کتاب : ملت عشق – وبلاگ هاتف\nکتاب‌خانه\t تیر ۳۱, ۱۳۹۹\nنسخه صوتی این متن :\nنقد کتاب ملت عشق Hatefblog.ir\nلینک نسخه صوتی این کتاب : دریافت کنید\nملت عشق، کتابی خاص، نویسنده‌ای خاص، برای مخاطبی مخصوص\nاین کتاب در دو زمان مختلف روایت می‌شود که زمان اول زمان شمس تبریزی‌ست و زمان دوم حال است و در آمریکا اتفاق می‌افتد . داستان‌ها جسته گریخته اتفاق می‌افتند . من دکترای ادبیات ندارم و هیچ نظر تخصصی روی این کتاب نمی توانم بدهم . اما به عنوان یک کتاب‌خوان حرفه‌ای دوست دارم نظر شخصی خودم رو در مورد این کتاب در این پست وبلاگم بنویسم . شما می‌توانید همین پست را در پادکست هاتف هم بشنوید . چون در مورد این کتاب در پادکست هاتف هم صحبت کردم و نقد‌هایی براش وارد دونستم و پیشنهاداتی رو هم دادم . شاید بتوان آن را یک اثر ادبی خواند و یک رمان اما این کتاب واقعا لایق این افتخارات را آن طور که باید ندارد . طبق متنی که من از این کتاب مطالعه کردم کتاب ناخوشایندی هایی داشت که در ادامه مطلب به خدمتتان عرض می‌کنم . به طور خلاصه اما برای اینکه در ادامه مطلب قسمتی از داستان لو رفته عرض می‌کنم که کتاب را می‌توان به عنوان یک رمان که قسمتی از تاریخچه مولانا و شمس درونش هست (که صد درصد هم درست نیست) می‌توان به آن نگاه کرد و خواند اما اینکه شما با این کتاب مولاناشناس می‌شوید و یا این کتاب اثر برتر قرن اخیر است شاید اغراق قشنگی در مورد این کتابی که من اصلا آن را دوست نداشتم نباشد . ادامه مطلب قسمتی از کتاب را لو می‌دهد.\nملت عشق . الیف شافاک\nتذکر : در زیر قسمتی از متن کتاب آمده است . در صورتی که آن را نخوانده‌اید اخطار لو رفتن داستان است.\nداستان در دو زمان روایت می‌شود . اولی زمان شمس و دومی زمان حال در بوستون . داستان از دیدگاه چند شخص روایت می‌شود که شاخص ترین‌هایی که خاطرم هست اللا،شمس،مولانا،پسر کوچک مولانا،پسر بزرگ مولانا، چند شیخ درویش،گدای جذامی،یک هرزه توبه کننده،کیمیا دخترخوانده مولانا و مابقی شخصیت‌ها است . ابتدا شخصی یک کتاب به انتشاراتی که الا در آن دستیار دستیار ویراستار بوده ارسال میشه و ویراستار کتاب رو به دستیار خودش و دستیار کتاب رو به اللا که دستیار دوم بوده میدهد که بخواند و ببیند این کتاب ارزش چاپ دارد یا خیر. در آنجا وقتی اللا که از قضا زندگی‌اش هم بد بوده و نمی‌فهمیده عشق یعنی چه و یک زن خانه‌دار وظیفه‌شناس و وفادار به زندگی‌ای هم بوده مشغول خواندن این کتاب میشه و با شخصی به اسم عزیز آشنا میشه . در ابتدا ایمیلی به عزیز ارسال می‌کنه و در مورد کتاب توضیحاتی ارایه میده و بعد در نهایت ایمیل بازی ها می‌شود جدا شدن اللا از همسرش و رفتن به پیش عزیز که من ارتباطش را به مولانا و شمس اصلا نمی‌دانم. در داستان موازی که در دوران مولانا درحال انجامه هم از دید سلیمان شراب خوار و گدای جذامی و شمس و.. روایت میشه و این داستان‌ها شامل قدری تاریخ به همراه قوه تخیل نویسنده بوده که در نهایت شمس را کشته و به درون یک چاه می‌اندازند . و مابقی داستان‌ها\nملت عشق کتاب خوبی نبود . لایق این میزان تعریف هم نیست . من صرفا اون چیزهایی که به نظرم می‌آد این کتاب خوب نیست رو به صورت تکه تکه و بی‌ترتیب سیاهه می‌کنم .\nاولا این کتاب رو یک فمنیست نوشته . من خودم با وجود اینکه یک آقا هستم به صورت بنیادین با اصل فمنیسم موافقم . با این تعریف که برابری باید وجود داشته باشه . جنس زن نه پایینتر از مرده و نه بالاتر از مرده . فمنیسم رو شاید بهتر باشه از فمن تبدیل کرد به هیومن و هیومنیسم تعریف قشنگ‌تری باشه . برابری زن و مرد . همانطور که قانون یک سری حقوقی برای مرد قایل شده باید این حقوق به عدالت برای خانم‌ها هم برقرار بشه . باید توی اداره بر حسب توانایی استخدام صورت بگیره نه جنسیت و ملاک انسان باشه نه جنس. اگر برنامه‌نویس یک شرکت بیشتر آقایونن یعنی ما در آموزش خانم‌های کمتری جذب کردیم و شرایط باید کاملا برابر باشه . ولی فمنیسم روز به روز به سمت توحش بیشتری می‌ره . از عدم تمکین گرفته تا دیدن مرد به عنوان جنس دوم . یعنی ایده قشنگ برابری دچار کج فهمی شده و درونش تناقض ایجاد شده . مسلما شاید بیشتر آقایون با برابری موافق باشند ولی قطعا با عقیده خطرناک چه برتری مرد به زن و چه برتری زن به مرد مبارزه می‌کنند و حتی من هم مخالف این قضیه هستم . اینکه اتحادی شکل بگیره بر علیه مردان بطوری که هیچ مردانی بر علیه زنان هیچ اجتماعی تشکیل ندادند . این قشر با تفکرات غلط همیشه مرد رو مقصر می‌دونند . یعنی حتی مرد با متولد شدنش هم مقصره و جهانی رو عاری از مرد می‌دونند . از آنجایی که خانم شافاک هم احساس میکنم از این نوع فمنیسم ها باشه نباید یک نویسنده اینقدر جانبدارانه عقاید خودش رو به داستان تزریق کنه . داستان خوب یک داستان بی طرفه . اما این یک ایراد بزرگی برای یک نویسنده است که کتابی بنویسه که داخلش اول زن رو یک موجود مظلوم وفادار جلوه بده بعد مرد رو کثیف نشون بده بعدم که جدا شدنشون با یک مرد خائن دیگه! اینجا نویسنده جانبدارانه نوشته . من اصلا منکر این نمی‌شوم که مرد بد وجود ندارد . اما این شخصیت تاریک نیازی به ساختن ندارد .\nدوما آیا نیازی بود که برای یک داستان زرد داستان شمس و مولانا چپانده شود؟ برای اینکه عزیز را یک شخص محق برای اللا بدونیم نیازی نبود که نویسنده دست به دامان شمس و مولانا شود تا بر ما ثابت کند . گرچه نظر من این است که داستان شمس و مولانا نوشته شده برای شاید فروش بیشتر اما اصلا این دو هیچ ارتباطی با هم نداشتند!