عارف زود قضاوت کرد/ضرورت ائتلاف اصلاح طلبان و اعتدالی ها باقی است | راه سوم – پایگاه خبری تحلیلی\nبعدی : چرا روحانی هنگام صحبت از اسارت یهودیان فقط به سمت چپش نگاه کرد؟\nقبلی : مصطفی سالاری استاندار گیلان شد\nپرینتخانه » آخرین اخبار تاریخ انتشار : ۰۲ مهر ۱۳۹۶ - ۱۰:۰۸ | ارسال توسط : مدیر سایت\nعارف زود قضاوت کرد/ضرورت ائتلاف اصلاح طلبان و اعتدالی ها باقی است\nراه سوم: ائتلاف اصلاح‌طلبان با اعتدالگرایان و اصولگرایان میانه‌رو یا پایان دادن به آن پس از حرف‌های اخیر محمدرضا عارف، رییس شورای سیاستگذاری اصلاح‌طلبان، داستان پر حرف و حدیثی شده. چه آنکه بلافاصله پس از اعلام این نظر اصلاح‌طلبانی اعلام کردند که حر‌ف‌های عارف، اظهارنظر شخصی وی بوده و اصلاح‌طلبان تصمیم برای پایان ائتلاف ندارند. […]\nراه سوم: ائتلاف اصلاح‌طلبان با اعتدالگرایان و اصولگرایان میانه‌رو یا پایان دادن به آن پس از حرف‌های اخیر محمدرضا عارف، رییس شورای سیاستگذاری اصلاح‌طلبان، داستان پر حرف و حدیثی شده. چه آنکه بلافاصله پس از اعلام این نظر اصلاح‌طلبانی اعلام کردند که حر‌ف‌های عارف، اظهارنظر شخصی وی بوده و اصلاح‌طلبان تصمیم برای پایان ائتلاف ندارند.\nعباس عبدی تحلیلگر و فعال سیاسی اصلاح‌طلب می‌گوید: «ائتلاف اصلاح‌طلبان و اعتدالگرایان در برابر جناح ثالث بوده است.» به گفته عبدی ائتلاف بر دو مبنا شکل می‌گیرد، یکی از آنها ایجاد جهت‌گیری سیاسی است و دادن یک پیام به جامعه که ما در برابر یک جناح ثالث متحد هستیم. به اعتقاد این تحلیلگر اصلاح‌طلب مساله اصلی این است که هر دو گروه را خطر مشترکی تهدید می‌کند که باید در کنار همدیگر در برابر جناح ثالث متحد شوند و فکر می‌کنم این وضعیت کماکان ادامه دارد. منظور عباس عبدی از جناح ثالث، جریان تندروهای سیاسی است. عبدی در ادامه این مصاحبه می‌گوید که «در شرایط کنونی چاره‌ای جز ائتلاف ندارد و اگر نخواهد چنین کند، ممکن است نیروهای خودش هم به چند بخش تقسیم شوند. بنابراین اگر به عنوان جبهه به آنها نگاه کنیم، نیروهای معتدل کماکان جزو این جبهه محسوب می‌شوند.» عبدی همچنین در بخش دیگری از این مصاحبه درباره افزوده شدن سید ابراهیم رییسی و محمدباقر قالیباف به ترکیب مجمع تشخیص گفته است: «اضافه شدن آقایان قالیباف و رییسی فکر نمی‌کنم معنای خاصی داشته باشد.» او همچنین پیش‌بینی کرده قدرت و کارکرد مجمع تشخیص مصلحت نظام افول خواهد کرد: «با توجه به اینکه آقای هاشمی نیست بعید می‌دانم که حتی ترکیب جدید بتواند نقش اندکی که مجمع تشخیص مصلحت در گذشته داشت، امروز ایفا کند. آقای هاشمی‌شاهرودی نیز قطعا نمی‌تواند نقش آقای هاشمی را بازی کند. هم به لحاظ حوزه نفوذ ایشان نسبت به نیروها فکر می‌کنم مجمع تشخیص افولی را تجربه خواهد کرد.»\nآیا شما اساسا قایل به اینکه اصلاح‌طلبان باید با هویت کاملا اصلاح‌طلبانه در آینده وارد انتخابات شوند، هستید؟\nنظرتان درباره ترکیب جدید مجمع تشخیص چیست؟ آیا هاشمی شاهرودی می‌تواند نقش آیت‌الله هاشمی را در مجمع بازی کند؟\nترکیب جدید تغییر چندانی با ترکیب گذشته ندارد. با توجه به اینکه آقای هاشمی نیست بعید می‌دانم که حتی ترکیب جدید بتواند نقش اندکی که مجمع تشخیص مصلحت در گذشته داشت را امروز ایفا کند. آقای هاشمی‌شاهرودی نیز قطعا نمی‌تواند نقش آقای هاشمی را بازی کند. به لحاظ حوزه نفوذ ایشان نسبت به نیروها فکر می‌کنم مجمع تشخیص افول را تجربه خواهد کرد.\nاضافه شدن رییسی، قالیباف و تمدید حکم محمود احمدی‌نژاد را چطور ارزیابی می‌کنید؟\nاضافه شدن آقایان قالیباف و رییسی فکر نمی‌کنم معنای خاصی داشته باشد. طبیعی است که در دوره جدید تعدادی نیروهای جدید اضافه وتعدادی فوت کنند یا کنار بروند.\nاگر قرار بود که چند نفر اضافه شوند چندان غیرمنتظره نبود. هرچند من نمی‌دانم چطور فردی می‌تواند همزمان رییس آستان قدس باشد و بعد بتواند به تهران بیاید و در جلسات مجمع شرکت کند. در مورد آقای احمدی‌نژاد به نظر من سیاستی که اتخاذ شده حداکثر کوشش برای حفظ او و خارج نکردنش از دایره حکومت است. همچنان که برای برنامه تنفیذ دعوت شد. در نهایت اینها صوری است. آقای احمدی‌نژاد راهش را انتخاب کرده و فکر نمی‌کنم راهش را با این تصمیمات تغییر دهد یا حتی اگر بخواهد بتواند تغییر دهد. /اعتماد\nاصلاح طلبان , اعتدالیون , عباس عبدی\nبراندازی نظام در حد آرزوی براندازان باقی می‌ماند ۱۳۹۷/۰۹/۱۹\nراهِ اصلاح‌گرایان و صنفِ اصلاح‌طلبان ۱۳۹۷/۰۹/۱۸\nاصلاح‌طلبان به فکر تحریم انتخابات نیستند ۱۳۹۷/۰۹/۱۸


کدخبر :: ۱۵۹۳۱۸ ۱۳۹۶/۰۳/۰۲ ۱۱:۲۴:۵۷ گروه: اجتماعی\nلینک کوتاه : http://www.mojnews.com/fa/tiny/news-159318\nبه گزارش خبرگزاری موج، یکی از گروه‌هایی که می‌توانند تحت تکفل بیمه شدگان قرار گیرند والدین آنهاست. برای تحت پوشش قرار گرفتن والدین و برخورداری آنها از خدمات این سازمان، می بایست سن پدر ٦٠سال تمام و مادر ٥٥ سال تمام باشد.\nتامین معاش پدر و مادر به عهده بیمه شده باشد و از هیچ سازمانی مستمری دریافت نکنند یا به تشخیص کمیسیون پزشکی موضوع ماده ٩١ این قانون از کارافتاده باشند.همچنین، در زمان ارائه تقاضای کفالت برای والدین، آنها بیمه شده سازمان تامین اجتماعی نباشند.\nخاطرنشان می سازد، والدین بیمه شده برای تحت پوشش قرار گرفتن، مشمول سایر صندوق های بیمه و بازنشستگی از نظر پرداخت حق بیمه یا کسور بازنشستگی و یا دریافت حقوق و مستمری نباشند.\nبه گزارش اداره کل روابط عمومی سازمان تامین اجتماعی، بیمه شده برای تحت تکفل قرار دادن والدین بیمه شده، اصل و تصویر شناسنامه وکارت ملی والدین را به هنگام مراجعه به شعبه سازمان تامین اجتماعی به همراه داشته باشند.\nتامین اجتماعی بیمه‌شدگان کفالت بیمه شده تصویر شناسنامه\nلینک کوتاه: http://www.mojnews.com/fa/tiny/news-159318


(Clostridium dificile) کلستریدیوم دیفیسیل\nخانهدانستنی هادانستنی های دانشجویی آزمایشگاه(Clostridium dificile) کلستریدیوم دیفیسیل\nنوشته شده توسط مدیر سایت on 14 آذر 1391 . Posted in دانستنیهای دانشجویی آزمایش\nبیماری اسهال یکی از عوارض رایج درمان آنتی بیوتیکی است. حالتهای شدیدتر بیماری (کولیت ناشی از انتی بیوتیک) (AAC) بخصوص از زمان شروع مصرف کلیندامایسین شیوع بیشتری یافته اند و حتی ممکن است انواع با شدت بالینی بیشتر مانند کولیت پسودوممبرانوس (PMC) رخ دهند.کلستریدیوم دیفیسیل عامل بروز PMC و یکی از عوامل ایجاد کننده AAC محسوب می شود. تولید توکسین A وB توسط انواع توکسوژنیک کلستریدیوم دیفیسیل در ایجاد علائم بالینی بیماری نقش دارد.\nاین پروتئین ها که وزن مولکولی در حدود 200 کیلو دالتون دارند، با توجه به ایمونولوژی وعملکردشان قابل شناسایی هستند. توکسین A انتروتوکسین است، درحالیکه توکسین B سیتوتوکسین می باشد. هردوی این توکسینها می توانند در invivo اثر هم افزایی داشته باشند.از آنجائیکه همه انواع کلستریدیوم دیفیسیل توکسین تولید نمی کنند و تقریبا" 2 درصد افراد بالغ طبیعی و تا 50 درصد کودکان زیر دو سال ممکن است با این میکروارگانیسم آلوده باشند به نظر منطقی میرسد که به جای شناسایی باکتری از شناسایی توکسین ها برای تشخیص بالینی استفاده گردد. روشی که در اینجا برای شناسایی توکسین A وB کلستریدیوم دیفیسیل معرفی می گردد، روش ایمونولوژیک است که بر روی نمونه مدفوع انجام می شود. نتایج آزمایش در حدود دو ساعت آماده می شود و درمان به موقع وسریع را امکان پذیر می سازد .\nدر این آزمایش آنتی بادی های مونوکلونال در روش ساندویچ مورد استفاده قرار می گیرند. آنتی بادیهای مونوکلونال ضد توکسین A وB به سطح میکرول های پلیتهای میکروتیتر متصل شده اند. در طی مرحله اول نمونه رقیق شده مدفوع به پلیتها اضافه شده و در دمای اتاق انکوبه می شود. پس از مرحله شستشو آنتی بادیهای کونژوگه شده با پراکسیداز که مختص توکسین A وB هستند اضافه شده ودر دمای اتاق انکوبه می شوند. درصورت وجود توکسین درنمونه پس از اضافه کردن سوبسترا رنگ محلول به آبی تغییر می کند. با اضافه کردن معرف توقف رنگ محلول از آبی به زرد تغییر می یابد. مقدار جذب این رنگ زرد به غلظت توکسین ها در مدفوع بستگی دارد.\nمحدودیت های آزمایش\nاین آزمایش توکسین های A وB را در نمونه مدفوع شناسایی می کند و از نتایج آن برای برقراری ارتباط میان توکسین های شناسایی شده وشدت علائم بالینی نمی توان استفاده کرد. تفسیر نتایج باید با توجه به وضعیت بالینی بیمار انجام شود.\nنتيجه مثبت وجود سایر عوامل بیماریزا را منتفی نمی سازد.\nنتیجه منفی لزوما" به معنای عدم وجود عفونت کلستریدیوم نیست. عدم نگهداری صحیح نمونه ممکن است منجر به تجزیه پروتئولیتیکی توکسینها شده و نتیجه منفی کاذب ایجاد کند. اگر دلیل منطقی مبنی بر وجود عفونت وجود دارد، یک نمونه مدفوع دیگر باید بررسی شود.\nاگر توزیع توکسین ها در نمونه مدفوع هموژن نباشد، نتیجه آزمایش ممکن است مبهم شود. در این مواقع باید سوسپانسیون جدیدی از همان نمونه تهیه شود یا نمونه جدیدی مورد آزمایش قرار گیرد.\nکشتهای کلستریدیوم دیفیسیل که در نمونه مدفوع بیانگر عدم وجود توکسین هستند، ممکن است نشان دهنده حضور انواع کلستریدیوم دیفیسیل باشد که توکسین تولید نمی کنند. برای تائید این موضوع می توان با استفاده از روش ایمونولوژیک کلونی های باکتریال را از نظر تولید توکسین بررسی کرد.


اولین کشف بزرگ در hydroformylation در 50 سال – لایو جامه\nدر یک مطالعه جدید منتشر شده در علم,LSU شیمی استاد بازنشسته جورج استنلی و همکار LSU محققان از دانشکده شیمی و دانشکده علوم زیستی کشف جدید کاتیونی کبالت bisphosphine hydroformylation کاتالیست سیستم است که بسیار فعال و بسیار قوی.\nکاتالیزور می تواند به عنوان یک موازی از بدنام سنگ فیلسوف است. آنها نمی توانند تغییر یک عنصر دیگر, اما آنها می تواند کمک در تبدیل یک ماده شیمیایی به دیگری در حالی که بدون تغییر باقی مانده خود را. کبالت, مشترک, مواد معدنی به خوبی در پذیرش اتم از مولکول های دیگر و تشکیل مولکول های پیچیده.\nمحققان همکار, کار در این مطالعه در کنار استنلی شامل استاديار علوم زیستی دیوید Vinyard و شیمی دانش آموزان فارغ التحصیل جلب هود و رایان جانسون. محققان از اکسون موبیل شرکت شیمیایی نیز به این پروژه است.\nاکثر صنایع-حدود 75 درصد — را انتخاب کنید به استفاده از رادیوم مبتنی بر کاتالیست به دلیل فشار کم فن آوری و ارزان تر برای ساخت امکانات, اما استنلی گفت: نه تنها می تواند کبالت بر اساس کاتالیزور را بیشتر — و نسخه های بهتر — برخی از آلدهید محصولات اما قیمت فولاد بیش از حد است در مقایسه با.\n“کاتیونی کبالت bisphosphine کاتالیزور است که تنها در حدود 20 برابر کندتر از بهترین رادیوم کاتالیزور,” او گفت: “با وجود اینکه 10,000 بار کمتر گران است.” امروز قیمت رودیوم رسیده است بسته به $9,800 هر اونس, در حالی که کبالت بوده و ثابت در اطراف تنها 90 سنت در هر اونس.\nلوئیزیانا به تنهایی دارای سه بزرگ hydroformylation گیاهان شیمیایی: این اکسون موبیل تسهیلات در باتون روژ است که با استفاده از فشار بالا کاتالیست کبالت, تکنولوژی; پوسته گیاه در Geismar است که با استفاده از متوسط-فشار phosphine-اصلاح cobalt catalyst system; و داو کارخانه شیمیایی در تفت است که با استفاده از فشار کم phosphine-اصلاح رادیوم کاتالیزور.\n“حدود 25 درصد از محصولات تولید شده توسط hydroformylation نیاز به فشار بالا کبالت و یا رادیوم technologies,” او توضیح داد. “این کاتیونی کبالت bisphosphine فن آوری ارائه می دهد به مراتب بیشتر انرژی کارآمد کاتالیزور است که می تواند در متوسط فشار برای این واکنش.”\nHydroformylation یا oxo است واکنش کاتالیزوری که تبدیل alkenes کربن مونوکسید و هیدروژن به پیچیده تر محصولات ارگانیک مانند روان کننده ها — یک ماده اضافه شده به تولید و انعطاف پذیری و کاهش شکنندگی — و تمیز کردن مواد شوینده است.\nاگر چه این گروه جدید کاتالیست کبالت کم است انتخاب را به طور کلی مورد نظر خطی آلدهید محصول به صورت ساده alkenes استنلی گفت: این فعالیت عالی و انتخاب داخلی شاخه alkenes است که دشوار است به hydroformylate.\nبرای مثال محققان در حال پیدا کردن که شستشو مواد شوینده کمتر احتمال دارد به حل شدن در آب سرد به دلیل خطی — یک صفت موجود در ردیوم کاتالیزور. کاتالیزور کبالت می تواند مولکول های مواد شوینده با بیش از “شعب” است که می تواند واکنش نشان می دهند به روغن و آب را در یک راه کارآمد تر.\nاستنلی گفت: این اولین بار است که کشف بزرگ در hydroformylation در حداقل 50 سال است.\n“چه هیجان من بیشتر این است که یک کشف است که می تواند در زندگی واقعی برنامه های عملی,” او گفت:. “در آینده با یک کاتالیزور است که بسیار انرژی کارآمد و بسیار سبز است که در واقع می تواند مورد استفاده قرار گیرد در مقیاس بزرگ و صنعتی طرف از چیزهایی است که رویای هر شیمیدان.”\nمواد ارائه شده توسط دانشگاه ایالتی لوئیزیانا. توجه داشته باشید: محتوا ممکن است برای ویرایش سبک و طول.


