بررسی مدیریت تعارض در سازمان وکالت – شبکه بین المللی مطالعات ادیان\nخانه/مطالعات متفرقه (خارج از سیر مطالعاتی)/بررسی مدیریت تعارض در سازمان وکالت\n۰ 0 خواندن این مطلب 37 دقیقه زمان می برد\nسازمان وکالت، شبکه‌ای از وکلای به هم پیوسته بود که در عصر حضور ائمه(علیهم السلام) وظیفۀ سامان‌دهی امور شیعیان را در امور مرتبط با امام بر عهده داشت. به دلایل خاص سیاسی آن روزگار، باید این سازمان به صورت سرّی به فعالیت می‌پرداخت. اهمیت مسئله به قدری بود که هر گونه تنش در پی تعارض‌های روی داده می‌توانست موجودیت آن را با خطر مواجه سازد. از این‌رو می‌طلبید دست‌اندرکاران و گردانندگان آن با شناخت بسترهای بروز تعارض و تنش در مجموعۀ خود، به مدیریت تعارض‌ها همت گمارند تا بتوانند به سلامت از خطرهای پیش رو گذر کنند. استقرای اطلاعات تاریخی مرتبط با وکلای ائمه(علیهم السلام) از منابع کتاب‌خانه‌ای و سپس بررسی و تحلیل آن‌ها مؤید این فرضیه است که ائمه(علیهم السلام) با آگاهی از بسترهای بروز تعارض و تنش در سازمان وکالت ابتدا درصدد پیش‌گیری از بروز تعارض بوده‌اند و به هنگام رویارویی با تنش‌ها با بهره گرفتن از راه‌کارهای مناسب، سازمان را از خطرهای احتمالی حفظ کرده‌اند.\nامام، مدیریت تعارض، تنش، سازمان وکالت، وکلا.\nافزایش جمعیت شیعیان، دوری مناطق شیعه‌نشین از مرکز زندگی امام، جو خفقان ایجاد شده از سوی خلفا و دشواری دسترسی مستقیم شیعیان به پیشوای خویش و… از جمله علت‌هایی بود که امامان شیعه را بر آن داشت تا با استفاده از برخی افراد تحت عنوان وکیل، شبکۀ ارتباطی میان امام و شیعیان را بنیان نهند که امروزه از آن با عنوان نهاد و سازمان وکالت یاد می‌شود. از آن‌جا که فعالیت این وکلا در عصر امام کاظم(ع) ظهور و بروز خاصی پیدا کرد برخی آغاز فعالیت این سازمان را از این دوره می‌دانند (مدرسی طباطبایی، ۱۳۷۴: ۲۰) این در حالی است که برخی دیگر امام صادق(ع) را آغازگر این راه برشمرده‌اند (حسین، ۱۳۶۷: ۱۳۴).\nاین سازمان نقش ارتباطی میان امام و شیعیان را عهده‌دار بود. از این‌رو می‌طلبید وکیلان در استتار کامل به ایفای نقش بپردازند؛ زیرا با توجه به شرایط سیاسی عصر ائمه(علیهم السلام) آشکار شدن فعالیت‌های آنان خطرهایی را متوجه امام و شیعیان ایشان می‌کرد. همین امر مسئولان این سازمان را بر آن می‌داشت تا با شناخت آسیب‌های فرارو به مدیریت آن‌ها بپردازند تا از خطرهای احتمالی به سلامت عبور نمایند. از جمله خطرهای فراروی سازمان بروز تعارض و تنش در میان کارگزاران، یا میان ایشان و شیعیان بود؛ تعارضی که در صورت عدم مدیریت می‌توانست بنیان سازمان را با خطر جدی مواجه سازد.\nفرایندی که این مقاله برای دست‌یابی به پاسخ این مسئله که «با توجه به شرایط خاص سازمان وکالت، ائمه(علیهم السلام) برای پیش‌گیری از بروز تعارض یا برون‌رفت سازمان وکالت از تعارض‌های رخ داده، چه راه‌کارهایی اندیشیدند تا نهاد وکالت با گذر از چالش‌های فرارو در این مسئله و رهایی از آسیب‌های احتمالی به سوی اهداف از پیش تعیین شدۀ خود طی مسیر نماید؟» پیموده است، از مسیری میان‌رشته‌ای بین «علم مدیریت» و «تاریخ» انتخاب شده است. از این‌رو لازم است ابتدا عوامل و مؤلفه‌هایی که می‌توانست در نهاد وکالت تنش‌آفرینی کنند، شناسایی شوند، سپس با بررسی اقدامات انجام گرفته در راستای به سلامت گذر کردن وکلا از این تنگناها، به ترسیم چگونگی مدیریت تعارض انجام گرفته همت گماشته شود. دست یازیدن به این مسئله تنها در سایۀ استقرای اطلاعات تاریخی موجود در منابع پیرامون وکلای ائمه(علیهم السلام) و بررسی و تحلیل آن‌ها میسر خواهد بود.\nاز آن‌جا که چنین نگاهی به این‌گونه مسایل امری قرین به سابقۀ دیرین نیست، بدین سبب تنها می‌توان از رسالۀ «بررسی مفهوم تعارض از منظر قرآن کریم»( قانع، ۱۳۸۵)، مصاحبۀ «امام کاظم(ع) و مدیریت پیش‌گیری از تعارض»(الویری، ۱۳۸۷) و چند مقاله از نگارنده (قاضی‌خانی و هاشمیان، ۱۳۹۱؛ قاضی‌خانی، ۱۳۹۲) به عنوان پیشینۀ تحقیق یاد کرد.\nمروری بر ادبیات بحث مدیریت تعارض\nدر نوشتار حاضر، مفاهیم ذیل با این معانی استفاده شده‌اند:\nمدیریت فرایند به کارگیری مؤثر و کارآمد منابع مادی و انسانی در برنامه‌ریزی، سازمان‌دهی، بسیج منابع و امکانات، هدایت و کنترل است که برای دست‌یابی به اهداف سازمانی و براساس نظام ارزشی مورد پذیرش، صورت می‌گیرد (رضاییان، ۱۳۷۶: ۶).\nاین اصطلاح این‌گونه تعریف شده است: «کشمکش پنهان، تعارض، تخالف یا وضعی در مناسبات دو کشور، دو گروه یا بین افراد که امکان دارد به قطع روابط آنها بینجامد» (آقابخشی و افشاری‌راد، ۱۳۷۹: ۵۸۱). تنش حالتی است که به هنگام رخ نمودن آن به دلیل تخاصم ایجاد شده از بازدهی مثبت افراد در نقش‌هایشان کاسته می‌شود و چه‌بسا به پدید آمدن درگیری منجر شود که حاصل آن بازماندن سازمان از اهداف در نظر گرفته شده، خواهد بود.\nبا شنیدن واژه تعارض اغلب دعوا و زدوخورد را تجسم می‌کنیم؛ در صورتی که این تجسم بارزترین نمود خصمانۀ تعارض است. با کمی دقت در امور روزمرۀ زندگی، به انواع ملایم‌تر تعارض مانند انتقادها، جدال‌ها و… برمی‌خوریم. از این واژه تعاریف زیادی ارائه شده است:\nتعارض را وضعیتی اجتماعی که در آن دو یا چند نفر دربارۀ موضوع‌های اساسی مربوط به سازمان با هم توافق ندارند یا نسبت به یکدیگر قدری خصومت احساسی نشان می‌دهند، دانسته‌اند (رضاییان، ۱۳۸۷: ۶). برخی دیگر تعارض را عدم توافق، مخالفت و یا کش‌مکش میان دو یا چند نفر یا گروه تعریف کرده‌اند(همو).\nبه صورت جامع می‌توان تعارض را اینگونه تعریف کرد: «فرایندی که بدین‌گونه آغاز می‌شود که یک دسته یا گروه چنین می‌پندارند که گروه دیگر اثرات منفی بر جای می‌گذارد یا قرار است اثرات منفی به‌بار آورد، البته درباره همان چیزهایی که مورد توجه طرف یا گروه اول است»(رابینز، ۱۳۸۹: ج۳، ۷۸۴).\nهرچند امروزه برخی اندیشمندان تعارض را دارای کارکرد مثبت نیز می‌دانند(جوهچ و کانلیف: ۱۳۸۹، ۵۰۶) اما در این‌جا تأکید بر جنبۀ تنش‌زایی آن است. به همین روی تنش و تعارض را به یک معنا به کار برده‌ایم.\n۴٫ مدیریت تعارض\nبا توجه به اختلاف نگاه اندیشمندان به نقش و جایگاه تعارض در سازمان (رضاییان، ۱۳۸۷: ۹-۸؛ رابینز، ۱۳۸۶: ۳۵۸-۳۵۹)، تعریف آن‌ها از اصطلاح مدیریت تعارض با قیدهای مختلفی انجام خواهد پذیرفت. آنان که در تعارض کارکرد مثبت می‌بینند مدیریت تعارض را به «فرایند تشخیص نقش مناسب تعارض در میان گروه‌ها و استفادۀ مناسب از فنون مربوطه برای برطرف کردن یا تحریک آن‌ها برای اثر بخشی سازمان» تعریف می‌کنند (درگاهی و همکاران، ۱۳۸۷: ۶۶). در این نگاه فرایند ایجاد، کنترل، کاهش و بهره‌برداری از تعارض‌ها در سازمان مد نظر قرار می‌گیرد، در حالی که فرایند کنترل و کاهش تعارض، قیدهای موجود در تعریف کسانی است که به تعارض، تنها از نگاه مخرب بودن آن توجه می‌کنند.\n۵٫ وکیل و وکالت\nوکیل بر وزن فَعیل و به معنای مفعول است؛ یعنی امر، موکول به او شده و برای جمع\nو مؤنث نیز استعمال شده است و جمع آن وکلا است (حسینی الواسطی، ۱۴۱۴: ج ۱۵، ۷۸۵).\nاز وکالت (به فتح و کسر واو)، معنای عهد کردن با دیگری که عملی را برای او انجام دهد اراده می‌شود. وکالت در برخی از منابع فقهی به «واگذاری کاری یا ارجاع سامان دهی و پیش برد امری از امور به غیر، تا در زمان حیات موکل انجام دهد» تعریف شده است (خمینی، بی‌تا: ج۲، ۳۹).\nدر این‌جا وکالت بدین معناست که امام معصوم(ع) افرادی را به سامان‌دهی امور مرتبط میان ایشان و شیعیان‌شان می‌گماشتند تا به فعالیت‌هایی مانند پاسخ به پرسش‌های عقیدتی و فقهی، جمع‌آوری اموال شرعی شیعیان _ که باید به دست معصوم می‌رسید _ هدایت فکری شیعیان برای قرار نگرفتن در فتنه‌های سیاسی و عقیدتی و… همت گمارند.\nب) تکنیک‌های مدیریت تعارض\nبرخی تکنیک‌هایی که از سوی اندیشمندان علم مدیریت برای کنترل تعارض برشمرده شده‌اند، بدین قرار است (رضاییان، ۱۳۸۷: ۷۳-۶۸؛ رابینز، ۱۳۸۶: ۳۷۶-۳۷۰):\n۱٫ حل مسئله\nگروه‌های مخالف جلسه تشکیل می‌دهند تا مسئله را شناسایی کنند و با تبادل‌نظر در پی راه‌حل برمی‌آیند.\n۲٫ هدف‌های عالی\nهدف‌های مشترک و بسیار عالی در نظر گرفته می‌شوند. هدف‌ها به گونه‌ای است که بدون مشارکت طرف مخالف نمی‌توان به آنها دست‌یافت (Scott, 2003: 271).\n۳٫ افزایش منابع\nهنگامی که کمبود منابع موجب بروز اختلاف باشد می‌توان با افزایش آن مشکل را برطرف کرد.\nدر این تکنیک با کنار کشیدن یکی از طرفین زیان حاصل از برخورد منتفی می‌شود.\nهر یک از طرف‌های مخالف کوتاه می‌آید.\nمدیر از اختیارات خود استفاده می‌کند و نظر قطعی خود را به آگاهی طرفین می‌رساند.\n۷٫ تغییر دادن متغیر انسانی\nبا استفاده از روش‌هایی درصدد تغییر رفتار برمی‌آیند و با دادن آموزش‌هایی در زمینۀ تغییر نگرش‌ها موجب از بین بردن رفتارهایی می‌شوند که باعث بروز اختلافات شده است.\n۸٫ تغییردادن متغیرهای ساختاری\nبا تغییر دادن برخی ساختارهای رسمی سازمان، پدیده تعارض را از بین می‌برند (رابینز، ۱۳۸۹: ج ۳، ۸۰۰).\nزمینه های بروز تعارض در سازمان وکالت\nپدید آمدن تعارض نیازمند بسترهای مناسب است. بسترهای بروز آن را می‌توان به عوامل ساختاری و انسانی تقسیم کرد. البته ممکن است برخی بسترها هم آبشخور ساختاری داشته باشند و هم انسانی، که در این صورت منتسب به جنبه‌ای می‌شوند که بیشتر با آن تناسب داشته باشند.\nگسترش جمعیت شیعیان و قلمرو جغرافیایی سکونت‌گاه‌های ایشان، دسترسی نداشتن آسان به امام، جو خفقان حاکم بر فضای سیاسی و …از دوره‌ای امامان را بر آن داشت تا با استفاده از برخی شیعیان تحت عنوان وکیل به سامان‌دهی امور همت گمارند. برخی بر این باورند که این حرکت از دوران امام صادق(ع) آغاز شده است، اما رصد تاریخی آن در عصر امام کاظم(ع) بیشتر رخ می‌نمایاند.\nبا انتقال ائمه(علیهم السلام) از مدینه به عراق و کنترل ایشان نقش وکلا در سرپرستی امور پررنگ می‌شود و با نزدیک شدن به عصر غیبت از وکلا و فعالیت‌های ایشان بیشتر می‌شنویم. آگاهی از آن‌چه در روزگار غیبت صغرا بر امامیه گذشت بدون بررسی فعالیت‌های وکلا امکان‌پذیر نیست.\nبا نگاهی به اطلاعات موجود می‌توان نقش ارتباطی در سامان‌دهی امور مالی و رساندن نامه‌ها، فعالیت علمی و پاسخ‌گویی به مسائل، جایگاه مبارزاتی ضد منحرفان و مدعیان دروغین وکالت، نقش هدایت شیعیان و… برای سازمان وکالت متصور شد (جباری، ۱۳۸۲: ۲۸۰-۳۳۴)؛ در حالی که برخی تلاش دارند فعالیت این سازمان را محدود به امور مالی جلوه دهند (الکاتب،۱۹۹۸: ۲۲۶) تا از این رهگذر بخشی از تاریخ شیعه را مانند عصر غیبت صغرا که در پیوند با وکلا است به نوع خاصی تفسیر نمایند (همو: ۱۵۹ و ۲۲۵).\nاز جمله چالش‌های فراروی سازمان وکالت مسئلۀ تعارض بود. با توجه به شرایط خاص آن زمان و گسترۀ مکانی و زمانی فعالیت سازمان، عدم مدیریت امر تعارض می‌توانست خطر‌آفرین باشد. در این بخش از عواملی سخن گفته می‌شود که امکان بروز تعارض در سازمان وکالت را فراهم می‌آورد.\nهر سازمانی با توجه به اهداف پدیدآورندگانش به شکل خاصی بروز و ظهور پیدا می‌کند. در واقع این اهداف سازمان‌هاست که چیدمان نیروها، هرم قدرت، چگونگی روابط میان رئیس و مرئوس، گسترۀ جغرافیایی و… را مشخص می‌سازد. برخی تعارض‌های روی داده در سازمان‌ها برآمده از ساختار شکلی آن‌ها هستند. از جمله عوامل ساختاری تنش ساز در نهاد وکالت می‌توان به این موارد اشاره کرد:\n۱٫ سرّی بودن\nشاخصۀ مهم نهاد وکالت است که می‌طلبید فعالیت‌های آن در استتار و به دور از چشم حکومتیان انجام گیرد. این مسئله به قدری دارای اهمیت بود که تمامی فعالیت‌های این نهاد متأثر از آن بود.\nچون ابوسهل نوبختی _ از متکلمان بزرگ شیعه در عصر غیبت صغرا _ مورد سؤال قرار می‌گیرد که چگونه است با جایگاهی که تو داشتی ابن‌روح به عنوان نایب سوم امام زمان(عج) برگزیده شد؟ وی در پاسخ از رازداری و لزوم حفظ اسرار و ممتاز بودن حسین بن روح در این امر سخن به میان می‌آورد (طوسی، ۱۴۱۱: ۳۹۱). عثمان بن سعید عمری (سروکیل عصر امام عسکری(ع) و امام زمان(عج)) در لباس روغن فروشی وظایف وکالت را به انجام می‌رسانید (همو: ۳۵۴). در گزارشی از کشی مشخص می‌شود که شیعیان قم اموال مختص به امام را از طریق تجّار به بغداد ارسال می‌کردند. این در حالی بود که حاملان اموال نه با نهاد وکالت آشنا بودند و نه از نیّت فرستادگان آن خبر داشتند(همو: ۲۹۴-۲۹۵). به هنگامی که بزرگان شیعه پس از شهادت امام جواد(ع) در منزل محمد بن فرج _ وکیل امام جواد و امام هادی(علیهم السلام) _ گرد آمده تا در مورد امام بعدی تکلیف خود را بدانند، وکیل امام در صدد برمی‌آید این خبر انتشار نیابد(کلینی، ۱۴۰۷: ج۱، ۳۲۴).\nلازمۀ این سری بودن، تلاش برای عدم انتشار اخبار درون سازمانی به بیرون، درگیر نشدن با مأموران حکومت، فعالیت مخفی و اموری این‌چنینی بود. اموری که عدم پایبندی به آن، خطرات جدی را متوجه امام، وکیلان ائمه یا شیعیان می‌کرد.\n۲٫ جایگاه مالی سازمان\nدر میان وظایف وکلا جمع‌آوری وجوه شرعی و رسانیدن آن‌ها به امام نمود بیشتری داشته است، به گونه‌ای که احمد الکاتب از این امر به عنوان تنها وظیفۀ وکلا سخن یاد می‌کند و بر وسوسه‌انگیز بودن آن تأکید دارد (الکاتب، ۱۹۹۸: ۲۲۶) که البته هدف وی از این ادعا نادیده گرفتن جایگاه وکالت در اثبات وجود تاریخی امام زمان(عج) است(همو).\nوجود اموال فراوان در نزد وکلای امام کاظم(ع) برخی از ایشان را به انکار مرگ امام(ع) و توقف در امامت حضرتش کشانید (طوسی، ۱۴۰۹: ۴۰۴). سی‌هزار دیناری که نزد حیان سراج از وکلای امام کاظم(ع) بود او را بر آن داشت تا نوای عدم درگذشت امام را سر دهد (همو: ۴۵۹-۴۶۰) و به همراه برخی دیگر از وکلای امام مانند زیاد بن مروان قندی، علی بن ابی حمزه که اموال درخور توجهی از امام کاظم(ع) نزدشان به امانت بود، پایه‌گذار مذهب وقف گردند. شیخ طوسی به نقل از یونس بن عبدالرحمن می‌نویسد:\nحضرت موسى بن جعفر (ع) که از دنیا رفت هر یک از متصدیان اموال پول زیادى در نزدشان بود. همین مطلب باعث توقف در موسى بن جعفر (ع) و انکار مرگ آن جناب گردید (همو: ۴۶۷).