16 de outubro, Dia Mundial da Luta Contra a Fome, por João Pedro Stedile | Poder360\nVocê está em: Opinião16 de outubro, Dia Mundial da Luta Contra a Fome, por João Pedro Stedile\nCombate à fome é desafio antigo\nÉ preciso soberania alimentar\nFome voltou a avançar no mundo e no Brasil, alerta João Pedro StedilePixabay\n16.out.2019 (quarta-feira) - 5h30\natualizado: 16.out.2019 (quarta-feira) - 10h35\nAté a 2ª Guerra Mundial, predominava a visão de que a causa da fome eram os desastres naturais, secas, ventanias, geadas, a baixa fertilidade do solo e o aumento permanente da população.\nNa década de 1950, Josué de Castro, médico, geógrafo e pensador brasileiro, defendeu a tese de que a fome era causada pelas deformações nas relações sociais de produção. Portanto, eram causadas apenas pelo homem. Seu livro “Geografia da Fome” demonstrou que em sua terra se passava mais fome na fértil zona da mata do que no sertão pernambucano. Transformou-se em referência mundial e foi eleito primeiro presidente da FAO (organismo da ONU) para a agricultura e alimentação.\nNo Oriente, a China realizava a maior revolução de todos os tempos, expulsando colonizadores e imperialistas, fez uma reforma agrária radical e conseguiu eliminar a fome de seu povo.\nNa década de 1960, o capitalismo respondeu que a fome só seria combatida com aumento da produtividade física das plantas e das terras. E isso somente se conseguiria com sementes híbridas e insumos agroquímicos. Era a “Revolução Verde” para se contrapor a revolução vermelha na China. Ao agrônomo e principal defensor dessa tese, Norman Borlaug, congratularam com o Premio Nobel da Paz (1970).\nA fome naquela época atingia 100 milhões de pessoas, em todo o mundo. Passaram-se décadas e a fome não foi eliminada pela Revolução Verde. Só cresceu.\nNa década de 1990, a FAO reuniu seus governos e especialistas para adotar a tese da segurança alimentar. Cada governo deveria adotar políticas para garantir que toda a sua população tivesse acesso a comida. Para isso, foram sugeridas medidas como distribuição de cestas básicas, programas do tipo Bolsa Família, cartão-alimentação, crédito nos supermercados etc.\nMuitos países adotaram essa política. Aqui no Brasil, a política de segurança alimentar começou a ser adotada pelo governo FHC e depois foi universalizada no governo Lula. Reduziu-se a fome. Enquanto isso, a FAO comprava os estoques das empresas de países ricos, e distribuía na forma de cestas básicas aos famintos dos países pobres.\nO capitalismo em sua fase neoliberal apresentou então o modelo do agronegócio como forma de aumentar a produção agrícola. Impôs a propriedade privada (não só das terras, que vinha desde o século 18) das sementes, das plantas e de novas espécies. Em todo o mundo, o governo dos EUA e a OMC atenderam os interesses das empresas transnacionais e impuseram leis de patentes que normatizavam a propriedade privada de seres vivos. Nasciam as sementes transgênicas, combinação de propriedade privada com adoção compulsória de agrotóxicos, que matavam todos os seres vivos menos aquela semente patenteada, ambos produzidos pela mesma empresa.\nO aumento do uso de venenos, em poucos anos, multiplicou-se por 10 vezes. E apenas 5 grandes produtoras como a Bayer, Monsanto (agora da Bayer), Basf, Syngenta, Dow Chemical e Du Pont abocanharam lucros fantásticos. Mas a fome aumentou e agora se aproxima de 1 bilhão de pessoas.\nNo final da década de 1990, a Via Campesina e diversos pesquisadores adotamos o conceito de soberania alimentar. A fome somente desaparecerá se os governos e Estados adotarem políticas públicas de acesso à terra e estímulo à produção de alimentos pela agricultura familiar e camponesa em cada território. A humanidade sempre se desenvolveu, cresceu, progrediu, produzindo os alimentos em seus próprios territórios aonde os povos vivem.\nOu seja, cada povo pode e deve produzir seus próprios alimentos em seu território, senão não conseguirá sobreviver nem progredir. O povo que depende de alimentos vindos de fora de seu território é 1 povo dependente, subordinado aos interesses das empresas e de governos estrangeiros.\nHoje há uma luta ideológica permanente com os interesses das empresas transnacionais, que controlam o comércio de alimentos no mundo. Não mais de 50 empresas controlam 58% de todo PIB agrícola mundial, seus insumos, produção e comércio. Assim, impõem os preços internacionalizados.\nA alimentação do mundo agora foi reduzida a apenas 6 grãos: soja, milho, arroz, trigo, feijão e centeio, que representam quase 80% do consumo humano e animal. Isto é uma distorção alimentar, uma total dependência. É a destruição de culinárias culturais milenares, que certamente vai afetar a saúde de todos. E mais, em muitos países, como aqui no Brasil, a fome voltou a crescer.\nDo outro lado, os pesquisadores sérios, os movimentos camponeses e de agricultura familiar seguem defendendo a necessidade de adotar a soberania alimentar: políticas para que os agricultores produzam os alimentos necessários para a sua sociedade. E adotem técnicas de produção agroecológica, que aumentem a produtividade das terras e do trabalho sem agredir a natureza e sem usar agrotóxicos, que matam a biodiversidade e a natureza.\nEssa é a luta do atual que definirá 1 futuro de fome ou de alimentos para todos, de respeito à natureza ou reprodução de desastres e aprofundamento da crise ambiental. O 16 de outubro, Dia mundial de Defesa da Alimentação Saudável, é momento de reflexão sobre o nosso futuro neste planeta. Você decide!\nDia Mundial da Luta Contra a Fome\nDia mundial de Defesa da Alimentação Saudável


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Conversas com Potencial: “Elevar” – Técnico Lisboa\nConversas com Potencial: “Elevar”\nA próxima Conversa com Potencial terá lugar no dia 21 de novembro, pelas 17h30, no anfiteatro EA4 (Torre Norte).\nDois alunos, um de MEEC e um de MEAer, irão apresentar os trabalhos que estão a desenvolver no âmbito das suas teses para o projeto ELEVAR (Estudo Localizado de Estruturas Verticais com Aeronaves Robotizadas), em ligação com os seus três promotores – a TEKEVER ASDS, o Laboratório Nacional de Engenharia Civil (LNEC) e o Técnico, através da sua unidade de investigação Instituto de Sistemas e Robótica (ISR Lisboa).\nDesenvolver um multicóptero para a realização autónoma de levantamento de superfícies verticais, nomeadamente pilares de pontes, paramentos de barragens, fachadas de edifícios e monumentos. Esta aeronave irá também capturar imagens para posterior avaliação de anomalias e navegar através de câmaras, sensores e algoritmos sem o auxílio de sistemas GNSS. Irão ser apresentados o projeto e os resultados alcançados no primeiro ano de atividades.\nConversas com Potencial\nConversa com Potencial: “ISTSAT-1”\nConversa com Potencial: “ArmHack”\nConversa com Potencial: “Transfer Learning”\nÚltima atualização: 20 Novembro, 2018 às 17:10


O Hino - o Sermão e a Ordem do Dia - Regime Autoritário e a Educação No Brasil (1930-1945)\nO Hino - o Sermão e a Ordem do Dia - Regime Autoritário e a Educação No Brasil (1930-1945) (Cód: 4259848)\nBaia Horta,José Silvério\nEscrito inicialmente, em 1985, como thèse de doctorat d’état, na Université René Descartes (Paris V, Sorbonne), em dois alentados volumes com o título Régime autoritaire et éducation: le cas du Brésil (1930-1945) étudié à la lumière du cas de l’Italie (1922-1943), 'O Hino, o sermão e a ordem do dia' é um livro marcado não só pelo caráter de denúncia, mas também de revelação. Adentramos junto com Silvério nos porões onde eram guardados os mais secretos documentos, pegamos em arquivos antes intocados, descobrimos pessoas que até o momento não tinham vinham a tona como personagens – pelo que nos faz saber o livro chega a ser chocante. número de pessoas, cerca de 93 vacas para cada habitante. Sua mãe, Betty McCloud, tinha pavor cada vez que via a filha flutuando no ar, até que, quando Piper completou 5 anos de idade, resolveu levá-la ao doutor Bell. O médico que já havia visto o filho dos Smiths\ntossir uma chave de fenda e um pacote inteiro de pregos, além de ter visto um homem falar de traz para frente, jamais tinha visto uma garotinha que flutuava.\nO Hino - o Sermão e a Ordem do Dia - Regime Autoritário e a Educação No... (Cód: 4259848) O Hino - o Sermão e a Ordem do Dia - Regime Autor... (Cód: 4259848)\nO Hino - o Sermão e a Ordem do Dia - Regime Autoritário e a Educação No...


Chinelo para Aniversário Rio de Janeiro - Chinelo para Aniversário - Chinelos Personalizados Ideal\n» Serviços » Chinelos para aniversários » chinelo para aniversário » chinelo para aniversário Rio de Janeiro\nCompre o chinelo decorado para aniversário com a Chinelos Personalizados Ideal e economize. A Chinelos Personalizados Ideal oferece aos clientes chinelos decorados de excelente qualidade e com ótimas condições de pagamento. Não é conversa, é chinelo para aniversário Rio de Janeiro pelo melhor custo-benefício do ramo. Não perca tempo, aproveite as ofertas da Chinelos Personalizados Ideal.\nBuscando chinelo para aniversário Rio de Janeiro? Para encontrar chinelos para aniversários, chinelos para casamentos e chinelos para brindes, entre outras opções de serviços do segmento de chinelos personalizados, você pode contar com a Chinelos Personalizados Ideal. Nossos profissionais estão prontos para atendê-lo adequadamente, entre em contato.


Mais um vinte e oito de agosto, mais um ano de vida para mim. E, assim como o meu aniversário de 30 anos (que eu comemorei durante minha viagem a Nova Iorque), mais um aniversário sozinha. Mas sabe de uma coisa? Eu não me importo. Não sou o tipo de pessoa que sai espalhando por todos os cantos que está de aniversário para receber parabéns e felicitações de todo mundo — inclusive de pessoas que não importam de maneira alguma. Eu fico feliz quando os amigos lembram e mandam recadinhos, mas já estou acostumada a não esperar que esta data [...]


