خانه/تکنولوژی/اپلیکیشن/فناوری های نو – قسمت دوم\nفناوری های نو - قسمت دوم\nهر قدر کمیت و کیفیت ارتباط بین یک راننده با رانندگان دیگر افزایش یابد، ایمنى بیشترى نیز در جاده ها حکمفرما خواهد بود. همراه راننده با وجود اینکه راه حل هایى نظیر ســامانه هاى پیشرفته ناوبرى خودروهاى هوشمند تا کنون به بازار عرضه شده است، اما بیشتر آنها معمولا بســیار پر هزینه به شــمار مى رود. به همین دلیل «کار وینک» (Wink Car )مى تواند گزینه جذابى براى رانندگان باشد. «کار وینک» درواقع یک مجموعه شامل سامانه دریافت و تحلیل فرمان صوتى، صفحه نمایش قابل نصب روى شیشه عقب خودرو و نیز یک پنل خورشــیدى اســت. راننده براى استفاده از این گجت کافى است فرمان مورد نظر را به صورت صوتى اعلام کند. براى نمونه فرض کنید تصادفى رخ داده و راننده عقبى از آن اطلاع ندارد،کافى است عبارت «تصادف در جلو» را به «کار وینک» بگوییم تا تصویر یک تصادف و عبارت مذکور روى نمایشگر عقب خودرو ظاهر شده و راننده عقبى از ماجرا مطلع شود.\nطراحى هوشمند داخلى\nمعماران و کارشناســان طراحى داخلى معمولا از نرم افزارها یا ابزارهاى پیچیده براى طراحى استفاده مى کنند. به همین دلیل شاید کاربران معمولى نتوانند از این ابزارها بهره مند شــوند. آرکى اسکچ (ARCHISKETCH )ابزارى هوشمنداست که مى تواند امکان طراحى داخلى خانه یا محل کار را در اختیار کاربران معمولى قرار دهد. این وسیله داراى حســگر و نیز نور لیزر است. براى استفاده از آرکى اســکچ کافى اســت آن را روى گوشى هوشمند خود قرار دهیم. به این ترتیب به کمک نور لیزر این وســیله مى توانیم ابعاد اتــاق موردنظر را اندازه گیرى کنیم. این اندازه ها به صورت خودکار وارد نرم افزار ویژه اى شــده و محیط موردنظر به صورت دیجیتالى و ســه بعدى شبیه سازى مى شود. در نهایت کاربر مى تواند طراحى مورد نظــر را از طریق افزودن مواردى نظیر انواع مبلمان به انجام رســاند. همچنین به کمک عینک هاى ویژه واقعیت مجازى نیز مى توان این تصویر را به صورت سه بعدى مشاهده کرد.\nسه بعدى ساز تصاویر تلفن همراه\nاحتمــالا گوى هاى شیشــه اى را کــه درون آن تصاویر ســه بعدى وجود دارند، دیده اید. این گوى هــا با فناورى لیزر تولید شده و تصویر جسم موردنظر درون شیشه ایجاد مى شود. چنین گوى هایى معمولا جنبه تزئینى دارند، اما ممکن اســت براى مقاصد دیگرى ازجملــه آموزش نیز به کار روند. در این میان، یک استارتآپ به فکر طراحى ابزارى ساده براى تولید چنیــن تصاویرى افتاد که قابلیت حرکت نیــز دارند. این ایده اولیه موجب شــکل گیرى هولهو (HOLHO )شد. هولهو ساختارى مشــابه یک هرم دارد که کاربر مى تواند آن را روى صفحه نمایش گوشــى هوشمند یا تبلت خود قرار دهد. تصویر متحرك مورد نظر روى صفحه نمایش از قسمت نوك هر موارد آن شده و به این ترتیب به شکل سه بعدى نمایش داده مى شود. این گجت قادر اســت تصاویرى شــگفت انگیز نظیر حرکت حیوانات را به صورت ســه بعدى شبیه ســازى کند. این وسیله 33 دلار قیمت داشته و زمستان امسال به بازار عرضه مى شود.\nچوب جادویى دیجیتال\nدر دنیاى دیجیتال، بسیارى از کارهایى که تا پیش از این نا ممکن به نظر مى رســید، امکان پذیر شده است. ییهاو وند (Wand Yeahaw )یکى از این ابزارهاســت که مى تواند یک چوب جادویى را در اختیارتان قرار دهد تا با حرکت دادن آن هر چیــزى را بیافرینید! براى اســتفاده از این گجت که شباهت زیادى به یک قاشق دارد، کافى است ابتدا اپلیکیشن ویژه آن را روى گوشــى یــا تبلت خود باز کرده و ســپس ییهاو ونــد را جلوى دوربین آن حرکــت دهید. به این ترتیب تصویرى سه بعدى از حرکت این چوب جادویى ایجاد مى شود. کاربر به راحتــى مى تواند این تصویر را به صورت ســه بعدى چرخش داده یا ابعاد و رنگ آن را تغییر دهد. درواقع با کمک فناورى واقعیت افزوده مى توانید تصویر شــىء موردنظر را در دنیاى واقعى مشــاهده کنید. همچنین مى توان فایل تصویر ایجاد شده را به دستگاه چاپگر سه بعدى ارسال کرد تا نمونه فیزیکى آن به دست آید.\nاخبار تکنولوژی اخبار تکنولوژی و فناوری اخبار فناوری تازه های دنیای وب تکنولوژی فناوری