\nدر اختیار زیاد بن مروان قندى، هفتاد هزار دینار بود و نزد على بن ابى‌حمزه سى هزار دینار بود. چون من وضع را چنین دیدم و برایم حقیقت آشکار بود و در امامت حضرت رضا(ع) شکى نداشتم، مردم را دعوت به امامت ایشان می‌کردم. به من پیغام دادند: تو را چه وادار به این کار کرده؟ اگر منظورت پول است آن‌قدر می‌دهیم که بىنیاز شوى! ده هزار دینار تضمین کردند، گفتند: از تبلیغ خوددارى کن، ولى من امتناع کردم، … (طوسی، ۱۴۱۱: ۶۴).\nطمع در اموال امام زمان(عج) ابن‌بلال را _ که وکیل امام عسکری(ع) بود _ در عصر غیبت صغرا به معارضه با نایب دوم کشانید (همو: ۴۰۰).\n۳٫ منزلت اجتماعی\nبه سبب پیوند نهاد وکالت با امام معصوم، کارگزاران آن در میان شیعیان با دیدۀ احترام نگریسته می‌شدند و جایگاه اجتماعی خاصی می‌یافتند. حتی احمد الکاتب نیز _ که در تلاش است بحث وکالت را در عصر غیبت به چالش بکشد _ باز بر منزلت اجتماعی وکلا معترف است (الکاتب، ۱۹۹۸: ۲۲۶). با شهادت امام رضا(ع) (مسعودی، ۱۳۸۴: ۴۱۲-۴۱۴) و امام جواد(ع) (کلینی، ۱۴۰۷: ج۱، ۳۲۴) گروه‌هایی از شیعیان با اجتماع در منزل وکلای ایشان خواهان راهنمایی در شناخت امام بعدی بوده‌اند. به نظر می‌رسد طمع در مقام نیابت حضرت حجت(عج) احمد بن هلال عبرتایی از وکلای دوران امام یازدهم(ع) و سال‌های آغازین غیبت صغرا را به معارضه با محمد بن عثمان کشانیده باشد (طوسی، ۱۴۱۱: ۳۹۹). وجود این جایگاه اجتماعی هنگامی چالش‌زا می‌شد که یکی از وکلا یا کارگزاران از مسیر منحرف گردد؛\nزیرا به سبب کسب وجۀ اجتماعی در میان شیعیان، باز ستاندن عنوان از ایشان به آسانی میسر نمی‌شد.\nچون ابن‌هلال _ که سابقۀ وکالت امام عسکری(ع) را داشت _ به روزگار غیبت صغرا با نایب دوم امام زمان(عج) به رویارویی برخاست، از سوی ناحیۀ مقدسه لعن و طرد گردید، اما به دلیل نفوذ محبت وی در قلوب شیعیان این امر به دیدۀ تردید نگریسته می‌شود و چون بر طرد وی تأکید می‌شود باز هم باور آن بر برخی مشکل است(طوسی،۱۴۰۹: ۵۳۵). در پی ادعاهای غالیانۀ شلمغانی _ که از کارگزاران سازمان وکالت بود _ با این‌که ابن‌روح _ نایب سوم امام زمان(عج) _ شیعیان را از وی و افکارش برحذر می‌دارد، باز برخی از شیعیان بر گرد وی جمع هستند (طوسی، ۱۴۱۱: ۴۰۴).\n۴٫ غیبت دوازدهمین امام\nبا شهادت امام عسکری(ع) شیعه و به تبع آن نهاد وکالت، وارد دوران جدیدی از حیات خود شد؛ دورانی که امام مانند گذشته در دسترس نبود و یکی از وکلا به امر حضرت به سامان‌دهی امور مشغول گشت. امام نیز به وقت نیاز، خود اوامری را صادر می‌فرمود. غیبت امام می‌توانست تنش‌هایی را در پی داشته باشد. مسئله‌ای که در دوران نایب دوم رخ‌نموده و نیابت وی را با چالش از سوی افرادی مانند ابن‌هلال و ابن‌بلال مواجه ساخته بود(طوسی، ۱۴۰۱۱: ۳۹۹-۴۰۰).\n۵٫ گستردگی جغرافیایی قلمرو سازمان\nگستردگی جغرافیایی مناطق شیعه‌نشین(جباری، ۱۳۸۲: ۷۱) علاوه بر آن‌که تعداد\nوکیل بیشتری را می‌طلبید، گاه باعث دخالت وکلا در کار یکدیگر می‌شد(طوسی، ۱۴۰۹: ۵۱۴). ضمن آن‌که دوری برخی از این مناطق از مکان زندگی امام، امکان سوء استفاده‌هایی را\n۶٫ مناسب بودن بستر ادعای وکالت\nوکالت ائمه(علیهم السلام) منشأ پیدایش جایگاه ممتاز اجتماعی و همچنین دسترسی به وجوه و اموال شرعی‌ای بود که شیعیان از طریق وکلا به ساحت مقدس ائمه تقدیم می‌داشتند. از این‌رو بستری مناسب فراهم بود تا برخی با ادعای وکالت از امتیازهای یاد شده بهره ببرند؛ به‌ویژه آن‌که سرّی بودن فعالیت‌ها پوشش مناسبی برای رواج این ادعاها بود.\nمحمد بن فرات بن احنف جعفی، احمد بن محمد بن سیار، علی بن حسکه حوار قمی، قاسم شعرانی یقطینی قمی، حسن بن محمد بابای قمی، اسحاق احمر، باقطانی، ابومحمد حسن شریعی، محمد بن نصیر نمیری، حسین بن منصور حلاج و شلمغانی از افرادی هستند که در منابع از ایشان با عنوان مدعیان دروغین وکالت در دوران فعالیت سازمان وکالت یاد شده است(همو: ۵۵۴-۵۵۵ و ۵۲۰ ؛ طبری، ۱۴۱۳: ۵۲۰؛ طوسی، ۱۴۱۱: ۳۹۷ و ۴۰۱).\n۷٫ تهدید و آزار\nبه سبب آن‌که این سازمان در ارتباط با امام بود از دو جهت وکلا در معرض آزار قرار داشتند. اول از سوی شیعیان به دلیل وجود برخی روایاتی که خادمان ائمه(علیهم السلام) را شرار خلق خدا معرفی می‌کرد و دوم از سوی دستگاه خلافت عباسی که ایشان را دشمن می‌انگاشت.\nمحمد بن صالح همدانی با ارسال عریضه به جانب امام زمان(عج) بیان می‌دارد که به سبب وجود روایت «خُدَّامُنَا وَ قُوَّامُنَا شِرَارُ خَلْقِ اللَّهِ» از جانب اهل‌بیتم آزار می‌بینم (طوسی، ۱۴۱۱: ۳۴۵). ایوب بن نوح بن دراج وکیل امام هادی(ع) _ که از اذیت‌های جعفر بن عبدالواحد به تنگ آمده بود _ با ارسال نامه به آن حضرت درخواست کمک دارد(اربلی، ۱۴۲۱: ج۲، ۸۹۴).\nگاه تعارض‌های رخ داده برآمده از ساختار سازمان نیست، بلکه ریشه در رفتارهای کارگزاران سازمان دارد. رفتارهایی که برآمده از باورها، شخصیت، وابستگی، آرزوها و… ایشان است. از عوامل بروز تعارض در سازمان وکالت می‌توان به این موارد اشاره کرد:\nخصلتی نهفته در درون که کشف آن در ظاهر برای دیگران به آسانی میسور نخواهد بود، مگر آن‌که خود نشانی به همراه داشته باشد. برخی معارضۀ شلمغانی با حسین بن روح را به دلیل حسادت وی به ابن‌روح دانسته‌اند(نجاشی، ۱۳۶۵: ۳۷۸).\n۲٫ انحرافات اعتقادی و فکری\nاز جمله چالش‌های جدی در سازمان وکالت بحث انحراف عقیدتی کارگزاران بود؛\nانحرافی که می‌توانست با توجه به جایگاه اجتماعی، دینی و مالی وکلا، خطرات جدی را در پی داشته باشد.\nفارس بن حاتم بن ماهویه قزوینی وکیل امام هادی(ع) _ که رابط سازمان وکالت و شیعیان مناطق جبال در ایران بود و در سامرا فعالیت می‌کرد _ در اواخر دوران امامت حضرت مسیر انحراف را در پیش گرفت. او ابتدا با علی بن جعفر همانی وکیل دیگر امام _ که وی نیز در سامرا به فعالیت مشغول بود _ درگیر شد و کار را به مشاجره کشاند که حاصل آن ایجاد دل‌نگرانی در میان شیعیان منطقه و پرداخت نکردن وجوه شرعی از جانب آنان شد. از سوی دیگر، وکیلان مناطق دیگر در حیرت بودند که اموال امام(ع) را به کدام‌یک از این دو در سامرا تحویل دهند (همو: ۵۲۳ و ۵۲۷). فارس در دوران زندگی با نزدیک نشان دادن خود به سید محمد _ فرزند بزرگ امام هادی(ع) _ در میان طرفداران خود، امامت محمد را ترویج می‌کرد. با شهادت امام هادی(ع) _ هر چند فارس کشته شده بود _ اما گروه کوچک طرفدار وی، امامت جعفر _ برادر امام عسکری(ع) _ را علم کرده، این‌گونه مطرح می‌کردند که جعفر توسط سید محمد به جانشینی و امامت برگزیده شده است (خصیبی، ۱۴۱۹: ۳۸۴-۳۸۵).\nعروه بن یحیی دهقان فرد دیگری است که راه انحراف در پیش گرفت و به دروغ بستن بر امامین عسکریین(علیهم السلام) روی آورد(طوسی، ۱۴۰۹: ۵۷۳). علی بن حسکه نیز در عصر عسکریین(علیهم السلام) باورهایی را در میان پیروان خود نشر می‌داد که با اعتقادات اسلامی هم‌خوانی نداشت (همو: ۵۱۹). انحراف دیگر پایه‌گذاری مکتب وقف بود که وکلای مبرز امام کاظم(ع) منادی آن بودند؛ مسئله‌ای که منجر به افتراق در میان شیعه شد و چون طمع در اموال امام اینان را به سوی این ادعا کشانید در ادامه از آن سخن خواهیم گفت.\nمحمد بن علی شلمغانی (ابن‌ابی العزاقر) از فقهای بزرگ امامیه بود (نجاشی، ۱۳۶۵: ۳۷۸) که در عصر حسین بن روح به عنوان کارگزار وی در نهاد وکالت به فعالیت مشغول بود. در دورانی که ابن‌روح در اختفا به سر می‌برد شلمغالی مسئولیت سامان‌دهی امور را از جانب وی عهده‌دار بود (طوسی،۱۴۱۱: ۳۰۳). اما سرانجام وی مسیر انحراف در پیش گرفت و از آیین امامیه خارج شد. گفته شده است گزارش‌هایی که باعث شد ابن‌روح وی را طرد کند، نشان از غالی‌گری وی داشت(همو: ۴۰۴-۴۰۵).\nمدیریت تعارض در سازمان وکالت\nمدیریت آن است که با بهره‌گیری از امکانات موجود برای دست‌یازیدن به اهداف از پیش تعیین شده، موانع سر راه را برطرف کرد؛ موانعی که در صورت رخ نشان دادن در مسیر دست‌یابی به اهداف خلل ایجاد می‌کنند. در این میان باید به چند نکته توجه داشت؛ اول آن‌که از مدیر به تناسب امکانات و ابزار موجود و آن‌چه تحت اختیار ایشان است باید انتظار داشت و دوم آن‌که مدیریت یک مسئله به معنای برطرف کردن تمامی مشکلات فرارو نیست. از این‌رو مدیریت آن است که برآیند فعالیت‌های انجام گرفته در راستای به ثمر نشستن اهداف از پیش تعیین شده مؤثر واقع شود.\nپس از آشنایی با بسترهایی که می‌توانست در سازمان وکالت ایجاد تعارض نماید با بررسی اقدامات ائمه و وکلای ایشان در راستای مدیریت تنش در سازمان وکالت، می‌توان فعالیت‌های انجام شده در این مسئله را در دو گروه دسته‌بندی کرد:\nالف) تکنیک‌های مورد استفاده در راستای پیش‌گیری از بروز تعارض پیش‌گیری در مدیریت امری است که اندیشمندان این علم بر آن تأکید دارند. با پیش‌گیری می‌توان جلوی هدر رفت سرمایه‌ها به هنگام بروز تنش را گرفت و یا از میزان آن کاست. از این‌رو مدیری موفق است که با تأثیر بر انگیزاننده‌های زیردستانش آنان را به سوی بروز رفتارهای مورد نظر خود سوق دهد (هرسی، بلانچارد، ۱۳۷۳: ۳۸-۳۷). در این قسمت برآنیم تکنیک‌های استفاده شده توسط ائمه(علیهم السلام) یا وکلای آنان را در راستای پیش‌گیری از بروز تنش در سازمان وکالت رصد نماییم. این تکنیک‌ها عبارت‌اند از:\n۱٫ دستور به انجام وظایف در محدودۀ تعیین شده\nبه دلیل گستردگی قلمرو جغرافیایی سازمان وکالت و لزوم متعدد بودن وکلا، امکان تداخل وظایف وجود داشت؛ تداخلی که می‌توانست تنش‌هایی را همراه آورد. امام با پیش‌بینی این امر، وکلای خویش را به فعالیت در محدودۀ مشخص شدۀ خویش فرمان داده و از دخالت در وظایف سایر وکلا نهی می‌فرمود.\nامام هادی(ع) در نامه‌ای به ایوب بن نوح _ که وکیل ایشان در ناحیۀ کوفه بوده است _ وی و ابوعلی بن راشد _ که مسئولیت مناطق بغداد، مدائن و قرای سواد بر عهده‌اش بود _ را به انجام وظیفه در محدودۀ مشخص شده و دخالت نکردن در امور یکدیگر فرمان می‌دهد. متن نامه چنین است:\nای ایوب بن نوح، من به تو فرمان می‌دهم که ارتباطات فراوان خود با ابوعلی بن راشد را قطع کنی! و هر یک از شما دو نفر، ملتزم به امری باشد که بدان مأمور است و فعالیتش محدود به ناحیه‌ای شود که برای آن نصب شده است؛ چرا که شما اگر به آن‌چه مأمور شده‌اید پایبند باشید از مراجعۀ مکرر به نزد من بی‌نیاز خواهید شد. و ای اباعلی، تو را نیز بدان‌چه به ایّوب امر کردم فرمان می‌دهم. [ای ایوب] نباید از اهل بغداد و مدائن چیزی بپذیری و برای ملاقات با من اذن صادر کنی، و آن‌کس را که از غیر ناحیۀ خودت برای تو چیزی آورد به سوی وکیل ناحیۀ خودش رهنمون شو. و ای اباعلی، به تو نیز به مثل آن‌چه به ایوب فرمان دادم، امر می‌کنم. و هر یک از شما تنها باید به آن‌چه مأمور شده است عمل نماید. (طوسی، ۱۴۰۹: ۵۱۴)\nنضر و ایوب _ که هر دو از وکلای امام جواد(ع) بودند _ توسط حضرت از دخالت در امور مربوط به ابراهیم بن محمد همدانی نهی می‌شوند و امام(ع) به آنان متذکر می‌شود به ابراهیم متعرض نشوند (همو: ۶۱۲).\nاین گزارش‌ها نشان می‌دهد احتمالاً تعارض‌هایی در وظایف این وکیلان رخ نموده که البته به حد تنش و درگیری نرسیده بود. از این‌رو امام با راهنمایی لازم راه را بر ادامۀ تعارض و بروز تنش می‌بندد.\n۲٫ اهتمام به دست‌رسی مردم به وکلا\nاز گزارش‌های موجود برمی‌آید که ائمه(علیهم السلام) به امکان دست‌رسی مردم به وکلا توجه داشته‌اند. از این‌رو هر گاه به دلیلی وکیل قبلی امکان انجام وظیفه نداشت، فردی جدید عهده‌دار وظایف او می‌شد.\nابراهیم بن محمد همدانی _ وکیل امام جواد(ع) در همدان _ نامه‌ای از امام دریافت می‌دارد با این شرط که تا زمان درگذشت یحیی بن ابی عمران وکیل امام(ع) در قم آن را نگشاید. در پی رحلت یحیی و گشودن نامه، مضمون آن از جانشینی ابراهیم به جای یحیی حکایت می‌کرد (ابن‌شهر آشوب، ۱۳۷۹: ج۴، ۳۹۸). فردی از مرو، دویست دینار از طریق حاجزبن یزید وشاء _ که از کارگزاران وکالت در عصر نایب اول و دوم امام زمان(عج) بود _ برای ناحیۀ مقدسه ارسال می‌دارد؛ توقیعی مبنی بر وصول مال ارسالی و بیان کل مبلغ (هزار دینار که تنها دویست دینار آن ارسال شده بود) صادر می‌گردد و به وی دستور داده می‌شود زین پس با احمد بن اسحاق رازی در ارتباط باشد. پس از چندی خبر وفات حاجز به وی می‌رسد (صدوق، ۱۳۹۵: ج۲، ۴۸۸). با مرگ عثمان بن سعید، فرزندش محمد جانشین او قرار داده می‌شود و جانشینی محمد برای پدر در توقیعی که برای محمد بن ابراهیم بن‌مهزیار صادر شد آمده است (طوسی، ۱۴۱۱: ۳۶۲). در آخرین روزهای حیات محمد بن عثمان، حسین بن روح به جانشین وی منصوب می‌گردد (همو: ۳۷۰-۳۷۱) و حسین نیز به امر امام(عج) علی بن محمد سمری را به جانشینی خود می‌گمارد (صدوق، ۱۳۹۵: ج۲، ۴۳۲). با مرگ سمری باب وکالت مسدود می‌شود و این نکته در توقیعی به وی و شیعیان اعلان می‌گردد (همو: ج۲، ۵۱۶).\n۳٫ آماده‌سازی برای دوران غیبت\nاز آن‌جا که با آغاز عصر غیبت صغرا دیدار امام مانند قبل مقدور نبود، امکان بروز تنش در سازمان وجود داشت. از این‌روی باید چاره‌ای اندیشیده می‌شد.\nامام عسکری(ع) با پیش‌بینی این امر، اقدامات لازم را به انجام می‌رساند. برای مثال، در مجلسی که حدود چهل تن از بزرگان شیعه در محضر امام یازدهم(ع) حاضر بودند، آن حضرت پس از نشان دادن فرزندشان به آن جمع و معرفی وی به عنوان امام بعدی فرمود:\nشما زین پس او (مهدی(عج)) را نخواهید دید. پس از عثمان [بن سعید] بپذیرید آن‌چه را که می‌گوید و امرش را تبعیت کنید که او خلیفۀ امام شماست و امور دایر مدار اوست. (طوسی، ۱۴۱۱: ۳۵۷)\nدر موردی دیگر، چون گروهی از شیعیان یمن بر حضرتش وارد می‌شوند، امام عسکری(ع) پس از بیان جایگاه عثمان بن سعید و دستور به تحویل اموال به وی، آن جمع را شاهد می‌گیرد که عثمان وکیل حضرت و پسرش محمد وکیل مهدی(عج) است(همو: ۳۵۶).