1399/04/12\t- 22208\t- 0\nطلای سیاه قلم و رنگ سیاه داخل آن امروزه طرفداران زیادی پیدا کرده و بسیار از افراد در نوع و سبک پوشش خود مایلند ترکیبی از رنگ سیاه را داشته باشند. رنگ سیاه در ترکیب رنگه ها از جلوه خاصی برخوردار است و در هر ترکیب رنگی نیز خود را به خوبی نشان می دهد. حال فرض کنید این رنگ با رنگ زرد یا سفید ترکیب شود بعد خواهید دید که چقدر زیبا و چشم نواز به نظر می رسد.\nسرویس طلای سیاه قلم\nیک نمونه ای از یک ست طلای سیاه قلم که در آن از اشکال هندسی و حلقوی جهت زیبایی بیشتر استفاده شده است که جلوه خاصی را به این نوع دستبند داده است .\nآری طلای سیاه قلم هم نوعی از طلا است که از ترکیب رنگ زرد و سیاه بدست می آید. حال چرا سیاه مگر طلا زرد یا سفید نیست؟ این سوال در ذهن کلیه علاقه مندان به طلا و جواهر وجود دارد که چگونه می شود بروی طلای زرد نقش سیاه درج شود؟\nدر پاسخ به این سوالات باید بگیم که آلیاژ طلا از قدرت ترکیبی بالا برخوردار است و اگر آن را با اکسید کبالت ترکیب کنیم حاصل آن طلای سیاه قلم است. سیاه کردن طلا راه های مختلفی دارد که از جمله آن می توان به استفاده از لیزر یا حرارت دادن اکسید کبالت در سطح طلا اشاره کرد.\nطلای سیاه قلم در انگشتر های مردانه و النگوهای زنانه جلوه بسیار منحصر به فردی دارد و بسیار از مردان و زنان دوست دارند که نمونه از این طلا را در گالری خانگی خود داشته باشند.\nیک نمونه ای از یک نیم ست طلای سیاه قلم که در آن از اشکال هندسی و حلقوی جهت زیبایی بیشتر استفاده شده است که جلوه خاصی را به این نوع دستبند داده است .\nست طلا سیاه قلم ارزش بسیار بالایی دارد. جهت اطلاع باید بگوییم که ست طلا سیاه قلم از عیار 18 ساخته شده و علاوه بر درصدی بیش از 50 درصد طلای خالص، از زیبایی بسیار بالایی برخوردار است به گونه ای که بسیاری از علاقه مندان به صنعت طلا و جواهر را محو و خیره خود ساخته است.\nیک نمونه ای از یک دستبند و انگشتر طلای سیاه قلم که در آن از اشکال هندسی و حلقوی جهت زیبایی بیشتر استفاده شده است که جلوه خاصی را به این نوع دستبند داده است .\nترکیب اکسید کبالت با طلای 18 عیار جدای از اینکه از ارزش طلا کاسته نمی شود بلکه زیباییی منحصر به فردی را نیز به طلا می بخشد که در کمتر ستی می توانید آن را مشاهده نمایید.\nاگر احتمالا به فکر خرید ست یا نیم ست طلا افتادید و یا اینکه خواستید برای همسر خود یا اقوام نزدیک خود به عنوان هدیه طلا بخرید، ست طلا سیاه قلم که شامل گوشواره طلا سیاه قلم، انگشتر طلا سیاه قلم زنانه، دستبند سیاه قلم طلا، پلاک طلا سیاه قلم و آویز گردنبند طلا سیاه قلم است می تواند بهترین گزینه و جذاب ترین و دوست داشتنی ترین هدیه باشد که شما می توانید در یک مناسبت تقدیم بهترین فرد زندگی تان که می تواند همسر یا مادرتان و بالعکس باشد نمایید.\nیکی از ویژگی های بارز طلا سیاه قلم جذابیت، جلوه و ترکیب رنگ بندی زیبای آن است که در این نوع از طلا بکار رفته و بیشتر شبیه آثار دستی یا کار با دست است. و همین امر سبب شده که به ارزش این نوع طلا افزوده گردد.\nیک نمونه ای از یک انگشتر طلای سیاه قلم که در آن از اشکال هندسی و حلقوی جهت زیبایی بیشتر استفاده شده است که جلوه خاصی را به این نوع دستبند داده است .\nسرویس طلای سیاه قلم هم یکی دیگر از محصولاتی است که می تواند مخاطب خاص خود را داشته باشد. اگر قصد خرید سرویس طلای سیاه قلم را دارید باید به انتخاب شما تبریک گفت! زیرا سرویس طلای سیاه قلم گذشته از زیبایی و جذابیت خود تنها گزینه ای است که میتواند شما را در مجالس و مهمانی ها یاری کند. علت آن هم این است که شما با خرید سرویس طلای سیاه قلم می توانید همه آپشن ها را یکجا با هم داشته باشید و این امر نه تنها باعث جذابیت بیشتر می شود بلکه سبب می گردد هارمونی هم حفظ شود.\nیک نمونه ای از یک دستبند طلای سیاه قلم که در آن از اشکال هندسی و حلقوی جهت زیبایی بیشتر استفاده شده است که جلوه خاصی را به این نوع دستبند داده است .\nاصلاً آیا تا حالا از خودتون پرسیدید ست کردن به چه معنیه؟ یا ست طلا و جواهر یعنی چی؟ اصلاً سرویس طلا چرا؟ پاسخ به این سوالات همگی در یک کلام خلاصه میشه و اون هم حفظ هارمونی و نظم و انضباط در چیدمان سرویس طلا برای بدن است.\nاگر شما از انگشتر سیاه قلم یا گردنبند سیاه قلم به صورت تکی و انفرادی استفاده می کنید پس نباید دستبندتون از طلای کارتیه یا مثلاً از یه نوع دیگه ای باشه چون این نوع چیدمان بروی بدن هارمونی و نظم و انضباط را شدیداً دگرگون می کند. پس توصیه می شود اگر قصد خرید طلای سیاه قلم را دارید از سرویس طلای سیاه قلم استفاده کنید تا علاوه بر حفظ هارمونی چیدمانی از لحاظ جذابیت و زیبایی سرویس شما حرف اول و آخر را بزند و از لحاظ اقتصادی هم برای شما مقرون به صرفه تر باشد.\nاگر در مورد طیف سنی که ممکن است مخاطب این نوع از طلا باشد صحبت کنیم باید گفت طلای سیاه قلم نوعی از طلا است که مناسب هر نوع طیف سنی و سلیقه ای هست. از کودکان گرفته تا بزرگسالان همه مخاطب آن قرار دارند. همانطور که گفته شد طلای سیاه قلم به واسطه جذابیت و نوع طرح آن محبوب تمامی اقشار سنی است اما بیشترین مخاطب آن سنین 18 تا 40 سال است.


جدال فیروزجا و گری کاسپاروف بهترین رقابت هفته در شطرنج شناخته شد | ایران آنلاین :: ایجیگا\nجدال فیروزجا و گری کاسپاروف بهترین رقابت هفته در شطرنج شناخته شد | ایران آنلاین\nپس از شیوع بیماری کرونا رقابت های شطرنج به صورت آنلاین پیگیری شد. در این رقابت های آنلاین بیشتر شطرنج بازان بزرگ با یکدیگر به رقابت پرداختند. در مهم ترین رقابت های آنلاین ، شطرنج بازان مطرح دنیا در مسابقاتی تحت عنوان "فیشر شودآون" به مصاف یکدیگر رفتند.\nرقابت علیرضا فیروزجا و گری کاسپاروف در مسابقات آنلاین به عنوان بهترین رقابت این هفته شطرنج شناخته شد.\nپس ازشیوع بیماری کرونارقابت های شطرنج به صورت آنلاین پیگیری شد. در این رقابت های آنلاین بیشتر شطرنج بازان بزرگ با یکدیگر به رقابت پرداختند. در مهم ترین رقابت های آنلاین ، شطرنج بازان مطرح دنیا در مسابقاتی تحت عنوان "فیشر شودآون" به مصاف یکدیگر رفتند.\nمگنوس کارلسن نفر اول رده بندی شطرنج جهان، گری کاسپاروف ستاره اسبق شطرنج دنیا و علیرضا فیروزجا نابغه جوان شطرنج از جمله چهره هایی بودند که در این مسابقات حضور داشتند.\nحضور چهره هایی دیگر مانند لوون آرونیان، فابیانو کاروانا و ماکسیم وشیه در این مسابقات باعث شده بود که این رقابت ها با جذابیت زیادی دنبال شود. رقابت نابغه شطرنج ایران با ستاره کهنه کار و قهرمان اسبق شطرنج به گونه ای بود که باعث شد بهترین بازی هفته لقب بگیرد.\nرقابت علیرضا فیروزجا و گری کاسپاروف در این مسابقات به عنوان بهترین رقابت های شطرنج هفته در دنیا انتخاب شد. . در اواسط بازی این دو شطرنج باز، وضعیت فیروزجا بهتر بود و کارشناسان معتقد بودند که علیرضا می توانست برنده این میدان شود اما فیروزجا با انجام یک حرکت اشتباه در وضعیت بد قرار گرفت و در انتها، بازی برده را باخت. به نظر می رسید نابغه شطرنج ایران تحت تاثیر نام بزرگ کاسپاروف قرار گرفته بود چرا که کارشناسان و منتقدان در اواسط بازی او را برنده این دیدار می دانستند.\nرقابت علیرضا فیروزجا و گری کاسپاروف که به ترتیب جوانترین و پیرترین شطرنج بازان حرفه ای جهان به شمار می آیند آن هم در مسابقات بزرگ باعث شده بود که بسیاری از هواداران شطرنج به تحسین این رقابت ها بپردازند. این مسابقات که به صورت آنلاین پیگیری می شد با حضور حدود ۱۸ هزار نفر از تماشاگران همراه بود.\n8 ماه پیش 102 بازدید\n8 ماه پیش 123 بازدید


سوزاک در بارداری - رسانه درمان ناباروری ایران - پویش جوانه های زندگی\nخانه/بارداری/بیماری ها در بارداری/سوزاک در بارداری\n۰ 408 زمان تقریبی مطالعه 3 دقیقه\nسوزاک یک عفونت باکتریایی جدی و قابل درمان است که می‌تواند از طریق دستگاه تناسلی، دهان و یا رابطه‌ی جنسی مقعدی منتقل شود. همچنین، خانم باردار آلوده به این باکتری در هنگام زایمان ممکن است بیماری را به نوزاد خود منتقل کند. سوزاک در بارداری\nمعمولاً دوره‌ی کمون یا نهفتگیِ این بیماری (از زمان ورود باکتری به بدن تا زمان بروز علایم بیماری) دو تا ده روز است.\nاحتمال انتقال سوزاک در یک تماس جنسی واحد از فرد مؤنث به مذکر، در حدود ۱۸تا ۲۵ درصد است و در تماس های جنسی مکرر بر این میزان افزوده می‌شود.\nدر حالی که احتمال انتقال عفونت از فرد مذکر به مؤنث بیش از ۶۰ درصد است. بنابراین احتمال انتقال بیماری بسیار بالا بوده و در صورت رابطه‌ی جنسی محافظت نشده با فرد آلوده، شانس ابتلای به آن بالا می‌رود.\nدر خانم های باردارِ مبتلا به سوزاک احتمال سقط جنین، عفونت کیسه و مایع آمنیوتیک، تولد زودرس و پارگیِ زودرس کیسه‌ی آب وجود دارد. سوزاک در بارداری\nاما درمان فوری این بیماری احتمال بروز مشکلات ذکر شده را کاهش می‌دهد. هم‌چنین سوزاک باعث افزایش خطر ابتلا به عفونتِ رحم بعد از زایمان می‌شود.\nدر خانم های باردار مبتلا به سوزاک، باکتری در زمان زایمان به نوزاد منتقل می‌شود. شایع‌ترین تأثیر عفونت سوزاک بر نوزاد، آسیب به چشمان اوست که در صورت عدم درمان، موجب نابینایی نوزاد خواهد شد.\nبنابراین در بسیاری از کشورها بلافاصله پس از تولد، برای همه‌ی نوزادان مستعد به عفونت سوزاک پماد یا قطره‌ی مخصوصی (آنتی بیوتیک) را برای پیشگیری از عفونت چشمان آن‌ها استفاده می‌کنند.\nهم‌چنین افراد مبتلا به سوزاکِ درمان نشده، در ابتلا به HIV و سایر عفونت های مقاربتی (STI) مستعدتر هستند.\nبسیاری از خانم‌های مبتلا به سوزاک هیچ علایمی را از خود نشان نمی‌دهند، بنابراین، بدون انجام آزمایش، تشخیص آن امکان‌پذیر نیست.\nهمچنین در برخی افراد علایم به صورت بسیار خفیف مشاهده می‌شود. علایم سوزاک، بسته به محل عفونت متفاوت است.\nاگر دهانه رحم، واژن و یا پیشابراه را درگیر کند دارای علایم زیر است:\nلکه بینی؛ سوزاک در بارداری\nاگر مقعد فرد دچار عفونت شود، فرد علایمی مانند ترشحات و خارش در این منطقه یا درد در ناحیه شکم را تجربه می‌کند.\nدر صورت داشتن رابطه جنسی دهانی با فرد آلوده به این عفونت، عفونت گنوره در گلو یا دهان توسعه پیدا می‌کند که با علایمی مانند قرمزی و درد همراه است.\nدر صورت تماس باکتری ها با چشم (به عنوان مثال، با دست زدن به اندام تناسلی فرد آلوده و سپس مالش چشم) عفونت چشمی گسترش پیدا می کند و منجر به بروز علایمی مانند افزایش ترشح، خارش و قرمزی چشم ها می شود.\nبر خلاف خانم ها، اکثریت قریب به اتفاق مردان مبتلا به سوزاک دارای علایم بالینی هستند.\nترشح سفید، زرد، یا سبز رنگ آلت تناسلی مرد در ۱۴ روز اول عفونت؛\nبیضه های متورم؛ سوزاک در بارداری\nدر صورت مشاهده هر یک از علایم ذکر شده در همسرتان به پزشک معالج مراجعه کنید. در اسرع وقت، هر دوی شما باید آزمایش مربوطه را انجام داده و درمان مورد نیاز صورت گیرد. در صورت مثبت بودن جواب آزمایش، باید تا درمان کامل بیماری از داشتن رابطه جنسی پرهیز کنید.


مبارزه با انواع پسیل | فروشگاه اینترنتی ایران کشاورزی | با ارسال رایگان به سراسر کشور\nپسیل پسته یا شیره ی خشک به عنوان یکی از مهم ترین آفات باغ های پسته شناخته می شود که در صورت عدم مبارزه با این آفت به دلیل ایجاد و ترشح مواد قندی در بهار و تابستان باعث ریزش قابل توجه مقداری از برگ ها و عدم تشکیل مغز یا نیم مغز شدن آن می شود. ضمناً عدم کنترل پسیل در سال های بعد نیز تاثیر گذار است به این صورت که عدم کنترل این آفت منجر به ریزش شدید جوانه های برگ و میوه در سال بعد می گردد. این آفت در کلیه ی گونه های اصلی و وحشی پسته موجود است که می توان با روش های تلفیقی آن را از بین برد.\nچرخه ی زندگی آفت\nاین آفت زمستان ها به صورت حشره ی کامل زیر برگهای خشک، زیر پوستک ها، کاه ها و برگ های خشک کف باغ و شکاف دیوار ها و ساختمان های مجاور زندگی میکنند. در این فصل جمعیتی از این حشره با حجوم به باغات پسته کمی از جوانه های در حال باز شدن را می خورند و سپس روی جوانه ها ی تازه باز شده تخم ریزی می کنند. این آفت حشره ای است به طول 5 الی 8 میلیمتر، نوع بالغ آن به شکل زرد روشن ذیذه می شود که روی سینه ی این حشره لکه هایی کشیده به همین رنگ و یا کمی تیره تر وجود دارد، معمولا شکم به رنگ بدن است که اغلب دارای لکه های قهوه ای رنگ به صورت دایره ای در اطراف شکم می باشند.\nبیشترین خسارات وارد شده از این آفت از نسل های تشکیل شده در فصل گرما می باشد به این دلیل که افزایش درجه ی حرارت باعث فعالیت بیشتر این آفت می شود. ضمناً این آفت می تواند تا 5 نسل در سال افزایش داشته باشد. پوره های نسل اول با پیدایش خوشه ها و شاخه های تازه از لا به لای فلس های محافظ جوانه ها مشاهده می شود.\nنحوه ی وارد کردن خسارت\nپوره های پسیل با فرو بردن خرطوم در سطح برگ ها از شیره ی گیاهی تغذیه می کنند، (خال های سیاه رنگ روی برگ های درختان پسته در تابستان مربوط به فرو رفتن خرطوم پسیل در نسج برگ بوده)، در نتیجه مواد پروتئینی شیره ی گیاه را جذب نموده و مواد قندی را به صورت شیره دفع می نمایند. این مواد قندی زمانی که در مجاورت هوا قرار می گیرد خشک شده و به آن شکرک می گویند. البته میزان شکرک تولیدی نسل ها با تراکم جمعیتی گوناگون تفاوت دارد. زمانی که جمعیت آفت کم باشد میزان تولید شده ی شکرک کم است و خسارات قابل توجه نیست اما سم پاشی در این دوره می تواند به دلیل کشتن حشرات مبارز با این آفت باعث طغیان آفت در نسل های بعدی گردد. اگر تولید شکرک زیاد باشد این مقدار به حدی است که محدوده ی سایه انداز درخت را می پوشاند که در نتیجه با نرسیدن مواد غذایی به برگ ها ، شاخه ها و جوانه ها باعث زردی برگ ها می شود. (وب سایت ارگانیک فارمز استور http://www.organicfarmstore.ir)\nضمناً از دست رفتن شیره ی برگ ها به دلیل ایجاد ضعف عمومی بر درخت و ریزش برگ ها باعث ریزش دانه های کوچک و همچنین پوکی و دهان بسته شدن پسته ها می گردد. از دیگر خسارات این آفت می توان به بسته شدن روزنه های هوایی در اثر ترشح عسلک اشاره کرد.\nعوامل موثر در جمعیت کنترل آفت\n1 – ارقام : ارقام شناسایی شده در پسته دارای حساسیت و مقاوتی متفاوت در برابر پسیل است. تجربه نشان داده که ارقام کله قوچی، اکبری، احمد آقایی، سفید پسته و ارقام ناشناخته ی نر مقاوت کمتری در برابر حشرات داشته اند.\n2 – آبیاری : پسیل حشره ای است که به خشکی علاقه دارد بنابر این در باغاتی که آبیاری آن کم است بیشتر ملاحظه شده است.\n3 – بافت خاکی : درختان پسته در اراضی سبک و شنی دارای ضعف عمومی است.\n4 – تغذیه و عناصر مورد نیاز گیاه : کمبود و زیادی عناصر غذایی پر مصرف و کم مصرف (میکرو و ماکرو) علاوه بر بیماری های فیزیولوژیک درخت، زمینه ی ابتلای درخت به بیماری های گوناگون آفتی از جمله پسیل را بیشتر می کند. همچنین مصرف بیش از حد ازت باعث رشد برگ ها و در نتیجه کاهش احتمال حمله ی بیشتر در برابر آفت های مکنده از جمله پسیل است.\n5 – هرس : هرس درختان در زمستان و حذف شاخه های ضعیف و آلوده به سطور مستقیم و غیر مستقیم در کنترل آفات موثر است. تراکم جمعیت شاخه ها و نزدیکی درختان به هم علاوه بر ضعف جسمانی درخت باعث عدم توانایی در سمپاشی درست می گردد.\n6 – سمپاشی زمستانه : این نوع سمپاشی برای کنترل انواع آفت ها بسیار موثر است\n7 – عدم استفاده از سمومی که باعث طغیان آفات پسته می شود مخصوصاً در نوبت اول مانند سموم تیودیکاب، متاسیستوکس، و فنتیون\n8 – اگر سمومی استفاده شود که مناسب پسیل نباشد به دلیل از بین بردن دشمنان طبیعی آن ها باعث افزایش جمعیت شان می شود\n9 – به موقع سم زدن درختان بسیار حائز اهمیت است . چنانچه سمپاشی زمانی صورت بگیرد که شکرک زیادی بر روی درخت مشاهده می شود تاثیر سم بسیار کم می شود.\nمبارزه ی تلفیقی پسیل پسته\n1 – مبارزه ی بیولوژیکی\nگونه های زیادی از حشرات مفید پارازیتوئید و شکارگر فعال در باغات پسته علیه پسیل شناسایی شده اند که به عنوان مثال می توان به زنبور پسیلوفاگوس ، کفشدوزک ادالیا و کنه شکارگر اشاره نمود که در مجموع عوامل فوق می توانند بین نیم درصد تا 70 درصد از جمعیت آفات را کاهش دهند.\n2 – استفاده از تله های چسبنده ی زرد رنگ\nاستفاده از کارت های زرد بسیار کم هزینه تر از سمپاشی شیمیایی است که در این نوع مبارزه امکان طغیان مجدد برای آفت نیز میسر نیست . این نوع مبارزه زمانی انجام می شود که حشره ی بالغ هنوز اقدام به تخم ریزی نکرده است. در این صورت مقدار قابل توجهی از این آفت شکار شده و قدرت تخم گذاری و زیاد شدن این آفت گرفته می شود.\nاین کارت ها اکثرا از جنس پلی اتیلن و پی وی سی است در اندازه های 10 در 20 سانتی متری و به وزن 15 گرم در بازار موجود می باشد. حشرات بالغ به دلیل جذب شدن به زنگ زرد به سمت این کارت ها می آیند و به دلیل چسبیدگی به این کارت ها شکار می شوند. در تحقیقات به عمل آمده 2 نوبت کارت گذاری در سال توصیه می شود ، یکی در در دهه ی دوم فروردین ماه و دیگری در نیمه ی دوم تیر ماه.\n3 – مبارزه ی شیمیایی\nبرای مبارزه با آفت پسیل لازم است زمان های حساس گیاه مورد توجه قرار بگیرد که در مرحله ی شروع مغز یعنی در اواسط خرداد و پس از آن یعنی پر شدن مغز پسته دوره ی حساس گیاه می باشد. جمعیت آفت معمولا در ابتدای بهار و همزمان با شروع رشد رویشی درختان پسته معمولا قابل توجه است اما در این زمان جمعیت قابل توجهی از شکارگر ها و پارازیتوئید ها نیز فعال هستند به طوری که در اواخر اردیبهشت ماه جمعیت آفت به نسبت بسیار زیادی کاهش می یابد. بنابراین در زمان های حساس گیاه و در زمان هایی که جمعیت آفت بسیار زیاد است لازم است مبارزه ی شیمیایی صورت بگیرد.\nسموم توصیه شده برای آفت پسیل به شرح زیر است: (کنترل تلفیقی پسیل پسته، جهاد کشاورزی و سازمان حفظ نباتات 1393)\nفوزالون 35 درصد به مقدار 2.5 در هزار\nایمیدیاکلوروپراید 35 درصد به مقدار 0.4 در هزار\nهگزافلومورون 15 درصد به مقدار 0.5 تا 0.7 در هزار\nاستامی پراید 20 درصد به مقدار 0.25 تا 0.2 در هزار\nفوزالون+تفلوبنزورون 21.75 درصد به مقدار 2.5 در هزار\nتیاموتوکسام 25 درصد به مقدار 0.3 در هزار\nتیاکلوپراید به مقدار 0.4 الی 0.3 در هزار\nاسپیرئدیکلوفن به مقدار 0.4 الی 0.3 در هزار\nفن پروکسی میت به مقدار 0.5 الی 0.7 در هزار\nفلوفنوکسورون به مقدار 0.5 در هزار\nپودر کائولن دو نوبت 20 کیلوگرم در هکتار\nبرای مشاهده مقالات مشابه اینجا کلیک کنید.