Katsuya, Houston - Comentários de restaurantes - TripAdvisor\nRestaurantes em Pizza em Westchase\nEstados Unidos Texas (TX) Texas Gulf Coast Houston Houston Restaurantes Katsuya\n2800 Kirby Drive, Houston, TX+ Incluir número de telefoneSite\nMostrar também MapaSatélite A atualização do mapa foi interrompida. Aumente o zoom para ver as informações atualizadas. Redefinir o zoom Atualizando mapa… Voltar para o mapa Visão geral 4,0 18 avaliaçõesExcelente45%Muito bom33%Razoável11%Ruim11%Horrível0%Horários do restaurante Fechado COZINHAS Japonesa, Sushi, Asiática, Adequado para vegetarianos PREÇO $$ - $$$PONTUAÇÕES ServiçoComidaPreçoAmbienteLOCALIZAÇÃO 2800 Kirby Drive, Houston, TXTodos os detalhes Aprimore o perfilEste restaurante oferece acessibilidade para cadeirantes?Sim Não Não sei Este restaurante tem boas refeições veganas?Sim Não Não sei Este restaurante é bom para grupos grandes?Sim Não Não sei Este é um restaurante de frutos do mar?Sim Não Não sei Este restaurante serve bebidas alcoólicas?Sim Não Não sei Este restaurante é bom para reuniões de negócios?Sim Não Não sei Este restaurante é romântico?Sim Não Não sei Este restaurante é bom para jantar?Sim Não Não sei Os preços deste restaurante são médios?Sim Não Não sei Este restaurante é bom para fazer um brunch?Sim Não Não sei Obrigado pela ajuda! Compartilhe outra experiência antes de sair. Avaliações (18)Pontuação dos viajantes Excelente7Muito bom4Razoável2Ruim2Horrível0Tipo de viajanteFamíliasRomânticoSozinhoNegóciosAmigosÉpoca do ano Mar-MaiJun-AgoSet-NovDez-FevIdioma Todos os idiomas Português (15)Inglês (17)Francês (1)Idioma Português (15)Inglês (17)Francês (1)Veja a opinião dos viajantes: 1 a 10 de 15 avaliações\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãoClaudia C9841Avaliou 22 de Agosto de 2013 via dispositivo móvel Adorei!MaisO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. 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SimNãoTarheelTraveler9198Las Vegas, Nevada4615Avaliou 4 de Abril de 2013 Comida excelente, de alto nível, modernos, mas caroMaisO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãoSTL_VoyagersSaint Louis, Missouri10728Avaliou 24 de Março de 2013 Compred para Katuya em L. A. , não é tão bomMaisO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãoCheryl RHouston, Texas148Avaliou 14 de Março de 2013 Excelente comida, big bill.O que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãoRory THouston, Texas9424Avaliou 22 de Fevereiro de 2013 oportunidade de sorteMaisO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. 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Mostrar traduções automáticas? SimNãoTravelonbikeBoston, Massachusetts5931Avaliou 13 de Novembro de 2012 Comida espetacular!MaisO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? Para ajudá-lo a obter o maior número possível de orientações de viajantes, essa avaliação foi traduzida automaticamente para o português e pode não ser uma cópia perfeita do original. Esperamos que isso o ajude a planejar sua viagem. Mostrar traduções automáticas? SimNãoOlga SSingapura, Cingapura7966Avaliou 2 de Novembro de 2012 Sushi club!MaisO que você achou desta tradução?Obrigado por enviar uma edição. A sua sugestão será analisada. Dê uma nota Boa OK Ruim Melhorar a tradução Obrigado pela avaliação\nEssa avaliação foi traduzida automaticamente do inglês O que é isso? 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Proximidades Restaurantes próximosLocal Foods80 avaliações 0,19 km de distância Chuy's Restaurant362 avaliações 0,17 km de distância Eddie V's Prime Seafood121 avaliações 0,09 km de distância SaltAir Seafood Kitchen104 avaliações 0,37 km de distância Atrações próximasThe Music Box Theater223 avaliações 0,74 km de distância Cipher Escape Rooms174 avaliações 1,52 km de distância McGonigel's Mucky Duck103 avaliações 0,98 km de distância Red Lion British Pub11 avaliações 0,96 km de distância Aprimore este perfil\n2800 Kirby Drive, Houston, TX Localização:


