پایگاه مجازی هیئت مبارکه امام محمد تقی الجواد(ع) کاشان - مناسبت‌ها و وقایع ماه شوال\nضریح, عکس های حضرت رقیه, امام جواد,\nمناسبت‌ها و وقایع ماه شوال\nنویسنده ابوالفضل شیخی مفرد در 11:16 ق.ظ | نظرات()\nبه گزارش روابط عمومی موسسه تاریخ تطبیقی، مروری بر مناسبت‌ها و وقایع ماه شوال.\nاول ماه شوال روز عید فطر است . قبل از نماز عید خوردن مقدارى از تربت سید الشهدا (علیه السلام ) و نیز زیارت آن حضرت مستحب است (665).\n2. مرگ عمروبن عاص\nدر سال 41 ه عمرو بن عاص خبیث در سن 90 سالگى به درك واصل شد(666). مادر او نابغه كنیزى بود كه عبد الله بن جذعان او را خرید و آزادش كرد. او به كار خلاف روى آورد، و چون قیمتش نسبت به سایر زنان خلافكار ارزانتر بود مراجعه كنند بسیار داشت . لذا آبروى عبد الله بن جذعان را برده بود. از جمله در طهر واحد، ابولهب و امیه بن خلف و هشام بن مغیره و ابوسفیان و عاص بن وائل با او زنا كردند و عمروعاص به وجود آمد.\nهنگامى كه وضع حمل كرد هر یك از آنان مدعى او شدند. آخر الامر قضاوت را بر عهده خود نابغه گذاشتند، و او هم عاص را انتخاب كرد. به او گفتند: چرا عاص را انتخاب كردى با اینكه بچه به ابوسفیان شبیه تر است ؟ گفت : ابو سفیان بخیل است و عاص بهتر نفقه مى دهد! این عاص ملعون كسى بود كه پیامبر (صلى الله علیه و آله ) را ((ابتر)) خطاب كرد و خاطر شریف حضرت مكدر نمود، تا آنكه سوره مباركه كوثر نازل شد(667).\nبا این نسب و نژاد تعجبى ندارد كه او دشمن پیامبر و على بن ابى طالب (علیهم السلام ) باشد، و عمرى با معاویه خون به دل امیر المؤ منین (علیه السلام ) كنند. واقعه صفین و قرآن بر سر نیزه كردن و شهادت مالك اشتر و واقعه حكمین و كارهاى دیگر آن ملعون روشن است .\nاو در وقت مرگ مى گفت : چنان است كه كوه رضوى را بر گردن من نهاده اند و درون پر از خار است و مرا از سوراخ سوزنى بیرون مى كنند!\n3. جنگ قرقره الكدر\nدر این روز در سال 2 هه جنگ قرقره الكدر به وقع پیوست (668). این نام مربوط به آبى متعلق به بنى سلیم در سه منزلى مدینه است . سبب این جنگ آن شد كه به سمع مبارك پیامبر (صلى الله علیه و آله ) رسانده بودند كه جمعى از بنى سلیم و بنى غطفان در قرقره الكدر اجتماع كرده اند تا به مدینه شبیخون بزنند. لذا آن حضرت پرچم اسلام را به دست امیر المؤ منین (علیه السلام ) دادند و حضرت را با دویست نفر به آنجا فرستادند. هنگامى كه امیر المؤ منین (علیه السلام ) به آنجا رسیدند دیدند كه آن جماعت از آنجا گریخته اند و تا آن حضرت آنجا بودند كسى برنگشت (669)\n1. قتل متوكل\nدر سال 247 ه در شب چهارشنبه متوكل عباسى ملعون ، به دستور فرزندش  به قتل رسید. مدت خلافت او 14 سال و ده ماه و عمر نحسش 41 سال بود(670).\nاو زیارت امام حسین (علیه السلام ) را آزاد كرد و مانع احدى نشد، و دستور داد فدك را به اولاد امام حسن و امام حسین (علیهم السلام ) رد كنند، و اوقاف آل ابى طالب (علیه السلام ) را آزاد كرد و دستور داد كسى متعرض  شیعیان على (علیه السلام ) نشود. همچنین براى علویین و علویات مدینه اموالى فرستاد تا در میانشان تقسیم شود. او در روز 25 ربیع الاول سال 248 بیمار شد و در پنجم ربیع الثانى عصر در گذشت و مدت خلافتش 6 ماه بود. گفته شده كه او مسموم شد به زهرى كه در شاخ حجامت ریخت بودند(671).\nدر این روز در سال 8 ه بعد از 15 روز از فتح مكه ، غزوه حنین به وقوع پیوست (672).\nتعداد لشكر اسلام 12 هزار نفر از مكه و ده هزار نفر از مدینه بودند. در این جنگ چهار نفر شهید شدند، و تعداد مقتولین از كفار را بیشتر از 300 نفر نوشته اند(673). یكى از موارد فرار ابوبكر و عمر در همین جنگ بوده است (674) تاریخ این جنگ را ماه رمضان ، و 3 و 10 و 11 شوال هم نقل كرده اند(675).\n1. حركت به سوى جنگ صفین\nدر سال 36 ه در چنین روزى امیر المؤ منین (علیه السلام ) براى رفتن به صفین آماده شدند؛ و ابو مسعود عقبه بن عامر انصارى را در كوفه جانشین خویش قرار دادند(676).\n2. ورود حضرت مسلم (علیه السلام ) به كوفه\nدر سال 60 ه در چنین روزى حضرت مسلم (علیه السلام ) وارد كوفه شدند(677). مردم كوفه به خدمتش شتافتند، و نامه امام حسین (علیه السلام ) را استماع كردند و هیجده هزار نفر با آن حضرت بیعت كردند. جناب مسلم (علیه السلام ) نامه اى به امام حسین (علیه السلام ) نوشت و بیعت كوفیان را اطلاع داد، و تشریف فرمایى آن جناب را به كوفه خواستار شد.\n1. توقیع براى حسین بن روح\nروز یكشنبه سال 305 ه اولین توقیع امام عصر (علیه السلام ) در دوران غیبت صغرى ، براى جناب حسین بن روح (رحمه الله ) صادر شد(678).\n1. ویرانى قبور ائمه بقیع (علیهم السلام )\nدر این روز در سال 1344 ه قبور ائمه بقیع (علیهم السلام ) و نیز قبر حضرت حمزه در احد به دست و هابیون تخریب شد(679).\nعلت و انگیزه تخریب این قبور مطهر در كتب مختلفى كه بر رد عقائد ضاله و هابیت تاءلیف شده ، بیان گردیده است .\nآنان اضافى بر قبور مطهر ائمه معصومین (علیهم السلام )، دیگر قبور را هم تخریب نمودند كه عبارتند از: قبر منسوب به فاطمه زهرا (علیهم السلام ) قبر مطهر فاطمه بنت اسد (علیها السلام ) مادر امیر المؤ منین (علیه السلام )، قبر مطهر حضرت ام البنین (علیها السلام )، قبر ابراهیم پسر پیامبر (صلى الله علیه و آله )، قبر اسماعیل فرزند حضرت صادق (علیه السلام )، قبر دختران پیامبر (صلى الله علیه و آله )، قبر حلیمه سعدیه مرضعه پیامبر (صلى الله علیه و آله )، و قبور شهداى زمان پیامبر (صلى الله علیه و آله ).\nوهابیان در سال 1343 در مكه گنبدهاى قبر حضرت عبد المطلب ، ابى طالب ، خدیجه ، و زادگاه پیامبر (صلى الله علیه و آله ) و فاطمه زهرا (علیها السلام ) را با خاك یكسان كردند. در جده نیز قبر حوا و دیگر قبور را تخریب كردند.\nدر مدینه منور نبوى را به توپ بستند، ولى از ترس مسلمانان قبر شریف را تخریب نكردند. در شوال 1343 با تخریب قبور مطهر ائمه بقیع (علیهم السلام ) اشیاء نفیس و با ارزش آن قبور مطهر را به یغما بردند.\nقبر حضرت حمزه (علیه السلام ) و شهداى احد را با خاك یكسان كردند، و گنبد و مرقد حضرت عبد الله و آمنه پدر و مادر پیامبر (صلى الله علیه و آله )، قبر اسماعیل پسر حضرت صادق (علیه السلام ) و دیگر قبور را هم خراب كردند.\nدر همان سال به كربلاى معلى حمله كردند، و ضریح مطهر را كندند و جواهرات و اشیاء نفیس حرم مطهر را كه اكثرا از هدایاى سلاطین و بسیار ارزشمند و گرانبها بود، غارت كردند و قریب به 7000 نفر از علما، فضلا و سادات و مردم را كشتند. سپس به سمت نجف رفتند كه موفق به غارت نشدند و شكست خورده برگشتند(680).\n2. جنگ حمراء الاسد(681)\nدر این روز در سال 3 ه جنگ حمراء الاسد اتفاق افتاد. ((حمراء الاسد)) نام مكانى در اطراف مدینه است .\nبعد از جنگ احد(682) و آمدن مسلمانان به مدینه ، پیامبر (صلى الله علیه و آله ) براى آنكه مبادا قریش مراجعت كنند و به مدینه حمله نمایند امر نمود تا بلال ندا دهد. امر خداوند متعال است كه باید آنان كه در احد حاضر بوده اند و جراحت دیده اند به تعقیب دشمن بروند. اصحاب كار معالجه را رها كردند و لباس رزم پوشیدند.\nامیر المؤ منین (علیه السلام ) هم با اینكه بیشتر از 80 جراحت برداشته بود و بعضى آنقدر عمیق بود كه فتیله داخل آن قرار داده مى شد، لباس رزم پوشیدند و رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) در حالیكه به او نگاه مى كرد و مى گریست پرچم را به آن حضرت داد و مسلمین حركت كردند.\nبعد از تعقیب و تاخت بر كفار، مسلمانان سه روز در حمراء الاسد ماندند و آنگاه به مدینه مراجعت كردند(683).\n1. مرگ عبد الملك بن مروان\nدر سال 86 ه عبد الملك بن مروان سفاك بخیل ، در دمشق به هلاكت رسید(684)، و بعضى 15 شوال را ذكر كرده اند(685). این در حالى بو كه 21 سال و 6 ماه خلافت را غصب كرده بود. او پیش از سلطنت پیوسته ملازمت مسجد را داشت و تلاوت قرآن مى نمود و او را حمامه المسجد مى گفتند! وقتى خبر سلطنت به او رسید قرآن را بر نهاد و گفت : ((سلام علیك هذا فراق بینى و بینك )): ((خداحافظ، این آغاز جدایى بین من و توست ))!!\nبیمارى او كه سخت شد طبیب گفت : اگر آب بخورد مى میرد. ولى تشنگى بر او غالب شد و از پسرش ولید آب طلبید. او گفت : اگر آب بیاشامى خواهى مرد! عبد الملك به دخترش التماس كرد كه آب بدهد، اما ولید پسرش مانع شد. عبد الملك گفت : بگذار به من آب بدهند، و گرنه تو را از ولیعهدى خلع مى كنم ، ولید اجازه داد و عبد الملك آب خورد و مرد.\nاز بزرگترین جنایات او به شهادت رساندن امام زین العابدین (علیه السلام ) و مسلط كردن حجاج ثقفى بر شیعیان امیر المؤ منین (علیه السلام ) بود(686).\n1. جنگ احد و شهادت حضرت حمزه (علیه السلام )\nدر سال 3 ه در روز جنگ احد، حضرت حمزه سید الشهداء و 69 نفر از مسلمانان به شهادت رسیدند(687).\nدر این جنگ مسلمانان هزار نفر بودند كه به نوشته عده اى سیصد نفر در بین راه برگشتند، و براى جنگ 700 نفر باقى ماند. كفار 3000 نفر بودند و 2000 نفر و 4000 نفر و 5000 نفر هم گفته اند. تعداد كشته هاى كفار 22 یا 23 یا 28 نفر، و تعداد شهدا 70 نفر بود(688) در این روز دندان و پیشانى پیامبر (صلى الله علیه و آله ) را شكستند(689).\nفداكارى هاى امیر المؤ منین (علیه السلام ) در احد\nدر این روز بر اثر فداكاریها و شجاعتهایى كه امیر المؤ منین (علیه السلام ) در دفاع از وجود شریف خاتم الانبیاء (صلى الله علیه و آله ) و حفاظت از آن حضرت نشان داد جراحتهاى زیادى بر بدن مباركش رسید. این در حالى بود كه دیگران فرار كرده بودند، و پیامبر (صلى الله علیه و آله ) فرمود: یا على ، آیا مى شنوى كه از آسمان تو را مدح مى كنند. یكى از ملائكه به نام رضوان مى گوید: لا سیف الا ذوالفقار و لافتى الا على . امیر المؤ منین (علیه السلام ) مى فرماید: از خوشحالى گریستم و خداوند سبحان را بر این نعمت حمد كردم (690).\nدر این جنگ پیروزى در ابتداء از آن مسلمانان بود، ولى مقدارى كه به تعقیب دشمن رفتند و میدان خالى شد، بازگشتند و مشغول جمع غنایم شدند و اكثر نگهبانان مخالفت دستور پیامبر (صلى الله علیه و آله ) نمودند و محل نگهبانى خود را رها كردند و مانند بقیه مشغول جمع غنایم شدند.\nخالد بن ولید كه از سر دسته هاى كفار در این جنگ بود از همان قسمت با كفار حمله كردند\nتعداد اندكى از نگهبانان دره كه نرفته بودند شهید شدند و كفار از پشت سر به مسلمانان حمله كردند. فراریان كفار هم تا این وضع را دیدند بازگشتند و حمله به مسلمین شدت گرفت . جراحتهاى فراوانى بر بدن مبارك پیامبر (صلى الله علیه و آله ) رسید و شیطان فریاد بر آورد كه محمد كشته شده است ! مسلمانان با شنیدن این ندا فرار كردند، و فقط چند نفرى از وجود مبارك پیامبر (صلى الله علیه و آله ) محافظت مى كردند كه عبارت بودند از امیر المؤ منین (علیه السلام ) و ابودجانه كه شهید شد و زنى به نام نسیبه و انس بن نضر كه تازه از مدینه رسیده بود.\nابوبكر و عمر در جنگ احد\nعمر بن خطاب مى گوید: در احد با پیامبر (صلى الله علیه و آله ) بیعت كرده بودیم بر اینكه كسى فرار نكند، و هر كس از ما كه فرار كند ضال و گمراه است ، و هر كس از ما كشته شود شهید است (691).\nاحمد بن حنبل مى گوید: ابوبكر و عمر در این جنگ فرار كردند. هنگامى كه امیر المؤ منین (علیه السلام ) در تعقیب فرارى ها بود، عمر در حالى كه اشك چشمانش را پاك مى كرد بر گشت و به امیر المؤ منین (علیه السلام ) عرض  كرد: مرا ببخشید!! امیر المؤ منین (علیه السلام ) فرمود: ((آیا تو نبودى كه صدا زدى : محمد كشته شده است ، به دین قبلى خود برگردید))؟!! عمر گفت : این كلام را ابوبكر گفته است ! در اینجا بود كه این آیه نازل شد: ان الذین تولوا منكم یوم التقى الجمعان انما استزلهم الشیطان (692).\nامام صادق (علیه السلام ) مى فرماید: در جنگ احد امیر المؤ منین (علیه السلام ) در حال دفاع از پیامبر (صلى الله علیه و آله ) بودند، و دیگر اصحاب فرار مى كردند. آن حضرت همچون شیر غضبناك از قفاى گریختگان رفت و اول به عمر بن خطاب رسید كه به اتفاق عثمان و حارث بن حاطب و عده اى دیگر به سرعت فرار مى كردند. حضرت فریاد بر آورد:اى جماعت ، بیعت شكستید و پیامبر (صلى الله علیه و آله ) را تنها گذاشتید و به سوى جهنم مى گریزید؟\nعمر بن خطاب مى گوید: على را دیدم با شمشیر پهنى كه مرگ از آن مى چكید و چشمهایش از خشم مانند دو قدح خون بود، یا مانند دو كاسه روغنى كه آتش در او افروخته باشند مى درخشید، و فهمیدم كه اگر به ما برسد به یك حمله ما را خواهد كشت . این بود كه جلو رفتم و عرض كردم : ((یا ابا الحسن ، تو را به خدا سوگند مى دهم كه دست از ما بردارى ، كه عرب را عادت است كه گاهى مى گریزد و گاهى حمله مى كندم زمانى كه حمله مى كند تلافى گریختن را مى نماید)). پس آن حضرت ما را رها كرد؛ و به خدا قسم چنان ترسى از آن حضرت در دل من افتاد كه تاكنون از دلم خارج نشده است (693).\nدر این جنگ بر بدن مبارك امیر المؤ منین (علیه السلام ) هنگام حمایت از پیامبر (صلى الله علیه و آله ) 90 جراحت بر صورت ، سر، سینه ، شكم ، دست و پاى مبارك رسید. جبرئیل نازل شد و عرض كرد: ((یا محمد، به خدا قسم این عمل على بن ابى طالب ، مواسات است )). پیامبر (صلى الله علیه و آله ) فرمود: ((این بدان جهت است كه من از اویم و او از من است . جبرئیل عرض كرد: و من از شما دو بزرگوارم (694))).