تروریستی که رفیق صدیق کمانگر را کشت، درگذشت _ بهرام رحمانی\nتروریستی که رفیق صدیق کمانگر را کشت، درگذشت!\nدقایقی پیش در فیس بوک خواندم که «توفیق گرژالی» تروریست و قاتل رفیق صدیق كمانگر در سردشت، فوت کرده است. حال چه قدر این خبر صحت دارد یا نه چندان مهم نیست؟ اما درگذشت این تروریست، برای ما چندان مهم نیست چرا که سرنگونی کلیت حکومت جهل و جنایت و اعدام و ترور اسلامی ایران، هدف ماست!\nدر کتاب «تاریخ سی ساله کومه له»، چهار سال با ابراهیم علیزاده نوشته بهمن سعیدی، درباره این ترورست چنین آمده است:\n«توفیق گرژال از همان روزهایی که خود را به کومه‌له نزدیک کرد یعنی از سال های 58 به بعد همیشه مشکوکیتی نسبت به وی وجود داشت ... در همین رابطه بود که بعد تسلیم شدن و بازگشت مجدد به نزد کومه‌له در واحد حفاظت کمیته مرکزی سازماندهی شد...\nکه یک روز بعد ملحق می شود و...»\nرفیق صدیق، نمرده است چرا که ما، همواره با افکار و تجربیات مبارزات گران بهای وی، زندگی و مبارزه می کنیم. یلدمان نرفته است و نمی رود که در روزهای پرتلاطم نوروز 1358، شورای انقلاب مرکب از طالقانی و بنی صدر و رفسنجانی و دیگران به سنندج آمدند. روزهای قبل از ورود این ها، گروه مفتی زاده و مکتب قرآن به تبلیغات علیه «کمونیست ها» و «غارت» پادگان توسط آنان دست زده بودند. اما فضای شهر پس از آن سخنرانی های پرشور و تهییجی و قدرتمند رفیق صدیق در تلویزیون و خلع سلاح مقر ژاندارمی و مصادره برخی از اسلحه های پادگان لشکر 28 توسط مردم و نیروهای انقلابی که عمدتا با کومه له در ارتباط بودند، فضا را بر علیه طرفداران حکومت اسلامی، تنگ تر کرده بود. روزی که «هیات دولت» به سنندج وارد شد و قرار بود که با نمایندگان «نیروهای سیاسی» مذاکره کند، از تهران جمعی نیز به همراه صارم صادق وزیری و شکراله پاک نژاد نیز به سنندج آمده بودند تا به نوعی میانجی گری کنند.\nصدیق، به همراه با رفقای دیگری از جمله فواد و شعیب به محل مذاکره با هیات دولت رفتند. صدیق قبل از شروع جلسه، طالقانی و رفسنجانی، بدون این که متوجه حضور صدیق باشند و او را بشناسند، گمی درباره صدیق کمانگر و این که کیست و کجاست و باید حساب پس بدهد صحبت می کنند. رفیق صدیق سرش را بلند می کند و با قدرت فریاد می زند صدیق کمانگر منم، شما کی هستید و کجای مبارزه برای سرنگونی رژیم شاه قرار گرفته اید؟ یکی در کنار دست صدیق به او سیخونک می زند که تن صداش را کمی پائین بیاورد، فواد که متوجه می شود ندا می دهد که ولش کن بذار حرفش را بزند.\nرفسنجانی می گوید بالاخره می خوام بدانم که آیا شما «امام» را قبول دارید یا نه؟ و صدیق سریعا جواب پاسخ می دهد سئوال این نیست، سئوال این است که آیا خمینی ما را قبول دارد یا نه؟ رفیق صدیق، در این جلسه به درستی و قاطع انقلاب مردمی را نمایندگی می کند.\nدر حالی که هیات شورای انقلاب با هدف سپردن صدیق «آشوبگر» به دست عدالت اسلامی به سنندج وارد شده بودند با رضایت اجباری به انتخاب شورای شهر توسط خود مردم، سنندج را ترک کردند.\nرفیق صدیق پس از آن، در ظرفیت بالاتری در جنبش انقلابی ظاهر شد به طوری که وی، در میان عامه مردم همان جایگاه محبوبی را پیدا کرد که در صفوف پیشمرگان کومه له داشت.\nمتاسفانه رفیق صدی کمانگر، این شخصیت محبوب کارگران و مردم محروم کردستان و از کاردهای برجسته و شاخص حزب کمونیست ایران و کومه له، ساعت 2 بامداد روز سیزدهم شهریور ؟؟؟ به دنبال حمله جنایت کارانه یک «خائن» نفوذی حکومت اسلامی، جان باخت.\nرفیق صدیق، چند لحظه پس از آن که کار نوشتن برنامه برای رادیو صدای انقلاب ایران (رادیو حزب کمونیست ایران)، تمام کرده و از اطاق کارش خارج شده بود، بر اثر این حمله جنایت کارانه «توفیق گرژالی»، جان باخت.\nرفیق صدیق کمانگر، دل سوز کارگران و محرومان کردستان و یکی شخصیت های برجسته و شناخته شده جنبش کمونیستی ایران و یکی از محبوب ترین رهبران توده های کارگر و جنبش انقلابی کردستان، از بنیان گذاران حزب کمونیست ایران و عضو کمیته مرکزی حزب کمونیست و کمیته مرکزی کومه له بود.\nرفیق صدیق جزو نخستین پیکارگرانی بود که 20 سال پیش از جان باخته اش به صف مبارز کومه له پیوسته بود. تاریخ مبارزات 20 ساله بی وقفه و پیگیر رفیق صدیق، سرشار از شهامت، جسارت، استقامت، پایداری انقلابی و سرشار از ایفای نقش خلاق و نوآور در تکامل و انسجام فکری، سیاسی و عملی کومه له بود.\nهنگامی که قیام توده ای در سال 1357، رفیق صدیق کمانگر علاوه بر مسئولیت های تشکیلاتی و نقش برجسته در فعالیت علنی و انقلابی کومه له نیز به عهده گرفت در عین حال، توجه دشمنان انقلاب نیز به فعالیت های جسورانه رفیق صدیق، جلب شد که پس از پیروزی انقلاب مردم، به قدرت رسیده بودند. در واقع مبارزه وی بر علیه حکومت پهلوی، بلافاصله پس از انقلاب بر علیه حکومت اسلامی آغاز شد.\nدر شرایطی که مرتجعین ملی - مذهبی کردستان، در صدد بودند که جای پای خود را در جنوب کردستان نیز محکم کنند، رفیق صدیق کمانگر با تلاش های خود، با جسارتی بی نظیر و تحسین کننده ای، به رهبری انقلابی مردم کردستان تبدیل شد به طوری که با قدرت توانست مانع از آن گردد که مبارزات مردم کردستان، قربانی ارتجاع مذهبی گردد.\nسخنرانی ها و فراخوان های رفیق صدیق، همواره با حمایت همه جانبه توده های به پاخاسته پاسخ مواجه می شد و نقش وی به عنوان یک حقوق دان و یک رهبر سیاسی در این دوره باعث گردید که یک طیف قدرت مند و رادیکال انقلابی و سوسیالیستی در مقابل ارتجاع حکومت اسلامی در کردستان شکل دهد.\nناگفته نماند که رفیق صدیق، سال ها پیش از انقلاب و در روزهای پرتلاطم انقلابی، در راس مبارزات انقلابی مردم قرار گرفته بود با به قدرت رسیدن حکومت اسلامی، رهبری ادامه مبارزه مردم علیه حکومت جدید را نیز عهده دار شد.\nدر جریان نوروز خونین شهر سنندج، در راس شورای انقلاب شهر و مبارز آزادی خواهانه را علیه نیروهای حکومت جهل و جنایت اسلامی اسلامی رهبری کرد. نفش محکم و قاطع و موثر و سازش ناپذیری که رفیق صدیق در این مقطع در کردستان ایفا کرد، وی را در سطح جنبش انقلابی سراسری در ایران نیز به یک شخصیت محبوب و سرشناس ارتقا داد.\nتوانایی ها و ابتکارات رفیق صدیق بی کران بود به طوری که وی توانست هم چون یک رهبر در نقش سازمانده اعتصاب و تحصن یک ماهه شهر سنندج، در نقش یک آژیتاتور مردمی و در نقش یک هدایت کننده جنگ انقلابی نیز ایفای نقش کرد.\nدر واقع آن جنبش مردمی و انقلابی که رفیق صدیق آن را نمایندگی کرد ار سکک سو، پایه یک مقاومت بی نظیری را در شهر سنندج و سایر شهرها و مناطق کردستان سازمان داد و هم چون خاری در چشم حکومت اسلامی رفت. از سوی دیگر، کردستان به یک سنگر پایدار مبارزه طبقه کارگر و محرومان و آزادی خواهان سراسر ایران تبدیل شد.\nاسناد و شواهد نشان می دهند که رفیق صدیق کمانگر، از آغاز مبارزه سیاسی خود را مبارز راه رهایی طبقه کارگر از چنگال استثمار و بی عدالتی و نابرابری جامعه سرمایه داری می دانست از این رو، وی یک پیکارگر خستگی ناپذیری در راه تشکیل حزب کمونیست ایران بود. وی برای فراهم ساختن ملزومات تشکیل حزب کمونیست ایران، با تمام توان تلاش کرد. رفیق صدیق در کنگره مؤسس حزب کمونیست ایران، شرکت فعالانه داشت و از آن هنگام تا جان باختن اش، فعالانه در کمیته مرکزی حزب کمونیست عضویت و کومه له داشت.\nرفیق صدیق، هم چنین در این موقعیت در همه عرصه های فعالیت حزب کمونیست و کومه له، از اداره امور جامعه تا کار سیاسی و تشکیلاتی، تا هدایت مبارزه مسلحانه، سطح بالایی از قابلیت و کاردانی رشک انگیزی از خود نشان داده بود.\nرفیق صدیق حدود بیش از یک سال اخیر جان باختن اش، مسؤلیت صدای انقلاب ایران را به عهده داشت که کارگران و رفقای زیادی با برنامه های این رادیو، رشد و تکامل پیدا کردند و به گرایش کمونیستی پیوستند.\nحقیقتا از دست دادن رفیق صدیق، جنبش کارگری و کمونیستی در سراسر ایران و جنبش انقلابی مردم کردستان ضایعه بزرگی را متحمل شد. اما فکر و راهی که رفیق صدیق رهرو صادق و پیگیر آن بود، یعنی راه مبارزه کارگری برای نابودی سیستم سرمایه داری، در کانون مبارزه و اعتراض هر روزه آنان جای گرفته است.\nکارگران و محرومانی که رفیق صدیق را می شناختد، زنان و مردانی که فراخوان های طبقاتی و جسورانه رفیق صدیق را هم چنان به یاد دارند، رزمندگان و ستم دیدگانی هستند که برای رهایی از مشقات سرمایه داری، هم چنان مبارزه می کنند و یاد رفیق صدیق را تا برپایی یک جامعه آزاد، برابر و عادلانه، برافراشته نگاه می دارند.\nبی گمان کارگران و توده های محروم و آزادی خواه، ترور رفیق صدیق کمانگر و سایر ترورهای حکومت اسلامی را قاطعانه محکوم می کنند و به تلاش همه جانبه خود در راستای سرنگونی حکومت اسلامی سرمایه داران را ادامه می دهند.\nیاد عزیز رفیق صدی کمانگر را با ادامه مبارزه تا رسیدن به آرمان های والایش گرامی بداریم.\nشنبه سی ام شهریور 1398 – بیست و یکم سپتامبر 2019


تولید کننده میز بیلیارد باشگاهی ضدخش - خرید و فروش میز فوتبال دستی و پینگ پنگ و بیلیارد | ابزار اسپورت\nآشنایی با انواع میز بیلیارد باشگاهیفروش مستقیم میز بیلیارد باشگاهی\nمیز بیلیارد باشگاهی محصولی است که توسط تولیدکنندگان انحصاری تولید و به بازارهای فروش عرضه می شود. این محصول با توج به نیازهای عمده ی افراد و موسسات به صورت های عمده و خرد تولید شده و به بازارهای فروش داخلی و خارجی عرضه می شود. تولید کننده میز بیلیارد باشگاهی ضدخش به این نکته آگاهی دارد که می تواند با تهیه محصول مورد نیاز افراد در کوتاه ترین زمان، رضایت باورنکردنی مشتریان خود را به ارمغان بیاورد.\nآشنایی با انواع میز بیلیارد باشگاهی\nانواع مختلف میزهای بیلیارد امروزه نه تنها در ایران، بلکه در دیگر کشورهای همسایه و حتی کشورهای موجود در قاره های دور نیز دیده می شوند و افراد تمایل زیادی به این بازی و سرگرمی دلچسب نشان می دهند. تولید میز بیلیارد توسط تولیدکنندگان هر کشور با صرف هزینه های فراوان صورت می پذیرد و افراد هزینه های زیادی را برای تولید و عرضه ی این محصول به بازارهای فروش متحمل می شوند.\nما در این مطلب قصد داریم شما را با انواه مختلف این محصولات و تنوع و گستردگی بالای آن ها آشنا کنیم تا شما بتوانید قدرت انتخاب بیش تر و رضایت خاطر بالاتری خرید محصول مورد نیاز خود را انجام دهید، پس اگر دوست دارید خریدی به صرفه داشته باشید، تا پایان همراه ما بمانید:\nیکی از صدها نوع محصول تولید شده در کشور، آن هایی هستند که در مقیاس ها و اندازه های بسیار بزرگ تولید می شوند. این محصولات بسیار مناسب برای استفاده در انواع کلوپ ها، هتل ها و مراکز تفریحی می باشند.\nانواع دیگر نیز آن هایی هستند که کوچکتر بوده و جهت استفاده در منازل مناسب می باشند. فروش میز بیلیارد با صرف هزینه های فراوان صورت می پذیرد.\nفروش مستقیم میز بیلیارد باشگاهی\nفروش مستقیم میز بیلیارد باشگاهی توسط افرادی صورت می پذیرد که راجع به تمامی استانداردهای فروش اطلاعات جامعی دارند و می دانند که کدام محصول مورد نیاز کدام افراد است. این تولیدکنندگان به علاوه می دانند که خریداران نسبت به خرید محصولات با کیفیت بیش تر، حس رغبت بیش تری دارند. بر همین اساس نیز روزانه تعداد زیادی از این محصولات را تولید و به بازارهای فروش داخلی عرضه می کنند.\nعلاوه بر این تولیدکنندگان ما در زمینه های صادراتی نیز فعالیت دارند و بیش ترین تمرکز آنان در این زمینه، بالا بردن توان های صادراتی به میزان باورنکردنی و تصرف بازارهای فروش به مقدار قابل توجهی می باشد. شما نیز می توانید برای آگاهی از نحوه ی فروش و توزیع محصول مورد نظر به بازارهای داخلی و نحوه ی ارسال این محصول با فروشندگان ما ارتباط برقرار کنید و خرید به صرفه ی خود را در کمترین زمان ممکن انجام دهید.


Braun Food Processor Model FP3020\nغذاساز براون FP3020 با طراحی بی نظیر و کارایی عالی در تهیه مواد مورد نیاز برای پختن غذا ها به شما کمک می کند . توان این غذاساز براون 600 وات بوده که علاوه بر قدرت بالای آن در خرد کردن مواد ، بسیار کم مصرف و کم صدا است . همچنین سرعت آن قابل تنظیم در 15 سطح می باشد و دارای عملکرد پالس یا لحظه ای نیز هست . غذاساز FP3020 با ترکیب چند ظرف و تیغه های فوق العاده قادر به خرد کردن و برش دادن مواد در هر شکل و اندازه ای می باشد . این غذاساز براون دارای کاربرد چند منظوره است که می توان از آن برای تهیه خمیر ها ، برش و رنده کردن مواد و همچنین تهیه غذای کودکان به صورت پوره شده استفاده کرد .\nظرف خردکن این دستگاه با ظرفیت 2 لیتر که از جنس پلاستیک فشرده و مقاوم می باشد با قرار گرفتن روی موتور دستگاه می تواند حجم زیادی از مواد را در خود جای دهد و با عملکرد بی نظیر تیغه ها مواد را به صورت کاملا یکدست در شکل و اندازه مورد نیازتان خرد کند . این ظرف به صورت چرخشی روی بدنه دستگاه قرار می گیرد و درب آن نیز به صورت چرخشی قفل می شود . محفظه ای روی درب خردکن طراحی شده که می توانید در حین کار از طریق آن چاشنی یا مواد دیگری را داخل ظرف بریزید .\nآب گیر مرکبات\nعلاوه بر خردکن ، یک آب گیر مرکبات همراه این غذاساز ارائه می شود که با نصب آن روی ظرف دستگاه می توانید آب لیمو ، آب پرتقال های خوشمزه و مواردی نظیر آن تهیه کتید .\nتیغه های برنده و عملکرد بی نظیر آن ها\nتیغه های این دستگاه شامل رنده های ریز و درشت ، رنده چیپس زن یا ورقه ای و تیغه پلاستیکی خمیرزن می باشد .\nبا تنظیم کردن رنده های ریز و درشت که برای خرد کردن موادی مانند پیاز ، خیار ، گوشت و ... به کار می رود می توانید این مواد را در اندازه مورد نیازتان به شکل کاملا یکدست خرد کنید .\nرنده چیپس زن موادی مانند سیب زمینی ، هویج و ... را به صورت ورقه ای و نازک برش می دهد تا بتوانید چیپس های ترد و خوشمزه ای را تهیه کنید .\nخمیرزن فوق العاده این دستگاه مواد را به شکل کاملا خمیری هم می زند و برای تهیه خمیر نان ، شیرینی و ... به کار می رود .\nجنس درجه یک غذاساز\nجنس بدنه این دستگاه پلاستیک مرغوب بوده که علاوه بر وزن سبک آن در حمل و جا به جایی ، در برابر ضربه ها بسیار مقاوم می باشد .\nجنس ظرف خردکن و آبمرکبات گیر نیز پلاستیک فشرده شفاف می باشد و استحکام بالایی برخوردار است .\nرنده های غذاساز FP3020 استیل ضد زنگ هستند که در مقابل اکسیداسیون دچار زنگ زدگی و پوسیدگی نمی شوند همچنین در برابر خرد کردن مواد سخت نیز مقاوم بوده و به مرور زمان کیفیت آن ها از بین نمی رود .\nسرعت و عملکرد PULSE یا لحظه ای\nسرعت غذاساز براون FP3020 قابل تنظیم در 15 سطح می باشد . با استفاده از ولوم چرخشی روی بدنه غذاساز می توان سرعت آن را بسته به نوع کارکرد تنظیم نمود . همچنین دکمه ای برای روشن و خاموش کردن دستگاه و عملکرد پالس روی بدنه آن تعبیه شده است و دارای عملکرد پالس یا لحظه ای می باشد که سرعت دستگاه را در لحظه به اوج خود می رساند و نتیجه مطلوب و بهتری را به ارمغان می آورد .\nسایر ویژگی های غذاساز براون FP302\nروی موتورقفل امنیتی تعبیه شده و تا هنگامی که قطعات دستگاه به شکل صحیح در جای خود قرار نگرفته اند موتور روشن نخواهد شد .\nپایه های استاندارد این دستگاه از جنس پلاستیک ضد لغزش می باشد که می توان با اطمینان کامل آن را روی هر سطحی قرار دارد .\nغذاساز FP3020 دارای یک محفظه سیم برق می باشد که می توان پس از اتمام کار سیم آن را در محفظه قرار داد .


