تقد و تحلیل حقوقی ماده 558 قانون مدنی پیرامون شرط ضامن مضارب | وکالت آنلاین\nتقد و تحلیل حقوقی ماده 558 قانون مدنی پیرامون شرط ضامن مضارب\nسه شنبه, 24 اردیبهشت 92, 13:58\nقانون مدنی، شرط ضمان مضارب را شرط باطل و موجب بطلان مضاربه دانسته است، حقوقدانان در شرح ماده 558 علت این حکم را مغایرت شرط با مقتضای ذات عقد مضاربه می دانند و این حکم مبتنی بر نظر مشهور فقهاء است. ولی این نظریه مورد پذیرش پاره ای از فقها و حقوقدانان قرار نگرفته است. این مقاله عهده دار بحث از ماده مزبور و انتقاد از آن و تقویت دیدگاه مخالف آن است.\nمقدمه: طرح موضوع\nاز جمله عقود معینی که احکام و شرایط آن در قانون مدنی مورد بحث قرار گرفته، عقد مضاربه است، که به نام «قراض » یا «مقارضه » نیز خوانده شده است. عقد مزبور در کنار دو عقد مزارعه و مساقات، اگر چه که در زمره عقود معوض قرار دارند، اما چون در جوهر و ذات همه آنها نوعی تعاون و اتحاد وجود دارد و مشارکت، وصف مشترک آنها می باشد، از سایر عقود معوض متمایز می باشند. از طرفی هر چند که عقود نامبرده، نوعی شرکت عقدی تلقی می گردند و بر مشارکت کار و سرمایه استوار هستند، اما این تفاوت بین آنها وجود دارد که در مضاربه، مشارکت کار و سرمایه برای تجارت است، در حالی که این مشارکت در مزارعه، فعالیتهای کشاورزی و در مساقات، باغداری اساس همکاری قرار می گیرد.\nبحث از قراردادهای مزبور، به ویژه عقد مضاربه از اهمیت خاصی برخوردار است; زیرا از دیدگاه اقتصادی، عقود نامبرده مبین نقش کار و سرمایه در قلمرو فعالیتهای اقتصادی می باشند. و اهمیت آنچه که ما، از آن بحث می کنیم، (شرط ضمان مضارب) از این جهت است که بحث مزبور، به درستی پاسخگوی این پرسش است که: آیا در عقد مضاربه، می توان مضارب یعنی عامل را مسئول تلف سرمایه یا خسارت وارد به آن دانست؟ به بیان دیگر، آیا می توان در مضاربه، سرمایه مالک را تضمین نمود، تا مالک با خیال راحت، سرمایه خویش را به عامل بسپارد و آن را از مخاطرات اقتصادی همچون نقص و تلف یا ورشکستگی، مصون بدارد؟ یا اینکه در مشارکت مزبور، تضمین سرمایه امکان پذیر نیست، بلکه اگر مالک سرمایه بخواهد به این هدف برسد، حداقل از طریق درج شرط ضمان مضارب در عقد مضاربه نمی تواند به مقصود خود برسد، زیرا در عقد مضاربه به استناد ماده 588 قانون مدنی:\n«اگر شرط شود که مضارب ضامن سرمایه خواهد بود و یا خسارات حاصله از تجارت متوجه مالک نخواهد شد عقد باطل است...»\nاز سوی دیگر، اگر بخواهیم از نقطه نظر حقوقی به مسئله نگاه کنیم، این سئوال مطرح است که آیا می توان امین را جز در موارد تعدی و تفریط(تقصیر) ضامن و مسئول قلمداد ساخت؟ تشریح موضوع نیازمند توضیح مختصری است و آن اینکه یکی از احکام عقد مضاربه، پیدایش وصف امانت است که این ویژگی در دو عقد مزارعه و مساقات نیز وجود دارد و در واقع از خصوصیات و احکام مشترک هر سه عقد می باشد که این امر بی ارتباط با ماهیت مشارکت گونه آنها نمی باشد; زیرا، در این عقود، عامل به منزله شریک ماذونی است که مال الشرکه در ید اوست و همان گونه که گفته شده است از جمله احکام مربوط به شرکت، امانی بودن ید شریک است; چون، تصرف هر یک از شرکاء در مال مشترک مبتنی بر اذن است. بنابراین مال مشترک در ید شرکاء جنبه امانی دارد. ماده 584 قانون مدنی این اصل را چنین بیان کرده است:\n«شریکی که مال الشرکه در ید اوست در حکم امین است و ضامن تلف و نقص آن نمی شود مگر در صورت تفریط یا تعدی ».\nبا توجه به توضیح داده شده، عامل در عقد مضاربه در حکم امین است. در این خصوص ماده 556 قانون مدنی مقرر داشته است:\n«مضارب در حکم امین است و ضامن مال مضاربه نمی شود مگر در صورت تفریط یا تعدی ».\nحال با توجه به امین بودن مضارب نسبت به سرمایه، این سئوال مطرح است که: امین در تصرف نسبت به مال غیر که در اختیار و تحت تصرفش می باشد (چه تصرف به عنوان حفاظت باشد، همچون ودیعه، یا انتفاع از آن، نظیر عاریه و مضاربه) چه وضعیتی دارد؟ آیا تصرف و ید او مشمول قاعده علی الیه می باشد، یعنی ضمان و مسئولیت در تصرف دارد؟ یا اینکه ضامن و مسئول نیست. به این معنی که اگر مال تحت تصرف او، تلف، ناقص و یا معیوب شود باید از عهده خسارت برآید؟ و آنچه را که تلف شده جبران نماید؟ یا مسئولیتی ندارد، به عبارت دیگر، مسئولیت او محدود است به تعدی و تفریط؟\nقانون مدنی در پاسخ به این پرسش، بیان می دارد که ضمان امین، ضمان مطلق و نامحدود نمی باشد; بلکه مسئولیت او محدود است به تعدی و تفریط. قاعده مزبور که به عبارت «ماللامین الاالیمین » (2) در نوشته های فقهی منعکس است. در ماده 614 قانون مدنی اینگونه بیان شده است:\n«امین ضامن تلف یا نقصان مالی که به او سپرده شده است نمی باشد مگر در صورت تعدی یا تفریط ».\nاین قاعده اختصاص به مستودع یا امین ندارد، بلکه در هر موردی که قانون، تصرفی را امانی تلقی کند، اصل عدم مسئولیت است، مگر در صورت تقصیر. به همین جهت قانون مدنی اصل مزبور را به صورت یک قاعده کلی درباره همه امناء مقرر داشته و در ماده 631 در مبحث ودیعه چنین اعلام می دارد:\n«هرگاه کسی مال غیر را- به عنوانی- از مستودع متصرف باشد و مقررات این قانون او را نسبت به آن مال امین قرارداده باشد مثل مستودع است. بنابراین مستاجر نسبت به عین مستاجره، قیم یا ولی، نسبت به مال صغیر یا مولی علیه و امثال آنها ضامن نمی باشد مگر در صورت تفریط یا تعدی و در صورت استحقاق مالک به استرداد از تاریخ مطالبه او و امتناع متصرف با امکان رد، متصرف مسئول تلف و هر نقص یا عیبی خواهد بود اگر چه مستند به فعل او نباشد».\nبا ملاحظه آنچه که گفته شد و اینکه امین جز در مورد ارتکاب تقصیر، مسؤول خسارات وارد بر مال مورد تصرف خویش نیست. حال باید دید، آیا محدود بودن مسئولیت امین به موارد تعدی و تفریط از قواعد آمده است؟ یا می توان مطابق اصل آزادی متعاملین در تعیین جزئیات و شرایط معامله به آنها اجازه داد که حد ضمان را توسعه دهند و امین را در موارد خاصه و یا بطور کلی، در غیر صورت تعدی و تفریط مسؤول قرار دهند؟ به بیان دیگر، آیا شرط ضمان امین، شرطی صحیح و نافذ است یا شرط مزبور فاسد بلکه مفسد می باشد؟ قانون مدنی در بحث ودیعه جواب روشن و صریحی به این پرسش نداده است. نویسندگان حقوق مدنی در این مورد اختلاف نظر دارند. (3)\nپاره ای از آنها شرط مزبور را درست می دانند. فقهای امامیه شرط ضمان را در عقد ودیعه باطل می دانند. اما قانون مدنی در دو مورد دیگر به صراحت اعلام نظر نموده است. یکی در مورد عقد عاریه است که مقرر می دارد:\n«اگر بر مستعیر شرط ضمان شده باشد مسؤول هر کسر و نقصان خواهد بود اگر چه مربوط به عمل او نباشد»(ماده 642)\nدر حالیکه در ماده 640 مستعیر را در حکم امین دانسته و بهمین جهت اعلام داشته است:\n«مستعیر ضامن تلف یا نقصان مال عاریه نمی باشد مگر در صورت تفریط یا تعدی ».\nو دیگر در مورد مضارب، در عقد مضاربه است که اعلام می دارد:\n«اگر شرط شود که مضارب ضامن سرمایه خواهد بود و یا خسارات حاصله از تجارت، متوجه مالک نخواهد شد عقد باطل است...».\nبا وجود تصریح مقنن به اینکه شرط ضمان مضارب، ضمن عقد مضاربه موجب بطلان عقد مزبور است ولی بجهت تجویز حیله قانونی که در ذیل ماده 558 قانون مدنی منعکس است و مقرر می دارد:\n«...مگر اینکه بطور الزامی شرط شده باشد که مضارب از مال خود بمقدار خسارت یا تلف مجانا بمالک، تملیک کند».\nهنوز این پرسش اصلی باقی است که: آیا شرط ضمان برای مضارب که از جمله امناء می باشد، صفت امانت او را از بین می برد یا ممکن است کسی امین مالک باشد و در عین حال عهده دار تلف مال نیز بشود؟ به بیان دیگر، آیا در عقد مضاربه می توان تعهد عامل در نگاهداری و بکار انداختن درست سرمایه را به تعهد نتیجه تبدیل کرد و او را ضامن سرمایه قرار داد، هر چند که تقصیر نیز نکرده باشد؟ یا درج شرط ضمان مضارب موجب بطلان مضاربه است؟\nقسمت اول- مفهوم شرط ضمان مضارب\nپیش از این اشاره شد که عامل در عقد مضاربه، امین است و امین جز در صورت ارتکاب تقصیر، مسئوول خسارات وارد بر مورد تصرفش نمی باشد. بنابراین مضارب، ضامن مال مضاربه نمی شود، مگر در صورت تفریط یا تعدی.(ماده 556 ق.م.) حال باید دید، آیا می توان در مضاربه شرط کرد که عامل در هر حال، ضامن مورد مضاربه باشد؟ و در صورتی هم که تعدی و تفریط نکرده است، خسارات وارد شده بر سرمایه را جبران کند؟\nراههای جبران زیان به سرمایه، ممکن است به یکی از دو صورت ذیل پیش بینی شود.\n- بطور لزوم شرط شده باشد که مضارب از مال خود، به مقدار خسارت یا تلف، مجانا به مالک، تملیک کند.\nتبیین و تحلیل حقوقی مسئله و بررسی اشتراط ضمان مضارب، نیازمند شناسائی مفهوم شرط ضمان مضارب می باشد، که این امر وابسته به بررسی مضاربه و خصوصیات آن و بیان وضع حقوقی مضارب در عقد مضاربه و نهایتا تحلیل صورتهای ضمان مضارب است که در این قسمت بدان می پردازیم.\nگفتار نخست- مضاربه و خصوصیات آن\nمضاربه، یک نوع شرکت عقدی است که در قانون مدنی به عنوان یکی از عقود معین که اختصاص به امور تجاری دارد، شناخته شده است. ماهیت واقعی مضاربه، شرکت سرمایه(وجه نقد) و کار است و در بیان حقیقت آن تقریبا هیچ اختلافی بین فقهاء معظم وجود ندارد، و همه آن را، با اختلاف کمی در عبارت، چنین تعریف کرده اند:\n«... وهی ان یدفع الانسان مالا الی غیره لیعمل فیه بحصة معینة من ربحه ». (4) یعنی شخصی (صاحب مال، مقارض) مقداری پول در اختیار فرد دیگری (عامل - مقارض - مضارب) قرار می دهد تا شخص دوم با این مال تجارت کرده و سود حاصل را به نسبت معینی، مطابق قراردادی که منعقد ساخته اند، بین خود تقسیم کنند. (5)\nنویسندگان حقوق مدنی نیز مضاربه را پیمانی می دانند که در نوع خاصی از شرکت تجاری بین صاحب سرمایه و عامل او ایجاد می شود. شرکتی که در آن یکی از شرکاء سرمایه را می دهد و دیگری خدمات و کارآیی خود را در میان می نهد. (6) اما دو خصوصیت، شرکت مزبور را از سایر شرکتهای تجارتی متمایز می سازد. نخست آنکه شرکت مزبور برخلاف شرکتهای تجارتی از شخصیت حقوقی بی بهره است. دوم آنکه در شرکتهای تجارتی همه شرکاء در سود و زیان شرکت سهیم هستند، در حالی که در مضاربه همه دادوستدها به نام عامل و بوسیله او انجام می شود ولی نتیجه معامله به صاحب سرمایه می رسد. زیرا اوست که زیانهای ناشی از معامله را متحمل می شود و تعهدات مالی و پیمانهای عامل را از دارائی خود اجرا می کند. پاره ای از نویسندگان نیز به این نکته تصریح نموده اند که در مضاربه هرگونه خطر و زیانی که متوجه سرمایه شود و عامل در تجارت متضرر شود، این ضرر فقط متوجه صاحب مال و سرمایه شده و عامل چیزی را از دست نخواهد داد. (7)\nقانون مدنی در ماده 546 در تعریف مضاربه چنین بیان می دارد:\n«مضاربه عقدی است که به موجب آن احد متعاملین سرمایه می دهد با قید اینکه طرف دیگر با آن تجارت کرده و در سود آن شریک باشند. صاحب سرمایه مالک و عامل مضارب نامیده می شود.»\nاز تعریف مندرج در ماده مزبور چنین استنباط می شود که عنصر اصلی عقد مضاربه همکاری مالک و عامل است برای تجارت و شریک شدن آنان در سود حاصل، بدین معنی، که مالک با توجه به شناخت و اعتمادی که از عامل دارد، سرمایه خود را به او می سپارد تا عامل با ابتکار و استعداد و تجارب خویش به تجارت بپردازد و در صورت حصول سود، سود به دست آمده بین مالک و عامل تقسیم شود.\nقوانین دیگر، که در زمینه عقد مضاربه مقرراتی را پیش بینی نموده اند، در تعریف عقد مضاربه به ماده 546 قانون مدنی توجه داشته اند. از جمله آنها، آئین نامه فصل سوم عملیات بانکی بدون ربا" href="/tags/15467/قانون-عملیات-بانکی-بدون-ربا/" class="link">قانون عملیات بانکی بدون ربا و دستورالعمل اجرایی مضاربه می باشد که در تعریف مضاربه چنین بیان می دارند:\n«مضاربه قراردادی است که به موجب آن یکی از طرفین (مالک) عهده دار تامین سرمایه (نقدی) می گردد با قید اینکه طرف دیگر (عامل) با آن تجارت کرده و در سود حاصله، هر دو طرف شریک باشند»\nاختلافی که در تعریف مزبور با تعریف قانون مدنی از عقد مضاربه مشاهده می گردد، استفاده از کلمه قرارداد بجای عقد می باشد. در توجیه این اختلاف می توان گفت: علت استفاده مقنن از واژه قرارداد در تعریف مضاربه، شاید به جهت تعهدات مختلفی است که بانکها در اعطای تسهیلات خود به اشخاص، از عامل اخذ می کنند و علاوه بر آن، به منظور پرهیز از جواز عقد مضاربه، این عمل حقوقی طی عقد صلحی به صورت شرط ضمن عقد، درج می گردد و قسمتی از هزینه های انجام عمل از طرف عامل به بانک صلح، می شود. بنابراین اطلاق کلمه قرارداد به پیمان منعقده بین بانک و مشتری هایش چندان بی مناسبت نیست (8) . از سوی دیگر، همانگونه که فقهاء و به تبع آن نویسندگان حقوق مدنی تصریح نموده اند، مضاربه ماهیت حقوقی بسیط و مستقلی ندارد، بلکه عمل حقوقی ویژه ای است که مرکب از عقود متعددی می باشد، زیرا سپردن سرمایه به عامل موجب مسؤولیت امانی وی می شود و در نتیجه عامل عنوان «ودعی » و «امین » را پیدا می کند (عقد امانت). از طرف دیگر، صاحب سرمایه به عامل وکالت و نیابت می دهد تا به حساب او تجارت کند در نتیجه عامل از طرف مالک وکیل در تصرف سرمایه خواهد بود و وکالتا از جانب صاحب مال با سرمایه او به دادوستد می پردازد (عقد وکالت). به علاوه، اگر از تجارت سودی حاصل شود، مالک و عامل در منفعت بدست آمده شریک می باشند و نتیجه حاصله متعلق به هر دو طرف خواهد بود (شرکت) ناگفته نماند که اگر به عللی عقدمضاربه به طور صحیح منعقد نشده باشد، عامل اجیر صاحب مال حساب شده و در مقابل کاری که انجام داده، اجرت کار خود را دریافت می کند. با این توضیح، عقد مضاربه مشمول احکام عقود، ودیعه، وکالت، شرکت و اجاره خواهد بود. (9)\nعقد مضاربه، واجد خصوصیات و ویژگیهائی است که اشاره به پاره ای از آنها، که با موضوع بحث مناسبت دارد، بی مورد نیست. برخی از این ویژگیها بدین شرح است.\nالف: آزادی خروج از قرارداد مضاربه\nاز جمله ویژگیهای مضاربه این است که تداوم آن الزامی نیست. به اصطلاح، مضاربه عقد جایز است (10) و بهمین جهت هیچ التزامی برای طرفین آن به وجود نمی آورد، در نتیجه ادامه همکاری بین عامل و مالک، منوط به تمایل آنهاست. بنابراین هر یک از طرفین عقد، هر زمانی که احساس کردند ادامه کار به نفع آنها نیست، می توانند اعلام انصراف نمایند. نتیجه الزامی نبودن پایداری نسبت به عقد، این است که اگر مدتی هم برای اجراء قرارداد تعیین کرده باشند، باز طرفین عقد می توانند حتی قبل از انقضاء مدت، عقد را فسخ کنند. ماده 552 قانون مدنی در این زمینه چنین مقرر می دارد:\n«هرگاه در مضاربه برای تجارت مدت معین شده باشد تعیین مدت موجب لزوم عقد نمی شود...»\nجواز عقد مضاربه نیز در بردارنده این خاصیت است که با فوت یا حجر(جنون و سفه) یکی از طرفین عقد منفسخ می گردد.