ناگفته هایی درباره جنیفر لارنس ستاره درخشان هالیوود +عکس های جنیفر لارنس ناگفته هایی درباره جنیفر لارنس ستاره درخشان هالیوود +عکس های جنیفر لارنس جنیفر لارنس بازیگر و مدل معروف هالیوودی یکی از گرانترین ها اسـت، او با بازی در فیلم هایي مثل کلاهبرداری آمریکایی توانست هنر خود در زمینه بازیگری رابه خوبی نشان دهد. خانم لارنس سوژه امروز مجله پارس ناز اسـت تا ناگفته هایي درباره او رابه شـما بگوییم. ، او در زمینه هنر سینمایی و زیبایی طبیعی اش چیزی کم ندارد، اما شاید کمی بد اخلاق باشد. در ادامه بیشتر صحبت…\nجنیفر لارنس بازیگر و مدل معروف هالیوودی یکی از گرانترین ها اسـت، او با بازی در فیلم هایي مثل کلاهبرداری آمریکایی توانست هنر خود در زمینه بازیگری رابه خوبی نشان دهد. خانم لارنس سوژه امروز مجله پارس ناز اسـت تا ناگفته هایي درباره او رابه شـما بگوییم. ، او در زمینه هنر سینمایی و زیبایی طبیعی اش چیزی کم ندارد، اما شاید کمی بد اخلاق باشد. در ادامه بیشتر صحبت میکنیم.\nبنظر می‌رسد کـه جنیفر لارنس، بازیگر جوان، بااستعداد و گرانقیمت هالیوودی هیچ نکته ي تاریکی در رفتار و زندگی خود ندارد. او بسیار زیبا و دوست داشتنی اسـت و علاوه بر چندین بار نامزدی اسکار یک جایزه اسکار را نیز بـه خانه برده اسـت. بطور کلی میتوان گفت کـه او کاملاً بی نقص بنظر می‌رسد. اما باید بدانید کـه کاملاً در اشتباه اید و حتی جنیفر لارنس هم نیمه ي تاریک پنهانی دارد.\nدر ابتدا بیوگرافی کوتاه و مختصر جنیفر لارنس\nجنیفر شریدر لارنس «Jennifer Shrader Lawrence» در پانزدهم آگوست سال ۱۹۹۰ در شهر لویی‌ویل واقع در ایالت کنتاکی بدنیا آمد. پدرش گری لارنس در آن زمان، کارگر ساختمان بودو مادرش کارن کوخ نیز در کمپ‌هاي تابستانی بعنوان مدیر فعالیت میکرد. جنیفر دو برادر بزرگتر از خود بنام‌هاي بن و بلیر دارد.\nمادر وی از همان دوران کودکی، با او هم چون پسرهایش رفتار میکرد تا جاییکه جنی پیش از دوران دبستان، اجازه نداشت با هیچ دختری همبازی شود. کارن می خواست او را بعنوان دختری سرسخت تربیت کند و تصور میکرد درصورت ارتباط فرزندش با دختران دیگر، ممکن است او لوس بار بیاید.\nجنیفر در کودکی با مشکل بیش فعالی و اضطراب اجتماعی دست بـه گریبان بودو هیچگاه نمی‌توانست وارد جمع هم سن و سال‌هاي خود شود. خودش معتقد اسـت این بازیگری بود کـه زندگی او را نجات داد و برای نخستین بار حس موفقیت را در او بـه وجود آورد. او در دوران مدرسه، خودش رابا ورزش‌هایي هم چون سافتبال و هاکی روی چمن سرگرم می کرد و عضو تیم بسکتبال پسران مدرسه بود.\n. علاوه بر این، علاقه‌ي خاصی هم به اسب سواری داشت و دائماً بـه دیدن مزرعه‌ي پرورش اسب نزدیک خانه شان می‌رفت. در یکی از همین روزها، زمانی کـه مشغول رام کردن یک اسب بود، بـه روی زمین افتاده و استخوان دنبالچه‌اش آسیب شدیدی دید. خودش ادعا می کند کـه از همان ابتدا می‌دانسته کـه در آینده آدم معروفی خواهد شد.\nوقت‌هایي کـه گری در خانه بود، جنی لباس دلقک ها یا بالرین ها را پوشیدة و برای پدر نقش بازی میکرد اما در ادامه، وقتی دریک جمع دوستانه بـه بازی در نمایشی بر اساس یکی از داستان‌هاي کتاب حضرت یونس پرداخت، قضیه برای او جدی‌تر شد تا جاییکه همه ی نزدیکانش، چشم به درخشندگی وی دوختند. ازآن پس بود کـه پای جنی به نمایش‌هاي مذهبی و موزیکال‌هاي مدرسه‌اي باز شد.\nمشکل گربه و چَز بونو\nدر نوامبر سال 2012 وی دریک برنامه ي زنده در مورد گربه ي ماده خود سخن گفت کـه رفتارهایی مردانه دارد. وی در ادامه چنین گفت:” مـن هیچگاه گربه اي را ندیده ام کـه فکر کنم پسر باشد. زیرا در حالت طبیعی سگ ها پسر بوده و گربه ها دختر هستند. اما او چنان انرژی مردانه اي دارد کـه همه ی فکر میکنند او پسر اسـت و حتی برای هفته ي اول مـن نیز فکر میکردم کـه پسر اسـت.\nاو یک یقه پسرانه داشت و نام او را الیور گذاشتم و او رابا همین نام صدا می زدم. الیور، الیور، الیور. و این اسم برای یک گربه عجیب بود. بهمین دلیل مـا اسم او را چَز بونو گذاشتیم[اشاره بـه تغییر جنسیت چَز بونو فرزند شِر و سونی بونو]”. مجری برنامه کـه کاملاً مشخص بود از این حرف ناراحت شده و قبل ازاین کـه بـه سرعت موضوع را عوض کند،سعی کرد بـه آرامی به لارنس بفهماند کـه گربه هاي سه رنگ دختر هستند.\nجنیفر لارنس و بی حرمتی کردن به مقدسات و خندیدن به آن ها\nهنگام فیلمبرداری فیلم «عطش مبارزه» «The Hunger Games» در هاوایی، لارنس ابتدا بـه یک آرامگاه مقدس مذهبی بی احترامی کرده و سپس دریک برنامه ي تلویزیونی با صحبت در مورد آن قهقهه می زد. وی دریک برنامه زنده در دسامبر 2016 دراین باره چنین گفت:\nمـا در حال فیلمبرداری در هاوایی بودیم و تعدادی سنگ مقدس در آنجا بود… و شـما نمی توانستید روی انها بنشینید زیرا زیرا نشستن روی ان ها نوعی بی احترامی بـه شمار می آمد. در آن زمان من برای صحنه اي خاص لباس هایم را خیس کرده بودم…خدای مـن، برای دردی کـه در پشتم داشتم بسیار خوب بود. یکی از سنگ هایي که مـن پشتم رابا آن می خاراندم کمی از جایش کنده شد.\nتخته سنگ بسیار بزرگی بودو از این کوه سرازیر شد بـه نحوی که نزدیک بود صدابردارمان را بکشد. تمام اتاقک او نابود شد و … صحنه ي دراماتیکی بود. و انگار تمام مردم هاوایی با خود میگفتند: وای خدای مـن، این یک لعنت اسـت. و مـن با خودم میگفتم: مـن لعنت شـما هستم. مـن آن رابا خاراندن پشتم شل کردم”. بی تفاوتی فرهنگی لارنس پنهان نماند و تعداد زیادی از بومیان هاوایی از اینکار او متنفر بودند.\nاخطار جدی به جنیفر لارنس در مورد توهین به مقدسات\nیک کارشناس فرهنگ هاوایی بنام کاهوکولیا هایکو در گفتگو اي چنین گفت:”در مکان زندگی مردم باستانی هاوایی، چند صد غار و محل دفن مردگان در منطقه فیلمبرداری وجود دارند. این غارها محل دفن شدن استخوان هاي نیاکان مـا هستند- نه تنها نیاکان مـن. انها کاهونا نامیده میشوند.\nاینها ستاره شناس، مسیریاب و دکترهای زمان خود بودند. آنها انیشتین و مارکونیس فرهنگ هاوایی بودند. و آنها تنها چند متر آن طرفت تر در حال فیلمبرداری بودند. هم چنین وی میگوید تخته سنگی کـه لارنس باعث فرو ریختن آن شد احتمالاً کمی بزرگ‌تر از یک توپ بسکتبال بود کـه از تپه بـه پایین غلتیده و با برخورد بـه یک مسئول صدا و ارابه اش همه ی را ترسانده بود…\nمـن کسی هستم کـه در هنگام فیلمبرداری در مورد فرهنگ این منطقه کمی صحبت کردم و بـه او و تمام تیم تولید گفتم کـه روی سنگ ها ننشینند. حتی کمی بدخلقی کردم تا بیشتر دقت کنند. مـن آنها را وادار کردم کـه تخته سنگ را برگردانده و از تپه بالا ببرند. مـا دراین مورد خیلی جدی بودیم اما آنها فکر می‌کردند کـه این مسئله یک شوخی اسـت”.\nعذرخواهی غیر واقعی جنیفر لارنس\nلارنس بعد از ماجرای هاوایی رسماً عذرخواهی کرد اما جملات او کمی گستاخانه بود. او در حساب فیسبوک خود دراین مورد چنین نوشت:” از جن بـه اینترنت: مـن مطلقاً قصد توهین بـه مردم هاوایی را نداشته ام. مـن حقیقتاً فکر میکنم کـه در مورد این‌کـه گفته ام مـن لعنت بودم خودم نیز زیاد راضی نیستم، اما متوجه شدم تفسیری کـه ازآن شد اصلاً خنده دار نبوده اسـت.\nو اگر بشما بی احترامی کردم معذرت میخواهم. او دراین پیام هیچ صحبت یا معذرت خواهی در مورد مالیدن پشت خود بـه آن مکان مقدس و بی احترامی بـه فرهنگ و عقاید مردم محلی نکرد و گفت کـه اگر بـه کسی توهین کرده متاسف اسـت. بین این دو تفاوت بسیاری وجوددارد.\nبی احترامی بی دلیل به لیندسی لوهان\nبگذارید صادق باشیم، لیندسی لوهان هدف بسیار ساده اي اسـت، از این رو وقتی کـه در دسامبر 2015 لارنس دریک برنامه ي زنده ي تلویزیونی بـه لوهان بی احترامی کرد موضوع خوشایند نبود. او بـه مجری برنامه گفت: مـن شبیه لیندسی لوهان و بـه اندازه ي او عاجز شده بودم، اما بدون هیچگونه استفاده از مواد یا الکلی.\nآلی لوهان، خواهر لیندسی لوهان، بعد از پخش این برنامه در حساب توئیتری خود چنین نوشت: مـن هیچ گاه بـه منفی گرایی تمایل ندارم اما کنار خانواده ام ایستاده ام. از جنیفر لارنس ناامید شدم. تـو یکی از طرفدارانت را از دست دادی. لیندسی لوهان خود در حساب توئیتری اش با گذاشتن عکس از گفته ي مایا آنجلو با این مضمون:\nشاید با حرفهایت بـه مـن شلیک کنی، شاید با چشم هایت بدنم را تیغ بزنی، شاید با تنفرت بتوانی مرا بکشی، اما مـن همان گونه بر می خیزم جواب خواهرش را داد و خطاب بـه او گفت: ممنونم خواهر… شاید کسیکه تـو او را خطاب قرار داده اي باید یاد بگیرد کـه مانند مایا آنجلو از دیگران حمایت کند. حتی دینا لوهان از صحبت هاي لارنس رنجیده ودر یک برنامه ي زنده تلویزیونی دراین مورد چنین گفت:\nمـا جنیفر لارنس را دوست داریم، مـا همیشه از طرفداران او بوده ایم. مایه تاسف اسـت کـه او از لیندسی برای ارجاع بـه ظاهر نشدن روی صحنه استفاده کرد. مایه تاسف بود کـه او دینش بـه دوستانش را ادا نکرد. نباید با کسی مانند زباله برخورد کنی، مایه تعجب بود. خانواده مـن درکنار هم میمانند.\nجنیفر لارنس و بی احترامی فراوان در مورد دیگر بازیگران\nدر دسامبر سال 2016 دریک برنامه زنده، لارنس و بهترین دوستش، لارا سمپسون یک بازی خاص را انجام دادند کـه طی آن از لارنس خواسته شد بدترین چیزی کـه تابحال در مورد سلبریتی دیگری گفته را بدون بردن نام او بازگو کند. سمپسون دراین باره چنین گفت: یک نفر وجوددارد کـه مـا…\nاسم هاي مستعاری برای عده اي از سلبریتی هاي خاص وجوددارد. یکی بانو، یکی خیارشور. لارنس اما گفت: خب، بانو انواع متفاوتی دارد… بانوی عصبانی، بانوی سرخ پوش، بانوی منتظر. بنظر میرسد کـه جنیفر لارنس و نامزد سابقش مشکلات زیادی با دیگر بازیگران زن دارند.\nماجرای دستمزد کمتر جنیفر لارنس نسبت به همبازیان مرد\nوقتی کـه لارنس درسال 2013 در مورد این‌کـه در فیلم «کلاهبرداری آمریکایی» «American Hustle» کمتر از همبازی مرد خود دست مزد دریافت کرده اسـت یادداشتی برای یک مجله خبری نوشت بسیاری فکر کردند کـه این نامه درخواستی برای پایان دادن بـه اختلاف دستمزدها بین بازیگران مرد و زن اسـت.\nبا این وجود وی خود در یادداشت اعلام کرده بود کـه در مورد دستمزدش اصلاً چانه نزده اسـت. جالب این‌کـه لارنس برای 19 روز کاری 1.25 میلیون دلار دست مزد، 250.000 دلار دست مزد اضافه و 7 درصد از سود فروش فیلم. بردلی کوپر اما برای 46 روز کاری 2.5 میلیون دلار دست مزد و 9 درصد از سود فروش فیلم را دریافت نمود. کریستین بیل نیز برای 45 روز کاری 2.5 میلیون دلار و 9 درصد از سود فروش فیلم را بعنوان دست مزد پذیرفت.\nدر واقع کوپر، بیل و دیوید راسل، کارگران فیلم مقداری از درصد سود درخواستی خودرا کاهش داده بودند تا دستمزدشان تفاوت زیادی با دست مزد لارنس نداشته باشد. در واقع تنها کسیکه حق اعتراض داشت ایمی آدامز نقش اصلی زن فیلم بود. او 45 روز کار کرد و تنها 1.25 میلیون دلار و 7 درصد از سود فروش فیلم را دریافت کرد در حالیکه لارنس برای نصف این مدت دست مزد بسیار بیشتری دریافت کرده بود.\nازآن مهم تر این‌کـه وی برای فیلم مسافران «Passengers» درسال 2016 حدود 20 میلیون دلار دست مزد گرفت کـه 5 تا 7 میلیون بیشتر از کریس پرَت همبازی مرد او دراین فیلم بود. پس بنظر میرسد کـه دست کم لارنس هیچ دلیل و حقی برای شکایت در مورد نابرابری دست مزد بازیگران مرد و زن هالیوود ندارد.\nجنیفر لارنس و عدم حساسیت به سن در انتخاب نقش ها\nوقتی کـه منتقدان اعلام کردند کـه وی برای ایفای نقش یک مادر تنها در فیلم کلاهبرداری آمریکایی «در 23 سالگی» و نقش جوی مانگانو 40 ساله در فیلم شادی «Joy» «در سن 25 سالگی» بیش از حد جوان اسـت او دریک برنامه ي زنده این موضوع رابه سخره گرفت. وی دراین باره چنین گفت: دیوید «او راسل» در حال ساخت یک فیلم اسـت و قصد او در حال حاضر این اسـت کـه مـن نقش مادر رابرت دنیرو را بازی کنم.\nفکر میکنم هر چـه مردم بیشتری در مورد جوان بودن بیش از حد مـن برای این نقش بـه او خرده بگیرند او خواهد گفت: اهان اینو داشته باشین”. شاید هنوز جنیفر لارنس نداند کـه هنگام انتخاب بازیگران زن، تبعیض سنی و جنسیتی در هالیوود کاملاً باهم همراه هستند اما ازآن جاییکه جنیفر لارنس هنوز خیلی جوان بوده و با این مسئله روبه‌رو نشده اسـت چنین ساده از کنار آن می گذرد. باید دید وقتی کـه او سنش بـه 50 رسید نیز همین عقیده را دارد یا خیر.\nجنیفر لارنس و علاقه به کار با یک متهم به بدرفتاری\nجیفر لارنس دریک برنامه ي زنده ي تلویزیونی اعلام کرد کـه او آنقدر دیوید او راسل را دوست دارد کـه هر وقت در مورد او صحبت می کند از خود بیخود می‌شود. شاید این موضوع بدین دلیل باشد کـه او رابطه ي بسیار بهتری نسبت بـه دیگر بازیگران با او دارد.\nبا توجه بـه ایمیل هاي افشا شده ي مدیران اجرایی استودیو سونی، راسل چنان با ایمی آدامز، همبازی لارنس در فیلم کلاهبرداری آمریکایی بدرفتاری کرده کـه کریستین بیل وادار بـه مداخله شده اسـت. جورج کلونی نیز یک‌بار تایید کرده بود کـه پس از بدرفتاری راسل با همبازی ها و تیم تولید فیلم سه سلطان «Three Kings» درسال 2009 بـه صورت او مشت کوبیده اسـت.\nبعد ها نیز یک ویدیو از راسل در حال فریاد کشیدن بر سر لیلی تامیلی در هنگام فیلمبرداری صحنه هاي فیلم «قلب مـن هاکبی» «I Heart Huckabees» درسال 2004 منتشر شد. بدرفتاری راسل تنها بـه فیلم هایش ختم نمی‌شود زیرا رسانه ها درسال 2012 ادعا کردند کـه راسل بدلیل بدرفتاری با خواهرزاده اش بازجویی شده اسـت. راسل تنها کارگردان جنجالی نیست کـه لارنس بکار با او علاقه فراوان دارد.\nدروغ گفتن بیش از حد جنیفر لارنس\nوقتی کـه سعی می کند اتفاقاتی را نقل کند، لارنس بـه ندرت پیش می‌آید کـه واقعیت را بازگو کند. برای مثال، وقتی کـه دریک برنامه زنده تلویزیونی در مورد مست کردن و استفراغ کردن روی لباس مدونا در مهمانی پس از مراسم اسکار سال 2014 سخن میگفت ادعا کرد کـه مایلی سایرس گفته اسـت کـه آنرا جمع کند. اما سایرس بعد ها در حساب توئیتری خود چنین چیزی را کاملاً منکر شد.\nاین نخستین باری نبود کـه لارنس اسم دیگر بازیگران را در داستان سرایی هایش وارد می کند. وی هم چنین ادعا کرد کـه آن شب در مراسم دنبال جان استاموس بوده اسـت و چنین گفت:” مـن واقعاً شروع بـه کارهای عجیب و غریبی کرده بودم و او از مـن پرسید کـه آیا قارچ خورده ام و مـن گفتم نه کاملا هوشیار هستم و بـه خندیدن و تلوتلو خوردن ادامه می دادم”. وقتی کـه از استاموس دراین باره سوال شد وی اعلام کرد کـه چیزی دراین مورد بـه یاد ندارد.\nجنیفر لارنس و صحبت کردن در مورد مست کردن\nکمتر فرصتی پیش می‌آید کـه لارنس نتواند بـه طرفدارانش ثابت کند کـه در مصرف مشروبات الکلی زیاده روی می کند. وی همواره در گفتگو هایش در مورد مشروبات الکلی سخن گفته و حتی تقاضای می کند کـه برای وی سرو شود.\nجالب این‌کـه قبل از مراسم اسکار سال 2013 و قبل از اکران افتتاحیه قسمت دوم فیلم «عطش مبارزه» درسال 2015 نیز مشروبات الکلی مصرف کرده بود.\nجنیفر لارنس و سلیقه تلویزیونی بسیار بد\nشاید باور نکنید اما جنیفر لارنس از طرفداران سریال ریالیتی «زندگی با کارداشیان ها» «Keeping Up with the Kardashians» اسـت. وی گفت کـه وقتی بیرون از خانه اسـت بـه کاناپه اش و این‌کـه نکند یکی از قسمت هاي این برنامه را از دست بدهد فکر می کند.\nجنیفر لارنس و افتادن های ساختگی\nوقتی کـه لارنس در مراسم اسکار سال 2013 روی پله ها کمی زمین خورد بسیار دوست داشتنی بود اما این اتفاق بارها و بارهای دیگر نیز رخ داد. در مراسم اسکار سال 2014، او روی فرش قرمز زمین خورد کـه باعث تعجب جارد لتو نیز شد: ” با خود فکر می‌کنم کـه آیا این هم بازی اسـت”.\nوقتی کـه در برنامه اي تلویزیونی از او در مورد دستپاچگی عمدی اش از او سوال شد وی چنین جواب داد:مـن سعی میکنم کـه کار درست را انجام بدهم، دست تکان دادن برای طرفداران، سعی می‌کنم مهربان باشم و یک مسیر مخروطی پرترافیک وجوددارد.\nناگفته هایي درباره جنیفر لارنس ستاره درخشان هالیوود +تصاویر جنیفر لارنس\nلحظه اي کـه زمین خوردم، داشتم می خندیدم اما در درون بـه خودم میگفتم کـه گند زدی. آنها فکر خواهند کرد کـه تـو داری بازی می کني. اگر جای جارد لتو بودم با این موضوع کاملاً موافق بودم. اما باور کنید اگر اینکار برنامه ریزی شده بود اینکار را در مراسم گلدن گلاب یا جاهای دیگر میکردم. مـن هیچ گاه اینکار را در دو مراسم اسکار متوالی انجام نمی دادم.\nتحقیق در خصوص اقتصاددر فوتبال\nنام محصول:پاورپوینت بررسی سیستم عامل ایرانیان\nسوالات عربی پایه دهم رشته ریاضی و تجربی\nنام محصول:طرح توجیهی باغ پسته 200 هکتاری\nبازدید کلی : 17,564


