Dia do Renascimento da Lua. Celebre nosso satélite!\nAlém de iluminar o céu noturno, nosso satélite natural, a Lua, também tem um importante efeito em nosso planeta. Ela altera as marés, nossas emoções e até comportamentos, além de ser assunto de músicas e poesias! A lua é preciosa e, no dia 03 de agosto, celebra-se o seu renascimento. Celebre essa data, que destaca a importância do astro que torna as nossas noites mais bonitas e que enche de poesia o nosso céu. A lua, com sua renovação constante, seu brilho único, sua beleza singular, merece ser celebrada. Chegou a hora de fazer isso. Nessa data especial, demonstre a importância dela e comemore o renascimento lunar!\nCoisas boas vão surgir\nUm salve à lua em seu estado de renovação. Ela é a divina presença e sua luz delicada desponta no céu para nos dar bênçãos. Inicie projetos, esteja alerto(a), que tudo virá. Celebre o Dia do Renascimento da Lua, neste 3 de agosto.\nO que a Lua pode nos representar?\nTodos amam a lua\nLua, aquela admirada pelos apaixonados, cultuada pelos místicos, adorada até pelos cabeleireiros. Tema dos poemas e dos cantores. Ela rege vidas e embeleza nossas noites. Viva o Dia do Renascimento da Lua, em 3 de agosto!\nNão só um satélite\nLua, satélite da terra e quinto maior do sistema solar. Engana-se quem apenas encontra suas características no espaço. Lua é vida, propõe início aos projetos, expande nossa mente, renova nossas energias. Dia 3 de agosto, o Dia do Renascimento da Lua!\nDia do Renascimento da Lua é dia de celebrar e semear ideias, despertando seu pensamento e alma para o novo. Espelhe-se na Lua Nova que emerge, saindo da escuridão para nascer novamente e nos encantar. Dia 3 de agosto, se abra para as possibilidades.\nA Lua de testemunha: mensagens sobre um amor\nPreparado para a maré mudar e experimentar coisas novas? É dia 3 de agosto, o Dia do Renascimento da Lua! Transforme sua vida em tudo aquilo que sempre sonhou. Comece agora, lance a semente e colha belíssimas flores para embelezar o seu futuro.\nNão deixe a escuridão tomar conta de você, se espelhe na lua e tenha suas fases para se mostrar por aí e atrair sentimentos bons. No Dia do Renascimento da Lua, cultive o prazer de iniciar algo novo. Neste 3 de agosto, inclua um dia no seu calendário para celebrar o renascimento.\nNo Dia do Renascimento da Lua, experimente a quietude e se conecte consigo mesmo. Busque projetar seus pensamentos para projetos que serão colocados em ação muito em breve. Dia 3 de agosto é a data em que você precisa agilizar os preparativos para os seus sonhos se tornarem realidade.\nComeçando as coisas\nÉ momento de tomar a iniciativa e começar projetos que sempre adiou. Dia 3 de agosto é a celebração do Renascimento da Lua. Conecte-se a essa data e renove-se você também.\nLindas frases sobre a Lua para iluminar seu dia\nOlhe para o céu, contemple a lua que te ilumina em noites escuras e sombrias. Valorize a espiritualidade que existe nela e beba de seu valioso néctar. Dia 3 de agosto, celebramos o Dia do Renascimento da Lua, aprecie!\nVamos receber as bênçãos da lua, cultue sua beleza e luz delicada, tão necessária para nos guiar por noites sombrias. Viva o Dia do Renascimento da Lua, neste 3 de agosto!\nO momento mais feliz da minha noite é quando olho para o céu e encontro uma lua completamente visível, sem a obstrução das nuvens e sorrindo para mim. Neste 3 de agosto, celebro o Dia do Renascimento da Lua!\nA lua tem seu próprio ciclo mensal, um dos mais óbvios do universo, mas perfeito em cada um de seus significados. Aproveite o Dia do Renascimento da Lua para praticar em sua vida seus ensinamentos. A renovação, a expansão e crescimento, a plenitude, a fé e a esperança. Dia 3 de agosto é tempo de sentir.\nComo somos lua\nDia 3 de agosto, celebramos o Dia do Renascimento da Lua. Pegue alguns ensinamentos dela para sua vida. Assim como a lua, nós crescemos e diminuímos ao longo dos dias e no decorrer de nossa história. Aprecie esses momentos e saiba fazer deles uma parte importante de você.\ndatas comemorativas\tdatas especiais\tdatas especiais agosto\tagosto\tuniverso\tnatureza\trenovação\trecomeço\n2021 © 9 Giga26615


Price Oliveira 90 Cápsulas\nCódigo do produto: 5600315080077\nA oliveira está indicada para o bom funcionamento do sistema cardiovascular.\n-Controlo da pressão arterial;\n-Controlo do colesterol;\nComposição por 3 Cápsulas: Olea Europaea, Oliveira 1000 g.\nModo de Utilização: Tomar uma cápsula 15 minutos antes das principais refeições (pequeno-almoço, almoço e jantar) com um bom copo de água.\nPrecauções: Não exceder a dose diária recomendada. Os suplementos alimentares não devem ser utilizados como substitutos de um regime alimentar variado. É importante um regime alimentar equilibrado e um modo de vida saudável. Manter fora do alcance e da visão das crianças. O produto não deve ser utilizado no caso de hipersensibilidade ou alergia a qualquer um dos seus constituintes. Não deve ser utilizado por mulheres grávidas ou em período de aleitamento. Preservar da luz e do calor.\nPrice Oliveira Sistema Cardiovascular Colesterol Pressão Arterial\nNaturmil Oliveira 500mg 60 Comprimidos


MANANCIAL DE LUZ: Agosto 2017\nPor que falamos mal uns dos outros? Será que é porque não estamos evoluídos moralmente? Como podemos enxergar o bem nas pessoas? Confira a resposta de Jether Jacomini Filho no Sem Dúvida.\nEfemérides Espíritas: Nascimento de Bezerra de Menezes\nAdolfo Bezerra de Menezes Cavalcanti nasceu em 29 de agosto de 1831 na fazenda Santa Bárbara, no lugar chamado Riacho das Pedras, hoje Jaguaretama, no estado do Ceará.\nEssa é a nossa homenagem a Bezerra de Menezes no dia de aniversário de seu nascimento.\nMarcadores: Efemérides, Música Espírita\nComo são as colônias espirituais? A mais conhecida descrita pelos espíritos "Nosso Lar" é a que mais se aproxima do planeta Terra? No umbral e nos planos inferiores também existem colônias? Como se define o umbral? Onde estaremos após o desencarne? Acompanhe essas e outras respostas de Paulo Henrique de Figueiredo no Sem Dúvida e no Boletim Espírita.\nTrecho de entrevista de André Trigueiro, autor do livro Espiritismo e Ecologia (FEB), à revista Reformador. O escritor considera que a Lei de Conservação de “O Livro dos Espíritos” é um tratado de sustentabilidade.\nRichard Simonetti expõe sobre o pensamento e suas vertentes numa entrevista ao programa Transição, da TV Mundo Maior.\nPsicografia, o que ocorre no cérebro?\nEntrevista por Victor Rebelo\nEm entrevista exclusiva, *Dr. Júlio Peres fala sobre sua mais recente pesquisa científica, que demonstra que áreas ligadas à criatividade e planejamento são muito pouco ativadas durante a atividade mediúnica.\nA seguir, acompanhe a entrevista exclusiva sobre seu mais recente estudo científico, envolvendo a mediunidade.\nDoutor, qual foi o objetivo da pesquisa?\nDr. Júlio Peres - Verificar as possíveis mudanças no fluxo sanguíneo cerebral durante a psicografia, em comparação com a escrita de um texto original (sem transe mediúnico) sobre um tema similar ao que o médium tem o hábito de psicografar.\nQuais foram as instituições e os grupos que desenvolveram essa pesquisa?\nPesquisadores do Instituto de Psiquiatria-IPq-do HCFMUSP, Universidade Federal de Juiz de Fora, Universidade Pensilvânia e Universidade Thomas Jefferson estiveram envolvidos no estudo.\nQue método foi utilizado? Vocês usaram que tipo de equipamento?\nUtilizamos o método de neuroimagem funcional SPECT (Single Photon Emission Computed Tomography) ou Tomografia Computadorizada de Emissão de Fóton Único.\nEm entrevista à rádio CBN, o senhor afirmou que foi constatado que as áreas do cérebro responsáveis pela criatividade tiveram menor atividade durante a psicografia, no entanto, a complexidade dos textos psicografados era superior à dos escritos em estado de vigília. O senhor poderia falar mais sobre isso, para nossos leitores, por favor?\nAs amostras de escrita produzidas foram analisadas e verificou-se que os textos psicografados foram mais complexos que os conteúdos produzidos no estado normal de vigília. Os conteúdos gerados durante as psicografias envolveram princípios éticos/espirituais e a importância da união entre ciência e espiritualidade.\nEm particular, os médiuns mais experientes apresentaram escores significativamente mais elevados de complexidade, o que normalmente exigiria mais atividade nos lobos frontais e temporais, e este não foi o caso. As áreas relacionadas ao planejamento mostraram menor atividade. Em outras palavras, durante a psicografia, os cérebros ativaram menos as áreas relacionadas ao planejamento e à criatividade, embora tenham sido produzidos textos mais complexos do que aqueles escritos sem "interferência espiritual".\nA despeito deste achado ter sido inesperado para corrente central da Ciência, o mesmo é compatível com a hipótese que os médiuns afirmam: a de que o texto escrito por eles pode ser de autoria do espírito comunicante, portanto, de outra inteligência.\nQuem fez e como foi feita a comparação? Quais os critérios adotados?\nFoi avaliada a complexidade da estrutura narrativa das psicografias em relação à escrita, controle no que diz respeito, por exemplo, à utilização de sujeito, verbo, predicado, capacidade de produção de texto legível e compreensível.\nAinda na entrevista à CBN, o senhor afirmou que o texto que eles escreveram era semelhante ao tipo de texto que eles estão habituados a psicografar... isso seria um "pareamento de tarefas". Explique melhor, por favor.\nSim. A condição alvo e a condição controle foram pareadas de maneira que a subtração entre as duas condições resultou no diferencial mediunidade, objeto de nosso estudo.\nCientificamente falando, dá para se chegar a que conclusão?\nVárias hipóteses foram consideradas. Uma delas é que como a atividade do lobo frontal diminui, as áreas do cérebro relacionadas à criatividade estão mais desinibidas (o que ocorre com o uso de álcool ou de drogas). De uma maneira semelhante, o desempenho na meditação e na improvisação musical estão associados com níveis mais baixos de atividade cerebral, que pode favorecer o relaxamento e a criatividade respectivamente. Porém, é importante notar que o consumo de álcool/drogas, a meditação e a improvisação musical são estados bastante peculiares e distintos da psicografia, portanto, não comparáveis diretamente com a expressão literária mediúnica. Os médiuns referem que "a autoria dos textos psicografados foi dos espíritos comunicantes e não pode ser atribuída a seus próprios cérebros", sendo assim esta hipótese plausível.\nO presente estudo é a primeira investigação mundial sobre mediunidade com metodologia de neuroimagem. Devemos ter tranquilidade numa fase embrionária de pesquisa neste campo. Embora o motivo exato dos presentes resultados não seja conclusivo neste momento, esta primeira avaliação neurocientífica fornece dados interessantes sobre estados dissociativos mediúnicos alinhados à compreensão da mente e sua relação com o cérebro, e estes achados merecem futuras investigações, tanto em termos de replicação quanto de hipóteses explicativas.\nPara os espíritas, esse resultado seria uma evidência da interferência de um espírito...\nNão posso tirar conclusões pelos espíritas ou qualquer grupo, cético ou religioso. Meu objetivo como investigador é conduzir estudos com rigor científico, apresentar os resultados e possíveis discussões relacionadas aos achados para que a compreensão sobre o tema possa realmente avançar sem preconceitos.\nComo foi feita a escolha dos médiuns? Quantos participaram?\nEntre mais de 170 entrevistas, foram selecionados dez médiuns brasileiros com 15 a 47 anos de experiência mediúnica e aproximadamente 18 psicografias por mês, destros e com plena saúde mental.\nEste estudo específico que vocês realizaram é o primeiro. Existem outros estudos nessa área que possam colaborar para que a Ciência chegue a uma conclusão? Quais?\nNovos estudos estão em nossa agenda. O próximo envolverá neuroimagem de médiuns pictógrafos. Estamos selecionando 20 voluntários médiuns pictógrafos (médiuns pintores) para um novo estudo com neuroimagem em meados de 2013. Solicito que os médiuns com consistente experiência nesta área entrem em contato comigo pelo e-mail contato@julioperes.com.br (Assunto: Estudo Mediunidade Pictográfica) para que eu possa entrevistá-los.\nEsse tipo de estudo pode trazer quais contribuições à psiquiatria e psicologia?\nOs "ingredientes dinâmicos" que constituem a personalidade-e fazem de uma pessoa um ser único -não foram até agora encontrados pela Ciência. A natureza humana é um relevante e essencial objeto de estudo para todos os profissionais que trabalham no campo da cura da dor psíquica em sua miríade de expressões.