33º DOMINGO DO TEMPO COMUM ANO A – 19 de novembro de 2017 « Diocese de São José do Rio Preto\nArtigos, Pe. Bendito Mazeti › 16/11/2017\n33º DOMINGO DO TEMPO COMUM ANO A – 19 de novembro de 2017\nProvérbios 31,10-13.19-20.30-31. Abre suas mãos ao necessitado.\nSalmo 127/128,1-5. A tua esposa é uma videira bem fecunda.\n1Tessalonicenses 5,1-6. Todos vós sois filhos da luz e filhos do dia.\nMateus 25,14-30. Muito bem empregado bom e fiel.\n“VENHA PARTICIPAR DA MINHA ALEGRIA”\nDomingo dos talentos. Nesta época, sentimo-nos diferentes. No início do ano, de janeiro a março, tudo tem que começar. Em novembro e dezembro, tudo tem que terminar. Dentro de uma pedagogia de vida celebrada dentro do tempo, neste final de ano a liturgia da Palavra nos põe em contato com o fim da nossa vida. Assim como nos damos conta de que o final do ano de 2017 já está chegando e que é hora dos últimos encaminhamentos, assim também nossa vida vai passando. Os textos bíblicos nos oferece cunho escatológico. Isso não significa que nossas celebrações devem transmitir uma carga negativa, a tal ponto de sermos mais rigorosos no explicitar o julgamento de Deus do que o próprio Deus. A vida é valiosa demais! Por isso o tempo é valioso. Não podemos permitir que o tempo passe e a vida não seja vivida de maneira autêntica.\nNeste domingo da parábola dos talentos, reunimo-nos para celebrar a Páscoa de Jesus e pedir-lhe que nos torne comunidade vigilante e responsável na administração dos dons que Deus nos concede. Participando da alegria do Senhor, queremos ouvir Dele: “empregado bom e fiel, eu lhe confiarei muito mais”. Escutando com atenção a parábola, recebemos do Senhor a força de vencer todo o medo, para frutificar em boas obras na espera de sua vinda.\nPrimeira leitura – Provérbios 31,10-13.19-20.30-31. Lemos nesta leitura somente alguns versículos do poema alfabético dedicado à mulher perfeita. O único versículo explicitamente religioso deste cântico é o versículo 30b: “A mulher que respeita a Deus é que merece elogio”. Mas é claro que todo o canto é religioso e desenvolve em que se concretiza este respeito a Deus. Não se concretiza, portanto, em muita religiosidade, em muitos atos religiosos, nem em uma conformidade com a vontade de Deus que mata iniciativas próprias, mas em audácia em enfrentar as tarefas, os apelos e as dificuldades de cada dia e em aproveitar as oportunidades que se oferecem.\nEscutando esta antiga meditação sobre a mulher forte, imagem da comunidade que trabalha e é ativa na espera do Senhor, acolhamos o convite que o Senhor nos faz de uma total consagração no seu serviço.\nO elogio desenrola-se em três momentos: a harmonia com o próximo; a gestualidade das mãos e dos dedos; a preferência dada ao Senhor, sobre todas as realidades criadas.\nNa protagonista atua-se o desígnio originário do Criador, que plasmou a mulher como companheira de diálogo e de vida no mesmo plano do homem, destinada a libertar o homem do isolamento do “eu”, mediante a presença abençoada do “tu” feminino (versículos 11-12). A mulher ideal é livre e responsável, trabalha de boa vontade e com gosto. Trabalha com alegria. Este aspecto é importante para compreendermos o conceito bíblico do trabalho humano e a parábola evangélica dos talentos (cf. Evangelho). A freqüência com a qual se cita as mãos e os dedos (no total) 6 vezes: versículos 13,19,20,31) cria uma autêntica “dança das mãos”, dança da arte e da caridade: mãos que trabalham a “lã” e o “linho” (versículo 13); mãos experientes no uso de instrumentos delicados como a “roca” e o “fuso” (versículo 19); mãos que, finalmente, se “abrem” ao pobre e “estendem os braços” ao indigente (versículo20).\nOs critérios da mulher ideal formulados neste texto inspirado não são de beleza física (versículo 30a), nem a fuga ou o desprezo do mundo, próprios de certos tipos de beatas, mas: ser para o homem uma auxiliar ou companheira igual a ele; gozar de confiança do marido (versículo 11); da prosperidade e de seu aumento; mostrar generosidade para com os necessitados (versículo 20). Uma tal mulher é destinada pelo marido e pelos filhos (versículos 28-29) e goza de boa fama na cidade (versículo 31b).\nA mentalidade bíblica pode muito bem servir de base para as justas reivindicações atuais da mulher e dos seus direitos.\nSalmo responsorial – Salmo 127/128,1-5. O começo do Salmo é de bem-aventurança: “Feliz”. Temer a Deus tem aqui um sentido bastante genérico, de fidelidade e reverência; manifesta-se em seguir o caminho de Deus, isto é, em cumprir os mandamentos.\nA bem-aventurança refere-se à vida cotidiana, do trabalho e da família: bens simples e fundamentais. A imagem vegetal descreve a fecundidade, a mesa reúne ao seu redor a família, que come o fruto do trabalho. Deste modo torna-se experiência profunda e símbolo superior.\nA bênção familiar realiza num círculo perfeito e limitado a bênção mais ampla sobre o povo: sai de Sião, onde Deus reside, estende-se a toda a cidade santa, abarca todo Israel, em suas gerações. A bênção do simples e do pleno tem outro nome: paz.\nO rosto de Deus no Salmo. Por duas vezes se diz que o Senhor é temido (versículos 1b.4) e uma vez se diz que abençoa. Três vezes, portanto, se fala dele. Temer a Deus não significa sentir medo, mas respeitá-lo e respeitar seus mandamentos com fonte de felicidade e de bênção. O Senhor deseja que o ser humano seja feliz e abençoado, e isso está vinculado aos mandamentos, condições que Israel, como aliado do Senhor. O rosto de Deus neste Salmo é abençoador.\nCantando este Salmo, peçamos que o Senhor nos ensine o caminho da unidade e da partilha. É a partir de Deus que a família melhor se constitui. Dessa forma, cantamos com o salmo 127:\nSegunda leitura – 1Tessalonicenses 5,1-6. A passagem que lemos na liturgia de hoje, dá normas práticas, em especial exortando à sobriedade cristã. O Apóstolo Paulo aconselha a comunidade de Tessalônica a preparar a vinda do Senhor.\nO cristão, crendo em Cristo e esperando a salvação, pode e deve renunciar aos prazeres dos sentidos e buscar as coisas do alto. Há porém, os que não crêem e não esperam, vivendo na noite do pecado e dos sentidos. O fiel se distingue do infiel: internamente, pela fé e esperança; externamente, pela conduta sóbria. Desta forma o cristão é duplamente filho da luz: porque traz dentro de si a luz interior da fé e esperança e, externamente, a de suas boas obras que são reflexo da santidade divina. O infiel, por sua vez, vive em dupla noite (treva): a interior (falta de fé e de esperança) e a exterior (o pecado). Os filhos das trevas são considerados adormecidos, enquanto que os filhos da luz permanecem vigilantes e sóbrios (versículo 6).\nA exortação é figurada, alegórica, mas bem bíblica. A luz é símbolo da transcendência e santidade de Deus. O cristão pela fé e conduta santa assemelha-se a Deus, tornando-se luz (Mateus 5,14; 1João 1,5-7).\nNo versículo 1 Paulo ostenta firmeza de trato: “Não há necessidade… vós mesmos sabeis…”. O versículo 3 descreve a atitude dos maus, como no tempo de Noé, dizendo-se “paz e segurança” (Mateus 24,37). “Catástrofe” diz inevitavelmente morte, destruição, ruína, em oposição à salvação. Paz e segurança traz presente as palavras mentirosas dos falsos profetas, que Ezequiel compara a “raposas no meio das ruínas” (Ezequiel 13, 3-12). Tranqüilizam o povo, escondem a gravidade da situação, propõem remédios indolores para as chagas da infidelidade, da violência e da injustiça (cf. Miquéias 3,5.9; Jeremias 6,13-14).\nOs versículos 4-5 apresentam em contraste a atitude dos bons, dos fiéis, que não vivem nas trevas morais, mas na luz, na transparência moral. “Trevas no Novo Testamento opõem-se à “Luz” e implicam um erro da inteligência, da vontade e da vida. Para estes, vigilantes, o dia do Senhor não será surpresa, nem será para a ruína. Trata-se de um viver digno da fé que professa a imagem do ladrão noturno ilustra a vinda de Cristo para os maus. “Filhos da luz”, isto é, iluminados, são os que vivem conforme a Deus que é luz (1João 1,5), a Cristo que é luz (João 8,12). O versículo 6 oferece uma oposição no plano moral e espiritual: “dormir” equivale a viver nas trevas, não estar prevenidos, opondo-se a “velar”, “ser sóbrios”. “Como os outros…”, isto é, os não-cristãos, um mundo que dorme, “que está sentado nas sombras da morte”, Cântico de Zacarias na oração da manhã (Lucas 1,79).\n“Vigilantes e ser sóbrios”. A sobriedade é vigilância, vida santa; “vigilância enquadra melhor com a intenção do espírito, quando ao invés a sobriedade visa mais aos costumes”. Entretanto, aqui, correspondem a uma única realidade complexa: o viver cristão, santo e transcendente.\nExistia uma separação entre o tempo profano e o tempo sagrado, entre o tempo do homem e o tempo de Deus. O Reino que Jesus de Nazaré traz constrói-se no cotidiano da existência. A seus olhos, só existe para o cristão um tempo: o tempo profano, que ele deve viver em plenitude com o lugar onde Deus intervém para salvar-nos. Com o Mistério da Encarnação de Cristo não existe mais profano e sagrado.\nEis a tese de Paulo: ao invés de esperar desesperadamente um “Dia do Senhor”, devemos viver com Deus, na luz, cada um dos dias que nos são dados. Também essa é a tese de Mateus, que responde às questões concernentes à vinda do Filho do Homem através das parábolas sobre a vigilância de cada dia (Mateus 24-25).\nEvangelho – Mateus 25,14-30. No discurso de Jesus, que Mateus conservou nos capítulos 24 e 25 de seu Evangelho, é conhecido como o discurso escatológico. Neste, o tema abordado é o mesmo de 1Tessalonicenses: a segunda vinda de Jesus e quais as atitudes com as quais o cristão deve esperá-la. O texto do Evangelho deste Domingo faz parte desse discurso. Com a segunda leitura, o Evangelho é unido pela perspectiva escatológica. Com a primeira leitura, tem em comum a idéia do empenho na responsabilidade.\nQuando o Evangelho de Mateus foi escrito – por volta dos anos 80 – muitos cristãos começavam a desanimar pelo mesmo motivo dos Tessalonicenses: a demora de Jesus em voltar. Além disso, assumir a fé cristã trazia perseguição do Império Romano, da Sinagoga e até morte. Muitos voltavam atrás! Aquele ardor por Jesus estava esfriando. Mateus quer reavivar esse ardor missionário.\nNo texto de hoje, conhecido como a parábola dos talentos, Jesus apresenta-se com um patrão que, antes de partir em viagem, reuniu seus servos e distribuiu-lhes sua fortuna. A um deu cinco talentos, a outro dois e ao terceiro, um. Devido à dificuldade de calcularmos a quantia correspondente a esses valores, melhor seria usarmos os termos que a Bíblia do Peregrino apresenta: “A um deu cinco milhões, a outros dois, a outro um, a cada um segundo a sua capacidade”. As partes mais importantes da parábola soa justamente o retorno desse “patrão e o diálogo” com os servos, no qual cada um presta contas de como administrou os bens do patrão em sua ausência.\nA parábola descreve a vida cristã no período que vai da glorificação do Senhor e da queda de Jerusalém e do Templo à Parusia final. A velha assembléia judaica é substituída pela nova assembléia: seus membros significam, cada um por sua vez, o Reino que vem: os chefes de comunidade (Mateus 24,45-51), por sua maneira de servir, as mulheres (Mateus 25,1-13), por sua vigilância, os cristãos em geral (Mateus 25,14-30), pela “administração” dos bens recebidos. Em suma, enquanto que a primeira parte do discurso estatológico representa o Reinado de Deus operado e realizado pela intervenção de Deus, a segunda parte traz presente o papel das pessoas nesta realização.\nUm dos primeiros traços essenciais do relato de Mateus é o tema do “prazo” (versículo 19) que liga ao do Esposo que demora (Mateus 25,5). Enquanto que Mateus visa o tempo da Igreja, Lucas considera apenas o intervalo entre a morte de Cristo e a queda de Jerusalém (Lucas 19,11).\nO interessante é que a perspectiva de Mateus destaca o tempo da Igreja que se segue à queda de Jerusalém e da extraordinária desproporção entre a administração exercida sobre a terra e a recompensa prometida (Mateus 25.212.23.29). O Senhor distribui suas riquezas (a saber, os interesses do Reino) levando em conta as qualidades naturais de cada um… mas um único talento já constituía uma imensa fortuna. Portanto, seria um erro interpretarmos estes “talentos” como somente dons naturais a serem explorados (trata-se dos interesses do Reino, riquezas do Senhor), de que o cristão se torna administrador, porque o reino só avança com sua colaboração.\nO patrão da parábola é o próprio Deus. Ele nos confiou os seus próprios bens, a cada um conforme a sua capacidade. A um deu cinco, a outro dois e ao outro um talento. Quais são os talentos que Deus nos confiou? O grande tesouro a nós confiado foi o Reino de Deus para que o façamos frutificar. A parábola de hoje nos quer mostrar como devem agir os que receberam a responsabilidade do Reino da justiça trazido por Jesus.\nNa hora do acerto não há discriminação em graus de premiação. Quem lucrou dois e quem lucrou cinco receberam a mesma resposta: “Muito bem, servo bom e fiel! […]. Venha participar da minha alegria!”. Quem luta pela justiça do Reino é servo bom e fiel! Mas um servo tem medo do patrão. O medo de arriscar nos paralisa e expressa a idéia que se tem de Deus: “És severo, pois colhes onde não plantaste e ceifas onde não semeaste. Por isso, fiquei com medo e escondi o teu talento no chão, para guardá-lo. Aqui tens o que te pertence”. Esse medroso fez uma imagem de Deus como patrão cruel, um ídolo. A resposta do “patrão” a esse servo foi: “Servo mau e preguiçoso, imprestável!”. Os dois primeiros enfrentaram o risco e este último tornou inútil os bens de Deus. “Deus é amor! Arrisquemos viver por amor! Deus é amor, Ele afasta o medo!”.\nOs talentos que recebemos de Deus são, em primeiro lugar, os bens e riquezas do seu Reino: a salvação, a fé, o seu amor, a sua amizade… São também em segundo lugar, os naturais: a vida e saúde, inteligência e vontade, família e educação, iniciativa e trabalho, simpatia e personalidade… a vocação cristã à fé em Cristo é o grande talento que resume todos os outros.\nA Palavra de Deus hoje nos convida a viver como filhos e filhas da sabedoria, da luz e do dia. Impele-nos a entrar na luta com coragem e responsabilidade para que o Reino de Deus cresça neste mundo. Não desperdicemos os talentos, que são de Deus, a nós entregues em confiança.\nEm cada celebração que participamos, escutamos do Senhor o convite: “Vem participar da minha alegria!”, pois, de fato, festejamos o que o Senhor mesmo nos permitiu colher de frutos em nosso testemunho do Evangelho. Ao mesmo tempo, recebemos aí a palavra que nos desinstala e a força que nos impulsiona, como fonte nunca estancada, a continuarmos trabalhadores e trabalhadoras ativos(as) em sua missão.\n4- A PALAVRA SE CARNE E SE FAZ CELEBRAÇÃO\nA recompensa de uma eternidade feliz\nA Liturgia deste domingo ensina que o dia do juízo de Deus não se sujeita às previsões humanas. O Dia que vem procede do Senhor e virá a seu tempo para receber os talentos que confiou a nós. E este dia será oportunidade para o testemunho da fé, pois tudo aquilo que se opõe ao Reinado de Deus será desmascarado e denunciado, exigindo que uma posição seja adotada e uma postura seja assumida por parte da humanidade. A recompensa para os que optaram pela justiça (Deus!) será o convívio com Ele (cf. Oração sobre as oferendas).\nAs orações no Rito Romano são inspiradas nas Sagradas Escrituras e trazem expressões oriundas de suas páginas. Quando se fala, então, em recompensa, embora nosso ouvido capte apenas o significado de pagamento pelo que se produziu, é preciso estar atentos, pois o termo refere-se mais a relação que há entre a humanidade e Deus. Quer dizer, se há uma recompensa é porque há uma relação de contrato, de aliança. A conseqüência do cumprimento do acordo (aliança) é receber a recompensa. Mas, ao aplicar esta noção a Deus, a lógica não será retributiva, mas distributiva: Deus dá mais do que seria justo pagar. Ele dá de si mesmo. E aqui se abre a dimensão da liberdade divina que supera qualquer mérito que exija pagamento, ou seja, motivo de justificação. O pagamento de Deus aos Justos é o seu Reinado.\nChegar ao fim na alegria de Deus\nO ano litúrgico vai chegando a seu termo e a noção de juízo de Deus se torna muito evidente nos textos bíblicos e eucológicos (orações). Neles, somos exortados a buscar a recompensa no sentido de participar do Reinado de Deus, tendo nosso labor sendo provado no mundo e aprovado no céu. Cada celebração Eucarística antecipa e realiza no “hoje” de nossa vida essa fé: nossa existência, com tudo que ela contém, passa pelo crivo do Evangelho de Jesus, de modo a ser provado e aprovado (ou não) pelo Senhor. Quanto mais nossa experiência de fé for próxima e semelhante daquela inaugurada por Jesus, mais provados e aprovados seremos, mais a aliança cumpriremos e mais ao Reino tenderemos. O oposto também é verdade.\nO convite de Jesus é “vem participar da minha alegria!”, não do seu velório. A celebração eucarística deve ser antecipação da alegria eterna vivida, no céu, por todos aqueles que foram justificados. Desde agora, de forma sacramental, nós queremos participar dessa festa. Não pode faltar alegria, nem na preparação, nem na celebração, nem na vida, vivida em missão. Muitas pessoas não se recordam do que foi dito na celebração, mas sempre lembram como se sentiram. Que se sintam bem!\nO pão e o vinho colocados sobre o Altar constituem exemplos perfeitos do que são os talentos frutificados pelo trabalho dos dois primeiros servos: dom e esforço. O pão e o vinho são fruto da terra/videira (dom de Deus) e do trabalho humano. São frutos da nossa vida: recebemos de Deus, mas construímos com o suor de nosso rosto. Quando colocamos o pão e o vinho sobre o Altar, também ouvimos, como os dois servos, que recebemos muito mais: eles são o Corpo e o Sangue de Cristo.\nNa Eucaristia, memória da morte e ressurreição do Senhor. A morte e a ressurreição, e não somente a morte, são conseqüência e coroamento de uma vida totalmente doada pela vida de seu povo. Na Eucaristia, fazemos a experiência de viver bem! Quem escolhe viver não para si mesmo, mas para o bem do outro, encontra a morte! Mas quem não morre?! Em Jesus aprendemos que a vida doada é vida que ressuscita para tornar-se eterna. Assim Jesus é alimento para viver. Viver como Jesus viveu, viver para ressuscitar, viver para a vida eterna. Isso é viver bem.\n1. Valorizar os talentos que a comunidade recebeu de Deus em cada pessoa que se dedica, faz crescer e produzir frutos na comunidade e na sociedade. Isso pode ser feito em forma de preces, no final da liturgia da Palavra, ou de motivos de louvor, antes da Oração Eucarística.\n2. Proclamar bem as leituras e o canto do Salmo responsorial que, com o conjunto das orações, trazem a dimensão escatológica de nossa vida e missão cristã.\n3. Dia 21, fazemos memória da Apresentação de Nossa Senhora no Templo de Jerusalém. Dia 22 fazemos memória de Santa Cecília, protetora dos músicos.\nO canto é parte necessária e integrante da liturgia. Não é algo que vem de fora para animar ou enfeitar a liturgia. Por isso devemos cantar a liturgia e não cantar na liturgia. Os cantos e músicas, executados com atitude espiritual e, condizentes com cada domingo, ajudam a comunidade a penetrar no mistério celebrado. Portanto, não basta só saber que os cantos são do 33º Domingo do Tempo Comum, é preciso executá-los com atitude espiritual. A escolha dos cantos deve ser cuidadosa, para que a comunidade tenha o direito de cantar o mistério celebrado. A função da equipe de canto não é simplesmente cantar o que gosta, mas cantar o mistério da liturgia deste 33º Domingo do Tempo Comum. Os cantos devem estar em sintonia com o ano litúrgico, com a Palavra proclamada e com o sacramento celebrado. Não devemos esquecer que toda liturgia é uma celebração da Igreja corpo de Cristo e não de um grupo, de uma pastoral ou de um movimento.\nEnsina a Instrução Geral do Missal Romano que o canto de abertura tem por objetivo, além de unir a assembléia, inseri-la no mistério celebrado (IGMR nº 47). Nesse sentido o Hinário Litúrgico III da CNBB nos oferece uma ótima opção, que estão gravados no CD: Liturgia VII e CD: Cantos de Abertura e Comunhão e Ofício Divino das Comunidades.\n1. Canto de abertura. “Meus pensamentos são de paz e não de aflição” (Jeremias 29,11.12.14. As estrofes são do Salmo 142/143. Como comunidade de fé reunida por convocação do Senhor para o seu serviço, para sua liturgia. O nosso valor como discípulos e discípulas de Jesus se exprime em nossa disposição de servir a Deus de acordo com nossas capacidades. Por isso, é muito oportuno dar início à celebração com as palavras do profeta Jeremias: “Sim, eu conheço os desígnios que formei a vosso respeito, desígnios de paz e não de desgraça para vos dar um futuro e uma esperança. Eu me deixarei encontrar por vós…”. É muito adequada a versão deste trecho do profeta (Jeremias 29,11,12.14) oferecida pela CNBB: “De paz são meus pensamentos, onde estiverem, onde estiverem, onde estiverem, os livrarei do sofrimento”, articulado como Salmo 142/143, CD: Liturgia VII, melodia da faixa 15. Este Salmo evidencia exatamente o perfil do discípulo de Jesus: lembrar os feitos de Deus e fazer a Sua vontade multiplicando os talentos. São os dois movimentos captados pela Liturgia: Deus que vem ao encontro das pessoas para relacionar-se com ela, cuidando-a, guiando-a e atraindo-a a Si (movimento descendente, nos qual Deus nos santifica); a Igreja que lhe responde conscientemente, como símbolo da humanidade redimida, fazendo o bem e publicando seu louvor pela boca e pela vida (movimento ascendente, no qual é glorificado).\nPara o sentido litúrgico, pode-se aproveitar esta compreensão da Antífona de Entrada (Canto de Abertura), sobretudo se ela for entoada, o que lhe garante um aspecto mistagógico.\nJesus Cristo é o Caminho que nos leva ao Pai, a Verdade que nos orienta e a Vida que renova o mundo e que nos enche de alegria. Contemplando o mistério da “vigilância”, outra ótima opção para este Domingo é o canto: “Vós sois o Caminho, a Verdade e a Vida, o pão da alegria descido do céu”, CD: Cantos de Abertura e Comunhão, melodia da faixa 10.\n3. Refrão para motivar a escuta da Palavra: “Deus é amor, arrisquemos viver por amor. Deus é amor, Ele afasta o medo”, da comunidade de Taizé, gravado no CD: “Coração confiante”, editora Paulinas. Próprio para este Domingo. O medo faz com que escondemos os talentos. Pode ser retomado após o silêncio que segue a homilia.\n4. Salmo responsorial 127/128. Temer o Senhor e ter um lar feliz. “Felizes os que temem o Senhor e trilham seus caminhos!”. CD: Liturgia VII, melodia da faixa 19.\nO canto do Salmo responsorial, é Palavra de Deus, isto é, uma espécie de leitura bíblica. O Salmo não vem de uma melodia, não deve inventar uma melodia, procure na Tradição da Igreja, naqueles trechos que a Igreja oferece a melodia certa.\nNa hora que o salmista chega no Ambão proponha e cante uma vez. Não diga quando chegar no Ambão, Salmo responsorial o refrão será…, nada disso, isso só atrapalha. O salmista chega com calma diante do Lecionário (Livro da Palavra), cante sozinho (a), deixe que a assembleia responda, ele se cala, depois o salmista retoma os textos, as estrofes, cantou a estrofe, se cala, a assembleia retoma assim até o final. O salmista cantará o refrão só uma vez para iniciar, para isso precisa ensaiar a assembleia antes. O salmo responsorial que nunca pode ser mudado, ele é importante para que a Palavra de Deus que foi anunciada encontre em nós uma ressonância e se torne diante de Deus uma resposta.\n5. Aclamação ao Evangelho. Produzir fruto em Cristo (João 15,4a.5b.). “Aleluia… Ficai em mim, e eu em vós hei de ficar, diz o Senhor; quem em mim permanece, esse dá muito fruto”, CD: Liturgia VII melodia igual a faixa 17. O canto de aclamação ao evangelho acompanha os versos que estão no Lecionário Dominical.\n6. Apresentação dos dons. A escuta da Palavra e colocá-la em prática, deve eliminar da assembléia a hipocrisia, para que ela se torne sensível ao próximo, sobretudo os mais necessitados. A partilha nos torna sinal vivo do Senhor. “Bendito seja Deus Pai, do universo criador”, CD: Liturgia VII, melodia da faixa 12.\n7. Canto de comunhão. “Muito bem, servo bom e fiel! Como foste fiel na administração de tão pouco, eu te confiarei muito mais. Vem participar da minha alegria”, Mateus 25,21.23. Somos felizes quando participamos da alegria de Jesus Cristo colocando em prática os talentos que Ele nos confia. “Muito bem, servidor tão fiel! que tão pouco tão bem governou! Muito mais eu lhe vou confiar! Minh’alegria você conquistou, conquistou, conquistou, conquistou”, articulado com o Salmo 61/62, CD: Liturgia VII, melodia da faixa 18 exceto o refrão. A liturgia também nos oferece outra ótima opção: “A minha felicidade é estar com Deus!”, Salmo 72/73,28, Hinário Litúrgico III da CNBB, pág. 390-396.\nO canto de comunhão deve retomar o sentido do Evangelho de cada Domingo. Esta é a sua função ministerial. Na realidade, aquilo que se proclama no Evangelho nos é dado na Eucaristia, ou seja: é o Evangelho que nos dá o “tom” com o qual o Cristo se dirige a nós em cada celebração eucarística reforçando estes conteúdos bíblico-litúrgicos, garantindo ainda mais a unidade entre a mesa da Palavra e a mesa da Eucaristia. Isto significa que comungar o corpo e sangue de Cristo é compromisso com o Evangelho proclamado. Portanto, o mesmo Senhor que nos falou no Evangelho, nós o comungamos no pão e no vinho. É de se lamentar que muitas vezes são escolhidos cantos individualistas de acordo com a espiritualidade de certos movimentos, descaracterizando a missionariedade da liturgia. Toda liturgia é uma celebração da Igreja e não existem ritos para cada movimento e nem para cada pastoral. Cantos de adoração ao Santíssimo, cantos de cunho individualista ou cantos temáticos não expressam a densidade desse momento.\n1. Usar, no arranjo, flores coloridas, a fim de demonstrar a harmonia desejada para o Reino (evitar excessos, mas caprichar na harmonia). A alegria do Senhor deve estar bem evidente no espaço celebrativo.\nNos ritos da celebração, é preciso sentir a alegria do Senhor que nos convida a participar dela plenamente, alegria que nunca se acaba.\n1. Sugerimos, para esta celebração, a saudação presidencial “d” que retoma elementos importantes citados na homilia acima: esperança, alegria e fé. A saudação paulina (Romanos 15,13) vai ajudar a evidenciar o mistério celebrado:\n2. Após o sinal da cruz e a saudação do presidente, as comunidades que já deixaram de fazer comentário antes do canto de abertura, porque entenderam o rito da Igreja e a primazia da saudação (Palavra de Deus que nos convoca), podem propor o sentido litúrgico com palavras semelhantes a estas:\nNeste Domingo dos talentos o Senhor, a quem esperamos com alegria e atenção, confiou-nos um grande talento: sua própria vida, celebrada e comungada na reunião fraterna, na escuta da Palavra, na partilha dos dons santificados. Mas tal dádiva não deve ser recebida em vão, deve frutificar para a vida da comunidade e da humanidade, encaminhando-nos todos para a comunhão das alegrias celestes.\n3. Após o sinal da cruz, a saudação presidencial e o sentido da celebração, fazer a recordação da vida trazendo os fatos que são as manifestações da Páscoa do Senhor na vida. A equipe pode criativamente ajudar a comunidade a recordar acontecimentos e pessoas em que se reconhece hoje a passagem libertadora de Deus. Trazer os acontecimentos de maneira orante e não como noticiário.\n4. Segue-se com o convite ao Ato Penitencial, que pode ser realizado com a segunda fórmula: “No início desta celebração eucarística, peçamos a conversão do coração, fonte de reconciliação e comunhão com Deus e com os irmãos” (Missal Romano página 391). Após uns momentos de silêncio executar a fórmula 4 para os Domingos do Tempo Comum, página 394 do Missal Romano.\n5. Cada Domingo é Páscoa Semanal, canta com exultação o Hino de louvor (glória).\n6. A oração do dia começa exaltando o poder e a misericórdia de Deus e nos garante que só teremos felicidade completa servindo a Deus.\n1. Cada vez mais, cai em desuso os chamados “comentários” antes das leituras. A escuta da Palavra seja preparada por um refrão meditativo que pode ser retomado após a homilia: “Deus é amor, arrisquemos viver por amor. Deus é amor, Ele afasta o medo”, da comunidade de Taizé, gravado no CD: “Coração confiante”, editora Paulinas. Próprio para este Domingo. O medo faz com que escondemos os talentos.\n2. As preces da comunidade, podem ser realizadas em forma de Ladainha, seguindo a proposta que oferecemos:\nPresidente: Irmãos e irmãs, invoquemos o Senhor nosso Deus, para que se compadeça de nós e nos ajude a sermos comunidade operosa e fecunda, enquanto aguardamos a sua vinda. Digamos juntos:\nLeitor: Vinde, Senhor, instaurar definitivamente o vosso Reino e eliminar do nosso meio a injustiça e a maldade.\nLeitor: Vinde, Senhor, quando nossos esforços e lutas não resultarem em todo bem que poderíamos ter feito.\nLeitor: Vinde, Senhor, toda vez que a preguiça, o medo, o desânimo e a desilusão nos paralisarem.\nLeitor: Vinde, Senhor, inaugurar novo tempo de paz, de fraternidade, de convívio e de respeito.\nLeitor: Vinde, Senhor, conduzir a humanidade ao festim das alegrias de vossa casa.\nLeitor: E se algum dia for tímido o nosso agir, escura nossa lucidez, triste nossa expressão e frágil o nosso amor, não desistais de nós e ouvi a nossa súplica.\nPode-se elaborar outras suplicas de acordo com a vida da comunidade.\nPresidente: Senhor, vós vindes sempre ao nosso encontro, inclinando seus ouvidos aos nossos pedidos e oferecendo-vos como nosso maior dom. Acolhei solícito as nossas súplicas e vinde logo nos salvar. Por Cristo, nosso Senhor. Amém.\n1. Valorizar o momento da preparação das ofertas. Em vez de simplesmente realizar a coleta, organizar uma procissão, convidando cada um para que traga, diante do Senhor, os frutos do seu trabalho.\n2. Quem preside reze, em voz alta, ou cante a oração que bendiz a Deus pelo pão e pelo vinho. Nelas destaca-se que são fruto da terra (videira) e do trabalho humano (dom e trabalho), e se tornarão sacramento da nossa salvação\n3. A oração sobre as oferendas destaca o valor da graça de servir a Deus e a recompensa de uma eternidade feliz.\n4. Toda a Oração Eucarística seja bem participada pela assembléia, com atitude de louvor e de oferenda de sua vida e talentos, com Cristo, ao Pai. O Amém final seja vibrante, cantado e acompanhado pelo gesto das mãos em oferta.\n5. Os prefácios deveriam ser escolhidos sempre em consonância com o Mistério celebrado em cada ocasião, evitando a escolha dos textos genéricos. Para tanto, deve-se observar o conteúdo do embolismo, parte central do Prefácio. Além de ter o núcleo desta parte da Oração Eucarística, será aí que encontraremos maior ou menor sintonia com as outras partes da celebração, no que se refere aos focos do Mistério celebrado: leituras bíblico-litúrgicas, eucologia e demais elementos como hinos, antífonas, etc.\n6. Seguindo esta lógica, sugerimos que se escolha o Prefácio dos Domingos do Tempo Comum VI, cujo embolismo reza: “Em vós vivemos, nos movemos e somos. E, ainda peregrinos neste mundo, não só recebemos, todos os dias, as provas do vosso amor de Pai, mas também possuímos, já agora, a garantia da vida futura”. Nosso grifo no texto identifica aqueles elementos em maior consonância com o Mistério celebrado neste Domingo e que pode ser aproveitado na própria, ao modo de mistagogia. Ou a Oração Eucarística para Diversas Circunstâncias II “Deus conduz sua Igreja pelo caminho da salvação”, que apresenta a comunidade como peregrina neste mundo, sempre acompanhada de Cristo e orientada para o Reino. Esta Oração Eucarística e o Prefácio VI trazem a tônica escatológica, afinada ao conjunto da liturgia deste Domingo.\n1. Na oração depois da comunhão pedimos a Deus que a Eucaristia celebrada na memória de Cristo nos faça crescer na caridade.\n2. Para a bênção final sugerimos a oração sobre o povo número 22 do Missal Romano, página 534 (seção após as bênçãos solenes).\n3. As palavras do rito de envio podem estar em consonância com o mistério celebrado: Sejais servos bons e fiéis. Ide em paz e que o Senhor vos acompanhe.\nEnquanto esperam a vinda do Senhor, vemos os cristãos entregues a múltiplos afazeres nos quais põem em funcionamento o dinamismo da generosidade ativa. Estão ocupados, não por força, mas com alegria, com a causa do Reino. Seu coração não desfalece. Não se apegam às coisas adquiridas ou a falsas aquisições.\n12º DOMINGO DO TEMPO COMUM, ANO C – 23 de junho de 2019\n12º DOMINGO DO TEMPO COMUM ANO C – 19 de junho de 2016\n27º DOMINGO DO TEMPO COMUM ANO C – 02 de outubro de 2016\n1º DOMINGO DA QUARESMA ANO C – 14 de fevereiro de 2016