اسلام شناسی :: نگاه محسنی\n۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «اسلام شناسی» ثبت شده است\nباز خوانی عدالت و امامت محسن کدیور\nنسخه صوتی این بحث به زودی اضافه می شود\nعدالت و امامت که دو اصل اختصاصی در اعتقادات شیعی است امروز چگونه فهمیده می‌شوند؟\nدر طول تاریخ این دو اصل تطور و تکوین یافته‌اند تا به درک نسبتا پایدار و مورد توافق اکثریت علمای شیعی برسند. بازخوانی انتقادی این دو اصل با توجه به تکوین تاریخی آنها ضروری است.\nاین بحث شامل دوازده بخش به شرح زیر است:\n– درجا زدن در اصل عدالت و عقب رفتن در اصل امامت،\n– موازین شیعی بودن،\n– ارزیابی آموزه‌های غلات مفوضه،\n– شیعیان در دنیا چگونه معرفی می شوند؟\n– ائمه واسطه بین انسان و خدا؟\n– رهایی شیعه در آخرالزمان؟\n– شهادت تمام معصومین به استثنای امام زمان؟\n– امامت هسته مرکزی ایمان؟\n– عزاداری امام حسین (ع) کفاره گناهان؟\n– از ماست که برماست،\n– امامت شیعی مبتنی بر نصّ از جانب پیامبر یا امام قبل،\n– جمع بندی.\nیک. درجا زدن در اصل عدالت و عقب رفتن در اصل امامت\nاصل عدالت بعد از مرزبندی با تفکر اشعری اهل سنت قرنهاست از هرگونه مولدیت بازمانده و از به کارگیری آن در بسیاری ساحت‌های دین (مشخصا فقه) غفلت شده به نحوی که وجود یا عدم وجود آن در این ساحات علی السویه شده است.\nعدالت تنها صفت خداوند نیست، صفت دین اسلام، صفت اعتقادات و احکام عملی اسلامی است. صفت فرد و جامعه هم هست. اما آیا غیر از عدل به مثابه صفت ربوبی و عدالت به مثابه صفت شخصی مقامات دینی کجا از عدالت بحث شده است؟ آیا گفته ایم که باور ناعادلانه و حکم فقهی غیرعالانه نادرست و نامشروع هستند؟ آیا استدلال کرده ایم که جامعه مبتنی بر تبعیض و ظلم جامعه شیعی نیست؟ آیا در اصول فقه ما اصلی بنام عدالت تاسیس شده است؟ آیا احکام غیرعادلانه از جمله برخی احکام زنان و بردگان از فقه ما حذف شده اند؟ از بحث چند سطری صدوق در رساله اعتقادات تا بحث محمدرضا مظفر در العقاید الامامیه چند مسئله‌ی تازه به بحث کلیدی عدالت اضافه شده است؟ آیا ما در بحث عدالت ده قرن درجا نزده ایم؟ اما در بحث عدالت فقط درجا زده ایم. در بحث امامت عقب رفته ایم. لذا در مورد عدالت به همین مختصر اکتفا می کنم و بحث را در محور امامت متمرکز می کنم.\nاصل امامت به حدی شاخ و برگ پیدا کرده که از توحید و نبوت و معاد هم تناورتر گشته و بر آنها سایه انداخته است. تلقی مسلط از امامت حداقل از قرن پنجم همان تلقی غلات معتدل یعنی «غلات مفوضه» است در مقابل غلاتی که برای ائمه شأن ربوبی قائل بوده‌اند. در این تلقی (مفوضه) کار تکوین و تشریع باذن الله به ائمه تفویض شده است، و راه منحصربه‌فرد فلاح، توسل و شفاعت ایشان است.\nرویکرد «شخص‌مدار» به امامت، ائمه را به «مجاری فیض» و عیسی‌هایی تبدیل می کند که البته پسر خدا نیستند، اما دارای تمام اختیارات ربوبی در تکوین و تشریع البته باذن الله هستند و خداوند کارعالم و آدم را در دنیا و آخرت به ایشان سپرده است.\nامامان اهل بیت (ع) قرار بود طریقیت داشته باشند نه موضوعیت. طریق باشند به سوی تنها موضوع اسلام که خداوند باشد. در اسلام بر خلاف مسیحیت موجود حتی شخص پیامبر هم موضوعیت ندارد. محمد (ص) پیامبر خداست نه بیشتر. اگر او «بشر مثلکم» است، که قبل از شهادت به رسالتش باید شهادت به عبودیت او بدهیم روزانه چندین بار در تشهد نماز، به طریق اولی ائمه هم همانند او چنین اند نه از سرشتی جداگانه، انسانهایی با فضائل علمی و عملی، راسخ در علم و مهذب و مزکی و مطهر در عمل، اما «بشر مثلکم» نه چیز دیگر. اسلام خدامحور است. تبدیل اسلام به «محمد محور» همانند تغییر شیعه به «امام محور» خلاف شاکله اسلام است که در محکمات قرآن به وضوح آمده است. شخص محوری چه این شخص محمد (ص) باشد چه اهل بیت او (ع) خلاف شاکله اسلام و قرآن است. محور اسلام خداست و لاغیر.\nوقت آن رسیده که تکلیف خود را با این تلقی غلات تفویضی مشخص کنیم. تاریخ تحول باورهای شیعی به سه مرحله قابل تقسیم است: یکی پنج قرن نخست، دوم قرن ششم تا قرن دهم دوران رسمیت تشیع در ایران، و سوم از قزن یازدهم تا کنون. آراء علمای شیعه در این سه دوره چراغ راه ماست اگرچه اینکه آنها چگونه می اندیشیده اند الزامی برای ما ایجاد نمی کند. این‌که مختار ما به چه دلیل درست است یا می‌توان به آنها اطلاق تشیع کرد، به میزانی است که موازین بنیادی تفکر اسلامی و شیعی سازگار باشد. بنابراین قبل از هرچیز لازم است بدانیم موازین تفکر شیعی چیست؟\nدو. موازین شیعی بودن\nهر امر شیعی قبلا باید اسلامی بوده باشد. پس ابتدا موازین عام اسلامی بودن و سپس موازین خاص شیعی بودن را مرور می کنم.\nالف. میزان اسلامی بودن:\nاموری که حداقل در یکی از سه منبع زیرمؤیدی داشته باشند اسلامی هستند: محکمات قرآن مجید، مسلمات سنت معتبر پیامبر خدا و ملازمات عقل قطعی.\nاموری که مؤیدی در یکی از دو منبع اصلی نداشته باشند، اما به‌عنوان تلقی اجماعی یا اتفاقی علما معرفی شده‌اند، یا با روشهای عقل ظنی تحصیل شده باشند (قیاس، مصالح مرسله، سد ذرایع، استحسان، استصلاح، عرف) در صورتی به عنوان امر دینی پذیرفته می‌شوند که اولا مخالفت قطعی با هر سه منبع اولیه نداشته باشند، ثانیا این امور راه منحصربه‌فرد نیستند، و همواره ممکن است راه حل‌های بدیل داشته باشند. یعنی در هر زمانی امر دیگر به ذهن علما برسد. لذا دینی بودن این امور همواره با احتیاط استعمال می شود، یعنی این امور ظنا دینی هستند نه قطعا.\nب. میزان شیعی بودن:\nهر امر اسلامی که با مسلمات سنت معتبر ائمه (ع) سازگار باشد شیعی است. در امور اعتقادی ظن کافی نیست و افاده یقین لازم است، یعنی اخبار متواتری که نص بر مطلوب باشند.\nاموری که با ادله‌ی ظنی اعم از اخبار آحاد یا ظهور ظنی در دلالت دیگر ادله نقلی به ائمه نسبت داده می‌شود، در صورتی تلقی به قبول می‌شود که اولا تعارضی با مسلمات اسلامی و شیعی نداشته باشد، ثانیا اینها امور منحصر به‌فرد نیستند، رویکردهای موازی بدیل نیز به همین اندازه شیعی هستند که این امور.\nسه. ارزیابی آموزه‌های غلات مفوضه\nبر أساس فوق بازخوانی فکر شیعی ضوابطی دارد: ۱. محکمات کلام الله مجید، ۲. مسلمات سنت معتبر رسول الله (ص)، ۳. مسلمات سیره‌ی معتبر ائمه‌ی هدی (ع)،۴. موازین عقلی اعم از ملازمات عقلیه کلاسیک و موازین عقلی مدرن از قبیل تفکر انتقادی و رویکرد تاریخی. در بازخوانی متون أصول هرمنوتیک باید رعایت شود.\nتمام تعالیم شیعه‌ی غلات مفوضه، اولا از سنخ ظنیات هستند، ظنیات در سند یا دلالت یا هر دو. ثانیا متعارض با مسلمات اسلامی و شیعی هستند.\nاین تلقی اولا نه تنها مستند قرآنی ندارد بلکه با محکمات وروح قرآن در تنافی است. ثانیا با مسلمات سنت معتبر نبوی همخوانی ندارد بلکه در تخالف است. ثالثا با مسلمات سیره‌ی ائمه (ع) هم سازگار نیست، بلکه در تعارض است. البته حجم معتنابهی حدیث ساخته و پرداخته غلات مفوضه در کتب روایی ما به چشم می‌خورد که گاهی ادعای تواتر آنها مشکل فراوانی ایجاد کرده است.\nبرای تقریب به ذهن نمونه ارائه می‌کنم، بحث مشخصا در این‌گونه امام شناسی است:\n«وَالْحَقُّ مَعَکُمْ وَ فِیکُمْ وَ مِنْکُمْ وَ إِلَیْکُمْ، وَ أَنْتُمْ أَهْلُهُ وَ مَعْدِنُهُ، وَ مِیرَاثُ النُّبُوَّهِ عِنْدَکُمْ، وَ إِیَابُ الْخَلْقِ إِلَیْکُمْ وَ حِسَابُهُمْ عَلَیْکُمْ، وَ فَصْلُ الْخِطَابِ عِنْدَکُمْ وَ آیَاتُ اللَّهِ لَدَیْکُمْ وَ عَزَائِمُهُ فِیکُمْ وَ نُورُهُ وَ بُرْهَانُهُ عِنْدَکُمْ وَ أَمْرُهُ إِلَیْکُمْ؛ … بِکُمْ یُنَزِّلُ الْغَیْثَ، وَ بِکُمْ یُمْسِکُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلّا بِإِذْنِهِ»\nترجمه: «و حق همراه شما و در شما و از شما و به سوى شماست، و شما اهل حق و سرچشمه آن هستید و میراث نبوّت نزد شماست، و بازگشت خلق به سوى شما، و حسابشان با شماست، و سخن جدا کننده حق از باطل نزد شماست، آیات خدا پیش شما، و تصمیمات قطعى اش در شما، و نور و برهانش نزد شماست، و امر او متوجه شماست؛ … و تنها به خاطر شما باران می بارد، و تنها براى شما آسمان را از اینکه بر زمین فرو افتد نگاه می دارد، مگر با اجازه خودش.»\nراستی این امام شناسی کجا و قرآن و سنت پیامبر و سنت معتبر ائمه کجا؟ حالا همین امام شناسی رنجور و بیمار ملاک شناخت شیعه در میان غیرشیعیان اعم از مسلمانان اهل سنت و غیرمسلمانان قرار گرفته است.\nچهار. شیعیان در دنیا چگونه معرفی می شوند؟\nکمتر از یک پنجم مسلمانان دنیا شیعه هستند، و کمتر از یک چهارم مردم کره زمین مسلمانند. بنابراین شیعیان کمتر از پنج درصد مردم جهان را تشکیل می دهند. آن بیش از ۹۵ درصد غیرشیعه مردم جهان ما شیعیان را چگونه می شناسند؟ این شناخت ما را به لزوم بازخوانی تعالیم تشیع نزدیک تر می کند. شناخت عوامانه از شیعه در بین غیرشیعیان بسیار وحشتناک و تأسف بار است. این شناخت عوامانه مبتنی بر شناخت خواص از شیعه است. آشنایی با شناخت خواص از تشیع در دنیای معاصر طرق شناخته شده و استانداری دارد. معتبرترین این طرق مقدماتی دائره‌المعارفهای آکادمیک است. این دائره المعارفها ابزار کار علمی و تحقیقی و دریک کلام دین شناسی برای افراد غیرمتخصص، دانشجویان و علاقه مندان است. این مدخلها قدم مقدماتی در شناخت مفاهیم کلیدی هستند، که به طور خلاصه توسط متخصصان تدوین شده است.\nحال تشیع و امامت در این دائره‌المعارفها چگونه معرفی شده است؟ من از جدیدترین این دائره المعارفها شروع می کنم. در این جلسه بیش از یک مدخل هم فرصت بررسی ندارم. کوشش می کنم بتدریج در جلسات مختلف دیگر دائره المعارفها و نیز منابع اصلی عمومی درباره تشیع را هم به همین شیوه نقد و بررسی کنم. در سال ۲۰۰۹ دائره المعارفی با عنوان دائره المعارف جهان اسلام با سرویراستاری پروفسور جان اسپوزیتو توسط انتشارات دانشگاه آکسفورد انگلستان در شش جلد قطور منتشر شده است. (۱) ویرایش نخست این دائره المعارف با عنوان دائره المعارف جهان مدرن اسلام در سال ۱۹۹۵ در چهار جلد منتشر شده بود. در ویرایش جدید این دائره المعارف مدخل اسلام شیعی با حدود ۳۰۰۰ کلمه نظر مرا جلب کرد. این مدخل عباراتی دارد که برای شیعیان شنیدنی است. ترجمه برخی عبارات کلیدی آن به شرح زیر است:\n«اهل سنت معتقدند ارتباط مستقیم بین خدا و انسان برقرار است. آنها به عالمان دین به‌عنوان هادیان تعالیم دینی می‌نگرند، اما نه به عنوان شفیعان نزد خداوند. از آن‌سو شیعیان شفاعت را جزء جدائی ناپذیر اسلام می‌شمارند. آنان براین باورند که به امامانی که جانشین پیامبر بوده‌اند الهام الهی صورت گرفته و حلقه‌ی واسط بین خدا و امت محسوب می‌شوند. آنها همچنین معتقدند که یکی از امامان در آخرالزمان رجعت خواهد کرد و شیعه را از چنبره ظلم رها کرده آزاد خواهد نمود….\nمسلمانان شیعه مناسک عبادی را حوال امامان متحول کرده‌اند، به‌نحوی که امامت به هسته‌ی مرکزی ایمانشان تبدیل شده است. آنها به زیارت قبور و مراقد ائمه و اهل بیت پیامبر می روند تا ارادت خود را ابراز کنند و در سالگرد تولد یا وفات آنها مراسمی تجلیلی برگذار کنند. مسلمانان سنی از این مراسم اجتناب می‌کنند. شیعیان به‌نوبه‌ی خود خلفای اهل سنت و سیطره‌ی غیرشیعیان را بر جهان اسلام محکوم می‌کنند. آنها خود را عضوی از امت مبارز که برای ایجاد جامعه‌ی عادلانه بر مبنای احکام الهی تلاش می‌کنند می‌دانند….\nهمه شیعیان امامان را وسائط بین خدا و انسان می‌دانند. شیعیان اثنی عشری به چهارده معصوم اعتقاد دارند، که شامل محمد، علی، فاطمه، حسن، حسین و نُه امام باقیمانده می‌شود. فاطمه زهرا به‌عنوان نماد خلوص و فضیلت اسوه‌ی بانوان محسوب می شود، و امام حسین که جانش را در جنگ فدا کرد غیرقابل جدایی از آدمیان است….\nرنج کشیدن و شهادت نقشی اساسی در ایمان شیعه بازی می‌کند. مؤمنان اهل بیت پیامبر را به‌دلیل رنج و تحمل شکنجه در راه خدا توسط خلفای اهل سنت تقدیس می‌کنند. آنها امامان را اسوه‌های فداکاری و قربانی شدن در مقابل استبداد معرفی می‌کنند. آنها معتقدند که هر امام به استثنای امام آخر به عنوان شهید از دنیا رفته است. برخی گروههای شیعی مرگ در راه ایمان را بالاترین افتخار می‌دانند….\nمسلمانان شیعه به هر حال بسیاری از مناسک عبادی متمایز را حول رنج و شهادت متحول کرده‌اند. آنها موالید و وفیات ائمه را به احترام امامان تعطیل کرده مراسمی برگزار می‌کنند. بسیاری بازسازی تراژدی شهادت امام حسین در کربلا را سالانه برنامه ریزی می‌کنند، با قرائت [مقتل]، دسته‌های [عزاداری] خیابانی، و تعزیه‌های عاطفی برای بزرگداشت مرگ حسین. گریستن، زیارت‌خوانی و سینه‌زنی [یا زنجیرزنی] بخشی از این تجربه سالیانه است، که مؤمنان آنها را برای کفاره‌ی گناهان شخصی خود با تطبیق بر رنجی که بر حسین رفت انجام می‌دهند. کربلا همچنین افتخارات شیعه را به‌عنوان اقلیت تحت ظلم برای بازگرداندن عدل الهی به نمایش مجدد می‌گذارد….\nزیارت قبور و مراقد امامان یکی از جوانب مهم عبادت شیعی است. سفر مؤمنان به عتبات عالیات برای بهره‌مندی از مواهب و شفاعت است. کربلا، نجف و قم بلاد مقدس‌ترین مراقد شیعی است. صدها هزار زائر سالیانه این مراقد و دیگر مرقدهای شیعی را زیارت می‌کنند.» (ترجمه قسمتی از مدخل اسلام شیعی در دائره المعارف جهان اسلام آکسفورد، ۲۰۰۹)\nواضح است که از منظری غیرشیعی و مشخصا اسلام سنی این مقاله نگارش یافته است. در این مدخل حداقل پنج نکته قابل تامل است: ائمه واسطه بین انسان و خدا؟ رهایی شیعه در آخرالزمان؟ شهادت تمام معصومین به استثنای امام زمان؟ امامت هسته مرکزی ایمان؟ و عزاداری امام حسین (ع) کفاره گناهان؟ به ترتیب به بررسی و نقد این پنج نکته می پردازم:\nپنج: ائمه واسطه بین انسان و خدا؟\nاهل سنت به ارتباط مستقیم بین انسان و خدا قائلند اما شیعیان به چنین ارتباط مستقیمی قائل نیستند. از منظرآنان انسان از طریق امام با خدا ارتباط برقرار می کند نه مستقیم. مراد از وساطت ائمه بین انسان و خداوند شفاعت ایشان است. این وسائط بین انسان و خداوند یا حلقه واسط بین خلق و خالق در شیعه اثنی عشری چهارده معصوم هستند.\nنقد: آیا واقعا شیعیان ارتباط مستقیم انسان با «خدایی که از رگ گردن به او نزدیک تر است» را غیرممکن می دانند و تنها راه ارتباط انسان و خدا را از طریق ائمه ممکن می دانند؟ آیا تنها راه فلاح و سعادت شفاعت و توسل به ذیل دامن چهارده معصوم است و بدون نظر عنایت آنها کسی به بهشت نخواهد رسید؟ اگر کسی ولایت اهل بیت (ع) را شرط صحت عبادات بداند و خارجان از ولایت آن چهارده نور پاک را از بهشت محروم به حساب آورد، معنایش همین نمی شود؟\nمسیحیان تنها راه سعادت را باور به عیسی مسیح (ع) می دانند و وصول به نجات اخروی را جز از طریق عشق به او ممکن نمی دانند. عیسی مسیح (ع) را بردارید، و چهارده معصوم را بگذارید، و بگوئید تنها راه وصول به فلاح و رهایی از آتش دوزخ و رسیدن به بهشت ولایت اهل بیت (ع) است و توسل به آنها و شفاعت آن أرواح مقدس. آیا منطق یکی نیست؟ بحث در «امکان شفاعت» نیست. در امکان شفاعت – حداقل شفاعت رسول الله مسلمانان (بجز وهابیون) – همداستانند. بحث در «لزوم شفاعت» به عنوان شرط حتمی فلاح و رستگاری است. اگر کسی به امکان فلاح احدی بدون توسل و شفاعت چهارده معصوم قائل باشد معنایش همین است که در نکته اول گفته شد. انصافا اگر شیعه چنین اعتقادی داشته باشد چه جایی در جهان اسلام و تعالیم قرآنی خواهد داشت؟ منابر ما، عوام ما، علما و مراجع ما در این زمینه چه می گویند؟\nشش: رهایی شیعه در آخرالزمان؟\nامام غائب که تنها امامی است که شهید نشده و در پرده غیبت زنده مانده است، در آخرالزمان رجعت خواهد کرد و شعیان تحت ستم را آزاد خواهد کرد.\nنقد: آیا عدالت گستری و رهایی در آخرالزمان تنها متعلق به شیعیان است یا متعلق به نوع انسان است؟ تفاوت این دو کم نیست. آیا احادیث موجود تصویر فوق را تایید نمی کند؟ و برعکس قرآن به رفع ظلم ستمدیدگان (مستضعفین) و وراثت نوع صالحان اشاره ندارد؟\nهفت: شهادت تمام معصومین به استثنای امام زمان؟\nمگر گفته نشده «ما مِن نبی او وصی الّا شهید» (هیچ پیامبر یا وصی پیامبری نیست مگر اینکه شهید شده باشد) یا «ما مِنّا الّا مقتول او مسموم» (هیچیک از ما [اهل بیت] نیست مگر اینکه [به شمشیر] کشته شده باشد [یا به سمّ] مسموم شده باشد). یعنی چهارده معصوم به استثنای امام زمان شهید شده اند: مقتول یا مسموم. شیخ صدوق در رساله اعتقادات علی بن ابی طالب (ع) و حسین بن علی (ع) را مقتول به شمشیر و رسول الله (ص) و دیگر ائمه (ع) (به استثنای امام دوازدهم) را مقتول به سمّ همراه با اسم قاتلین هر دوازده مورد ذکر کرده است.\nنقد: شیخ مفید در کتاب تصحیح الاعتقاد که نقد اعتقادات استادش شیخ صدوق است، متذکر شده که سه امام نخست (امام علی و حسنین علیهم السلام) کشته شده اند، و امام موسی کاظم (ع) و «احتمالا» امام رضا (ع) با خوراندن سمّ از دنیا رفته اند، اما در اینکه بقیه ائمه (ع) با سمّ کشته شده باشند هیچ دلیل معتبری در دست نیست و احادیث مدعی برای تهییج مردم به کار گرفته شده اند! (تصحیح الاعتقاد، ص۱۳۲-۱۳۱) راستی از منابر ما کدام امر تبلیغ می شود قول نخست مبتنی بر برخی احادیث نامعتبر یا قول دوم منقول از معلم شیعه شیخ مفید؟\nهشت: امامت هسته مرکزی ایمان؟\nشیعیان مناسک عبادی خود را حول ائمه متحول کرده اند، به نحوی که امامت به هسته‌ی مرکز ایمانشان تبدیل شده است. زیارت قبور اهل بیت از ائمه (و امامزادگان) نقش محوری در زندگی شیعیان دارد و مراسم موالید و وفیات ائمه مراسم اصلی تشیع است.\nنقد: افزودن شهادت ثالثه (شهادت به ولایت امیرالمؤمنین) به اذان و أقامه ولو به قصد رجا معنایش چیست؟ خمس أرباح مکاسب که یقینا در زمان پیامبر و تا امام کاظم در بین شیعه واجب نبوده است جز تحول در عبادات حول محور ائمه است؟ در حدیث با سند معتبر اسلام بر پنج رکن بنا شده است: «نماز، روزه، زکات، حج و ولایت؛ و در اسلام هیچ چیز مانند ولایت مورد توجه قرار نگرفته است.» و در حدیث معتبرالسند دیگر «ولایت افضل آنهاست و ولیّ کلید آنهاست.» اگر روح عبادت ولایت اهل بیت (ع) باشد، عبادت بدون ولایت جسد بدون جان است که مقبول نیست. واضح است که به این معنی مناسک عبادی حول ولایت ائمه متحول شده اند. تردیدی نیست که امامت هسته مرکز ایمان در اسلام شیعی است. هسته ای که یقینا و مطمئنا از توحید و نبوت برجسته تر شده است. در این تلقی نبوت و توحید هم تنها و تنها از طریق ائمه اهل بیت (ع) می توان شناخت. اگر قرآن «خدانامه» است، تعالیم اسلام شیعی موجود هم «امام‌نامه» است.\nاعیاد اصلی اسلامی عید فطر و عید قربان مستقل از تولد و وفات پیامبرند. تولد پیامبر (ص) و حتی مبعث ایشان از اعیاد رسمی اسلامی نیستند. اما در اسلام شیعی موالید و وفیات ائمه و به تبع ایشان میلاد و وفات پیامبر (ص) مهمترین ایام دینی سال هستند و شلوغ ترین زمان حضور در مساجد. ساخته شدن بناهای شِبه مسجد از قبیل حسینیه و مهدیه و تکیه شواهد دیگری بر محوریت ائمه (ع) در اسلام شیعی هستند.\nنُه. عزاداری امام حسین (ع) کفاره گناهان؟\nرنج کشیدن و شهادت نقشی اساسی در ایمان شیعه بازی می‌کند. مؤمنان، اهل بیت پیامبر را به‌دلیل رنج و تحمل شکنجه در راه خدا توسط خلفای اهل سنت تقدیس می‌کنند. مرگ در راه ایمان بالاترین افتخاراست. ائمه اسوه‌های فداکاری و قربانی شدن در مقابل استبداد خلفای اهل سنت هستند. مراسم عزاداری برای امام حسین برای کفاره گناهان شخصی با تطبیق رنجی که بر امام حسین رفته است صورت می گیرد.\nنقد: در مسیحیت موجود عیسی مسیح (ع) رنج کشید و به باور مسیحیان بر صلیب در راه خدا با تحمل مصایب فراوان کشته شد تا کفاره گناه پیروانش باشد. در تیزاب عشق مسیح همه گناهان شسته و بخشیده می شود. در اسلام شیعی نیز امام حسین (ع) و خاندان و یاران باوفایش رنجی طاقت فرسا کشیدند و در راه خدا به شهادت رسیدند. شرکت در مراسم عزاداری شهیدان کربلا و گریستن بر مصائب ایشان کفاره گناهان است. همین که کسی بر عزای حسین بگرید یا بگریاند یا خود را به گریستن بزند گناهان او – حتی اگر بسیار باشد – بخشیده می شود. مجالس عاشورا در میان شیعیان تحقیقا شلوغ ترین مجالس شیعی به قول مطلق است، که طبقات مختلف مردم با هر سبک زندگی در آن شرکت می کنند و گروهی از آنان حداقل یک روز از سال را دیندار می شوند. معامله پرسودی است، بخشش گناهان به هر بزرگی به ازای شرکت در یک مجلس و عزاداری و قطره ای اشک. کتب رایج در دست مردم از قبیل روض‌ت الشهداء، اسرار الشهاده، طوفان البکاء، نفَس المهموم و غیره پر است از روایاتی که کمترین تاثر از مصایب شهدای کربلا چه آثار وضعی حتی در میان همسایگان غیرمسلمان شیعیان عزادار داشته است. واضح است که استبدادستیزی شیعی اختصاصی به مستبدان اهل سنت نداشته و هر مستبدی ولو شیعه را در برمی گیرد.\nده. از ماست که برماست\nانصاف علمی اقتضا می کرد که مدخل اسلام شیعی توسط معتقدان همین مذهب نوشته می شد، یا حداقل به تفاوت منظر اهل سنت و شیعیان و از آن مهمتر به تفاوت منظر غلات مفوضه با شیعیان معتدل و اصولی ها با اخباری ها اشاره می شد. جای آن بود که از عقلانیت شیعی و عدالت محوری تعالیم ائمه اهل بیت (ع) داد سخن داده می شد. اما وقتی کتب حدیث شیعی و منابر آنها که در محضر علما و مراجع برگزار می شود آکنده از همین ادبیات غالیانه مفوضه است از نویسندگان دائره المعارف فوق الذکر چه انتظاری است؟ این منظر درباره اسلام شیعی مختص این دائره المعارف نیست، سکه‌ی رایج دیگر دائره المعارفها و مقالات و کتب تحقیقی اساتید فن هم هست. به شکل قطره چکانی به شیعه از منظر دیگران در ادبیات آکادمیک معاصر خواهم پرداخت.\nکار این نویسندگان بی عیب و نقص نیست. اما نکند عیب از خود ما باشد؟ یعنی ما در پالایش ادبیات غلات مفوضه از مذهب اهل بیت پیامبر اهتمام کافی نداشته ایم. مذهب اهل سنت هم بی عیب و نقص نیست. این گروههای خشن آدمکش قشری که مثل علف هرز هر روز در یکی از مناطق سنی نشین از زمین درمی آید، فارغ از دستهای پنهان سیاست‌های مخرب قدرتهای جهانی و پولهای کثیف شیوخ وابسته وهابی ریشه در برخی جمودها در مذهب اهل سنت دارد. این وظیفه متفکران اهل سنت است که به چاره جویی درباره این گروههای محارب و خشک مغز بپردازند. اما ما شیعیان هم عیوبی داریم. ما نیز به بلیه و مصیبت غلو در حق مقام ائمه (ع) در قالب تفویض تکوینی و تشریعی مبتلا هستیم. به امید خدا به این بحث ادامه خواهم داد و ابعاد مختلف آن را خواهم گشود و برای پالایش این خرافات خردستیز از ساحت معارف بلند اهل بیت پیامبر (ص) در حد وسع خواهم کوشید.\nدر گذشته سه مقاله در این راستا نوشته و منتشر کرده ام:\n– قرائت فراموش شده: بازخوانی نظریۀ علمای ابرار، تلقی اولیۀ اسلام شیعی از اصل امامت، اردیبهشت ۱۳۸۵.\n– طبقه بندی اعتقادات دینی، بهمن ۱۳۸۵.\n– تأملی در منابع اعتقادی، آبان ۱۳۸۶.\nفشار به قدری سنگین بود که باعث شد چند سال قلم را غلاف کنم. حذفم از دانشگاه تربیت مدرس و جلوگیری از تدریسم در ایران از جمله به دلیل آراء ابرازشده در این مقالات بود. تفصیل فشارهای وارده را به مجالی مناسب تر موکول می کنم. این مقالات به امید خدا ادامه خواهد یافت.\nدر این مجال چند سطر از تحقیق منعکس در مقاله اخیر را ذکر می کنم: بر اساس ارزیابی بسیار خوش بینانه و معیارهای بسیار موّسع و سهل انگارانه محمّد باقر مجلسی، صاحب بحارالانوار، در کتاب «مرآت العقول فی شرح اخبار آل الرسول(ص)»، از مجموع ۱۰۱۵ روایت کتاب الحُجّه کافی حدود ۲۸ درصد به لحاظ سندی معتبر و بیش از ۷۰ درصد روایات آن فاقد اعتبار سندی (مرسل، مجهول، ضعیف، مرفوع) است. دو مثال: مثال اول، روایات باب «إنَّ الائمّه (ع) إذا شاؤوا أن یَعلَمُوا عَلِمُوا» (زمانی که ائمّه بخواهند بدانند، می‌دانند، کافی ج۱ ص ۲۵۸) یعنی به هر چه بخواهند، علم پیدا می کنند. به عبارتی برای علمشان محدودیتی نیست. در این باب سه روایت به چشم می خورد، از این سه روایت بنا بر ارزیابی مجلسی، یکی ضعیف و دو تا مجهول است. مثال دوم، در ارتباط شب قدر و امام مطالب فراوانی از منابر ما ابراز می شود. مستند اینگونه مطالب روایات باب «فی شأن إنّا أنزلناه فی لیله القدر و تفسیرها» در اصول کافی است که هر ۹ روایت آن به لحاظ سندی ضعیف و غیر معتبر است.\nیازده. امامت شیعی مبتنی بر نصّ از جانب پیامبر یا امام قبل\nاز انتقاد آرائم استقبال می کنم. اما انتقاد با تحریف و جرح متفاوت است. اخیرا (بهمن ۱۳۹۴) نشر معارف وابسته به دفتر نمایندگی مقام رهبری در دانشگاهها با بودجه بیت المال کتابی در نقد آراء اینجانب در حوزه شیعه شناسی منتشر کرده است. نفس پرداختن این نهاد حکومتی به نقد آراء اقدامی مبارک است و حاکی از گسترش آراء مورد نقد در فضای دانشگاهی کشور دارد. اما ای کاش این نهاد به سنت نقد علمی وفادار می ماند و از مقالات منتشرشده ام یا حتی متن مکتوب سخنرانی هایم در این زمینه شاهدی می آورد. برعکس ازهمان عبارت اول که پشت جلد کتاب هم آمده تحریف نظر اینجانب آغاز شده است. عبارت مورد بحث این است:\n«چند سطر زیر میتواند چکیده ای از تئوریِ کدیور در عرصه امامت را به تصویر کشد: «قرائت شیعی از امامت در قرن اول تا پنجم، شکل و محتوایی اعتدالی داشت. شاگردان ائمه (ع) و عالمان شیعه، امامان را «علمای ابرار و دانشمندان برترِ روزگار» می‌دانستند، نه بیشتر. امامان نیز شأن خویش را فراتر از این نمی‌دیدند و از عصمت، نصب و نص الهی و نبوی، علم غیب و دیگر فضائلِ تمایزآفرین خبری نبود. از قرن پنجم به بعد، برداشت شیعه از امامت دچار دسیسه غلّات و مفوّضه گردید و مسیر غلوّ را پیمود. فرآیند افراط یک هزاره بر جهان تشیع سیطره یافت و تا روزگار ما شتاب گرفت و امروز شیعه برای پیشوایان خود، شئون فرابشری و صفات فرازمینی باور دارد». (مقدمه ص۹ و پشت جلد)\nنهاد فوق الذکر چیزی را که کدیور نگفته و به آن قائل نیست بدون ارائه هیچ سندی به وی نسبت داده است. کدیور هرگز نگفته است امامت بدون نص نبوی محقق شده است، برعکس تصریح کرده است که امامت نیاز به نص نبوی یا نص از جانب امام قبل دارد. کافی بود به مقالات اصلی وی در این زمینه رجوع می شد. این مدعای اصلی کدیور به قلم خود او در استنتاج مهمترین مقاله وی در این زمینه است:\n«نتیجه: در این مقاله اندیشه شیعی حول محور امامت از نیمه دوم قرن سوم تا نیمه قرن پنجم بررسی شد. در این دو قرن، اندیشه مسلط (نیمه دوم قرن سوم تا اواخر قرن چهارم) و اندیشه مطرح (از اوایل قرن پنجم) در جامعه شیعی رویکرد بشری به مسأله امامت بوده است. و اوصاف بشری ائمه از قبیل علم لدنی، عصمت ونصب و نص‌الهی ( نه نص از‌جانب امام قبل یا پیامبر) از صفات لازم ائمه شمرده نمی‌شده است و یا حتی به عنوان غلو مورد انکار عالمان شیعه واقع شده است. در آن زمان شیعیان اگرچه خود را به نص و وصیت پیامبر(ص) ملزم به اطاعت از تعالیم ائمه می‌دانستند، اما امامان را عالمان پرهیزکاری بدون هرگونه صفت فرابشری می‌شناختند. در این دو قرن تغلیظ فضائل ائمه و ترویج اوصاف فرابشری ایشان رهاورد اندیشه مفوّضه است که به تدریج نمایندگی اندیشه تشیع را به دست گرفت و با نوعی تعدیل کلامی از قرن پنجم به بعد به اندیشه رسمی تشیع بدل شد.» (مقاله قرائت فراموش شده: بازخوانی نظریۀ علمای ابرار، تلقی اولیۀ اسلام شیعی از اصل امامت، فصلنامه مدرسه، سال اول؛ شماره سوم، اردیبهشت ۱۳۸۵؛ صص ۱۰۲-۹۲)\nفصل نخست کتاب در نقد چیزی است که کدیور خلاف آن را گفته است. دیگر مطالب کتاب یادشده چیزی در حد همین تحریف مبتذل است. شفای بیماردلان را از خدای بزرگ خواستارم.\nدوازده: جمع بندی\nاول. دواصل اختصاصی تشیع نیاز به بازخوانی دارد. اصل عدالت بعد از مرزبندی با تفکر اشعری اهل سنت قرنهاست از هرگونه مولدیت بازمانده به نحوی که وجود یا عدم وجود آن در این ساحات علی السویه شده است. بحث عدالت از صفات خدا و صفت شخصی مناصب دینی به صفت باورهای اعتقادی، احکام فقهی، و موازین جامعه اسلامی تسری نیافته است. در فقه اصلی به عنوان عدالت تاسیس نشده تا در احکام مبتنی بر تبعیض و ظلم تجدید نظر شود. ما نزدیک ده قرن است در اصل عدالت درجا زده ایم.\nدوم. اما در اصل امامت عقب رفته ایم نه اینکه درجا زده باشیم. اصل امامت به حدی شاخ و برگ پیدا کرده که از توحید و نبوت و معاد هم تناورتر گشته و بر آنها سایه انداخته است. تلقی مسلط از امامت حداقل از قرن پنجم همان تلقی غلات معتدل یعنی «غلات مفوضه» است در مقابل غلات افراطی که برای ائمه شأن ربوبی قائل بوده‌اند. مفوضه ائمه را به «مجاری فیض» و عیسی‌هایی تبدیل کرده که پسر خدا نیستند، اما دارای تمام اختیارات ربوبی در تکوین و تشریع البته باذن الله هستند و خداوند کارعالم و آدم را در دنیا و آخرت به ایشان سپرده است.\nسوم. رویکرد «شخص‌مدار» به امامت شاکله اسلام و تشیع را عوض کرده است. در قرآن و اسلام یک حقیقت بیشتر «موضوعیت» ندارد و آن ذات ربوبی است: خداوند. حتی محمد بن عبدالله (ص) هم «طریقیت» دارد: عبد، پیام رسان، رسول و بشر مثلکم. به طریق اولی امامان اهل بیت او هم طریقیت دارند نه موضوعیت. هر جا دیدید ائمه از طریق تبدیل به موضوع شده اند بدانید با ادبیات غلات مفوضه مواجهید.\nچهارم. میزان شیعی بودن. اموری که حداقل در یکی از سه منبع زیرمؤیدی داشته باشند اسلامی هستند: محکمات قرآن مجید، مسلمات سنت معتبر پیامبر خدا و ملازمات عقل قطعی. هر امر اسلامی که با مسلمات سنت معتبر ائمه (ع) سازگار باشد شیعی است. در امور اعتقادی ظن کافی نیست و افاده یقین لازم است، یعنی اخبار متواتری که نص بر مطلوب باشند. اموری که با ادله‌ی ظنی اعم از اخبار آحاد یا ظهور ظنی در دلالت دیگر ادله نقلی به ائمه نسبت داده می‌شود، در صورتی تلقی به قبول می‌شود که اولا تعارضی با مسلمات اسلامی و شیعی نداشته باشد، ثانیا اینها امور منحصر به‌فرد نیستند، رویکردهای موازی بدیل نیز به همین اندازه شیعی هستند که این امور.\nپنجم. تمام تعالیم شیعه‌ی غلات مفوضه، اولا از سنخ ظنیات هستند، ظنیات در سند یا دلالت یا هر دو. ثانیا متعارض با مسلمات اسلامی و شیعی هستند. این تلقی اولا نه تنها مستند قرآنی ندارد بلکه با محکمات وروح قرآن در تنافی است. ثانیا با مسلمات سنت معتبر نبوی همخوانی ندارد بلکه در تخالف است. ثالثا با مسلمات سیره‌ی ائمه (ع) هم سازگار نیست، بلکه در تعارض است. البته حجم معتنابهی حدیث ساخته و پرداخته غلات مفوضه در کتب روایی ما به چشم می‌خورد که گاهی ادعای تواتر آنها مشکل فراوانی ایجاد کرده است.\nششم. اسلام شیعی در جدیدترین دائره المعارف بین المللی با عنوان دائره المعارف جهان اسلام (انتشارات دانشگاه آکسفورد انگلستان، ۲۰۰۹) اینگونه معرفی شده است: از نظر شیعیان ائمه واسطه بین انسان و خدا هستند در حالی که اهل سنت به ارتباط مستقیم انسان و خدا معتقدند. آنها به رهایی شیعه در آخرالزمان از ظلم اهل سنت معتقدند. شیعیان به شهادت تمام معصومین به استثنای امام زمان باور دارند. در اسلام شیعی امامت هسته مرکزی ایمان است و مناسک عبادی حول امامان تحول یافته اند. فلسفه اصلی عزاداری امام حسین کفاره گناهان شیعیان است.\nهفتم. وقتی کتب حدیث شیعی و منابر آنها که در محضر علما و مراجع برگزار می شود آکنده از همین ادبیات غالیانه مفوضه است از نویسندگان دائره المعارف فوق الذکر چه انتظاری است؟ عیب اهل سنت جمود و قشری نگری است که از آن این گروهای خشک مغز آدمکش مثل قارچ سبز می شود. عیب شیعه هم آلوده شدن آن با تفکر غلات مفوضه در حق ائمه اهل بیت (ع) است.\nهشتم. به نظر نویسنده امامت شیعی مبتنی بر نص از جانب پیامبر یا امام قبل بوده است.\n* سخنرانی شب ۱۵ شعبان ۱۴۳۷، ۱ خرداد ۱۳۹۵، ۲۱ می ۲۰۱۶، مرکز اسلامی فرهنگی کالیفرنیای شمالی، اکلند.\nThe Oxford Encyclopedia of the Islamic World, Edited by John L. Esposito, Oxford University Press, 2009, 6 volumes. Editorial Board: Editor in Chief: John L. Esposito; Deputy Editor: Natana J. DeLong-Bas; Editors: Shahrough Akhavi; James P. Piscatori; Tamara Sonn; John O. Voll; & Hakan Yavuz\nرو نوشت ازسایت محسن کدیور\n۰ نظر ۰ ۰ ۱۲ تیر ۹۵ ، ۱۷:۵۷