\nA compreensão da etiologia do sofrimento humano será, esperançosamente em um futuro próximo, alinhada a uma terapia eficaz. Considero que mais pesquisas devem abordar critérios de distinção entre as expressões dissociativas saudáveis e patológicas no âmbito da mediunidade.\nO estudo "Neuroimagem durante o estado de transe: uma contribuição ao estudo da dissociação" foi publicado recentemente pela PLOS ONE, prestigioso periódico científico de acesso público gratuito. Procure na seção de artigos do site: www.plosone.org.\nVariedade de médiuns escreventes (psicógrafos)\n"191. 1*- Segundo o modo de execução:\nMédiuns escreventes mecânicos: aqueles cuja mão recebe um impulso involuntário e que nenhuma consciência têm do que escrevem. Muito raros. (N* 179).\nMédiuns semimecânicos: aqueles cuja mão se move involuntariamente, mas que têm, instantaneamente, consciência das palavras ou das frases, à medida que escrevem.\nSão os mais comuns. (N*181.)\nMédiuns intuitivos: aqueles com quem os Espíritos se comunicam pelo pensamento e cuja mão é conduzida voluntariamente.\nDiferem dos médiuns inspirados em que estes últimos não precisam escrever, ao passo que o médium intuitivo escreve o pensamento que lhe é sugerido instantaneamente e provocado. (N*180.)\nSão muito comuns, mas também muito sujeitos a erro, por não poderem, muitas vezes, discernir o que provém dos Espíritos do que deles próprios emana.[...]"\nTrecho do cap.XVI de O Livro dos Médiuns. Allan Kardec\n*Doutor Júlio Peres é psicólogo clínico e Doutor em Neurociências e Comportamento pelo Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo. Fez Pós-doutorado no Center for Spirituality and the Mind, University of Pennsylvania e na Radiologia Clínica-Diagnóstico de Imagem pela UNIFESP.\nA vida de Nancy Puhlmann Di Girolamo sempre esteve ligada à Instituição Beneficente Nosso Lar, dedicada às pessoas portadoras de deficiências, fundada em São Paulo, em 1946, por sua mãe, Maria Augusta Ferreira Puhlmann. Escritora, articulista, Nancy publicou vários livros enfocando pessoas com deficiências, enfatizando a importância do desenvolvimento das potencialidades humanas.\nEnfermeira pela Universidade Federal de São Paulo com especialização em neuropediatria e socióloga pela Escola de Sociologia e Política da Universidade de São Paulo, Nancy tem mestrado em antropologia cultural e é pós-graduada em reorganização neurológica na Filadélfia (EUA).\nAos 91 anos, Nancy recebeu com muita alegria o Correio Fraterno em sua residência para esta entrevista. Atenta à modernidade, simples e fiel ao seu raciocínio rápido, Nancy analisou a história e o papel do espiritismo nas transformações sociais, compartilhando ainda com satisfação suas ricas experiências em tempos de longevidade.\nO que está ocorrendo com a nossa sociedade e qual o papel do espiritismo neste momento?\nA sociedade está em crise, mas as crises sempre existiram. Elas são necessárias, porque fazem parte do processo sociológico do progresso. Percebo também que a doutrina espírita entrou na fase sociológica, tendo dado mais ênfase antes à psicologia e à medicina, no sentido espírita. Toda literatura espírita é sociológica porque o espiritismo é um ensino do destino e dos objetivos do espírito e suas relações com o mundo corpóreo, com o mundo social. Kardec, quando coloca na terceira parte do O Livro dos espíritos as leis morais, ele entra no social, mas como uma atitude comportamental interior que se expande sempre através das relações com o próximo.\nEm sua opinião, o espiritismo já conseguiu cumprir com esse objetivo no aspecto social?\nAcho que sim, pelo sentido real das propostas e ideações ultimamente desenvolvidas. Houve com Chico Xavier uma grande expansão do social na divulgação das ideias espíritas, baseadas na obra estruturada de Kardec. E isso está ocorrendo também com o trabalho de Divaldo no mundo.\nA senhora está falando de expoentes. Mas e o espírita de maneira geral, está conseguindo enxergar o papel do espiritismo ou ainda está voltado para si mesmo?\nPrioritariamente, sim, ainda. Todo ser humano faz parte de uma história que o obriga a olhar para si mesmo num processo normal de conhecimento. E isso vai permanecer por muito tempo, é um problema de evolução. Na realidade, é na vida social que exercitamos nossos papéis. É no intercâmbio mesmo que o progresso se dá, na lei de sociedade.\nComo a senhora vê a bandeira do espiritismo "Fora da caridade não há salvação" na sociedade hoje?\nAcho que apesar da insistência de Kardec, de fazer inclusive uma pergunta específica sobre isso aos espíritos, ainda não se compreendeu muito bem o que seja isso. Kardec obteve a resposta clara e definitiva de que a ideia de caridade retrata o pensamento de Jesus: "Benevolência para com todos, indulgência com as faltas alheias e perdão das ofensas". São três atitudes interiores do ser. Dar é sempre um desprendimento, com valor ou não, mas a caridade não acaba aí. Apenas começa assim e depois esse sentimento vai se desenvolvendo em outros aspectos no relacionamento humano. Caridade é uma atitude sempre nova como agente transformador das relações de uma maneira geral.\nQue análise podemos fazer, nesse sentido, do momento atual?\nEstamos numa fase de mudanças tremendas. Mas é preciso compreender que esse processo já vem se realizando há mais tempo. Quando os espíritos anunciaram "os tempos são chegados" não se referiam a um exato momento de 1857, como uma transformação que surgisse de um dia para outro, mas assinalavam as circunstâncias que começavam a se fazer presentes e favoráveis às mudanças necessárias e inevitáveis. Quando as mudanças sociais são rápidas, provocam uma crise que exige muita reflexão, pois nem sempre há maturidade suficiente da sociedade para assimilá-las. É preciso comandar, dirigir e administrar a mudança para não sermos engolidos por ela. A lei social humana é lei de progresso.\nMas também podemos atrasar o progresso.\nSim, claro. Isso é exatamente o que Kardec obteve de resposta dos espíritos. Não se pode entravar o progresso, mas pode-se atrasá-lo, sim. Não é que possamos paralisá-lo definitivamente, porque ele é uma força de lei, supremamente superior ao estacionamento e à inércia. Por isso está também presente mesmo quando dizemos que o que vale mesmo é o aqui e agora, que se deve se concentrar somente no presente. O maior perigo é que a inércia pode trazer é o pessimismo.\nÉ o que acontece hoje com a humanidade diante de tantos conflitos?\nA situação econômica e política mundial, no Oriente e no Ocidente, está conflitante, confusa. Podemos ter um pensamento pessimista porque aparentemente parece que tudo está perdido. Como se quiséssemos permanecer numa zona de conforto, de acomodação. Ora, a realidade não é essa. Aliás, aí entra o pensamento da doutrina espírita. A sociedade está submetida à lei maior, a lei do progresso, e os conflitos atuais não são um retrocesso, um risco iminente, mas uma maneira de se processar o avanço. Lembro que no meu tempo de estudante de sociologia, a gente estudava o mesmo processo: conflito, competição, interação e miscigenação. Hoje, ultrapassamos essas fases que são repetitivas e entramos na fase da inclusão. Hoje nós incluímos tudo. Incluímos preconceitos que eram rechaçados e que hoje estão em moda. Damos realce, exageramos o seu valor. Isso também não é correto, porque toda oposição reforça o oponente.\nE qual seria então, sociologicamente, o próximo passo desse sistema que estamos vivendo?\nFalar sobre o próximo passo é o mesmo que indagar sobre qual será nosso futuro. E isso a doutrina espírita mostra ser único. Só há um caminho: o progresso intelecto-moral. Lembrando-se sempre, porém, de que não é pelo desenvolvimento intelectual que o moral se desenvolve. Na questão da inclusão, quando as oportunidades são mais amplas, ela é uma bênção, porque se num primeiro momento ela chega confundindo, miscigenando tudo, na sequência virá a organização. Precisamos refletir e perceber que a lei divina está acima de ideias pessoais, grupais, institucionais. Querendo ou não, estamos progredindo e é reforçando-se o bem que se enfrenta o oponente. É como ensinou Jesus na parábola do joio e do trigo. Eles crescem juntos e somente quando estão bem grandes é que se consegue separá-los. Para curar a sociedade é preciso também sanear a forma de pensar, ter noção de que o pensamento e a mente são nossos grandes colaboradores, se soubermos direcioná-los adequadamente. Nesse sentido, devemos nos trabalhar interiormente na procura do bem. É preciso achar o bem. E se procurar, acha.\nE teremos condições de fazer essa separação naturalmente no estágio evolutivo em que nos encontramos?\nSim. Não digo nós, referindo-me à população presente no globo hoje. Mas a população que virá, pelo próprio processo da reencarnação, que poderemos ser nós mesmos. Nossa responsabilidade continua. Não há ruptura. Oxalá, possamos estar encarnados, participando ativamente dessa transformação. Ela não vem de graça, mas está aguardando pelas nossas atitudes, coletivamente, porque sozinhos somos poucos, não iremos conseguir. Por isso há uma lei divina, que é da sociedade. É juntos que precisamos fazer isso.\nCom tanta violência, conflitos, a primeira impressão é a de que o bem está distante, que estamos retrocedendo...\nA grande questão é: a crise, a dificuldade, é um empecilho ou um avanço? Toda dificuldade é um avanço, porque todo erro é uma experiência já realizada e aí está o aprendizado. Se não errássemos, não conheceríamos. Estamos numa época catártica, colocando para o exterior aquilo que está nos incomodando por dentro. É sempre um momento importante, muitas vezes dolorido, mas o que vai nos fazer crescer, tirando-nos do conforto e nos impulsionando à ação.\nQual seria o papel do espiritismo nessa transição?\nPrimeiro, é preciso que ele seja muito bem conhecido como doutrina kardeciana, de bom senso. Quanto mais se lê, mais se descobre, mais se admira o pensamento de Kardec, a pesquisa que ele fez, a doutrina como ele organizou. Ela é um farol na escuridão a se projetar para nos auxiliar, inclusive na busca do lado positivo. Acreditando e não desanimando. Tudo é uma questão de sintonia.\nO que a senhora proporia para a divulgação da doutrina atualmente? Estamos conseguindo acender essa luz, levar essa mensagem?\nTenho a impressão de que, no sentido sociológico, o grupamento espírita iniciou a unificação de ideias, não no sentido institucional, orgânico, mas de pontos de vista, de forma a centrar e valorizar a base, a obra de Kardec. Mas não podemos esquecer que o Cristo transcende na obra de Kardec. Há uma filiação fidedigna de Kardec para com o cristianismo, o que quer dizer que, se nos centrarmos nesse aspecto, encontraremos inúmeras modalidades de seguir o exemplo do espírito mais elevado que esteve entre nós e alavancar o nosso progresso na contextualização do seu evangelho. Através de perguntas e respostas, Kardec leva-nos a deduzir o que é preciso ser feito. Antes disso, o cristianismo estava devaneando, podemos dizer, estava disperso, avariado, ortodoxo, fundamentalista, tendencioso. Agora, por exemplo, sentimos uma mudança muito grande no sistema sociológico-religioso. Vemos que as religiões estão se abrindo.\nE sobre a experiência do avançar da idade? Como aproveitar melhor tal condição?\nO envelhecimento não é absolutamente o final de tudo, como se faz parecer, como se você fosse perdendo tudo da vida – a vista, o ouvido, o movimento, as células do corpo que já não se renovam tanto, embora os neuropeptídios estejam aí acenando para mudanças, através das pesquisas da neurociência. O envelhecimento nos traz a ponderação que fez falta a vida inteira. Faço hoje com muita alegria retrocessos da vida e vejo quantas coisas fiz por personalismo. O envelhecimento traz uma oportunidade maravilhosa de se fazer uma revisão, sem artifícios, sem o selo do 'faz de conta'. Você começa realmente a se descobrir e a achar graça de si mesmo. Estou à procura de mim mesmo. E me pergunto sempre: quem sou eu agora? Isso é uma bênção, compensador. O tempo é precioso e envelhecer pode não ser tão assustador. Querendo ou não a longevidade veio pra ficar. Não temos que ter medo do envelhecimento. É a vida.\nPublicado no jornal Correio Fraterno, edição 462 - março/abril 2015\nA visão espírita sobre a vida em outros mundos no programa, A Vida em Foco, com Dineu de Paula.\nSenhor, Tu que és Pai de todos nós peço que abençoe aquele homem que enviaste para desempenhar o papel de meu Pai aqui na terra, através dele pude ver várias vezes tua face paterna, teu amor e compaixão.