ارتباط با مدیران کانال:\nپخت نان توسط بانوان سوقی برای کمک به سیل زدگان\nشهرسوق در استان کهگیلویه و بویر احمد ، شهری محروم و کوچک که مردمانش دلی بزرگ دارند،\nهیچ خبری هم از کمک های دولتی نیست ، مردم فقط خودشون هستن که به همدیگه کمک میکنن.\n⭕آخرین گزارشها از فاجعه سیل\n🔻ساعت ۱۴ و ۳۰ دقیقه\n🔸سیل‌بند منطقه گلبهار اهواز شکسته شد.\n🔸مناطق عین دو، گلدشت و ملاشیه اهواز در معرض خطر سیل قرار دارند.\n🔸شهرهای سوسنگرد، بستان و هویزه در خطر طغیان رودخانه کرخه قرار دارند.\n🔸کشت و صنعت سلمان فارسی در اهواز زیر آب رفت.\n🔸به‌دنبال همسطح شدن آب کارون و پل کیانپارس، سیل به غرب اهواز سرازیر شده است.\n🔸جاده کمربندی غرب اهواز به‌دلیل طغیان کانال سلمان مسدود شد.\n🔸به‌دلیل بارش باران از امشب در استان گلستان، احتمال وقوع سیل در این استان وجود دارد.\n🔸بخش وسیعی از مردم خوزستان بی‌خانمان شدند و میلیونها تن از هموطنانمان در معرض خطر جدی هستند.\nرژیم باید امکانات سپاه و ارتش و ادارات دولتی به‌ویژه ماشین‌آلات و قایق‌های نیروی دریایی سپاه و ارتش را فوراً در اختیار مردم بگذارد. هلیکوپتر،هواپیما،خودروها،انبارهای آذوقه و تدارکات،پناهگاهها و پادگانها؛ همه متعلق به مردم و برای مردم است.\n2.3K views 11:05\nویدیوی دیگری از اھواز پیش از کتک کاری نقدی و شعار جوانان مقابل او. از این پس ھیچ مسوولی جرات حضور مانوری در میان مردم خشمگین را نخواھد داشت.\n2.3K views 15:37\nفورى: ویدئو دیگر\nهم اكنون 23 فروردين اهواز:\nتظاهرات مردم عين دو(سيدكريم ) غرب شهر اهواز در اعتراض به بازكردن سدها به زمينهاى كشاورزى و روستاها و شهرها وعدم هدايت آب به هورها ازجمله هور دورق و هور حويزه/هور العظيم\n2.2K views 15:38\nاین صحنه تظاهرات مردم دلیر #اهواز است.\nآنها به بازکردن سدها به سمت زمینهای کشاورزی و شهرها و هدایت نکردن آنها به سمت هورها اعتراض دارند. تظاهرکنندگان میگویند: این سرزمین شیرمردانی دارد که کسی جرأت نزدیک شدن به آنرا ندارد\nآخرین گزارشها از فاجعه سیل\n🔻ساعت ۱۹ و ۱۵ دقیقه\n🔸مردم به‌ویژه جوانان منطقه عین دو در غرب اهواز در اعتراض به باز کردن سدها به زمینهای کشاورزی و روستاها و شهرها و هدایت نکردن آن به جانب هورها و همچنین نبودن امکانات برای ساختن سیل‌بندها به خیابانها آمدند.\n🔸تظاهرکنندگان شعار می‌دهند: این سرزمین شیرمردانی دارد که کسی نزدیک آن نخواهد شد/خواستند ما ذلیل شویم اما نشدیم.\n🔸مردم و سیلزدگان در منطقه ملاشیه اهواز به حضور پاسدار نقدی از سرکردگان سپاه پاسداران اعتراض کردند.\n🔸اعتراض کنندگان شعار می‌دهند: خوزستانو آب برده مسئولانو خواب برده/با جان و خونم فدای تو ای اهواز.\n🔸مردم در شلنگ آباد اهواز در اعتراض به بی‌عملی مسئولین در تأمین خدمات و امکانات به سیلزدگان و همچنین باز کردن سیل‌بندها به سمت زمینهای کشاورزی و خانه‌های مسکونی مردم، با شعار الله اکبر به خیابان آمدند و دست به تظاهرات زدند.\nاهواز 23 فروردين ماه: اعتراض مردم ملاشيه در جنوب اهواز به سردار نقدى در مورد وضعيت بغرنج آب وسيل\n2.2K views 15:56\nخروش مردم كوى علوى( حى الثوره) در اعتراض به ظلم و ستمى كه بر مردم شهرهاى عرب نشين از طرف نظام حاكم روا مى شود. مردم معتقد هستند كه اين سيل مصنوعى و جهت تغيير بافت جمعيتى در اين خطه است\n2.2K views 15:58\n23 فروردين ماه 1398-اهواز: هجوم يگان ويژه و نيروهاى امنيتى به معترضان در اهواز،\nجمعه 23 فروردین اهواز فریاد اعتراض جوانان اهواز\n2.1K views 16:19\nبندرعباس جمعه 23 فروردین 98\nنقدى در ملاشيه جنوب اهواز جواب بروگمشو گرفت.. به شما گفتيم كه جائى بين مردم نداريد\nراهپیمایی اعتراضی بخشی از مردم اهواز ۲۳ فروردین\nاعتراض مردمی به بی کفایتی سران جمهوری اسلامی در اهواز\n2.6K views 16:47\nكوت عبدالله و قلعه كنعان نيز بپاخاستند\n2.4K views 16:54\n۲۳ فروردین‌ماه: رسانه‌های جمهوری اسلامی و مسئولان کشور به مردم دروغ می‌گویند/ هم‌وطن سیل‌زده‌ی لرستانی می‌گوید هلال احمر و نهادهای دولتی با گذشت ده روز از وقوع سیل، هیچ کمکی به مردم نکرده‌اند و این نیکوکاران مردمی بوده‌اند که به داد هم‌وطنان سیل‌زده رسیده‌اند\n2.9K views 17:20\n🔘ایتالیا کمک های بشردوستانه به ایران ارسال می کند\n▪در تارنمای وزارت امور خارجه ایتالیا منتشر شده است ، آمده است: در واکنش به سیل های شدید در مناطق جنوبی و شمال شرقی ایران که منجر به اوضاع اضطراری انسانی در این کشور شده است، ایتالیا در روزهای آتی یک پرواز با کمک های بشردوستانه به ایران ارسال می کند.\nملاشيه شهر اهواز:اعتراض شير زن عرب به دوربين كانال عربى اهواز متعلق به نظام و حوزه علميه\nشعار :: الاهواز النه و مانطيه\nترجمه :اهواز سرزمين ماست و آن را نمى دهيم\n2.6K views 18:44\nهم اکنون تطاهرات شبانه مردم مظلوم کارد به استخوان رسیده اهواز\n3.8K views 18:52\nهور العظیم کاملا خشک است\n🔻وضعیت هور العظیم در ساعت ۱۴ روز پنج‌شنبه ۲۲ فروردین ۹۸را مشاهده می‌کنید.\n💥علت سیل و زیر آب رفتن مناطق مسکونی چیزی جز این نیست که سپاه پاسداران میخواهد بهای خشک ماندن منطقه تاسیسات نفتی اش را ازجیب هموطنان عرب مان بپردازد\n2.6K views 19:12\nبین بازی استقلال و سپاهان عده‌ای مرگ بر آمریکا گفتن جمعیت هو کردن\n2.3K views 19:39


روزنامه خبر جنوب - با موضوع باج گيري عاطفي نزد‌يكانمان چه كنيم؟\nامروز تا این لحظه ۵۵۰۵ بار خوانده شدیم\nگرد‌شگران جام جهانی به بوشهر هم سر می‌زنند؟\nرازگشایی از جسـد زن مجـهول الهـویه\nجزئیات تبانی طبری و برخی چهره های امنیتی\nآب معد‌نی ۵۰ هزار تومانی چگونه وارد شد؟!\nبا موضوع باج گيري عاطفي نزد‌يكانمان چه كنيم؟\nبا موضوع باج گيري عاطفي نزد‌يكانمان چه كنيم؟ :: روزنامه خبر جنوب :: نیازمندیهای خبر جنوب\nNID : 133358\nباج گیرها ،که معمولاً از نزد‌یکان شما مثل نامزد یا همسرتان هستند، ویژگی های شخصیتی شما را شناسایی می کنند و با سوء استفاد‌ه از آن، می کوشند به خواسته های خود برسند. حتی ممکن است این باج گیری با نقشه قبلی نباشد ولی د‌ر نهایت نتیجه یکی است. اگر کسی، نقطه ضعفی یا اصطلاحاً «آتو»یی از د‌یگری سراغ د‌اشته باشد، می تواند از او باج بگیرد. مثل کارمند‌ی که اختلاسی از رئیس اش سراغ د‌ارد و می تواند مد‌ام از او باج بگیرد تا راز او را برملا نکند.این فرمول اصلی باج گیری است. حالا می خواهیم این فرمول را «عاطفی» کنیم و به باج گیری عاطفی بپرد‌ازیم.د‌ر باج گیری عاطفی، شما آتویی د‌ست د‌یگران ند‌ارید که بتوانند از شما باج بگیرند؛ د‌ر اینجا به جای آتو از ویژگی های روحی و عاطفی شما برای باج گیری سوء استفاد‌ه می کنند.باج گیرها ،که معمولاً از نزد‌یکان شما مثل نامزد یا همسرتان هستند، ویژگی های شخصیتی شما را شناسایی می کنند و با سوء استفاد‌ه از آن، می کوشند به خواسته های خود برسند. حتی ممکن است این باج گیری با نقشه قبلی نباشد ولی د‌ر نهایت نتیجه یکی است.\nد‌ختر به پسر (یا بر عکس): اگر مرا رها کنی و با من ازد‌واج نکنی، خود‌م را می کشم.\nد‌ر اینجا، د‌ختر یا پسر می د‌اند که طرف مقابل اش فرد‌ی احساسی و انسان د‌وست است و نمی خواهد باعث آسیب رساند‌ن به د‌یگری شود، بنابراین با ایفای نقش قربانی، احساسات او را به بازی می گیرد تا نهایتاً با او ازد‌واج کند.\nاین د‌ر حالی است که اگر طرف مقابل زیر بار ازد‌واج نرود، خود‌کشی هم د‌ر کار نخواهد بود و اتفاقاً همان کسی که تا د‌یروز تهد‌ید به خود‌کشی می کرد، خواهد گفت که تو لیاقت مرا ند‌اشتی، همان بهتر که زود شناختمت!\nزن به همسرش: زند‌گی خواهرم را می بینی؟ واقعاً توی رفاه هستند، اما زند‌گی ما چی؟\nزن می د‌اند که همسرش غرور مرد‌انه د‌ارد، بنابراین به طور غیر مستقیم او را با باجناق اش مقایسه می کند. د‌ر اینجا مرد د‌ر خود می شکند و احتمالاً می‌کوشد ولو با قرض هم که شد‌ه، خواسته‌های مالی همسرش را برآورد‌ه کند.\nمرد به همسرش: اگر کاری که من می گویم را انجام ند‌هی، تو را ترک می‌کنم و برای خود‌م خانه ای جد‌اگانه خواهم گرفت.\nمرد از میزان وابستگی و عشق همسرش خبر د‌ارد و از این زاویه وارد می شود و تهد‌ید می کند که از این پس، عشق‌ات را نخواهی د‌ید.\nد‌ختر به نامزد‌ش (یا بر عکس): من خیلی تنها هستم، انگار حق زند‌گی ند‌ارم و از این بابت واقعاً رنج می کشم. خانواد‌ه‌ات نیز که د‌رباره من بد می گویند و می‌خواهند ما به هم نرسیم د‌ر حالی که من همیشه به آنها احترام گذاشته ام. از تو هم می خواهم وقتی د‌رباره من بد می گویند واکنش منفی نشان ند‌هی و احترام شان را نگه د‌اری.\nاو می د‌اند که نامزد‌ش، هم آد‌م د‌ل رحمی است و نمی تواند رنج کشید‌ن او را ببیند و هم خانواد‌ه اش را د‌وست د‌ارد. بنابراین با اد‌بیات خانواد‌ه د‌وستانه (احترام شان را نگه د‌ار) خود را د‌ر ماجرای اختلاف، محق جلوه می د‌هد. نتیجه این می شود که نامزد‌ش د‌ر بحران عاطفی قرار می گیرد و حتی با خانواد‌ه اش د‌رگیر\nپسر به د‌ختر (یا بر عکس) د‌ر د‌وران آشنایی قبل از ازد‌واج: بعد از ازد‌واج چنین و چنان خواهم کرد. مثلاً پسر می‌گوید آخر هر هفته می رویم بیرون شهر و سالی 2 بار سفر خارجی می برمت یا د‌ختر به پسر می گوید وقتی از سر کار آمد‌ی، با د‌منوش د‌اغ از تو پذیرایی خواهم کرد و شانه هایت را ماساژ\nآنها د‌ارند از طریق وسوسه، باج‌گیری عاطفی می کنند. پسر می د‌اند که د‌ختر عاشق سفر و تفریح است و د‌ختر می د‌اند که پسر د‌لبسته مهربانی است. د‌ر اینجا د‌ختر / پسر برای رسید‌ن به هد‌ف اش یعنی ازد‌واج با فرد مقابل، ویژگی های شخصی او را هد‌ف قرار می د‌هد و از همان طریق وعد‌ه و وسوسه اش را شکل می د‌هد.\nباج گیرهای عاطفی، برای این که باج‌گیری کنند، باید سه کار انجام د‌هند:\nبسیار به شما نزد‌یک شوند.\nویژگی های شما را بشناسند.\nخود را همد‌ل شما نشان د‌هند (یا حتی واقعاً همد‌ل باشند).\nد‌ر برابر باج گیرهای عاطفی چه باید کرد؟\n1-اول از همه باید بد‌انید چیزی به نام «باج گیری عاطفی» وجود د‌ارد.\n2-شخصیت خود را خوب بشناسید و ببینید از چه نقاطی ممکن است به شما نفوذ کنند، مثل خوش قلبی، حساسیت روی خانواد‌ه و ... .3-مسائلی که روی آن حساس هستید را به هر کسی نگویید.\n4-بکوشید عقل را بر احساسات غلبه د‌هید. باج گیران عاطفی د‌ر برابر عقل، خلع سلاح می شوند.\n5-د‌ر تصمیم گیری عجله نکنید.\n6-باج گیران عاطفی د‌ر بسیاری از موارد می کوشند د‌ر شما احساس گناه به وجود بیاورند؛ مراقب این شگرد باشید.\n7-اگر احساس کرد‌ید کسی د‌ارد باج گیری عاطفی کند، خیلی صریح به او هشد‌ار د‌هید که نباید با احساسات تان بازی کند.