اخبار - مزایا و کاربردهای محصولات متالورژی پودر\nمزایا و کاربردهای محصولات متالورژی پودر\nمتالورژی پودر فرآیند ساخت فلز یا پودر فلز (یا مخلوط پودر فلز و پودر غیر فلز) به عنوان ماده اولیه ، از طریق فرم دهی و پخت ، ساخت مواد فلزی ، کامپوزیت و انواع مختلف محصولات است.\n1. فناوری متالورژی پودر می تواند تفکیک اجزای آلیاژ را به حداقل برساند و ساختار ریخته گری ضخیم و ناهموار را از بین ببرد.\n2. می تواند به راحتی انواع مختلفی از کامپوزیت ها را درک کرده و ویژگی های مربوط به هر ماده را کاملاً بازی کند. این یک فناوری فرآیند با هزینه کم برای تولید کامپوزیت های پایه فلزی و سرامیک با کارایی بالا است.\n3. تولید انبوه نزدیک به شکل گیری و خودکار می تواند تحقق یابد ، بنابراین به طور موثر از مصرف منابع و انرژی در تولید می کاهد.\n4. می تواند از سنگ معدن ، باطله ، لجن تولید فولاد ، فلس فلس نورد و بازیافت ضایعات فلز به عنوان مواد اولیه استفاده کامل کند. این یک فناوری جدید است که می تواند به طور موثری بازسازی مواد و استفاده همه جانبه را انجام دهد.\n5- می تواند مواد و محصولاتی با ساختار و خواص ویژه تولید کند که با روش ذوب معمولی قابل تولید نیست.\nمحصولات متالورژی پودر به طور گسترده ای مورد استفاده قرار می گیرند ، از تولید ماشین آلات معمولی گرفته تا ابزار دقیق ؛ از ابزار سخت افزاری گرفته تا ماشین های بزرگ مکانیکی کاربید سیمانی مکانیکی ؛ از صنعت الکترونیک تا ساخت موتور ؛ از صنعت مدنی تا صنعت نظامی ؛ از فناوری عمومی گرفته تا فناوری پیشرفته ، متالورژی پودر روند دیده می شود\nموارد بالا در مورد مشخصات و کاربردهای مربوط به محصولات متالورژی پودر است ، امیدوارم این اطلاعات بتواند به شما در درک محصولات متالورژی پودر کمک کند.\nزمان ارسال: 10-2021 مارس


چین می گوید احتمالا سیگنال هایی از موجودات فضایی دریافت کرده است - آریامونز\nبر اساس گزارشی که اخیراً توسط دانشمندان چینی ارسال شده و متعاقباً حذف شده است، چین مدعی است که تلسکوپ عظیم «چشم آسمان» این کشور ممکن است سیگنال‌های یک تمدن بیگانه دوردست را دریافت کرده باشد.\nبر اساس گزارشی که روز سه شنبه (14 ژوئن) در Science and Technology Daily، روزنامه رسمی وزارت علوم و فناوری چین منتشر شد، ستاره شناسان دانشگاه عادی پکن “چند مورد از ردپای احتمالی فناوری و تمدن های فرازمینی را از خارج از زمین کشف کردند.”\nاین سیگنال ها توسط تلسکوپ رادیویی کروی با دیافراگم پانصد متری چین (FAST) با نام مستعار “چشم آسمان” که بزرگترین تلسکوپ رادیویی در جهان است، دریافت شد. Sky Eye برای اسکن فضای عمیق برای سیگنال های رادیویی که می تواند حیات فرازمینی را در سال 2019 نشان دهد، کار کرد. با غربال کردن این داده ها در سال 2020، محققان گفتند که دو سیگنال رادیویی مشکوک با باند باریک و بالقوه مصنوعی را مشاهده کردند. سپس، در سال 2022، یک بررسی هدفمند از سیارات فراخورشیدی شناخته شده، سیگنال رادیویی با باند باریک عجیب دیگری را پیدا کرد که تعداد را به 3 رساند.\nاز آنجایی که سیگنال‌ها امواج رادیویی با باند باریک هستند که معمولاً فقط توسط هواپیماهای انسانی و ماهواره‌ها استفاده می‌شوند، می‌توانستند توسط فناوری بیگانه تولید شوند. با این حال، دانشمندان می گویند که یافته های آنها مقدماتی است و باید تا پایان تجزیه و تحلیل با احتیاط انجام شود.\nZhang Tongjie، دانشمند ارشد گروه تحقیقاتی تمدن فرازمینی چین در دانشگاه عادی پکن، به Science and Technology Daily گفت: «اینها چندین سیگنال الکترومغناطیسی با باند باریک متفاوت از گذشته هستند و تیم در حال حاضر در حال کار بر روی تحقیقات بیشتر است. “احتمال اینکه سیگنال مشکوک نوعی تداخل رادیویی باشد نیز بسیار زیاد است و باید تایید و رد شود. این ممکن است یک فرآیند طولانی باشد.”\nپس از انتشار، این گزارش به سرعت در شبکه اجتماعی چینی Weibo منتشر شد و توسط تعدادی دیگر از رسانه های دولتی دریافت شد. دلایل حذف ناگهانی آن نامشخص است.\nاین سیگنال ها اولین بار نیست که دانشمندان توسط امواج رادیویی از اعماق فضا گیج می شوند. در آگوست 1977، جستجوی SETI (جستجوی هوش فرازمینی) که توسط تلسکوپ گوش بزرگ دانشگاه ایالتی اوهایو انجام شد، یک انفجار الکترومغناطیسی فوق‌العاده قوی، دقیقه‌ای را دریافت کرد که دانشمندان گمان می‌کردند که تمدن‌های بیگانه می‌توانند از آن استفاده کنند. به محض مشاهده سیگنال روی پرینت داده ها، دانشمندی که در آن شب با تلسکوپ کار می کرد، جری اِهمان، با عجله نوشت: “وای!” با قلم قرمز روی صفحه، نام معروف خود را به تشخیص داده است.\nلایو ساینس قبلا گزارش داده بود که جستجوهای بعدی در همان منطقه از فضا همگی دست خالی بازگشته اند و تحقیقات بعدی نشان می دهد که سیگنال می تواند از ستاره ای شبیه به خورشید واقع در صورت فلکی قوس گرفته شده باشد. با این وجود، منبع سیگنال هنوز یک راز است.\nاخترشناسان چینی مایلند تداخل رادیویی را رد کنند، زیرا در گذشته اخیر دانشمندان شکار بیگانه را به طرز معروفی تحت تأثیر قرار داده است. در سال 2019، اخترشناسان سیگنالی را مشاهده کردند که از پروکسیما قنطورس به زمین فرستاده شد – نزدیکترین منظومه ستاره ای به خورشید ما (که تقریباً 4.2 سال نوری از ما فاصله دارد) و حداقل یک سیاره بالقوه قابل سکونت را در خود جای داده است.\nآیا بیگانگان از دور ما را تماشا می کنند؟\nانسان‌ها در تشخیص سیاراتی که به دور ستاره‌های بیگانه می‌چرخند موفق شده‌اند. اما چه تعداد از آن ستاره های بیگانه می توانند به گذشته نگاه کنند و ما را ببینند؟\nاین سیگنال یک موج رادیویی با باند باریک بود که معمولاً با اشیاء ساخته شده توسط انسان مرتبط بود، که دانشمندان را به این احتمال هیجان‌انگیز که از فناوری بیگانه‌ها می‌آمد، سوق داد. با این حال، مطالعات جدیدی که دو سال بعد منتشر شد، نشان داد که این سیگنال به احتمال زیاد توسط فناوری انسانی نادرست تولید شده است. به طور مشابه، مجموعه‌ای از سیگنال‌های معروف دیگر که زمانی گمان می‌رفت از بیگانگان می‌آمد، بین سال‌های 2011 و 2014 شناسایی شد، مشخص شد که در واقع توسط دانشمندانی که ناهارشان را در مایکروویو می‌رفتند، ساخته شده‌اند.\nتونجی اضافه کرده است که تیم او در حال برنامه ریزی برای مشاهدات مکرر از سیگنال های عجیب و غریب است تا به طور قطعی هرگونه تداخل رادیویی را رد کند و تا حد امکان اطلاعات بیشتری در مورد آنها به دست آورد.\nژانگ به روزنامه Science and Technology Daily گفت: «ما مشتاقانه منتظریم [تلسکوپ FAST] اولین کسی باشد که وجود تمدن های فرازمینی را کشف و تأیید می کند.\nیک یوتیوبر PS5 Slim خود را ساخت که کمتر از یک اینچ ضخامت دارد پست بعدی\nفیزیکدانان در آزمایشی به ظاهر غیرممکن، دو کریستال زمان را به هم پیوند می دهند پست قبلی


کد خبر: ۵۱۷۴۲۵\nتاریخ انتشار: ۱۱ آذر ۱۳۹۷ - ۰۹:۱۵\nبه گزارش نامه نیوز، در سال های اخیر استفاده از روغن جامد کمرنگ تر شده است و این روغن جای خود را به روغن های مایع داده است. نظرات ضد و نقیض درباره روغن مایع و جامد وجود دارد و در این بین سوالات بسیاری مبنی بر اینکه روغن مایع بدتراست یا روغن جامد در بین مصرف کنندگان وجود دارد. در این مقاله پاسخ این سوال را می توانید بخوانید.\nدر این بین روغن های مخصوص سرخ کردن نیز با ورودشان به بازار صنایع غذایی، به ما یادآوری کردند که روغن های مایع معمولی هم برای سرخ کردن و حرارت بالا تولید نشده اند. با وجود آنکه هنوز هم خیلی ها اعتقاد دارند روغن نباتی مزه غذا را بهتر می کند، اما دیگر کمتر کسی است که برای سرخ کردن از روغن های معمولی استفاده کند.\nفرهنگ غذایی کشورهای دیگر این است که موادغذایی را فقط کمی تفت می دهند. مسلما چنین فرهنگ غذایی نیازی به استفاده از روغن سرخ کردنی ندارد. این صحبت ها به این معنی نیست که در دیگر کشورها روغن سرخ کردنی وجود ندارد اما مردم عمدتا روغن های خالص مثل روغن کنجد، زیتون، سویا و. . . را انتخاب می کنند. در کشورهای خارجی برای مصارف خانگی از روغن سرخ کردنی استفاده نمی کنند زیرا اساسا چندان غذاهای سرخ کردنی آن هم با سرخ کردن های طولانی مدت مصرف نمی کنند. درحقیقت فقط برای مصارف صنعتی و برخی رستوران ها مثل مک دونالد روغن سرخ کردنی مصرف می کنند که پایه آن پالم و مشتقات پالم است.\nتحقیقات نشان می دهد چربی های ترانس، میزان کلسترول بد خون را افزایش داده و کلسترول خوب را کاهش می دهند. این امر سبب افزایش احتمال بیماری های قلبی عروقی می گردد. بیشتر چربی های ترانس در غذاهای سرخ شده، ساندویچ ها و روغن نباتی وجود دارد. با توجه به این که طبق آمار موجود، سرانه مصرف روغن جامد برای هر ایرانی حدود 14 کیلوگرم و روغن مایع حدود 40 گرم است باید صنایع کشور استراتژی خود را برای کاهش اسیدهای چرب اشباع شده و ایزومر ترانس، طوری تنظیم کنند که مصارف خوراکی مناسب تر و از زیان کمتری برخوردار باشند.\nبرای سرخ کردن مواد غذایی، هیچ وقت از روغن مایع استفاده نکنید ، زیرا سریعا اکسیده شده و تولید مواد سرطان زا می کنند. برای سرخ کردن از روغن مخصوص سرخ کردنی و در صورت نداشتن، ازروغن جامد استفاده کنید.مارک خاصی را توصیه نمی کنم فقط باید این نکات را دقت کنید.تاریخ مصرف روغن و اینکه ذکر شده باشد روغن مخصوص سرخ کردنی و درجه چربی ترانس آن کمتر از 10 باشد.\nچربی غیر اشباع در روغن زیتون گردو، آجیل، غذاهای دریایی و تخم مرغ یافت می شود. این چربی برعکس چربی اشباع، باعث کاهش تری گلیسیرید ها (اسید هایچرب) و افزایش کلسترول خوب و کاهش کلسترول بد می گردد و به این طریق کلسترول وارد کبد می شود.\nچربی های اشباع در دمای معمولی جامد، ولی چربی غیر اشباع در دمای معمولی مایع هستند.چربی غیر اشباع برای ساخت سلول های مغز، سلامت قلب و نیز برای اعصاب چشم خوب می باشد.\nدر حدود 20 سال پیش، محققان یکی از انواع چربی های غیر اشباع را یافتند و آن را " امگا 3 " نامیدند و چون این چربی در بدن ساخته نمی شود، به همین خاطر یکی از چربی های ضروری برای بدن است.\nامگا 3 موجب کاهش چربی و فشار خون می شود و جلوی ضربان نامنظم قلب را می گیرد.\nاخیرا تحقیقات نشان داده است که روغن آفتابگردان صنعتی و روغن های حاوی اسید آراشیدونیک مانند روغن جوانه ذرت،به علت ایجاد التهاب موجب افزایش درد و رنج افراد مبتلا به التهاب مفاصل و همچنین تولید رادیکال های آزادی است که برای بدن مضر است.\nبررسی های جدید دانشمندان نشان می دهند، روغن های مایع آفتابگردان چون به صورت مایع می باشند زیاد مورد استفاده قرار می گیرند و گاهی عوارض آن ها در میان غذاها نسبت به روغن های جامد دوچندان می شود از این رو بهتر است مصرف ان ها را به حداقل رساند و یا روغن های دیگری را جایگزین آن ها کرد.\nبرچسب ها: چربی های غیر اشباع ، امگا 3 ، ضربان نامنظم قلب