\nسوما این فکر فمنیستی آنقدر داخل کتاب بولد بود که هنگام خواندن متن شک بردم و وقتی نام نویسنده رو سرچ کردم متوجه شدم که بلی نویسنده از آن فمنیسم‌هاست . شخصیت پردازی در یک کلام افتضاح بود . انگار کلا همه چیز تقصیر مرد است . مرد‌ها بر سر زن روسپی ریختند، مرد اللا خائن بود که اللا رفت، شمس عشق را نفهمید و کیمیا را عاشق و کیمیای مظلوم با درد عشق شمس فوت شد! شخصیت پردازی‌ها واقعا بد بودند و دلیل محبوبیت این کتاب هنوز برای من روشن نیست! من هیچ دشمنی با فمنیسم ها ندارم و هیچگونه مخالفتی هم با این مکتب ندارم اما وقتی اینقدر ناگوار جنس مرد رو تعریف می‌کنه یکم برای منی که به برابری بیشتر معتقدم عصبانی میکنه\nچهارما این کتاب رسما پاشاندن خانواده رو تبلیغ میکنه و با لباس عشق درویشی قصد داره به این حرکت زشت و زننده یک حالت عرفانی هم بدهد . برای توجیه بیشتر و حس همزاد پندازی و دلسوزی خواننده کتاب با شخصیت اللا شوهر وی را نیز یک آدم عیاش معرفی کرده و در اصل مهر تاییدی به ترک کردن اللا می‌زند . گویی اللا درست‌ترین کار را در زندگی‌اش کرده . اما بر دیدگاه‌های دیگر آیا حرکت اللا در آن شرایط حرکت درستی بود؟\nپنجما ارتباط عشق الهی و عرفانی شمس و مولانا به این داستان چیپ و زرد برای من هرگز مشخص نشد . رها کردن مسولیت عاطفی که یک مادر به فرزندانش دارد آن هم در حساس‌ترین موقعیت که دختر بزرگ در حال شوهر کردن و بلوغ اجتماعی است و دو فرزند کوچکتر هم به مادر نیاز دارند آن هم با توجیه یک شوهر هوس‌باز که با منشی خودش رابطه دارد (آنهم به گونه‌ای زیرکانه نوشته شده که ظاهرا اثبات نمی‌کند اما در ذهن مخاطب القا می‌کند که بلی جورج داستان خائن است) پس کاملا یک عمل انسانی و درست است . آیا یک کاسه کردن جنس عشقی که مد نظر مولانا و شمس است با این داستان اصلا منطقی و درست است؟ این نشان از این دارد که نویسنده هیچگونه اطلاعاتی در این زمینه نداشته و به درک نرسیده و صرفا از منابع برای اینکه داستان‌های شمس و مولانا درست تر به نظر بیایند استفاده کرده است\nششما عشق بر خلاف آسیب زدن و آسیب دیدن است . عشق بر خلاف ضربه زدن و ضربه خوردن است . عشق برخلاف درد و رنج است . آیا شخصیت زاهار که خود را یک صوفی و شمس شناس می‌شناسد و از طرفی می‌داند که سه ماه بیشتر زنده نیست چرا باید با ارسال ایمیل‌های احساسی به اصطلاح مخ خانمی در آمریکا را بزند و او را شیفته خودش کند؟ اگر او درویش مسلک است و عشق حقیقی را فهمیده باید به درک ساده‌ی این مساله واقف و مطلع باشد . از طرفی زاهار می‌دانست که اللا فرزند دارد و با وجود داشتن فرزند آیا انسانی و درست بود که این زن را مجاب کند (نه اینکه پیشنهاد پاشیدن زندگی را بدهد اما با رفتار زن را منصرف از زندگی کند) و بعد این خانم بدون توجه به بچه‌هایش به سمت این شخص برود و به طور کامل حتی فرزندانش را ترک کند! گویی که زاهار در حد شمس بوده و اللا را به آتش عشق آتش زده و اللا حالا دیگر مظلوم و بدبخت نیست و لگدی بر کودکانش هم زده و فقط حالا خودش مهم است! خنده دار نیست؟\nهفتما اللا مورد ظلم همسر قرار گرفته بود و همسرش به او خیانت کرده بود . اما راه حل درست آیا رفتن روی یک مرد دیگری که مدعی است شمس است و حتی در کتابش هم شمس را به شکل خودش دیده بود؟ آیا برای اینکه کودکان ضربه نبینند درست بود که این زندگی خراب شود و از بین برود؟ قسمت وحشتناک متن که به نظرم این کتاب رو به یک زباله خالص تبدیل می‌کند!\nهشتما کسی که به آن حد از عرفان رسیده و از آن جام عشق نوشیده باشد عزیز زاهار نمی‌شود که خودش را در حد شمس ببیند و بگوید واو من رشته‌های عرفان را پاره کردم (از ایمیل‌های ارسالی‌اش میتوان این همه چی دانی را دید ) و بعد یک زن شوهردار را به سمت خودش جذب کند . فمنیسم بودن نویسنده حتی تا این حد رفته که عقده‌های درونی اللا را از زندگی مشترکش که مقصرش شوهرش بوده با انتقام پاسخ بدهد و حتی در نهایت برای عزیز هم نباشد چون عزیز باید بمیرد . از طرفی شخصیت عزیز را زیاد از حد بزرگ نشان داده که مانند شمس کوچ می‌کند و به دنیای دیگر می‌رود ! یکی کردن عزیز زاهار با شمس غلط‌ترین و ایراد ترین اتفاق نوشته است .\nنهما نمی‌توان همه چیز را نرم سازی کرد! آن‌هم چیزی مثل اسلام را .. اینکه از دید اسلام نرم به مسایل نگاه کرد ایراد بزرگیست که به اثر وارد است اما زیاد در موردش صحبت نمی‌کنم. نرم سازی برخی چیزها یعنی دروغ!\nدهما این کتاب بسیار عوامانه و ضعیف نوشته شده است . اگر شما می‌خواهید با مولانا آشنا شوید گزینه‌های بهتری در اختیار هستند که می‌توانید این تاریخچه را مطالعه کنید .یک سری اطلاعات نادرست که با قوه تخیل نوشته شده نمی‌تواند شناخت کافی از مولانا به شما بدهد . مهم‌ترین قسمت آن هم اشعار و حرف‌های مولوی‌ست نه اینکه او که بود و چه کرد\nیازدهما شاید اگر فهم اللا از عشقی که در کتاب مد نظر بود درست بود اللا به دنبال شناخت عشق واقعی می‌رفت و خودش را می‌شناخت داستان بیشتر شباهت پیدا می‌کرد به موضوع مولوی و شمس اما می‌بینیم که اینطور نشد و کلا درک دیگری از عشق نتیجه شد گویی شما از یک قضیه ۲+۲ نتیجه ۱۷ را بگیرید و یکی نبود به این خانم شافاک بگوید که دوست عزیز آن یکی شیر است اندر بادیه … وان یکی شیر است اندر بادیه ، آن یکی شیر است که آدم می‌خورد … وان یکی شیر است که آدم می‌خورد!!!