برگزاری همایش کوهپیمای به مناسبت روز زمین پاک و هفته سلامت\nبرگزاری همایش کوهپیمای به مناسبت روز زمین پاک و هفته سلامت\nکارکنان شرکت سیمان صوفیان به مناسبت روز زمین پاک و هفته سلامت همایش کوهپیمایی برگزار کردند .\nپرسنل شرکت سیمان صوفیان به مناسبت روز جهانی زمین پاک و هفته سلامت در اقدامی زیست محیطی، با اردوی ورزشی یکروزه به پاکسازی زباله کوه های منطقه پرداختند .\nمهندس نجفی مدیر عامل شرکت سیمان صوفیان در خصوص اقدام زیست محیطی پرسنل به مناسبت روز زمین پاک و هفته سلامت گفت: حفاظت از محیط زیست تنها وظیفه دولت ها نیست و دولت ها به تنهایی نخواهند توانست روند کاهش آلایش را بطور کامل کنترل کنند.\nمهندس نجفی تصریح کرد: حفاظت از محیط زیست و داشتن محیط زیست سالم به عزمی پایدار و تلاشی جهانی توسط تک تک ما انسان ها نیاز دارد ، بخصوص صنایع آلوده کننده همچون شرکت های سیمانی وظیفه ای بس خطیر و سنگین در این مورد را دارا می باشند .\nمهندس نجفی افزود: این مراسم نمادین به منظور آشتی هر چه بیشتر با محیط زیست و داشتن طبیعت بدون زباله برگزار شد و ضمن ایجاد فضای مفرحی برای همکاران، می خواستیم نشان بدهیم که از محیط زیست باید به خوبی نگهداری و محافظت کنیم.\nمهندس نجفی اظهار امیدواری کرد همکاری و تعامل سازنده صنعت با سازمان حفاظت از محیط زیست، آرزوی داشتن آسمان آبی و زمین پاک تحقق می یابد و به طور حتم با افزایش آگاهی اجتماعی ، رفتارهای زیست محیطی بهبود پیدا کرده و ارتقا می یابد


در این کتاب، یکی از داستان‌های زیبای قرآنی را می‌خوانید. داستان این کتاب درباره‌ی حضرت یونس(ع) است. حضرت یونس(ع) در بین مردم نینوا به پیامبری برانگیخته شد. او در میان قوم خود مردم را به یکتاپرستی دعوت می‌کرد، اما مردم این قوم با او رفتار مناسبی نداشتند و آزارش می‌دادند. یونس(ع) غمگین و دلشکسته از مردمش چه کرد؟ چه شد که در میان آب‌های بی کران، در دل نهنگی خشمگین زنده ماند؟ این داستان زیبا و جذاب را بخوانید و جواب پرسش‌های خود را بیابید.\nشاید اولین چیزی که پس از شنیدن نام زنبور به ذهنتان برسد، معجون شفابخش عسل باشد. همه‌ی ما داستان زندگی این حشره ارزشمند و پاکیزه را شنیده‌ایم و می‌دانیم که بر گرد گل‌های با طراوت می‌گردد تا با جمع‌آوری شهد آنها عسل بسازد. داستان زیبای زندگی این موجود شگفت‌انگیز، ما را بر آن داشت تا نام یکی از بهترین مجموعه‌های نشر خود را زنبور بنامیم. آری، زنبور کوچک ما با پرسه زدن در ادوار و سرزمین‌های مختلف و آشنایی با فرهنگ مردمان در طول تاریخ، داستان‌های شیرین و شنیدنی را برایتان به ارمغان آورده است. هر کدام از کتاب‌های سری زنبورمنبعی غنی از داستان‌های ارزشمند فرهنگ‌های مختلف است. زنبور قصه‌ی ما گاه با پرسه زدن در سرزمین نورانی وحی، پیام پروردگار را در قالب قصه‌های قرآنی و یا داستان زندگی پیامبران بیان می‌کند و گاهی با گشت و گذار در سراسر دنیا داستان‌هایی از هیولاهای استرمانت، رولددال و ادبیات کلاسیک جهان را برایتان نقل می‌کند.