سوره نبأ - ويکی شيعه\nسوره نبأ یا عَمَّ یا تسائُل هفتاد و هشتمین سوره و از سوره‌های مکی قرآن است که جزء سی‌ام قرآن با آن آغاز می‌شود؛ به همین دلیل این جزء را «عَمّ جزء» نامیده‌اند. این سوره را به این مناسبت نَبَأ می‌نامند که آیه دوم آن از «نبأ عظیم» سخن می‌گوید.\nمرسلات سورهٔ نبأ نازعات\nشماره سوره: ۷۸\nترتیب نزول: ۸۰\nتعداد آیات: ۴۰\nتعداد کلمات: ۱۷۴\nتعداد حروف: ۷۹۷\nسوره نبأ درباره روز قیامت و حوادث آن سخن می‌گوید و جایگاه و حالات گنهکاران و نیکوکاران در آن روز را توصیف می‌کند. از آیات مشهور آن، آیات ۳۱ به بعد است که سرگذشت «متقین» را در قیامت بیان می‌کند. در روایات، مراد از متقین در این آیه امیرالمؤمنین(ع) معرفی شده است.\nدر فضیلت تلاوت سوره نبأ آمده است هر کس آن را بخواند و حفظ کند، حساب او در قیامت [چنان سریع انجام می‌شود که] به مقدار خواندن یک نماز خواهد بود.\nآیات ابتدایی سوره نبأ به خط ریحان، متعلق به قرن ۹ هجری قمری\nاین سوره را به این مناسبت نَبَأ می‌نامند که آیه دوم آن از «نبأ عظیم» سخن می‌گوید. نبأ به معنای خبر یا خبر مفید است. نام‌های دیگر آن عَمَّ (به معنای از چه چیزی) و تَسائُل (از یکدیگر پرسیدن) است؛ زیرا با «عم یتسائلون» آغاز می‌شود. نام چهارم آن مُعصِرات (به معنای ابرهای متراکم) است؛ زیرا این کلمه در آیه چهاردهم این سوره، به کار رفته است.\nسوره نبأ از سوره‌های مکی قرآن است. این سوره در ترتیب نزول، هشتادمین سوره‌ای است که بر پیامبر(ص) نازل شده است. این سوره در چینش کنونی مصحف، هفتاد و هشتمین سوره است و در آغاز جزء سی‌ام یعنی آخرین جزء قرآن قرار دارد. به همین جهت این جزء با نام همین سوره یعنی «جزء عم» مشهور شده است.\nسوره نبأ ۴۰ آیه، ۱۷۴ کلمه و ۷۹۷ حرف دارد. این سوره جزو سوره‌های مفصلات (دارای آیات کوتاه) و از سوره‌های نسبتاً کوچک است.\nسوره نبأ درباره یک خبر و حادثه بزرگ یعنی قیامت سخن می‌گوید و بر حقیقت و تردیدناپذیری آن استدلال می‌کند. آغاز سوره چنین است که مردم از یکدیگر درباره خبر قیامت می‌پرسند. سپس خداوند با لحنی تهدیدآمیز می‌فرماید به‌زودی از آن اگاه می‌شوند.\nدر ادامهٔ سوره، برای اثبات حقانیت روز قیامت، آمده است عالم با تدبیر حکیمانه‌اش بهترین و روشن‌ترین دلیل است بر اینکه بعد از این دنیای فناپذیر، دنیایی ثابت و باقی خواهد بود و آن روز، روز جزاست نه عمل. سپس حوادث این روز توصیف شده است که مردم همگی در آن احضار می‌شوند و طغیان‌گران به سوی عذابی دردناک و پرهیزکاران به سوی نعمتی ماندگار منتقل می‌شوند.\nمحتوای سوره نبأ\nاثبات معاد با تکیه بر حکیمانه‌بودن نظام آفرینش\nنتیجه: آیه ۴۰\nهشدار به غافلان از روز قیامت\nگفتار دوم: آیه ۱۷-۳۹\nحکیمانه‌بودن برپایی قیامت و نظام پاداش و کیفر آن\nگفتار اول: ایه ۶-۱۶\nپدیده‌های هماهنگ در نظام آفرینش، نشانه حتمی‌بودن معاد\nمقدمه: آیه ۱-۵\nنکوهش منکران روز رستاخیز\nمطلب اول: ایه ۱۷-۲۰\nکیفیت برپایی روز قیامت\nمطلب اول: ایه ۶-۷\nهماهنگی زمین و کوه\nمطلب دوم: آیه ۲۱-۳۰\nهماهنگی عذاب کافران با اعمال‌شان\nمطلب دوم: آیه ۸\nهماهنگی آفرینش مرد و زن\nمطلب سوم: آیه ۳۱-۳۶\nهماهنگی پاداش اهل تقوا با اعمال‌شان\nمطلب سوم: آیه ۹-۱۱\nهماهنگی شب و روز\nمطلب چهارم: آیه ۳۷-۳۹\nحکیمانه‌بودن جزای روز رستاخیز\nمطلب چهارم: آیه ۱۲-۱۶\nهماهنگی پدیده‌های آسمانی برای تأمین خوراک انسان‌ها\nشیخ طوسی در تفسیر تبیان می‌نویسد: درباره سبب نزول این سوره گفته‌اند رسول خدا(ص) با قریش سخن می‌گفت و اخبار امت‌های گذشته را برایشان بازگو می‌کرد و آنان را پند می‌داد؛ اما آنان حضرت را مسخره می‌کردند. پس خداوند پیامبر(ص) را از سخن گفتن با آنان نهی کرد. [روزی] رسول خدا(ص) با اصحابش سخن می‌گفت که یکی از مشرکان جلو آمد و حضرت سکوت کرد. پس مشرکان جمع شدند و گفتند ای محمد! سخن تو عجیب است و ما دوست داریم سخن تو را بشنویم. اما پیامبر(ص) فرمود خداوند مرا از سخن گفتن با شما نهی کرده است. پس خداوند «عَمَّ يَتَساءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ» را نازل کرد.\nتطبیقِ نبأ عظیم و متقین به حضرت علی\nدر تفسیر البرهان ده روایت ذیل آیه اول و دوم سوره نبأ آمده که «نبأ عظیم» را امیرالمؤمنین علی(ع) یا ولایت آن حضرت خوانده‌اند. همچنین قاضی نورالله شوشتری در کتاب احقاق الحق از حاکم حَسَکانی (عالم اهل سنت) نقل می‌کند، مراد از متقین در آیه ۳۱ «إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا» علی بن ابی‌طالب است.\n«إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﴿٣١﴾ حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا...»\nآیات ۳۱ تا ۴۰ سوره نبأ از آیات مشهور این سوره است. تلاوت مجلسی این آیات با صدای عبدالباسط (قاری مشهور مصری) در میان ایرانیان شناخته شده است. در این آیات خداوند عاقبت پرهیزکاران را در قیامت بیان می‌کند.\nدر تفسیر مجمع البیان درباره فضیلت تلاوت سوره نبأ از پیامبر(ص) نقل شده است هر کس سوره عم یتسائلون را بخواند، خداوند از نوشیدنی خنک و گوارای بهشتی در قیامت سیرابش می‌کند. همچنین از امام صادق(ع) روایت شده است کسی که همه روزه سوره عم یتسائلون را قرائت کند، سال تمام نمی‌شود مگر اینکه خانه خدا را زیارت می‌کند.\nدر حديثی ديگر از رسول خدا(ص) آمده است هر کس آن را بخواند و حفظ کند، حساب او در قیامت [چنان سریع انجام می‌شود که] به مقدار خواندن یک نماز خواهد بود. همچنین در روایات آمده است پیامبر(ص) سوره نبأ را جزو سوره‌هایی خوانده که موی آن حضرت را سپید کردند.[یادداشت ۱]\nعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ ﴿١﴾ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ﴿٢﴾ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ﴿٣﴾ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ﴿٤﴾ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ﴿٥﴾ أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْ‌ضَ مِهَادًا ﴿٦﴾ وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا ﴿٧﴾ وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا ﴿٨﴾ وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا ﴿٩﴾ وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا ﴿١٠﴾ وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا ﴿١١﴾ وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا ﴿١٢﴾ وَجَعَلْنَا سِرَ‌اجًا وَهَّاجًا ﴿١٣﴾ وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَ‌اتِ مَاءً ثَجَّاجًا ﴿١٤﴾ لِّنُخْرِ‌جَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا ﴿١٥﴾ وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا ﴿١٦﴾ إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا ﴿١٧﴾ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا ﴿١٨﴾ وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا ﴿١٩﴾ وَسُيِّرَ‌تِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَ‌ابًا ﴿٢٠﴾ إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْ‌صَادًا ﴿٢١﴾ لِّلطَّاغِينَ مَآبًا ﴿٢٢﴾ لَّابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ﴿٢٣﴾ لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْ‌دًا وَلَا شَرَ‌ابًا ﴿٢٤﴾ إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا ﴿٢٥﴾ جَزَاءً وِفَاقًا ﴿٢٦﴾ إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْ‌جُونَ حِسَابًا ﴿٢٧﴾ وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا ﴿٢٨﴾ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا ﴿٢٩﴾ فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا ﴿٣٠﴾ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﴿٣١﴾ حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ﴿٣٢﴾ وَكَوَاعِبَ أَتْرَ‌ابًا ﴿٣٣﴾ وَكَأْسًا دِهَاقًا ﴿٣٤﴾ لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا ﴿٣٥﴾ جَزَاءً مِّن رَّ‌بِّكَ عَطَاءً حِسَابًا ﴿٣٦﴾ رَّ‌بِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّ‌حْمَـٰنِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ﴿٣٧﴾ يَوْمَ يَقُومُ الرُّ‌وحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّ‌حْمَـٰنُ وَقَالَ صَوَابًا ﴿٣٨﴾ ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَ‌بِّهِ مَآبًا ﴿٣٩﴾ إِنَّا أَنذَرْ‌نَاكُمْ عَذَابًا قَرِ‌يبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْ‌ءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَ‌ابًا ﴿٤٠﴾ به نام خداوند رحمتگر مهربان\nدرباره چه چيز از يكديگر مى‌پرسند؟ (۱) از آن خبر بزرگ، (۲) كه در باره آن با هم اختلاف دارند. (۳) نه چنان است، به زودى خواهند دانست. (۴) باز هم نه چنان است، بزودى خواهند دانست. (۵) آيا زمين را گهواره‌اى نگردانيديم؟ (۶) و كوهها را [چون] ميخهايى [نگذاشتيم]؟ (۷) و شما را جفت آفريديم. (۸) و خواب شما را [مايه] آسايش گردانيديم. (۹) و شب را [براى شما] پوششى قرار داديم. (۱۰) و روز را [براى] معاش [شما] نهاديم. (۱۱) و بر فراز شما هفت [آسمان] استوار بنا كرديم. (۱۲) و چراغى فروزان گذارديم. (۱۳) و از ابرهاى متراكم، آبى ريزان فرود آورديم، (۱۴) تا بدان دانه و گياه برويانيم، (۱۵) و باغهاى در هم پيچيده و انبوه. (۱۶) قطعاً وعدگاه [ما با شما] روز داورى است: (۱۷) روزى كه در «صور» دميده شود، و گروه گروه بياييد؛ (۱۸) و آسمان، گشوده و درهايى [پديد] شود؛ (۱۹) و كوهها را روان كنند، و [چون] سرابى گردند. (۲۰) [آرى،] جهنم [از دير باز] كمينگاهى بوده، (۲۱) [كه] براى سركشان، بازگشتگاهى است. (۲۲) روزگارى دراز در آن درنگ كنند. (۲۳) در آنجا نه خنكى چشند و نه شربتى، (۲۴) جز آب جوشان و چركابه‌اى. (۲۵) كيفرى مناسب [با جرم آنها]. (۲۶) آنان بودند كه به [روز] حساب اميد نداشتند؛ (۲۷) و آيات ما را سخت تكذيب مى‌كردند. (۲۸) و حال آنكه هر چيزى را برشمرده [به صورت] كتابى در آورده‌ايم. (۲۹) پس بچشيد كه جز عذاب، هرگز [چيزى] بر شما نمى‌افزاييم. (۳۰) مسلماً پرهيزگاران را رستگارى است: (۳۱) باغچه‌ها و تاكستانها، (۳۲) و دخترانى همسال با سينه‌هاى برجسته، (۳۳) و پياله‌هاى لبالب. (۳۴) در آنجا نه بيهوده‌اى شنوند، و نه [يكديگر را] تكذيب [كنند]. (۳۵) [اين است] پاداشى از پروردگار تو، عطايى از روى حساب. (۳۶) پروردگار آسمانها و زمين و آنچه ميان آن دو است، بخشايشگرى كه كس را ياراى خطاب با او نيست. (۳۷) روزى كه «روح» و فرشتگان به صف مى‌ايستند، و [مردم] سخن نگويند، مگر كسى كه [خداى] رحمان به او رخصت دهد، و سخن راست گويد. (۳۸) آن [روز]، روز حق است؛ پس هر كه خواهد، راه بازگشتى به سوى پروردگار خود بجويد. (۳۹) ما شما را از عذابى نزديك هشدار داديم: روزى كه آدمى آنچه را با دست خويش پيش فرستاده است بنگرد؛ و كافر گويد: «كاش من خاك بودم.» (۴۰)\nسوره مرسلات سوره نبأ\n١.فاتحه ٢.بقره ٣.�


( استارت ) از روح اله نظری\nموضوع: ( استارت ) از روح اله نظری\nمتاسفانه .... یکی از دوستان نزدیکم فوت شد بسیار نگران و نارحت شدیم و این کار یه جورایی حس این اتفاق نابهنگام رو داره حالا نمیدونم حسم نزدیک بهش بود یا نه.\nآرزوی سلامتی برای تمام ....ان دنیا\n#1 ارسال شده در تاريخ ۱۳۹۲/۰۴/۰۷ در ساعت 13:14\n11 کاربر زیر از Roohollah Nazari برای این پست سپاسگزاری کرده اند\n1900, AmirrezaClupR10, Hossein.J, laminor, momtaz, N.Producer, R.Taheri, rekas, Roshan.J, sinatak, taoosi\n۱۳۹۲/۰۴/۰۷ 13:14 # ADS\nسلام روح الله جان.\nخیلی خوش حالم که هر بار شما رو با کاری متفاوت می بینم.\nاین بارهم کارت زیبا و پر از احساس بود.\nانشاالله کارهای بعدیتون رو سرشار از نشاط و امید باشه.\nبرای شما ودوستتون.بسیار متاثر شدم.\nدر برابر تقدیر حضرت حق چاره.ای جز تسلیم و رضا نیست خداوند قرین رحمتش فرماید.\n#2 ارسال شده در تاريخ ۱۳۹۲/۰۴/۰۷ در ساعت 13:58\nسلام روح الله عزیزم\nبنده هم متاثر شدم از این تقدیر الهی...خدا رحمتش کنه و ایشالا روحشون همیشه قرین در آرامش باشه....\nدر مورد کار هم چیزی نمیتونم بگم غیر اینکه زیبا بود....چون با احساس ساخته شده\n#3 ارسال شده در تاريخ ۱۳۹۲/۰۴/۰۷ در ساعت 14:32\nRoohollah Nazari, taoosi\nاز امید و حسین عزیز بسیار ممنونم بابت وقتی که گذاشتن\n#4 ارسال شده در تاريخ ۱۳۹۲/۰۴/۰۷ در ساعت 15:12\nسلام روح الله جان...\nواقعا بدترین خبر , خبره فوت عزیزانه مخصوصا مادر...\nخدا ایشونو رحمت کنه...\nراجب آهنگ :\nبسیار زیبا بود و احساسو به شنونده منتقل میکرد...\nمن درامو دوست نداشتم...\nفک کنم خوب میکس نشده بود...\nدرکل عالی بود دوست من موفق باشی\n#5 ارسال شده در تاريخ ۱۳۹۲/۰۴/۰۷ در ساعت 15:20\nعرض ِ ادب برادر ام .\nشنیدم اش . اجازه بده دو شکل جواب بدهم\n1 - ( من ) این فرم ِ مینیمال را دوست دارم و خود ام نیز یکی از فرم هایی که کار می کنم مینیمال است . تو این فرم را در این قطعه به شکل ِ ریتم / هارمونیک به کار بردی .\nسازماندهی ِ یک قطعه با سه آکورد خب می تواند جالب باشد . ملودی ات بیشتر در حکم ِ تنوع فضای مینیمال است تا شخصیت ِ ملودی داشتن .\nبد نیست البته این کار و این نوع ِ برخورد با ملودی . شخصن دوست اش دارم شروع ِ قطعه نت های کشیده فضای جالبی ایجاد کرده اند . بر روی این فضا های در هم فرو رفته ی رنگ آمیزی شده خیلی کار کن چون قبلن هم چند مورد این را از تو دیده بودم ولی الان متوجه شدم که به ذات این کار در تو هست و دوست اش داری .\nبه شکل ِ کلی در مورد ِ آهنگسازی اش بگویم به خاطر ِ نزدیکی به سلیقه ی شخصی ام دوست اش می دارم . سپاس از لطف ات .\n2 - برادر ، عرض کردم همه ی آکورد ها را به کار ببر هفتم و نهم و به هر نوعی که دوست داری آن ها را در کنار ِ هم قرار بده . هر گام طبیعتن حداقل هفت آکورد ِ پایه دارد که تو فقط سه آکورد را به کار بردی . برادر فیلیپ گلس هم با آن عظمت اش که به نوعی بنیانگذار ِ فرم ِ مینیمال است در قطعات اش چهار آکورد استفاده می کند ! هدف ات کم کردن ِ روی او بود ؟!!!!\nصرفن لذت بردن ِ من به تنها به جهت عشقی که به موسیقی ِ مینیمال دارم کافی نیست . شاید کم تر مخاطبی بیش از 3 دقیقه وقت اش را برای شنیدن ِ 3 آکورد بگذارد . سه آکوردی که به شکل ِ سکوئنس ِ ریتم هارمونیک تکرار می شوند .\nاین را من پله ی اول ی تمرینات در نظر می گیرم . و منتظر پله های بعدی هستم .\n- همین ریتم هارمونیک را نگاه دار و به آن آکورد های بیشتر استفاده کن . حداقل هفت آکورد را ( باید ) بشنوم . همه گی هم هفتم یا نهم باشند .\nمی توانی درجه ی پنجم ِ آکورد را حذف کنی اما تنیک / سوم / هفتم یا نهم باید باشند .\n- از سکوت های سنکپ وار در ریتم هارمونیک های ات استفاده کن . اما نه زیاد ، جایی که لازم است و جایی که شنونده انتظار اش را ندارد .\n- آن صعود ِ ملودیکی که در انتهای قطعه ملودی انجام می دهد را در ابیتدای قطعه نیز برای شروع اش به کار ببر ببین چگونه می شود .\nدر قسمت های مختلف از قطعه به کار ببر و نسبت به آن دست به تغییر ِ فضا بزن . آما حتمن توجه ات به هارمونی ای که در جواب ِ صعود ِ ملودی میدهی باشد\nکمی با آن پارادوکس ِ رفتاری داشته باشد بد نیست .\n- جنس ِ صدایی که هارمونی دارد را عوض نکند چون برای تکرار ِ زیاد خوب است . نه آن قدر درخشان است که در بلند مدت آزار بدهد\nو نه آن قدر تاریک است که بعد از یک دقیقه شنونده آن را فراموش کند .\n- دقت کن که این کار تمرینی بین ِ من و توست و من در هر پله انتظار ِ قدمی به سمت جلو و بالا از تو دارم .\nمنتظر ِ تمرین ات هستم . لطفن با تاکید ِ بسیار حتمن به من خبر اش را بده .\nچون این قطعه را دوست دارم .\nسپاس از مهر ات برادر .\n#6 ارسال شده در تاريخ ۱۳۹۲/۰۴/۰۷ در ساعت 16:30\nHossein.J, Roohollah Nazari, taoosi\nاز دوستان روشن عزیز و رضای طاهری صمیمانه بابت حضورشون ممنونم\n#7 ارسال شده در تاريخ ۱۳۹۲/۰۴/۰۷ در ساعت 18:55\nR.Taheri, Roshan.J, taoosi\nدرباره کارت من از موزیک خالی یعنی وکال نداشته باشه حسی نمیگیرم\nملودیا خوب بود\nکیک خوب نبود\nمیکس خوب نبود\nمستر خوب نبود\nfx ها خوب بو د\nیه پدی زدی که گوش رو اذیت میکنه خیلی کشش داره اونو میگم\n#8 ارسال شده در تاريخ ۱۳۹۲/۰۴/۰۷ در ساعت 20:03\nسلام. راستش تنظیم و فضا سازی کار که قطعا خوب بود. فقط میمونه یه مسئله اونم یکنواخت بودن خط ملودی بود. البته این رو برای پروژه یکی دیگه از دوستان هم گفتم که این موضوع (صاف بودن خط ملودی) واسه ما ایرانیها بیشتر قابل لمس و شاید یجورایی اذیت کننده باشه. خدا رحمتشون کنه و برای دوستتون هم آرزوی صبر دارم. موفق باشی\n#9 ارسال شده در تاريخ ۱۳۹۲/۰۴/۰۸ در ساعت 10:30\nاز سینا و آرش عزیز بابت حضورشون ممنونم\n#10 ارسال شده در تاريخ ۱۳۹۲/۰۴/۰۸ در ساعت 11:42


