MOKSHADHARMA / Filosofia e Ciência da Índia: Bharata Kalachakra (Cronologia Indiana)\nLINHA DO TEMPO HINDU (SÍNTESE)\n-100.000 ↗ -30.000: O sítio arqueológico de Bhimbetka (Distrito de Raisen de Madhya Pradesh) foi descoberto em 1957 por V. S. Wakankar. As pinturas rupestres encontradas nos abrigos que remontam a 30.000 anos descrevem a vida dos residentes das cavernas com desenhos de gravidez, nascimento, ritos religiosos, enterro, meio ambiente, animais, divindades e danças.\n-10.000: A cultura Védica floresce nos himalayas (Origins of Vedic Civilization by Kenneth Chandler, Ph.D.) no final da era do gelo.\n-10.000: O Taittiriya Brahmana 3.1.2 registra a elevação no leste do Nakshatra Purvabhadrapada (as duas principais estrelas de pégaso). Observação que só poderia ser feita nessa data, e pode ser explicada pela precessão do eixo de rotação da terra (Dr. B.G.Siddharth do instituto de ciência de Birla).\n-8.500: O Taittiriya Samhita 6.5.3 mostra a constelação das Plêiades no solstício de inverno comprovando a antiguidade dos Vedas.\n-7.500: Escavações em Nevali Çori na Turquia revelam alguns dos mais antigos templos conhecidos, ornados com enormes esculturas. Dr. B. G. Siddharth acredita em influência da cultura Védica.\n-7.000: Era de Manu Vaisvasvata "Pai da Humanidade", da região do Sarasvati-Drishadvati (presume-se que era um Maharaja do sul da Índia que navegou para os Himalayas durante a grande inundação).\n-7.000: Primeiras evidências de cavalos na região do Ganges (David Frawley).\n-7.000: Os residentes de Mehrgarh na região do Indus-Sarasvati cultivavam cevada, criavam ovelhas e cabras. Também, armazenavam grãos, enterravam seus mortos e construíram edifícios de tijolos de barro cozido ao sol.\n-6.776: Início da cronologia dos reis Hindus, de acordo com antigas referências gregas, 150 reis Hindus foram listados num período de 6.400 anos antes de 300 AC.\n-6.500: Os versos do Rig Veda (e.g. 1.117.22, 1.116.12, e 1.84.13.5) relatam o solstício de inverno surgindo em Áries (segundo Dr. D. Frawley). Registro somente possível em 6.500 AC, indicando a antiguidade dessa passagem dos Vedas.\n-6.000: Era dos primeiros assentamentos no rio Sarasvati que flui do oeste de Delhi até Rann de Kutch. Nessa época, o Rig Veda descreveu o Rajastão como uma região fértil, com muitos pastos, incluindo as culturas com base em cevada (Yava), cobre (Ayas), e a criação de bovinos.\n-5.500: Os habitantes de Mehrgarh produziram utensílios com cerâmica cozida e milhares de pequenas figuras em argila de mulheres (consideradas os primeiros sinais do culto a Shakti). Também estabeleceram relações comerciais, inclusive com regiões longínquas, envolvendo intercâmbio de pedras preciosas.\n-5.000: A cultura Kurgan (Hipótese sobre a origem do povo indo-europeu falante da linguagem proto-indo-europeia) se espalha a partir das planícies ocidentais dos Montes Urais da Russia. (veja Proto-Indo-European Urheimat hypotheses, Indo-Aryan migration theories, e Nostratic Languages)\n-5.000: Primórdios das civilizações de Harappa e Mohenjo-daro no vale do Indu. Data derivada das escavações que chegaram a 45 pés nos sítios arqueológicos. Altares de tijolos cozido foram encontrados em muitas casas sugerindo os rituais védicos de fogo, yajna. Primeiros sinais do culto ao Senhor Siva. Esta cultura perdurou por 3.000 anos e terminou por volta de -1700 AC.\n-4.000 ↗ -2.000: Era de Bhrigu. Maharishi Bhrigu um dos Saptarishis (sete grandes sábios) e, também, um dos muitos Prajapatis, é creditado como pai da astrologia Hindu, e considerado o autor do primeiro tratado de astrologia (Jyotish) o "Bhrigu Samhita" composto no período védico.\n-4.000: Escavações nos sítios arqueológicos da suméria em Kish e Susa revelam a existência de produtos do comércio indiano.\n-4.000: Data da criação do mundo (Gênesis) segundo a Bíblia. (No calendário hebraico, -3761)\n-3.928: Em 25 de julho ocorreu o mais antigo eclipse mencionado no Rig Veda (de acordo com o pesquisador indiano Dr. P. C. Sengupta).\n-3.300: Início da fase Kot Diji da civilização do Vale do Indo onde foram encontradas primitivas formas de signos de linguagem, chamados de scripts do Indo.\n-3.200: Astrônomos hindus (nakshatra darshas) registraram nos textos védicos suas observações da lua cheia e lua nova nos solstícios de inverno e verão e nos equinócios de primavera e outono com referência a 27 estrelas fixas (nakshatras) espaçadas quase igualmente ao longo da eclíptica lunar ou trajetória aparente da Lua através do céu. A precessão dos equinócios (causada pela oscilação do eixo de rotação da Terra) determina um desvio, com taxa constante, das nakshatras ao longo de um curso previsível num ciclo de 25.000 anos. A partir dessas observações os historiadores são capazes de calcular e determinar a data passada em que a posição indicada da lua, do sol e da nakshatra ocorreu.\n-3.102: Início da Kali Yuga no calendário Hindu. Kali Yuga está associada ao apocaliptico demonio Kali, que não deve ser confundido com a Deusa Kālī (leia-se Kaalee). 'Kali' de Kali Yuga significa contenda, discórdia, desavença, ou disputa.\n-3.100: Alguns Brahmanas fazem referência ao equinócio vernal em Rohini (meio de Touro), segundo observação de B.G. Tilak, pesquisasdor indiano. Data tradicional da guerra descrita no Mahabharata e da era do Senhor Krishna.\n-3.100: A India anexa o Afghanistão e partes da Asia Central.\n-3.100: O povo ariano habita o Irã, Iraque e a fronteira ocidental do vale do Indo-Sarasvati. Frawley descreve a Ariana como "uma cultura de conhecimento espiritual." Ele e outros acreditam que: 1) a Terra dos Sete Rios (Sapta Sindhu) mencionada no Rig Veda refere-se unicamente à Índia, 2) que os povos dos vales do Indo-Sarasvati e do Rig Veda são os mesmos, e 3 ) não houve invasão ariana. Esta visão é agora predominante, contrastando ao conceito histórico ocidental que considera os arianos como um grupo separado étnica ou linguisticamente. Outros ainda afirmam que o povo do Indo-Sarasvati eram Dravidianos que emigraram ou foram desalojados na invasão dos arianos.\n-3.000: Tecelagem na Europa e no Oriente Médio. No vale do Indo-Sarasvati, principalmente, cestaria de fibras enroladas em espiral ou costuradas.\n-3.000: A bem conhecida Kumbha Mela começa com a entrada de Júpiter em Aquário (Kumbha), curiosamente por volta de 3000 AC, e início do calendário indiano tradicional, este evento teve lugar quando o Solstício de Inverno também estava em Aquário, uma circunstância que pode ter contribuído para a introdução do calendário nessa época. (B. G. Siddart).\n-2.700: Selos encontrados no vale do Indo-Sarasvati indicam o culto a Shiva que é caracterizado como Pashupati, Senhor dos animais.\n-2.600: A civilização do Indo-Sarasvati atinge o apogeu que perdura até 1700 AC. ocupando áreas que vão do Paquistão para Gujarat, Punjab e Uttar Pradesh. É a maior das três civilizações mais antigas do planeta com ramificações na Mesopotâmia (possivelmente Creta), Afeganistão, Ásia Central e Karnataka, A população de Harappa e Mohenjo-daro chega a 100.000 habitantes.\n-2.600: As principais partes dos hinos Védicos foram compostas durante o reinado de Vishvamitra I (Segundo o Dr. S.B. Roy).\n-2.600: O famoso Rio Védico Drishadvati tornou-se árido, provavelmente na mesma época o Yamuna teve seu curso deslocado para o Ganges.\n-2.500: Principal período das cidades do Indo-Sarasvati dependentes em grande medida das culturas do arroz e do algodão desenvolvidas na Índia como mencionado no Atharva Veda. Noventa por cento dos sítios arqueológicos estão dispostos ao longo do Sarasvati região produtora de grãos. Mohenjo-daro foi um grande centro de comércio para as regiões vizinhas. Rakhigari e Ganeriwala (não escavadas até 1994) ao longo do Sarasvati são tão grandes como Mohenjo-daro. Assim é Dholarvira em Kutch. Os sítios arqueológicos do Indo-Sarasvati encontram-se do sul do rio Godavari em Karnataka até o norte no rio Amu Darya no Afeganistão.\n-2.500: Referência ao equinócio vernal em Krittika (Pleiades ou início de Touro) nos hinos do Yajur e Atharva Veda, também nos Brahmanas. Isso corresponde aos selos Harappeanos que mostram sete mulheres (as Krittikas) controlando um incêndio.\n-2.300: Sargon funda na Mesopotâmia o reino da Acádia, e estabelece relações comerciais com as cidades do vale do Indo-Sarasvati.\n-2.300: Os Indo-Europeus radicados nas estepes dos Urais, Rússia, desenvolveram a tecnologia de carruagens com eficientes rodas raiadas, usando a experiência de mais de 1.000 anos na criação de cavalos e na tecnologia de carroças de transporte de carga.\n-2.051: Divodasa reina até -1961, estabelece relações com o rei de Babilônia Indatu (cronologia babilonica). Segundo S.B. Roy.\n-2040, O Príncipe Rama nasce em Ayodhya, local do futuro templo Rama.\n-2.033: Reinado de Dasharatha, pai do Senhor Rama. enquanto o Rei Ravana, vilão do Ramayana, reina no Sri Lanka.\n-2.000: Provável data dos primeiros Ágamas Shivaístas.\n-1.900: Final da cultura do Indo-Sarasvati e da era védica. O núcleo da civilização da antiga Índia desloca-se do Sarasvati ao Ganges. O redirecionamento do Rio Sutlej para o Indo provoca grandes inundações no vale do Indo. Mudanças climáticas tornaram a região do Sarasvati imprópria para habitação. A grande catástrofe provocou, também, o desaparecimento do Rio Sarasvati (seu leito foi finalmente fotografado por um satélite da NASA na década de 1990).\n-1.568: Lagadha compôs o Jyotisha Vedanga incluindo observações astronômicas que datam esta escritura no solstício de verão que ocorreu em Ashlesha Nakshatra.\n-1.500 ↗ -1.200: Período da suposta invasão das tribos indo-arianas vindas das estepes dos Urais, povos indo-europeus que falavam o sânscrito. Os indícios que contestam esta hipótese são analisados no livro 'In search of the cradle of civilization' de G. Feuerstein, Subhash Kak, e D. Frawley. É mais provável que a ocupação indo-ariana tenha ocorrido muito antes dessa data, talvez, associada à civilização de Mehrgarh, por volta de 6.500 AC.\n-1.500: Tecnologia do ferro no Dwarka e na Caxemira.\n-1.472: Reinado de Dhritarashtra, pai dos Kauravas. Reinado de Yudhisthira, rei dos Pandavas. Vida do sábio Yajnavalkya. Data com base na citação do Mahabharata da ocorrência do solstício de inverno em Dhanishtha, que somente poderia ocorrer nessa data.\n-1.450: Submersão cidade de Dvaraka perto do Gujarat, onde o antigo script Brahmi, alfabeto antigo da Índia, era usado. Esta data coincide com a destruição da civilização minoica no mediterrâneo por um grande cataclismo. A recente escavação do Dr. S.R. Rao, ainda maior do que Mohenjo-daro,\nrevela a cidade Dwarka de Krishna. Possível data da era do Senhor Krishna.\nIndícios da segunda fase de urbanização da Índia nos vales onde se encontram os sítios arqueológicos do Indo-Sarasvati como Harappa e nas cidades, mais tarde, ao longo do Ganges.\n-1.450: Final da narração do Rig Veda Samhita.\n-1.450: A composição dos mais antigos Upanishads perdurou por uma centena de anos, assim como os Vedangas e a literatura dos Sutras.\n-1.424: O Mahabharata relata a batalha Bharata. (O professor Subash Kak coloca a batalha em -2449. Outros autores atribuem datas mais antigas).\n-1.424: Nascimento de Parikshit, neto e sucessor de Arjuna.\n-1.316: O poema épico Mahabharata foi composto pelo Sábio Vyasa. Vyasa é a principal e mais reverenciada personalidade das tradições Hindus. Chamado Veda Vyasa aquele que classificou os Vedas em quatro partes. Segundo as crenças Hindus, Vyāsa é considerado um dos sete Chiranjivins (imortais), sendo cultuado no festival Guru Purnima. É considerado o autor do Mahabharata, e identificado como Badarayana por Vaishnavas, o compilador dos Vedanta Sutras; Também, é considerado por algumas tradições autor do Yoga Bhashya, comentário aos Yoga Sutras de Patanjali (somente possível considerando sua imortalidade).