ایرپادز 3 و ایرپادز پرو 2 با طراحی جدید در سال 2021 راهی بازار می شوند - وبلاگ 8 شارژ\nبه گزارش وبلاگ 8 شارژ، این طور که به نظر می رسد، اپل میخواهد در سال 2021، از هدفون های بی سیم ایرپادز 3 و ایرپادز پرو 2 با طراحی جدید و بهبودیافته رونمایی کند. همچنین گفته می گردد از هوم پاد جدید و ایرپادز استودیو هم در سال آینده رونمایی خواهد شد، اما متأسفانه از تاریخ دقیق این رویدادها هیچ خبری در اختیار نداریم.\nایرپادزهای اپل از زمان اولین عرضه به بازار تا به امروز سود بسیار خوبی را برای این شرکت در پی داشته اند. به همین خاطر اپل هر سال تمرکز ویژه ای روی این بخش از محصولات خود دارد تا بتواند از تمام پتانسیل آن در جهت سودآوری استفاده کند. برنامه سال آینده این شرکت هم عرضه ایرپادز 3 و ایرپادز پرو 2 است که گویا قرار است طراحی جدید و بهبودیافته ای داشته باشند.\nاپل ایرپادز 3\nاپل از اولین ایرپادز در ماه دسامبر سال 2016 رونمایی کرد. سپس تا سال 2018 هیچ محصولی را از این سری شاهد نبودیم تا اینکه نسل دوم آن در سال 2019 راهی بازار شد. اگر بخواهیم طبق برنامه قبلی اپل پیش برویم، می توانیم بگوییم نسل سوم از این گجت باید دسامبر سال 2022 راهی بازار گردد اما به نظر می رسد این اتفاق قرار است یک سال زودتر و در سال 2021 رخ دهد.\nاین طور که به نظر می رسد، ایرپادز جدید که گجت ارزان قیمت اپل به حساب می آید، از لحاظ طراحی شباهت زیادی با ایرپادز پرو کنونی خواهد داشت. بدین ترتیب باید گفت کاربران می توانند انتظار کیفیت صدای بیشتر، سری های قابل تعویض و اندازه کوچکتری را به نسبت ایرپادز حال حاضر اپل از این محصول داشته باشند.\nمتأسفانه گفته می گردد با وجود این پیشرفت در زمینه طراحی، همچنان قابلیت اصلی که این مدل را از مدل پرو مجزا می نماید، حذف نویز است. یعنی در ایرپادز جدید اپل، خبری از قابلیت حذف نویز اکتیو نخواهد بود. در عوض به نظر می رسد شرکت کوپرتینویی میخواهد روی بهبود عملکرد باتری آن کار کند.\nهمچنین به نظر می رسد اپل میخواهد چیپ جدیدی را درون ایرپادز تعبیه کند تا بدین ترتیب کیفیت صدا افزایش پیدا نموده و زمان تأخیر بلوتوث هم به حداقل برسد. به نظر می رسد وظیفه فراوری این محصول به شرکت های Luxshare Precision Industry و Goertek محول خواهد شد.\nمینگ چی کو، از تحلیل گران نام آشنای اپل به تازگی مدعی شده بود اپل میخواهد در ماه مارس 2021، از هدفون های بی سیم جدید خود رونمایی کند. در گزارش جدید هم به نیمه اول سال آینده به عنوان زمان رونمایی از این محصولات اشاره شده. بنابراین به نظر می رسد همان ماه مارس، محتمل ترین تاریخ جهت رونمایی از ایرپادها باشد. (11 اسفند 1399 - 11 فروردین 1400).\nاپل ایرپادز پرو 2\nبعد ایرپادز 3، باید شاهد رونمایی از ایرپادز پرو 2 باشیم. وقتی نسخه جدید مدل استاندارد قرار است از لحاظ طراحی به ایرپادز پروی کنونی شباهت داشته باشد، بدیهی است اپل بخواهد از لحاظ طراحی، ایرپادز پرو 2 را دستخوش تغییراتی کند. این طور که به نظر می رسد، اپل در نیمه دوم سال آینده از این محصول که انگار شکل و شمایلی مشابه گلکسی بادز سامسونگ دارد را رونمایی خواهد نمود.\nبه گزارش وب سایت بلومبرگ، اپل میخواهد ایرپادز پرو 2 را از آنچه که اکنون می بینیم کوچکتر طراحی کند و این کار با حذف کامل پایه های بلند آن انجام می گردد. طراحی که توسط اپل آزمایش شده، دایره ای شکل است اما به نظر می رسد هنوز مراحل اولیه را پشت سر می گذارد و نمی توان آن را نهایی دانست. چون به نظر می رسد این شرکت در قرار دادن فناوری حذف نویز در کنار آنتن های بی سیم و میکروفون در محصولی کوچک مشکل دارد. به همین خاطر جای تعجبی نخواهد داشت اگر طراحی نهایی کمی متفاوت تر از آنچه که گفته می گردد باشد.