« حرف ها » برای بازگشت عادل - فناوری و تلویزیون دیجیتال\n« حرف ها…\nمخاطبان تلویزیون و به خصوص فوتبالی ها چند سال است محروم شده اند ، محروم از دیدن چهره و شنیدن صدای فردی که سالها برای رسانه ملی جذب مخاطب کرد و یک برنامه در حد رسانه های برتر دنیا تحویل تلویزیون داد.\nخواسته ی آنها بازگشت « عادل فردوسی پور » به قاب تلویزیون است ، تلویزیونی که فقط با « دهان و زبان » به سرمایه ها احترام میگذارد و از آنها استفاده میکند. فردوسی پور تکه پازلی گمشده در تلویزیون که بازگشت آن به گزارش و اجرا ، خواسته ی عموم مردم در سالهای اخیر بوده است.\nپس از پایان حضور « عبدالعلی علی عسگری » در رسانه ملی و آغاز مدیریت « پیمان جبلی » ، امیدها برای بازگشت این چهره ی فراموش نشدنی بیشتر شد. در اولین روزهای مدیریت آقای جبلی ، ایشان در پاسخ به وضعیت بازگشت فردوسی پور به تلویزیون اعلام کردند : بازگشت عادل فردوسی پور به تلویزیون منعی ندارد.\nشاید شنیدن این جمله از مدیری که با شعار تحول وارد سازمان صدا و سیما شده انتظار نمی رفت اما چندی بعد در پاسخ به پرسشی مجدد و مشابه در خصوص فردوسی پور و برنامه نود گفت : پاسخ همان است که قبلا گفتم!مردم با پاسخ های تکراری مدیر جدید دریافتند که عزمی برای استفاده مجدد از فردوسی پور در تلویزیون وجود ندارد.\nدلخوش به حرف ها …\nشاه آبادی معاون سیما در اسفند ۹۹ : برای ساخت سری جدید برنامه ۹۰ تمهیداتی اندیشیده شده.\nمحمدمهدی فروردین رئیس فراکسیون ورزش مجلس در تیر ماه ۱۴۰۰ : عادل فردوسی پور در دولت جدید به برنامه ۹۰ بر میگردد…\nمحمدمهدی فروردین در تازه ترین مصاحبه خود که ۲۴ فروردین ۱۴۰۱ منتشر شده گفت : رئیس رسانه ملی روی بازگشت فردوسی بود نظر مثبت دارد و خواهان این بازگشت است . رئیس جمهور و رئیس مجلس هم از بازگشت فردوسی پور استقبال کرده . یک اختلاف نظر مدیریتی در میان است که بدون شک مشکل حل خواهد شد.\nاکنون مردم به خوبی میدانند که صحبت های مدیران رسانه نمیتواند نتیجه ای در پی داشته باشد و آنها مدتهاست گرفتار این بازی شده اند. این اختلاف نظر مدیریتی نیز اگر به طور کامل حل شود ، باز هم قادر به پوشاندن اختلاف چند ساله فردوسی پور با شبکه سه نیست و بازگشت عادل در شرایط فعلی مدیریت این شبکه بسیار بعید است.\nمخاطبان مدتهاست با شایعات بازگشت دست و پنجه نرم میکنند. گاه اخبار داغ برکناری مدیر جوان و گاه مهاجرت به رسانه های اینترنتی!اگر چه اختلاف فردوسی پور با تلویزیون در دوره مدیریت علی عسگری بسیار زیاد بود اما حالا شرایط تغییر کرده و دایره ی اختلاف کمتر شده است اما تحول کجاست ؟!\nپیمان جبلی اگر بر تحولی که وعده ی آن را داده پایبند باشد ، مانند مخاطبان تلویزیون به خوبی میداند کدام تغییر راه گشاست ، تغییری که میتواند این مشکل را دیر یا زود اما به طور کامل حل کند. باید دید آیا او قادر به اجرای اصلی ترین تحول مدیریتی خود است و میتواند فردوسی پور را به شبکه ای که ۸ ماه مانده به آغاز جام جهانی ۲۰۲۲ ، ترکیب مجریان ویژه برنامه ی این مسابقات را نیز اعلام کرده برگرداند یا اینکه همچنان باید منتظر ماند ، منتظر یک تغییر کوچک…\nبرچسب ها: شبکه سه عادل فردوسی پور نود\nزمان پخش عصرجدید / تکرار عصرجدید چه...


هومانه | فانوس مشکی ایکیا مدل GLIMRANDE\nفانوس مشکی ایکیا مدل GLIMRANDE\nصفحه اصلیجاشمعی و فانوس ایکیا\nسالیان سال ، دریانوردان مجبور بودند ماه‌ها و سال‌ها از خانه و کاشانه ی خود و خانواده هایشان دور دور بمانند و همسرانشان تقریبا هیچ‌گونه راه ارتباطی با آن‌ها پیدا نمی کردند . زن‌ها در شب مطلقا تاریک و طولانی فراق ، فانوس‌هایی را روشن می‌کردند و پشت پنجره سمت دریا می‌گذاشتند و ایمان داشتند نور فانوس مسیر برگشت را برای عزیزانشان نمایان می‌کند.. و اما امروز هم ، فانوس‌ها با نور و گرمای شعله‌ی یک شمع کوچک هنوز هم می‌توانند ما را به خانه باز گردانند و شوق زندگی را در دلهایمان زنده کنند .\nمحصولات ایکیا طراحی های مدرن و متنوع دارد که حاصل ذهن خلاق و مدبر طراحان کاربلدی است که با الهام از طبیعت بهترین ها را خلق می کنند تا هر دکوراسیونی را در هر فضایی فوق‌العاده جذاب سازند. یکی از محصولات زیبای این برند، فانوس دریایی است. این فانوس فلزی با نام تجاری GLIMRANDE در واقع یک شمعدان متفاوت است که هم کاربرد تزیینی و لوکس دارد و هم به عنوان وسیله‌ی روشنایی قابل‌استفاده می باشد .\nمی‌توانید این فانوس را نزدیک در ورودی خانه نصب کنید یا از زیبایی‌اش روی یک میز یا داخل بوفه تا هر جایی که فکر می کنید مناسب دکوراسیون منزل و محل کارتان است لذت ببرید. در این فانوس دریایی می‌توان از شمع‌های وارمر یا استوانه‌ای کوچک استفاده کرد یا نور چراغ آماده گرمابخشی شود.\nبا استفاده از این فانوس دریایی می شود محیطی فوق العاده زیبا و شاعرانه ایجاد کرد. این مدل دارای یک دسته است که با کمک آن، هم می‌توان فانوس را جابه جا کرد و هم می‌توان آن را از سقف آویزان نمود و نمایی خاص به وجود آورد. اگر به دنبال فضایی خاص و دلچسب ، پویا و زنده، زیبا و جذاب هستید، فانوس دریایی بهترین انتخاب برای این مقصود است.\nفانوس دریایی GLIMRANDE با طول 23 سانتی متر و قطر 12 سانتی متر به رنگ مشکی تولید می شود . این محصول به راحتی با پارچه ای مرطوب تمیز می شود . فانوس دریایی GLIMRANDE مناسب برای محیط های داخلی و خارجی است . این مدل تناسب خاص و ویژه دارد با انواع مراسم شادی و جشن و پایکوبی های بزرگ و کوچک در باغ ها و سالن ها . نور شمع به شکلی زیبا از طریق لیوان ، گرد و منحنی وار پخش می شود.\nمخصوص شمع های وارمر\nقطر ۱۲ سانتی متر


مهدی باقربیگی 2020/05/2 گزینه های دودویی آموزش در ایران\n۹- بر خلاف ادعای شرکت سازنده ربات آنتی تحریم نبوده و نیازمند V.P.N یا V.P.S یا همان سرور مجازی می باشد. این سیگنال زمانی تشکیل می شود که بازار نسبت به خط مقاومتی که ییش از حالت تعادل 2 بار به آن واکنش نشان داده و بتواند خط مقاومتی مورد نظر را بشکند و از آن خارج شود و کندل استیک بازگشتی معتبر تاشکیل شود و یا سیگنال توسط اسیلاتورهای RSI و Stochastic صادر شود.\nبا توجه به اینکه معمولاً حالت تعادل قیمت گواهی سپرده زعفران (به‌عنوان زعفران نقدی) پایین‌تر از قیمت قرارداد آتی است، معامله گران برای انجام آربیتراژ می‌بایست اقدام به خرید گواهی سپرده زعفران از سامانه سهام و هم‌زمان اخذ موقعیت تعهدی فروش در قرارداد (آبان یا دی) بازار آتی زعفران نمایند. سریع کند با یک SMA کند با یک EMA کند با یک LWMA کند با یک MA صاف شده.\nدلیل اصلی این کار اینست که نمودار خطی تنها نقاط بسته شدن را نمایش می‌دهد در حالیکه نمودار شمعی بالاترین و پایین‌ترین قیمت را نیز نمایش می‌دهد. هرگز اصرار بر بازدید نداشته باشید بهترین زمان بازدید هنگامی است که مالک یا شخص که عامل اصلی تصمیم گیری است در منزل باشد وشما می توانید از دلایل وچرایی فروش یا اجاره ملکش حالت تعادل شرایط معامله حداکثر وقتی را که اختصاص داده سلیقه وپیشنهاداتش اشنا شوید وبراساس انها هم بتوانید کمکش کنید\nفرق «فیوجرز» صورت اول و این آپشن در این است حالت تعادل که در صورت قبل، قیمت چه پایین می‌آمد و چه بالا می‌رفت، شخص ملزم بود یک دلار بدهد و هفت دهم یورو بگیرد، حتی اگر قیمت دلار بالا می‌رفت، شخص ملزم بود یک دلار بدهد و هفت دهم یورو بگیرد. ولی در این آپشن، اگر قیمت بالا برود شخص به بازار ارز مراجعه کرده یک دلار می‌دهد و یک یورو می‌گیرد و اگر قیمت پایین آمده بود یک دلار می‌دهد و هفت دهم یورو می‌گیرد.\nاگر می‌خواهید که یک تریدر خوب شوید، مطمئن شوید که وقت و سرمایه کافی برای آموزش ترید خود صرف کنید. این به دلیل استفاده از شاخص های حرفه ای و با کارایی بالا است. شاخص های جام برای فارکس و. تجزیه و تحلیل بازار نیاز به جامع و جامع است. درباره هات فارکس کارگزاری هات فارکس هات فارکس چیست هات فارکس ایران حساب حالت تعادل های هات فارکس.\nاین بازار از بورس سیدنی در استرالیا شروع و با بورس نی. با حالت تعادل بازار در ارتباط باشید. شیخ صدوق در کتاب امالی وعلل الشرایع وخصال از امام صادق(ع)روایت کرده که فرمود. یکی از قطعی ترین عوامل برای یک معامله گر در هنگام صندوق های قابل معامله صنعتی داوجونز


از نظر جی آر اسمیت ، تنها یک راه برای جشن قهرمانی NBA – بدون پیراهن – وجود دارد – حافظ استدیو\nپس از آنکه یکشنبه شب هفدهمین قهرمانی NBA را به دست آوردند ، در میان مهمانی لیکرز در زمین یک چهره آشنا ظاهر شد.\nهواداران لیکرز احتمالاً چهره را تشخیص نمی دادند ، زیرا آنها در فصل بعد از 2020 لیکرز چهره زیادی از آن را نمی دیدند.\nاما تنه ای که به شدت خالکوبی شده بود برای هر کسی که تیم قهرمانی کلیولند کاوالیرز 2016 را به یاد می آورد مشهود بود.\nخوش آمدید ، بدون پیراهن جی آر اسمیت.\nاسمیت در آستانه پیروزی کاوالیرز در فینال NBA برابر گلدن استیت واریورز چهار سال زودتر از پیراهن استفاده نکرد. پرزیدنت اوباما حتی به این نکته اشاره کرد که هنگام بازدید تیم از کاخ سفید ، به مربی تایرون لو اجازه دهد تا قسمت بالای بدن اسمیت را بپوشاند.\nجی آر اسمیت از کلیولند کاوالیرز قبل از شروع رژه نظامی برای جشن قهرمانی NBA 2016 به هواداران سلام می دهد. (جین جی بوسکار / آسوشیتدپرس)\nاسمیت ، پیشکسوت 16 ساله NBA ، از 11 نوامبر 2018 بازی نکرده است ، تا اینکه تابستان امسال به عنوان جانشین اوری بردلی ، که ترجیح می داد در حباب اورلاندو بازی نکند ، برای لیکرز امضا کرد. اسمیت در بازی دوم سری اول دور لیکرز مقابل پورتلند در بیش از 21 دقیقه 11 امتیاز کسب کرد.\nآنها در نهایت در دقیقه و امتیاز برای اسمیت بالاترین بالاترین اوج های پس از فصل برای سال 2020 بودند ، که فقط در 10 بازی از 21 پلی آف تیم حضور داشتند و هیچ چیز از سومین بازی فینال NBA برابر میامی هیت نبودند.\nبیشتر بخوان: آنتونی دیویس علی رغم آسیب دیدگی از پاشنه پا احتمالاً در بازی 6 شرکت خواهد کرد. رادیکال مشکوک\nاما بلافاصله پس از ثانیه های پایانی پیروزی 106-93 لیکرز مقابل هیت ، لبران جیمز بلافاصله بازوهای خود را به دور گردن چندین هم تیمی خود انداخت.\nیکی از آنها هم تیمی سابق او در کاوالیرز بود که البته از قبل بدون پیراهن بود.\nو این ، بچه ها ، این است که چگونه قهرمانی NBA را جشن می گیرید – به خصوص اگر شما مانند اسمیت ساخته شده اید و با خال کوبی های سرد پوشیده شده اید. ما فقط می توانیم امیدوار باشیم که در نهایت لیکرز بتواند یک نمایش یا نوعی جشن عمومی برگزار کند تا بتوانیم Shirtless JR را بصورت زنده و شخصی ببینیم.\nهفته 5 برخی از بهترین های فوتبال و برخی از بدترین آن ها را به ما هدیه داد. همیشه دیدن برگشتن یک ستاره بالقوه از یک تازه کار سرگرم کننده است و توصیف عملکرد Chase Claypool چیزی کمتر از آن دشوار است. دیدن آسیب دیدگی جدی به یک ستاره موجود […]\nفیلیپ لیندسی Broncos RB در “فوتبال دوشنبه شب” مصدوم شد


پيرباستاني كيميا 2017/01/12 فارکس فروم در ایران\nشما کتابچه راهنمای جامع روانشناسی یک معامله گر در بخش ویدیو ها میتونید مشاهده کنید و ما سعی میکنیم بیشتر ویدیو تهیه کنیم, سپاس از شما تجارت در بازار فارکس / CFD / گزینه های دودویی - این است که عمل یک بار و برای همه الگو انتخاب شده است. برای اقامت در سیاه و سفید، شما نیاز به از روش های مختلف آگاه قادر به خواندن سیگنال های معاملاتی، آیا می شود ترس از کلماتی مانند "شرط" و "بولینگر"، استراتژی گزینه که مناسب ترین در یک وضعیت خاص است که قادر به آوردن حداکثر سود را برای معامله گران را انتخاب کنید.\n• ترکیبِ تجربه من در کار با سازمان‌های مبتنی بر خدمات دیجیتالی و ت کتابچه راهنمای جامع روانشناسی یک معامله گر وسعه‌ی کانال‌های تجاریِ مبتنی بر همکاری با پلتفرمی مانند Crypto که درک و استفاده از آن ساده است، به مقبولیتِ ثابت و پایدارِ این تکنولوژیِ زنجیره بلوکی و ارزهای رمزنگاری شده، کمک خواهد کرد." ايران اكنون جزو 20 كشور نخست دارنده بيشترين ذخاير طلا نيست.\nه) Take Profit در سفارش فروش: مشخص کردن حد برداشت سود (Take Profit) در سفارش فروش به این معنی است که زمانی که سفارش در نرخ سفارش داده شده انجام شد، در صورتی که قیمت آن نماد معاملاتی در بازار کاهش پیدا کرد و به سطح حد برداشت سود که توسط کاربر مشخص شده است رسید (یعنی در آن قیمت یا پایین‌تر معامله کتابچه راهنمای جامع روانشناسی یک معامله گر شد)، سامانه معاملاتی به صورت خودکار(حتی اگر کاربر در بازار حضور نداشته باشد) به تعداد فروخته شده طی این سفارش، اقدام به خرید آن نماد به قیمت بازار می‌کند. آنچه این مسئله را جالب می‌کند هماهنگی این طیف گسترده اندازه لات با دامنه گسترده بدهی است.\nدر مورد مجوزهای فعلی از مقامات مربوطه نظارتی، من هیچ اطلاعاتی درباره اسناد موجود در سایت پیدا نکردم. اما این به این معنا نیست که شرکت RiMarkets طلاق یا کتابچه راهنمای جامع روانشناسی یک معامله گر کلاهبرداری است. به احتمال زیاد در مرحله دریافت سند اجازه تجارت است.\nتصمیمات بانکهای مرکزی کشورهای پیشرفته همواره از محرکهای اصلی بازار ارز محسوب می شوند و در واقع نگاه بازار به شاخصهای اقتصادی نیز از زاویه تاثیری است که بر تصمیم مقامات بانکی دارد .در هفته جاری شاهد اعلام اخبار اقتصادی مهمی از اروپا و آمریکا خواهیم بود که بی شک تاثیر کوتاه و بلند مدت خود را بازار خواهند گذاشت. همچنین میداند که چطور قطعات مختلف رباتش را با دستان خود بسازد به من دلیلی برای توصیف هر سایت نمی بینم ، همه آنها تقریباً یکسان هستند. ثبت نام را انجام دهید و شروع به انجام وظایف کنید. این روش کسب درآمد چندان سودآور نیست و به منظور افزایش درآمد شماست. شما می توانید از برنامه کتابچه راهنمای جامع روانشناسی یک معامله گر های وابسته استفاده کنید ، تقریباً در هر یک از خدمات فوق وجود دارد.\nدستگاه مورد استفاده‌ی ما، نکسوس ۵ است؛ با این حال فرآیند انجام این کار برای همه‌ی دستگاه‌های نکسوس کاملا مشابه هم است. اما در صورت استفاده از گوشی‌های دیگر سازنده‌ها که مخصوص توسعه دهندگان طراحی شده‌اند، ممکن است فرآیند کمی متفاوت باشد. این اندیکاتورها در روندهای بلندمدت بهترین قابلیت را دارند و در کوتاه‌مدت اخطارهای تغییرات قیمت را نمی‌دهند و صرفا به ما نشان می‌دهند که قیمت در روند صعودی یا روند نزولی قرار دارد. اندیکاتورهای دنباله‌رو یا اندیکاتورهای پیروی روند، روند اخطارهای خریدوفروش را دیر صادر می‌کنند، ولی با عدم توجه به تغییر جهت‌های مقطعی و کوتاه‌مدت ریسک معامله‌گر را کمتر کرده و او را در سمتی که بازار قرار دارد، نگه می‌دارند. اندیکاتور کتابچه راهنمای جامع روانشناسی یک معامله گر MACD یک اندیکاتور تأخیری است. هم اکنون می توانید به این بخش ها نگاه کنید و خواهید دید که اطلاعات ارائه شده در آنجا بدون شک برای شما برای کسب درآمد مفید خواهد بود .