\n-1.300: O Mahabharata e o Ramayana receberam alterações até 200 AC. Os Puranas foram editados até 400 DC, também a incipiente literatura Smriti foi composta num período de 400 anos.\n-1.124: A dinastia Isin de Nabucodonosor (-1.124 ↗ -1.103) muda a capital para a Babilônia, a maior cidade do mundo, cobrindo 10 mil hectares, ligeiramente maior do que a atual São Francisco. Nabucodonozor é conhecido, principalmente, por sua vitória sobre o Elam e pela recuperação do ídolo de culto a Marduk.\n-975: Rei Hiram da Fenícia, em consideração aos interesses do Rei Salomão de Israel, estabelece relações comerciais com o porto de Ofir (em sânscrito: Supara) perto da atual Bombain.\n-950: O Povo judeu chega à Índia na frota comercial do rei Salomão. Mais tarde colônias judaicas encontram na Índia um local tolerante.\n-950: O desmembramento gradual do sânscrito em línguas vernáculas (prakrit) ocorre ao longo dos próximos 200 anos.\n-900: Idade do Ferro na Índia, embora registros indicam o uso do ferro, pelo menos, em -1500.\n-900: Primeiros registros da cidade santa de Varanasi (uma das cidades mais antigas do mundo) no rio sagrado Ganges.\n-900: O desenvolvimento de utensílios e o uso do ferro e do bronze na Grécia. (Idade do ferro, Idade do bronze)\n-850: Os chineses usaram o zodíaco de 28 nakshatra chamado Shiu, derivado do sistema Jyotisha Hindu.\n-800: Composição dos mais antigos Upanishads, textos hindus que formam a fonte dos ensinamentos do Vedanta. Postulam um espírito universal (Brahman) e uma alma individual (Atman) estabelecendo a identidade entre ambos. Os Upanishads articulam conceitos monistas, alguns já delineados em textos anteriores - idéias que exerceram importante influência sobre as filosofias hindu e indiana.\n-800: Composição dos primeiros smriti, literatura complementar hindu, sua elaboração e desenvolvimento perdurou por 1.000 anos.\n-800: Baudhayana foi autor dos Baudhayana sūtras, que trata do dharma, rituais Védicos, etc. Pertenceu à escola do Yajurveda, sendo mais velho que Āpastambha. Também foi autor do mais antigo Sulba Sūtra que estabelece regras para a construção de altares com grandes refinamentos matemáticos\n-750: Prakrits, linguagens vernáculas, ou "naturais" desenvolvem-se entre os povos da Índia, já florescentes em 500 AC. O Pali e outros Prakrits são conhecidos, principalmente, a partir de obras budistas e jainistas compostas nesta época.\n-750: O sânscrito sacerdotal é gradualmente refinado nos 500 anos seguintes, assumindo a sua forma clássica.\n-700: Vida de Zoroastro da Pérsia, fundador do zoroastrismo. Seu livro sagrado, o Zend Avesta, contém muitos versos do Rig e do Atharva Vedas. e estabelece forte distinção entre o bem e o mal definindo o dualismo Deus e Diabo que caracteriza todas as religiões ocidentais posteriores.\n-600: Vida de Sushruta, de Varanasi, o pai da cirurgia. Seus tratados ayurvédicos ocupam do diagnóstico pelo pulso, hérnia, catarata, cirurgia plástica, ética médica, 121 instrumentos cirúrgicos, anti-sépticos, uso de drogas para controlar o sangramento, toxicologia, psiquiatria, classificação de queimaduras, obstetrícia, e anestesia cirúrgica.\n-600: A seita Ajivika, um grupo de sadhus ateístas, ascéticos, nus, reputados por ferozes maldições, atinge o auge em Mysore perdurando até o século 14. Adversários de Buda e Mahavira, sua filosofia é determinista sustentando que tudo é inevitável.\n-600: Tempo de vida de Lao-tsé, fundador do Taoismo na China, autor de Tao-te Ching. Seus ensinamentos moldaram a vida chinesa por 2.000 anos, e permeiam as religiões do Vietnã, Japão e Coréia.\n-599 ↗ -527: Era de Mahavira Vardhamana, vigésimo quarto Tirthankara, reverenciado mestre do renascimento Jainista. Seus ensinamentos enfatizam regras estritas de ascetismo e não-violência, impondo o vegetarianismo. (Alguns datam sua vida 40 anos após.)\n-563 ↗ -483: Vida de Siddhartha Gautama, o Buda, nasceu em Uttar Pradesh, em uma família principesca Shakya, Shivaísta. Buddha rejeitou a autoridade dos Vedas, a eficácia dos sacrifícios e rituais para a purificação, a existência de um Deus criador onipotente, e o sistema de castas.\n-551 ↗ -478: Tempo de vida de Confúcio, fundador do confucionismo. Seus ensinamentos sobre a ética social são a base da educação, da ideologia normativa da classe dominante e da religião chinesa.\n-518: Dario I da Pérsia (atual Irã) invade o Vale do Indo. Este rei Zoroastriano se mostra tolerante com religiões locais.\n-500: Época de Kapila, fundador do Samkhya Darshana, o mais antigo dos seis sistemas clássicos da filosofia hindu. O Sankhya defende uma dualidade radical entre consciência (Purusha) e matéria (Prakriti), e desenvolve uma teoria da evolução/involução cósmica. Prakriti é pura potencialidade que evolui por ação dos três gunas em vinte e quatro tattvas. O ser senciente (jiva) é um Purusha aprisionado em um corpo físico que por perda da discriminação fica confinado ao Samsara. No processo inverso, involução cósmica, vencendo o apego, jiva emancipa-se de prakrit e atinge moksha, recuperando sua identidade essencial.\n- 500 ↗ -300: Desenvolvimento do aço wootz. Embora antigo, o aço wootz se enquadra na descrição de material avançado, pois apresenta as propriedades de aço carbono de alta dureza, de super-elasticidade, e de alta resistência a impacto.\n-500: Construção de barragens para armazenar água na Índia.\n-500: Durante os 300 anos seguintes (de acordo com a última datação de Muller) são compostas numerosas escrituras secundárias hindus (smriti): Shrauta Sutras, Grihya Sutras, Dharma Sutras, Mahabharata, Ramayana e Puranas, etc.\n-500: Início da era Tamil Sangam (-500 ↗ +500). Agastya escreveu a Agattiyam, primeira gramática Tamil conhecida. Tolkappiyar escreveu o Tolkappiyam Purananuru, também sobre gramática, e afirma que registrou pensamentos sobre poesia, retórica, etc, dos primeiros gramáticos como tributo ao alto desenvolvimento da língua tamil até aquele momento. Ele estabeleceu regras para a assimilação de palavras do sânscrito para o Tamil. Outras obras famosas da era Sangam são as coleções poéticas Paripadal, Pattuppattu, Ettuthokai Purananuru, Akananuru, Aingurunuru, Padinenkilkanakku. Algumas se referem ao culto a Vishnu, Indra, Murugan e Shiva.\n-480: Falece Ajita, um Nastika (que não reconhece a autoridade dos Vedas), que ensina uma visão puramente material da vida e que a morte é o final.\n-478: Principe Vijaya, exilado por seu pai, rei Sinhabahu, navega do Gujarat com 700 seguidores. Funda o reino Singalês no Sri Lanka. (crônica Mahavamsa, 500 DC.)\n-450: O filósofo ateniense Sócrates é reconhecido pela sua sabedoria (-470 ↗ -400).\n-428 ↗ -348: Era de Platão, discípulo ateniense de Sócrates. Este grande filósofo funda a Academia de Atenas em -387.\n-400: Panini compõe sua gramática sânscrita, o Ashtadhyayi. (Data questionada por alguns estudiosos)\n-400: Era de Hipócrates, médico grego e "pai da medicina ", Hipócrates formula o juramento médico, código de ética médica, ainda proferido pelos atuais médicos ocidentais.\n-384 ↗ -322: Era de Aristóteles, discípulo de Platão e professor de Alexandre Magno é considerado um dos fundadores da filosofia ocidental, o primeiro filósofo que criou um sistema abrangente na filosofia ocidental englobando a ética, a estética, a lógica, a física e as ciências naturais, a política e a metafísica.\n-350: A medição da intensidade das chuvas é introduzida por cientistas indianos.\n-326: Alexandre Magno da Grécia invade mas fracassa na conquista do norte da Índia. Seus soldados se amotinam e ele deixa a Índia no mesmo ano. Intercâmbios filosóficos influenciam ambas as civilizações. A escultura grega causa impacto nos estilos hindus. Também a influencia grega se acentua mais tarde nos reinos da Bactria.\n-305: Chandragupta Maurya, fundador do primeiro império pan-indiano (-324 ↗ -184), derrota as guarnições gregas de Seleuco, fundador do Império Selêucida na Pérsia e na Síria. Em seu auge, no governo do imperador Ashoka (reinado -273 ↗ -232 ), o Império Maurya dominou quase toda a Índia, exceto o extremo sul.\n-302: Kautilya (Chanakya), o ministro de Chandragupta Maurya, escreveu o Arthashastra, um compêndio de leis, procedimentos administrativos e propostas políticas para o funcionamento do reino.\n-302: Em sua obra Indica enviada ao rei Seleuco, Megasthenes revela à Europa em nítidos detalhes as maravilhas da Índia Maurya: uma sociedade opulenta com fértil agricultura, estruturada em sete castas: filósofos, agricultores, soldados, pastores, artesãos, magistrados e conselheiros.\n-300: Os chineses desenvolvem a tecnologia do ferro fundido, somente conhecido na Europa por volta de 1300 DC.\n-300: A seita Vaishnava Pancharatra se notabiliza. As seitas Vaishnavas posteriores são baseadas nas crenças Pancharatra.\n-300: Início do Império Pandya do Tamil Nadu, sul da Índia. Entre suas realizações encontram-se a Construção do magnífico templo de Minakshi em sua capital, Madurai. e dos templos de Shrirangam e Rameshvaram, com seu salão de mil pilares (1600 BC).\n-297: O Imperador Chandragupta abdica para se tornar monge Jainista.\n-273: Coroação de Ashoka (-273 ↗ -232, reinado), o maior Imperador Maurya, neto de Chandragupta. Renegando a violência após a brutal batalha de Kalinga em -260, converte-se ao budismo. Grande executor de obras públicas, também, envia missões diplomáticas de paz para a Pérsia, Síria, Egito, África do Norte e Creta, e missões budista para o Sri Lanka, China e outros países do Sudeste Asiático. Sob sua influência, o budismo torna-se uma potência mundial. Sua obra e ensinamentos são preservados através dos éditos inscritos em pilares de rocha (e.g. o leão capitel do pilar em Sarnath, atual emblema nacional da Índia).\n-251: O Imperador Ashoka envia seu filho Mahendra (-270 ↗ -204 ) para disseminar o budismo no Sri Lanka, onde é até hoje reverenciado como missionário fundador da fé nacional.\n-250: Era de Nandinatha Maharishi, primeiro satguru conhecido do Parampara Kailasa da Sampradaya Nandinatha. Seus oito discípulos são Sanatkumar, Shanakar, Sanadanar, Sananthanar, Sivayogamuni, Patanjali, Vyaghrapada e Tirumular (Sundaranatha).\n-221: Início da construção da Grande Muralha da China que atingiu cerca de 8.700 km de comprimento em sua fase final. É o único objeto feito pelo homem visível a partir da lua.\n-200: Era de Kanada autor do Vaisheshika Sutra, (ou séc.VI AC.) sábio e filósofo hindu que fundou o sistema filosófico Vaisheshika. O Vaisheshika, um dos mais antigos darsanas, está associado à lógica e a física do sistema Nyaya. Desenvolve uma forma de atomismo espiritual e postula que todos os objetos do universo físico são redutíveis a um número finito de átomos que são guiados pelo Ser Supremo. Na lógica, aceita apenas duas fontes válidas de conhecimento, a percepção e a inferência, diferindo do Nyaya que aceita quatro fontes válidas de conhecimento.\n-200: Vida de Tirumular Rishi, discípulo de Nandinatha Maharishi e autor do Tirumantiram em 3047 versos, um amalgama de Agamas Shivaístas e Vedas concisamente articulados com os ensinamentos da Sampradaya Nandinatha, fundamentado na escola monista Saiva Siddahanta do sul Índia.\n-200: Vida de Patanjali, discípulo de Nandinatha, autor dos Yoga Sutras, texto fundamental do Yoga (contraparte do sistema Samkhya), uma das seis escolas ortodoxas da filosofia indiana. O Yoga Sutras é a ciência da concentração mental (meditação), e propõe a união da alma individual com a alma universal.\n-200: Vida de Tiruvalluvar, poeta tecelão que vivia perto da atual Madras, autor de Tirukural, "Dísticos Sagrados", o clássico trabalho Tamil sobre ética e política (entronizado nos atuais tribunais indianos).