رئیس اداره حفاظت محیط زیست میناب خبرداد:\nاجرای طرح یک ساعت با محیط بان در مدارس میناب\nرئیس اداره حفاظت محیط زیست میناب از اجرای طرح یک ساعت با محیط بان در مدارس این شهرستان خبرداد.\n۱۳۹۷/۸/۲۵ - ۱۰:۳۸\nمدیر کل حفاظت محیط زیست استان آذربایجان غربی گفت: سرشماری وحوش استان آذربایجان غربی که هر ساله در فصل پاییز و زمستان در استان آذربایجان غربی اجرا می شود. آغاز شد.\n۱۳۹۷/۸/۲۲ - ۱۱:۳۲\nهیئت وزیران به پیشنهاد مشترک وزارت جهاد کشاورزی و سازمان حفاظت محیط زیست سازمان حفاظت محیط زیست را به عنوان مرجع ملی تسهیلات جهانی محیط زیست و وزارت جهادکشاورزی را به عنوان مرجع ملی کنوانسیون تنوع زیستی و کلیه پروتکل‌های مرتبط تعیین کرد.\n۱۳۹۷/۸/۲۲ - ۱۰:۴۱\nفراخوان جشنواره ملی عکس با موضوع مسائل زیست محیطی منتشر شد\nفراخوان جشنواره ملی عکس با موضوع کشاورزی، محیط زیست، فضای سبز و گردشگری با هدف توجه عموم جامعه به مسائل زیست محیطی منتشر شد.\n۱۳۹۷/۸/۱۹ - ۱۲:۰۰\nتوسعه پایدار تحت تاثیر بلایای طبیعی\nمعاون اقتصادی و هماهنگی سازمان برنامه و بودجه کشور با بیان اینکه توسعه پایدار تحث تاثیربلایای طبیعی قرار دارد، گفت: آسیا و اقیانوسیه از مناطق خطرپذیر هستند به گونه ای که هر سال زیان اقتصادی فراوانی را به واسطه این بلایا متحمل می‌شوند.\n۱۳۹۷/۸/۱۴ - ۱۷:۰۰\nمشکل گردوغبار ایران به صورت بین المللی پیگیری می شود\nرییس اداره محیط زیست وزارت خارجه از استقرار مقر مرکز APDIM (مرکز توسعه مدیریت اطلاعات بلایا در آسیا و اقیانوسیه) در ایران خبر داد و روند کاری این مرکز را در راستای کاهش خطرات ناشی از بلایای طبیعی از جمله زلزله و طوفان‌های گردوغبار تشریح کرد.\nرییس مرکز امور بین الملل در کنوانسیون های سازمان حفاظت محیط زیست با اشاره به ظرفیت علمی ایران در زمینه مقابله با گرد و غبار، گفت: ارتباطات و تعاملات بین‌المللی به منظور کاهش خطرات بلایای طبیعی از جمله گرد و غبار ضروری است.\nپاسخگويي مدیرکل حفاظت محیط زیست استان تهران از طريق سامانه ١١١\nمدیرکل حفاظت محیط زیست استان تهران، یکشنبه ۱۳ آبان ماه از ساعت ٩ الي ۱۱ از طريق سامانه تلفنی سامد پاسخگوي شهروندان استان تهران است.\n۱۳۹۷/۸/۱۲ - ۱۵:۳۹\nحفظ محیط زیست رویکرد اصلی در نظارت بر فعالیت معادن است\nرئیس سازمان صنعت، معدن و تجارت استان البرز از نظارت های مستمر بر فعالیت معادن خبر داد و گفت: حفظ محیط زیست رویکرد اصلی در نظارت بر فعالیت معادن است.\nمدیرکل محیط زیست استان فارس ضمن تشریح جزئیات حادثه تلفات ۳۰ بهله عقاب گفت: واحد مرغداری متخلف در استان فارس شناسایی و مالک آن دستگیر شد.\n۱۳۹۷/۸/۹ - ۱۴:۱۵\nانتشار گازهای گلخانه ای درکشور به ۱۸۰۰ میلیون تن می رسد\nمعاون محیط زیست انسانی سازمان حفاظت محیط زیست گفت: پیش بینی می شود میزان انتشار این گازها تا سال ٢٠٣٠ به هزار و ٥٤٠ تا هزار و ٨٠٠ میلیون تن افزایش یابد.\n۱۳۹۷/۸/۶ - ۱۸:۰۰\nفعالیت ۸۰ تشکل زیست محیطی در استان لرستان\nپدر بلوط، خشکیدگی و زوال را مهم ترین آسیب فرا روی جنگل های استان دانست و گفت: ۸۰ تشکل زیست محیطی در استان لرستان جهت صیانت از محیط زیست تلاش می کنند.\n۱۳۹۷/۸/۶ - ۱۳:۳۵\nضرورت مشارکت مردم در صیانت از محیط زیست\nرئیس سازمان حفاظت محیط زیست کشور، گفت: تعامل و مشارکت مردم و سازمان های مردم نهاد مهم ترین شرط موفقیت طرح ها و برنامه های صیانت از محیط زیست کشور است.\nصیانت از محیط زیست نیازمند مشارکت و همراهی مردم است\nنماینده ولی فقیه در لرستان، با اشاره به اهمیت برنامه ریزی جدی برای صیانت از محیط زیست، افزود: حراست از این سرمایه ملی باید با مشارکت مردم باشد.\n۱۳۹۷/۸/۶ - ۱۱:۲۶\nبهره مندی از ظرفیت ها و مشارکت مردم مهم ترین زیرساخت توسعه است\nاستاندار لرستان، با بیان اینکه تاکنون بخوبی از استعداد های استان لرستان استفاده نشده است، افزود: بهره مندی صحیح از ظرفیت ها و مشارکت مردم مهم ترین زیرساخت های توسعه استان هستند.\n۱۳۹۷/۸/۶ - ۱۱:۰۹\nمقابله با آلاینده های خروجی در راستای حفظ محیط زیست\nمعاون نظارت و پایش اداره کل حفاظت محیط زیست آذربایجان غربی گفت: پایش آلاینده های خروجی منابع آلاینده یکی از اصول اولیه برای برنامه ریزی مدیریتی به منظورمقابله با آن است.\n۱۳۹۷/۸/۲ - ۱۴:۴۷\n«حوضچه» فیلمی با موضوع محیط زیست کلید خورد\n۱۳۹۷/۸/۱ - ۰۹:۰۶


سریع‌ترین cfast کارت لکسار را معرفی کرد ii حافظه‌های و uhs sdxc 2\nشکی نیست که همه‌ی ما به دنبال حافظه‌هایی سریع‌تر و با فضای ذخیره‌سازی بیشتر برای گجت‌های خود هستیم. به تازگی شرکت لکسار دو نوع کارت حافظه سریع از خانواده‌های SDXC UHS-II و CFast 2.0 را معرفی کرده است\nبا عرضه‌ی سریع‌ترین کارت حافظه‌ی ۱۲۸ گیگابایتی SDXC جهان توسط لکسار ما تلاش‌های خود را بر روی برطرف کردن نیازهای فیلم‌برداران و عکاسان متمرکز کرده‌ایم. با رشد تکنولوژی‌های مربوط به عکاسی و فیلم‌برداری تقاضا برای کارت‌هایی با سرعت و حجم ذخیره‌سازی بالا افزایش یافته است. کارت ۱۲۸ گیگاباتی 2000x SDXC لکسار فرصت مناسبی به افراد حرفه‌ای داده است تا نیازهای خود را برطرف کنند\nاگر کارت حافظه 2000x فضای کافی برای برطرف کردن نیاز شما ندارد و خواهان سرعت بیشتری برای کارهای خود هستید لکسار سری کارت‌های CFast 2.0 را به شما پیشنهاد می‌دهد. لکسار به تازگی دو عضو جدید به این خانواده افزوده است، اولین عضو جدید 3600x CFast 2.0 است که فقط در دو ظرفیت ۲۵۶ و ۱۲۸ گیگابایتی موجود خواهد بود. کارت حافظه‌ی دیگر این خانواده 3500x CFast 2.0 نام دارد که لکسار در آن برای نیازهای مختلف حجم‌های متفاوتی از ۳۲ گیگابایت تا ۲۵۶ گیگابایت درنظر گرفته است\nکارت حافظه‌ی 3500x CFast 2.0 از حداکثر سرعت انتقال ۵۲۵ مگابایت بر ثانیه بهره می‌برد که این کارت حافظه را به انتخابی مناسب برای ثبت ویدئوهای 4K تبدیل کرده است. قیمت نسخه‌ی ۲۵۶ گیگابایتی این کارت ۷۴۰ یورو و قیمت نسخه ۳۲ گیگاباتی آن ۱۳۰ یورو خواهد بود. نسخه‌های ۱۲۸ و ۶۴ گیگابایتی نیز به ترتیب ۳۹۵ و ۲۱۴ یورو قیمت خواهند داشت\nکارت حافظه‌ی 3600x CFast 2.0 از حداکثر سرعت انتقال ۵۴۰ مگابایت بر ثانیه بهره می‌برد. این نوع از حافظه‌ها به صورت ویژه برای دوربین‌های ARRI بهینه شده‌اند. قیمت نسخه‌ی ۲۵۶ گیگابایتی این کارت حافظه ۷۴۰ یورو و قیمت نسخه‌ی ۱۲۸ گیگابایتی آن نیز ۳۹۵ یورو خواهد بود\nسیم‌کارت رایگان سامانتل به همراه ۹ گیگ اینترنت admin 0 200 18-11-2020، 08:19 PM\nسیم کارت رایگان نمایشگاه الکامپ 2016 Finally I ll get it 0 1,021 17-12-2016، 12:59 PM


نمایش از چهارشنبه, 04 اسفند 1389 13:10\nدکتر غلامحسن نیک نژاد/معاون انتظامی سازمان نظام پزشکی/حفظ و حمایت از حقوق بیماران و نیز حفظ و حمایت از حقوق صنفی شاغلان حرف پزشکی از مواردی است که به صورت توأمان، در زمره اهداف تشکیل سازمان قرار گرفته است.\nاین دوگانگی، یک ظرفیت مضاعف است\nبرای پرداختن به موضوع خطاهای پزشکی، ابتدا باید نگاهی دوباره به تعاریف قضایی و حقوقی این خطاها داشت. مهم ترین عناوین خطاهای پزشکی، شامل قصور و تقصیر است که تعریف آنها در دستگاه قضایی، به ترتیب و به صورت اختصار، انجام یا ترک فعلی به صورت سهوی و غیرعامدانه و انجام یا ترک فعلی به صورت عامدانه است...\nبه عبارت دیگر، این عمدی یا غیرعمدی بودن موضوع است که قصور و تقصیر را از یکدیگر متمایز می کند. اما فارغ از این تعاریف، اصل موضوع که به هر حال، خطاهایی چه از جنس قصور، چه از جنس تقصیر توسط پزشکان هم رخ می دهد، یک واقعیت است. حال باید دید وظیفه و برخورد سازمان نظام پزشکی، به عنوان نهاد صنفی و قانونی جامعه پزشکی در این باره چیست و چگونه اعمال می شود. مطابق قانون تشکیل سازمان نظام پزشکی، حفظ و حمایت از حقوق بیماران و نیز حفظ و حمایت از حقوق صنفی شاغلان حرف پزشکی از مواردی است که به صورت توأمان، در زمره اهداف تشکیل سازمان قرار گرفته است. همچنین رسیدگی انتظامی، به تخلفات صنفی و حرفه ای شاغلان حرف پزشکی که عنوان جرایم عمومی را نداشته باشند و نیز اظهار نظر کارشناسی در مورد جرایم پزشکی به عنوان مرجع رسمی به دادگاه ها و دادسراها، از جمله وظایف و اختیارات مصرح و قانونی سازمان نظام پزشکی است. مطلب فوق به آن معناست که سازمان نظام پزشکی در کنار رسیدگی به جنبه حرفه ای و انتظامی عمل، جنبه عمومی آن را نیز جهت رسیدگی به مراجع قضایی منعکس می کند. به عنوان نمونه، در زمینه رسیدگی به پرونده سقطی که در آن پزشک یا ماما، مراحل و ضوابط قانونی کار را لحاظ نکرده، علاوه بر مجازات انتظامی فرد مرتکب، به دلیل مجرمانه بودن عمل آن را به دستگاه قضایی نیز منعکس می کند.\nسازمان نظام پزشکی مطابق قانون جدید خود از سال 84 اقدام به تاسیس دادسرای انتظامی در نظام پزشکی شهرستان های مختلف کشور نمود که این مراکز، خط اول مراجعه و تماس مردم برای طرح شکایات از پزشک به شمار می روند. ترکیب دادسراها متشکل از دادستان و چند نفر دادیار است که همگی از اعضای جامعه پزشکی بوده و باید به ترتیب حداقل 7 و 5 سال سابقه داشته و دارای حسن شهرت و عدم سوءسابقه انتظامی باشند. دادسراها، در اولین گام شکایات وارده را دریافت و ثبت کرده و مورد رسیدگی قرار می دهند و در صورت وارد دانستن موضوع شکایت، آن را جهت رسیدگی دقیق تر و تعیین میزان قصور و تقصیر پزشک و صدور رای انتظامی مناسب، به هیات های بدوی انتظامی ارجاع می نمایند. در کمی بیش از نصف مراجعات به دادسرا هم بررسی اولیه، نشانگر وارد نبودن شکایت بوده و منجر به صدور رای برائت پزشک می شود. البته صدور رای برائت در دادسرا به معنای پایان کار نیست و پس از ابلاغ رأی به شاکی، وی در فرصت 20 روزه ای، می تواند با درخواست رسیدگی مجدد، پرونده را به صورت خودکار به هیات بدوی روانه کند.\nهمچنین دادسراها در برخی موارد نظیر اعلام تخلف از سوی مراجع قضایی و اداری یا شکایت وزارت بهداشت و دانشگاه های علوم پزشکی و نیز اعلام تخلف از طرف هیات مدیره نظام پزشکی شهرستان، شورایعالی و یا رییس سازمان و همچنین تخلفات مشهودی که به نظر اعضای دادسرا یا هیات های انتظامی برسد، حتی بدون وجود شاکی خصوصی، مکلف به رسیدگی و ورود به پرونده خواهند بود.اما نکته مهمی که در کنار این روال انتظامی وجود دارد مواردی است که موضوع به پزشک ارتباط دارد، اما به حوزه پزشکی و حرفه ای مربوط نیست و مثلا به اموری نظیر مسایل مالی و ملکی مرتبط می شود. تاسیس شورای حل اختلاف ویژه امور پزشکی در سال های اخیر و ارجاع پرونده ها و موارد از این دست به آن، توانسته بار قابل توجهی از شکایت ها و مراجعات متفرقه به سازمان را کاهش دهد؛ اما در عین حال ما میزان و تعداد شکایات ثبت شده در سیستم انتظامی سازمان نیز افزایش مختصری داشته که این موضوع، در کنار پراکندگی و توزیع شکایت ها در اقصی نقاط کشور و ارجاع شکایت حتی از شهرهای بسیار کوچک، خود نشانگر میزان آگاهی بالای مردم نسبت به موضوع شکایت از پزشکان و استفاده از این ابزار است و بنابراین می توان ادعا کرد میزان خطاهایی که رخ می دهد، اما منجر به شکایت نمی شود، رقم بالایی را دربرنمی گیرد.\nالبته میزان و توزیع این شکایات در مناطق مختلف براساس عواملی چون فرهنگ و آگاهی مردم از این موضوع، میزان اطلاع رسانی مراجع ذی صلاح و ذی ربط در این باره و نیز نوع تخصص و اعمال پزشکی انجام شده، متفاوت است. به عنوان نمونه دانستن این نکته جالب است که جامعه پزشکان عمومی، به دلیل دارا بودن بیشترین جمعیت در جامعه پزشکی و نیز قرار داشتن در خط اول تماس با مردم و بیماران، یکی از اصلی ترین گروه های طرف شکایت هم هستند، اما نکته مهم و جالب در این است که بخش قابل توجهی از شکایات از پزشکان عمومی، توسط متخصصان یا انجمن های تخصصی و به بهانه دخالت آنها در اموری که دانش و صلاحیت آن را نداشته اند انجام می شود یا بعضا پزشکان عمومی، به دلیل کوتاهی متخصان در ویزیت یا درمان بیمار، به صرف قرار داشتن در مرحله نخست مراجعه بیمار، در پرونده شکایت و مجازات های آن شریک می شوند.\nبه هر روی، پس از طرح شکایت در دادسرا و ارجاع آن به هیات بدوی انتظامی، روند رسیدگی به پرونده و صدور رأی صورت می گیرد که البته در کنار آن، برحسب ضرورت، از کارشناسان تخصصی نیز نظر مشورتی اخذ می شود. اما نکته مهم و حساس این روند، نحوه انتخاب اعضای هیات ها و نیز میزان آگاهی آنها به اصول این کار است. اعضای هیات های انتظامی بدوی و تجدیدنظر، مطابق قانون، از اعضای خوش نام و متدین جامعه پزشکی با حداقل 5 سال سابقه انتخاب می شوند و پس از معرفی آنها توسط سازمان نظام پزشکی شهرستان مربوطه، احکام آنها توسط رییس کل سازمان صادر می شود. این اعضا، به منظور آگاهی بهتر به اصول کار دادرسی و صدور رأی انتظامی، در همایش های سراسری انتظامی شرکت کرده و همچنین در جلسات استانی با حضور معاون انتظامی سازمان از نکات مهم و نقاط قوت و ضعف روند رسیدگی به پرونده ها در استان خود مطلع می شوند و همچنین در حین رسیدگی به پرونده ها هم از کمک و مشاوره تلفنی کارشناسان و مسوولان معاونت انتظامی سازمان، بهره می گیرند. در کنار این موارد حضور نماینده قوه قضاییه در ترکیب هیات، کمک شایانی به هدایت کار به مسیر صحیح حقوقی و قانونی می نماید. اما در کنار همه این تمهیدات، نکات ظریف دیگری نیز وجود دارد که در فرآیند رسیدگی به پرونده ها مورد توجه قرار می گیرد. به عنوان نمونه، در رسیدگی به پرونده های مربوط به رشته ها و موارد اختلافی، برای جلوگیری از تضییع حق، از کارشناسان هر دو رشته طرف بحث برای اظهارنظر دعوت می شود یا اینکه از حضور خود یا همسر پزشکی که از او شکایت شده، در ترکیب هیات انتظامی جلوگیری می شود. همچنین در شهرستان های کوچک، اگر از رییس سازمان، دادستان یا رییس هیات بدوی شکایت شده باشد پرونده برای رعایت بی طرفی در دادرسی، به شهرستان همجوار ارجاع می شود.\nنکته مهم دیگر در زمینه رسیدگی به خطاهای پزشکی، فعالیت همزمان و موازی در سازمان نظام پزشکی و پزشکی قانونی است. در این باره باید گفت که در حال حاضر، اگرچه در تهران بیشتر ارجاعات از دستگاه قضایی به سازمان پزشکی قانونی و در شهرستان ها به سازمان های نظام پزشکی است، اما ممکن است در هر مورد پس از ارجاع اولیه، دستگاه قضایی جهت اطمینان بیشتر، نظر مشورتی سازمان دیگر را هم اخذ کند و نهایتا هم در بیش از 90 درصد پرونده ها، نظر کمیسیون های تخصصی و هیات های انتظامی، مشابه و موید یکدیگر می باشد. این مطلب به آن معناست که وجود این روند، نه تنها یک معضل نیست، بلکه به مثابه یک ظرفیت مضاعف برای سیستم قضایی به شمار می رود.\nنکته پایانی هم موضوع پیشگیری از خطاهای پزشکی است که واحدی ویژه این موضوع، در سازمان نظام پزشکی تشکیل شده و با بررسی و مقایسه پرونده های پزشکی کشورهای همسایه و مسلمان، میزان خطاها و راه های کاهش آنها را استخراج و بیان می کند. بر همین اساس، با حضور در کنگره ها و سمینارهای گروه های مختلف پزشکی و تشکیل پانل انتظامی، نکات آموزشی لازم به اعضا و شرکت کنندگان ارائه می شود. طبیعتا موضوع خطاهای پزشکی و جزییات پرونده ها، صرفا در مجامع پزشکی یا رسانه های با مخاطب خاص جامعه پزشکی قابل طرح بوده و بیان و انتشار آنها در رسانه ها و مجامع عمومی، مانند مسایل مربوط به هر صنف دیگری، کاری خطا و ناصواب است.\nهفته نامه سپید- 26 دی 1389\n< ضمان طبیب و قتل ناشی از اشتباه در هویت و شخصیت مجنی علیه\nرضایت بیمار مسئولیت مدنی پزشک را منتفی نمی کند >\nصفحه نخست ویژه مشاغل بخش ویژه پزشکان مسائل حقوقی نحوه کارشناسی قضایی خطاهای پزشکی