شرایط سفر به ترکیه در کرونا | آخرین تغییرات - فلاوینگو ( عالی گشت)\nبوسیله کاظم افشین\t به روز رسانی شده در نوامبر 20, 2021\nبا توجه به شرایط کرونایی در کشور ترکیه و تغییر مکرر قوانین کرونایی در این کشور، تصمیم گرفتیم در مطلبی جداگانه تمام نکات لازم برای سفر به ترکیه در شرایط کرونایی را بیان کنیم و با هر بار تغییر قوانین، بلافاصله این مطلب را به‌روز نماییم. محدودیت‌های و اطلاعات زیر جدیدترین اطلاعاتی هستند که شما برای سفر به ترکیه نیاز دارید.\nضمناً شما می‌توانید از طریق تلفن ۴۳۶۳۵۰۰۰-۰۲۱ با کارشناسان فلاوینگو در این خصوص مشورت کنید.\nواکسن‌های مورد تأیید ترکیه\nدر حال حاضر برای ورود به ترکیه در صورتی که یکی از واکسن‌های سینوفارم، آسترازنیکا، اسپوتنیک وی (Sputnik V)، سینوواک (Sinovac) و فایزر (Pfizer/BioNTech) را تزریق کرده باشید، مشکلی برای ورود نخواهید داشت. فقط باید حداقل ۲ هفته از تزریق دُز دوم شما گذشته باشد. افرادی هم که این واکسن‌ها را تزریق نکرده باشند ملزم به ارائه نتیجه منفی تست PCR هستند که باید متعلق به ۷۲ ساعت قبل از پرواز باشد.\nآخرین محدودیت‌های رفت‌و‌آمد و قوانین قرنطینه\nبعد از اجرای سیاست‌های سخت‌گیرانه دولت ترکیه و انجام واکسیناسیون گسترده در این کشور، آمار مرگ‌و‌میر کرونا به شدت کاهش یافت. در ترکیه در مراکزی مثل رستوران‌ها و کافه‌ها مردم با فاصله‌های یک میز در میان می‌نشینند و درصد بالایی از مردم در خیابان‌ها از ماسک استفاده می‌کنند و کسانی که ماسک نمی‌زنند، توسط پلیس جریمه می‌شوند.\nبه همین دلایل است که از یکم ماه جون مصادف با یازدهم خرداد ۱۴۰۰ تا حد زیادی از میزان محدودیت‌های اعمال شده در ترکیه کاسته شد و شهروندان ترکیه و به خصوص توریست‌ها از آزادی عمل و امکانات بیشتری برخوردار شدند. اعطای آزادی عمل بیشتر به توریست‌ها به جهت آن است که اقتصاد ترکیه و شهر استانبول تا حد زیادی به توریست‌ها وابسته است و دولت سعی می‌کند بیشترین تسهیلات را برای توریست‌ها در نظر بگیرد. محدویت‌های جدید به شرح زیر است:\nتمام مراکز خرید، رستوران‌ها،کافه‌ها و … در ترکیه و به خصوص شهر توریستی استانبول تا ساعت ۲۲ شب در طی روزهای هفته باز هستند و فعالیت می کنند. البته کلوب‌ها و بارها همچنان بسته هستند.\nدر روزهای یکشنبه که در ترکیه تعطیل رسمی است، شهروندان ترک ( دارندگان پاسپورت ترکیه یا کارت کیملیک) باید در تمام ساعات شبانه‌روز در خانه بمانند و قوانین قرنطینه را رعایت کنند. این قوانین برای توریست‌ها صادق نیست و آنها می‌توانند به طور کامل در شهر حضور داشته باشند و به گردش بپردازند.\nدر روزهای یکشنبه برخی از رستوران‌ها به همراه همه جاذبه‌های گردشگری مثل جزیره بیوکادا و کشتیرانی آن، موزه‌ها و … فعال هستند.\nزدن ماسک در خیابان‌های ترکیه اجباری است و کسانی که ماسک نزده باشند، توسط پلیس جریمه می‌شوند.\nمیزان پیشرفت واکسیناسیون عمومی\nواکسیناسیون کرونا در ترکیه در حال حاضر با سرعت خوبی با واکسن فایزر آمریکایی و یک واکسن چینی دیگر در حال انجام است. گردشگرانی که پاسپورت ترکیه یا کارت کیملیک ترکیه را دارند، می‌توانند درخواست تزریق واکسن کرونا را داشته باشند. میزان پیشرفت واکسیناسیون کرونا در ترکیه در حال حاضر به صورت زیر است:\nتزریق دوز اول واکسن کرونا برای افراد بالای ۶۰ سال به اتمام رسیده است و دوز دوم هم در حال اجراست.\nتزریق دوز اول واکسن کرونا برای افراد بالای ۳۰ سال در حال اجراست.\nیکی دیگر از شرایط سفر به ترکیه در کرونا انجام تست کروناست. در حال حاضر برای سفر به ترکیه باید در بازه زمانی ۷۲ ساعت قبل از پرواز، تست کرونا بدهید و در صورت منفی بودن آن اجازه سوار شدن به هواپیما به شما داده خواهد شد. برای انجام تست کرونا فقط باید به یکی از آزمایشگاه‌های مورد تأیید وزارت بهداشت ایران مراجعه کنید. لیست این آزمایشگاه‌ها در ادامه آمده است. در هنگام بازگشت از ترکیه به ایران، اگر کمتر از چهار شبانه‌روز (۹۶ ساعت) از حضور شما در ترکیه گذشته باشد، معمولاً نیازی به انجام تست کرونا نیست. در غیر این صورت باید دوباره برای پرواز به سمت ایران، در بازه ۷۲ ساعت مانده به ساعت پرواز در یکی از آزمایشگاه‌های مورد تأیید ترکیه، تست بدهید و نتیجه را به ایرلاین ارائه دهید.\nمدتی است که دولت ترکیه دریافت کد hes را برای توریست‌ها قبل از سوار شدن به هواپیما و ورود به این کشور اجباری کرده است. دریافت این کد برای همه توریست‌ها و شهروندان ترک اجباری است. کد hes در واقع کد شناسایی افراد مبتلا به بیماری کرونا یا افرادی است که یکی از نزدیکان آنها مبتلا به کرونا هستند. با اتصال سامانه کد hes به گوشی‌های هوشمند و استانبول‌کارت (کارت مترو و اتوبوس در استانبول)، این سامانه افراد مبتلا به کرونا را شناسایی کند تا مأموران بتوانند از حضور آنها در مراکز پرجمعیت مثل پاساژهای خرید و ایستگاه‌های مترو و اتوبوس جلوگیری کنند. به این ترتیب بهتر می‌توان از پیشروی کرونا جلوگیری کرد و در ضمن توریست‌ها هم برای سلامتی خود احساس امنیت بیشتری خواهند داشت. برای دریافت کد hes باید در بازه زمانی ۳ روز قبل از تاریخ پرواز خود به این لینک مراجعه نمایید و بعد از پر کردن آن منتظر باشید تا کد شما به ایمیلتان ارسال شود. شما می‌توانید آموزش لازم را در این مورد از مقاله کد Hes چیست؟ چگونه آن را دریافت کنیم؟ دریافت کنید. با این حال نکات زیر را در این مورد باید به طور خلاصه بدانید:\nدر بازه ۷۲ ساعت قبل از پرواز باید نسبت به درخواست کد hes اقدام کنید.\nکد hes به اندازه ۱۸ ماه اعتبار دارد.\nهنگام تکمیل اطلاعات برای دریافت کد hes، اطلاعاتی مانند شرکت هواپیمایی، شماره پرواز، آژانس گردشگری و … اهمیت خاصی ندارند و می‌توانید آنها را به دلخواه وارد کنید ولی به طور کلی شفافیت و ارائه اطلاعات درست در فضای بین‌المللی به نفع شماست.\nسایت دریافت کد HES از سفارت ترکیه\nقوانین و شرایط پرواز به ترکیه\nیکی دیگر از شرایط سفر به ترکیه در کرونا، قوانینی است که در بخش پرواز و به خصوص در حوزه خرید بلیطهای هواپیما به وجود آمده است. در مورد قوانین پرواز به ترکیه در شرایط کرونا موارد زیر راباید بدانید:\nبلیط‌های سیستمی در صورت مثبت شدن تست کرونای مسافران قابلیت لغو دارند و هزینه پرداخت شده به طور کامل عودت می‌شود.\nکسانی که به صورت خانوادگی بلیط سیستمی را رزرو کرده باشند، در صورت مثبت شدن تست یکی از افراد خانواده، فقط هزینه بلیط همان فرد عودت خواهد شد.\nبه طور کلی بلیط‌های چارتر در صورت مثبت بودن تست کرونا قابلیت لغو دارند ولی بعد از کسر بخشی از مبلغ بلیط، بقیه آن به شما بازخواهد گشت.\nورود افشانه‌های ضدعفونی‌کننده به داخل هواپیما به خاطر شرایط کرونایی مشکلی ندارد ولی در گذشته از ورود افشانه به داخل هواپیما جلوگیری می‌شد.\nفاصله‌گذاری اجتماعی در داخل هواپیما رعایت نمی‌گردد.


برنامه های آموزشی رایگان هفته دوم مدرسه تابستانی در سطح منطقه21 آغاز شده است.\nکد خبر: ۱۳۰۱۹۴\nتاریخ انتشار: ۵۶ : ۱۵ - ۱۶ تير ۱۳۹۹\nبه گزارش تیترشهر به نقل از روابط عمومی شهرداری منطقه 21 : با آغاز هفته دوم مدرسه تابستانی؛ برنامه های آموزشی جدید جهت بهره مندی نوجوانان ورودی غربی پایتخت در سطح فضای مجازی جهت استفاده رایگان علاقمندان نشر داده شد.\nدر هفته دوم مدرسه تابستانی99، برنامه هایی از قبیل آموزش نمایشنامه نویسی توسط محمد رحمانیان، کارگاه سینما توسط مازیار میری، آموزش داستان نویسی با اجرای مهدی حجوانی جهت علاقمندان ارائه می شود.\nلازم به ذکر است؛ این کارگاه های آموزشی در وبسایت http://tabestani99.ir و آدرس https://aparat.com/tabestani99 قابل دسترسی بوده، همچنین در کانال های مجازی سطح محدوده منطقه21 نشر داده می شود.


کمیسیون کشاورزی افزایش قیمت فرآورده‌های لبنی را پیگیری می‌کند\nسخنگوی کمیسیون کشاورزی مجلس گفت: این کمیسیون موضوع افزایش قیمت فرآورده‌های لبنی همچون شیر را در اولین جلسه بعد از تعطیلات مجلس مورد بررسی قرار خواهد داد.\nنورمحمد تربتی‌نژاد در گفت‌وگو با ایسنا در واکنش به افزایش قیمت فرآورده‌های لبنی همچون شیر گفت: کمیسیون کشاورزی هفته گذشته جلسه‌ای با حضور رییس مجلس و وزرای صمت و کشاورزی و فعالان عرصه دام و فرآورده‌های لبنی برگزار کرد. در آن جلسه قرار شد کمیته‌ای متشکل از نمایندگان کمیسیون و بخش‌های مرتبط دولتی و خصوصی تشکیل شود.\nبه گفته وی با توجه به قیمت نهاده‌های دامی و نوسانات ارز شاهد افزایش قیمت در فرآورده‌های لبنی هستیم. قرار است این کمیته موضوعات را مورد بررسی قرار داده و به صورت رسمی به توافقی بین طرفین برسند. هنوز در مورد قیمت تعیین تکلیف نشده است لذا احتمالا افزایش قیمت‌ها بر اساس عرضه و تقاضا و قیمت نهاده‌های دامی است.\nسخنگوی کمیسیون کشاورزی مجلس با یادآوری تاثیر نوسانات ارز بر افزایش قیمت نهاده‌های دامی گفت: افزایش قیمت ارز از عوامل تاثیرگذار در افزایش قیمت فرآورده‌های لبنی است چون برخی از دامداری‌ها به دلیل این نوسانات تولیدات خود را کاهش داده و ممکن است فعالیت‌هایشان کمتر شود از آن طرف قیمت‌گذاری‌هایی با دخالت دولت صورت می‌گیرد که نتیجه نهایی، کاهش تولیدات و افزایش قیمت‌ها خواهد بود.\nتربتی نژاد اضافه کرد: قرار است نمایندگانی از کمیته دام و آبزیان کمیسیون کشاورزی با حضور نمایندگانی از وزارتخانه‌های صمت و کشاورزی، موضوع قیمت‌گذاری کلیه فرآورده‌های دامی را مورد بررسی قرار داده و به کمیسیون، اعلام کنند. البته که شورای قیمت‌گذاری و سازمان حمایت از مصرف کننده هم در این باره دخیل است. در نهایت به دنبال تعیین قیمت متناسب با هزینه‌های تولید و تامین منابع تولید کننده و مصرف کننده هستیم.\nوی در پایان گفت که کمیسیون کشاورزی هفته آینده بعد از تعطیلات مجلس جهت سرکشی نمایندگان به حوزه‌های انتخابیه در اولین جلسه خود موضوع افزایش قیمت فرآورده‌های لبنی را پیگیری کرده و تلاش می‌کند هماهنگی و هم‌افزایی‌های لازم را به وجود آورد.\nخبرگزاری ایسنا – 97/7/25


سلام مجدداگر کسی نامرتبی دندان و ناهنجاری فکی داشته باشه آیا به همراه ارتودونسی ناهنجاری را هم درمان میکنید؟منظورم جراحی است؟ یا بایستی این مرحله از درمان را نزد متخصص دیگری انجام داد و درمان ارتودونسی را نزد شما پیگیری کرد؟ ممنونم - دکتر داودیان\nشما اینجا هستید : خانه » پرسش و پاسخ » ناهنجاری فکی » سلام مجدداگر کسی نامرتبی دندان و ناهنجاری فکی داشته باشه...\nسوال : سلام مجدداگر کسی نامرتبی دندان و ناهنجاری فکی داشته باشه آیا به همراه ارتودونسی ناهنجاری را هم درمان میکنید؟منظورم جراحی است؟ یا بایستی این مرحله از درمان را نزد متخصص دیگری انجام داد و درمان ارتودونسی را نزد شما پیگیری کرد؟ ممنونم\nمحدوده عملکرد متخصص ارتودنسی حرکت دادن دندانها در تمامی سنین و اصلاح ناهنجاری های فکی با هدایت رشد فکین قبل از سن بلوغ می باشد. جراحی فک توسط متخصص جراح فک و صورت و نه متخصص ارتودنسی صورت می گیرد، البته آماده سازی قبل و بعد از جراحی فک در قالب ارتودنسی باز نیاز به مشارکت ارتودنتیست دارد.\nباسلام من مشکل ناهنجاری فک پایین دارم 4دندان پایینی روی بالا نشسته یعنی فکم جلوتر هست میخواستم بدون جراحی ارتودنسی...\nسلام آقای دکتر داوودیان. میشه بفرمایید کدوم جراحی بهتر و راحت تر است؟ جلو آوردن فک پایین یاجلو آوردن چانه؟...\nبا سلام . من 4 سال ارتودنسی داشتم به تشخیص دکتر 4 تا از دندونهامو کشیدم و باید 4 تا...\nسلام و خسته نباشيد دکتر داوودیان.عكس هايي با ايميل برايتان فرستادم اقاي دكتر. سوالم اينه ك با توجه ب عدم...


کیت رنگ مو کنفی بیول (رنگ مو) | SAFIR\nکیت رنگ مو کنفی بیول 7.13 بلوند متوسط 100+150+30 میلی لیتر\nBIOL HEMP HAIR COLOR KIT 7.13 MEDIUM BLONDE 100+150+30 ML\nکد محصول : 6264707000259\nکیت رنگ مو کنفی بیول محصولی از برند ایرانی بیول است. این کیت شامل یک تیوپ رنگ مو، یک اکسیدان، یک جفت دستکش و یک کرم برای محافظت و تثبیت رنگ مو است. رنگ موی بیول شامل روغن های طبیعی مغذی مانند روغن فندق، بادام، آرگان، شی باتر، کنجد، هسته انگور و... است. روغن بادام به واسطه دارا بود عناطر معدنی، فسفر، منیزیم و کلسیم، باعث استحکام تارهای مومی شود. اسید های چرب موجود در روغن بادام نیز، سبب می شود پس از استفاده از این محصول، موهایی نرم و ابریشمی داشته باشید. امگا 3 و 6 که در روغن کنجد به وفور وجود دارند نیز، از چربی های نوع غیر اشباعی هستند و باعث محافظت و تغذیه رسانی به موها می گردد.