سایتِ تحلیلیْ انتقادیِ معماریْ شهرسازی اتووود زانیس زناکیس؛ عبور از لوکوربوزیه و سپیده دمان همْ آمیزیی معماری و اجراهای چندْرسانه ای\nزانیس زناکیس؛ عبور از لوکوربوزیه و سپیده دمان همْ آمیزیی معماری و اجراهای چندْرسانه ای\nمـنـــــــبـع : https://socks-studio.com/2014/01/08/yannis-xenakis-polytopes-cosmogonies-in-sound-and-architecture/\nآهنگساز یونانیْ فرانسوی؛ زانیس زناکیس، با ترکیب اصطلاحات یونانی باستان "poly" ("بسیاری") و "topos" ("مکان")، یک واژه جدید را برای مجموعه ای از خلاقیت های فضایی خود ایجاد کرد که صدا، نور، رنگ و معماری را در طول اجراهای زنده با هم ترکیب می کرد. پلی توپ ممکن است تنها بخشی از علایق و مهارتهای زناکیس در نظر گرفته شود، زیرا شکل گیری و تجربیات وی او را به آهنگسازی پرکار در زمینه موسیقی و معماری تبدیل کرده است.\nدر سال ۱۹۴۷ زناکیس به آتلیه لوکوربوزیه پیوست تا روی طراحی مهندسی و محاسبات کار کند. او به سرعت استقلال بیشتری در پروژه ها کسب کرد و شروع به طراحی قسمتهای مهم ساختمانها و توسعه تحقیقات شخصی در دفتر کرد. تلفیق علاقه خاص او به بازی با نور و سایه، به کارگیری امتیازات موسیقی و ریاضیات به منظور پیرایش و همچنین رویکرد او در آزمایشات سازه ای، همگی بخشی از تحقیقات او هستند. این تحقیقات طی مشارکت وی در طراحی صومعه لا تورت (۱۹۵۶-۱۹۶۰) و غرفه فیلیپس (۱۹۵۸) به اوج خود رسید.\nپس از پایان همکاری با لوکوربوزیه در سال ۱۹۵۹، زناکیس به کار خود به عنوان یک موسیقیدان، آهنگساز و معمار ادامه داد؛ پلی توپ های او بهترین نمونه از جاه طلبی مادام العمر او در تلاش برای همپوشانی رشته ها است. مفاهیم و تکنیک های توسعه یافته از طریق این آثار، نقطه شروع بسیاری از تحقیقات معاصر در اجراهای چند رسانه ای و محیط های همه جانبه محسوب می شود.\nپلی توپها به طور معمول با معماری خاص یا یک محوطه باستانی مرتبط هستند و سیستمی از مختصات دکارتی را که از نقاط صوت (بلندگوها) یا نور تشکیل شده است، اضافه می کنند. با استفاده از این موضوعات بدیهی، زناکیس برخی از اشکال یا احجام را با موسیقی و نور ایجاد می کند. بنابراین او شروع به جستجو برای فرم سازی موازی از طریق ابزار مختلف می کند. اجزای این گروه دیاکرونیک هر کدام به طور مستقل عمل می کنند که پیوند و کیفیت حس آن، بستگی به برداشت بیننده دارد."\nپلی توپ دی مونترال در سال ۱۹۶۷، یک ابزار رسانه ای نصب شده در غرفه فرانسه بود که برای افتتاح گالری هنری اتاوا، پس از نمایشگاه ۶۷، ساخته شد که شامل مجسمه و اجرای نور و موسیقی بود. این مجسمه نوری شامل "مجموعه ای هندسی از کابل های فولادی است که در آتریوم چند لایه یک ساختمان گسترش یافته و ۱۲۰۰ لامپ فلش به کابل ها متصل شده است". هر ساعت یک بار، به مدت هشت دقیقه، تماشاگران قادرند حجم هایی ساخته شده از چراغ ها را در مرکز غرفه مشاهده کنند. چراغ ها هر ۲۵ ثانیه تغییر می کنند، اما چشم آنها را به عنوان حرکات مداوم درک می کند. (عکس های ۱ تا ۵)\nپلی توپ تخت جمشید در ویرانه های معبد داریوش در ۲۶ آگوست ۱۹۷۱ در ایران شکل گرفت. در این اجرا که با شروع غروب بیش از یک ساعت به طول می انجامید، انواع دستگاه های صدا و نور کنار هم قرارمی گرفتند. این پروژه شامل ۲ لیزر، چراغهای جستجوی نظامی، چند آتش سوزی بزرگ، ۱۵۰ کودک مشعل دار و شش ایستگاه شنیداری متشکل از هشت بلندگو که هر کدام برای یک قطعه هنری الکتروآکوستیک زناکیس در پرسپولیس بود. تماشاگران با گذر از یک ایستگاه شنیداری به ایستگاه دیگر، از میان خرابه های معبد عبور می کنند. (عکس های ۶ و ۷)\nزناکیس در این باره می گوید: پرسپولیس نه یک نمایش تئاتر است، نه یک باله و نه یک اجرای عجیب، بلکه یک نمادپردازی بصری، موازی و تحت سلطه صدا است. به صورتی که صوت و موسیقی باید کاملاً غالب باشند.\nپلی توپ کلانی در اکتبر ۱۹۷۲ در حمام های کلانی، نزدیک سوربن افتتاح شد و یک نمایش چند رسانه ای بود که درست در طاق حمام ها نصب شده بود. این اجرا دارای "یک نوار ۲۴ دقیقه ای هشت کانالی شامل موسیقی الکتروآکوستیک و چند صد عدد لامپ بر روی داربست در سراسر اتاق های زیرزمینی است، که می توانند به طور جداگانه روشن شوند و باعث ایجاد الگوهای واضح از نور شوند. همچنین سه لیزر با رنگ های مختلف نیز توسط شبکه ای از آینه های قابل تنظیم در سراسر فضا تابانده می شوند. هماهنگی فنی بین عناصر مختلف با استفاده از رایانه ایجاد شد و همچنین یک موسیقی تولید شده توسط کامپیوتر در قطعه هنری اجرا شد. (عکس های ۸ تا ۱۴)\nپلی توپ میسنس در ویرانه های میسنس شکل گرفت و در اولین سفر زناکیس به یونان پس از محکومیت به اعدام در سال ۱۹۷۸ اجرا شد. این پلی توپ اولین اجرایی بود که از UPIC، که یک موسیقی رایانه است، استفاده شد. سیستمی که کاربر را قادر می سازد تا با استفاده از رابط های گرافیکی مانند قلم و تخته الکترومغناطیسی صداهایی را ایجاد کند. UPIC یک ابزار عادی برای شخصی مانند زناکیس، که معمولاً موسیقی خود را روی کاغذ گراف ترسیم می کرد، بود. پلی توپ میسنس از نظر سبک شبیه به تخت جمشید بود و شامل کودکان حامل مشعل، گله های بز رها شده، خواندن و اجرا برای هومر، نمایش روی دیوار، شعله های آتش، آتش بازی، دو حلقه فیلم و استفاده از ترکیبات UPIC به عنوان واسط های الکترونیکی جدید او می شد. (عکس های ۱۵ تا ۱۹)\nپروژه Le Diatope در سال ۱۹۷۸، واقع در غرفه ای خارج از مرکز تازه تاسیس پمپیدو در پاریس، افتتاح شد. زناکیس کف را با شیشه جایگزین کرد و از ۱۶۰۰ لامپ و چهار لیزر که توسط چهارصد آینه قابل تنظیم هدایت می شدند، برای ایجاد یک محیط معماری همه جانبه استفاده کرد. (عکس های ۲۰ تا ۲۵)


مارس 31, 2020 Posted in تورنتو استار | 0\nریو دو ژانیرو – مثل هر جمعه, برزیلی, کشیش سیلاس Malafaia در زمان مرحله خود را پنطیکاستی معبد در وسط کلاس Rio de Janeiro محله است. اما در این هفته او در یک تی شرت به جای یک جارچی و پشت دوربین های سه پخش به لژیون از یوتیوب پیروان هزاران نفر از صندلی های خالی.\nبرزیل کلیساها را فرود در خط مقدم نبرد بین دولت و استانداران که معرفی قرنطینه اقدامات طراحی شده برای مهار گسترش این کروناویروس جدید و رئیس جمهور Jair Bolsonaro است که به طور فعال به تضعیف آنها و می گوید گسترده مستند در نهایت از بین بردن برزیل اقتصاد.\nبرزیل از لحاظ سیاسی قدرتمند پروتستان های انجیلی را کمک کرد راست رئیس جمهور به قدرت در انتخابات 2018 و Bolsonaro اجازه دادن به آنها را می دانم که آنها نمی, فراموش, تحلیلگران سیاسی گفت. کشیشان با نفوذ ترین در حال حمایت رئیس جمهور رادیکال coronavirus موضع در حالی که با بی میلی احترام فرمانداران’ سفارشات و یا لغو خدمات و یا حرکت آنها را آنلاین. نشانه هایی وجود دارد که برخی از کلیساها در حال نافرمانی.\n“من درخواست, کدام بدتر است: coronavirus اجتماعی یا هرج و مرج؟” Malafaia یکی از برزیل برجسته ترین کشیشان که منجر مجمع از خدا پیروزی در کلیسای مسیح آسوشیتدپرس گفت. “من می توانم به شما تضمین می کنند که در جامعه تشنج بدتر است.”\nآن آینه استدلال Bolsonaro که فرمانداران خواست به رها مستند و تشبیه COVID-19 به یک “کمی فلو” که عمدتا تهدید افراد مسن و کسانی که با مشکلات بهداشتی موجود. روز یکشنبه او ضربه خیابان پوشیدن بدون دستکش و ماسک و پیوست های متعدد گردهمایی در سرپیچی از توصیه های از خود وزارت بهداشت و درمان.\nBolsonaro یک محافظه کار کاتولیک که ازدواج انجیلی در یک سرویس Malafaia تجویز کرده است zeroed در بر نیاز به بازگشایی کلیساها. “خدا برزیلی,” او گفت: مردم در روز یکشنبه O Globo روزنامه گزارش شده است.\nبرخی از سازمان های مذهبی مانند همایش ملی برزیل اسقف استقبال کرده اند اقدامات در ریو و سائو پائولو که در آن همه غیر ضروری کسب و کار تعطیل. خود را رهبر فرانسیس هشدار داد در نامه ای که بخشی از آن منتشر شد دوشنبه از “ویروسی نسل کشی” اگر کشورهای اولویت اقتصاد بر مردم.\nدر مقابل Malafaia و دیگر رهبران انجیلی در سراسر برزیل ابراز خشم در فرمانداران تصمیمات هشدار آنها فقط co-عمل به دستور دادگاه.\n“رسانه ها می گویند هزاران و هزاران نفر از مردم در حال رفتن برای مردن” Malafaia گفت: در مصاحبه. “همه این پیش بینی های فاجعه بار من می خواهم به آنها را رد می کنند.”\nMalafaia استدلال به سبک اروپایی سلول اقدامات نمی تواند تکرار در برزیل که در آن میلیون ها نفر برای زنده ماندن در بخش غیررسمی و یک روز بدون کار معنا می تواند یک روز بدون غذا.\nدر رسانه های اجتماعی برخی از کشیشان عنوان خطرات بهداشتی ناشی از COVID-19 ادعا نمیتوان از گرفتن ویروس در داخل خانه خدا, اما می تواند آلوده در خانه اگر عدم شرکت در خدمات.\nاز 16 مارس 25, Rio دولت دادستان ده ها تن از دریافت شکایت از شهروندان که گفت: آنها تا به حال دیده کلیساها خوش آمدید محله های کشیش نشین حتی پس از دولت تحمیل قرنطینه اقدامات است. آنها به دنبال این شکایت و می تواند فایل های مدنی مناسب.\n“مادر من است 74 و دارای فشار خون بالا می رود و تقریبا هر روز به کلیسا را تشویق می کند که حتی در خطر مردم” خواندن یکی از ناشناس شکایت نوشته شده توسط AP.\nویروس واقعی است در واقع و نه كنيزي جوامع مذهبی. رهبر کره جنوبی کلیسا که ادعا می کند 200,000 اعضای متمایل در عذرخواهی پس از دریافت سرزنش برای شیوع عفونت. در فرانسه, رسانه های محلی گزارش زیادی انجیلی جمع آوری در مولوز تبدیل مناطق اطراف آن به کشور بزرگترین غلظت از موارد. در ایالت واشنگتن یک پروتستان گروه کر تمرین با حضور 60 نفر همه به ظاهر بدون علائم ظاهرا تولید 45 عفونت و مرگ دو نفر لس آنجلس تایمز در گزارش روز شنبه.\nبرای بسیاری از افراد جدید کروناویروس باعث خفیف یا متوسط علائم مانند تب و سرفه روشن است که در دو تا سه هفته. برای برخی از, به ویژه کسانی که در گروه در معرض خطر آن می تواند باعث بیماری شدید از جمله ذات الریه و مرگ است.\nبرزیل گزارش 4,579 مورد تأیید و 159 مرگ و میر و از دوشنبه بعد از ظهر.\nدر روز پنج شنبه Bolsonaro گذشت که یک فرمان اضافه شده فعالیت های مذهبی به لیست “خدمات ضروری” به معنی معابد می تواند باز باقی می ماند حتی اگر شهروندان خواسته شد تا در خانه بمانند. این حکم خواهد شد توسط یک دادگاه فدرال روز بعد. یکشنبه در خیابان های او دوباره در دفاع از مردم گرفتن و بازگشت به کار.\n“باز کردن کلیساها, لطفا, ما به آنها نیاز” یک زن التماس بارها و بارها در یکی از فیلم های او ارسال شده به رسانه های اجتماعی. او در پاسخ با اطمینان کلمات.\nتحلیلگران می گویند Bolsonaro است که پرداختن انتخاباتی خود را پایه. برزیل به بزرگترین تعداد کاتولیک ها — برخی از 123 میلیون, با توجه به آخرین سرشماری در سال 2010. اما پروتستان های انجیلی در حال رشد نیروی با 42 میلیون مؤمنان در حدود 20 درصد از کل جمعیت.\n“هیچ حزب سیاسی در برزیل موفق را با هم به عنوان بسیاری از مردم به عنوان بسیاری از نقاط به عنوان بسیاری از بار در هفته به کلیسا انجام دهد” گفت: کارلوس Melo, یک استاد علوم سیاسی در Insper دانشگاه در سائو پائولو. “و مردم تمایل به دنبال شبان’ جهات.”\nرشد است به خصوص سریع در میان Pentecostals و برزیل پیشی آمریکا برای تبدیل شدن به بزرگترین جمعیت گفت: اندرو Chesnut یک استاد مطالعات دینی در دانشگاه ویرجینیا مشترک المنافع.\nشبان “می گویند که coronavirus فقط یک تست ارسال شده توسط شیطان و که همه ما فقط نیاز به جمع آوری با هم دعا می کنیم و قادر به دفع آن” گفت: Chesnut. “این به طور خاص پروتستان های انجیلی که ضد علم و این همان چیزی که در ایالات متحده آنها همیشه بوده است. آن می رود به داشتن یک اللفظی fundamentalistic تفسیر کتاب مقدس.”\nریو فرماندار تمدید مستند اقدامات برای 15 روز دیگر. چنین Malafaia به پایان رسید خدمات خود را با اطلاع رسانی جماعت خود را که در معبد خود باقی خواهد ماند بسته زیر یکشنبه.\n“خداوند رحمت را بر ملت ما. پروردگار روشن مقامات ما آنها را در جهت درست به انجام,” او گفت:. “این چیزی است که من در دعا و آنچه که من میخواهم.”\nاو دست خود را و فریاد زد: یک برکت و رحمت به عنوان هر چند معبد خود را بسته بندی شده بودند طبق معمول بود اما ملاقات با هیچ خروس بزرگ ‘hallelujahs.’ پس از آن بود سکوت یکی می تواند گوش خود را به میکروفون ضربه آرامی را به عنوان او قرار داده و آن را بر خود تریبون.


» زنان شهیده در انقلاب اسلامی و دفاع مقدس » شهیده مریم فرهانیان\nتاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۷ - ۱۹:۱۸\nشهیده همواره در زندگی به دنبال شناخت تکلیف و وظیفه دینی و شرعی خود بود و با جدیت به وظایف خود عمل می‌کرد . او یک انسان معمولی با اندیشه‌های بلند بود ، چرا که با شناخت راه و مسیر درست و با تلاش و مجاهدت برای رسیدن به قله‌های متعالی انسانی به درجه شهادت نائل شد .\nنام خانوادگی : فرهانیان\nتاریخ تولد : ۲۴ دی ماه سال ۱۳۴۲\nنحوه شهادت : در اثر اصابت خمپاره دشمن\nشهیده مریم فرهانیان در ۱۴ سالگی با کمک برادر رشید خود « شهید مهدی فرهانیان » خود را مجهز به سلاح معرفت و بصیرت الهی کرد و با درک صحیح از وضعیت حاکم بر کشور و نیز ماهیت استکبار جهانی امپریالیسم ، مبارزات خود را علیه ظلم های رژیم پهلوی آغاز کرد . با اوج گیری مبارزات مردم در جریان انقلاب اسلامی در تظاهرات و راهپیمایی‌های مردمی علیه حکومت شاهنشاهی شرکت کرد و با پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی و تشکیل سپاه پاسداران به جمع این خیل عاشق پیوست و دوره‌های آموزشی را با موفقیت به پایان رساند و با آغاز جنگ تحمیلی در شهر آبادان را ترک نکرد و دوشادوش برادران رزمنده به دفاع ازخاک کشورش پرداخت .\nوی کسی بود که زینب وار از برادران رزمنده مجروح پرستاری می کرد . مریم فرهانیان یکی از ۱۸ نفر خواهران ، امدادگران داوطلب بود که در زمان جنگ در بیمارستان طالقانی آبادان در قسمتهای مختلف ، خالصانه خدمت کرد وی در تمام مدت عمر گران بهایش با بیداری و هوشیاری سیاسی، دینی زندگی کرد رفتار و منش این شهیده الگوی زن مسلمان ایرانی است .\nاین شهیده بزرگوار از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی تا روز شهادت با بیداری کامل و حس زیبای عشق و ایثار در شهر مقاوم آبادان مشغول خدمت و ترویج اخلاق ، رفتار و منش یک زن مسلمان بود . به هنگام شکست محاصره آبادان و آزادی خرمشهر و بسیاری از عملیات‌های دیگر فعالیت چشمگیری داشت تا بالاخره بر اثر متوقف شدن عملیات پس از آزادی خرمشهر به منظور رسیدگی به خانواده شهدا در واحد فرهنگی بنیاد شهید آبادان مشغول فعالیت شد .\nشهیده مریم فرهانیان از نگاه خانواده و دوستان :\nبسیار تقید داشت که پدر و مادرش از او راضی باشند همچنین خیلی به خواندن نماز اول وقت تقید داشت . بسیار اهل مطالعه بود ، کم می‌خوابید و بیشتر به خودسازی می‌پرداخت . مریم استثنایی نبود اما خیلی خود ساخته بود ، نفرت از غیبت ، محبت خالصانه‌اش به دیگران ، هیچ چیز را برای خود نخواستن از شاخصه‌های اخلاقی او بود . شهیده مریم فرهانیان همواره می‌گفت برخی سکوت‌ها و حرف‌های نا به جا ، گناهان کوچکی هستند که تکرار می‌کنیم و برایمان عادت می‌شود ، گناهان بزرگ را اگر انسان خیلی آلوده نشده باشد متوجه می‌شود ، این گناهان کوچک هستند که متوجه نمی‌شویم .\nرمز موفقیت مریم این بود که هیچ گاه دلبسته دنیا نشد و دنیا و زرق و برقش را نمی‌دید . وی با بیان اینکه من تنها چهار سال با مریم همرزم بودم ، اذعان داشت: برای انتخاب دوست باید بیشترین دقت را انجام دهیم اما مریم پیش از آنکه دوست من باشد الگوی خوب و مطمئنی بود .مریم نخست به عنوان امدادگر در بیمارستان مشغول فعالیت بود و سپس وارد بنیاد شهید شد ، مریم روحی پویا داشت و سکون و یک جا ماندن را نمی‌توانست تحمل کند و اگر می‌دید در جای دیگری می‌تواند خدمت کند خود را به آنجا می‌رساند .\nاو پس از مدتی فعالیت در بیمارستان، به عنوان مددکار اجتماعی در بنیاد شهید مشغول شد و به مددکاری و مواظبت از مادران شهیدان می‌پرداخت و او اعتقاد داشت که مراقبت از مادران شهدا چیزی کمتر از جنگیدن در جبهه ها نیست .\nروزی وارد خانه شدم و مریم را رو به قبله دیدم وقتی جلوتر رفتم ، دیدم مریم روی دستانش می زند و از او سؤال کردم که مشکلی پیش آمده ، چیزی نگفت اما بعدها برای من تعریف کرد که من هر روز اعضای بدنم را مواخذه می‌کنم و از آنها می‌پرسم که امروز برای خدا چه کاری انجام داد‌ه‌اید .\nگفت : شما اگر مادرتان فوت کند چه کار می‌کنید ، شادی می‌کنید یا گریه؟\nشهیده مریم فرهانیان یک انسان معمولی با اندیشه‌های بلند بود ، چرا که با شناخت راه و مسیر درست به درجه رفیع شهادت نائل آمد .