\n۴٫ تبیین جایگاه و مقام وکیلان\nبه دلیل جایگاه اجتماعی، اقتصادی، دینی و… سازمان، ائمه(علیهم السلام) با تبیین جایگاه و مقام وکیلان شرایط لازم برای فعالیت آنان را فراهم می‌آوردند؛ زیرا لازم بود شیعیان با اطمینان به وکلا رجوع کنند. در مواقعی تردیدها باعث شده بود شیعیان از تحویل اموال به وکیل امام خودداری کنند که در جای خود از آن سخن خواهیم گفت.\nامام هادی(ع) در نامه‌ای به علی بن بلال می‌نویسد:\n… من ابوعلی [بن راشد] را به جای [علی بن] حسین بن عبد ربّه [وکیل امام هادی(ع) در منطقۀ بغداد، مدائن و قرای سواد] قرار دادم و بر او اعتماد نمودم به سبب شناختی که نسبت به صلاحیت‌های او دارم؛ صلاحیت‌هایی که کسی نسبت به او در آن‌ها پیشی نمی‌گیرد… . (طوسی، ۱۴۰۹: ۵۱۳)\nهمچنین امام(ع) در نامه‌ای به شیعیان بغداد و مناطق اطراف، پس از آن‌که ابوعلی را فردی کاردان معرفی می‌نماید اطاعت از وی را اطاعت از حضرت و نافرمانی از دستوراتش را نافرمانی از فرامین امام می‌خواند(همو: ۵۱۳-۵۱۴). حسن بن عبدالحمید می‌گوید:\nدر مورد وکالت حاجز بن یزید به شک افتادم. اموالی فراهم آورده و به سامرا رفتم. رقعه‌ای برایم صادر شد که: «لَیْسَ فِینَا شَکٌ، و لَافِیمَنْ یَقُومُ مَقَامَنَا بِأَمْرِنَا، رُدَّ مَا مَعَکَ إِلى حَاجِزِ بْنِ یَزِیدَ». (کلینی، ۱۴۰۷: ج۱، ۵۲۱)\nدر موردی دیگر، شخصی در این‌باره که اموال شرعی را به چه کسی باید تحویل دهد دچار تردید می‌شود. وی که از این حیرت به تنگ آمده بود با شنیدن این ندا از هاتفی که او را به تحویل اموال به حاجز امر کرد، از دودلی رهایی می‌یابد (طوسی، ۱۴۱۱: ۴۹۹). هنگامی که احمد بن اسحاق از امام هادی(ع) سؤال می‌کند که اموال مخصوص امام را به دست چه کسی برساند و از چه کسی حرف‌شنوی داشته باشد، امام(ع) از عثمان بن سعید نام می‌برد و او را با وصف ثقه و امین ممتاز می‌سازد. احمد بعدها همین سؤال را از امام عسکری می‌پرسد که امام با معرفی عثمان بن سعید و پسرش محمد از آن دو باز هم با عناوین ثقه و امین یاد می‌کند (همو: ۲۴۳). امام عسکری(ع) در نامه‌ای به اهالی نیشابور،به هنگام ذکر نصب «ابراهیم بن عبده» به وکالت و دستور به پرداخت حقوق واجب از جانب شیعیان به وی، از ابراهیم با عناوینی چون ثقه و امین یاد می‌کند(طوسی، ۱۴۰۹: ۵۰۹).\nاطلاع‌رسانی صحیح و به‌موقع، علاوه بر افزایش راندمان کار، در مواقعی کارگزاران را از قرار گرفتن در خطر نیز رهایی می‌بخشد. این امر در مدیریت تعارض در سازمان وکالت از دو منظر دیده می‌شود.\n_ اطلاع‌رسانی در راستای جلوگیری از خطر: دو نفر از یاران بدر حسنی _ ندیم معتضد عباسی _ اطلاعاتی از وکلای امام دوازدهم در اختیار عبیدالله بن سلیمان وزیر _ که در صدد دستگیری وکلای امام بود _ می‌نهند. اما خلیفه معتضد (۲۷۹-۲۸۹ق) از وزیر می‌خواهد به جای دستگیری وکلا در پی یافتن خود امام(عج) باشد. از این‌رو وزیر جاسوسی را در لباس شیعیان برای تحویل وجوه شرعی نزد محمد قطان _ وکیل امام عصر(عج) _ می‌فرستد. اما وکیل حضرت طبق دستورالعملی که از ناحیۀ مقدسه دریافت کرده بود نه‌تنها از پذیرفتن اموال خودداری می‌کند، بلکه وکالت خود را نیز منکر می‌شود. سایر وکلا نیز که چنین دستوری بدان‌ها رسیده بود به‌سان محمد قطان عمل می‌کنند و این توطئه خنثی می‌شود(کلینی، ۱۴۰۷: ج۱، ۵۲۵).\n_ اطلاع‌رسانی در راستای شناساندن وکیل امام: امام جواد(ع) با ارسال نامه به شیعیان همدان، علاوه بر آگاه کردن آنان از وکالت ابراهیم بن محمد همدانی برای حضرتش، شیعیان را به پیروی و اطاعت از اوامر ابراهیم دستور می‌دهد (طوسی، ۱۴۰۹: ۶۱۲). به علی بن بلال _ که طبق تصریح نامۀ امام هادی(ع) از بزرگان منطقۀ خود بوده است _ دستور داده می‌شود:\n…پس بر تو باد اطاعت از او (ابوعلی بن راشد) و تسلیم همۀ حقوق مالی به او، و آگاه کردن شیعیان نسبت به جایگاه او، و کمک و یاری‌اش، که این مطلوب ماست… . (همو: ۵۱۳)\nمحمد بن فضل موصلی از شیعیانی بود که منکر وکالت حسین بن روح بود و اعتقاد داشت وجوه شرعی به غیر محل خود داده می‌شود. سرانجام وی توسط حسن بن وجناء النصیبی که از کارگزاران سازمان وکالت در دورۀ محمد بن عثمان و حسین بن روح بود به بغداد آورده می‌شود و به حضور ابن‌روح می‌رسد. این دو، نامه‌ای بدون مرکب نوشته بودند و ابن‌روح با پاسخ به آن نامه صحت وکالت خود را بر محمد بن فضل ثابت کرد (طوسی، ۱۴۱۱: ۳۱۶).\nپس از شهادت امام عسکری(ع) حسن بن نضر قمی، ابوصدام و برخی دیگر از وکلای قم گرد هم آمدند و پس از گفت‌وگو نسبت به تعیین تکلیف اموالی که در دست وکلای امام بود تصمیم بر تحقیق و جست‌وجوی بیشتر گرفته شد. حسن بن نضر در آن سال قصد حج کرد و چون به بغداد آمد منزلی اجاره کرد. در مدت سکونت وی در بغداد از سوی سایر وکلای آن ناحیه اموال فراوانی به نزد او گسیل شد و حسن از این وقایع و این‌که اموال را باید به چه کسی تحویل دهد در حیرت بود. سرانجام توقیعی را از ناحیۀ مقدسه دریافت می‌کند که وی را به همراه اموال به سامرا فرا خوانده بود. در طول مسیر تا تحویل اموال اتفاقاتی رخ می‌دهد که احتمالاً این برنامه از سوی حضرت(عج) ترتیب داده شده بود تا حسن از شک خارج گردد (کلینی، ۱۴۰۷: ج۱، ۵۱۷-۵۱۸)؛ زیرا سرگردانی او می‌توانست بر رفتار سایر وکلای قم تأثیر منفی نهد.\nوجود سلسله‌مراتب مقامی در سازمان‌ها امری متوقع است و رعایت آن می‌تواند در پدید آمدن تعارض، مانعی مؤثر باشد.\nامام عسکری(ع) در نامه‌ای به شیعیان نیشابور، بیهق و مناطق اطراف آن، امر می‌کند که وجوه شرعی را به ابراهیم بن عبده _ وکیل ناحیۀ بیهق _ بپردازند و او نیز اموال را به احمد بن اسحاق رازی یا فردی دیگر که رازی مشخص می‌کند تسلیم نماید. رازی نیز مکلف است وجوه شرعی را به عثمان بن سعید عمری برساند (طوسی، ۱۴۰۹: ۵۷۹). احمد بن ابی‌روح دینوری از سوی ابوالحسن خضر بن محمد مأمور می‌شود تا اموالی را به نایب دوم (محمدبن عثمان) تحویل دهد؛ ولی هنگامی که با محمد در بغداد دیدار می‌کند، وی از تحویل گرفتن اموال خودداری کرده و احمد را به نزد ابوجعفر محمد بن احمدبن جعفر قمی _ از کارگزاران سازمان وکالت در عصر نایب اول و دوم _ هدایت می‌کند و می‌گوید اموال را به او تحویل دهد؛ زیرا وی مأمور تحویل اموال است (راوندی، ۱۴۰۹: ج۲، ۷۰۲). امام کاظم(ع) از تحویل گرفتن مستقیم اموال خودداری می‌کرد و شیعیان را به سوی وکیل خود مفضل راهنمایی می‌کرد(طوسی، ۱۴۱۱: ۳۴۷). بنابر نقل نجاشی قاسم بن محمد بن علی بن ابراهیم همدانی به همراه ابوعلی بسطام بن علی و عزیر بن زهیر از وکلای هم‌دوره در همدان (در عصر غیبت) بودند که تحت نظارت حسن بن هارون بن عمران همدانی به فعالیت می‌پرداختند (نجاشی، ۱۳۶۵: ۳۴۴).\nبهترین راه مواجه نشدن با تنش‌آفرینی دشمن، ندادن بهانه به دست اوست؛ موضوعی که از آن با تعبیر تقیه یاد می‌شود.\nدر مجلسی عمومی که اهل‌سنت حاضران آن بودند، چون سخن از افضل بعد از رسول‌خدا به میان آمد ابن‌روح برخلاف آن‌چه شیعه اعتقاد دارد از نظر اهل‌سنت در این‌باره سخن راند. یکی از شیعیان که در مجلس حاضر بود با تبسم خود نزدیک بود تقیۀ ابن‌روح را برملا سازد. پس از اتمام مجلس، ابن‌روح به منزل آن شیعه رفته و وی را برای تبسمش توبیخ می‌کند (طوسی، ۱۴۱۱: ۳۸۵). در ماجرایی دیگر حسین بن روح خادم خود را که با لعن معاویه تقیۀ لازم را رعایت نکرده بود اخراج می‌کند (همو: ۳۸۶).\nب) راه‌کارهای مورد استفاده به هنگام مواجهه با تنش‌های روی داده\nاز آن‌جا که در سازمان، تعامل انسان‌ها مدنظر است، بروز تعارض و به تبع آن رخ دادن تنش و ایجاد درگیری امری دور از ذهن نیست. از این‌رو نمی‌توان متوقع بود که تنها با پیش‌گیری بتوان به مدیریت تعارض دست یازید. بنابراین بخشی از مدیریت تعارض را باید در تکنیک‌های مورد استفاده به هنگام روی دادن تنش‌ها رصد کرد. تکنیک‌های ذیل را می‌توان از اطلاعات موجود در مورد سازمان وکالت استخراج کرد.\n۱٫ تلاش برای بازگرداندن وکلای خائن و منحرف به مسیر حق\nبا توجه به آگاهی وکلا از اسرار سازمان و تهدیداتی که جدا شدن آن‌ها می‌توانست در پی داشته باشد یکی از اقدامات مهم به هنگام انحراف وکلا تلاش برای بازگرداندن آن‌ها به مسیر حقیقت بود.\nبر اثر تلاش‌های امام رضا(ع) سرانجام عثمان بن عیسی رواسی _ که منادی مذهب واقفی شده بود _ از ادعای وفات نکردن امام کاظم(ع) دست برمی‌دارد (طوسی، ۱۴۰۹: ۵۹۷-۵۹۸). محمد بن فرات نیز از افرادی است که امام(ع) تلاش فراوانی کرد تا وی به مسیر حق بازگردد (همو: ۵۵۴). ابوعبدالله باقطانی نامی است که در میان سران شیعۀ حاضر بر بالین نایب دوم در آستانه وفات دیده می‌شود. از سوی دیگر نام چنین فردی به عنوان مدعی دروغین وکالت در آغاز غیبت صغرا دیده می‌شود. به نظر می‌رسد وی در آغاز ادعایی باطل داشته که موفق به توبه شده باشد (طوسی، ۱۴۱۱: ۳۷۱). مورد دیگر ترتیب ملاقات ابن‌هلال با ولیّ‌عصر(عج) است که در این دیدار حضرت واقع مطلب را بر وی مشخص می‌سازد، هر چند وی بر ادعای خود پای می‌فشارد و متنبه نمی‌شود (همو: ۴۰۰-۴۰۱). صالح بن محمد بن سهل متولی رسیدگی موقوفات قم به نزد امام جواد(ع) آمده اظهار می‌دارد که ده‌هزار از این اموال را به مصرف شخصی خود رسانیده است و از امام می‌خواهد ذمۀ وی را بری نماید. امام نافرمانی انجام گرفته را به روی او نمی‌آورد، اما سخن امام حکایت از آزردگی خاطر ایشان است (کلینی، ۱۴۰۷: ج۱، ۵۴۸). به نظر می‌رسد این رفتار امام در راستای جلوگیری از تبعات بعدی مسئله و جدا شدن وکیل از سازمان باشد.\n۲٫ بهره‌گیری از نفوذ سران شیعه برای حل مسئله\nبه نظر می‌رسد استفاده از افراد صاحب نفوذ در راستای شناساندن وکلا و جلوگیری از درگیری شیعیان با ایشان می‌توانست راه‌کار مناسبی به هنگام بروز تنش در منطقه‌ای خاص باشد. تکنیکی که شاهد استفاده آن از سوی ائمه(علیهم السلام) هستیم.\nپس از آن‌که به دلایلی شیعیان نیشابور از پذیرش وکیل امام عسکری(ع) خودداری کرده و از تحویل اموال امام به وی سر باز می‌زنند، امام عسکری(ع) با فرستادن وکیل دیگری به نام ابراهیم بن عبده، این مسئله را توسط نامه به اطلاع عبدالله بن حمدویه بیهقی و اسحاق بن اسماعیل نیشابوری _ که هر دو از بزرگان شیعه در منطقه بودند _ می‌رساند و آن دو را به تبعیت از وی فرا می‌خواند (طوسی، ۱۴۰۹: ۵۰۹ و ۵۷۹) و آن هنگام که شبهه‌ای در صحت نامۀ امام(ع) به عبدالله بن حمدویه پدید می‌آید در نامه‌ای دیگر، حضرت(ع) علاوه بر تأیید صحت انتساب نامه به ایشان بر مطالب نامۀ پیشین تأکید می‌کند(همو: ۵۸۰-۵۸۱).\nاز جمله تکنیک‌های رویارویی با تنش، توبیخ عاملان بروز آن است. افرادی که به دلیل عدم دقت کافی در حساسیت امر، با رفتار خود باعث می‌شوند بستر مناسبی برای بروز تعارض فراهم آید؛ به‌ویژه هنگامی که بزرگی خود را درگیر امری نماید که به تبع رفتار او حامیانش نیز وارد معرکه خواهند شد و بر وخامت اوضاع خواهند افزود.\nگویا در نیشابور، فضل بن شاذان وکالت وکیل ارسالی امام عسکری(ع) (ایوب بن ناب) را به دلیل نشست و برخاست وکیل با شیعیان متهم به غلو، زیر سؤال می‌برد و باعث می‌شود شیعیان از تحویل وجوه شرعی به وکیل امام خود داری کنند. در پی شکایت ایوب از رفتار فضل، امام عسکری(ع) با صدور توقیعی از رفتار فضل گله کرده و او را از ادامۀ چنین برخوردی برحذر می‌دارد (همو: ۵۴۳). آن‌چه از گزارش نامۀ عبدالله بن حمدویه بیهقی به امام عسکری و پاسخ امام(ع) توسط کشی برمی‌آید، این‌گونه است که در میان نیشابوریان اختلافاتی در باورها رخ نمایانده بود. فضل در جبهه مقابل شیعیانی بود که به زعم او باورهای غلوگونه داشتند. از این‌رو در مقابل آنان موضع‌گیری کرده و کار را به جایی رسانیده بود که برخی شیعیان با تأسی به وی از دادن وجوه شرعی به وکیل امام عسکری(ع) رخ برتافته بودند. در این گزارش هم امام(ع) با بیان نارضایتی خویش از فضل، وی را از ادامۀ رفتارش نهی کرده‌اند (همو: ۵۳۹-۵۴۱). همچنین امام عسکری(ع) در نامه‌ای به اسحاق بن اسماعیل نیشابوری شیعیان نیشابور را به دلیل رفتار نامناسب‌شان با وکیل ارسالی خود (ایوب بن ناب) و تحویل ندادن اموال شرعی به وی، مورد توبیخ قرار می‌دهد (همو: ۵۷۷).\n۴٫ جایگزینی وکیل\nگاه به هر روی وکیل امام در منطقه‌ای موفق به بسط نفوذ خود در میان شیعیان نشده و در انجام مسئولیت‌های محوله ناموفق است. در چنین مواقعی جابه‌جایی کارگزاران می‌تواند به حل مشکل کمک کند. جایگزینی ابراهیم بن عبده به جای ایوب بن ناب در منطقۀ نیشابور می‌تواند نمونه‌ای از این امر باشد(همو: ۵۷۷).\nآگاه کردن سایر وکلا و شیعیان از انحراف و خیانت وکلای طرد شده می‌تواند علاوه بر جلوگیری از هدر رفت اموال مانعی بر سوء استفاده‌های محتمل از جانب آنان باشد.\nعلی بن عمرو عطار _ از وکلای قزوین _ برای تحویل اموال به فارس وارد سامرا می‌شود. عثمان بن سعید _ سروکیل سازمان _ علی بن عبدالغفار را طلبیده، وی را مأمور می‌سازد فرد مورد اطمینانی را نزد علی بن عمرو فرستاده، وی را از وضعیت فارس و لعن او از سوی امام هادی(ع) آگاه سازد. سرانجام اموال به جای فارس به عثمان بن سعید تحویل داده می‌شود (همو: ۵۲۶). امام هادی(ع) در پاسخ به نامۀ علی بن عبیدالله دینوری که حکایت از تحویل وجوهات شرعی به فارس داشت، مرقوم داشتند که آن اموال به امام(ع) تحویل نشده است. از این‌رو دیگر به فارس چیزی داده نشود و از طریق ایوب بن نوح وجوهات ارسال شود (همو: ۵۲۵). امام هادی(ع) همچنین با ضمیمه کردن دست‌خط جعلی وصول اموال به امام(ع) _ که توسط فارس صورت گرفته بود _ ایوب بن نوح را از جریان مطلع نموده و از وی می‌خواهد خیانت فارس را نزد شیعیان افشا نماید (همو: ۵۲۵).