\nدوازدهما غیبت اول شمس ظاهرا با هماهنگی بوده و اصلا ایشان ناپدید نشده بود و به دمشق رفته بود . اما در نوشته به گونه‌ای روایت شده که انگار شمس ناگهان پنهان می‌شود\nسیزدهما در داستان نوشته شد که ابتدا شمس با دلبری نظر کیمیا را به خودش جلب می‌کند ولی بعد از ازدواج کیمیا را حتی محل هم نمی‌گذارد و کیمیای مظلوم از عشق او می‌میرد . ترکیب فمنیسم و علاقه به شمس تبریزی میشود این خزعبلی که می‌بینید . فمنیسم نویسنده شمس را شبیه یک آدم رذل و خبیث کرده که اول دختری را وابسته خودش می‌کند و به دلیل کرم درون بعد ازدواج دیگر وی را حتی دست هم نمی‌زند! خیلی دیدگاه از این داستان توسط مخاطب می تواند دربیاید . یعنی اولا چون علاقه به شمس وجود داشته این حرکت را زده که بگوید شمس آنقدر درگیر عرفان بود که جنس مخالف حتی برایش مهم نبود اما از طرفی آن قسمت فمنیستش میگوید که آنقدر رذل است که کیمیا را عاشق ولی حتی دست هم نزد به او! در صورتی که داستان بدین گونه نیست . شمس عاشق کیمیا شده بود و کیمیا را دوست داشت . حتی به خاطر کیمیا بود که در قونیه پابند شده بود و نمی‌توانست برود . از طرفی مولانا هم دید شرایط محیاست پس با خودش فکر کرد که اگر شمس کیمیا را بگیرد همینجا خواهد ماند . شمس درویشی بود که یکجانشین نبود . بیابان‌گرد بود و همیشه مشغول یاد دادن یا یادگرفتن بود و کسب علم و عرفان. همسرداری بلد نبود . از طرفی آنقدر عاشق و دلبسته کیمیا بود که حتی دوست نداشت نامحرمی او را ببیند . از آن عشق‌های بی‌پایان و بسیار زیاد . نقل است در روایتی که به دلیل اینکه کیمیا بیرون رفته بود شمس کیمیا را به حدی کتک میزند که کیمیا بعد از یک مریضی بعد از این کتک جان خودش را از دست می‌دهد! بلد نبودن همسرداری و از طرفی آن عشق بی اندازه باعث این اتفاق شد نه تمکین نکردن شمس! پس این داستان از بن غلط بود .\nچهاردهما با استناد به مطلبی که در سیزدهما عرض کردم پس شمس انقدر درگیر عرفان و روحانیت بوده که اصلا همسرداری بلد نبوده . حال فرضا که روایت خانم شافاک در این داستان حقیقت محض باشد و من اشتباه می‌کنم . پس خانم شافاک بر این باور است که شمس آنقدر درگیر عرفان و روحانیت بوده که اصلا کیمیا را ندیده و کیمیای زن مظلوم از عشق و وفاداری میمیرد! و از طرفی بسیار سعی شده که حرکات زننده عزیز زاهار به شمس نسبت داده شود و عزیز زاهار را شمس دوران امروز معرفی کند . پس عزیز زاهار اصولا نباید اعتنایی به اللا میکرد نه اینکه با ایمیل‌ها سعی کند اللا را به سمت خودش جذب کند! یک آدم منافق مدعی که هیچ چیز رفتارش شبیه شمس نیست اما نویسنده بنا به دلیلی که ما اصلا نمی‌دانیم زور میزند که این زاهار را به جای شمس امروزی جا بزند . یکی کردن یک شخصی که صرفا یک هیچهایک کننده و یک هپی بود با شمس ….. خنده داره\nپانزدهما یکی از پسران مولانا از شمس بدش می‌آمد چون درگیر غرور شده بود . این پسر با افراد زیادی دست به یکی شدند و بر علیه شمس شوریدند و به همین دلیل است که مولانا از آن پسر خوشش نمی‌آمد . اما اینکه کشته شدن شمس رو به گردن پسر بیندازند کمی دور از عقل به نظر می‌رسد . بعد از مرگ کیمیا مسلما دیگر شمس در قونیه ماندنی نبود و بنا بر روایتی شمس ناپدید شد . اینکه شمس رو کشته باشند احتمال کمتریست که به ذهن میرسه و شمس به روایت‌هایی مجددا ناپدید شده و از آن شهر رفته است که در این داستان قتل و چاه آب و…..\nشانزدهما چون شمس دیدگاه درویشی داشت و خب مولوی رو که یک شخص متشرع بود رو تبدیل به یک آدم دیگری می‌کند توسط عالم‌های دینی زمان خودشون مورد نکوهش بسیار قرار می‌گرفتند . از طرفی چون سواد این دو بسیار بالا بود و در اکثر بحث ها حرف‌هایی می‌زدند که بیشتر با عقل جور در می‌آمد و این باعث به وجود آمدن کینه می‌شد . حتی در برخی روایت‌های نامعتبر گفته شده که شمس و مولوی روز‌ها در اتاق با هم وقت می‌گذراندند که احتمال همجنسگرایی بوده که این کاملا معلومه که دیدگاه همراه بغض و حسد بوده و نمی‌تونسته واقعیت داشته باشد . مخصوصا امروزه که این امر خیلی مطرح هم می‌شود شاید خواننده با اینکه هی حضور مولوی کنار شمس به حدی بود که نیازهای زناشویی هم نداشت یک ایراد بزرگ کتاب بود که حتی در قسمتی یادم هست که همسر ایشون کنجکاو بود که چرا هنوز بیرون نیامده اند !\nدر نهایت این رمان را می‌توان در حد یک کتاب داستان ساده دانست که قسمتی از تاریخ درونش آورده شده است اما نمی‌توان برای مولوی‌شناسی و شمس‌شناسی به آن استناد کرد و یا از آن استفاده کرد . کتاب اصلا کامل نیست و نمی‌توان هم رده آثاری چون پله پله تا ملاقات خدا دانست . تنها به عنوان یک رمان ساده با یک دیدگاه بیسیک خوب است و واقعا لایق این همه تعریف و تمجید نیست . اما من نقطه قوت داستان رو آن مریض جذامی می‌بینم که از زندگی بریده بود . سوالاتی بنیادین مطرح می‌کرد . می‌گفت آیا مولانا من را می‌بیند؟ من گمم! این شاید نقطه اوح داستان و شاید نقدی بود بر کسی که مورد لطف همه است ولی حواسش به خیلی چیزها نیست\nقبلی: آموزش پایه‌ای دیسکورد\nبعدی: ۵ بازی برای گذراندن دوران قرنطینه