خرید مایع ظرفشویی ۲۰لیتری ارزان - مرکز خريد و فروش انواع مواد شوینده | مواد شوینده\nخرید مایع ظرفشویی ۲۰لیتری بهترین مایع ظرفشویی ۲۰لیتری خرید مایع ظرفشویی ۲۰لیتری ارزان قیمت خرید مایع ظرفشویی ۲۰لیتری با کیفیت بازار فروش مایع ظرفشویی\nخرید مایع ظرفشویی ۲۰لیتری\nخرید مایع ظرفشویی ۲۰ لیتری هم از طریق حضوری امکان پذیر می باشد و هم از طریق اینترنتی و غیر حضوری. علاقه مندان به خرید این کالای مرغوب می توانند به یکی از دو روش فوق اقدام کنند . مایع ظرفشویی ۲۰ لیتری بسیار غلیظ و باصرفه بوده و قدرت پاک کنندگی بالایی دارند .این مایعات با حجم بالا از قیمت تمام شده بسیار ارزانی هم برخوردارند و همین امر باعث شده تا طرفداران زیادی پیدا کنند.\nبهترین مایع ظرفشویی ۲۰لیتری\nبهترین مایع ظرفشویی ۲۰لیتری از مواد اولیه با کیفیت و مرغوب ساخته شده است. این مایع قدرت شویندگی بالایی دارند و تمام انواع لکه ها را از بین برده و ظروف را کاملا تمیز و درخشان می کند. مایع ظرفشویی در اندازه های مختلف و رد رایحه ها و رنگ های متنوع و جذاب طراحی و تولید می شوند. این مایعات با کیفیت در بسته بندی های مناسب روانه بازار مصرف می شوند.\nخرید مایع ظرفشویی ۲۰لیتری ارزان قیمت\nخرید مایع ظرفشویی ظرفشویی ۲۰ یتری ارزان قیمت از بازار مواد شوینده برای مصرف کنندگان امکان پذیر می باشد. این مایع با کیفیت نسبت به سایر محصولات شوینده از بازار فروش خوبی برخوردارند. مایع ظرفشویی ۲۰ لیتری با حجم زیادی که دارد و همچنین قیمت ارزان ، برای مصرف کننده بسیار مقرون به صرفه می باشد. این مایعات از غلظت خوبی برخوردارند و همواره کیفیت خود را حفظ کرده اند.\nخرید مایع ظرفشویی ۲۰لیتری با کیفیت\nمایع ظرفشویی ۲۰ لیتری با کیفیت و ارزان قیمت از مواد اولیه بسیار عالی و درجه یک ساخته شده است. قدرت لکه بری این مایعات بسیار عالی است و تمام لکه ها و چربی ها را در خود حل می کنند .همچنین بعد از شستشو هیچ روی از خود روی ظروف باقی نمی گذارند. مایع ظرفشویی مرغوب ظروف را کاملا شستشو داده و آن ها را کاملا تمیز و درخشان می کند. این مایع ارزان و مقرون به صرفه به راحتی در دسترس مصرف کننده قرار می گیرند.\nمایع ظرفشویی یکی از پر کاربردترین و پر مصرف ترین مواد شوینده هستند. این مایعات از آنجایی که کیفیت بالا و قیمت پایینی دارند بازار فروش خوبی دارند. مایع ظرفشویی در طرح ها و رنگ ها و اندازه های مختلف تولید و روانه بازار می شوند .این محصولات با کیفیت همواره در سطح تمامی فروشگاههای عرضه مواد شوینده یافت می شوند. این مایعات مرغوب با تنوع بالایی که دارند طی فروش عمده و کلی با قیمت بسیار مناسب به دست مصرف کننده می رسند.


لیاقت یا عنایت؟ | کعبه جانان - استاد علی اللهوردیخانی\nلیاقت یا عنایت؟ ۱۳۸۸/۰۳/۲۷\nلیاقت یا عنایت؟\nکرامت حق تعالی در اکثر نعم، بدون استحقاق است، خواه فرد اهل ایمان باشد یا نه، یا از حیث مراتب ایمان در مرتبة حداقل باشد یا در منتها درجة عظمت. اما اگر کلنعم الهی بلا استحقاق رسد، در این صورت بندگان را در پیشگاه احدیت بر یکدیگر امتیاز و فضیلتی نیست.\nبنابراین نعم الهی که به فضل و رحمت لایتناهی حق شامل می‌گردد، بر دو قسم است: قسمی از نعم بدون استحقاق به عموم بشر می‌رسد و قسمی دیگر به شرط استحقاق، و البته استحقاق را هم مراتبی است. اولی نعم عام است و شامل حال همگان و در شمول آن، کسی را بر دیگری فضیلت نیست و مُثبِت درجه و مقام باطنی او نمی‌باشد. دومی نعم خاص است از آن مقربین که قابل قیاس با سایر نعم نیست. در قسم اخیر کرامت استحقاق بدون مقدمه نیست، بلکه مطابق با اصل «یا مَنْ یُؤْتِی الْکَثیرَ بِالْقَلیلِ» است، و الاّ اگر قوة اختیاریه بشر را هیچ گونه مدخلیتی در آن نباشد، منتهی به عقیده باطل جبریون می‌گردد.\nاین که خداوند متعال کثیر را در مقابل اندک و قلیل عطا می‌فرماید، اشاره به قوة اختیاریه بشر است. حتی آرزو و حاجت الهی در دل، نوعی سؤال است که در قبال آن پاسخ باطنی می‌رسد، زیرا هر سؤال و جوابی در قالب ظاهر نیاید. سالک می‌تواند با استفاده از موهبت قوای باطنی و تعالیم عالیه بزرگان و در اثر تسلیم و رضا و اطاعت و تقوی، به حد کمال از رحمت و فضل لایتناهی خداوند تبارک و تعالی بهره‌مند گردد.\nمشاهدات ظاهری و باطنی گرچه نشانة استحقاق و مورد توجه درگاه الهی بودن است، اما به ثبات این استحقاق اعتمادی نیست. بسا که برخی در اثر استحقاق، مشمول نعم ظاهری و باطنی شده‌اند، ولی بعدها در اثر تنزل استحقاق، آن نعم کاهش یافته و یا حتی از آنان سلب گشته است.\nسالک باید به توفیق الهی در تزکیه و تصفیه باطن خود تلاش نماید و هرآن مراقب باشد که مبادا مقام و منزلت او در خطر قرار گیرد. زیرا از جمله اموری که اعتمادی بر آن نیست، قلب انسان است که بسا روزی در ترقی و روز دیگر در تنزل باشد.\nخطاست که انسان کیفیت قلب و مراتب صفای آن را علت کاملة حصول نعمت قرار دهد. کسی که در اثر تزکیه و تصفیه موفق به دریافت نعم باطنی شده، حرکات او علت ناقصه است نه تامه. از این‌رو صاحبان معرفت که به مراتب والای صفای باطنی نایل شده‌اند، اعمال خود را هرگز علت کامله حصول نعم لایتناهی ندانسته‌اند، بلکه به مصداق «یُؤْتِی الْکَثیرَ بِالْقَلیلِ» مقر و معترفند که این لطف و کرم الهی است که علت ناقصه را سبب حصول نعم لایتناهی می‌گرداند.البته فراهم شدن زمینه برای حصول علت ناقصه نیز از لطف و کرامت عام خداوند تبارک و تعالی است، چنان که پیشوایان مقدس الهی در مقام راز و نیاز عرض می‌نمایند که الهی همه نعمت‌های تو بدون استحقاق می‌رسد. لذا انتساب اعمال خیر و کمالات به خود و عدم توجه به منابع و مجاری فیض الهی در طریق وصول به هدف، حجاب است.\nاز جمله موانع عظیمه در تحقق فناء افعالی ریا است و آن بر دو گونه است: ریا با خلق و ریا با نفس. در ریا با خلق، عمل نه به صرف رضای حق، که به خاطر خلق انجام گیرد. در ریا با نفس، خیر را به خود نسبت دهد، در صورتی که انتساب تمام اعمال خیر به خداست.\nظاهراً فعل اختیاری بدون تصور و ملاحظة آن انجام نگیرد و انسان نمی‌تواند آن را نبیند، اما در واقع فعل اختیاری موقوف بر ملاحظه اثر است نه ملاحظة تأثیر. ملاحظة اثر، ملاحظة مفعول است و ملاحظة تأثیر، ملاحظة فعل است که صفت خود می‌باشد. سالک باید چنان مستغرق ملاحظة اثر باشد که از ملاحظة تأثیر باز ماند. ادراک کامل آن است که سالک چنان مستغرق مُدرَک گردد که به اندیشه و خیال، درک خود نکند که ملاحظه عمل، سد بزرگی است. بسا اشخاصی که در طریق وصال زحمات بسیار کشند، ولی به علت رؤیت عمل به هدف نرسند.\nشخصیت‌های با عظمتی که امتیازات الهی به دست آورده و در راه ابقاء اصول انسانیت از آن بهره برداری کرده‌اند، موفقیت آنان معلول سخنان فریبای فصحای بی‌دل و داد و فریاد تماشاگران خارج از صحنة تکاپو نیست، بلکه به سبب سخنان ملکوتی مردان الهی و در اثر تأثر جان و دل آن‌هاست از تابش اشعه خورشید بسم الله.\nبسم الله الرحمن الرحیم گشایندة بستگی‌هاست. آسان کنندة دشواری‌هاست، آرام بخش دل‌ها و شفای دردهاست، رافع هموم و غموم است. از خزائن غیب هیچ تحفه‌ای بر صحرای وجود نیاید مگر به بدرقه نور بسم الله. هیچ دعایی در معرض حاجت به قبلة اجابت نرسد مگر به مدد حشمت بسم الله. هیچ کس قدم از منزل مجاهدت در مقام مشاهدت ننهد مگر به آثار انوار بسم الله. در فرادیس اعلی، شراب طهور از دست خدای غیور و ساقی وحدت نتوان دریافت نمود مگر به وسیله و ذریعة بسم الله.\nالبته مراتب استضائه هرکس از نور الهی به مراتب علم اوست، و علم را انواع و اقسامی است:\nعلمی است خبری،علمی است الهامی،\nعلمی است غیبی.\nعلم خبری، علمی است که گوش‌ها شنوند. علم الهامی، علمی است که دل‌ها شنوند. علم غیبی، علمی است که جان‌ها شنوند. علم خبری به روایت است، علم الهامی به هدایت است، علم غیبی به عنایت است. علم خبری را فرمود «فَاعْلَمْ اَنَّهُ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ». علم الهامی را فرمود «اِنَّ الَّذینَ اُوتُوا الْعِلْمَ». علم غیبی را فرمود «وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنّا عِلْماً» که ورای همة علوم است «ذلِکَ عِلْمُ اللهِ» قال الله تعالی «وَلا یُحیطُونَ بِهِ عِلْماً». حصول چنین علمی نصیب سالکانی است که از دنیا خارج شوند.\nای سالک! آنچه ترا از خدا باز دارد، دنیاست. اگر در آتش فقر و فاقه بسوزی و به خویشتن معجب باشی، آن عجب تو دنیاست؛ و چنین افرادند که عمر گرانمایه خود را در راه امور نفسانی سپری کرده‌اند.\nنفس خواهندة هوی است، دل خواهندة بلاست. نفس نظرگاه شیطان است، دل نظرگاه رحمان. نفس مصطبه دیو است، دل خزینة معرفت. خدای تبارک و تعالی این گنجینه معرفت را در کنار دشمن نهاد و او را از آسیب دشمن محفوظ داشت.\nای سالک! مراتب تزکیه خویش و استقبال از مردان الهی را به کمال رسان تا عنایت حق ترا دریابد. ستارگان آسمان دو قسمند: قسمی از آنها به خورشید شوند و روشنی گیرند، و قسمی از آنهاست که خورشید بر آنها گذر کند و روشنی بخشد. مؤمنان نیز دو درجه هستند: قسمی به درگاه شوند و نور هدایت گیرند «وَالَّذینَ جاهَدُوا فینا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا». قسمی از مؤمنان هستند که عنایت حق بر ایشان گذر کند و نور معرفت بخشد «اَفَمَنْ شَرَحَ اللهُ صَدْرَهُ لِلاِسْلامِ فَهُوَ عَلی نُورٍ مِنْ رَبِّهِ». استضائه از این نور نیز به مراتب مقامات معنوی است.\nدرجات مؤمنان و دوستان، یکی امروز است و دیگری فردا. امروز به علم و ایمان «یَرْفَعِ اللهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَالَّذینَ اُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ»، فردا روضة رضوان و قرب رحمان «هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَاللهِ».\nاما درجات اهل صورت و اهل صفت متفاوت است. اهل صورت در وادی تفرقه‌اند، اهل صفت در نقطة جمع. «اِنََّمَا الْمُؤْمِنُونَ اِخْوَةٌ» در مقام صورت است، و این که حضرت رسول اکرم (ص) فرمود «اَلْمُؤْمِنُونَ کَنَفْسٍ واحِدَةٍ» در مقام صفت است.\nمعلوم نیست که قرب الله در کدام فرمان است، پس باید به همة دستورات عملکرد. و نیز معلوم نیست بعدالله در کدام نهی است، پس باید از همة منهیات اجتناب کرد. باید بدانیم که طاعت به فرمان، یا به حکم عبودیت است یا به حکم عشق و محبت. طاعت به حکم عشق و محبت برتر است از طاعت به حکم عبودیت. زیرا اهل عشق و محبت در انتظار این است که دوست او را خدمتی فرماید، منت می‌پذیرد. او را منت نهادن و دیده به مکافات داشتن نه، لکن اهل عبودیت که وی را هم اختیار است و هم اکراه، هم ثواب جوید و هم مکافات طلبد. این عبادت عابدان و عامة مؤمنان است، و آن عبادت عارفان و منزلت صدیقان.\nای سالکین طریق حق از دنیا بگذرید و خویشتن را آزاد کنید. آری آزاد کردن شخصیت از چنگال تمایلات و روانه ساختن آن به سوی خدا از وظایف مهمه انسانی است. چنین شخصیت نباید حتی گاهی به رضای وجدان هم فروخته شود تا چه رسد به سپاسگزاری مردم؛ چنین شخصیت و آزادی در مجرای معامله قرار نمی‌گیرد.\nخداوند تبارک و تعالی راه وصول را هموار کرده و برای رفع این حجب عظیم، جان و مال مؤمنین را پیشاپیش خریداری نموده است «اِنَّ اللهَ اشْتَری مِنَ الْمُؤْمِنینَ اَنْفُسَهُمْ وَ اَمْوالَهُمْ بِاَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ». چنان که قبلاً اشاره شد، خرید و معامله برخدا روا نیست، زیرا خریدار چیزی را می‌خرد که مالک آن نباشد و می‌خواهد آن را در تملک خود آورد، در صورتی که خدا مالک جهان و آخرت است. مراد از آیه شریفه این است که چون بذل جان و مال از سوی مؤمنین استحقاق ثواب و جنت می‌آورد، گویا جان و مال مؤمنین در برابر بها و ثمنی قرار گرفته است.\nنفس، آرزوکده و بلاخیز است و مال نیز مایة برهمندی و عصیان است. خدای تعالی ملکیت مؤمنین را از این دو سلب کرده زیرا هر دو غالباً زیان آورند و به جای آنها چیزی می‌دهد که سبب سعادت ابدی است. حکمت این خریداری آن است که مؤمنین از زوال تصرف خود در جان و مال واقف شوند و در خور مجاورت حق آیند. و نیز جان و مال، وسیله ادای فرایض و نوافل است تا مؤمنین بدانند که از خود چیزی ندارند و به عملی که انجام داده‌اند، فریفته نشوند و عجب نیاورند.\nنفس انسانی با صفت آویزش تعلق دارد و آویزش به اشیاء، در انسان فطری است و هرکس به چیزی دلبستگی دارد و بدون آن نتواند زیست. این تعلق در ایام طفولیت با صلاحدید خرد انجام نمی‌یابد، ولی بعد از رشد و بلوغ این تعلق با صلاحدید خرد صورت می‌پذیرد، لکن گاه از روی غفلت به مظاهر شیطان می‌گراید و گاه از روی خردواقع نگر به مظاهر حق می‌گراید. مؤمنین از قسم اخیرند و همیشه تعلق ایشان به حق است نه به جان و مال.\nدل سالک در اثر مجاهدت و بذل جان و مال و موت اختیاری که آن را سه نوع فرض کرده‌اند، تحمل فقر و بردباری، تحمل آزار خلق، و مخالفت با هوای نفس، تجلی‌گاه حق شود. تجلی خدا را نیز نهایت نیست و علم و معرفت حاصل از آن نیز نهایت ندارد.\nخداوند متعال می‌فرماید «قُلْ لِلْمُؤْمِنینَ یَغُضُّوا مِنْ اَبْصارِهِمْ»: ای پیغمبر (ص) بگو به مؤمنین که چشم‌های خود را از حرام فرو بندند. مراد از این آیه، نه آن است که اطباق جفن کنند بر حدقه، بلکه چشم‌های خود را فرو بندند از آنچه شرعاً و عقلاً نباید بدان نگریست، زیرا نه هر نظری حرام است و نه غض بصر از همه چیز واجب است.\nعارفان فرموده‌اند: چشم تن از حرام ودیدة دل از ماسوای حق باید فرو بست. زیرا سالک مانند کسی است که به قصد حج احرام بندد و تا سلوک خویش را تمام نکند، ترک نظر به غیر حق و انصراف غالباً از خوشی‌ها واجب است.\nترک نظر، دفع خاطره‌های پلید است. نظر، خیال را بر می‌انگیزد و انسان را از درون منصرف کرده و به خارج گرایان می‌سازد. اتصاف به صفات حق، بدون ترک این نظر حاصل نشود. صفات کمال در انسان تا سلوک را به پایان نرسانده به نحو تقید و محدودیت است و سمع و بصر او، قطره‌ای است از دریای سمع و بصر مطلق.\nانسان در اثر مجاهدت و بذل جان و مال از مرتبة بسط رهایی یافته و مقام قبض او را حاصل آید. بسط حالتی است قلبی و ثمرة آن توجه به خارج و انصراف از باطن است. در چنین صورت انسان قیام به اموری کند، لکن قبض حالتی است قلبی که توجه انسان را به درون خویش وا می‌دارد.\nتعلیم صورت علم سلوک بی‌عمل را تشبیه کرده‌اند به الفبا آموختن طفل مکتبی که آن الفاظ را می‌آموزد، بدون این که از ترکیب آنها در کلمات آگاه شود. همچنین مقلدین و آنان که صورت را می‌آموزند و محو و سکر و انبساط و انقباض و عشق را در خود تصور کرده و از روی جهالت به تصدیق سری می‌جنبانند، بی‌خبرانند و از آثار حقایق نصیبی ندارند.\nهر صفتی که در مفهوم آن نسبتی به غیر ملحوظ شود، تحقق آن در خارج بسته به کسی است که محل وقوع صفت است. مثلاً جود که یکی از آن مفاهیم است، تحقق آندر خارج علاوه بر بخشنده به بخشش‌پذیر نیز بستگی دارد. پس گدایان را نباید خوار داشت، زیرا خوار داشت گدا دلیل بر نقصان جود است و کم حوصلگی به هنگام بخشش، آئینه جود را تیره‌تر سازد.\nجود حق تعالی نخست احتیاج را در وجود سالک ایجاب می‌کند و او در طلب به جد بر می‌خیزد و در راه مجاهدت قدم می‌زند. اگرچه احتیاج به ظاهر نقص است، لکن آن احتیاج، جودی دیگر است که انسان را به طلب کمال وا می‌دارد.\nکسانی که حس احتیاج را فاقدند در همانجا که هستند فرو می‌مانند و دست از طلب می‌کشند و حال آن که در هر مرحله‌ای از مراحل، کمالی مناسب آن مرحله سالک را حاصل آید تا به فناء مطلق رسد.\nگدا دو قسم است: گدایی که از خلق طلب کند و گدایی که چشم از خلق و ماسوای حق می‌پوشد، زیرا او تشنة کمالات الهی است. اولی فقیر مال است و دومی فقیر معنی.\nگدا به اعتبار ظهور نقص و شهود آن، آئینه جود حق است که در راه کمال قدم می‌زند و در خور فیضان کمالات الهی می‌شود، سپس واصل به حق شده و مظهر جود الهی گردد.


