou trocas: como afiliado, você só precisa focar em promover a marca do serviço ou produto que escolheu. As demais obrigações, como gerenciamento, envio e trocas, por exemplo, são de inteira responsabilidades da loja ou marca;\nSem a necessidade de criar um produto ou serviço: quando você entende o que é marketing de afiliados sabe que não precisa criar um produto ou serviço. Portanto, é somente entregar algo que já está pronto aos seus clientes;\nSem exigências especiais: quando você se compromete a promover um produto ou serviço, essa é a sua única obrigação. Por isso, faça de forma eficiente. Sendo assim, é tudo da sua maneira, sem a necessidade de ter um treinamento ou permissão. Porém, se você puder criar um blog ou site, essas ferramentas vão te ajudar muito;\nGanhos 24 horas e 7 dias por semana: como qualquer outro negócio on-line, você pode ganhar constantemente com o marketing de afiliados. Portanto, a qualquer dia ou horário você tem lucros, mesmo que esteja dormindo. Pois o seu site ou blog, por exemplo, vai estar ali, trabalhando por você!\nMesmo que você não tenha um blog ou um site, é possível adentrar no marketing de afiliados e ser um excelente empreendedor solo. Afinal, a internet tem muitas formas de divulgação e as redes sociais é uma delas.\nO que é marketing de afiliados: passo a passo para começar\nAté aqui, você já tem uma boa ideia sobre o que é marketing de afiliados e quais os seus benefícios. Entretanto, deve vir à sua mente a seguinte pergunta: “como ganhar dinheiro sendo um afiliado?”\nCalma, essa é a parte mais fácil! Com certeza, é bem simples e eu vou te ajudar nessa missão. Afinal, se comparado a outros negócios virtuais, ser um afiliado é uma forma simples de ser um empreendedor.\nPor isso, para começar a trabalhar como afiliado você precisa:\n1 – Definir o nicho de mercado da sua atuação: você será bem-sucedido se focar em um mercado específico, especialmente, se já tiver afinidade com ele.\n2 – Procure por produtos ou serviços de afiliados que falem sobre esse nicho: mas antes de iniciar nele, pesquise se esse programa de marketing de afiliados cuida bem dos seus clientes e dos seus afiliados.\n3 – Descubra maneiras de como promover o produto ou serviço escolhido: a forma mais fácil, com certeza, é por meio de um blog ou site. Porém, você pode usar outros métodos como e-mail marketing, promover produtos nas redes sociais e outros.\n4 – Use as redes sociais como sua aliada: o Instagram, Facebook e Twitter são excelentes plataformas para você trabalhar como afiliado e promover o seu produto ou serviço. Afinal, com certeza, o seu público está em uma dessas mídias sociais.\n5 – Pesquise e aprenda mais sobre estratégias de marketing: essa área está em constante atualização e saber como divulgar o seu produto de forma assertiva é essencial. De nada adianta você saber o que é marketing de afiliados se você não sabe como divulgar o produto que escolheu. Portanto, nunca pare de adquirir conhecimento sobre o tema.\n6 – Conheça sobre leis e licenças para negócios em casa: como você vai ganhar dinheiro em casa, aprender mais sobre as normas que regem as empresas residenciais é importante. Dessa forma você garante que tudo o que fizer e divulgar está legalmente autorizado e livre de complicações.\nVeja como é o que é marketing de afiliados na prática\nVocê já sabe o que é marketing de afiliados, mas quer entender como ele funciona na prática. Vou te mostrar dois exemplos práticos de como ele é feito na internet:\nUso de Ads banner para promover o produto\nEsse é o tipo de exemplo mais fácil e direto sobre o que é marketing de afiliados na prática. Afinal, é uma maneira simples de promover os produtos escolhidos. Pode ser por um blog ou site, a ideia é posicionar os banners de forma estratégica. Portanto, é uma publicidade dentro do seu portal.\nDessa forma, os visitantes que se interessarem pelo produto ou serviço vão clicar nesse banner. Automaticamente eles serão direcionados para a página da marca ou loja que você está promovendo. Eles têm a liberdade de comprar ou não, mas se a venda for realizada, você recebe uma comissão por isso.