رازهاي آدم هايي که مريض نمي شوند\nسه شنبه ، ۶ آبان ۱۳۹۳ ، ۱۱:۰۳\tمدیر\nشما هم، افرادي را ديده ايد که هرگز دچار آنفلوآنزا، تب يا بيماري که به استراحت نياز داشته باشد، نمي شوند. با وجود قرن ها پيشرفت علمي، پزشکان قادر نيستند دقيقاً بگويند که چگونه بايد سالم بمانيم. پس بهتر است از افرادي که کمتر مريض مي شوند در اين باره سوال کنيم.\nکمتر به خود استرس وارد مي کنند\nمحققان دريافته اند که استرس به قلب و سيستم ايمني آسيب مي رساند.\nنتايج بررسي هاي ديگر نشان مي دهد که استرس احتمال ابتلا به عفونت هاي باکتريايي مانند سل را افزايش مي دهد.\nمحققان دريافتند در صورتي که کودکان کنترل استرس را ياد نگيرند، اين امر مي تواند آسيب هاي طولاني مدت ايجاد کند. البته ورزش کردن، بهترين راه کسب آرامش است. پياده روي تند، ۲۰ درصد از تنش هاي بدن را کاهش مي دهد.\nخنديدن و برنامه غذايي غني از ميوه و سبزيجات نيز براي رفع استرس ضروري است، زيرا ويتامين هاي موجود در ميوه و سبزيجات، سيستم ايمني را تقويت مي کند.\nکمتر مي خورند\nبا طبيعت ارتباط بيشتري دارند\nبعضي از باکتري ها با بدن ما انسان ها يک رابطه هم زيستانه دارند که باعث سالم ماندن و حفظ تعادل سيستم بدن ما مي شوند.\nباکتري هاي مفيد، مي تواند متابوليزم را بهبود دهد، سيستم ايمني را تقويت کند و التهاب بدن را کاهش دهد.\nبرخي از محققان مي گويند؛ هرچه باکتري بيشتري روي پوست وجود داشته باشد، بهتر مي توانيد با التهاب مقابله کنيد. پس سعي کنيد با طبيعت ارتباط بيشتري برقرار کنيد.\nدرمان هاي گياهي را ترجيح مي دهند\nاگرچه به داروهاي گياهي اهميت زيادي داده نمي شود، اما يک چهارم داروهاي تجويز شده از گياهان به دست مي آيد.\nدرمان هاي گياهي، بخش مهمي از طب چيني را تشکيل مي دهد. گياهان مي توانند فشار خون بالا را از بين ببرند، سيستم ايمني را تحريک کنند، باکتري ها را از بين ببرند و سيستم ايمني بدن را تقويت کنند.\nنيازي نيست که کابينت داروي خود را پر از مکمل کنيد، چاي سبز که حاوي پلي فنولز است سوخت و ساز بدن را افزايش مي دهد و چربي سوز است و از بيماري کبد جلوگيري و ميزان قند خون را کنترل مي کند و ميزان کلسترول مضر را کاهش مي دهد.\nآیا می‌خواهید شادتر باشید؟!\nعجایبی که از ذکر کلمه الله کشف شد\nعجیب ترین پنالتی دنیا!\nکاهش طول عمر مصرف کنندگان مواد مخدر


شناسه خبر : 27923 لینک کوتاه\nبانکدار مرکزی ارشد منطقه یورو همواره بار سنگینی بر دوش دارد. رئیس کل بانک مرکزی اروپا صرفاً مسوول ثبات پولی و مالی در یکی از بزرگ‌ترین اقتصادهای جهان نیست. در فقدان مقام واحد مالی اروپا، این وظیفه بانک مرکزی است که در نقش ستون و پایه منطقه واحد پولی ظاهر شود. به نظر می‌رسد در دوران‌های بحران، بقای اتحادیه پولی به گفتار و اقدامات رئیس کل وابسته است. بانکداران مرکزی در آمریکا، ژاپن یا بریتانیا حامل چنین بار سنگینی نیستند.\nالبته این وظیفه سنگین تاثیرگذاری زیادی را نیز به همراه دارد. برای توجیه این مطلب می‌توان ذهن‌ها را به جولای سال 2012 بازگرداند. در آن زمان نرخ بهره در یونان اوج گرفت و سرمایه‌گذاران احتمال می‌دادند هرآن منطقه یورو فرو بپاشد اما ماریو دراگی رئیس کل بانک مرکزی اروپا با این وعده که «هر کاری بتواند» برای حفظ یورو انجام می‌دهد بازارها را آرام کرد. با گذشت شش سال، تعهد بانک مرکزی هنوز نرخ بازدهی اوراق قرضه حکومتی ایتالیا را مهار می‌کند هرچند نگرانی‌هایی درباره سیاست‌های اقتصادی دولت جدید آن وجود دارد.\nدوره آقای دراگی در اکتبر 2019 به پایان می‌رسد اما شور و هیاهوی جایگزینی او از هم‌اکنون آغاز شده است. انتخاب جانشین او پس از بده‌بستان‌های فراوان بین 19 عضو منطقه یورو صورت می‌گیرد. انتخاب آقای جرمی پاول به ریاست فدرال‌رزرو آمریکا در سال گذشته در مقایسه با این انتخاب همانند وزش نسیم آرام بود. از زمان تاسیس بانک مرکزی اروپا در 20 سال قبل، ریاست کلی آن با دعواهای سیاسی همراه بوده است. رسالت بانک مرکزی اروپا از رسالت بوندس بانک آلمان برای تضمین ثبات قیمت‌ها و استقلال گرفته شد. با این حال، آلمانی‌ها که در مورد تعهد کشورهای جنوب اروپا برای پایین نگه‌داشتن نرخ تورم تردید داشتند اصرار می‌کردند ویم دایسنبرگ از هلند ریاست کل را بر عهده بگیرد. فرانسوی‌ها نیز نامزد مورد نظر خود را داشتند. یک نگرانی بی‌مورد آن بود که آقای دایسنبرگ کار خود را در نیمه راه ناتمام بگذارد و جای خود را به ژان کلود تریچت فرانسوی بسپارد که قبلاً در جایگاه ماریو دراگی قرار داشت.\nاین حقیقت که با تغییر رئیس کل برخی مناصب مهم و بزرگ به خطر می‌افتادند مذاکرات بین اعضای منطقه یورو را پیچیده‌تر می‌کند. سال دیگر مناصب بالا در کمیسیون اروپا و شورای اروپا خالی خواهند شد. جایگاه‌هایی نیز در داخل بانک مرکزی بدون سرپرست می‌مانند. هفته گذشته، بانک مرکزی در جست‌وجوی جانشینی برای ناظر ارشد بانک، خانم دانیل نوی، از فرانسه بود. همچنین، پیتر پرات بلژیکی از اعضای هیات اجرایی بانک در ماه می به پایان دوره خدمت خود می‌رسد. کشورهای عضو باید تصمیم بگیرند چه مناصبی را می‌خواهند و برای دستیابی به آن از چه خواسته‌هایی عقب می‌کشند. توازن بین اعضایی از کشورهای شمال و جنوب اروپا در بانک مرکزی امری حیاتی است. به عنوان مثال انتخاب لویی دگیندو اسپانیایی در ماه مارس به عنوان قائم‌مقام بانک مرکزی راه را برای انتخاب یک رئیس کل از شمال اروپا بازکرده است. از آنجا که تاکنون این سمت در اختیار بزرگ‌ترین و پرجمعیت‌ترین اقتصاد منطقه یورو بوده است بسیاری از ناظران بر این باورند که این‌بار نوبت به آلمان می‌رسد. جنز وایدمن رئیس بوندس بانک مشخص‌ترین نامزد خواهد بود. نظرسنجی ماه گذشته آژانس خبری بلومبرگ از اقتصاددانان، آقای وایدمن را محتمل گزینه می‌داند. اما این فرآیند ساده نیست. آقای وایدمن طرفدار حداقل نفوذ برای بانک مرکزی اروپا بوده و در تصمیمات بزرگ سیاسی نیز در اقلیت مخالف قرار داشت. او در سال 2013 علیه طرح خرید اوراق قرضه در دادگاه قانون اساسی آلمان اعلام شکایت کرد هرچند این طرح جوهر وعده آقای دراگی برای نجات یورو بود. برخی می‌گویند او به تازگی لحن انتقادات خود از بانک مرکزی را ملایم‌تر کرده است تا بتواند خود را برای ریاست کلی مناسب جلوه دهد. اما احتمال نمی‌رود که کشورهای جنوب اروپا از او حمایت کنند. خودی‌ها نیز عقیده دارند او بسیار خشک و مقرراتی است و در زمان بحران نمی‌تواند از راه‌حل‌های غیرمتعارف بهره برد.\nآنگلا مرکل صدراعظم آلمان می‌تواند در فرآیند ریاست کلی وایدمن نقش داشته باشد. اما قطعاً رهبران دیگر کشورها در مقابل مطالباتی خواهند داشت. علاوه بر این، پس از یک دهه دشواری شاید او نتواند از ریاست کلی یک آلمانی سود زیادی ببرد. علاقه و تعصب شدید آلمانی‌ها به ثبات قیمت‌ها و انضباط مالی در کشورهای بحران‌زده طرفدار زیادی ندارد. آنها ترجیح می‌دهند از نامزدی از یک کشور دیگر شمال اروپا حمایت کنند. کسی که با آلمان اشتراک نظر داشته باشد اما شکاف‌ها را بیشتر نکند.\nارکی لیکانن رئیس بانک مرکزی فنلاند رویکرد معتدل‌تری اتخاذ می‌کند و در فرانکفورت به عنوان فردی شناخته می‌شود که در بحث‌های سیاسی مشارکت سازنده‌ای دارد. او هم‌اکنون 67ساله است و همین ماه از ریاست بانک فنلاند کناره‌گیری کرد اما بارها گفته است که در مورد ریاست بانک مرکزی اروپا فکر می‌کند. جانشین او اولی رن نیز به همراه کلاوس نات رئیس بانک ملی هلند نامزدهای بالقوه هستند. فیلیپ لین رئیس بانک مرکزی ایرلند که سابقه درخشانی دارد بخت اول جانشینی پرات محسوب می‌شود.\nپیچ‌وتاب‌های پشت درهای بسته به آن معناست که چانه‌زنی بزرگ بین آلمان و فرانسه درباره مناصب بالا در اروپا می‌تواند به ریاست کل یک فرانسوی در بانک مرکزی اروپا بینجامد. گفته می‌شود فرانسوا ویلروی رئیس‌کل بانک مرکزی فرانسه روابط نزدیک و خوبی با رئیس‌جمهور امانوئل ماکرون دارد. بنو کوئر نامزد دیگری است که هم‌اکنون عضو هیات‌مدیره بانک مرکزی اروپاست اما با وجود توجهات مثبت نسبت به او وکلا باید راهی برای دور زدن قانون منع تکرار دوره خدمت پیدا کنند تا او بتواند این سمت را بگیرد.\nاحتمال غافلگیری را نمی‌توان رد کرد. ماریو دراگی ایتالیایی زمانی انتخاب شد که اکسل وبر آلمانی از دور رقابت کنار کشید. او در زمانی برگزیده شد که یک نفر از جنوب اروپا یعنی دیتور کنستانچیو قائم‌مقام بانک بود. اما این خطر وجود دارد که نامزد موفق فردی باشد که کمترین اعتراضات نسبت به او وارد می‌شود نه فردی که بیشترین توانایی را دارد. این اتفاق اعتبار درازمدت بانک مرکزی اروپا را خدشه‌دار خواهد کرد.\nضرر ناشی از فرآیند شدیداً سیاسی این انتخاب را می‌توان قبل از خروج آقای دراگی احساس کرد. با کاهش روند خرید دارایی‌ها، مهم‌ترین ابزار سیاستی بانک مرکزی ارائه رهنمود در مورد نرخ بهره خواهد بود. بانک انتظار دارد نرخ بهره حداقل تا پایان تابستان 2019 بدون تغییر بماند. اما ابهام در مورد جانشین آقای دراگی می‌تواند اهمیت رهنمودها را کاهش دهد. حتی ممکن است بانک حاضر نشود در یک بحران دیگر مداخله کند. رهبران منطقه یورو هنگام بده‌بستان باید به اثرات اقدام خود بر بازارها توجه داشته باشند.\nبانک مرکزی بریتانیا جهان رئیس کل بانک مرکزی یورو