\nبانویى به نام نسیبه در جنگ احد\nدر این روز یكى از كسانى كه جانفشانى كرد و فرار نكرد، بلكه مانع از فرار دیگران نیز شد، بانویى به نام نسیبه دختر كعب بن مازنیه بود و به او ام عماره مى گفتند. او با شوهر و دو پسر خود در جنگ احد شركت داشتند. نسیبه مسك آبى به دوش داشت و سقایت لشكر اسلام را مى نمود. هنگامى كه موقعیت را چنان دید كه مسلمین در حال فرار هستند، مشك را به كنارى انداخت و خود را پیش روى پیامبر (صلى الله علیه و آله ) سپر كرد، به گونه اى كه جراحات زیادى بر او وارد شد، كه مداواى یكى از آنها تا یك سال بعد ادامه داشت .\nاین زن فداكار دست به شمشیر برد، و چنان ضربه اى بر ابن حمیه كه قصد كشتن پیامبر (صلى الله علیه و آله ) را داشت زد كه او فرار كرد. عبد الله فرزند نسیبه خواست فرار كند كه مانع او شد و او را تشویق به جنگ و دفاع پیامبر (صلى الله علیه و آله ) نمود و او قبول كرد. پیامبر (صلى الله علیه و آله ) به نسیبه فرمود: بارك الله علیك یا نسیبه . در این حال پیامبر (صلى الله علیه و آله ) دید یكى از مهاجرین فرار مى كند در حالیكه سپرش را به پشتش  بسته است . آن حضرت فرمودند: ((اى صاحب سپر، سپرت را بیانداز و خودت به جهنم برو)). سپس آن حضرت به نسیبه فرمود: ((سپر او را بردار)). او آن را برداشت و مشغول جنگ با مشركین شد. در این هنگام حضرت فرمود: ((مقام نسیبه از مقام فلان و فلان افضل است ، چه اینكه فرار كردند(695))).\nشهادت حضرت حمزه (علیه السلام )\nدر این روز جناب حمزه بن عبد المطلب (علیه السلام ) به شهادت رسید.\nآن حضرت برادر رضاعى پیامبر (صلى الله علیه و آله ) بود، چون هر دو بزرگوار از زنى به نام ثویبه شیر خورده بودند(696).\nآن حضرت مردى شجاع و با هیبت بود و در این جنگ به دست وحشى و به دستور هند همسر ابوسفیان كشته شد. هند به خاطر كشته شدن پدر و برادر و عمویش در جنگ بدر، ابتدا قصد نبش قبر مادر پیامبر (صلى الله علیه و آله ) را داشت ، ولى كفار قریش از ترس نبش قبور امواتشان مانع شدند. این بود كه او وحشى را با وعده هایى به كشتن پیامبر (صلى الله علیه و آله ) یا على مرتضى (علیه السلام ) و یا حمزه تحریك كرد. وحشى گفت : ((از كشتن پیامبر (صلى الله علیه و آله ) و پسر عمویش على (علیه السلام ) عاجزم ، ولى براى كشتن حمزه كمین مى كنم )).\nاو در میدان جنگ با نیزه اى بر سینه و یا شكم مبارك آن حضرت زد و آن حضرت را شهید كرد. وقتى خبر به هند دادند، آن خبیث دستور داد سینه آن حضرت را بشكافد و جگر مبارك آن حضرت را بیرون آورد. وقتى خواست به جگر حمزه دندان بزند دندانهاى نحسش كارگر نشد. همچنین هند با خنجرى گوشها، بینى و... آن حضرت را جدا كرد و به گردن انداخت .\nپیامبر (صلى الله علیه و آله ) هنگامى كه حمزه را با آن وضع دیدند، گریستند و عباى مبارك را روى او كشیدند كه خواهرش صفیه او را به آن حال نبیند و فرمودند: یا عم رسول الله و اسد الله و اسد رسوله ... یا فاعل الخیرات ، كاشف الكربات .... امیر المؤ منین و فاطمه زهرا (علیها السلام ) و صفیه و دیگران بر آن حضرت گریستند(697). پیامبر (صلى الله علیه و آله ) بر بدن مبارك او نماز خوانده و او را در احد دفن نمودند. بعد از چهل سال كه معاویه خواست نهرى از احد عبود دهد با قبر حضرت حمزه برخورد نمود و سر بیلها به پاى حمزه رسید و فورا خون جارى شد!\nحضرت رضا (علیه السلام ) به نقل از رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) فرمودند: ((بهترین برادران من على (علیه السلام ) و بهترین عموهاى من حمزه است (698))).\n2. رد الشمس\nدر این روز بازگشت خورشید براى امیر المؤ منین (علیه السلام ) به وقوع پیوسته است (699). به قولى این واقعه در 17 شوال بوده است (700).\nلازم به یادآورى است كه رد شمس براى امیر المؤ منین (علیه السلام ) دو بار اتفاق افتاده است : یكى در زمان پیامبر (صلى الله علیه و آله ) در نزدیكى مسجد قبا، و دیگرى پس از رحلت آن حضرت در سرزمین بابل در نزدیكى حله (701).\nعلامه امینى (رحمه الله ) به تفصیل احادیث رد الشمس را به طرق مختلف و همچنین كسانى را كه درباره رد الشمس كتاب تاءلیف كرده اند در الغدیر بیان فرموده است (702).\n3. جنگ بنى قینقاع\nدر این روز بعد از بیست ماه از هجرت نبوى غزوه بنى قینقاع واقع شد(703)، و بنابر قویل این جنگ در صفر به وقوع پیوسته است .\n4. وفات حضرت عبد العظیم (علیه السلام )\nدر سال 252 یا 255 ه (704) حضرت ابوالقاسم عبد العظیم حسنى فرزند عبد الله بن على بن حسن بن زید بن حسن بن على بن ابى طالب (علیهم السلام ) وفات یافته است (705). ایشان از مشاهیر علما و از ثقات و فضلاى محدثین است كه در زهد و ورع زبانزد خاص و عام بوده و از امام جواد و امام هادى (علیهم السلام ) روایت نقل كرده است (706). كتاب خطب امیر المؤ منین (علیه السلام ) و كتاب الیوم و اللیله از آثار آن بزرگوار است (707). جلالت و عظمت شاءن آن بزرگوار از عرضه عقایدش خدمت امام زمانش  حضرت هادى (علیه السلام ) و تاءیید آن حضرت درباره آنها به وضوح پیداست .\nایشان به طور ناشناس وارد رى شد و از ترس بنى عباس در ساربانان در خانه یكى از شیعیان زندگى مى كرد(708). تا هنگام وفات كسى متوجه نشد آن بزرگوار كیست ، تا اینكه بعد از وفات خواستند آن بزرگوار را غسل دهند نوشته اى در لباس او یافتند كه نسب شریف خود را در آن نوشته بود. مرقد مطهرش در شهر رى مشهور است .\nپدر آن حضرت عبد الله مشهور به ((عبد الله قافه )) است . ((قافه )) نام مكانى بود كه جناب عبد الله از طرف پدر بزرگش جناب حسن بن زید حاكم آنجا بود.\nهمسر حضرت عبد العظیم ، خدیجه دختر قاسم بن حسن بن زید بن حسن بن على بن ابى طالب (علیهم السلام ) است (709). بعضى امامزاده قاسم شمال تهران را پدر خدیجه همسر حضرت عبد العظیم مى دانند(710).\nدختر آن حضرت سلمى است كه حضرت عبد العظیم (علیه السلام ) او را به عقد محمد بن ابراهیم بن ابراهیم بن حسن بن زید بن حسن بن على بن ابى طالب (علیهم السلام ) در آورده و ثمره این ازدواج سه پسر به نامهاى عبد الله و حسن و احمد بود(711).\n1. جنگ خندق\nدر این روز در سال 5 ه غزوه خندق (احزاب ) و كشته شدن عمرو بن عبدود به دست امیر المؤ منین (علیه السلام ) به وقوع پیوست ، و این جنگ در زمستان به وقوع پیوست (712). وقوع جنگ خندق را بعضى در 8 ذى القعده (713) و بعضى در 15 شوال گفته اند، و استبعادى ندارد كه شروع جنگ در 15 شوال باشد. همچنین به قولى غزوه خندق در سال 4 ه اتفاق افتاده است (714).\nدر این جنگ تعداد مسلمانان 3000 نفر و تعداد شهداى مسلمانان 6 نفر بود. تعداد كفار 10000 نفر بود ولى تعداد مقتولین كفار ذكر نشده است .\nدر این جنگ مسلمانان داخل مدینه در اطراف شهر خندقى كندند. در اثناى این كار منافقین جسارتها به پیامبر (صلى الله علیه و آله ) نمودند و عمرو بن عبدود مبارز طلبید ولى كسى جراءت نكرد. عمر بن خطاب از شجاعتهاى عمرو سخن گفت ، و در مردم ایجاد ترس كرد.\nعبد الرحمن بن عوف گفت : ((اگر عمرو بر ما چیره شود همه ما را خواهد كشت . بهترین راه این است كه محمد را دست بسته تحویل آنها دهیم ))!! در چنین شرایطى پیامبر (صلى الله علیه و آله ) فرمود: آیا دوستى هست كه شر این دشمن را كفایت كند؟ آقا و مولایمان اسد الله الغالب على بن ابى طالب (علیه السلام ) فرمود: من به مبارزه او مى روم . پیامبر (صلى الله علیه و آله ) سكوت كردند، و تا سه بار این كلام را فرمودند، و هر سه بار امیر المؤ منین (علیه السلام ) براى مبارزه اعلام آمادگى نمودند.\nآخر الاءمر پیامبر (صلى الله علیه و آله ) اجازه فرمودند و امیر المؤ منین (علیه السلام ) حركت كردند. در این هنگام پیامبر (صلى الله علیه و آله ) فرمود: برز الایمان كله الى الشرك كله .\nبعد از آن كه عمرو بن عبدو اسلام اختیار نكرد و دست از جنگ بر نداشت ، امیر المؤ منین (علیه السلام ) او را به یك ضربت از پا در آورد. در این حال صداى تكبیر مسلمین بلند شد و پیامبر (صلى الله علیه و آله ) فرمود: مبارزه على بن ابى طالب (علیه السلام ) در روز خندق از اعمال امت من تا روز قیامت افضل است (715).\n2. وفات اباصلت هروى\nدر این روز در سال 207 ه ثقه جلیل اباصلت عبد السلام بن صالح هروى كه اهل هرات بود پس از آزادى از زندان ماءمون از دنیا رفت (716).\nاباصلت از اصحاب امام رضا (علیه السلام ) و از خواص شیعیان بود، و كتاب ((وفاه الرضا (علیه السلام ))) تاءلیف اوست . در ایران دو قبر منسوب به آن بزرگوار است : یكى در بیرون شهر مشهد، و دیگرى در دروازه رى قم (717).\n1. دستگیرى امام كاظم (علیه السلام )\nدر این روز هارون ملعون به مسجد النبى (صلى الله علیه و آله ) به ظاهر براى زیارت و در حقیقت براى دستگیر نمودن حضرت موسى بن جعفر (علیه السلام ) آمد و آن حضرت را از مدینه به بغداد فرستاد(718).\n1. شهادت امام صادق (علیه السلام )\nامام صادق (علیه السلام ) در سال 148 ه در چنین روزى وفات یافت (719). در شهادت حضرت نیمه رجب و نیمه شوال را هم گفته اند(720).\nشهادت آن حضرت به سبب انگور زهر آلودى بود كه منصور به آن حضرت خورانید(721). مدت امامت آن حضرت 34 سال و عمر شریفشان 65 سال بود.\nدران امامت آن حضرت همزمان با هفت نفر از زمامداران غاصب بود كه عبارتند از: هشام بن عبد الملك ، ولید بن یزید بن عبد الملك ، یزید بن ولید، ابراهیم بن ولید و مروان حمار از بنى امیه و سفاح و منصور دوانیقى از بنى عباس .\nفرزندان آن حضرت هفت پسر و سه دخترند: حضرت موسى بن جعفر (علیه السلام )، اسماعیل ، عبد الله ، محمد دیباج ، اسحاق ، على عریضى (على بن جعفر مدفون در قم ) عباس ،ام فروه ، اسماء فاطمه (722).\n665- مسار الشیعه : ص 14. توضیح المقاصد: ص 25.\n666- تتمه المنتهى : ص 41. مسار الشیعه : ص 15 قلائد النحور: ج شوال ، ص 6. فیض العلام نص 61 62. مستدرك سفینه البحار: ج 5 ص 213. الغدیر: ج 2 ص 175. مروج الذهب : ج 3 ص 32.\n667- الغدیر: ج 2 ص 120 123.\n668- مستدرك سفینه البحار: ج 5 ص 206.\n669- منتهى الآمال : ج 1 ص 58.\n670- توضیح المقاصد: ص 26. تتمه المنتهى : ص 322. بحار الانوار: ج 50 ص 210، فیض العلام : ص  65. تاریخ سامراء: ج 3 ص 324. البدایه و النهایه : ج 10 ص 385. تاریخ بغداد: ج 2 ص 119.\n671- تتمه المنتهى : ص 330 332. فیض العلام : ص 65 66، 227. تاریخ الخلفاء: ص 357\n672- مستدرك سفینه البحار: ج 6 ص 65.\n673- توضیح المقاصد: ص 26. بحار الانوار: ج 21 ص 181. الموسوعه الكبرى فى غزوات النبى الاعظم (صلى الله علیه و آله ) . ج 5 ص 6.\n674- فیض العلام : ص 73.\n675- فیض العلام : ص 67.\n676- تتمه المنتهى : ص 23. فیض العلام : ص 69.\n677- قلائد النحور: ج شوال ، ص 17. فرسان الهیجاء: ج 2 ص 70. فیض العلام : ص 69. شرح احقاق الحق : ج 32 ص 649. وقایع الشهور: ص 193.\n678- بحار الانوار: ج 51 ص 356. غیبت شیخ طوسى : ص 227. وقایع الشهور: ص 193.\n679- مستدرك سفینه البحار: ج 6 ص 65 66.\n680- كشف الارتیاب : ص 77. شهداء الفضیله (علامه امینى ): ص 388.\n681- مستدرك سفینه البحار: ج 6 ص 65 66.\n682- بنابر قولى كه جنگ احد را در هفتم شوال نقل كرده است .\n683- بحار الانوار: ج 20 ص 1 146. منتهى الآمال : ج 1 ص 64.\n684- تتمه المتهى : ص 105. فیض العلام : ص 73. مستدرك سفینه البحار: ج 5 ص 216.\n685- قلائد النحور: ج شوال ، ص 94.\n686- منتهى الآمال : ج 2 ص 39. تتمه المنتهى : ص 106.\n687- مسار الشیعه : ص 15 17. بحار الانوار: ج 20 ص 18. توضیح المقاصد: ص 27. سیره ابن هشام : ج 3 ص 68. الموسوعه الكبرى فى غزوات النبى الاعظم (صلى الله علیه و آله ): ج 2 ص 110. تقویم المحسنین : ص 12.\n688- مسار الشیعه : ص 15.\n689- بحار الانوار: ج 20 ص 18.\n690- ارشاد: ج 1 ص 87. اسد الغابه : ج 4 ص 21. مسار الشیعه : ص 16. مصباح كفعمى : ج 2 ص 600.\n691- بحار الانوار: ج 20 ص 53 54.\n692- سوره آل عمران : آیه 155. اثبات الهداه : ج 2 ص 364 365.\n693- بحار الانوار: ج 20 ص 53 54. قلائد النحور: ج شوال ، ص 77.\n694- بحار الانوار: ج 20 ص 54.\n695- بحار الانوار: ج 20 ص 54.\n696- بحار الانوار: ج 15 ص 281.\n697- بحار الانوار: ج 20 ص 55. حمزه سید الشهداء (علیه السلام ): ص 28 29.\n698- عیون اخبار الرضا (علیه السلام ): ج 2 ص 61. ریاحین الشریعه : ج 4 ص 350.\n699- قلائد النحور: ج شوال ، ص 92. مصباح كفعمى : ج 2 ص 600. فیض العلام : ص 76. تقویم المحسنین : ص 12. وقایع الشهور: ص 201.\n700- بحار الانوار: ج 97 ص 384، ج 95 ص 189.\n701- فیض العلام : ص 201.\n702- الغدیر: ج 3 ص 183 204.\n703- بحار الانوار: ج 20 ص 5.\n704- مراقد المعارف : ج 2 ص 52. مستدركات علم رجال الحدیث : ج 2 ص 424 426.\n705- مستدرك سفینه البحار: ج 6 ص 66. وقایع الشهور: ص 201.\n706- سیل الرشاد الى اصحاب الامام الجواد (علیه السلام ): ص 157. مراقد المعارف : ج 2 ص 54.\n707- سیل الرشاد الى اصحاب الامام الجواد (علیه السلام ): ص 157. مراقد المعارف : ج 2 ص 54.\n708- سیل الرشاد الى اصحاب الامام الجواد (علیه السلام ): ص 157. مراقد المعارف : ج 2 ص 54.\n709- ریاحین الشریعه : ج 4 ص 197.\n710- ریاحین الشریعه : ج 4 ص 197، ج 5 ص 106.\n711- ریاحین الشریعه : ج 4 ص 332.\n712- فیض العلام : ص 76 77. قلائد النحور: ج شوال ص 107.\n713- كشف الغمه : ج 1 ص 150. الموسوعه الكبرى فى غزوات النبى الاعظم (صلى الله علیه و آله ): ج 3 ص 58.\n714- صحیح بخارى : ج 4 ص 1504.\n715- كشف الغمه : ج 1 ص 150. بحار الانوار: ج 20 ص 186 281.\n716- مستدرك سفینه البحار: ج 5 ص 224.\n717- مراقد المعارف : ج 1 ص 107 108.\n718- كافى : ج 2 ص 507. بحار الانوار: ج 48 ص 206.\n719- قلائد النحور: ج شوال ، ص 139. اعلام الورى : ج 1 ص 514. جنات الخلود: ص 27. مستدرك سفینه البحار: ج 6 ص 66. كافى : ج 2 ص 377. ارشاد: ج 2 ص 180.\n720- شرح احقاق الحق : ج 28 ص 507.\n721- مناقب ابن شهر آشوب : ج 4 ص 280.\n722- مناقب ابن شهر آشوب : ج 4 ص 280.