\n-200: Era de Jaimini, autor do Mimamsa Sutra. O Mimamsa de Jaimini é uma reação ao misticismo ritualista da religião védica; desenvolve uma exegese dos Vedas no que diz respeito à prática ritual (karma) e dever religioso (dharma).\n-200: Era de Akṣapāda Gautama, autor do Nyaya Sutras, sistematizador do sistema Nyaya (metodologia e lógica). O Nyaya é mais do que uma simples lógica é, realmente, um caminho para a liberação (moksha) através do verdadeiro conhecimento; Por extensão uma forma de epistemologia..\n-200: O Yoga Yajnavalkya é o tratado clássico sobre yoga atribuído ao sábio Yajnavalkya. Sua origem pode estar entre o Séc. II AC e o Séc. IV DC. O Yoga Yajnavalkya precede a maioria dos textos sobre yoga com exceção do Yoga Sutras de Patanjali.\n-150: Nāgasena foi um Brâmane que se tornou monge Budista atingindo a iluminação por volta de 150 AC. Suas respostas às questões colocadas por Menandro (Milinda em Pali), Rei Indo-Grego do noroeste da India (atual Pakistão), foram registradas no texto Milinda Pañha.\n-150: Início da ocupação budista das cavernas de Ajanta perto da atual Hyderabad. A construção dos 29 mosteiros e das galerias continuou até cerca de 650 DC. Os famosos murais foram pintadas entre 600 e 650 BD.\n-145: Início do Império Chola (-145 ↗ 1300 DC) do Tamil Nadu, de origens modestas atinge o pináculo em organização governamental e na realização artística, incluindo a construção de grandes obras de irrigação.\n-130: Término do reinado de Menandro (Milinda), rei Indo-grego que se converteu ao budismo.\n-58: Início da utilização do calendário Hindu Vikrama Samvat.\n-50: Início do Império Kushana (-50 ↗ -220 ). Esta dinastia mongol converteu-se ao budismo e dominou a maior parte do subcontinente indiano, Afeganistão e partes da Ásia Central.\nInício do calendário ocidental.\n-4: Jesus de Nazaré (-4 ↗ 30), fundador do cristianismo, nasceu em Belém (consenso bíblico atual).\n50: Indianos do sul ocupam Funan, Indochina. Kaundinya. Um brahmane indiano torna-se o rei e impõe o Shivaísmo como religião oficial.\n53: Circulam lendas da morte de São Tomé em Madras, um dos doze Apóstolos de Cristo e patrono da Igreja dos cristãos de São Tomé.\n60: O Budismo é introduzido na China pelo Imperador Ming Di (reinado: 28 ↗ 75 DC ) após sua conversão à fé budista. Traz dois monges da Índia e constrói o templo do cavalo branco em Henan.\n75: Um príncipe do Gujarat chamado Ajishaka invade Java.\n78: Início do calendário Shaka (Kshatrapas Ocidentais) Hindu.\n78 ↗ 102: Gautamiputra Satakarni derrotou os Yavanas, Sakas, Pahlavas, e restabeleceu a antiga glória dos Satavahanas.\n80: Cisão entre os Jainistas, de um lado os monges Shvetambara "vestidos de branco", e do outro os Digambara, "monges nus".\n80 ↗ 180: Vida de Charaka. Médico da corte do Rei Kushan; formula um código de conduta para os médicos e escreve o Charaka Samhita, um manual da medicina ayurveda.\n100: Era de Nāgārjuna, um dos principais filósofos do Budismo Mahāyāna, é creditado como autor de vários tratados sobre rasayana (alquimia) da medicina ayurvédica.\n100: Zhang Qian da China estabelece rotas de comércio para a Índia e regiões mais distantes como Roma, conhecida como a "Rota da Seda".\n105: Invenção do papel na China.\n175: Ptolomeu, astrônomo grego, desenvolve o sistema planetário geocêntrico em sua principal obra o "Almagesto".\n200: Era de Lakulísh, famoso guru que liderou um movimento reformista dentro do Shivaísmo Pashupata.\n200: Expansão do Hinduísmo no sudeste da Ásia.\n205 ↗ 270: Vida de Plotino, filósofo grego monista, natural do Egito que transformou a revitalização do platonismo no Império Romano naquilo que os atuais estudiosos chamam de neoplatonismo, influenciando o pensamento islâmico e europeu.\n250: A dinastia Pallava (250 ↗ 885) se estabelece no Tamil Nadu. É responsável pela construção dos templos Kailasanathar e Kamakshi Amman na capital Kanchi, e grandes monumentos de pedra do século VII em Mahabalipuram.\n275: O monastério budista Mahavihara foi fundado em Anuradhapura, capital do Sri Lanka.\n350 ↗ 500: Surgimento do tantrismo hindu e budista.\n350: Floresce a Imperial dinastia Gupta (320 ↗ 540). Durante esta "Era clássica" foram estabelecidos padrões na literatura, na arquitetura, na arte e na filosofia. Este império do norte da Índia promoveu o Vishnuísmo e o Shivaísmo e, no seu auge, governou ou recebeu tributos de quase toda a Índia. Também foi tolerante com o Budismo.\n350: Era de Kalidasa, grande poeta e dramaturgo sânscrito, autor de Shakuntala e Meghaduta. (Segundo o Prof Subash Kak, ele teria nascido em 50 AC.)\n350: A dinastia Licchavi (350 ↗ 900) estabelece o domínio hindu no Nepal. O pequeno reino se torna o maior centro intelectual e comercial entre o Sul e na Ásia Central.\n358: Os Hunos, excelentes arqueiros e cavaleiros, invadem o leste da Europa.\n375: Maharaja Chandragupta II Vikramaditya, renomado monarca Hindu, reina até 413 DC expandindo o próspero império Gupta para o norte além do rio Indo.\n391: O imperador romano Teodósio destrói templos gregos helenísticos em favor do Cristianismo.\n400: Elaboração das Leis de Manu (Manu Dharma Shastras). Seus 2.685 versos codificam a cosmogonia, o sistema ashrama (fases da vida), administração governamental, assuntos domésticos, casta e moralidade (outros datam em 600 AC).\n400: Os polinésios navegando em "outriggers" (canoas com estabilizadores) chegaram até o Havaí e Ilha de Páscoa.\n400: Chaturanga, precursor Indiano do xadrez, evoluiu do Ashtapada, um jogo de corrida baseado em tabuleiro, para um jogo de guerra a quatro mãos jogado com um dado. Mais tarde, em deferência às leis de Manu que proibiu o jogo, os jogadores descartaram o dado e criaram o Shatranj, um jogo de estratégia com duas faces.\n400 (ca): Mallanaga Vatsyayana escreveu o Kamasutra, famoso texto de erotismo.\n400 ↗ 500: Data provável da composição do Samkhya Karika de Ishvara Krishna, texto fundamental do Samkhya Dharsana.\nFundação da Universidade Budista de Nalanda.\n440: Os afrescos da caverna de Ajanta (segunda fase) ilustram o grau de habilidade e talento que os indianos alcançaram durante centenas de anos.\n450: Data provável da composição do Yoga Bhashya, o mais antigo comentário dos Sutras de Patanjali, atribuído a Veda Vyasa.\n450 ↗ 535: Era de Bodhidharma, 28º patriarca do Budismo indiano, funda o Budismo Ch'an na China (520 DC), conhecido como Zen no Japão.\n450: A Invasão dos Hephtalitas (~ 450 ↗ 565) causou grande impacto no norte da Índia. Estes "Hunos brancos" (ou Hunas), provavelmente, da China não se relacionavam com os Hunos invasores da Europa.\n499: Aryabhata I (~476 ↗ 550), astrônomo e matemático indiano, calculou com precisão μ (pi) em 3,1416, e o ano solar em 365,3586805 dias. Mil anos antes de Copérnico, Aryabhata propõe um sistema planetário heliocêntrico com orbitas elípticas e uma Terra esférica girando em seu eixo, explicando a rotação aparente do céu. Aryabhata escreveu a primeira obra sobre trigonometria plana e esférica, também produziu sobre álgebra e aritmética. (Indian Mathematics)\n500: O Mahavamsa registrou, em Pali, a história dos governantes do Sri Lanka deste 500 AC, escrito provavelmente por um monge budista. Após 500 DC, o Culavamsa continua o relato até 1815 DC.\n500: tradições folclóricas sectárias são revistas, elaboradas e produzidas em texto como os Puranas, compêndio enciclopédico do hinduísmo de cultura e mitologia.\n510: O Hephtalita Mihirakula, vindo de além do Rio Oxus (atual Amu Darya) aniquila o poder imperial Gupta. Logo controla grande parte do norte da Índia.\n533: Yasodharman de Malwa juntamente com o Imperador Gupta Baladitya derrotam e expulsam os Hephtalitas do norte da Índia.\n543: Pulakeshin I funda a Dinastia Chalukya (~ 543 ↗ 757; 975 ↗ 1189), no Gujarat e mais tarde em áreas maiores no oeste da Índia.\n548: O Imperador Kimmei reconhece oficialmente o budismo no Japão.\n558: O Imperador Turco Khosrau I e Persas derrotam os Hephtalitas na batalha de Bukhara.\n570 ↗ 632: Era de Maomé, pregador da tribo Bedoin Quraysh, fundador do Islã e autor do Alcorão. Começa a pregar em Meca, pedindo o fim dos "demônios e ídolos " da religião árabe e a conversão para a religião do Deus único, Alá.\n590 ↗ 671: Era do Nayanar Tirunavukkarasar santo Shivaísta. Escreveu 312 músicas, totalizando 3.130 versos do Tirumurai. Seu contemporâneo, o santo criança Nayanar Sambandar, dirige-se a ele carinhosamente como Appar, "pai".\n597 ↗ 668: Era de Brahmagupta, proeminente astrônomo indiano, que escreveu sobre a gravidade e estabeleceu o sistema astronômico Hindu em sua obra Brahma Sphuta Siddhanta. Foi o primeiro que elaborou regras de cálculo com zero.\n600: O Rei Pallava Narasinhavarman I foi um grande devoto de Siva. Ele compartilhou o amor à arte de seu pai completando o trabalho iniciado por Mahendravarman I em Mahabalipuram.\n600 ↗ 680: Bhāskara I, matemático indiano, provavelmente foi o primeiro a escrever números do sistema Hindu decimal com um círculo para o zero , e que deu uma notável aproximação racional para a função seno em seu comentário sobre o trabalho de Aryabhata, Āryabhaṭīyabhāṣya. Também escreveu duas obras astronômicas na linha da escola de Aryabhata, o Mahabhaskariya e o Laghubhāskarīya.\n606: O budista Harshavardhana, reinando entre 606 ↗ 644 DC, estabelece o primeiro grande império após as invasões dos Hephtalitas no norte da Índia até o rio Narmada no sul.\n630: Vagbhata escreveu o Ashtanga Sangraha, uma das principais obras do ayurveda.\n630 ↗ 634: Chalukya Pulakeshin II torna-se Senhor do sul da Índia ao derrotar Harshavardhana, Senhor do norte.\n630 ↗ 644: O peregrino chinês Hiuen-Tsang (Xuanzang) viaja através da Índia registrando numerosas observações: A população de Varanasi chega a 10.000 habitantes com maioria Sivaísta; A universidade budista de Nalanda tem 10.000 residentes, incluindo 1.510 professores, e conta, em sua biblioteca, com milhares de manuscritos, etc.\n641 ↗ 645: Os árabes muçulmanos conquistam a Mesopotâmia, Egito e Pérsia.\n650: Tempo de vida do santo Nayanar Shivaísta Tirujnana Sambandar. Nascido brahmane em Tanjavur, ele escreveu 384 canções totalizando 4.158 versos que compõem os três primeiros livros do Tirumurai.\n686 ↗ 705: Reinado do Rei Pallava Rajasinha construtor do Kailasanathar Temple em Kanchipuram.\n712: Os muçulmanos conquistaram a região do Sind (Paquistão), e estabeleceram condições para as expedições de pilhagem que exauriram a riqueza do Norte da Índia.\n738: A aliança entre as dinastias Chalukya do sul e a Pratihara do norte derrotou as invasões muçulmanas no Rajastão.\n750 ↗ 1159: A dinastia Pala desponta no Bihar e em Bengala, últimos patronos reais do budismo que o ajudaram a se estabelecer no Tibete.\n750: Início da construção do templo do monte Kailash, durante a dinastia Rashtrakuta, pelo rei Krishna I. Notável exemplo da arquitetura Dravidiana, o templo foi esculpido em uma montanha de rocha em Ellora.\n750: Era de Bhavabhuti, dramaturgo sânscrito, suplantado apenas por Kalidasa. Escreveu Malati Madhava.\n750: Valmiki escreveu os 29.000 versos do Yoga Vasishtha.\n788 : Adi Shankara (788 ↗ 820) famoso monge vedantino advaita da tradição Smarta, escreveu poemas místicos e comentários de textos filosóficos, incluindo o Viveka Chudamani, também estabelece as regras de dez ordens monásticas chamadas Dashanami. Expôe o Mayavada Advaita, enfatizando o mundo como ilusão (Maya) e Deus (Brahman) como a única Realidade.\n800: A revitalização Bhakti abrevia a vida do budismo no sul da Índia. No Norte, Buda é venerado como a nona encarnação de Vishnu.\n800: Vida de Nammalvar, o maior dos santos Alvar. Seus poemas modelaram as crenças dos Vaishnavas do Sul até os dias atuais.\n800: Era de Vasugupta, fundador do Shivaísmo da Caxemira, uma escola filosófica monista.