اخراج رضاوند درست بود، اما پنالتی استقلال نه - برترین ها | خبر فارسی\nشنبه ۱۸ مردادساعت ۱۵:۳۹ به وقت تهران مصادف با Aug 2020 8\nبرترین ها ۱۳۹۹/۰۵/۱۲ - ۰۱:۱۹\nاخراج رضاوند درست بود، اما پنالتی استقلال نه\nخبرگزاری میزان: حیدر سلیمانی در گفت وگویی در خصوص قضاوت داور بازی استقلال و سپاهان، اظهار داشت: این بازی در مجموع دو صحنه مهم داوری داشت که در یکی از آنها داور تصمیم درستی گرفت و در صحنه دیگر اشتباه کرد. ... ... ادامه خبر\nبود نگرفته و ثانیا گل دوم سپاهان بعد از پایان وقت های اضافه اعلام شده داور برای نیمه دوم به ثمر رسیده است. * پنالتی دیاباته/ لیگ 19 بیژن حیدری بعد از کارت زرد دوم به رضاوند و اخراج او، کمی به سمت استقلال چرخید. او خطای دیاباته روی مصلح را کاملا برعکس تشخیص داد، استقلال صاحب پنالتی و نیازمند دروازه اش از روی این نقطه باز شد. * اخراج طالبی/ لیگ 12 سعید ...\nبانک ورزش ۱۳۹۹/۰۵/۱۳ - ۲۳:۵۱ + ۵ سایت دیگر\nاین پنالتی ادامه داستان بابا مسعود است\nبانک ورزش- پنالتی اعلام شده به سود استقلال در بازی با سپاهان مشکوک و بلکه مردود بود. حقیقت این است که شیخ دیاباته زرنگی کرد و توانست داور را برای اعلام پنالتی متقاعد کند. عمده کارشناسان داوری هم نظرشان همین است که شایان مصلح در آن صحنه خطا نکرد. به نظر می رسد داور بازی بعد از اخراج آرش رضاوند از استقلال، آمادگی ذهنی کافی برای زدن یک سوت کلیدی به سود آبی پوشان را داشت و همین اتفاق هم رخ داد. درعین ...\nروز پلاس ۱۳۹۹/۰۵/۱۲ - ۰۳:۱۲ + ۱۱ سایت دیگر\nرا خطای مصلح اعلام کرد و برای استقلال پنالتی گرفت. در آن صحنه اگر کمک داور زاویه دیدش مناسب بود و اطمینان داشت، می توانست نظرش را به داور اعلام کند، اما چون این خطا از پهلو رخ داده بود، شاید کمک داور هم نتوانسته به داور کمک کند. کارشناس داوری فوتبال کشورمان درباره صحنه اخراج آرش رضاوند گفت: کارت زرد اول رضاوند در دقیقه 38 که با تکل بی ملاحظه او رخ داد، کاملاً درست بود و در کارت زرد دوم ...\nکارشناس داوری فوتبال ایران به تشریح صحنه های مهم بازی استقلال و سپاهان پرداخت. به گزارش طوفان زرد به نقل از فارس حیدر سلیمانی در خصوص صحنه های مهم داوری در مسابقه استقلال و سپاهان اظهار داشت: در مورد اخراج آرش رضاوند؛ کارت اول او به خاطر تکل و بی احتیاطی که داشت کاملاً درست بود و فاصله چند دقیقه بعد رضاوند با دست ضربه ای به صورت نورافکن زد و کارت دوم او نیز کاملاً صحیح و اخراجش از زمین ...\nایسنا ۱۳۹۹/۰۵/۱۲ - ۰۰:۰۱ + ۱۰ سایت دیگر\nحیدر سلیمانی، کارشناس داوری در گفت وگو با ایسنا درباره قضاوت بیژن حیدری در دیدار استقلال و سپاهان اظهار کرد: اخراج رضاوند در نیمه نخست درست بود. کارت زرد اول او به دلیل بی احتیاطی و اخطار دوم به خاطر ضربه ای که به صورت نورافکن زد، صحیح بود. او افزود: در دقیقه 50 داور به خاطر دور بودن از صحنه، پنالتی اشتباهی به نفع استقلال گرفت. نمی دانم دلیل دور بودن حیدری از این صحنه به خاطر کم آوردن از لحاظ بدنی یا بی دقتی بود. در این صحنه دیاباته روی مصلح خطا کرد. انتهای پیام ...\nبسیج پرس ۱۳۹۹/۰۵/۱۲ - ۱۲:۳۶ + ۱۴ سایت دیگر\nپنالتی استقلال و پرسپولیس اشتباه بود/ 2 پنالتی صنعت نفت گرفته نشد\n...: پنالتی پرسپولیس اشتباه بود و مسابقه صحنه مشکوک دیگری نداشت. پنالتی استقلال هم اشتباه بود چون در آن صحنه ابتدا بازیکن آبی مرتکب خطا شد. وی در خصوص اخراج آرش رضاوند بازیکن استقلال هم تصریح کرد: این تصمیم داور درست بود چون رضاوند مستحق دریافت کارت زرد دوم بود. باشگاه صنعت نفت آبادان هم بعد از پایان بازی این هفته خود با شهرخودرو که با نتیجه تساوی یک – یک به پایان رسید، به ...\nرضاوند: آقای نورافکن! این رفتارها زشت است، فوتبال ارزش ندارد\nنورافکن هم به حدی نیست که او آنطور روی زمین بیفتد. متاسفانه نورافکن بزرگ نمایی کرد و اگر دقت کنید بعد از صحنه نیز سریعا بلند شد. قطعا او زرنگی کرد و توانست داور را فریب بدهد. آرش رضاوند ستاره استقلال گفت: *دوست ندارم زیاد درباره شخص امید نورافکن صحبت کنم اما به نظرم فوتبال آنقدر ارزش ندارد که به خاطر آن به یکدیگر بی احترامی کنیم. وریا غفوری را همه می شناسند و می دانند که شخصیتش طوری نیست که بخواهد به کسی بی احترامی کند. فوتبال می آید و می رود اما این رفاقت ها است که می ماند. واقعا چنین رفتارهایی زشت است. ...\nمدال ۱۳۹۹/۰۵/۱۲ - ۱۴:۴۵ + ۴ سایت دیگر\n. از طرفی نورافکن در استقلال هم بوده و این نفرات هم تیمی اش بودند. به همین خاطر این جریانات خوب نیست و امیدوارم دیگر در فوتبال شاهد چنین صحنه هایی نباشیم. **نورافکن در زمین می ماند تشنج ها ادامه داشت اینکه بگوییم از اول بازی بازیکنان استقلال از نورافکن عصبانی بودند درست نیست اما فکر می کنم که اگر او در نیمه دوم از زمین بیرون نمی رفت تشنج ها ادامه داشت و شاید اتفاقات بدتری نیز ...\nخودرو تک ۱۳۹۹/۰۵/۱۱ - ۲۲:۵۸ + ۱۰ سایت دیگر\nنورافکن در برابر استقلال خط قرمزها را رد کرد (عکسها)\nکه در دفاع راست استقلال قرار گرفته، برخورد داشت. اولین برخورد جدی بین دو بازیکن، در دقیقه 16 بود که تکل وریا غفوری روی پای نورافکن از سوی داور خطا اعلام شد؛ تصمیمی که با اعتراض کاپیتان استقلال همراه بود. این برخوردها تا اواخر نیمه اول ادامه پیدا کرد؛ تا اینکه در صحنه ای دیگر در دقیقه 41 برخورد دوباره بین نورافکن و وریا غفوری به تنش بین این دو بازیکن انجامید. نورافکن که سابقه بازی در ...