Uma conclusão lógica da crença calvinista\nPágina inicialEstudosUma conclusão lógica da crença calvinista\nby - AD News on - 06:54:00\nEm síntese esse artigo aborda com o objetivo de esclarecer através da lógica o equivoco das ideias comuns do calvinismo, isso dentro do significado com que os calvinistas entendem a soberania absoluta de Deus, é claro.\nEmbora o calvinismo tenha a visão de Deus iniciada e atrelada a partir da Bíblia, consequentemente, porém, tem uma interpretação equivocada do contexto bíblico em relação ao plano de Deus. Em outros termos, eles concluem que Deus tem um plano determinado para a humanidade consistindo em dizer que Ele por projetar ou determinar tudo - conhece os passos de toda a sua criação antes mesmo de acontecer.\nA realidade não é bem essa, em cima disso, o teólogo Silas Daniel escreveu um artigo na revista Obreiro da CPAD descartando qualquer possibilidade dessa teologia veja:\n[...] eles (calvinistas) erram ao afirmar que Deus conhece previamente todas as coisas [...] Deus conhece previamente tudo porque é onisciente, e não porque predeterminou tudo. Deus não precisa predeterminar tudo para saber tudo. Sim Ele predetermina muitas coisas, mas não tudo (DANIEL, 2015, p. 25).\nDá para compreender por intermédio da conclusão lógica que os calvinistas crentes na providência divina meticulosa, crença esta chamada por Roger Olson, de determinismo divino - que Deus determina todas as coisas até mesmo nos mínimos detalhes - causando assim um efeito colateral no seu caráter moral. Esse efeito colateral seria a conclusão lógica que ao determinar tudo, Deus seja o culpado pelas ações pecaminosas da humanidade. Fazendo assim dEle um ser cruel e maldoso.\nAlguns calvinistas além de afirmar que Deus está no controle de tudo que aconteceu no mundo. Perto disso, da mesma maneira, eles afirmam que Ele está no controle através da eleição para definir quem serão os salvos. Querendo ou não, eles fazem dessa ideologia interpretativa uma dupla predestinação, porque a partir do momento que eles dizem que Deus determina os salvos, automaticamente os calvinistas estarão afirmando que Ele estará determinando os eleitos ao inferno. Olson registrou na sua obra, Contra o Calvinismo, como o calvinista R.C. Sproul definiu a eleição de Deus no seu livro Eleitos de Deus:\nEnsina [a visão calvinista da predestinação] que desde a eternidade Deus escolheu intervir nas vidas de algumas pessoas e trazê-las à fé salvadora, e escolheu não fazer isso para outras pessoas. Desde toda a eternidade, sem nenhuma visão prévia de nosso comportamento humano, Deus escolheu alguns para a eleição e outros para a reprovação [...] A base para a escolha humana não está somente no homem, mas no beneplácito da vontade de divina (OLSON, 2013, p. 71).\nSomando-se tudo isso, a graça se torna irresistível apenas para os eleitos, porque os calvinistas acreditam e entendem que a palavra “coagir” no grego, encontrada na passagem de João 6.44 está exclusivamente dizendo que Deus coagir ou atrai somente os escolhidos para a salvação. Por outro lado, os calvinistas se esquecem de que o Evangelho de João traz o mesmo verbo “coagir” atribuindo e relacionando essa expressão a “todos” (Jo. 12.32). Logo, entende - se que ambos os textos estão se reportando que a salvação não é para um número ou classe específica de escolhidos, mas, sim, para todos quantos cooperar em receber essa graça salvadora.\nSe o calvinismo, portanto, tem a crença que alguns serão salvos pela eleição de favoritos, pois, pela conclusão lógica haverá automaticamente eleitos para o inferno, mesmo que alguns calvinistas não queiram admitir isso diretamente, mas há, sim, à dupla predestinação. Que por sua vez, isso faz de Deus um ser não misericordioso, não compassivo e não amoroso.\nA divergência de ideias entre os calvinistas\nA Reforma não se resume somente ao calvinismo, pelo contrário, o calvinismo é só mais um grupo de protestante que fez parte desse movimento. Historicamente confirma-se que o surgimento da Reforma se deu por causa de vários grupos ou famílias protestantes.\nQuando se trata da teologia reformada o calvinismo não é um sistema fechado, ou melhor, o âmbito da teologia calvinista não é unilateral. Sendo mais preciso, nem sempre os calvinistas seguem a mesma linha teológica entre eles. O porquê no século XVII é o exemplo que prova que quando os próprios seguidores de João Calvino (1509 – 1564) se desviaram da forma sistemática com que reformador organizou sua teologia. Perto disso, assim eles aprimoraram, ou desqualificaram essa teologia de Calvino colocando no escolaticismo.\nEntão, afirma-se que os calvinistas nem sempre em tudo eles se concordam. De acordo com isso hoje se encontram linhas teológicas de calvinismo: Calvinismo Moderado e Calvinismo Firme, por exemplo.\nO Calvinismo Moderado segue a ideologia que a raça humana sanguineamente herdou o pecado de forma sequencial do primeiro homem, Adão. Por causa do pecado original todos os homens ficaram mortos espiritualmente como em sequência ficaram sujeitos à morte física como também a eterna. Dr. Norma Geisler mostra o seguinte assunto na sua Teologia Sistemática lançada pela CPAD veja:\n[...] como resultado da opção que Adão fez pelo mal, todos os seres humanos, salvo quando são salvos, sofrem a morte espiritual e enfrentarão tanto a morte física, quanto à eterna. Além disso, a graça de Deus não meramente suficiente para todos; ela é suficiente para os eleitos (GEISLER, 2010, 123).\nO Calvinismo Moderado acredita que a salvação se dá não apenas pela ação da graça de Deus, mas há a necessidade do homem cooperar para ser alcançada por ela, essa crença é chamada de sinergismo. De certa forma os calvinistas moderados tem a crença que todos os homens pecaram em Adão e naturalmente herdaram a natureza pecaminosa. Então, o homem somente poderá receber a graça salvadora irresistível quando estiver de acordo em cooperar com essa graça.\nPor outro lado, o Calvinismo Firme prega que toda raça humana é totalmente depravada e, em sequência, essa linha calvinista crer que a imagem de Deus no homem não apenas ficou desfigurada depois do pecado, mas dizimada. Que isso faz das ações do homem nenhuma serem boas.\nAo contrário do Calvinismo Moderado, o Calvinismo Firme adota o monergismo, crença esta que diz que o agente da salvação em todos os aspectos é Deus. Sendo mais preciso o homem por ser totalmente depravado não terá possibilidades de ser levado a tomar uma atitude de se decidir ao Evangelho, visto que ele não tem nada de bom há oferecer a Deus, então cabe à graça irresistível regenerá-lo primeiro para o tal qual reaja para aceitar a Cristo. Ou seja, a lógica desse tipo de calvinismo é que a regeneração vem antes da confissão, pois, é a regeneração que faz o pecador se confessar.\nA lógica do sistema de soteriologia do calvinismo\nCalvinismo é um sistema de convicções na soberania absoluta de Deus fundamentada na doutrina da providência e na predestinação. Uma vez os calvinistas atribuem que sua teologia é ramificada do grande teólogo de Genebra, João Calvino. Contudo, como já dito logo a pouco em cima, não se pode dá crédito em tudo que a teologia calvinista prega possa ser tirada do reformador, embora, em parte, teologicamente e historicamente o calvinismo tenha raízes de João Calvino.\nAinda que, a teologia calvinista tem até a boa intenção de defender a soberania de Deus, contudo, a forma excessiva como eles defendem a soberania absoluta de Deus através do sistema soteriológico remete a diminuir o amor de Deus fazendo assim Ele se tornar um monstro moral. Veja o que disse o calvinista e Dr. Michel Horton em sua obra, A Favor do Calvinismo:\nMuitos acham que a eleição condicional (baseada na fé antevista) atraente e que mostra uma preocupação de proteger Deus de uma acusação de injustiça. No entanto, mera presciência não resolve o problema do mal ou do juízo final dos perdidos. Digamos que Deus sabe desde a eternidade que eu farei fofoca sobre meu próximo e que isso levará à sua demissão do emprego. Pode Deus estar errado em seu conhecimento? Dada à perfeição de Deus, isso é impossível. O quer que Deus saiba, ele sabe verdadeiramente. Deus é incapaz de errar. Portanto, se Deus conhece perfeitamente desde a eternidade que eu cometerei esse pecado, então é correto dizer que Ele o predestinou (HORTON, 2014, p. 80).\nEm certo sentido, essa conclusão de Horton é o determinismo divino diminuindo assim o amor de Deus, logo dar entender pela visão lógica que o próprio Criador é o causador do pecado e do mal, isso devido Ele ser considerado exageradamente o determinador de tudo do que aconteceu e acontece no enrolar da história desse mundo.\nEntão, se no caso realmente Deus sendo o determinador de todas as coisas logicamente entende-se que Ele tirou ou refreou Sua graça de Adão fazendo assim o primeiro homem a pecar para a Sua glória?\nDe maneira alguma, contanto, se deve concordar com tal natureza. Se os calvinistas estiverem certos, pela lógica, Deus deixará de ser amor. Mas o fundamento da fé tanto dos calvinistas quanto dos armenianos é a Bíblia. E a mesma diz que Deus é amor (IJo.4.16) Logicamente, sobretudo é mais provável Deus esvaziar-se da sua glória para salvar o homem da própria culpa do que deixar de ser amor (Fp. 2. 6.8).\nSe realmente Deus está no controle e é a causa absolutamente de tudo, por conseguinte isso faz dEle o responsável até mesmo das coisas secundárias. O teólogo Roger Olson testemunhou um calvinista e oficial do governo afirmando diretamente quem causou a morte do seu filho foi Deus:\n[...] Deus matou meu filho. Eu não fiquei totalmente surpreso, pois eu sabia que ele era membro de uma grande igreja reformada [...] o orador deixou extremamente claro o que ele quis dizer. Ele não quis dizer que Deus permitiu a morte do seu filho ou que simplesmente permitiu que acontecesse. Pelo contrário, ele quis dizer que Deus planejou a morte do seu filho e a tornou certa [...] ele não também deixou muito claro de que o evento não foi uma ocorrência incomum da intervenção de Deus; o que ele quis dizer foi que toda morte, assim como todo evento, é planejado e governado por Deus de tal maneira a tornar o evento inevitável. Estou certo de que ele diria, caso fosse indagado, de que Deus utiliza causas secundárias. Tais como o clima e a umidade o equipamento defeituoso, mais isso, para ele, não era pertinente. Tudo o que ele se importava era que matara seu filho. Em outras palavras, este estadista cristão estava declamando publicamente que Deus é absolutamente soberano até nos mínimos detalhes e que Deus planeja todo o evento, incluindo as tragédias, e as torna certas (OLSON, 2013, p. 111).\nGrosso modo, essa soberania absoluta de Deus é visto dentro do sistema soteriologico calvinista, TULIP. É um acróstico que surgiu a partir do século XIX, em uma cidade holandesa por nome Dordrecht, no ano 1618\_1619 onde ali se reuniram pastores, teólogos calvinistas para refutar as perguntas remostrâncias ou protestos dos seguidores de Jacó Arminius. Que ficaram conhecidos como remonstrantes ou protestantes. Essa convenção oficialmente ficou conhecida como: Sínodo de Dort.\nDeterminados calvinistas tem o costume de considerar e chamar os armenianos de forma equivocada de humanistas. Visto que, a conclusão lógica tirada dos calvinistas em respeito à teologia armenianiana em relação à salvação é tida como antropocêntrica isso devida o arminianismo crer que o homem coopera para ser salvo enquanto que por outro lado alguns calvinistas tem uma visão da salvação mais teocêntrica. Isso devido Deus ser o agente total da salvação.\nPor meio dos cinco pontos da TULIP, inteligentemente interligados, reforça teoricamente ou supostamente a crença teocêntrica em relação à salvação. Inteligentemente interligados, porque ao mexer em um desses pontos não tem como não se reportar dos demais, deixando o sistema assim virtualmente inquebrável.\nOs cinco pontos da Tulipa são: Depravação Total (T) o homem não tem a condição de cooperar para a salvação, devido está totalmente depravado pelo pecado; Eleição Incondicional (U) Deus determina a escolha de quem será e não será salvo; Expiação Limitada (L) o sacrífico de Cristo não foi para todos, mas somente para os eleitos; Graça Irresistível (I) determina que o homem não tenha o direito de rejeitar a graça salvadora de Deus, uma forma de dizer que Ele determina o homem eleito a não rejeitar salvação; Perseverança dos Santos (P) a segurança eterna do homem para salvação não sendo obra do ser humano, mas de Deus.\nEm soma a tudo isso, a conclusão lógica, por fim, explicitamente declara que a teologia calvinista está afirmando, ainda que não seja diretamente, que Deus é um ser que ama alguns filhos e despreza outros. Descartando totalmente os textos sagrados que trazem o amor de Deus a “todos” (Jo. 3.16; ITm. 2.4).\nPastor Auxiliar da Assembleia de Deus em\nCoroatá -MA e Bacharel em Teologia (FAEPI).


