منبع تحقیق b (396) – مرجع دانلود مقاله تحقیق و پروژه\nمنبع تحقیق b (396)\n1-9 ابزار گردآوری اطلاعات………………………………………………………………………………………..7\n1-10 معرفی منابع مهم ………………………………………………………………………………………………….7\nفصل دوم: زندگی نامه قدیس اوگوستین و امام محمد غزالی\n2-1- زندگی‌نامه‌ی اوگوستین قدیس………………………………………………………………………………….10\n2-1-1- زندگی اولیه…………………………………………………………………………………………………10\n2-1-2-از مخالفت با بدعت‌ها تا گرویدن به مسیحیت……………………………………………………..14\n2-1-3- اهمیت قدیس اوگوستین و تاثیرات او در جهان…………………………………………………..25\n2-1-4- نگاهی بر آثار قدیس اوگوستین………………………………………………………………………..27\n2-2- زندگی‌نامه‌ی امام محمد غزالی…………………………………………………………………………………..33\n2-2-1- زندگی اولیه…………………………………………………………………………………………………..33\n2-2-2- اهمیت امام محمد غزالی و تأثیرات او در جهان………………………………………………….42\n2-2-3- نگاهی بر آثار امام محمد غزالی……………………………………………………………………….45\nفصل سوم: آراء قدیس اوگوستین در باب خدا\n3-1- درآمدی بر خداشناسی…………………………………………………………………………………………….52\n3-2- ذات خدا و امکان شناخت آن…………………………………………………………………………………..62\n3-3- اثبات وجود خدا……………………………………………………………………………………………………66\n3-5- خدا و مسیح………………………………………………………………………………………………………….74\n3-6- فیض خدا……………………………………………………………………………………………………………..77\n3-7- شهر خدا……………………………………………………………………………………………………………….80\nفصل چهارم: آراء امام محمد غزالی در باب خدا\n4-1- درآمدی بر خداشناسی ……………………………………………………………………………………………85\n4-2- ذات خدا و امکان شناخت آن…………………………………………………………………………………..91\n4-3- اسماء و صفات خداوند…………………………………………………………………………………………..98\n4-4- رویت و نسبت آن با شناخت خدا…………………………………………………………………………..104\nفصل پنجم: مقایسه آراء قدیس اوگوستین و امام محمد غزالی در باب خدا\n5-2- شباهت‌های آراء…………………………………………………………………………………………………..112\n5-2-1 غیر قابل توصیف بودن…………………………………………………………………………………….112\n5-2-2 علت العلل…………………………………………………………………………………………………….113\n5-2-3 نور الهی………………………………………………………………………………………………………113\n5-3- تفاوت‌های آراء……………………………………………………………………………………………………116\n5-3-1 تصویر ذهنی از خدا…………………………………………………………………………………………116\n5-3-2 رویت خدا……………………………………………………………………………………………………..118\n5-3-3 فیض یا لطف…………………………………………………………………………………………………….118\n5-4- نتیجه گیری………………………………………………………………………………………………………….119\nخداشناسی و تمایل به ماوراء طبیعت، به زمان یا مکان خاصی از جهان اختصاص ندارد، بلکه به گواهی تاریخ باستانی اقوام مختلف، اعم از متمدن و ابتدایی، اعتقاد به خدا و مبدأ جهان، در میان تمام ملل وجود داشته است و در حفاری‌ها و کاوش‌های علمی دانشمندان باستان شناس که برای به‌دست آوردن طرز زندگی، پایه تمدن و شیوه‌ی تفکر اقوام گذشته انجام شده است، همواره زیر تل‌های بزرگ، عبادتگاه‌هایی کشف شده است که همگی از عبادت ملل دیرینه در آنها حکایت دارد؛ بنابراین، یکی از مهمترین مسائلی که بشر با آن مواجه بوده است، خدا و خداشناسی است؛ یعنی این که انسان از کجا آمده است و به کجا میرود و به این معناست که انسان به حقیقتی برسد که درک کند خداوند علت و خالق اوست و او عین نیاز و متعلق به خداوند است. به طور کلی، معرفت و شناخت هر موجود، به حسب شئ مورد شناخت، به دو صورت تحقق مییابد. یکی شناخت حضوری و دیگری شناخت حصولی که برای خداوند متعال نیز همین دو نوع شناخت متصور است؛ یعنی شناخت حضوری که بدون وساطت مفاهیم ذهنی تحقق مییابد و شناخت کلی و حصولی که از طریق مفاهیم عقلی حاصل میشود و مسقیماً به ذات الهی تعلق نمی‌گیرد.\nبدین ترتیب، مسئله‌ی مهی که همیشه ذهن انسان جستجوگر را به خود مشغول می‌کند، شناخت خداست که در عین سادگی ممکن است بسیار هم دشوار باشد. اگر انسان از راه درست خداشناسی در این وادی قدم گذارد، به شناخت یا دریافتی در حد عقل و بینش خود دست خواهد یافت و چنانچه از مسیر طبیعی آن منحرف شود، با مسئله‌ای بس پیچیده و مشکلی بزرگ مواجه خواهد شد.\nاهمیت خداشناسی و آثار عمیق آن بر زندگی انسان، به هیچ وجه قابل انکار نیست. تا آنجا که شواهد تاریخی نشان می‌دهد، شناسایی مبدأ هستی همواره یکی از دغدغه‌های اصلی بشر بوده و بخش عمده‌ای از منابع گوناگون دینی به توصیف مبدأ عالم یا همان “خدا” و بیان رابطه‌ی او با انسان و جهان پرداخته است.\nاهمیت خداشناسی را می‌توان از جهت آثار آن در زندگی فردی و جمعی انسان‌ها نیز مورد توجه قرار داد. تردیدی نیست که زندگی انسان خداشناس با زندگی ملحدانه‌ی فردی که وجود خدا را باور ندارد، تفاوتی اساسی دارد.\nبنابراین، خداشناسی به دلیل آثار آن در حیات فردی و اجتماعی انسان‌ها اهمیت دارد. اعتقاد انسان به خدا و برداشتی که از اوصاف الهی دارد، در شئون مختلف زندگی او، انگیزه‌ها، نیّت‌ها، داوری‌ها و اعمال وی تأثیر می‌گذارد و شخصیت ویژه‌ای برای فرد می‌سازد و روش او را تغییر می‌دهد.\nخداشناسی اساس دیانت و دین باوری است و بدون وجود این اصل، جایی برای طرح دیگر مسائل مذهبی نیست؛ زیرا شناخت خدا به منزله‌ی تنه‌ی نیرومند درخت دین و دیگر مباحث مذهبی شاخ و برگ‌های آن است.\nمـیـزان ارزش هـر شـنـاخـتـی، به اندازه‌ی ارزش موضوع آن شناخت بستگی دارد؛ یعنی شناخت موضوعات ناچیز ارزش اندکی دارد و شناخت موضوعات مهم، از ارزش بسیار برخوردار است؛ از این رو، چون موضوع خـداشناسی، والاترین و شریف‌ترین موضوع است و هیچ موضوعی را با آن نمی‌توان مقایسه کرد، باارزش‌ترین گونه‌ی شناخت است.\nریشه تمام ارزش‌های اخلاقی ایمان به خداست و این ایمان بر معرفت و شناخت خداوند مبتنی است و هر چه این شناخت کامل‌تر و زنده‌تر باشد، آن ایمان نیز بارورتر و کامل‌تر بوده انسان بر خوردار از آن، سعادت مندتر خواهد بود.بنابراین علم و شناخت به متعلق ایمان پایه‌های ارزش‌های اخلاقی است. این شناخت هرچه شدیدتر و کامل‌تر باشد، از طریق تأثیر در ایمان، ارزش والاتری می‌آفریند و در نیل آدمی به سعادت جاودان، تأثیر عمیق‌تری خواهد داشت.\nاز این رو، لازم است پس از به دست آوردن این شناخت، با توجه مکرر به آن و احضار ایمان در ضمیر آگاه خود، آن را زنده و فعال نگه داریم. هر چه شناخت آدمی استوارتر، روشن‌تر و از تردید و ابهام پیراسته‌تر باشد؛ یعنی به یقین برسد و آن یقین نیز افزایش یابد، به همان میزان انسان از ایمان قوی‌تر و بارورتر و التزام عملی عمیق و گسترده‌تری برخوردار خواهد بود.\nمفهوم خدا از مهم‌ترین مفاهیمی است که همواره در طی تاریخ با آدمی بوده است. هر انسانی بر اساس نگرش و جهان‌بینی خاص خود، مفهومی از خداوند در ذهن دارد که گاهی با مفاهیمی که دیگران در ذهن دارند، متفاوت است و می‌توان گفت بسیاری از اختلافات دینداران در اصول اعتقادی، مبتنی بر اختلافی است که در این زمینه با یکدیگر دارند. همان طور که غزالی خدا را غیرقابل توصیف و علت‌العلل و نورالانوار می‌داند، آگوستین نیز می‌گوید خدا در اندیشه و زبان نمی‌گنجد و هیچ تصوری به آن نمی‌رسد و خدا نور فهم ماست، اما خدای غزالی برتر از همه تعینات و فراتر از همه‌ی معقولات عقلی است. در حالی که خدای آگوستین از تجلی خدا به صورت آدمی، جداشدنی نیست و در عالم الوهیت، پدر بزرگ‌تر از پسر نیست و پدر و پسر از روح القدس بالاتر نیستند و هر سه یکی‌اند.\nپیش از این، کتاب‌ها، مقالات و پایان نامه‌های بسیاری درباره‌ی آشنایی با شخصیت و سیره‌ی امام محمد غزالی و دیدگاه او درباره‌ی خدا و همچنین نقد و تحلیل خدا از نظر آگوستین نوشته شده است، اما هیچ کس به بررسی مقایسه‌ای نظریات غزالی و آگوستین درباره‌ی خدا نپرداخته‌اند؛ بنابراین، نگارنده بر آن است پژوهشی نو و جامع برای مقایسه‌ی آراء قدیس آگوستین و امام محمد غزالی در خداشناسی انجام دهد چرا که قدیس اوگوستین یکی از شخصیت‌های مهم و تاثیرگذار در مسیحیت است، امام محمد غزالی نیز در فقه، کلام و تصوف مستند است و هر دو اندیشمند در اوج کشمکش به تدریج با یک تحول شخصیتی و درونی مشترک از شک و تردیدهای بسیار به یقین رسیدند.\nهدف این پژوهش، طرح مبانی اندیشه‌های قدیس اوگوستین و امام محمد غزالی در زمینه‌ی خداشناسی است تا از این طریق به دوران زندگی‌شان نگاهی بیندازیم و تأثیر اوضاع اجتماعی را بر شکل‌گیری شخصیت این دو اندیشمند بررسی کنیم. همچنین چگونگی سیر تحولات فکری آنها را از آغاز تا رسیدن به حقیقت بررسی و آثار نگرش هر دو تن را در اجتماع مطرح کنیم.\nدر واقع، هدف این پژوهش این است که نشان دهد با وجود تفاوت‌هایی که بین قدیس اوگوستین و امام محمد غزالی از نظر مذهب و جامعه وجود دارد، شباهت‌هایی نیز با یکدیگر دارند و آن هم به این دلیل است که رابطه‌ی روحی و معنوی مشترک و کشش و اشتیاق درونی باعث شده تا هر دو اندیشمند به تدریج از فلسفه، عالم ظاهر و محسوسات به الهیات و عرفان کشیده شوند. لذا نگارنده بر آن است تا با پژوهشی نو و جامع، شباهت‌ها و تفاوت‌های نظریات این دو اندیشمند در خداشناسی بررسی کند.\n– زندگی اولیه قدیس اوگوستین و امام محمد غزالی چگونه بوده است؟\n– آراء قدیس آگوستین و امام محمد غزالی در خداشناسی چه بوده است؟\n– آثار قدیس اوگوستین و امام محمد غزالی چیست؟\n– شباهت‌ها و تفاوت‌های نظریات قدیس آگوستین و امام محمد غزالی در خداشناسی چه بوده است؟\nفرضیه‌های پژوهش حاضر عبارت‌اند از:\n– زندگی اولیه قدیس اوگوستین و امام محمد غزالی در دیدگاه‌های خداشناسی آنها تاثیر گذاشته است؛\n– خداوند از نظر قدیس آگوستین و امام محمد غزالی قابل شناخت است؛\n– شهرخدای قدیس اوگوستین و کیمیای سعادت امام محمد غزالی از جمله آثاری است که بر تفکرات اندیشمندان تاثیرگذاشته است؛\n– میان نظریات قدیس اوگوستین و امام محمد غزالی شباهت‌ها و تفاوت‌هایی وجود دارد.\n– آراء قدیس اوگوستین و امام محمد غزالی در مواردی همچون غیر قابل توصیف بودن و علم و اراده و … با یکدیگر شباهت دارند.\n– آراء قدیس اوگوستین و امام محمد غزالی در مواردی همچون تصویر ذهنی از خداوند و رویت خداوند و … با یکدیگر تفاوت دارند.\nاین پژوهش با روش توصیفی- تحلیلی و بر اساس شیوه‌ی کتابخانه‌ای تهیه شده است.\n1-8 سوابق مربوط به پژوهش\nدرباره‌ی موضوع پژوهش حاضر، کتاب‌ها و پژوهش‌هایی انجام شده است که از جمله‌ی آنها می‌توان به کتاب “حیات فکری غزالی” نوشته‌ی مهدی کمپانی زارع اشاره کرد. در آن علاوه بر تصحیح و ترجمه‌ی رساله‌ی “المنقذ من الضلال” غزالی، به نقد آرای متفکر پرداخته است. نویسنده در این کتاب تلاش می‌کند تا خط سیر فکری این دانشمند را دریابد. همچنین کتاب “آشنایی با شخصیت و سیره‌ی امام محمد غزالی” از محمد الصلابی و ترجمه‌ی ستار آیینه پور به بررسی زندگی امام محمد غزالی پرداخته است و سپس آثار او را معرفی کرده و نگاهی به اندیشه‌ها و خدمات غزالی داشته است.\nکتاب دیگر “مسیحیت و بدعتها” نوشته‌ی جوان اگریدی4 است که عبدالرحیم سلیمانی‌اردستانی آن را ترجمه کرده است. این کتاب شامل بررسی تاریخی آیین مسیح و انشعاباتی است که تا سده پنجم میلادی در این آیین رخ داده است؛ یعنی دورانی که صحنه‌ی ظهور و گسترش اختلافات و نزاع‌های اعتقادی بین فرقه‌های گوناگون مسیحیت بوده و در پایان آن، آموزش‌های رسمی مسیحیت به شکل نهایی تدوین یافته است .\nکتاب “اعترافات اوگوستین” ترجمه‌ی افسانه نجاتی توسط انتشارات پیام امروز در تهران به چاپ رسید و از مشهورترین آثار اورلیوس اوگوستینوس، معروف به سنت اوگوستین، فیلسوف و اندیشمند مسیحی در سال‌های ابتدایی قرون وسطا است. این کتاب، از آثار بزرگ قرن چهارم میلادی است که حدیث نفس نویسنده‌ی آن است و در عین حال اعتقادات و خاطرات او را نیز در بر می‌گیرد. کتاب اعترافات از سیزده قسمت تشکیل شده است. ده قسمت اول به شرح حال و رویداد‌های زندگانی خود مؤلف از کودکی تا 32 سالگی اختصاص دارد که سرانجام به گرفتن غسل تعمید او منجر شده است و از قسمت دهم به بعد، تا حدودی شرح و تحلیل فلسفه‌ی نظری است که گویی به منظور توجیه و اثبات اعتقادات مسیحیان به رشته تحریر درآمده است.\nهمچنین محمد عطاران پژوهشی با عنوان “بررسی دیدگاه‌های غزالی و کانت در باب اخلاق و دین” در دانشگاه تربیت مدرس در سال 1380 انجام داده است که به نقد تطبیقی دیدگاه‌های غزالی و کانت درباره‌ی رابطه‌ی اخلاق و دین و اشارات آن در تربیت اخلاقی پرداخته است. در پژوهش مذکور، ابتدا درباره‌ی نظریه‌هایی بحث شده است که به نقش عقل و دین در بنیاد اخلاق اشاره می‌کنند و سپس مهم‌ترین ایده‌ی ادیان، یعنی مفهوم “خداوند” و صورت آن در آرای غزالی و کانت بررسی شده است. آنگاه بر اساس این بررسی چگونگی تأثیر‌گذاری این ایده در بنیاد نظام اخلاقی این دو اندیشمند بزرگ شرح داده شده است.\nکتاب “فلسفه در مسیحیت” باستان نوشته‌ی کریستوفر استید5 با ترجمه‌ی عبدالرحیم سلیمانی اردستانی است. این کتاب به بررسی دیدگاه‌های مختلف تبیین عقلانی آموزه‌های مسیحیت یا دفاع از آن‌ها در پنج قرن نخست مسیحی پرداخته است. این اثر مشتمل بر سه بخش کلی است که نخستین بخش آن با عنوان “پیشینه فلسفی” به موضوعاتی چون فلسفه دوره‌ی کمال افلاطون، ارسطو و فلسفه‌ی عهد باستان متأخر اختصاص دارد. “کاربرد فلسفه در الهیات” نام بخش بعدی است که در آن مباحثی مانند ادله‌ی وجود خدا، ذات و اشخاص، وحدت ذات، خدا چگونه توصیف می‌شود، خدا و انسان بودن مسیح مطرح شده‌اند. فلسفه، ایمان و شناخت، آزادی و نیکوکاری نیز موضوعاتی‌اند که نویسنده در سومین بخش این اثر با نام “اوگوستین” به آن‌ها توجه کرده‌است.\nهمچنین “نقد و تحلیل نحوه فاعلیت خداوند در عالم طبیعت از نظر فلاسفه اسلامی و اوگوستین” پژوهشی است که در آن عباس جوارشکیان در دانشگاه تربیت مدرس در سال 1379 انجام داده است. در واقع در این پژوهش، نحوه‌ی فاعلیت خداوند در عالم طبیعت و کیفیت تدبیر و ربوبیت الهی در این عالم و نیز نحوه‌ی ارتباط طبیعت با ماورا طبیعت از نظر فلاسفه اسلامی و اوگوستین بررسی شده است.\nکتاب بعدی “آگوستین” از کارل یاسپرس6 ترجمه محمد حسن لطفی است که در آن شخصیت و افکار قدیس اوگوستین بررسی شده است. همچنین کتاب “کیمیای سعادت” از امام محمد غزالی که از نمونه‌های عالی و کم نظیر شیوه‌ی نگارش کتب اخلاقی است، کتاب دیگری در این زمینه است. این کتاب دارای مقدمه‌ا‌ی در چهار عنوان است که عبارت‌اند از: خود‌شناسی، خداشناسی، دنیاشناسی و آخرت شناسی. متن کتاب نیز به چهار رکن عبادات، معاملات، مهلکات و منجیات تقسیم شده است و هر رکن را در ده اصل، نقد و بررسی می‌کند. کیمیای سعادت مهم‌ترین اثر فارسی غزالی و نمونه‌ای عالی از نثر لطیف و روان است.\nمورد دیگر، کتابی از امام محمد غزالی به نام “مشکوه الانوار” است که در اصل به زبان عربی نگاشته شده است. این کتاب در حدود سال 499 ه.ق به صورت رساله‌ای تحریر شده است و دارای سه فصل است. در این کتاب به نور، معانی مختلف آن و نیز انحصار نور حقیقی در خدا و ذکر مراتب و درجات ارواح بشر اشاره شده است.\nهمچنین در دانشگاه مفید، پژوهشی با عنوان “وحی در اندیشه‌ی سیاسی ابن سینا و امام محمد غزالی” در سال 1363 انجام شده است. در این پژوهش تلاش بر آن است که نسبت بین وحی و نگاه به مسائل سیاسی در آرا و نظر فلاسفه متقدم تبیین شود. در این میان آرا و نظریات دو تن از بارزترین شخصیت‌ها نگرش‌های متقابل نظام اندیشه در جهان اسلام، یعنی ابن سینا و امام محمد غزالی بررسی می‌شود.\nبا وجود موارد مذکور، هیچ کدام از آنها به بررسی مقایسه‌ای نظریات غزالی و آگوستین درباره‌ی خدا نپرداخته‌اند.\nدر این پژوهش ابزار گردآوری اطلاعات فیش برداری، بانکهای اطلاعاتی است.\n1-10 معرفی منابع مهم\nدر این پژوهش از منابع مختلفی استفاده شده است از جمله مهمترین آن‌ها می‌توان به کتاب اعترافات اوگوستین قدیس اشاره کرد که درسال 1382 توسط انتشارات پیام امروز توسط افسانه نجاتی ترجمه گردید.\nمنبع مهم دیگر، کتاب فلسفه در مسیحیت باستان نوشته‌ی کریستوفر استید با ترجمه‌ی عبدالرحیم سلیمانی اردستانی است. این کتاب در قم توسط مرکز ادیان ومذاهب در سال 1380 به چاپ رسید.\nمنبع مهم بعدی کتاب مسیحیت و بدعتها نوشته‌ی جوان اگریدی است که عبدالرحیم سلیمانی‌اردستانی آن را ترجمه کرده است. این کتاب توسط موسسه طه در سال 1384 در قم به چاپ رسید.\nمنبع مهم بعدی کتاب کیمیای سعادت از امام محمد غزالی است که در سال 1368 در تهران توسط انتشارات علمی و فرهنگی به چاپ رسیده است\nمنبع مهم دیگر کتابی از امام محمد غزالی به نام مشکوه الانوار است که توسط صادق آئینه‌وند از انتشارات امیر‌کبیر در سال 1364در تهران به چاپ رسید.\nهمان طور که غزالی خدا را غیرقابل توصیف و علت العلل و نورالانوار می‌داند، اوگوستین نیز می‌گوید خدا در اندیشه و زبان نمی‌گنجد و هیچ تصوری به آن نمی‌رسد و خدا نور فهم ماست. البته غزالی خدا را برتر از همه تعینات و فراتر از همه‌ی معقولات عقلی می‌داند و این در حالی است که خدای آگوستین از تجلی خدا به صورت آدمی، جداشدنی نیست و در عالم الوهیت، پدر بزرگ‌تر از پسر نیست و پدر و پسر از روح القدس بالاتر نیستند و هر سه یکی‌اند. همچنین اوگوستین به فیض اعتقاد داشت و می‌گفت ما همیشه به فیض خداوند نیاز داریم. اما غزالی با جهان بینی قائل به نظریه فیض مخالف است و می‌گوید چنین سخنی با عالم و مرید و مختار بودن خداوند منافات دارد. در مورد کلام بایستی گفت هر دو کلام را در سخن گفتن خداوند با انسان می‌دانند و معتقدند که او با سخن گفتن انسان را هدایت می‌کرده است با این تفاوت که اوگوستین اعتقاد دارد که خدا برای سخن گفتن به شکل آدمی در آمده و اگر چنین نمی‌شد حیثیت آدمی پایمال می‌گردید و همچنین او درباره خود می‌گوید در زمانی که سرگردان بود پیام خدا را از طریق کودکی شنید ولی در مقابل غزالی معتقد است که سخن خداوند بالاتر و پاکتر و منزه‌تر از حرف و صوت است و این کلام در دل جای دارد. ولی با توجه به تفاوت‌های ذکر شده هر دو اعتقاد دارند که سخن خداوند از طریق الهام به انسان می‌رسد.\nزندگی نامه قدیس اوگوستین و امام محمد غزالی\n2-1 زندگی‌نامه‌ی اوگوستین قدیس\n2-1-1 زندگی اولیه\nمردم روزگار باستان، چنان تصوری از خدایان داشتند که حتّى نمى‌توانستند مفهوم تساهل و تسامح امروزى را درک کنند. هر چند مقامات امپراتورى روم در محدوده‌ى خود، به فرقه‌هاى متعدد در جشن‌ها و نهضت‌هاى درونى آنها چنان آزادى مى‌دادند که پیروان آنان خیال مى‌کردند قدرت دولت، وجهه و اعتبار خود را از قدرت خدایان دریافت کرده است؛ امّا مسیحیان کم و بیش، در دوره‌هاى مختلف مورد شکنجه‌هاى بى رحمانه قرار مى‌گرفتند تا این که اوگوستین7، مسیحیّت را به عنوان دین رسمى مطرح کرد. مسیحیان هم در قرون وسطا براى مدّتى هیچ رقیبى را تحمّل نمى کردند؛ مثلاً اوگوستین خواهان مجازات بدنى تفرقه افکنان و بدعت گذاران بود و این رَویه تقریباً در تمام قرون وسطا رایج بود.8 تا آن که در قرن هجدهم، تساهل و تسامح مذهبى به وجود آمد؛ بنابراین، بى تفاوتى دینى رواج پیدا کرد. با آن که کلیساى کاتولیک روم نیز از این وضعیت ناراضی بود. سرانجام، در هنگامی که تسامح مذهبى، وسیله‌ای براى گسترش بى‌توجهی دینى شد، مفهوم تساهل و تسامح اعتبار اولیه‌ى خود را از دست داد.9 با وجود این، کلیسا در قرن پنجم شاهد سیزده پاپ بود که پاپ آناستازیوس10 نخستین و سیماکوس11 آخرین آنها بودند.12\nقرن پنجم برای مسیحیان اولیه، قرنی متفاوت بود؛ زیرا در این قرن به مرور، قدرت و نفوذ امپراطورها کاهش یافت و در اواخر این قرن، حاکمانی از قبایل فرانک13 و استروگوت14 اداره‌ی امور را به‌دست گرفتند. پرقدرت‌ترین امپراتور در این دوره، تئودوسیوس15 دوم (408- 450) بود که تقریباً در اوایل این قرن حکومت کرد. 16\nبه هر ترتیب قرن پنجم برای کلیسا قرنی ویژه و از برخی جهات برای کلیسا تکرار ناشدنی بود. کنستانتین17 با ساخت قسطنطنیه18 در سال 330 م. و تعیین آن به عنوان مقر حکومت، پایه‌گذار آغاز عصر بیزانسی شد.19 این قرن پایان دوران آباء کلیساست. علت این نام‌گذاری شاید وجود یکی از بزرگ‌ترین اندیشمندان و نظریه‌پردازان مسیحیت، یعنی اوگوستین، در این قرن باشد. 20\nآرلیوس اوگوستینوس21 معروف به قدیس اوگوستین در سیزدهم نوامبر سال 354 میلادی در شهر کوچکی به نام تاگاست 22 واقع در ایالت نومیدیا23 واقع در الجزایر فعلی متولد شد. تاگاست در شمال آفریقا و از توابع امپراطوری روم بود24 که تقریباً در 200 کیلومتری غرب کارتاژ25 و حدود 700 کیلومتری جنوب غرب رم واقع شده بود 26.\nدر زمان حیات اوگوستین حدود هفتاد میلیون نفر، جمعیت امپراطوری روم را تشکیل می‌دادند که هشت میلیون نفر از آنها در شمال آفریقا زندگی می‌کردند این امپراطوری بیشتر از سیصد سال حکومت کرد. امپراطوری بزرگ روم از دو قسمت شرقی و غربی تشکیل شده بود. قسمت غربی شامل ایتالیا، فرانسه، اسپانیا و شمال آفریقا بود که زبان لاتینی داشتند و قسمت شرقی شامل یونان و آسیای صغیر وخاورمیانه بود که به زبان یونانی سخن می‌گفتند.27\nآئورلیوس اوگوستین، فیلسوف کبیر مسیحی و عالم بزرگ الهیات و نابغه‌ی عرفان و دین در حقیقت در خانواده‌ای محتشم از وابستگان به دستگاه حکومتی روم به دنیا آمد.28 پدرش پاتریکیوس29 و مادرش مونیکا30 نام داشتتند. 31 در واقع نکته‌ی جالب درباره‌ی والدین او این است که پدرش تا اواخر عمر، مشرک و مادرش مسیحی معتقد و مؤمنی بود. این تضاد درون خانواده اوگوستین، بر رفتار او در جوانی و بزرگسالی تأثیر بسزایی داشت که با مطالعه زندگی او این نکته به وضوح عیان می‌شود.32\nاوگوستین از همان اوان کودکی، فاصله‌ی زیادی با مذهب داشت و با این که برای کسب تعالیم مذهبی به مدرسه رفته بود، تعمید نیافت و می‌توان گفت با توجه به سنّ کمش گناهکار بزرگی بود.33 اوگوستین تحصیلات ابتدائی‌اش را ابتدا در تاگاست و سپس در مادورا34 سپری کرد 35.\nوی پس از مدتی برای تحصیل در رشته‌ی حقوق و یادگیری فن خطابه راهی کارتاژ36 شد و در هر دو زمینه، موفقیت‌های بسیاری کسب کرد او ضمن این موفقیت‌ها، دچار انحراف شد و معشوقه‌ای برای خود برگزید.37 سپس در حوالی سال 372 با زنی ازدواج و حدود سیزده سال با او زندگی کرد و از وی صاحب پسری شد که اسمش را آدئوداتوس38 گذاشت 39.\nاوگوستین در نوزده سالگی با آثار سیسرو40 در معانی و بیان و مواعظ آشنا شد و تحصیلات خود را در این زمینه به پایان برد. وی سپس به خواندن کتاب مقدس پرداخت، اما از وزن و شکوه آثار سیسرو در آن نشانی نیافت.41\nاو میگوید که توانسته است کتاب “مقولات” ارسطو را به مدد معلم بخواند و بفهمد.42 در جوانی وقتی درباره‌ی مبداء عالم جستجو می‌کرد، خدای پیچیده مسیحیّت، او را قانع نکرد؛ در حالی‌که پذیرش فرضیه‌های مانویان درباره مبداء خیر و شرّ نیز عطش او را سیراب نمی‌کرد؛ زیرا در مذهب مانی در طبقه‌ی “سامعان” ماند و به درجه‌ی “کاملان” نرسید و برخلاف تعالیم مانی که به ترک لذت‌های جسمانی امر می‌کند، وی همچنان در وادی شهوات سرگردان بود. 43\nپدر اوگوستین برای جلوگیری از این عادت زشت او به خود زحمتی نمیداد، بلکه فقط در تحصیل او را یاری میکرد؛ اما مادرش مونیکای، مقدس، او را همواره به عفت و پاکدامنی سفارش می‌کرد که البته نتیجهای نمیگرفت. او حتی در آن هنگام از ترس آن که “آینده من بر اثر وجود زن خراب شود” به او پیشنهاد ازدواج نمیکرد.44\nاوگوستین بعد از خواندن آثار سیسرو، مجذوب فلسفه و دیگر آثار کلاسیک رومی شد؛ تا آنجا که انجیل را ردّ کرد و گفت: در مقابل خطابه‌های سیسرو ارزشی ندارد. پس از آن با مطالعه‌ی آثار افلاطونی، زندگی فیلسوفانه‌ای را آغاز کرد و فریفته‌ی مبادی نوافلاطونی شد.45 اوگوستین تا 29 سالگی به تدریس ادبیات پرداخت.46 وی سپس در همین سن به ایتالیا مسافرت کرد و در میلان در مجلس درس یکی از بزرگان قدیم کلیسای کاتولیک، موسوم به آمبریوسیوس47 حضور یافت48 و مدتی در میلان از حلقه‌ی درس آمبروز49 برای فن خطابه استفاده کرد 50و وجدانش مفتون کلام او گردید. چندی نیز فریفته‌ی مبادی فلاسفه‌ی نوافلاطونی شد و در افکار او تحولی اساسی روی داد و به این نتیجه دست یافت که فریفتگی نفسانی به واسطه‌ی دوری او از درگاه الهی است و از خبث فطری و شرارت ذاتی ناشی نمی‌شود. و در گوهر آدمی بدی وجود ندارد و بر آن شد که خدای تعالی منبع تمام موجودات است. ماده و مواد شریر اموری اعتباری هستند که به نسبت دوری از قوه‌ی خالقه، یعنی باری تعالی به ظهور می‌رسند. هر قدر آدمی از ذات واحد ازلی که خیر محض است دورتر شود، روحانیت در او نقصان و جسمانیت افزایش می‌یابد. 51\nروزی درون باغی در میلان تصورکرد که کودکی درنزدیکی او چنین می‌گوید: “بردار و بخوان!”. او با این ندا که این هدایتی الهی است، اتفاقا رساله‌ی پولس به رومیان را باز کرد و چنین خواند: “با شایستگی رفتار کنیم؛ چنان که در روز، نه در بزم‌ها و فسق و فجور و نزاع و حسد. بلکه خود را در مسیح بپوشید و برای شهوات جسمانی تدارک نبینید.”52