مهدی کرم پور: سینما عوام‌زده شده، «سوفی و دیوانه» را اکران نمی‌کنم - سینمای ایران - خبر و گزارش - iCinema - آی سینما؛ اخبار سینمای ایران و جهان\nشنبه، ۴ آذر ۱۳۹۶ - ۲۳:۴۵\nنمایی از فیلم سوفی و دیوانه\n«سوفی و دیوانه» با بازی امیر جعفری، الهه حصاری و رضا یزدانی سال گذشته در جشنواره فیلم فجر به نمایش درآمد. مهدی کرم‌پور امشب با انتشار متنی در صفحه اینستاگرام خود در ابتدا به انتقاد از فیلم‌های درحال اکران پرداخت و نوشت: «از جلوى سينما مى گذرم. اسامى فيلم ها حيرت آورند. حالا ديگر پوسترهاى شان هم يكى ست مانند ديگرى. سينماى عوام زده حالا به اشكال نوظهور آمده؛ اصالت بر سرمايه و سود است. از آسمان ميليارد مى بارد با پيژامه و زيرپوش...اسامى فيلم ها كه گويى سينما نيست، تون آپ است. آن طرف تر سينماى سفارشى با حقنه و القا...گاه حتا در پوستين اپوزيسيون! رو به رويش فيلم سياه اجتماعى با چاشنى فرصت طلبى و تحليل بريده جريده اى اش گوش فلك را كر مى كند و نوچه هاى سواد مجله اى شان، هيجان زده سر به حرف هاى كليشه تكان مى دهند، كه مهم است لابد!»\nاین کارگردان در ادامه با تاکید بر این نکته که تمایلی به شرکت در اکران قمر در عقب فیلم‌های سینمایی ندارد، نوشت: «خب تا قمر در عقرب است تمايلى به شركت در مسابقه هيجان زدگى و گريبان درى ندارم. انگيزه اى هم. «سوفى و ديوانه» فيلم سر صبر است. فست فود نيست. باكسى هم مسابقه نمى دهد. خواندم قرار است اكران شود. گفتم بنويسم كه فعلا نمى شود. امروز روز سينمايى ست كه آن ها مى خواهند و ما نمى خواستيم. ما هم خريدارانى داريم، هنوز...كه من به عشق شان مى نويسم و فيلم مى سازم. قرارمان با آن ها وقت ديگر، شايد!»\nبا این اوصاف به نظر می‌رسد که فیلم سینمایی «سوفی و دیوانه» به خواست کارگردان و تهیه‌کننده آن تا پیش از جشنواره فجر امسال به نمایش در نخواهد آمد و اندکی از بار ترافیک اکران فیلم‌های سینمایی کاسته می‌شود.


برنامه ریزی مکزیک برای صادرات تولوئن\n(یکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۸) ۱۰:۵۰\nشرکت پمکس مکزیک، از برنامه این شرکت برای بررسی فرصت های صادرات تولوئن خبر داد.\nبه گزارش نیپنا به نقل از پلاتس، یک منبع نزدیک به شرکت دولتی پمکس (Pemex) مکزیک، روز جمعه سوم خرداد ماه، از برنامه این شرکت برای بررسی فرصت های صادرات تولوئن (toluene) خبر داد.\nاین منبع یادآورد شد: تولوئن تولید پمکس بیشتر در بازار داخلی مکزیک به فروش می رسد. اما جذابیت های بازار جهانی این محصول، پمکس را بر آن داشته است تا به دنبال بهره گیری از ظرفیت تولید بنزن (benzene) خود برای تولید بیشتر تولوئن باشد.\nمنبع یادشده افزود: مدتی است، سطوح تولید (Production levels) در مجموعه کانگره خِرا (Cangrejera complex) این شرکت به طور پیوسته در سطح مطلوبی قرار دارد. واحد آروماتیک ها (aromatics unit) قادر به تولید روزانه 500 تن از هر یک از محصولات تولوئن و بنزن است. ظرف ماه گذشته میلادی، واحد یادشده فعالیت با 90 درصد ظرفیت خود را با هدف راهبردی افزایش تولید آروماتیک ها آغاز کرد.\nفاصله قیمتی تولوئن-بنزن، روز جمعه سوم خرداد ماه، 70 دلار در هر متریک تن گزارش شد. پمکس اطلاعات بیشتری در پاسخ به ابهامات و سوالات مطرح شده منتشر نکرد.\nپمکس شرکت دولتی نفت و گاز مکزیک است، که در زمینه اکتشاف، توسعه، تولید نفت خام، گاز طبیعی، میعانات گازی، پالایش، بازاریابی، توزیع فراورده های نفتی و همچنین تولید محصولات پتروشیمی فعالیت دارد. اقدام اخیر گامی مهم در راستای توسعه فعالیت های این شرکت در حوزه پتروشیمی به شمار می رود.


گزینه های باینری تجارت در ایران :تنظیمات کلی ترمینال NetTradeX\nج. در مثل مورد سؤال، زاید بر دیه چیزی بر عهده جانی نیست. بلی، در جراحت دون السمحاق در اجرت طبیب احتیاطاً مصالحه شود. والله العالم افزایش بهره وری بانک,بانک های خصوصی,بانکداری الکترونیکی,توسعه بانکداري الکترونيکي,خصوصي سازي بانک ها,تنظیمات کلی ترمینال NetTradeX روش های بانكداري الكترونيك,نقش بانک داری الکترونیک,نقش بانک های خصوصی در بهره وری اقتصاد,نقش بانکداری الکترونیکی بازدید کننده محترم محتوای فایل نقش بانکداری الکترونیکی و بانک های خصوصی در… این حسابها در کشورهای اروپایی و دیگر کشورها ساخته میشوند که از معتبر ترین حسابهای پی پل محسوب میشوند بر خلاف حسابهای کشورهای عربی و حوزه خلیج فارس که محدودیت ها و مشکلات زیادی دارند.\nگزینه های دودویی از طریق Olymp Trade - تنظیمات کلی ترمینال NetTradeX\n3. به وجود آوردن زمینه مشارکت : مشارکت دادن کارکنان در کارهای مربوط به سازمان موجب می شود که کارکنان کار را از خود بدانند و در نتیجه با سازمان در تعارض قرار نگیرند. مدیران می توانند از طریق درگیر کردن کارکنان در تصمیم گیری ها هم به اهداف انسانی و اخلاقی سازمان جامه عمل بپوشانند و هم بخشی از تعارضات سازمانی را به توافقات سازمانی تبدیل کنند. به دلیل سیاست های دولت ترامپ و تلاش برای تقویت شاخص دلار، روند نزولی را. وزیر صنعت، معدن و تجارت گفت: در خودروسازی کار مشترک خود را در بلاروس آغاز. – شما نمی توانید به وب تنظیمات کلی ترمینال NetTradeX سایت های مرتبط با امنیت دسترسی داشته باشید.\nاپرا (Opera) یکی از مرورگرهای قوی و سریع است. این مرورگر از موتوری مشترک با مرورگر گوگل کروم استفاده می‌کند. درنتیجه هنگام استفاده از آن، خصوصیات مشابهی با گوگل کروم خواهید دید. یکی از ویژگی‌های خوب مرورگر اپرا این است که وی‌پی‌ان داخلی رایگان ارائه می‌دهد. درنتیجه به‌صورت پیش‌فرض امنیت و آزادی دسترسی کاربران را تضمین می‌کند. حاشیه خطا در هنگام ورود به یک تجارت در معاملات باینری آپشن بسیار کوچک است. علت این که این شیوه نوین تجارت در تنظیمات کلی ترمینال NetTradeX دنیا را با سیستم.\nForex Bollinger Bands SOSC Indicator Bands Forex Bollinger SOSC Indicator: شاخص Forex چیست؟ یک شاخص فارکس یک ابزار آماری است که معامله گران ارز برای ایجاد قضاوت در مورد جهت یک عمل قیمت ارز جفت ارز استفاده می کنند. شاخص های فارکس در انواع بسیاری از جمله شاخص های پیشرو، شاخص های عقب افتاده، . [ادامه مطلب . ] محمدی در ادامه با اعلام آماری افزود: بر اساس تازه ترین آمارها، ارزش کل معاملات بازار سرمایه در پایان 7 ماه سال جاری، 268000 میلیارد تومان است و این درحالی است که در سال قبل ارزش معاملات کل 4 بورس 247000 میلیارد تومان بود که نشان می دهد وضعیت بازار سرمایه در شرایط مناسبی وجود دارد. اما، بدون تردید، آنچه روشن است، چابهار، به کاهش کنترول پاکستان بر مسیرهای استراتژیک ترانزیتی و متنوع سازی مسیرهای تجارت و ترانزیت در منطقه می‌انجامد.\nتشخیص حملات DDOS با استفاده از الگوریتم های K-means و Auto-encoder\nاو با بیان اینکه «دلایل کنونی مطرح شده برای کاهش قیمت طلا در بازارهای جهانی چندان معتبر نیست» افزود: «دلایلی مانند فروش طلا از سوی قبرس تنظیمات کلی ترمینال NetTradeX نمی‌تواند چندان بر بازار طلا تاثیرگذار باشد. شاید بر اثر این اتفاق یک نوسان کوتاه‌مدتی رخ دهد و به اصطلاح همان پدیده هول شدن شکل بگیرد، اما اثر آن پایدار نیست. چون در مقابل کشورهایی هستند که متقاضی طلا هستند.» اگرچه دربازار امروز پس از ۳۰ روز ریزش شاخص برمدارمثبت بازگشته و با رشد کم عمقی مواجه شده است، اما همچنان نگرانی ها از وضعیت بازار سرمایه ادامه دارد.ریزش های پی یاپی شاخص بورس، باعث اعتراض فعالان بورس ازعملکرد مدیران بازارسرمایه و نامه نگاری به کمسیون اصل نود شد. امارات؛ نمایشگاه امور مالی دبی: نمایشگاه امور مالی دبی با تجربه ترین نمایشگاه مالی منطقه منا یعنی خاورمیانه و آفریقای شمالی است که از سال 2007 آغاز به کار کرده است. حضور در این نمایشگاه برای تمام افراد علاقه مند به سرمایه گذاری، تجارت یا راه اندازی کسب و کار جدید در بخش های سرمایه گذاری و امور مالی آزاد است. نمایشگاه امور مالی دبی بیش از 40 حامی مالی و غرفه دار بین المللی که جدید ترین محصولات و خدمات خود را به نمایش خواهند گذاشت، مشاوران مالی که دانش و اطلاعات خود را با مخاطبین در میان می گذارند، و بیش از 1500 بازدید کننده را گردهم می آورد تا فرصت های بی نظیری را در این نمایشگاه بررسی نمایند. دوره گذشته این نمایشگاه با 1300 بازدید کننده، موفقیت بسیار بزرگی به دست آورد.\n1-برای اجرای فرمان cut و paste از کدام کلیدهای میانبر زیر استفاده می شود؟\nSSD های با درگاه SATA III معمولاً سرعتی در حدود 500 مگابایت در ثانیه دارند. البته به یاد داشته باشید که برخی از مدل ها در نوشتن بسیار کند تر از این هستند و بسیاری از خریداران به اشتباه به این موضوع اهمیتی نمی دهند. مدل های PCIe هم گاهاً به سرعت های بیش از 2 گیگابایت در ثانیه دست پیدا می کنند. در حالی که سطوح اصلاح فیبوناچی به شما احتمال موفقیت بیشتری را می دهد، مانند دیگر ابزارهای فنی، آنها همیشه کار نمی کنند. شما نمی دانید که ایا قیمت قبل از شروع روند دوباره به سطح 38.2٪ برگردند یا نه. گاهی اوقات ممکن است قبل از بازگشت به سطوح 50.0٪ یا 61.8٪ روند بازگردد. 4-12-2018· 10 ژانویه 2012 خیابانی بود و بعضی از شاخص‌ترین چهره‌هایش بازگشت سریع\nمواد لازم برای سوپ پنیر سویا با قارچ پودر ماهی ۲۰ گرم آب ۶ فنجان پیاز سبز ۲ عدد سس سویا ۰.۲۵ فنجان پنیر سویا ۳۰۰ گرم صدف خوراکی ۶ عدد قارچ ۳ عدد طرز تهیه سوپ پنیر سویا با قارچ اما اگر تنظیمات کلی ترمینال NetTradeX یک نگاهی به این نمودار بیندازید می‌فهمید که چیزی دارد رشد می‌کند. سهام این شرکت در بازار بورس نیویورک معامله می شود، همچنین به عنوان جزئی از شاخص های میانگین صنعتی داو جونز و اس اند…,شرکت های سازنده ماشین آلات راهسازی تاریخچه شرکت کاترپیلار تاریخچه .


3 سال گذشت از کارت ملی هوشمند خبری نشد • پارسی وان\nخانه » اخبار روز » اجتماعی » 3 سال گذشت از کارت ملی هوشمند خبری نشد\nصدور کارت ملی برای ایرانیان بالای 15 سال از یک تیر 1387 در ایران آغاز شد. برابر ماده 38 قانون ثبت احوال و قانون الزام اختصاص شماره ملی و کدپستی به تمامی اتباع ایرانی مصوب سال 1376 مجلس محترم شورای اسلامی، کسانی که سن آنان از 15 سال به بالا باشد، باید دارای کارت شناسایی ملی بوده و همیشه آن را همراه داشته باشند.\nهمه کارت های ملی که هم اکنون در اختیار مردم است، تنها تا پایان سال 92 اعتبار دارد. کارت های هوشمند ملی، بتدریج در چند سال آینده جایگزین کارت های ملی می شود. قرار است که کارت های هوشمند ملی، در مرحله نخست برای جامعه ایثارگران استان قم صادر شود. سازمان ثبت احوال کشور تصمیم دارد، طی یک طرح برنامه ریزی شده، کارت های ملی هوشمند را جایگزین کارت های ملی فعلی کند. علاوه بر کاربردهای قبلی کارت ملی، کارت های جدید به عنوان کلید ورود به دولت الکترونیک و حرکت به سمت جامعه اطلاعاتی، این فرصت را فراهم می کنند تا افراد به شیوه ای امن وارد فضای دیجیتال شوند.\nکارت ملی هوشمند با ارایه سه کاربرد اصلی شناسایی، تصدیق هویت و امضای دیجیتال این امکان را فراهم می کند تا بتوان از کارت به عنوان یک ابزار چندکاره استفاده کرد. به کمک کارت ملی هوشمند، این امکان فراهم می شود که کاربردهای مختلف در کنار هم و روی یک کارت قرار گیرند. این کاربردها را می توان در زمان صدور یا بعد از صدور روی کارت قرار داد. دارنده کارت فقط امکان دسترسی به اطلاعات مربوط به خودش را دارد. مثل اینکه اطلاعات در صندوقچه های مختلفی روی کارت ذخیره شده باشد که هر کدام کلید خودش را داشته باشد. کارت ملی هوشمند، یک کامپیوتر ساده و کوچک است که با اتصال به یک کارتخوان، می توان به اطلاعات درون آن دسترسی پیدا کرد.\nیکی دیگر از امکاناتی که در کارت ملی هوشمند قرار دارد، ویژگی های بیومتریک صاحب کارت است. عکس و اثر انگشت صاحب کارت به صورت الکترونیکی در کارت وی ذخیره می شود. به این ترتیب امنیت استفاده از کارت به طور قابل ملاحظه ای بالا می رود و دیگر هر کس با وارد کردن یک رمز عبور ساده امکان استفاده یا سوء استفاده از یک کارت را ندارد. برای استفاده از کارت حتماً باید صاحب کارت حضور داشته باشد تا اثر انگشت وی به صورت دیجیتال با اثر انگشتی که هنگام ثبت نام در کارت ذخیره شده مقایسه و تطبیق داده شود و سپس اجازه استفاده از امکانات کارت به وی داده می شود.\nوعده ها برای سال 92\nبراساس گزارش های منتشر شده در این خصوص، در سال 89 معاون فناوری اطلاعات سازمان ثبت احوال کشور گفته بود: کارت هوشمند ملی برای تمام ایرانیان بالای 15 سال تا پایان سال 92 صادر می شود، ولی با صدور کارت های هوشمند شناسنامه ها حذف نمی شود.\nعلی اصغر عمیدیان در گفت وگو با فارس درباره پروژه کارت ملی هوشمند، چنین گفته بود: این پروژه یکی از زیربنایی ترین زیرساخت های لازم برای تحقق جامعه الکترونیکی و دولت الکترونیک است؛ همچنین کارت ملی هوشمند از نوع پروژه های پیچیده در حوزه فناوری اطلاعات است. عمیدیان، سند راهبردی نظام جامع فناوری اطلاعات کشور، راهبرد ملی دولت الکترونیک جمهوری اسلامی ایران، برنامه جامع توسعه تجارت الکترونیک کشور، حکم پیش بینی شده در قانون پنجم توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، مطالعات صورت گرفته در قالب ایران کارت را از اسناد بالادستی برای تدوین بیانیه چشم انداز این طرح عنوان کرد. به گفته معاون فناوری اطلاعات سازمان ثبت احوال کشور، در راستای تحقق اهداف سند چشم انداز فناوری اطلاعات کشور، سند چشم انداز دولت الکترونیک و سند چشم انداز تجارت الکترونیک، خدمات به ایرانیان از طریق کارت ملی هوشمند به منظور تحقق عدالت، حفظ حریم خصوصی، افزایش امنیت، رفاه و بهبود کیفیت زندگی مردم، افزایش اقتدار نظام، پویایی اقتصادی و حرکت به سمت جامعه اطلاعاتی ارایه می شود.\nامروز و فردا برای یک پروژه زیربنایی\nعمیدیان، افزایش امنیت، حداقل نمودن جعل هویت، بروز رسانی و تکمیل اطلاعات فعلی دیتاسنتز سازمان ثبت احوال، افزایش قدرت کشور برای مدیریت بحران، ایجاد بستر برای استفاده گسترده از امضای دیجیتال، طبقه بندی ارایه خدمات براساس ملیت ایرانی و غیر ایرانی، ایجاد بستر توسعه دولت الکترونیک، یکپارچه سازی پروژه های موجود و آینده کشور در زمینه کارت هوشمند، ایجاد بهره وری اقتصادی، افزایش اعتبار ملی و بین المللی، ایجاد تحول در فضای فناوری اطلاعات کشور را از اهداف این پروژه بیان کرد.\nاکنون در سومین ماه سال 1392 به سر می بریم و این در حالی است که طبق آخرین اخبار رسیده از سوی سازمان ثبت و احوال کشور مبنی بر اجرای طرح صدور کارت ملی هوشمند تنها در اواخر اردیبهشت ماه سال جاری معاون امور اسناد هویتی سازمان ثبت احوال کشور گفت: مرحله اول اخذ درخواست کارت هوشمند ملی در استان قم روز شنبه 28/2/1392 آغاز شده است.\nکارت ملی، تنها برای قم\nدکتر محسن کرمی گفت: خانواده محترم شهدا و ایثارگران استان قم، کسانی که به سن 15 سال تمام می رسند و برای اولین بار تقاضای کارت ملی می کنند و همچنین کسانی که کارت شناسایی ملی شان مفقود شده است و ساکن استان قم هستند، می توانند ثبت نام کنند. طی تماس خبرنگار ما با سازمان ثبت و احوال کشور در خصوص آخرین وضعیت صدور کارت ملی هوشمند، از سوی دفتر روابط عمومی گفته شد، آخرین خبر این است که این طرح در استان قم در حال اجراست و تا زیرساختهای کافی و اصلی در سایر شهرها به وجود نیاید این طرح در سایر شهرهای کشور اجرا نمی شود.\nآنچه مسلم است، وقتی دولت فراخوان بدهد که برای تعویض کارتهای ملی و شناسنامه های خود اقدام کنید، باز هم این مردم هستند که در یک پروسه طولانی مدت و گیج کننده و با صرف هزینه هایی وارد این بروکراسی جدید خواهند شد.\nقبلی عادتی که دندان ها را تخریب می کند\nبعد دو دختر اصفهانی خودروی مرد هوسران را دزدیدند\n۲۰۱۳ … سال ایرانی!\nدیوارها خاطره می خواهند! +تصاویر\nراه های ساده ای برای پوست کندن گوجه فرنگی +تصاویر