\n800: Tempo de vida de Andal, mulher santa do Tamil Nadu. Escreveu poemas devocionais ao Senhor Krishna. Desapareceu aos 16 anos.\n846: Vijayalaya restabelece sua dinastia Chola, que ao longo dos 100 anos seguintes cresce e se fortalece como um dos maiores Impérios do Sul da Índia.\n875: As conquistas muçulmanas estendem-se da Espanha ao vale do indo.\n900: Tempo de vida de Matsyendranatha, fundador da seita Natha e sistematizador do Hatha Yoga.\n950 ↗ 1001: Era de Sembiyan Mahadevi, rainha do Rei Chola Gandaraditya (950 ↗ 957) e patrona do Shivaísmo, construiu dez templos. Educou seu sobrinho príncipe, filho de Sundara Chola, como grande construtor de templos, mais tarde, Imperador Rajaraja I.\n950: Tempo de vida de Gorakshanatha discípulo de Matsyendranatha. Escreveu vários livros, entre eles o SiddhaSiddhanta Paddhati e o Goraksha Samhita.\n950 ↗ 1015: Vida do guru Abhinavagupta, do shivaísmo da Cachemira. É considerado um dos principais filósofos indianos. Também considerado importante músico, poeta, dramaturgo, exegeta, teólogo e lógico - uma personalidade erudita que realizou uma relevante síntese do pensamento indiano.\n985: Rajaraja I (985 ↗ -1014) Assume o trono Chola do sul da Índia e inaugura uma nova era na arquitetura de templos: Tanjavur, Darasuram, Tirubhuvanam e Chidambaram. A influência Pallava arquitetônica enfraquece.\n1.000: Gorakshanatha escreveu o Siddha Siddhanta Paddhati, "Livro guia sobre a Doutrinas dos Siddhas". A natureza de Deus e do universo, a estrutura dos chakras, o poder kundalini e métodos para realização são explicados em 353 versos.\n1.000: Algumas comunidades Hindus do Rajastão, do Sind e de outras áreas, antepassados dos Romani atuais, ou ciganos, deslocam-se lentamente para a Pérsia e Europa.\n1.000: As grandes invenções chinesas: a bússola, o papel, a imprensa com tipos móveis, e a pólvora, causaram enorme influência no desenvolvimento da civilização chinesa e grande impacto global. (Timeline of historic invenctions)\n1.001: Os Muçulmanos Turcos avançam para o noroeste sob comando de Mahmud de Ghazni, derrotando Jayapala (dinastia Hindu de Shahi), Afghanistão e Punjab em Peshawar. Esta é a primeira grande conquista muçulmana na India.\n1.010: Os Tirumurai, hinos devotionais dos santos Shivaístas do Tamil, são coletados em uma antologia por Nambiandar Nambi.\n1.017 ↗ 1137: Vida de Ramanuja de Kanchipuram, santo filósofo Tamil da seita Shri Vaishnava que continua a tradição bhakti dos santos Alvar do sul da Índia. Sua filosofia monista fortemente teística do Vishishtadvaita Vedanta resgata a tradição do Pancharatra. O mais importante oponente do sistema de Shankara, morreu com a idade 120 anos enquanto dirigia o monastério de Shrirangbam.\n1.018 ↗ 1.060: Era de Bhojadeva da dinastia Paramara, Rei do Gujarati, poeta, artista, filósofo e teólogo monista do Shivaísmo Siddhanta.\n1.024: Mahmud de Ghazni saqueia o templo Shivaísta de Somnath, destruindo o Linga e matando 50.000 defensores Hindus. Constrói mais tarde uma mesquita com as paredes restantes.\n1.025: O Maharaja Rajendra I, soberano Chola envia expedições navais vitoriosas à Burma, à Malaysia e à Indonésia, iniciando o declínio do império Budista Mahayana de Shrivijaya.\n1.052 ↗ 1.135: Jetsun Milarepa, famoso yogui Tibetano, é considerado uma das mais notáveis personalidades da história da escola Kagyu do Budismo Tibetano.\n1.114 ↗ 1.185: Bhāskara II foi um astrônomo e matemático indiano. Seu principal trabalho Siddhānta Shiromani é composto por quatro partes: Lilavati, Bijaganita, Grahaganita e Goladhhyaya que tratam de aritmética, álgebra, órbitas planetárias e geometria da esfera. Ele é particularmente conhecido pela descoberta dos princípios do cálculo diferencial e suas aplicações aos problemas astronômicos.\n1.150:O soberano Suryavarman II do Khmer termina o templo de Angkor Wat (atual Camboja), É o maior templo Hindu da Ásia.\n1.191: Eisai funda a seita Rinzai do zen, no Japão.\n1.193: Qutb ud-Din Aybak funda o primeiro sultanato muçulmano de Delhi (1193 ↗ 1290).\n1.197: A grande universidade budista de Nalanda é destruída pelo Muçulmano Ikhtiyar ud-din.\n1.200: Todo norte da Índia foi dominado pelos muçulmanos.\n1.227: Falecimento do Imperador Genghis Khan da Mongolia, conquistador de uma vasta área de Beijing na China até o Irã e norte do Tibet, o maior império que o mundo já viu.\n1.230 ↗ 1.260: Construção do templo de Surya em Konark, Orissa, India.\n1.272: Marco Polo visita a Índia a caminho a China.\n1.280: A dinastia Mongol (Yuen) (1280 ↗ 1368) patrocinou muitas traduções de textos Hindus do Sânscrito para o chinês.\n1.296: Ala-ud-din, segundo rei da dinastia de Khalji, governa a maior parte da India após a conquista do sul da Índia estendendo o domínio muçulmano até Rameshwaram.\n1315 ↗ 1387: Sayana descreve num comentário ao Rig Veda que a luz do sol percorre 2202 yojans (1 yojan = 9 milhas) em meio naimesh (1 naimesh = 16/75 segundos), Obteve, então, para a velocidade da luz o valor de 299.338 km/s, com um surpreendente erro de menos de 1 %.\n1350: Svatmarama escreve o Hatha Yoga Pradipika. O Hatha Yoga Pradipika é o texto mais antigo existente sobre o hatha yoga. O livro é composto de quatro Upadeśas (capítulos), que incluem informações sobre asanas, pranayamas, chakras, kundalini, bandhas, kriyas, shakti, nadis e mudras entre outros temas.\n1.395: Johannes Gutenberg (1395 ↗ 1468) inventa a primeira imprensa ocidental de móvel-tipo na Alemanha.\n1.398: Tamerlane (Timur) invade Índia e saqueia Deli porque seu sultanato muçulmano era demasiado tolerante com a idolatria. Seguidor Mongol do Islã, foi um do mais cruéis de todos os conquistadores.\n1.399: Hardwar, cidade da peregrinação do Ganges foi saqueada por Timur.\n1.433: China enclausura-se do mundo exterior proibindo viagens ao oeste. (Primeira cortina de bambu.)\n1.440 ↗ 1518: Vida de Kabir, santo e poeta Vaishnava venerado por muçulmanos e Hindus. (Suas canções em Hindi permanecem imensamente populares nos dias atuais.)\n1.450 ↗ 1547: A vida de Mirabai (Meera Bai), princesa santa Vaishnava da casta militar, casou-se com o príncipe Bhoj Raj, Devota de Krishna, após a morte do marido, renuncia à vida mundana e vagueia pela Índia cantando a Ele suas belas composições místicas que, ainda, são cantadas nos dias atuais.\n1.469 ↗ 1538: Vida do guru Nanak, fundador de Sikhismo, radical reformista Hindu prega calorosa devoção, fé no guru, repetição nome de Deus.\n1.486 ↗ 1543: Vida de Chaitanya, fundador bengali da seita popular Vaishnava que proclama Krishna com Supremo Deus e enfatiza o sankirtan, grupo que canta e que dança.\n1.492: Procurando a Índia, Cristovão Colombo, chega num local que chamou São Salvador no arquipélago das Bahamas tendo, então, descoberto a América.\n1.498: Vasco da Gama de Portugal chega Calicut, Kerala. Primeiro europeu a encontrar a rota marítima para a Índia.\n1.526: O conquistador Babur (1.483 ↗ 1.530) descendente direto de Timur funda em 1529 o império indiano Mongol (1526-1761), consolidado por seu neto Akbar.\n1.532 ↗ 1.623: Vida do Monge-poeta Tulsidas. Escreveu o Ramacharitamanasa (1.574 ↗ 1.577), a maior obra medieval em Hindi (baseada em Ramayana). Contribui para o avanço da adoração a Rama.\n1.542: Padre jesuíta português Francisco Xavier (1506 ↗ 1552), proeminente missionário católico, desembarca em Goa para treinar e empregar o clero nativo nos esforços da conversão religiosa, leva o cristianismo à Índia, ao arquipélago Malaio e ao Japão.\n1.556: Akbar (1542 ↗ 1605), neto de Babur, terceiro imperador Mughal, destroniza o Islão como a religião oficial e declara-se soberano imparcial de Hindus e muçulmanos; incentiva a arte, cultura, e a tolerância religiosa.\n1.565: Astrônomo polonês Copernico (1.473 ↗ 1.543) desenvolveu o sistema heliocêntrico com órbitas circulares em torno do sol. Sua obra "De revolutionibus orbium coelestium" publicada após sua morte atinge grande notoriedade entre astrônomos e matemáticos.\n1.569: Akbar captura a fortaleza de Ranthambor, terminando a independência Rajput, e controla quase todo o Rajastão.\n1.600: Adoção da "Roda persa" para levantar a água por bois, uma das poucas inovações no cultivo desde a civilização do vale de Indo.\n1.600: Decreto real cria a Companhia Britânica das Índias orientais, iniciando um processo que conduz finalmente à subjugação da Índia à Coroa britânica.\n1.605: Término da construção do templo dourado sikh (Harimandir) coberto completamente com folhas de ouro, em Amritsar, Punjab,.\n1.608 ↗ 1.681: Vida de Ramdas, poeta místico, santo Marathi. Entre suas obras encontram-se Sri Manāche Shlok, um pequeno livro de meditação e um grande volume, Dasbodh, com instruções para a prática espiritual. Foi guru de Shivaji Maharaj,\n1.610: Galileo Galilei (1.564 ↗ 1.642) aperfeiçoa o telescópio, com que confirma a teoria Copernicana. Foi condenado como herético pela inquisição católica por suas descobertas.\n1.627 ↗ 1.680: Vida de Shivaji Bhosale, audacioso general fundador do império Maratha na Índia (1674 ↗ 1818). Emancipou extensas áreas invadidas pelos Muçulmanos incorporando-as ao controle Hindu. Primeiro governante indiano a criar uma poderosa força naval.\n1.647: Shah Jahan termina o Taj Mahal em Agra ao lado do rio Yamuna. Sua construção empregou 20.000 trabalhadores durante 15 anos com custo equivalente a 25 milhões de dólares.\n1.649: Término do forte vermelho em Deli por Shah Jahan.\n1650: Robert de Nobili (1577 ↗ 1656), missionário português do jesuíta, chega em Madurai. Em seguida declara-se um brahmane, veste-se como monge Hindu e compõe versos em tamil para pregar o cristianismo.\n1658: Aurangzeb foi o sexto imperador Mugal (1.618 ↗ 1.707) e governou a maior parte do subcontinente indiano mas abandonou a política de tolerância de seus antecessores muçulmanos.\n1.675: Aurangzeb executa o guru sikh Tegh Bahadur, iniciando a rivalidade Sikh-Muçulmana presente, ainda, nos dias atuais.\n1.688: Aurangzeb demole todos os templos em Mathura, cerca de 1.000. (Durante seu reino, as soberanias muçulmanas destroem aproximadamente 60.000 templos Hindus em toda a Índia, construindo mesquitas em 3.000 locais.)\n1.708 ↗ 1.737: Jai Singh II constrói observatórios astronômicos em Deli, em Jaipur, em Ujjain, em Benares e em Mathura.\n1.718 ↗ 1.775: Vida do Shakta Ramprasad, santo poeta bengali.\n1.725: O Padre jesuita Hanxleden foi o primeiro europeu a compor uma gramática de sânscrito (em latim).\n1.757: Os britânicos derrotam o imperador Mughal Siraj-Ud-Daulah e assumem o controle de Bengala, a província mais rica da Índia.\n1.761: O exército afegão de Ahmad Shah Durrani derrota o exército Maratha Hindu em Panipat, pondo fim à hegemonia Maratha no norte da Índia. Estima-se em 200.000 Hindus mortos na estratégica batalha de oito horas.\n1.769: Prithivi Narayan Shah, soberano do principado de Gorkha, conquista o vale do Nepal e transfere a capital para Kathmandu. Estabelecendo uma nação Hindu no Nepal.\n1.773: A Companhia Britânica das Índias orientais obtêm o monopólio na produção e venda do ópio em Bengala.\n1.784: O juiz e linguista William Jones funda em Calcutá a Sociedade Real Asiática. Primeira instituição de estudos indianos.\n1.786: William Jones usa o termo Ariano do Rig Veda ("nobre") para nomear a língua mãe do Sânscrito, do grego, do Latin e das línguas germânicas (denominada agora indo-europeu).\n1.792: O Governador Geral da Índia Charles Cornwallis derrota o Sultão de Mysore Tipu Sahib, o mais poderoso governante do sul da Índia, principal baluarte da resistência à expansão britânica na Índia.\n1.803 ↗ 1.882: Vida de Ralph Waldo Emerson, poeta americano que contribuiu para a difusão do Bhagavad Gita e dos Upanishads no ocidente.