\n۶٫ رفع تهدید و اذیت\nمسئولان سازمان وظیفه دارند تا حد امکان کارگزاران خود را از در معرض خطر و تهدید و اذیت بودن به دور دارند؛ زیرا این کار کمک فراوانی به جلوگیری از بروز تعارض و درگیری خواهد کرد.\nایوب بن نوح بن دراج وکیل امام هادی(ع) _ که از اذیت‌های جعفربن عبدالواحد قاضی کوفه به تنگ آمده بود _ با ارسال نامه به حضرتش درخواست کمک دارد. امام(ع) وعده می‌دهد تا دو ماه دیگر شرّ او دفع خواهد شد. طبق وعدۀ امام او در این مدت عزل می‌گردد(اربلی، ۱۴۲۱: ج۲، ۸۹۴). هنگامی که علی بن جعفر همینیایی _ که در زندان متوکل گرفتار آمده بود _ از تصمیم متوکل برای کشتن وی آگاه گردید، مکتوبی از زندان بدین مضمون برای امام هادی(ع) فرستاد: «ای سید من، شما را به خدا برایم چاره‌ای بیندیشید؛ چرا که می‌ترسم با این تصمیم متوکل، در ادامۀ راه دچار لغزش و تردید شوم.» امام نیز در پاسخ چنین نگاشت: «حال که وضع تو چنین است با خداوند متعال درباره‌ات مناجات خواهم کرد.» پس از این بود که متوکل دچار تبی شد که وی را تا آستانۀ مرگ پیش برد و در این ایام وی دستور آزادی برخی زندانیان از جمله علی بن جعفر را صادر کرد(طوسی، ۱۴۰۹: ۶۰۹).\nمحمد بن صالح از رفتار اطرافیان خویش به سبب خدمتگزاری به حضرتش به دلیل وجود برخی روایات گله‌مند است. امام دوازدهم(عج) در پاسخ، با بهره‌گیری از آیه‌ای از قرآن و و تشبیه جایگاه کارگزاران خویش به دلجویی برمی‌آید (طوسی، ۱۴۱۱: ۳۴۵- ۳۴۶). مورد دیگر، دستور امام به محمد قطان مبنی بر تحویل نگرفتن اموال است که این‌چنین وی از خطری که از جانب دستگاه عباسی وی را تهدید می‌کرد رهایی می‌یابد (کلینی، ۱۴۰۷: ج۱، ۵۲۵). از جمله قرائن دیگری که می‌توان بر این مدعی آورد، ورود علی بن یقطین با راهنمایی امام کاظم(ع) در دستگاه عباسیان است تا در مواقع نیاز به یاری شیعیان همت گمارد و چون علی از همکاری با خلیفۀ عباسی اظهار ناراحتی می‌کند، امام به او می‌فرماید:\nای علی، همانا خدا را اولیایی است در کنار اولیای ظالمان که به وسیلۀ آنان از اولیای خودش دفع بلا کند؛ و تو از آنانی. (طوسی، ۱۴۰۹: ۴۳۴)\nگاه در دعوای میان دو نفر لازم است مافوق جانب کارگزاری را که برحق است گرفته تا علاوه بر تطهیر چهرۀ او در ادامۀ فعالیتش خللی وارد نشود.\nدر سفر حجی ابوطاهر بن بلال از علی بن‌جعفر همینیایی _ وکیل مبرّز امام عسکری(ع) _ در بخشش اموال، گشاده‌دستی مشاهده می‌کند. از این‌رو در بازگشت با ابراز نارضایتی از این عمل شکایت وی را نزد امام(ع) می‌برد. حضرت در پاسخ به طرفداری از علی بن جعفر می‌نویسد:\nما ابتدا به او صدهزار دینار عطا کردیم و سپس مثل آن را بر وی عرضه داشتیم، ولی او برای رعایت جانب ما، از قبول امتناع کرد؛ مردم را به دخالت در اموری که به آن‌ها مربوط نیست چه کار؟ (طوسی، ۱۴۱۱: ۳۵۰)\nدر جریان اختلاف علی بن جعفر همینیایی با فارس بن حاتم قزوینی، چون ابراهیم بن محمد همدانی از امام هادی(ع) درباره رجوع شیعیان به کدام‌یک از آن دو کسب تکلیف می‌کند، حضرت(ع) در پاسخ چنین می‌نگارد:\nاین امر نیازمند سؤال نبوده و دربارۀ علی بن جعفر تردید روا نیست. خداوند جایگاه وی را رفیع ساخته و ما را از این‌که وی را با مثل فارس بن حاتم مقایسه کنیم منع نموده است؛ و شما و اهالی جبال برای رسیدگی به امورتان به علی بن جعفر مراجعه کنید. (همو، ۱۴۰۹: ۵۲۳ و ۵۲۷)\n۸٫ پنهان نگه‌داشتن اخبار در راستای عدم تحریک کارگزاران معزول\nکارگزاران با توجه به اطلاع از اسرار سازمان و… به هنگام عزل و طرد به عناصری خطرناک تبدیل می‌شوند که باید مراقب فتنه‌جویی‌های آنان بود. دقت نکردن در این نکته می‌تواند عواقب سویی به بار آورد.\nفارس بن حاتم بن ماهویه قزوینی وکیل برجستۀ عصر امام هادی(ع) و رابط سازمان وکالت و شیعیان مناطق جبال در ایران بود که در سامرا فعالیت می‌کرد. وی در اواخر دوران امامت حضرت مسیر انحراف را در پیش می‌گیرد. ابتدا با علی بن جعفر همانی _ وکیل دیگر امام _ درگیر می‌شود و کار را به مشاجره می‌کشاند که حاصل آن ایجاد دل‌نگرانی در میان شیعیان منطقه و پرداخت نکردن وجوه شرعی از جانب آنان می‌شود. از سوی دیگر، وکیلان منطقه در حیرت بودند که اموال امام(ع) را به کدام‌یک از این دو تحویل دهند. امام(ع) در این مسئله جانب علی بن جعفر را گرفته از وکلای خود می‌خواهد دیگر با فارس در ارتباط نباشند (همو: ۵۲۳ و ص۵۲۷). البته با نکته‌سنجی خاصی می‌خواهند این دستور را مخفی و سرّی نگاه دارند و از تحریک فارس خودداری کنند تا وی ایجاد شر نکند (همو: ۵۲۲). سر این دستور را باید در کانال ارتباطی بودن فارس برای شیعیان مناطق جبال (بخش مرکزی و غربی ایران) و کسب وجهه‌ای که از منصب وکالت به دست آورده بود، جست‌وجو کرد. امام هادی(ع) همچنین با ضمیمه کردن دست‌خط جعلی وصول اموال به امام(ع) _ که توسط فارس صورت گرفته بود _ ایوب بن نوح _ وکیل دیگر خویش _ را از جریان مطلع کرده و از وی می‌خواهد خیانت فارس را نزد شیعیان افشا نماید. البته امام، ایشان را از آشکار کردن مطلب نزد مخالفان به دلیل امکان شیطنت و خطرآفرینی فارس برحذر می‌دارد (همو: ۵۲۵).\nتنش‌آفرینی گاه صفت استمرار پیدا می‌کند و آن هنگامی است که فردی بر لجاجت پای فشرده و با تمامی تلاش‌ها برای هدایت وی، باز بر رفتار اختلاف‌افکن خود اصرار ورزد. در چنین مواقعی لازم است متناسب با رفتارهای تنش‌زا برخورد لازم انجام گیرد.\n_ معرفی به شیعیان: پرده برداشتن از چهرۀ واقعی خاطیان و آگاهانیدن مردم از اهداف پنهان ایشان کمک زیادی خواهد کرد تا مردم از فرو افتادن در دام ایشان مصون بمانند و به مهرۀ ایشان تبدیل نشوند.\nامام رضا(ع) در تلاش برای مبارزه با تفکر واقفی‌گری که برخی از وکلای سرشناس عصر امام هفتم بنیان‌گزار آن بودند، افزون بر آن‌که خود به مناظره و محاجه با ایشان برمی‌خیزد (همو: ۴۶۳-۴۶۵) در پاسخ به نامۀ یحیی بن مبارک از وی می‌خواهند علم عداوت با این گروه را برافرازد (همو: ۴۶۲). در پی معارضۀ احمد بن هلال با نایب دوم، توقیعی از سوی ناحیۀ مقدسه بدین مضمون برای وکلای عراق صادر شد که: «احذروا الصوفی المتصنع». دلیل این خطاب بدان جهت بود که وی ظاهری زاهدانه در میان شیعیان داشت به گونه‌ای گفته شده از پنجاه و چهار سفر حجی که به جای آورد، بیست تای آن را با پای پیاده به انجام رسانیده بود. همین ظاهر عابدانه باعث شد گروهی از شیعیان و وکلا با دیدۀ تردید به این دستور بنگرند. لذا در پی استفسار از ناحیۀ مقدسه برآمدند. از این‌روی توقیع دیگری بدین مضمون صادر شد:\nامر ما دربارۀ ابن‌هلال ریاکار _ که رحمت خدا از او دور باد _ بدان صورت که می‌دانی برای تو صادر شد. و او که همواره بدون اذن و رضایت ما دخالت در امر ما می‌نمود؛ و استبداد در رأی داشت؛ و از پرداخت دیون و اموال ما پرهیز می‌کرد؛ و جز طبق هوای نفس و خواستۀ خودش به امر ما عمل نمی‌کرد. (همو: ۵۳۵-۵۳۶)\nدر ادامۀ این ماجرا، کسانی بودند که باز باور امر برایشان سخت می‌نمود که سرانجام توقیع سومی صادر می‌شود که در آن با ذکر سرانجام عروه بن یحیی دهقان که او نیز پس از سال‌ها خدمت راه خیانت در پیش گرفته و لذا عزل و طرد شد، تکلیف نهایی ابن‌هلال نیز مشخص گردید (همو: ۵۳۶-۵۳۷).\nدر ادامۀ مسیر انحراف، فارس بن حاتم نه‌تنها بر خلاف دستور امام(ع) از تحویل گرفتن اموال ارسالی از سوی شیعیان خودداری نمی‌کرد، بلکه اموال تحویلی را به خدمت امام ارسال نمی‌داشت (همو: ۵۲۵). سرانجام حضرت(ع) از وکلای خود می‌خواهد خلع فارس از وکالت را علنی کنند تا شیعیان دیگر وجوهات را به وی تحویل ندهند (همو: ۵۲۵-۵۲۶). امام هادی(ع) همچنین با ضمیمه کردن دست‌خط جعلی وصول اموال به امام(ع) _ که توسط فارس بن حاتم صورت گرفته بود _ ایوب بن نوح _ وکیل دیگر امام _ را از جریان مطلع کرده و از وی می‌خواهد خیانت فارس را نزد شیعیان افشا نماید(همو: ۵۲۵). در پی تسلیم نکردن اموال از سوی ابوطاهربن بلال به نایب دوم، محمد بن عثمان _ که منصب نیابت را از سوی امام زمان(عج) در اختیار داشت _ با ترتیب دادن ملاقات ابن‌بلال با حضرت(عج)، حجت را بر وی تمام می‌کند؛ زیرا امام(عج) او را به تسلیم اموال به محمد بن عثمان امر می‌نماید. نایب دوم با حضور در جمع ابن‌بلال و دوستانش با یادآوری ملاقات او با امام(عج) و فرمان حضرت و گرفتن اقرار از وی مبنی بر انجام این ملاقات و دستور امام، راه هر انکاری را بر وی می‌بندد (طوسی، ۱۴۱۱: -۴۰۱). از آن‌جا که افکار غالیانۀ شلمغانی در میان برخی از شیعیان ریشه دوانیده بود و ارتباط خود را با وی قطع نکردند، ابن‌روح بر مبارزه با افکار شلمغانی همت گماشت(همو: ۴۰۵). محمد بن نصیر نمیری از جمله افرادی است که در ردیف غالیان شمرده شده است و در عصر امام هادی(ع) انحراف خود را آشکار ساخت به همین روی از سوی امام(ع) مورد تبری واقع شد(طوسی، ۱۴۰۹: ۵۲۰). از آن‌جا که شیخ طوسی از وی با عنوان صحابی امام عسکری(ع) یاد کرده است، گویا در دوران امام یازدهم(ع) به ظاهر تغییر رویه داده، لذا در میان شیعیان وجهه‌ای کسب می‌کند. اما در عصر غیبت صغرا نمیری مدعی مقام نایب دوم شد و به معارضه با وی روی آورد و دعوی مقام بابیت حضرت(عج) را کرد. محمد بن عثمان وی را طرد کرد و شیعیان که سابقۀ وی را در ذهن داشتند از او کناره گرفتند. نمیری که اوضاع را بسامان نمی‌دید، سعی کرد با اظهار ندامت دروغین موفق به دیدار با نایب دوم شود تا به ترمیم چهرۀ مخدوش شده‌اش همت گمارد. اما محمد بن عثمان _ که گویا مقصود وی را درک کرده بود _ به وی هرگز اجازۀ ملاقات نداد و نمیری تا آخر عمر در این رسوایی باقی ماند (طوسی، ۱۴۱۱: ۳۹۸). ادعای حسین بن منصور حلاج مبنی بر بابیت ولیّ عصر(عج) در توقیعی از ناحیۀ مقدسه رد شد (طبرسی، ۱۴۰۳: ج۱، ۴۷۴). علی بن حسکه فردی بود که علاوه بر ادعای وکالت در عصر عسکریین(علیهم السلام) باورهایی را در میان پیروان خود نشر می‌داد که با اعتقادات اسلامی هم‌خوانی نداشت. امام هادی(ع) در پاسخ نامۀ یکی از شیعیان که به برخی از افکار علی بن حسکه اشاره کرده بود علاوه بر دروغ‌گو خواندن علی بن حسکه می‌فرماید :«من او را جزو موالی خود نمی‌شناسم» (طوسی، ۱۴۰۹: ۵۱۹). امام در پاسخ به نامه‌های دیگری که از افکار قاسم شعرانی یقطینی _ شاگرد علی بن حسکه _ استفسار شده بود نوشت: «این‌ها از دین ما نیست؛ از این سخنان دوری کنید!» (همو: ۵۱۷).\nامام جواد(ع) در مقابله با ادعای وکالت احمد بن محمد بن سیار در توقیعی چنین مرقوم می‌کند: «انه لیس فی المکان الذی ادعاه لنفسه و ألّا تدفعوا الیه شیئاً» که هم بطلان ادعای وی را در بر داشت و هم شیعیان را از تحویل اموال به وی منع می‌کرد (همو: ۶۰۶).\n_ عزل و طرد: هنگامی که نصیحت و راهنمایی کارگر نیفتد لازم است عناصر فاسد از منصب و مقام دور نگاه داشته شوند تا امکان سوء استفاده از ایشان گرفته شود.\nعروه بن یحیی دهقان(همو: ۵۳۶-۵۳۷) و فارس بن حاتم(طوسی، ۱۴۱۱: ۳۵۲)، از جمله افرادی هستند که به دلیل ادامۀ مسیر انحراف و خیانت مورد عزل از مقام و طرد از جمع شیعیان واقع می‌شوند. یکی از وکلای امام عسکری(ع) که در بیت ایشان فعالیت می‌کرد قصد انجام فعل ناشایستی می‌کند که امام(ع) به طریقی خارق‌العاده جلوی انجام این فعل را گرفته و فرد خاطی را از وکالت عزل می‌کند (کلینی، ۱۴۰۷: ج۱، ۵۱۱). چون ابن‌روح از طریق دختر سفیر دوم که با زنان بنی‌بسطام در ارتباط بود از افکار شلمغانی آگاه شد وی را از خود راند و تبری خود از او را به صورت مکتوب به اطلاع سایر وکلا و بزرگان شیعه رسانید. وی از وکلا خواست ارتباط خود را با شلمغانی قطع نمایند (طوسی، ۱۴۱۱: ۴۰۴-۴۰۵). طرد محمد بن نصیر نمیری و حسن بن محمد بابای قمی _ از دیگر مدعیان وکالت و بابیت _ در مرقومۀ دیگری از امام هادی(ع) به محمد عبیدی دیده می‌شود (طوسی، ۱۴۰۹: ۵۲۰).\nسازمان وکالت در حدود دو قرن فعالیت خود مسئولیت‌های خطیری را عهده‌دار بود. نقش ارتباطی، معرفتی، سامان‌دهی به امور اقتصادی و… از جمله فعالیت‌های کارگزاران آن بود. با توجه به عواملی مانند سرّی بودن سازمان، نقش مالی، غیبت امام دوازدهم(عج)، انحرافات اعتقادی و فکری و… امکان بروز تعارض در این سازمان را فراهم می‌ساخت. مسئله‌ای که مدیریت نکردن آن می‌توانست ائمه(علیهم السلام) و شیعیان را در معرض خطرهای جدی قرار دهد. با بررسی و تحلیل اطلاعات تاریخی موجود در مورد وکلای ائمه(علیهم السلام) به این نتیجه می‌رسیم که معصومین(علیهم السلام) با آگاهی از بسترهای تعارض‌آفرین در سازمان ابتدا سعی در پیش‌گیری از بروز آن داشتند و در مواقعی که به هر روی تنشی برآمده از تعارض‌ها در سازمان رخ می‌نمود، با اندیشیدن راه‌کارهای مناسب در تلاش برای رفع مشکل و جلوگیری از بازماندن سازمان از اهداف فرارو برآمدند.\nابن‌شهر آشوب، المناقب، قم، انتشارات علامه، ۱۳۷۹ش.\nآقابخشی، علی؛ مینو افشاری‌راد، فرهنگ علوم سیاسی، تهران، نشر چاپار، ۱۳۷۹ش.\nالویری، محسن، «امام کاظم(ع) و مدیریت پیش‌گیری از تعارض»، روزنامه قدس، سال بیست و یکم، دوشنبه ۷ مرداد ۱۳۸۷ش.\nجباری، محمدرضا، سازمان وکالت و نقش آن در عصر ائمه:، قم، مؤسسه امام خمینی;، ۱۳۸۲ش.\nجوهچ، ماری؛ آن آل کانلیف، نظریه سازمان: مدرن، نمادین _ تفسیری و پست‌مدرن، ترجمه: حسن دانایی‌فرد، تهران، مؤسسه کتاب مهربان نشر، ۱۳۸۹ش.\nحسین، جاسم، تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم۴، ترجمه: سیدمحمدتقی آیت‌اللهی، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۷ش.\nحسینی الواسطی، محمد مرتضی، تاج العروس من جواهر القاموس، بیروت دارالفکر، ۱۴۱۴ق.\nخصیبی، حسین بن حمدان، الهدایه الکبری، بیروت، البلاغ، ۱۴۱۹ق.\nخمینی، سید روح‌الله، تحریر الوسیله، قم، مؤسسه مطبوعات دارالعلم، بی‌تا.