صفحه اصلى » كتابخانه مهدوى » پدری مهربان برای همه\nبخش: كتابخانه مهدوى نویسنده: حسن محمودی تاريخ: ۵ / ۵ / ۱۴۰۰ هـ.ش نمایش ها: ۳۳۴ نظرات: ۰\nدانش آموزان درباره امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می پرسند\nمولف حسن محمودی\nناشر: قم - بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عجّل الله فرجه)، ۱۳۸۹\nمحدثه زمان پور! زمان پور نیست؟\nمریم از شاگردهای خوب کلاس و همیشه جزء سه نفر اول مدرسه است. یکی از علتهای پیشرفت مریم در درسهایش این بود که خیلی دقیق به اتفاقات دور و برش نگاه می کرد و از کنار هر مساله ای به سادگی نمی گذشت. مریم دیروز در درس دینی بحث امامت را خوانده بود و از علت غیبت امام زمان (علیه السلام) از دبیر دینی سئوال کرده و از جواب ایشان خیلی قانع نشده بود.\nآخر زنگ ریاضی بود؛ درس خانم نیازی تمام شده و بچه ها در اختیار خودشان بودند تا زنگ تفریح بخورد. صدای ندا روستا نماینده کلاس، در گوش مریم زمزمه می شد\n«محدثه غایبه» با خودش گفت: محدثه غایبه، یعنی فعلاً حضور ندارد؛ اما در واقع هست، ولی در کلاس نیست، امام زمان (علیه السلام) غایب است یعنی چه؟! آیا به همین معناست که وجود دارد ولی حضور ندارد؟\nالبته خودش هم می دانست که غیبت امام زمان (علیه السلام) با غیبتی که ما در کلاس داریم از زمین تا آسمان فرق دارد، ولی با این حال خیلی دوست داشت که معنای غیبت امام را بداند و از علت غیبت هم آگاه شود.\nمریم که تازه به خودش آمده بود با لبخند روبه هدی کرد و گفت: داشتم در مورد غیبت فکر می کردم. هدی که تازه چند تا پسته از جیبش بیرون آورده و در حال خوردن آنها بود با خنده و دهان نیمه پر گفت: نگو دختر که بابام می گفت: «از گناهان کبیره و مثل خوردن گوشت مرده است» همیشه با مامانم جرو بحث دارند که چرا مادرم مدام حرف دیگران را می زند و باعث می شود بابام دوباره غیبت بشنود!\nمریم که از پر چانگی هدی خوشش می آمد گفت: نه بابا! این غیبت را که نمی گم، منظورم غیبت آقا امام زمان (علیه السلام) است.\nهدی یک پسته دیگر شکست و بدون تعارف طوری که خانم نیازی هم متوجه نشود آنرا خورد و گفت: این که فکر ندارد، مگر دیروز درس دینی یادت نیست؟ ما شیعیان دوازده امام داریم که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آنهارا معرفی کرده و امام آخر ما امام زمان (علیه السلام) در غیبت کبری بسر می برند. یک شعر هم هست که آبجی کوچکم تو مهد کودک یاد گرفته و همیشه برای ما می خواند:\nدوازدهمی حاضر است * * * زنده ولی غایب است\nظهور کند زمانی * * * روشن کند جهانی\nمریم گفت: همین! من می خواستم بدانم اینکه امام زمان (علیه السلام) غایب هستند یعنی کجایند؟ حضور دارند، یا کلاً غایبند ببین وقتی محدثه زمان پور نیامده، از بچه های کلاس غایبه، ولی پیش پدر و مادرش حاضره، حالا اینکه امام زمان (علیه السلام) غایبه یعنی چی؟\nمریم که سعی می کرد طوری بایستد که پشتش به هیچ معلمی نباشد پرسید: خانم، امام زمان (علیه السلام) غایبه یعنی چی؟ این غیبت به چه معناست؟ خانم ریاحی، غافلگیر از این سئوال، سعی کرد خودش را مسلط نشان دهد، استکان چای را روی میز گذاشت و گفت: عزیزم سئوال خیلی دقیقی پرسیدی! اگر اجازه بدهی من فردا جوابش را به شما می دهم.\nمریم خداحافظی کرد. او خیلی خوشحال بود که خانم ریاحی نخواسته با یک جواب آبکی سر او شیره بمالد و خوشحال تر اینکه خانم ریاحی فردا با مطالعاتی که خواهد کرد جواب محکمی می آورد.\nمعلم وارد کلاس شد. یک دفعه آن همهمه همیشگی تبدیل به سکوتی غیر قابل تصور شد. هیچکس باورش نمی شد که این سکوت از همان کلاسی است که لحظه ای پیش پر از همهمه بود.\nخانم ریاحی بعد از سلام و احوالپرسی با بچه ها، نگاهی به مریم انداخت و به دانش آموزان گفت: دخترای گلم، دوست شما مریم سئوالی از من پرسیده که من امروز جوابش را برای او و همه شما آورده ام. البته شما هم می توانید در این زمینه اظهار نظر کنید تا با همدیگر بحث کنیم، چون اتفاقاً سئوال این دوستتون درباره بحث امامت است.\nخانم ریاحی ادامه داد: البته من بیشتر این جواب را از یک طلبه در قم، تلفنی پرسیدم. سئوال مریم خانم این بود: این که امام زمان (علیه السلام) غایب هستند به چه معناست؟ در جواب باید بگویم معنای غیبت امام زمان (علیه السلام) با غیبتی که یکی از شما ها می کند فرق دارد. غیبت حضرت مهدی (علیه السلام) به معنای عدم شناخت است؛ یعنی اینکه ما حضرت را نمی شناسیم. یا بهتر بگویم:\nتا حرف خانم ریاحی به اینجا رسید نفیسه جعفری دستش را بلند کرد و با تعجب پرسید: خانم! یعنی، ما امام زمان (علیه السلام) را دیده ایم؟! خانم ریاحی با لبخند جواب داد: دخترم اجازه بده من دلایل این حرفم را بگویم، بعد اگر سئوال داشتید جواب می دهم.\nدلیل اول: این است که خداوند در قرآن در سوره یوسف (علیه السلام) می فرماید: «برادران یوسف (علیه السلام) او را دیدند و نشناختند، ولی یوسف (علیه السلام) آنها را دید و شناخت» ﴿فَدَخَلُواْ عَلَیْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنکرُونَ﴾ امام زمان (علیه السلام) هم تشبیه شده اند به حضرت یوسف (علیه السلام).\nحضرت صادق (علیه السلام) فرمود شیعیان هم، مهدی (علیه السلام) را می بینند، و لی نمی شناسند.\nدلیل دوم: حدیثی است از امام علی (علیه السلام) که فرمودند:\n«سوگند به خدای علی، حجت خدا ( امام عصر (علیه السلام) ) در میان مردم هست و در راهها ( کوچه و بازار ) گام بر می دارد. به خانه های آنها سر می زند... گفتار مردم را می شنود و بر ایشان سلام می کند. می بیند و دیده نمی شود تا وقت معین»(۱).\nاز طرفی نائب خاص امام عصر (علیه السلام) می گوید:\nامام مهدی (علیه السلام) هر سال در حج، حضور می یابد. مردم را می بیند و آنها را می شناسد و مردم او را می بینند ولی نمی شناسند»(۲).\nدلیل سوم: از دعای ندبه است؛ در جمله ای از دعای ندبه آمده است «فدایت شوم امام زمانی که غایب هستی، ولی دور از جمعیت ما نیستی» ( بنفسی انت من مغیب لم یخل منا)(۳).\nزهرا خسروی بدون اینکه اجازه بگیرد، گفت: پس باید خیلی مواظب کارهایمان باشیم؛ چونکه الان گفتید امام زمان (علیه السلام) همه را می بیند!\nخانم ریاحی گفتند: بله عزیزم؛ این از مسلمات است که امام زمان (علیه السلام) از همه کارهای خوب و بد ما خبر دارد.\nثریا نصیری که به خاطر قد بلندش گوشه آخر کلاس را برای خودش انتخاب کرده بود اجازه گرفت و گفت: خانم خیلی ببخشید خود شما به ما یاد دادید که هیچ حرفی را بی دلیل قبول نکنیم؛ می شود دلیل این حرف که امام زمان (علیه السلام) کارهای ما را می بیند و خبر دارد را بفرمائید؟!\nخانم ریاحی نگاهی به ثریا انداخت، آرام به سمت آخر کلاس قدم برداشت و گفت: آفرین! خیلی حرف خوبی زدی، دلیل این حرف آیه قرآن است؛ اما من به شرطی آدرس آیه را می دهم که قول دهید وقتی به خانه رفتید، حتماً به سراغ قرآن بروید و این آیه را چند بار با ترجمه بخوانید. صدای بچه ها با هم دیگر بلند شد که: باشد خانم قول می دهیم.\nخانم ریاحی ادامه داد: خداوند در قرآن کریم سوره توبه آیه ۱۰۵ می فرماید: هر کاری می خواهید انجام دهید فقط بدانید سه گروه می بینند:\n۲- رسول خدا.\n۳- مومنون ﴿َقُلِ اعْمَلُواْ فَسَیَرَی اللهُ عَمَلَکمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ (توبه: ۱۰۵).\n۱- که در راس مومنان، امام زمان (علیه السلام) هستند. خود امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «مومنون، ما امامان (علیه السلام) هستیم.\n۲- پس طبق آیه قرآن، امام زمان (علیه السلام) از کارهای ما خبر دارند و خودشان هم فر مودند که: من از احوال پیروانم با خبرم. و فرمودند: «هیچ چیز ما را از شیعیان جدا نکرده است مگر آنچه از کارهای ایشان که به ما می رسد؛ اعمالی که خوشایند ما نیست و از شیعیان انتظار نداریم».\nببینید بچه های گلم، خود امام مهدی (علیه السلام) فرمودند کارهای شیعیان، به ما می رسد و ایشان شاهد اعمال ما هستند. این نکته آثار تربیتی فراوانی دارد؛ اگر ما واقعاً باور کنیم که هر کار ما در محضر امام زمان (علیه السلام) است خیلی بیشتر دقت می کنیم که اشتباه یا خدایی نکرده گناهی انجام ندهیم.\nخانم ریاحی که آماده گفتن درس جدید می شد گفت: هر کس می تواند در این زمینه که صحبت کردیم مطلبی بنویسد ما مطالبش را در روزنامه هفتگی که به تابلو اعلانات نصب می شود می نویسیم.\nهانیه که خط آخرش را می نوشت با عجله دستش را بلند کرد و گفت: خانم! من در بین بحث شما مطالبی به ذهنم خورد که بی ارتباط به مساله غیبت امام مهدی (علیه السلام) هم نبود آنها را با استفاده از بحث شما نوشتم؛ اگر اجازه می دهید بخوانم.\nکه غیبت شما به معنای نبودن نیست، بلکه به معنای ندیدن هم نیست. چرا که شما روی فرش مجالس ما قدم می گذاری، در بین مائی، ما را می بینی و می شناسی، ما هم شما را می بینیم، ولی نمی شناسیم. مگر نه این است که شما را تشبیه کرده اند به یوسف (علیه السلام) که برادران را دید و شناخت ولی برادران، او را با اینکه دیدند نشناختند.\nمگر نه این است که در دعای ندبه می خوانیم: «ای غایبی که غایب از ما نیستی، فدایب شوم ای دور از مایی که از ما دور نیستی».\nمگر نه این است که وقتی می آیی، خلایق انگشت به دهان می مانند که ما این آقا را نه یکبار، بلکه بارها دیده ایم! پس تو هستی؛ در بین مایی، ولی غایبی؛ یعنی ناشناخته ای؛ نشناختن هم گناه ماست نه مشکل تو...».\nپس از تمام شدن نوشته هانیه، خانم ریاحی خیلی از کارش تعریف کرد و او را به نوشتن متن های بیشتری درباره امام زمان (علیه السلام) تشویق کرد و پس از آن، درس جدید را شروع نمود....\nمریم که از بحث هفته گذشته، خیلی مطالب مفیدی دستگیرش شده بود سر کلاس بدون توجه به های و هوی بچه ها، منتظر آمدن خانم ریاحی بود.\nمریم اجازه گرفت و گفت: خانم ببخشید، الان مشکلاتی که متوجه مسلمانان است به خاطر غیبت امام زمان (علیه السلام) می باشد، پس چرا خدا به غیبت ایشان پایان نمی دهد؟ یا اصلاً چرا ایشان از اول، غایب شده اند تا این مشکلات پیش بیاید؟\nخانم ریاحی گفت: شهرداری برای اینکه محل شما در شب، روشن باشد اقدام به نصب لامپ در خیابان شما می کند. فردای آن روز، پسرهای بازیگوش، مسابقه نشانه گذاری گذاشته و لامپ ها را یکی یکی با سنگ هدف قرار می دهند؛ دوباره و سه باره از شهرداری می آیند و لامپ نصب می کنند، اما فایده ندارد. هر بار لامپ ها توسط بچه ها شکسته می شود، این کار مانع از این می شود که محل شما روشن باشد و از نور بهره ببرد. شهرداری دیگر در این محل لامپ نصب نمی کند؛ چرا که بچه های این کوچه، هنوز فرهنگ استفاده از نور را ندارند. آن موقعی که بچه ها به نیاز نورانی بودن محل پی ببرند و از تاریکی در عذاب باشند دوباره شهرداری برای نصب لامپ اقدام می کند. خدای مهربان، امامان را چراغ هدایت برای روشنگری مردم قرار داد، اما مردم امامان را یکی پس از دیگری شهید کردند. خدا هم که دید، مردم عوض استفاده از نور و علم امام، آنها را شهید می کنند، امام آخر را مخفی کرد تا مردم دریابند امام برای چیست و فرهنگ استفاده از امام را پیدا کنند، آنوقت است که خدا، امام آخر را برای هدایت مردم می فرستد.\nپس یکی از علل غیبت امام عصر (علیه السلام) حفظ جان ایشان است.\nامام صادق (علیه السلام) فرمود: «امام منتظَر، پیش از قیام خود، مدتی از چشم ها غایب خواهد شد.\nاز علت آن سئوال شد، حضرت فرمود: برجان خویش بیمناک است»(۴).\nیکی دیگر از علل غیبت، امتحان و آزمایش ما شیعیان است. هر کدام از ما، در حال آزمایش هستیم تا نشان دهیم در زمان غیبت، تا چه اندازه به دستورات دین عمل می کنیم و خود را آماده یاری حضرت مهدی (علیه السلام) می نماییم.\nامام کاظم (علیه السلام) فرمودند: «این غیبت، آزمونی است که خداوند با آن بندگانش را امتحان میکند»(۵).\nایشان فرمودند: «استفاده و نفع بردن از امام زمان (علیه السلام) در دوران غیبت، مثل بهره بردن از خورشید پشت ابر است».\nخورشید پشت ابر دیده نمی شود، ولی آثارش به زمین می رسد؛ نور خورشید، گرمای آن و هزاران استفاده دیگر که از خورشید می بریم همه به ما می رسد ولو در پشت ابر باشد و ما او را نبینیم.\nخوب بچه های گلم، حالا شما برای هفته دیگر روی این موضوع فکر کنید که آیا ما می توانیم کاری کنیم که زمان غیبت امام عصر (علیه السلام) کم شود یا نه؟\nتا خانم ریاحی این حرف رازد، نرگس گفت: خانم! مگر ما کی هستیم که بخواهیم غیبت امام زمان (علیه السلام) را پایان دهیم؟! بچه ها خنده آرامی کردند و گویی می خواستند حرف نرگس را تأیید کنند.\nخانم ریاحی گفت: اشکال اصلی کار ما این است که خودمان را دست کم می گیریم، به خاطر همین به هیچ جا نمی رسیم. آنها که موفقیت های عالی به دست آورده اند اعتماد به نفس داشته، همتشان بالا بود و همیشه آخر راه را می دیدند. کسی که می خواهد بالای نردبان برود باید نگاهش به پله آخر باشد نه به پله های اولی تا بتواند به سلامت به آخر خط برسد. حالا شما روی این فکر کنید که در جلسه دیگر ده دقیقه آخر کلاس را در این باره با هم بحث کنیم.\nپریسا که تقریباً شلوغ ترین دانش آموز مدرسه بود و همه هم یک جورایی دوستش داشتند و نشاط کلاس را مدیون او بودند امروز کاری کرده بود که صدای جیغ و داد بچه های کلاس را در آورده، همه را از کلاس فراری داده بود.او یک سوسک پلاستیکی را که در نظر اول هیچ فرقی با سوسک طبیعی نداشت آورده و به جان بچه های کلاس انداخته بود. آن قدر صدای جیغ در سالن مدرسه پیچید که خانم مدیر با سرعت و نگرانی آمد تا ببیند جریان از چه قرار است که تا سوسک را در دست پریسا دید جیغی کشید و کم مانده بود از حال برود. در همان حال، همه دبیران و معاونان آمدند و تا سوسک را در دست پریسا _ که از عاقبت این کار خشکش زده بود _ دیدند، آنها هم یک جیغ کشیدند تا کسی نباشد که امروز در این مدرسه جیغی نکشیده باشد تا نوبت رسید به مش رحمان سرایدار که بدون توجه به جیغ ها، سوسک را از دست پریسا گرفت و با کفش پاره اش روی آن زد؛ بعد هم با صدای بلند خندید و گفت: هه هه هه پلاستیکیه!\nخدا رحم کرد و اگر واسطه گری چند تا از معلم ها از جمله خانم ریاحی و تعهد کتبی پریسا نبود او باید راهی مدرسه دیگری می شد. مش رحمان هم از اینکه همه قند های مدرسه را آن روز، آب قند درست کرد و داد به خانم معلم ها خیلی ناراحت بود....\nکاش زودتر می دانستم که طولانی شدن غیبت شما، به خاطر نداشتن یار است و چقدر دیر فهمیدم که من هم می توانم یار شما باشم. اصلاً در فکر من نمی گنجید که یاران شما از همین کره خاکی و تعدادی از آنها از همین خاک پاک ایرانند. اگر به من گفته بودند که یاران شما، منتظر شما هستند، گناه در زندگیشان راه ندارد و اخلاقشان ستودنی است، هرگز گناه نمی کردم و با مادرم بسیار خوش اخلاق بودم.\nمن حتی تعداد یاران شما را که در مرحله اول ۳۱۳ نفر هستند هم نمی دانستم و وقتی فهمیدم ۵۰ نفرشان زن هستند خیلی خوشحال شدم و امیدوارتر آنگاه که پدرم گفت یاران شما، محدود به این تعداد نیستند و دسته های بعدی هم در راه یاری شما، قیام می کنند.\nسکوت کلاس را فرا گرفته بود. هانیه آن قدر این متن را قشنگ و با احساس خواند که توجه بچه ها را کاملاً جذب کرده بود. خانم ریاحی ضمن تشکر از هانیه ادامه داد: بله، همین طور که دخترگلم اشاره کرد یکی از کارهایی که برای کم شدن زمان غیبت امام عصر (علیه السلام) می توانیم انجام دهیم این است که در فکر یاری امام باشیم. چون یکی از دلایلی که امامان ما قیام نمی کردند این بود که یار نداشتند. امام عصر (علیه السلام) هم چون یار ندارند قیام نمی کنند. پس اگر ما بتوانیم کاری کنیم که از گروه یاران حضرت قرار گیریم اولین قدم را برای ظهور ایشان برداشته ایم.\nزینب رسولیان شاگرد دوم کلاس که بچه ساکتی بود خیلی آرام، بعد از گرفتن اجازه گفت: خانم! راه اینکه ما یار امام زمان (علیه السلام) بشویم چیست؟\nخانم ریاحی با تکان دادن سر و بیشتر باز کردن چشم هایش سئوال زینب را تایید کرد و گفت: خیلی سئوال خوبی پرسیدی! جوابش را از کلام امام صادق (علیه السلام) خدمت شما عرض می کنم؛ واقعا اگر می خواهیم در راه یاری امام مهدی (علیه السلام) قدم برداریم اولاً باید باورمان شود که ما هم می توانیم یار ایشان شویم و ثانیاً این حدیث قدم اول را به ما معرفی می کند.\nامام صادق (علیه السلام) فرمود: «هر کس دوست دارد ا ز یاران حضرت قائم (علیه السلام) شود باید منتظر باشد و در حال انتظار به پرهیزگاری و اخلاق نیکو رفتار نماید»(۶).\nببینید چند کار از ما خواسته شده است؛ یکی اینکه منتظر باشیم. انتظار حالتی است که اولا انسان را به سمت آمادگی برای حضور آن کسی که منتظرش است می کشاند؛ یعنی نمی شود ما منتظر امام زمان (علیه السلام) باشیم ولی قلبمان و روحمان به خاطر گناه، آماده پذیرایی از ایشان را نداشته باشد.کار دوم، پرهیزکاری و تقوا است. پرهیزکاری، یعنی اینکه سمت گناه نرویم؛ معلوم است کسی که در فکر یاری امامش باشد باید به شدت از گناه دوری کند. امام می خواهد ظهور کند که گناه را ریشه کن کند، آنوقت من با گناه کردن چگونه می توانم یار ایشان باشم.\nو سومین نکته، اخلاق نیکو است که یار امام زمان (علیه السلام) باید در مرحله اول با پدر و مادر، خواهر و برادر و در مرحله بعد با معلمان و دوستانش، مهربان باشد و دست یاری به طرفشان دراز کرده و از هیچ خدمتی به آنها دریغ نورزد.\nخوب این اولین کار برای ظهور امام زمان (علیه السلام) است.\nاما دومین کار که خیلی مهم است و سفارش خود امام عصر (علیه السلام) نیز می باشد، دعا کردن برای فرج است.\nامام زمان (علیه السلام) فرمودند: «برای تعجیل فرج خیلی دعا کنید»(۷).\nاین کلمه «خیلی» خیلی حرف دارد، یعنی اینکه تا ما نخواهیم و دستانمان را برای دعا آسمانی نکنیم، خبری از ظهور نیست.پس این امر مورد سفارش خود امام زمان (علیه السلام) است.\nخانم ریاحی گفت: آفرین همین جواب را می خواستم. اگر ما هم برای امام زمان (علیه السلام) دعا کنیم اول اینکه ایشان را خوشحال کرده ایم و دوم اینکه ایشان هم برای ما دعا خواهند کرد و چه چیزی بهتر و بالاتر از دعای امام زمان (علیه السلام).\nاضافه بر این، دعای ما عرض ارادت ماست نسبت به اماممان و اینکه واقعاً این دعاها می تواند نقش بسزایی در تعجیل فرج و ظهور امام عصر (علیه السلام) داشته باشد. حالا من از شما می خواهم که بعد از هر نمازتان، بلافاصله دستانتان را به سمت آسمان بگیرید و بگوئید:\nتا بحث به اینجا رسید فائزه جواد پور دستش را بلند کرد و با قیافه جدی گفت: خانم خیلی ببخشید! چرا برای آمدن کسی که با آمدنش گردن ما گناهکاران را می زند باید دعا کنیم؟ من شنیده ام وقتی امام مهدی (علیه السلام) ظهور می کند جوی خون راه می افتد و گردن همه گناهکاران زده می شود.\nاز زمان شروع این بحث ها در چند دقیقه آخر کلاس، بچه ها از کلاس دینی خیلی خوششان آمده بود و نظرشان مبنی بر اینکه کلاس دینی، کلاسی خشک است، عوض شده بود. پریسا به خاطر تعهدی که داده بود یا هر دلیل دیگری، خیلی آرام شده و از آن شیطنت های گذشته دست برداشته بود، کلاس دوم ها چند روزی بود که در مدرسه گُل کرده بودند و امور فرهنگی مدرسه را با ذوق و شوق بیشتری دنبال می کردند. روزنامه هفتگی مریم و دوستانش هم خیلی مشتری داشت و دائماً تابلوی مخصوص روزنامه هفتگی نظاره گر دانش آموزان مختلف بود. نصف بیشتر مطالب روزنامه، صحبتهایی بود که سر کلاس مطرح می شد، البته ازدحام بیش از حد جمعیت، مانع از این می شد تا همه بتوانند تمامی مطالب را بخوانند.\nبه نظر شما مهربان ترین انسان روی کره زمین کیست؟\nابتکار ندا گرفت، همه چشمها به سمت تخته رفت، ذهن ها مشغول و دهان ها بسته شد؛ در همین لحظه خانم ریاحی وارد کلاس شد و بچه ها همه با هم ایستاندند. خانم ریاحی، همیشه اول کلاس یک خوش و بشی با بچه ها می کرد و بعد درس را با شیوه ای جذاب شروع می کرد. بعد از نگاهی به تابلو درس معاد را شروع کرد و...\nفائزه خیلی جدی گوش می کرد به خاطر این که این سئوال خیلی ذهنش را درگیر کرده بود. خانم ریاحی ادامه داد: دشمنان اسلام همیشه در فکر شبهه افکنی هستند و هدفشان این است که عقاید پاک ما شیعیان را خراب کنند. دشمن می داند اگر امام زمان (علیه السلام) ظهور کند بساط آنها را بر می چیند و حکومت آنها را پایان می دهد؛ به خاطر همین، برنامه ریزی می کند تا این شخص را مورد تنفر ما قرار دهد و او را خشن معرفی می کند تا بچه های ما برای آمدنش کاری نکنند و در فکر یاری او نباشند؛ هیچکس یک فرد خشن را دوست ندارد. جالب است بدانید این مطلب که «در زمان ظهور امام زمان (علیه السلام) جوی خون راه می افتد» در هیچ جا مطرح نشده است در حالی که ما در روایاتمان داریم که:\n«امام مهدی (علیه السلام) به سیره و روش پیامبر اسلام عمل می کنند»(۸).\nپیامبر اسلام آن روز که مکه را فتح کردند با این که قدرت داشتند، از تقصیرات همه گذشتند و در عمر شریفشان حتی به یک مورچه هم ظلم نکردند من از شما سئوال می کنم، آیا تا به حال شنیده اید که پیامبر، یک گناهکار را بزند؟ نه هرگز! بلکه با مهربانی، با شخص گناهکار صحبت می کرد و او را از گناه منصرف می کرد. امام عصر (علیه السلام) هم مثل پیامبر اکرم مهربان هستند.\nامام رضا (علیه السلام) فرمودند: «امام، پدری مهربان و برادری دلسوز است»(۹).\nمادر های شما چقدر مهربان هستند؟! امام زمان (علیه السلام) خیلی مهربان تر از مادر به ماست. خدا انسانهای خشن را دوست ندارد، ولی انسانهای مهربان را خیلی دوست دارد و همه ما می دانیم خدا، امام زمان (علیه السلام) را از همه بیشتر دوست دارد؛ یعنی این که هیچ کس به مهربانی امام عصر (علیه السلام) نمی رسد.\n«خدایا مهربانی و رأفت و دعای خیر امام زمان (علیه السلام) را نصیب ما کن.»\nو در زیارت آل یاسین که به امام زمان (علیه السلام) سلام می دهیم می گوییم: «سلام بر رحمت گسترده الهی»، ببینید عزیزانم! هرچه هست مهربانی است، اما دشمن می داند که اگر نوجوان ما فهمید امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مهربان است، عاشقش می شود، دنبال خواسته های او راه می افتد و دیگر به حرف دشمن گوش نمی دهد، پس برای جذب جوانان ما به سمت فساد، امام را خشن معرفی می کند. بله امام زمان (علیه السلام) وقتی قیام کردند اول، دین حقیقی را مطرح می کنند که خیلی ها به ایشان ایمان آورده، عده کمی هم قبول نمی کنند و به سمت جنگ با امام زمان (علیه السلام) می آیند که حضرت با آن عده می جنگد وگرنه امام زمان (علیه السلام) گناهکارانی که قصد توبه داشته باشند را خیلی دوست دارد. امام زمان (علیه السلام) با غم ما غمناک و با شادی ما شاد می شود و خیلی نسبت به ما دلسوز است و باور کنید مارا خیلی دوست دارد.\nحرفهای خانم ریاحی که به اینجا رسید، اشک در چشمان فائزه حلقه بست. او واقعاً از مهر و محبت امام زمان (علیه السلام) خبری نداشت و حالا احساس عجیبی نسبت به امامش پیدا کرده بود.\nمن تا حالا به خاطر همین فکر غلط برای آمدن امام زمان (علیه السلام) دعا نمی کردم، اما حالا قول می دهم روز و شب برای آمدن امام زمان (علیه السلام) دعا کنم و... بغض ترکیده ی فائزه، صحبت هایش را قطع کرد و فضای کلاس را در حال و هوای دیگری برد.\nبعد هم رو به بچه ها کرد و گفت: من برادری دارم که در شهر قم درس می خواند و این بحث ها را هم از ایشان یاد گرفته ام، اگر موافق باشید با همکاری مدرسه، جلسه پرسش و پاسخ مهدوی راه بیاندازیم تا هر کس هر سئوالی درباره امام زمان (علیه السلام) دارد بپرسدو شک و شبهه ای برایش باقی نماند.\nمن خیلی دوستش دارم و برای آمدنش دعا می کنم.\nهمه بچه ها گوشه حیاط جمع شده بودند. خیلی ها فقط نگاه می کردند، اما بعضی ها تلاش می کردند اعظم و سپیده را از همدیگر جدا کنند. خدا می داند چه درگیری راه انداخته بودند؛ این هم آخر و عاقبت رسیدن به ورزش بانوان. غلط نکنم، اعظم کاراته کار می کند و سپیده، تکواندو کار است. با صدای خانم جمالی معاون مدرسه، بچه ها به خودشان آمدند؛ دعوا هم تمام شد، اما آن دو نفر به دفتر مدرسه احضار شدند. سر کلاس، همه از اختلاف و کینه ی چند ساله اعظم و سپیده صحبت می کردند. بعضی ها حق را به اعظم و طرفدار های سپیده هم، حق را به رفیقشان می دادند. کلاس از روزهای قبل ساکت تر بود. بچه ها خیلی آرام تر شده بودند و توجه ایشان به درس و مطالعه کتاب های غیر درسی بیشتر شده بود.\nحرف خانم ریاحی که به اینجا رسید یکی از دانش آموزان به اسم سوسن رسولی با شوق پرسید: خانم! این اتفاقات در چه زمانی واقع می شود؟ خانم ریاحی که متوجه شده بود خیلی ها متوجه جریان شده اند گفت: همان طور که خیلی از شما متوجه شدید، این دوران، زمان ظهور امام زمان (علیه السلام) است. پس ببینید برای زمان به این خوبی آیا باید دعا کنیم تا زودتر بیاید یا نه؟ ملیکا حسینی بدون اینکه دستش را بلند کند گفت: خانم اجازه! آن زمان، کنکور هم داریم؟\nمهم این است که ما الان در زمان غیبت امام زمان (علیه السلام) هستیم و باید ببینیم در این زمان چه وظیفه ای داریم؟!\nخانم ریاحی خیلی خوشحال از سئوال ملیکا گفت: آفرین دخترم! ما وظایفی در این دوران داریم که اگر در انجامشان موفق باشیم راه خودمان را برای رسیدن به امام زمان (علیه السلام) هموار کرده ایم که چون وقت گذشته و باید درس را شروع کنم خیلی مختصر به وظایف اشاره می کنم:\nوظیفه اول ما، شناخت حضرت مهدی (علیه السلام) است.\nپیامبر اکرم فرمود: «هر کس بمیرد و امام زمانش را نشناخته باشد به مرگ جاهلیت مرده است»(۱۰).\nوظیفه دوم این است که تا می توانیم به یاد امام زمان (علیه السلام) باشیم.\nیاد ایشان، سدّی در مقابل گناه ایجاد می کند و به زندگی، روح می دهد. انسان را نورانی کرده و از ظلمت رها می سازد. در اهمیت این بحث، آیت الله بهجت (رحمه الله) می فرماید: «یاد امام زمان (علیه السلام) از اهم ضروریات است»(۱۱)، یعنی از مهترین کارها این است که به یاد حضرت مهدی (علیه السلام) باشیم. مثلاً قبل از درس خواندن، خودمان را ملزم کنیم که چند صلوات به امام عصر (علیه السلام) هدیه دهیم یا در نماز ها به یاد ایشان باشیم و «دعای اللهم کن لولیک...» را در قنوت بخوانیم. سعی کنیم خواب و بیداریمان با یاد ایشان باشد، بعضی وقت ها بنشینیم و با آقا و مولایمان دردِ دل کنیم و...\nوظیفه سوم اینکه، تا نام مقدس ایشان را شنیدیم احترام کنیم و از جا بلند شویم، مخصوصاً وقتی لقب «قائم» (علیه السلام) را می شنویم. تا خانم ریاحی نام «قائم» (علیه السلام) را بردند همه بچه ها از جا بلند شدند و عطر صلوات فضا را معنوی کرد.\nوظیفه بعدی این است که برای سلامتی امام مهدی (علیه السلام) صدقه دهیم و عملاً نشان دهیم که سلامتی ایشان را بر سلامتی خودمان مقدم می کنیم.\nوظیفه پنجم این که، در فکر یاری حضرت باشیم که الان یاری کردن امام زمان (علیه السلام) این است که تا می توانیم گناه نکنیم و بدانیم که خوشحالی حضرت مهدی (علیه السلام) در این است که ما از گناهان دوری کنیم. و درسمان را در حد عالی ادامه دهیم تا با تخصص و تدّین نام خود را در لیست یاری دهندگان امام ثبت کنیم.\nاز دانش آموزان خواسته شده بود تا سئوالات خود را درباره ی امام زمان (علیه السلام) یادداشت کنند و در روز سه شنبه که جلسه پرسش و پاسخ برگزار می شود مطرح کنند.\nحاج آقا ریاحی برادرِ خانم ریاحی، قرار بود از مرکز تخصصی مهدویت قم، یک روحانی که در رشته مهدویت تخصص دارد را دعوت کند تا در این جلسه به سئوالات دانش آموزان جواب دهد. روز سه شنبه فرارسید بچه ها خیلی خوشحال بودند اول برای این که یک ساعت کمتر سر کلاس حاضر می شوندو دوم هم برای این که به سئوالاتی که در ذهنشان بود جواب داده می شود. صدای سرو صدای بچه ها فضای نمازخانه را پر کرده بود. با ورود خانم ریاحی و معاون مدرسه خانم جمالی، بچه ها کمی آرام تر صحبت می کردند بعد از لحظاتی خانم مدیربه همراه یک حاج آقا وارد نمازخانه شدند.\nبچه های انجمن اسلامی، نمازخانه را بسیار جذاب، تزئین کرده بودند. نوارهای تور رنگارنگ که از چهار طرف به جایگاه کشیده شده بود جلوه زیبایی را نمایان می کرد. حاج آقا روی صندلی نشست. خانم مدیر، میکروفون را به دست گرفت و بعد از بسم الله و خیر مقدم اضافه کرد که حاج آقا از قم تشریف آورده اند تا شما سئوالات خودتان را درباره امام زمان (علیه السلام) از ایشان بپرسید.\nبعد هم میکروفون را جلوی حاج آقا تنظیم کردند. حاج آقا بعد از بسم الله، از همه ی ما درخواست کرد با همدیگر دعای سلامتی امام زمان (علیه السلام) را بخوانیم.\nهمه، دستها را به سمت آسمان گرفتیم و آرام زمزمه کردیم؛ «اللّهم کن لولیک الحجه بن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعه و فی کل ساعه ولیاً و حافظاً و قائداً و ناصراً و دلیلاً و عیناً حتی تسکنه ارضک طوعاً و تمتعه فیها طویلا».\nلطفاً درباره عمر طولانی امام زمان (علیه السلام) توضیحی بفرمائید.\nما در قرآن کریم داریم که حضرت نوح (علیه السلام) عمرطولانی داشته و فقط ۹۵۰ سال پیامبری کرده است. و حضرت عیسی (علیه السلام) تا کنون زنده است و در قرآن آمده که حضرت عیسی (علیه السلام) کشته نشده است و بسیاری از انسانها مخصوصاً در زمان های قدیم بوده اند که عمر طولانی داشته اند؛ پس این اصلاً جای تعجب ندارد که امام زمان (علیه السلام) هم عمر طولانی داشته باشد.\nنکته بعدی اینکه دانشمندانی مثل دکتر الکسیس کارل و چند نفر دیگر آزمایشاتی انجام داده اند و به اثبات رسانده اند که اجزاء و اعضاء بدن انسان، تا وقتی که از تغذیه سالم و بهداشت مناسب برخوردار باشند و عارضه ای به آنها نرسد زنده می مانند و ما می دانیم که امام مهدی (علیه السلام) به جهت علم وسیعی که دارد بهترین کسی است که می تواند به خوبی رعایت بهداشت و سلامت را بنماید.\nو سخن آخر هم اینکه، آیا اگر خدا بخواهد یک نفر عمرطولانی داشته باشد می شود یا نه؟ مسلَّم است که اگر خدا اراده کند این امر ممکن می شود و هیچ بعید نیست. چند روز پیش در مجله ای خواندم که «یک ماهی در اقیانوس ها وجود دارد که ۳۰۰۰ سال عمر می کند» این نشان می دهد که بعضی مخلوقات خداوند، دارای عمر طولانی هستند.\nحاج آقا این سئوال را خواند و گفت: دانش آموزان گرامی به این نکته توجه دارند که امامت از طرف خداست و یک منصب الهی است و خداوند هر کس را شایسته بداند این مقام را به او می دهد و همان طوری که به حضرت عیسی (علیه السلام) و حضرت یحیی (علیه السلام) مقام نبوت را در سن کودکی داد، امامت را هم به امام مهدی (علیه السلام) در سن کودکی عنایت کرده است. ضمن اینکه امام جواد و امام هادی (علیهما السلام) هم در سن کودکی به امامت رسیدند.\nمثلاً توماس یانگ دانشمند انگلیسی، در دوسالگی خواندن را کاملاً می دانست؛ یا آقای محمد حسین طباطبایی که در سن پنج سالگی هر سئوالی از او می کردند با قرآن جواب می داد.\nدر ضمن دشمنان امام زمان (علیه السلام) دنبال نقطه ضعف بودند تا امام را از چشم مردم بیاندازند، اما هرگز نتوانستند به کوچکی امام زمان (علیه السلام) به عنوان نقطه ضعف نگاه کنند، بلکه این خودش یک نقطه قوت بود که یک بچه پنج ساله، چه ابهتی پیدا کرده و خداوند چه مقامی به او داده است که حتی پیر مردها هم از او اطاعت می کردند.\nما شنیده ایم وقتی امام زمان (علیه السلام) ظهور می کند حضرت عیسی (علیه السلام) از آسمان می آیند و پشت سر ایشان نماز می خوانند مگر مقام پیامبر، بالاتر از امام نیست، پس چرا ایشان پشت سر امام عصر (علیه السلام) نماز می خوانند؟\nدر قرآن کریم آمده است که حضرت ابراهیم (علیه السلام) بعد از مقام نبوت به مقام امامت رسیده است و این می رساند که مقام امامت از نبوت بالاتر است، پس امام از پیامبر مقامش بالاتر است: در روایات هم داریم که مقام امامان از همه پیامبران غیر از پیامبر اسلام بالاتر است.\nو این شنیده شما هم درست است که حضرت عیسی (علیه السلام) می آید به امام زمان (علیه السلام) اقتدا کرده و پشت سر ایشان نماز می خواند.\nبا توجه به سلاح های پیشرفته و بمب های اتمی، امام زمان (علیه السلام) چگونه بر دشمنان پیروز می شوند؟\nحاج آقا که با سر سئوال را تائید می کرد گفت: در آن قیام جهانی، امداد های غیبی خداوند به یاری حضرت مهدی (علیه السلام) می آیند از جمله جبرئیل به یاری امام زمان (علیه السلام) می آید و بدون شک حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) باقیام خود، بر تمام قدرت های باطل غلبه پیدا می کند تا زمینه رشد و کمال انسان ها را فراهم سازد، اما اینکه با چه سلاحی قیام می کند دو نظر است. پیامبر فرمودند: «امام مهدی (علیه السلام) با شمشیر قیام می کند».\nحالا این شمشیر، یا شمشیرِ خاص است که نیروهای فوق العاده ای در آن نهفته شده است و معجزه آسا مثل عصای موسی (علیه السلام) همه اسلحه های دشمن را از بین می برد یا اینکه شمشیر، نماد قدرت است و حضرت با اسلحه های پیشرفته قیام می کند و دشمنان را شکست می دهد، اما آنچه که معلوم است امام زمان (علیه السلام) از سلاح های کشتار جمعی استفاده نخواهد کرد؛ علتش هم این است که ایشان برای برپایی عدالت آمده اند و در این راه به احدی، کوچکترین ظلمی نخواهد کرد.\nامام زمان (علیه السلام) چند سال حکومت می کند و پایتخت حکومت ایشان کجاست؟\nدرباره زمان حکومت امام زمان (علیه السلام) نظرات متفاوتی مطرح است که یکی از آنها ۳۰۹ سال را زمان حکومت امام مهدی (علیه السلام) معرفی می کند که با توجّه به مقدمه ی طولانی این حکومت، طولانی بودن خود حکومت هم دور از ذهن نیست، اما محل حکومتشان شهر کوفه است.\nبعد از امام زمان (علیه السلام) چه می شود؟ یعنی بعد از اینکه ایشان از دنیا می روند وضعیت جهان چه می شود؟\nسئوال خوبی پرسیدند. خیلی از دانش آموزان عزیز فکر می کنند بعد از این که امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از دنیا می روند قیامت برپا می شود در حالی که بشریت، تازه طعم زندگی شیرین را چشیده است. در این زمینه بحث رجعت و بازگشت امامان (علیهم السلام) مطرح شده است. چون که امام را باید امام، غسل و کفن کند. به خاطر همین بعد از امام زمان (علیه السلام) به اذن خدا امام حسین (علیه السلام) به دنیا بر گشته و بعد از غسل امام زمان (علیه السلام)، حکومت را اداره می کند.\nحاج آقا با متانت گفت: بفرمائید دخترم سئوالتان را بپرسید. دانش آموز گفت: ببخشید حاج آقا ما هم می توانیم برگردیم تا از حکومت سرشار از نشاط امام عصر (علیه السلام) بهره مند شویم؟\nحاج آقا فرمودند: بله، رجعت _ که برای اثباتش آیاتی هم در قرآن کریم آمده است _ مخصوص یک عده خاص نیست، بلکه هرکسی که ایمانش کامل شود و خواهان یاری امام عصر (علیه السلام) باشد اجازه بازگشت به او می دهند. البته در روایات، نام افرادی ذکر شده است؛ مثل چند نفر از اصحاب کهف، مالک اشتر، سلمان فارسی، صیانه ماشطه (خانمی که در راه دین خدا ایثارگری کرد) و سمیه مادر عمار یاسر که در دفاع از پیامبر، جان خود را اهدا کرد و.... این ها بر می گردند تا مشاهده کنند که چگونه آن دینی که جانشان را در راهش فدا کردند تمام جهان را فرا گرفته است.\nاما راه برگشت ما چند چیز است؛ اولا اینکه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله وقتی به سلمان فارسی بشارت درک امام مهدی (علیه السلام) را می دهد به نکته ای اشاره می کند که خیلی برای ما اهمیت دارد. حضرت فرمود: «ای سلمان! شما مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را درک می کنی و هر کس که مثل شما معرفت داشته باشد».\nیعنی معیار درک حضور امام مهدی (علیه السلام)، معرفت و شناخت ایشان است.\nراه دیگر هم خواندن دعای عهد است، آن هم چهل صبح که باید با همان معرفت همراه باشد. اگر در فکر یاری امام زمان (علیه السلام) باشیم و عمرمان به زمان ظهور نرسد احتمال دارد که اجازه برگشت به ما بدهند.\nحاج آقا نگاهی به ساعت انداخت و گفت: وقت ما تقریباً تمام شده من یک سئوال دیگر را هم جواب می دهم، بقیه جوابها را در تابلو اعلانات، مکتوب می نویسم تا سئوال کسی بی جواب نمانده باشد، اما سئوال آخر!\nچه کنیم تا بتوانیم از یاران امام زمان (علیه السلام) باشیم؟\nمن این سئوال را با حدیثی از امام صادق (علیه السلام) جواب می دهم. ایشان فرمودند «کسی که دوست دارد از یاران قائم (علیه السلام) باشد باید انتظار بکشد و در حال انتظار، پرهیزکاری پیشه کند و به اخلاق نیکو آراسته گردد»(۱۲).\nهمان طوری که متوجه شدید سه شرط در این روایت برای کسانی که می خواهند یار امام زمان (علیه السلام) باشند ذکر شده است. اول، انتظار که درزمان غیبت امام زمان (علیه السلام) یکی از وظایف مهم ما، این است که در انتظارِ مقدم دلدار باشیم. کسی که منتظر مهمان است خانه اش را تمیز و آماده می کند و از آلودگی ها شستشو می دهد، پس اگر واقعاً منتظر ایشان هستیم باید از گناه فاصله بگیریم.\nامیدوارم که خداوند همه شما را از یاران حضرت مهدی (علیه السلام) قرار دهد، برای سلامتی و تعجیل در فرج قطب عالم امکان، صلواتی عنایت بفرمائید.\nچه کارکنیم امام زمان (علیه السلام) ازدست ما خوشحال شود؟\nمدرسه حال وهوای مهدوی به خود گرفته بود، هرکس می خواست از دیگری جلو بیفتد و مطالب بیشتری در مورد امام زمانش بداند و شناختش را نسبت به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بیشتر کند. مریم هم که نقطه شروع این بحثها بود خوشحال از اینکه بسیاری از شک و شبهه هایش در مورد امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و غیبتش برطرف شده بود، در حیاط مدرسه به طرف حاج آقا می دوید تا نام کتابهایی که در این خصوص می تواند او را آگاه کند را از او بپرسد. حاج آقا هم نام چند کتاب از جمله تمنای ظهور، خورشید تابناک، صبح امید، و نرم افزار آفتاب عشق را به او معرفی کرد و گفت:\nهمچنین می توانید به شعبه های بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عجل الله تعالی فرجه الشریف) که در مراکز استان ها فعال هستند مراجعه کنید و کتاب ها را تهیه کنید.\nفردای همان روز تابلوی اعلانات، پر شده بود از جوابهایی که حاج آقا به سئوالات دانش آموزان داده بود. جوِّ مدرسه خیلی تغییر کرده و مسابقه روزنامه دیواری با موضوعات مختلف از جمله بحث مهدویت چند روز دیگر برگزار خواهد شد؛ با لیست ثبت نام برای اردوی قم و جمکران هم با اینکه یک هفته وقت داشت دو روزه تکمیل شده. راستی! اعظم و سپیده هم کینه ها را کنار گذاشتند و به عشق یاری امام زمان (علیه السلام)، با هم دوست شدند...\n(۱) نگین آفرینش: ص۶۵.\n(۲) نگین آفرینش، ص۶۶، به نقل از بحار، ج ۵۲، ص ۱۵۲.\n(۳) مفاتیح الجنان، دعای ندبه.\n(۴) کمال الدین ج ۲، ص ۲۳۳ به نقل از نگین آفرینش، ص ۷۱.\n(۵) غیبت طوسی، فصل ۵، ص۲۳۷ به نقل از نگین آفرینش، ص ۷۱.\n(۶) غیبت نعمانی، ص ۲۰۰؛ نگین آفرینش، ص ۱۱۶.\n(۷) کمال الدین ج ۲، ص ۲۳۹.\n(۸) کمال الدین، ج۲، ص۱۲۲.\n(۹) اصول کافی، ج۱، ص ۲۲۵.\n(۱۰) بحار الانوار، ج۵۱، ص۱۶۰.\n(۱۱) راهکارهای عملی یاد امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، ص ۴۹.\n(۱۲) غیبت نعمانی، ص ۲۰۰، نگین آفرینش، ص ۱۱۶.