(بند 1 ماده 551) (11) و در نتیجه ورثه یا قائم مقام طرفین، متعهد به اتمام معامله نمی باشند.\nآزادی خروج از مضاربه اگر متضمن ضرری باشد، متعاقدین می توانند با تمهیدات قانونی، حق فسخ را سلب کنند. چنانکه بانکها در این رابطه، محدودیتهائی برای مشتریانشان از آغاز پیش بینی می کنند و ضمن عقد صلح که عقد لازمی می باشد، عامل را متعهد به عدم فسخ عقد می نمایند، لیکن به منظور اعمال نظارت در معامله، حق خود را باقی می گذارند تا هرگاه متوجه تخلف یا تخلفات عامل گردند بتوانند بافسخ عقد، اصل سرمایه را مسترد دارند. (12)\nخصوصیت جواز مضاربه، موجب شده است تا قانونگذار برای تضمین سرمایه، در ضمن ماده 558 اعلام دارد: «... مگر اینکه بطور لزوم شرط شده باشد که...» زیرا در این صورت است که می توان جبران زیان وارد به سرمایه را تضمین شده تلقی نمود.\nب: عامل، امین است\nدر عقد مضاربه، مالک فردی را انتخاب می کند تا با سرمایه او به فعالیت تجاری اشتغال ورزد. بنابراین مالک با میل خود سرمایه اش را در اختیار عامل می گزارد. این وضعیت موجب می شود که عامل عنوان امین را پیدا کند. ماده 556 در این رابطه مقرر می دارد: «مضارب در حکم امین است...»\nج: خسارت از سرمایه است\nدر عقد مضاربه، سود حاصله به نسبت مورد توافق تقسیم می گردد. اما زیان، فقط متوجه سرمایه است. بنابراین مال المضاربه در برابر خسارت، تضمین شده نیست و عامل مسئولیتی ندارد. جز اینکه در صورت عدم موفقیت قرارداد، فعالیت عامل بی مزد می ماند. در اینکه آیا خصوصیت مزبور از مقتضیات ذات عقد مضاربه است یا از مقتضیات اطلاق عقد مزبور- اختلاف است، که در بحثهای آتی بیشتر بدان می پردازیم. اما آنچه که در اینجا لازم است مورد تذکر قراردهیم، اینست که ویژگی مزبور پاسخی است به اشکالی که بعضی خرده گیران بر عقد مضاربه وارد دانسته اند و آن اینکه مضاربه ماهیتا همان رباست و این نوع قرارداد، ماهیتا استثمار زاست. زیرا سرمایه را مولد دانستن و آنرا به عنوان یک عامل اصلی در تولید به حساب آوردن، موجب استثمار است و از سوی دیگر اینکه در مضاربه، اصل پول به مالک باز گردانده شود و علاوه بر آن درصدی از سود به او تعلق بگیرد، این سود همان رباست. زیرا اضافه ای است که مالک از سرمایه اولیه تحویل می گیرد. در حالیکه به استناد خصوصیت مزبور، می توان گفت در ربا، اصل مال و میزان سود آن بصورت مقدار مشخصی تضمین شده است، حال آنکه در مضاربه چنین نیست.\nگفتار دوم- وضع حقوقی عامل نسبت به سرمایه\nگفته شد که تصرف عامل در سرمایه، تصرف امانی است و او به عنوان وکیل از طرف مالک دادوستد می کند. التزامی که عامل در عقد مضاربه برعهده دارد، تنها نسبت به فراهم آوردن وسایل تجارت و کوشش در راه حفظ سرمایه و بهره برداری درست از آن است، نه اینکه نتایج عمل خود را تضمین کند. بهمین جهت، تعهد او را در این باره، تعهد به «وسیله » تعبیر می کنند، نه تعهد به «نتیجه ». بنابر این اگر در اثر نوسانات قیمتها یا رکود فعالیتهای اقتصادی، عامل، موفق به کسب سود نشود و یا از این بابت خسارت به سرمایه وارد آید، او ضامن نیست و همان گونه که ماده 556 قانون مدنی مقرر داشته است، تنها در صورت تقصیر(تعدی و تفریط) ضامن مال مضاربه می باشد. باید افزود وصف امانت که مضارب بدان موصوف گردیده، امانت مالکانه است. یعنی: تسلیط عامل بر سرمایه به استناد اجازه مالک می باشد، که از این امر تحت عنوان «استیمان » نام برده اند.\nنویسندگان، استیمان را به دو نوع تقسیم کرده اند:\nالف: آنکه شخصی را به علت خوی امانت داری و بر مبنای شناخت از شخصیت او به امانت فراخوانده باشند. چنانکه در عقد ودیعه، مودع، مستودع را برای حفاظت ودعی به امانت داری می طلبد. این همان امانت محض است که از آن می توان به عنوان امانت اصلی نام برد، که تنها مصداق آن «ودیعه » می باشد.\nب: آنکه شخصی را نه به علت خوی امانت داری بلکه بنا بضرورت به امانت فراخوانده باشند. چنانکه در عقد اجاره به علت ضرورت و به قصد استرباح و سود جوئی در قلمروی اجاره، مورد اجاره را در تصرف مستاجر قرار می دهند. نتیجه ای که پاره ای از نویسندگان از این تقسیم می گیرند، آنست که در استیمان از نوع اول، شرط ضمان(شرط مسئولیت امین) را در صورت عدم تقصیر، باطل می دانند. زیرا، معتقدند که این شرط با خوی امانت داری امین، نوعی تناقض دارد و شرط خلاف مقتضای ذات عقد، بشمار می آید. در حالی که در استیمان از نوع دوم، شرط مذکور صحیح می باشد. (13) نکته قابل توجهی که در فقه حنبلی از نتایج این تقسیم محسوب می گردد، آنست که از نظر فقهای حنبلی، در امانت محض، تعدی و تفریط امین، هم موجب مسؤولیت مدنی او است و هم موجب انحلال عقدی که سبب بروز حالت امانت است. بنابراین تعدی و تفریط ودیعه گیر(مستووع) موجب انحلال ودیعه نیز می باشد. (14)\nگفتار سوم- صورتهای اشتراط ضمان مضارب\nاشاره گردید که نسبت به حفظ سرمایه، مسؤولیتی که متوجه مضارب می شود همان مسؤولیتی است که قانونا بر عهده هر امینی وارد است. به دنبال آن، این پرسش مطرح شد که آیا می توان تعهد عامل را در عقد مضاربه، در نگاهداری و بکار انداختن درست سرمایه، به تعهد نتیجه تبدیل کرد و او را در غیر مورد تقصیر، نیز ضامن قلمداد ساخت؟ به بیان دیگر، آیا به استناد اصل آزادی قراردادی (ماده 10 قانون مدنی) می توان تعهداتی را بر دوش مضارب گذاشت و مثلا او را در هر صورت ضامن سرمایه دانست؟ در صورتی که پاسخ پرسشهای مزبور مثبت باشد، این امر به چه صورت یا صورتهایی امکان پذیر است؟\nقانون مدنی در ماده 558، اشتراط ضمان مضارب را به دو صورت عنوان ساخته است. نخست آنکه در ضمن عقد مضاربه شرط شود که مضارب ضامن سرمایه خواهد بود یا خسارات حاصله از تجارت متوجه مالک نخواهد شد. دوم آنکه بطور لزوم شرط شده باشد که مضارب از مال خود به مقدار خسارت یا تلف مجانا به مالک تملیک کند، که به توضیح هر دو صورت ضمان می پردازیم.\nصورت اول- اشتراط ضمان مضارب در ضمن عقد مضاربه\nیکی از متداولترین صورتهای ایجاد التزام، آنست که متعاملین در هر عقدی اگر بخواهند تعهداتی خارج از ذات یا اطلاق عقد بر دوش یکدیگر بگذارند، می توانند از طریق درج شرطی که حاوی تعهد مزبور باشد در ضمن عقد اصلی به هدف خود نایل شوند. در عقد مضاربه نیز متعاملین، می توانند بدون آنکه نیازی به انعقاد قرارداد علیحده ای داشته باشند، همزمان با انعقاد عقد، بر ضمان مضارب توافق کنند و آن را در دل پیمان خود بگنجانند. در این صورت باتشکیل یک عمل حقوقی، علاوه بر تعهدات ناشی از آن، به تعهدات دیگری نیز دست یافته اند. قسمت اول ماده 558 قانون مدنی) ناظر به این صورت از اشتراط ضمان می باشد که اعلام می دارد، این امر موجب می شود تا قرارداد میان مالک و عامل باطل گردد. بدین معنی که شرط ضمان مضارب ضمن عقد مضاربه، از شروط باطلی است که مبطل مضاربه نیز خواهد بود.(ماده 233 قانون مدنی)\nذکر این نکته بی فایده نیست که یاد آور شویم، شروط و تعهدات مندرج در ضمن عقود، از حیث لزوم و جواز از عقد اصلی تبعیت می کنند، یعنی شرط ضمن عقد لازم، لازم است و شرط ضمن عقد جایز، جایز. بنابراین اگر شرطی ضمن عقد جایزی مندرج گردد، چون عقد اصلی قابل فسخ است، پس می توان شرط مندرج در آن را فسخ نمود، و در نتیجه خود را از التزام به مفاد شرط بری نمود. در عقد مضاربه که یک قرارداد جایز می باشد، این وضعیت نیز قابل تصدیق است. یعنی بر فرض صحت اشتراط ضمان مضارب در ضمن عقد مضاربه، عامل می تواند با فسخ مضاربه، خود را از این التزام برهاند.\nصورت دوم- شرط تملیک مجانی به مقدار تلف یا خسارت بصورت الزامی\nقانون مدنی، اشتراط ضمان مضارب را در ضمن عقد مضاربه موجب بطلان عقد می دانست. ولی راهی را به متعاملین نشان می دهد، که اگر مالک بخواهد از زیانهای احتمالی تجارت مصون بماند، می تواند بطور لزوم، شرط نماید که مضارب به مقدار خسارتی که به بار آمده است، از مال خود به مالک مجانا تملیک کند. زیرا این شرط با مقتضای نمایندگی منافات ندارد، و التزامی مستقل است. قسمت دوم ماده 558 چنین مقرر می دارد:\n«...مگر اینکه بطور لزوم شرط شده باشد که مضارب از مال خود به مقدار خسارت یا تلف مجانا به مالک تملیک کند».\nمقصود ماده از کلمه «بطور لزوم » آن است که امر مزبور ضمن عقد لازم، بطور شرط قرارداده شود. در عمل بانکها به هنگام اعطای تسهیلات بانکی به مشتریانشان و بهنگام انعقاد مضاربه، ضمن عقد صلح تامینات و تضمینات مناسب از عامل اخذ می کنند تا در صورت ورود خسارت بتوانند جبران زیان وارد شده را بخواهند. از این رو، به موجب ماده 12 دستورالعمل اجرائی مضاربه «بانکها موظفند برای جبران خسارات وارده بر اصل سرمایه ضمن عقدصلح ...از عامل تعهد کافی اخذ نمایند.» زیرا عقد صلح از عقود لازم است اگر چه در مقام عقود جائزه واقع شده باشد،(قسمتی از ماده 760 قانون مدنی) و جز در موارد قانونی قابل فسخ نیست.\nایرادی که بر شرط تملیک مجانی بمقدار تلف یا خسارت، وارد می شود اینست که چون میزان خسارت به هنگام توافق بر شرط، مشخص نیست، شرط مزبور مجهول می ماند، در نتیجه این سئوال مطرح می شود که آیا شرط مجهول فوق، خللی به عقد می رساند یا خیر؟ پاره ای معتقدند که شرط مزبور اگر چه مجهول است ولی موجب بطلان معامله نمی گردد. (15) زیرا هرگاه هدف شرط مجهول، مورد عقد نباشد سرایت به عوضین نمی کند و شرط و عقدی که شرط ضمن آن درج شده، صحیح خواهند بود. از سوی دیگر، قانون، شرط مجهول را بطور مطلق از شروط باطله نشمرده است. (16) گروه دیگری اظهار می دارند که معلوم و معین بودن مورد معامله یکی از قواعد عمومی قراردادها است(بند 3 ماده 190 و ماده 216 قانون مدنی). بنابراین شرط مجهول، اگر به عقد نیز صدمه نزند و موضوع اصلی معامله را مبهم نسازد، بیگمان باطل است. (17) زیرا که شرط مجهول در نهایت موجب «غرر» می شود که در شرع نهی شده است. (18) بعضی از فقهای امامیه برآنند که شرط جزء یکی از عرضین قرار می گیرد و شرط مجهول همیشه ایجاد مقداری غرر می کند که موجب جهل به آن عوض خواهد بود، بنابراین شرط مجهول مطلقا مفسد عقد می باشد. (19)\nتملیک بلا عوض بمقدار خسارت یا تلف، همان گونه که می تواند بصورت شرط در ضمن عقد صلح واقع گردد، می تواند بصورت شرط ضمن عقود لازم دیگری همچون بیع، اجاره و نظایر آن واقع شود. حال با توجه به تبیین صورتهای ضمان مضارب، وضع حقوقی هر یک از صورتهای ضمان را در مباحث آتی مورد تحلیل قرار می دهیم.\nقسمت دوم- وضع حقوقی شرط ضمان مضارب\nاشاره کردیم که به دو صورت می توان مضارب را ضامن قلمداد کرد. حال در این قسمت می خواهیم اثر قرارداد طرفین را در این وضع مورد مطالعه قرار دهیم، و ببینیم قراردادی که موجب تغییر وضع حقوقی عامل نسبت به سرمایه می گردد، چگونه است؟ به بیان دیگر، توافقی که ید امانی مضارب را به ید ضمانی تبدیل می کند چه وضعیتی دارد؟ آیا به استناد اصل حاکمیت اراده، طرفین عقد مضاربه می توانند، وضع عامل را که امین است دگرگون سازند؟ تحلیل حقوقی مسئله نیازمند آنست که در دو قسمت به موضوع بپردازیم. نخست از وضعیت حقوقی مضاربه به شرط ضمان مضارب صحبت کنیم و سپس از وضعیت حقوقی شرط تملیک بلا عوض بمقدار تلف یا خسارت بطور لزوم گفتگو کنیم.\nگفتار نخست- وضع حقوقی مضاربه به شرط ضمان مضارب\nبا توجه به اختلاف نظری که بعضی از فقها و حقوقدانان در خصوص وضعیت مضاربه بشرط ضمان مضارب دارند که با حکم قانون مدنی نیز در این خصوص انطباق ندارد، بی مناسبت نیست تا به این موضوع، از دو دیدگاه توجه شود. اول دیدگاه قانون مدنی و موضعی که فقهاء و حقوقدانان دارند.\nالف - دیدگاه قانون مدنی\nبررسی موضع قانون مدنی، در خصوص وضعیت شرط ضمان مضارب، مستلزم آنست که از موضوع، تنها در قلمروی عقد مضاربه بحث نشود، بلکه نسبت به همه کسانی که به نوعی بر مال غیر تصرف امانی دارند، همچون مستاجر در عقد اجاره، مستعیر در عقد عاریه، مستودع در عقد ودیعه، وکیل در عقد وکالت... و به عنوان امین خوانده می شوند، این موضوع مورد بررسی قرار گیرد. زیرا، اگرچه که قانون مدنی در عقد مضاربه، شرط مزبور را موجب بطلان مضاربه دانسته، اما در عقد عاریه تضمین مورد عاریه را پذیرفته است و اعلام داشته که می توان بر مستعیر، شرط ضمان کرد. حال این تردید وجود دارد که آیا تجویز شرظ ضمان مستعیر، اختصاص به عاریه دارد؟ یا در سایر عقد امانی می توان شرط ضمان را پیش بینی نمود؟ به همین جهت باید موضوع را در دو عقد عاریه و مضاربه به تفکیک مورد مطالعه و بررسی قرارداد.\n1 - وضع عاریه به شرط ضمان مستعیر\nقانون مدنی در ماده 624 مقرر می دارد: «اگر بر مستعیر، شرط ضمان شده باشد مسؤول هر کسر و نقصانی خواهد بود اگر چه مربوط به عمل او نباشد».\nفقها نیز در این باره اتفاق نظر دارند و شرط ضمان را در عقد عاریه، اجماعا صحیح می دانند. نویسندگان حقوق مدنی نیز در نفوذ شرط ضمان برای مستعیر هیچ تردیدی ندارند.\nدر توجیه حکم ماده 642 می توان گفت اگر چه که مستعیر از جمله امناء می باشد و به استناد ماده 640 قانون مدنی، ضامن تلف یا نقصان مال عاریه نمی باشد مگر در صورت تفریط یا تعدی. اما چون عاریه به مصلحت مستعیر و تنها به سود او می باشد، نهادن ضمان تلف بر عهده او، به موجب توافق فی مابین، عادلانه به نظر می رسد. (20) از سوی دیگر، شرط مزبور بر خلاف مقتضای ذات عقد عاریه نمی باشد تا باطل و مبطل عقد گردد، بلکه همانگونه که گفته اند: شرط مزبور بر خلاف مقتضای اطلاق عاریه می باشد. (21)\n2 - وضع مضاربه به شرط ضمان مضارب\nقانون مدنی، شرط ضمان مضارب را بر خلاف مقتضای ذات عقد مضاربه دانسته و چون به استناد بند 1 از ماده 233، شرط خلاف مقتضای عقد از شروط باطلی است که موجب بطلان عقد نیز می گردد، لذا در صدر ماده 558 چنین مقرر می دارد: «اگر شرط شود که مضارب، ضامن سرمایه خواهد بود و یا خسارات حاصله از تجارت، متوجه مالک نخواهد شد، عقد باطل است...»\nدر توجیه این بخش از ماده قانون مدنی چنین استدلال شده است: که عامل به نیابت از طرف مالک تجارت می کند و اثر اساسی عقد نیز اعطای همین نمایندگی به او است. معنی انعقاد قرارداد از طرف نماینده اینست که پیمان را او می بندد ولی آثار این پیمان دامنگیر اصیل می شود. عامل نیز، اگر نماینده بحساب آید، از زیان های ناشی از تجارت مصون است. این زیان ها در مرحله اول، باید از سود حاصل از تجارت و در مرحله دوم، از سرمایه و سرانجام از دارایی مالک جبران شود. پس، اگر شرط شود که خسارت، متوجه مالک نخواهد شد، بدین معنی است که آثار معامله در دارایی نماینده ظاهر شود و این نتیجه با مفهوم نیابت و همچنین با مقتضای مضاربه، مخالف است. (22)\nب - شرط ضمان مضارب از دیدگاه فقهی و حقوقی\nدر خصوص وضعیت حقوقی مضاربه به شرط ضمان مضارب، فقهاء و نویسندگان حقوقی، عقیده یکسان اظهار نداشته اند، بلکه هر یک از آنان نظریه ای ابراز داشته اند، که مورد بررسی قرار می گیرد.