Pavilhão Literário Cultural Singrando Horizontes: Antonio Cândido (O Escritor e o Público) - Parte II\nQuando consideramos a literatura no Brasil, vemos que a sua orientação dependeu em parte dos públicos disponíveis nas várias fases, a começar pelos catecúmenos, estímulo dos autos de Anchieta, a eles ajustados e sobre eles atuando como lição de vida e concepção do mundo. Vemos em seguida que durante cerca de dois séculos, pouco mais ou menos, os públicos normais da literatura foram aqui os auditórios — de igreja, academia, comemoração. O escritor não existia enquanto papel social definido; vicejava como atividade marginal de outras, mais requeridas pela sociedade pouco diferenciada: sacerdote, jurista, administrador. Querendo fugir daí e afirmar-se, só encontrava os círculos populares de cantigas e anedotas, a que se dirigiu o grande irregular sem ressonância nem influência, que foi Gregório de Matos na sua fase brasileira.A cerimônia religiosa, a comemoração pública foram ocasião para se formarem os públicos mais duradouros em nossa literatura colonial, dominada pelo sermão e pelo recitativo. As fugazes Academias constituem caso sugestivo, representando, do ponto de vista em que nos colocamos, esforço de criação artificial de um público por parte dos próprios escritores (escritores parciais, como vimos), que eram ao mesmo tempo grupo criador, transmissor e receptor; grupo multifuncional de ressonância limitada e dúbia caracterização, onde a literatura acabava por abafar a si mesma, esterilizando-se por falta de um ponto de apoio.É preciso chegarmos ao fim do século XVIII e à fase que precede a Independência para podermos avaliar como se esboçam os elementos característicos do público e da posição social do escritor, definindo-se os valores de comunicação entre ambos. Como não se pretende aqui uma descrição completa, apenas estes elementos serão destacados, tentando-se avaliar qual foi a sua influência e persistência na evolução posterior.Destaquemos desse contexto a função de Silva Alvarenga, provavelmente o primeiro escritor brasileiro que procurou harmonizar a criação com a militância intelectual, graças ao senso quase didático do seu papel. Em torno dele formou-se um grupo, o da Sociedade Literária, que se prolongou pelos dos alunos por ele formados como Mestre de Retórica e Poética, entre os quais alguns próceres da Independência. Assim, não apenas difundiu certa concepção da tarefa do homem de letras como agente positivo na vida civil, mas animou um movimento que teve continuidade, suscitando pequenos públicos fechados que se ampliariam, pela ação cívica e intelectual, até as reivindicações da autonomia política e, inseparável dela, da autonomia literária.Digamos pois que, a exemplo do melodioso Alcino Palmireno, o escritor começou a adquirir consciência de si mesmo, no Brasil, como cidadão, homem da polis, a quem incumbe difundir as luzes e trabalhar pela pátria. Assim tocamos no principal elemento com que se integram aqui, a princípio, a sua consciência grupai e o seu conceito social: o nativismo, logo tornado em nacionalismo, manifestado nos escritos e em toda a sorte de associações político-culturais que reuniram sábios, poetas, oradores e, ao contrário das velhas Academias, os encaminharam para a ação sobre a sociedade, abrindo-se para o exterior por meio da paixão libertária, mesmo quando fechadas sobre si mesmas pelo esoterismo maçônico. Esta literatura militante chegou ao grande público como sermão, artigo, panfleto, ode cívica; e o grande público aprendeu a esperar dos intelectuais palavras de ordem ou incentivo, com referência aos problemas da jovem nação que surgia.Esta união da literatura à política permitiu o primeiro contacto vivo do escritor com os leitores e auditores potenciais; e nada exprime melhor a ardente fé nas luzes do que os cursos organizados na prisão pelos revolucionários de 1817, em proveito dos que esperavam a condenação, talvez a morte, e onde Muniz Tavares ensinava lógica; frei Caneca, português; Basílio Torreão, geografia e história; Antônio Carlos, inglês… Futuros revoltosos de 1824, como Tristão de Alencar Araripe, aí se aperfeiçoaram e ganharam novas razões para lutar.Ao nativismo e às associações é preciso acrescentar a presença dos religiosos, frades e padres, preeminentes nos dois casos, que vieram trazer o prestígio de uma instituição básica da Monarquia, a Igreja, pondo-a ao serviço das novas idéias e conferindo respeitabilidade à atividade intelectual ilustrada. Um sacerdote, Sousa Caldas, escreveu no último decênio do século XVIII um dos mais vigorosos libelos nativistas e ilustrados, o poema d'As AVES; e as cinco restantes dentre as suas perdidas CARTAS defendem a liberdade de pensamento em face do poder civil e religioso, com um modernismo e um vigor que permitem considerar o extravio das outras como das maiores perdas para a nossa literatura e a evolução do nosso pensamento.De tudo se conclui que no primeiro quartel do século XIX esboçaram-se no Brasil condições para definir tanto o público quanto o papel social do escritor em conexão estreita com o nacionalismo.Decorre que os escritores, conscientes pela primeira vez da sua realidade como grupo graças ao papel desempenhado no processo da Independência e ao reconhecimento da sua liderança no setor espiritual, vão procurar, como tarefa patriótica, definir conscientemente uma literatura mais ajustada às aspirações da jovem pátria, favorecendo entre criador e público relações vivas e adequadas à nova fase.A posição do escritor e a receptividade do público serão decisivamente influenciadas pelo fato da literatura brasileira ser então encarada como algo a criar-se voluntariamente para exprimir a sensibilidade nacional, manifestando-se como ato de brasilidade. Os jovens românticos da Niterói são em primeiro lugar patriotas que desejam complementar a Independência no plano estético; e como os moldes românticos previam tanto o sentimento de segregação quanto o de missão — que o compensa — o escritor pôde apresentar-se ao leitor como militante inspirado da idéia nacional.Vemos, então, que nativismo e civismo foram grandes pretextos, funcionando como justificativa da atividade criadora; como critério de dignidade do escritor; como recurso para atrair o leitor e, finalmente, como valores a transmitir. Se as edições dos livros eram parcas, e lentamente esgotadas, a revista, o jornal, a tribuna, o recitativo, a cópia volante, conduziam as suas idéias ao público de homens livres, dispostos a vibrar na grande emoção do tempo.Tão importante é esta circunstância para a criação e difusão da literatura, que outras tendências literárias buscavam nela razão de ser, como foi o caso das que se designam pelo nome genérico de sentimentalismo. Assim, a melancolia, a nostalgia, o amor da terra foram tidos como próprios do brasileiro; foram considerados nacionais a seu modo, de valor quase cívico, e frequentemente inseparáveis do patriotismo.Verifica-se, pois, que escritor e público definiram-se aqui em torno de duas características decisivas para a configuração geral da literatura: Retórica e nativismo, fundidos no movimento romântico depois de um desenvolvimento anterior. A ação dos pregadores, dos conferencistas de academia, dos glosadores de mote, dos oradores nas comemorações, dos recitadores de toda hora correspondia a uma sociedade de iletrados, analfabetos ou pouco afeitos à leitura ("(…) as peças oratórias eram escritas para ser recitadas, mas eram-no com verdadeiro entusiasmo. O povo, que nada lia, era ávido por ouvir os oradores mais famosos (…) Não havia divertimentos públicos, como hoje; o teatro era nulo; as festas de igreja eram concorridíssimas." (Sílvio Romero, História da literatura brasileira, 2a ed., vol. I, Garnier, Rio de Janeiro, 1902-1903, p. 270). Deste modo, formou-se, dispensando o intermédio da página impressa, um público de auditores, muito maior do que se dependesse dela e favorecendo, ou mesmo requerendo, no escritor, certas características de facilidade e ênfase, certo ritmo oratório que passou a timbre de boa literatura e prejudicou entre nós a formação dum estilo realmente escrito para ser lido. A grande maioria dos nossos escritores, em prosa e verso, fala de pena em punho e prefigura um leitor que ouve o som da sua voz brotar a cada passo por entre as linhas.Esta tendência recebeu incremento do nacionalismo, propenso a assumir o tom verbal e mesmo verboso, que desperta a emoção. Formado sob a sua égide, o escritor brasileiro guardou sempre algo daquela vocação patriótico-sentimental, com que justificou a princípio a sua posição na sociedade do país autonomista, e logo depois independente; o público, do seu lado, sempre tendeu a exigi-la como critério de aceitação e reconhecimento do escritor. Ainda hoje, a cor local, a exibição afetiva, o pitoresco descritivo e a eloquência são requisitos mais ou menos prementes, mostrando que o homem de letras foi aceito como cidadão, disposto a falar aos grupos; e como amante da terra, pronto a celebrá-la com arroubo, para edificação de quantos, mesmo sem o ler, estavam dispostos a ouvi-lo. Condições todas, como se vê, favorecendo o desenvolvimento, a penetração coletiva de uma literatura sem leitores, como foi e é em parte a nossa.Sob este ponto de vista, exemplo interessante é o Indianismo, que constitui elaboração ideológica do grupo intelectual em resposta a solicitações do momento histórico e, desenvolvendo-se na direção referida, satisfez às expectativas gerais do público disponível; mas graças ao seu dinamismo como sistema simbólico, atuou ativamente sobre ele, criando o seu público próprio. Não se pode aceitar a opinião de Capistrano de Abreu, para quem ele possui raízes populares, dando forma a certas tendências que, no seio do povo, opunham ao português, o índio, em sentido nativista. A sua raiz é erudita. Mergulha imediatamente no exemplo de Chateaubriand, com uma vitalidade compreensível pela influência mediata de Basílio da Gama e Santa Rita Durão — eles próprios desenvolvendo uma linha de aproveitamento ideológico do índio como protótipo da virtude natural, que remonta aos humanistas do século XVI. Os românticos fundiram a tradição humanista na expressão patriótica e forneceram deste modo à sociedade do novo Brasil um temário nacionalista e sentimental, adequado às suas necessidades de auto-valorização. De tal forma que ele transbordou imediatamente dos livros e operou independentemente deles — na canção, no discurso, na citação, na anedota, nas artes plásticas, na onomástica, propiciando a formação de um público incalculável e constituindo possivelmente o maior complexo de influência literária junto ao público, que já houve entre nós.Mencionemos agora outra consequência importante da literatura se haver incorporado ao civismo da Independência e ter-se ajustado a públicos mais amplos do que os habilitados para a leitura compreensiva: a sua aceitação pelas instituições governamentais, com a decorrente dependência em relação às ideologias dominantes. Neste sentido, avultam três fatores: o frequente amparo oficial de D. Pedro II, o Instituto Histórico e as Faculdades de Direito (Olinda-Recife e São Paulo). A sua função consistiu, de um lado, em acolher a atividade literária como função digna; de outro, a podar as suas demasias, pela padronização imposta ao comportamento do escritor, na medida em que era funcionário, pensionado, agraciado, apoiado de qualquer modo. Houve, neste sentido, um mecenato por meio da prebenda e do favor imperial, que vinculavam as letras ( os literatos à administração e à política, e que se legitima na medida em que o Estado reconhecia, desta forma (confirmando-o junto ao público), o papel cívico e construtivo que o escritor atribuía a si próprio como justificativa da sua atividade.À medida, porém, que o século correu, foi-se vendo outro aspecto desta realidade, que a completa e é em parte devida às próprias Faculdades jurídicas: a reação ante essa ordem excessiva por parte do boêmio e do estudante, que muitas vezes eram o escritor antes da idade burocrática. Este elemento renovador e dinamizador acabou por ser parcialmente racionalizado pelas ideologias dominantes, esboçando-se nos costumes certa simpatia complacente pelo jovem irregular, que antes de ser homem grave quebrava um pouco a monotonia do nosso Império encartolado, mas nem por isso perdia o benefício do seu apoio futuro. Conta-se que Guimarães Passos, moço e miserável, sem ter o que almoçar, planejou com um companheiro de boêmia roubar a carne servida às feras que o Imperador mantinha na Quinta da Boa Vista. Tentando retirá-la de uma jaula, foi afugentado pelos rugidos do animal e veio, em carreira desabalada, parar nas janelas da biblioteca. O bibliotecário, com senso de humor, interessou-se pelo caso, e o talentoso gatuno acabou nomeado arquivista do Palácio…A anedota simboliza admiravelmente a atitude paternal do Governo, numa sociedade em que o escritor esperava acomodar-se nas carreiras paralelas e respeitáveis, que lhe permitiriam viver com aprovação pública, redimindo ou compensando a originalidade e a rebeldia. Por isso mesmo, talvez tenha sido uma felicidade a morte de tantos escritores de talento antes da servidão burocrática.Não estranha, pois, que se tenha desenvolvido na nossa literatura oitocentista um certo conformismo de forma e fundo, apesar das exceções já referidas. Ele se liga ao caráter, não raro assumido pelo escritor, de apêndice da vida social, pronto para submeter sua criação a uma tonalidade média, enquadrando a expressão nas bitolas de gosto. Muitos dos nossos maiores escritores — inclusive Gonçalves Dias e Machado de Assis — foram homens ajustados à superestrutura administrativa. A condição de escritor funcionou muitas vezes como justificativa de prebenda ou de sinecura; e para o público, como reconhecimento do direito a ambas, — num Estado patrimonialista como era o nosso. Ainda depois da Revolução de 1930, certa reforma severa no então recente Ministério da Educação, obrigando os inspetores de ensino a desempenhar efetivamente os cargos, esbarrou em três eminentes escritores e os deixou à margem da exigência, reconhecendo desta forma o direito secular do homem de letras, cuja atividade específica justificava o desleixo das que lhe eram dadas por acréscimo. O Estado e os grupos dirigentes não funcionavam, porém, apenas como patronos, mas como sucedâneo do público; público vicariante, poderíamos dizer. Com efeito, na ausência de públicos amplos e conscientes, o apoio ou pelo menos o reconhecimento oficial valeram por estímulo, apreciação e retribuição da obra, colocando-se ante o autor como ponto de referência.Note-se, também, que prosseguiu por todo o século XIX, e até o início do século XX, a tradição de auditório (ou que melhor nome tenha), graças não apenas à grande voga do discurso em todos os setores da nossa vida, mas, ainda, ao recitativo e à musicalização dos poemas. Foram estas as maneiras principais de veicular a poesia — tanto a dos poetas oficiais, como Magalhães ou Porto Alegre, quanto a dos irregulares como Laurindo Rabelo ou Aureliano Lessa. Se as edições eram escassas, a serenata, o sarau e a reunião multiplicavam a circulação do verso, recitado ou cantado. Desta maneira, românticos e pós-românticos penetraram melhor na sociedade, graças a públicos receptivos de auditores. E não esqueçamos que, para o homem médio e do povo, em nosso século a encarnação suprema da inteligência e da literatura foi um orador, Rui Barbosa, que quase ninguém lê fora de algumas páginas de antologia.Como traço importante, devido ao desenvolvimento social do Segundo Reinado, mencionemos o papel das revistas e jornais familiares, que habituaram os autores a escrever para um público de mulheres, ou para os serões onde se lia em voz alta. Daí um amaneiramento bastante acentuado que pegou em muito estilo; um tom de crônica, de fácil humorismo, de pieguice, que está em Macedo, Alencar e até Machado de Assis. Poucas literaturas terão sofrido, tanto quanto a nossa, em seus melhores níveis, esta influencia caseira e dengosa, que leva o escritor a prefigurar um público feminino e a ele se ajustar.Se for válida esta análise esquemática, devemos concluir que as condições que presidiram, no Brasil, à definição tanto do público quanto do escritor deviam ter favorecido entre ambos uma comunicação fácil e ampla. Mas ficou também visto que o escritor não pôde contar, da parte do público, com uma remuneração que este não era capaz de fornecer, obrigando o Estado a interpor-se entre ambos, como fonte de outras formas de retribuição.Daí uma situação peculiar no tocante às relações entre o escritor e o grande público — que agora vamos encarar como conjunto eventual de leitores. É que no Brasil, embora exista tradicionalmente uma literatura muito acessível, na grande maioria, verifica-se ausência de comunicação entre o escritor e a massa. O paradoxo é apenas aparente, podendo talvez explicar-se por meio do critério seguido no presente estudo.Com efeito, o escritor se habituou a produzir para públicos simpáticos, mas restritos, e a contar com a aprovação dos grupos dirigentes, igualmente reduzidos. Ora, esta circunstância, ligada à esmagadora maioria de iletrados que ainda hoje caracteriza o país, nunca lhe permitiu diálogo efetivo com a massa, ou com um público de leitores suficientemente vasto para substituir o apoio e o estímulo de pequenas elites. Ao mesmo tempo, a pobreza cultural destas nunca permitiu a formação de uma literatura complexa, de qualidade rara, salvo as devidas exceções. Elite literária, no Brasil, significou até bem pouco tempo, não refinamento de gosto, mas apenas capacidade de interessar-se pelas letras.Correspondendo aos públicos disponíveis de leitores, — pequenos e singelos — a nossa literatura foi geralmente acessível como poucas, pois até o Modernismo não houve aqui escritor realmente difícil, a não ser a dificuldade fácil do rebuscamento verbal que, justamente porque se deixa vencer logo, tanto agrada aos falsos requintados. De onde se vê que o afastamento entre o escritor e a massa veio da falta de públicos quantitativamente apreciáveis, não da qualidade pouco acessível das obras.Daí o êxito (dentro das limitações apontadas) de tanto escritor de talento, apesar de muita demagogia romântica em contrário. Nenhum exemplo mais significativo que o de Euclides da Cunha, difícil, afrontando os poderes, fustigando o Exército — e no entanto aceito triunfalmente pelo Exército, pelos poderes, pelos leitores.Mas, ainda aqui, devemos voltar ao chavão inicial que nos vem guiando, e lembrar que a constituição do patriotismo como pretexto, e a consequente adoção pelo escritor do papel didático de quem contribui para a coletividade, devem ter favorecido a legibilidade das obras. Tornar-se legível pelo conformismo aos padrões correntes; exprimir os anseios de todos; dar testemunho sobre o país; exprimir ou reproduzir a sua realidade, — é tendência que verificamos em Magalhães, Alencar, Domingos Olímpio, Bilac, Mário de Andrade, Jorge Amado. Mesmo quando o grande público permanece indiferente, e ele só conta com os pequenos grupos, o escritor brasileiro permanece fácil na maioria dos casos. Como aconteceu na Rússia e na América Espanhola (isto é, nações visando à ocidentalização rápida), ele sempre reivindicou entre nós tarefas mais largas do que as comumente atribuídas à sua função específica.Estas considerações mostram por que quase não há no Brasil literatura verdadeiramente requintada no sentido favorável da palavra, inacessível aos públicos disponíveis. A literatura considerada de elite na tradição ocidental, sendo hermética em relação ao leitor de cultura mediana, exprime quase sempre a autoconsciência extrema de um grupo, reagindo à opinião cristalizada da maioria, que se tornou pesada e sufocadora. Entre nós, nunca tendo havido consolidação da opinião literária, o grupo literário nunca se especializou a ponto de diferenciar-se demasiadamente do teor comum de vida e de opinião. Quase sempre produziu literatura como a produziriam leigos inteligentes, pois quase sempre a sua atividade se elaborou à margem de outras, com as quais a sociedade o retribuía. Papel social reconhecido ao escritor, mas pouca remuneração para o seu exercício específico; público receptivo, mas restrito e pouco refinado. Consequência: literatura acessível mas pouco difundida; consciência grupai do artista, mas pouco refinamento artesanal.Fonte:CANDIDO, Antonio. Literatura e Sociedade. 9. ed. RJ: Ouro Sobre Azul, 2006.\nMaravilhado com os ensinamentos do mestre Antonio Cândido, estou seguindo e guardando as publicações aqui do blog. abs


