Article Code : 18 Visit : 809 Page: 133 - 160\nبررسی حجیت مثبتات امارات و کاربرد آن در فقه و حقوق\nالهام مغزی نجف آبادی2\nچکیده: یکی از مباحث بنیادی در علم اصول، بحث اعتبار مثبتات امارات است. امارات (ادلۀ اجتهادی) ازجمله ادلۀ استنباط احکام شرعی‌اند که مؤدای آنها، علاوه بر مدلول مطابقی، گاه دارای مثبتاتی نیز هستند. منظور از مثبتات در اصطلاح علم اصول، آثار شرعی مترتب بر لوازم، ملزومات و ملازمات عقلی، عادی و اتفاقی مؤدای امارات و اصول عملیه می‌باشد. در مورد حجیت مثبتات امارات و علت آن، سه نظریه قابل‌ذکر است: برخی، ماهیت و ذات اماره را در عالم ثبوت مقتضی حجیت مثبتات آن دانسته و قائل به حجیت مثبتات مطلق امارات شدهاند. برخی دیگر اگرچه قائل به حجیت مثبتات مطلق امارات شدهاند؛ اما دلیل این امر را مربوط به عالم اثبات و اطلاق دلیل حجیت اماره دانستهاند. برخی نیز در این زمینه قائل به‌تفصیل شده و بین انواع امارات و انواع مثبتات آنها تفکیک نمودهاند. به نظر میرسد برای بررسی حجیت مثبتات امارات، باید دلیل حجیت اماره موردتوجه قرار گیرد، پس اگر دلیل حجیت اماره، تعبدی باشد مثبتات آن حجت نخواهد بود؛ اما اگر دلیل حجیت آن، بنای عقلا باشد(که غالباً اینگونه است) باید به محدودۀ بنای عقلا و مفاد دلیل امضای آن توجه نمود و چه‌بسا عقلا امری را اماره محسوب کنند، اما مثبتات آن را حجت ندانند، همانند اماره صحت، ید، فراش و اقرار.\nکلیدواژه‌ها: امارات، مثبتات، لوازم عقلی و عادی و اتفاقی، ملزومات عقلی و عادی و اتفاقی، ملازمات عقلی و عادی و اتفاقی، امارۀ ید، امارۀ اقرار.\nبر اساس دیدگاه محققین، موضوع علم اصول، ذات دلیل است. ذات دلیل آن است که بتواند در مسیر استنباط احکام شرعی، مورداستفادۀ فقیه قرار بگیرد و وی به بررسی حجیت و عدم حجیت آن بپردازد. امارات، که ازجملۀ این ادله میباشند، دلایل ظنیّ معتبر هستند که نسبت به متعلَّق خود کاشفیت داشته و حاکی از واقع هستند.\nشکی نیست که با اثبات اعتبار یک دلیل، اعتبار مدلول مطابقی و اثر شرعی مستقیم آن نیز اثبات میشود؛ اما در بسیاری از موارد یک دلیل میتواند لوازم، ملزومات، ملازمات عقلی و عادی و اتفاقی داشته باشد که آثار شرعی بر آنها مترتب میشود.\nسؤالی که مطرح میشود این است که آیا همان‌طور که آثار شرعی بی‌واسطۀ دلیل حجت هستند، آثار شرعی باواسطۀ عقلی و عادی و اتفاقی آن (مثبتات) نیز حجت میباشند یا خیر. به‌طورکلی، میتوان دیدگاههای اصولیان دربارۀ حجیت مثبتات امارات را به سه قسم تقسیم کرد:\n1ـ مثبتات امارات، مطلقاً حجت است و لازمۀ ذات آنها میباشد.\n2ـ مثبتات امارات، مطلقاً حجت است و حجیت آن به دلیل اطلاق ادلۀ اعتبار امارات می‌باشد، بدون اینکه حجیت مثبتات آنها از لوازم ذات امارات باشد.\n3ـ مثبتات امارات، به‌طور مطلق حجت نبوده و در این زمینه باید قائل به‌تفصیل شد.\nدر این مقاله ابتدا، به بررسی این سه دیدگاه حجیت مثبتات امارات پرداخته شده، سپس با بررسی چند امارۀ فقهی حقوقی، کاربرد این بحث تبیین خواهد شد و درنهایت نتیجه مطلوب ارائه خواهد گردید.\n1. بررسی حجیت مثبتات امارات\n1-1. حجیت مثبتات امارات، لازمۀ ذات آنها\nگروهی از اصولیان معتقدند که اگر دلیلی، اماره باشد، در این صورت مثبتات آن نیز حجت است؛ به‌عبارت‌دیگر، معتقدند بین اماره بودن دلیل و حجیت مثبتات آن ملازمه وجود دارد. شیخ انصاری، میرزای نائینی و شهید صدر از این جمله هستند.\n1-1-1. نظر شیخ انصاری\nشیخ انصاری به‌طور صریح به بحث اعتبار مثبتات امارات و دلیل آن نپرداخته است، اما با توجه به برخی عبارتهای ایشان میتوان گفت از دیدگاه ایشان، بین مثبتات امارات و اصول عملیه تفاوت وجود دارد و مثبتات امارات حجت میباشند، درحالی‌که مثبتات اصول عملیه، حجت نمیباشند. ایشان معتقدند:\nاگر مدرک حجیت اصل استصحاب، اخبار نباشد، بلکه مدرک آن، ظن نوعی به بقای آنچه قبلاً موجود بوده است، باشد در این صورت، ظن به ملزوم، موجب ظن به لازم می‌شود؛ اگرچه لازم، عادی باشد و ممکن نیست بعد از حصول ظن به وجود ملزوم، ظن به عدم لازم حاصل شود؛ چراکه اگر ظن به عدم لازم حاصل شود، دراین‌صورت ظن به عدم لازم، مقتضی ظن به عدم ملزوم است و درنتیجه دیگر لوازم شرعی نیز بر ملزوم مترتب نمیشود، درحالی‌که چنین امری تناقض است. بنابراین اگر حجیت استصحاب، بر اساس ظن نوعی به بقای ما کان ثابت شود، دراین‌صورت چارهای جز التزام به حجیت مثبتات آن نیست، زیرا ظن به ملزوم از ظن به لازم منفک نمیشود، چه لازم شرعی باشد و چه عقلی و عادی (انصاری، 1428، ج3، ص238).\nوی در جای دیگر مینویسد: اگر حجیت استصحاب، از باب ظن نوعی ثابت شود، در این صورت استصحاب مانند یک امارۀ اجتهادی خواهد بود که هر اثری را که در مورد آن، عمل به ظن جایز است، برای مستصحب ثابت میکند (انصاری دزفولی، 1428، ج3: 243).\nهمانطور که ملاحظه میشود، ظاهر عبارت شیخ انصاری آن است که حجیت مثبتات امارات از لوازم لاینفک حجیت امارات است (مؤمنی، 1385: 409). اما به نظر میرسد ادعای ملازمه بین اعتبار ظن به یک امر و اعتبار ظن به لوازم آن در تمام موارد، صحیح نمی‌باشد، چراکه در موارد بسیاری بین حجیت ظن به ملزوم و حجیت ظن به لازم تفکیک وجود دارد. برای مثال:\n1ـ اگر دلیلی که دلالت بر حجیت اماره میکند، منحصر در ترتیب برخی از احکام برمورد ظن و مؤدای اماره باشد، دراین‌صورت فقط همان آثار مترتب خواهد شد. مثلاً، هنگام شک در هلال ماه مبارک رمضان اگر فقط یک عادل به رؤیت هلال ماه رمضان، شهادت دهد، دراین‌صورت با این اماره وجوب روزه ثابت میشود، اما تمام احکام و آثار بر آن مترتب نمیشود. درنتیجه جایز نیست بعد از گذشت سی روز از اول ماه افطار شود، چراکه با شهادت عادل واحد، حکم به ثبوت واقعی هلال ماه نمیشود تا اینکه این آثار بر آن مترتب شود.\n2ـ اگر دلیل دیگری غیر از دلیل اماره، بر عدم اعتبار ظن به لازم دلالت کند، دراین‌صورت لوازم ظنِ به ملزوم اثبات نخواهد شد. برای مثال اگر ظن به مسئلۀ فرعی، مستلزم ظن به مسئلۀ اصولی باشد، ظن به این لازم حجت نخواهد بود؛ چراکه ظن در مسئلۀ اصولی معتبر نیست. البته این مطلب در صورتی است که به دلیل خاصی بر عدم اعتبار ظن در مسئلۀ اصولی استناد شود، نه اینکه به دلیل عام حرمت عمل به ظن تمسک شود.\n3ـ اگر دلیل دال بر اعتبار ظن به ملزوم، اهمال داشته باشد و اعتبار ظن را فی الجمله ثابت کند، درنتیجه عدم اعتبار ظن به لازم، به جهت عدم قیام دلیل بر اعتبار آن است، نه به جهت قیام دلیل بر عدم اعتبار آن، که این مورد هم در احکام کلی و شبهات حکمیه و هم در موضوعات خارجی اتفاق می‌افتد. در مورد شبهات حکمیه میتوان به ظن به مسئلۀ اصولی و یا لغوی مثال زد. البته بنابر اینکه حرمت عمل به ظن در مسئلۀ اصولی از جهت عدم قیام دلیل بر اعتبار این ظن باشد، نه اینکه همانند مورد دوم دلیل خاص بر عدم اعتبار ظن به مسئلۀ اصولی وجود داشته باشد. در موضوعات خارجی نیز میتوان به‌ظن به قبله که در بعضی‌اوقات، مستلزم ظن به دخول وقت است، مثال زد.\nبا توجه به این موارد میتوان گفت که مبنای ملازمه بین اعتبار ظن به ملزوم و اعتبار ظن به لازم، صحیح نمیباشد (آشتیانی،1430، ج7: 148ـ147؛ طباطبایی حکیم، 1408، ج2: 487).\n2-1-1. نظریۀ میرزای نائینی\nنظریۀ میرزای نائینی(ره) در مورد حجیت مثبتات امارات، مبتنی بر دیدگاه ایشان در مورد حقیقت و ماهیت امارات و اصول عملیه میباشد. به نظر ایشان آنچه در باب طرق و امارات جعل شده، طریقیت و کاشفیت و واسطه بودن در اثبات است، به این معنا که شارع اماره را محرز و مُثبِت مؤدای خود می‌داند، و طریقی به‌سوی آن قرار داده است. به نظر ایشان جعل طریقیت اشکالی ندارد؛ چراکه طریقیت از امور اعتباری و قابل جعل است. درحالیکه مجعول در باب اصول عملیه (مطلقاً)، مجرد تطبیق عمل بر طبق مؤدای اصل است، زیرا مقتضی کشف و احراز در اصول عملیه وجود ندارد. پس اصول عملیه به‌هیچ‌وجه، طریقیتی به‌سوی مؤدای خود ندارند، بلکه فقط وظایف تعبدی هستند که برای شخص شاک در حکم واقعی جعل شدهاند (غروی نائینی، 1409، ج4: 488ـ484).\nبه‌عبارت‌دیگر، چون اماره فی حد ذاته نسبت به‌واقع، کاشفیت ناقص دارد، شارع بااعتبار بخشیدن به آن، جهت نقص کاشفیت اماره را کامل کرده و درنتیجه با این اعتبار شارع، اماره همانند علم، کاشف از واقع میشود و روشن است که بعد از انکشاف مؤدای اماره، همۀ آثار مؤدا و لوازم و ملزومات آن مترتب میشود. تنها تفاوتی که بین اماره و علم وجود دارد آن است که چون در مورد علم، تعبد شرعی امکان ندارد، اثبات لوازم و ملزومات آن متوقف بر ترتب اثر شرعی بر آنها نیست. درحالیکه در امارات حتماً باید بر مثبتات، اثر شرعی مترتب شود تا حجت باشند، چراکه در صورت عدم ترتب اثر شرعی بر مثبتات، تعبد به مثبتات اماره لغو خواهد بود. (غروی نائینی، 1409، ج4: 488ـ484؛ زنجانی، 1429، ج1: 295؛ 1432: 252). همانطور که ملاحظه می‌شود ازنظر میرزای نائینی(ره) نیز حجیت مثبتات امارات، لازمۀ حجیت امارات میباشد. سید حسن بجنوردی نیز این نظریه را پذیرفته است (موسوی بجنوردی، بیتا، ج2: 480). اما این نظریه اشکالاتی دارد که در ذیل به آنها اشاره میشود:\n1ـ مبنای ایشان هم ازلحاظ ثبوتی و هم ازلحاظ اثباتی دارا


اختصاص 20میلیارد تومان برای تکمیل طرح‌های نیمه تمام\nکد خبر: ۲۴۲۶۱۸۴\nاستاندار بوشهر گفت: در سفر استانی رئیس جمهور، 73میلیارد تومان به حوزه ورزش استان بوشهر اختصاص یافت که 20میلیارد تومان برای تکمیل طرح‌های نیمه تمام هزینه می‌شود.\nبه گزارش خبرگزاری صدا و سیما مرکز بوشهر، عبدالکریم گراوند در نشست با روسا و نواب هیات‌های ورزشی استان بوشهر بر توسعه ورزش همگانی در جامعه تاکید کرد و افزود: اگر می‌خواهیم جامعه‌ای بانشاط داشته باشیم راهی جز توسعه ورزش همگانی وجود ندارد و در این زمینه می‌توان از کمک سایر نهادهای اجرایی مانند شهرداری‌ها و دانشگاه‌ها استفاده کرد.\nوی اضافه کرد: همچنین هیئت‌های ورزشی استان بوشهر می‌تواند برای توسعه ورزش همگانی از کمک حوزه مدیر کل امور اجتماعی استانداری بوشهر بهره‌مند شوند.\nاستاندار بوشهر با اشاره به فعالیت‌های خوب ورزش استان در طرح نشاط اجتماعی، توسعه ورزش همگانی و ورزش قهرمانی در سال 97 اضافه کرد: امسال نیز اعتبارات خوبی به هیات‌های ورزشی اختصاص یافته و 450میلیون تومان بین این هیات‌ها توزیع می‌شود.\nوی بر تکمیل طرح‌های نیمه تمام ورزشی تاکید و خاطرنشان کرد: در سفر رئیس جمهور به استان بوشهر 73 میلیارد تومان به حوزه ورزش استان بوشهر اختصاص یافت که 20میلیارد تومان برای تکمیل طرح‌های نیمه‌تمام هزینه می‌شود.\nگراوند ادامه داد: همچنین 20میلیارد تومان برای ساخت پیست اسکله بین المللی قایقرانی بوشهر و بقیه اعتبارات برای آغاز عملیات اجرایی سایر طرح‌های ورزشی مانند ساخت سالن سه هزار نفری و همچنین توسعه ورزش همگانی هزینه می‌شود.\nکپی لینک http://www.iribnews.ir/00ABA0\nبرچسب ها: اختصاص ، اعتبار ، طرح ها ، ورزشی ، هیات ها ، استان بوشهر


آیا نفت ۵۰ دلاری واقع بینانه خواهد بود؟ - ارانیکو\nتاریخ انتشار: 21 خرداد 1396 ساعت 21:30 کد: 71369\nقیمتها از زمانی که اوپک توافق کاهش تولید را به مدت ۹ ماه دیگر تمدید کرد، به طور مستمر رو به کاهش بودند و کاهش دو هفتهای، قیمت نفت وستتگزاس اینترمدیت را به میانه محدوده ۴۰ دلار رسانده است.\nاما در واقع، این دورنما اخیرا تیرهتر شده است زیرا ریسکهای نزولی برای این بازار افزایش پیدا کردهاند.\nهفته گذشته جرقه ریزش یکباره قیمتهای نفت خام با انتشار گزارش اداره اطلاعات انرژی آمریکا در روز چهارشنبه زده شد که بر خلاف انتظار تحلیلگران بازار، افزایش ذخایر نفت این کشور در هفته منتهی به ۲ ژوئن را نشان داد. این گزارش حاوی اخبار بسیار بدی بود و نشان داد ذخایر نفت خام و بنزین هر یک به میزان ۳/۳ میلیون بشکه افزایش پیدا کردند آن هم در شرایطی که ذخایر معمولا به دلیل آغاز فصل رانندگی در آمریکا کاهش پیدا میکنند. این افزایش به روند کاهش چند هفتهای ذخایر نفت خام پایان داد و هر گونه امید نسبت به بهبود فوری قیمتها را از میان برد. نفت وست تگزاس اینترمدیت و برنت حدود پنج درصد کاهش پیدا کردند.\nاین کاهش قیمت پس از انتشار بیانیه اداره اطلاعات انرژی آمریکا صورت گرفت که اعلام کرده بود اطمینان رو به رشدی پیدا کرده که تولید نفت این کشور تا سال ۲۰۱۸ از مرز ۱۰ میلیون بشکه در روز عبور خواهد کرد و به بالاترین رکورد همه زمانها خواهد رسید. این سازمان انتظار ندارد سطح ذخایر در سال ۲۰۱۷ کاهش چندانی پیدا کند و آنچه که بایستی برای اوپک و سایر تولیدکنندگان بسیار نگرانکننده باشد، پیشبینی این سازمان از افزایش ذخایر نفت در سال ۲۰۱۸ به میزان صد هزار بشکه در روز است.\nاما بازار نفت با مشکلات فوری دیگری مواجه است. نیجریه مدتی است که به یک ریسک نزولی برای قیمتهای نفت تبدیل شده است. همه از این موضوع واقف بودند که خطوط لوله مختل شده و پایانههای صادراتی نیجریه ممکن است هر لحظه فعالیتشان را از سر بگیرند.\nآن روز سرانجام فرارسید و رویال داچ شل وضعیت اضطراری برای صادرات نفت فورکادو را در روز سهشنبه لغو و زمینه را برای سیل عرضه جدید هموار کرد. صادرات نفت فورکادو که ۲۵۰ هزار بشکه در روز برآورد میشود بیش از یک سال بود که متوقف شده بود. انتظار میرود نیجریه معادل یکپنجم از کاهش تولید اوپک را به بازار عرضه کند. بازار در حال حاضر هم از عرضه بالای نفتی که کیفیت مشابه فورکادو را دارد، اشباع شده است.\nهفته گذشته بازارهای نفت پس از اینکه بزرگترین میدان نفتی لیبی به دلیل اعتصاب کارگران در روز چهارشنبه به طور موقت تعطیل شد، خوشحالی موقتی پیدا کردند اما تولید میدان نفتی شراره که به ۲۷۰ هزار بشکه در روز میرسد، از سرگرفته شد و کمک میکند مجموع تولید نفت لیبی به ۸۵۰ هزار بشکه در روز برسد که بالاترین سطح در چند سال گذشته خواهد بود.\nعامل اخیری که در چند روز گذشته ذهن بازار را به خود مشغول کرد، تنشهای دیپلماتیک و قطع روابط چند کشور عربی منطقه خلیج فارس با قطر با متهم کردن دوحه به حمایت از تروریسم بود. عربستان صعودی، امارات متحده عربی، بحرین و مصر روابط دیپلماتیک با قطر را قطع کردند. این اقدام به مدت کوتاهی بازارهای نفت را به هم ریخت. واکنش اولیه از سوی تحلیلگران بازار این بود که هر گونه تنش در خاورمیانه برای نفت همواره مثبت بوده است. اگر صادرات قطر به دلیلی مختل شود، بخشی از عرضه را متوقف خواهد کرد اما از سوی دیگر خصومت میان اعضای اوپک ممکن است به اعتماد دوجانبه لطمه زده و نقض پایبندی به کاهش تولید را به دنبال داشته باشد که این موضوع مطمئنا برای قیمتهای نفت منفی خواهد بود. با اینهمه در حال حاضر بسیاری از کارشناسان تصور میکنند که این تنش تاثیر فوری نخواهد داشت به خصوص که قطر یکی از بازیگران اصلی در دستیابی به توافق تاریخی اوپک بود.\nاما ریسک دیگری که بر قیمتهای نفت سایه افکنده، نارضایتی و تردید برخی از مشارکت کنندگان در توافق کاهش تولید نسبت به کارآمدی این اقدام است. اخیرا مقامات روسی متعددی پیرامون تولیدشان اظهاراتی داشتهاند که ممکن است نشان دهد تمایل روسیه برای حمایت از قیمت ها نمیتواند تضمین شود. ایگور سچنی، مدیرعامل غول روسی روسنفت هفته گذشته در مصاحبه با روزنامه فایننشیال تایمز گفت: اگر اوپک به یکباره از توافق کاهش تولید خارج شود، ما آماده افزایش تولید خواهیم بود.\nوی اظهار کرده بود روسیه تمایل دارد در توافق کاهش تولید، اوپک را همراهی کند اما اگر نفت شیل آمریکا در حجم بالاتری به بازار روانه شود، ممکن است این موضوع مطرح شود که آیا محدود کردن تولید منطقی است. در حال حاضر منافع روسیه با اوپک همسو است اما ممکن است زمانی فرا رسید که این منافع از یکدیگر فاصله پیدا کنند و ما به این امر واکنش خواهیم داشت. در واقع روسیه مدتی است که برای قیمتهای پایینتر آماده میشود. ماکسیم اورشکین، وزیر اقتصاد روسیه در حاشیه مجمع اقتصادی بینالمللی سن پترزبورگ به تلویزیون بلومبرگ گفت: ما در واقع آماده هستیم برای همیشه با قیمت نفت ۴۰ دلاری یا کمتر سر کنیم.\nدشوار است که اظهارات مذکور تهدیدی برای قیمتهای نفت شمرده نشود. اگر همه این عوامل جمعبندی شوند، نتیجه نهایی ممکن است این باشد که نفت در کوتاهمدت به جای اینکه بخواهد به بالای ۵۰ دلار و ۶۰ دلار که پیش از این انتظار میرود، نزدیک شود، در میانه محدوده ۴۰ دلار حبس خواهد ماند.\nبرچسب ها: قیمت نفت خام نفت اوپک