پایان مجلس سوم شورای ملی با آغاز جنگ جهانی اول - امرداد\nپایان مجلس سوم شورای ملی با آغاز جنگ جهانی اول\nامروز مانتره‌سپند ایزد؛ بیست‌ونهمین روز گاهشمار زرتشتی؛ 23 آبان‌ماه خورشیدی\nدر 09:47 1400/08/23 58 0\nامروز مانتره‌سپند روز و آبان‌ماه، ۲9 آبان‌ماه سال ۳۷۵۹ زرتشتی، یکشنبه 23 آبان‌ماه ۱۴۰۰ خورشیدی، ۱4 نوامبر ۲۰۲۱ میلاد\nوقتی دوره سوم مجلس شورای ملی آغاز به کار کرد جنگ جهانی اول به تازگی آغاز شده بود. ناگزیر با ورود نیروهای روس، انگلیس و عثمانی و تبدیل ایران به صحنه جنگ، این مجلس نیز بیش از یک سال دوام نیافت؛ 23 آبان‌ماه 1294 روز پایانی مجلس سوم شد.\nدوره سوم مجلس شورای ملی ۱۴ آذر ۱۲۹۳ از سوی احمدشاه و با حضور شصت‌و‌هشت نماینده گشایش یافت. با برداشتن شرایط نمایندگان، تغییراتی از لحاظ طبقات و مشاغل میان وکلا رخ داد. از جمله آنکه شمار ملاکان و روحانیون افزایش یافت اما از شمار بازرگانان و صاحبان مشاغل آزاد کاسته شد. شمار اعضای فراکسیون دموکرات در مجلس سوم به ۳۱ تن و اعضای اعتدالیون نیز به ۲۹ تن کاسته شد. در این مجلس ۱۴ تن نیز عضو فراکسیون هیات علمیه بودند که رهبری آن با سیدحسن مدرس بود.\nبا آغاز جنگ جهانی اول، دولت‌های استعمارگر روسیه و انگلستان می‌كوشیدند ایران را در جنگ با آلمان وارد كنند. از این رو ارتش خود را به سوی ایران حركت دادند. در آبان ۱۲۹۴ خورشیدی نیروهای روسیه قزوین را تصرف و در تدارک مقدمات کار برای تصرف تهران برآمدند و اندکی بعد به سمت تهران حرکت کردند. مستوفی الممالک نخست وزیر وقت از سوی ملک‌الشعرای بهار (تاریخ‌نگار و سیاست‌مدار) و سلیمان میرزا (رهبر حزب دموکرات در مجلس دوم) به کمیته حزب دموکرات محرمانه دستور داد که به قم بروند. ژاندارمری با مهمات و سفیرهای متحدین و آلمان و شماری از نمایندگان مجلس و مردم به قم رفتند. در این میان مستوفی‌الممالک تصمیم گرفت که به علت حرکت قوای روسیه به تهران، شاه و هیات دولت را نیز از تهران به اصفهان منتقل کند اما در چنین شرایطی سپهسالار وزیر جنگ، کامران میرزا (شاهزاده قاجار) و صمصام السلطنه (از رجال دوره قاجار و سران ایل بختیاری) به همراه عده دیگری از رجال کهنسال به دربار رفتند تا احمدشاه جوان را از رفتن به اصفهان منصرف کنند. ساعتی بعد سفیرهای روس و انگلیس نیز به آنها پیوستند، هرچند که احمدشاه بار نخست سفرای دو دولت را نپذیرفت اما سرانجام به پیشگاه او رسیدند و به او یادآوری کردند که چنانچه از تهران برود، او از سلطنت برکنار شده و فرد دیگری (پدرش) را به جای او خواهند نشاند. در چنین شرایطی احمدشاه، گرفتن تصمیم در این باره را به دولت واگذار کرد و سرانجام دولت از تصمیم انتقال به اصفهان منصرف شد و نیروهای روسیه از آمدن به تهران منصرف شدند.\nنیک‌اندیشان همایشگاه مارکار تهرانپارس