Moção de protesto contra a EBSERH das entidades médicas da Bahia ~ Frente Nacional Contra a Privatização da Saúde\nO Conselho Superior das Entidades Médicas, representado pela ABM, CREMEB e SINDIMED, em defesa dos interesses dos médicos vinculados ao serviço público federal e da sociedade em geral, após a realização da Assembléia Geral no dia 12 de junho de 2012, vêm a público protestar contra a criação da Empresa Brasileira de Serviços Hospitalares – EBSERH pelo Governo Federal, por entender que a proposta desta nova forma de gestão nos Hospitais Universitários representa grave ameaça à saúde e à educação públicas, pelas razões a seguir expostas:\n- A sociedade brasileira clama pelo fortalecimento dos serviços públicos nas áreas sociais mais sensíveis, quais sejam, a educação, saúde e segurança. A Carta Maior atribui a tutela desses serviços essenciais ao Estado, que deve assegurar as condições necessárias de atendimento às demandas dos cidadãos.\n- A legislação brasileira prioriza a destinação de orçamento para a área da saúde pública. Todavia, a criação da EBSERH representa o ingresso de dinheiro público em instituição prestadora de serviços terceirizados de saúde, inclusive, com recursos do próprio SUS.\n- Tememos que este modelo de gestão abra espaços para perpetuação do capital, da mercantilização da saúde pública e da lógica lucrativa, que se fazem acompanhar de práticas de clientelismo, péssima qualidade dos serviços prestados à população e possível malversação dos recursos públicos.\n- A precarização dos vínculos de trabalho que acompanham a terceirização, e até mesmo as quarteirizações, implica no descompromisso das relações funcionais entre médicos e instituições públicas, com conseqüências negativas para a própria categoria médica e para a sociedade brasileira, com o risco de escassez dos serviços prestados com gratuidade e universalidade, e não menos com o descomprometimento com a formação e qualificação profissional nas áreas da saúde e educação;\n- A criação da EBSERH pode ensejar um processo de privatização da saúde pública e do seu quadro funcional. É necessário se ter mão-de-obra especializada e efetiva nos Hospitais Universitários para garantir a continuidade da prestação de serviços com qualidade e eficiência;\n- Os recursos públicos deveriam ser aplicados, de forma direta, no próprio setor público com realização de concursos e melhoria das condições dos Hospitais Universitários, considerando suas funções primordiais de formação e aprimoramento de novos profissionais da saúde;\n- Os médicos federais, aqui representados pelas entidades médicas, reafirmam seu compromisso em resgatar a qualidade do serviço público de saúde e educação médica, sendo contrários a qualquer tentativa de implantação no Hospital Universitário Professor Edgard Santos – HUPES, e na Maternidade Climério de Oliveira, do modelo adotado pelo Governo Federal com a criação da EBSERH.\nDesse modo, apelamos neste ato pela não adesão da Universidade Federal da Bahia a esta proposta, que representa a mercantilização, o sucateamento e a precarização da saúde e da educação pública.\nSalvador, 12 de junho de 2012\nPostado por P.R.S. às 21:48\nMarcadores: Bahia - Entidades Médicas, EBSERH, Empresa Brasileira de Serviços Hospitalares, Hospitais Universitários HUs, Sistema Único de Saúde SUS - terceirização e privatização\nLúcia 19 de agosto de 2012 15:38\nParabéns aos médicos aqui representados. Assim é que faz uma categoria que visa primordialmente o bem da sociedade, e não seus bolsos. SEJAMOS MAIS BRASILEIROS E LUTEMOS PELA SAÚDE DO NOSSO POVO E PELA FIDELIDADE À NOSSA CONSTITUIÇÃO!\ncelso santanna 11 de setembro de 2012 11:08\nEBAHSR tenta de forma equivocada terceirizara a gestão do patrimonio publico sem uma discussão aprfundada sobre o tema. Foi aprovadqa no pagar das luzes da gestão passada e esta sendo imposta aos reitores com a unica solução para resolver um problemo extremamente complexo que é a gestão do Hospitais de Ensino ou Universitarioa Brasileiros. Há sempre uma resposta simples para um problemo complexo e ela está usualmente errada. Isso é a criação da EBSEHR: resposta simples para resolver um problema complexo. Parabens so SINDMED, CREMEB e ABM que levantam sua voz contra essa marcha insensata no sentido de desmontar o serviço publico ao inves de fortalece-lo e valoriza-lo.\nSomething not estabilished yet 11 de setembro de 2012 21:00\nMuito bom poder ler uma moção tão lúcida a favor da saúde pública no Brasil. Espero que a EBSERH seja barrada aqui na Bahia.


Qual a idade do seu dente? - Ci Senhorita\nQual a idade do seu dente?\nNão apenas os cabelos e a pele precisam de cuidados preventivos. No Dia da Saúde Bucal, saiba que novas tecnologias e cremes dentais previnem a aparência de dente envelhecido\nPode parecer difícil, mas é possível saber, olhando no espelho, qual é a idade que o dente aparenta. Especialistas explicam que o dente de pessoas jovens, de 20 a 35 anos, deve ser rígido, ter uma ponta translúcida, e a engrenagem perfeita entre os dentes superiores com os inferiores, quando só os caninos se encostam e os outros dentes não, quando se fecha a boca. Essa condição só acontece quando possuímos o esmalte do dente rígido ou preservado.\nA boa notícia é que existem novas pastas dentais - compostas por fluoreto de amina - que ajudam a endurecer o esmalte do dente. Para os mais sensíveis, hoje existe a tecnologia CalSeal, desenvolvida para melhorar a resistência a alimentos ácidos, ideal para pacientes com sensibilidade. E para quem perdeu a guia de proteção dos caninos, o especialista conta que é possível restaurá-las com fragmentos de porcelana, devolvendo o esmalte e ajustando novamente o nivelamento dos dentes. “Não existe uma idade certa para os dentes começarem a sofrer desgaste. Realizar limpezas e a rotina de cuidados a cada seis meses, pode fazer com que você previna qualquer envelhecimento precoce do dente”, reforça.\nPara Kyrillos, o alerta para o Dia da Saúde Bucal é que: o fato de termos essa engrenagem bucal perfeita na juventude (quando só os caninos se encostam e todos os outros dentes não se tocam), não nos garante um sorriso saudável com o passar dos anos, mesmo que o indivíduo não tenha cárie ou outra doença. “O ritmo de vida atual impõe mais tensão na mordida que, aliada ao uso de pastas dentais clareadoras (que são mais abrasivas) sem a recomendação adequada, ou de escovas de cerdas muito duras e alimentação ácida, causam o desgaste do esmalte. É preciso ficar atento”, frisa.\n5 Dicas para preservar a idade biológica do dente\n2. Evitar bebidas ácidas antes de dormir, quando os efeitos protetores da saliva estão reduzidos.\n3. Usar placa protetoras para dormir e em momentos que desencadeiam tensão entre os dentes (durante exercícios físicos, por exemplo). Essa proteção é fundamental para prevenir o grande malefício de perda de volume de esmalte.\n4. Priorizar o fio dental e a boa escovação para evitar a pigmentação e as manchas dentais e as inflamações de gengiva.\n5. Ficar alerta: a gengiva não deve sangrar jamais. Se sangrar, é forte indício de alguma doença.


Como definir o tamanho ideal do seu plano de negócio | EXAME\nComo definir o tamanho ideal do seu plano de negócio\nEspecialista afirma que muitos investidores já orientam os empreendedores sobre o tamanho, o formato e o conteúdo do plano que gostam de receber\naccess_time 15 abr 2015, 12h20\nÉ preciso estabelecer um tamanho para o plano de negócios?\nSempre existe a dúvida sobre o tamanho do plano de negócios. Se muito extenso ele pode ser prolixo e maçante, se muito curto pode não esclarecer tudo que é necessário.\nAntes de preocupar-se com o tamanho, o empreendedor deve saber qual é a sua finalidade. O tamanho exigido é diferente para os planos que serão apresentados a investidores, para os que participarão de concursos ou ainda para os que serão utilizados pela própria empresa.\nRecomendo que planos de negócios que serão apresentados a investidores tenham, no máximo, 20 páginas, sem contar os anexos. Essa é uma recomendação geral.\nO empreendedor deve sempre buscar informações específicas sobre o investidor que irá abordar. Muitos investidores profissionais já orientam os empreendedores sobre o tamanho, o formato e o conteúdo do plano que gostam de receber. Essas orientações devem ser seguidas, não ache que o seu negócio é uma exceção e merece fugir do padrão.\nNo caso dos planos que são feitos para participar de concursos, também é preciso seguir a regra, que costuma variar bastante. O concurso da universidade americana Wharton exige um plano de, no máximo, sete páginas e o de Harvard sugere uma apresentação com até 15 slides e um sumário executivo de até três páginas.\nA utilização de slides, para fazer um plano bem sucinto, vem sendo muito recomendada, tanto em concursos quanto por investidores. Os slides devem ser bastante diretos, com pouco texto. Neste caso, recomendo não mais do que 15 slides. Mesmo que tenha optado por utilizar apenas slides, é recomendável que o empreendedor tenha um plano escrito completo pronto, para ser enviado caso mais informações sejam solicitadas.\nA única possibilidade de o plano ser extenso é se for elaborado com o intuito de ser utilizado pelo próprio empreendedor e pela empresa. Neste caso não há limites para o tamanho, mas se muito extenso ele não é interessante. Se o empreendedor fizer uma versão extensa e detalhada, sugiro que faça uma versão resumida para ser compartilhada com a equipe, por exemplo.\nTer um plano de negócios sucinto é o ideal. Deixar o gostinho de quero mais no leitor e ser chamado para uma possível apresentação para esclarecer as dúvidas é muito melhor do que cansar o leitor com um plano cheio de detalhes irrelevantes. Neste caso, menos é mais.\nEduardo Vilas Boas é empreendedor, doutor em administração de empresas pela FEA/USP, sócio da Empreende e criador do site Empreende.vc.