او در هنگام دفاع از میهن در سن نوجوانی و جوانی قرار داشت ، اما آنقدر به خودسازی و تهذیب نفس پرداخته بود که در سن ۲۱ سالگی به درجه شهادت نائل آمد .این شهیده بزرگوار با تأسی از حضرت زهرا(س) در جوانی به شهادت رسید و همواره در رفتار و کردار خویش ایشان را الگو قرار داده بود .\nشهیده مریم همواره در زندگی به دنبال شناخت تکلیف و وظیفه دینی و شرعی خود بود و با جدیت به وظایف خود عمل می‌کرد . شهیده یک انسان معمولی با اندیشه‌های بلند بود ، چرا که با شناخت راه و مسیر درست و با تلاش و مجاهدت برای رسیدن به قله‌های متعالی انسانی به درجه شهادت نائل شد .\nمریم توجه ویژه‌ای به مبدأ و مقصد خلقت انسان داشت و از عادات پسندیده ایشان این بود که در جمع‌های دوستانه با گریز به مسئله معاد این موضوع را برای دیگران هم یادآور می‌شد . در جریان فتنه‌های اخیر همان اندازه که اهمیت اطاعت از ولایت فقیه برای همگان مشخص شد ، در جریان جنگ تحمیلی نیز شناخت حق از باطل مشکل بود و در این زمان مریم توجه خاصی به فرمان و سخنان امام خمینی(ره) داشت .\nمریم هنگام نماز خواندن به گونه‌ای بود که اطرافیان به خوبی متوجه خشوع و خضوع ایشان بودند . گذشت و فداکاری، مهربانی و ایثار و گذشتن از حق خود در زمانی که حق با اوست از جمله دیگر ویژگی‌های شخصیتی شهیده مریم فرهانیان بود .\nمریم همواره گناهان کوچک را زمینه‌ای برای انجام گناهان بزرگ می‌دانست ابراز داشت: باید از گناهان کوچک ترسید چرا که کوچک شمردن گناهان صغیره باعث بروز بسیاری از مشکلات و گناهان کبیره می‌شود . وی در خصوص شجاعت این شهیده دفاع مقدس می گوید : در روزهای نخستین جنگ و در حالی که تنها ۲۰ روز از شهادت برادرمان مهدی گذشته بود و مادرم شرایط روحی نامساعدی داشت مریم قضیه بازگشت به آبادان را مطرح کرد . هیچ کس جرأت مطرح کردن بازگشت به جبهه‌های جنگ را به مادر نداشت، اما مریم بهترین تصمیم را گرفت و مجوز بازگشت هشت نفر از اعضای خانواده را نیز به همراه خود به جبهه از مادرمان گرفت .\nاین شهیده بزرگوار در غروب سیزدهم مرداد ماه سال ۱۳۶۳ در حالی که همراه با دو تن از خواهران همکار خود بر مزار شهیدی که بنا به وصیت مادر شهید که از آنان قول گرفته بود هر سال به جای او بر سر مزار پسر شهیدش حاضر شوندر، در حالی که راهی گلستان شهدای آبادان شده بودند مورد اصابت ترکش خمپاره دشمن بعثی قرار گرفتند و دو خواهر همراه او زخمی شدند و مریم فرهانیان نماد رشادت و مجاهدت زن ایرانی به فیض شهادت نایل شد .\nوصیتم را با نام خدا ، این بزرگترین بزرگترها ، آن یگانه مطلق ، این فریاد رس مستضعفان ، این در هم کوبنده کاخ ستمگران و یزیدیان ، این منجی حق و عدالت ، این فرستاده ی قرآن ، این شنونده غم ها ، این مشکل گشای دردها و … شروع می کنم .\nاول از هر چیز از انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی به اندازه فهم خودم و وظایفم که بر دوش دارم بگویم ، انقلابی که با دادن خون هزاران شهید و هزاران معلول به اولین مرحله پیروزی خود رسید . انقلابی که در آن مردم ، اسلام را ، این کامل ترین دین را مبنای کار خود قرار دادند و از آن الهام گرفتند و وحدتی را که به دست آورده بودند، با توجه به دین اسلام و رهبری قاطع امام آن را حفظ کردند.\nقدر این رهبر را بدانید و همواره پشت سر او باشید . از امام پیروی کنید . به پیام ها و فرمان ها و دستوارت اسلامی امام توجه کنید و سعی کنید از هر کلمه امام درس بگیرید.\nامام را تنها نگذارید . این هوای نفسی را که امام از آن صحبت و سعی می کند آن را از وجود ما بزداید ، شما هم سعی کنید که در این راه موفق شوید . سعی کنید خود را بشناسید که اگر خود را بشناسید خدا را شناخته اید . در هیچ کاری خدا را از یاد نبرید . و همواره به یاد خدا باشید و با هم به مهربانی رفتار کنید.\nامام زمان را از یاد نبرید . همواره به فکر امام زمان باشید . همواره در راه اسلام باشید و برای تحقق بخشیدن به آرمان اسلام بکوشید و به قدرت الهی توجه داشته باشید که بالاتر و با عظمت تر از تمام قدرت هاست . هیچ وقت قدرت خدا را از یاد نبرید و سعی کنید که هر چه بهتر تزکیه نفس کنید . چیزی را که امام اینقدر درباره اش تکیه می کنند که تزکیه نفس کنید . و در بین خطراتی که ما را تهدید می کنند هیچ خطری بالاتر از این نفس نیست که گاه انسان را به انحراف می کشاند و خود انسان متوجه نمی شود.\nقرآن بخوانید زیرا قرآن تمام دستورات زندگی را به شما می گوید . نهج البلاغه و صحیفه سجادیه هم همینطور .\nمادر! اگر من سعادت شهادت را داشتم و شهید شدم ، اصلا ناراحت نباش . ما همه امانت هستیم و همه ما از دنیا می رویم ، زیرا این دنیا آزمایشگاهی است که خداوند بندگان خود را در آن ، مورد آزمایش قرار می دهد . این ما هستیم که باید سعی کنیم و از این امتحان که بالاترین امتحان هاست سربلند بیرون بیاییم و در قیامت پیش خدا سرافکنده نباشیم .\nیادم هست که در آخرین جلسه گفتگویی که با برادر شهیدم داشتم ، درباره معاد برایم صحبت می کرد و می گفت در فکر آخرت باشید و بعد از این جلسه بود که مقام شهادت را به دست آورد . از صمیم قلب به او تبریک می گویم و از خدا می خواهم صداقتی همانند شهیدان به من عطا کند و سعادت این را بدهد که تنها و تنها در راه او قدم برداریم و برای رضای او کار کنیم .\nشهید کسی است که به آخرین مرحله کمال خود رسیده است و راهش را با آگاهی ، ایمان و خلوص می پیماید و همیشه پیروز و جاوید است .\nبه ولایت فقیه ارج بنهیم و بدانیم که الان امام خمینی بر ما ولایت دارد و بدانیم تنها در این صورت در دنیا و آخرت موفق می شویم که با همدیگر صمیمی باشیم و با دشمن مقابله کنیم. چه دشمنانی که در درون ما هستند و چه دشمنان بیرونی . من هم مانند برادر شهیدم (مهدی) هر چه یادم آمد نوشتم و اگر در گفتارم اشتباهی هست ، به بزرگی خودتان ببخشید .\nبرچسب ها : آبادان , امدادگر , بیمارستان , جنگ , دفاع مقدس , شهیده , شهیده مریم فرهانیان , مریم فرهانیان , پرستار


وحید امیری هافبک ملی پوش پرسپولیس برای درمان آسیب دیدگی خود به تهران باز می‌گردد. این بازیکن شب گذشته در دیدار تیم ملی ایران برابر بحرین متاسفانه از ناحیه همسترینگ پا آسیب دیده است. کار‌های تشخیصی برای درمان این بازیکن در اولین فرصت انجام تا وضعیتش مشخص شود.\nوحید امیری در بازی شب گذشته در خط هافبک برای تیم ملی به میدان آمد، اما متاسفانه در دقیقه‌ی ۶۸ بازی از ناحیه‌ی همسترینگ مصدوم شد و جای خود را به سعید عزت الهی داد. پیش از این کمال کامیابی نیا دیگر بازیکن پرسپولیس در اردوی تیم ملی مصدوم و منامه را ترک کرد. احتمالا وحید امیری هم به زودی منامه را ترک خواهد کرد تا اقدامات درمانی را در تهران دنبال کند. این دو بازیکن به خصوص وحید امیری ممکن است در هفته‌های پیش رو بازی‌های تیم پرسپولیس در لیگ برتر را هم از دست بدهند.\nعضلات همسترینگ شامل سه عضله می باشند که در پشت ران قرار دارند. این سه عضله عبارتند از:\nعضله دو سر ران Biceps Femoris: این عضله در خلف و خارج ران قرار دارد و شامل یک سر بلند (Long Head) و یک سر کوتاه (Short Head) می باشد.\nعضله سمی تاندینو Semitendinosus: که در خلف و داخل ران قرار دارد. (سطحی)\nعضله سمی ممبرانو Semimembranosus: این عضله در خلف و داخل ران زیر عضله سمی تاندینو قرار دارد. (عمقی)\nعضلات سمی ممبرانو، سمی تاندینو و سر بلند عضله دو سر، در بالا از پایین ترین قسمت استخوان هیپ، که به آن توبروزیته ایسکیوم Ischial tuberosity می گویند و سر کوتاه عضله دو سر از سطح پشتی استخوان ران شروع می شوند.\nعضله دو سر ران به قسمت خارجی سر استخوان فیبولا و کندیل خارجی استخوان تیبیا متصل شده و عضلات سمی ممبرانو و سمی تاندینو به بالا و داخل استخوان تیبیا اتصال می یابند.چون این سه عضله نزدیک به هم قرار گرفته و تقریبا کار یکسانی انجام می دهند به مجموعه آنها یک نام یعنی عضلات همسترینگ می گویند.\nآسیب های عضلات همسترینگ\nآسیب های عضلات همسترینگ مانند کشیدگی عضلات همسترینگ در ورزشکاران (بیشتر در ورزش هایی مانند دو، فوتبال، بسکتبال) شایع بوده و می تواند بسیار دردناک باشد.\nآسیب های همسترینگ می تواند به صورت کشیدگی خفیف عضله که به راحتی درمان می شود، پارگی قسمتی از عضله و یا پارگی کامل عضله که بهبود آن ماه ها زمان می برد، رخ دهد.\nبیشتر آسیب های همسترینگ در قسمت ضخیمتر و میانی عضله و یا در محلی که فیبرهای عضلانی به فیبرهای تاندون متصل می شوند رخ می دهد.\nدر آسیب های شدیدتر همسترینگ تاندون ممکن است کاملا از استخوان جدا شود و یا حتی قسمتی از استخوان را همراه خود بکند. که به آن شکستگی کندگی (avulsion) گفته می شود.\nعلل آسیب های عضلات همسترینگ\nریسک فاکتور هایی که می توانند احتمال آسیب های عضلات همسترینگ را افزایش دهند عبارتند از:\nسفتی عضلات: سفتی عضلات احتمال کشیدگی و آسیب های همسترینگ را افزایش می دهد. انجام حرکات کششی از احتمال آسیب های همسترینگ می کاهد.\nناهماهنگی عضلات: زمانی که یک گروه عضلانی از گروه عضلانی مقابل بسیار قویتر باشد احتمال کشیدگی عضله افزایش می یابد. برای مثال عضلات چهار سر ران که جلوی ران قرار دارند معمولا از عضلات همسترینگ که پشت ران قرار دارند قوی تر هستند. و در هنگام فعالیت های ورزشی عضلات همسترینگ زودتر خسته شده که این خستگی می تواند منجر به کشیدگی عضلات همسترینگ شود.\nضعف عضلات: اگر عضلات ضعیف باشند تحمل کمتری نسبت به فشار تمرین های ورزشی دارند و در نتیجه آسیب به عضلات شایع تر می باشد.\nخستگی عضلات: خستگی باعث کاهش قابلیت جذب شوک و انرژی توسط عضله می شود. در نتیجه احتمال آسیب عضله افزایش می یابد.\nنوع فعالیت: ورزش هایی که ریسک بالاتری برای آسیب همسترینگ دارند عبارتند از: دویدن، فوتبال، بسکتبال. همچنین ورزشکاران مسن و ورزشکاران جوان در حال رشد برای آسیب های عضلات همسترینگ مستعدتر هستند.\nعلائم آسیب های عضلات همسترینگ\nدرد شدید در پشت ران که باعث توقف فعالیت می شود.\nتورم در پشت ران از چند ساعت بعد از آسیب\nکبودی در پشت ران و پشت زانو\nضعف در عضلات همسترینگ\nدرمان آسیب های خفیف همسترینگ مانند کشیدگی هایی که منجر به پاره شدن عضله نشده اند معمولا به صورت غیر جراحی می باشد. درمان های غیر جراحی هبارتند از:\nاستراحت: از ادامه فعالیت های ورزشی باید اجتناب کرده و همچنین برای جلوی گیری از وزن گذاری روی اندام آسیب دیده از عصای زیر بغلی استفاده گردد.\nکمپرس سرد: روزانه چندین مرتبه کمپرس سرد هر بار به مدت ۲۰ دقیقه به کاهش التهاب و درد کمک می کند.\nبالا قرار دادن اندام تحتانی: بهتر است هنگام استراحت اندام تحتانی بالاتر از بدن (بالاتر از سطح قلب) قرار داده شود.\nفیزیوتراپی: فیزیوتراپی می تواند به افزایش قدرت عضلات همسترینگ و برگرداندن محدوده حرکت طبیعی به بیمار کمک می کند.\nدرمان جراحی معمولا در موارد پارگی کامل عضلات همسترینگ و یا در صورت شکستگی کندگی محل اتصال تاندون همسترینگ با استخوان انجام می شود.\nدر جراحی شکستگی کندگی، عضله همسترینگ به محل طبیعی خود کشیده شده و بافت اسکار ایجاد شده در محل آسیب، خارج می گردد. سپس تاندون به کمک بخیه های مخصوص به محل طبیعی خود روی استخوان متصل می شود.\nهمچنین در جراحی پارگی کامل عضلات همسترینگ دو طرف پارگی به کمک بخیه به هم متصل می گردند.\nلینک کوتاه: jouyakhabar.ir/0001qi\nبرچسب ها: وحید امیری پرسپولیس مصدومیت وحید امیری


معرفی فناوری TWS به زبان ساده + مزایا و معایب آن - مجله تکنوسان\nخانه/دانشنامه/معرفی فناوری TWS به زبان ساده + مزایا و معایب آن\nبدون شک فراگیر شدن استفاده از هدفون های بی سیم، ایربادز ها و به طور کلی هندزفری های بلوتوث در چند سال اخیر توانسته تجربه گوش دادن به موسیقی و مکالمه را برای بسیاری از ما دگرگون کند. حذف شدن جک 3.5 میلی متری صدا از گوشی ها نیز همواره به گرم شدن بازار ایربادز ها کمک کرده و همواره کاربران را مجاب به خرید هندزفری بلوتوث می کند. یکی از مورد بحث ترین فناوری های ارتباطی بلوتوث که شاید چندین بار اسمش را شنیده باشید TWS است، تکنولوژی نوظهوری که می تواند تجربه استفاده از گجت های بلوتوثی را به کلی تغییر دهد.\nاما TWS چیست و چگونه می تواند به بهتر شدن گجت های بلوتوث و حتی اسپیکر ها کمک کند؟ در مقاله معرفی فناوری TWS این تکنولوژی را از جنبه های مختلف بررسی می کنیم، سپس به مزایا و معایب آن می پردازیم. با تکنوسان همراه باشید.\nفناوری TWS در هندزفری های بی سیم\nفناوری TWS در اسپیکر های بلوتوث\nمزایا و معایب فناوری TWS\nفناوری True Wireless Stereo یا به اختصار TWS یک راه ارتباطی بر پایه فناوری بلوتوث است که امکان برقراری اتصال بدون سیم را فراهم می کند و از آن طریق می توان صدایی Stereo با دو کانال صوتی چپ و راست را پخش کرد. به کمک این فناوری نیازی به اتصال سیمی بین دستگاه های پخش کنند صوت (مانند هندزفری و اسپیکر) با دستگاه منبع صوت (مانند کامپیوتر و تلفن همراه) نیست و می توان آنها را از طریق بلوتوث به یکدیگر متصل نمود. با اینکه پایه این فناوری بر مبنای اتصال بلوتوث است اما نباید آن را با اتصال سیمی دو دستگاه مانند هندزفری دورگردنی اشتباه گرفت چرا که در هندزفری های بلوتوثی دور گردنی یا Wireless اتصال بین دو گوشی هندزفری از طریق سیم صورت می گیرد ولی در دستگاه های TWS نیاز به اتصال سیمی از بین رفته و هر دو گوشی می توانند به صورت کاملا بی سیم با همدیگر مرتبط باشند و به بخش صوت بپردازند.\nهمانطور که به آن اشاره کردیم TWS می تواند تجربه استفاده از گجت های بلوتوث را به کلی تغییر دهد، برای درک بهتر این موضوع می توانیم به نحوه عملکرد فناوری TWS در هندزفری های بدون سیم بپردازیم. در ابتدا تلفن همراه سیگنال صوتی را به یکی از گوشی ها که Master نامیده می شود (و معمولا شرکت سازنده در راهنمای محصول به آن اشاره می کند) ارسال می کند و سپس گوشی Master برای پخش صدای استریو سیگنال های دریافتی را به دو کانال چپ و راست تقسیم کرده و قسمت مشخصی از آن سیگنال را برای دستگاه Slave می فرستد که از این طریق صدایی استریو پخش خواهد شد. البته در یک سری از هندزفری ها که از نسخه جدیدتر بلوتوث استفاده می کنند (عموما نسخه ۵٫۰ به بالا) نیز این فناوری تکامل پیدا کرده و هر دو هندزفری قابلیت اتصال به صورت Master را پیدا می کنند و در این روش خود تلفن همراه تصمیم به تقسیم سیگنال های صوتی برای گوشی چپ و راست جهت پخش صدای استریو را می گیرد که این موضوع باعث کاهش تاخیر و افزایش کیفیت صدای نهایی خواهد شد. همچنین این گوشی ها قابلیت اتصال جداگانه به تلفن همراه را داشته و می توان از آن در حالت تک یا Mono نیز استفاده نمود.\nتا اینجا در مقاله بررسی فناوری TWS، با ویژگی های این فناوری آشنا شدید، اما این فناوری تنها به هندزفری ها و هدست ها ختم نمی شود و ممکن است در هنگام انتخاب اسپیکر بلوتوثی نیز به این واژه بر بخورید؛ اما TWS در اسپیکر های بلوتوثی چیست و چه کاربردی دارد؟\nدو یا چند اسپیکر بلوتوث با پشتیبانی از فناوری TWS را در نظر بگیرید، این اسپیکر ها می توانند به صورت همزمان به یک گیرنده بلوتوث مانند گوشی موبایل یا لپ تاپ متصل شوند و موسیقی پخش شده را با صدایی بلندتر پخش کنند. این ویژگی می تواند در میهمانی ها و دورهمی ها بسیار کاربردی باشد و به کمک آن می توانید موسیقی خود را در تمام محیط به صورت یکسان پخش کنید.\nاز مزایای این فناوری پیشرفته می توان به مهم ترین شعار آن که اتصال کاملا بی سیم برای پخش صدا است اشاره کرد. مزیت دیگر آن اتصال سریع و آسان از طریق بلوتوث است که به سرعت به تلفن همراه وصل شده و صدا و موسیقی را به صورت استریو پخش می‌کند. البته باید به این نکته نیز توجه شود که TWS یک فناوری جدید است و برای داشتن یک دستگاه مجهز به این فناوری باید هزینه بالاتری کرد. این موضوع بیشتر در مورد هندزفری های TWS مورد توجه است و این هندزفری ها با قیمتی بالاتر در دسترس هستند. همچنین هندزفری های TWS به دلیل ابعاد کوچکی که دارند نمی‌توانند کیفیت خیلی بالایی را در پخش صدا از خود نشان دهند و یا در مدت زمانی طولانی شارژدهی داشته باشند. علاوه بر آن، این ابعاد کوچک ممکن است باعث گم شدن گوشی ها شود و یا با وارد شدن ضربه ممکن است به کلی خراب شوند.\nدر این مقاله تکنولوژی TWS را از جنبه های مختلف بررسی کردیم، به طور کلی TWS یک فناوری نوظهور است و فاصله زیادی تا کامل شدن دارد. اما با در نظر گرفتن مزایا و معایب TWS آیا پرداخت هزینه اضافی برای خرید تجهیزات دارای TWS منطقی خواهد بود؟ شما آینده TWS را چگونه می بینید؟ تجربیات خود را از کار با این فناوری با ما به اشتراک بگذارید.