پنجشنبه 18 آذر 1400 - 16:50\nتاریخ: ۱۲ مرداد ۱۴۰۰ ، ساعت ۱۲:۰۰\nمی‌متالز - یک اقتصاددان با تاکید بر اقداماتی که منجر به کاهش نرخ تورم می‌شود، معتقد است: توجه دولت در کوتاه مدت باید بر کم کردن ناترازی‌های مالی برجسته‌ای که حجم پول و نقدینگی را افزایش می‌دهد، متمرکز باشد.\nبه گزارش می‌متالز، یک اقتصاددان با بیان اینکه تورم در اصل یک پدیده پولی است، اظهار کرد: بنابراین لازم است که دولت تناسب بین رشد حجم پول با رشد اقتصادی را برقرار کند. البته گفتن این مطلب آسان، اما عمل کردن به آن، در اقتصادی که ساختار‌های آن بیش از ۵۰ سال است به شکل دیگری قوام یافته، سخت است.\nمحمد واعظ برزانی تصریح کرد: به نظر می‌رسد توجه دولت در کوتاه مدت باید بر کم کردن ناترازی‌های مالی برجسته‌ای که حجم پول و نقدینگی را افزایش می‌دهد، متمرکز باشد. مانند ناترازی مالی بانک‌های تجاری و به طور خاص بانک‌های خصوصی.\nوی ادامه داد: دولت همچنین باید سعی کند ناترازی مالی خود را نیز با توجه به ظرفیت قانون مالیات‌ها به حداقل ممکن برساند. این اقتصاددان گفت: بنابراین در کوتاه مدت، هدف گیری ناترازی مالی اصلی باعث کم شدن نرخ رشد حجم پول می‌شود و این خود می‌تواند به کاهش نرخ تورم در یک محدوده ۱۰ تا ۱۵ درصد منجر شود، به طوری که نرخ تورم سالیانه در محدوده ۲۵ تا ۳۵ درصد قرار گیرد.\nواعظ برزانی همچنین با اشاره به کاهش نرخ تورم نقطه به نقطه ماهیانه اظهار کرد: این امر به چد عامل بستگی دارد که یکی از آن‌ها مهار هزینه تمام شده تولید است و مهم‌ترین فاکتور تعیین‌کننده برای هزینه تمام شده تولید یک کالا، نرخ ارز است. از اینرو، ثبات نرخ ارز به کاهش نرخ تورم نقطه به نقطه منجر می‌شود و در صورتی که نرخ ارز کاهش پیدا کند، این کاهش در نرخ تورم هم احساس خواهد شد.\nکاهش تورم نرخ تورم محمد واعظ برزانی حجم پول نقدینگی ناترازی مالی بانک‌های تجاری قانون مالیات‌ها نرخ تورم سالیانه نرخ تورم نقطه به نقطه ماهیانه نرخ ارز