جریمه بازیکن پیشین تیم ملی کرواسی به خاطر فیلم چند ثانیه‌ای\nفیفا بازیکن سابق تیم ملی فوتبال کرواسی را به خاطر انتشار یک فیلم چند ثانیه‌ای با ویدا، زننده گل این تیم در بازی مرحله یک‌چهارم نهایی جام جهانی...\nبه گزارش بولتن نیوز، کمیته انضباطی فیفا اوکنین ووکویوویچ به خاطر رفتار غیرورزشی پس از پایان دیدار شنبه شب گذشته تیم‌های ملی فوتبال روسیه و کرواسی در ورزشگاه فیشت شهر سوچی 15 هزار فرانک سوئیس جریمه کرد.\nاین بازیکن پیشین تیم ملی فوتبال کرواسی پس از پایان بازی با روسیه فیلم چند ثانیه‌ای با مشارکت دوماگوی ویدا، مدافع و گلزن کروات‌ها در این بازی منتشر کرد که در آن گفته بود: این پیروزی برای تیم دینامو کیف و کشور اوکراین است. همچنین ویدا نیز با لحن خاصی می‌گوید: به افتخار اوکراین.\nپس از انتشار گسترده این فیلم در شبکه‌های اجتماعی فیفا وارد عمل شد و پرونده‌ای در کمیته انضباطی این نهاد بین‌المللی فوتبال شکل گرفت. مجلس دومای دولتی روسیه نیز از فیفا خواسته بود تا واکنش جدی به اقدام مشکوک و سیاسی‌گونه 2 بازیکن سابق و فعلی تیم ملی فوتبال کرواسی نشان دهد. هر چند دوماگوی ویدا و فدراسیون فوتبال کرواسی مجبور به عذرخواهی شدند. اوکنین ووکویوویچ نیز با تصمیم فدراسیون فوتبال کرواسی از ادامه همکاری با آنها در جام جهانی 2018 باز ماند.\nتیم ملی فوتبال کرواسی شنبه شب گذشته با شکست دادن روسیه راهی مرحله نیمه‌نهایی جام جهانی 2018 شد.\nبرچسب ها: غیرورزشی ، اوکراین ، اجتماعی


قبل از خرید گوشی حتما به این نکات توجه کنید - • وبلاگ واسط کالا\nخانه » فناوری » نکات قبل از خرید گوشی موبایل\nمرتضی عسکری | 10 تیر 1399\nامروزه داشتن تلفن همراه از نان شب هم واجب‌تر شده است و پیر و جوان نیاز مبرم به این وسیله دیجیتال دارند. خرید تلفن همراه می‌تواند به معنای خیلی از چیزهایی که به ذهن شما می‌رسد باشد اما آیا شما قصد سود گرفتن از خرید گوشی موبایل را دارید؟ یا قصد امضا قرارداد با یک کمپانی یا شرکت مخابراتی برای خرید عمده را دارید یا قصد دادن پیش پرداخت برای کرایه و استفاده کوتاه‌مدت از یک گوشی موبایل؟ کدامیک؟ در این مقاله نکات قبل از خرید گوشی موبایل را خدمت شما ارائه می‌دهیم. پس پیشنهاد می‌کنیم با ما همراه باشید.\nاگر قصد دارید گوشی دست دوم سامسونگی را خریداری کنید، پیشنهاد می‌کنیم خواندن مطلب زیر را از دست ندهید:\nدر ادامه نکات مهم را که باید قبل از مراجعه به محل خرید گوشی موبایل در نظر بگیریم را آورده‌ایم، لذا پیشنهاد می‌شود این موارد را حتما در نظر بگیرید:\nارزیابی خود به عنوان مصرف کننده\nخود را به‌عنوان مصرف‌کننده در نظر بگیرید و ارزیابی کنید سپس سؤالاتی را برای خودتان مطرح کنید. از نوع دستگاه گرفته تا مشخصات فنی و برنامه‌هایی که نیاز دارید بر روی گوشی نصب شوند. در هنگام خرید گوشی موبایل گزینه‌های بسیار زیادی وجود دارند بنابراین انجام تحقیق صحیح از قبل می‌تواند موجب صرفه‌جویی در وقت و در نتیجه در خرید شما باشد.\nبه سؤالات زیر با دقت پاسخ دهید تا تحقیقات کاملی داشته باشید:\nآیا از برنامه‌های خاصی برای گوشی موبایل استفاده می‌کنید، اگر چنین است به دنبال نسخه رایگان برنامه‌ها هستید یا خیر؟\nآیا به دنبال تعویض گوشی موبایل با نسخه‌های بروز و جدید هستید یا به دنبال نسخه‌های قدیمی می‌گردید؟\nکیفیت برای شما چقدر مهم است؟\nآیا در جستجوی برند خاصی هستید؟\nکدام ویژگی گوشی موبایل در زمان خرید برای شما اهمیت بیشتری دارد؟ پردازنده، دوربین، حافظه، نمایشگر یا سیستم‌عامل یا … .\nتوجه به پشتیبانی و خدمات پس از فروش بند موردنظر\nبا فرض اینکه شما مایل و قادر به خرید گوشی موبایل هستید، قبل از شروع تحقیقات در مورد گوشی موبایل موردنظر خود باید به گزینه‌های خدمات منطقه‌ای بزرگ‌تر یا کوچک‌تر فکر کنید. این‌که ممکن است سرویس‌دهی یا پشتیبانی و خدمات پس از فروش آن دستگاه در منطقه شما وجود نداشته باشد اما باید دلایل قانع‌کننده‌ای برای اولویت‌بندی کردن تحقیقات خود داشته باشید.\nبه‌عنوان‌مثال اگر کمپانی خاصی در منطقه شما امکان دسترسی به هیچ‌گونه از برنامه‌ها و نرم‌افزارها را نمی‌دهد، بنابراین لزومی ندارد وقت خود را برای تحقیق درباره آن برند تلف کنید.\nکمپانی‌های گوشی موبایل طیف گسترده‌ای از قراردادها و قیمت‌ها را به نمایندگی‌ها و صادرکنندگان ارائه می‌دهند، به همین دلیل قبل از تحقیق در مورد دستگاه‌ها از قیمت آن‌ها مطلع شوید زیرا ممکن است از بودجه‌ای که شما در نظر گرفتید بسیار فراتر باشد.\nتحقیقات آنلاین، فوق‌العاده مفید و مؤثر هستند اما صحبت کردن با افرادی که به آن‌ها اعتماد دارید می‌تواند یک دیدگاه کاملاً جدیدی به شما ارائه دهد. آنچه را که مدنظر دارید از افراد فنی و قابل اعتماد بپرسید و تجربه کسب کنید که آیا آن‌ها این گوشی موبایل را توصیه می‌کنند یا خیر. همچنین در این مورد پیشنهاد می‌کنیم خواندن مطلب زیر را از دست ندهید:\nآیا همکاران از گوشی موبایل و خدمات پس از فروش راضی هستند؟ و فرد متخصص این مدل گوشی را تأیید می‌کند؟\nآیا گوشی موبایل از شبکه‌های اینترنت پرسرعت پشتیبانی می‌کند؟\nآیا در منطقه‌ای که شما زندگی می‌کنید، گوشی موبایل آنتن دهی بالا دارد؟\nنکات قبل از خرید گوشی دست دوم\nدر حال حاضر به دلیل شیوع ویروس کرونا و افزایش قیمت ارز، بسیاری از مردم توانایی خرید گوشی موبایل نو و آکبند را ندارند، بنابراین خرید گوشی دست‌دوم جانشین بسیار پرطرفداری شده است و مردم از آن‌ها استقبال چشمگیری کرده‌اند. هنگام خرید گوشی دست دوم باید به یکسری نکات ازجمله بدنه گوشی، نمایشگر و عملکرد تاچ، حافظه و دوربین توجه کنید.\nاگر قصد دارید گوشی دست دوم مورد نظر خود را به راحتی خرید و فروش نمائید می‌توانید به وبسایت واسط کالا یا اپلیکیشن واسط کالا مراجعه نمایید و به راحتی اینکار را انجام دهید.\nنکات قبل از خرید گوشی\nدر رابطه با تشخیص گوشی دست دوم اصل پیشنهاد می‌کنیم خواندن مطلب زیر را از دست ندهید:\nتوجه به امکانات از مهم ترین نکات قبل از خرید گوشی\nهنگامی‌که شما تحقیقات کامل را انجام داده‌اید، زمان آن رسیده است که فکر کنید کدام ویژگی در مورد گوشی موبایل واقعی برای شما مهم است. تلفن‌های هوشمند آنقدر پیشرفته هستند و امکانات بالایی دارند که لیست کردن تمامی اطلاعات آن‌ها امکان‌پذیر نیست.\nدر مطلوب‌ترین حالت ممکن که اگر هیچ‌کدام از ویژگی‌ها برای شما اهمیت نداشته باشد و تنها قابلیت برقراری و دریافت تماس اولویت شما باشد بنابراین به‌هیچ‌وجه به تلفن هوشمند احتیاج ندارید زیرا تلفن‌های ابتدایی بسیار ارزان هستند و برای انتخاب نیاز به تحقیقات خاصی ندارند.\nدوربین برای بسیاری از افراد اهمیت بالایی دارد و کیفیت هر دستگاه با دیگری طیف وسیعی از تفاوت‌ها را دارد.\nبلندگوها و سیستم پخش\nقابلیت اتصال به اینترنت و وصل شدن به شبکه‌های تحت وب بالا\nقابلیت داشتن پورت‌های اضافه برای وصل شدن به سیستم‌های کامپیوتری\nدر رابطه با نکات قبل از خرید گوشی اکنون که ویژگی‌های موردنظرتان مشخص شد باید تعداد زیادی از سایت‌های فروش آنلاین را بررسی کنید و از گزارش مصرف‌کننده‌های آنلاین اطلاعاتی ازجمله قیمت به دست بیاورید و کامنت ها را مطالعه کنید تا نظر افراد را بدانید.\nدر مورد برند اپل خیلی افراد از قیمت‌های بالای آن‌ها اطلاع دارند ولی این در مورد همه‌ی برندها صدق نمی‌کند. قیمت‌های مرجع که شرکت‌ها اعلام می‌کنند نباید تنها گزینه برای شما باشد و اینکه قیمت‌ها متقابل با ویژگی‌های دستگاه‌ها اعلام می‌شوند. درصورتی‌که شما اطلاعات کامل در مورد قیمت‌ها و نظرات مصرف‌کننده‌ها داشته باشید لیست انتخابی شما کوتاه می‌شود و خریدتان راحت‌تر انجام می‌گیرد.\nجستجو کردن در فروشگاه‌ها برای خرید گوشی موبایل\nیکی دیگر از مهم‌ترین نکات قبل از خرید گوشی جستجو در فروشگاه‌های شهر است. در ابتدا به نمایندگی‌های معتبر بروید سپس موبایل فروشان کوچک در سطح شهر را بررسی کنید. نگاهی به موجودی دستگاه‌های فروشگاه‌ها بیندازید، از نزدیک گوشی‌های موبایل را از هر لحاظ به‌عنوان‌مثال قیمت، ظاهر، سبک یا سنگین بودن و اطلاعات فنی چک کنید و با اطلاعاتی که در سایت‌های آنلاین دیده‌اید مقایسه کنید.\nبا نماینده فروش صحبت کنید اما به یاد داشته باشید این شخص در تلاش است چیزی را به شما بفروشد. فراتر از کمیسیون که دریافت می‌کنند، درمجموع انگیزه برای فروش یک گوشی موبایل خاص را دارند.\nوضعیت قیمت و فاکتور خرید خود را مشخص کنید و عاقلانه است در این زمان بعضی موارد را برای خودتان نگه‌دارید.\nدر ارتباط با گوشی‌های موبایل مختلف اطلاعاتی از ایشان بپرسید. ممکن است چیزی را از فروشنده یاد بگیرید زیرا آن‌ها در حوزه کاری خود متخصص هستند و می‌توانند بینش ارزشمندی ارائه دهند.\nچند ترفند جهت معامله با فروشنده\nبرای معامله بهتر است به فروشنده بگویید گوشی موبایل را در جای دیگر با لوازم جانبی همچون هندزفری، شارژر و … با قیمت مناسب‌تری به فروش گذاشته بودند.\nبه فروشنده بگویید بودجه ثابت دارید (کمتر از قیمت نقل‌شده). به نظر ساده می‌آید اما گاهی این نوع تظاهرات تنها ترفندی برای به دست آوردن قیمت بهتر است.\nدر هنگام خرید گوشی حتماً نباید جدیدترین مدل گوشی موبایل که به‌تازگی وارد بازار شده است را انتخاب کنید زیرا بسیاری از گوشی‌های مدل پایین‌تر یا نمونه‌های ساخت سال‌های گذشته هم ازنظر عملکرد و کارایی بسیار خوب هستند.\nما به شما پیشنهاد می‌کنیم قبل از خرید تنها چند مدل یا برند را در نظر بگیرید و گزینه‌های خرید را محدود کنید.\nشما می‌توانید از طریق سایت واسط کالا وسایل نو و دست‌دوم خود را به فروش بگذارید و همچنین اگر در جستجوی کالای خاصی همچون گوشی موبایل هستید، در این سایت می‌توانید گوشی موبایل موردنظر خود را پیدا کنید. همچنین جهت اطلاعات بیشتر در مورد گوشی موبایل می‌توانید به ویکی‌پدیا مراجعه نمایید.\nسلام وقت بخیر مرغ عشق‌ها از سن 6 ماهگی به بلوغ می...\nسلام من یه گربه دارم که کاملا خونگیه و یک سالشه و...\nسلام .یعنی احتمال میدین مشکل باطریه .اخه خیلی قوی...