طرز تهیه سالاد کلم کیل به 4 روش مختلف | کشاورزی خاص\nطرز تهیه سالاد کلم کیل به 4 روش مختلف\n1399-09-18 در: عمومی\nکلم کیل یکی از غذاهای خوب و سرشار از مواد مغذی برای بدن است. کلم کیل از خانواده کلم‌ها بوده و به دلیل خواصی که دارد توانسته جایگاه ویژه‌ای را در میان افراد به خود اختصاص دهد. این کلم برگ‌های سبزی داشته و مانند کلم بروکلی سالیان زیادی است که توسط افراد استفاده می‌شود. برای استفاده از این کلم روش‌های مختلفی وجود دارد و ما در ادامه این محتوا قصد داریم شما را با طرز تهیه سالاد کلم کیل آشنا کنیم؛ پس در ادامه با ما همراه باشید.\n1 سالاد کلم کیل و معرفی آن\n2 طرز تهیه سالاد کلم کیل\n2.1 طریقه اول\n2.2 طریقه دوم\n2.3 طریقه سوم\n2.4 طریقه چهارم\n3 خواص کلم کیل\n3.1 کلم کیل یک سم‌زدای قوی است\n3.2 خاصیت ضد سرطانی کلم کیل\n3.3 کلم کیل نقش مؤثری در رفع گرسنگی دارد\n3.4 تقویت بینایی چشم\n3.5 جلوگیری از پوکی استخوان\n3.6 سایر خواص کلم کیل\nسالاد کلم کیل و معرفی آن\nاگر شما به بازار رفته باشید حتماً این کلم را در رنگ‌های مختلف بنفش، سبز، سفید یا صورتی دیده‌اید. یکی از نمونه‌های این کلم، کلم کیل فرفری است. این کلم دارای برگ‌های ضخیم، تیره و پری است که سبز رنگ هستند. اگر افراد این کلم را به‌صورت خام مصرف کنند، مزه تلخی را شاهد خواهند بود. هرچقدر برگ‌های این کلم جوان‌تر باشد، طعم تلخ آن کم‌تر است.\nکلم کیل بنفش یک نمونه دیگر از این کلم است که برگ‌های خش فرم و ساقه‌های بنفش رنگی دارد. این کلم به‌صورت خام خورده می‌شود و در صورت پخته شدن مزه شیرینی می‌دهد. در ادامه طرز تهیه این سالاد را با یکدیگر بررسی خواهیم کرد.\nطرز تهیه سالاد کلم کیل\nشاید شما کلم کیل را با نام کلم کالی بشناسید. این کلم اخیراً در ایران هم پیدا می‌شود. اگر شما به فروشگاه‌های بزرگ یا رستوران‌های خاص رفته باشید، احتمالاً این کلم را دیده‌اید. مردم هر کشوری ذائقه متفاوتی دارند. اگر کلم کیل به‌تنهایی خورده شود احتمالاً ذائقه ما ایرانی‌ها آن را نپسندد؛ به همین علت برای درست‌کردن آن باید از طعم دهنده‌های مختلفی استفاده شود. طرز تهیه سالاد کلم کیل مختلف است. در ادامه برخی از این روش‌ها را برای شما توضیح خواهیم داد.\n۱۴۰ گرم کلم کیل\nیک‌دوم پیمانه پنیر پارمسان\n1 قوطی کنسرو (۴۲۵ گرمی) نخود\n1 قاشق‌چای‌خوری نمک\n1 قاشق غذاخوری آب‌لیمو تازه\nدر مرحله اول بهتر است دمای فر را روی ۲۲۰ درجه بگذارید تا به‌آرامی گرم شود. قوطی کنسرو را بازکرده و نخودها را آبکش کنید. کف سینی فر را به‌وسیله فویل بپوشانید سپس نخودها را به همراه یک‌دوم قاشق مرباخوری نمک، یک قاشق غذاخوری روغن زیتون و یک‌دوم قاشق مرباخوری فلفل سیاه مخلوط کنید. سینی را داخل فر گذاشت و ۱۰ دقیقه صبر کنید تا نخودهای شما برشته شود.\nدر این فاصله شما می‌توانید در یک ظرف دیگر سه قاشق غذاخوری روغن زیتون، یک حبه سیر، یک قاشق غذاخوری آب‌لیمو، یک‌دوم قاشق مرباخوری فلفل و یک‌دوم قاشق مرباخوری نمک با یکدیگر مخلوط کنید؛ بعد از مخلوط شدن این مواد، کلم کیل را داخل آن‌ها قرار ریخته و خوب هم بزنید. در مرحله آخر پنیر پارمسان را رنده کرده و با کلم و نخودهای پخته شده ترکیب کنید. سالاد شما آماده شده است.\nطرز تهیه سالاد کلم کیل در این روش بسیار آسان است. شما می‌توانید در عرض 3 دقیقه، یک سالاد خوشمزه درست کنید. برای تهیه این سالاد باید کلم کیل‌هایی را انتخاب کنید که ساقه‌های پهنی دارند. مواد لازم برای تهیه این سالاد به شرح زیر است:\n۱۰۰ گرم کلم کیل\nنصف پیمانه پنیر رنده شده پارمسان\n۳ حبه سیر له شده (ترجیحاً سیرهای بزرگ را انتخاب کنید.)\nیک چهارم چای خوری نمک\nقبل از هر چیز باید برگ‌های کلم را از شاخه جدا کرده و آن‌ها را خوب بشویید. با توجه به اینکه برگ‌های کلم کیل نسبتاً بزرگ هستند، می‌توانید با سلیقه خود آن را به تکه‌های کوچک‌تر تقسیم کنید. کلم‌های خرد شده را با روغن، سیر، آب‌لیمو، پارمسان، نمک، فلفل و سس سویا ترکیب کرده و با دست آن‌ها را ماساژ دهید. بعد از چند دقیقه سالاد شما آماده خواهد بود.\nشما می‌توانید با توجه به ذائقه خود میزان ادویه آن را کم‌تر یا بیشتر کنید. اگر شما هم از آن دسته افرادی هستید که به سالادهای شیرین علاقه‌مندند، می‌توانید از سس شیرین در سالاد خود استفاده کنید.\nبرای درست کردن این سالاد کلم کیل جذاب شما به مواد زیر احتیاج دارید:\nکلم کیل به مقدار لازم\n۲ قاشق غذاخوری سس تاماری\n۲ قاشق چای خوری کره کنجد\n۳ قاشق غذاخوری آب پرتقال تازه\n1 قاشق دانه کنجد\nنصف حبه سیر خرد شده\nدر مرحله اول شما باید کلم‌ها را جدا کرده و به‌خوبی آن‌ها را بشویید. بعد از اینکه آب کلم‌ها رفت شما باید آن‌ها را خرد کرده و در یک ظرف جداگانه بریزید. در یک ظرف دیگر موسیر، کره کنجد و حبه سیر را با یکدیگر ترکیب کنید و آب پرتقال، سست تاماری و سرکه بالزامیک را به‌آرامی به آن‌ها اضافه کنید. زمانی که ترکیب شما به‌خوبی مخلوط شد آن را به کلم کیل‌ها اضافه کنید.\nبرای اینکه سالاد شما به‌خوبی مزه دار شود باید آن را برای یک ربع در دمای محیط قرار دهید تا مواد با یکدیگر ترکیب شوند. برای زیبایی سالاد می‌توانید دانه‌های کنجد یا چند پرتقال را روی سالاد بچینید. سالاد کلم کیل شما آماده است.\nشما می‌توانید علاوه بر سالاد کلم کیل از این کلم در سایر غذاهای خود نیز استفاده کنید. این کلم می‌تواند به‌صورت خام، بخار پز یا سرخ شده، خورده شود. شما می‌توانید به‌جای خوردن یک ظرف پر از چیپس، یک بشقاب پر از کلم کیل بخورید. ترکیب زیتون، فلفل دلمه و کلم کیل انتخاب خوبی خواهد بود. برخی از افراد کلم کیل را فریز می‌کنند تا در یک بازه طولانی‌تر از آن استفاده کنند. این کلم بعد از فریز شدن دیگر قابل استفاده در سالاد نیست اما می‌تواند در سایر غذاها استفاده شود.\nعموم مردم گاها کلم کیل را از خانواده اسفناج می‌دانند در صورتی که این تصور اشتباهی است. کلم کیل از خانواده کلم بوده و اسفناج از خانواده چغندر است. کلم کیل نسبت به چغندر ماندگاری بیشتری داشته و میزان بیشتری ویتامین K و B6 دارد. در ادامه خواص این ماده غذایی را با یکدیگر بررسی خواهیم کرد.\nکلم کیل یک سم‌زدای قوی است\nزمانی که شما از این کلم استفاده می‌کنید علاوه بر اینکه از مواد مغذی آن بهره‌مند می‌شوید، سموم انباشته شده در خود را نیز از بین می‌برید. کلم کیل می‌تواند به‌خوبی سموم دستگاه گوارش را پاک‌سازی کند.\nخاصیت ضد سرطانی کلم کیل\nیکی از مهم‌ترین خاصیت‌های این ماده غذایی «ضد سرطانی» بودن آن است. کلم کیل ضد التهاب‌های قوی بوده و آنتی‌اکسیدان‌های زیادی دارد. شما می‌توانید با اصلاح برنامه غذایی خود و استفاده از سالاد کلم کیل، به‌سلامتی خود کمک کنید.\nکلم کیل نقش مؤثری در رفع گرسنگی دارد\nاگر شما هم جزء افرادی هستید که به تناسب اندام خود اهمیت می‌دهند، می‌توانید در وعده غذایی خود از این کلم استفاده کنید. کلم کیل به دلیل فیبر غذایی بالایی که دارد، می‌تواند برای یک بازه طولانی شما را سیر نگه دارد. بر اساس تحقیقاتی که روی کلم کیل انجام شده است، پژوهشگران به این نتیجه رسیده‌اند که این کلم سرشار از مواد مغذی و کالری کم است.\nیکی از خواص مهم کلم کیل تأثیر آن در تقویت بینایی چشم است. این کلم می‌تواند درصد ابتلا به دژنراسیون ماکولای را تا حدی کاهش دهد. آنتی اکسیدان لوتئین موجود در کلم کیل، باعث تقویت چشم شما می‌شود.\nمصرف این کلم می‌تواند نقش تأثیر گذاری در پیشگیری از پوکی استخوان داشته باشد. کلم کیل سرشار از کلسیم است و با استفاده از آن بافت استخوانی افراد تقویت می‌شود. ویتامین K در این کلم از ابتلا به بیماری‌های پوکی استخوان جلوگیری می‌کند. مصرف این کلم نقش تأثیر گذاری در جلوگیری از شکستگی استخوان دارد.\nسایر خواص کلم کیل\nکلم کیل می‌تواند برای افرادی که دچار بیماری‌های عروقی و خونی هستند، مناسب باشد. این کلم نقش تأثیرگذاری در جلوگیری از بیماری‌هایی مانند آب مروارید دارد. این کلم خطر ابتلا به بیماری‌های قلبی را کاهش می‌دهد. کلم کیل به سبب مواد مغذی و ترکیباتی که دارد، می‌تواند نقش تأثیرگذاری در محافظت از بدن در برابر سلول‌های سرطانی داشته باشد. افرادی که به دنبال کاهش کلسترول هستند، می‌توانند در غذای خود از این کلم استفاده کند. سالاد کلم کیل گزینه مناسبی برای این افراد خواهد بود. کلم کیل سرشار از اسیدهای چرب امگا ۳ بوده و در سلامت از پوست نقش تأثیر گذاری دارد. این کلم دارای مقادیر زیادی مس داشته و مانند ویتامین c به پوست افراد در ساخت کلاژن کمک می‌کند.\nکلم کیل یکی از کلم‌های پر خاصیتی است که امروزه در ایران و بیشتر نقاط دنیا یافت می‌شود. افراد می‌توانند از این کلم در غذاهای روزانه خود استفاده کنند. در این مقاله چند نمونه طرز تهیه سالاد کلم کیل را با یکدیگر بررسی کردیم. کلم کیل خواص فوق‌العاده مانند تقویت بینایی چشم، جلوگیری از پوکی استخوان، کاهش وزن، سلامتی پوست، جلوگیری از بیماری‌های عروقی، جلوگیری از سرطان و … دارد که به تفکیک هر کدام از آن‌ها را برای شما توضیح دادیم.\nاگر مایل به تهیه این سالاد هستید به صفحه خرید کلم کیل مراجعه کنید.