آمار فروش نقدی مرحله دوم هایما S۷ پلاس - اخبار خودرویی ایران\nتاریخ انتشار : چهارشنبه 12 آبان 1400 - 21:05\nآمار فروش نقدی مرحله دوم هایما S۷ پلاس و دلائل بروز خطا برای تعداد زیادی از متقاضیان اعلام شد.\nبه گزارش پایگاه اخبار خودرویی ایران، امروز چهارشنبه ۱۲ آبان ماه مرحله دوم فروش نقدی خودروی هایما S۷ پلاس از سوی ایران خودرو برگزار شد. باتوجه به سوالات بسیار زیاد مردم و مخاطبین، تصمیم برآن شد تا آمار این فروش ارائه گردد.\nظرفیت فروش مرحله دوم هایما S۷ پلاس بر اساس اعلام منابع آگاه مطابق دوره اول، حدود ۱۰۰۰ دستگاه بوده است. همچنین ظرفیت انتخاب هر نمایندگی نیز ۴ دستگاه مانند دوره قبلی بوده است.\nاما میزان استقبال متقاضیان نسبت به دوره قبل افزایش چشمگیری یافته بود و تعداد افرادی که برای خرید هایما S۷ پلاس وارد پروفایل کاربری خود شده بودند نسبت به دور قبل بیش از ۳۰ درصد رشد کرده بود.\nدر این طرح، ثبت نام نیز از ساعت ۱۰ صبح آغاز شد و از بین چند ده هزار نفر، هزار نفر براساس ظرفیت اختصاص یافته، با ورود به درگاه اینترنتی نسبت به طی مراحل ثبت نام اقدام کرده‌اند، اما برخی از آن‌ها با ورود به درگاه پرداخت مبلغ خودرو، از خرید انصراف داده و از سایت فروش ایران خودرو خارج شده‌اند و به این ترتیب، فرآیند ثبت نام و تکمیل ظرفیت در این طرح، به مرور با ورود متقاضیان انجام شده و به مدت دو ساعت تا تکمیل وجه آخرین خودرو به طول انجامیده است. براساس تصاویر ارسالی مخاطبین، تا ساعت ۱۱:۴۵ برخی ها موفق به ورود به صفحه پرداخت اینترنتی شده اند.\nنکته ای که در این دوره فروش بسیار حائز اهمیت بود خطاهای فراوانی بود که از ابتدای فروش توسط سایت برای بسیاری از متقاضیان ایجاد شد. بیشتر مخاطبین با این پیام “متقاضی محترم در فرآیند ثبت نام شما خطایی رخ داده است، لطفا مجددا تلاش فرمائید“، روبرو شدند. براساس اطلاعاتی که به دست ما رسیده است، سایت فروش ایران خودرو برای کاهش فشار به سرورها و براساس برخی محدودیت هایی که برای آن تعریف شده است، تعداد زیادی زا متقاضیان را به عنوان ربات تشخیص داده و آن پروفایل کاربری و IP را محدود می کند و عملا دیگر با آن اطلاعات، ثبت نام در آن بخش نامه فروش مقدور نمی باشد.\n❌ با سوال از برخی افراد دارای تجربه، مشخص شد یکی از مهمترین نکات در هنگام ثبت نام در سابت فروش محصولات ایران خودرو پرهیز از کلیک های پشت سر هم و یا ورود و خروج مکرر به پروفایل کاربری می باشد تا سایت شمارا به عنوان ربات مخرب تشخیص ندهد.\nکورش برهانی پنجشنبه , ۱۳ آبان ۱۴۰۰ - ۶:۵۵\nهمه اش دروغه من اولین ثانیه زدم اعلام کرد اشکال در بارگزاری فروش به ۵ ثانیه نکشیده اعلام شد در حال فروش کل ظرفیت و در صورت انصراف دیگران شما قادر به انتخاب هستید و دائم خارج میاد از سایت ساعت ۱۰:۴۰ با واحد فروش تماس گرفتم گفت فروش تمام شده گفتم پس چرا چیز دیگر اعلام میکنید جوابی نداد این کار دزدی آشکار و اتلاف وقت مردم و مصرف کننده است ارگانهای ذیربط لطفا توجه و مداخله کنند\nمحمدرضا پنجشنبه , ۱۳ آبان ۱۴۰۰ - ۱۰:۱۰\nملت رو گیر آوردین🤒🤒تمام طلاهای زنم بعلاوه سهامهای خودم رو با ضرر فروختم تا پول ماشین رو نقد کنم. اما هرکاری کردم وارد فرآیند خرید نتونستم بشم. بابا شما که نمی‌تونید تقاضا رو پوشش بدید، واردات رو آزاد کنید!!! لعنت به کسی که این وضع رو درست کرده…\nمجتبی پنجشنبه , ۱۳ آبان ۱۴۰۰ - ۱۲:۴۳\nمن ثانیه اول زدم اما همون پیام خطا رو زد به نظر من هیچ خودرویی در کار نبود و همه سر کار هستیم فقط برای رفع تکلیف اعلام کردن برای عده ای افراد خاص!\nاحسان جمعه , ۱۴ آبان ۱۴۰۰ - ۳:۲۲\nمن یه شخص عادی با موبایل موفق به ثبت نام شدم ردیف قراردادهم برام پیامک سد\nاحسان جمعه , ۱۴ آبان ۱۴۰۰ - ۳:۲۴\nمن یه شخص عادی باموبایل ثبت نام کردم ردیف قراردادهم برام پیامک شد\nاحسان جمعه , ۱۴ آبان ۱۴۰۰ - ۳:۳۷\nوالله بهترین رنگشم مشکی رو ثبت کردم


شناسایی و تخریب 3 هکتار ساخت و ساز و پرورش ماهی غیرمجاز در آبادان و خرمشهر\n11 اکتبر 2020 - 11:19\nرئیس اداره حریم بانی سازمان آب و برق خوزستان از شناسایی و تخریب ۳ هکتار ساخت و ساز و پرورش ماهی غیرمجاز در آبادان و خرمشهر خبر داد.\nبه گزارش تابا، علی غلامعلی نژاد از شناسایی ۳ هکتار ساخت و ساز و کارگاه پرورش ماهی غیر مجاز توسط حریم بانان سازمان، پرسنل امور آب آبادان و خرمشهر خبر داد و گفت: ساختمان های احداثی، در یک عملیات به موقع و ضربتی مورد تخریب قرار گرفتند.\nوی تجاوز به حریم رودخانه ها را خط قرمز اداره متبوع خود اعلام کرد و گفت: برای حفظ منافع وامنیت شغلی کشاورزان منطقه، اجازه هیچگونه ساخت و ساز غیر قانونی در حریم و بسترودخانه ها و برداشت آب غیرمجاز را به متخلفان نخواهیم داد.\nرئیس اداره حریم بانی سازمان آب و برق خوزستان، همکاری مدیران امور آب شهرستان های آبادان و خرمشهر و کارشناسان حریم و بستر رودخانه ها را مورد تقدیر قرار داد.\nلینک کوتاه : https://tabakhabar.ir/?p=89471\nاداره حریم بانی سازمان آب و برق خوزستان پرورش ماهی تخریب


قرعه کشی مرحله چهارم فروش فوق العاده ایران خودرو - مجله زیبایی زندگی\nقرعه کشی مرحله چهارم فروش فوق العاده ایران خودرو\nبه گزارش مجله زیبایی زندگی، خبرگزاری خبرنگاران- قرعه کشی مرحله چهارم فروش فوق العاده محصولات ایران خودرو ساعت 9 صبح امروز شنبه 19 مهرماه با حضور نمایندگان نهاد های نظارتی برگزار می گردد.\nبه گزارش خبرگزاری خبرنگاران به نقل از گروه صنعتی ایران خودرو (ایکوپرس)، مراسم قرعه کشی به صورت زنده از صفحه رسمی اطلاع رسانی ایران خودرو در اینستاگرام به نشانی ikcopressofficial پخش می گردد.\nدر مرحله چهارم فروش فوق العاده ایران خودرو، ثبت نام برای سه محصول راناپلاس، سورن پلاس و وانت آریسان اجرا شده و موعد تحویل خودرو های ثبت نامی حداکثر 90 روز است.\nپس از برگزاری مراسم قرعه کشی و تایید فرآیند آن توسط نمایندگان نهاد های ناظر، مشخصات متقاضیان پذیرفته شده در سایت فروش اینترنتی محصولات ایران خودرو به نشانی esale.ikco.ir قرار خواهد گرفت. نتایج به وسیله ارسال پیامک به برگزیدگان نیز اعلام خواهد شد.\nمنتخبان بعد از اعلام نتایج قرعه کشی، به مدت پنج روز مهلت خواهند داشت تا نسبت به واریز وجه کامل خودرو اقدام نمایند.\nانتشار: 23 آبان 1399 بروزرسانی: 23 آبان 1399 گردآورنده: beauty-of-life.ir شناسه مطلب: 1289\nبه "قرعه کشی مرحله چهارم فروش فوق العاده ایران خودرو" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "قرعه کشی مرحله چهارم فروش فوق العاده ایران خودرو"


پردازش ابری و اینترنت اشیا – بخش دوم - نقشه اینترنت اشیا ایران\nدر بخش اول با مفاهیم ابر و اینترنت اشیا آشنا شدید. اینترنت اشیا به زبان ساده، ارتباط سنسورها و دستگاه‌ها با شبکه‌ای است که از طریق آن می‌توانند با یکدیگر و با کاربرانشان ارتباط و تعامل داشته باشند. رایانش ابری مدلی است برای فراهم کردن دسترسی آسان بر اساس تقاضای کاربر از طریق شبکه به مجموعه‌ای از منابع رایانشی قابل تغییر و پیکربندی مانند شبکه‌ها، سرورها، فضای ذخیره‌سازی، برنامه‌های کاربردی و سرویس‌ها که این دسترسی می تواند با کمترین نیاز به مدیریت منابع یا نیاز به دخالت مستقیم فراهم‌کننده سرویس به سرعت فراهم شود. در این مقاله ویژگی‌ها و یکپارچگی این دو و کاربرد آن‌ها در سایر علوم را بررسی می‌کنیم.\nابر و اینترنت اشیا IoT دو دنیای بزرگ و مستقل هستند اما می‌توانند مکمل یکدیگر باشند. در ادامه ویژگی‌های هرکدام را بیان می‌کنیم. و سپس کاربرد CloudIoT ا در سایر حوزه های علمی از قبیل : پزشکی، شهر هوشمند، خانه هوشمند، نظارت، مدیریت لجستیک، انرژی هوشمند و…. بررسی می کنیم.\nقابلیت دستیابی: فراگیر\nاجزا: منابع مجازی\nتوانایی‌های اجزا: بی‌نهایت (مجازی)\nفضای ذخیره سازی: بی‌نهایت مجازی\nنقش اینترنت: برای ارائه خدمات\nداده بزرگ Big data: برای مدیریت\nقابلیت دستیابی: محدود\nاجزا: اشیای دنیای واقعی\nتوانایی‌های اجزا: محدود\nفضای ذخیره سازی: محدود\nنقش اینترنت: نقطه همگرایی\nداده بزرگ Big data: منبع اصلی\nاینترنت اشیا می‌تواند از قابلیت‌های ابر استفاده کند تا محدودیت‌های فنی خود را برطرف سازد. همچنین ابر می‌تواند برای مدیریت و ترکیب سرویس‌های IoT مؤثر باشد و در برخی موارد لایه‌ای بین اپلیکیشن‌ها و اشیا قرار گیرد و پیچیدگی‌ها را کم کند. البته ترکیب این دو تغییرات بزرگی را انواع فناوری‌ها به وجود می‌آورد:\nبه کمک اینترنت اشیا و خودکارسازی‌هایی که در ذات آن است، جمع‌آوری و توزیع داده‌ها با هزینه کم امکان‌پذیر می‌باشد. ابر برای اتصال ارزان، مسیریابی و مدیریت هر چیزی در هر زمان و مکانی بسیار مؤثر خواهد بود. در دسترس بودن در شبکه‌هایی با سرعت بالا، کنترل اشیا، نظارت مداوم، دسترسی بی‌درنگ به داده‌ها و همکاری اشیا با یکدیگر، مواردی است که با ترکیب ابر و اینترنت اشیا به‌صورت بهتری انجام خواهد شد. البته یکی از مشکلات عملیاتی که احتمال دارد رخ دهد محدودیت در پهنای باند است. در سال‌های اخیر قدرت پردازشی و ذخیره‌سازی رشد بیشتری نسبت به ظرفیت پهنای باند داشته است. این به آن معنا است که هنگام انتقال داده‌های بزرگ از لبه اینترنت به ابر، محدودیت‌هایی وجود دارد.\nاینترنت اشیا و ابر در ذخیره‌سازی:\nاشیا در Internet of Things حجم زیادی از اطلاعات ساختاریافته و بدون ساختار را تولید می‌کنند که سه ویژگی Big Data را دارند: حجم، تنوع و سرعت. در مقابل، فضای ذخیره‌سازی بر اساس میزان تقاضا، مقیاس، پایداری طولانی‌مدت و هزینه پایین، چیزی است که ابر برای اینترنت اشیا فراهم می‌کند. علاوه بر سادگی در جمع‌آوری، یکپارچه‌سازی و به اشتراک گذاشتن داده‌ها، ایجاد لایه‌های امنیتی و ساختار داده‌ها به کمک CloudIoT امکان‌پذیر می‌باشد.\nهمان‌طور که می‌دانید دستگاه‌ها در اینترنت اشیا همانند گوشی‌های همراه و کامپیوترها پردازنده قوی ندارند. آن‌ها انرژی و توان پردازشی کمی دارند و معمولاً اطلاعات جمع‌آوری‌شده به یک سرور (نود) قدرتمندتر فرستاده می‌شود. مشکل در اینجا مقیاس‌پذیری است که بدون یک زیرساخت مناسب فراهم نمی‌شود. قدرت پردازشی ابر مجازی نامحدود و بر اساس میزان تقاضا است. بخش مهمی در CloudIoT مربوط به پردازش است که توانایی تحلیل لحظه‌ای داده، ایجاد مقیاس‌پذیری، مدیریت رویدادهای پیچیده و انجام کارهای اشتراکی را فراهم می‌سازد.\nبا اضافه شدن قابلیت‌های مختلف، اشیای بیشتر، افراد بیشتر و انواع مختلف اطلاعات، شبکه‌ای از شبکه‌ها به نام (Internet of Everything)IoE یا اینترنت همه‌چیز پدید می‌آید.\nبا ظهور CloudIoT سرویس‌های هوشمند و اپلیکیشن‌های متنوعی پدید آمد که تأثیر مستقیمی بر زندگی روزمره داشت. بسیاری از اپلیکیشن‌ها از ارتباطات ماشین به ماشین استفاده می‌کنند و نیازی به حضور یک انسان برای ارتباط بین آن‌ها نمی‌باشد. اپلیکیشن‌های به کمک CloudIoT، بهبود و افزایش چشم‌گیری داشته‌اند. البته در کنار هرکدام، چالش‌هایی نیز پدید آمدند که باید برطرف شوند.\nرکیب ابر و اینترنت اشیا تأثیر بسزایی در علم پزشکی دارد؛ چه برای تشخیص بهتر و دقیق‌تر و چه برای تحقیقات در حوزه پزشکی. برخی از اپلیکیشن‌های کاربردی می‌تواند در راستای نظارت بر وضعیت جسمی یک شخص مؤثر باشد که EHR(Electronic Healthcare Records) نامیده می‌شود. همچنین حسگرهایی که در بدن انسان‌ها قرار داده می‌شوند برای تجزیه‌وتحلیل، نیاز به ارسال اطلاعات به گره‌های دیگر دارند. درواقع باید یک شبکه حسگر (Body Sensor Network) ایجاد شود که این به کمک فناوری CloudIoT امکان‌پذیر می‌باشد.\nجامعه و شهر هوشمند:\nبرای داشتن یک شهر هوشمند، به ابزارها، دستگاه‌ها، استانداردها و بسیاری موارد دیگر نیاز است. پیچیدگی در شهر هوشمند بالاست؛ اما با استفاده از یک پلتفرم ابری کارها ساده‌تر انجام شده و بیشتر به واقعیت نزدیک می‌شود.\nخانه هوشمند و اندازه‌گیری با ترکیب IoT و Cloud:\nکنترل از راه دور اشیا و کنترل خودکار اهمیت بالایی در مفهوم خانه هوشمند دارد. هرچند که با اینترنت اشیا تا حد زیادی انجام این کارها فراهم شده است اما به کمک ابر انعطاف‌پذیری در کنترل خانه بسیار بیشتر شده و درنتیجه کار آیی دستگاه‌ها افزایش می‌یابد.\nنقش CloudIoT در حوزه نظارت ذخیره‌سازی ساده، مدیریت و پردازش محتوای ویدئو و همچنین استخراج اطلاعات از داده‌های کسب‌شده است.\nاز اینترنت اشیا انتظار می‌رود به خودکارسازی کارها در صنعت و حمل‌ونقل کمک کند. یکپارچگی ابر با اینترنت اشیا فرصت‌های خوبی را در این زمینه به وجود می‌آورد. برای مثال سرویس‌های ابری داده‌کاوی می‌توانند با توجه به وضعیت ترافیکی و امنیت جاده به تصمیم‌گیری‌ها در حمل‌ونقل خودکار کمک کنند.\nترکیب ابر با اینترنت اشیا IoT می‌تواند به‌صورت هوشمند، توزیع و مصرف انرژی را مدیریت کنند؛ چه در محیط محلی و چه در محیط ناهمگون پهناور.\nکاربرد یکپارچگی IoT و ابر در مدیریت لجستیک:\nورود CloudIoT سرویس‌هایی را پدید آورده است که تأثیرات مهمی بر تجارت به‌جای گذاشتند. مدیریت جریان کالاها از نقطه تولید تا مصرف، بسیار ساده و در بیشتر مواقع خودکار شده است.\nاز نمونه‌های نظارت محیطی می‌توان به اندازه‌گیری سطح آب دریا، تراکم گازها در هوا، وضعیت سدها و وضعیت کشاورزی اشاره کرد. یک دسترسی داده مبتنی بر ابر می‌تواند هم‌زمان، دسترسی سریع به داده‌ها و مدیریت و پردازش بی‌درنگ و پیچیده را فراهم سازد.\nاگرچه اینترنت اشیا انقلابی را در دنیای امروز به وجود آورده اما هنوز راه برای پیشرفت و پیاده‌سازی به‌صرفه‌تر باز است. پردازش ابری فناوری که تازه به بلوغ رسیده و در مورد آن نگرانی وجود ندارد. یکپارچگی اینترنت اشیا با ابر یک امر منطقی به نظر می‌رسد. مدیریت ساده‌تر، هزینه کمتر، سرویس‌های جدید و در اختیار گذاشتن منابع نامحدود، ازجمله مزایایی است که ابر در اختیار اینترنت اشیا قرار می‌دهد.