هزار قصه نگفته برای مستندسازان در اربعین نهفته است/ موج مستندسازی اربعین به راه افتاده است - سوره سینما\nتاریخ انتشار:۵ مهر ۱۳۹۵ در ۴:۰۰ ب.ظ می پسندم0\nمدیر شبکه مستند عنوان کرد:\nهزار قصه نگفته برای مستندسازان در اربعین نهفته است/ موج مستندسازی اربعین به راه افتاده است\nپیاده روی اربعین چند سالی است که یک موضوع مناسب برای پرداختن هنرمندان به آن تبدیل شده است. مستند سازی تنها یکی از روش های پرداختن به این رسم لطیف است.\nبه گزارش سوره سینما ، سلیم غفوری مدیر شبکه مستند سیما در این ارتباط اظهار کرد: طی سال های گذشته کارهایی در این رابطه انجام شده و آثاری در حیطه های مختلف تولید شده است. اگر منظور از تولید اثر در این رابطه تولیدات ژانری باشد می توان به مستند، عکاسی، نمایشگاه عکس، کارهای گرافیکی، اطلاع رسانی میدانی و فضای مجازی اشاره کرد. همچنین دایره موضوعات برای پرداختن به این مهم بسیار وسیع است.\nوی ادامه داد: در سال های گذشته موجی از مستندهای اربعین را داشتیم که اغلب آنها را مستند سازان جوان ساختند. برخی مستند ها به لحاظ قصه و روایت از کیفیت بهتری برخوردارند. مستند ساز هایی که می خواهند وارد فضای تولید شوند باید وقت بگذارند قصه پیدا کنند و صرفا یک کار گزارشی از پیاده روی تولید نکنند. چرا که راجع به این موضوع به اندازه کافی مستند گزارشی تولید شده و نگاه عمومی به این موضوع به اندازه کافی بوده است.\nمدیر شبکه مستند در ادامه این پیاده روی را در دنیا بی نظیر خواند و گفت این گردهمایی از بزرگترین گردهمایی ها و راهپیمایی های دنیا به لحاظ حجم، اشخاص، اتفاقات و مدل برگزاری است. در این گردهمایی تمام امور توسط خود مردم ساماندهی می شود، و از این جهت هم بی نظیر است.\nخانه مستند انقلاب اسلامی مطابق سال‌های گذشته در نظر دارد تا با ایجاد امکانات برای فیلمسازان و مستندسازان حاضر در مراسم اربعین امسال، شرایط مناسبی را برای این افراد در پوشش مراسم پیاده‌روی میلیونی اربعین حسینی فراهم آورد. این مرکز تلاش دارد تا با تأمین امکانات سخت‌افزاری و نرم‌افزاری مناسب، زمینه‌ای فراهم آورد تا دغدغه‌ای جز فیلمسازی در طول مراسم راهپیمایی اربعین حسینی پیش پای مستندسازان قرار نداشته باشد.\nبرچسب ها : مستندسازی اربعین