ژل آیدیا - مجموعه تخصصی پزشکی رخ آرا\nامروزه راه‌های درمانی بسیار زیادی برای رفع و حذف انواع چین، چروک و خطوط ایجاد شده بر روی پوست وجود دارد اما در بین آن‌ها استفاده از انواع ژل‌های تزریقی و به خصوص انواع ژل آیدیا کاربرد بیشتری دارد. استفاده از انواع ژل‌های idea به عنوان ترکیباتی پرکننده، حجم دهنده و سفت کننده پوست که حاوی اسیدهیالورونیک خارجی می‌باشند، می‌توانند با درمان جراحات و صدمات پوستی، زیبایی و سلامتی را به پوست هر شخصی هدیه کنند.\nوقتی پوست پیرمی‌شود تغییراتی در لایه اپیدرم پوست بروز خواهد کرد که می‌توان به ظهور چین و چروک، ایجاد خطوط در ناحیه اطراف چشم، اطراف لب و روی پیشانی اشاره کرد. پیری پوست ممکن است در اثر تغییر شرایط داخلی بدن و یا در اثر تاثیرعوامل خارجی بر روی پوست بروز کند. افزایش سن، تاثیر عوامل داخلی و یا خارجی باعث شده تا میزان ترکیبات و پروتئین‌هایی همچون اسیدهیالورونیک، کلاژن و الاستین در پوست کاهش چشمگیری یابند. کاهش این ترکیبات و پروتئین‌ها روند پیری پوست را تسریع خواهند کرد.\nعوامل داخلی در بروز پیری پوست\nکاهش آب بدن و خشکی پوست\nکاهش ویتامین‌های بدن\nتغییر سطح هورمون‌ها بخصوص هورمون‌های استروژن و آندروژن\nعوامل خارجی در بروز پیری پوست\nاسید هیالورونیک و نقش آن در انواع ژل آیدیا\nسلولهای پوستی ما بطور طبیعی اسید هیالورونیک را به طور پیوسته و مداوم تولید می‌کنند تا رطوبت پوست تامین و حفظ شود. حضور این ترکیب در لایه‌ی درم و اپـیدرم پوست، باعث تعادل و تنظیم آب و فشار اسمزی می‌شود و همچنین به عنوان یک ضربه گیر از پوست محافظت می‌کند.\nکمبود اسید هیالورونیک ممکن است در پی افزایش سن یا تاثیر سایر عوامل خارجی رخ دهد و باعث بروز صدمات پوستی شود. تقریبا 50 % از کل اسید هیالورونیکی که در بدن ساخته می‌شود در پوست قرار دارد که برای حفظ پایداری و نگهداری ماتریکس داخل سلولی و بسیاری از عملکرد سلول‌ها ضروری است. بررسی ساختار بیوشیمیایی این ترکیب نشان می‌دهد که اسید هیالورونیک یک گلیکوز آمینو گلیکان است که از زنجیره‌ای متشکل از واحدهای گلوکورونیک اسید و گلوکز آمین تشکیل شده است.\nاین ترکیب با وزن مولکولی بالا، ویسکوزیته و الاستیسیته بالایی هم داراست. این ترکیب با اتصال به مولکول‌های آب و نگهداری آب در خود باعث آبرسانی به پوست شده و در حفظ شادابی و سلامت پوست نقش به سزایی ایفا می‌کند. استفاده از اسید هیالورونیک با منشا باکتریایی در ساخت و تهیه‌ی انواع ژل آیدیا باعث شده تا پوست بتواند با کمک این ترکیب ضمن آبرسانی به پوست، به زیبایی و جوان سازی پوست کمک کند.\nکشور ایتالیا، با تولید انواع ژل آیدیا و فروش آن به سایر کشورهای جهان در جهت زیبایی و مراقبت پوست نقش مهمی ایفا می‌کند. کاربرد وسیع استفاده از ژل آیدیا در زمینه ترمیم پوست، درمان آسیب‌های پوستی، حجم‌دهی موضعی؛ لب، گونه، رفع خطوط؛ خنده، اخم، درمان سیاهی و خطوط زیر چشم و حتی سفت کنندگی صورت، زاویه دار کردن چانه و… آن را به یک محصول پرطرفدار در بیشتر کشورها تبدیل کرده است.\nاین محصول تحت برند biorivolumetria شناخته شده است. هدف از نامگذاری این برند به این نام، تولید محصولی سازگار با شرایط زیستی و فیزیولوژیکی بدن در جهت جذب سریع به منظور بازسازی و ایجاد پوستی جوان و زیبا بوده است که از سه کلمه Bio، Ri و volum قابل برداشت است. این ژل به صورت تک فاز، در شرایط کاملا استریل و متناسب با شرایط فیزیولوژیک بدن انسان ساخته می‌شود.\nانواع ژل‌های idea\nژل آیدیا رژینال لیپس\nژل آیدیا سوپر(super)\nاثرات ژل آیدیا بر روی پوست\nمدت زمان اثرگذاری کوتاه روی پوست\nمزیت آن نسبت به سایر ژل‌های تزریقی\nقابلیت پخش یکنواخت بر روی سطح پوست\nمعرفی ژل آیدیا رژینال (REGENYAL IDEA)\nاز این ژل به عنوان ژلی سفت کننده در درمان افتادگی صورت، حذف چین و چروک صورت و حجم دهنده به گونه‌ها استفاده می‌شود. تزریق ژل علاوه بر خاصیت لیفتینگی که دارد باعث افزایش آبرسانی به پوست هم خواهد شد. این ژل پس از تزریق در لایه‌ی میانی پوست، به طور یکنواخت و طبیعی پخش شده و تقریبا به مدت 8 ماه الی یک سال نقش خود را در پوست ایفا خواهد کرد. بعد از مدت ذکر شده می‌توان جهت تزریق مجدد ژل آیدیا رژینال اقدام کرد.\nمعرفی ژل آیدیا رژینال لیپس (REGENYAL IDEA LIPS)\nژل آیدیا لیپس متناسب با پوست حساس لب طراحی شده و برای ترمیم، حجم دهندگی لب استفاده می‌شود. ژل آیدیا لب ویسکوزیته و غلظت این محصول بسیار پایین می‌باشد و به همین علت به راحتی توسط سرنگ‌های نازک به نواحی اطراف لب تزریق می‌شود. استفاده از این محصول حساسیت پوستی به همراه نخواهد داشت. تقریبا هر شش ماه برای تاثیر بیشتر باید تزریق مجددا صورت بگیرد. از این محصول علاوه بر ترمیم لب، برای حذف؛ خطوط اخم، خطوط خنده، گودی و سیاهی و خطوط زیر چشم هم استفاده می‌شود.\nمعرفی ژل آیدیا سوپر (REGENYAL SUPER IDEA)\nماندگاری بالا، تاثیر سریع و نفوذ به عمیق‌ترین لایه‌ی پوستی از ویژگی‌های منحصر به فرد این ژل آیدیا سوپر می‌باشد. این نوع ژل آیدیا به دلیل نفوذ به پایین‌ترین لایه‌های پوستی، عمیق‌ترین چین و چروک‌ها را از بین می‌برد و تا حدود یکسال بر روی پوست صورت قابلیت ماندگاری دارد. این نوع ژل آیدیا در دو غلظت متفاوت توسط کشور سازنده تولید می‌شود. از ژل آیدیا سوپر همچنین جهت ترمیم و زاویه دار کردن چانه، بینی و حجم دهی به گونه‌ها نیز استفاده می‌شود.\nمعرفی ژل آیدیا بایو اکسپندر (REGENYAL IDEA BIO-EXPANDER)\nاین نوع از ژل آیدیا با خاصیت منحصر به فرد و طبیعی خود با تزریق به لایه‌های زیرین پوست منجر به اصلاح و تغییر در ساختار پوست و حجم بافت مورد نظر شده تا پوست خاصیت ارتجاعی، انعطاف پذیری و آبرسانی خود را تقویت کند و با افزایش جذب آب و تحریک و بازسازی بافت‌ها و غدد چربی موجود در سطح زیرین پوست، باعث بهبود اصولی و ریشه‌ای صدمات پوستی شود و به جوان سازی آن کمک کند. این ژل در انواع نواحی گونه، چانه، بینی و… قابل تزریق است و هر 6 ماه با تزریق مجدد می‌توان اثربخشی آن را تقویت کرد.\n۱.چه کسانی می‌توانند از ژل‌های idea استفاده کنند؟\nتمام افرادی که به زیبایی پوست خود اهمیت می‌دهند و از وجود چین و چروک و خطوط بر روی صورت خود احساس پیری و ناتوانی می‌کنند و رنج می‌برند، تحت نظارت پزشک می‌توانند از یکی از انواع ژل آیدیا جهت تزریق استفاده کنند.\n۲.چه مواردی قیمت این محصول را تعیین می‌کند؟\nهزینه خرید و تزریق ژل نسبت به عمل‌های جراحی زیبایی پوست بسیار کمتر می‌باشد اما قیمت این محصولات بر اساس نرخ دلار، غلظت ژل و میزان حجم ژل مورد نیاز تعیین می‌شود.\n۳.مدت زمان ماندگاری ژل بر روی پوست به چه عواملی وابسته است؟\nمیزان ماندگاری و اثر بخشی ژل بر روی پوست تقریبا بین 6 ماه تا یک سال می‌باشد اما این زمان کاملا وابسته به نوع ساختار پوست و سن شخص می‌باشد.


خبرگزاری اقتصادنیوز | چهارشنبه | ساعت 17:47\nاقتصاد نیوز:مطبوعات آرژانتینی جزئیات بازداشت ۲ شهروند ایرانی در این کشور را منتشر کرده اند.\nبه گزارش اقتصاد نیوز و به نقل از عصرایران، مطبوعات آرژنتینی گفته‌اند که به تازگی ۲ شهروند ایرانی را به دلیل ورود به آرژانتین به وسیله گذرنامه‌های جعلی اسرائیلی بازداشت کرده‌اند.\nاین دو تن در دادگاه محاکمه شده‌اند و قاضی آرژانتینی حکم به اخراج آنها داده است.\nبه گفته مطبوعات آرژانتینی، این دو نفر، خود را سجاد اسماعیلی ناصرانی ۲۷ ساله متولد رشت (عکاس) و منصوره سبزعلی ۳۰ ساله متولد مشهد (مهندس معماری) معرفی کرده‌اند.\nآنها گفته‌اند که از ترکیه به صورت غیرقانونی به یونان رفته‌اند و آنجا گذرنامه‌های اسرائیلی را خریداری کرده‌اند.\nآرژانتین، شهروندان و دولت ایران را به دخالت در بمب گذاری مرگبار مرکز یهودیان آرژانتین (آمیا) در سال ۱۹۹۲ میلادی متهم می‌کند اتهامی که تهران آن را به شدت رد کرده است. به همین دلیل، بازداشت ۲ ایرانی به دلیل ورود با گذرنامه جعلی اسرائیل، از حساسیت زیادی برخوردار شده است.\nاین دو ایرانی ۴ روز بعد از ورود به بوینس آیرس (پایتخت آرژانتین)، توسط پلیس این کشور در هتل بازداشت شدند. گفته شده حدود ۸۰ نیروی پلیس در بازداشت آنها مشارکت داشتند.\n۲ ایرانی از اسپانیا به آرژانتین سفر کرده بودند. پلیس گفته گذرنامه‌های این افراد، دزدی و جعلی هستند.\nرسانه‌ها نوشته‌اند که یکی از دلایلی که باعث شد جعلی بودن گذرنامه‌ها مشخص شود اشتباهات املایی در نوشته‌های عبری در گذرنامه‌ها به ویژه گذرنامه سجاد بود به شکلی که حتی نام اسرائیل به عبری نیز اشتباه نوشته شده بود.\nخبرهای مرتبط با بازداشت، ایرانی، اسراییل و گذرنامه جعلی از تلگرام\n🔻کانادا ۷ ایرانی را به اتهام پولشویی بازداشت کرد\n🔹بنا بر اعلام مقام‌های پلیس کانادا، طی عملیاتی در دو ایالت «اونتاریو» و «کبک»، ۱۷ نفر شامل ۷ ایرانی به اتهام پولشویی بازداشت شدند.\n✅ برنی_سندرز؛ تنها شانس آمریکا برای شکست دونالد ترامپ؟\n✅ آقای روحانی! نمی‌دانید یا تجاهل می‌کنید؟\n✅ مبارزه مردمی با فساد\n✍🏻 سعید مدنی\n✅ عربستان سعودی به دلیل حمایت مالی از تروریسم در سطح جهانی نباید به عضویت 'FATF' درآید.\n✅ آزمون کدهای سیاست خارجی!\n✅ بازداشت موقوفه‌خوار / نظرات متفاوت مدیرکل بازداشتی اوقاف تهران\n✅ باید از تندروها ترسید.\n✅ کارمندان باید یاد بگیرند جلوی فساد رئیس خود بایستند.\n✅ خون می‌دهیم تامین امنیت می‌کنیم همه ساکت!\n✍🏻 مجتبی نجفی\n✅ آموزش زبان مادری ضامن امنیت ملی\n✍🏻 صالح نیک‌بخت\n✅ سخنی ناصحانه با متولی جماران\n✍🏻 علی اصغر شفیعیان\n✅ بررسی مشکلات زنان سرپرست خانوار در آستانه روز زن؛ دست از ناتوانمندسازی زنان سرپرست خانوار بردارید!\n✍🏻 مهسا قوی قلب\n✅ گزارش نشست فمینیسم در اثار هنرمندان زن ایرانی\n✍🏻 آذین رضاییان\n✅ اگر حقوقدان هستید باید دغدغه‌مند حقوق تمام ملت باشید.\n✍🏻 مصطفی محقق داماد\n✅ بانوی آب‌ها و آیینه‌ها!\n✍🏻 فاطمه گوارایی\n✍🏻 رضا طهماسبی\n✅ خودنمایی کینه‌ها، بالیدن جوانه‌ها\n✍🏻 سلمان کدیور\n✅ اسراییل که تاکنون بیش از ۲۰۰ حمله به نیروهای ایرانی و متحدانش در سوریه کرده، قاطعانه به دنبال بیرون کردن ایران از آن کشور است. اسراییل نمی‌تواند ناظر نفوذ بیشتر منطقه‌ای ایران در عرض ۱۰ سال گذشته - بدون آسیب ایرانی‌ها - باشد. اما اقدامات بیشتر اسراییل ممکن است به جنگی همه جانبه منتهی شود که متحدان ایران در لبنان و عراق هم وارد آن شوند.\n✅ ریشه یک کشمکش خانگی!\n✅ کنسرت دیگری در استان خراسان رضوی لغو شد.\n✅ جمعی از فعالان ملی مذهبی با صدور بیانیه‌ای یاد و نام پوران شریعت رضوی را گرامی داشتند.\nاسراییل نفت کش‌های ایرانی را تهدید کرد\n🔻روایت ۵۰ موشکی که ایران به سمت سرزمین‌های اسراییل غاصب پرتاب کرد و اسراییلیها دیگه جرات نکردن به جایی که سربازان ایرانی هستن حمله کنن😎\n۲ خودروی پارک شده در ساختمان مسکونی در زنجان در آتش سوخت