Reportagem gráfica e informaçom comarcal\nA seguir, apresentamos algumhas imagens do desenvolvimento da histórica jornada de luita operária do 20 de Junho de 2002. Nelas podemos verificar a mobilizaçom de centenas de milhares de galegos e galegas, de trabalhadores e trabalhadoras, contra a política neoliberal do PP e a oligarquia espanhola. Nesta reportagem incluem-se imagens de diversas vilas e cidades da Galiza, destacando-se documentos gráficos da participaçom da esquerda independentista galega na greve. Mais abaixo, incluímos informaçons comarcais.\nAcima e ao lado: Mai de 60.000 galegos e galegas nas ruas da Corunha\nÀ esquerda: Praça da Quintá, Compostela. 20.000 trabalhadores e trabalhadoras enchem as ruas da capital da Galiza\nAbaixo, três imagens significativas da manifestaçom de Vigo (150.000)\nAbaixo, Ribeira (3.000)\nÀ esquerda, Vila-Garcia com 7.000 trabalhadoras/es nas ruas,\nAo lado e abaixo: 25.000 ferrolanos e ferrolanas contra o PP e a Patronal\nAbaixo, Ferrol: repressom policial e resposta popular\nA esquerda independentista participou activamente na campanha e na jornada de greve geral, nos piquetes e nas mobilizaçons, padecendo em carne própria a repressom em forma de agressons e detençons.\nJuntamente com os companheiros e companheiras dos piquetes, @s comunistas independentistas também demos a lenha que pudemos...\nINFORMAÇOM SOBRE O DESENVOLVIMENTO DA GREVE NAS PRINCIPAIS COMARCAS\n150.000 pessoas participam nas manifestaçons de Vigo\n150.000 pessoas, participárom nas manifestaçons celebradas hoje em, Vigo. A mais numerossa foi a convocada por CIG, CCOO e UGT. Nesta, a organizaçom reconhecia perto dos 150.000 manifestantes, enquanto a Polícia Local rebaixava a cifra até 115.000. Quando a cabeça chegava à Porta do Sol, ponto final do percurso, ainda nom acabara de sair a manifestaçom do ponto de partida, o cruzamento das ruas Urzái-Choróns.\nO secretário geral da CIG, Suso Seixo, que portava a faixa de cabeça, anunciou que se o Governo nom retira a reforma do sistema de protecçom por desemprego, a central nacionalista está decidida a convocar umha segunda greve geral, prognosticando um futuro "cenário de confrontaçom" nos próximos meses. Segundo o dirigente sindical, a greve deve levar ao "governo a reflectir e acabar com a sua prepotência". Também qualificou de "manipuladoras" as declaraçons dos representantes do Governo a respeito do seguimento da greve, indicando que som "mais próprias do movimento nacional do franquismo do que da democracia em que estamos" (sic).\nO seguimentos da Greve foi geral no porto de Vigo, onde atingiu cem por cem, desde Bouças até Guixar: nom se produzírom labores de estiba nem outro tipo de operaçons no interior das suas instalaçons. A greve também afectou à lonja do Berbês, onde nom houvo venda de peixe porque nom descarregou nengum barco.\nManifestam-se em Compostela mais de 20.000 pessoas\nMais de 200 pessoas manifestárom-se no dia 20 polas principais ruas da capital da Galiza em contra da reforma do dessemprego, a precariedade laboral e a prepotência do Governo do Partido Popular. A própria polícia municipal reconhecia mais de 17.000 manifestantes. A manifestaçom, que partiu do Passeio central da Alameda, percorreu as ruas do ensanche compostelano, para posteriormente entrar na zona velha e concluir numha ateigada praça da Quintá. Durante o seu percurso, o comércio que se encontrava nas ruas por onde transitava a manifestaçom estava fechado.\nAs palavras de ordem mais coreadas fôrom "Trabalho digno na nossa terra", "onde está que nom se vem os postos de trabalho do PP", "ETT's pim, pam, pum", "Trabalho temporal terrorismo patronal", "Futuro digno para a mocidade", "Contra a direita contra a patronal, greve, greve, greve geral", "Há que parar o partido popular", etc... Também houvo berros e cánticos pola independência e o socialismo ("Contra Espanha e o capitalismo, Indedependência e Socialismo"), e contra a actuaçom repressiva da polícia municipal ("A municipal reprime igual"). As entidades do MLNG participárom na manifestaçom com um amplo cortejo, ao passar do qual grupos de encapuzados iam pintando diversas palavras de ordem nas poucas paredes que nom foram já escritas na noite anterior.\nNa praça da Quintá intervinhérom os secretários locais da CIG, CCOO e UGT, e posteriormente cantou-se o hino nacional.\nNalguns pontos da cidade, como na estrada Compostela-Noia, aparecêrom barricadas a primeira hora da manhá.\nMais de 60.000 pessoas percorrem as ruas da Corunha\nMais de 60.000 pessoas, umhas 11.000 segundo a Subdelegaçom do Governo espanhol na Galiza, e 20.000 segundo a polícia local, manifestárom-se na Corunha secundado a convocatória das centrais sindicais. A mobilizaçom, que partiu passadas as 12'30 da Praça da Palhoça, e finalizou passadas as 14'00h. precisamente ante a Subdelegaçom do Governo espanhol, ia encabeçada por umha faixa com a legenda "Galiza contra a reforma. Polo emprego e a protecçom social". Berrárom-se palavras de ordem contra o Governo espanhol e o Partido Popular, especialmente ao passar por diante da sede desta organizaçom política.\nOs sindicatos cifram o seguimento da jornada de greve em mais de 90 por cento de participaçom, assinalando como um "fito histórico" o encerramento das grandes superficies comerciais, destacando o "Corte Inglés", que fechou as suas portas de manhá ante a presença dum nutrido piquete, e os dous centros de "Carrefour". As centrais sindicais resaltárom que se conseguiu paralisar a actividade no porto da cidade, o tranporte público e os polígonos industriais.\nDestacou a forte presença policial nos polígonos industriais e superficies comerciais, seguindo de perto os piquetes durante toda a noite. Ao passar dos piquetes, fôrom fechando as suas portas diversos estabelecimentos comerciais por toda a cidade. Houvo queimas de vários contentores ao longo da jornada. O tránsito na cidade conheceu umha importante descida a respeito doutros dias laboráveis.\nA Deputaçom da Corunha informava que "toda a jornada houvo normalidade no funcionamento dos seus serviços", e assegurava que neles a greve só fora secundada por 22% do quadro de pessoal. Nos serviços do Concelho, a greve, segundo as suas informaçons, foi superior aos 60%.\n11.000 manifestantes em Lugo\nMais de 11.000 pessoas segundo os sindicatos, cifra abaixada até os 4.000 segundo a polícia local, participárom na manifestaçom na cidade de Lugo. As centrais qualificárom de "êxito" a greve, cifrando em noventa por cento o seguimento da mesma, e criticárom a "manipulaçom descarada" por parte dos meios de comunicaçom, com especial referência à TVG e TVE.\nO secretário da Confederaçom Empresarial Lucense, José Maria López Bourio, quijo pôr a nota de cor nesta jornada, salientando que a manifestaçom foi "massiva, democrática e civilizada, que é como tem que ser", mas que "sem piquetes nom haveria greve", pois a intençom dos trabalhadores e dos empresários era trabalhar na jornada de hoje.\nA maior empresa de Lugo, Alcoa, só funcionou com serviços mínimos, igual que as empresas lácteas; no polígono do Ceao a actividade foi escassa, o mesmo que na maior parte do pequeno comércio. Durante a noite nom funcionou o serviço de recolha do lixo de Urbaser, depois de que se colocasse um veículo ante a nave onde estacionam os camions deste serviço. Nom se registou actividade no mercado de abastos, e a actividade portuária nom existiu praticamente, nomeadamente em Celeiro, onde a empresa Novafrigsa funcionou com serviços mínimos.\nEm Ourense participárom 15.000 pessoas na manifestaçom\nAs centrais sindicais valorizárom como a maior concentraçom que se celebrou nunca em Ourense, a manifestaçom que hoje percorreu as ruas dessa cidade, e que convocou 15.000 pessoas. Nos polígonos de Sam Cibrao, Barreiros e Pereiro (onde se concentram a maioria das empressas) nom entrou a trabalhar a turma da madrugada. No polígono de Sam Cibrao, um guarda jurado embestiu com o seu carro um grupo de piquetes, que denunciárom o incidente.\nTambém nom houvo serviço de recolha de lixo na cidade, e a praça de abastos permaneceu sem actividade.\nFichárom fornos e despachos de pam. No transporte, só funcionavam os autocarros de linha e de transporte urbano de serviços mínimos. À noite produzírom-se diversos incidentes nos locais nocturnos da cidade que pretendiam ter as suas portas abertas mais alá das doze da noite. Aparecêrom com silicona várias fechaduras de entidades bancárias e a porta da garagem da deputaçom provincial. A inactividade foi absoluta nos Julgados do Civil, Social e Penal.\nMassivo seguimento da Greve Geral em Ponte-Vedra\nPonte-Vedra conheceu em 20-J a inactividade própria dum dia feriado, sendo massivo o seguimento da convocatória sindical. Houvo um importante despregamento policial, e registárom-se diversos incidentes. Os piquetes percorrêrom a cidade durante toda a noite, especialmente a partir das cinco da manhá.\nA inactividade foi total no polígono industrial da cidade, parando também empresas como ENCE, a estaçom de autocarros e o porto de Marim, onde também a lonja nom funcionou e os mercados de abastos nom abrírom as suas portas. Muitas delegaçons bancárias tinham de manhá as suas fechaduras encravadas com silicona e alfinetes.\nNo ámbito sanitário, suspendêrom-se as consultas externas e atendimento primário, e mantivérom-se só os serviços de urgência.\nOs sindicatos salientam o importante seguimento da greve nos estaleiros de Izar em Ferrol e Fene\nA greve tivo umha destacada incidência na comarca de Trasancos, onde se paralisou o estaleiro Izar, ao funcionar só os serviços mínimos.\nEm Ferrol nom funcionárom os serviços de recolhida de lijo, nem os mercados. Na Madalena só abrirom três operadores. No de Recimil registárom-se confrontos entre operadores e piquetes. Também foi importante o seguimentos nos polígonos industriais, como em Megasa, a primeira siderúrgica galega, sita em Narom. Foi necessário um duro enfrentamento com a polícia espanhola, com barricadas ardendo e vários feridos, para finalmente fechar por completo o hipermercado Alcampo, significado polos seus sistemáticos boicotes às greves e as pressons ao pessoal eventual. O numeroso piquete acabou impondo-se e os vidros de segurança da fachada acabárom escachando ante o massivo lançamento de lajes de grandes dimensons.\nÊxito da Greve Geral na Galiza\nOs sindiactos destacam que a greve conseguiu paralisar o tranporte urbano e interurbano, a sanidade, os portos e os polígonos industriais. A atividade também foi interrompida nas principais e grandes empresas galegas, tais como Citroen, Inditex, Santa Bárbara, Ence, Poligal, Alúmina, Lignitos de Meirama, Adolfo Dominguez, Televes, etc...\nA greve também se sentiu nos meios de comunicaçom: som vários os meios que nom saírom à rua, e aqueles que o figérom, vírom consideravelmente recortado o número de páginas.\nA Delegaçom do Governo estimou em12'70% a incidência da greve. Segundo os seus dados, a maior incidência foi na província de Ponte-Vedra, com 17`5%, seguida pola Corunha, com 16%, Lugo, 9'7, e Ourense com 8%. Arsénio Fernández de Mesa, com o seu característico tom de chulapo castizo, argumentou que esta greve "nom tem nada a ver com outras, apesar do bom número de piquetes que agiu" em toda a Galiza, e que, continuou, estavam integrados "por muita gente", e dirigírom-se especialmente contra as grandes superfícies e negócios. Também destacou a "falta de colaboraçom" em alguns concelhos governados por "partidos que respaldam a greve".\nO delegado do Governo espanhol na Galiza, Arsénio Fernández de Mesa, confirmava que cinco pessoas resultaram feridas na jornada de greve, e que outras tantas foram detidas por protagonizarem o que ele definiu como "actos vandálicos". Das cinco pessoas detidas, duas fôrom-no em Lugo, segundo fontes policiais por "alastrar o conteudo de bolsas do lixo no interior dum bar que nom queria secundar o paro", outras duas em Cangas do Morraço, "por emborcar contentores e ocasionar danos neles e em espelhos", e mais umha em Ponte-Vedra, acusada pola polícia de agredir umha caixeira dum supermercado; esta última, é membro da Direcçom Nacional da organizaçom política unitária da esquerda independentista, NÓS-Unidade Popular, e foi posto em liberdade ao meio-dia. As acusaçons contra eles, som, segundo as forças de ocupaçom espanholas, "ter levado a cabo agressons contra estabelecimentos, trabalhadores, carros e contentores do lixo".\nSegundo informou o delegado do Governo espanhol, "localizárom-se e retivérom-se 63 pessoas em Vigo, encapuzadas e com bolas de aceiro, botes de pintura, martelos e pedras, prontas a fazer todo o tipo de barbaridades pola cidade". Finalmente nom fôrom detidos, ainda que sim, dixo Fernández de Mesa, "dissuadidos".\nOs serviços sanitários atendêrom cinco pessoas ao longo da noite e primeiras horas do dia, entre as que figuram três membros da polícia espanhola (dous em Ferrol e um em Vigo) que resultárom contusionados ao enfrentarem-se aos piquetes para impedir que estes desenvolvessem o seu cometido nas empresas Citroem, de Vigo, e Alcampo, de Ferrol, e agindo como o que realmente: as forças que nutrem os contrapiquetes da patronal e do Governo espanhol e autonómico. Em Vigo, o polícia recebeu o impacto dumha bola de aceiro quando defendia a fura-greves que pretendiam entrar a trabalhar na Citroen, e em Ferrol dous polícias recebêrom o impacto dum carro da compra nas redondezas de Alcampo.\nRotas várias janelas dumha sucursal bancária (Bankinter) em Compostela.\nA sucursal de Bankinter na rua General Pardinhas foi atacada na primeira hora da manhá por um grupo de trabalhadores/as que rompêrom o cristal do estabelecimento e lançárom um concel molotov no seu interior.\nLocalizárom-se ataques também a outros estabelecimentos no ensanche, e numerosos bancos, comércios, ETT's, etc... amanheciam no dia 21 com pintadas sobre as suas portas e pintadas.\nUm comboio de Feve sofre na Corunha disparos com umha pistola de ar comprimido.\nUm comboio de FEVE foi tiroteado com umha pistola de ar comprimido na paragem de Ferrarias, na Corunha, nas estaçons das Júvias e Sam Sadurninho. Os disparos fôrom realizados com perdigons de bola maciços desde um turismo, segundo testemunhas presenciais.\nQueima de pneus e cortes do tránsito em Ourense\nVários pneus fôrom queimados de madrugada no polígono de Pereiro de Aguiar, enquanto em Sam Cibrao um piquete cortava o tránsito em dous tramos da estrada.\nA factoria de PSA Citröen de Vigo fechou e paralisou a sua actividade\nA Citroen paralisou a sua actividade às 6'00 horas, segundo informaçons sindicais, ao nom aceder ao trabalho a turma da manhá. Fura-greves, que pretendiam aceder à fábrica, fôrom increpados polos numerosos piquetes, decidindo finalmente, e apesar da forte presença policial, nom entrarem a trabalhar.\nCitroen é a maior empresa sita na Galiza, com 10.300 trabalhores/as, e umha produçom de 2000 veículos diários.\nNa cidade de Vigo produzírom-se queimas de contentores e roturas de vidros de diversos estabelecimentos, nomeadamente entidades bancárias e joioarias\nA CUT e a CGT asseguram que a greve é o início dumha "atitude sindical de classe"\nO membro da CUT; Manolo Caamanho, valorizou de forma positiva o desenvolvimento da greve, e assegurou que "a luita deve continuar". Indicou que este é o início do que "deve ser umha atitude sindical de classe".\nA manifestaçom convocacada pola CGT e a CUT reuniu a mais de 2000 pessoas, segundo fontes jornalísticas, sob a legenda "Polos direitos da classe obreira: Greve geral!", finalizando na Porta do Sol.\nCaamanho asegurou que "a greve nom valeria de nada e seria umha fraude à classe trabalhadora se nom tem um trabalho continuado o dia depois". A greve está motivada, dixo, "polas dúzias de decretaços dumha política antiobreira do PP, que antes levou a cabo o PSOE, e que recorta de forma drástica e escandalosa os direitos laborais, sociais e políticos". Qualificou a greve de altamente satisfatória, destacando o êxito absoluto em Vigo e no Morraço.\nVoltar ao topo da informaçom\nBalanço urgente do Comité Central de Primeira Linha sobre a greve geral\nManifesto do Comité Central de Primeira Linha ante a greve geral