\nPeço a ti Senhor, multiplicai seus dias em nosso meio para que eu possa sentir sua bendita presença nos momentos felizes e difíceis da vida.\nSenhor acompanha meu Pai em todo riso e em toda lágrima, nos momentos do trabalho, do lazer e da oração, durante o dia e durante a noite e no sono tranquilo permita que ele experimente seu Amor divino.\nMeu bom senhor, eu peço que tua benção se faça presente na vida de meu Pai hoje e todo o sempre, assim, quando eu estiver ao lado deste teu emissário sentirei tua presença e imensa misericórdia.\nQue o amor de Deus, O Pai maior, seja como bênçãos de luz para todos os pais.\nCom muito carinho desejo-lhes:\nQual a visão espírita para o tema hiperatividade? Como a doutrina explica o seu alto índice entre crianças e jovens nos dias atuais?\nEntrevista com o médium e orador espírita Divaldo Pereira Franco – Texto extraído do Livro “Seara de Luz”\n1 – Qual a importância da evangelização espírita infanto-juvenil na formação da sociedade do Terceiro Milênio?\nDIVALDO: De máxima relevância, por ser a infância de hoje o elemento social que constituirá a nova humanidade programada para o início do Terceiro Milênio. Na alvorada do próximo século, os jovens da atualidade serão chamados a exercer tarefa e a atender os compromissos cujos resultados dependerão da sua formação. Sendo a Doutrina Espírita a mais excelente mensagem de todos os tempos – porque restauradora do pensamento de Jesus Cristo, de forma compatível com as conquistas do conhecimento moderno – é óbvio ser a preparação das mentes infanto-juvenis, à luz da evangelização espírita, a melhor programação para uma sociedade feliz e mais cristã. Considerando-se ainda que Entidades Venerandas retornam para apressar o reino de Deus enquanto outros Espíritos mais infelizes, retidos em regiões de dor, igualmente são trazidos à experiência da reencarnação iluminativa, é justo estejamos preocupados em socorrer estes últimos com a mensagem libertadora e em auxiliar aqueloutros que virão abrir novos caminhos para o bem e a Verdade.\n2 – Como se efetua o apoio do Plano Espiritual Superior ao movimento de evangelização espírita infanto-juvenil?\nDIVALDO: Sob a inspiração constante e a assistência espiritual aos trabalhadores do relevante mister, os Amigos da Vida Maior trazem ideias que se convertem em programas e técnicas e se transformam em experiências vitoriosas tão logo aplicadas, melhor atendendo às necessidades do movimento de evangelização espírita infanto-juvenil; distendem recursos terapêuticos durante as reuniões específicas, socorrendo e amparando os que trazem marcas mais vigorosas do passado próximo, em forma de limitação, enfermidade ou alienação por obsessão, e despertam os infantes e jovens para melhor compreenderem a necessidade de crescimento para Deus. Muitos Espíritos Nobres já estão reencarnados realizando esse cometimento na condição de evangelizadores e preparadores da juventude.\n3 – Como os Espíritos Superiores estão vendo a atuação dos companheiros encarnados com responsabilidade nas tarefas de evangelização espírita infanto-juvenil?\nDIVALDO: De forma positiva e muito confortadora, considerando-se os resultados palpáveis, não apenas no Brasil como em diversos países americanos onde têm chegado a sadia orientação e a oportuna ação cristã. Através dos dedicados trabalhadores encarnados, logram aqueles Condutores Espirituais atender à tarefa da espiritualização da criatura humana, com vistas ao futuro melhor de todos nós.\n4 – Como os espíritos conceituam, no conjunto das atividades da instituição espírita, a tarefa de evangelização infanto-juvenil?\nDIVALDO: Têm-nos informado os Benfeitores Espirituais, entre eles Bezerra de Menezes, Joanna de Ângelis e Amélia Rodrigues, que esse labor necessário é o sêmen fecundante do Bem no organismo da criatura humana, produzindo frutos de sabedoria e de paz. A casa espírita, através das suas diversas atividades doutrinárias, mediúnicas, educacionais e assistenciais compromete-se a ensinar e a viver a doutrina codificada por Allan Kardec, tarefas essas grandiosas e de valor incontestável. No setor doutrinário-educacional, a obra se agiganta quando dirigida às gerações novas, ainda não comprometidas emocionalmente com os problemas da atualidade e receptivas às orientações superiores. A divulgação do Espiritismo sob todas as formas é o grande desafio para os espíritas e suas instituições, neste momento grave da humanidade. A evangelização infanto-juvenil é uma das primeiras atividades a serem encetadas como base para a construção moral do Mundo Novo.\n5 – Existem condições mínimas para se desempenhar a tarefa da evangelização? Quais seriam?\nDIVALDO: Não pretendemos estabelecer regras de comportamento doutrinário, muito bem já apresentadas no corpo da Doutrina Espírita e em particular nas excelentes páginas “O homem de bem” e a seguir “Os bons espíritas”, no capítulo XVII de O Evangelho Segundo o Espiritismo, de Allan Kardec. Não obstante, quem deseje desempenhar a tarefa de evangelização infanto-juvenil, deve possuir conhecimento do Espiritismo e boa moral, como embasamentos para essa empreitada. Como requisito igualmente primordial, deve ter conhecimentos de Pedagogia, Psicologia Infantil e Metodologia sem deixar à margem o alimento do amor, indispensável em todo cometimento de valorização do homem. Aliás, a programação para a preparação de evangelizador infanto-juvenil tem tido a preocupação de oferecer esses elementos básicos nos encontros e cursos ministrados periodicamente em diversas regiões do país, sob a orientação da FEB.\n6 – Que papel cabe aos espíritas não envolvidos diretamente na evangelização infanto-juvenil, para o crescimento e maior êxito dessa tarefa?\nDIVALDO: O de divulgar esse trabalho importante, estimulando os pais a encaminharem, o quanto antes, os seus filhos à preparação e orientação evangélico-espírita, de modo a contribuírem efetivamente para os resultados almejados. Da mesma forma, exemplificar, levando os filhos às aulas de evangelização e mantendo no lar a vivência espírita, ainda é a melhor metodologia para influenciar e conduzir sentimentos.\n7 – Que orientação os Amigos Espirituais dariam aos pais espíritas em relação ao encaminhamento dos filhos à escola de evangelização dos centros espíritas?\nDIVALDO: Informa-me Joanna de Ângelis que, na condição de pais e orientadores, nos compete a preocupação de oferecer o bom alimento aos filhos e aos nossos educandos; favorecê-los com o melhor círculo de amigos; vesti-los de forma decente e agradável; encaminhá-los aos bons professores, dentro da nossa renda; proporcionar-lhes o mais eficiente médico e os mais eficazes medicamentos quando estejam enfermos; conceder-lhes meios para a manutenção da vida; guiá-los na profissão escolhida. É natural, também, tenhamos a preocupação de atendê-los com a diretriz segura para uma vida e um porvir espiritual dignos. E esta rota é a Doutrina Espírita. Devemos, portanto, conduzi-los às escolas de evangelização dos centros espíritas, ou, do contrário, não estaremos cumprindo com as nossas obrigações.\n8 – Quais recursos poderiam ser, ainda, acionados para expandir a tarefa de evangelização infanto-juvenil?\nDIVALDO: Maior e mais constante intercâmbio entre evangelizadores e pais, a fim de conscientizá-los de suas responsabilidades, pois ambos estão interessados na formação moral e espiritual da criança e do jovem. Seria também muito válido que os resultados da evangelização infanto-juvenil fossem mais divulgados nos centros espíritas e se insistisse em difundir que o bem à infância se transforma em bênção para o adulto.\n9 – Como vê o papel da evangelização infanto-juvenil na expansão do movimento espírita?\nDIVALDO: Muito importante. Graças ao trabalho preparatório, há anos aplicado à criança e ao jovem nos núcleos de evangelização espírita, encontramos hoje uma floração abençoada de trabalhadores devotados. Esse ministério da preparação do homem de amanhã facultará ao Brasil tornar-se realmente “O coração do mundo e a Pátria do Evangelho” conforme a feliz ideação do Espírito Humberto de Campos, por intermédio de Francisco Cândido Xavier, traduzindo o programa do Mundo Maior para a nação brasileira.\n10 – Pode o Brasil oferecer colaboração a outros países na área da evangelização infanto-juvenil?\nDIVALDO: Sim, conforme já vem ocorrendo, desde quando foram adotadas providências para a participação da América Latina no cometimento dessa evangelização, publicando-se o material didático em castelhano e distribuindo-o gratuitamente por diversos países. Isso ocorreu recentemente, em Cartagena, na Colômbia, por ocasião do Congresso Espírita Pan-Americano. Terminado aquele conclave, a FEB ministrou um curso de preparação de evangelizadores com resultados muito felizes, como me foi possível constatar há pouco naquela cidade.\nO médico e divulgador espírita, Dr. Marcelo Garcia, esclarece sobre a visão espírita da origem das enfermidades numa entrevista ao programa, A Vida em Foco. O programa também traz em sua pauta os temas, finalidades das comunicações espíritas e a importância de Jerusalém nos textos bíblicos.\n1) Qual o conceito de reencarnação? É possível separar encarnação de reencarnação?\nReencarnação (re + encarnação) significa voltar a entrar na carne. A reencarnação é a volta do Espírito à vida corpórea, mas em outro corpo especialmente formado para ele e que nada tem de comum com o antigo. Pode-se falar também que é a doutrina da pluralidade e da unidade das existências corpóreas, isto é, do nascimento ou renascimento de Espíritos tanto na esfera terrena como na de outros planetas.\nA diferença entre encarnação e reencarnação, caso fosse necessária, seria esta: a encarnação é ato de o Espírito tomar a carne; a reencarnação, a doutrina do fato.\nRigorosamente, a encarnação seria a primeira encarnação do Espírito; a reencarnação, a segunda. E, pelo fato da partícula Re haver perdido a sua força reduplicativa, significaria os demais nascimentos. (Paula, 1976)\nObservação: Allan Kardec emprega os termos encarnação e reencarnação como sinônimos.\n2) As plantas reencarnam? E os animais?\nReencarnação é a volta do Espírito em um novo corpo. As plantas não têm consciência de si, elas não pensam, não têm mais do que a vida orgânica. Elas não têm um Espírito, por conseguinte, não há razão para empregarmos o termo reencarnação quando nos referirmos a elas.\nOs animais, ao contrário, possuem um princípio espiritual, que tem individualidade e sobrevive ao corpo. Mesmo não tendo consciência de si, podemos usar o termo reencarnação, pois essa individualidade, em atendimento à lei de evolução, pode tomar outros corpos.\nPergunta 597. Pois se os animais têm uma inteligência que lhes dá certa liberdade de ação, há neles um princípio independente da matéria?\nPergunta 597A. Esse princípio é uma alma semelhante à do homem?\n— É também uma alma, se o quiserdes; isso depende do sentido em que se tome a palavra; mas é inferior à do homem. Há, entre a alma dos animais e a do homem tanta distância quanto entre a alma do homem e Deus. (Kardec, 1995)\n3) Podemos reencarnar em outros mundos? O que acontece com o perispírito?\nSim. Baseando-nos na teoria da pluralidade das existências e dos mundos habitados, o Espírito pode reencarnar em qualquer um desses mundos. Emigrando da Terra, o Espírito deixa aí o seu invólucro fluídico (perispírito) e forma outro apropriado ao mundo onde vai habitar.\nPergunta 187. A substância do perispírito é a mesma em todos os globos?\n— Não; é mais eterizada em uns do que em outros. Ao passar de um para outro mundo, o Espírito se reveste da matéria própria de cada um, com mais rapidez que o relâmpago. (Kardec, 1995)\n4) Qual o limite da encarnação?\nO limite da encarnação é a perfeição do Espírito. Enquanto não o conseguir, fará tantas encarnações quantas forem necessárias, pois a benevolência de Deus é infinita. Importa-nos aproveitar bem esta encarnação.\nPergunta 186. Há mundos em que o Espírito, deixando de viver num corpo material, só tem por envoltório o perispírito?\n— Sim, e esse envoltório torna-se de tal maneira etéreo que para vós é como se não existisse; eis então o estado de Espíritos puros.\nPergunta 186A. Parece resultar daí que não existe uma demarcação precisa entre o estado das últimas encarnações e o do Espírito puro?\n— Essa demarcação não existe. A diferença se dilui pouco a pouco e se torna insensível, como a noite se dilui ante as primeiras claridades do dia. (Kardec, 1995)\n5) Quais são os objetivos da encarnação dos Espíritos?