\nایمنا ۱۳۹۹/۰۵/۱۲ - ۱۲:۰۳ + ۲ سایت دیگر\nاستقلال یک موقعیت گل نداشت/ داوران با اصفهان لج کرده اند\nدپارتمان داوری چه می گذرد، تصریح کرد: فکر می کنم در دپارتمان داوری آپارتمان می دهند که داوران به این شکل قضاوت می کنند. شب گذشته هم شاهد اشتباهات داوری برای ذوب آهن بودیم که حس می کنم داوران با اصفهان لج کردند. حتی صحنه اخراج بازیکن استقلال هم درست نبود. جعفر پور در رابطه با عملکرد شایان مصلح، خاطر نشان کرد: شایان خوب بازی کرد و صحنه پنالتی که اعلام شد، دیاباته روی شایان مصلح خطا کرد و ...\nاو از بالای دروازه به بیرون رفت. دقیقه 38: بار دیگر تیم سپاهان از روی ارسال از کناره ها صاحب موقعیت شد که ضربه سر مهاجم این تیم راهی به دروازه نداشت. دقیقه 38: آرش رضاوند، اولین بازیکنی که از داور کارت زرد گرفت. دقیقه 44: رضاوند بار دیگر روی امید نورافکن مرتکب خطا شد و با گرفتن دومین کارت زرد بازی از زمین اخراج شد. این در حالی بود که نورافکن بار ها با بازیکنان ...\nورزش 3 ۱۳۹۹/۰۵/۱۱ - ۲۲:۴۱ + ۴ سایت دیگر\nرضاوند، ششمین اخراجی این فصل استقلال\nبه گزارش "ورزش سه"، در آخرین دیدار هفته بیست و هفتم لیگ برتر، تیم های استقلال و سپاهان در ورزشگاه آزادی به مصاف هم رفتند. در این دیدار پایاپای که دو تیم هیچ شوت درون چارچوبی در نیمه نخست نداشتند، آرش رضاوند هافبک استقلال در دقیقه 44 با دریافت کارت زرد دوم، از زمین مسابقه اخراج شد. رضاوند ابتدا در دقیقه 38 از بیژن حیدری کارت زرد اول خود را به دلیل خطا در قوس میانی زمین مسابقه دریافت کرد ...\nورزش 3 ۱۳۹۹/۰۵/۱۱ - ۲۳:۵۷ + ۹ سایت دیگر\n...: در دقیقه 43 آرش رضاوند در پی یک خطای بی ملاحظه و با زدن دست به صورت نورافکن داور را مجاب کرد که به او کارت زرد دوم را نشان داد و منجر به اخراجش شد و تصمیم درستی بود. مظفری زاده در ادامه عنوان کرد: در دقیقه 50 دیاباته در کورس با شایان مصلح با انداختن پا و بر هم زدن تعادل مصلح، بر روی او خطا کرد، اما داور که از صحنه دور بود و زاویه دید خوبی هم نداشت، دچار اشتباه شد. او در این صحنه خطای ...\nطلایی پوشان تعویض های هجومی انجام داد و موقعیت هایی را نیز روی دروازه آبی ها ایجاد کرد که یکی از گل ها نیز جبران شد. سپاهان در دقایق پایانی نیز می توانست گل دوم را بزند اما با خوش شانسی و درخشش مدافعان آبی ها این اتفاق رخ نداد تا یک برد دلچسب به حساب استقلال واریز شود. دقایق حساس: دقیقه 17: شوت از راه دور مسعود ریگی با اختلاف اندکی از کنار دروازه سپاهان عبور کرد. دقیقه 22: ضربه مهاجم سپاهان از فاصله ای نسبتا دور را سیدحسین حسینی راهی کرنر کرد. دقیقه 30: ضربه سر کی روش استنلی به شکلی خطرناک از کنار دروازه استقلال به ب ...\nبیتوته ۱۳۹۹/۰۵/۱۲ - ۰۲:۰۲ + ۱۲ سایت دیگر\nپنالتی استقلال مقابل سپاهان صحیح نبود/\nحیدر سلیمانی، کارشناس داوری در گفت وگو با ایسنا درباره قضاوت بیژن حیدری در دیدار استقلال و سپاهان اظهار کرد: اخراج رضاوند در نیمه نخست درست بود. کارت زرد اول او به دلیل بی احتیاطی و اخطار دوم به خاطر ضربه ای که به صورت نورافکن زد، صحیح بود. او افزود: در دقیقه 50 داور به خاطر دور بودن از صحنه، پنالتی اشتباهی به نفع استقلال گرفت. نمی دانم دلیل دور بودن حیدری از این صحنه به خاطر کم آوردن ...\nخبرگزاری تابناک ۱۳۹۹/۰۵/۱۱ - ۲۲:۳۰ + ۹ سایت دیگر\nتساوی استقلال 10نفره با سپاهان در نیمه اول\nکارت زرد گرفت. در دقیقه 44 رضاوند بار دیگر مرتکب خطا شد و با گرفتن دومین کارت زرد بازی از زمین اخراج شد. ترکیب استقلال: سیدحسین حسینی، میلاد زکی پور، مسعود ریگی، فرشید اسماعیلی، عارف غلامی، علی کریمی، شیخ دیاباته، روزبه چشمی، وریا غفوری، آرش رضاوند و مهدی قائدی. ترکیب سپاهان: پیام نیازمند، مرتضی منصوری، شایان مصلح، محمدرضا مهدی زاده، مهدی ترکمان، مهدی کیانی، امید نورافکن، محمد کریمی، محمدرضا حسینی، محمد محبی و کی روش استنلی. ...\n...: دیدار تیم های استقلال و سپاهان از ساعت 21:30 در ورزشگاه آزادی برگزار شد که این دیدار در پایان با برتری 2 بر یک به سود شاگردان فرهاد مجیدی به پایان رسید. به گزارش فارس استقلال با برتری در این دیدار به امتیاز 48 رسید و بالاتر از تراکتور به رده دوم جدول رسید. آبی پوشان با این پیروزی عملا شانس نایب قهرمانی سپاهان را کم کرده و یک رقیب را از پیش رو برای نایب قهرمانی برداشتند. شایان مصلح که در دقیقه 90 توسط کمیته اخلاق بخشیده شد با یک پنالتی و یک گل به خودی فرشته نجات فرهاد مجیدی شد. داور: بیژن حیدری کمک ها: علی میرزابیگی و علیرضا ایلد ...\n38 با کارت زرد داور جریمه شده بود پس از خطا روی امید نورافکن با کارت زرد دوم از سوی بیژن حیدری از زمین مسابقه اخراج شد. در این نیمه همچنین وریا غفوری و امید نورافکن هم در دقیقه 42 با کارت زرد داور جریمه شده بودند. در نیمه دوم بازی استقلال موفق شد در فاصله کمتر از 15 دقیقه دو گل به ثمر برساند؛ شیخ دیاباته در دقیقه 52 توسط شیخ دیاباته از روی نقطه پنالتی گلزنی کرد و در دقیقه 66 ...\nباشگاه خبرنگاران ۱۳۹۹/۰۵/۱۲ - ۰۰:۲۱ + ۱ سایت دیگر\n: داور دقیقه 48 به رضاوند بازیکن استقلال کارت زرد داد و به دلیل 2 اخطاره شدند این بازیکن از زمین مسابقه اخراج شد. داور اسبق فوتبال کشورمان گفت: دقیقه 50 دیاباته روی شایان مصلح خطا کرد و داور بازی به اشتباه خطای مصلح را گرفت و اعلام پنالتی کرد. او افزود: دقیقه 58 عارف غلامی بدون خطا توپ مهاجم سپاهان را زد که داور ادامه بازی را به درستی اعلام کرد. مظفری زاده بیان کرد: در دقیقه 89 تصمیم داور برای دادن کرنر به تیم سپاهان درست بود. دقیقه 94 برخورد حسینی و قربانی مهاجم سپاهان خطا نبود. انتهای پیام/ ...