\nدرگاهی، حسین و همکاران، «مدیریت تعارض و راهبردهای مختلف»، پیاورد سلامت (مجله دانشکده پیراپزشکی دانشگاه علوم پزشکی تهران)، دوره ۲، ش۱و ۲، بهار و تابستان ۱۳۸۷ش.\nرابینز، استیفن، تئوری سازمان، ترجمه: سید مهدی الوانی و حسن دانایی‌فرد، تهران، صفار، چاپ هجدهم، ۱۳۸۶ش.\n____________ ، رفتار سازمانی، ترجمه: علی پارساییان و سید محمد اعرابی، تهران، دفتر پژوهش‌های فرهنگی، ۱۳۸۹ش.\nراوندی، قطب‌الدین، الخرائج و الجرائح، قم، مدرسه الامام المهدی۴، ۱۴۰۹ق.\nرضاییان، علی، اصول مدیریت، تهران، سمت، ۱۳۷۶ش.\n_____________ ، مدیریت تعارض و مذاکره، تهران، سمت، ۱۳۸۷ش.\nصدوق، محمدبن علی، علل الشرائع، قم، داوری، ۱۳۸۵ش.\n_____________________ ، عیون اخبار الرضا۷، تهران، نشر جهان، ۱۳۷۸ش.\n_____________________ ، کمال الدین و تمام النعمه، تهران، اسلامیه، ۱۳۹۵ق.\nطوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفه الرجال، مشهد، نشر دانشگاه مشهد، ۱۴۰۹ق.\n_______________________ ، الغیبه، قم، دارالمعارف الاسلامیه، ۱۴۱۱ق.\nقاضی‌خانی، حسین، «نقش اقتصاد در ایجاد تعارض در مدینه و چگونگی برخورد پیامبر۶ با آن»، دو فصل‌نامه مطالعات تاریخی جهان اسلام، قم، جامعه المصطفی العالمیه، پاییز و زمستان ۱۳۹۲ش.\n____________________ ، مسئله پیش‌گیری مدیریت تعارض در مدینه عصر رسول خدا۶، دوفصل‌نامه سخن تاریخ، قم، جامعه المصطفی العالمیه، پاییز و زمستان ۱۳۹۲ش.\nقاضی‌خانی، حسین؛ سید محمدحسین هاشمیان، «رسول خدا۶ و مدیریت نزاع‌های مدینه»، فصل‌نامه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، قم، دانشگاه معارف اسلامی، ش۷، تابستان ۱۳۹۱ش.\nقانع، سیدمسعود، بررسی مفهوم تعارض از منظر قرآن کریم (رساله ارشد مدیریت)، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی;، ۱۳۸۵ش.\nالکاتب، احمد، تطور الفکر السیاسی من الشوری الی ولایه الفقیه، بیروت، دارالجدید، ۱۹۹۸م.\nکبار المحدثین و المورخین، تاریخ اهل بیت، قم، مؤسسه آل البیت لاحیاء التراث، ۱۴۱۰ق.\nمدرسی طباطبایی، حسین، مکتب در فرایند تکامل، ترجمه: هاشم ایزدپناه، نیوجرسی، داروین، ۱۳۷۴ش.\nمسعودی، علی بن حسین، اثبات الوصیه، قم، انصاریان، ۱۳۸۴ش.\nنجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، قم، موسسه النشر الاسلامی، ۱۳۶۵ش.\nهرسی، پاول؛ کنت ایچ بلانچارد، مدیریت رفتار سازمانی، ترجمه: قاسم کبیری، تهران، نشر جهاد دانشگاهی، ۱۳۷۳ش.\nScott, W. Richard, Organizations: Rational, Natural, Open systems, Pearson Education, 2003.\nامام مدیریت تعارض تنش سازمان وکالت وکلا


نوتلابار، بی«نوتلا» و بی«بار»/ با دستور پلیس اماکن، تابلوهای نوتلابار در تهران جمع شدند/عکس - گیگر\nجامعه > شهری – روزنامه وقایع اتفاقیه نوشت: در تهران طی یک سال اخیر، مغازه‌های دو نبش یا کوچکی متولد شدند که در بازار پر سود اغذیه و خوراکی‌ها، ایده جدیدی به‌حساب می‌آمد و خیلی زود تعداد شعب آن در تهران و شهرستان‌ها زیاد شد و تب آن بالا گرفت.\nنوتلابار‌ها یا نوتلالند‌ها، فروشگاه‌هایی هستند که خوراکی‌ها، انواع بستنی‌ها، دسر‌ها و کیک‌هایی با ترکیب اصلی شکلات محبوب جهانی، یعنی نوتلا سرو می‌کردند و به مشتری‌ها ارائه می‌دادند.\nکم‌کم صفحات فضای مجازی پر شد از عکس‌های شخصی استقبال کسانی که طعم این دسرها بر کامشان نشسته بود و بر همین اساس بازار نوتلابارها گرم شد اما در اوایل تیر، نامه‌ای از سوی غلامعلی حداد‌عادل، رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی، آب سردی بر بازار گرم نوتلابارها ریخت. غلامعلی حداد‌عادل در نامه‌ای به بالاترین مقام نیروی انتظامی یعنی سردار حسین اشتری، فرمانده نیروی انتظامی کل کشور، نوشت: «متأسفانه اخیرا اماکنی با عنوان«نوتلابار» در سطح شهر تهران گسترش یافته است.\nدر این مغازه‌ها شکلات را همراه با نان خاصی (کرپ) عرضه می‌کنند و علاوه‌برآن ممکن است بستنی و از این قبیل مواد خوراکی نیز عرضه شود. این نام را از نام تجاری محصولی با عنوان «نوتلابار»گرفته‌اند. پیشنهاد فرهنگستان برای این مغازه‌ها «نان داغ، شکلات داغ» است، که چنانچه صاحبان آنها موافق باشند، می‌تواند به‌جای نوتلابار به‌کار رود.\nبه‌هرحال، نام‌گذاری این مغازه‌ها مغایر با قانون ممنوعیت به‌کارگیری اسامی، عناوین و اصطلاحات بیگانه است و لازم است تغییر یابد. تقاضا دارد دستور فرمایید رسیدگی شود.»\nحالا بعد از گذشت کمتر از یک‌ماه از نامه نگاری‌های حداد‌عادل، تابلوهای نوتلابارهای تهران به‌طور کلی جمع شده است و کسبه این فروشگاه‌ها می‌گویند، «بی‌دلیل، نان ما آجر شده است.»\nمانند روزبه یکی از صاحبان نوتلابار در مرکز شهر تهران که می‌گوید، از زمانی که این نامه آقای حداد‌عادل آمد، تن من لرزید. «همیشه در کار دنبال ایده‌های خلاقه بودم، اما به‌دلیل اینکه کارمند شرکت برق بودم نمی‌توانستم کار و کاسبی خوبی راه بندازم، آخرش پارسال دل به دریا زدم و حدود صد میلیون از سرمایه خودم و پدرزنم را در این کار زدم. حدود 70 میلیون تومان پول رهن مغازه دادم، 15 میلیون خرج دکور کردم و حدودا ماهی 9 میلیون اجاره می‌دهم، از وقتی این نامه آقای حداد را دیدم، تن من لرزید و حالا اگر مردم دیگر به مغازه من نیایند، شرمنده زن و بچه و خانواده‌ام می‌شوم و سرمایه‌ام به باد می‌رود.»\nمغازه‌داران نوتلابار می‌گویند از دو هفته قبل، پلیس اماکن به تک‌تک نوتلابارهای تهران اخطار تعویض تابلو داده بود و تأکید کرده که در هیچ‌جای مغازه نباید اسمی از نوتلا یا اسامی شبیه یا ترکیبی از آن استفاده شود، حتی مغازه دارهایی که نوتلالند هم هستند، باید تابلو خود را تغییر دهند. امید از مغازه‌داران نوتلابار نزدیکی میدان نیلوفر، روایت دیگری از این ماجرا دارد: «در ابتدا ما فکر کردیم مشکل اماکن، با کلمه بار است، به همین دلیل به اداره اماکن رفتم و گفتم که ما نوتلابار را نوتلاکده می‌کنیم اما قبول نکردند.»\nعمده مغازه‌داران نوتلابار، شخصا تصمیم به ایجاد این فروشگاه‌ها گرفته‌اند و نماینده شرکت خاصی نیستند و صرفا براساس استقبالی که از این فروشگاه‌ها می‌شد، به فکر تأسیس نوتلابار افتاده‌اند. اکثرا نیز معتقدند که این‌کار بر فروش آنها تأثیر زیادی خواهد گذاشت. مهدی یکی از مسئولان نوتلابارهای تهران، می‌گوید در حق آنها اجحاف شده است: «در تهران سربالا کنیم برند خارجی می‌بینیم، خانه استیک، کافی‌شاپ، پیتزا، برند‌های صوتی تصویری و هزار چیز دیگر در این شهر فارسی است؟ مگر نه اینکه صدا وسیما مدام در حال تبلیغ برند‌های خارجی است؟ در کسب و کار آی‌تی و موبایل، کدام‌یک از مغازه‌داران اسم‌های ایرانی دارند؟ اَپل‌لند برای مثال فارسی است؟ به نظرم در حق ما مغازه‌داران نوتلابار، خیلی اجحاف شده، این همه برند خارجی و اسم خارجی در این شهر هست و آخر مایی که با سرمایه 30- 20 میلیون تومانی، این مغازه‌ها را راه انداختیم، باید متضرر شویم.» علاوه‌براین مسائل، فروشندگان نوتلابار در تهران، نگرانی دیگری نیز دارند و می‌گویند نمی‌دانیم با منوی خود چه‌کار کنیم.\n«الان ما در منوی خودمان ژلاتو نوتلا، اسموتی نوتلا، شیک‌لاته نوتلا، تارت نوتلا، براونی گرم نوتلا، نوتلا افتر‌ایت و… را داریم که همه آن خارجی است، هنوز دستور خاصی برای منوی ما نیامده اما یکی از نگرانی‌های مهم ما شده است.»\nاما این محصول خوش شانس، متعلق به کارخانه‌ای ایتالیایی است که سایر محصولاتش تا این حد خوش‌شانس و خوش‌اقبال نبودند. شرکت Ferrero که شکلات‌های Rocher آن هم شهرت زیادی در ایران دارد، در سال 1946 توسط Giovani Ferrero بنیان گذاشته شد. در دنیای کسب‌وکار معروف است که می‌گویند Ferrero شرکت مرموز و محرمانه است. این شرکت که مالکیت آن خانوادگی است 18 کارخانه و 21500 نفر پرسنل دارد.\nFerrero محصولات دیگری هم دارد که عبارتند از Mon Cheri و Pocket Coffee اما در بین همه این محصولات بدون شک پرفروش‌ترین محصول، شکلات صبحانه Nutela به حساب می‌آید. این شکلات فندقی که سال آینده 50 ساله خواهد شد، به‌طور رسمی در 75 کشور دنیا فروخته می‌شود و تقریبا به‌طور غیر‌رسمی در همه جای دنیا مشتری دارد.\nنوتلا در واقع فرزند یک خوردنی قدیمی ایتالیایی به نام Gianduja است که گفته می‌شود در حوالی سال 1800 در تورین ایتالیا تولید شده بود. Gianduja ترکیبی از 70 درصد خمیر فندق و 30 درصد شکلات بود. نوتلا هم با کمی پیشرفت نسبت به Gianduja ترکیب زیر را در خود دارد:\n50 درصد شکر، روغن گیاهی (معمولا روغن نخل)، فندق، شکلات و شیر بدون چربی.\nحدود نیمی از کالری این کرم شکلاتی از چربی و حدود 40 درصد کالری آن از شکر ناشی می‌شود.\nمقاله قبلیبلندترین برج های جهان را ببینید (عکس)\nمقاله بعدی تصاویری جدید از آیفون های 2016 اپل منتشر شد


به گزارش بست روید محققان امنیتی گوگل، یك آسیب پذیری را در سیستم عامل ویندوز افشاء كرده اند كه با صدمه پذیری روز صفر گوگل كروم آغاز می شود و به هكرها اجازه اجرای كد داخل كروم را می دهد.\nبه گزارش بست روید به نقل از ایسنا، آسیب پذیری روز صفر به این معناست که تا کنون هیچ راهکاری برای آن عرضه نشده و یا شما صفر روز فرصت پیدا کردن راهکار دارید. یکی از ملاک های پشتیبانی از بدافزارها، تعداد بالای روز صفری است که در آن پشتیبانی می شوند.\nطبق گزارش مرکز ماهر (مدیریت امداد و هماهنگی رخدادهای کامپیوتر ای)، محققان امنیتی گوگل، یک آسیب پذیری روز صفر را در سیستم عامل ویندوز که هم اکنون به شکل گسترده اکسپلویت می شود، افشا کرده اند. مایکروسافت هنوز وصله ای برای این صدمه پذیری منتشر نکرده است. برپایه گفته بن هاوکز، مدیر تیم تحقیقات صدمه پذیری گوگل (Project Zero)، انتظار می رود تا در ۱۰ام ماه نوامبر سالجاری میلادی برای این صدمه پذیری وصله ای عرضه شود.\nهاوکز جزئیاتی درباره این که چه کسانی از این دو صدمه پذیری روز صفر استفاده می نمایند، عرضه نکرده است. با این وجود، اغلب صدمه پذیری های روز صفر توسط گروه های هکر تحت حمایت دولت ها یا گروه های تروریستی بزرگ کشف و مورد سوءاستفاده قرار می گیرند. این حملات توسط دیگر تیم امنیتی گوگل، تیم تحلیل تهدید گوگل (TAG) هم تایید شده است. صدمه پذیری روز صفر کروم در نسخه 86.0.4240.111 وصله شده است.\nاین دومین بار است که گوگل یک حمله بر مبنای دو صدمه پذیری را فاش می کند که شامل صدمه پذیری روز صفر ویندوز و کروم است. پیش از این گوگل در مارس ۲۰۱۹ اعلام نموده بود که مهاجمان یک صدمه پذیری روز صفر کروم (CVE-2019-5786) را با صدمه پذیری روز صفر ویندوز (CVE-2019-0808) ترکیب کرده اند. با توجه به این که مایکروسافت هنوز وصله ای برای این صدمه پذیری منتشر نکرده است، سفارش می شود که کاربران برای پیش گیری از این حمله گسترده از به روز بودن مرورگر گوگل کروم خود اطمینان حاصل کنند.\nتگهای خبر: تخصص , سیستم , شركت , گوگل


خانواده داماد در راه خانه عروس / عکسی از یک مراسم محلی - جديدترين اخبار ايران و جهان ممتاز نیوز\nخانواده داماد در راه خانه عروس / عکسی از یک مراسم محلی\nمردم ایران در چهار گوشه این کشور پهناور و باستانی، علاوه بر مراسم مشترک ملی، آیین‌های محلی خود را هم دارند.\nتنوع و تفاوت رسم‌ها، جشن‌ها، سوگ‌ها، آوا‌ها،… و لباس‌های محلی، رنگارنگی شگفت انگیزی به زندگی مردم ایران بخشیده است.\nجشن‌های عروسی، یکی از وجوه زندگی مردم کشور ماست که در هر منطقه به شکل و رسم ویژه خود برگزار می‌شود. به عنوان یک عکاس علاقمند به فرهنگ ایران زمین، در ۱۰ سال قبل، به شهر‌ها، روستا‌ها و نواحی مختلف کشور سفر و از جشن‌های عروسی بسیاری تصویر تهیه کرده‌ام.\nشمال خراسان، کردستان، گیلان، مازندران، ساحل خلیج فارس، لرستان، آذربایجان و… از جمله مناطقی بوده‌اند که به آن‌ها سفر کرده‌ام و از نزدیک شاهد جشن‌های عروسیشان شده‌ام.\nاگر در شهرهای بزرگ ایران، مراسم عروسی تقریباً یک شکل پیدا کرده‌اند، اما در روستا‌ها و مناطق دور افتاده، سنت‌های کهن هنوز پا برجا مانده‌اند.\nاز میان مجموعه عکس‌هایی که از ده‌ها عروسی در نقاط مختلف کشور گرفته‌ام، این تصویر را که مربوط به قاسم آباد گیلان می‌شود، به سبب فضای متناسب با ایام نوروز، انتخاب کرده‌ام.\nدر قاسم آباد، مراسم عروسی دو روز طول می‌کشد که در جریان آن مردم لباس‌های محلی خود را می‌پوشند، تمام روستا را غرق شادی می‌کنند و هرکس به سهم خود در برپایی هرچه گرم‌تر جشن می‌کوشد.\nدر این عکس، خانواده داماد که سینی‌هایی بزرگ از میوه، سبزه و… را بر سر گذاشته‌اند دیده می‌شوند که به سمت خانه عروس حرکت می‌کنند.\nزیباترین عروس و دامادی که به عمرتان دیده اید ! + عکس زیباترین عروس و دامادی که به عمرتان دیده اید خب حالا که خندیدی با همون لبخند عکسای زیر رو هم ببین امیدوارم همیشه خندون باشی طبقه بندی: مطالب خواندنی | تعداد بازدید: ۲۴۴ نفر | تاریخ انتشار: شنبه ۸ ...\nتست ازدواج ! (طنز) تست ازدواج ! (طنز)،اگر به سوالات زیر پاسخ درست بدهید یعنی شما درک صحیحی از مراسم ازدواج و حواشی آن دارید و میتوانید برای مزدوج شدن اقدام کنید. اگر به ...\nدامادی که عروس را با لباس عروسی به قتل رساند !! ﭘﻠﯿﺲ ﺍﯾﺎﻟﺖ ﺍﯾﻠﯽ*ﻧﻮﯼ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ، ﺩﺭ ﭘﯽ ﮐﺸﻒ ﺟﺴﺪ ﺧﻮﻧﯿﻦ ﺗﺎﺯﻩ*ﻋﺮﻭﺱ ﺩﺭ ﻟﺒﺎﺱ ﻋﺮﻭﺱ، ﺩﺍﻣﺎﺩ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﺗﻌﻘﯿﺐ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ. ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺳﺮﻭﯾﺲ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺟﺎﻡ ﻧﯿﻮﺯ، ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﭘﻠﯿﺲ ﻣﺤﻠﯽ ﺷﯿﮑﺎﮔﻮ ﺍﯾﻦ ﺗﺎﺯﻩ ﻋﺮﻭﺱ ﺳﺎﻋﺘﯽ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺍﺯﺩﻭﺍﺟﺶ ﺑﺎ ...