\nInserir ou adicionar links no conteúdo de um blog\nOutro método muito usado para promover um produto ou serviço dentro do marketing de afiliados é a inserção de links dentro de um conteúdo. Portanto, se você é um blogueiro, isso vai funcionar muito bem!\nUma das maneiras mais comuns de fazer isso é posicionar um link para um produto ou serviço relevante dentro de um texto escrito e que já foi publicado.\nSendo assim, você pode criar conteúdo de um assunto particular e incluir o seu link de afiliado. Mas a dica é que esse produto ou serviço tenha a ver com o que você escreve. Por exemplo, se o seu blog for sobre gastronomia, não tem sentido promover algo para a área de administração. A não ser que seja sobre como gerenciar um empreendimento gastronômico.\nCrie boas conexões entre o tema que você vai escrever e o produto que vai divulgar. Essa é uma maneira eficiente de atrair a atenção do seu público. Além disso, não é difícil criar esses links, basta somente usar a criatividade.\nEntender sobre o que é marketing de afiliados é algo bem simples, mas é necessário estar atento aos detalhes. Afinal, essa é uma área em constante atualização e que precisa ser acompanhada de perto.\nPor isso, se você quer ser um afiliado, entenda melhor sobre esse tipo de marketing. Afinal, para ter sucesso como empreendedor solo é importante compreender como divulgar o produto ou serviço escolhido da forma correta.\nTentar entrar nesse mundo sem entender o que é marketing de afiliados pode ser algo bem difícil. Porém, se você se dedicar a compreender esse universo e trabalhar duro para ter sucesso, ele vai bater à sua porta mais rápido do que imagina!\nCom esse guia sobre o que é marketing de afiliados, você vai conseguir desenvolver o seu negócio! Afinal, o próximo passo é você colocar em prática tudo o que aprendeu aqui!\nInfográfico o que é Marketing de Afiliados


Ganhador de prêmio de fotografia será indenizado por erro na publicação | Direito Legal Org\nGanhador de prêmio de fotografia será indenizado por erro na publicação\ndezembro 13 07:30 2011 by Editor\tImprimir este Artigo\nO ganhador de um concurso de fotografia conseguiu garantir os direitos autorais sobre a imagem vencedora e indenização por danos morais no valor de R$ 10 mil. O fotógrafo se sentiu prejudicado por não ter o seu nome vinculado à respectiva foto premiada em uma publicação do Distrito Federal. A decisão é do juiz da 1º Vara da Fazenda Pública do Distrito Federal e cabe recurso.\nO autor da ação narra que uma fotografia de sua autoria foi selecionada em concurso promovido pelo GDF e, após a cessão dos direitos autorais, a imagem foi publicada no livro “Brasília: Preservação e Legalidade: José Roberto Arruda – Desafios do Governo 2007”, com tiragem de dez mil exemplares. Ressalta que na publicação os créditos pela autoria da fotografia foram atribuídos a outra pessoa.\nAfirma o autor que procurou inicialmente a OITTO Agência de Projetos, responsável pela organização do concurso, para tentar solucionar o problema, mas a empresa se limitou a encaminhar a solicitação à Secretaria de Cultura do Distrito Federal pedindo a correção dos créditos, o que não foi feito. Alega que a agência de projetos publicou a informação em jornal de grande divulgação sobre a correta identificação do autor da imagem, mas não providenciou a efetiva correção da legenda nos exemplares distribuídos.\nAinda segundo o autor, ao atribuir a fotografia a outra pessoa houve violação ao direito autoral, pois, ainda que sejam cedidos os direitos respectivos, constitui obrigação do cessionário a correta indicação da autoria, o que inclusive constou do termo de cessão.\nA OITTO Agência de Projetos contestou a ação alegando ilegitimidade passiva, sob o argumento de que não foi responsável pela editoração da obra, mas, apenas, pela seleção das fotografias por meio de concurso, as quais foram regularmente encaminhadas à Secretaria de Cultura. No mérito, reiterou que apenas realizou o concurso “Brasília Céu Aberto” para a seleção das fotografias e as repassou ao Réu DISTRITO FEDERAL.