G1 - Bélgica é acusada de falhas de segurança que teriam permitido ataques de Paris - notícias em Mundo\n19/11/2015 20h06 - Atualizado em 19/11/2015 20h06\nBélgica é acusada de falhas de segurança que teriam permitido ataques de Paris\nAutoridades belgas não sabiam do paradeiro de alguns dos autores dos ataques, mesmo dos que já haviam sido fichados como radicais.\nPara especialistas, ataques mostram que, para criminosos experientes, não é difícil entrar ilegalmente na União Europeia (Foto: AFP Photo/Kenzo Tribouillard)\nA confirmação, nesta quinta-feira (19), da morte do belga Adbdelhamid Abaaoud durante uma operação anti-terrorista na cidade francesa de Saint-Dennis aumentou a pressão sobre os serviços de inteligência belgas, acusados de falhas que teriam permitido os atentados que deixaram 129 mortos em Paris, na sexta-feira.\nConsiderado o mentor do múltiplo ataque, Abaooud era o jihadista mais procurado pela Bélgica desde janeiro, quando a polícia frustrou um plano de atentado contra o país, supostamente elaborado por ele.\nNa época, o terrorista afirmou, em entrevista à revista-propaganda do Estado Islâmico, Dabiq, que teria viajado clandestinamente da Síria à Bélgica para preparar o ataque e conseguido sair do país antes da operação policial.\n"Se isso for verdade, quer dizer que ele conseguiu entrar pelo menos uma vez mais sem ser detectado. Isso revela uma grande disfunção no controle de fronteiras externas da União Europeia”, disse à BBC Brasil Brice De Ruyver, diretor do Instituto Internacional de Pesquisa sobre Política Criminal na Universidade de Gante.\nMas Abaaoud não foi o único: os serviços de inteligência belgas também não sabiam que Bilal Hadfi, um dos homens-bomba do Stade de France, estava de volta da Síria, para onde havia viajado em fevereiro.\n"Sabíamos que estava na Síria, mas não tínhamos conhecimento de que havia voltado à Europa”, admitiu o porta-voz da Procuradoria belga, Eric Van Der Sypt.\nConsiderado o mentor do múltiplo ataque, Abdelhamid Abaaoud era o jihadista mais procurado pela Bélgica desde janeiro (Foto: Social Media Website via Reuters)\nAlain Duchatelet, vice-presidente do Centro de Policiamento e Segurança e ex-diretor geral da Polícia Federal belga, pediu cautela antes de atribuir as falhas às autoridades de seu país.\n"Abaaoud convocou gente da Bélgica (para participar dos atentados), que conhecia porque era do mesmo bairro que ele (os irmãos Abdeslam), mas não há indícios de que ele mesmo ou Hadfi tenham passado pela Bélgica”, disse em entrevista à BBC Brasil.\nIndependente do país responsável, os dois especialistas entrevistados concordam com o fato de que, para criminosos experientes, "não é difícil entrar ilegalmente na União Europeia”.\n"Eles podem ter acesso a documentos falsificados ou passar por algum dos muitos pontos de fronteira não controlados. Há uma quantidade enorme de fronteiras na UE. É impossível vigiar tudo”, afirmou De Ruyver.\nAs autoridades belgas também foram criticadas por não terem monitorado os passos dos irmãos Brahim e Salah Abdeslam, apesar de tê-los fichado como radicais.\nBrahim é um dos terroristas que atacou bares e restaurantes antes de se suicidar.\nSalah, suspeito de ter participado da mesma equipe e de ter alugado os carros e os apartamentos utilizados pelos terroristas, continua foragido.\nEm janeiro a polícia turca alertou as autoridades belgas de que Brahim tinha sido detido no país quando tentava entrar na Síria.\nDe volta à Bélgica, ele foi interrogado junto a Salah e a procuradoria federal considerou que ambos "não mostravam sinais de possível ameaça”, de acordo com Van Der Sypt.\n"Brahim negou que estava indo à Síria. Sem provas de que ele tivesse alguma relação com um grupo terrorista, não havia muito que pudéssemos fazer”, justificou o porta-voz.\nJá ficahdo como radical, Salah Abdeslam continua\nforagido (Foto: Belgian Federal Police via AP)\nPara Françoise Schepmans, prefeita de Molenbeek, bairro onde viviam ambos terroristas, "parece que houve erro no tratamento das informações sobre candidatos à jihad”.\nDe Ruyver concorda que a decisão de não monitorar os irmãos Abdeslam foi um erro, mas minimiza a responsabilidade das autoridades belgas.\n"É fácil dizer o que deveria ter sido feito uma vez que sabemos o que aconteceu em seguida. Mas acredito que (a inteligência belga) tomou uma decisão honesta, baseada nos fatos que conhecia naquele momento. Era preciso tomar uma decisão sabendo que não se pode monitorar todo mundo.”\nDuchatelet destaca que a Bélgica é um país pequeno, com um serviço de inteligência adequado a seu tamanho, mas conta "um bom número de indivíduos capazes de se envolver em atos terroristas”.\nO ministério de Justiça da Bélgica estima que entre 500 e 800 belgas se envolveram no conflito sírio, dos quais 120 teriam regressado ao país.\n"Não há maneira de controlar todos eles”, disse Duchatelet.\nSegundo De Ruyver, um monitoramento constante exige o trabalho de quatro ou cinco oficiais para cada suspeito.\nO governo ordenou que o organismo independente responsável pelo controle dos serviços de segurança belgas investigue possíveis falhas no seguimento dos quatro terroristas belgas que atuaram em Paris.\nTambém anunciou na quinta-feira um pacote com 18 medidas para facilitar o controle de suspeitos de terrorismo, incluindo a detenção de todos os combatentes que voltem da Síria e o uso de braceletes eletrônicos por todas as pessoas fichadas como radicais.\nUm pacote de 400 milhões de euros será destinado ao reforço da segurança e do controle de terroristas em 2016.\nNa sexta-feira os ministros de Interior da União Europeia se reunirão em Bruxelas para discutir como reforçar as fronteiras externas do bloco, combater o tráfico de armas e controlar o trânsito de suspeitos no espaço Schengen de livre circulação.\nNa pauta, estará um polêmico projeto de registro de dados de passageiros europeus, bloqueado até agora pelo Parlamento Europeu e por países que temem uma invasão à vida privada.\nEntre as medidas anunciadas pelo governo belga está a criação de um registro desse tipo, porém de alcance nacional, para transportes aéreos e ferroviários internacionais.\n"A única maneira de prever novos atentados é aceitar ter menos vida privada”, afirmou Duchatelet.\nThu Nov 19 2015 13:13:38 -030019/11/2015