عرفات، اکنون خود زير ضربه اند\nدر دهه ی 1980، اسرائيل و اردن، هر يک به شيوه يي اخوان المسلمين را پيش راندند.\nهماوردي فرجامين ميان دولت حافظ اسد و اخوان المسلمين در شهر 200 هزار نفري حماه که همواره پايگاه بنيادگرايان سني بوده است، روي داد. "تالکوت سيلاي"، سفير پيشين ايالات متحده مي گويد که يک شايعه آغازگر آن رخداد بود. او مي گويد: "شايعه ي سرنگوني حافظ اسد به آن واقعه انجاميد." افراد اخوان المسلمين که از شنيدن شايعه سرنگوني اسد سر از پا نمي شناختند، همچون جانيان مست به خيابانهاي حماه ريختند و دست به کشتار صدها سرباز و شخصيت سوري زدند. سيلاي مي افزايد: "اسلامگرايان اخوان المسلمين همه ي افسران بعثي حماه را کشتند." حافظ اسد سخت برافروخت؛ چنين رويدادي براي او تحمل پذير نبود. اينچنين، او نيروهاي ويژه ي ارتش خويش را به فرماندهي برادرش "رفعت اسد" که به خشونت و کين خواهي شهره بود، بسيج کرد. هزاران سرباز سوري وارد حماه شدند ــ سازمان عفو بين الملل 12 هزار سرباز گزارش کرد و اخوان المسلمين مدعي بيش از 50 هزار شد ــ آنها شورشيان را سخت سرکوب کردند و بسياري را کشتند. پيرامون شمار کشتگان آراء متفاوت است. مجله ي "تايم" در گزارش هاي نخستينش هزار نفر برآورد کرد. بسياري از شاهدان تا 5 هزار کشته تخمين زدند و سرانجام منابع خبري اسرائيلي و نيز اخوان المسلمين، شمار کشتگان را بيش از 20 هزار اعلام کردند. در گذر زمان، سخن پيرامون واقعه ي حماه بيشتر شد و منتقدان دولت سوريه بوسيله ي آن، چهره يي ظالمانه از اسد نماياندند. ولي حافظ اسد براي جلوگيري از برانگيختن اخوان المسلمين، واکنشي نشان نداد. مجله ي تايم هفته ها بعد نوشت: "هيچ نشاني از گسترش شورش حماه به ديگر نقاط سوريه نيست." سيلاي مي گويد: "رويداد حماه پايان کار جنبش اسلامي سوريه بود."\nبا اين همه، اخوان المسلمين همچنان در سرزمين هاي اشغالي نيرو مي گرفت. در آغاز دهه ي 1980، اسرائيل اسلامگرايان را در چندين جبهه پشتيبان بود و پيش از همه، از اسلامگرايان نوار غزه و کرانه ي باختري رود اردن که در 1987 حماس را بنيان نهادند، حمايت کرد. اردن نيز در جنگ عليه سوريه از اخوان المسلمين پشتيباني کرد و در افغانستان، اسرائيل پنهاني به جهاد ضد شوروي و بنيادگرايان وابسته به اخوان المسلمين که مجاهدان را رهبري مي کردند ياري رساند. سرانجام اسرائيل از قلب ستيزه گر جنبش اسلامي، يعني ايران، در خلال جنگ دراز مدت ايران و عراق حمايت کرد.\nاما در اسرائيل، همه با سياست همکاري با اسلامگرايان هم راي نبودند. در آغاز، راستگرايان افراطي اسرائيل مانند مناخيم بگين، نخست وزير وقت، اسحاق شامير، و آريل شارون، وزير دفاع، موافق چنين سياستي بودند و آنرا تجاوزکارانه پيش مي بردند. در مقابل، حزب کارگر اسرائيل خواهان مذاکره با سازمان آزاديبخش فلسطين و دستيابي به توافقي پايدار بود. اما راستگرايان افراطي اسرائيل، مخالف هم انديشي در اصول و خواستار ماندن در سرزمين هاي اشغالي کرانه ي باختري بودند و براي توجيه ادامه ي اشغال به تورات دست مي يازيدند که "يهوديه" و "سامريه"، نام هاي کهن فلسطين در تورات آمده است.\n"پاتريک لنگ"، رئيس پيشين بخش خاورميانه يي آژانس اطلاعاتي ــ امنيتي وزارت دفاع[i](ديا) آمريکا مي گويد: "واقعيت اين است که سياست اسرائيل از منظر استراتژيک نادرست بود." او مي افزايد که همه در موساد، سازمان جاسوسي اسرائيل، حمايت از شيخ احمد ياسين و اخوان المسلمين تحت رهبري او را درست نمي دانستند. بويژه برخي از افراد موساد که شناخت عميق تري از اعراب و فرهنگ اسلامي داشتند، کاملا با پشتيباني از شيخ ياسين مخالف بودند. "عرب شناسان سازمان امنيتي اسرائيل، سياست حمايت از اسلامگرايان را نادرست مي دانستند. اما رهبران اسرائيل مي پنداشتند که اين چنين، نخست تروريست های سازمان آزاديبخش فلسطين را از سر راه بر مي دارند و سپس حماس را. رهبران اسرائيل درک نادرستي از واقعيات داشتند. بيشتر اسرائيلي ها انديشه يي سکولار داشتند و تروريست هاي اسلامي را چون رگباري که به ناگاه فرو مي ريزد و آنگاه باز مي ايستد، مي پنداشتند. هدف آنها شکست ناسيوناليسم عربي بوسيله ي افراطيون مذهبي بود."\nيکي از افسران پيشين موساد به نام "ويکتور اوستروسکي" که اين سازمان را ترک گفت و از منتقدان جدي آن شد، دو کتاب درباره ي سرويس سري اسرائيلي ها نوشته است. بنوشته ي اوستروسکي، "راستگرايان در موساد" از اينکه محبوبيت انورسادات، رئيس جمهوري مصر، اسرائيل را به ترک سرزمين هاي اشغالي وادارد در هراس بودند. اينچنين، آنها پنهاني بگونه يي که کمک اسرائيل به اسلامگرايان فاش نشود، به حمايت از گروههاي بنيادگراي مصري پرداختند. اوستروسکي، راستگرايان اسرائيل را به پشتيباني تعمدي از بنيادگرايان اسلامي متهم مي کند. او مي گويد:\n"حمايت از بنيادگرايان تندرو اسلامي، منطبق بر استراتژي موساد در خاورميانه بود. چنانچه بنيادگرايان زمام امور جهان عرب را بدست مي گرفتند، مذاکره ميان آنها و غرب منتفي بود و اينچنين باز اسرائيل تنها کشور دموکراتيک در خاورميانه مي ماند. بنابراين اگر موساد زمينه ي قدرت گرفتن حماس را براي جايگزيني سازمان آزاديبخش فلسطين پديد آورد، چنان دورنمايي عينيت خواهد يافت."\nاخوان المسلمين در غزه و کرانه ي باختري بدرازاي دهه ي 1980، از جنبش مقاومت در برابر اشغال فلسطين نه تنها حمايت نکرد که با همه ي توان خويش با سازمان آزاديبخش فلسطين و بويژه چپگرايان سازمان در دانشگاهها، ستيز کرد. پيروان شيخ ياسين هنگام برخوردهاي خشونت آميز با ناسيوناليست هاي هوادار سازمان آزاديبخش فلسطين از چماق و زنجير و حتي سلاح گرم، استفاده مي کردند. دانشگاه اسلامي غزه، ميدان زد و خوردهاي بسيار ميان هواداران سازمان آزاديبخش فلسطين که دانشگاه ها را دور از مذهب مي خواستند و افراد اخوان المسلمين که سعي در حفظ چهره ي اسلامي دانشگاهها داشتند، بود. تنها در جريان يکي از اين درگيري ها که در 4 ژوئن 1983 روي داد، بيش از 200 دانشجو زخمي شدند. منازعات ديگري از اين دست در دانشگاه هاي "بيرزيت" و "النجاح" در کرانه باختري رود اردن رخ داد. فتح، شاخه ي اصلي سازمان آزاديبخش فلسطين، براي جلب همکاري اخوان المسلمين و مصالحه با آن کوشيد. اما اخوان المسلمين به کمتر از اسلامي شدن کامل سازمان آزاديبخش فلسطين و حذف چپگرايان راضي نبود. "رهبري اخوان المسلمين خواهان پاکسازي مارکسيست ها از سازمان فتح و اذعان به بيهوده بودن سکولاريسم از سوي سازمان و نيز خواهان همکاري فتح با گروه هاي اسلامي بود."\nدر 1983، رويدادي غريب و هنوز مبهم رخ داد که از نگاه منتقدان احمد ياسين، گمان پبرامون روابط پنهان او با شين بت (سازمان امنيت ملي اسرائيل) را برانگيخت. در اوائل 1983، دولت اسرائيل احمد ياسين را بازداشت کرد. او متهم بود که "به اعضاي [مرکز اسلامي] دستور جمع آوري مخفيانه سلاح گرم براي پخش کردن ميان افراد ويژه شان"، داده است. مقاديري از اين سلاحها در خانه ي شيخ ياسين پنهان بود. اينچنين، او به زندان افتاد. آن زمان، جنبش مقاومت فلسطين در برابر اسرائيل، در مقايسه با انتفاضه ي سال هاي آينده که در جريان آن همه ي رزمندگان فلسطيني با هم متحد بودند، مقهور شده بود. اما در 1983، انباشتن سلاح هاي مرگبار با واکنش جدي از سوي اسرائيل مواجه شد. هر چند شيخ ياسين به 13 سال زندان محکوم شد، تنها 1 سال در زندان ماند و سپس آزاد شد. شيخ ياسين در پاسخ به بدگماني سازمان آزاديبخش فلسطين پيرامون دستگيري و آزاد شدن فوري وي، مدعي شد که سلاح ها نه براي حمله به نيروهاي اسرائيلي که براي مبارزه با ديگر گروه هاي فلسطيني انبار شده بود.\nدر سالهاي 1986 و 1987، شيخ ياسين حماس را بنيان نهاد. حتي آن زمان و در هنگامه ي اوج گرفتن انتفاضه، گزارش هائي درباره ي پشتيباني اسرائيل از حماس بود. "فيليپ ويلکاکس"، سفير پيشين ايالات متحده و کارشناس ضد تروريسم که رئيس کنسولگري ايالات متحده در اورشليم بوده است، مي گويد: "من مدرکي دال بر رابطه ي احمد ياسين و شين بت نديدم، اما اگر اين شايعه درست باشد براي من شگفت آور نيست. شخصيت هاي ايالات متحده در اورشليم در اواخر دهه ي 1980 به طور منظم و مدام با حماس در تماس بودند و آن را سازماني پيچيده با ويژگيهاي گونه گون مي دانستند.... افزون بر فناتيک ها و ستيزه جويان، عناصر ميانه روتري هم در حماس بودند که به مذاکره تمايل داشتند."\nگرچه حماس حمايت کويت و برخي از سعودي هاي ثروتمند را جلب کرد، دولت سعودي به حماس بدگمان بود. "چارلز فريمن"، سفير پيشين ايالات متحده در عربستان سعودي، مي گويد: "عربستان سعودي مايل نبود به سازماني که در جبهه ي اسرائيل است پول برساند. اينچنين، شاهزاده سلمان، فرماندار رياض، به رياست کميته يي براي جلوگيري از جمع آوري پول در مساجدي که پايگاه حماس بود، گماشته شد." سرانجام با مستقل شدن تدريجي حماس از اسرائيل و اوج گرفتن انتفاضه، اين کميته از کار باز ايستاد و به راه مخالف رفت. چارلز فريمن مي گويد: "برخي اعضاي خاندان سلطنتي سعودي به حماس کمک مالي مي رسانند."\nميان دولتمردان ايالات متحده بويژه عرب شناس و مراکز قدرت مخالف اسرائيل در پنتاگون بر سر پيدايش حماس اتفاق نظر نبود. "آژانس اطلاعاتي ــ امنيتي وزارت دفاع"، پيرامون قدرت گرفتن اسلامگرايان فلسطيني هشدار داد و براي بررسي جنبش اسلامي از ميانه ي دهه ي 1980، به جمع آوري اطلاعات آغاز کرد. "لنگ" مي گويد: " در آغاز جنبش اسلامي فلسطين مورد توجه ما نبود. در پايان دهه ي 1980، چون پيشتر درباره ي اين جنبش ننوشته بودند، ما گزارشي درباره ي آن نوشتيم. اما دوستان و حاميان اسرائيل در دولت ريگان ما را از ادامه ي کار باز داشتند."\nسازمان آزاديبخش فلسطين، حتي پس از قيام فلسطينيان که از 1987 آغاز شد، حماس و شيخ ياسين را به همکاري با "رژيم هاي واپسگراي عرب... و بند و بست با اشغالگران اسرائيلي" متهم مي کرد. ياسر عرفات، رئيس سازمان آزاديبخش فلسطين و رئيس جمهور دولت فلسطيني، در مصاحبه با يک روزنامه ي ايتاليائي گفت: "حماس زاده ي اسرائيل است و اسرائيل در دوره ي نخست وزيري اسحاق شامير پول و بيش از 700 موسسه، و از آن ميان مدارس، دانشگاهها و مساجد در اختيارشان گذارده است." عرفات در ادامه گفت که اسحاق رابين، نخست وزير پيشين اسرائيل، در حضور رئيس جمهوري مصر، حسني مبارک حمايت اسرائيل از حماس را پذيرفت و آن را "اشتباهي هولناک" خواند.\nتاسيس حماس با آغاز نخستين انتفاضه ي فلسطين در 93-1987 همزمان بود. انتفاضه، نخستين خيزش سازمان يافته ي فلسطينيان در سرزمين هاي اشغالي بود که همه گروه هاي فلسطيني و از آن ميان حماس و سازمان آزاديبخش فلسطين از آن حمايت کردند. انتفاضه تاکتيک هاي خشونت آميز و مسالمت آميز را همزمان بکار گرفت و تاثير بسزايي بجا گذاشت. انتفاضه مساله ي فلسطين و اسرائيل را کانون توجه جهانيان کرد و چهره هاي ميانه رو اسرائيلي مانند "اسحاق رابين"، "شيمون پرز" و "ايهود باراک" را به مذاکره با سازمان آزاديبخش فلسطين واداشت. گشايش گفتگوهاي صلح در شهر اسلو نروژ که به مذاکرات اسلو معروف شد براي نخستين بار پس از توافق اسرائيل و سازمان آزاديبخش فلسطين در 1967، اندکي اميد به آينده را زنده کرد.\nحماس که پيشتر نيز عليه ديگر گروه هاي فلسطيني تنها به خشونت دست يازيده بود، اينبار نيز و در جريان انتفاضه با جنگ به ميدان نبرد با اسرائيل گام نهاد که با سرکوب از سوي اسرائيل مواجه شد. اينگونه، بسياري از رهبران حماس و شيخ احمد ياسين در 1989 دستگير شدند. هرچند حماس نيز از انتفاضه حمايت کرده بود، کشمکش ميان سازمان آزاديبخش فلسطين و حماس ادامه داشت. هرگاه سازمان آزاديبخش فلسطين و حزب کارگر اسرائيل به توافق مي رسيدند، سيل خشونت حماس براي بر هم زدن گفتگوها روان مي شد. تحليلگري مي نويسد: "همواره بر هم زدن جريان گفتگوهاي صلح هدف واقعي حماس بوده که زمينه ي طغيان جاه طلبي سياسي حزب ليکود شده است. هرگاه چنين به نظر رسيده که مذاکره کنندگان اسرائيلي و فلسطيني گامي براي صلح برمي دارند، تروريسم حماس گفتگوي صلح را ناکام گذارده و دو سوي مذاکره را به باز پس نشستن واداشته است."\nحماس با خشونت گرايي در تلاش براي نشان دادن برتريش بر سازمان آزاديبخش فلسطين بوده است. "ري حنانيا" در گزارشي مي نويسد:\n"هرچه گفتگوهاي صلح حزب کارگر اسرائيل و ياسر عرفات براي صلح پيشتر مي رفت، حماس بيشتر به خشونت دست مي يازيد. (در همين دوران است که علي خامنه ای رهبر جمهوری اسلامي نيز عرفات را بدليل گفتگوهای صلح اسلو خائن خطاب کرد و مواضعي مشابه اخوان المسلمين و حماس عليه سازمان فتح و رهبر آن عرفات اتخاد کرد- راه توده) هنگامي که سران سازمان آزاديبخش فلسطين ترور چندين توريست را که در مصر و در فوريه 1990 روي داد، تقبيح کردند، گروههايي از حماس سوار بر اتومبيل در خيابان هاي شهرهاي بزرگ فلسطين با بلندگو از آن کشتار ستايش کردند و سازمان آزاديبخش فلسطين را به باد انتقاد گرفتند."\nدر حالي که حماس در کنار ديگر سازمان هاي اسلامي مانند جهاد اسلامي فلسطين و حزب الله مذاکره با اسرائيل را رد مي کردند، راستگرايان اسرائيل نيز برهبري "بنيامين نتانياهو" و "آريل شارون" در حزب ليکود، اساسا با دادن امتياز به فلسطيني ها از سوي اسحاق رابين ، شيمون پرز و ايهود باراک مخالفت مي کردند. از 1993، مخالفت حزب ليکود و حماس با گفتگو هاي صلح و برانگيختن فضا براي هر دو سودمند مي افتاد، آنها دست های يکديگر را مي شستند.\nحماس از آغاز، توافق اسلو را به زيان خويش يافت. "در جريان گفتگو هاي صلح اسلو (سپتامبر 1993 تا سپتامبر 2000) بخش هاي سياسي و نظامي جنبش اسلامي که زير سلطه ي حماس بودند، ضعيف شده بودند." دولت اسرائيل به رهبري حزب کارگر و سازمان آزاديبخش فلسطين براي بزير کشيدن حماس هماوا شدند. افزون بر آغاز دستگيري و اعدام رهبران حماس، فلسطينيان سکولاريست نيز براي حمايت از گفتگو هاي صلح به تکاپو افتادند. مخالفت همگاني با تروريسم فراگير بود. ولي راستگرايان اسرائيل همراه جوخه هاي مرگ و ترورشان توافق اسلو را ناکام گذاردند. در فوريه 1994، تروريستي اسرائيلي با نام "باروخ گولدشتاين"، از اعضاي جنبش افراطي "کاخ"، وارد مسجدي در "الخليل" ــ در کرانه ي باختري ــ شد و شماري از نماز گزاران را کشت. اين کشتار روحي دوباره در کالبد حماس دميد زيرا آن را حمله به اسلام نماياند و در پاسخ، جهاد را واجب شمرد. اينچنين موج تازه يي از بمب گذاري هاي انتحاري آغاز شد. پس از آن، در نوامبر 1995، تروريست اسرائيلي ديگري تحت القاي حزب ليکود، اسحاق رابين، نخست وزير اسرائيل را ترور کرد. مرگ اسحاق رابين، خلائي سياسي در گستره ي سياست اسرائيل پديد آورد. ادامه يافتن بمب گذاري هاي انتحاري حماس، راي دهندگان اسرائيلي را رد چنان فضايي از وحشت همه گير گرفتار کرد که سرانجام، حزب ليکود برهبري نتانياهو زمام دولت را در 1996 بدست گرفت. نتانياهو که گفتاري خصمانه داشت، سرکوب همه ي گروههاي فلسطيني را آغاز کرد و در 1997، دستور کشتن يکي از سران حماس در اردن را داد که ناکام ماند. اما، شيخ احمد ياسين در امان بود. در پي اقدام ناکام اسرائيل، اين کشور و اردن در هماهنگي با هم، شيخ ياسين را از زنداني که ياسين از سال 1989 در آن بود، رهاندند. به ناگاه، ديگر بار شيخ ياسين در پهنه ي کارزار غزه رخ نمود. او باز به توافق نامه ي اسلو تاخت و به سازماندهي عليه سازمان آزاديبخش فلسطين آغاز نهاد.