نخست وزیر روسیه از سیاست‌های آلمان در قبال پناهجویان انتقاد کرد\nپنجشنبه ۲۹ مهر ۱۴۰۰ تهران ۰۸:۵۶\nدیمیتری مدودیف، نخست وزیر روسیه، از سیاست‌های مهاجرتی آنگلا مرکل، صدراعظم آلمان، و آنچه که وی «گشودن مرزهای اروپا» به روی پناهجویان خواند، به شدت انتقاد کرد.\nبه گزارش خبرگزاری فرانسه، آقای مدودیف در مصاحبه با یک روزنامه آلمانی گفت باز کردن درهای اروپا و دعوت از همگان برای ورود، به تعبیر او، «احمقانه» است.\nاو این سیاست‌ها را به ضرر روسیه و اتحادیه اروپا توصیف کرد.\nاین سخنان پس از آن بیان می‌شوند که آنگلا مرکل در سفرش به ترکیه به تندی از حملات هوایی روسیه در سوریه انتقاد کرد.\nخانم مرکل که برای گفت‌وگو با مقام‌های ترکیه به آنکارا سفر کرده بود، پنج روز پیش گفته بود که ده‌ها هزار نفر زیر بمباران‌هایی قرار گرفته‌اند که عمدتاً از سوی روسیه انجام می‌شوند.