\nA CHARBEL Gráfica e Editora, responsável pela impressão da revista também foi citada. Em contestação pediu a improcedência do pedido, alegando também ilegitimidade passiva, ao argumento de que não prestou serviços de editoração da obra, limitando-se a imprimir os exemplares em conformidade com o material encaminhado pela Secretaria de Cultura.\nO Distrito Federal foi citado e a Procuradoria do DF apresentou a defesa pedindo pela extinção do processo sem resolução do mérito. Afirmou ser parte ilegítima para figurar no pólo passivo da lide, uma vez que o autor teria atribuído à ré OITTO Agência de Projetos a responsabilidade no equívoco da publicação. Afirma que de acordo com a Lei 8.666/93 a responsabilidade pelos danos causados a terceiro são de responsabilidade direta do contratado. Sustenta não estarem presentes os requisitos de responsabilidade civil do Estado.\nNa decisão, o juiz destacou que nenhum dos réus negou que a publicação contém indicação equivocada, mas cada um deles atribui aos demais a responsabilidade, sem esclarecer quando efetivamente ocorreu o erro que deu causa ao transtorno. Para o julgador a legitimidade das partes deve ser aferida de acordo com o fundamento do pedido deduzido em juízo. No caso, o autor atribui a todos os três réus a responsabilidade pelo erro. “No tocante aos réus OITTO e CHARBELL, o pedido deve ser julgado improcedente, pois não foi comprovado qualquer ato ilícito por parte deles” decidiu.\nDe acordo com o magistrado, “a atribuição dos créditos autorais a pessoa diversa daquela que produziu a obra certamente implica em violação ao seu direito autoral, causando danos morais passíveis de serem indenizados pelo responsável” concluiu. Destaca que o pagamento do prêmio pela participação no concurso Brasília Céu Aberto e a cessão dos direitos sobre a imagem não alteram conclusão, pois a cessão não implica na desnecessidade de indicação do autor da obra, nos termos do art. 24, inc. II, da Lei 9.610/98.\nAssim, o juiz buscou no art. 108 da Lei 9.610/98 que impõe ao responsável pela publicação que deixar de divulgar os créditos autorais a obrigação de divulgar a correção da informação por meio de errata nos exemplares ainda não distribuídos, bem como por publicação em jornais de grande circulação.\nNº do processo: 2010.01.1.015904-8\ndanos moraisprêmio de fotografiatjdft\nEx-morador do Morro do Bumba receberá indenização de R$ 311 mil 0\nUNIMED CONDENADA – Juíza Marielza Brandão Franco, da 29ª Vara Cível de Salvador, condena Unimed 0\nPMs envolvidos na morte de juíza têm nova prisão decretada 0


NOTA OFICIAL CORONAVÍRUS - Prefeitura de Diadema 04/02\nData: 04/02/2021 21:15 / Autor: Redação / Fonte: PMD\nA Prefeitura informa que o município registra 15.175 casos confirmados, 17.203 descartados, 40.975 casos suspeitos em andamento e 14.056 pessoas recuperadas\nOs casos confirmados estão distribuídos nas 20 áreas de abrangências das Unidades Básicas de Saúde da seguinte forma: Centro (1.749), Serraria (973), Inamar (926), Paineiras (932), Promissão (851), Real (844), Conceição (821), Casa Grande (779), Reid (780), Eldorado (752), Canhema (757), Ruyce (732), Nogueira (710), Maria Tereza (689), Piraporinha (672), Nações (584), ABC (525), Nova Conquista (517), Paulina (367) e São José (207).\nCom relação aos óbitos pela doença, o município confirmou um óbito adicional, registrando 620 óbitos por covid-19. Os óbitos confirmados também estão distribuídos por área de abrangência de cada UBS da seguinte forma: Centro (80), Serraria (49), Paineiras (46), Real (39), Canhema (38), Nações (38), Promissão (33), Conceição (32), Inamar (32), Eldorado (30), Reid (30), Ruyce (29), Nogueira (25), Casa Grande (23), Maria Tereza (23), Piraporinha (23), ABC (17), Paulina (15), Nova Conquista (11) e São José (7).\nDo total de 4.586 pessoas internadas por suspeita de covid-19 desde o início da pandemia, 2.274 foram descartadas e, destes, 1.153 já receberam alta hospitalar. Dentre os não descartados, 1.303 receberam alta e 378 continuam internados (sendo 273 confirmados e 105 em investigação para covid-19).\nAté o fim do dia de hoje, 5.278 pessoas já foram vacinadas na cidade.