مولانای رومی بزرگ خداوندگار بلخ – سرزمین آریان\nمولانای رومی بزرگ خداوندگار بلخ\nمولانای رومی بزرگ\nمولانا جلال الدین محمد « بلخی » مشهور به (مولوی یا مولانای روم ) فرزند سلطان العلما بهاوالدین محمد فرزند حسین فرزند احمد خطیبی تاجیک تبار ایرانی ، یکی از بزرگترین وآگه ترین عارف ژرف نگروبی بدیل علم ومعرفت در جهان ، ودرخشنده ترین ستارۀ فروغ هستی در آسمان ادب وشعر فارسی و سرآمد آموزش شناختی وحدت وجود ، ورویکرد های اخلاقی وفلسفی در همه اعصار می باشد .\nجلال الدین محمد درششم ربیع الاول 604 هـ. ق . مساوی به 1224 میلادی دربلخ باستان متولد یافته بود ودر یکشنبه 5 جمادی الاخر 672 هـ .ق . مساوی به 1292 میلادی درشهر« قونیه » واقع درجنوب ترکیه وفات نمود . (1)\nپدر وی ازعلما و صوفیان بزرگ زمان خود بود. جلال الدین بلخی تحقیقات مقدماتی را نزد پدر به پایان رسانید وپس از فوت پدر تحت ارشاد برهان الدین محقق « ترمذی » درآمد .\nبرهان الدین محقق ، « مولانا » را مدتی برای تکمیل علوم ومعلومات به شام ( سوریه ) در« حلب » و « دمشق » که از بزرگترین مراکز علمی وادبی آن زمان بود فرستاد. ومولانا پس ازپایان این سفر که از حدود 630 تا637 هـ.ق. طول کشیده بود به « قونیه » باز گشت وبعد از تحصیلات ظاهر وتربیت باطن بدستور سید برهان الدین بتدریس تعلیم ووعظ وتذکیر مشغول گشت .\nمولانا در سال 642 هـ . ق . با شمس الدین محمد فرزند علی فرزند ملکداد معروف به شمس تبریزی ملاقات کرد . این ملاقات انقلاب روحانی در مولانا پدید آورد .(*) این جرقۀ ، اندیشه ژرف معنوی جذب وکشش دریای طبع مولانا را به خروشان در آورد ، مولانا به بدیۀ خاطر شعر میسرود ورموز واشارات عالم غیب را بشیوه سخن گستری بیان می کرد. و بعد با صلاح الدین فریدون قـُونـَوی معروف به « زرکوب » (2) و حسام الدین حسن فرزند محمد معروف به « چلپی » که اصلاً از زمرۀ فتیان قونیه وازسران آنان بود معرفی شد در این دوره از عمر یک چند اورا مشغول داشت وبه تشویق همین حسام الدین « چلپی » مولانا به سرودن « مثنوی » پرداخت .\n(*) چنانکه از آن پس مولانا پشت پا بمقامات دنیوی زد ودست ارادت از دامان ارشاد شمس تبریزی برنداشت ودر ملازمت و صحبت او بود تاآنکه شمس در سال 645 هـ.ق. بردست عده یی از شاگردان متعصب مولانا که گویا فرزندش علاء الدین نیز در میان آنان بود ، پنهان از مولوی وبی اطلاع او کشته شد …\nآثارمولانا از نظم ونثر عبارت انداز :\n1 ـ مثنوی درشش جلد وشامل « ده هزارو نود ودو » عنوان و« 26000» بیت که در بحر رمل مسدس سروده شده وآنرا بحق باید یکی از بهترین زادگان اندیشۀ بشری دانست .\n2 ـ دیوان غزلیات معروف به دیوان کبیر یا کلیات شمس که نخستین چاپ این دیوان در هندوستان انتشار یافته بود ، مشتمل است بر« 000 50» بیت.\n3 ـ رباعیات . مجموعۀ رباعیات مولوی در بعضی از نسخ واز آنجمله در طبعی که از آن بسال 1312 هـ.ق. در استانبول شده به 1659 شماره می رسد . در چاپ کتاب « شرح احوال مولانا جلال الدین محمد » از مرحوم فروزانفر شمارۀ این رباعیات به 1983 رسیده یعنی عدد ابیات آنها 3966 است.\n4 ـ مکتوبات مولانا . مجموعۀ مراسلات او به معاصرین است . که در آن بخش ابیات پر معنی سروده شده است.\n5 ـ فیه ما فیه ( مجموعه تقریرات مولانا ) که در مجالس خود بیان فرموده ، شامل مسایل اخلاقی ، طریقت ، تصوف وعرفان میباشد.\n6 ـ مجالس سبعه ، که عبارت از هفت مجلس از مواعظ مولانا است. (3)\nبدون شک « مثنوی » یکی از بزرگترین آثار عرفانی کلیه اعصار تاریخی است ودر هیچ اثر به اندازه « مثنوی » افکار تازه وبکر ومعارف سنجیده واعلی نتوان یافت. بقول « بوته » عالم آلمانی مولوی را « بزرگترین نویسندۀ وحدت وجود در تمام قرون خوانده است … همچنان آمده است که : « مثنوی معنوی » بزرگترین میوه افکار و بهترین جلوه اشعار…، وکاملترین منظوم تصوف وعرفان در زبان فارسی است … » (4)\nمولانا اشکال مختلف تمثیل را برای بیان افکارفلسفی وعرفانی وجامعه شناسی خود بکار برده ودربکارگیری مناسب این اسلوب تبیینی بیانی خود مسلماً یکی از استادان شهیر جهان بشریت است .\nمـــــرغی کـــــه خـــــبر ندارد از آب زلال\nمــــنقار در آب شــــــور دارد همـــه ســـال\nشیوه تفکر مولانا سیر آزاد وبی قید فکر ، یعنی سیر برحسب تداعی معنا شئ بوده است، او بوجود « حس درونی » که افزار اشراق والهام ودرک حقایق باطنی است معتقد بود. ومیگوید که در روح انسان دو حس وجود دارد :\nیکی « حس دنیا »\nدو « حس عقبا »\nکه با یکی میتوان امور دنیاوی را شناخت وبا دیگری امور آسمانی و اُخروی را .\nبنظر مولانا : عشق بزرگترین فضیلت آدمی است ، که بوسیله عشق عواطف انسانی از هرنوع آلایش پاک میگردد .\nاو میگوید مراسم مذهبی وعبادت نیک است ولی مسجد معبد وکلیسا جایگاه اقامت خداوند نیست بلکه ، محل اقامت خدا « دل پاک » است ، هدف اصلی آدمی در زندگی باید آن باشدکه بوسیله ایمان وعبادت به تهذیب نفس پردازد. اودر رویکرد های فکریش ویژگی رشته های ارتباط میان عشق ناب و دل پاک را در فضای محبت واقعی دور از تعصب و تظاهر بازشناسی میکند . ودرسورفت راهبردی پاکیزگی اندیشۀ نیک ، انسان را به مواسات و ملایمت دعوت می نماید وسخت\nگیری کردارورفتار را نوعی از ناپختگی می شمرد(*)\nبقول مولانا : اساسات عینی معرفت خودی ، خود شناسی است . او خود شناسی را کلید غیر شناسی میداند ، میگوید انسان نخست باید خود را شناخت ، آنگاه بشناسایی دیگران پرداخت ، بهترین وسیله غیر شناسی همانا خود شناسی است.\nبعقیده مولانا اگرعقل دراطاعت روح امری ، صافی نشود واز دام واوهام آزاد نگردد ، وحس نیز در تحت ادارۀ عقل ، از شبهات واغلاط حسی واندیشه های واهی ، وشهوات طبیعی پاک وپیراسته نشود ،انسان هرگز بدرک ماهیات اشیاء ووصول به مرتبه کشف وشهود عینی حقایق امور توفیق نخواهد یافت. وچون به نیروی عقل صافی ( پاکیزه سازی عقل ) زنگ حس وخیال از دل زدوده شد ، حقایق اشیاء در خواب ودر.بیداری برما کشف خواهد گردید .\nچشم حس همچون کفِ دست است وبس\nنیست کف را برهمۀ او دست رَسّ (5)\nمولانا رویداد ها ، دنیا ، هستی ، حیات ، ودر یک کلمه جهان خلقت وآفــــرینش را با دیده وحدت مینگرد . او میگوید دنیا پیوسته نو میشود وما از نو شدن غافلیم ودربقاء مانده ایم . عمر چون جویباری درگذر است ولی در اثر سرعت در جسد مستمری مینماید .(6)\nفریدریخ هیگل ( 1770 ـ 1788 میلادی ) فیلسوف آلمانی توصیفی از مکتب عرفان شرقی ( خراسان بزرگ) میدهد . وی میگوید : وحدت وجود شرقی دیدن « جوهر واحد » است در همه ظواهر .\n(*) سخت گیری و تعصب خامی است\nتا جنینی کــار خــــون آشامی است\nاین امر منجر به آن می شود که انسان خود را هرباره وقف این جوهر واحد کند .\nمولانا معتقد است : « این جهان ، جهان دیگری میزاید واین توده ومحشر را نمایش میدهد ، من اگر تا قیامت شرح این قیامت را بشمارم نتوانم … » (7)\nاو« … تنازع مداوم در پهنۀ هستی وتحرک دایمی ماده را با دیدۀ باطن بین دیده است . خاک بادهان خدا داد ، آب میخورد وصد گونه گیاه میرویاند. حیوانات گیاهان را میخورند وستبر میگردند ، تا انسان را لقمۀ باشند.انسان میبالد وآنگاه که روح وبصرازوی جدا گشت، خاک اورابه کام خود میکشد . » (8)\nخوشا وقتا ! که سیاست گسترش حقوق فرهنگی زمینه سازشد که پخش معلومات علمی و فرهنگی ، ببرکت پیشرفت های علوم مثبته ، بوسیله « ارتباط جمعی ماهواره ای » در اواخر قرن بیستم به عنوان یک سرمشق جهانی وفراگیر مطرح شده است . زمینه های ذهنی و رفتاری ومعیار ارزیابی مناسبی را برای توسعه وتبادل فرهنگ تمدنی ، میان قاره ها فراهم آورده است. ازهمین برخورد راهبردی رهیافتی است که انسان های متمدن وتکامل پذیردراعتقاد به علم مثبته به عنوان ابزار هایی برای شناخت ، از محدودیت های اعتقادی و معارف سنتی خودی بیرون آمده ، با استفاده معقول از این امکانات به آموزش فرهنگ ناب معارف جهانی فرامرزی بدون سرحد میگرایند .\nکه اینک در زیاده از ده سال اخیر با استفاده ازچنین امکانات ماهواره ای ، مردم آمریکا واروپا با نیازعمیقی که به اصالت فرهنگ جهانی دارند ، دارد که آهسته آهسته با روشنایی معارف پربار آریایی های قدیم وحوزه تمدنی « خراسان زمین » آشنایی حاصل میکنند.\nچنانیکه استقبال گسترده از اشعار مولانا ی بلخ در آمريكا به اندازه‌ای زياد بوده كه اين شاعر وفیلسوف ایران زمین ( “قاره کهن ” ) با شاعرانی مثل : شيموس هينی ، شاعر ايرلندی و برنده جايزه نوبل و رابرت بنسكی و ماری اوليور شاعران آمريكایی رقابت می كند.\n« استيو هولگيت » خبرنگار « گزارشهای ويژه واشنگتن» که از سوی وزرات خارجه آمريکا منتشرمی شود، در مطلبی تحت عنوان : مولوی شاعر« خراسان بزرگ » آمريکا را تسخير می کند و از شهرت روز افزون مولانا جلال الدين محمد بلخی در آمريکا می نويسد و آن را مديون ترجمه اشعار او توسط يک شاعر و استاد پيشين ادبيات در آمريکا می داند.\n« کلمن بارکس » مترجم اشعار مولانا به انگلیسی\n«کلمن بارکس » به همراه همسرش Ruth در مینیاپولیس زندگی می کند(*) ، خبرنگار « گزارشهای ويژه واشنگتن » گفته است که اشعار مولوی پاسخگوی نياز معنوی و روحی آمريکايی هاست و اين يکی از عواملی است که بسياری را در آمريکا شيفته اشعار مولانا ساخته است.\nفيليس تيکل سر دبير « هفته نامه ناشر » معتقد است که محبوبيت مولوی در آمريکا ناشی ازعطش معنوی مردم اين کشور است.\nبه دنبال حملات يازدهم سپتامبر2001 در چند تفسير نوشته شد که مولوی پل مهم ارتباط بين آمريکايی ها ومسلمانان است وبسياری با اين گفته : « هانس ماينکه » شاعر آلمانی موافقند که می گويد ـ\n«اشعار مولوی تنها دريچه اميدی است که در اين دوران سياهی و تباهی به روی ما باز است » .\n« کلمن بارکس » شاعر و استاد پيشين ادبيات با اشتياق و شيفتگی از مولوی صحبت می کند: « شعر او حاصل خلاقيت آن نيمه ای از روح انسان است که نه از شخصيت بلکه از چيزی ماوراء آن و درک انسان الهام می گيرد » .\n(*) اعطای دکترای افتخاری :\nدانشگاه تهران دررشته زبان وادبیات فارسی به آقای پروفیسور « کلمن بارکس » استاد دانشگاه جورجیا ، آمریکا ، شاعر ومترجم آثار مولانا جلال الدین بلخی مشهور به مولوی در 1385 اهدا گردید .\nکلمن بارکس به همین موضوع اشاره داشته و می گوید که جذبه معنوی مذهبی اشعار مولوی ، آمریکایی ها را شیفته او ساخته است . وقتی مولوی در شعر خود این پرسش را مطرح میکند که :\n« زکجا آمده ام آمدنم بهر چه بود ؟ » ،\nبا بسیاری از آمریکایی ها که دارای احساسات معنوی شدید هستند ارتباط بر قرار می کند .\nبه گزارش سرويس نگاهی به ویلاگ‌های ايسنا صفحه www.jamejamonline.ir به نقل از البيان نوشته است: « شعرهای مولوی با ترجمه كلمن باركس (9) ، شاعر ، ِركورد دار فروش كتاب های اين كشور است . واين كتاب در سال 1995 اولين بار به وسيله انتشارات هربر كلينز در سِن فرانسيسكو منتشر شد.\nويليام دالرمبل طی مقاله‌ای می نویسد : راز توجه آمريكایی ها به جلال الدين بلخی، شاعر فارسی زبان و يكی از شاعران صوفی مذهب در جهان اسلام چيست؟ چه چيزی باعث می شود شركت‌های توليد لباس يا ابزارهای موسيقی شعرهای مولوی را بر آثار خود بنويسند تا فروش‌شان بالا برود؟\nآيا روح تشنه مردم آمريكا باعث اين استقبال فراگير و گسترده از شعرهای مولانای بلخ شده است؟ چرا آمريكايی ها چنين عشقی را دوست دارند؟\nآيا زمان آن فرا رسيده كه فرهنگ غرب به اين سوال پاسخ دهد كه زمان توجه بيشتر به فرهنگ ناب شرق یا قاره کهن فرا رسيده است؟ » .\nبشنو از نی چـــــــــون حکــــایت می کند\nوز جـــداییهــا شکـــایــــــت میکــــــــــند\nکــــــزنیســــتان تــــا مــــــــرا ببریده اند\nاز نفــــــیرم مــــــرد و زن نالــــــیده انـــد\nسیـــــنه خواهم شَرحه شَرحه ازفراق\nتا بگـــــویــــــــم شـــــرح درد اشتـــــــیاق\nهـــــرکسی کاو دور ماند از اصل خویش\nباز جــــوید روزگـــــار وصــــل خـــــویش\nمن بهــــر جمعیتی نــــــــــالان شــــــدم\nجفـــــــت خـــــوشحالان وبدحــــــالان شــدم\nهـــــرکسی از ظنّ ــود شــــد یـــار من\nوز درون مـــــن نجــــست اســــــرار مـــــن\nسّر مــــن از نالـــــــــۀ من دور نیست\nلیـــــک چشــــــــم وگـــوش را آن نور نیست\nتن زجـــــان وجـــان ز تن مستورنیست\nلیک کس را دیـــــد جـــــان دســــتور نیست…\nعــاشقان مســتند و مــا دیــوانه ایـــــم\nعـــارفـــان شمـــع اند و مــــا پروانـــــه ایـــــم\nچـــــون نـــداریم بـــا خـــلا یق الفتــــــــــــی\nخـــلق پنــــدارنـــــد مـــــا دیـــوانـــه ایــــــــم\nدر ازل دادنــــــد چــــون جـــــــــــــام الـست\nتا ابـــــد مـــا مــست آن پیمـــــانــــــه ایــــــم\nظـــاهــــــر سستی مـــــا را خـــــود مبـــیــن\nدر شکــست نفس خـــــــود مـــردانــه ایـــــم\nکـــــــس نگـــــردد واقف اســــــــرار مــــــا\nزانکـــه همچـــون گــــنج در ویــرانه ایـــــم\nمـــــا در ره عشق تـــو اسیـــــران بلا ئیـــم\nکس نیست چنین عاشق بیچاره که مــــا ئیــم\nبــر ما نظری کــن کـه درین شهر غـــریبیم\nبـــرما کـــرمی کــن که درین شهـــر گــدائیـم\nزهـــدی نه که در کــنج مناجـــات نشینیـــم\nوجـــدی نه کـه بر گـرد خــــــرابات بـــر آئیم\nحـــلاج و شانیم کــــه از دار نتـــرسیــــم\nمجنــــون صفتانیــم کـــــه درعشــق خــــدائیم\nترسیدن ما چونکـه هم از بیم بــــلا بــــود\nاکنـــون ز چــــه تر سیم کـــه در عین بـــلائیم\nما را بتو سریست که کس محرم آن نیست\nگـــر ســـر برود ســـرتــــو با کس نگشا ئیــــم\nما رانه غم دوزخ و نه حرص بهشت است\nبــــــردار ز رخ پـــرده کــــه مشــــتاق لقــائیم\nگــــربا تو بُوَم نخسبم از یاریها ………. ور بی تـو بُوَم نخسبم از زاریها\nسبحان الله هردو شب بـیدارم ………. تو فـــرق نگـــــر میان بیداریها\nتا رهبر تـــو طبع بـد آمـــوز بود….. بختی تو مپندار کــه پــــیروز بود\nتوخفته بصبح وشب عمرت کوتاه ….ترسم که چو بیدار شوی روز بود\nاول بهــــزار لطـــف بـــــنواخت مـــــرا\nآخــــــر بهـــــزارغصّـه بگداخت مـــــرا\nچــــون مُهرۀ مِهـرِ خویش می باخت مرا\nچـــــون مـن همه او شدم برانداخت مرا\nانصاف بده که عشق نیکـــــوکـــــار است\nزآنست خلــل که طبع بدکــــردار است\nتو شهـــــوت خـــــویش را لقب عشق نهی\nازعشــــق تو تا عشــــــق رهی بسیاراست\nدر مسلــخ عشق جز نکـــــو را نکشــــند\nلاغـــــر صفتان زشت خــــــو را نکـشند\nگـــــرعاشــــق صادقی زکشتن مگـــــــریز\nمــــردار بود هـــــرآنکـــــه اورا نکشــــند\nدرفرجام ما با این غزل ناب عرفانی ، افق دید گاهها وآموزش ژرف مولانارا از جهش، تغییرات ، تبدلات و تناسبات ذات جاوید بودِ جهان هستی ، بسوی شدن بخوانش می گیریم .\nما به کوه قاف و عنقا می رویم (10)\n1 ـ رجوع شود به :\nــ مثنوی معنوی ، مولانا جلال الدین بلخی رومی ، تصحیح کننده حاجی محمد رمضانی ، چاپ : تهران ــ ایران 1361 ، ص 7 .\nــ رساله در تحقیق احوال و زندگانی جلال الدین محمد ، تألیف مرحوم بدیع الزمان فروزانفر ، تهران 1315 شمسی، ص 8 ببعد.\n2 ـ در بارۀ صلاح الدین زرکوب رجوع شود به « مثنوی ولدنامه از سلطان ولد » ،بتصحیح آقای جلال الدین همائی استاد دانشگاه تهران چاپ تهران 1315 شمسی از صفحۀ 63 ببعد ؛ و کتاب « مولانا جلال الدین محمد » ص 100 ـ 111 .\n3 ـ رجوع شود به :\nــ فرهنگ فارسی ، مؤلف : دکتر معین ، ص 2049 .\nــ تاریخ ادبیات فارسی تألیف : ارمان اته (Hermann Ethe) ،\nترجمۀ مرحوم دکتر رضازادۀ شفق ، تهران 1337 شمسی ، ص 159 ـ 166 .\nــ فهرست کتابخانۀ مجلس شورای ملی ایران ، ج سوم ، از آقای ابن یوسف شیرازی صحایف 500 ـ 504 و 641 ـ 650\n4 ـ دوره تکامل مثنوی معنوی : چاپ خانه آینده ، از اصل نسخۀ رینولد الین نیکلسیون ، تاریخ نشر 1373 ، مقدمه ص 9 .\n5 ـ دوره تکامل مثنوی معنوی : چاپ خانه آینده ، از اصل نسخۀ رینولد الین نیکلسیون ، تاریخ نشر 1373 ، ص 384 .\n6 ـ مثنوی اول ص 71 ، بیت از 1144 تا 1149 .\n7 ـ مثنوی دوم ، ص 311 ، بیت 1187 ، از نثر وشرح مثنوی استفاد صورت گرفته است.\n8 ـ مولانا جلال الدین ( زندگی ، فلسفه ، آثار وگزیدۀ از آنها) ، مؤلف : زندیاد عبدالباقی گولپینارلی ، ص 287 .\n9 ـ برگرفته از : سایت انترنیتی « ايسنا » ، تاريخ : 22/08/1384 ؛ و سایت انترنیتی « انجمن ادبی قند پارسی » ، مولوی در آمریکا .\n10 ــ عزل شماره 1674 ، مولوی ، دیوان شمس ، غزلیات .