آخرین خبر | اصلاح‌طلبان فسیل شده‌اند\nتحلیل ها . برگزیده (١٩:٢٥) ٩٩/٠٣/١٠ اعتماد\nلینک کوتاه در کلیبرد کپی شد! http://akhr.ir/6408480\nهومان دوراندیش/ در هفته اخیر به مناسبت سالگرد دوم خرداد 76 بحث عملکرد دولت خاتمی و سایر نیروهای اصلاح‌طلب بیش از پیش پررنگ شد. پیش‌تر، سخنرانی اخیر محمد خاتمی نیز واکنش‌هایی را در فضای سیاسی ایران برانگیخته بود. اینکه اصلاحات در ایران از کجا شکل گرفت و به کجا انجامید، سوالی تاریخی است که قطعا در آینده نیز مد‌نظر تحلیلگران و مورخان خواهد بود. متن زیر گفت‌وگویی است با ابراهیم فیاض، پژوهشگر جامعه‌شناسی و دانشیار گروه مردم‌شناسی دانشگاه تهران، درباره مبانی و فراز و فرود اصلاحات محمد خاتمی. سخنان آقای فیاض درباره مبانی اصلاحات خاتمی، حتی اگر موافقان زیادی نداشته باشد، از جهاتی تازگی دارد و دست‌کم به طعم تکرار آمیخته نیست.\nبه مناسبت سالگرد انتخابات دوم خرداد، نقدهای زیادی متوجه اصلاح‌طلبان شد. به نظر شما وقایع پس از دوم خرداد 76 نشانه اصلاح‌ناپذیری سیستم بود یا مشکلات اصلاح‌طلبان؟\nاینها را نمی‌توان از هم تفکیک کرد. خاتمی دنبال سوسیال دموکراسی اروپامحور بود و این رویکرد در برابر لیبرالیسم امریکایی هاشمی‌رفسنجانی قرار داشت. راست سنتی و بازار پشت سر هاشمی بودند در دوران ریاست‌جمهوری‌اش. مثل همین الان که پشت روحانی‌اند. عملکرد این نیروها نقدهای زیادی برانگیخت و چپ‌های افراطی پس از دوم خرداد در برابرشان ایستادند ولی همین امر موجب مقاومت راست‌های افراطی دوم خردادی، یعنی طرفداران بازار آزاد، در برابر چپ‌های افراطی شد و از این کشمکش درونی جبهه دوم خرداد، فروپاشی این جبهه را رقم زد. خود خاتمی هم چندماه آخر ریاست‌جمهوری‌اش، کار را رها کرده بود و رهبری به کمک شورای عالی امنیت ملی، دولت را اداره می‌کرد. در آن دوران اصلاحات تمام شد و به همین دلیل حجاریان گفت اصلاحات مرد، زنده باد اصلاحات.\nاجازه دهید تدریجا جلو برویم. سوال من این بود چرا مطالبات یا وعده‌های اصلاح‌طلبان محقق و تثبیت نشد. اصلاح‌طلبان تندروی کردند یا تحمل جناح مقابل کم بود؟\nجامعه ایران با دیکتاتوری هاشمی وارد دوران نوسازی شد. هاشمی دیکتاتوری و نوسازی را در کنار هم داشت. عکس‌العمل طبیعی جامعه به وضع دوران هاشمی، رای به خاتمی بود. خود ناطق‌نوری هم اخیرا گفت که در آن انتخابات از هاشمی شکست خورد چون از هاشمی طرفداری کرده بود. سوسیال دموکراسی خاتمی در برابر لیبرالیسم اقتصادی هاشمی بود. ولی خاتمی و اصلاح‌طلبان نتوانستند سوسیال دموکراسی مدنظرشان را تبیین کنند. اما با این حال اصلاحات کار خودش را کرد. یعنی تاثیر لازم را در جامعه ایران گذاشت، به همین دلیل وقتی که راستگرایی احمدی‌نژاد شکست خورد، او به شعارهای اصلاح‌طلبانه روی آورد. احمدی‌نژاد در دو سال آخر دولتش، حرف‌های اصلاح‌طلبانه می‌زد ولی خاتمی تحویلش نگرفت. الان هم احمدی‌نژاد به سیدحسن خمینی نزدیک شده است. الان شاهرگ‌های اصلاحات به سیدحسن خمینی وصل شده و احمدی‌نژاد هم یکی از این شاهرگ‌های وصل شده به سیدحسن خمینی است. بنابراین اصلاحات در جامعه ایران تاثیر گذاشته که احمدی‌نژاد از جناح راست برید و به سمت اصلاحات آمد. خاتمی اگرچه اقتصاد دولتش دست لیبرال‌ها بود ولی نوعی عدالت‌طلبی اقتصادی و اجتماعی داشت و به همین دلیل دولتش موفق شد رفاهی عمومی ایجاد کند و بر اثر این رفاه، دولت احمدی‌نژاد روی کار آمد. لایه‌هایی از طبقه متوسط در کنار طبقات پایین، احمدی‌نژاد را به قدرت رساندند و او عدالت‌طلبی منتهی به رفاه در دوران خاتمی را به شکل دیگری ادامه داد. البته ابتدا به شکلی راستگرایانه پیش می‌رفت ولی وقتی راستگرایی‌اش به نتیجه نرسید، به ایده‌های خاتمی نزدیک شد.\nآقای خاتمی تابستان 79 بالاخره تعریفی از اصلاحات به دست داد و گفت اصلاحاتی که ما ارائه می‌کنیم، ضددیکتاتوری است. به نظر شما اصلاحات چه چیزی را می‌خواست لغو کند؟\nخاتمی فقط با دیکتاتوری نجنگید، با استبدادگرایی هم جنگید. استبدادگرایی ریشه در راست سنتی داشت. راست سنتی با شاه راه آمده بود. بازار تهران قبل از انقلاب با شاه کم ارتباط نداشت. متل انجمن حجتیه و سایر نیروهایی از این دست. یعنی خاتمی هم با دیکتاتوری هاشمی‌رفسنجانی جنگید، هم با استبدادگرایی راست سنتی که مظهرش ناطق‌نوری بود.\nتفاوت دیکتاتوری و استبداد از نظر شما چیست؟\nدیکتاتوری برای نوسازی سر کار می‌آید و ایدئولوژیک است. استبداد اما ضدنوسازی است و محافظه‌کاری می‌کند. استبدادگرایان نمی‌خواهند جامعه تکان بخورد. کاری که راست سنتی از ابتدای انقلاب با نظام کرده است. مثلا الان جمعیت موتلفه اسلامی به همین دلیل با قالیباف در تقابل است. یعنی می‌خواهد بورژوازی تجاری را حفظ کند مثل زمان شاه. ولی قالیباف می‌خواهد بورژوازی صنعتی ایجاد کند. قصه این تقابل خیلی جدی است.\nبرگردیم به اصلاحات خاتمی. به نظر شما اصلاحات خاتمی شکست خورد؟\nهرگز. اصلاحات خاتمی در نبرد با دیکتاتوری هاشمی و استبداد راست سنتی موفق بود.\nآثار این موفقیت کجاست؟\nاثرش این است که الان دموکراسی‌خواهی در ایران به‌شدت بالا رفته است.\nولی وعده‌های خاتمی چنانکه باید عملی نشد.\nوعده یعنی آرمان. آرمان با واقعیت خیلی فاصله دارد. محور قدرت یک بحث جدی است. الان همین که خاتمی گفته قدرت را بوسیده و کنار گذاشته، این خودش یک نظریه قدرت است. درواقع خاتمی می‌گوید قدرت‌طلب نیست ولی هنوز به اصلاح امور نظر دارد. چنین سخنانی در جامعه و در تحولات آینده تاثیر می‌گذارد. اصلاحات در جامعه ما موثر بود. هاشمی و راست سنتی و احمدی‌نژاد، همگی از خاتمی تاثیر پذیرفتند، به همین دلیل است که می‌گویم اصلاحات خاتمی شکست نخورد.\nاگر اصلاحات خاتمی شکست نخورد، چرا بیست سال بعد از انتخابات دوم خرداد مردم معترض شعار دادند «اصلاح‌طلب اصولگرا دیگه تمومه ماجرا؟»\nبرای اینکه یک دوره تاریخی سپری شده و الان باید عنوان جدیدی برای خواسته‌های اصلاح‌طلبانه ابداع شود. من از تکنوکراسی بومی دفاع می‌کنم و این به نظرم ریشه در همان اصلاحات دارد. تکنوکراسی بومی می‌تواند جامعه را به شکلی عقلانی پیش ببرد. تکنوکراسی بومی باید بورژوازی تجاری را با همه رانت‌ها ومفاسدش کنار بزند و بورژوازی صنعتی را به عرصه برساند. اگر بورژوازی صنعتی مجال پیدا کند، جامعه ما با ارزش افزوده مواجه خواهد شد و تحولات بزرگی را تجربه خواهد کرد. اصلاحات خاتمی هم معطوف به همین امر بود.\nیعنی شما می‌فرمایید مردم ایران هنوز خواستار اصلاحاتند ولی نمی‌خواهند اصلاحات را اصلاح‌طلبان دو دهه اخیر انجام دهند؟\nبله. اصلاح‌طلبان مردند! اصلاح‌طلبان مشتی فسیل شده‌اند و به آخر کار رسیده‌اند. تمام شده‌اند. اصلاح‌طلبان مشتی پیرمرد هفتاد هشتاد ساله‌اند. آن‌قدر هم انحصارطلب بودند که اجازه ندادند یک‌سری جوان بعد از خودشان سر کار بیایند. به هیچ اندیشه تازه‌ای هم مجال بروز ندادند. خود خاتمی هم با اشتباهی که در قصه 88 کرد، به نظرم وارد فضایی شد که جریان سیاسی خودش را از بین برد. بورژوازی تجاری ایران با انگلیس به‌شدت پیوند دارد. اینها در لندن دفتر و امکانات دارند. بورژوازی صنعتی ایران اما به امریکا و آلمان گرایش داشته است. من خبر دارم که انگلیسی‌ها آلمانی‌ها را تهدید کرده‌اند که حق ندارید کوچک‌ترین حرکت صنعتی‌ای در ایران بکنید. این خبر موثق است. الان هم که طبقه متوسط مایل به تقویت بورژوازی صنعتی است، راست سنتی و بورژوای تجاری بازار به‌شدت در حال اخلال در این روند است. مثل کاری که میرسلیم با موتلفه در مجلس فعلی انجام می‌دهد. قالیباف هم می‌خواهد نوعی اصولگرایی متجدد را پیش ببرد که همان تکنوکراسی بومی است. هدف اصولگرایی متجدد، جهش صنعتی است.\nپس به نظر شما گرایش رضاشاه به آلمان که نهایتا منجر به سرنگونی او از سوی انگلیسی‌ها شد، هنوز به شکل دیگری در اقتصاد ایران ادامه دارد.\nبله، دعوای انگلیس و آلمان هنوز در ایران ادامه دارد. این دعوا در دوره محمدرضا شاه هم برقرار بود.\nو از نظر شما، دعوای میرسلیم و قالیباف برای کسب ریاست مجلس، دعوای بورژوازی تجاری و صنعتی ایران است.\nبله، دقیقا همین است.\nپس به همین دلیل وقتی قالیباف برای اولین بار کاندیدای ریاست‌جمهوری شده بود، شایع شد که او خودش را رضاخان حزب‌اللهی می‌داند؟\nبله، نوسازی را رضاشاه در ایران آغاز کرد. الان هم اگر نوسازی صنعتی بخواهد اجرا شود، این پروژه باید با روسیه و آلمان پیوند یابد. با چین هم باید رابطه صنعتی داشته باشیم ولی راست سنتی ما رابطه با چین را در حد داد و ستد تجاری می‌پسندد و به همین دلیل کشور ما پر شده از کالاهای بنجل چینی. پسته می‌فرستند به چین و از آنجا لباس وارد ایران می‌کنند.\nالبته آقای قالیباف آن شایعه را تکذیب کرد ولی تفسیر شما از عبارت «رضاخان حزب‌اللهی» چیست؟\nیعنی نوسازی صنعتی ایران، هماهنگ با ارزش‌های دینی. آلمان یک کشور سوسیالیست است و این به سود حفظ ارزش‌های دینی در ایران در عین نوسازی صنعتی ایران است. رضاخان حزب‌اللهی یعنی همین تکنوکراسی بومی. در دوره رضاشاه ایران بهترین هواپیماها را از آلمان خرید. بعدا که از انگلیس هواپیما خریدیم، آشغال‌ترین هواپیماها را به ما دادند که به هیچ کاری نمی‌آمدند. امریکایی‌ها هم چند سال پیش چنین کاری با مالزی کردند. کلی اف 16 به مالزی فروختند ولی بعدش گفتند این هواپیماها فقط به درد مانور می‌خورد نه به درد عملیات نظامی. می‌خواهم بگویم ما نمی‌توانیم با کمک انگلیس بورژوازی صنعتی را در ایران تقویت کنیم. ولی با آلمان می‌توانیم. انگلیسی‌ها جنس آشغال به ما می‌دادند ولی آلمان بنز و بی‌ام‌دبلیو به ایران می‌داد.\nبرگردیم به عصر خاتمی. به نظر شما بعد از خاتمی، ریاست‌جمهوری چه کسی می‌توانست ادامه منطقی حرکت خاتمی باشد؟\nاصلاحات که تمام شده بود و ما به بن‌بست ایدئولوژیک خورده بودیم. هیچ‌کس از بین اصلاح‌طلبان نمی‌توانست جانشین خاتمی شود.\nدر جناح مقابل، به قدرت رسیدن قالیباف بهتر از ریاست‌جمهوری احمدی‌نژاد نبود؟\nآن موقع محور اصلی علی لاریجانی بود. لاریجانی می‌خواست کار را با همان ساختار فلسفی‌ای که در ذهنش هست، ادامه دهد ولی نشد.\nلاریجانی که کاندیدای همان بورژوازی تجاری بود.\nنه، اتفاقا اشتباه شما همین است. خود خاتمی به‌شدت به آلمان گرایش داشت. کسی باید کار خاتمی را دنبال می‌کرد که اهل فلسفه آلمانی باشد، به همین دلیل لاریجانی باید رییس‌جمهور می‌شد.\nلاریجانی چه ربطی به آلمان دارد؟\nلاریجانی شاگرد آقای داوری اردکانی است و داوری هم تابع هایدگر و فلسفه آلمانی است. فلسفه هیتلر هم معطوف به نوسازی آلمان طی مدتی کوتاه بود. یعنی آلمان را ظرف 10 سال از یک کشور فقیر به یک کشور صنعتی عظیم تبدیل کرد. هیتلر، آلمان را بزرگ‌ترین و قوی‌ترین کشور صنعتی جهان کرد. رابطه ایران و آلمان هم اگر ادامه می‌یافت در عصر رضاشاه، ما هم یک کشور صنعتی قوی می‌شدیم.\nفلسفه آلمانی آقای خاتمی و ژرمنوفیل بودن او مطابق نظر شما، چه ربطی به دموکراسی می‌توانست داشته باشد؟\nدموکراسی محض یا دموکراسی آمریکایی نبود؛ سوسیال دموکراسی بود. خاتمی دنبال نوعی دموکراسی سوسیالیستی بود. به همین دلیل از جامعه مدنی و قانونگرایی دم می‌زد. جامعه مدنی و قانونگرایی متعلق به سوسیالیسم‌اند. لیبرالیسم قانونگرا نیست.\nلیبرالیسم با قانون قدرت مطلقه را مشروط و مقید می‌کند.\nنه، لیبرالیسم با غریزه‌گرایی چنین کاری می‌کند. در دوره خاتمی، سروش لیبرالیسم را ترویج می‌کرد و این با سوسیالیسم خاتمی جور درنمی‌آمد. من سه، چهار ماه قبل از ریاست‌جمهوری خاتمی در سمینار اسلام و توسعه در دانشگاه شهید بهشتی، خاتمی را دیدم. هر دو عضو هیات علمی سمینار بودیم. خاتمی آنجا به شدت به سروش پرید. نوار آن سخنرانی هم در دانشگاه شهید بهشتی هست.\nچه انتقادی از سروش کرد؟\nخاتمی گفت، نیهیلیسم سروش را در قصه معرفت دینی قبول ندارد.\nمنظورش از نیهیلیسم چه بود؟\nمنظورش بی‌مرز بودن و ابطال‌پذیری بود. خاتمی مدافع ارزش‌گرایی در قصه توسعه بود. خاتمی یک سوسیال‌دموکرات بود و بعد از او باید علی لاریجانی به قدرت می‌رسید ولی چون قالیباف و هاشمی با احمدی‌نژاد درگیر شدند در انتخابات سال 84 علی لاریجانی در آن انتخابات نادیده گرفته شد.\nمگر علی لاریجانی سوسیال دموکرات بود؟\nعلی لاریجانی مصلحت‌گرا بود ولی کنه اندیشه‌اش خیلی آشکار نشد. من از نزدیک با او کار کرده بودم، وقتی تازه رییس صدا و سیما شده بود. لاریجانی به لحاظ فکری به گونه‌ای بود که باید به میرحسین موسوی نزدیک می‌شد.\nچه چیز لاریجانی آشکار نشد؟\nجواد لاریجانی به علی لاریجانی می‌گفت، بولدوزر. منظورش این بود که او تکنوکرات است. علی لاریجانی درستی این حرف را در وزارت ارشاد و صداو سیما نشان داد. اما او طبق فلسفه هایدگر، نوعی تکنوکراسی بومی را قبول داشت. جنگ هاشمی و احمدی‌نژاد اجازه نداد، علی لاریجانی آشکار شود. در مجلس هم چنانکه باید آشکار نشد ولی تقریبا نوعی رویکرد تکنوکراتیک را در پیش گرفته بود.\nبسیاری معتقدند، حلقه کیان یکی از پشتوانه‌های دوم خرداد و دولت خاتمی بود. شما با این نظر مخالفید؟\nنه، پشتوانه راست سنتی، حوزه‌های علمیه بود. امام راست سنتی را متحجر می‌دانست. تکنوکراسی هاشمی‌رفسنجانی را اسلام آمریکایی می‌دانست. حلقه کیان در برابر تحجر بود و خاتمی از این حیث متاثر از حلقه کیان بود.\nبالاخره خاتمی در دین‌شناسی متاثر از سروش بود یا دین‌شناسی او را نیهیلیستی می‌دانست؟\nنیهیلیستی می‌دانست. مجتهدشبستری و خاتمی در آلمان و در مرکز هامبورگ فعالیت کرده بودند. مجتهدشبستری و سروش در یک جناح فکری نبودند. زمانی که همسر شهید بهشتی از دنیا رفت، آقای مجتهدشبستری هم در مراسم ختم ایشان در مسجد قبا شرکت کرده بود. من آنجا به مجتهدشبستری گفتم، شما و دکتر سروش در یک جناح فکری هستید ولی مجتهدشبستری به شدت پرید به من! گفت اصلا این طور نیست. مجتهدشبستری، هرمنوتیک اجتماعی را قبول داشت نه معرفت‌شناسی و لیبرالیسم پوپر را.\nنفرمودید خاتمی از کدام وجه اندیشه سروش تاثیر پذیرفته بود؟\nایستادگی در برابر تحجر حوزوی. حوزه علمیه قم در معرفت‌شناسی دچار مشکل بود و سروش با حوزویان در تقابل بود. خاتمی هم مثل سروش تحجر را نمی‌پسندید. خاتمی و اطرافیانش قبض و بسط را در حد آزادسازی معرفت از چنگ تحجر قبول داشت نه بیشتر. یعنی ابطال‌پذیری را قبول نداشتند. به همین دلیل اواسط دوران اصلاحات، سروش خودش را از اینها جدا کرد. خاتمی و سروش در برابر راست سنتی بودند ولی فقط در این حد نقطه مشترک داشتند .\nبه نظر می‌آید، گرایش آقای خاتمی به دکتر داوری هم یکی از انتقادات سروش به خاتمی بود.\nبله، خاتمی و داوری در فلسفه آلمانی بودند ولی سروش اهل فلسفه انگلیسی بود.\nاگر بخواهیم قصه را جمع‌بندی کنیم، آبشخورهای اصلاحات خاتمی از نظر شما چه بود؟\nسوسیال دموکراسی و جامعه مدنی که ناشی از فلسفه آلمانی بودند. مخالفت با تحجر که عمدتا ناشی از حلقه کیان بود. البته سروش معلم خاتمی نبود. اینها در این زمینه هفکر و همسو بودند. وجه دیگر اصلاحات خاتمی، متاثر از هرمنوتیک مجتهد شبستری بود. فلسفه هایدگر هم در لایه‌های زیرین موثر بود. مبارزه با دیکتاتوری و استبداد هم وجه دیگر اصلاحات بود که این هم آبشخورهای آلمانی و انگلیسی داشت.\nسوسیال دموکراسی خاتمی از کجا می‌آمد؟ چون هایدگر که سوسیال دموکرات نبود.\nنه، بعد از هیتلر، هایدگر و همانندانش به سوسیال دموکراسی آلمانی برگشتند. آلمان هنوز هم سوسیال دموکراتیک است.\nشما گفتید، اصلاح‌طلبان فسیل شده‌اند. اگر اصلاحات بخواهد ادامه پیدا کند، محتوایش چه باید باشد و چه کسی می‌تواند آن را پیش ببرد؟\nمن معتقدم، قالیباف اصلاحات را با نوعی تکنوکراسی بومی پیش می‌برد. راست سنتی که مخالف این روند است و باید دید جبهه پایداری چه موضعی خواهد گرفت. البته جبهه پایداری دچار انشقاق درونی شده و در حال فروپاشی و تقسیم شدن به نیروهای گوناگون است. اصلاحات در ایران آینده به قدرت گرفتن بورژوازی صنعتی منتهی می‌شود. چنین اصلاحاتی بهتر است با روسیه و آلمان و هند و چین(البته در بعد صنعتی) پیوند داشته باشد.\nپس شما از ریاست قالیباف بر مجلس حمایت می‌کنید.\nمن بحث تئوریک می‌کنم ولی معتقدم آینده ایران به تکنوکراسی بومی گره خورده و ما از این طریق می‌توانیم یک کشور صنعتی در جهان کنونی شویم.\nآخر مدیریت جهادی آقای قالیباف چه ربطی به تکنوکراسی دارد؟\nمدیریت یعنی تکنوکراسی. قالیباف در دوران مدیریتش بر شهرداری تهران هم کارهای مهمی انجام داد.\nپس به نظر شما تکنوکراسی بومی یعنی چیزی شبیه مدیریت قالیباف بر شهرداری تهران.\nدقیقا. جهادی بودن مدیریت هم یعنی اینکه مدیر می‌خواهد، جهش ایجاد کند. در واقع قالیباف می‌تواند ماهاتیر محمد ایران باشد.\nاین که می‌شود توسعه منهای دموکراسی.\nحالا این موضوعی است که باید محل بحث باشد. یعنی باید به این سوال فکر کنیم که آیا ایران می‌تواند، نوعی دیکتاتوری برای نوسازی و صنعتی شدن ایجاد کند؟ یعنی همان کاری که ماهاتیر محمد در مالزی انجام داد. البته ماهاتیر محمد هم نتوانست تا آخر این طور پیش برود و این سری دیگر نتوانست بر مشی خودش ایستادگی کند.\n  موضع شما نسبت به تز «توسعه منهای دموکراسی» چیست؟\nمن چنین حرفی نزدم. کی گفتم توسعه منهای دموکراسی مطلوب است. من گفتم ما باید نوعی تکنوکراسی بومی داشته باشیم. بومی بودن متضمن مردم‌گرایی هم است. من گفتم قالیباف می‌خواهد، نقش ماهاتیر محمد را در ایران بازی کند ولی نه ماهاتیر محمد دیکتاتور. اگر بخواهد دیکتاتوری کند مثل همین ماهاتیر محمد اخیر نمی‌تواند کاری از پیش ببرد.\nپس به نظر شما، ما نمی‌توانیم به عصر رضاشاه فلاش‌بک بزنیم و مدرنیزاسیون منهای دموکراسی را در پیش بگیریم.\nنه، آن دوره تمام شده است. الان شبکه‌های اجتماعی امکان دیکتاتوری را از بین برده‌اند. نوسازی در شرایط کنونی باید اجتماع‌محور باشد.\nدوباره برگردیم به خاتمی. آقای خاتمی در دهه آتی چه نقشی می‌تواند در ایران بازی کند؟\nخاتمی در آستانه 80 سالگی است. او می‌تواند در گفتمان‌سازی موثر باشد و فراساختارهایی با گفتمانش نشان مدیران کشور دهد؛ فراساختارهایی که بر ساختارها تاثیر می‌گذارند .\nیعنی خاتمی می‌تواند نقش منتقد دلسوز را بازی کند که با گفتارهای خودش اصلاحاتی را در مشی مدیران مستقر در قدرت، ایجاد می‌کند؟\nبله، خاتمی از اول هم چنین نقشی داشته است.\nپس چرا هسته مرکزی قدرت به توصیه‌های خاتمی توجهی نمی‌کند؟ مثلا در بحث آشتی ملی.\nمهم کنش هسته مرکزی قدرت است نه موضع‌گیری کلامی‌اش. من الان دارم می‌بینم که حرف‌های خاتمی، کنش‌های بسیاری از کنشگران سیاسی را عوض کرده است. خاتمی نوعی معناسازی کرد که بر کنش‌های چپ و راست و مجلس تاثیر خواهد گذاشت و این منتهی به تغییر ساختار اجتماعی خواهد شد.\nکدام حرف آقای خاتمی چنین تاثیری داشته؟\nهمین بحث آشتی ملی. آشتی ملی در کشور دارد شروع می‌شود. تندروهای اصلاح‌طلب و اصولگرا باید بروند دنبال کارشان. در همین مجلس شاهد این تحول خواهیم بود. به نظرم جبهه پایداری و موتلفه حذف  می‌شوند.\nولی تاکید بر دولت حزب‌اللهی جوان با حرف‌های شما جور درنمی‌آید.\nاتفاقا شما دقت نکردید. آقا گفت، حزب‌اللهی جوان. نگفت انقلابی جوان. آقا در موارد دیگر بر انقلابی بودن تاکید می‌کرد ولی درباره دولت آینده فقط گفت، حزب‌اللهی جوان. این با انقلابی جوان فرق دارد.\nبنابراین شما می‌فرمایید، نظام همان طور که از به قدرت رسیدن مجدد سعید حجاریان استقبال نمی‌کند از سعید جلیلی هم استقبال نمی‌کند.\nبله، همه اینها کنار رفته‌اند. حضور قالیباف در مجلس یعنی اصولگرایان رادیکال هم مثل اصلاح‌طلبان رادیکال باید کنار بروند.\nدر مجموع به نظر شما اگر قالیباف میدان‌دار باشد و خاتمی هم آن بغل منتقد دلسوز باشد، پوزیسیون و اپوزیسیون ترکیب ایجاد می‌کنند.\nبله، این ترکیب بر آینده ایران به شدت تاثیر مطلوب می‌گذارد و نیروهای افراطی را در حاشیه قدرت قرار می‌دهد.\nعلی لاریجانی کجا قرار خواهد گرفت؟\nبه نظر من لاریجانی مشغول فلسفه‌سازی و ایجاد تفکر جدید می‌شود. اگر در آینده کمی رفاه عمومی شکل بگیرد، که به احتمال زیاد چنین خواهد شد، نیاز به افکار تازه و جهانی در مدیریت جامعه ما بیش از پیش احساس می‌شود و علی لاریجانی در این زمینه می‌تواند موثر باشد. لاریجانی در دانشگاه مشغول نظریه‌سازی برای نظام خواهد شد. او خودش هم گفت که در صداوسیما و مجلس چیزهای زیادی آموخته است. بنابراین وقتی به دانشگاه تهران برگردد از آموخته‌هایش در راستای تئوری‌سازی برای نظام استفاده خواهد کرد و در دانشکده ادبیات و فلسفه دانشگاه تهران، یک جریان فکری عظیم به پا خواهد کرد. لاریجانی در آینده جایی در قدرت سیاسی نخواهد داشت.\nاصلاح طلبانسیاست در ایرانابراهیم فیاض


تعرفه برق استخراج ارز‌های دیجیتال اعلام شد\n- 03:20سه‌شنبه 13 خرداد 1399\nتاریخ انتشار: ۱۷ تير ۱۳۹۸ - ۲۱:۴۵ -08 July 2019\nرییس سندیکای صنعت برق با اشاره به تعیین قیمت ارز دیجیتال و استخراج بیت کوین گفت: قرار بود نرخ ارز‌های دیجیتال بر اساس تعرفه برق صادراتی باشد، اما از آنجا که تعرفه برق صادراتی ثابت نیست، قیمت برق استخراج ۷ (حدود ۹۰۰ تومان) سنت اعلام شده، اما هنوز به صورت رسمی ابلاغ نشده است.\nبه گزارش «آزادی»، در نشست خبری که امروز برگزار شد با تاکید بر اینکه سندیکای صنعت برق با استخراج ارز‌های دیجیتال مخالف نیست، گفت: از نظر سندیکا استخراج ارز دیجیتال راهی برای دور زدن تحریم است، اما باید سازوکار منطقی برای آن ایجاد شود.\nرئیس سندیکای صنعت برق در مورد تعرفه استخراج ارز‌های دیجیتال گفت: ابتدا قرار بود تعرفه برق صادراتی برای آن در نظر گرفته شود، اما از آنجایی که تعرفه صادرات ثابت نیست اعداد دیگری مطرح شد و فعلاً عدد ۷ سنت اعلام شده، اما به‌صورت رسمی ابلاغ نشده است.\nبه عقیده کارشناسان، با تعرفه برق صادراتی و نرخ برق بالای ۲۰۰ تومان، استخراج بیت کوین در ایران سودآوری خود را تا حد زیادی از دست می‌دهد. البته باید دید که این تصمیم به صورت رسمی توسط دولت اعلام می‌شود یا خیر.\nبرچسب ها: سندیکای صنعت برق ، ارز دیجیتال ، استخراج بیت کوین ، تعرفه برق ، تعرفه برق استخراج ارز‌های دیجیتال


لیست گروه هتل های لاله در شهرهای مختلف ایران\n25% درصد تخفیف\nهتل لاله سرعین ایران - سرعین\nهتل لاله سرعین با 97 باب اتاق و سوئیت، در سال 1379 به بهره برداری رسید. این هتل دارای چهار طبقه می باشد که هر سال بخش هایی از هتل نوسازی می شوند. هتل بین المللی لاله سرعین در مرکز شهر واقع است و به مجتمع های آب درمانی دسترسی آسانی دارد. همچنین در فاصله هفت کیلومتری از هتل لاله، دهکده صخره ای ویند کلخوران قرار دارد که مزیت دیگر این هتل محسوب می شود. هتل چهار ستاره لاله سرعین با دارا بودن سالن کنفرانس مجهز به سیستم های پیشرفته، آماده میزبانی از همایش ها و جلسات کاری مهمانان خواهد بود.قابل توجه میهمانان محترم، اتاق های هتل لاله سرعین فاقد سیستم سرمایشی می باشند.\nخوب از 245 نظر\nهتل لاله کندوان تبریز ایران - تبریز\nهتل لاله کندوان تبریز سومین هتل صخره ای دنیا، در قلب روستای تاریخی و بسیار زیبای کندوان واقع شده است. این هتل دارای 40 کرانه یا اتاق سنگی طبیعی می باشد که در حال حاضر در فاز اول از 16 کرانه بهره برداری شده است. کرانه ها در هتل صخره ای لاله کندوان شامل 1 سوئیت امپریال 2 سوئیت رویال و 3 سوئیت کوچک همراه با جکوزی می باشد. 6 کرانه کوچک نیز شامل جکوزی و 3 کرانه دیگر در این هتل دارای دوش می باشد. لازم به ذکر است که روستای کندوان در فاصله 22 کیلومتری شهر اسکو و 62 کیلومتری شهر تبریز واقع شده است. آب و هوای این روستا که هتل پنج ستاره لاله کندوان در آن واقع است، کوهستانی و ییلاقی بوده به طوری که در فصل تابستان نیازی به سیستم سرمایش وجود ندارد. همچنین قدمت این روستا به قرن 7 هجری باز می گردد. هتل صخره ای می باشد و افراد سالمند و کسانی که مشکل پیاده روی دارند توجه کنند هتل فاقد هرگونه بالابر و اسانسور بوده و کاملا پلکانی می باشد.\nبسیار خوب از 306 نظر\nهتل لاله بیستون (بین المللی ) کرمانشاه ایران - کرمانشاه\nخوب از 88 نظر\n37% درصد تخفیف\nهتل لاله چابهار ایران - چابهار\nمتوسط از 32 نظر\nهتل لاله تهران ایران - تهران\nهتل لاله تهران که از هتل های با سابقه پایتخت می باشد، در سال 1350 تاسیس شد. تجهیزات و امکانات اتاق های هتل لاله دو مرتبه در سالهای 1376 و 1396 بهسازی شد. هتل بین المللی لاله تهران دارای 13 طبقه و 370 واحد اقامتی می باشد که این واحد ها در طبقات اول تا سیزدهم پراکنده شده اند. این هتل در منطقه خوش آب و هوای تهران و در جوار بوستان لاله واقع است و چشم انداز زیبایی از رشته کوه البرز و قله دماوند را به نمایش می گذارد. اتاق های هتل بین المللی لاله مجهز به سیستم های تهویه هوای پیشرفته و امکانات رفاهی مناسب است که آرامش هرچه بیشتر مهمانان را به دنبال خواهد داشت. اقامت در هتل پنج ستاره لاله تهران، موجب دسترسی آسان میهمانان به موزه فرش و هنرهای معاصر ایران، مرکز آمار ایران و مرکز قلب تهران می شود.همچنین دانشجویان و اساتید گرامی می توانند با فاصله ی 2 کیلومتر به دانشگاه تهران دسترسی یابند.\nمتوسط از 372 نظر


برترین های برنامه های لیسانس را علوم مدیریت در لتونی 2020/2021\n مروری بر تمامی برنامه های کارشناسی را علوم مدیریت در لتونی 2020/2021\nلتونی هم هزینه پرداخت و آموزش عالی دولتی تامین می شود. این کشور دارای دو نوع از دوره های آموزش عالی است. این خدمات عبارتند از برنامه های علمی و حرفه ای. سه سطح از آموزش عالی علمی وجود دارد - کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترای مطالعات. آب و هوا در این کشور به نفع ورزش های زمستانی مختلف و فعالیت های تفریحی مانند اسکیت روی یخ، اسکی و هاکی روی یخ. دانشجویان بین المللی ترجیح می دهند تحصیل در لتونی با توجه به زندگی اجتماعی، هنر و نهادهای فرهنگی آن است. فرهنگ این کشور آسان به اتخاذ است.\n رشته های کارشناسی بهترین را علوم مدیریت در لتونی 2020/2021\n1نتایج درعلوم مدیریت, لتونی Filter\nلیسانس مدیریت دانش\nاین دوره آموزش متخصصان ماهر را با ارائه زمینه جامد در علوم اجتماعی و دانش جامع در علوم مدیریت.