همه چیز را همگان دانند و همگان هنوز از مادر نزاده اند! : 2013/1/1 - 2013/2/1\nای خدا! باران لطفت را بر ایران ببار تا آن را کِشتی کِشتی بار کرده صادر کنیم!\nدر ویدئوی زیر، مردک نیرنگباز و دروغگو از آن میان، چنین می گوید:\n«... زمین های ما همچنان نیازمند باران رحمت توست. ای خدا! باران لطفت را بر ایران ببار!»\nمردک پیزُری به این زودی فراموش کرده* که چندی پیش در یکی دیگر از معرکه گیری هایش برای مشتی بله قربان گو، گفته بود:\n«... همین الان ما می توانیم این آب را با یک تصفیه ی ساده کِشتی کِشتی بار کنیم، همین اطراف کشور (بخوان: شیخک نشین های ثروتمند عرب») بفروشیم ... من فکر کردم ما اصلا بجای اینکه کشاورزی کنیم، برویم یک کارخانه ی بسته بندی آب بزنیم، آب ها را بفروشیم، بدهیم به کشاورزها! درآمدهایشان ۵٠ برابر می شود»!!!**\nمردک نیرنگباز که همراه دیگر دزدان حاکم بر کشور، ایران را به گند و پلشتی آلوده اند، اکنون که مهرورزی و دادگستری دولتش نتایج ناگوار خود را برای توده های مردم بینوای ایران از هرباره به نمایش گذاشته، دست دعا و نیایش به آسمان، بلند کرده و می گوید:\n«ای خدای بزرگ! ... وعده کرده ای عدالت را! وعده کرده ای محبت را! ... جهان پر از ظلم است! دست ها به سوی تو بلند است!چشم ها به سوی توست! ... یگانه مُنجی عدالت گستر را، عاشق حقیقی انسان ها، امام زمان را برسان!»\nمردک گُنده گوز با همه ی پررویی و بیشرمی خود، نیک می داند که دیگر گوشی برای عرّ و تیز وی درباره ی مهرورزی و دادگستری بر جای نمانده است؛ برای همین دست به دامن امام زمان دادگستر می شود. آیا وی در نیایش خود به درگاه پروردگارش، درستکار و بی آلایش است؟ از دید من، چنین نیست. وی دروغ می گوید و این را نیز نیک می داند. او عدالت زمینی و این دنیایی را که مردم میهن مان بیش از هر زمان دیگری به آن نیازمندند و خود سرانجام باید آن را بیافرینند به پدیداری «مُنجی عدالت گستر» واگذار می کند و مردم را می فریبد.\nب. الف. بزرگمهر ٢۷ آذرماه ١٣٩٠\n* «دروغگو کم حافظه است!»\n** «مردک پیزُری با چه رویی، گندکاری های دولت خود را ماسمالی می کند؟!»، ب. الف. بزرگمهر، ۲۰ شهریور ۱۳۹۰ ،\nدر ۱۱/۱۲/۱۳۹۱ ۱۰:۴۶:۰۰ قبل‌ازظهر هیچ نظری موجود نیست:\nکوشا و پرشور در راه میهن دوستی، سوسیالیسم و انترناسیونالیسم پرولتری! ـ بازانتشار\nبه مناسبت درگذشت راضیه ابراهیم زاده ـ آدمی پرشور از تبار کار و زحمت\nتارنگاشت «بی بی سی»، چندی است سالگشت هفتادسالگی حزب توده ی ایران را بهانه ی یورش های ناجوانمردانه به این حزب قرار داده است. در صفحه ای ویژه به همین مناسبت، جز موردهایی چند از گفتگوهایی کم و بیش بی زیان با "کبریت های بی خطر" یا در میان نهادن جُستارهایی که گرچه کمتر با ریاکاری همراه است، واقعیتی را نیز بازنمی تاباند١، انبوهی گفتگو با «مرده های عمودی»٢ از گور تاریخ برخاسته که همگی مهر و نشان توده ستیزی بر پیشانی خود دارند و نیز در میان نهادن جُستارهایی پر از دروغ و سفسطه، کینه توزی این رسانه کهنه کار وابسته به امپریالیسم انگلیس را به روشنی به نمایش می گذارد. با این همه، نکته درنگ پذیر در بسیاری از آن نوشتارها، تحلیل ها و گفتگوهای درج شده در «صفحه ی ویژه»، کار سترگ و تاریخی صورت پذیرفته از سوی آن حزب را بگونه ای درخشان به نمایش می گذارد؛ گویی کوشش گسترده ای که برای لجن مال نمودن تاریخ این حزب نموده اند، چندان به جایی نرسیده و رنجی بیهوده کشیده اند؛ آنچنان بیهوده که آن جُستارها تنها شاید تنی چند روشنفکر چپ نما یا توده ای ستیز حرفه ای را خشنود نماید.\nنمونه ی زیر، گفتگویی با یکی از زنان کوشنده ی توده ای زیر عنوان « راضیه ابراهیم زاده، از فرقه دموکرات تا زندگی در شوروی» است؛ زنی که به یاری همسر خود و در شرایط کم و بیش مناسب اجتماعی توانست از «هیچ» به بلندای دانش و بینش دست یافته، نقشی کوشا در زندگی پیرامون خود داشته باشد. پرسش های موذیانه ی پرسشگر «بی بی سی» و پاسخ هایی که گاه بریده و دستچین شده می نمایند، درخور درنگ و باریک بینی است!\nدر یکی از نوشتارهای «صفحه ی ویژه»، درباره ی وی چنین آمده است:\n«به هنگام ازدواج راضیه دختری است بی تجربه و بی سواد ولی زبل و زیرك كه قادر است در شرایط اضطراری گلیم خود را از آب بیرون بكشد. شوهرش، ابراهیم زاده، یكی از معماران اصلی سندیكای كارگری حزب توده است (طبری در كتابش كژ راهه او را «چماق دار رضا روستا» می خواند) كه از لحظه شروع زندگی تعلیمات كمونیستی را به راضیه تزریق می كند و او هم كه خواستار آموختن و دارای طبیعتی پر شور و شر است، جزء به جزء این دكترین را با ولع جذب و ضبط می كند. ابتدا در میان زنان كارگر در تهران به فعالیت می پردازد؛ سپس به زادگاهش آذربایجان و خدمت فرقه دمكرات می رود، لباس سربازی می پوشد و ششلول به كمر می بندد و مدال ۲۱ آذر از پیشه وری می گیرد.»٣ (برجسته نمایی ها همه جا از اینجانب است. ب. الف. بزرگمهر).\nنویسنده در همان آغاز نوشته ی خود که دانسته آن را «سه همسر سه توده‌ای» نامیده، درباره ی کتاب خاطرات آن زن زحمتکش و کوشای توده ای، چنین می گوید:\n«كتاب راضیهء ابراهیم زاده كه نامش خاطرات یك زن توده ای است، در حقیقت خاطرات زن یك توده ای باید تلقی شود چون - گرچه ماجرا ها بر شخص راضیه خانم گذشته است و همسرش هم تقریباً در سراسر كتاب حضور ندارد - در این زندگی هم چون زندگی خانم سنجر، این شوهر است كه زن را به دنیای پر تلاطم و آشوب سیاست كشانده است. منتهی به همان اندازه كه شایسته ی سنجر از سر تسلیم به این جهان قدم می گذارد، راضیه ابراهیم زاده با شور و شوق به ماجراجویی می افتد.»٤ گویی راضیه هیچ نقشی در گام نهادن به جهان به گفته ی وی«پر تلاطم و آشوب سیاست» نداشته و شوهرش وی را چون گوساله ای طناب بر گردن به ماجراهای سیاسی و اجتماعی کشانده است. نویسنده که از تناقض گویی خود کم و بیش آگاه است، جنب و جوش نیرومند و پرشور آن زن دلیر را به ناچار در واژه ی «ماجراجویی» می چکاند تا انگیزه ای نادرست برای آن همه کوشش پیگیر سرهمبندی کند! وی برای لجن مال نمودن شوهر راضیه از کتاب ساخته و پرداخته ی سازمان اطلاعات و امنیت جمهوری اسلامی: «کژراهه»، یاری جسته، وی را «چماق دار رضا روستا» می خواند؛ چماقداری كه از لحظه آغاز زندگی مشترک، آموزش كمونیستی به راضیه تزریق می كند!۵\nبه جمله بندی های پی در پی سرهمبندی شده کمی باریک شوید؛ اینکه وی در میان زنان کارگر به فعالیت اجتماعی پرداخته، چندان نقشی در ماجرا ندارد که چون جامه ی سربازی به تن کرده و ششلول به كمر بسته، پیشه وری وی را شایسته ی گرفتن مدال دانسته است! آیا شما نیز چون من در اندیشه نمی شوید که نویسنده همه ی این ها را به سپارش جایی نوشته است؟ سپارشی که از آدمی کوشا، زحمتکش و در نوع خود قهرمان، «دختری ... یكدنده و خودسر كه هم دست بزن دارد و هم بلد است قال و قیل راه بیندازد»٦ و «زنی ... مغز‌شویی شده [که] عمری را در سانسور و خود سانسوری به سر برده ... [و] دیگر نه امكان قضاوت درست ... دارد و نه شهامت راستگویی ... »۷ بتراشد و به خورد خواننده بدهد؟!\nب. الف. بزرگمهر ٢١ بهمن ١٣٩٠\n١ ـ لابد به نشانه ی بیطرفی این تارنگاشت پلید!\n٢ ـ عبارتی از زنده یاد غلامحسین ساعدی\n٣ ـ «سه همسر سه توده‌ای»، «خاطرات یك زن توده‌ای»، مهشید امیرشاهی\n۵ ـ شگفتا! چه چماقدار دلکشی! خداوند، انشاء الله نصیب هر زنی فرماید!\n٦ ـ «سه همسر سه توده‌ای»، «خاطرات یك زن توده‌ای»، مهشید امیرشاهی\nراضیه ابراهیم زاده، از فرقه دموکرات تا زندگی در شوروی\nراضیه شعبانی (ابراهیم‌زاده)، عضو حزب توده ایران و یکی از نخستین زنان زندانی سیاسی در ایران است. او که پس از کودتای ۲۸ امرداد وادار به ترک ایران به مقصد شوروی شده بود، در پی استقرار جمهوری اسلامی به ایران بازگشت؛ اما هفت سال بعد برای بار دوم مجبور به مهاجرت شد. راضیه شعبانی در این گفت‌وگو درباره فعالیت‌های سیاسی و مهاجرت‌های خود سخن گفته است.\nچه شد که وارد کارهای سیاسی و حزب توده ایران شدید؟\nپس از ازدواج با همسرم رضا ابراهیم زاده ـ یکی از پنجاه و سه نفر ـ که تازه از از زندان آزاد شده بود با هم زندگی مشترک را آغاز کردیم. او برای من همانند یک معلم بود؛ من دختری ۱۶ ساله بودم و او مردی ۴۰ ساله که روح میهن دوستی و سوسیالیستی ـ انترناسیونالیستی را برایم به ارمغان آورد. راهی که تمام زندگیم تحت تاثیر آن قرار گرفته و هر لحظه اش را وقف آن کردم.\nرضا ابراهیم زاده چه نقشی در تشکیلات حزب توده داشت؟\nاو در ۱۳۰۴ عضو حزب کمونیست ایران می شود و در سال ۱۳۱۶ در جریان بازداشت اعضای ۵۳ نفر به زندان می افتد. وکیل مدافع او در آن زمان احمد کسروی بود. رضا بعد از تمام کردن محکومیت شروع به رانندگی لوکوموتیو در راه آهن کرد و در همان زمان «کانون کارگران راه آهن» را سازماندهی می کرد. رضا برای تقویت حزب توده ایران، فعالیت زیادی می کرد و در بین کارگران راه آهن نفوذ زیادی داشت. او از بنیان‌گذاران «شورای متحده مرکزی اتحادیه کارگران و زحمتکشان ایران» به همراه رضا روستا، ابراهیم علی زاده و یوسف افتخاری بود.\nاحسان طبری در كتابش «كژ راهه» او را چماق دار رضا روستا می خواند. نظر شما در این باره چیست؟\nخیلی از نظرات طبری در این کتاب به واقعیت نزدیک است اما این رفقا بی انصافی کرده و خود را پاک و صاف نشان می دهند. درست است که طبری برخلاف اسکندری در در گروه بندی‌ها قرار نداشت، ولی همیشه رای او بود که کار را تمام می کرد.\nشما دو فرزند خردسالتان را در این دوران از دست دادید، آیا این زاییده تفکر سیاسیتان بود؟\nهر وقت به مرگ دو فرزندم فکر می کنم، غم تمام وجودم را فرا میگیرد، من در آن زمان فناتیک بودم، ایمان کور به راهی که انتخاب کرده بودم تمام تار و پودم را گرفته بود. ما چنان دگم بودیم که برای نجات کودک اولم حتی حاضر به پول قرض گرفتن و یا بردن او پیش پزشک آشنا نبودیم چون این را نشانه ضعف خود می دانستیم. آن زمان در اوج آرمان خواهی، تحجر در درونمان بود.\nماموریت شما در مازندران چه بود؟\nدر آن زمان فناتیک بودم، ایمان کور به راهی که انتخاب کرده بودم تمام تار و پودم را گرفته بود\nدر عرض چند ماهی که از طرف حزب توده در مازندران ماموریت داشتیم، «اتحادیه زنان زحمتکش» و «زنان کارگر کارخانجات برنج کاری مازندران» را سازماندهی می کردیم . البته ایرج اسکندری، احسان طبری و فریدون کشاورز در این سازماندهی نقش به سزایی داشتند. با سخنرانی زهرا اسکندری تشکیلات دموکراتیک زنان ایران در مازندران ایجاد شد. اینها همگی با سیاستهای حزب همخوان بودند که هدفش افشاگری علیه سیدضیا یود.\nچگونه به فرقه دموکرات آذربایجان پیوستید؟\nمن در مازندران با رهبری و حزب مشکل پیدا کرده بودم، تیپ بله قربان گویی نبودم، برای دیداری از آنجا به آذربایجان رفتم که مصادف شد با قیام مردم آذربایجان. من هم ماندگار شدم. فرقه خدمات زیادی برای آذربایجان کرد. هر چند تندی و کج روی هم داشت. من در آن زمان لباس نظامی به تن کردم با چکمه و دامن و کلت به کمر. خیلی از این کارها از روی جوانی و ناپختگی بود. بعدها در موقع حمله به آذربایجان و کشتار و سرکوب مردم من در تهران بودم و مجبور شدم پنهان شوم.\nشما یکی از اولین زندانیان سیاسی زن هستید، چه زمانی به زندان محکوم شدید؟\n۱۶ بهمن ماه ۱۳۲۵ با داشتن یک کودک دو ماهه در شکم به زندان روانه شدم،. آن موقع زندان مخصوص زنان وجود نداشت و یکی از خانه‌های سرلشگر رزم آرا واقع در خیابان کالج، کرایه و تبدیل به زندان شده بود. بعدا مرا از تهران تحویل دادستانی ارتش آذربایجان دادند. پسرم دوازده روزه بود که به اولین دادگاه نظامی رفتم. به دو سال حبس محکوم شدم که مدتی از آن را در زندان تبریز گذراندم و مدتی هم در تهران زندان بودم.\nچه زمانی مجبور به ترک ایران شدید؟\nبعد از کودتای ۲۸ مرداد شرایط روز به روز سخت‌تر شد. به دستور حزب و از طریق عراق، سوریه، بیروت، ایتالیا و بعد لهستان به اتحاد جماهیر شوروی رفتم، قصه مهاجرت ما در سال ۱۳۳۴ حکایتی است شنیدنی. بعد از ۹ سال که نمی دانستم او زنده است یا مرده، در ۱۹ اکتبر ۱۹۵۵ در ایستگاه راه آهن مسکو همدیگر را در آغوش گرفتیم. در این سالها او برای من نامه و عکس از طریق حزب می فرستاده است اما رفقا متاسفانه آنها را به دست من نمی رساندند. پسرم نیز که سالها به او گفته بودم پدرش مرده است، مشتاق دیدار پدر بود. لحظه دیدار او با ابراهیم زاده در مدرسه شبانه روزی صحنه زیبا و دردناکی بود.\nزندگی در تاجیکستان چگونه بود؟\nزندگی سختی بود، درآمد کم و زندگی محقری داشتیم. ابراهیم زاده در محل کارش یک پایش معلول شده بود. خیلی از پناهندگان دهه ۳۰ میلادی به اتهام جاسوسی و دشمن خلق بودن در دوران قبل از من به اردوگاه‌های کار اجباری تبعید شده بودند. بعدها فهمیدم که شوروی‌ها در همه امور پناهندگان و حزب دست دارند و این امری عادی بود. من در تاجیکستان تحصیل کردم، به دانشگاه رفتم و دبیر زبان فارسی شدم. ابراهیم زاده نیز در ۵۴ سالگی به مدرسه شبانه رفت و دیپلم گرفت و بعد لیسانس زبان تاجیکی؛ او در اواخر عمر چند بار سکته کرد. هر چند خاک‌سپاری او از طرف حزب توده و حزب کمونیست تحریم شد و به جز دوستان،کسی برای مراسم نیامد.\n۲۲ دی ماه ۱۳۵۹ . مدتی طول کشید، خیلی دوندگی کردم، هم خودم هم خانواده‌ام در ایران. در این مدت با تقی شاهین که ۶۲ دفترچه یادداشت ابراهیم زاده را به او داده بودم، تماس گرفتم که بتوانم آنها را از او بگیریم. این دفترچه ها خاطرات ابراهیم زاده بود و به سفارش او به تقی شاهین داده بودم. اما او فقط ۱۸ دفترچه را به من پس داد که این خاطرات او تا ۱۳۱۵ بود که وارد حزب کمونیست شده بود. تقی شاهین تاکید داشت که بقیه را گم کرده است.\nمهاجرت دوم شما در چه زمانی بود؟\nهفت سال بعد، در دوران جمهوری اسلامی مجبور به ترک ایران شدم. این بار ابتدا به آذربایجان شوروی رفتم و سپس از آنجا به آلمان. از آن زمان تا حالا که ۸۷ ساله ام در آلمان زندگی می کنم.\nبرجسته نمایی های درون متن از آنِ من است. ب. الف. بزرگمهر\nدر ۱۱/۱۱/۱۳۹۱ ۱۰:۴۰:۰۰ بعدازظهر هیچ نظری موجود نیست:\nحزب توده ایران، مبارزه زحمتکشان و پروژه ایجاد حزب "چپ"\nحقیقت این است که در مقطع‌هایی ویژه از تاریخ معاصر میهن ما از سوی نیروهای سیاسی برای تشکیل حزب "چپ" دیگری در ایران ـ در مقامِ رقیبِ «حزب توده ایران» در نمایندگی کردن طبقه کارگر و راهنماییِ مبارزه آن به سوی دست یافتن به خواست‌های مشخص‌اش ـ کوشش‌هایی گونه‌گون صورت گرفته است. برخی از این "کوشش"ها، از سویِ نیروهای مرتجع و وابسته‌یی که رسالت و نقش عملی خود را نابودی حزب طبقه کارگر می‌دانستند به‌طورِعملی حمایت می‌شدند. این بخش از کوشش‌ها برای تشکیل حزب چپی رقیب، به واقع بخشی از مبارزه طبقاتی جاری در ایران و به نیابت از سرمایه‌داری و رژیم حاکم بر میهن بود که در فعالیت‌های حزب توده ایران دشمنی پیگیر و ستیزگر با منافع بهره‌کشانه خود را می‌دید. این گونه کوشش‌ها در کوران مبارزه توده ها، جوهر واقعی خود را نشان دادند و از سوی زحمتکشان طرد شدند. امروزه حتی نشانه‌یی از حزب‌هایی مانند «نیروی سوم»، «حزب زحمتکشان» مظفر بقائی و جز این‌ها، وجود ندارد. آشکار است و پنهان نمی‌توان داشت که این نیروها در دوره مشخصی، ضربه‌های هلاکت‌باری بر جنبش مردم زحمتکش در راه دستیابی به آزادی، دموکراسی و عدالت اجتماعی وارد آوردند. البته، نیروهای صادق و مبارزی نیز در سال‌های دهه‌های ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰، بویژه در محفل‌های دانشجویی و با پرچم مبارزه برای سوسیالیسم به میدان آمدند که به‌طورِعمده در راستای مبارزه توده‌ها با رژیم دیکتاتوری و وابسته به امپریالیسم شاه حرکت می‌کردند. «سازمان چریک‌های فدائی خلق» و نیروهایی که زیر لوای «چپ نو» در دهه‌های ۴۰ و ۵۰ خورشیدی در ایران مبارزه مسلحانه چریکی را آغاز کردند از جمله حامیان چنین مبارزه‌یی بودند. این نیروها نیز شعار ضرورت تشکیل حزب طبقه کارگر را می دادند که با حزب توده ایران مرزبندی های مشخص سیاسی ـ ایدئولوژیک داشته باشد.\nحزب ما در همان دوران در برخورد به برداشت و شیوه عمل این نیروهای جوان از جمله ذهنی بودن پایه‌های تئوریک، الگوبرداری‌های ناشیانه‌شان از مبارزه در دیگر منطقه‌های جهان و از جمله در آمریکای لاتین و خاورمیانه و نیز نداشتن شناخت از بافت طبقاتی و نیازهای جامعه ایران در آن محدوده تاریخی به نقد کشید. بخش وسیعی از این نیروها در جریان تحول‌های سیاسی سال‌های دهه ۵۰ خورشیدی و در روندی که به انقلاب بهمن ۱۳۵۷ منجر شد با تجربه آموزی از این رخداد تاریخی، برخی از پایه‌های نظری باورهای خود را ـ بویژه در زمینه مرتبط با پیش شرط‌های تحول‌های پایه‌ای در جامعه روز ایران ـ بازبینی و تصحیح کردند. متأسفانه شکست انقلاب بهمن به دلیل خیانت روحانیت حاکم به هدف‌ها و شعارهای انقلاب و یورش خونین به صف‌های مبارزان راه بهبود زندگی زحمتکشان و طبقه کارگر، بویژه حزب توده ایران و سازمان فدائیان خلق ایران (اکثریت)، و مسلط کردن جو پلیسی بر کشور، این روند را ناتمام باقی گذاشت.\nبی‌تردید، بحث درباره راه کارهای ممکن در جامعه ایران پس از شکست انقلاب بهمن با هدف استقرار دموکراسی و رعایت حقوق بشر و نیز اینکه رسالت نیروهای مدعی دفاع از مردم در این رابطه چیست و چه می‌تواند باشد، همواره در این سال‌ها مطرح بوده‌اند؛ و همچنین اینکه «چپ» ایران در این روند چگونه باید عمل کند و شعارها و الگوی مبارزاتی‌اش چه باید باشد در مرکز این بحث‌ها بوده است.\nطبیعی است که دوره مهاجرت طولانی، تغییرهای عمده در موازنه نیروها در پهنه جهان ـ بویژه پس از شکست ساختمان سوسیالیسم در اتحاد شوروی و کشورهای اروپای شرقی ـ و تهاجم هدفمند امپریالیسم و بکارگیریِ همه‌جانبه هژمونی سیاسی- اقتصادی خود بر خاورمیانه، بر بنیان‌های نظریِ برخی از نیروهای تا دیروز مبارز در راستای امر طبقه کارگر، اثرهایی مشخص داشته است. برخی از آن‌ها، تغییرهای عمیق و گسترده‌ای در پایگاهِ نظری خود وارد کردند و در راستای این تغییرها، به بازتعریفِ ماهیت «چپ» و اینکه نیروی «چپ» چه ویژگی‌هایی باید داشته باشد، سعی بسیار کرده‌اند. متأسفانه این کوشش‌ها، در مرحله‌هایی، بیشتر از ذهنیت‌های بیگانه با واقعیت‌های جامعه ایران و بر پایه الگو برداری‌های مصنوعی از جامعه‌های اروپایی متأثر بوده‌اند؛ جامعه‌هایی که به دلیل مرحله رشد سرمایه‌داری در آن‌ها، تحول‌های اقتصادی ـ اجتماعی‌شان و ویژگی‌ها و قوا‌م‌یافتگیِ بافت طبقاتی، به‌لحاظ مادی، تاریخی، و فرهنگی تفاوت‌های بسیار با شرایط کشور ما دارند. "چپِ" فارغ از مبارزه برای آلترناتیو سوسیالیسم، یعنی امری که در برخی کشورهای اروپایی ـ بر پایه سازماندهیِ ویژه‌ای از نیروهای سوسیال دموکرات‌ها و در اوضاع و احوال خاص شکل‌گیریِ «اتحادیه اروپا» در مقام قطب اروپاییِ سرمایه‌داری جهانی ـ مطرح شده است، نمی‌تواند در شرایط کشوری مانند ایران موضوعیت داشته باشد. ما معتقد هستیم و بوده‌ایم که نیروهای چپ و مترقی کشور می‌بایست با در نظر گرفتن دقیق و مسوولانه بافتِ طبقاتی جامعه، تاریخچه و مسیر رشد سرمایه‌داریِ حاکم بر ایران و طبقه کارگر و دیگر قشرهای زحمتکش و همچنین تعیین کردن مرحله مبارزه، نیروهای محرکه ی تحول‌های آتی را در کشور تعیین کنند و با بازتاباندنِ خواست‌های ضروری و بی‌درنگ زحمتکشان در شعارهای مبارزاتی‌شان ـ هم شعارهای تاکتیکی و هم استراتژیکی ـ به مسوولیت تاریخی خود نسبت به جنبش مردمی عمل کنند. تعیین دورنمای سوسیالیسم در حکم هدفی درازمدت برای «چپ»، و قائل بودن به وجودِ آلترناتیوی مشخص از سرمایه داری در حال حاضر، در تعریف هویت چپ امری ضروری و اخلاقی است.\nاین باور پایه‌ای ماست که پذیرش سوسیالیسم در مقامِ آلترناتیو سرمایه داری از سویِ حزب‌ها و سازمان‌های سیاسی‌ای که در راه تأمین عدالت اجتماعی برای طبقه‌های فرو دست مبارزه می‌کنند و خواهان عمق بخشیدن، گسترش، و برگشت‌ناپذیر کردن این گونه تغییرهایند، امری‌ست ضروری. امروز دیگر سخن گفتن از سرمایه‌داری در این یا آن کشور و یا محدود کردنِ ویژگی‌های آن در مرزهای ملی‌ای خاص، منطقی به نظر نمی‌رسد. با توجه به گردش شتابان سرمایه مالی، سرعت گردش کالا از کشوری به کشور دیگر و نقل مکان نیروی کار از منطقه‌یی به منطقه دیگر (البته با سرعتی کمتر از سرمایه مالی و گردش کالا ) و همچنین نیاز به انرژی و انبوهه‌هایی از مواد خام که هر یک در نقطه‌یی از جهان به‌دست می‌آیند، سیستم سرمایه‌داری دیر زمانی است که در مرتبه سیستمی جهانی‌شده، سرنوشتِ دور افتاده ترین نقطه‌های دنیا را به‌هم گره زده است. وجود و عملکرد سازمان‌های مالی جهانی‌ای همچون «صندوق بین‌المللی پول»“، «بانک جهانی»، و مرکزهای «مالی» در لندن، ایالات متحده، کشورهای عضو «اتحادیه اروپا» و کشورهای شرق آسیا، کارکرد سیستم سرمایه‌داری را در سمت و سوی منافع امپریالیستی در همه نقاط دنیا تنظیم می‌کنند. آیا نیرویی «چپ» می‌تواند بدون ارائه ی نقد و نظری همه سویه درباره سرمایه‌داری بومی خود، پیوندهای آن با سرمایه خارجی و آلترناتیو مورد نظر خود در رابطه با آن، جایگاهی با عنوان «چپ» داشته باشد؟\nبا قاطعیت می‌توان گفت که در ایران، پس از اصلاحات دهه ۱۳۴۰، سرمایه‌داری در مقام نظامی مسلط در کشور حاکم شد. البته پیش از آن، سیستم سرمایه‌داری در کشور، مرحله به مرحله، گسترش یافت و بحران‌های گذار متعددی را پشت سر گذاشت. این بحران‌های گذار البته با شدت و ضعف متفاوت شامل حال همه کشورها بوده است. سرمایه‌داری تقریبا در اغلب کشور ها تا دست یافتن به تسلط کامل، مجبور بوده است که چندین بحران گذار را پشت سر بگذارد. در نوع کلاسیک آن، انقلاب فرانسه را داریم که از دهه سوم قرن ۱۸ میلادی شروع شد و تقریباً تا اواخر قرن ۱۹ ادامه یافت. البته اغلب بحران‌های این دوره را باید بحران‌های گذار از ساختاری به ساختاری نوتر ارزیابی کرد و آن‌ها را با بحران‌های سیستماتیکِ (نظام‌مندِ) «اضافه تولید» یا «بحران انرژی» و یا «بحران انباشت سرمایه» همسان نیانگاشت. در کشورهای دیگری ما رشد سرمایه‌داری غیر کلاسیک، موسوم به «رشد پروسی» را شاهدیم که با یاری قدرت دولتی، خود را گسترش داده و بحران‌های دوران گذار را پشت سر گذاشته‌اند. رشد سرمایه‌داری در کشورهای معروف سرمایه‌داری مانند آلمان، ایتالیا و ژاپن از این دست‌اند. اما در کشورهای خاوری که رشد سرمایه داری را دیرتر شروع کردند، این نوع رشد، یعنی رشد سرمایه داری دولتی با نوعی از «سیاست بناپارتیستی» شیوه مسلط بوده است. ما می‌توانیم دوره سلطنت رضا شاه را در زمره اینگونه رشد سرمایه داری ارزیابی کنیم. دو دلیل عمده ی شکل‌گیری این شیوه رشد در کشورهای شرقی و یا توسعه نیافته، نخست دیر هنگامیِ رشد سرمایه‌داری و دوم، متمرکز نبودن سرمایه کلان در بخش سرمایه ملی بوده است.\nدر آستانه انقلاب بهمن، در ایران هنوز دولت در مقام بزرگ‌ترین سرمایه‌گذار در اقتصاد کشور بود. «دلارهای نفتی» نیز در دست دولت بود. بخش خصوصی قدرتمندی که با سرمایه جهانی در پیوند بود در حال شکل‌گیری بود که بخش نو کیسه ی آن با سودبری و تکیه بر قدرت دولتی به‌سرعت ثروتمند شده بود. سرمایه‌داریِ ملی ضعیف و در فشار بود؛ و سرمایه تجاری سنتی و قدرتمند ـ همراه با صنوف ـ استخوان‌بندی اصلی سیستم سرمایه‌داری در ایران را تشکیل می‌دادند. دراین باره، در کتاب ارزش‌مند «ایران میان دو انقلاب»، نوشته پروفسور یرواند ابراهامیان، آمار بسیار مفیدی ارائه شده است.\nانقلاب بهمن ۱۳۵۷ سرمایه‌داریِ وابسته (کمپرادور) و قدرت سیاسی حامی آن را در هم کوبید؛ ولی سرمایه‌داری تجاری سنتی که ارتباطی تنگاتنگ با روحانیت سنت‌گرا داشت با موضع‌گیری‌های حساب شده، خود را حامی انقلاب جا زد و در قدرت سیاسی برآمده از انقلاب شریک شد. در مرحله بعد از فروپاشی نظام سلطنتی، موضوع سمت گیری اقتصادی و سیاسی به مسئله اساسی‌ای فرارویِ حاکمیتِ برآمده از انقلاب تبدیل شد. در میان نیروهای چپ و دمکرات و ملی، حزب توده ایران تنها جریان سیاسی‌ای بود که برنامه تحول‌های دمکراتیک و ملی را به منظور سمت گیری انقلاب ارائه داد.\nبه این مهم به لحاظِ تحلیلی باید اذعان کرد که با عدول رهبریِ برآمده از انقلاب از شعارهای کلیدی و سمت‌گیریِ مردمی، سیستم سرمایه‌داریِ عقب مانده و غیرمولد، مرحله به مرحله، در کشور باز سازی شد. دولت کانون ستیز باندهای تمرکز سرمایه شد که تا اکنون نیز ادامه دارد؛ و به این دلیل، پس از انقلاب، کنترل اغلب بنگاه‌های بزرگ اقتصادی به دولت سپرده شد. در نمونه ی ویژه ایران به دلیل شکست انقلاب بهمن، بر ویرانه‌های سیستم سرمایه داری ایران، سرمایه‌داری‌ای بوروکراتیک زائیده شد. تمرکز سرمایه با سوءِاستفاده از قدرت سیاسی از سوی نیروهای نظامی، انتظامی و امنیتی، ایجاد شرکت‌ها و بنگاه‌های مالی و نیز جهت‌دهیِ اموال دولتی و سرمایه‌های ملی و رانت‌های نجومی به سمت آن، سرمایه داری بوروکراتیک نویی در کشور به وجود آمد. این سرمایه داری، بنا به نوعِ شکل‌گیریِ آن و نحوه گرد‌آوری و تمرکزِ سرمایه که استفاده از قدرت انحصاریِ سیاسی، عدول از هدف‌های انقلاب و سرکوب بود به شدت ضد دمکراتیک است.\nتاریخ شکل‌گیری، انسجام و قدرت‌یابیِ سرمایه داری نشان داده است که این سیستم اقتصادی در ارتباط با موقعیتی که در آن قرار می‌گیرد، از جمله نحوه گردآوری، انباشت، تمرکز سرمایه و رویا‌رویی با بحران‌های مختلف، رفتارهای سیاسی گوناگونی را از خود بروز می‌دهد. این رفتارها از جمله می‌توانند سیاست «لیبرال دمکراسی» و یا سیاست‌های «بناپارتیستی»، و یا «فاشیستی» و یا سرکوب‌گرانه در لوای توجیه‌های مذهبی باشد. بورژوازی بوروکراتیک در ایران به دلیل اینکه انبوهی از ثروت‌های ملی در کنترل دولت قرار دارد، انباشت سرمایه خود را باید از طریق غارت این اموال تأمین کند؛ بنابراین، به‌طورِکامل به انحصار مطلق قدرت سیاسی نیازمند است و رفتار سیاسی آن با سرشتِ این سرمایه داری عجین است. این سرمایه‌داری، اگر چه رفتار سیاسی خود را در لفافه توجیه‌های مذهبی پنهان می‌کند، ولی سیستم اقتصادی حاکم بر کشور را در تطبیق با آخرین مدل سرمایه‌داری سازمان داده است. رژیم ولایت فقیه در ایران، مدل اقتصادی نولیبرالیستی را با بی‌رحمانه‌ترین شکل آن یعنی شیوه «شوک درمانی» به اجرا گذاشته است. حامیان سرمایه‌داری نولیبرالیستی در کشور با شعار خصوصی سازی هرچه سریع‌تر و گسترده‌تر، آتش‌بیار معرکه سرمایه‌داری بوروکراتیک و ضد دمکراتیک در کشور شده اند؛ و در نتیجه، خواسته یا ناخواسته در خدمت آن قرار گرفته اند. با این توضیح و بر این پایه است که «چپ» در جامعه ایران به تعریفی مشخص و شفاف از نگرش خود نسبت به سرمایه‌داری و همچنین سوسیالیسم در حکم جایگزین آن، نیازمند است.\nبحث ما با آنانی است که به امکان شکل‌گیری یک حزب چپ بدون موضع گیری درباره سیستم سرمایه‌داری و آلترناتیو آن در چارچوب سوسیالیسم، معتقدند؛ و سؤال ما از آنان اینست که مشخصه‌های دموکراتیک بودن سرمایه داری در شرایط خاص ایران چیست؟ ما معتقدیم که در تمام تاریخ شکل‌گیریِ سرمایه‌داری، این سیستم در هر مرحله‌یی از رشد خود تلاش کرده است که از نظر فلسفی، ایدئولوژیکی، اقتصادی، اجتماعی و حتی فرهنگی، خود را تعریف و توجیه کند. حتی در شرایط کنونی که اقتصاد نولیبرالی مدل مسلط سرمایه داری جهانی است، وجود آن در عرصه‌های گوناگون و حتی در قالب ایدئولوژی تفسیر شده و در راستای بکارگیریِ خشونت توجیه شده است. نظریات ارائه شده از طرف معماران «نولیبرالیسم» همچون: «هایک»، «میلتون فرید من»، «فوکویاما» و دیگران که از طرف سیستم سرمایه داری کاربرد عملی پیداکرده‌اند، گواهِ روشن این ادعاست.\nسوال این است که آیا چپ در مقام جریانی سیاسی می‌بایست در رابطه با نظام اقتصادی و مشخصه‌های آن و چگونگی طرح و دفاع از آلترناتیو مردمی آن برنامه‌یی را ارائه بدهد یا بدون هیچ برنامه‌یی ای عمل کند؟ مسلماً برای ارائه برنامه‌یی حداقل می‌بایست شرایط داخلی و جهانی را مورد بررسی قرار دهد و برای این بررسی ضروری است، مشخص شود که از کدام اسلوب بررسی باید سود ببرد و کدام مدل رشد مورد نظر است. آن چپی که امروز در قالب سازمان‌دهیِ پروژه‌های پرطمطراق ایجاد «حزب چپ بزرگ در ایران» مطرح می‌شود، مفهوم خام، مبهم و ناقص‌الخلقه‌یی است که بخش چشمگیری از آن سر در گم است و از اسلوب بررسی شناخته شده و متوازنی سود نمی‌برد. از گذشته ی خود به دلایل نامعلومی بریده است و در مسیر آینده‌یی نامعلوم و مشکوک گام بر می‌دارد. در مجموعه نظرات عنوان شده در رابطه با حزب چپ نمی‌توان حتی یکی دو اظهار نظر را پیدا کرد که با هم به طور منطقی مرتبط باشند.\nمهم تر اینکه الگوی راهنمای سازماندهی مراحل تشکیل این حزب شباهت های صوری زیادی با روندی دارد که دو نیروی سیاسی یکی از کشورهای اروپای غربی در 6 سال قبل در پیش گرفتند. بدیهی است که نسخه برداری های این چنینی عملاً به تفاوت های اساسی اجتماعی، سیاسی و فرهنگی جامعه ایران با مهد تولد این مدل بی توجه است.\nنکته جالب دیگر این است که به نظر می رسد سازمان دهندگان پروژه تشکیل «حزب بزرگ چپ» برخی از مساله‌های بسیار مهم را به نوعی به فراموشی سپرده اند؛ انگار مقوله‌هایی مثل امپریالیسم، مارکسیسم و لنینیسم و نیز حزب توده ایران در مبارزات ده‌ها ساله جنبش چپ در ایران و جهان اصلاً وجود نداشته‌اند؛ و در نتیجه اشاره‌یی حتی به تاریخ مبارزه طبقه کارگر ایران و فداکاری‌های آن نیز نشده است. در حالی که اتحاد شوروی و نظام سوسیالیستی در حکم شیوه حکومتی‌ای دیکتاتوری به شدت نکوهش شده است. البته، بدون ارائه ی هیچگونه تحلیلی، برای طراحان این پروژه مساله حاکمیت ابدالدهر سرمایه‌داری انحصاری و امپریالیسم موضوعی حل شده است. مداخله‌های امپریالیستی در نقطه نقطه جهان در همین چند ساله اخیر و دو مورد آن لااقل در انقلاب مشروطه و کودتای بیست هشت امرداد ایران به فراموشی سپرده شده‌اند. از «صندوق بین‌المللی پول»، «بانک جهانی» و «سازمان تجارت جهانی» و عملکرد آن‌ها در کشورهای رشدنیافته، کلمه‌یی در این موضع گیری "چپِ" شکل گرفته در مهاجرت وجود ندارد. در هیچکدام از موضع‌گیری‌های تاکنون منتشر شده در رابطه با این حزب "چپ" از فاجعه ی اقتصاد نولیبرالی و طوفان سهمگینی که زندگی زحمتکشان یونان، اسپانیا و پرتغال را در هم کوبیده است، موضع‌گیری‌ای منطقی و سخنی در میان نیست. آیا همه این فراموشکاری ها امری تصادفی می‌تواند باشد؟!\nدر کنار تمام فراموشکاری‌ها در موضوع‌های مهم، این سؤال نیز از سوی طرفداران این پروژه مطرح است که، چپ چه راه کاری را می‌بایست انتخاب کند. ما معتقدیم که بنیاد های فکری یی که نزدیک به صد سال پیش، سوسیال دمکراسی انقلابی در کشور ما را پایه گذاری کرد و بر پایه های آن حزب کمونیست ایران و ادامه دهنده آن حزب توده ایران پا به عرصه حیات نهادند، یعنی: تلاش در راه تشکل طبقه کارگر در کشوری رشد نیافته و تدوین برنامه‌یی ترقی‌خواهانه با سمت‌گیری مردمی با گرایش‌های ملی و دمکراتیک راه کار عملی است که تجربه ی آن در میهن ما دستاوردهای مهمی را به همراه داشته است. به رسمیت شناختن حقوق کارگران و زحمتکشان، تصویب قانون کار، به رسمیت شناختن حقوق زنان، جوانان و دانشجویان، نفوذ عمیق اندیشه های مترقی در عرصه به رسمیت شناختن حقوق خلق ها و اقلیت های مذهبی، مبارزه با استعمار، استثمار، امپریالیسم و واپس گرایی و همچنین گسترش نظریه های مترقی درباره ایجاد تشکل های صنفی، اجتماعی و فرهنگی و همچنین حزبیت در شکل مدرن آن از جمله دست آوردهای جدی یی است که حزب ما به آن می بالد.\nبدون تردید هم انقلاب ایران و هم جنبش های اخیر در خاورمیانه و شمال افریقا، معروف به بهار عربی، نشان داده اند که موضوع سمت گیری بعد از درهم شکستن قدرت سیاسی نظام کهنه، سرنوشت نهایی این انقلاب‌ها را تعیین می‌کند. آرایش نیروها، تشکل یافتگی طبقه کارگر و دهقانان و تهی‌دستان شهری، قشرهای متوسط انقلابی، روشنفکران مردمی و سرمایه داری ملی و همچنین در اختیار داشتن برنامه‌یی روشن، می‌تواند به انجام موفق مرحله ملی و دمکراتیک در این کشور ها کمک کند. نیروهای سیاسی ملی و دموکراتیک و نیز آن‌هایی که نگران سرنوشت و زندگی زحمتکشان و رنجبران میهن‌اند، چپ واقعی و پیروان سوسیالیسم علمی، می‌توانند و ضروری است که در اتحادی سیاسیِ همه‌جانبه عملی و ممکن، پشتوانِ پیروزی گذار مرحله ملی و دموکراتیک در میهن باشند.\nبیایید درس‌های فراگرفته از تجربه انقلاب بهمن در رابطه با نیاز برای ایجاد جبهه متحد نیروهای مدافع دموکراسی واقعی، آزادی و عدالت اجتماعی را به کار بگیریم. این مهم‌ترین رسالت نیروهای چپ در برهه کنونی تحول‌های کشور است.\nبرگرفته از نامه مردم، شماره ٩١٣، ٩ بهمن ماه ١٣٩١\nاین نوشتار ارزنده بویژه در نشانه گذاری ها از سوی اینجانب ویرایش شده است. ب. الف. بزرگمهر\nاین بار دوم و با باریک بینی افزون تر از پیش است که نوشتار «حزب توده ایران، مبارزه زحمتکشان، و پروژه ایجاد حزب "چپ"» را می خوانم. دیشب آن را با خرسندی بسیار خواندم. یک بار دیگر، کهن ترین حزب سیاسی همچنان زنده و پایدار ایران، حزب توده ایران، با برداشتن باری کج و کوله از دوش خود، سبکبارتر، سرزنده تر و جوان تر، گامی بزرگ به پیش برداشت. این گام هنگامی برداشته می شود که دوران سخت و ناگوار دیگری، ناگوارتر از اوضاع امروز خاورمیانه و میهن مان، در پیش است. در این باره، چندی پیش، «کاندولیز رایس»، وزیر امور خارجه ی پیشین ایالات متحد به دلیل نداشتن مسوولیت سیاسی در دم و دستگاه کنونی آن کشور با دستِ بازتر و تا اندازه ای آشکارتر، آماج های اهریمنی و جنگ افروزانه ی امپریالیست های آن کشور را روشن نموده است:\n«... خاورمیانه در مراحل بسیار خطرناک خود قرار گرفته است. اگر خاورمیانه از هم فروبپاشد، نظام های منطقه ای در برابر خطرات بزرگی قرار خواهند گرفت. در آن صورت ایران برنده خواهد شد و متحدان ما بازنده میدان خواهند بود. آنگاه پس از دهه ها نکبت و خشونت کشورهای منطقه به روزی خواهند رسید که هرج و مرج امروزه را قابل قبول خود خواهند دانست.\nجنگ در خاورمیانه گریزناپذیر است، درگیری ها به تدریج به اوج خود خواهند رسید. انتخابات امریکا پایان یافته است. الان است که امریکا باید کاری بکند.» (خاستگاه: دیپلماسی ایرانی، ۱۶ آذر ۱۳۹۱)\nبی هیچ گمان و گفتگو، بار مسوولیت و پاسخگویی به نیازهای زمانه در آن هنگام بسی بیش از امروز بر دوش دامنه ی گسترده ای از نیروهای میهن دوست چپ و در تارک همه ی آن ها کمونیست های راستین نهاده خواهد شد. ناگفته پیداست که سنگینی این بار نه تنها به دلیل مسوولیت تاریخی این نیروها که همچنین به دلیل ندانمکاری ها، تبهکاری ها و خیانت های آشکار و پنهان حاکمیت «الله کرم» و اسلام پناهان بازهم سنگین تر خواهد بود و چه بهتر که کهنسال ترین نیروی سیاسی چپ ایران که دارای برنامه ی روشن ضد امپریالیستی و پیشرفتخواهانه است، از هم اکنون، هرچه بیش تر کار و بار خود را از رفیقان نیمه راه و همه ی آن ها که تنها پوستینی از چپ بر دوش خود دارند، جدا کرده به سوی پیشروترین فرزندان طبقه ی کارگر و دیگر زحمتکشان و روشنفکران با خاستگاه خلقی و توده ای سمتگیری نماید؛ زیرا اجرای پیشروترین برنامه ها بدون سازمانی استوار و آبدیده شدنی نیست. به آن سو، به پیش!\nب. الف. بزرگمهر ١١ بهمن ماه ١٣٩١\nدر ۱۱/۱۱/۱۳۹۱ ۰۹:۱۳:۰۰ بعدازظهر هیچ نظری موجود نیست:\nانشاء الله میمون بعدی را جوری به فضا می فرستیم که برای همیشه همانجا ماندگار شود!\nدر ۱۱/۱۱/۱۳۹۱ ۰۱:۴۲:۰۰ قبل‌ازظهر هیچ نظری موجود نیست:\nترس از ژرفش اجتماعی به چپ و کردار جامعه شناختی بسان راه سوم\nپس از درگذشت کسی که برخی وی را درست یا نادرست، اندیشه پرداز رژیم محمدرضا شاهی می دانستند، هیاهویی تازه و پرچانگی هایی روشنفکرانه با خمیرمایه ای آکادمیک (دانش پذیرفته شده ی رسمی!) در میان گروهی از شاگردان پیشین وی در دوره ی شاه گوربگور شده که اکنون به جایگاه استادی در دانشگاه های رژیم جمهوری اسلامی دست یافته اند و نیز برخی روشنفکران پراکنده و گاه ناآگاه از گذشته در کالبد نوشتارهایی کم و بیش آبکی، یکسویه و ضدتاریخی درگرفت و فضای مجازی را دستِکم در «گوگل پلاس» تا اندازه ای انباشت. نکته ی چشمگیر در بیش تر آن نوشتارها، افزون بر موردهای یادشده در بالا، تمرکز روی شخصیت فردی آدم درگذشته (احسان نراقی)، در سایه نهادن یا پنهان نمودن سمتگیری اجتماعی و ماله کشیدن بر روی گذشته ی کم و بیش ننگین آن آدم به عنوان روشنفکری خودفروخته و سراپا خدمتگزار رژیم پیشین است؛ گرچه از چنین نوشتارها و رفتار آدم هایی بگونه ای عمده نان به روزخور و گوش به فرمان رژیمی تبهکار و ضد انقلابی شگفت زده نباید شد. به گفته ی آن زبانزد پرآوازه:\n«در و تخته با هم جور در می آید» و اکنون که گردش به راست در حاکمیت آن رژیم فراز آشکارتری را پشت سر می نهد، بسیار منطقی است که برخی لایه های اجتماعی میانگین به بالای جامعه، فیل شان یاد هندوستان نموده و راهی برای ساختن پلی میان گذشته ی دلخواه با اوضاع نابسامان کنونی که به هر رو دامنگیر آنان نیز شده و خواهد شد، جستجو نمایند. نکته ی بنیادین در پشت آن هیاهوها و پرچانگی ها درباره ی شخصیت چنین و چنان احسان نراقی در دریافت هرچه بهتر این جُستار نهفته است. من نیز همین را بهانه قرار داده ام تا آن نکته ها را بگویم؛ وگرنه، پرداختن به آدمی چون احسان نراقی که پیش از مرگ خود نیز مرده بود، آبی برای کسی گرم نمی کند.\nآنگاه که با نگاهی گذرا و شتابزده آن رشته نوشتارها را زیر عنوان «پرونده احسان نراقی» خواندم در پانوشت آن چنین نوشتم:\n«آدم ها را تنها به اندازه ی دانش داشته و نداشته شان (و شاید درباره ی بسیاری باید گفت: انباشته های ذهنی شان) نمی شناسند که پیش و بیش از آن به سمتگیری اجتماعی شان و اینکه تا چه اندازه اندیشگی و عملکرد در خدمت کدام نیروهای اجتماعی و سیاسی، در خدمت کدام آماج های آدموار یا برعکس گرگ منشانه بوده و هست، می شناسند. شاید یکی از بهترین نمونه ها در این باره چرچیل است؛ کسی که درباره اش گفته اند، سوسیالیسم علمی را بیش از بسیاری از خود کمونیست ها می شناخته؛ ولی همه ی این دانش را در خدمت اربابان جهان سرمایه برای چاپیدن مردم جهان بکار گرفت. دانش و بینش او را که بگمان بسیار با نمونه هایی چون احسان نراقی سنجیدنی نیست، چگونه وزن می کنید؟ خوب که به این پرسش و پاسخی که برای آن آماده نموده اید، باریک شوید، درخواهید یافت که نکته ی بنیادین در همین جاست که آدم را (هر آدمی) نه به عنوان تنها یک آدم که به عنوان بخشی از مجموعه ای که وی از آنِ آنجاست و به آن خدمت می کند، درنظر بگیرید و درباره اش داوری کنید. آنجا و در آیینه ی هماوندی های اجتماعی است که آدم ها محک می خورند و پرویزن زمان، طلا را از مس و بسیاری چیزهای دیگر برمی کشد ... و در مورد وی، آری از جنس شن و ماسه نبود؛ ولی بیگمان طلا هم نبود؛ شاید مسی خوب چکش خورده با آرم پادشاهی!\nاکنون، کسی هست که بگوید این پرچانگی ها برای بزرگداشت آدمی چون وی، چه آماجی را پی می گیرد؟» («گوگل پلاس»، «پرونده احسان نراقی»)\nاکنون به برخی از نکته های در میان نهاده شده از سوی یکی دو نفر از آن استادان و "صاحب نظران" که برخی شان افزون بر فرنام «دکتر»، عنوان بی آرش «سیّد» را نیز به کون خود بسته اند، می پردازم. در یادآوری نام ها، بنا به روش همیشگی خود، همه ی این فرنام (لقب) ها را برداشته ام.\nچشمگیرترین نوشتار با عنوان «روایت احسان نراقی از کردار جامعه‌شناختی به مثابۀ راه سوم» از آنِ محمد امین قانعی راد است که عنوان «رئیس انجمن جامعه‌شناسی ایران» را نیز یدک می کشد. وی نوشتار خود را چنین می آغازد:\n«جامعه‌شناسی هم دانش است و هم کردار. منظور از کردار جامعه‌شناختی شیوۀ رفتار نشأت گرفته از دانش جامعه‌شناختی در عرصۀ جامعه و سیاست و در بیرون از فضای دانشگاه است. از پیدایش جامعه‌شناسی تاکنون، چیستی و چگونگی کردار جامعه‌شناختی به عنوان مسئله‌ای بحث برانگیز و نه چندان مورد وفاق همواره یکی از دغدغۀ جامعه‌شناسان بوده است. پاسخ‌های مرتبط به این چیستی را می‌توان در سه راهبرد انقلابی چپ، مهندسی اجتماعی راست و روش‌های ارتباطی میانه طبقه بندی کرد.» و با یادآوری دوران خوش گذشته در دانشگاه، قامت برافراشته، کلام رسا، تیزهوشی و حافظه ی مثال زدنی استاد درگذشته، سخن خود را چنین پی می گیرد:\n«... ما دانشجویان آن دوران که دنبال نظام‌های فکری کلان و مشتاق شنیدن حرف‌های رادیکال بودیم، اغلب طاقت واقع گرایی، عمل گرایی و سخن گفتن استاد از مسائل خاص و ملموس را نداشتیم. در یکی از این جلسات درس، بحث به مسائل دانشجویی کشیده شد و استاد که قبل از آن کتابی به نام «جامعه، جوانان و دانشگاه» منتشر کرده بود در همدلی با سخن یکی از این دانشجویان منتقد دربارۀ ”اوضاع دانشگاه“ در حالی که همچنان در کلاس قدم می زد گفت:\n”به شاه گفتم که نباید با دانشجویان این چنین برخورد کرد!.“\nاو دکتر احسان نراقی بود فردی صاحب سبک ویژه که با ویژگی‌های «منحصر بفرد» خود به خوبی از دانش‌اش استفاده می کرد؛ او با توانایی‌ها و مهارت‌های ارتباطی‌اش از جمله کلام و قلمش قادر بود که دانش خود را به میان مردم و سیاستگذاران ببرد.» و سپس کمی جلوتر می افزاید:\n«... افراد مختلف تلقی‌های متفاوتی از او به عنوان بومی‌گرای سنتی، روشنفکر مترقی و فردی نزدیک به قدرت داشتند. او می‌کوشید تا سیاستگذاران و برنامه‌ریزان را متقاعد کند که بدون تأمل و پژوهش تصمیم‌گیری نکنند و البته در این تلاش خود از گفت وگوی با قدرت یا دادن مشاوره تا بالاترین سطح قدرت ابائی نداشت؛ روش ویژه‌اش او را از بسیاری دیگر متمایز می‌کرد و البته اتهاماتی را متوجه او می‌ساخت. نراقی فقط با قدرت گفت و گو نمی‌کرد بلکه با روشنفکران و گروه‌های منتقد و مخالف نیز حرف می‌زد و در طی زندگی‌اش هیچ پل ارتباطی را ویران نکرد.»\nوی بر بنیاد آنچه خود نوشته، بگمان بسیار در آن سال ها هرج و مرج جویی با بینشی سطحی از طیف "چپ" یا شاید «ملی گرا» بوده و آن را اکنون زیر فرش «رادیکالیسم» پنهان می کند، خودفروختگی استادش را «واقع گرایی»، «عملگرایی» و «صاحب سبک ویژه [بودن] ... با ویژگی‌های «منحصر بفرد» جا می زند؛ پادویی دربار پادشاهی را دانش پراکنی میان سیاستگذاران می نامد و همزمان آن را همسنگ دانش پراکنی میان مردم ارزیابی می کند. به این ترتیب، استاد به جایگاه آدمی که گویا همه ی هستی خود را در راه برآورده نمودن خواست ها و نیازهای توده های مردم فدا نموده و چون پلی میان آن ها و سیاستگذاران عمل می نموده، برکشیده می شود؛ ولی، براستی در آن دوره، جز شاه سیاستگذار دیگری نیز بود؟!\nوی در بخش دیگری از نوشتارش می نویسد:\n«... نراقی البته با دریغ این فرایند بی‌توجهی را مشاهده می‌کرد و مدام هشدار می‌داد اما سرانجام در سال ١٣۵٦ که هنوز خبری از حرکت‌های وسیع مردمی نبود در یک جمع دانشجویی گفت: ”شاه قافیه را باخت!“. او با شم سیاسی‌اش بوی انقلاب را حس کرده بود. شاه، یک سال بعد و در اوج تزلزل فزایندۀ قدرت‌اش، رئیس پیشین مؤسسۀ مطالعات و تحقیقات اجتماعی یعنی دکتر غلامحسین صدیقی جامعه‌شناس برجسته و از رجال سیاسی را به کمک طلبید و پست نخست وزیری را به او پیشنهاد داد. صدیقی که قبل از دیدار با شاه با رجال علمی و سیاسی از جمله احسان نراقی مشورت کرده بود به پیشنهاد دیر هنگام شاه پاسخ منفی داد. در آن زمان راهبرد میانه گزینی دیگر جواب نمی‌داد.»\nدانشجوی "رادیکال" پیشین برای تعریف «راهبرد میانه گزینی» بازهم از استاد درگذشته مایه گذاشته، چنین می گوید:\n«... میراث نراقی برای کردار جامعه‌شناختی چیست و این میراث تا چه حد می‌تواند بر گنجینۀ داشته‌های ما بیفزاید؟ ظاهراً این میراث تئوریک را باید در تفسیر او از کردار جامعه‌شناختی و مشی او با قدرت جست و جو کرد. او به روایت خودش، سال‌ها در پی گفت‌وگوی هوشمندانه با قدرت و گفت‌وگوهای مشفقانه با مردم بود تا صدای منتقدان را به قدرتمندان برساند و منقدان را نیز به عمل متأملانه دعوت کند.» این همان راهی است که استاد میانه روی کنونی نیز برگزیده و پا در جای پای استاد صاحب سبک خود نهاده است:\nسر خم نمودن در برابر حاکمیت دزدان و تبهکاران اسلام پناه در برابر بدست آوردن جایی بی دردِ سر در میانه ی هرم اجتماعی!\nزنده یاد احسان تبری در بخشی از یادواره ای به مناسبت مرگ جانگداز بابی ساندز، سراینده و پیکارگر ایرلندی در یکی از زندان های انگلیس، چنین می گوید:\n«... می پرسید: آیا نمی توان یک جای بی دردسری میان راهزن خون آشام از یک طرف و مسیح شهید از طرف دیگر یافت؟ چرا، می توان! می توان صورتک بی گناهان را بر چهره زد و سپس به راهزنی خود ادامه داد. می توان کم توقع بود و تنها برای آقای راهزن توبره کشی کرد و سپس گفت:\nخانم ها! آقایان! من تنها یک توبره کش بیچاره هستم؛ بعلاوه، آقای راهزن مرا مجبور می کند. چه کنم؟ زن و بچه دارم. مگر این بدکاری است؟! مگر همه نمی کنند؟ مگر شما نمی کنید؟\nتردیدی نیست که راهزن خون آشام به چاکر نیازمند است و مسوولیت چاکر هم به اندازه ی ارباب نیست؛ ولی، آیا کوره ی پرنفیر شیطان که در آن انسان ها را کباب می کنند، بدون هیزم کشان، بدون این ماموران معذور می توانست بسوزد؟! پرسش مهمی است؛ اینطور نیست؟! عمله ی شیطان، گاه خود او را هم در شرارت پشت سر می گذارند؛ گاه از خود او مکّارتر و فرمایه ترند.\nهنگامی که به جهان بیرون از زهدان مادر گام می گذارید در برابر خود هرمی می بینید، عظیم، عظیم! در بالای بالای هرم، میلیاردرهای سپیدپوست آمریکایی، آنطور که مثلا درایزر یا آپتون سینکلر آن را در رُمان های خود توصیف می کنند و در قاعده ی هرم، سیاه پوستان کومه نشین فقیر آفریقایی، آنطور که مثلا آتول فوگار در نمایشنامه های خود آن ها را نشان می دهد، نژاد سروران، به قول نیچه، نژاد جانوران موبور در آن بالا و نژاد غلامان و لعنت شدگان روی زمین در آن پایین. به شما درون همین هرم جای می دهند و شما می خواهید درون همین هرم به اصطلاح خوشبخت باشید؛ در حالیکه نظام هرمی را به رسمیت می شناسید و خوش تان نمی آید که بگویند این نظام را باید از بیخ و بن دگرگون ساخت؛ بویژه اگر غرفه ی شما کمی هم به راس هرم نزدیک باشد.»\nدانشجوی "رادیکال" پیشین و استاد میانه روی کنونی پس از آسمان ریسمان بافتن هایی که به نمونه هایی از آن اشاره شد، سرانجام روشن تر از پیش، چگونگی هستی و شیوه ی اندیشگی خود را که کم و بیش از استاد فرومایه نسخه برداری شده به نمایش گذاشته و آن را نیرنگبازانه ”کردار جامعه‌شناختی به مثابۀ راه سوم“ جا می زند:\n«... نراقی در دو راهۀ بلا شرط با قدرت بودن یا بر علیه قدرت بودن ـ یعنی در دو راهه‌ای که در آن سال ها گویا انتخاب زمانه در پیش نهاده بود ـ شخصاٌ رفت و آمد در میان قدرت و مردم/ روشنفکران را برگزیده بود تا به تعبیر خودش شاید در این میانه بتواند قدرت را با خواسته‌های مردم آشنا سازد و اینان را نیز از پیامدهای ناخواستۀ رفتارهایشان برحذر دارد. صرف نظر از این که با این راهبرد موافق باشیم یا مخالف، و جدای از این که برای حرکت در این میانه چه حد و مرز و شروطی را قائل باشیم اکنون این روایت خاص از ”کردار جامعه‌شناختی به مثابۀ راه سوم“ می‌تواند ـ در میان سایر روایت‌های این کردار در ادبیات جامعه‌شناسی موجود ـ بیش از این مورد بررسی و ارزیابی قرار گیرد.»\nدر همان رشته نوشتارها، کسی دیگر با اشاره به نقش احسان نراقی به عنوان مشاور دربار محمدرضاشاه، چنین نوشته است:\n«نراقی در کتاب ”از کاخ شاه تا زندان اوین“ (١٣۷٢) حکایت‌هایی را از ملاقات‌های خود با شاه در زمانی که پیشرفت انقلاب نظام شاهنشاهی را تهدید می‌کرد و در بن بست قرار گرفته بود نقل می‌کند. بر اساس این اتوبیوگرافی نراقی برای خروج از این بن بست به شاه مشاوره می‌داده است ...» (غلامعباس توسلی، «پرونده احسان نراقی»)\n... و دیگری که در راستگرا بودن وی کم ترین گمانی نمی توان داشت و از همین رو رُک و پوست کنده تر از آن دیگری سخن می گوید، وظیفه و نقش بنیادین "اندیشه پرداز" رژیم پادشاهی را اینگونه در میان می نهد:\n«دکتر نراقی در پایان حیات خود زیر عنوان ”پایان یک رویا“، در نقد مارکسیسم، بهشت رویایی کمونیسم را به نقد کشید و دیکتاتوری پرولتاریا را همانند و بلکه خشن تر از دیگر دیکتاتوریهای تاریخ شناسانده است.» (ناصر تکمیل همایون، همانجا)\nآنچه بیش از هرچیز دیگری از خواندن این رشته نوشتارها به چشم می آید، بن بستی است که بخشی عمده ای از روشنفکران «چخ بختیار»*، طرفداران «حزب باد» و برخی خودفروختگان سرخورده در شرایط کنونی به آن دچار شده اند؛ بخشی از آنان با هر شتابی که باد بخود می گیرد و با هر چرخشی بسوی دیگر، برپایه ی سرشت و فرهنگ ویژه ی خود با آن هماهنگ می شوند؛ نام آن را هر چه بگذارند، ماهیتش زبانزد توده ای زیر است:\nحزب فقط حزب باد رهبر فقط گردباد!\nترس از ژرفش اجتماعی به چپ، گرایش هرچه بیش ترشان را به پیشکاری و نوکری هر راهزن بی پدر و مادری، حتا به بهای بدبختی و تیره روزی بیش تر توده های مردم نیرو و انگیزه ی باز هم بیش تری می بخشد. برای همداستان شدن (یا به گفته ی خودشان: «تعامل») با «شیطان بزرگ» آمادگی گفتگو در دوزخ و همبستری با «مار غاشیه» را نیز در خود می یابند و آنجا که کم ترین بختی بیابند، آماده ی سوار شدن بر «خرِ مراد»شان هستند؛ برایشان تفاوتی نمی کند، «خر» به چه شکل و رنگ و قد و بالایی است؛ تنها همین بس که «خرِ مُراد» باشد و "خوشبختی" هرچند کوچکی هم که شده برایشان فراهم کند؛ آن ها بی درنگ پالانش می شوند و با کمال "سرفرازی" آمادگی آن را دارند که نشیمن هر کس و ناکسی را با بردباری ویژه ای که نام «روش‌های ارتباطی میانه» در اینجا زیبنده ی آن است، بر خود پذیرا شوند.\nب. الف. بزرگمهر نهم بهمن ماه ١٣٩١\n* عبارت و مانشی از زنده یاد صمد بهرنگی\nدر ۱۱/۰۹/۱۳۹۱ ۱۱:۵۷:۰۰ بعدازظهر هیچ نظری موجود نیست:\n«هولوکاست»۱ از نگاهی دیگر ـ بازانتشار\nبه پاس سربازان «ارتش سرخ» اتحاد جمهوری های شوروی سوسیالیستی\nو جانباختگان «جنگ جهانی دوم» که در راه آزادی بشریت از چنگال اهریمنی\n«نازیسم»، «فاشیسم» و دیکتاتوری آشکار سرمایه، جان خود را فدا کردند!\nچندی پیشتر، آنگاه که دروغ بودن کُشتار گروهی یهودیان (هولوکاست) در جنگ جهانی دوّم از زبان احمدی نژاد به میان آمده بود، نخواستم نخود آشی باشم که به کوشش برخی آخوندهای نادان، واپسگرا و یهودستیز جمهوری اسلامی بار گذاشته شده بود؛ زیرا در شرایطی که میهن مان با دشواری های بنیادینی دست به گریبان بود ـ و همچنان نیز هست ـ به میان آوردن چنین جُستاری، نه تنها سودی دربرنداشت که زمینه تازه ای برای یورش همه جانبه روانی ـ تبلیغاتی رسانه های گروهی امپریالیستی ـ سیونیستی۲ و گرانبار نمودن جنگی ناخواسته به میهن مان فراهم می آورد. آن هنگام، تنها در نقد نوشتاری دیگر، به برخی نکته ها در این باره، اشاره ای گذرا و کوتاه نموده بودم.۳\nـ بخش عمده ای از سرمایه های بزرگ یهودیان، حتا پس از روی کار آمدن هیتلر و تصویب «قوانین نورنبرگ» به کشورهای امن تر و بطور عمده به ایالات متحده جابجا شدند. شیوه ها و چگونگی این جابجایی های بزرگ مالی، آنهم درست زیر چشم و گوش نازی ها، هنوز درپرده راز مانده است. بخشی از این سرمایه ها که در هنگام خود رونق هرچه بیشتر سرمایه انحصاری در ایالات متحده را فراهم آورد، پس از پایان جنگ، دوباره در بازار سرمایه اروپایی بکار افتاد. در این باره، شهر آمستردام هلند نمونه خوبی از ده ها شهر همانند آن دراروپاست. از مردم کوچه و خیابان گرفته تا سرمایه داران خُرد و کلان دراین شهر، همگی خوب می دانند که اگر بخش عمده ای از «اقتصاد زیرزمینی» یا به عبارت بهتر «اقتصاد سایه» در این شهر از خرید و فروش مواد مخدّر و روسپی خانه های آشکار و نهان آن بدست می آید، بخش عمده «اقتصاد قانونی» و روی زمین آن، از اقتصاد خُرد گرفته تا اقتصاد کلان در دست سرمایه داران یهودی است. آیا همه این سرمایه داران یا سرمایه هایشان، پس ازجنگ و به یکباره پدید آمده اند؟ بی هیچ گفتگو، چنین نیست. در کشوری (هلند) که در میان همه کشورهای اروپای باختری، یکی ازدنباله روترین کشورها در همه زمینه های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی بوده و اکنون نیز هست؛ درکشوری که بنابر آمار منتشر شده از سوی رسانه های خودشان، هنگام «جنگ جهانی دوم»، از هر ده نفر یک نفر مستقیما در سازمان اهریمنی «گشتاپو»ی آلمان نازی بکار سرگرم بوده، چنین انگاره ای که این سرمایه های کلان و سرمایه داران شان، همگی پس از جنگ پدید آمده و گسترش یافته اند، دور از ذهن است. بیشتر منطقی است که بیندیشیم چنین سرمایه هایی پیش یا در هنگامه جنگ به «ینگه دنیا»، انگلیس و شاید برخی جاهای دیگر جابجا شده و دوباره پس از پایان جنگ همراه با سرمایه دارانشان به اروپا بازگشته اند. اگر چنین انگاره ای را بپذیریم که بیشتر با واقعیت همخوانی دارد، روشن می شود که «یهودی ستیزی» هیتلر و حزب نازی، بطور عمده زحمتکشان یهودی که درمیان آنها آدمهای پیشرو و «چپ» نه کم که حتا در سنجش با گروه های ملی ـ نژادی دیگربسی بیشتر نیز بوده را دربرگرفته است؛ آنگاه از آنچه که «یهودی ستیزی» نامیده شده، چه برجای می ماند؟! همانگونه که واقعیت های سرسخت گواهند، در کنار یهودیان، به کولی ها، همجنس گرایان و سایر گروه های نژادی یا ملی غیر آلمانی و از همه بیشتر،نیروهای چپ و پیشرو و در تارک همه آنها، کمونییست ها، صرفنظر از وابستگی های ملّی یا نژادی آنها، آزار و آسیب رسانده شده است؛ وجود کسانی جون «رودلف هس» با ریشه و تبار یهودی در دم ودستگاه آلمان نازی که به این یا آن شکل نادیده گرفته می شدند و «قوانین نورنبرگ» آنها را دربرنمی گرفت، بخوبی نشاندهنده آن استباید به جُستار «یهودی ستیزی» از زاویه طبقاتی و سیاسی ـ اجتماعی نگریست و نه از زاویه نژادپرستانه. «یهودی ستیزی»تنها بخش اندکی از کل تبهکاری های صورت پذیرفته ازسوی هیتلر و حزب نازی وی را در بر میگیرد. در این تبهکاری ها، بی گفتگو، همه پرورندگان و پروارکنندگان نازیسم و فاشیسم، همه برانگیزانندگان جنگ و آنها که توده های زحمتکش کشورهای درگیر را با شعارهای ملی گرایانه و میهن پرستی دروغین به جنگ با یکدیگر و برضد اتحاد جمهوری جوان شوروی واداشتند و پیش از همه سامانه سرمایه داری انحصاری امپریالیستی، دستشان به خون توده های مردم همه کشورهای درگیر در جنگ آلوده است؛\nـ در یک تجزیه و تحلیل برپایه «دیالکتیک ماتریالیستی» از رویدادها و پیامدهای «جنگ جهانی دوّم»، در اینجا نیز چون دیگر رویدادها و پدیده ها، «منطقی»۲۰ و «تاریخی»۲۱ هیچگاه باهم یکسان و هماهنگ نبوده و «پدیده»۲۲ نیز گاه از آنچنان پیچیدگی، تودرتویی و فریبندگی برخوردار است که دریافت «ماهیت»۲۳ آن را بسی دشوار می نماید. در مورد جُستار مورد گفتگو در این نوشتار، «یهودی ستیزی» را می توان پدیده ای جنبی در کنار و همراه «کمونیسم ستیزی» با اهمیتی به مراتب کمتر از آن به شمار آورد که در زنجیره ای از علت ها و معلول های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و بویژه تاریخی امکان خودنمایی، رشد و گسترش یافته است. اینکه «کمونیسم ستیزی» به نوبه خود، از دیدگاه «منطقی» یا در «ماهیت» خود، تا چه اندازه علّت و برانگیزاننده «یهودی ستیزی» بوده، بر نگارنده این نوشتار کاملا روشن نیست؛ ولی آنچه به اندازه کافی گویاست، اهمیت سبب ساز و برانگیزاننده آن در سرکوب نهادهای مدنی و اجتماعی گوناگون و پدید آوردن خفقان اجتماعی می باشد که به نوبه خود بستر خوبی برای «یهودی ستیزی» و تصویب «قوانین نورنبرگ» فراهم نموده است. نبرد طبقاتی تیز و بُرّنده میان طبقه کارگر و طبقه سرمایه دار در شرایط بحران همه جانبه سرمایه داری و خیزش نیرومند و برانگیزاننده اتحاد جمهوری جوان شوروی و جنبش سوسیالیستی در اروپا و آلمان آن هنگام را می توان علّت بنیادین و ماهوی پدیده «کمونیسم ستیزی» سرمایه بزرگ انحصاری دانست که از نیرو و امکانات مادی و "معنوی" فراوان برخوردار بود. پدیده «کمونیسم ستیزی» نیز به نوبه خود سرچشمه و علّت پدیده هایی دیگر در زنجیره علّت ها و معلول ها به شمار می آید. به این ترتیب، «یهودی ستیزی»، به هیچ رو ماهیت نازیسم نبوده و نیست و تنها پهلویی از آن را نمودار می سازد. مارکس می نویسد:\n۱۶ ـ «جمهوری وایمار» به سامانه حاکمیت آلمان در سالهای ۱۹۱۹ تا ۱۹۳۳ میلادی گفته می شود که پس از فروپاشی نظام سلطنتی و فرار ویلهلم دوم به هلند در پایان «جنگ جهانی نخست» به نام «رایش» و ریاست جمهوری سوسیال دموکراتی به نام فردریش ابرت پدید آمد. در سال ۱۹۱۹ اعضای مجلس ملی آلمان به نام «رایشتاگ» برای تدوین قانون اساسی در وایمار (مشهور به شهر گوته و شیلر) گرد آمدند. در این قانون، حقوق و تکالیف آلمانی‌ها بر اساس لیبرالیسم، روشنگری و تامین آزادی‌های فردی تعیین شد. نام رسمی این سامانه حکومتی، همانند دوره حکومتی پیش از آن، امپراتوری آلمان (Deutsches Reich) برجای ماند.\nدر ۱۱/۰۸/۱۳۹۱ ۱۰:۲۷:۰۰ بعدازظهر هیچ نظری موجود نیست:\n▼ ژانویهٔ (95)\nکوشا و پرشور در راه میهن دوستی، سوسیالیسم و انترنا...\nحزب توده ایران، مبارزه زحمتکشان و پروژه ایجاد حزب ...\nانشاء الله میمون بعدی را جوری به فضا می فرستیم که ...\nترس از ژرفش اجتماعی به چپ و کردار جامعه شناختی بس...\nبابا توان ندارد ...\nسمفونی شماره پنج ـ دیمیتری شوستاکوویچ\nدر ولایت امام زمان، جابجایی سرمایه های سترگ ملتی ن...\nنکته هایی چند در هماوندی با بیرون راندن غیرقانونی ...\nدر روشنای کمرنگ نان ...\nبفرمایید! «مُلّا برگر» هم به بازار آمد!\nزنده و سرفراز باد «جمهوری دمکراتیک خلق کره»!\nمغزشویی توده های مردم در باختر پی گرفته می شود!\nاعتصاب کامیابانه ی کارگران «شرکت ماهی کارون شوشتر»\nسروده ای بسیار زیبا از بیدل دهلوی\nاز پرستش ها کدام برتر است؟\nچرا آنها باید به دار آویخته شوند؟ ـ بازانتشار\n”دخالت‌های بشردوستانه“، همبستگیِ بین‌المللی و همیا...\nدر ولایت امام زمان، چون به خلوت می روند آن کار دیگ...\nمرغ پخته هم به مصوبات شما می خندد!\nبازهم صد رحمت به کفن دزد اولی!\nدست تبهکاران را نمی توان شست!\nنامه ای دردمندانه در آب و هوایی دیگر!\nالاغ «دهکده جهانی» نیز به خود، ما می گوید!\nپیکار را پی گیر!\nقرار بود نفت را روی سفره هایتان بیاوریم ...\nبا این همه مستی ز تو هُشیارتریم!\nگلی به گوشه ی "جمال" تان! ابروی مان را که ساختید؛ ...\nزرتشتیان، پیشگامان روزنامه‌نگاری در كرمان!\nنخاله ـ بازانتشار دوباره\nحکم فراقانونی منصوره بهکیش را از میان بردارید!\nخودکامگی مطلق یا «ولایت مطلقه فقیه»؟!\nیاد «مش قاسم» به خیر!\nآنقدر شیرین بود و کِش آمد تا ریغ رحمت را سر کشید!\nبرادر مصطفی! زبانت را گاز بگیر! برادران اطلاعات و ...\nمقام معظم رهبری: میزان رای [ّیک نفر از]ّ ملت است!\nبه گفته ی آذری ها: آلله برکت ورسین!\nدروغی بگو که بگنجد!\nزانیار، لقمان و دیگر زندانیان سیاسی ایران را هرچه ...\n... از زخم ما همچنان خون می چکد! ـ بازانتشار\nما آدم های شادی بودیم! سوگواری هم نداشتیم!\nلوتی لبِ تشت بودن\nنفت در سفره ی سلف خران بازار!\nدماغ ما که تیر می کشد! انشاء الله دماغ شما چاق است؟!\nدر ولایت امام زمان، حتا آب و هوا را نیز به گند خود...\nآلودگی هوا و احساس مردم خوزستان\nنامه ٣۶ تن از زندانیان سیاسی رجایی شهر برای توقف ح...\nببینید چه بر سر میهن مان آورده اند؟ ـ بازانتشار\nدر ولایت امام زمان، تنها مُشتی مُقلّد بوزینه بکار ...\nهنر، کوچک و بزرگ ندارد! ـ بازانتشار\nبیش تر روس ها از فروپاشی «اتحاد جمهوری های شوروی س...\nصفحه ام در «گوگل پلاس»!\nدیگه حتی نمیشه مثل پیامبرا ساده زندگی کرد!\nدر چه زمینه هایی ایران در جهان مقام نخست را دارد؟\nدر ولایت امام زمان، عروسک ها هم پیشنماز دارند!\nکودک چادر چاقچوری به ریش همه می خندد!\nو آن ها که انسان ها را با بند ترازوی عدالت شان به ...\nرفقا! با همه ی نیرو به پیش!\nاندازه ی رشد صنعت و شیوه ی نگاه جوانان این دوره در...\nسرخوش و بی خبر و بی سر و پا رفتم و شد!\nدولت ضدملی را تا دیر نشده، هرچه زودتر برکنار کنید!\nکراوات و پاپیون با اسلام در یک اقلیم نگنجد!\nنه از «کرگدن» زندانی سیاسی ساخته شدنی است؛ نه از «...\nآنچه هست، دگرگونی همیشگی و پایدار است!\nآقایان الله کرم! می بینید کار را به کجا کشانده اید؟!\nمُ خودُم طرح افتتاح مُکُنُم ...\nبا صاحبکارم رابطه داشتم؛ بقیه ش با خودتون!\nدرگذشت لئون میناسیان، نویسنده و پژوهش‌گر پیشکسوت\nسروده ای زیبا و پر رمز و راز از بیدل دهلوی\nبه نام خدا و بسان قندی که در چای فرو می بریم ...\nژرف‌ترین آسیاب جهان، رو به ویرانی است! کو یار و یا...\nروایت‌گر تاریخ هخامنشی به پایان رسید!\nجز آنکه ... زیادی نخورید!\nوخی! وخی! وقت کاره ...\nدرس ساده زیستی به پاپ با آبگوشت بُزباش!\nمردم با این سیاه بازی ها بخوبی آشنا شده اند!\nگزارش میدانی از سفره های مردم