\n1.824 ↗ 1.883: Vida do Swami Dayananda Sarasvati, fundador do Arya Samaj (1.875), movimento reformista Hindu que propõe um retorno aos valores e às práticas dos Vedas. Autor de Satya Prakash, "Luz sobre a Verdade".\n1.828: Ram Mohan Roy (1.772 ↗ 1.833) funda a Adi Brahmo Samaj em Calcutá, propondo uma reforma sócio-religiosa. Influenciado pelo Islão e pelo cristianismo, rejeita o politeísmo, a adoração de ídolos, dos avataras, a doutrina do karma e a reincarnação, o sistema de castas, sati (autoimolação das viúvas), entre outros.\n1.835: O governo Britânico promove a educação ocidental na Índia, conforme recomendação do Barão Macaulay. O inglês torna-se a língua oficial do governo e da corte.\n1.836 ↗ 1.886: Vida de Shri Ramakrishna, Santo Shakta bengali, guru do Swami Vivekananda. Praticando o cristianismo, o islamismo e outras religiões vivencia a unidade subjacente às religiões.\n1.838 ↗ 1.884: Vida de Sen Keshab Chandra, reformista Hindu que fundou a Brahma Samaj da Índia, um ramo radical da Adi Brahmo Samaj de Ram Mohan Roy.\n1.840: Joseph de Goubineau (1.816 ↗ 1.882), erudito francês, publicou a "Desigualdade das raças humanas". Onde proclama a superioridade da "Raça Ariana", e estabelece a doutrina aristocrática do Arianismo que, mais tarde, foi incorporada por Adolf Hitler como base de seu Arianismo racista.\n1.850: Primeira tradução inglesa do Rig Veda por H. H. Wilson, primeiro a ocupar a cadeira patrocinada por Joseph Boden em Oxford, "fundada para promover a tradução das escrituras sânscritas em inglês, assim ajudando seus compatriotas na conversão dos nativos da Índia ao cristianismo".\n1.851: M. Monier-Williams (1.819 ↗ 1.899) publica o dicionário Inglês-Sânscrito. Seu dicionário completo foi publicado em 1899 após três décadas do trabalho.\n1.853 ↗ 1.920: Vida de Sarada Devi, esposa de Sri Ramakrishna.\n1.853: Max Muller (1.823 ↗ 1.900), cristão alemão, filologista e Orientalista, defende o uso do termo Ariano para nomear o hipotético povo de Ásia central, antepassado comum de Hindus, persas e gregos. Muller especula que esta "Raca Ariana" dividiu-se: o ramo oeste invadiu a Europa e o leste invadiu a Índia e a China, em torno de 1500 AC. Da sua língua (atual indo-europeu), afirma Muller, derivou o Sânscrito, o grego, o Latin, alemão, etc. e de todas as línguas das civilizações antigas descendentes desta presumida raça Ariana.\n1.856: O Bispo missionário católico Robert Caldwell introduz o termo Dravidiano para se referir aos povos indianos do sul.\n1.861 ↗ 1.941: Vida de Rabindranath Tagore, como poeta, romancista, músico e dramaturgo, reformulou a literatura e a música bengali no final do século XIX e início do século XX. Foi condecorado com o Prêmio Nobel para a literatura em 1913.\n1.863 ↗ 1.902: Vida de Swami Vivekananda, catalizador do renascimento Hindu e dinâmico missionário no ocidente.\n1.869 ↗ 1.948: Era de Mohandas Karamchand Gandhi, nacionalista hindu e ativista político que desenvolveu a estratégia de desobediência sem violência levando a Grã-Bretanha conceder a independência à Índia em 1.947.\n1.872 ↗ 1.950: Vida de Sri Aurobindo Ghosh, Bengali nacionalista indiano, poeta, iogue e filósofo. Desenvolveu um novo método de prática espiritual que chamou de Yoga Integral. O tema central de sua visão era a transformação da vida humana em vida divina. Ele acreditava numa realização espiritual que não apenas libertava o ser humano mas que, também, transformava sua natureza permitindo a vida divina na terra.\n1875: Fundação da Sociedade Teosófica por H. Blavatsky, H. S. Olcott e W. Q. Judge, em Nova York, EUA, mais tarde transferida para Madras, Índia. Incluiu entre seus objetivos a tradução de textos filosóficos do sânscrito para o inglês.\n1.876 ↗ 1.890: Max Muller, pioneiro das 'religiões comparadas' como disciplina acadêmica, publica as traduções para o inglês de 50 volumes dos "Livros Sagrados do Oriente".\n1.877 ↗ 1.947: Tempo de vida de Ananda Coomaraswamy, natural do Sri Lanka, foi filósofo e metafísico, assim como historiador pioneiro e filósofo das artes indianas.\n1.879 ↗ 1.950: Tempo de vida de Sri Ramana Maharshi, Hindu Advaita renunciante santo de Tiruvannamalai, sul da Índia.\n1.883 ↗ 1966: Vida de Swami Kuvalayananda renomado educador e pesquisador científico. Pioneiro no estudo científico dos fundamentos do Hatha Yoga. Fundou o Kaivalyadhama Health and Yoga Research Center onde realizou a maior parte de suas pesquisas, publicadas no jornal Yoga Mimamsa.\n1.886: Nascimento de René Guénon, primeiro filósofo europeu a se tornar um Vedantino, diz o biógrafo Robin Waterfield.\n1.887 ↗ 1.963: A vida de Swami Sivananda, Hindu universalista, guru, autor de 200 livros, fundador da Sociedade da Vida Divina.\n1.887 ↗ 1.952: Vida de Surendranath Dasgupta, ilustre estudioso do Sânscrito e da Filosofia Indiana. Publicou vários livros ente os quais destacam-se a extensa Historia da Filosofia Indiana em cinco volumes, Ensaios Filosóficos, e Yoga – Como Filosofia, Religião, etc.\n1.888: Max Muller, revendo sua posição escreve, "Ariano, em linguagem científica, é absolutamente inaplicável à raça. Se eu disser Arianos, quero dizer, nem sangue, nem ossos, nem cabelo, nem crânio, quero dizer simplesmente aqueles que falavam a língua ariana."\n1.888 ↗ 1.975: Vida de Sarvepalli Radhakrishnan, Um dos estudiosos mais influentes da Índia em religião comparada e filosofia. Radhakrishnan construiu uma ponte entre o Oriente e o Ocidente, mostrando como os sistemas filosóficos de cada tradição são compreensíveis dentro dos termos de outro. Ele escreveu uma autêntica exegese da literatura filosófica e religiosa da Índia em inglês.\n1.888 ↗ 1989: Vida de Tirumalai Krishnamacharya, mestre de yoga, terapeuta ayurvédico, escritor ensaísta e poeta. Krishnamacharya tornou o hatha yoga acessível popularmente sendo frequentemente reverenciado como o “pai do yoga moderno”; Publicou quatro livros sobre yoga - Yoga Makaranda, Yogaasangalu, Yoga Rahasya, e Yogavalli; Entre seus discípulos encontram-se renomados mestres: seu filho T.K.V. Desikachar, Indra Devi, B.K.S. Iyengar, K. Pattabhi Jois, e A. G. Mohan.\n1.893: Swami Vivekananda representou o hinduísmo no Parlamento mundial das Religiões em Chicago, primeiro encontro inter-religioso que convenceu a opinião ocidental quanto à profundidade da filosofia e da cultura da Índia.\n1.893 ↗ 1.952: A vida de Paramahamsa Yogananda, universalista hindu, fundador da Self Realization Fellowship (1925) nos EUA, famoso autor do "Autobiografia de um Iogue" (1946), livro popular que propagou mundialmente as tradições espirituais da Índia.\n1896 ↗1982: Vida de Anandamayi Ma, yogini inebriada de Deus e santa bengali.\n1896 ↗ 1977: Vida de Bhaktivedanta Swami Pradhupada. Fundador da Consciência de Krishna (ISKCON) nos EUA em 1966. Morre 11 anos mais tarde.\n1.903 ↗ 1984: Vida de Gopi Krishna, shivaísta do Kashmir, yogi, educador e escritor. Em sua autobiografia, intitulada "Kundalini: A energia evolutiva humana", descreve sua própria experiência com o despertar e a ascensão de kundalini.\n1.908 ↗ 1.982: Tempo de vida do Swami Muktananda, guru shivaísta do Kashmir e fundador do Siddha Yoga Dham.\n1.914 ↗ 2002: Vida de Swami Satchidananda, fundador do Instituto de Yoga Integral e do Santuário Luz da Verdade Universal nos EUA.\n1.917 ↗ 1.993: A vida de Swami Chinmayananda, escritor vedantista, conferencista, fundador da Missão Chinmaya e um co-fundador do Hindu Parishad Vishva.\n1.919: O Brigadeiro Dyer ordena à tropa de Gurkha para atirar em manifestantes desarmados em Amritsar matando 379 pessoas inclusive crianças. O massacre de Amritsar impele Gandhi a exigir a plena independência da Índia do opressivo governo britânico.\n1.920: Gandhi formula a satyagraha, "firmeza na verdade", estratégia de não-cooperação e não-violência contra os governantes britânicos da Índia. Mais tarde resolve usar apenas o dothi para resgatar o tear, até tecia sua própria vestimenta por simplicidade.\n1.920: Ravi Shankar nasceu em Varanasi, mestre da cítara, compositor e fundador da Orquestra Nacional da Índia, contribuiu para a popularização da música indiana no ocidente.\n1.922: A escola de Tagore em Shantineketan (fundada em 1.901) foi transformada na Universidade Vishva Bharati em 1951.\n1.924: Sir John Marshall (1.876 ↗ 1.958) descobre relíquias da civilização Hindu no Vale do Indo onde foram descobertas as cidades de Harappa e Mohenjo-Daro.\n1.925: Nascimento de Hiroshi Motoyama, cientista e yogi. Em seu livro "Teorias dos Chakras - Ponte para a Consciência Superior" descreve sua própria experiência com o despertar de Kundalini, e através de seu equipamento experimental estabelece uma correlação entre a teoria dos chakras / nadis e a teoria dos pontos / meridianos da medicina chinesa.\n1.926: Nascimento de Satya Sai Baba, universalista hindu guru carismático, educador, filantropo e operador de milagres.\n1.927 ↗ 2.001: Vida de Sivaya Subramuniyaswami, natural da California, EUA. Adotou o Shivaísmo na juventude, e viajou para a India e Sri Lanka onde foi iniciado por Yogaswami. Nos anos de 1970 instalou um monastério Hindu no Hawaii, e fundou a revista Hinduism Today.\n1.928: O líder hindu Jawaharlal Nehru apresentou um projeto para uma Índia livre e, em 1929 assume a presidência do Partido do Congresso.\n1.931 ↗ 2.007: Vida de Sri Chinmoy, nasceu em Bengala e emigrou para os EUA em 1964. Yogui, filósofo, artista, atleta, e embaixador da paz das Nações Unidas.\n1.938: O Instituto Bharatiya Vidya Bhavan foi fundado em Bombaim por K.M. Munshi para conservar, desenvolver e difundir a cultura indiana.\n1.941: A primeira cadeira de sânscrito e Indologia foi criada na Universidade de Yale. A Sociedade Americana para estudos Orientais foi fundada em 1942..\n1.945: A Organização das Nações Unidas foi fundada por quatro nações aliadas e China para "salvar as gerações futuras do flagelo da guerra".\n1.947: A Índia conquista a independência do Reino Unido em 15 de agosto. O Paquistão surge como uma nação islâmica separada, e 600.000 pessoas morrem em confrontos durante a troca de população, 14 milhões, entre os dois novos países.\n1.948: Mahatma Gandhi foi assassinado em 30 de janeiro por Nathuram Godse, editor do semanário Hindu Mahasabha em Poona, em retaliação por concessões de Gandhi às exigências muçulmanas e por concordar com a partição de 27% da Índia para criar a nova a nação islâmica do Paquistão.\n1.949: O sábio Yogaswami do Sri Lanka iniciou Sivaya Subramuniyaswami como seu sucessor na Sampradaya Nandinatha da Parampara Kailasa. Subramuniyaswami funda a Igreja (Instituição) Saiva Siddhanta.\n1.949: Na nova Constituição da Índia, de autoria principalmente de B.R. Ambedkar, declara que não haverá "discriminação" contra qualquer cidadão com base na casta, jati, e que a prática da "intocabilidade" será abolida.\n1.950: A Índia é declarada uma república secular. O primeiro-ministro Jawaharlal Nehru (1.947 ↗ 1.964) se propõe a abolir o sistema castas e industrializar o país. A constituição torna o Hindi a língua nacional oficial; O inglês ainda deve continuar por 15 anos e são reconhecidas as 14 principais línguas regionais.\n1.955 ↗ 1.966: governo indiano aprova reformas sociais no casamento Hindu, herança, tutela, adoção, etc\n1.959: O Dalai Lama foge do Tibete e encontra refúgio no norte da Índia quando a China invade sua nação budista.\n1.961: A Índia recupera à força Goa, Damão e Diu de Portugal. Goa tornou-se um estado da Índia em 1987.\n1.969: EUA astronauta Neil Armstrong põe os pés na lua.\n1.973: Falecimento de Neem Karoli Baba, místico hindu e siddha.\n1.974: Descoberta de Mehrgarh, um dos mais importantes sites arqueológicos do neolítico que provavelmente remonta a 7000 AC, pelos arqueólogos Jean-François Jarrige e Catherine Jarrige, sendo escavado continuamente entre 1.974 e 1.986, e posteriormente a partir de 1.997.\n1.974: Índia detona um "dispositivo nuclear."\n1.986: Jiddha Krishnamurti, filósofo, educador, e escritor hindu, falece em Ojal, EUA.\n1.990: O Vaticano condena o misticismo oriental como falsa doutrina em documento do cardeal Ratzinger aprovado pelo Papa Paulo II, para purgar os mosteiros católicos, conventos e o clero do envolvimento em meditação oriental, yoga e zen.\n1.993: IV Fórum Global de Líderes Espirituais e Parlamentares sobre a Sobrevivência Humana reúne-se em Kyoto, Japão. Green Cross é fundada para a proteção ambiental.\nHistory of India: Indiapedia\nRewriting Indian History-Hindu timeline\nTimeline of Indian history: Wikipedia\nBharata Kalachacra / Hindu Timeline\nHindu Timeline: Vedic Knowledge on line\nA Tradição do Yoga_Georg Feuerstein\nHindu Timeline and Calendar\nHistory of South India: Wikipedia\nLothal (Gujarati): Wikipedia\nThe Ancient India as described by Flavius Arrianus\nSayana e a velocidade da luz\nScientific foreknowledge in the Vedas\nDeath of Aryan Invasion: Stephen Knap\nWootzSteel, An advanced material of the ancient word: S. Srinivasan and S. Ranganathan\nAncient Indian Chronology: P. C. Sengupta\nThe Scientific Dating of the Mahabharat War: By Dr.P.V.Vartak\nArctic Home in the Vedas: Bal Gangadhar Tilak\nOn Ancient Hindu Astronomy and Chronology: Friedrich Max Müller\nA Study of Babylonian Goal-Year Planetary Astronomy: Gray, Jennifer,Mary,Knightley (2009)\nArticles on Aryan invasion: Hindu Wisdon\nThe Royal Chronology and History of India\nAttempt of W. Jones to destroy Sanskrit\nVedic Astronomy: Dr. S. Balakrishna\nAkhenaton, Surya e o Rigveda: Subhash Kak\nPostado por Mokshadharma às 7:59 PM