\n2) Prova — Em sentido amplo, cada nova existência corporal é uma prova para o Espírito. A prova, às vezes, confunde-se com a expiação, mas nem todo sofrimento é indício de uma determinada falta. Trata-se frequentemente de simples provas escolhidas pelo espírito para acabar a sua purificação e acelerar o seu adiantamento. Assim, a expiação serve sempre de prova, mas a prova nem sempre é uma expiação.\n6) Há diferença entre reencarnação e palingenesia?\nA palavra palin significa "novamente", "outra vez", "de volta". Palingenesia é o suposto regresso à vida, depois da morte real ou aparente. A palingenesia – não é apenas reencarnação –, pois não se aplica somente à vida orgânica. Em O Livro dos Espíritos, há uma constante afirmação de que tudo se encadeia no Universo.\nFinal da pergunta 540 — "É assim que tudo serve, tudo se encadeia no Universo, desde o átomo primitivo até o Arcanjo, pois ele mesmo começou pelo átomo". (Kardec, 1995)\nA reencarnação, por seu turno, refere-se à vida orgânica, principalmente a vida humana.\n7) É possível provar a reencarnação de um Espírito? Como?\nSim. O Dr. Ian Stevenson, diretor do Departamento de Psiquiatria e Neurologia da Escola de Medicina da Universidade de Virgínia, nos Estados Unidos da América, catalogou mais de 2.000 casos, principalmente de crianças, que espontaneamente manifestavam as suas recordações. Tomou, contudo, o cuidado de enfatizar que eram "casos sugestivos de reencarnação" e não a reencarnação propriamente dita. Tendo em mãos o relato das recordações, partia para as pesquisas em cartório de registros civis, jornais e pessoas que tinham convido com esse Espírito numa encarnação passada. (Stevenson, 1971)\n8) Como interpretar a frase: "Aquele que não nascer de novo não pode ver o reino de Deus"?\nEsta frase comporta duas posições:\n1.ª) Refere-se à reencarnação, pois quem não nascer de novo (entrar em outro corpo) não pode ver o reino de Deus. Ou seja, há necessidade de várias encarnações para podermos acrisolar o nosso espírito imortal.\n2.ª) "Nascer de novo" pode referir-se à mudança comportamental, em que somente adquirindo novos hábitos de conduta, podemos vislumbrar um outro mundo, o mundo espiritual.\n9) A partir de quando o cristianismo deixou dar crédito à reencarnação?\nAté o Concílio de Nicéia, em 325, quando o imperador Constantino esforçou-se por fazer condenar esta crença, pois tinha muitos pecados na consciência, a reencarnação era norma vigente. São Justino fala, inclusive, que "a alma habita mais de uma vez um corpo humano".\nSó em 543, no V Concílio Ecumênico de Constantinopla, sob a pressão do imperador Justiniano, é que o anátema foi lançado pela Igreja, sobre um certo número de proposições de Orígenes acerca da reencarnação: "as almas podiam voltar à Terra por cansaço da contemplação divina ou esfriamento do amor de Deus, e que eram reenviadas para os corpos como castigo". O reencarnar por amor ao próximo não foi excluído. (Crolard, 1979)\n10) A reencarnação é um dos princípios fundamentais do Espiritismo? Por quê?\nSe Deus não existisse, teríamos de criá-lo. Do mesmo modo, se a reencarnação não existisse, teríamos de inventá-la. Sem a reencarnação, como poderíamos responder às seguintes questões: Por que uns nascem sãos e outros doentes? Por que uns são inteligentes e outros ignorantes? Por que uns são ricos e outros pobres?\nCROLARD, Jean-Francis. Renascer Após a Morte. Tradução de Antonio Manuel de Almeida Gonçalves. _____: Europa-América, 1979 (?)


Corretivo Zanphy Bastão em Bastão | Beleza na Web\nZanphy Bastão 04 Bege Claro - Corretivo Cremoso 3,5ml\nDescubra mais sobre Zanphy Bastão 04 Bege Claro\nCorretivo cremoso em bastão. Prático, Zanphy Corretivo Bastão suaviza imperfeições, bolsas e olheiras com muita rapidez. Deixa sua pele uniforme e com acabamento natural.\nZamphy Corretivo Bastão possui uma fórmula macia e de alta cobertura, que desliza facilmente sobre a pele e disfarça imperfeições com apenas uma aplicação. Compacto, é uma make perfeita para carregar no nécessaire do dia a dia.\nComo Usar Zanphy Bastão 04 Bege Claro\nGire o bastão até que ele fique à mostra. Aplique diretamente sobre a pele onde deseja corrigir. Com os dedos ou uma esponja para maquiagem, dê acabamento com leves batidinhas.\nO corretivo em bastão de Zanphy também é perfeito para esculpir seu rosto com a técnica do contorno. Use o tom do seu corretivo ou mais claro nas áreas que desejar iluminar e tons mais escuros nas áreas que desejar suavizar.\nImperfeições corrigidas com alta cobertura e acabamento natural.\nAline - Mendes, RJ\nMuito bom, usei depois da base e dei batidinhas com o dedo mesmo para acertar. Maravilhoso 16 meses atrás\nCompre Corretivo Zanphy Bastão, cremoso. Melhor preço e entrega rápida para Corretivo Zanphy HD em Bastão. Ver mais ❯


16 personalidades e entidades distinguidas com «Medalhas de Turismo»\nsexta, 22 janeiro 2016 16:38\nO Hotel Algarve Casino da Praia da Rocha foi, entre outras personalidades e empresas, reconhecido com uma medalha de mérito turístico pela RTA-Região de Turismo do Algarve, sendo o prémio foi entregue a Joel País, administrador do Grupo Solverde, concessionário da zona de jogo – Casinos do Algarve.\nEsta distinção deve-se ao facto de o Hotel Algarve Casino, inaugurado em Junho de 1967 e propriedade do Grupo Solverde desde finais dos anos 90, ser considerado "um ícone na paisagem litoral da Praia da Rocha e de contribuir para o sucesso e desenvolvimento do turismo na região algarvia".\nA Região de Turismo do Algarve atribuiu «Medalhas do Turismo» a quem mais colaborou para o prestígio da região e para o desenvolvimento do sector nos últimos anos. A cerimónia contou com a presença da secretária de Estado do Turismo, Ana Mendes Godinho, e marcou o encerramento das comemorações dos 45 anos de existência da RTA.\nAs «Medalhas do Turismo» foram instituídas em 2013 com o objetivo de dar público apreço às entidades singulares ou coletivas, públicas ou privadas, nacionais ou estrangeiras, cuja atividade se tivesse evidenciado na valorização, dinamização e divulgação do turismo e do Algarve. Treze anos depois da sua criação, e após sete anos de interrupção, a RTA volta a atribuir estes galardões que se mantêm fiéis ao seu propósito inicial. Atualmente, as medalhas dividem-se em duas categorias: Medalha de Ouro do Turismo e Medalha de Mérito Turístico.\nMdalha de Mérito Turístico\nMais nesta categoria: « Dados do INE de novembro confirmam Algarve muito abaixo das subidas nacionais e insuficiente para a recuperação do setor e indispensável revitalização da economia e sociedade Voo Bragança-Cascais-Portimão com média de 5 passageiros por viagem »


5 lugares incríveis para visitar em Brasília – Só Para Meninas | blog feminino por Rafaelli Antes\nBrasíliabsbconhecendo BrasíliaExpedia Brasilturismoturismo em Brasíliaviagem\n20/04/2016 at 18:33 Responder\nAdorei! Deu até vontade de conhecer Brasília depois disso ;)\nVem, Andressa! Tem muito lugar pra conhecer aqui, muuuuito mais que essa lista! :D\nVim parar no seu blog pelo Instagram e qual foi a minha surpresa quando descubro que você também é de Brasília! Adorei as indicações que você deu aqui no post, e lendo o que você escreveu me dei conta que faz mais de 15 anos que não vou ao Pontão. Quem sabe agora não crio coragem e volto lá? Beijos e até mais!\n05/06/2016 at 17:54 Responder\nCaraca, AAAAAAAAAAAMO encontrar leitora de Brasília! hahahha\neu amo o pontão, é lindo e ótimo pra tomar um açaí! hahaha


O pique da bola e a festa da estupidez\nPublicado em 29 de abril de 2020 por juliochiavenato\nO que é a “coisa certa” e quem está apto a fazer a “coisa certa”?\nDor de dente, o dentista trata. Câncer, o oncologista. Uma parede, o pedreiro ergue. A casa, o arquiteto projeta. O livro, o escritor escreve. E assim por diante. Não para o coronavírus.\nNo Brasil quem está menos apto a fazer a “coisa certa” é quem faz: Bolsonaro. Não é necessário relembrar suas façanhas, ao incentivar aglomerações, demitir ministros e tagarelar nas redes sociais sobre a “gripezinha”. Passamos das cinco mil mortes e o comentário do presidente foi – e daí?\nDaí, que contra todas as evidências da calamidade pandêmica, a população aceita a orientação do presidente. O isolamento social tem menos seguidores a cada dia. Nas cidades em que a “gripezinha” se alastra, mais sobe o número de pessoas que saem às ruas e pedem a “flexibilização” da quarentena.\nDeve ser cansativo ler sobre a obviedade disso. Mas, óbvio para quem?\nÉ complicado responder, já que é preciso conhecer quem é este “quem”. Nossa sociedade é um amalgama que não dá liga, formada por diversas ignorâncias que vencem raros focos de saber. Prevalece a vontade quantitativa, alimentada pela esperteza de alguns ignorantes oportunistas, vencendo a impotência do que poderíamos chamar de “mentalidade racional”. Dessa forma, nem o simples bom senso tem chance. Há trinta anos, até as camadas menos informadas da população, nos momentos críticos conseguiram entender o necessário para a segurança geral.\nO que aconteceu? Aconteceu que fomos pegos no contrapé, como o goleiro enganado pelo pique da bola.\nOs meios de comunicação eletrônica chegaram muito rápido no Brasil. Parece contraditório, pois entre nós toda tecnologia é atrasada e defasada. Ainda não temos o último smartphone, o que é uma infelicidade para certa gente descolada. Explicando: culturalmente puxamos arado, mas temos satélites à disposição de qualquer analfabeto que segue o GPS e acompanha a última “live” do seu mito preferido. O conflito entre preconceitos oriundos do escravismo (racismo, prepotência social, exclusão, favelização etc.) e os meios atuais postos à disposição e exibição de todos provoca uma ruptura na sedimentação cultural que leva, fatalmente, à alienação dos valores éticos. “Acidentes” induzem ao surgimento de políticos como Bolsonaro e alavancam a erupção do atraso vestindo as roupas da moda. Assim, os analfabetos funcionais podem escrever o que lhes vêm à cabeça nas redes sociais. O resultado é a idiotia que presenciamos e com a qual somos obrigados a conviver. Resumindo… é dispensável continuar. Cansa.\nNa Idade Média e no início da Renascença, quando a Igreja perseguia sábios, filósofos e cientistas, sabia que eles estavam certos. Os papas e os teólogos da época não duvidavam de que a Terra é redonda e gira em torno do Sol. Sabiam, mas era uma questão de poder – aceitar imediatamente as novas ideias confirmadas pela ciência significava enfraquecer a influência religiosa e quebrar o controle exercido sobre a massa popular.\nHoje, é possível que Bolsonaro e seu grupo realmente acreditem nas besteiras que dizem e nas idiotices que praticam. Ao contrário dos dirigentes medievais, são fanáticos que seguem uma “verdade revelada”. Mentem tão sinceramente que acreditam dizer a verdade: então, cria-se uma “verdade” dirigida aos seguidores e cegamente aceita, como o caso dos 30% que apoiam Bolsonaro incondicionalmente. Não é apenas uma estratégia para manter o poder, mas a decorrência do poder delegado pelo povo – aquela gente que berra sua estupidez pela internet.\nO que fazer contra tanta barbárie? Quem souber a resposta corre o risco de ser execrado por conturbar a festa da estupidez.\nHá um crime maior acontecendo\nPublicado em 28 de abril de 2020 por juliochiavenato\nA dramática situação política do Brasil e a tragédia da pandemia ocupam as atenções. É o “refresco” para um governo que será visto como um dos mais criminosos do Brasil quando estas crises foram superadas.\nHoje, pouco se fala dos crimes ambientais, uma das marcas evidentes do desastre bolsonarista. O desmatamento, ou desflorestamento, está em alta na Amazônia. Depois da polêmica que culminou na censura internacional ao governo brasileiro, nada melhorou – ao contrário, piorou. Mais: Bolsonaro trabalha para liberar a exploração de minérios e madeira nas terras indígenas e cria condições para o avanço da agricultura predatória em áreas protegidas ambientalmente. Nem é preciso lembrar que os rios estão diretamente sujeitos ao envenenamento pelo mercúrio dos garimpos e inúmeras drogas dos agrotóxicos. As nações indígenas e os habitantes nativos são as primeiras vítimas.\nSão fatos, confirmados por análises científicas “in loco” e na observação por satélites, tanto de organizações brasileiras como estrangeiras, inclusive a NASA. Assim, se pode afirmar com rigor que em março de 2020 foram desmatados na Amazônia Legal 254 quilômetros quadrados, um aumento de 279% em relação a março do ano passado, que ficou em 65 quilômetros quadrados. As regiões mais atingidas estão nos estados do Amazonas (31%), Pará (23%) Mato Grosso (17%), Roraima (17%), Rondônia (8%) e Acre (2%). Dados mais específicos podem ser obtidos no site do Imazon, Instituto do Homem e Meio Ambiente da Amazônia (https://imazon.org.br).