\nبند اول - شرط ضمان مضارب در عقد مضاربه، مخالف با مقتضای ذات عقد است\nبیان این نظریه، مستلزم تبیین مفهوم مقتضای عقد است که در آغاز بدان می پردازیم. بطور کلی بزرگان در معرفی مفهوم مقتضای عقد، اختلاف نظر دارند و هر کدام راهی را طی نموده اند. (23) اما در این رابطه به اختصار می توان گفت: انعقاد هر عقدی توسط اشخاص بدنبال دستیابی به هدف و مقصودی است که جز با تشکیل آن عمل حقوقی امکان پذیر نیست. زیرا هر عقدی، مقتضای مخصوصی یا به تعبیری، خصوصیت و آثاری دارد که آن را از سایر عقود متمایز می سازد. ذکر این نکته ضروری است که آثاری که از عقود به دست می آید از لحاظ اهمیت و وابستگی به ذات عقد در یک ردیف نیستند. پاره ای از آنها، به دلیل اینکه عقد علت تامه تحقق آنها می باشد و در واقع عقد، بالذات تولید کننده آنهاست; در نتیجه از عقد انفکاک ناپذیرند، که از آن به مقتضی ذات عقد تعبیر می کنند. چنانکه انتقال مالکیت مبیع، عین خارجی مقتضای ذات عقد بیع است. این اثر چنان به ذات عقد وابسته است که بدون پیدایش آن، نمی توان ماهیت معامله را محقق دانست و اگر این اثر رااز بیع سلب کنیم، نفی و ابطال عقد را به دنبال خواهد داشت.\nاز سوی دیگر، درج شرط مخالف با اثر مزبور در عقد بیع، مستلزم تناقض در انشاء خواهد بود; زیرا، از یک طرف با انشاء ماهیت حقوقی، خواهان پیدایش اثر و مقتضای آن هستیم و از سوی دیگر با درج شرط، مانعی در راه تحقق عقد ایجاد می کنیم، بدیهی است که نتیجه این وضعیت عدم تحقق و پیدایش عقد خواهد بود. پس درج چنین شرطی موجب بطلان عقد می باشد و به همین جهت از آن به «شرط مبطل » تعبیر می شود. دسته دیگر از آثار عقود، تنها به منظور تکمیل شرایط عقدو تبعیت اراده مشترک طرفین است. به بیان دیگر این دسته از آثار عقد اموری نیستند که عقد بر آن دلالت مطابقی داشته باشد، بلکه اموری هستندکه مدلول التزامی عقد تلقی می گردند. یعنی این آثار از ماهیت عقد ناشی نمی شوند و لازمه آن نیستند. اما عقد در صورت اطلاق، مقتضی آنهاست و به همین جهت به عنوان مقتضی اطلاق عقد خوانده می شوند. (24) بعضی از بزرگان در شناسایی و معرفی مقتضیات عقد، تعبیری دارند که ذکر آن بی مناسب نیست. مرحوم شیخ موسی خوانساری در منیة الطالب می فرماید:\n«اعلم ان مقتضیات العقد تارة ما یقتضیه بذاتة بمعنی ان سلب ذلک المقتضی عنه یکون مساوقا لنفیه و ابطاله و اخری ما یقتضیه باطلاقه سواء کان من آثاره المترتبه علیه عرفا... او من احکام الثابتة له شرعا». (25)\nمقتضیات عقد، یکبار مقتضای ذات عقد است. به این معنی که سلب آن مقتضا از عقد، مساوی با نفی و ابطال عقد است. و بار دیگر مقتضای اطلاق عقد است. خواه از آثاری باشد که عرفا بر عقد مترتب است. یا از احکام باشد که شرعا برای عقد ثابت است.\nدر تمییز مقتضیات عقد، دانشمندان به ضابطه و معیار واحدی توافق ندارند و در نتیجه این پرسش مطرح است که آیا معیار تشخیص مقتضای عقد، قانون است یا عرف؟ یا اینکه باید به قصد مشترک متعاقدین مراجعه نمود؟\nبعضی از بزرگان، مرجع شناخت مقتضیات عقد را شرع دانسته اند و لذا برای تمییز مقتضاء به شارع روی آورده و هر شرطی را که با آثاری که شارع برعقد بار کرده، منافی باشد، بامقتضای عقد مخالف دانسته اند. به همین جهت این گروه، شرط خلاف مقتضای عقد را به عنوان یکی از انواع شرط نامشروع پذیرفته اند. (26)\nپاره ای، اثر عرف را در تمییز مقتضای ذات عقد انکار ناشدنی دانسته و آنرا بیشتر از جهت دلالت بر مضمون انشاء و تراضی دو طرف مؤثر می دانند. اما ضابطه مشترک را در همه موارد عرف و قوانین موضوعه می دانند (27) و معتقدند که دراین راه قاعده ثابتی نمی توان یافت، و تعیین اثر اساسی عقد با طرز فکر خاص مردم هر اجتماعی بستگی تام دارد. بعضی از بزرگان فقه نیز، مرجع شناخت مقتضیات عقد را عرف می دانند و دست یابی به آثار اصلی و اساسی عقد را از طریق مراجعه به عرف میسور دانسته اند. (28) زیرا اغلب معاملات از سوی مردم محقق می گردد نه از جانب شارع. بطور کلی ماهیت معاملات و آثار و لوازم خارجی آن، امری است که مفاهیم آن از جانب عرف و با ملاحظه آن معین می شود.\nگروهی معتفدند که برای تشخیص مقتضای عقد، بایستی به قصد مشترک متعاملین مراجعه کرد. و دسته ای هم مراجعه به شرع و عرف را معیار قرار داده اند. (29) بنظر می رسد با توجه به اینکه پذیرش هر یک از معیارهای پیش گفته به تنهائی ما را با ایراداتی مواجه سازد که مورد اشاره بزرگان قرار گرفته است، بهتر است برای تشخیص مقتضای عقد، نخست به قانون مراجعه شود و در صورت عدم تصریح یا اجمال به عرف، و در صورتیکه تردید در اثر اساسی عقد از نظر عرف وجود دارد، اراده طرفین و قصد مشترک آنها، ملحوظ نظر قرار گیرد.\nحال که از تبین مفهوم مقتضای عقد، فارغ گشتیم، به شرح عقیده ای که شرط ضمان مضارب را مخالف مقتضای ذات عقد می داند و در نتیجه عقد و شرط را باطل دانسته است می پردازیم. استدلالی که بر این نظر شده است، علاوه بر آنچه که در پیش بدان اشاره شد.\nمقتضای عقد مضاربه و به عبارت دیگر، اثر طبیعیی آن، این است که هیچ گونه خسارتی متوجه عامل نباشد. در بیان این مطلب از روایات وارد در این باب نیز استفاده می شود. بنابراین شرط بر خلاف این جهت، باطل است. زیرا نه با مقتضای طبیعی و اثر اصلی عقد سازش دارد و نه با دلایل ویژه، یعنی نصوص و روایاتی که در این رابطه وجود دارد. علاوه بر آن تسلیط مضارب بر سرمایه بر اساس خواست و میل مالک صورت گرفته و اجازه مالک در این رابطه وجود دارد. پس عامل، امین و نایب از جانب مالک می باشد. لازمه امین بودن عامل، آنست که او مسؤولیتی نسبت به تلف یا نقص سرمایه و یا خسارت به آن نداشته باشد. بنابراین اگر ضمان او شرط شود، بدان معنی است که او امین نمی باشد و این امر با مفاد عقد و مدلول مطابقی آن، مغایرت دارد و این امر موجب بطلان عقد خواهد بود.\nطرفدارن این نظریه، محققینی مانند علامه حلی در قواعد و تذکره و محقق کرکی در جامع المقاصد و شیخ طوسی در مبسوط می باشد. عبارت علامه در قواعد چنین است: «... و لو شرط ما ینافیه فالوجه بطلان العقد مثل ان یشترط ضمان المال او سهما فی الخسران...» (30)\nاگر شرطی شود که منافات با عقد داشته باشد، عقد باطل است. مثل اینکه شرط شود که مضارب ضامن مال مضاربه باشد یا سهمی از زیان رابر عهده بگیرد.\nمرحوم محقق کرکی در جامع المقاصد در شرح عبارت علامه می فرماید:\n«... وجه البطلان ان هذه شروط باطلة لمنافاتها مقتضی العقد شرعا فیبطل العقد لان التراضی المعتبر فیه ح لم یقع الاعلی وجه الفاسد فیکون باطلا و یحتمل ضعیفا صحة العقد و بطلان الشرط...» (31)\nاینکه شرط ضمان مضارب باطل می باشد به جهت منافات شرط با مقتضای عقد، که عقد را هم باطل می سازد. زیرا تراضی معتبر در عقود، در این مورد بصورت فاسد واقع شده است. سپس ایشان این احتمال را که ممکن است عقد صحیح باشد ولی شرط باطل، ضعیف می شمارند و جواب می دهند که تراضی در عقود شرط و معتبر است و اگر تراضی بر ضمان مضارب، باشد، این تراضی فاسد است وغیر معتبر، در نتیجه شرط صحت عقد که تراضی بر وجه صحیح باشد، منتفی می گردد.\nبند دوم - شرط ضمان مضارب در عقد مضاربه، مخالف با مقتضای اطلاق عقد است\nبرخی از فقهاء مانند صاحب جواهر می گویند: این صحیح است که زیان، متوجه مال باشد و در روایات نیز چنین آمده است، اما این موضوع نه بدان جهت است که مضاربه، در بافت خود چنین اثری دارد و به اصطلاح مقتضای عقد چنین است. بلکه اطلاق قرارداد و سکوت آن بر حسب معمول سبب می شود که خسارت متوجه عامل گردد. بنابراین، اگر طرفین در ضمن عقد خود تصریح کرده و شرط کنند که زیانی متوجه سرمایه نشود، شرطی بر خلاف اثر طبیعی و مقتضای عقد نکرده اند. بلکه صرفا به شرطی پای بند شده اند، که بااطلاق قرارداد سازگار نیست، و این چنین شرطی هم اشکال ندارد. این فقیه در جای دیگر می فرماید: شرط ضمان مضارب، منافاتی با اینکه سرمایه، امانت در دست اوست نمی باشد. زیرا در بسیاری از امانات، ید متصرف محکوم به ضمان می باشد. مثل عاریه طلا و نقره یا عاریه ای که شرط ضمان شده است و مقبوض بالسوم و نظایر آنها. بلکه حتی در بسیاری از صورتهای مضاربه، ضمان عامل وجود دارد. و وضع همچنین است در صورتیکه بر عامل پرداخت مقداری از خسارت بر سرمایه شرط شود. بنابراین در جمیع این موارد که شرط مخالف با مقتضای اطلاق عقد است نه مقتضای ذات، شرط صحیح است. (32)\nبرخی از فقهاء شرط ضمان مضارب را صحیح می دانند و می فرمایند: در صورتی که صاحب سرمایه چنین شرطی کرد و یا خسارت احتمالی را به عهده عامل گذارد، مضاربه تبدیل به قرض می شود و همه سود از آن عامل می گردد. (33) صریح عبارت آنها در این رابطه چنین است: «و المضارب مؤتمن لا ضمان علیه الا بالتعدی فان شرط علیه رب المال ضمانه صار الربح کله له دون رب المال.» (34)\nمضارب امین است و ضمان بر او نیست مگر در صورت تعدی. پس اگر صاحب مال ضمان را بر او شرط کند در این صورت تمام سود از آن مضارب خواهد بود بدون آنکه به صاحب مال برسد.\nپاره ای از فقهاء بدون آنکه در خصوص صحت یا بطلان شرط ضمان مضارب اظهار نظر صریح کنند فقط گفته اند: اینکه شرط ضمان را منافی با مقتضای عقد بدانیم، محل تردید است. (35)\nنویسندگان حقوق مدنی، علی رغم تصریح مقنن به مبطل بودن شرط ضمان مضارب، به این عقیده متمایل هستند که شرط ضمان مضارب را مخالف با مقتضای اطلاق عقد بدانند و در نتیجه قائل به صحت آن باشند.\nدکتر امامی در این زمینه می گوید: «بنظر میرسد که شرط مزبور بر خلاف اطلاق عقد است نه ذات آن تا عقد باطل باشد، ولی چون ماده صریح است، لذا عقد مضاربه ای که در آن شرط ضمان شده باشد، ناچار باید باطل دانست ». (36)\nدکتر کاتوزیان نیز ضمن مخالف خواندن مبنایی که قانون مدنی در عقد مضاربه پذیرفته با آنچه که در عقد عاریه مورد قبول قانونگذار واقع شده، می گوید:«در نظر عرف چنین شرطی با مقتضای امانت و نمایندگی، مباینت ندارد». (37) بنابراین به اعتقاد این گروه از نویسندگان که با قیاس عاریه و مضاربه، مفاد ماده 642 قانون مدنی. را(که بر جواز و حت شرط ضمان مستعیر تصریح دارد) اختصاص به عاریه ندانسته و آن را در مضاربه قابل اجراء می دانند. از سوی دیگر، این گروه با توسل به اصل حاکمیت اراده(ماده 10 قانون مدنی) و جایز بودن شروط ضمن عقد، شرط مزبور را صحیح می دانند و معتقدند که، اشتراط ضمان مضارب خللی به صحت مضاربه نمی رساند.\nبند سوم: شرط ضمان مضارب به صورت شرط فعل صحیح است.\nاکثر فقهایی که می گویند ضامن ساختن عامل صحیح نیست، معتقدند که اگر شرط ضمان مضارب به صورت شرط فعل باشد، صحیح است. یعنی در صورت وقوع خسارت، اگر چه به عنوان مضاربه زیان متوجه سرمایه است، اما می توان عامل را متعهد نمود که آن را جبران کند. در این رابطه ذکر عبارتی از تحریر الوسیله بی مناسبت نیست.\n«ولوا شترط المالک علی العامل ان یکون شریکامعه فی الخسارة کما هو شریک فی الربح ففی صحته و جهان، اقوا هما العدم، نعم لوکان مرجعه الی اشتراط انه علی تقدیر وقوع الخسارة علی المالک خسر العامل نصفه مثلا من کیسه لا باس به، و لزم العمل به لووقع فی ضمن عقد لازم، بل لا یبعد لزوم الوفاء به ولوکان فی ضمن عقد جائز مادام باقیا، نعم له فسخه ورفع موضوعه...» (38)\nاگر مالک شرط کند که عامل با او در خسارت شریک باشد همانگونه که در سود شریکند، در صحت این شرط دو وجه است که اقوای آنها عدم صحت شرط می باشد. ولی اگر برگشت شرط مذبور به این باشد که بر فرض وقوع خسارت بر مالک، عامل نصف آن را مثلا از کیسه خودش متحمل شود، اشکالی در آن نیست و اگر شرط مزبور در ضمن عقد لازمی درج شده باشد عمل به آن لازم است، حتی اگر در ضمن عقد جائزی واقع شده باشد، بعید نیست که لازم الوفاء باشد تا زمانی که عقد اصلی جائز باقی باشد. بله، چون شرط در ضمن عقد جائز صورت گرفته است مشروط علیه می تواند بافسخ عقد جائز، موضوع تعهد را از بین ببرد و بدین صورت خود را از اجرای شرط فارغ سازد.\nاز آنچه که بیان شد، این نتیجه بدست می آید که چون شرط ضمان مضارب از قبیل شرط نتیجه می باشد پس صحت آن محل تردید است. زیرا تحقق ضمان مضارب به صرف اشتراط در عقد، از قبیل شرط نتیجه است و چون تحقق ضمان متوقف برایجاد سبب ضمان همچون تعدی و تفریط یا نظایر آن می باشد و اسباب ضمان هم به صورت حصری شمارش و احصاء شده که اشتراط از اسباب آن نمی باشد، پس نمی توان به صرف اشتراط، قائل به ضمان مضارب شد. از سوی دیگر نمی توان شرط ضمان مضارب را مشمول ادله عامه لزوم وفاء به شرط دانست، زیرا وفاء به شرط در موردی مصداق پیدا می کند، که متعلق شرط انجام فعل یا عملی باشد. در حالیکه نتایج، اینگونه نیستند تا بتوان مشروط علیه را ملزم به انجام آن دانست. در پاسخ به ایراد مزبور می توان گفت: اولا پاره ای از نتایج به گونه ای هستند که ایجاد آنها نیاز به سبب خاص ندارد و لذا همانگونه که ماده 236 قانون مدنی اعلام داشته است، به نفس اشتراط حاصل می شوند. ثانیا این گفته که اسباب ضمان به قید حصر احصاء شده اند و شرط ضمان مضارب از آن اسباب محسوب نمی شوند، قابل پذیرش نیست زیرا، توقف ضمان بر اسباب خاصی و مشخصی معلوم نیست. بنابراین می توان با کمک از اصل عدم انحصار اسباب ضمان، حکم به تحقق ضمان مضارب در صورت اشتراط آن در عقد نمود، و شرط مزبور را صحیح دانست. پاره ای از فقهاء نیز شرط ضمان مضارب را در صورتیکه بازگشت شرط به این باشد که بعد از آن که خسارت در ملک مالک پیدا شود، به صورت شرط نتیجه، خسارت به عهده عامل منتقل شود، بی اشکال دانسته اند. عبارت آنها در این رابطه چنین است:\n«... لا باس بالشرط (ای بالشرط الضمان) علی وجه غیر بصیر لوکان مرجعه الی انتقال الخسارة الی عهدته بعد حصولها فی ملکه بنحو شرط النتیجه ». (39)\nبند چهارم: نظریه منتخب و استدلال آن\nبا توجه به آن چه که بیان شد بنظر می رسد که شرط ضمان علیه مضارب در عقد مضاربه، با صرف نظر از ماده 558 قانون مدنی، شرطی صحیح باشد زیرا:\nاولا: درست است که تصرف مضارب در سرمایه، تصرف امانی است و همان گونه که قانون مقرر می دارد: مضارب در حکم امین است و امین ضامن نیست مگر در صورت تعدی و تفریط. اما باید از این نکته غافل نشویم که بر حسب ادله مربوط به ضمان ید، همچون نبوی معروف «علی الید ما اخذت حتی تودی (تودیه)» و ادله مربوط به عدم ضمان امین از قبیل روایت «الامین لا یضمن »، بر خلاف آنکه در ید عدوانی اقتضای ضمان وجود دارد در ید امانی اقتضای عدم ضمان وجود ندارد، تا شرط ضمان علیه امین شرط مخالف با مقتضای امانت تلقی شود و در نتیجه مبطل امانت باشد. زیرا همان گونه که در جای خود ثابت شده است خروج ید امانی از قاعده ضمان ید(قاعده علی الید) به تخصص است نه به تخصیص . (40) زیرا، عدم ضمان ید امین بر طبق ارتکاز عقلاء بوده و اساسا ید امانی مشمول قاعده علی الید که بنحو طبیعی سلطه بر مال غیر را موجب ضمان می داند، نمی باشد تا با ادله شرعی عدم ضمان امین تخصیصا خارج گردد. بنابراین می توان گفت که عقلاء بر حسب ارتکاز ذهن خود، موجبی برای ضمان در ایادی امانی نمی بینند، و در نتیجه آنچه که در ید امانی قابل درک است عدم اقتضای ضمان است نه اقتضای عدم ضمان، و بدیهی است که بین این دو وضعیت تفاوت است. زیرا، اگر ید امانی اقتضای عدم ضمان کند، شرط ضمان علیه امین، شرط مخالف با مقتضای امانت تلقی و باطل و مبطل خواهد بود، در حالیکه ید امانی چنین اقتضائی ندارد. از سوی دیگر همان گونه که گفته شده است، ادله عدم ضمان امین بیش از این اقتضاء ندارد که امین فی حد نفسه و بی آنکه خودش به ضمان خویش اقدام کند، ضامن نباشد. پس، از آن استفاده نمی شود که امین نتواند از ابتداء برضمان خود اقدام کند. فرموده شیخ انصاری دراین خصوص قابل توجه است. ایشان می فرمایند:\n«ان مقتضی ادلة عدم ضمان الامین عدم ضمانه فی نفسه من غیر اقدام علیه بحیث لاینافی اقدامه علی الضمان من اول الامر». (41)\nبنابراین مضارب ضامن سرمایه نمی باشد، مگر در صورت تعدی یا تفریط و یااینکه بر وی شرط ضمان شده باشد. این نکته را نیز می توان افزود; در جائی که رفع ضمان به دست مالک می تواند باشد، اثبات ضمان نیز به دست او ممکن است. به عبارتی هر شخص که می تواند مقتضای ید را که ضمان می باشد منع و رفع نماید، البته می تواند آن راشرط کند. از این رو مالک، مال خود را در اختیار دیگری قرار می دهد بشرط ضمان و این شرط رافع مانع ضمان است. با این توضیح که چون مقتضای ید ضمان می باشد، مگر آنکه مانعی در راه تحقق مقتضای ید بوجود آوریم که آن امین قرار دادن متصرف است (قاعده استیمان) حال می توانیم با اشتراط ضمان مانعی را که در تحقق ضمان ایجاد کرده ایم، پس همان گونه رفع ضمان ید بواسطه ائتمان امکان پذیر است، اثبات ضمان بواسطه اشتراط نیز ممکن است. زیرا در امانات مالکانه، رفع و وضع ضمان بدست مالک است. پس هرگاه مانع ضمان را برداریم، مقتضای ید که ضمان باشد باز می گردد.