Primeiro engenheiro negro do Brasil era amigo do imperador como na novela· Notícias da TV\nMichel Gomes vive Samuel; ex-escravo se forma em engenharia em Nos Tempos do Imperador\nPublicado em 23/9/2021 - 20h00\nEm Nos Tempos do Imperador, Samuel (Michel Gomes) lutou contra o preconceito e conseguiu se formar em engenharia com ajuda do imperador dom Pedro 2º (Selton Mello). A trama do personagem é inspirada em figuras históricas: André Rebouças (1838-1898), primeiro engenheiro negro do Brasil e amigo da família imperial, e seu irmão Antônio Rebouças (1839-1874), construtor civil que ao lado do parente foi responsável por grandes obras.\nOs irmãos Rebouças se destacaram por não utilizarem mão de obra escrava em seus trabalhos. Um dos projetos mais importantes de André foi a criação de um sistema que trouxe água de mananciais para dentro do Rio de Janeiro, resolvendo o problema de abastecimento que a cidade enfrentava à época.\nEle também se valeu de uma série de tecnologias inovadoras para construir ferrovias. Já Antônio desenvolveu diversas rodovias e estradas de ferro, como a Curitiba-Paranaguá.\nAbolicionista, André combateu a escravidão no país. "Abolir a escravidão não basta. É necessário abolir a miséria", disse em uma de suas declarações mais famosas. Ele também atuou na Guerra do Paraguai, na qual construiu um torpedo.\nApesar da importância para a história brasileira, até os capítulos obtidos pelo Notícias da TV, os irmãos Rebouças não aparecerão como personagens no folhetim de Thereza Falcão e Alessandro Marson.\nA falta de inovação no roteiro chegou a ser alvo de críticas do cineasta Joel Zito Araújo, que em artigo da Folha de S. Paulo destacou a importância que os os Rebouças tiveram para a sociedade brasileira.\nAlém disso, Araújo ressaltou que André era tão próximo da família imperial que, com a instauração da República, o engenheiro decidiu partir para Portugal ao lado da corte. Atualmente, os irmãos são homenageados em obras públicas, como o Túnel Rebouças, no Rio de Janeiro, e a Avenida Rebouças, em São Paulo.


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A cerca de um mês do final da época, com duas equipas a lutarem para campeão, três automaticamente na Liga dos Campeões, as outras duas à Liga Europa, gostei da hipótese de resposta: "Quero lá saber!".\nPois bem, com as equipas nas posições 4,5 e 6, que me interessam mais que os 1º e 2º, votei precisamente neste: "Quero lá saber!"\nno túnel da Praça Conde Agrolongo que já tinha fotografado...\nHoje, fui ao Mercado Municipal, deixei o carro estacionado no parque.\nQuando saía do túnel (em toda a sua extensão precisa urgentemente de limpeza e iluminação), não estava nenhum carro atrás do meu, parei, peguei no telemóvel que estava na carteira no banco de trás, e consegui esta bela fotografia com rostos importantes da nossa cultura: Ary dos Santos, Fernando Pessoa, Amália Rodrigues, Sophia de Mello Breyner Anderson...\nTer acesso ao túnel, só de carro, mas hei-de conseguir captar de frente este painel lindíssimo.\nA CP tem bilhetes com desconto há uns quantos anos.\nSe comprar o bilhete com 5, 8 ou mais dias de antecedência, o desconto vai de 45% a 65% de acordo com o dia da viagem e a hora.\nDesde que tive conhecimento destes que compro o bilhete com pelo menos 8 dias da viagem.\nNa próxima semana vou à capital. Fui comprar o bilhete para o Alfa, ida e volta.\nPerguntei se nestes dois dias tinha desconto nas viagens.\nNa ida não tinha, na volta, sim.\nMas às tantas diz-me a funcionária da bilheteira:\n- Tem lugares com desconto em 1ª, classe conforto, e fica-lhe mais barato que se for na económica, até porque nesta só tem desconto na vinda.\n- Mais barato?! - perguntei.\n- Sim. Deixe-me ver por quanto fica, mas garanto-lhe que poupa uns euros.\n- A viagem em 1ª classe tem desconto para os dois dias e para a hora que deseja, fica-lhe por 56,00 euros. Se for em 2ª, classe turística, paga 59,00 euros, visto que só tem um desconto.\nA minha imediata observação:\n- Mas sabe que faço esta viagem há 10 anos, pelo menos duas vezes por ano, e desde que a CP lançou estes descontos nunca nenhum dos seus colegas me informou desta alternativa?\n- Pois é, mas existe, se houver lugares, com certeza.\nComprei os bilhetes, poupei 3 euros, e viajo em classe conforto.\nUma semana de chuva, uma semana praticamente em casa, a maioria das fotografias que escolhi foram publicadas no Instagram.\nFoto 1 - Da varanda da casa de um familiar.\nFoto 2 - Artigos que se vendem na feira de velharias no último sábado do mês, cá na cidade.\nFoto 3 - Uma fotografia de um dos meus passeios de domingo. Coreto do parque de São João da Ponte.\nFoto 4 - O meu vício por cacos de hóstia continua. Adoro!\nFoto 5 - Uma montra com cestos regionais, colecção de Verão.\nFoto 6 - Sábado, a chuva foi intensa ao início da tarde. Uma fotografia da janela da minha sala.\nFoto 7 - No sábado saí de casa para jantar com a família. Fomos ao restaurante italiano La Piola. Éramos seis. Enquanto os pratos eram confeccionados, de entrada, veio para a mesa, um prato de piadine, com queijo e molho genovese. Para jantar pedimos piadine variadas e pizzas. Eu comi pasta com azeitonas, queijo, e rúcula. Partilhamos a sobremesa: tiramisú e bolo italiano com gelado.


Depilação a Laser Axila Preço Jardim Ana Maria - Depilação a Laser Axila - Estética Ideal\n» Serviços » depilação a laser » depilação a laser axila » depilação a laser axila preço Jardim Ana Maria\nA depilação a laser axila preço Jardim Ana Maria é altamente indicada para quem não aguenta mais ter que lidar com os pelos que nascem no local. Além disso, é uma alternativa de um tratamento mais duradouro, ao contrário das lâminas ou cera quente. Isso ocorre na ação térmica do laser na substância melanina que dá cor aos pelos, localizada, principalmente, no folículo. Uma informação importante é em relação à cor desses pelos, quanto mais escuro melhor é o resultado alcançado. Quase indolor, é recomendável a aplicação do laser em seis a oito sessões.\nSe tem a finalidade de achar depilação a laser axila preço Jardim Ana Maria, Saiba que com a Estética Ideal você pode achar serviços como Depilação a laser, Limpeza de pele e Micropigmentação, Acupuntura Estética Estrias, Depilação a Laser Completa, Drenagens linfáticas entre outras opções que são oferecidas para que a sua necessidade seja sanada. Se diferenciando dentro de seu segmento, a empresa consegue também proporcionar um atendimento cuidadoso e que busca a satisfação do cliente. Carregamos o objetivo de disponibilizar serviços direcionados para promover maior qualidade de vida e bem estar., a empresa nos destacando no segmento. Também oferecemos outros serviços, como Massagem Linfática e Micropigmentação Fio a Fio. Entre em contato conosco para mais informações.\nPara saber mais sobre Depilação a Laser Axila Preço Jardim Ana Maria\nO conteúdo do texto "Depilação a Laser Axila Preço Jardim Ana Maria" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


PM e PRF prendem mulher que transportava droga presa ao corpo | Correio dos Campos - Notícias dos Campos Gerais\nPM e PRF prendem mulher que transportava droga presa ao corpo\nDroga era levada de Foz do Iguaçu para Araucária, na região metropolitana de Curitiba\n3 de abril de 2019 às 08:36\n(Divulgação / PRF)\nREDAÇÃO/Correio dos Campos – Natural de Imbituva, uma mulher de 45 anos foi presa por volta das 02h50 da madrugada de hoje (03) na BR 277, no distrito Periquitos, flagrada com mais de um quilo de crack preso ao seu corpo.\nA ação que resultou na prisão foi realizada em conjunto entre a Polícia Militar e Polícia Rodoviária Federal na Unidade Operacional Caetano, no quilômetro 184 da rodovia BR 373.\nSegundo a PRF, o veículo VW Voyage pertencente a uma locadora sediada em Belo Horizonte foi abordado com 5 ocupantes quando ia de Foz do Iguaçu para a cidade de Araucária, na região metropolitana de Curitiba.\nCom a passageira estava o tablete da droga. Ela assumiu sozinha a posse e o transporte da substância, sendo presa e encaminhada para a 13ª SDP para lavratura do flagrante pelo crime de posse e transporte de drogas, cuja pena de reclusão varia de 5 a 15 anos.\nJovem é flagrado com drogas no Nova Rússia\nEquipe policial que realizava patrulhamento de rotina na manhã de ontem (02) na região da Rua Silveira Neto, no bairro Nova Rússia, abordou um rapaz de 20 anos em atitude suspeita.\nDurante a busca pessoal foram localizadas em seu poder 15 pedras de crack, pesando cerca de 3 gramas, 5 gramas de maconha e ainda 1 grama de cocaína.\nDiante do flagrante, o rapaz também foi preso e conduzido para a sede da 13ª Subdivisão Policial.\nCom informações da PRF e PM


Voz da Escola: "Dia Internacional da Pessoa com Deficiência"\n"Dia Internacional da Pessoa com Deficiência"\nPor Tiago Silva (Aluno, 12ºF), em 2020/12/21 87 leram | 0 comentários | 32 gostam\nO "Dia Internacional da Pessoa com Deficiência" celebra-se, anualmente, a 3 de dezembro e tem o objetivo de mostrar União e Resiliência.\nIndubitavelmente que a Deficiência consiste numa determinada perda que limita as funções físicas, sensoriais e intelectuais de uma pessoa.\nDe facto, algumas pessoas com Deficiência podem considerar-se diferentes da maior parte dos outros indivíduos. Esta posição, por vezes, causa-lhes, inequivocamente, uma sensação de inferioridade, de incapacidade, de impotência. Neste sentido, deve-se sempre corroborar um apoio a essas pessoas com visíveis fragilidades, tentando persuadi-las de que, efetivamente, são iguais a todas as outras. Afinal, vivem e fazem a sua vida do mesmo modo que os outros.\nEste indelével Dia Internacional da Pessoa Com Deficiência deve ser celebrado com alegria, sossego e paz, agrupando as pessoas com Deficiência, com o intuito de mostrar que estão unidas, que não são diferentes, mas iguais, possuindo, em seu nome, direitos e deveres iguais, já que “Todos os cidadãos têm a mesma dignidade social e são iguais perante a lei”- Artigo 13º da C.R.P.\nCom efeito, uma verdade universalmente reconhecida aponta para o Mercado de Trabalho, e a maioria dos portadores de Deficiência não conseguem ingressar no mundo do trabalho, porque a entidade patronal acredita, infelizmente, que não possuem capacidades e competências necessárias para assumirem cargos específicos. Este posicionamento vai em oposição ao que consta na C.R.P “Todos têm direito ao trabalho”- Artigo 58º.\nEm suma, observa-se que Portugal está muito decadente em relação ao assunto de Pessoas com Deficiência e deve mudar e burilar atitudes e comportamentos sobretudo sociais. Ao contrário do que muitos pensam “somos todos diferentes, mas todos iguais”.\nMariana Sobreiro Nº:23 12ºF\nTiago Silva Nº:28 12ºF


Criado: October-18, 2021\nO conjunto de caracteres de codificação Base64 consiste em A-Z, a-z, 0-9, + e /. No total, existem 64 caracteres neste sistema e, portanto, é conhecido como Base64. A codificação Base64 converte os dados no formato ASCII (American Standard Code for Information Interchange).\nPor exemplo, se você tiver uma string Git, então no formato de codificação Base64, esta string será representada como R29vZ2xl.\nO que aconteceu aqui é que os caracteres individuais da string são primeiro representados em seu valor ASCII, ou seja, para G maiúsculo, seu valor ASCII é 71, para i pequeno, seu valor ASCII é 105, e da mesma forma para outros personagens também. Para obter uma lista completa dos valores ASCII, visite este link.\nEm seguida, esses valores ASCII são convertidos em uma representação binária de 8 bits. Essa representação binária de 8 bits é então dividida em quatro segmentos de 6 bits. Esses quatro segmentos binários são então convertidos em decimais.\nNo final, esses números decimais estão sendo convertidos em Base64 seguindo a tabela de codificação Base64.\nAgora não temos que fazer toda essa conversão manualmente. Até agora, o que vimos é apenas para fins de compreensão. Vamos ver como codificar e decodificar uma string em Base64.\nPara codificar esta string, usaremos a função btoa(). Para isso, basta passar a variável str como parâmetro para esta função. Vamos armazenar o resultado disso dentro da variável encodedStr. Em seguida, exibiremos o valor desta variável dentro de div_1 usando a propriedade myDiv_1.innerHTML.\nIsso é o que você obterá como saída. A string não está sendo convertida em Base64.\nAgora, para decodificar a string acima em sua forma original, você pode usar a função atob() e passar encodedStr dentro dela. Em seguida, exiba o valor da variável decodedStr dentro de div_2 usando a propriedade myDiv_2.innerHTML.\nObserve que o Base64 é usado para enviar dados binários e não é um método de criptografia. Além disso, não é um método de compactação.