\nDa madeira extraída no Pará, por exemplo, apenas 40% é feita legalmente, 60% é abatida de forma clandestina – há a possibilidade dessa porcentagem ser bem maior, pois quanto mais se investiga, mas se descobre.\nSeria dispensável falar da importância da Amazônia. Ali está a maior biodiversidade do planeta, com plantas já pesquisadas e inúmeras em fase de análise científica, que são e podem tornar-se fontes de remédios essenciais para certas doenças ainda incuráveis. Mais que tudo, porém, o regime de chuvas em quase todo o país depende do equilíbrio ambiental na Amazônia. Seu território abriga quase 350 mil indígenas, de várias etnias, com uma riquíssima variedade cultural.\nTudo ameaçado pela ganância de especuladores que se aproveitam de um presidente irresponsável e ignorante, sem a mínima percepção para os crimes que comete e nenhuma sensibilidade social. O Brasil vai se recuperar da pandemia em poucos anos, mas os danos causados à Amazônia permanecerão em décadas e, alguns deles, podem ser irrecuperáveis. As mortes provocadas pelo coronavírus e a torpeza política de Bolsonaro contêm outra “malvadeza”: desviam a atenção do dano maior causado ao Brasil – a destruição da sua maior reserva de vida, responsável pela saúde do clima e que, uma vez abalada, atinge severamente o povo.\nDo lixo à podridão\nPublicado em 25 de abril de 2020 por juliochiavenato\nNo Brasil qualquer investigador que levantar o tapete descobre a sujeira. Mas é a “limpeza” que suja mais. A Lava Jato e Moro encontraram o lixo, mas se contaminaram com a podridão. O fato é conhecido, com a manipulação de provas e depoimentos, vazamentos e delações, conluios com certa imprensa e aliança suspeita com políticos.\nNessa sequência o exercício da justiça transformou-se em acerto de contas moralista com o passado recente, o que despertou nos justiceiros lavajatistas a vontade de usufruir justamente aquilo que combatiam. Sem Moro (muito mais ele do que a Lava Jato) Bolsonaro não se tornaria paladino da moral. Nem a mídia televisiva e a internet seriam decisivas na campanha pelo impeachment de Dilma e, posteriormente, da prisão de Lula – afastando-o da campanha eleitoral.\nO ambiente propício sempre existiu: as classes médias vivem incomodadas com a ascensão dos pobres, sentindo-se eternamente ameaçadas pelo “comunismo”. Evidentemente é uma besteira, mas de besteiras vivem os pequenos burgueses que “sentem” o perigo de forma inversa: eles se grudam na grande burguesia, da qual pegam as migalhas que caem da mesa, sem perceberem que são explorados social e economicamente, já que manipulados cultural e ideologicamente.\nA verdade se escancarou quando Bolsonaro nomeou Moro seu ministro. Para quem tem olhos de ver ficou claro que o antagonismo entre os dois era aparente. Um era grosso, autoritário, ligado a grupos oriundos da ditadura, amigo de milicianos, mas posava de pai de família e “crente-cristão-evangélico” a orar com pastores; o outro, com a aura de caráter impoluto, cumpridor das leis e fiel à democracia, tinha uma convivência mal disfarçada com a direita política. Porém, ambos com uma fome de poder que lhes permitiu superar as diferenças que, como se viu, não eram tantas como pareciam.\nBolsonaro agiu com esperteza e conseguiu um escudo de moralidade para o governo. Moro foi calculista e jogou o jogo pela periferia do sistema, indo e recuando, aceitando e negando. Mas como no caso Mandetta, a crise agravou-se. Os processos no STF (Supremo Tribunal Federal) que comprometem a família presidencial e mostram Bolsonaro a tentar intrometer-se nas investigações da Polícia Federal chegaram ao ponto de comprometer… Moro. Sim, o mais atingido seria Moro, se ele aceitasse as exigências de Bolsonaro e continuasse no cargo: ao demitir-se ele resguardou seu futuro. O presidente já está enfiado até o pescoço em várias irregularidades – deu sua última cartada e perdeu. Aconteceu o choque e Moro saiu atirando.\nSe Moro mentiu, suas mentiras são sutis e as circunstâncias faz com que elas pareçam verdades. Bolsonaro além de atrapalhado é parvo: na sua defesa falou de um cheque que recebeu mas não descontou, de economizar no cardápio do Planalto e até que desligou a eletricidade de uma piscina aquecida por energia solar. Pior: praticamente confirmou seu pedido de interferência na Polícia Federal, ao confessar querer interagir com o seu chefe, como fazia com a ABIN e outros órgãos de inteligência. Para completar, sua equipe foi tão descuidada ou desonesta que pôs a assinatura eletrônica de Moro na demissão do delegado que o ministro não demitiu…\nEnquanto isso o coronavírus dobra o número de mortos a cada cinco dias.\nCoronavírus, morte e Freud\nPublicado em 23 de abril de 2020 por juliochiavenato\nNessa pandemia a morte não tem sido pranteada com intensa “dor na alma”. Tornou-se “simples” estatística. Chegamos a nos comportar como nos primórdios da civilização. Ou até um pouco antes, no paleolítico, quando os homens primitivos abandonavam os cadáveres e seguiam em frente, em busca da caça. As primeiras sepulturas surgiram com o “homo sapiens”, há 35 mil anos antes de Cristo. Depois, ao longo dos tempos, cremaram, inventaram cemitérios e rituais e até tiveram medo do defunto; assim os antropólogos explicam o encontro de esqueletos esmagados sob grandes pedras, em covas fundas. Cuidava-se que eles não “escapassem” e voltassem para acertar as contas com os vivos.\nHoje, a televisão mostra as “covas rasas” rasgadas por escavadeiras, onde se juntam dezenas de caixões. O coronavírus nos trouxe de volta as soluções antigas. Com uma diferença: atualmente não temos tempo nem espaço para nos despedirmos dos falecidos.\nO noticiário trata a morte no plural, os mortos despersonalizam-se nos números.\nMas a morte não é tão simples como a entendia Bertrand Russel: “Quanto eu morrer, vou apodrecer”. Faltou combinar com os que ficam. Freud, por exemplo. Ele encarava a morte de forma natural, como um acidente na vida. Eis que Sophie, sua filha preferida, morreu. Então, o coração impôs-se ao cérebro. Ela faleceu na epidemia de gripe espanhola, grávida de três meses. Freud “desabafou” em carta ao pastor Oskar Pfister, em 27de fevereiro de 1920: “(…) a influenza nos arrebatou a nossa doce Sophie (…) que tinha uma saúde radiante e uma vida plena e ativa como boa mãe e amante esposa, tudo em questão de quatro ou cinco dias”, segundo texto de Adriana Muscillo no jornal Clarin (22/04), de Buenos Aires.\nA partir daí Freud repensou sua teoria sobre o luto: por falta de transporte não pôde assistir ao sepultamento e sentiu “que todas as teorias sobre a naturalidade da morte desmoronavam”. Escreveu ao seu genro viúvo, Max Halberstadt: “A morte é um ato absurdo, brutal do destino (…) do qual não é possível culpar a ninguém (…) a não ser baixar a cabeça e receber o golpe como as pessoas pobres, desamparados que somos, joguetes de uma força maior”.\nFreud retrabalhou suas teorias sobre o luto e nove anos depois da morte de Sophie, escreveu ao seu colega Ludwig Binswanger: “Trabalho sempre que posso e sou grato pelo que tenho. Mas a perda de um filho parece ser uma lesão grave. O que se conhece como luto provavelmente durará muito tempo”. Em outra carta, de 12 de abril de 1929, ao mesmo amigo, Freud começa informando que “minha filha que morreu teria 36 anos hoje”, e completa: “Embora saibamos que após essa perda o estado agudo de luto diminuirá, também sabemos que permaneceremos inconsoláveis e nunca encontraremos um substituto. Não importa o que possa preencher a lacuna, mesmo que seja completamente preenchida, ela permanece sendo outra coisa. E na verdade, é assim que deve ser. É a única maneira de perpetuar essa amor que não queremos abandonar”. E mudou substancialmente suas ideias sobre o luto. (Digite no Google: “The Sigmund Freud-Ludwig Binswanger correpondence” e terá as cartas, traduzidas para o inglês.)\nVoltemos ao nosso tempo de coronavírus. Depois de lembrarmos Freud é heresia citar a insensibilidade grosseira de Bolsonaro diante de milhares de vítimas. Mas a realidade é brutal ao nos mostrar as imagens de caixões soterrados por escavadeiras, sem a despedida de parentes e amigos. Sem luto!\nSim, Freud, com intensa “dor na alma”, explica.\nDe facção a seita\nPublicado em 22 de abril de 2020 por juliochiavenato\nO populismo brasileiro mistura religião e política. O “slogan” vencedor da última eleição foi “Deus acima de todos”. Bolsonaro decorou um ou dois versículos bíblicos e termina suas falas apelando à vontade divina e coisas do gênero.\nBolsonaro despreza os partidos e as instituições republicanas. Seus seguidores formam uma facção, com as piores características do protofascismo. Eles se manifestam exigindo abertamente a ditadura – chegam a especificar os métodos autoritários, ao pedirem o AI-5; o fato de a maioria deles ignorar o que isso representa mais enfatiza o risco contra as garantias democráticas. Há uma agravante: facções “evoluem” para milícias, aliando tráfico, crime organizado e currais eleitorais, como se vê no Rio, São Paulo e nas grandes cidades.\nA questão é: quando e como a facção bolsonarista se transformará em seita?\nA tendência é o crescimento da violência política populista, por enquanto ainda verbal. Em determinado momento, como a história ensina, os facciosos não se conformam mais em se expressarem apenas como grupo político; eles passam a ter uma visão messiânica – consequentemente, os demais cidadãos são vistos como pecadores ou inimigos. No Brasil, foi comum no século XIX e no começo do XX, que ao chegar a esse “estágio” as facções se transformassem em seitas (Sebastianismo, Muckers, Canudos, Contestado etc.).\nNo caso do bolsonarismo, mais preocupante do que essa banda de música de idiotizados em carreatas, é sua forte base religiosa, formada principalmente pelo pentecostalismo vulgar, disperso em várias denominações que agem como seitas muito bem aparelhadas politicamente, organizados com disciplina e hierarquia sólidas. É previsível que tais forças, crentes e dependentes de entidades superiores, (des)educadas por uma pedagogia que enfatiza a conspiração de Satanás contra Deus, aglutinem o imaginário da sua misticidade e desemboquem em um “profeta” – o messias, adivinharam, é o próprio Jair Messias Bolsonaro. O fato de ele trazer messias no nome é um “sinal” para essa massa crédula.\nEste processo encontra-se em curso. O Brasil está a um passo de o grito “Mito! Mito!” soar como apelo apostólico. A partir daí será difícil interromper a marcha para a barbárie.\nAté agora a “sociedade civil” tem assistido ao processo, incapaz de inibir a insanidade. Se tardar a se posicionar em breve não haverá mais “sociedade civil”. Eduardo Bolsonaro, o filho 03, não estava brincando ao dizer, em 2018, antes da eleição, que bastava um cabo e um soldado para fechar o Supremo Tribunal Federal. Do jeito que a coisa vai os “recos” serão dispensáveis. E os generais estão na moita.\nPublicado em 19 de abril de 2020 por juliochiavenato\nDuvido que, hoje, alguém leia a “Montanha mágica”, de Thomas Mann. Lá pela metade do livro um médico explica o que acontece com o corpo humano após a morte. Primeiro, a barriga incha com gás; os vermes comem as entranhas; depois, explode. Em seguida, o cadáver começa a secar. Por fim, deixa de feder. Então, torna-se aceitável – sem o fedor cadavérico nos habituamos à convivência.\nO Brasil está inchado, ainda não estourou, mas já fede. Como se deu esse processo? As pessoas não percebem, ou nem querem saber, que a história é um acúmulo de experiências que surgem de forma aparentemente repentina quando uma crise moral se estabelece.\nO embate entre as forças progressistas e o conservantismo reacionário culminou em 1964 com a vitória do autoritarismo. A ditadura militar liquidou as bases da educação, cerceou as liberdades democráticas, prendeu e arrebentou, torturou e matou. Foram vinte e um anos de genocídio cultural – e muita resistência, às vezes, trágica. Ainda colhemos os resultados.\nNa “Montanha”, um personagem fala da “ditadura do populacho”. Não era alusão irônica à ditadura do proletariado leninista. De certa forma, representava a desilusão burguesa de um reformador. Talvez, sem a intenção de Mann, ele acertou o alvo.\nNão lembro se foi o narrador ou outro personagem ter dito que algumas pessoas ultrapassavam os limites entre a estupidez e a argúcia. Assim, quanto mais estúpidos pareciam, mais argutos eram em influenciar as pessoas. Inteligências brilhantes poderiam ser cooptadas por estúpidos que exerciam uma argúcia instintiva, tanto de forma intencional ou por acaso.