«اذا ارتفع المانع، یؤثر المقتضی اثره » یعنی: هرگاه مانع مرتفع گردید، مقتضی اثر خود را می بخشد.\nثانیا: قانون مدنی در ماده 642 شرط ضمان مستعیر را پذیرفته است در حالی که مستعیر امین است و جز در صورت تعدی و تفریط ضامن نمی باشد(ماده 640 قانون مدنی). فقهاء نیز شرط ضمان مستعیر را اجماعا پذیرفته اند. از این بیان نباید نتیجه بگیریم که صحت شرط ضمان علیه مستعیر مستند به دلیل خاصی است. بنابراین همان گونه که اشاره شد، عدم ضمان امین بر طبق ارتکاز عقلاء بوده و حکم عقلی قابل تخصیص نیست. پس همان گونه که شرط ضمان در عقد عاریه صحیح است در کلیه عقود امانی همچون اجاره، مضاربه نیز شرط مزبور صحیح است.\nثالثا: اگر چه قانون مدنی در بحث عقد ودیعه از شرط ضمان مستودع صحبتی به میان نیاورده است. اما همان گونه که پاره ای از نویسندگان متذکر شده اند شرط ضمان در عقد ودیعه نیز صحیح است. زیرا عدم ضمان مقتضای ذات عقد ودیعه بشمار نمی آید تا شرط مزبور بر خلاف مقتضای عقد باشد. (42) از سوی دیگر، اگر امین تضمین سلامت مال را به رغبت بپذیرد و احسان خویش را کامل سازد، چرا نباید آن را نافذ دانست. با این توضیح، وقتی در عقد ودیعه که امانت محض می باشد، اشتراط ضمان صحیح است. پس چرا آن را در مضاربه صحیح ندانیم.\nگفتاردوم- وضع حقوقی شرط تملیک مجانی به مقدار تلف یا خسارت بطور لزوم\nقانون مدنی در قسمت دوم ماده 558 راهی قانونی، برای تضمین سرمایه یا جبران خسارت به سرمایه، پیشنهاد می کند. به استناد ذیل ماده مزبورکه اعلام می دارد: «... مگر اینکه به طور لزوم شرط شده باشد که مضارب از مال خود به مقدار خسارت یا تلف مجانا به مالک، تملیک کند». طرفین مضاربه می توانند، بوسیله حیله قانونی که ماده مزبور پیشنهاد کرده است منظور خود را تامین کنند. یعنی در ضمن عقد لازمی همچون صلح، بیع، اجاره شرط کنند که، مضارب بمقدار تلف مجانا به مالک تملیک کند. با توجه به ماده مزبور می توان نکات ذیل را متذکر شد:\n1- شرط تملیک، باید به طور لزوم باشد تاایجاد الزام کند. زیرا شرط جایز ایجاد الزام نمی کند. بنابراین برای اینکه شرط تملیک به طور لزوم واقع شود، باید آن را در ضمن یک عقد لازم، نظیر صلح گنجاند. به نظر می رسد که بتوان در ضمن عقد جایز و حتی در ضمن عقد مضاربه که عقد جایزی است شرط مزبور را به صورت یک الزام مستقل گنجاند. زیرا تا زمانیکه عقد جایز پا برجاست، عمل به مفاد شرط الزامی است.\n2- شرط تملیک، شرط فعل است. بنابراین برای اینکه تملیک مجانی رخ دهد باید سبب دارای این اثر قانونی مثلا، صلح یا هبه بلاعوض واقع گردد. زیرا مطابق نظام طبیعی پیدایش اثر، بدون ایجاد مؤثر ممکن نیست پس تا عقدی که دارای اثر تملیک مجانی است رخ ندهد تملیکی نیز پدید نمی آید. پاره ای از نویسندگان شرط تملک بلاعوض را به میزان خسارت یا تلف پذیرفته اند.\n3- شرط تملیک به مقدار تلف یا خسارت، یک شرط مجهول است. زیرا به هنگام توافق بر شرط، خسارت یا تلفی رخ نداده تا میزان آن مشخص باشد اما همانگونه که گفته اند این شرط مجهول موجب بطلان معامله نمی گردد.\nقانون مدنی با ارائه یک پیشنهاد قانونی، راهی برای تضمین سرمایه و ضمان مضارب نشان داده است که مورد بررسی قرار گرفت. به استناد ذیل ماده 558 طرفین مضاربه می توانند بصورت التزام مستقلی بر تضمین سرمایه توافق کنند. این التزام باید بصورت الزامی باشد و به همین جهت بانکها در قرارداد مضاربه ای که با مشتریانشان منعقد می سازند از «عقد صلح » استفاده می کنند و شرط تملیک مجانی به مقدار تلف یا خسارت را در ضمن آن می گنجانند.\n1- عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی.\n2- قاعده مزبور تحت عنوان قاعده استیمان (عدم ضمان امین) معروف است که از خبر معروف «لیس علی الامین الاالیمین » و خبر «لیس علی المؤتمن ضمان » و «ما علی الامین الاالیمین » گرفته شده است و معنای آن این است که هیچ چیزی جز سوگند بر امین نیست. مفاد قاعده مزبور آن است که اگر مال مورد امانت نزد امین تلف یا ناقص یا معیوب شود، هیچ گونه مسؤولیت و ضمانی متوجه امین نیست و کافی است که او سوگندی یاد کند تا هر ادعای ضمانی علیه او ساقط شود. برای مطالعه این قاعده رجوع شود به آیت ا..سید میرزاحسن موسوی بجنوردی، قواعدالفقهیه، ج 2، افست، قم صص 4 به بعد - سید محمد کاظم مصطفوی، القواعد، نشر اسلامی، چاپ اول، سال 1412 ه. صص 17 و 18 - میر فتاح مراغه ای، عناوین، چاپ سنگی در یک مجلد، 1297 قمری، عنوان 65، ص 333 - و کتابهای فارسی قواعد فقه مثل ابوالحسن محمدی، قواعد فقه، نشر یلدا، چاپ دوم، سال 74، صص 61 به بعد.\n3- دکتر سید حسن امامی، حقوق مدنی، ج 2، اسلامیه، چاپ دوم، سال 62، ص 173 - دکتر ناصر کاتوزیان، حقوق مدنی (عقود اذنی، وثیقه های دین)(عقود معین 3)، بهنشر، چاپ اول، سال 64، صص 60 و 61 که شرط ضمان را صحیح می دانند بر خلاف آن دسته که حکم ماده 614 ق.م. را از قواعد آمره می دانند و در نتیجه شرط ضمان را باطل و مبطل می دانند. رک به دکتر محمد جعفری لنگرودی، دائرة المعارف حقوق مدنی و تجارت، ج 1، چاپ اول، مشعل آزادی، 1375، ص 142، و حقوق تعهدات، ج 1، دانشگاه تهران، چاپ دوم سال 69 ص 88 - دکتر محمود کاشانی، جزوه حقوق مدنی 7 از انتشارات دانشگاه شهید بهشتی، بدون سال نشر، ص 73.\n4- محقق اول (حلی)، مختصر النافع، افست، قم، ص 146 - سید محمد کاظم طباطبائی، عروة الوثقی، ص 589 - سید علی طباطبائی، ریاض المسائل(معروف به شرح کبیر)، ص 605 - شیخ عبدا..مامقانی، مناهج المتقین، مؤسسه آل البیت، ص 288 - سید محمد طباطبائی(مجاهد)، مناهل، مؤسسه آل البیت، ص 197 - محمد بن جمال الدین ملکی العاملی معروف به «شهید اول »، اللمعة الدمشقیه، با تعلیقات سید محمد کلانتر در 10 مجلد، ج 4، ص 211.\n5- اعطای مال به دیگری از چند حالت خارج نیست. ممکن است این امر به منظور نگاهداری مال باشد(ودیعه) یا بعنوان قرض باشد، یا مالی را به دیگری بدهد که برای او تجارت کند بدون اینکه مزدی بگیرد(بضاعة)، یا اینکه مالی را به دیگری بدهد تا مثل آن را در شهر دیگر به او پس دهد(سفتجه). رک به جوامع الفقهیه، وسیله ابن حمزه، ص 741.\n6- دکتر ناصر کاتوزیان، حقوق مدنی، عقود معین 2(مشارکتها و صلح)، چاپ دوم، گنج دانش، 1368، ص 105.\n7- استاد شهید مرتضی مطهری، آشنایی با علوم اسلامی، اصول فقه - فقه، انتشارات صدرا، ص 100 - سید باقر خسروشاهی، نمائی از مضاربه در فقه اسلامی، نورعلم، نشریه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، شماره 8، بهمن 1363، صص 91 و 92.\n8- محمود رضا خاوری، حقوق بانکی، چاپ اول، بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران،1369، ص 242.\n9- دکتر ناصر کاتوزیان، پیشین، ص 108 - شیخ محمد حسن نجفی، جواهر الکلام، ج 26، ص 338 - شهید ثانی، مسالک الافهام، ج 1، ص 223 می فرماید: «... لان العامل - مع صحة العقد و عدم ظهور ربح - و دعی امین، و مع ظهوره شریک، و مع التعدی غاصب، و فی تصرفه وکیل، و مع فساد العقد اجیر.»\n10- ماده 550 ق.م. « مضاربه عقدی است جایز».\n11- سایر موارد انفساخ مضاربه در بندهای 2 و 3 و 4 این ماده منعکس است.\n12- محمود رضا خاوری، پیشین، ص 249.\n13- دکتر محمد جعفر جعفری لنگرودی، پیشین، همان صفحات.\n14- همان، ص 298.\n15- دکتر سید حسن امامی، حقوق مدنی، ج 2، ص 102.\n16- همان، ج 1، ص 281.\n17- دکتر ناصر کاتوریان، قواعد عمومی قراردادها، ج 3، چاپ اول، بهنشر، 1368 ص 188.\n18- همان، ص 163.\n19- ر.ک. دکتر امامی، حقوق مدنی، ج 1، صص 281 و 282.\n20- دکتر ناصر کاتوزیان، عقود اذنی و وثیقه های دین، بهنشر، چاپ اول، سال 64، ص 90.\n21- دکتر امامی، حقوق مدنی، ج 2، ص 190.\n22- دکتر ناصر کاتوزیان، حقوق مدنی( مشارکتها- صلح)، ص 131.\n23- شیخ محمد حسن نجفی، جواهر الکلام، ج 23، صص 199 و 200 - شیخ موسی خوانساری(تقریرات مرحوم نائینی) مینة الطالب، ج 2، ص 111 به بعد - میر فتاح مراغه ای، عناوین، ص 252 به بعد - شیخ مرتضی انصاری، مکاسب، صص 281 و 282 - مولی احمد نراقی، عوائد الایام، صص 49 و 50.\n24- برای شناخت مفهوم مقتضای ذات عقد و اثر درج شرط مغایر با آن و همچنین شناخت مفهوم مقتضای اطلاق عقد و اثر درج شرط مغایر با آن، می توان علاوه بر منابع پیش گفته (شماره 22) به این کتابها مراجعه کرد. محقق ثانی، جامع المقاصد، ج 4، ص 414 - محمد حسین آل کاشف الغطاء، تحریر المجلة، ج 1، ص 77 - میرزای قمی، جامع الشتات ج 2، ص 18 - علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ج 1، چاپ سنگی، ص 488 - دکتر ناصر کاتوزیان، قواعد عمومی قراردادها، ج 3، ص 175 به بعد.\n25- شیخ موسی خوانساری - منیة الطالب (تقریرات مرحوم نائینی) ج 2، ص 111.\n26- محقق کرکی، پیشین، ج 4، ص 414 و ج 1، ص 261.\n27- دکتر کاتوزیان، پیشین، ص 394.\n28- مولی احمد نراقی، عوائد الایام، صص 49 و 50 - محمود شهابی، قواعد فقه، ص 58.\n29- دکتر ناصر کاتوزیان، قواعد عمومی قراردادها، ج 3، ص 179 به بعد.\n30- علامه حلی، قواعد الاحکام، افست، قم، ص 244.\n31- محقق کرکی، پیشین، ص 465.\n32- شیخ محمد حسن نجفی، جواهر الکلام، ج 26، ص 342.\n33- حمزة بن علی در غنیة النزوع، ص 68 - ابن حمزه در الوسیله، ص 69 - کیدری در اصباح الشیعه، ص 72 و ابن ادریس در سرائر ص 76 همگی نقل از علی اصغر مروارید، سلسلة الینابیع الفقهیه، ج 17 صص 53 به بعد.\n35- شیخ عبدا...مامقانی، پیشین، ص 288.\n36- دکتر امامی، حقوق مدنی، ج 2، ص 110.\n37- دکتر ناصر کاتوزیان، حقوق مدنی، مشارکتها...، ص 132.\n38- روح اله الموسوی الخمینی، تحریرالوسیله، ج 1، مطبوعات دارالعلم، قم، فاقد سال نشر، ص 612، مسئله 14.\n40- رک، دکتر علی اکبر صادقی، شرط ضمان مستاجر، مجله تحقیقات حقوقی، دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی، شماره 14-13 سال 73-72 صص 18 و 19.\n41- شیخ مرتضی انصاری، مکاسب، ص 278.\n42- دکتر امامی، حقوق مدنی، ج 2، ص 173 - دکتر کاتوزیان، عقود اذنی ...، ص 61.\nمشروعیت حق و حکم آن با تاکید بر حق معنوی\nدعوای کودکانه ، مسئولیت آسیب زدن طفل به کودک دیگر ، بعهده پدر طفل ضارب است\nماده 546 قانون مدنی\nمصوبات کمیسیون های فرهنگی ، اصل 90 و قضایی قانونی شد\nتعیین قاضی ویژه رسیدگی به جرائم انتخاباتی\nاعلام نتیجه قطعی آزمون کارآموزی وکالت سال 1391 کانون وکلای دادگستری آذربایجان غربی\nنتایج مرحله آزمون قضاوت سال 94 هفته آخر آذر ماه اعلام می شود


رنگین کمان » بچه‌های خاوران\nچه کسی یا کسانی مسئول فاجعه‌ی سیاه تاریخ سی‌ساله‌ی اخیر ایران هستند؟ بزرگ‌ترین قتل‌عام زندانیان سیاسی و مخالفان نظام اسلامی، ۲۲ سال پیش با فتوای آیت‌الهم خمینی و توسط گروه‌های مرگ در سراسر زندان‌های ایران انجام شد.مهرنوش سلوکی، مستندساز ایرانی ـ فرانسوی در کتاب خود به نام «فتوای خون» که توسط انتشارات معتبر فرانسوی، میشل لافون در ۲۳۶ صفحه منتشر شده، به این کشتار گسترده پرداخته است.\nمهرنوش سلوکی، تحصیل‌کرده‌ی دانشگاه کبک در کانادا، در دسامبر سال ۲۰۰۶ با دریافت مجوز فیلم مستندی از گورستان‌های اقلیت‌های مسیحی، زرتشتی و بهایی به ایران می‌رود، اما در طول مسیر کار، با دیدن گورستان خاوران، گلستان جاوید و دیگر گورهای دسته‌جمعی، موضوع فیلم خود را تغییر می‌دهد و به موضوعی می‌پردازد که در جمهوری اسلامی، نوعی تابو به شمار می‌رود و هنوزهم همه‌ی مسئولان این حکومت، تلاش دارند آن را به فراموشی بسپارند.\nمهرنوش سلوکی، با خانواده‌های این فاجعه‌ی سیاه گفت‌وگو می‌کند و در فیلم خود این پرسش را مطرح می‌کند: چرا بزرگ‌ترین قتل‌عام زندانیان سیاسی در خاورمیانه، در ایران اتفاق افتاده است؟\nدر تاریخ ۱۷ فوریه‌ی سال ۲۰۰۶، زمانی که تدوین فیلمش را آغاز می‌کند، توسط پنج مرد مسلح دستگیر می‌شود. فیلم‌ها و یادداشت‌های او را نیز ضبط می‌کنند. او به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل می‌شود. یک‌ماه در سلول انفرادی می‌ماند و در دادگاهی پشت درهای بسته به اتهام تبلیغ علیه نظام محاکمه می‌شود. پس از یک‌سال ممنوع‌الخروجی، سرانجام در پی اعتراض‌های مجامع حقوق بشری آزاد می‌شود و به فرانسه برمی‌گردد.\nحالا پس از گذشت چهارسال با انتشار کتاب، «فتوای خون»، به نوع دیگری به جست‌وجوی این پرسش رفته است: چرا کشتار گروهی هزاران زن و مرد ایرانی وارد تاریخ معاصر ایران نشده است و هنوز خشونت در جامعه‌ی ایران ادامه دارد؟\nمهرنوش سلوکی، در گفت‌وگویی ویژه با زمانه، در بیست و دومین سالگرد کشتار زندانیان سیاسی در ایران، از چگونگی نگارش کتاب «فتوای خون» می‌گوید و این که پژوهشی انجام داده است که نشان می‌دهد پس از کشتار خونین بارتلومی توسط کلیسای کاتولیک در فرانسه در قرن پانزدهم، قتل عام زندانیان مخالف جمهوری اسلامی در سال ۱۳۶۷، خونین‌ترین رویدادی بوده که در جهان به نام مذهب صورت گرفته است.