۶ روش برای تضمین آینده شغلی شما و شرکتتان\nیکشنبه 5 خرداد 1398 ( 18:32:7 )\nدر دنیای پر هیجان کسب و کار دست‌اندازهای زیادی وجود دارد؛ هر کارآفرینی این حقیقت را می‌داند و با علم به آن، راه خود را تا رسیدن به موفقیت ادامه می‌دهد. بهتر است در این مسیر پر پیچ و خم کمی هوشمندانه‌تر عمل کنیم و جای دست‌اندازها را قبل از این‌که به آن‌ها برسیم و از مسیر منحرف شویم، پیدا کنیم.\nادامه بحث را از زبان یک کارآفرین موفق به نام مارتین زویلینگ نقل می‌کنیم.چالش‌های روزانه کسب و کار در صورتی که بی‌پاسخ باقی بمانند، شما را به «کشتن» می‌دهند و آینده کاری‌تان را نابود می‌کنند. وقتی کسب و کاری را گسترش می‌دهید، تمرکز بر همه چیز به‌طور هم‌زمان بسیار مشکل خواهد بود. همچنین اگر برخی منابع را صرف آماده‌سازی تغییرات در بازاری که می‌شناسید، نکنید؛ ممکن است هیچ آینده‌ای برای کسب و کارتان وجود نداشته باشد.\nدر سال‌هایی که مشاور و ناظر فعالان تجاری بودم، متوجه شدم که برنامه‌ریزی واقعی برای آینده همیشه با برخی تناقض‌ها روبرو است. بی‌شک هیچ‌کس نمی‌داند که فردا چه اتفاقی در زمینه جهانی شدن، فناوری دیجیتال یا تغییرات مردم‌شناسی رخ خواهد داد؛ اما بیشتر کارشناسان پذیرفته‌اند که برخی موارد خاص و کارهایی که باید امروز انجام شود، هم‌اکنون واضح‌اند.\nمن در کتاب جدید لیندا شارکی و موراگ بارت به نام «اثبات آینده محل کار» چند عنصر اصلی را شناسایی کردم. این نویسندگان که هر دو مشاوران اجرایی در کنار بزرگ‌ترین رهبران تجاری جهان هستند، کتاب آن‌ها شش عامل تغییر را که هر کسب و کاری باید امروز به آن‌ها توجه کند، برمی‌شمارند.\nباور من بر آن است که این عوامل برای موفقیت آینده در هر نوع کسب و کاری ضروری خواهند بود. این ۶ روش را در ادامه تشریح می‌کنیم.\n۱- رهبری باید ارزش محور و متمرکز بر افراد باشد\nکنترل و فرمان دهی به سبک قدیم زیادی خشک و سرسختانه بود و در آن به ارزش‌ها، مشکلات افرادی همچون مشتریان، کارکنان و شرکا اهمیتی داده نمی‌شد. همین امروز سبک مدیریت خود را بررسی کنید و انتقال آن را به یکی از اصول مشارکت، همکاری و وفق پذیری تسهیل سازید.\n۲- فرهنگ شرکت تصمیم‌گیری و پیشرفت را شکل می‌دهد\nفرهنگ کسب و کار امروزه چیزی بیش از هماهنگی و استقامت است. در واقع امروزه فرهنگ کسب و کار به معنی ارزش‌های مشترک و تقویت حقیقی است که عاملی جدید برای سودآوری و فعالیت بهتر کارمندان محسوب می‌شود. فرهنگ سالم همراه با ارزش‌های الزامی برای رشد، هماهنگی و نوآوری است.\n۳- سامان‌دهی به قوانین باید شامل تأثیر اجتماعی باشد\nقوانین و مقررات دیروز در مورد ارزش سود و سهام بسیار دقیق بودند؛ اما اهمیتی به ارزش عملیات روزانه نمی‌دادند. امروزه هدف مجاب‌کننده‌ای که گروه‌ها برای آن تلاش می‌کنند، کلید اصلی موفقیت است. اعضای گروه به دنبال همکاری برای رسیدن به یک هدف بزرگ‌تر و افتخار به کارهایی که انجام می‌دهند، هستند.\n۴- روابط در تمامی جهات، لازمه‌ای برای موفقیت است\nدر گذشته سازمان‌ها نقش روابط کاری میان افراد را لحاظ می‌کردند. گوگل اولین سازمانی بود که متوجه نقش روابط مناسب در رسیدن به دستاوردهای بیشتر شد. بنا بر روش‌های رسانه‌های اجتماعی و اینترنت، باید این روابط تا مشتریان، شرکا و سرمایه‌گذاران گسترش یابند.\n۵- تنوع و نقش دادن به افراد ارزش بیشتری به دنبال دارد\nبیشتر شرکت‌ها هرگز به آسیب‌هایی که ممکن است رفتار نادرست انسانی به دنبال داشته باشد، فکر نمی‌کنند. تنها با تشویق کارکنان به نقش داشتن در موارد اساسی، شرکت می‌تواند با تغییرات در بازار جهانی هماهنگ شود.\n۶- فناوری داده، تصمیمات بیشتری را بر پایه حقایق ممکن می‌سازد\nفناوری امروزه چیزی بیشتر از سرعت دهی به روابط و اتوماتیک سازی پیشرفت‌های کاری است. فناوری امکان انجام پیش‌بینی در مورد درآمد آینده، تصمیم‌گیری بر اساس هوش مصنوعی، اینترنت اشیاء (IoT) و تحلیل داده‌ها را فراهم می‌آورد.\nاین‌که تنها در مورد این تغییرات صحبت شود، کافی نیست. هر شرکتی باید روند پیشرفت خود و نتایجش را بررسی و از معیارهایی برای اطلاع در مورد میزان کارایی تلاش‌هایش در محیط کار و بازار استفاده کند و در نهایت تغییرات و رقابت لازم را انجام دهد.\nاز منظر شغلی، رهبران و کارآفرینان باید روند پیشرفت خود را برای اثبات آینده کاری‌شان ارزیابی نمایند. مشخص است که سرعت تغییر کاهش نمی‌یابد و حتی روزبه‌روز بیشتر می‌شود. بنابراین هم شما و هم شرکتتان باید انعطاف‌پذیرتر و آماده و مشتاق برای یادگیری و متمرکز بر آینده باشید.\nطراحی سایتبهینه سازی سایتطراحی وب سایتبهینه سازی وب سایتسئوکارآفرینکسب و کارموفقیتآینده شغلیپیشرفتهدففرهنگ کسب و کار


اسداله سیاوشی 2021/12/2 گزینه های دودویی\nماشین حساب سود/ زیان | ماشین حساب فارکس | IFC Markets ایران. يه ماشين حساب داشتم و سودهاي سالانه 200% حساب كتاب ميكردم ولي بعدش. به یاد داشته باشید اسکالپ مهندس علی نورانی که شما نیاز به داشتن دانش کار در این صنعت دارید و انتظار نداشته باشید یک شبه تبدیل به یک تریدر بی نقص شوید.\nبه این مجموعه ها اصطلاحا ایردراپ گفته می‌شود. دعوت کردن دوستان به عنوان زیر مجموعه نیز امتیاز بالایی دارد و با کمی تلاش و پشتکار می‌تواند مقدار بیت‌کوین شما را افزایش دهد. بین کوین‌ها هر زمان که بخواهید قابلیت تبدیل به دلار یا ریال را خواهند داشت و به همین دلیل یکی از مطمئن ترین روش‌های کسب درآمد ارزی هستند. تا کنون در مجله فرادرس، مقالات و آموزش‌های متنوعی را در موضوع «امواج الیوت پیشرفته» منتشر کرده ایم. در ادامه برخی از این مقالات مرتبط با این موضوع لیست شده اند. برای مطالعه هر مقاله، لطفا روی عنوان آن کلیک کنید. داوطلبین برای پرداخت هزینه ثبت نام بایستی دارای کارت بانکی عضو شبکه شتاب بوده و رمز دوم خود را از بانک دریافت کرده باشند. به محض انتخاب هر آزمون، داوطلب به درگاه پرداخت الکترونیکی بانک هدایت شده و از آن طریق نسبت به پرداخت هزینه مربوطه اقدام خواهد نمود.\nاگر سعی کرده باشید که قیمت را به سمت بالا دنبال کنید وبه خاطر یک اصلاح کوچک ضرر کرده باشید اسکالپ مهندس علی نورانی ، حتما به دنبال راز شروع و پایان معامله خود هستید. این استراتژی یک ترفند کوچک برای تشخیص اینکه آیا قیمت به روند خود ادامه می دهد یا باز می گردد. دقت کنید که اگر دو عدد تصادفی همانند 192 و 16 را نیز به عنوان جمله‌های ابتدای دنباله انتخاب کنیم، همچنان با بزرگتر شدن جملات، نسبت بین جمله‌های متوالبی به نسبت طلایی نزدیک و نزدیک‌تر می‌شود. برای مثال دنباله زیر را در نظر بگیرید:\nبه طور خلاصه؛ اندیکاتور اسکالپ مهندس علی نورانی جنبش آنی یا مومنتوم تفاوت بین قیمت کنونی یک سهم، با قیمت همان سهم در تاریخی مشخص در گذشته را می سنجد. اموزش نصب متاتریدر 5.pdf: حجم فایل 2,553 KB: تعداد دانلود 670 دریافت لینک دانلود.\nآن ها دقیقا نمیدانند چه محصولی را ساخته، چگونه آن را توسعه دهند و به چه شکل به مشتریان خود عرضه کنند. اگر اکنون فکر میکنید که میدانید، تجربه نشان داده است شاید بهتر باشد کمی به خود شک کنید. هرگز به مشتری برای بازدید از ملک آگهی شده، تلفنی آدرس ندهید. این امر نشانه بی تجربگی و ریسک دور خوردن و به خطر انداختن امنیت جانی مشتری، مالک، سرایدار و یا متصرف می باشد.\nلیست بروکرهای باینری آپشن :اسکالپ مهندس علی نورانی\nدر عین حال، نرخ مشارکت ۷ درصدی موسسات در ارزهای دیجیتال نشان می‌دهد که تنها یک سیزدهم از آن برای بازار اسکالپ مهندس علی نورانی سهام آمریکاست.\nهمچنین می توانید با استفاده از امضای دیجیتال الکترونیکی از طریق اینترنت اعلان ارسال کنید ، اما این بهترین راه نیست. استفاده از آن برای ارسال اعلانی در مورد افتتاح حساب جاری توصیه نمی شود.\nمعمولا در کلمات پیشنهادی تبلیغات گوگل و تبلیغات فیسبوک استفاده می‌شوند.\nبیایید به موسیقی و ویدئو آنلاین به عنوان نمونه ای کاملاً مشخص نگاه کنیم.\nتوپ برای فروش ملاقه پاره پاره برگ چگونه برای پردازش منگنز پیر ولف رامیت چت آنلاین تنگستن در سنگ شیلیت (کلسیم تنگستن CaWO اقرأ المزيد.\nبه گزارش پایگاه خبری بازار سرمایه (سنا)، به نقل از روابط عمومی شرکت بورس تهران، علی صحرایی با اشاره به نقش مهم ابزارهای مشتقه در پوشش ریسک و پاسخ به سلایق متنوع سرمایه گذاران و فعالان بازار در سال های اخیر گفت: قراردادهای آتی سبد سهام یکی از ابزارهای مشتقه است که از روز یکشنبه هفته آینده 25 آذر 1397 در بورس اوراق بهادار تهران راه اندازی می شود . شاخص سهام S&P 500 ایالات متحده ، شاخص نوسانات VIX (شاخص نوسانات CBOE). دوش زدن شامل شستن واژن با محلول های مختلف بلافاصله پس از مقاربت است. برای این کار می توانید یک راه حل ضعیف تهیه کنید نمک دریا یا جوشانده گیاهان. اما این روش نیز بسیار مشکوک است - از این گذشته ، همیشه اسپرماتوزوئیدهای فعال وجود خواهد داشت که "وقت اسکالپ مهندس علی نورانی برای نفوذ به حفره رحم" خواهد داشت.\nدر برخی موارد، پزشک ممکن است آزمایش های تصویربرداری مانند پرتو اکس یا اسکن ام‌آر‌آی را تجویز کند. این آزمایش ها به ارزیابی هر گونه آسیب دیدگی دست کمک می کنند. اما اگر شخص اقدام به کم کردن اسکالپ مهندس علی نورانی میانگین خرید نکرده بود در فرض A نه تنها سودی به دست نمی آورد بلکه ارزش هر سهم 10 تومان از ارزش خرید وی کمتر بود و در فرض B نیز سودی که به دست می آورد 200,000 تومان بود. برای اولین بار در بین سایت های زبان مجاب شدم از راهکارهای شما استفاده کنم . فعلا هدف اولم ارشد پرستاری هست که درس زبان یکی از مهمترین دروس در قبولی این آزمون هست و به مرور مقاطع بالاتر . ممنون میشم منو از راهنمایی و مشاوره با خودتون بهره مند کنید .\nبه محض اینکه از مشکلی گفتگو میشود در لحضه طرف مقابل چند برابر همان مشکل رو به اشتراک میگذارد. پنتال سوم مریخ . برای تحریک جنگ ، عصبانیت ، مشاجره و دشمنی ، و همچنین برای مقاومت در برابر دشمنان و الهام بخشیدن از وحشت برای ارواح شیطان بسیار مؤثر است. نامهای خداوند متعال به وضوح روی آن حک شده است. نوسانگر تصادفی ، که کاملاً نمایانگر تغییرات کوتاه مدت در روند معاملات دارایی است که برای تجارت در بازار فارکس انتخاب شده است نوسانگر MACD ، که واقعاً لحظات معکوس روند را تعیین می کند میانگین متحرک ، که مدت هاست بهترین شاخص فارکس برای تعیین جهت و تغییر پویایی روند در نظر گرفته شده است Parabolic SAR ، که در تنظیم سفارشات اسکالپ مهندس علی نورانی متوقف شده و تعیین لحظه های واژگونی روند کمک می کند.


پرفروش ترین خودروها در جهان کدامند؟ - جديدترين اخبار ايران و جهان ممتاز نیوز\nپرفروش ترین خودروها در جهان کدامند؟\nخودروسازهای ژاپنی در ماه گذشته (جولای ۲۰۱۲) بیش از تمامی رقبای خود در فروش محصولاتشان موفق بوده‌اند.\nبه گزارش “۱ پارس” به نقل از مهر, در قیاس با سال گذشته، سود هوندا ۳/۴۵ درصد، تویوتا۱/۲۶ درصد و نیسان ۲/۱۶ درصد افزایش یافت.\nاین در حالی است که دو خودروساز بزرگ آمریکایی، جنرال موتورز و فورد به ترتیب از ۶ و ۴ درصد کاهش سود خود در قیاس با سال گذشته خبر داده‌اند.\nجس توپراک، از مدیران وب سایت معتبرTruecar.com ویژه خرید اتومبیل، می‌گوید: «تویوتا و هوندا هر آنچه را (بعد از فاجعه سونامی سال گذشته) از دست دادند، بار دیگر به دست آورده‌اند.\nمشتریان این دو بیش از آنچه انتظار می‌رفت به آنها وفادار مانده‌اند.» تویوتا در حال حاضر ۳/۱۴ درصد از بازار خودرو آمریکا را در اختیار دارد که درمقایسه با ۳/۱۲ در سال گذشته پیشرفت چشمگیری نشان می‌دهد.\nپرفروش‌ترین محصول هیوندایی +عکس ۱۰م اسفند ، هیوندایی ۱۸ مدل از محصولاتش را برائ فروش در بازارهای دیگر جهان عرضه می‌کند کە آوانته یکی از پرفروش‌ترین‌ها ...


معرفی سریال های نوروز ۹۷ : هیات مدیره از شبکه پنجم سیما\nسریال های نوروزی همیشه یکی از محبوب ترین بخش های تلویزیون هستند. امسال هیات مدیره به کارگردانی سیروس مقدم از شبکه پنجم سیما پخش می شود.\nبه گزارش فیلم نیوز، سریال هیات مدیره سریال شبکه اول برای نوروز می باشد. ایام نوروز یکی از پربیننده‌ترین باکس‌های پخش صداوسیما بوده است به همین جهت تولیدکنندگان برنامه‌ها برای این ایام نهایت سعی و تلاش خود را می کنند تا بهترین محتوا را تولید و عرضه کنند. امسال نیز به روال سال‌های گذشته تلویزیون برای نوروز برنامه‌های ویژه‌ای تدارک دیده است. غیر از برنامه‌هایی که قرار است در موعد تحویل سال و با حضور چهره های مختلف پخش بشوند، سریال‌ها همواره از جایگاه ویژه ای برخوردار هستند.