صفحه رسمی جشنواره فیلم فجر با انتشار عکسی از پنج سینماگر برتر، خبر از برگزاری یک مراسم بزرگداشت برای این چهره های برتر سینمایی داد.\nقدردانی از 5 چهره سینمایی در جشنواره فیلم فجر سی و هفت\nدر آستانه برگزاری سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر خبرهای مربوط به این جشنواره یکی از مهم ترین اخبار دنیای فرهنگ و هنر است. صفحه رسمی جشنواره فیلم فجر با انتشار پستی خبر از برگزاری یک مراسم بزرگداشت برای سینماگران برتر دنیای هنر داد.\nامروز 9 بهمن 1397 مراسم افتتاحیه سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر با اجرای منصور ضابطیان برگزار میشود و مراسم بزرگداشت این چهره های مشهور سینمایی یکی از مهم ترین بخش های این افتتاحیه است.\nصفحه رسمی جشنواره فجر از پوستر جدید این چهره های سینمایی که در افتتاحیه جشنواره فجر تکریم میشوند رونمایی کرد.\nپوستر چهره هایی که در جشنواره فجر 37 تکریم میشوند\nنکوداشت عزت الله انتظامی در سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر\nسینمای ایران در سال 1397 با آقای بازیگر وداع کرد. هنرمندی که بازی های تاثیرگذارش در فیلم هایی چون «گاو» ، «حاجی واشنگتن» و «اجاره نشین ها» تا «هامون» و «بانو» و در سال های اخیر «مینای شهر خاموش» و «راه آبی ابریشم» همچنان ماندگار است.\nدر مراسم افتتاحیه سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر به یاد این هنرمند فقید مراسم نکوداشتی برپا خواهد شد.عزت الله انتظامی چهار بار برای بازی در فیلم های «گاوخونی» ، «خانه ای روی آب» ، «روز فرشته» و «گراند سینما» موفق به دریافت سیمرغ بلورین جشنواره فجر شد.\nبزرگداشت فاطمه معتمدآریا در سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر\nفاطمه معتمدآریا یکی از چهره های ماندگار سینما و تلویزیون است که سال 1340 متولد شد و با کارگردان های سرشناس سینمای ایران همکاری کرد و برای بازی در فیلم های همسر و یک بار برای همیشه سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول زن و برای فیلم های مسافران و برهوت سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش مکمل زن را از آنِ خود کند.\nگرامیداشت ابراهیم حقیقی در سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر\nابراهیم حقیقی طراح گرافیک ، مدیر هنری و عکاس کشورمان 13 مهر 1328 متولد شد. ابراهیم حقیقی طراح نشانه سیمرغ جشنواره فیلم فجر است و هفت دوره طراحی پوستر جشنواره فیلم فجر را برعهده داشت.\nبزرگداشت خسرو خسروشاهی در افتتاحیه سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر\nخسرو خسروشاهی دوبلور و مدیر دوبلاژ کشورمان سال 1320 متولد شد و از سال 1340 فعالیت در دنیای دوبله را آغاز کرد و صدای ماندگار او طرفداران زیادی در میان مردم دارد.\nنکوداشت عزیزاله حمیدنژاد در سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر\nعزیزالله حمیدنژاد یکی از کارگردان های ماندگار سینما و تلویزیون است که سال 1338 متولد شد و اغلب مخاطبان تلویزیون این روزها او را با سریال بانوی عمارت می شناسند. هور در آتش ، آناهیتا ، ستارگان خاک ، قله دنیا ، شکوفه های سنگی و اشک سرما از جمله کارهای سینمایی او است.\nگرامیداشت عباس گنجویی در سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر\nعباس گنجویی از تدوینگران با سابقه کشورمان است که در سال 1320 متولد شد و بیش از 4 دهه از عمر فعالیتاودر این عرصه میگذرد و به عنوان تدوینگر آثار ارزشمندی حضور فعالی در سینما داشته است.\nتاریخ: سه شنبه, 09 بهمن 1397


پزشکی سلامتی۱۴ فروردین۱۳۹۳کد ۳۱۳۳۷نظرات\nدر این مقاله با هم به بررسی مهم ترین غذاهای عصبانی کننده می پردازیم.\nنوشابه ها و نوشیدنی های قندی نه تنها باعث تحریک رفتار و تاثیر بر خلق وخوی فرد می شوند، بلکه برای سلامت کلی بدن مضرند. این نوشیدنی ها سرشار از قندهای شیرین و نیز شیرین کننده های مصنوعی اند. ازاین رو، وقتی شما این نوشابه را میخورید، این حجم بالای قند در بدن به چربی تبدیل می شود و در نهایت تأثیر قند بر بدن را به صورت کاهش شادی و خوشحالی و تبدیل شخص به فرد عصبانی برجای میگذارد. فراموش نکنید جایگزین های بسیاری برای این نوشابه ها وجود دارد. مثل چای یخ خانگی، آب میوه های طبیعی و خنک، و حتی آب های طعم دار با تکه های میوه!\nتک فارس » پزشکی سلامتی » غذاهایی که شما را عصبانی میکنند


موزه‌ها، مردمان و رویکرد‌های نو > خبرگزاری میراث آریا\nمحمد رضا پهلوان*\nموزه‌ها، مردمان و رویکرد‌های نو\n18 مه مصادف با 28 اردیبهشت از سوی ایکوم، روز جهانی موزه‌ها نا‌م‌گذاری شده است.\nایکوم شورای جهانی موزه‌ها، وابسته به یونسکو، هر سال شعاری را برای توسعه و گسترش بیشتر موزه‌ها، اعلام می‌کند که در سال جاری شعار «موزه‌های تراپیوسته رویکردهای نو و مردمان‌نو» را و با تأکید بر انسان‌شناسی و فرهنگ اعلام کرده است .همه ساله بیش از 30 هزار موزه در دنیا ، این روز را جشن می‌گیرند و گرامی می‌دارند .\nایکوم در ادامه شعار امسال، موزه‌ها را عضو حیاتی جامعه دانسته که با کمک تکنولوژی و به سادگی یک # هشتک به فراتر از مخاطبان اصلی خود برای ایجاد پیوندهای جدید نیاز ندارند، بلکه به رویکردهای جدید و نو آورانه برای جذب بیشتر مخاطب خودشان نیازمندند .\nایکوم موزه‌ها را مؤسساتی عملی و فرهنگی می‌دانند که بدون در نظر داشتن اهداف مادی در آن به روی همگان گشوده است و برای خدمت به جامعه و پیشرفت آن فعالیت می‌کنند .\nموزه‌ها را نباید صرفا مکانی دانست که به نمایش آثار و بقایای انسانی و تاریخی به جای مانده از اعصار و قرون گذشته می‌پردازد.\nموزه‌ها علاوه بر نگهداری، تحقیق و پژوهش، در حقیقت بنیادهای علمی و فرهنگی هستند که می‌توانند به مرکز تبادلات فرهنگی و تاریخی اقوام و ملل تبدیل شوند .\nامروزه موزه‌ها در کشورهای گردشگر پذیر و توسعه یافته فرهنگی، ازمقاصد مهم توریستی محسوب می‌شوند که افزون بر نقش محوری چرخه تبادلات فرهنگی به چرخه اقتصادی کشور کمک می‌کند و به آگاهی و شعور همگان می‌افزایند .\nموزه‌ها مکان‌هایی برای جاویدان شدن و جاویدان ماندن هستند .\nاگر ما امروزه شاهد اخبار خوشایند ایجاد موزه‌های خصوصی در محله‌ها و بافت‌ها و منازل برخی از کشورها مذکور هستیم، نتیجه خوب شناخت مردم از خودشان و پیشینه فرهنگی و تاریخی و هویت آنان است که تلاش می‌کنند جاویدان شوند .\nتوجه به کودکان و نوجوانان در موزه، یکی دیگر از اهداف و سیاست‌های ایکوم است و یکی دیگر از وظایف موزه‌ها، ایجاد این ارتباط بین نسل گذشته، حال و آینده است. همان‌طور که آموزش مبنای شکل گیری درست و علمی هم امری است. در موزه ها این موضوع حیاتی است .\nباید به شکل‌های جدید و نو، ارتباط گسسته شده نسل حاضر را با آثار به نمایش درآمده در موزه‌ها برقرار کرد، با موزهآرایی درست و علمی می‌توان تلاش کرد تا احساس و هنر و سلیقه خالق یک اثر موزه را به بیننده و مخاطب ، انتقال داد .\nموزه باید برای تمام مخاطبان خود، برنامه مناسبتی و فصلی تعریف کنند و به علم روز موزه‌داری مکانی پر تردد برای عموم مردم باشند و تبدیل به مقصد گردشگران و توریست‌ها بشوند.\n* رئیس گروه امور موزه‌ها و اموال منقول فرهنگی و تاریخی خراسان رضوی\nبرچسب ها : موزه, روز جهانی موزه


چه کسی برق را در زمان سخنرانی رییس جمهور قطع کرد؟\nرییس جمهور رفته بودند درباره ی اهمیت کار، روز کارگر،کمبود حقوق، برجام و چیزی از ارزش های ما کم نمی شود صحبت کنند که برقی از داخل سالن بخموشید یهو!\nمهرآباد - هرچه بگندد نمکش می زنند،هی نمکش می زنند، هی نمکش می زنند تا شورش را در بیاورند... چشم و دل ما به مپنا روشن بود که «ناگهان بانگی برآمد برق رفت!» رییس جمهور رفته بودند درباره ی اهمیت کار، روز کارگر،کمبود حقوق، برجام و چیزی از ارزش های ما کم نمی شود صحبت کنند که «برقی از داخل سالن بخموشید یهو» و پیش از روشنگری های ایشان، خاموشی به نطق پیش از دستور پرداخت. یکی از کارگران عزیز در راستای تنویر اذهان عمومی فرمودند: این اقدام یعنی سیطره ی تاریکی بر روشنی بیان دکتر روحانی از پیش طراحی شده و گرنه ما که خودمان برق عالمی را تامین می کنیم، مگر می شود درابتدای برنامه فیوزمان بپرد. من هم به نشانه اعتراض بیتی بداهه سروده ام: برق از چشام پریده، از دست این زمونه،چراغارو پروندن، چشم و چراغ خونه!


روز چهارشنبه، دلار به ابتدای کانال 3هزار و 700 تومان نزدیک‌تر شد و سکه سرانجام پس از 9 روز از مرز یک میلیون و 200 هزار تومان پایین رفت.\nدر پنجمین روز هفته، دلار با 23 تومان افت به قیمت 3 هزار و 720 تومان رسید. به گفته فعالان، نزول نرخ حواله درهم به زیر محدوده هزار و 20 تومان یکی از عواملی بود که دلار را در مسیر کاهشی قرار داد. در کنار این، تحرکات خالی فروشان ارزی و تقاضای محدود معامله‌گران دو متغیر دیگری بودند که قیمت شاخص ارزی را تحت فشار قرار دادند. همسو با افت قیمت دلار، سکه تمام بهار آزادی نیز در مسیر نزولی قرار گرفت و با 14 هزار تومان کاهش به قیمت یک میلیون و 186 هزار تومان رسید. با این افت، فلز گرانبهای داخلی به کمترین قیمت از 13 بهمن رسید. به گفته فعالان، علاوه‌بر افت قیمت دلار دیگر عاملی که به کاهش بهای سکه کمک کرد، پایین رفتن اونس طلا در بازارهای جهانی و نزدیک شدن به ابتدای مرز هزار و 200 دلار بود. تا ساعت 3 بعدازظهر روز چهارشنبه، اونس طلا روی قیمت 1213 دلار قرار داشت.\nدر پنجمین روز هفته، سکه تمام بهار آزادی عمدتا در تمام طول معاملات بازار تحت فشار کاهش بهای اونس و دلار قرار داشت. فلز گرانبهای داخلی در همان ابتدای روز از مرز یک میلیون و 200 هزار تومان پایین رفت تا انتظارات کاهشی بیش از پیش تقویت شوند. روز چهارشنبه، سکه معاملات خود را با قیمت یک میلیون و 197هزار و 500 تومان آغاز کرد که کاهشی 2500 تومانی نسبت به قیمت بسته شده روز سه‌شنبه داشت. افت ابتدای روز بیشتر تحت‌تاثیر پایین رفتن اونس از محدوده هزار و 220 دلار قرار داشت. پس از باز شدن بازار ارز و مشاهده فضای کاهشی موجود در آن، سکه‌بازان بیشتر در موقعیت فروش قرار گرفتند و در کمتر از نیم ساعت، فلز گرانبهای داخلی تا نقطه یک میلیون و 192 هزار تومان پایین رفت. سکه تا ساعت یک ظهر در محدوده یک میلیون و 190هزار تومان باقی ماند، ولی از این ساعت میزان کاهش کمی تندتر شد و در نهایت ساعت 3بعدازظهر با قیمت یک میلیون و 186 هزار تومان به کار خود پایان داد. سکه تمام در شرایطی در هجدهمین روز اسفندماه 14 هزار تومان از ارزش خود را از دست داد که در 4 روز ابتدایی هفته در برابر افت قیمت به زیر مرز یک میلیون و 200 هزار تومان مقاومت زیادی کرده بود. با وجود افت قیمت سکه تمام، روز چهارشنبه سکه‌های کوچکتر همچنان در برابر کاهش قیمت نه تنها مقاوم عمل کردند؛ بلکه به افزایش ادامه دادند. روز گذشته، نیم سکه و ربع سکه هر کدام با هزار تومان افزایش به ترتیب به قیمت 690 و 385 هزار تومان رسیدند.\n۱۹ اسفند ۱۳۹۵ ساعت ۶:۱۹:۵۱ قبل از ظهر