خانه > پوشک costco گزارشات مصرف کننده را مرور می کند\nموردی از اهانت به مددجویان جواد آباد به بازرسی بهزیستی ...\nبخش‌هایی از صحبت‌های عوامل «بچه مهندس» را مرور می‌کنیم. * آقای جاهدی، شوخی‌ای که با شما در فضای هم شد همه بر سرِ آن سکانس پایانی و آب‌خوردن‌های شما در هواپیما بود؛ چطور این اتفاق آن‌قدر ...\nویژگی‌های پوشک مناسب - مجله مثبت سبز- کودک الوا همه در یک پوشک پارچه ای یک اندازه ,پوشک‌ها انواع مختلفی دارند و دارای خصوصیات مختلفی نیز می‌باشند.در این مطلب پوشک‌های یک بار مصرف را بررسی خواهیم کرد.\nقوانین و مقررات - فروشگاه اینترنتی دکتر سیسکو\nفروشگاه اینترنتی دکتر سیسکو در تلاش است تا با ارائه کم ترین قیمت بهترین خدمات را ارائه دهد. این فروشگاه اصالت همه کالاهایش را تضمین و همۀ آن‌ها را با گارانتی اصلی و معتبر عرضه می‌کند.\nشرایط و قوانین - فروشگاه اینترنتی پوشیک\nهمچنین از آنجا که پوشیک یک وب‌سایت خرده‌فروشی آنلاین است، طبق قانون تجارت الکترونیک مشتری یا مصرف کننده هر شخصی است که به منظوری جز تجارت یا شغل حرفه‌ای به خرید کالا یا خدمات اقدام می‌کند.\nدر سینما پرونده پولشویی داریم - صراط نیوز\nدولت آبادی در مصاحبه ای رادیویی در پاسخ به سؤالی درباره ورود پول های مشکوک به سینما، گفت: «مهم ترین مصداق آن در این زمینه وام کلانی بود که گرفته و خرج شد و سریال خانگی معروفی بود که تولید شد و منحصر به این مورد نیست و ما در ...\npre：پوشک عشق کودک نمونه فیلم رایگانnext：پوشک کوپن الدی سایز 0 پوشک 10\nپوشک عشق کودک لیست عمده فروشی محصولات فهرست pdf\nپوشک و دستمال مرطوب شیمیایی از طریق پست کوپن 2020\nپوشک بچه به صورت عمده در فیلم های یوتیوب بمبئی انگلستان 2017\nتأمین کنندگان پوشک استرالیا بررسی و مقایسه و قیمت ها\nتامین کننده پوشک در ایالات متحده آمریکا آنلاین\nبچه گربه های پوشک گربه\nپاکت پاکسازی زیر 10 دلار به زبان اسپانیایی\nکارخانه پوشک بچه در نزدیکی من آدرس برچسب نام رایگان\nپوشک بچه استفاده شده برای فروش آنلاین ارزان ایالات متحده آمریکا\nتهیه کننده پوشک در اخبار یوتیوب فیلیپین 2017 به صورت زنده\nپوشک عمده فروشی ارزان فروشگاه اینترنتی چکمه چکمه


وینیل ، روزرنگ ، شیشه مات کن ، …تعمیر، فروش و اجاره ژنراتور ، موتور …آموزش مکالمه زبان ترکی استانبولیاجاره ماشین عروس مشهد\nبا انجام مراسم قرعه‌کشی اوزان ۶۰ و ۱۳۰ کیلوگرم کشتی فرنگی المپیک ۲۰۲۰، دو نماینده ایران رقبای خود را شناختند. به گزارش خبرنگار اعزامی ایسنا به توکیو، مراسم قرعه کشی اوزان ۶۰ و ۱۳۰ کیلوگرم کشتی فرنگی المپیک ۲۰۲۰ توکیو برگزار شد و علیرضا نجاتی و امین میرزازاده دو نماینده ایران در روز نخست این رقابت ها رقبای خود را شناختند. بر این اساس علیرضا نجاتی در وزن ۶۰ کیلوگرم، در دور نخست به مصاف آرمن ملیکیان دارنده مدال طلای امیدهای جهان ۲۰۱۹ از ارمنستان می رود و در صورت برتری، در یک چهارم نهایی مقابل برنده مبارزه لنور تمیروف دارنده مدال برنز جهان ۲۰۱۸ از اوکراین و المرات تاسمرادوف دارنده مدال برنز المپیک ۲۰۱۶ و یک نقره و ۲ برنز جهان از ازبکستان می رود. کنچیرو فومیتا دارنده ۲ طلای جهان از ژاپن نیز در سمت گروه نجاتی قرار دارد که احتمال رویارویی آنها در نیمه نهایی وجود دارد. جدول ۶۰ کیلوگرم در وزن ۱۳۰ کیلوگرم، امین میرزازاده در دو نخست مقابل کیم مینسئوک از کره جنوبی مبارزه می کند و در صورت برتری در یک چهارم نهایی، مقابل برنده آلین سیوراریو از رومانی و میخان لوپز، دارنده ۳طلای المپیک و ۵ طلای جهان از کوبا به روی تشک می رود. یک نفر از این چهار کشتی‌گیر در نیمه نهایی احتمالا برابر رضا کایالپ کشتی گیر نامدار ترکیه قرار می گیرد. جدول ۱۳۰ کیلوگرم انتهای پیام


خرید عمده یاس هلندی - razeghy\nفروش عمده یاس هلندی عباس مفرد به قیمت تولیدی، ارزان ترین قیمت خرید و فروش عمده یاس هلندی را از ما بخواهید.\nفروش عمده یاس هلندی با کیفیت و قیمت مناسب ارزانتر از بازار گل و گیاهان زینتی. شما می توانید با خرید و فروش عمده یاس هلندی از تخفیف های ویژه ما بهره مند گردید. برای دریافت لیست قیمت خرید و فروش عمده یاس هلندی هم اکنون با مدیریت فروش تماس بگیرید. مشاوران ما آماده پاسخگویی […]