تعرض به دختر 5 ساله/دختران صد دلاری | آفتاب\nسه شنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۳ ساعت ۰۸ : ۱۰\nگزارش تكاندهنده ایلنا از وضعیت برده داری در قرن 21\nتعرض به دختر 5 ساله/دختران صد دلاری\nاین روز‌ها داعش سردمدار برده داری در قرن بیست و یكم شده است؛ تا جایی كه نقشه‌های جنگی خود را برای گرفتن برده‌هایی با سلیقه مشتریان خود هماهنگ می‌کند. گروهی که همواره به دنبال تصرف مناطق استراتژیک و جنگ با شیعیه و علوی‌ها هستند، این بار ماشین جنگی خود را به سمت کرد‌ها هدایت کرده اند و فجایعی غیر انسانی و تكاندهنده را به بار آورده اند.\nآبراهم لینکن رئیس جمهور آمریکا هنگامی که قانون لغو برده داری را امضا می‌کرد هیچگاه فکر نمی‌کرد یک قرن بعد دوباره بشر به این روش سوء استفاده از انسان روی آورد. اما اکنون به نام دین و مبارزه با کفر جنایتهای زیادی انجام می‌گیرد تا بدان جا که دیگر تمام تحلیل گران به این نتیجه رسیده‌اند که هدف گروه داعش مخدوش کردن چهره اسلام است.\nاین روز‌ها داعش سردمدار برده داری در قرن بیست و یكم شده است؛ تا جایی كه نقشه‌های جنگی خود را برای گرفتن برده‌هایی با سلیقه مشتریان خود هماهنگ می‌کند. گروهی که همواره به دنبال تصرف مناطق استراتژیک و جنگ با شیعه و علوی‌ها هستند، این بار ماشین جنگی خود را به سمت کرد‌ها هدایت کرده اند و فجایعی غیر انسانی و تكاندهنده را به بار آورده اند.. نمونه آخر آن کوبانی یا عین العرب در خاک سوریه است. با نگاه به نقشه می‌توان فهمید که این شهر از ۳ جهت با مناطق تحت کنترل داعش هم مرز است و از یک جهت هم با ترکیه هم پیمان استراتژیک داعش. مردم کرد این شهر هم هیچ گونه درگیری سنگینی با این گروه نداشتند اما از زمانی که سنجار در راه داعش قرار گرفت و زنان و دختران این منطقه به بردگی گرفته شدند. پول این معامله چنان به دهان داعشی‌ها مزه کرد که این بار به سراغ کوبانی رفتند.\nاما این دختران به کجا می‌رفتند؟ سرنوشت آن‌ها چه شد و یا در حال حاضر چکار می‌کنند؟ خریدارانشان چه کسانی هستند؟ همه این این‌ها سوالهایی است که ذهن مردم را به خود مشغول کرده است. در بعضی مواقع اخباری منتشر می‌شود که حاکی از اوج وحشیگری این گروه وخریداران با زنان و دختران را دارد از فروش دختر ۵ ساله که نتوانسته تعررضات جنسی صاحب خود را تحمل کند و برای همین او را به برده فروش پس دادند تا سر در آوردن دختری در بین قبایل آفریقایی اما هیچ روایت دقیقی به صورت سلسله وار وجود نداشت.\nبه گزارش خبرنگار ایلنا به نقل از روزنامه دیلی میل چاپ لندن، دختری ۱۵ ساله که تبعیت عراق را دارد ابعاد جدیدی را از روند برده داری به سبک قرون وسطی را بیان کرده است. این روزنامه برای حفاظت و امنیت این دختر و خانواده‌اش از چاپ عکس و درج مشخصات این دختر خود داری کرده است و فقط در گزارش خود به ۱۵ ساله بودن دختر عراقی اشاره کرده است.\nاین دختر از اهالی ایزدی سنجار است و در کوهای اطراف سنجار به دست این گروه افتاده است. او تا به امروز هیچ خبری از افراد ذکور خانواده خود ندارد و اصلا نمی‌داند که آن‌ها زنده هستند یا مرده اما دو تن از خواهرانش که با او اسیر شدند هنوز در دستان صاحبان خود هستند و مثل او آنقدر خوش شانس نبودند که بتوانند فرار کنند. او داستان خود را اینگونه تعریف می‌کند:\nهنگامی که ما را به اسارت گرفتند بلافاصله ما را به زندان تلعفر بردند (تلعفر بعد از موصل بزرگ‌ترین شهر استان نینوا است) چند روزی در آنجا بودیم و مدام دختران و زنان تازه اسیر شده را به آنجا می‌آوردند. چیزی که من بعد‌ها متوجه شدم این بود که تمام زنان را به آنجا نمی‌آورند و بعضی از دختران را درب ورودی زندان جدا می‌کردند. بعد از چند روز شروع به انتقال ما به شهر موصل کردند که بعد‌ها فهمیدم علت اینجابجایی به خاطر حملات هواپیماهای آمریکایی به تلعفر بوده است. در موصل بود که یکی از برده داران من و خواهر‌هایم را از داعش خرید و ما را با خود به شهر رقه سوریه برد. البته به غیر از ما تعداد زیادی از دختران دیگر بودند که این تاجر سوری از داعش خرید. ما ۵ روز در رقه بودیم و هر روز افرادی برای دیدن ما می‌آمدند و بر سر قیمت ما چانه می‌زدند در همین هنگام بود که یکی از تاجران موصل برای خرید خواهر من اقدام کرد او زمانی که ما هنوز در موصل بودیم خواهر من را دیده بود و از او خوشش آمده بود و برای همین تا سوریه آمده بود که خواهر من را بخرد که موفق به انجام این کار شد و خواهرم را با خودش برد از آن زمان تا حالا دیگر خبری از خواهرم ندارد. سر انجام من هم به فروش رفتم.\nیک خریدار فلسطینی مشتری من بود. وقتی مرا به خانه برد از من خواست که به حمام بروم و بعد از آنکه از حمام بیرون آمدم روبرویم یک میز توالت با لوازم آرایش بود و....\nمدتی با این مرد بودم و روز‌ها در آشپزخانه و شب‌ها در رختخواب به او خدمت می‌کردم سرانجام بعد از آنکه توانستم اعتمادش را به خودم جلب کنم در یک فرصت مناسب اسلحه شکاری او را برداشتم و با شلیک یک گلوله او را به درک واصل کردم.\nهنگامی که او را کشتم نمی‌دانستم چکار کنم و به کجا بروم، تنها هدف من کشتن او بود و به بعد از کشتنش فکر نکرده بودم نمی‌توانستم در آن خانه بمانم از طرفی هیچ جا را در رقه نمی‌شناختم برای همین به همان خانه‌ای رفتم که تا قبل از فروش در آن با دیگر دختران بودم اما دوباره پلیس شهری داعش مرا دستگیر کرد و این دفعه من را به یکی از مجاهدان عربی به قیمت ۱۰۰ دلار فروختند.\nمن را به این دلیل ارزان فروختند چون دیگر بکارت خود را ازدست داده بودم و دیگر برای هیچ تاجری ارزشمند نبودم برای همین من را به ناچار به یک مجاهد عربی که از کشور دیگری آمده بود فروختند. او یک مرد متدین و خشک مذهبی بود و به من گفت برای اینکه من را عقد کند ابتدا باید مسلمان شوم من هم از این کار امتناع کردم برای همین شروع به آزار و اذیت من کرد به طوریکه اسم من را تغییر داد و نام عبیر را رویم گذاشت تا هیچ کس نتواند من را پیدا کند. بعداز مدتی از پیش او هم توانستم فرار کنم. او هر چند وقت مواد مخدر استفاده می‌کرد و من هم مکانی را که او مواد را در آنجا می‌گذاشت پیدا کردم سرانجام در یک وقت مناسب از این مواد داخل چای او و دوستانش ریختم و آن‌ها به قدری نئشه شدند که به خواب رفتند و من هم از فرصت استفاده کردم و فرار کردم بزرگ‌ترین شانس من این بود که هنگام فرار به یک راننده کامیون برخوردم که داشت به سمت ترکیه می‌رفت.\nاو اظهار داشت: در ترکیه توانستم برادرم را پیدا کنم با کمک هم و قرض گرفتن از کردهای ترکیه توانستیم با پرداخت ۲ هزار دلار به یک قاچاقچی دوباره به عراق بازگردیم و اکنون در دهوک هستیم ولی همچنان نمی‌دانم بر سر خانواده‌ام چه آمده است و خواهرانم الان برده چه کسانی هستند.\nاین وحشی‌گری‌ها مختص به گروهی است که اکنون به گفته فرمانده نیروی انتظامی در ۴۰ کیلومتری مرزهای ایران قرار دارند و ادعای اسلام و احیای سنت پیامبر (ص) را دارند؛ اسلامی كه نه تساهل دارد و نه تسامح و هیچ گونه برداشت پویایی را از دین نمی پذیرند. این جماعت معتقدند که تنها برداشت خاصی كه خود از احكام شریعت دارند حق است، باید همان اجرا شود و هیچ قرائت دیگری را ولو از اهل سنت بر نمی تابند و آشكارا همه را تكفیر می كنند؛ روشی كه اسلام گراهای تندرو به دنبال جایگزینی تصویر صحیح از دینی رحمانی در نزد افكار عمومی جهانیان هستند.\n'گزارش: بسیم لاله\n#داعش #بسیم لاله #سنجار #دختر کرد


دوشنبه 7 مرداد 1398 - 15:42\n«عمار الحکیم» رهبر جریان الحکمة عراق بار دیگر بر حمایت از جمهوری اسلامی ایران تأکید کرد.\nوی ادامه داد: «ایران مانند دیگر کشورها، منافعی در عراق و منطقه دارد. کشورها نهادهای خیریه نیستند. ما باید منافع خود را با جمهوری اسلامی ایران و دیگر کشورها در چارچوب منافع ملی عراق دنبال کنیم».\nرهبر جریان الحکمة در مورد نقش عراق نیز اعلام کرد که «ما از آغاز استراتژی "عراق میانجی" را مطرح کردیم و بر این باوریم که عراق می‌تواند این نقش را ایفا کند، اما رهبران گروه‌های سیاسی و رسمی در این باره اختلاف نظر دارند».\nالحکیم درباره روابط عراق با کشورهای همسایه تصریح کرد که «روابط ما با کشورهای عربی پیرامون ضروری و اساسی است و همیشه می‌کوشیم که درراستای منافع عراق و جهان عرب آن را تقویت کنیم. بسیاری از کشورهای عربی برای سفر به این کشورها از ما دعوت کرده‌اند و در پی پذیرش برخی از این دعوت‌ها هستیم، البته بعد از هماهنگی با دولت و مجلس»\nجریان الحکمة عراق


آمریکایی‌ها در اندیشه سال ۲۰۲۰... و اقتصاد اساس است - شرق فارسی\nارسال شده توسط رابرت فورد | ژانویه 6, 2019 | دیدگاه\nترامپ مخالفتی با این ندارد که پوتین بار خاورمیانه را به دوش بکشد\nرابرت فورد: ویژه «الشرق الاوسط»\nاگر از خودت می‌پرسی سال ۲۰۱۹ در آمریکا چه اتفاقی می‌افتد، بهترین پاسخ این است که آمریکا به سال ۲۰۲۰ بیشتر از ۲۰۱۹ فکر می‌کند. قرار است انتخابات ریاست جمهوری بعدی طی ۲۲ ماه آینده برگزار شود و از اواسط سال ۲۰۱۹ تبلیغات انتخاباتی کلید می‌خورد. باید همه تحلیل‌ها دربارهٔ وضعیت آمریکا در سال ۲۰۱۹ را در این نقطه قرار داد.\nنکته مهم دیگر اینکه، با رفتن جیم ماتیس از وزارت دفاع، رئیس دونالد ترامپ عملاً سیاست امنیت ملی آمریکا را در دست دارد. وزیر خارجه مایک پمپئو می‌ماند که دستوری از ترامپ دریافت کرد و به ماتیس هشدار داد فوری استعفایش را تقدیم کند. ترامپ همچنین حزب جمهوری را مدیریت می‌کند به همین دلیل در انتخابات ۲۰۲۰ بر او تمرکز می‌شود و در مقابل بیشتر افکار ترامپ حول سیاست داخلی متمرکز خواهد شد.\nسیاست داخلی در واشنگتن طی سال ۲۰۱۹ بیشتر شبیه یک فیلم سینمایی خواهد بود که سکانس اول آن رفتن ماتیس از وزارت دفاع بود و سکانس دوم گشاش بر سر تصویب بودجه بود که منجر به تعطیلی دفاتر و نهادهای حکومتی تا اطلاع ثانوی شد. فیلم مخاطرات و جنگ‌ها را شامل خواهد شد و مهم‌ترین نبرد سیاسی تحقیقاتی است که مجلس نمایندگان دارای اکثریت دموکرات انجام می‌دهد. همچنین می‌توانیم منتظر ماجراهایی مربوط به فعالیت‌های تجاری ترامپ باشیم. در کنار این، بازپرس رابرت مولر گزارش نهایی خودش را دربارهٔ ترامپ و روسیه منتشر می‌کند. اگر پنجره خانه‌ات را در اروپا و خاورمیانه باز کنی احتمال می‌دهم بتوانی صدای داد و فریادی را بشنوی که از واشنگتن می‌آید.\nاین مسئله نسبت به روابط آمریکا و خاورمیانه طی سال ۲۰۱۹ چه معنایی دارد؟ اول اینکه به دلیل رقابت سیاسی تند داخلی هیچ‌کسی در واشنگتن از اسرائیل انتقاد نمی‌کند. منتظر طرحی از ترامپ در خصوص نزاع فلسطینی- اسرائیلی نباش. همچنین کسی در واشنگتن اعتراضی به اقدامات اسرائیل علیه ایران و «حزب‌الله» در لبنان و سوریه نمی‌کند. ترامپ شخصاً خواستار جنگ با ایران نیست. او و پمپئو امیدوارند تحریم‌های اقتصادی و فشار اقتصادی ایران را وادار کند دست از دخالت در سوریه، یمن، لبنان و کشورهای خلیج بردارد. اگر برای مثال ایران برای نیروهای آمریکایی در آبهای خلیج عربی مزاحمتی ایجاد کند، آمریکایی‌ها پاسخ نظامی می‌دهند اما ترامپ پیش دستی نمی‌کند و شعله‌های جنگ با ایران را نمی‌افروزد، موقعیت سیاسی او در آمریکا با این جنگ همخوانی ندارد و آن را نمی‌پذیرد.\nترامپ روز ۲۶ دسامبر در دیدارش از پایگاه نظامی الاسد در عراق، بر عقب نشینی ارتش آمریکا از سوریه و ماندنش در عراق برای مبارزه با بقایای گروه داعش تأکید کرد. همچنین گفت نیروهای آمریکایی حملاتی از پایگاه آمریکا در عراق علیه بقایای «داعش» در شرق سوریه خواهد کرد. روز ۲۶ دسامبر شاهد برخی انتقادات سیاسیون عراقی از پایگاه آمریکا بودیم. اگر دولت عراق از ارتش آمریکا بخواهد پایگاه نظامی را ترک کند، ترامپ خیلی فوری با این خواسته موافقت می‌کند و بسیار خرسند خواهد بود از اینکه به او یادآوری کنند که «داعش» اکنون تنها یک مشکل عراقی است.\nهمچنین ترامپ از سعودی تمجید کرد و علیرغم سخنان سیاست‌مداران دو حزب دموکرات و جمهوری با قدرت و هیجان از روابط با ریاض دفاع کرد. هنوز تلاش‌هایی به قصد محدود کردن این همکاری‌ها در کنگره وجود دارد.\nشاید برخی خوانندگان بپرسند آیا روسیه و چین در منطقه صاحب نفوذ خواهند بود یا نه. امیدوارم باور کنند که ترامپ و پایگاه سیاسی‌اش، اهمیتی به این مسئله نمی‌دهند. بیشترین نگرانی ترامپ از چین، اقتصادی است به گونه‌ای که جنگ تجاری، حوزه و محدوده بین آمریکا و چین را بر شهرهای آمریکا تعیین می‌کند، همچنان که بر بخش کشاورزی تأثیر می‌گذارد.\nبا نزدیک شدن سال ۲۰۲۰ اهمیت اقتصاد بیشتر می‌شود. در همان حال ترامپ تلاش نمی‌کند با رئیس‌جمهوری روسیه ولادیمیر پوتین در خاورمیانه رقابت کند. گسترش نفوذ روسی در سوریه و لیبی و مصر و حتی عراق آزاردهنده نیست بلکه برعکس بسیار مایه خرسندی است که جنگ‌های خاورمیانه مشکل روسیه بشوند به جای آنکه مشکل آمریکا باشند. آیا این شما را به یاد اوبامای سال ۲۰۱۵ می‌اندازد؟\nهمچنین مهم است به یاد بیاوری که طی سال‌های آینده، واشنگتن برای تأمین منابع برنامه‌های اجتماعی و همچنین بودجه دفاعی با مشکلات مالی بسیاری رو به رو خواهد شد. ترامپ در بغداد از علت وجود پایگاه‌های نظامی آمریکا در کشورهایی که مردم آمریکا حتی نام‌شان را نمی‌شناسند پرسید و به صراحت گفت، اگر آن کشورها به آمریکا هزینه نپردازند، چه بسا آن پایگاه‌های نظامی را ببندد. ترامپ از ایالات متحده‌ای می‌آید که در دو سطح اقتصادی و سیاسی به شکل وسیعی دچار شکاف شده. جنگ‌های بیرونی در حال حاضر برای واشنگتن یا شهروندان آمریکایی اهمیت چندانی ندارند. نبردها در داخل است و این فیلم سیاسی جذاب محور توجه و دقت در آمریکای سال ۲۰۱۹ خواهد بود.\nقبلیالسیسی و عباس پرونده آشتی فلسطینی را بررسی کردند\nبعدینمایشگاه کتاب جده به کار خود پایان داد؛ «نیم میلیون» نفر بازدیدکننده