Início » Guedes a Zeca Dirceu: ‘Tchuchuca é a mãe’\nGuedes a Zeca Dirceu:\n‘Tchuchuca é a mãe’\nO deputado Zeca Dirceu (PT-PR) plagiou o ex-senador Roberto Requião (MDB-PR) para atacar o ministro Paulo Guedes na audiência da Comissão de Constituição e Justiça, na Câmara, nesta noite de quarta, 3, provocando o encerramento da sessão. “O senhor é tigrão quando é com aposentados, idosos, portadores de necessidades, agricultores, professores, mas é tchuchuca quando mexe com a turma mais privilegiada do nosso País. A sua função exige uma outra postura. O senhor precisa pedir desculpas”, disparou Dirceu, usando a mesma expressão do ex-parlamentar do Paraná utilizava contra os senadores Alvaro e Osmar Dias, em 2002.\nGuedes, depois de seis horas e meia sentado na cadeira, até controlando os impulsos após provocações, apesar de alguns revides, reagiu com fúria fora do microfone: “Tchutchuca é a mãe, é a sua avó, sua família”. A partir daí, o presidente da CCJ, Felipe Francischini (PSL-PR) teve que acabar com a audiência.\nNem deveriam dar ouvidos a um filho de bandido e terrorista,o fruto nunca cai longe do pé.\nLastimavel o nivel dos deputados no Brasil. Alguém pode levar uma republiqueta desta a serio. Para este congresso o que menos interessa é o pais. Até os animais se envergonham dos nossos representantes.\nGuedes foi atirado às hienas sem leões para defendê-lo. Tchutchucas são os deputados governistas acadelados, incapazes de formar uma linha de defesa do projeto do governo e de seu ministro. O país caminha para o brejo do qual nunca saiu.\nÉ triste para os municípios a quem esse incompetente representa e foi eleito. Tá aí um fruto podre gerado pelo um pai podre.\nEu gostaria de saber quem são os eleitores dessa corja de deputados como esse Zeca corrupto Dirceu, Gleisi tira dinheiro de velinhos Hofman, Jandira , Paulo Teixeira, o dólares na cueca, Maria vítima do Rosário, etc. Como existem idiotas no Brasil é inacreditável.\nEsses petistas vivem da miséria alheia mas não largam as benesses da política nem as sinecuras, sem falar da roubalheira.\nVizinho 2 anos atrás\t Responder\nO Guedes ofendeu a familia todo do deputado, ministro despreparado totalmente.\nEspetáculo deprimente o que foi proporcionado pela esquerda mas gostei muito da atuação do Ministro, não se deixou intimidar pelos bandidos.\nO baixinho cheirador de peido é bravinho,parece cachorro Lulu,mas correr quando alguém vem pra cima,Tchutchuquinha.\nZECA DIRCEU E MOLON VOCÊS NÃO ESTAVAM ACOSTUMADOS A MEXER COM HOMEM DE VERDADE…\nO PAULO GUEDES ENGOLIU VOCÊS…\nVOCÊS DOIS SÃO O LIXO DO CONGRESSO NACIONAL…\nNÃO FIZERAM NADA EM 20 ANOS…..DEIXA OS CARAS FAZEREM….ESTÃO LÁ SOMENTE HÁ 03 MESES……..\nA ESQUERDA PODRE NÃO FEZ A REFORMA DA PREVIDÊNCIA…NÃO FEZ A REFORMA POLÍTICA…..NÃO FEZ A REFORMA TRIBUTÁRIA E MUITO MENOS A REFORMA TRABALHISTA…..\nO QUE FIZERAM BEM FEITO FOI ROUBAR O POVO BRASILEIRO…..\nPAREM DE TUMULTUAR……JÁ ESTA FICANDO VERGONHOSO……E DAÍ O MINISTRO RESPONDE COM MUITA PROPRIEDADE…………TCHUCHUCA É A MÃE……É A VÓ…………..\nO QUE VOCÊS PRECISAM É APANHAR NA CARA……CAMBADA DE VAGABUNDOS…….CATERVA……….PT…….PSOL……..PSB…….PC DO B……..TUDO FARINHA DO MESMO SACO………VERGONHA……..\nNenhuma surpresa, partindo de um playboy, da esquerda caviar, festeiro,\nFilho de um bandido, terrorista e corrupto.\nÉ esse tipo de gente que a parte alienada da população coloca no congresso. Um moleque.\nINFELÍSMENTE, AINDA TEM ELEITORES QUE VOTAM NESSA GERAÇÃO DE XUPETAS DA CABEÇA!!!\nEnquanto o parlamentar falava, esse ministro parecia estar nas nuvens, eu nunca vi isso no Brasil, total desleixo.\nEsse bosta de Sérgio Silvestre, agora Aprígio Fonseca continua defecando pela boca!