فروش کودکان دختر به قیمت یک یورو !! : تهیه و تنظیم از آزاده ارفع | سایت خبری راه کارگر | صفحهٔ 11383\nفروش کودکان و تبدیل آنان به سوژه جنسی در کشورهایی مانند هند ، بنگلادش ، برزیل و… بازار کار جدید وپررونقی رابه روی تاجران انسان یا «برده داران مدرن» باز کرده است. طبق قوانین بین المللی کار کودکان غیر قانونی است و فروش کودکان و تبدیل آنان به کالای جنسی نیز ممنوع می باشد. اما این فاجعه انسانی با سکوت دولتمردان قادر به ادامه حیات است.\nالبته در رژیم جمهوری اسلامی زیر پوشش شرع اسلام ، سوء استفاده جنسی از کودکان دختر را قانونی می نمایند. در سال های اخیر ازدواج دختران 9 ساله تا 14 یا 15 ساله با مردان مسن در ایران کم نبوده است. اکنون ازدواج سرپرست خانواده با فرزند خوانده نیز قانونی اعلام شده است. با تصویب این قانون امنیت خانواده زیر سوال رفته و نگاه جنسی به کودکان دختر در هر سنی را عادی می نماید. اثراتی که این قانون بر جسم و جان دختران بر جای می گذارد و تاثیر آن بر خانواده ها و بویژه بر زنان جبران ناپذیر خواهد بود.\nمطلبی که در زیر می خوانید از مجله اشپیگل مورخ سپتامبر 2013 گزین شده که زندگی کودکان قربانی در کشور هند را به تصویر کشیده است.\nمیلیون ها کودک به مانند برده در کارخانه ها، فاحشه خانه ها و یا در خانه ها بعنوان کلفت مشغول کار هستند.خانواده های فقیر دختران خود را به تاجران انسان می فروشند، تاجران انسان هم کودکان بی سرپرست را از روستا ها جمع آوری و به فروش می رسانند.\nروزی که «دورگان مالا» از دست صاحب خانه نجات پیدا کرد یازده سال بیشتر نداشت. او گریه کنان بر روی سنگ فرش افتاده و پشت خود را که از بالا تا پائین سوخته بود خنک می کرد. صاحب وی چند روز قبل، او را به بهانه آن که سریع کار نمی کند توسط روغن داغ سوزانده بود. پلیس در خانه را شکسته و «دورگان» راکه فقط با یک زیرشلوار چمباتمه زده بود و بالا تنه خود را با دست هایش پوشانده بود، پیدا کرد. پلیس روی او را با یک پتو پوشاند و به بیمارستان برد. «دورگان» روزها در بیمارستان بستری شد. ماندن اودر بیمارستان فقط به دلیل سوختگی نبود بلکه همزمان «دورگان» دچار سوء تغذیه نیز شده بود. انگشت های «دورگان» سوخته بود و لبانش هم زخمی بود. «دورگان» تعریف کرد که : «یک بار گیلاسی را شکستم زن صاحبخانه عصبانی شد و ناخن های دستم را کشید و گاهی دهانم را با سوزن زخمی می کرد. صاحب خانه می گفت که تو نباید صحبت کنی تو باید فقط کار کنی».\nتخمین زده می شود که میلیون ها کودک هندی قربانی برده داری مدرن هستند. آنها در مزارع ، کارخانه ها ، فاحشه خانه ها و در خانه ها ی خصوصی کار می کنند. اغلب این کودکان بدون دستمزد کار می کنند و اکثر آنان شانسی برای فرار از این وضعیت ندارند. این کودکان اکثرا بوسیله والدینشان به وفروش رسیده و یا قرض داده می شوند.\nدولت هند در سال 2001 اعلام کرد که حدود 12.6 میلیون کودک بین 5 تا 14 سال شاغل هستند. آمار داده شده با واقعیت نمی تواند انطباق داشته باشد زیرا که خیلی از کودکان تولدشان به ثبت نرسیده است. و البته بسیاری از کارفرمایان و یا «برده داران عصر جدید» کار کودکان را اعلام نمی کنند و با آنان به مانند برده برخورد کرده و به طور وحشیانه ای از آن ها کار می کشند. سازمان های کمک رسانی تخمین می زنند که سه چهارم کارگران خانه در هند را کودکان تشکیل می دهند که 90 درصد آنان دختر می باشند.همانطور که کار کودکان قانونی نیست خرید و فروش آنان نیز ممنوع است . اما خیلی به ندرت پیش می آید که پلیس خاطیان را دستگیر و برده داران و تاجران انسان کارشان به دادگاه و محاکمه کشیده شود.\n«دورگان» در کلکته بزرگ شد ، زمانی که هفت ساله بود پدرش مرد، دو سال بعد هم مادرش. مادربزرگش «دورگان» و سه خواهر اورا نزد خود می برد ولی او قادر به تغذیه آنان نشد. یکی از دختران باید می رفت. پس کوچکترین دختر را می فروشد. خانواده ای که «دورگان» را از طریق یک واسطه خرید 80 روپیه- که تقریباً برابر با یک یورو می باشد- به مادر بزرگ «دورگان»بابت خرید او پرداخت کرد.\n«دورگان» به تنهایی حدود 2 هزار کیلومتر با قطار به «بانگالوره» می رود. او مسیر طی کرده را به خاطر نداردولی رسیدنش را به یاد دارد:»زن صاحبکار مرا از ایستگاه قطار گرفت . من می ترسیدم ولی او به من گفت که همه چیز خوب خواهدبود.»\nاز آن به بعد او هر روز خانه را تمیز میکرد، غذا می پخت، لباس ها و ظرف ها را می شست. «دورگان» دستمزدی دریافت نمی کرد و هیچوقت مرخصی نداشت واجازه خروج از منزل را هم نداشت. اغلب خانم خانه اورا کتک می زد و گاهی هم شوهر او. دورگان از خودش دفاع نمی کرد اومی گوید: «مادربزرگ به من توصیه کرده بود که همیشه مهربان و حرف شنو باشم».\n«دورگان» دوازده ساله شد و دوباره وزن او عادی شد، اوچشمان بزرگ و لبان برجسته ای دارد و موهای سیاه او همیشه در پشت سرش بسته شده است. زمانی که او صحبت می کند دندان های سفید او می درخشند. او در حال حاضر در خانه کودکان (Rainbow Home)زندگی می کند. خانه کودکانی که به یک سازمان کاتولیک به نام بوسکو(Bosco)وابسته است. در این خانه دو اطاقه 56 دختر نگهداری می شوند که در آن از میز و صندلی خبری نیست. بچه ها در اینجا بازی می کنند، می خوابند و یا مشق هایشان را بر روی زمین می نویسند،غذایشان را هم در راهرو می خورند.\nدیوارهای خانه کودکان دارای رنگ های آبی و صورتی می باشد و یک طبقه آن هم مدرسه است و سرپرستان به بچه های یاد می دهند که خود را مرتب تمیز کنند و سر هر مسئله کوچکی با همدیگر دعوا و کتک کاری نکنند. یکی از خواهران روحانی بنام «آنه» که در این خانه کودکان کار می کند می گوید:» این کار بسیار سختی است ، این جا برای خیلی از این بچه ها اولین خانه ای است که در عمر کوتاه شان در آن زندگی می کنند. این ها اغلب از خانواده های بدی آمده اند و حوادث و اتفاقات زیادی را در زندگی شان تجربه نموده اند.» «آنه» در این خانه کودکان زندگی می کند و از پنج صبح تا 11 شب مشغول کار است. او با دو زن دیگر که در این خانه کار می کنند در یک اطاق می خوابد.\nبچه ها گاهی هم از تلویزیون فیلم های بولیوودی نگاه می کنند.»دورگان» گاهی به ازدواجی که بدون خشونت و کتک خوردن باشد فکر میکند. او به لب های خود که جای زخم های گذشته بر آن ها مانده است دست کشیده و به این فکر می کند که آیا می شود که خودش هم روزی وکیل شود.\nتقریبا همه بچه های این خانه سال ها کار کرده ا ند . بزرگترین این بچه ها 16 ساله است و بدون سواد کافی. بانگالوره بیش از 8 میلیون جمعیت دارد که بعد از مومبای و دهلی سومین شهر بزرگ هند میباشد. بانگالوره شهر پر جنب و جوشی است و روزانه 80 قطار از همه قسمت های هند به این شهر وارد می شود . این قطار ها روزانه کارگران ارزان را به این شهر به امید پیدا کردن کار می آورند. در خیلی از این قطارها کودکان جوینده کارنیزیافت می شوند. پدر روحانی «گئورگ» نیز هرروز به ایستگاه راه آهن، که یک اطاقک کوچکی نیز در آنجا دارند، می رود .همکاران پدر «گئورگ» کودکانی را که در ایستگاه راه آهن سرگردان هستند پیدا کرده و به اطاقک می آورند تا به دست آدم های خلاف کار و تجار انسان نیفتند. امروز در این اطاقک دو دختر و یک پسربچه روی سکوی پنجره نشسته اند و مجموع وسائل شان شامل یک نایلون نیمه پراست . «گئورگ» سرپرست سازمان کمک رسانی «بوسکو» می باشد. او در جنوب هندوستان بدنیا آمده و غیر از زبان انگلیسی به پنج زبان دیگر هندی نیز مسلط است تا با کودکانی که از مناطق مختلف به این شهر می آیند بتواند کمک کند. این کودکان فراری هستند. اغلب کودکان از اذیت و آزار خانواده شان، از گرسنگی و بدبختی از منطقه زندگی شان فرار کرده و به شهر های بزرگ می آیند. شهر بانگالور و اطرافش، منطقه ای است که بزرگ تر از آلمان می باشد، کودکان مناطق «تامیل نادو»، «کرالا»، «آندرا پرادش» و «کارناتاکا» را به خود جذب می کند. این کودکان لقمه های چرب و نرمی برای تاجران انسان هستند که در ایستگاه قطار منتظر شکار آن ها کمین می کنند. آنها به کودکان بی کس و آواره قول کار با حقوق هزار روپیه – که معادل تقریبا 12 یورو می باشد- و محلی برای زندگی می دهند .\nبه همین دلیل سه سرپرست «بوسکو» (خانه کودکان) هر روز در ایستگاه قطار منتظر کودکان آواره می مانند و شبها هم دو نفر همین کار را انجام می دهند . در مجموع ده ایستگاه وجود دارد که هر کدام به فاصله یک کیلومتر از هم قرار دارند و معمولا قطارها همزمان به ایستگاه میرسند. در این ایستگاه ها تاجران انسان منتظر شکار کودکان هستند و شانس این که همه کودکان از دست این جانیان نجات داده شوند بسیار سخت است. گئورگ می گوید :» روزانه از 50 تا 60 کودکی که به این شهر وارد می شوند ما فقط می توانیم حداکثر 15 کودک را نجات دهیم. سایر کودکانی که به دست این تاجران می افتند بلافاصله همان روز سرکار گمارده می شوند. پیدا کردن این کودکان دیگر امکان ناپذیر است زیرا اغلب آنان در محل کار خود زندانی شده و ناچارند به کار بی مزد برده وار به پردازند. »\nدر ایستگاه اتوبوس ها مردی به نام «کریشنا» مشغول فروش کودکان است. او می گوید :» من فقط برای کمک به کودکان این کار را می کنم». او ادامه می دهد:» دست زیاد شده و کار کم ؛ من تنها کسی هستم که می دانم کدام کودک را به کدام صاحبکار بدهم. این کودکان به این جا می آیند و دنبال کار هستند و من هم برای شان کار مناسب پیدا میکنم. مدت پنج سال است که من به این کار مشغول هستم .پسر بچه هائی را که کمی قوی باشند به هتل ها و کارگاه ها می فرستم.دختران را به خیاطی و یا به همکارانی می سپارم که برای صاحبکاران خصوصی کار می کنند. »\n«گئورگ» می گوید که :» آدم هائی مثل «کریشنا» خود را واسطه کاریابی جلوه می دهند در صورتی که آن ها فروشندگان کودکان هستند. آنها به حال و روز کودکان فکر نمی کنند و فقط به فکر جیبشان هستند.» او در ادامه می گوید:» روزانه با مینی بوس ها کودکان بی سرپرست را به خانه کودکان می آورند. این کودکان ابتدا بسیار وحشتزده هستند و اگر در مینی بوس ها باز باشد پا به فرار می گذارند.»\nاکثر کودکان فراری که در «بوسکو» نگه داری می شوند پس از مدتی بوسیله افراد خانواده شان به خانه برگردانده می شوند. بقیه نیز به مراکز نگه داری دیگر فرستاده شده و به مدرسه می روند. «گئورگ» می گوید:» از هر ده کودک فراری فقط یکی شان دختر است . دختر بچه ها بسیار سخت می توانند از خانه فرار کنند. دخترها معمولا توسط خانواده خودشان فروخته می شوند».\nهند قدرت اقتصادی بالائی دارد ولی جامعه متناسب با رشد اقتصادی کشور رشد نکرده است. جامعه ده ها و یاحتی صدها سال نسبت به وضعیت اقتصادی هند عقب مانده است. دختران در جامعه هند جایگاهی ندارند زیرا برای خانواده شان فقط به مثابه هزینه محسوب می شوند. دختر وقتی ازدواج می کند خانواده عروس باید بابت عروسی هزینه های سنگینی را به عهده به گیرند و بعد هم در خانه شوهر زندگی کند. در صورتی که پسر ها در خانه مانده و به لحاظ مالی خانواده خود را حمایت کرده و در دوران پیری از اولیای خود نگه داری می کنند. در هند از نظر اقتصادی به صرفه است که دختر خانه را سریعاً به فروش برسانند.\nسازمان های کمک رسانی تخمین می زنند که بین20 تا 65 میلیون هندی به شکار تجار انسان در آمده اند؛ 90 درصد آنان در حومه شهر ها زندگی می کنند و البته اکثر آنان دختر و خردسال هستند.\n«پالاوی» مددکار اجتماعی می گوید:» تجارت انسان زمانی می تواند به بقای خود ادامه دهد که قربانیان آگاهی لازم را نداشته و در ترس و وحشت ناشی از عدم آگاهی زندگی کنند . هند به اندازه کافی بزرگ است که نیاز به فروش کودکان دختر و زنان به خارج از کشور نباشد». «پالاوی» مدت طولانی است که در منطقه قرمز «مومبای» به نام «خدوتی» فعالیت می کند . او به دلایل امنیتی اسم فامیل خود را مخفی می کند.»پالاوی» برای سازمان کمک رسانی «پررانا» (Prerana) از دختر بچه های بی سرپرست و از کودکان زن تن فروش نگه داری می کند. سازمان کمک رسانی «پررانا» در سه مرکز اورژانس و به صورت شبانه روزی فعالیت می کند. به گفته «پالاوی»:» در هند با زنان جوان به مانند برده برخورد می کنند. خیلی از این زنان مورد سوء استفاده جنسی قرار گرفته، بچه دار می شوند و یا به فروش می رسند. کودکان این زنان، زیر تختی بزرگ می شوند که مادرشان عزت انسانی خود را در آن از دست داده اند.».\nبر اساس تخمین مقامات دادستانی در هند 3 میلیون تن فروش وجود دارد که چهل درصد از آن ها نوجوان هستند. دختربچه ها پس از ده سالگی بلافاصله به مردانی که خود را به عنوان واسطه ازدواج جا زده ویا مدعی کاریابی برای دختران هستند، فروخته می شوند. زمانی که بارندگی زیاد سیل راه انداخته و زندگی روستائیان را ویران می کند تجار انسان نیز به مناطق سیل زده می روند، تا کودکانی که خانواده های آنان دارائی خود را از دست داده و قادر به تغذیه فرزندان خود نیستند و یا کودکانی که والدین خود را از دست داده اند، جمع آوری کرده و در شهرها به فروش برسانند.\n«پالاوی» می گوید که:» هنگامی که این دختربچه ها به «مومبای» می رسند ابتدا برای چند هفته در خانه به روی شان ققل شده و زندانی می شوند. در این مدت به آنها غذای بخور و نمیری می دهند که از گرسنگی تلف نشوند اما آن ها طی این مدت به طور مرتب و سیستماتیک مورد تجاوز جنسی قرار می گیرند. با این روش اراده و قدرت مقاومت این دختر بچه ها را در هم می شکنند تا در فاحشه خانه ها کاملاً مطیع بوده و ایجاد مزاحمت نکنند.»\n«سان یانا» یازده ساله بود که پدرش او را به تاجری که قول کار در یک کارخانه نساجی در»کلکته» را داده بود می فروشد. اما واقعیت چیز دیگری بود؛ تاجر این دختر را به صاحب یک فاحشه خانه می فروشد. «سان یانا» می گوید:»شرایط من به گونه ای بود که من فقط می خواستم بمیرم».\n«سان یانا» باید از طریق تن فروشی دائمی پول خرید خود، کرایه محل اسکان و هزینه خورد و خوراکش را به صاحب فاحشه خانه می پرداخت. از نظر صاحب فاحشه خانه البته او هیچوقت قادر به پرداخت بدهی های خود نبوده و به این ترتیب ناچار بود برای همیشه به کار طاقت فرسای تن فروشی ادامه دهد. «سان یانا» ادامه می دهد:» روزانه حداقل با ده مرد و روزهای تعطیل با 30 مرد همخوابه می شد». او در طول تن فروشی در اطاق محبوس بوده و مشتری ها پول را به صاحب فاحشه خانه می پرداختند. «سان یانا»می گوید:»من همیشه می ترسیدم، اجازه نداشتم که جواب رد به مشتری ها بدهم، کوندوم هم که وجود نداشت». «پالاوی» اضافه می کند:» در مومبای اکثر زنان تن فروش مبتلاء به ایدز هستند».\n«سان یانا» شانس آورد وپس از سه سال تن فروشی اجباری آزاد شد. او از پی حمله پلیس به فاحشه خانه ای که او در آنجا کار می کرد از دست صاحب فاحشه خانه رهائی پیدا کرد. البته او دیگر قادر به برگشت به روستای خود نیست :» خانواده من چند سال است که از من چیزی نشنیده اند؛ من دیگر زن قابل احترامی نیستم ؛ خانواده ام مرا دیگر بعنوان عضو خانواده قبول نخواهند کرد.». «سان یانا» اکنون 22 ساله است و به عنوان خیاط در «مومبای» مشغول کار است. صاحب فاحشه خانه و تاجری که «سان یانا» را خریده وسپس فروخته بود به مجازات نرسیده اند.\n«دورگان مالا» اما باید هر دو ماه یک بار در دادگاه علیه صاحب قبلی خود حاضر شود. البته یادآوری آن روزها ی سخت میل آمدن به دادگاه را از او می گیرد:» من در زمان حال زندگی می کنم».\n«دورگان» از مادر بزرگش دیگر چیزی نشنیده است. یک بار پدر بزرگش به او تلفن کرد و خبر داد که خواهر بزرگش ازدواج کرده و خواهر دیگرش هم در خانه یکی کار می کند. او دیگر نام خواهران خود را فراموش کرده و خودش را خوشبخت حس می کند.\nجمعه ۲۶ مهر ۱۳۹۲ برابر با ۱۸ اکتبر ۲۰۱۳\nموضوعات مرتبط از آزاده ارفع\n1-تجارت انسان: کاری پر درآمد! آنته گروت ، ترجمه آزاده ارفع\n2-تبعیض جنسی از نام ناخواسته تا دستچین کردن جنین! آزاده ارفع\n3-«مادر»اجاره ای، تجارت پررونق انسان در هندوستان، توماس برگر، تهیه و تنظیم از آزاده ارفع\n4-ازدواج دختربچه ها در هندوستان فاجعه می آفریند، توماس برگر، تلخیص و ترجمه از آزاده ارفع\n5-خشونت و جنایت روزمره علیه زنان هندوستان، سودها گ. تیلاک (Sudha G Tilak ) الجزیره بین المللی تهیه و تنظیم از آزاده ارفع\n« نامه های اعتراضی کارگران\nبا مقاومت و مبارزه مردم هرمزگان همراه شویم »