\nO romance foi publicado em 1924, escrito bem antes: Mann trabalhou mais de dez anos no livro. Quando da publicação poucos sabiam de Hitler. Mas, na reta final da “Montanha”, há um trecho premonitório do nazismo: justamente na fala do personagem que passou dos limites da estupidez e argúcia. Ele tem uma espécie de sonho/presságio e fala de um abutre que se parece a um gavião, uma ave que paira sobre os céus e, finalmente, é uma águia real que com suas garras fura os olhos dos homens e despedaça seus corpos.\nLonge de ser estúpido, mas com uma argúcia intuitiva, Thomas Mann antecipava o nazismo. O que isso tem a ver com o Brasil atual?\nNão há dúvida que o Brasil é um “corpo político” inchado e que há muito tempo exala o fedor do fascismo. Difícil saber se está longe de explodir, secar e parar de feder. Mas o caminho parece inevitável. Joga-se a “culpa” na polarização, mas ela só aconteceu pela sabotagem contínua contra as instituições democráticas – no sentido lato da palavra e não na representação bufa dos políticos.\nNesse quadro era inevitável o aparecimento de farsantes, como Bolsonaro. Ele não apareceu de repente, ao romper os limites da estupidez. Vinha-se ensaiando há anos, com frequentes manifestações entre o cafajestismo e a truculência política. A argúcia não foi dele: mas das forças obscurantistas que o incentivaram – mais incentivo do que apoio – e que, com o fato consumado se aproveitaram da aliança entre e a estupidez e a esperteza intuitiva. Faltou, nessa conjuntura, a cooptação das “inteligências brilhantes”: nem os cérebros “maquiavélicos” se empolgam com o primitivismo bolsonarista.\nFinalmente, estamos sob o olhar do abutre, que se transforma em gavião e águia e nos ameaça estraçalhar, com os aplausos de mais de 30% do povo brasileiro. Essa gente ignara, que faz carreata em favor da morte, será a base da “ditatura do populacho”.\nEis a nossa montanha. Nada mágica…\nPublicado em 17 de abril de 2020 por juliochiavenato\nNem cautela, nem água benta\nO ministro da Ciência e Tecnologia, Marcos Pontes, informou que os cientistas brasileiros estavam testando o vermífugo Anitta contra o coronavírus, com 84% de eficiência “in vitro”. Como os calouros de medicina sabem, tudo que funciona nos tubos pode falhar nos humanos. Ontem, os chineses noticiaram que já tinham testado o vermífugo: além de nem fazer cócegas no covid19 ele pode ser altamente tóxico para os infetados.\nO ministro “desculpou-se” pelo seu receituário: explicou que em tempos de pandemia é preciso dar uma esperança ao povo… Cautela e água benta têm a vantagem de não fazer mal a ninguém. Mas falar bobagem leva ao ridículo.\nO ministro defenestrado, Mandetta, tem cara de bebê chorão. O novo, Teich, tem cara de vampiro de Curitiba. Se Bolsonaro deixar crescer o cabelo e se despentear ficará com cara de cientista louco. Nós, cara de bobos.\nSó crê quem quer\nBolsonaro mais uma vez diz ter provas. Agora, denuncia que o presidente da Câmara, Rodrigo Maia, o governador de São Paulo, João Dória e os togados do Supremo Tribunal Federal estão conspirando para derrubá-lo. Como sempre, não mostra as tais provas. Com ele, cortina de fumaça é lança chamas: alimenta a fogueira, para desviar a atenção da sua incompetência ao lidar com a pandemia.\nGradual e lenta era a receita da ditadura quando se falava em democracia. Com o novo ministro da Saúde, a coisa vai pelo talvez, quem sabe, nem tanto ao mar e nem tanto a terra, sim, pode ser – isto quer dizer: a quarentena tem os dias contados e Bolsonaro venceu. Como diriam os antigos rabinos, “Deus nos acuda!”.\nRicos não esquecem, pobres não lembram\nO que virá depois, será a questão. Mandetta, elogiado por peitar Bolsonaro e fazer o óbvio, trabalhou para acabar com o programa Mais Médicos, despediu os cubanos e não conseguiu nada para substituí-los. Seus esforços para levar médicos brasileiros às comunidades carentes fracassaram. Nas entrevistas falou muito do SUS, mas pouco fez para fortalecê-lo, pelo contrário, atendeu prioritariamente as reivindicações dos planos de saúdes particulares.\nJá o novo ministro é ligado à medicina empresarial e, como boa parte do empresariado, acha que o Estado é paternalista com os pobres.\nUma das lições da pandemia é que o Estado precisa manter um sistema público de saúde forte e atuante, pois é ele que suporta a demanda nas crises. Mas, a “vocação” do novo governo é “minimizar” o Estado, porém, só quando se trata de atendimento ao povo – para os investidores privados abre os cofres. Depois do coronavírus, tudo voltará ao “normal” e os setores públicos continuarão a mendigar verbas. O problema é que os donos do poder não esquecem as lições do patrimonialismo e a população não se lembra do que acabou de sofrer.\nPublicado em 14 de abril de 2020 por juliochiavenato\nO comportamento eleitoral do brasileiro teve três inflexões. A primeira, em 1950, quando votou em Getúlio Vargas. Até então, apesar das fraudes e da ditadura, majoritariamente os eleitores seguiam a orientação da Igreja Católica. A segunda, a partir de 1960, quando Jango furou o esquema conservador e elegeu-se vice de Jânio e foi presidente depois da renúncia. Até Dilma o eleitorado comportou-se de acordo com o esperado: primazia da classe média, oscilações momentâneas entre direita e esquerda e posterior alinhamento ao sistema.\nA terceira inflexão, da qual Bolsonaro é beneficiário, começou com o pentecostalismo. A tática evangélica, aglutinando os pobres das periferias urbanas em diversas seitas, seguiu a liderança dos pastores, geralmente semianalfabetos com versículos bíblicos na ponta da língua. Não tardou, eles próprios entraram na política. Hoje, a bancada da bíblia, aliada à turma da bala e do boi, é decisiva em Brasília.\nO PT, nascido na sacristia, foi o primeiro a entender a mudança. Mas aproveitou os “crentes” por pouco tempo. O personalismo dos bispos evangélicos e a cobiça das suas várias denominações perceberam que com o petismo não podiam surfar: embarcaram nos partidos de direita. Primeiro, os nanicos, em seguida, alugaram-se a quem oferecia mais. Hoje, inverteram a situação: escolhem seus parceiros e ditam as regras: Bolsonaro não vai às missas, frequenta cultos e em plena pandemia atende aos pedidos para abrir os templos.\nEsta é a dificuldade para enfrentar o populismo tosco, como o bolsonarista. Não adianta o “discurso político”. Os “crentes”, que já são 44% dos votantes, não querem saber de economia, educação, saúde e outros quesitos que não exigem a presença de Deus. Querem, primeiro, o Todo Poderoso, que lhes abençoa e promete riqueza, na palavra do pastor. Depois, e sempre, o voto naquele que o iluminado indicar.\nComo os partidos à esquerda podem enfrentar esse quadro? Será difícil convencer com argumentos racionais e lógicos quem desconfia dos políticos não alinhados à religiosidade popular. Levando-se em conta que os vitoriosos da hora, reacionários e oportunistas, alimentam os preconceitos religiosos que lhes garantem os currais eleitorais, a missão é árdua.\nPiora, quando se sabe que os eleitos por esses segmentos moralistas esforçam-se por ideologizar a educação, vigiam e punem os professores, desconfiam da ciência e atacam quem não segue suas regras. Nesse quadro personalidades como Bolsonaro, Moro, Dória, Witzel e outros semelhantes são respeitados pelas bobagens que dizem e besteiras que fazem. O oposto, isto é, os críticos dessa situação são estigmatizados como ameaça ao bom mundo que Deus criou e os ateus estragam.\nPor que Bolsonaro ainda está na presidência?\nTalvez porque, segundo Churchill, “a democracia é a pior forma de governo, com exceção de todas as demais”.\nO Congresso, o Supremo e as outras instituições com força para conter as loucuras presidenciais, não reúnem autoridade suficiente para destituir o louco. Ou, o que é mais provável, falta-lhes coragem para ultrapassar a linha da legalidade: entre os limites constitucionais e o risco de uma mortandade, prevalecem os formalismos da lei e arrisca-se a saúde da população. Estamos em uma crise que já matou milhares e deve piorar. Enquanto a razão impõe condutas recomendadas pela ciência, Bolsonaro ataca como um fanático medieval. A razão o condena, mas ele se apoia na ignorância e explora a “intuição” popular e a mesquinharia de alguns empresários gananciosos.\nAs instituições observam e condenam, mas não conseguem cortar o mal pela raiz, afastando um inconsciente capaz de provocar o caos e levar milhares de pessoas à morte.\nA teimosia de Bolsonaro não se explica apenas pela burrice. Nem pela indiferença ao bem comum. Mas, principalmente, pela crença absurda de que o acaso (no caso dele, Deus) resolva a crise espontaneamente. Com isso, liquidada a epidemia com “apenas” alguns milhares de mortos, e robustecido tanto pela ignorância como pela ganância empresarial, pensa se fortalecer para um autogolpe. Mas é tão difícil diagnosticar como prognosticar qualquer coisa a respeito de uma figura tão idiotizada em esperteza como Bolsonaro.\nNão é ele o problema: o dramático é a impotência institucional para tirar do poder um presidente que age criminosamente contra a saúde pública. E que talvez, voltando a Churchill, comporte-se na crença de que “o sucesso é ir de fracasso em fracasso sem perder entusiasmo”. O sucesso de Bolsonaro será o fracasso da democracia.\nPublicado em 11 de abril de 2020 por juliochiavenato\nÓbvio: não se pensa que nessa conjuntura é possível uma guinada socialista: a barbárie já venceu. Apenas uma visão do que foi e que nunca mais será – o mundo mudou e o que vem aí exige novas mudanças. Voltemos no tempo para encarar o futuro.\nOs revolucionários produzem a revolução. As condições pré-existentes alavancam suas ações. Tanto os romanos, fossem escravos ou patrícios, como os franceses do século XVIII, sabiam. Lenine radicalizou e transformou as possibilidades em causas efetivas.\nTodos diziam o que se exigia dizer. Os romanos foram das palavras ao punhal, os franceses ergueram guilhotinas e, por incrível que pareça aos reacionários do nosso tempo, Lenine foi o menos violento deles. Para evitar um um banho de sangue maior bastou-lhe a família imperial.\nO que eles diziam, especialmente Lenine? Diziam a ação, a palavra viva. O que era urgente, sem papas na língua. Lenine atacava a todos que manifestassem dúvidas e preconceitos pequeno burgueses. Não poupava amigos e aliados. E a cada paulada dos seus artigos, curtos e diretos, os atingidos recuavam e formavam ao seu lado. Era a força do líder aliada à razão das palavras.\nHoje, que não há sequer um mínimo sinal de socialismo ou transformação radical na sociedade, seria possível, na mambembe política brasileira, embora sabendo que falaria aos surdos, um panfletista como Lenine? Mesmo ciente da sua inutilidade prática? Não.\nSeria escorraçado por quase toda a “massa culta” que se opõe ao populismo rastaquera de Bolsonaro, pois eles preferem “defender” a “democracia” a arriscar-se a melindrar os ouvidos delicados dos que detestam o sistema, mas se compõem com os “liberais” à maneira norte-americana…\nLenine, em defesa da revolução, dissecava a ambiguidade da democracia e ridicularizava a ilusória liberdade de opinião. Para ele, naquele momento, tratava-se de derrotar o governo despótico e triunfar a revolução. Isso só seria possível com a ditadura do proletariado.\nAtualmente esse radicalismo objetivo é impossível (alguém lembra? – “Ser radical é tomar as coisas pela raiz; mas, para o homem, a raiz é o próprio homem”). Estamos conformados à camisa de força da democracia capitalista, que tudo nos permite, desde que nada ameace o sistema de dominação. Temos o direito de desejar tudo, sempre que saibamos que nada conseguiremos. Se algo sair do controle, nos oferecem prêmios de consolação.\nO primeiro prêmio a mídia comemora: Bolsonaro reina mas não governa. E os premiados se orgulham ao constatar que o presidente é tutelado ou censurado pelos militares. No momento, isto parece contentar a todos, enquanto se teme o coronavírus.\nDepois da epidemia este artigo nem pode ser considerado. Evoca, cruz-credo-ave-maria!, Lenine, a revolução e outros absurdos que já caíram de moda há décadas. Qual é a moda atual?\nA moda é seguir receitas alheias, acompanhar os livros gringos que nos falam “como morrem as democracias” – e babar-se com eles, sem perceber que a baba implica em aceitar as “democracias mortas” como modelo a ser preservado. Tal democracia ameaçada de morte, enquanto viva, construiu os Trumps e Bolsonaros da vida.\nResumindo: na antiga Roma, na França revolucionária e na Rússia czarista, os progressistas venceram porque não tinham pruridos nem bons modos – porém, sobravam-lhes escrúpulos (e isto daria outro “capítulo”). Aliás, se quiserem um paralelo irônico, é a falta de bons modos, mas sem escrúpulos, que levou Bolsonaro e Trump ao poder, que eles exercem a patadas.