وضعیت بیشتر گرند فرک تابستان ورزشی جوانان نامشخص است\nهر دو لایحه Palmiscno از چنگال بزرگ پارک منطقه و علامت Dragich از East Grand Forks پارک منطقه گفت: برنامه در حال پیش رفتن برای بیس بال و سافتبال (persian) گلف و تنیس برنامه های تابستانی. اما جدول زمانی روشن نیست و با توجه به COVID-19 بیماری همه گیر.\nPalmiscno مدیر اجرایی چنگال بزرگ پارک منطقه گفت: برنامه آزمایشی است برای ثبت نام, برای شروع, مارس 18 و برنامه هایی برای شروع ماه جولای 6.\n“در حال حاضر ما تنها مجاز 10 نفر در یک گروه و آنها را به فاصله به دلیل اجتماعی فاصله,” Palmiscno گفت. برنامه های دولت برای بازگشایی همه چیز می تواند گسترش به یک مرحله جدید است. “اون به ما انعطاف پذیری بیشتر.\n“ما می خواهیم برای رفتن به جلو با برنامه های. اگر محدودیت تغییر اگر وجود دارد سنبله در موارد و سپس ممکن است ما به همه چیز نگاه کنید و مطمئن شوید که ما می تواند به جلو حرکت کند. ما به شما در حفظ و نظارت بر وضعیت.”\nDragich های تفریح و سرگرمی سرپرست در East Grand Forks, پارک, منطقه, گفت, وجود ندارد, یک جدول زمانی را برای شروع EGF جوانان برنامه های تابستانی. به طور معمول, ثبت نام انجام شده است در حال حاضر; آن هنوز شروع نشده است.\n“ما امیدواریم از بازی” Dragich گفت. “ما نمی انصراف از هر چیزی تا زمانی که ما هستیم گفت: ما باید به. آن بستگی دارد به آنچه که فرماندار به ما می گوید. دو سوال عمده هستند اگر در خانه بماند قاعده و اجتماعی فاصله ها برداشته. و اگر ما محدود به گروه 10 نفر می توان آن را سخت به انجام است.”\nDragich گفت: بررسی های فرستاده شده به مردم را به دیدن اگر آنها سازگار خواهد بود برای یک شروع در اواخر ماه ژوئن یا اوایل جولای و فصل گسترش دورتر به تابستان است.\n“ما نمی هر گونه ایده در چه پاسخ خواهد بود” Dragich گفت. “اما من فکر می کنم مردم می خواهند بچه های خود را بازی به خارج انجام چیزی.”\nچنگال بزرگ نیز پدر و مادر-اجرا لیگ برای کال Ripken و اموزش سن بازیکنان بیس بال و همچنین fastpitch softball.\n“ما در انتظار برای کشف چیزهایی” گفت: Jerod Seaver رئیس جمهور از چنگال بزرگ بیس بال جوانان انجمن. “ما برنامه را در محل. ما فقط نیاز به تأیید از دولت و پارک منطقه. طرح ما این است که یک فصل که آیا ما می توانید شروع به در ماه ژوئن یا جولای.”\nSeaver گفت که او امیدوار لیگ شروع می شود بین ماه های ژوئن 1 و 15 ژوئن. اما همه چیز نامشخص است.\n“هیچ کس نمی شده است از طریق این” Seaver گفت. “همه چیز به نظر می رسد به تغییر در هر روز است. وجود دارد بسیاری از ناشناختهها.”\nچنگال بزرگ دختران سافتبال بانوان انجمن رئیس جمهور جان McQuillan گفت: لیگ در حال همکاری با پارک های منطقه که خواسته است برای یک پیش نویس در برنامه به ادامه fastpitch فصل است.\n“ما به دنبال در باز کردن در مراحل شبیه به نحوه کسب و کار در حال باز شدن” McQuillan گفت.\nکه شامل اجتماعی فاصله که حد بازیکن ارزیابی به حداکثر 10 بازیکن در هر گروه ارائه ضد عفونی کننده برای هر گروه و مطابق با اصول بهداشتی تجهیزات بین هر جلسه. وجود دارد همچنین می تواند اجتماعی فاصله در طول بازی.\nMcQuillan گفت: این انجمن امیدوار به شروع بازیکن ارزیابی در مارس 15 و باید بازی لیگ شروع در ماه ژوئن.\n“همه چیز در معرض تغییر است,” او گفت:. “اگر بزرگ وجود دارد شیوع شاید ما نمی قادر خواهد بود برای یک فصل است.”