رفع بوی بد ظرفشویی سامسونگ | آموزش ترفندهای ظرفشویی | تعمیرات سامسونگ\nبوی بد ظرفشویی همواره یکی از مهم ترین دغدغه ها و مشکلات کاربران این دستگاه بوده است. کاربران همواره به دنبال روش هایی هستند که منشأ این بو را تشخیص داده و آن را برطرف نمایند. با توجه به اهمیت این مساله، در این مقاله قصد داریم ترفندهای رفع بوی بد ظرفشویی را به شما کاربران عزیز آموزش دهیم. بوی نامطبوع در ماشین ظرفشویی سامسونگ ممکن است به دلایل مختلفی ایجاد شود.\nدر برخی موارد می توان به راحتی عامل به وجود آورنده را برطرف کرد و به این ترتیب، بوی ناخوشایند را از بین برد. اما گاهی مشکل جدی تر بوده و نیاز به بررسی و تعمیرات تخصصی دستگاه می باشد. در این صورت، متخصصین مجرب تعمیرات ظرفشویی در نمایندگی سامسونگ در خدمات شما هستند تا ضمن عیب یابی دقیق دستگاه، مشکل را به صورت تخصصی و حرفه ای برطرف نمایند. در ادامه، به آموزش ترفندهای رفع بوی بد ظرفشویی سامسونگ به شما عزیزان خواهیم پرداخت.\nدلایل بوی نامطبوع ظرفشویی\nپیش از پراختن به ترفندهای رفع بوی بد ظرفشویی ، بهتر است با دلایل بروز این مشکل آشنا شوید. یکی از اصلی ترین مواردی که منجر به ایجاد بوی ناخوشایند در این دستگاه می شود، کار نکردن با آن است. در واقع اگر ھر روز ماشین ظرفشویی تان را روشن نکنید، متوجه خواھید شد که این محصول در حال بو گرفتن است. دلیل دیگر، آلوده بودن فضای داخلی دستگاه است.\nچنانچه ظرفشویی خود را پس از هر بار شستشو تمیز نکنید، باقی مانده مواد غذایی در دستگاه فاسد شده و به مرور زمان، موجب ایجاد بوی نا مطبوع در دستگاه می شود. آلودگی فیلترهای دستگاه نیز می تواند منجر به بروز چنین مشکلی شود. کارشناسان ما در بخش تعمیر لوازم خانگی سامسونگ، به کاربران توصیه می کنند که همواره ماشین ظرفشویی مورد استفاده خود را تمیز کرده و به این ترتیب، از آلوده شدن آن جلوگیری نمایند.\nترفندهای رفع بوی بد ظرفشویی\nبه عنوان کاربردی ترین ترفندهای رفع بوی بد ظرفشویی ، می توان به موارد زیر اشاره کرد:\nاستفاده از ترکیبات بو زدایی\nیکی دیگر از ترفندهای رفع بوی بد ظرفشویی ، استفاده از مواد و ترکیبات بو زدایی می باشد. یکی از این ترکیبات که در برطرف کردن بوی بد دستگاه بسیار موثر عمل می کند، ترکیب آب و لیمو است. به این صورت که دو لیموی از وسط نصف شده را داخل یک ظرف گذاشته و به ھمراه یک فنجان آب در قفسه ی پایین ماشین ظرفشویی سامسونگ خود قرار دهید. سپس دستگاه را روشن کنید و شاهد پاکسازی و رفع بوی بد آن به راحت ترین شکل باشید. توجه داشته باشید که این کار باید در زمانی انجام شود که ماشین ظرفشویی خالی بوده و هیچ ظرفی داخل آن نباشد. به جای این ترکیب، می توانید از لیمو نیز برای رفع بوی ناخوشایند ظرفشویی سامسونگ خود استفاده نمایید. جوش شیرین هم می تواند در این زمینه موثر واقع شود.\nشستن فیلتر تخلیه\nیکی دیگر از روش های کاربردی برای رفع بوی بد ظرفشویی ، شستن فیلتر تخلیه این دستگاه است. پیش تر نیز اشاره کردیم که آلودگی فیلتر و تجمع مواد غذایی در این قطعه می تواند منجر به ایجاد بوی نامطبوع از این دستگاه شود. فیلتر محل جمع آوری ذرات ریز غذا است و نقش اساسی در ایجاد بوی نامطبوع در ماشین ظرفشویی دارد. برای شستن این قطعه کافی است که فیلتر را از ماشین باز کرده و با یک فرچه و آب گرم، خوب بشویید. همچنین شستن و تمیز کردن بدنه نیز یکی از ترفندهای موثر برای رفع بوی بد ماشین ظرفشویی به شمار می رود. چنانچه علی رغم انجام دادن روش های ذکر شده، همچنان بوی نامطبوع دستگاه باقی ماند، لازم است که لباسشویی سامسونگ خود را با کمک یک تکنسین مجرب تعمیرات لوازم خانگی در بخش تعمیرات سامسونگ ترمیم نمایید.\nیکی از بهترین روش ها برای جلوگیری از ایجاد بوی نامطبوع در ظرفشویی سامسونگ، تمیز کردن ظروف پیش از شستشو است. بسیاری از کاربران، ظروف را چربی ها و باقی مانده غذایی که روی آنها است داخل دستگاه می گذارند. این کار باعث می شود که مواد غذایی وارد فیلترها شده و در دراز مدت، موجب بزور بوی ناخوشایند گردد. توصیه می کنیم قبل از قرار دادن ظرف ها در ماشین ظرفشویی سامسونگ خود، مواد غذایی و چربی های آنها را به صورت سطحی تمیز کنید.\nنمایندگی سامسونگ در تهران، یکی از تخصصی ترین مراکزی است که خدمات و سرویس های حوزه فروش و تعمیر محصولات این کمپانی را به کاربران ارائه می دهد. این مرکز با بهره مندی از کادری متخصص و مجرب و نیز استفاده از نوین ترین فناوری های روز دنیا، به فعالیت در زمینه محصولات سامسونگ اشتغال دارد. در این نمایندگی کاربران می توانند جدید ترین مدل های لوازم خانگی، ماشین های اداری، لپ تاپ، مانیتور، موبایل، تبلت، تلویزیون و … Samsung را به صورت اصل و اورجینال خریداری نمایند. همچنین در صورت بروز مشکل در هریک از این محصولات، می توانید تخصصی ترین خدمات تعمیری را از نمایندگی سامسونگ در تهران دریافت نمایید.\nبررسی دلایل زنگ زدگی ماشین ظرفشویی سامسونگ\nچرا استیل داخل ماشین ظرفشویی سامسونگ زنگ می زند؟ دلیل زنگ زدگی سبد داخل ظرفشویی چیست؟ چرا ظروف داخل ظرفشویی زنگ می زنند؟ اگر شما هم با هر یک از…\nارورهای ماشین ظرفشویی سامسونگ و نحوه برطرف کردن آن ها\nخوشبختانه هر مشکلی که برای ماشین ظرفشویی شما به وجود بیاید با توجه به کد خطایی که بر روی نمایشگر آن نمایش داده می شود و یک سرچ ساده در…