تأملاتی دردینداری در روزگار کرونایی | نشریه معارف نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه ها\nتأملاتی دردینداری در روزگار کرونایی\nشنبه, 08/03/1399 - 11:37 — modir\nگزیده‌خوانی نقطه نظرات اندیشمندان\nایمان باید تجلّی عملی داشته باشد\nحجت‌الاسلام دکتر ادگاردو اسعد معروف به شیخ سهیل، (مبلغ مسلمان آرژانتینی و فعال عرصه تبلیغ دین اسلام) در پنجاه و نهمین نشست از سلسله نشست‌های مجازی کرونا و زندگی مؤمنانه که ۱۶ شهریور به همت دانشکده الهیات پردیس فارابی دانشگاه تهران و جهاد دانشگاهی واحد قم برگزار شد، به مبحث صبر و استقامت در برابر سختی‌ها و ناملایمات در دوران کرونا پرداخت و تأکید کرد: یکی از صفات زندگی مؤمنانه این است که تحلیل و تفسیر واقعی از بلا داشته باشد و بداند زندگی دنیا برای امتحان است. وی گفت: متأسفانه آنچه با عنوان ایمان، در تصور مردم است این است که ایمان را یک بحث صرف قلبی، تفکری یا ذهنی و عقلی می‌دانند. این تعاریف که ایمان معرفت و ادراک حقیقت و یقین در قلب و تعهد انسان در مقابل واقعیت است،درست است اما آنچه ایمان به‌عنوان یک ارزش در تجربه بشری می‌تواند معرفی شود، زندگی با ایمان است یعنی ایمانی که اقتضائات و تجلیات عملی دارد. ایمان باید تبدیل به عمل صالح شود و به همین دلیل قرآن کریم هنگام سخن گفتن از ایمان در کنار آن عمل صالح را آورده است.\nما مسلمانان که ادعای ایمان و زندگی مؤمنانه داریم باید چگونگی رفتار با واقعیت‌ها را بدانیم؛ موضع‌گیری انسان مؤمن در برابر بلا و مصیبت منفی و زشت نیست و در مقابل هر واقعیت باید به‌گونه‌ای مدیریت کنیم که آن را به‌صورت منفی تفسیر نکنیم. پیامبر اکرم(ص) به ما می‌آموزد: «بنده در مقابل نعمت‌ها شکر، در مقابل قضا و تقدیر الهی تسلیم، و در مقابل بلا صبر باشد»؛ چون اسلام یک منظومه فکری و عملی است که قوانین و ارزش‌هایی دارد و برای هر لحظه زندگی، تعالیمی آورده است.\nمبلغ مسلمان آرژانتینی با اشاره به اینکه صبر برای تعالی، تکامل و رشد انسان مفید است، ادامه داد: صبر از مفاهیم مهم زندگی مؤمنانه است و روایت است که نصف ایمان صبر و نصف آن شکر است. انسان باید درک کند که وجودش برای امتحان است و آسایش کامل در این دنیا وجود ندارد. صبر همان انضباط نفس است. بلا، فقر و مرگ جزیی از تجربه بشری است و خلق حیات و این زندگی دنیایی امتحان است. به نظر بنده دوره انسان‌شناسی عملی و فرصت تأمل و ذکر موت است؛ مرگ در این ایام آن‌قدر طبیعی شده که ما هر روز مجبوریم به آن فکر کنیم. فکر و خیال ما این بود که دنیا زیبا و جذاب است اما با آمدن کرونا زشتی دنیا برای همه انسان‌ها ملموس شده است که این درس عملی دنیاشناسی است که در روایات آمده بود که دنیا موقت و بد است.\nوقتی انسان ضعیف و موقتی بودن خودش را در این دنیا به‌صورت عینی مشاهده کرد، باید به سمت جایی برود که خلأ وجود ندارد و به خدایی مرتبط شویم که همه خلأها و ضعف‌ها را جبران کند و وقتی به خدا مرتبط شدیم مرگ و حیات برایمان فرقی ندارد. منبع: ایکنا\nشجاعت اخلاقی و عقلانی پزشکان\nدکتر صادق میراحمدی، (استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه شهرکرد) در کنفرانس «اخلاق، الهیات و بلایای فراگیر» که به همت دانشکده الهیات و ادیان دانشگاه شهید بهشتی در ۱۸ شهریورماه به صورت آنلاین برگزار شد، با ارائه بحثی پیرامون «بررسی شجاعت اخلاقی و عقلانی پزشکان در مواجهه با بیماران کرونا» اظهار کرد: کرونا، ویروسی جدید با سرعت انتقال بسیار بالاست که هیچ انسانی در برابر آن ایمن نیست، اما از برخی از افراد به عنوان گروه‌های آسیب‌پذیر یا بیشتر در معرض خطر ابتلا به این ویروس نام برده می‌شود. یکی از این گروه‌ها پزشکان و مراقبان سلامت‌اند که از بیماران کووید ۱۹ مراقبت می‌کنند.\nفضیلت شجاعت یکی از موضوعات حائز اهمیت در مراقبت‌های پزشکی از این نوع بیماران است. دلیل تفکیک فضیلت شجاعت، به دو قسم اخلاقی و عقلانی، قوای مختلف نفس، انگیزه و غایت است. بحث درباره شجاعت، تاریخچه‌ای به اندازه تاریخ فلسفه دارد. در فلسفه ارسطویی، شجاعت به عنوان حد وسط بین جبن و تهور تعریف می‌شود. بر اساس این تعریف، پزشکی که در مواجهه با بیماران کووید ۱۹ قرار دارد و آن را جدی نمی‌گیرد، این فرد بی‌باک و بی‌پرواست. در مقابل نیز آن پزشکی که به درمان و معاینه بیمار مبتلا به کرونا امتناع می‌کند و در بیمارستان حاضر نمی‌شود، از شجاعت اخلاقی بی‌بهره است.\nاگر پزشکی هدف شجاعت خود را یک غایت عقلانی قرار دهد؛ یعنی به دنبال به دست آوردن معرفت و دانشی درباره بیماری ناشناخته واگیردار باشد، در این صورت وی دارای شجاعت عقلانی است. شخصی که دارای فضیلت شجاعت عقلانی است، انگیزه‌هایی جهت رسیدن به معرفت و حقیقت دارد که باعث تمایز از دیگر شجاعت‌ها می‌شود. پزشکان زیادی هستند که سلامتی و جان خود را به خطر می‌اندازند و دغدغه آن‌ها تنها رسیدن به حقیقت است. کسی‌که دارای شجاعت عقلانی است، انگیزه کسب معرفت دارد. این نوع شجاعت تسهیل‌کننده دیگر فضایل نیز هست.\nشجاعت اخلاقی و عقلانی برای کسانی که با سلامت مردم سر و کار دارند، در مواجهه با بیماران ناشناخته بسیار ضروری است و برخورداری از آن‌ها ضرورت دارد. پیشنهاد می‌شود کارگاه‌های آموزشی برای پزشکان برگزار شود و نگاه آنان را به مفهوم شجاعت عقلانی و اخلاقی جلب کند. منبع: ایکنا\nدکتر مریم خوشدل روحانی، (استادیار دانشگاه شهید بهشتی) نیز در کنفرانس «اخلاق، الهیات و بلایای فراگیر» در باب «اخلاق قرنطینه» و بیان داشت: انتهای سال ۲۰۱۹ جهان با بیماری کرونا درگیر می‌شود و پروتکل‌های جدیدی از سوی دولت‌ها مطرح می‌گردد. ابتدا قرنطینه و سپس فاصله‌گذاری اجتماعی. کلمه و مفهوم قرنطینه اصطلاحاً به شرایطی گفته می‌شود که بیماران یا کالا‌ها در جای مشخصی دور از افراد سالم قرار بگیرند و در لاتین در مفهوم چهل روز، کاربرد دارد. اواسط قرن ۱۴ که مسافران و کشتی‌های مشکوک به طاعون (مرگ سیاه) خواستند وارد کرواسی شوند، با این مفهوم مواجه شدند که باید به مدت ۳۰ روز در منطقه‌ای قرنطینه شوند. در آن سال، ۳۰% جمعیت جهان به دلیل ابتلا به طاعون جان خود را از دست دادند. بارزترین شکل قرنطینه را در قرن ۱۷ میلادی مشاهده می‌کنیم که انگلستان به واسطه شیوع طاعون تحت تأثیر بیماری قرار گرفت و دچار بحران شد و بارزترین بیماری نیز همزمان با قرن ۱۹ آغاز شد و آن بیماری آنفولانزا بود که موجب مرگ و میر در کل جهان شد. در سال ۲۰۰۳ هم که بیماری سارس فراگیر شد میزان کشندگی بیشتری داشت، اما به دلیل مقابله سریع گسترش نیافت.\nقبل از میلاد مسیح، دانشمندانی توصیه به قرنطینه‌های هفت روزه متناوب می‌کردند که مرتب تکرار می‌شد. درباره قرنطینه در جهان اسلام، مستمسک خوبی مشاهده می‌شود که آمریکایی‌ها نیز از آن استفاده کرده‌اند. پیامبر اکرم(ص) توصیه می‌کنند که اگر طاعون (مرض مسری) در شهر و منطقه شما شیوع پیدا کرده، از آنجا خارج نشوید». در بین دانشمندان مسلمان هم ابن‌سینا توصیه‌هایی برای قرنطینه بیماران مبتلا به سل داشته است. منبع: ایکنا\nتنگنای وحشتناک اخلاق پزشکی\nدکتر شقاقی (عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی) در کنفرانس «اخلاق، الهیات و بلایای فراگیر» با بیان تنگنا‌ها و چالش‌های اخلاقی بسیاری که با ورود این ویروس به وجود آمده، اظهار کرد: افشای راز بیماران و رسیدگی به بیمار از جمله چالش‌هایی هستند که بین نقش حرفه‌ای و اصول عام اخلاقی قرار می‌گیرند. اینکه در موقعیت‌های دشوار چگونه سیاستگذاری شده و در بیمارستان‌ها چگونه به آن‌ها عمل می‌شود، جهت‌گیری‌های اخلاقی در استفاده از فرصت‌ها را برای ما مشخص می‌کند.\nرویه‌هایی که پزشکان برخی کشورها برای نجات بیماران اعلام کرده‌اند، این است که همیشه اولویت رسیدگی با بدحال‌ترین بیماران است؛ اگر دو فرد بدحال وجود داشته باشند، اولویت با بیماری است که از شانس نجات بیشتری برخوردار باشد و در واقع شانس زنده ماندن و مقاومت بیشتری داشته باشد. این موضوع یک تنگنای اخلاقی بوده و قرار گرفتن در چنین موقعیتی، برای هر پزشکی وحشتناک است.\nمنطق این تنگنا شبیه منطق بقای اصلح است؛ که عامل زنده ماندن در آن به استعداد‌ها و نقشه ژنتیکی افراد بستگی دارد. متأسفانه منطق بیماری کرونا نیز بسیار شخصی بوده و به نقشه ژنتیکی فرد وابسته است و هر فردی که از استعداد مقاومتی بیشتری در برابر بیماری برخوردار باشد، شانس بیشتری برای زنده ماندن دارد!\nدر جوامع پادشاهی، افراد از فرصت‌های مساوی برخوردار نیستند و اصولاً استعداد هم در آن‌ها نقشی ایفا نمی‌کند، بلکه این موقعیت‌های تاریخی هستند که به افراد شانس بقا و ادامه می‌دهد؛ لذا در این جامعه نیز عدالت وجود ندارد.\nدر جوامعی هم که اقتصاد بازار حاکم بوده و مالکیت فردی را به رسمیت می‌شناسند، به همه افراد فرصت‌های یکسانی داده می‌شود، اما در این جامعه همه افراد نیز نمی‌توانند از شانس برنده شدن برخوردار شوند؛ چرا که از استعداد‌های مناسبی برخوردار نیستند و این تفاوت استعداد‌ها موجب ناعدالتی می‌شود. نقشه ژنتیکی افراد در برابر بیماری نیز چنین است و این وضعیت در واقع یک چالش اخلاقی محسوب می‌شود. منبع: ایکنا\nترابط طب و حكمت الهی\nدکتر غلامرضا اعوانی، (چهره ماندگار و استاد برجسته فلسفه)، در کنفرانس «اخلاق، الهیات و بلایای فراگیر» به ایراد سخن با موضوع «ترابط طب و حكمت الهی» پرداخت و اظهار داشت: همان‌گونه که روح انسان مظهر تمام اسماء حسنای الهی است، بدن او نیز با آن روح مطابقت دارد. لذا این جامعیت وجود انسان، در بدن او هم پیداست بنابراین طب، شریف‌ترین علم است.\nقدما هرگونه علمی را حکمت می‌دانستند، اما طب را به صورت خاص حکمت تلقی می‌کردند؛ برای اینکه هر علمی موضوعی دارد، مثلاً موضوع علم ریاضی، کمیّت است. اما علم پزشکی علمی است که موضوع آن شریف‌ترین موجود یعنی بدن و نفس انسان است.\nایثار یعنی ترجیح دادن چیزی بر چیز دیگر. ایثار حقیقی این است که قرآن می‌فرماید: «وَیُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»؛ یعنی کسانی که دیگران را بر خود ترجیح می‌دهند. در اینجا هم این ایثار مراتبی دارد و بالاترین مرتبه‌اش فدا کردن جان برای دیگری است که انصافاً پزشکان و پرستاران ما، این کار را به درستی انجام داده‌اند و آنچه ما به زبان می‌گوییم آن‌ها به عمل انجام می‌دهند.\nآیه‌ای در قرآن است که در تورات هم آمده و قرآن آن را از تورات نقل می‌کند که تمام انبیاء(ع) بر این بودند: «مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِی إِسْرَائِیلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَیْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِی الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعًا وَمَنْ أَحْیَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْیَا النَّاسَ جَمِیعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَیِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِیرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِی الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ». ما بر بنی‌اسرائیل واجب کردیم که اگر کسی را بکشند، بدون اینکه فسادی در زمین کرده باشد، در حقیقت کشتن یک فرد بی‌گناه مانند کشتن همه نوع بشر است و زنده کردن یک نفر هم به منزله زنده کردن تمام بشر است. تمام فرستاده‌ها/ پیامبران ما با بیّنه آمدند. پس این یک اعتبار جهانی دارد و اختصاص به تورات و قرآن هم ندارد، بلکه آموزه انبیاء(ع) است.\nاما علت فلسفی این که قتل یک نفر به منزله قتل جمیع افراد است، چیست؟ در قرآن فرمود: «یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِی خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ» یعنی ای مردم تقوا پیشه کنید نسبت به پروردگاری که شما را از یک نفس و حقیقت واحده خلق کرده است و فرمود: «مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ بَصِیرٌ». بنابراین ما یک حقیقت هستیم.\nهمچنین یک دلیل منطقی هم داریم که معنای انسان تقسیم‌پذیر نیست و وقتی می‌گوییم زید انسان است، تمام حقیقت انسانیت در آن تحقق دارد. قرآن جامع‌ترین تعریف را از انسان دارد، تعریفی که در هیچ کتاب فلسفی هم نیامده است و آن اینکه «وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا» انسان مظهر تمامی اسماء و صفات الهی است و این تعبیر یعنی انسان مظهر همه اسماء است. بنابراین حقیقت الهی است و کشتن ناحق یک نفر مخالفت و منازعت با مقام ربوبیت است و مانند این است که او مقام ربوبیت را زیر سؤال برده است.\nاما در مورد کرونا هم باید بگویم که از جنود خداست. فرمود: «وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِیزًا حَكِیمًا». انسان امروز چنان در برابر خدا سرکش شد که لازم شد یک زنگ خطری برای او به وجود آید تا متوجه باشد که خدا و آخرت را فراموش کرده و آنچنان به علوم زمینی روی آورده که باعث نسیانش شده است. اما خداوند فرمود: «وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ». یعنی مانند کسانی نباشید که خدا را فراموش کردند و خدا هم کاری کرد که خودشان را فراموش کنند. منبع: ایکنا\nاخلاق مواجهه با شرّ\nدکتر محسن جوادی، (استاد دانشگاه) در کنفرانس «اخلاق، الهیات و بلایای فراگیر» با موضوع «اخلاق مواجهه با شر» اظهار کرد: دو نوع شر داریم؛ شر اختیاری و شر طبیعی، اما در هر نوع از این شرور، انسان دو وظیفه اخلاقی دارد اول اینکه نگذارد شری رخ دهد و دوم اینکه اگر شری به وجود آمد، نسبت به دفع آن بی‌تفاوت نباشد.\nدر مورد چیستی شر بحث‌های زیادی شده است. شر مفهومی است که در تقابل با خیرات قرار دارد. اگر جایی به هر دلیلی، عاملی یک خیری را از زندگی انسان حذف کند، می‌گوییم شر واقع شده است و برخی که در مورد انسان خیری را مطرح می‌کنند، شر عبارت از درد و رنج و الم می‌شود؛ اما چون معمولاً دیدگاه‌های مذهبی و اسلامی نگاه متنوع و متکثری به خیرات آدم دارند که می‌توان به سلامت، دین، اخلاق، عزت و کرامت اشاره کرد، هر چیزی که در تقابل با اینها باشد، شر است. هر کجا خیری برای انسان وجود داشته باشد، از آن زاویه، شری هم برای او وجود دارد.\nدر زندگی با شرور زیادی اعم از طبیعی، اخلاقی و ... درگیر هستیم. معمولاً شرور را دو دسته می‌کنند و آنجایی که یک اختیار و مداخله اختیاری انسان منشأ شر می‌شود، ولو از جنس بیماری باشد، به آن شرور اختیاری و اخلاقی می‌گویند؛ اما جایی که مداخله‌ای از ناحیه انسان نیست، شرّ طبیعی نام‌گذاری می‌شود.\nوقتی شر اختیاری رخ می‌دهد که منشأ اصلی آن نیز سوءاختیار است و کسی سلامت کسی را می‌گیرد، حتی اگر به عمد هم نباشد و خطا و سهل‌انگاری رخ داده باشد. اما سئوال این است که در مواجهه با این مسئله وظیفه ما چیست؟ نمی‌توان گفت اتفاقی افتاده و تمام شده یا بگوییم همه به اراده خدا بستگی دارد و من در مسیر خدا بوده‌ام و تمام. بلکه در مقابل شرور اختیاری یا شروری که منشأ آنها اختیار و سوءاختیار انسان است دو وظیفه اخلاقی یاد شده را داریم.سپس قبل از وقوع شر نباید اجازه بدهیم که اتفاقی بیفتد. وقتی شر رخ داد، باید آن را جبران کنیم و به وضعیت خیر اولیه برگردانیم و اگر ضرر زدیم جبران کنیم.\nدر فقه اسلامی می‌گویند عاقله باید جبران کند. یعنی اصل جبران ضرر وجود دارد. فلسفه احکام دیه و قصاص نیز این است که خیری فوت شده است لذا این خیر به این اندازه ارزشمند است و باید جبران شود و برگردد که یک اصل مهم اخلاقی و برای حفظ خیرات انسانی است.\nاما در شرور طبیعی فرض را بر این می‌گذاریم که مداخله انسانی در کار کرونا نیست و یک پدیده کلان طبیعی است که فراگیر شده شری برای همه انسان‌ها به وجود آورده و سلامت و جان انسان را تهدید می‌کند. در حقیقت ما شر را طبیعی فرض می‌کنیم. اما نکته‌ای که در بحث مقابله با شرور اختیاری وجود داشت، اینجا هم هست. یعنی نمی‌توان گفت چون دخالتی نداشتم وظیفه اخلاقی هم ندارم. اتفاقی که در کرونا افتاده و ممکن است سوءبرداشتی از آموزه‌های دینی شود، این است که می‌گویند مداخله انسانی نبوده و لذا وظیفه اخلاقی نداریم تلاشی هم برای برطرف کردن آن بشود و باید رضا به قضای الهی داد! که در اینجا ممکن است، برخی از آموزه‌ها بد برداشت شوند و عده‌ای بگویند صرفاً باید راضی باشیم یا بگویند این عذاب الهی است و فقط باید عبرت بگیریم، ولی نباید کاری کنیم.\nقبول دارم که در کل شرور یکی از آموزه‌های اصلی اسلام این است که انسان تند نرود و صبر داشته باشد؛ اما چنین نیست که باید با این قضیه کنار آید تا زمانی که خود به خود گشایشی ایجاد شود و فرجی رخ دهد! ما وظایف پیشگیرانه‌ای داریم که کفایی هم هست و وظایف محققان است، لذا این یک وظیفه اخلاقی است و باید جلوی شیوع را بگیرند. اما یک وظیفه اخلاقی هم بعد از این است و منافاتی هم با صبر و تحمل و درس آموختن از این حادثه ندارد؛ چه اینکه همه حوادث ممکن است عقاب الهی باشند، اما نباید نشست و گریه کرد که عقاب است و وظیفه‌ای شامل حال ما نمی‌شود. لذا باید در گام اول، وظایف مقدم بر وقوع را انجام دهیم یعنی جلوی ادامه این مشکل را بگیریم و جبران کنیم. بنابراین مواجهه با کرونا با فضیلتی مانند صبر و تحمل منافاتی ندارد. منبع: ایکنا\nاقدامات پزشکی انجام مقدمات فعل الهی\nآیت‌الله سیدمصطفی محقق‌داماد در کنفرانس «اخلاق، الهیات و بلایای فراگیر» با موضوع «ایثار در حرفه پزشكی» به ایراد سخن پرداخت و اظهار کرد: عملیات پزشکی که به درمان منتهی می‌شود، مقدمات فعل الهی است. لذا یکی از وجوه قدسیت حرفه پزشکی این است که همه دست‌اندرکاران امور پزشکی، انجام‌دهنده مقدمات فعلی هستند که خدا مستقیم به دست خود انجام می‌دهد و آن شفاست.\nپزشکی یکی از حرفه‌هایی است که متصف به وصف قدسیت می‌شود و می‌توان آن را حرفه مقدس پزشکی خواند. قدسیت پزشکی به دلیل جهات عدیده‌ای است؛ اولین جهت آن است که یکی از اسماء فعلی حق‌تعالی یعنی نام شافی، به دست طبیب تحقق پیدا می‌کند. در قرآن مجید و داستان حضرت ابراهیم(ع) آمده است که وقتی طرف مقابل از او پرسید که خدای تو کیست؟ ایشان در مقام تعریف حق متعال فرمود خدای من صفاتی دارد، یکی از آن‌ها این است که «وَ إِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ یَشْفِینِ». یعنی فعل شفای بیمار از افعالی است که بدون واسطه به دست حق تعالی انجام می‌شود. البته همه افعال در جهان افعال الله است، اما رابطه خدا و جهان این‌گونه است که افعال الهی با واسطه انجام می‌شود، اما شفا و چند فعل دیگر است که مستقیماً خدا به خودش نسبت می‌دهد. بنابراین عملیات پزشکی اعم از دارو دادن یا سایر تلاش‌های کادر پزشکی که به شفا و درمان منتهی می‌شود، انجام مقدمات فعل الهی است. لذا جهت اول قدسیت حرفه پزشکی این است که دست‌اندرکاران امر پزشکی اعم از طبیب، پرستار، خدمت‌گزار، محقق دارو و هر کسی که به نحوی در کار پزشکی خدمت می‌کند، دست‌اندرکار مقدمات فعلی است که خدا مستقیم به دست خود انجام می‌دهد و آن شفاست.\nجهت دیگر این است که کادر پزشکی با حیات انسانی سر و کار دارد. همه جانداران، موجودات زنده هستند، اما دارای روح الهی نیستند و حیاتشان غیر از روح الهی است. حیات بشری تنها حیاتی است که خداوند خطاب به ملائکه در موردش آورده است: «فَإِذَا سَوَّیْتُهُ وَنَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِینَ»؛ ای فرشتگان، چون آفرینش انسان را به پایان بردم و از روح خود در آن دمیدم، در برابر او سجده کنید. بنابراین کادر پزشکی حامی روح الهی است و با روح الهی سروکار دارد. تا اینجا معلوم شد دست طبیب که مشغول دارو و درمان می‌شود، دست خداست که از آستین طبیب بیرون می‌آید.\nاز همه اینها که بگذریم جسم انسانی با سایر موجودات متفاوت است. همه جهان مخلوق خداست، اما انسان به قدرت مستقیم خدا و به تعبیر قرآن به دو دست او آفریده شده است. «قَالَ یَا إِبْلِیسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِیَدَیَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِینَ» ای ابلیس، چه چیز تو را از سجده کردن در برابر آنچه من با دو دست خود آفریدم منع کرد؟ ولی می‌خواهم عرض کنم اینها یک طرف است و جهت دیگری که شاید از جهات دیگر اهمیتش کمتر نیست، موضوع ایثار کادر پزشکی و خدمت‌گزاران پزشکی در انجام وظیفه خویش است. منبع: ایکنا\nکرونا از مناسک جمعی تقدس‌زدایی نکرد\nحجت‌الاسلام دکتر مجتبی سپاهی (عضو هیئت علمی گروه معارف اسلامی دانشگاه اصفهان)، در گفت‌وگویی درباره تأثیر کرونا بر دینداری اظهار کرد: دین عرصههای مختلفی دارد. انسان‌ها وقتی دینی را انتخاب و به مناسک آن عمل می‌کنند و خود را مقید به دستورات و شرایع آن می‌دانند، این جزء درون‌مایه اصلی دین است. علاوه بر این، هر دینی علاوه بر آداب فردی، یک‌سری مناسک جمعی و اجتماعی نیز دارد.\nکرونا در عرصه دینداری فردی نمی‌تواند ضربه‌ای به دینداران وارد کند، چون ویروسی ضد اجتماع است و فرقی ندارد که این اجتماع برای مناسک دینی باشد یا برای هر اجتماع دیگری. در واقع کرونا جنبه‌های زندگی اجتماعی را مورد هجمه قرار داده است و نمی‌تواند در عرصه‌های فردی دینداری خللی ایجاد کند؛ یعنی هر کس می‌تواند جنبه‌های فردی دین را به نحو احسن انجام دهد. اگر برگزاری مناسک اجتماعی با حفظ جان تعارض پیدا کند، آموزه‌های دینی به ما می‌گویند که حفظ جان انسان واجب‌تر است.\nبا شیوع کرونا بسیاری از مناسک دینی مثل نماز جماعت و نماز جمعه تحت‌الشعاع قرار گرفته است. کرونا در حوزه اجتماعی و تأثیرپذیری افراد از یکدیگر و بیان احکام و معرفت‌افزایی چهره به چهره و جنب و جوش مراسم عبادی در اجتماعات حضوری، تأثیر منفی از خود به جا گذاشته و قطعاً جامعه دینی از این منظر دچار زیان فوق‌العاده‌ای شده است. بر این اساس اگر دینداری را صرفاً در حوزه اجتماعی آن معنا کنیم، طبیعتاً با وجود کرونا با یک‌سری سستی‌ها مواجه شده‌ایم؛ ولی فراموش نکنیم دین ساحت‌های مختلفی دارد که یک ساحت آن دینداری فردی است و چه‌بسا انسان در این عرصه بتواند قوی‌تر ظاهر شود.\nاگر دینداری انسان آگاهانه و عمیق باشد، قطعاً به آموزه‌های آن نیز آگاهانه عمل می‌کند، ولی برخی انسان‌ها دینداری خود را از اجتماعات گرفته‌اند. به همین دلیل با وجود کرونا بین آن‌ها و اجتماع قطع ارتباط شده است.\nاین سؤال که آیا کرونا و محدودیت‌های ناشی از آن باعث تقدس‌زدایی از مناسک دینی نمی‌شود؟ باید گفت نه چنین اتفاقی نمی‌افتد، زیرا دین نیز هیچ‌کدام از این مراسم و اجتماعات را مقدس ندانسته است. دین برای اینکه ترویج پیدا کند، از عرصه اجتماعات استفاده می‌کند، ولی اجتماع به‌ماهو اجتماع، هیچ‌گاه به عنوان امر مقدس تلقی نمی‌شود. اگر اجتماعی باعث شود که بیماری‌ای مثل کووید ۱۹ شیوع پیدا کند و بخشی از جامعه دچار بیماری شوند و فوت کنند، قطعاً هیچ عالم دینی و گزاره دینی آن را تأیید نمی‌کند. حتی در گزاره‌های دینی ما در قرآن و سنت اهل‌بیت(ع) به ما گفته نشده است در هر شرایطی باید اجتماعات را برگزار کنید. بنابراین اجتماعات، مقدس نیستند بلکه حقیقت و حرکت به سوی حق و دریافت آن و عمل به فرمان خداوند آن هم به صورت صحیح، امر مقدسی است.\nامام عمل ما را در نظر می‌گیرد و انتظار رفتار عاقلانه از ما دارد. حبّ خدا، پیامبر و ائمه(ع) نسبت به انسان‌ها بر اساس یک چارچوب است، ولی ما برداشت‌های غلط و سهل‌انگارانه در این خصوص داریم و توجه نمی‌کنیم که دعوت اهل‌بیت(ع) به عاقلانه فکر و رفتار کردن، زیرک بودن و معرفت صحیح است. آنها اصلاً دوست ندارند که ما احساساتی شویم و بر اساس احساسات عمل کنیم، مثل اینکه چون کسی می‌خواهد به مجلس امام حسین(ع) برود، بگوید کرونا نمی‌تواند کاری کند یا سردر هیئت اطلاعیه بزنند که بدون ماسک وارد شوید یا فردی روحانی بگوید که ما باید فدایی شویم! هیچ منطق عقلی و دینی پشت این سخنان و حرکات نیست و ناشی از جهالت جامع‌الاطراف یا عناد و لجاجت است. منبع: ایکنا\nمسئولیت کیفری و مدنی ناقلان ویروس کرونا\nپنجاه و ششمین نشست از سلسله نشست‌های علمی فرهنگی چالش کرونا و زندگی مؤمنانه با موضوع " مسئولیت کیفری و مدنی ناقلان ویروس کرونا" به همت دانشکده الهیات پردیس فارابی دانشگاه تهران و جهاد دانشگاهی واحد استان قم با حضور دکتر سید محمد حسینی، عضو هیئت‌علمی پردیس فارابی دانشگاه تهران و وزیر اسبق فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار شد. وی اظهار کرد: مسئله، التزام شخص به پاسخ‌گویی اعمال و رفتار زیانبارش در قبال دیگران است و اگر رفتاری انجام داد که به دیگران ضرر و زیانی وارد کرد باید پاسخ‌گو باشد؛ به عنوان مثال ساختمانش را بدون رعایت مسائل ایمنی گودبرداری کرده و باعث ریزش ساختمان دیگری شده است ضامن است و باید جوابگوی ضرر و زیان وارده باشد و اگر مسئله کیفری شد مجازات مطرح می‌شود و جبران خسارت نیز در بحث‌های مدنی مطرح می‌شود.\nفعل یا ترک فعل در شرایط تخلف از یک قرارداد یا ناقض قوانین است و مسئولیت مدنی مسئولیت خسارت وارده بر شخص است و باید این خسارت یا توسط خود فرد یا توسط دیگری جبران شود؛ اما در مسئولیت کیفری اصل بر شخصی بودن مسئولیت می‌باشد یعنی خود فرد مطرح است و او را محاکمه و مجازات می‌کنند نه فرد دیگری. در امور کیفری نیت متهم و هدفش مهم است یعنی باید سوءنیت و قصد داشته باشد اما در مسئولیت مدنی سوءنیت نیست اما ضرری وارد کرده است و باید جبران کند و ضرر رسانی فرد صغیر یا مجنون را نیز باید دیگری به‌عنوان مسئول او جبران خسارت کند.\nدر مسئله کرونا قراردادی میان افراد وجود ندارد. در مباحث زیان و جبران زیان غیر قراردادی، چهار مسئله: فعل زیان‌آور، ضرر واردشده، فعل باید موجب خسارت شده باشد یعنی رابطه علت و معلولی وجود داشته باشد و مورد چهارم احراز مقصر بودن فرد، موردتوجه است. به عنوان مثال در اداره‌ای اعلام می‌شود طبق قانون ستاد مقابله با کرونا، فردی که به بیماری کرونا مبتلا شده در محل کار حضور پیدا نکند، اما شخص برخلاف آن عمل کرده و با حضورش موجب ابتلای دیگران و همکارانش می‌شود. فردی که باعث تسری این ویروس به دیگری شده آسیب‌زده و حتی در مواردی ممکن است باعث مرگ دیگری شود مسئولیت مدنی دارد اگر باعث مرگ او شده باید دیه بپردازد، یا خساراتی که مازاد بر دیه است ـ مثلاً فرد بیمار چند روز در بیمارستان بوده و هزینه‌ای پرداخت کرده ـ باید فرد عامل انتقال ویروس کرونا این موارد را جبران کند. قاعده لا ضرر و لا ضرار فی الاسلام معروف است و در این شرایط بیماری کرونا طبق این قاعده یعنی باید مراقبت شود.\nجبران خسارت در مورد فردی است که از بیماری خودش اطلاع دارد؛ البته این سخن به این معنا نیست فردی که اطلاع از بیماری خود ندارد هیچ مسئولیتی نیز ندارد، بلکه باید به توصیه‌های ستاد مقابله با کرونا گوش دهد. برای تحقق جرم انتقال ویروس کرونا غفلت هم کافی است که منظور از غفلت، بی‌احتیاطی است و این فرد باید مجازات شود.\nماده 668 قانون مجازات اسلامی مصوب 1375 که در آن گفته‌شده هر اقدامی که تهدید علیه بهداشت عمومی شناخته شود از قبیل آلوده کردن آب آشامیدنی یا توزیع آب آشامیدنی آلوده، دفع غیربهداشتی فضولات انسانی و دام، ریختن مواد سموم کننده در رودخانه، زباله در خیابان، کشتار غیرمجاز دام و دیگر مسائل ممنوع است و مرتکبین طبق قوانین خاص مشمول مجازات شدیدتری نباشند، به حبس تا یک سال محکوم خواهند شد. منبع: ایسنا\n. فَعَلَيْهِ فِي اَلْبَلاَءِ مِنَ اَللَّهِ اَلصَّبْرُ فَرِيضَةً ، بحارالانوار، ج 68، ص 43، ح 41.\n. بحارالانوار، ج 74، ص 151، ح99.\n . بحارالانوار، ج 6، ص 122، ح5.\n . حشر: 9.\n . نساء: 1.\n . لقمان: 28.\n . فتح: 7.\n . شعراء: 80.\n . حجر: 29 و ص72.