قلعه‌نویی: از فوتبال پرسپولیس همه لذت می‌برند | خبرگزاری ایلنا\nیکشنبه ۶ اسفند ۱۳۹۶ | 04:25 ۶ اسفند ۱۳۹۶\nکد خبر: 352914 ۱۳۹۴/۱۲/۱۵ ۱۳:۳۹:۱۷ A\n3 امتیاز بازی را می‌خواهیم\nسرمربی تیم فوتبال تراکتورسازی تبریز گفت: از سبکی که تیم پرسپولیس در بازی‌هایش به نمایش می‌گذارد، همه لذت می‌برند.\nبه گزارش ایلنا، امیر قلعه‌نویی در نشست خبری پیش از دیدار تیم‌های پرسپولیس و تراکتورسازی گفت: قبل از اینکه بخواهم وارد این بحث بازی شوم باید چند نکته را بگویم اول اینکه درگذشت آقای علی‌اکبر دارستانی جای تأسف دارد و امیدوارم روحش شاد باشد. بحث دوم موضوع درختکاری است که امروز روز درختکاری است و فکر می‌کنم شعار شهرداری تهران هم زمین پاک، آسمان آبی است و از مساعدت‌هایی که در این زمینه از سوی شهرداری می‌شود باید تشکر کرد.\nوی ادامه داد: همچنین از محمدباقر قالیباف شهردار تهران که نگاه ویژه‌ای به ورزش دارد تشکر می‌کنم. او مدیر لایقی است و همین واگذاری دو استادیوم به استقلال و پرسپولیس نشان داد که به فکر ورزش شهر تهران است.\nوی ضمن تشکر از رسانه‌ها برای حمایت از نماینده‌های فوتبال ایران در آسیا در رابطه با بازی تیمش مقابل پرسپولیس، گفت: به مجموعه پرسپولیس، هواداران، کادر اجرایی، شخص برانکو که یک مربی اخلاق‌مدار و فنی است که به فوتبال ما آمده و بازیکنان پرسپولیس تبریک می‌گویم. آنها فوتبالی را بازی می‌کنند که همه از آن لذت می‌برند. این نشان می‌دهد فوتبال ما رو به رشد است.\nسرمربی تراکتورسازی تأکید کرد: واقعیت را بیان می‌کنم، ما در این دو، سه روز باید چند اقدام می‌کردیم ابتدا اینکه بازیکنان را از لحاظ بدنی ریکاوری می‌کردیم و سپس اینکه روی نقاط قوت و ضعف حریف کار می‌کردیم که ما فقط فرصت آنالیز نقاط قوت و ضعف آنها را داشتیم. می‌دانیم هافبک‌های پرسپولیس قوی هستند و باید با پرس ارتباط خط هافبک با طارمی را قطع کنیم. یکی از نقاط قوت پرسپولیس جناح راست این تیم است. در مجموع ما هم تراکتورسازی هستیم و در اندیشه کسب سه امتیاز هستیم که در این شرایط می‌توانیم در رقابت جدول باقی بمانیم.\nوی افزود: شرایط ما بعد از بازی با سپاهان بهتر شده و با کسب پیروزی در این بازی می‌توانیم به وضعیت بهتری برسیم. سه برد اخیر روحیه تیم ما را بالا برده است و امیدوارم مقابل پرسپولیس هم مثل بازی با سپاهان ظاهر شویم که چه حاضرانی در ورزشگاه و چه بینندگان تلویزیونی از بازی لذت ببرند.\nقلعه‌نویی درباره اینکه تراکتورسازی دو بازی در آسیا انجام داده اما پرسپولیس استراحت کرده و آیا خستگی ناشی از این دو بازی برای تراکتورسازی خواهد شد،افزود: دو بازی ما در آسیا یک حُسن داشت و آن اینکه بعد از شرایط بازی قرار داریم اما عیبی هم که دارد این است که از نظر بدنی بازیکنان ما کمی خسته شده‌اند اما بلافاصله در تهران اردویی برگزار کردیم و چه در ابوظبی و چه در تهران ریکاوری کردیم. اردوی ما در تهران هم به ما کمک کرد تا طی امروز و فردا بتوانیم بدن بازیکنان را به شرایط ایده‌آل برسانیم. البته پرسپولیس بیشتر از ما استراحت کرده اما در شرایط مسابقه نبودند.\nسرمربی تراکتورسازی در خصوص اینکه با دو برد اخیر این تیم در آسیا انتظارات از این تیم بیشتر شده و اگر پرسپولیس را ببرند به جمع مدعیان باز خواهند گشت، افزود: صد درصد همین طور است. البته ما دو مشکل داشتیم اول اینکه اگر به اردوی ترکیه می‌رفتیم سه بازی برگزار می‌کردیم که نشد و از طرف دیگر با همه احترامی که برای داوران قائل هستم در بازی پدیده، استقلال خوزستان و حتی سپاهان با اینکه بردیم اشتباهاتی علیه ما رخ داد و ما 5 امتیاز وحشتناک از دست دادیم که اگر این امتیازها را می‌گرفتیم الان شرایط فرق می‌کرد. انتظار از ما بالاست چون هم بازیکن بزرگ داریم و هم هوادار پرشور اما اگر به ترکیه می‌رفتیم و سه بازی می‌کردیم و شرایط بهتری مقابل تیمی مثل راه‌آهن قرار می‌گرفتیم. آقایان به ما فقط مهدی شریفی را دادند اما لطمه بزرگی به ما زدند. ما فردا با یک بازی منطقی به دنبال گرفتن سه امتیاز هستیم تا در کورس باقی بمانیم.\nقلعه‌نویی در پاسخ به سؤال خبرنگاری در مورد رسول خطیبی اظهار داشت: به این سؤال پاسخ نمی‌دهم. به سوالات فوتبالی و مربوط به بازی فردا حرف می‌زنم.\nوی درباره وضعیت داوری در لیگ ایران و تفاوت آن با داوری در لیگ قهرمان آسیا تصریح کرد: قشر داوری مظلوم است؛ چه از نظر دستمزد و چه از نظر امکانات سخت‌افزاری. شرایط برای آنها ایده‌آل نیست با این همه آنها همه تلاش‌شان را می‌کنند و می‌دانند که کمیته داوری و دپارتمان داوری در تلاش هستند تا داوری‌ها به حد ایده‌آل برسد اما داوری می‌تواند خوب قضاوت کند که آرامش روحی و شرایط خوب بدنی داشته باشد و همچنین دستمزدش در شرایط ایده‌آل باشد. من از مهدی تاج می‌خواهم که نگاهش به داوری مثل یک شغل باشد تا بتوانند داوران از این طریق درآمد کسب کنند. در این صورت است که داوران جز تمرین و آموزش به چیزی فکر نخواهند کرد. به هر حال در اواخر لیگ هستیم و امیدوارم داوری‌ها به گونه‌ای باشد تا اشتباهاتی رخ ندهد تا تیم‌های بالا و پایین جدول ضرر کنند اما از شما می‌خواهم وضعیت آسیا را با ما قیاس نکنید. سه بازیکن الجزیره قراردادشان به اندازه کل بازیکنان تراکتورسازی بود.\nقلعه‌نویی در ادامه در رابطه با حضور هواداران گفت: فوتبال بدون هوادار روح و معنی ندارد. وقتی ورزشگاه خالی باشد بیننده هم از فوتبال لذت نمی‌برد. در دو، سه هفته اخیر هواداران بیشتری در بازی‌های استقلال و پرسپولیس به ورزشگاه می‌آیند که این باعث می‌شود همه لذت ببرند. امیدوارم با حضور هواداران جذابیت فوتبال بازگردد البته امیدوارم حضور هواداران هم توأم با احترام به حریف باشد و توهین به سرمربی و بازیکنان حریف خوب نیست متأسفانه در سه، چهار سال گذشته با فرهنگ ما بازی شد و فحاشی به فوتبال آمد که امیدوارم این مسئله قطع شود. تیم‌های بزرگی مثل منچستر و چلسی وضعیت خوبی ندارند ولی ورزشگاه‌های آنها پر است و توهینی نمی‌شود نهایت این است که اعتراض را با پارچه سفیدی نشان می‌دهند که این مسئله در فرهنگ فوتبال ما نیست.\nسرمربی تراکتورسازی در رابطه با برنامه تیمش روی ضربات ایستگاهی تصریح کرد: در طول هفته در هر تیمی که باشم سه جلسه روی ضربات ایستگاهی کار می‌کنم. میانگین قدی تیم‌هایم سعی می‌کنم 180 باشد. ما در نیم‌فصل دوم روی این مسئله کار کردیم و یکی از برنامه‌های ما استفاده از همین مسائل است.\nمتأسفانه در خیلی از مواقع اتفاقاتی که برای تیم ما می‌افتد را نشان نمی‌دهد مثلا در بازی قبل گل صالح ما را که آفساید گرفته شد نشان ندادند در بازی با پدیده و استقلال خوزستان هم از این مسائل متضرر شدیم. چند وقت پیش هم گفتم ای کاش روحانی از تراکتورسازی تعریف نمی‌کرد.\nامیر قلعه نویی پرسپولیس تراکتورسازی تبریز


مشتری پر و پا قرص نفت ایران در راه تهران - مشرق نیوز\nتاریخ انتشار: ۲ خرداد ۱۳۹۵ - ۰۰:۰۷\nنخست وزیر هند به همراه یک هیأت بلندپایه سیاسی و اقتصادی برای گسترش هرچه بیشتر روابط با ایران امروز مهمان حسن روحانی رئیس‌جمهور ایران است.\nبه گزارش مشرق، «ناریندرا مودی» نخست‌وزیر هند به دعوت رسمی حسن روحانی رئیس‌جمهور ایران، امروز وارد تهران می‌شود. نخست وزیر هند را در این سفر 2 روزه، یک هیأت بلندپایه سیاسی، اقتصادی و فرهنگی همراهی می‌کند. این سفر پس از 14 سال در این سطح صورت می‌گیرد.\nپرویز اسماعیلی معاون ارتباطات و اطلاع‌رسانی دفتر رئیس‌جمهور پیش از این در گفت‌وگویی با بیان اینکه در جریان این سفر، چند سند همکاری بین تهران - دهلی‌نو به امضا خواهد رسید، گفت که امضای این اسناد، روابط و همکاری‌های مشترک 2 کشور را تعمیق و شتاب خواهد بخشید.\nوی با اشاره به روابط دیرینه و خوب ایران و هند، به تشریح فرصت‌های گسترده فراروی 2 کشور به‌ویژه در دوره پسابرجام در عمده حوزه‌ها پرداخت و اظهار داشت: اسناد و موافقتنامه‌هایی که قرار است در جریان سفر نخست‌وزیر هند به تهران امضا شود، عمدتا در بخش‌های اقتصادی، سرمایه‌گذاری، تجاری، حمل و نقل و توسعه بنادر، فرهنگی، علمی و دانشگاهی است.\nمعاون ارتباطات و اطلاع رسانی دفتر رئیس‌جمهور افزود: سفر «ناریندرا مودی» به تهران و امضای این اسناد همکاری، فصل نوینی از روند رو به رشد همکاری‌های تهران - دهلی‌نو را در ابعاد مختلف رقم خواهد زد.\nاسماعیلی همچنین از دیدار نخست‌وزیر هند با مقامات ارشد نظام خبر داد و گفت: انتظار می‌رود در جریان دیدار وی و روحانی، علاوه بر موضوعات مرتبط با گسترش روابط دوجانبه، حوزه‌های مختلف، تحولات منطقه‌ای و بین‌المللی نیز مورد بحث و تبادل نظر قرار گیرد.\nهند در جنوب آسیا واقع شده و دومین کشور پر جمعیت دنیا پس از چین به شمار می‌آید و نزدیک به یک ششم جمعیت جهان را در خود جای داده است. اقتصاد هند چهارمین اقتصاد بزرگ جهان است. هند با وجود رکود اقتصادی جهانی با رشد اقتصادی متوسط بالاتر از 8 درصد طی چند سال گذشته به یک قدرت اقتصادی تبدیل شده است.\n* رفت و آمدهای سیاسی\nبه گزارش فارس، سفر روسای جمهور وقت ایران در سال‌های 1374 و 1381 به هند از جمله سفرهای انجام شده در سطح مقامات عالی‌رتبه در بین ایران و هند است و پس از آن تاکنون سفری دوجانبه در این سطح بین 2 کشور صورت نگرفته است.\nسفر «مان موهان سینگ» نخست‌وزیر سابق هند برای شرکت در اجلاس سران عدم تعهد به تهران و همچنین دیدار «ناریندرا مودی» نخست‌وزیر هند با حسن روحانی رئیس‌جمهور ایران در حاشیه اجلاس سران بریکس و شانگهای در اوفای روسیه از جمله دیدارهای مقامات 2 کشور در سال‌های اخیر بوده است، اما به صورت دوجانبه سفر مودی اولین سفر بعد از سال 1381 تاکنون است.\nاکبر ترکان مشاور رئیس‌جمهور کشورمان نیز که برای شرکت در هفتمین اجلاس اقتصادی «گجرات پویا» به هند سفر کرد، در دی ماه 1393 در شهر احمدآباد ایالت گجرات در دیدار با «نارندرا مودی» نخست‌وزیر هند، پیام کتبی دعوت حسن روحانی از مودی برای سفر به ایران را تسلیم وی کرد. روحانی در این پیام ضمن ابراز خرسندی از روند رو به رشد روابط ایران و هند از نارندرا مودی نخست‌وزیر هند برای دیدار از کشورمان دعوت به عمل آورد.\nبه گزارش فارس، همچنین در دولت یازدهم محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه کشورمان در مرداد سال گذشته (1394) در چارچوب دومین سفر منطقه‌ای خود بعد از برنامه جامع اقدام مشترک (برجام) سفری به بیروت، دمشق، اسلام‌آباد و دهلی‌نو داشت.\nرئیس دستگاه دیپلماسی در سفر یک روزه خود به هند با نخست‌وزیر، وزیر حمل و نقل و کشتیرانی، وزیر خارجه، معاون رئیس‌جمهور و مشاور امنیت ملی هند دیدار کرد.\nدر این سفر وزیر خارجه کشورمان در دیدار با مقامات هندی بر همکاری منطقه‌ای برای مقابله با افراط‌گرایی تاکید کرد و خواستار گسترش همکاری‌های دوجانبه در سطوح اقتصادی و سیاسی شد.\nحضور هند در کریدور ترانزیتی خلیج فارس به آسیای میانه و نیز سرمایه‌گذاری هند در بندر چابهار و نیز افزایش تبادل انرژی به خصوص گاز از محورهای مهم مذاکرات وزیر خارجه ایران در این سفر بود.\nظریف در پایان دیدارهای خود با مقامات هندی در جمع مدیران ارشد رسانه‌های هند حاضر شد تا ضمن اعلام سیاست‌های منطقه‌ای و بین‌المللی ایران، گزارشی از دیدارهای خود را برای آنها تشریح کند.\nدر ادامه رایزنی‌ها بین وزرای خارجه، «سوشما سواراج» وزیر امور خارجه هند 29 فروردین ماه سال جاری به ایران سفر کرد. این سفر به دعوت وزیر خارجه ایران و در راستای گسترش همکاری‌های دو کشور پس از اجرایی شدن برجام صورت گرفت. تهران یک هفته پیش از سفر سواراج نیز میزبان «دارمندرا پرادهان» وزیر انرژی هند بود و او ضمن دیدار با بیژن نامدار زنگنه وزیر نفت با ولی‌الله سیف رئیس کل بانک مرکزی نیز دیدار و گفت‌وگو کرد.\nظریف در دیدار با همتای هندی خود با اشاره به زمینه‌های گسترش همکاری‌های اقتصادی 2 کشور اظهار داشت: ما در حوزه انرژی، تجاری، بـانکی و سرمایه‌گذاری مشترک، پروژه توسعه چابهار زمینه‌های همکاری‌های مشترک خوبی داریم و در سفر اخیر مقامات اقتصادی هند به تهران درک مشترکی در خصوص چگونگی پیشبرد برنامه‌ها و توافقات به‌دست آمد و از این گام استقبال می‌کنیم.\nوی همچنین از گسترش همکاری‌های دفاعی و امنیتی 2 کشور استقبال و در پرتو چالش‌های 2 کشور و برقراری صلح و امنیت در منطقه این امر را مفید ارزیابی کرد.\nوزیر امور خارجه کشورمان با ارزیابی آخرین وضعیت پروژه چابهار و انتقاد از کندی پیشرفت این پروژه اظهار داشت: پروژه راهبردی همکاری‌های جمهوری اسلامی ایران و هند در بندر چابهار به کندی اجرا می‌شود و با توجه به تأثیر این پروژه در تقویت محورهای ریلی و جاده‌ای مواصلاتی و ترانزیتی در مناطق آسیای میانه و مشترک المنافع و چین، انتظارمان برداشتن گام‌های بلندتری در جهت تحرک بخشیدن به همکاری‌های مواصلاتی و ترانزیتی به منظور تقویت فرآیند تجارت و اقتصاد در کل منطقه است.\nبه گزارش فارس، سوشما سواراج وزیر امور خارجه هند نیز با اشاره به روابط رو به جلوی 2 کشور اظهار داشت: ما آماده‌ایم چشم‌انداز و زمینه‌های جدید همکاری‌های دوجانبه را در چارچوب سوابق و پیشرفت‌های همکاری‌های قبلی در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، هنری و علمی مورد بحث و تبادل نظر قرار دهیم.\nوزیر امور خارجه هند با اشاره به نتایج به‌دست آمده در نشست کمیسیون اقتصادی 2 کشور و نشست‌های کنسولی گفت: هند آمادگی دارد برای ایجاد تسهیلات صدور روادید برای صاحبان و شرکت‌های اقتصادی و توریست‌ها زمینه‌های جدید را مورد بحث و تبادل قرار دهد.\nسواراج با اشاره به سفر موفقیت‌آمیز وزیر نفت هند به جمهوری اسلامی ایران تصریح کرد: سفر وزیر نفت هند نتایج خوبی در راستای حل مسائل فیمابین و شناسایی ظرفیت‌های جدید در زمینه انرژی و سرمایه‌گذاری مشترک در حوزه پتروشیمی و اجرای پروژه گازی فرزاد بی توسط هند را فراهم ساخت و دهلی نـو علاقمند است در خصوص ساز و کارهـای جدید در چارچوب منافع مشترک و انعطاف‌پذیری طرفین در این پروژه‌ها نقش بیشتری داشته باشد.\n* نگاه هند به چاه‌های نفت ایران\nساختار اقتصادی ایران و هند مکمل یکدیگر هستند و در بسیاری از زمینه‌ها خصوصا حوزه انرژی، ارتباطات و حمل و نقل امکان همکاری‌های مشترک بین 2 کشور وجود دارد. هند با جمعیتی بیش از یک میلیارد و 200 میلیون نفر چهارمین اقتصاد بزرگ دنیا و دومین کشور پرجمعیت پس از چین است. شاید تاکنون بیشترین حجم مبادلات بین 2 کشور در حوزه نفت بوده، اما با توجه به شرایط جغرافیایی و اشتراکات فرهنگی 2 کشور امکان گسترش روابط در دیگر زمینه‌ها به ویژه در زمینه حمل و نقل و ترانزیت نیز وجود دارد.\nتشکیل کریدور شمال - جنوب با مشارکت روسیه و در راستای توسعه اقتصادی منطقه‌ای و آسان‌سازی انتقال کالا به آسیای مرکزی و روسیه از بندرهای هندی از راه بندرعباس یا چابهار از جمله پروژه‌هایی است که 2 کشور از سال 2005 به دنبال آن هستند.\nهند پنجمین مصرف‌کننده بزرگ انرژی در دنیا است، اما تنها چهار دهم درصد از ذخایر نفت اثبات شده دنیا را داراست. به همین دلیل این کشور همواره به‌دنبال واردات نفت بوده و در طول سال‌های اخیر همواره یکی از مشتریان ثابت نفت ایران بوده است.\nهند در سال‌های تحریم بعد از چین دومین مشتری نفت ایران بوده و در سال 2015 میلادی روزانه 208 هزار و 300 بشکه نفت و میعانات گازی از ایران خریداری کرده است. این رقم در سال 2014 بالغ بر 276 هزار و 800 بشکه در روز تخمین زده شده است.\nبه گزارش فارس، تاثیر تحریم‌ها بر روابط و صادرات نفت ایران به هند به اینگونه‌ای بود که تا پیش از تحریم‌ها ایران دومین صادرکننده نفت به هند بود، ولی در سال مالی 2014-2015 با پنج پله نزول، ایران در جایگاه هفتمین کشور تامین‌کننده نفت هند قرار گرفت.\nهند تحت فشار دولت آمریکا برای اولین بار در طول 10 سال گذشته، در فروردین ماه سال 1394 واردات نفت خود از ایران را متوقف کرد. بر اساس گزارش پایگاه خبری «ترید عربیا» دهلی‌نو در واکنش به فشارهای واشنگتن این اقدام را انجام داد که از این کشور خواسته بود واردات نفت خود از ایران را در چارچوب حد مجاز بر اساس قوانین تحریمی نگاه دارد.\nاکنون پس از لغو تحریم‌ها و اجرایی شدن برجام دولت هند باز هم برای تامین نفت خام مورد نیاز خود چشم به چاه‌های نفت ایران دوخته است و دیگر آمریکا نیز بهانه‌ای برای فشار به این کشور برای جلوگیری از خرید نفت ایران توسط دهلی‌نو ندارد.\n* تلاش دهلی‌نو برای باقی ماندن در صف مشتریان نفتی ایران\nبه گزارش فارس، «ریلایـس اینداســـتری» بزرگ‌تـرین پالایشگاه نفت هند است، این پالایشگاه در حال مذاکره با ایران برای خریدهای بیشتر و همچنین انعقاد قرارداد بلندمدت خرید نفت با ایران است. این شرکت در نظر دارد تا از مسیر کوتاه‌تر کشتیرانی با ایران سود ببرد. «وی اسریکانث» مدیر ارشد مشترک مالی این شرکت با بیان اینکه این شرکت در سه ماهه گذشته محموله کوچکی از ایران خریداری کرده، گفته که در حال حاضر در حال مذاکره برای خریدهای بیشتر از ایران هستند.\nبا توجه به فراز و نشیب‌هایی که در سال‌های تحریم در مبادلات نفتی بین ایران و هند به وجود آمد، اکنون با برداشته شدن تحریم‌ها و خیز کشورهای مختلف جهان برای افزایش مبادلات تجاری و اقتصادی با ایران، دهلی‌نو نیز به دنبال باقی ماندن در صف مشتریان نفتی ایران است. به گفته منابع آگاه، هند در نظر دارد تا حداقل ٤٠٠ هزار بشکه نفت در روز از ایران خریداری کند.\nهمچنین هند به عنوان حسن‌نیت، با پرداخت بهره 1.5 درصدی بر 6.5 میلیارد دلار بدهی نفتی پالایشگاه‌های هندی نظیر اساراویل و مانگالور به ایران موافقت کرده است و یک مقام وزارت دارایی هند گفته است که «اگرچه ما اعتقاد داریم که هیچ بهره‌ای به این پول تعلق نمی‌گیرد، اما به عنوان حسن‌نیت، شرکت‌های نفتی با پرداخت نرخ بهره موافقت کردند... بهره 75 واحد پایه لیبور- پلاس آمریکا برای 7 روز با نرخ بهره حدودا 1.5 درصدی برابر است.»\nطبق آنچه پیش از این اعلام شده، قرار است در سفر مودی موافقتنامه ترانزیتی بین سه کشور ایران، هند و افغانستان با حضور روسای جمهور هند، ایران و رئیس اجرایی دولت افغانستان نیز به امضا برسد.\nهمچنین در سفر نخست‌وزیر هند به ایران به نظر موارد زیر در دستور کار برای توافق دو طرف باشد که از جمله می‌توان به امضای توافقنامه‌هایی در زمینه مبارزه با تروریسم و همکاری‌های دفاعی اشاره کرد چرا که دو طرف معتقدند این امر به استقرار ثبات در منطقه خاورمیانه و افغانستان کمک زیادی خواهد کرد.\nتوافق تجارت سه‌جانبه دهلی - تهران - کابل، اختصاص خط اعتباری 150 میلیون دلاری در توسعه بندر چابهار و سرمایه‌گذاری 20 میلیون دلاری هند از جمله طرح‌های مشترک ایران و هند در این بندر است و انتظار می‌رود در این سفر، گفت‌وگوهایی نیز در این رابطه صورت بگیرد.\nتوافقنامه توسعه میدان گازی فرزاد B بین ایران و هند نیز از دیگر موضوعاتی است که گفته می‌شود در سفر نخست‌وزیر هند به ایران، نهایی خواهد شد.\nمیدان گازی فرزاد B در مجموعه‌ای مشهور به بلوک فارسی قرار دارد که حوزه‌ای سرشار از منابع گاز و میعانات گازی واقع شده در غرب میدان پارس شمالی و شمال غرب میدان‌های گلشن و فردوسی در آب‌های خلیج فارس است.\nبه گزارش فارس، همچنین منابع آگاه هندی خبر دادند که پالایشگاه‌های این کشور در آستانه سفر «نارندرا مودی» نخست‌وزیر هند به ایران، طی 2 روز گذشته 750 میلیون دلار از بدهی 6.4 میلیارد دلاری هند به ایران بابت خرید نفت را به یورو تسویه کردند.\nمنابع آگاه به این مسئله اعلام کردند که در 2 روز گذشته، شرکت پالایش و پتروشمی منگلور (MRPL) حدود 500 میلیون دلار آمریکا پرداخت کرده است و شرکت نفت هند (IOC) مبلغ 250 میلیون دلار پرداخت کرده است.\nطبق این گزارش، بخش خصوصی شرکت نفت «اسار» هند نیز قرار است 500 میلیون دلار پرداخت کند.\nرسانه‌های هندی گزارش کردند که پالایشگاه‌های هند بخشی از معوقات نفت خامی که از ایران خریداری کرده بودند را از طریق بانک اتحادیه هند تسویه کردند که این بانک این مبلغ را از طریق «هالبانک» ترکیه به شرکت نفت ملی ایران (NIOC) منتقل می‌کند.\nمنابع آگاه اعلام کردند که باقی‌مانده معوقات به صورت اقساط تسویه می‌شود و بانک مرکزی هند قرار است در بازپرداخت این معوقات همکاری کند.\nایران و هند علاقه‌مند به همکاری و سرمایه‌گذاری در بخش‌های پتروشیمی، تولید کودهای شیمیایی، بخش‌های پالایش و اکتشاف نفت هستند، بنابراین می‌توان انتظار داشت در این خصوص نیز گفت‌وگو‌هایی بین مقامات هندی و ایرانی در جریان سفر نخست‌وزیر دومین کشور پرجمعیت جهان به تهران صورت بگیرد.\nبا توجه به اشتراکات فرهنگی و موقعیت جغرافیایی هند و ایران همچنین تمایل مقامات 2 کشور برای گسترش سطح همکاری‌های دوجانبه انتظار می‌رود در سفر نخست وزیر هند به ایران علاوه بر قراردادهای اقتصادی و گسترش مبادلات تجاری همچنین شاهد انعقاد تفاهم‌نامه فرهنگی، علمی و دانشگاهی بین 2 کشور نیز باشیم.\nعکس/ عادت عجیب نخست وزیری که امروز به ایران می‌آید\nهفت‌میلیارد جمعیت‌جهان به چه‌کاری مشغول‌هستند؟