Look Marinheiro Feminino | Moda - Cultura Mix\nA moda é composta por vários estilos e vários segmentos. A segmentação mais básica que conhecemos são os segmentos do masculino, feminino e infantil. A partir daí podemos encontrar várias segmentações de estilo de roupa, como as roupas casuais, as roupas de festa, as roupas de praia, roupas para malhar, roupas para dormir, entre tantas outras roupas.\nAlém dessa divisão, a moda também pode ser dividida quanto aos estilos que acabam se formando. Estilo emo, roqueiro, patricinha, grunge, melindrosa, militar, marinheiro… Existem vários estilos que podem ser seguidos, inclusive nos segmentos já citados acima.\nO estilo marinheiro é basicamente como o nome já diz: marinheiro. Baseado nas roupas que os marinheiros usavam a bordo, o estilo marinheiro trás vários elementos que esses homens usam em alto-mar. O estilo marinheiro pode ser chamado também de estilo navy, que remete à palavra navio.\nEstampas de Marinheiro\nComo vocês podem ver, existem algumas características gerais desse estilo que, quando usadas juntas, acabam remetendo a ele. Não é necessário sair por aí com um quepe na cabeça ou com o símbolo da marinha, mas, mesmo com essas dicas de como remeter ao estilo marinheiro, muitas pessoas não sabem como usar esse estilo no dia-a-dia. Por incrível que pareça, usar esse estilo é mais fácil do que parece. Por isso, vamos dar agora algumas dicas de looks que você pode formar com as dicas dadas agora acima.\nDicas de Looks Estilo Marinheiro\nCalça Jeans + Blusa Listrada\nUm look bem básico que nós usamos quase todos os dias: calça jeans combinado com uma blusa. A diferença vai estar na estampa da blusa, que agora vai ser listrada. A calça jeans pode ser skinny ou reta, evite usar, nesse momento, as calças amplas. A blusa pode ser uma camisa normal com listras. A cor das listras você escolhe, mas tem que ser uma das cores do estilo navy. Para calçar, você decide entre um sapato alto (dá elegância ao look), que pode ser preto ou também em uma cor do estilo, ou uma sapatilha, que assina a basicidade do look sendo de uma cor básica ou de uma cor do estilo.\nO bacana é que você pode também variar a cor da calça. Ao invés de a calça ser só a calça jeans azul, pode também ser branca ou preta, que vai ficar no estilo navy do mesmo jeito.\nSaia + Blusa Listrada\nBasta seguir a mesma ideia da dica anterior. A blusa (pode ser camiseta ou blusa de alcinha) com a listra na cor do estilo, a saia pode ser justa ou mais ampla. A saia pode ser de cor básica (branca ou preta), mas fica mais bonito se você usar uma cor do estilo, por exemplo: a blusa de listras azuis e a saia vermelha. O sapato pode ser preto ou vermelho, mas nessa segunda opção sugerimos que a saia seja branca ou azul.\nA melhor forma de usar o vestido no estilo marinheiro é usá-lo todo listrado. As listras podem ser grossas ou finas. Para completar o look, use bolsas, sapatos e até mesmo a maquiagem com cores navy. Um batom vermelho completa o look muito bem. O sapato e a bolsa também nessa cor fazem um look perfeito.\nVocê também pode usar casaquinhos e cardigãs com listras para fazer o estilo navy, sobrepondo a blusas e a vestidos. Outros segmentos, como o de moda praia, também já entraram na onda desse estilo. Com todas essas dicas, não há mais dificuldades para aderir a ele. Vamos de navy?\nPingback: É isso mesmo capitão! | blog.inviptus.br


Prefeitura de Cuiabá | Antonio Maximo é escolhido para ser o novo Secretário de Meio Ambiente de Cuiabá\nSegunda, 07 de janeiro de 2013, 15h43\nO prefeito de Cuiabá, Mauro Mendes, definiu nesta segunda-feira (07/01), Antonio Carlos Maximo como o novo secretário municipal de Meio Ambiente. Ele agradeceu a escolha e confiança depositada pelo prefeito e contou que antes de qualquer coisa quer conhecer a estrutura da pasta.\n“Primeiramente, quero conhecer o corpo de funcionários, o potencial de recursos humanos, técnicos e estruturais para atender a demanda da Secretaria. Sei que os desafios são grandes, os recursos são parcos, mas com determinação, organização e trabalho pode-se trazer importantes resultados para as demandas ambientais do município de Cuiabá”, afirmou.\nUma das solicitações feitas pelo prefeito ao secretário é o de dar agilidade, com segurança, aos processos de licenciamento. “Atender a essa demanda usando de ferramentas modernas de gestão, para dar agilidade aos processos, é um dos objetivos principais. O mesmo deverá ser feito com relação à rotina de fiscalização”.\nOutro tema prioritário para o gestor é desenvolver projetos de impacto ambiental positivo estabelecendo parcerias com outras secretarias, sobretudo, com a Educação e Serviços Urbanos. “As novas gerações podem adquirir um grau mais agudo de entendimento e conscientização dos problemas ambientais e das suas soluções. Daí a necessidade de se investir nas parcerias com as escolas”.\nAntonio Maximo é mestre em educação pela PUC de São Paulo, tem doutorado e pós-doutorado também pela Universidade de São Paulo. É professor da UFMT desde 1984, lotado do Instituto de Educação/UFMT. Foi professor do Mestrado em Educação da UFMT de 1997 a 2007 onde orientou vários trabalhos de mestrado voltados para a pesquisa sobre as políticas educacionais em Mato Grosso.\nNo campo profissional, além da UFMT, foi assessor do Ministério da Educação para assuntos ligados ao Ensino Médio. Trabalhou também no INEP e na UNB. Em Mato Grosso, exerceu por dois anos o cargo de Conselheiro do Conselho Municipal de Educação, além de ter sido membro do Conselho de Ensino e Pesquisa da SECITEC\nEntre 2003 e 2005 foi Secretário Adjunto de Políticas Educacionais na SEDUC nas gestões de Gabriel Novis Neves e Ana Carla Muniz.\nEntre 2005 e 2010 foi coordenador do escritório da UNESCO em Mato Grosso onde teve a oportunidade de discutir a fundo as questões ambientais no País, sobretudo, no que diz respeito a Mato Grosso. Com sua equipe da UNESCO, elaborou diversos projetos cujo foco era a preservação ambiental, desenvolvimento sustentável e, sobretudo, o estabelecimento do link entre Meio Ambiente e Educação.


Fragmentos de uma Sociologia dos Desastres | Revista Inteligência\nFragmentos de uma Sociologia dos Desastres\nLeonardo Braga, Oficial Superior da Marinha do Brasil\nEste artigo atende a um chamado para refletir sobre o estado de crise permanente que, segundo pensadores importantes como Tony Judt (2011) e Manuel Castells (2018), se instalou nas sociedades ocidentais. Para isso propõe como oportuna a adoção de uma abordagem alternativa, que compreende a sociedade como um ecossistema de inteligências coletivas a partir de cinco premissas enunciadas ao longo do texto. Num primeiro momento a reflexão se dá na busca por um modelo cognitivo geral, capaz de emular inteligências individuais e/ou coletivas. Adota-se como rascunho inicial o modelo de produção de conhecimento científico – este analisado sob a perspectiva da simetria explicação-previsão de Carl Hempel (1965) e da taxonomia de problemas de Weaver (1948). Das Neurociências, a partir dos referenciais vinculados à escola da “cognição orientada pela ação”, são extraídos elementos essenciais à compreensão do fenômeno da inteligência propriamente dito. Este aporte permite a complementação do modelo hempeliano e o seu reconhecimento como viável esquema geral.\nNum segundo momento propõe-se o entendimento das inteligências coletivas como híbridos de componentes autopoiéticos e alopoiéticos. Por fim, são apresentados os conceitos de assimetria informacional e uma classificação de inteligências coletivas, adaptada a partir da proposição de Malone (2018). Conclui-se que a crise instalada se dá no interior de uma sociedade com alta assimetria informacional, onde há espaços cada vez mais generosos para a dúvida, a desconfiança e a incompreensão. E que a crescente expansão da rede de artefatos e das bases de dados digitais está criando condições para o surgimento de uma nova e mais profunda compreensão do mundo.\nPor um Modelo Hempel-Weaver de Produção\nNas décadas de 1950 e 1960, o filósofo alemão Carl Hempel (1905-1997), propôs a atividade científica como um sistema de produção de conhecimento onde a relação de simetria entre a explicação e a previsão cumpriam um papel central (HEMPEL; OPPENHEIM, 1948). A explicação poderia ser definida como o resultado do tratamento de fatos específicos por um modelo, uma lei geral, constituindo um sistema autorreferenciado. “Autorreferenciado” porque, quando o cientista escolhe um modelo, ele filia o seu processo de seleção dos fatos ao olhar, à “lente” do modelo escolhido. Tal esquema, portanto, não seria necessariamente capaz de encontrar “a verdade”, mas de produzir “uma verdade”, válida dentro de um conjunto específico e coerente de fatos e leis gerais que o constituem. Hempel, coerente com sua filiação ao pensamento de David Hume, afirma que o conhecimento não deveria ser avaliado diretamente por critérios de falso ou verdadeiro. Deveria, como alternativa, ser avaliado segundo a força e a coerência do sistema de explicações que o produziram, em especial a partir da capacidade que exibirem de prever o futuro.\nA proposição de Hempel tornou-se conhecida como “Modelo de Cobertura por Leis” e foi utilizada para melhor compreender a subjetividade inalienável do conhecimento e decretar a morte do positivismo lógico no século XX (FETZER, 2017). Todavia, ao contrário do que possa parecer à primeira vista, o filósofo não pressupôs a impossibilidade de conhecer. Ele pressupôs que o conhecimento é contextual e não pode ser apartado do sistema que o produziu – é, portanto, intersubjetivo1 por formação. A experiência de um “conhecimento objetivo”, aquele que (supostamente) não depende do observador, só seria possível entre partícipes de um mesmo sistema.\nPara o filósofo alemão, o trabalho de conhecer é o trabalho de perceber as regularidades do mundo no tempo e no espaço, e delas se servir para prever o futuro – o teste definitivo para qualquer explicação. Mas a busca por regularidades no tempo, na tentativa de identificar relações de causa e efeito, pode ser uma tarefa reconhecidamente inglória, como pontua Aguiar (2005) sobre a compressão que Hempel (1965) tinha sobre o próprio modelo:\nEle próprio mostra as dificuldades de se considerar que toda predição seja uma explicação potencial através do exemplo do sarampo. Um dos primeiros sintomas desta doença é o aparecimento de manchas esbranquiçadas na mucosa da boca, conhecidas como “Manchas de Koplik”. O aparecimento delas é sempre seguido pelas outras manifestações do sarampo. Assim, estas poderiam ser preditas a partir daquelas. Tal correlação, entretanto, seria explicativa? Hempel admite que aqui pode haver dúvida, mas quando nos conta as suas razões para tal dúvida, dificilmente elas poderiam deixar de surpreender leitores das mais variadas inclinações (AGUIAR, 2005, p. 142) .\nAvesso ao determinismo, Hempel depositava esperanças na estatística como forma de tornar mais “elástico” o acoplamento explicação-previsão e absorver as irregularidades (SPRENGER, 2013). Do outro lado do Atlântico este problema fora resolvido (anos antes) de outra forma. Após tomar parte no esforço norte-americano na 2ª Guerra Mundial (1939-1945), o matemático Warren Weaver (1894-1978) propôs um modelo seminal de classificação para os problemas Em seu artigo “Science and Complexity”, Weaver (1948) apresenta três categorias distintas, em ordem crescente de complexidade: (1) problemas simples, (2) problemas de complexidade organizada; e (3) problemas de complexidade desorganizada.