0تا100 موتور کرکره برقی ساید -موتور ساید - گروه مهندسی کاشانه |موتور کرکره ساید،قیمت موتور\n0تا100 موتور کرکره برقی ساید -موتور ساید :\nبرای تبدیل درب کرکره ساده به درب کرکره برقی از موتورهای کرکره برقی استفاده می شود.\nبرای اطلاع کلیات و قبل از بررسی تخصصی موتور کرکره برقی می توانید مقاله درب کرکره ای و 14 اصل مهم در انتخاب کرکره برقی این لینک را مطالعه کنید.\nموتورهای کرکره برقی در سه نوع مختلف تولید و نصب شده اند که این سه نوع موتور کرکره عباراند از:\nموتور کرکره برقی ساید (موتور ساید کرکره برقی).\nموتور کرکره برقی توبلار (موتور توبلار کرکره برقی).\nموتور کرکره برقی سانترال (موتور سانترال کرکره برقی).\nدر این مقاله به بررسی موتورهای کرکره ساید می پردازیم و با مشخصات و نحوه عملکرد آنها آشنا می شویم. همچنین مزایا و معایب موتورهای کرکره ساید نسبت به سایر موتورهای کرکره برقی بررسی می شود.\nچرا این نوع موتور به موتور کرکره ساید معروف شده است؟\nتمامی سه نوع موتور کرکره موجود و متداول در بازار ایران بر اساس مکان قرارگیری آنها نسبت به درب کرکره و یا درام کرکره برقی نام گذاری شده اند.\nموتورهای کرکره ساید یا کناری از آنجاییکه در یک طرف درب کرکره نصب می شوند و همچنین مکانیزم موتور و تولید نیروی چرخشی از مکانیزم تیغه های کرکره و درام کرکره جداست. و یک زنجیر وظیفه انتقال نیرو را دارد، باعث شده تا این موتوررا موتور کرکره ساید یا موتور کرکره برقی ساید نام گذاری کنند.\nدر تصویر زیر نمونه نصب درب کرکره با موتور ساید را می بینید.\nنمونه درب کرکره برقی با موتور ساید کرکره\nتصویر دیگربصورت شماتیک نصب موتور کرکره و درب کرکره ای برقی را نمایش می دهد.\nشماتیک نمونه درب کرکره برقی با موتور کرکره ساید\nانواع موتور کرکره ساید از لحاظ باتری دار یا بدون باتری بودن و ولتاژ کاری.\nموتورهای کرکره ساید از لحاظ مکانیزم خلاص کن و ولتاژ کاری به دو دسته تقسیم می شوند:\n1- موتورهای کرکره ساید ساده یا معمولی\n“موتور کرکره ساید بدون باتری” یا “موتور کرکره برقی ساید AC یا 220 ولت” و یا “موتور کرکره برقی ساید بدون بکاپ” و یا “موتور کرکره ساید بدون UPS ، بدون یو پی اس”\nاین نوع موتورهای کرکره برقی که موتور با برق 220 ولت شهری تغذیه می شود. در مواقع قطعی برق توسط زنجیری که بر روی موتور کرکره تعبیه شده است به راحتی می تواند درب کرکره را باز و بسته کند.\nتنها نکته قابل توجه اینکه برای محل و فروشگاههایی که فقط یک درب ورودی دارند و قصد نصب درب کرکره برقی برای آن را دارند. اگر درب کرکره را بصورت رول به داخل نصب کنند (یعنی موتور کرکره برقی در داخل مغازه نصب شود) در مواقع قطعی برق امکان دسترسی به زنجیر خلاص کن وجود ندارد.\nلذا جهت این دربهای کرکره می بایست یا از موتورهای کرکره باتری دار استفاده کنند و یا درب کرکره را بصورت رول به بیرون نصب کنند تا موتور به سمت خیابان نصب شود تا در مواقع قطعی برق بتوان با دسترسی به زنجیر موتور کرکره ساید، درب کرکره ای را باز و بسته کرد.\n2- موتور کرکره ساید باتری دار\n” یا ” موتور کرکره برقی ساید DC” . یا “موتور کرکره برقی ساید بکاپ دار” و یا “موتور کرکره ساید UPS ، موتور کرکره ساید یو پی اس دار”.\nاین نوع موتور کرکره ساید که موتور با برق 24 ولت مستقیم یا 24DC تغذیه می شود و در قسمت مدارفرمان کرکره یا اصلاحاً یو پی اس کرکره، تبدیل ولتاژ 220 به 24 انجام می گیرد. در باکس مدارفرمان کرکره ساید یا همان قسمت UPS کرکره ساید 2 عدد باتری 12 ولت عموماً 4 آمپرقرار دارد که کار ذخیره برق اضطراری را انجام می دهند.\nاین باتریهای موتور ساید نیاز به تعویض بصورت سالیانه و یا 18 ماهه دارند که این باعث افزایش هزینه های نگهداری این نوع موتورها نسبت به موتورهای کرکره ساید بدون بکاپ یا بدون باتری است.\nدر این نوع موتورها در مواقع قطعی برق به دلیل داشتن ذخیره برق در باتری های موتور کرکره، درب می تواند تا چندین بار باز و بشته شود. البته این نوع موتور کرکره هم جهت مواقع خاص و یا دشارژ کامل باتریها. مجهز به زنجیر خلاص کن موتور کرکره برقی هستند.\nمشخصات ظاهری و بسته بندی موتورهای کرکره ساید و متعلقات موتور کرکره ساید چیست؟\nبر خلاف موتورهای توبلار که در بسته بندی موتور فقط یک عدد موتور و آچار خلاص کن موتور توبلار و یک عدد ستاره ای وجود دارد و مابقی متعلقات را می بایستی بصورت جداگانه تهیه کرد.\n(مانند صفحه پلیت کرکره برقی، اندکب و یاتاقان، مدار فرمان کرکره و ریموت کنترل کرکره برقی)، در بسته های موتور کرکره ساید تمامی متعقات مورد نیاز نصب موتور موجود است.\nنمونه بسته بندی موتور کرکره ساید\nنمونه بسته بندی موتور کرکره برقی ساید باتری دار و بدون باتری\nهمانطور که در تصویر بالا مشاهده می کنید، موتورهای کرکره ساید چه از نوع موتور کرکره برقی ساده و چه از نوع موتور کرکره ساید بکاپ دار یا باتری دار یا DC همگی بصورت پک کامل و معمولاً در 2 کارتن به فروش می رسند.\nدر یکی از کارتن ها موتور کرکره برقی، مدار فرمان کرکره و ریموتهای کرکره برقی قرار دارند.\nدر کارتن دوم کلیه یراق آلات شامل:\n2عدد صفحه پلیت یا بیس پلیت، شافت، 2 عدد پولکی گرد ساده، یک عدد گوشواره ای سمت موتور، بلبرینگ و یاتاقان و پیچ و مهره های مخصوص نصب موتور قرار دارد.\nآشنایی با متعلقات موتور کرکره ساید (موتور کرکره باتری دار و بدون باتری):\nقطعات و لوازم جانبی موتورهای کرکره برقی ساید\nموتور کرکره ساید باتری دار یا کرکره ساید بدون باتری. Roll-up door Side motor.\nمدار فرمان کرکره برقی ساید ساده و یا مرکز کنترل کرکره برقی ساید باتری دار. Roll-up motor control unit.\nریموت کرکره برقی (عموماً 2 عدد) که در برخی از برندها تعداد 3 یا 4 ریموت دروب پک وجود دارد. Roll-up motor remote control.\nمیله اندکب (شافت اندکب موتور)- Grider support shaft tube\n2عدد پولکی اندکب – Plate grider pipe connection\nبلبرینگ مخصوص – Beam tube bearing\nنگهدارنده بلبرینگ – Bearing positioning button\nپولکی طرف موتور – The chain disk\n2عدد صفحه پلیت یا بیس پلیت موتور ساید – The side bracket plate\nزنجیر موتور کرکره ساید – Roll-up motor chain\nچرخ دنده سر گیربکس موتور – Transmission gear\nمرغکی – Resists Breaking bracket\nچرخ دنده سمت درام کرکره – Transmission chain plate\nقسمتهای مختلف موتور کرکره ساید (بدنه اصلی موتور کرکره ساید):\nمحفظه مدار الکتریکی موتور ساید (شامل سیم بندی های و رله های موتور) – Electric control box.\nدسته خلاص کن موتور ساید – Clutch lever.\nکلاچ خلاص کن موتور ساید – Clutch drive.\nزنجیر خلاص کن موتور کرکره – Manual chain.\nموتور و سیم پیچ موتور – Motor roll-up.\nگیربکس موتور کرکره – Reduction gear box.\nکلید دستی (شستی دستی با 3 کلید بالا، پایین و استوپ) – Manual button.\nلیمیت سوییچ موتور کرکره – Limit stop.\nرسیور و مرکز کنترل کرکره ساید – remote receiver.\nریموتهای کرکره – Remote control.\nدر تصاویر زیر تصویر برخی از قسمتهای داخلی موتور کرکره ساید که دمونتاژ شده است را مشاهده می کنید.\nتصویر قسمت موتور کرکره ساید و محفظه موتور.\nقسمت داخلی موتور کرکره ساید – موتور و روتور و سیم پیچ\nتصویر قسمت لیمیت سوییچ های موتور کرکره ساید که وظیفه تنظیم حد بالا و پایین رفتن درب کرکره را برعهده دارند و بدین ترتیب تعداد دور موتور کرکره برقی را کنترل می کنند.\nتصویر قسمت لیمیت سوییچ های موتور کرکره ساید\nبا تنظیم این لیمیت سوییچ ها موتور به محض رسیدن به حدبالا و پایین که قابل تنظیم است، متوقف می شود. در بسیاری از مدلهای جدید موتور ساید کرکره برقی جهت اطمینان از ایمنی موتور و صحت عملکرد آن برای حد بالا 2 لیمیت سوئیچ و برای حد پایین هم 2 لیمیت سوئیچ تعبیه شده است .\nبه این موتورها، اصلاحاً موتورهای ساید 4 لیمیت سوئیچ یا 4 میکروسوئیچ می گویند.\nانواع موتور کرکره ساید از لحاظ وزن قابل تحمل موتورها:\nموتورهای کرکره برقی در انواع تک فاز و سه فاز تولید می شوند.\nانواع موتور کرکره ساید از لحاظ وزن\nموتورهای کرکره ساید تک فاز 300 کیلویی\nموتورهای کرکره ساید تک فاز 500 کیلویی\nموتورهای کرکره ساید تک فاز 600 کیلویی\nموتورهای کرکره ساید تک فاز 800 کیلویی\nموتورهای کرکره ساید تک فاز 100 کیلویی\nموتورهای کرکره برقی ساید سه فاز 300 کیلویی\nموتورهای کرکره برقی ساید سه فاز 500 کیلویی\nموتورهای کرکره برقی ساید سه فاز 600 کیلویی\nموتورهای کرکره برقی ساید سه فاز 800 کیلویی\nموتورهای کرکره برقی ساید سه فاز 1000 کیلویی\nموتورهای کرکره برقی ساید سه فاز 1300 کیلویی\nموتورهای کرکره برقی ساید سه فاز 1500 کیلویی\nموتورهای کرکره برقی ساید سه فاز 2000 کیلویی\nموتورهای کرکره ساید بکاپ دار یا UPS دار 300 کیلویی\nموتورهای کرکره ساید بکاپ دار یا UPS دار 600 کیلویی\nموتورهای کرکره ساید بکاپ دار یا UPS دار 800 کیلویی\nموتورهای کرکره ساید بکاپ دار یا UPS دار 1000 کیلویی\nنمونه جدول مشخصات فنی موتورهای کرکره ساید تولیدی توسط یکی از شرکتهای معتبر\nModel Rated output torque (N.m) Rated output speed (r/min) Motor power (W) Rated current (A) Running time (min) Standard parameter\nDrum tube inside diameter (inch) Max lifting force (kg.f) Max lifting height (m)\nAC 300 142 5.2 200 2.0 8 4 300 6 7\nAC 400 168 4.2 250 2.2 8 4 400 6 7\nAC 500 345 4.8 370 3.3 8 5 500 6 7\nAC 600 412 4.8 370 3.5 8 5 600 7 7\nAC 800 647 4.2 400 5.0 8 6 800 7 7\nAC 1000 849 3.5 400 6.5 8 8 1000 6 7\nAC 1500 1617 3.3 800 8.0 8 8 1500 9 10\nAC-300-3P 142 5.2 250 0.75 13 114 300 6 7\nAC-400-3P 168 4.2 180 1.0 13 114 400 6 7\nAC-500-3P 345 4.8 250 1.5 13 140 500 6 7\nAC-600-3P 412 4.8 250 1.5 13 140 600 6 7\nAC-800-3P 647 4 370 2.3 13 165 800 7 8\nAC-1000-3P 849 3.5 370 2.8 13 165 1000 6 7\nAC-1300-3P 1017 4.4 850 3.2 13 219 1300 7 8\nAC-1500-3P 1617 5.2 1000 3.8 13 219 1500 8 9\nAC-2000-3P 2450 3.6 1000 4.1 13 245 2000 12 13\nلازم به ذکر است این مدلهای موتور کرکره بر اساس وزنهای متداول تر بازار ذکر شده است. بعنوان نمونه برخی از کارخانجات تولید کننده موتور کرکره ساید، موتورهای کرکره برقی ساید در وزنهای 200، 400 و بالاتر از 2000 کیلوگرم را نیز تولید می کنند.\nمقایسه قیمت موتور کرکره برقی ساید (موتورهای ساید بدون باتری و موتورهای ساید باتری دار):\nدر ابتدا لازم به یادآوری است که موتورهای کرکره ساید باتری دار یا ساید بکاپ دار قیمت بالاتری نسبت به موتورهای کرکره ساده یا موتورهای کرکره ساید بدون باتری دارند.\nاین تفاوت قیمت به دلیل تفاوت در مرکز کنترل کرکره و سیستم تغییر ولتاژ و جریان و همچنین باتری های موتور کرکره ساید بکاپ دار است.\nاما علت تفاوت قیمت موتور در برندهای مختلف کرکره برقی دلایل بسیاری زیادی دارد که در زیر به برخی از آنها اشاره می شود:\n-جنس سیم پیچ موتور کرکره ساید – موتور سیم پیچ مس قیمت بالاتری از سیم پیچهای آلومینیوم و مسوار و … دارد.\n-وزن و تعداد دور واقعی سیم پیچ موتور کرکره.\n-جنس متریال قطعات داخی موتور کرکره برقی مانند سر روتور برخی موتورها که از آلیاژ کروم-مولیبدن است، برخی فولادی و برخی سایر آلیاژهای فلزی است.\n-کیفیت و ضخامت صفحه پلیتهای موتور و ابعاد این صفحات.\n-کیفیت تجهیزات و مدارات الکترونیک و ریموتهای موتور کرکره.\n-گارانتی و خدمات پس از فروش موتور کرکره و … .\nمعایب موتور کرکره ساید نسبت به سایر انواع موتورهای کرکره برقی:\n1-قیمت موتورهای ساید از سایر موتورهای کرکره برقی بالاتر است:\nاگر چه قیمت موتورهای ساید از سایر موتورهای کرکره برقی بالاتر است ، اما در سالیان اخیر به دلیل واردات گسترده موتور ساید و حجم بسیار بالای این موتور در بازار، قیمت این نوع موتور به شدت کاهش یافته و این تفاوت قیمت بسیار ناچیز شده است.\nلذا فاکتور قیمت ملاک مناسبی برای انتخاب نوع موتور نیست، چراکه قیمت موتورهای ساید در حد بسیار کمی از موتورهای کرکره توبلار و یا سانترال بالاتر است.\n2- بزرگ بودن موتورهای کرکره ساید به نسبت سایر موتورها:\nبزرگ بودن موتورهای کرکره ساید به نسبت سایر موتورها و اشغال فضای بیشتر به دلیل مکانیزم جدای موتور از درام کرکره.\n3- بزرگتر بودن قطر رول درب کرکره برقی با موتور ساید:\nبزرگتر بودن قطر رول درب کرکره برقی با موتور ساید به نسبت قطر درب کرکره برقی با موتور توبلار، به علت تفاوت قطر لوله.\nبرای موتورهای توبلار می توانیم از لوله یا درام موتور سایز 7 و 9 استفاده کنیم، اما موتورهای ساید با درام حداقل 11 تولید می شوند.\n4- نیاز به فضای بیشتر برای نصب صفحه پلیت موتور کرکره :\nنیاز به فضای بیشتر برای نصب صفحه پلیت موتور کرکره ، به دلیل عدم تقارن صفحه پلیت موتورهای کرکره ساید و بزرگ بودن صفحه بیس پلیت موتور، برای نصب موتور کرکره ساید نیاز به فضای بیشتری خصوصاً در سمت موتور وجود دارد.\nمزایای موتور کرکره ساید نسبت به سایر انواع موتور کرکره برقی:\n1-قدرت بسیار بالاتر به نسبت اختلاف قیمت نسبتاً ناچیز با سایر موتورهای کرکره:\nهمانطور که در بالا ذکر شد موتورهای کرکره ساید توان نصب بر روی دربهای کرکره با وزن 2000 و 3000 کیلوگرم را نیز دارند که این وزن برای موتور کرکره توبلار و موتور کرکره سانترال غیرقابل اجراست.