دستور جدید ترامپ: نفت ارزان شد، ذخایر استراتژیک آمریکا را پر کنید - شبكه خبري نفت و انرژي ايران\nصفحه اصلی›بین الملل›دستور جدید ترامپ: نفت ارزان شد، ذخایر استراتژیک آمریکا را پر کنید\nدستور جدید ترامپ: نفت ارزان شد، ذخایر استراتژیک آمریکا را پر کنید\nرییس جمهور آمریکا درپی ریزش شدید قیمت نفت، به مقامات انرژی این کشور دستور داد میزان زیادی نفت برای پر کردن ذخایر اضطراری کشور خریداری کنند.\nبه گزارش ایران‌پترونت پر کردن ذخایر استراتژیک نفت که هفته گذشته در پی ریزش قیمتهای نفت از سوی برخی از لابی گرهای نفتی مطرح شد، دولت آمریکا را قادر خواهد کرد ۷۷ میلیون بشکه نفت را از بازار جهانی خارج کند.\nقیمتهای نفت در پی صدور دستور دونالد ترامپ افزایش پیدا کرد و کاهش هفتگی چشمگیری که در مسیر ثبت آن قرار داشت را محدود کرد. با این حال بعید است این خرید بتواند افزایش عرضه از سوی تولیدکنندگانی مانند روسیه و عربستان سعودی در ماه آینده را جبران کند.\nفروش نفت از ذخایر نفت استراتژیک اغلب در زمان تحویل درآمد بیشتری از میانگین شاخص قیمت وست تگزاس اینترمدیت دارد.\nذخایر نفت استراتژیک که پس از تحریم نفت عربی در دهه ۱۹۷۰ ایجاد شد، پیش از این در مواقع اضطراری مانند طوفان کاترینا مورد استفاده قرار گرفته است. مخازن نفت استراتژیک ۷۱۳.۵ میلیون بشکه ظرفیت دارند و حدود ۶۳۵ میلیون بشکه اکنون در غارهای نمکی زیرزمینی در منطقه گلف کاست نگهداری می شوند.\nباب مک نالی، موسس شرکت مشاوره “راپیدان انرژی” در این باره به بلومبرگ گفت: اگرچه پر کردن ذخایر نفت استراتژیک موج جدید عرضه به بازار جهانی را جبران نمی کند اما از نظر امنیت ملی و چشم انداز بودجه منطقی است. بهتر است که در زمان کاهش قیمتها و پیش از شرایط اضطراری این ذخایر پر شوند.\nاما معلوم نیست که آیا خرید نفت مستلزم موافقت کنگره است یا خیر. وزارت انرژی آمریکا در سال ۲۰۱۶ اعلام کرده بود مخازن نفت استراتژیک می توانند با نرخ روزانه ۲۲۵ هزار بشکه پر شوند.\nدر سالهای اخیر کنگره از این ذخایر برای درآمدزایی و تامین پول برنامه های دولت استفاده کرده بود و ترامپ در پی انقلاب نفت شیل و کاهش وابستگی آمریکا به واردات، پیش از این با کاهش نصف این ذخایر موافقت کرده بود.\nاگر دولت آمریکا این ذخایر را با قیمت فعلی نفت پر کند، این خرید حدود ۲.۶ میلیارد دلار هزینه خواهد داشت و در شش ماه آینده حدود ۴۳۰ هزار بشکه در روز تقاضا برای نفت ایجاد می کند.\nدر حال حاضر دولت آمریکا انتظار دارد میزان عرضه از تقاضا در سال ۲۰۲۰ حدود ۹۷۰ هزار بشکه در روز فراتر رود. با این حال شرکت بازرگانی نفت ترافیگورا پیش بینی کرده است میزان تقاضا برای نفت امسال به دلیل شیوع ویروس کرونا ۱۰ میلیون بشکه در روز کاهش پیدا می کند.\nآمریکا تاکنون حدود ۲۵.۷ میلیارد دلار برای ساخت ذخایر نفت استراتژیک هزینه کرده که پنج میلیارد دلار برای تاسیسات و باقی آن برای خود نفت خام بوده است. میانگین قیمت نفتی که خریداری شده، ۲۹.۷۰ دلار در هر بشکه بوده است.\nبر اساس گزارش بلومبرگ، قیمتهای نفت هفته گذشته در واکنش به آغاز جنگ قیمت میان تولیدکنندگان بزرگ و تصمیم آنها برای افزایش عرضه به بازار، بیش از ۲۰ درصد سقوط کرد که بدترین ریزش هفتگی از سال ۲۰۰۸ بود.\nاین ریزش قیمت فعالیتهای حفاری نفت شیل آمریکا را تحت فشار شدیدی قرار داده و بسیاری از شرکتها را وادار می کند هزینه خود را کاهش دهند. هفته گذشته دولت آمریکا برنامه فروش ۱۲ میلیون بشکه نفت از محل ذخایر استراتژیک را با اشاره به شرایط بازار لغو کرد./ایسنا\nتگ ها ترامپنفت امریکا\nجنگ قیمتی دیگری برای نفت در راه است؟\nپس از اعتراف ترامپ به غارتگری نفت سوریه/ مایک پنس: اجازه نمی دهیم ایران، روسیه و حکومت سوریه نفت این ...\nاثرات انتقال آب خلیج‌فارس تا کرمان برای صنایع\nضرر ۱۴ میلیارد دلاری تولیدکنندگان کانادایی از کمبود خط لوله


قابلیت پرداخت هزینه پارک و بلیط وسایل حمل‌ونقل در Google Maps | پیکوبینو\nقابلیت پرداخت هزینه پارک و بلیط وسایل حمل‌ونقل در Google Maps\nاز دیروز Google Maps به کاربران خود در 400 شهر ایالات‌متحده این امکان را داده تا هزینه پارک و استفاده از حمل‌ونقل عمومی را با اپلیکیشن پرداخت کنند. این قابلیت‌ها بزودی برای کاربران کانادایی و دارندگان نسخه iOS نیز فعال می‌شود.\nپرداخت هزینه پارکینگ با همکاری شرکت‌هایی چون Passport و ParkMobile امکان‌پذیر شده و رانندگان می‌توانند با انتخاب گزینه مربوطه در مکان انتخابی و وارد کردن meter number و مدت زمان پارک، هزینه آن را بپردازند.\nتمدید زمان پارک نیز به سادگی و از طریق نرم‌افزار امکان‌پذیر است.\nامکان پرداخت هزینه‌های بلیط در بیش از 80 آژانس حمل‌ونقل عمومی جهان نیز به Google Maps افزوده شده است. البته هنوز هیچ نقطه‌ای از کانادا این قابلیت را ندارد.\nمسافران پس از انتخاب مقصد هزینه را با اکانت Google Pay پرداخته و بلیط دیجیتال دریافت می‌کنند.\nهمچنین مسافران می‌توانند پیش از حرکت از نحوه پرداخت هر سیستم حمل‌ونقل مطلع شده و کرایه خود را از قبل آماده کنند. این قابلیت برای نواحی شهری پرازدحام که نحوه پرداخت کرایه در هر وسیله متفاوت است، بسیار مفید خواهد بود.\nمقاله قبلیرزرو کمپ در پارک‌های آلبرتا از ماه آینده آغاز می‌شود\nمقاله بعدیتنها نیمی از موارد مبتلا به COVID-19 به سفر مرتبط هستند\nنصب اولین کابل فیبر نوری بین کانادا و آسیا توسط گوگل\nآغاز اجرای پروژه Green Line LRT در کلگری


خبرگزاری آريا - 2619 مبتلای جدید/ 156 فوتی/ 3798 نفر از بیماران در وضعیت وخیم\n24 شهريور 1399 - 02:19:50 ب.ظ\nخبرگزاری آریا- سخنگوی وزارت بهداشت آخرین موارد بروز و فوتی ناشی از کروناویروس در 24 ساعت گذشته را اعلام کرد.\nبه گزارش خبرگزاری آریا، دکتر لاری گفت: از دیروز تا امروز 24 شهریور 1399 و بر اساس معیارهای قطعی تشخیصی، دو هزار و 619 بیمار جدید مبتلا به کووید19 در کشور شناسایی شد که یک هزار و 382 نفر از آنها بستری شدند.\nوی ادامه داد: مجموع بیماران کووید19 در کشور به 404 هزار و 648 نفر رسید.\nلاری افزود: متاسفانه در طول 24 ساعت گذشته، 156 بیمار کووید19 جان خود را از دست دادند و مجموع جان باختگان این بیماری به 23 هزار و 313 نفر رسید.\nوی گفت: خوشبختانه تا کنون 348 هزار و 13 نفر از بیماران، بهبود یافته و یا از بیمارستانها ترخیص شده اند.\nسخنگوی وزارت بهداشت گفت: 3798 نفر از بیماران مبتلا به کووید19 در وضعیت شدید این بیماری تحت مراقبت قرار دارند.\nبه گفته لاری، تا کنون سه میلیون و 586 هزار و 848 آزمایش تشخیص کووید19 در کشور انجام شده است.