اعزام 200 نفر به اردوهای راهیان نور/ کشت گل محمدی در کیاده – پايگاه خبري چهاردانگه\nاعزام 200 نفر به اردوهای راهیان نور/ کشت گل محمدی در کیاده\nسرگرد حمزه ای، فرمانده سپاه ناحیه چهاردانگه بسیج را متعلق به همه مردم دانست و گفت: حدود 200 نفر به راهیان نور اعزام شدند.\nبوسیله علي نظري\t در 25 اردیبهشت 1393\nبه گزارش پايگاه خبري چهاردانگه نيوز، به نقل از مهر، نورالله نوری راد سرپرست تبلیغات اسلامی کیاسر، با اشاره به ساخت سالن چند منظوره صالحین در روستای وری، افزود : این سالن با هزینه ای بالغ بر چهارصد میلیون برآورد شده که دو سوم این هزینه را سپاه برعهده گرفته است.\nوي بابیان اینکه سازمان تبلیغات اسلامی یک نهاد فرهنگی گفت: این سازمان فعالیت های گسترده ای را در بعد فرهنگی و مذهبی انجام می دهد.\nسرپرست نمایندگی تبلیغات اسلامی کیاسر به مراسم اعتکاف اشاره کرد و افزود: تاکنون 70 نفر خواهر و قریب به 30 نفر برادر که بیشتر آنها دانش آموزند در این مراسم شرکت کردند.\nوی با اشاره به برنامه برای اوقات فراغت دانش آموزان، گفت: سازمان تبلیغات اسلامی دارای 13 پایگاه طرح تابستانی است که ثبت نام از دانش آموزان نیز صورت گرفته است.\nنوری راد به تاسیس موسسات قرانی اشاره کرد و افزود : یک موسسه مردمی زینبیه در شهر کیاسر داریم که فعالیت های قرانی وسیع را در سطح شهرانجام می دهد.\nسرپرست نمایندگی تبلیغات اسلامی کیاسر با بیان اینکه 5 خانه قرانی در روستاها فعال هستند ، ادامه داد : خانه های قرآنی در روستاهای شاخص نیز احداث خواهد شد.\nکشت گل محمدی در کیاده\nغلامرضا فتحی ، مسئول اداره جهادکشاورزی بخش چهاردانگه از بیمه دام ، زنبورعسل و باغات سیاه ریشه خبرداد و گفت : 2 هزار هکتار برنجکاری در منطقه چهاردانگه داریم که مردم برای بیمه مزارع خود تا 31 اردیبهشت مهلت دارند.\nوی با تاکید بر کشت گیاهان دارویی در این مناطق ، افزود : کشت گل محمدی به صورت پایلوت درروستای کیاده انجام شده است.\nتشکیل سندیکای باربری کامیونداران/نياز11 روستا به تیر برق فشارضعیف\nسند ازدواجی با ۱۷۸ سال قدمت


به علاوه تجربیاتی از ژانر وحشت\nسونی سه بازی جدیدش برای سرویس PS Now در پلی استیشن 4 و پی‌سی را معرفی کرده، و هیچکدام از آنها خیلی عناوین هیجان‌انگیزی نیستند، مگر نسخه استاندارد بازی شوتر تاکتیکال Rainbow Six Siege که هنوز هم مخاطبان بی‌شمار و خاص خودش را دارد.\nبازی شوتر ترسناک The Evil Within 2 یکی از عناوینی است که این ماه به سرویس PS Now اضافه شده است. این بازی توسط شینجی میکامی، کارگردان برخی نسخه‌های رزیدنت اویل ساخته شده و دنباله مستقیمی برای نسخه اول سال ۲۰۱۷ به شمار می‌آید که البته امتیازات بهتری هم نسبت به آن کسب کرده.\nبازی دیگر جدید سرویس مورد بحث هم باز در سبک ترسناک بوده که با نام Get Even شناخته می‌شود. شما در این عنوان کنترل فردی را بر عهده می‌گیرید که می‌تواند به ذهن غریبه‌ها و خاطرات آنها نفوذ کرده و وقایع و رخدادهای وحشتناکی را مرور کند. این بازی را در واقع می‌توان ترکیبی از چند سبک دانست.\nاما همانطور که گفته شد، مهمترین عنوانی که در ماه می به PS Now آمده، شوتر تاکتیکال یوبیسافت یعنی Rainbow Six Siege است که نزدیک به پنج سال پیش منتشر شده، ولی به خوبی مورد پشتیبانی و بروزرسانی قرار گرفته و همچنان حسابی پرمخاطب و پرفروش است. چند وقت پیش پیرو شیوع ویروس کرونا و خانه‌نشینی مردم، رکورد تعداد بازیکنان همزمان Rainbow Six Siege هم شکسته شد.\nطی چند ماه اخیر، سونی تلاش کرده در راستای رقابت با سرویس Xbox Game Pass مایکروسافت، بازی‌های بهتر و بیشتری را برای PS Now منتشر کند. در حالی که PS Now به عنوان سرویسی برای استریم شناخته می‌شود، همزمان به کاربران اجازه می‌دهد تا بازی‌های رایگان را دانلود کرده و به صورت آفلاین نیز در پلی استیشن 4 تجربه کنند. حق اشتراک این سرویس مشابه با گیم پس، جداگانه از PS Plus از مخاطبان دریافت می‌شود.\nکپی شد https://vgto.ir/44a


بررسی ساعت اُمگا سیمستر آکوآترا مدل WolrldTimer - Figorat\nبررسی ساعت اُمگا سیمستر آکوآترا مدل WolrldTimer\nاردیبهشت ۳, ۱۳۹۷ Omega, برندها, خبر, نقد و بررسی, همهبدون دیدگاهamir ghorbani\nامسال سری آکواترا از ساعت امگا – Omega Aqua Terra – وارد شانزدهمین سال عرضه شد. این اتفاق می تواند نشانه محبوبیت این مدل به شمار بیاید. نقطه عطفی که باعث شد تا کمپانی امگا ورژن تازه ای را از این مدل خوش ساخت و مرغوب به بازار معرفی کند. نام کامل این مدل SeaMaster Aqua Terra WorldTimer و قیمت آن در حدود ۴۵ هزار و ۴۰۰ یورو تعیین شده است.\nدر مورد هیچ مدل ساعتی نمی توانیم ادعا کنیم که کامل ترین ، از لحاظ ویژگی یا کاربرد باشد. اما این مدل جدید به این ادعا نزدیک تر است. این ساعت همه چیز تمام که تا عمق ۱۵۰ متری می تواند در برابر ورود اب مقاومت کند قابل استفاده به عنوان ساعت غواصی نیز هست. اُمگا آکوآترا با سایز ۴۲ و با متریال پلاتینیوم تولید و عرضه می شود.\nنکته جالب دیگر درباره این ساعت بافت آب رنگی آن است ، که در مرکز و با عمق بیشتری بر روی صفحه قرار گرفته است. این بخش ، هنرمندانه با تصویر کره زمین میناکاری شده و زیبایی منحصر به فردی به ساعت بخشیده است.از دیگر جذابیت های آن ، نشانگر ۲۴ ساعته ای ست که در حاشیه این قسمت مینا کاری شده به چشم می خورد.\nعلی رغم اینکه “امگا سیمستر آکواترا” یک نمونه مکانیکی بسیار مدرن است ، بواسطه بند چرمی اش حسی نوستالزیک به بیننده القا می کند.\nقسمت پشت ساعت که دارای بخش شیشه ای است موتور داخل ساعت را با شماره کالیبر ۸۹۳۹ به زیبایی به رخ می کشد و لذت داشتن چنین ساعتی را برای دارنده مضاعف می نماید. موتور SeaMaster Aqua Terra WorldTimer از تکنولوژی منحصر به فرد کواکسیال بهره می برد. همچنین ویژگی مهم دیگر این ساعت دارا بودن لایسنس کرنومتر Chronometer از موسسه علمی COSC – کاسک – است. مدرکی که میزان بالای دقت در این ساعت ها را گواهی می کند.\nجهت هر نوع مشاوره در خصوص خدمات ، خرید و فروش این ساعت ، از طریق قسمت نظرات یا شبکه های اجتماعی با فیگورات تماس بگیرید.\nمقاله ای که از نظر گذراندید توسط تیم فیگورات و با استناد از وب سایت HauteTime تهیه شده است.\nنوشته‌های پیشین همه آن چه درباره ساعت مکانیکی و آهن ربا باید بدانیم نوشته‌ی بعدی چگونه از یک پاک کننده اولتراسونیک جواهرات استفاده کنیم؟\nOmega Master Chronometer – امگا مستر کرنومتر


The importance of Rupol at a height\nاهمیت راپل کاری در ارتفاع\nبازگشت به لیست مقالات » | چهارشنبه 11 ارديبهشت 1398 در ساعت 16 : 18 دقیقه | نظرات کاربران ( 0 )\nظواهر زیبا نمایانگر جلوه با شکوه یک ساختمان می باشد و اساس زیبایی بر پایه نظافت است. زمانیکه با ساختمانی مواجه می شویم، نمای زیبای آن می تواند نگاه را به خود جلب نماید. طبیعتا با گذشت زمان و بخاطر شرایط جوی نمای ساختمان نیز زیبایی خود را از دست دهد.\nتوسعه تکنولوژی همه چیز را تحت پوشش خود قرار داده است. امروزه دیگر شست و شوی نما به صورت سنتی مورد استقبال قرار نمی گیرد. با راپل کاری می توان نماشویی ساختمان را به بهترین شکل به سر انجام رسانید. تجهیزات با قابلیت بالا علاوه بر خدمات با کیفیت؛ مانع از بروز مشکل عدیده مالی و جانی می شود. در راپل کاری ابتدا باید از سلامت لوازم خود مطمئن باشید. در این مقاله پاره ای از اهمیت های راپل کاری را بیان خواهیم نمود.\nدر نماشویی ساختمان با طناب می توانید اَهرم را برای صعود به کار ببرید و لازمه آن تنظیم اَهرم با لباس شما می باشد. سعی کنید از لباس مناسب و طناب استاندارد بهره گیرید.\n2- وسایل ایمنی\nکلاه جزء مهم ترین ابزارهای ایمنی و حائز اهمیت در نماشویی ساختمان با طناب محسوب می شود. برای جلوگیری از هر گونه خطر احتمالی کلاه ایمنی را بر سر داشته باشید.\n3- طناب استاتیک\nطناب استاتیک می تواند در پایین آمدن از ساختمان به شما کمک کند. فقط از سلامت و نرمی آن مطمئن شوید و اندازه طناب را کنترل نمایید همیشه قبل از اقدام تمام موارد نکات ایمنی را بررسی کنید.\n4- لنگر قابل اطمینان\nلنگر تنها چیزی است که راپل را در هوا نگه می دارد. اگر مشکل داشته باشد بدون شک در معرض خطر بزرگی قرار می گیرید. رینگ و قفل را حتما کنترل کنید. از اجناس با کیفیت و مرغوب در انجام عملیات خود بهره گیرید.\nایمنی راپل کاری در آکام\nراپل کاری هزینه های شما را به حداقل میزان خود می رساند و جزء کاربردی ترین فناوری های روز به شمار می رود. تسریع در شست و شوی نما از مزایای مهم راپل کاری محسوب می شود. می توانید نورپردازی نمای خود را نیز به واسطه راپل کاری انجام دهید. برخی از ویژگی های این فرآیند شامل:\n1- ایمنی و امنیت بالا\n4- شست و شوی کامل نما\nمجموعه آکام پوشش شهر تهران با تجربه ای درخشان و داشتن گواهی نامه بین المللی، امکان ارائه خدماتی چون شست و شوی نما و راپل کاری را با حداکثر ایمنی و در حداقل زمان برای شما مهیا می سازد. جهت مشاوره با کارشناسان ما با شماره های مندرج در سایت تماس به عمل آورید.


راه غلبه بر استکبار، مقاومت و اقتدار است - ایسنا\nجمعه / ۲ خرداد ۱۳۹۹ / ۱۷:۰۶\nکد خبر: 99030201000\nایسنا/گلستان مدیر مدرسه علمیه امام خمینی (ره) گرگان، روز قدس و مسئله فلسطین را دغدغه اصلی مسلمانان دانست و گفت: راه غلبه بر صهیونیست‌ها، آمریکا و ایادی آنها، مقاومت، اقتدار و از موضع قدرت وارد شدن بر آنها است.\nحجت‌الاسلام رسول مزرئی در گفت‌وگو با ایسنا اظهار کرد: مردم مسلمان فلسطین سالهاست تحت ظلم رژیم غاصب صهیونیستی قرار دارند و نجات آنها بر هر مسلمانی واجب است.\nوی بابیان اینکه بیت‌المقدس قبله اول مسلمین است و برای ما بسیار حائز اهمیت است، افزود: مسلمانان وظیفه دارند حداقل یک روز در سال را به‌طور خاص به مسئله فلسطین اختصاص دهند. امسال با توجه به اینکه شیوع کرونا و برگزار نشدن راهپیمایی روز قدس، در فضای مجازی به مسئله فلسطین پرداخته شد.\nمدیر مدرسه علمیه امام خمینی (ره) گرگان بیان کرد: رژیم صهیونیستی و آمریکا تلاش زیادی در این سالها انجام داده تا روز قدس را از یاد و خاطر مردم جهان بیرون کنند. با توجه به شرایط خاص امسال، اعتراضات نسبت به ظلم رژیم صهیونیستی از طریق فضای مجازی به گوش مردم جهان و سازمان ملل و دیگر نهادهای فعال در این زمینه رسانده شد.\nمزرئی در ادامه خاطرنشان کرد: متأسفانه سازمان ملل و دیگر سازمان‌هایی که ادعای دفاع از حقوق بشر، زنان و کودکان را دارند، بخش اعظمی از ادعاهای آنها با واقعیت تطبیق ندارد و جز ظاهرنمایی و ریاکاری، چیز دیگری در آن دیده نمی‌شود.\nوی افزود: روزانه شاهد آن هستیم که آمار مبتلایان و جان‌باختگان ناشی از بیماری کرونا در جهان به‌طور دقیق اعلام می‌شود اما متأسفانه هیچ‌وقت این سازمان‌ها از اذیت و آزار و حتی قتل و عام کودکان در کشورهای اسلامی از جمله یمن، پاکستان و فلسطین یادی نمی‌کنند.\nمدیر مدرسه علمیه امام خمینی (ره) گرگان، راه غلبه بر استکبار را مقاومت، اقتدار و از موضع قدرت وارد شدن بر آنها دانست و گفت: در جنگ ۳۳ روزه لبنان دیدم که در صهیونیست‌ها چگونه التماس کردند که صلح بین آنها برقرار شود و در نهایت از خاک لبنان بیرون رانده شدند. همین مسئله باید درباره فلسطین هم اتفاق بیافتد لذا مبارزان افزون بر مباحث سیاسی که دنبال می‌شود، باید به مبارزه نظامی ادامه دهند و با اقتدار و با قدرت در مقابل صهیونیسم صف‌آرایی کنند. ان شاءالله خبر فتح فلسطین توسط فلسطینیان، به گوش همه جهانیان خواهد رسید.