\nمن در یک خانواده‌ی مذهبی به‌دنیا آمده‌ام و تربیت من، یک تربیت مذهبی بوده است. با وجود این توانسته‌ام با این نگاه در زندگی‌ام فاصله بگیرم.\nوقتی ماجرای کشتار دسته‌جمعی در دهه‌ی ۶۰ و این واقعیت را کشف کردم، خیلی متأسف شدم. فکر کنم بعد از کشتار بارتلومی در قرن پانزدهم در فرانسه، یعنی کشتار پروتستان‌ها توسط کلیسای کاتولیک که براساس یک فتوا انجام شد، کشتار دسته‌جمعی سال ۱۳۶۷، خونین‌ترین حادثه‌ای بوده که به اسم مذهب رخ داده است.\nجالب است که اتقاقاً خط سیر کشتارهای بارته‌لومی نیز براساس سئوالاتی مشخص بوده که از قربانیان می‌شده است. به‌عنوان نمونه: اگر آنها می‌گفتند ما نمی‌خواهیم قسم بخوریم و کاتولیک شویم، بلافاصله به قتل می‌رسیدند.\nنویسنده‌ی کتاب « فتوای خون» باور دارد، اگر این رویداد به کاملی و روشنی در جهان مطرح شود، اساس جمهوری اسلامی زیر پرسش قرار می‌گیرد:\nمن زمانی که منطقه‌ی خاوران را کشف کردم، احساس می‌کردم دارم روی هزاران جسد راه می‌روم. فضا، فضای سنگینی بود؛ طوری که انگار در این دنیا دیگر زندگی نمی‌کنم. من هیچ چیزی را احساس نمی‌کردم؛ نه بو و نه رنگ. از خودم سئوال می‌کردم: این هزاران استخوان چرا زیر خروارها خاک به این شکل جا گرفته‌اند؟\nانگار این حکومت فکر کرده گوشت‌های اضافی حیوانات را دفن کرده و دور ریخته است! چرا آنها به این شکل چال شده‌اند و هیچ‌کس هم نمی‌خواهد درباره‌ی آنها حرف بزند؟ در برابر هر پرسشی در این زمینه، من نگاه‌های وحشت‌زده‌ی گورکن‌های قبرستان ارمنی‌ها و بهایی‌ها را می‌دیدم. چشم‌های‌شان از وحشت، شکل دیگری پیدا می‌کرد. وقتی که می‌گفتند: «لعنت‌آباد»، فقط نگاه‌ها بودند که حرف می‌زدند. زبان آنها نمی‌توانست حرفی بزند.\nگفت‌وگو با خانواده‌ی قربانیان دهه‌ی ۶۰، اساس این کتاب را تشکیل می‌دهد:\nکتاب من مجموعه‌ای از شواهدی را در بر گرفته است که طی روند ساخت فیلم به آنها دست پیدا کرده بودم. همان‌طور که در عنوان کتاب آمده است همه‌چیز براساس واقعیت نقل می‌شود. من با خانواد‌ه‌های قربانیان صحبت کردم و همین‌طور با بازجوهای خودم در زندان.\nآنها راجع به این واقعیتی که بیست‌سال پیش در زندان اوین اتفاق افتاده است، چگونه فکر می‌کردند؟ حتی پزشک زندان اوین که بیست‌سال پیش هم پزشک بوده و آنجا کار می‌کرده، برای من تعریف کرد که به چه شکل و به چه نحوی این زندانیان عقیدتی اعدام می‌شدند.\nمهرنوش سلوکی در مورد علل و دلایل فتوای آیت‌الله خمینی، ازجمله به نوشیدن جام زهر پس از شکست در جنگ با عراق و انتقام کور اشاره می‌کند:\nانتقام کور یکی از عوامل این کشتار بوده است. انتقام از غرب بعد از آتش‌بس که آیت‌اله خمینی خودشان گفتند که من جام زهر را سر کشیدم و خیلی از رزمنده‌ها در جبهه‌ها خودکشی کردند. به‌هرحال برای ایران یک شکست بود. من نتیجه‌گیری نکردم. فقط یک سئوال را مطرح کردم: واقعاً مسئول این کشتار کیست؟ چه کسی مسئول این حوادث است؟ چه کسی باید جوابگو باشد؟ آیا فقط خمینی مسئول این حوادث است یا در سال‌های دهه‌ی هفتاد، پای کسان دیگری نیز که اندیشه‌ی خونین را با انقلاب اسلامی و تئوری‌های انقلاب اسلامی درهم تنیدند نیز در میان است؟ آیا آنها که این اندیشه‌ها را منتشر کردند مسئول نیستند؟\nدر یکی از این نوع آثار، آقای شریعتی، لیبرال‌ها را دقیقاً مثل میکروب‌هایی در نظر می‌گیرد که رهبر انقلاب بعد از پیروزی انقلاب باید آنها را به هرشکل که شده است حذف کند.\nپزشک بخش ۲۰۹، آدم صادقی بود و واقعیت‌ها را آن‌طور که جریان داشته برای من گفت. از من پرسید: چرا شما را بازداشت کرده‌اند، چرا زندانی هستید؟ گفتم: چون رفتم از قبرستان لعنت‌آباد فیلمبرداری کردم. گفت: فقط همین؟ اگر من جای بازجوهای شما بودم، فیلم‌های‌تان را پس می‌دادم که بروید و تصویر خائنین به ملت را به تمام دنیا نشان دهید.\nگفتم: چرا چنین نفرتی نسبت به این آدم‌ها دارید که اصلاً آنها را نمی‌شناسید؟ چرا به آنها می‌گویید خائنین به ملت؟ گفت: چون امام گفته‌اند.\nنویسنده‌ی کتاب «فتوای خون»، با چهره‌هایی از حکومت جمهوری اسلامی ازجمله محمدعلی ابطحی و دکتر آقاجری گفت‌وگو کرده است. هم‌چنین شرح ملاقات عجیب خود با خانم زهرا مصطفوی، دختر آیت‌اله خمینی را شرح داده است:\nمن با خانم زهرا مصطفوی که البته عکس‌شان در کتاب هم هست، در دانشکده‌ی الهیات و معارف اسلامی قرار گذاشتم. ایشان قبول کردند. خیلی زن پرقدرتی بود و صدای پرابهت و پرجذبه‌ای داشت. روزی که رفتم با او مصاحبه کنم، جلوی در نگهبانی، باید اول با هدف هماهنگی برای ورود تلفنی با او حرف می‌زدم. صدای‌شان کاملاً می‌لرزید و اصلاً تبدیل شده بودند به یک زن ضعیف که از من عاجزانه التماس می‌کرد که او را نبینم.\nدختر آیت‌اله خمینی! همان لحظه فهمیدم انگار دارد اتفاقی می‌افتد. خانمی که سه روز پیش با آن‌همه اطمینان، ابهت و جذبه با من صحبت می‌کرد، چه شده که بعد از سه روز تبدیل شده است به یک زن ضعیف که دارد از من التماس می‌کند. زمانی که گوشی را گذاشتم و راننده‌ی آژانسی را که دنبال من آمده بود، دیدم که چگونه از پشت آینه مرا زیر نظر گرفته، فهمیدم که دیگر زیر نظر هستم.\nمحمد ری‌شهری، وزیر اطلاعات زمان کشتار زندانیان، حاضر به گفت‌وگو با این پژوهشگر و مستندساز درباره‌ی رویدادهای تابستان سال ۱۳۶۷ نمی‌شود.\nدکتر آقاجری استاد دانشگاه رویدادها را محکوم می‌کند، اما می‌گوید هنوز وارد تاریخ نشده است:\nآقای دکتر آقاجری که من بخشی از کتاب را تحت عنوان «استاد تاریخ» به ایشان اختصاص داده‌ام، شکلی از حوادث سال ۱۳۶۷ را برای من بازگویی و بازخوانی کردند؛ با تمام جزییاتش. من از عکس‌العمل غرب صحبت کردم و در آن جلسه مطرح کردیم که چطور دقیقاً چندماه بعد از کشتار خاوران، آقای رولاندما، وزیر امور خارجه فرانسه برای اخذ چندین قرارداد به ایران آمدند و زمانی که در فرودگاه مهرآباد از ایشان سئوال شد: شما دوماه قبل حوادث میدان تیان‌آن‌من را در چین محکوم کردید؛ چرا در مورد حوادث تابستان سال ۱۳۶۷ ایران نظری نمی‌دهید؟ گفتند: ما در تهران هستیم، نه در پکن!\nناشر فرانسوی کتاب فتوای خون، میشل لافون، دلیل انتشار آن را بازگویی حقیقت توصیف کرده است:\nزمانی که با ناشرم آقای میشل لافون صحبت کردم، گفتم: یک‌سری حوادث بیست سال پیش در ایران اتفاق افتاده است. آیا شما فکر می‌کنید چنین کتابی، با تیراژ پانزده‌هزارتایی، خواننده داشته باشد؟ گفتند: در هرحال ما باید واقعیت را بگوییم. حالا نتیجه‌ی اقتصادی‌اش هرچه باشد، باشد. مهم این است که واقعیت گفته شود.\nمن امیدوارم این کتاب یک هشدار باشد … یعنی یک پیشگیری باشد، نه هشدار؛ آن‌هم برای افکارعمومی در خارج از ایران. چون متأسفانه کار من در ایران امکان ترجمه و انتشار ندارد. چندتا از دوستان روزنامه‌نگارم گفتند که این کتاب در لبنان خیلی مورد استقبال قرار گرفته است.\nالبته تصور می‌کنم که خواننده‌های آن فرانسوی‌زبان بوده‌اند. حتی از آفریقا ایمیلی دریافت کردم که نوشته بود: حوادث توصیف شده در این کتاب، حوادث رواندا را برای ما تداعی می‌کند و نسل‌کشی رواندا را به‌یاد ما می‌آورد. به‌هرحال، امیدوارم به فارسی هم ترجمه شود.\nمهرنوش سلوکی باور دارد که حوادث امروز ایران، به‌ویژه رویدادهای پس از دهمین انتخابات ریاست جمهوری، نشان می‌دهد زاویه دیدی که منجر به کشتار تابستان ۱۳۶۷ شد، هنوز تغییری نکرده است و دور خشونت در ایران هنوز ادامه دارد:\nبازهم سئوال خود را تکرار می‌کنم: واقعاً چه کسی مسئول این حوادث است؟ ما اینجا چه باید بکنیم؟ ما همه انسانیم و چطور می‌توانیم در برابر این حوادث خونباری که اتفاق افتاده، سکوت کنیم؟ آن‌هم حوادثی که تکرار می‌شوند.\nحوادث امروز ایران، به نوعی تکرار همان حوادث سال ۱۳۶۷ است. ماجرا تمام نشده است. دور خشونت در جامعه‌ی ایران تمام نشده است و ادامه دارد. ما اینجا چه باید کنیم؟ آیا فقط باید تماشاچی باشیم؟ هر وقت این سئوال را از من می‌پرسند، جواب من فقط این است: بیدار شوید! خواهش می‌کنم بیدار شوید!\nبچه‌های خاوران (عنوان نخست کتاب من بچه‌های خاوران بود)، برای آزادی و فقط برای این که بتوانند عقایدشان را ابراز کنند، جان خود را از دست دادند. همین. بیان عقیده، جزئی‌ترین حق یک انسان است. اگر کسی از من سئوال کند: نماز می‌خوانی؟ من حق دارم که بتوانم بگویم نه، نمی‌خوانم.\nآیا به بهشت و جهنم اعتقاد داری؟ من من حق دارم که بتوانم بگویم: این مسئله‌ی شخصی من است.\nفکرش را بکنید که خشونت می‌تواند تا چه اندازه شدید باشد که فقط به‌خاطر یک جواب نه، باید حق زندگی از من گرفته شود. من نمی‌توانم با این مسئله کنار بیایم. واقعاً نمی‌توانم. این اتفاق در جامعه‌ی من و ما افتاده، پس چرا آدم‌ها خوابند؟ خیلی‌ها هستند که الان در خارج از ایران در خوابند. ایرانی هستند، ولی در خوابند. واقعاً از این بابت متأسف هستم.


اوکراین خطرناک‌ترین کشور برای خبرنگاران در 2014 | آفتاب\nچهارشنبه ۱ مرداد ۱۳۹۳ ساعت ۴۲ : ۰۴\nاوکراین خطرناک‌ترین کشور برای خبرنگاران در 2014\nیک نهاد مسئول امنیت رسانه مستقر در لندن در گزارش اخیر خود آورده است که اوکراین در شش ماهه نخست سال جاری میلادی خطرناک‌ترین کشور برای خبرنگاران بوده است.\nبه گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، به نقل از خبرگزاری فرانسه، در این گزارش آمده است که در مجموع هفت خبرنگار و دستیارانشان در اوکراین کشته شده‌اند که یک مورد بیشتر از عراق و دو مورد بیشتر از سوریه و پاکستان است.\nهمچنین تلفات خبرنگاران در سراسر جهان از 40 مورد در نیمه نخست سال 2013، به 61 مورد در سال جاری میلادی افزایش یافته است و در سراسر سال گذشته میلادی، 110 خبرنگار حین تهیه اخبار در سراسر جهان کشته شدند.\nدر میان خبرنگاران کشته شده در درگیری‌های اوکراین میان جدایی‌طلبان شرق و نیروهای دولتی کی‌یف، دو خبرنگار روس، یک تصویربردار و یک صدابردار دیده می‌شود و یک خبرنگار ایتالیایی نیز به همراه مترجم روسش در درگیری‌های اوکراین کشته شدند.\nاین نهاد به نام موسسه بین‌المللی امنیت اخبار مستقر در لندن در ادامه گزارش در سالانه خود آورده است: تعداد بی‌شماری از خبرنگاران در نقاط دیگر جهان در معرض تهدید، حمله و ربوده شدن قرار دارند.\nاین نهاد در جدیدترین بررسی خود اعلام کرده است که عراق برای یک دهه در میان خطرناک‌ترین کشورها برای خبرنگاران بود هم‌اکنون نیز به خاطر افزایش اقدامات تروریستی داعش در ژوئن سال جاری میلادی به یک مکان خطرناک برای اصحاب رسانه بدل شده است.\nتاکنون نیز در سال 2014، تلفات خبرنگاران تلویزیونی و کارمندان رسانه‌ها به 23 تن افزایش یافته در حالی که تلفات خبرنگاران رادیو 16 تن و گزارشگران روزنامه‌ها 14 تن بودند. تلفات آژانس‌های خبری نیز شش تن اعلام شده است.


میان وعده های ضد چاقی را بشناسید - مشرق نیوز\nکد خبر 814402\nتاریخ انتشار: ۷ دی ۱۳۹۶ - ۱۹:۲۷\nبه گزارش مشرق، اگر به دنبال یک میان وعده پرحجم با کالری پایین هستید پاپ کرن یک انتخاب عالی است.\nاگر به دنبال یک میان وعده پرحجم با کالری پایین هستید پاپ کرن یک انتخاب عالی است. شش فنجان پاپ کرن تنها ۱۰۰ کالری دارد! ( مجبورید پاپ کرن را بجوید پس راضی کننه خواهد بود). همچنین پاپ کرن حاوی مقادیر بالایی فیبر هست که باعث میشود مدت بیشتری احساس سیری کنید.\nپنیر دلمه یک منبع پروتئین است. با یک دوم فنجان ۱۴ گرم فیبر و پروتئین به بدن خود رسانده اید که باعث میشود مدت زمان بیشتری احساس سیری کنید. میتوانید از پنیر دلمه کنار یک میوه استفاده کنید. یک قطعه طالبی گزینه ی مناسبی است تا کالری این میان وعده را به ۱۰۰ برساند.\nکلید استفاده از این میان وعده انتخاب کراکرهای سبوس دار است ( کراکر نوعی کلوچه ی کوچک است ). فیبر موجود در کراکر باعث میشود بین وعده های اصلی کمتر گرسنه شوید و پنیر موجود در این میان وعده پروتئین و کلسیم برای بدن محیا میکند. برای اینکه این میان وعده زیر ۱۰۰ کالری داشته باشد از پنیر کم چرب استفاده کنید.\nاگر بیرون هستید و در حال حرکت و نمیتوانید میان وعده خود را استفاده کنید بهترین مورد برای استفاده آجیل ها هستند. میتوانید بدون اینکه از مرز ۱۰۰ کالری بگذرید ۱۴ بادام استفاده کنید. همچنین بادام منبع خوبی از فیبر و پروتئین است. بهترین میان وعده برای مواقعی که پشت ترافیک گیر کردید.\nیکی از سالمترین میان وعده هایی که میتوان نام برد دانه های جوان سویا هست. یک سوم فنجان آن دارای ۸ گرم پروتئین و ۴ گرم فیبر می باشد. همچنین ۱۰% از آهن مورد نیاز روزانه بدن را هم تامین میکند. دانه های سویا به صورت کنسرو و آماده به مصرف موجود است و میتوانید استفاده کنید.\nمیتوانید به صورت آاده خریداری کنید یا خودتان درست کنید. مثل این است که کلوچه یخ زده میخورید. مصرف این میان وعده یک راه عالی برای دریافت بتا کاروتن و فیبر است. سه چهارم فنجان آن تنها ۹۰ کالری دارد و ۶۰ درصد از ویتامین C مورد نیاز بدن را در طول روز تامین میکند.\nیک قاشق چای خوری دانه ی آفتابگردان داخل یک دوم لیوان ماست بدون چربی بریزید. دانه های آفتابگردان به ماست حجم اضافه میکند اما تنها ۱۹ کالری دارد.ماست سرشار از پروتئین است و کل این میان وعده کمتر از نیم گرم چربی اشباع دارد. یادتان باشد که از دانه های آفتابگردان بدون نمک استفاده کنید مخصوصا اگر مواظب میزان سدیم خود هستید.\nاز چربی زیاد موجود در پسته نگران نشوید بیشتر آن چربی غیر اشباع و مفید است. ۲۰ عدد پسته بخورید و مطمئن باشید تنها ۸۰ کالری گرفته اید همچنین این ۲۰ عدد پسته کمتر از نیم گرم چربی اشباع دارد و سرشار از پروتئین ، فیبر و چندین مورد ویتامین و مینرال های کلیدی است. برای پرهیز از سدیم بالا پسته ها را بدون نمک استفاده کنید.\nاگر به دنبال این هستید که میوه ی بیشتری به رژیم خود اضافه کنید این میان وعده را امتحان کنید. موز را پوست بکنید و به دو قسمت نصف کنید و به اتهای آن چوب بستنی بچسبانید. هر قسمت را با ماست کم چرب روکش کنید. سپس موزها را در فریزر قرار دهید خیلی زود میان وعده کم کالری ما آماده خواهد شد. هر نصف موزی که شما منجمد کردید زیر ۸۰ کالری هست. موز یخی میان وعده ای با احساس خوب کاهش وزن است.\nبیشترین بخش انگور را آب تشکیل میدهد این یعنی یک فنجان آن تنها ۶۲ کالری دارد. آب احساس سیری میدهد و بدن را هیدراته نگه میدارد. انگور منبع خوبی از ویتامین K و منگنز است و همچنین دارای مقادیری فیبر هم هست.\nخوردن میان وعده های بی کیفیت را تبدیل به یک عادت نکنید. در فروشگاه ها بسته های کیک و کرکر و انواع میان وعده هایی هست که ۱۰۰ کالری دارند درست است این جور مواد غذایی کم کالری هستند اما مشکل اینجاست که مواد مغذی مفیدی هم ندارند. طوری میان وعده ها را انتخاب کنید که برای بدن مفید واقع شوند یعنی منبعی برای دریافت پروتئین ، فیبر و آنتی اکسیدان ها باشند.