A inauguração do Teatro Riachuelo aconteceu em grande estilo. Falando para um público, de aproximadamente mil e quinhentas pessoas, o ator Edson Celulari abiu a noite. Ele apresentou ao público, os recursos físicos da casa de espetáculo. A primeira surpresa da noite foi a atriz Eva Vilma, a primeira convidada a falar durante o cerimonial.\nEmanuel Amaral Rei Roberto Carlos subiu ao palco e encantou plateia do Teatro Riachuelo\nA imagem projetada no telão, acompanhada pelo histórico da dança na Brasil, anunciava a chegada da coreógrafa Débora Kolcher. Ela entrou, sem ler nenhum papel e com a voz rouca e carregada de emoção disse: “Um novo teatro no nosso país é quase um milagre. O investimento foi grande, mas a arte não tem preço”, concluiu Débora.\nEm seguida, o público ouviu o que a cantora potiguar, radicada no Rio de Janeiro, Roberta Sá, tinha a dizer. Ela saudou a iniciativa dos empresários locais, sobre a importância de um espaço como aquele e completou: “diz o ditado, que um bom filho a casa retorna, que bom poder voltar aqui e encontrar um lugar como este”.\nÀs 19h, as portas do Teatro Riachuelo foram abertas. Trinta minutos depois, uma enorme fila já estava formada. Homens e mulheres muito bem vestidos, mas nem uma celebridade. Apenas empresários e autoridades, como a governadora eleita Rosalba Ciarlini e a prefeita Micarla de Sousa e o Presidente da Assembleia Legislativa e vice-governador eleito, Robinson Faria.\nA expectativa do público era imensa. A orquestra que acompanha Roberto Carlos fez um pout pourri de várias de suas músicas, realçado por jogos de luzes, e em seguida, para delírio da Platéia: o Rei. “Quando eu estou aqui, eu vivo este momento lindo, olhando para você e a mesma emoção sentindo…Se chorei ou se sorri, o importante é que emoções eu vivi.”, esses foram os primeiros versos do Rei.\nNa avenida Salgado Filho, principal entrada do Midway não haviam filas, o mesmo ocorreu nas entradas pelas avenidas Bernardo Viera e Romualdo Galvão, assim como a entrada pela rua São Joaquim.


Vias de Oficinas ficarão parcialmente interditadas neste sábado | Correio dos Campos - Notícias dos Campos Gerais\nVias de Oficinas ficarão parcialmente interditadas neste sábado\nEntre o final da tarde e à noite deste dia 17, a Avenida Visconde de Mauá e a rua Emílio de Menezes estarão com cones, em meia pista, em função da 1ª Fantasma Night Run. Evento também arrecada alimentos, através da ONG Instituição Solidária, para famílias carentes. Quem doar receberá um brinde.\n16 de março de 2018 às 11:01\nCOM ASSESSORIAS – Motoristas que irão transitar pelo bairro de Oficinas, em Ponta Grossa, entre o final da tarde e à noite deste sábado (17) deverão ter cautela. O motivo é a realização de um evento esportivo, a 1ª Fantasma Night Run, corrida e caminhada do Operário Ferroviário Esporte Clube, que irá interditar parcialmente algumas das principais vias da região. Entre as ruas que sofrerão intervenção estão a Avenida Visconde de Mauá e a Emílio de Menezes.\nO cronograma da prova prevê a concentração dos participantes a partir das 18 horas no Estádio Germano Krüger. Já a largada, por sua vez, ocorrerá às 20 horas. No final da tarde, a Avenida Visconde de Mauá e a Rua Emílio de Menezes receberão os cones. “Meia pista estará interditada para o transito, em função da corrida”, ressalta o organizador da corrida, Kleber Cavali. Dessa forma, a recomendação aos motoristas que irão utilizar essas vias é que programem um pouco melhor o tempo ou tracem rotas alternativas.\nNo total foram mais de 800 inscritos. A corrida e caminhada noturna é realizada pela Cavali Pro Eventos, em parceria com o Operário Ferroviário Esporte Clube (OFEC), conta com o apoio da Prefeitura de Ponta Grossa, através da Fundação de Esportes.\nEvento arrecada alimentos para famílias carentes – Além de promover a saúde e o bem-estar com a realização do evento esportivo, a organização do evento também está realizando uma campanha de cunho social: a arrecadação de alimentos para serem doados a famílias que mais necessitam na cidade. Todo alimento arrecadado será doado para a ONG Instituição Solidária, de Ponta Grossa, a qual irá confeccionar cestas básicas e entrega-las a comunidades carentes. Além disso, quem fazer a boa ação ganhará um brinde: um copo personalizado com o tema da Night Run e do ‘Fantasma’.\nAs doações podem ser feitas não apenas pelos participantes, mas também por todas as pessoas interessadas, já que essa campanha de arrecadação é aberta a toda a comunidade. Os alimentos serão coletados na secretaria do clube, (Rua Padre Nóbrega, 265, Oficinas). Entre os alimentos que podem ser doados estão os não perecíveis, o que inclui feijão, arroz, óleo, leite, lata de extrato de tomate, açúcar, fubá, farinha, entre outros. “A meta é juntar, pelo menos, 300 quilos de alimentos para fazer várias cestas básicas. Os alimentos serão doados para comunidades muito carentes em Ponta Grossa, a pessoas que realmente precisam, e que vai fazer a diferença estarem recebendo uma cesta básica para poderem ter seu sustento diário”, ressalta a presidente da ONG Instituição Solidária, Cassia Freire.


Hélder Novais e Bastos. "A fibrose pulmonar não tem merecido grande destaque"\nMaria Moreira Rato 21/04/2021 14:45\nAos 36 anos, o pneumologista recebe o maior prémio nacional de incentivo à investigação para jovens médicos para melhorar o prognóstico e a qualidade de vida das pessoas que sofrem de fibrose pulmonar. Como se estuda melhor uma doença nos dias de hoje?\nHoje ser-lhe-á entregue a Bolsa D. Manuel de Mello, atribuída pela Fundação Amélia de Mello em parceria com a CUF, que é o maior prémio nacional de incentivo à investigação para jovens médicos, no valor de 50 mil euros. Como é que se sente?\nÉ um reconhecimento, não pela população em geral ou pelo poder político, mas por pares ligados à Medicina e à Ciência que veem neste projeto uma mais-valia. É muito gratificante porque é o meu primeiro grande projeto enquanto investigador principal, feito de forma estruturada e com perspetiva de continuidade. Continuarei a levá-lo além dos anos que estão estipulados, que são três, e é algo concebido por mim com auxílio porque nada se faz sem ajuda.\nA fibrose pulmonar é pouco investigada em Portugal?\nÉ uma área relativamente recente que não tem merecido grande destaque. Há doentes e começa a perceber-se o interesse, mas há pouca investigação nas doenças que conduzem à fibrose pulmonar e na mesma. Por isso é que esta bolsa é importante para mim, obviamente, mas também para o país porque nos dá meios para conseguirmos investigar e acompanhar a evolução de outros países. Acho que este último ano mostrou como é importante estarmos à frente das necessidades para darmos uma resposta aos doentes.\nTal é especialmente relevante nesta patologia?\nEsta doença tem uma elevada mortalidade, frequentemente comparável a muitos tipos de cancro, mas não tem o mesmo peso social. O investimento em doenças graves do ponto de vista da prevalência tem sido grande. A fibrose pulmonar causa elevada mortalidade, uma perda de qualidade de vida e de autonomia. Os doentes que têm dificuldade progressiva em respirar ficam dependentes de oxigénio para conseguirem fazer a sua vida normal e acabam por ser mais suscetíveis a outro tipo de infeções, podendo morrer.\nQuantos portugueses sofrem com esta doença?\nO número é desconhecido, mas é suficientemente relevante para se estudar. No Hospital de São João temos mais primeiras consultas de fibrose pulmonar do que de cancro do pulmão. Estamos a falar de um centro de referência. A partir do momento em que fazemos o registo de doenças pulmonares difusas, sabemos quantas causam e não causam fibrose pulmonar. Poderemos dar uma estimativa para o Norte do país a partir deste projeto.\nEm que se consiste a investigação “FIBRA-Lung: Interações hospedeiro-microbioma na busca por biomarcadores de doenças pulmonares intersticiais fibrosantes que regem a aceleração”?\nPara a população, o que interessa saber é aquilo que vamos fazer, ou seja, o primeiro registo português de doentes com fibrose pulmonar. O Hospital de São João concentra muitos doentes da região Norte, vamos acompanhá-los, ver a sua evolução, e recolher amostras biológicas – sangue, líquido profundo do pulmão – e, no seguimento, recolhê-los novamente e perceber que parâmetros em circulação se vão modificando. Vamos perceber quais é que se agravam e que motivos provocam isso. São doenças incompreendidas, precisamos de encontrar marcadores circulatórios de fácil colheita que permitam dizer que “este doente vai agravar, este vai responder melhor ao tratamento A ou B”.\nComo é que a doença pode ser explicada a um leigo?\nHá duas formas de interpretá-la: sabemos o que é a cirrose hepática, ou seja, que é um resultado final de uma hepatite viral ou do excesso de álcool e que o fígado vai ficando com cicatrizes e deixa de funcionar. Neste caso, trata-se de uma “cirrose” do pulmão, há uma deposição de fibras, o pulmão fica mais rijo, com menos capacidade de ventilar e expandir para assimilar o oxigénio. Por outro lado, a cicatrização perpetua-se e acentua-se. Ao contrário de outros órgãos, não existe possibilidade fazer diálise, como para o rim, pois o oxigénio tem de ser renovado em permanência. A fibrose pulmonar é uma das principais razões para transplante do órgão, representando cerca de um terço do total de transplantes de pulmão em Portugal e no mundo.\nEsta doença causa deterioração progressiva da função pulmonar resultando em cansaço crescente, insuficiência respiratória e morte. Acredita que a sua investigação pode prevenir este desfecho?\nÉ importante antecipar a fibrose porque, quando evolui, provoca sequelas permanentes. Não conseguimos recuperar as funções. O tratamento que existe é para prevenir e um dos objetivos é iniciá-lo o mais precocemente possível.\nEsta doença é uma das sequelas da covid-19. O estudo que está a desenvolver também pretende auxiliar os pacientes que padecem de coronavírus?\nNão são muitos doentes covid que a têm, mas sim uma pequena franja. Acabam por ter um percurso relativamente benigno, mas há quem tenha pneumonia grave que possa evoluir para fibrose pulmonar. Estamos a falar do resultado final de uma série de doenças. O estilo inicial pode ser inflamatório, de autoimunidade, toda uma panóplia. Mas, apesar do estímulo ser heterogéneo, o resultado é a fibrose pulmonar com padrões diferentes, na medida em que o percurso afunila. Temos aplicado inflamatórios, antifibróticos e imunosupressores. Em termos de faixa etária, depende muito, mas tem sido a população idosa que mais sofre.\nDe acordo com a Sociedade Portuguesa de Pneumologia, a fibrose pulmonar ocorre mais frequentemente em doentes acima dos 60 anos. É esta a idade dos doentes covid que padecem desta doença?\nÉ mais frequente nessa faixa etária, mas pode acontecer em qualquer uma, inclusivamente em crianças.\nO diagnóstico habitualmente tardio, a inexistência de marcadores fiáveis que permitam prever a evolução da doença e o quão precoce ou intensivo deve ser iniciado o tratamento, aliada à escassez de alternativas terapêuticas disponíveis e de investigação nesta área, motivam o desenvolvimento deste estudo?\nSim. Por exemplo, o cancro evoluiu para um tratamento personalizado. Fazemos uma biópsia e conseguimos ter alvos terapêuticos individualizados. O cancro do pulmão também tem diferentes características. Os marcadores definem que o doente vai responder melhor ou pior a x tratamento e, assim, entendemos qual será menos tóxico, para que não atinja o organismo todo, mas sim as células e o órgão que estão mais doentes. É a diferença entre um tiro de carabina e o de um sniper, digamos assim.