Investir na gestão focada em projetos ou em produtos? | CIO\nInvestir na gestão focada em projetos ou em produtos?\nClique para copiar https://cio.com.br/devo-investir-na-gestao-focada-em-projetos-ou-produtos/\nEspecialista ensina como criar uma empatia entre o time e o cliente final do produto\nLegenda: Devo investir na gestão focada em projetos ou produtos?\nA gestão de times ágeis requer sagacidade para enfrentar desafios e não perder oportunidades de negócio. Logo, é comum a busca de sinergia entre produtividade e qualidade. Entretanto, quando essa combinação não é equalizada, pode ocorrer prejuízos no curto, médio ou longo prazo.\nAcredito que as empresas possuem o anseio de ter times de alta performance, capazes de produzir e entregar valor na mesma velocidade que as inovações surgem no mercado. Já me deparei com diversos gestores que não entendiam a importância da qualidade em tecnologia e, principalmente, do software para o bom funcionamento do próprio negócio. E esse desconhecimento, na maioria das vezes, está intimamente ligado ao modelo de gestão que é seguido na companhia.\nPara ajudar a refletir sobre o tema podemos classificar e comparar dois deles como forma de escolher qual se encaixa melhor no que uma empresa almeja para seu fluxo de trabalho e entregas aos clientes. São eles: os modelos de gestão com foco em eficiência ou em eficácia. Os dois modelos impactarão diretamente o perfil das equipes técnicas e na sinergia dos profissionais de desenvolvimento e operações.\nNa gestão que prioriza a eficiência, o trabalho do time é guiado por projetos e a individualidade se sobressai, fazendo com que uma corporação tenha que contratar mais pessoas com objetivos em comum, porém metas individuais. Não tão raro é necessário também investir em uma equipe de sustentação para apoiar com eventuais ajustes do time de criação, logo após o projeto ser entregue. As entregas são mais longas (e quando são feitas em menos tempo tendem a perder qualidade) e o time é escalado para determinado projeto e fim. Após concluir, os profissionais são direcionados para o próximo trabalho.\nPorém, esse time não é o mais eficaz em termos de entrega, pois demanda muitas etapas e pessoas para a validação do que é desenvolvido. Existe uma forma de garantir que o trabalho tenha mais qualidade e que o time seja composto por gente que possa solucionar problemas. Estamos falando de uma gestão focada em produtos, ou seja, cada desenvolvedor assume o papel de criador de determinada solução e é estimulado a pensar em melhorias contínuas para ela.\nEssa postura de comprometimento diante dos produtos desenvolvidos é que fará a diferença com relação às entregas finais aos clientes, pois o time passa a ser motivado a oferecer o melhor trabalho e não o que demanda menos tempo. Neste sentido, a coletividade se torna mais forte e cada colaborador depende do trabalho dos demais para sugerir soluções em todas as etapas de execução. Para pensar na gestão focada em produto é preciso, antes de tudo, implementar alguns processos que viabilizam essa mudança que também é cultural.\nVeja também Quem está tendo sucesso com a TI focada no produto? TI deve migrar da gestão de projetos para a de produtos, prega o Gartner O que todo gerente de produto precisa saber sobre desenvolvimento ágil?\nEssa nova abordagem cria uma empatia entre o time e o cliente final do produto, bem como estimula os desenvolvedores a se sentirem “donos do produto”, uma vez que não são envolvidos apenas em uma etapa isolada do projeto. A mudança de mindset da gestão também diminui a rotatividade de profissionais, já que é muito mais fácil engajar um colaborador e mantê-lo quando ele se sente parte de um propósito maior na companhia.\nMostrar o impacto positivo gerado pelas entregas com qualidade é fundamental para desmistificar a ideia de que somos apenas peças dentro de uma organização. Afinal de contas, por mais técnico que um trabalho seja, ele é conduzido por pessoas motivadas por valores e que trabalham muito melhor quando existe paixão.\n(*) Janderson Silva é arquiteto de Softwares da Mandic Cloud Solutions


Repórter Seridó: Legislativo entrega novos equipamentos para deputadas da Frente Parlamentar da Mulher\nLegislativo entrega novos equipamentos para deputadas da Frente Parlamentar da Mulher\nEm mais uma ação de homenagem ao mês da mulher, a Assembleia Legislativa iniciou, na manhã desta terça-feira (22), a entrega dos novos equipamentos tecnológicos, adquiridos para os gabinetes e setores da Casa, às três deputadas da Casa, que são as integrantes da Frente Parlamentar da Mulher. Na ocasião, foram recebidos, por cada parlamentar, um notebook e dois desktops.\n“Já que estamos no mês da mulher, nada mais justo que começar a modernização da Casa pelas nossas deputadas. Esse ato é de um valor simbólico inestimável, para que possamos lembrar a todos, mais uma vez, a importância do respeito e da valorização das mulheres na nossa sociedade”, pontuou a diretora administrativa e financeira, Dulcinéa Brandão.\nA atividade faz parte do processo de atualização dos aparelhos eletrônicos utilizados na instituição, promovido pela Diretoria de Gestão Tecnológica, devido à necessidade de atender o trabalho em home office, por parte dos servidores. Com isso, através de um processo de licitação, foram adquiridos novos computadores, notebooks, servidores de internet e equipamento storage (voltado para armazenar dados), oferecendo mais poder de processamento, armazenamento e segurança aos processos.\n“Todo esse investimento foi possibilitado pela economicidade promovida em todos os setores, dentro das ações do Planejamento Estratégico desenvolvido nesta Casa. A partir disso, tivemos a alegria de modernizar nossos equipamentos de informática, na quantidade necessária para um trabalho ainda mais excelente dos nossos colaboradores”, frisou o presidente da Assembleia Legislativa, Ezequiel Ferreira (PSDB).\nA entrega para os demais gabinetes terá início ainda nesta terça-feira (22).\nAlém da entrega dos equipamentos, o setor de Tecnologia da Casa realizará um treinamento sobre o sistema E-legis com os 24 deputados. Na ocasião, os parlamentares serão esclarecidos sobre a utilização da ferramenta na confecção de relatórios específicos para seus mandatos, inclusive com gráficos de produtividade, em determinados períodos, e por tipo de proposição.\n“Os parlamentares podem aplicar filtros no sistema, da forma que quiserem, a fim de gerarem seus relatórios. Ao final, eles terão dados estatísticos dentro do período que requisitarem”, explicou o diretor de Gestão Tecnológica, Mário Sérgio Gurgel.


Semanada JBC!! » Radar Net: Mangá » Henshin!\nHunterxHunter está de volta! E traz com ele Sakura#3, Soul Eater#2 e muito mais!!\npor Redação Henshin 28.08.2012 Tá na hora de saber quais Mangás JBC estarão nas bancas nesta última semana de agosto!! Só tem lançamento quentíssimo!!\nTodo mundo sabe que o hobby do Happousai é colecionar roupas íntimas das garotas da escola que Ranma e Akane frequentam. Nesta edição, esse velhinho pervertido vai arranjar um novo discípulo, o bisnetinho de um amigo antigo… Só que esse garotinho, além de ser um pervertido e mais talentoso do que o Ranma nas artes marciais, está atrás do grande tesouro de Happousai: a borboleta multicolorida! O que será esse tesouro misterioso?! Só lendo Ranma 1/2 #31 para saber!\nPrevisão de Lançamento: 28/8\nDemorou mas chegou! Em Hunter x Hunter #30, uma resposta de Welfin em meio ao desespero faz com que o Rei retome parte da sua memória, deixando Puf sem saída. E depois de concluir a importância de Kogumi ao Rei, Palm decide atraí-lo para negociar a entrega da garota, mas…\nPrevisão de Lançamento: 29/8\nJá em Soul Eater #2 as coisas não estão tão engraçadas assim. “Pulsação da Alma” – uma relação imprescindível entre artífice e arma. Maka e Soul vão aprender essa dura lição ao enfrentar Doktor Stein, o insano ex-artífice do Death Scythe. E um mundo novo se abre para Soul, Maka e seus amigos. Um mundo que armas e artífices jamais devem adentrar… o mundo de um “Kissin”, um Deus Diabólico… Quem é Crona? Quais suas pretensões? Quem está por trás de suas ações? Novos desafios surgem diante do trio de artífices da AMAAN…\nPrevisão de Lançamento: 30/8\nAiaiaiaiai! Problemas à vista, Sakura! Alguém está se fazendo passar pela meiga garotinha e aprontando todas na cidade! Será mais uma Carta Clow?! Seja quem for, Sakura precisará descobrir logo, pois este ser misterioso está armando algo contra Touya!!!\nMas nem tudo é problemas na vida de Sakura, pois ela vai aproveitar uma tarde na casa da Tomoyo para saber um pouquinho mais sobre o passado de seus pais. E uma nova professora começa a dar aulas na escola… mas, ela já conhece Touya?! E por que o Shoran fica tão esquisito na presença da professora Mizuki, hein?? É o que veremos em Card Captor Sakura #3!\nE fechando com muita pancadaria esta semana, Freezing #3! Uma nova aluna acaba de se transferir para a West Genetics diretamente do Tibet: Lana Linchen. E a sua chegada vai incendiar a Academia, já que a garota cismou que Kazuya é sua alma gêmea e isso não agradou nem um pouco a Satellizer. No meio dessa disputa pela atenção de Kazuya, as duas rivais terão que se unir para enfrentar as terceiranistas Cleo Brand e Arnett McMillan, que querem dar uma lição de vez na Rainha Intocável.\nFique por dentro dos lançamentos dos MangásJBC no checklist oficial (lembrando que todas as datas estão sujeitas a alteração) ou pelo @henshinjbc e em nossa página no facebook.\nRadar Net: Mangá\nMashima-en em setembro!!! Samurai X agora é Rurouni Kenshin!\nTenjho Tenge #15\nRanma ½ #02\nAgenda Aulas Abertas - Adereços Para Sua Fantasia de CosplaySão Paulo – 22 de junho de 2013\nWorkshop de Taiko São Paulo – 22 de junho de 2013


Dani Nurse Blog: VEREADOR MARCELO PASCOAL: O preparado é o cara!\nVEREADOR MARCELO PASCOAL: O preparado é o cara!\nMarcelo Pascoal em suas constantes fiscalizações as ruas carpinenses\nUm jovem empresário que decidiu se enveredar corajosamente na política tem se sobressaído com seu dinamismo, disposição, criatividade ao realizar expressivos trabalhos pelo social. Marcelo que muitas vezes é considerado individualista por alguns colegas do legislativo tem se destacado com sua atuação.\nAlém de projetos de lei, e requerimentos que obviamente são apresentados pelo jovem, seu programa de trabalho tem feito com que a população tome gosto e se aguce a observar com mais minuciosidade o trabalho do vereador.\nMarcelo que também ganha ponto pela acessibilidade conta com uma ouvidoria ao qual as pessoas podem ligar, fazerem reclamações e sugestões. Algo muito positivo para a imagem do vereador.\nEle tem dado "tiros" certeiros onde a população mais almeja atenção, aqui alguns exemplos:\nO vereador toda semana através de marcação em seu gabinete oferece exames mamografias gratuitas.\nO preparado já doou inúmeras cadeiras de rodas\nO vereador virou "figurinha batida" por suas constantes\nvisitas a ruas em situação de emergência devido a inacessibilidade, em comunidades de Carpina.\nÀgua: a falta de chegada do líquido precioso já é um problema antigo em Carpina e Marcelo tem trabalhado para ajudar a solucionar o problema. Ele tem providenciado a furada de poços e construção de chafarizes. Detalhe: Com recursos próprios.\nCriatividade: O vereador fez uma adaptação de um dos quadros mais famosos da TV brasileira, Lar Doce Lar, onde toma conhecimento de pessoas que estão morando em situação de abandono e precariedade e daí então realiza o sonho da moradia digna, devolvendo a auto estima ao cidadão carpinense.\nSe você quer conhecer mais do trabalho do vereador, acompanhe todos os passos do mesmo neste site: marcelopascoal.com.br\nMês da Criança: Biblioteca Municipal Geraldo Lapen...\nPalestra sobre Revolução Digital com blogueiro Mag...\nDr. Geraldo Callou é agraciado por por somar 50 an...\nVídeo: Cenas de momentos de tensão do manifesto na...\nDeputado federal Raul Henry mais uma vez consegue ...\nVocê viu? Manchete principal do Jornal Voz do Plan...\nEncontro de amigos de Júnior Botafogo acontece dom...\nEx-prefeito de Condado sai em defesa da quebra de ...\nVereadora carpinense Lia apresenta requerimento so...\nNão dá pra perder! Revolução digital: etapa da Mat...\nSessão que discute Emenda Modificativa que iria im...\nVice-governador João Lyra abre a Feira Mecânica No...\nInsensibilidade: Autoridades do Instituto Royal in...\nPrefeituras param no próximo dia 30\nNada satisfeito< Vereador Júnior de Salete quebra ...\nPrefeitos se reunem em ação coletiva nesta quinta\nEntrevista do deputado estadual Antonio Moraes em ...\nMuito triste: Após atingir o número de sessenta di...\nPCdoB pernambucano avalia com cautela passos de Ed...\nAcabou! Ex-prefeito de Carpina Joaquim Lapa rompe ...\nSob o tema Avançar nas Mudanças, conferência do PC...\nConvite: Conferência do PCdoB acontece nesta quart...\nDeputado Federal Sérgio Guerra se refere com desdé...\nPTB filia lideranças de peso em Caruaru, Pesqueira...\nCOMUNICADO À IMPRENSA DO DEPUTADO FEDERAL SILVIO C...