\nOs problemas simples seriam aqueles que possuem poucas e bem definidas variáveis, no máximo três ou quatro, e sua solução poderia ser obtida por meio de uma abordagem científica clássica, de natureza cartesiana, onde o todo é analisado pela redução em suas partes componentes. A habilidade de resolvê-los e de formular e recortar (nos lugares certos) problemas grandes em componentes menores foi a locomotiva da revolução científica a partir do século XVI. As contribuições da Matemática, campo estruturante desta revolução, podem ser traçadas ainda mais cedo (na antiguidade clássica).\nA coevolução entre modelos matemáticos e os problemas das ciências naturais (como a elucidação de questões da física e da química), em diálogo com os problemas da vida cotidiana (como abrigo, transporte, produção de alimentos, administração, defesa) produziu avanços sem precedentes na compreensão do mundo natural e na construção do mundo social.\nDe volta à revolução científica, o uso intensivo da matemática como instrumento da ciência experimental pode ser atribuído a Galileu e a Copérnico, mas encontra seu ápice no trabalho de Newton com a publicação das leis da gravitação universal (e do não menos importante cálculo diferencial e integral). A ideia de um mundo mecânico, determinável e linear, que se desvela a partir da aplicação de leis universais espalhou-se rapidamente pelos sistemas ocidentais de produção de conhecimento técnico-científico, encontrando em Descartes seu melhor intérprete e maior entusiasta.\nA simetria hempeliana é estrutural na matemática (LANGE, 2014), o que assegura vocação desta disciplina para solucionar problemas simples isolados ou combinados.2 Todavia, com a difusão da abordagem cartesiana e sua aplicação eufórica em todo tipo de problema, seus usos e contraindicações tornaram-se evidentes.\nPor um lado, como já foi dito, sua contribuição para a construção do mundo que conhecemos é inequívoca. Por outro lado, exatamente porque se tentou usar em tudo, descobriu-se que muitos fenômenos não se conformavam a esta moldura.3 Ao contrário de se subordinarem a lógica linear e determinista, em que causas podem ser relacionadas a efeitos e a repetição da experiência permite a reprodução do resultado, os problemas desta natureza não são lineares. E acredite, eles estão por toda a parte. Da física de partículas ao metabolismo celular, das ciências climáticas à ciência política, do sistema imunológico ao sistema financeiro. A seu modo, o sistema de conhecimentos matemáticos circunscreveu e isolou a não linearidade como um corpo estranho. Nas palavras de Fritjof Capra e Pier Luigi:\nAté recentemente, sempre que equações não lineares apareciam na ciência, elas eram imediatamente “linearizadas” — isto é, substituídas por aproximações lineares. Desse modo, em vez de descrever os fenômenos em sua plena complexidade, as equações da ciência clássica lidam com pequenas oscilações, ondas rasas, pequenas mudanças de temperatura, e assim por diante. Esse hábito se tornou a tal ponto arraigado que muitas equações eram linearizadas enquanto ainda estavam sendo montadas, de modo que os manuais de ciência nem sequer incluem as versões não lineares completas. Consequentemente, a maior parte dos cientistas e engenheiros passou a acreditar que praticamente todos os fenômenos naturais podiam ser descritos por equações lineares (CAPRA; LUISI, 2014, p. 143 e 144).\nA ideia de tratar os problemas não lineares como “lineares imperfeitos”, abriu espaço para cientificidade de respostas como “52%, com uma margem de 5% para cima ou para baixo” e revelou-se uma conveniente forma de domesticar a ignorância pela quantificação da incerteza. Um ramo novo da matemática, a estatística, se organizou em torno desta tarefa.\nNa perspectiva de Weaver (1948), os problemas não lineares, passíveis de domesticação, são classificados como “problemas de complexidade desorganizada” (PCD). O trabalho de solução de um PCD implica necessariamente na compreensão de fenômenos com um grande número de variáveis, milhões ou bilhões eventualmente, cujo comportamento individual é errático ou totalmente desconhecido, mas que pelo número elevado de interações observáveis produz um resultado previsível por métodos estatísticos. O jogo de dados é um bom exemplo. Digo, um bom exemplo se o problema for prever a média dos resultados de 1.000 lançamentos, não do rolar de um único dado.\nUtilizada para lidar com PCDs, a estatística pode ser imensamente poderosa e responsável. Mas ao domesticar problemas ariscos com a estatística, o que se pode obter é uma licença para a ignorância. A consciência de que existe uma lacuna de conhecimento é uma poderosa força motriz para exploração e para aprendizagem. Mas a estatística é tão elástica em suas aplicações, tão capaz de moldar-se aos interesses do pesquisador, tão potencialmente ambígua na comunicação para o grande público, que até mesmo diferenças espalhafatosas entre predições e resultados obtidos parecem justificáveis.4\nNa proporção em que as divergências ocorrem repetidas vezes, elas se tornam cada vez menos justificáveis, escancarando o espaço da dúvida e da perplexidade. Instala-se uma consciência mais profunda, construindo condições favoráveis para a mudança nos sistemas de produção de conhecimento (KUHN, 1962). A crise se instala como parte do processo de transição, como esclarece Kuhn:\nA teoria ondulatória que substituiu a newtoniana foi anunciada em meio a uma preocupação cada vez maior com as anomalias presentes na relação entre a teoria de Newton e os efeitos de polarização e refração. A termodinâmica nasceu da colisão de duas teorias físicas existentes no século XIX e a mecânica quântica de diversas dificuldades que rodeavam os calores específicos, o efeito fotoelétrico e a radiação de um corpo negro. Além disso, em todos esses casos, exceto no de Newton, a consciência da anomalia persistira por tanto tempo e penetrara tão profundamente na comunidade científica que é possível descrever os campos por ela afetados como em estado de crise crescente. A emergência de novas teorias é geralmente precedida por um período de insegurança profissional pronunciada, pois exige a destruição em larga escala de paradigmas e grandes alterações nos problemas e técnicas da ciência normal. Como seria de esperar, essa insegurança é gerada pelo fracasso constante dos quebra-cabeças da ciência normal em produzir os resultados esperados. O fracasso das regras existentes é o prelúdio para uma busca de novas regras (KUHN, 1962; p. 147).\nO enquadramento por Weaver dos problemas não lineares como problemas de complexidade organizada (PCO) contribuiu para ampliação do acervo de uma ciência que experimentava, já no início do século XX, severas limitações para elucidar aspectos fundamentais da vida em sociedade e do mundo natural. Nas palavras de Weaver (1948), os problemas de complexidade organizada são aqueles que habitam o reino dos fenômenos governados por um conjunto limitado de variáveis cuja associação é, por um lado, complexa demais para uso de técnicas reducionistas, e por outro, imprevisível pelos métodos estatísticos (pois o número de interações não parece ser suficientemente grande para produzir boas médias e desvios previsíveis, inviabilizando o uso responsável da estatística). Definitivamente um terreno árido para a simetria hempeliana.\nEmbora as teorias da complexidade e da auto-organização já tenham algumas décadas de vida, a prevalência do pensamento cartesiano, disciplinar, assegurou a perpetuação da diáspora entre o consciente e o inconsciente, entre a razão e a intuição e entre a parte e o todo (MARTINS, 2015). O crescente fracasso deste modelo cognitivo para lidar com os PCOs vem fomentando a expansão das tentativas de diálogo transdisciplinar, não só reavivando o interesse pelos referenciais da complexidade no século XX, mas igualmente abrindo espaço para um novo protagonista: o campo da inteligência coletiva, simbionte formado pelos campos da neurociência cognitiva e da inteligência artificial.\nPor um Arquétipo de Sistema Cognitivo\nDe um modo aderente ao proposto modelo Hempel-Weaver, é possível observar que nossa espécie se sai bem com problemas simples e sofre com os demais. (KAHNEMAN, 2012). Nas palavras de BONABEAU (2009, p. 1), o cérebro é um recurso excepcional a serviço da adaptação, “mas está organizado para evitar a complexidade (não abraçá-la) e responder rapidamente para garantir a sobrevivência (não explorar inúmeras opções)”. Dentro da simetria explicação-previsão, esta característica traduz-se na capacidade de prever mais facilmente sequências de eventos rigidamente encadeados.\nPode parecer que a capacidade nativa humana (de solucionar problemas simples) seja algo trivial – mas não é. Mesmo o enfrentamento de problemas simples exigiu (1) o surgimento da noção de tempo, por meio de relógios biológicos internos e do sincronismo com eventos externos, como o dia e a noite, e (2) a capacidade de registrar sinais nesta régua do tempo – a memória. Unidos, o tempo e a memória permitiram a consciência do passado, desembocando numa fantástica novidade evolucionária: o futuro. Nas palavras de Antônio Damásio (2011):\nA reflexão consciente e o planejamento da ação introduzem novas possibilidades no governo da vida acima da homeostase automatizada, em uma sensacional novidade da fisiologia. A reflexão consciente pode inclusive questionar e modular a homeostase automática e decidir sobre os limites homeostáticos ótimos em um nível que é superior ao necessário para a sobrevivência e que conduz ao bem-estar com maior frequência. O bem-estar sonhado e esperado tornou-se uma ativa motivação das ações humanas. A homeostase sociocultural adicionou-se como uma nova camada funcional da gestão da vida, mas a homeostase biológica permaneceu. (DAMÁSIO, 2011, p. 356)\nPara efeito desta análise, importa perceber que a capacidade de mudar o mundo somou-se à capacidade que já existia de se ajustar ao mundo. Ao longo do processo evolutivo, as variações do ambiente foram competentemente acomodadas por estas duas estratégias: conformidade externa e conformidade interna (MARTINS, 2016).\nO encadeamento lógico seria falho se tomássemos o ser humano como unidade indivisível. Somos mais bem definidos como “superorganismos”. Redes de redes de redes de relações, onde a variedade estupenda de células que compõe o seu corpo representa cerca de 10% do total de seres vivos que constituem você. Apenas 10% (COLLEN, 2016).\nVocê é mais “eles” do que “você”. Somente seu intestino abriga 100 trilhões deles, como um recife de coral no leito que é o seu intestino. Cerca de 4 mil espécies diferentes criam seus próprios pequenos nichos, aninhados entre as dobras do seu cólon, que, com 1,5 metro de comprimento, tem a área correspondente a uma cama de casal. No decorrer da vida, você vai ter abrigado o peso de cinco elefantes em micro-organismos. Eles estão por toda a sua pele, e existem mais de 50 milhões deles, só na ponta de seu dedo (COLLEN, 2016, pos. 79).\nE como estas populações se adaptam? Microrganismos, assim como as células do corpo utilizam uma terceira estratégia, bem mais ancestral. A estratégia da iteração. Eles se reproduzem, de forma repetitiva. Cópias vão sendo produzidas, não exatamente perfeitas, redundando em variações. As variantes que melhor funcionam prevalecem. Se a taxa de variação for capaz de comportar as mudanças do ambiente, a linhagem se perpetua.\nNesta grande rede os componentes comunicam-se por transporte de partículas. Pela rede primordial circulam as moléculas, algumas bem grandes, que são enviadas de um lado a outro como mensageiros químicos. Antes do primeiro neurônio aparecer na face da Terra, esta era única forma de comunicação entre os componentes de um organismo multicelular. As plantas, nossas contemporâneas, são exemplos de criaturas que usam apenas este modo de comunicação. O fígado humano também.