خانه/اخبار/مردمرد ترکیه ای آلت تناسلی اش را در اتوبوس به بقیه نشان داد + خبرهای داغ وجنجالی\nخواستگاری بیش از ۲۰۰ نفر از این دختر زیبا\nپسر ۲۶ ساله با تغییر جنسیت دختر شایسته شد\nدردسر مهریه ۳۰ هزار تومنی بیوه میلیاردر تهرانی\nبـه گزارش تک به روز ویدیوهای بازرسی تصویری نشان میدهد کـه یک مرد ناشناس توسط چندین زن دریک اتوبوس مورد حمله قرار گرفته اسـت و گفته می شود کـه آلت تناسلیش رابه یکی از مسافران زن نشان میدهد. پس از این کـه زن ظاهرا مرد را در مقابل کل اتوبوس شرمسار میکند، دیگر زنان شروع بـه خندیدن می کنند.\nاین دختر جذاب و جوان سی ساله در طی دو سال بیش از دویست خواستگار داشته اسـت اما سختگیری این دختر باعث شده هنوز هیچگدام این خواستگاران را نپسندد . بـه گزارش تک به روز دختر ۳۰ ساله کره ای اعلام کرد کـه در دو سال گذشته بیش از ۲۰۰ خواستگار داشته اسـت.\nبـه گزارش تک به روز تقریباً کسی نیست کـه این عکس را ندیده باشد. این زن سالها موضوع لطیفه های مردم بود.