تهدیدات روسیه توافق ادلب را به خطر می‌اندازد - شرق فارسی\nدمشق «پاسخ نیکی» به مسکو را با عقد روابط تجاری با کریمه می‌دهد\nوزارت دفاع روسیه در خصوص آتش باران ریف حماه و ادلب اعلام کرد که روسیه این حملات را بدترین نوع نقض توافق ادلب به‌شمار آورده‌است.\nبه گزارش الشرق الاوسط، خبرگزاری رسمی «نووستی» به نقل از سرهنگ «ولادیمیر ساوچنکو» سخنگوی مرکز صلح روسیه در سوریه، اعلام کرده که طی دو روز گذشته بمباران دو منطقه جورین و ریف حماه منجر به کشته شدن دو نظامی و یک غیرنظامی شده و این بمباران مناطقی چون جب المغاره و روستای تادف را نیز دربر گرفته‌است.\nیک مسئول روسی آگاه نیز در گفتگو با «الشرق الاوسط» اعلام کرده که نقض توافق حماه شاخص خوبی برای ادامه عمل به توافق صورت گرفته به حساب نمی آید و نشان می‌دهد که گروه‌های تندرو تلاش می‌کنند این توافق را برهم زنند.\nاز سوی دیگر، یکی از مسئولان روسی اعلام کرده که هیأتی از مسئولان شبه جزیره خودمختار کریمه به سوریه اعزام شده و برای ارزیابی پتانسیل اجرای مراودات اقتصادی بین دو طرف تلاش می‌کند. در این سفر انتظار می‌رود که توافق‌نامه‌های مشترکی میان دو طرف در زمینه‌های اقتصادی و علمی و گردشگری به امضا برسد. در بین این هیأت تعدادی از وزیران و سرمایه گذاران بزرگ و هیئت‌های تجاری مختلف مشاهده می‌شود و این مسئله حکایت از میزان اهمیت دادن روسیه به تعامل همه‌جانبه با سوریه دارد.\nدر همین چارچوب، نخست‌وزیری که در حکم رهبر جمهوری کریمه است با مقامات سوری دربارهٔ تأسیس «اتاق بازرگانی» سوریه در کریمه توافق کرد. همچنین گزارش شده بشار اسد پذیرفته به این جمهوری خودمختار برود.\nناظران معتقدند که این اقدام دمشق برای «پاسخ به نیکی» مسکو در حمایت از این رژیم صورت گرفته است.\nاین در حالی است که مسئولان اروپایی دربارهٔ هر گونه برقراری تعامل تجاری اقتصادی یا سیاسی بین دو طرف مخالفت کرده و انتقادات زیادی به عمل آورده‌اند. به هرحال مسئله برقراری ارتباط بین سوریه و شبه جزیره کریمه، با سرعت قابل ملاحظه ای در حال انجام است و توافقات نهایی در این راستا در حال امضا شدن هستند.\nپیش از این روسیه الحاق شبه جزیره به روسیه را به رسمیت شناخته و هیمن مسئله منجر به قطع روابط دیپلماتیک آن با اکراین شده بود.\nقبلیسایه ابهام و نگرانی بر کابینه احتمالی نیمه کاره عادل عبدالمهدی\nبعدیسقوط بالگرد نظامی سعودی و به شهادت رسیدن سرنشینان آن\nتنش در قاهره و اسکندریه ادامه دارد


فارکس های ایرانی ،پلتفرم متاتریدر\nلطفا مورد را از طریق ارسال تیکت ارسال کنید تا رسیدگی شود. در سن 91 پلتفرم متاتریدر سالگی، پروفسور رالف بنيامين با افتخار به روزنامهنگاران میگويد که اين نشانگر را اختراع کرد بيست سال پيش از آنگلبارت.\nراهنمای کاربر MT5 - پلتفرم متاتریدر\nهمه این الگوها با شمع‌های در حال حرکت شکل می‌گیرند و سپس شمعدان‌ها در جهت مخالف قرار می‌گیرند و نشان از تغییر روند هستند. چنین رخدادهایی باعث می‌شود برخی از معامله‌گران به خود بیایند و اغلب آنها موضع معاملاتی خود را تغییر می‌دهند. این کار کمک به ایجاد یک‌روند جدید می‌کند. این ایده از یک مفهوم شمع‌سازی ساده‌تر به نام خطوط تهاجمی می‌آید. به‌عنوان‌مثال، اگر روند قیمت صعودی باشد و یک شمع منفی ایجاد شود، اما در نیمه بالایی شمع مثبت قبلی قرار گیرد آنگاه آسیب کمی به روند می‌رسد. اما اگر شمع منفی بیش از نصف شمع مثبت قبلی به سمت پایین حرکت کند، آنگاه بیش از نیمی از افرادی که سهام را نگهداری می‌کردند در موقعیت فروش قرار می‌گیرند. دن دانکن ملیونر مالک اصلی این شرکت بود که پس از وفات در سال ۲۰۱۰ پلتفرم متاتریدر و در سن ۷۷ سالگی، ثروتش به فرزندانش رسید. فیلم مظنونین همیشگی دوبلی فارسی با زیرنویس فارسیThe Usual Suspects ( 1995). برای فعال کردن یا غیرفعال کردن چندین گروه از نور (سنسور نور) در همان زمان، کافی است به اتصال به اتوبوس دستگاه، که با فشار دادن یک کلید، آدرس های چند رله را به اتوبوس می فرستد. چنین دستگاههایی سوئیچ سناریو نامیده می شوند. تولید کنندگان جدی فناوری تایر دارای لیست قابل توجهی از دستگاه هایی هستند که می توانند به جای سوئیچ های معمولی عرضه شوند. این حسگرهای نور و حرکت، سنسورهای تشخیص دود، حسگرهای سیستم های زنگ، تایمر، ترموستات، حسگر، دستگاه های کنترل بارهای دوگانه (پرده، پرده، سایبان، دروازه) و غیره هستند.\nچون بخشی از محیط بینالمللی هستید برای سختکوشی و عملکرد بهتر در هر روز انگیزۀ بیشتری پیدا میکنید. به گزارش خبرنگار گروه بینالملل خبرگزاری تسنیم، در روز 1 فوریه، نشست منظم شورای. به پلتفرم متاتریدر باور وی اقتصاد ایران در برخی صنایع و بخش های خاص از جمله قیمت نفت، طلا،محصولات پتروشیمی، فلزات اساسی و غیره تابعی از تحولات جهانی است و رصد روند حرکتی این بازارها می تواند قدرت پیش بینی و نحوه برخورد فعالان اقتصاد و بازار سرمایه را نسبت به این تحولات، ارتقا دهد.\n کنید  مراجعه  زیر  سایت  به  آپشن  باینری  در  معامله  های  استراتژی  و  ها  ترفند ،  منابع  به  دسترسی. چگونه و چرا. يک پيپ کوچکترين واحد قيمت براي هر ارزي مي باشد . تقريبا تمام جفت ارزها از پنج رقم تشکيل مي شوند . و در بيشتر آنها علامت اعشار درست بعد از اولين رقم است . براي مثال EUR/USD برابر 1.2538 است که در اينجا ارزش هر پيپ برابر محل کوچکترين رقم اعشارمي شود که يعني دراينجا 0.0001 است . بنابراين ارز مظنه اگر در هر جفت ارزي USD باشد ؛ هر پيپ همواره برابر است با 100/1 سنت . يک استثناء قابل ذکر در اينجا USD/JPY است که در ان هر پيپ برابراست با 0.01 دلار .\nعراقچی با اشاره به اینکه رونمایی از بازار معاملات اختیار در روز یکشنبه هفته جاری به عنوان یکی از ابزارهای قوی و به روز فناوری اطلاعات در سازمان بورس از جمله برنامه های مدنظر است گفت: موضوع توسعه نرم افزار سامانه اصلی معاملات بورس از دیگر برنامه های مدنظر است که به دلیل برخی مشکلات فنی باعث بروز تاخیر در معاملات بورس شده است. 1) انطباق فعالیتهای پیشنهادی سرمایه گذاری با فهرست اولویت انواع فعالیت. کارشناس تحلیل تکنیکال گروه تحلیلی سهامیاران پلتفرم متاتریدر و کارگزاری سهم آشنا\nدر ضمن اگه پوزیشن ها و روش های بهتر برای رابطه نمیدونی میتونی از عکسهایی که نقاشی شدن استفاده کنی نه عکس های واقعی.سایت ها و فیلم های اموزشی زیادی در مورد همین موضوع هستند که مناسب شماست مثل همین سایت.\nاما بر اساس مشخصات فنی مندرج در سایت ایران خودرو، رانا می تواند در 12 ثانیه به صد کیلومتر بر ساعت برسد و این رقم حدود 0.6 ثانیه کندتر از 206 اس دی است، 23 کیلوگرم اختلاف وزن بین رانا و 206 اس دی وجود دارد. (رانا 1109 کیلوگرم و 206 اس دی 1086 کیلوگرم) که به شکل عجیبی از سنگین تر بودن رانا نسبت به 206 حکایت می کند. دانشجوی خلبانی روز اول نمیتواند بر صندلی خلبان بنشیند و پرواز کند. اما هر تریدر تازه کاری میتواند یک حساب ریل باز کند و ترید کند. این عجیب نیست؟ در فرایند ایجاد یک مقاله، فرد باید بسیاری از اطلاعات جالب و مفیدی که ممکن است در آینده مفید باشد، پردازش کند.\nملزومات مارجین: ۲ درصد از ارزش ادراکی (Notional Value) محل مناسب نمایه نمودار در گزارش های کسب و کار | Data در نمودارهای میله ای انباشته . نمودار ستونی از میله های عمودی و پلتفرم متاتریدر نمودار میله ای از میله های افقی برای نمایش نمودار استفاده . هر شرکت قانونی چینی، ملزم به ثبت توسط مراجع دولتی در اداره صنعت و تجارت چین ( BIC ) می باشد.


روزنامه ابتکار - «ابتکار» روزهای پرکار وزارت خارجه از سفر ظریف به روسیه ومذاکرات آستانه تا مسائل مربوط به برجام را بررسی می کند\n«ابتکار» روزهای پرکار وزارت خارجه از سفر ظریف به روسیه ومذاکرات آستانه تا مسائل مربوط به برجام را بررسی می کند\nعصر شکوفایی دیپلماسی ایرانی\nخرم: ما زمانی به آمریکا احتیاج داشتیم که می بایست توافق هسته‌ای انجام می‌شد، ولی امروز به اندازه گذشته احتیاجی به آنها نداریم\nدستگاه دیپلماسی ایران پس از به ثمر رسیدن توافق هسته‌ای فصل نوینی از مناسبات بین‌المللی را تجربه می‌کند. با خروج ایران از انزوای استراتژیک و رهایی از بند تحریم‌های گسترده بین‌المللی، ظرفیت راهبردی ایران در منطقه و جامعه جهانی آزادسازی شد و متعاقب این مساله شاهد تحولات چشم‌گیری در عرصه سیاست خارجی ایران بودیم. از جهش قابل ملاحظه آمد و شد مقامات بین‌المللی به تهران تا حضور ایران در نشست ژنو برای حل و فصل بحران سوریه و همچنین تاثیر بر روند تحولات منطقه همگی موید همگام شدن ایران در عرصه تعامل و همکاری‌های جهانی است.\nدستگاه سیاست خارجی کشورمان این روزها نیز درگیر مسائلی اساسی در عرصه بین‌المللی و منطقه‌ای است. روز گذشته محمدجواد ظریف وزیر خارجه کشورمان در راس هیاتی دیپلماتیک وارد سوچی روسیه شد تا با مقامات این کشور گفت و گو و رایزنی کند. وی در بدو ورود خود به فرودگاه سوچی به خبرنگاران در خصوص مهمترین محورهای این سفر گفت: ما با چالش های مشترکی مواجهیم که مهم ترین آنها چالش‌های منطقه‌ای است. ایران و روسیه در سوریه توانستند به سوری ها کمک کنند و تروریست‌ها را عقب برانند. امروز وضعیت میدانی سوریه بسیار خوب است. با همکاری خوب تهران و مسکو وضع بهبود یافته است و حتی توانستیم تا حد زیادی از تنش‌ها و درگیری‌ها جلوگیری کنیم. وزیر خارجه کشورمان در خصوص مسایل مرتبط با برجام نیز اظهار داشت: در موضوع برجام با توجه به سیاست‌های اخیر ایالات متحده آمریکا، نیاز است که هماهنگ باشیم و تاکنون هم چنین رویکرد خوبی بین ایران و فدراسیون روسیه بوده است. دو کشور از مواضع هم در\nسازمان های بین‌االمللی و روابط چند جانبه حمایت کردند و روسیه پشتیبانی بسیار خوبی از ایران در بحث برجام داشته است. وی همچنین در باره موضوع بازدید از مراکز نظامی ایران توسط آژانس بین‌المللی انرژی اتمی، افزود: چارچوب‌های پروتکل الحاقی و برجام مشخص بوده و برای بازدید از مکان‌هایی است که در واقع امکان فعالیت های هسته‌ای داشته باشد و حتی تاکنون جمهوری اسلامی و همانگونه که آژانس بارها اعلام کرده در زمینه اعلام عدم فعالیت‌ها به درستی عمل کرده است. مطابق بند 75 ضمیمه یک برجام هم تاکید شده است، هیچ بازدیدی توسط آژانس نمی‌تواند بهانه ای برای آگاهی یابی از اسرار کشور باشد.\nمذاکرات ششم آستانه از امروز\nیکی دیگر از تحولات آتی برای دستگاه سیاست خارجی ایران حضور در ششمین دور از مذاکرات آستانه برای حل و فصل بحران سوریه است. هیات نمایندگی کشورمان به سرپرستی حسین جابری انصاری معاون عربی و آفریقایی وزارت خارجه امروز در آستانه قزاقستان با نمایندگان ترکیه، روسیه، دولت و معارضان سوری، مذاکراتی را در خصوص ایجاد منطقه امن چهارم در ادلب سوریه پیش رو دارند. تاکنون در پنج نشست پیشین ایجاد سه منطقه امن و دستیابی به آتش بس نسبی در سوریه به ثمر رسیده است و متعاقب آن گروه تروریستی داعش سنگین‌ترین شکست‌ها را طی روزهای گذشته در سوریه تجربه کرده و تا میزان زیادی از توان عملیاتی آنها کاسته شده است.\nتصمیم ترامپ در خصوص تحریم‌های ایران\nاز سوی دیگر زمان تمدید تعلیق تحریم‌های ضد ایرانی 120 روزه کنگره آمریکا توسط رئیس جمهوری این کشور امروز به پایان می‌رسد و ترامپ برای بار دوم باید در این باره بعد از حضور در سمت ریاست جمهوری تصمیم بگیرد. این اتفاق در حالی صورت می‌گیرد که ترامپ و تیم او طی ماه‌های گذشته سنگین‌ترین حملات را بر علیه برجام صورت داده و از قصد آمریکا برای خروج از برجام خبر داده بودند.\nهیاتی از ایران عازم میانمار می‌شود\nهمچنین موضوع مسلمانان روهینگایی میانمار نیز از جمله مواردی است که طی هفته‌های گذشته دستگاه سیاست خارجی ایران را به خود مشغول داشته است. پس از نامه‌نگاری ظریف به دبیرکل سازمان ملل در خصوص لزوم چاره‌اندیشی برای مسلمانان میانمار و سفر حسن روحانی رییس جمهوری کشورمان به قزاقستان و رایزنی‌هایی که در این خصوص صورت گرفت، بهرام قاسمی سخنگوی وزارت خارجه روز گذشته در گفت و گو با خبرگزاری ایرنا، از رایزنی‌های سفیر ایران در تایلند با مقامات میانمار خبرداد و گفت: به منظور توقف خشونت ها علیه مسلمانان روهینگیایی، ایران درخواست کرده هیاتی از وزارت امور خارجه به میانمار سفر کند. وی افزود: آخر این هفته هیاتی به سرپرستی معاون آسیا و اقیانوسیه وزیر امور خارجه با سفر به بنگلادش در جمع آوارگان حضور خواهد یافت و از نزدیک در جریان وضعیت این آوارگان قرار خواهد گرفت.\nقاسمی همچنین با اشاره به تلاش های مستمر ایران برای کمک به حل و فصل مشکلات مسلمانان میانمار اظهار داشت: به سفیر ایران در تایلند که سفیر آکرودیته در میانمار است دستور داده شد سریعا به میانمار سفر و مواضع ایران را به طرف میانماری ابلاغ کند. وی روز گذشته در میانمار با معاون وزیر خارجه این کشور دیدار و پیرامون آخرین وضعیت مسلمانان این کشور گفت و گو کرد.\nاثرات رونق بخشی برجام\nدر همین راستا، دکتر سیدعلی خرم سفیر اسبق ایران در مقر اروپایی سازمان ملل و استاد حقوق بین‌الملل دانشگاه در مورد مسایلی که وزارت خارجه کشورمان طی روزهای گذشته و آتی با آنها درگیر است به «ابتکار» می‌گوید: اینکه گفته می‌شود ازدیاد حجم مسائلی که امروز وزارت خارجه با آنها درگیر است نشان‌دهنده نوعی خروج از انزوای ایران در طول سا‌های گذشته است، درست نیست. این مسائل همواره بوده و در آینده نیز وجود خواهد داشت. این امر به شرایط بین‌المللی بستگی دارد که گاهی اوقات برخی از مسائل دست به دست هم می‌دهند و دامنه تحولات را گسترده‌تر می‌سازند.\nالبته از نقش توافق هسته‌ای نیز نمی‌توان به سادگی عبور کرد. اولین اقدامی که با به ثمر رسیدن برجام صورت گرفت و در داخل کشور به آن پرداخته نشد، برداشته شدن تحریم‌های سیاسی پیش از لغو تحریم‌های اقتصادی بود.\nبا برداشته شدن تحریم‌های سیاسی برای ایران فرصت رفت و آمد و مذاکره با سایر کشورها بوجود آمد و این در حالی است که قبل از این بسیاری از این کشورها به واسطه تحریم‌های ایران مایل به گفت و گو با ایران پیرامون مسائل مشترک\nبنابراین اکنون هر تعاملی که صورت می‌گیرد، اثر برچیده شدن همین تحریم‌های سیاسی است. از آن که بگذریم مرحله بعد این است که تحولاتی در جهان یا منطقه رخ داده که برای ما مهم\nبه عنوان مثال موضوع میانمار اگرچه یک بحران بین المللی است ولی برای ما مسلمانان یک اهمیت ویژه‌ای دارد. یا موضوع توافق هسته‌ای و گزارشی که آمانو اخیراً در خصوص پایبندی ایران به برجام داده است، باعث شده تا ترامپ برای فرار از مواخذه بین‌المللی ناچار به تائید آن شود.\nترامپ از لحاظ سیاسی قادر به تاثیرگذاری بر برجام است\nوی در ادامه می‌افزاید: اینکه آمریکا می‌خواهد با کارشکنی در قبال برجام و اعمال تحریم‌های بیشتر ایران را تحت فشار سیاسی جدید قرار داده و با یارگیری از برخی کشورهای منطقه مانند عربستان و اسرائیل سعی در بی‌اثر ساختن آن داشته باشد، همگی از جنبه‌های عمومی تحولات اخیر است.\nترامپ از لحاظ قانونی توان لغو برجام را نخواهد داشت، اما از منظر سیاسی ممکن است بتواند روی آن تاثیرگذار باشد.\nادعای عدم پایبندی ایران به روح برجام که بازهم دیروز توسط وزارت خارجه آمریکا مطرح شد، دستاویزی است برای فشار بیشتر بر روی ایران، ولی آنچه مشخص است، دولت آمریکا از لحاظ حقوقی و بر مبنای گزارش آمانو و شورای حکام مجبور است که به توافق هسته‌ای پایبند باشد.\nایران با کمک سایر شرکای برجام\nبه راه خود ادامه می‌دهد\nاین دیپلمات سابق کشورمان در پاسخ به این سوال که کمال خرازی وزیر خارجه اسبق کشورمان طی گفت و گویی با خبرگزاری ایسنا اعلام کرده بود که اگر آمریکا از برجام خارج شود، دیگر برجامی باقی نخواهد ماند، ارزیابی شما از این صحبت چیست؟ پاسخ داد: من دقیقاً نمی‌دانم که آقای خرازی از چه بعدی این مساله را مطرح کرده است، اما از نظر حقوقی این امر امکان‌پذیر نیست.\nاگر آمریکا از برجام خارج شود، یعنی اینکه از یک توافق چندجانبه بین المللی یکی از شرکا خارج شده است. ما زمانی به آمریکا احتیاج داشتیم که می بایست توافق انجام می‌شد، ولی امروز به اندازه گذشته احتیاجی به آمریکا نداریم. حتی اگر آمریکا بخواهد در اجرای برجام کارشکنی کند و ایران را تحت فشار قرار دهد در این صورت می توان گفت که ایران می تواند با حمایت بقیه شرکای برجام به کار خود ادامه بدهد و اجازه ندهد که مشکلی پیش بیاید.