Casados à Primeira Vista: Laura, mãe da atriz Bruna Quintas desabafa: "Dormi na rua, passei fome"\nAnitta revela que namora há dois dias: “Já tenho uma pessoa com quem vou casar e ter filhos”\nJorge Guerreiro mostra-se nas gravações de ‘Rua das Flores’: “Que loucura boa”\nCasados à Primeira Vista: Laura, mãe da atriz Bruna Quintas desabafa: “Dormi na rua, passei fome”\nLaura e Luís são um dos casais de “Casados à Primeira Vista”, da SIC. Os dois concorrentes foram apresentados na estreia da terceira temporada da experiência social.\nLaura e Luís são concorrentes de “Casados à Primeira Vista”, da SIC. A concorrente é mãe de Bruna Quintas, atriz conhecida do público.\n“Laura nunca casou mas parece que desta vez vai ser diferente. A noiva de Loures tem muitos sonhos por realizar e acredita que o amor pode chegar em qualquer idade. 👰♀ Será que o coração de Laura vai pertencer a Luís?”, pode ler-se na publicação de apresentação da concorrente.\n“Tenho 50 anos, nunca casei. Tenho duas filhas, Rita, de 30 anos, e a Bruna, de 24 anos, que é atriz”, começou por contar Laura no vídeo de apresentação. “Tudo aquilo que não quero para mim”. “Não quero ninguém que me desvalorize nunca mais. De tudo o mal que já tive na vida, desde dormir na rua, passar fome, isto nunca mais ninguém me vai fazer”, afirmou. “Eu mereço ser feliz”, rematou.\nO noivo Luís, também vem de Loures e tem 51 anos. “Luís já foi casado e procurou no coaching a melhor estratégia para superar o divórcio de um casamento de 20 anos. 🤵♂ Disposto a dar uma nova oportunidade ao amor, será que Laura poderá ser a mulher que tanto procura? ❤”\n“Tenho um filho com 25 anos que é a pessoa mais importante da minha vida”, contou no vídeo de apresentação. “Eu como tenho esta situação da minha mãe, de ser mãe solteira, sempre apoiei a minha mãe financeiramente e foi isso que desgastou a nossa relação”, acrescentou Luís, referindo-se ao motivo do fim do casamento de 20 anos.\nLeia também: Polémica em Casados à Primeira Vista: “Ela tem cara de cavalo”\nTagscasados à primeira vista laura luís\nCasados à Primeira Vista: conheça os primeiros casais\nPolémica em Casados à Primeira Vista: “Ela tem cara de cavalo”


Otoplastia Faixa Compressora Jardim Zaira - Otoplastia Homem - ACN Cirurgião Plástico Mamoplastia Redutora\n» Serviços » otoplastia » otoplastia homem » otoplastia faixa compressora Jardim Zaira\nA otoplastia é um procedimento cirúrgico do ramo estético que pode ser realizado por pessoas tanto do sexo masculino quanto do feminino. Afinal, a otoplastia faixa compressora Jardim Zaira tem a finalidade de corrigir as orelhas de qualquer imperfeição que elas possam apresentar. Entre elas, as orelhas proeminentes (de abano), além de outros problemas como sequelas ocasionadas por traumas, ausência congênita das orelhas e também orelhas constritas.\nVocê deseja otoplastia faixa compressora Jardim Zaira? Conheça os serviços oferecidos pela ACN cirurgião plástico. Entre eles, é possível encontrar: mamoplastia redutora , abdominoplastia em ancora , entre outras alternativas. Desenvolvemos cada trabalho de uma forma profissional e objetiva, saiba mais entrando em contato com nossa empresa.\nPara saber mais sobre Otoplastia Faixa Compressora Jardim Zaira\nO conteúdo do texto "Otoplastia Faixa Compressora Jardim Zaira" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Kit 3 pares de sapatenis casual - Calcados GB\nCalcados Feminino ▽\nKit 3 pares de sapatenis casual\nCódigo: 501LP-501LC-501LAZ Marca: Danyum Shoes\nKit composto por 3 Pares de Sapatenis Casual Para aqueles que não abrem mão do estilo, mas não querem perder em conforto, o sapatenis Casual é a peça ideal que seu look precisa. Com sola macia te proporcionará elegância e grande leveza ao caminhar.\nKit Composto por três pares de Sapatenis\nDetalhes: Possui recortes com diferentes texturas e costuras aparentes que deixam o modelo mais sofisticado. Apresenta metal decorativo na parte frontal valorizando o calçado. Fechamento em cadarço para maior firmeza no calce e possui bico redondo, palmilha macia e confortável, solado de borracha para um caminhar firme e seguro.\nTamanho: Do 37 ao 44\nKit do mesmo numero nos três modelos.\nKit 3 Pares Sapatenis Casual\nKit 3 Pares Sapatenis Casual Ollie