\nPela rede mais recente circulam elétrons. Este canal tornou-se\npossível com o advento do neurônio, uma célula especial, capaz de transmitir e receber impulsos elétricos e a glia, capaz de moderar as perdas de transmissão. Mas não se engane. Nenhum destes dois tipos de células existiriam sem a rede primordial. E mesmo a comunicação elétrica é modulada pela comunicação química, a partir de uma intrincada orquestra de substâncias neurotransmissoras cuja ação é contextual. Ora podem estimular, ora podem inibir.\nIteração, conformidade interna e conformidade externa, química ou elétrica, em relações do micro para o macro e vice-versa, constituem o superorganismo “homo sapiens”. E constituem também outros seres sencientes. O fenômeno da mente consciente surge, portanto, a partir deste todo, e não somente a partir do que acontece no cérebro.\nSegundo a abordagem atual da “cognição orientada pela ação”, da qual Damásio é tributário, a seleção dos sinais do ambiente (a atenção) está vinculada à ação. Leia-se: o sistema cognitivo humano está organizado entorno da captação de sinais do ambiente que tenham alguma utilidade para o planejamento ou para execução de uma ação (DOMINEY et al., 2016). Atenção é, portanto, um processo ativo e instrumental.5 Trata-se de um claro reflexo procedural da vida dos hominídeos. Um viver que era sinônimo de movimento constante, na busca por alimento e proteção, e movimento frenético, na caça e no combate (fugir ou lutar).6\nEntendendo o homem como um superorganismo, cabe uma nota metodológica alertando que, para o sistema nervoso central, os demais sistemas do corpo são ambiente. O cérebro e suas ramificações nervosas são incapazes de existir fora do corpo. O corpo é o seu nicho ecológico e com ele, apenas como ele, o cérebro estabelece comunicações bidirecionais, usando as mesmas três estratégias de equilibração previamente discutidas, sob as formas químicas e elétricas combinadas.7 Da emergência de padrões de comunicação específicos surge a mente consciente, este fenômeno fascinante.\nA construção de um arquétipo para a cognição humana é um trabalho tão antigo quanto importante, tendo naturalmente ocupado espaço na filosofia grega. É curioso, entretanto, que a oposição entre o racionalismo platônico e o empirismo aristotélico ainda seja uma questão de ordem em alguns campos da prática profissional e científica. Pelo que sabemos de mais atualizado, a “Caverna de Platão” é a nossa morada. Nossa experiência de mundo é indireta. O cérebro humano é uma rede de inferências, produtora de sentidos, que busca regularidades no tempo e no espaço e coerências a partir do estabelecimento de relações com o mundo externo via seus subsistemas sensoriais (com primazia para a visão) e seus atuadores (com primazia para as mãos, ricas também em sensores).\nPor outro lado, Aristóteles não estava de todo errado. A experimentação é a base da coevolução. O ser humano é um ser social por natureza e passa seus primeiros anos dependendo inteiramente da sua família para obter proteção e alimento. Ele constrói a sua “humanidade” no diálogo com o outro, moldando e sendo moldado por relações recíprocas de inibição, estímulo ou indiferença. A recompensa e o prazer reforçam padrões, a reprimenda e a dor inibem.8\nConforme já discutido, no interior do superorganismo humano, a coevolução entre as diversas populações de células organizadas em tecidos e órgãos, juntamente com a vasta população de fungos, vírus e bactérias, se dá no interior de um ambiente informacional de natureza química e elétrica. Já o contato com o mundo externo se dá igualmente pela troca de informações químicas, mas não por fluxos de elétrons.\nIsto quer dizer que, como sistema de relações de comunicação físico-química e ao mesmo tempo comunidade de microrganismos, somos criaturas permeáveis. Substâncias químicas vêm e vão, microrganismos entram e saem, mormente pela respiração, alimentação e expulsão de dejetos. Se estabelece, portanto, um segundo loop de relações de coevolução diretamente entre nós e o entorno. Por meio destas trocas modificamos o ambiente e por ele somos modificados, às vezes de forma brutal, como nas grandes epidemias, na contaminação de solos e da água que os ajuntamentos humanos produzem quase que invariavelmente.\nComo já foi dito, se por um lado o intercâmbio de substâncias químicas e de microrganismos é parte indissociável do fenômeno da vida, por outro a comunicação externa por elétrons não é. As relações se estabelecem pelo contato direto, pela emissão e reflexão de ondas eletromagnéticas (luz e calor) e por ondas de pressão (som e vibração). O acoplamento entre as redes neurogliais e o entorno fora do corpo se dá por meio de transdutores especializados, tanto de entrada como de saída. Uns captam luz, som, pressão e calor, e produzem impulsos elétricos, como os olhos, ouvidos e a pele. Outros, excitados por impulsos elétricos produzem som e movimento (cordas vocais, modulação da respiração, músculos voluntários).\nPor meio destas relações, o organismo estabelece esquemas clássicos de estímulo-resposta (feedback), como o reflexo fotomotor de contração das pupilas na presença de luz intensa ou de resposta muscular a estímulos dolorosos, como beliscões e calor intenso. Estas capacidades são herdadas, não aprendidas, e refletem o resultado de uma seleção natural tipicamente darwiniana, onde comportamentos úteis para a sobrevivência se perpetuaram e comportamentos inúteis ou perigosos, matam seus portadores antes que eles deixem herdeiros. São capacidades, portanto, de natureza filogenética, pois que decorrem de “uma sucessão de formas orgânicas geradas sequencialmente por relações reprodutivas” (Maturana e Varela, 2001, p. 117).\nPorém, por meio destas relações, também se estabelece a comunicação simbólica, o que permite o desenvolvimento de capacidades ontogenéticas – aquelas que se constroem a partir da história das interações do indivíduo com seu entorno (Maturana e Varela, 2001). A comunicação simbólica permite a emergência da linguagem falada, escrita e do gestual, e se desenvolve especificamente no cérebro (mediada e integrada, como já foi discutido, pelos diálogos internos, onde outras vontades se manifestam, como a fome, a sede e o desejo de reprodução, tanto das células do organismo quanto do ecossistema microbial).\nNo código genético não há instruções sobre como falar português ou usar um sanitário. Há instruções sobre como criar esquemas mentais e reconhecer sua validade. É análogo à seleção darwiniana, só que muito mais rápido – (1) num processo recorrente, novas formas de interagir com o mundo são construídas pela produção ininterrupta de novos circuitos neurogliais;9 (2) postos no comando da aparelhagem de percepção e interação, estes comportamentos são experimentados no contato concreto com o mundo; (3) se esta experiência é recompensada, o comportamento é reforçado; (4) se este sucesso é repetido, o comportamento se perpetua e passa a ser uma ação preferencial dentro dos processos cognitivos; (5) se esta experiência é punida, o comportamento é inibido; e (6) se esta experiência é repetida e a inibição é recorrente, circuitos de inibição vão sendo reforçados – isto porque, como um sistema criativo e ativo, o cérebro vai continuar a produzir sempre novos circuitos, existindo o risco de que um mesmo comportamento, previamente experimentado e inadequado, reapareça. Deste modo, a geração de circuitos de inibição constitui-se como estratégia mais comum dentro de um sistema que tem como regra de construção a autoprodução. E não a destruição.10\nAo discutirmos o desenvolvimento cognitivo como um processo iterativo (produção constante de novos padrões) e interativo (na relação com o entorno, acima e abaixo da escala de complexidade), alcançamos a primeira premissa da abordagem: compreender a razão consciente como uma atividade criativa, de natureza histórica, que se desenvolve no espaço das expectativas sobre o futuro, moldando e sendo moldada na interação com seu entorno.\nCognição Híbrida – Consciências e Artefatos\nA revolução industrial produziu uma cultura material incomparável, que no século XX constituiu os espaços urbanos como os ambientes onde o homem subsiste como uma espécie “domesticada”. Torna-se imperativo, após modelarmos a cognição, discutirmos o papel dos artefatos na trama do tecido social. Alcançamos neste ponto a segunda premissa: compreender as redes de relações entre homens e artefatos a partir do fenômeno da inteligência coletiva. Para isso é necessário distinguir duas categorias de componentes: a primeira, formada pelos seres vivos, cujos processos de organização têm origem interna (sistemas autopoiéticos) e a segunda, composta pelos artefatos, cuja concepção e a manutenção da organização têm origem externa (sistemas alopoiéticos) (FONSECA, 2008). Vejamos o exemplo de um carro. Um carro é um arranjo de componentes cuidadosamente planejado e construído por pessoas. De um monte de ferro, plástico e silício não surgem espontaneamente carros, nem mesmo se colocarmos as peças umas do lado das outras. Um carro não se monta – é montado. Um carro não se mantém – é mantido. Por outro lado, plantas são capazes de rearranjar espontaneamente elementos do solo e do ar para constituírem suas raízes, caules e folhas. Bactérias produzem réplicas rearranjando elementos disponíveis no seu entorno. Isso tudo o faz, plantas e bactérias, pela execução de um conjunto interno de instruções.\nA proposição de artefatos como sistemas organizados por agentes externos se encaixa perfeitamente com a estratégia de conformidade externa: o homem imagina um futuro, vê de que modo pode reorganizar os elementos para construção deste futuro, criando ou destruindo. E o tem feito com progressiva sofisticação ao longo do tempo. Aquecem, misturam, derretem, moldam e montam nas pequenas e nas grandes escalas. Igualmente derrubam, explodem, cortam e queimam, destruindo padrões existentes como florestas naturais ou prédios abandonados.\nSe a visão de futuro é ver um homem na Lua, criemos um artefato que permita levá-lo até lá! Júlio Verne propôs um enorme canhão. Von Braun propôs um foguete. Isto nos remete a um segundo componente essencial desta classificação – a intenção. Tanto Verne quanto Von Braun propuseram o uso de armas como formas de transporte. Mas afinal, foguetes e balas de canhão são armas ou veículos? A resposta está vinculada a duas perguntas anteriores, essenciais: a que visão de futuro este artefato se filia? Qual é sua utilidade para o alcance desta visão de futuro? Só podemos responder estas perguntas depois de escolhermos um agente de referência. Aí teremos uma proposição completa: uma bala grande de canhão é um veículo para Júlio Verne, em sua intenção de alcançar a Lua. É uma arma para o exército britânico, em sua intenção de conter o avanço dos alemães na 1ª Guerra Mundial. Quanto ao caso de Von Braun, cabe registrar que o cientista alemão foi pai do programa nazista de foguetes V1 e V2, utilizados para atacar cidades britânicas na 2ª Guerra Mundial. E também foi pai do programa espacial norte-americano.\nA intenção é, portanto, característica pétrea de um artefato, o que nos sinaliza que a explosão da inteligência humana, ocorrida a poucos milhares de anos atrás, pode ser claramente compreendida e expressa como a revolução da conformidade externa. Mesmo antes do homem vir a ser minimamente capaz de rearranjar elementos, fazendo coisas como cozinhar cerâmicas, forjar metal ou atar troncos, ele foi capaz de dar intenção a formas que já existiam na natureza. Cavernas se tornaram casas. Galhos se tornaram cajados. Ossos se tornaram colares (ou armas, como propôs Kubrick na cena de abertura do filme 2001: uma Odisseia no Espaço).\nFormas de Inteligência Coletiva e\nCompreendendo a humanidade como uma teia titânica de relações entre componentes vivos e artificiais, poderíamos conceber muitas formas de mapear suas redes. De acordo com o critério escolhido, um determinado arranjo da rede será mais bem explicitado. Variando o critério poderemos perceber que, na prática, há muitos arranjos sobrepostos, já que muitos nódulos (tanto seres humanos quanto máquinas) participam de diferentes fluxos informacionais.