مجموعه فیلم های بزرگی که در صورت فروش سونی از این کمپانی جدا خواهند شد - زومجی\n// سه شنبه, ۱۷ بهمن ۹۶ ساعت ۱۹:۳۰\nمجموعه فیلم های بزرگی که در صورت فروش سونی از این کمپانی جدا خواهند شد\nاحتمال می‌رود کمپانی سونی، بخش سینما و تلویزیون خود را جدا کند و به فروش برساند؛ از این‌رو نگاهی داریم به مجموعه‌های بزرگی که در صورت عملی شدن این موضوع در لیست فروش قرار خواهند گرفت.\nخبرهایی مبنی بر احتمال فروش بخش سینما و تلویزیون بخش سرگرمی کمپانی سونی، یعنی کمپانی سونی پیکچرز (Sony Pictures) شنیده می‌شود. طبق خبری که وب‌سایت ددلاین چند روز پیش منتشر کرده بود، کاز هیرای که یکی از مخالفان فروش بخش سونی پیکچرز بود از سمت خود کناره‌گیری کرد و یوشیدا جانشین او شده است و این احتمال وجود دارد که این تغییر و تحول باعث فروش بخش سونی پیکچرز این کمپانی شود. سونی پیکچرز یکی از استودیوهای بزرگ و مادر هالیوود است که سه استودیوی کلمبیا پیکچرز (Columbia Pictures)، تری‌استار پیکچرز (TriStar Pictures) و اسکرین جمز (Screen Gems) زیر مجموعهٔ سونی پیکچرز به شمار می‌روند و این استودیو امتیاز مجموعه فیلم‌های بزرگ و بلاک‌باستری زیادی را دارا است و بخش تلویزیونی این استودیو را نیز نباید از قلم انداخت. اما در حقیقت کدام مجموعه‌ها تماماً از آن سونی پیکچرز است و در صورت فروش، به کمپانی خریدار خواهد رسید؟\nسونی و استودیوهای زیر مجموعه‌اش از هواداران سفت و سخت فیلم‌های کمدی هستند و بسیاری از فیلم‌های پرفروش و سودآور این استودیوها مربوط به فیلم‌های کمدی و شادی می‌شوند که برای درجات سنی مختلف ساخته شده‌اند؛ از فیلم‌های دورهمی و خانوادگی گرفته تا کمدی-رمانتیک‌هایی با درجهٔ سنی R که این آثار تنها مخصوص افراد بزرگسال بوده و البته فیلم‌های دندان‌گیری هم نیستند. مجموعه‌ٔ کمدی Ghostbusters (شکارچیان ارواح)، فیلم Goosebumps (مورمور) و مجموعهٔ Jump Street (جامپ استریت) برخی از داشته‌های سونی پیکچرز و استودیوهای زیرمجموعهٔ آن است. البته کمابیش باید فیلم‌های کمدی سث روگن و دوستان همیشگی وی را نیز جزوی از دارایی‌های سونی پیکچرز دانست.\nدر کنار فیلم‌های کمدی، سونی پیکچرز مجموعه فیلم‌های اکشن زیادی دارد که از میان معروف‌ترین این مجموعه‌ها می‌توان به The Karate Kid (بچه کاراته کار)، The Dark Tower (برج تاریک)، Sicario (سیکاریو)، Charlie’s Angels (فرشتگان چارلی) و Underworld (جهان زیرین) اشاره داشت؛ همچنین فیلم The Girl in the Spider’s Web که اقتباسی از مجموعه رمان‌های Millennium (هزاره) است و البته مجموعه فیلم‌های The Da Vinci Code (کد داوینچی) رابرت لانگدان. اما بدون شک یکی از بزرگ‌ترین مجموعه‌های اکشن سونی پیکچرز، مجموعهٔ علمی-تخیلی، اکشن و کمدی Men in Black (مردان سیاه پوش) است؛ مجموعه‌ای که اسپین‌آف آن نیز در حال ساخته شدن است و بازهٔ زمانی و داستانی جدیدی را روایت خواهد کرد و به‌صورت خودکار باید مجموعهٔ جدید را نیز متعلق به سونی پیکچرز دانست. دیگر مجموعهٔ محبوبی که نظر هر خریداری را به خود جلب می‌کند، مجموعهٔ Jumanji است. فیلم Jumanji: Welcome to the Jungle (جومانجی: به جنگل خوش آمدید) با نقش‌آفرینی بازیگرانی همچون دواین جانسون، جک بلک، کارن گیلان و کوین هارت تاکنون نزدیک ۸۶۰ میلیون دلار در گیشه فروش داشته است و قطعاً ساخت دنباله‌های آن هر استودیویی را وسوسه خواهد کرد. به این لیست طولانی دو مجموعهٔ Spider-Man (اسپایدرمن) و James Bond (جیمز باند) را نیز اضافه کنید تا مشخص شود چه گنج بزرگی در دستان سونی پیکچرز است و خریدار احتمالی از آن بهره‌مند خواهد شد. البته ممکن است برخی مجموعه‌های بزرگ شامل قرارداد فروش نشوند و کمپانی مادر سونی مدتی تصمیم به حفظ آن‌ها داشته باشد.\nجزئیات دقیق قرارداد بین سونی و مارول مشخص نیست و به اعلام عمومی نرسیده است، اما گزارش‌ها در این زمینه حاکی از این موضوع هستند که اگر سونی پیکچرز به استودیوی دیگری فروخته شود، حق امتیاز ساخت فیلم‌های Spider-Man و تمامی شخصیت‌های فرعی این مجموعه به‌صورت خودکار به مارول بازگردانده خواهد شد. با این حال مارول و سونی همکاری خوبی در این سال‌ها داشته‌اند و شخصیت‌های خود را در دنیاهای سینمایی بین خود به اشتراک گذاشته‌اند. از طرفی باید به کمپانی والت دیزنی (Disney Company) نیز اشاره داشت که در حال حاضر نیازی به خرید سونی پیکچرز ندارد؛ مگر آنکه بخواهد برخی از مجموعه‌های این استودیو را جداگانه از آن خود سازد.\nشاید بسیاری از کمپانی‌های فیلمسازی مجموعه‌های بزرگ خود را داشته باشند، اما فرق کمپانی سونی با آن‌ها در اینجا است که سونی بازی‌های زیادی در آرشیو خود دارد و بسیاری از آن‌ها پتانسیل تبدیل شدن به فیلم و حتی مجموعه فیلم را دارند\nدر مورد مجموعهٔ محبوب اکشن و جاسوسی James Bond نیز باید گفت که در سال ۲۰۰۰ میلادی، طی قراردادی تهیه و پخش فیلم‌های این مجموعه به دو کمپانی مترو گلدوین میر (Metro Goldwyn Mayer) و ای او ان پروداکشنز (EON Productions) رسید و البته کمپانی زیر مجموعهٔ سونی پیکچرز یعنی کلمبیا پیکچرز نیز ضلع سوم این مثلث را تشکیل می‌داد. کلمبیا پیکچرز یکی از استودیوهای تهیه‌کنندهٔ دو فیلم Casino Royale (کازینو رویال) و Quantum of Solace (ذره‌ای آرامش) بود و سپس وظیفهٔ پخش دو فیلم بعدی، یعنی Skyfall (اسکای‌فال) و Spectre (شبح) را با توجه به ورشکستگی مترو گلدوین میر، کاملاً بر عهده داشت. آن قرارداد هنوز پابرجای است؛ اگرچه امتیاز پخش مجموعه فیلم‌های James Bond در حال حاضر وضعیت مشخصی ندارد.\nبا وجود اینکه دو مجموعهٔ Spider-Man و James Bond ممکن است در قرارداد نهایی فروش سونی نباشند، اما باز هم خرید سونی پیکچرز برای هر استودیویی فوق‌العاده ارزشمند خواهد بود. سونی پیکچرز را می‌توان بازوی کمپانی سونی دانست که قرار است نسخه‌های سینمایی بازی‌های ویدیویی محبوب بخش سرگرمی سونی، یعنی دو بازی Uncharted (آنچارتد) و به احتمال زیاد The Last of Us (آخرین بازمانده از ما) را نیز بسازد. شاید بسیاری از کمپانی‌ها، مجموعه‌های بزرگ خود را داشته باشند، اما فرق کمپانی سونی با آن‌ها در اینجا است که سونی بازی‌های زیادی در آرشیو خود دارد و بسیاری از آن‌ها پتانسیل تبدیل شدن به فیلم و حتی مجموعه فیلم را دارند.\nفروش سونی پیکچرز روی قراردادهای کنونی این استودیو نیز تأثیرگذار خواهد بود؛ سونی پیکچرز در حال حاضر با استودیوهایی همچون آناپورنا پیکچرز (Annapurna Pictures)، سازندهٔ فیلم‌های Foxcatcher (فاکس‌کچر) و Sausage Party (سوسیس پارتی)، کنستانتین فیلمز (Constantin Films)، سازندهٔ مجموعه فیلم‌های Resident Evil (رزیدنت اویل) و هپی مدیسون پروداکشنز (Happy Madison Productions)، سازندهٔ دو فیلم Pixels (پیکسل‌ها) و Grown Ups (بزرگ‌شده‌ها) همکاری دارد و باید دید فروش بخش سینما و تلویزیون سونی سرنوشت این قراردادها را به کجا خواهد کشاند.\nگفتنی است کاز هیرای، مدیرعامل کمپانی سونی که پیش‌تر وظیفهٔ رهبری بخش پلی‌استیشن این شرکت را هم بر عهده داشت، از سمت خود کناره‌گیری کرده است. در پی این تصمیم، کنیچیرو یوشیدا، مدیر امور مالی سونی و یکی از مدیران اجرایی این شرکت جایگزین هیرای شده است. تفاوت عمده بین تفکرات این دو نفر در این است که هیرای علاقه زیادی به بخش سینما و تلویزیون کمپانی سونی داشته است، اما یوشیدا علاقه چندانی به این بخش ندارد. یوشیدا در واقع به‌عنوان مردی توصیف شده که اعتقاد دارد بخش سرگرمی سونی باید به محصولات داخلی آن از جمله بخش پلی‌استیشن که سودآوری فوق‌العاده‌ای را برای این کمپانی دارد، خلاصه شود و او تلاش می‌کند تا تمرکز سونی بیشتر روی بخش فناوری این کمپانی باشد.\nتگ ها Sony Spider-Man James Bond Sony Pictures Entertainment


چاپ گراوور - حلال تجارت | فروش حلال هاي آلي\nچاپ گراور از مشهورترین تکنیک های چاپ صنعتی است. نام دیگر آن چاپ فتوگراور (photogravure) است چرا که از آن در چاپ عکس نیز استفاده می شود. چاپ گراور یک فرآیند چاپ فتوشیمیایی است که در آن تصویر یا محتوای چاپی ابتدا بر روی صفحه ی چاپ حک می شود ( بر خلاف چاپ لترپرس (letterpress) و فلکسوگرافی ) و جوهر چاپ مستقیما بر روی کاغذ منتقل می شود (بر خلاف چاپ آفست).\nعمدتا از این تکنیک برای چاپ رنگی با کیفیت در مقیاس بزرگ استفاده می شود. کیفیت بالای چاپ و توانایی انتقال جزئیات گرافیکی طرح موجب شده تا با گذشت سال ها هم چنان مورد استقبال صنعتگران عرصه ی چاپ و بسته بندی باشد. از تکنیک چاپ گراور در گذشته بیشتر برای چاپ روزنامه، نشریات و مجله استفاده می شده که با کاهش چاپ نشریات کمتر از آن استفاده می شود. امروزه بیشتر از چاپ گراور برای چاپ روی بسته بندی های انعطاف پذیر، کاتالوگ، تصاویر هنری، کارت پستال، مقواهای موج دار، بسته های هدیه، کاغذ دیواری، کف پوش های وینیلی، بسترهای از جنس پلی استر، پلی پروپیلن، پلی اتیلن، نایلون، ورق ها و بسته های آلومینیومی، کاغذ، بسته های مواد غذایی و خوراکی، برچسب محصولات، عکس، تمبرهای پست، جعبه های شیرینی وقرص ها استفاده می شود. به طور کلی چاپ روتوگراور برای چاپ تصاویر با کیفیت، با سرعت و دقت بالا و در مقیاس و حجم های زیاد مناسب است.\n۱- در مقیاس کوچک صرفه اقتصادی ندارد.\n۲- بالا بودن قیمت تجهیزات\n۳- زمان بر بودن تغییر فرآیند به چاپ طرح جدید\n۴- استفاده از حلال های فرار در جوهرهای گراور\n۱- چاپ گراور ثبات خوبی داشته و رنگ یکنواختی را در تمام طول فرآیند چاپ با وجود حجم بالای زیراکس، ارائه می دهد.\n۲- کار با چاپگر گراور دشوار نبوده و متغیر های زیادی برای کنترل ندارد.\n۳- چاپ گراور یک فرآیند چاپ مستقیم است که موجب افت بهتر جوهر و خروجی مطلوب تر می شود.\n۴- ساده بودن فرآیند چاپ موجب ثبات کیفیت چاپ شده و امکان خطا را در طول فرآیند کاهش می دهد.\n۵- هیچگونه شکافی در چاپ گراور دیده نمی شود، چرا که صفحه چاپ به دور غلطکی پیچیده شده است. این ویژگی در چاپ کاغذ دیواری بسیار مطلوب است.\n۶- سرعت چاپ بالا ( چیزی در حدود ۳۳۰۰-۳۰۰۰ فوت در دقیقه )\n۷- سیلندرها بسیار با دوام بوده و قابلیت استفاده مجدد از آن ها برای چاپ ۲-۳ میلیون الگو وجود دارد.\n۸- در برخی موارد نسبت به رقبای خود ( چاپ فلکسوگرافی و لترپرس) مقرون به صرفه تر است.\n۹- ارزان قیمت بودن جوهر مصرفی\n۱۰- امکان استفاده از جوهرهای مختلف\n۱۱- امکان چاپ بر روی طیف گسترده ای از بسترها؛ از کاغذ نازک و کاغذ روکش دار تا فیلم های پلاستیکی و مقواهای ضخیم.\nتاریخچه چاپ گراور:\nروتوگراور یا گراور از قدیمی ترین تکنیک های چاپ در دنیاست که برای نخستین بار در قرن ۱۳۰۰ در ایتالیا اختراع شد. حدود ۱۴۰۰ سال است که چاپ گراور از طریق حکاکی با دست انجام می شده است و صفحات اولیه صاف بودند. در قرن ۱۶ روش های حکاکی با مواد شیمیایی پدیدار شدند. در این روش ابتدا تصویر بر روی سطح مقاوم فلز خراش داده می شد و سپس به وسیله ی سولفوریک اسید آن را حکاکی می کردند. این یک گام بزرگ در جهت بهبود کیفیت چاپ گراور محسوب می شد. در سال ۱۸۳۸ از پلت فرم های عکاسی در تهیه ی صفحات گراور استفاده می شد. ابتدا Karl Klic و Samuel Fawcett با تبدیل سیستم های مکانیکی به سیستم های دوار اصلاحاتی در روند چاپ به وجود آوردند. از آن جایی که آن ها قادر به کسب گواهی ثبت اختراع برای دستگاه خود نبودند، آن را با نام قدیمی هتروگراور به فروش رساندند. درسال ۱۸۶۰ چاپگر دواری که توانایی چاپ هم زمان در دو سمت مختلف کاغذ را داشت توسط Auguste Godchaux ثبت اختراع شد. برای تهیه ی سیلندرهای گراور از یک بافت کربنی استفاده می شد و تخلیه ی سلول ها به وسیله ی اسید صورت می گرفت. در سال ۱۸۸۰ نخستین چاپگر گراور در کارخانه های بسته بندی مورد استفاده قرار گرفت و به سرعت در سراسر جهان توسعه یافت. در سال ۱۹۰۸ دو صنعتگر آلمانی با نام های Ernst Rolffs و Eduard Mertens تیغه ای برای تنظیم میزان جوهر، به دستگاه افزودند که با نام تیغه ی doctor blade شناخته می شود. شکل توسعه یافته و مدرن این دستگاه به اواخر قرن ۱۹ و اوایل قرن ۲۰ باز می گردد. در اواخر دهه ی ۱۹۶۰ بود که حکاکی های الکترونیکی آغاز شد و به روش اصلی برای تولید سیلندر گراور مبدل شد. با آنکه حکاکی الکترونیکی سراسر دنیای غرب را فرا گرفته، هم چنان در آسیا از حکاکی شیمیایی استفاده می شود. از دیگر پیشرفت های این صنعت، حکاکی به وسیله ی لیزر، بدون استفاده از فیلم است. هدایت الماسه های تراش به وسیله ی سیگنال ها صورت می گیرد و استفاده از فیلم ضروری نیست. در سال ۱۹۸۱ چاپ مستقیم با استفاده از داده های دیجیتال شروع به کار کرد. مزایای این روش موجب شد تا به عنوان استاندارد ترین روش تولید مبدل شود. تصویر زیر از قدیمی ترین تصاویر چپ شده با چاپگر گراور است.\nمکانیسم عملکرد چاپ گراور:\nحکاکی بر روی استوانه ی فلزی چاپ به صورت دستی و یا با استفاده از اسیدها و روش های شیمیایی دیگر انجام می گرفت که امروزه حکاکی با لیزر و حکاکی الکترومکانیکی، جایگزین روش های مکانیکی شده است. این ابزارهای برش، می توانند با سرعت حداکثر ۱۰۰۰۰ سلول در ثانیه کار کنند. در تصویر روبرو درج متن چاپ به وسیله ی لیزر صورت می گیرد.\nسطح استوانه به وسیله ی یک ماده ی حساس به نور پوشانده می شود. پس از آماده شدن صفحه ی چاپ آن را در دستگاه قرار داده و سطح صفحه ی چاپ را به وسیله ی جوهر می پوشاند. هنگام چرخش سیلندر در درون دستگاه، جوهر به وسیله ی یک غلطک، اسپری یا حمام به صفحه منتقل شده و مقادیر اضافی از جوهر به وسیله ی یک تیغه ی فلزی منعطف با نام ( doctor blade)، گرفته شده، سطح تمیز شده و جوهر تنها در فرورفتگی ها باقی می ماند. این فرورفتگی ها سلول نام دارند. سیلندر چاپ یک استوانه ی یک پارچه است که می تواند از جنس پلاستیک، آلومینیوم، استیل و یا ترکیبات کامپوزیتی باشد ولی به طور معمول از جنس کروم و یا مس هستند. پیکره ی اصلی سیلندرها عمدتا از جنس استیل بوده و با مس و کروم برای درج تصویر پوشانده می شوند. در تصویر زیر سیلندرهای استیل قابل مشاهده هستند.\nپس از اتمام چاپ هر طرح، امکان جداسازی لایه ی مس و کروم و استفاده مجدد از استوانه ی استیل وجود دارد. طول این سیلندرها از ۱۶ اینچ تا ۳ متر و قطر آن ها از ۴/۶ سانتی متر تا حدود ۱ متر متغیر است.\nغلطک فشار، یک سیلندر استیل است که سطح آن به وسیله ی یک روکش لاستیکی پوشانده شده است. هدف اصلی آن اعمال فشار بر بستر در برابر سیلندر چاپ است. در این مرحله کاغذ در میان سیلندر چاپ و سیلندر فشار قرار می گیرد و فرورفتگی ها جوهر را به کاغذ منتقل می کنند.تفاوت در عمق فرورفتگی ها موجب ظهور تونالیته ی رنگی در چاپ شده و به اثر زیبایی هنری می بخشد. هرچه عمق فرورفتگی ها بیشتر باشد، جوهر بیشتری به کاغذ منتقل کرده و پررنگتر است. پس از چاپ طرح، بستر وارد محفظه ی خشک کن می شود. در این بخش جوهر بر روی کاغذ پیش از ورود آن به واحد چاپ بعدی خشک می شود. ظرفیت خشک کن ها بسته به سرعت چاپ، نوع جوهر(پایه آب یا حلال) و حجم جوهر مصرفی متفاوت است. در واحد چاپ بعدی، رنگ های متفاوت و یا روکش بر روی بستر اعمال می شود. چاپ گراور نیاز به تنظیم و آماده سازی دقیق دارد و تصویری با کیفیت و با رنگ مناسب حتی بر روی کاغذهای ارزان قیمت و نامرغوب ارایه می دهد. امکان انتقال پیوسته ی جوهر بر روی صفحه ی چاپ و امکان استفاده از جوهرهای مختلف، از مزیت های این دستگاه به شمار می رود.\nجوهر های چاپ :\nدر چاپ گراور از جوهرهای با ویسکویته ی اندک مانند جوهرهای بر پایه ی حلال استفاده می شود. امروزه در کشورهای توسعه یافته جوهرهای پایه آب به علت مخاطرات زیست محیطی جوهرهای پایه حلال، جایگزین آن ها شده اند. استفاده از پلیمرهای آکریلیک به جای رزین در تولید جوهرهای گراور علاوه بر افزایش براقیت، حلالیت و جریان پذیری، قیمت تمام شده را نیز کاهش می دهد. جوهرهای فرابنفش یا UV از دیگر جوهرهای مورد استفاده در گراور هستند. در جوهرهای بر پایه ی حلال جهت کاهش ویسکوزیته از حلال های فراری مانند تولوئن، اتیل استات، اتانول، ۱-متوکسی پروپان-۲-ال و دی – پروپیلن گلایکول – متیل اتر استفاده می شود. در برخی از جوهرهای برپایه آب، تنها رقیق کننده جوهر آب است و در برخی دیگر از مقادیر جزئی حلال مانند اتانول و ایزوپزوپیل الکل استفاده می شود. تجهیزات چاپگر نیز پیش از خشک شدن جوهر با آب تمیز می شوند. در صورت خشک شدن جوهر بر روی سطوح از اتانول برای تمیز کردن آن ها استفاده می شود. جوهرهای برپایه ی پلی اورتان برای چاپ بر روی پلاستیک، سلفون، پلی پروپیلن، نایلون و پلی وینیل استات مناسب هستند. در چاپگر گراور جوهر تا دمای مابین ۸۰-۷۰ درجه سانتی گراد گرم شده و سپس به بستر منتقل می شود. در دماهای بالاتر به علت رقیق شدن بیش از اندازه ی جوهر، میزان چسبندگی آن به بستر کاهش می یابد.\nبه طور کلی جوهرهای گراور به دو گروه جوهرهای انتشارات و جوهرهای بسته بندی تقسیم بندی می شوند؛\nجوهرهای گراور انتشارات :\nاین جوهرها مخصوص چاپ مجلات، روزنامه، نشریه، کاتالوگ و محصولات مشابهی که روی کاغذ چاپ می شوند هستند. کاربرد این جوهرها برای چاپ متن و تصویر است. رزین های به کار رفته در این جوهرها دوام کمی داشته و شکننده اند و برای بهبود چقرمگی و چسبندگی به فیلم نیاز به اصلاح کننده دارند. این جوهرها در تمام رنگ ها از جمله رنگ های متالیک و فلورسنس وجود داشته و برای چاپ در دماهای بالا مناسب نیستند. این مدل از جوهرها خود به دو گروه A و B تقسیم می شوند.\nجوهرهای گروه B :\nگروه B حاوی حلال تولوئن، یک حلال آروماتیکی اشتعال پذیر و فرار هستند. میزان ترکیبات آروماتیکی در این نوع از جوهر بیشتر است. چاپ بر روی کاغذ از کاربرد این جوهر است.\nجوهرهای گروه A :\nگروه A جوهرهایی هستند که در فرمولاسیون خود دارای حلال هایی هستند که بخش عمده ی آن ها را هیدروکربن های آلیفاتیک تشکیل می دهد. کاربرد آن ها در چاپ روزنامه و نشریات است.\nجوهر های بسته بندی :\nاین جوهرها بسته به نوع رزین به کار رفته و نوع حلال مصرفی برای چاپ بر روی محصولات و بسته بندی ها استفاده می شوند. از دیگر فاکتورهایی که موجب دسته بندی این نوع از جوهر به گروه های C و E شده است، میزان چسبندگی و انعطاف پذیری آن هاست.\nجوهرهای گروه E :\nجوهرهایی که به وسیله ی الکل ها رقیق می شوند در این گروه جای می گیرند. اتیل الکل یا اتانول، نرمال پروپانول و ایزوپروپیل الکل از رایج ترین الکل های مورد استفاده در جوهرهای گروه E هستند. افزودن مقادیری اتیل استات یا پروپیل استات موجب بهبود خواص این جوهرها می شود. رایج ترین رزین در جوهرهای تایپ E، نیتروسلولز است. از این جوهر عموما برای چاپ کاغذ، مقوا، فویل های نیتروسلولزی، کیسه های نگهداری مواد و کاغذهای روکش دار استفاده می شود.\nجوهرهای گروه C :\nعنصر پایه و اصلی در جوهرهای تایپ C نیتروسلولز است. مقادیر زیادی از پلاستیک ساز ها (plasticizers) و رزین ها در فرمولاسیون این جوهر افزوده می شود. حلال به کار رفته از گروه استرها انتخاب می شوند. پرکاربرد ترین حلال ها اتیل استات، ایزوپروپیل استات، پروپیل استات و بوتیل استات هستند. از گروه کتون ها استون و متیل اتیل کتون نیز می توانند استفاده شوند. این جوهرها عموما برای چاپ بر روی فویل، کاغذ، فیلم های پلی پروپیلن، پلی استر، مقوا، کاغذ روکش دار و … کاربرد دارند. مزیت این نوع جوهرها مقاومت بالا در برابر گرما و ساییدگی، چسبندگی و انعطاف پذیری مناسب است.\nمقایسه چاپ گراور با دیگر روش های چاپ :\nدر چاپ گراور مانند چاپ لیتوگرافی و لترپرس از سیلندرهای دوار طی فرآیند چاپ استفاده می شود در عین حال پیچیدگی های دو فرآیند قبلی را ندارد. قیمت تمام شده در استفاده از چاپ گراور بیشتر از چاپ فلکسوگرافی نیست. در مقایسه با چاپ لیتوگرافی هزینه ی حکاکی بر روی سیلندر و خرید و حمل و نقل سیلندرهای سنگین گراور از لیتوگرافی بیشتر است. چاپ گراور نسبت به لیتوگرافی آفست در مقیاس بزرگتر کارکرده و بزرگتر، سریعتر و گران قیمت تر هستند. فشار وارد از جانب سیلندر چاپ برای درج تصویر بر روی کاغذ در چاپگر گراور حدود MPa 5 – ۵/۱ و در چاپگرهای فلکسوگرافی و آفست حدود MPa 2 – ۱/۰ است. فرمولاسیون جوهرهای گراور نسبت به جوهرهای آفست، ساده تر است. در چاپ گراور رنگ ها عمیق تر و پررنگ تر هستند چرا که از میزان جوهر بیشتری استفاده می شود.چاپگر آفست می تواند تا ۴۸ صفحه را به طور هم زمان در ابعاد استاندارد چاپ کند، در حالی که چاپگر گراور با وجود داشتن تعداد رول های کاغذ فراوان ( در برخی دستگاه ها تا ۱۰۸ رول کاغذ وجود دارد) برای چاپ پیوسته، قادر به چاپ هم زمان این تعداد صفحه نیست. با توجه به تکنیک چاپ و برش در چاپگر گراور مصرف کاغذ کمتر است. ثبت رنگ در چاپگر گراور دقیق تر است\nتفاوت های فلکسوگرافی و گراور :\nطولانی تر بودن زمان چاپ در گراور\nگران قیمت بودن سیلندر های چاپ گراور نسبت به چاپگر فلکسو\nطولانی تر بودن زمان راه اندازی در دستگاه گراور\nچاپ گراور عموما برای بسترهای متخلخل و مواردی که به تصویری با جزئیات بیشتر (مانند تصاویر هنری) نیاز داریم، مناسب تر است\nچاپ فلکسو برای درج بر روی بسه بندی ها گزینه ی مناسب تری است چرا که هم بر روی بسترهای متخلخل و هم بسترهای غیر متخلخل کیفیت خوبی دارد.\nتنوع جوهرها در چاپ فلکسو بیشتر از گراور است\nحجم جوهر مصرفی در گراور بیشتر از فلکسوگرافی است و مقرون به صرفه نیست.\nشباهت های فلکسوگرافی و گراور :\nدر هر دو روش دستگاه شامل سیلندر دوار و صفحات چاپی است.\nهر دو برای چاپ های طولانی مدت و در حجم بالا مناسب هستند که در بازه های زمانی کوتاه تر، فلکسو اقتصادی تر است.\nدر هر دو روش خروجی کار کیفیت مطلوبی دارد.