بی‌پولی زنوزی و درخواست سرمربی/ تراکتور به تغییرات اساسی می‌رسد؟\nسرمربی تیم فوتبال تراکتور تبریز قصد دارد تغییرات زیادی را در لیست بازیکنان این تیم ایجاد کند اما مشکلات مالی و بدهی‌های سنگین دست او را بسته است.\nبه گزارش ارک خبر،باشگاه تراکتور تبریز پس از پایان بیستمین دوره بازی‌های لیگ برتر تصمیم به تغییر در کادر فنی خود گرفت.\nسرخپوشان تبریزی که رتبه چهارم لیگ را به دست آوردند با وجود عدم راهیابی به لیگ قهرمانان آسیا در سال آینده باید خود را برای حضور در دور حذفی این رقابت‌ها آماده کنند.\nاز این رو تراکتور تبریز که با النصر عربستان ۲۳ شهریورماه در مرحله یک هشتم نهایی لیگ قهرمانان ۲۰۲۱ در کشور قطر بازی خواهد کرد فراز کمالوند را جانشین فیروز کریمی کرد تا هدایت این تیم را بر عهده بگیرد.\nکمالوند در حالی هدایت این تیم را بر عهده گرفت که بدهی‌های بین‌المللی تراکتور باعث محرومیت این تیم از حضور در نقل و انتقالات تابستانی شده است. با این حال سرمربی تراکتور خواستار تغییرات اساسی در لیست بازیکنان خود شده است.\nکمالوند قصد دارد حداقل هفت بازیکن جدید وارد تراکتور کند تا بتواند مشکلات این تیم در خطوط سه‌گانه را حل کند.\nکمالوند شخصا وارد مذاکره با بازیکنان دلخواهش شده است تا بتواند نظر آنها را برای پیوستن به این تیم تبریزی جلب کند. او در حالی وارد کارزار نقل و انتقالات تابستانی شده که مشکلات مالی فراوان تراکتور با مالکیت محمدرضا زنوزی کار را برای این مربی در بستن تیم دلخواهش سخت کرده است.\nباشگاه تراکتور تاکنون علیرضا نقی زاده بازیکن پیشین خود را که فصل گذشته در مس رفسنجان حضور داشت جذب کرده است اما به دلیل عدم پرداخت مطالبات بازیکنان و مربیان خارجی و داخلی پیشین خود فعلا نمی‌تواند آن را ثبت کند.\nشناسایی ۲۹۷۰۰ بیمار جدید کرونایی/ ۴۶۶ نفر دیگر فوت شدند\nقیمت جهانی نفت سقوط کرد/ برنت ۷۰ دلاری شد


شروع عملیات اجرایی پروژه‌های اداره کل راه تهران با ۱۰۶۰ میلیارد ریال اعتبار\nکد خبر: ۹۵۰۲۹\nتاریخ انتشار: ۲۶ تير ۱۴۰۰ - ۱۶:۱۷\nدر ماه‌های پایانی دولت، مراسم بهره‌برداری و آغاز عملیات اجرایی برخی پروژه‌های اداره کل راه و شهرسازی استان تهران با اعتبار ۱۰۶۰ میلیاردتومان با حضور محمد اسلامی وزیر راه و شهرسازی برگزار می‌شود.\nه نقل از وزارت راه و شهرسازی، در ماه‌های پایانی دولت دوازدهم، برخی از پروژه‌های اداره کل راه و شهرسازی استان تهران در ملارد با اعتبار ۱۰۶۰ شنبه ۲۶ تیرماه با حضور محمد اسلامی وزیر راه و شهرسازی، بهره‌برداری و آغاز می‌شود.\nدر مراسم بهره‌برداری و شروع عملیات اجرایی پروژه‌های اداره کل راه و شهرسازی استان تهران، از مجتمع فرهنگی و هنری ملارد با هزینه ۱۱۰ میلیاردتومان ازمحل اعتبارات عمرانی- استانی که در سال‌های ۹۹ و امسال احداث و تکمیل شده است و برای ۱۰۰ نفر اشتغال‌زایی ایجاد کرده است، بهره‌برداری می‌شود. همچنین مجتمع فرهنگی هنری نسیم‌شهر که توسط اعتبارات شرکت بازآفرینی شهری ایران در دست تکمیل است مورد بهره‌برداری قرار می‌گیرد. برای مجتمع فرهنگی-هنری نسیم‌شهر تاکنون ۷۰ میلیاردریال هزینه شده که برای تکمیل به رقمی بالغ بر ۴۰ میلیاردریال نیازمند است. پیشرفت فیزیکی پروژه هم‌اکنون ۷۰ درصد است و در صورت تامین هزینه مورد نیاز تا پایان هفته دولت برای امسال تکمیل خواهد شد.\nمجتمع فرهنگی هنری شهری ری نیز در مراسمی با حضور وزیر راه و شهرسازی کلنگ‌زنی و تجهیز کارگاه خواهد شد. مجتمع فرهنگی هنری شهر ری امسال آغاز شده است و هزینه اجرای این پروژه ۱۷۶ میلیارد ریال است که پیش‌بینی شده برای ۱۰۰ نفر اشتغال ایجاد کند. بنا بر اعلام اداره کل راه و شهرسازی استان تهران، مجتمع فرهنگی هنری قدس از دیگر پروژه‌هایی است که در برنامه امروز بهره برداری می‌شود. این پروژه از محل اعتبارات عمرانی-استانی تامین هزینه شده است و هزینه اجرای آن نیز ۴۰ میلیاردریال است. پروژه در سال ۱۳۹۷ افتتاح شده و هم اکنون در دست بهره‌برداری است.\nبرچسب ها: عملیات اجرایی ، پروژه ها ، راه و شهرسازی\nلینک کوتاه خبر: bzna.ir/000Oij\nواکسینه شدن بیش از ۵۴ هزار دانش آموز قمی


۲٬۷۷۳ نتیجه برای جستجوی عبارت «22 بهمن»\nامروز ۱۸:۵۳ [قدس آنلاین]\n... است. ما در گذشته دولت مستقل و مشروع نداشتیم. رضایی گفت: در ۲۲ بهمن، امام بزرگوار ما با تجربه گذشته، اقدام کرد. در دیماه ۵۷ به امام... الله که زیر سایه امام عصر(عج) و در گام دوم انقلاب این اتفاق رخ خواهد داد. پیش از این مراسم، محسن رضایی با حضور در یادمان ...\nامروز ۱۸:۰۵ [تسنیم]\nمحسن رضایی در قزوین: صنعتگران جهادی توانایی حل مشکلات اقتصادی را دارند\n... از سال‌ها حقارت و وابستگی دولت‌ها برای مردم آزادی و آزادگی به ارمغان آورد. وی گفت: 22 بهمن برای مردم ایران شروع تاریخی جدید بود ...\nامروز ۱۷:۴۸ [شفاف]\n... آقای ترامپ به همین دلیل است. ما در گذشته دولت مستقل و مشروع نداشتیم. رضایی گفت: در 22 بهمن، امام بزرگوار ما با تجربه گذشته... اقتصاد باید دنبال کنیم. ان شا الله که زیر سایه امام عصر(عج) و در گام دوم انقلاب این اتفاق رخ خواهد داد. پیش از این مراسم ...\nامروز ۱۷:۳۹ [خبرنامه دانشجویان ایران]\nعده‌ای با آمدن ناوهای آمریکا از ترس وقوع جنگ دلار خریدند!\n... دهند و دعوای کنونی ترکیه و دولت آقای ترامپ به همین دلیل است. ما در گذشته دولت مستقل و مشروع نداشتیم. رضایی گفت: در 22 بهمن...، امام بزرگوار ما با تجربه گذشته، اقدام کرد. در دیماه 57 به امام پیشنهاد شد که آقای جلال تهرانی از شورای سلطنت را به حضور ...\nامروز ۱۷:۳۷ [ایسنا]\n... » به کارگردانی هومن روح‌تافی از استان کرمانشاه ۲۲- «نای و نی» به کارگردانی بهنام میرزایی از استان همدان ۲۳- «کوچه برزیلیا... خوزستان ۲- «مجلس‌نامه شاه‌شکار» به کارگردانی مهدی دریایی از استان مرکزی ۳- «مرشد عباس» به کارگردانی جواد ایزددوست و محمدرضا ...\nامروز ۱۷:۲۲ [مشرق]\nعده‌ای با آمدن ناوهای آمریکا به خلیج فارس از ترس وقوع جنگ دلار خریدند!/ آمریکایی‌ها از ۵۰۰ کیلومتری چابهار نزدیک‌تر نشدند\n... به همین دلیل است. ما در گذشته دولت مستقل و مشروع نداشتیم. رضایی گفت: در 22 بهمن، امام بزرگوار ما با تجربه گذشته، اقدام کرد... اقتصاد باید دنبال کنیم. ان شا الله که زیر سایه امام عصر(عج) و در گام دوم انقلاب این اتفاق رخ خواهد داد. پیش از این مراسم ...\nامروز ۱۷:۱۸ [باشگاه خبرنگاران جوان]\nدشمن با شایعه جنگ به‌دنبال عملیات روانی بر علیه ملت ایران بود\n... در ترکیه بود که موفق نشد و در نهایت هم شاهد شکل‌گیری یک دعوای جدی بین امریکا و ترکیه هستیم. او بیان کرد: ۲۲ بهمن ۵۷ آغاز ...\nامروز ۱۷:۱۱ [معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی]\n... مرحله دوم چهاردهمین المپیاد ورزش‌های قهرمانی دانشجویان دختر دانشگاه‌های علوم پزشکی کشور با پذیرش کاروان‌های ورزشی، امروز در تبریز آغاز به کار کرد. ...\nامروز ۱۷:۰۱ [میزان]\nدر هشتمین یادواره شهیدان رجایی و باهنر؛\n... ترکیه و دولت آقای ترامپ به همین دلیل است. ما در گذشته دولت مستقل و مشروع نداشتیم. رضایی گفت: در ۲۲ بهمن، امام بزرگوار... باید دنبال کنیم. ان شا الله که زیر سایه امام عصر (عج) و در گام دوم انقلاب این اتفاق رخ خواهد داد. رضایی پیش از این مراسم ...\nامروز ۱۶:۵۸ [شهدای ایران]\n... ترکیه و دولت آقای ترامپ به همین دلیل است. ما در گذشته دولت مستقل و مشروع نداشتیم. رضایی گفت: در 22 بهمن، امام بزرگوار... و جانبازان و رزمندگان را در عرصه اقتصاد باید دنبال کنیم. ان شا الله که زیر سایه امام عصر(عج) و در گام دوم انقلاب این اتفاق رخ ...\nامروز ۱۶:۵۲ [ایلنا]\n... به دخانیات، موادمخدر و روان‌گردان. ۱۰. داشتن حداقل ۲۲ و حداکثر ۴۰ سال تمام در روز ثبت نام. ب- شرایط اختصاصی: ۱.داوطلبان بایستی.... الف- شرایط عمومی: ۱. تابعیت اصلی ایران. ۲. اعتقاد و التزام عملی به دین مبین اسلام، ایمان و عدالت. ۳. التزام عملی به قانون ...\nامروز ۱۶:۴۹ [رسا]\nدر فرهنگ و اقتصاد مانند دفاع و امنیت موفق عمل نکرده ایم\n... به همین دلیل است. ما در گذشته دولت مستقل و مشروع نداشتیم. محسن رضایی گفت: در 22 بهمن، امام بزرگوار ما با تجربه گذشته، اقدام... باید دنبال کنیم. ان شا الله که زیر سایه امام عصر(عج) و در گام دوم انقلاب این اتفاق رخ خواهد داد. پیش از این مراسم، محسن ...\nامروز ۱۶:۳۴ [میزان]\n... از نظر من یک ارتش خاموش است. بهمن دان بازیگر سینما، تئاتر و تلویزیون در گفت‌وگو با خبرنگار گروه فرهنگی خبرگزاری میزان... جشنواره سی و دوم گفت: متاسفانه ما از دوبلورهای بچه‌گو برخوردار نیستیم و از آنجایی که فیلم‌های کودک به دلیل اینکه دارای بازیگر ...\nامروز ۱۶:۳۱ [ایلنا]\nدبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام در قزوین:\n... تشخیص مصلحت نظام ادامه داد: ملت ایران به دنبال دولت به معنای واقعی بود و ما دولت مستقل و آرمانی در کشور نداشتیم تا اینکه ۲۲... بهمن و انقلاب اسلامی در کشور شکل گرفت. وی تصریح کرد: متاسفانه ما در فرهنگ و اقتصاد ضعیف هستیم و اشتغال و تولید خوب عمل نشده ...\nامروز ۱۶:۲۹ [خبرگزاری صدا و سیما]\nدیپلم افتخار جشنواره دانش‌آموزی به کاراته‌کاهای خوزستانی\n... به گزارش خبرگزاری صدا و سیما مرکز خوزستان، این جشنواره از 22 تا 31 مردادماه با حضور 1500 دانش‌آموز و 600 تیم از 28... و دست‌ورزی" که رویکردی نوین در آموزش کاراته است، موفق شد در بین 600 تیم جزو 20 تیم برتر قرار بگیرد و حائز دیپلم افتخار شود ...\n... بود که موفق نشد و در نهایت هم شاهد شکل‌گیری یک دعوای جدی بین امریکا و ترکیه هستیم. وی بیان کرد: 22 بهمن 57 آغاز شکل‌گیری ...\nامروز ۱۶:۱۶ [الف]\nامروز ۱۶:۱۰ [فارس]\nامروز ۱۶:۱۰ [شرکت سهامی نمایشگاه های بین المللی]\nشرکت سهامی نمایشگاه های بین المللی جمهوری اسلامی ایران - اخبار > پخش زنده گفت و گوی مدیر عامل شرکت نمایشگاه های بین المللی ایران از شبکه جام جم\n... ">گفت و گوی بهمن حسین زاده مدیر عامل شرکت سهامی نمایشگاه های بین المللی ایران با شبکه جام جم امشب ساعت ۲۲ پخش می شود۲۲ در شبکه تلویزیونی جام جم آغاز می شود


کارشناس رسمی دادگستری - نظر کارشناس رسمی دادگستری دام پروری و دامپزشکی درباره تاسیسات شیلات و امور تغذیه آنها\nدسترسی ایران به آب های آزاد و وجود دریاچه ها و رودخانه ها در کشور ما باعث شده است که شیلات از اعتبار خاصی برخوردار شود. همچنین مناسب بودن شرایط محیطی ما برای پرورش آبزیان و اهمیت این محصولات در صنایع غذایی بر اهمیت شیلات افزوده است. شیلات امروزه به یک علم هم تبدیل شده است که جهت بهره برداری تخصصی و کمک به پرورش این مواد غذایی ارزشمند تدریس می‌شود. رشته مهندسی شیلات در کارشناسی در گرایش های مختلفی در کشور وجود دارد که می تواند به پیشبرد این امور شیلات کمک کند. کارشناس رسمی دادگستری دام پروری و دامپزشکی در خصوص تاسیسات شیلات و امور تغذیه آنها صاحب‌نظر است.\nواژه شیلات یک اصطلاح کلی برای این صنعت است که از صید ماهی تا بهره برداری و فرآوری آن را شامل می‌شود. بنابراین در این مقاله مقصود ما نیز همین تعریف جامع و کلی است. بهره برداری در حوزه شیلات به سه شکل انجام می شود: 1- صید ماهی و آبزیان 2- پرورش ماهی 3- فرآوری . همانطور که گفته شد صید ماهی با توجه به وجود دریا ها و موقعیت استراتژیک ایران از اهمیت فراوانی برخوردار است. کارشناس دادگستری دام پروری در خصوص تجهیزات لازم در حوزه صید ماهی و آبزیان به بررسی وسایل صیادی می پردازد امروزه صیادی در ابعاد گسترده انجام می شود و استفاده از لنج ها و شناورهای صیادی بسیار رایج شده است. کارشناس رسمی دام پروری علاوه بر ارزیابی توان این تجهیزات و بررسی میزان صید، به اختلاف نظرهای این حوزه نیز وجود دارد، پاسخ می دهد. برای ورود به صنعت شیلات و صید ماهی و آبزیان در سطح گسترده اخذ مجوز الزامی است. بنابراین اینکه هر تاسیسات صیادی چه میزان صید می توانند داشته باشند برای مطابقت با مجوز ها بسیار اهمیت دارد.\nنقش بارزتر کارشناس دام پروری در خصوص پرورش مشخص می شود. ارزیابی تاسیسات پرورش ماهی و آبزیان، نظارت بر امور تغذیه آنها و بررسی اختلافات این حوزه از مهمترین صلاحیت‌های کارشناس مذکور به حساب می آید برای ایجاد مراکز پرورش آبزیان صاحبان تولید نیازمند تجهیزات هستند. برای مثال ممکن است ایجاد چند مرکز پرورش ماهی و میگو نیازمند اختصاص منابع آبی دریایی باشد و یا یک حوض پرورش ماهی در مساحت یک هکتار را در نظر بگیرید، استفاده از وسایلی چون غذا دهنده ها،جاروها، هوا دهنده ها، هواگیری، درام فیلتر، تور و غیره و اینکه به چه تعداد و چه نوع باید مورد استفاده قرار بگیرد امری تخصصی است. علاوه برانتخاب تاسیسات مناسب تغذیه آبزیان نیز باید با دقت انجام شود. استفاده از تغذیه مناسب سالم و همچنین تغذیه مکمل نیز در حوزه کارشناس مربوطه میباشد. خوراک آبزیان نیز مانند خوراک دام و طیور ارتباط مستقیمی با تغذیه و سلامت انسان ها دارد که این امر حساسیت ها را برای نظارت بیشتر بر امور تغذیه ای بالا برده است.\nآخرین مسئله ای که در این مقاله به آن می پردازیم فرآوری آبزیان است. فرآوری آبزیان ابعاد مختلفی دارد اما آنچه مربوط به صلاحیت کارشناس رسمی دادگستری دام پروری و دامپزشکی است، تاسیسات مربوط به فرآوری هستند. فرآوری نسبت به صید و پرورش ماهی و آبزیان مستلزم استفاده از تجهیزات جدید و پیچیده تری می باشد. اینکه از چه تجهیزاتی می توان استفاده کرد و یا مکان تاسیس یک واحد فرآوری چگونه و در چه محلی باید باشد نیازمند مشورت و برنامه ریزی است چرا که ممکن است در طول فرآوری مشکلاتی به وجود بیاید و یا ممکن است و روند اخذ مجوز با موانع و مشکلاتی روبرو شود.


فرصت پرس - افزایش قیمت نفت در نیمه دوم سال جاری میلادی\n» اقتصادی, انرژی » افزایش قیمت نفت در نیمه دوم سال جاری میلادی\n21 فروردین 1396 , ساعت 11:02\nافزایش 20درصدی قیمت نفت پیش بینی شد\nافزایش قیمت نفت در نیمه دوم سال جاری میلادی\nکارشناس یک بانک کانادایی اعلام کرد که قیمت نفت در چند ماه آینده حدود ٢٠ درصد افزایش می یابد.\nشبکه سی‌ان‌بی‌سی، هلیما کرافت، رئیس بخش راهبرد کالا در بانک آر بی سی کانادا اعلام کرد که در چند ماه آینده قیمت نفت به بیش از ۶٠ دلار می‌رسد.\nوی گفت: ما پیش‌بینی می‌کنیم که قیمت نفت در نیمه دوم سال جاری میلادی افزایش یابد؛ اکنون فصل تعطیلی پالایشگاه ها برای عملیات نگهداری را پشت سر می‌گذاریم، بنابراین به زودی شاهد کاهش سطح ذخیره سازی نفت در آمریکا خواهیم بود.\nبه گفته این کارشناس، آغاز فصل مسافرت های تابستانی نیز به موجب رشد قیمت ها می شود و این افزایش قیمت، استمرار خواهد داشت.\nکرافت همچنین اعلام کرد نشست آینده اوپک در ماه مه امسال می تواند تأثیری فوری بر قیمت ها داشته باشد و گفت: پیش بینی می کنیم که توافق کاهش تولید اوپک و غیر اوپک، شش ماه دیگر تمدید شود.\n,افزایش قیمت نفت, اوپک, قیمت نفت\nقیمت سبد نفتی اوپک، به 50 دلار و69 سنت برای هر بشکه رسید که نسبت به هفته پیش از آن، چهار دلار و 25 سنت افزایش نشان می دهد. این در حالی است که قیمت نفت خام سبک ایران در هفته منتهی...