آشنایی با اصول نگهداری از لوازم برقی آشپزخانه - استیل البرز\nاین روزها در هر خانه ای لوازم برقی وجود دارد که شما به همین علت باید با اصول نگهداری از لوازم برقی آشپزخانه آشنایی کاملی به دست آورید. در این صورت لوازم برقی شما عمر طولانی خواهند داشت. برخی از افراد بسیاری از لوازم برقی خانه را استفاده نمی کنند ولی برخی دیگر از آنها استفاده می کنند باید با اصول نگهداری از لوازم برقی آشپزخانه آشنایی کاملی داشته باشند تا بتوانند به بهترین طریق ممکن لوازم برقی خود را نگهداری کنند.\nاز آنجایی که این لوازم برقی باید مدت ها برای خانواده کار کنند باید با اصول نگهداری از لوازم برقی آشپزخانه آشنایی داشته باشید تا حداقل چند سال استفاده مفید از آنها داشته باشید. اگر برای آنها مشکلی به وجود آید برای شما دردسر ساز می شوند و خطراتی را به دنبال دارند. به همین دلیل است که شما باید با اصول نگهداری از لوازم برقی آشپزخانه آشنایی کاملی داشته باشید.\nبرخی از لوازم برقی امروزه جزئی از وسایل جداناپذیر خانه هستند، این لوازم برقی شامل یخچال، ماشین لباسشویی، اجاق گاز و … می باشد. این وسایل در تمامی خانه ها وجود دارد و افراد بسیاری روزانه از آنها استفاده زیادی دارند. برخی دیگر از لوازم برقی که در خانه ها وجود دارند مانند چای ساز، آبمیوه گیری و … غیر ضروری می باشند ولی این مسئله موجب نمی شود که شما با اصول نگهداری از لوازم برقی آشپزخانه آشنایی کاملی به دست نیاورید.\nیکی از مهمترین مواردی که در مورد این لوازم برقی باید رعایت کنید این است که به هیچ عنوان نباید قسمت موتور این لوازم را با آب بشویید. شستشوی لوازم برقی بسیار خطرناک می باشد و حتی امکان دارد که موجب برق گرفتگی شود و خطرات جبران ناپذیری را به وجود آورد. علاوه بر اصول نگهداری از لوازم برقی آشپزخانه به صورت کلی باید با اصول نگهداری هریک از آنها آشنایی کاملی داشته باشید. به همین دلیل در ادامه اصول نگهداری از لوازم برقی آشپزخانه را به صورت جداگانه بیان می کنیم.\nاصول نگهداری از لوازم برقی آشپزخانه شامل چه وسایلی می باشد ؟\nهمانطوری که بیان کردیم برای اینکه لوازم برقی شما عمر طولانی تری داشته باشند باید اصول نگهداری از لوازم برقی آشپزخانه آشنایی به دست آورید. اما برخی از این وسایل که استفاده زیادی از آنها می شود را باید با دقت بیشتری مصرف کنید تا عمر بیشتری داشته باشند. در ادامه برخی از اصول نگهداری از لوازم برقی آشپزخانه را به صورت تک به تک بیان می کنیم.\nدقت داشته باشید که یخچال و فریزر را حتما در جای خشک قرار دهید و هرگز فراموش نکنید که باید یخچال را همیشه تمیز نگه دارید. تحت هیچ گونه شرایطی قسمت پشت یخچال و موتور آن را نشویید. اگر قسمت پشت یخچال کثیف بود آن را با یک دستمال خشک و یا جاروبرقی تمیز کنید.\nکشوها و طبقه هایی که در یخچال قرار گرفته اند را می توانید از یخچال خارج کرده و بشویید، و بعد از اینکه ب طور کامل خشک شدند آنها را درون یخچال قرار دهید. یکی از نکاتی که بسیار باید به آن دقت داشته باشید این است که به هیچ وجه اگر این وسایل مرطوب بودند آنها را درون یخچال قرار ندهید.\nیکی دیگر از وسایل برقی که شما باید با اصول نگهداری از لوازم برقی آشپزخانه آن آشنایی داشته باشید ماشین لباسشویی می باشد. لباسشویی را باید در مکانی قرار دهید که قسمت موتور و همان پشت آن هیچگونه تماسی با آب نداشته باشد. یکی از نکاتی که باید بسیار به آن دقت داشته باشید این است که ماشین لباسشویی را در جایی قرار دهید که تراز باشد، چرا که اگر تراز نباشد در زمان تکان های شدید ماشین لباسشویی دچار آسیب می شود.\nبعد از اینکه لباس های خود را شستید ماشین لباسشویی را از برق بکشید و فیلتر آن را تمیز کنید، همچنین لاستیک دور آن را که خیس می باشد را با یک پارچه خشک کنید. این اقدامات موجب می شود که ماشین لباسشویی عمر بیشتری داشته باشد.\nاجاق گاز و ماکروویو :\nامروزه برخی از اجاق گازها برقی شده اند ولی از آنجایی که اجاق گازها با گاز کار می کنند برای اینکه از فندک آنها استفاده کنید نیاز به برق دارید. به همین دلیل باید دقت داشته باشید زمانی که اجاق گاز را تمیز می کنید آب روی آن ریخته نشود. استفاده کردن از مخلوط آب و جوش شیرین گاز شما را هم بسیار تمیز می کند و هم خطرناک نمی باشد. البته ب تازگی شوینده هایی برای تمیز کردن گاز وجود دارد که می توانید از آنها هم استفاده کنید.\nماکروویو یکی دیگر از وسایل آشپزخانه می باشد که امروزه بیشتر افراد این وسیله را در خانه خود دارند و به همین دلیل باید با اصول نگهداری از لوازم برقی آشپزخانه این وسیله هم آشنایی داشته باشید. شما می توانید برای اینکه چربی های داخل ماکروویو را از بین ببرید یک عدد لیمو ترش را در ظرف آب بریزید و آن ظرف را درون ماکروویو قرار دهید تا بجوشد. بخاری که از لیمو ترش به به وجود می آید باعث می شود لکه های چربی از بین برود. بعد از آن باید ماکروویو را با پارچه ای تمیز و خشک کنید.\nهمچنین یکی دیگر از روش های تمیز کرد ماکروویو این است که پارچه را آغشته به لیمو ترش و یا الکل کنید و سپس داخل دستگاه را تمیز نمایید. دقت داشته باشید که به هیچ عنوان از اسکاچ و یا سیم ظرفشویی استفاده نکنید.\nوسایل برقی دیگری هم وجود دارند که شما باید دقت داشته باشید اگر می خواهید عمر طولانی تری داشته باشند از آنها استفاده زیادی نکنید و در حین استفاده از آنها زیاد آنها را روشن نگذارید و در میان کار کردن به آنها استراحت بدهید. لوازمی مانند چرخ گوشت، آبمیوه گیری، پلوپز، جاروبرقی، چای ساز و … که در استفاده از آنها هم باید با اصول نگهداری از لوازم برقی آشپزخانه آشنایی کاملی داشته باشید.\nدقت داشته باشید که اگر وسایل برقی شما دیگر به خوبی گذشته کار نمی کرد هرگز خودتان دستگاه ها را تعمیر نکنید و آنها را به افرادی که متخصص هستند بسپارید.\nدسته بندی: مقالات برچسب ها: اصول نگهداری لوازم آشپزخانه,لوازم آشپزخانه,لوازم برقی آشپزخانه