هیچ بازیکن انگلیسی در حد تیم ملی ولز نیست | اتاق خبر\nکد خبر: 351472\nتاریخ انتشار: 26 خرداد 1395 - 10:18\nهیچ بازیکن انگلیسی در حد تیم ملی ولز نیست\nحرف های جنجالی گرت بیل قبل از بازی ولز و انگلیس همچنان ادامه دارد و او عنوان کرده است هیچ بازیکن انگلیسی در حدی نیست که در تیم ملی ولز بازی کند.\nبه گزارش اتاق خبر، به نقل از ایسنا، بعد از مدت ها شاهد رقابت دو همسایه از بریتانیا در یک تورنمت معتبر هستیم. انگلیس و ولز باید در دور دوم مرحله گروهی جام ملت های اروپا برابر هم به میدان بروند که این دیدار از اهمیت بالایی برخوردار است.\nگرت بیل که قبلا عنوان کرده است شور و شوق و احساس افتخار بازیکنان و مردم ولز بیش از انگلیسی ها است، این بار نیز به گونه دیگر به تیم ملی انگلیس طعنه زد و عنوان کرد هیچ بازیکنی از این تیم در حد و اندازه های این نیست که در تیم کریس کولمن به میدان برود.\nگرت بیل درباره دیدار ولز و انگلیس گفت: خیلی ها عنوان کردند که من در اظهارنظر قبلی خودم به انگلیس توهین کردم ولی اینطور نبوده است و موضوع این نبود. هر کسی می تواند نظرش را بگوید و به نظر من هر کس می‌تواند آزادانه هر چیزی فکر می‌کند را به زبان بیاورد.برای من مهم نیست که انگلیسی ها درباره من چه برداشتی می‌کنند. اگر آنها فکر می‌کنند که تیم خوبی هستند خوش به حالشان. می دانیم که تیم خوبی هستیم که شرایط خیلی خوبی دارد و دوست دارد بهترین نتایج را کسب کند. ضمنا من عنوان نکردم که آنها شور و اشتیاق ندارند، آنها هم شور و اشتیاق دارند من گفتم با در نظر گرفتن ورزش هایی چون راگبی و فوتبال شور و شوق ولزی ها بیشتر است.\nاز او وقتی سوال شد که کدام بازیکن انگلیس می تواند در تیم ملی ولز بازی کند گفت: هیچ کدام از بازیکنان انگلیس در حدی نیستند که در تیم ملی ولز بازی کنند.


تاریخ انتشار: ۱۴:۳۰ - ۱۹ دی ۱۳۹۶\n۵۲ داور بخش شعر نو هفتمین جشنواره شعر انقلاب:\nمصطفی علیپور گفت: شاعران امروز بیش از هر روزگاری نیاز به پرورش استعداد‌ها دارند و نیاز دارند ذهن و زبانشان را درگیر خوانش آثار بزرگ کنند و همچنین نیاز به تمرین‌ها و ممارست‌های بیشتری دارند.\nبه گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو ، مصطفی علیپور شاعر و داور بخش شعر نو جشنواره شعر انقلاب، با بیان این که آثاری که به دبیرخانه هفتمین دوره از جشنواره شعر انقلاب در بخش شعر نو رسید به لحاظ کمی بسیار زیاد بود، اظهار کرد: به لحاظ کیفی تصور می‌کنم با توجه به تجربه ۴۰ ساله شعر انقلاب به لحاظ ارزش‌های زیبایی شناسی شعر و زبان که عنصر اساسی شعر است؛ تا شعر ایده‌آل فاصله داریم.\nوی ادامه داد: در سال‌های اخیر به لحاظ منطق زبانی بسیاری از شعر‌های شاعران جوان ما شبیه به هم شده‌اند، شاعران جوان بر پایه نثر معیار می‌نویسند و شیوه نگاه شاعران به موضوعات شبیه هم شده است و این برای شعر شاعران انقلاب و به ویژه برای شعر نیمایی تبدیل به مسئله‌ای شده است.\nاین شاعر کشور خاطرنشان کرد: در جشنواره امسال چند قطعه شعر نیمایی داشته‌ایم و این برای من که سال‌ها معلمی شعر کرده‌ام و داور شعر بوده‌ام ضایعه بسیار غم انگیزی است. شعر نیمایی چندان مورد اقبال شاعران قرار نگرفته است و آن دسته از شاعرانی که به شعر نیمایی می‌پردازند هم چندان با ظرفیت‌های شعر نیمایی آشنا نیستند.\nعلیپور با تاکید بر این که در حوزه مجموعه شعر‌هایی که به جشنواره شعر انقلاب ارسال شده، آثار قابل توجهی وجود داشته است؛ عنوان کرد: سطح آثار این دوره از جشنواره نزدیک به هم بوده است. البته این موضوع باعث امیدواری است و می‌توان گفت: شاعران تلاش دارند در حوزه ارائه مجموعه شعر‌ها توجه، تجربه و تمرین و مکاشفه بیشتری داشته باشند. اما به هر روی، نمی‌توان آثار رسیده به جشنواره را، آثاری بی نظیر، کم سابقه و به لحاظ ارزش‌های ادبی ممتاز و عالی دانست. شعر‌ها عمدتا سطح متوسط داشتند و این مسئولیت و مدیریت برگزارکنندگان جشنواره شعر انقلاب را بیشتر می‌کند. چرا که به نظر می‌رسد شاعران امروز بیش از هر روزگاری نیاز به پرورش استعداد‌ها دارند و نیاز دارند ذهن و زبانشان را درگیر خوانش آثار بزرگ کنند و همچنین نیاز به تمرین‌ها و ممارست‌های بیشتری دارند.\nاین استاد دانشگاه اظهار داشت: شعر انقلاب به موضوع انقلاب به عنوان تحول اجتماعی و سیاسی منحصر و محدود نمی‌شود. می‌توان همه فراز‌های اجتماعی، آئینی، شخصی و ... این ۴۰ سال اخیر را جز موضوعات شعر انقلاب قرار داد و به گمان من حتی شعر عاشقانه کشورمان هم مانند بسیاری از موضوعات دیگر تحت تاثیر ارزش‌ها و تحولات مناسبتی، زبانی و فکری و فرهنگی انقلاب است و میتواند جزئی از شعر انقلاب باشد. چنین رویکردی می‌تواند قابلیت بیشتری را در اختیار شاعران ما قرار دهد که آثارشان فقط محدود به انقلاب به عنوان یک پدیده سیاسی اجتماعی نباشد.


اخبار جهانگردی | سیری در ایران\nخانه » اخبار جهانگردی\nتاریخ خبر :۱۳۹۴/۰۱/۱۶-تعریض جاده خاکی در ۵۰۰ کیلومتری «کتیبه گنجنامه»، باعث سقوط سنگی بزرگ روی یک دستگاه خودروی سواری و مچاله شدن آن شد. این حادثه در هفتمین روز تعطیلات نوروزی رخ داد و اگرچه هیچ تلفات جانی نداشت، اما نشانه‌ای برای تشدید ریزش سنگ و سقوط بهمن در یکی از مسیرهای پرتردد گردشگران و […]\nروز جهانی گردشگری با موضوع “گردشگری و آب :حمایت از آینده مشترک”، ۲۷ سپتامبر امسال در سراسر جهان برگزار می‌شود. روز جهانی گردشگری با موضوع “گردشگری و آب، حمایت از آینده مشترک” ، با هدف جلب توجه عمومی به اهمیت حفاظت از منابع آب در صنعت گردشگری ،۲۷ سپتامبر امسال درسراسر جهان برگزار می‌شود. به […]\nثبت تاریخی‌ترین نماد ایران کهن به نام کشور آذربایجان!\nآثار و نمادهای تاریخی ایران طی سالهای گذشته بارها و بارها به نام کشورهای دیگر ثبت جهانی شدند و این بار نوبت به ثبت یکی از قدیمی ترین و تاریخی ترین نماد ایران کهن، یعنی بز کوهی رسیده است. به گزارش آرمان، ایران کشوری است با قدمتی چند هزار ساله که سرشار از نماد‌ها و […]


این خانم که به «مانوش» ملقب است خود را به یک موش آزمایشگاهی تبدیل کرده تا نخستین انسانی باشد که باکتری کهنسال و باستانی Bacillus F را به خود تزریق می کند. سلول های باکتری یاد شده هیچ نشانه ای از گذر زمان را در خود نشان نمی دهند و این طور تصور می شود که شاید بتواند از پیری سلول های انسان هم پیشگیری کند.\nهنرپیشه موردبحث به مدت سه ماه است که این تزریق را انجام می دهد و ادعا می کند که باسیل اف موثر واقع شده و در حال حاضر، وی از نظر ظاهری و روحی بسیار جوان تر از آن چه هست، به نظر می رسد.\nشاید بد نباشد بدانید که باسیل اف را نخستین بار توسط یک دانشمند روسی در منطقه منجده در شمال غربی روسی کشف کرد. در سال ۲۰۱۵ میلادی، گروهی از محققان و دانشمندان DNA این باکتری را رمزگشایی کرده و متوجه شدند که با تمامی سلول های موجود در طبیعت متفاوت است.\nنتیجه این تحقیقات ثابت کرد که باسیل اف هیچ نشانه ای از پیری و گذر زمان را ندارد. به این مفهوم که می تواند همیشه جوان و زنده بماند.\nمانوش، هنرپیشه آلمانی با شنیدن این ادعای علمی فرض را بر این گذاشته که شاید با تزریق این باکتری به جریان خونش بتواند از پیر شدندش پیشگیری کرده و همیشه جوان بماند.\nاگر برایتان سوال است که این خانم از مونیخ آلمان چگونه به این باکتری در روسیه دست پیدا کرده، باید بگوییم که وی باکتری عجیب و نامیرای باسیل اف را از بخش ژئوشیمیولوژی دانشگاه دولتی مسکو و از فردی به نام دکتر آناتولی بروچکوف گرفته است.\nگفتنی است، از آنجا که هیچ پزشکی این تزریق را برای این خانم انجام نمی دهد، زیرا ممکن است مجوز طبابتشان باطل شود، او خودش تحت نظر دوستان و پزشکانی که آشنا هستند این کار را انجام می دهد. به این صورت که هر دو هفته یک بار باکتری های عجیب را به بدن خود تزریق می کند و در نظر دارد که دوز مصرفی را بالا برده و فواصل تزریق ها را کاهش دهد.\nمانوش به دنبال این کار فوق العاده عجیبی که انجام می دهد، بیان داشته: «پوست من همانند یک بچه نرم است. شاید در عکس ها این نرمی را حس نکنید، اما پوست من اکنون هیچ گونه لکه یا جوشی ندارد. تاکنون هرگز حسی به این خوبی نداشته ام و کیفیت خوابم هم بسیار عالی شده است.»\nآناتولی بروچکوفدکتر بروچکوف گفته که خودش این باکتری ها را گرفته و مانوش نیز نخستین فردی است که آن ها را به طور مستقیم به جریان خون خود تزریق می کند.\nدر رابطه با تاثیرات جانبی این تزریقات و اثرات طولانی مدت آن هیچ اطلاعاتی در دسترس نیست. مانوش گفته که می دانم این باکتری من را ۲۰ سال جوان تر نمی کند اما بدون شک کمکم می کند تا سن ۸۰ یا ۹۰ سالگی زندگی کنم.\nخانواده این خانم با این کارش به شدت مخالف هستند اما این امر مانوش را از ادامه دادن مسیری که قدم در آن گذاشته، منع نمی کند. همچنین دکتر بروچکوف نیز به وی توصیه کرده که این باکتری را مستقیم به خون خود وارد نکند، اما خانم مانوش کار خودش را می کند.\nدر آخر بد نیست بدانید که این خانم به شدت به زیبایی و جوان ماندن اعتیاد دارد به طوری که در طول ۲۰ سال گذشته، حدود ۵۰ هزار دلار برای انواع جراحی های زیبایی هزینه کرده است. از جمله می توان به لیفتینگ صورت، کوچک کردن بینی و … اشاره کرد.\nبا اینکه بیشتر مردم تصور می کند که این کار خانم مانوش دیوانگی است، اما بد نیست اشاره کنیم که در گذشته با تزریق این باکتری به بدن موش ها، به عمر آن ها افزوده شد.