اخبار اراک اراک 365برگزاری کرسی تلاوت قرآن در فراهان - اخبار اراک اراک 365\n15:34:47 - یکشنبه 4 فوریه 2018\nگروه فعالیت‌های قرآنی: کرسی تلاوت قرآن با حضور احمدرضا آجرلو، حافظ نوجوان قرآن، در روستای سلیم آباد فراهان برگزار می‌شود.\nبه گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، به مناسبت ایام الله فجر به همت اداره تبلیغات اسلامی شهرستان فراهان، کرسی‌های تلاوت قرآن و محافل قرآنی در این شهرستان برگزار می‌شود.\n۱۷ بهمن محفل قرآنی با حضور حافظ نوجوان احمدرضا آجرلو در مسجد مسجد امام خمینی(ره) روستای سلیم آباد همراه با اجرای گروه تواشیح نور برگزار می‌شود همچنین در این روز، بعد از نماز مغرب و عشاء احمدرضا آجرلو در محفل قرآنی در شهر تلخاب تلاوت می‌کند.\nهمچنین ۱۸ بهمن کرسی تلاوت قرآن در مسجد روستای امیرآباد و ۱۹ بهمن در مسجد جامع روستای خنجین فراهان با حضور حجت‌الاسلام احمد گودرزی برگزار می‌شود .\nبر چسب ها: احمد رضا آجرلو, ایکنا, حافظ قرآن نوجوان, خبرگزاری قرآن, فعالیتهای قرآنی, کرسی تلاوت قرآن, مرکزی


حجم فایل : 2434 کیلو بایت\nبرچسپ ها :دانلود طراحی پمپ آب در نرم افزار Inventor ، آموزش نرم افزار Inventor\nتعداد مشاهده :581\nمعرفی زبانه Design :\nبرچسب‌ها: طراحی اتصالات پیچی (Bolted Connections ) در نرم افزار autodesk, inventorautodesk, inventor, آموزش, اتصالات, اینونتور, پیچ, دانلود, طراحی, نرم افزار فنی مهندسی\nبا نصب پلاگین IDF Modeler روی نرم افزار Autodesk Inventor امکان طراحی المانهای الکتریکی و بردهای PCB ایجاد می گردد. این پلاگین IDFModeler توسط شرکت DesktopEDA در ملبورن استرالیا طراحی شد. این محصول به شما اجازه می دهد تا طرح های الکترونیک خود را وارد نرم افزار Inventor نمایید .\nمدل کننده IDF یک مترجم دو طرفه محسوب می گردد. IDF یک ارتباط مستقیم بین طرح مکانیکی و الکترونیک برقرار می نماید. شما می توانید فایل های مونتاژ را از بردهای PCB ایجاد نمایید در عین حال امکان ویرایش این فایل ها به سادگی میسر بوده و این تغییرات در سیستم CAD PCB ارسال گردد. این یکپارچه گی بین فایل های Inventor و PCB بردها ، باعث کاهش خطا های طراحی و کم شدن هزینه ها می گردد.\nبرخی از امکانات این پلاگین به عبارت اند از :\nبرچسب‌ها: Autodesk Inventor, PCB, اینونتور, برد الکتریکی, دانلود, طراحی, مدل سازی, نرم افزار مهندسی\nتعداد مشاهده :584\nتاریخ ارسال : 1394/8/02\nتعداد مشاهده :1207\n» بازدید امروز: 6920\n» ورودی امروز موتور های جستجو: 2079\n» بازدید کل: 1351111\nتاریخ :1398/4/31 ساعت: 15:11:30


جهادگران البرزی آستین همت بالا زده و از آسایش خود می گذرند تا فقرهای زیرساختی مناطق محروم در برابر اراده آنها رنگ باخته و لبخندی بر چهره محرومین بنشانند.\nبه گزارش گروه استانی تیتریک، اینجا خبری از پست و مقام نیست، تنها فقر است و محرومیت؛ اینجا کسی با ژست انتخاباتی نمی آید، تنها عده ای جهادگر هستند که به اوج محرومیت سفر می کنند.\nجوانانی که قصدشان ساختن و سازندگی است، هیچ اجباری در کار نیست، فعالیتی خودجوش که معامله ای ست با خدا در محیطی که رنگی از ریا و نمایش های شهری ندارد.\nنام منطقه برایشان مهم نیست، هر جایی که نشانی از درد باشد، عده ای طعم محرومیت را چشیده باشند، جهادگران آستین همت بالا زده و از آسایش خود می گذرند تا فقرهای زیرساختی مناطق محروم در برابر اراده آنها رنگ باخته و لبخندی بر چهره محرومین بنشانند.\nاتصال آب آشامیدنی و ساخت خانه محروم در سهرابیه کرج، توسعه و ساخت مسجد صاحب الزمان (عج) در طالقان و پروژه 300 میلیونی آبرسانی روستای اختر آباد اشتهارد سه پروژه ویژه عمرانی است که تیتریک در این گزارش به آن می پردازد.\nگروه جهادی 37 نفره سلمان فارسی در سهرابیه، جایی که آسیب جدی زندان قزل حصار را به دوش می کشد و جز مناطق حاشیه ای شهرک کرج است فعالیت دارد.\nنام این منطقه حاشیه نشین که 10 هزار نفر جمعیت دارد، با نبود آب آشامیدنی طی یک ماه برای مردم، نبود مزار برای شهیدی که در این منطقه آرام گرفته است، وضعیت نابسامان فضای سبز و وجود خانواده های محروم عجین شده است.\nساخت المان شهدا در قالب سنگ مزار شهید و زیبا سازی آن، ساخت شبستان مسجد جامع و ساخت سه خانه محروم اولین گامی بود که جهادگران برای رسیدگی به وضعیت نابسامان سهرابیه برداشتند.\nمیلاد بوئینی مسئول گروه جهادی سلمان فارسی به خبرنگار تیتریک، می گوید: آب شرب سهرابیه با همت جهادگران در شبکه های انتقال آب جاری شد تا مردم شاهد آثار حضور گروه های جهادی در منطقه باشند.\nانجام رایگان پروژه 300 میلیونی آب رسانی در روستای اختر آباد اشتهارد، اقدام جهادی دیگری است که توسط جهادگران فردیسی انجام شده است.\nاحمد مصطفوی مسئول گروه جهادی شهدای اقتدار فردیس به خبرنگار تیتریک، می گوید: 16 نیروی جهادی عملیات آب رسانی در روستای اخترآباد را انجام می دهند، 8 خیر ما را همراهی می کنند و توسط بیل مکانیکی پروژه دنبال شده و 3 چشمه تا کنون حفر شده است.\nمرحله آخر طرح مذکور لوله گذاری برای اتصال آب به روستای گونی است و بدون شک مردم شخصی را که برای رضای خدا فعالیت می کنند دوست دارند و جهادگران نیز از این مهم مستثنی نیستند.\nبا حضور در روستای اخترآباد، مردم نذور خود را برای ما قربانی کردند، غالب جمعیت روستا عشایر بوده و ایام تابستان در جاده چالوس سکونت داشته و در فصل پائیز به منطقه خود می گردند.\n1700 متر لوله گذاری باید به منبع آب ده وصل شود اما طرح آب رسانی با هزینه دولتی قریب به 300 میلیون تومان اعتبار نیاز داشت درحالیکه جهادگران بدون هیچگونه هزینه ای و صرفا با همراهی خیرین آن را به ثمر رسانده اند.\nو اما گروه جهادی شهدای روستای پراچان طالقان نیز در اقدامی خداپسندانه نوسازی، توسعه و تکمیل مسجد صاحب الزمان (عج) را با همکاری حوزه 318 امام رضا (ع) و پایگاه بسیج حمزه سیدالشهدا (ع) انجام دادند تا مردم این روستا بتوانند از فضای فرهنگی این مسجد استفاده کنند.\nعلی ترکاشوند مسئول بسیج سازندگی استان البرز در گفتگو با خبرنگار تیتریک، می گوید: امسال 80 پروژه عمرانی با اعتبار بالغ بر 75 میلیارد ریال در حال اجرا می باشد.\nبخش عمده ای از اعتبارات لازم از قرارگاه محرومیت زدایی سپاه و مابقی از کمک های مردمی، توان خیرین و ظرفیت گروه های جهادی استفاده شده است، افزود: 85 درصد پروژه ها به بهره برداری رسیده و مابقی تا پایان سال به اتمام خواهد رسید.\nعلاوه بر خدمات مذکور، بسیج سازندگی ساخت 18 خانه محروم، 3 خانه عالم، 13 مسجد، 8 مدرسه، 1 مرکز بهداشت، 4 بقعه متبرکه، 1 مجموعه فرهنگی، 3 پایگاه بسیج، 3 مجتمع سرویس بهداشتی، 3 سالن ورزشی، 6 کارگاه اشتغال، 6 گلزار شهدا، 2 پل روستایی، 4 پروژه آب رسانی شرب روستایی، 2 پروژه لایروبی انهار، 3 پروژه آبرسانی کشاورزی و 1 مرکز خدمات بهزیستی را به عنوان پروژه های عمرانی سال 97 در حال ساخت دارد.\nسخن پایانی اینکه ...\nبهره مندی از همه ظرفیت ها برای سازندگی کشور، تحقق عدالت و کارآمدسازی نظام از مهم ترین برنامه هایی است که اردو‌های جهادی در دستور کار قرار داده اند تا مرهمی بر زخم های مردم در مناطق محروم باشند و این خدمت رسانی بدون شک اجری دارد به وسعت اجر الهی.\nبرچسب ها: جهادگر ، البرز ، تیتریک ، بسیج ، کرج ، مناطق محروم


چهارشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۶ February 21, 2018\nشما نیوز ورزشی کد خبر : ۸۵۴۸۱۷۵\nتاریخ انتشار : ۲ بهمن ۱۳۹۶ ساعت ۱۸:۱۱\nاستقلالیها روز گذشته اعلام کردند اشکان دژاگه در لیست خرید وینفرد شفر نبوده و این مربی آلمانی او را نمیخواسته اما نزدیکان دژاگه فاش کردند این دو به صورت تلفنی با هم صحبت کرده‌اند.\nبه گزارش شمانیوز: استقلالیها روز گذشته اعلام کردند اشکان دژاگه در لیست خرید وینفرد شفر نبوده و این مربی آلمانی او را نمیخواسته اما نزدیکان دژاگه فاش کردند این دو به صورت تلفنی با هم صحبت کرده‌اند.\nماجرای خواستن دژاگه از پیش از قرارداد رسمی شفر با استقلال آغاز شد. او قبل از اینکه به تهران بیاید، در فکر آن بود که اشکان دژاگه را به استقلال بیاورد. نزدیک به دو ماه قبل، این مربی و پسرش با اشکان دژاگه تماس گرفتند و به صورت تلفنی با این بازیکن صحبت کردند. ابتدا پسر وینفرد شفر با کاپیتان تیم ملی تماس گرفت و او را در جریان پیشنهاد پدرش گذاشت. سپس نوبت به خود این مربی رسید. وینفرد شفر شخصاً با موبایل همراه دژاگه تماس گرفت و به این بازیکن گفت: «با تو ضرباهنگ خط هافبک ما درست میشود. تو را برای استقلال میخواهم...» اشکان دژاگه ولی در این تماس تلفنی آب پاکی را روی دست سرمربی استقلال ریخت. دژاگه به وینفرد شفر گفت: «در سال جام جهانی میخواهم در اروپا بازی کنم و فعلاً فکری برای حضور در لیگ برتر ندارم. ممنون از پیشنهاد شما، شاید در آینده بتوانیم همکاری کنیم...» با این حال وینفرد شفر موضوع را با افتخاری مطرح کرد و گفت حضور اشکان میتواند برای استقلال تعیین‌کننده باشد ولی مدیرعامل باشگاه هم روی خوشی به این خرید نشان نداد تا همه چیز کنسل شود.\nاما دیروز هواداران استقلال بار دیگر به پیج وینفرد شفر رفتند و از این مربی خواستند تا هرطور شده اشکان دژاگه را به تیم‌شان بیاورد. آنها به پیج اشکان دژاگه هم رفتند و خواستار حضور این بازیکن در استقلال شدند. البته خیلی زود سر و کله قرمزها هم در پیج دژاگه پیدا شد و دعوایی بین طرفداران راه افتاد چون پرسپولیسیها میگفتند او طرفدار رنگ قرمز است و آبیها هم میگفتند در اردوی تیم ملی بیشتر با استقلالیها رفیق بوده و طرفدار تیم آنهاست!\nمنبع این خبر (شما نیوز) است و جستجوگر خبر سایت تیتر نو در قبال محتوای آن هیچ مسئولیتی ندارد. چنانچه محتوا را شایسته تذکر میدانید، خواهشمند است کد خبر (8548175) را همراه با ذکر منبع و موضوع به شماره 3000123095 پیامک بفرمایید.\nلحظه به لحظه با هفته دوم لیگ قهرمانان آسیا\nنماز جماعت الهلالی ها قبل از دیدار با استقلال\nشهادت ۳ مأمور درپی حمله «اتوبوس دیوانه» دراویش +اسامی\nحواشی امروز جلسه علنی مجلس\nنرخ سکه و ارز روز دوشنبه ۳۰ بهمن


نسبت جلال آل‌احمد با ادبیات و جامعه روشنفکری در گفت‌وگو با محمد کشاورز؛ اثرگذاری آل‌احمد بر جریان ادبی ایران «ناچیز» بود - فرهنگ امروز\nجمعه ۰۸ بهمن ۰۰ - ۲۲:۲۰\nشنبه ۲۶ بهمن ۱۳۹۸ - ۱۶:۳۰ شناسهٔ خبر: 61603 - سرویس دیگر رسانه ها\nفرهنگ امروز/ احسان اکبرپور: نیم‌قرن پس از مرگ جلال آل‌احمد، شبح او هنوز بر سر جامعه روشنفکری ماست. نویسنده «مدیر مدرسه» پیشینه‌ای مذهبی داشت و روزنامه‌نگار و نویسنده بود، داستان و رمان و سفرنامه می‌نوشت و ازقضا در میان عامه مردم، شهرتش در ادبیات بیش از وجه روشنفکری کارش است. حالا اما بیش از 50 سال می‌گذرد از مرگ او. درباره وجوه کار روشنفکری‌اش بسیار گفته و نوشته‌اند و بر او تاخته‌اند، همان‌گونه که درباره کارش در ادبیات؛ اما آل‌احمد چه تأثیری بر جامعه روشنفکری و همچنین جریان ادبی ما گذاشته است؟ ویژگی‌های فرمی و تکنیکی داستان‌های او چیست؟ نثر و لحن داستان‌هایش چگونه است؟ و آیا او بیشتر یک نویسنده بود یا روشنفکر؟


خانه » آخرين اخبار » سخنان رک مهراب قاسمخانی به منتقدان برنامه ماه عسل و احسان علیخانی\nمهراب قاسم‌خانی در آخرین مطلب اینستاگرامش با عنوان «سخنى چند با منتقدین احسان علیخانى و برنامه ماه عسل» مطلبی نوشت.\nدفاع مهراب قاسمخانی از ماه عسل\nسخنى چند با منتقدین احسان علیخانى و برنامه ماه عسل:\nدوم: برنامه ماه عسل ماه رمضان شاید برنامه کاملى نباشه ولى در مقایسه با استاندارد هاى بقیه برنامه هاى گفتگو محور تلویزیون از نظر اجرا، پروداکشن، دکور و غیره کیفیت بسیار قابل قبول ترى داره. در نتیجه وقتى شما چشمتون رو روى اون همه برنامه بى کیفیت بستین و ماه عسل رو مورد نقد قرار میدین احتمالاً مشکلتون از جاى دیگه می باشد.\nچهارم: با استاندارد تلویزیون ما که هیچ، با هر استانداردى احسان علیخانى مجرى خوش چهره و خوش بیانیه. انتقاد شما از این موارد ریشه دیگه اى داره که با پماد پنتن یا زینک اکساید قابل درمانه. زرده تخم مرغ هم بى تاثیر نیست.\nپنجم: میزان دستمزد چهره هاى هنرى و ورزشى در تمام دنیا نسبت مستقیم داره با تاثیر گذارى و محبوبیتشون. یعنى فوتبالیستى که توى لیگ برتر بازى میکنه دستمزد خیلى بالاترى میگیره از فوتبالیست لیگ هاى یک و دو. توى همون لیگ برتر هم فوتبالیست هاى بهتر و محبوب تر دستمزد بسیار بالاترى میگیرن از بقیه فوتبالیست هاى همون لیگ. در سینما و تلویزیون هم دقیقاً همینطوره. در نتیجه وقتى یک مجرى یا یک برنامه باعث جذب بیننده بیشتر و آگهى بیشتر میشه و تاثیر بیشترى میذاره منصفانه و منطقیه که دستمزد خیلى بالاترى بگیره. اگه با این توضیح هم هنوز احساس سوزش میکنید از همون روش درمانى بالا استفاده کنید.\nششم: من کشف کردم که این تیریپ ها ارتباط مستقیم با گرماى هوا داره. پارسال همین موقع ها هم تیریپ شلوارک و بیت المال مد شده بود. خوب مردم گرمشون میشه قاطى میکنن.\nمهراب قاسمخانی در تکمیل این پست نوشت :\nاول: من خودم از طرفداران برنامه ماه عسل نیستم. هر سال بیشتر از دو سه قسمتش رو ندیدم. خیلى مطابق سلیقه من نیست. ایراد هم داره از نظر من. هم خود برنامه، هم اجراى احسان. فقط به نظرم نسبت به برنامه هاى گفتگو محور دیگه از بقیه کاملاً بهتره.\nدوم: دوستانى که میگن از من بعید بود و این حرف ها لاید من رو نمیشناسن. من بلد نیستم با آدماى بى ادب مودبانه برخورد کنم. دست خودم هم نیست. سعى کردم درست بشم ولى نشد. هیچ کس کامل نیست .\nسوم: منتقدان ماه عسل چرا بهشون برمیخوره؟ من خیلى واضح گفتم که منظورم منتقدین نیست. منظورم همون بعضیاى دیگه هست که عرض کردم. پس لطفاً به بقیه برنخوره.\nچهارم: دوستانى که به خاطر موافق بودن با حرف من دارن میرن زیر پست کسان دیگرى که به احسان نقد دارن فحش میدن براى من قرقى با اونایى که به احسان علیخانى یا خود من فحش میدن ندارن. شما متوجه منظور اصلى من نشدید.\nبرچسب ها : احسان علیخانی , برنامه ماه عسل , برنامه ماه عسل و احسان علیخانی , دفاع مهراب قاسمخانی از ماه عسل , سخنان رک مهراب قاسمخانی , سخنان رک مهراب قاسمخانی به منتقدان برنامه ماه عسل و احسان علیخانی , سخنان منتقدان برنامه ماه عسل و احسان علیخانی , سخنى چند با منتقدین احسان علیخانى و برنامه ماه عسل , صفحه شخصی اینستاگرام مهراب قاسمخانی , صفحه شخصی مهراب قاسمخانی , صفحه شخصی مهراب قاسمخانی در اینستاگرام , صفحه شخصی مهراب قاسمخانی در فیسبوک , منتقدان برنامه ماه عسل و احسان علیخانی , مهراب قاسمخانی , واکنش مهراب قاسمخانی به منتقدین احسان علیخانی!\nافتتاح زمین ورزشی پینت‌بال دشتی در پارک مفتون\nدانلود نرم‌افزاری حذف علامت Shortcut


