خوب وبلاگ بنويسيد؛ لطفا!\nامروز 31 آگوست روز جهاني وبلاگ بود. دوستان مختلف در دنياي مجازي در مورد اين موضوع نوشته‌اند. من هم بد نديدم به موضوعي بپردازم که مدت‌هاست براي من يک دغدغه‌ي جدي است. مخاطب اين نوشته طبعا بيش‌تر وبلاگ‌نويسان حوزه‌ي مديريت و آي‌تي هستند که من بيش‌تر دنبال‌شان مي‌کنم؛ اما خوب نکاتي که مي‌نويسم در وبلاگ‌هاي ساير حوزه‌ها هم احتمالا معنادار است.\nاحتمالا وقتي عنوان اين پست را خوانده‌ايد در ذهن‌تان اين سؤال پيش آمده که خوب وبلاگ‌نوشتن يعني چه؟ اگر خواننده‌ي ثابت يا حتا غيرثابت گزاره‌ها باشيد، احتمالا با مجموعه پست‌هاي لينک‌هاي هفته مواجه شده‌ايد که در آن‌ها تلاش دارم تا به‌ترين مطالبي را که در طول هفته مطالعه کرده‌ام، معرفي کنم. بنابراين با سابقه‌ي بيش از يک سال رصد هفتگي بسياري از وبلاگ‌هاي حوزه‌ي مديريت و آي‌تي (که قطعا کامل هم نبوده ولي در حد وسع‌ام تلاش کرده‌ام وبلاگ‌هاي اصلي اين حوزه‌ها را حتما مطالعه کنم)، به 5 مشکل مشترک ميان اين وبلاگ‌ها برخورد کرده‌ام. بد نديدم که يک‌جا مستندشان کنم؛ شايد حداقل باعث شود تا ديگران هم کمي به آن‌ها فکر کنند. بياييد نگاهي بيندازيم به برخي اشکالات وبلاگ‌نويسي تخصصي در حوزه‌هاي مديريت و آي‌تي در دنياي وب فارسي:\n1- ضعف ادبيات فارسي: اين مشکل به نظر من مهم‌ترين و آزاردهنده‌ترين مشکل وبلاگ‌هاي اين حوزه است. اين مشکل خودش چند وجه دارد:\nـ ضعف املايي: اشتباهات املايي ظاهرا براي‌مان خيلي مهم نيست؛ احتمالا هم در اغلب اوقات درست‌اش را بلد نيستيم!\nـ ضعف در نگارش: طبعا انتظار نمي‌رود که يک وبلاگ‌نويس مديريت يا آي‌تي مثل يک وبلاگ‌نويس حوزه‌ي ادبيات نگارش خوب، جذاب و رواني داشته باشد؛ اما نگارش بد هم براي خودش تبديل به معضلي شده است. بارها به مطالبي با محتواي بسيار عالي برخورد کرده‌ام که از بس از نظر نگارش ضعيف بوده‌اند، مشتريان احتمالي‌شان را از دست داده‌اند. چه به‌تر که بتوانيد يک سبک نگارشي خاص خودتان هم ايجاد کنيد. نمونه‌ي خوب اين کار نوشته‌هاي دکتر علي رضا مجيدي و خواهرشان خانم فرانک مجيدي در يک پزشک است که من هم بسيار از خواندن‌شان لذت مي‌برم.\nـ استفاده‌ي نادرست از واژه‌گان تخصصي: واقعا از خواندن مطلبي که در آن واژه‌گان تخصصي داراي معادل فارسي بسيار زيبا و مصطلح، با حروف انگليسي و يا از آن هم بدتر، با حروف فارسي نوشته شده‌اند، رنج مي‌برم. خواهش مي‌کنم کمي با زبان تخصصي حوزه‌ي وبلاگ‌نويسي‌تان آشنا شويد. کتاب‌ها و مقالات نوشته شده يا ترجمه شده توسط ديگران را بخوانيد تا با معادل‌هاي درست اين گروه از واژه‌ها آشنا شويد. اين‌جوري نوشتن باکلاس بودن نيست؛ نشان‌دهنده‌ي ضعف زباني و نگارشي شما است. حالا بگذريم که شايد ناآگاهي شما را هم نسبت به ادبيات روز حوزه‌اي که داريد در مورد آن مي‌نويسيد، نشان دهد!\nـ ضعف درست‌نويسي: ظاهرا براي بسياري از وبلاگ‌نويسان اين حوزه، درست‌نويسي فارسي در دنياي مجازي (مخصوصا رعايت نيم‌فاصله‌ي نازنين!) اصلا اهميتي ندارد. ياد بگيريم که در دنياي مجازي (و از جمله دنياي وب)، درست فارسي بنويسيم. دستور خط مصوب زبان فارسی را حتما بخوانيد. البته کتاب غلط ننویسیم استاد ابوالحسن نجفی هم مرجع آموزشی بسیار مفیدی است!\nبه‌نظرم اشکالات املايي و نگارشي، متأسفانه اغلب ريشه در جدي مطالعه نکردن ما دارند. خيلي از ما حتا حوصله‌ي خواندن رمان و داستان کوتاه را هم نداريم. عادت کردن به نوشته‌هاي دنياي مجازي (که بسياري‌شان دقيقا همين اشکالات ادبيات فارسي را دارند) هم که ديگر اوضاع را بدتر مي‌کند. بنابراين براي به‌تر شدن ادبيات فارسي‌تان، لطفا بيش‌تر کتاب بخوانيد!\n2- معجون کپي به‌علاوه‌ي پيست!: منظورم وبلاگ‌هايي است که ذاتا براي کپي‌پيست ايجاد شده‌اند. هر مطلب خوبي که در وب توليد مي‌شود در هزاران وبلاگ ـ و اغلب بدون ذکر منبع اصلي ـ بازنشر مي‌شود. يک ژانر جديدي هم در اين زمينه پيدا شده که کارشان کپي پيست مقالات چند ده صفحه‌اي ارايه شده در کنفرانس‌ها و نشريات تخصصي است. من واقعا بارها و بارها به اين فکر کرده‌ام که اين حضرات، با اين کارشان چه نياز روحي و رواني را از خودشان ارضا مي‌کنند؛ اما هنوز درک نکرده‌ام که دقيقا کدام يک از نيازهاي هرم مازلوشان ارضا مي‌شود! اگر کسي مي‌داند، لطفا مرا هم روشن کند. بنابراين کپي پيست ممنوع!\n3- تکرار مکررات: اين موضوع در وبلاگ‌هاي متمرکز روي فناوري بسيار ديده مي‌شود که يک خبر و يک مطلب، بارها و بارها بدون هيچ نکته‌ي اضافي با ادبيات متفاوت نويسندگان منتشر مي‌شود. بخشي از اين مسئله به‌نظرم برمي‌گردد به کم‌بود ايده براي نوشتن (که پايين‌تر به آن خواهم پرداخت)؛ بخشي هم برمي‌گردد به جذابيت خبرها و شايد انتشار هم‌زمان آن‌ها توسط وبلاگ‌هاي مختلف. شخصا براي حل اين يکي ايده‌ي خاصي ندارم؛ جز اين‌که لطفا ايده‌هاي خوب و تک داشته باشيد.\n4- ضعف ايده‌ها: اين هم از مشکلات بسيار جدي وبلاگ‌هاي اين حوزه است. به‌نظرم قاعده‌ي درست وبلاگ‌نويسي اين است که وبلاگ، يک ايده‌ي کلي داشته باشد (مثلا ايده‌ي کلي گزاره‌ها، نوشتن درباره‌ي روش‌هاي درست و حرفه‌اي کار کردن از يک سو و مشاوره‌ي مديريت از سوي ديگر است) و همين‌طور هر پست هم ايده‌ي مشخصي داشته باشد. اما … در عمل چند اشکال زير رخ مي‌دهد:\nـ نداشتن ايده‌ي کلي: خيلي از وبلاگ‌هاي حوزه‌ي مديريت و آي‌تي، از نداشتن ايده‌ي کلي رنج مي‌برند. پراکنده‌نويسي و نداشتن هدف مشخص، هم خود نويسنده را گيج مي‌کند و هم خواننده‌گان‌اش را. در اين حالت يا بايد سبک نگارشي‌تان خيلي جذاب باشد، يا جنجالي بنويسيد و يا خوش‌شانس باشيد که مشتري‌هاي‌تان را از دست ندهيد!\nـ نوشتن، بدون ايده: بعضي پست‌ها را که مي‌خوانم؛ آخرش از خودم مي‌پرسم: خوب که چي!؟ نويسنده قرار بود به من چه چيزي را انتقال بدهد؟ اين‌که خود را به نوشتن متعهد کنيد خوب است؛ اما خواهش مي‌کنم وقتي واقعا ايده‌اي نداريد (حالا اين ايده مي‌تواند حتا در حد ترجمه‌ي يک خبر باشد)، ننويسيد!\nـ نوشتن با ايده‌هاي تکراري: نوشتن با ايده‌هاي تکراري و حتا ادبيات تکراري (!) جز خسته کردن مخاطب، نتيجه‌اي ندارد. البته نوشتن در مورد ايده‌هاي تکراري خوب است اگر از زاويه‌ي ديد جديدي مي‌خواهيد به ماجرا وارد شويد و واقعا نکته‌ي ناگفته‌اي داريد.\nـ نوشتن با ايده‌هاي ضعيف: وبلاگ‌نويسي هم بازاريابي دارد. يک وبلاگ‌نويس، هر چقدر هم انگيزه‌هاي قوي داشته باشد به بازخوردهاي مخاطبان (مثل تعداد هم‌خوان شدن، تعداد لايک در گودر و فيس‌بوک و گوگل پلاس وان، کامنت‌ها و …) زنده است. شما بايد بتوانيد مشتريان‌تان را جذب کنيد و سپس آن‌ها را نگه‌داريد. با ايده‌هاي ضعيف، هيچ وقت در اين راه موفق نخواهيد شد. وبلاگ‌هاي موفق دنياي وب، آن‌هايي هستند که نه هميشه ولي اغلب ايده‌هاي منحصر به‌فرد و يکتايي دارند که در هيچ جاي ديگر دنياي وب فارسي پيدا نمي‌شوند. پرسنال برندينگ را در وبلاگ‌نويسي هم جدي بگيريد لطفا!\n5- تعهد نداشتن به نوشتن: بدون هيچ تعارفي گر مي‌خواهيد وبلاگي داشته باشيد که سالي يک بار به‌روز شود، ننويسيد به‌تر است. حالا مثل من هم شايد خوب نباشد زيادي متعهد باشيد;)؛ اما ماهي حداقل سه چهار مطلب خوب داشته باشيد تا هم فراموش نشويد و هم مخاطب جديد پيدا کنيد.\nمدعي هم نيستم که خودم اشتباهات بندهاي يک و چهار را ندارم (در مورد سه بند ديگر مدعي‌ام که ندارم!)؛ ولي تا جايي که توانسته‌ام سعي کرده‌ام تا خودم مرتکب آن‌ها نشوم. شايد برخي از اين نکات هم سليقه‌اي باشند.\nدر هر حال لطفا وبلاگ بنويسيد؛ اما خوب!\nپ.ن. نوشته‌ي امير مهراني و نوشته‌ي وبلاگ دل‌زده را هم در اين زمينه بخوانيد.\nزندگی, فناوری دیجیتال, مديريت عمومی\nاشتباهات وبلاگ‌نويسي, وبلاگ‌نويسي\n26 پاسخ به “خوب وبلاگ بنويسيد؛ لطفا!”\n05 سپتامبر 2011 در 10:50\nمن اين پست رو دوباره خوندم ديدم هيچ جايي ننوشتم شکسته ننويسيد!؟\n05 سپتامبر 2011 در 03:21\nچرا شكسته نويسى بده ؟\n04 سپتامبر 2011 در 23:28\nبنده هم کاملاً با مطالب درج شده موافق هستم عالی بود …\n02 سپتامبر 2011 در 14:26\n“از توليد محتوا خسته مي‌شه” يعني چه؟ بعد ضمنا آيا از نظر اخلاقي اين کار درسته!؟\n02 سپتامبر 2011 در 14:18\nايني که مي‌فرماييد هست و من با نظرتون کاملا موافقم. خودم شخصا سعي کردم اين اشکال را نداشته باشم؛ چقدر موفق شدم را ديگر نمي‌دانم!\n02 سپتامبر 2011 در 13:48\n02 سپتامبر 2011 در 13:37\n02 سپتامبر 2011 در 01:54\nدرست است که یکی از مهمترین موضوعاتی که آدم را از وبلاگها دلزده می کند تکراری بودن مطالب آنهاست اما مهمتر از آن دور از دهن بودن و غیر قابل باور و اجرای آنهاست مخصوصا در وبلاگهای مدیریتی که به وفور هم دیده می شود. موضوعی را ارائه می دهند و مدتها هم روی آن بحث و گفتگو می شود ولی وقتی وارد دنیای واقعی می شوی میبینی این مطالب هیچ ارزشی نداشته اند.\nموضوع دیگر ترجمه های ناقص و بی حد وحصر مطالب از زبانهای دیگر است که وبلاگها به خورد خوانندگانشان می دهند که برخی از آنها حتی در ایران قابل فکر کردن هم نیستند.\nبه نظر من یک مطلب خوب باید با دنیای واقعی ما مرتبط باشد و خواننده آنرا احساس کند نه فقط بخواند و بگذرد و خسته شود.\n01 سپتامبر 2011 در 19:21\nمنم به موضوع كپي و پست كردن مخالفم اما خوب توليد محتوا پر طرفدار در اينترنت خيلي هزينه برداره طرف خسته ميشه كپي و پست ميكنه\n01 سپتامبر 2011 در 18:37\nممنون و بر شما هم مبارک! 🙂\n01 سپتامبر 2011 در 14:51\nسلام. هیچ‌کس هیچگاه نمی‌تواند ادعا کند که اشتباه نمی‌کند. درست، حرکت در مسیری است که هر روز اشتباهات کمتر می‌شود. روز جهانی وبلاگ مبارک!\n01 سپتامبر 2011 در 14:34\nممنونم آقاي حق‌وردي و طبعا با نکاتي که نوشتيد کاملا موافقم.\n01 سپتامبر 2011 در 14:33\nممنونم آقاي آواژ عزيز و واقعا استفاده کردم. البته بايد عرض کنم که موقع نوشتن اين مطلب من وبلاگ‌هاي شخصي در ذهن‌ام بوده‌اند؛ نه وبلاگ‌هاي سازماني.\n01 سپتامبر 2011 در 14:23\nدر چهارچوب همه وبلاگ‌ها با نوشته شما موافق نيستم اما در چهارچوب وبلاگهاي مديريتي و سازماني با موارد دو و سه تا حد زيادي موافقم. اما با مورد 4 و 1 و 5 موافق نيستم . در مورد 4 اين موضوع تا حد زيادي به فلسفه وجودي وبلاگ وابسته است. مثلا روزنوشت‌هاي بهساد، همان‌گونه که در مورد آن بيان شده براي ثبت موضوعات مرتبط با شرکت بهساد است. شاید به اقتضاي علاقمندي‌ها و جايگاه مديريتي من مطالب مديريتي زيادي (مرتبط با بهساد) در آن منتشر مي‌شود، اما وجود خاطرات سازماني، اتفاقات جاري بهساد و برخي از مطالب که براي خيلي از خوانندگان جذابيتي ندارد و با سئوال ” خب که چي؟” روبرو مي شود، متضمن هيچ ايده‌اي نيست و اتفاقا نبايد باشد. اصولا من فکر مي‌کنم که پراکنده گويي در حوزه تعيين شده وبلاگ از خصوصيات وبلاگ نويسي محسوب مي‌شود. اما اينکه من بخواهم در وبلاگ بهساد در مورد آشپزي و سياست و فوتبال هم صحبت کنم به هيچ وجه پذيرفته شده نيست. اما همين کار براي علي نعمتي شهاب و يا امير مهراني از نظر من پذيرفته شده‌تر است. چرا که وبلاگ آن‌ها شخصي است. اگر قلب شما براي امام موسي صدر تند مي زند (چنانچه چنين حسي نيز خود دارم) هيچ اشکالي ندارد که در بين دو مطلب راجع به بارسا و مديريت يک پست هم در مورد امام موسي صدر بنويسيد.\nاما در مورد يک هر چند که با شکسته نويسي و اشتباهات املايي مخالف جدي هستم، از طرفداران ضعف انشا (حتي به عمد) محسوب مي شوم. من فکر مي کنم که وبلاگ نويسي يعني هيچ ترتيب و آدابي مجو، هر چه مي‌خواهد دل تنگت بگو. آن‌ها که من را مي‌شناسند مي‌دانند که من براي يک اشتباه املايي و يا انشايي در نامه‌هاي اداري بهساد عزاي عمومي اعلام مي‌کنم و بابت آن منشي‌ها عوض کرده‌ام. اما همواره سعي مي‌کنم در روزنوشت‌هاي بهساد بي‌تکلف بنويسم. شايد همان‌گونه که صحبت مي‌کنيم.\nاما مورد 5 هم بستگي به فلسفه وجودي وبلاگ دارد. مثلا اگر يک وبلاگ مديريتي که جنبه شخصي دارد، مي‌تواند سالي يک‌بار نوشته شود. همان یک مطلب هم غنيمت است. شايد اصلا نويسنده فقط براي خود مطالب مديريتي مي‌نويسد، در اين‌صورت من نمي‌توانم براي او تعيين تکليف کنم که در چه بازه زماني بنويسد و يا ننويسد.\nبه عنوان نمونه با اينکه دوست دارم گزاره‌ها هر روز نوشته شود و مشترک آن هستم و از مطالب آن استفاده زيادي مي‌کنم، ولي چون اين‌جا دفترچه يادداشت شما هست، به من مرتبط نيست که شما چه زمانی تمايل به نوشتن دارید.\n01 سپتامبر 2011 در 13:15\n01 سپتامبر 2011 در 13:06\nواقعا لذت برم.\n01 سپتامبر 2011 در 13:00\nسلام . مطلب بسيار مفيد و خوبي بود. ممنون\n01 سپتامبر 2011 در 10:47\nحامد من در متن نوشته‌ام که منظورم واژه‌هايي هستند که معادل مصطلح فارسي دارند. اينفوگرافيک اين‌طور نيست. بايد اضافه کنم که من حتا با بسياري از معادل‌سازي‌هاي انجام شده مخالفم. در اين‌جا به‌صورت خاص استفاده‌ي مکرر برخي از دوستان از واژه‌هايي مثل ديوايس من را عصبي مي‌کند!\n01 سپتامبر 2011 در 10:18\nکاملا درست مي‌فرماييد؛ اما خوب بايد به‌تدريج احساس نيازش به‌وجود بيايد. من فکر مي‌کنم يک علت مهم‌اش، همان بحث ايده داشتن است. در هر حال اميدوارم خيلي زود اتفاق خوب بيافتد …\n01 سپتامبر 2011 در 10:08\nدر مورد اشکالات شما:\n1- فرهنگستان زبان فارسي چند سالي است که الگوي درست‌نويسي را جدا نوشتن بخش‌هاي معنادار واژه‌هاي مرکب مي‌داند. به + تر يک کلمه‌ي مرکب است.\n2- نيم‌فاصله گذاشتن در کپي‌پيست به اين علت بوده که من يک واژه‌ي جديد اختراع کرده‌ام! کپي‌پيست در اين‌جا يک واژه است.\n3- ژانر يک واژه‌ي کاملا مصطلح در ادبيات سينمايي و ادبي است؛ اتفاقا ژانر از واژه‌ي معادل‌اش (نوع) به نظر من جاافتاده‌تر و زيباتر است.\nحالا من هم يک اشکال شما را بگيرم: مي‌باشد از نظر دستوري کاملا واژه‌ي نادرستي است!\n01 سپتامبر 2011 در 02:23\nدر مورد استفاده نادرست از واژگان تخصصی کمی مخالفم. به کاربردن معادل فارسی یک واژه خاص (در صورت وجود) ممکنه ذهن خواننده رو از منظور اصلی نویسنده دور کنه. به نظرم باید واژگان رو طوری به کار ببریم که در درجه اول خواننده به راحتی متوجه هدف نویسنده بشه. به ویژه در مورد وبلاگ‌های تخصصی آی تی. هر روز با اصطلاحات و لغات جدیدی در این حوزه مواجه میشیم که نمیشه برای همه اون‌ها معادل پیدا کرد و این دلیلی بر کلاس گذاشتن نویسنده نیست. مثلاً برای اصطلاح “اینفوگراف” که این روزها خیلی هم ازش صحبت میشه، واقعاً هر چی فکرش رو میکنم می بینم هیچ واژه ای نمیتونه به خوبی معرف این اصطلاح باشه!\n01 سپتامبر 2011 در 02:06\nبه نظر من بدتر از همه استفاده از واژه های عربی به جای واژه فارسی آن است که این روز ها زیاد شده مثلا به جای فرستادن از ارسال استفاده می کنند که نه زیبایی دارد و نه زبان فارسی پاس داشته می شود\n01 سپتامبر 2011 در 00:36\nخیلی مطلب خوب و مناسبی را برای بحث انتخاب کرده اید واقعا ممنون ، ولی همین مطلب شما هم چند تا اشکال داشت که من با توجه به اینکه وبلاگ نویس نیستم و اصلا نویسنده نیستم و خیلی هم در نگارش و املاء ضعیف هستم به این اشکالات پی برده ام که ذکر می کنم . و در ضمن افرادی که نام آنها را به عنوان لینک به وبلاگ و یا وبسایت آنها معرفی کرده اید متاسفانه لینک مربوطه ف.ی.ل.ت.ر می باشد.\n– چه به‌تر در بخش ضعف در نگارش\n– کپی‌پیست در بخش معجون کپی به‌علاوه‌ی پیست!\n– ژانر در بخش معجون کپی به‌علاوه‌ی پیست!\n01 سپتامبر 2011 در 00:17\nسلام. ممنون از مطلب خوبتان. یه مطلب دیگه هم که کمبودش در وبلاگستان فارسی دیده میشه، مطالب تخصصی سایر حوزه‌ها به جز آی تی ه . به نظر من باید وبلاگستان در وفور مطلب تخصصی فارسی غرق شود… آیا اکنون همینطوریه؟ فکر نمی‌کنم…\n31 آگوست 2011 در 23:43\nسلام آقاي نعمتي\nمطلب خوبي بود،\nفكر مي كنم بدون ايده بودن، كلي گويي و پراكنده گويي از مواردي هستند كه بيشتر وبلاگ هاي ما به آنها مبتلا هستند. علي رغم اينكه از مطالب جالب و خواندني در حوزه آي تي، مديريت، گجت ها و مطالب روز و … لذت مي برم، اما تلاشم در حرفه؛ روابط عمومي اين بوده كه يا اشتراك معنايي اين مطالب را با روابط عمومي پيدا كنم و بنويسم يا از درج آنها خودداري كنم.\nكم نوشتن بهتر از پراكنده گويي و بي هدف نوشتن است.\nبهتر كه هر وبلاگ يا سايت با يك هويت (برند) به مخاطب معرفي شود تا هر زمان از اين هويت نامي برده شد، در ذهن مخاطب نام وبلاگ تخصصي آن نقش ببندد.