\nPense, por exemplo, quantos fluxos informacionais podem ser utilizados para delimitar a rede de relações que definem um país? Transações cambiais, movimentos migratórios, importação e exportação, transmissões de rádio e televisão, postagens em redes sociais, geração e transmissão de energia, captação e distribuição de água… tantos exemplos que ilustram o quão complexo pode ser o trabalho de definir o que o senso comum entende como trivial.\nSe pensarmos em fluxos informacionais como o carreamento de poluentes pela água, o diálogo entre falantes da mesma língua, a circulação do vírus da gripe e o tráfico de drogas, poderemos ver que a observação de seus padrões talvez nem permitisse a identificação de países no planeta Terra. A globalização, os sistemas climáticos e os ecossistemas não respeitam as fronteiras nacionais. Fluxos capazes de perpassar arquiteturas tradicionais, como o Estados-Nação e a família, tornaram-se cada vez mais intensos e mais abrangentes no século XXI.\nNeste ponto alcançamos a terceira premissa: utilizar o processo de complexificação da vida, do biológico ao social, do natural ao artificial, como grande arco narrativo da história. E a quarta: compreender o processo de complexificação a partir de três de suas características mais importantes: (1) aumento da conectividade e velocidade de comunicação, (2) incremento na quantidade e variedade de componentes, sejam eles humanos ou artificiais e (3) uso preferencial de fluxos informacionais facilmente codificáveis.\nPensando sobre a forma como estes subsistemas coevoluem, imagine quantas relações de iteração, conformidade interna e externa se estabelecem? Quantos nódulos estão alocados para cada um dos processos descritos no esquema cognitivo, sejam eles pessoas, outros seres vivos ou objetos da cultura material? E quantas pessoas, cumprindo diferentes papéis em diferentes redes de relações, estão submetidos a influências contraditórias?\nCom tantas superposições, o mundo não é global, regional ou local. Ele é tudo isso ao mesmo tempo. E dependendo da forma como cada um de nós está conectado aos fluxos informacionais, poderemos ter experiências de mundo imensamente distintas. Até a mesmo a grande rede não pode ser chamada de “a Internet”, mas sim de “as internets”, considerando a forma como ela integra nódulos a partir de lógicas locais ou regionais (MARTEL, 2015). A construção da identidade digital e local do Hezbollah, no Líbano, nos dá uma ideia de como isso acontece:\nNo coração do sistema estão os sites oficiais. Para começar, o Al Intikad (alahednews.com.lb), que pode ser considerado o porta-voz oficial do Hezbollah: é dirigido por Hussein Rahhal, o “senhor digital” do Partido de Deus, estando disponível em quatro línguas (árabe, inglês, francês e espanhol). “É o site oficial do Hezbollah, nossa principal referência”, explica Leila Mazboudi, uma das redatoras-chefes do Al Manar. A sede do Al Manar foi bombardeada cerca de quinze vezes na segunda guerra do Líbano, em 2006. Fica em Dahiyeh, Beirute Sul, o bairro-vitrine do Hezbollah. Caminhando por essas ruas “modelo”, temos um bom resumo da ação do Partido de Deus: o esforço maciço para reconstruir o bairro xiita, a criação de serviços sociais gratuitos, a proliferação de escolas, associações caritativas, hospitais e, naturalmente, mesquitas. Não foi necessariamente o islã, ou o jihad, nem mesmo a “resistência” que seduziram a população, mas essa mobilização social e comunitária de campo, acompanhada por um discurso anticorrupção. (MARTEL, 2015, pos. 2637)\nTalvez você esteja se perguntando por que a determinação dos fluxos informacionais é tão importante para esta abordagem. Posso afirmar que ela é fundamental porque os pontos em que há modulações ou descontinuidades nas redes indicam os seus contornos e assinalam a delimitação de nichos que possuem regras comuns, como uso da mesma língua, moeda ou religião (HOLLAND, 2012).\nEntre as estratégias possíveis para a detecção destas linhas de contorno, daremos atenção particular ao uso da assimetria informacional. Sistemas inteligentes, conforme a modelagem proposta: (1) captam informações, (2) processam segundo modelos gerais, (3) produzem explicações particulares, (4) fazem previsões, (5) comparam o previsto com o futuro desejado e (6) escolhem ações para encurtar a distância entre estes dois futuros. E, na escolha das ações, dão preferência para aquelas consideradas oportunas pela doutrina e/ou pela norma adotada no nicho social em que subsistem. A assimetria informacional é aqui proposta dentro da abordagem, como o hiato entre as capacidades de sistemas cognitivos muito distintos. As diferenças podem ocorrer em quaisquer dos aspectos acima relacionados ou numa combinação entre eles.\nUtilizando a assimetria como critério, e as categorias de inteligência coletiva propostas por Malone (2018) podemos definir arquiteturas de inteligência úteis para esta reflexão. Começando pelas arquiteturas de assimetria alta, podemos relacionar em primeiro plano as hierarquias. O aumento da complexificação gera tipicamente arquiteturas de comunicação mais hierarquizadas, que sistemas tão distintos quanto o metabolismo celular, redes de estradas e a Internet são capazes de exibir (BARABASI; ALBERT, 1999)and (ii. Nas hierarquias, o fluxo informacional com que o sistema precisa lidar é bem maior do que o fluxo que seus componentes individualmente são capazes de processar. Isto gera a necessidade de divisão do trabalho, o que no mundo contemporâneo resultou em hiperespecialização (entre outros efeitos).\nNo caso das coletividades humanas, a necessidade de lidar com cada vez mais tecnologias, procedimentos e normas resultou na necessidade de fracioná-las em partes cada vez menores, assim compatibilizando os desafios aos limites humanos. Como cada fração ainda assim é “complexa” ou vai se tornando cada vez mais complexa com o passar do tempo, é pela autonomia do indivíduo “na ponta” e pelo forte investimento em educação que se assegura algum grau de adaptabilidade (já que as formas de organização hierarquizadas raramente se atualizam na velocidade que o mundo contemporâneo exige).\nAinda entre as arquiteturas de assimetria alta, podemos relacionar os mercados. Na relação entre produtores e consumidores, a assimetria informacional é ativamente buscada. Diferentes produtores competindo por consumidores buscarão fazer mais e melhor do que o concorrente, mantendo em segredo as tecnologias, o conhecimento e eventualmente os detalhes da sua cadeia produtiva. Partícipes em situação desvantajosa buscarão reduzir a assimetria por meio da inovação ou no mínimo pela cópia da tecnologia do líder de mercado.\nConsumidores disputando produtos também buscarão assimetria, eventualmente mantendo em sigilo valores negociados ou negando a informação de onde ou com quem obter determinado produto. Mas a assimetria que parece estar mais se ampliando pela complexificação do mundo é aquela que se dá entre grandes produtores e consumidores individuais. O estudo pormenorizado do comportamento do consumidor permitiu às empresas estabelecer estratégias muitíssimo refinadas de indução de comportamentos. Nas palavras do designer e educador Victor Papanek (1972), “a publicidade, em sua prática de persuadir as pessoas a comprar coisas que não precisam, com o dinheiro que não têm, a fim de impressionar outros que não se importam, é provavelmente o campo mais hipócrita da existência na atualidade”.\nNa perspectiva deste trabalho, os mercados são responsáveis pela explosão de tecnologias, que desde os tempos modernos vêm se incorporando às coletividades humanas (MALONE,2018). Elas movem o aumento da complexidade pela busca permanente de assimetria, e a complexidade proporciona novas conexões onde os mercados florescem. Além deste ciclo de realimentação positiva, os mercados se desenvolvem de forma impressionante por causa de sua velocidade da comunicação. Eles usam dinheiro, um meio muito rápido, que desde tempos imemoriais permite o diálogo até mesmo entre pessoas que não falam a mesma língua.\nComunidades, por outro lado, são estruturadas por um elevado nível de compartilhamento de informação, possuindo destarte baixa assimetria informacional. Famílias de adultos, tribos indígenas, a comunidade científica e os grupos religiosos podem ser tomados como exemplos. O compartilhamento é a regra, e compartilhar assegura prestígio e reconhecimento. Nas comunidades, a redução da assimetria informacional é o motor.\nA arquitetura de mediação não é proposta por Malone (2018), mas emerge deste trabalho a partir da quarta premissa. Os mediadores estão em toda parte em redes de elevada conectividade. Eles modulam as comunicações. Antes da revolução digital, o papel de destaque do dinheiro fez das instituições financeiras hubs privilegiados. A eclosão da comunicação de massa pelo texto, foto, som e vídeo, fizeram dos jornais, emissoras de rádio e televisão mediadores poderosíssimos.\nO advento das redes de computadores e dos dispositivos móveis provocou uma revolução no processo de mediação, dando poderes até então inimagináveis para organizações de mediação digital (e enfraquecendo a mídia de massa). Empresas como a Amazon, Google, Apple, Facebook, Twitter e WhatsApp passaram a mediar as relações no interior das comunidades, mercados e hierarquias, e também as relações entre estas diferentes entidades, em colaboração ou em competição com mediadores tradicionais, como o setor financeiro e a mídia de massa.\nCabe registrar que os tipos propostos são ideais, artifícios para facilitar a compreensão. As organizações do mundo concreto podem constituir-se como tipos quase puros desta classificação ou híbridos. Mas o que importa saber aqui, é que a mediação mais eficiente, proporcionada pela revolução digital, favoreceu o aumento da velocidade e a amplitude de possibilidades para outras arquiteturas (MALONE,2018).\nCom o aumento da velocidade e da conectividade, comunidades se tornaram poderosos moderadores do mercado e das hierarquias estatais. Dentro destas comunidades surgiram membros prestigiados, os “influenciadores”, que passaram a publicar suas avaliações e disseminar conselhos por meio de blogues e canais do YouTube. Na área dos jogos eletrônicos, por exemplo, as comunidades exercem grande influência na construção das narrativas e da mecânica de jogo.\nÀs vezes a comunidade sequer é articulada, mas nem por isso é menos eficiente. As pessoas que compram um liquidificador provavelmente não teriam motivos para constituir um grupo de entusiastas. Mas quando registram num site a avaliação de um produto ou o nível de satisfação com o prazo de entrega, eles estão constituindo uma comunidade na prática. E proporcionando mais informação aos possíveis compradores, reduzindo deste modo a assimetria informacional.\nFato, Fake ou Customized?\nPudemos ver que o processo de complexificação da sociedade contemporânea é marcado por uma profunda e crescente assimetria informacional. Ela é qualitativa na proporção em que a variedade de sistemas cresce (gerando diferentes formas de ver e agir) e também quantitativa, na proporção em que grandes sistemas apresentam capacidades cada vez maiores, a partir do arranjo peculiar de pessoas muito capacitadas e tecnologias avançadas.\nUm nível de assimetria alto abre naturalmente espaço para a desconfiança, incerteza e o medo. Pense em como seria inócua a tentativa de semear intrigas sobre um amigo próximo, com quem você tenha um diálogo aberto, e portanto uma relação de baixa assimetria informacional! Pense, por outro lado, na baixa confiança que você experimenta ao avaliar produtos e serviços de empresas que tenham histórico de fraudes e adulterações. No segundo caso há bem mais espaço para a disseminação de rumores e notícias falsas, especialmente numa sociedade em que a complexificação democratizou as possibilidades de difusão – algo inimaginável 30 anos atrás, onde os custos proibitivos, os equipamentos sofisticados e a necessidade de licenças estatais reservava apenas aos grandes grupos de mídia o privilégio de falar com as massas.