حق زندگی!: چرا یک توافق در زمینه تغییرات آب و هوایی بهترین راه برای رسیدن به صلح است ؟\nچرا یک توافق در زمینه تغییرات آب و هوایی بهترین راه برای رسیدن به صلح است ؟\nمقاله ای از جیسون باکس و نائومی کلاین\nدرست بعد از حوادث خونبار تروریستی جمعه گذشته در پاریس ، پیام های زیادی از دوستان و هم دانشگاهی هایم دریافت کردم ، مبنی بر اینکه : « آیا نشست تغییرات آب و هوایی پاریس لغو خواهد شد ؟ »طبل جنگ نواخته شد ، تغییرات آب و هوایی تحت الشاع حملات تروریستی قرار گرفت . این تصورات منطقیست . مادامیکه بسیاری از سیاستمداری توجه زیادی به مسئله بحران آب و هوایی داشته اند به یکباره مسئله ای بحرانی تر جای آن را گرفت ( جنگ و شوک بازار ) . مسئله تغییرات آب و هوایی چنان که انتظار می رفت از برنامه سیاسی جهان حذف شد .\nبعد از حملات تروریستی دولت فرانسه اعلام کرد که نشست تغییرات آب و هوایی مطابق برنامه در اواخر ماه نوامبر برگزار خواهد شد . پلیس فرانسه هرگونه گردهمایی و تظاهرات را ممنوع اعلام کرد ، تا آنانی را که تحت تأثیر این مسئله ( تغییرات آب و هوایی ) بودند ، ساکت کند . افزایش سطح آب دریاها و خشک شدن زمین های زراعی دیگر مسئله نبود . این بهترین زمان ممکن برای مطرح کردن این موضوع توسط رسانه ها بود که اعلام کنند ما در آینده شاهد افزایش رقابت تسلیحاتی برای حفاظت از مرزها هستیم .\nهمه این مسائل قابل درک هستند . وقتی امنیت و آرامش ما به خطر می افتند . دیگر به سختی به مسائل دیگر می اندیشیم . شوک بزرگی به مانند حملات پاریس برای این موضوع بسیار مناسب است . حال در این وضعیت چه کاری باید انجام دهیم ؟ بجای تغییر موضوع باید مسئله تغییرات آب و هوایی را عمیق تر بررسی کنیم و راه حل ها را بیابیم که برای امنیت بشر ضروری اند . مسئله آب و هوا می تواند برای گسترش صلح در مرکز توجه قرار گیرد بجای اینکه آن را به بهانه جنگ منزوی کنیم .\nارتباط بین افزایش دمای کره زمین و جنگ سوریه دیگر یک مسئله غیر قابل بحث و واضحی می باشد .همانطور که جان کری وزیر خارجه امریکا همین ماه در سخنرانی اش در ویرجینا اظهار داشت : « اینکه سوریه دارد بدترین خشکسالی تاریخش را تجربه می کند . تصادفی نیست ، بیش از یک و نیم میلیون نفر در سوریه از مزارع به شهر ها کوچ کرده اند که این باعث تشدید نا آرامی های سیاسی که هم اکنون در منطقه در حال فوران است می شود . همانطور که کری در سخنرانی اش اظهار داشت ، فاکتورهای زیادی در نابسامانی های سوریه تأثیر گذار بودند ، خشکسالی یکی از آنها بود که با دیکتاتوریه خشن سرکوبگر و بخصوص رشد و گسترش اسلام بنیادگرا همراه بود . فاکتور دیگر حمله به عراق در دهه گذشته می باشد .جنگی که به مانند بسیاری از جنگ های گذشته برای دستیابی به نفت عراق بود . ( که موجب افزایش دما می شود ) . یک تصمیم سرنوشت ساز که به سختی می توان آن را از مقوله تغییرات آب و هوایی جدا دانست . داعش که مسئولیت حمله به پاریس را بر عهده گرفته ، زمینه را برای گسترش بی ثباتی که به معنیه ازدیاد نفت و کمبود آب است مساعد می کند .\nاگر قبول کنیم که این بی ثباتی ها ریشه در خاورمیانه دارد ، باعث می شود نسبت به تعهدمان در قبال تغییرات آب و هوایی حساسیت کمتری نشان دهیم . این تراژدی واکنش دیگری هم دارد : یک اجبار ضروری و تغییرات عمیق و سریع ممکن ، از جمله حمایت از کشورهای در حال توسعه برای استفاده هر چه بیشتر از انرژی های تجدید پذیر ، که می تواند فرصت های شغلی و اقتصادی تازه ای فراهم کند . این دوران گذر آب و هوایی تنها امید ما برای جلو گیری از آینده ای است که در مقاله اخیر مجله Nature climate change آمده ، اینکه قسمت زیادی از خاورمیانه در پایان قرن جاری در اثر افزایش دما غیر قابل سکونت خواهد شد .\nاما قضیه به همینجا ختم نمی شود. هرگونه تلاش در این رابطه فقط از بدتر شدن تغییرات آب و هوا جلوگیری می کند. ما نمی توانیم جلوی گرم شدن کره زمین که از طریق سوخت های فسیلی ایجاد شده است را بگیریم. در نتیجه یک مسئله بسیار مهم را در بحثمان مطرح نکردیم : ما باید هر چه سریعتر میزان گازco2 موجود را از میزان فعلیه حداقل به مقدار برسانیم که خطر محسوب نمی شود.\nاگر نتوانیم مقدار کربن را به میزان مورد نظر برسانیم باید منتظر فجایع زیادی از جمله خشکسال باشیم. تا همین چند وقت پیش میزان کربن به همین اندازه بود و آب دریاها نیز 6 متر افزایش داشت. ما خودمان را در مقابل تکه های گسسته یخ پیدا کردیم که در مناطق آسیب پذیر و حساس به صورت غیرقابل کنترل پیشروی می کند. با توجه به سربار گاز co2 ، صدها و میلیونها نفر محل سکونتشان را در مناطق ساحلی ترک خواهند کرد. با بالا آمدن آب دریاها زمینهای زراعی از بین می روند و آبهای شور جایگزین آب شیرین می شود. این مناطق حساس و آسیب پذیر شامل باریکه های عریض در جنوب و جنوبی ترین نقاط آسیا هست که بزرگترین شهرهای جهان از شانگهای تا جاکارتا و همچنین تعدادی از سواحل کشورهای آفریقا و آمریکای لاتین از جمله نیجریه ، برزیل و مصر را شامل می شود.\nنشست آب و هوایی در صورتی مفید است که هدف اصلی اش برقراری شرایطی برای استقرار صلح باشد.یکی از این شرایط می تواند رسیدن به یک پیمان قابل اجرا برای جایگزینی سوختهای فسیلی باشد. یعنی کمک مالی به کشورهای در حال توسعه تا بتوانند از عهده تاثیرات تغییرات آب و هوا بربیایند و همچنین حقوق مهاجرین برای مهاجرت به مناطق امن تر را به رسمیت بشناسند . یک توافق خوب و مستحکم در مورد صلح و همینطور آب و هوا می تواند شامل کاشت انواع گونه های درختان بومی در خاورمیانه و منطقه مدیترانه جهت کاهش گاز co2 موجود در جو، بیابان زدایی ، کمک به سردتر شدن و همچنین مرطوب تر کردن آب و هوا باشد . البته کاشت درخت نمی تواند به تنهایی برای رساندن گاز CO2 به سطح نرمال کافی باشد ، ولی موجب می شود که مردم در سرزمینشان بمانند و همانجا امرار معاش کنند .\nاین را هم می دانیم که در نشست پاریس قرار نیست به همه این اهداف برسیم . اما در روزهای گذشته اقدامات گروهی انجام شده که می تواند ما را به بعضی از این اهداف برساند : تقویت جنبش آب و هوا و همچنین پیروزی های ملموس در برابر خطوط لوله و حفاری در قطب شمال . دولتمردان نیز در رسیدن به اهدافشان بیکار نشسته اند و بسیاری از آنها از شرکت های با سوختهای فسیلی حمایت می کنند .\nفشار های لازم آورده شده و به نظر می توانیم به اهداف اصلی کنفرانس دست پیدا کنیم : یک معاهده بین المللی محکم و قابل اجرا برای کاهش تدریجی انتشار گاز کربن . اما جنبش معتقد است فشار آوردن در طول نشست می تواند بسیار حیاتی باشد و کار را برای شرکت کنندگان در این نشست سخت تر کند .\nچنین همبستگی آب و هوایی آخرین بار در سال 2008 وجود داشت . زمانی که اروپا در پی انقلابی در استفاده از انرژی های تجدید پذیر بود و باراک اوباما نامزد دموکراتها ، وعده کاهش رشد آب اقیانوس ها و همچنین بهبود وضعیت زمین را داده بود . بعد از آن شاهد بحران مالی بودیم . بعداز آن کنفرانس تغییرات آب و هوایی در اواخر 2009 در کپنهاک برگزار شد که توجه جهانیان معطوف به ورشکستگی بانکها بوده که این واقعاً فاجعه بود . در این سالهایی که پیش رو داشتیم کشورهای جنوب اروپا دیگر از انرژی های تجدید پذیر حمایت نمی کردند . امیدها بتدریج از بین رفت . یک پاسخ مسئولانه به بحران آب وهوا می تواند سرمایه گذاری در زمینه انرژی های تجدید پذیر با راندمان بالا در حمل و نقل عمومی باشد که می تواند مشاغل زیادی ایجاد کند . این مسئله منطق غیر معتبر ریاضات اقتصادی را تضعیف می کند . ما دیگر اجازه نمی دهیم این داستان دوباره تکرار شود و ترور ، موضوع مورد بحث را عوض کند . بر خلاف ما ، مایکل تی تلار ( Michael T.klare ) نویسنده و کارشناس انرژی چند هفته پیش از حملات پاریس اظهار کرده بود که موضوع این نشست تنها نباید آب و هوا باشد ، بلکه موضوع صلح هم باید مدنظر قرار گیرد .حتی شاید مهمترین فراخوان صلح در تاریخ باشد . ما داریم به این نتیجه می رسیم که تغییرات آب و هوایی یکی از علل جنگ ها و بحران های اقتصادیست . دیگر زمان آن رسیده که بدانیم یک سیاست هوشمندانه برای استقرار صلح و عدالت اقتصادی لازم است .


ناظر به گذشته (244-010) – Daydaad\nعده ی کثیری از آنانی که دل در گرو تعالی این جامعه دارند، متاسفانه از مسئله ای رنج می برند که اسم آن را سندرم «نگاهِ ناظر به گذشته» نهاده ام. اینکه فرد گمان کند که همان نگاه زرتشت، سعدی، مولوی و خیلی نام های قدیمی به زندگی برای خوشبختی فردی و اجتماعی انسان کافی است.\nایشان معمولا در مواجهه با هر پدیده ای دو بیت شعر از این و آن خوانده و سعی دارند که یک پدیده ی نوظهور را با مدل های دیرین حل و فصل کنند. من در خوش نیتی اکثریت ایشان شکی نداشته و اقداماتشان را نیز می ستایم اما آفت نگاه ناظر به گذشته چیزی است که این افراد از آن رنج می برند.\nچه کسی گفته است که انسان لازم است که از گذشته خط بگیرد؟ چه لزومی دارد که ما بخواهیم همواره خود را در مسیر گذشتگان حفظ کنیم؟ چرا ما اصلا لازم باشد که ببینیم چیزها در گذشته چگونه بوده و حالا چگونه اند؟ این مقایسه های اشتباه به چه کار آیند؟\nما ۲۰۰ هزار سال قبل گونه ی قبل از خود (گونه ی هوموایرکتوس) را منقرض کردیم. آن زمان انسان ها نگفتند که این ها یک میلیون و هشتصد هزار سال زندگی کرده اند. جریان پیشرفت وقعی به گذشته نمی گذارد. پیشرفت آن چیزی است که در چارچوب عقل و تجربه ی بشری قابل دفاع کردن باشد حتی اگر با گذشته ی ما بسیار بسیار متفاوت به نظر آید…


داکترسید ابوبکر متقی عضو کمیسیون - کمیسیون مستقل نظارت بر تطبیق قانون اساسی\nبیوگرافی داکتر سید ابوبکر متقی عضو کمیسیون مستقل نظارت بر تطبیق قانون اساسی!\nداکتر سید ابوبکر متقی فرزند سید احمد خان در سال 1343هجری در ولایت سرپل به یک خانواده متدین و روشن اندیش دیده به جهان گشود.موصوف تحصیلات ابتدایی خویش را در ولسوالی سنچارک و بعداً مرحله فوق بکلوریا را در سال 1362 در مدرسه عالی ابومسلم در ولایت فاریاب به درجه عالی به اتمام رسانیده و متعاقباً در رشته تفسیر و حدیث به دارالعلوم راولپندی کشور جمهوری اسلامی پاکستان به فراگیری دانش پرداخته و در سال 1366موفق به کسب شهادت نامه عالی از رشته متذکره شد. داکتر متقی ادامه تحصیلات اش را در رشته علوم شرعی در وفاق المدارس پاکستان تا مقطع لیسانس به درجه عالی به اتمام رسانیده و در سال 1368 از نهاد علمی متذکره سند فراغت حاصل کرد؛ وی بنابر علاقمندی وافری که در حوزه علوم اسلامی داشت، توانست مرحله تحصیلات ماستری خویش را در رشته «سیاست اسلامی و پلان اداری» در سال 1376از پوهنتون بین المللی الازهر کشور جمهوری مصر بدست آورد. آقای متقی مرحله دکترا (phd) خویش را که معتبر ترین و بلند ترین سند تحصیلی رسمی خوانده می شود، درسال 1384 از رشته« سیاست اسلامی، تقنین، حقوق و اصول حکومتداری» از پوهنتون بین المللی الازهر با درجه عالی اخذ نموده است.\nداکتر متقی در بیشتر از 20 سمینار ملی و بین المللی در خصوص مسائل مهم حقوقی، حکومتداری و ... اشتراک ورزیده و به بیشتر از 13 کشور دنیا سفرهای علمی- تحقیقاتی داشته است.\nداکتر متقی یکی از نویسندگان و محققین چیره دست افغانستان محسوب می شود که در عمر کوتاه توانسته بیشتر از 40 عنوان اثر علمی – تحقیقی را در رشته های مختلف علمی ذیل بنویسد:\n«اصول حکومتداری و ضوابط پارلمانی، پلان اداری و مبادی و اهداف آن در سیستم اسلامی، جرم قتل عمدی در شریعت اسلامی، حل منازعات بین المللی توسط و سایل مسالمت آمیز از نگاه قانون بین المللی و نظام اسلامی، کار و مزد در نظام اسلامی، اثر زبان فارسی در شبه قاره هند، آزادی و نقش آن در ساختار جامعه اسلامی، صرف به روش جدید، شرح زنجانی، شرح کافیه تا منصوبات، شرح سراجی در علم میراث، سیاست داخلی و خارجی دولت اسلامی، فقه الدعوه، العقیده الصحیحه المستنبطه من الکتاب و السنه، فقه مقدماتی در مذهب حنفی، اصول اساسات علم فقه و قانون، اصول و اساسات علم روانشناسی، اصول و اساسات علم تربیه اسلامی، فقه مقایسوی و ادوار تاریخی مذاهب اسلامی، اصول اداره و مدیریت، حقوق اداری، حقوق مالی، کتاب البلاغت، اندیشه های سیاسی، اصول الفقه، اصول الحدیث، حقوق بشر، حقوق محیط زیست» وی آثار متذکره را به جامعه ی علمی – اکادمیک، کشور اهداء نموده و ازین طریق تا حد ممکن رسالت خویش را در راستای نهادینه سازی فرهنگ پژوهش و تحقیق در کشور عزیز مان افغانستان ادا کرده است.\nداکتر متقی از سال 1381 تا سال 1386 رسالت استادی را در رشته های ادبیات زبان فارسی و اوزبیکی در پوهنتون الازهر، علوم شرعی و زبان عربی را در اکادمی سعود الباطین کویتی و پوهنحی شرعیات پوهنتون کابل به عهده داشته و ازین طریق به قشر روشن اندیش جامعه مصدر خدمت واقع شده است. موصوف بین سالهای 1385- 1388 به عنوان رییس امور قانون کمیسیون مستقل اصلاحات اداری و خدمات ملکی ایفای وظیفه نموده و اکنون هم به صفتِ مشاور حقوقی کمیسیون متذکره، مصروف ارائه خدمات حقوقی در امور خدمات ملکی می باشد.\nداکتر متقی ضمن آن که آثار معتبر علمی را برای نهادمند سازی فرهنگِ دانش ورزی و حمایت از آموزش به جامعه علمی افغانستان تقدیم نموده؛ دست به ایجاد مراکز علمی زده تا سهم کوچک و در حد توان اش را در جهت بازسازی پایه های معرفت و زدودنِ جهل و تاریکی از جامعه ی فلاکت بارِ افغانستان داشته باشد؛ که از آن جمله می توان از تأسیس کانون علمی الازهر، تربیه معلم خصوصی زهرا (رض)، لیسه خصوصی نسوان زهرا(رض)، اکادمی علوم قرآنی زهرا (رض) ویژهِ خواهران، و موسسه تحصیلات عالی الازهر یاد کرد.\nداکتر متقی افزون بر آنکه به زبان های پشتو، فارسی، اوزبیکی،اردو، ترکی، عربی، انگلیسی و زبان های رایج در کشور های آسیای میانه تسلط کامل دارد، توانایی استفاده از ابزار های تکنولوژیک و کامپیوتری را در سطح عالی نیز دارد.\nدکتر متقی در هفتم جدی1394 پس از اخذ رأی اعتماد از طرف ولسی جرگه افغانستان و حکم شماره(118) مورخ 10/10/1394 مقام ریاست جمهوری به صفت عضو کمیسیون مستقل نظارت بر تطبیق قانون اساسی، برای مدت چهارسال انتخاب گردیده است.


شهید قربان احمدی – فردوسیان : شهدای شهرستان فردوس ، شهدای بشرویه , شهدای سرایان\nخانه/تصویر/شهید قربان احمدی\nتصویرزندگی نامهشهدای روستاشهدای فردوسشهدای نیروی انتظامی\nفردوسیان Send an email ۰۳ اسفند ۱۳۹۵\n۰ 1,992 1 دقیقه خوانده شده\nتاریخ تولد: ۱۳۳۸/۳/۱۵\nمحل تولد: مهرانکوشک\nتاریخ شهادت: ۱۳۷۳/۵/۹\nمحل شهادت: پاسگاه رشتاوندگناباد-ارتفاعات سه کوهک\nمحل دفن: مهرانکوشک\nشهید قربان احمدی به تاریخ ۱۵/۳/۱۳۳۸ در روستای مهرانگوشک از توابع شهرستان فردوس ، دیده به جهان گشود و در تاریخ ۹/۵/۱۳۷۳ در روستای روشناوند گناباد بر اثر درگیری با اشرار مسلح و ضرب گلوله به شهادت رسید .\nشهید قربان احمدی ، یکی دیگر از شاهدان شهید و ایثارگر جبهه های خون و نبرد ، به تاریخ ۱۵/۳/۱۳۳۸ در روستای مهرانگوشک از توابع شهرستان فردوس دیده به جهان گشود . دوران طفولیت را در خانواده ای مؤمن و کم بضاعت تربیت شد و سپس وارد دبستان شده و در کانون علم و دانش روزگار را سپری نمود . پس از اتمام دوران ابتدائی در روستای زادگاهش ، مقاطع راهنمائی و دبیرستان را به شهرستان فردوس عزیمت نمود و مشغول به تحصیل شد . همزمان با دوران انقلاب فعالانه در راهپیمائیها شرکت می کرد و دیگران را نیز به این امر ترغیب می نمود . سال ۱۳۶۱ در سن ۲۳ سالگی وارد آموزشگاه گروهبانی شد و شاغل به خدمت در نیروی انتظامی گردید . سال ۱۳۶۳ ازدواج نمود و حاصل ازدواجش یک پسر و دو دختر بود . مدتهای طولانی را در مرزهای شرقی کشور و در گیری با اشرار و قاچاقچیان سپری نمود و شرایط بسیار سخت این دوران را ، با اعتقاد وایمان راسخی که داشت تحمل می کرد . سال ۱۳۶۷ به منطقه گناباد منتقل شد و خالصانه در پاسگاههای یونسی و روشناوند خدمت کرد . سرانجام حین گشت زنی و کمین در اطراف کوههای پاسگاه روشناوند در تاریخ ۹/۵/۱۳۷۳ ، در برخورد با اشرار و قاچاقچیان مسلح درگیر شده و بر اثر اصابت گلوله جان به جان آفرین تسلیم و روحش به سمت معبود به پرواز در می آید . روحش شاد ویادش گرامی .\nشهید فردوس قربان احمدی مهرانکوشک نیروی انتظامی\nشهید سیدمحسن برکاتی