Como reconhecer os sintomas de comer compulsivo_Transtornos Alimentares\nComo reconhecer os sintomas de comer compulsivo\ncomer compulsivo é um distúrbio em que um paciente pode sentir incontrolável de comer seguido por sentimentos de culpa ou vergonha. É importante perceber que esta desordem difere de outros distúrbios alimentares , como bulimia , em que o paciente não separarem . Siga estes passos para reconhecer a doença. Instruções\nSaiba que comer compulsivamente , ou comer descontroladamente , mesmo quando você não está com fome , é um dos principais sintomas de comer compulsivo .\nReconhecer que a preocupação com peso corporal pode ser um sinal de que alguém está sofrendo de um transtorno alimentar , como comer compulsivo . Esta preocupação pode manifestar-se sob a forma de obsessão por comida ou comentário excessiva em relação à dieta ou exercício.\ndepressão e alterações de humor podem ser os sintomas e as causas subjacentes de uma desordem comer compulsivo . É essencial que uma avaliação completa da saúde mental ser feita de qualquer paciente que apresenta sintomas de depressão e um transtorno alimentar , como comer compulsivo , para determinar que as causas subjacentes podem estar por trás de ambos.\nNotice se você ou seu ente querido tem uma história de flutuações de peso significativos. A variação acentuada no ganho ou perda de peso pode ser indicativo de um distúrbio de comer compulsivo .\nReconhecer sintomas que podem indicar um outro transtorno alimentar , como bulimia. Aqueles que são comedores compulsivos não costumam limpar depois de comer por vómitos ou seguir um regime de exercícios agressivo. Eles também não costumam se envolver em outros hábitos de purga através de assistência medicinal , tais diuréticos ou laxantes.\nAprenda a reconhecer outros sintomas , tais como esconder o consumo de alimentos ou falta de trabalho ou outras atividades , a fim de binge ou comer compulsivamente . Estes sintomas podem ser difíceis de detectar em outros indivíduos , por isso é importante abordar a discussão dos mesmos com uma atitude de não-julgamento .\nComo combater salgados ânsias\nDisfagia Início Exercícios\nProblemas de deglutição líquidos frios\nBinge Eating Disorder Prognóstico\nAconselhamento Cristão para Transtornos Alimentares\nPrevenção de Transtorno Comer Compulsivo\nComo usar inibidores de apetite para ajudar Com Excessos\nTransretal da próstata e do ultra-som Biópsia\nManeiras de Melhorar Percepção Visual de seu filho\nComo a poluição afetam espuma no mar\nComo tratar constipações com gengibre\nVárias técnicas de tratamento para a paralisia cerebral\nComo comer saudável e perder peso em uma renda muito baixa\nDesvantagens do Cord Blood Banking\nComo fazer as pazes para Lost Youth\nEcocardiograma Vs . Eletrocardiograma\nComo usar a melatonina para diminuir o Ambien\nSuplementos para Miomas\nA dieta Primal\nComo remover uma cinta de volta para homens


April 17, 2018, 7:43 am / lelio-vieira-carneiro-jun19756.onesmablog.com\nThiago - Maio 28th, 2016 at 23:21 Igualmente acabei de criar essa adquire, Honda Civic LXR 2016 Cinza Barium, sinceramente na minha opinião fizemos uma ótima compra, carrão usando Magnífico custo X benefício sem fale q é lindo, quando cheguei na concessionária conversei por bastante tempo com a vendedora e estava realmente bem indeciso se compraria o carro ou esperaria o modelo novo chegar, foi aí que ela fez dois comentários de que pesaram bastante na minha escolha pelo modelo atual, a primeira é a fila por espera qual esse novo modelo vai gerar nas concessionárias, ou mesmo que quando ele for lançado quem comprar vai esperar entre 2 a 3 meses de modo a arrecadar este carro e a segunda é este valor dele qual irá aumentar consideravelmente, segundo a própria vendedora a partir de 90 mil, chegando à 120 mil na versãeste top utilizando motor 1.