EBD CPAD, Lições CPAD, Lições da Escola Dominical CPAD, Comentada, Slide CPAD Semanal : Lição 4 - O trabalho e Atributos do Ganhador de Almas\n1 - Compreender que o evangelista é um ganhador de almas.\n2 - Mostrar os atributos de um evangelista.\n3 - Saber em que consiste o trabalho de um evangelista.\n"Mas tu sê sóbrio em tudo, sofre as aflições, faze a obra de\num evangelista, cumpre o teu ministério." (2 Tm 4.5)\nA missão do evangelista é falar de Cristo a todos,\nem todo lugar e tempo, por todos os meios possíveis.\nI - EVANGELISTA É UM GANHADOR DE ALMAS\nPara auxiliar na compreensão do tópico, reproduza o quadro abaixo. Inicie fazendo a seguinte indagação: "Quais são os atributos de um evangelista?" Ouça os alunos com atenção. À medida que forem falando as qualidades, vá relacionando no quadro.\nIII- O TRABALHO DE UM EVANGELISTA\n1. Proclamação do Evangelho. O trabalho prioritário e intransferível do Evangelista, enfatizamos, é pregar Cristo a todos, em todo tempo e lugar. Por esse motivo, não deve ele perder-se em burocracias inúteis e paralisantes. Noutras palavras, que o evangelista faça, de fato, o trabalho de um evangelista (2 Tm 4.5). Quem foi chamado ao ministério evangelístico deve permanecer fiel à sua vocação (1 Co 7.20).\n2. Apologia da fé cristã. A proclamação do Evangelho compreende igualmente a apologia da Fé Cristã (Fp 1.15,16). O verdadeiro evangelista deve estar sempre preparado, objetivando defender a fé cristã ante as nações e os poderosos. Os últimos capítulos de Atos mostram como Paulo, além de anunciar Cristo, soube como defender a esperança evangélica diante das autoridades judaicas e romanas. Destacamos, outrossim, o seu discurso no Areópago de Atenas (At 17). Não se furte ao seu dever de apresentar a apologia da fé cristã. Estude, prepare-se e confie na presença do Espírito Santo.\nAquele que é chamado para pregar o Evangelho em muitos lugares. Palavra derivada do verbo euangelizo. Evangelizar significa trazer boas-novas a alguém, especificamente anunciar informações a respeito da salvação cristã (1 Co 15.1-4). A palavra é encontrada três vezes no Novo Testamento. Os evangelistas estão relacionados junto com os apóstolos, profetas, pastores e doutores, como aqueles que são chamados para compartilhar a construção da igreja. Filipe foi chamado de 'o evangelista' (At 21.8). Embora fosse um dos sete escolhidos para aliviar os apóstolos da tarefa de distribuir alimentos (At 6.5), ele foi especialmente notado por sua atividade evangelizadora. De Jerusalém, ele foi até Samaria e pregou com grande sucesso. Dali, foi enviado para evangelizar um oficial da corte etíope, que estava viajando para casa depois de visitar Jerusalém. Então pregou o Evangelho desde Azoto até Cesareia, onde tinha sua casa (At 8.40).\n1 - Defina o evangelista?\nR: A palavra evangelista, originária do termo grego euaggelistes, define o obreiro vocacionado por Deus através do Espírito Santo, e confiado à Igreja por Cristo, visando à proclamação extraordinária das Boas-Novas de Salvação.\n2 - Segundo a lição, qual o maior evangelista da Igreja Primitiva?\n3 - Em Atos 8, quais os lugares evangelizados por Filipe?\nR: Em Atos capítulo 8, encontramo-lo em quatro lugares diferentes: Samaria, Gaza, Azoto e Cesareia.\n4 - Quais os atributos de um evangelista?\nR: Amor às almas, conhecimento da Palavra de Deus, espiritualidade plena e disponibilidade.\n5 - Quais as funções de um evangelista?\nR: Proclamação do Evangelho, apologia da fé cristã e integração do novo convertido.\nPostado por Eder Tome da Silva às 16:32:00