\n2- سیستم خلاص کن بسیار راحت و سریع موتورهای ساید:\nموتورهای کرکره ساید باتری دار یا بکاپ دار یا موتور DC به دلیل وجود باتری، در مواقع قطع برق براحتی با برق پشتیبان باز و بسته می شوند.\nاما موتورهای ساید بدون باتری به نسبت موتورهای توبلار بسیار سریع تر و راحت تر درب کرکره را باز و بسته می کنند.\nبه نسبت موتورهای سانترال هم، موتورهای کرکره مکانیزم خلاص کن ایمن تری دارند، اگرچه سرعت باز و بسته شدن درب کرکره برقی بصورت دستی با وتورهای سانترال بالاتر است، اما در مجموع کار با موتورهای ساید هم ایمن تر و هم راحت تر است.\n3- هزینه های تعمیر و نگهداری بسیار پایین موتورهای کرکره ساید:\nاز آنجاییکه خرابی در موتورهای کرکره برقی ساید بسیار پایین و تعمیرات موتور کرکره هم ناچیز است، لذا هزینه های تعمیر و نگهداری این نوع موتور درب کرکره به نسبت انواع دیگر موتور کرکره برقی پایین تر است.\nاز منظر دیگردر صورت بروز خرابی در موتورهای ساید، به دلیل اینکه بر خلاف موتورهای توبلار، سیستم درام کرکره از سیستم موتور جداست، موتور براحتی و با باز کردن فقط 3 یا 4 عدد پیچ از درب کرکره جدا می شود، تعمیرات موتور کرکره انجام می گیرد و سپس موور در محل خود نصب می شود.\nاما در موتورهای کرکره توبلار برای دسترسی به موتور باید تیغه های درب کرکره از روی درام یا لوله موتور باز شوند و سپس درام موتور کرکره جدا شده و پایین آورده شود و سپس موتور از داخل لوله موتور خارج شود و پس از تعمیرات موتور توبلار، مجدداً مراحل بالا تکررا شود که این فرآیند دستمزد باز و بسته کردن موتورهای کرکره توبلار و همچنین نهایتاً هزینه تعمیرات موتور کرکره توبلار را به طور چشمگگیری افزایش می دهد.\n4- فول پک بودن موتورهای کرکره ساید:\nبه دلیل اینکه موتورهای کرکره ساید بصورت فول پک با تمامی متعلقات ارائه می شوند، لذا می توان از کیفیت موتور، بیس پلیتها، مدار فرمان کرکره، ریموت کرکره و … اطمینان بیشتری داشت به نسبت موتورهای توبلار و سانترال که کلیه قطعات بطور جداگانه برای موتورها جمع آوری می شوند.\nروش نصب موتور کرکره ساید:\nشماتیک نصب موتور کرکره برقی ساید\nفیلم آموزش نصب کرکره برقی با موتور ساید (آموزش نصب موتور ساید) بزودی در سایت ما اضافه می گردد.\nاما مراحل نصب موتور کرکره ساید به ترتیب زیر است:\n1-جوشکاری و نصب صفحه پلیت موتور کرکره:\nدر این مرحله موتور نباید بر روی صفحه پلین نصب باشد، و فقط صفحه پلیت به همراه چرخ دنده ها و زنجیر روی آن نصب می شود.\nصفحه پلیت را به دقت و با استحکام مکافی به قوطی زیر کار جوشکاری می کنیم.\n2-جوشکاری و نصب صفحه پلیت مخصوص بلبرینگ و یاتاقان (صفحه پلیت مقابل موتور):\nبرای نصب و جوشکاری صفحه پلیت مقابل موتور بایستی قبل از هر چیز دقت شود تا مرکز صفحه پلیت (وسط دو شیار روی صفحه پلییت کوچک) با وسط چرخ دنده بزرگ صفحه پلیت موتور د یک راستا باشد.\nبرای تنظیم این حالت از تراز لیزری یا شلنگ تراز استفاده می کنیم. تراز بودن این دو نقطه یکی از حساس ترین نکات در بی صدا بودن کرکره برقی و کارکرد روان درب کرکره است.\nپس از تراز کردن و تعیین محل نصب پلیت، صفحه پلیت را به قوطی زیر کار کرکره برقی جوش می دهیم.\n3-جوشکاری بلبرینگ و شافت اندکب (شافت و 2 عدد پولکی) و گوشواره ای سمت موتور به لوله موتور یا درام موتور کرکره برقی\nدر این مرحله جوشکاری دو عدد پولکی به شافت کوتاه موجود روی پک موتور کرکره را انجام می دهیم و سپس پولکی سمت بلبرینگ را به سمتی از لوله موتور که در سمت صفحه پلیت کوچک قرار دارد جوش می دهیم. سپس جوشکاری گوشواره ای را در سمت دیگر لوله انجام می دهیم.\nدر این مرحله پایه زیری نگهدارنده بلبرینگ سر شافت یا نگهدارنده یاتاقان را بوسیله پیچ های موجود در پک به پلیت متصل می کنیم.\nحال لوله یا درام کرکره آماده است، ابتدا سمت موتور را جا زده و با چرخ دنده بزرگ درگیر می کنیم و سپس سمت مقابل، بلبرینگ سر شافت را در محل مخصوص یاتاقان قرار می دهیم.\nحالا نگهدارنده بالایی یاتاقان را هم با پیچ های خود به پلیت متصل می کنیم.\n4-نصب تیغه کرکره بر روی درام\nدر این مرحله دسته اول تیغه ها را طبق دستورالعمل نصب تیغه کرکره بر روی درام موتور، با پیچهای مخصوص متصل می کنیم.\n5-در این قسمت آخرین مرحله نصب موتور کرکره ساید یعنی نصب موتور بر روی پیچهای موتور را انجام می دهیم. موتور را در محل مخصوص روی صفحه پلیت نصب می کنیم و با پیچهای تنظیم کشش زنجیر ابتدا کشش زنجیر در بالا و پایین را تنظیم می کنیم و سپس یا پیچهای ثابت کننده موتور، مانع از حرکت و جابجایی موتور می شویم.\n6-تنظیمات لیمیت سوییچ کرکره:\nدر آخرین مرحله و پس از نصب کلیه تیغه ها و ریل درب کرکره برقی، تنظیمات لیمیت سوییچ موتور برای تنظیم حد بالا رفتن و پایین آمدن موتور کرکره را انجام می دهیم.\nشماتیک نصب درب کرکره برقی با موتور ساید\nنمونه مدار فرمان موتور کرکره برقی ساید با UPS یا باتری دار\nجهت تهیه و یا مشورت در مورد درب برقی و کرکره برقی در اصفهان می توانید از همین لینک سایت همکار ما در استان اصفهان را بررسی کنید.\nنویسنده مطلب مهندس حمید نیکوبین.\nآوریل 12, 2020 در 12:50 ق.ظ\nسلام باتری ی مدت از کرکره استفاده نمیشد وصل به برق بود ولی الان هم وصل به برق ولی بوق میزنه مثل زمانی که برق میره چراغ اول و سوم سبزه وسطی چشمک قرمز میزنه با صدای بوق.دلیلش چیه\nبا سلام. عمر مفید باتری موتور کرکره بین 1 تا 1.5 سال است. بعد از این مدت باتری باید تعویض شود.\nاگرچه در سری موتورهای جدید با خالی شدن باتری موتور کرکره همچنان کار می کند اما در موتورهای قدیمی تر با خرابی باتریها، موتور کرکره هم از کار می افتاد.\nسلام موتور ساید ۶۰۰ktmچند قیمته\nبا توجه به نوسانات قیمتها لطفا برای استعلام قیمت با شماره های دفتر تماس حاصل فرمایید.\nمی 25, 2021 در 11:45 ق.ظ\nیه سوال داشتم. روی دستگاه دکمه لرن کردن ریموت جدید پیدا نکردم. دکه لرن کجای دستگاهه یا تلفیقی از دکمه ها رو باید بگیریم . ممنون میشم راهنمایی کنید\nتوی بعضی مدلها باید ترکیب کلیدها را استفاده کنید و برخی مدلها ریموتهای دیپ دارند که باید درب مدار فرمان باز بشه و ریموت کرکره برقی ست بشه. باید مدل و برند موتور کرکره را بدونید.چون مدلهای مختلف فرق دارن.\nآوریل 17, 2022 در 8:07 ب.ظ\nست کردن ریموت و یا کد دادن ریموت جدید برای هر مدل از موتور کرکره برقی متفادت هست و بسته به برند و مدل.\nاگر اطلاعاتی از برند یا مدل موتور کرکره برقی دارین بفرمایین تا راهنایی کنیم، میتونین یک عکس از موتور کرکره و مدار واتس آپ ارسال کنین تا نحوه کددهی ریموت کرکره برقی را همونجا خدمتتون اعلام کنن.


شنبه / ۲۷ آذر ۹۵ / 17:56\nمادربزرگ‌های منطقه ما از خاطرات شب یلدا می‌گویند؛\nشب سرد زمستانی، دانه‌های سرخ انار، ظرف پر از هندوانه و آجیل و خانواده‌ای که دور کرسی جمع شده‌اند؛ این‌ها تصاویر ثابتی است که همه ما از شب یلدا یا همان شب چله در ذهن داریم.\nمحمد کاملان- این روزها شوفاژ و بخاری جای کرسی را گرفته است. زندگی ماشینی، خانواده‌ها را از هم دور کرده و دیگر مثل قدیم‌ترها دور هم جمع نمی‌شوند اما هنوز هم مادربزرگ‌ها و پدربزرگ‌ها به یلداهای قدیم فکر می‌کنند و چیز دیگری، جای خاطرات خوش آن روزها را برایشان نمی‌گیرد. در آستانه طولانی‌ترین شب سال، پای خاطرات شیرین مادربزرگ‌های منطقه‌مان نشستیم و خاطره شب‌چله‌های قدیمی را زنده کردیم.\nقورمه‌خوری شب یلدا\nوقتی از منیره زمانی، از اهالی محله فاطمیه می‌خواهیم که برایمان از خاطرات شب‌های یلدای قدیمش صحبت کند، بی‌درنگ حرف از خوراکی‌های خوشمزه آن موقع‌ها به میان می‌آورد. او می‌گوید: «زمانی‌که من هفت‌هشت‌ساله بودم، رسم بر این بود که اواسط تابستان هرخانواده برای ذخیره ایام زمستانش، یک گوسفند می‌خرید؛ چون آن موقع نه به آن صورت قصابی‌ای وجود داشت و نه مردم، توانایی خرید گوشت از قصابی‌ها را داشتند. هرسال پدرم، این کار را می‌کرد و آن‌قدر به گوسفند غذا می‌داد که وقتی آخر پاییز می‌شد، حیوان حسابی چاق بود و آماده کشتن. یکی‌دو‌هفته پیش از آمدن شب یلدا، گوسفند را می‌کشتند و گوشتش را به‌عنوان آذوقه زمستان قورمه می‌کردند. یادم است که من و خواهر و برادرهایم، دائم روزشماری می‌کردیم که شب چله زودتر بیاید تا آن مقداری از گوشت قورمه را که به‌عنوان یکی از خوراکی‌های یلدا برای میهمان می‌آوردند، بخوریم. یک بار هم دور از چشم مادرم، جای قورمه‌ها را در زیرزمین پیدا کردم و با خیال راحت، کوزه را باز کردم و دلی از عزا درآوردم.»\nطبع گرم آجیل\nزمانی ادامه می‌دهد: «آجیل شب چله زمان ما با چیزی که امروز شما به‌عنوان آجیل می‌شناسید، زمین تا آسمان فرق می‌کرد. آن موقع، خبری از پسته و بادام و از این قبیل نبود؛ یعنی خیلی از مردم مثل ما پولشان کفاف خرید آن‌ها را نمی‌داد. برای همین خشکبار شب یلدای ما منحصر بود به انجیر خشک، نخودچی، کشمش، توت خشک (قیسی). تخمه‌ها هم که حاصل دسترنج مادر خانه بود. تخم خربزه و هندوانه و کدو را دور نمی‌ریختند. همه را جمع می‌کردند و بعد از فرآوری‌های خاصی که روی آن‌ها انجام می‌دادند، نزدیکی‌های شب یلدا شروع به تفت‌دادن تخمه‌ها می‌کردند.»\nاز این شهروند قدیمی منطقه درباره فلسفه خوراکی‌هایی که شب یلدا خورده می‌شود، سوال می‌کنیم که پاسخ می‌دهد: «بیشتر خوراکی‌ها و انواع آجیلی که در این شب فراهم می‌شود، طبع گرم دارند و به‌اصطلاح به آن‌ها گرمی می‌گوییم. ضمن اینکه از قدیم‌الایام گفته‌اند که چون مغزها مثل گردو و بادام و به‌ویژه تخمه هندوانه و کدو بسیار مقوی و انرژی‌زا هستند، بهتر است در فصل زمستان مصرف شوند. پدرم که در کار داروی گیاهی بود و عطاری داشت، درباره خوردن هندوانه که میوه‌ای تابستانی است، آن هم در شب اول زمستان می‌گفت: هندوانه مغز را گرم می‌کند و خوردن آن در زمستان باعث می‌شود که بدن به تعادل برسد.»\nداستان طبق‌کش‌ها و خنچه‌برون\nیکی از رسوم قدیمی شب‌های یلدا، خنچه‌برون داماد برای عروس است؛ رسمی که این روزها شکل و شمایلش با آنچه در قدیم اجرا می‌شد، کاملا فرق کرده است. سکینه محمدزاده که جزو قدیمی‌ترین ساکنان محله خواجه‌ربیع است، برایمان تعریف می‌کند: «روز و شب‌های منتهی به شب چله یا همان یلدا، بازار میوه‌فروش‌ها و به‌ویژه طبق‌کش‌ها حسابی داغ می‌شد. دامادها موظف بودند که برای تازه‌عروسشان «شب‌چلگی» ببرند. چیزهایی هم که برای عروس می‌آوردند، بستگی به وضع مالی داماد داشت؛ مثلا شوهر من که کارگر بود و درآمدش چندان زیاد و چشمگیر نبود، برای من یک جفت کفش و یک قواره پارچه آورد.»\nاو صحبت‌هایش را این‌طور ادامه می‌دهد: «در قدیم، داماد که برای خرید میوه شب یلدا به مغازه میوه‌فروشی می‌رفت، وقتی توضیح می‌داد که قرار است برای عروسش شب‌چلگی ببرد، خود آن‌ها طبق‌کش خبر می‌کردند و میوه‌ها و لوازمی را که داماد می‌خواست برای همسرش ببرد، در طبق‌ها می‌چیدند و همراه با ساز و دهل، روانه منزل عروس‌خانم می‌کردند. بعد هم خانواده داماد، میهمان خانه مادر و پدر عروس می‌شدند و به رسم شب‌های یلدا تا پاسی از شب دور هم جمع بودند.»\nمحمدزاده می‌افزاید: «حالا همین رسم شب‌چلگی بردن برای عروس، آن‌قدر با تجملات همراه شده است که دیگر آن حال‌و‌هوای گذشته را ندارد. دلم به حال داماد‌های این دوره و زمانه می‌سوزد که تا اسم شب یلدا می‌آید، پشتشان می‌لرزد.»\nقمر دربانی که سال‌های زیادی از عمرش را در روستا زندگی کرده است و خودش می‌گوید تقریبا ۳۰سال است که به مشهد مهاجرت کرده، ساکن محله خواجه‌ربیع است. او برایمان از برگزاری آیین شب یلدا در روستایشان می‌گوید و خاطراتش را این‌طور بازگو می‌کند: «شب اول زمستان برای ما که در روستا زندگی و کشاورزی می‌کردیم و دائم چشم‌مان به آسمان بود که ببارد، شب شکرگزاری بود. در آن شب، همه اهالی در مسجد روستا یا خانه کدخدا دور هم جمع می‌شدند و به شکرانه نعمت بارش پاییزی و به قصد دعا برای تداوم بارش‌ها در زمستان نماز می‌خواندند. بعد‌از نماز شکر، تاره نوبت به شب‌شینی می‌رسید. هرکسی از خوراکی‌ها و غذاهای شب یلدا که در خانه‌اش داشت، با خود می‌آورد و در بزرگ‌ترین خانه روستا که معمولا متعلق به کدخدا بود، دورهم جمع می‌شدیم و یلدا را جشن می‌گرفتیم.»\nگذر از کوچه‌های برفی با گردسوز\nرقیه صادقی، شهروند ساکن محله فاطمیه، با زبانی شیرین برای ما از اولین شب زمستان و کوچه‌های برفی حرف می‌زند و می‌گوید: «۵۰-۴۰سال پیش، آسمان مثل امروز این‌قدر بخیل نبود. از اواسط آبان، برف سنگینی شروع به باریدن می‌کرد. آن زمان هم خانه‌ها مثل الان نبود که از آهن ساخته شده باشند. همه چوب بود و کاهگل. مردم مجبور بودند که دائم برف پشت‌بام‌ها را داخل کوچه‌های باریک و کم‌عرض بریزند؛ برای همین برف‌ها روی هم تلنبار می‌شد و گاهی ارتفاعش از قد یک انسان هم بالاتر می‌رفت. چون با آن وضعیت عبور‌و‌مرور مردم با مشکل مواجه می‌شد، اهالی از بین برف‌ها کوچه باز می‌کردند تا رفت‌و‌آمد راحت‌تر صورت بگیرد. یادم است هنگامی‌که می‌خواستیم برای دورهمی شب یلدا به خانه پدر و مادرم برویم، باید از میان همین کوچه‌های برفی و با مشقت زیاد عبور می‌کردیم. موقعی هم که به مقصد می‌رسیدیم، لباس‌های خودمان و بچه‌ها پر از گل شده و دست و پاهایمان حسابی یخ کرده بود.»