\nA criação deste biobanco permitirá ainda cruzar os dados da evolução da doença com os perfis genéticos e os microorganismos presentes no sistema respiratório de cada doente. Como é que isto se processará?\nHá aprovações éticas. O doente assina uma autorização para participar no estudo. Não terá nenhum prejuízo, apenas haverá colheitas adicionais – em vez de se colher um tubo de sangue, são colhidos dois – para que haja benefícios indiretos. Somos compostos por mais células microbianas do que humanas e existe uma composição do trato respiratório que vamos analisar, através das amostras colhidas com as zaragatoas, e poderemos avaliar microorganismos para além do vírus.\nRefere-se aos doentes covid-19?\nDesde o surgimento da pandemia, todos os doentes têm de fazer o teste antes de serem submetidos à broncoscopia, ou seja, o exame de diagnóstico que nos permite avaliar a traqueia, os brônquios e parte dos pulmões. Esta também permitirá que apostemos nas secreções resultantes, pois lavamos um canto do pulmão. E enviaremos tudo para análise. Os doentes que têm maior progressão na doença são aqueles que têm uma carga de microorganismos superior que lhes causa problemas no pulmão.\nComo tem sido trabalhar com médicos, biólogos, bioinformáticos e imunologistas do Centro Hospitalar Universitário de São João e do Instituto de Investigação e Inovação em Saúde (i3S) da Faculdade de Medicina da Universidade do Porto?\nComo médico pneumologista no São João, professor auxiliar convidado na Faculdade de Medicina da Universidade do Porto e investigador colaborador do i3S, sou eu que faço essa ligação. O meu papel e o dos meus colegas passa por, essencialmente, recrutar os doentes e garantir que são feitas as colheitas nos tempos adequados e que seguimos as recomendações internacionais. Essas amostras serão analisadas em laboratórios, no i3S, noutros institutos, e depois serão feitas reuniões periódicas para analisarmos os resultados preliminares.\nDefiniram uma amostra?\nPrecisamos do mínimo de 150 doentes e iniciámos esta seleção há meio ano.\nentrevista fibrose polmunar Hélder Novais e Bastos pneumologista


Letras Crônicas: Muita coisa errada. Mesmo!\nUm pastor na presidência da Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara dos Deputados. Marco Feliciano, deputado por São Paulo, conhecido por declarações contra homossexuais e negros, foi eleito hoje para presidir a comissão. A possível indicação de seu partido PSC vinha causando tensão na Câmara e provocando manifestações de entidades de defesa dos direitos humanos Brasil afora.\nQuais as implicações de um pastor apontado como racista e homofóbico numa comissão de direitos humanos? Ao presidente cabe, entre outras tarefas regimentais, definir a pauta de trabalhos dos integrantes da comissão. E aí reside o medo dos contrários ao seu nome; de que ele possa não acatar pedidos de investigação de violação aos direitos humanos, arquivar outros e, principalmente, orientar seu trabalho pelo viés da religião, podendo prejudicar as minorias. Afinal o fanatismo religioso - de qualquer denominação - anda de braços dados com o preconceito.\nBastou que vencesse a disputa pela presidência da comissão na Câmara para que protestos fossem registrados em Brasília e nas redes sociais. Aliás, protestos tão legítimos quanto a eleição do próprio como presidente, já que as regras estão estabelecidas no jogo político há muito tempo. Acordos entre as agremiações partidárias em todo o legislativo brasileiro (municipal, estadual e federal) é que dão conta de empossar os membros de diversas comissões, que elegem seu presidente.\nUm dos protestos nas redes sociais - repito legítimos - afirma que há algo errado na eleição de um pastor para a Comissão de Direitos Humanos e Minorias. E há mesmo muita coisa errada. Não passou da hora daqueles que defendem os direitos humanos e as minorais eleger homens e mulheres comprometidos com a causa, a ponto de ocupar importantes cargos em comissões no Congresso Nacional?\nEsse episódio obriga a aprender com os evangélicos que conseguem aumentar a cada eleição seus representantes. É notória a força desta bancada, que juntamente com outras, consegue sufocar legislativamente debates e propostas sobre o casamento entre pessoas do mesmo sexo e o aborto. Não atesto com isso que Marco Feliciano seja um bom evangélico muito menos um bom representante do segmento. A Folha de S.Paulo divulgou, hoje de manhã, um vídeo no qual o deputado-pastor (ou seria pastor-deputado) pede a senha do cartão de um fiel.\nMuitos podem alegar que o Brasil é um estado laico e não se deve misturar política e religião! Mesmo sendo laico, o Brasil é uma democracia e qualquer religioso pode ser eleito e orientar seu trabalho segundo seus princípios. Por isso, a necessidade de eleger representantes que possam defender os direitos humanos e as minorais numa perspectiva mais ampla.\nTudo bem! se são minorias como vão eleger seus representantes? Ocorre que negro e pardo no Brasil não são minoria. Mais uma: o casamento entre pessoas do mesmo sexo não é defendido apenas por homossexuais. Milhares de eleitores heterossexuais ajudam a eleger representantes que defendem o casamento gay porque são favoráveis à medida. Por outro lado, também é verdade que muitos homossexuais ajudam a eleger representantes que trabalham contra o reconhecimento de seus direitos.\nEssa situação pode gerar confusão. E gera mesmo, mostrando que muita coisa está errada. E o erro perpassa pela falta de politização do brasileiro que, em sua maioria, não consegue - por muitos motivos - distinguir o que candidatos e partidos políticos defendem. Isso é o que dá seguir rigorosamente o ditado que determina que política e religião não se discute. As distorções, com as bençãos das regras eleitorais, estão aí.\nPostado por Reinaldo César Zanardi às 16:30\nDag Vulpi disse...\nTudo isso é fruto de um processo sistêmico de dinâmicas sociais e culturais de longo prazo. Tem a ver com a despolitização social, com persistência de partidos políticos que são agência de captura de sufrágio, e não instituições de socialização e politização.


Você foi incrível em 2018 | Rádio Interativa de Guajará-Mrim\nInicio » Últimas Notícias » Você foi incrível em 2018\nVocê foi incrível em 2018\nRádio Interativa quinta-feira, 27 de dezembro de 2018 0 Sem Comentarios\nPiscamos e o ano passou. Não foi ontem que pensamos sobre isso? Que 2017 havia passado rápido demais e que um novo ano chegava para realizarmos nossos novos projetos? E então já estamos aqui, com 2019 batendo na porta, pensando sobre as coisas que não realizamos, não concretizamos e não fomos atrás. Calma. Tudo bem.\nFalta muito para sermos indestrutíveis, fortes, determinados o tempo todo e com uma saúde inabalável. Não somos super-heróis e o tempo não espera. Talvez, uma das maiores dificuldades humanas seja admitir que não é possível superar expectativas todos os dias. Aceitar que somos fracos e que há dias ruins. Agora, no fim de mais um ano, eu só quero dizer que você não está sozinho.\nEscrevo isso com a consciência de que cometo o mesmo erro em acreditar que falhei. O ser humano gosta de se cobrar, se questionar e se martirizar ao pensar que pouco fez. Mas, ao lembrar que Deus tem um plano para cada pessoa, devemos entrar 2019 com a certeza que fizemos o que melhor podíamos. Isso não significa que não devemos ser melhores e que podemos nos acomodar. Entretanto, você não é pior do que o outro por ter realizado menos sonhos ou deixado algumas tarefas para trás. Se ame e acredite que você fez o que Deus planejou para 2018.\nUltrapasse as dores emocionais e os medos que o dezembro proporciona. Inicie um novo ano com os aprendizados dos tombos passados e com a coragem para as novas quedas. Nunca deixaremos de tropeçar. Porém, nunca deixaremos de nos surpreender. Todos os dias recebemos a chance de viver novas emoções, aprender novas tarefas, conhecer novas pessoas e amadurecer. Você pode achar que não fez o suficiente para começar 2019, mas você, diante de todas as dores, obstáculos e desafios, foi incrível em 2018.


Os países do grupo brics | Artigo - Ajuda\nSobre os brics, assinale o que for incorreto: a) É um grupo formado pelos países considerados emergentes, formando um dos maiores blocos econômicos do planeta. (10), em brasília, o instituto de pesquisa econômica aplicada (ipea) lançou duas publicações dedicadas ao grupo do brics (formado por brasil, rússia, índia, china e áfrica do sul) os. O que é brics para que serve clique aqui e conheça a história, a formação, os integrantes e as curiosidades deste grupo de países que formam o brics. (enem) “o g-20 é o grupo que reúne os países do g-7, os mais industrializados do mundo (eua, japão países constituintes do grupo dos bric.\nNo entanto, a partir de 2006, os países membros do bric decidiram se articular e diplomatizar o grupo a África do sul, alterando o nome do grupo para brics. Com o objetivo de orientar as empresas e os investidores mundiais como ganhar dinheiro com os grandes países “emergentes” do do grupo brics, dois países. A iniciativa visa prevenir os países do brics de acidentes globais, que ocorrem virtualmente hoje em dia, dos 14 principais servidores da internet, oito estão. Dos brics consiste em um estudo comparado da estratégia adotada por um grupo de países emergentes, nomeadamente, os países do grupo brics. Economistas afirmam que, mantidas as situações atuais (descritas acima), os países do brics poderão se tornar grandes economias num futuro próximo dentre estes países, destacam a china, em.\nOs brics – grupo formado por brasil , rússia, índia e china – entraram definitivamente na agenda do mundo corporativo companhias globais promovem encontros entre os dirigentes das quatro. Porém é difícil coordenar os interesses econômicos do grupo, por se tratar de países muito diferentes, observa rolf langhammer, do instituto de economia mundial. Estes dados mostram que os países dos brics ainda precisam melhorar muito, principalmente nos fatores sociais apesar de os brics serem um grupo. Propôs o desenvolvimento de uma infraestrutura independente da internet para os países do grupo brics, brasil, rússia, Índia, china e africa do sul.\nAs relações bilaterais entre os países dos brics tem sido conduzidas principalmente com base nos princípios de não-interferência, igualdade e benefício mútuo  índice história os.\nReunião do brics em chongqing: foco no fortalecimento da cooperação entre os países do grupo brics e a áfrica – uma parceria para a integração e a.\nBric é um acrônimo criado em novembro de 2001 pelo economista jim o´neill, do grupo goldman sachs, para designar os quatro principais países emergentes do mundo.\nPassamos a aprender que havia um grupo de 7 países mais ricos do mundo e que os 8 países mais ricos do para o grupo dos brics e.\nPessoalmente não acredito muito nestas organizações, neste caso os brics muito difícil existir um concenso, porque para além dos países serem diferentes.\nNo entanto, a china já é o maior parceiro comercial do brasil, e negociar a relação comercial entre os dois países é um dos principais desafios políticos do brasil neste contexto. Brasileiro para que o grupo tivesse um representante africano os países membros do brics disputam mercados em vários níveis e a cooperação entre eles não. Especialista nos estudos sobre os brics, gustavo lins fala das semelhanças e diferenças entre os países unidos sob essa sigla- brasil, rússia, Índia. Oficina do estudante | videoaula de geografia: nesta aula o professor luís felipe fala sobre o grupo político e econômico que reúne os 5 países.