Blusa Feminina estampada em Pv no atacado\nTemos um estoque fisíco bem dinâmico toda semana saem sortidos Tshirts em Pv , cores e estampas,para atender toda a demanda de nossos clientes acompanhamos as tendências e a moda.\nNossa disponibilidade de envio entre 1 à 3 dias úteis, geralmente são enviadas no mesmo dia. ra roupa para atacado\nTodas imagens são reais imagens do dia em que foram tiradas do estoque, não conseguimos acompanhar em tempo real com imagens do estoque atual. roupas feminina no atacado\nFormas de Pagamento: Trabalhamos com um pedido mínimo de R$ 200,00 em compras no site podendo adicionar vários pacotes até dar o valor. roupas femininas vestido\nOs produto irá o mais próximo do modelo da foto podendo mudar estampas,cores e alguns detalhes. loja roupa plus size\nTrocas serão realizadas no prazo de até 7 dias úteis, caso tenha algum defeito de fabricação. Após esta data não fazemos trocas. site de roupas baratas para revender\nR$7,31 no Cartão 8x S/Juros Mercado Pago à un\n1x R$7,31 sem juros\nMODELO: ATR 012


julho 2018 / Ensaios e Resenhas / Filosofia do abandono\nO sentido da vida nas ruas e a exclusão social são temas de "Nunca houve tanto fim como agora"\nEvandro Affonso Ferreira, autor de Nunca houve tanto fim como agora.\nO que resta para as pessoas que vivem em situação de rua? Onde ficam suas famílias, coisas e memórias? Essa parece ser a inquietação dos personagens de Nunca houve tanto fim como agora, de Evandro Affonso Ferreira, autor também de O mendigo que sabia de cor os adágios de Erasmo de Rotterdam. Neste novo romance, Ferreira mantém uma fidelidade ao estilo e repete fórmulas na linguagem já conhecidas pelos seus leitores. Como marca principal, a inventividade no uso das palavras e um narrador com pensamento acelerado e várias referências na memória.\nHá uma velocidade própria na escrita — um convite para uma leitura também ritmada. Ou seja: é um livro para ler rápido, de uma só vez. Só assim é possível compreender e se envolver na atmosfera dos personagens. Entre as duas obras do autor, o tema é outra característica em comum: o submundo. Nos dois casos, temos protagonistas que moram nas ruas. Mas neste, há algo mais profundo. Discute-se também o sentido de comunidade das pessoas que vivem em situação de rua e o abandono social, não apenas a crise individual ou de relações com o “mundo exterior”, como em O mendigo que sabia…\nQuem narra a história em Nunca houve tanto fim como agora é Seleno, protagonista de um quinteto de moradores de rua, seres humanos “desprovidos do olhar do outro”. Em tom de caderno de memórias, escrito uma década depois do convívio de Seleno com os demais, o livro apresenta anotações e reflexões desse personagem, além das referências aos seus amigos — os mais citados são Eurídice e Ismênio, em claras referências à mitologia grega. A descrição desses companheiros é tão rica que é possível ao leitor enxergar sua individualidade.\nIsmênio uma vez argumentou: Quem colocou gente como nós no mundo não sabe economizar — gasta vida à toa.\nComparado aos outros personagens do livro, Seleno dá um passo adiante nas reflexões. Ele tem essa vantagem do distanciamento dos anos, da tentativa de compreender o que significou a vida daquela maneira. Em um dos trechos, ele diz que a teologia, a filosofia, a sociologia e a psicanálise ainda não foram capazes de se aprofundar no tema do abandono. Os pensamentos sobre o suicídio e a morte percorrem todo o livro. Convive com eles a ideia de antecipar o fim da vida. O abandono cansa. Para os personagens, parece haver apenas duas opções: o suicídio, ou o que o narrador chama de “suicídio lento”, que não é tomar uma atitude rápida, mas descuidar de si mesmo, e mais, destruir-se de outras formas, de maneira mais lenta: exagerar nas drogas, por exemplo. A expectativa de vida na rua é outra, muito menor.\nNão se sabe do passado do quinteto, nem como essas pessoas chegaram à condição de rua. No livro, conhecemos suas crises e as reações diante do abandono que vem de tantos lados diferentes. A primeira crise que se pode apontar é a da memória. Quais são as lembranças de quem mora na rua? Onde estão guardadas? Quem vive nas ruas não tem álbum de fotografias. Recria sua própria história, constrói suas lembranças de outras maneiras.\nHá ainda a exclusão da rotina da vida no outro lado da cidade, o lado dos que têm endereço. Um lado em que a população divide uma rotina em comum: visita da família aos domingos, festa no Natal. Quem está na rua não tem essa rotina, não tem data, não tem calendário. Por que nenhum parente os procura?\nAos domingos nossas almas ficavam dia todo pedindo misericórdia. Esse dia nos acabrunhava com seus marasmos. Ausência da família pesava mais aos domingos, embora estivéssemos conscientes de que aquilo que tivéramos antes não merecia o epíteto de família. Aos domingos sentíamos saudade de um ajuntamento qualquer de pais, irmãos, avós.\nExiste um incômodo evidente entre os personagens a respeito do abandono familiar. Em algumas situações, eles revelam ter saudade desse convívio, ou ao menos de ter uma boa lembrança a qual se apegar. Em função disso, o leitor entende que eles já souberam o que é ter uma família, vieram de algum lugar. Isso provoca ainda mais dúvida: estão na rua desde quando? Como foram parar ali? Onde está essa família? O protagonista Seleno fala rapidamente sobre mãe e pai, mas pouco sabe sobre eles.\nNo enredo em si, pouco acontece. Talvez seja uma característica dos diários pessoais: mais reflexões e reminiscências do que grandes reviravoltas. O mundo exterior pouco importa. Ao longo da narrativa, o quinteto tem quase nenhum contato com pessoas “de fora”, com esses transeuntes que não os enxergam. O foco do autor está no convívio entre eles, esse mundo independente, com regras próprias. Esse conjunto de abandonos parece ter feito com que o próprio quinteto se enxergasse como um grupo de pessoas inferiores.\n“Ranhos e remelas”\nIsmênio repete o termo “ranhos e remelas” uma infinidade de vezes. Isso pode representar, para além do dilema existencial, a condição fisiológica do seu modo de vida. Algo que também é determinante nesse ambiente: as limitações da saúde, da higiene. Além disso, embora vivam em comunidade e tenham os mesmos hábitos, os personagens sentem nojo uns dos outros. A condição toda da vida na rua os coloca próximos demais do corpo do outro. Ou seja, a “ferrugem” do corpo, como diz o protagonista, os transformavam internamente também. São dores indissociáveis.\nModo geral nosso esconderijo era nossa própria sujidade, nosso corpo ferruginoso que nos dava outra pele, outra aparência: com o tempo íamos nos tornando outros, interna, externamente, impregnados de escamas fuliginosas. Depois de tantos anos vivendo na rua, não seríamos reconhecidos num átimo nem sequer pelos parentes mais próximos. Nem mesmo através deles, nossos olhares: senhas hieroglíficas.\nO quinteto é parte da paisagem da cidade. Os pedestres passam e não reparam, ou fingem não ver. A comunidade Relento perdeu também seu direito à cidade, não cabem na topografia. É nesse sentido que Nunca houve tanto fim como agora entra num debate mais amplo sobre comunidade e exclusão social. Há uma forte reflexão filosófica nas anotações de Seleno, mas há um outro campo de informações que envolvem outros temas.\nEnsinávamos uns aos outros que cidade sempre reduziria à impotência nossas vozes, estropiaria nossos passos, desguarneceria nossos gestos destroncando nossas mímicas; e, se fosse possível, aboliria por decreto todas as sombras, para que pudéssemos ter o mesmo desfecho esmarrido ressecado de lagartixa morta exposta ao sol.\nA religião está ali também: o abandono não é apenas terrestre, mas “celestial”. O protagonista sente que há um Deus responsável pelo abandono. As mortes prematuras dos companheiros o levam a questionar, anos depois, onde estariam os amigos se tivessem seguido o mesmo caminho que ele. Mas o narrador nos deixa com uma impressão de continuidade. O recado é: independentemente do destino que se tenha depois de anos sobrevivendo ao Relento, sempre se faz parte dele. Algo do abandono é carregado com eles para onde forem.


Sonhe - Vida Linda\nTantos sonhos, sonhos que foram sonhados com noites terríveis e os mais lindos que possa existir. Não se deixe levar por nuvens negras, pois elas passam e a água não cai. A chuva tão esperada virá tão calma e suave que brotará a mais linda flor e o fruto mais saboroso que já comeu.\nSonhar é tão bom que não dormimos e não acordamos. Se dormimos não nos lembramos dos sonhos e se estamos acordados, sonhamos sem perceber. Os sonhos vão e não sabemos o porque desses sonhos. Não interpretamos corretamente o surreal.\nO que buscar então? Não busque nada e simplesmente creia no que vai ser realizado e passe a fazer com que seus sonhos saíam da mente e aconteça na Vida de quem Ama. Busque levar seus melhores problemas para nada do que quer machucar e não se arranhe com areia.\nLeve com você tudo o que puder, sua mente é uma fábrica de maravilhas e não consegue segurar sua língua afiada e pontiaguda nos ouvidos alheios. Sonhe o mais lindo sonho e conte para o invisível que realizado será.\npublicado por vidalinda às 01:11