\nصادقی با خنده ادامه می‌دهد: «آن زمان، کرسی عضو جدانشدنی هر خانه‌ای بود. وقتی با دست و پای یخ‌زده وارد خانه والدینم می‌شدیم، کنار کرسی برایمان جا باز می‌کردند و ما خودمان را با آتش زغال گرم می‌کردیم. آخر شب هم چون هوا به‌شدت تاریک می‌شد و چشم چشم را نمی‌دید، گردسوز یا فانوس به‌دست، راه خانه در پیش می‌گرفتیم. اگر هم شب‌چله از آسمان برف می‌بارید، فردا صبح این دامادها و پسرهای خانواده بودند که باید روی پشت‌بام می‌رفتند و برف پارو می‌کردند.»\nیاد قصه‌های مادربزرگ به خیر\nبا فاطمه رستمی که هم‌کلام می‌شویم، از قصه‌های شیرینی که مادر‌بزرگ‌ها در شب‌های زمستان و به‌خصوص شب یلدا برای نوه‌هایشان تعریف می‌کردند، صحبت به میان می‌آورد و با حسرت می‌گوید: «آن روزها خبری از تلویزیون و رادیو و این‌جور چیزها نبود. شب یلدا که می‌شد، همه اعضای خانواده هرجا که بودند، خودشان را به خانه بزرگ‌تر فامیل می‌رساندند. اصلا شب چله، بهانه و هدف همین دید و بازدیدها بود اما برای ما بچه‌ها این شب، شب ویژه‌ای بود. خاطرم هست صحبت بزرگ‌ترها که گل می‌انداخت و گرم می‌شد، بی‌بی، مادربزرگ بسیار خوش‌ذوق و خوش‌بیانم، ما نوه‌ها را که تعدادمان کم هم نبود، از جمع بزرگ‌ترها جدا می‌کرد. نخود و کشمش و انارهای دان‌شده را هم که از قبل برای ما آماده می‌کرد، جلویمان می‌گذاشت و قصه‌گفتن را شروع می‌کرد. باوجود اینکه می‌دانستیم قصه‌هایی که مادربزرگ قصد داشت برای ما تعریف کند، تکراری است، باز هم ما بچه‌ها محو صحبت‌های او می‌شدیم. به قول معروف، اگر توپ کنارمان منفجر می‌کردند، اصلا متوجه نمی‌شدیم. چانه بی‌بی که گرم می‌شد، کم‌کم گرمای کرسی و قصه‌گویی شیرین مادربزرگ، چشم‌های ما را گرم می‌کرد و به خواب می‌رفتیم.»\nاین شهروند ساکن محله راه‌آهن می‌گوید فناوری، شب چله‌های امروز را خراب کرده است و ادامه می‌دهد: «رنگ و بوی شب چله‌های امروز با گذشته کاملا فرق کرده و معنا و مفهوم اصلی خود را از دست داده است. الان همه دور هم می‌نشینند و به‌جای اینکه باهم حرف بزنند، سرشان در گوشی موبایل است.»\nاو می‌افزاید: «من خودم دو نوه دارم و بارها سعی کرده‌ام که همان قصه‌های جذابی را که بارها از زبان مادربزرگم شنیدم، برایشان تعریف کنم اما چیزهایی مثل موبایل و تبلت و کارتون‌هایی که امروز از تلویزیون پخش می‌شود، جذابیت قصه و قصه‌گویی را از بین برده است.»\nبازارگرم شب یلدا


کد خبر: 105283 ۱۷/آبان/۱۴۰۰ ۱۰:۲۲:۱۳\nاگر اسکوچیچ تا اینجا توانسته بود فضای تیم ملی را به هر شکلی مدیریت کند، از اینجا به بعد کار سخت‌تری در پیش دارد.\nجمله‌ای قدیمی در فوتبال ایران وجود دارد که می‌گوید: «اگر یک چوب خشک هم بالای سر تیم بود، بازیکن باید از او اطاعت کند.» اگر ماجرای اسکوچیچ – طارمی را با این انگاره بررسی کنیم، حق را بی‌درنگ به مربی کروات می‌دهیم، ولی مشکل اینجاست که این نظریه به دوران جام تخت‌جمشید و حتی قبل از آن برمی‌گردد و فوتبال مدرن پیچیده‌تر از آن است که بتوان معادلاتش را با نگاه صفر و یکی حل کرد.\nبه گزارش «شایانیوز» و به نقل از ایران ورزشی، در نگاه سنتی مربی حاکم مطلق تیم است و بازیکن که در طبقه‌ای پایین‌تر ایستاده هیچ اختیاری ندارد، ولی در فوتبال مدرن اصل بر تعامل است و تنها با همکاری تمام و کمال همه اجزای تیم است که بهترین نتیجه به دست می‌آید. در چنین ساختاری یکی از هنرهای مربی این است که بازیکنانش را به بهترین شکل مدیریت کند و بتواند بهترین بازی را از آنها بگیرد. وقتی پای تیم ملی در میان باشد که زمان تمرینات خیلی کمتر از باشگاه است، نقش بازیکنان و توانایی آنها پررنگ‌تر می‌شود و سرمربیانی موفق‌ترند که علاوه بر موضوعات فنی توان کار کردن و کنار آمدن با ستاره‌ها را داشته باشند.\nاسکوچیچ زمانی تیم ملی را تحویل گرفت که به دلیل نتایج بسیار ضعیف ویلموتس فاصله‌ای تا حذف نبود. مربی کروات کارنامه چندان پرباری نداشت و تردیدهای زیادی درباره شانس موفقیت او مطرح بود. با این حال او موفق شد در منامه به چهار برد متوالی برسد و در چهار بازی دور نهایی مقدماتی جام‌جهانی هم نتایج خیلی خوبی گرفت. تیم ملی از بحران عصر ویلموتس فاصله گرفته بود، با این حال زمزمه‌هایی شنیده می‌شد که برخی از بازیکنان کلیدی تیم ملی هنوز مربی کروات را کاملاً نپذیرفته‌اند.\nاسکوچیچ می خواهد نتایج خوب تیم ملی را به نام خودش بنویسد\nاز اسکوچیچ انتظار می‌رفت که با سوار شدن روی موج بردها اتحاد در تیم ملی را افزایش دهد، ولی در مصاحبه‌ای جنجالی تاکتیک‌پذیری بازیکنان ایرانی را زیر سؤال برد. البته انتخاب جملات اسکوچیچ هم کاملاً آگاهانه بود. او اصرار داشت که نتایج خوب تیم ملی به نام خودش نوشته شود و در واقع این جمله‌اش پاسخ به نجواهایی بود که بردهای ایران را نتیجه پتانسیل بالای بازیکنان می‌دانست. همین دلیلی شد تا طارمی واکنش نشان دهد و در توییت مشهورش که توهینی علیه اسکوچیچ هم نداشت، بازیکنان ایرانی را تاکتیک‌پذیر بخواند. اسکوچیچ انتظار چنین بازتابی را نداشت و مدعی شد که حرف‌هایش به اشتباه ترجمه شده، ولی جمله واضح‌تر از آن بود که بتوان پای سوءبرداشت را به میان آورد.\nجایگاه متزلزل اسکوچیچ در تیم ملی\nاز طرف دیگر مصاحبه‌های سریالی اسکوچیچ با روزنامه‌های کروات هم محل سؤال است، چرا که او از زمان نشستن روی نیمکت تیم ملی با هیچ کدام از روزنامه‌های داخلی مصاحبه‌ای نداشته است. او ترجیح می‌دهد با خبرنگاران کروات همکلام شود، چرا که می‌داند چالشی در کار نخواهد بود و هر کدام از این مصاحبه‌ها برایش حکم یک آگهی تبلیغاتی را دارد. حضور اسکوچیچ در جام جهانی 2022 قطعی نیست و او شاید از حالا برای شغل بعدی‌اش برنامه‌ریزی می‌کند. اگر نحوه جدایی او از صنعت نفت و پیوستنش به تیم ملی را به یاد بیاورید، چنین سناریویی خیلی هم بدبینانه نیست. او به بهانه بیماری قلبی تیم آبادانی را ترک کرد و چند روز بعد هدایت تیم ملی را پذیرفت.\nبعد از این تصمیم سختگیرانه و جنجالی توپ در زمین اسکوچیچ است و او باید بدون مهاجم پورتو در دو بازی آینده نتیجه بگیرد. ایران در این دو بازی روی کاغذ کار آسانی دارد، ولی هر دو تیم سوریه و لبنان با بازی بسته ممکن است تیم ملی را به دردسر بیندازند.\nاسکوچیچ با خط زدن طارمی صورت مسأله را پاک کرد، ولی حالا باید بتواند سایر بازیکنان را بابت این تصمیم توجیه کند. حالا بازیکنان تیم ملی که در بازی‌های اخیر نتایج فوق‌العاده‌ای گرفته‌اند باید با مردی چشم در چشم شوند که توانایی‌های تاکتیکی آنها را زیر سؤال برده است. اگر اسکوچیچ تا اینجا توانسته بود فضای تیم ملی را به هر شکلی مدیریت کند، از اینجا به بعد کار سخت‌تری در پیش دارد و قدم در راهی گذاشته که معلوم نیست در پایان چه چیزی در انتظارش خواهد بود.


بازی Street Power Football یک تجربه جدید برای فوتبال دوستان - نبض دیجیتال\nخانه/بازی/بازی Street Power Football یک تجربه جدید برای فوتبال دوستان\n۲۶ شهریور ۱۳۹۹آخرین بروزرسانی: ۲۶ شهریور ۱۳۹۹\nبازی فوتبال خیابانی یا FIFA Street یک بازی ورزشی چند نفره با قابلیت انتخاب بازی و پتانسیل گلزنی دیوانه وار برای گیمرها است. بازی Street Power Football یک سبک جدید در فوتبال خیابانی است که قصد دارد یک تجربه منحصربه‌فرد از این ورزش جذاب را ارائه کند. نبض دیجیتال در این مقاله بررسی این بازی ورزشی می پردازد.\nبازی Street Power Football در تاریخ 25 آگوست 2020 یعنی 4 شهریور 1399 منتشر شده است. این بازی برای کامپیوترهای شخصی در استیم عرضه شده و بازیکن‌ها می‌توانند از طریق این پلتفرم برای خرید و تجربه بازی اقدام کنند. همچنین افرادی که پلی استیشن 4 و ایکس باکس وان دارند می‌توانند به تجربه بازی فوتبال خیابانی بپردازند. اما خبر خوب برای صاحبان کنسول سوییچ آن است که آنها هم می‌توانند این بازی جذاب را تجربه کنند. اتفاقا گیم‌پلی بازی FIFA Street با ویژگی‌های خاص کنسول سوییچ مطابقت دارد و می‌توان گفت که کنسول نینتندو، پلتفرم مناسبی برای تجربه فوتبال خیابانی 2020 خواهد بود.\nدر بازی FIFA Street نباید انتظار داشته باشید که نحوه کنترل بازیکن‌ها مثل بازی‌های شبیه‌ساز FIFA یا PES باشد. در اینجا همه چیز حالت فانتزی و آرکید دارد و سازنده‌ها تلاش کرده‌اند تا فقط هیجان فوتبال خیابانی را به بازیکن‌ها منتقل کنند. برای این کار از تجربیات بازیکن‌های واقعی این رشته نیز استفاده شده است. تعدادی از بهترین بازیکنان فوتبال خیابانی از جمله شان گارنیر فرانسوی به عنوان مشاور در کنار تیم تولید بوده‌اند و حتی از وجود آنها در داخل بازی هم استفاده شده است.\nگیم‌پلی بازی ورزشی دارای سختی خاصی نیست، اما یادگیری تکنیک‌ها نیاز به تمرین و تکرار دارد. در ابتدا بهتر است مسابقات کلاسیک و عادی را دنبال کنید تا با نحوه کنترل و اجرای حرکات مختلف بیشتر آشنا شوید. در این حالت، به هم ریختن دفاع تیم حریف و گل زدن لذت بسیار زیادی دارد. وقتی که مهارت‌های شما در بازی کمی افزایش پیدا کرد، می‌توانید حالت‌های دیگر مثل فری‌استایل و تریک‌شات را تجربه کنید. قبل از اینکه همه این حالت‌ها را لو بدهیم، بهتر است به سراغ بخش بعدی مقاله برویم و درباره هر کدام از آنها جداگانه صحبت کنیم.\nهمان‌طور که گفتیم، بهترین ویژگی بازی Street Power Football وجود تنوع در حالت‌های مختلف بازی کردن است. بازی FIFA Street در مجموع شش حالت دارد که می‌توانید به انتخاب خودتان، هر کدام از آنها را تجربه کنید. این حالت‌ها عبارتند از:\nاین بخش را می‌توان با بازی ورزشی Guitar Hero مقایسه کرد! در حالی که یک موسیقی در پس‌زمینه پخش می‌شود، شما باید به طور هماهنگ با ریتم، حرکات نمایشی با توپ انجام دهید. در حالت فری‌استایل، زمان‌بندی دقیق و همچنین اجرای درست حرکت از اهمیت زیادی برخوردار است.\nFIFA Street Power Football ایکس باکس بازی ورزشی پلی استیشن فوتبال خیابانی کنسول


به گزارش وب‌سایت جماران، او در سخنانی در مراسم ۱۶ آذر در این دانشگاه گفت: «مثلا عکس بی‌حجاب جلوی دانشگاه را با دلیل ثابت کردم اینها دانشجوی ما نبودند... دادستان زنگ زد و گفت رییس دانشکده و دانشجو باید بازداشت شوند، ولی من گفتم خود ما سازوکار بررسی داریم.»\nمقیمی در پاسخ به سوالی درباره پیگیری وضع دانشجویان زندانی هم تاکید کرد: «داریم اینها را بررسی می‌کنیم.»\nانتشار تصویر دختران دانشجو مقابل سردر دانشگاه تهران در حالی که مقنعه‌هایشان را از سر برداشته بودند، واکنش‌های بسیاری در رسانه‌های اجتماعی به دنبال داشت.\nروزنامه کیهان، وابسته به دفتر علی خامنه‌ای، ۱۹ آبان با اشاره به این عکس نوشت: «ماله‌کشان ظاهرا مسلمان اسلام آمریکایی در حال حساسیت‌زدایی جامعه از منکراتی‌اند که ساده‌انگاری آنها نتیجه‌ای جز استحاله انقلاب از اصول بنیادین خود را به دنبال نخواهد داشت.»\nدر حالی که هر سال شدت برخورد جمهوری اسلامی با زنان ایران درباره حجاب اجباری شدیدتر می‌شود، نتایج نظرسنجی که از سوی گروه مطالعات افکارسنجی ایرانیان (گمان) در شهرویور ۹۹ منتشر شد نشان می دهد بیش از ۷۳ درصد جامعه این کشور مخالف حجاب اجباری‌اند.\nهمچنین این نظرسنجی حاکی از آن است که اساسا ۵۸ درصد جامعه ایران به حجاب اعتقاد ندارند.


سکولاریسم و نفوذ آن در حکومت دینی\nکد خبر : 189279\nتاریخ انتشار : 25 شهریور 1392 11:28\nسکولاریسم- اومانیسم- لیبرالیسم- راسیونالیسم- حکومت دینی- ولی فقیه\nسکولار به معنای جدایی کامل دین از سیاست و نه تنها سیاست ، بلکه شامل تمام عرصههای دینی، اجتماعی، اقتصادی و در واقع به معنای جدایی دین از هر آنچه باعث مزاحمت و تزاحم با باورهای دینی میشود.\nآغاز و شکلگیری این مکتب به قرون وسطی باز میگردد که اربابان کلیسا حکومت و اجرای احکام در جامعه را از آن خود میدانستند و هرگونه دخالت حکومت در کار کلیسا را خلاف شرع تلقی میکردند. اعتقاد و انجام احکام و دستورات کلیسا برای مردم یک وظیفه بود، نه یک حق الهی، مردمی و اجتماعی ، همین مسئله موجب شورشهایی شد ، مبنی بر دموکراسی و آزادیخواهی که منجر به شکلگیری اولین جرقههای تفکر سکولاریسم شد که مبانی سکولاریسم هم نشات گرفته از همین جریانات میباشد. مانند: لیبرالیسم(آزادیخواهی)،اومانیسم به معنای اصالت بشر و اصالت فرد. رفته رفته سکولاریسم پیشرفت کرده و رشد یافت. از عوامل بروزش در غرب میتوان به دو عامل بیرونی و درونی کلیساها اشاره کرد. مانند:عدم دسترسی مسیحیت به وحی الهی، فقر کلان مسیحیت، فساد در دستگاه کلیسا و مخالفت با علم ودانش که انگیزههای مغرضانه و غیرمغرضانه غربیان از جمله انگیرههای ترویج فرهنگ سکولاریسم در غرب است.\nحکومت دینی به معنای سرپرستی الهی و مشروع است که مبانی برگرفته از وحی ناب الهی میباشد و این خود مشروع بودن این حکومت را تایید میکند . ارکان حکومت دینی شامل قوه مقننه، مجریه و قضائیه است که در رأس آن ولی فقیه مجتهد جامع الشرایطی که علاوه بر شرایط عمومی، شرایط خاص و ویژه مدیریت، تدبیر، شجاعت و غیره را در برابر بیگانگان دارد. حکومت اسلامی با حکومت سکولاریته در سه رکن اساسی هدف، مبانی فکری و روند اجرا با هم اختلاف دارند که تفکر سکولار زیرکانه و مدبرانه از جهان غرب وارد فرهنگ ایران شد و رفته رفته از دوران صفویه و پس از آن در دوران مشروطیت وارد تفکرات ایرانی شد و رشد یافت . در دوران رضا شاه قاجار بعد از بازگشت از سفر ترکیه و دیدار آتاتورک به اوج خود میرسد که یکی از زائیدههای این تفکر مسئله کشف حجاب در آن دوران میباشد که تا قبل از انقلاب اسلامی روند صعودی داشته ، اما با پیروزی انقلاب اسلامی ایران تا زمان جنگ تحمیلی پلههای نزولی خود را یکی پس از دیگری طی میکند تا بعد ازدهه شصت دوباره مباحث جدیدی در این زمینه مطرح میشود که تحقیق پیش رو به این موارد اشاره دارد و به ارائه راهکار میپردازد.