شیشه سکوریت، شیشه میرال و شیشه نشکن چه هستند؟ – 118glass\nخانه / وبلاگ / شیشه سکوریت، شیشه میرال و شیشه نشکن چه هستند؟\nشیشه سکوریت، شیشه میرال و شیشه نشکن چه هستند؟\nشیشه سنگ زده شده روی غلطکهائی افقی قرار گرفته و به کوره منتقل می شود. در کوره به دمای حدود 620 درجه سانتی گراد ( نقطه نرم شدن ) رسانده شده و در پی آن به سرعت هر دو طرف شیشه تحت جریان هوای سرد قرار می گیرد. چون یکباره دو سطح بالا و پایین شیشه توسط فشار هوای بالا خنک شده و این اختلاف دما بر رو و عمق شیشه سبب ایجاد یک سطح فشرده و کاملا ایمن شده بر روی شیشه می شود .\nفرآیند سکوریت، الگوی شکست شیشه را نیز تغییر می دهد. شیشه نشکن در صورت اعمال ضربه شدید به قطعات بسیار کوچکی تقسیم میشود که برندگی شیشه عادی را نداشته و خسارت جانی و مالی حادثه را به حداقل ممکن می رساند. اهمیت این امر به هنگام بلایای طبیعی مانند زلزله و طوفان آشکار می شود. شیشه های سکوریت دارای مقاومت مکانیکی حدود 5 برابر شیشه های معمولی هستند.\nیکی از صنعت های پر کاربرد در کنار ساختمان استفاده از این شیشه در صنعت خودروسازی است شود که برای مقابله با خرد شدن شیشه است از قطعات بزرگ این شیشه ها استفاده می شود. البته این نکته باید دقت بشود که در جلوی ماشین از شیشه لمینت -دیگر شیشه ایمنی با ضریب اطمینان بیشتر در برابر شکست- استفاده می شود. پس معمولا به طور کلی در شیشه عقب خودرو از شیشه های سکوریت استفاده می کنند تا در هنگام خرد شدن به کسی صدمه نزد و در عوض شیشه جلو را لمینت استفاده می کنند تا از خرد شدن جلوگیری کند.\nیک شیشه برنز(قهوای) بردارید و جوری شیشه برنز را نگه دارید که انعکاس شیشه سکوریت را داخل اون ببینید. (در اصل مثل آیینه) در این حالت باید روی شیشه برنز اثرات رنگی به صورت نقاط با قطر حدود 2 تا 5 سانتیمتر به تعداد زیاد ببینید. در غیر اینصورت اگر چیزی ندیدین شیشه ساده هست و سکوریت نیست.\nبا عینکهای مخصوص پلارید اگه به شیشه سکوریت نگاه کنید نقاطی که در بند 1 ذکر شد می بینید.\nتحت زاویه 2 تا 5 درجه به صورت موازی به سطح شیشه نگاه کنید حتماً سطح شیشه باید به فاصله حدود نیم متری از هم موج دار باشد.( از طول و عرض این کارا تکرار کنید)\nمهمترین تفاوت شیشه سکوریت و شیشه معمولی در استحکام و امنیت بالاتر شیشه سکوریت است. شیشه سکوریت با ضخامت یکسان، مقاومت بیشتری (حدود 5 برابر بیشتر) در اثر فشار و ضربه از شیشه معمولی در برابر شکستن دارد.\nمقاومت شیشه سکوریت 10 میل\nبالا بودن مقاومت شیشه سکوریت 10 میل موجب شده تا به عنوان یک شیشه پرکاربرد در صنایع ساختمانی و سایر صنایع مهم مورد استفاده قرار بگیرد. مقاومت شیشه 10میل را می توان از میزان تحمل فشار، ضربه، تغییرا دمایی مورد اندازه گیری قرار داد.\nشیشه سکوریت 10 میل دارای 3 درجه کیفیت A+ , A , B می‌باشد که قیمت شیشه سکوریت 10 میل در هر درجه کیفیت متفاوت می‌باشد.\nبرای نصب شیشه سکوریت شما قطعا به یک نصاب ماهر نیاز دارید. حداقل سابقه کاری یک نصاب برای نصب شیشه سکوریت 2 سال زیر نظر استاد کار این زمینه می باشد که از فوت و فنون این کار با خبر باشد. نصب شیشه سکوریت بسیار حساس بوده و سهل انگاری در آن باعث آسیب های مالی و جسمی خواهد شد .\nابعاد نصب شیشه سکوریت؛ هزینه نصب شیشه سکوریت معمولا بر اساس متراژ نصب محاسبه می گردد که تقریبا از مبلغ 20000 تومان شروع می شود.


نمایش خبر فیلم پایتخت«نبرد با داعش» جمعه و شنبه شب\nتعداد بازدید : 6449 - تاریخ خبر : 1398/10/19 - 17:21\nاز شبکه یک سیما روی آنتن می رود؛\nفیلم پایتخت«نبرد با داعش» جمعه و شنبه شب\nفیلم تلویزیونی «نبرد با داعش» جمعه و شنبه از شبکه یک سیما پخش می شود.\nبه گزارش پایگاه اطلاع رسانی سیما، این فیلم که قرار بود قسمت اول آن امشب ١٩ دی به نمایش دربیاید، به احترام جان باختگان سقوط هواپیمای تهران به اوکراین و همچنین درگذشتگان کرمان جمعه و شنبه شب ٢٠ و ٢١ دی، ساعت ١٩:٣٠ از شبکه یک پخش خواهد شد.\nفیلم تلویزیونی «نبرد با داعش» برگرفته از قسمت های ۱۵ تا ۱۸ سریال پایتخت ۵ درباره مبارزه با داعش است.\nسیروس مقدم، کارگردان مجموعه تلویزیونی «پایتخت» برای تولید فصل ۵ این مجموعه با شهید حاج قاسم سلیمانی دیداری صمیمانه و به یاد ماندنی داشت و از راهنمایی های آن شهید استفاده کرده بود.


«بازداشت پیمان غلامی، نویسنده و مترجم» « Radio Koocheh\n«بازداشت پیمان غلامی، نویسنده و مترجم»\n۱۳۸۹ اسفند ۰۸\nپیمان غلامی مترجم و نویسنده از روز ۲۵ بهمن ماه توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به زندان اوین منتقل شده است.\nتاکنون از دلیل یا دلایل بازداشت این فعال دانش‌جویی گزارشی ارایه نشده است.\nبه گزارش کمیته گزارش‌گران حقوق بشر، غلامی یک بار دیگر نیز در جریان اعتراض و اعتصاب غذای دانش‌جویان دانش‌گاه صنعتی سهند تبریز در پی تعرض یکی از مسوولان حراست دانش‌گاه سهند تبریز به یکی از دختران دانش‌جو در مردادماه سال ۸۷ بازداشت شده بود.\nموارد اتهام مطرح شده در آن زمان برای پیمان غلامی که توسط خبرنامه‌ی امیر‌کبیر منتشر شد، عبارت بودند از: «اقدام علیه امنیت ملی، تبلیغ علیه نظام، تشویش اذهان عمومی، نشر اکاذیب، اقدام به سیاسی کردن فضای دانش‌گاه و گسترش نگره ضد دینی.»\nTAGS: اخبار, بازداشت, پيمان غلامی, خبر, رادیو کوچه, زندان اوين, مترجم, نويسنده, نيروهای امنيتی


پرونده خصوصی‌سازی سرخابی‌ها بسته شد - بهار نیوز\nتاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۳/۳۰ ساعت ۰۹:۵۲\nکد مطلب : ۸۱۴۴۵\nپایان ماراتن ۴ مزایده نافرجام\nگروه اقتصادی: با اظهارات تازه وزیراقتصاد مبنی براینکه دولتی‌ها برای واگذاری سهام سرخابی‌ها منتظر طرح مجلس هستند، این شائبه ایجاد شده که پرونده خصوصی‌سازی این دو باشگاه پس از ۴مزایده نافرجام برای همیشه بسته شده است.\nپرونده خصوصی سازی دو باشگاه استقلال و پرسپولیس که پس از سال‌ها معطلی در دولت یازدهم دوباره بازگشایی شد، بالاخره با اظهارنظر وزیر اقتصاد مبنی بر اینکه واگذاری باشگاه‌های استقلال و پرسپولیس از روش مزایده از دستور کار دولت خارج شده است، به بایگانی رفت. این در حالی است که سازمان خصوصی سازی پیش از این ۴ بار مزایده سهام این دو باشگاه را در دستور کار خود قرار داد و تمامی مزایده ها بی نتیجه و نافرجام بود. خصوصی سازی این باشگاه ها حاشیه های فراوانی داشت، اما با اعلام تصمیم جدید دولت زمزمه خروج سهام سرخابی‌ها از لیست واگذاری‌های دولتی بیشتر شنیده می شود تا درصورت قطعی شدن، استقلال و پرسپولیس برای همیشه دولتی باقی بمانند.\nگرچه وزیر اقتصاد اعلام کرده است که دولتی ها برای واگذاری سهام این باشگاه ها منتظر طرح مجلس هستند و در این دوره طرحی از طرف جمع کثیری از نمایندگان مجلس شورای اسلامی مطرح شده است اما با این وجود همین یک اظهارنظر شائبه دولتی ماندن این دو باشگاه را افزایش داد. واگذاری سهام این دو باشگاه تکلیف قانون بودجه سال ۹۳ است و قرار بود که دولت از طریق سازمان خصوصی سازی این دو باشگاه را از به روش مزایده واگذار کند که البته ۴ مزایده بی نتیجه ماند اما داستان خصوصی سازی این دو برند از حدود شش سال پیش مطرح شد، گرچه پس از آن در دوره ای در دولت قبل مسکوت ماند، اما سازمان خصوصی سازی در دولت جدید یکی از برنامه های جدی خود را واگذاری سهام این دو باشگاه پرطرفدار فوتبال کشورمان اعلام کرده بود.\nپیش از این هم عبدالله پوری حسینی رئیس سازمان خصوصی سازی مطرح کرد که تا پایان فصل نقل و انتقالات بحثی در خصوص برگزاری مزایده نداریم. در این فرصت اگر هیات وزیران و مجلس مصوبه‌ای برای خروج این دو باشگاه از فهرست واگذاری‌ها داشته باشند، از آن تمکین می‌کنیم ولی اگر چنین نشد، با قدرت تمام بعد از فصل نقل و انتقالات مزایده های بعدی را دنبال خواهیم کرد. با مطرح شدن این موضوع، شک و تردیدها نسبت به مصمم بودن دولت در واگذاری سهام این دو باشگاه بزرگ و پرطرفدار فوتبال کشورمان بیشتر شده بود و این موضوع که با تصمیمات جدیدی از سوی دولت و یا مجلس، سهام این دو باشگاه بخواهد از لیست واگذاری‌ها خارج شود، تقویت شد.\nحتی در زمان برگزاری مزایده‌های سرخابی ها، مجلسی‌ها مسائلی را از جمله توقف واگذاری سهام این دو باشگاه با تصویب طرحی دو فوریتی و غیره را مطرح کردند؛ گرچه طرح دو فوریتی نمایندگان مجلس ۱۳۵ امضا را داشت اما به قانون تبدیل نشد. فراکسیون ورزش مجلس شورای اسلامی قبل از برگزاری مزایده چهارم با گرفتن ۱۳۵ امضا از نمایندگان برای تغییر مکانیزم واگذاری دو باشگاه پرسپولیس و استقلال به بخش خصوصی، آن را تقدیم رئیس مجلس کرده بود.\nمقداد نجف‌نژاد رئیس فراکسیون ورزش با اعلام این خبر گفته بود: می‌توانستیم بیش از ۱۳۵ امضا از نمایندگان بگیریم اما فرصت کافی نداشتیم. نمایندگان با تغییر مکانیزم واگذاری پرسپولیس و استقلال موافقت کردند که بر این مبنا، ۴۹ درصد سهام باشگاه به هواداران و ۵۱ درصد به بخش خصوصی واگذار شود. حال با توجه به فرصتی که به واگذاری سهام این باشگاه‌ها تا پایان فصل نقل و انتقالات، یارگیری‌ها و آغاز لیگ پانزدهم که دو تا سه ماه دیگر است، داده شده، به نظر می رسد ترتیباتی در جریان است تا نام این دو باشگاه پرطرفدار از لیست واگذاری‌ها خارج شود.\nاز سوی دیگر، با توجه به اینکه شرکت‌هایی که تاکنون در این مزایده ها شرکت کرده اند؛ از جمله ایران خودرو، سایپا، استیل آذین ایرانیان و شرکت بهنام پیشرو کیش بودند و این شرکت‌ها همگی شناخته شده هستند، اما اهلیتشان از سوی هیات واگذاری به تائید نرسید، بنابراین این شائبه و گمانه زنی ایجاد می شود که دولت چندان تمایل عینی و واقعی به واگذاری سرخابی‌ها ندارد و می خواهد که سهام این باشگاه‌ها همچنان حاکمیتی باقی بماند.\nدر مزایده چهارم سرخابی‌ها، شرکت سرمایه گذاری سمند برای باشگاه استقلال مبلغ ۲۹۰ میلیارد و ۵۰۰ هزار تومان را پیشنهاد داده بود. همچنین رقم پیشنهادی شرکت استیل آذین یکی از سه خریدار پرسپولیس ۳۳۲ میلیارد و ۶۸۸ میلیون و ۶۶۶ هزار و ۶۶۶تومان بود. شرکت بهنام پیشرو کیش نیز ۳۲۹ میلیارد و ۸۸۹ میلیون و ۵۹۸ هزار و ۸۸۰ تومان و شرکت سرمایه گذاری توسعه صنعتی نیوان ابتکار از دیگر خریداران باشگاه پرسپولیس ۲۹۰ میلیارد تومان برای خرید سهام این باشگاه پیشنهاد داده بودند.\nبه هر حال، واگذاری سهام باشگاه های سرخابی هم اکنون یک قانون است و برای توقف این واگذاری لازم است که مصوبه جدیدی به سازمان خصوصی سازی ابلاغ شود. حال باید منتظر ماند دید که آیا مجلسی ها طرحی در این خصوص تصویب خواهند کرد و یا اینکه واگذاری این دو باشگاه برای همیشه منتفی خواهد شد.\nما هم از خصوصی‌سازی راضی نیستیم