مهلت ارسال آثار در جشنواره شعر طنز تمدید شد / اضافه شدن دو بخش جدید به جشنواره\nکد خبر: 148907 ۱۳۹۹/۰۳/۱۸ ۱۵:۵۵:۵۶\nمدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان همدان از تمدید مهلت ارسال آثار به جشنواره مجازی ملی شعر طنز کرونا و اضافه شدن دو بخش جدید به این جشنواره خبر داد.\nبه گزارش هنرآنلاین به نقل از روابط عمومی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان همدان، احمدرضا احسانی با اعلام این خبر گفت: این جشنواره با محوریت زندگی و امید، نشاط اجتماعی، بهار کرونایی، همدلی و هم‌زبانی، کرونا و عید، در خانه بمانیم و فاصله‌گذاری اجتماعی برگزار می‌شود.\nوی هدف از برگزاری این جشنواره را تقویت روحیه نشاط و شادابی عنوان کرد و افزود: جشنواره توسط اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان همدان و با همکاری خانه شعر و ادب استان برگزار شده و علاقمندان در تمام رده‌های سنی از سراسر کشور می‌توانند در آن شرکت کنند.\nاحسانی با بیان اینکه مهلت ارسال آثار با توجه به استقبال شاعران و نویسندگان تا ۳۱ خردادماه تمدید شده است، تصریح کرد: هر شرکت‌کننده می‌تواند آثار خود را در قالب فایل word و فیلم کوتاه حداکثر با حجم 50 مگابایت ارسال کند که ارسال هردو مورد ضروری است.\nاحسانی در ادامه یادآور شد: با توجه به درخواست علاقمندان به شرکت در این جشنواره، دو بخش داستان کوتاه و داستانک نیز به جشنواره اضافه شده است.\nمدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان همدان گفت: علاقمندان می‌توانند برای ثبت‌نام در این جشنواره و تکمیل فرم تقاضا به سایت اداره کل فرهنگ و ارشاد استان به آدرس hamedan.farhang.gov.ir مراجعه کنند و برای کسب اطلاعات بیشتر با شماره 20 و 32512118-081 داخلی 124 تماس بگیرند.\nکلمات کلیدی: استان همدان جشنواره ملی طنز کرونا


تا 25 درصد تخفیف سفارش آنلاین پتو کودک گلبافت - مرجع خرید و فروش روتختی\nخانه / پتو / تا ۲۵ درصد تخفیف سفارش آنلاین پتو کودک گلبافت\nپتو یکی از مهم ترین کالاها در خرید سیسمونی است؛ با خرید پتو کودک گلبافت سلامت پوست کودک عزیزتان را تضمین کنید.\nهمانطور که می دانید نوزادان ساعت بسیار زیادی از شبانه روز را در خواب سپری می کنند و قسمت عظیمی از روش آنها در خواب اتفاق می افتد در نتیجه کیفیت خواب کودک تاثیر بسیار زیادی بر سلامت پوست و حتی رشد کودک دارد.\nاگر پتوی مورد استفاده کودک از کیفیت بالایی برخوردار نباشد پوست کودک دچار اگزما و حساسیت های پوستی می شود در نتیجه باید پتوی کودک را از برند های معتبر تهیه کنید تا خوابی آرام و شیرین را به فرزندتان هدیه کند.\nبرند گلبافت که از سال ۱۳۴۸ در زمینه تولید کالای خواب شروع به فعالیت کرده است، در طول سالیان دراز توانسته محبوبیت خود را حفظ کند و همیشه بین اولین گزینه ها برای خرید پتو باشد.\nشما عزیز می توانید پتو گلبافت کودک را با تخفیف های ۲۵ درصدی تنها از طریق سایت داناخواب خریداری کنید.\nپتو کودک گلبافت چه ویژگی دارد؟\nهمانطور که پیش از این نیز اشاره کردیم کیفیت پتوی کودک تاثیر زیادی بر خواب کودک می گذارد لذا لازم است که در انتخاب پتوی کودک دقت بسیار زیادی داشته باشیم تا به پوست فرزند عزیزمان صدمه ای وارد نشود.\nپتو گلبافت با آخرین تکنولوژی روز و توسط تیم حرفه ای متخصص تولید شده و به بازار عرضه می شود.\nتمامی پتوهای تولید شده در این برند از بهترین مواد اولیه تولید شده‌اند تا به پوست شما آسیبی وارد نشود.\nدر ادامه به برخی از ویژگی‌های پتوی گلبافت اشاره می کنیم.\nشما نیز می توانید با خرید پتوی گلبافت برای فرزند عزیزتان کیفیت و زیبایی را کنار هم و در یک کالا داشته باشید.\nآسانترین راه سفارش پتو و روتختی\nراه های زیادی برای خرید پتو و روتختی وجود دارد یکی از محبوب ترین راه ها در دهه اخیر خرید پتو و روتختی به صورت آنلاین و از طریق راه های اینترنتی می باشد.\nبا پیشرفت تکنولوژی، فضای مجازی تاثیر خود را بر ابعاد مختلف زندگی انسان گذاشته و خرید کردن نیز از این مقوله جدا نمانده است.\nیکی از بهترین سایت ها در زمینه فروش پتو و روتختی سایت داناخواب می باشد که با ارائه مدل های مختلف و قیمت های مناسب راه خرید روتختی را برای همگان آسان کرده است.\nبرچسبانواع پتو کودک پتو ارزان قیمت خرید پتو کودک خرید پتو گلبافت فروش پتو گلبافت\nقبلی آسانترین راه خرید روتختی پنبه دوزی جدید چیست؟\nبعد فروش ویژه روتختی پنبه دوزی دونفره با ۱۵ درصد تخفیف


نمایشگاه خودرو شانگهای در سالهای اخیر به واسطه رشد و توسعه خارق العاده صنعت خودرو چین و ورود بسیاری از برندهای جهانی به بازار این کشور پر جمعیت، شهرت خوبی را برای خود دست و پا کرده و در رده سایر نمایشگاه های خودرو، نظیر نمایشگاه ژنو ، پاریس یا نیویورک قرار گرفته است. نمایشگاه خودرو شانگهای 2019 نیز نوبرانه های خودرویی خاص خود را به معرض نمایش خواهد گذاشت و شاهد ارایه محصولات قابل توجهی از شرکت های اروپایی و آمریکایی در این نمایشگاه خواهیم بود. از سوی دیگر، خودروسازان چینی نظیر چری ، جک و بی وای دی که در بازار کشورمان نیز فعال هستند، ساخته های جدید خود را در این نمایشگاه به علاقمندان معرفی خواهند کرد. نمایشگاه خودرو شانگهای 2019 از روز شانزدهم آوریل یا 27 ام فروردین ماه، فعالیت خود را آغاز خواهد کرد و به مدت نه روز پذیرای علاقمندان به خودرو و خبرنگاران از سراسر جهان خواهد بود.\nخودروسازان آلمانی حضور پررنگی در این نمایشگاه دارند و دو شرکت بزرگ این کشور، یعنی بی ام و و مرسدس بنز، شاسی بلندهای قدرتمندی را برای معرفی آماده کرده اند. دو مدل از خودروساز باواریایی، یعنی بی ام و X3 و بی ام و X4 با کیت M به این نمایشگاه خواهند آمد و خودروساز اشتوتگارتی نیز با مرسدس بنز GLB که نسخه مرتفع کلاس B این شرکت است، قصد به چالش کشیدن بی ام و X1 را دارد. دیگر خودروساز آلمانی، یعنی آئودی نیز یک مدل مفهومی را که تاکنون تنها تصاویر اولیه آن منتشر شده است، به معرض نمایش عموم خواهد گذاشت. ساخته های فولکس واگن بر مبنای پلتفرم MEB روز به روز گسترده تر می شوند و این شرکت آلمانی نیز مدل مفهومی فولکس واگن I.D.Roomzz را به شانگهای خواهد آورد که یک شاسی بلند سایز بزرگ تمام الکتریکی است.\nفولکس واگن I.D.Roomzz\nخودروسازی بریتانیایی لوتوس که مدتی می شود تحت مالکیت جیلی قرار گرفته است، برای بازگشت به روزهای خوبش تلاش می کند و اخیرا اعلام کرده که یک مدل شاسی بلند را به تازگی معرفی خواهد کرد. بسیاری حدس می زنند شاسی بلند لوتوس در نمایشگاه خودرو شانگهای معرفی خواهد شد. خودروساز چینی نیو که ساخته های آن در فصل سوم گرندتور مورد بررسی قرار گرفتند نیز با یک سدان جدید در این نمایشگاه حضور خواهد داشت. بی وای دی S2 ، یک کراس اوور کوچک الکتریکی از این خودروسازی چینی مطرح نیز در نمایشگاه خودرو شانگهای 2019 حضور خواهد داشت.\nچری تیگو 4\nبخش مهمی از نمایشگاه خودرو شانگهای 2019 برای ما ایرانیان، مربوط به غرفه چری می شود که محصولات جدیدی را از این شرکت شاهد خواهیم بود. خودروهایی که به احتمال زیاد، پس از مدتی کوتاه راهی جاده های کشورمان خواهند شد. محصولاتی که چری در این نمایشگاه معرفی خواهد کرد، عبارتند از: نسل جدید چری تیگو 2 یا ام وی ام X22 ، چری آریزو 6 ، سدان نیمه لوکس چری که مدتی می شود توسط مدیران خودرو به فروش می رسد، چری تیگو 4 که قرار است تحت نام ام وی ام X55 در بازار کشورمان عرضه شود و مجهز به موتور 1.5 لیتری توربوشارژر، مشترک با سایر محصولات چری است، چری تیگو 8 که یک شاسی بلند هفت نفره است و رقیبی برای هیوندای سانتافه خواهد بود، و چری اکسید TXL که محصولی جدید از زیر شاخه جدید چری است. اخبار تکمیلی از نمایشگاه خودرو شانگهای 2019 و به خصوص اطلاعات جدید از محصولات چری را می توانید در طی روزهای آینده از خودروبانک دنبال کنید.\nنمایشگاه خودرو شانگهای 2019نمایشگاه خودرو شانگهایچریام وی ام X22چری تیگو 8


تاریخ انتشار: ۲۴ اسفند ۱۳۸۸ - ۱۹:۱۱\nگفت و گوی آفتاب با مریم شاهسمندی خبرنگار و پژوهشگر حوزه اجتماعی؛\nقسمت اول: وحشت تنهایی\nآفتاب‌نیوز : آفتاب - فروزان آصف نخعی: درست سر به زنگاهایی که فکر می کنی دیگر کسی پیدا نمی شود تا درباره واقعیت و حقیقت سخن بگوید، ناگهان متوجه میشوی که به دور از هیاهو، عده‌ای به کنج عزلت خزیده‌اند و دارند کاری می کنند کارستان. کاری که درمیدان عمل و با خطرهای مضاعف آن همراه است و تو در تعجب حیران می مانی که مگر ممکن است به دختری به ورطه خطر برود و با همه مشکلات راجع به زنان و دختران خیابانی دست وپنجه نرم کند و درنهایت در کنار آن دسته از روزنامه نگارانی قرار بگیرد که شان قلم را نه در کنج کتابخانه و اتاق اخبار، که در میدان عمل می بیند. اگر لو می رفت که خبرنگار است چه می شد ، آیا او نیز مانند برخی دختران خیابانی جسد تکه تکه شده اش در گوشهای از این شهر دراندشت پیدا می‌شد. سرگذشت مریم شاهسمندی، روزنامه نگار در حوزه اجتماعی، برای نقب زدن به زندگی به زعم برخی از ما بهتران جنس ضعیف، یعنی دختران خیابانی و زنان خیابانی می تواند در ارتقاء شان روزنامه‌نگاری غیرمیدانی درایران مفید به فایده باشد.\n× ابتدا بفرمایید که چه عاملی باعث شد تا به موضوع دختران خیابانی بپردازید؟\n- اواخر سال 1379 بود که تحقیقات میدانی خودم را در خصوص زنان خیابانی آغاز كردم و دو سال تمام از زندگی حرفه ایی‌ام را به آن اختصاص دادم . اما شروع کار از آن جا بود که اواخر سال 79 ، یک انتشاراتی اقدام به تشكیل یك گروه برای تحقیقات میدانی در زمینه دختران فراری و زنان خیابانی كرد. هدف اصلی این انتشارات جمع آوری اطلاعات در مورد این دو گروه و گرد آوری آن در نسخه هایی سانسور نشده برای مسئولان از جمله دفتر ریاست جمهوری وقت بود. ضمن این‌كه قرار بود چكیده ای از این تحقیقات را در قالب یك كتاب چاپ و منتشر كند.\n× آیا تنها بودید یا همکاران دیگری هم به شما پیوسته بودند؟\n- یك گروه 30 نفره از خبرنگاران، دانشجویان رشته‌های روانشناسی و جامعه شناسی و اساتید فن تشكیل و چندین جلسه برای توجیه گروه برگزار شد. یك گروه از دانشجویان روانشناسی و جامعه شناسی مامور شدند كه به مراكز دولتی كه برای نگهداری این افراد در نظر گرفته شده بود بروند و با آنها مصاحبه كنند. من به همراه یك گروه خبرنگار هم مامور شدیم كه در اماكن عمومی این افراد را پیدا كنیم و گپ و گفتی انجام بدهیم و شرح زندگی شان را با ایجاد یك ارتباط دوستانه از آنها بپرسیم.\n× معمولا این دست از تحقیقات میدانی به ویژه در کشورهایی چون ایران دچارمشکلاتی است چطور با این مشکلات مواجه شدید؟\n- بر سر راه این تحقیقات میدانی مشكلات زیادی پیش آمد به همین دلیل كار گروهی‌مان بیش از یك ماه به طول نینجامید و خیلی از بچه هایی كه به گروه پیوسته بودند با مواجهه با سختی‌ها كنار كشیدند. بعد از سه ماه كار به جایی رسید كه از‌آن گروه دیگر كسی باقی نماند.\n× شما هم کنارکشیدید؟ چرا؟\nـ با از هم پاشیدن گروه نیرویی مرا تشویق می‌كرد كه این كار را به تنهایی به پایان برسانم. نیروی جوانی، هیجانات كاوش و جست‌وجو در این حوزه و شاید احساسی كه نسبت به این دختران پیدا كرده بودم و اینكه فكر می‌كردم با این كار می‌توانم قدمی هر چند كوچك در راه بهتر شدن وضعیت این افراد بردارم باعث شد تا پیشنهاد ادامه كار به تنهایی را به سرگروهمان بدهم. البته او به شدت مخالفت کرد و مخاطرات کار را دائما به من گوشزد می کرد ولی بالاخره من موفق شدن کار را به تنهایی ادامه بدهم . ادامه كار به تنهایی با خطرات زیادی همراه بود. به همین خاطر در بعضی از موارد سرگروه و یكی دیگر از مسوولان انتشارات همراه من می‌آمدند و دورادور مواظبم بودند.\n× فکر می کنم که مشکلات اصلی تازه از این مرحله باید به سوی شما آمده باشد ؟\n- بله ، اولین هدف من پیدا كردن دختران فراری بود كه در پارك‌ها و پاتوق‌های ثابت حضور داشتند. كسانی كه برای دست یابی به رویاهای دور و دراز قید خانه و كاشانه شان را زده بودند و حالا دیگر نه راه پس داشتند و نه راه پیش.\n× ارتباط برقرار کردن با این دست از افراد به سادگی امکان پذیر نیست ، آنان بسیار هوشیار هستند و خطر را بو می کشند با آنان چگونه ارتباط برقرار کردید ؟\n- ارتباط برقرار كردن با این افراد اصلا کار ساده‌ای نبود. باید اعتمادشان را جلب می‌كردم و تنها راه این بود كه در قالب نقش خودشان فرو بروم. با همان مشخصات ظاهری، طرز صحبت كردن و راه رفتن و خلاصه یكی درست مثل خودشان. این كارها آسان نبود. اینكه تو مانند یك دختر فراری لباس بپوشی و در پارك‌ها پرسه بزنی و مورد توجه افرادی قرار بگیری كه می‌خواهند از موقعیت این دختران سوء استفاده كنند. اما من تمام این خطرات را به جان خریدم. برای من خبرنگاری همیشه واژه ای همراه با خطر و هیجان بود. به همین خاطر در شرایط سخت این كار همیشه به تعریفی كه از خبرنگاری داشتم فكر می‌كردم. دیگر برایم مهم نبود كه در پارك‌ها مورد آزار زبانی و نگاه‌های بی پروای آدم‌های سود جو قرار بگیرم. تمام سعی ام این بود كه به دختران فراری نزدیك شوم. این اتفاق بعد از دو سه ماه پرسه زدن در پارك‌های مختلف افتاد. حالا دیگربا اكثر كسانی كه در پاتوق‌های ثابت بودند دوست شده بودم.\n× معمولا افراد هیچگاه مواجهه با اولین خطر را فراموش نمی کنند . امکان آن هست که بگویید شما چگونه با اولین خطر مواجه شدید و عکسل العملتان چه بود؟\n- اولین خطر جدی ، آشنایی من با زنی در پارك ساعی تهران بود. زنی به نام مریم كه بعدها فهمیدم سردسته باندی است كه دختران فراری را شناسایی كرده و آنها رابه دام انداخته و از آنها سوءاستفاده می‌كند. یكی از روزهایی كه در پارك ساعی روی یك نیمكت نشسته بودم سرو كله مریم پیدا شد. اولین چیزی كه در ارتباط برقرار كردن با دختران فراری باید در نظر گرفت داشتن داستانی از چرایی و چگونگی فرار است. داستانی كه طرف مقابل بتواند آن را قبول كند. من هم داستانی برای خودم داشتم. مریم سر صحبت را با من باز كرد. از داستانم پرسید و وقتی به او گفتم كه چند روزی است از خانه فرار كرده‌ام و از شهرستان كرمانشاه به تهران آمده ام پیشنهاد كمك به من داد. با ترفندهایی كه از قبل آماده كرده بودم توانستم از اصرار او برای رفتن به همراه او شانه خالی كنم . ولی برای بعد از ظهر در پارك لاله قرار گذاشتیم. او با دو مرد جوان آمد. مرا به آنها معرفی كرد و خواست كه همراهشان بروم. گفت جایی برای زندگی كردن به من می‌دهد و غذای گرم. گفت اگر با او و دوستانش همكاری كنم آینده خوبی خواهم داشت. لحظه‌های سختی بود. اما به خیر گذشت و توانستم به بهانه‌های دیگری از دست آنها فرار كنم. این اتفاق بارها و بارها در طول تحقیقات برایم اتفاق افتاد اما هر بار به نحوی خودم را نجات می دادم با این همه هیچ كدام مانع از ادامه كارم نشد.\n× بالاخره با دختران فراری ارتباط برقرار کردید ؟\n- بله ، ابتدا با دختری به اسم نازی در پارك لاله آشنا شدم. او بود كه ماجراهای مریم را برایم تعریف كرد و گفت كه او چه آدم خطرناكی است. نازی گفت كه چند وقت پیش یكی از دخترها از خانه ای كه او برایش در نظر گرفته بود فرار كرده و با یك مرد مغازه دار دوست شده بود. افراد مریم شبانه مغازه آن مرد را زیر و رو كرده و با تلفن تهدیدش كرده بودند كه اگر آن دختر را برنگرداند خانواده اش را می‌كشند. شاید شنیدن این داستان‌ها برای خیلی از مردمی كه در این شهر بزرگ زندگی می‌كنند، دور از واقعیت باشد. اما برای من كه بیش از 2 سال با گوشت و پوستم تمام این اتفاقات و زندگی این آدم‌ها را احساس كردم موضوعی باور كردنی است.\n× آیا در این ملاقات ها مورد ضرب وشتم و یا تهدید به وسیله چاقو هم قرار گرفتید؟\n- بارها و بارها تا پای درگیری و خطرات جدی جانی پیش رفتم . به عنوان نمونه یكی از آن دو مردی را كه مریم به من معرفی كرده بود و می‌خواست كه با آنها بروم ، در پارك لاله دیدم. او به طرفم حمله كرد و مرا مورد ضرب و شتم قرار داد. اگر مردم به دادم نرسیده بودند این بار مجبور می‌شدم كه با او بروم. كارم هر روز سخت تر می‌شد و ترسناك تر اما نمی توانستم راهی را كه آمده بودم نیمه كاره رها كنم. هر چه بیشتر پیش می‌رفتم بیشتر دلم می‌خواست كه از زندگی این آدم‌ها سر در بیاورم. دختركانی كه بیشتر از آنكه از فقر مادی رنج ببرند، از فقر فرهنگی خانواده‌ها فراركرده بودند و حالا اسیر آدم‌های گرگ صفتی شده بودند كه تا می‌توانستند از آنها به عناوین مختلف سوء استفاده می‌كردند.\nبرچسب ها: شاهسمندی ، دختران ، خیابانی\n۰۴:۰۱ - ۱۳۸۹/۰۱/۰۷\nايا ميتوانم با مريم شاهسمندي همكاري كنم\n۰۳:۰۷ - ۱۳۹۰/۰۱/۲۲\nجالب بود ولی کاش از سرگذشت این دخترها هم مینوشتید شاید برای بعضیها درس عبرت باشه که حتی فکر فرار هم به سرشون نزنه.\nمنم با دختران فراری زیادی صحبت کردم!!!\nالبته این موضوع هم مهمه که تعدادی از این دختران توسط محارم به خصوص پدر و برادر مورد تجاوز و سواستفاده جنسی قرار می گیرن و خوب فرار میکنن تا با خودفروشی زندگی کنن.\nکاش کسی برای این جور دخترها کاری میکرد.\nکاش مسئولان به جای مرگ بر امریکا و شعارهایی که دردی از کسی دوا نمیکنه به فکراین دخترها میافتادند...\nدرسته که این دخترها چیزی از جسمشون باقی نمونده ولی هنوز روح معصومی دارن که نیاز به محبت داره...\nزیاد حرف زدم امیدوارم موفق باشید.