Mulheres grávidas que se exercitam regularmente durante a segunda metade da gestação não reduzem chances de desenvolver diabetes relacionado à gravidez. É o que aponta estudo conduzido pela Norwegian University of Science and Technology, na Noruega.\nDe acordo com informações publicadas pela Reuters, a descoberta foi realizada quando pesquisadores atribuíram aleatoriamente 855 mulheres grávidas para qualquer exercício três vezes por semana ou para fazer apenas o pré-natal regular. Dados colhidos no estudo mostraram que as mulheres que fizeram exercícios não foram menos propensas a desenvolver diabetes gestacional.\nNo terceiro trimestre, 7% das mulheres do grupo de exercício tinham sido diagnosticadas com diabetes gestacional, contra 6% do grupo de comparação.\nOs resultados foram surpreendentes, de acordo com a pesquisadora Signe N. Stafne da Norwegian University of Science and Technology, em Trondheim.\nPara a população geral, o exercício é considerado uma parte importante da prevenção e do tratamento da diabetes tipo 2 - a forma comum do diabetes que mais frequentemente surge durante a meia-idade ou mais tarde.\nÉ possível, Stafne disse à Reuters Health por email, que o exercício não tenha sobre o diabetes gestacional o mesmo efeito que tem sobre o diabetes tipo 2.\nMas mesmo se isso for verdade, Stafne apontou, ainda há razões para as mulheres grávidas fazerem exercício físico moderado: incluindo a sua saúde geral e a manutenção do ganho de peso dentro dos limites recomendados.\nEstima-se que até 14% das mulheres grávidas em todo o mundo desenvolvam o diabetes gestacional, no qual os níveis de açúcar no sangue sobem muito. A condição desaparece após o parto, mas faz aumentar o risco de determinados outros problemas de gravidez - como ter um bebê anormalmente grande, o que pode exigir uma cesariana.\nAs mulheres com diabetes gestacional também correm um risco maior do que o normal de desenvolver diabetes tipo 2 mais tarde na vida.\nApesar de o exercício poder reduzir o risco das pessoas para o diabetes tipo 2, não ficou claro se ele pode afastar o diabetes gestacional.\nAssim, para o novo estudo, a equipe de Stafne designou aleatoriamente 855 mulheres grávidas para participar de um programa de exercício supervisionado ou para apenas continuar o seu tratamento pré-natal normal.\nTodas as mulheres estavam entre a 18ª e a 22 ª semana de gravidez. As do programa de exercícios foram a uma aula de uma hora uma vez por semana durante 12 semanas - fazendo exercícios aeróbicos de baixo impacto, além exercícios de fortalecimento e alongamento. Elas também receberam um treino para fazerem casa duas vezes por semana.\nNo final, o programa de exercícios não mostrou qualquer efeito sobre as taxas de diabetes gestacional.\nMas um obstetra que não está envolvido no estudo alertou que as descobertas não significam que o exercício não ajude nem um pouco as mulheres grávidas.\nUma questão fundamental é que apenas 55% das mulheres no grupo de exercícios realmente prenderam-se à sua rotina, disse Rita W. Driggers, diretora do programa de bolsas de medicina materno-fetal no Washington Hospital Center, em Washington, D.C..\nO que o estudo mostra mais claramente é que é difícil fazer com que as mulheres grávidas exercitem-se regularmente, Driggers disse à Reuters Health por e-mail - assim como é difícil conseguir que as pessoas em geral exercitem-se, observou ela.\nEla também apontou que apenas 13% das mulheres no estudo exercitaram-se em uma intensidade de moderada a alta três vezes por semana quando entraram no estudo. E esse é o nível de exercícios que elas foram convidadas a adotar.\nPode ter sido pedir muito para muitas das mulheres, de acordo com Driggers.\nO Colégio Americano de Obstetras e Ginecologistas sugere que as mulheres grávidas saudáveis tentem ser ativas - com atividades moderadas como caminhar - durante 30 minutos por dia, na maioria ou em todos os dias da semana.\nUma possível explicação para os resultados do estudo, segundo Stafne, é que começar o exercício a partir do segundo trimestre é tarde demais. "Pode ser que o exercício antes da gravidez e no início da gravidez seja mais importante, devido às mudanças metabólicas que ocorrem no início da gravidez", disse ela.\nAs mulheres deste estudo também corriam um risco relativamente baixo para o diabetes gestacional, pois estavam na faixa de peso normal, em média, quando entraram no estudo.\nUm estudo centrado nas mulheres com sobrepeso e obesidade - que estão em risco aumentado de diabetes gestacional - pode encontrar resultados diferentes, Stafne disse.\nEm geral, a pesquisadora observou, são necessários mais estudos para descobrir a melhor forma de diminuir o risco das mulheres para o diabetes relacionado à gravidez.\n"Ainda há muitas perguntas não respondidas sobre o diabetes gestacional e sobre a prevenção dele", disse Stafne.\nPalavras-chave: Diabetes gestacional Gravidez Pré-natal Exercícios Diabetes tipo 2\ndiabetes gestacional gravidez pré-natal exercícios diabetes tipo 2\nWii Fit pode ajudar mulheres grávidas no controle do diabetes gestacional


em 07/04/2019 09:00\nEstamos em abril e muitas novidades no mundo dos games. Como principal destaque da semana temos o jogo Dangerous Driving, que promete muita emoção em alta velocidade. O jogo de corrida possui nove single-players diferentes, e os jogadores terão várias novidades.\nLançamentos da semana (08/04 a 14/04)\nDangerous Driving - PC, Xbox One, PS4 - 09 de abril\nO game, que chega em 9 de abril, promete alta velocidade, agressividade e explosão. Dangerous Driving irá chegar com nove modos single-player diferentes, sendo inspirados nos clássicos de Burnout, incluindo Takedown, Eliminação, Duelo, Perseguição, Sobrevivência e Road Rage. Juntamente eles resultam em 69 eventos únicos.\nOs jogadores encontrarão várias novidades durante todo o percurso do game. Cada um dos carros favorece um modo de jogo. No game é possível encontrar veículos mais pesados e fortes e também outros mais leves, para corridas rápidas e velozes.\nZanki Zero Last: Beginning - PC, PS4 - 09 de abril\nO jogo é de RPG desenvolvido pela Spike Chunsoft. Oito personagens, em um mundo pós-apocalíptico, precisam lutar pela sobrevivência. Em meio a uma civilização destruída, o jogador precisa buscar uma melhor forma de aproveitar a vida dos personagens e também garantir as suas necessidades básicas, incluindo alimentação e sono.\nValor: R$ 224.00\nEarth Defense Force: Iron Rain - PS4 - 11 de abril\nEste é o novo título da série EDF. Earth Defense Force: Iron Rain conta com todo o essencial da Série EDF original, com vários elementos para envolver os jogadores. Os jogadores se tornam soldados da EDF, e podem usar várias armas e itens para lutar contra eles.\nWeedcraft - PC - 11 de abril\nO cultivo e consumo da cannabis é assunto que gera bastante polêmica. Vale mencionar que além do uso recreativo, a cannabis também é voltada ao uso medicinal. Em alguns países o assunto está mais avançado, em outros, porém, ainda é tabu. O jogo Weecraft possui um olhar diferenciado sobre a crescente indústria americana de cannabis.\nValor: R$ 37,99


Tutorial Inbox | Weni\nO Inbox é o painel que permite visualizar as mensagens do seu chat e que atendentes possam estabelecer um canal de comunicação para tratar de questões não contempladas pelo chatbot.\nO acesso à ferramenta se dá pela URL indicada no e-mail de boas-vindas e usando as credenciais informadas.\nPor exemplo: http://suporte.inbox.weni.ai em que suporte será substituído pelo seu domínio.\nUma vez que você tenha feito login no Inbox, a Caixa de entrada será a primeira tela que verá. A partir dela, você poderá acessar todas as ações disponíveis ao seu usuário, bem como visualizar os tickets que foram marcados pela Push.\nNessas opções, também serão exibidos os tipos de ticket do seu Inbox. Eles podem variar de acordo com o projeto, módulos adquiridos ou permissão de acesso. Sobre isso, entraremos em detalhes mais adiante.\nVale resaltar que as mensagens trocadas com o público chegarão por meio do mesmo canal que eles usaram para iniciar o chat.\nAo selecionar essa opção, o ticket se transformará num chat, em que será possível conversar diretamente com o público, ter acesso à conversa com o chatbot atualizada e visualizar os dados conhecidos do contato.\nAtravés dessa opção, pode-se responder ao ticket sem abrir um caso. Lembrando que o público receberá a mensagem pelo mesmo canal. Essa alternativa é mais usada quando um contato falou por intermédio de um canal de mídia social e pediu alguma informação simples: horário de funcionamento, por exemplo.\nO Atendente pode usar essa opção para encaminhar a mensagem a um número de telefone, perfil no Twitter ou e-mail, a depender da existência do canal integrado à Push.\nAqui, você pode modificar o tipo do ticket para que ele seja exibido para atendentes de outras áreas. Há a possibilidade de fazer associação a mais de um tipo.\nAcompanhe pelo histórico se o ticket já sofreu alguma alteração de atendentes, como encaminhamentos ou mudança de classificação.\nNa barra superior, você poderá administrar as configurações do seu Inbox.\nClicando no menu Organização, você terá acesso a todas as opções de gerenciamento do seu Inbox.\nE, por último, na aba Usuários, você controla os administratores do seu Inbox.\nAqui, você pode compartilhar mensagens entre todos os usuários que possuem acesso ao Inbox.\nSe você for um administrador, também será possível atribuir, na tela de abertura, o ticket a um Paceiro e escolher o atendente (caso haja mais de um).\nVale resaltar que, para evitar duplicações, o ticket selecionado por um atendente para abrir um caso ficará bloqueado na tela dos demais atendentes. E, pela mesma razão, ao abrir um caso, todos os tickets marcados para aquele contato serão concentrados em um único caso.\nExistem três níveis de acesso ao Inbox. Cada um possui atribuições e limitações.\nUm Administrador poderá realizar todas as atividades de um atendente ou gestor, sem restrições no seu Inbox.\nEle poderá adicionar e remover novos usuários, tipos de ticket e grupos de atendimento em todas as áreas do seu Inbox.


Dante Mukuzii [Hizashi Hyūga]\nAssunto: Dante Mukuzii [Hizashi Hyūga] 8/1/2016, 00:06\nDescrição: O Punho Gentil ou Estilo do Punho Gentil (柔 拳法, Jūkenpō) é uma forma de combater a mão-de-mão usado por membros do clã Hyuga. Ele inflige danos internos através de atacar o corpo de Chakra via sistema, posteriormente, ferindo os órgãos que estão intimamente ligados com a área da rede que tenha sido atingido. Para fazer isso, o usuário cirurgicamente injeta uma certa quantidade de seu chakra próprio sobre a via de sistema de chakra do oponente, causando danos ao redor dos órgãos, devido à sua proximidade com o sistema circulatório de chakra. Mesmo o menor toque pode causar danos internos graves, daí o nome de punho "gentil ".\nDōjutsu Espaço–Tempo de Hizashi Hyūga\nDescrição: Com essa técnica, Hizashi é capaz de abrir um portal espiral roxo com o qual ele é capaz de viajar de um lugar para o outro, bem como viajar para uma dimensão única. Além disso, Hizashi pode criar uma versão de maior escala do portal em forma de barreira, que assume a forma de uma esfera espiral que pode ser adentrada por outras pessoas. Dentro da dimensão, Hizashi é capaz de mostrar eventos passados para seus visitantes.\nDescrição: O usuário bate as suas mãos no solo, criando um conjunto de redes que infligem dor nas vítimas e drenam seu chakra.\nAssunto: Re: Dante Mukuzii [Hizashi Hyūga] 8/1/2016, 01:11\nAssunto: Re: Dante Mukuzii [Hizashi Hyūga] 8/1/2016, 01:27\nNa verdade, sua ficha encontra-se reprovada. Peço por favor que adicione o campo de dados nela.\n[size=18][center][b][font=Arial]Campo de dados[/font][/b][/center][/size]\nC.H.A / ETC\nAssunto: Re: Dante Mukuzii [Hizashi Hyūga]


Radiologia | Odontocão\nTécnica de exame com uso de imagens Raio-x, a radiografia intra-oral fornece melhor individualização das estruturas orais, permitindo um diagnóstico mais preciso.\nQuem me conhece sabe que eu morro de medo de tudo e sou super ansiosa… Minha mãe viu que eu estava com uns probleminhas no dente e me levou no Odontocão.\nME SINTO INCRÍVEL AGORA!\nTive que tirar 3 dentes mas o meu sorriso está lindo e branquinho agora!\nAmei todos da Odonto! Super cuidadosos e amorosos comigo, fizeram até um ultra-som pra cuidar ainda mais da minha saúde, e para previnir erros da anestesia.\nEstou muito feliz, nem parece que estou meio banguelinha heheh.\nObrigada por toda atenção e carinho, com certeza indico para todos meus aumigos!\nYang S. Quadros\nExcelentes médicas veterinárias!!! Recomendo a todos! Salvaram a vida da minha cachorrinha Grécia!!\nExcelente equipe profissional. Somos gratos especialmente a Dra. Savia que cuida da saúde bucal da Duda que tem problema na gengiva, cuidou do Teddy e em breve será a vez do Chico. Profissionais totalmente competentes. Indico a todos que puderem levar seus bichinhos de estimação.\nNatália de Mariz\nObrigado a todos da Odontocão pelo cuidado e dedicação que tiveram com minhas meninas Kenya e Tyra. É muito perceptível o amor que cada um trabalha ai. Abraço a todos!!