\nAntonio - julho 9th, 2016 at 22:49 Não compro Muito mais automóvel pelo País do futebol, já vendi minha cobertura aqui e comprei uma coisa perto da Disney, coloquei 1 camaro na garagem, e ainda sobrou dinheiro pra deixar em uma conta e curtir ótimas férias lá utilizando um camaro, e vou comprar 1 Dodge charger RT nas próximas fé especialmenterias.\nEdison por Piracicaba - dezembro 9th, 2016 at 17:57 Eu sou só olhando usando atençãeste cada comentário postado aqui, pois sou doravante na fase do pesquisa do qual carro trocar pela minha ótima EcoSport Titanium 2014 qual tenho: fiz teste drive no Honda Civic 2017 (gostei); fiz pelo Cruze LTZ Plus Turbo (gostei bem e tem mais acessórios úteis que nos outros); fiz na Perua IX-35 da Hyundai (gostei) e fiz pelo Toyota Corolla (razoável por acessórios). Em cada modelo uma carência grave, por exemplo, aquele freio automático do mãeste nas paradas em subidas é bom demais, e nunca todos tem; este pisca pisca pelo espelho retrovisor é essencial tais como segurança, e poucos possui.\nE olha só, um Destes meus veículos e O MAIS PROVEITOSO sedam nessa faixa do preço qual tive até Este momento é um Elantra, que possui 178 CV, e da poeira em ambos.\nGostei do design do novo Civic, vamos olhar, quero fazer este teste drive, daí decidir se migro de automóvel pra este moderno Civic.\nMas eu acho que devido a situaçãeste do país e aos impostos de que pagamos, ningué especialmentem deveria comprar o presente automóvel ou qualquer carro moderno! Pois não precisamos do automóvel novo de modo a viver e como igualmente deveríamos introduzir o mínimo por gasolina pois estamos a pagar 4 reais por litro quando a gasolina baixou em todo mundo é Muito mais grave ainda a gasolina aqui pelo Brasil é adulterada o de que significa que nossos carros consomem o dobro Destes de que utilizam gasolina de excelente habilidade sem misturas.\nA dama continua à frente do pensamento por energúmenos comentando o de que não sabem e exibindo seus parcos conhecimento e muito exibicionismo, querendo induzir um poder econômico incompatível usando sua própria cultura e que nada possui com o assunto em tela.\nE têm estradas para usufruir.Todos esses carros do classe medias aqui, em outros países você possui poder do compra, e ESTES mesmos tem capacidade/segurança e mais acessórios qual cá no País do futebol.\nLucinete - junho 25th, 2016 at 17:44 Moçeste,primeiramente,gente se escreve usando G e nãeste com J, dica de modo a seu próximo comentário. Carro tem este preço qual lhe foi estipulado, compra quem deseja!!! Já estãeste ciente do preço de que vãeste recompensar, e cabe as pessoas decidirem se vale a pena ou nãeste.\nQuero 1 desse para mim passear com a família!!! Já tive o Honda city e foi uma ótima experiência. Fui cair na besteira por trocar por uma Tucson, “cai do cavalo”. Quem puder comprar o presente veículo vai ser bem feliz com a adquire.\nBruno Saint-Jean - Maio 4th, 2017 at 19:29 Usando 1 pouco Muito check here mais do que noventa mil reais, você adquire um Volvo S60 T4. Zero. Ou um Audi A3 Sedan. Modelos do entrada, ainda assim muito natural equipados. Só exatamente o privada de classe mé(r)POR DIA, com merda na cabeça, para remunerar isso em um Honda. A relação Lelio Vieira Carneiro custo-benefício do carro deles é ridícula. Eles lucram uma fortuna com cada automóvel que vendem cá no Brasil, porque ESTES otários os compram, não importando o valor. Afinal, esse é este consumidor brasileiro de classe mé(r)POR DIA: péssimos hábitos do consumo e nenhum bom senso na hora por gastar seu – escasso – dinheiro. Gastam uma fortuna utilizando um Honda, dãeste um automóvel usado por entrada e financiam este resto em cinco anos, para ficarem com 1 carro qual, ao longo do tempo, deterá uma depreciação absurda.