فریبا کامران 2020/11/10 نمایندگی فارکس در ایران\nبه عنوان مثال در اندونزی ، می توانید از روش بانکداری اینترنتی Baulang برای تأمین اعتبار حساب تجاری خود در آسیا استفاده کنید. شما می توانید در قالب لیستی از همه کارگزارانی که در حال حاضر اقدام به تبلیغ و تبلیغ می کنند یا هیچگونه پاداشی برای فارکس صادر نمی کنند رقابت‌های فارکس ، مشاهده کنید: انواع برنامه‌ها در mql تدر زبان mql، انواع برنامه‌هایی را می‌توان ایجاد کرد که هرکدام کاربردهای خاصی دارند. در این بخش به بیان کاربردهای آن‌ها و روش ایجاد آن‌ها خواهیم پرداخت. Expert Script Indicator.\nStop-Loss محافظ را با فاصله 2-3 نقطه از سایه پین \_u200b\_u200bنوار تنظیم کنید. بهتر است سود را به تدریج برطرف کنید ، و ضرر توقف را به دنبال قیمت منتقل کنید. از مزایای ویجت رایگان مبدل ارز ما و دیگر ابزارهای اختصاصی فارکس برای افزایش ارزش وب‌سایت خود بهره بگیرید.\nبه دست آوردن مقام اول و چهارم در مسابقات باینری آپشن بروکر پاکت آپشن میان ۷۰۰ نفر شرکت کنندها از سراسر دنیا توسط دو دانشجوی آکادمی باینری آپشن ایرانیان جناب ایلیا (نفر اول) و بهمن (نفر چهارم) در پایان ، ناگهان فهمیدم که کتاب مورد نظرم را برای دوره خود جستجو کردم ، یک کتاب درسی مستحکم ، که در آن به صورت منطقی و مداوم تمام مهمترین زمینه های تحلیل تکنیکی در رابطه با بازارهای آتی را در بر رقابت‌های فارکس می گیرد و در همان زمان برای آماده سازی ها نیز آماده می شود. خواننده به سادگی وجود ندارد. برایم روشن شد که در این زمینه شکافی در ادبیات وجود دارد. از آنجا که ، مانند هر تحلیلگر فنی ، می دانم که شکاف ها باید پر شود ، برای خودم نتیجه گرفتم که اگر به چنین کتابی احتیاج دارم ، خودم باید آن را بنویسم.\nزمانی که انتهای ریز موج های صعودی قیمت هر بار در هر قله جدید رقابت‌های فارکس بالاتر از قله قبلی یا سقف قبلی تشکیل شوند اما قله ها یا سقف های مترادف و همراستای اندیکاتور مانند قیمت رفتار نکند و هر بار سقف جدید هم راستا با سقف قبلی خودش یا پایین تر از سقف قبلی خودش تشکیل شود واگرایی یا تناقض در انتهای روند صعودی ایجاد شده است که نشانه ای از بازگشت روند صعودی به نزولی خواهد بود. EA بر اساس سیگنال های CCI forex برای Metatrader 4. آیا می توان در ۵۰ روز سرمایه ام را ۳ برابر کنم؟ ماهانه در بورس چقدر می توان سود کرد؟.\n1- درآمد قابل عرضه شخصی در دوره روسای‌جمهور دموکرات حدود 6 برابر بیشتر رشد کرده است . معرفی الگوهای هارمونیک: در الگوهای قیمتی هارمونیک، الگوهای قیمتی هندسی با استفاده از اعداد فیبوناچی جهت مشخص کردن دقیق نقاط بازگشتی بکار گرفته می‌شود. برخلاف سایر روش‌های متداول تریدینگ (معامله‌گری)، معاملات هارمونیک در تلاش است تا حرکات بعدی قیمت را پیش‌بینی کند. الگوهای هارمونیک گارتلی، بت (خفاش)، باترفلای (پروانه)، شارک (کوسه) و AB=CD نمونه‌هایی از […] دریم‌ویور سی سی (Dreamweaver CC) یا دریم‌ویور ابری (Creative Cloud)، نسخه دیگری از نرم‌افزار دریم‌ویور است که توسط شرکت ادوبی تولید می‌شود و در زمینه طراحی و ایجاد وب سایت های حرفه ای کاربرد دارد. دریم ویور امکان ویرایش صفحات html, asp, php, aspx, css, js, jsp, cf را داراست و ویرایش این صفحات را با شناخت کلمات کلیدی این زبان‌ها در یک ادیتور مجتمع آسان می‌کند.\nمانند رقابت‌های فارکس اکثر سایتهای آن زمان ، این دفتر دارای یک دفتر کار تمام عیار نبود ، و آگهی های خرید و فروش دارایی در پایه های بتونی قرار می گرفت ( ترجمه شده از سنگ فرش انگلیسی ) بنابراین ، می توان در نگهداری از محل صرفه جویی کرد ، و تعداد "تماشاگران" بسیار بیشتر از کسانی بود که در طبقه NYSE وجود داشت. به زودی ، دلالان خیابانی قانون اساسی و قوانین بازی داشتند.\nRSIچیست ،رقابت‌های فارکس\nاین بدان معنا است كه فقط چند كار جزئی در پیش رو دارید.\nگواهینامه طراحی و تدریس کارگاه شبیه ساری معاملات واقعی TSW تاثیر تحریم‌های ایالات متحده روی صادرات نفت جمهوری اسلامی ایران که کماکان غیر قابل فهم است , نقش بزرگی در انتخاب سود آخری خواهد داشت .\nدر این قسمت تابلوخوانی بورس ، می توانید بررسی کنید که مثلا در طول یک سابقه چند روزه چه تعداد سهم ها از طرف حقیقی ها معامله شده و چه تعداد از طرف حقوقی ها معامله شده است . سلیمانی امیری در ادامه با اشاره بر اینکه این میزان سرمایه در بازار جهانی مبلغ زیادی نیست، گفت: در رقابت‌های فارکس دنیا شرکت هایی با سرمایه های بیش از 10 تا 20 میلیارد یورو فعال هستند که مبلغ فروش آنها بالای صد میلیارد یورو است. با در دست داشتن این اطلاعات لازم است به نقدشوندگی، میزان ریسک و نرخ بازده برای سرمایه‌گذاری در حوزه‌های مختلف بپردازیم.\nاز جایی که اینجانب سهم بسط صنعتی را خریده بودم ارزش آن را در مجله ها آنالیز می‌کردم و افزون بر آن موسسات دیگری هم وجود دارا هستند که با پیشوند بسط صنعتی و توسعه و گسترش صنعت های آغاز می گردند برای مثال بهشهر ; به این ترتیب ارزش های متفاوتی را در خبر نامه می دیدم و تشخیص نمی دادم که سهم اینجانب کدام یک از آن هاست . البته خودم در حال نوشتن کتاب اقتصاد هستم امیدوارم هر چه زودتر برسه.\no تشریفات تغییر و گرانباری ابتکاری (The ritulization of change and initiative overload). عاملان تغییر ممکن است تشخیص دهند که تغییر استراتژیک یک فرآیند یک طرفه نیست. این امر مستلزم مجموعه‌ای از فعالیت‌ها است که ممکن است سال به سال اتفاق بیفتد. با این حال، ریسکی که در اینجا وجود دارد این است که برنامه‌های تغییر ممکن است توسط اعضای سازمان، تشریفاتی تلقی شود و به آن توجهی نکنند. . وی افزود: خطایی که بانک مرکزی با ریاست قبلی انجام داد، تداوم فعالیت در مسیر‌های اشتباه بود. تلاش دولت برای تامین نقدینگی با پیش فروش سکه بود که در نیمه راه اشتباه خود را فهمید. اما بازار طلا نیز مانند سکه بازار


خرید اینترنتی تاپ لاغری Hot Shapers » خـبـریـنـه\nخرید اینترنتی تاپ لاغری Hot Shapers\nتاپ لاغری زنانه با جنس Neotex TM برای افزایش چربی‌سوزی و تعریق و تناسب اندام خانم‌ها\nشناسه محصول: ۲۳۱۵۸ دسته: خبرینه (دی‌جی‌آی), لاغری و تناسب اندام, پوشاک زنانه\nبرچسب‌ها: خرید پستی تاپ لاغری هات شیپر اصل، خرید اینترنتی تاپ زنانه برای ورزش و تناسب اندام Hot Shapers، خرید آسان تاپ لاغری ارزان برای بانوان، خرید ویژه تاپ برای لاغری مدل زنانه ارزان، فروش پستی تاپ لاغری و فیتنس مدل هات شیپرز Hot Shapers، فروش اینترنتی تاپ ارزان قیمت هات شیپر برای ورزش و تناسب اندام، فروش آسان تاپ لاغری ویژه خانم‌ها مدل هات شیپر، فروش ویژه تاپ لاغری ارزان Hot Shapers اصل برای بانوان و زنان\nخرید آنلاین تاپ لاغری و بالاتنه فیتنس Hot Shapers\nتاپ لاغری جدید با کارایی بهتر\nبسیار راحت و همراه با بهبود نتایج ورزشی\nقابل استفاده در ورزش، حرکات موزون، نرمش، آیروبیک و پیاده روی و… (بپوشید و زودتر لاغر شوید!)\nطراحی ویژه و استفاده از جنس Neotex TM در تاپ لاغری هات شیپر Hot SHapers، باعث افزایش درجه حرارت بدن شده و سبب تعریق مضاعف بدن می‌گردد و از آن‌جایی که تاپ لاغری هات شیپر نواحی سینه‌ها، دورسینه و پشت کمر را در بر می‌گیرد، چربی سوزی این نواحی را افزایش داده و لاغری و کاهش وزن را به دنبال دارد.\nتاپ لاغری هات شیپر Hot SHapers قابل استفاده برای زمان ورزش، حرکات موزون، نرمش، ایروبیک و پیاده روی و… است که سبب کاهش وزن بیش‌تر و افزایش چربی سوزی و نتایج بهتر از حرکات ورزشی و … می‌گردد.\nروش شست‌وشوی تاپ لاغری هات شیپر اصل:\nپس از هر بار استفاده شسته شود، مخصوصاً بعد از ورزش.\nاین تاپ را در آب سرد و با استفاده از مواد شوینده نرم آن را بشویید؛ سپس آن را آب کشیده و خشک کنید.\nبرای شستشو در ماشین لباسشویی از شست‌وشوی دستی در آب ۳۰ درجه سانتیگراد استفاده کنید.\nهرگز از سفید کننده‌ها استفاده نکنید.\nمشخصات تاپ لاغری زنانه Hot Shapers:\nقابل استفاده به‌صورت مداوم و روزانه، استفاده راحت و بهبود نتایج ورزشی\nکمدی سیاه «مراسم قطع دست در اسپوکن» در ارغنون ۱۳ بهمن ۹۴\nراهکارهایی برای کاهش برق مصرفی یخچال و فریزر ۰۵ فروردین ۹۴


فال روزانه جمعه سوم مهر 1394\nدوست عزیزی که 3 مهر به دنیا آمده ای، تولدت مبارک! در آستانه شروع سال جدید زندگیتان نگران آینده خود هستید و همه چیز برایتان در هاله ای از ابهام است. این ابهام شما را دچار استرس و نگرانی کرده است و زمانی که مجبور به گرفتن تصمیماتی مهم می شوید که اطلاعات کافی در رابطه با آنها ندارید این نگرانی بیشتر نیز خواهد شد. برای گرفتن بهترین تصمیمات ممکن باید مهارت های فردیتان را افزایش داده و مورد استفاده قرار دهید. این سردرگمی شاید در ابتدا شما را در اندیشه فرو ببرد، ولی با گذشت زمان اوضاع خیلی بهتر خواهد شد و با تغییر این حالت شما درک بهتری از شرایط موجود و راه خود به سوی آینده به دست خواهید آورد. اوایل آبان ماه اعتماد به نفس بیشتری برای ادامه راه پیدا خواهید کرد، تا آن زمان سعی کنید صبور باشید. به خودتان و بقیه زمان کافی بدهید تا بدون عجله درک دقیقی از وضعیت موجود پیدا کنید. شما به قدرت خودتان و همراهی آنها برای به دست آوردن اهدافتان نیاز دارید.\nاین مطلب در تاریخ: جمعه 3 مهر 1394 ساعت: 11:38 منتشر شده است.


بازیگری که ۸ سال تلاش کرد پلک نزند! - جهان نيوز\nچهارشنبه ۳ شهريور ۱۴۰۰ ساعت ۱۲:۰۴\nکد مطلب: 774036\nبه گزارش جهان نيوز به نقل از باشگاه خبرنگاران، مایکل کین افشا کرد که هشت سال تلاش کرده پلک‌هایش را روی هم نگذارد. موضوعی که باعث شد عده زیادی فکر کنند او یک دیوانه است. این بازیگر کهنه کار و ۸۸ ساله تایید کرد این کار را برای افزایش مهارت‌ها و تکنیک‌های بازیگری خود انجام داده است.\nبرچسب ها: سینمای جهان فیلم سینمایی بازیگر


ساخت چراغ های تزئینی زیبا با شیشه مربا - مجله شهر سرویس\nخودتان بسازید: طراحی دکوراسیون منزل به خودی خود کار لذت بخش و جالبی است، حال به این فکر کنید که اگر برای طراحی دکوراسیون منزل تان از وسیله های که خودتان آن ها را ساخته اید استفاده کنید چقدر به جذابیت این کار و دل چسب تر شدن نتیجه نهایی می افزاید، از همین رو شهر سرویس تصمیم گرفته است تا این بار برای شما نحوه ساخت چراغ های تزئینی با استفاده از شیشه های مربا را آماده کند تا با ساختن آن ها جلوه نو و تازه را به اتاق های خانه خود ببخشید.\nاگر به دنبال ایده های کوچک برای تغییر دکوراسیون داخلی منزل خود، متناسب با شرایط آن هستید می توانید سوالات خود را در بخش مشاوره دکوراسیون شهر سرویس با ما، کارشناسان و اهالی فن شهر سرویس در میان بگذارید.\nاگر قصد تغییر دکوراسیون داخلی منزل خود ، ساخت آپارتمان یا ویلا، بازسازی یا تغییر دکوراسیون خانه خود هستید یا به دنبال افراد حرفه ای برای انجام این کار می گردید به اهالی فن شهر سرویس مراجعه کنید. در آنجا می توانید تصاویر مربوط به افراد یا شرکت های مختلف را ببینید و نمونه کارهای قبلی آنها را بررسی کنید. مناسب ترین افراد را با توجه به بودجه و نیاز هایتان در اهالی فن شهر سرویس بیابید.\nTags: چراغ LED, چراغ تزیینی


رقابت تسلیحاتی آمریکا و چین در حوزه زیردریایی‌های بدون سرنشین؛\nيكشنبه 28 مهر 1398 ساعت 17:01\nپس از به آب انداختن دو زیردریایی بدون سرنشین توسط ارتش چین، ایالات متحده نیز قرار داد تولید مدل‌های جدیدی از زیردریایی‌های خودران کلاس کوچک را با اورکا منعقد کرد.\nبه گزارش خبرنگار حوزه علم، فناوری و دانش‌بنیان گروه دانشگاه خبرگزاری آنا از نشنال اینترست، جمهوری خلق چین در هفتادمین سالگرد تأسیس خود از دو زیردریایی مدل «HSU-001» رونمایی کرد که نخستین زیردریایی قطر بزرگ خودران واردشده به ارتش محسوب می‌شود.\nاین زیردریایی‌های غیرمسلح دکل‌های ارتباطی و دیافراگم سونار داشتند که نقش اصلی آنها را به وضوح مشخص می‌کرد، جاسوسی! این زیردریایی‌های روباتیک درواقع سیستم‌های نظارتی زیرآبی بودند که حرکت هر کشتی و زیردریایی در اقیانوس آرام و هند را گزارش می‌دادند.\nشاید ایالات متحده نخستین ارتشی نباشد که یک زیردریایی بدون‌سرنشین را روانه اقیانوس‌ها کرده اما در حال توسعه زیردریایی‌های کوچک‌تری با ویژگی‌های بهبود یافته است تا از غافله جاسوسی در عمق آب‌ها عقب نیفتد. در فوریه 2019 نیروی دریایی آمریکا قراردادی 274.4 میلیون دلاری با بوئینگ برای ساخت پنج وسیله نقلیه خودران با اورکا منعقد کرد. اورکا شرکتی است که در حوزه توسعه و ساخت سیستم‌های روباتیک فعالیت می‌کند.\nجزئیات فاش‌شده از اورکا نشان می‌دهد که این زیردریایی‌ها برخلاف فناوری‌های جنگی جدید، کارایی بسیار بالایی دارند و به طور شگفت‌انگیزی ارزان قیمت هستند. اطلاعات جزئی از این روبات‌ها در دسترس نیست. این زیردریایی‌ها به اندازه‌ای کوچک هستند که می‌تواند در فضایی مانند یک اسکله به زیر آب برود. احتمال می‌رود که این زیردریایی شباهت‌هایی به «اکو وویجر» بوئینگ داشته باشد. اکو وویجر بوئینگ که در سال 2017 آزمایش شد، 50 تن وزن داشت و توسط بخش «فانتوم ورکز» بوئینگ ساخته شد. این زیردریایی 15.5 متر طول داشت و سه ماه در دریا مستقر بود.\nنیروی دریایی زیردریایی رباتیک اورکا ریزدریایی بذئت سرنشین\nزیردریایی‌ها مستقیماً با هواپیما‌ها حرف می‌زنند\nایلان ماسک: من را میلیاردر خطاب نکنید


اجاره خودرو پارس | دلالان چه خودروهایی را بیشتر میخرند؟\nپنج شنبه 10 تیر 1395 ساعت 05:06:19 ب.ظ\nدلالان چه خودروهایی را بیشتر میخرند؟\nبه گزارش خبر گزاری مهر ،تابستان تا چند روز دیگر آغاز می‌شود و مطابق با روال هر ساله، سفرهای مردم و خانواده‌ها به اوج می‌رسد. اگر شرایط عادی بازار بود، این هفته‌ها را باید پر رونق‌ترین روزهای بازار خودرو می‌دانستیم اما اکنون چند سالی است که دیگر این وضعیت تغییر پیدا کرده و رکود حاکم بر کل اقتصاد ایران، بازار خودرو را هم بی‌نصیب نگذاشته است. به همین دلیل چه سفرهای نوروزی آغاز شود و چه سفرهای تابستانی، فرقی به حال بازار خودرو نمی‌کند و لجبازی‌اش آنقدر زیاد است که به این راحتی‌ها قصد ندارد رونق را برگرداند.\nیک فعال بازار خودرو می‌گوید: قیمت بازاری برخی از مدل‌های مختلف خودرو، باز هم به پایین تر از کارخانه برگشته و مردم ترجیح می‌دهند برخی از خودروها را مستقیم از بازار بخرند تا اینکه مدت‌ها با مشکلات فراوان، مسیر از خانه تا نمایندگی را بارها و بارها طی کنند.