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10 do abril do 2015 Responder Carros Eduardo, tal numeraçãeste está nas placas ainda não liberadas, no que seria a próxima sequência depois por Ceará, mas caso possua um automóvel usando tal placa ou viu destemido, envie uma foto para nós se puder, obrigado!\nA SUA se reserva este direito por suspender esta promoçãeste ou do alterar as condições estabelecidas neste Regulamento, a qualquer tempo e com obrigatoriedade do consulta ou de sinal pré especialmentevio a quem quer que mesmo que.\n23 de julho por 2015 Responder Pedro Por Benefício bando de ignorante. Leiam tudo o qual fala na porra da matéria previamente de ficarem realizando pergunta idiota. Parece que nunca tiveram aula por interpretaçãeste por texto.\nEste estúdio por gravação montado no primeiro girar do Paçeste estará Livre de modo a receptar músicos profissionais e amadores.\nAs bolsas Seroada distribuídas do tratado utilizando o desempenho/potencial do candidato e, também igualmente similarmente identicamente conjuntamente, do modo que todas as unidades do grupo Tua FACULDADE sejam contemplados.\nSegundo o partido, neste sábado, foi o lançamento oficial do sua candidatura, cujo slogan será: "nãeste dá para querer mudar e não mudar". O evento foi durante este Congresso da Rede em Brasília.\nLOCOMOTIVA - Inicia-se com o corpo agachado e os braçESTES abertos para frente, em quase circunferência e a sombrinha na mão direita. Dão-se pequenos pulos de modo a encolher e estirar cada uma DE pernas, alternadamente.\nAções pedagógico-culturais sãeste promovidas por meio por 1 roteiro sistematizado do atendimento às escolas, turistas e pesquisadores em geral, auxiliando-ESTES e orientando-ESTES na elaboração de trabalhos e pesquisas as mais diversas.\n12 de julho de 2015 Responder Veículos Olá Cristiano, não é possível trocar a placa, depois de emplacado essa será a identificaçãeste do veículo até o POR DIA da baixa do exatamente.\nCaso haja reprovaçãeste em mais por uma disciplina em o visualize-o agora curso, a bolsa será automaticamente cancelada de modo a ESTES semestres subsequentes. A bolsa igualmente será cancelada caso ESTES beneficiados solicitem a troca do curso de sua resposta que optaram pelo ato da inscrição e da posterior matrícula inicial, excetuando-se troca do campus ou por turno (mediante aprovação da mantenedora da faculdade).


Prefeitura abre inscrições para festival musical em Lucas do Rio Verde – Só Notícias\nPrefeitura abre inscrições para festival musical em Lucas do Rio Verde\nA prefeitura anunciou, hoje, que vai realizar a 2ª edição do Festival de Canto de Lucas do Rio Verde. O evento, de acordo com a administração, tem o objetivo de divulgar os diversos gêneros musicais existentes no país, ritmos e estilos como forma de promoção da cultura no município.\nAs inscrições são gratuitas e serão recebidas, por e-mail, até o dia 30 de junho. Os interessados podem optar pela categoria “Kids” (8 a 14 anos) ou pela “Livre” (acima de 15 anos). A eliminatória será realizada no auditório da prefeitura, no dia 13 de julho. Estarão classificados para a final as cinco melhores notas de cada categoria.\nOs quesitos a serem avaliados pelos jurados serão interpretação (apresentação do candidato em palco), afinação (cantando no tom correto), ritmo (interpretando no tempo correto partes da música) e dicção (pronúncia correta das palavras).\nOs três primeiros colocados em cada categoria receberão troféus. O primeiro lugar ganhará ainda R$ 1,5 mil. O segundo colocado receberá R$ 1 mil. O terceiro leva R$ 500.\n“É um festival aberto a todos os públicos, não tem custo de inscrição e a premiação será em dinheiro para os melhores colocados de cada uma das duas categorias. A final, a exemplo do ano passado, queremos realizar durante as comemorações do aniversário do município, na Expolucas. E desde já convidamos os cantores de Lucas do Rio Verde e região para participar e se divertir com mais esta edição”, destacou o secretário de Cultura, Ruam Villas Boas.\nA assessoria da prefeitura informou que outros detalhes podem ser obtidos na Secretaria Municipal de Cultura.\nRedação Só Notícias (foto: Francieli Cela)\nSinop pode ter semana dedicada à cultura nordestina em agosto\nPrefeitura de Sinop abrirá novos cursos gratuitos no próximo semestre


Marcos Freitas nas meias-finais da Taça da Europa 2014 - FPTM\nHome » Noticias » Selecções » Marcos Freitas nas meias-finais da Taça da Europa 2014\nMarcos Freitas nas meias-finais da Taça da Europa 2014\nMarcos Freitas está qualificado para as meias-finais da Taça da Europa DHS 2014 e Tiago Apolónia vai disputar as posições 5-8, na competição que decorre até domingo em Vallée de Jeunesse, Lausanne (Suíça) e que reúne os 12 melhores jogadores da Europa.\nMarcos Freitas ultrapassou hoje o russo Alexander Shibaev, 40.º do ranking mundial e 12.º europeu, ao vencer por 4-1 (11-7, 12-10, 11-7, 7-11 e 11-9). Nas meias-finais, o olímpico português vai defrontar o francês Adrien Mattenet – 52.º do Mundo e 17.º da Europa – jogador que derrotou Tiago Apolónia nos quartos de final. A partida tem início às 18h15 (17h15 em Portugal continental).\nApolónia perdeu por 2-4 (5-11, 11-5, 10-12, 11-4, 6-11, 7-11) e vai disputar as posições 5-8, tendo como primeiro adversário o russo Alexander Shibaev, jogo marcado para as 16h00 (15h00 em Portugal continental).


recifeblues: Recife Blues All Stars\nE lá vamos nós com mais um projeto arretado! Imagine mensalmente juntarmos grandes músicos da cena recifense numa jam band que bote fogo na plateia. Imaginou? Pois bem...\nNesta Sexta, 24 de Agosto, o Recife Blues e Roteiro Blues lançam o projeto Recife Blues All Stars, que a cada mês juntará uma seleção top diferente de músicos da nossa cena blueseira (ou não) para tirar um som extremamente afiado.\nNa primeira edição, a banda host é a Big John Siqueira & Midnight Men que se junta a Alexandre Bicudo, Giuseppe Trevisan (da Led Zeppelin Estragados), Nando Bluz da Blues na Praça e Miguel Falcão (ex-Capitão Gancho e atual Estragados).\nA jam será instigada ao ponto de todas as guitarras se ligarem juntas num certo momento.\nNo repertório, tudo o que vier à cabeça dessa moçada de peso.\nVeja mais na agenda abaixo!\nTributo a Howlin' Wolf - 2 Anos de Roteiro Blues\nOs ingressos para a festa de 2 Anos do Roteiro Blues, no dia 31 de Agosto já estão disponíveis no caixa do Burburinho, por R$20 (antecipado). Não vamos ficar dizendo que são poucos e pra você correr, porque sabemos que se trata de um evento para a crème de la crème da sociedade blueseira recifense. Mas, não custa garantir logo o seu.\nA moçada já está na vibe dos ensaios para a festa, e podemos lhe garantir que será um show muito especial, com alguns arranjos carinhosamente tocados como nas gravações originais e outros mais soltos ao melhor estilo do Recife Blues Sessions.\nPra saber tudo deste evento:\nNo Recife Blues\nDia/Hora: Quinta, 23 de Agosto/22:00hs\nEndereço: Rua do Lima em Frente à Tv Jornal, Sto Amaro\nAlexandre Santiago e Banda\nDia/Hora: Sexta, 24 de Agosto/20:00hs\nEndereço: Avenida Conselheiro Aguiar, 1089, Boa Viagem\nBig John, Bicudo, Trevisan, Nando Bluz e Falcão\nDia/Hora: Sexta,24 de Agosto/22:00hs\nCódigo Babel (Projeto Abluesado)\nDia/Hora: Sexta, 24 de Agosto/22:00hs\nDia/Hora: Sábado, 25 de Agosto/22:00hs\nRico Bluestamontes, Rodrigo Morcego, Gustavo Albuquerque,\nFred Monier e Marcio Menezes\nDia/Hora: Segunda, 27 de Agosto/22:00hs\nDia/Hora: Terça,28 de Agosto/22:00hs\nEndereço: Rua Amélia, Graças\nDia/Hora: Quarta, 29 de Agosto/22:00hs\nEndereço: Rua Sebastião Alves, 273 - Parnamirim