پرایمر بدون اسید آی ان ام - منوچهری آنلاین\nپرایمر بدون اسید آی ان ام : inm Acid Free Primer\nپرایمر اسیدی آی ان ام با ایجاد قویترین پیوند بین سطح ناخن و مواد کاشت باعث دوام بیشتر و جلوگیری از لیفت (بلند شدن) می گردد. این پرایمر آبی رنگ با بوی تمشک با تمامی مواد های کاشت ناخن سازگار است.\nدرباره کمپانی inm :\nاین کمپانی آمریکایی و اصیل در سال 1985 در ایالت کالیفرنیا تاسیس گردید و پس از چند سال با ارائه محصولات با کیفیت و خدمات عالی موفق به فراگیری در سراسر دنیا شد. محصولات آی ان ام به دلیل قیمت مناسب برای ناخن کاران در سراسر دنیا محبوب و مشهور هستند.\nبرند INM مخفف International Nail Manufacturers به معنای تولید کنندگان بین المللی محصولات ناخن است.\nاولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “پرایمر بدون اسید آی ان ام” لغو پاسخ


gooya news :: politics : شهدا مردند! خاکشان کنید! بیانیه انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تربیت معلم سبزوار پیرامون حوادث اخیر دانشگاه های شریف و رجایی\nشهدا مردند! خاکشان کنید! بیانیه انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تربیت معلم سبزوار پیرامون حوادث اخیر دانشگاه های شریف و رجایی\nخواجه پندارد که خدمت می کند\nبی خبر کز معصیت جان می کند\nروزگاری مردانی بودند که از جان و مال و ناموس کشور دفاع کردند. افسوس که اینک کسانی بر ! مسند قدرت تکیه زده اند که پیکر این مردان را دستاویز مطامع سیاسی خود می سازند. هیچ کس نمی تواند از ارزش میهن پرستان و سربازان واقعی کشور بکاهد مگر آنانیکه از پیکر این عزیزان استفاده ابزاری می کنند.\nتمامیت خواهانی که قصد فتح همه جا را دارند امروز بدون ارایه انگیزه ها و دلایل خود قصد خاکسپاری پیکر شهدا در دانشگاه های کشور را دارند تا با استفاده از نام شهدا دانشگاه را به فضایی شبه نظامی بدل سازند. اگر هدف اینان زنده نگاهداشتن یاد شهدا بود با فکر و اندیشه شهدا پا به دانشگاه می گذاردند نه اینکه سنگ قبر آنان را به ارمغان آورند.\nتمامیت خواهان بدانند که مسئولیت تمامی برداشتهای منفی و مغرضانه نسبت به خانواده شهدا در میان عوام مردم بر گردن اینان سنگینی می کند که با نام شهدا شهرت می طلبند و با استخوانهایشان قدرت. آری جسارت را آن کند، که با نام دیگران جستجوی نان کند!\nروزگاری که شهدا می جنگیدند هدفشان کسب استقلال و آزادی این مرز و بوم بود نه اینکه فردای روزگار نامشان را بر کوچه های شهر حک کنند. آری اینچنین است که ما عادت کرده ایم که مرده پرست باشیم و نام ها را از بر کنیم و از مرور اندیشه ها پرهیز کنیم. افتخار دانشجویان معتر! ض به این حوادث اینست که فرزندان شهیدان را در کنار خود می بینند.\nانجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تربیت معلم سبزوار این حرکت اخیر تمامیت خواهان را در تعرض به حریم مقدس علم و دانش می داند و از سایر دانشجویان دانشگاه های کشور می خواهد در مقابل حرکات مشابه تمامیت خواهان همبسته تر ظاهر شوند.\nفهرست زير سايت هايي هستند که به 'شهدا مردند! خاکشان کنید! بیانیه انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تربیت معلم سبزوار پیرامون حوادث اخیر دانشگاه های شریف و رجایی' لينک داده اند.


نویسنده: مرضیه شمس\t در تاریخ ۳۰ دی, ۱۳۹۸ 0\nنشست خبری سازمان نظام صنفی رایانه‌ای با موضوع «مشکلات فعالان حوزه استخراج رمزارز در کشور» با حضور رئیس سازمان نصر، محمدباقر اثنی‌عشری و رئیس کمیسیون رمزارز این سازمان، عباس آشتیانی، اعضای کمیسیون، افشین آشوری، امیرحسین سعیدی نائینی و جمعی از اصحاب رسانه برگزار شد. سازمان نصر حدود یک سال است که کمیسیون رمزارز را تشکیل داده و سعی دارد از تمامی استان‌ها در این کمیسیون عضو بگیرد.\nدر این نشست خبری که ۲۹ دی‌ماه برگزار شد، درباره چالش‌های صنعت رمزارز صحبت و به مشکلاتی که در تصویب هیات دولت درباره این صنعت وجود دارد اشاره شد.\nدر ابتدا اثنی‌عشری با اشاره به اینکه سهم اقتصاد دیجیتال اکنون ۱۵ درصد است و تا سال ۲۰۳۰ به ۲۵ درصد می‌رسد، توضیح داد: «این موضوع نشان می‌دهد که بخش عمده‌ای از فناوری‌های نوظهور در دنیا اتفاق می‌افتد که کشور ما هم از آنها بی‌نصیب نخواهد ماند. یکی از این فناوری‌ها ارزهای رمزنگاری‌شده است که به‌دلیل کند بودن سیستم‌های دولتی و حکومتی، در تنظیم رگولاتوری این فناوری به مشکل برخورده‌ایم.»\nطبق صحبت‌های او با توجه به اینکه در یک سال اخیر مشکلاتی برای فعالان صنعت ماینینگ به وجود آمده سعی کردیم دستورالعمل‌هایی در این خصوص صادر کنیم تا بتوانیم تنگاهای این صنعت را برطرف کنیم. بر این اساس کارگروهی را در سازمان نصر تشکیل دادیم که یکی از آنها کمیسیون بلاکچین است.\nرئیس سازمان نصر با انتقاد از عملکرد دولت در برخورد با بخش خصوصی به مصوبه هیات وزیران در تاریخ ۱۷ شهریور ماه امسال اشاره کرد و گفت: «در این مصوبه که به امضای معاون اول رئیس جمهوری رسیده تاکید شده تا دولت از پیشنهادات بخش خصوصی برای تدوین مقررات خود بهره گیرد، اما متاسفانه این اتفاق نمی‌افتد.»\nتعرفه برق وزارت نیرو، ماینینگ را در نطفه خفه کرد\nافشین آشوری، رئیس نظام صنفی رایانه‌ای استان زنجان و رئیس کیمیسون بلاکچین سازمان نظام صنفی رایانه‌ای کشور در ادامه به این موضوع اشاره کرد که ماینینگ در ایران چند سالی است که به صورت خودجوش عمل کرده و برای ما ارزآوری به همراه دارد. می‌دانیم که بلاکچین کاربردهای زیادی دارد که یکی از آنها کمک به پرداخت‌های همتا به همتاست. در این نوع پرداخت می‌توان از ارزهای رمزنگاری شده استفاده کرد. پس بهتر است که باتوجه به امکاناتی که داریم این ارز را خود تولید کنیم نه اینکه سدی را برای استخراج آن ایجاد کنیم.\nاو با بیان اینکه دولت مصوبه‌ای در تاریخ ۱۳ مرداد تصویب کرد که در آن استخراج رمزارز را به عنوان صنعت شناخت، توضیح داد: «اما با تعرفه برقی که از سوی وزارت نیرو اعلام شد، این صنعت در نطفه خفه شد.»\nبه‌گفته او اگر ارز را خریداری کنیم، این ارز از کشور خارج می‌شود، اما اگر با استخراج ماینینگ ارز را تولید کنیم، ارز به کشور وارد می‌شود. بنابراین باید این صنعت را توسعه داد.\nبه فرصت‌سوزی‌ها و فرار سرمایه از کشور پایان دهیم\nامیرحسین سعیدی نائینی، عضو کمیسیون بلاکچین سازمان نصر گفت: «اشتباهات فردی و جمعی در تصمیم‌گیری‌های اقتصادی در درازمدت اثر خود را نشان می‌دهد. از نمونه‌های اشتباهات کشور این بود که صنعت ماینینگ را غیرقانونی اعلام کردند. با این کار یک فرصت‌سوزی به‌وجود آمد. این صنعت ۱۰ سال است که در دنیا ظهور کرده و با توجه به فرصت‌هایی که در ایران وجود دارد، باید به آن ورود کرد.»\nبه‌گفته او نخبه‌کشی‌ها، بی‌توجهی به فرصت‌ها و دروغگویی‌ها می‌تواند ضربه زیادی به اقتصاد کشور وارد کند. در صنعت ماینینگ وزارت نیرو فعالیت شدیدی برای نابودی این صنعت انجام می‌دهد و تیر آخر آنها هم ارجاع دادن این صنعت به مصوبه هیات دولت بود. در حالی‌که در مصوبه هیات دولت در تعرفه برق شفافیتی وجود ندارد و همین امر باعث می‌شود که فرار سرمایه از کشور رخ دهد.\nسعیدی نائینی ادامه داد: «با گذشت ۱۰ سال از آغاز فعالیت صنعت ماینینگ، بسیاری از نخبگان با ریسک و سرمایه خود ماینینگ را راه انداختند و پس از آن مسئولان، نخبه‌ها را از میدان بیرون کردند. مسئولان طی یک بخشنامه می‌گویند که چون قانونی برای این کار وجود ندارد، پس ماینینگ غیرقانونی است. درحالی‌که آنها فکر نمی‌کنند که قوانین پوسیده آنها باید با فناوری به‌روز شود.»\nنائینی تاکید کرد که ماینینگ صنعت است و باید با تعرفه برق صنعتی محاسبه شود. دولت تعرفه برق را میانگین برق صادراتی اعلام می‌کند. درحالی‌که در دنیا ۲ سنت برق برای استخراج رمزارز در نظر گرفته می‌شود و در ایران این رقم ۵ سنت است. وقتی تعرفه‌ای اعلام می‌شود باید در آن شفافیت وجود داشته باشد.\nاو به دو نرخی بودن تعرفه برق که در مصوبه هیات دولت آورده شده اشاره کرد و گفت: «تجربه چهل ساله به ما نشان داده که دو نرخی بودن فساد می‌آورد و زمینه‌های فساد را برای این کار فراهم می‌کند. با این اشتباه به افراد بسیاری ظلم می‌شود. درحال حاضر با تولید رمزارز به راحتی می‌توان معامله کرد و از تورم کاست، اما جلوی استخراج آن گرفته شده است.»\nمخالف با تعرفه برق ماینینگ هستیم\nعباس آشتیانی یکی از فعالان این حوزه و همچنین عضو کمسیون بلاکچین نیز در این نشست با توضیح اینکه باید ماینینگ را به‌عنوان ماهیتی مهم در فناوری شناخت، گفت: «وزارت نیرو دغدغه به‌جایی درباره امنیت شبکه دارد و می‌دانیم که مساله بسیار حساس و حیاتی است. اما به‌هیچ‌وجه صنعت رمزارز به امنیت شبکه صدمه نمی‌زند. در مقابل، برق‌دزدی‌ها، فساد سیستماتیک و انشعاب‌های غیرمجاز به امنیت شبکه صدمه می‌زند. پس هدف درست است، اما آیا ما در راستای آن قانونگذاری کرده‌ایم؟»\nاو ادامه داد: «تعرفه برقی که برای این صنعت در نظر گرفته شده کیلو واتی ۹۶۵ تومان است، درحالی‌که با این تعرفه نمی‌توان ماینینگ کرد. بنابراین اتفاقی که می‌افتد این است که فساد زیاد می‌شود و افراد زیرزمینی کار می‌کنند.\nدر این باره بخوانید: چند نکته درباره مصوبه اخیر دولت در مورد ماینینگ\nآشتیانی پیشنهاداتی برای فعال شدن صنعت ماینینگ بیان کرد و گفت: «قرادادهای دوجانبه، بورس انرژی و تولید برق (ساخت نیروگاه) باید در صنعت ماینینگ ایجاد شود. ما در حال حاضر ۱۵ هزار مگاوات توانایی ارائه برق در بورس انرژی داریم که نمی‌گذارند ایجاد شود.»\nاین عضو کمیسیون بلاکچین با بیان اینکه تعرفه‌های برق ماینینگ باید با استدلال همراه باشند، گفت: «مسئولان وزارت نیرو می‌گویند که با ماینینگ، صادرات انرژی انجام می‌شود. درحالی‌که اینگونه نیست. اگر اینگونه بود با صنعت فولاد هم صادرات انرژی داریم. می‌گویند که هزینه برق ماینینگ زیاد است. اما صنعت فولاد هم هزینه زیادی ایجاد می‌کند. همانطور که صنعت فولاد برای کشور استراتژیک است، صنعت رمزارز هم برای کشور استراتژیک است.»\nارزهای رمزنگاری‌شدهاستخراج، ماینینگبلاکچین (Blockchain)رمزارزسازمان نظام صنفی رایانه‌ای کشور (نصر)


توجه به مادران شهدا در«مادران آسمانی» - ایمنا\nمدیر روابط عمومی طرح مادران آسمانی:\nتوجه به مادران شهدا در«مادران آسمانی»\nمدیر روابط عمومی طرح مادران آسمانی گفت: با توجه به ورود شهدای مدافع حرم بار دیگر بحث شهید و شهادت اوج گرفت ولی باز هم شاهد آن بودیم که بحث مادران شهدا در کانون توجهات نبود. از این رو این طرح جهت تجلیل از مقام این شیر زنان راه اندازی شد.\nبه گزارش ایمنا، علی خاکی در توضیح این طرح اظهار کرد: طرح مادران آسمانی به همت جمعی از جوانان در شمال شرق تهران، در پایگاه بسیج مسجد الاقصی در سال ۱۳۸۹ با هدف تجلیل از مادران شهدای دفاع مقدس و با تقدیر از ۵۰ مادر شهید در محله تهرانپارس آغاز به کار کرد.\nوی افزود: در سال های ۹۰ تا ۹۳ این طرح هزار مادر شهید را شامل شد و گروه های دیگر نیز به این طرح پیوستند، تصمیم بر این شد سطح کار را از منطقه ای و استانی به کشوری و بین المللی برسانیم، از این رو ۱۰ کارگروه عهده دار مسئولیت ها شدند.\nخاکی افزود: با توجه به جریان ورود شهدای مدافع حرم در سال های اخیر بار دیگر بحث شهید و شهادت اوج گرفت ولی باز هم شاهد آن بودیم که مادران شهدا در کانون توجه نبود. از این رو به همت خادمان طرح، سال گذشته در هشتمین دوره اجرای آن از ۱۵ هزار مادر شهید در سراسر کشور و نیز کشورهای های عراق و لبنان تجلیل شد. در سال گذشته نیز بیش از ۱۶۰ مجموعه مردمی با همکاری سه هزار نفر در این طرح شرکت کردند.\nمدیر روابط عمومی طرح مادران آسمانی تصریح کرد: ابتدا در بحث جمع آوری اطلاعات خانواده های شهدا، اعم از جابه جایی منزل و یا فوت این عزیزان، تیمی مسئول به روز رسانی اطلاعات مادران شهدا و تهیه نرم افزار شد که هر سال این اطلاعات به روز می شود و خروجی های مدنظر را استخراج می کنند.\nوی با اشاره به ویژگی طرح مادران آسمانی گفت: نکته مهم این طرح این است که وابسته به هیچ نهاد و ارگان خاصی نیست. عمده تقدیر و ت از خانواده های شهدا محدود به همایش ها می شود اما در این طرح جوانان و نوجوانان به در منازل خانواده‌های شهدا می روند و روز مادر را به آنان تبریک می گویند.\nخاکی با اشاره به گستردگی طرح تصریح کرد: این طرح تنها محدود به مادران شهدای دفاع مقدس نیست و شامل شهدای مدافع حرم اعم از فاطمیون، زینبیون و شهدای ایرانی تا شهدای آتش نشان، فاجعه منا، اقلیت‌ها، هسته ای و همه شهدایی که در بحث مقاومت اسلامی در همه جای دنیا جان خود را فدا کرده اند، می شود.\nمدیر روابط عمومی طرح مادران آسمانی از راه اندازی سایت خادمان به منظور جذب جوانان در استان ها و شهرهای مختلف کشور با هدف مردمی تر کردن طرح خبر داد و افزود: سامانه ای طراحی شده و قرار است به زودی افتتاح شود. افراد می توانند با مراجعه به این سایت در بخش های مختلف اجرای طرح کمک کنند. از طرفی می توانند با ثبت اطلاعات مربوط به شهدای مدنظر خود داوطلب اهدای هدیه به مادر شهید شودند. پس از پردازش اطلاعات و دریافت عکس شهدا تندیس های مربوط به هدایا تهیه و برای فرد داوطلب ارسال می شود که این سایت از اوایل دی ماه تا اول اسفندماه آماده ثبت نام خواهد بود.\nوی گفت: همچنین جشنواره مادران آسمانی با فراخوان از گروه ها، پایگاه های بسیج، دارالقرآن ها، کانون های فرهنگی، بسیج دانشجویی و دانش آموزی و مجموعه های مختلف برای ثبت و ضبط اقدامات خود در راستای اجرای طرح دعوت کرده و طی مراسمی از آنان تقدیر می کند.