ظرفیت ایجاد ۵۰۰ هزار شغل در صنعت نساجی وجود دارد | خبرگزاری ایلنا\nکد خبر: 641404 ۱۳۹۷/۰۴/۱۵ ۱۰:۳۶:۰۱ A\nوزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی اظهار کرد: ظرفیت ایجاد ۵۰۰ هزار فرصت شغلی جدید امسال در صنعت نساجی کشور وجود دارد.\nبه گزارش ایلنا، علی ربیعی در آیین افتتاح یک واحد نساجی در مشهد اظهار کرد: نساجی قابلیت ایجاد فرصت‌های شغلی بیشتری در مقایسه با دیگر صنایع دارد و با ایجاد این میزان شغل در سال جاری، نیمی از انتظار دولت برای ایجاد یک میلیون فرصت شغلی جدید در کشور برآورده می‌شود.\nوی با اشاره به اینکه ممنوعیت اخیر وارداتی، مشکلاتی را که در زمینه واردات و قاچاق صنایع نساجی در کشور بود، برطرف می‌کند، افزود: فعالان نساجی می‌توانند امیدوارانه تر ادامه فعالیت داده و تولید را بالا برده و بازار داخلی را به دست بگیرند.\nوزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی افزود: به علاوه تولیدکنندگان این بخش باید در روند تولید خود بازار ۳۰۰ میلیون نفری کشورهای پیرامونی را نیز درنظر داشته باشند.\nربیعی با اشاره به اینکه مشکلات بخش طراحی و رنگرزی منسوجات با همت تولیدکنندگان و بخش صنعت و دانشگاه برطرف شده، بیان کرد: اکنون صنعت نساجی قادر است به رشد خود ادامه داده و سهم ۳۵ درصدی تولیدات خود در بازار داخل را به ۷۰ درصد افزایش بدهد و یک بار دیگر رشد و شکوفایی تولید را تجربه کند.\nوزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی با اشاره به اینکه کارآفرینان ایرانی پاسخ گستاخی‌ها و صحبت‌های ترامپ را با توسعه اشتغال و تولید خواهند داد، افزود: آغاز تحریم‌های آمریکا بهار شکوفایی اقتصاد ایران خواهد بود و به زودی این امر ثابت می‌شود.\nربیعی بیان کرد: کاملا قادر به حرکت رو به جلو هستیم و آنچه آمریکا دل به آن بسته و به امید در هم شکستن اقتصاد ایران تلاش می‌کند، با فعالیت کارآفرینان و قهرمانان بخش تولید به ناامیدی بدل می‌شود.\nوی با اشاره به اینکه منزوی نهایی در حقیقت خود آمریکا خواهد بود و حتی مردم آمریکا نیز با ترامپ همراه نیستند، افزود: امروز همه جهانیان شخص ترامپ را دارای حرکاتی نسنجیده و مخرب برای صلح و آرامش جهانی می‌شناسند.\nوزیر تعاون تاکید کرد: یقینا اقتصاد کشور با توان کارگران، تدبیر دولت و خلاقیت کارآفرینان به پیش خواهد رفت.\nدر این آیین با حضور وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی و رئیس سازمان بهزیستی، مرحله نخست واحد دوزندگی شرکت تولید پارچه پوشاک مهساتوس با به کارگیری ۱۶۰ تن از مددجویان بهزیستی به بهره‌برداری رسید که تا مرحله نهایی به کارگیری یک هزار مددجو را در برنامه دارد.\nاشتغال وزیر کار تعاون و رفاه اجتماعی


رساله تاریخ اسدبیگ قزوینی | مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب\nرساله تاریخ اسدبیگ قزوینی\nمیراث مکتوب - این کتاب افزون بر بیان خاطرات مؤلف و شرح برخی مأموریت‌ها و مسئولیت‌های او، دربرگیرندۀ وقایع سلطنت اکبرشاه و اوایل سلطنت جهانگیر شاه است.\nمهاجرت نخبگان، شعرا و دانشمندان به هند، در دوره صفوی رواج زیادی داشت. به عبارت دیگر آنچه امروز به آن «فرار مغزها» گفته می‌شود، در دوره صفویه نیز وجود داشت. شعرا، دانشمندان، ادبیان، هنرمندان و ... به دلایل زیادی به هند رفتند؛ از جمله کسانی که به هند مهاجرت کردند، سه دسته نخبگان قزوین بودند که یکی از آنها، اسدبیگ قزوینی بود. وی توانست در دربار اکبرشاه و جهانگیر شاه، نفوذی به دست آورد و وقایع اواخر دوره او و اوایل جهانگیر شاه را به رشته تحریر درآورد. این کتاب افزون بر بیان خاطرات مؤلف و شرح برخی مأموریت‌ها و مسئولیت‌های او، دربرگیرندۀ وقایع سلطنت اکبرشاه و اوایل سلطنت جهانگیرشاه است. اثر که با شرح موضوع قتل ابوالفضل علامی در رجب 1011 ق آغاز شده، بیشتر روی بیان بعضی رویدادهای سال 1011 ـ 1015 ق متمرکز شده است. عمده‌ترین مطالب مطروحه در این اثر، عبارتند از: شرح ماجرای قتل علّامی، مأموریت اسدبیگ به بیجاپور، مأموریت دوم اسدبیگ به دکن، به سلطنت رسیدن جهانگیر شاه و برخورد او با اسدبیگ، وقایع ماه‌های آخر سلطنت اکبرشاه و اوایل جلوس جهانگیرشاه.\nاهمیت این کتاب در آن است که: کمک مؤثری به شناخت و بازسازی تاریخ سال‌های آخر سلطنت اکبرشاه می‌نماید. اهمیت مندرجات تاریخ اسدبیگ، زمانی مشخص خواهد شد که کمبود منابع تاریخی این مقطع زمانی را در نظر آوریم. بعد از قتل علامی و توقف تدوین تاریخ رسمی دوره اکبرشاه، تنها چند منبع معدود چون تکمله اکبرنامه تألیف شیخ عنایت الله کنبو و روضه الطاهرین تألیف طاهر محمد سبزاوری به تبیین مطالب چهارسال آخر سلطنت اکبرشاه پرداختند. با توجه به این امر، اطلاعات اسدبیگ درباره مسائلی مانند قتل علامی، تلاش ناکام عده‌ای از امرا برای به سلطنت رساندن شاهزاده سلطان خسرو، روابط سیاسی اکبرشاه با بیجاپور و دیگر حکومت‌های دکن، از ارزش و اهمیت بالایی برخوردار است.