«درخواست توقف نقض حقوق پناه‌جویان» « Radio Koocheh\nائتلاف دفاع از پناه‌جویان در ترکیه:\n«درخواست توقف نقض حقوق پناه‌جویان»\nائتلاف برای حمایت از پناه‌جویان، از کمیساریای عالی پناهندگی سازمان ملل در خواست کرد نقض حقوق پناه‌جویان ایرانی و سایر پناه‌جویان در ترکیه را متوقف کند.\nدر بیانیه این ائتلاف آمده است: «پناه‌جویان ایرانی و غیرایرانی هم‌چنان از نقض مداوم اساسی‌ترین حقوق انسانی خود توسط این سازمان و دولت ترکیه رنج می‌برند. ائتلاف برای حمایت از پناه‌جویان با هدف عاجل «پریما فاچی» برای تمام پناه‌جویان ایرانی و هم‌چنین توقف پایمال شدن حقوق همه پناه‌جویان صرف نظر از ملیتشان تشکیل شده است.»\nدر بخش دیگری از این بیانیه آمده که سال‌هاست که ایرانیان به منظور گریز از پی‌گرد از ایران خارج شده و از راه مرز ترکیه به این کشور پناه می‌آورند. پس از رویدادهای انتخابات سال ۲۰۰۹، و متعاقب سرکوبی مخالفن، موج تازه‌ای از پناه‌جویان وارد ترکیه شده‌اند و طبق قوانین بین‌المللی این پناه جویان واجد حق پناهندگی، امنیت، و عدم عودت اجباری هستند. اما باوجود این، حقوق این پناه‌جویان به طور سیستماتیک توسط کمیساریای عالی پناهندگان و دولت ترکیه نقض می‌شود. رسیدگی به درخواست‌نامه‌های پناهندگی روندی بسیار طولانی دارد، شرایط زیستی پناه‌جویان غیرانسانی و غیر قابل تحمل است و این پناه‌جویان در معرض بدرفتاری و خشونت پلیس ترکیه و هم‌چنین عوامل جمهوری اسلامی قرار دارند.\nهم‌چنین در موارد بسیاری کمیساریای عالی بدون ارایه هیچ دلیلی از ثبت رسمی اسامی این پناه‌جویان و تشکیل پرونده برای آن‌ها خود داری کرده است.\nبنا به این اعلان، این ائتلاف در پاسخ به این شرایط تشکیل شده و در تلاش است تا حقوق پناهندگی پناه‌جویان ایرانی و غیر ایرانی در ترکیه به طور کامل به رسمیت شناخته شده و اعمال شود. هم‌چنین ائتلاف تلاش خواهد کرد که با بسیج افکار عمومی و جلب توجه جهانیان به عمل‌کردهای غیراصولی کمیساریای عالی پناهندگی سازمان ملل و دولت و پلیس ترکیه، با در دستور گذاردن فوری اقدامات و آکسیون‌های در داخل و خارج از ترکیه، کمیساریای عالی و دولت ترکیه را موظف به اعمال وظایف قانونی و رعایت حقوق پناه‌جویان کند.\nTAGS: ائتلاف, پناه جویان, ترکیه, خبر, رادیو کوچه, کمیساریای عالی پناهندگی سازمان ملل


خواص سرکه انگور در طب سنتی + خواص سرکه در طب اسلامی - روزگار\nخواص سرکه در اسلام خواص سرکه چیست خواص سرکه در روایات خواص سرکه در بارداری خواص سرکه بالزامیک سرکه از جمله فرآورده‌های طبیعی است که مصرف خوراکی و دارویی داشته و بیشترین کاربرد را در تهیه انواع ترشیجات دارد. یک لیوان سرکه ۳۳ کالری انرژی دارد و سرشار از ویتامین‌ها و املاح معدنی است. مصرف سرکه در انواع ترشی ها، شورها و سالادهای فصل باعث خوشمزگی، طعم‌دهندگی، تحریک اشتها و ترشح بیشتر شیره گوارشی شده و هضم غذا را بهتر می کند.\nخواص سرکه برای دستگاه گوارش\nمصرف سرکه در انواع ترشی ها، شورها و سالادهای فصل باعث خوشمزگی، طعم‌دهندگی، تحریکاشتها و ترشح بیشتر شیره گوارشی شده و هضم غذا را بهتر می کند. از سوی دیگر، سالادهایی که با ترشیجاتی نظیر سرکه طعم می‌گیرند، سالم‌ترین و مغذی‌ترین نوع سالاد هستند، زیرا این طعم‌ها سبب جذب بیشتر مواد ویتامینی و پروتئینی موجود در مواد سالاد مثل کاهو، هویج، خیار و گوجه‌فرنگی می‌شوند. از این رو استفاده از سرکه در تهیه سالادهای فصل توصیه می‌شود.\nاستفاده از سرکه در کنار وعده‌های غذایی باعث رقیق شدن خون شده و به تجزیه چربی‌ها و دفع سموم کمک کرده و سبب کاهش چربی و کلسترول بد خون می‌شود. اسید سیتریک موجود در سرکه، هضم و جذب کلسیم موجود در سرکه و سایر موادغذایی را آسان می‌کند و در سوخت و ساز بدن موثر است. سرکه می تواند باکتری‌های مضر سیستم گوارشی را از بین ببرد، بنابراین افرادی که در سیستم گوارش خود با مشکلاتی نظیر: یبوست، نفخ،اسهال، دل درد و دفع نامرتب مزاج مواجهند، می‌توانند با مصرف سرکه به رفع این مشکل بپردازند. سرکه می‌تواند ترشح اسید معده را متعادل کرده و از بروز گاز معده جلوگیری کند.سرکه، هضم گوشت را آسان می‌کند.\nخواص سرکه در سلامت دهان و دندان\nسرکه طبیعی ناظم متابولیسم بدن می باشد، چون ترشح بزاق را زیاد می کند، ترشح بزاق از نظر علم بیوشیمی، دارای مقدار زیادی مواد پروتئینی (آلبومین) است که غذا را بهتر حل و هضم می کند. همچنین اختلاط سرکه با بزاق دهان، از دندانها در برابر فساد دفاع می کند. سرکه در رفع جرم دندان و التهاب لثه موثر است. به منظور رفع بوی بد دهان و نیز سفیدی دندان‌ها، هفته‌ای یک بار دندان‌های خود را با مسواک آغشته به سرکه مسواک بزنید. همچنین شستشوی دهان با سرکه و گلاب، بوی بد دهان را از بین می‌برد. اگر سرکه را با نمک مخلوط کنند و در دهانی که به دلیل کشیدن دندان خونریزی می‌کند، نگه دارند و چند بار این کار را تکرار کنند، خونریزی را قطع می‌کند.\nدرمان عفونت واژن با خواص سرکه\nبرای اینکه بوی بد واژن از بین برود بهترین کار این است که علت بو را پیدا کنید.برای این منظور معاینه توسط فرد دوره دیده لازم است.. با اینهال چون اکثر این بوها به علت دو عفونت شایع اون ناحیه. یعنی قارچ و نوعی تجمع زیاد باکتری اون ناحیه.. یعنی bacterial vaginosis و yeast infection است….میتوانید این درمان را اجرا کنید که بی ضرر است. برای سرکه سیب گفته شده که…. برای آنکه اون ناحیه از سلامت بهتری برخوردار باشد میتوانید این شیوه را بکار ببرید.: سه قاشق سوپ خوری سرکه سیب را در دولیتر آب گرم مقطر بریزید.. اگر در این ناحیه احساس ناراحتی میکنید یک تکه پارچه ساتین پاکیزه را به این محلول آغشته کنید و روزی یک یا دو بار شستشو دهید. به تدریج که نارحتی تان کاهش یافت تعداد شستشو با پارچه تمیز را کاهش دهید.\nرفع دل‌درد با خواص سرکه\nرفع دردهای عضلانی با خواص سرکه\nخواص سرکه در درمان گلودرد و رفع احتقان بینی\nبخور سرکه گلودرد را از بین می‌برد.\n– سرکه و استفاده از آن در مواد آرایشی و نگهداری پوست قرنها است که استفاده می شود. سرکه مصارف زیادی دارد. از جمله کنترل جوش های سر سیاه، برطرف کننده پوست های پوسته پوسته شده کنترل کننده خشکی مفرط زمستانی و برطرف کننده فرسودگی و خستگی بدن و همچنین کمک موثری به عنوان شوینده مو و برای زدودن شوره سر می باشد.\n– ترکیب سرکه با عسل جهت خون مردگی پوست خوب است به صورت مالش.\n– برای پوست باید از مخلوط سرکه و آب استفاده کرد. اندازه لازم محلول رقیق از یک قسمت سرکه و هشت قسمت آب تشکیل شده است. اگر از سرکه سفید استفاده می کنید. چند قطره روغن گل سرخ یا عطر آن را برای رایحه خوش بعد از شستشو اضافه کنید.\n– برای کسانی که دارای پوست چرب هستند یا پوست آنها دارای جوش های سرسیاه است سرکه به عنوان مایع شستشو کاملاً مفید است.\nانرژی‌زایی با خواص سرکه\nرفع سکسکه با خواص سرکه\nکاهش کلسترول با خواص سرکه\nخواص سرکه برای پوست سر , خواص سرکه برای واژن\nلینک کوتاه این مطلب: https://rzgr.ir/zol8\nخواص سرکهخواص مواد غذایی


بایگانی‌های اوراق سلف نفتی - تجارت گردان\nمسیر شما برچسب: اوراق سلف نفتی\nحذف ارز ۴۲۰۰ تومانی گام به گام و تدریجی خواهد بود/ رفتار پلیسی در اقتصاد اثر مطلوب ندارد\nوزیر اقتصاد درباره حذف ارز ۴۲۰۰ تومانی گفت: اینکه با چه گام های تدریجی و از چه مقولات و محصولاتی اجرای این سیاست در پیش گرفته شود و یا اینکه چه زمانی و چگونه شروع و چه تدابیر جانبی اتخاذ شود که کل اقتصاد را به یکباره تحت تأثیر قرار ندهد، هنوز مورد بحث و تبادل نظر جدی است.\nمدیرعامل بورس انرژی گفت: با توجه به پیچیدگی، گستردگی و تنوع نیازهای صنعت نفت، شرکت ملی نفت باید تامین مالی از طریق بازار سرمایه را به صورت فرایندی مستمر و نه مقطعی مورد توجه قرار دهد.\nمدیرعامل بورس انرژی ایران در نشست هم‌اندیشی شرکت ملی نفت ایران و فعالان بازار پول و سرمایه تاکید کرد:\nبه‌گفته مدیرعامل بورس انرژی ایران صنعت نفت صنعت پیشران اقتصاد کشور است و با توجه به پیچیدگی، گستردگی و تنوع نیازهای این صنعت، شرکت ملی نفت باید تامین مالی از طریق بازار سرمایه را به صورت فرایندی مستمر و نه مقطعی مورد توجه قرار دهد.\nسه مانع اساسی تولید/ روحانی اختیارات کافی برای حل مشکلات داشت\nیک اقتصاددان معتقد است وجود کسری بودجه در سنوات مختلف باعث شده تا بانک مرکزی در کنترل نقدینگی و مهار تورم با مشکل مواجه شود.\nسخنگوی کمیسیون تلفیق لایحه بودجه ۱۴۰۰ مجلس؛ از موافقت این کمیسیون با افزایش ۱۰ هزار میلیارد تومانی سرمایه بانک‌های دولتی در سال آینده خبر داد.\nلایحه بودجه ۱۴۰۰ تورم‌زاست/ به کلیات لایحه رای منفی می‌دهم\nعضو کمیسیون تلفیق مجلس با اشاره به اینکه به کلیات لایحه بودجه ۱۴۰۰ درصورتی که اصلاح نشود رای منفی خواهم داد، گفت: نتیجه تصویب و اجرای این لایحه، چاپ پول، استقراض از بانک مرکزی، افزایش نقدینگی و تورم زیاد خواهد بود.\nدر گفت و گوی اختصاصی با سنا عنوان شد:\nهدف بورس انرژی از بدو تاسیس فراهم آوردن بازاری متشکل، قانونمند، شفاف و رقابتی جهت کشف منصفانه قیمت حامل‌های انرژی بوده است. پایگاه خبری بازار سرمایه (سنا)، گفت و گویی داشته با علی حسینی، مدیرعامل شرکت بورس انرژی ایران که در زیر میخوانید. در این گفت و گو به ترسیم چشم‌اندازی مبنی بر تبدیل شدن […]\nدر حالی که کارشناسان اقتصادی معتقدند پیش فروش نفت با تضمین بازخرید توسط دولت، منجر به تعهد مالی سنگین برای دولت بعدی می‌شود، رئیس سازمان برنامه خبر از پیش فروش نفت در بودجه ۱۴۰۰ داده است.\nمعاون اول رییس جمهوری با بیان اینکه مصوبات خوبی در حوزه بهینه‌سازی مصرف انرژی در کشور وجود دارد، گفت: اگر آیین‌نامه‌های اجرایی این مصوبات نیاز به اصلاح داشته باشد، دولت آمادگی دارد پیشنهادات بخش خصوصی را در این خصوص مورد بررسی قرار دهد.\nنماینده شرکت ملی نفت در بورس\nنماینده شرکت ملی نفت در بورس انرژی از عرضه یک میلیون بشکه نفت‌خام در آخر هفته جاری خبر داد.\nسخنگوی دولت، بودن دو قوه به همراه دولت و تفاهم در تصمیمات را در کوتاه کردن فرایند تصمیم‌گیری ها و اجرا موثر خواند.\nجهانگیری: طرح فروش اوراق سلف نفتی از دستور کار خارج شد\nمعاون اول رییس جمهور اعلام کرد: با توجه به آثار مثبت حمایت معیشتی و پرداخت تسهیلات قرض‌الحسنه یک میلیون تومانی در سال جاری، باید در بودجه سال آینده نیز به دنبال استمرار برنامه‌های حمایتی باشیم.\nاوراق سلف نفتی قطعا می‌تواند رقیبی برای بازارهای ارز و سکه و مسکن باشد چون کسی که ریال پرداخت می‌کند و این اوراق نفتی را خریداری می‌کند در واقع ارز خریده است.\nامسال برای دولت سال اصلاحات ساختاری و آمادگی برای ورود به قرن جدید است\nسخنگوی دولت با بیان این که در ادامه فعایت‌های هفت ساله گذشته، دولت تلاش خواهد کرد با عبور از شرایط سخت، به سمت در برابر تکانه‌هایی اقتصادی ثبات و آرامش و ایجاد کند، گفت: امسال برای دولت، سال اصلاحات ساختاری و ایجاد آمادگی برای ورود پرقدرت به قرن جدید است.\nرئیس کمیسیون اقتصادی مجلس اعلام کرد :\nدولت بر فروش آنی نفت متمرکز است\nوزیر نفت با بیان اینکه دولت بر فروش آنی نفت متمرکز شده است، گفت: فروش آنی نفت یعنی آنکه بتوانیم هر قدر می‌خواهیم اضافه نفت بفروشیم و کسی هم جلوی ما را از نظر داخلی و قانونی نگرفته است.\nناهماهنگی و نبود سامانه یکپارچه، علت بازنگشتن ارز صادراتی\nرئیس اتاق بازرگانی،تهران گفت: ناهماهنگی میان دستگاه‌های مختلف مانند گمرک، سازمان توسعه تجارت و بانک مرکزی و نیز نبود سامانه یکپارچه از عوامل اصلی در بازنگشتن ارزهای صادراتی است.\nزنگنه: مشکل قانونی فروش اوراق سلف نفتی در بازار بورس حل می‌شود\nوزیر نفت گفت: مشکل قانونی فروش اوراق سلف نفتی در بازار بورس با مشارکت مجلس و دیوان محاسبات و سازمان بورس حل خواهد شد.\nکورسوی امید فعالان بخش صنعت و معدن\nسرقینی آب رفته را به جوی باز می‌گرداند\nرییس دولت یازدهم از میان گزینه انتخاب وزیر جدید و سرپرست، بازهم ترجیح داد تا برای وزارت صمت یک سرپرست منصوب کند. البته این بار بر خلاف انتخاب‌های گذشته که گزینه‌های دولت برای وزارت صمت تنها در صنعت و یا تنها در تجارت متخصص بودند، این بار شخصی از جنس صنعت و معدن به نام جعفر سرقینی انتخاب شد.\nجای خالی عرضه فرآورده‌های شرکت ملی نفت در بورس انرژی\nمدیرعامل بورس انرژی با بیان اینکه عرضه نفت خام در بورس انرژی ادامه دارد، گفت: شرکت نفت گرچه نفت خام در بورس انرژی عرضه می‌کند، اما عرضه فرآورده‌های نفتی مانند نفت کوره ندارد.