چینی ها در راه فضا، آهسته و پیوسته - پوریا ناظمی\nPosted on ژوئن 12, 2013 آوریل 3, 2018\nچین گام بعدی خود در سفرهای فضایی سرنشین دار را مطابق برنامه و جدول برنامه ریزی چندین ساله خود با موفقیت آغاز کرد.\nسه فضا نورد چینی – که یکی از آنها برای بار دوم عازم مدار می شود – روز سه شنبه سفری ۱۵ روزه را به مقصد مدار زمین آغاز کردند. هدف نهایی این ماموریت ملاقات و تمرین مجدد اتصال دستی و اتوماتیک بین فضا پیمای شنجو و ایستگاه مداری تیانگونگ – ۱ است. کپسولی بسیار کوچک که پیش درآمدی بر ایستگاه فضایی چین به شمار می رود.\nپرواز این سه فضا نورد با کمک راکت لانگ مارچ (Long March) در ساعت ۰۹:۳۸ بامداد روز سه شنبه به وقت جهانی و از پایگاه فضایی جویی کوان انجام شد. ۱۰ دقیقه پس از پرتاب کپسول هشت و نیم تنی شنجو – ۱۰ به مدار زمین رسید و بعد از چند دقیقه صفحات خورشیدی خود را باز کردتا این صفحات الکتریسیته مورد نیاز کپسول را تامین کنند. عصر روز سه شنبه موتورهای پیشران شنجو روشن شدند تا این فضا پیما را به مداری ببرند که تیانگونگ – ۱ ( که به معنی قصر آسمانی است) قرار دارد، جایی در ارتفاع ۳۳۰ کیلومتری زمین و زاویه ۸/۴۲ درجه ای با استوای سماوی.\nروز پنجشنبه قرار است ملاقات میان دو کپسول در مدار زمین اتفاق بیفتد و آزمایش های مربوط به اتصال آن انجام شود.\nفرماندهی فضا نوردان این ماموریت را نای هاشینگ (Nie Haisheng) ۴۸ ساله که در ماموریت شنجو – ۹ شنجو- ۶ نیز عازم مدار شده بود، بر عهده دارد. او را در این ماموریت ژانگ ژیاوگونگ (Zhang Xiaoguang) 47 ساله و وانگ یاپینگ (Wang Yaping) 39 ساله، دومین فضا نورد زن چینی همراهی می کنند. او در این ماموریت علاوه بر وظایف مربوط به مسایل پزشکی سخنرانی هایی آموزشی را برای دانش آموزان چینی از مدار ارایه خواهد کرد. در این ماموریت غیر از آزمایش الحاق، چینی ها قصد دارند دست به ترویج فضا میان دانش آموزان خود بزنند و برنامه هایی برای ارتباط های مستقیم میان دانش آموزان و مدار پیش بینی شده است.\nچین از زمانی که نخستین فضا نورد خود را در سال ۲۰۰۳ عازم مدار زمین کرده است به آرامی و مطابق برنامه پیش تر تعیین شده اش گام های خود را به آهستگی و پیوستگی برای حضور سرنشین دار در فضا بر م یدارد. در حالیکه این کشور در اتحادیه کشورهای مشارکت کننده در ایستگاه بین المللی فضایی عضویت ندارد به طور مستقل قصد ساخت ایستگاهی مداری در اطراف زمین را دارد. و اکنون سومین کشوری است که قادر به اعزام فضانورد به طور مستقل به فضا است. اگر این برنامه به همین روند ادامه پیدا کند در سال ۲۰۲۰ ایستگاه مداری نهایی چینی ها در مدار که مشابه ایستگاه فضایی میر خواهد بود تکمیل می شود.\nاین ماموریت ۱۵ روزه طولانی ترین ماموریت سرنشین دار چینی ها در فضا به شما رمی رود و آخرین مرحله از ماموریت های مربو به آزمایش های الحاق مداری است. این ماموریت همچنین آخرین ماموریتی مربوط به ایستگاه تیانگونگ – ۱ است که در سال ۲۰۱۱ برای ماموریتی ۲ ساله در مدار قرار گرفت. این کپسول در گام بعدی با تیانگونگ – ۲ که امکان اقامت ۲۰ روزه برای ۳ فضا نورد را مهیا می کند جایگزین خواهد شد و بعد از آن ساخت ایستگاه فضایی نهایی چینی ها آغاز می شود.\nچینی ها مسیری طولانی را برای رسیدن به موقعیت کنونی طی کرده اند. نخستین برنامه فضایی آنها در بخش سرنشین دار در سال ۱۹۶ تدوین شد این برنامه بعدها در قالب پروژه اما در سال ۱۹۸۶ آژانس فضایی چین برنامه ای برای سفرهای سرنشین دار در قالب پروژه ۸۶۳ مطرح کرد که د رنهایت در قالب پروژه ۹۲۱ که در سال ۱۹۹۲ به تایید رسید تحول یافت. پروژه ۹۲۱ برنامه فضایی َنجو و ساخت ایستگاه فضایی مداری را در دستور کار چین قرار داده است و تا کنون چین مطابق برنامه زمانی این پروژه پیش رفته است.\nالبته چین به مدار زمین رضایت نخواهد داد. آنها سودای ماه و مشارکت در سفرهای میان سیاره ای را در سر دارند و خود را برای حضور دایمی و مستحکمی در فضا آماده کرده اند.\nبا انجام این ماموریت تعداد فضا نوردان چینی که به طور مستقل از سوی این کشور عازم مدار زمین شده اند به ۱۰ نفر رسید کخ در این بین ۲ نفر آنها ۲ بار به فضا رفته اند.\nدر اپیزود بعدی «در این شب ها» درباره این ماموریت صحبت می کنم اما به دلیل اینکه آخر این هفته مصادف با برگزاری انتخابات در ایران است و طبعا به دلیل نگرانی و استرس ناشی از دنبال کردن آن نمی توانم در طول این چند روز برروی این وب کست تمرکز کنم قسمت بعدی با اندکی تاخیر منتشر می شود و امیدوارم در زمان انتشار حال همه ما خوب باشد.\nاین قسمت خیلی جالب است:\n“در این ماموریت غیر از آزمایش الحاق، چینی ها قصد دارند دست به ترویج فضا میان دانش آموزان خود بزنند و برنامه هایی برای ارتباط های مستقیم میان دانش آموزان و مدار پیش بینی شده است.”\nژوئن 16, 2013 در 2:39 ق.ظ\nفکر کنم اون جایی که نوشتید “این برنامه بعدها در قالب پروژه” ، بعدش یک قسمتی از متن حذف شده\n«نخستین برنامه فضایی آنها در بخش سرنشین دار در سال ۱۹۶ تدوین شد این برنامه بعدها در قالب پروژه اما در سال ۱۹۸۶ آژانس فضایی چین برنامه ای برای سفرهای سرنشین دار در قالب پروژه ۸۶۳ مطرح کرد که د رنهایت در قالب پروژه ۹۲۱ که در سال ۱۹۹۲ به تایید رسید تحول یافت.»\nژوئن 16, 2013 در 6:26 ق.ظ\nامیدوارم استرس هاتون تمام،والبته ختم به خیر شده باشه و با آرامش و قدرت فعالیت تان را ادامه دهید.منتظریم\nژوئن 16, 2013 در 10:05 ق.ظ\nبه نظر قسمت بعدی جمله‌ی “این برنامه بعدها در قالب پروژه” جا افتاده\nژوئن 17, 2013 در 11:52 ق.ظ\nجناب ناظمی عزیز، Nie Haisheng در ماموریت شنجو-۹ در گروه رزرو بودند و به مدار پرتاب نشدند. در واقع خدمه این پرواز، خدمه رزرو ماموریت سال گذشته (شنجو-۹) هستند.\nتصاویر بیشتر و ویدئوهای پرتاب و الحاق را در لینک زیر قرار داده ام. اگر مایل بودید، مشاهده نمایید.\nژوئن 17, 2013 در 1:02 ب.ظ\nکاملا درسته ایشان در پرواز شنجو ۶ به مدار رفته بود وو من اشتباه تایپ کردم و اصلاح کردم. ممنون از تذکرتون


فیش‌های بیانات در دیدار وزیر و مدیران وزارت اطلاعات فیش‌های خانواده newspart/index2\nبه خانواده‌های خودتان هم برسید؛ به زن، به فرزند برسید. گاهی آنها بهتر از ما هستند، گاهی هم احتیاج دارند به این‌که ما حفظشان کنیم. اگر بهتر از ما بودند، کاری نکنیم که خراب شوند؛ اگر دیدیم خدای نکرده طوری هستند که احتیاج به کمک ما دارند، کمکشان کنیم؛ مراقب باشید. «قوا انفسکم و اهلیکم نارا وقودها النّاس والحجارة»؛ از آتشی که آتشگیره‌ی آن انسانها و سنگها هستند، خودتان و زن و بچه‌ی‌تان را حفظ کنید؛ معلوم می‌شود که وظیفه‌ی حفظ زن و بچه هم به عهده‌ی ماهاست. البته این کارها با کمک خودِ خدای متعال میسر می‌شود؛ این را هم بدانیم. خداوند خودش باید کمک کند؛ باید از خدا همین را بخواهید.1383/07/13


حال خوب سمانه پاکدل - نیوز پارسی\nتصویری از سمانه پاکدل که در در صفحه ی شخصی خود منتشر کرده است را خواهید دید.\nبه گزارش پایگاه خبری مثلث آنلاین: سمانه پاکدل یکی از بازیگران خوب ایرانی است. منبع این تصویر اینستاگرام سمانه پاکدل است. سمانه پاکدل هم اکنون در سینما ایران فعالیت می‌کند. در ادامه تصویری جدید از سمانه پاکدل را ملاحظه می‌کنید.\nسمانه پاکدل بازیگر سینما و تلویزیون کشورمان 26 مهرماه 1366 در اصفهان متولد شد. این بانوی هنرمند در یک خانواده 5 نفری چشم به جهان گشود و آخرین فرزند این خانواده است و یک خواهر و یک برادر بزرگتر از خودش دارد.\nسمانه پاکدل فروردین ماه سال 96 بود به عنوان مهمان روی صندلی دورهمی نشست و به گفتگو با مهران مدیری پرداخت و از علاقه اش به ازدواج در این برنامه صحبت کرد و شوخی های زیادی پیرامون ازدواج نکردن او در این برنامه شکل گرفت.\n24 مردادماه سال 97 بود که سمانه پاکدل خبر ازدواجش را به صورت رسمی اعلام کرد.\nهادی کاظمی بازیگر سینما و تلویزیون کشورمان همسر سمانه پاکدل است و این زوج هنرمند بدون سر و صدا و بدون حاشیه زندگی مشترکشان را آغاز کردند و تصاویری از مراسم ازدواج آنها منتشر شد.\nرابطه قلبى «سمانه پاکدل» و همسر بازیگرش\nفرهنگ و هنر سمانه پاکدل ایران بازیگر سینما و تلویزیون جهان سر و صدا مهران مدیری پایگاه خبری مثلث آنلاین\nمهمانی سحر دولتشاهی و امین حیایی در چین | تصاویر سحر دولتشاهی\nاعلام برندگان بیست و یکمین جشن حافظ\nتصاویر دیده نشده از سمانه پاکدل و همسرش\nتصویر متفاوت بهاره رهنما در فضای مجازی\nاستایل عجیب و جواهر لاکچری متین ستوده+عکس\nعکس دیده نشده از سحر قریشی و پوریا پورسرخ\nعکس دیده نشده از امیر آقایی و نیکی کریمی


داستان جوجه اردک زشت به همراه فایل صوتی و تصاویر | کارالند\nیکی از بعدازظهرهای آخر تابستان بود . نزدیک یک کلبه قدیمی در دهکده‌ای زیبا خانم اردکه لانه‌اش را کنار دریاچه ساخته بود.\nاون پیش خودش فکر می‌کرد مدت زیادی هست که روی این تخم‌ها خوابیدم . او تنها نشسته بود و بقیه اردک‌ها مشغول شنا بودند. کم‌کم تخم‌ها شروع به حرکت کردند و با نوک‌های قشنگ کوچکشان پوسته‌ی تخم‌شان را شکستند .\nآن‌ها یکی یکی بیرون آمدند اما هنوز خیس بودند و نمی‌توانستند به خوبی روی پاهایشان بایستند. به زودی جوجه‌ها روی پاهایشان ایستادند و شروع به تکان دادن خودشان کردند. تا اینکه پرهایشان خشک شد.\nخانم اردکه نگاهش به تخم بزرگی افتاد و پیش خودش گفت: اوه نه! هنوز یکی از تخم‌ها اینجاست. اردک پیری کنار خانم اردکه آمد . به تخم نگاه کرد و گفت: شاید این تخم یک بوقلمون باشد، این اتفاق یکبار برای من هم\nرخ داده است. اون جوجه حتی نمی‌توانست به آب نزدیک شود.\nچرا ناراحتی ؟ من پیشنهاد می‌کنم که او را ول کنی . سپس اردک پیر آهسته شنا کرد و رفت. خانم اردکه فکر کرد کمی بیشتر روی این تخم بنشیند . بعد از مدتی صداهای ضعیفی از داخل تخم شنید و به‌زودی جوجه کوچولو از تخم بیرون آمد.\nمادر مدتی به جوجه نگاه کرد او با پرهای خاکستریش ظاهر عجیبی داشت و مادر را نگران کرد.\nاما وقتی که به پاهایش نگاه کرد خیالش جمع شد که این جوجه‌ی بوقلمون نیست. اما جوجه‌ی بزرگ و زشتی بود. روز بعد مادر جوجه‌هایش را به کنار دریاچه برد. جوجه‌ها یکی یکی داخل آب پریدند. به‌زودی همه آن‌ها حتی جوجه اردک زشت روی آب شناور بودند.\nسپس مادر جوجه‌هایش را به حیاط طویله برد و به اردک پیر گفت: نوار بین پاهای این جوجه نشان می‌دهد که یک جوجه بوقلمون نیست.\nبوقلمونی که در نزدیکی آن ها راه می رفت سرش را بالا آورد و گفت: تا حالا چنین جوجه اردک زشت و بزرگی\nندیده بودم. این تازه شروع مشکلات جوجه اردک بود . حیوانات با او رفتار دوستانه‌ای نداشتند چون او خیلی زشت بود.\nجوجه اردک‌های دیگر با او بازی نمی‌کردند. مرغ‌ها به او نوک می‌زدند و هم حیوانات به او می‌خندیدند.\nجوجه اردک بیچاره خیلی غمگین و تنها بود و با گذشت زمان بیشتر ناراحت می‌شد . هرچند که مادرش سعی می‌کرد به او دلداری بدهد. او احساس می‌کرد کسی او را دوست ندارد و فکر می‌کرد چرا با بقیه برادرهایش فرق دارد.\nیک شب که دیگر جوجه اردک زشت نتوانست این همه ناراحتی را تحمل کند از حیاط طویله خارج شد و تا جایی که می‌توانست دوید.\nبه‌زودی به جنگل رسید. هرچه جلوتر می‌رفت پیدا کردن راه سخت‌تر می‌شد .\nاما او به دویدن ادامه داد تا اینکه به نزدیکی مردابی رسید که اردک‌های وحشی در آن‌جا زندگی می‌کردند.\nجوجه اردک پشت درختی پنهان شد. احساس می‌کرد که خیلی تنها و خسته است.\nصبح هنگامی‌که تعدادی از اردک‌ها پرواز می‌کردند متوجه جوجه تازه وارد شدند ایستادند و به او سلام کردند.\nاز او پرسیدند: تو کی هستی؟\nجوجه اردک زشت گفت: من اردک مزرعه هستم. آیا تا حالا جوجه اردکی مثل من دیده‌اید که پرهای\nخاکستری داشته باشد؟ او مدت طولانی به اردک‌های وحشی که با اردک‌های مزرعه خیلی فرق داشتند نگاه\nکرد. آن‌ها گفتند: یک اردک؟ ولی ما تا حالا جوجه اردکی مثل تو ندیدیم . اما مهم نیست . تو می‌توانی اینجا بمانی چون این مرداب به اندازه کافی برای همه ما جا دارد .\nجوجه اردک زشت خوشحال بود که می توانست در کنار مرداب استراحت کند و از حیوانات بی‌رحم مزرعه دور باشد.\nهوا سرد بود. جوجه اردک زشت به برگ‌های درخت‌ها نگاه کرد که طلایی و قرمز بودند . همان‌طور که او میان نیزار برای پیدا کردن غذا می‌گشت سه غاز وحشی از آسمان کنار او به زمین نشستند.\nسلام دوست داری با ما باشی؟ ما داریم به مرداب دیگری پرواز می‌کنیم که کمی از اینجا دورتر است. جایی‌که غازهای جوان زیادی مثل ما آنجا زندگی می‌کنند .\nجوجه اردک زشت از این اتفاق خوشحال بود اما قبل از اینکه کاری کند صدای شلیک گلوله‌ای را شنید و غاز به درون مرداب افتاد. یک سگ گنده داخل آب پرید تا آن‌ها را بگیرد .\nاسلحه‌ها شروع به شلیک در اطراف مرداب کردند سگ دیگری از میان نیزارها به‌طرف جوجه اردک دوید. جوجه اردک پا به فرار گذاشت. سگ لحظه‌ای به او نگاه کرد و سپس از آن جا دور شد .\nجوجه اردک در حالی‌که از ترس نفس نفس می‌زد گفت: خدایا متشکرم؛ من اینقدر زشتم که حتی سگ هم مرا نمی‌خواهد. او تمام روز در میان نیزار ماند. بالاخره زمانی‌که خورشید غروب کرد سگ‌ها رفتند و شلیک‌ها قطع شد. او آشفته خودش را از کناره به میان جنگل رساند.\nهمان‌طور که او در تاریکی راه می‌رفت باد شدیدی می‌وزید. ناگهان خودش را جلوی یک کلبه خیلی قدیمی دید. نور ضعیفی از لای سوراخ در دیده می‌شد . جوجه اردک فکر کرد که باید داخل بروم و از دست باد خلاص شوم. بنابراین به‌زور از سوراخی وارد خانه شد و در گوشه‌ای شب را گذراند.\nجوجه بیچاره در گوشه‌ای غمگین نشسته بود و لذت شنا کردن روی آب را بیاد آورد و با خودش گفت من می‌خواهم به دنیای وحشی بروم. جوجه اردک گشت و حوضچه بزرگی را پیدا کرد و در زیر نور خورشید شناور شد .روز بعد یکباره یک گروه از پرندگان سفید بزرگی را با گردن‌های دراز و جذاب در حال پرواز دید.\nاو تا آن روز چنین پرندگان زیبایی را ندیده بود. او پیش خودش فکر کرد، کاش می‌توانستم با آن‌ها دوست شوم. این پرندگان به سمت جنوب مهاجرت می‌کردند. باد سرد زمستان شروع به وزیدن کرد. جوجه اردک مجبور بود برای این‌که یخ نزند به سختی با پاهایش پارو بزند. اما بعد از مدتی پاهایش یخ زد. کشاورزی که از آن‌جا عبور می‌کرد او را نجات داد. او پرنده بیچاره را به خانه گرمش برد. اما بعد بچه‌های کشاورز جوجه اردک را ترساندند و او بال و پر زد و به آشپزخانه پرید و\nبه چیزهای مختلفی برخورد کرد و وقتی که در برای لحظه‌ای باز شد او به سرعت بیرون پرید. خلاصه جوجه اردک از زمستان جان سالم بدر برد. یک روز صبح که لای نیزار خوابیده بود گرمای خورشید را احساس کرد.\nکش و قوسی به بالهایش داد و به آسمان پرواز کرد . او بطرف یک باغ که یک حوض بزرگ در وسطش\nداشت رفت . او سه پرنده سفید زیبا راروی آب دید که در حال پرواز بودند.\nآن‌ها قو بودند ولی او این را نمی‌دانست. او خیلی نرم بدون آن‌که بال بزند بالای سر قوها پرواز کرد.\nدر انعکاس آب قوی زیبای دیگری دید. اون خودشو توی آب دیده بود!\nدو بچه کوچک به سمت باغ می دویدند فریاد زدند ، نگاه کن یکی دیگه. این یکی از بقیه زیباتر است!\nآن جوجه اردک زشت حالا یک قوی زیبا بود. قلب او پر از عشق به قوهای دیگر بود و فهمید که چه حقیقتی رخ داده است.\nداستان دندان شیری