مشاغل مورد نیاز کشور کانادا | جعبه\nاز آنجایی که تعداد افرادی که سالانه به کانادا مهاجرت می‌کنند، در حال افزایش است، یکی از متداول ترین پرسش ها در مورد پرمتقاضی ترین مشاغل در کانادا است. برخی از موقعیت‌های شغلی در کانادا هرساله در صدر لیست پرمتقاضی ترین مشاغل قرار دارند، در حالی که مشاغل دیگر جدیدتر هستند و صنایع آنها سریعا در حال رشد است. شایان ذکر است که همه‌گیری ویروس کرونا بر تعدادی از مشاغل تأثیر گذاشته و موقعیت های شغلی ضروری را به یکی از پرمتقاضی ترین مشاغل تبدیل کرده است. برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد تعدادی از پرمتقاضی ترین گزینه های شغلی کانادا با ما همراه باشید.\nشما در ادامه شرح هریک از موقعیت های شغلی، یک کد ناک (NOC Code) مشاهده می‌کنید. در واقع این کد به طبقه بندی مشاغل ملی اشاره دارد که انواع مشاغل و سطح مهارت را طبقه بندی و آنها را توصیف می‌کند.\nپرمتقاضی ترین مشاغل در کانادا\nتوسعه دهنده وب، یک شغل جدید و یکی از پرتقاضاترین مشاغل است. وقتی به این قضیه فکر می‌کنید که اینترنت چقدر گسترش یافته است، تازه به اهمیت شغل توسعه دهنده وب پی می‌برید. توسعه دهندگان وب کسانی هستند که در توسعه برنامه‌ها یا اپلیکیشن‌ها تخصص دارند. یک توسعه دهنده وب می‌تواند در فضاهای مختلف از یک کسب و کار کوچک گرفته تا یک شرکت، یا حتی سازمان و نهاد دولتی کار پیدا کند. مهارت‌های خاصی برای توسعه دهی وب لازم است که از جمله آنها می‌توان به دانش برنامه‌هایی مانند جاوا اسکریپت و دانش قوی کدنویسی اشاره کرد.\nمیانگین حقوق: 69305 دلار\nناک کد (NOC Code ): 2175\nمشاغل مرتبط: طراح وب، وبمستر یا مدیر سایت، متخصص سئو.\nمدیران منابع انسانی مسئول استخدام و مدیریت افراد هستند. آنها اطمینان حاصل می‌کنند که کارکنان و کارمندان استخدام شده دقیقا همان کسانی هستند که کارفرما به دنبال آنها است. آنها معمولاً در مصاحبه و فرآیند استخدام مشارکت زیادی دارند.\nمیانگین حقوق مدیر منابع انسانی: 89003 دلار کانادا\nناک کد (NOC Code ): 0112\nمشاغل مرتبط: دستیار اداری، مدیر پروژه.\nمهندسان برق نقش مهمی در اقتصاد مدرن دارند. مهندسان برق سیستم ها و اجزای الکتریکی را می سازند، طراحی، تجزیه و تحلیل و آزمایش می‌کنند و مسئولیت عملکرد ایمن آنها را بر عهده دارند.\nمیانگین حقوق: 91832 دلار\nناک کد (NOC Code ): 2133\nشغل مرتبط: مهندسان برق و الکترونیک.\nکانادایی‌ها عاشق حیوانات خانگی هستند و بسیاری از آنها از انواع حیوانات خانگی از گربه و سگ گرفته تا سایر حیوانات اهلی، نگهداری می‌کنند. با این وجود، تعداد دامپزشکان در کانادا کم است و همین موضوع این شغل را به یکی از پر تقاضاترین مشاغل در کانادا تبدیل کرده است. دامپزشکان در کانادا باید مدرکی از یک دانشکده دامپزشکی داشته باشند که دارای تاییدیه مناسب باشد. دامپزشکی که قصد ایجاد مسیر شغلی خود در کانادا را دارد، باید مجوزی از نهاد نظارتی در استان ها/قلمروها داشته باشد، چرا که دامپزشکی یک شغل تحت نظارت استانی است.\nمیانگین حقوق: 95804 دلار\nناک کد (NOC Code ): 3114\n5. مشاور مالی\nمشاوران مالی به افراد و خانواده ها در مورد نحوه مدیریت پول خود مشاوره می دهند. مشاوران مالی که در یک بانک کار می کنند نیز محصولات و خدمات موسسه مالی را تبلیغ می کنند.\nمیانگین حقوق: 62971 دلار\nناک کد (NOC Code ): 0111, 1114\nمشاغل مرتبط: مدیران مالی، سایر مقامات مالی، نماینده فروش مالی.\nداروسازان می‌توانند با کار در بیمارستان یا داروخانه مسیر شغلی خود را ایجاد کرده یا داروخانه خود را راه‌اندازی کنند. البته شایان ذکر است که داروسازان تحت نظارت استانی هستند و شرط لازم برای آغاز فعالیت در این شغل، دارا بودن مدرک داروسازی و قبولی در آزمونی است که توسط هیئت آزمون داروسازی کانادا (PEBC) برگزار می‌شود. همچنین لازم است که در استان یا قلمرو خود ثبت نام کنید تا به عنوان یک داروساز معتبر در کانادا شناخته شوید. داروسازی یکی از پردرآمدترین مشاغل کانادا در سال‌های گذشته بوده است. داروسازان در کانادا به طور متوسط 45 دلار در ساعت حقوق می گیرند و اگر یک داروساز به طور متوسط 12 ساعت در روز به مدت یک سال کار کند، می‌تواند به طور متوسط سالانه 129600 دلار درآمد داشته باشد.\nمیانگین حقوق: 89314 دلار\nناک کد (NOC Code ): 3131\nیکی از مزایای کار به عنوان جوشکار این است که لزوماً نیازی به مدرک دانشگاهی یا کالج ندارید، با این وجود دستمزد خوبی دریافت می‌کنید. جوشکاری به عنوان یک شغل پر تقاضا در کانادا به شمار می‌آید. جوشکاری مهارتی است که نیاز به دانش در این زمینه دارد. برای تبدیل شدن به یک جوشکار در کانادا، به آموزش حرفه ای، کارآموزی یا هر دو نیاز دارید. این شغل در حال حاضر در میان 15 شغل برتر سال جاری با تقاضای بالا قرار دارد و علت آن کاهش تعداد کارگران حرفه ای و ماهر است. برای بهبود پتانسیل خود برای استخدام به عنوان جوشکار، می‌توانید مهارت جوشکاری زیر آب را به دست آورید. این مهارت مستلزم آن است که شناگر خوبی باشید و فوبیای آب (آب هراسی) نداشته باشید.\nمیانگین حقوق: 73504 دلار\nناک کد (NOC Code ): 7327\nشغل مرتبط: جوشکار و اپراتور ماشین آلات مرتبط.\n8. کارگران عمومی\nکارگران عمومی در پروژه‌ها و عملیات ساخت و ساز فعالیت می‌کنند. آنها مواد و تجهیزات را در محل کار جابجا می‌کنند، محل کار را آماده و سپس تمیز می‌کنند. برخی از کارهای ساختمانی که می تواند توسط یک کارگر عمومی انجام شود شامل تخریب و گودبرداری است.\nمیانگین حقوق: 47678 دلار\nناک کد (NOC Code ): 7611\n9. مهندس هوا فضا\nمهندسان هوا فضا مسئولیت طراحی، تحقیق، آزمایش، توسعه و نظارت بر ساخت و نگهداری وسایل نقلیه و سیستم های هوافضا (وسایل نقلیه هوایی بدون سرنشین (پهپاد)، هواپیماهای تجاری و نظامی، فضاپیماها و تجهیزات مربوط به هوافضا) را بر عهده دارند. شانس استخدام به عنوان مهندس هوافضا در کانادا بسیار زیاد است، چراکه با بازنشسته شدن مهندسان مسن، فضا برای تازه کارها ایجاد می‌شود. علاوه بر این، همیشه رشد قابل مشاهده‌ای در این صنعت وجود دارد. در حال حاضر مهندس هوا فضا یکی از مشاغل پردرآمد و پر تقاضا در کانادا می باشد.\nمیانگین حقوق: 98347 دلار\nناک کد (NOC Code ): 2146\nمشاغل مرتبط: مهندسان هواپیما، مهندس هوانوردی، مهندس طراحی فضاپیما.\nفروشنده‌ها معمولاً برای فروشگاه‌های خرده‌فروشی کار می‌کنند و تصمیم می‌گیرند که باید کدام کالای جدید را وارد کنند و موجودی‌های جدید باید چگونه در قفسه‌های فروشگاه نمایش داده شود.\nمیانگین حقوق: 48610 دلار\nناک کد (NOC Code ): 6222\nانواع مختلفی از رانندگان از رانندگان کامیون گرفته تا رانندگان لیفتراک در این موقعیت شغلی فعالیت می‌کنند. اگر قادر به رانندگی با وسیله نقلیه هستید، شانس زیادی برای یافتن شغل در کانادا دارید. علاوه بر این، بازار کار گسترده است و از آنجایی که مردم قصد جابه‌جایی کالاها و محصولات خود را دارند، بنابراین نیاز به راننده همواره احساس می‌شود.\nمیانگین حقوق: 44836 دلار\nناک کد (NOC Code ): 7511, 7521, 7452\n12. کارمند پذیرش\nدر یک سازمان یا شرکت، کارمند پذیرش، به دید مشتریان، اولین فردی است که نماینده و معرف شرکت است. مسئول پذیرش نقش بزرگی در نگاه و دیدگاه مشتریان بالقوه ای که مایل به مشارکت با سازمان هستند، ایفا می‌کند. کارمند پذیرش باید مهارت‌های خوبی در زمینه خدمات و ارتباط با مشتری و دانش بالایی در مورد کار با رایانه داشته باشد.\nمیانگین حقوق: 31304 دلار\nناک کد (NOC Code ): 1414\n13. مدیر پروژه\nافراد در این زمینه در بخش‌های مختلف اعم از بازاریابی، فروش، مهندسی و غیره مورد نیاز هستند. ماهیت شغل یک مدیر پروژه ایجاب می کند که فرد، انعطاف پذیر بوده و از توانایی بالایی در زمینه های مختلف از جمله تخصص در رابطه با مدیریت افراد یا بودجه برخوردار می باشد. برای بهبود پتانسیل خود برای استخدام به عنوان مدیر پروژه، به گواهینامه مدیریت پروژه حرفه ای (PMP) نیاز دارید.\nمیانگین حقوق: 91425 دلار\nناک کد (NOC Code ): 0211, 0213, 0711, 1221\n14. مدیر امور مشتریان\nافرادی که در این زمینه شغلی کار می‌کنند، معمولاً باید در ایجاد روابط با مشتری تخصص داشته باشند. کارفرمایان در کانادا همیشه به دنبال مدیرانی هستند که در نرم افزار فروش و مدیریت ارتباط با مشتری (CRM) تخصص بیشتری داشته باشند. اکثر مدیران امور مشتریان در کانادا حقوق پایه به اضافه پورسانت دریافت می‌کنند. تقاضای زیادی برای این شغل در صنایع مختلف از جمله بازاریابی، بانکداری، فروش، فناوری اطلاعات، مشاوره و غیره وجود دارد.\nمیانگین حقوق: 86104 دلار\nناک کد (NOC Code ): 4163\n15. مدیر توسعه کسب و کار\nمدیران توسعه کسب و کار نقش حیاتی در جستجوی مشتری دارند و همچنین به کارکنان فروش کمک می‌کنند تا معاملات را انجام دهند.\nمیانگین حقوق: 84003 دلار\nاغلب اوقات وقتی نام حسابدار را می‌شنویم، فوراً به فکر ثبت ارزش مالی میافتیم. اما در واقع، حسابداران افرادی هستند که دارای تخصص مالی، مسئولیت نظارت بر بودجه، درآمد و هزینه ها هستند. حسابداری به رشته های تخصصی مختلفی تقسیم می‌شود که شامل حسابرسی، مالیات، حقوق و دستمزد و غیره است. برای برجسته شدن به عنوان یک حسابدار در کانادا، به گواهینامه حسابداران حرفه‌ای (CPA) که هر حسابداری باید از آن برخوردار باشد، نیاز دارید.\nمیانگین حقوق: 59100 دلار\nناک کد (NOC Code ): 0111, 1111\n17. پرستار دارای پروانه کار رسمی (Registered Nurse -RN)\nسلامتی ثروت است و مراقبت از سلامتی برای حفظ سلامتی لازم و حیاتی است. کانادایی ها به مراقبت های بهداشتی مناسب در تمام استان ها و مناطق اعتقاد دارند و این امر موجب شده تا پرستاری یکی از مشاغل پر تقاضا در کانادا باشد. شرایط لازم برای تبدیل شدن به یک پرستار ثبت نام شده (دارای پروانه کار رسمی)، داشتن مدرک لیسانس و ثبت نام رسمی در مرجع منطقه ای و نظارتی پرستاری است. اخیراً جمعیت پرستاران کاهش شدیدی داشته است و این امر بر سیستم بهداشت و درمان تأثیر گذاشته است.\nمیانگین حقوق: 77603 دلار\nناک کد (NOC Code ): 3012\n18. استاد و مدرس دانشگاه\nنائل شدن به مقام استادی در یکی از دانشگاه های کانادا، با سال ها فداکاری و کار سخت همراه است. یک استاد کانادایی به طور متوسط سالانه حدود 100300 دلار درآمد دارد.\nمیانگین حقوق: 83584 دلار (مدرس)، 100300 دلار (استاد)\nناک کد (NOC Code ): 4011\n19. مهندس نرم افزار\nتقاضا برای متخصصان مهندسی نرم افزار در سال های اخیر افزایش یافته است. اکثر مردم مهندسان نرم افزار را افرادی می‌دانند که فقط برای شرکت‌های فناوری کار می‌کنند، اما این فقط مختص شرکت های فناوری نیست، بلکه آنها می‌توانند در هر شرکتی فعالیت کنند. یک مهندس نرم افزار در کانادا باید بر برنامه نویسی و طراحی اپلیکیشن تسلط داشته باشد. حدود 2 سال است که برنامه‌نویسی یکی از پر تقاضاترین مشاغل در کانادا است.\nمیانگین حقوق: 100562 دلار\nناک کد (NOC Code ): 2173\n20. برقکار صنعتی\nمبلغ پرداختی به عنوان حقوق به برقکاران صنعتی در استان ها و مناطق مختلف کانادا متفاوت است. برقکاران صنعتی که در بریتیش کلمبیا، انتاریو و منیتوبا کار می‌کنند، بالاترین دستمزد را در مقایسه با سایر استان ها یا منطقه های کانادا دارند. جالب‌ترین قسمت این شغل این است که شما نیازی به مدرک ندارید، اما چیزی که مورد نیاز است یک کارآموزی و ترکیبی از آموزش های حرفه ای است. برقکاری صنعتی یکی از پرتقاضاترین مشاغل در کانادا از سال 2018 تا کنون بوده است.\nمیانگین حقوق: 83671 دلار\nناک کد (NOC Code ): 7242\n21. عینک ساز\nحدود 70 درصد از جمعیت کانادا، از عینک استفاده می‌کنند و از آنجایی که مردم تمایل بیشتری به تعامل با صفحه نمایش‌های الکترونیکی موبایل، کامپیوتر و تلویزیون دارند، تعداد افرادی که با مشکلات بینایی مواجه می‌شوند روز به روز در حال افزایش است. بنابراین رشد این مشکلات باید با تعداد بینایی سنجان حاضر در کانادا مطابقت داشته باشد. شرایط لازم برای تبدیل شدن به یک بینایی سنج در کانادا، قبولی در آزمون‌های ملی و ثبت نام در سازمان نظارتی استانی یا منطقه‌ای است.\nمیانگین حقوق: 47400 دلار\nناک کد (NOC Code ):3231