Atletismo - página 390 - Modalidades do Sporting - Fórum SCP\n« Anterior 1 ... 388 389 390 391 392 ... 444 Próxima »\nFevereiro 13, 2018, 15:26 pm\nCitação de: Löwe em Fevereiro 13, 2018, 10:37 am\nPesquisa na Wiki http://www.forumscp.com/wiki/index.php?title=Wiki_Sporting\nAlguns saíram, outros ainda estão.\nFevereiro 14, 2018, 18:33 pm\nFevereiro 14, 2018, 18:36 pm\nFevereiro 14, 2018, 18:47 pm\nFevereiro 15, 2018, 21:02 pm\nFevereiro 16, 2018, 13:51 pm\nCitação de: Invictus em Fevereiro 16, 2018, 13:51 pm\nBravo... Leão ruge mais alto!\nFevereiro 16, 2018, 20:59 pm\nA Expocentro de Pombal volta a receber os melhores atletas portugueses em pista coberta, agora com a realização do Nacional de Clubes, este fim de semana, com Sporting e Benfica como candidatos claros aos dois primeiros lugares.\nA nível individual, os pontos fortes deverão ser o primeiro embate em solo nacional de Nelson Évora (Sporting) e Pedro Pichardo (Benfica), dois dos melhores triplistas do mundo, nova tentativa de mínimos para o Mundial de Birmingham de Ancuiam Lopes (Sporting), nos 60 metros, e de recorde nacional para Lorene Bazolo (Sporting), também nos 60 metros, mas femininos.\nNo ano passado, o Sporting foi fácil vencedor em femininos, elevando o seu total para 22 títulos em 24 edições. Mas no setor masculino houve surpresas e o Sporting surpreendeu o rival e reconquistou um título que lhe escapava desde 2011.\nCinco pontos apenas - 104-99 - separaram os dois 'colossos', com o Sporting a elevar o historial para 17 títulos contra sete.\nUma diferença tão curta deixa tudo em aberto, tanto mais que um 'nulo' no salto com vara ou uma desclassificação na estafeta 4x400 metros, por exemplo, podem 'deitar tudo a perder'.\nAs intensas mudanças de clubes na pré-época não são claras no sentido de se saber quem ficou mais forte, sendo que a mais mediática foi a contratação pelo Benfica do cubano Pedro Pichardo, entretanto naturalizado português, como resposta à ida de Évora para o Sporting, na outra época.\nEste ano, Pichardo já foi campeão de Portugal, com Évora ausente, mas já se defrontaram pela primeira vez sob a mesma bandeira no 'meeting' de Madrid, com vantagem para o sportinguista - 17,30 metros e 17,01.\nSegundo em Madrid e terceiro em Torun, na Polónia, com 16,80, Nelson Évora venceu o circuito da IAAF e recebeu um 'wild card' para o Mundial, onde Pichardo não estará, já que a federação internacional ainda não 'reconhece' a sua mudança de nacionalidade.\nTanto Nelson Évora como Pedro Pichardo também estão inscritos para o salto em comprimento, que não é a melhor especialidade de ambos, mas em que dão garantias de muitos pontos para o clube.\nEm Birmingham, Évora terá a companhia do benfiquista Tsanko Arnaudov, no peso, e de Lorene Bazolo, do Sporting, nos 60 metros, e quase de certeza de Samuel Remedios (Juventude Vidigalense) no heptatlo. Os restantes atletas com mínimos do ano passado estão lesionados ou a recuperar de operação, ou longe da melhor forma.\nBem abaixo do que fez em 2017, David Lima (Benfica) não tem chegado perto da 'marca de referência' nos 60 metros, de 6,70 segundos. Em contrapartida, Ancuiam Lopes (Sporting) já correu em 6,65 no passado fim de semana, a dois centésimos dos mínimos.\nTerá na Expocentro as duas derradeiras oportunidades para o 'passaporte' para o Mundial, na tarde de sábado - na corrida na final, e depois numa prova extra, a fechar a sessão.\nSem rivais na atualidade, Lorene Bazolo aponta para outro patamar, o tornar-se recordista nacional. Nunca esteve tão próxima como esta época, com os 7,27 segundos que a deixaram a escassos dois centésimos do histórico recorde de Lucrécia Jardim e também ela terá duas oportunidas no sábado.\nAs provas extra, aliás, serão mais competitivas do que as finais, já que não haverá limite para atletas de Sporting e Benfica, os mais competitivos.\nNo peso, tudo será fácil para Tsanko Arnaudov, que tem 20,86 metros, mais de três metros à frente do rival do Sporting, Marco Fortes, o anterior recordista nacional.\nSara Moreira estará nos 3.000 metros para pontuar para o Sporting e sem colocar os mínimos para os Mundiais como objetivo. O Benfica conta com Margarida Raimundo, deixando Marta Pen fora da lista de inscritas, apesar de ser esta que tem a melhor marca lusa do ano.\nMarta Pen, radicada nos Estados Unidos e que raramente corre em Portugal, é aposta para a 'dobradinha' de 800/1.500 metros, em que é favorita.\nNos 1.500 metros, que ainda não correu na época, vai defrontar Susana Godinho ou Amélia Vitorino, pelo Sporting.\nNota ainda para os 'trabalhos forçados' de Samuel Remédios, da Juventude Vidigalense, recordista do heptatlo, que vai ao comprimento, altura e 60 metros barreiras, sempre com perspetiva de pódioo.\nOs campeonatos das I e II divisões disputam-se em simultâneo, pelo que estarão em pista 32 equipas, 16 de cada sexo.\n- I divisão masculina\n- I divisão feminina\n- II divisão masculina\n- II divisão feminina\nC+S de Lavra\nFevereiro 16, 2018, 21:02 pm\nTemos de ganhar amanha, esta modalidade é nossa. Estes intrusos de m**** aproveitaram a nossa distracção momentânea para se "sentarem" no nosso trono. O Leão voltou, bazem nojentos!\nFevereiro 16, 2018, 22:21 pm\nEste fim de semana vamos disputar os Campeonatos Nacionais de Clubes de Pista Coberta - 1a Divisão.\nVamos defender os titulos conquistados em 2017.\nFevereiro 17, 2018, 02:49 am\nBom resultado do Évora.\nBoa sorte a todos para o campeonato de clubes.\nFevereiro 17, 2018, 09:50 am\nEM FRENTE, BRAVAS LEOAS e BRAVOS LEÕES! RUMO À VITÓRIA!\nFevereiro 17, 2018, 12:46 pm\nResultados aqui: http://www.fpatletismo.pt/resultados-em-direto-final-da-i-e-ii-divis%C3%B5es\nFevereiro 17, 2018, 14:52 pm\nHá algum site ou tv que acompanhe?\nFevereiro 17, 2018, 15:40 pm\nCitação de: alemid em Fevereiro 17, 2018, 14:52 pm\nA FPAtletismo vai fazendo alguns directos no Facebook.\nEntretanto ganhámos a prova de 60m com o Ancuiam Lopes.\nFevereiro 17, 2018, 15:46 pm\nE 60m femininos também. Funbica em 2o em ambas provas\nFevereiro 17, 2018, 15:50 pm\nLorene Bazolo venceu os 60m mas sem recorde nacional por poucos centésimos de novo.\nO Ancuiam não conseguiu novamente os mínimos para o mundial por pouco\nVencemos os 1500m marculinos com os cornudos em 3º, inesperado! Eles eram favoritos.\n« Última modificação: Fevereiro 17, 2018, 15:57 pm por RodrigoMatias »\nFevereiro 17, 2018, 15:56 pm\nGrande vitória nos 1500m masculinos, bela recuperação na última volta, acho que o Benfica fez 3º.\nFevereiro 17, 2018, 16:04 pm\nCerto, vitória nos 1500 masc e lamps em 3.o.\n3 pontos de avanço até agora