نقد و بررسی تخصصی گوشی لومیا 640 مایکروسافت [قسمت سوم: بررسی اپلیکیشن‌های پیام‌رسانی و چند رسانه‌ای، بلندی و کیفیت صدا و دوربین گوشی] | تکنولوژی نیوز\nبررسی‌ها ، تلفن‌های هوشمند محمد صادق شاکری ۳ مهر ۱۳۹۴ 15784 بازدید بدون ديدگاه\nدر قسمت دوم بررسی لومیا 640 مایکروسافت به معرفی گوشی و بررسی صفحه‌نمایش، دوام باطری، قابلیت‌های ارتباطی، رابط کاربری و بنچمارک‌های آن پرداختیم. هم‌اینک در ادامه این مقاله به بررسی اپلیکیشن‌های پیام‌رسانی و چندرسانه‌ای، بلندی و کیفیت صدا و دوربین این گوشی خواهیم پرداخت. همچنین در صورت کمبود وقت می‌توانید در پایان این مقاله به بخش “خلاصه این قسمت” مراجعه کرده و از اطلاعات مهم موجود در این مقاله آگاهی پیدا کنید. پس در ادامه با تک‌نیوز همراه باشید.\nاپلیکیشن دفترچه تلفن لومیا 640\nPeople Hub نام اپلیکیشنی است که مطمئناً در هر گوشی مجهز به سیستم‌عامل ویندوز فون آن را پیدا خواهید کرد. این برنامه از چندین حساب کاربری کاربر به‌طور همزمان پشتیبانی خواهد کرد و البته حساب‌های کاربری شبکه‌های اجتماعی کاربر نیز جزء آن‌ها خواهند بود. همچنین این برنامه از قابلیت مشابه اپلیکیشن‌های اندرویدی در این زمینه پشتیبانی کرده و در واقع برنامه مزبور دارای صفحات مختلفی است. البته رابط کاربری آن مشابه بقیه بخش‌های این گوشی بوده و در حقیقت از رابط کاربری ویندوز فونی پیروی می‌کند. صفحه اول مربوط به لیست مخاطبین بوده و صفحه دوم به به‌روزرسانی‌های مربوط به صفحات اجتماعی دوستانتان تعلق دارد. همچنین در بخش‌ها و صفحات بعدی با مواردی و گزینه‌های دیگری همچون “گروه‌ها” و “اتاق‌های چت و مکالمه” مواجه خواهید شد.\nدر هنگام مشاهده صفحه یک مخاطب به‌صورت مجزا، امکان مشاهده به‌روزرسانی‌های جدید شبکه اجتماعی مخاطب به همراه تغییرات صورت گرفته در بخش‌های دیگر آن، بر اساس ترتیب زمانی وجود خواهد داشت. همچنین اطلاعات مربوط به تماس صوتی، پیامک‌ها (که البته یک میانبر به برنامه پیام‌رسانی در این بخش وجود دارد) و ایمیل مخاطب نیز در این بخش قابل‌مشاهده و پیگیری است.\nتست میزان بلندی صدای لومیا 640\nآزمون‌های روتین خود را بر روی بلندگوی نسخه LTE گوشی لومیا 640 مایکروسافت به اجرا درآوردیم و دیدیم که این گوشی توانست امتیازات خوبی را در این بخش از آن خود کند. البته امتیازات به‌دست‌آمده نمایانگر نتایج بسیار بالا و شگفت‌آوری نبوده و در حقیقت همچنان هم در هنگام قرارگیری در محیط‌های شلوغ و پرازدحام می‌بایست توجه خاصی به گوشی خود به جهت از دست رفتن تماس‌ها، پیام‌ها و اعلانات جدید خود داشته باشید. نتایج به‌دست‌آمده توسط گوشی لومیا 640 مایکروسافت و دیگر گوشی‌های موجود در این رقابت در بخش زیر قابل‌مشاهده می‌باشند:\nبرنامه‌های چند رسانه‌ای لومیا 640\nدر نسخه 8.1 سیستم‌عامل ویندوزفون موجود بر روی این گوشی، رابط کاربری روزنامه‌ای قبلی اپلیکیشن Photo Hub از بین رفته است و جای خود را به نمای صفحه‌ای در این نسخه داده است. در این برنامه، سه صفحه وجود دارد که می‌توانید در بین آن‌ها جابه‌جا شوید. all و albums و همچنین favorites از این دسته هستند. قابلیت نسخه‌پشتیبان‌گیری در فضای ابری وان‌درایو، در این اپلیکیشن نیز موجود بوده و تنها کافی است در بخش تنظیمات این برنامه، آن را فعال کنید. شرکت مایکروسافت برای کاربران و صاحبان این گوشی، میزان 30 گیگابایت حافظه ابری را در نظر گرفته است که در کنار آن، 3 گیگابایت حافظه ابری دیگر به‌منظور آپلود مستقیم تصاویر دوربین گوشی برای هر کاربر کنار گذاشته شده است.\nاپلیکیشن Music player موجود در این گوشی از ظاهر و رابط کاربری مشابهی با دیگر برنامه‌های نسخه 8.1 سیستم عامل ویندوز فون بهره می‌برد. هم اکنون در این برنامه می‌توانید به سادگی به بخش “در حال پخش” یا همان Now Playing منتقل شده و در کنار آن در حالت Collection view، میانبرهای خاصی به منظور رجوع به بخش‌های artists, albums, songs, genres, playlists, و Music Store وجود دارد. همچنین امکان ساختن، ویرایش و همچنین حذف لیست‌های پخش بطور مستقیم از طریق گوشی نیز وجود خواهد داشت.\nاین موزیک پلیر با حساب کاربری Xbox Music شما تطابق بسیار کاملی دارد و اگر آهنگی مورد علاقه خود را در گوشی خود ذخیره نکرده و همچنین در صورت ارتباط فعال با حساب کاربری خود، می‌توانید به راحتی موزیک‌های مورد علاقه خود را به این شکل پخش کنید و به آنها گوش فرا دهید.\nمتاسفانه این برنامه از فرمت صوتی FLAC پشتیبانی نمی‌کند. به منظور دسترسی به بخش اکولایزر این برنامه می‌بایست از طریق بخش تنظیمات (Settings) آن، گزینه Audio را انتخاب کنید. علاوه بر آن امکان استفاده از گزینه‌های پیشفرض تعیین شده یا گزینه‌های دستکاری شده توسط شما نیز وجود خواهد داشت.\nهمچنین گوشی لومیا 640 دارای سیستم دریافت امواج رادیویی FM نیز بوده و به همین منظور، برنامه Radio FM به همراه سرویس RDS از جمله دیگر ویژگی‌های این گوشی می‌باشد. در این گوشی می‌تواند از بلندگو به منظور پخش صدای رادیو استفاده کنید، اما در این حالت باز هم باید به این نکته توجه داشته باشید که هدفون گوشی به عنوان آنتن به بهبود گیرایی رادیو کمک خواهد کرد و بدون آن نمی‌توانید از این برنامه استفاده کنید.\nاپلیکیشن Video، برنامه پخش فایل‌های ویدئویی این گوشی است که به صورت مجزا به فعالیت می‌پردازد. این برنامه دارای چهار صفحه می‌باشد که بخش‌های collection و movie store و همچنین TV store و spotlight از جمله این موارد هستند. این برنامه از فرمت‌ها و کدک‌های ویدئویی XviD, DivX, MOV, WMV و H.264 تا میزان دقت تصویر 1080p یا همان فول اچ‌دی پشتیبانی خواهد کرد. البته این برنامه در زمینه پخش فایل‌های ویدئویی که دارای فرمت صوتی AC3 هستند، ناتوان بوده و نمی‌تواند آنها را به نمایش بگذارد (این فرمت صوتی اغلب در فایل‌های ویدئویی با فرمت MKV قابل مشاهده است). همچنین در این برنامه، پشتیبانی نسبتا محدودی در زمینه نمایش زیرنویس فیلم‌ها وجود دارد.\nکیفیت صدای خروجی لومیا 640\nدر طی بررسی کیفیت صدای خروجی گوشی لومیا 640 مایکروسافت و در هنگام اتصال آن به یک آمپلی‌فایر خارجی، شاهد صدای خروجی بسیار شفافی بودیم. همچنین میزان بلندی صدای آن نیز بسیار بالا بوده و در نهایت می‌توان گفت که این گوشی در این بخش توانست امتیازات بسیار خوب و درخشانی را از آن خود کند.\nدر هنگام اتصال هدفون به گوشی نیز شاهد عملکرد خوبی بودیم و البته در این حین، به میزان بسیار کمی از میزان بلندی صدای خروجی گوشی کاسته شد. اما با این حال، میزان باقی‌مانده آن بسیار ارزشمند و کافی است. همچنین میزان stereo crosstalk نیز کمی نسبت به بخش قبلی بالاتر رفته است، اما خوشبختانه میزان آن خیلی زیاد نبوده و نزدیک به امتیازات میانگین این بخش است. نتایج بدست آمده در این بخش توسط این گوشی، از بهترین امتیازات بدست آمده تا به امروز نیستند، اما آنقدر بالا و خوب هستند که بتوانند نظر درصد بالایی از کاربران را به خود جلب کرده و آنها را راضی نگه دارند. در تصویر زیر شاهد نمایش اطلاعات و آمار گوشی لومیا 640 و دیگر گوشی‌های هوشمند حاضر در این تست هستید:\nدوربین لومیا 640\nگوشی هوشمند لومیا 640 مایکروسافت در بخش پشتی خود دارای یک دوربین 8 مگاپیکسلی با قابلیت فوکوس خودکار است. همچنین در این بخش و درست در کنار لنز دوربین اصلی گوشی، یک عدد فلاش LED به منظور عکاسی هر چه بهتر در محیط‌های کم نور قرار گرفته است. متاسفانه این گوشی (بر خلاف گوشی‌های شرکت سونی) از هیچ گونه کلید فیزیکی شاتر اختصاصی به منظور عکاسی پشتیبانی نمی‌کند. رابط کاربری اپلیکیشن دوربین گوشی لومیا 640 مایکروسافت بسیار آشنا بوده و دارای طراحی بسیار ساده‌ای است. در فضای رابط کاربری این برنامه تنظیمات و گزینه‌های بسیار زیادی همانند white balance (تراز سفیدی) و focus و همچنین ISO (حساسیت سنسور) و shutter speed (سرعت شاتر که حداکثر تا 4 ثانیه قابل افزایش است) و exposure (نوردهی) نیز قابل مشاهده است. همچنین در بخشی دیگر، امکان انتخاب گزینه‌های عکاسی با دقت 8 مگاپیکسل با نسبت 4 به 3 یا عکاسی با دقت 6.7 مگاپیکسل با نسبت 16 به 9 نیز وجود دارد و البته بجز این دو گزینه، مورد دیگری به منظور انتخاب رزولوشن و دقت تصاویر و عکاسی، در این بخش دیده نمی‌شود.\nدر کنار موارد ذکر شده، گزینه‌های جانبی دیگری به منظور استفاده از دیگر ویژگی‌های جالب دوربین این گوشی وجود دارد. گزینه‌های Lenses و Cinemagraph (به منظور ساخت تصاویر انیمیشنی)، پانوراما، Refocus و همچنین Selfie و دیگر موارد این چنینی، از جمله موارد موجود در این بخش هستند.\nکیفیت عکاسی لومیا 640\nدر بررسی‌های به عمل آمده بر روی تصاویر ثبت شده توسط دوربین اصلی 8 مگاپیکسلی این گوشی به این نتیجه رسیدیم که خروجی تصاویر این دوربین، بسیار باکیفیت و مناسب بوده و جزئیات تصاویر را به خوبی به تصویر می‌کشد. همچنین میزان نسبت کنتراست تصاویر و رنگ‌های عکس‌ها نیز در سطح بسیار خوب و رضایت‌بخشی است. متاسفانه گاهی اوقات تنظیمات تراز سفیدی توسط دوربین و به طور خودکار به شکل خوبی و مناسبی انتخاب نمی‌شود.علاوه بر آن میزان نویز تصاویر نیز در حد بسیار مناسب و پایینی نگه داشته شده است و از پردازش تصاویر ثبت شده نیز بسیار رضایت داریم. در بخش زیر می‌توانید به تصاویر ثبت شده توسط دوربین 8 مگاپیکسلی اصلی گوشی لومیا 640 مایکروسافت که در ابعاد کوچکتر قرار داده شده است، نگاهی بیندازید:\nدر طی بررسی‌ها و مقایسه‌های انجام شده بر روی تصاویر خروجی دوربین اصلی این گوشی در چارت‌ها زیر، به این نتیجه رسیدیم که رنگ‌های به نمایش در آمده تمایل زیادی به طیف رنگی زرد و رنگ‌ها گرم داشته و در عین حال، در نیمی از حالات، در بخش عکس از پوستر رنگی شاهد اشتباه دوربین در محاسبه تراز سفیدی تصویر بودیم. اما با تمام این تفاسیر باید گفت که حالت عکسبرداری دوربین اصلی این گوشی بسیار مناسب بوده و در حقیقت شاهد عملکرد بسیار خوبی در این بخش بودیم. در قسمت زیر می‌توانید به بررسی تصاویر ثبت شده توسط دوربین اصلی این گوشی با دیگر گوشی‌های هم‌سطح آن بپردازید:\nکیفیت فیلم‌برداری لومیا 640\nگوشی هوشمند لومیا 640 مایکروسافت قادر است در بهترین حالت خود، با دقت 1080p و با نرخ 30 فریم بر ثانیه به فیلمبرداری بپردازد. در بررسی‌های انجام شده به این نتیجه رسیدیم که فایل‌های ثبت شده در این حالت با نرخ 17 مگابیت بر ثانیه در حافظه گوشی ذخیره شده و نرخ فریم‌های ثبت شده در عمل نیز برابر 30 عدد در هر ثانیه می‌باشد. متاسفانه فایل‌های ویدئویی در حالت تک کاناله AAC و با نرخ 160 کیلوبیت بر ثانیه و با فرکانس 48 کیلوهرتز به ثبت خواهند رسید.\nرابط کاربری اپلیکیشن دوربین در حالت فیلمبرداری شباهت بسیار زیادی به بخش عکاسی آن دارد. همچنین با استفاده از این برنامه و قابلیت‌های آن، کاربر می‌تواند کنترل کاملی بر روی بخش‌های تراز سفیدی، فوکوس دستی و صدای باس خروجی و ثبت شده بر روی حافظه گوشی (که در سه حالتِ خاموش، 100 هرتز و 200 هرتز هستند) داشته باشد. ویژگی‌های اخیر، بسیار جالب و کاربردی بوده و برای مثال در هنگام حضور در مکان‌های شلوغ مثل کنسرت‌ها و مراسم‌های بزرگ می‌توان با انتخاب گزینه 200 هرتز، صدای باس فضا را به خوبی و به بهترین شکل به ثبت رساند.\nکیفیت فیلم‌های ضبط شده توسط دوربین اصلی گوشی لومیا 640 مشابه کیفیت عکس‌های ثبت شده آن بوده و بسیار رضایت‌بخش و مناسب است. تنظیمات تراز سفیدی آن بسیار ضعیف بوده و گستره دینامیکی آن نسبتا محدود است. اما با این حال جزئیات منظره و تصویر به خوبی به ثبت می‌رسند.\nبه منظور دانلود و مشاهده فایل ویدئویی ضبط شده (بدون هیچگونه ویرایش و دستکاری) توسط دوربین اصلی 8 مگاپیکسلی گوشی لومیا 640 با دقت 1080p و با نرخ 30 فریم بر ثانیه، می‌توانید بر روی این لینک کلیک نمایید.\nهمچنین به منظور بررسی تصاویر فیلم‌های ضبط شده این گوشی و مقایسه با دیگر گوشی‌های موجود در بازار می‌توانید از لینک‌ها و تست‌های زیر استفاده کنید:\nدر ابتدای این مقاله به بررسی اپلیکیشن دفترچه تلفن گوشی‌هوشمند لومیا 640 مایکروسافت پرداختیم. در این بخش به معرفی و ارزیابی برنامه People این گوشی پرداخته و دیدیم که این برنامه رابطه بسیار خوب و مناسبی با شبکه‌های اجتماعی کاربر دارد. همچنین این برنامه همانند بسیاری از برنامه‌های گوشی‌های اندرویدی دارای نماها و صفحات مجهزی در این زمینه است.\nدر بخشی دیگر به تست میزان بلندی صدای این گوشی پرداخته و دیدیم که بلندگوی گوشی مزبور توانست امتیازات نسبتاً خوب و رضایت‌بخشی را از آن خود کند. اما بااین‌حال امتیازات به‌دست‌آمده در این بخش، ازجمله بهترین عملکرد‌هایی نبود که تا به امروز دیده‌ایم و به همین دلیل لازم است در هنگام قرارگیری در محیط‌های شلوغ و پر سروصدا، کاربر توجه خاصی به گوشی لومیا 640 خود به‌منظور از دست نرفتن تماس‌ها و اعلانات جدید ورودی داشته باشد.\nدر بخشی مجزا به معرفی و بررسی برنامه‌های چندرسانه‌ای گوشی لومیا 640 پرداخته و برنامه‌های گالری، موزیک پلیر و ویدئو پلیر این گوشی را مورد بررسی و ارزیابی دقیق خود قرار دادیم. در ابتدا دیدیم که برنامه گالری این گوشی که بانام Photo Hub شناخته می‌شود هم‌اکنون در نسخه 8.1 از سیستم‌عامل دارای ظاهر و رابط کاربری جدیدی بوده و دارای سه زبانه مختلف است که کاربر می‌تواند با کشیدن انگشت خود بر روی نمایشگر در بین آن‌ها به‌سادگی جابه‌جا شود.\nهمچنین اپلیکیشن پخش‌کننده‌ای این گوشی بانام Music player شناخته می‌شود. در این بخش نیز شاهد صفحات و قسمت‌های گوناگونی به‌منظور دسترسی به اطلاعات مختلف آهنگ‌ها و پخش آن‌ها بودیم. حتی این موزیک پلیر می‌تواند با حساب کاربری Xbox Music کاربر اتصال برقرار کرده و از قابلیت‌های آن نیز استفاده کند. این برنامه دارای اکولایزر نسبتاً مناسبی نیز بوده و امکان انتخاب گزینه‌های پیش‌فرض نیز وجود دارد. عدم پشتیبانی از فرمت صوتی FLAC از جمله معایب این برنامه به‌حساب می‌آید.\nعلاوه بر آن در ادامه کار به معرفی اپلیکیشن پخش رادیو FM این گوشی پرداخته و دیدیم که این برنامه نیز همانند بسیاری دیگر از برنامه‌های گوشی‌های موجود در بازار تنها در هنگام اتصال هدفون به گوشی به‌عنوان تقویت‌کننده آنتن گیرنده امواج رادیویی، قابلیت فعالیت خواهد داشت.\nدر بخشی دیگر به معرفی و بررسی برنامه پخش‌کننده فایل‌های ویدئویی این گوشی پرداخته و دیدیم که این برنامه با نام Video شناخته می‌شود. برنامه مزبور دارای چهار بخش مختلف بوده و از بسیاری از فرمت‌های رایج موجود در بازار تا دقت 1080p پشتیبانی می‌کند. عدم پشتیبانی از فرمت صوتی AC3 (که بیشتر در فایل‌های ویدئویی MKV قابل مشاهده است) و محدودیت در نمایش هر چه بهتر زیرنویس فیلم‌ها ازجمله معایب این برنامه پیش‌فرض به‌حساب می‌آید. درنهایت می‌توان گفت که کمپانی مایکروسافت در بخش چند‌رسانه‌ای نسخه 8.1 سیستم‌عامل ویندوزفون، نسبتاً مجهز عمل کرده است و کاربران می‌توانند توسط آن‌ها به نیازهای روزانه و معمولی خود پاسخ دهند.\nدر بخشی دیگر به بررسی و تست کیفیت صدای خروجی گوشی لومیا 640 مایکروسافت پرداخته و دیدیم که در هنگام اتصال یک پخش‌کننده صوتی خارجی به این گوشی، خروجی صوتی آن بسیار مناسب، باکیفیت و شفاف است. در کنار آن، میزان بلندی صدای خروجی این دستگاه نیز بسیار مناسب بوده و همانند بخشی قبلی قابل‌تحسین است. در شرایطی دیگر، هدفون استاندارد آزمایش خود را به گوشی لومیا 640 مایکروسافت متصل کرده و دیدیم که امتیازات آن در بخش‌های مختلف باکمی کاستی و افت همراه بود. البته میزان آن بسیار کمتر از آن حد است که بتواند تأثیر قابل‌توجهی بر بخش خروجی دستگاه و احساس تغییر در آن داشته باشد.\nدر بخشی بسیار مهم و پرطرفدار، به بررسی دقیق بخش‌های مختلف دوربین گوشی لومیا 640 پرداختیم. در ابتدا به معرفی مشخصات دوربین و همچنین بخش نرم‌افزاری و اپلیکیشن اختصاصی این گوشی پرداخته و دیدیم که ویژگی‌ها و قابلیت‌های بسیار خوب و مناسبی در آن نهفته است. در ادامه کار به بررسی کیفیت تصاویر ثبت‌شده دوربین اصلی 8 مگاپیکسلی این گوشی پرداخته و دیدیم که عکس‌ها با دقت بسیار بالایی با میزان جزئیات بسیار مناسب در حافظه گوشی ذخیره می‌شوند. البته در این میان شاهد غلظت نسبتاً بالای رنگ‌ها و همچنین عدم کنترل مناسب دوربین بر روی تراز سفیدی تصاویر بودیم. در نهایت به این نتیجه رسیدیم که تصاویر ثبت‌شده دارای کیفیت بسیار خوبی بوده و حتی با گوشی‌های سطح بالاتر بازار قابلیت رقابت دوشادوش را خواهد داشت.\nدرنهایت در بخش فیلم‌برداری به این موضوع اشاره شد که این گوشی می‌تواند در بهترین حالت خود با دقت 1080p و با نرخ 30 فریم بر ثانیه به ضبط تصاویر بپردازد. در بررسی‌های به‌عمل‌آمده بر روی فایل‌های ویدئویی ضبط‌شده توسط دوربین اصلی این گوشی متوجه شدیم که کیفیت تصاویر آن شباهت بسیار زیادی به حالت عکس‌برداری داشته و به همین دلیل از این نظر و در این سطح از بازار، از این گوشی رضایت داریم. همچنین قابلیت انتخاب و کنترل بر روی میزان باس صدای ورودی از جمله ویژگی‌های منحصربه‌فرد و کاربردی این بخش به‌حساب می‌آید.\nدر قسمت بعد به بررسی اپلیکیشن‌های وب‌گردی و دیگر برنامه‌های پیشفرض گوشی لومیا 640 مایکروسافت به همراه قیمت آن در بازار خواهیم پرداخت؛ کماکان با تکنیوز همراه باشید.\nلينک کوتاه: http://tech-news.ir/?p=26172\nبرچسب‌ها: ابعاد گوشی لومیا 640, اپلیکیشن دفترچه تلفن لومیا 640, بررسی تخصصی گوشی لومیا 640, بررسی کامل گوشی لومیا 640, بررسی کامل گوشی لومیا 640 مایکروسافت, برنامه‌های چند رسانه‌ای لومیا 640, بزرگترین معایب لومیا 640, بنچمارک لومیا 640, بنچمارک‌های لومیا 640, تست دوام باتری لومیا 640, تست عمر باتری لومیا 640, تست میزان بلندی صدای لومیا 640, درباره گوشی لومیا 640, دوربین لومیا 640, رابط کاربری گوشی لومیا 640, رابط کاربری لومیا 640, صفحه نمایش لومیا 640, طراحی ظاهری لومیا 640, قابلیت‌های ارتباطی لومیا 640, قدرت سخت افزاری لومیا 640, کلیدهای گوشی لومیا 640, کیفیت ساخت بدنه لومیا 640, کیفیت صدای خروجی لومیا 640, کیفیت صفحه نمایش لومیا 640, کیفیت عکاسی لومیا 640, کیفیت فیلم‌برداری لومیا 640, گوشی لومیا 640, گوشی لومیا 640 مایکروسافت, محتویات درون جعبه لومیا 640, مشخصات فنی کامل لومیا 640, مشخصات فنی لومیا 640, مشخصات کامل گوشی لومیا 640, نقد و بررسی تخصصی گوشی لومیا 640 مایکروسافت