Sindicato faz críticas a terceirização (base da mudança no atendimento de saúde), alerta que prefeito quer deixar a Prefeitura com 2 mil funcionários e pergunta: servidores, vocês vão ficar bravos apenas no mundo virtual? – O Deda Questão\nSindicato faz críticas a terceirização (base da mudança no atendimento de saúde), alerta que prefeito quer deixar a Prefeitura com 2 mil funcionários e pergunta: servidores, vocês vão ficar bravos apenas no mundo virtual?\nO presidente do Sindicato dos Servidores Públicos Municipais de Sorocaba, Salatiel Hergezel, gravou um vídeo para se dirigir aos funcionários públicos onde afirma que viu com perplexidade a fala do prefeito Crespo durante a audiência sobre a mudança na lógica do atendimento de saúde em Sorocaba.\nO sindicalista frisa: “o prefeito Crespo foi incisivo em dizer que seu objetivo frente à Prefeitura é reduzir o número de servidores públicos para 2 mil apenas em poucos anos, e que fará concurso público somente para funções típicas do Estado, que são da área jurídica, financeira e segurança pública. Os demais cargos serão ocupados por funcionários terceirizados”.\nHergezel faz outras críticas aos desejos do prefeito e desafia a categoria: “Diante de todo o exposto, a pergunta que não quer calar: E agora servidores? Vamos continuar nos manifestando somente nas redes sociais?” Ou seja, pergunta o presidente do sindicato: vocês vão ficar bravos somente nas redes sociais? É uma alusão as centenas de manifestações de servidores fazendo críticas a mudança e, cobrando, deixando implícito que a saída deverá ser a greve.\nAssistimos perplexos a audiência pública sobre a Saúde em Sorocaba – “dirigida” pela equipe do Governo Crespo, na quarta-feira (11), na Câmara Municipal de Sorocaba. O descaso com os servidores e a busca incessante por aniquilar a categoria ficou evidente na fala do prefeito.\nDurante a audiência, somente os vereadores fizeram uso da palavra para perguntas. Os munícipes presentes só puderam fazer questionamentos por escrito, porém, a maioria não foi lido.\nNo decorrer da audiência o prefeito Crespo foi incisivo em dizer que seu objetivo frente à Prefeitura é reduzir o número de servidores públicos para 2 mil apenas em poucos anos, e que fará concurso público somente para funções típicas do Estado, que são da área jurídica, financeira e segurança pública. Os demais cargos serão ocupados por funcionários terceirizados. Ainda de acordo com o prefeito, tanto na área da Saúde, como na Educação será realizada a gestão compartilhada (terceirização).\nComo é do conhecimento de todas e todos, existe hoje uma liminar que impede a terceirização dos serviços públicos na cidade de Sorocaba, porém, o senhor Prefeito informou durante a Audiência Pública, que na próxima sexta-feira (13/4), o secretário de Assuntos Jurídicos e Patrimoniais, Gustavo Barata irá até Brasília despachar com o Ministro Gilmar Mendes para derrubada da Liminar, sendo enfático ainda ao declarar que a decisão do Ministro será favorável à Prefeitura.\nCrespo falou também que a “Funserv Previdência está quebrada, é uma questão perdida, e que poderia fechar as portas”. Com essa afirmação, o prefeito mente novamente e demonstra explicitamente seu desrespeito ao servidor público municipal.\nDiante de todo o exposto acima, a pergunta que não quer calar: E agora servidores? Vamos continuar nos manifestando somente nas redes sociais?


anónimo séc. xxi: ... E TUDO SE MOVE\n... apontamentos para um diário:\nO mundo parece ter entrado “em parafuso”… como acontece de tempos em tempos após períodos de aparente acalmia.\nIsto é, enquanto tudo borbulha, ou, dito de outra maneira, enquanto prosseguem ininterruptas (e imperceptivelmente para os distraídos... ou não) as mudanças quantitativas.\nÉ a Síria, é a Venezuela, é o Brasil, é o espião e a filha assassinados... mas que não morreram, e se “não pega” isto ou aquilo é de novo a Síria e, de novo, as armas químicas tiradas dos armários das campanhas orquestradas e manipuladoras.\nLembrei-me, agora, já se reparou no que fizeram do animado e animador BRIC?\nMalhas que o imperialismo tece!\nE, no meio disto, cá por casa (et por cause), a dramática realidade do “assassinato” do Serviço Nacional de Saúde, conquista ao serviço de um direito, e a “redacção do menino Mário” no Público de ontem, sobre os seus “trabalhos de casa”, verdadeiro libreto para opereta celestial.\nEu – como centenas milhões de eus – “não sou Centeno”!\nPublicada por Sérgio Ribeiro à(s) 01:06\n-»»» eles classificam de neonazi qualquer indivíduo autóctone que reivindique o Direito à Sobrevivência da sua Identidade... quando, de facto, eles é que são NAZIS: marionetas ao serviço da alta finança, eles não suportam a existência de outros... nomeadamente, não suportam os povos autóctones que procuram sobreviver pacatamente, e ao seu ritmo, no planeta.\nE tudo se move tendêncionalmente num só sentido.É certo,que se levantam vozes para contrariar esse rumo,mas a força da violência não houve a força da razão.Bjo\nNotícia-artigo de 1 de Abril mas procurando a verd...