تعمیر فیوزینگ چاپگر کیوسرا | علائم خرابی فیوزینگ پرینتر کیوسرا\nنمایندگی کیوسرا در شهرستان ها\nکاغذ کش دستگاه فتوکپی کیوسرا\nمین برد دستگاه کپی کیوسرا\nفیوزینگ فتوکپی کیوسرا\nبرد پاور فتوکپی کیوسرا\nتعمیر فیوزینگ چاپگر کیوسرا\nتعمیر برد پاور چاپگر کیوسرا\nتعمیر داکتر بلید پرینتر کیوسرا\nتعمیر هد پرینتر کیوسرا\nتعمیر برد موبایل کیوسرا\nتعمیر ویبره موبایل کیوسرا\nشارژ کارتریج پرینتر لیزری\nآموزش تعمیر پرینتر کیوسرا\nآموزش صرفه جویی در هزینه های پرینت\nتمیز کردن تونر پرینتر\nتعمیر دستگاه کپی کیوسرا در محل\nتعمیر پرینتر کیوسرا در محل\n2\tفیلم های آموزشی\n3\tسوالات کاربران\nپربازدیدترین مطالب آخر هفته\nکدهای خطای دستگاه کپی کیوسرا\nنحوه استفاده صحیح از دستگاه کپی\nبهترین پرینترهای چندکاره\nآموزش نحوه ارسال فکس توسط پرینتر چند کاره\nهیت بد پرینتر سه بعدی کیوسرا\nاگر اطلاعات مختصری راجع به ساختار پرینتر و فرایند کاری این دستگاه داشته باشید، احتمالا نام فیوزینگ را شنیده اید. فیوزینگ که در میان تکنسین های تعمیر چاپگر با عنوان هیتر نیز شناخته می شود، یکی از بخش های مهم در این محصول است که عملکرد آن به شکل مستقیم روی کیفیت چاپ تاثیر می گذارد. این قطعه با گرفتن رطوبت تونر و تامین حرارت لازم، آن را برای تثبیت روی برگه آماده می کند. چنانچه فیوزینگ از کار بیفتد، تونر به درستی به کاغذ نمی چسبد و در نتیجه آن، ممکن است کیفیت چاپ کاهش پیدا کند.\nاما اگر شما به عنوان کاربر، با علائم و نشانه های خرابی فیوزینگ آشنا باشید، می توانید مشکلات آن را به خوبی تشخیص داده و در زمان مناسب، اقدام به رفع آنها نمایید. به این ترتیب، دیگر نگرانی بابت مشکلات ناشی از خرابی فیوزینگ نخواهید داشت. در ادامه این مطلب، با کمک تکنسین های تعمیر پرینتر، اطلاعات کاربردی در خصوص فیوزینگ چاپگر کیوسرا به شما عزیزان ارائه خواهیم داد. برای دریافت خدمات تعمیری تخصصی تر نیز می توانید به نمایندگی کیوسرا در مرکز سخت افزار ایران مراجعه نمایید.\nعلائم خرابی فیوزینگ چاپگر کیوسرا\nدر بخش قبل اشاره کردیم که شناخت دقیق علائم خرابی هیتر، تاثیر بسزایی در تعمیرات به هنگام این قطعه دارد. خرابی فیوزینگ به دلیل تاثیر مستقیمی که بر فرایند کار دستگاه دارد، به راحتی قابل تشخیص می باشد. اصلی ترین علامت بروز مشکل در این قطعه، کاهش شدید کیفیت چاپ است که به شکل محسوسی اتفاق افتاده و حتی با شارژ کردن کارتریج هم برطرف نمی گردد. همچنین بیشتر مدل های چاپگر کیوسرا به گونه ای طراحی شده اند که خرابی قطعاتی همچون فیوزینگ را در قالب کدها و ارورهای ویژه ای به اطلاع کاربران می رسانند.\nگاهی هم خطوطی روی برگه ی خارج شده از پرینتر کیوسرا ظاهر می شود که احتمال خرابی فیوزینگ را قوت می بخشد. توجه به این نکته ضروری است که تداوم ایراد های فیوزینگ چاپگر کیوسرا و تعمیر نکردن این قطعه، می تواند باعث تشدید مشکلات دستگاه شود. به همین دلیل بهتر است به محض مشاهده علائم ذکر شده، با نمایندگی تعمیرات کیوسرا تماس گرفته و اقدامات لازم برای تعمیر این قطعه را انجام دهید.\nچرا فیوزینگ پرینتر کیوسرا از کار می افتد؟\nبه طور کلی، عوامل مختلفی بر روند کاری فیوزینگ چاپگر Kyocera تاثیر می گذارند. مواردی مثل نوسانات جریان برق، نشت مایعات، آلوده شدن قطعات و مواردی از این دست، مهم ترین دلایل خرابی فیوزینگ به شمار می روند که باید به آنها توجه ویژه شود. هریک از این موارد، ساختار هیتر را تحت تاثیر قرار داده و ممکن است منجر به خرابی آن شده و یا این قطعه را به طور کلی از کار بیندازد.\nبا استفاده از منابع برق مطمئن و محافظ های قدرتمند می توانید تاثیرات سوء نوسانات برق را به حداقل برسانید. همچنین بهتر است با اقداماتی مثل نصب پرینتر در محل دور از تابش مستقیم آفتاب و رعایت سایر نکات ایمنی، از آسیب دیدگی فیوزینگ و مشکلات ناشی از آن پیشگیری نمایید.\nتعویض فیوزینگ چاپگر کیوسرا\nنکته مهمی که در تعمیر هیتر پرینتر کیوسرا وجود دارد، این است که این قطعه قابل تعمیر نیست و در صورت خرابی باید تعویض شود. به عبارت بهتر، تنها با تعویض این قطعه می توان مشکلات ناشی از خرابی آن را برطرف کرده و عملکرد دستگاه را به حالت اولیه باز گرداند. البته فرایند تعویض قطعه مورد بحث نیاز به مهارت و تجربه بالایی دارد و تعمیرکاران مبتدی نمی توانند آن را به درستی انجام دهند.\nچه بسا ممکن است این افراد با انجام اشتباه مراحل، آسیب های فیوزینگ چاپگر کیوسرا را افزایش داده و هزینه های تعمیر را بیشتر کنند. شایان ذکر است که همکاران ما در واحد تعمیرات ماشین های اداری نمایندگی رسمی کیوسرا، با تکیه بر دانش فنی و تجربه بالای خود می توانند عملیات تعمیر و تعویض فیوزینگ را بدون کوچک ترین خطا و اشتباهی انجام دهند.