Samba no pé: salto alto pode trazer problemas no lugar da alegria | CREB\nO carnaval se aproxima e as escolas de dança de salão recebem um número cada vez maior de alunos que querem aprender a sambar. Sambar corretamente é o primeiro passo para fazer bonito no carnaval, mas utilizar sapatos inapropriados pode transformar a folia em dor e sérios problemas para o sambista. “Buscando mais elegância, muitas mulheres vão para as aulas de samba com sapatos de salto alto e bico fino. Há, nesse caso, risco de lesões. Isso realmente pode trazer problemas, do dedo do pé até a coluna lombar. Esse certamente não é o sapato apropriado para o samba no pé”, afirma o ortopedista do CREB – Centro de Reumatologia e Ortopedia Botafogo, especialista em medicina do esporte, e diretor médico do Vasco da Gama, Dr. Clovis Munhoz.\nO ortopedista explica porque samba no pé e sapato de salto alto e bico fino não é uma combinação saudável. “Temos um eixo central, que nos oferece equilíbrio e que é ameaçado pelo uso do sapato de salto alto, associado a movimentos bruscos. “Quando uma mulher utiliza um sapato de salto alto, necessariamente altera este eixo porque força o posicionamento do pé para frente. Esta má posição e o desconforto do próprio sapato podem provocar uma série de problemas. Ainda mais quando a idéia é sambar, o que exige coordenação, equilíbrio e ginga. A situação pode se agravar se o sapato tiver salto alto e bico fino, que aperta os dedos dos pés. Os problemas podem começar no ante-pé (cabeça dos metatarsos), pois o uso do sapato de salto alto faz com que o pé fique inclinado, forçando essa região”, afirma o médico.\nO Dr. Clovis Munhoz diz que ao menor sinal de dor, um médico ortopedista ou fisiatra deve ser consultado. “A mulher poderá ter uma lesão da cabeça da metatarso. A metatarsalgia ocasiona dor e calosidade no local. E mais: como o pé fica constantemente inclinado, essa posição força a panturrilha, o que pode gerar uma tendinite. O uso do salto alto também força a lordose, que causa lesões na musculatura da região lombar, trazendo dores na coluna e até problemas no joelho. As mulheres que saem para sambar querem se divertir. É preciso ter consciência do tipo de calçado que irá utilizar, porque se por um lado o salto alto traz elegância, o sapato de salto baixo traz segurança e conforto. E, assim, a mulher pode sambar melhor, com mais prazer”, completa ele.\nDe acordo com o médico, há um exame de alta precisão, chamado baropodometria dinâmica computadorizada, que indica as alterações posturais do pé. É o exame novo, indolor, que deve ser feito por pessoas que sentem algum tipo de dor no pé ou calosidade. “A baropodometria dinâmica computadorizada localiza os pontos de apoio na planta do pé durante a pisada e faz a mensuração precisa da pressão exercida sobre cada um destes pontos. Além da avaliação do pé em repouso, contamos no CREB com um baropodômetro de alta sensibilidade, que também permite avaliar o paciente em movimento, de forma dinâmica, medindo as variações das pressões durante a marcha e até durante a corrida. Essas possibilidades do aparelho dão informações valiosas a respeito da performance dos pés durante a marcha e que não são normalmente observadas nos consultórios médicos e avaliações físicas habituais, já que o pé se comporta de forma diferente se estiver parado, andando ou em rápido movimento”, explica.\n– Samba é prazer. Então, nada melhor do que ter prazer e alegria, sem dores e futuros problemas – finaliza o médico.


O dilema de Jorge Sampaoli: aceitar a Argentina ou levar um clube ao topo?\nEnquanto a Argentina está arriscada de não participar da Copa do Mundo e o Sevilla tem uma séria decadência na temporada, o técnico Jorge Sampaoli vive um dilema. Apontado por muitos como o único salvador possível da seleção albiceleste, o campeão da Copa América de 2015 com o Chile está dividido.\nSampaoli já era indicado para comandar a Argentina no ano passado, antes de assumir o Sevilla. Entretanto, ele considerou que a Europa era o lugar ideal para o momento de sua carreira. A decisão se mostrou acertada, já que ele trouxe uma proposta inovadora de jogo ao time espanhol e não à toa está em terceiro lugar na Liga local, atrás de Real Madrid e Barcelona. O fato de ter avançado para a segunda fase da Liga dos Campeões também representou um avanço para os rojiblancos, que podem até ser tricampeões da Liga Europa, mas não conseguiam chegar forte ao principal torneio europeu.\nDe forma objetiva, Sampaoli trouxe o estilo que o Sevilla precisava ter para bater de frente com os grandes, não só ser uma potência na segunda competição em relevância na Europa. Contratações foram feitas e o time começou tinindo a temporada. Só agora, neste primeiro trimestre do ano, é que as coisas saíram do controle. A eliminação para o Leicester da forma como foi desmoralizou um pouco o elenco, que já vinha oscilante algumas rodadas antes.\nO carequinha tem algo que muitos times desejam: a sabedoria de como atacar, dar espetáculo e ao mesmo tempo brigar por títulos. Um exemplo disso é que o argentino também é alvo do Barcelona para suceder Luis Enrique, que não ficará no Camp Nou na próxima temporada. O destino de Sampaoli parece estar mesmo traçado para os lados da Catalunha. Ou não?\nPara o treinador, a obsessão é com os títulos. E só ele pôde tirar o Chile de uma longa espera até a consagração na Copa América, sem falar no bom desempenho na Copa de 2014. No Barça, o desafio será não só conquistar taças, mas ser ainda melhor do que a equipe desempenhou sob o comando de Lucho. Isso envolve uma tremenda pressão, a maior que Jorge sofreria em muito tempo. O que nos leva a uma terceira alternativa: assumir a Argentina e levar a bicampeã mundial de forma segura até a Copa de 2018.\nNão há dúvidas de que Sampaoli pode fazer este time render. A questão é: ele terá tempo para transmitir sua filosofia ao elenco, que ainda parece abalado pelo trauma de perder três finais consecutivas entre 2014 e 2016? Tempo é a palavra chave nesta equação. As eliminatórias acabam ao fim de 2017 e restam só quatro rodadas para o desfecho.\nA próxima partida das Eliminatórias é em junho, portanto, depois do encerramento da temporada europeia. Ele precisaria dizer sim à AFA e prontamente começar a conversar com os jogadores-chave da seleção, convencê-los de que é possível sair desta má fase.\nHá também um risco enorme de assumir este posto num momento tão turbulento. Se ele falhar, ficará marcado como aquele que era o técnico da primeira seleção da Argentina a ficar fora de uma Copa do Mundo desde 1970. Talvez esta possibilidade seja o grande empecilho para que ele aceite um eventual convite.\nCom o Barcelona em vista e o próprio Sevilla sendo uma ótima opção em longo prazo, Jorge tem pouquíssimas chances de tomar conta da Seleção por agora. Pesaria a identificação ou a chance de entrar para a história como o redentor de uma geração. Os dados estão rolando. Sampaoli é o que há de mais atraente no futebol atual e não faltam interessados nos seus serviços. E para ele, nenhuma das escolhas para o futuro é confortável. Quem quer estar no topo, não pode jamais estar acomodado.\nUm Sevilla mais forte, um Barcelona reformulado ou a Argentina classificada para a Copa do Mundo?


BOLD BAR é ideal para ser consumida todos os dias, nos seus lanches ou quando aquela vontade por doces bater!\nProduto: BOLD BAR CAFÉ COM DOCE DE LEITE - CX C/ 12 UN\nFormulada com atenção no equilíbrio dos macronutrientes, cada barra contém 18g de proteínas e quantidades razoáveis de carboidratos e gorduras além de contar com 9,5g de fibras. Sua base proteica provém exclusivamente de proteína do leite e do whey protein, não adicionamos soja nem qualquer outra fonte que não seja de alto valor biológico. Também não utilizamos gordura hidrogenada nem açúcar em nossa formulação, mas o sabor se mantém inigualável! Se você pensa em barras de proteínas e se lembra daquele sabor artificial, e daquela textura que agarra em seus dentes, esqueça tudo isso! Nossa barra irá te surpreender por sua maciez, seu recheio e seu sabor! BOLD BAR é ideal para ser consumida todos os dias, nos seus lanches ou quando aquela vontade por doces bater! Seja para complementar uma refeição, ou até para substituir uma quando estiver na correria, tenha uma ótima opção saudável para atingir seus macronutrientes diários.\nBlend proteico (proteína concentrada do leite, proteína concentrada do soro do leite, proteína isolada do soro do leite), pasta de amendoim integral, cobertura sabor chocolate ao leite diet [gordura vegetal, edulcorantes: maltitol (INS 965) e polidextrose (INS 1200), soro de leite em pó, leite integral em pó, cacau em pó, maltodextrina, emulsificantes: lecitina de soja (INS 322) e poliricinoleato de poliglicerol (INS 476) e aromatizante idêntico ao natural], xarope de sorbitol, colágeno hidrolisado, gordura de palma, polidextrose, creme de leite em pó, caramelo de chocolate diet (leite integral, cacau em pó, edulcorantes: sorbitol, isomaltose e sucralose, espessantes: polidextrose, gelatina, estabilizantes: pectina cítrica, citrato de sódio, regulador de acidez: bicarbonato de sódio], glicerina bi destilada, amendoim torrado e moído, aromatizante idêntico ao natural, vitaminas e minerais (acetato de retinol, colcecalciferol, DL Alfa acetato de tocoferol, ácido ascórbico, ácido fólico, riboflavina, cianocobalamina, nicotinamida, piridoxina, biotina, sulfato de cobre, pirofosfato de ferro, sulfato de zinco, cálcio), emulsificante: lecitina de soja (INS 322), frutoligossacarídeo, conservante: sorbato de potássio (INS 203) e antioxidante natural: tocoferol.\n- 18 g DE PROTEÍNAS\n- 9,5 g DE FIBRAS\n- 0% SOJA\n- 16 VITAMINAS E MINERAIS\nVITAPOWER PASTA DE AMENDOIM SHOT PROTEIN - MRS TASTE - (1,005KG)