در گفت‌وگو با سالار سیف‌الدینی، پژوهشگر اقوام بررسی شد:ذهنیت سیاست‌مداران، عامل محرومیت اقوام - آذری‌ها\nمهرشاد ایمانی: قانون: زمانی جامعه‌ای رو به ابتذال می‌رود که مصیبت در آن عادی شود. وقتی برای نخستین‌بار خبر کشته‌شدن چندتن از کولبران در رسانه‌ها منتشر شد، بهت و حیرت و اندوه سراسر کشور را فراگرفت اما هنگامی که جان‌باختن جان‌به‌دوشانِ محروم به دفعات اتفاق افتاد، موضوع از یک‌فاجعه انسانی به یک‌اپیدمی دردآور تغییر شکل داد. یا آنکه وقتی مناطق جنوبی کشور با پدیده‌ای به نام ریزگردها مواجه شد، در روزهای ابتدایی، همه مسئولان برای یافتن چاره‌ای یا به مناطق آسیب‌دیده رفتند و یا آنکه با جلسات متعدد ، در ظاهر، همه همت خود را برای مهار ریزگردها مصروف داشتند. شاید باید گفت که مصیبت در مناطق محروم ایران امری عادی است؛ زیرا اگر چنین نبود، در طول سال‌های متمادی، سِمَت‌داران و کرسی‌نشینان برای رفع محرومیت بخشی از مردم، اندیشه‌ای می‌کردند. اما موضوع فرای مصادیقی چون شغل کاذب کولبری و ریزگردهای کشنده است. مساله‌ای که از پس چنین مصادیقی باید به آن توجه شود، نا برابری حقوق اقوام ایرانی است. گرچه در قانون اساسی نظام جمهوری اسلامی ایران بر رعایت برابری میان آحاد مردم تاکید شده است، اما در مقام عمل چنین امری به‌وجود نیامده است. این‌مهم تا حدی پیش رفته که مقامات عالی نظام نیز بر رعایت حقوق برابر اقوام ایرانی، فارغ از نژاد، زبان و مذهب تایید کرده‌اند. پس به‌نظر می‌رسد در موضوع قانون‌گذاری مشکلی وجود ندارد و مشکل در سیاست‌گذاری و ذهنیت مدیران است و تا زمانی که این دو بحران حل نشود، نمی‌توان انتظار بهبود شرایط اقوام محروم ایرانی را داشت. برای بررسی بیشتر این موضوع ساعتی‌چند را با «سالار سیفالدینی»، پژوهشگر اقوام ، به گفتوگو نشستیم.\nمقام رهبری در پاسخ به نامه «مولوی‌عبدالحمید»، امام‌جمعه اهل سنت شهر زاهدان، تاکید کردند: «همه ارکان جمهوریاسلامیایران موظفند براساس معارف دینی و قانون اساسی هیچ‌گونه تبعیض و نابرابری را بین ایرانیان از هرقوم، نژاد و مذهب که هستند، روا ندارند». از این سخنان به روشنی می‌توان دریافت که علاوه بر قانون اساسی و فقه، سیاست مجموعه‌نظام نیز بر برابری حقوق اقوام گوناگون ایرانی اشعار دارد، اما در مقام عمل این برابری در بسیاری از مناطق دیده نمی‌شود. قانون اساسی برای برابری اقوام ایرانی در حقوق مالی و معنوی، چه تدابیری را پیش‌بینی کرده است؟\nکلمه «قوم» دو مرتبه در قانون اساسی به‌کار رفته است. چنانچه اصل پانزدهم مقرر می‌دارد: «زبان و خط رسمی و مشترک مردم ایران فارسی است. اسناد و مکاتبات و متون رسمی و کتب درسی باید با این زبان و خط باشد ولی استفاده از زبان‌های محلی و قومی در مطبوعات و رسانه‌های گروهی و تدریس ادبیات آنها در مدارس، در کنار زبان فارسی آزاد است». واژه قوم مصرح در این اصل در ابتدا بار دینی داشت. زیرا در پیش‌نویس قانون اساسی آمده بود که از زبان‌های محلی استفاده شود. نماینده ارامنه در مواجهه با این اصل گفته بود که ممکن است ارامنه در یک منطقه به‌خصوص ساکن نباشند و به این سبب واژه محلی استفاده از زبان ارمنی را دچار مشکل می‌کند. شهید‌بهشتی برای حل این موضوع پیشنهاد داد که واژه« قومی» نیز در کنار «محلی» اضافه شود. پس در اینجا بار دینی مدنظر مقنن بوده است. اصل نوزدهم نیز به صراحت بر تساوی حقوق تمام شهروندان دلالت دارد. در این اصل آمده است: «مردم ایران از هر قوم و قبیله که باشند از حقوق مساوی برخوردارند و رنگ و نژاد و زبان و مانند این‌ها سبب امتیاز نخواهد بود». منشور اخیرالتصویبِ حقوق شهروندی نیز در تایید این اصل بر برابری حقوق اقوام تاکید دارد؛ به‌همین سبب از اهمیت بالایی برخوردار است. اهمیت این منشور تا جایی‌ست که قرار شد با قانون‌گذاری آن، ضمانت اجرای قانونی برای مواد منشور پیش‌بینی شود. اگر مجلس شورای اسلامی منشور حقوق شهروندی را تحت عنوان قانون به تصویب رساند، مفهوم برابری اقوام به بحث‌های طایفه‌ای و قبیله‌ای تقلیل داده نمی‌شود. بنابراین در معنای شهروندی که مفهومی مدرن و درست است، همه شهروندان در استیفای حقوق خود با یکدیگر برابر و در قبال دولت مرکزی دارای حق و تکلیف هستند. تکلیف شهروندان، دادن مالیات، خدمت سربازی، دفاع از کشور و به‌طورکلی وفاداری به دولت ملی است. در مقابل این تکالیف، حقوقی نیز دارند که همان دولت مرکزی موظف به احقاق آن‌ها ست. اساسا در تعریف حقوق شهروندی آمده است: «رابطه متقابل فرد با دولت ملی خود». حقوق مردم باید با یکدیگر برابر و فارغ از جنسیت باشد. به‌طور مثال هفته گذشته در باره مساله ورود زنان به استادیوم، شاهد تبیعض و توهین آشکار به زنان ایرانی بودیم.\nبرای احقاق واقعی حقوق مردم باید سیاست‌گذاری دقیق و جامعی صورت گیرد. در ایران 30نهاد و ارگان حاکمیتی در بحث اقوام فعالیت می‌کنند و مشغول سیاست‌گذاری هستند اما هرکدام رویه خاص خود را دارد. به‌طور مثال صداوسیما، سپاه، شورای امنیت، استانداری‌ها و… هرکدام بر اساس سلیقه خود عمل می‌کنند. اگر اراده‌ای برای اجرای تساوی حقوق مردم موجود است، ضرورت دارد که کل این سیاست‌گذاری‌ها تجمیع شود و رویه‌ای ثابت برای مواجهه با قومیت‌ها در پیش گرفته شود. اگر نظام سیاسی دقیقی وجود نداشته باشد، از خارج از مرزها اقوام هدایت می‌شوند. عربستان، اسراییل، آمریکا، جمهوری آذربایجان و دیگر کشورهایی که به هرعلت با ایران اختلاف دارند، همه همت خود را بر تدوین سیاست‌های قومی مصروف داشته‌اند و عجیب و تاسف‌بار است که چنین کشورهایی مشغول وضع برنامه‌هایی دقیق برای اقوام ایرانی هستند و ما برای خود کاری انجام نمی‌دهیم.\nبرخی باور دارند که حاکمیت در بحث عدم بومی‌گزینی مدیران عالی‌رتبه استان‌ها، حقوق اقوام را نادیده می‌گیرد. اما این موضوع به‌طور کامل صادق نیست زیرا در رده‌های مختلف مدیرتی بسیاری از افراد، بومی مناطق‌اند. آیا بومی‌گزینی می‌تواند معیار سنجش ایفای حق باشد؟\nاتفاقا به‌نظر من یکی از سیاست‌های غلط حاکمیت در دو دهه اخیر بومی‌گزینی مدیران بوده است. این سخن شاید در خصوص مناطق سنی‌نشین مصداق داشته باشد، اما درباره مدیران قومی صادق نیست. اکثر مردم استان کردستان، ایرانی‌های سنی هستند. اما مدیران این‌استان به‌هیچ‌وجه از اهل تسنن نیستند. اساسا پیش از هر موضوعی باید به اصل شایسته‌سالاری توجه شود. به‌جز استفاده از اقلیت‌های مذهبی، در همه‌جای کشور، مدیران به‌صورت بومی انتخاب می‌شوند. بومی‌گزینی شالوده کشور را از بین می‌برد. به لحاظ تخصصی نیز در همه کشورهای دنیا حداقل 40درصد از مدیران باید از سرتاسر مناطق کشور بهصورت چرخشی استفاده شوند. به این‌معنا که ضرورتی ندارد کارمند، معلم، نظامی، استاندار و… در زیستگاه خود فعالیت کنند. وقتی کسی به استخدام دولت درمی‌آید و از امکانات و مزایای دولتی استفاده می‌کند، باید بپذیرد که ممکن است در مناطق مختلف کشور خدمت کند. سیاست بومی‌گزینی که در دو دهه اخیر با افراط عجیبی پیگیری شد، تخصص‌گرایی و شایسته‌سالاری را در کشور از بین برد. یک‌مدیر می‌تواند در هرجا مدیریت کند. برخی می‌گویند به این‌دلیل که مدیر غیربومی از جزییات باخبر نیست، باید از افراد محلی استفاده شود در صورتی‌که یک‌استاندار بر کلیات مدیرت دارد و در صورت نیاز به جزییات، کسانی هستند که به او مشورت دهند. اما موضوع درخصوص اهل تسنن متفاوت است. عده‌ای از مدیران به‌دلیل تنگ‌کردن عرصه رقابت به‌نفع خود، به بهانه‌های واهی اعم از ایجاد اختلافات مذهبی یا دامن‌زدن به جدایی‌طلبی، هموطنان عزیز اهل سنت را از عرصه کنار زدند. در استان آذربایجان غربی حدود50درصد کردزبان سنی‌مذهب داریم. در طول قریب به چهار دهه هیچ‌استاندار سنی‌مذهبی به‌سِمَت استانداری این استان منصوب نشده است. یعنی بین کل اهل تسنن، یک نفر شایسته پیدا نمی‌شود که دست کم برای یک‌بار استاندار شود؟ بی‌تردید پیدا می‌شود اما سیاست‌هایی در کار است که اجازه ورود نخبگان اهل سنت را به کرسی‌های قدرت نمی‌دهد. من نمی‌گویم که به‌طور قطع آن‌فرد سنی در منطقه زیستگاهش مدیرت کند، بلکه سخنم این است که او می‌تواند در جایگاه یک‌مدیر در هرکجای این مملکت، چه در استان خود و چه در دیگر استان‌ها، خدمت کند. درمجموع، زمانی مشکل حل می‌شود که در درجه نخست بومی‌گزینی کامل برداشته شود و سپس افراد به دلیل مذهبشان از تصدی پست‌ها محروم نشوند.\nبسیاری از مشکلات عدیده مناطق حاشیه‌ای، اعم از ریزگردها، بی‌کاری، فقر و… با اراده حاکمیتی حل خواهد شد، اما نه‌تنها این اراده در کار نیست، گاهی بر آن دامن هم زده می‌شود. برای مثال در موضوع کولبرها، دولت به معنای عام ، کولبرهایی را که مجوز ندارند، به رسمیت نمی‌شناسد و می‌دانیم که بخش عمده کولبران، کولبران غیرمجاز هستند. مشکل این است که رویکرد اجرایی در مهار فقر توسعه‌یافته، چه در مناطق کردنشین چه در مناطق جنوبی، با اراده واقعی همراه نیست. راه حل چیست؟\nکشور ایران دچار توسعه نامتوازن است به نحوی که توسعه استان‌های مختلف کشور بایکدیگر تناسب منطقی ندارد. برای مثال مناطق شمالی استان کرمان توسعه نسبی قابل قبولی دارد، اما جنوب این استان در فقر به‌سر می‌برد. در کردستان نیز مشکل توسعه نامتوازن وجود دارد که از پس آن مشاغل کاذبی چون کولبری پدید می‌آید. در خوانش موضوع کولبری باید به رویدادهای ابتدای انقلاب بازگردیم. در سال‌های آغازین انقلاب به‌دلیل حضور نیروهای چپ‌گرا و پدیدآمدن نوعی قوم‌گرایی، امنیت منطقه دچار مخاطره شد. هنگامی که جایی ناامن شود، سرمایه‌گذارها تمایلی به سرمایه‌گذاری در آن منطقه ندارند زیرا سرمایه‌گذار به‌دنبال ثبات است. از این‌رو بیش از یک‌دهه در استان کردستان مشکل امنیتی وجود داشت و هنگامی که کل کشور در مسیر پیشرفت و توسعه قرار داشت، کردستان در وضعیت نامناسبی به‌سر می‌برد. نگاه غیرمطمئن سرمایه‌گذارهای داخلی و خارجی از یک‌سو و ذهنیت منفی و امنیتی حاکمیت سیاسی از سوی دیگر باعث ایجاد توسعه نامتوازن در این استان شد. ممکن است برخی بگویند که بخشی از علت عدم‌توسعه کردستان، به فقدان منابع در این منطقه بازمی‌گردد. شاید این‌سخن مهم باشد، اما هیچ سیاست جایگزینی برای رفع این‌مشکل در دستور کار قرار نگرفته است. آن‌دسته از افراد که چنین‌سخنی را اظهار می‌کنند، به‌بحث استخدام‌ها بی‌توجهند. در موضوع استخدام‌ها میان شیعه و سنی تفاوت عظیمی گذاشته شد. مرجع استخدامی حق ندارد مذهب یک شخص را مورد پرسش قرار دهد. استخدام افراد باید بر اساس شایستگی باشد، بهطوری که توانایی علمی و عملی فرد متقاضی سنجیده شود. هنگامی که اینگونه نیست، مشاغل کاذب ایجاد می‌شود. کولبری هم از آن دست مشاغل کاذبی است که در طول سال‌های‌سال جریان داشته است و مربوط به چندسال اخیر نمی‌شود. بنیان کولبری نوعی از قاچاق است اما وقتی به کولبر بگوییم که چرا قاچاق می‌کنی، می‌گوید کار دیگری برای انجام وجود ندارد. در کشور ما تبعیض نانوشته‌ای درخصوص اقلیت‌های مذهبی اِعمال می‌شود و گاهی این تبعیض به صورت متراکم شکل می‌گیرد. به‌نحوی‌که ممکن است فرد، هم مذهب و هم قومیت متفاوتی با اکثریت مردم کشور داشته باشد. در این صورت در برخی از نواحی تبعیض متراکم پدید می‌آید.\nبه‌یاد داریم که آقای محسن رضایی در تبلیغات انتخابی خود از طرح فدرالی‌شدن کشور سخن به میان آورد. به‌نظر می‌رسد برای سامان‌دهی وضعیت نواحی قومی، می‌توان آن طرح را بررسی کرد زیرا اگر فدرالیسم ناحیه‌ای ایجاد شود، می‌توان امید داشت که درصدی از منابع ثروت به خود استان‌ها اختصاص داده شود و اگر این مهم پدید آید، شاید دیگر شاهد فقر مطلق در برخی نواحی نباشیم. آیا امکان چنین تغییری وجود دارد؟\nاین موضوع که درصدی از منابع را به خود استان‌ها اختصاص دهیم، عقلانی به‌نظر می‌رسد و جای بحث دارد و سازمان برنامه‌وبودجه و کسانی که در مدیریت منابع اقتصادی فعالیت می‌کنند باید برای اجرایی‌شدنش نظر دهند. در خوانش این موضوع ضرورت دارد که بدانیم هراستان چقدر مالیات به خزانه عمومی واریز می‌کند و چقدر آورده اقتصادی دارد. اکنون شهر مسجدسلیمان به میزان وسیعی نفت ایران را تامین می‌کند اما مردمش در محرومیت زندگی می‌کنند. اختصاص بخشی از منابع به استان‌ها، طرح جالبی است و ممکن است بعضی از مشکلات را حل کند. اما اینکه کشور ایران به صورت فدرالی اداره شود، مانند این است که مشکلی را با مشکلی دیگر حل کنیم. من هیچ‌کشور موفقی را سراغ ندارم که با سیستم فدرالی – قومیتی اداره شود. سیستم فدرالی کشورهایی مانند آمریکا و آلمان بر پایه فدرالیسم نواحی است. کشورهایی مانند پاکستان و نیجریه که فدرالیسم قومیتی را پذیرفته‌اند، فرومانده و ورشکسته‌اند و حتی نمی‌توانند امنیت کشور را فراهم کنند. اما فدرالیسم اقتصادی که مدنظر آقای رضایی بود، نواحی را بر اساس شاخص‌های اقتصادی تفکیک می‌کند. گرچه اکنون نیز مدیریت کشور ایران از فدرالیسم دور نیست. در عین حال که ساماندهی فضای سیاسی ایران از الگوی متمرکز برخوردار است اما الگوی متمرکز ما از نوع بسیط غیرمتمرکز است؛ یعنی از نظر سیاسی و قانون‌گذاری متمرکز اما از نظر اداری و خدماتی غیرمتمرکز است و تصمیمات اداری در خود استان گرفته می‌شود. مشکل عمده ایران در بحث مدیریت است. کشور ما به‌شدت از بحران مدیریت رنج می‌برد.\nبه‌عنوان سوال پایانی بفرمایید که چه راه‌کاری برای رفع بحران مدیریت وجود دارد؟\nباید ذهنیت سیاست‌مداران نسبت به حقوق اقوام ایرانی تغییر کند. مفهوم حقوق شهروندی ایجاب می‌کند که فارغ از قومیت و مذهب همه افراد در برخورداری از فرصت‌ها و امکانات برابر باشند، در غیر این صورت با معضلی به‌نام محرومیت نسبی مواجه می‌شویم. محرمیت نسبی وقتی ایجاد می‌شود که انتظارات افراد با واقعیات یکسان نباشد. وقتی یک‌جوان در مناطق مرزی به وضعیت استان خود نگاه می‌کند، در می‌یابد که نسبت به پایتخت، استان مجاور یا حتی کشورهمسایه در محرومیت زندگی می‌کند. تا زمانی که سیاست‌گذاری جامعی برای وضعیت اقوام صورت نگیرد، مشکل مدیرت حل نخواهد شد. آقای روحانی در سال92، بیانه‌ای 10ماده‌ای درباره برابری اقوام و اقلیت‌های مذهبی صادر و آقای یونسی را مسئول پیگیری موضوع کرد. بیانیه آقای روحانی بیشتر ناظر به وضعیت مردم اهل سنت بود اما چون واژه اقوام نیز در آن بیانیه ذکر شده بود، برخی آن گفتار را مصادره به‌مطلوب کردند. یعنی بازهم فقط به موضوع حقوق اقوام توجه شد. به‌طورمثال جنوب آذربایجان غربی دارای محرومیت است اما در همان‌منطقه نیز افراد شاغل، کردهای سنی‌مذهب نیستند. جوانی تحصیل‌کرده تنها به‌دلیل اینکه مذهبش سنی است، از مشاغل متعدد محروم می‌شود و از شهر مجاور جوانانی شیعه را با سرویس رایگان به سرکار می‌آوردند. وقتی یک‌جوان اهل سنت چنین رویکردی را مشاهده می‌کند، از برابری میان مذاهب و اقوام ناامید می‌شود. در واقع تا وقتی چنین دیدگاهی در کشور حاکم است هیچ‌چیز درست نمی‌شود.\nدر قانون بخوانید