SABEDORIA CRISTÃ: Setembro 2009\nDeus entregou à humanidade o domínio sobre a terra e estabeleceu a teocracia como a forma de governo original deste mundo (Gn 1.26-29). Numa teocracia, o governo divino é administrado por um representante. Deus designou o primeiro homem, Adão, para ser Seu representante. Adão recebeu a responsabilidade de administrar o governo de Deus sobre a parte terrena do Reino universal de Deus. Pouco tempo depois de ter dado esse poder ao homem, Satanás induziu Adão e Eva a se aliarem a ele em sua revolta contra Deus (Gn 3.1-13). Como resultado, a humanidade afastou-se de Deus e a teocracia desapareceu da face da terra. Além disso, com a queda de Adão, Satanás usurpou de Deus o governo do sistema mundial. A partir de então, ele e suas forças malignas passaram a governar o mundo. Conforme veremos a seguir, muitos fatores revelam essa terrível transição.\nO diabo tinha autoridade para oferecer o domínio sobre o sistema do mundo a quem ele quisesse, inclusive a Jesus Cristo, pois essa autoridade lhe tinha sido entregue por Adão (veja Lc 4.5-6). Foi por isso que Jesus chamou Satanás de “príncipe [literalmente, governador] do mundo” (Jo 14.30). João disse que o mundo inteiro jaz no maligno (1 Jo 5.19) e Tiago declara que todo aquele que é amigo do atual sistema mundano é inimigo de Deus (Tg 4.4). Até este ponto de nossa história, o reinado de Satanás sobre o mundo tem ocorrido de forma invisível. Trata-se de um domínio espiritual que incentiva o surgimento de cosmovisões e filosofias contrárias à verdadeira realidade. As Escrituras nos ensinam que, no futuro, Satanás irá tentar converter esse domínio espiritual e invisível em um reino político, visível e permanente – dominando o mundo inteiro. Para alcançar seu objetivo, Satanás precisa induzir a humanidade a buscar a unificação sob um governo mundial. Ele também tem de condicionar o mundo a aceitar um governante político supremo que terá poderes únicos e fará grandes declarações a respeito de si mesmo. Utilizando-se da tendência secular e humanista da Renascença e de algumas ênfases propagadas pelo Iluminismo, o diabo conseguiu minar a fé bíblica de porções importantes do protestantismo e também determinadas crenças do catolicismo romano e da Igreja Ortodoxa. O resultado foi que, no final do século XIX e no início do século XX, o mundo começou a ouvir que a humanidade nunca havia recebido a revelação divina da verdade. No entanto, o único modo pelo qual a existência de Deus, Sua natureza, idéias, modos de agir, ações e relacionamento com o Universo, com a Terra e com a humanidade podem ser conhecidos é através da revelação divina da verdade. Por isso, a negação dessa revelação fez com que durante o século XX muitas pessoas concluíssem que o Deus pessoal, soberano e criador descrito na Bíblia não existe; ou, se existe, que Ele é irrelevante para o mundo e para a humanidade. Essa negação da revelação divina da verdade resultou em mudanças dramáticas, que tiveram graves conseqüências na sociedade e no mundo. Em primeiro lugar, ela levou muitas pessoas ao desespero. Deus criou os seres humanos com a necessidade de terem um relacionamento pessoal com Ele, para conhecerem o sentido e propósito supremos desta vida. A declaração de que Deus não existe ou é irrelevante provocou um vazio espiritual dentro das pessoas. Esse vazio levou ao desespero e à extinção da perspectiva de alcançar o sentido e propósito supremos desta vida. Satanás, então, ofereceu a bruxaria, o espiritismo, o satanismo, outras formas de ocultismo, a astrologia, o misticismo oriental, os conceitos da Nova Era, as drogas, algumas formas de música e outros substitutos demoníacos para preencher esse vazio e fazer com que as pessoas sejam influenciadas por ele.\nA NEAGAÇÃO DOS ABSOLUTOS MORAIS\nA negação da revelação divina da verdade resultou também na negação dos absolutos morais. O argumento mais usado é: se os padrões morais não foram revelados por um Deus soberano que determinou que os indivíduos são responsáveis por suas ações, então os absolutos morais tradicionalmente aceitos foram criados pela humanidade. Assim sendo, uma vez que a humanidade é a fonte desses absolutos, ela tem o direito de rejeitar, mudar ou ignorá-los. O resultado dessa racionalização falaciosa é que a sociedade acabou testemunhando uma tremenda decadência moral. Ela passou a rejeitar a idéia de que apenas as relações heterossexuais e conjugais são moralmente corretas, passando a desprezar e ameaçar cada vez mais os que defendem essa idéia. Movimentos estão surgindo em todo o mundo para redefinir legalmente o conceito de matrimônio e para forçar a sociedade a aceitar essa nova idéia, a abolir ou reestruturar a família e proteger a propagação da pornografia. O assassinato de seres humanos parcialmente formados (aborto) já foi legalizado em muitos países. Algumas pessoas ainda insistem em dizer que não existe questão moral nenhuma envolvida no suicídio assistido, na clonagem humana e na destruição de embriões humanos em nome da pesquisa de células-tronco. O assassinato e a mentira passaram a ser aceitos como norma. Essa falência moral ameaça as próprias bases da nossa sociedade.\nA negação da revelação divina da verdade resultou na conclusão de que não existe uma verdade objetiva que seja válida para toda a humanidade. Cada indivíduo seria capaz de determinar por si mesmo o que é a verdade. Assim sendo, aquilo que é verdade para uma pessoa não é, necessariamente, verdadeiro para outra. A verdade passou a ser algo subjetivo e relativo. A racionalização nos levou à conclusão de que não há padrão objetivo pelo qual uma pessoa seja capaz de avaliar se algo está certo ou errado. Agora ninguém mais pode dizer legitimamente a outra pessoa que algo que ela está fazendo é errado. Seguindo essa racionalização, nunca se deve dizer a outra pessoa que seu modo de vida é errado, mesmo que, vivendo dessa maneira, ela possa morrer prematuramente. Também não será permitido que alguém diga a um adolescente que o sexo não deve ser praticado antes do casamento. Afinal de contas, ninguém tem o direito de impor seus conceitos de certo ou errado sobre os outros.\nEssa negação da verdade objetiva e do padrão objetivo de certo e errado é propagada através de uma “redefinição de valores” promovida por escolas, por universidades, pela mídia, pela internet, por várias publicações, por alguns tipos de música e pela indústria do entretenimento como um todo. Algumas universidades, inclusive, já adotaram uma política que abafa qualquer expressão do que é certo ou errado por parte de seus alunos e professores. Esse tipo de atitude resulta em censura e intolerância. A negação da verdade objetiva e dos padrões objetivos de certo e errado motivaram alguns a defenderem que os pais devem ser proibidos de bater nos filhos quando estes fizerem algo que os pais acreditam ser errado.\nIsso tudo também resultou em um movimento que visa forçar a sociedade a aceitar um novo conceito de tolerância. A visão histórica da tolerância ensinava que as pessoas de opiniões e práticas diferentes deveriam viver juntas pacificamente. Cada indivíduo tinha o direito de acreditar que a opinião ou prática contrária à sua estava errada e podia expressar essa crença abertamente, mas não podia ameaçar, aterrorizar ou agredir fisicamente aqueles que discordavam dele. Porém, a tolerância passou por uma redefinição. O novo conceito diz que acreditar ou expressar abertamente que uma opinião ou prática de uma pessoa ou de um grupo é errada equivale a um “crime de ódio” e, portanto, deve ser punido pela lei. Grupos poderosos estão pressionando o Congresso americano, por exemplo, para fazer com que esse novo conceito torne-se lei. Isso ocorrerá se for aprovado o que passou a ser conhecido como “lei anti-ódio”. Uma vez que nos EUA já existem leis contra ameaças ou prejuízos físicos causados a pessoas ou grupos de opiniões e práticas distintas, é óbvio que o objetivo desse projeto é tornar ilegal a liberdade de crença e de expressão. Se esse projeto for aprovado, os EUA passarão a ser mais um Estado totalitário, comparado àqueles que adotaram a Inquisição e o comunismo. [Tendências semelhantes se verificam na maior parte dos países ocidentais – N.R.]\nJá que o mundo foi levado a acreditar que não há verdade objetiva válida para toda a humanidade e nenhum padrão objetivo que sirva para verificar se algo está certo ou errado, cada vez mais defende-se a idéia de que todos os deuses, religiões e caminhos devem ser aceitos com igualdade. Por isso, todas as tentativas de converter pessoas de uma religião para outra devem ser impedidas e as afirmações de que existe apenas um Deus verdadeiro, uma religião verdadeira e um único caminho para o céu são consideradas formas visíveis de preconceito. O pluralismo religioso está se tornando lugar-comum hoje em dia. Se não há nenhum padrão objetivo para determinar o certo e o errado, então qual base uma sociedade ou um indivíduo pode usar para concluir que matar é errado? Isso incluiu os assassinatos praticados por médicos que fazem abortos ou os massacres provocados por psicopatas em escolas e em lugares públicos? Pois, talvez alguns desses atos violentos sejam resultantes do fato de seus autores terem concluído que, se não existe um padrão objetivo para determinar o que é certo e o que é errado, para eles é correto assassinar.\nNão temos evidências suficientes para acreditar na existência do sobrenatural. Trata-se de algo insignificante ou irrelevante para a questão da sobrevivência e satisfação da raça humana. Por sermos não-teístas, partimos dos seres humanos, não de Deus, da natureza, não de alguma deidade. O argumento prossegue:\nÀ luz do pensamento de que a salvação da destruição total depende da própria humanidade, o Manifesto continua: Repudiamos a divisão da humanidade por razões nacionalistas. Alcançamos um ponto na história da humanidade onde a melhor opção é transcender os limites da soberania nacional e andar em direção à edificação de uma comunidade mundial na qual todos os setores da família humana poderão participar. Por isso, aguardamos pelo desenvolvimento de um sistema de lei e ordem mundial baseado em um governo federal transnacional. Finalmente, o documento declara:\nA negação da revelação divina da verdade criou uma tendência em deificar-se a humanidade. Thomas J. J. Altizer, um dos teólogos protestantes do movimento “Deus está morto” da década de 60, alegava que, uma vez que a humanidade negou a existência de um Deus pessoal, ela deve alcançar sua auto-transcendência como raça, algo que ele chamava de “deificação do homem”. O erudito católico Pierre Theilhard de Chardin ensinava que o deus que deve ser adorado é aquele que resultará da evolução da raça humana. Com tais mudanças iniciadas com a negação da revelação divina, Satanás está seduzindo o mundo para que caminhe em direção à unificação da humanidade. Ela ocorrerá quando todos estiverem sob um governo mundial único que condicionará o planeta a aceitar seu líder político máximo, o Anticristo, o qual terá poderes únicos e alegará ser o próprio Deus. (Renald E. Showers - Israel My Glory - http://www.chamada.com.br)\n1.Humanist Manifesto II, American Humanist Association (www.americanhumanist.org/about/manifesto2.html)\n5.John Charles Cooper, The Roots of The Radical Theology, Westminster, Philadelphia, 1967, p. 148.\nPostado por LINCOLN às 17:16 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nAté algum tempo atrás, a melhor descrição da minha postura a respeito de profecias seria a de uma atitude mista. Eu tinha interesse por aquelas profecias diretas e fáceis de entender, mas muitas outras, para minha mente desinformada, pareciam algo beirando o enigmático. Também havia o meu preconceito contra os ensinamentos de alguns “ministérios proféticos” que partem de uma plataforma bíblica mas quase sempre descambam em especulação. Por um lado, eu estava ciente de que aproximadamente 30% da Bíblia são profecias preditivas, e que elas certamente foram incluídas nas Escrituras por razões válidas. Portanto, empenhei-me em descobrir quais eram essas razões.\nEntão, o que aprendi? Vamos começar com as coisas fundamentais. A Profecia tem dois significados bíblicos. O termo se refere, em uma definição mais abrangente, a tudo que Deus tem a dizer para Suas criaturas racionais. A Bíblia, portanto, como revelação específica de Deus à humanidade, é um livro completamente profético (2 Pe 1.19-21). Trata-se da proclamação de Deus acerca das coisas que não poderíamos saber de outra maneira. A Profecia também inclui a predição de Deus, ou seja, as revelações que nos permitem saber o que vai acontecer. A habilidade de prever o futuro, como dissemos, diz respeito a quase um terço das Escrituras, e é declarada por Deus como sendo a maior prova de que somente Ele é Deus: “...Eu sou Deus e não há outro; Eu sou Deus e não há outro semelhante a mim, que desde o princípio anuncio o que há de acontecer e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam...” (Is 46.9-10). Quase todas as profecias preditivas falam sobre Israel e a vinda do Messias. De fato, Deus declara aos israelitas que eles seriam um sinal para o mundo, glorificando-se a Si mesmo neles e através deles (Is 46.13). Em Isaías 43.10 Deus lhes diz: “Vós sois as minhas testemunhas... o meu servo a quem escolhi; para que o saibais, e me creiais, e entendais que sou eu mesmo, e que antes de mim deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum haverá.” Em outras palavras, Deus usará aos judeus e à sua terra como “testemunhas”, tanto para eles mesmos quanto para o mundo. Isso se dá não somente quanto à Sua existência, como também mostrando que Ele está ativamente envolvido em desenvolver a história de Israel e a cumprir Seu propósito para toda a humanidade. A Profecia declara o plano de Deus de antemão. E o propósito é que nós todos possamos “conhecê-lO”, crer nEle e “entender” que somente Ele é Deus. A Profecia é a prova convincente não apenas da existência de Deus, mas também de que a Bíblia é exatamente o que diz ser – a Palavra de Deus.\nAqui está um exemplo do testemunho profético de Deus através de Israel: Ele declarou a Abraão (Gn 12.1; 15.18), a Isaque (Gn 26.3), e posteriormente a Jacó (Gn 28.13) que lhes daria a terra “desde o rio do Egito até ao grande rio Eufrates” (Gn 15.18), e que essa Terra Prometida seria deles e dos seus descendentes para sempre (Js 14.9). É um fato histórico, como registra o livro de Josué, que os israelitas possuíram a terra que Deus lhes prometera. A promessa de Deus era irrevogável, contudo, eles foram avisados por Deus de que, se não Lhe obedecessem, Ele os tiraria da terra por algum tempo: os israelitas desobedientes seriam “desarraigados da terra à qual passais para possuí-la” (Dt 28.63). O povo foi desobediente e Deus fez o que dissera – resultando no cativeiro do Reino do Norte (Israel) na Assíria e no cativeiro do Reino do Sul (Judá) na Babilônia. Jeremias profetizou que os cativos retornariam da Babilônia para Jerusalém “quando se cumprirem os setenta anos” (Jr 25.12). Mesmo assim, uma dispersão dos judeus ainda mais devastadora foi anunciada: “O Senhor vos espalhará entre todos os povos, de uma à outra extremidade da terra...” (Dt 28.64). Esta, a última e maior Diáspora (Dispersão), ocorreu quando os exércitos romanos sob o comando de Tito arrasaram Jerusalém no ano 70 d.C. Os judeus foram realmente dispersos por todo o mundo, como a Bíblia predisse, e a Palavra de Deus também nos fornece detalhes de como eles seriam tratados: “...fá-los-ei um espetáculo horrendo para todos os reinos da terra; e os porei por objeto de espanto, e de assobio, e de opróbrio entre todas as nações para onde os tiver arrojado” (Jr 29.18). Hoje isso é conhecido como anti-semitismo, no entanto, foi profetizado por Moisés (Dt 28.37) há 3.500 anos atrás!\nPara os bereanos do primeiro século, desejosos de mais informações sobre a morte sacrificial do Messias, Paulo poderia ter fornecido tantos detalhes descritivos tirados das profecias do Antigo Testamento (escritas de 1500 a 400 anos antes do acontecido), que eles teriam se sentido como se fossem testemunhas oculares dos fatos. Considere o seguinte: Daniel nos dá a data exata em que o Messias entraria em Jerusalém para ser proclamado Rei de Israel (Dn 9.25). Zacarias nos conta que Ele viria montado num jumento (Zc 9.9) e que seria traído por trinta moedas de prata (Zc 11.12); o traidor seria um amigo (Sl 41.9). Isaías prediz que Ele ficaria silencioso perante Seus acusadores e seria afligido e cuspido por eles (Is 53.7; 50.6). Moisés indicou que Ele seria crucificado (Dt 21.22-23). O salmista nos fala que a multidão presente à Sua crucificação iria escarnecer e zombar dEle, sacudindo suas cabeças à Sua vista (Sl 22:7-8; 109.25); que Seus amigos olhariam de longe (Sl 38.11); que soldados lançariam a sorte pelas roupas dEle (Sl 22.16-18); que para matar Sua sede Lhe ofereceriam vinagre (Sl 69.21); Suas mãos e pés seriam traspassados (Sl 22.16); nenhum de Seus ossos seria quebrado (Sl 34.20); as palavras exatas que Ele diria ao Pai são registradas (Sl 22.1; 31.5). Zacarias escreve que o Seu lado seria furado (Zc 12.10). Isaías declara que Ele morreria entre ladrões (Is 53.9,12) e que seria sepultado na sepultura de um homem rico (Is 53.9). Além disso, Isaías nos dá as razões pelas quais o Filho de Deus foi para a cruz: Ele foi “...ferido pelas nossas iniqüidades”; “...o Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de todos nós”; “quando der ele a sua alma como oferta pelo pecado...” (Is 53.5,6,10). Repetindo: só Jesus tem as credenciais para ser o nosso Salvador. O que dizer, então, de todas as profecias ainda a serem cumpridas? Como aquilo que estava predito com relação à primeira vinda de Jesus foi perfeitamente cumprido, podemos estar absolutamente confiantes de que Deus também fará acontecer tudo o que predisse para o futuro.\nA IMPORTANCIA DAS PROFECIAS BÍBLICAS\nPortanto, que utilidade há na Profecia? Emprestando uma frase da Epístola aos Romanos: “Muita, sob todos os aspectos” (Rm 3.2). O Senhor declara: “Quem há, como eu, feito predições... Que o declare e o exponha perante mim! Que esse anuncie as coisas futuras, as coisas que hão de vir! Não vos assombreis nem temais; acaso desde aquele tempo não vo-lo fiz ouvir, não vo-lo anunciei? Vós sois as minhas testemunhas...” (Is 44-7-8). A Profecia Bíblica nos assegura que Deus existe e que somente Ele sabe as “coisas que estão por vir”, e que nós, que cremos nEle, não temos razão para andar temerosos. Mais do que isso, nós devemos ser as “testemunhas” de Deus, usando a profecia bíblica como testemunho da verdade revelada nas Escrituras e prova de que exclusivamente a fé em Jesus, Seu Filho Unigênito, é a esperança da humanidade para a salvação. Vamos, portanto, compartilhar as Boas Novas com entusiasmo: “...o Evangelho de Deus, o qual foi por Deus, outrora, prometido por intermédio dos seus profetas nas Escrituras Sagradas, com respeito a Seu Filho” (Rm 1.1-3)\nPostado por LINCOLN às 17:05 7 comentários: Links para esta postagem