اتاق نشیمن\n10 اتاق نشیمن برتر از نگاه مردم در سال 2017\nسایت houzz یک سایت و انجمن آنلاین معماری، طراحی داخلی، دکوراسیون منزل و طراحی منظر است که تصاویر و اطلاعاتی را با این موضوعات در اختیار کاربرانش می گذارد. این سایت هر سال تصاویری را که بیشترین بازدید و ذخیره را داشته اند، معرفی می کند. در این مطلب 10 اتاق نشیمن برتر از نگاه مردم در سال 2017، که در سایت Houzz قرار گرفته اند، را می بینید. از این تصاویر می توان فهمید که مردم به عناصر خاص...\nشومینه مرکز توجه در اتاق نشیمن\nدر نیمه سرد سال، استراحت در کنار یک شومینه گرم برای همه ما خوشایند است. اما نحوه چیدمان اتاق نشیمن با در نظر گرفتن شومینه، کار آسانی نیست. یک شومینه مدرن و زیبا می تواند نقطه کلیدی در اتاق نشیمن باشد، اما دکوراسیون اتاق در بهتر به نظر رسیدن آن نقش مهمی دارد. در ادامه مطلب سه اتاق نشیمن را خواهید دید که توسط طراحان داخلی برجسته، با در نظر گرفتن شومینه به عنوان مرکز توجه، طراحی شده اند....\nآلبوم دکوراسیون اتاق نشیمن پاییزی\nهمانطور که هوا کم کم سرد می شود و برگ های درختان به رنگ های زیبا در می آیند، دکوراسیون خانه های ما هم باید از رنگ های سفید و هلویی روشن فصل تابستان، به رنگ های تیره تر و بافت های طبیعی تییر شکل دهد. برای فصل پاییز دکوراسیون منزل به سبک روستایی بسیار محبوب است، زیرا فضایی خودمانی و دعوت کننده را ایجاد می کند. در ادامه مطلب چند نمونه از بهترین اتاق های نشیمن را که به زیبایی برای فصل پاییز...\n4 راه برای چیدمان مبلمان داخل اتاق نشیمن\nبعد از انتخاب سخت مبلمانی مناسب و زیبا برای اتاق نشیمن، حالا نوبت به کار سخت دوم یعنی چیدمان درست آنها در اتاق است. در این مطلب 4 مدل چیدمان اتاق نشیمن (پذیرایی) را به شما یاد خواهیم داد که می توان با آنها به خواسته های هرکس پاسخ داد. در واقع این روش ها بهترین راه برای چیدن مبلمان اتاق با هر فضا و سلیقه شخصی است. سنتی این نوع چیدمان معمول ترین روش است. مبلمان اطراف شومینه قرار گرفته...\nدکوراسیون اتاق نشیمن از مهم ترین قسمت های خانه است. برای داشتن یک اتاق نشیمن زمستانی کافی است چند نکته مهم و اصولی را بدانید. با ما همراه شوید تا شما را با یک چیدمان زمستانی زیبا آشنا کنیم. چگونه یک اتاق نشیمن زمستانی بچینیم؟ ایجاد یک اتاق نشیمن گرم و نرم با پروژه های تزیینی سریع و آسان یکی از بهترین ایده ها برای داشتن یک اتاق نشیمن دنج و گرم زمستانی است. قبل...\nیکی از بزرگترین اشتباهات رایج در طراحی نشیمن انتخاب مبلمان نامناسب برای این فضاست ما نکات بسیاری در رابطه با چیدمان و دکوراسیون مناسب و اصولی فضای نشیمن با شما عنوان کرده ایم و ترفندها و رازهای بسیاری را در رابطه با چگونگی یک چیدمان مناسب در فضای نشیمن با شما مطرح کرده ایم، اما امروز می خواهیم از دیدگاه دیگری به بررسی اشتباهات رایج در دکوراسیون نشیمن بپردازیم...\nفنگ شویی یک فلسفه و فن باستانی در چین است که برای پیدا کردن دکوراسیون مناسب و چیدمان درست اشیا در ساختمانهای مسکونی، تجاری، باغ و غیره استفاده می شود تا بهترین اثر را بر سلامتی، شادی، موفقیت و انرژی داشته باشد. عناصر پنج گانه چینی که شامل آب، باد، خاک، آتش و فلز می شوند، نقش مهمی در فنگ شویی ایفا می کنند. در دکوراسیون و چیدمان منزل کمک گرفتن از فنگ شویی می تواند کارساز...


خبرگزاری هرانا | پس از ۱۶ سال؛ محکوم به اعدام به دلیل عدم پیگیری اولیای دم از مرگ رهایی یافت - خبرگزاری هرانا\nامروز شنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۷, 26th of February 2020 آخرين بروز رسانی در ۱۳۹۷/۱۲/۱۸ ساعت ۲۳:۳۱:۴۰\nخانه > اعدام > پس از ۱۶ سال؛ محکوم به اعدام به دلیل عدم پیگیری اولیای دم از مرگ رهایی یافت\nکد خبر : ۹۷۱۲۱۸۱۱۳۱\nپس از ۱۶ سال؛ محکوم به اعدام به دلیل عدم پیگیری اولیای دم از مرگ رهایی یافت\nخبرگزاری هرانا – یک زندانی محکوم به اعدام از بابت قتل در تهران، پس از ۱۶ سال بلاتکلیفی، به دلیل عدم پیگیری پرونده از سوی خانواده اولیای دم از مرگ رهایی یافت.\nبه گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از روزنامه ایران، یک زندانی که متهم است، ۱۶ سال پیش در جریان یک سرقت از خانه‌ای ویلایی در شمال پایتخت به همراه دوست خود، زوج سرایدار را به قتل رسانده بودند، به سبب بلاتکلیفی در اجرای حکم اعدام مجدداً در شعبه چهارم دادگاه کیفری محاکمه شد.\nاین دو متهم در سال ۱۳۸۱ دستگیر و به اعدام محکوم شدند که فرید ۲۵ ساله به جرم قتل مقتول (مرد) بلافاصله اعدام شد ولی غلام ۳۰ ساله که اتهام‌اش قتل زن سرایدار بود باید پس از دریافت ما به التفاوت دیه زن اعدام می‌شد. بعد از مدتی پدر مقتول هم از دنیا رفت و چون کسی آن مبلغ را پرداخت نکرد، حکم اجرا نشد و پس از آن غلام در وضعیت بلاتکلیفی ۱۶ سال را در زندان سپری کرد و در نهایت با درخواست‌های او طبق ماده ۴۲۹ پرونده‌اش جهت تعیین تکلیف به شعبه چهارم دادگاه کیفری ارجاع داده شد.\nمتهم در دادگاه ضمن اشاره به شب حادثه گفت: “آن شب هنگامی که برای سرقت وارد ویلا شدیم، زن و شوهر سرایدار از خواب بیدار شدند و شروع به داد و فریاد کردند و همین مسئله باعث شد تا با آنها درگیر شویم و آنها را به قتل برسانیم. اما باور کنید در این ۱۶سالی که زندان هستم هر لحظه را با کابوس مرگ گذراندم و ۱۶سال از جوانی‌ام به‌خاطر سرقتی که هیچ نفعی برایم نداشت هدر رفت”.\nقاضی اصغر عبداللهی درباره این پرونده گفت: “با اطلاع از شرح حال این زندانی شش ماه به خانواده اولیای دم فرصت دادیم تا برای تعیین تکلیف وضعیت قاتل به دادگاه مراجعه کنند. اما یک سال گذشت و هیچ کسی برای تعیین تکلیف وضعیت به دادگاه نیامد. بنابراین بر اساس قانون و مشورتی که با قاضی واعظی انجام دادیم، متهم را بر اساس ماده ۶۱۲ به پرداخت دیه محکوم کردیم و از نظر جنبه عمومی جرم هم به او ۱۰ سال زندان داده شد. حالا پس از ۱۶ سال با فرض اینکه ممکن است افرادی از سوی خانواده مقتول برای اخذ دیه به دادگاه مراجعه کنند، متهم را با قرار ۳۰۰ میلیون تومانی آزاد خواهیم کرد”.\nوی در پایان اظهار کرد: “البته آزادی متهم منوط به تأیید حکم صادره از سوی سرپرست دادگاه کیفری یک استان تهران و رئیس دادگستری است”.\nبرچسب ها: اتهام قتل اعدام رهایی از اعدام شعبه چهارم دادگاه کیفری تهران قاضی اصغر عبداللهی


چهار شنبه 3 آبان 1396 - 14:59:9\nبه گزارش پايگاه شبکه الکوثر، حجت الاسلام مهدی حسین زاده روز سه شنبه در جمع خبرنگاران گفت: این تعداد مبلغ خواهر و برادر به پنج زبان زنده دنیا تسلط دارند که از زائران امام حسین (ع) پذیرایی خواهند کرد.\nوی افزود: امسال دومین سال خدمت رسانی این قرارگاه با شعار« من زوار حسینم(ع)» می باشد که خدماتی از جمله اقامتی، درمانی، فرهنگی، تبلیغی و سایر موارد پیش بینی شده است.\nوی ادامه داد: در کنار این خدمات، نمایشگاهی در خصوص مباحث مختلف فرهنگی برپا می شود تا زائران از آن بهره مند شوند.\nوی با اشاره به این که در مصلای قم، اقامت در هر شبانه روز برای هفت هزار تن در نظر گرفته شده است گفت: پذیرایی از 120 هزار زائر تا پایان 23 آبان ماه سال جاری پیش بینی شده است که تا کنون 40 هزار تن متقاضی اقامت در این مکان ثبت نام کرده اند.\nمسئول قرارگاه اربعین خاطرنشان کرد: سال گذشته از 67 هزار زائر در این مکان پذیرایی و خدمات رسانی شد که از این تعداد 12 هزار تن از 10 کشورهای مختلف جهان بوده اند.\nوی با بیان این که این قرارگاه از سوی ستاد اربعین استان قم به عنوان ستاد مرکزی مردمی معرفی شده است گفت: این قرارگاه وابسته به هیچ نهادی نیست بلکه توسط دانشجویان و طلبه ها و کمک های مردمی حمایت می شود.\nوی تاکید کرد: تا کنون 800 تن از شهرهای مختلف برای خدمت رسانی در این قرارگاه اعلام آمادگی کرده اند ضمن این که همه مردم می توانند جهت خادمی به به نشانی Garagahe_arbaeinbot مراجعه و یا با هر توان مالی کمک های خویش را اهدا کنند.\nحسین زاده اضافه کرد: علاقه مندان برای کمک به این قرارگاه می توانند نذرهای خود را به شماره حساب بانک شهر به شماره 100404040 و یا شماره کارت 5047061032753150 واریز کنند و برای آشنایی از نحوه خدمات با شماره 09905566080 تماس حاصل نمایند.\nبرای دسترسی به مطالب اربعین اينجا کیک کنید\nچهار شنبه 3 آبان 1396 - 14:59:23\nثبت نام زائران حسینی


�۰۶ آبان ۱۳۹۰ - ۲۸ اکتبر ۲۰۱۱\n�تاملی در مفهوم ناموس\n�ناموس در فرهنگ‌های لغت به معنای قانون، شرف و آبرو معنا شده است. اما معنای اصطلاحی این واژه در ارتباط با زن و سکسوالیتهء زن تعریف می‌شود. درپژوهشی که �انجمن جمعیت ترکیه� با همکاری سازمان ملل در چهار شهر ترکیه انجام داد، اکثریت مردم ناموس را در ارتباط با زن و رفتار جنسی زنانه توصیف می‌کردند. به عبارت دیگر در مفهوم ناموس، کنترل و قیمومیت بدن زنان از آنان گرفته شده و در اختیار مردان و نزدیکانشان قرار می‌گیرد که با بروز کوچک‌ترین سوء ظن، در معرض تهدید قرار گرفته و اقدامی جدی را برای اعادهء حیثیت مطالبه می کند.\n�ریشه در کجاست؟\n�اما اگر بخواهیم به ریشه‌های چنین فاجعه‌ای بپردازیم به دو دسته عوامل می‌توانیم اشاره کنیم: ١: ضعف‌ها و خلاهای قانونی ٢: هنجار‌ها و ارزش‌های زن ستیز موجود در جامعه. در ارتباط با ضعف قوانین، پرداختن به دو مادهء قانونی ٢٢٠ و ۶٣٠ ضروری به نظر می‌رسد که مطابق آن‌ها �پدر یا جد پدری که فرزند خود را بکشد، قصاص نمی‌شود و به پرداخت دیه قتل به ورثه مقتول و تعزیر محکوم خواهد شد� و �هرگاه مردی همسر خود را در حال زنا با مرد اجنبی مشاهده کند و علم به تمکین زن داشته باشد می‌تواند در همان حال آنان را به قتل برساند�. فعالان حوزهء زنان بر این باورند که بسیاری از خانواده‌ها با تمسک جستن به این دو مادهء قانونی و با توجه به این‌که دادگاه‌های مناطق حاشیه‌ای در بسیاری موارد به دلیل گذشت شاکیان خصوصی و نبود مدعی العموم، قضاوت را به خانواده‌ها واگذار می‌کنند، راه را برای دست زدن به چنین عملی باز می‌بینند. اگرچه در چند سال اخیر تلاش‌های زیادی از سوی فعالان حقوقی برای اصلاح این قوانین صورت گرفته است، اما ضرورت اصلاح آن همچنان احساس می‌شود. دستهء دوم، ارزش‌ها و هنجارهای مردانه و زن ستیزی است که با غیرت و حمیت بر زنان تحمیل می‌شود. در فرهنگ‌های بسته و مردسالار زن به مثابهء موجودی معنا می‌شود که هم باید از آن حذر کرد و هم باید آن را کنترل کرد و این کنترل از همان کودکی در پسر‌ها نهادینه می‌شود و زن در این بستر فرهنگی هویت مستقلی ندارد. آزادی و حق انتخابش در میدان حق خواهی مردانه نادیده انگاشته می‌شود.\n�مورد دیگری که همواره ذهن نگارنده را به خود مشغول داشته طرح چنین سوالی است که آیا مردان این گونه مناطق ذاتا از خشونت بیشتری برخوردارند و میل به زن ستیزی در آن‌ها طبیعی است؟\n�آمار‌ها نشان می‌دهد که بیشترین آمار قتل‌های ناموسی مربوط به استان‌های سیستان و بلوچستان، خوزستان، کردستان و لرستان است، به عبارت دیگر بیشتر، مناطقی با این فاجعه دست و پنجه نرم می‌کنند که از توسعهء اقتصادی و فرهنگی کمتری برخوردارند. این بدین معناست که هرچه آشنایی با مفاهیم مدرنی چون قانونمداری، حقوق زنان و برابری جنسیتی کمتر باشد، میزان رجوع به هنجارهای انحصارطلبانه و قدرت مدارانه بیشتر است. آن‌چه در این میان قضیه را دردناک‌تر می‌سازد این است که این قتل‌ها بیشتر در مواردی رخ می‌دهند که قربانیان به دلیل گناهی ناکرده مجازات می‌شوند و سوءظن، عامل بیش از پنجاه درصد این قتل‌ها را تشکیل می‌دهد که این امر نشان از آن دارد که تسلط و کنترل زن بخش مهمی از هویت مردانه را در جامعهء سنتی شکل می‌دهد که با کوچک‌ترین خطری باید از آن اعاده حیثیت نمود و چنان چه فردی خود حاضر به چنین عملی نباشد، فشارهای اجتماعی از سوی مردان و حتی زنان جامعه او را به حق خواهی وا می‌دارد.\n�اما چه باید کرد؟\n�همان طور که گفته شد توسعهء اقتصادی و فرهنگی مناطق حاشیه‌ای و اشتغال‌زایی از عناصر مهمی است که افراد را به بازتعریف هویت خود بر اساس معیارهای انسانی و - نه خشونت و تعصب- سوق می‌دهد. بازنگری و اصلاح قوانین گام مهم دیگری است که اگر نگوییم راه را به طور کلی بر این قتل‌ها می‌بندد، دست کم تکرار آن‌ها را کمتر می‌کند. اما مهم‌ترین و شاید موثر‌ترین اقدام، تشکیل موسسات و نهادهای مدنی در قالب حمایت از زنان در معرض خشونت و دفاع از قربانیان جنایت‌های ناموسی در مناطق حاشیه‌ای و در معرض خطر باشد که در کوتاه مدت نیز قابل پیگیری است. چنین نهادهایی کارکردهای بسیاری دارند: اول اینکه با رسانه‌ای کردن اخبار قتل‌های ناموسی، نگاه عمومی جامعه را به بروز چنین وقایع غم انگیزی جلب کرده و وجدان اجتماعی را از آمار دقیق این قتل‌ها- با توجه به این‌که آما‌ر دقیقی از این قتل‌ها به دلیل دور بودن از مرکز و عدم دسترسی به وسایل ارتباطی در دست نیست - باخبر می‌کند. دومین کارکرد آن‌ها، آموزش قانونمداری و حقوق زنان به کلیهء زنان و مردان است که در نتیجهء آن دادگاه‌های خانوادگی و شخصی بی‌اعتبار و همگان به پیروی از قانون واداشته می‌شوند. سومین و مهم‌ترین کارکرد این نهاد‌ها، تلاش در جهت رفع کلیشه‌های جنسیتی و آموزش انسان مداری به جای جنس مداری به افراد جامعه است که در قالب آن، هویت جنسی وابسته، جای خود را به هویت انسانی مستقل می‌دهد.\n�باشد روزی فرا رسد که زنان جایگاه واقعی خود را دوباره بازیابند و تعصب و جاهلیت از جوامع رخت بربندد.\n�منبع: ماهنامه خط صلح


چهارشنبه 29 اردیبهشت 1400 07:59:47\nسرود بهار، طلوع آفتاب نجاتبخش جهان را نوید می دهد\nجشن های خیابانی نیمه شعبان در شب ولادت حضرت حجت(عج) و دهه دوم شعبانیه برگزار خواهد شد.\nبه گزارش واحد ارتباطات و امور بین الملل سازمان فرهنگی اجتماعی ورزشی شهرداری کرج، این سازمان به مناسبت فرارسیدن اعیاد بزرگ شعبانیه، به خصوص ولادت باسعادت حضرت ولی عصر(عج) و همچنین هفته گرامیداشت سربازان گمنام امام زمان(عج)، در نظر دارد برنامه های مختلف هنری و فرهنگی را در سطح شهر کرج به اجرا دراورد.\nاز مهم ترین این برنامه ها، موسیقی، سرود و تئاتر خیابانی خواهد بود که از روز یکشنبه ۸ فروردین ماه به مدت ده روز در نقاط مختلف شهر کرج برپا خواهد شد و در معرض نگاه مهربان شهروندان محترم قرار خواهد گرفت.\nاین برنامه های هنری در روزهای مختلف هفته و از ساعت ۱۸ با حضور گرم عموم مردم و با رعایت شیوه نامه های بهداشتی برپا خواهد شد.\nلیست برنامه ها به شرح ذیل خواهد بود:\nیکشنبه ۸ فروردین ساعت ۱۸: گروه سرود سوره آفتاب البرز در چهارراه مصباح - تئاتر خیابانی در چهارراه طالقانی.\nدوشنبه ۹ فروردین ساعت ۱۸: گروه سرود سوره آفتاب البرز در سه راه رجایی شهر - تئاتر خیابانی در بلوار جمهوری(پارک تنیس) - گروه ارکستر نظامی در میدان شهدا.\nسه شنبه ۱۰ فروردین ساعت ۱۸: گروه سوره آفتاب البرز در چهارراه طالقانی - تئاتر خیابانی در چهارراه گلزار.\nچهارشنبه ۱۱ فروردین ساعت ۱۸: گروه سرود سوره آفتاب البرز در فلکه اول رجایی شهر - تئاتر خیابانی در پارک ایران زمین عظیمیه - گروه ارکستر نظامی در میدان آزادگان.\nپنجشنبه ۱۲ فروردین ساعت ۱۸: گروه سرود سوره آفتاب البرز در کوه نور عظیمیه و پارک تنیس بلوار جمهوری - تئاتر خیابانی در ۴۵ متری گلشهر.\nجمعه ۱۳ فروردین ساعت ۱۸: گروه سرود سوره آفتاب البرز در پارک ایران زمین عظیمیه - تئاتر خیابانی در بلوار جمهوری(پارک تنیس) - گروه ارکستر نظامی در پارک تنیس.\nشنبه ۱۴ فروردین ساعت ۱۸: گروه سرود سوره آفتاب البرز در میدان شهدا - تئاتر خیابانی در چهارراه مصباح.\nیکشنبه ۱۵ فروردین ساعت ۱۸: گروه سرود سوره آفتاب البرز در میدان آزادگان - تئاتر خیابانی در میدان شهدا.\nدوشنبه ۱۶ فروردین ساعت ۱۸: گروه سرود سوره آفتاب البرز در چهارراه گلزار - تئاتر خیابانی در فلکه اول رجایی شهر.\nسه شنبه ۱۷ فروردین ساعت ۱۸: گروه سرود سوره آفتاب البرز در سه راه رجایی شهر - تئاتر خیابانی در سه راه رجایی شهر.\nتعداد بازديد اين صفحه: 671721\nتعداد بازديد کنندگان سايت: 42785059 تعداد بازديد زيرپورتال: 793562 اين زيرپورتال امروز: 253 سایت در امروز: 7822 اين صفحه امروز: 155