METANÓIA...TRAZENDO O EVANGELHO DE VOLTA !: OS SINAIS DO NOVO NASCIMENTO\n“Assim é todo aquele que é nascido do Espírito”. (João 3.8)\n1. COMO se apresenta o que é “nascido do Espírito”, isto é, nascido de novo, - nascido de Deus? Que significa ser nascido de novo, ser nascido de Deus ou ser nascido do Espírito? Que vem a ser filho de Deus, ou ter o Espírito de adoção? Que esses privilégios, pela livre misericórdia de Deus, acompanhem ordinariamente o batismo (que nosso Senhor, no versículo precedente, chama “nascer da água e do Espírito”), já sabemos; queríamos saber, entretanto, em que consistem esses privilégios. Que é o novo nascimento?\n2. Talvez não seja necessário dar uma definição disto, uma vez que as Escrituras não apresentam nenhuma. Como, entretanto, a questão interessa profundamente a todo filho do homem; visto que, “a não ser que alguém seja nascido de Deus”, - desejo salientar, do modo mais claro, os sinais do novo nascimento, exatamente como os encontro na Escritura.\n1. O primeiro desses sinais, que também serve de fundamento a todos os outros, é a Fé. Diz S. Paulo: “Somos filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus” (Gl 3.26). S. João: “A eles dou-lhes o poder” – (εξουσίαν, direito ou privilégio,como se poderia melhor traduzir), “de se tornarem filhos de Deus, a saber aos quando crêem, “não do sangue, nem da vontade da carne”, não por geração natural, “nem da vontade do homem”, como as crianças adotadas pela vontade do homem, sobre as quais o ato de adoção nenhuma alteração interior produz, “mas de Deus” (Jo 1.12,13). E ainda em sua epístola católica: “O que crê que Jesus é o Cristo, é nascido de Deus” (1Jo 5.1).\nassentimento à proposição: “Jesus é o Cristo”, nem, na verdade, a quaisquer proposições contidas em nosso Credo, no Velho ou no Novo Testamento. Não ser trata de puro assentimento a qualquer ou a todas as coisas críveis, como críveis. Afirmar isto seria dizer (e quem pode ouvir isto?) que os demônios são nascidos de Deus, porque eles têm essa fé. Tremendo, crêem não só que Jesus é o Cristo, mas também crêem que toda Escritura, dada por inspiração de Deus, é tão verdadeira como Deus é verdadeiro. Não se trata somente de assentimento à verdade divina, pelo testemunho de Deus ou pela evidência dos milagres; porque os demônios também ouvem as palavras que saem da boca de Deus e sabem que Ele é testemunha fiel e verdadeira. Eles não podiam deixar de receber o testemunho dado por Jesus, tanto acerca de si mesmo como acerca do Pai, que enviou. Viram, igualmente, as obras maravilhosas por Ele feitas, e por isso creram que Cristo “veio de Deus”. E, não obstante essa fé, “estão reservados em cadeias de trevas para o juízo do grande dia”.\n3. Tudo isso é, na realidade, nada mais do que uma fé morta. A verdadeira e viva fé cristã, que determina seja nascido de Deus quem quer que a possua, é não somente assentimento, que é ato da mente, mas uma disposição operada por Deus em seu coração, “uma segura confiança em que Deus, pelos méritos de Cristo, perdoa seus pecados e restaura-o no seu favor”. Isto implica em o homem primeiro negar-se a si mesmo; implica em rejeitar completamente toda “confiança na carne” para ser “achado em Cristo”, ou para ser aceito por meio dele; implica em reconhecer que, “não tendo com que pagar”, não confiando nas próprias obras nem possuindo justiça de qualquer espécie, - vem a Deus na condição de pecador perdido, miserável, destruído por si mesmo, por si mesmo condenado, arruinado e desamparado; vem a Deus como quem definitivamente se cala, sentindo-se “culpado diante do Senhor”. Tal sentimento de pecado,\n(comumente chamado “desespero” pelos que dizem mal das coisas que não conhecem), unido à plena convicção, que nenhuma palavra pode expressar, de que somente de Cristo vem-nos a salvação, fazendo-se tal convicção acompanhar de profundo desejo de salvação, tudo isso deve preceder à fé viva, à confiança em Cristo, o qual “pagou por nós, pela sua morte, nosso resgate, e cumpriu a lei em sua vida”. Essa fé, pela qual somos nascidos de novo, é, pois, “não apenas crença em todos os nossos artigos de fé, mas também uma verdadeira confiança na misericórdia de Deus, através de nosso Senhor Jesus Cristo”.\n4. O fruto imediato e constante dessa fé, pela qual somos nascidos de Deus, o fruto que de modo algum pode separar-se dela, nem sequer por uma hora, é o domínio sobre o pecado: - domínio sobre o pecado exterior de toda espécie, sobre toda palavra ou obra má; porque, onde quer que o sangue de Cristo é aplicado, “purifica a consciência de obras mortas”; e sobre o pecado interior, porque Ele purifica o coração de todo desejo e inclinação profana. S. Paulo descreve largamente este fruto da fé, no capítulo seis de sua epístola aos Romanos. “Como podemos nós – diz ele – que”, pela fé, “morremos ao pecado, continuar nele?” “Nosso homem velho foi crucificado com Cristo, para que o corpo do pecado pudesse ser destruído, de modo que não servíssemos ao pecado”. “Do mesmo modo considerai-vos mortos ao pecado, mas vivos para Deus, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. Não reine, pois, o pecado em vossos corpos mortais”; “mas entregai-vos a Deus, como tendo ressuscitado dentre os mortos”. “Porque o pecado não terá domínio sobre vós, - graças a Deus, que éreis servos do pecado – mas vos tornastes livres”. A\nclara significação é: Deus seja louvado, porque, embora fosseis, no passado, servos do pecado, agora, todavia, “sendo libertados do pecado, vós vos tornastes servos da justiça”.\n5. O mesmo privilégio inapreciável dos filhos de Deus é realçado nitidamente por S. João, principalmente quanto ao domínio do pecado exterior. Depois de haver exclamado atônito em face da profundidade das riquezas da bondade de Deus: - “Vede de que maneira o amor de Deus vos foi comunicado, para que pudésseis ser chamadas filhos de Deus! Amados, agora sois filhos de Deus: e não foi ainda revelado o que sereis; mas sabemos que quando ele aparecer, seremos semelhantes a ele; porque o veremos assim como ele é”, (1Jo 3.1ss), logo acrescenta: “Quem quer que é nascido de Deus, não peca; porque sua semente permanece nele; e ele não pode pecar porque é nascido de Deus” (versículo 9). Mas alguns dirão: “Na verdade, o que é nascido de Deus não peca habitualmente”. Habitualmente! De que vem esta palavra? Não leio isto. Não está escrito no Livro. Deus expressamente diz: “Não comete pecado” – e tu acrescentas: habitualmente! Quem és tu que emendas os Oráculos de Deus, que “acrescentas alguma\ncoisa às palavras deste Livro?” Guarda-te, eu te conjuro, para que não aconteça que Deus “te acrescente todas as pragas que nele estão escritas”, especialmente se se considera que o comentário que aduzes é de molde a subverter inteiramente o texto; assim é que, por este μεθοδεiα πλανης, este método astucioso de enganar, perde-se inteiramente a promessa; por esta êõâåiá ôùí áí èñùôùí por esta malícia e tortuosidade dos homens, a palavra de Deus se torna de nenhum feito. Oh! Cuidado! Tu que amputaste alguma coisa às palavras deste livro, que anulaste todo seu espírito e toda sua significação, deixando apenas o que com propriedade se poderia chamar letra morta, - guarda-te para que não suceda que Deus cancele tua parte no\n6. Permita o apóstolo que interpretes suas palavras à luz do inteiro teor de seu discurso. No quinto versículo deste capítulo, diz ele: “Sabemos que ele”, Cristo, “manifestou-se para tirar nossos pecados; e nele não há pecado”. Qual a inferência que disto tira o próprio escritor? “Quem quer que está nele não peca; o que peca nunca o viu, nem o conhece” (1Jo 3.6). Para reforçar esta importante doutrina, aduz uma advertência altamente necessária: “Filhinhos, que ninguém vos engane” (versículo 7): porque muitos tentarão enganar-vos, per-suadindo-vos a serdes injustos, cometendo pecado e continuando na condição de filhos de Deus: “o que pratica a justiça é justo, como Deus é justo. O que comete pecado é do diabo, porque o diabo peca desde o princípio”. E prossegue: “o que é nascido de Deus não comete pecado, porque sua semente permanece nele: e ele não pode pecar, porque é nascido de Deus”. Nisto acrescenta o\napóstolo – “os filhos de Deus e os filhos do diabo são manifestos”. Por este claro sinal (cometer ou não cometer pecado), eles se distinguem entre si. No mesmo sentido são as palavras do capítulo quinto: “Sabemos que o que é nascido de Deus não peca; mas o que é gerado de Deus o guarda, e o maligno não o segura” (versículo 18).\n7. Outro fruto dessa fé viva é a paz. Porque, “justificados pela fé”, tendo todos os nossos pecados cancelados, “temos paz com Deus mediante nosso Senhor Jesus Cristo” (Rm 5.1). Essa mesma paz o próprio Senhor, na véspera de sua morte, solenemente legou a todos os seus seguidores: “A paz – disse Ele – voz deixo (a vós que “credes em Deus” e “credes também em mim”), minha paz vos dou. Eu vo-la dou, não como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração nem se arreceie” (Jo 14.27). E outra vez: “Estas coisas vos digo para que tenhais paz” (Jo 16.33). Esta é aquela “paz de Deus que excede a toda a compreensão”, aquela serenidade de alma que o homem natural não pode conceber e que mesmo ao\nhomem espiritual não é possível entender. É uma paz que os poderes reunidos da terra e do inferno são\nimpotentes para subtrais ao crente. Vagas e tempestades rugem em torno dela, sem que a possam abalar, porque está fundada sobre a rocha. Essa paz guarda os corações e as mentes dos filhos de Deus, em todas as ocasiões e em todos os lugares. Quer estejam em abundância ou em necessidade, na saúde ou na doença, em fartura ou em falta, de qualquer modo sentem-se felizes em Deus. Aprenderam a estar contentes em qualquer condição, a dar graças a Deus por Cristo Jesus, estando bem certos de que, “seja o que for que venha, sempre será o melhor”, desde que essa seja a sua vontade; de modo que, em todas as vicissitudes da vida, seu “coração permanece firme, crente no Senhor”.\n1. Outro sinal bíblico dos que são nascidos de Deus é a esperança. Falando a todos os filhos de Deus que estavam dispersos, assim se expressa S. Pedro: “Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo sua abundante misericórdia, gerou-nos de novo para uma viva esperança” (1Pd 1.3) – Eλπiδα ζωσαν, uma vívida ouviva esperança, diz o apóstolo, porque há também uma esperança morta, como existe uma fé morta; uma esperança que não vem de Deus, mas do inimigo de Deus e do homem, como se torna evidente pelos seus frutos, porque, sendo ela a fonte do orgulho, é mãe de todas as palavras e obras más; ao revés, todo homem que tem aquela viva esperança, é “santo como aquele que não vem de Deus, mas inimigo de Deus e do homem, como se torna evidente pelos seus frutos, porque sendo ela a\nfonte do orgulho, é mãe de todas as palavras e obras más; ao revés, todo homem que tem aquela viva esperança, é “santo como aquele que o chamou”: todo homem que pode verdadeiramente dizer a seus irmãos em Cristo; “Irmãos, agora somos filhos de Deus e vê-lo-emos como ele é”, purifica-se a si mesmo, assim como “Ele é puro”.\n“andarmos em simplicidade e piedosa sinceridade”; segundo, no testemunho do Espírito de Deus, “testificando com nosso espírito”, ou a nosso espírito, “que somos filhos de Deus”, e, pois, “herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo”.\n3. Observemos cuidadosamente o que aí nos ensina, no tocante aos gloriosos privilégios de seus filhos. Quem se afirma aí ser o que dá testemunho? Não é somente nosso espírito, mas outro, ou seja o Espírito de Deus: este é quem “testifica com nosso espírito”. Que testifica o Espírito? “Que somos os filhos deDeus”; “e, se filhos, também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo” (Rm 8.16,17), “se é que sofremos com Ele”, se negamos a nós mesmos, tomamos cada dia nossa cruz, alegremente suportamos perseguição ou vexame por sua causa, “para que possamos ser igualmente glorificados”. E a quem o Espírito Santo dá testemunho? A todos os que são versículos precedentes, que “os que são conduzidos pelo Espírito de Deus são filhos de Deus”. “Porque não recebemos o espírito de escravidão para estarmos outra vez em temor; mas recebemos o espírito de adoção, pelo qual clamamos: Abba, Pai!” E prossegue: “O mesmo Espírito testifica com nosso espírito que somos filhos de Deus”. (Rm 8.14-16).\n4. É digna de nossa atenção a variante que aparece no versículo 15: “Recebemos o espírito de adoção, pelo qual clamamos: Abba, Pai!”. Nós, que, em maior ou menor número, somos filhos de Deus, recebemos, em virtude de nossa filiação, precisamente o espírito de adoção, pelo qual nós clamamos: Abba Pai! Nós, os apóstolos, profetas, mestres (porque, assim entendendo, não se está forçando o texto); nós, que servimos de instrumento para que vós outros crêsseis, ministros de “Cristo e despenseiros dos ministérios de Deus”. Como nós e vós temos um só Senhor, assim temos um só espírito; como temos uma só fé, assim temos também uma só esperança. Nós e vós somos selados num mesmo “Espírito de promessa”, penhor de vossa e de nossa herança; o mesmo Espírito testificando comvosso e com nossoespírito “que somos filhos de Deus”.\n5. Deste modo se cumpre a Escritura: “Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados”. Porque é fácil crer que, embora a tristeza possa preceder a esse testemunho do Espírito de Deus com nosso espírito (na verdade essa tristeza deve preceder, de algum modo, enquanto gememos sob o temor e sentimos a ira de Deus pendendo sobre nós), certo é que, tão logo sentimos em nós mesmos o Espírito, tal “tristeza se volve em alegria”. Qualquer que seja o sofrimento experimentado antes, logo que “chega aquela hora, não se lembra das dores, vencidas estas pela alegria” de haver alguém nascido de Deus. Pode ser que muitos dentre vós agora experimenteis tristeza, porque estais como “alienados da comunidade de Israel”, visto terdes consciência de que não possuis esse Espírito e de que estais “sem esperança e sem\nDeus no mundo”. Quando, porém, vier o Consolador, “então se alegrará vosso coração”, “vossa alegria será transbordante” e “ninguém vos arrebatará esse gozo” (Jo 16.22). “Regozijai-vos em Deus” – dirá ele – “através de nosso Senhor Jesus Cristo, por quem agora recebemos a propiciação”, “por quem temos agora acesso a essa graça”, a esse estado de graça, de favor, ou de reconciliação com Deus, “em quem permanecemos, e regozijamo-nos na esperança da glória de Deus” (Rm 5.2). Vós, diz S. Pedro, a quem Deus gerou outra vez para uma viva esperança, sois guardados pelo poder de Deus para a salvação: no que grandemente nos alegramos, embora por algum tempo, se necessário, tenhamos de sofrer diversas tentações; para que a prova de vossa fé possa resultar em louvor, honra e glória, à manifestação de Jesus Cristo, no qual, embora no presente e não vejamos, regozijamo-nos com alegria inexprimível e cheia de glória”. (1Pd 1.5ss). Inexprimível, na verdade! Não está alcance da língua humana descrever essa alegria\nno Espírito Santo. É o “maná escondido, que nenhum homem conhece, exceto o que o recebe”. Mas isto sabemos, que ela não só excede, mas domina a profundeza da aflição. “As consolações de Deus” são pequenas para os seus filhos, quando falta todo conforto humano? De modo nenhum. Mas, quando os sofrimentos se mostram abundantes, sobre excedem as consolações de seu Espírito, de modo que os filhos de Deus “se riem à destruição que sobrevenha”, às faltas, às penas, ao inferno e ao sepulcro; sabendo quem é o que “tem as chaves da morte e do inferno”; o qual os lançará num momento ao “abismo insondável”, ouvem agora a grande voz dos céus que diz: “Eis o tabernáculo de Deus que está com os homens, e Deus habitará com eles, e serão seu povo e Ele será seu Deus. E Deus enxugará todas as lágrimas de seus olhos, e não mais haverá morte, nem tristeza, nem lamento, nem sofrerão qualquer dor, porque as primeiras coisas são passadas”. (Ap 21.3,4).\n1. O terceiro sinal característico dos que são nascidos de Deus, e o maior deles, é o amor, amor de Deus derramado em seus corações pelo Santo Espírito que lhes foi dado” (Rom. V:5). “Porque são filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho a seus corações clamando: Abba, Pai!” (Gl 4.6). Por este Espírito, continuamente encarando a Deus como seu Pai de reconciliação e de amor, dele esperam o pão de cada dia, assim como todas as coisas necessárias, seja ao corpo, seja à alma. Continuamente derramam seu coração diante de Deus, sabendo “que tem as coisas que lhe pedem” (1Jo 5.15). Seu prazer está no Senhor, que é a alegria de seu coração, seu “escudo” e sua “excessivamente grande recompensa”. Para Ele se volta o desejo de sua alma; “fazer sua vontade é sua comida e bebida”; e ficam contentes “como com tutano e com gordura, quando sua boca o louva com lábios alegres” (Sl 58.5).\n2. Também nesse sentido “todo que ama o que gerou, ama o que é gerado” (1Jo 5.1). Seu espírito se alegra em Deus, seu Salvador. “Ama ao Senhor Jesus Cristo em sinceridade”, “unindo-se”, destarte, “ao Senhor” como num só espírito. Sua alma para ele se inclina e o escolhe como o particularmente amado, “o escolhido dentre dez mil”. Conhece e sente o que significa: “Meu amado é meu, e eu sou de meu amado”. (Ct 2.6). “Tu és mais caro do que os filhos dos homens; cheios de graça são teus lábios, porque Deus te ungiu para sempre!” (Sl 45.2).\n3. Os frutos necessários desse amor de Deus são o amor a nosso próximo, - a toda lama que Deus criou, não executando nossos inimigos, não executando os que “precedem maliciosamente para conosco e nos perseguem”; um amor que nos leve a amar a todo homem como a nós mesmos, como a nossa própria alma. Demais, nosso Senhor expressou esse amor de modo ainda mais enérgico, ensinando-nos a “amarmos uns aos outros assim como Ele nos amou”. Conseqüentemente, o mandamento escrito no coração de todos aqueles que amam a Deus não pode se outro senão este: “Como vos amei, assim amaivos uns aos outros”. “Nisto percebemos o amor de Deus, em que Ele deu sua vida por nós” (1Jo 3.16). “Devemos, pois”, como justamente infere o apóstolo, - “dar nossa vida pelos irmãos”. Se nos sentirmos dispostos a isso, então verdadeiramente amamos ao próximo; em conseqüência, “sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos” (1Jo 3.14). “Nisto sabemos” que somos nascidos de\nDeus, isto é, que “estamos nele e ele em nós, porque nos deu seu Espírito” de amor (4.13). Por-que “o\namor é de Deus; e todo o que ama” desse modo “é nascido de Deus e conhece a Deus” (4.7).\n4. Possivelmente alguns perguntarão: “Nisto diz o apóstolo: Este é o amor de Deus, que guardemos seus mandamentos?” (1Jo 5.3). Sim, e este é também o amor de nosso próximo, no mesmo sentido em que é o amor de Deus. Mas, que pretenderíeis deduzir daí? Que a guarda dos mandamentos exteriores é tudo quanto se acha implícito nos amarmos a Deus de todo nosso coração, de toda nossa mente, alma e forças, e ao próximo como a nós mesmos? Que o amor de Deus não haja um afeto da alma, mas simplesmente um serviço exterior? Que o amor do nosso próximo não seja uma disposição do coração, mas simplesmente o exercício de obras exteriores? Alvitrar uma tão grosseira interpretação das palavras do apóstolo é suficiente para refutar a própria alusão. O significado claro e incontroverso do texto é: este é o sinal ou a prova do amor de Deus: estarmos guardando o primeiro e grande mandamento, e tambémguardando todo o resto de seus mandamentos. Porque o verdadeiro amor, se nos foi uma vez derramado\nno coração, levar-nos-á a isto, desde que não pode deixar de amar a Deus de todas as forças quem quer que ame a Deus de todo o seu coração.\n5. Um segundo fruto do amor de Deus (até onde pode ser distinguido desse), é a universal obediência àquele a quem amamos e a concordância com sua vontade; obediência a todos os mandamentos de Deus, interior e exterior; obediência de coração e de vida, em todo caráter, em toda maneira de conversação. Um dos traços de caráter que mais obviamente se inclui nessa disposição é ser o homem “zeloso de boas obras”, ter fome e sede de fazer o bem, de toda a espécie possível, a todos os homens; regozija-se em “consumir-se e ser consumido por amor deles”, por todos os filhos dos homens, não visando qualquer recompensa neste mundo, mas somente na ressurreição dos justos.\n1. Tenho, pois, assinalado as marcas do novo nascimento, tais como as encontro evidenciadas na Escritura. Deste modo é o próprio Deus que responde à premente questão: Que é ser nascido de Deus? Se se apelar para a Palavra de Deus, está será a resposta: “Nascido de Deus é todo aquele que é nascido do Espírito”. É ser tido, no conceito do Espírito de Deus, como filho de Deus; é crer de tal modo em Deus, através de Cristo, que alcança a condição de quem “não comete pecado” e goza, em todas as situações, daquela “paz de Deus que excede a toda compreensão”. É de tal modo esperar em Deus mediante o Filho de seu amor, que não só tem o testemunho de uma boa consciência, mas também – “O Espírito de Deus testifica com vosso espírito que sois filhos de Deus”, de onde não pode deixar de decorrer o regozijo naquele por quem “recebestes a propiciação”. É amar de tal modo a Deus, que vos amou, como jamais\namastes a qualquer criatura, sendo, pois, constrangidos a amar a todos os homens como a vós mesmos, com um amor que não apenas abrasa vossos corações, mas flameja em todas as vossas ações e conversações, e fazendo de toda a vossa vida um “trabalho de amor”, uma continua obediência e estes mandamentos: “Sede misericordiosos como Deus é misericordioso”; “Sede santos como eu, o Senhor, sou Santo”; “Sede perfeitos, como é perfeito vosso Pai celestial”.\n2. Que sois vós, que assim nascestes de Deus? Vós “conheceis as coisas que vos são dadas por Deus”. Vós bem sabeis que sois filhos de Deus e “podeis ter vossos corações seguros diante dele”. E vós, que tendes observado estas palavras, não podeis senão sentir e conhecer com exatidão, se nesta hora (respondei a Deus, e não ao homem), sois filhos de Deus, ou não. A questão não é saber o que fostes feitos no batismo (não iludais à pergunta); mas, que sois agora? Apelo para vossa própria alma. Eu não pergunto se nascestes da água e do Espírito; mas se agora sois templo do Espírito Santo que habite em vós. Reconheço que fostes “circuncidados com a circuncisão de Cristo” (como S. Paulo enfaticamente denomina o batismo); mas o Espírito de Cristo e de glória repousa agora sobre vós? Se assim não é, “vossa circuncisão se tornou em incircuncisão”.\n3. Não digais, portanto, em vosso coração: “Fui uma vez batizado; logo, sou agora filho de Deus”. Ai! A conclusão nenhum fundamento possui. Quantos batizados há que são glutões e beberrões, vulgares mentirosos e perjuros, zombeteiros e maldizentes, libertinos, ladrões e defraudadores? Que pensais? Esses tais são agora filhos de Deus? Longe disto! Digo-vos, quem quer que sois que possuis algum dos característicos acima mencionados: “Sois filhos de vosso pai, o diabo, e fazeis as obras de vosso pão”. Digo-vos, em nome daquele a quem crucificastes de novo, e servindo-me de suas próprias palavras ditas a vossos predecessores circuncidados: “Serpentes, raça de víboras, como podereis escapar à condenação do inferno?”\n4. Como escaparei, a não ser que tenhais novo nascimento? Porque estais agora mortos em delitos e pecados. Dizerdes, pois, que não podemos nascer de novo, que não há novo nascimento a não ser pelo batismo, é confirmardes vossa alma na condenação e vos entregardes ao inferno, sem defesa e sem esperança. E talvez alguém pense que isso seja justo e direito. No seu zelo pelo Senhor dos Exércitos, talvez venham a dizer: “Sim, cortai os pecadores, os amalequitas! Sejam esses gibionitas totalmente destruídos! Eles não merecem outra coisa!” Não; nem eu, nem vós. Meu merecimento, como o vosso e como o desses antigos pecadores, só dão direito ao inferno; e é pela pura misericórdia, pela livre e imerecida misericórdia, que não nos encontramos agora no fogo inextinguível. Direis: “Mas fomos lavados”; nascemos outra vez “da água e do Espírito”. Assim o foram eles: isto, entretanto, não impede de modo nenhum que estejam agora na mesma condição em que eles se encontram. Não sabeis que “aquilo que é altamente estimado pelos homens é abominação à vista de Deus?” Voltai-vos, “santos do mundo”, vós que sois honrados pelos homens, e vede quem dentre vós será o que atire a primeira pedra sobre eles, sobre os que não são dignos de viver na terra, sobre as meretrizes vulgares os adúlteros e os homicidas. Somente aprendei primeiro o que significa: “aquele que odeia a seu irmão é homicida” (1Jo 3.15). “Aquele que olha para uma mulher para a cobiçar, já no seu coração adulterou com ela” (Mt 5.28). “Vós,adúlteros e adúl-teras, não sabeis que a amizade do mundo é inimizade para com Deus?” (Tg 4.4).\n5. “Em verdade, em verdade vos digo”: deveis também “nascer de novo”. Se vós também “não nascestes outra vez, não vereis o reino de Deus”. Não vos arrimes no caniço frágil que é o vosso novo nascimento pelo batismo. Quem contesta que vos fizestes então filhos de Deus e herdeiros do reino dos céus? Mas, não obstante isto, sois agora filhos do diabo. Por isso deveis nascer de novo. E não ponha Satanás em vosso coração e cavilosidade de uma palavra, quando os fatos são claros. Ouvistes quais são os sinais característicos dos filhos de Deus: todos vós que os não tendes em vossas almas, quer tenhais sido batizados ou não, tendes a necessidade de os receber, ou perecereis, sem dúvida alguma, para sempre. Se fostes batizados, vossa única esperança é esta: os que se tornaram filhos de Deus pelo batismo, mas são agora filhos do diabo, podem ainda receber “o poder de se tornem filhos de Deus”, recebendo outra vez aquilo que perderam, ou seja, o “Espírito de adoção, clamando em seus corações: Abba, Pai!” Amém, Senhor Jesus! Possa todo aquele que outra vez preparou o coração para buscar a tua face, receber de novo o Espírito de adoção e clamar: “Abba, Pai!” Torne-se ele filho de Deus, conhecendo e sentindo\nque tem “redenção em teu sangue e o perdão dos pecados” e que “não pode cometer pecado, porque é nascido de Deus”. Seja o tal “gerado de novo para uma viva esperança”, de modo que “se purifique a si mesmo como tu és puro”; e “porque é filho”, descanse sobre ele o Espírito de amor e de glória, purificando-o de “toda imperfeição da carne e do espírito” e ensinado-lhe a “aperfeiçoar-se na santidade pelo temor de Deus!”.