تاریخ انتشار: ۲۹ دی ۱۳۹۴ - ۲۱:۰۸\nرئیس مجلس شورای اسلامی گفت: موسیقی باید از حالت سلیقه‌ای خارج شود و چارچوب مدونی برای آن تدوین شود تا از افراط و تفریط در زمینه آن جلوگیری شود.\nعلی لاریجانی که در دیدار با شورای سیاستگذاری جشنواره اشراق و رئیس مرکز فرهنگی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم سخن می‌گفت، با اشاره به اینکه افراد صاحب نظر در عرصه‌های هنری کم ورود کرده‌اند، اظهار داشت: در عرصه هنر، به ویژه عرصه فیلم و تصویر، بحثهای عمیق فکری و زیربنایی کمتر صورت گرفته است و گاهی نقائصی در آن دیده می‌شود.\nرئیس مجلس شورای اسلامی افزود: این نقائص به این سبب است که افراد فاضل در حوزه اسلام‌شناسی کمتر در عرصه هنر ورود پیدا کرده‌اند یا بحث‌های عمیق فکری در این زمینه به اندازه کافی صورت نگرفته است.\nرئیس قوه مقننه تصریح کرد: در گذشته آثار فاخری در عرصه‌هایی مانند شعر خط وجود داشته است زیرا در این زمینه‌ها کارهای خوب صورت گرفته است و در زمینه تئا‌تر نیز کارهایی در بخشهایی مانند تعزیه انجام شده است اما در بحثهای جدید مانند فیلم و تصویر کمتر وارد شده‌ایم.\nلاریجانی خاطرنشان کرد: هنر تاثیر اساسی در زندگی انسان دارد و باید در این حوزه کارهای زیادی صورت گیرد. زندگی مردم با هنر سر و کار زیادی دارند و در بخش حاشیه‌ای زندگی قرار ندارد. از سوی دیگر با ورود تلویزیون، بحث هنر با زندگی انسان بیشتر آمیخته شد و اکنون که در شبکه‌های مجازی آمیختگی زیادی با زندگی پیدا کرده است.\nوی تاکید کرد: هنر در اراده افراد تاثیرگذار است و ابزاری مهم برای تغییر رفتار و تغییرات نگرشی در جامعه دارد و از این ابزار توسط کشورهای مختلف استفاده می‌شود و کاربردهای آن در بخش‌های مختلف امنیتی، سیاسی و فرهنگی دیده می‌شود.\nرئیس سابق سازمان صدا و سیما خاطرنشان کرد: این فراگیری اقتضاء می‌کرد که اقداماتی برای سرمایه گذاری در این زمینه صورت گیرد و این نقص کاملا مشهود بود. از این رو تلاش کردیم تا طلاب را با هنر را بیشتر آشنا کنیم و کلاش‌هایی گذاشته شود.\nلاریجانی افزود: هدف از تاسیس مرکز پژوهش‌های اسلامی صدا و سیما این بود که افراد دغدغه‌مند و صاحب نظر در عرصه هنر وارد شوند. گر چه روال معمول حوزه‌ها این نبود و بیشتر مسائل فقهی در آن‌ها بررسی می‌شد البته در گذشته‌های دور این بحث وجود داشته است اما در سده‌های اخیر در حوزه‌های ما معمول نبوده است.\nرئیس مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: حضور دفتر تبلیغات اسلامی و فکر و سرمایه گذاری در آن بسیار کار داهیانه‌ای است و البته چون کار‌ها تازه شروع شده است، شاید نتایج سریع ندهد اما بسیار کار ثمربخشی است و بخش‌های مختلف کشور می‌توانند از کارهای شما استفاده کنند.\nرئیس قوه مقننه تصریح کرد: به خاطر می‌آورم که یکی از نقص‌هایی سریال‌های تاریخی که برای ائمه اطهار ساخته می‌شد، در قسمت فیلمنامه نقص عمده‌ای داشتند و از نظارت بر درست نوشتن فیلم نامه نیز مسئله دیگری بود که وجود داشت.\nنماینده قم در مجلس شورای اسلامی تاکید کرد: برای رفع این نقص مجبور بودیم که کارهای گروهی را شکل دهیم تا افرادی که آشنایی تاریخی دارند در کنار نویسندگان فیلمنامه‌ها قرار گیرند. در اینجا از مرحوم آقای شهیدی یاد کنیم که در تعدادی از سریال‌های ایشان مشاور بود و تلاش می‌کرد تا حقایق تاریخی را به ذهن نویسنده منتقل کند تا اثر قابلی به وجود آید.\nلاریجانی تاکید کرد: اما اگر خود نویسنده در مسائل تاریخی و دینی صاحب نظر باشد، حس و حال وی بیشتر می‌شود و کار بهتری ارائه می‌کند از این رو کار دفتر تبلیغات، ریشه‌ای و اساسی است. یکی از مشکلاتی که امروز وجود دارد، از فیلم نامه است که خود به رمان و داستان متکی است و یک زنجیره‌ای در این زمینه وجود دارد که باید آن را تقویت کرد.\nرئیس مجلس افزود: باید ابتدا داستان نوشته شود و بعد زبان داستانی رایج شود و رمان‌های خوبی عرضه شود تا فیلم نامه فاخر شکل بگیرد و این زنجیره باید کامل شود تا کار ارزشمندی در حوزه فیلم شکل گیرد و نیاز به سرمایه گذاری در این زمینه داریم.\nوی با اشاره به ضرورت مطالعه و پژوهش در این حوزه، افزود: ترکیب‌های مختلف فکری در دنیا، سبک‌های مختلف هنری را بنیان گذاری کرده‌اند که در فیلم و موسیقی و دیگر هنر‌ها نمود داشته است. گرایش‌های لیبرالی تقسیم بندی‌هایی دارند و سبک‌هایی را تحقق بخشیده‌اند.\nلاریجانی خاطرنشان کرد: تفکر اسلامی در بخش‌های شعر و امثالم، نظام و سبک‌هایی دارد اما در بخش‌های دیگر به دلیل تازه بودن آن‌ها، هنوز شکل نگرفته است البته در سال‌های اخیر کارهای خوبی شکل گرفته است.\nوی خاطرنشان کرد: ممکن است هنرمندی بدون اینکه همه مولفه‌های زیربنایی را در نظر داشته باشد، اثری فاخر و هنری تولید کند که با فکر اسلامی ممزوج باشد که آثار مختلفی مانند این وجود دارد اما اینکه از درون این اثر، یک تئوری به وجود بیاید که سبک فکری اسلامی را در زمینه هنر بیان کند، نیازمند طراحی کاری عقلانی است تا تئوریزه شود.\nرئیس مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: این حرکت باید آرام آرام صورت گیرد و مقالاتی به مرور تهیه شود تا به جریانی مهم تبدیل شود و این کار از دفتر تبلیغات بر می‌آید زیرا دستی در تولید کارهای هنری و فعالیت‌های فکری دارید و این خلاء را می‌توانید پر کنید.\nلاریجانی به عدم وجود نظام مناسبی برای موسیقی اشاره کرد و گفت: هنوز به چارچوب‌های مدونی در زمینه موسیقی نرسیده‌ایم و بحث‌های مختلف از زمان‌های گذشته وجود داشت و هنوز هم هست و کار در این زمینه سلیقه‌ای است، از این رو نیازمند یک کار مبنایی در این زمینه هستیم تا از سلیقه در بیاید.\nوی افزود: نقدهایی درباره موسیقی ارائه می‌شود که بعضا صحیح است و این به دلیل عدم وجود چارچوب‌های نظری مطلوب است و باید این نقص جدی را برطرف کرد.\nبرخی از رسانه‌های ما خوراک موسیقی زیادی دارند و افراط در آن می‌تواند تاثیر منفی بر ذهن بگذارد زیرا موسیقی بسیار تاثیرگذار است.\nبه قول ابن سینا که می‌گوید موسیقی می‌تواند ذهن را تنبل کند، در این امر باید حد را رعایت کرد و هر چیزی باید به اندازه باشد و اگر به دنبال سبک زندگی هستیم، باید حد امور را در هنر و بخش‌های مختلف زندگی لحاظ کنیم زیرا اگر در هنر به واقعیت هم توجه کند، می‌تواند ذهن را زنده کند و انسان را دارای انگیزه بیشتری کند.\nرئیس مجلس تاکید کرد: داشتن چارچوب و اندازه و حد در زندگی بسیار مهم است و این از کارهای دفتر تبلیغات است و می‌تواند در این مسیر، در عرصه بین المللی حرف‌های تازه‌ای را مطرح کند و من نیز در این زمینه، مساعدت‌های لازم را انجام می‌دهم.