\nهمين ماجرا ديگر بار در سال 2000 تکرار شد. دولت نتانياهو در سال 1999 سقوط کرد و ايهود باراک جايگزين او شد. باراک، سازمان آزاديبخش فلسطين را به مذاکره خواند و با ياري بيل کلينتون به تفاهمي جامع رسيدند. اما باز هم، راستگرايان اسرائيل، اسلامگرايان افراطي را برانگيختند. در سپتامبر 2000، آريل شارون بگونه يي برانگيزاننده از الحرم الشريف، يکي از اماکن مقدس اسلامي ديدار کرد. اين نقشه براي تحريک بنيادگرايان اخوان المسلمين طرح شده بود که موفق نيز بود. پيامد آن انتفاضه ي دوم (2000 تا 2004) بود. بمب گذاري هاي انتحاري به کشتار بسياري از يهوديان منجر شد و اينچنين، راي دهندگان اسرائيلي که به دنبال امنيت جاني بودند، به آريل شارون روي نهادند. آريل شارون با آراء بسيار، نخست وزير اسرائيل شد. اميدها براي ادامه ي گفتگوهاي صلح ميان سازمان آزاديبخش فلسطين و اسرائيل رنگ باخت. ناظراني که از ديرگاه سياست اسرائيل را دنبال مي کردند، از بقدرت رسيدن آريل شارون شگفت زده شدند؛ کسي که در دهه ي 1950، در سمت فرمانده ي واحدي بدنام معروف به 101، سازمانده حملات تروريستي عليه فلسطينيان بود. کسي که مسوول کشتار صدها پناهنده ي بي گناه فلسطيني اردوگاه هاي " صبرا" و " شاتيلا"ي بيروت، بوسيله ي فالانژيست هاي لبناني متحد اسرائيل در جريان تجاوز نظامي اسرائيل به لبنان در سال 1982 بود. ژنرال شارون را " بولدوزر" ناميده اند. شارون همه ي تلاش خويش را براي نابود کردن سازمان آزاديبخش فلسطين و دولت فلسطيني بکار بست. ياسر عرفات در بند حماس و شارون گرفتار بود؛ قساوت و شرارت حماس بر دوام بود و شارون، عرفات را مسوول جنايات حماس مي شناساند و در مقابل از سازمان آزاديبخش فلسطين انتقام مي کشيد.\nدولت هاي شارون و بوش از مذاکره با عرفات سر باز زدند، و رهبران سازمان آزاديبخش فلسطين را به حاشيه راندند. اينچنين، فضاي بيشتري براي رشد حماس فراهم مي شد. پيامد چنين امري آشکار بود. در 1996، تنها 15 درصد فلسطيني ها حامي اسلامگرايان بودند، در سال 2000، نيز 17 درصد آراء انتخاباتي بسود اسلامگرايان بود اما در 2001، 27 در صد فلسطيني ها از حماس پشتيباني کردند و در سال 2002 ، آراء دانشگاه "بيرزيت" در کرانه ي باختري آشکار ساخت که 42 در صد از فلسطينيان پشتيبان دولتي اسلامي برهبري حماس هستند. "روي" مي گويد: اين نتيجه " کاملا بي سابقه بود."\nگاه چنين مي نماييد که گويي شارون کمترين امکان مصالحه ميان سازمان آزاديبخش فلسطين و حماس را نيز از بين مي برد. حتي هنگامي که شارون نيازمند کمک سازمان آزاديبخش فلسطين براي واداشتن حماس به دست کشيدن از حملات انتحاري بود، همان رويه را پيشه کرد. درسال 2001، زماني که سازمان آزاديبخش فلسطين از حماس براي پايان دادن به حملات تروريستيش قول گرفت، آريل شارون دستور قتل يکي از سران برجسته ي حماس را داد. "الکس فيشمن"، در روزنامه ي اسرائيلي "ايديوت آخرونوت" نوشت: "هر کس چراغ سبز اين اقدام را داده است، بخوبي آگاه است که اينچنين، توافق ميان حماس و دولت فلسطيني را بر هم ميزند." باز، در سال 2002، تنها 90 دقيقه پيش از آن که شيخ ياسين اعلام آتش بس کند، اسرائيل يکي از دفاتر حماس در غزه را بمباران کرد و 17 نفر را که 11 تن از آنان کودک بودند، کشت. "روي" مي نويسد: "برخي تحليلگران بر اين باورند که اسرائيل همزمان با هدف گرفتن رهبران حماس، استراتژي ديرينه اش را در بر انگيختن حماس در برابر گروه هاي ناسيوناليست و سکولاريست فلسطيني بعنوان شيوه يي براي ناکام گذاردن قطعي [دولت فلسطيني] پي مي گيرد و اينگونه، در راه نابودي ناسيوناليسم فلسطين گام بردارد."\nارتش و سرويس مخفي اسرائيل، شيخ احمد ياسين و بسياري ديگر از سران برجسته ي حماس را در سال 2004 ترور کردند. اما حماس همچنان رو به پيش مي نهاد. در سال 2004، آريل شارون اعلام کرد که اسرائيل بطور يکجانبه از نوار غزه عقب نشيني مي کند. پس از سالها خشونت، چنانچه اسرائيل از نوار غزه باز پس مي نشست، حماس در نبود ياسر عرفات، يگانه نيروي توانمند در غزه مي بود.\nداستان حماس ــــ از سازماني دست پرورده ي اسرائيل تا انتقام گيرندگان از سازمان آزاديبخش فلسطين، تا منبع اصلي خشونت هاي ضد اسرائيلي در نوار غزه و کرانه باختري ــــ گسترش سياسي اسلام گرايان را از دهه ي 1960 تا دهه ي 1990 و فراتر از آن در اشکال گونه گون سبب شد. از نگاه اسرائيل، رشد و دگرگوني حماس در خلال چند دهه، به زلزله يي مهيب مي مانست، و آن به اسرائيلي ها آموخت که اسلام سياسي نه چنان نيرويي است که بتوان آنرا بازيچه کرد. اما راديکاليزه شدن جنبش اسلامي فلسطين در مقايسه با پس لرزه هاي آينده، زلزله يي مهيب نبود. زلزله ي اصلي همان بود که در 1357 ايران را لرزاند، شاه ايران را سرنگون کرد و به پيدايش جمهوري اسلامي ايران انجاميد. رويدادي که يکي از قدرتمندترين کشورهاي منطقه را به کام اسلامگرايان کشاند و راستگرايي اسلامي را در سراسر خاورميانه توانمند ساخت.\nشايد جنبش های اسلامي که بوسيله ی ايالات متحده، ضدسوريه و سازمان آزاديبخش فلسطين بکار گرفته شدند از ديد آمريکا بازيچه هايي کم ارزش بودند، اما ايران، يکي از دو تکيه گاه ايالات متحده در منطقه، در قلب منافع خاورميانه يي ايالات متحده بود. انقلاب شيعي در ايران، ايالات متحده را واداشت تا برای نخستين بار به نقش دوگانه ی راستگرايي اسلامي چونان شمشيری دو دم که مي تواند با غرب بستيزد، جدی تر بينديشد.\nپايان فصل هشتم\n[i] Defense Intelligence Agency (DIA)


پایان نامه رشته شیمی : مدلسازی طول موج ماکزیمم جذب رنگهای آزو توسط الگوریتم مورچه و فعالیت داروئی مشتقات کاپساسین با استفاده از ماشین بردار پشتیبان - منتخب بهترین ها\n۱-۴ هوش مصنوعی\nهوش مصنوعی، دانش ساختن ماشینها یا برنامههای هوشمند است.\nهوش مصنوعی، شاخهای از علم کامپیوتر است که ملزومات محاسباتی اعمالی همچون ادراک، استدلال و یادگیری را بررسی کرده و سیستمی جهت انجام چنین اعمالی ارائه میدهد.\nدرحقیقت هوش مصنوعی، مطالعه روشهائی است برای تبدیل کامپیوتر به ماشینی که بتواند اعمال انجام شده توسط انسان را انجام دهد.\nاین شاخه علاوه بر این که به طور کلی با علم کامپیوتر ارتباط دارد به ریاضیات، زیستشناسی، روانشناسی، علم شناخت و فلسفه نیز مربوط است که توانائی انسان در تلفیق تمام این اطلاعات در نهایت روند شکلگیری هوش مصنوعی را بهبود میبخشد.\nهوش مصنوعی به خودی خود علم جوانی است اما در واقع شروع این علم را سال ۱۹۵۰ میدانند یعنی زمانی که آلن تورنیگ مقاله خود را در مورد چگونگی ساخت ماشین هوشمند ارائه داد. تورینگ در این مقاله یک روش برای تشخیص هوشمندی پیشنهاد داد که این روش بیشتر شبیه یک بازی بود. فرض کنید شما در یک سمت دیوار یا پرده قرار دارید و شخصی هم آن سوی دیوار قرار دارد که ارتباط شما با همدیگر به صورت تله تایپ میباشد یعنی میتواند به راحتی مکالمه بین شما انجام گیرد حال اگر پس از پایان مکالمه به شما گفته شود که آنچه پشت دیوار بوده یک ماشین هوشمند بوده نه یک انسان، آن وقت شما موفق به گذراندن تست تورینگ شدهاید. اگر در وسط مکالمه شما متوجه میشدید که پشت دیوار یک ماشین است پس باید به هوشمندی آن شک کنید.\nباید یادآوری کنیم که تنها بخشی از خصایص هوش انسان برای بوجود آوردن هوش مصنوعی به کار گرفته شده است نه همه آن ها، اما بدون شک در آینده نزدیک ماشینهای مصنوعی قادر به تفکرات و استدلالهای هوشمندانه خواهند بود. کاربرد هوش مصنوعی بیشتر در زمینه علوم نظامی، کنترل اتوماتیک، رباتها، بازیهای رایانهای و غیره میباشد.\nعلاوه بر این، کار بر روی توسعه سیستمهای هوشمند با الهام از طبیعت (هوشمندیهای غیر از هوش انسان) اکنون از زمینههای پرطرفدار در هوش مصنوعی است. به طور مثال لانه سازی موریانه ها را مورد بررسی قرار می دهیم.\nموریانهها رفتار خاصی در ساخت لانه خود دارند، که مورد توجه دانشمند فرانسوی گرس، قرار گرفت و در مورد آن مطالعه نمود.\n۲۲٫ Alen Toring\nPrevious Post پایان نامه شیمی : مدلسازی طول موج ماکزیمم جذب رنگهای آزو توسط الگوریتم مورچه و فعالیت داروئی مشتقات کاپساسین با استفاده از ماشین بردار پشتیبان\nNext Postدانلود پایان نامه رشته شیمی : مدلسازی طول موج ماکزیمم جذب رنگهای آزو توسط الگوریتم مورچه و فعالیت داروئی مشتقات کاپساسین با استفاده از ماشین بردار پشتیبان


دوره کوچینگ - مهشید رئیسی - آموزش دکور و فنگ شویی\nتاریخ انتشار 22 دی 1399\nچرا باید در دوره کوچینگ شرکت کنیم؟\nدوره کوچینگ مرحله ای است که برای هر کس که می خواهد موفق شود و کمک کند تا دیگران موفق شوند الزامیست. کوچینگ همان طور که می دانید راهنمایی است که به فرد در مسیر زندگی کمک می کند تا بتواند راحت تر به خواسته هایش برسد. هر کسی یک سری اهداف و خواسته دارد، می خواهد در زندگی اش سالم، موفق، ثروت مند و سعادت مند باشد و بتواند تمامی کارها را به خوبی انجام دهد. این خواسته ها برای همه افراد هست، یک سری به این نیازها راحت تر می رسند و یک سری نه تنها برایشان رویاست. کوچینگ به هر کسی در هر شرایطی و در هر وضعیتی کمک می کند تا بتواند به راحتی به کارهایش برسد. از این رو دوره کوچینگ به هر کسی که می خواهد به موفقیت و ثروت برسد و کمک کند وضعیت جهان بهتر شود پیشنهاد می شود.\nدر کوچینگ چه چیزهایی یاد می گیرید؟\nحتی اگر شما قصد و هدفتون کوچ بودن نباشد؛ یعنی نخواهید که در این حوزه به صورت حرفه ای عمل کنید، اما می خواهید خودتان موفق شوید، باز هم کوچینگ به کمک شما خواهد آمد. دوره کوچینگ به شما یاد می دهد تا چگونه self control داشته باشید، یعنی بتوانید خودتان را در ابتدا کنترل کنید، شنونده خوبی باشید و در مسیر بتوانید با احساس نگرانی، تردید، ترس از شکست و …. مقابله کنید و از آن ها فرصت بسازید.\nدوره کوچینگ افکار شما را نظم می دهد\nخیلی خوب است که شما منظم، مرتب و فردی با هوش باشید، دوره کوچینگ همه این ها را در شما ایجاد می کند. اگر بخواهید کوچینگ برای شما کار کند باید تمامی مطالبی که در ان به شما یاد داده می شود را در نظر بگیرید. این دوره بیشتر تمرکز روی این دارد که از شما فردی قوی تر بسازد. کسی که هم می تواند به خودش کمک کند و هم می تواند به دیگران کمک کند.\nچه کسانی مناسب دوره کوچینگ هستند؟\nبرای هر فردی با هر شرایطی با هر سنی یک سری دوره مناسب است و یک سری نامناسب. دوره کوچینگ برای هر شخصی با در هر سنی، در هر کاری و در درآمدی و در هر جنسیتی مناسب است. این دوره به شما یاد می دهد که از شما فردی بهتری بسازد. اگر باور کنید که کوچینگ تنها به زندگی کاری شما ربط ندارد بلکه به زندگی شخصی و در همه جهات تاثیر دارد، از این دوره نهایت استفاده را خواهید برد.\nآموزش کوچینگدوره کوچینگکوچکوچینگ\nدو نکته مهم در آموزش کوچینگ\nآموزش کوچینگ تنها در دو قدم\nاموزش اولیه کوچینگ


عید غدیرخم مبارکباد - تسنیم کوثر\n+ نويسنده تسنیم در ٩ آبان ۱۳٩۱ | نظرات () گفتم آخرعشق را معنا کنیم بلکه جای خویش را پیدا کنیم آمدم دیدم جای لاف نیست عشق غیر از ع ش ق نیست آمدم گفتم به آوای جلی ع یعنی عدل مولایم علی ش یعنی شور الله الصمد ق یعنی قل هو الله احد عاشقان عیدتان مبارک باد. با صلوات و عجل لولیک الفرج\nغدیر از اساسی ترین برنامه هاى پیامبر خدا(ص) براى دوام و عزت و شکوه اسلام و قرآن بود. او در بازگشت از حجة الوداع آخرین رسالت خویش را انجام داد. زیرا خدایش فرموده بود: " یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته والله یعصمک من الناس ان الله لا یهدى القوم الکافرین."(مائده/67) اى پیامبر، آنچه از سوى پروردگارت بر تو نازل شده ابلاغ کن و اگر نکنى پیامش را نرسانده اى؛ خداوند تو را از گزند مردم نگه می دارد. خداوند گروه کافران را هدایت نمی کند. (1) در پى اجراى اوامر پروردگار و معرفى وصى و جانشین خود على بن ابی طالب علیه السلام آیه اکمال دین: «الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتى و رضیت لکم الاسلام دینا؛ امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آیین (جاودان) شما پذیرفتم » نازل (2)و روز غدیر جشن ولایت و وصایت شد. اهل بیت پیامبر و امامان بر حق شیعه، که نگاهبان اسلام حقیقى بودند و سعى داشتند آن را از خطرات دور سازند، از هر فرصتى بهره بردند تا غدیر را زنده بدارند و آن خاطره گرامى و به یاد ماندنى را مطرح کنند؛ زیرا در تابش آفتاب غدیراهداف والاى پیامبر جامه عمل پوشید و براى فتنه انگیزى کج اندیشان فرصت باقى نماند. نگاهى گذرا به سیره فاطمه و امیرمؤمنان علیهماالسلام و دیگر امامان راستین شیعه ما را با اهمیت واقعه غدیر و نقش عظیم و سرنوشت ساز آن هدایت و نیکبختى بشر آشنا می سازد. راویان، نویسندگان و مفسران اهل سنت و شیعه به واقعه غدیر و آیات نازل شده درآن توجه بسیار داشته اند. برخى از علماى شیعه مانند علامه طبرسى روایات(3) نزول آیه تبلیغ(4)در سرزمین غدیر را مشهور دانسته اند. از اهل سنت ابوالقاسم عبیدالله بن عبدالله حسکانى، از دانشمندان اهل سنت، نیز همین را مطرح می کند. او احادیث غدیر را در دوازده جزوه دسته بندى کرده، آن را «دعاء الهداة الى اداء حق الموالاة » نامیده است. (5) ابوالعباس احمد بن محمد بن سعید مشهور به بن عقده - مورد اعتماد مذاهب چهارگانه اهل سنت - دراین باره کتابى به نام «حدیث الولایة »(6)تدوین کرده است. علامه امینى نیز کتاب گرانسنگ «الغدیر» را، در یازده مجلد، به رشته نگارش درآورد. آنچه در مجموعه این آثار جلب توجه می کند موضعگیرى آشکار ائمه اهل بیت علیهم السلام درباره این واقعه مهم است، موضعگیریهایى که ازاهمیت غدیر و نقش آن در سعادت بشر پرده برمی دارد. دراین مقاله به بررسى بخشى از این موضعگیریها می پردازیم: فاطمه زهرا سلام الله علیها برمزارحمزه سید الشهداء (احد) روزى در احد بر مزار عموى پدرش «حمزه سیدالشهداء» ایستاده بود و عزادارى می کرد. محمود بن لبید فرصت را غنیمت شمرده، پس ازعزادارى پرسید: اى دختر پیامبر خدا(ص)، آیا براى امامت و زعامت علی بن ابی طالب علیه السلام از سخنان پیامبرخدا(ص) دلیلى به یاد دارى؟ فاطمه فرمود: و اعجبا انسیتم یوم غدیر خم؟... اشهد الله تعالى لقد سمعته یقول: علی خیر من اخلفه فیکم و هو الامام و الخلیفة بعدى و سبطاى و تسعة من صلب الحسین، ائمة ابرار، لئن اتبعتموهم وجدتموهم هادین مهدیین و لئن خالفتموهم لیکون الاختلاف فیکم الى یوم القیامة. (7) شفگتا! آیا حادثه عظیم غدیر خم را فراموش کرده اید؟... خدا را گواه می گیرم که خود شنیدم آن بزرگوار می فرمود: على بهترین کسى است که او را در میان شما جانشین خود قرار می دهم، علی [علیه السلام] امام و خلیفه بعد از من است. دو فرزندم حسن و حسین[علیهما السلام] و نه نفر از فرزندان حسین[ع] پیشوایان و امامانى پاک و نیک اند. اگر ازآنان اطاعت کنید، شما را هدایت خواهند کرد و اگر با آنها مخالفت ورزید، تا روز قیامت تفرقه و اختلاف در میانتان حاکم خواهد بود. على علیه السلام و استدلال به غدیر الف) سلیم بن قیس هلالى می گوید: در زمان خلافت عثمان، در مسجد النبى(ص) نشسته بودم؛ جمعى از مردم نیز در مسجد درحال گفتگو بودند. على بن ابی طالب علیه السلام به پاخاست، سوابق خویش در خدمت به اسلام را برشمرد و همگى بر درستى گفتارش گواهى دادند حضرت درباره روزغدیرخم فرمود: مردم درباره ولایت و وصایت از پیامبر خدا(ص) پرسیدند، درآن هنگام خداوند به پیامبرش فرمان داد تا خلیفه و جانشین بعد از خود را معرفى کند و توضیح دهد، همان طور که درباره نماز، روزه، زکات و حج جزئیات را بیان کرده است. آنگاه امام علیه السلام ادامه داد: «فنصبنی للناس علما بغدیر خم... فقال(ص): ایها الناس اتعلمون ان الله - عز و جل - مولاى و انا مولى المؤمنین و انا اولى بهم من انفسهم قالوا بلى یا رسول الله. قال(ص): قم یا علی ، فقمت. فقال: من کنت مولاه فعلى مولاه، اللهم وال من والاه و عاد من عاداه ». (8) درغدیرخم پیامبرخدا(ص) مرا چنین معرفى کرد: اى مردم، آیا می دانید که خداوند ولى و سرپرست من است و من ولى و سرپرست شما مؤمنان هستم؛ و من نسبت به جانهاى شما از خودتان سزاوارترم؟ همگى پاسخ دادند: چنین است اى پیامبر خدا. سپس فرمود: علی به پاخیز. من برخاستم، آنگاه فرمود: هر کس من ولى و سرپرست او هستم على بن ابی طالب علیه السلام براو ولایت دارد؛ بار خدایا دوست بدار هرکه علی را دوست دارد، و دشمن بدار هر که على را دشمن می دارد... ب) حدیث غدیر در معرکه صفین على علیه السلام در یکى از روزها در جمع سپاه خود، که گروهى از مهاجرین و انصار(9)نیز درآن به چشم می خوردند از زبان پیامبر خدا(ص) فضایل خویش را برشمرد. آیات شریف «انما ولیکم الله و رسوله والذین آمنوا الذین یقیمون الصلاة... (10)» و «لم یتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنین ولیجه (11)» را تلاوت کرد و فرمود: مردم پرسیدند یا رسول الله، آیا ولایت اختصاص به بعضى از مؤمنان دارد یا براى عموم است؟ درآن هنگام خداوند فرمان داد تا پیامبرش ولایت را همانند نماز، روزه، زکات و حج توضیح دهد و تبیین کند. درآن وقت پیامبر خدا(ص) درغدیرخم مرا ولى امر مردم قرار داد و چنین خطبه خواند: ان الله ارسلنى برسالة... من کنت مولاه فعلى مولاه... (12) ج) خطبه غدیریه امیرمؤمنان علیه السلام در زمان حکومت در دوره حاکمیت علی بن ابی طالب علیه السلام اتفاقا روز عید غدیر با جمعه مصادف شد. مسلمانان حضور چشم گیرى پیدا کردند و آن حضرت براى اقامه نماز جمعه و خواندن خطبه هاى آن در برابر مردم قرار گرفت. حسین بن على علیه السلام می گوید: پنج ساعت از روز گذشته بود[قبل از اذان ظهر]، که پدرم خطبه ها را آغاز کرد. او نخست به حمد و ثناى حضرت حق پرداخت، صفات ربوبی اش را برشمرد، حاکمیت مطلق را از آن وى دانست، نعمت هایش را مورد توجه قرار داد و بعد خطاب به مردم فرمود: خداوند تعالى امروز دوعید بسیار بزرگ [جمعه وغدیر] را براى شما در یک زمان قرار داده است؛ دوعیدى که هر یک فلسفه وجودى دیگرى را تکامل می بخشد و به وسیله هر یک هدایت در دیگرى اثر می بخشد... سپس فرمود: توحید و ایمان به یگانگى خداوند پذیرفته نمی شود مگر با اعتراف به نبوت پیامبرش محمد(ص) و دین و شریعت محمد(ص) پذیرفته نمی شود مگر با قبول ولایت امر کسى که خدا فرمان ولایتش را داده است؛ و همه این امور سامان نمی پذیرد مگر بعد از توسل و تمسک به اهل ولایت. غدیر از نگاه مولى الموحدین علیه السلام على علیه السلام سپس فرمود: خداوند در روز غدیر (13)آنچه در باره منتخبین خود اراده کرد بر پیامبرش فرو فرستاد، به او فرمان داد تا ولایت و وصایت را ابلاغ کند و مجال را از کافران و منافقان بگیرد نگران گزند دشمنان نباشد. روزغدیر قدر و منزلت بسیار دارد، در آن روز گشایشهاى الهى فرا رسیده و حجتش بر همه تمام شده است. امروز روز روشنگرى و اظهارعقیده از جایگاه بلند و روشن است، امروز روز تکامل دین و روز وفاى به عهد است. غدیر روز شاهد (14)[رسول الله(ص)] و مشهود [على بن ابی طالب علیه السلام] است، روز در هم ریختن پیمانهاى زیر پرده کفر و نفاق است، روز آشکار شدن حقایق اصیل اسلام است، روز ذلت و خوارى شیطان است، روز استدلال و برهان است، روز جدا شدن صفوف کسانى است که آن را تکذیب می کردند امروز بزرگترین روزى است که عده اى از شما از آن اعراض کردید، روز هدایت و امتحان بندگان خداست، روز آشکار شدن کینه هاى نهفته در دلها و سینه هاست، روز عرضه نصوص [سخنان بدون ابهام پیامبر(ص)] بر افراد مؤمن و دلباخته [اهل الخصوص] است، غدیر روز شیث پیامبر علیه السلام است، روز ادریس و یوشع و شمعون و ... منشور علوى علیه السلام در عید غدیر امیر مؤمنان علیه السلام در قسمت آخر خطبه فرمود: رحمت خدا بر شما اى مسلمانان، بعد از برگشت از این اجتماع بزرگ امروز [غدیر] را عید بگیرید: [و با انجام امور ذیل آن را بزرگ بشمارید]. الف) نعمت را بر افراد خانواده و خویشاوندانتان گسترش دهید و نیکى و بخشش پیشه کنید. (15) ب) به برادران دینى خویش به قدر توان نیکى و بخشش کنید. (17و16)ج) خداى را در برابر نعمتهایى که به شما ارزانى داشته، شکرگزار باشید. د) کنار یکدیگر جمع شوید تا خداوند اجتماع شما را فراگیر و گیراتر سازد. ه) به یکدیگر نیکى کنید تا خداوند به شما الفت و مهربانى بیشتر عنایت کند. و) نعمت هاى الهى را به یکدیگر تبریک و تهنیت گویید همان طور که خداوند [در این روز] با اعطاى اجر و ثوابى بیش از دیگر اعیاد به شما تهنیت می گوید. بعد فرمود: کمک هاى مالى به دیگران درامروز (غدیر) به اموالتان برکت می بخشد و برعمرتان می افزاید: مهربانى به دیگران سبب رحمت و عنایات حق خواهد شد. ز) با خوش رویى و شادمانى یکدیگر را درآغوش بگیرید. ح) خداوند را برتوفیقات خویش سپاس گویید. ط) از فقرا و ضعیفانى که چشم به کمک شما دارند دیدن کنید، به زیارتشان بروید و با آنان در خوراکشان همراه شوید. بعد حضرت فرمود: یک درهم کمک به فقرا در روز عید غدیر با دویست هزار درهم برابر است، بلکه بیشتر خواهد بود. ى) وقتى یکدیگر را ملاقات کردید مصافحه کنید، به هم تبریک بگویید و سلام کنید، که پیامبر خدا(ص) به من چنین فرمان داد. (18) غدیر خم در خطبه امام مجتبى علیه السلام حسن بن على علیه السلام در برابر طاغوت شام و مردم کوفه خطبه اى خوانده، مردم را به بالاترین نعمت از دست رفته، که حاکمیت اهل بیت علیه السلام بود، توجه داد. شایستگى و لیاقت خویش و مشروعیت خلافتش را متذکر شد و داستان روز بیاد ماندنى غدیر را چنین بازگو کرد: «وقد سمعت هذه الامة جدی - صلى الله علیه و آله - یقول: ما ولت امة امرها رجلا و فیهم من هو اعلم منه الا لم یزل یذهب امرهم سفالا حتى یرجعوا الى ما ترکوه و سمعوه - صلى الله علیه و آله - یقول لابى: انت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبى بعدى. و قد راوه و سمعوه(ص) حین اخذ بید ابی بغدیر و قال لهم: من کنت مولاه فعلی مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاده ثم امرهم ان یبلغ الشاهد منهم الغائب ثم قال... (19)» مردم سخن جدم پیامبر(ص) را به یاد دارند که می فرمود: هر گاه مردم کسى را به رهبرى خویش برگزینند در حالى که لایقتر و آگاهتر از آن فرد وجود داشته باشد، براى خویش تیره بختى خریده اند مگر این که دوباره بدانچه رها کردند و به فراموشى سپردند بازگردند و آنچه را که از پیامبرشان درباره پدرم شنیده اند دنبال کنند، رسول خدا می فرمود: اى على تو بعد از من مانند هارون پس از موسى هستى، او جانشین برادرش موسى بوده تو نیز جانشین و خلیفه منى؛ تنها تفاوت [میان آنها و ما] این است که بعد از من پیامبرى و نبوت نخواهد بود. امام مجتبى علیه السلام سپس فرمود: این مردم پیامبر خود را دیدند و سخنانش را در«غدیر خم » شنیدند. درآن روز جدم رسول خدا(ص) دست پدرم علیه السلام را گرفت و در برابر آنان گفت: هر کس من مولا و سرپرست او هستم على مولاى او خواهد بود؛ خدایا، دوست بدار هر کس او را دوست دارد و دشمن بدار هر کس او را دشمن دارد... سپس جدم پیامبر(ص) دستور اکید داد که، حاضران مطالب غدیر را به غایبان برسانند. امام حسین علیه السلام و حدیث غدیر در منا یک سال قبل از مرگ معاویه، امام حسین علیه السلام به زیارت بیت الله الحرام درمراسم پر شکوه، حج مشرف شد عبدالله بن عباس و عبدالله بن جعفراو را همراهى نمودند. آن سال عده زیادى از زنان و مردان بنی هاشم حضور داشتند. امام حسین علیه السلام درایام تشریق آنان را در سرزمین منا جمع نمود درآن اجتماع عظیم بیش از هفتصد نفراز مردان تابعین و دویست نفر از صحابه پیامبر خدا(ص) گرداگرد وجودش زیر خیمه حلقه زدند و منتظر سخنان امام خویش بودند، حضرت بپا خاست و پس از حمد و ثناى الهى فرمود: شما شاهد و ناظر تجاوزات معاویه جنایتکار نسبت به ما و شیعیان هستید و ازآنها اطلاع دارید، سخنان مرا گوش کنید و بنویسید [تا براى آیندگان بماند] و به دیگر شهرها و قبائل و افراد مؤمن و مورد اعتماد خود برسانید و آنان را دعوت به اداء حق ما (اهل بیت) کنید ترس آن دارم که وقتش بگذرد و حقوق ما مغلوب ستمگر گردد، گر چه خداوند بالاترین پشتیبان است. سپس فرمود: شما را به خدا سوگند: بیاد نمی آورید که پیامبر خدا(ص) روزغدیرخم پدرم على علیه السلام را وصى و امام بعد از خود قرار داد و حدیث ولایت را بر شما خواند و فرمود همگى باید این پیام را به دیگران برسانید پاسخ دادند: چرا ما بیاد داریم. (20) امام محمد باقرعلیه السلام وغدیر فضیل بن یسار، بکیر بن اعین، محمد بن مسلم، برید بن معاویة و ابوالجارود همگى در محضر امام باقر علیه السلام بودند حضرت در باره ولایت على بن ابی طالب علیه السلام و روز غدیر فرمودند: خداوند پیامبرش را مامور به ولایت على [علیه السلام] کرد و این آیه شریفه را نازل کرد: «انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلاة و یؤتون الزکاة »(21)با نزول آیه فوق ولایت اولى الامر واجب گردید ولکن عده اى نفهمیدند اولى الامر چه کسانى هستند؟ خداوند به محمد - صلى الله علیه و آله - دستور داد تا آن را توضیح دهد و همانند نماز و زکات و روزه و حج مصادیق خارجى آن را روشن سازد. در آن هنگام اضطراب او را فرا گرفت و ترسید عده اى به واسطه آن از آیین اسلام برگردند و او را تکذیب کنند او به خدا پناه برد درآن هنگام آیه تبلیغ (یا ایها الرسول بلغ... (22)) نازل گشت پیامبر خدا(ص) امر حق را اجرا نمود و در غدیر خم ایستاد و فرمان اجتماع مردم و زوار بیت الله الحرام را داد و درآنجا على بن ابی طالب علیه السلام را ولى بعد از خود معرفى کرد و دستور داد آنانى که درآنجا (غدیر خم) بودند پیام خداوند (ولایت على علیه السلام) را به دیگر افراد برسانند. امام صادق علیه السلام در مسجد غدیر حسان جمال می گوید: همراه امام صادق علیه السلام از مدینه به مکه مسافرت کردم. در نزدیکى میقات جحفه، چون به «مسجد غدیر» رسیدیم امام - علیه السلام - به جانب چپ مسجد نگریست و فرمود: این مکانى است که پیامبر خدا(ص)، در روزغدیر، على را جانشین خود معرفى کرد و فرمود: من کنت مولاه فعلى، مولاه. آنگاه امام علیه السلام به جانب دیگر نگاه کرد، جایگاه خیمه هاى دیگران را نشان داد و فرمود: سالم غلام ابوخذیفه و ابوعبیده جراح نیزدرآنجا بود؛ گروهى از مردم چون على علیه السلام را بر روى دست پیامبر دیدند با حسادت به وى نگریستند و به یکدیگر می گفتند: به دو چشم او [پیامبر] نگاه کنید، چگونه همانند دیوانه به اطراف خویش می نگرد و قرار ندارد. دراین هنگام جبرئیل نازل شد (23)و این آیات را بر پیامبر خدا(ص) قرائت کرد: «و ان یکادالذین کفروا لیزلقونک بابصارهم لما سمعوا الذکر و یقولون انه لمجنون و ما هو الا ذکر للعالمین ». (24) آنان که کافر شدند، چون قرآن را شنیدند چیزى نمانده بود که تو را چشم بزنند؛ آنها می گفتند: او واقعا دیوانه است، در حالى که قرآن جز بیدارى و آگاهى براى جهانیان نیست. (25) امام کاظم علیه السلام و مسجد غدیر عبدالرحمان بن حجاج گفت: خدمت موسی بن جعفر علیه السلام رسیدم. در حالى که قصد سفر داشتم، از آن حضرت در باره مسجد غدیر خم پرسیدم. امام - علیه السلام - فرمود: درآن مسجد نماز بخوانید که فضیلت و ثواب بسیار دارد، پدرم [به هر که عازم آن دیار بود] فرمان می داد تا در مسجد غدیر نماز بگزارد. (26) امام رضاعلیه السلام وغدیر الف) عرشیان و روزغدیر احمد بن محمد بن ابى نصر بزنطى می گوید: در منزل امام هشتم على بن موسی الرضا علیه السلام نشسته بودم، جمع بسیارى نیز در منزل حضرت گرد آمده بودند که گفتگو درباره روزغدیر آغاز شد؛ بعضى از افراد وجود روزغدیر را در صدر اسلام منکر شدند و بعضى آن را از شعائر اسلامى می دانستند. در این هنگام، على بن موسی الرضا ا علیه السلام فرمود: پدرم از جدم «جعفر بن محمد» چنین نقل می کرد: آسمانیان روزغدیر را بهتر از زمینیان می شناسند، خداوند در بهشت برین ساختمان بزرگى را به خود اختصاص داده است؛ این ساختمان از آجرهاى نقره و طلا ساخته شده، درآن صد هزار گنبد از یاقوت سرخ و صد هزار گنبد از یاقوت سبز وجود دارد، خاک و گل هاى به کار گرفته شده دراین قصر از مشک و عنبر است، در آن چهار جوى (یا رودخانه) به چشم می خورد که در هر یک از آنها خمر و آب زلال و شیر و عسل جریان دارد؛ دراطراف این جویبارها درختان انبوهى از میوه هاى مختلف روییده، بر روى آنها پرندگانى پرواز می کنند که بدنشان از لؤلؤ و پرهایشان از یاقوت است؛ آنها با پرواز خویش صداهاى دلنوازى ایجاد می کنند. روزغدیردراین قصر بزرگ باز می شود؛ فرشتگان و اهل آسمانها تسبیح گویان به قصر داخل می شوند؛ آن پرندگان به پرواز درآمده در جویبارها خود را مرطوب می سازند و سپس به آن مشک و عنبر آغشته کرده، و عطرش را در فضاى ملکوتى قصر منتشر می سازند؛ فرشتگان الهى به نام فاطمه زهرا(س) به یکدیگر هدیه می دهند؛ چون پایان روزغدیر فرا می رسد، به فرشتگان گفته می شود به جایگاههاى خویش برگردید شما تا سال آینده، مثل چنین روزى، از اشتباه و لغزش در امان هستید و بدانید همه این موهبت ها به خاطر عظمت پیامبر ما محمد و وصى او على بن ابی طالب - علیهما السلام - است. ب) برکات عید غدیر سپس على بن موسی الرضا علیه السلام رو به احمد بن محمد ابی نصر کرد و فرمود: اى فرزند ابونصر، هر جا که بودى روز غدیر سمت مرقد امیرمؤمنان - علیه السلام – بشتاب که: 1 - خداوند گناهان شصت ساله هر مؤمن زیارت کننده او را می آمرزد. 2 - خدواند، به برکت روزغدیر دو برابر گروهى که در ماه رمضان، شب قدر و شب عید فطر آزاد می کند، از آتش جهنم می رهاند. 3 - پروردگار یک درهم انفاق به مستحق را هزار برابر پاداش خواهد داد. سپس فرمود: روزغدیر به برادران دینى خود برترى و فضیلت ده و مردان و زنان با ایمان را خوشحال و مسرور نما. (27)\nپی نوشت ها: 1- برابر نقل اسباب النزول واحدى نیشابورى، ص 135 و تفسیر کبیر فخر رازى، ج 12،ص ص 49 – 50؛ شان نزول آیه، غدیر خم و معرفى على بن ابی طالب علیه السلام بوده است. 2- درالمنثور، سیوطى، ج 2، ص 256/ تاریخ بغداد، خطیب نیشابورى، ج 6، ص 290. 3- مجمع البیان، علامه طبرسى، ج 3، 4، ص 223. 4- مائده،67. 5- شواهد التنزیل، حاکم حسکانى، ج 1، ص 252. 6- الطرائف، سید بن طاووس، ج 1، ص 140. 7- بحارالانوار، ج 36، ص 353 – 354/ اسمى المناقب، علامه شمس الدین بن جزرى، ص 32/ نهج الحیاه، ص 38. 8- احتجاج طبرسى، ج 1،صص 213 - 214. 9- ابوهیثم بن تیهان، خالد بن زید، ابوایوب انصارى، عمار بن یاسر و ... مجموعا هفتاد نفر از مهاجرین و انصار بدرى حضور داشتند. 10- مائده، 55. 11- توبه،16. 12- بحارالانوار، ج 33، صص 147 -146. 13- از روزغدیرخم در روایت تعبیر به «یوم الدوح » شده است که این واژه هم در روایات و هم در اشعار به کار گرفته شده است. (بحارالانوار، ج 94، ص 115). 14 و 15 - تفسیر شاهد و مشهود را می توان در موارد ذیل یافت: اصول کافى، ج 1، ص 425، ح 69/ بحارالانوار، ج 35، ص 386، ح 1/ ج 36، ص 114، ح 61. 16 و 17 - در ترجمه عبارات تلفیق شده است. 18- بحارالانوار، ج 95، ص 118 - 112، ح 8، مقدارى از خطبه امیرالمؤمنین علیه السلام توسط امام حسین علیه السلام نقل شده و ما آن را ترجمه و تلخیص نمودیم. 19- ینابیع المودة، قندوزى حنفى، ج 3، ص 153/ بحارالانوار، ج 10، ح 5، صص 144 - 138. 20- موسوعة کلمات الامام الحسین علیه السلام، ص 270/ الغدیر، ج 1، ص 198، ح 9، چاپ چهارم. 21- مائده، 55. 22- مائده،67. 23- فاصله مسجد غدیر با میقات جحفه سه میل (تقریبا 5760 متر) می باشد. (معجم معالم الحجاز، ج 2، ص 124). 24- قلم، 52 - 51. 25- فروع کافى، ج 4، ص 566/ نورالثقلین، ج 5، ص 399. روایات دیگرى نیز در شان این آیه وارد شده است که همین مضمون را نشان می دهد. 26- وسائل الشیعه، ج 3، ص 549، ح 2، ب 61/ فروع کافى، ج 4، ص 566، ح 1/ تهذیب الاحکام، ج 6، ص 18، ح 21، ب 16/ من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 559، ح 3143. 27- تهذیب الاحکام، ج 6، ص 24، ح 9، باب 19/ بحارالانوار، ج 94، صص 9 - 18.