Priscila e Maxwell Palheta: Tirando o véu da maçonaria: Pode um cristão ser maçom? parte 2\nIntrodução: Conhecemos a partir de agora a exposição mais coerente à cerca da origem da maçonaria.\nIII - Sua verdadeira origem – Ela é proveniente de uma cooperativa de pedreiros medievais que gozavam de grande prestígio pelas suas construções góticas de igrejas e catedrais. No século XVI, houve um declínio dessas construções, todavia, na Inglaterra os pedreiros fundaram esta confraria abrindo espaço para membros da alta nobreza. No dia 24 de julho de 1717 quatro destas lojas se coligaram para construir a “Grande Loja de Londres’. Em 1723 foi estabelecido o estatuto com as primeiras regras da instituição, o mesmo elaborado pelo pastor presbiteriano James Anderson; o qual deixou de fora apenas os ateus e os libertinos.\n1. Para quem não sabe, o nome vem do francês “Franc-maçonnerie’. Franc = Livre, e Maçon = Pedreiro. Franco-maçonaria significa respectivamente: Associação de Pedreiros Livres. Eis a razão pela qual, muitos dos seus símbolos são instrumentos usados pelos pedreiros, tais como: Esquadro, Prumo, Nível, Compasso etc.\n2. Necessário se faz esclarecer, que estes objetos geralmente trazem dois significados. O primeiro exposto para a compreensão dos leigos, e o outro mais profundo de acordo com o grau alcançado pelo integrante.\nIV – Tirando o véu – Se quisermos tirar o véu da maçonaria, temos que saber o que eles declaram sobre si mesmo, pois somente assim, poderemos fazer um confronto com a verdade. Vamos tirar parte deste véu da maçonaria, examinando como um “Raio X” suas próprias declarações. As respostas e respostas aqui dadas são oriundas da fonte: Opúsculo, editado pelo Grande Oriente do Brasil, baseado em textos publicados no jornal “Três pontos”, da Argentina. Vamos às questões:\n1. O que é a maçonaria? Resposta dada por eles: É uma instituição essencialmente filosófica, filantrópica, educativa e progressista. Com o desenrolar do nosso estudo, você terá condições de comprovar a veracidade desta informação.\n2. Quais são os seus princípios? Resposta: Liberdade, Igualdade e Fraternidade. Diante desta resposta, vamos avaliar os fatos.\nA maçonaria apregoa a liberdade, que liberdade é esta, que o iniciante é obrigado a jurar requerendo a morte para si mesmo caso revele os segredos que lhe foram repassados? Observe uma parte do juramento do Rito Francês: Consinto, seu eu vier a perjurar, que o pescoço me seja cortado, o coração e as entranhas arrancadas, o meu corpo queimado, reduzido a cinzas, e minhas cinzas lançadas ao vento, e que me minha memória fique em execração entre todos os maçons. O Grande Arquiteto do Universo me ajude!\n* Isto contradiz completamente o ensino de Jesus (Jô 18.19,20).\nSintetizando: Ficou bem nítido e completamente esclarecido para entendermos que existem coisas ocultas por trás desta estrutura, acompanhe o que está porvir.