سرخیو راموس، فراتر از یک کاپیتان | خبرگزاری ایلنا\nجمعه ۲۲ فروردین ۱۳۹۹ | 13:52\nکد خبر: 739706 ۱۳۹۷/۱۲/۲۲ ۱۱:۳۸:۱۸ A\nسرخیو راموس، فراتر از یک کاپیتان\nسردبیر نشریه آ.اس از نقش ویژه راموس در رئال مادرید خبر داد.\nبه گزارش ایلنا، فقط از راموس بر می آمد که با خودش مصاحبه کند و در اینستاگرام منتشر کند. ایده آل این بود که او با یک رسانه صحبت کند اما با توجه به دوران جدید و سختگیری‌هایی که باشگاه‌ها در زمینه مصاحبه بازیکنانشان با رسانه‌ها انجام می‌دهند او تصمیم گرفت که یک گام به جلو برای اطلاع رسانی به هواداران بردارد.\nاین که کاپیتان به عنوان اول شخص به سوالاتی که این روزها رد شبکه‌های اجتماعی از او می‌پرسند، پاسخ بدهد نشانه‌ای از شخصیت جدی اوست که هرگز نا امید نمی‌شود. او در ابتدا از خودش انتقاد کرد و با 200 درصد توانش پذیرفت که کارتش اشتباه بوده است. او در مورد ضبط مستند در شب بازی با آژاکس، جنگ با مارسلو در تمرینات و بحث مربی صحبت کرد. (در زمان انتشار مصاحبه‌اش کسی از انتخاب زیدان خبر نداشت).\nبه همین خاطر است که مردم، سرجیو را دوست دارند و خیلی راحت اشتباهاتش را می‌پذیرند چرا که او هم مثل هر کسی می‌تواند اشتباه کند. راموس برای حمایت از هم تیمی‌هایش به وایادولید سفر کرد و وفاداری خود را نشان داد. او یک کاپیتان ظاهری نیست. کاپیتانی است که همه عواقب را می‌پذیرد.\nدوست دارد که چهره‌اش را نشان بدهد. زمانی در مقابل کونته ایستادگی کرد و و حالا که آمدن مربی پرتغالی منتفی شده جایگاهش هم مستحکم شده است. زیدان و راموس یک زوج مستحکم هستند و این خبر خوبی برای رئال است.\nتوماس رونکرو (سردبیر آ.اس)\nسرخیو راموس رئال مادردید


رفیع پور (1378) در تحقیقی با عنوان «تأثیر وسایل ارتباط‌جمعی در تغییر نظام ارزشی جامعه» به بررسی فیلمهای پرفروش و با استفاده از تحلیل محتوای پیامهای تبریک و تسلیت مندرج در روزنامههای سالهای 56-72 میپردازد. در این تحقیق ارزش‌های مادی و ثروت جویی، مصرفگرائی و ارزش‌های مذهبی موردپژوهش قرار گرفتند. نتایج نشان میدهد که افراد جامعه چون نمیتوانند به نیازهای خودپاسخ دهند، از وضعیت موجود ناراضیاند و با اتخاذ روشهای خاصی به خودنمائی میپردازند. او همچنین نتیجه میگیرد که افراد صاحب‌مقام به‌تدریج به تمجید دیگران خو میگیرند و ارزش‌های خود را بالاتر از دیگران میپندارند. لذا این امر ضمن این‌که بین آن‌ها و سایر اعضای جامعه فاصله ایجاد میکند موجب میشود که از کوچک‌ترین انتقاد ناخشنود گردند و در مقابل از تملق و افراد متملق بیشتر استقبال کنند.\nآزاد ارمکی و مسقطیان (1380) در مقاله مشترکی تحت عنوان «تغییر فرهنگی در استان مازندران: آزمون تجربی نظریه اینگلهارت» به بررسی دگرگونی ارزشها در جامعه استان مازندران در بین نسلها با توجه به پیشینه فرهنگی آن پرداخته است. شیوه پژوهش پیمایشی و با استفاده از پرسشنامه از پیش تعیین‌شده که توسط اینگلهارت به این نتایج دست‌یافت‌اند: با توجه به عدم امنیت اقتصادی در جامعه و پیوستگی گروههای سنی مختلف دگرگونی بین گروههای سنی مختلف به‌طورکلی دیده نمیشود. هرچند در بعضی از شاخصها دگرگونی وجود دارد این دگرگونی به حدی نیست که ما ناظر شکاف بین گروههای سنی مختلف باشیم. آیینهای اجتماعی موجود در خانواده، عامل عدم دگرگونی ارزشها در بین گروههای سنی است. با توجه به مذهبی بودن افراد، عامل مذهب نقش بسیار اساسی در تأخیر دگرگونی ارزشی در بین گروههای سنی مختلف دارد.\nربانی و فتحیان صفائینژاد (1382) در پژوهشی مشترک تحت عنوان «فاصله نسلی با تأکید بر وضعیت دین‌داری و ارزش‌های اجتماعی مطالعه موردی شهر دهدشت» با استفاده از روش پیمایش و در جمعآوری اطلاعات از روش مصاحبه حضوری همراه با پرسشنامه استفاده کردند. نتایج این پژوهش حاکی از این است که در ارتباط با متغیر دین‌داری بین نسل جوان و بزرگ‌ترها در شالودههای اساسی دین تفاوتی به چشم نمیخورد و نتایج حکایت از سطح بالای دین‌داری در هر دو گروه سنی در این بعد دارد. در ارتباط باارزش‌های اجتماعی، تفاوت نسلها بیانگر گرایش بیشتر نسل جوان به ارزش‌های فرا مادی نظیر آزادی بیان است اگرچه گرایش به ارزش‌های مادی نظیر امنیت جانی و مالی در نزد گروه سنی بزرگ‌تر از اهمیت بیشتری برخوردار است اما تمایل هر دو گروه سنی به ارزش‌های متفاوت نظیر اهمیت دادن به امنیت نزد گروه سنی جوان با رعایت قانون نزد بزرگ‌ترها حکایت از آن دارد که دو گروه بر اساس طبقهبندی سهگانه اینگلهارت از ارزشها (فرا مادی، مادی، التقاطی) بیش از آن‌که فقط مادی یا فقط فرا مادی باشند دارای گرایش التقاطی هستند. بر اساس آزمونهای آماری، میانگین نمره دین‌داری کل نسل جوان کمتر از بزرگ‌ترها هست این در حالی است که نسل جوان گرایش بیشتری به ارزش‌های فرا مادی از خود نشان میدهد.\nآزاد ارمکی و غیاث وند (1383) در تحقیق مشترکی با عنوان «جامعهشناسی تغییرات فرهنگی در ایران» که به‌صورت کتاب به رشته تحریر درآمده است. پژوهش حاضر با پذیرش دگرگونی در نظام ارزشی ایران درصدد دستیابی به این سؤال است که درواقع ارزش‌های جامعه در ابعاد مختلف چگونه تحول‌یافته‌اند. هدف اساسی این تحقیق بررسی و توصیف وضعیت دگرگونی ارزشی جامعه ایران برحسب مدل نظری و تجربی اخذشده از نظریه تحولات فرهنگی رونالد اینگلهارت هست. پژوهش حاضر به روش پیمایشی انجام‌گرفته است. جامعه آماری این تحقیق کلیه مردان وزنان 15 سال به بالا مناطق روستایی و شهری استانهای مختلف کشور است. بر اساس یافتههای این تحقیق در زمینه ارزش‌های سیاسی تمایل به ارزش‌های سیاسی نزدیک به 60 درصد بوده و همچنین بیشتر افراد به جناحهای میانهرو تمایل دارند و همچنین تقریباً نیمی از افراد از توسعه و عملکرد دموکراسی رضایت دارند. در زمینه ارزش‌های اجتماعی بر اساس شاخصهای آماری بیش از نیمی از افراد حجم نمونه احساس خوشبختی میکنند و به همین ترتیب از وضعیت زندگی، درآمد، انتظام زندگی، اعتماد اجتماعی و از روابط بین فردی رضایت بیشتری دارند. در زمینه ارزش‌های خانوادگی بیشتر افراد به مؤلفههای سنتی در زندگی خانوادگی اعتقاددارند. همچنین در زمینه ارزش‌های دینی تحقیق نشان میدهد که مذهب همچنان جایگاه کنونی خود در زندگی اجتماعی و فردی را حفظ کرده است.\nقاضی نژاد (1383) در رساله دکتری خود تحت عنوان «نسلها و ارزشها: بررسی و تحلیل جامعه‌شناختی گرایشات ارزشی نسل جوان و بزرگ‌سال» در پی‌شناخت و تحلیل پدیده تفاوت یا شکاف نسلی در بعد ارزشهاست. روش این مطالعه پیمایش و از ابزار پرسشنامه برای رسیدن به هدف اصلی این پژوهش، یعنی شناخت درجه اهمیت و اعتبار مقولات ارزشی اساسی موجود در فهرست ارزش‌های بریت ویت ولا در میان نسل جوان (15-21 ساله) با نسل پس از جنگ و مقایسه آن باارزش‌های موردتوجه نسل میانه (45-30 سال) یا نسل انقلاب و نیز جنگ و نسل قبل از انقلاب (65-46) و شناسایی تفاوتهای معنیدار ارزشی در بین سه نسل به‌صورت مقطعی بوده است. دادهها حاکی از آن است که هرچند برخی شباهتهای ارزشی به‌ویژه در زمینه ارزش‌های مرتبط با سطوح اجتماعی و ملی نظیر نظم، امنیت، همکاری و توسعه در میان سه نسل وجود دارد، در خصوص شمار قابل‌ملاحظه‌ای از معقولات و جهتگیریهای ارزشی نظیر ارزش‌های مرتبط به اعتقاد و پایبندی مذهبی، رقابت و سبقت جویی، آیندهنگری، تساهل، جهتگیری مثبت نسبت به دیگران و نیز جهتگیری ارزشی فردگرایانه و مجموعه ارزش‌های ابزاری (شیوههای رسیدن به غایات ارزشی) بین سه نسل و عمدتاً بین نسلهای سوم (جوان) و دوم (میانه) تفاوت جدی و معنیدار وجود دارد.\nتحقیق آقای زینآبادی (1377) با عنوان «بررسی سلسله‌مراتب ارزشی پدران و پسران خانوادههای ساکن شهر مشهد و عوامل مؤثر بر آن» انجام شد، ارزش‌های مذهبی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی به‌عنوان متغیر وابسته و عواملی چون پایگاه اقتصادی، اجتماعی، نهادهای فرهنگی، گروه همسالان، بعد خانواده، برنامه تلویزیون، ساعت استفاده از تلویزیون و منطقه مسکونی به‌عنوان متغیرهای مستقل برای پدران و پسران موردمطالعه قرارگرفته‌اند. نتایج تحلیل آماری نشان‌دهنده‌ی تفاوت میان سلسله‌مراتب ارزشی پدران و پسران در کل نمونه تحقیق است، همچنین نشان داد که پدران و پسران باهم دارای رابطه ارزشی میباشند ولی دارای شباهتهای ارزشی باهم نبوده، فاصله ارزشی آن‌ها در دو ارزش اجتماعی و مذهبی در بالاترین حد قرارگرفته است. نتایج این پژوهش نشان‌دهنده‌ی تفاوت ارزشی پدران و پسران در مناطق مختلف است.\nآزاد ارمکی (1383) به آزمون نظریه اینگلهارت در ایران پرداخته است، این پرسش را که «آیا اولویتهای ارزش مادی به فرا مادی تغییریافته است؟» بررسی کرده است. محقق با جمعآوری در کل کشور به این نتیجه رسید که نسل جوان در مقابله با نسل مابین و میانی بیشتر فرا مادی است تا مادی. در ضمن نسل جوان در ایران با توجه به نوع اجتماعی شدن، شرایط اقتصادی، اجتماعیاش بیشتر فرا مادی است تا مادی. از سویی دیگر، به لحاظ اهمیت بالای دین برای مردم تعارض بین نظام ارزشی افراد با دین وجود ندارند باوجود تغییر در کلیت ساختار اجتماعی همچنان دین و خانواده برای همه نسلها اهمیت بالایی داشته است.\nنوروزی (1387) در پژوهش خود با عنوان «شکاف نسلی ازلحاظ ارزش‌های مذهبی بین دو نسل دختران و مادران (مطالعهی موردی دبیرستانهای شهر جهرم)» ارزش‌های مذهبی دختران و مادران را در سه بعد، بعد جمعی رفتار مذهبی، بعد فردی رفتار مذهبی و اعتقادات با روش پیمایش و ابزار پرسشنامه موردبررسی قرارداد که نتایج زیر به دست آمد: عامل اجتماعی شدن در خانواده بر ارزش‌های مذهبی دختران نقش اساسی ایفا میکند و بین مادران و دختران در بعد جمعی رفتار مذهبی و ارزش‌های مذهبی تفاوت وجود دارد اما در حوزه اعتقادات و بعد فردی رفتار مذهبی بین مادران و دختران تفاوتی وجود ندارد. به‌طورکلی مادران مذهبیتر از دختران هستند.\nحجازی (1385) در پایان‌نامه کارشناسی ارشد خود با عنوان «بررسی تغییرات فرهنگی ناشی از ایجاد دانشگاه در روستا- شهر خاروانا» با استفاده از روشهای کیفی 1- مشاهده مشارکتی 2- استفاده از روش گروه متمرکز که در مطالعات کیفی از آن بهره گرفته‌شده و از شیوه نمونه‌گیری که در تحقیقات کمی وجود دارد استفاده‌نشده است و از تکنیک گروه متمرکز استفاده‌شده است گروههایی که موردمطالعه قرارگرفته‌اند: 1- معمرین روستا 2- زنان و مردانی که به فعالیت شغلی و روزمرهی روستایی میپردازند 3- دختران و پسران زیر دیپلم که از دوره راهنمایی به بعد ادامه تحصیل ندادهاند 4- دختران و پسران دبیرستانی 5- مردان فعال در زمینههای اجتماعی و مورد اعتماد و مشورت هستند 6- کارمندان (بالاتر از لیسانس) معلمین (دوره دبیرستان) شوراها و مسئولین فرهنگی؛ و در این بررسی نظریه اینگهارت به‌عنوان چارچوب نظری انتخاب‌شده است و مهم‌ترین نتایج این بررسی عبارت‌اند از: مصرفگرایی و فردگرایی در جامعه موردنظر افزایش‌یافته است، توقع مردم از دولت افزایش‌یافته است، مشارکت سنتی مردم کاهش‌یافته است درحالی‌که نوع جدیدی از مشارکت در جهت دستیابی روستا شهر به توسعه به وجود آمده است.\nبهار (1386) در مطالعهای با عنوان «ابژههای دينی و هويت نسلی در ايران؛ با تکیه‌بر ابژههای عزاداری» به مقايسه ابژههای دينی سه نسل (قبل از انقلاب، انقلاب و جنگ و پس از جنگ)، با استفاده ازنظريات نسلی اينگلهارت و بالس، پرداخته است. هدف از اين مطالعه، بررسی نوع ارتباط و پيوستگی ابژههای فرهنگی و اجتماعی، ارزش‌های دينی و هويت نسلی است. نتايج حاکی از آن است که نسل اول از ابژههای کمتری در مقايسه با نسلهای بعدی استفاده میکند. اين نسل مراسم است؛ درحالی‌که نسل دوم ایده آل گرا و نسل سوم ضمن اينکه مراسم گرا هست، به جهان جديد و نيازهای مطرح در آن توجه دارد. جهان نسل سوم، مملو از ابژههای متعدد، رنگارنگ و لوکس هست که برساخته زمان صلح هستند.\nفلاح نژاد (1388) در پاياننامه خود با عنوان «بررسی ارزش‌های اجتماعی و تحليل عوامل مؤثر بر آن در ميان شهروندان شهر قديم هشتگرد با مقايسه ارزش‌های سه نسل» به تحليل ارزش‌های اجتماعی در سه نسل جوان، ميانسال و بزرگ‌سال پرداخته است. از روش پیمایش و ابزار گردآوری دادهها پرسشنامه استفاده‌شده است. نتايج پژوهش نشانداد که احساس غرور ملی، مناسک مذهبی، نوع احساس هويت (دينی، ملی و قومی)، اهميت مقام و موقعيت، نگرش به ازدواج، اولويتهای ارزشی مادی/ فرا مادی، ارزش‌های اقتصادی در بين سه نسل متفاوت هست. اهميت علم و دانش، ميزان اهميت صداقت و درستکاری در نزد سه نسل تفاوت معنیداری ندارد. در نسل جوان هيچ ارتباطی بين رضايت از زندگی و پایبندی آن‌ها به ارزش‌های اجتماعی وجود ندارد در نسل بزرگ‌سال رابطهی آماری معنیداری بين رضايت از زندگی و ارزش‌های اجتماعی وجود دارد.\n«سنجش وضعيت تفاوت نسلها در ابژههای فرهنگی و اجتماعی (مطالعه موردی شهر کرمانشاه)» توسط احمدی و همکارانش (1390) انجام‌شده است. هدف مقاله حاضر سنجش وضعيت تفاوت ميان نسلها در ابعاد مختلف است. نتايج حاکی از آن است که تفاوت دو نسل در مقولههای نوگرايی، مادیگرايی/ فرا مادی‌گرایی، نگرش به زنان و خانواده معنیدار بوده و اين نسل جوان است که در هر چهار مقوله رتبه بالاتری کسب کرده است. جز در زمينه بعد مناسکی دین‌داری که میتوان از شکاف نسلی یادکرد، تفاوت مشاهده‌شده در ديگر زمينهها در حد فاصلهی نسلی بوده است.\nمطالعهای با عنوان «بررسی عوامل اجتماعی مؤثر بر تفاوت اجتماعی: مطالعه موردی والدين و جوانان ا 5 تا 24 ساله شهر ساری» توسط فرزانه و همکارانش (1390) انجام‌گرفته است. يافتهها حاکی از آن است که منش اقتصادی جوانان بسيار كم و معكوس بر تفاوت ارزشی ميان آن‌ها با والدینشان اثر گذاشته\nPrevious Entries ظلمات ثلاث Next Entries شهادت شهود، اصل برائت