انتقال دادگاه حمید نوری به آلبانی برای شنیدن شاهدان مجاهدین خلق\nدر سی و سومین جلسه دادگاه رضا فلاحی علیه حمید نوری شهادت داد\nروز سه شنبه ۴ آبان ماه سی و سومین جلسه دادگاه حمید نوری که متهم به جنات علیه بشریت به دلیل شرکت در قتل عام زندانیان سیاسی در سال ۶۷ است، برگزار شد. در ابتدای جلسه رئیس دادگاه اعلام کرد که دادگاه رسیدگی به جنایات حمید نوری به مدت دو هفته برای شنیدن شهادت مجاهدین ثبت شده به عنوان شاکی در اشرف ۳ به آلبانی منتقل می شود. رئیس جلسه در این دادگاه خاطر نشان کرد که در ۱۶ ژوئن ۲۰۲۱ از طریق وزارت دادگستری سوئد تقاضای معاضدت قضایی از دادگستری آلبانی کردیم که مورد موافقت دولت آلبانی و دادگستری این کشور قرار گرفت.\nبراساس اعلان دادگاه سوئد در دو هفته مورد بحث، هیأت قضات، دادستان‌ها، و وکلایی که موکلین آنها در آلبانی هستند در این کشور خواهند بود. اما متهم حمید نوری و یکی از وکلای وی در همین سالن در سوئد خواهند بود.\nنفس انتقال دادگاه حمید نوری از سوئد به آلبانی برای شنیدن شهادت مجاهدین یک پیروزی بزرگ برای اپوزیسیون ایران است و بیانگر وزن بالای اعضای مجاهدین خلق در شهادت‌های این دادگاه است.\nشهادت رضا فلاحی از شاهدان قتل عام۶۷\nرضا فلاحی به مدت ده سال در زندان‌های حکومت ایران اسیر بود. او از شاهدان قتل عام ۶۷ در زندان گوهردشت است.\nرضا فلاحی در مورد زمینه سازی برای قتل عام ۶۷ گفت: وقتی ما را به زندان گوهردشت منتقل کردند، فاز جدیدی شروع شده بود که به سال ۶۷ و قتل عام منجر شد. در زندان گوهردشت همه تلاش زندانبان بر آن بود که قدم به قدم امکانات را از ما بگیرند.\nرضا فلاحی افزود: روز ۶ مرداد۶۷ تعدادی از هم بندی‌های ما را از بند بیرون کشیدند و بردند. چند ساعت بعد که آنان را برگرداندند مهران هویدا و احمد گرجی به شدت شکنجه شده بودند. آنان را با میلگرد زده بودند طوری که جای میلگرد در پشت‌شان دیده می شد. بعد اینها جزو اولین نفراتی بودند که برای اعدام برده بودند و روز ۸ مرداد در جریان قتل عام به شهادت رسیدند.\nبرخی اعدام شدگان را از بیرون زندان آورده بودند\nرضا فلاحی در شهادت خود افزود: روزهای ۸ و۹ مرداد که قتل عام شروع شد خانم‌ها و آقایانی را می‌دیدم که لباس معمولی و کفش شهر بپا داشتند. در حالی که ما زندانیان همه دمپایی پای مان بود. این افراد را با چشم بند به سمت حسینیه منتقل می‌کردند. معلوم بودکه این افراد را از بیرون زندان برای اعدام به گوهردشت آورده بودند.\nرضا فلاحی شهادت داد که در جریان قتل عام ناصریان همه پاسدارانی را که در زندان حضور داشتند، در اعدام دخالت می داد و همه آنان را درگیر این جنایت کرد.\nزندانیانی که با خنده و شوخی به سوی مرگ می رفتند\nرضا فلاحی در مورد مشاهداتش در راهروی مرگ و هیأت مرگ افزود: در راهروی مرگ با زندانیانی مواجه شدم که درحالی که متوجه شده بودند که قرار است اعدام شوند با روحیه بسیار بالا با هم صحبت و شوخی می کردند. آنان هم مرگ و هم دژخیمان را به سخره می گرفتند از جمله آنان امیر سعیدی و بهزاد فتح زنجانی بودند که در جریان قتل عام اعدام شدند.\nرضا فلاحی افزود: بعد از قرار گرفتن در مقابل هیأت مرگ ما را به یک بند دربسته منتقل کردند. بعد از یکی دو روز محمد فرمانی از هم بندی‌های خودمان بود که خوب او را می شناختم. او پاسداری را که آنجا بود صدا زد و خطاب به وی گفت: «من اشتباه کردم که نوشتم منافقین. من هوادار سازمان مجاهدین خلقم و می خواهم که دادگاه این را بداند».\nاو سپس به ما روکرد و گفت درود بر مریم و مسعود رجوی. او رفت و دیگر برنگشت. بعدها از طریق خانواده اش فهمیدم که اعدام شد. یک ساک و وسایل باقی‌مانده را به خانواده‌اش دادند.\nهمزمان با دادگاه حمید نوری جمعی از ایرانیان هوادار اپوزیسیون ایران با در دست داشتن پلاکارد و عکس اعدام شدگان در مقابل دادگاه تجمع کرده بودند. آنان با سر دادن شعار خواهان محاکمه و حسابرسی از سران حکومت ایران شدند.


تقویت سایت با ویجت‌های برند-دار! ویجت‌های Live Price Feed، Market Sessions و Market News را که با سایت شما سازگاری بیشتری دارند، انتخاب کنید. به آنها مکانیکی می گویند، زیرا یک معامله گر تجارت را بدون در نظر گرفتن آنچه که در بازار اتفاق می افتد آن را مشاوران فارکس انجام خواهد داد.\nبعد از اتمام مرحله قبلی متاتریدر روی گوشی اندرویدی شما نصب شده است. دکمه Open را لمس کنید تا متاتریدر باز شود (تصویر را ببینید). اکثر کارگزاران اجازه نمی دهند تا معامله گران بیش از 2000-3000 دلار در ماه به طور معمول کار کنند (برای بسیاری، حتی چنین مقادیری دشوار است برای کسب درآمد)، بنابراین باید توجه زیادی به مبلغ معامله استاندارد انجام مشاوران فارکس شود. حداکثر مقدار معاملات که معامله گران واقعی با توجه به قوانین مدیریت ریسک کار می کنند 50-100 دلار است، محاسبه آن با ریسک حداکثر مجاز٪ 5٪ در نرخ 100 دلار، اندازه سرمایه تجاری معامله گر 2000 دلار است. از آن زمان، مبالغ هنگفتی برای شروع کارگزارهای گزینه دودویی توصیه نمیشود در این مورد، احتمال هر گونه مشکلی در تجارت که کارگزار قطعا "درگیر آن نیست"، به شدت افزایش خواهد یافت، اما ظاهر خواهد شد. به طور طبیعی، این یک دگمه نیست و ممکن است معامله گران واقعی با اندازه سپرده های بزرگ باشند، اما مزایای بازخورد از بسیاری از آنها، خواندن داستان مهیج در مورد چگونگی توزیع یک کارگزار با یک معامله گر دیگر با پول است. اما با اطمینان می توان گفت که این بررسی ها درست خواهد بود. بهزادفر با اشاره به اینکه در کل با توجه به قیمت‌های معاملاتی نمادهای پالایشگاهی، سرمایه‌گذاران این 6 شرکت حدودا 50 درصد زیان نسبت به روز توقف داشته‌اند، گفت: این فارغ از ضرر و زیانی است که قبل از بازگشایی ثبت شده بود و عواقبی را به همراه دارد .\n72 - - - علامت جبری مکدی نیز جھت روند بازار را تعیین خواھد نمود به اینصورت که ھرگاه علامت جبری مکدی مثبت باشد به معنی آن است که روند صعودی بوده ویا ھرگاه علامت جبری مکدی منفی باشد به معنی آن است که روند نزولی است. پارامترها و تنظیمات اندیکاتور MACD ھمانطور که گفتیم اندیکاتور مکدی بصورت فاصله میان دو میانگین متحرک از نوع Ema تعریف میگردد که دارای پریودھای متفاوتی ھستند. بنابراین طبیعی است که پارامترھای اصلی این اندیکاتور به صورت زیر باشند : : Fast EMA این پارامتر دوره تناوب میانگین متحرک ت ند با دوره تناوب کوچکتر را تعیین میکند. : Slow EMA این پارامتر دوره تناوب میانگین متحرک کند با دوره تناوب بزرگتر را تعیین میکند. : MACD SMA دوره تناوب خط سیگنال مکدی که عبارت است از یک میانگین متحرک ساده که بر روی مقادیر اندیکاتور مکدی اعمال میگردد. معمولا بصورت پیش فرض پارامترھای مکدی بصورت تعیین میگردند و تقریبا اکثر تحلیلگران از ھمین مقادیر استفاده میکنند. اندیکاتور مکدی میتوند کلیه مقادیر بین مثبت تا منفی بینھایت را اختیار نماید و ھریک از قله ھا و دره ھای مکدی میتوانند ھر مقدار دلخواھی داشته باشند بنابراین نمی توان ھیچ سقف و مشاوران فارکس کف خاصی را برای این اندیکاتور متصور شد وبه ھمین دلیل اندیکاتور مکدی یک اندیکاتور مطلق نیست بلکه یک اندیکاتور نسبی است و ھریک از میله ھای آن نیز صرفا باید در مقایسه با اندازه میله ھای قبلی مورد بررسی قرار بگیرند. استفاده از مکدی بعنوان سیگنال خروج : ھرگاه طول میله ھای مکدی نسبت به یکدیگر درحال کاھش باشند به معنی آن است که قدرت بازار رو به کاھش بوده و بنابراین میتوانیم از آن بعنوان سیگنال خروج از بازار ویا بعنوان ھشدار عدم ورود به بازار استفاده کنیم: 28 اگرچه دانستن این موضوع نیز بسیار مهم است که پیشنهاد قیمت دادن (bidding) در مزایده ای اینچنین و خرید خانه از طریق حراجی همانند شرکت کردن در یک آزمون است.\nممکن است یک حادثه‌ی بد اتفاق بیفتد، به‌نحوی که فکر کنید تا چند ساعت یا چند روز دیگر حتما دنیا به پایان می‌رسد! اضطراب و استرس در مورد موقعیتی که برای‌تان پیش آمده چیزی را حل نمی‌کند چون در هر صورت شما به این مشکل گرفتار شده‌اید. این مشکل، هر چقدر هم که سخت باشد، مثل بقیه‌ی اتفاق‌های خوب و بد زندگی‌تان تمام می‌شود. زندگی متوقف نمی‌شود و هم‌چنان راه خودش را خواهد رفت، پس همیشه با خودتان تکرار کنید، این نیز بگذرد! نماینده مردم شاهین شهر، میمه و برخوار در مجلس شورای اسلامی گفت: وضعیت زندگی کارگران، کشاورزان، معلمان، رانندگان در یک سال وزارت شما چگونه بود؟ امروز باید از کدام مشکل اقتصادی صحبت کرد؛ از گرانی افسارگسیخته و بی حساب و کتاب در حوزه مواد غذایی و خوراکی مردم، مسکن، اجاره بها، خودرو، ارز، عدم شفافیت در اقتصاد یا خروج سرمایه های هزاران میلیاردی؟ از کدام باید صحبت کرد؟\nاکنون با به نتیجه رسیدن مذاکرات هسته ای و امکان برنامه ریزی بهتر برای دوران پس از حذف تحریم های ارزی و مالی یکبار دیگر موضوع راه اندازی بورس ارز بر سر زبان ها افتاده با این تفاوت که این بار بر حسب اتفاق متولیان بانک مرکزی و دولت نیز مشاوران فارکس موافق پدید آمدن چنین بازار متشکل و شفافی در نظام ارزی کشور هستند البته با شرط و شروط های فراوان. شرکت میداف تجارت جنوب ارایه دهنده به روز ترین مقالات گمرکی و مقالات بازرگانی و مقالات اقتصادی می باشد.امید است این مقالات به روز مورد پسند شما دوستان قرار گیرد برخی از نشریات مراکز فرش بافی پاکستان را بهمنطقه ایالتی تقسیم کرده اند. . را به خدمت خود بگیرند و برخی هم کارگران افغانی را عامل این انتقال اطلاعات می دانند. .\nبروکر فارکس تايم بروکر فارکس چيست بروکر فارکس در ايران بروکر فارکس در تهران بروکر فارکس در دبي بروکر فارکس فور يو ﺍﺯ ﺑﺮﺭﺳﻲ ﻭ ﺗﺠﺰﻳﻪ.\nحفظ مبانی کرامت انسانی در راستای باورهای دینی، فرهنگی و ملی در تمامی مراتب فارکس گزینه های دودویی گزینه.\nدانلود Olymp Trade - مشاوران فارکس\nبانک های این قاره شروع به معامله ارز و دادن قیمت به مشتریان. بازار تبادل ارز خارجی یا فارکس ( به انگلیسی: Foreign exchange market) ، ( با نماد. هنگامیکه کلیسا تشکیل شد بر این باور بود . امروز نیز چنین اعتقادی دارد . در تعلیماتِ دینی کلیسای کاتولیک ( از نوعِ قرنِ بیست و یکم ) حضور واقعی عیسی در نان و شراب کماکان تائید شده است . جهت محکم کاری، کلیسا با استناد به نشستِ سی ، مباحث پیرامون الهیات ، اثرِ توماس قدیس ، اسرار ایمان و آثار ژان کریزوستمِ قدیس به این افسانه مشروعیت می بخشند . فرد اخیر در خطابۀ خود بر علیه آنومِاَن ها حق دارد از مواضع پل در برابر اهالی کُرَنت دفاع کند . در سخنرانی خود پل میگوید” علم منسوخ خواهد شد”(1 Cor. XIII,8) و چنین امری را موجب شادمانی اعلام میکند . طبیعتاً چنین ادعائی چیزی نیست جز یاوه گوئی .\nچگونه می توانم هزینه معاملاتم را پایین نگه دارم؟. ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ؟. ج- گواهینامه‌ی رانندگی پایه ۱ برای رانندگی با کلیه‌ی وسایل نقلیه‌ی موتوری زمینی به استثنای موتور سیکلت: دستور خریدی پایینتر از قیمت فعلی بازار ویا فروش در مشاوران فارکس بالای قیمت جاری