PALAVRA DE ESPERANÇA: DEUS RESPONDE AS ORAÇÕES\nEssa parábola ensina-nos sobre uma verdade essencial da vida cristã: a necessidade da oração. Por várias vezes já ensinamos sobre a oração e é interessante observarmos que Deus está procurando por intercessores: "E busquei dentre eles um homem que levantasse o muro, e se pusesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu não a destruísse; porém a ninguém achei. " (Ez 22:30). Problema é que poucos realmente exercitam uma vida de oração.\nJesus provinha de uma nação que amava a oração. Os rabinos judeus disseram algumas das coisas mais belas que ninguém jamais disse com respeito à oração. "Deus está tão perto de suas criaturas como a orelha está perto da boca." "Os seres humanos dificilmente podem ouvir a duas pessoas que falam ao mesmo tempo, mas Deus é capaz de nos ouvir a cada um de nós, mesmo que todo mundo clame a Ele em um mesmo momento". "O homem se incomoda quando o chateiam os pedidos de seus amigos, mas no caso de Deus, cada vez que alguém eleva a Ele suas necessidades, mais o ama." Jesus tinha sido educado no amor da oração. Nesta passagem nos oferece a carta fundamental cristã da oração.\nJesus usou três termos simples para representar a garantia incontestável de que o que pedirmos com fé e pedir de acordo com a Sua vontade, Ele nos concederá: pedir, buscar e bater. Richard Glover apresenta uma explicação profunda sobre a aplicação desses três termos: “Se uma criança quer conseguir algo do pai qual seu procedimento? Se o pai está perto ele pede. Se não está por perto nem a vista o filho procura e ao achar ele pede. Se o Pai estiver fora do alcance , num quarto fechado para não ser perturbado naquele instante, a criança bate até conseguir a atenção e fazer seu pedido. Todos que buscam a Deus em oração entendem bem esses passos”.\nNosso Senhor nos assegura por três vezes que se pedirmos, receberemos, se buscarmos, acharemos e, se batermos, a porta se abrirá. Fausset diz: “ Pedimos aquilo que desejamos, procuramos aquilo que nos falta; batemos em busca daquilo que está fora do nosso alcance. Quando pedimos pão não recebemos pedra, quando pedimos peixe, não recebemos cobras. Deus é bom e a forma divina de responder as orações é sempre boa para nós.\nSe os pais terrenos dão boas coisas aos filhos, o Pai dos céus não nos dará algo excelente? Sim nos dará o melhor que possui: “O Espírito Santo”. Todo aquele que pede, busca, procura, bate... recebe de deus algo muito bom. Ninguém sai da presença de deus sem ser atendido. Talvez sua oração não seja respondida naquele momento ou da maneira e forma que espera. Tanto o Não como sim são respostas possíveis. Paulo orou três vezes para que seu espinho na carne fosse retirado e a resposta a sua oração foi a concessão da graça para suportar a sua provação.\nJesus escolhe seus exemplos com cuidado. Escolhe três, porque Lucas acrescentará mais um aos dois que temos em Mateus. Se o filho pedir pão, seu pai lhe dará uma pedra? Se o filho pedir um peixe, o pai lhe dará uma serpente? Se o filho pedir um ovo, o pai lhe dará um escorpião? (Lucas 11:12).\nÉ importante que nos três exemplos, os dois objetos mencionados são de aparência semelhante. As pedras arredondadas que cobriam a costa do mar eram exatamente da forma, do tamanho e da cor de pequenos pães. Se um filho pedir pão a seu pai, acaso este se rirá dele, oferecendo-lhe uma pedra, que possa confundir-se com um pão, porque seu aspecto é similar, mas que não se pode comer? Se o filho pede peixe, poderá o pai lhe dar uma serpente? A serpente, neste caso, provavelmente seja uma enguia. Segundo as leis judias a enguia não se podia comer, porque era um peixe impuro por não ter barbatanas nem escamas (Levítico 11:12). Se o filho pede peixe a seu pai, este lhe dará um peixe, mas um peixe que está proibido comer? Zombará um pai deste modo da fome de seu filho? E se o filho pede um ovo, seu pais lhe dará um escorpião? O escorpião é um animal pequeno e perigoso. Em movimento, parece-se com uma lagosta de mar, aferra-se a sua vítima com duas pinças que tem nas extremidades de suas patas dianteiras, a picada pode ser muito dolorosa, e às vezes fatal. Quando o escorpião descansa, recolhe as patas, pinças e cauda e há uma espécie de escorpião pálido que pode confundir-se muito facilmente com um ovo. Se o filho pedir um ovo, há de seu pai enganá-lo, oferecendo-lhe, em seu lugar, um escorpião venenoso?\nDeus nunca se negará a ouvir nossas orações, e nunca se rirá de nossos pedidos. Os gregos tinham em sua mitologia histórias de deuses que respondiam às orações de seus fiéis, mas estas respostas sempre tinham alguma armadilha, eram armas de dois gumes. Nosso Deus não age assim conosco, o que Ele nos dá em resposta a oração é sempre melhor do que o que realmente pedimos.\nPodemos extrair uma lição de tudo isto. Deus responderá sempre nossas orações, mas o fará à sua maneira, e sua maneira será a da perfeita sabedoria e o perfeito amor que o caracterizam. Freqüentemente, se respondesse nossas orações tal como nós o desejamos, o resultado seria o pior possível para nós, porque em nossa ignorância costumamos pedir coisas que em vez de nos beneficiar nos prejudicariam. Este dito de Jesus afirma não somente que Deus responderá nossas orações, mas sim o fará com sabedoria e amor.\nEmbora esta seja a carta fundamental da oração cristã, impõe-nos certas obrigações. Em grego há duas formas imperativas do verbo. A primeira é o imperativo aoristo, que pronuncia uma ordem definida e limitada. Os imperativos que aparecem aqui são imperativos presentes, e seu significado, portanto, é "Peçam sempre, e sigam pedindo; procurem sempre, e sigam procurando, batam sempre, e sigam batendo." Jesus nos diz que devemos persistir na oração; diz-nos que não devemos desanimar. É evidente que nisto reside a prova de nossa sinceridade. Queremos realmente o que estamos pedindo? É algo de tal natureza que podemos voltar a levá-lo, uma e outra vez, ao trono da graça divina? Porque a prova do valor de qualquer desejo, sempre será se posso pedir a Deus por ele, em oração. Jesus estabelece, nesta passagem, a dupla realidade de que Deus sempre responderá nossas orações a sua maneira, em sabedoria e amor; e que devemos levar ante Deus uma vida de infatigável oração, que demonstre a validez das coisas pelas quais pedimos e a validez de nossa sinceridade ao pedi-las.\nA oração é uma atitude, postura de vida, que devemos assumir na nossa caminhada cristã. É manter com Deus uma comunicação freqüente (que envolve louvor, adoração, gratidão, petição, acordos, súplicas...), isso fortalece nosso relacionamento com o Pai.\nPrecisamos colocar-nos no lugar da benção, e esse lugar é em oração. Estar em oração implica em estarmos na perspectiva de Deus, numa visão espiritual acertada. Além de tudo orar significa desenvolver o hábito de prestar atenção em Deus, esperar, ficar imóvel, confiar, aquietar-se e, além de tudo, ouvir e obedecer.\nEssa parábola é encerrada com um ordem de Jesus: “Tudo quanto, pois, quereis que os homens vos façam, assim fazei-o vós também a eles”. Pois se Deus é bom para conosco devemos manifestar a bondade de Deus às outras pessoas.\nPASTOR NILSON EM ORAÇÃO PELA IGREJA.\nPostado por Silvana Machado às 17:02


#CPT45Anos – Quem é essa que é filha da terra? – Cerrado Post\n21 de abril de 2021 05:47\n“A Amazônia – isso diz quem dela sabe – foi plantada por mulheres e homens que lá viveram uns tempos antes desses. Um grande jardim. Que imensas são essas pessoas que regam flores gigantes? Na Amazônia tudo é grande: rios, peixes, árvores, encantos e problemas. Tu nasceste lá, parida pelo grito da terra e dos povos dela. Periférica. Como é nascer de um grito? Esses dias fez quatro décadas e meia”. Confira a Carta feita por Marcelo Baros e João do Vale à CPT, no marco de seus 45 anos de existência.\nQuem veio ao cosmos em uma ditadura militar sabe bem a contravenção de – em um regime de exceção e terror do século XXI – celebrar a teimosa aventura da vida. O que foi ter dez agentes pastorais assassinados logo em seus primeiros anos? Foste batizada no sangue! E camponesas? E camponeses? Moinho de gente esse Brasil colonial. És da terra. É por isso que sabes que a terra a ninguém pertence e todos/as a ela pertencemos? É por isso que continuas a denunciar a morte da natureza e a dos povos dela? Tiveste a felicidade – talvez por ser filha de quem és – de perceber que o capitalismo na América Latina se faz explorando gente e matando rio. Escravizando gente e derrubando floresta. Assassinando gente e extraindo minério. Na euforia progressista, foste corajosa. Denunciaste o desenvolvimento, que era muito mais uma ilusão que antecipava o suicídio. Por que para desenvolver temos que destruir o nosso mundo? Muitos não gostam de ti. Que bom. Que bom. Maldita CPT. Como o Jesus que segues. Bendita tua memória subversiva. Amor preferencial pelos pobres, não é isso? E tu acrescentaste a terra, aquela que, como os corpos pobres, é massacrada e transformada em PIB e propaganda. Dos/as injustiçados/as, escolheste não estar ao lado, mas no meio. Quem está ao lado vê de lado, pela metade. Quem está no meio não tem olhos para outra coisa senão para aquilo que te arrodeia: o povo e a terra. A Profetisa, o profeta – isso diz quem dessas coisas sabe – também vai no meio. Não vai na frente, como quem puxa ou como quem guia alguém que não vê. Também não vai atrás, como quem não tem coragem nem de falar, nem de lutar. Vai no meio, vai junto, comendo o mesmo pão, passando a mesma fome e rompendo o mesmo arame. Arrisca-se porque o risco que se tem é arrancar com as mãos uma nova civilização. A história – é bom não esquecer – se faz com mãos e corações. E os gritos, o que dizem hoje? Pedem uma nova profecia – ou apenas que ouçamos uma antiga?\nE pode não ir até o fim alguém filha da paixão\nque o coração arde e os olhos brilham?\nE essa existência que grita:\nNem as balas\nnem as rodovias\nnem o progresso\nnem os projetos\nÉs da terra!\ncomo uma sumaúma\nque espalhou suas sapopemas\nnas veredas de um país ainda colonial\nPor quem gritam as vítimas do racismo?\nO que gritam as mulheres de todos os jeitos violentadas?\nabraça-se à profecia\ne risca do chão do mundo\nadelante pastoral da terra\num dia a tua paixão\n– e a do povo e a da terra –\nsem o peso do poder que esmaga\nseremos apenas festa\nsem medo do chicote ou do pecado\nO futuro não é mais uma certeza. Os povos da terra estavam certos. O cambio climático, a destruição da natureza e todas essas doenças importadas dizem que mudar de rumo não é mais uma opção, mas o único caminho que nos levará para fora do abismo. Um mundo novo já não é mais uma alternativa, mas a única possibilidade, ou não teremos mundo nenhum. E esse outro mundo, possível e necessário, até onde se sabe, só poderá ser construído nesse mundo que nos tem. Ao total, quantos/as camponeses/as presos/as? Quantos/as agentes torturados/as? Quantos/as defensores/as da terra assassinados/das? Nas últimas semanas perdemos várias lideranças indígenas, verdadeiras bibliotecas cosmológicas. Quem assumirá a tarefa de contar a história? O que dirão do cristianismo se não assumirmos a luta em sua radicalidade, com seus riscos e belezas? Beleza é o que não falta nesses anos de caminhada, não é Pastoral da Terra? Não haveria como resistir se no lugar que esteve cada passo não houvesse brotado um motivo de celebração da vida. Espalha tuas sementes crioulas, CPT. Semeia multidões. Faz da festa, do canto e do afeto – essas coisas tão nossas e que tanto ódio provocam aos opressores – um alimento diário. Prepara-te pra colher subversões, porque a luta por justiça, em um sistema opressor, é o melhor jeito de se aproximar de Deus.\n24 de junho, dia de São João, Xangô menino\n Marcelo Barros é monge beneditino, escritor e esteve por muitos anos no secretariado nacional da Comissão Pastoral da Terra.\n João do Vale é educador popular e agente pastoral na Comissão Pastoral da Terra em Pernambuco.


by 24BRASILTVNov. 13, 2018, 11:46 a.m. 194\nAs atividades também serão reforçadas no sistema de rodovias BA-093 e BA-099, para atender o grande fluxo de passageiros e motoristas que sairão de Salvador entre os dias 14 e 20 deste mês.\nAs Concessionárias Bahia Norte (CBNorte) e Litoral Norte (CLN), montaram esquema especial para agilizar a viagem e atender os passageiros que passarão pelo sistema de rodovias a partir desta quarta-feira.\nA fiscalização da BA-093, administrada pela CBNorte, com destino ao Litoral Norte do estado ou à região do recôncavo, será intensificada e contará com atendimento 24h aos usuários, com viaturas de inspeção, guinchos leves e pesados, além de um caminhão para retirada de animais de grande porte da pista.\nA estimativa é que os condutores que optarem pela Via Metropolitana Camaçari – Lauro de Freitas, inaugurada em junho deste ano, possam reduzir o tempo de deslocamento em até 50% entre o final da Avenida Paralela e a região de Abrantes, no sentido Litoral Norte.\nNa Linha Verde, operada pela CLN, a maior movimentação de veículos está prevista para quinta-feira sentido Linha Verde, das 8h às 15h e no domingo (18) sentido Salvador, das 12h às 20h.\nA Agerba estima-se que o fluxo será de aproximadamente 164 mil veículos entre os dias 14 e 19 de novembro, na rodovia BA-099.