\nNão é prudente ignorarmos, dentro desse contexto, o papel dos algoritmos que as organizações mediadoras utilizam para moderar nossas fronteiras atencionais. A coleta e a análise dos dados que expressam nossos hábitos e preferências passou a instruir os processos automáticos de delimitação e priorização das opções de produtos e serviços ofertados. Assim, antes mesmo de levantar hipóteses acerca das vastas possibilidades de ação direta e má intencionada neste ambiente informacional, é preciso perceber que estes instrumentos, organizados a partir da lógica de relações de mercado, estão provendo a mediação entre as pessoas acerca de outros aspectos da vida humana, incluindo a política.\nA prática de oferta de conteúdo “customizado” ao usuário, vinculada à sua similaridade com outros usuários, contribui para uma espécie de “clausura cognitiva”. Quanto mais informações uma pessoa busca sobre um assunto, mais informações correlatas ela receberá, proporcionando um mundo cada vez mais palatável e menos contraditório.\nA Quinta Premissa\nWeaver (1948) foi capaz de prever, nos anos 40, o modo como a ciência seria afetada pela revolução digital que estava por vir. Por si só é um feito respeitável. Mas o seu maior contributo para esta reflexão foi apontar uma quinta premissa: “A grande lacuna que é tão inevitável entre o nosso poder e nossa capacidade de usar o poder sabiamente, só pode ser preenchida por uma vasta combinação de esforços” (WEAVER, 1948, p. 10, tradução livre).\nMas a quem devemos dirigir os clamores por sabedoria? As organizações mediadoras tornaram-se eventualmente as mais poderosas “minerando” as assimetrias informacionais e alargando infovias – com um profundo impacto sobre a privacidade de cada um de nós. A ciência, que normalmente se faz dentro da lógica das comunidades, igualmente processa e divulga vastas quantidades de dados bem codificados. O mesmo fazem as estruturas de transparência pública e justiça. Somando-se os recentes avanços na área de Tecnologia da Informação, no que tange ao processamento de linguagem natural, estamos criando condições para que uma nova e profunda compreensão sobre o mundo possa emergir.\nNo futuro, é possível que as formas de inteligência artificial predominantemente sintéticas avancem sobre o último bastião humano (ou o que sobrou dele): o livre arbítrio moral. Mas por hora ainda nos cabe decidir o que é um futuro bom ou ruim, ainda que não saibamos como chegar lá. E respeitar, pelo menos, a quinta premissa.\nO autor é professor do Programa de Pós-Graduação em Defesa e Segurança da Universidade Federal Fluminense (UFF) e Conselheiro da Associação Brasileira de Redução de Riscos de Desastre (ABRRD).\n1. A expressão aqui se refere a construção coletiva de conhecimento dentro de grupos humanos. Portanto, na relação entre sujeitos.\n2. Me refiro ao estado do conhecimento matemático anterior à matemática da complexidade. E que de certa forma representa o estado de conhecimento matemático embebido nos processos cotidianos de produção, considerando que a matemática não-linear tem seu uso e compreensão restritos.\n3. Eram de certo modo “rebeldes” e por isso alguns autores de língua inglesa passaram a chamá-los de “wicked problems”.\n4. E suas limitações são tão evidentes que geraram um fenômeno no mínimo curioso: “Como Mentir com Estatística”, publicado na década de 50, tornou-se o livro da área mais vendido do mundo. Publicado em 1956, ele ensina às pessoas como se protegerem do uso mal-intencionado da estatística (STEELE, 2005).\n5. Esta qualidade não é única dos seres humanos, sua descoberta goza de boa fundamentação téorica e experimental, e a busca pela sua confirmação já saiu da lista de questões do mainstream (o front agora é entender como isso acontece).\n6. Torna-se imperativo completar o esquema Hempel-Weaver com a ação, considerando que a percepção já está contemplada pela seleção de fatos e o seu tratamento por modelos gerais. A ação, nos esquemas de estímulo-resposta se dá de forma automática, reativa. Com a reflexão e o planejamento, é possível ser proativo. Neste caso, o que instrui a ação? Segundo Damásio (2011) é a vontade. Não um tipo qualquer de vontade, mas aquela que surge quando há uma diferença entre o futuro previsto e o futuro desejado (FRISTON, 2010).\n7. Para facilitar a compreensão, aqui foi negligenciada a mobilização de outros fenômenos naturais em proveito do sensoriamento, atuação e comunicações, como por exemplo o papel da gravidade no sistema digestivo e no subsistema de equilíbrio. Também foi adotada a expressão de “sinais químicos” para nomear o fenômeno de transporte de moléculas e “sinais elétricos” para o transporte de elétrons, embora a química abarque também este último, com especial interesse pelas partículas ionizadas.\n8. E a medida em que o tempo passa, o ser humano vai perdendo pouco a pouco a sua plasticidade. As janelas de transformação vão se abrindo e se fechando, permitindo que novas camadas de complexidade possam ser construídas em épocas específicas.\n9. A partir da sinaptogênese e da neurogênese.\n10. Embora a inibição seja o recurso cotidiano, há processos excepcionais como a poda neural na adolescência e o enfraquecimento de circuitos por desuso.\nAGUIAR, T. R. X. DE. As simetrias do modelo hempeliano de explicação. Kriterion: Revista de Filosofia, v. 46, n. 111, p. 138–152, jun. 2005.\nBARABASI, A.-L.; ALBERT, R. Emergence of scaling in random networks. Science (New York, N.Y.), v. 286, n. 5439, p. 509–12, 15 out. 1999.\nBONABEAU, E. Decisions 2.0: The power of collective intelligence. MIT Sloan management review, v. 50, n. 2, p. 45, 2009.\nCASTELLS, Manuel. Ruptura: A crise da democracia liberal. Rio de Janeiro: Zahar, 2018\nCAPRA, F; LUISI, P. L. A visão sistêmica da vida: uma concepção unificada e suas implicações filosóficas, políticas, sociais e econômicas. Tradução Mayra Teruya Eichemberg, Newton Roberval Eichemberg. São Paulo: Cultrix, 2014.\nCOLLEN, A. 10% Humano. Rio de Janeiro: Sextante, 2016\nDAMASIO, A. E o cérebro criou o Homem. Tradução de Laura Teixeira Motta. São Paulo: Companhia das Letras, 2011.\nDOMINEY, P. F. et al. The Pragmatic Turn: Toward Action-Oriented Views in Cognitive Science. [s.l.] MIT Press, 2016. v. 18\nFONSECA, J D. Autopoiésis: uma introdução às ideias de Maturana e Varela. Joao Fonseca, 2008.\nFRISTON, K. The free-energy principle: A unified brain theory? Nature Reviews Neuroscience, v. 11, n. 2, p. 127–138, 13 fev. 2010.\nHEMPEL, C. Aspects of Scientific Explanation and the Others Essays in the Philosophy of Science. New York: The Free Press, 1965.\nHEMPEL, C. G.; OPPENHEIM, P. Philosophy of Science Association Studies in the Logic of Explanation. Source: Philosophy of Science, v. 15, n. 2, p. 135–175, 1948.\nHOLLAND, J. H. Signals and boundaries: Building blocks for complex adaptive systems. Mit Press, 2012.\nJUDT, T. O mal ronda a Terra: um tratado sobre as insatisfações do presente. Rio de Janeiro: Objetiva, 2011.\nKuhn, T. S. A estrutura das revoluções científicas. 3ª edição. São Paulo: Perspectiva, 2000.\nLANGE, M. Aspects of Mathematical Explanation: Symmetry, Unity, and Salience. Philosophical Review, v. 123, n. 4, p. 485–531, 2014.\nMARTEL, F. Smart: o que você não sabe sobre a internet. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, p. 12, 2015.\nMARTINS, L. B. . E Fez a Dilucidação: as raízes da cognição humana. Insight Inteligência (Rio de Janeiro), v. 68, p. 41-51, 2015.\nMARTINS, L. B. Neurociência, Cibernética e Outros Impulsos. Insight Inteligência (Rio de Janeiro), v. 74, p. 98 a 113, 2016\nPAPANEK, V; FULLER, R. Buckminster. Design for the real world. London: Thames and Hudson, 1972.\nSPRENGER, J. A Synthesis of Hempelian and Hypothetico-Deductive Confirmation. Erkenntnis, v. 78, n. 4, p. 727–738, 2013.\nSTEELE, J. M. Darrell Huff and Fifty Years of How to Lie with Statistics. Statistical Science, v. 0, n. 0, p. 1–5, 2005.\nWEAVER, W. Science and complexity. In: Facets of systems science. Springer, Boston, MA, 1991. p. 449-456.


Lingüeta E Gás Refluxo // entrepreneurcountry.net\nEm geral, os medicamentos para refluxo são seguros para a gestante e o bebê. Porém, assim como qualquer outro medicamento, o uso precisa de uma avaliação médica específica e cuidadosa. O ideal é que medidas não medicamentosas sejam adotadas para reduzir ou evitar refluxos, como pequenas refeições, hábitos alimentares saudáveis e redução de estresse. Bata os ingredientes da massa e reserve. Refogue em uma panela antiaderente o alho, o alho-poró e o tomate. Quando os tomates começarem a desmanchar, junte a abobrinha fatiada em rodelas e o palmito. Quando a abobrinha ficar al dente, desligue. Unte um refratário de vidro com azeite e coloque o recheio. Cubra com a massa crua.\nO refluxo é o resultado do mau funcionamento da válvula que fica entre o esôfago e o estômago, a qual não se fecha adequadamente, permitindo que o conteúdo ácido do estômago retorne para o esôfago. Dentre os sintomas do refluxo gastroesofágico, a principal manifestação é a azia. Refluxo e gases.: Comecei a 3 dias dar pro meu filho domperidona e label para tratar o refluxo mais desde de que comecei a dar os remedios parece que meu filho so piorou, ele nao soltava tanto leite nem reclamava tanto de dor, agora depois das mamadas ele sempre solta, fica com a barriguinha roncando e se contorcendo todo e soltando muito pum.\nMarcelo Averbach – Existem alimentos que favorecem e alimentos que provocam o refluxo, porque ajudam a comprometer a mucosa do esôfago e do estômago. Classicamente, é o caso do café, mas também do chá preto e chá-mate, que também contêm cafeína, do chocolate, dos alimentos ácidos, molho de tomate, bebidas alcoólicas e bebidas gasosas o gás promove o aumento da pressão. 30/07/2015 · Você costuma beber água com gás? Pois saiba que, apesar da aparência saudável, pode causar alguns prejuízos, como danificar os dentes, inchar a barriga e potencializar o refluxo. Refluxo é uma condição natural e que pode acontecer com todas as pessoas alguma vez na vida. No entanto, vale lembrar que sua ocorrência significa que há algo errado com o processo natural de digestão, já que se trata do retorno involuntário de conteúdo do estômago para o esôfago e/ou garganta. O refluxo é um problema do trato intestinal que atrapalha muitas pessoas no mundo a terem uma digestão normal e sem dores. Neste artigo, abordamos as causas, sintomas e tratamentos possíveis para este problema de saúde, tentando esclarecer todas as dúvidas de nossos leitores.\ntenho problema do refluxo, só que não chega a voltar nao sinto dores, oque sinto é má digestão e cansaço normalmente após 2 hrs depois de comer faço uso pantoprazol e digeplus a um ano e 5 meses, fiz endoscopia deu esofagite erosiva leve a e gastrite erosiva leve grau a, na Manometria deu que meu esflinter está normal e na PhMetria só. Esta mistura pode ajudar a evitar o Refluxo Ácido e também pode ser utilizada para aliviar os sintomas existentes, tais como a irritação do esófago e inflamado. A parte externa das folhas da Aloe Vera contêm um poderoso laxante, por isso não deixe de usar-la. 5. Refluxo e gases: oi meninas! Meu bebê está hoje com 19 dias e começou a colocar o leite das mamadas pra fora já chegou a colocar até pelo nariz, associado a isso tá sempre com gases! Essa noite não dormi com ele irritado, ele fica muito irritado enquanto não bota o leite pra fora! Já diminuímos o tempo das mamadas achando que ele.