Solução? Optech cria Grupo para Ajudar na Escalabilidade do Bitcoin | CryptoRadar\nSolução? Optech cria Grupo para Ajudar na Escalabilidade do Bitcoin\nPor Alexandre Dantas Lage • 31 de julho de 2018 • tempo de leitura do artigo: 3 minutos\nA escalabilidade têm sido tópico de debate na comunidade do bitcoin há algum tempo. Além disso, mesmo quando uma nova tecnologia se torna disponível, fazer com que as pessoas a utilizem se torna o próximo obstáculo. O SegWit (Segregated Witness), por exemplo, ainda não foi adotado por grande parte das carteiras e prestadores de serviços e nem todas as corretoras realizam transações em lote.\nUnificar Debates sobre Escalabilidade\nAnunciado oficialmente em 20 de julho de 2018, a Bitcoin Optech está criando um fórum onde desenvolvedores de Bitcoin e empresas podem se unir para resolver os problemas de escalabilidade da moeda em harmonia, através de workshops e debates online.\nO projeto foi iniciado por John Newbery e James O’Beirne, desenvolvedores da Chaincode Labs, empresa de desenvolvimento de criptomoedas sediada em Nova Iorque que é uma das grandes colaboradoras do Bitcoin Core. O ex-gerente de produtos da Google, Steve Lee, é o gerente de produtos da Optech e outros grandes apoios vem da Xapo, através de seu CEO, Wences Casares, e do investidor institucional John Pfeffer, que está contribuindo no financiamento inicial do projeto para cobrir as despesas.\n“Nossa hipótese é que, se conseguirmos prover fóruns ou unir outros colaboradores do universo open source (código aberto) e membros da indústria e assim, tentar ajudar àqueles que fazem parte do universo de cripto a adotarem as melhores práticas de escalabilidade, isso seria muito mais proveitoso do que ficarmos ‘gritando’ uns com os outros no reddit,” disse Newbery em uma entrevista à Bitcoin Magazine.\nO grupo é direcionado para desenvolvedores open source do Bitcoin, corretoras, provedores de serviços de carteiras e outros membros da indústria. A ideia é unir todos os participantes e debater as melhores práticas para a adoção de soluções como o segwit, transações em lote e melhor estimativas de taxas. No futuro, a Bitcoin Optech talvez possa debater sobre Lightning Network, Schnorr signatures e scriptless scripts, quando essas tecnologias estiverem mais maduras.\nA ideia original para o grupo surgiu de um e-mail de Adam Back, CEO da Blockstream, uma empresa focada em promover o desenvolvimento da tecnologia blockchain e do protocolo Bitcoin, enviado a um grupo de pessoas no final do ano passado. Agora, a ideia já possui pernas.\nAntes de começar, Newbery disse que O’Beirne e Lee visitaram cerca de 20 empresas Bitcoin em São Francisco e Nova Iorque para questioná-las sobre seus problemas, aprender quais tecnologias de escalabilidade elas estavam usando e avaliar seu interesse em contribuir para um grupo da indústria. Como eles receberam feedback positivo para iniciar o grupo, o trio avançou com seus planos.\nParticipar do fórum exige uma taxa de associação de 5.000 USD, embora Newbery mantenha a taxa anual como nominal. “Não pretendemos lucrar com isso. O que é muito mais valioso para nós é o engajamento”, disse ele, acrescentando que qualquer informação coletada por eles é direcionada à solução de problemas.\nAté agora, o grupo produziu quatro boletins semanais e realizou seu primeiro workshop no início desta semana em São Francisco. O workshop contou com 17 pessoas, a maioria engenheiros, representando seis empresas de bitcoin. A Optech diz que realizará mais workshops na Costa Leste dos EUA, Europa e Ásia.\nA Coinbase, corretora de criptoativos, foi uma das primeiras a adotar a ideia. “Estamos empolgados em trabalhar com a Optech no esforço de dimensionar e melhorar o bitcoin”, disse Brock Miller, engenheiro líder de bitcoin da Coinbase, em um comunicado. “Ao colaborar com os engenheiros líderes neste espaço, poderemos ir bem mais além do que enfrentarmos esses problemas sozinhos.”\nA startup de pagamento digital, Square, também assinou contrato como membro da Optech. “Na Square, continuamos a explorar formas de criptomoedas poderem expandir o acesso financeiro, e estamos empolgados em ajudar a promover um ecossistema colaborativo para o benefício de todos”, disse Mike Brock, chefe de desenvolvimento estratégico da Square.\nA Optech também planeja hospedar fóruns on-line, monitorar a adoção de protocolos de escalabilidade e produzir um “Cookbook de escalabilidade”, que incluirá diretrizes para a implementação de tecnologias de escalabilidade no Bitcoin.\n“A Optech é a culminação das ideias de muitas pessoas diferentes e esperamos que este seja um esforço da comunidade com a contribuição de todo o ecossistema”, disse Newbery.\nQual a sua opinião sobre a escalabilidade do bitcoin? Comente.\nCurta a página da CryptoRadar no Facebook.\nNosso terceiro episódio já está no ar! Acesse CryptoTalk e ouça nosso podcast.


Património do IICT no jornal Público Online\nO Jornal Público convidou o IICT para participar na concepção de uma exposição virtual de imagens de Tesouros Desconhecidos do Mundo Tropical, a partir de peças pertencentes ao património do Instituto, acessível actualmente no Público online.\nO planeamento do projecto foi feito em parceria com o Núcleo de Divulgação Externa e a selecção dos “tesouros” contou com a colaboração dos investigadores que reuniram dados de contextualização científica e histórica dos mesmos.\nEm visita à exposição virtual podemos aceder aos tesouros na sua singularidade. Sob a forma de um diaporama vemos um conjunto de imagens de cada tesouro que se vão sucedendo, ao mesmo tempo que uma narrativa sonora (voz-off) nos introduz na história daquele tesouro em particular.\nNa origem desta iniciativa está a exposição Viagens e Missões Científicas nos Trópicos.


FENPROF > Acção Sindical > A Luta é, em todas as ocasiões, ajustada à exigência e ao protesto\n09 jun 2018 / 22:19\nCentenas de professores participaram na Manifestação Nacional convocada pela CGTP-IN. Levaram consigo o "Não ao Apagão!" do tempo de serviço, a defesa de uma aposentação justa aos 36 anos de serviço, horários adequados que ajudem a combater o enorme desgaste profissional e o combate à precariedade - enorme flagelo do sistema educativo e do país.\nReferindo-se à greve às avaliações convocada para escolas a partir de 18 de Junho, o secretário-geral fez um forte apelo para que se continue a mobilização desta greve tão exigente. Organizá-la, fazer dissipar quaisquer dúvidas, apoiar uma estratégia de continuidade da luta e afirmar todos os dias os objetivos que levam a esta exigente e dura ação, é tarefa de todos os dias, não podendo ser guiada por estados de alma e não devendo desviar-se dos objetivos e do caminho traçado: lutar, pressionar, forçar a negociação que, no caso do tempo de serviço, não se dirige ao tempo a contar (esse consta da lei), mas sim quanto ao modo e aos prazos (essa sim matéria que é obrigatória no processo negocial).\nMário Nogueira disse ainda que os professores portugueses sabem que a FENPROF é responsável política e sindicalmente e que não convoca greves que lhes possam criar problemas, designadamente disciplinares, ou de compreensão das comunidades escolares. O objetivo é ganhar aqueilo a que temos direito e não prejudicar quem não é, claramente, responsável pelos problemas existentes.


Questões de Concursos de Lei de Diretrizes Orçamentárias (LDO) - Administração Financeira e Orçamentária - AFO\nQuestões de Concurso de Lei de Diretrizes Orçamentárias (LDO) - Administração Financeira e Orçamentária - AFO\nQuestão de Concurso - 1110454\nAs metas fiscais anuais são definidas em anexo da lei de diretrizes orçamentárias.\nQuestão de Concurso - 1155815\nQuanto à renúncia de receita e à geração de despesa, é correto afirmar que\na renúncia de receita deve se dar com a diminuição de despesa.\na concessão em caráter não geral corresponde àquela atribuída a todos os que se encontrem na mesma situação.\na despesa considerada como irrelevante será definida pela lei de diretrizes orçamentárias.\né considerada como de caráter continuado a despesa de capital que ultrapasse o exercício financeiro.\no aumento permanente de receita é o que decorre do aumento do nível de atividade econômica.\nQuestão de Concurso - 1067691\nA. no qual é demonstrada a estimativa e compensação da renúncia de receita e da margem de expansão das despesas obrigatórias de caráter continuado.\nB. que representa a evolução do patrimônio líquido do ente, nos últimos três exercícios, destacando a origem e a aplicação dos recursos obtidos com a alienação de ativos.\nC. onde serão avaliados os passivos contingentes e outros riscos capazes de afetar as contas públicas, informando as providências a serem tomadas, caso se concretizem.\nD. que contempla as metas anuais, em valores correntes e constantes, relativas a receitas, despesas, resultados nominal e primário e montante da dívida pública.\nE. fixando o limite máximo de endividamento do ente e os limites globais e prudencial de gastos com pessoal e custeio para o exercício seguinte.\nQuestão de Concurso - 1210602\nCom relação ao Orçamento Público, assinale a alternativa incorreta.\nPertencem ao exercício financeiro as receitas nele legalmente arrecadadas e as despesas nele legalmente empenhadas.\nO Orçamento Público, incluindo as autarquias, tem início em sua elaboração pelo Poder Executivo.\nO Orçamento Público é documento legal contendo a estimativa das receitas e autorização para realização de despesas da Administração Pública, em um determinado período.\nNa Lei de Diretrizes Orçamentárias, as despesas de capital são previstas para o exercício atual e mais dois seguintes.\nQuestão de Concurso - 1210014\nQuestão de Concurso - 958477\nArt. 45. Caso seja necessária a limitação do empenho das dotações orçamentárias e da movimentação financeira para atingir as metas fiscais previstas, essa será feita de forma proporcional ao montante dos recursos alocados para o atendimento de outras despesas correntes, investimentos e inversões financeiras de cada Poder do Município.\nO trecho destacado está contido em um instrumento de planejamento que tem entre seus objetivos:\nA. definir o orçamento fiscal e da seguridade social;\nB. estabelecer, de forma regionalizada, as diretrizes, objetivos e metas da administração pública;\nC. estabelecer a programação financeira e o cronograma de execução mensal de desembolso;\nD. estimar receitas e fixar despesas para o exercício;\nE. orientar a elaboração da Lei Orçamentária Anual.\nQuestão de Concurso - 1023485\nQuestão de Concurso - 995910\nEntre os elementos que devem, obrigatoriamente, compor a Lei de Diretrizes Orçamentárias, de acordo com as disposições constitucionais e na forma disciplinada pela Lei de Responsabilidade Fiscal, insere(m)-se\nA. autorizações para realização de operações de crédito na forma de Antecipação de Receita Orçamentária (ARO) e a correspondente destinação.\nB. reserva de contingência, fixada em percentual da receita corrente líquida, para fazer frente a passivos contingentes.\nC. percentuais fixados para destinação às despesas com saúde e manutenção do ensino e os critérios de remanejamento entre ambos.\nD. normas relativas ao controle de custos e à avaliação dos resultados dos programas financiados com recursos dos orçamentos.\nE. fixação dos limites máximos para despesas com pessoal e encargos no exercício subsequente e autorização para abertura de créditos extraordinários nas situações que especifica.\nQuestão de Concurso - 1064105\nConcurso TCE RJ Analista de Controle Externo - Área de Controle Externo - Área Organizacional 2012\nSobre a lei de diretrizes orçamentárias, é correto afirmar que:\nA. estabelece as diretrizes, objetivos e metas da Administração Pública para as despesas de capital, definindo, por conseguinte, o planejamento das atividades governamentais;\nB. não poderá dispor sobre limitação de empenho;\nC. compreende o orçamento fiscal, de investimento e de seguridade social;\nD. disporá sobre o equilíbrio entre receitas e despesas;\nE. estima a receita e fixa a despesa.\nQuestão de Concurso - 1064106\nA. da proposta orçamentária do exercício anterior, ajustada de acordo com os limites previstos na lei de diretrizes orçamentárias;\nB. da proposta orçamentária recebida intempestivamente, desde que não tenha sido encaminhada ao Poder Legislativo pelo Chefe do Poder Executivo Estadual;\nC. da proposta orçamentária, que será encaminhada, independentemente de consolidação, ao Poder Legislativo Estadual;\nD. aprovados na lei orçamentária vigente, ajustados de acordo com os limites previstos na lei de diretrizes orçamentárias;\nE. aprovados na lei orçamentária vigente, ajustados de acordo com os índices oficiais.