دو رسالۀ عرفانی\nپدیدآور: مؤلفی ناشناخته و ابوعلی دقاق مصحح: جمشید جعفری جزه ناشر: بنیاد موقوفات دکتر افشار با همکاری نشر سخنتاریخ چاپ: ۱۳۹۷مکان چاپ: تهرانتیراژ: ۱۱۰۰شابک: 0ـ91ـ5942ـ600ـ978 تعداد صفحات: ۱۶۳\nابوعلی دقاق رساله‌های عرفانی متون کهن فارسی سرگذشت‌نامه نثر کهن عربی جمشید جعفری جزه\nاین کتاب با مقدمه‌ای که به زندگی و اندیشه‌های دقاق پرداخته شده شروع می‌شود در ادامه دو رسالۀ عرفانی است که برای نخستین بار منتشر می‌شوند.\nابوعلی دقاق از مشایخ بزرگ تصوف خراسان در قرن چهارم و پنجم هجری است که تاکنون اثری مستقل از وی به دست نیامده و اقوال پراکنده‌ای از او در متون عرفانی از قبیل رسالۀ قشیریه، تذکرۀ‌الاولیاء، کشف‌المحجوب، کشف‌الأسرار و نفخات‌الأنس نقل شده است.\nابوعلی حسن بن علی بن محمد بن اسحاق بن عبدالرحیم بن احمد، معروف به دقاق، از آن رو به این لقب نامیده شده که پدرش آردفروش بوده است. ابوعلی دقاق در نیشابور به دنیا آمد و تحصیلات مقدماتی خود را در همان شهر به پایان برد و در نحو عربی سرآمد همه شد و به ابوعلی نحوی شهرت یافت. وی سپس به علوم اصول پرداخت و بعد از آن به مرو رفت تا در علم فقه تحصیل کند. سفر دقاق به مرو هر انگیزه‌ای داشت، موجب کامیابی و توفیق او شد. او در دوران اقامت در مرو، علاوه بر اینکه در علم فقه به کمال رسید، از محضر محدّثان نامدار خراسان نیز بهره‌مند شد. ظاهراً گرایش عمیق او به تصوف و عرفان در همان سال‌های اقامت در مور آشکار شده است؛ ولی دربارۀ جزئیات زندگی معنوی او در ابتدای سیر و سلوکش چندان اطلاعی در دست نیست.\nدقاق در تصوف به مقامی بلند رسید و بزرگان از همه جا در مجلس وعظ او حاضر می‌شدند. مجالس وعظ و ارشاد دقاق بسیار پر جاذبه بوده است. دقاق در همان حال به شهرهای دیگر خراسان از جمله مرو و نسا رفت و آمد می‌کرده و در نقاط مختلف به وعظ و ارشاد می‌پرداخته است.\nاز ارشاراتی که در منابع آمده می‌توان پی‌برد که دقاق در واپسین روزهای زندگی‌اش دچار شوریدگی و آشفتگی بوده و از همین رو وعظ‌های پرشور او جای خود را به سخنانی ابهام‌آمیز داده است. ابوعلی دقاق در ذی‌حجه یا ذی‌قعدۀ سال 405 هـ.ق در شهر نیشابور درگذشت. در برخی منابع سال وفات او را 406 ذکر کرده‌اند که درست به نظر نمی‌رسد. دقاق در شهر نیشابور دفن شد.\nنخستین و مهم‌ترین کتابی که بخش اعظم اقوال و حکایت‌های دقاق را در خود جای داده «رسالۀ قشریه» اثر شاگرد و داماد نامدار او، ابوالقاسم قشیری است. این کتاب با مقدمه‌ای که به زندگی و اندیشه‌های دقاق پرداخته شده شروع می‌شود در ادامه دو رسالۀ عرفانی است که برای نخستین بار منتشر می‌شوند. رسالۀ نخست که به زبان فارسی نوشته شده مفصل‌تر است. در این رساله به مفاهیم مختلف عرفان و تصوف ـ از تعریف صوفی و تصوف تا آداب ظاهری و باطنی آن همچون توکل، زهد، رضا، یقین، طهارت، مرقعه، خانقاه، سماع و ... پرداخته شده است. رسالۀ دوم که به زبان عربی نوشته شده کوتاه‌تر است. این رساله نیز به مفاهیم گوناگون عرفان و تصوف اختصاص دارد. نویسندۀ رسالۀ فارسی را نمی‌شناسیم اما مؤلف رسالۀ عربی ابوعلی دقاق، عارف مشهور سدۀ چهارم و پنجم است.\nرسالۀ فارسی در نسخۀ خطی پیش از رسالۀ عربی جای دارد و مفصل‌تر از رسالۀ عربی است و جمعاً شامل هفتاد و هفت ورق است که برگ چپ صفحۀ آخر سفید است و رسالۀ فارسی در برگ راست خاتمه یافته است. هر برگ رساله دوازده و گاه سیزده سطر است. تنها نسخۀ شناخته شدۀ این رساله در کتابخانۀ ظاهریۀ دمشق نگهداری می‌شود. موضوع و محتوای رسالۀ فارسی عرفان و تصوف است. مؤلف در آغاز می‌گوید که این رساله را به تقاضای دوستانی فرآهم آورده که «از سر صدق مدت‌ها بود تا طبع این ضعیف را تقاضا می‌کردند تا جمعی سازم در طریقت و حالات اهل حقیقت». وی سپس فصلی در باب تعریف صوفی و فضیلت صوفیان می‌آورد و سخنان برخی از مشایخ را در این باره نقل می‌کند. شبلی، حلاج، بایزید، معروف کرخی، ابوحفص نیشابوری و امام جعفر صادق (ع) از جمله کسانی هستند که تعریف‌شان از تصوف در این فصل آمده است. مؤلف به نقل این تعارف اکتفا نمی‌کند و با بررسی آنها ده ویژگی یا صفت برای صوفی واقعی قائل می‌شود. مؤلف سخن خود را به آیه و حدیث و گفتار بزرگان و گاه حکایتی در باب ایشان می‌آراید. وی پس از بیان ویژگی‌های صوفی و فضیلت‌های صوفیان و برتری آنان بر دیگران که در واقع حکم مقدمه رساله را دارد، وارد اصل بحث خود می‌شود و فهرست مطالب رساله را بیان می‌کند. شیوۀ مؤلف بدین‌گونه است که در آغاز هر فصل در باب اهمیت موضوع مورد بحث سخن می‌گوید و گاه آیه یا حدیثی مرتبط با آن را نیز می‌آورد و سپس با ذکر سخنان و احوال و حکایت‌های متناسب، موضوع را شرح و بسط می‌دهد. برخی نکات در باب طرز معاشرت صوفیان با یکدیگر و ... هم در متن آمده که از نظر اجتماعی و تاریخی اهمیت دارد.\nنثر فارسی رساله، در مجموع، شبیه به نثرهای صوفیانۀ حدود قرن هشتم است. مؤلف به ایجاز گرایش دارد. این ویژگی در سخنان نقل شده از عارفان نمود بیشتری دارد. مؤلف به آرایه‌های ادبی و صنعتگری تمایلی ندارد و اگر از چند مورد معدود اضافۀ تشبیهی و استعاره‌های متداول و کنابیه‌های رایج هجون «بند کاهلی گشادن»، «شکفتن گل جِدّ» و ... صرف‌نظر کنیم آرایه و صنعتی در متن دیده نمی‌شود. تمایل مؤلف به استفاده از واژه‌های عربی آشکار است. برخی ویژگی‌های واژگانی سبک خراسانی مانند به کار بردن «با» به معنی «به» هم در متن دیده می‌شود.\nرسالۀ عربی بسیار مختصر است. این رساله شامل هفت برگ است که پس از رسالۀ فارسی قرار گرفته‌اند. این رسالۀ موجز نیز همچون رسالۀ مفصل فارسی فاقد انجامه و نام کاتب است، اما برخلاف رسالۀ فارسی، نام نویسنده در خطبۀ آغاز رساله آمده است. ظاهراً به این دلیل که باب اول یا سخن نخست دقاق در این رساله در باب توبه و انابه است کل رساله را کتاب الاناب نامیده است. دقاق در این رساله مختصر در باب موضوعاتی همچون انابت، ارادت، تقوی، فقر، زهد، رضا، مراقبه، خوف، رجاء، شوق و انس سخن می‌گوید. وی بابی کوتاه برای هر یک از این موضوعات تدوین کرده است که برخلاف رسالۀ فارسیی هیچ نقل و قولی از مشایخ صوفیه یا حکایتی دربارۀ آنان یا حتی حدیثی دربارۀ موضوع مورد نظر در آنها دیده نمی‌شود. البته گهگاه آیه‌ای از قرآن در لابه‌لای سخن او آمده است. در رسالۀ فارسی پیری آگاه به سیر و سلوک و مراحل آن کتابی راهنما و آموزنده را که آکنده از اقوال و حکایات مشایخ و آیات و احادیث است برای مبتدیان فراهم آورده است و به همین دلیل سخنان او جنبه‌ای ملموس و تعلیمی دارد، اما در رسالۀ عربی پیری کاردان و آزموده چکیدۀ تجارت و ادارک‌ها و دریافت‌های خود از برخی مفاهیم عرفانی را به زبانی انتزاعی و غیرملموس با اهل فن و آشنایان طریق معرفت در میان می‌گذارد.\nنثر عربی رساله ـ به‌جز یک دو مورد ـ کاملاً خوانا، سالم و فصیح است. نویسنده یا کاتب در اعراب‌گذاری و درست‌نویسی سنگ تمام گذاشته و یکی از خواناترین متن‌ها را فراهم آورده است. ایجاز و فشردگی نثر عربی موجب شده است که ترجمۀ آن به فارسی چندان آسان نباشد.\nمقدمه زندگی و اندیشه‌های دقاق\nدو رسالۀ عرفانی منسوب به دقاق\nمتن رسالۀ فارسی\nمتن رسالۀ عربی\nترجمۀ رسالۀ عربی\nفهرست لغات و تعبیرات\nفهرست نام کتاب‌ها در متن\nفهرست نام جای‌ها\nفهرست عبارت‌های عربی و دعاها و مأثورات\nفهرست اشعار عربی\nمشخصات منابع و مآخذ


آسان ترین روش شفاف سازی پوست به سبک هالیوودی ها | سایت بروز نیوز\nآسان ترین روش شفاف سازی پوست به سبک هالیوودی ها\nمهدی آرایش و زیبایی, سلامت پوست\nبالطبع همیشه این سوال برای ما مطرح می شود که چرا هالیوودی ها پوستی به این زیبایی و شفافی دارند در مطلب زیر به این سوال شما پاسخ داده شده که این ده روش , روشی بسیار آسان می باشد.\nدرست مانند بدن شما که بدون داشتن استراحت کافی اعتراض کرده و بعد از مدتی فرسوده و بیش از حد خسته می‌شود، پوست نیز بدون داشتن استراحت کافی نشانه‌های خستگی را به تدریج در خود نشان می‌دهد. بنابراین باید برای یک پوست خوب استراحت کافی داشته باشید، این یعنی 8 ساعت خواب شبانه برای کمک به استراحت پوست.\nزمانی که منافذ پوستی آماده و باز شدند از لایه بردار گردو یا زردآلو برای لایه‌برداری صورت خود کمک بگیرید. این کار به برداشتن آلودگی، جرم و سلول‌های پوستی مرده از روی صورتتان کمک می‌کند. صورت خود را با آب گرم بشویید تا پوستتان نرم شود.\nشاید لایه‌برداری برای پوست شما خشن باشد. برای یک راه حل ملایم‌تر می‌توانید از پاک کننده‌های ملایم‌تر ( شوینده‌ی صورت ) استفاده کنید و صورت خود را با آن بشویید.\nبعد از لایه برداری و شستشو پوست، شاید حس کنید پوستتان کمی ملتهب شده است. برای آرام کردن این حس از یک مرطوب کننده مناسب برای نوع پوستتان کمک بگیرید. شما نمی‌خواهید در پایان کار صورتی چرب داشته باشید که آلودگی و جرم زیادی را به خود جذب می‌کند.\nحالا وقت آماده شدن است، نمی‌توانید روزی را بدون داشتن آرایش تصور کنید. اما مهم‌ترین گامی که بیشترین زنان قبل از آرایش کردن فراموش می‌کنند یک‌پایه‌ی مناسب روی پوست است. درست مانند یک دیوار، پوست شما نیز قبل از آرایش نیاز به لایه‌ی محافظ دارد، هر چقدر آرایش شما کم باشد. بعلاوه استفاده از یک پایه بهترین راه برای محو کردن جوش‌ها، لکه‌ها و عیوب پوست است.\nآرایش را درست پاک کنید\nبرچسب‌ها: پوست تمیز کردن پوست زیبایی پوست سلامت پوست شفاف سازی پوست مرطوب سازی پوست


مایکل دل: استیو جابز به دنبال نصب مک او اس در کنار ویندوز روی کامپیوترهای دل بود - ایستنا | اخبار فناوری و مخابرات\nکد خبر: 129254 شنبه، 17 مهرماه 1400 16:53 October 9, 2021\nچند روز پیش دهمین سالگرد درگذشت استیو جابز بود و حالا مدیرعامل دل، «مایکل دل» از درخواست مدیرعامل سابق اپل برای نصب مک او اس روی کامپیوترهای این کمپانی سخن گفته. به گفته مایکل دل، استیو جابز به دنبال نصب مک او اس در کنار ویندوز روی کامپیوترهای دل بوده است.\nدر صحبتی که اخیرا مایکل دل با وب‌سایت CNET داشته، داستانی از یک درخواست استیو جابز را تعریف کرده. مدیرعامل سابق اپل می‌خواسته سیستم عامل مک او اس روی کامپیوترهای دل نصب شود، تصمیمی که احتمالا می‌توانست دنیای کامپیوتر را متحول کند.\nجابز اولین بار پس از ترک اپل و تاسیس شرکت NeXT، چنین موضوعی را با دل مطرح کرده بود. جابز به دنبال استفاده دل از سیستم عامل NeXT روی کامپیوترهای خود بود و ادعا می‌کرد که این سیستم عامل بهتر از ویندوز است.\nدل در آن زمان به جابز گفته بود که چنین اتفاقی بخاطر اینکه برنامه‌ای برای این سیستم عامل وجود ندارد و البته کاربران هم هیچ‌گونه علاقه‌ای به آن ندارند، شدنی نیست.\nپس از اینکه جابز دوباره به اپل بازمی‌گردد، یکبار دیگر برای همکاری با دل تلاش می‌کند و می‌خواهد این کمپانی لایسنس مک او اس را تهیه کند. در آن زمان جابز به مایکل دل گفته بود که چگونه خریداران کامپیوتر می‌توانند بین نرم افزار اپل و سیستم عامل مایکروسافت یکی را انتخاب کنند:\n«جابز گفته بود که این را نگاه کن. ما این دسکتاپ دل را گرفته‌ایم و در حال اجرای مک او اس است. چرا لایسنس مک او اس را نمی‌گیری؟»\nدل در آن زمان چنین ایده‌ای را مناسب می‌دانست و می‌خواست برای فروش هر کامپیوتر با مک او اس، به اپل هزینه پرداخت کند. با این وجود جابز نگران این موضوع بود که کامپیوترهای ویندوزی به علت قیمت پایین‌تر، بازار را تصاحب کنند. به همین دلیل، جابز از دل خواست که مک او اس را در کنار ویندوز روی هر کامپیوتر نصب کند، که نتیجه‌اش هزینه صدها میلیون دلاری برای دل بود:\n«حق استفاده‌ای که جابز از آن صحبت می‌کرد، به صدها میلیون دلار می‌رسید و چنین کاری معقولانه نبود چرا که اکثر مشتریان ما به خصوص مشتریان تجاری بزرگ، اصلا نیازی به سیستم عامل مک او اس نداشتند. پیشنهاد جابز جالب بود اگر تنها برای هربار استفاده از مک او اس هزینه پرداخت می‌کردیم اما نه اینکه چنین کاری را برای عدم استفاده از آن انجام می‌دادیم. این پیشنهاد تلاش خوبی از سوی استیو بود.»\nپرداخت هزینه مربوط به حق استفاده و همچنین عدم تضمین برای دسترسی دل به مک او اس در سال‌های آینده باعث شد چنین توافقی صورت نگیرد. به گفته دل اگر توافقی صورت می‌گرفت، می‌توانست وضعیت ویندوز و مک او اس برای کامپیوترها را تغییر دهد. مایکل دل همچنین در مصاحبه‌ای در سال ۲۰۰۵ گفته بود که اپل اگر سیستم عاملش را در اختیار شرکت‌های دیگر قرار دهد، خوشحال می‌شود از آن استفاده کند، اما مک او اس منحصر به مک‌ها باقی ماند.


برترین ها - ترجمه از ساره محمدی: در بهار (به ویژه در نوروز) همه هیجان بیرون رفتن و تفریح را داریم و فرصتی است تا بیشتر در خدمت خانواده باشیم.\nهوا مطلبوع تر است و برای چند عکس از سرما قندیل نمی بندیم و همچنین بخاطر حال و هوای خوبی که داریم عکس ها بهتر از آب در می آیند. هوا همچنان خنک و شاید کمی سرد هم باشد، اما خورشید می تابد و مردم دلشان لک زده است دیگر از این پالتو و کاپشن های زمستانه خلاص شوند و با لباس های راحت تری بگردند.\nاز کودکان هم خیالمان راحت است که برای عکس گرفتن و بیرون رفتن از سرما یخ نمی زنند! بهار همچنین بهترین زمان برای استفاده از رنگها و لباس های شاد و متنوع است، چه خوب است که این لحظات خاطره انگیز را به طرز هنرمندانه ای ثبت کنیم. اما سوال اینکه برای عکس های خانوادگی پاییزی چه لباسی بپوشیم؟. .\nاگر جای خوبی را برای عکس گرفتن انتخاب کنید، حتما با طیفی گسترده از رنگهای شاد و متنوع بهاری مواجه می شوید. پارک های محلی معمولا پر از گل های کوکب، سوسن، بنفشه، همیشه بهار، لاله و نرگس است و درختان پر از شکوفه در انتظار عکس های زیبای خانوادگی شما هستند. از این رنگ های شاد و متنوع برای عکس هایتان به بهترین شکل بهره بگیرید.\nهوای بهاری برای عکس ها\nهوای بهار می تواند برای عکس های خانوادگی کمی گول زنک باشد. زمین نسبتا مرطوب است، پس پوشیدن یک جفت بوت زیبای بهاری شاید ایده بهتری از کفش های پاشنه بلند باشد.\nتوصیه می کنیم چند تکه حوله یا زیر انداز کوچک به همراه داشته باشید که در صورت لزوم روی آن بنشینید. به زمان روز توجه کنید و از خورشید در جهت خواسته خود بهره بگیرید.\nبرنامه عکس گرفتن را به ساعات اولیه روز موکول کنید. اگر سحرخیز هستید حتی لحظات پیش از طلوع را برای عکس گرفتن به شما توصیه می کنیم.\n10 نکته در مورد لباس های بهاره در عکس ها\nبهار، جداً بیش از هر زمان دیگری در سال فصل پوشیدن رنگ های شاد، روشن و اکسسوری ها است! با لباس هایی زیبا و چشمگیر همچون سویشرت و ژاکت های روشن و رنگارنگ، بوت های شیک، بلوز و تیشرت های رنگی، و لباس هایی با طرح های گلدار و شیک، کت های اسپرت، گردنبند های فانتزی و ... عکس های خود را بهاری تر کنید.\nرنگ های محدودی را انتخاب کنید و آن ها را با همدیگر ست کنید. خوشبختانه اکثر لباس های مردانه و زنانه بهاره براحتی با هم هماهنگ می شوند. رنگ های بهاری و شاد را با رنگ های خنثی مانند قهوه ای، خاکستری، سیاه و سفید ترکیب کنید. در استفاده از رنگ های شاد و تنوع رنگی افراط نکنید تا هر رنگ جلوه خود را بهتر نمایان کند. اگر می خواهید با هم ست شوید، یک رنگ شاد را انتخاب کنید و هر یک از اعضای خانواده در قسمتی از لباس یا اکسسوری خود از آن استفاده کند. مثلا اگر صورتی را انتخاب می کنید، این رنگ در دامن دختر بچه، شال و اکسسوری مادر، کلاه پدر و پیراهن پسر تکرار شود و بقیه لباس ها به رنگ های خنثی تر انتخاب شوند تا رنگ صورتی جلوه خود را بیشتر نشان دهد.\nلباس های نقش و نگار دار می تواند برای عکس های خانوادگی بسیار تاثیر گذار و زیبا باشد. بخصوص اینکه لباس های گل گلی در حال حاضر روی مد است. اما\nاگر در محیطی پر از گل عکس می گیرید لباس های ساده و رنگی (و یا راه راه) ریسک کمتر و جذابیت و جلوه بیشتری در عکس بر جای می گذارند.\n4. بافت اضافه کنید\nبه جنس و بافت لباس توجه کنید. بهار فصلی است که همچنان می توانید از بافت های نازک و یا اکسسوری هایی مانند شال و کلاه استفاده کنید. تاثیر این موارد و تنوعی که در عکس ایجاد می کنند را در عکس دست کم نگیرید.\n5. اکسسوری ها عکس را می سازند\nهمه می توانند از اکسسوری استفاده کنند. شال، کلاه، هد بند، کروات، کمربند، دستمال گردن و روسری، گل سر، کیف پول، و حتی دکمه های لباس. همینکه اکسسوری با لباستان ست شود دیگر نگران زیبایی عکس نشوید. علاوه بر آن اکسسوری یکی از شیک ترین ترفند ها برای ست کردن و مرتبط کردن لباس افراد خانواده با یکدیگر است.\n6. در پوشیدن لباس های نوشته دار محتاط باشید\nبه هیچ عنوان لباس هایی با آرم و مارک بزرگ را توصیه نمی کنیم. فراموش نکنید که شما بیلبورد تبلیغاتی نیستید. لباس های تیم های ورزشی که از آن بدتر! بخصوص اگر بخواهید عکسی خاص و هنری خلق کنید.\nاین آرم های اغراق شده توجه را از شما که سوژه اصلی هستید دور کرده و به خود جلب می کند.\nدر فصل بهار تکلیف هوا چندان مشخص نیست. شاید زمانی که پا به بیرون می گذارید هوا آفتابی باشد، اما ناگهان ابری شده و باران ببارد. پس توصیه این است که چند لایه لباس بپوشید. این لایه ها در زیباتر کردن عکس نیز به شما کمک می کند. منظور ما از این لایه ها تاپ، تیشرت، پیراهن آستین بلند، سویشرت نازک، کلاه، روسری و شال و ... است. لایه لایه پوشیدن نیز یک روش عالی برای ست و هماهنگ کردن لباس ها و ایجاد تنوع در عکس است.\n8. کفش ها و چکمه های زیبا بپوشید\nدر مورد کفش هایتان در عکس های بهاره کمی محتاط باشید. فراموش نکنید که زمین بسیار نرم است، پس کفش پاشنه بلند شاید انتخاب مناسبی نباشد. وضعیت هوا نیز کمی متمایل به سرد است پس بوت های بهاره انتخاب مناسبی می تواند باشد. همچنین از جوراب های رنگارنگ نیز می توانید استفاده کنید که هم مناسب این فصل است و هم به عکس ها جلوه زیبایی می دهد. حتی با پوشیدن چکمه های قدیمی رنگارنگ و هماهنگ کردن آن با لباس هایتان نیز می توانید عکس های خاص و متنوعی خلق کنید.\nایده آل ترین کاربرد عکس های خانوادگی قاب کردن و نصب کردن بر دیوار خانه است.\nاگر می خواهید عکسی خارق العاده بسازید و دکور خانه را با آن زیباتر کنید، می توانید حتی رنگ لباس ها را هماهنگ با خانه انتخاب کنید. مثلا ماننداین تصویر، برای ست کردن عکس با دیوار فیروزه ای رنگ خانه، از لباس های فیروزه ای استفاده کنید.\nبرای عکس خانوادگی بهاره، یک برنامه شاد و جذاب ترتیب دهید. برای قدم زدن و لذت بردن از هوای بهاری به پارک های پر از گل و شکوفه بروید. پیک نیک را نیز به همراه ببرید. لباس های شاد و دلخواهتان را بپوشید. لباس هایی که حس خوبی به شما می دهد و عکس های تان را چشمگیر می کند. بگذارید کودکان بازی کنند و خودشان باشند. مادامی که در جوار خانواده خوش می گذرانید نگران زیبا شدن عکس ها نشوید. اگر کودکان تمایلی به عکس گرفتن نشان نمی دهند، یا با جایزه آن ها را تشویق کنید، و یا بگذارید راحت باشند و بازی کنند. شما در حین بازی کودکتان می توانید زیباترین لحظات را شکار کنید.\nنکته آخر اینکه برای این عکس ها سخت نگیرید و بیشتر تلاشتان گذراندن اوقاتی خوش و خاطره انگیز در جوار خانواده باشد.\nدر بهار چی بپوشیم