معرفی فرودگاه باخاراس مادرید، اسپانیا - ستاره ونک\nخانه وبلاگ معرفی فرودگاه باخاراس مادرید، اسپانیا\nنوشته شده توسط : دیبا عباسی در یکشنبه 15 آگوست 2021\nیکی از بزرگترین فرودگاه‌های اروپا را در شهر مادرید اسپانیا می‌توان دید، فرودگاهی بین‌المللی و وسیع که می‌تواند ورودی هیجان‌انگیز به شهر زیبا و تاریخی مادرید را برای گردشگران رقم زند. این فرودگاه تاریخچه ای دور و دراز داشته و در حال حاضر به عنوان ششمین فرودگاه پر رفت و آمد اروپا شناخته می‌شود. با امکانات فرودگاه باراخاس مادرید آشنا می‌شویم.\nشهر مادرید به عنوان پایتختی مدرن با بناهای تاریخی از مقاصد اصلی مسافران تور اسپانیا به شمار می‌رود. یکی از بزرگترین فرودگاه‌های اروپا در این شهر قرار گرفته و با امکانات عالی به عنوان دروازه ورود به مادرید از گردشگران استقبال می‌کند. این فرودگاه زیبا باخاراس نام داشته و در طول سال‌ها فعالیت خود به یکی از قطب‌های مهم رفت و آمد در اروپا تبدیل شده است.\nباخاراس ششمین فرودگاه پر رفت و آمد اروپا به شمار می‌رود\nفرودگاه مادرید با نام کامل «Adolfo Suarez Madrid Barajas Airport» در سال ۱۹۲۸ میلادی افتتاح و فعالیت خود را آغاز کرد. این فرودگاه فضای ۶۵۰۰ هکتاری داشته و با امکانات عالی به عنوان یکی از بهترین فرودگاه‌های اروپا شناخته می‌شود.\nفرودگاه مادرید را بیشتر با نام فروگاه باخاراس می‌شناسند. این فرودگاه با قرارگرفتن در فاصله ۱۲ کیلومتری از شهر، هم دسترسی مسافران برای ورود به مادرید را در کوتاه‌ترین زمان امکان‌پذیر کرده و هم به دلیل ساخته شدن در حاشیه شهر، هواپیماها محدودیتی برای صعود و فرود نخواهند داشت.\nفرودگاه بین‌المللی مادرید را می‌توان نقطه اتصال اروپا به سایر نقاط جهان به ویژه کشورهای آمریکای جنوبی دانست. رفت و آمد بیش از ۵۰ میلیون مسافر در سال ۲۰۱۷ باراخاس را در لیست پر رفت و آمدترین فرودگاه‌های اروپا و دنیا قرار داد.\nفرودگاه باراخاس در مجموع با ۵ ترمینال مجهز با امکانات عالی پروازها را مدیریت و کنترل می‌کند.\nفرودگاه باخارس فعالیت خود را از سال ۱۹۲۸ آغاز کرد\nارتفاع از سطح دریا: ۶۱۰ متر\nفاصله هوایی تا تهران: ۴۷۵۴ متر معادل تقریبا ۶ ساعت\nنکته مهم: بیشتر پروازهای مستقیم از تهران به مقصد بارسلون اسپانیا انجام می‌شود و مسافران برای سفر به مادرید می‌توانند پروازهای غیر مستقیم (با یک یا چند توقف) را خریداری کنند. برای اطلاع از برقراری پروازهای مستقیم از تهران به مادرید با همکاران ما در واحد فروش بلیط‌های خارجی در تماس باشید.\nترمینال‌های فرودگاه مادرید\nفرودگاه باراخاس مادرید فضایی بسیار وسیع داشته و روزانه پروازهای بسیاری را به ۵ گوشه جهان پوشش می‌دهد. مسافران مسیرهای داخلی اسپانیا، مسیرهای اروپایی و بین‌المللی مانند مقاصد آسیایی، آمریکا و … می‌توانند از طریق این فرودگاه پروازهای خود را انجام دهند.\nفرودگاه بین‌المللی مادرید ۵ پایانه شامل T1، T2، T3، T4 و T4S را در محوطه خود دارد. هر یک از این ترمینال‌ها به پروازهای مسیرهای خاص اختصاص دارد.\nاگر فرودگاه باراخاس را به دو قسمت تقسیم کنیم می‌توان گفت که پروازهای ورودی و بین‌المللی در قسمت پایین و پروازهای داخلی از طریق ترمینال‌های بخش بالا انجام می‌شوند.\nفرودگاه بین‌المللی مادرید ۵ پایانه شامل T1، T2، T3، T4 و T4S را در محوطه خود دارد\nمسافران می‌توانند با وصل شدن به شبکه kubiwireless از اینترنت پر سرعت فرودگاه به صورت رایگان استفاده کنند. همچنین دستگاه‌های کامپیوتر در محوطه فرودگاه تعبیه شده و در اختیار مسافران قرار می‌گیرد. این دستگاه‌ها به پرینتر و امکان شارژ تلفن همراه مجهز هستند.\nبانک در ترمینال ۲، بانک در ترمینال ۴، چندین صرافی و دستگاه ATM از تجهیزاتی هستند که به مسافران این امکان را می‌دهند تا کارهای ارزی و بانکی خود را به راحتی در فرودگاه انجام دهند.\nفرودگاه باراخاس در زمینه رستوران و کافی شاپ سنگ تمام گذاشته، بیش از ۳۰ رستوران در این فرودگاه وجود دارد که انواع غذاها، دسرها و نوشیدنی‌های بین‌المللی و اسپانیایی را سرو می‌کنند.\nدر فرودگاه باراخاس حدود ۱۰۰ فروشگاه کوچک و بزرگ وجود دارند که انواع سوغاتی‌های محلی، لوازم الکترونیکی، برقی، پوشاک و … را عرضه می‌کنند. همچنین مسافران می‌توانند اجناسی مانند عطر یا تنباکو را بدون مالیات از Duty Free خریداری کنند.\nامکانات ویژه معلولین و افراد کم توان، داروخانه، خدمات پزشکی، اورژانس، محیط بازی ویژه کودکان\nفرودگاه مادرید به اینترنت پر سرعت رایگان مجهز است\nهتل‌های فرودگاه مادرید\nمسافران در صورت نیاز می‌توانند از هتل‌های فرودگاه جهت اقامت استفاده کنند. این هتل‌های بسیار مجهز بوده و با مجهزترین امکانات روز هتلی دنیا از میهمانان خود پذیرایی می‌کنند.\nهتل‌های Melia Barajas، Ibis Madrid Aeropuerto Barajas و Tach Hotel از هتل‌های نزدیک به فرودگاه باراخاس هستند.\nفرودگاه مادرید تمام امکانات رفاهی را برای حمل و نقل مسافران به مرکز شهر مادرید فراهم کرده است. مسافران می‌توانند از طریق یکی از راه‌های زیر برای حمل و نقل عمومی از فرودگاه به مادرید استفاده کنند.\nاتوبوس‌های فرودگاه در ترمینال ۱، ۲ و ۴ آماده هستند تا مسافران را به نقاط مختلف مادرید برسانند.\nتاکسی‌های فرودگاه نیز آماده خدمت رسانی به مسافران هستند. کرایه تاکسی‌ها گرانتر از سایر وسایل نقلیه بوده و بوسیله تاکسی متر محاسبه می‌شود.\nقطار و مترو نیز از دیگر وسایل حمل و نقل عمومی هستند که با کمترین هزینه و مدت زمان کوتاه مسافران را به مقصد می‌رسانند. ایستگاه مترو را در ترمینال ۲ و ۴ و ایستگاه قطار را در ترمینال ۱ و ۴ می‌توان دید.\nتاکسی، منرو و اتوبوس از وسایل حمل و نقل عمومی در فرودگاه مادرید هستند\nجهت درخواست ویزای شنگن و رزرو تور اروپا با همکاران ما در واحد تورهای خارجی در ارتباط باشید.\nبرچسب ها تور اسپانیافرودگاه باخاراس مادریدفرودگاه‌های اسپانیاویزای اسپانیاویزای شینگن


تنش بین فرانسه و بریتانیا بر سر مقررات ماهی‌گیری در کانال مانش – چاپار نیوز\nدر پی تجمع قایق‌های ماهی‌گیران فرانسوی در بندرگاه جزيره جرزی در اعتراض به عدم صدور جواز ماهی‌گیری در آب‌های منطقه، نیروی دریای بریتانیا و گارد ساحلی فرانسه شناورهای خود را به آب‌های اطراف این جزیره اعزام کردند.\nماهی‌گیران فرانسوی با روشن کردن منور وارد بندرگاه جزیره جرزی شدند و پس از چند ساعت تجمع آرام بندرگاه را ترک کردند. این حوادث اولین مورد از اختلاف فرانسه و بریتانیا بر سر محدوده ماهیگیری پس از برگزیت است.\nاتحادیه اروپا خواستار آرامش شده ولی در عین حال بریتانیا را به نقض مفاد توافق تجاری پسا برگزیت متهم کرد.\nاداره دریانوردی فرانسه گفت، دو شنانور گارد ساحلی فرانسه برای مراقبت از آب‌های بین سواحل این کشور و جزیره جرزی به منطقه اعزام شده‌اند. نیروی دریایی بریتانیا نيز روز چهارشنبه دو شناور خود را برای گشت‌زنی به آب‌های اطراف این جزیره فرستاد.\nجرزی یک جزیره وابسته به بریتانیاست که دولت محلی خودگردان دارد و در فاصله ۲۲ کیلیومتری از سواحل نرماندی در شمال غربی فرانسه واقع شده است.\nدلیل اعتراض ماهی‌گیران فرانسوی این است که طبق توافق تجاری پسا برگزیت آنها برای ادامه ماهی‌گیری در آب‌های منطقه باید جواز جدید بگیرند. ماهی‌گیران فرانسوی می‌گویند پس از این توافق کار تعداد زیادی از قایق‌ها که از چند دهه پیش در این منطقه فعال بوده‌اند ممنوع و یا محدود شده است.\nرییس یک اتحادیه ماهی‌گیران فرانسوی گفت، حدود ۵۰ قایق ماهی‌گیری از بنادر نرماندی در این اعتراض شرکت کرده و با قایق‌های خود در جوار بندرگاه جزیره جرزی تجمع کرده‌اند ولی هدف آنها مسدود کردن بندرگاه نیست. او افزود: «این اقدام اعلام جنگ نیست. فقط یک اقدام اعتراضی است.»\nاداره دریانوردی فرانسه گفت، دو شناور گارد ساحلی اين کشور فقط به منظور ارائه کمک در صورت وقوع حوادث اضطراری به این منطقه اعزام شده‌اند. دولت بریتانیا نیز اعلام کرد دو شناور نیروی دریایی این کشور به عنوان یک اقدام احتیاطی و برای نظارت بر اوضاع در آب‌های منطقه باقی خواهند ماند.\nمنتقدان بوریس جانسون، نخست وزیر بریتانیا او را به دامن زدن به تنش و بهره‌برداری از این موضوع برای اهداف انتخاباتی متهم کرده‌اند. روز پنجشنبه انتخابات محلی در نقاط مختلف بریتانیا برگزار شد و اين حادثه در صدر اخبار همه روزنامه‌ها بود.\nدر گذشته نیز بین ماهی‌گیران فرانسوی و بریتانیایی اختلافاتی بروز کرده است. دلیل بروز این اختلاف که اولین مورد پس از خروج بریتانیا از اتحادیه اروپاست مشروط کردن صدور جوازهای جدید به سابقه فعالیت ماهی‌گیران فرانسوی در آب‌های جزیره جرزی است.\nمقامات دولت محلی این جریزه می‌گویند برخی از ماهی‌گیران فرانسوی مدارک لازم را ارائه نکرده‌اند.\nدولت فرانسه نیز در واکنش به این ماجرا تهدید کرده است که انتقال برق به جریزه جرزی را قطع خواهد کرد. جرزی و سایر جزایر واقع در کانال مانش به خاک فرانسه نزدیک‌تر هستند و برق خود را از طريق کابل‌های زیردریایی از فرانسه تامین می‌کنند.\nوزیر دریانوردی فرانسه روز پنجشنبه دولت محلی جرزی را به نقض توافق تجاری پسا برگزیت متهم کرد و هشدار داد که آن کشور اقدامات تلافی‌جویانه انجام خواهد داد.\nرییس اتحادیه ماهی‌گیران جزیره جرزی گفت مقامات محلی باید به ماهی‌گیران فرانسوی برای تکمیل مدارک خود فرصت بیشتری بدهند ولی در اجرای مقررات نباید سازش کنند.\nاو افزود: «اگر ماهی‌گیران فرانسوی مدارک لازم را ندارند به جای محاصره کردن جزیره جرزی برای تکميل کردن مدارک باید به دولت فرانسه مراجعه کنند.»\nبا استفاده از گزارش خبرگزای آسوشیتدپرس؛ ش.ر/ک.ر\nورزش – BBC فارسی – ورود دوربین‌های صدا و سیما به ورزشگاه‌ها با مصوبه شورای امنیت ملی ایران\n‘Clients want us to clean the air’: how the pandemic took hygiene to a whole new levelEU reaches provisional deal for Covid-19 test & jab passports in major step for summer travel restartThe European Super League is the perfect metaphor for global capitalism | Larry ElliottTeenage Fanclub’s Norman Blake: ‘My first band was the Spanking Newts’India extends $41 BILLION loan guarantee scheme to airlines & small businesses amid pandemicVet drowned with dogs after car became stuck in fordEU Covid-19 certificate system goes live as 7 countries kickstart scheme to re-open summer travelFrank of Ireland review – the Gleeson brothers wreak man-baby havocIndia hits global record of 315,000 new daily cases as Covid wave worsensGanges river: India boatman praised for saving baby girl floating in a boxCovid-19: Variant fears could delay England's 21 June easing reviewLiberty Steel nationalisation is unlikely, says Kwasi KwartengScottish election 2021: Scotland awaits resultsLetters: Shirley Williams’ obituaryStudent who led Oxford vote to ‘cancel’ the Queen as symbol of ‘colonial history’ turns out to be AMERICANAll new employees will be required to have Covid-19 vaccine, Delta Air Lines announcesGuinea-Bissau’s cashew farmers survive tough timesPutin warns of tough Russian action if West crosses 'red line'Rail disruption set to continue into next week after train cracks foundHuge blaze & multiple EXPLOSIONS in central Moscow as warehouse catches fire (VIDEOS)


در گزارش روز چهارشنبه هفته گذشته با بررسی یکی از مهم‌ترین چالش‌های فعالان حوزه تولید پرداختیم و آن مشکل تامین مالی برای بنگاه‌های کوچک و متوسط بود.\nدر آن گزارش بررسی انواع روش‌ها برای تامین مالی را در دستور کار قرار دادیم. در این گزارش راهکارهای کاهش ریسک فعالان صنایع مذکور از کانال بورس کالا را مورد بررسی قرار خواهیم داد. در آن گزارش با بیان 3 نوع ریسک که متوجه صنایع کوچک و متوسط است گفتیم ریسک‌های «تامین مواد اولیه»، ریسک «تغییرات بهای ارز» و ریسک «تغییرات قیمت مواد اولیه» انواع مخاطراتی هستند که صنایع مذکور را تحت‌الشعاع خود قرار می‌دهند. این در حالی است که بورس کالا با 3 ابزار مهم می‌تواند توانایی صنایع برای مبارزه با ریسک‌های مذکور را افزایش دهد.\nقراردادهای بلندمدت و دفع خطر عدم تامین کالا\nعقد قراردادهای بلند‌مدت بین صنایع بالادستی و پایین‌دستی و انواع قراردادهای موجود در بورس کالا این توانایی را دارند که ریسک‌های تامین مواد اولیه را تا حدی کاهش دهند. این در حالی است که به گفته فعالان صنعتی در حال حاضر دو دسته چالش‌ها در حوزه تامین مواد اولیه قابل شناسایی است؛ بر اساس چالش‌های دسته اول فعالان صنایع پایین‌دستی با انتقاد از اینکه فعالان بالادستی مواد اولیه مورد نیاز این گروه را به میزان کافی و با قیمت‌های مناسب در اختیار آنها قرار نمی‌دهند. به گفته آنها مواد اولیه در صنایع پایین‌دستی در برخی گروه‌ها به‌عنوان مثال پتروشیمی‌ها به میزان کافی در بورس کالا عرضه نمی‌شود و این در حالی است که کالاهایی که در بازار آزاد نیز عرضه می‌شوند اغلب با قیمت‌های بالاتر عرضه شده که هزینه‌های نهایی تولید را در این گروه افزایش می‌دهد.\nدر این رابطه بورس کالای ایران با راه‌اندازی سیستم قراردادهای بلندمدت گامی موثر را در مسیر تامین مواد اولیه برداشت و این اقدام که دو اثر همزمان را در بر داشت. اول آنکه مواد اولیه از طریق بورس کالا و از سوی صنایع بالادستی با اطمینان خاطر در اختیار صنایع پایین‌دستی قرار می‌گیرد و دوم آنکه صنایع بالادستی نیز با اطمینان از طرف تقاضا محصول مورد نیاز بازار را تامین می‌کند و این موضوع منافع دوطرفه را در بر دارد. در این رابطه پیش از این مدیرعامل بورس کالای ایران با تاکید بر اینکه یکی از مطالبات شرکت‌های پتروشیمی از بورس کالای ایران افزون بر ایجاد بستری امن و قانونمند و همچنین شفافیت در روند معاملات و قیمت‌ها، انعقاد قراردادهای بلند‌مدت با واحدهای تولیدی بوده تا بتوانند با علم به فروش محصولاتشان در بلند‌مدت، برای تولید برنامه‌ریزی کنند، گفت: توسعه انعقاد قرارداد بلندمدت شرکت‌های پتروشیمی با صنایع پایین‌دستی در بورس کالای ایران با توجه به شرایط تولید و عرضه محصولات و به‌طوری که در عرضه عمومی شرکت‌های پتروشیمی خللی ایجاد نشود، در حال بررسی است. در این بین برخی شرکت‌های مهم پتروشیمی طی مدت اخیر با انعقاد قراردادهای بلند‌مدت تامین مواد اولیه مورد نیاز را در صنایع پایین‌دستی پتروشیمی تضمین کرده‌اند. به گفته سلطان‌نژاد، ایجاد زیرساخت‌های لازم برای معامله محصولات در قالب قراردادهای بلندمدت موضوعی مهم است و در این راستا شرکت‌های پتروشیمی که مشتریان ثابتی را در حوزه پایین‌دست دارند با قیمت‌هایی که در بورس کشف می‌شود، قراردادهای بلند‌مدت منعقد می‌کنند.