Home Como fazer Dener Lippert Depoimento Dicas Funciona O que é Passo a passo Resenha Review Tudo sobre Tutorial Vale a pena A influência do marketing digital na experiência de consumo do varejo brasileiro\nO post A influência do marketing digital na experiência de consumo do varejo brasileiro apareceu primeiro em E-Commerce Brasil.\nNa próxima semana farei mais um review com depoimento e resenha sobre A influência do marketing digital na experiência de consumo do varejo brasileiro. Espero ter ajudado a esclarecer o que é, como usar, se funciona e se vale a pena mesmo. Se você tiver alguma dúvida ou quiser adicionar algum comentário deixe abaixo.\nA influência do marketing digital na experiência de consumo do varejo brasileiro Reviewed by Natalie Hiratsuka on junho 04, 2021 Rating: 5


Pinacoteca lança jogo para pais explorarem a cidade e conhecerem arte com os filhos - GQ | Paternidade\nO museu, com o Metrô, ViaQuatro e CPTM, lançam game interativo que transforma São Paulo em um grande tabuleiro\n09 Jan 2018 - 13h19 Atualizado em 09 Jan 2018 - 13h43\nO Pinatrilhos transforma a cidade em jogo (Foto: Divulgação)\nSe você está a procura de um programa para fazer com seus filhos nessas férias, a Pinacoteca de São Paulo lançou o PinaTrilhos, game interativo que transforma as linhas do metrô e do trem da cidade em um tabuleiro gigante. O objetivo é chegar à Pinacoteca, que fica na Estação da Luz, e, para isso, os jogadores precisam responder a perguntas sobre as obras do acervo artístico do Metrô e da CPTM.\nPara participar, é necessário baixar o aplicativo, disponível gratuitamente para plataformas iOS e Android e, dentro das estações, é só começar a responder às perguntas sobre as obras. Quem acerta segue para uma estação mais próxima da Pinacoteca. Já quem erra, deve voltar algumas casas, ficando mais distante do museu.\nAplicativo está disponível para iOS e Android (Foto: Divulgação)\nAgora se preferir algo mais caseiro, o jogador poderá entrar no site do Pinatrilhos e baixar o tabuleiro para jogar com família e amigos de modo tradicional e sem custos.\n“Queremos mostrar que consumir arte pode ser leve, divertido e acessível a todos”, diz Theo Rocha, diretor de criação da F/Nazca, agência desenvolvedora do PinaTrilhos em comunicado para a imprensa.\n“A Pinacoteca está na Luz, importante estação que conecta diversas linhas do metrô e trens da cidade de São Paulo, e celebramos essa localização com um jogo inovador, que une arte e mobilidade urbana”, diz Paulo Vicelli, diretor de relações institucionais da Pinacoteca, museu com mais de 110 anos de história.


Fiuk ganha a última prova e é o primeiro finalista do BBB 21- Viagora\nFiuk ganha a última prova e é o primeiro finalista do BBB 21\nFiuk disputou a prova com Juliette, Camila e Gilberto, após a eliminação da cantora Pocah ainda na noite de ontem, e saiu vencedor após 11 hora de prova de resistência.\n30/04/2021 14h51 - atualizado 14h51\nO cantor Fiuk se tornou o primeiro finalista do Big Brother Brasil 21 após 11 horas de disputa na última prova de resistência da edição que teve início na noite dessa quinta-feira (29).\nFiuk disputou a prova com Juliette, Camila e Gilberto após a eliminação da cantora Pocah ainda na noite de ontem. Na última prova do BBB21, os quatro participantes tinham que ficar presos a uma corda abraçados com um totem em uma plataforma que ficava girando.\nFoto: Divulgação/Globo Fiuk ganha a última prova e é o primeiro finalista do BBB21\nEm 30 minutos de prova, Camila vomitou e disse que não iria conseguir ficar girando, senda a primeira a deixar a prova. Juliette foi a segunda a deixara prova afirmando sentir dores na lombar, após 5 horas de prova.\nPor fim, Gilberto e Fiuk continuaram na prova, mas o pernambucano começou a dizer que estava cansado, e que Fiuk seria o vencedor. Após 11 horas da dinâmica, Gil desistiu e Fiuk foi o ganhador, se tornado o primeiro finalista. Com isso, Gil, Juliette e Camila estão no paredão e um dele deve deixar a próximo domingo (02).


Karlie Kloss: ‘Não vejo diversidade de corpos’, diz top sobre indústria da moda – UFW\nabril 9, 2018 lifestyle moda\nKarlie Kloss: ‘Não vejo diversidade de corpos’, diz top sobre indústria da moda\nEm jantar em Nova York, modelo ainda falou sobre o Brasil e o governo Trump\nA modelo Karlie Kloss como garota-propaganda do perfume Good Girl, de Carolina Herrera – Divulgação\nNOVA YORK – Nem a nevasca que atingia Nova York impediu Karlie Kloss — que acabara de voltar de Paris — de chegar ao nosso compromisso a tempo. Garota-propaganda do perfume “Good girl”, de Carolina Herrera, ela estava ali para participar de um jantar com jornalistas e influenciadores do mundo todo ao lado da senhora Herrera em pessoa e de sua filha chiquérrima, Carolina Herrera Baez, diretora-criativa das fragrâncias da grife.\nNão é muito difícil entender por que mãe e filha concordaram com a escolha de Karlie para o posto: aos 25 anos, ela já é considerada uma veterana da moda, com maturidade na medida certa para representar uma marca da forma mais profissional possível. Ao mesmo tempo, com seus 7,2 milhões de seguidores no Instagram, consegue perfeitamente dialogar com a juventude, embora fuja de fotos ostentação e selfies com bico no estilo Kardashian. Ao invés disso, usa a ferramenta para militar pelo controle de armas nos Estados Unidos e promover a sua ONG, a Kode with Klossy, que concede bolsas a meninas interessadas em ciência da computação (ela mesma é uma programadora ávida).\n— Cresci numa cidade pequena do Missouri em que todo mundo ia à igreja, havia um senso de comunidade — explica ela sobre esse seu lado “boa moça”, para cair na gargalhada quando lhe pergunto sobre o filme “Três anúncios para um crime”, que se passa numa cidadezinha do estado americano.\n— Quando assisti, pensei, “Meu Deus, as pessoas vão achar que somos assim, que nós não temos educação!” — conta.\nDurante o nosso papo, estávamos sentadas lado a lado em uma mesa que reunia um grupo tão diverso quanto uma famosa blogueira brasileira e uma jornalista de TV de Dubai. Mas bastou mencionar o Brasil para a conversa engatar.\n— Todo mundo lá é uma bombshell! — brinca Karlie, com uma opinião compreensível para quem tem Alessandra Ambrosio e Adriana Lima como colegas de trabalho.\nDepois de falar um pouco sobre sua relação com o país (ela já visitou Trancoso e chegou a desfilar na SPFW), Karlie quer saber como anda a situação política por aqui. Pergunta se a “polarização” é tão grande como nos Estados Unidos (adivinhem a minha resposta?) e depois dá os seus próprios pitacos sobre Donald Trump.\n— Antes tivemos Clinton e Obama, e Bush podia até ser controverso, mas nós tínhamos um respeito pelo cargo — avalia ela, com uma declaração e tanto para quem namora desde 2012 o empresário Joshua Kushner. Ele é irmão caçula de Jared Kushner, marido de Ivanka Trump e um dos conselheiros mais fiéis do presidente americano.\nMas o que bota fogo mesmo na mesa é quando a tal jornalista de Dubai começa a disparar contra as instamodels, como Kendall Jenner e Bella Hadid. A moça diz que essas meninas, extremamente requisitadas por conta do número de seguidores nas redes, jamais teriam condições de estar nas passarelas fossem outros tempos. Karlie é diplomática:\n— Não é justo culpar as instamodels. A indústria inteira mudou, os designers e as marcas também controlam mais o que vão mostrar — defende a modelo, que, no entanto, também tece suas críticas ao status quo. Para ela, a moda ainda precisa caminhar muito em relação à diversidade.\n— Hoje há mais diversidade étnica, mas não vejo diversidade de corpos. Para alguém que começou a trabalhar com 15 anos e agora tem 25, vejo bem como nem sempre isso é aceito — indica a top, que foi angel da Victoria’s Secret, a marca de lingerie que, com o seu desfile tradicional, demarca há anos o que é “padrão” de beleza. E é com essa constatação que Karlie se levanta da mesa para apresentar seu perfume. Quando a sobremesa chega, a top não está mais ali. [Luiza Barros]\nAnteriorZuckerberg pedirá desculpas a Congresso dos EUA e assumirá erros do Facebook\nPróximoApple lança iPhone 8 e 8 Plus na cor vermelha


Wanessa Camargo radicaliza na mudança de visual e surge loiríssima: ''Pronta pra bater cabelo''\nCantora dá adeus aos fios escuros e surge com as madeixas bem mais longas\nRedação Contigo! Publicado em 08/09/2020, às 19h43 - Atualizado às 19h46\nWanessa Camargo faz mudança radical nos cabelos - Instagram\nSurra de beleza! Nas redes sociais, na noite desta terça-feira (08), Wanessa Camargo fez questão de dividir com seus seguidores a mudança que fez em seu visual.\nEm seu Instagram, a cantora surgiu em novos cliques com o cabelo bem diferente. Radicalizando, ela deixou as madeixas loiríssimas e ainda apareceu com os fios bem mais longos.\nEmpolgada com a mudança no estilo e bem feliz com o resultado, a musa agradeceu o cabeleireiro Duh Goes, profissional responsável por sua transformação.\n“Es estou apaixonada pelo meu novo visual, gostaram? Conheci o querido @duhgoes que fez essa transformação incrível em mim com a técnica de alongamento com nano cápsulas de queratina! Você nem sente nada e o resultado é maravilhoso! Agora estou pronta pra bater muito cabelo!!! Amo!”, disse ela.\nOs fãs, claro, aprovaram a mudança e deixaram uma chuva de elogios nos comentários da publicação. “Eu amei demais”, “Ficou lindo”, “Gata demais”, “Maravilhosa”, disseram alguns deles.\nWanessa deixou os internautas surpreendidos ao exibir nas redes sociais como está mantendo a rotina de beleza neste período de isolamento social. A artista publicou em seu Instagram diversos cliques mostrando as etapas de maquiagem e o resultado final para sair para um compromisso.