امام زمان(عج) فتوای کدام مرجع تقلید را اصلاح کردند - پایگاه خبری،مهدوی پیروان موعود|ظهور،امام زمان،مقاومت،جنگ نرم،آخرالزمان\nبه گزارش خبرگزاری پیروان موعود به نقل از خبرگزاری فارس، آیت‌الله روح‌الله قرهی مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج) حکیمیه تهران در تازه ترین جلسه تفسر قرآن ...\nبه گزارش خبرگزاری پیروان موعود به نقل از خبرگزاری فارس، آیت‌الله روح‌الله قرهی مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج) حکیمیه تهران در تازه ترین جلسه تفسر قرآن به شرح آیات 30 تا 32 سوره بقره پرداخت که مشروح آن در ادامه می‌آید:\n«وَ إِذْ قالَ رَبُّکَ لِلْمَلائِکَةِ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلیفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فیها مَنْ یُفْسِدُ فیها وَ یَسْفِکُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَ نُقَدِّسُ لَکَ قالَ إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون/وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ کُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِکَةِ فَقالَ أَنْبِئُونی بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ کُنْتُمْ صادِقین/ قالُوا سُبْحانَکَ لا عِلْمَ لَنا إِلاَّ ما عَلَّمْتَنا إِنَّکَ أَنْتَ الْعَلیمُ الْحَکیم»\nحال، وقتی ممزوج فجور و تقوا از ناحیه خدا درون انسان قرار گرفت «فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها»؛ خصوصیّت فجور برای ملائکه الهی - که به عنوان جنس طاهر هستند و این خصوصیّت دوم را ندارند - جلوه کرد و بزرگنمایی یافت. چون معمولش این است: آن کسی که صفاتی را ندارد، وقتی آن صفات را در دیگری می‌بیند، در نظرش، بزرگ جلوه می‌کند - در این نکات و جورچینی که تبیین می‌کنم، تأمّل کنید -\nامّا باید توجّه داشت که متّقین، حال غبطه هم ندارند؛ چه برسد به حال حسادت! حال حسادت و حال غبطه را قبلاً به نوعی تبیین کردیم، گرچه خودش یک بحث مفصّل است که حال حسود چیست؟ یا حال آن که مغبوط است و غبطه حالیّه دارد، چیست و ... .\nمثلاً - در مثال مناقشه نیست - امروز اگر ببینیم کسی، وجهی را که مقدار آن قابل تأمّل است، مثلاً میلیون‌ها تومان پول، پیدا کرده و به صاحبش می‌دهد؛ متعجّب می‌شویم، در بوق و کرنا می‌کنیم که کار خیلی خوبی است. او را تشویق می‌کنیم تا دیگران هم به این کار، ترغیب شوند. حتّی با او مصاحبه می‌کنند و سیما نشان می‌دهد و در رسانه‌ها بیان می‌شود که فلانی پول زیادی را پیدا کرده و به صاحب اصلی آن داده است!\nامّا مثلاً امروزه تعجّب می‌کنند که کسی وجه یا جنسی را بدون این‌که دخل و تصرّفی در آن داشته باشد، به صاحبش برگردانده است. لذا اگر کسی چنین کاری انجام دهد، می‌گویند: بارک‌الله! آفرین! چه آدم خوبی است! واقعاً انسان است! چنین کسانی کم پیدا می‌شوند و ... . ولی حال متّقین عالم، این نیست. بلکه حال آن‌ها، به گونه‌ای است که اگر کسی، غیر از این عمل کند، متعجّب می‌شوند!\nمعلوم می‌شود، این نوع نگاه، بالاخره یک نوع علم اوّلیّه را - گرچه علم حقیقی نیست - می‌آورد و در ما هم می‌تواند این‌طور باشد.\nلذا پروردگار عالم نمی‌خواهد بگوید: شما اشتباه می‌کنید، کما این که اشتباه هم نشده است. در این لباس انسانیّت، چقدر خونریزان، هیتلرها، صدام‌ها، بوش‌ها و اوباماهایی، بودند و هستند که حتّی الآن هم دستور می‌دهند و خون می‌ریزند. خودتان می‌بینید که الآن چگونه در سوریه عزیز، در افغانستان، در عراق و ...، خونریزی می‌شود و یا اینکه آب را به روی مردم می‌بندند و یا آن را سمی می‌کنند و ... . چقدر چنگیزها و مغول‌هایی بودند که آمدند و آن خونریز‌ی‌ها را راه انداختند و طفل‌هایی را که از سینه مادر شیر می‌خوردند، گرفتند و سرشان را به دیوار زدند، طوری که مغز آن‌ها را بیرون ریخت! همه این‌ها را تاریخ ثبت کرده است.\nپس ببینید تا اینجا معلوم شد که ملائکه، با علم و قوه درّاکه فهمیدند که انسان فساد و خونریزی می‌کند؛ چون در مقام طهارت بودند. خود طهارت، علم‌آور است و آن‌ها هم از راه علم متوجّه شدند، نه اینکه همین‌طور حدس و گمان بزنند! کما این که از زمان هبوط همه ما در عالم - که با هبوط ابانا آدم و امّنا حوا، هبوط ما هم شد و پروردگار عالم فرمود: «قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمیعاً» همه‌تان هبوط کنید و ما هم آمدیم - مصداق‌هایش بروز پیدا کرد.\nحالا اینجا ملائکه الهی، چون در طهارت مطلق بودند، از روی علم و به درستی فهمیدند انسان - که هم به فجور و هم به تقوا پیچیده شده «فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها» - فساد می‌کند و خون می‌ریزد. این مطلب محقّق هم شد که به عنوان نمونه، چنگیزها و هیتلرها و صدام‌ها را بیان کردیم.\nامّا خود ملائکه هم در آن جایی که پروردگار عالم فرمود: «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ کُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِکَةِ فَقالَ أَنْبِئُونی بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ کُنْتُمْ صادِقین» گفتند: «سُبْحانَکَ لا عِلْمَ لَنا إِلاَّ ما عَلَّمْتَنا» ما که علمی نداریم، مگر آن علمی که تو به ما تعلیم دادی، «إِنَّکَ أَنْتَ الْعَلیمُ الْحَکیم».\nامروزه مثلاً اگر کسی شیء با ارزش و یا چند میلیون پول و چک و تراول پیدا کرد و به صاحبش برگرداند، می‌گوییم: چه آدم خوبی است و ...؛ چون از بس فسق و فجور زیاد شده، تعجّب، این سمتی است، امّا در یک زمانی، مثلاً زمان نبی مکرّم اگر نعوذبالله کسی برای خودش برمی‌داشت، تعجّب بود و می‌گفتند: مگر می‌شود کسی دزدی کند؟!\nیعنی پروردگار عالم، نظریّه ملائکه را رد نکرد. از این جهت هم به آن، نظریّه می‌گوییم؛ چون هنوز محقّق نشده بود. پروردگار عالم فرمود: «إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلیفَةً»، امّا هنوز که این‌ها نیامده بودند و محقّق نشده بود، پس این، هنوز نظریه است. ملائکه هم براساس این که می‌دانند انسان پیچیده شده در تقوا و فجور است «فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها» و در فجور، فساد و خونریزی است، این را گفتند.\n1. آیا بعد از این که انسان، خلق شد و فجور و تقوا داشت، آیا خود تقوا برای او، علم‌آور بود یا خیر؟\n2. این «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ کُلَّها» چه می‌خواهد بیان کند و منظور از این اسماء چیست؟\nپس اگر خود تقوا هم می‌تواند این علم را بیاورد و انسان هم که فجور و تقوا دارد، اگر به تقوا تمسّک بجوید، علم هم برایش می‌آید، پس چرا پروردگار عالم می‌فرماید: «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ کُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِکَةِ»؟\nشاید عمده مطلب در همین «کُلَّها» باشد. در مقام تقوا، هر چه که درجات تقوا بالا رود، علم هم بیشتر می‌شود. همان‌طور که بارها بیان کردم، پروردگار عالم نفرموده: «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ عُلَمائکم»، نفرموده: «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أُمنائکم» یا «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَاللَّهِ أُمرائکم» و ...، بلکه فرموده: «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُم». معلوم می‌شود که این « کَرَّمْنا » در تقوا نهفته شده است «وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی آدَم». هر که متّقی است، کریم است؛ امّا هرکه می‌خواهد أکرم باشد، باید أتقی باشد. می‌خواهی أکرم باشی، پس باید درجات تقوا را هم بالا ببری.\nچون که صد آمد نود هم پیش ماست، وقتی می‌گوییم: «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُم» معلوم است به خودی خود، علم هم هست. یعنی این‌طور نیست که بگوییم: این که پروردگار عامل گفته: «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُم»، منظورش، «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ عُلَمائکم» نبوده و علماء عندالله تبارک و تعالی، أکرم نیستند. بلکه اصلاً اهل تقوا خودشان اهل علمند. «وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ یُعَلِّمُکُمُ اللَّه» اگر تقوا پیشه کنید، خدا به شما علم می‌دهد، امّا هرچه تقوا بیشتر شد، علم هم بیشتر و بیشتر می‌شود.\nلذا اگر شما اهل تقوا شدی، امین هم هستی. اگر اهل تقوا شدی، امیر هم هستی، ولی امیر بر قلوبی. در امارت‌ها ظاهری که بالاخره دو روز این مدیر است، دو روز آن مدیر است، دو روز این رئیس‌جمهور است، دو روز آن رئیس‌جمهور است و .... بالاخره یک رئیس‌جمهور، نهایتاً خیلی بخواهد ریاست کند باشد، دو تا چهار سال، رئیس‌جمهور است، امّا کسی که اهل تقوا شد، امیر بر قلب‌هاست. امیر بر قلب‌ها نیاز ندارد که امارت ظاهری داشته باشد و در آن‌جا حکومتی کند و ... .\nپس معلوم می‌شود که مقام تقوا خودش علم می‌آورد و هر چه تقوایت بیشتر شد، علمت هم مدام بیشتر می‌شود.\n*سجده ملائکه به انسان بدون هیچ تأمّلی!\nامّا این «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ کُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِکَةِ» چیست که وقتی پروردگار عالم فرمود: اگر شما در دعوی خودتان صادقید و راست می‌گویید، این اسماء را بیان کنید «فَقالَ أَنْبِئُونی بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ کُنْتُمْ صادِقین».\nشما مدّعی شدید که «نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَ نُقَدِّسُ لَکَ»، ولی این‌ها فساد می-کنند. حالا می‌گویید: «سُبْحانَکَ لا عِلْمَ لَنا إِلاَّ ما عَلَّمْتَنا إِنَّکَ أَنْتَ الْعَلیمُ الْحَکیم». وقتی هم به آدم دستور داد: «یا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ»، و آدم آن‌ها را از اسماء باخبر کرد، فرمود: به درستی که من به غیب آسمان‌ها و زمین آگاه‌ترین هستم، «فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَکُمْ إِنِّی أَعْلَمُ غَیْبَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَ ما کُنْتُمْ تَکْتُمُون».\nلذا تا به ملائکه هم امر شد که سجده کنید «وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِکَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ» - حالا بیان می‌کنیم «إذ» چیست - دیگر طبیعی است، محقّقاً سجده کردند «فَسَجَدُوا»؛ یعنی فهمیدند جای تأمّلی نیست. چون آن‌ها طاهر هستند و معلوم است که طهارت، نعوذبالله أنانیّت نمی‌آورد که بگوید: حالا من باید تأمل کنم. لذا می‌فرماید: «فَسَجَدُوا»، به تحقیق سجده کردند.\nلذا در ابتدا هم که بیان کردند: «أَ تَجْعَلُ فیها مَنْ یُفْسِدُ فیها وَ یَسْفِکُ الدِّماءَ»، برای این بود که از روی علم، فجور را دیدند و اعتراض به این معنا که حسادت کنند، نبود؛ بلکه فهمیدند در انسان، فجور است و در فجور هم فساد، و در آخر، خونریزی به وجود می‌آید.\nلذا با اینکه هنوز بشر به کره زمین نیامده و این قضایا و مسائل پیش نیامده، ملائکه این را از مقام علم فهمیدند؛ چون در طهارت مطلق بودند و آینده را می‌دیدند و آینده‌نگر بودند که در فجور، این خصوصیّات هست.\nمنتها آن جایی که پروردگار عالم می‌گوید: «إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون» من یک چیزی می‌دانم که شما نمی‌دانید؛ یعنی این را متوجّه شدید که فساد و خونریزی هست، امّا همه چیز را نمی‌دانید.\nآن وقت وقتی برای آدم مطالب را بیان کرد، حالا به آن‌ها گفت: اگر راست می-گویید، بگویید، گفتند: ما نمی‌دانیم، «سُبْحانَکَ لا عِلْمَ لَنا إِلاَّ ما عَلَّمْتَنا إِنَّکَ أَنْتَ الْعَلیمُ الْحَکیم».\nامّا وقتی پروردگارعالم به آدم گفت: بگو این‌ها چیست، آدم نشان داد و پروردگارعالم هم گفت: حالا متوجّه شدید غیب آسمان‌ها و زمین، دست من است؟ درست است که شما ملائکه هستید و می‌دانید و الآن در دستگاه من دارید می-چرخید، امّا شما که همه مطالب مرا نمی‌دانید. «وَ أَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَ ما کُنْتُمْ تَکْتُمُون» من آنچه را که آشکار و پنهان است، می‌دانم. حالا وقتی گفت: به آدم سجده کنید، طبیعی است این‌ها سجده کردند و عناد نورزیدند.\nاین کلیّات بحث است، حالا جزء به جزء آن و روایاتی را که راجع به علم و علمی که انسان دارد، بیان شده، اشاره خواهیم کرد.\n*انسان کامل و علم\nعارف عظیم‌الشّأن، مرد الهی و بزرگوار، ملّا محسن فیض کاشانی کتابی به نام «کلمات المکنونة من علوم اهل الحکمة و المعرفة و اقوالهم» دارند که در این کتاب، نکاتی راجع به علم پروردگار عالم و علم انسان و اینکه انسان کامل چه مطالبی را دارد، بیان کردند.\nایشان می‌فرمایند: یکی از مطالب انسان کامل، این است که علم در وجود او موجود است. ایشان راجع به «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ کُلَّها» مفصّل بحث می‌کنند و اسمش را هم این‌طور گذاشتند: «کلمة فیها اشارة أنّ الانسان الکامل، هو المدبّر للعالم بعلمه» - البته این مطالب به طور مفصّل بیان می‌کنیم و در اینجا می‌خواهیم فهرستش را مطرح کنیم و در آینده به آن ورود پیدا می‌کنیم -\nیا باز در جای دیگر، به یک کلمه دیگر اشاره کرده و می‌فرمایند: «کلمة فیها اشارة إلی أنّ الانسان الکامل، هو العالم الکبیر». لذا راجع به انسان خیلی از نکات را بیان می‌کنند. یا مثلاً باز ببینید چه می‌فرمایند، خیلی جالب است، می‌فرمایند: «کلمة فیها اشارة إلی أنّ الانسان الکامل، هو الجامع لانواع»، یا این که باز یک مطلب عالی دیگر بیان می‌فرمایند، می‌فرمایند: «کلمة فیها اشارة إلی أنّ الانسان الکامل، له الاوّلیّة و الآخریّة»، یعنی همه چیز در این انسان کامل موجود است.\nلذا با توجّه به مطالب ایشان، معلوم می‌شود این «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ کُلَّها» چیست و خیلی زیبا و عالی آن را تبیین می‌کنند.\nاوّلین نکاتی که در این کلمات مکنونه تبیین می‌کند، راجع به پروردگار عالم است، به عنوان مثال «کلمة فیها اشارة إلی الصفات و الاسماء و أنّها عین الذّات». بعد می-آید راجع به علم پروردگار عالم می‌گوید، مثلاً موضوع «کلمة فیها اشارة إلی کیفیّة تعلّق العلم الأزلی بالأشیاء» را بیان می‌فرماید. آن‌وقت راجع به انسان می‌گوید که انسان هم علم دارد و این علم چیست، یا انسان کامل باید مدبّر بر عالم باشد، یا انسان کامل، آن کسی است که در عالم، عالم کبیر هست و ...، تا به این‌جا می-رسد که انسان کامل این است: «کلمة فیها اشارة الی مأخذ علم الحکمة و شأنه و وجوبه للانسان»، یا «کلمة فیها اشارة إلی کیفیّة تحصیل علم الحکمة» که آیا حکمت، تحصیل دارد یا ندارد؟ یا حتّی «کلمة بها یجمع بین ما ورد أنّ العلماء ورثة الانبیاء» را بیان می‌کند. لذا می‌فرماید: انسان کامل، علم است و این علم را إن‌شاءالله به فضل الهی درجلسه آینده بیان کنیم که چیست.\nاین آیات، خیلی عجیب است، از این‌جا به بعد ورود پیدا می‌کنیم به این که اصلاً این «وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِکَةِ» که تبیین می‌شود چیست و یا این که چه شد که بیان فرمود: «إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلیفَةً» و یا وقتی فرمود: «إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون» شما فقط آن بُعدش را گرفتید، ابعاد دیگر آن چیست؟ یا منظور از « کُلَّها» در «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ کُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِکَةِ» چیست و ... که إن‌شاءالله این‌ها را در باب علم تبیین می‌کنیم که چیست.\nالبته تمام این‌ها در باب تعریف روایات است و ما به‌خودی‌خود واقعاً نمی‌توانیم بفهمیم. این که واقعاً قرآن به ترجمان حقیقی نیاز دارد که ترجمانش معصومین هستند، همین است. در همین کلمات مکنونه ملّا محسن فیض کاشانی روایتی را از حضرت سلمان راجع به امیرالمؤمنین(ع) می‌آورد که امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: من کیستم، از جمله «أنا تَرْجُمانُ القُرْآن»، «أنا عِلْمَ الْأَوَّلِ وَ الْآخِر» و ... .\nپروردگارا! ما را با قرآنت آشنا بگردان.\nما را اهل عمل به قرآنت قرار بده.\nخدایا! ما را در دو دنیا با قرآنت محشور بگردان.\nقرآن ناطق، آن ترجمان حقیقی قرآن، آقاجانمان، به فریادمان برسان.\nخدایا! تو قادری، ظهور آن قرآن ناطقت، در عمر ناقابل ما قرار بده - یکی از خصوصیّات ذوالجلال و الاکرام، قادریّت اوست که آن چه که آیت‌الله العظمی شاه‌آبادی هم در رشحات تبیین می‌فرماید، همه آن خصوصیّات، براساس همین قادریّتش است که در صفت رحمانی قرار دارد - ای قادر متعال! ما را جز سربازان حقیقی‌اش قرار بده.\n«السّلام علیک یا أباعبدالله(ع)»