آیت الله جاودان:همه چیز روی زمین برای امتحان است | وارث\nکسی که در نهایت سلامتی است و کسی که غرق در بیماری است، هر دو امتحان است. وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً فتنه یعنی امتحان. همه چیز روی زمین برای امتحان است.\nوارث: بخش هایی از ذرس اخلاق آیت الله جاودان که متن آن در پی می آید:\nدر آیه 124 سوره مبارکه بقره می فرماید: وَإِذِ ابْتَلَی إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ خدای تبارک و تعالی ابراهیم را با کلماتی امتحان فرمود. فَأَتَمَّهُنَّ ابراهیم آن امتحانات و آن کلمات را به پایان رسانید و تمام کرد و به خوبی انجام داد. قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا در برابر اینکه ابراهیم امتحانات را به خوبی پس داد، خدای متعال او را به مقام امامت رسانید. بحث مان در رابطه با این آیه است. یک بحث در قرآن داریم که خیلی مهم است و آن اینکه اصل ساختمان جهان برای امتحان است. خدای متعال جهان را برای امتحان ساخته است. با سوره ملک آشنا هستید. در آیه 2 این سوره می فرماید: الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ خدای متعال مرگ و زندگی را خلق فرمود تا شما را امتحان کند. الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ مرگ و زندگی. یعنی خدای تبارک و تعالی همه چیز را خلق فرمود تا ما را امتحان کند. لِيَبْلُوَكُمْ بعد این امتحان برای چیست؟ در ادامه آیه 2 سوره مبارکه ملک می فرماید: أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا که مشخص کند کدام شما بهتر عمل می کنید. در این امتحان گویی یک مسابقه هم هست. جاهای دیگر بحث مسابقه هست. جریان جهان، یک جریان مسابقه است. می پرسند مسابقه برای چیست؟ برای اینکه ببینند چه کسی بیشتر عمل می کند؟ می گویند خیر. این را نگفته اند. فرموده اند: أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا دقت کنید. احسن عمل را به اصوب عمل معنا کرده اند. کدام یک از شما عملش صواب تر است. صواب یعنی به هدف رسیده. گفتند نماز بخوان. چه کسی بهتر نماز می خواند و بهتر حق نماز را به جا می آورد.\nگفتند پاک دامن باش. چه کسی بهتر پاکدامنی را انجام می دهد؟ این بهتر انجام دادن و به مقصد عمل رسیدن ملاک است. هر عملی یک مقصدی دارد. چه کسی بهتر عمل را به مقصد می رساند؟ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ خدایی که مرگ و زندگی را خلق کرده است تا شما را امتحان کند و ببیند که کدام شما بهتر عمل می کنید. بهتر عمل کردن یعنی چه؟ یعنی صواب در عملش بیشتر است. صواب بیشتر در عمل یعنی بهتر به مقصد رسیده است. این یک مورد. ببینید اصل حیات و مرگ. در آیه 7 سوره مبارکه کهف می فرماید: إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ ما زمین را خلق کردیم. آنچه که روی زمین خلق شده است همه زینت زمین هستند. خب این اصل خلقت و این زینت خلقت باز برای این است که لِنَبْلُوَهُمْ شما را امتحان کند. لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا برای اینکه ببیند کدام تان بهتر عمل می کنید. تمام زیبایی های موجود روی زمین و تمام نعمت های موجود روی زمین برای این است که شما از نعمت برخوردار شوید و بهتر عمل کنید. در آیه 35 سوره مبارکه انبیاء می فرماید: وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ شما را با خوبی و بدی امتحان کرده است. سخت می گذرد، یک امتحان است. خوش می گذرد، یک امتحان دیگر است. کسی بر تخت سلطنت می نشیند، یک امتحان است. کسی که در قعر سیاه چال زندگی می کند و به قعر سیاه چال افتاده است هم یک امتحان است. کسی که در نهایت سلامتی است و کسی که غرق در بیماری است، هر دو امتحان است. وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً فتنه یعنی امتحان. همه چیز روی زمین برای امتحان است.\nخب صحبت از آیه 124 سوره مبارکه بقره بود که می فرماید: وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ رب ابراهیم او را امتحان فرمود. خب اینجا حرف این است که همه چیز برای همه کس امتحان است. خب آنچه که برای ابراهیم اتفاق افتاده است، امتحانات بسیار بزرگی است. یک مثالش که در قرآن به این امتحان اشاره نشده این است که حضرت جبرئیل دستور یافته است که برای امتحان ابراهیم بر سر راه او بیاید. ابراهیم گوسفندان زیاد و زمین های زراعتی داشت. حیوانات و زمین های زراعتی داشت. خب در بیابان بود و گوسفندانش داشتند می چریدند. در آن سو هم زمین های زراعتی اش بود. ایشان بر سر یک تپه ای در همان نزدیکی ها آمد و نام خدای متعال را برد و فرمود: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُ المَلائِکَةِ وَ الرُّوح این صدا با ابراهیم چکار کرد؟ ابراهیم گفت اگر یک بار دیگر این ذکر را بگویی من نیمی از مالم را به تو می دهم. جبرئیل یک بار دیگر این ذکر را گفت. همین ذکری که ما لفظش را خیلی ساده به کار می بریم و نه درست متوجه می شویم و نه مزه اش را می چشیم. ایشان گفت که اگر یک بار دیگر بگویی هرچه که دارم می دهم. می گویند این یکی از امتحانات است که امتحان مالی حضرت ابراهیم بود. ابراهیم به خوبی از این امتحان گذشت. باید به جنگ نمرود می رفت. نمرود یک پادشاه و امپراطور بزرگ در کشور بابل است. آشور. آن زمان یک ابرقدرت بود. به مقابله با او رفت تا او را به خدا دعوت کند. داستانش را داریم. نمرود مدعی ربوبیت است. قرآن لفظش را ندارد. از فرعون نقل می شود که گفته أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى که در آیه 24 سوره مبارکه نازعات آمده. عین این نقل را برای نمرود نیاورده اما مطلبش هست. می فرمایند که آن زمانی را یاد بیاور که ابراهیم با امپراطور بابل محاجه و مناظره و بحث کرد. بحث شان بر سر ربّ بود. در آیه 258 سوره مبارکه بقره می فرماید: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ آن کسی که با ابراهیم بر سر ربّش محاجه کرد. جنگ بر سر ربّ بود.\nدر گذشته عرض کرده ایم که معمولا بین پیامبران و طاغوتان زمان شان که نمونه اینجا نمرود است جنگ اصلی بر سر خدای معبود نیست. آن هم هست اما جنگ بر سر خدای معبود با همه مردم است. مردم بت پرست هستند و پیامبران هم آمده اند که آنها را راهنمایی کنند و نشان بدهند که این خدایی که شما می پرستید بیهوده است. اما مقابله شان با طواغیت زمانه بر سر ربّ است. «أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ »آن امپراطور با ابراهیم بر سر ربّ محاجه و مناظره و بحث کردند. چرا چنین ادعایی داشت و می گفت أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى؟ در ادامه آیه می فرماید: أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ خدای متعال به او ملک داده بود. یک امپراطوری بزرگ داشت. نظیر آنچه که فرعون داشت. این قدرت بزرگ او را بر مقام ربوبیت نشانده بود. أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ ابراهیم در برابر او می گوید ربّ من که من تو و همه را به او دعوت می کنم آن کسی است که می میراند و زنده می کند. رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ نمرود گفت من هم ربّ هستم. من هم می توانم زنده کنم و بمیرانم. قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ من هم زنده می کنم و می میرانم. گفت دستور دادند کسانی که فردای آن روز باید اعدام می شدند را آزاد کنند. از این معنا کرد که من این کسی که بنا بود قطعا اعدام شود و بمیرد و را زنده کردم. یک نفر آدم بی گناهی که در کوچه و بازار حرکت می کرد را هم آورد و گفت این را سر ببرید. من زنده را میراندم و کسی که بنا بود بمیرد را زنده کردم. این می تواند برای کسانی که در آن مجلس حضور داشتند و بعد برای عموم مردم یک شبهه درست کند. مغلطه بود. سخن و عملش یک مغلطه بود و ممکن بود کسانی را گول بزند. بنابراین حضرت ابراهیم بیانش را عوض کرد. قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ ربّ من خدای جهان است. اوست که خورشید را از مشرق بیرون می آورد و در مغرب پنهان می کند. او خدا و ربّ من است. اگر تو همان هستی و ادعای ربوبیت می کنی به میدان بیا و خورشید را از مغرب بیرون بیاور. فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ درماند. راهی نداشت. نمی توانست نظیر این را انجام بدهد. در هر صورت درماند. ابراهیم بر سر ربّ به جنگ نمرود رفته است. بر سر ربّ جنگ دارد. همانطور که موسی بر سر ربّ به جنگ با فرعون رفته است. هر پیامبری به جنگ با طاغوت زمان خودش می رود. مثلا فرض کنید پیامبر ما بر سر ربّ به مقابله با خسروپرویز رفته است.\nبحث سر این است. او و امثال فرعون می گویند من می توانم. بنابراین فرعون در زندگی مردم مصر دخالت می کرد. در زندگی شان دخالت می کرد. مثلا بت بپرستید. چگونه بتی بپرستید. خدا را نپرستید. دخالت می کرد. دیگر. به انواع روش ها. در رفتار و اخلاق و همه بخش ها و ابعاد زندگی دخالت می کرد. نام این ربّ است. اگر نابجا باشد و ناحق باشد، طاغوت می شود. این ربّ اگر ناحق باشد، طاغوت است. اگر به حق باشد هم که ربّ واقعی است. خب. پیامبر به آن سربازان فرمودند که امشب تا فردا صبح صبر کنید. همین امشب پادشاه شما را پسرش می کشد. اگر تاریخ ساسانیان در خاطرتان باشد، همان شبی که این داستان اتفاق افتاد، پسر خسرو پرویز او را کشت. فردا صبح پسرش بر تخت سلطنت نشست. اینها هم بیهوده برگشتند. اصل حرف چه بود؟ ربّ آن کسی است که امتحان ابراهیم را به دست دارد. همه چیز مسائل دینی ما به دست ربّ ماست. همه چیز مسائل دینی مان. حتی تا پایان جهان که یک دسته به بهشت می روند و یک دسته به جهنم می روند، باز ربّ است که این کار را می کند. از صدر خلقت تا پایان خلقت، اداره جهان به دست ربّ است. دین هم بخشی از اداره جهان است که آن هم به دست ربّ است. خب. در آیه 124 سوره مبارکه بقره فرمود: وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ ربّ ابراهیم او را با کلمات امتحان کرد.\nفقط ربّ جهان است که می تواند امتحان کند. ببینید خالق جهان امتحان نمی کند. فقط ربّ جهان است که امتحان می کند. این را دقت کنید. رازق جهان مردم را امتحان نمی کند. رازق جهان رزق می دهد. خالق جهان خلق می کند. این را دقت کنید. بین اسماء الهی فرق هست. از هرکدام کاری برمی آید. ربّ جهان آن کسی است که امتحان می کند. خب ربّ ابراهیم او را امتحان کرده است. با چه چیزی امتحان کرده است؟ با کلمات. هفته گذشته یک اشاره ای به کلمات کردیم. می گویند کلمه در قرآن کاربردهای متعددی داشته است. مثلا گاهی به کلمه ای که از دهان انسان خارج می شود، می گویند کلمه. خب درست است دیگر. معنای لغوی اش است. در آیه 5 سوره مبارکه کهف می فرماید: كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ اینها یک حرف های کفر آمیز می زنند و قرآن می فرماید که اینها کلمه خیلی بزرگی می گویند. مثلا می گویند خدای متعال فرزند دارد و این حرف بسیار بزرگ و بدی است. کلمه درمورد سخنی که از دهان افراد خارج می شود به کار رفته است. گاهی کلمه به موجودات اطلاق شده است. کلمه بر سخن اطلاق می شود. همانطور که ما معمولا استفاده می کنیم. اما در قرآن کلمه را درمورد اشخاص و موجودات هم به کار برده است. مثالش این است که درمورد حضرت عیسی (ع) در آیه 171 سوره مبارکه نساء می فرماید: وَكَلِمَتُهُ به عیسی گفته اند کلمه. عیسی (ع) کلمه خداست. در ادامه آیه می فرماید:أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ این کلمه را خدا به مریم داده است. عیسی را خدا به مریم داده است. عیسی را خدا خلق کرده است و کلمه اوست. وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ می فرمایند خب ممکن است یک دلیلی داشته باشد. چون حضرت عیسی را با كُن فَيَكُونُ خلق کرده اند، یعنی با معجزه که اصطلاحا به آن خَرق عادت می گویند، خلق شده است این کلمه درموردش به کار رفته است. با خرق عادت. عادت اینگونه است که شما آب می نوشید و سیراب می شوید. عادت جهان است. یعنی سلسله علت ها و معلول های این جهانی این است که شما آب می نوشید و سیراب می شوید. غذا می خورید و سیر می شوید. با آب تشنگی برطرف می شود.\nاین طرح معمول جهان است که سلسله علل و معلولات جهانی اینگونه عمل می کند. حالا اگر این را به هم بزنیم، مثلا فرض کنید، شما یک کلمه ای به کار ببرید و آن کلمه شما را واقعا سیراب کند، این معجزه است. معجزه یعنی خرق عادت. روال معمولی ساختمان جهان را به هم زده ای. حالا روال معمولی ساختمان جهان این است که حضرت مریم باید شوهر می کرد و دارای فرزند می شد. اما بدون اینکه شوهر کند، دارای فرزند شد. روال معمولی خلقت به هم خورده. قرآن به این كُن فَيَكُونُ می گوید که در آیات متعددی از جمله آیه 59 سوره مبارکه آل عمران آمده است که به همین موضوع اشاره دارد. دقت کنید. اگر در خاطرتان باشد زمانی که مسیحی ها خدمت رسول خدا آمدند، پیامبر به آنها فرمود که شما چرا عیسی را می پرستید؟ گفتند چون او پسر خداست؟ حضرت پرسید چرا می گویید پسر خداست؟ گفتند چون او پدر نداشته. حضرت گفتند خب خود شما معتقد هستید و در تورات هست که خداي متعال آدم را از گِل خلق کرد. نه پدر داشت و نه مادر. او را چکار می خواهید بکنید؟ ایشان مادر داشت. او مادر هم نداشت. خلقت ابتدایی. در آیه 59 سوره مبارکه آل عمران می فرماید: إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ داستان عیسی هم مانند داستان آدم است. در ادامه آیه می فرماید: خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ او را از خاک خلق کرده است. هیچ مقدمه ای نداشت. مقدمه معمولی نداشت. خرق عادت بود دیگر. حضرت آدم طبق روال معمولی خلقت انسانی خلق نشده است. آدم معمولا باید پدر و مادر داشته باشد. ایشان اینگونه نیست. به شکل دیگری خلق شده است. وقتی روال به هم خورد، خرق عادت است و معجزه است. داستان عیسی هم مانند آدم است. در ادامه آیه می فرماید: ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ خدای متعال آدم و عیسی را با كُن فَيَكُونُ خلق کرده است. پس عیسی کلمه الله است.\nبا یک کُن او به وجود آمده است. فرمایش امیرالمومنین این است که قرآن فرموده که كُن فَيَكُونُ اما به این معنا نیست که خدای متعال فرموده باشد كُن بلکه خدای متعال اراده فرموده است. این کُن به معنای اراده است. اراده کرده است و خلق شده است. اراده الهی مساوی با خلقت است. ببینید اینگونه نیست که اراده می کند و بعد خلق می شود. ما اراده می کنیم و بعد دست دراز می کنیم و ظرف آب را برمی داریم. اراده خداوند اینگونه نیست. اراده اش عین خلقت است. حالا. بحثش کمی دقیق است. در هر صورت چون حضرت عیسی به كُن فَيَكُونُ ایجاد شده است، به او گفته اند کلمه الله. پس ما در قرآن کلمه داریم و هم به سخنی که از دهان انسانی خارج می شود کلمه گفته شده و هم به موجودات. ما طبق این تعریف می گوییم تمام موجودات کلمه الله هستند. ریز و درشت هر کدام یک کلمه از کلمات الهی هستند و نشان دهنده قدرت خدا هستند. می گویند وقتی شما سخن می گویید، کلمات شما مشخص می کند که در پس این سخن چقدر عقل وجود دارد. در پس این سخن چقدر تجربه وجود دارد. چقدر تحصیلات وجود دارد. کلماتی که از دهان شما بیرون می آید اینها را نشان می دهد. یک نفر که درس نخوانده باشد و تجربه نداشته باشد، وقتی صحبت می کند به سرعت مشخص می شود که آدم بی تجربه و بی سواد یا کم سوادی است. اگر هم کسی تحصیل کرده باشد و خوب تحصیل کرده باشد، وقتی حرف می زند انسان می فهمد. می گویند سخن آدمی نشان دهنده ضمیر آدمی است. واقعیت قدرت ها و توانایی های آدمی است. بنابراین خلقت موجودات هم نشان دهنده قدرت الهی است.\nامتحان آیت الله جاودان آرشیو وارث


معماهای تیم اقتصادی دولت - نیوزین\nوضعیت سکاندار اقتصادی دولت همچنان در هاله‌ای از ابهام بود که هفته قبل، رئیس‌جمهور این کلاف سردرگم را پیچیده‌تر کرد و فرهاد رهبر را به‌عنوان دستیار اقتصادی خود منصوب کرد. رهبر که عضو هیات علمی دانشکده اقتصاد دانشگاه تهران است، تجربه همکاری...\nبا انتخاب اعضای جدید تیم اقتصادی دولت سیزدهم، ترکیب این تیم در حال تکمیل شدن است؛ اما آیا خطوط اقتصادی در تیم اقتصادی، به شکل منسجم قرار گرفته است؟ بررسی‌ها نشان می‌دهد از میان این ترکیب، ۴خط اصلی محوریت اصلی تیم را تشکیل می‌دهند؛ اما می‌توان با ارائه چهار پرسش کلیدی، یک تصویر ابتدایی از تیم اقتصادی ارائه کرد: در بین اضلاع اصلی سکاندار تیم اقتصادی کیست؟ چه نگاهی به موضوعات اقتصادی دارد؟ اولویت‌های اقتصاد ایران از نگاه این تیم چیست؟ و آیا برای حل اولویت‌ها و چالش‌ها، از بینش کافی اقتصادی برخوردار است؟\nبه گزارش دنیای اقتصاد، در روزهای گذشته با انتخاب فرهاد رهبر از سوی رئیس‌جمهور به‌عنوان دستیار اقتصادی وی، پازل تیم اقتصادی در حال تکمیل است. رهبر که سابقه همکاری با دولت‌های قبل را در کارنامه‌اش دارد، یکی از گزینه‌هایی بود که پیش از معرفی کابینه هم از او به‌عنوان یکی از اعضای تیم اقتصادی دولت یاد می‌شد؛ البته زمان معرفی کابینه، رهبر جایی در آن نداشت. با این حال، انتصاب او به‌عنوان دستیار اقتصادی سوالات زیادی را به وجود می‌آورد و کلاف معماهای حل‌نشده را پیچیده‌تر می‌کند.\nدولت | تیم اقتصادی |


مصاف افسرده‌ها در حافظیه و نبرد فولادی در اصفهان/ دوئل دایی و مایلی در دورود- اخبار ورزشی - اخبار تسنیم - Tasnim\nمصاف افسرده‌ها در حافظیه و نبرد فولادی در اصفهان/ دوئل دایی و مایلی در دورود\nخبرگزاری تسنیم : هفته نوزدهم لیگ برتر فوتبال فردا با برگزاری پنج دیدار آغاز می‌شود که در یکی از این بازی‌ها پرسپولیس در شیراز به دنبال انتقام از فجرسپاسی است.\n۰۹ دی ۱۳۹۱ - ۰۷:۰۱\nبه گزارش خبرنگار ورزشی خبرگزاری تسنیم ، هفته نوزدهم لیگ برتر فوتبال از روز یکشنبه 10 دی با برگزاری پنج مسابقه آغاز می‌شود که برنامه این دیدارها بدین شرح است:\n* فجر سپاسی شیراز - پرسپولیس ( ساعت 14:00)\nهر دو تیم در هفته هجدهم سرخورده شدند. شاگردان محمود یاوری در اصفهان با یک گل مغلوب ذوب آهن شدند و پرسپولیس در خانه بازی 2 بر صفر برده برابر نفت آبادان را با تساوی 2 بر 2 عوض کرد. فجر هر چند شمایل تیم یکدست و خطرناک نیم فصل اول را ندارد اما بازیکنان جوان این تیم نشان داده‌اند که همواره مقابل پرسپولیس انگیزه دارند. در دیدار رفت هم آنها توانستند از شکست مقابل پرسپولیس پیروزی بسازند و سه امتیاز کسب کنند اما حریف آنها هم تیم دور رفت نیست.\nدرست است که آبادانی‌ها خیلی زود حباب برتری با شش گل مقابل ملوان در جام حذفی را ترکاندند و پرسپولیس را با 22 امتیاز به رده سیزدهم فرستادند اما این تیم با انگیزه انتقام دیدار رفت و کسب سه امتیاز به شیراز خواهد رفت تا مقابل فجر 24 امتیازی و رده دهمی قرار گیرد. همین فاصله امتیازی و جایگاهی نشان می‌دهد سه امتیاز این دیدار می‌تواند در سرنوشت هر دو تیم و پایان افسردگی و کرختی آنها بسیار تاثیرگذار باشد. رویارویی رضا حقیقی که در نیم فصل به پرسپولیس پیوسته، با همبازیان نیم فصل نخست نکته ویژه این دیدار است.\n* صبای قم - ذوب آهن اصفهان (ساعت 14:00)\nهفته قبل برای هر دو تیم خوش یمن بود و بعد از مدت‌ها شاگردان مرفاوی و کاظمی رنگ برد را دیدند. صبایی‌ها با برتری 4 بر یک مقابل پیکان با 24 امتیاز به رده یازدهم رسیدند و ذوبی‌ها نیز 16 امتیازی شدند و البته در رده شانزدهم هنوز هم خطر سقوط را احساس می‌کنند. برنده این دیدار شانس بالایی برای خروج از بحران و قرار گرفتن در مسیر صعودی را دارد. با توجه به امتیاز میزبانی و نتیجه روحیه بخش هفته گذشته شاید روی کاغذ باید صبا را صاحب شانس بیشتری دانست اما از سوی دیگر ذوب آهن هم فرهاد کاظمی را روی نیمکت دارد که می‌تواند اندیشه‌های مرفاوی را به چالش بکشد.\n* سپاهان اصفهان - فولاد خوزستان (ساعت 15:00)\nنیم فصل دوم برای شاگردان کرانچار بسیار سخت آغاز شد. شکست هفته هجدهم مقابل مس کرمان صدر جدول را از سپاهان گرفت و این تیم را با 31 امتیاز به رده دوم فرستاد. رقیب سپاهان تیم سرسخت فولاد است. شاگردان فرکی تنها با یک امتیاز کمتر در کمین لغزش سپاهانی‌ها در این بازی نشسته‌اند، دیداری که به نوعی شش امتیازی است و هم سه امتیاز برای تیم برنده دارد و هم در رقابت صدر جدول سه امتیاز را از رقیب می‌گیرد. با این حال سپاهان با شوک هفته نخست عزم جدی برای برتری در این دیدار دارد و بی‌تردید همین انگیزه بالا در دو سوی میدان می‌تواند جدال سپاهان و فولاد در ورزشگاه فولادشهر اصفهان را به دیدار تماشایی هفته نوزدهم تبدیل کند.\n* گهر دورود- راه آهن (ساعت 15:00)\nپاداش میزبانی خوب دورودی‌ها در بازی حذفی مقابل استقلال داده شد و این تیم در نیم فصل دوم در دورود میزبان حریفان خود خواهد بود. راه‌آهن نخستین تیمی است که در لیگ برتر به این شهر می‌رود اما فراتر از این میزبانی رویارویی محمد مایلی کهن و علی دایی در این دیدار است. مدت‌هاست که توپخانه این دو نسبت به یکدیگر خاموش است و این دیدار می‌تواند بار دیگر شعله اختلافات را روشن کند و شاید این بار هم تماشاگران دورودی ابتکاری برای آشتی کنان این دو مربی داشته باشند.\nراه آهن هفته گذشته در خانه مغلوب نفت تهران شد تا با 29 امتیاز در رده هفتم قرار بگیرد اما گهر که هر چه می‌گذرد بختش برای ماندن در لیگ کمتر می‌شود با تک امتیاز بازی با ملوان 10 امتیازی شد و از این دیدار خانگی سه امتیاز را می‌خواهد، سه امتیازی که گرفتنش بسیار دشوار است.\n* نفت آبادان- ملوان انزلی (ساعت 15:00)\nنفت آبادان در نیم فصل دوم چهره ای دگرگون به خود گرفته است. آنها همانند جام حذفی که از شکست مقابل راه آهن، پیروزی ساختند در دیدار مقابل پرسپولیس هم به بازی برگشتند و یک امتیاز شیرین از تهران با خود به آبادان بردند تا با 12 امتیاز و ایستادن در رده هفدهم میزبان ملوانی باشند که با 30 امتیاز در جایگاه چهارم جدول قرار دارد.\n18 اختلاف امتیاز اما نمی‌تواند حاشیه امنیتی برای شاگردان احمدزاده در دیدار با نفت آبادان باشد. آنها دو شوک منفی از پرسپولیس و گهر دورود داشته اند و سه گانه شدن این شوک‌ها توسط تیم آبادانی می‌تواند موقعیت خوب ملوان در جدول و جایگاه احمدزاده روی نیمکت این تیم را متزلزل کند.\nبه گزارش تسنیم سایر دیدارهای این هفته روز دوشنبه به شرح زیر برگزار می‌شود:\nداماش گیلان - آلومینیوم هرمزگان (ساعت 15:00)\nنفت تهران - مس کرمان (ساعت 15:00)\nتراکتورسازی تبریز - پیکان (ساعت 15:00)\nاستقلال - سایپا (ساعت 17:30)