\nاین محصول اما در کنار بهره مندی از قابلیت حذف نویز اکتیو، از چیپ جدیدتری هم به نسبت ایرپادز 3 استفاده می نماید و همین موضوع احتمالا باعث افزایش کیفیت صدا در آن خواهد شد. شرکت های سازنده این مدل هم مانند مدل استاندارد، Goertek و Luxshare Precision Industry خواهند بود.\nحضور ایرپادزها در سال آینده تقریبا قطعی است. اما در بین محصولات اپل، دو گجت وجود دارند که می توان انتظار داشت سال آینده عرضه شوند. یکی از آن ها ایرپادز استودیو است. هدفون رو گوشی که قرار بود دو هفته پیش معرفی گردد اما بنا به دلایلی این اتفاق رخ نداد و باز هم شاهد تأخیر در رونمایی از آن بودیم.\nبه گزارش وب سایت بلومبرگ، گویا اپل در فرایند فراوری نگه دارنده این هدفون که روی سر قرار می گیرد دچار مشکل شده که در آزمایش ها بسیار سفت و تنگ بود. حتی پیش تر قرار بود این قسمت قابل تعویض هم باشد اما بعدها این قابلیت از آن حذف شد. از طرفی اندازه قسمت لمسی در هر دو سمت سری ها کاهش پیدا کرد و قابلیت تعویض هم به آن اضافه شده تا بدین ترتیب کاربر امکان بیشتری برای شخصی سازی آن داشته باشد.\nبه گفته جان پراسر، ایرپادز استودیو تا دسامبر امسال هم آماده ورود به بازار نخواهد بود و این در حالی است که بهترین حالت را در نظر بگیریم. به نظر می رسد اگر اتفاقی رخ ندهد، در رویداد ماه نوامبر اپل (ماه بعدی میلادی) شاهد رونمایی از ایرپادز استودیو خواهیم بود، اما احتمالا این محصول اوایل سال 2021 در دسترس قرار خواهد گرفت.\nدر نهایت به نظر می رسد در بین تمام لوازم جانبی اپل که قرار است در سال 2021 راهی بازار شوند، هوم پاد جدید هم وجود داشته باشد. محصولی که گفته می گردد نسخه جدید اما احتمالا ارزان قیمت تر هوم پاد اورجینال 299 دلاری خواهد بود. انگار باید در سال 2021 شاهد ورود این محصول به بازار باشیم اما متأسفانه در این رابطه خبر موثق و مطمئنی در اختیار نداریم.\nبا این اوصاف، افراد آگاه از موضوع معتقد هستند اپل میخواهد سومین نسل از هوم پادهای خود را به عنوان محصولی میان رده که بین هوم پاد اورجینال 299 دلاری و هوم پاد مینی 99 دلاری قرار می گیرد راهی بازار کند. هرچند هنوز در رابطه با این موضوع خبر قطعی منتشر نشده و باید منتظر ماند و دید در آینده چه پیش خواهد آمد.\nانتشار: 27 آبان 1399 بروزرسانی: 8 اردیبهشت 1400 گردآورنده: 8sharj.ir شناسه مطلب: 647\nبه "ایرپادز 3 و ایرپادز پرو 2 با طراحی جدید در سال 2021 راهی بازار می شوند" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "ایرپادز 3 و ایرپادز پرو 2 با طراحی جدید در سال 2021 راهی بازار می شوند"\nیکی از گوشی های جدیدی که برای نخستین بار به سه لنز دوربین پیشرفته مجهز است، آی فون 11 پرو به شمار می رود که به کاربران و علاقه مندان به عکاسی، این امکان را می دهد تا با استفاده از دوربین گوشی تصویر های بهتر و باکیفیت تری بگیرند.\nهواوی 6.9 میلیون گوشی 5G در سال 2019 فروخته است\nسامسونگ و هواوی به غیر از نبرد برای تصاحب مقام بزرگ ترین سازنده گوشی های هوشمند، در زمینه گوشی های 5G هم مشغول جدال با یکدیگر هستند. مدتی قبل سامسونگ گفت که در سال 2019 پیروز شده حدود 6.7 میلیون گوشی 5G را روانه بازار کند. اما ساعاتی قبل اکانت برند آنر در شبکه اجتماعی Weibo پستی منتشر کرد...