\nدلیل دیگر اهمیت محتویات اثر اسدبیگ آن است که بسیاری از مطالب آن برگرفته از دیده‌ها و شنیده‌های خود مؤلف است. برای مثال مطالب ارزنده و دقیق این اثر دربارۀ اکبرشاه با حاکم بیجاپور (ابراهیم عادل شاه) حاصل شنیده‌ها و دیده‌های خود مؤلف در هنگام مأموریت سیاسی به دکن است. با این حال وقایع‌نگاری اسدبیگ دربارۀ وقایع اواخر دورۀ اکبرشاه، به تفصیل نگراییده است. به همین دلیل نمی‌توان بیان مختصر و گاهی پراکنده اسدبیگ از وقایع سال‌های مذکور را ذیل یا تکملۀ اکبرنامه نامید.\nفهرست مندرجات کتاب:\nالف) مقدمه مصحح\nب) متن کتاب:\n1. دیباچه مؤلف\n2. فراخوانی اسدبیگ به دربار اکبرشاه\n3. تفصیل واقعه قتل علامی\n4. عزیمت اسدبیگ به دربار اکبرشاه\n5. مستفیذشدن فقیر به ملازمت اعلی حضرت خاقانی\n6. رهایی از خشم اکبرشاه و فراهم شدن زمینه ترقی او\n7. پیوستن اسدبیگ به جمع منصب‌داران اکبرشاه\n8. ذکر تعیین شدن فقیر به لشکر رای‌رایان به جهت تحقیق نمودن تقصیرات امراء\n9. ذکر تعیین شدن فقیر به دکن جهت آوردن میرجمال الدین حسین\n10. مأموریت بیجاپور\n11. به بیجاپور رفتن فقیر و به عادل خان ملاقات نمودن\n12. مراجعت نمودن از بیجاپور\n13. روانه شدن فقیر از خدمت شاهزاده دانیال\n14. آمدن خبر انتقال شاهزاده دانیال\n15. رسیدن فرمان جهانگیری در طلب فقیر در کمال بی‌توجهی و بی‌التفاتی\n16. حقیقت رحلت حضرت عرش‌آشیان و آنچه بدان تعلق دارد\n17. ذکر جلوس حضرت نورالدین محمد جهانگیر پادشاه بر تخت آباء و اجداد\n18. یادداشت کاتب\n19. حاشیه صفحه آخر درباره احوال اسدبیگ قزوینی\nاسدبیگ قزوینی، رساله تاریخ اسدبیگ قزوینی، تصحیح: جمشید نوروزی، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 221صفحه، شمارگان: 500 نسخه، 1393.\nتاریخ ارسال : 2015-09-15 15:14:13


تجمع مشترک هواداران دولت ترکیه و اکثر احزاب مخالف برگزار می شود | دری نیوز\nتاریخ نتشار: ۱۷ اسد ۱۳۹۵ - ۱۴ : ۱۴\nتجمع مشترک هواداران دولت ترکیه و اکثر احزاب مخالف برگزار می شود\nرجب طیب اردوغان، رئیس جمهوری ترکیه و رهبران اکثر احزاب مخالف این کشور روز یکشنبه در یک تجمع مشترک در استانبول شرکت خواهند کرد. به گفته برگزارکنندگان، این تجمع جهت پاسداشت دموکراسی در ترکیه به دنبال کودتای نافرجام در این کشور برگزار می شود. مقامات ترکیه جنبش «خدمت» و فتح الله گولن، رهبر این جنبش را به عنوان طراحان کودتای نافرجام ۲۵ تیر (۱۵ ژوئیه) معرفی کرده اند.\nتجمع روز یکشنبه در حالی برگزار خواهد شد که شمار کسانی که از زمان کودتای نافرجام در ترکیه بازداشت، از کار معلق و یا برکنار شده اند، به بیش از ۶۰ هزار نفر رسیده است. گردهمایی در استانبول که “تجمع برای دموکراسی و شهدا” نام گرفته است به دعوت حزب حاکم «عدالت و توسعه» برگزار خواهد شد اما اکثر احزاب اصلی مخالف دولت نیز تصمیم به شرکت در آن گرفته اند.\nاین تجمع قرار است ساعت پنج بعد از ظهر به وقت محلی آغاز شود.


توصیه هایی برای بازگشت به ورزش – توصیه\nخانه / ورزش / توصیه هایی برای بازگشت به ورزش\nAbtin 14/04/2016\tورزش ارسال دیدگاه\nمدت‌ها پیش برنامه منظم ورزشی داشتید و خوب پیش می‌رفتید. چند بار در هفته به باشگاه رفته و بیشتر از هر زمان دیگری احساس سلامتی و قدرت می‌کردید. اما ناگهان برنامه‌های تان بهم ریخت و زندگی‌تان دست‌خوش تغییراتی شد؛ شاید بیمار شدید یا آسیب دیدید. داستان هر چه که بوده، روتین ورزشی‌تان را متوقف کرده و حالا انگار برگشتن به آن روزها غیر ممکن به نظر می‌رسد. اما دلیلی ندارد نا امید باشید و بترسید. مجله آکا ایراننکاتی را برای‌تان می‌گوید تا زودتر از آنچه فکرش را بکنید به روال گذشته‌تان برگردید.\nبرچسبتغذیه ورزشی تناسب اندام توصیه ورزشی توصیه توصیه های ورزشی توصیه هایی برای بازگشت به ورزش توصیه ورزشی ورزش


(مواد اولیه در پایین آورده شده است) ابتدا زرده‌های تخم‌مرغ را به همراه شکر و وانیل خوب با همزن می‌زنیم تا سفت و غلیظ شود. سفیده‌های تخم‌مرغ را با پودر قند می‌زنیم تا کاملا سفت شود. حالا خامه را به زرده‌های تخم‌مرغ اضافه کرده ژلاتین را هم با آب سرد مخلوط کرده و به صورت بن‌ماری حل می‌کنیم و به مخلوط زرده و خامه می‌افزاییم. سفیده تخم‌مرغ را به مواد افزوده و هم می‌زنیم. سپس موزهای خردشده را اضافه می‌کنیم. پس از آماده شدن مواد، آن را در ظرف مناسب ریخته و در یخچال قرار می‌دهیم تا بسته شود. در انتها سطح سوفله را با پودر پسته تزیین می‌کنیم.\nنکته : روش بن ماری به شرح تصویر زیر است:\nظرفی از اب مانند کتری که بجوش امد ظرفی دیگر را روی کتری قرار داده و با حرارت مناست . میتوا ن برای حل کردن و درست کردن بعضی از چیزها مثل حل کر دن شکلات تخته ای و یا درست کر دن بعضی از کرمها از آن استفاده کرد.\nتعداد مشاهده : 477 بار |\nدستور دسر تابستاني, دستور سوفله موز, دسر تابستاني, دسر ژله اي, طرز تهيه بهترين دسر, طرز تهيه دسر سوفله, طرز تهيه دسر موزي, طرز تهيه سوفله, طرز تهيه سوفله موز