توافق بازخرید معکوس ۶۴.۶ هزار میلیارد ریالی بانک مرکزی - اوراق مالی اسلامی دولتی\nکد خبر: 181855 سه شنبه ۱۵ تیر ۱۴۰۰ - ۹:۰۷\nبا توجه به پیش‌بینی بانک مرکزی از وضعیت نقدینگی در بازار بین‌بانکی، موضع عملیاتی بانک مذکور در این هفته استمرار جذب نقدینگی بود. از این رو، بانک مرکزی به اجرای عملیات بازار باز در قالب توافق بازخرید معکوس به مبلغ ۶۴.۶ هزار میلیارد ریال موافقت کرد.\nبه گزارش اخبارپول، پیرو اطلاعیه ۱۰ تیرماه امسال مبنی بر برگزاری حراج فروش مدت‌دار اوراق مالی اسلامی دولتی در عملیات بازار باز، سه بانک سفارش خرید اوراق مالی اسلامی دولتی در قالب توافق بازخرید معکوس (ریپوی معکوس) را تا مهلت تعیین‌شده (ساعت ۱۲ روز ۱۲ تیرماه ۱۴۰۰) و در مجموع به ارزش ۱۷۵ هزار میلیارد ریال به بانک مرکزی ارسال کردند.\nبا توجه به پیش‌بینی بانک مرکزی از وضعیت نقدینگی در بازار بین‌بانکی، موضع عملیاتی بانک مرکزی در این هفته استمرار جذب نقدینگی بود. از این رو، بانک مرکزی به اجرای عملیات بازار باز در قالب توافق بازخرید معکوس به مبلغ ۶۴.۶ هزار میلیارد ریال با سررسید ۷ روزه با حداکثر نرخ ۱۸ درصد موافقت کرد و معاملات مربوط به این عملیات و معاملات مربوط به سررسید قراردادهای توافق بازخرید معکوس هفته قبل به ارزش ۶۴.۶ هزار میلیارد ریال، در روز دوشنبه ۱۴ تیرماه انجام شد.\nافزون بر عملیات بازار باز، در هفته منتهی به ۱۴ تیرماه سال‌جاری، هیچ یک از بانک‌ها و موسسات اعتباری غیربانکی از اعتبارگیری قاعده‌مند استفاده نکردند. بانک‌ها و موسسات اعتباری غیربانکی می‌توانند در روزهای شنبه تا چهارشنبه از اعتبارگیری قاعده‌مند (دریافت اعتبار با وثیقه از بانک مرکزی) مشروط به در اختیار داشتن اوراق مالی اسلامی دولتی و در قالب توافق بازخرید با نرخ سود سقف دالان (۲۲ درصد) استفاده کنند.\nبر اساس این گزارش، عملیات بازار باز، در واقع فعالیتی است که در آن بانک مرکزی با خرید و فروش گروه خاصی از اوراق بهادار موجود، تلاش می‌کند تا اهداف سیاستی خود در کنترل حجم پول موجود در اقتصاد را اجرا کند. در این بازار سه عضو نقش اصلی دارند؛ بانک مرکزی، دولت و بانک‌ها.\nتا پیش از این بانک‌های کشور برای کنترل و تعدیل نقدینگی خود به بازار بین بانکی مراجعه کرده و بر اساس نرخ سود بازار بین بانکی اقدام به تقاضا یا عرضه ذخایر خود می‌کردند. اگر بانکی با کسری ذخایر مواجه بود با مراجعه به بازار بین بانکی با تقاضای افزایش ذخایر، از بانک مرکزی تسهیلات گرفته و به این نهاد بدهکار می‌شد.\nلینک کوتاه : http://poolpress.ir/?p=181855


مشکلات و دست آورد های صد روزه – نن ټکی اسیا\nانتخابات سال ۱۳۹۳ هجری شمسی افغانستان یک پدیده بخصوص افغانی بود. در این انتخابات مرد و زن افغان اشتراک وسیع نمودند. اما اداره کنندگان و برگردانندگان انتخابات نخواستند و یا هم نتوانستند به شکل درست و قانونی آن را برگزار نمایند.\nکمیسیون های انتخاباتی که از جانب رئیس جمهور اسبق به «تیپ و احساس افغانی!» تعین گردیده بود، نظر به اهدافی که در عقب آن نهفته داشت، از استخدام متخصصین با تجربۀ خارجی در آن جلوگیری نمود. خود افغانها و بخصوص اعضای کمیسیون انتخاباتی تجربه دموکراسی و انتخابات بیطرف را نداشتند. تقلب، دسیسه، رشوت و تجارت سیاسی غیر مجاز در کمیسیون انتخابات مسلط بود. دور اول انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۹۳ نیز با دغلبازی و تقلب همراه بود.\nدر دور دوم انتخابات اعضای مأیوس تیم های کاندیدان شکست خوردهٔ ریاست جمهوری در بین دو تیم موفق (تحول و تداوم) و (اصلاحات و همگرایی) تقسیم شدند. اکثر اعضای بعضی تیم های شکست خورده کسانی بودند که در دوران پُرفساد حاکمیت کرزی به نان و نام رسیده بودند. طبیعی است که در دوران حاکمیت بی کفایت مافیایی و مصلحتی سیزده سال اخیر، اکثراً افراد فاسد، وابسته به استخبارات بیگانگان و مافیای بین المللی به جمع آوری مال و بدست آوردن منال موفق شده اند. میگویند که نوکر نو آهو را به دو میگیرد. این افراد نیز برای دریافت مقام در هر دو تیم به نوع و روش خودشان به کمپاین انتخاباتی آغاز نمودند. چون آنها از دموکراسی اطلاع و به آن اعتقاد ندارند و در عین حال آنرا مخالف منافع شان میدانند، تصور و تصویرِ از انتخابات دموکراتیک را نداشتند، خواستند به هر شکلی که باشد صرف و صرف انتخابات را ببرند، تا موقف کنونی خویش را حفظ کنند. چون عمر اکثریت آنها در فساد، زورگویی، جنگ، خدعه ونیرنگ گذشته است، از همین زاویهٔ دید به انتخابات نیز نگاه میکردند. تقلب کاران خواستند به هر قیمت که باشد «برنده!» در انتخابات شوند. نتیجه اینکه بعوض رقابت سالم دموکراتیک، روحیهٔ بُردحتمی در تیم ها راه یافت. تقلب کاران در هردو تیم از پول های به باد آورده و حرام استفاده کردند، از زور و سلاح کار گرفتند، از دسیسه و توطئه دریغ نکردند، امکانات دولتی و غیر مجاز را بکار انداختند و از موجودیت روابط با مفسدین در پله های مختلف کمیسیون انتخابات سود بردند. ارگانهای کمیسیون پُرفساد انتخابات نه تنها که جلو فساد را نگرفت، بلکه اکثراً منشأ فساد و یا همنوا با فساد گردیدند. از روز انتخابات دور دوم به بعد، کسانیکه زیادتر از دیگران تقلب کرده بودند، بیشتر از سایرین از تقلب نالیدند. در نتیجهٔ ضعف، کم کاری و عدم مدیریت مناسب کمیسیون انتخابات، مسئله بزرگ ملی یعنی انتخابات ریاست جمهوری افغانستان به مضحکه ملی و مناظرهٔ طویل و پر جنجال تبدیل شد. تاحدی که بروز جنگهای مشابه جنگ های بین التنظیمی و قومی سالهای نود عیسوی در کابل و اطراف افغانستان دوباره محتمل گشت. انتخابات افغانستان ثمر دلخواهِ دموکراتیک را نداد، بلکه به بهانه ای برای نفاق و شقاق مبدل گشت. در چنین شرایط بخاطر جلوگیری از جنگ داخلی، پایان دادن توهم و تشنج و حفظ سیستم کنونی سیاسی- دولتی، (حکومت وحدت ملی) بالای مردم افغانستان تحمیل شد. حکومت دو سرهٔ وحدت ملی هدف خواستنی نه، بلکه راه حل مجبوری برای هردو تیم انتخاباتی بود.\nمیخواهم به هموطنان شامل هر تیمی که در پروسۀ انتخابات آگاهانه وصادقانه، با احساس وطن دوستی و آرزوی خوشبختی مردم افغانستان اشتراک نموده و زحمت کشیده اند، عرض نمایم که ما نباید مثل «آهن چادر» زود گرم و زود سرد شویم، بلکه مانند فولاد باشیم که به مشکل گرم میگردد، اما به زودی سرد نمیشود. ما بخاطر منافع شخصی و گروپی نه، بلکه بخاطر منافع ملی موضعگیری نموده ایم و اکنون نیز باید از همین زاویه به مسایل نگاه کنیم. توقعات و خیالات بلند و بالا نشانی از ساده دلی، خوشباوری و ناخبری از عمل قوانین تکامل اجتماعی خواهد بود. ما میدانیم که هیچ فرد در جهان به تنهایی خود تاریخ ساز نیست و این توده های مردم اند که تاریخ میسازند. به نظر من باید تا هنوز به غنی و عبدالله وقت داده شود که خودشان باهم تفاهم و با سایرین آزادانه عمل نمایند.\nطرفداران هر دو تیم برنده نباید از یاد ببرند که فقط تحولات مثبت و اصلاحات تدریجیِ که تداوم آن برای آیندهٔ دور امکان پذیر باشد، تضمین آیندۀ جامعه میباشد، نه تغیراتِ آنی و فوریِ که تحمیل گردد، اما امکان زیست طویل المدت در جامعهء افغانی را نداشته باشد. تغیرات عمیق و اصلاحات بنیادی هرگز کار عجله نیست. برای چنین کار لازم است که کار وسیع توده ای صورت گیرد، تا زمینه های فکری، اجتماعی و کلتوری برای تغیر آماده گردد و این وظیفهٔ همه روشنفکران وطندوست و ترقیخواه کشور است.\nسل ورځي صد روز نخست مهم نورمحمد غفوري ګډ حکومت


جمعه ۲۷ فروردین ۱۴۰۰ ساعت ۲:۴۳\n| 9/ سپتامبر/ 2019 - 10:45\n1,254 مرتبه بازدید\nایوب محمودی: هوشنگ دلاور رئیس کمیته امداد امام خمینی لارستان در جمع خبرنگاران، گزارش عملکرد یکساله کمیته تحت مدیریت خود را ارائه کرد. دلاور با اشاره به نقش بسیار مهم رسانه ها و خبرنگاران در پوشش اخبار کمیته و به دنبال آن علاقه مندی خیرین عزیز برای هزینه در این بخش گفت: اخبار خوب شما خبرنگاران سهم بسزایی در افزایش کمک های مردمی دارد و به نوعی شما نیز با درج اخبار کمیته و جذب خیرین در ثواب این کار بزرگ سهیم هستید. در این جلسه، دلاور پس از ارائه گزارش عملکرد یکساله کمیته امداد امام خمینی لارستان، به سوالات خبرنگاران نیز پاسخ داد. دلاور با اشاره به اینکه از زمان مدیریت شان بر کمیته تلاش کرده تا برنامه هایش مطابق با زمان و پاسخگوی نیازهای کنونی نیازمندان باشد گفت: بر همین اساس ما طرح های جدیدی در حوزه اشتغال زایی و دانش بنیان در لارستان شروع کرده ایم که به طور مثال، طرح پرورش جلبک برای اولین بار در لارستان به عنوان پایلوت اجرا شده است. پرورش زالو نیز به صورت آزمایشی در یک مزرعه آغاز شده و پرورش گیاه ارزشمند آلوئه ورا نیز در ۶ مزرعه انجام شده و به زودی برداشت این محصول آغاز می شود. همچنین اولین بار ما موفق شده ایم طرح خانگی تولید برق از طریق پنل های خورشیدی را راه اندازی کنیم و مددجویان تحت پوشش این کمیته از این راه کسب درآمد کرده اند. در سال جدید نیز مقرر شده تا ۲۰ پنل خورشیدی جدید را اضافه کنیم.\nدلاور با بیان اینکه کمیته امداد لارستان در اکثر سرفصل ها توانسته رتبه ممتاز را در استان کسب کند ادامه داد: ما در بحث مشارکت های مردمی، اکرام ایتام و محسنین، فرهنگی و آموزش، اشتغال و خودکفایی و صندوق قرض الحسنه امداد ولایت در استان رتبه برتر را کسب کرده ایم. وی با اشاره به اینکه در سال گذشته ۵۵۰ میلیون تومان از طریق صندوق صدقات منازل و معابر و مغازه ها جمع آوری شده اذعان داشت که بهترین منبع درآمد کمیته امداد همین صندوق صدقات می باشد. وی در پایان به برخی آمار و ارقام و هزینه و درآمدهای کمیته امداد لارستان در سال گذشته اشاره کرد از جمله:\n۲۷۸۳ حامی ایتام در سه بخش مرکزی، صحرای باغ و اوز داریم. با درامد یکساله ۲۷ میلیارد و ۷۵۰ میلیون ریال رتبه برتر استانی را در بخش اکرام ایتام و محسنین داشته ایم. درآمد کمک های فصلی بر طبق فصول مختلف مانند جشن عاطفه ها و نذورات ما ۳۶ میلیارد و ۴۵۰ میلیون ریال بوده است. در بخش صندوق امداد ولایت در سال گذشته ۱۹۲۱ مورد افتتاح حساب جدید داشته ایم که بسیاری از خیرین در این صندوق حساب باز کرده اند. ما از طریق این صندوق به نیازمندان وام بدون بهره و بدون کارمزد اعطا می کنیم. به طوری که در سال گذشته ۵۶۰ فقره وام به مردم اعطا شده است. در یک مورد ۶۴۰ میلیون تومان توسط یکی از خیرین به صندوق واریز شده است. در بحث وام اشتغال زایی نیز ۵۱ میلیارد و ۵۶۰ میلیون ریال به نیازمندان اعطا شده است. در بحث حمایت و سلامت خانواده ۳۰۰۰ خانوار را تحت پوشش داریم که توسط ۴ مددکار و یک مشاور خانواده از آن ها حمایت می شود. مستمری مستقیم ماهانه به حساب سرپرست خانواده واریز می شود که این مقدار در سال گذشته ۸۵ میلیارد و ۳۵۴ میلیون ریال بوده است. در بحث تهیه جهیزیه از نظر کیفیت نیز در استان رتبه اول را داشته ایم. در سال گذشته به ۶۲ نفر جهیزیه داده ایم که میزان کمک های مردمی در این بخش ۶ میلیارد و ۶۰۰ میلیون ریال و کمک های دولتی ۶۴۷ میلیون ریال بوده است. ناگفته نماند که ۱۴ مورد از این ۶۲ مورد، جهیزیه کلان بوده که هر سری ، هزینه ای بالغ بر ۴۰ میلیون تومان را شامل می شده است. در بخش خدمات عمرانی، در سال گذشته با حمایت خیرین، ۵ باب منزل خریداری و به نیازمندان تحویل داده شده است و با حمایت خیرین گرانقدر سالانه حدود ۸ مورد خرید مسکن جدید برای نیازمندان را عملی ساخته ایم.\nدلاور در پایان از همه مردم نوع دوست لارستان درخواست کرد در جشن عاطفه های سال جدید نیز همچون همیشه حضور فعال داشته باشند تا از این طریق بتوان به دانش آموزان نیازمند کمک شود. در پایان این مراسم از خبرنگاران با اهدا لوح سپاس تقدیر شد.


مستند: دولت شل “کار از خانه” اتصال هنجارهای آن شرکت BPO تا جولای پایان\nNo comments Posted in لایومینت on آوریل 29, 2020\nدهلی نو: دولت توسعه یافته تسهیلات از هنجارهای خاصی تا 31 جولای به منظور تسهیل کار از خانه برای کارکنان از فناوری اطلاعات و کسب و کار روند برون سپاری (BPO) شرکت الکترونیک و آن وزیر راوی شانکار پراساد گفت: در روز سه شنبه.\nاین معافیت شامل نیاز به امنیت سپرده پرداخت می شود مورد نیاز خاص مجاز شبکه های خصوصی مجازی (VPN) و نیاز به اجازه قبلی برای راه اندازی یک “کار از خانه” تسهیلات.\nاین مقررات ساخته شده از طریق یک دولت اطلاع رسانی در 13 مارس, شد و به احتمال زیاد منقضی روز پنج شنبه.\nاین تسهیلات تمدید شده است به عنوان ملت-شبکه مستند با هدف مهار گسترش این رمان coronavirus همه گیر خود را به احتمال زیاد تمدید به خصوص در نقاط از مناطق مانند بنگلور, حیدرآباد و بمبئی و سرمایه های ملی منطقه دهلی نو که عمده آن هاب دولت تمدید معافیت.\nانجمن ملی نرم افزار و شرکت های خدمات (NASSCOM) و دیگر این مقامات تا به حال نیز به دنبال یک سیاست روشن در شرایط استفاده از معافیت در کار از خانه.\nدر کارناتاکا دولت در روز سه شنبه نیز مجاز فن آوری اطلاعات (IT) شرکت ها برای ادامه کار از خانه تا جولای پایان حتی آن را به عنوان اعلام کرد کاهش محدودیت ها در برخی از بخش های دولت شده اند که به شدت تحت تاثیر covid-19.\nپراساد تصمیم طی یک ویدیو کنفرانس وزیران ارشد و کارمندان دولت مانند Karnataka, Maharashtra, هاریانا و Telangana, در میان دیگران.\nاتحادیه وزیر نیز خواسته متحده به حمایت از ‘بهارات شبکه’ پروژه و درخواست آنها را بررسی حق از راه مسائل برای بهبود شبکه های مخابراتی. از راه حق اشاره به سیاست دادن شرکت های مخابراتی و ارائه دهندگان خدمات اینترنت از حق قانونی خود برای راه اندازی زیرساخت های خود را در امتداد یک مسیر خاص و از طریق زمینه و یا اموال.\nدولت است به احتمال زیاد به گسترش مستند آغاز شده است که در 25 ماه مارس در مناطق تبدیل شده اند که نقاط. تعداد زیادی از موارد متمرکز در مناطق عمده شهری مانند بمبئی, دهلی نو, احمدآباد, حیدرآباد و بنگلور, در میان دیگران. از شنبه پایان وجود دارد بیش از 31,000 موارد تایید شده در کشور که نزدیک به 1000 فوت کرده اند در حالی که بیش از 7,700 بهبود یافته اند.