کد خبر: ۱۰۵۶ | تاریخ انتشار : ۰۶-۱۱-۱۴۰۰ - ۱۲:۵۸ | نسخه چاپی\nمعاون اجتماعی و فرهنگ ترافیک پلیس راهور می‌گوید در ۹۰درصد تصادف‌ها، زنان مقصر نیستند.\nبه گزارش ماشین نیوز ،«معاون اجتماعی و فرهنگ ترافیک پلیس راهور ناجا درباره رفتار ترافیکی رانندگان تهرانی، ساعات اوج ترافیک پایتخت و رانندگی خانم‌ها توضیحاتی را ارائه کرد. سرهنگ عین‌الله جهانی گفت که رانندگان زن در ۹۰درصد تصادفات رانندگی مقصر نیستند. او همچنین در این گفت‌وگو به روزها و ساعات کم‌ترافیک شهر تهران هم اشاره کرده است. گفت‌وگو با سرهنگ عین‌الله جهانی را در ادامه می‌خوانید.\nمی‌خواهیم گفت‌وگو را با این شائبه شروع کنیم که در سطح شهر گفته می‌شود «هر جا پلیس هست ترافیک هم هست.» این موضوع را قبول دارید؟\nنه. چون جمله بهتر این است که بگوییم «هر جا که ترافیک هست، پلیس هست.» چون وظیفه ما این است که اگر گره ترافیکی به وجود آمده یا ترافیکی شکل گرفته، آن را حل و فصل کنیم. مثلا در تهران در مسیر شمال به جنوب اتوبان شهید صیاد شیرازی، پلیس ورودی به سبلان را می‌بندد تا ترافیک خیابان گلبرگ و جانبازان را مدیریت کند یا در پل نصر بزرگراه همت به سمت غرب پلیس حضور پیدا می‌کند تا بار شرق به غرب همت را کنترل کند. چون اگر پلیس بار ترافیکی نقاط پر ترافیک را کنترل نکند، حوادث مختلفی را شاهد خواهیم بود.\nاین حرف شما درست است اما بعضی مواقع در مسیرهایی که ترافیک کمتری وجود دارد، بعضی ساعات یا روزهای خاص ترافیکش بیشتر می‌شود. مردم بیشتر بر این باور هستند که در آن ساعات یا روزهای خاص حضور پلیس باعث تراکم بیشتر خودروها می‌شود؟\nدر جایی ممکن است تصادفی شده باشد یا یک وسیله نقلیه نقص فنی پیدا کرده باشد که این باعث افزایش بار ترافیکی و طولانی‌شدن مسیر ترافیک شود. در این مواقع یا مردم تماس می‌گیرند یا پلیس با دوربین‌ها متوجه وجود مشکل در مسیر می‌شود که حضور پیدا می‌کند. برای همین لزوما همه راننده‌ها ممکن است متوجه آن حادثه تصادف یا خرابی خودرو نشوند و فقط حضور پلیس را ببینند.\nآیا ترافیک شهر تهران در روزهای مختلف تفاوت دارد؟ گاهی احساس می‌شود که بعضی روزها تهران خلوت‌تر است.\nبله این واقعیت دارد. مثلا در معابر شهر تهران صبح‌های چهارشنبه کمی نسبت به روزهای دیگر خلوت‌تر است. پنجشنبه‌ها و جمعه‌ها هم طبیعتا روزهای خلوتی داریم. اما شنبه تا سه‌شنبه بار ترافیکی صبح‌ها بسیار زیاد است.\nدلیل این که چهارشنبه‌صبح‌ها خلوت است، چیست؟\nپلیس درصد یا آمار مشخصی از تعداد خودروهایی که چهارشنبه تردد می‌کنند ندارد اما ممکن است بعضی افراد چهارشنبه سر کار نروند یا از تهران خارج شوند و … همین کافی است که ترافیک روان‌تر داشته باشیم.\nمن فقط ترافیک صبح را گفتم. برعکسش هم وجود دارد. این که ترافیک معابر و مسیرها در ساعات بعدازظهر روز چهارشنبه سنگین‌تر است. دلیلش حجم خودروهایی است که بعد از پایان کار می‌خواهند از تهران خارج شوند. حالا جالب است درباره اوج ترافیک هم یک موضوعی را به سؤال شما اضافه کنم آن هم این است که بدترین روزهای ترافیکی ساعات آغازین بارش‌ها در تهران است. کافی است چند قطره باران ببارد تا خودبه‌خود خیابان‌ها قفل شود.\nکدام رفتار ترافیکی مردم تهران برای پلیس آزاردهنده است؟\nهمه رفتارها (خنده). البته آنهایی که توقف‌های سد معبری دارند (توقف در حاشیه تقاطع‌ها، ایستگاه‌های اتوبوس و پارک دوبله) این توقف‌ها ترافیک بسیاری ایجاد می‌کنند. دومین موضوع استفاده از تلفن همراه است که کم‌کم به عادت غلط حین رانندگی تبدیل شد و سرمنشا بسیاری از تصادف‌ها است.\nدر پاسخ پرسش قبلی گفتید «همه رفتارهای ترافیکی رانندگان تهرانی اذیت‌کننده است» واقعا رانندگان تهرانی نکته تعریف‌کردنی ندارند؟\nشوخی کردم اما واقعیتش این است که جدا از بعضی رفتارهای مشکل‌ساز ترافیکی برخی افراد، در مجموع رانندگان تهرانی نسبت به رانندگان خیلی از شهرها و استان‌های دیگر انضباط بیشتری دارند که اگر این نبود واقعا نمی‌شد ترافیک تهران را کنترل کرد. برای اثبات این حرف من هم می‌توانید هنگام رانندگی دقت کنید و ببینید رانندگان با پلاک تهران و سایر پلاک‌ها چگونه در سطح شهر تردد می‌کنند.\nببینید رانندگان زن همیشه با احتیاط بیشتری نسبت به مردان رانندگی می‌کنند. در حقیقت دقت بیشتری نسبت به رعایت مقررات دارند. بر همین اساس با در نظر گرفتن تعداد رانندگان زن واقعا این طور است که آنها وضعیت رانندگی مناسب‌تری دارند.\nمردها می‌گویند زن‌ها چون می‌ترسند این طور رانندگی می‌کنند.\nاصلا این طور نیست. من به عنوان پلیس می‌گویم که خانم‌ها در امر رانندگی احتیاط و دقت بیشتری به خرج می‌دهند. اگر بخواهم با جزئیات بیشتری بگویم این طور است که رانندگی خانم‌ها یکسری اصول رانندگی تدافعی را دربردارد یعنی رانندگی‌شان به نحوی است که پیش‌بینی خطرات را می‌کنند و متناسب با آن خطرات رانندگی می‌کنند. پس این را باید بپذیریم که رانندگی خانم‌ها بر خلاف مردان تهاجمی نیست. خانم‌ها عجله و شتاب زیادی در رانندگی ندارند و این به خاطر انضباط بیشتر آنهاست.\nعجیب است که بدانید خانم‌ها در تمام تصادف‌های ثبت‌شده کمتر از ۱۰درصد مقصر هستند. یعنی در هر ۱۰تصادف فقط در یک تصادف یک خانم مقصر بوده است و این حد از دقت و انضباط در رانندگی واقعا جای تشکر و قدردانی دارد.\n........ لینک کوتاه : mashinnews.com/?p=1056


کد مطلب 8141\t1399-09-12 15:01 2020-12-02 15:01:05\nبهداشت نیوز/ از تلاش برای کاهش وزن خسته شده‌اید؟ به طور منظم ورزش می‌کنید و تغذیه‌تان کنترل شده است، اما باز هم نتوانسته‌اید از شر اضافه وزن خلاص شوید. این یک مسئله‌ی فرسوده کننده است، خصوصاً وقتی که هر کاری می‌کنید تا دوباره دچار اضافه وزن نشوید\nبهداشت نیوز/ از تلاش برای کاهش وزن خسته شده‌اید؟ به طور منظم ورزش می‌کنید و تغذیه‌تان کنترل شده است، اما باز هم نتوانسته‌اید از شر اضافه وزن خلاص شوید. این یک مسئله‌ی فرسوده کننده است، خصوصاً وقتی که هر کاری می‌کنید تا دوباره دچار اضافه وزن نشوید. آیا ممکن است مشکل چیزی باشد که از چشمتان پنهان مانده؟ به همین دلیل اگر تلاشتان از طریق تغذیه و سبک زندگی ناموفق بوده، بهتر است یک چکاپ پزشکی بشوید و آزمایش خون بدهید.\nچرا کم کردن وزن در برخی خانم‌ها سخت‌تر است؟- بهداشت نیوز/ از تلاش برای کاهش وزن خسته شده‌اید؟ به طور منظم ورزش می‌کنید و تغذیه‌تان کنترل شده است، اما باز هم نتوانسته‌اید از شر اضافه وزن خلاص شوید. این یک مسئله‌ی فرسوده کننده است، خصوصاً وقتی که هر کاری می‌کنید


پاسخ تونی کروس به کُری میسون مونت - نیوز پارسی\nبه گزارش "ورزش سه"، چلسی شب گذشته موفق شد با شکست 2-0 رئال مادرید در دیدار برگشت از مرحله نیمه نهایی چمپیونزلیگ به فینال این رقابت ها صعود کند.\nپیش از دیدار دیشب دو تیم تونی کروس، ستاره مادرید، در کنفرانس مطبوعاتی خود به کنایه گفته بود که هیچ بازیکنی تا به اینجا نتوانسته خواب را از سر او بپراند؛ موضوعی که بعد از مسابقه دیشب با واکنش میسون مونت، ستاره چلسی، رو به رو شد و او در این باره به هافبک آلمانی رئال طعنه زد.\nمونت که در این بازی موفق به زدن گل دوم آبی ها نیز شده بود، پس از پایان مسابقه گفت: "من دیدم که یکی از بازیکنان آنها قبل از بازی گفته بود که هیچ کسی نمی تواند باعث پریدن خواب او شود اما آنها به عنوان یک تیم باید به خاطر ما به عنوان یک تیم، خواب از سرشان بپرد. ما تمام تلاش خود را کردیم و از دفاع از جان مایه گذاشتیم. دیدید که شانس های زیادی به آنها ندادیم. ما خیلی محکم و استوار بودیم و باید به همین روند ادامه دهیم."\nکروس اکنون دوباره با تاکید بر موضع قبلی خود، پاسخ مونت را داده است و شاید به طعنه اولین حضور مونت در فینال چمپیونزلیگ را تبریک گفته و برای او آرزوی موفقیت کرده است.\nکروس در توییتر خود نوشت: "هنوز هم خوب می خوابم. اما دیروز کارتان خوب بود. تبریک. در اولین فینال چمپیونزلیگت موفق باشی."\nبرخی از هواداران چلسی جملات پایانی کروس را طعنه ای به مونت می دانند که در اولین فینال بزرگ خود شرکت می کند، آن هم در مقابل تونی کروس که چهار بار قهرمان چمپیونزلیگ شده است.\nکروس اولین بار در فصل 13-2012 با بایرن مونیخ به فینال چمپیونزلیگ رسید و در ومبلی جام قهرمانی را بالای سر برد. او سپس بین سال های 2016 تا 2018 سه عنوان قهرمانی پیاپی دیگر نیز همراه رئال مادرید در این رقابت ها به دست آورد. او همچنین در سال 2014 و با تیم ملی آلمان قهرمان جام جهانی نیز شده است.\nورزشی فینال چلسی رئال مادرید تونی کروس میسون مونت\n100 ستاره یورو 2020؛ قسمت آخر\nمذاکره راموس و پرز؛ کاپیتان به تمدید نزدیک شد\nمذاکره مثبت راموس و پرز؛ کاپیتان نزدیک به تمدید\nبنزما: 100 درصد آماده ام؛ امباپه فوق العاده است