فاس شهر مولای ادریس دوم | islamic-sources\nنویسنده: فوزی اسکالی/سروقدمقدم، ابوالحسن\nدر مقاله حاضر خطوط اصلی قدیم ترین بخش شهر «فاس کهنه » که «مدینه » نیز نامیده می شود، ترسیم شده است. از اوایل قرن حاضر، شهر دیگری که ساخت آن ابتدا از سوی استعمار فرانسه آغاز شد در پیرامون مدینه و با فاصله زیاد، جایی که در گذشته دار دبی بغ نامیده می شد و امروزه به «شهر جدید» شهرت دارد، برپا شد. (1) اما در متن حاضر ما تنها به «مدینه » خواهیم پرداخت، شهری با سنتها و خاطرات دیرپا که برای مراکش اعتباری بی بدیل و شهرتی معنوی به ارمغان آورده است.\nدرباره مکان این شهر گفته شده عمیار وزیر در معیت مردانی چند، به جستجوی بهترین مکان برخاست. او به شت سائیس رسید، گستره ای وسیع و حاصلخیز با چشمه سارانی پرشمار، در کنار یکی از این چشمه ها (2) از اسب فرود آمد، وضو گرفت و به نماز ظهر ایستاد.\nدر معیت همراهان در کنار رودی که آبی گوارا و سبک داشت به پیش تاخت تا به مردابهای وسیع مه گرفته و پوشیده از درخت رسید. محلی بود عالی برای شهر که به اندازه کافی از طغیانهای هراس انگیز وادی سبو یا تند آبهایی که گاه با قدرت زیاد از کوه زلغ سرازیر می شوند فاصله دارد.\nعمیار نزد مولا بازگشت و آنچه دیده بود در میان گذاشت. مولا به دلیل دو تجربه ای که از قبل داشت، از خطرات واقعی ناملایمات جوی اطلاع داشت. بنابراین وقتی به بازدید محل آمد کاملا متقاعد شد که بهترین نقطه برای برپایی شهر همین جاست و نه جای دیگر. چیزی نگذشت که شهری واقعی در این اقصی نقطه غربی سرزمینهای اسلام سر برآورد، شهری مخصوص علم و ایمان که با بزرگترین کلان شهرهای شرق اسلامی برابری می کرد.\nهنگامی که مولا ادریس (3) نخستین پایه های شهر را پی می افکند دست به دعا برداشت و چنین گفت: «خدایا، تو می دانی که من این شهر را برای آمال دنیوی، به دلیل خودخواهی و کسب شهرت یا از سر کبر و غرور نمی سازم بل می خواهم در این شهر تو را پرستش کنند، کتابت را قرائت کنند و تا زمانی که دنیا باقی است شرع مقدس تو در آن اجرا شود. خدایا کسانی را که در آن سکونت می کنند به سوی نیکی و رستگاری رهنمون شو و به آنها کمک کن تا به انجام اعمال خیر روی آورند و از هرج و مرج و سرکشی بپرهیزند.» (4)\nبه عقیده وقایع نگاران شهر فاس، هیچ تردیدی نیست که این دعا مستجاب شده است.\nابوزرع الفاسی می نویسد: «بهترین شهرها شهری است که واجد پنج ویژگی باشد: یک رودخانه آب جاری، یک زمین قابل کشت و زرع، چوب جنگل در همسایگی، حصاری کاملا مستحکم و قدرتی که از مردم حمایت کند.» (5)\nاما همه اینها بدون وجود «برکت » یعنی اثرات مقدس بنیانگذار آن بی فایده خواهد بود.\nچنین می نماید که بعکس روایتی مشهور، نخستین بنیانگذار فاس، ادریس، اول بوده و نه پسرش ادریس دوم. (6) اما این نکته در نظر اهالی فاس اهمیت چندانی ندارد شهر به سرنوشت استثنایی ادریس دوم. «الاظهر» وابسته است. او قدیسی است که از خلال قرون به حیث بنیانگذار واقعی و حامی شهر شناخته شده است.\nادریس دوم همان کسی است که زمینها را از قبایل بربر – قبایل زوآغه و یزغا – خریداری کرده است (به گفته وقایع نگاران به استناد اسناد معتبر) زمینهایی که باید پایتختش بر آنها بر پا گردد. نخستین بنا بر ساحل راست وادی فاس و به تاریخ 192 هجری (808 میلادی) بر پا شد، و آن مسجد الشیاخ (مسجد شیخ ها) است; یک سال بعد بر ساحل چپ مسجد اشراف (مسجد شریف ها) بنا گردید. (7)\nبنیانگذاری تاریخی شهر به بیست سال قبل (789 میلادی) و به ادریس اول باز می گردد.\nفاس در آغاز کار روندی دو قطبی می یابد. ساحل چپ محل سکونت اعرابی خواهد شد که گارد مولای ادریس دوم را تشکیل می داده اند، اعرابی متعلق به قبایل قیس، ازد و یاسب که از اندلس و «افریقیه » آمده اند و از مولا حمایت می کنند. ساحل راست که نمایی روستایی داشت شامل جمعیتی اصولا بربر بوده است.\nاما تمامی این داده ها با ورود هشت هزار خانواده اهل قرطبه به هم می ریزد. آنها از سر تعقیب و آزار امیر اموی، الحکم اول – که علیه او قیام کرده بودند – فرار می کردند. جمعیت بربر (8) (از قبایل مارموشا، آربائوا، هوآرا و گروآئوآ) با این تازه واردان در آنچه بعد از این «ساحل اندلسی ها» نامیده خواهد شد، سکونت خواهند کرد. ساحل چپ ماجرایی مشابه را از سرخواهد گذراند و در همین زمان پذیرای گروهی کثیر مرکب از دو هزار خانواده قیروانی خواهد شد که به فاس پناهنده شدند. آنها که از اعراب، پیشرفته ترند به صورت اطرافیان و خدمتگزاران ادریس درمی آیند و به نوبه خود نام خویش را به ساحل چپ وادی فاس خواهند داد: «ساحل قیروانی ها» مهاجرت اندلسی ها در امواج پیاپی همچنان ادامه خواهد یافت. در میان این مهاجران، خانواده های یهودی بسیاری وجود داشت که تا زمان سقوط نهایی قرطاجنه، از درگیریهای مربوط به «فتح مجدد»» Reconquista [اسپانیا به دست مسیحیان] فرار می کردند. به موازات همجواری این دو ساحل دارای اصالت بربر که «شهر – مجمع الجزایر»ها را تداعی می کنند، الگوی دیگری با اصالت عربی – اسلامی بتدریج در ساحل چپ نضج می گیرد. در این جا تمامی عناصر لازم برای ایجاد کلان شهری اسلامی فراهم آمده اند: مسجد، قصر (خانه ادریس دوم مشهور به دارالجیتون) و بازار – عجیب آن که امروزه هنوز بازار نامی رمی یعنی قیصریه (مشتق از کلمه قیصر یعنی سزار) بر خود دارد.\nدو مسجد اولیه بعدها به صورت دو مسجد بزرگ جامع – که هنوز در دو طرف رود پا برجاهستند – درخواهند آمد. گویی برای آن که تاریخچه مذهبی شهر رنگ و بوی داستانی پریان به خودگیرد، این دو مسجد با پولی که دو خواهر از خانواده الفهری فرستاده اند، ساخته خواهد شد: فاطمه – که مسجد قراوییین را ساخته – و مریم – که مسجد الاندلس را بر پا کرده است. سرانجام مسجد قراوییین بویژه بسیار باشکوه و عظمت خواهد بود. این مسجد که در سال 857 م. [ه ق] بنا شد، قدیم ترین دانشگاه جهان معرفی شده است. درخشش فزاینده آن «شهر دو ساحل » را – نامی که عموما بر فاس نهاده اند – به صورت مرکزی پرآوازه درخواهد آورد.\nروایت زیر درباره این شهر گفته شده: «اگر علم در مدینه به دنیا آمده باشد در مکه پرورش یافته باشد و در مصر شکل گرفته باشد، در فاس است که غربال و سره از ناسره جدا شد است.» و این بدان معناست که اهالی فاس نسبت به مسجد قراییین خود، این مرکز عالی دانش و معرفت سخت احساس غرور می کنند. طی قرنها چهره های درخشانی در این مسجد تدریس کرده یا آموزش دیده اند. اساتید بزرگ الهیات، تفسیر، نجوم، منطق یا فقه بر روی کرسی ها یا با تکیه بر ستونهای پرشمار مسجد – یا مدرسه های وابسته به مسجد – می نشسته اند و گرداگرد آنها حلقه طلاب و دانشجویان به سخنان آنان گوش فرا می داده اند. یکی از دانشجویان کتابی می خواند و استاد آن را تفسیر می کرده است. حضور در جلسات درس برای همگان آزاد بوده و به دانشجویانی که مبانی علوم فوق را می آموخته اند، اجازه نامه ای از سوی استادش عطا می شده است. تنها در عصر سلاطین بنی مرین بوده که پرداخت کمک هزینه ای به این اساتید آغاز شده است. اما اساتید بزرگ از دریافت این کمکها بشدت خودداری می کرده اند زیرا معتقد بوده اند به استقلال رای آنها خدشه وارد می سازد.\nسوای «طلبا» [دانشجویان] به معنای واقعی کلمه که از نواحی مختلف مراکش یا دیگر کشورها می آمده اند و در حجره های کوچک مدرسه های حول مسجد قراوییین سکونت اختیار می کرده اند، بسیاری از زایران و تجار که به کسب علم و معرفت علاقه داشتند و آن را وظیفه ای مذهبی می دانسته اند، بعد از نماز عصر در این جلسات درس شرکت می کرده اند. این سنت چنان رعایت می شده که کسبه و صنعتگران فاس در مقایسه با دیگر شهرها، جزء علما و دانشمندان محسوب می شده اند.\nاین درخشش ویژه فاس بدون تردید از موقعیت شهر که بر سر چهارراهی پرآمد و شد قرار داشته ناشی می شده است. و این قبل از هر چیز کلان شهری بوده اقتصادی تجاری و صنعتی و نیز مرکز ملاقاتها و داد و ستد میان فرهنگهای مختلف شرق و غرب. گفته شده که پاپ سلوستر دوم (از999 تا1003 میلادی) [ه. ق] در جوانی در این شهر اقامت داشته و در آن جا درس خوانده و نخستین کسی بوده که ارقام عربی را به اروپا وارد کرده است. ابن میمون، پزشک و فیلسوف یهودی نیز چند سالی در این شهر زندگی کرده و گفته شده در این سالها در قراوییین به تحصیل اشتغال داشته است. آثار این فیلسوف تصویرگر شگفت انگیزی است از همزیستی فرهنگ یهودی – اسلامی که در اندلس حاکم بوده و پژواکی مشابه در فاس یافته است. از میان چهره های بزرگ اسلامی به حیث اشاره صرف از ابن عربی (متوفی به سال 1240)، مورخ – جهانگرد معروف ابن بطوطه، مورخ و جامعه شناس ابن خلدون یا ریاضی دان مراکشی تبار ابن البنا یاد می کنیم. مسجد قراوییین و مسجد – مدرسه های اطراف آن مجهز به کتابخانه های پرباری هستند که در آنها دستنوشته های بسیار مربوط به علوم مختلف نگه داری می شود. از سویی مدرسین دارای کتابخانه های شخصی معتبری هستند، تا به امروز هر یکشنبه صبح در کوچه پس کوچه های اطراف دانشگاه، بازار دستنوشته هایی که در آنها می توان نسخه های کمیاب و ذیقیمتی یافت به راه می افتد.\nفاس علی رغم ناملایمات سیاسی همچنان هویت خود را حفظ خواهد کرد و توسعه خواهد یافت. جانشینان ادریس دوم بزودی از سوی موسی بن ابی العافیه، متحد فاطمیان برکنار خواهند شد. فاطمیان به نوبه خود از سوی امویان اندلس بر کنار خواهند شد… در این ایام دست نشاندگان مختلف این یا آن سلسله به برپایی یک مسجد و مناره و یک تنور در این دانشگاه اقدام می کنند و برای هر یک از دو مسجد بزرگ نمازخانه ای وسیع و یک «صحن » (یا حیاط درونی) می سازند.\nفاس، این شهر دو ساحل، طبیعت دو سر خود را مدتهای مدید حفظ کرده است، طبیعتی که از همان آغاز پیدایش شهر از سوی مولا ادریس – که برای هر ساحل حصاری با شش دروازه خواهد ساخت – بر بسیط خاک ثبت شده است. اما وحدت و یکپارچگی این دو بخش بتدریج تحقق می یابد. یک امیرزاده بربر از قبیله زنت شش دروازه میان دو ساحل می سازد و شهر را با تنها یک حصار در میان می گیرد. (9)\nفاس در عهد مرابطون به وحدت واقعی دست می یابد. یوسف بن تشفین – که قبلا شهرمراکش را بنیان نهاده – به محض فتح فاس برای نخستین بار به تخریب حصارهای جداسازنده درونی اقدام می کند. نیز هموست که به مسجد قراوییین توجه خاص می کند و به این ترتیب مرکزی را که ساختار شهری و اجتماعی بعدی گرد آن شکل خواهد گرفت، سازماندهی می کند. این سردار بربر توسعه اقتصادی و مذهبی شهر را بواقع مورد تشویق قرار می دهد و علاوه بر ابنیه دیگر به ساختن «محلهای خطابه معلق » که بر کوچه های «مدینه » اشراف دارند، فرمان می دهد. همچنین ساختمان حمامها، آسیابها و سیستم آبرسانی ساحل چپ از کارهای اوست. هم در عهد همین فرمانرواست که «کازبای بوجلود» (در واقع ابوجنود به معنای پدر لشگرها) ساخته خواهد شد، چیزی که فاس را به صورت شهری نظامی و پایگاه اصلی عملیاتی یک امپراتوری بزرگ درخواهد آورد.\nحصارهایی که مرابطون ساختند از سوی موحدون، سلاله سلطنتی بعدی، با خاک یکسان خواهد شد. بقایایی از این حصار امروزه هنوز مشهود است و مسیر کلی آن مشخص مانده است. بنی مرین دیگر سلاله بربر تبار حصارهای قبلی را حفظ می کند، اما حصار با عظمت دیگری حول محله جدید بنام فاس الجدید – که ضمیمه شهر می کند – بر پا می دارد. در عصر همین بنی مرین است که فاس به اوج شکوفایی و عظمت دست می یابد و به صورت ابرشهری سیاسی و هم فرهنگی در می آید و تا سپیده دم تاریخ نوین به رقابت بر می خیزد. بنی مرین تاثیری عمیق بر فاس برجای می نهند. ساختمان بیشترین بخشهای مدرسه های کنونی از آثار آنان است. از میان این مدرسه ها به مدرسه پرآوازه ابوعنانیه اشاره می کنیم که جزء مدارسی است که معماری آنها از همه کاملتر است. دو سلاله سلطنتی بعدی که مسیحی بودند نیز آثار معماری بسیار از خود به جای خواهند نهاد و به تعمیر و مرمت و تغییر شکل حصارها اقدام خواهند کرد. به حیث نمونه به چهار برج از آثار بنی سعاده – که هنوز بر شهر اشراف دارند – اشاره می کنیم: برج شمالی، برج جنوبی، کازبای تمدرت در باب فتوح و برج سیدی احمد در فاس الجدید.\nدر عصر علویان به ترتیب شاهد پیدایش کازبای شرار ضد و کازبا النوار خواهیم بود. در دوران مولای عبدالرحمان «مشوار کبیر» واقع در شمال قصر سلطنتی و میدان مکینه نزدیک باب السقمه ساماندهی خواهند شد. در سرتاسر قرن بیستم، دروازه های جدیدی ساخته خواهند شد و دروازه های قدیم برای آمد و شد اتومبیلها تجدید بنا و مرمت می شوند.\nاما فاس بیشتر در پناه انفاس قدسیه مولای ادریس قرار دارد تا حصارها و برج و باروها. بسیار پر معناست که شهر در کل خود، در زبان صوفیها «زاویه » نامیده می شود. یکی از نخستین اسباب «تقدس » فاس، وجود آرامگاه و حرم بنیانگذار آن، ادریس دوم، در قلب شهر است. پس از مرگ او، جانشینانش مدت کمی حکومت کردند. با رفتن ادریسیان تمامی آثار آنها در فاس به نابودی کشیده شد. کاری که اصولا به رئیس قبیله بربر زنط به نام موسی بن ابی العافیه نسبت داده می شود. علی الظاهر همین شخص است که در بیانیه ای عمومی اعلام داشته در مسجد الاشراف (که ادریس دوم آن را ساخته و محل اصلی مدفن او بوده) هیچ مقبره ای وجود ندارد و جسد ادریس دوم بعد از این در آرامگاه کوه زرهون و نزدیک مدفن پدرش به خاک سپرده شده است. گفته می شود چندین قرن بعد یعنی در سال 1437 و اواخر دوران سلطنت بنی مرین در هنگامی که پایه های دیوار حصار را به منظور تعمیرات بررسی می کرده اند، جسد سالم این مرد مقدس را به نحو اعجاب آوری کشف می کنند. سه تن از بزرگان یعنی یحیی بن زیان وزیر، نماینده شریف ها علی بن عمران الجوتی و فقیه العبدوسی به حقایقی شهادت می دهند که در کتیبه ای از مرمر سفید، در نزدیکی محراب مسجد – که امروزه نیز وجود دارد – نقر شده است.\nاین رویداد باعث شد که تقدس و فقاهت مولای ادریس به طور قطعی و نهایی تثبیت شود. بعد از این مرکز شهر فاس از دانشگاه قروییین و حرم مولای ادریس تشکیل خواهد شد، مرکزی که به صورت مکان پربرکت حضوری حمایتگر و پویا در می آید و از همین زمان است که «زاویه » و نیز محله ای که زاویه در آن قرار گرفته به موجب فرمان سلطنتی مکانی مقدس وامن شمرده می شود. و این همان «حرم » مشهور مولای ادریس است. تا همین اواخر هر شخصی که به آنجا پناه می برد از حق پناه جویی [بست] برخوردار می شد و کسی حق تعقیب او را نداشت حتی اگر مرتکب جرمی شده بود. امروزه با ورود به این محل و گذر از حصار چوبی آن – برای جلوگیری از ورود حیوانات – تنها این احساس مهم به انسان دست می دهد که قدم به فضایی مقدس نهاده است.\nمسجد کوچک الاشراف طی قرنها به نحو شگفت انگیزی تغییر شکل داده است. بنای اعجاب آور کنونی بویژه از کارهای دو فرمانروای علوی، مولای اسماعیل و مولای عبدالرحمان (قرون هجدهم و نوزدهم میلادی) است.\nمیشو بلر (Michamx Bellair) گزارش کرده که در میان پرشورترین مریدان حرم مولای ادریس افراد خانواده های یهودی گرویده به اسلام (10) – که به آنها در گذشته «بلدییین » گفته می شد – دیده می شود. این واژه که به معنای «اهالی شهر» است به این سبب به آنان اطلاق می شد که همچون دیگران – اعراب یا بربرها – تعلق قبیله ای نداشتند بلکه به لحاظ تعلق به یک محل جغرافیایی دقیق هویت می یافتند. در نظر این بلدییین، مولای ادریس نماء شهر است. روح آن و سرور و صاحب آن. به همان ترتیبی که صنعتگران یهودی و مسیحی در گذشته به صورتی پویا در ایجاد شکلی از شهرنشینی خاص نخستین شهرهای بزرگ اسلامی (دمشق یا بغداد) مشارکت داشتند، بلدییین نیز به دلیل، همجوشی بازهم بیشتر به حیث پایه واساس احساس غروری نگریسته می شوند که اهالی فاس نسبت به شهر خود دارند. اما این احساس بیش از آن که یک علاقه سرزمینی باشد یک حالت روحی است، یک فرهنگ است یا یک شیوه زندگی.\nبه عقیده ما دو عنصر دیگر نیز وجود دارد که بشدت به شهر برجستگی بخشیده اند. عنصر نخست کاهش نفوذ و اعتبار مولای ادریس است که به مدد روابط معنوی و روحانی، از خلال قرون و اعصار از سوی فرق صوفی تنیده شده است. عنصر دوم نفوذ و اعتبار عمیق و ماندگار اصناف و اتحادیه های شغلی است.\nشهر، جسم و روح\n«ای سالک اگر روزگاری به فاس رفتی و خواستی ارباب طریقت را که در این شهر به خاک سپرده شده اند زیارت کنی با زیارت سیدی المعافری که میان دو شهر (دو ساحل) قدیم و جدید – که خداوند آنها را محافظت کند! – دفن شده، آغاز کن، سپس سیدی علی بن حرزهم را زیارت کن، آنگاه سیدی عبدالله التوزی، سپس سیدی یوسف الفاسی، سپس سیدی محمد بن عبدالله، سپس سیدی احمد الیمنی، سپس سیدی علی جمل سرور ما; او از قدیسینی است که در این مکان باقی مانده است.» (11) این توصیه ها را یکی از بزرگان صوفی به نام مولای العربی الدرقاوی، بنیانگذار فرقه ای که هنوز بویژه در مراکش اهمیت بسیار دارد، عرضه داشته است. و می دانیم که هرگاه هدف زیارت مراقد «بزرگان روحانی » یک شهر باشد تعداد آنها معمولا هفت است (فی المثل هفت صوفی مراکش یا هفت «رگراگه » بربر مسیحی که گفته شده تا عربستان برای ملاقات با پیامبرصلی الله علیه وآله رفته اند).\nنوع دیگری از زیارت وجود دارد که مربوط می شود به سنت سلطنتی که آن نیز در نظمی دقیق شامل هفت مرقد می شود: پادشاه زیارت را از مرقد مولای ادریس آغاز می کرده، سپس زیارت سیدی احمد التیجانی، مولای احمد الصقلی، سیدی علی جمل و سپس سیدی علی بوغالب، سیدی علی بن حرزهم و سرانجام سیدی ابن عربی المعافری، به عکس آنچه مولای العربی الدرقاوی گفته، نظم این زیارت از داخل به سمت خارج بوده است. همه این بزرگان صوفی فرقه هایی را بنیان گذاشته اند (به استثنای مولای ادریس) که هر کدام غالبا چندین نمایندگی در نواحی مختلف مراکش یا خارج آن داشته اند و یا به عکس نمایندگیهایی از فرقه های مادر که در دیگر نقاط بوده اند در فاس وجود داشته است.\nن. سیگر (N. Cigar) در پایان تحقیق خود «جامعه و زندگی سیاسی در فاس » به بعد مذهبی و معنوی به حیث یکی از عناصر بنیانگذار فاس – که یک «امت » دانسته و نه تنها یک مجتمع شهری » – اشاره کرد است. (12) این فرقه ها رابط – ضربه گیر میان تمامی اقشار و تمامی اقوام به شمار می آیند. آنها شامل مردان و زنانی می شوند که به جمع آنها پیوسته اند اما در این میان گروه ویژه ای مشهور به «مجذوب » (کسی که از جهان خارج بریده و غرق در دنیای معنویت است) وجود دارد که همواره در فاس از احترام و ارزش فوق العاده ای برخوردار بوده است.\nبرای درک اثرات واقعی این «فرهنگ » عرفانی بر فاس باید، همچون سیدی محمد بن جعفر الکتانی در اوایل قرن حاضر رفتار کرد و با شروع از حرم مولای ادریس، در حرکتی دورانی (در جهت حرکت عقربه های ساعت) به زیارت این مزارها یا «زاویه »ها که قرنهاست جان ناپیدای این شهر را تشکیل می دهند نایل آمد، حتی اگر شده برای آشنایی با شرح حال و زندگینامه این قدیسین که هر یک بیانگر ذهنیت خاص خویش است.\nطی قرون و اعصار مردان مقدس بسیاری در فاس اقامت و از آن دفاع خواهند کرد. وقایع نگاران شهر این حکایت را نقل کرده اند: جوهر نامی به هنگام یکی از لشکرکشی هایش (956-959) فاس را مدتها محاصره می کند (اما به نتیجه ای دست نمی یابد. او شبی در خواب می شنود که علی رغم کوششهایش نخواهد توانست این شهر را فتح کند زیرا چهار قدیس (ستونهای زمین) از این شهر حمایت می کنند که عبارتند از غازی بنو فتوح، ابن شباته، دراس بن اسماعیل و ابوجیده، حرم دو فرد اخیر امروز هنوز مشهور و محل زیارت است.\nدر مورد ابوجیده می توانیم حکایت زیر را نیز که بسیار پرمعناست نقل کنیم: نماینده هشام خلیفه اموی (متوفا به سال 1002) به دیدار اهالی شهر فاس آمده بود و از آنها به شکل آزمونی فقهی سؤال کرده بود که می توانست ضرر بزرگی متوجه آنها سازد. سؤال این بوده: «در خصوص وضعیت حقوقی سرزمین خود به من بگویید آیا سرزمین «صلح » است (فتح مسالمت آمیز) یا «عدوه » (فتح همراه با خشونت). اهالی فاس تا آمدن ابوجیده دانشمند از ادای پاسخ خودداری کرده اند. پاسخ ابوجیده این بوده که اهالی فاس مشمول هیچ یک از این دو وضعیت فقهی نیستند زیرا آنها به صورت خودجوش و به خودی خود به اسلام گرویده اند. تردیدی نیست که طرح این سؤال نوعی دام بوده است. هر یک از دو پاسخ پیشنهادی اجرای یک نظام مالیاتی نامطلوب را موجب می شده است. نماینده خلیفه خطاب به اهالی فاس می گوید: «این مرد شما را از مهلکه نجات داده است ».\nاما نفوذ معنوی و روحانی این مرد مقدس به همین جا ختم نمی شود. او را از لحاظ سنتی به چشم ناجی زنان فاس می نگرند. حکایت می کنند که او به هنگام بازگشت از سفر به مشرق زمین در دروازه شهر مورد استقبال مردان و زنان در دو گروه جداگانه قرار می گیرد. او که تحت تاثیر بویژه کار زنها قرار گرفته این دعا را در حق آنها بیان می کند: «خداوندا! هرگز آنها را گرفتار عذاب مکن!». الکتانی نویسنده زندگینامه او می گوید دعای او تا به امروز مستجاب مانده و «زنان فاس از برکت کلام این مرد خدا هرگز دچار زحمتی نشده اند و در سعادتی پایدار زندگی می کنند» (13) .\nوضعیت زن اهل فاس که نسبتا مرفه است و به او امکان می دهد به نوعی در مسائل اجتماعی مشارکت کند با تشدید کارهای شهرسازی در این شهرک تاریخی – جایی که درونی سازی زندگی خصوصی به او برجستگی بیشتری می بخشد – تقویت می شده است. در این معنا، توپوگرافی [ریخت شناسی] شهری فاس که در آن خانه ها که به سوی حیاطی درونی متمرکز شده اند بر معابر عمومی بوضوح اشراف دارند، نشانه ای ملموس و گویاست. هرکس در این کوچه های پرپیچ و خم گردش کرده است. متوجه این ادعا می شود. این کوچه های پرپیچ و خم، تنگ، و گاه تاریک به گونه ای سحرآمیز و پس از گذر از دهلیزی مورب به چاهی از نور ختم می شود. و این نخستین احساسی است که بواقع از دیدن این اقامتگاههای اندرونی – که بر بالا قرار گرفته و سرپوشیده است – به انسان دست می دهد. این خانه ها اعم از آن که متعلق به ثروتمندان باشد یا فقرا، طرح و نقشه یکسان دارند. آنها را رو به حیاطی درونی می سازند، جایی که گاه حوض آب و خواره ای دارد و اتاقهای نشیمن که روبروی هم واقع شده اند. در طبقه بالایی همین ترتیب برقرار است. در گوشه های مختلف منزل چندین اتاق کوچک وجود دارد که وظیفه محلهای سرویس را بر عهده دارند. اما آنچه بیش از همه عجیب می نماید نقش و نگارهای هنرمندانه ای است که از نقوش هنری مرمر کف حیاط گرفته تا کاشیهای چشم نواز دیوارها، در همه جا گسترده است به همراه گچبریها و الواح چوبی منقوش و منبت کاری شده. بر پیشانی دیوارها اشعاری غالبا در مدح به خط خوش نقش شده است. برخی خانه ها که به «ریادیس » شهرت دارند، باغها، درختها و گلهایی در میان دارند و نهر آبی از وسط آنها می گذرد، منظره ای که بهشتی زمینی را تداعی می کند.\nفاس همواره غم غربت عمیقی را در سینه نهان داشته است، بدون تردید خاطره ای از دوران طلایی اندلس، دورانی که زندگی مادی و معنوی در تحولی عرفانی با هم درآمیختند. این شهر از میراث اندلس سوای هنر معماری سنت موسیقی را زنده نگاه داشته است، موسیقی «نوبا»های پرآوازه اندلسی را که هم زیبایی طبیعت، هم عشق به دلدار و هم آتش درون را می سرایند. گفته شده، موزیکی چنان شیرین، چنان آرام بخش و دلفزا که حتی بیماران روانی «مارستان » [آسایشگاه] در سیدی فرج، در مرکز مدینه را شفا می بخشیده است.\nاصناف و صنعتگران\nشهر فاس تا به امروز نیز از لحاظ هنرها و صنایع دستی، شهرت خود راحفظ کرده، صنایعی که همچنان در قدرت و نبوغی برخوردار است که به لطف آن همواره توانسته با دشوارترین اوضاع و احوال تاریخی، سازش یابد. حیات این اصناف خود عمیقا به حیات «زاویه »ها یعنی فرقه های مذهبی وابسته است. هر صنفی دارای یک رهبر مذهبی است که کم و بیش به حرفه آنها تعلق داشته است.\nفی المثل سیدی میمون الفخار رئیس کوزه گرها بوده و سیدی ابوجیده رهبر خیاطها. اما این اصناف از طریق تعلق خاطری که همگی به مولای ادریس دارند به یکدیگر همبسته اند. این همبستگی بویژه در مشارکت آنها در جشنی (موسم) همگانی که به افتخار این رهبر مذهبی برپا می شود و در جریان آن حریر باف ها (حراره) پرده جدید (کسوه) مقبره او راتهیه می کنند، متجلی می شود. همه صفوف هدایایی تقدیم می دارند. در داخل خود آرامگاه جشن مذهبی بزرگی به همراه «ذکر و سما» برگزار می شود.\nوجود آرامگاه مولای ادریس و مسجد قراوییین درمرکز «مدینه » بر نحوه توزیع اصناف در شهر تاثیر نهاده است، به این معنا که «پاک ترین »، کم سرو صداترین و غیرآلوده ترین مشاغل در اطراف آرامگاه و مسجد – دانشگاه مستقر شده اند، نظر عطر فروشی ها، صحافها یا بزازها. بسیاری از دکانهای آنها که در راسته های خیابانهای تجاری مستقر شده، پستوهای کوچکی هستند که در بالا قرار گرفته اند و با کمک یک طناب به درون آنها می روند. فروشنده که در آن چمباتمه زده کالاهای مختلف خود را بدون آن که نیاز به حرکت و جابه جایی داشته باشد در دسترس دارد. دکانهایی از همین نوع عموما در کوچه های مخصوص بازار سبزی، گوشت و مواد خوراکی، وجود دارد.\n1- در سال 1912 م مغرب تحت الحمایه فرانسه شد. آنها بخش جدید شهر فاس را در سال 1916م بنا نهادند. کشور مغرب تا سال 1956 م تحت الحمایه فرانسه بود – م.\n2- که بعد از این از خلال قرنها نام او را بر خود خواهد داشت: «چشمه عمیار».\n3- مولای ادریس بن عبدالله، بنیانگذار یکی از نخستین دولتهای شیعی مذهب به نام ادریسیان می باشد که منسوب به او است که در اواخر سده دوم هجری در مغرب اقصی بنیاد شد. ادریس بن عبدالله معروف به ادریس اکبر از معدود کسانی بود که از واقعه «فخ »786م (169 ه. ق) جان به در برد و به مصر و از آن جا به طنجه در مغرب گریخت و قبایل آن دیار را به فرمان خود خواند – در 172 ه. ق اسحاق بن محمد پیشوای بربران به اطاعت او گردن نهاد و ادریس به یاری او بر قبایل قندلاوه پهلوانه، مدیونه و مازار چیره شد و همگی به اسلام گرویدند. پس به تلمسان تاخت و با لقب «مولا» در آنجا به فرمانروایی نشست. اما دو سال بعد به فرمان هارون الرشید و به دست شماخ یمانی مسموم شد و درگذشت – م. ماخذ: «تشیع » سیری در فرهنگ و تاریخ تشیع، تهران،1373، ص 332; دایرة المعارف تشیع، جلد 2، ص 40.\n4- رک: محمدبن جعفر الکتانی، «سلوة الانفاس » چاپ سنگی، فاس 1890، ح 1، ص 3.\n5- علی بن ابی زرع الفاسی «الانیس المطرب بروض القرطاس »، رباط 1973، ص 33.\n6- ادریس دوم (213-177 ه. ق / 828-791م): در واقع او را باید بنیانگذار دولت ادریسیان شمرد. چون ادریس دوم یازده ساله شد بربران در ربیع الاول 188ق در شهر «ولیلی » با او بیعت کردند. در آن روز نخست خطبه ای خواند و چون از منبر فرود آمد مردم دستش را بوسیدند و بیعت کردند آن گاه همه قبایل مغرب به بیعت او درآمدند.\nدر سال 192ق ادریس دوم بنای شهر فاس را به پایان برد و پایتخت خویش کرد.\nادریس خارجیان صفری را شکست داد و از آن پس سکه به نام خویش زد – او با اغالبه که در مشرق قلمرو او حکومت داشتند به کشاکش پرداخت – م.\nماخذ: دکتر حسن ابراهیم حسن، تاریخ سیاسی اسلام، ترجمه ابوالقاسم پاینده، جلد دوم، صص 201-202; دایرة المعارف تشیع، ج 2، ص 40.\n7- نک: A. Le Tourneau «فاس قبل از تحت الحمایگی » از انتشارات انستیتو مطالعات عالی آفریقایی 1949 ح XIV ص 33 به بعد.\n8- مولای ادریس بن عبدالله که اهمیت قبایل بربر در منطقه و نظام قبیله ای حاکم بر آن را نیک دریافته بود، با نشر دعوت خود در میان آنها توانست در برابر خلافت عباسی پشتیبانی نیرومند بیابد. در واقع پس از فتوحات اولیه اسلام، فرزندان ادریس نخستین کسانی بودند که توانستند در میان قبایل پراکنده مغرب که هنوز اسلام در میان آنها نفوذی وسیع نیافته بود، وحدتی سیاسی پدید آورند. ادریس را در شمار اصحاب امام صادق علیه السلام شمرده اند.\nپس از امام ادریس بن عبدالله، دوازده تن از اعقابش به فرمانروایی نشستند و حکومت آنها تا سال 375 ق / 985 م ادامه داشت شهرهای مهمی چون فاس، الحجر، باباقلام و مسیله به روزگار اینان ساخته شد و مغرب چندان آبادان گردید که غالب سیاحان و جغرافی دانان آثار این آبادانیها را بسی ستوده اند.\n9- این امیرزاده ذوناس بن حمامه است.\n10- رک: «الانیس المطرب بروض القرطاس »، همان، ص 119 به بعد.\n11- رک: میشوبلر، «آرشیوهای مغرب »، ج 1، جزوه 2، ص 266.\n12- رک: ستوه الانفاس، همان، III ، ص 237.\n13- رک: ستوه الانفاس، همان، ص 95.\nمنابع : فصلنامه مشکوة، شماره 59 | http://www.hawzah.net