\nالبته این موضوع چالش‌هایی را نیز به همراه داشته که به گفته سلطان‌نژاد تا حدی برطرف‌شده، به‌عنوان مثال مباحث مربوط به قیمت یا نحوه ایفای تعهدات طرفین از مشکلاتی بودند که تا حدی برطرف شده‌اند. در این بین کارشناسان معتقدند این شرایط را می‌توان در بازارهای دیگر نیز مورد بررسی قرار داد. به گفته کارشناسان بازارهای کالایی در حال حاضر به دلیل رکودی که در بخش‌های مختلف به خصوص در بخش‌های مصرف‌کننده فولاد و یا فلزات پایه وجود دارد مشکلی از بابت تامین مواد اولیه احساس نمی‌شود و این در حالی است که با رونق بخش‌هایی همچون مسکن و پروژه‌های کلان عمرانی تقاضا برای مواد اولیه این گروه‌ها نیز افزایش می‌یابد که نتیجه این امر حرکت تقاضا به سمت بازارهای غیرمتشکل و ایجاد حباب در این بازارها مشابه سال‌های گذشته است.\nبه‌عنوان مثال در بازار فولاد قیمت میلگرد از حدود 500 تومان تا رقم 2 هزار تومان نیز افزایش یافت و این در حالی است که بخش زیادی از این تقاضا را حباب شامل می‌شد و واقعی نبود و این در حالی است که وجود قراردادهای بلندمدت بین صنایع تولیدکننده و مصرف‌کننده می‌تواند به تعدیل بازار در شرایط رونق تقاضا و خرید منتهی شود. به عقیده فعالان صنعتی در صورتی که رونق به بازار فولاد بازگردد همه محصولات اعم از تیرآهن، میلگرد، ورق و... این قابلیت را دارند تا در قالب قراردادهای بلندمدت حرکت کرده و به تعادل بازار کمک کنند. قراردادهای آتی در بازارهای مختلف نیز همین قابلیت را دارند به‌عنوان مثال سال‌ها پیش بحث راه‌اندازی بازار آتی فولاد یکی از موضوعات محوری برای تامین مواد اولیه مورد نیاز صنایع مصرف‌کننده بود که هم ریسک‌های قیمت را تعدیل کند و هم ریسک تامین به موقع مواد اولیه را پوشش بدهد. این ابزارها علاوه بر آنکه قادر است ریسک تامین مواد اولیه را پوشش دهد می‌تواند ریسک‌های قیمتی را نیز تخفیف دهد.\nریسک‌های قیمتی و راهکارهای مبارزه با آن\nریسک «قیمت» در شرایط فعلی یکی دیگر از ریسک‌هایی است که این نوع قراردادها می‌توانند این نوع ریسک را کاهش دهند. بررسی روند تغییرات قیمتی در 5 سال گذشته نشان می‌دهد با شروع افزایش شدید قیمت ارز در بازارهای داخلی و افت شدید ارزش ریال در دولت دهم، دو اتفاق در بازارهای داخلی افتاد که می‌تواند آموزه مناسبی برای بازارهای کالایی ما باشد. نخستین موضوع افزایش شدید قیمت کالاهای دلار‌محور بود که این مساله باعث شد ضربات شدیدی بر کل صنایع وارد شود. از طرفی کاهش چشمگیر واردات این محصولات شرایطی را فراهم کرد تا حباب‌های شدید قیمتی در بازار داخلی اتفاق بیفتد که نتیجه آن کمبود کالا در بازار از یکسو و رونق سفته‌بازی از سوی دیگر بود که در کنار افزایش قیمت مواد اولیه رخ داد. این موضوع در دور دوم قیمتی در بازارهای کالایی معکوس شد به‌طوری‌که با روی کار آمدن دولت یازدهم و زمزمه‌های رفع تحریم‌ها بازارها وارد یک دوره انتظار نسبتا طولانی شدند.\nاین دوره انتظار هرچند طولانی‌مدت شده اما شرایط کاهش شدید قیمتی را در بازارها فراهم آورده است به‌طوری‌که حباب در بازارهای کالایی شکسته شد و قیمت‌ها در برخی محصولات مثلا فولاد با حدود 40درصد افت روبه‌رو شد. این در حالی بود که خریدها نیز به شدت تقلیل یافت و تولید نیز در صنایع بالادستی با روند نزولی روبه‌رو شد. باید گفت این روند تصمیم ناگزیر بخش‌های بالادستی و پایین‌دستی بود؛ به عبارتی هر دو دسته چاره‌ای جز روند طی شده نداشتند و البته تولیدکنندگان صنایع بالادستی با در دستور کار قرار دادن صادرات توانستند بخشی از چالش را برطرف سازند.\nبا این حال به عقیده کارشناسان بازارهای کالایی، بورس کالا در شرایط کنونی که ریسک‌های ژئوپلیتیک بار دیگر در حال خودنمایی است باید رویه‌های مطلوب را برای جلوگیری از تحرکات شدید و غیرمنطقی قیمت‌ها در دستور کار قرار دهد. تجربه بازار آتی سکه نشان داده که می‌توان برای جلوگیری از زیان‌های ناشی از تغییرات شدید قیمتی در برهه‌های زمانی مختلف کالاهای پایه را نیز در این نوع قراردادها وارد کرد؛ به خصوص آنکه می‌توان از ابزار آپشن نیز برای تکمیل روند اصلاح ریسک بازار کمک گرفت. به گفته کارشناسان اقتصادی حتی این نوع از قراردادها در شرایطی که کالاهایی غیر از سکه مورد معامله قرار می‌گیرند می‌توانند منافع بیشتری را متوجه خریداران خود کنند، چراکه کالای پایه مورد معامله کالای مصرفی مورد نیاز خریدار است و همان‌طور که در بورس‌های بزرگ دنیا مشاهده می‌شود در سررسید به تحویل منجر خواهد شد؛ بنابراین خریدار با پرداخت بخشی از قیمت به‌عنوان وجه تضمین علاوه بر توانایی کنترل موقعیت‌های خود ریسک‌های قیمتی را کنترل می‌کند و در سررسید نیز کالای مورد نیاز را با کمترین ریسک دریافت خواهد کرد. سایر انواع قراردادها نیز از این مقوله مستثنی نیستند و می‌توانند ریسک‌های مبادلاتی را در شرایط نوسانات قیمتی کنترل و محدود سازند.\nریسک ارز و الزام راه‌اندازی بازار آتی ارز\nدر این بین سومین ریسک، ریسک تغییرات نرخ ارز است. با توجه به آنکه قیمت کالاها در بورس کالا «دلار‌محور» است تغییرات شدید قیمت ارز بر قیمت‌های کالاها اثرگذار خواهد بود. در این رابطه کارشناسان به دو موضوع اشاره می‌کنند؛ موضوع نخست تغییر فرمول محاسبه قیمت برای کالاهای پایه است و مساله دوم ایجاد بازار آتی ارز برای کنترل ریسک‌های ارزی در کنار معاملات مواد اولیه است. کارشناسان معتقدند مادامی که قیمت‌گذاری محصولات پایه و مواد اولیه بر اساس ارز و قیمت‌های جهانی صورت می‌گیرد تغییرات این دو عامل به‌طور مستقیم بر بازارهای داخلی اثرگذار خواهد بود. در این بین دو دسته نظر کارشناسی وجود دارد؛ برخی معتقدند باید فرمول قیمت‌گذاری کالاهای پایه از روش فعلی آن تغییر کرده و اثر ریسک نوسانات ارزی در آن به حداقل برسد و از ضریب مستقیم به ضریب غیرمستقیم تغییر جهت دهد. در مقابل برخی با انتقاد از این نظر معتقدند بهترین روش قیمت‌گذاری برای کالاهای پایه روش کنونی است که اختلافات قیمتی را در بازارهای داخلی و جهانی به حداقل رسانده و باعث می‌شود امکان قاچاق به حداقل برسد.\nبه عقیده دسته اول، باید فرمول قیمت‌گذاری این کالاها تغییر کرده و مثلا بر اساس قیمت‌های تمام‌شده و درصدی سود تغییر کند تا به این ترتیب بتوان اثر دلار را که در حال حاضر به‌صورت مستقیم بر قیمت محصولات اثرگذار است به حداقل رساند و دلار به‌عنوان عاملی در قیمت تمام شده لحاظ شود و سهم آن بیش از سهم واقعی نباشد. در کنار این موضوع اما راه‌اندازی بورس آتی ارز روش دیگری است که ریسک تغییرات بازار ارز را به حداقل رسانده و کنترل می‌کند. این بازار اگرچه هنوز راه‌اندازی نشده اما آن‌طور که مسوولان بورس کالا اعلام می‌کنند این بازار آمادگی راه‌اندازی بازار آتی ارز را دارد و زیرساخت‌های این بازار فراهم است و باید بانک مرکزی و ارگان‌های ذی‌ربط دیگر شرایط ایجاد این بورس را فراهم کنند. راه‌اندازی این بورس علاوه بر قیمت‌های شفافی که از ارزهای خارجی تعریف و اعلام می‌کند شرایط ویژه‌ای را پیش پای فعالان بخش‌های دیگر از جمله فعالان بازارهای پایه قرار می‌دهد تا خریدهای خود را در بستری از آگاهی نسبت به آینده قیمت دلار و بالطبع قیمت‌های پایه کالاهای خود مدیریت کنند و این موضوعی است که نیاز امروز و آینده بازارهای کالایی است و به‌عنوان بازوی مکمل بورس کالا عمل خواهد کرد. باید در نظر داشت که شركت‌كنندگان در بورس كالا یا كسانی هستند كه می‌خواهند از ریسك نوسان قیمت‌ها در امان باشند و در بورس‌های كالا، به‌عنوان خطرپوش (Hedger) شناخته می‌شوند، مانند تولیدكنندگان كالا، مصرف‌كنندگان عمده و... یا كسانی هستند كه از نوسانات قیمت استفاده كرده و سود خود را حداكثر می‌كنند که هر دو گروه به شدت نیازمند تخمین رفتار ارز در آینده بوده تا بتوانند فعالیت‌های خود را هدایت کنند.\nریسک‌های خرد و فرعی\nدر نهایت باید به این نکته نیز اشاره کنیم که برخی دیگر از ریسک‌ها نیز در مبحث پوشش ریسک‌های معاملاتی در بورس کالا قابل بررسی هستند همچون پوشش ریسک‌های نقدشوندگی که با استفاده از ابزارهایی همچون اوراق سلف موازی امکان پوشش این ریسک‌ها فراهم می‌شود که در عین حال می‌تواند افزایش سرمایه در گردش بخش‌های مختلف را نیز تامین کند. آمارها نیز نشان می‌دهند بورس کالای ایران تا‌کنون توانسته است از طریق انتشار اوراق سلف موازی استاندارد در سال‌های اخیر، ۵۰۰ میلیاردریال تامین مالی برای شرکت پتروشیمی آبادان، 830 میلیارد ریال برای مجتمع سنگ‌آهن گل‌گهر، 800 میلیارد ریال برای شرکت صنعتی و معدنی چادرملو و 200 میلیارد ریال برای شرکت سیمان سپاهان از این طریق تامین مالی داشته باشد. در پایان باید گفت ابزارهای بورس کالا و ظرفیت‌های این بازار برای پوشش انواع ریسک بسیار متنوع بوده و این مساله قادر است زمینه‌های مشارکت بیشتر فعالان تولیدی و صنعتی را در این بازار مهم و استراتژیک فراهم سازد.\n۱۹ بهمن ۱۳۹۵ ساعت ۷:۲۳:۹ قبل از ظهر


بایگانی مرداد ۱۳۹۵ :: اینجا چراغی روشن است\nاحساس نیاز به دانستن حقیقت\nداریم نماز می خوانیم. آنقدر نزدیکیم که سجاده هایمان، بر هم مماس شده اند. فرق مان این است که یک نفرمان دست به سینه می گذارد و آن یکی نه. یکی مهر دارد و آن یکی پیشانی اش را بر سجاده می گذارد. من پیش خودم فکر می کنم، حق با من است و او شیوه ی خودش را درست می داند.\nرفیق سکولارمان که اعتقادی به نماز ندارد، زیر چشمی به خم و راست شدن ما دو نفر نگاه می کند و لابد پیش خودش فکر می کند که ایمان قلبی کافی ست.\nیک مسیحی، یهودی یا زرتشتی باور دارد که از نظر عقیدتی بر حق است. یک آتئیست مطمئن است که خداپرست ها یک مشت احمق اند که از سر «ترس» و «تنهایی» موجودی به نام خدا را در ذهن شان خلق کرده اند. هندوها کریشنا و دیگر الهه هایشان را تنها خدایان قابل ستایش بر روی زمین می دانند. بودیسم ها به نیروی درون معتقد اند و شک ندارند که تناسخ حقیقت دارد.\nدر حیطه دیدگاه های سیاسی و اجتماعی نیز همین وضعیت وجود دارد. همه ی آدم ها باورهایشان را بر اساس حق می دانند و مرام و مسلک دیگران را نادرست می پندارند. نهایتا اگر خیلی روشنفکر باشند، می گویند همه عقاید قابل احترام است.\nآدم ها معمولا به دنبال کتابها، مطالب و اخباری می روند که بر باورهایشان مهر تایید می زند. رویدادها را بر اساس پیش زمینه های ذهنی شان طوری تفسیر می کنند که خلل چندانی به باورهایشان وارد نکند. غالبا میل چندانی برای تامل در دیدگاه های مخالف ندارند و حتی اگر یک روز به این نتیجه برسند که اشتباه کرده اند، آنقدر پذیرش این موضوع برایشان سخت و چالش برانگیز است که ترجیح می دهند همان مسیر قبلی را ادامه دهند.\nو من فکر می کنم که شاید انکار حقیقت از جایی شروع بشود که انسان عقیده ی موروثی خودش را تنها عقیده ی حقه ی عالم بداند و زحمت فکر کردن به خودش را ندهد.\nبا دوستی در مورد نیاز انسان به خدا و دین و هدایت صحبت می کردیم. می گفت: "چرا وقتم را برای فکر کردن به چیزهایی تلف کنم که فایده ای برایم ندارند و فقط آرامشم را به هم می ریزند؟ من دارم زندگی ام را می کنم و هیچ نیازی به دین احساس نمی کنم". این حرفش آنقدر برای من عجیب بود که نتوانستم جوابی بدهم. اصلا در ذهنم نمی گنجید که آدم در طول زندگی اش، لااقل یکی دو بار، به این مسائل فکر نکرده باشد.\nبعد که بیشتر فکر کردم، دیدم خودِ من هم تا قبل از ورود به دانشگاه آنقدر غرق در دنیای کودکانه ام بودم که نه سوالی داشتم و نه درد و دغدغه ای. و تا زمانیکه صحبت های اساتید و محتوای درس های دانشگاهی باورها و عقایدِ مذهبیِ موروثی ام را مثله نکردند علاقه ای به این مباحث نداشتم.\nخانواده، محیط تربیت و تحصیل، افرادی که وارد زندگی مان می شوند، کتابهایی که می خوانیم، اخباری که گوش می کنیم و... تاثیر فوق العاده ای بر عقاید و باورهای ما دارند. و حالا این سوال در ذهنم پیش آمده است که چرا و بر چه مبنایی من اینجا قرار گرفته ام و او آنجا؟ و آیا می شود این دغدغه ها و مسئله ها را به جان کسی که ذهنیاتش هزار فرسنگ از ذهنیات من فاصله دارد، انداخت؟\nپرواز، بدونِ پرنده مردنی ست...\nمی گفت:"پرواز را به خاطر بسپار، پرنده مردنی ست"\nآری پرنده مردنی ست...اما تا پرنده ای نباشد که پر باز کند و آسمان را در آغوش بکشد، پرواز چه مفهومی دارد؟\nپروازِ بدون پرنده، مفهومی انتزاعی ست که نه شوقی را برمی انگیزد و نه بالی را باز می کند... هر پرنده با تجربه ی آسمان، روح تازه ای در واژه ی پرواز می دمد. و من فکر می کنم اگر روزگاری آسمان خالی از پرنده باشد، پرواز را از یاد خواهیم برد.\nپ.ن: لبریز از شوقِ پریدنم... دنبال یک جفت بال مرغوب می گردم که وسط آسمان قالم نگذارد!\n* عکس: یک گوشه ی فراموش شده ی خلوت از تهران(میدان هلال احمر. ابتدای خیابان گلستان).\nخود من در خود من در خود من زندانی ست*\n(این داستان کمی زمخت است. اگر فکر می کنید به لطافتِ روح تان برمی خورد نخوانید)\nیک روز صبح، مطابق معمول از خواب بیدار می شوم، کمی کش و قوس می آیم و پنجره را باز می کنم. به جای دیدن منظره ی همیشگی، یعنی همان کوچه ی باریک کثیف با آسفالت های ترک خورده و سطل آشغال های مچاله، آینه ی بزرگی مقابلم می بینم... و خودم را که زل زده است به من!\nگمان می کنم این هم یکی از همان خوابهای مسخره ی همیشگی باشد. خواب هایی که هر وقت برای کسی تعریفشان می کنم، طرف هول برش می دارد و طوری نگاهم می کند که انگار جن زده ای چیزی هستم...\nسعی می کنم خودم را از خواب بیدار کنم. با خودم حرف می زنم. بازویم را نیشگون می گیرم. از لبه ی پنجره آویزان می شوم. گاهی وقت ها جواب می دهد ولی الان نه! تصمیم می گیرم بروم هوایی تازه کنم. بالاخره آدم توی خواب هم که باشد، نمی تواند تمام طول روز یک گوشه بنشیند. کفش هایم را از توی جاکفشی برمی دارم. گوشی و هندزفری ام را توی جیبم می چپانم و می زنم بیرون.\nچاله چوله های کف خیابان، که پر از آب باران اند، مثل آینه های محدب اجزای صورتم را با وضوح بالایی انعکاس می دهند. حتی کک مک های صورتم، خال کوچکِ کنار لبم... خدایا! غمِ توی چشم هایم!\nآسمان را نگاه می کنم...حتی آسمان هم پر از تصویرِ من است! بدبختی اینجاست که قیافه ام، از همیشه رقت انگیزتر شده است. خیلی بد است آدمی مثل من که در زندگی اش هیچ وقت مورد توجه نبوده، حالا با این قیافه ی مسخره جلوی چشم جمعیت ظاهر شود. اینطور وقت ها حاضری هر چه داری و نداری بدهی که یکی پیدا شود با مشت بکوبد توی صورتت و از شر این کابوس لعنتی خلاصت کند.\nآستین مردی را که دارد با عجله از کنارم رد می شود می چسبم و می گویم:«آقا می شود...». مرد سرش را به طرفم برمی گرداند؛ صورتش یک تکه آینه بیضی شکل است که چهره ی آشفته ی من در آن پیداست. آستینش را ول می کنم و نگاهی به دور و برم می اندازم. همه جا پر از آدم هایی است که من در آنها پیدایم. این دیگر چه خواب افتضاحی است! دیگر دارد شورش در می آید.\nشروع می کنم به دویدن. سعی می کنم به اطرافم نگاه نکنم. نمی دانم چقدر می دوم. اما وقتی به پارک خلوتی می رسم و خودم را روی چمن ها ولو می کنم، گلویم به شدت می سوزد. قلبم آنقدر تند می زند که فکر می کنم هر لحظه ممکن است همه ی آن رگ و پی ها را بشکافد و از قفسه سینه ام بزند بیرون. اول فکر می کنم اثر دویدن است اما کم کم سرفه های خشک شروع می شوند و راه نفسم بند می آید.