Horóscopo Semanal - 05 a 11 de Agosto\nPor Luiz Claudio agosto 10, 2012\nPor © Max Klim Semana de 05 a 11 de Agosto A semana nos trará com a chegada de Vênus a Câncer a ampliação do idealismo e da sensibilidade. E a passagem da Lua regendo em sucessão os três primeiros signos aponta vigor e agressividade; ânsia por estabilidade e conforto e, por fim, versatilidade e ação. Confira o horóscopo semanal completo aqui!\nOs coquetéis de lançamento das coleções primavera-verão 2012/2013 das Jóias da Rajasthan de Sergio Carvalhal e dos famosos maiôs da marca Catalina de William Van Kuyk , na noite desta quinta-feira, 9, agitaram a galeria 444 em Ipanema. A Rajasthan, esta expondo e lançando em sua loja as jóias da designer italiana Elisabeth Paradon da famosa grife "Ziio" diretamente de Milão que trabalha com exclusivas e sofisticadas misturas de pedras preciosas e semi preciosas. E também da design dinamarquesa Gerda Monie , da grife "Monie" muito conhecida em Paris. Já a Catalina marca tradicional por vestir miss de todas as gerações, esta com seu catalogo novo para o próximo verão. Fotos Geraldo Valadares Click here to open the gallery. Powered by Cincopa Media Platform for your website and Cincopa MediaSend for file transfer .\nIntercâmbio com a natureza\nA Escola Eliezer Max promove, amanhã, uma confraternização entre alunos, familiares, amigos e colaboradores através de um passeio com piquenique no Forte do Leme. Este é o primeiro de uma série de eventos que fazem parte do "Eliezer Max Pelo Rio" um programa que visa a integração dos alunos com a natureza e a cidade onde vivem.\nO Senado aprovou projeto do senador Gim Argello (PTB-DF) que concede aposentadoria especial para garçons, mâitres, cozinheiros e confeiteiros. A proposta reduz de 35 para 25 anos o tempo de contribuição exigido desses profissionais para que possam se aposentar. A iniciativa beneficia diretamente mais de um milhão de trabalhadores em todo o país. O projeto segue para a Câmara Federal. O senador Argello já articula uma força tarefa para a aprovação da medida. Experiente, o político sabe que projeto do Senado quando vai para a Câmara precisa de cobertura atenta e competente para não ser esquecido nas gavetas.\nHomenagem ao centenário de Paulo Gracindo\nMaitê Proença foi conferir nesta quinta-feira, 9, a estreia, no Espaço SESC, em Copacabana, da peça Os Canastrões , estrelada por Gracindo Jr., Pedro e Gabriel Gracindo . O espetáculo faz parte das homenagens ao centenário de nascimento do ator Paulo Gracindo. Fotos: Giulia Oliveira / AgNews


Bradesco está em busca de startups inovadoras | EXAME\nBradesco está em busca de startups inovadoras\nAté o dia 22 estão abertas as inscrições para a segunda edição do inovaBRA, programa do Bradesco voltado a descobrir projetos inovadores de startups.\naccess_time 16 dez 2015, 09h44\nBradesco (Adriano Machado/Bloomberg News/)\nAté o dia 22 estão abertas as inscrições para a segunda edição do inovaBRA, programa do Bradesco voltado a descobrir projetos inovadores de startups que tenham soluções aplicáveis ou com possibilidade de adaptação no setor de produtos e serviços financeiros.\nO programa completo tem duração de 12 meses, sendo quatro destinados ao processo seletivo e oito meses para o processo de interação com o Banco, incluindo melhorias na gestão, busca de sinergia estratégica, operacional e mercadológica.\nRoger Serrati, Gerente de Pesquisa e Inovação do Bradesco, contou que o interesse em criar este programa se deu a partir de uma demanda reprimida na área de negócios que o banco identificou. Era preciso testar com velocidade certas inovações para saber se fazia sentido para o banco escalar tal solução. Em geral os projetos do banco são estruturados e com um volume de demanda muito grande, o que exige um longo tempo até estar completamente pronto. “Muitas vezes o departamento de negócios fazia um projeto e depois de um ano descobria que aquele projeto não era bem o que eles estavam querendo. O inovaBRA tem essa missão, aproveitar a velocidade que o empreendedorismo tem para testar as soluções e entregá-las para o mercado com maior velocidade”.\nMarcelo Frontini, Diretor de Pesquisa e Inovação Tecnológica do Bradesco, em conversa com o Startupi contou que a expectativa para a segunda edição do programa é atrair ainda mais empreendedores, incluindo os que participaram do primeiro ciclo e que já melhoraram seu produto e MVP através dos feedbacks que receberam do próprio banco. “O mercado de startups no Brasil está muito aquecido, percebemos isso nos últimos seis meses e por isso, estamos otimistas de que vamos receber muitas ideias positivas que o Bradesco possa utilizar”, afirma o diretor.\nFrontini ainda destaca que as inovações que mais chamam atenção do Bradesco são aquelas que de fato melhoram a experiência do cliente, muitas vezes essas soluções são simples de ser implementadas. Hoje o principal desafio dos bancos no Brasil é justamente conectar essas ideias de experiências positivas com clientes em grandes processos. “O Bradesco é muito grande, nosso desafio com o inovaBRA é trazer uma solução que parece ser pequena, mas com grande potencial de escalabilidade, que possam atender os nossos mais de 25 milhões de correntistas, 30 milhões de portadores de cartão de crédito ou 20 milhões de segurados”.\nPara participar do programa é ideal que a sua startup tenha uma solução minimamente em estágio beta, para que assim, possa ser discutida a real aplicação da solução para as necessidades do banco. Também é levado em consideração a capacidade de entrega da equipe, perfil e maturidade da empresa e do empreendedor.\nSegundo Marcelo, a principal mudança da primeira edição do programa para essa nova fase é a maior aproximação com os empreendedores e com todo ecossistema. Essa aproximação permite que o banco receba mais feedbacks e que a seleção do inovaBRA seja cada vez mais aderente aos interesses do empreendedor e da instituição.\nOs empreendedores que participarem do programa, desde o processo de seleção são incentivados a pensar um pouco mais sobre seu negócio para o mercado financeiro. Ao passar de fase, os empreendedores tem mais contato com os executivo do banco para discutir se aquela proposta e aquela solução faz realmente sentido para o mercado financeiro. Ao se classificar para a final, o empreendedor passa a se relacionar com todos os departamentos do banco. Nessa fase a solução será colocada a prova para descobrir se ela atende os requisitos de negócio, se ela tem algum risco operacional ou de regulamentação, ou seja, toda essa experiência faz com que o empreendedor saia do programa com uma visão de mercado madura muito aprimorada.\nPor outro lado, o banco também aprende muito com as startups. Essa integração provoca o banco a discutir assuntos que não são fáceis de discutir no dia-a-dia. O Bradesco aprendeu muito com o primeiro ciclo, principalmente no ponto de vista de governança. Roger conta que os departamentos do banco estão acostumados a lidar com grandes empresas e grandes fornecedores e quando se deparam em uma reunião com alguns jovens de uma startup com uma visão totalmente diferente de negócio e de mundo, é um grande desafio, porém muito estimulante. “Isso nos motivou a revisar e melhorar como nós estamos trabalhando internamente fazendo essa governança”.\nAo final do programa, as startups que chegarem a fase final e tiverem uma experimentação bem-sucedida, podem negociar com banco um modelo comercial de parceria. Aquelas que não forem classificadas para final, continuam tendo um relacionamento próximo com o banco participando de eventos, palestras e workshops. Essa interação facilitará que as startups ajustem os modelos de negócios e inscrevam-se novamente para participar de uma próxima edição.\nE qual a importância do Bradesco e outras grandes empresas se aproximar cada vez mais das startups? Por muito tempo as grandes empresas foram os investidores e os desenvolvedores de soluções inovadoras no Brasil e até em outros mercados, mas de um tempo pra cá, essa realidade mudou. A economia digital e sua revolução democratizou a criação de ideias, ou seja, hoje você pode ter uma solução e com pouco investimento colocar no mercado. “Foi aí que o Bradesco percebeu que não era capaz de estar antenado com tudo o que acontece no mundo e criar as inovações dentro de casa, por isso adotamos o conceito de inovação aberta”. O conceito da inovação aberta aproxima o banco do mercado e das novas soluções que são criadas pelos pequenos e médios empresários. Marcelo destaca que dessa forma o banco é capaz de chegar a soluções que eles só teriam conhecimento daqui há dois anos, levando assim, de forma antecipada, novas soluções para seus clientes.\n“O que percebemos com a experiência do primeiro ciclo é que o empreendedorismo brasileiro é muito criativo. O potencial que o mercado brasileiro tem de gerar soluções que façam a diferença tanto para o mercado do segmento financeiro quanto para sociedade em geral e que sejam escaláveis não só para o mercado nacional, mas para o global é muito grande. Por isso, queremos aproveitar essa possibilidade desse relacionamento com os empreendedores para conseguir entregar inovação cada vez mais rápido e de boa qualidade para os nossos clientes. Acreditamos que o potencial que existe aqui é muito grande e que ele está sendo mal explorado ainda no mercado”, conclui Roger.\nSe você tem uma startup e acredita nessa solução, independente de perceber uma usabilidade específica no mercado financeiro, inscreva-se no programa. Segundo Roger, muitas vezes os departamentos de negócios do banco, conseguem imaginar um “gancho” para a sua solução que você talvez nunca tenha pensado e daí pode surgir novos modelos de negócios disruptivos, dando a chance para sua empresa escalar e se transformar em uma grande empresa rapidamente.\nNão perca tempo! As inscrições vão até o dia 22/12. Para saber mais clique aqui.\nNotícias sobre\tBancosBradescoEmpresasEmpresas abertasEmpresas brasileirasStartups


Dívida pública volta a subir. Está agora nos 130,3% do PIB\nDívida passou dos 225.280 milhões de euros em dezembro de 2014 para os 226.276 milhões de euros no final de março, um aumento de quase mil milhões de euros.\n21 Maio 2015 — 11:55\nDe acordo com o boletim estatístico hoje conhecido, a dívida pública na ótica de Maastricht, a que conta para Bruxelas, passou dos 225.280 milhões de euros em dezembro de 2014 para os 226.276 milhões de euros no final de março, um aumento de quase mil milhões de euros.\nIsto fez com que também o rácio da dívida sobre o PIB tivesse aumentado ao longo dos primeiros três meses do ano, dos 130,2% em dezembro para os 130,3% em março.\nExcluindo os depósitos da administração pública, a dívida também subiu no primeiro trimestre deste ano, para os 209.248 milhões de euros, depois de ter fechado o ano de 2014 nos 208.128 milhões de euros.\nEm termos de rácio da dívida líquida de depósitos face ao PIB, verificou-se também uma subida, uma vez que no final de dezembro a dívida líquida na ótica de Maastricht estava nos 120,3% do PIB e em março atingiu os 120,5%.


CAP/Corinthians/SME perde e empata com Grêmio Prudente\nNo último sábado, 24, com a participação do CAP/Corinthians/SME, foi disputada mais uma rodada do Campeonato Paulista – Categorias Sub-15 e Sub-17. Os jogos aconteceram no estádio municipal Tenente Carriço, contra o Grêmio Prudente.\nNa Categoria Sub-15, o Grêmio Prudente venceu a equipe penapolense por 2 a 0. Já na Categoria Sub-17 aconteceu o empate por 1 a 1. O Sub-15 está na vice-liderança do grupo 1, junto com o Marília, ambos com 6 pontos. O Grêmio Prudente lidera com 7. O Grêmio Novorizontino é o quarto colocado com 4 pontos, o Linense está em quinto com 3. José Bonifácio e Assisense ainda não somaram pontos. No Sub-17, o CAP/Corinthians/SME está na segunda colocação do grupo com 5 pontos. O Grêmio Prudente é o líder com 7. Marília, José Bonifácio, Assisense e Grêmio Novorizontino estão com 3. O Linense tem apenas um ponto ganho. No próximo sábado, 1, as equipes locais jogam contra o Marília, no estádio municipal de Marília.