برای اولین بار، سیاره ای درست شبیه به زمین کشف شد :: اژدهای علم و دانش\nاژدهای علم و دانش\nمن ماهان مرید بیدختی هستم .\nیک پسر 13 ساله کشته مرده علم و دانش .\nشخصیّت علمی مورد علاقۀ من ویلیام هرش است .\nو لازانیا را نیز خیلی دوست می دارم .\nامیدوارم از محتویات سایت من لذّت ببرید .\nمی توانید به سایت خواهر من نیز سر بزنید :\nبزرگترین رویدادهای نجومی در سال 2017\nپناهگاه حیات اراک 3\nعکس ماه گرفته شده توسط خودم با تلسکوپ از بزرگ ترین ماه 62 سال\nآب گریز یا هیدروفوب\nپیوند یونی چیست؟\nچگونگی تشکیل پیوندهای کوالانسی\nزندگی نامه ی آواگادرو\nپناهگاه حیات اراک 2\n40 تا از تفریحات سالم\nجالب ترین و عجیب ترین مطالب علمی\nرویای فراگیری علوم و فنون در خواب به حقیقت خواهد پیوست\nتو نه بر آنی که منم من نه بر آنم که تویی\nمعرفی 10 بازی از بهترین بازی های ایرانی ساخته شده و درحال ساخت\n18 فصل از معمّا های جالب\nجملات تاثیر گذار عالمان جهان\nپناهگاه حیات اراک\nفایل صوتی کتاب راز کاری می کند که شما زندگیتان را در دست بگیرید\nچرا بعد از خروج از اتاق، کارهای‌مان را فراموش می‌کنیم؟\nشاگرد زیرک و استاد!!!!\n33 دانستنی عجیب وغریب\nراز در زندگی مردم چه کار ها که میکند\nدانلود کتاب صوتی راز – راندا برن\nشهاب باران آسمان ایران\nشما کی می میرید با دماغ مشخس می شود !!!!!!\n۲۵ خرداد ۹۷، ۲۱:۳۰ - Mobina\nPerfectan hame postat Chanelleto rah bendaz 😉🙂\n۲۵ خرداد ۹۷، ۲۱:۲۸ - Mobina\nPerfect 😁 Mobina am ... 😅\n۲۲ مهر ۹۶، ۱۵:۰۱ - Mohammad mahdi\nسلام .وبلاگت عالیه ومنم دوست دارم ...\n۲۲ مهر ۹۶، ۱۴:۵۷ - Mohammad mahdi\n۵ مرداد ۹۶، ۱۵:۳۸ - بیگ بنگ\nآفرین ماهان جان خیلی عالی بود\n۲۳ اسفند ۹۵، ۲۱:۳۲ - u\nاقا وبلاگت خوابیده که من هم بزار ...\n۲۰ اسفند ۹۵، ۱۲:۰۸ - http://www.houseofwax.us/\nWow...they look great. I too am an ...\n۴ بهمن ۹۵، ۲۱:۱۲ - cialis online\n"Pelos visto aqui em Portugal nÃ£o ...\n۲۷ دی ۹۵، ۱۶:۰۷ - احمد\nخیلی عالی بود ممنوووووووووووون.\n۲۷ دی ۹۵، ۱۶:۰۵ - محمد\nيكشنبه, ۳ مرداد ۱۳۹۵، ۰۲:۳۷ ق.ظ mahan moridbeidokhti\nبرای اولین بار، سیاره ای درست شبیه به زمین کشف شد\nسرانجام انتظارها به پایان رسید. امروز درست همان روزی است که بسیاری از ستاره شناسان و دوستداران فضا در انتظار آن بودند. پس از سال ها تحقیق و جستجو پیرامون سیارات فراخورشیدی، ستاره شناسان بالاخره موفق به یافتن سیاره ای شدند که دارای شرایطی کاملاً شبیه به کره زمین می باشد. این سیاره از لحاظ علمی "منطقه گولدیلاکس برای زندگی" خوانده می شود یعنی سیاره ای که نه بسیار گرم و نه بسیار سرد است و دارای شرایط آب و هوایی بسیار عالیست.\nسیاره ای که از ستاره میزبان خود نه آنچنان دور و نه بسیار نزدیک است. درست در فاصله مناسب قرار گرفته و از این رو وجود آب مایع در آن امکان پذیر است. این سیاره از لحاظ اندازه نه بسیار بزرگ و نه بسیار کوچک است و بدین خاطر دارای سطح، نیروی گرانش و شرایط جوی کاملاً مناسب است. به بیان بهتر این درست همان سیاره ای است که به دنبال آن بودیم. سیاره ای درست مانند زمین.\nپل باتلر از موسسه تحقیقاتی کارنگی واشنگتن در اینباره می گوید: " این واقعاً اولین سیاره گولدیلاکس است که انسان تابدین روز موفق به یافتن آن شده است"\nبرخلاف تمامی سیاراتی که ستاره شناسان تا پیش از این موفق به یافتن آنها شده بودند (در حدود 500 سیاره در خارج از منظومه شمسی ) ، این سیاره جدید درست در نقطه ای قرار گرفته است که ستاره شناسان آنرا "منطقه قابل سکنی" می خوانند. بعلاوه این سیاره در همسایگی کهکشانی ما قرار دارد که این موضوع خود حاکی از وجود سیارات بسیار زیاد دیگری با شرایط قابل سکنی می باشد.\nتصویر بالا : مدار سیارات در سیستم ستاره ای Gliese 581 ، که با منظومه شمسی ما مورد مقایسه قرار گرفته است. ستاره Gliese 581 دارای جرمی حدود 30% جرم خورشید ما است و سیارات در این منظومه بسیار نزدیکتر یه ستاره خود می باشند (در مقایسه با فاصله سیارات منظومه شمسی به خورشید) . سیاره چهارم , G , سیاره ای می باشد که قادر به میزبانی حیات است . (برای دیدن تصویر در اندازه بزرگ اینجا کلیک نمایید)\nیافتن چنین سیاره ای که به طور بالقوه قادر به حمایت و میزبانی زندگی است قدمی بزرگ به سمت پاسخی برای این سوال همیشگی می باشد: آیا ما تنها موجودات زنده در این جهان هستی می باشیم؟\nتحقیقات پیرامون این سیاره ادامه دارد و ما تلاش خواهیم نمود تا سایر اطلاعات تکمیلی را به محض انتشار در مراجع رسمی، در خبرهای بعدی "سایت نجوم ایران" در اختیار شما قرار دهیم. برطبق گزارشات فعلی، پنج تن از ستاره شناسان برجسته به خبرگزاری "آسوشیتد پرس" چنین اظهار نموده اند: این سیاره درست در منطقه ای مناسب قرار گرفته است و کشفی کاملاً متفاوت و واقعی نسبت به یافته های پیشین ما به شمار می آید.\nتصویری از استیون ووت و اسپکتروگراف همیلتون که در شناسایی سیارات فراخورشیدی مورد استفاده قرار می گیرد\nجیم کاستینگ از دانشگاه ایالتی پن در این باره می گوید: " صادقانه بگویم، این تنها سیاره ای است که یافتن آن مرا به هیجان آورده است" و ادامه می دهد : " این سیاره یک کاندیدای واقعی و درجه یک برای میزبانی حیات می باشد" .\nدر اینجا ذکر این نکته ضروریست که زندگی در سیارات دیگر به معنی وجود موجودات فضایی نیست. حتی کشف یک باکتری تک سلولی و یا نمونه ای ازیک کپک قارچی در سایر سیارات، خود اکتشاف علمی عظیمی بشمار می آید که برداشت ها را نسبت به یگانگی زندگی در کره زمین تغییر خواهد داد.\nاما هنوز سوالات بی جواب زیادی درباره این سیاره عجیب وجود دارد. این سیاره دارای جرمی در حدود 3 تا 4 برابر زمین ، کمی بزرگتر از لحاظ عرضی و به ستاره اش نزدیکتر است. ( فاصله زمین تا خورشید در حدود 93میلیون مایل است و فاصله این سیاره تا ستاره میزبانش در حدود 14 میلیون مایل است) . سیاره در مدت زمان تنها 37 روز به دور ستاره میزبان خود می چرخد و جرم سیاره نشان دهنده این است که به احتمال قوی این سیاره صخره ای، دارای سطحی پایدار و گرانشی به اندازه کافی برای حفظ جو است. با توجه به شکل چرخش سیاره در اغلب اوقات یک سمت آن روشن و طرف دیگر تاریک می باشد.\nاین تصویر گرافیکی، چهار سیاره درونی سیستم Gliese 581 و نیز ستاره میزبان آنرا به نمایش گذاشته است (برای دیدن تصویر در اندازه بزرگ اینجا کلیک کنید)\nبه گفته استیون ووت از دانشگاه کالیفرنیا در سانتاکروز، دما در نواحی گوناگون سیاره متفاوت است و در فاصله بین 160 درجه (بسیار داغ) تا منفی25 درجه (یخبندان) متغیر می باشد.\nطبق اظهارات استیون هنوز وجود قطعی آب در سیاره به اثبات نرسیده و نیز اطلاعات زیادی در رابطه با جو سیاره نداریم. از آنجا که شرایط محیطی سیاره برای وجود آب مایع کاملاً ایده آل می باشد و شواهد علمی نشان می دهد که وجود آب مایع به معنی وجود حیات است ، استیون ووت معتقد است: "احتمال وجود حیات در این سیاره 100% می باشد" .\nاین یافته ستاره شناسان در روز چهارشنبه، توسط بنیاد ملی علوم اعلام گردیده و در ژرنال ستاره شناسی نیز به چاپ رسید.\nاستیون ووت در ادامه مصاحبه چنین توضیح می دهد : سیاره به دور ستاره ای که Gliese 581 نامیده می شود درحال چرخش است و در حدود 120 تریلیون مایل دورتر از ما قرار دارد. بنابراین سفر به این سیاره با سفینه های فضایی فعلی چندین نسل به طول خواهد انجامید. شاید درنگاه اول چنین به نظر برسد که این فاصله بسیار زیاد است اما فراموش نکنید که مکان و نقطه ای که این سیاره درنقشه پهناور این جهان هستی قرار گرفته است درست در کنار ماست. آنقدر نزدیک که حتی تصور آنرا هم نمی کنید!\nبا توجه به فاصله نزدیک این سیاره و تشخیص سریع آن در تحقیقات اخیر ستاره شناسان برای سیاره های قابل سکنی، این موضوع حاکی از آن است که برخلاف تصورات پیشین سیارات مانند زمین نه تنها نادر نمی باشند، بلکه بایستی بسیار فراوان باشند.\nبر اساس محاسباتی که توسط "ووت" و "باتلر" انجام گرفته و با درنظر گرفتن عوامل گوناگون، در بدترین و سخت ترین شرایط، از هر 5 تا 10 ستاره در جهان هستی ، حداقل یک ستاره وجود دارد که دارای سیاراتی با اندازه و شرایط زمین است ، سیاراتی که قادر به پشتیبانی حیات می باشند.\nووت می گوید : " این بدان معناست که اگر تعداد ستاره های موجود در جهان را حدود 200 میلیارد تخمین بزنیم، در اینصورت احتمالاً چیزی در حدود 40 میلیارد سیاره با شرایط مناسب برای حیات در جهان وجود دارد". البته اسکات گادی از دانشگاه اوهایو دراین باره هشدار می دهد که هنوز نمی توان درباره با تعداد این سیارات با این قاطعیت نظر داد و بایستی تحقیقات بیشتری صورت گیرد.\nR. Paul Butler / INSTITUTION: Carnegie Institution of Washington / FAX: 202-478-8821 / ADDRESS: 5241 Broad Branch Road NW / Washington DC, 20015-1305\n"ووت" و "باتلر" به مدت 11 سال با استفاده از تلسکوپ های زمینی و با دقت بسیار بالا حرکات ستاره Gliese 581 را تحت نظر داشته و به دنبال حرکاتی بودند که نشان دهنده چرخش سیارات به دور آن ستاره بود. سیاره ای که به تازگی کشف شده درواقع ششمین سیاره شناسایی شده و درحال گردش به دور ستاره Gliese 581 می باشد. سیاره دوم تاحدی برای شرایط حیات امیدوار کننده بود، یکی از سیارات بسیار داغ و سیاره پنجم بسیار سرد بود. اما کشف این سیاره یعنی ششمین سیاره، درست در نقطه بسیار مناسب و در فاصله ای مابین این سیارات باعث خشنودی بسیاری از ستاره شناسان شده است.\nبر اساس نام گذاری رسمی و استاندارد تعیین شده برای ستارگان، این سیاره " Gliese 581g " نامیده شده است. اگرچه ووت در اینباره معتقد است که این سیاره بسیار زیباست و نام رسمی که به این سیاره داده شده است اصلاً جالب نمی باشد، بدین جهت او نام این سیاره را (به طور غیر رسمی) به یاد همسر خویش "دنیای زارمینا" نامیده است.\nGliese 581 یک ستاره کوتوله و با قدرتی در حدود 1/3 خورشید ما می باشد. ازاینرو مشاهده و رصد این ستاره با چشم غیرمسلح و بدون تلسکوپ از روی زمین امکانپذیر نمی باشد. این ستاره در صورت فلکی ترازو قرار دارد.\nباتلر در اینباره می گوید:" اما اگر شما در سطح این سیاره بایستید به راحتی قادر خواهید بود تا خورشید سیاره زمین رو مشاهده کنید" و ادامه می دهد : "ستاره کوتوله کم انرژی Gliese 581، میلیاردها سال زندگی خواهد نمود ، بسیار بیشتر از خورشید ما. و این احتمال توسعه زندگی در این سیاره را افزایش می دهد ".\nو در پایان ووت چنین می گوید: " بسیار دشوار است تا در مکانی که دارای تمامی شرایط مناسب محیطی است ، بتوانیم حیات را متوقف نماییم " .\n۹۵/۰۵/۰۳ ۰ ۰


شناخت نقاط حساس بدن مردان - نواحی شهوت انگیز بدن مرد کجاست\nبرای مشاوره نقاط حساس بدن مردان\nرابطه جنسی مناسب و لذت بخش زیر بنای یک ازدواج موفق است. هر چقدر که زوجین در حین سکس لذت بیشتری را تجربه کنند، صمیمیت جسمی و عاطفی بیشتری میانشان برقرار خواهد شد. بنابراین بسیار مهم است که زن و شوهر ها با استفاده از راهکار های متفاوت بر لذت سکس خود بیفزایند.\nیکی از انواع راهکار هایی که به همسران کمک می کند تا بتوانند رضایت رابطه زناشویی خود را افزایش دهند؛ انجام معاشقه های قبل از سکس است. معاشقه و آماده سازی شریک جنسی با شناختن و تحریک نقاط حساس بدن مرد و زن انجام می شود.\nزن و شوهر هایی که به نقاط حساس بدن شریک جنسی خود آشنایی دارند؛ می توانند لذت بیشتری را تجربه کرده و ارگاسم عمیق تری را تجربه کنند. در این مقاله برایتان توضیح می دهیم که حساس ترین نقاط بدن مرد کجاست، شناخت نقاط حساس برای چیست و راه های تحریک این نقاط به چه صورت است.\nحساس ترین نقاط بدن مرد کجاست\nاستفاده از نقاط حساس بدن شریک جنسی برای بالا بردن لذت جنسی، یک راه هوشمندانه و موثر است. درباره نقاط حساس بدن زن معمولا بیشتر شنیده اید، اما احتمالا درباره نقاط حساس بدن مردان اطلاعات کمتری دارید. این نقاط حساس به عنوان مناطق شهوت انگیز شناخته می شوند.\nیک منطقه شهوت زا، نقطه ای از بدن محسوب می شود که حساسیت در آن افزایش یافته و باعث ایجاد پاسخ جنسی مناسب می شود. اما نکته مهم این است که این نقاط حساس و شهوت زا در بدن مردان کجاست. در پاسخ به این سوال ما لیستی از حساس ترین نقاط بدن مردان را برایتان ارائه می دهیم.\nیکی دیگر از مناطق پر عصب و حساس در بدن مردان، قسمت زیر شکم است. این ناحیه دقیقا بالای اندام تناسلی مردان قرار دارد و این نزدیکی به آلت تناسلی، به خودی خود عاملی برای حساس تر شدن این ناحیه است.\nپوست ختنه گاه در قسمت آلت تناسلی مردان قرار گرفته و از عصب های زیادی تشکیل شده است. تحریک پوست نازکی که در این قسمت است، لذت زیادی برای مردان به همراه داشته و احساسی شبیه به خودارضایی ایجاد می کند که توسط شریک جنسی انجام می گیرد.