اخبار رشت و گیلان فال روزانه : فال یکشنبه 16 آبان\nکد خبر : 2540\nتاریخ انتشار : 2016/11/05 نسخه چاپی :\nفال روزانه : فال یکشنبه ۱۶ آبان\nفروردین: امروز مسیرهای زیادی پیش روی شما قرار دارد و شما نمی‌دانید اول كدام راه را باید بروید. این گفته به معنی این نیست كه سرتان خیلی شلوغ است، بلكه بدین معنی است كه واقعاً شما دوست دارید با انواع مختلف فعالیت خود را مشغول كنید. شما نیاز پیدا خواهید كرد برای محدود كردن گزینه‌های خود چند انتخاب خیلی جدی داشته باشید، برای اینكه حتی شما هم نمی‌توانید همه كارها را انجام دهید.\nاردیبهشت: باوجود اینكه شما در مورد مسائل عشقی همیشه اهل عمل بوده‌اید، ولی اكنون دوست دارید كمی در محیط‌های هیجان‌انگیز قرار بگیرید. خوشبختانه ذهن شما بیشتر تجربی عمل كرده است و شما همیشه از سیر و سفر كردن در سرزمین رویاها لذت برده‌اید. اما نباید زیاد هم ریسك بكنید، رویاهای شما تحقق نمی‌یابند، مگر اینكه شما اطمینان حاصل كنید مسیری كه در پیش گرفته‌اید واقعاً همان چیزی است كه می‌خواسته‌اید.\nخرداد: امروز شما در رویاهایتان می‌توانید در دام عشق گرفتار بشوید، خواه این رابطه بر پایه واقعیت باشد یا نباشد، برای اینكه سیاره بخت شما یعنی عطارد با سیاره گمراه كننده نپتون هماهنگ شده است. اما انتظار نداشته باشید یك رویای قدیم مشابه دوباره به ذهنتان برگردد. درعوض باید حواستان جمع باشد و اول همه جوانب را بررسی كرده و بعد عاشق شوید.\nتیر: با وجود اینكه امروز شما تصمیم گرفته‌اید كارهای نیمه كاره زیادی را تمام كنید، اما اگر نتوانستید تمام انتظارات خود را برآورده كنید، آرامش خود را حفظ كنید. لازم است بعضی از فعالیتهای خود نه تنها فعالتیهای كاری، بلكه برخی از كارهای تكراری روزانه‌تان را كمتر كرده و وقت خالی داشته باشید. به موسیقی گوش دهید، فیلم نگاه كنید، برای گردش به طبیعت بروید، اینها كارهایی بودند كه شما مدتها خودتان را ازشان محروم كرده بودید. شما بعداً هم می‌توانید تعهدات خود را انجام دهید.\nمرداد: ممكن است شما فكر كنید كه عصبانیت‌تان فروكش خواهد كرد، اما واقعاً اینگونه نخواهد شد، به خصوص اگر یكی از افرادی كه با شما رابطه‌ای صمیمانه دارد به جای اینكه از برنامه‌های شما پیروی كند طبق برنامه‌ریزی خودش عمل كند. لزومی ندارد به دلیل اینكه شما می‌خواهید محیط اطرافتان را تحت كنترل خود درآورید از فرد دیگری انتقاد كنید. حتی اگر متوجه نشدید كه چه دلیلی باعث متفاوت عمل كردن دیگران شده است، بهشان اجازه بدهید هرقدر كه دلشان می‌خواهند كارهای عجیب بكنند.\nشهریور: اكنون كه ماه به نشانه برج سنبله بازگشته است، ممكن است احساسات شما با منطقتان تضاد داشته باشند. تلاش كردن برای حل این مشكل باعث خوشحال شدن شما نخواهد شد، برای اینكه حتی زمانی كه شما در مسیرهای مختلفی پیش می‌روید نیاز دارید كه هم به عقلتان رجوع كنید و هم به حرف دلتان گوش بدهید. لزومی ندارد كه خودتان به تردیدهایتان فكر كنید، مگر اینگه فكر كنید حتماً باید یك اولویت را در نظر داشته باشید. وقتی كه نتایج فعالیت‌های شما آشكار می‌شود، در روزهای آینده وقت شما آزادتر خواهد شد.\nمهر: شما امروز ممكن است فكر كنید كه باید بعضی از چیزها را از دیگران پنهان كنید، اما وقتی كه سیاره بخت شا یعنی ونوس با اورانوس هماهنگ می‌شود، اعتراف كردن به آرزوهای غیرعادی‌تان نسبت به آن چیزی كه فكر می‌كردید می‌تواند هم لذت بخش‌تر و هم اطمینان بخش‌تر باشد. انتظارات شما می‌توانند مانع این كار بشوند، اما مادامی كه شما نتایج این كار را باور نداشته باشید، هیچ چیزی ممكن نخواهد بود.\nآبان: امروز حتی اگر از سوی دوستان قابل اطمینان خود تحت فشار قرار گرفتید، زمانی را برای دنبال كردن رویاهای تحقق نیافته‌تان اختصاص بدهید. اكنون كه نپتون و اورانوس متوجه دنیای درون شده‌اند شما هم می‌توانید از این فرصت استفاده كرده و سیر و سفری سرگرم كننده به دنیای درون خود داشته باشید. با وجود اینكه لزومی ندارد انگیزه‌های خود را برای دیگران توضیح دهید، اما در نهایت به دیگران اجازه بدهید كه بفهمند شما در خلوت خود چه دورانی را سپری كرده‌اید.\nآذر: هر قدر كه رویاهای شما به واقعیت نزدیك‌تر می‌شوند، شما نیز بیشتر انگیزه خود را از دست می‌دهید. امروز آروزهای شما می‌توانند دید شما را به روی دنیای زیبا و غریبه‌ای بگشایند، اما هرچقدر كه شما به مراحل پایانی نزدیك‌تر می‌شوید، نسبت به انتخابی كه كرده‌اید نامطمئن‌تر می‌شوید. فراموش نكنید كه هم اكنون مرز باریكی بین رویا و واقیت وجود دارد، و شما به راحتی می‌توانید آن را تغییر بدهید.\nدی: عموماً شما توانایی این را دارید كه با یك رفتار معقول با دیگران همكاری متقابل برقرار كنید. با وجود این امروز برایتان سخت است كه تعادلی منطقی بین الهامات درونی و عمل كردن به برنامه‌های خود ایجاد كنید. در حالی كه شما از اصول خود پیروی می‌كنید عاقلانه‌ترین راهبرد این است كه همه چیز را رها كرده و به خدا واگذار كنید.\nبهمن: امروز خواه شما در دنیای واقعیت سیر كنید خواه در عالم رویا به سر ببرید، روزی پر از احساسات عاشقانه برای شما خواهد بود. ونوس زیبا همراه با سیاره بخت شما یعنی اورانوس در حال تغییر دادن سیستم شما هستند. با توجه به وجود اورانوس نگران پایداری و ایستادگی نباشید. فراموش نكنید كه فقط به دلیل اینكه یك فرد متفاوت شما را هیجان زده كرده، نباید نباید خیلی زود برانگیخته شده و واكنش نشان بدهید.\nاسفند: اگر امروز شما بتوانید به جهانی آرمانی راه پیدا كنید، در حالی كه موسیقی مطلوب شما به نرمی در پس زمینه نواخته می‌شود، همه رنگها نیز كاملاً با هم هماهنگ خواهند بود. خوشبختانه لزومی ندارد برای اینكه دنیای كاملی را ببینید به جاهای دیگر مسافرت كنید، برای اینكه عطارد با نپتون در سازگاری كامل به سر می‌برد. از همان جایی كه هستید به رویاهایتان فكر كنید و سعی كنید حداقل یكی از آنها را به واقعیت تبدیل كنید.\nفال روزانه, همه مطالب


طراحی شخصی سازی شده وبسایت و اپلیکیشن - شرکت آرمان پردازان نوژن\nزمان، هزینه و انتخاب بهترین سازنده ( شرکت طراحی و توسعه وبسایت و اپلیکیشن) مهم ترین فاکتور های درگیر در چنین پروژه هایی است. روندی که بیشتر و بیشتر در حال مشاهده است، صرف نظر کردن کارفرماها از سفارش وبسایت شخصی شده به دلیل سختی ظاهری کار یا زمان تحویل آن است.\nپروژه های شخصی سازی شده ( اختصاصی) مناسب چه افرادی هستند؟\nجهت گیری به سمت وبسایت و اپلیکیشن اختصاصی برای کسب و کار هایی که دورنمای اقتصادی و اهداف بلند مدت مشخصی ندارند انتخاب مناسبی نیست چرا که توجیه مالی به صرفه ای ندارد.\nانتخاب بهترین پیمان کار در طراحی های شخصی، مهم ترین و سخت ترین کار است. شما باید گروهی را انتخاب کنید که هم سلیقه شما را درک کنند هم امکان تطبیق سلیقه شما با نیاز مندی های کسب و کارتان را داشته باشند. شرکت توسعه دهنده وب سایت و اپلیکیشینی که با شما قرار داد می‌بندد باید هم طراح خوبی باشد هم توانایی تحلیل بازار بالایی داشته باشد تا در مسیر پروژه با مشاوره درست در انتخاب فیچرها و مدیریت درست هویت بصری به شما کمک کند.


امروزه خودرو و وسایل نقلیه به جزو جدایی ناپذیر زندگی ما تبدیل شده است! نمایشگاه فروش خودرو از جمله پروژه های خدماتی مهم به شمار می آید که دارای نقشی ایده آل در اقتصاد منطقه می باشد. قایل اتوکد پروژه طراحی یک نمایشگاه فروش خودرو همراه با مبلمان و تجهیزات داخلی موردنیاز، نما و مقطع از پروژه و همچنین تمامی جزئیات اجرایی؛\n4 فصلطرح لایه باز 4 فصل برای مقطع ابتدایی کلاس سوم ، چهارم و پنجم طرح بالا شامل فایل psd لایه باز و قابل تغییر , عکس با کیفیت 4 فصل می باشدجهت چاپ در سایز های مختلف با کیفیت بالا\n↓↓ لینک دانلود و خرید پایین توضیحات ↓↓فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)تعداد صفحات:14 قسمتی از متن فایل دانلودی:مقدمه کارشناسان تربیتی شرایط متعادل فضای آموزشی لازم برای هر ثبت نام را بین 5 تا 3 متر مربع عنوان کرده اند در صورتی که در بعضی مدارس از فضای آموزش از یک متر مربع کمتر است . وس\nنوع فایل : WORD-PDF تعداد صفحات 6 صفحه به همراه 15 صفحه پاورپوینت ارائه مطلبتحقیق تجربی بر روی رابطة سود حسابداری و قیمت سهام، با تحقیق بال و براون (1968) آغاز شد. بال و براون در سال 1968در مقاله ای که موجب شهرت تئوری اثباتی شد، درصدد پاسخگویی به این سوال برآمدند که آیا سود خالص از دیدگاه تجربی می تواند با قیمت سهام رابطه داشته باشد و اگر چنین رابطه ای وجود دارد می تواند بطور بالقوه اطلاعات


روزبه حصاری: در « مگس » ، اتفاق درخشانی در بازی ها ، ریتم و تمپو افتاده است | تئاتر فستیوال\nنمایش « مگس » به نویسندگی اشتفان اُرکنی و ترجمه کمال ظاهری به کارگردانی توحید معصومی از ۲۳ تیرماه سال ۹۸ در تالار سایه مجموعه تئاتر شهر اجرا می شود . متن این نمایش توسط ایوب آقاخانی و توحید معصومی دراماتورژی شده است و ایوب آقاخانی، سامان دارابی، مرضیه صدرایی و الهه زحمتی ، بازیگران این نمایش هستند . روزبه حصاری ، بازیگر مطرح تئاتر و تلویزیون ، یکی از میهمانانی بود که به تماشای این نمایش نشسته است . او در گفت و گویی با خبرنگار تئاتر فستیوال نظر خود را درباره این نمایش بیان کرده است که می توانید در ادامه بخوانید :\nروزبه حصاری ، درباره نمایش « مگس » به خبرنگار تئاتر فستیوال گفت : تئاتر شهر همواره برای من که از تئاتر شروع کرده ام ، معنا و مفهوم دیگری دارد ! تئاتر دیدن در آن هم برای من ، فعل مهم تری است . به عقیده من در نمایش « مگس » ، اتفاق درخشانی در مورد بازی ها ، ریتم ، تمپو و طراحی افتاده است و آن چیزی که هست ابدا اجرای پر مدعایی نیست اما همین موضوع باعث برخورد مثبت مخاطب با اثر می شود .\nاو همچنین اضافه کرد : بازی های یک دست و در راستای اثر در این نمایش ، به شدت چشم نواز است . دارماتورژی متن آن هم که البته بازنویسی شده ، بسیار منطقی و متناسب با سلیقه تئاتری مخاطبین امروز است و به عقیده من هم اجرای سرگرم کننده ای دارد و هم می تواند ابعاد انسانی زیادی را به یادمان بیاورد . اجرای شریفی است .\nبازیگر نمایش « تقدیر بازان » درباره بازی های نمایش « مگس » توضیح داد : به نظر من همه ی بازی ها در این نمایش خوب است . شخصا ایوب آقاخانی را بسیار دوست دارم و به نظرم بازیگر بسیار توانمند ، قابل ، فرهیخته و باسوادی است . تک تک دوستان دیگر هم ، اجرای بسیار خوبی داشتند از جمله آقای سامان دارابی ، خانم مرضیه صدرایی و خانم الهه زحمتی . در مجموع همه ی بازیگران خوب عمل کردند و مثل یک زنجیر بسیار مستحکم در اختیار اثر ، کارشان را انجام دادند .\nدر پایان روزبه حصاری درباره همکاری خود با ایوب آقاخانی خبر داد و گفت : از اوایل ماه آینده ( شهریور ماه ) در نمایشی به همراه آقای آقاخانی به روی صحنه خواهم رفت . ایشان در قامت کارگردان و من افتخار این را دارم که در اثر ایشان بازی کنم . امیدوارم آن هم اثری باشد که مورد رضایت مردم قرار بگیرد و قرار بر این است که در تئاتر شهر به روی صحنه برود .\nبرچسب‌هااشتفان اُرکنی, الهه زحمتی, ایوب آقاخانی, تئاتر ایوب آقاخانی, تئاتر روزبه حصاری, تالار سایه مجموعه تئاتر شهر, توحید معصومی, روزبه حصاری, روزبه حصاری در تئاتر, سامان دارابی, کمال ظاهری, مرضیه صدرایی, نظر روزبه حصاری درباره نمایش مگس, نمایش مگس


پخش انواع مغز پسته فیض آباد برای تهیه بستنی - خشکبار آرتین\nپخش انواع مغز پسته فیض آباد برای تهیه بستنی\nمغز پسته فیض آباد یکی از سبز ترین انواع است که برای تهیه بستنی در سراسر کشور به صورت عمده پخش می شود.\nمغز پسته فیض آباد علاوه بر سبز بودن دارای طعم خوبی نیز می باشد و همین موضوع در کنار هوای گرم تابستان سبب شده تا افرادی که در حوزه تهیه بستنی مشغول به فعالیت هستند با تولید کنندگان انواع مغز پسته ارتباط برقرار کنند.\nهمان طور که بسان شد مغز پسته فیض آباد در حجم بسیار بالایی در استان های مختلف کشور پخش می شود؛ شما عزیزان نیز در صورتی که قصد خرید عمده مغز پسته فیض آباد را دارید می توانید با گروه های تولیدی فعال در این منطقه ارتباط برقرار کنید.\nگروه تولیدی خشکبار آرتین به عنوان یکی از عرضه کنندگان این محصول در سراسر کشور آماده همکاری با شما می باشد.\nخرید مغز پسته ایران در عمان\nصادرات مغز پسته دو پوست شده\nفروش زرشک ایران در بوشهر


اعتراض آموزگاران هرات به اندک بودن حقوق‌شان | روزنامه هرات\n۰۳ ثور ۱۳۹۸ - ۸:۵۹\nاعتراض آموزگاران در هرات از چندی بدین سو به دلیل آنچه معاش اندک عنوان می کنند برای چند روز ادامه داشت. این آموزگاران میگویند با کمترین امکانات در مکاتب تدریس می کنند و نیاز است تا دولت توجه ای به افزایش حقوقشان داشته باشد. کلید اعتراض آموزگاران در روز اول سال تعلیمی همزمان با برگزاری […]\nاعتراض آموزگاران در هرات از چندی بدین سو به دلیل آنچه معاش اندک عنوان می کنند برای چند روز ادامه داشت. این آموزگاران میگویند با کمترین امکانات در مکاتب تدریس می کنند و نیاز است تا دولت توجه ای به افزایش حقوقشان داشته باشد.\nکلید اعتراض آموزگاران در روز اول سال تعلیمی همزمان با برگزاری جشن زنگ مکتب در هرات زده شد. در آن روز آموزگاران معترض با شعار عدالت عدالت، صدای خود را به گوش مسوولان رساندند. در همین حال، میرویس بلخی، وزیر معارف کشور از وعده‌ها برای افزایش معاش آموزگاران سخن می‌زند. او می‌گوید طرحی را با ریاست جمهوری و وزارت مالیه به اشتراک گذاشته است تا از طریق آن معاش آموزگاران افزایش یابد.\nبا این حال شورای ولایتی هرات از مقام‌ها در مرکز کشور و هرات، خواهان عملی کردن وعده‌های‌شان است.\nدر هرات دستکم یک میلیون دانش آموز در بیش از یک هزار مکتب مصروف فراگیری دوره‌های آموزشی هستند. برای آموزش این تعداد دانش آموز، نزدیک به ۱۵ هزار معلم در هرات تدریس می‌کنند. آنا


کسب درآمد مددجویان زنجانی با فرش بافی\nبزرگترین واحد تولید جین کشور در استان زنجان به بهره برداری می رسد\nکد خبر: ۷۰۵۹۰۵۶\nتاریخ انتشار: ۱۲ شهريور ۱۳۹۸ - ۱۴:۰۴\n۱۲ شهريور ۱۳۹۸ - ۱۴:۰۴\nکد خبر : ۷۰۵۹۰۵۶\nبه گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان ، پرویز فتاح صبح امروز در بازدید از چندین پروژه تولیدی و کشاورزی زیر نظر هلدینگ کشاورزی و دامداری بنیاد مستضعفین کشور در استان‌های زنجان، قزوین و البرز در جمع خبرنگاران رسانه‌های گروهی اظهار داشت: خوشبختانه امروز در بازدید از شرکت کشاورزی و دامداری خرمدره از خودکفایی در تولید پیوندک گردو برای نخستین بار در کشور خبر داده شد که اتفاق خوشایندی در این حوزه محسوب می‌شود و منجر به توسعه اقتصاد بخش کشاورزی در کشور خواهد شد.\nرییس بنیاد مستضعفین کشور در بازدید از واحد‌های دامی و باغات این شرکت بیان کرد: تولید علمی و تخصصی بر اساس بستر‌های علمی موجود قطعا منجربه افزایش کیفیت تولید و اقتصادی شدن پروسه فعالیت در کشور می‌شود.\nفتاح گفت:شرکت کشت و صنعت شهرستان خرمدره با فعالیت در حوزه باغداری، کشاورزی و دامداری مجموعه کاملی است که با بیش از ۶۰ سال سابقه فعالیت توانسته امروز سهم قابل توجهی از تولیدات این عرصه را در کشور داشته باشد.\nاو خاطرنشان کرد: در ۲۰ سال گذشته با گرایش جدید این واحد و مدرن‌تر شدن نحوه فعالیت آن شاهد افزایش کیفی و کمی در تولیدات این واحد هستیم که آن را به یکی از برترین‌ها تبدیل کرده است.\nاو افزود: میزان تولید این واحد امروز به ۱۳۲ تن در روز رسیده است و بیش از ۱۰ درصد از کل تولید شیر در هلدینگ کشت و صنعت بنیاد مستضعفین کشور در این واحد تولید می‌شود.\nاو خاطرنشان کرد: به امید خدا تا سال ۱۴۰۰ می‌توانیم در تولید پیوندک به خودکفایی برسیم.\nاعزام کاروان مددجویان کمیته امداد قزوین به کربلای معلی\nجشن عاطفه‌ها امسال هفتم و هشتم شهریور برگزار می‌شود\nکمیته امداد ، وزارت جهاد کشاورزی


چه کسی سبب ناکامی قشون سرخ و سیاه شد؟ | دری نیوز\nتاریخ نتشار: ۲۷ دلو ۱۳۹۴ - ۲۴ : ۱۳\nچه کسی سبب ناکامی قشون سرخ و سیاه شد؟\nمتاسفانه سیستم Rssfeed وبسایت فارس نیوز امکان نمایش متن کامل خبرها را ندارد. برای مشاهده کامل این خبر به لینک منبع مراجعه نمایید روزنامه ماندگار (۲۷ دلو)؛ ریاست‌جمهوری، روز دوشنبه ٢۶ دلو، با برگزاری مراسمی رسمی در کابل، از روز خروج قشون سرخ شوروی از افغانستان تجلیل کرد.\nمحمد اشرف‌غنی، رئیس دولت وحدت ملی و عبدالله رئیس اجراییِ افغانستان، از مجاهدین قدردانی کردند و یاد جهاد و مبارزۀ مردم افغانستان را گرامی داشتند.\nسال‌هاست که از ۸ ثور، روز پیروزی جهاد مردم افغانستان در برابر رژیم کمونیستی و نیز ۲۶ دلو روز خروجِ نیروهای شوروی از افغانستان، به صورت درست گرامیداشت صورت نمی‌گیرد و دولت اصلاً برنامه‌ای برای حمایت از این ارزش‌ها نداشته است.\nاما امسال، هم در کابل و هم در چندین شهر دیگر، از روز تاریخیِ ۲۶ دلو گرامیداشت به عمل آمده است.\nبرخی جریان‌های سیاسی مربوط به مجاهدین نیز این روز را گرامی داشته‌اند.\nاما آن‌چه در ارگ صورت گرفت، نشان داد که متأسفانه هنوز هم دولت نتوانسته که از روز خروج نیروهای شوری در کشور به شکل شاندارِ آن تجلیل کنـد.\nولی با آن‌هم تجلیل امسال، نسبت به سال‌های قبل مقبول‌تر بوده است.\nبرای ادامه مطلب اینجا کنید