The Secret of True Life / Dari by MediaServe - Issuu\nیافتن پاسخ هایی برای زندگی؟\nآیا از سرنوشت خود مطمئن هستید؟\nچطور می توانم به آرامش واقعی برسم؟\nآیا زیر بار سنگینی هستید؟\nآیا زیر بار سنگینی هستید؟\nخدای متعال آسمانها و زمین را آفرید\nدر آغاز ،خدا آسمانها و زمین را آفرید .و خدا گفت“ :آبها از انبوه جانداران پر شود و پرندگان بر فراز زمین در فلک آسمان پرواز کنند”. و خدا گفت“ :زمین جانداران را بر حسب گونه هایشان بر آو َرد ،چارپایان و خزندگان و َ وحش زمین را ،بر حسب گونه هایشان ”.و این چیزی بود که اتفاق افتاد. آنگاه خدا گفت“ :انسان را به صورت خود و شبیه خود بسازیم ،و او بر ماهیان دریا و بر پرندگان اسمان و بر چارپایان و بر همۀ زمین و همۀ خزندگانی که بر زمین می خزند ،فرمان براند”.\nجهانی که خدا آفرید\nپس خدا انسان را به صورت خود آفرید ،او را به صورت خدا آفرید؛ ایشان را مرد و زن آفرید. خدا ایشان را برکت داد ،و خدا بدیشان فرمود“ :بارور و کثیر شوید و زمین را پر سازید و بر آن تسلط یابید”.\n(پیدایش )28-26 ،24 ،20 ،1 :1\nچگونه آن طور که آفریدگار در نظر داشته ،زندگی کنید شما آفریده شده اید تا زندگی شاد و پرثمری داشته باشید .این کتاب به شما کمک خواهد کرد تا دریابید چگونه آن طور که آفریدگار در نظر داشته ،زندگی کنید. این نقل قول ها از کتاب پرفروش جهان ،یعنی کتاب مقدس است .میلیونها نفر از مردم در سراسر جهان برای یافتن پاسخهایی رضایتبخش در رابطه با عمیق ترین پرسش ها و مشکالت زندگی خود به این کتاب مراجعه می کنند .این کتاب، از ابتدا تا انتها دربارۀ خداست؛ خدایی که جهان را آفرید ،و مرد و زن را به شباهت خود برای هدفی خاص خلق کرد. پس مشکل چه بود؟ این کتاب نشان می دهد که چگونه می توانید با خدای متعال رابطه ای داشته باشید که زندگیتان را تغییر خواهد داد. 2\nشما والدین -کدام یک از شما اگر پسرش از او نان بخواهد ،سنگی به او میدهد؟\nیا اگر ماهی بخواهد ،ماری به او می بخشد؟ حال اگر شما با همۀ بد سیرتی تان می دانید که باید به فرزندان خود هدایای نیکو بدهید ،چقدر بیشتر پدر شما که در آسمان است به آنان که از او بخواهند ،هدایای نیکو خواهد بخشید.\nمتا 11-9 :7\nاما ما را تنها یک خداست ،یعنی خدای پدر ،که همه چیز از اوست و ما برای او زندگی می کنیم؛ و تنها یک خداوند است ،یعنی عیسی مسیح ،که همه چیز به واسطۀ او پدید آمده و ما به واسطۀ او زندگی می کنیم. اول قرنتیان 6 :8\nپدری دوست داشتنی است\n“من شما را پدر خواهم بود، و شما مرا پسران و دختران خواهید بود، خداوندِ قادر مطلق می گوید”. دوم قرنتیان 18 :6\nراه من راه خدا در ن وید ر د مسیودم خ\nابله در دل خود می گوید“ :خدایی نیست!” اینان فاسدند و ستمگریشان کراهت آور است! نیکوکاری نیست! خدا از آسمان بر بنی آدم می نگرد ،تا ببیند آیا کسی هست که عاقالنه رفتار کند و خدا را بجوید .همه گمراه گشته اند ،و با هم فاسد شده اند! نیکوکاری نیست ،حتا یکی! مزمور 3-1 :53\nانسان از خدا رویگردان شد\nهمۀ ما چون گوسفندان ،گمراه شده بودیم ،و هر یک از ما به راه خود رفته بود. اشعیا 6 :53\nانسان\t تنها یک خدا و یک واسطه وجود دارد\nزیرا تنها یک خدا هست و بین خدا و آدمیان نیز تنها یک واسطه وجود دارد ،یعنی آن انسان که مسیح عیسی است؛ او که با دادن جان خود، بهای رهایی جملۀ آدمیان را پرداخت .بر این حقیقت در زمان مناسب شهادت داده شد.\nاول تیموتائوس 6-5 :2\nاو فرو ِغ جال ِل خدا و مظهر کامل ذات اوست ،و همه چیز را با کالم نیرومند خود نگاه می دارد .او پس از پاک کردن گناهان ،به دست راست مقام کبریا در عرش برین بنشست.\nعبرانیان 3 :1\nهر که پسر را انکار کند ،پدر را هم ندارد و هر که پسر را اقرار کند ،پدر را نیز دارد.\nاول یوحنا 23 :2\nشما می توانید خدای متعال را از طریق\nخداوند عیسای مسیح بشناسید\nاو صورت خدای نادیده است و فرزند ارشد بر تمامی آفرینش، زیرا همه چیز به واسطۀ او آفریده شد :آنچه در آسمان و آنچه بر زمین است ،دیدنیها و نادیدنی ها ،تخت ها و فرمانروایی ها ،ریاست ها و قدرت ها ،همه به واسطۀ او و برای او آفریده شدند. کولسیان 16-15 :1\nپس عیسی به شهر ناصره که در آن پرورش یافته بود ،رفت و در روز َش ّبات ،طبق معمول به کنیسه درآمد .و برخاست تا تالوت کند .طومار اشعیای نبی را به او دادند .چون آن را گشود ،قسمتی را یافت که می فرماید:\n“روح خداوند بر من است ،زیرا مرا مسح کرده تا فقیران را بشارت دهم و مرا فرستاده تا رهایی را به اسیران و بینایی را به نابینایان اعالم کنم ،و ستمدیدگان را رهایی بخشم ،و سال لطف خداوند را اعالم نمایم”. سپس طومار را فرو پیچید و به خادم کنیسه سپرد و بنشست .همه در کنیسه به او چشم دوخته بودند .آنگاه چنین سخن آغاز کرد“ :امروز این نوشته ،هنگامی که بدان گوش فرا می دادید ،جامۀ عمل پوشید”.\nلوقا 21-16 :4\nخداوند عیسی مسیح آمد تا به\nفقیران اسیران ستمدیدگان و بیماران\nخدا عیسی ناصری را با روح القدس و قدرت مسح کرد ،به گونه ای که همه جا می گشت و کارهای نیکو می کرد و همۀ آنان را که زیر ستم ابلیس بودند ،شفا می داد ،از آن رو که خدا با او بود. اعمال 38 :10\nدر آن میان ،زنی بود که دوازده سال دچار خونریزی بود .او تحت درمان طبیبا ِن بسیار ،رنج فراوان کشیده و همۀ دارایی خود را خرج کرده بود؛ ا ّما به جای آن که بهبود یابد ،بدتر شده بود .پس چون دربارۀ عیسی شنید ،از میان جمعیت به پشت سر او آمد و ردای وی را لمس کرد .زیرا با خود گفته بود“ :اگر حتا به ردایش دست بزنم ،شفا خواهم یافت ”.در همان دم خونریزی او قطع شد و در بدن خود احساس کرد از آن بال شفا یافته است. عیسی در حال دریافت که نیرویی از او صادر شده است .پس در میان جمعیت روی گرداند و پرسید“ :چه کسی جامۀ مرا لمس کرد؟” شاگردان او پاسخ دادند“ :می بینی که مردم بر تو ازدحام می کنند؛ آنگاه می پرسی« ،چه کسی مرا لمس کرد؟»” اما عیسی به اطراف مینگریست تا ببیند چه کسی این کار را کرده است .پس آن زن که می دانست بر او چه گذشته است ،ترسان و لرزان آمده ،به پای عیسی افتاد و حقیقت را به تمامی به او گفت .عیسی به وی گفت“ :دخترم، ایمانت تو را شفا داده است .به سالمت برو و از این بال آزاد باش!”\nمرقس 34-25 :5\nقدرت شفا دادن دارد\nشامگاهان ،پس از غروب آفتاب ،همۀ بیماران و دیوزدگان را نزد عیسی آوردند .مردمان شهر همگی در برابر َدر گرد آمده بودند! عیسی بسیاری را که به بیماری های گوناگون دچار بودند ،شفا داد و نیز دیوهای بسیاری را بیرون راند ،اما نگذاشت دیوها سخنی بگویند ،زیرا او را می شناختند. مرقس 34-32 :1\nعیسی و همراهانش به کفرناحوم رفتند .چون روز ش ّبات فرا رسید ،عیسی بی درنگ به کنیسه رفت و به تعلیم دادن پرداخت .مردم از تعلیم او در شگفت شدند، زیرا با اقتدار تعلیم می داد ،نه همچون علمای دین. در آن هنگام ،در کنیسۀ آنها مردی بود که روح پلید داشت .او فریاد برآورد“ :ای عیسیی ناصری ،تو را با ما چه کار است؟ آیا آمده ای نابودمان کنی؟ می دانم کیستی! تو آن ق ّد ِ وس خدایی!” عیسی او را نهیب زد و گفت“ :خاموش باش و از او بیرون بیا!” آنگاه روح پلید آن مرد را سخت تکان داد و نعره زنان از او بیرون آمد. مردم همه چنان شگفت زده شده بودند که از یکدیگر می پرسیدند“ :این چیست؟ تعلیمی جدید و با اقتدار! او حتا به ارواح پلید نیز فرمان میدهد و آنها اطاعتش می کنند”. مرقس 27-21 :1\nبر ارواح شریر اقتدار دارد این ترسناک است!\nروزی عیسی به شاگردان خود گفت“ :به آن سوی دریاچه برویم ”.پس سوار قایق شدند و به پیش راندند .و چون می رفتند ،عیسی به خواب رفت .ناگاه تندبادی بر دریا وزیدن گرفت، چندان که قایق از آب پر می شد و جانشان به خطر افتاد. شاگردان نزد عیسی رفتند و او را بیدار کرده، گفتند“ :ای استاد ،ای استاد ،چیزی نمانده غرق شویم!” عیسی بیدار شد و بر باد و امواج خروشان نهیب زد .توفان فرو نشست و آرامش برقرار شد .پس به ایشان گفت“ :ایمانتان کجاست؟” شاگردان با بهت و وحشت از یکدیگر می پرسیدند“ :این کیست که حتا به باد و اب فرمان می دهد و از او فرمان می برند”.\nلوقا 25-22 :8\nبر طبیعت اقتدار دارد\nناگاه چند مرد از راه رسیدند که مفلوجی را بر تشکی حمل می کردند. ایشان کوشیدنداو را به درون خانه ببرند و در برابر عیسی بگذارند .اما چون به سبب ازدحام جمعیت راهی نیافتند ،به بام خانه رفتند و از میان سفال ها مفلوج را با تُش َکش پایین فرستادند و وسط جمعیت ،در برابر عیسی نهادند .چون عیسی ایمان ایشان را دید ،گفت“ :ای مرد ،گناهانت آمرزیده شد!” ا ّما َفریسیان و علمای دین با خود اندیشیدند“ :این کیست که کفر می گوید؟ چه کسی جز خدا می تواند گناهان را بیامرزد؟” عیسی دریافت چه می اندیشند و پرسید“ :چرا در دل چنین می اندیشید؟ گفتن کدام یک آسان تر است :گناهانت آمرزیده شد” یا این که “برخیز و راه برو”؟ حال تا بدانید که پسر انسان بر زمین اقتدار آمرزش گناهان را دارد .به مرد مفلوج گفت“ :به تو می گویم ،برخیز ،تشک خود برگیر و به خانه برو!” در دم ،آن مرد مقابل ایشان ایستاد و آنچه را بر آن خوابیده بود برداشت و خدا را حمدگویان به خانه رفت .همه از این رویداد در شگفت شده ،خدا را تمجید کردند و در حالی که ترس وجودشان را فرا گرفته بود ،می گفتند“ :امروز چیزهای شگفت انگیز دیدیم”.\nلوقا 26-18 :5\nقدرت بخشش گناهان را دارد چگونه این کار را می کرد؟!\nخداوند عیسی آمد\nتا برای گناهان ما بمیرد اما خدا محبت خود را به ما این گونه ثابت کرد که وقتی ما هنوز گناهکار بودیم ،مسیح در راه ما مرد. رومیان 8 :5\nدو مرد دیگر را نیز که هر دو جنایتکار بودند ،می بردند تا با او بکشند .چون به مکانی که جمجمه نام داشت رسیدند ،او را با آن دو جنایتکار بر صلیب کردند ،یکی را در سمت راست او و دیگری را در سمت چپ.\nلوقا 33-32 :23\nاو خود گناهان ما را در بدن خویش بر دار حمل کرد ،تا برای گناهان بمیریم و برای پارسایی زیست کنیم ،همان که به زخم هایش شفا یافته اید.\nاول پطرس 24 :2\nزیرا مسیح نیز یک بار برای گناهان رنج کشید ،پارسایی برای بدکاران ،تا شما را نزد خدا بیاورد .او در عرصۀ جسم کشته شد ،اما در عرصۀ روح ،زنده گشت.\nاول پطرس 18 :3 21\nچطور کسی می تواند مرا دوست داشته باشد... فردی گناهکار... و به خاطر گناهان من بمیرد؟\nزنان از ترس سرهای خود را به زیر افکندند؛ اما آن دو مرد به ایشان گفتند: “چرا زنده را در میان مردگان می جویید؟ او اینجا نیست ،بلکه برخاسته است! به یاد آورید هنگامی که در جلیل بود ،به شما چه گفت .گفت که پسر انسان باید به دست گناهکاران تسلیم شده ،بر صلیب کشیده شود و در روز سوم برخیزد”.\nلوقا 7-1 :24\nزیرا من آنچه را که به من رسید ،چون مهم ترین مطلب به شما سپردم :این که مسیح مطابق با کتب مق ّدس در راه گناهان ما مرد ،و این که دفن شد ،و این که مطابق با همین کتب در روز سوم از مردگان برخاست ،و این که خود را بر کیفا ظاهر کرد و سپس بر آن دوازده تن .پس از آن، یک بار بر بیش از پانصد تن از برادران ظاهر شد که بسیاری از ایشان هنوز زنده اند ،هرچند برخی خفته اند. اول قرنتیان 6-3 :15\nبر مرگ غلبه یافت و امروز نیز زنده است\nدر سپیده دم روز اول هفته ،زنان َحنوطی را که فراهم کرده بودند ،با ِ سنگ جل ِو مقبره به کناری خود برداشتند و به مقبره رفتند .اما دیدند غلتانیده شده است .چون به مقبره داخل شدند ،بدن عیسی خداوند را نیافتند .از این امر در حیرت بودند که ناگاه دو مرد با جامه هایی درخشان در کنار ایشان ایستادند.\nتنها در مسیح قادریم به معیار خدا دست یابیم معیار جالل خدا\nپولس رسول می گوید“ :این سخن در خور اعتماد و پذیرش کامل است که مسیح عیسی به جهان آمد تا گناهکاران را نجات بخشد ،که من بزرگترین آنهایم. از همین رو ،بر من رحم شد تا مسیح عیسی صبر بی پایان خود را نسبت به من که بزرگتری ِن گناهکاران بودم ،نشان دهد ،تا نمونه ای باشم برای جملۀ آنان که از این پس به او ایمان آورده ،حیات جاویدان خواهند یافت”. اول تیموتائوس 16-15 :1\nدر هیچ کس جز او نجات نیست ،زیرا زیر آسمان نامی دیگر به آدمیان داده نشده تا بدان نجات یابیم.\nاعمال 12 :4\nجریمۀ گناهان ما را پرداخت\nمعیار جالل خدا\nهمه گناه کرده اند و از جالل خدا کوتاه می آیند. اما به فیض او و به واسطۀ آن بهای رهایی که در مسیح عیسی است ،به رایگان پارسا شمرده می شوند .خدا او را چون کفارۀ گناهان عرضه داشت ،کفاره ای که توسط خون او و از راه ایمان حاصل می شود .او این را برای نشان دادن عدالت خود انجام داد ،زیرا در تحمل الهی خویش ،از گناهانی که پیش تر صورت گرفته بود ،چشم پوشیده بود.\nرومیان 25-2 :3\nعیسی به او گفت“ :من راه و راستی و حیات هستم؛ هیچ کس جز به واسطۀ من ،نزد پدر نمی آید”.\nیوحنا 6 :14 معیار انسان\nشما نمی توانید به استاندارد و معیار مورد نظر خدا رسیده و با تالش های خود او را خشنود سازید .شما به خداوند عیسی نیاز دارید تا شما را نجات بخشد.\nخداوند عیسی تنها راه رسیدن به خداست.\nخداوند عیسی را به زندگی خود راه دهید عیسی می گوید“ :هان بر در ایستاده می کوبم .کسی اگر صدای مرا بشنود و در به رویم بگشاید ،به درون خواهم آمد و با او همسفره خواهم شد و او با من”. مکاشفه 20 :3\nایمان داشته باش که عیسی برایت جان داد اگر به زبان خود اعتراف کنی “عیسی خداوند است” و در دل خود ایمان داشته باشی که خدا او را از مردگان برخیزانید ،نجات خواهی یافت .زیرا در دل است که شخص ایمان می آورد و پارسا شمرده می شود ،و با زبان است که اعتراف می کند و نجات می یابد. رومیان 10-9 :10\nبدان که فرزند خدا هستی! به همۀ کسانی که او را پذیرفتند ،این حق را داد که فرزندان خدا شوند. یوحنا 12 :1\nهمین حاال می توانی عیسیی مسیح را بپذیری از صمیم قلب خود این طور دعا کن: ممنونم عیسی که به خاطر من بر صلیب جانت را دادی .می پذیرم که قادر نیستم شخصا به معیارهای تو دست یافته و نجات پیدا کنم .به تو محتاجم ،عیسی .گناهان مرا ببخش و مرا نجات ده! اکنون خودم را تقدیم تو می کنم. ممنونم که مرا دوست داری و مرا می پذیری چنان که گویی از آن تو هستم .ممنونم که اکنون فرزند خدا هستم! آمین\nشما می توانید از طریق خداوند عیسی\nحیات ابدی را دریافت کنید\nزیرا مزد گناه مرگ است ،اما عطای خدا حیات جاویدان در خداوند ما مسیح عیسی است. رومیان 23 :6\nهدیۀ رایگان نجات را از خدا دریافت کنید\nزیرا خدا جهان را آنقدر محبت کرد که پسر یگانۀ خود را داد تا آو َرد هالک نگردد ،بلکه حیات جاویدان یابد. هر که به او ایمان َ زیرا خدا پسر را به جهان نفرستاد تا جهانیان را محکوم کند، بلکه فرستاد تا به واسطۀ او نجات یابند. یوحنا 17-16 :3\nوقتی بیمار هستید حال آن که رنج های ما بود که او بر خود گرفت و دردهای ما بود که حمل کرد ،اما ما او را از جانب خدا مضروب ،و از دست او مصدوم و مبتال پنداشتیم .حال آن که به سبب نافرمانی های ما بدنش سوراخ شد ،و به جهت تقصیرهای ما لِه گشت؛ تأدیبی که ما را سالمتی بخشید بر او آمد ،و به زخم های او ما شفا می یابیم .اشعیا 5-4 :53 وقتی خسته هستید عیسی گفت“ :بیایید نزد من ،ای تمامی زحمتکشان و گران باران ،که من به شما آسایش خواهم بخشید .یوغ مرا بر دوش گیرید و از من تعلیم یابید ،زیرا حلیم و افتاده دل هستم ،و در جان های خویش آسایش خواهید یافت .چرا که یوغ من راحت است و بار من سبک ”.متا 30-28 :11 وقتی مرگ نزدیک است ای برادران ،نمی خواهیم از حال خفتگان بی خبر باشید ،مبادا همچون دیگر مردمان که امیدی ندارند ،به ماتم بنشینید .زیرا اگر ایمان داریم که عیسی مرد و برخاست ،پس به همین سان خدا آنان را نیز که در عیسی خفته اند ،با وی باز خواهد آورد. اول تسالونیکیان 14-13 :4\nآو َرد ،حتا اگر عیسی به او گفت“ :قیامت و حیات َم َنم .آن که به من ایمان َ بمیرد ،زنده خواهد شد و هر که زنده است و به من ایمان دارد ،به یقین تا ابد نخواهد مرد”.\nیوحنا 26-25 :11\nبه مشکالت شما اهمیت می دهد او به شما کمک می کند تا بر آنها غلبه کنید\nاگر مطابق دعای صفحۀ  27دعا کردید ،گناهانتان بخشیده شده است. اکنون فرزند خدا هستید! روح خدا ،یعنی روح القدس ،در شما زندگی می کند و کمکتان خواهد کرد که پیرو خداوند عیسی باشید – او شما را در زندگی روزانه تان تشویق و هدایت خواهد کرد .عیسی گفت“ :چون رو ِح راستی آید ،شما را به تمامی حقیقت راهبری خواهد کرد ”.یوحنا 13 :16\nروح القدس به یادتان خواهد آورد که خدا دوستتان دارد و به شما اهمیت می دهد .وقتی مشکالت از راه می رسند ،شما به حال خود رها نمی شوید، بلکه تمامی وعده های خدا را خواهید داشت که به شما آرامی ،حکمت و دلیری می بخشند .در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم:\nوقتی ترسان هستید پس ترسان مباش زیرا من با تو هستم، و هراسان مباش زیرا من خدای تو هستم .تو را تقویت خواهم کرد و یاری خواهم داد. ِ راست عدالت خویش از تو حمایت خواهم نمود. و به دست\nاشعیا 10 :41\nوقتی افسرده و غمگین هستید پارسایان فریاد برمی آورند ،و خداوند آنان را می شنود؛ او ایشان را از همۀ تنگی هایشان می رهاند .خداوند نزدیک شکسته دالن است و کوفته شدگا ِن در روح را نجات می بخشد .مزامیر 18-17 :34\nوقتی به شما توهین می کنند خوشا به حال آنان که در راه پارسایی آزار می بینند ،زیرا پادشاهی آسمان از آ ِن ایشان است .خوشا به حال شما ،آنگاه که مردم به خاطر من ،شما را دشنام دهند و آزار رسانند و هر سخن بدی به دروغ علیه تان بگویند .خوش باشید و شادی کنید زیرا پاداشتان در آسمان عظیم است .متا 12-10 :5\nوقتی بی عدالتی وجود دارد در دل خویش مسیح را به عنوان خداوند مقدس شمارید و همواره آماده باشید تا هر کس دلیل امیدی بي عدالت را که در شماست بپرسد ،او را پاسخ گویید ،اما به ي نرمی و با احترام .وجدانتان را پاک نگاه دارید تا کسانی که رفتار نیک شما را در مسیح بد می گویند، از بدگویی خویش شرمسار شوند .زیرا اگر خواست خدا باشد ،بهتر است برای نیکوکاری رنج ببرید تا بدکرداری .اول پطرس 17-15 :3 وقتی ناامید هستید تو ای خداوند ،اندیشۀ استوار را در آرامش کامل نگاه خواهی داشت ،زیرا که بر تو توکل می دارد .تا به ابد بر خداوند توکل کنید ،زیرا که خداوند یهوه ،صخرۀ جاودانی است .اشعیا 4-3 :26\nوقتی احساس تقصیر و گناه می کنید اگر به گناهان خود اعتراف کنیم ،او که امین و عادل است ،گناهان ما را می آمرزد و از هر نادرستی پاکمان می سازد .اول یوحنا 9 :1 خداوند می گوید“ :بیایید تا برابر یکدیگر حجت بیاوریم :اگرچه گناهان شما چون ارغوان باشد ،همچون برف سفید خواهد شد؛ و اگر همچون قرمز ،سرخ باشد ،مانند پشم سفید خواهد شد ”.اشعیا 18 :1\nوقتی احساس ناامنی می کنید در برابر همۀ اینها چه می توانیم گفت؟ اگر خدا با ماست، کیست که بتواند بر ضد ما باشد؟ او که پسر خود را دریغ نداشت ،بلکه او را در راه همۀ ما فدا ساخت، آیا همراه با او همه چیز را به ما نخواهد بخشید؟ رومیان 32-31 :8\nوقتی نگران هستید پس خویشتن را زی ِر دست نیرومند خدا فروتن سازید تا در زمان مناسب سرافرازتان سازد .همۀ نگرانی های خود را به او بسپارید زیرا او به فکر شما هست .اول پطرس 7-6 :5 وقتی نگران مسایل مالی هستید پولس رسول می گوید“ :خدای من ،همۀ نیازهای شما را بر حسب دولت پرجالل خود در مسیح عیسی رفع خواهد کرد ”.فیلیپیان 19 :4 وقتی خشمگین هستید اگر عصبانی شدید ،اجازه ندهید گناهی از شما سر بزند پیش از آنکه خورشید غروب کند ،خشم را از خود دور کنید .افسسیان 26 :4 وقتی تنها هستید عیسی می گوید“ :به آنان تعلیم دهید که هر آنچه به شما فرمان داده ام ،به جا آورند .اینک من هر روزه تا پایان این عصر با شما هستم!”\nمتا 20 :28\nاگر می خواهید در مورد کتاب مقدس ،خدا و نقشه ای که او برایتان دارد ،بیشتر بدانید ،لطفا فورم زیر را پر کنید و آن را به آدرس زیر بفرستید:\n(اگر نمی خواهید این صفحه را از کتابتان جدا کنید، میتوانید درخواست خود را روی یک کارت پستال بنویسید).\nمن عالقمندم تا در مورد کتاب مقدس و نقشه‌ای که خدا برایم دارد ،بیشتر بدانم.\n4 \t \t \t\nگزینۀ موردنظرم را عالمت می زنم: می خواهم در یک دورۀ مکاتبه ای کتاب مقدس ثبت نام کنم. من ،د ِر قلب و زندگیم را به روی عیسی مسیح گشوده ام و می خواهم کسی را مالقات کنم تا دربارۀ او بیشتر با من صحبت کند. می خواهم نسخه ای رایگان از عهد جدید دریافت کنم ،بخشی از کتاب مقدس که در این کتابچه بیشتر به آن پرداخته شده است.\nاسم و آدرس خود را (با حروف درشت) در این قسمت می نویسم: اسم\t: آدرس\t:\nوقتی ناشکیبا هستید در حضور خداوند آرام باش، و صبورانه انتظار او را بکش! به سبب آنان که در راه های خویش کامرانند، و نقشه های پلید خود را به اجرا درمی آورند، خویشتن را مک ّدر مساز!\nمزمور 7 :37\nنقل قول آیات از کتاب مقدس به زبان دری میباشد ،کاپی رایت سال  2008توسط انجمن اتحادیه کتاب مقدس .حق چاپ محفوظ است.\nCopyright © 2016 FL Media All rights reserved Printed in Bulgaria for MediaServe, 2016 www.mediaserve.org\nتصویرگر :آلفرد لوتر\nخداوند عزیز ،ممنونم که می توانم تو را پدر بنامم. تا ابد سپاسگزار تو خواهم بود که عیسی را فرستادی تا برای من بمیرد و مرا از گناهان و تقصیراتم رهایی بخشد. ممنونم که مرا دوست داری و به من اهمیت می دهی. هیچ مشکلی برای تو آن قدر کوچک نیست که به آن توجه نکنی، یا آن قدر بزرگ که نتوانی آن را حل کنی. ممنونم برای وعده های عالی ای که در کتاب مقدس آمده است. دعا می کنم که روح القدس همواره با من باشد، و در تمامی روزهای زندگیم مرا هدایت کرده و آرامی بخشد. ممنونم برای خوشی و آرامشی که وقتی به تو اعتماد می کنم، در من ایجاد می شود. آمین\nاینجا را مهر کنید\nبه: ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________\nبرای هیچ چیز نگران نباشید، بلکه در هر چیز با دعا و استغاثه ،همراه با شکرگزاری، درخواستهای خود را به خدا ابراز کنید .بدین گونه، آرامش خدا که فراتر از تمام چیز هاست ،دل ها و ذهن هایتان را درعیسی مسیح محفوظ نگاه خواهد داشت. فیلیپیان 7-6 :4\nThe Secret of True Life / Dari