بهبود خدمت به مشتری با استفاده از بداهه پردازی - گروه حاتم طهرانی | مدیریت ارتباط با مشتری | باشگاه مشتریان | CRM\nمکان شما: خانه / مقالات / بهبود خدمت به مشتری با استفاده از بداهه پردازی...\n۱۳۹۵-۱۱-۱۹ /۰ دیدگاه /در مقالات /توسط ادمین\nآیا کارکنان در زمان خدمت به مشتری ،اکثرا از روی یک متن از پیش تعیین شده صحبت می کنند، یا اینکه اجازه دارند در پاسخ های خود مقداری آزادی داشته باشند؟\nآیا آنها احساس می کنند برای مدیریت موقعیت های غیرمنتظره آماده هستند؟ شما می توانید با یک امتحان ساده و سریع پاسخ به این پرسش را پیدا کنید: با گروه خدمات مشتریان خود تماسی برقرار کنید و وانمود کنید که یکی از مشتریان هستید. از آنها در مورد یک موضوع کاملا دور از ذهن سوال بپرسید که اصلا انتظار آن را ندارند یا مخصوصا برای پاسخگویی به آن آموزش ندیده اند.\nبه عنوان مثال، چنانچه در کسب و کارهای حوزه نرم افزار فعالیت می کنید، به جای اینکه برای رفع ایراد نصب یک برنامه کمک بخواهید، بگویید که ماشین چمن زنی شما از کار افتاده است. در برابر چنین سوالی چه پاسخی دریافت می کنید؟ آیا فردی که در سوی دیگر تلفن است، لحن کینه توزانه ای دارد؟ آیا در پاسخ های از پیش تعیین شده او خللی وارد کرده اید؟ یا اینکه او همراه با خنده ای آرام، مودبانه به شما می گوید که تقریبا بدون شک شماره را اشتباه گرفته اید، و شاید تقریبا به شوخی به شما درباره اینکه محصول سازمان شما چگونه می تواند در آینده به کارتان بیاید توضیح می دهد؟\nاگر آخرین پاسخ را دریافت کرده اید، باید به شما تبریک گفت – بخش خدمت به مشتری بسیار خوبی دارید! از سوی دیگر، اگر توانستید واحد خدمت به مشتری خود را گیج کنید، کمی آموزش بداهه پردازی می تواند برای آنها در ایجاد حس آمادگی برای برآمدن از پس موارد غیرمنتظره بسیار موثر باشد.\nهنگامی که بداهه پردازان حرفه ای قدم بر صحنه می گذارند، اصلا نمی دانند چه اتفاقی خواهد افتاد. در نهایت ممکن است نقش همبازی های یک تیم بیسبال، تمرین فضانوردها یا گروهی از تبهکاران که در حال برنامه ریزی نقشه شوم بعدی خود هستند را از خود به نمایش بگذارند. آنها به دلیل آموزش ها و تجارب واقعی خود با این ایده که هیچ چیز را از پیش نمی دانند مشکلی ندارند.\nتقریبا باید واضح باشد که داشتن چنین مجموعه مهارت هایی در محیط کار نیز خارق العاده است. آموزش های بداهه پردازی به ذهن اجازه می دهد آزاد و انعطاف پذیر شود؛ در عین حال، ترسی که اغلب به هنگامی که زندگی شما را مجبور به فراتر رفتن از چارچوب های مشخص می کند ایجاد می شود را نیز کاهش می دهد.\nحتماً بخوانید ۶ راهکار طلایی برای جذب مشتریان در شرایط بحران\nچیزی که برای یک بداهه پرداز عالی سودمند است، برای یک عامل خدمات مشتریان عالی نیز مفید خواهد بود. مخصوصا، چنین فردی جوی از اعتماد با فردی که با وی کار می کند را به وجود می آورد، در حالیکه می داند یکی از اهداف کار، پشتیبانی از فرد مقابل و ایجاد ظاهر و حس خوب برای او است.\nبداهه پردازان نمونه، یک اعتماد درونی با یکدیگر ایجاد می کنند که به آنها اجازه می دهد ترس از غیرمنتظره را رها کنند. اما چگونه فردی که در بخش خدمات مشتریان کار می کند می تواند در مشتری حس اعتماد ایجاد کند؟ با شفافیت تا حد ممکن در هر مرحله ای که برای حل مساله مشتری لازم است. چنانچه نسبت به مشتری خود دیدگاهی تحقیرآمیز داشته باشید، یا احساس کنید مشکل آنها به زحمت می تواند ارزش وقت شما را داشته باشد، مشتری این را به سرعت درک می کند و شما تمام اعتماد احتمالی که مشتری نسبت به سازمان تان دارد را از بین می برید. اما اگر مشتری را همسطح با خود در نظر بگیرید و رفتاری متناسب با آن داشته باشید، او به شدت قدردان حس احترام شما خواهد بود و اعتماد به سازمان شما رشد خواهد کرد.\nبخش خدمت به مشتری می تواند باعث رشد یا نابودی یک سازمان شود\nمی توان گفت که خدمت به مشتری، تقریبا هسته اصلی هر کسب و کاری است. اگر در این بخش موفق ظاهر نشوید، شهرت خود را به سرعت از دست خواهید داد. به عنوان مثال در نظر بگیرید که چگونه تنها یک تجربه کاربری بد می تواند احساس یک مشتری را نسبت به سازمان شما لکه دار کند، و این فرد این تجربه را به دوستان و همکاران خود انتقال دهد که متعاقبا آنها نیز تمایلی به استفاده از محصولات یا خدمات شما در آینده نخواهند داشت.\nاگر کارکنان بخش خمت به مشتری شما متن از پیش تعیین شده سخت گیرانه ای برای استفاده به هنگام کار با مشتریان دارند، بازتر گذاشتن دست آنها را مد نظر قرار دهید. حتی بهتر این است که آنها را تحت چند دوره آموزشی بداهه پردازی قرار دهید تا در مواجهه با موقعیت های غیرمنتظره، آسوده خاطر باشند.\nلینک مقاله در روزنامه فرصت امروز\nبرچسب ها: crm, بداهه نوازی, حاتم طهرانی, خدمات مشتریان, مدیریت ارتباط بامشتری\nدوره فوت و فن های میلرلایت برگزار شد\nکانال تلگرام ایده های ارتباط با مشتری راه اندازی شد... نظرات در مورد دوره رایگان


آنزیم‌هایی که از پوست در برابر میکروب‌ها و ویروس‌ها محافظت می‌کنند - ایسنا\nچهارشنبه ۳۱ شهریور ۱۴۰۰ - ۱۲:۳۶\nیکشنبه / ۲ خرداد ۱۴۰۰ / ۱۳:۰۴\nکد خبر: 1400030201273\nدانشمندان "دانشگاه کالیفرنیا، سن دیگو"(UCSD)، دو آنزیم را شناسایی کرده‌اند که مسئول محافظت از پوست ما و سلامتی کل بدن در برابر متجاوزان میکروبی بی‌شمار هستند. این آنزیم‌ها موسوم به "هیستون داستیلاز"(HDACs)، واکنش التهابی پوست را مهار می‌کنند.\n"ریچارد گالو"(Richard Gallo)، از پژوهشگران این پروژه گفت: ما دریافته‌ایم که چرا می‌توانیم میکروب‌های خاصی را که روی پوست ما زندگی می‌کنند، تحمل کنیم؛ در حالی که همین میکروب‌ها در صورت قرار گرفتن در سایر قسمت‌های بدن، ما را بیمار می‌کنند. ما در این پژوهش، آنزیم‌هایی را شناسایی کرده‌ایم که روی کروموزوم سلول‌های خاص پوست کار می‌کنند و تحمل ایمنی را به وجود می‌آورند.\nبه گفته گالو و همکارانش، مکانیسم بالقوه در مورد نحوه تعامل محیط با عملکرد سلول و تغییر دادن آن، به واسطه کنترل اپی‌ژنتیک بیان ژن عمل می‌کند. در سلول‌های پوست، پروتئین‌های موسوم به "TLRs"، به سلول‌ها امکان می‌دهند تا محیط اطراف و خطرات احتمالی را درک کنند.\nدر بیشتر اندام‌ها، TLRs مانند یک سیستم هشدار عمل می‌کنند که به بروز یک واکنش التهابی در برابر تهدیدها منجر می‌شوند اما در سلول‌های پوست، دو آنزیم شناسایی شده HDAC از جمله "HDAC8" و "HDAC9" به مهار کردن واکنش التهابی می‌پردازند.\n"جرج سن"(George Sen)، از پژوهشگران این پروژه گفت: این یکی از نخستین نشانه‌های نحوه تعامل میکروبیوم با عوامل اپی‌ژنتیک در پوست و تعدیل رفتار پوست به واسطه واکنش التهابی است. هر محیطی که ما با آن روبرو می‌شویم، می‌تواند واکنش خاص فرد را تغییر دهد. از آنجا که این تغییر اپی‌ژنتیک، برگشت‌پذیر است، ما می‌توانیم واکنش التهابی پوست خود را به واسطه هدف قرار دادن این آنزیم‌ها کنترل کنیم.


مزایا و چالش های کفپوش اپوکسی | کفپوش اپوکسی آراسته پوشش مهیا | کفپوش اپوکسی صنعتی | کفپوش آنتی استاتیک\nکفپوش اپوکسی یک گزینه محبوب برای کفپوش های صنعتی است.\nآنها از نظر زیبایی محکم هستند ، در گزینه های زیادی مانند پوشش های ضد لغزش و موارد دیگر وجود دارند. هنگام تصمیم گیری در مورد اینکه کفپوش اپوکسی برای نیازهای کسب و کار شما مناسب است ، جوانب مثبت و منفی را در نظر بگیرید.\nاما ابتدا باید بدانید که کفپوش اپوکسی چیست\nکفپوش اپوکسی که به کفپوش رزینی یا کفپوش پلیمری نیز معروف است ، مخلوطی دو قسمتی است که از رزین و سخت کننده تشکیل شده است. اپوکسی روی بتن ، چوب ، VCT ، کاشی یا بسیاری دیگر از کفهای معمولی صنعتی و تجاری قرار می گیرد. واکنش شیمیایی با بستر پیوند ایجاد می کند و یک پلاستیک سخت ایجاد می کند. بعلاوه ، سریع درمان می شود تا شرکت شما بتواند به سرعت به تجارت بازگردد.\nبسیاری از شرکت ها به دلیل سهولت و استحکام کفپوش اپوکسی را انتخاب کردند. کفپوش اپوکسی راه حل مناسبی برای کفهایی است که باید در برابر درجه حرارت شدید ، ترافیک پا و ماشین ، مواد شیمیایی ، روغن و سایر مایعات بدون لایه برداری و خوردگی در طول سالها استفاده مداوم مقاومت کنند. فرآوری مواد غذایی ، لوازم الکترونیکی ، دارویی ، گوشت و طیور ، کارخانه های تقطیر ، لبنیات ، صنایع و تولید تنها برخی از صنایعی هستند که کفپوش اپوکسی راه حل مناسبی برای آنها است.\nسطحی بدون درز و به راحتی تمیز می شود\nاز آنجا که اپوکسی ریخته می شود ، درزها ، اتصالات یا برجستگی هایی مانند کاشی یا انواع دیگر کف وجود ندارد. این امر اپوکسی را به گزینه ای مناسب برای کفپوش بهداشتی تبدیل می کند و ترک ها و شکاف های خاک و باکتری ها را در حین تمیز کردن مخفی می کند. یک افزودنی ضد میکروبی می تواند بهداشت را برای گیاهان غذایی یا مراکز بهداشتی به سطح دیگری برساند. همچنین سطح صاف آن باعث می شود تا غرفه داران یا لیفتراک های بیمارستانی بدون لرزش و مقاومت در برابر ضربه های درز کف راحت تر غلت بزنند.\nمقاوم در برابر لکه و آب\nکفپوش اپوکسی به خوبی در برابر لکه و آب مقاوم است. اپوکسی بر خلاف چوب ، لمینت یا سایر انواع کفپوش ، در اثر آسیب آب دچار تاب خوردگی و لکه آب نمی شود. هنگام ریختن اجتناب ناپذیر ، تمیز کردن بسیار آسان است و لکه ها نادر هستند.\nوقتی صحبت از کف می شود ، اپوکسی سخت ترین است! ترکیبات شیمیایی یک کف مقاوم در برابر ضربه ایجاد می کنند که برای رسیدگی به ضربه ، گرما ، ماشین آلات سنگین و موارد دیگر بدون نگرانی در مورد ترک خوردگی و ساییدگی مناسب است. کفپوش همچنین از دوام کافی برخوردار است تا در برابر نشت مواد شیمیایی برای استفاده در کارخانه های شیمیایی مقاومت کند.\nکفپوش اپوکسی با ظاهری صاف ، براق و بدون درز ، گزینه ای جذاب برای بسیاری از ساختمانهای مختلف است. کفپوش اپوکسی رنگهای بسیار زیبایی را ارائه می دهد که برای لابی هتل ها یا مجموعه های ورزشی مناسب است.\nیکی دیگر از مزایای کفپوش اپوکسی ، مقرون به صرفه بودن آن است. هزینه هر فوت مربع به طور قابل توجهی کمتر از سایر انواع کفپوش است. معامله واقعی این است که بدانید کفپوش برای سالهای طولانی نیازی به تعویض ندارد و نیاز به تعمیر و نگهداری کمی دارد.\nهنگام ارزیابی مقاومت خمشی ، اکثر کفپوش های اپوکسی بیش از 3 برابر قوی تر از بتن هستند که معمولاً کمتر از 3000 psi است. کفپوش اپوکسی برای مقاومت در برابر ماشین آلات سنگین ، تردد زیاد و دمای شدید مانند آنچه در فرآوری مواد غذایی یافت می شود ایجاد شده است. هیچ چیزی قوی تر از کفپوش اپوکسی نیست!\nاولویت شماره یک هر شرکت باید ایمنی باشد. می توان روکش ضد لغزش را نصب کرد تا نیازی به نگرانی در مورد لغزش و تصادف با کفپوش اپوکسی نباشد. این یک معیار ایمنی عالی برای مناطقی است که تردد در آنها زیاد است. کفپوش های اپوکسی نیز بسیار قابل مشاهده هستند ، بدون هیچ گونه ترک یا برجستگی پنهانی که باعث تصادف می شود.\nفرسایش یا پوسته پوسته شدن کفپوش اپوکسی برای آلودگی محیط زیست هیچ خطری ندارد. علاوه بر این ، نصب و راه اندازی پسماند کمتری نسبت به سایر انواع کفپوش ها بر جای می گذارد. از آنجا که متخلخل نیست ، مواد شیمیایی تمیز کننده سخت مورد نیاز نیست. همه این عوامل کفپوش اپوکسی را به گزینه ای سازگار با محیط زیست تبدیل می کند.\nکفپوش اپوکسی یکی از آسان ترین انواع کف برای نگهداری است. این تراشه یا ترک خوردگی ندارد و بدون منفذ است و سالها دوام می آورد.\nچالش های کفپوش اپوکسی\nدر حالی که مزایای زیادی برای انتخاب کفپوش اپوکسی وجود دارد ، خوب است همه چالش هایی که ممکن است ایجاد شود را بشناسید. مسلماً مزایا بر معایب آن بیشتر است ، اما همچنان این موارد را در نظر بگیرید.\nبه دلیل سطح صاف و یکدست ، کفپوش اپوکسی هنگام خیس شدن می تواند لغزنده باشد. توصیه می شود که یک پوشش ضد لغزش اضافه کنید ، که از افتادن جلوگیری می کند.\nدر حین خشک شدن بو دهید\nکفپوش های اپوکسی استاندارد هنگام خشک شدن می توانند بوی شیمیایی داشته باشند. بخارات کف اپوکسی در صورت قرار گرفتن در معرض آنها می تواند خطرناک باشد. با این حال ، اگر زمان مناسبی را برای درمان به کفپوش بدهید ، گازگیری به اندازه بسیاری از انواع کفپوش دوام نمی آورد.\nچند روز طول می کشد تا خشک شود\nخشک شدن کفپوش های اپوکسی نسبت به انواع دیگر کفپوش ها بیشتر طول می کشد. اپوکسی های سریع تری نسبت به معمولی 24-72 ساعت وجود دارد ، بنابراین می توانید سریع به خدمات بازگردید. بسیار مهم است که قبل از استفاده از کف صبر کنید تا کاملا کف شود.\nکفپوش مورد نیاز است\nبا کفپوش اپوکسی ، ابتدا باید یک طبقه را در زیر آن نصب کنید. چوب ، فولاد ، سیمان یا بتن را می توان به عنوان کفپوش مورد استفاده قرار داد. اگر از ابتدا یک ساختمان را شروع کرده اید ، این امر می تواند گرانتر باشد ، اما به جای این که کفپوش موجود را خراب کنید ، ارزان تر خواهد بود.\nنیاز به پاک کننده های مخصوص دارد\nپاک کننده های مبتنی بر صابون می توانند در کف اپوکسی تغییر رنگ کدر ایجاد کنند. برای جلوگیری از این مه گرفتگی ، از پاک کننده ای مخصوص کف اپوکسی استفاده کنید. همچنین می توانید از آمونیاک مخلوط با آب استفاده کنید. هرگز از پاک کننده ها یا سرکه های حاوی مرکبات استفاده نکنید ، زیرا با گذشت زمان باعث فرسایش می شوند.\nکفپوش اپوکسی برای نیازهای شما\nکفپوش اپوکسی یک گزینه عالی برای انواع مختلف ساختمان ها است. مقرون به صرفه ، بادوام و همه کاره است. دیگر لازم نیست نگران انجام مجدد کف خود باشید ، زیرا متوسط کف اپوکسی سالها طول می کشد! کفپوش اپوکسی با مواد افزودنی مانند ضد لغزش و ضد میکروب ، نیازهای تجاری را برای مراقبت های بهداشتی ، تولید ، غذا و کشاورزی ، خودرو و بسیاری از صنایع دیگر برآورده می کند.\nآراسته پوشش مهیاکفپوش اپوکسیکفپوش صنعتیمزایا و چالش های کفپوش اپوکسی\nقبلیپوشش های کف صنعتی\nبعدیکاربرد کفپوش اپوکسی در صنایع غذایی\nآراسته پوشش مهیا, مقالات