دانلود فایل صنایع نفت و گاز و پتروشیمی - دانلود فایل پروژه و پایان نامه و تحقیق و مقاله\nفایل که اماده کرده ایم با تعداد۶۶صفحه وقیمت ۶۰۰۰تومان و با فرمت pdf وکاملأ فارسی در ارتباط با پایان نامه محاسبات طراحی فلر در صنایع نفت گاز و پتروشیمی.ﻓﻠﺮﻳﻨﮓ ﻳﻚ روش ﻣﺘﺪاول ﺑﺮاي از ﺑﻴﻦ ﺑﺮدن ﮔﺎز ﻫﺎي ﺗﻠﻒ ﺷﺪ ه ﻗﺎﺑﻞ اﺷﺘﻌﺎل در ﺟﺮﻳﺎﻧﺎت ﺑـﺎﻻ دﺳـﺘﻲ ﺻﻨﺎﻳﻊ ﻧﻔﺖ و ﮔﺎز و ﺗﺼﻔﻴﻪ ﺟﺮﻳﺎن ﻫﺎي ﭘﺎﻳﻴﻦ دﺳﺘﻲ اﻳﻦ ﺻﻨﺎﻳﻊ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ . ﻓﻠﺮ ﻳـﻚ ﻣﺸـﻌﻞ در ﻫـﻮاي آزاد اﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻠﻲ اﻟﺨﺼﻮص در ﺑﺎﻻ ﺗﺮﻳﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﻳﻚ اﺳﺘﻚ ﻗﺮار داده ﻣﻲ ﺷﻮد . ﻓﻠـﺮ ﻣﻌﻤـﻮﻻ در ﺟـﺎﻳﻲ ﻧﻴﺰ ﻗﺮار داده ﻣﻲ ﺷﻮد ﻛﻪ از ﭘﺮﺳﻨﻞ و اﺳﺘﺮاﻛﭽﺮ ﻫﺎي ﻃﺮح دور ﺑﺎﺷﺪ و آﺳﻴﺒﻲ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﺮﺳﺪ. ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ در ﻳﻜﻲ از ﺑﺨﺸﻬﺎي اﻳﻦ واﺣﺪﻫﺎ ﺷﺮاﻳﻂ اﺿﻄﺮاري رخ ﺑﺪﻫﺪ، ﻓﻠﺮ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﻧﻘﺶ ﻛﻠﻴﺪي ﺑﺎزي ﻛﻨﺪ . زﻳﺮا ﺑﺎ وﻗﻮع ﺷﺮاﻳﻂ ﻓﻮق ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺷﻴﺮﻫﺎي اﻃﻤﻴﻨﺎن ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻨـﺪ و ﺧـﻮراك از ﺧﻄـﻮط ﻓﺮاﻳﻨـﺪي آزاد و ﺗﺨﻠﻴﻪ ﺷﻮﻧﺪ و ﺗﺨﻠﻴﻪ آﻧﻬﺎ در اﺗﻤﺴﻔﺮ ﻧﻴﺰ ﺧﻄﺮﻧﺎك ﺑﺎ ،ﺷﺪ، ﺳـﻮزاﻧﺪن آن از ﻃﺮﻳـﻖ ﺳﻴﺴـﺘﻢ ﻓﻠـﺮ اﻳﻤﻦ ﺗﺮﻳﻦ و ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ راه ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ . در واﻗﻊ ﻓﻠﺮ ﺷﺮاﻳﻄﻲ را ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﻲ ﻛﻨـﺪ ﻛـﻪ ﺟﺮﻳﺎﻧـﺎت ﮔـﺎزي و ﺣﺘﻲ ﻣﺎﻳﻌﺎت ﻓﺮاﻳﻨﺪ، ﺗﺤﺖ ﺷﺮاﻳﻂ ﻛﻨﺘﺮل ﺷﺪه، ﺑﺪون اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﺗﺠﻬﻴﺰات واﺣـﺪ و ﻳـﺎ ﭘﺮﺳـﻨﻞ آﺳـﻴﺒﻲ ﺑﺮﺳﺪ و آﻟﻮدﮔﻲ اﺗﻤﺴﻔﺮ ﻧﻴﺰ ﺗﺤﺖ ﻛﻨﺘﺮل ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﻲ ﺳﻮزﻧﺪ. ﻓ ﻠﺮ ﻳﻚ ﻓﺮاﻳﻨﺪ اﻛﺴﻴﺪاﺳﻴﻮن اﺳﺖ ﻛﻪ در دﻣﺎي ﺑﺎﻻ اﺗﻔﺎق ﻣﻲ اﻓﺘﺪ و ﺟﻬﺖ ﺳـﻮزاﻧﺪن ﮔـﺎز ﻫـﺎي ﻗﺎﺑـﻞ اﺣﺘﺮاق ﻛﻪ ﻋﻤﺪﺗﺎ” ﺷﺎﻣﻞ ﻫﻴﺪروﻛﺮﺑﻦ ﻫﺎ و ﮔﺎز ﻫﺎي آﻟﻮذه ﻧﺎﺷﻲ از ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻫﺴﺘﻨﺪ، اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲ ﺷﻮد . ﮔﺎز ﻃﺒﻴﻌﻲ، ﭘﺮوﭘﺎن، اﺗﻴﻠﻦ، ﭘﺮوﭘﻴﻠﻦ، ﺑﻮﺗﺎ دﻳﻦ و ﺑﻮﺗﺎن%۹۵ ﮔﺎز ﻫﺎي آﻟﻮده را ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻲ دﻫﻨﺪ ﻛﻪ در ﺳﻴﺴﺘﻢ ﻓﻠﺮ ﺳﻮزاﻧﺪه ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ . ﺑﺎ وﻗﻮع اﺣﺘﺮاق ﻫﻴﺪروﻛﺮﺑﻦ ﻫﺎي ﮔﺎزي در ﻧﺘﻴﺠﻪ واﻛﻨﺶ ﺑـﺎ اﻛﺴـﻴﮋن اﺗﻤﺴﻔﺮ، ﺗﺸﻜﻴﻞ دي اﻛﺴﻴﺪ ﻛﺮﺑﻦ و آب ﻣﻲ دﻫﻨﺪ . ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻌﻪ اﺳﺘﺨﺮاج ﻧﻔﺖ ﺧﺎم در دﻫﻪ ﻫﺎي اﺧﻴﺮ، ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﮔﺎز ﻫﺎي آﻟـﻮده ﻛﻨﻨـﺪه و ﻣـﺰاﺣﻢ ﻫﻤـﺮاه ﺑﻮده اﺳﺖ، ﺟﻬﺘﺤﻞ ﻛﺮدن ﻣﺸﻜﻞ آﻟ ﻮدﮔﻲ، اﺳﺘﻔﺎده از ﻓﻠﺮ اﺟﺘﻨﺎب ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ . ﻓﻠـﺮ ﻫـﺎي ﮔـﺎزي ﻳﻚ ﮔﺰﻳﻨﻪ اﻧﺘﺨﺎﺑﻲ ﺑﺮاي ﻛﻨﺘﺮل ﻛﺮدن ﻣﻴﺰان ﻫﻴﺪروﻛﺮﺑﻦ ﻫﺎي ﻧﺴﻮﺧﺘﻪ اﺳﺖ زﻳﺮا اﻳﻦ ﻫﻴﺪروﻛﺮﺑﻦ ﻫـﺎ ﺑﻪ ﺧﻮدي ﺧﻮد ﭘﺘﺎﻧﺴﻴﻞ اﺷﺘﻌﺎل دارﻧﺪ . در ﻳﻚ ﻓﻠﺮ ﺑﺎﻳﺪ اﺣﺘﺮاق ﻛﺎﻣﻞ در ﻛﻮﺗﺎه ﺗﺮﻳﻦ زﻣﺎن اﻗﺎﻣـﺖ ﮔـﺎز در ﻣﺤﻔﻈﻪ ﻓﻠﺮ ﺻﻮرت ﺑﮕﻴﺮد.