رویداد های فناوری و اطلاعات - صفحه 4 از 9 - AriaMoons\nخانه » رویداد های فناوری و اطلاعات » صفحه 4\nگلکسی نوت 5 فبلت جدید سامسونگ است که همه چشم به راه امدن آن هستند. سامسونگ در گلکسی اس 6 خود طراحی جدید را رونمایی کرد و به نظر گوشی گلکسی نوت 5 نیز با همان طراحی عرضه شود. در اخبار گذشته از معرفی زودتر این محصول تا حدود یک ماه خبر دادیم. این گوشی به احتمال زیاد برای رقابت بیشتر با آیفون 6 اس زودتر از موعد مقرر و حدود 20 مرداد ماه معرفی خواهد شد. به هر حال سامسونگ به زودی این محصول خود را معرفی خواهد کرد . در مطالب قبل تصاویر رندر شده ی این گوشی ...\nتشخیص بیکاری فرد از روی داده های تلفن همراهش\nنوشته شده توسط حمیده تشکری در رویداد های فناوری و اطلاعات\nمحققان دریافته اند که وضعیت کاری شخص از روی داده های شخصی او مانند آنچه که در گوگل و یا اینستاگرامش جستجو می کند قابل تشخیص است. این موضوع در رابطه با تلفن همراهش نیز صدق می کند. آنها اظهار داشتند که با زیر نظر میزان استفاده از تلفن همراه در افراد تا حد بالایی می توان حدس زد که آنها کار خود را از دست داده اند. گروه تحقیقاتی جیمسون تول، از دانشگاه MIT به بررسی این موضوع از زوایای مختلف پرداخته‌اند. در ابتدا آن‌ها یک شهرک صنعتی خودروسازی زمینی در اروپا را که در سال ۲۰۰۶ بود، مورد بررسی ...\nمرد روسی برای فرار از پلیس تبلت خود را خورد\nنوشته شده توسط فرشته آقامیری در رویداد های فناوری و اطلاعات\nیک مرد روسی برای این که از دست پلیس فرار کند در یک اقدام بی سابقه تبلت خود را خورد و همان طور که انتظار داشتیم ، پس از خوردن تبلت فوت کرد . همسایگان این مرد خبر دادند که او لوازم منزلش را به بیرون پرتاب می کرد که فورا با پلیس تماس گرفتند . برای ادامه این خبر هیجان انگیز با آریامونز همراه شوید .... این مرد روسی که در شهر سن پترزبورگ زندگی می کرد در یک اقدام عجیب وسایل منزلش را به بیرون از خانه می ریخت که یکی از همسایگان با پلیس تماس گرفت و وقتی مرد ...\nبا هک شدن سرویس LastPass، کاربران رمز عبورشان را تغییر دهند\nسرویس Last Pass هک شد و کارشناسان این سرویس روز جمعه گذشته شاهد برخی فعالیت های مشکوک از سوی هکران شدند و این فعالیت ها را شناسایی و مسدود کردند . تیم کاری این سرویس هنوز اطلاع دقیقی ندارد که آیا اطلاعات کاربران دزدیده شده و هکران به حساب های کاربری آنها راه یافته اند یا نه ؟ اما شواهد نشان می دهد که آدرس ایمیل کاربران این سرویس و ریماندرهای رمزهای عبور تضعیف شده است و برای این که به کاربرانش اطمینان بیشتری در استفاده از این سرویس دهند، تصمیم گرفتند که تدابیر امنیتی جدیدی را به کار بگیرند و ایمنی بیشتری ...\nایرانی ها می توانند در توئیتر ثبت نام کنند\nتوئیتر یکی از شبکه های اجتماعی فضای مجازی است که کاربران زیادی را به خود جذب کرده است . برای ثبت نام و حفظ امنیت حساب در تویئتر نیاز به وارد کردن شماره موبایل است اما این شبکه اجتماعی در ایران تحریم است و در هنگام ثبت نام نمی توانید شماره موبایلی با کد ایران وارد کنید . تا چند ماه پیش هیچ ایرانی ای نمی توانست در توئیتر ثبت نام کند اما اکنون این تحریم برداشته شده است و نام ایران در لیست کشورهای انتخابی قرار گرفته است و کاربران ایرانی هم می توانند با وارد کردن شماره موبایل در این ...


رشد ۱.۹ درصدی اشتغال ناقص در کشور در بهار ۱۴۰۰ – سایت شخصی مهندس محمدمهدی علمدار میبدی\nرسانه ها رشد ۱.۹ درصدی اشتغال ناقص در کشور در بهار ۱۴۰۰\nرشد ۱.۹ درصدی اشتغال ناقص در کشور در بهار ۱۴۰۰\nاشتغال ناقص در بهار ۱۴۰۰ نسبت به فصل مشابه سال قبل ۱.۹ درصد افزایش پیدا کرده است.\nافراد دارای اشتغال ناقص شامل شاغلانی است که به دلایل اقتصادی همچون رکود کاری، پیدا نکردن کار با ساعت کار بیش تر و قرار داشتن در فصل غیر کاری، کمتر از ۴۴ساعت کار کرده اند و آماده انجام کار اضافی هستند.\nبا توجه به تحولات بازار کار کشور در سال‌های اخیر، بررسی برخی شاخص‌های آن می‌تواند حاوی اطلاعات مهم برای کارشناسان و فعالان این عرصه داشته باشد.\nبه عبارتی این افراد به دلایل مختلف مجبور هستند کمتر از میزان استاندارد در هفته کار کنند. کار این افراد تحت عنوان اشتغال ناقص شناخته می‌شود، چرا که کمتر از ۴۴ساعت در هفته کار می‌کنند.به طور خلاصه می‌توان گفت که اشتغال ناقص تحت تاثیر سطح تولید، مناسبات سرمایه‌داری و نیروی کار فصلی است.\nشرایط اقتصادی و تحریم‌های آمریکا باعث شده برخی از بنگاه‌های اقتصادی تعطیل و تعدادی نیز تولید خود را کاهش دهند و این امر موجب کاهش ساعت کار و اشتغال ناقص شده است.\nمناسبات سرمایه‌داری کشورها یکی از مهمترین دلایل اشتغال ناقص است که در سال‌های اخیر این روال در کشور ما نیز پیش گرفته شده است. به این شکل که برخی از کارفرماها برای اینکه به تعهدات خود عمل نکند از نیروی کار نیمه وقت استفاده می‌کند. این کارفرماها برای پرداخت نکردن حقوق و مزایا و تعدیل نیروی کار خود از نیروهایی کار موقت و ساعت محدود استفاده می‌کنند.\nکار فصلی همچون کشاورزی و بنایی هم از شاخص‌های موثر در اشتغال ناقص است. به این شکل که نیروی کار در حوزه کشاورزی بسته به فصل کشت و زرع کار می‌کنند و پس از اتمام این دوره بیکار می‌شوند. البته سال گذشته با وجود بارش‌های سنگین شاهد رونق بخش کشاورزی بودیم اما بازهم تاثیر چشمگیری بر شاخص بیکاری نداشته است.\nنتایج طرح آمارگیری نیروی‌کار بهار ۱۴۰۰ حاکی از این است که در مقایسه با فصل مشابه سال قبل، بیش از ٤٩٩ هزار نفر به جمعیت فعال از نظر اقتصادی (شاغل و بیکار) افزوده شده است. این میزان در فاصله بهار ١٣٩٨ نسبت به بهار ١٣٩٩ کاهشی معادل دو میلیون نفر داشته است. با این وجود، جمعیت فعال ٢٥ میلیون و ٩٦٧ هزار نفری در بهار امسال، همچنان نسبت به جمعیت فعال ٢٧ میلیون و ۴۶۰ هزار نفری بهار ١٣٩٨ از فاصله قابل توجهی برخوردار میباشد.\nبررسی نرخ بیکاری افراد ١٥ ساله و بیش‌تر نشان می‌دهد که ٨,٨ درصد از جمعیت فعال (شاغل و بیکار)، بیکار بوده‌اند. بررسی روند تغییرات نرخ بیکاری حاکی از آن است که این شاخص، نسبت به فصل مشابه در سال قبل ( بهار ١٣٩٩) ، ۱ درصد کاهش یافته است.\nدر بهار ۱۴۰۰، به میزان ٤١,٤ درصد جمعیت ١٥ ساله و بیش‌تر از نظر اقتصادی فعال بوده‌اند، یعنی در گروه شاغلان یا بیکاران قرار گرفته‌اند. بررسی تغییرات نرخ مشارکت اقتصادی حاکی از آن است که این نرخ نسبت به فصل مشابه در سال قبل (بهار ١٣٩٩) ۰٫۴ درصد افزایش یافته است.\nجمعیت شاغلین ١٥ ساله و بیشتر در این فصل ٢٣ میلیون و ٦٧٦ هزار نفر بوده که نسبت به فصل مشابه سال قبل ٧١٣ هزار نفر افزایش داشته است. بررسی اشتغال در بخش‌های عمده اقتصادی نشان می‌دهد که در بهار ۱۴۰۰ ، بخش خدمات با ٤٨,٨ درصد بیش‌ترین سهم اشتغال را به خود اختصاص داده است. در مراتب بعدی بخش‌های صنعت با ٣٣,٢ درصد و کشاورزی با ١٧.٩ درصد قرار دارند.\nبررسی سهم اشتغال ناقص جمعیت ١٥ ساله و بیش‌تر نشان می‌دهد که در بهار ۱۴۰۰، ٩,٨ درصد جمعیت شاغل، به دلایل اقتصادی (فصل غیرکاری، رکود کاری، پیدا نکردن کار با ساعت بیش‌تر و…) کم‌تر از ٤٤ ساعت در هفته کار کرده و آماده برای انجام کار اضافی بوده‌اند. این در حالی است که ٣٦.٤ درصد از شاغلین ١٥ ساله و بیش‌تر، ٤٩ ساعت و بیش‌تر در هفته کار کرده‌اند.\nسهم اشتغال ناقص نشان می دهد که ۹٫۸ درصد جمعیت شاغل، دارای اشتغال ناقص بوده اند. این شاخص در بین مردان بیش تر از زنان و در نقاط روستایی بیشتر از نقاط شهری بوده است. سهم اشتغال ناقص در بهار ۱۴۰۰ نسبت به فصل مشابه سال قبل ۱٫۹ درصد افزایش پیدا کرده است.


قتل پسر ایرانی در هتل متروکه ناگویا - تابناک | TABNAK\nقتل پسر ایرانی در هتل متروکه ناگویا\nکد خبر: ۷۰۳۲۴۹\nتاریخ انتشار: ۲۳ خرداد ۱۳۹۶ - ۰۸:۲۰ 13 June 2017\nکارآگاهان پلیس استان «آیچی» ژاپن نیز پس از یک ماه تحقیق اعلام کردند: جسد کشف شده در هتل متروکه متعلق به مردی ایرانی است.جسد این جوان 29 ساله 6 آوریل (هفدهم فروردین 96) در حالی داخل یکی از اتاق‌های هتل «سان» پیدا شد که چند روز از مرگش گذشته بود.نخستین بررسی‌ها نشان داد مقتول که از ناحیه کمر هدف ضربات متعدد چاقو قرار گرفته، به دلیل شوک ناشی از خونریزی کشته شده است.این جنایت زمانی فاش شد که پلیس با دریافت گزارشی راهی پارکینگ هتل متروکه شد و جسد مقتول را در حمام یکی از اتاق‌ها پیدا کرد. آثار خون در داخل اتاق و خودروی پارک شده نیز قابل مشاهده بود.براساس اسناد پلیس، هیچ اطلاعاتی درباره زمان ورود پسر جوان ایرانی به ژاپن ثبت نشده است.به دنبال کشف جسد خونین پسر ایرانی در هتل متروکه‌ای واقع در شهر «ناگویا»ی ژاپن و به دنبال شکایت خانواده‌اش دردادسرای جنایی تهران، بازپرس جنایی برای شناسایی ودستگیری عامل یا عاملان جنایت به پلیس بین‌الملل- اینترپل- مأموریت داد دراین باره تحقیق کنند.\nبه گزارش ایران، رازاین جنایت هولــــناک صبح 20 فروردین امسال و هنگامی فاش شد که دو دختر دوچرخه‌سوار هنگام عبور از خیابانی در شهر ناگویا، متوجه لکه‌های خونی شدند که در کنار هتلی قدیمی روی زمین ریخته بود. آنها از سر کنجکاوی وارد هتل متروکه شدند و با ردگیری قطره‌های خون ناگهان با جسد خون آلود پسر جوانی روبه‌رو شدند.آنها که بشدت ترسیده بودند وحشتزده خود را به پلیس رسانده و موضوع را گزارش کردند. دقایقی بعد نیز کارآگاهان و کمیسر جنایی راهی محل موردنظر شدند و به تحقیق دراین باره پرداختند.\nقربانی ناشناس در تحقیقات مقدماتی مشخص شد جسد ناشناس متعلق به پسرجوان خارجی است که حدود یک هفته قبل با ضربات متعدد چاقو به قتل رسیده است. با آنکه جسد دچار فساد نعشی شده بود، اما مأموران در ادامه بررسی‌ها مطمئن شدند قربانی ماجرا یک ایرانی تبار است. بدین ترتیب کارآگاهان پلیس برای شناسایی قربانی وارد عمل شدند. تا اینکه دریافتند یک هفته قبل دوستان پسرجوانی به نام کاوه، از ناپدید شدن ناگهانی‌اش خبرداده بودند.\nارسال جنازه به ایران پس از افشای هویت مقتول، کارآگاهان جنایی ژاپن تحقیقات خود را برای کشف راز این جنایت هولناک آغاز کردند. از سوی دیگر جسد مقتول به درخواست اولیای دم به ایران ارسال شد.\nمادر مقتول در این باره به خبرنگار جنایی «ایران» گفت: «برادرم در ژاپن هتل داشت و پسرم هم برای کار راهی ژاپن شده بود. من 4 سال کاوه را ندیده بودم و تنها از طریق فضای مجازی با او درارتباط بودم.13 فروردین امسال که به خانه آمدیم، کاوه با خواهرش که درخانه بود تماس گرفت.آنها در حال صحبت با هم بودند که خیلی ناگهانی تماس تلفنی‌شان قطع شد.\nدو روز بعد از این ماجرا دختر مورد علاقه پسرم که فیلیپینی بود با دخترم تماس گرفته و گفته بود که کاوه از دو روز قبل ناپدید شده و از او بی‌خبر است.\nبه دنبال اطلاع از این ماجرا، با نگرانی از برادرم و دوستان کاوه که در ناگویا بودند درخواست کمک کردیم. اما 5 روز بعد از تماس دوست فیلپینی کاوه، با دختر و پسرم در ایران تماس گرفت و خواهان ارسال اثر انگشت کاوه شدند.\nپس از انتقال جسد به ایران، خانواده کاوه دیروزبا حضور در دادسرای جنایی تهران، ضمن تسلیم شکایت، خواستار رسیدگی به پرونده جنایت شدند.\nبدین ترتیب بازپرس جنایی، از پلیس بین‌الملل -اینترپل-خواست دراین باره به دقت تحقیق ونتایج تحقیقات را به دادسرای جنایی تهران ارسال کنند.\n۱۶:۳۴ - ۱۳۹۶/۰۳/۲۴\nسلام خیلی هولناکه سزای عملش و غم انگیزه به خانوادش تسلیت میگم ایشالا هر چه زودتر قاتل پیدا بشه و به سزای عملش برسه.\ntabnak.ir/002wwj کپی شد


شبکه یاری کودکان کار | گزارش برگزاری نشست نقد و بررسی طرح ساماندهی کودکان کار و خیابان\nگزارش برگزاری نشست نقد و بررسی طرح ساماندهی کودکان کار و خیابان\nتاریخ انتشار: 24 آگوست ماه 16\nبه دلیل اجرای طرح ساماندهی (جمع آوری) کودکان کار و خیابان از طرف نهادهای ذی ربط طرح، از جمله سازمان بهزیستی، انجمن حمایت از حقوق کودکان جلسه شهریور ماه 1395 خود را به نقد و بررسی این طرح اختصاص داد. این جلسه در اول شهریور ماه در فرهنگسرای شفق،در دو پنل، با مدیریت خانم ثریا عزیزپناه (رئیس هیئت مدیره انجمن حمایت از حقوق کودکان) و همراه با جلسه پرسش و پاسخ برگزار شد.\nدر پنل اول خانم دکتر فاطمه قاسم زاده (روانشناس و رئیس هیئت مدیره شبکه یاری کودکان کار و خیابان) و آقای دکتر امیر محمود حریرچی (جامعه شناس) حضور داشتند که در بخش اول به طرح موضوع و در بخش دوم به بیان پیامدهای ناشی از اجرای این طرح از دیدگاه علوم روانشناسی و جامعه شناسی پرداختند. پنل دوم با حضور آقای مهندس مصطفی سراج (مدیر بهزیستی شهرستان تهران)، خانم طاهره پژوهش (نایب رئیس هیئت مدیره انجمن حمایت از حقوق کودکان و ناظر پروژه ناصر خسرو) و خانم مطهره ناظری (حقوق دان و وکیل دادگستری) برگزار شد و در آن از دیدگاه کارشناسان (سازمان بهزیستی، حقوق دانان و فعالین عرصه حقوق کودک) به چگونگی اجرای طرح، جایگاه حقوقی و قانونی آن، و نحوه انجام طرح از دیدگاه انجمن حمایت از حقوق کودکان پرداخته شد.\nدر ابتدای جلسه پس از طرح موضوع توسط ثریا عزیز پناه به عنوان مدیر پنل، فاطمه قاسم زاده سخنان خود را با اشاره به چگونگی ایجاد طرح این گونه آغاز کرد: پس از تاکید رهبرجمهوری اسلامی بر حل آسیب های اجتماعی، شورای اجتماعی کشور با 18 عضو تشکیل گردید. این شورا در طی نشست های خود 18 آسیب اجتماعی را مطرح کرده است که از این میان 5 آسیب با اولویت بیشتر در نظر گرفته شده. برای رسیدگی به این آسیب ها یک سازمان اصلی، یک سازمان همکار و سازمان های معین که شامل سازمان های مردم نهاد نیز می شود، تعیین شده. از جمله آسیب های با اولویت بالا، مسئله کودکان کار و خیابان بود که طرح ساماندهی کودکان کارو خیابان به عنوان راه حل مطرح شد. در ادامه صحبت، فاطمه قاسم زاده به ذکرمواردی که در ذیل آمده پرداخت:\n1- گروهی از معضلات به اشتباه جزء آسیب های اجتماعی در نظر گرفته شده اند؛ همانند طلاق یا کودکان کار و خیابان. موضوعات مطرح شده به نفسه آسیب نیستند بلکه می توانند سبب آسیب اجتماعی شوند.\n2- چگونه شورای اجتماعی کشور با برگزاری دونشست، مسئله آسیب های اجتماعی را مطرح، آن ها را شناسایی، و راه حل را پیدا کرد و در ادامه چگونه تجارب اندوخته شده طی دهه گذشته برای مبارزه با این معضل اجتماعی نادیده گرفته شده است. هنگامی که تجربه نشان می دهد که طرح جمع آوری کودکان کاری اشتباه بوده، طرح ساماندهی ایشان هم راه حل مناسبی نیست وطرح حمایت اجتماعی که برای اجرا مطرح شده بود اجرایی نشد. شورا چند قدم به عقب برگشته و موضوع به صورت طرح جمع آوری کودکان کار و خیابان به منظور بهبود چهره ی شهر از سر گرفته می شود. 3- استفاده نامناسب از لفظ”جمع آوری” در طرح ساماندهی کودکان کار و خیابان شایسته هیچ انسانی نیست.\n4- چرا همه کودکان حتی آنان که خانواده دارند در این طرح به مراکزبهزیستی برده می شوند؟ مگر مددکار اجتماعی در برخورد اول می تواند تشخیص دهد که خانواده وی بدسرپرست است که کودک به مراکز بهزیستی فرستاده می شود؟ آیا سنجش این موضوع و دادن حکم برای فرستادن کودک به مراکز بهزیستی در خیابان ممکن است؟ یا باید به دادگاه محول شود؟ زندگی با خانواده و بهره بردن از محیط خانواده از جمله حقوق هر کودک می باشد. 5- این طرح، امنیت خاطر را که از حقوق هر کودک است سلب می کند و باعث ایجاد ترس، اضطراب و در نتیجه حس خشونت می شود. 6- اجرای این طرح باعث ایجاد حس انتقام گیری از جامعه در کودک می شود. 7- کودکان به جای کار در خیابان به کارهای زیرزمینی و فضاهای کارگاه های کوچک کشیده می شوند که نظارتی بر آن نیست و خیلی وقتها شرایط برای کودک سخت تر می شود. 8- اگر مشکل اقتصاد حل شود، به کاهش آسیب کودکان کار و خیابان نیز کمک می شود. فقر عامل اصلی به وجود آمدن این معضل اجتماعی است. 9- هیچ آسیب اجتماعی با برنامه ضربتی حل نمی شود. حل آسیب ها نیازمند برنامه میان مدت است.\nامیر محمود حریرچی، دیگر سخنران پنل اول، در سخنان خود این مطالب را بیان کرد: 1. وقتی به مشکل نمی پردازیم، یک مشکل تبدیل به آسیب می شود و اگر باز رسیدگی نشود تبدیل به بحران شده و باز اگر به آن نپردازیم همچون آواری می شود که به نابودی کل می انجامد. 2. اختلاف آمار موجود میان تعداد افراد 16 تا 19 ساله و تعداد ثبت نام شدگان در مدارس، عمق بحران را نشان می دهد. 3. حق بر تکلیف اولویت دارد. وقتی به کودکان می گوییم نباید کار کنند، باید حقوق ابتدایی شان را به آنها داده باشیم. در غیر این صورت باید کودکان کار را ستم دیده بدانیم، نه آسیب دیده. حقوق شهروندی باید رعایت شود. 4. هیچ برنامه ای اگر با سنجش در قاعده جامعه همراه نباشد موفق نیست. امروز دنیا به این نتیجه رسیده است که رویکرد بالا به پایین پاسخ گوی حل مسائل جامعه نبوده و قاعده جامعه باید در حل مسائل دخیل باشد. 5. خانواده ها باید توان مند شده و حمایت شوند. مسئول حمایت از خانواده ها دولت است وانجمن های مردم نهاد به عنوان اتاق فکر عمل می کنند و تحقیقات و بررسی ها را انجام می دهند و در موارد جزیی که دیگر حمایت از عهده دولت خارج است؛ وظیفه حمایت را دارند.\nپنل دوم با سخنان مصطفی سراج آغاز شد که نکات زیر از موارد مطرح شده توسط وی است:\n1- در مسایل اجتماعی، شرکا، مردم و سازمانهای مردم نهاد هستند. 2- کلمه “جمع آوری” در طرح ساماندهی کودکان کارو خیابان اشتباه است و من به شدت نسبت به استفاده از آن موضع گیری کرده و می کنم. 3- نکات مثبت و منفی طرح باید در کنار هم دیده شود. اولین بار است که هیچ دستگاهی اعم از شهرداری یا انتظامی در این طرح دخالت نمی کند و حتی در ماشین های جمع آوری هم حضور ندارد. 4- چند سالی است که بهزیستی هم در صدد حمایت از خانواده برآمده و طرح کودک و خانواده مطرح شده است. همچنین برای حمایت از این طرح مراکز شبانه به مراکز روزانه تغییر داده شده اند. 5- اعتبارات سازمان های دولتی سالیانه پیشرفت چندانی ندارند، بنابراین مسئولیت های گسترده ای را نمی توان برعهده گرفت. سپس مطهره ناظری مطالب حقوقی مرتبط با طرح را بیان کرد و با بیان این نکات به بررسی قوانین داخلی و بین المللی راجع به کودکان کار و خیابان پرداخت و مجری و متولی طرح و حد وظایف ایشان را مطرح کرد:\n1- بر طبق قانون کار، ممنوعیت کار اجباری در مورد کودکان زیر 15 سال وجود دارد. کودکان 15 تا 18 سال کارگر نوجوان محسوب می شوند و در صورتی می توانند کار کنند که آن کار، زیان آور و مضر برای سلامت ایشان نباشد. البته گارگاه های زیر پنج نفر و شغل کشاورزی مستثنی از حقوق کار می باشند که این خود ایراد قانون گذاری است و باعث بهره کشی از کودکان نیز می شود. 2- بر طبق قانون، مشاغل کاذب از جمله دست فروشی و تکدی گری هر کدام قانون منحصر به خود را دارند. دست فروشی به عنوان سد معبر تخلف محسوب می شود و تحت این عنوان به آن رسیدگی می شود. تکدی گری جرم است و برای افرادی که کودکان را وادار به این کار کنند، مجازات بین 3 ماه تا 2 سال حبس تعیین شده است. 3- سند بین المللی که ایران در سال 1373 آن را امضا کرد، پیمان نامه جهانی حقوق کودک است که در آن به ممنوعیت کار کودک اشاره شده. 4- آیین نامه ساماندهی کودکان کار و خیابان در سال 1384 تصویب شد و به موجب آن سازمان بهزیستی متولی اجرای آن است. طبق این آیین نامه کودک خیابان، هر فرد زیر 18 سال است که به صورت موقت یا دائم در خیابان به سر می برد؛ اعم از اینکه سرپرست داشته باشد یا خیر. سه نوع مرکز اقامت نیز در این آیین نامه تعریف شده:مرراکز اقامت کوتاه مدت (21 روز)، مراکز اقامت میان مدت (1 سال) و مراکز دراز مدت (18 سال). مراکز دراز مدت فقط مخصوص کودکان بدسرپرست یا بی سرپرست است که مراجع قضایی می توانند دراین باره حکم دهند. در حال حاضر مراکزی با این تقسیم بندی وجود ندارد.\n5- صرف نظر از ناکارآمدی قانون و نبود ضمانت اجرا، تعامل مثبت و اجماع و تمکین به قانون موجود، می تواند شرایط کودکان کار را بهبود بخشد. در ادامه جلسه، طاهره پژوهش که با شروع طرح، همراه یکی از ماشین هایی که برای جمع کردن کودکان کار و خیابان، عازم محل کار کودکان شده بود تا از نزدیک با جریان اجرای آن آشنا شود، از دیده ها و شنیده های خود در این همراهی گفت. یکی از این تجربه ها ملاقات دو خانم بوده که یکی از ایشان به عنوان مادر سه فرزند ، خواسته که فقط بهزیستی با ایشان کاری نداشته باشد، چون آنها کار می کنند و خرج خودشان را در می آورند. تجربه دیگر، صحبت با سه کودک آدامس فروش بود که به بهانه ی برده شدن به جایی راحت تر و این قول که اگر مایل باشند می توانند هر زمان که بخواهند آنجا را ترک کنند، به مرکز یاسر برده شده بودند. آنها گفته بودند که “حالا که می خواهیم برویم خانه، نمی گذارند، حتی پدرمان آمده دنبالمان اما نگذاشتند ما برویم.” طاهره پژهش در ادامه اضافه کرد که پس از سه روز و مراجعه دوباره به مرکز یاسر، هنوز آن سه طفل آنجا بودند و البته فقط همان سه کودک در مرکز یاسر حضور داشتند. وی پس از بیان این تجارب، تنها راه حل برای معضل کودکان کار و خیابان را حل مشکل اقتصادی خانواده ها دانست و معتقد بود اگر 700 میلیون تومان هزینه اجرای این طرح فقط در جهت برطرف کردن مشکلات اقتصاد خانواده ها استفاده می شد، نتیجه بهتری بدست می آمد. او در پایان اشاره کرد که هر فرد در سطح خودش -از سیاست گذار تا شهروندان- باید تلاش کنند تا کودکان زندگی راحتی داشته باشند.\nدر پایان جلسه، ثریا عزیزپناه به طور خلاصه ابن گونه به جمع بندی مطالب مطرح شده پرداخت: مهم ترین وجه هر برنامه ای در حوزه کودکان، پاسخ گویی به این سوال است که “آیا کودکان محور این برنامه هستند یا نه؟” که به نظر می رسد در اجرای طرح سامان دهی کودکان کار و خیابان، منافع عالیه کودکان، به اندازه کافی مد نظر قرار گرفته نشده و شاید وجود شهری بدون حضور کودکان کار و خیابان در نظر بوده است. جلسه شهریور ماه انجمن حمایت از حقوق کودکان، با پرسش های حاضران در جلسه و پاسخ سخنرانان به پایان رسید.\nمنبع: به نقل از سایت انجمن حمایت از حقوق کودکان


رکود اقتصادی در قوطی‌های کنسرو - ایمنا\n۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۷ - ۱۰:۰۳\nرکود اقتصادی در قوطی‌های کنسرو\nشهرضا – صنعت صید، صیادی و تولید کنسرو ماهی در کشور و استان اصفهان با چالش‌هایی مواجه است که ادامه فعالیت در این عرصه را برای فعالان آن، دشوار کرده است.\nبه گزارش خبرنگار ایمنا از شهرستان شهرضا، وقتی سخن از تولید ملی و حمایت از کالای ایرانی می‌شود، شاید ذهن‌ها به سوی محصولاتی همچون لوازم خانگی یا خودروسازی برود، اما تولید دنیای متنوع از محصولات را شامل می‌شود که شمارش همه انواع آن‌ها دشوار است.\nفعالان صنعتی و کارآفرینان در هرگوشه از خاک پهناور ایران در بخش‌های مختلف، محصولاتی را تولید می‌کنند که بسیاری از آن‌ها در نوع خود کم‌نظیر یا بی‌نظیر است.\nشاید برخی گمان کنند فعالیت در بخش‌های خاصی همچون صید و پرورش آبزیان مختص مناطق جنوبی و شمالی کشور است که به لحاظ موقعیت جغرافیایی و استقرار در کنار دریاها، شرایط مناسبی برای این منظور دارند، اما این همه واقعیت نیست.\nتلاش اصفهانی‌ها در بازار تولید ماهی کشور\nمجتبی فوقی، مدیر شیلات و امور آبزیان استان اصفهان با اشاره به جایگاه این استان در تولید ماهی و سایر آبزیان، تصریح می‌کند: کشور ایران دارای ۲۷۰۰ کیلومتر خط ساحلی است که این مهم زمینه بسیار خوبی برای صید انواع ماهی است.\nوی می‌گوید: از حدود دو دهه گذشته در کنار صید ماهی از سواحل شمالی و جنوبی کشور در بعضی استان‌ها نیز مراکز پرورش ماهی ایجاد شده است.\nفوقی با بیان اینکه اصفهان در یکی از خشک‌ترین مناطق کشور واقع شده است، می افزاید: باوجود مشکلاتی نظیر کم‌آبی و خشکسالی در این استان، سالانه ۷۳۰۰ تن انواع ماهی‌های پرورشی در استان اصفهان تولید می‌شود.\nمصرف ماهی در کشور کمتر از میانگین جهانی\nشهره مسائلی، مشاور رییس سازمان جهادکشاورزی استان اصفهان تصریح می‌کند: در سالیان اخیر میزان تولید آبزیان در استان اصفهان افزایش یافته و ۶۰ درصد قزل‌آلای تولیدی در این استان به تهران صادر می‌شود.\nوی با بیان اینکه سرانه اندک مصرف آبزیان در استان اصفهان از چالش‌های فراروی صنعت شیلات است که در نهایت منجر به ایجاد صدماتی به سلامت افراد می‌شود، می گوید: سرانه مصرف ماهی در ایران ۸.۵ کیلوگرم در سال بوده در حالی که این میزان در جهان ۱۸.۹ کیلوگرم است.\nبراساس اعلام سامانه مدیریت شیلات استان اصفهان این استان دارای ۲۲ شهرستان، ۸۱ شهر، ۴۳ بخش و ۱۲۱ دهستان است که علاوه بر دارا بودن ۴۰۲۹ چشمه دائمی، ۸۶۰ چشمه فصلی،۴۸۵۶ رشته قنات دایر و در جریان، ۱۰۱۵ رشته قنات بایر و دارای ۲۷ هزار و ۵۵۹حلقه چاه بوده است.\nشهرستان های فریدن، فریدون‌شهر، چادگان، خوانسار، گلپایگان، نطنز، سمیرم، شهرضا و ... با وجود منابع آبی خرد و کلان امکانات وسیع و مطلوبی جهت پرورش عمده ماهیان سردآبی و به صورت محدود در بعضی از آنها تولید ماهیان گرمابی وجود دارد.\nدر شهرستان شهرضا ۲۲ واحد تولید آبزیان وجود دارد که سالانه بیش از ۴۰۰ تن انواع ماهی تولید می‌کند، اما میزان مصرف آبزیان در این شهرستان حتی پایین‌تر از میانگین استانی است که علت مهم آن مسائل اقتصادی است مصرف ماهی در شهرضا کمتر از میانگین استانی\nمشاور رییس سازمان جهادکشاورزی استان اصفهان با اشاره به تحقیق انجام شده برای سنجش میزان مصرف ماهی در میان شهرستان‌های استان، می گوید: ۷۴ درصد از مردم شهرستان شهرضا، گرانی را علت مصرف کم ماهی عنوان کرده‌اند.\nمسائلی می افزاید: کمتر از ۲۰ درصد مردم این شهرستان در یک ماه دو وعده غذایی ماهی مصرف می‌کنند و کمتر از ۱۰ درصد مردم شهرضا قزل‌آلا مصرف می‌کنند و ماهیان پرورشی تنها در سبد غذایی پنج درصد از آنان جای دارد.\nوی تصریح می‌کند: میانگین مصرف ماهی در شهرضا ۲.۳ کیلوگرم در سال و کمتر از میانگین استانی است، اما صنعت صید، صیادی و تولید کنسرو ماهی در کشور و استان اصفهان با چالش‌هایی مواجه است که ادامه فعالیت در این عرصه را برای فعالان آن، دشوار کرده است.\nکنسروسازی، صنعتی رو به افول\nمسعود بختیاری، مسئول کمیته فنی صنعت کنسرو آبزیان کشور به خبرنگار ایمنا می‌گوید: تقریبا ۱۳۰ کارخانه تولید کنسرو در کشور وجود دارد، اما تنها ۳۰ واحد از این کارخانجات فعال هستند و بسیاری از واحدهای فعال نیز با نصف یا کمتر از نصف ظرفیت تولید می‌کنند.\nوی علت رکود حاکم بر این کارخانجات را مشکلات موجود در صنعت غذای کشور و صنعت کنسرو ماهی می‌داند و می افزاید: از مهم ترین مشکلات صنعت کنسرو وجود معضلاتی در تأمین ماده اولیه است.\nمسئول کمیته فنی صنعت کنسرو آبزیان کشور تصریح می‌کند: میزان صید داخلی، پاسخگوی نیاز کارخانجات نیست در حالی که صید داخلی در مقایسه با صید صنعتی در جهان، کیفیت کمتری دارد.\nبختیاری ادامه می‌دهد: در حوزه ماهی وارداتی نیز بازار متلاطم ارز مشکلاتی را برای تولیدکنندگان این بخش ایجاد کرده و امید است دولتمردان نیز با دیدگاه بهتری فعالیت‌های این بخش را بررسی کنند و گمان نکنند که ماهی یک ماده غذایی تجملاتی است.\nوی تأکید می‌کند: لازم است همان گونه که از کالاهای استراتژیک همچون گندم حمایت می‌شود از ماهی و صنعت کنسروسازی نیز حمایت شود تا آن با قیمت مناسب در دسترس مردم قرار گیرد، اما متأسفانه در حال حاضر این گونه نیست.\nمسئول کمیته فنی صنعت کنسرو آبزیان کشور می‌گوید: سایه مشکلاتی همچون مالیات بر ارزش افزوده بر محصولات سلامت محور همچون کنسرو ماهی وجود دارد که باید هرچه سریع‌تر حذف شود یا کاهش پیدا کند.\nبختیاری با بیان اینکه کارخانه «شیدان» که آخرین فن‌آوری جهان در تولید و بسته‌بندی کنسرو را در اختیار داشت در حال حاضر تعطیل شده است، می گوید: در استان اصفهان نیز فعالان این بخش با مشکلاتی همانند سایر استان‌های کشور مواجه هستند؛ چند کارخانه بسیار خوب در استان اصفهان وجود داشت که متأسفانه در حال حاضر فعال نیستند.\nمسئول کمیته فنی صنعت کنسرو آبزیان کشور با بیان اینکه در استان اصفهان ۱۰ کارخانه تولید کنسرو وجود داشت که یا تعطیل هستند یا با ظرفیتی کمتر، تولید می‌کنند، می گوید: استان اصفهان در برهه‌ای از زمان بعد از استان سیستان و بلوچستان که قطب صید و صیادی کشور است، بیشترین میزان تولید کنسرو را داشت، اما به دلیل مشکلات عنوان شده این صنعت در حال حاضر با مشکل مواجه شده است تا جایی که در حال حاضر تنها یک کارخانه با همه ظرفیت فعالیت می‌کند.\nگزارش از:عباس صادقی خبرنگار ایمنا سرویس شهرستان