Ecclesia Reformanda: Janeiro 2009\nMuitos tem deixado esse mundo sem a menor convicção do que esperam por eles do outro lado da existência. Alguns iludidos acham que vão entrar no gozo do Senhor. O mesmo Senhor que por eles tem sido relegado a planos secundários. O fato concreto e frio é que Deus não faz parte das cogitações cotidianas de muitos “igrejeiros”. E fico pasmado com a falsa esperança que agasalham em seus corações e mentes. Acham mesmo que no final tudo terminará bem. A impressão é que basta apenas ser “religioso”. Não há o menor interesse num envolvimento mais profundo com as questões da fé. Submeter suas vidas ao domínio de Deus é tudo que não cogitam em seus corações. Só um envolvimento superficial é suficiente. Essa postura gera um cristianismo falso e hipócrita. E hipocrisia foi condenada e combatida com veemência pelo Senhor Jesus Cristo.\nNesse contexto é pertinente reaquecer a memória com uma realidade dura e quase sempre tratada com desprezo pela maioria dos humanos. Um fato tão terrível que dado a sua gravidade, Jesus gastou parte considerável de seu tempo falando e advertindo sobre ele. Muitos o evitam e não gostam nem de ouvir o seu nome. Estou falando do destino final dos impenitentes. Sim, quero lembrar-lhes do inferno. Esse lugar de tormento que será a casa definitiva de multidões. E dentre essa multidão, muitos “igrejeiros”. Gente que prefere brincar com coisa séria. Infelizmente muitos “igrejeiros” serão lançados nos “quintos do inferno”.\nO inferno não é uma ficção científica. Não é invenção de velhas caducas. Ele existe. E nele não há nenhuma percepção da presença e da bênção de Deus. Muitos chegam a dizer que o “inferno” é aqui mesmo. Grande ilusão. Esse mundo com todas suas peculiaridades e maldade dos homens não se compara ao inferno. Nem de longe toca essa realidade dura que só de pensar já produz grande sofrimento. E o pior, é um lugar sem promoção ou escape. Entrou lá, acabou. Jamais sairá de lá. É só sofrimento e angústia por toda a eternidade.\nA única possibilidade de escape é do “lado de cá” dessa vida. Somente os que se curvarem, arrependidos de seus pecados e renderem-se completamente ao Senhor Jesus. Não há salvação fora do sacrifício de Jesus. Sim, Jesus é o único caminho que nos conduz ao céu e a verdadeira felicidade. Somente os convertidos a Cristo, os que nasceram de novo, escaparão do justo juízo de Deus. Os que tem apenas o rótulo de cristãos não escaparão. Serão condenados inapelavelmente.\nQual é o seu caso? Já possui vida em si mesmo? A vida eterna que só possui os verdadeiros crentes em Jesus? Pense, pense no inferno e fuja dele. Viva como alguém que escapou da maior de todas as tragédias. Isso implica numa vida que evidencia prazer em servir ao Deus vivo e verdadeiro. Uma vida que glorifica a Deus por todos os meios e modos. É essa a verdadeira expressão da felicidade: glorificar a Deus e desfrutar da alegria nEle, por Ele e para Ele.\nVamos viver assim, seguros e confiantes na Graça excelsa de Nosso Senhor Jesus Cristo e jamais sofreremos da desilusão eterna. Pare e medite seriamente nesta questão. Não dê descanso a sua alma enquanto não chegar a plena certeza de que jamais conhecerá o inferno. Procure em sua vida as evidências da nova vida em Cristo e assim viverá plenamente seguro do que o Espera do “lado de lá da vida”. Que Deus tenha misericórdia de nós e nos livre dos “quintos”. Amém!\nPastor da 5ª IPBH.\n(Texto publicado no boletim da igreja em 25/01/09)\nPostado por Marcelo Batista Dias às 12:09\nHoje eu estava dando uma olhada em meus arquivos e encontrei algumas meditações em Mateus que estava postando regularmente para a Mocidade da 5a IPBH. Entre elas encontrei uma que falou muito ao meu coração e continua falando ainda hoje. Espero do fundo do meu coração que ela fale também ao seu. Deus Abençõe.\nQuem nunca teve duvidas? Alguém disse certa vez q o principio da fé é a duvida. Para crer definitivamente em algo, é necessario primeiro q tenha havido duvida.\nJoão Batista teve duvidas. Depois de ter batizado Jesus; ver o Espirito Santo descer sobre Ele; ouvir a voz de Deus dizer:"Este é meu filho amado";depois de ele mesmo dizer varias vezes:"Eis o cordeiro de Deus!"; João Batista teve duvidas a respeito de Cristo.\nJoão Batista estava preso. Em meio às tribulações, é muito facil ter duvidas, ainda que voce seja um heroi da fé. É por isso que é importante o que Jesus ensina neste capítulo:\n1º)A fé não se baseia em sentimentos, mas em fatos. Qndo os discipulos de João, vem trazer a duvida deste ao mestre, o que Jesus faz? Ele faz milagres em grande numero e prega o evangelho. Depois Ele diz:"Vão lá falar pra João o q vcs viram!" Jesus mostra o seu poder, e faz aquilo p/ o qual Ele veio ao mundo, p/ mostrar p/ João que ele devia ficar descansado, pois quem estava no controle era o Filho de Deus mesmo, em pessoa. Aquilo era um fato q ñ podia ser negado.\n2º)Duvidar não leva ninguem a perder a salvação. João Batista duvidou feio, mas nem por isso deixou de ser o grande homem que foi. Suas duvidas, não o desabilitaram a ser um profeta de Deus. Pelo contrario, Jesus diz q João era o maior de todos os homens na terra. O que leva a destruição e ruina completa, não é a duvida, é a incredulidade, como aconteceu com as cidades as quais Jesus se refere do vers.20-24. Esta sim derruba qualquer um.\n3º)As grandes coisas de Deus, estão reservadas p/ os pequenos e falhos homens. Deus odeia a soberba e os soberbos. Deus ñ chamou muitos sabios segundo a carne, pelo contrario, Ele escolheu as coisas fracas p/ envergonhar as fortes (I Co 2.26-29). Se é assim, não é de admirar que tenhamos duvidas. Somos fracos e incapazes de crer por nós mesmos. Isto nos leva a depender mais do Senhor, o que é muito positivo.\nJesus termina seu discurso com o famoso "vinde a mim". Ele mostra que se nós estamos em duvida ou fracos por causa das lutas e tribulações devemos ir até Ele. Não importa qual seja nossa situação.\nTem duvidas? Vem p/ Jesus. Tá cansado e sobrecarregado? Vem pra Jesus. Tá se sentindo fraco? Vem pra Jesus. Ele é o verdadeiro Deus. Disto ñ há duvidas. É fato. Só Ele pode nos consolar e salvar.\nPostado por Marcelo Batista Dias às 09:45


Relacional adota certificado PMP - Portal ClienteSA\nSão Paulo, Brasil - 21 de maio de 2022, 23:18\nRelacional adota certificado PMP\n2 de agosto de 2005 / 2 minutos de leitura / Cliente SA, Players / Deixe um comentário\nCom o objetivo de qualificar os profissionais da área técnica, a Relacional, empresa de consultoria e serviços de TI, adotou o Certificado de Profissional de Gerenciamento de Projetos – o PMP (Project Management Professional). Para obtenção do certificado, conferido pelo PMI (Project Management Institute), os profissionais passam por um período de treinamento e estudos e por uma avaliação no final de todo o processo. Geralmente, a preparação é realizada em centros especializados, mas a Relacional montou um grupo de estudos dentro da sua sede, no Rio de Janeiro.\nAo todo foram 44 horas de curso, divididas em sessões semanais com exercícios simulados, teóricos e práticos. O último passo foi um exame de múltipla escolha, concebido para medir o nível de conhecimento em Gerenciamento de Projetos. A primeira turma certificou sete gerentes – um índice de aprovação de 100%. A obtenção do certificado não está condicionada apenas aos conhecimentos específicos em projetos, mas também a um código de conduta profissional. O grupo foi orientado pelo gerente de projetos da Relacional Carlos Quintanilha, certificado pelo PMI em 2004. “A participação dos profissionais selecionados foi surpreendente. Eles se dedicaram o tempo todo. Estudavam previamente e vinham preparados para as aulas. Isso foi importante para o resultado obtido”, opina Quintanilha.\nA adoção da certificação PMP é mais uma iniciativa da Relacional no sentido de elevar a qualidade e padronizar os processos e produtos, a exemplo do CMMi nível 2 e ISO 9001 obtidos recentemente. A vice-presidente da empresa, Elaine Duarte Nunes explica que as certificações tornaram-se um diferencial estratégico de mercado. Para participar de algumas concorrências, é preciso contar com profissionais treinados e alinhados com as melhores práticas. Além disso, ao incentivarmos este tipo de projeto, nossos colaboradores sentem-se mais motivados”, declara.


Barcelona x Espanyol Ao Vivo na TV HD - Ao Vivo Futebol\nBarcelona x Espanyol Ao Vivo – Assista Agora!\nO Barcelona recebe o Espanyol em casa, com o apoio de sua torcida, primeiro de tudo em busca de mais um grande resultado. Os torcedores do Barcelona também sabem que o Espanyol vai lutar muito para conseguir vencer. O time tentará ao menos outro empate fora de casa, contra o Barcelona. Além disso, com a força da torcida, o Barcelona têm tudo para vencer neste jogo.\nJá para o Espanyol, vale todo esforço para finalmente vencer fora de casa, contra o forte time do Barcelona. Numa competição como essa, independente do momento de cada time, o Espanyol sabe que, se não jogar com muita raça contra o Barcelona, pode voltar para casa sem vencer o jogo porque o Barcelona é forte. Assim, cabe ao Espanyol honrar o esforço do torcedor que foi até a casa do Barcelona acompanhar seu time. Devido a força do adversário, precisa dar tudo em campo, com raça e coragem.\nTorcedor do Espanyol, leia as Últimas Notícias Clicando Aqui!\nAssista Barcelona x Espanyol Ao Vivo em Tela Cheia\nIndependente do Histórico dos confrontos entre Barcelona e Espanyol, o jogo de hoje é diferente. Tudo pela razão que a escalação é diferente com relação ao último confronto Barcelona vs Espanyol. Agora é a hora da verdade, para saber quem merece mais avançar rumo ao título. Os líderes da competição pensam da mesma forma que Espanyol e Barcelona.\nTorcedor, comente abaixo, qual você acha que será o placar de hoje para Barcelona e Espanyol Ao Vivo!. Do mesmo modo, diga o que seu time precisa fazer para ser campeão este ano. Participe!\nAssistir Barcelona x Espanyol Ao Vivo Grátis\nVocê é torcedor apaixonado pelo Barcelona ou pelo Espanyol?. Enquanto assiste o jogo, inscreva-se em nosso canal, no formulário ao lado!. Lhe informaremos sobre os jogos do seu time!\nQuer que seus amigos torcedores do Barcelona ou do Espanyol vejam este vídeo? Compartilhe nas redes sociais!\nSaiba Como Assistir Barcelona e Espanyol Ao Vivo no Computador e no Notebook, através do nosso site, clicando no link acima.\nVocê também saberá Como Assistir Barcelona vs Espanyol Online e Ao Vivo no Celular ou Smartphone, ou se preferir, poderá Assistir Barcelona vs Espanyol no Tablet.\nTransmissão Barcelona x Espanyol\nO jogo Barcelona x Espanyol Ao Vivo Hoje será transmitido na TV fechada, em contraste ao desejo de muitos. Além disso você pode acompanhar o jogo em HD através de nosso site. Como resultado, nós transmitimos não apenas o Jogo do Barcelona e Espanyol Ao Vivo. Também transmitimos todos os jogos de Espanyol e Barcelona contra outros times. Conseqüentemente, todos os campeonatos que eles disputam, você acompanhará os jogos aqui.\nNão é apenas no seu estado que o Barcelona é grande. Da mesma forma que têm inúmeras conquistas regionais, o Barcelona já foi campeão contra outros grandes clubes do seu país. Pelo time que têm, parece que o Barcelona têm condições de ser campeão, embora talvez seja difícil. O mesmo vale para o Espanyol, com seu histórico de grandes conquistas, que provavelmente é um dos favoritos. Enquanto o Espanyol já teve suas fases de grandes títulos consecutivos, o Barcelona também viveu seus momentos de glórias contantes.\nQuase todo torcedor do Barcelona sonha com o dia em que o clube tenha condições de contratar grandes jogadores. Acima de tudo atletas do nível daqueles que vemos nos grandes clubes europeus. Do mesmo modo os torcedores do Espanyol também têm este sonho. Apesar de já terem tido grandes jogadores do país no time, não há hoje condições financeiras para trazer jogadores como os que atuam nos grandes campeões europeus. Mais digno de nota é bom lembrar que falta pouco para o Espanyol voltar aos seus bons tempos.\nAssistir Espanyol x Barcelona Ao Vivo Grátis\nMais digno de nota é importante que o governo apóie o Barcelona e o Espanyol, no sentido de reduzir os impostos cobrados dos clubes.\nBarcelona x Espanyol Ao Vivo Confronto\nO mesmo vale para o Espanyol, que pode finalmente voltar aos velhos tempos de glórias. Cabe á nós, torcedores de Barcelona e Espanyol, lutarmos, porque com nosso apoio o clube é mais forte.\nJogo Ao Vivo Espanyol x Barcelona\nVocê pode se atualizar com as Contratações do Espanyol para a temporada, Saiba qual será o Horário do Jogo do Espanyol, e também as Novidades do Espanyol no Mercado da Bola.\nEspanyol x Barcelona Ao Vivo Online Grátis\nAo final do jogo Barcelona e Espanyol Ao Vivo, nosso site também permite que você confira o Resultado do Jogo do Barcelona contra o Espanyol e Assista aos gols do jogo de Hoje.\nEspanyol x Barcelona Transmissão Ao Vivo\nNosso site permite que você Assista Barcelona x Espanyol Ao Vivo também em Tela Cheia. Como resultado, você pode assistir no computador, notebook, tablet ou smartphone. Se quiser, você pode também ver Espanyol x Barcelona Ao Vivo Na TV.\nClique no link acima para Assistir Barcelona x Espanyol Ao Vivo!\nPara assistir Barcelona x Espanyol Ao Vivo


AIO | As Baterias De Ni Cd Muito Utilizadas No Nosso Cotidiano Nao Devem Ser\nAs baterias de Ni-Cd muito utilizadas no nosso cotidiano não devem ser descartadas em lixos comuns uma vez que uma considerável quantidade de cádmio é volatilizada e emitida para o meio ambiente quando as baterias gastas são incineradas como componente do lixo. Com o objetivo de evitar a emissão de cádmio para a atmosfera durante a combustão é indicado que seja feita a reciclagem dos materiais dessas baterias.\nUma maneira de separar o cádmio dos demais compostos presentes na bateria é realizar o processo de lixiviação ácida. Nela, tanto os metais (Cd, Ni e eventualmente Co) como os hidróxidos de íons metálicos Cd(OH)2(s), Ni(OH)2(s), Co(OH)2(s) presentes na bateria, reagem com uma mistura ácida e são solubilizados. Em função da baixa seletividade (todos os íons metálicos são solubilizados), após a digestão ácida, é realizada uma etapa de extração dos metais com solventes orgânicos de acordo com a reação:\nM2+(aq) + 2HR(org) ⇄ MR2(org) + 2H+(aq)\nM2+ = Cd2+, Ni2+ ou Co2+\nHR = C16H34 — PO2H: identificado no gráfico por X\nHR = C12H12 — PO2H : identificado no gráfico por Y\nO grafico mostra resultado da extração utilizando os solventes orgânicos X e Y em diferentes pH.\nA reação descrita no texto mostra o processo de extração dos metais por meio da reação com moléculas orgânicas, X e Y. Considerando-se as estruturas de X e Y e o processo de separação descrito, identifica-se que\nas moléculas X e Y atuam como extratores catiônicos uma vez que a parte polar da molécula troca o íon H+ pelo cátion do metal.\nas moléculas X e Y atuam como extratores aniônicos uma vez que a parte polar da molécula troca o íon H+ pelo cátion do metal.\nas moléculas X eY atuam como extratores catiônicos uma vez que a parte apolar da molécula troca o íon PO22– pelo cátion do metal.\nas moléculas X e Y atuam como extratores aniônicos uma vez que a parte polar da molécula troca o íon PO22– pelo cátion do metal.\nas moléculas X e Y fazem ligações com os íons metálicos resultando em compostos com caráter apolar o que justifica a eficácia da extração.