چهار چهره سینمایی در برنامه ویژه عید فطر «خندوانه»/ 5 شب شاد با رامبد جوان - سوره سینما\nتاریخ انتشار:۲۲ تیر ۱۳۹۴ در ۱۲:۰۴ ب.ظ می پسندم0\nچهار چهره سینمایی در برنامه ویژه عید فطر «خندوانه»/ ۵ شب شاد با رامبد جوان\nتهیه‌کننده برنامه تلویزیونی «خنداونه» از برنامه های ویژه این گروه برای عید فطر خبر داد.\nجواد فرحانی به سوره سینما گفت: مثل همیشه چند سورپرایز ویژه برای مخاطبان خوب برنامه «خندوانه» داریم. چهار چهره مطرح سینمایی و یک چهره خاص ورزشی مهمانان ویژه مجموعه برنامه های عید فطر «خندوانه» هستند و یکی از آنان همشهری «جناب خان» کاراکتر آبادانی عروسکی و محبوب برنامه است. ویژه برنامه ما ۵ شب ادامه خواهد داشت که از چهارشنبه ۲۴ تیرماه شروع می شود و تا یکشنبه ۲۸ تیر ادامه پیدا می کند. در شب های نخست به دلیل قرار گرفتن در آخرین روزهای ماه مبارک رمضان در ساعت ۱۹ و در روزهای اول ماه شوال مطابق با روال همیشگی در ساعت ۲۳ «خندوانه» روی آنتن می‌رود.\nوی در پاسخ به این سوال که شنیده های مبنی بر حضور احسان علیخانی در این برنامه تا چه حد صحت دارد توضیح داد: آقای علیخانی در ایام عید فطر مشغول «ماه عسل» است. ما صحبت هایی را با ایشان انجام داده ایم، اما هنوز تصمیمی از جانب او به ما ارائه نشده است. «خندوانه» خواهان حضور این مجری محبوب است و هر زمان که فرصت میزبانی فراهم شود ما استقبال می کنیم.\nتهیه کننده «خندوانه» همچنین درباره حاشیه هایی که اخیرا بر سر مقایسه «خندوانه» و «ماه عسل» ایجاد شده توضیح داد: این مقایسه در یک شرایط نابرابر و بی‌ربط انجام شده و باید گفت از اساس اشتباه است. احسان علیخانی و رامبد جوان هر دو از سرمایه های صدا و سیما هستند و کار خود را بلدند. «ماه عسل» برای یک دوره طولانی ۱۰ ساله جزو پربیننده ترین برنامه‌ها بوده و این نکته را نباید فراموش کرد. اگر امسال به دلیل پخش برنامه «خندوانه» از شبکه نسیم مخاطب روزه دار، حق انتخاب پیدا کرده باید به خاطر این موضوع به تلویزیون دست مریزاد گفت، نه اینکه علیخانی را زیر سوال برد.\nوی افزود: گاهی ناسپاسی هایی از عده اندکی از مردم می‌بینیم که باعث تعجب ما می شود. ما انتظار داشتیم همه مخاطبان درک کنند که اصلا شرایط تولیدی و هدف گذاری این دو برنامه با هم متفاوت است و مقایسه کردن آنها با یکدیگر دور از دانایی است. شعار همیشگی «خندوانه» اخلاق‌مداری بوده و نمی‌فهمیم چرا عده ای با تخطئه کردن شخص یا یک گروه برنامه‌ساز به شیوه هایی دور از انصاف و اخلاق متوسل می‌شوند. هیچ کس کامل نیست و اگر واقعیت این جمله را دریابیم برای نظر دادن در مورد یکدیگر کمی مهربان تر می‌شویم.\nبرنامه تلویزیونی «خندوانه» در ایام ماه مبارک رمضان هر روز ساعت ۱۹ از شبکه نسیم پخش می‌شود.


12 کاربرد مفید نمک برای سلامتی - کاشیا\nبه گزارش کاشیا، نمک یکی از مواد طبیعی و معدنی است که در هرجایی، از اقیانوس گرفته تا اشک چشمان مان، پیدا می گردد. این ماده خوراکی قیمت پایینی دارد و می تواند غذاهایمان را خوشمزه کند. به همین علت، از محبوبیت بالایی برخوردار است.\nبا این حال نمک دارای ضررهای فراوانی است و کمتر کسی وجود دارد که چیزی درباره خطرات آن برای سلامتی نشنیده باشد. نمک یکی از دلایل بنیادین برای بیماری های قلبی و بعلاوه فشار خون بالا است و آسیب های فراوانی به بدن وارد می نماید. سازمان های بهداشتی هم همواره در خصوص خطرات این خوراکی خوشمزه به ما هشدار می دهند.\nبا وجود همه این ها، نمک فواید گوناگونی هم دارد. اگرچه می تواند سلامت شما را تهدید کند، ولی همچنان باید در رژیم غذایی تان وجود داشته باشد. خطرناک بودن نمک در واقع به علت مصرف زیاد و نادرست آن است.\nجدا از بحث تغذیه و سلامت، نمک می تواند استفاده های دیگری هم داشته باشد. در این نوشتار می خواهیم به چند بیماری و مسائل گوناگون بپردازیم و روش هایی را برای درمان آن ها با استفاده از نمک آنالیز کنیم. در ادامه با خبرنگاران مگ و 13 استفاده مفید و سودمند از نمک همراه باشید.\n1. زخم های دهانی\nاگر دچار زخم های درون دهان شده اید، با استفاده از آب نمک و شست وشوی دهان می توانید درد را تسکین دهید و بهبود زخم ها را سرعت ببخشید. برای این کار، یک قاشق چای خوری نمک را در نصف فنجان آب بریزید و هم بزنید. اکنون این محلول را در دهان تان بریزید، بچرخانید و سپس بیرون بریزید. این کار را چند بار در روز انجام دهید تا زخم ها زودتر بهبود پیدا نمایند و کمتر آزارتان دهند.\n2. فرو رفتن ناخن پا\nاین مشکل زمانی رخ می دهد که لبه ناخن های پای شما خم می گردد و در پوست گیر می نماید. با رشد ناخن ها، بیشتر درون پوست فرو می فرایند و آن را زخم می نمایند. این زخم بیشتر در انگشت شست پا شکل می گیرد و به راستی صدمه فراوانی به آن وارد می نماید.\nبرای تسکین درد، تورم و حساسیت، پایتان را روزانه چندین بار در آب نمک گرم قرار دهید. در ادامه از پمادهای آنتی بیوتیک و نوار زخم بندی یاری بگیرید. زخم پایتان اگر بهتر نشد یا حتی بدتر شد، حتما به سراغ یک پزشک بروید.\n3. گرفتگی یا آبریزش بینی\nاستفاده از نمک، یک روش شناخته شده برای یاری در هنگام سرماخوردگی، آنفولانزا یا آلرژی و حساسیت است تا آسان تر نفس بکشید. جالب اینجا است که هزینه ای ندارد و هر کسی می تواند از آن استفاده کند.\nبرای برطرف این مشکل از اسپری های بینی که از آب نمک تهیه می شوند، بهره ببرید. بعلاوه می توانید از دستگاه های شست وشوی بینی با آب نمک هم یاری بگیرید که مجاری بینی را شست وشو داده و مشکل گرفتگی یا آبریزش آن را حل می نمایند.\n4. پسوریازیس و اگزما\nآب نمک غنی از مواد معدنی در مکان هایی مانند دریای مرده در خاورمیانه و تالاب آبی در ایسلند پیدا می گردد. قرار گرفتن در این گونه آب ها به مرطوب سازی پوست یاری نموده و قرمزی آن را از میان می برد. بعلاوه اگر به پسوریازیس و اگزما ابتلا دارید، می تواند لکه های پوسته پوسته شده و التهاب ها را درمان کند.\nبرای انجام این کار در خانه، نمک دریای مرده یا نمک اپسوم را به وان حمام خود اضافه کنید و به مدت 15 دقیقه درون آن قرار بگیرید. حتی یک فنجان نمک معمولی در آب حمام هم می تواند نشانه های اگزما را کمتر کند و بیماری شما را بهبود ببخشد.\nجوش شیرین گونه ای از نمک است و بعلاوه یک ضداسید طبیعی به تعداد می رود. یک قاشق چای خوری از آن را درون یک لیوان آب سرد بریزید، هم بزنید و پس از صرف غذا بنوشید. این کار می تواند به سوزش معده شما یاری کند. ولی اگر سوزش معده زیاد برای شما رخ می دهد، بهتر است در پی درمان های خانگی نباشید و حتما به پزشک مراجعه کنید تا علت اصلی این سوزش را بفهمید و دچار مسائل خطرناک تر نشوید.\nبعلاوه یادتان باشد جوش شیرین دارای سدیم است. اگر رژیمی دارید که نمی خواهید نمک فراوان مصرف کنید، ممکن است پزشک تان به جای جوش شیرین، گونه دیگری از ضداسیدها را به شما پیشنهاد دهد.\n6. گزش یا نیش حشرات\nیک خمیر تشکیل شده از جوش شیرین و کمی آب می تواند به هرگونه خارش، نیش خوردگی یا تورم جزئی یاری کند. بعلاوه می تواند برای جوش ها و خارش های ناشی از کهیر، آنژیوادم، یا تماس با گیاهانی مانند پیچک سمی، بلوط سمی یا سماق سمی مفید و کارآمد باشد.\nاگر گلودرد داشته باشید، برترین و ساده ترین روش برای برطرف آن، غرغره کردن با آب نمک است. هرگاه به این مشکل برخوردید، کم وبیش نصف قاشق چای خوری نمک را در یک فنجان آب گرم حل نموده و سپس آن را غرغره کنید.\nاین کار می تواند تورم را تسکین دهد و احساس درد و خارش گلو را از میان ببرد.\n8. خستگی پا\nدو فنجان نمک اپسوم که در یک گالن آب گرم حل شده است، یک روش درمان رایج برای درد و خستگی پاها به تعداد می رود. نمک دارای منیزیم است که می تواند یاری شایانی به کارکرد خوب ماهیچه ها کند.\nاگرچه، هیچ مدرکی وجود ندارد که شما بتوانید نمک را به وسیله پوست خود جذب کنید. بنابراین، شاید همان آب گرم باشد که حس خوبی به شما می دهد و خستگی پاهایتان را از میان می برد. ولی در هر صورت، قرار دادن پاها در محلول نمک اپسوم هیچ ضرری ندارد!\nاگر دهان تان بوی نامطبوعی دارد، یکی از بنیادی ترین دلایل آن خشکی دهان و جمع شدن پلاک دندانی و باکتری ها است. جوش شیرین می تواند با میکروب های درون دهان شما مبارزه کند و بعلاوه بوی بد دهان را تا کم وبیش 3 ساعت از میان ببرد.\nبرای این کار باید دهان شویه ای از جوش شیرین و آب درست کنید. نصف قاشق چای خوری جوش شیرین را در یک فنجان آب حل کنید و روزانه 3 تا 4 بار آن را در دهان تان بریزید، بچرخانید و دهان تان را به خوبی بشویید.\n10. گرفتگی عضلات هنگام ورزش\nاگر در گرما زیاد ورزش کنید و فعالیت بدنی داشته باشید، مایعات و نمک فراوانی به وسیله عرق کردن از دست خواهید داد. این موضوع می تواند باعث درد شدید، به ویژه در بازوها، شکم و ساق پا گردد. برای جلوگیری از این رویداد باید مایعات و نمک مصرف کنید. برای نمونه، مصرف نوشیدنی ورزشی یا غذاهای نمکی به همراه آب می تواند راه چاره بسیار خوبی باشد.\nبنابراین، این راه چارهها را هنگام ورزش در هوای گرم در نظر داشته باشید. دست کم می توانید خودتان نوشیدنی ورزشی تان را با استفاده از یک قاشق چا ی خوری نمک به همراه یک کوارت آب تهیه نموده و مصرف کنید.\nاگر گوارش تان به هم ریخته و احساس بی نظمی می کنید، کمی نمک اپسوم در یک لیوان آب حل کنید (کم وبیش 2 تا 6 قاشق چای خوری در روز) و بخورید. بعلاوه می توانید از آب لیمو هم بهره ببرید تا مزه بهتری پیدا کند.\nاین محلول به شما یاری می نماید و در مدت نیم ساعت تا 6 ساعت یبوست تان را از میان می برد.\n12. لکه دار شدن دندان\nبعضی مطالعه ها نشان می دهند که خمیردندان های دارای جوش شیرین، دندان های شما را بهتر از آن هایی که جوش شیرین ندارند سفید می نمایند. جوش شیرین می تواند لکه های سطح دندان را از میان ببرد بدون آنکه به دندان های شما آسیب برساند.\nمصرف زیاد نمک در رژیم غذایی می تواند منجر به بیماری های گوناگونی گردد. محدود کردن مصرف نمک هم کاهش فشار خون را در پی خواهد داشت. با اینکه اثبات نشده کاهش مصرف نمک می تواند پایین آمدن خطر حملات قلبی و سکته مغزی را در پی داشته باشد، ولی بهتر است تا جای ممکن مصرف آن را کم کنید و رژیم غذایی کم نمکی داشته باشید.\nجدا از بحث رژیم غذایی و خوردن نمک، این ماده خوراکی می تواند استفاده های گوناگون دیگری هم داشته باشد. همانگونه که دیدید، نمک می تواند برای مسائل جزئی یا مهم متنوعی کارآمد باشد. بنابراین، از این پس کوشش کنید راه چارههای مهم و سودمند نمک را به کار بگیرید تا از بیماری ها و دردسرهای جزئی رهایی پیدا کنید.\nانتشار: 31 تیر 1400 بروزرسانی: 31 تیر 1400 گردآورنده: kashia.ir شناسه مطلب: 1718\nبه "12 کاربرد مفید نمک برای سلامتی" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "12 کاربرد مفید نمک برای سلامتی"


دانلود بازی Touchgrind BMX 1.26 – دوچرخه سواری برای اندروید + دیتا + پول بی نهایت\nدسته بندی :اندروید , بازی , مسابقه ای , موبایل , نوع سیستم عامل , ورزشی\nTouchgrind BMX 1.26 یک بازی دوچرخه سواری با حرکت های نمایشی و جذاب برای اندروید می باشد. بازی که در آن شما نقش یک دوچرخه سوار حرفه ای را دارید و باید با نشان دادن حرکت های نمایشی در پیست های بازی واقعا همه را شگفت زده کنید. در زمان کمی می توانید این بازی را یاد بگیرید. البته باید زیاد تمرین نمایید. بازی Touchgrind BMX که یک بازی دوچرخه سواری اندروید است و با حرکت دادن انگشت روی گوشی تان می توانید حرکات را انجام دهید. این بازی به صورت سه بعدی و دنیای واقعی است. هم اکنون می توانید بازی Touchgrind BMX را با لینک مستقیم و به صورت رایگان از سایت دانلود سافت ور دریافت نمایید.\nحجم : 97 / 2 مگابایت\nنام: دانلود بازی Touchgrind BMX 1.26 – دوچرخه سواری برای اندروید + دیتا + پول بی نهایت\nدیتای نسخه مود شده\nTouchgrind BMX , دانلود Touchgrind BMX , دانلود Touchgrind BMX برای اندروید , دانلود بازی Touchgrind BMX برای اندروید , دانلود بازی اندروید , دانلود بازی اندروید 2016 , دانلود بازی اندروید Touchgrind BMX , دانلود بازی برای اندروید , دانلود بازی دخترانه اندروید , دانلود بازی کم حجم اندروید , دانلود بازی کم حجم برای اندروید