\nیک چیزی راه گلویم را بسته است... یک شیِ سخت و خشن. دست می گذارم روی گلویم و از درد به خودم می پیچم... انگشت می اندازم و چند بار عق می زنم. آن چیزِ سخت، همراه لخته های خون از گلویم بیرون می پرد. با دستهایی که به شدت می لرزند از بین لخته ها برش می دارم و با گوشه ی آستینم پاکش می کنم. یک تکه آینه ی کوچک است... .\n* انفـــــرادی شده سلول به سلول تنـــــم\nخودِ من در خودِ من در خودِ من زندانیست(حسین جنت مکان)\nتهران همین غروب خسته بود...\nهمین نارنجی و خاکستری مبهمی که هر روز همه آدم ها و درخت ها و ساختمان ها را در آغوش می کشید...\nتهران نه برج میلاد بود، نه مرکز خرید تیراژه، نه پل طبیعت، نه میدان آزادی و نه انقلاب... تهران پیرمرد روستایی مهاجری بود، که از مدرنیته نفرت داشت ولی هر ماه موهایش را رنگ می کرد، پاپیون قرمز می زد و نزدیک غروب در تراس آپارتمان کوچکش سیگار برگ می کشید... شب ها پیژامه اش را می پوشید، سماور و رادیو را روشن می کرد و تا چایی اش دم بکشد به آهنگ های غمگین محلی گوش می داد...\nتهران پیرمرد تنها و فراموشی گرفته ای بود که شبها بی هدف در خیابان ها می چرخید و تصنیف "امشب شب مهتابه" را زیرلب زمزمه می کرد؛ و وقتی حوصله اش سر می رفت و دلش می خواست سر حرف را با کسی باز کند گوشه ای می ایستاد، انگشتش را به طرف عابران ناشناس دراز می کرد، در چشم هایشان زل می زد و می گفت:"تو... آره تو! قیافت چقدر آشناست..."\nتهران پر از خستگی ها، سرگردانی ها، فراموشی ها و تصنیف های زیرخاکی پیرمردهای مهاجر بود...\nدردهایی هست که نمی دانی\nبچه که بودم، می گفتند دندان درد بدترین درد دنیاست. و چون خودم بارها این درد را تجربه کرده بودم، شک نداشتم که دندان درد بدترین درد دنیاست. وقتی وارد دوران نوجوانی شدم، دردهای سخت تری به سراغم آمد و به این اصل شک کردم!\nجوانی آغاز تجربه دردهایی بود که نمی شد به این راحتی از آنها با کسی حرف زد. دردهایی که هر کس به نحو منحصر به فردی تجربه شان می کند. دیگر نمی شود دست بگذاری روی یک نقطه ی خاص و بگویی: "اینجا! اینجا درد می کند... ". نمی شود مثل شبهایی که دندان درد بی خوابت می کرد، مادرت را از خواب بیدار کنی تا مسکنی چیزی بهت بدهد.\nاین دردهای مبهم، ذره ذره روی هم تلنبار می شوند. گاهی آنقدر پررنگ می شوند، که تعادل زندگی ات به هم می ریزند و گاه طوری در وجودت ته نشین می شوند که گویی وجود ندارند؛ اما حتی آن وقت هایی که فکر می کنی اثری از آنها نیست، به حیات خود ادامه می دهند. درست مثل غده های سرطانی که در عمیق ترین و پنهان ترین لایه های بدن رشد می کنند و تکثیر می شوند. و من می گویم این دردها، این دردهای مبهم بعد از بلوغ، اگر فکری به حالشان نشود از سرطان هم بدترند.\n(تقلید ناشیانه ای از نقاشیِ «پسر انسان»)\nمثل بادهای موسمی\nوقتی عکس هایشان را در صفحه ی اینستاگرامِ نازی می بینم، بغض راه گلویم را می بندد.\n_خدای من... چقدر بزرگ شده اند!\nمهدی، امید، حسین، سجاد، ابوالفضل، کسرا و... هنوز اسم هایشان را به خاطر دارم. حتی قدری از خلقیات و شیطنت هایشان را... .\nاما بعید می دانم آنها مرا به یاد داشته باشند. در بهترین حالت ممکن، شاید خاطره ی کمرنگی باشم؛ در بین هزاران خاطره ای که از مربی های گوناگون در ذهن شان ثبت شده.\nبچه های پرورشگاه معمولا مربی هایشان را چندان دوست ندارند.\nمی دانند که دل بستن به مربی، کار بیهوده ایست. مربی ها حتی شبیه مادرهای موقتی هم نیستند. اغلب وقتی پایشان به مرکز باز می شود، می خواهند خودشان را ثابت کنند و بچه ها را ساکت. یکی با زهر چشم گرفتن و یکی با وعده وعید دادن.\nالبته نازی یکی از آن استثناها بود. بچه ها را عمیقا دوست داشت. یادم می آید در هر دو مرکزی(دخترانه و پسرانه) که با هم بودیم، با جان و دل کار می کرد. بچه ها این چیزها را خوب می فهمند. به همین خاطر با جان و دل دوستش داشتند. حتی یادم است یکبار دو تا از بچه ها را برداشت و رفت مشهد! آن موقع شاید 22 سالش بود. برای یک دختر 22 ساله مسئولیت خیلی بزرگی بود. بچه هایی که اگر خون از دماغشان می آمد همه باید پاسخگو می بودیم. اما اون آنقدر عاشق بود که خطرات و مشکلات را به جان خرید و خیلی کارها کرد تا حسرت خیلی چیزها به دلِ کودکیِ این بچه ها نماند.\nخیلی دلم می خواست من هم شبیه او باشم و نقشم، در زندگی آن بچه های بی پناه پررنگ باشد. دوست داشتم من هم مثل او بزرگ شدن شان را به چشم ببینم. محبت هایی را که هیچوقت ندیده اند به آنها بچشانم. شب هایی که کابوس های شبانه خوابشان را حرام می کند و دنبال آغوشی گرم می گردند، کنارشان باشم.\nبه هزار و یک دلیل یا شاید توجیه میسر نشد و نمی شود...\nسهم من از دنیای آن بچه ها، فقط عکس هایی است که گه گاه در اینستاگرام دوستم می بینم...که هزار حسرت خفته را بیدار می کند. و سهم آنها از مربی هایی مثل من، که حضورمان مثل بادهای موسمی ناپایدار بود، فقط خاطره های تلخ و شیرینی است که مثل سنگریزه های تهِ رودخانه، گه گاه زلالی خاطرشان را بر هم می زند و بس.\nوقتی به گذشته نگاه می کنم می بینم زندگی ام پر است از این حضورهای مقطعی و موقتی. پر از گذشتن از آدم ها و مکان ها و مرحله ها. راستی چرا نمی توانم یک جا آرام بگیرم؟ دلم تنگ شده است برای همه لحظه هایی که راحت از آنها گذشتم... . برای دوستی ها و محبت هایی که هر چه سنم بالاتر می رود، بیشتر از دست رفتن شان را احساس می کنم. تا بحال فکر می کردم باید آنطور که سهراب می گوید: "وسیع باش و تنها و سر به زیر و سخت" بود؛ اما کم کم یک چیزهایی در وجودم دارد تجزیه می شود! آن سختی و آن احساس بی نیازی به دیگران، دارد جای خودش را به دلتنگی می دهد. انگار دلم می خواهد اهلی شوم... دلم می خواهد آدم ها را بیشتر از گذشته دوست داشته باشم. دلم می خواهد یک جا آرام و قرار بگیرم.\nنمی دانم "مرا چه شده"! شاید از عوارض بالا رفتن سن و نزدیک شدن به سی سالگی باشد. شاید سی سالگی، سن آغاز دلتنگی ها باشد...


خبرگزاری میزان- مصطفی هاشمی سرمربی تیم بسکتبال مهرام گفت: متاسفانه به عملکرد ضعیف خودمان در بازی مقابل نفت‌آبادان باختیم.\nتاریخ انتشار: 10:27 - 28 آبان 1398\n- کد خبر: ۵۶۹۱۳۶\nمصطفی هاشمی در گفت‌وگو با خبرنگار گروه ورزشی خبرگزاری میزان، در خصوص شکست تیم بسکتبال مهرام مقابل پالایش نفت‌آبادان در هفته پنجم لیگ برتر بسکتبال اظهار داشت: به طور حتم هنگامی که در یک بازی شکست می‌خوریم به خاطر این است که خوب بازی نکردیم. فاصله ما با تیم حریف خیلی زیاد بود. متاسفانه در فاز دفاعی ما خوب نبودیم و یک سری اشتباهاتی داشتیم که هنوز راهکار مناسبی برای حل این موضوع پیدا نکرده‌ایم و به من مربوط می‌شود که چرا نمی‌توانم این مشکل را برطرف کنم.\nوی ادامه داد: یک سری گل بد دریافت کردیم که این اتفاق از این نظر ما نمی‌تواند برای دفاع ما اتفاق جالبی باشد. به نظرم دفاع ما خوب نبود و آن کسی که به این مسائل ریزبینانه دقت کند به خوبی متوجه خواهد شد با استفاده از این حربه راحت می‌تواند بازی را پیروز شود. با توجه به اختلاف کمی که میان تیم‌ها در فصل جاری لیگ برتر بسکتبال وجود دارد باید خیلی باهوش‌تر مقابل حریفان بازی کنیم.\nسرمربی تیم بسکتبال مهرام تصریح کرد: در بازی مقابل پالایش نفت آبادان در فاز حمله فاجعه بودیم البته حُسن تیم مهرام در این بود که در حمله فرصت‌هایی برای گلزنی داشتیم اما با این حال بازهم در حمله ایراد داشتیم که این مسئله باز به من برمی‌گردد که باید راهکار بهتری در نظر بگیرم. متاسفانه بازی‌ها را جدی نمی‌گیریم، به هر حال وقتی اول بازی را جدی نگیریم همین اتفاق در آخر بازی به ضرر تیم ما تمام می‌شود. نمی‌توانم برای این باخت دنبال متهم بگردم زیرا بازیکنان درست یا غلط تلاش خود را انجام دادند. باید ساماندهی مناسبی داشته باشیم تا دیگر این اشتباهات تکرار نشود.\nهاشمی افزود: تیم پالایش نفت‌آبادان بازی خود را انجام داد و نمی‌توان گفت بازیکنان این تیم یک شب رویایی را سپری کردند، بلکه بازی عادی خود را کردند. معتقدم انگیزه آنها از ما بیشتر بود و همین به آنها کمک کرد تا به پیروزی برسند. باید پذیرفت ما خودمان به خودمان باختیم.\nوی در مورد اینکه عملکرد ۴ هفته گذشته تیمش را چطور دیده است، گفت: من فکر می‌کنم عملکرد ما خوب نبوده ما می‌توانستیم بازی‌های بهتری انجام دهیم. باید سعی کنیم مقداری استمرار و جدیت در تمام بازیهای‌مان داشته باشیم، اینکه ۵ دقیقه خوب باشیم و در سایر دقایق بازی خوب نباشیم نمی‌تواند برای تیم بزرگی مثل مهرام اتفاق خوبی باشد. این یک ضعف است که در تمام بازی‌ها جدی نیستیم. برخی فکر می‌کنند باید همه تیم‌ها در یک سطح باشند، اما اینطور نیست و در تمام دنیا همین شرایط وجود دارد و تیم‌های قوی، متوسط و ضعیف در لیگ در کنار هم قرار می‌گیرند.\nسرمربی تیم بسکتبال مهرام در خصوص عملکرد نیکخواه‌بهرامی در پنج هفته سپری شده از لیگ برتر بسکتبال خاطرنشان کرد: صمد بازیکن بزرگی است و در تمام دیدارها با روح و قلبش برای پیروزی تیم مهرام تلاش می‌کند. خوشبختانه او در هر دیدار ۱۰ پاس منجر به گل در کارنامه آماری‌اش به ثبت می‌رساند که از نظر من عملکردی درخشان محسوب می‌شود. ان‌شاءالله در دیدار‌های آینده هم با همین استمرار و جدیت برای پیروزی تیممان تلاش کند.\nهاشمی: ایراد از من است که نتوانستم تیمم را خوب آماده کنم\nبرچسب ها: مصطفی هاشمی ، فدراسیون بسکتبال ، لیگ بسکتبال ، صمد نیکخواه بهرامی\n۱۳۹۸/۰۸/۲۸ - ۰۱:۱۰


تاریخچه ی: اینترناسیونالیسم اسلامی\nدین اسلام به قومی اختصاص ندارد و همواره کوشیده است ریشه ملت پرستی و تفاخر قومی را از بین ببرد. برخی از اروپائیان ادعا می‌کنند که پیامبر اسلام برای هدایت قریش ظهور کرد و هنگامی که در دعوتش پیشرفتی حاصل شد تصمیم گرفت تا دعوتش را همگانی و جهانی کند. برای این سخن هیچ دلیل تاریخی وجود ندارد. و با آیات اولیه قرآن نیز در تضاد است، زیرا آیات اولیه که در مکه بر پیامبر نازل شده است جنبة جهانی بعثت را نشان می‌دهد مثلا در آیه‌ای گوید «ان هوالاذکرللعالمین» (تکویرـ 27). نیست این مگر یک تذکر برای تمام جهانیان یا در سورة اعراف گوید «یا ایهاالناس انی رسو‌ل الله الیکم جمیعاً» (اعراف ـ 157) ای مردم من فرستاده خدایم بر همه شما، در قرآن هیچ گاه خطابی به صورت یا ایها‌العرب نیامده است. خطاب یا به صورت «یا ایهاالذین یا امنوا» است که در خصوص ایمان آورندگان به پیامبر است که می‌تواند از هر قومی باشند و یا به صورت «یا ایها‌الناس» است که عموم را در بر می‌گیرد. از بعضی از آیات قرآن نوعی تغزر و اظهار بی‌اعتنایی به اعراب از نظر قبول دین اسلام استنباط می‌شود مفاد این آیات این است که اسلام نیازی به شما ندارد و اگر اسلام را نپذیرید اقوام دیگری در جهان هستند که آن را از جان بپذیرند. مانند آیه: «وان تتولّوا یستبدل قوماً غیر کم ثم لایکونوا امثالکم» (محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ـ38): اگر شما به قرآن پشت کنید، گروهی دیگر جای شما را خواهند گرفت که مانند شما نباشند. در ذیل این آیه امام باقرعلیه‌السلام می‌فرمایند که: منظور از قوم دیگر موالی (ایرانیان) هستند. (تفسیر مجمع البیان)\nخروج یک عقیده و یک دین از مرزهای محدود مختص اسلام نیست همة ادیان بزرگ جهان در سرزمینهای دیگر بیشتر مورد استقبال واقع شدند تا در سرزمینی که ظهور کرده بودند مانند حضرت مسیح که در فلسطین به دنیا آمد ولی بیشتر پیروانی این دین در مغرب زمین هستند تا در مشرق. علت ادعای اروپاییان مبنی بر بیگانه بودن اسلام برای غیر عرب این است که آنها می‌دانند در سرزمینهای اسلامی، اسلام به صورت فلسفه زندگی با روحیة استقلال و مقاومت است که اگر نباشد مبارزه‌ای هم علیه استعمار نخواهد بود. به جز ادیان، مسلکها نیز می‌توانند از محل تولد خود به خارج منتقل شوند مانند کمونیسم که به جای یافتن طرفدارانی در آلمان و انگلستان در شوروی و چین رواج یافت.\nدوشنبه 20 تیر 1384 [15:48 ] 3 یاسر ناظم نیا جاری\nسه شنبه 24 خرداد 1384 [06:15 ] 2 یاسر ناظم نیا v c d s\nسه شنبه 11 اسفند 1383 [02:44 ] 1 یاسر ناظم نیا v c d s


بانک مرکزی هند ۳ بانک دولتی را ۴۱۵ هزار دلار جریمه کرد - تجارت‌نیوز\n۱۹ شهریور , ۱۳۹۷ ساعت ۱۱:۴۶\nرزرو بانک هند اعلام کرد: ۳ بانک دولتی را به دلیل نقض دستورالعمل مرتبط با کلاهبرداری در مجموع بیش از ۴۱۵ هزار دلار جریمه کرده است.\nرزرو بانک هند سه بانک دولتی را این کشور را به نام‌های «یونین بانک»، «بانک هند» و «بانک ماهاراشترا» را هر کدام ۱۳۸ هزار و ۶۹۰ دلار به دلیل عدم شناسایی و گزارش به موقع در مورد کلاهبرداری برخی از حساب‌ها را در زمان مقرر جریمه کرد.\nبه گزارش تجارت‌نیوز، بر اساس گزارش بانک مرکزی هند، این بانک در سی‌ام ماه اوت سال جاری میلادی این جریمه مالی را برای این ۳ بانک به دلیل نقض دستورالعمل مرتبط با کلاهبرداری، طبقه‌بندی و تنظیم گزارش اعمال کرد.\nبانک مرکزی هند اقدامات پیشگیرانه لازم و نیز برنامه اقدام منسجم جامع را به منظور تقویت کنترل نظارت داخلی و اطمینان دادن از عدم تکرار یکسری حوادث بانکی از جمله کلاهبرداری در پیش گرفته است.\nمنبع:پی تی آی


شایعه سازی - خبرگزاری حوزه\nهمه چیز درباره «دروغ دختر آبی» را در این فیلم ببینید\n۲۱ شهریور ۹۸ - ۰:۲۵\nفیلم/ یک ریال از دولت نگرفته‌ام و نخواهم گرفت\n۶ دی ۹۶ - ۱۱:۳۶\nنفوذ در جریان ها و عناصر انقلابی مقدمه فتنه است/ عملیات روانی دشمن با شایعه سازی علیه روحانيت\nحوزه/ امام جمعه مشهد با انتقاد از دامن زدن به فتنه دشمن و شايعه كاهش مرجعيت اجتماعي روحانيت، گفت: دشمن، روحانيت را هدف عمليات رواني قرار داده تا به خيال خام خود از فعاليت ها و مجاهدت روحانیون در تقابل با منكرات و دفاع در برابر تهاجم به ارزش هاي ديني باز بدارد.\n۲۹ شهریور ۹۶ - ۱۰:۳۶\nحوزه/ رئیس مرکز تخصصی حقوق و قضای اسلامی ، بیان قرآن کریم از شیوه های مختلف حمله دشمنان در جنگ نرم را تبیین کرد .\n۲۸ دی ۹۵ - ۸:۵\nشایعه، اعتماد عمومی جامعه را متزلزل می کند/ عده ای تلاش می کنند منکرات را معروف جلوه دهند\nحوزه/ حضرت آیت الله مکارم شیرازی با بیان این مطلب که شایعه دارای دو عیب بزرگ است، گفتند: ریختن آبروی اشخاص و ایجاد اختلاف و نفاق در جامعه، دو عیب بزرگ شایعه می باشد.\n۵ آبان ۹۵ - ۱۰:۱۷\nبرخی با شایعه سازی نظام اسلامی را دچار خسارت کرده اند/ تزکیه انسان ها هدف بعثت بوده است\nحوزه/عضو شورای عالی حوزه های علمیه گفت: شایعه سازی کار ناپسندی است، نظام مقدس جمهوری اسلامی از طریق شایعه سازی از سوی بعضی انسانها، دچار خسارت فراوانی شده است.\n۱۶ اردیبهشت ۹۵ - ۱۵:۱۶\nمردم فریب شایعه سازی ها را نخورند\nحوزه/ دشمنان با انتشار اخبار دروغ باعث ایجاد تفرقه و نفاق می شوند و با این کار، عقاید و ارزش های یک فرهنگ را مورد هدف قرار داده و به آن ضربه وارد می کنند.\n۲۵ خرداد ۹۴ - ۱۱:۴۰