Perdoe-me Das Minhas Ofensas » gamegoldies.org\nPerdão - Recanto das Letras.\nPerdoe me minhas falhas. Perdoe me minhas falhas. Encontre mensagens que tocam os corações das pessoas no Paixão e amor. Total de 27 resultados sobre: Perdoe me minhas falhas. O pobre do macaco tendo atirado todos os cocos, não tinha nada para comer. Os dias passaram. Os leões se lambuzando nas caças. Até que o macaco fala para o Rei das Selvas: - Vossa Majestade perdoe-me as ofensas, é que me empolguei pela oportunidade e resolvi devolver em palavras o que não poderia fazer em luta com um rei. perdoa-me minha ausÊncia perdoa-me minhas ofensas perdoa-me aquela lagrima perdoa-me a falte de tempo perdoa-me a decepÇÃo perdoÁ-me aquela hora sÓ nÃo me perdoe por trazer voce em um coraÇÃo ! carlos cesar lian. enviado por carlos cesar lian em 28/03/2011 código do texto: t2875076. 05/08/2018 · Cena do filme rei leão!. This video is unavailable. Watch Queue Queue. forgive. Êxodo 34:7 que persevera em seu amor dedicado a milhares, e perdoa a malignidade, a rebelião e o pecado. 1 Reis 8:30,34,39,50 Ouve desde os mais altos céus, lugar da tua perene habitação, o clamor do teu servo e de Israel, o teu povo, sempre que orarem voltados para este Lugar,e, quando ouvires, conceda-lhes o teu perdão..\nNão serão aceitos comentários com ofensas, com links externos ao site, e em letras maiúsculas. Em casos de ofensas pessoais, preconceituosas, ou que incitem o ódio e a violência, denuncie. como Zé Maria e Plínio, por causa das pesquisas. Esse "Me perdoe, me perdoe" me fez lembrar uma paixão que tive aos 11 anos de idade. Se eu te enviei isso, é porque eu quero terminar. Me perdoe por ser assim, foi tudo tão rápido, não se preocupe, eu não estou com ninguém, apenas deixei de te amar, e vc não é culpado de absolutamente nada!Pensei milhares de vezes antes de te escrever este texto, mas tudo isso estava me corroendo por dentro, me sinto triste e culpada. Me Perdoe Me perdoe, Se descubro em você Minhas fraquezas. Me perdoe, Se vejo em você Minha feiúra, Minhas asperezas. Me perdoe, Se jogo demais em você Os meus sonhos. Meus ideais, Meu irreal. Me procuro na direção oposta, Até entender que não estou em você E descobrir-me, Para sentir, de fato, o amor E encontrá-lo sem buscas Nem.\n26/08/2008 · No mais, o português brasileiro tolera essa construção na maioria dos casos. Se for início de frase é melhor usar a ênclise, ou colocação do pronome após o verbo"Perdoa-me" ou "Perdoe-me". A diferença entre "perdoa-me" e "perdoe-me" está apenas na forma de tratamento escolhida, mas ambas estão o modo imperativo do verbo. Frases e pensamentos de Perdoar. Frases, mensagens, textos e poemas Perdoar no Pensador.\nUltimamente sinto falta dos meus risos sereno,sinto falta das minhas gargalhadas profundas,sinto falta do meu amor sem medida. Ultimamente sinto falta da minha garra em vencer,de lutar e nunca desistir,de sempre tem algo bom a oferecer a alguém,uma palavra de conforto que seja. Sim, ultimamente sinto falta de mim. Oração: Salvador Jesus Cristo, perdoe-me por minhas ofensas às pessoas. Que minhas palavras transmitam graça aos que ouvem. E que o seu amor sempre prevaleça. Em seu nome. Amém. Leia em sua Bíblia Provérbios 10 e 1 Coríntios 13. Postado por Hora Luterana às 11:30 PM. Me perdoe senhor pelos meus erros e me faça sempre tirar ensinamentos de cada um deles. Errar, se arrepender e corrigir é a forma mais rápida de estar em paz com a própria consciência, com o próprio coração e de amar à todos a quem feri. Me desculpe, minha mãe! De hoje em diante eu quero voltar a estar presente em sua vida e em nossa união tão especial. Vou arranjar forma de dividir melhor meu tempo, de organizar minha vida de modo a cumprir todos os meus desejos, e pode ter certeza que passar mais tempo junto com você é uma das minhas maiores vontades.\nDoar ao esquecimento a ofensa? Esta parte densa de minha humanidade! Idades de conflitos, Corações partidos repletos de detritos? Dê-me o vosso perdão, Te peço, Não te impeço de seguir sua emoção. Perdoe-me, Se te fiz chorar. No arrependimento, Insisto em perdoar-me. Se não quiser, Tudo bem! Mas sei que fiz minha parte.\nteus olhos, realizando coisas abomináveis e multiplicando as ofensas. Pedido de Perdão 11 Agora eu dobro os joelhos do meu coração e imploro a tua amizade. 12 Eu pequei, Senhor! Eu pequei, e reconheço as minhas transgressões. 13a Ardentemente eu te imploro: perdoe-me, Senhor! Perdoe-me! Não destrua-me com as minhas transgressões!\nTraduções em contexto de "perdoe nossas ofensas" en português-inglês da Reverso Context: [Srila Narayana Maharaja]: Por favor, bondosamente perdoe nossas ofensas, para que nossa inteligência possa estar fixada nos pés de lótus de Krsna.\nAnalisando e fazendo julgamento de tudo que realizei ao longo de toda a minha vida, vejo que o valor das minhas boas ações é suficiente para pagar todas as minhas dívidas e resgatar todas as minhas. que a Energia Reiki perdoe-me. Eu Sou, Eu Sou, Eu Sou um pilar de luz da Energia Reiki,. sabemos o que seja o perdão das ofensas. perdoe-me tradução no dicionário português - italiano em Glosbe, dicionário on-line, de graça. Procurar milions palavras e frases em todos os idiomas.\nPerdoe-me por ter sentido ódio de meus inimigos; Perdoe-me por ter retrucado as ofensas a mim dirigidas; Perdoe-me por ter me expressado, nos momentos que devia calar-me; Perdoe-me por ser assim, Ontem a noite, olhando as estrelas; Tu sabes em que pensei; Entendeste por que eu me fechei, preferi o natal ao lado do senhor, apenas.\nPerdão é mais forte. Perdoe-me é mais pessoal. Dizer perdão é para poucos, só mesmo para os bem-aventurados. Pedir perdão. à angústia, por causa dos meus pecados? Existe alguém com quem, por causa das minhas ofensas, devo me reconciliar? Se for assim, você deve procurar isto com o máximo empenho e urgência que estiver ao.\nEstamos tão acostumados a reagir por impulso, quando alguém nos machuca, que acabamos envenenando o nosso dia ou, às vezes, a nossa vida. Este conto budista nos mostra que muitas vezes nossa felicidade pode depender da nossa capacidade de ignorar aqueles que nos prejudicam. 20/01/2010 · Tenho muitas amigas, mas ando mais com 2 em especial. Mas elas me ofendem muito, fica tipo falando meus defeitos toda hora, não me respeitam, até quando eu espirro elas ficam: - ai que noojo!! Uma até me bate.Quando eu reclamo, elas dizem que é brincadeira, tá, pode até ser, mais incomoda muito D:. Como eu faço? Frases de Perdão. As melhores frases de perdão. Centenas de mensagens, frases curtas e com imagens de perdão Perdoe os outros, não porque eles merecem perdão. Mensagens Dia da Mulher: Perdoe-me Não poderia deixar de lhe escrever neste dia, quando você deve estar passando por maus momentos, tentando buscar em si mesmo forças para conseguir esquecer as brigas que tivemos nos últimos tempos. Foram momentos de descontrole, cada qual não conseguindo passar por cima do orgulho, Homenagem a Mulher.\nTranslator. 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Não me condenes às profundezas da terra! Agradecimento. Era feliz, e invejada por todas minhas amigas. Passou a unir-nos uma fortíssima amizade. Mas o que sempre me deixava intrigada é que ele sempre foi respeitoso demais e, apesar das minhas tênues tentativas – eu disse que era tímida – ele nunca tentou tornar-se.\nOferta Kfc Hoje Quarta-Feira\nComo Você Assa Lombinhos De Frango\nDiferença Entre Oracle E Cassandra\nJio 5g Smartphone Reserva\nVintage America Blues Bestie Jeans\nFiguras Pequenas De Plástico Da Disney\nJogos De Sky Sports F1 Ao Vivo |\nEmpregos Alternativos Para Lpns\nFedora 28 Docker\nTendências De Brinquedos Para Menino De 6 Anos\nElsevier Computers And Security\nOrdem De Queima Chevy 366\nSintomas Geniturinários Da TB\nVocê E Eu Regra Da Gramática\nQuanto Alimentar Um Gatinho 8 Semanas\nFim De Semana Prolongado De Páscoa 2019\nDens Fracture Orthobullets\nDr. Chetak Patel\nAlongamento Automático Do Supraespinhal\nDor De Garganta Por 7 Dias\nTelhas Ridge Cap\n421 Tatuagem Dior\nLocals De Resposta Express\nPeso Corporal Ideal Para Homens De 175 Cm\nBlack Friday Ikea Deals 2018\nPreparação Para Entrevistas Ghsmart\nA1 Seguro De Viagem Avaliações\nGnomos De Sherlock Gnomeu E Julieta\nAmazing Daughter Poems\nMil E Uma Noites Aladdin\nTag De Seleção Do Bootstrap\nLugares Mais Altos Do Mapa Fortnite\nEdições Privadas Do Ibm Cloud