Quanto custa cartão de visita vila mariana | Copy Gool\nQuanto custa cartão de visita vila mariana\nHome Quanto custa cartão de visita vila mariana\nEstá procurando por quanto custa cartão de visita Vila Mariana? Muitas empresas e pessoas investem em itens de divulgação dos seus serviços. Por isso, a escolha dos materiais para realizarem esse marketing é importante para impactar visualmente os clientes e fornecer informações relevantes sobre o objetivo de venda.\nOnde encontrar quanto custa cartão de visita Vila Mariana?\nPrecisa encontrar quanto custa cartão de visita Vila Mariana? Você pode contar com a Copy Gool para solicitar serviços do ramo de gráfica, por exemplo, pasta personalizada com bolsa, encadernação de TCC e criação de folhetos. Desenvolvemos cada trabalho de uma forma profissional e objetiva, saiba mais entrando em contato com nossa empresa.\nPara saber mais sobre Quanto Custa Cartão de Visita Vila Mariana


Autárquicas: Chega quer criar gabinete de crise em Viana do Castelo | Rádio Geice\nRádio Geice\t21 Set 2021\nA candidata do Chega à presidência da Câmara de Viana do Castelo quer criar “um gabinete de crise”, com fundos próprios, para acudir, “de imediato, às necessidades das pessoas” que sejam confrontadas com “crises pandémicas, catástrofes naturais”, entre outras.\nCristina Miranda, disse que a pandemia de covid-19 “veio mostrar que as autarquias e o próprio Governo não têm provisões” para “salvaguardar” esse tipo de cenários.\nA candidata do Chega explicou que esses “fundos, só destinados a acudir a crises, podia ser acionado, como por exemplo, quando uma família vai ser despejada por estar a passar por uma situação critica”.\n“Esse gabinete de crise que eu quero criar teria um fundo próprio. Assim que se desse a catástrofe, logo a seguir, os técnicos estariam no terreno a fazer o levantamento das necessidades junto das pessoas, empresários, comerciantes e acudia imediatamente”, explicou.\n“Porque é que a câmara não se vira mais para as pessoas do que para as obras megalómanas? É preciso começar a pensar nas pessoas, antecipando os cenários”, insistiu.\nPara Cristina Miranda, a pandemia de covid-19 demonstra que “o poder local e central não antecipa cenários”, criticando que, passado “um ano e meio, e o dinheiro ainda não está nas contas bancárias de quem precisa”.\n“Entretanto, muita gente suicidou-se, muita gente ficou doente, muita gente fechou portas e, outras, que não fecharam vão fechar porque não vai chegar a tempo. É vergonhoso. Estar à espera, como um pedinte, de mão estendida, à espera que caia do céu qualquer coisa dos nossos parceiros europeus”, lamentou.\nA candidata do Chega manifestou “muitas dúvidas” sobre a disponibilização das verbas do Plano de Recuperação e Resiliência (PRR) e da sua eficácia.\n“Falam na bazuca, mas quem disse que vai chegar a todos (…)? Ela chegar chega, mas vai aterrar em Lisboa e depois virão uns fluxos de dinheiro (…). Esta autarquia vai receber o suficiente para acudir a todos quantos dela precisam. E se servir para tapar outros buracos, quem vai fiscalizar a bazuca”, questionou.\nCristina Miranda referiu que “a economia local está toda a definhar, toda a morrer”.\n“Quando vier uma ajuda da tal bazuca, quem vai ajudar? O comércio depois de morto? Como se ressuscita um morto?”, perguntou.


TRESemmé e Chilli Beans fecham parceria para o Carnaval - Desenvolvimento de Sites em Santos\nAgência de Propaganda em Santos – Durante os meses de fevereiro e março os clientes da Chilli Beans que comprarem algum produto da coleção Hawaii nas lojas participantes ganharão um shampoo de 200 ml da nova linha TRESemmé Solar Repair.\nServiços Offline – “Queríamos muito que a linha TRESemmé Solar Repair tivesse um lançamento especial, com a cara do verão. A parceria com a Chilli Beans foi a solução perfeita, com a união de dois produtos, especialmente desenvolvidos para a estação, que buscam deixar nossos clientes mais protegidos dos raios UV”, afirma Nathalie Honda, gerente de marketing de TRESemmé.\nMagia para empresa ganhar dinheiro – A ação acontece em lojas selecionadas da Chilli Beans das cidades do Rio de Janeiro, São Paulo capital e região litorânea, Natal, Recife e Maceió.\nO post TRESemmé e Chilli Beans fecham parceria para o Carnaval apareceu primeiro em Lima & Santana Propaganda.