سوالات شما :: شرکت تجهیزات پزشکی طب گستران وطن\nTebgostaranvatan1400 > سوالات شما\nبرخی از پزشکان عقیده دارند که همه دستگاههای دیجیتالی نتایج غیر دقیق ارائه می دهند و فقط پزشکان و پرستاران باتجربه قادر به اندازه گیری دقیق هستند. دقت دستگاههای اندازه گیری فشار خون مایکرولایف چقدر است؟\nدستگاه اندازه گیری فشار خون مایکرولایف اندازه گیری را به روش اوسیلومتری انجام می دهد. این روش حدود سی سال است که همه روزه در بیمارستانهای سراسر جهان برای اندازه گیری بسیار دقیق فشار خون استفاده میشود. بدین صورت که میزان دقیق فشارخون به وسیله تحلیل نوسانات فشارخون که قابل اندازه گیری در طول تخلیه فشار بازوبند است اندازه گیری می شود.\nمایکرولایف در تحلیل علائم بدن انسان و اندازه گیری بسیاردقیق فشار خون چندین سال سابقه دارد. دقت بسیار زیاد مایکرولایف با آزمایشات کلینیکی انجام شده توسط مراکز پزشکی استاندارد تأیید شده است.\nاز دلایل ارائه نتایج دقیق در دستگاههای الکترونیکی مایکرولایف قابل استفاده بودن این دستگاهها در منزل تحت شرایط آرام و ساکت است، با توجه به اینکه شرایط آرام محیط اطراف به میزان زیاد در دقت بالای نتایج اندازه گیری تأثیرگذار می باشد.\nبسیاری از پزشکان و پرستاران اندازه گیری فشارخون به وسیله گوشی پزشکی (استتوسکوپ) را به دلیل قابلیت شنیدن علائم و بدست آوردن اطلاعات دقیقتر از شرایط جسمانی بیمار ترجیح می دهند. دستگاههای الکترونیکی در مقایسه با سایر دستگاههای سنجش فشارخون موجب از بین رفتن بسیاری از ابهامات پزشک در هنگام تشخیص میزان فشارخون میشود.\nدر هنگام اندازه گیری فشارخون توسط پزشک نتیجه اندازه گیری تحت تأثیر هیجانات شخصی بیمار قرار میگیرد، چرا که بیمار در طول اندازه گیری از آرامشی که در منزل دارد برخوردار نمی باشد.\nاز نقطه نظر پزشکی ثابت شده است که در هنگام اندازه گیری فشار خون توسط پزشک تخلیه آرام هوای درون بازوبند با سرعت 2-3 میلیمتر جیوه در ثانیه برای بدست آوردن نتایج دقیق ضروری است. اما اغلب پزشکان یا پرستاران تخلیه هوا را با سرعت بیشتری انجام می دهند که موجب بدست آمدن نتایج نادرست می شود. براساس آمار بدست آمده نتیجه گیری می شود که متخصصین بزرگ جهان اندازه گیری فشار خون توسط دستگاههای الکترونیکی در محیط آرام منزل را به اندازه گیریهای متعدد در محل کار خود ترجیح می دهند.\nبه دلیل سهولت استفاده از دستگاههای الکترونیکی، افراد اندازه گیری فشار خون خود را چندین بار در طول روز انجام میدهند. بدست آوردن نتایج متفاوت طی اندازه گیریهای مختلف کاملاً طبیعی است. حتی اگر یک پزشک نیز فشار خون شما را سه یا چهار بار اندازه گیری کند به نتایج متفاوتی دست خواهد یافت.\nپس از هر بار اندازه گیری توسط دستگاه مایکرولایف به نتایج مختلفی دست می یابم در صورتیکه انتظار دارم نتایج یکسان باشد. آیا دستگاه معیوب است؟\nبه دلایل طبیعی فیزیولوژیکی، فشارخون از پارامترهای معمول بدن محسوب نمی شود، چرا که در یک مدت کوتاه ممکن است به میزان 30 میلیمتر جیوه در آن تغییر حاصل شود. بنابراین نتایج فشار خون شما می تواند طی اندازه گیریهای متعدد متفاوت باشد. درحقیقت بدست آوردن نتایج یکسان در اندازه گیریهای مختلف به آسانی حاصل نمی شود و بدست آمدن نتایج متفاوت در اندازه گیریهای مختلف به دلیل عدم ثبات شرایط فیزیولوژیکی و همچنین دخالت عوامل جانبی (صحبت کردن، صدا، حرکت و غیره) غیر طبیعی محسوب نمیشود.\nبنابراین میانگین نتایج متفاوت حاصل از اندازه گیری در چند روز متوالی تحت شرایط زمانی و مکانی یکسان، میزان فشار خون شما محسوب می شود. به عنوان مثال اگر فشار خون خود را یکساعت بعد از صرف شام در سه روز متوالی اندازه گیری کنید به نتایج یکسان دست نمی یابید. بنابراین میانگین نتایج این سه اندازه گیری میزان فشار خون شما را نشان می دهد.\nمی دانم که فشار خون در طول روز تغییر می کند و احتمال دستیابی به نتایج مختلف وجود دارد. اما چگونه میتوان بالا بودن فشار خون را تشخیص داد؟\nمیانگین نتایج متفاوت حاصل از اندازه گیری در چند روز متوالی تحت شرایط زمانی و مکانی یکسان، میزان فشار خون شما محسوب می شود. به عنوان مثال اگر فشار خون خود را یکساعت بعد از صرف شام در سه روز متوالی اندازه گیری کنید به نتایج یکسان دست نمی یابید. میانگین این سه اندازه گیری میزان فشار خون شما را نشان می دهد.


کد خبر: ۲۶۳۱۰۹\nتوقف فرا قانونی‌ها؛\nبه گزارش خرداد، روزنامه شهروند نوشت: پرونده غیرمجازها با پایان سال ۹۶ بسته شد. موسسات مالی و اعتباری ورشکسته که بیشتر از یک‌دهه است، در بازار پولی و مالی ایران بحران ایجاد کرده و این اواخر کار را به اعتراضات خیابانی سپرده‌گذاران کشیده بودند، حالا تمام‌شان از صحنه کنار گذاشته شدند. فرشاد حیدری، معاون نظارتی بانک مرکزی به «شهروند» می‌گوید؛ این موسسات در مجموع ۲۰هزار‌میلیارد تومان منابع بانک مرکزی را برای جبران مافات بلعیده‌اند تا سپرده مشتریان غیرمجازها بازگردانده شود. اتفاقی که موجب شده است بسیاری دست به قلم شوند و بنویسند برای بازگرداندن سپرده مشتریان موسسات مالی و اعتباری غیرمجاز از جیب مردم و بیت‌المال برداشت شده است. از عباس آخوندی وزیر راه‌وشهرسازی و بسیاری از اقتصادی‌نویس‌ها گرفته تا مدیران بانک مرکزی همه و همه بارها به این موضوع تأکید و اشاره شد. با این حال این تمام واقعیت نیست و برای بازپرداخت سپرده مشتریان این موسسات از جیب بیت‌المال هزینه نشده است. حیدری، معاون بانک مرکزی در این‌باره به «شهروند» می‌گوید: خط اعتباری ۲۰هزار‌میلیارد تومانی برای بازگشت سپرده مشتریان غیرمجازها با پشتوانه و استناد دارایی سهامداران این موسسات هزینه شده است و اموال این افراد پس از فروش و نقدشدن، به بانک مرکزی تعلق دارد و در واقع چون اموال سهامداران موسسات غیرمجاز به سرعت قابلیت نقدشوندگی نداشت، بانک مرکزی فعلا با دارایی خود سپرده مشتریان این موسسات را تسویه کرده است. ماجرا به همین‌جا ختم نمی‌شود، هنوز پرسش‌های مهمی درباره این موسسات باقی است و آن این‌که «چه کسانی توانسته‌اند سال‌های طولانی و در ملأعام فراتر از قانون عمل کرده و حجم بزرگی از دارایی‌های مردم را به صورت سپرده جذب کنند؟ آیا این قدرت‌های فراقانونی بار دیگر قدرت بانک مرکزی در بازار پولی و مالی را به چالش نخواهند کشید؟!» معاون نظارتی بانک مرکزی در پاسخ به این پرسش به «شهروند» می‌گوید؛ آنها آن‌قدر صاحب قدرت و نفوذ بودند که بارها مقابل ساماندهی موسسات مالی و اعتباری به صورت جدی قد علم کردند و سنگ انداختند. با این وجود و با توجه به بحران اقتصادی و اجتماعی که این موسسات ایجاد کردند، اراده نظام بر این است که به صورت جدی با رفتارهای فراقانونی برخورد کند و مانع از شکل‌گیری دوباره این موسسات شود. «موسسه تعاونی اعتبار ثامن و مهر اقتصاد در بانک انصار تا بهار ٩٧ ادغام می‌شوند.» این خبری بود که معاون نظارتی بانک مرکزی آن را اعلام کرد و توضیح داد: هیچ جای نگرانی برای سپرده‌گذاران نیست و حتی یک‌دقیقه وقفه نیز در کار روزانه این موسسات انجام نخواهد شد و تا بهار ٩٧ نیز، این ادغام نهایی خواهد شد. او با بیان این‌که به‌طور قطع بانک مرکزی اجازه خلل در سپرده‌ها را نمی‌دهد و نمی‌گذارد حق و حقوقی از سپرده‌گذاران ضایع شود، ادامه داد: قرار بر این است که در مرحله بعد سه موسسه کوثر، بانک حکمت و قوامین نیز ساماندهی شوند که به مرور اعلام می‌شود ولی فعلا ثامن و مهر اقتصاد در بانک انصار ادغام می‌شوند.\nاو درخصوص تعاونی افضل توس گفت: مقرر شده سپرده‌های زیر ١٠٠میلیون تومان تسویه شده و نرخ سود هم تعدیل شود و البته بر این اساس، کل سپرده‌گذاران ٣٦٥هزار و ٣٠٠نفر بوده که ٣٦١هزار و ٢٧٥ نفر تعیین تکلیف شده‌اند. عملیات تسویه دو تعاونی بدر توس در خراسان و تعاونی ولیعصر رباط‌کریم از هفته قبل آغاز شده است. در رباط‌کریم تعداد سپرده‌گذاران ٢٧هزار و ٣٥٧ نفر هست که تا دیروز تعداد تسویه‌شده ١٧هزار و ٨٦١ نفر سپرده‌گذار بوده است. در مورد ولیعصر نیز، ٥١٩٥٢ نفر سپرده‌گذار بوده‌اند که تا دیروز ٤٥هزار و ٣ نفر تعیین تکلیف شده‌اند. او همچنین از برکناری هیأت تسویه تعاونی‌های ساماندهی‌شده به‌عنوان یکی از مصوبات کمیته سران سه قوا نام برد و افزود: هیأت تسویه‌ای از وزارت اطلاعات، قوه‌قضائیه، بانک مرکزی، نمایندگان سهامداران و سپرده‌گذاران تشکیل شده بود. معاون بانک مرکزی با بیان این‌که در ساماندهی موسسات در تعاونی فرشتگان ٤٥٨هزار سپرده‌گذار وجود داشت که مقرر شد در آن سپرده‌های زیر ۲۰۰میلیون تومان را پرداخت کنیم و برای آنهایی که بالاتر از ۲۰۰میلیون سپرده داشتند نیز، ۲۰۰میلیون تومان پرداخت کردیم، ضمن این‌که از شهریور٩٤ هیچ سودی به آنها تعلق نخواهد گرفت. البته ٩٩درصد سپرده‌گذاران را تعیین تکلیف کرده و پرداخت مابقی سپرده‌ها نیز، متناسب با تصمیمات و دارایی‌ها تسویه را انجام خواهیم داد.\nسپرده‌گذاران اگر مغایرتی دیدند اطلاع دهند\nاو افزود: اگر سپرده‌گذاری با شروطی که آیین‌نامه دارد، مغایرتی می‌بیند، می‌تواند به بانک مرکزی یا کاسپین مراجعه کند. در تعاونی وحدت نیز، ٤٤هزار و ٨٧١ سپرده‌گذار داشته که نرخ سود آنها نیز به ١٥درصد تقلیل یافته است، ضمن این‌که سپرده‌ها کمتر از ١٠٠میلیون تومان تعیین تکلیف شده‌اند. حیدری با بیان این‌که در تعاونی البرز ایرانیان ٤١هزار و ٧٣١سپرده‌گذاران تعیین تکلیف شده‌اند و آنهایی که بالای ١٠٠میلیون تومان سپرده داشته‌اند هم، ١٠٠میلیون تومان دریافت کرده‌اند، گفت: در مورد تعاونی افضل توس تعداد ٣٧٤هزار و ٢٤٦ سپرده‌گذار وجود داشته است و سپرده‌های زیر ١٠٠میلیون تومان آنها هم پرداخت شود که ٣٧٠هزار و ٩٥٨ نفر آنها تعیین تکلیف شده‌اند. او با بیان این‌که خط اعتباری داده‌ایم تا پرداخت سپرده‌گذاران تسریع شود و بعد از آن هیأت تسویه وارد عمل شده و اموال را به قیمت مناسب بفروشیم که تاکنون ٢٠هزار‌میلیارد تومان خط اعتباری تخصیص داده شده است، گفت: شبکه بانکی تحت نظارت بانک مرکزی هستند و تلاش داریم بانک‌ها با شرایط مناسبی کار کنند و نظارت هم صورت می‌گیرد؛ اما تعمیم مسائل موسسات غیرمجاز به شبکه بانکی کار مغرضان در داخل و خارج از کشور بود.\nبازداشت ٢ کارمند بانک مرکزی در پرونده غیرمجازها\nرئیس‌جمهوری دستور داد مجوز جدید به هیچ بانکی داده نشود\nگویا قرار است پرونده تأسیس بانک‌های جدید در دولت دوازدهم بسته شود. به گفته معاون نظارتی بانک مرکزی، با دستور رئیس‌جمهوری اجازه ایجاد هیچ بانکی داده نمی‌شود و در سال ٩٥ و ٩٦ هیچ مجوزی صادر نشده است؛ این درحالی است که اکنون چند درخواست برای ایجاد بانک داریم و بانک قرض‌الحسنه رضوی درخواست داده و درحال بررسی است، به هرحال هر بانکی باید حتما ضوابط را داشته باشد تا مجوز بگیرد. حیدری درخصوص رتبه‌بندی بانک‌ها نیز، گفت: بانک‌ها رتبه‌بندی شده‌اند و بسته به صورت‌های مالی سال ٩٤ و ٩٥ رتبه‌بندی صورت گرفته است. در واقع صورت‌های مالی ٩٤ بررسی شده و برای سال ٩٥ نیز، به زودی منتشر می‌شود.\nبرچسب ها: مؤسسات مالی و اعتباری ، اختلاس ، فساد