A assessoria de imprensa de Jean informou que ele deve se pronunciar sobre o caso\nPor Folhapress em 18 de dezembro, 2019 as 10h33.\nMilena Bemfica, mulher do goleiro Jean Paulo, reserva do São Paulo, acusou o jogador de agressão. Em vídeos publicados na madrugada desta quarta-feira (18), ela relatou o ocorrido e pediu “justiça”.\n“Gente, eu estou aqui em Orlando (EUA) e olha o que Jean acabou de fazer comigo. Alguém me ajude, Jean acabou de me bater. Minha mãe, calma, eu estou bem. Mas olha para isso. Jean, goleiro do São Paulo, olha o que ele fez comigo. Eu quero justiça, eu quero justiça. Eu estou trancada no banheiro e olhe o que ele está fazendo comigo”, disse.\nEsposa do goleiro Jean, do São Paulo – Reprodução\nNo momento em que ela diz estar no banheiro, é possível ouvir uma voz que seria do jogador dizendo “você vai fazer isso com a sua filha?”. Procurada pela reportagem, a assessoria de imprensa de Jean informou que ele deve se pronunciar sobre o caso, mas que não há previsão de horário.\nO clube com o qual o jogador tem contrato até o fim de 2022 emitiu um comunicado oficial: “O São Paulo Futebol Clube informa que acompanha o caso envolvendo o atleta Jean Paulo Fernandes Filho e aguarda apuração dos fatos para definir as medidas cabíveis. Em seus quase 90 anos de existência, o São Paulo construiu uma história pautada por princípios sólidos de conduta dentro e fora de campo, e não abre mão deles.”\nEm outro post no stories, ela mostrou uma conversa por mensagem com o goleiro no Instagram. “Eu sempre estive com você. Você não pode virar as costas pra mim assim… sem me ouvir”, escreveu ela. “Parabéns. Terminou com a minha carreira. E suas filhas vão passar fome”, respondeu ele.\n“Como tem muita gente preocupada comigo e eu estou sem celular, estou em outro lugar, já passou. Estou com as meninas. Depois eu vou me pronunciar. Só estou falando porque tem muita gente falando comigo e eu estou sem celular, sem WhatsApp, estou incomunicável, sem celular”, disse ela, que evitou exibir o lado direito do rosto, que estava com uma marca roxa nos vídeos apagados.\nTags: agressão Goleiro mulher São Paulo\nPublicado primeiro em Banda B » Esposa de Jean, goleiro do São Paulo, posta vídeos machucada e acusa jogador de agressão.


Época 18/19 - Sérgio Conceição\nPor prata maio 30, 2019\nIniciámos o nosso habitual rescaldo de época pelo treinador. Num clube em que o Presidente é uma entidade absolutamente intocável, a análise ao sucesso de uma época tende a aproximar-se da análise ao desempenho do treinador. Já sabemos que Pinto da Costa está num patamar em que, o que é elogiável é para ele e o que é criticável é culpa da SAD, essa entidade centralizadora de tudo o que de mau se passa ao nível da gestão. Sendo assim, temos de avaliar o desempenho da equipa e vamos associá-lo apenas a Sérgio Conceição. Ele já cá está há dois anos e já deve estar habituado.\nTenho lido demasiadas análises demasiado críticas ao desempenho da equipa e sobretudo de Conceição. Conceição é uma figura polarizadora por natureza. Só não esperava que fosse tão polarizadora entre portistas. Parece até que, em certos casos, perante este final de época, transitámos entre um endeusamento e o asno em poucos meses.\nDevemos então perguntar claramente: o que mudou? Eu diria que mudou pouco. Vamos por tópicos:\nResultados - Perdemos o campeonato, mas tivemos um desempenho pontual muito próximo. Nas restantes competições fizemos melhor e nas Taças demonstrámos em campo que tínhamos argumentos para as ganhar. Na Champions tivemos dos melhores desempenhos da história do Clube, desportivamente e financeiramente.\nModelo de jogo - Igual. Jogámos da mesma maneira e com os mesmos resultados expressos na pontuação, na quantidade de golos marcados e sofridos e até noutras estatísticas com posse de bola, tipos de passes, nº de dribles, etc. Tudo ao nível do ano anterior. Apostámos muito em recuperar a bola em terrenos avançados, em ataques rápidos, em lançamentos em profundidade para Marega e na utilização dos corredores em alternativa. Defensivamente continuamos a ser muito fortes e a permitir muito poucos remates e oportunidades a qualquer adversário que não seja o Liverpool. Tudo na mesma.\nPlantel - Semelhante. Saíram Ricardo Pereira e Marcano e entraram Militão, Pepe e Manafá. Substituições sem impacto decisivo no futebol da equipa. Só Militão chegava para suprir as duas posições. De resto, a defesa continua a ser a nossa zona mais eficaz, mantivemos o meio campo robusto no centro e criativo nas alas e voltámos a ter uma linha de ataque poderosa mas algo perdulária. O espírito de equipa continuou a ser ótimo e de acordo com os melhores exemplos que alguma vez tivemos no clube. Acreditaram até ao último minuto do campeonato e até ao centésimo vigésimo minuto da Taça de Portugal. Não terei a certeza, mas esta equipa deve estar entre as que mais reviravoltas concretizaram numa época. Níveis de crença e sacrifício muito acima da média e muito acima do nosso passado recente.\nAmbiente geral - Mais uma vez semelhante. O apoio dos adeptos à equipa manteve-se incondicional. Jogámos em casa em 80% dos estádios do país. Em termos de arbitragem, voltámos a ter um campeonato mais inclinado na ponta final, tal como tinha acontecido no ano anterior, enquanto foi possível. O tratamento da imprensa é imutável há décadas.\nRepito: Nada de significativo mudou! Tivemos uma quebra pontual que também tínhamos tido no ano anterior. No limite mudou um jogo que foi o jogo com o Benfica em casa. E podemos ir mais fundo: o que mudou foi o facto de o Marega, na compensação desse jogo, não ter conseguido empurrar para a baliza um lance de golo iminente, a dois metros da linha de golo.\nSe não houve mudanças, qual é o problema com Conceição? Todos os que vibraram com os seus feitos na época anterior deveriam estar a desviar-se de qualquer conversa sobre mudanças na equipa técnica. Ouço muitas vezes dizer que jogámos pouco futebol. Mas quais são os parâmetros de avaliação? Jogámos muito futebol e de acordo com o modelo de jogo do treinador a quem confiámos a tarefa de nos devolver à luta por títulos. São os lançamentos longos? É a qualidade da posse de bola? É a nota artística? Proponho uma comparação com os nossos rivais. Nem vou falar do paupérrimo futebol do Sporting que, aos olhos destes tipo de adeptos, deve jogar bem pior que nós. Basta ver estes últimos jogos. Prefiro comparar com o Benfica. Se analisarem a fundo poderão concluir que o sucesso da segunda volta do Benfica resulta, além das polvices, de uma clara aproximação ao modelo de jogo 'fraco' de Conceição. Reparem quantos golos estas duas equipas marcaram a partir de erros forçados nas defesas contrárias. Reparem se os movimentos de Seferofic não são semelhantes aos de Marega. A própria distribuição em campo e o perfil de jogadores é muito semelhante ao nosso. Se chegarem a esta conclusão que eu cheguei vão perceber que ideia de que o FCPorto joga pouco é um paradoxo. Joga tanto ou mais que os seus competidores e joga o que o treinador quer.\nUma crítica aceitável será então uma que se baseie mais em gostos pessoais. Eu próprio gosto mais de outro estilo de futebol, com maior controlo sobre os ímpetos do jogo e sobretudo com mais incorporação de jogadores tecnicamente mais evoluídos. Mas esta não é a ideia de Conceição, já o sabemos há dois anos e até satisfez bastante, na época passada. A questão que coloco aqui é a mesma que colocava há um ano: será que o que eu adoro em Conceição é suficiente para compensar as limitações que lhe aponto? A minha resposta continua a ser um claro 'SIM'. Só podia. Para mim, nada de significativo mudou. Mais que uma equipa do FCPorto com 70% de posse de bola ou um FCPorto com 10 Olivers no onze titular, prefiro uma equipa que respeite a nossa identidade como clube. E este FCPorto, este treinador e estes jogadores têm-no feito consecutivamente nos últimos dois anos.\nPerguntarão se não havia espaço para melhorar a equipa do ano anterior? Sem dúvida que sim! E julgo que Conceição conseguiu-o a espaços com a inclusão de jogadores com características diferentes como Oliver ou até com o reposicionamento de jogadores, como foi o caso da utilização de Corona a segundo avançado contra o Liverpool. Tudo situações a estudar bem neste planeamento da próxima época e talvez sejam situações para repetir.\nSérgio Conceição é o meu treinador e nem devia ser preciso afirmá-lo. Nunca esteve em causa!\n2019.05.30. Neste Dia - Benfica 0-1 FC Porto (34 A...\n2019.05.24. FC Porto 3-1 Braga (Neste Dia - 21 Ano...\n2019.05.18. Momentos que não aparecem nos resumos...\n2019.05.12. Momentos que não aparecem nos resumos…\n2019.05.04. Momentos que não aparecem nos resumos...\n2019.05.10. Neste Dia - FC Porto 7-2 Salgueiros (2...\n2019.05.08. Basculação Highlights...\n2019.05.07. Basculação Highlights...\n2019.04.26. Momentos que não aparecem nos resumos...\n2019.05.01. Basculação Highlights...


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Temer escreve carta em tom de desabafo a Dilma – Politica & ETC\nEm entrevista ao “O Dia” nesta segunda (7), o governador do Rio, Luiz Fernando Pezão (PMDB), declarou que “vice não é para conspirar” –uma crítica ao posicionamento de Temer diante da iminência de um impeachment contra Dilma.\nSegundo aliados, Temer “se surpreendeu” ao ver que o texto escrito “em caráter pessoal” para a presidente foi “vazada” pelo Planalto. Pessoas próximas à petista, no entanto, atribuem a divulgação da existência do documento ao PMDB.\nA Folha apurou que Temer, ao falar sobre o assunto, esclarecerá que “não deu publicidade” à carta e que, “surpreendido” com sua divulgação, resolveu fazer esclarecimentos.\n“Diante da informação de que a presidente o procuraria para conversar, Michel Temer resolveu apontar por escrito fatores reveladores da desconfiança que o governo tem em relação a ele e ao PMDB”, diz o texto de esclarecimento publicado pelo vice.\n“[Temer] Não propôs rompimento entre partidos ou com o governo. Exortou, pelo contrário, a reunificação do país, como já fez em outros pronunciamentos”, afirmará o texto.\nA mensagem, por fim, sustenta que a discussão deve ser mantida como o proposto inicialmente: “Pessoal e privada”.


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