\nناحیه داخلی بازو ها، پوستی نرم و نازک داشته و حساسیت فوق العاده ای دارد. برای تحریک بیشتر می توانید حتی کمی به ناحیه زیر بغل او نفوذ کنید. اگرچه لمس کردن زیر بغل می تواند باعث ایجاد قلقلک شود و شریک جنسی تان حس جنسی پیدا نکند اما غالبا احساس شهوت انگیزی به همراه دارد.\nران ها یک ناحیه عالی برای تحریکات جنسی هستند، زیرا به آلت تناسلی نزدیک بوده و از حساسیت زیادی برخوردارند. لیسیدن ملایم و بوسه های ریز بر ران ها برای هر دو جنس زن و مرد لذتبخش بوده و همسرتان از این طریق تحریکات جنسی زیادی را تجربه خواهد کرد.\nحتما بخوانيد: مزایا و معایب رابطه دهانی\nکمر یکی از نقاط حساس بدن مردان است که به نام استخوان خاجی نیز شناخته می شود. برای تحریک این ناحیه از شریک جنسی خود بخواهید که به روی شکم بخوابد و سپس با دستانتان بدنشان را نوازش کنید. اگر کمی فشار بیشتری با دستانتان وارد کنید، این تحریکات به نوعی ماساژ جنسی تبدیل خواهد شد.\nبرای تحریک همسر خود می توانید از بازو ها به سمت پایین حرکت کرده و پوست نازک و حساس مچ دست او را تحریک کنید. مچ دست یک منطقه عالی برای شروع معاشقه و گرم تر کردن سکس است. با بوسه های ریز و حرکت زبان روی نبض شریک جنسی تان که در این ناحیه قرار گرفته، لذت جنسی را برای او افزایش دهید.\nگوش ها نسبت به لمس بسیار حساس هستند زیرا گیرنده های حسی زیادی در داخل و خارج گوش وجود دارد. برای این که لذت رابطه جنسی را افزایش دهید می توانید زبانتان را روی گوش شریک جنسی تان حرکت دهید و یا لاله گوش او را داخل دهانتان قرار داده و بمکید.\nیک نوع تحریک دیگر که به ناحیه گوش ها مربوط می شود، نجوا کردن سخنان سکسی و انجام عمل دم و بازدم تنفس در نزدیکی گوش ها می باشد. یکی دیگر از جذابیت های این نوع رفتار جنسی این است که صورت شما و همسرتان نزدیک یکدیگر قرار می گیرد و بازدم نفس هایتان بر روی صورت او تحریک کننده و شهوت زا خواهد بود\nکف دست و نوک انگشتان\nدستان از حساس ترین و واکنش پذیر ترین مناطق بدن هستند که قسمت های انتهایی اعصاب بدن را در خود دارند. بنابراین سعی کنید بر این مناطق در بدن شریک جنسی خود تمرکز کرده و از این طریق شهوت و میل جنسی او را بالا ببرید.\nبرای این منظور با نوک انگشتان خود به آرامی لبه ها و خطوط کف دست شریک جنسی تان را لمس کنید. بوسه زدن بر کف دست و نوک انگشتان همسرتان، قرار دادن انگشتان او در دهان و مکیدن آن ها یا حرکت دادن زبان به دور انگشتانش؛ روش های دیگری برای تحریک این نقطه است.\nشاید قبلا در مورد تحریک پروستات مردان از طریق وارد کردن انگشت به داخل مقعدشان اطلاعاتی داشته باشید اما باید بدانید که حتی لمس دیواره بیرونی مقعد همسرتان، برایش بسیار لذت بخش خواهد بود زیرا عصب های زیادی در این قسمت از بدن وجود دارد.\nماساژ جنسی باسن و لمس دیواره بیرونی مقعد برای مردانی مناسب است که دوست دارند از ناحیه مقعد تحریک شوند اما هنوز مطمئن نیستند که برای دخول مقعدی آمادگی داشته باشند و یا به طور کلی حاضر به تجربه این حس نیستند.\nاحتمالا تا کنون هرگز به این ناحیه توجهی نکرده اید و نمی دانستید که این منطقه می تواند حساس باشد. لمس کردن پوست نازک و حساس پشت زانو های همسرتان می تواند در هنگام معاشقه و یا حتی در حین انجام سکس اتفاق بیفتد. یعنی دقیقا زمانی که دخول اتفاق می افتد، می توانید با انگشتانتان این ناحیه از بدن شریک جنسی تان را تحریک کرده و یک حس متنوع و متفاوت را به همسرتان هدیه دهید.\nبیشتر بخوانيد: ایجاد تنوع در سکس\nغده تیرویید که در جلوی گردن قرار گرفته، بنا بر اعتقاد طب چین باستان؛ با اندام های جنسی مرتبط است. بنابراین تحریک این ناحیه با انگشتان، لب ها یا زبان یک حرکت خیلی موثر برای افزایش تحریکات جنسی خواهد بود. از طرف دیگر، تجمع عصب ها در پشت گردن مردان این ناحیه را به یکی از نقاط حساس بدن مردان تبدیل کرده است. لمس کردن این منطقه، بوسیدن آن و حتی گرمای نفس هایتان به افزایش لذت جنسی منجر می شود.\nغده پروستات یک نقطه بسیار حساس در بدن مردان است که تحریکش شهوت زیادی به همراه خواهد داشت. در واقع اهمیت این ناحیه به حدی زیاد است که می توان آن را با نقطه G در زنان برابر دانست و حتی برخی آن را نقطه G مردانه می نامند.\nبرای این که این نقطه را به درستی تحریک کنید، لازم است که ابتدا انگشت خود را تماما چرب کرده و در اطراف مقعد شریک جنسی تان حرکت دهید. این کار را ادامه دهید تا زمانی که عضلات مقعد کمی شل شوند. پس از آن انگشت خود را در حدود 5 سانتی متر وارد مقعد همسرتان کرده و کمی به سمت شکم او خم کنید. در این حال اگر انگشتتان را به آرامی حرکت دهید، می توانید پروستات او را نوازش و تحریک کنید. برای آگاهی از عوارض سکس مقعدی کلیک کنید.\nعصب هایی که بر روی پوست سر وجود دارد با لمس مو ها تحریک می شود. لمس کردن مو ها و پوست سر، یک آرامش فوری است که بدن همسرتان را برای صمیمیت جنسی بیشتر آماده می کند. بنابراین، توصیه می کنیم که در حین سکس یا معاشقه، نوک انگشتانتان را از لا به لای مو های شریک جنسی تان حرکت داده و به پوست سر او برسانید.\nلب ها یکی از حساس ترین قسمت های بدن مردان هستند. به همین دلیل بوسیدن لب هایشان در حین رابطه جنسی یا هر زمان احساسی دیگری باعث شدت یافتن تحریکات جنسی می شود. بوسه هایی که بر لب های همسرتان می زنید می تواند خیلی سطحی و ریز یا خیلی عمیق باشد. برای مطالعه عوارض رابطه دهانی کلیک کنید.\nیک اندام جنسی مرد که بخش عظیمی از سکس را تشکیل می دهد، شافت نامیده می شود. شافت، بخش استوانه ای شکل و بدنه اصلی آلت تناسلی مردان است. بدنه آلت تناسلی مرد از جنس یک بافت اسفنجی شکل بوده که در شرایط عادی، شل و بی حالت است. اما بعد از این که مردان تحریکی را از جانب شریک جنسی خود دریافت می کنند، جریان خون در این قسمت از آلت تناسلیشان افزایش پیدا کرده و به حالت نعوظ در می آید.\nاگر تصمیم گرفتید که این ناحیه را تحریک کنید، باید این کار را به درستی انجام دهید تا بتوانید شریک جنسی تان را به لذت و حتی ارگاسم برسانید. برای انجام این کار تنها کافی است که انگشت شست و اشاره خود را به دور بدنه آلت تناسلی همسرتان، حلقه کنید.\nسعی کنید حلقه ای که با انگشتانتان ایجاد می کنید، تا حد امکان محکم باشد. پس از آن، حلقه ها را روی تنه آلت تناسلی شوهرتان، به طور مکرر به سمت بالا و پایین حرکت دهید. برای لغزندگی بیشتر حلقه ها بر روی آلت تناسلی، می توانید از روان کننده ها استفاده کنید.\nبیشتر بخوانيد: علت نعوظ و عدم نعوظ در مردان\nنوک سینه های مردان مانند نوک سینه های زنان از حساسیت جنسی بالایی برخوردارند و با لمس این نواحی، بر احساس شهوت و میل جنسی همسرتان افزوده خواهد شد. لمس نوک سینه مردان با نوک انگشتان، زبان و دهان انجام می گیرد. برای ایجاد لذت بیشتر و اضافه کردن تنوع می توانید گاز گرفتن های ریز و آرام از نوک سینه و استفاده کردن از یخ را نیز امتحان کنید.\nسر آلت تناسلی\nسر آلت تناسلی که قسمت کلاهک آن است، یکی از نقاط حساس بدن مردان می باشد که با تحریک آن توسط دهان، لب ها و زبانتان می توانید شهوت شریک جنسی تان را افزایش دهید. انجام سکس دهانی و تحریک دهانی تمامی قسمت های آلت تناسلی مرد که کلاهک نیز جزئی از آن است، منجر به یک لذت عمیق جنسی می شود.\nبه فاصله بین بیضه ها و مقعد مردان که درست در بالای غده پروستات قرار گرفته، ناحیه پرینه می گویند. از آنجایی که ناحیه پرینه به آلت تناسلی مردان نزدیک است، یک نقطه بسیار حساس برای تحریک آنان به حساب می آید.\nاگر در حالی که بیضه ها یا آلت تناسلی همسرتان را در دست گرفته و مالش می دهید، انگشتان خود را به آرامی بر روی ناحیه پرینه فشار داده و آن را ماساژ دهید؛ همسرتان ارگاسم عمیق و لذتبخشی را تجربه خواهد کرد.\nبیضه های مردان بافتی نرم و حساس است که در زیر آلت تناسلی قرار گرفته و دو وظیفه ترشح هورمون تستوسترون و تولید اسپرم را به عهده دارند. برای این که لذت جنسی بیشتری به همسر خود منتقل کنید، بیضه های او را در دستان خود بگیرید و به آرامی نوازش کنید.\nنوازش ملایم را می توانید با فشار خیلی کم همراه کنید. اما مراقب باشید، اگر فشار وارده بیش از حد باشد، بسیار دردناک و آزار دهنده خواهد بود. برای تنظیم فشاری که بر بیضه ها وارد می کنید، بهترین راه این است که به آرامی بر فشار وارده بیفزایید و به طور همزمان از شریک جنسی خود بازخورد دریافت کنید، تا مناسب ترین حالت ممکن برای انجام این نوع تحریک را کشف کنید.\nحتما بخوانيد: حرکت های سکسی برای تحریک مرد و زن\nشناخت نقاط حساس بدن مردان برای چیست\nاگرچه غالبا انزال در مردان، از تحریک دستگاه تناسلیشان ناشی می شوند، اما بعضی عوامل دیگر هستند که در تحریک ارگاسم و شدت بخشیدن به آن نقش دارند. یکی از عوامل موثر در این زمینه شناخت و تحریک نقاط حساس بدن مردان است.\nبرای این که مردان در رابطه جنسی خود، لذتی فراتر از حالت عادی داشته باشند؛ لازم است که قبل و در حین سکس؛ از همسر خود تحریکات جنسی دریافت کنند. اگر نمی دانید که شناخت نقاط حساس بدن مردان برای چیست، در این بخش از مقاله آن ها را بیان کرده ایم.\nنشان دادن عشق و صمیمیت بیشتر میان زوجین\nافزایش آرامش در میان شرکای جنسی\nتقویت وضعیت جسمانی مردان\nاز بین بردن استرس در شریک جنسی مرد\nرسیدن به ارگاسم عمیق تر در مردان\nتجربه لذت جنسی فراتر از حالت طبیعی\nهمانطور که مشخص است، شناخت نقاط حساس بدن مردان، مزایای زیادی به همراه دارد. از این رو به زنانی که شریک جنسی دارند، توصیه می کنیم که این نقاط حساس را بشناسند و با تحریک صحیح این مناطق، یک سکس هیجان انگیز و لذتبخش را تجربه کنند.\nحتما بخوانيد: رابطه زناشویی مناسب\nراه های تحریک نقاط حساس بدن مردان\nمناطق حساس بدن مردان که نواحی شهوت زا نیز نامیده می شوند، در صورت تحریک، به افزایش لذت جنسی منجر می شوند. این گونه احساسات جنسی به لطف ترشح هورمون های شیمیایی در مغز ایجاد می شوند. اگرچه همه مردان نقاط حساسی در بدن خود دارند، اما میزان لذتی که هر کدام از آن ها در هنگام تحریک جنسی این نقاط تجربه می کنند؛ متفاوت است.\nواکنش متفاوت مردان نسبت به تحریکات جنسی که از جانب همسرشان دریافت می کنند، تحت تاثیر عوامل متفاوتی مانند زمان سکس، خلق و خوی مردان، جذابیت شریک زندگی، میزان علاقه به شریک جنسی و نوع تحریک دریافتی قرار می گیرد.\nبرای این که بتوانید از طریق تحریک نقاط حساس بدن همسر خود، لذت جنسیش را افزایش دهید؛ بهترین راه این است که با او درباره چگونگی تحریک این نواحی حساس صحبت کنید. بازخورد هایی که از شریک جنسی خود دریافت می کنید، به شما کمک می کند تا نقاط حساس بدن مردان و راه های تحریک بیشتر این نقاط را کشف کنید. به طور کلی راه های اصلی تحریک نقاط حساس بدن مردان عبارتند از:\nلمس کردن با دست، به صورت حرکت دادن انگشتان بر نواحی حساس بدن با میزان فشار های متغیر\nانجام رابطه جنسی دهانی به شکل خوردن و مکیدن نقطه شهوت زا که نوعی رابطه بدون دخول محسوب می شود.\nاستفاده از زبان و لغزاندن آن بر روی نواحی حساس\nبوسیدن های ریز و سبک یا بوسه های عمیق\nاستفاده از لب ها و حرکت دادن آن ها بر روی نقاط حساس\nاز آنجایی که راه های تحریک نقاط حساس بدن مردان، برای هر زوج جنسی، بسیار متنوع و متفاوت است؛ برای یافتن بهترین راه تحریکی که مناسب شریک جنسی تان است؛ می توانید راه های مختلف را امتحان کرده و از شوهرتان بخواهید که در این مسیر به شما کمک کند. بنابراین زوجین با همکاری یکدیگر و تجربه راه های متفاوت برای تحریک نقاط حساس بدن مرد، می توانند روش تحریک منحصر به فرد خود را کشف کنند.\nدر ادامه بخوانيد: دلیل علاقه به لب گرفتن\nانجام معاشقه یکی از کلید های اصلی برای داشتن یک رابطه جنسی سالم و پر جنب و جوش است. معاشقه با شناخت و تحریک نقاط حساس بدن مرد و زن به بهترین شکل انجام می گیرد. به این معنی که زنان با آگاهی نسبت به نقاط حساس بدن مرد مورد علاقه شان می توانند بر لذت رابطه جنسی شان بیفزایند.\nهر مردی مناطق حساس خاص خود را داشته و نسبت به بعضی از اعضای بدنش حساسیت جنسی بیشتری دارد. زنی که با یک مرد وارد رابطه جنسی می شود، باید سعی کند که موفق به شناخت نقاط حساس بدن شریک جنسی مرد خود شده و راه های تحریک این نواحی را پیدا کند.\n1- ✔ حساس ترین نقاط بدن مردان چیست؟\n✔ برخی از نقاط بدن مردان مانند نوک سینه ها، بیضه ها، پا ها و موارد دیگری که در متن مقاله بیان شده اند؛ در مقابل تحریکات جنسی بسیار حساس هستند.\n2- ✔ شناخت نقاط حساس بدن مردان برای چیست؟\n✔ شناخت نقاط حساس بدن مردان منجر به افزایش لذت جنسی، تجربه ارگاسم عمیق تر و غیره می شود که در مقاله به طور کامل عنوان شده اند.\n3- ✔ راه های تحریک نقاط حساس بدن مردان کدامند؟\n✔ تحریک نقاط حساس بدن مردان به وسیله لمس، رابطه دهانی، زبان و غیره انجام می گیرد که در مقاله به تفصیل توضیح داده شده اند.\n» خوشبختی در زندگی زناشویی