ایران خبر - نسل نوین کودکان کار\nنسل نوین کودکان کار\nکد مطلب: 169099\nتاریخ انتشار : چهارشنبه ۳ آذر ۱۴۰۰ ساعت ۱۰:۰۵\nایران آنلاین-نسل نوین کودکان کار : رسانه های جدید چگونه با تبدیل کودکان به «میکروسلبریتی» از آنان سوء استفاده می کنند؟ : استفاده از رسانه‌ها به اشکال متعدد و گوناگون با زندگی امروزه عجین شده و جنبه‌های متعدد پیدا و پنهان زندگی را تحت تأثیر خود قرار داده است. در این میان تبلیغات تجاری به‌عنوان یکی از برنامه‌های حوزه رسانه، سهم قابل توجهی را به خود اختصاص داده است.\nبه گزارش ایران خبر، تبلیغات تجاری فرایندی ارتباطی است که به معرفی کالاها و خدمات تجاری می‌پردازد تا مخاطبان خود را برای انتخاب و خرید کالا مجاب سازد. امروزه تبلیغات در همه زمینه‌ها از قبیل سیاست، تجارت وحتی علم و هنر نقش مؤثری دارد. تبلیغات معمولاً به دو معنا به کارمی رود.در معنای منفی آن، تلاش می‌نماید با دروغ و فریب مردم و سودآوری ناعادلانه، اقدام به فروش کالا نماید (ترغیب)، اما به معنای مثبت آن، ضمن اجتناب از هرگونه دروغ و فریب، هدفش ارائه اطلاعات، آگاهی بخشی و آموزش است. از سوی دیگر نظام سرمایه سالاری پیوند عمیق با تبلیغات به مفهوم مدرن آن دارد. هدف این تبلیغات تنها بزرگسالان نیستند بلکه کودکان و خردسالان نیز طعمه‌هایی عالی برای تبلیغات سرمایه سالاری هستند. در این میان آژانس‌های تبلیغاتی، بیشترین استفاده را از رسانه‌های جمعی می‌برند.\nگسترش بی‌رویه تبلیغات، کودکان را نه تنها به‌عنوان هدف، بلکه به‌عنوان ابزار تبلیغات قرار داده است.امروزه بسیاری از منتقدان، نگران تأثیرات اجتماعی تبلیغات و آسیب‌های جدی ناشی ازاستفاده ابزاری از کودکان هستند، زیرا در پاره‌ای از تبلیغات کودکان نه به‌عنوان هدف و مخاطب اصلی، بلکه به‌عنوان وسیله وابزاری برای تبلیغات و درآمدزایی در فضای مجازی استفاده می‌شوند و در خدمت تجارت قرار می‌گیرند.\nسوءاستفاده از کودکان از زمانی آغاز شد که استفاده آشکار اززنان در تبلیغات ممنوع گردید و کودکان آهسته آهسته‌جای آنها راگرفتند، بویژه کودکانی که از جذابیت ظاهری و جسمانی بیشتری برخوردار بودند. بدین صورت کودکان، قربانی درآمدزایی گردیده، در خدمت تجارت و صنعت مدلینگ درآمده و شاغل گردیدند. از سوی دیگر ضمن استفاده ابزاری از کودکان در تبلیغات، برخی از خانواده‌ها به محض تولد فرزندشان بدون کمترین توجه به حریم کودک، با باز کردن صفحه‌ای در اینستاگرام، لحظه‌به‌لحظه زندگی کودک خود را در معرض نمایش قرار داده و تلاش می‌کنند برای صفحه کودک خود دنبال کننده جمع نمایند. در این زمینه مادران نقش بسیار قابل توجهی داشته‌اند. استفاده از لباس‌های لاکچری و ژست‌های خاص، با هدف جذب مخاطبان برای فروش بیشتر، کودکان را تبدیل به قربانیان اینستاگرام و کودک کار می‌نماید، بویژه که والدین این کودکان برای جذابیت بخشیدن هرچه بیشتراین صفحات، کودک خود را مجبور می‌کنند ساعت‌ها دوربین را تحمل نموده و با تکرار جملات سنگین و سخت و گاهی آرایش‌های زننده و آزاردهنده، خواسته‌های آنان را تأمین نمایند.\nزمانی که صفحه این کودکان پرمخاطب می‌گردد، شرکت‌ها وکمپانی‌های بزرگ تبلیغاتی سعی می‌نمایند با استفاده از این صفحات برای تبلیغات خود، آنان را قربانی افزایش سودآوری شرکت‌های خود نموده و با وارد کردن کودکان به صنعت مدلینگ وتبلیغات، به سادگی آنها را تبدیل به یک میکرو سلبریتی واینفلوئنسرهای کوچک نمایند. بدین گونه کودکان بدون درک ازفضای تبلیغات، طعمه شهرت طلبی و ثروت طلبی والدین خودگردیده و تبدیل به «کودکان کار نوین»، «کودکان کار ویترین دنیای مدرن» و «فعالان دنیای مارکتینگ دیجیتال» می‌شوند، کودکانی که سرپرست خانوار، اما در دست والدین بدسرپرست هستند. کمپانی‌ها و مؤسسات سرمایه سالاری، همچنین با برگزاری مسابقات مدلینگ، با استفاده از کودکان و ورود آنها به مسابقات تجاری، «بردگی مدرن» و «استعماری نوین» را به نمایش می‌گذارند.\nپیامدهای کودکان کار نوین\nکودکان ضعیف هستند و قدرت تصمیم‌گیری ندارند. واقعیت این است که ما اجازه نداریم بدون اجازه وارد دنیای کودکی شویم، اجازه نداریم از کودکان در تبلیغات استفاده کنیم یا آنها رامخاطب و هدف اصلی تبلیغات قرار دهیم. هرگونه استفاده ابزاری از کودکان در شبکه‌ها، از قبیل شبکه‌های مجازی، نوعی بهره کشی و سوء‌استفاده و مصداق بارز کودک آزاری است. هدف قرار دادن یا استفاده از کودکان در تبلیغات، آنان را از مسیررشد طبیعی و همه جانبه دور می‌نماید و ناخواسته آنها را وارد فرایندها و مسیرهایی می‌نماید که به هیچ عنوان با دنیای کودکی آنان سازگار نیست. اگر برخی مادران و پدران کودکان کار سنتی برای کسب درآمد، کودکان خود را در ساعت‌های پر ترافیک و درمعابر ناامن و شلوغ شهر مجبور به خرده فروشی می‌نمایند والدین اینستاگرامی کودکان خود را هر روز مجبور به فروش زیبایی خودمی نمایند، اگر کودکان کار خیابانی به انسان‌های خشن برونگرا تبدیل می‌شوند، کودکان کار اینستاگرامی به خشن‌های درونگرایی تبدیل می‌شوند که هم برای خودشان و هم برای جامعه آسیب جدی به‌شمار می‌آیند. بنا بر این، کودکان اینستاگرامی چه‌بسا آینده‌ای پر مخاطره‌تر از آینده کودکان کار خیابانی داشته باشند.\nاز سوی دیگر، بسیاری از کودکانی که در صنعت تبلیغات مورداستفاده قرار گرفته‌اند به‌دلیل تفاوت‌های بسیاری که با همسالان خود دارند و تجربه‌ای که از فضاهای کاملاً مغایر با سنین خودکسب کرده‌اند دچار مشکلات روانی بسیاری شده‌اند.عدم امکان تعامل با همسالان خود و دور بودن از محیط طبیعی و تجربه دوران کودکی، ایجاد نوعی خودشیفتگی در این کودکان به‌دلیل توجه بیش از حدی که از دیگران گرفته‌اند تا زمان بزرگسالی، انتظار توجه افراطی همیشگی و احساس نیاز مرکز توجه همیشگی قرار گرفتن، باور انجام اعمال خارق‌العاده دائمی جهت کسب توجه بیشتر واحساس افسردگی زمانی که با بی‌تفاوتی دیگران نسبت به خودروبه‌رو می‌شوند، عدم امکان استفاده لازم از آموزش رسمی و بهره گیری از آن به‌دلیل فقدان زمان لازم، کم وقت گذاشتن والدین برای آموزش آنها، گرایش به مصرف بیش از حد نیاز در این کودکان، درخواست خرید کالا‌های بیشتر به‌عنوان یک ارزش و نه رفع نیازهای معمولی، فشار بر والدین برای خرید محصولات بیشتر، ایجاد کشمکش و تعارض بین والد و کودک، جست‌و‌جوی ارزش‌ها درظواهر و رشد تک‌بعدی کودک، سلامت روانی کودکان را به مخاطره انداخته و به رشد شخصیت آنها آسیب جدی می‌رساند و چه بسا آنان را در یک تعارض دائمی قرار دهد.\nبسیاری از این کودکان در بزرگسالی دچار افسردگی وسرخوردگی شده، باورها و ارزش‌های آنها کاهش پیدا می‌کند واغلب نمی‌توانند پدر و مادر خوبی در آینده باشند و مشکلات بسیاری را در بزرگسالی تجربه می‌نمایند. بعلاوه محصول همانندسازی با آنان، افزایش تمایلات و عقده‌های روانی نامطلوب در دیگرکودکان که استطاعت آن نوع زندگی را ندارند، ایجاد حس رقابت‌جویی منفی، ایجاد احساس خصومت، حسادت، رقابت، حسرت وبی عدالتی در سایر کودکان است.\nعلل پدیده کودکان کار نوین\nجامعه شناسان و روانشناسان معتقدند والدینی که از کودکان خود به‌عنوان ابزاری برای تبلیغات استفاده می‌کنند علت نیستند بلکه معلول هستند، لذا باید علت این موضوع را شناسایی نموده و ازبین برد. یکی از مهم‌ترین دلایل، فقر فرهنگی و وجود مشکلات اقتصادی در خانواده‌ها است. به‌دلیل مشکلات فرهنگی واقتصادی طی سال‌های گذشته، کودکان کار سنتی و نوین روز به روز افزایش یافته‌اند. متأسفانه در برخی از مواردنیز، والدین به دلیل عدم آشنایی با حقوق کودکان و صرفاً از روی چشم و هم چشمی و بدون آگاهی و با هدف خود نمایی، اقدام به انتشار عکس و فیلم از کودکان خود می‌نمایند. برخی از والدین نیز برای جبران نیازهای نیابتی و ارضای خواسته‌ها و احساسات خود مبادرت به استفاده ابزاری از کودکان خود نموده‌اند.از یک سو ضعف نهادهای مدنی و غیردولتی که در حوزه کودکان و دفاع از حقوق وحریم آنها فعالیت می‌کنند و ضعف در اجرای قوانین مدون وجاری از سوی دیگر سبب شده است تا کمترین توجه به کودکان دربرنامه‌ریزی‌های اجتماعی و فرهنگی صورت گیرد.\nراهکارهای پیشگیری از کودکان کار نوین\n۱- اجرای قوانین حمایت از حقوق کودکان\nاز نگاه قوانین بین‌المللی، همچون پیمان نامه حقوق کودک« کودک باید در برابر هرگونه غفلت، ظلم، شقاوت و استثمار حمایت شود». در بسیاری از کشورهای جهان هم قوانین و مقررات حقوقی سختگیرانه‌ای به منظور تبلیغات برای کودکان و توسط کودکان، وضع شده است.\nقوانین جاری جمهوری اسلامی ایران، قانون کار، قانون مجازات اسلامی و لایحه حمایت از حقوق کودکان و نوجوانان، کار افراد زیر سن قانونی را مصداق کار کودکان دانسته و آن را منع نموده است.\nماده دوم قانون حمایت از کودکان و نوجوانان (مصوب ۱۳۸۱)درتعریف کودک آزاری می‌گوید:« هر نوع اذیت و آزار کودکان ونوجوانان که موجب شود به آنان صدمه جسمانی یا روانی واخلاقی وارد شود و سلامت جسم یا روان آنان را به مخاطره اندازد، بهره کشی اقتصادی برشمرده و ممنوع است.»\nکنوانسیون مرجع ملی حقوق کودک نیز، یکی از موارد فاحش نقض حقوق کودک را نشر و بازنشر تصاویر کودکان با اهداف برانگیختن حس ترحم مخاطبان، نمایش استعداد و زیبایی کودکان، تبلیغ کالاها و خدمات در فضای مجازی و سایت‌های خبری و اینترنتی و صفحات شخصی توسط اشخاص حقیقی و حقوقی و حتی والدین می‌داند. بنابراین انتشار تصاویر کودکان در فضای مجازی نقض حقوق کودک است و جرم انگاشته می‌گردد و قابل تعقیب است.\nیکی از مهم‌ترین دلایل پدیده کودکان کار نوین، عدم آگاهی والدین به قوانین و مقررات از یک‌سو و عدم آگاهی به آسیب‌ها و پیامدهای آن از سوی دیگر است. بنابراین آگاهی بخشی به والدین و پیگیری‌های فرهنگی و آموزشی و آشنا نمودن به قوانین وحقوق کودک می‌تواند به‌کاهش پدیده کودکان کار نوین و سنتی منتهی گردد.\nامروزه رسانه‌ها به ما می‌گویند که دنیا در چه وضعی است، واقعیت از چه قرار است و چه موضوعاتی اولویت دارند. بواقع رسالت اصلی رسانه‌ها فرهنگ‌سازی است. رسانه‌های امروز می بایست آینده محور باشند نه رو‌یداد محور.\nپیشگیری از وقوع پدیده‌های ناهنجار اجتماعی و اقتصادی همواره باید مورد توجه همه آحاد جامعه قرار گیرد. تلاش نهادهای غیردولتی و مدنی در کنار نهادهای دولتی، به‌منظور اصلاح قوانین و مقررات با رویکرد کودک محوری، تدوین لوایح مورد نیاز در راستای حمایت از حقوق کودکان، آموزش حقوق کودک به کنشگران حوزه حقوق کودک، تأسیس کلینیک‌های حقوق کودک و پیشگیری ازنقض حقوق کودک از جمله اقداماتی است که نیاز به تدوین واجرای برنامه‌های گوناگون با هدف ارتقای حقوق کودک دارد.\n۴ هزار کودک کار و زباله گرد در استان تهران داریم


پرفروش ترین پارچه نخی مانتویی - پارچه نخی\nخانه / پارچه نخی مانتویی / پرفروش ترین پارچه نخی مانتویی\nپرفروش ترین پارچه نخی مانتویی\nadmin2 پارچه نخی مانتویی ارسال دیدگاه 272 بازدید\nچه ویژگی هایی باعث پرفروش شدن پارچه های نخی مانتویی می شود؟ آیا فقط طرح و رنگ در فروش پارچه های نخی تاثیر دارد؟ عوامل موثر در فروش پارچه های نخی مانتویی چیست؟\nپارچه های مانتویی نخی، در انواع طرح و رنگ های متفاوت در بازار یافت می شود. اگر بخواهید پرفروش ترین پارچه های نخی مانتویی را بشناسید، باید با ما همراه باشید. اغلب پارپه های نخی حاشیه دار و طرح های متفاوت با جنس عالی، برای مانتو بهترین گزینه می باشد. یعنی می توان گفت که پرفروش ترین هستند. شما هم اگر می خواهید تولیدی شما، مانتو های تهیه شده به سرعت فروش رود، باید گفت که بهترین گزینه انتخاب متفاوت ترن پارچه های می باشد. بهترین ها را از ما بخواید.\nبرچسبپرفروش ترین پارچه نخی\nقبلی اخذ نمایندگی پارچه نخی ترک\nبعد خرید اینترنتی پارچه نخی ایرانی\nپرفروش ترین پارچه نخی گلدار\nپرفروش ترین پارچه نخی ساده


نشر از جانب دمبل تک دست روی نیمکت شیبدار - آموزش اجرای صحیح حرکت\nعضلات ثانویه درگیر در این تمرین : عضله ذوزنقه ای\nنحوه اجرای تمرین نشر از جانب دمبل تک دست روی نیمکت شیبدار :\nفشار ناشی از دمبل را در حالی که موازی با زمین است ، تنها با استفاده از بازوها تحمل کنید. این محل شروع حرکت خواهد بود.\nاکنون در حالی که در تمام مدت دمبل را با زمین موازی نگاه داشته داشته اید ، نفس خود را بیرون داده ( بازدم ) و نشر از جانب را اجرا کنید. دست باید تا محلی که عمودی شده و دمبل رو به سقف قرار بگیرد بالا برود. سپس لحظه ای دمبل را در بالاترین نقطه نگاه داشته تا انقباض را در عضلات سرشانه احساس کنید ، سپس نفس خود را داخل کشیده ( دم ) و به آرامی دمبل را به محل آغاز بازگردانید.