کاهش ۵۹ واحدی آیفکس - ایبِنا\nکاهش ۵۹ واحدی آیفکس – ایبِنا\nبه گزارش روابط عمومی گروه تجاری ققنوس، معاملات فرابورس در دومین هفته معاملاتی آذرماه با افزایش چشم‌گیر حجم و ارزش مبادلات کلید خورد به طوری که یک میلیارد و ۹۲۶ میلیون ورقه بهادار به ارزش بیش از ۶ هزار و ۲۸۷ میلیارد ریال طی امروز دهم آذرماه در بازارهای فرابورس دادوستد شد.\nامروز سهامداران در مجموع بازارهای اول و دوم به نقل‌وانتقال بیش از ۳۰۹ میلیون سهم به ارزش یک هزار و ۳۰۹ میلیارد ریال اقدام کردند که بالاترین رقم حجم و ارزش معاملات به ترتیب به نمادهای «دی» و «کگهر» اختصاص داشت.\nمعامله‌گران بازار پایه نیز یک میلیارد و ۵۹۵ میلیون سهم به ارزش دو هزار و ۱۷۸ میلیارد ریال را میان خود دست به دست کردند که بالاترین حجم و ارزش مبادلات در میان سه تابلو این بازار در اختیار نماد شرکت پلی اکریل ایران قرار گرفت.\nدر بازار ابزارهای نوین مالی نیز بیش از ۲۲ میلیون ورقه بهادار شامل اوراق تسهیلات مسکن، اوراق بدهی و صندوق‌های سرمایه‌گذاری قابل معامله به ارزش دو هزار و ۸۰۰ میلیارد ریال مبادله شد که این حجم از جابه‌جایی‌ها در ۹ هزار و ۶۱۶ نوبت معاملاتی انجام شد.\nنگاهی به بیشترین افزایش و کاهش قیمت در میان نمادهای فرابورسی حاکی از آن است که نماد «مادیرا» بیشترین رشد قیمتی را تا سقف ۵ درصدی به همراه داشته و در سمت مقابل نماد «سمگا» بار بیشترین افت قیمتی را به دوش کشیده است.\nنمادهای «مارون» و «زاگرس» نیز در روز جاری بیشترین اهرم منفی را روی شاخص کل فرابورس بر جای گذاشتند و این نماگر در نهایت با افت ۳ درصدی در ارتفاع یک هزار و ۷۱۷ واحدی ایستاد.\nتوقف نماد معاملاتی یک «تسه»\nهمچنین توقف نماد معاملاتی اسناد خزانه اسلامی در نماد «اخزا ۷۰۱۱» در پایان معاملات امروز ۱۰ آذرماه به منظور پرداخت مبالغ اسمی این اسناد از رویدادهای مهم روز جاری بود.\nاز رویدادهای مهم فردا یکشنبه یازدهم آذرماه نیز می‌توان به عرضه یکجای ۷.۸۱ درصدی سهام غیرمدیریتی شرکت بانک سامان اشاره کرد. بدین ترتیب بیش از ۶۲۴ میلیون و ۵۳۰ هزار سهم این شرکت با قیمت پایه هر سهم ۱۹۰۰ ریال به طور یکجا و نقد یا نقد و اقساط از طریق عرضه در بازار فرابورس روی میز فروش می‌رود.\nآیفکس, فرابورس, کاهش شاخص


مصرف زیره در دوران شیردهی برای لاغری اشکالی داره؟!\nباران محتشم3 نوامبر 20190 نظر0712\nدر دوران شیردهی می تونم برای لاغری زیره مصرف کنم؟\nمصرف زیره در دوران شیردهی برای لاغری مشکلی ایجاد نمی کند.\nرژیم غذایی کم آهن\nمشکلات مربوط به جذب آهن\nتعداد هموگلوبین کم در خون\nآسم، کروپ (خروسک)، سرفه مزمن و تنگی نفس همه مشکلاتی هستند مربوط به ریه که امروزه بسیار شیوع دارند. درحالی‌که عوامل بسیاری مثل حساسیت‌زاها، التهاب، استرس و … با مشکلات تنفسی مرتبط هستند، روش‌های طبیعی وجود دارند که می‌توانند به درمان این مشکلات کمک کنند. برای بهبود مشکلات تنفسی زیره یک راه حل طبیعی است که می‌توانید به کار گیرید.\nاستفاده منظم از زیره می‌تواند از جوش، بثوات پوستی و… جلوگیری می‌کند. مولفه‌هایی مانند کومینالدئید، تیمول و فسفر مواد سم‌زدایی هستند که در زیره موجودند و مصرف منظم آن‌ها می‌تواند سموم بدن را دفع کند.\nمواد تشکیل دهنده /// مقدار\nپروتئين ۰/۳۷ گرم\nچربی ۰/۴۷ گرم\nکربوهیدرات ۰/۹۳ گرم\nآهن ۱/۳۹ میلی گرم\nچکار کنیم که شب زود خوابمان ببرد؟/ تکنیک های خواب سریع! نوشته قبل\nرازیانه برای چی خوبه؟/ 16 خاصیت رازیانه برای زنان! نوشته بعد