blog: O PAPA E OS PRESERVATIVOS: MUDAR OU NÃO MUDAR? ARTIGO DE ANTHONY EGAN, JESUÍTA\nEm uma entrevista publicada esta semana como um livro intitulado "Luz do mundo", o Papa Bento XVI faz algumas observações sobre o uso dos preservativos na prevenção da propagação do HIV, que foram amplamente divulgadas nos últimos dias. O jesuíta sul-africano Anthony Egan sugere que, embora os comentários do Papa, ao contrário do que foi noticiado, não marcam uma ruptura com a doutrina católica, há de fato uma inovação sutil por trás de suas palavras.\nAnthony Egan SJ, doutor em ciências políticas, é membro do Instituto Jesuíta, em Joanesburgo, na África do Sul. Ele leciona no St. Augustine College of South Africa, em Joanesburgo, e no St. John Vianney Seminary, em Pretória.\nO artigo foi publicado no sítio Thinking Faith, a revista eletrônica dos jesuítas da Inglaterra, 24-11-2010. A tradução é de Moisés Sbardelotto.\nO Papa mudou de ideia? Os preservativos são bons? E a "Humanae Vitae"? Essas são as perguntas que muitos têm feito desde o lançamento dos comentários do Papa Bento XVI, que foram publicados em um novo e longo livro-entrevista, "Luz do mundo". Eu gostaria de sugerir que, embora o Papa Bento XVI não tenha mudado de ideia sobre a contracepção artificial ou mesmo sobre a utilidade dos preservativos na prevenção do HIV/Aids, a nova visão é um passo à frente significativo por uma série de razões.\nPermitam-me abordar esse argumento examinando três propostas.\nMinha primeira proposta é que essas novas observações não mudam a "Humanae Vitae". O Papa não revogou a encíclica de Paulo VI de 1968 que proíbe o uso da contracepção artificial. Esse ensinamento ainda vigora, difícil como é para que alguns o aceitem. Com efeito, se olharmos atentamente para o problema em consideração – o da legitimidade ou não do uso de preservativos para prevenir a transmissão do HIV, dada a sua função como contraceptivo artificial –, vemos que estamos lidando com duas coisas completamente diferentes: a contracepção e a prevenção de doenças. A gravidez não é e nunca foi uma doença. Assim como nem a prevenção da concepção previne a transmissão do HIV. De fato, se olharmos para o exemplo que o Papa dá, ele está usando o caso de um prostituto (presumivelmente homossexual), do sexo masculino, em que não há de fato nenhuma possibilidade de que o ato sexual resulte em uma gravidez – apesar de o porta-voz do Papa, o Pe. Federico Lombardi, ter informado à imprensa desde logo que perguntou ao Papa se o gênero sexual do exemplo escolhido era significativo, e:\n"Ele me disse 'Não' (...) O problema é este (...) Seria o primeiro passo para a responsabilidade e conhecimento dos riscos que a outra pessoa corre ao ter uma relação (...) Isso caso você seja um homem, uma mulher ou um transexual". \nDeve-se acrescentar também que o Papa não declarou os preservativos como a panaceia para a crise da Aids. Ele afirma claramente na entrevista que o preservativo não deve ser visto como "a" solução, ou mesmo como uma grande solução para o problema. A abstinência e a fidelidade conjugal são as soluções 100% certas para o problema, ele lembra a todos. Os preservativos não são 100% eficazes na prevenção da infecção pelo HIV e pode dar às pessoas uma falsa sensação de segurança, que poderia encorajá-las a assumir riscos desnecessários.\nNo entanto, minha segunda proposta é que uma "aplicação" um pouco diferente da "Humanae Vitae" pode estar em funcionamento aqui. Até recentemente, a sugestão foi oficialmente rejeitada pelo Vaticano de que o uso de preservativos para evitar a propagação do HIV era permissível sob a exceção permitida pela "Humanae Vitae", com relação ao "uso médico" da pílula (para efeitos de regulação dos ciclos menstruais).\nEssa exceção pouco conhecida diz:\nA Igreja, por outro lado, não considera ilícito o recurso aos meios terapêuticos, verdadeiramente necessários para curar doenças do organismo, ainda que daí venha a resultar um impedimento, mesmo previsto, à procriação, desde que tal impedimento não seja, por motivo nenhum, querido diretamente. ("Humanae Vitae", 15)\nO que vemos aqui é, talvez, um reconhecimento da doutrina clássica de duplo efeito, que pode ser declarada como segue:\nUma ação deve ser boa ou pelo menos indiferente. O agente deve ter a intenção do efeito bom, mas não do efeito mau, embora ele ou ela pode prever o efeito maus. O efeito mau não pode ser um meio para o efeito bom, e o efeito bom deve compensar o efeito mau ou deve haver uma razão proporcional para permitir que o efeito mau ocorra. \nAplicada à questão dos preservativos na prevenção da transmissão do HIV, podemos ver em esboço como isso pode funcionar: o "efeito mau" (contracepção) não é o meio pelo qual o "efeito bom" (prevenção da transmissão do HIV) é alcançada, mas é, pelo contrário, um efeito colateral do bem pretendido. Minha sensação é de que o Papa está, de fato, aplicando implicitamente essa cláusula da "Humanae Vitae" à situação atual, um ponto que parece ser corroborado pelo recente esclarecimento do Pe. Lombardi.\nEssa é uma "inovação" bem-vinda no ensino magisterial que traz o Papa ao diálogo com muitos teólogos morais (conservadores e também liberais), que têm debatido esse caso há muitos anos. Martin Rhonheimer, dentre outros, teólogo de Roma e membro da Opus Dei, articulou muitos dos pontos que o Papa levantou em um artigo à revista The Tablet, em 2004 , no qual argumentava que o uso de preservativos para a prevenção do HIV, e não com a intenção de contracepção, não viola a "Humanae Vitae":\nEste não é um apelo a "exceções" à norma que proíbe a contracepção. A norma sobre contracepção se aplica sem exceção. A escolha contraceptiva é intrinsecamente má. Mas, obviamente, só se aplica a atos contraceptivos, como definidos pela "Humanae Vitae", que encarnam uma escolha contraceptiva. Nem todo ato em que é utilizado um dispositivo que, de um ponto de vista puramente físico, é "contraceptivo" é, de um ponto de vista moral, um ato contraceptivo que é classificado pela norma ensinada pela "Humanae Vitae".\nIgualmente, um homem casado que está infectado pelo HIV e usa o preservativo para proteger a esposa da infecção não está agindo para tornar a procriação impossível, mas sim para prevenir a infecção. Se a concepção é impedida, esse será um efeito colateral "não intencional" e, portanto, não dará forma ao sentido moral do ato como um ato contraceptivo. Pode haver outras razões para alertar contra o uso d e um preservativo nesse caso, ou para aconselhar a continência total, mas elas não serão por causa do ensino da Igreja sobre a contracepção, mas sim por razões pastorais ou simplesmente prudenciais, como o risco, por exemplo, de o preservativo não funcionar.\nMinha terceira proposta é que esse ensinamento reflete uma mudança no pensamento oficial católico e um reengajamento com a tradição moral católica. O que vemos com a afirmação do Papa também é uma aplicação do princípio da totalidade, quando se olha para a imagem global de um problema, a fim de situar a moralidade de um ato controverso. Permitam-me usar um exemplo:\n1. Todos concordamos que a amputação de membros é ruim, uma vez que constitui a mutilação de uma pessoa.\n2. Porém, pode-se amputar um membro gangrenado para evitar que a gangrena se espalhe e, portanto, para salvar todo o corpo da morte.\n3. No entanto, não podemos dizer que, mesmo assim, o ato de amputação é um bem positivo. Ele é, na verdade, um mal menor.\nAgora, essas tradições clássicas da aplicação daquilo que pode ser chamado de consciência contextual ou histórica para os problemas morais não parecem ter caracterizado fortemente grande parte da teologia moral magisterial oficial, particularmente no que se refere a questões de sexo. Como a transmissão do HIV é principalmente uma transmissão sexual, a ética da prevenção da transmissão do HIV tem sido, até agora, incorporada na – e muitas vezes confundida com – a ética do sexo. E a ética do sexo determinou (e possivelmente limitou) o que foi considerado pela Igreja como moralmente aceitável no que respeita à prevenção da propagação do HIV. Na declaração do Papa Bento XVI, talvez vejamos uma tentativa de abordar a crise do HIV em seu contexto mais amplo.\nCuriosamente, pastores como Dom Kevin Dowling, de Rustenburg, e inúmeros teólogos morais  que defendem uma interpretação mais flexível do problema, com base em uma leitura mais ampla da tradição moral católica – em consonância com eminentes doutores da Igreja como Tomás de Aquino e Afonso de Ligório –, devem agora se sentir justificados em suas opiniões. Isso pode indicar uma possível glasnost entre o Vaticano e esses pastores e teólogos. Ao invés de não nos falarmos, ou mesmo falarmos uns contra os outros, pode ser que nós estamos começando a ver um novo modus operandi para aqueles que compartilham, ensinam e estudam a fé católica? Falamos uns com os outros; examinamos as ideias uns dos outros de uma forma respeitosa e amigável. Até mesmo supomos que cada um busca verdadeiramente a Verdade e o Bem.\nApesar daquilo que possa parecer para muitos "forasteiros" religiosos e liberais na Igreja como uma inovação bastante mundana e cautelosa por parte do Papa, eu sugeriria que, em minha última observação, há razões para um otimismo cauteloso pelas aplicações mais amplas do que apenas a crise do HIV.\n1. BBC News Europe, "Pope’s condom views clarified by the Vatican", 23 de novembro de 2010. http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-11821422\n2. James Childress, "Christian Ethics, Medicine and Genetics", em Robin Gill (org.), The Cambridge Companion to Christian Ethics (Cambridge University Press, 2001), p. 264.\n3. Martin Rhonheimer, "The truth about condoms", The Tablet, 10 de julho de 2004.\n4. Ver, por exemplo: "New Directions in Sexual Ethics: Moral Theology and the Challenge of AIDS" (Geoffrey Chapman, 1998); James F. Keenan SJ (ed.), "Catholic Ethicists on HIV/Aids Prevention" (Continuum Books, 2000).