Scalzilli Althaus | Queda da economia chega a 2,8% este ano, dizem instituições financeiras\n29 set Queda da economia chega a 2,8% este ano, dizem instituições financeiras\nA economia brasileira deve ter queda de 2,8%, este ano, e de 1%, em 2016. Essas estimativas são do boletim Focus, publicação semanal elaborada pelo Banco Central (BC), com base em projeções de instituições financeiras para os principais indicadores da economia. A projeção para a cotação do dólar, ao final deste ano foi ajustada de R$ 3,86 para R$ 3,95. Para o fim de 2016, a projeção segue em R$ 4.\nA projeção para a queda do Produto Interno Bruto (PIB) para este ano passou pela 11º piora seguida. E a estimativa de retração para 2016 foi ajustada pela oitava vez consecutiva. Na semana passada a estimativas de encolhimento da economia eram 2,7%, em 2015, e 0,8%, no próximo ano.\nNa avaliação do mercado financeiro, a produção industrial deve apresentar retração de 6,65%, este ano. Na semana passada, a projeção de queda era 6,45%. As instituições financeiras não esperam mais por recuperação do setor no próximo ano. A projeção para a produção industrial passou de crescimento de 0,2%, na semana passada, para retração de 0,6%, na pesquisa divulgada nesta segunda-feira (28).\nA projeção de encolhimento da economia vem acompanhada de expectativa de inflação cada vez mais alta. A estimativa das instituições financeiras para o Índice Nacional de Preços ao Consumidor Amplo (IPCA), este ano, foi ajustada de 9,34% para 9,46%. Para o próximo ano, a estimativa continua subindo – passou de 5,7% para 5,87%, no oitavo ajuste seguida. Neste ano, a inflação deve estourar o teto da meta (6,5%) e, para 2016, a estimativa está cada vez mais distante do centro (4,5%) da meta, que deve ser perseguida pelo BC.\nPara tentar trazer a inflação para a meta, o BC elevou a taxa básica de juros, a Selic, por sete vezes seguidas. Depois desse ciclo de alta, na reunião do Comitê de Política Monetária (Copom), no início do mês, a Selic foi mantida em 14,25% ao ano. Para as instituições financeiras, a Selic deve permanecer em 14,25% ao ano até o fim de 2015 e ser reduzida em 2016. Mas a projeção mediana (desconsidera os extremos da estimativa) para o fim de 2016 passou de 12,25% para 12,50% ao ano.\nA taxa é usada nas negociações de títulos públicos no Sistema Especial de Liquidação e Custódia (Selic) e serve como referência para as demais taxas de juros da economia. Ao reajustá-la para cima, o BC contém o excesso de demanda que pressiona os preços, porque os juros mais altos encarecem o crédito e estimulam a poupança. Quando reduz os juros básicos, o Copom barateia o crédito e incentiva a produção e o consumo, mas alivia o controle sobre a inflação. Ao manter a Selic, o BC indica que ajustes anteriores foram suficiente para produzir os efeitos esperados na economia. O BC costuma dizer que os efeitos de elevação da Selic se acumulam e levam tempo para aparecer.\nA pesquisa do BC também traz a projeção para a inflação medida pelo Índice Geral de Preços – Disponibilidade Interna (IGP-DI), que foi alterada de 8,25% para 8,26%, este ano. Para o Índice Geral de Preços – Mercado (IGP-M), a estimativa passou de 7,86% para 7,88%, em 2015. A estimativa para o Índice de Preços ao Consumidor da Fundação Instituto de Pesquisas Econômicas (IPC-Fipe) permanece em 9,46%, este ano. A estimativa para os preços administrados passou de 15,2% para 15,5%.


Torta Banoffee Pie - Cassilândia News\n- 1 pacote de 200g de bolacha maizena\n- 1/2 xícara [100g] de manteiga derretida\n- 3 bananas maduras, fatiadas\n- 1 pote de 400 g de doce de leite ou 1 lata de leite condensado cozido (cozinhar na panela pressão por 30 minutos, sem rótulo, e abrir somente depois de totalmente fria)\nTriture a bolacha no liquidificador e despeje em uma tigela. Adicione a manteiga e a farinha, e misture bem. Distribua a massa no fundo e laterais de uma forma com aro removível de 20cm de diâmetro, pressionando com as costas de uma colher. Asse em forno preaquecido a 180 ºC por 15 minutos. Deixe esfriar completamente.\nFatie as bananas em uma tigela, adicione o suco de limão e misture delicadamente. Reserve. Recheie a massa com o doce de leite, e distribua as fatias de banana por cima. Bata o creme de leite fresco bem gelado com o açúcar, até formar picos fofos [ponto de chantilly]. Espalhe sobre as bananas e polvilhe com canela. Sirva gelada.\n*A Banoffee Pie é uma torta inglesa, criada em um pub chamado The Hungry Monk [O Monge Faminto]. O nome vem da combinação de duas palavras - banana e toffee - os dois ingredientes principais da receita. O "toffee" se refere ao caramelo obtido através do cozimento do leite condensado, isto é, nada mais que um doce de leite marronzinho e cremoso. A receita é simples de fazer e doce, bem doce!


janeiro 2018 | DayNews\nCasal brasileiro é acusado de ‘lavar’ milhões de esquema que leva imigrantes de barco até a Flórida\nUm casal de brasileiros estaria no coração de um “sofisticado esquema de lavagem de dinheiro” que movimentou pelo menos US$ 8,37 milhões (ou R$ 27 milhões) nos últimos três anos com o contrabando de pessoas – especialmente brasileiros – para …\nEla confessou o crime à Polícia Civil e disse que ficaria com uma parte do dinheiro. Vítima está com o filho internado em um hospital em Brasília. Uma universitária foi presa nessa terça-feira (30), em Barra do Garças, a 516 …\nConfrontos na Linha Amarela após morte de 3 na Cidade de Deus causa interdições e pânico\nUm dos chefes do tráfico da Cidade de Deus, conhecido como Rodolfinho, foi um dos mortos no conflito. Linha Amarela foi fechada três vezes a partir das 11h e liberada ao trânsito por volta das 13hs. Três suspeitos morreram em …\nBolsonaro lidera em cenário sem Lula\nEx-presidente Lula , no entanto, mantém índices de intenção de voto mesmo após condenação pelo TRF4 Na primeira pesquisa após o ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva ser condenado em segunda instância, o que pode torná-lo inelegível pela Lei da Ficha Limpa, …\nBotelho destaca serviço de biometria disponível na ALMT\nPosto avançado do TRE na Assembleia Legislativa possui 10 guichês de atendimento Está a todo vapor o atendimento ao público para o cadastramento de biometria do Tribunal Regional Eleitoral (TRE-MT), no posto avançado instalado no saguão do Teatro Zulmira Canavarros, …\nMarcus Brito assume interinamente a Secretaria de Inovação e Comunicação\nO prefeito Emanuel Pinheiro nomeou interinamente o controlador-geral do Município, Marcus Brito, à frente da Secretaria Municipal de Inovação e Comunicação. O novo titular assume as atribuições em virtude da saída, a pedido, de Karoline Garcia, que retoma suas atividades …\nA iniciativa do Palácio do Planalto de procurar o Google para publicar anúncios sobre a Reforma da Previdência causou desconfiança nas redes sociais nas últimas semanas. Considerada um dos maiores desafios da gestão Temer e com votação prevista para fevereiro, …\nLula foi condenado pelo TRF-4 a 12 anos e 1 mês. Tribunal decidiu que pena seja cumprida quando não houver mais possibilidade de recurso na Corte. Defesa diz que medida contraria a Constituição. A defesa do ex-presidente Luiz Inácio Lula da …\nInvestir em hábitos simples de consumo pode refletir positivamente na busca pelo equilíbrio ambiental Simples hábitos de consumo possuem dimensões grandiosas em se tratando de uma capital do porte de Cuiabá. Com uma extensão que abrange mais de três milhões …\nIPVA de janeiro (placas final 1) pode ser parcelado até a próxima quarta-feira (31)\nO Imposto sobre Propriedade de Veículos Automotores (IPVA) de veículos com placa final 1 pode ser pago integralmente ou parcelado em até três vezes até a próxima quarta-feira (31.01). Após essa data, o recolhimento será integral, com acréscimo de juros …


Polícia Federal faz operação contra fraude no auxílio emergencial – Portal Nbo\nA entrevistada deste domingo (24) do programa Brasil em Pauta, da TV Brasil, é a secretária Nacional da Família, Ângela Gandra. No programa, ela trata da importância de políticas de fortalecimento do vínculo familiar como estratégia para prevenção de diversos problemas como uso de drogas, violência doméstica, suicídio, pedofilia entre outros.\nÂngela também aborda iniciativas para fomentar o equilíbrio entre trabalho e família. Ela dá detalhes sobre o Prêmio Melhores Práticas em Equilíbrio Trabalho-Famíli, lançado para reconhecer as empresas que usaram estratégias para garantir empregos, ser familiarmente responsáveis e ajudar no home office. “O que a gente quer é que cada ser humano possa ter um tempo de qualidade no seu lar e possa voltar para produzir tudo que seja capaz para a sociedade”\nA entrevista completa você confere no Brasil em Pauta, que vai ao ar hoje às 19h30.\nClique aqui para saber como sintonizar a TV Brasil em canal aberto, TV por assinatura e parabólica.


Por que fazer a cotação do plano Amil empresarial com a Multicamp\nPublicado por Lince Marketing Digital em 14 de agosto de 2019\ncotação amil empresarial\nEstá procurando realizar uma cotação amil empresarial? Primeiramente, durante o processo de cotação de um plano de saúde, é importante contar com uma equipe de confiança. Afinal, o grande bem em questão é a sua e a saúde daqueles com pelos quais você mais zela. A Multicamp é a corretora que conta com profissionais qualificados para que a sua experiência seja assertiva. Portanto, através deste artigo você irá conhecer as principais vantagens de realizar cotações com a Multicamp.\nRealize sua cotação amil empresarial com a corretora que possui um alcance territorial extenso\nQuando o assunto em questão é saúde e qualidade de vida, existem fatores que são essenciais. Desde uma equipe constituída por profissionais qualificados até hospitais e centros de atendimento de destaque. Entretanto, existe um aspecto tão importante quanto, que costuma ser esquecido durante o processo de cotação de um plano de saúde.\nO território em que a empresa que está contando, atua. Principalmente quando se trata de plano de saúde, ter a vantagem de ser atendido também fora da sua cidade é muito positivo. Afinal, imagine se você estiver fora da sua cidade natal, precisando de auxílio. Mesmo que seja para obter informações sobre uma cláusula específica. Se trata de um grande diferencial. Em vista disso, a Multicamp atua em todas as regiões do estado.\nOperadora de qualidade oferece várias modalidades de plano de saúde\nO estilo de vida mais saudável está cada vez mais em alta. É evidente, pois cada vez mais modelos de negócio como estabelecimentos de comidas leves e centros de práticas de exercícios físicos surgem no mercado. Atualmente, as grandes empresas estão proporcionando experiências que possibilitam aos funcionários o cuidado com o corpo.\nAs empresas menores que não possuem capital para investir em aulas dentro da própria sede, como ocorre nas maiores, optam pelo plano de saúde empresarial. Se trata de um benefício muito importante, afinal, promover melhor qualidade de vida para as pessoas que são corresponsáveis pelo seu sucesso, é sinônimo de gratidão. Entretanto, a saúde e o bem-estar são questões importantes para todos, não apenas para os integrantes de uma empresa. Por isso, conte com a corretora que oferece diversas modalidades de plano de saúde e seguros. Torne o seu cotidiano mais descomplicado e conveniente, confiando sua saúde a empresa que zela por você.\nDescomplicar processos complexos\nVocê já se questionou sobre como as empresas, independente do segmento, complicam o processo contratual? Através desta atitude, acabam complicando processos que podem ser simplificados, de forma que a experiência possa ser muito mais positiva. A Multicamp oferece facilidades desde o processo de cotação e escolha da operadora ideal, até o acesso à informações acerca da área da saúde.\nDisponibilizamos a cotação online, sem compromisso de adesão, para que possa simular com tranquilidade de onde você estiver. Além disso, produzimos conteúdos constantemente para o blog, com a intenção de que você possa se informar genuinamente. Se trata de uma fonte confiável de conteúdo livre para você acessar sempre.\nAtravés desse artigo, você conheceu mais sobre as vantagens de realizar a sua cotação amil empresarial com a Multicamp. Somos responsáveis por tornar a sua necessidade, o nosso diferencial. Conte com a corretora que descomplica os processos e viabiliza melhor qualidade de vida. Conte com a Multicamp!