ایران سال 1400 ؛ پیش بینی آینده علم و تکنولوژی در سال های آتی - تکراتو\nآینده نگری تکنولوژی یا آینده نگری جامع تکنولوژی در سطح کشور با تکیه بر شناسایی روندهای نظام مند توسعه در شاخه های گوناگون علم، فناوری، اقتصاد و غیره حاصل می شود.\nاین شیوه پژوهشی که در حال حاضر یکی از شیوه های محبوب پژوهش در میان محققان آینده نگر ایرانی است، حالا چند سالی هست که پیشرفت هایی داشته و به برخی مطالعات کلیدی دست زده است.\nبر این اساس در با تکیه بر این رویکرد و ذیل عنوان ایران سال 1400 ، قصد داریم به بررسی وضعیت علم و تکنولوژی در ایران سال 1400 و سال های بعد از آن بپردازیم. با ما در ایران سال 1400 همراه باشید.\nپیش بینی آینده علم و تکنولوژی در سال های آتی\nشاید بپرسید تعریف اینده نگاری چیست یا مقصود از این عبارت چیست؟ در پاسخ باید گفت آینده نگاری درواقع فرایند تشخیص و معرفی چشم اندازها و راهکارهایی است که میتواند در جهت دهی کلی آینده موثر باشد.\nدر نتیجه درک مناسب این چشم اندازها و راهکارها در شناخت و تلاش برای ساختن آینده ای بهتر موثر خواهد بود. درواقع آینده اندیشی یک روش ساختاریافته برای تفکر درباره آینده و برنامه ریزی برای ان است.\nایران در سال 1400\nاز این روش مطالعه میتوان برای اثرگذاری بر جامعه و تلاش برای هدایت آن در مسیر برنامه ریزی شده مطلوب استفاده کرد. آینده نگاری همچنین می تواند به دولت ها در اتخاذ تدابیر صحیح کمک کند.\nاما آنچه ما در این بررسی قصد پرداختن به آن را داریم، رویکردهای آینده نگرانه به آینده علم و تکنولوژی در ایران سال 1400 و سال های بعد از آن است. وضعیت این دو متغیر در سال های آتی می تواند متاثر از عناصر مختلفی در سطوح متفاوت باشد که در ادامه ایران سال 1400 با آنها اشاره خواهیم کرد.\nآینده ایران سال 1400\nاز جمله نتایج مطالعات آینده نگرانه در سطح ملی می توان به دستیابی به دیدگاه مشترک در سطح ملی، همگامی بیشتر بخش خصوصی و دولتی، تعیین اولویت های کشور، آماده سازی کشور برای آینده و برقراری ارتباطات واقعی بین دانشگاه، جامعه و دولت اشاره کرد.\nهر گونه پیش بینی از وضعیت آینده تکنولوژی در ایران سال 1400 و سال های بعد از آن باید متناسب با نیازهای توسعه پایدار و در چارچوب سیستم های نوآوری فناوران انجام بگیرد و ابعاد چندگانه بازار، جامعه، اقتصاد و محیط زیست و امثال آن را در بر گیرد.\nبه منظور تبیین جایگاه آینده نگاری تکنولوژی در بخش تحقیق و توسعه و همچنین بررسی تعاملات این دو تاثیراتی که بر هم دارند، باید در ابتدا تعریفی از تحقیق و توسعه ارائه دهیم. شاید جامع ترین و متناسب ترین تعریف با نیاز ما در اینجا، تعریف یونسکو باشد:\nتحقیق و توسعه عبارت از فرایند پویای به هم پیوسته ای از تحقیقات پایه، تحقیقات کاربری و تحقیقات توسعه ای است که نتایج علمی هر مرحله به صورت ذخیره ای از دانش در طول زمان گردآوری می شوند و این ذخایر به عنوان ورودی مهم و باارزشی است که منشا ایده ها و اختراعات جدیدی در مرحله عمل می شود.\nمهمترین تعامل این دو بدون شکل در بحث فرایندی بودن نهفته است. همانطور که پیش از این نیز گفتیم، آینده نگاری تکنولوژی یک فرایند است و نه مجموعه ای روش ها. در نتیجه آینده نگاری تکنولوژی می تواند به ارتباط و تبادل اطلاعات و ایده ها بین دانشگاه، سیاست گذاران، پژوهشگران، صنعتگران و غیره کمک کند.\nایران سال 1400 : سند چشم انداز 20 ساله\nدر اوایل دهه 90 میلادی، نقش و مفهوم چشم انداز در فرایند تدوین و اجرای استراتژی، توجه عموم اندیشمندان را به خود جلب کرد و هنوز در تعریف چشم انداز اتفاق نظر حاصل نشده بود که دامنه به کارگیری آن در عمل رشد و توسعه یافت.\nچشم انداز به معنی بینش و دوراندیشی مبتنی بر تصور و تجسم آینده است و به طور مشخص، چشم انداز به معنی ارائه منظری واقعی، معتبر و جذاب از آینده است که البته باید شرایط رسیدن به این آینده را نیز مشخص کند.\nنقش اصلی چشم انداز این است که هر فردی از افراد جامعه به نگاه و اندیشه ای کلان دست یابد و خود را در بستر فعالیت های خرد و کلانی که باید برای تحقق اهداف و آرمانهای جامعه صورت پذیرد دارای نقشی قابل توجه بداند و از پس ایفای نقش و مسئولیت خود به خوبی هر چه تمام تر برآید. درواقع این جنبه انگیزشی چشم انداز است که در اینجا حائز اهمیت است.\nسند چشم انداز 20 ساله ایران که برای افق 1404 طراحی شده است، مهمترین سند توسعه ای و درواقع سند برنامه های توسعه ای کشور به شمار می رود که با موضوع این جستار در تناسب قرار میگیرد.\nهمانطور که باید بدانید حالا بیش از 4 سال تا رسیدن به افق مذکور فاصله نداریم و در مدت 15 16 سالی که گذشت نیز عموما ارزیابی از وضعیت برنامه های توسعه ای مطرح شده در سند چشم انداز 1404 به میان نیامد. در این سند آمده:\nبا اتکا به قدرت لایزال الهی و در پرتو ایمان و عزم ملی و کوشش برنامه ریزی شده و مدبرانه جمعی و در مسیر تحقق آرمان ها و اصول قانون اساسی، در چشم انداز بیست ساله: ایران کشوری است توسعه یافته با جایگاه اول اقتصادی علمی و فناوری در سطح منطقه با هویت اسلامی و انقلابی الهام بخش در جهان اسلام و با تعامل سازنده و موثر در روابط بین الملل\nبرخی از ویژگی هایی که در سند مذکور برای جامعه ایرانی در افق 1404 ذکر شده است عبارتند از:\nبرخورداری از دانش پیشرفته، توانا در تولید علم و فناوری، متکی بر سهم برتر منابع انسانی و سرمایه اجتماعی در تولید ملی.\nکسب جایگاه اول اقتصادی، علمی و فناوری در سطح منطقه جنوب غربی آسیا با تاکید بر جنبش نرم افزاری و تولید علم، رشد پرشتاب و مستمر اقتصادی، ارتقا نسبی سطح درآمد سرانه و رسیدن به اشتغال کامل.\nبررسی اهداف سند چشم انداز 20 ساله : ایران سال 1400\nاهدافی که در سند چشم انداز بیست ساله تعیین شده از یک سو بر توانایی های بالقوه و از سوی دیگر به پتانسیل های در دسترس اشاره دارد. این اهداف که به ایران سال 1400 و سال های بعد از آن اشاره دارد به سه دسته کلی تقسیم می شود: اهداف اقتصادی، اهداف سیاسی و اهداف فرهنگی.\nواحدهای تحقیق و توسعه کشورهای در حال توسعه معمولا چندان حضوری در فعالیت های پیش بینی تکنولوژی نداشته اند. این امر عمدتا ناشی از عقب ماندگی اکثر دانشمندان کشورهای در حال توسعه از همتایان خود در کشورهای توسعه یافته و نبود تجربه عملی در به کار بردن فناوری های پیشرفته است.\nدر واحدهای تحقیق و توسعه کشورهای در حال توسعه، عمده اطلاعات موجود درباره پیشرفت های فناوری برگرفته از فناوری های تجاری شده در کشورهای توسعه یافته یا مطالب منتشر شده عمومی است. حال سوال اساسی این است که چه راهی برای کشورهای در حال توسعه برای رسیدن به کشورهای توسعه یافته در حوزه های تحقیق و توسعه وجود دارد؟\nبه علل مختلف میان کشورهای در حال توسعه و توسعه یافته، در توانمندی های تحقیق و توسعه و تکنولوژی های پیشرفته شکاف بسیار عمیقی ایجاد شده است. یکی از مهمترین علل این موضوع، همان محیط کلانی است که به دلیل وجود محیط نرم ناقص و توانمندی های توسعه نیافته در فناروی نرم، باعث شکست کشورهای در حال توسعه در انتقال یا جذب فناوری های پیشرفته و تبدیل آن ها به فناوری های سازمانی است.\nاین موضوع باعث افزایش فرصت های نابرابر میان کشورهای غنی و فقیر و ایجاد مانع بر سر بهبود رقابت پذیری صنعتی در کشورهای فقیر می شود. بنابراین آینده نگاری تکنولوژی در کشورهای در حال توسعه، آینده نگاری در واحدهای تحقیق و توسعه را نادیده گرفته است. نمودارهای زیر نشان از رشد خوب بخش تحقیق و توسعه در ایران سال 1400 حکایت دارند.\nبا این وجود توجه به این نکات و مسائل ضروری است که بسیاری از واحدهای تحقیق و توسعه کشور می توانند از مزایی این حوزه های بهره مند شوند. اگر روش های پیش بینی ایشان تنها به علوم طبیعی و فناوری های طبیعی بپردازد و از فناوری نرم غافل شود، نمیتوانند مزیت رقابتی بلند مدتی در چنین حوزه هایی را متوقع باشند.\nاگر کشورهای در حال توسعه تمرکزی بیش از حد بر تکنولوژی های سخت پیشرفته بگذارند، فرصت های وجود جهت خلق توانایی های متمایز خود را از دست داده و هرگز قادر نخواهند بود فاصله فناورانه ای را که در مقابل توسعه اقتصادی آنان قد علم کرده است از بین ببرند.\nبا وجود اینکه استراتژی جهش همواره مطرح بوده و هست، در حال حاضر رسیدن کشورهای در حال توسعه به کشورهای توسعه یافته بسیار دشوار به نظر می رسد.\nاین به این علت است که اختراع فناورانه و تکنولوژی های فناورانه تنها توسط فناوری سخت تعیین نمی شوند. حتی پیش بینی در حوزه هایی چون سیاست صنعتی و فناوری، محیط زیست، آب، حمل و نقل و زندگی ملی به ندرت در چارچوبی همانند آینده نگاری علوم طبیعی، فناوری و تکنولوژی انجام می شود.\nدر کشورهای در حال توسعه کسی به تکنولوژی خدمات فکری، تکنولوژی اجتماعی، مدیریت و نهادها در قالب آینده نگاری تکنولوژی اهمیتی نمی دهد. به نظر می رسد که کشورهای در حال توسعه نیز به سادگی در حال تکرار اشتباهات گذشته هستند.\nکشورهای در حال توسعه می توانند به ایجاد مجمعی برای اشتراک گذاری متقابل اطلاعات خود درباره بازارها، اقتصادها، جوامع، محیط و فناوری و به اشتراک گذاری آنان در یک شبکه هماهنگی بین المللی از مزایای آن منتفع شوند.\nاین شبکه می تواند شرایط اساسی مورد نیاز برای انجام آینده نگاری تکنولوژی در کشورهای حال توسعه را نیز مهیا نموده و این موضوع مانند رسیدن به قله برتر علمی در افق ایران 1404 می باشد.\nدر نهایت باید گفت، فناوری نرم، فناوری سخت، بازارها، جامعه، اقتصاد و محیط باید در چارچوب سیستم کلان باهم یکپارچه شوند. تنها در این صورت و هنگامی که آینده نگاری فناوری با رویکرد تکنولوژی فناوری اجرا گردد، میتوان انتظار داشت که فرایند اینده نگاری تکنولوژی در واحدهای تحقیق و توسعه منطبق با شرایط محلی یا ملی یک کشور توسعه یافته کاملا خاص باشد.\nبه علاوه در چنین شرایطی میتوان واحدهای تحقیق و توسعه مناسب جهت خلق منافع اقتصادی و اجتماعی عظیم را شناسایی کرد. بدون وجود این شرایط و بدون این تکنولوژی ها، واحدهای تحقیق و توسعه کشورهای در حال توسعه به سختی می توانند به هدف خود مبنی بر ارتقای رقابت پذیری ملی جامع دست یابند.\nدر هر حال، در راستای تحقق بخشیدن به اهداف کلان سند چشم انداز بیست ساله جمهوری اسلامی ایران، ورود به نسل های نوین آینده نگاری تکنولوژی که در جهت نسل های تحقیق و توسعه باشد، ضرورتی امکان ناپذیر برای کشورهای در حال توسعه دارد که باید هر چه زودتر انجام گیرد.\nسند چشم انداز بیست ساله ایران که به تعبیری چشم اندازی ملی محسوب می شود، با داشتن ویژگی هایی چون اینده نگری، جامع نگری، ارزش گرایی، تعهدزایی، واقع گرایی و انرژی بخشی و البته به همراه داشتن یکپارچگی و هماهنگی، تصویر مطلوبی از آینده و درواقع اساسی ترین برنامه حال حاضر کشور است.\nاما نکته مهم در این مقال، این که رسیدن به اهداف مهمی چون بدل شدن به قدرت اول اقتصادی، علمی و تکنولوژیکی منطقه، توسعه یافتگی همه جانبه و موارد دیگر، مستلزم نهادینه شدن ویژگی هایی مطلوب در میان افراد جامعه است. در غیر این صورت اهداف مذکور در خلا و به خودی خود تحقق نخواهند یافت و تا زمانی که عزم و اراده جدی و عمومی به وجود نیامده باشد و اجماع ملی در این باره را شاهد نباشیم، نمی توان انتظار تحقق اهداف سند مذکور را داشت.\nدر پایان به علاقه مندان توصیه می کنیم برای شناخت بهترین سرمایه گذاری 1400 حتما برخی از اطلاعات مهمترین حوزه های سرمایه گذاری را در پیش بینی قیمت مسکن در سال 1400، سود بانکی در سال 1400، پیش بینی قیمت سکه در سال 1400 دنبال کنند. فارغ از اینها می توانید نگاهی به پیش بینی قیمت گوشی 1400، عرضه اولیه های 1400 و پیش بینی قیمت یورو در سال 1400 داشته باشید.\nبه علاوه در ارتباط با سال جدید همه در درجه اول انتظار تعیین رییس جمهور جدید را داریم و با توجه به پایان دولت حسن روحانی، باید دید کاندیداهای ریاست جمهوری 1400 چه کسانی هستند. همچنین در سال جدید بحث حداقل حقوق در سال 1400 از اهمیت زیادی برخوردار است و بر همین اساس میزان یارانه در سال 1400، عیدی و افزایش حقوق در سال 1400 و اضافه کاری در سال 1400 نیز از اهمیت وافری برخوردار هستند. همچنین مصاحبه نرخ دستمزد روزانه در سال 1400 نیز واجد اهمیت است.\nبه علاوه برای کنکوری ها مسائلی چون برگزاری کنکور نظام قدیم در سال 1400، بهترین منابع کنکور 1400 و بهترین منابع کنکور 1401 از اهمیت زیادی برخوردار است. به علاوه توصیه می کنیم بهترین مشاغل سال 1400، پیش بینی قیمت اینترنت در سال 1400 و آینده ایران در سال 1400 را ببینید.\nنظر شما در خصوص ایران سال 1400 چیست؟ نظرات خود را در بخش کامنت ها با تکراتو در میان بگذارید.\nساعت هوشمند جدید هوآوی رونمایی شدمطلب قبلی\nمعرفی زوم اسکیپر (ZOOM Escaper) ؛ ابزاری برای پیچاندن کلاس های مجازیمطلب بعدی\nاخبار علمی ایراناخبار فناوری ایرانسال 1400نوروز 1400


وبلاگ علمی رهاورد - اگر زبان انگلیسی تان ضعیف است...!\nچهارشنبه 30 بهمن 1392 :: نویسنده : علی شیخ حسینی\nکافی است شما تنها 1000 لغت را بلد باشید تا بتوانید زیرساخت زبان تان را به طوری مطمئنی بسازید و بعد از آن ، به شاخ و برگ ها بپردازید.\nاین 504 لغت و مترادف هایشان حدود 1000 لغت می شوند. کتاب 504 ، چهل و دو درس دارد. شما هر دو روز ، لغات یک درس را حفظ کنید. هر درس 12 لغت بیشتر ندارد که با مترادف هایش می شود 24 لغت. اگر برای تان حفظ کردن 12 لغت در روز سخت است ، آن را به هر میزان که می خواهید کم کنید اما اندک اندک که ذهن تان درگیر لغت شد ، می توانید با شیب ملایمی تعداد لغات را افزایش دهید. اگر مدیری هستید که به زبان انگلیسی تسلط دارید ، تبریک می گوییم چون شما مجهز به یکی از ابزارهای مهم مدیریتی در عصر جدید هستید و نیازی هم به خواندن این نوشتار ندارد.


امام رضا (ع) رمز وحدت اسلامی و نماد گفتگو بین ادیان\n۰۸ : ۰۸ - چهارشنبه ۳۰ آبان ۱۳۹۷\nکد خبر: ۶۵۹۷۰۹۹\nتاریخ انتشار: ۲۳ تير ۱۳۹۷ - ۱۵:۱۲\nمدیر کل اداره ارشاد خراسان رضوی عنوان کرد؛\nمدیر کل اداره ارشاد خراسان رضوی گفت:امام رضا رمز وحدت اسلامی و نماد گفتگو بین مذاهب و ادیان است در زمان حال به دلیل فشار‌هایی ک. روی کشور است نیازمند آن هستیم که رویکرد مسالمت آمیز از منظر گفتگوی دینی انجام شود.\nبه گزارش خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از مشهد ، جعفر مروارید مدیر کل اداره ارشاد خراسان رضوی در نشست خبری جشنواره امام رضا (ع) افزود: فعالیت‌های دهه کرامت را جنبش‌های مردمی پوشش میدهند و توجه ویژه به اقشار مختلف جامعه از راهبرد‌های برنامه‌های جشنواره می‌باشد.\nوی ادامه داد: اداره فرهنگ و ارشاد در جشنواره تیاتر مشارکت ویژه دارد؛ و جشنواره عکس تجلی نور برگزاری محافل قرآنی در موسسات قرآنی و نمایشگاه کتاب با رویکرد سیره امام رضا (ع) از جمله برنامه‌های جشنواره است که در سطح شهر مشهد اجرا می‌شود.\nمدیر کل اداره ارشاد وفرهنگ اسلامی تصریح کرد: این جشنواره در سه محور کلی؛ اتحاد و انسجام بین دستگاه‌ها حمایت از کالای ملی و توجه به ۱۲۰۰ مین سالگرد شهادت امام رضا علیه السلام در سال ۱۳۹۷ است.\nمروارید دهه کرامت را دهه‌ی ظهور ملی و بین المللی برای عرض ارادت و تکریم شعائر دانست و گفت: در بخش بین الملل همانند داخل کشور شهروندان، در اجرای برنامه‌ها نقش دارند و دستگاه‌های احرایی نظارتی بر آن‌ها ندارند. هم چنین دانشگاه‌های خارج از کشور نیز در عرصه پژوهشی فعالیت میکنند بنابراین عرصه‌ی فعالیت‌های بین الملل از حوزه‌ی مردمی به حوزه‌ی آکادمیک نفوذ پیدا کرده است.\nجشنواره امام رضا (ع) مشابه داخلی ندارد