Propriedade Intelectual é destaque\nPágina inicial > 2017 > 137 - Junho e Julho > Propriedade Intelectual é destaque\nPublicado: Terça, 20 de Junho de 2017, 14h40\t|\tÚltima atualização em Segunda, 26 de Junho de 2017, 16h43\t|\tAcessos: 3898\nUFPA possui bom número de patentes no cenário nacional\nEm 2016, foram aceitos 231 pedidos de direitos autorais.\nPor Gabriela Bastos Foto Alexandre Moraes\nAs patentes funcionam como mecanismo de proteção intelectual e título de propriedade temporária, que são dados a uma Invenção ou a um Modelo de Utilidade que garante ao titular/inventor a exclusividade sobre a invenção. Esse mecanismo funciona por certo período em um determinado território. Com a concessão da patente, o inventor/detentor pode impedir que terceiros reproduzam ou coloquem à venda o processo ou produto obtido. Esse título permite a obtenção de retorno financeiro - como o licenciamento autorizando que empresas possam fabricar e comercializar o bem.\nO direito à patente é concedido pelo governo federal por meio do Instituto Nacional de Propriedade Intelectual (INPI), criado em 1970. O INPI é responsável pela gestão e disseminação do sistema brasileiro de concessão e garantia de direitos da Propriedade Intelectual para a Indústria.\nOs pedidos de patente da UFPA são encaminhados à Agência de Inovação Tecnológica (Universitec), que, após análise prévia de viabilidade do depósito, direciona os processos de pedidos à Coordenadoria de Propriedades Intelectuais (CPINT), em que ocorrem a orientação, as instruções e o depósito, bem como o acompanhamento dos pedidos realizados pela Universidade. A responsável pelo setor, Rosangela Cavaleiro, explica que o papel da Coordenadoria é orientar os pesquisadores sobre a importância da proteção de suas invenções.\n“Procuramos ir aos institutos explicando o porquê de se proteger uma invenção, esclarecemos todos os passos para um pedido de depósito ou registro, os requisitos necessários para requerer uma patente, como elaborar uma redação de patente e o que deve conter no relatório descritivo, nas reivindicações, no resumo e nos desenhos/figuras, com base na legislação e Instruções Normativas do INPI”, explica.\nSegundo Rosangela Cavaleiro, é patenteável a invenção que atenda aos requisitos de novidade, atividade inventiva e aplicação industrial. A validade de uma Patente de Invenção é de 20 anos, contados da data de depósito. Já a Patente de Modelo de Utilidade deve apresentar o objeto de uso prático, ou parte deste, suscetível de aplicação industrial, que apresente nova forma ou disposição de um objeto já existente, que envolva um ato inventivo e tenha resultado em melhoria funcional no seu uso ou no seu processo de fabricação, sua validade é de 15 anos, a contar da data de depósito. Por fim, o Certificado de Adição de Invenção é a proteção do aperfeiçoamento ou desenvolvimento introduzido no objeto da invenção já depositado, mesmo que destituído de atividade inventiva, desde que na matéria conste um conceito inventivo semelhante. O Certificado de Adição é acessório da patente e possui a validade desta.\nAtualmente, a UFPA está requerendo 148 patentes\nDe acordo com Rosangela Cavaleiro, a UFPA requer, no momento, 148 patentes, entre nacionais e internacionais, além de possuir a concessão de nove e a cotitularidade de 36 com outras instituições. Os institutos com o maior número de depósitos de patentes são o Instituto de Tecnologia, com 68 requerimentos; o Instituto de Ciências da Saúde, com 33; seguido pelo Instituto de Ciências Biológicas, com 17 depósitos.\nUma das invenções patenteadas é de Regina Feio Barroso e Danielle Emmi, pesquisadoras da Faculdade de Odontologia da UFPA. Elas trabalham em uma linha de pesquisa que busca relacionar produtos da flora amazônica com a aplicabilidade na prevenção da cárie dentária. A primeira delas foi a elaboração de um evidenciador de placa bacteriana à base de açaí.\nSegundo Regina Feio, o evidenciador é um produto motivador na higiene bucal. Ela explica que os evidenciadores utilizados em clínicas odontológicas são de corantes sintéticos, ao contrário do produzido pela UFPA, com corante de açaí, que, além de ser natural e não apresentar riscos, se mostrou mais eficaz na revelação da placa. A pesquisa foi realizada em parceria com a Embrapa, e a patente, além de ser concedida no Brasil, foi a primeira concedida à UFPA nos Estados Unidos.\nOutra patente concedida à Universidade é a da professora Edilene Oliveira Silva, do Instituto de Ciências Biológicas (ICB) desde 1994. A pesquisa refere-se à utilização de um bioproduto, com ação leishmanicida, obtido a partir de um metabólito produzido por um fungo filamentoso. O bioproduto apresentou atividade in vitro e in vivo contra o protozoário Leishmania amazonensis, causador da leishmaniose cutânea. A patente foi concedida na África do Sul, nos Estados Unidos e na Europa.\nTambém participaram do estudo os professores Alberdan Silva Santos, Claudio Nahum Alves, do Instituto de Ciências Exatas e Naturais (ICEN), e José Luiz Martins do Nascimento, do ICB. A patente foi resultado de dados obtidos por Ana Paula Drummond Rodrigues, pesquisadora do Instituto Evandro Chagas, durante o seu mestrado e doutorado.\nQuem trouxe outra patente para a Universidade foi a professora Maria Fani Dolabela, da Faculdade de Farmácia/ICS. No quadro docente da UFPA desde 2009, ela trabalha com doenças negligenciadas que atingem em especial países em desenvolvimento. A professora pesquisa alternativas terapêuticas para as doenças, com foco na malária, esquistossomose e leishmaniose. A patente concedida a ela foi de um marcador farmacológico presente em uma planta medicinal da Amazônia.\nO marcador mostrou -se promissor para o tratamento da malária e, segundo a professora, as pesquisas prosseguem, já que o processo de produção de um novo medicamento é lento. Como resultado deve surgir um candidato a fármaco antimalárico. A patente de Fani Dolabela foi concedida na África do Sul.\nPropriedade Intelectual protege e garante direitos\nA Propriedade Intelectual não engloba apenas patente, ela protege as criações intelectuais e proporciona a seus titulares direitos econômicos que ditam a forma de circulação, utilização, comercialização e produção desses bens. A Propriedade Intelectual é referente aos direitos de propriedade do produto de inovações e criações da mente humana, englobando os direitos autorais e a propriedade industrial.\nOs direitos do autor têm como objetivo assegurar ao autor o direito de criação sobre sua obra. O registro permite o reconhecimento de autoria, especifica direitos morais e patrimoniais e estabelece prazos de proteção para o titular e seus sucessores. Segundo Rosangela Cavaleiro, o Registro de Direitos Autorais acontece em face de um convênio celebrado entre a UFPA e a Fundação Biblioteca Nacional, em que a Universitec/CPINT recepciona as obras autorais, faz os procedimentos necessários e encaminha para registro à Biblioteca Nacional.\nOs direitos morais asseguram a autoria da criação intelectual do autor e são irrenunciáveis e intransferíveis. O registro não é obrigatório, porém ele resguarda os direitos para efeitos jurídicos. Os direitos patrimoniais referem-se à utilização econômica da obra, sendo o autor o único responsável por utilizar sua obra criativa ou permitir que terceiros a utilizem total ou parcialmente. As obras que podem ser protegidas são: antologia, artigo, biografia, conto, desenho, história em quadrinhos, música, tese, entre outras. Em 2016, na UFPA, foram aceitos 231 pedidos de direitos autorais. Até março de 2017, já foram realizados 34 pedidos.\nNúmero de patentes depositadas por instituto\nEd.137 - Junho e Julho de 2017\nregistrado em: 2017,137 - Junho e Julho


A jurisprudência criminosa do TSE – Blog do Monti\nMe parece que as pessoas ainda não entenderam o dano praticado pelos toga pretas do Tribunal Superior Eleitoral. O estrago vai muito além do que liberar um gangster como Temer para continuar sua obra maluca na gestão nacional. Os reflexos maléficos que vão ser sentidos daqui para adiante serão como os tremores subsequentes de um terremoto escala 9 na sociedade.\nAo punir Dilma meia boca e não punir Temer, o TSE está dizendo em alto e bom som que sua nova Jurisprudência Criminosa fará o país sucumbir dentro de um ciclone letal que vai simplesmente liberar o uso de dinheiro vindo de sonegação fiscal para uso nas contas dos candidatos a qualquer cargo eletivo no Brasil.\nOs juízes do TSE liberaram, por exemplo, o uso de dinheiro do tráfico de drogas, do tráfico de armas, da supervalorização de obras públicas, da corrupção para fechar as contas dos candidatos.\nQuaisquer indivíduos que utilizarem dinheiro podre para comprar eleitores, por exemplo, prática que faz parte da cultura brasileira, vão poder tranquilamente utilizar a jurisprudência criada pelos toga pretas de Lúcifer, alegando direito de serem julgados pelas mesmas condições dadas a Temer. E os juízes que lá estiverem estarão algemados eticamente. É a chamada herança maldita!\nEsse é o maior dano produzido pelos juízes biônicos. Biônicos porque são escolhidos a dedo entre os ministros do STF, que já foram escolhidos também a dedo anteriormente, mais dois advogados de “notável saber jurídico e idoneidade moral”. Aí está a raiz da idoneidade moral dos juízes dos Supremos no Brasil. Ela é originada no dedo, na escolha oportunista de políticos canalhas e mal intencionados. E isso, por si só, explica a decisão final de Gilmar Mendes.\nTem país que fuzilaria os nove juízes do TSE, por exemplo. E é um país vermelho, a cor preferencial da Esquerda nacional. Acho que tem a ver com a paixão, talvez essa preferência rubra. O que é um paradoxo, porque a Esquerda acabou dando um salvo contudo à Direita de Temer, já que foi a Esquerda que escolheu o Supremo Tribunal Federal e o Supremo Tribunal Eleitoral.\nGente, no final, é de rir! Chega a ser o ridículo do ridículo!


A escola e o hospital\nPublicado em 24 de November de 2016 por NERI P. CARNEIRO\nCerta vez H. V. Sodré, ao escrever sobre educação, deu o seguinte título a um de seus livros: “Se a boa escola é a que reprova, o bom hospital é o que mata”.\nPodemos entender esse título se entendermos o objetivo da escola e a finalidade do hospital: ambos existem com a finalidade de elevar: ensinar o aluno para que ele se promova, desenvolva seus potenciais e se prepare para a vida; curar o enfermo para reassumir plenamente suas atividades cotidianas. Se não for para isso não tem sentido a existência da escola nem do hospital.\nEntretanto se analisarmos o que realmente ocorre a situação é diferente: No hospital as pessoas enfermas morrem mesmo contra a vontade dos parentes e dos médicos; estudantes reprovam independentemente da qualidade da escola e da dedicação do professor. Portanto a morte e a reprovação são realidades presentes nos hospitais e nas escolas. Não é esse seu objetivo, mas isso ocorre. Tentar disfarçar ou negar que isso ocorre é afirmar um erro.\nPortanto, o título do livro mencionado, se não for bem entendido, pode induzir a um equívoco: pensar que todos os estudantes devem ser aprovados indistintamente. E se não ocorrer cem por cento de aprovação a escola estaria se desviando de seu objetivo.\nMas a propósito de quê estamos falando disso?\nA intenção é desmistificar um outro clichê que enche a poca de gestores desqualificados e dos representantes do sistema escolar, tentando culpabilizar os professores por um problema que deixou de ser conjuntural para se tornar estrutural. A afirmação diz que se existe um volume muito alto de reprovações significa que a ação do professor tem sido negligente.\nQuer dizer: se as notas forem boas e todos os alunos forem aprovados o trabalho foi bem feito – independentemente de os alunos terem aprendido ou não. Isso porque com a atual legislação a aprovação é quase automática. Mesmo não tendo estudado o aluno acaba sendo promovido por força de artifícios da legislação que norteia o processo de avaliação escolar. Entretanto, se ocorrer o contrário, o professor meio que afrontar a legislação e exigir que a nota seja reflexo do aprendizado, ocorrerá o seguinte: a grande maioria das notas serão baixa, haverá muita reprovação e o professor será visto como negligente.\nQual é, então nosso problema, nesta discussão? Voltemos à comparação com o hospital! Você e eu sabemos o que ocorre durante um tratamento médico. Faz-se a consulta, é feito o diagnóstico. E o médico faz a prescrição do tratamento: tomar tais medicamentos e cumprir determinadas exigências comportamentais e alimentares. Você e eu sabemos que, em muitos casos o paciente não cumpre, à risca, a determinação médica. E, em vários casos, não o paciente não se cura. A culpa, nesse caso, é do médico? Evidente que não, pois o paciente não se submeteu ao tratamento!\nVoltemos para a escola. Pra que ela existe? A escola é um espaço de aprendizado. E a função do professor, nesse universo, é o ensino. O professor vai para a sala de aula propõe conteúdos, métodos e técnicas de estudo e aprendizagem. Mas o que efetivamente ocorre? Os professores que estão lendo sabem e os pais que forem honestos também concordarão: na maioria das vezes o professor passa grande parte do seu tempo de aula, chamando a atenção dos “bagunceiros” que não querem estudar e, o que é pior, atrapalham o estudo dos outros. Consequência: pouco aprendizado, notas baixas e consequente reprovação.\nO professor, como médico do saber, está ministrando seu medicamento/ensino e prescrevendo o tratamento/estudo. Mas o paciente/aluno, cumpre com sua parte no tratamento? Não! Então, se o aluno não quer estudar e nem se dedica ao processo do aprendizado, poderá o professor ser responsabilizado pela nota baixa e reprovação do aluno?\nSe o médico não pode ser culpabilizado pelo paciente negligente o professor também não pode ser responsabilizado pelo aluno que não quer estudar.\nEntão que morra o paciente negligente e reprove o estudante relapso!