زمستان را به سلامت بگذرانید\nچه مواد غذایی می توانند در زمستان به شما کمک کنند؟\nزمستان می تواند تداعی کننده صحنه هایی بسیار زیبا از جمله برف، باران، پتو و نوشیدنی های گرم باشد. در هر فصل متناسب با آب و هوای آن فصل باید شیوه های مناسب تقویت بدن را آموخت و به آن عمل کرد تا تغییر آب و هوا نتواند اثر نامطلوبی بر روی سلامت شما داشته باشد. می توان در هوای سرد و زمخت زمستان هم شاد بود و بدون بیماری آن را پشت سر گذاشت. بطور مثال هوای سرد زمستان می تواند پوست شما را مورد هدف حمله خود قرار دهد و استفاده از مرطوب کننده ها این حملات را خنثی می کند.\nپیشگیری بسیار راحت تر از درمان است. زمستان می تواند شروع بیماری های فصلی باشد یا فقط یک فصل زیبا با روزهای سرد برفی و بارانی. ما در این مقاله می خواهیم برای شما همراهان عزیز مجله پزشکی از مواد غذایی بگوییم که مختص فصل زمستان هستند و با استفاده آنها بدن خود را تقویت کنید. پس برای داشتن زمستانی زیبا و پر از خاطره های زیبا و بدور از بیماری، ما را تا انتهای مقاله همراهی کنید.\nزمستان و بیماری های شایع آن\nاز شایع ترین بیماری های فصل زمستان می توان به موارد زیر اشاره کرد:\nسرماخوردگی: یکی از شایع‌ترین بیماری‌های فصل زمستان است که می‌توان با شستن دست‌ها به‌طور منظم از آن پیشگیری کرد. درواقع این کار باعث از بین رفتن میکروب‌ها و ویروس‌هایی می‌شود که ممکن است از طریق لمس موارد آلوده به ما منتقل شده باشند.\nگلودرد: گلودرد یکی از مشکلات رایج در زمستان است که معمولاً از عفونت‌های ویروسی ناشی می‌شود. شواهد و مدارکی وجود دارد که نشان می‌دهد تغییرات دمایی می‌تواند بر گلو و حس آن تأثیرگذار باشد. یکی از روش‌های مؤثر و سریع برای درمان گلودرد، قرقره کردن آب گرم و نمک است.\nآسم: هوای سرد یکی از عوامل اصلی بروز و تشدید علائم آسم از قبیل تنفس همراه با خس‌خس و تنگی نفس است. افرادی که مبتلا به آسم هستند باید در زمستان مراقبت بیشتری از خود داشته باشند. بنابراین اگر دچار آسم هستید سعی کنید در روزهای خیلی سرد و طوفانی در منزل بمانید و بیرون نروید.\nنوروویروس: نوروویروس که بعضاً با نام ویروس استفراغ زمستان هم شناخته می‌شود، یک ویروس به‌شدت عفونی مربوط به معده است. البته این ویروس در تمام مدت سال می‌تواند وجود داشته باشد اما در فصل زمستان و در مکان‌هایی مثل هتل‌ها، بیمارستان‌ها، مدارس و خانه‌های سالمندان بسیار رایج‌تر است.\nدرد مفاصل: بسیاری از افرادی که دچار آرتروز هستند، در فصل زمستان با سختی و درد بیشتر مفاصل مواجه می‌شوند. البته که دلیل اصلی این اتفاق هنوز مشخص نیست و هیچ شواهدی مبنی بر اینکه تغییرات دمایی می‌تواند منجر به آسیب به مفاصل شود وجود ندارد اما به‌هرحال این اتفاقی است که در زمستان رخ می‌دهد. گفتنی است برخی افراد در زمستان دچار افسردگی می‌شوند که شاید همین موضوع باعث افزایش اثر درد و حس ناخوشی شود.\nتب‌خال: بسیاری بر این باورند که تبخال ناشی از استرس و یا برخی شرایط دیگر است. همان‌طور که می‌دانید درمانی برای تبخال نیز وجود ندارد اما می‌توان با مراقبت کردن از خود در طول زمستان، احتمال بروز آن را کاهش داد. بنابراین سعی کنید هر روز کارهایی انجام دهید که باعث کاهش استرس شما می‌شود.\nحمله قلبی: شاید جالب باشد که بدانید حمله قلبی در زمستان بسیار رایج‌تر است. شاید این اتفاق به این دلیل باشد که در هوای سرد، فشارخون افزایش می‌یابد و فشار بیشتری روی قلب وارد می‌کند. همچنین قلب باید سخت‌تر کار کند تا بتواند در هوای سرد، دمای بدن را حفظ کند.\nسردی دست‌ها و پاها: سندروم رینود یکی از شرایط رایج در زمستان است که باعث تغییر رنگ انگشت‌های دست‌وپا و احساس درد در هوای سرد می‌شود. در این شرایط ممکن است انگشت‌ها سفید، سپس آبی و سپس قرمز شوند و درد، سوزش و یا خارش به همراه داشته باشند.\nپوست خشک: پوست خشک هم یکی از دیگر مشکلات رایج است که با سرد شدن هوا و کاهش رطوبت محیط تشدید می‌شود. مرطوب کردن پوست در فصل زمستان امری ضروری است. برخلاف باور عمومی، لوسیون‌های مرطوب‌کننده و کرم‌ها، توسط پوست جذب نمی‌شوند. در واقع این مواد مثل یک پوشش برای جلوگیری و توقف از بین رفتن و تبخیر شدن رطوبت طبیعی پوست عمل می‌کنند.\nآنفلوانزا: آنفلوانزا می‌تواند یک عامل کشنده برای افراد آسیب‌پذیر باشد. بنابراین افرادی از قبیل افراد بالای 65 سال، زنان باردار و افرادی که دارای بیماری‌های طولانی‌مدت مثل دیابت، بیماری کلیوی و بیماری مزمن انسدادی ریه هستند، در ریسک قرار دارند.\nمواد غذایی مناسب در زمستان\nپرتقال یکی از بهترین مرکبات در فصل زمستان است و سرشار از ویتامین C می باشد.این میوه حاوی آنتی اکسیدانی است که چندین سلول سیستم ایمنی بدن، به ویژه فاگوسیت ها و لنفوسیت هایT ، برای انجام وظایف خود، به آن نیاز دارند. خوردن روزانه پرتقال باعث کاهش خطر کمبود ویتامین C و مقاومت در برابر برخی از عوامل بیماری زا می‌شود. وجود پتاسیم در آن، به محافظت از پوست شما در برابر اشعه های مضر ماوراء بنفش آفتاب (UV) کمک می کند. آمینو اسیدهای موجود در این میوه باعث شادابی پوست شما می شود. این میوه ی آبدار بسیار کم کالری است ،طوری که می توانید در فصل زمستان رژیم پرتقال بگیرید.\nتجسم کنید در یک روز سرد زمستانی، در زیر یک پتو نشسته اید و درحال خوردن سوپ داغ هستید. در فصل زمستان سوپ هویج درست کنید. در حقیقت، هویج یکی از غذاهای مناسب فصل زمستان است که حاوی مقادیر بسیار زیادی از بتاکاروتن می باشد، که بدن بتواند آن را به ویتامین A تبدیل کند. ویتامین A باعث تقویت سیستم ایمنی بدن می شود و از ریه ها در برابر عفونت و خطر مشکلات تنفسی محافظت می کند.\nبه علاوه، هویج در ماه های زمستان پوست را سالم، درخشان و پر طراوت می سازد. ویتامین A و سایر آنتی اکسیدان های دیگری که در آن وجود دارد، به ترمیم بافت آسیب دیده ی پوست می پردازد. همچنین به مرطوب نگه داشتن پوست و جلوگیری از خشکی و پوسته پوسته شدن آن کمک می کند. می توانید از هویج در سالادها و سوپ ها استفاده کرده، آن را جداگانه میل کنید، یا برای پذیرایی از مهمانانتان، بر روی ظرف میوه تزیین کنید. همچنین می توانید آب هویج درست کرده و به عنوان نوشیدنی میل کنید.\nچغندر قرمز روشن و برگ های سبز آن، نه تنها رنگ زیبایی را به سالادهای زمستانی تان می بخشند، بلکه به سالم ماندن بدنتان در فصل زمستان کمک می کند. چغندرها حاوی فتوشیمیایی ها و آنتی اکسیدان های مفیدی هستند که از سیستم ایمنی بدن در برابر رادیکال های آزادی که به سلول های سالم و DNA آن ها آسیب می رسانند، دفاع می‌کنند.\nهمچنین این گیاه ریشه دار، گلبول های سفید خون را تقویت می کند؛ به طوری که می تواند باکتری های بد روده را ،از بین برده و به رشد باکتری های خوب کمک کند. برگ های سبز این گیاه، سرشار از ویتامین C، بتاکاروتن، کلسیم، آهن و منیزیم می باشد. می توانید چغندر را آبپز کرده و یا در ترشی های خانگی استفاده کنید. سالاد و سوپ این گیاه نیز از محبوبیت بسیاری برخوردار است. توصیه می کنیم آن را آبپز کنید و با مقداری نمک به عنوان میان وعده (که به لبو معروف است) میل کنید.\nخوردن تخم مرغ در ماه های فصل زمستان، برای بدن بسیار حیاتی است. زرده آن حاوی بیش از 90 درصد، کلسیم و آهن و سفیده آن حاوی تقریباً نیمی از پروتئین موجود در تخم مرغ می باشد. در حقیقت، تخم مرغ حاوی هر 9 اسید آمینه ی ضروری بدن است. بدن از پروتئین، به عنوان سوخت برای ساخت آنتی بادی هایی که محافظ بدن در برابر مهاجمین خارجی و عفونت ها هستند، استفاده می کند.\nبعلاوه، مصرف تخم مرغ به عنوان یک وعده ی غذایی برای صبحانه، به شما در حفظ و ایجاد وزن سالم در بدن کمک می کند؛ زیرا به جز تأمین انرژی، باعث می شود تا در طول روز احساس سیری کنید. پروتئین های موجود در تخم مرغ باعث ایجاد انرژی پایدار در بدن شده و از خطرات افزایش قند خون جلوگیری می‌کند. قدرت آنتی اکسیدانی موجود در تخم مرغ، با رادیکال های آزاد مقابله می کند و بدن شما را از چندین بیماری در امان نگه می دارد.\nوقتی صحبت از نوشیدنی های گرم در فصل زمستان می شود، شما به راحتی نمی توانید چای زنجبیل را نادیده بگیرید. چای زنجبیل یک مسکن قوی در فصل زمستان است. زنجبیل سرشار از آنتی اکسیدان می باشد. خوردن آن روشی عالی برای تقویت سیستم ایمنی بدن و کاهش رادیکال های آزاد در بدن است. زنجبیل همچنین گردش خون شما را افزایش می دهد که برای سلامتی بهینه شما بسیار موثر می باشد.\nدر اوایل سرماخوردگی یا آنفولانزا، زنجبیل به عنوان یک آنتی بیوتیک مؤثر عمل می کند. همچنین به کاهش التهاب و ورم مفاصل (که در ماه های فصل زمستان شدیدتر می‌شوند) کمک می کند. این ماده خوراکی به هضم غذا بهبود می بخشد و برای پوست های صاف و بی عیب و نقص بسیار مفید محسوب می‌شود. علاوه بر موارد ذکر شده، به تعادل قند خون در بدن کمک می کند. و از طرف دیگر ،می تواند بر توانایی شما در کاهش وزن یا خوردن غذای سالم تأثیر بگذارد.\nزردچوبه یکی از ادویه‌هایی است که بالاترین میزان آنتی اکسیدان را دارد و در ماه های زمستان یک ادویه ضروری محسوب می شود. اگر از این ادویه پرخاصیت به صورت منظم استفاده کنید، سیستم ایمنی بدن شما را تقویت می کند. همچنین زردچوبه به دلیل خاصیت ضد التهابی و آنتی اکسیدانی که دارد، برای افرادی که از درد مفاصل در روزهای زمستان رنج می برند، یک گزینه ی عالی است و مزایای بسیار زیادی دارد.\nعلاوه بر این، به مبارزه با رادیکال های آزادی کمک می کند که درخشش و خاصیت ارتجاعی پوست را از بین می برند. اضافه کردن زردچوبه به یک لیوان شیر، یک نوشیدنی بسیار سالمی را برایتان به ارمغان می‌آورد. در حقیقت، شیر گرم حاوی زردچوبه، یک داروی خانگی محبوب برای سرفه (به ویژه سرفه های خشک)، احتقان، سرماخوردگی و آنفولانزا محسوب می شود.\nخوردن یک کاسه آجیل، به ویژه بادام بو داده، در یک بعد از ظهر زمستانی سرد، مورد توجه بسیاری از افراد می باشد. بادام یکی از بهترین تنقلات برای حفظ سلامتی شما در فصل زمستان است. این تنقلات کوچک مملو از آنتی اکسیدان های مختلف هستند که می توانند از طریق مبارزه با رادیکال های آزاد، که ایمنی بدن شما را تضعیف می کنند، به سلامت شما کمک کنند. همچنین بادام حاوی ترکیباتی مانند: پروتئین، منیزیم، فیبر، ویتامین های گروهB، کلسیم، پتاسیم، فسفر، روی، آهن و چربی های سالم می باشد. این ترکیبات می توانند به جلوگیری از افزایش وزن ، تعادل قند خون و حس سیری در شما کمک کنند.\nانار پر از آنتی اکسیدان های مختلف مانند پلی فنول ها، تانن ها یا تانوئید ها، فلاونوئیدها و آنتوسیانین ها است. که به شما در حفظ سلامت بدنتان در طول فصل زمستان کمک می کند. همچنین انار، دارای خاصیت ضد التهابی نیز می باشد که از آسیب به مفاصل بدن و ایجاد درد و سفتی آن جلوگیری می کند. خوردن این میوه به ویژه برای مبتلایان به بیماری آرتروز توصیه می‌شود!\nاین میوه بهشتی همچنین برای حفظ سلامت پوست، میزان انعطاف پذیری ، صاف و جوان تر به نظر رسیدن آن، و جلوگیری از چین و چروک در پیری، نقش اساسی دارد. انار به دلیل داشتن ویتامین C، باعث تشکیل کلاژن می شود که به تأخیر انداختن چین و چروک پوست شما کمک می کند. بعلاوه، این میوه بسیار کم کالری می باشد. و افراد چاق نیز می توانند این میوه را بخورند. می توانید آب انار تهیه کنید و به عنوان نوشیدنی میل کنید. و یا آن را دان کرده و داخل سالادها بریزد.\nخواص_مواد_غذایی درمان_خانگی سرماخوردگی زمستان سلامت_درزمستان گلودردوزمستان آسم_درزمستان دردمفاصل_درزمستان


با ۳مرحله ساده وزن خود را کاهش دهید - اکسیرفان\n۱۹/۰۱/۱۳۹۷ ۱۹/۰۱/۱۳۹۷ اکسیرفان ۰ دیدگاه بهداشت وسلامت،کاهش وزن،کاهش وزن سریع،لاغری\nدو تا سه وعده در روز غذا بخورید. اگر بعدازظهر گرسنه شدید، وعده غذایی چهارم را نیز اضافه کنید. از خوردن چربی نترسید؛ زیرا تلاش برای انجام هر دو رژیم کم کربوهیدرات و کم چربی در یک زمان، یک دستور غذایی محکوم به شکست است. این باعث می شود که شما درمانده باشید و برنامه را رها کنید.\nبیشتر بخوانید: درمان کنده شدن پوست اطراف ناخن +راهنمایی کامل\nمواد غذایی که با کاهش وزن دوست هستند را انتخاب کنید: برخی از غذاها برای از دست دادن چربی بسیار مفید هستند. تلاش کنید تا بیشتر وعده های غذایی خود را از میان آنها انتخاب کنید.\nبیشتر بخوانید: تکنیک های جذاب برای شاد زیستن\n→ تولید کوچکترین تراشه نمایشگر فول اچ دی با تکنولوژی دی ال پی\nبا این زن ها ازدواج نکنید! ←


کد خبر : ۸۰۳۰۹ شنبه، ۱۸ بهمن ۱۳۹۹ - ۱۲:۵۹:۵۱ ۴۹۶۱ بازدید\nویژه برنامه دربی که به مناسب بازی پرسپولیس و استقلال برگزار شد و علی انصاریان و مهرداد میناوند در این ویژه برنامه حضور داشتند به کرونا ...\nویژه برنامه دربی که به مناسب بازی پرسپولیس و استقلال برگزار شد و علی انصاریان و مهرداد میناوند در این ویژه برنامه حضور داشتند به کرونا مبتلا شده و در کمتر از 14 روز فوت کردند. حالا خبر رسیده که فیلمبردار این ویژه برنامه نیز به دلیل عفونت ریه به کما رفته است.\nهب گزارش شمانیوز، همه چیز از این ویژه برنامه دربی شروع شد و مهرداد میناوند که دارای علائم کرونا بود باعث ابتلا شدن علی انصاریان و فیلمبردار هم شد.\nالبته اینکه ابتدا چه کسی کرونا داشته و به دیگری منتقل کرده مشخص نیست ولی انصاریان در بیمارستان گفته بود که میناوند وقتی به برنامه آمده دارای علائم بوده است.\nدر حالی که میناوند و انصاریان 14 روز بعد از مراجعه به بیمارستان فوت کردند حالا خبر رسیده که فیلمبردار این برنامه نیز براثر ابتلا به کرونا در کما است. برنامه‌ای بدون رعایت پروتکل‌ها. مجری و مهمانان ماسک نزده بودند و حتی فاصله‌گذاری کافی هم بین‌شان لحاظ نشده بود.\nپس از انتقال میناوند به بیمارستان، انصاریان گفته بود او نیز مبتلا شده است اما شرایط خوبی دارد. با شدت گرفتن بیماری، انصاریان هم در بیمارستان فرهیختگان بستری شد. وضعیتش در مصاحبه‌های مکرر پزشکانی که درباره‌اش صحبت می‌کردند، در ابتدا امیدوار کننده و رو به بهبودی اعلام می‌شد اما ناگهان خبر از وخامت حال او دادند و سپس فوت کرد.


کیبرد گیلکی یا همان گیلکی کیلیدتأخته منتشر شد! | گیلاپس\nشما اینجائید:خانه » اخبار » کیبرد گیلکی یا همان گیلکی کیلیدتأخته منتشر شد!\nارسال شده توسط:سیده هانیه فاضلی تاریخ ارسال: تیر ۲۵, ۱۳۹۴ ۲ نظر\nکیبرد گیلکی به گیلکی، گیلکی کیلیدتأخته پروژه‌ای در راستای زنده نگه داشتن هرچه بیشتر و بهتر زبان گیلکی و همچنین راحت‌تر نوشتن آن و دستاوردی ارزشمند برای حفظ هویت مردم گیلان و فرهنگ گیلکیست.\nدر این سال‌ها زبان گیلکی خط خاصی نداشته و علاقمندانی که قصد نوشتن به این زبان را داشتند به ناچار آن را با خط فارسی (عربی) و یا لاتین می‌نوشتند و به همین علت نوشتن برخی حروف گیلکی امکان پذیر نبود اما اکنون کیبرد گیلکی برای رفع این مشکلات ارائه شده است.\nزبان گیلکی دارای الفبای مخصوص به خود است و در آن صداهای خاصی وجود دارد که در کیبردهای فارسی هیچ کاراکتری برای آن‌ها تعریف نشده است. به همین دلیل وجود یک کیبرد اختصاصی گیلکی برای راحت نوشتن به زبان گیلکی ضرورت و اهمیت بسیار زیادی داشت. در این کیبرد تلاش شده تا صداهای لازم برای نوشتن به زبان گیلکی به صورت کاراکترهای خاص در دسترس قرار بگیرد.\nاهمیت ای ن موضوع به قدری برای طراحان زیاد بود که شب و روز و با تلاش‌های بسیار توانستند این پروژه ارزشمند را به سرانجام برسانند. کیبرد گیلکی در نسخه‌های مختلف نظیر ویندوز، لینوکس، اندروید، iOS و Mac OS X ساخته شده تا برای تمامی دستگاه‌ها قابل استفاده باشد. همچنین یک نسخه آنلاین نیز از آن موجود است. این مجموعه کیبرد به صورت کاملا رایگان در اختیار تمامی علاقمندان زبان گیلکی قرار گرفته است.\nهمچنین گفته شده که به منظور توسعه بیشتر و بهتر این محصول کد منبع تمامی ورژن‌های کیبرد گیلکی در GitHub جنگل منتشر و در دسترس توسعه دهندگان قرار خواهد گرفت تا تمامی علاقمندان و حامیان این محصول بتوانند به راحتی آن را به صورت دلخواه سفارشی سازی کنند.\nبه منظور استفاده آسان‌تر از کیبرد گیلگی بر روی کامپیوترها، برچسب‌هایی برای نسخه دسکتاپ آن طراحی و عرضه شده‌اند تا علاقمندان به راحتی بتوانند از کیبرد گیلکی استفاده نمایند. علاقمندان برای تهیه این برچسب‌ها می‌توانند به این مطلب از سایت ورگ مراجعه کنند. این برچسب ها به صورت رایگان ارائه می‌شوند.\nکیبرد گیلکی پروژه‌ای ارزشمند در راستای توسعه برنامه‌های گیلکی و گیلکی نویسی است و حمایت از آن می‌تواند وظیفه هر گیلکی باشد چرا که چنین پروژه‌ها و نرم‌افزارهایی راه خوبی برای توسعه هرچه بیشتر و بهتر هویت گیلکی‌ست.\nتیر ۲۶, ۱۳۹۴ در ۱:۳۹ ق.ظ\nتیر ۳۰, ۱۳۹۴ در ۱۲:۳۵ ب.ظ\nتبریک و خسته نباشید از ساخت کیبورد گیلکی\nبسیار خوب قلم زدید خانم فاضلی