دولتش جاوید و نامش جاودان | ایران آنلاین\n1400/8/25 - 11:14\nشاگرد علامه طباطبایی\nنوآوری های علامه طباطبایی در حوزه\nنو‌آوری‌های علامه طباطبایی در حوزه علمیه به روایت شاگردش\nدکتر سید یحیی یثربی استاد تمام فلسفه و کلام اسلامی\n1. مــــــــــــرحوم علامه طباطبایی بی‌شک از شخصیت‌های اثرگذار حوزه علمیه بودند و توانستند سبک جدیدی را به حوزه وارد کنند و کوشیدند تا با همین سبک در حوزه تدریس و زندگی کنند. واقعیت این است که هر متفکر، هنرمند، شاعر و نویسنده‌ای امکان و اقبال اثرگذاری پیدا نمی‌کند. در حوزه‌های مختلف فکری، هنری و ادبی ممکن است افراد زیادی ورود کنند ،اما کمتر پیش می‌آید که بتوانند موجی ایجاد کنند، معدود هنرمندانی را می‌شناسیم که در نقاشی سبک جدیدی را راه انداخته باشند یا شاعرانی که در ادبیات طرحی نو را معرفی کرده باشند و... اما مرحوم علامه طباطبایی از همین معدود متفکرانی بود که توانست موجی در فضای فکری و دینی زمانه خود ایجاد کند. در این راستا، ایشان به دو کار مشغول شدند که از قضا هر دو این کارها در حوزه علمیه آن زمان چندان مرسوم نبود؛ نخست، تدریس فلسفه و دوم، تدریس تفسیر قرآن. ایشان هم به تدریس تفسیر قرآن و هم به نوشتن تفسیر اهتمام داشتند و مجموعه بیست جلدی «تفسیر المیزان» مرهون تلاش‌های ایشان در این زمینه است.همچنین مرحوم علامه طباطبایی، فلسفه را به‌عنوان علوم عقلی در فضای فکری و دینی حوزه مطرح کردند؛ البته تدریس به سبک سنتی هم داشتند. فارغ از نوآوری‌هایی که ایشان در فضای حوزه پدید آوردند، زمانه‌ای هم که در آن زیست می‌کردند و دغدغه‌مندی خاص ایشان نسبت به مسائل روز جامعه، بیش از پیش بر میزان اثرگذاری این استاد فرزانه می‌افزود.\n2. دوران زندگی مرحوم علامه طباطبایی با شرایط جدید جامعه، ظهور ماتریالیست‌های چپ و ترجمه برخی از مطالب غربیان در زمینه فلسفه مصادف شد. از این‌رو، ایشان مواجهه با مسائل جدید جامعه را در دستور کار خود قرار دادند و در کتاب «اصول فلسفه و روش رئالیسم» سبک جدیدی را نیز در تقریر و تنظیم مطالب ارائه کردند.\n3. مرحوم علامه، انسانی معنوی بود؛ بیشترین مدت عمر ایشان با زهد و تقوا گذشت ،اما هیچگاه از صنف عارفان و صوفیان شناخته شده و رسمی نبودند. عملاً زاهد بود و از این رو باید او را «مردی الهی» نامید.\nاز نظر اخلاقی، شخصیت آرامی داشت و لحظه‌ای از مطالعه و تحقیق غافل نبود. متفکری مردمی بود و در مراکز عمومی به تدریس می‌پرداخت. تلاش داشت تا با مخالفان فکری خود به بحث بنشیند و جوانان را از انحطاط و وسوسه ماتریالیست‌ها و دسته‌های چپ نجات دهد. او در این راستا، بواقع رفتار سازنده‌ای داشت.\n4. مرحوم علامه طباطبایی همواره نقد را پذیرا بود و به‌عنوان عالم و متفکری که اهل گفت و گو است، شناخته می‌شد. در آثارش با وجود اختلاف نظر با ماتریالیست‌ها، هیچگاه به آنان توهین نکرد. اگر چیزی می‌پرسیدند که به آن بحث مسلط نبود، براحتی می‌گفت: «نمی‌دانم».\nواقعیت این است که اهانت «جبهه» ایجاد می‌کند، باعث انشعاب و فرقه فرقه شدن می‌شود، اما نقد «سازنده» است، گفت‌و‌گو «آشتی» می‌دهد و وحدت‌آفرین است. در زمانه‌ای که تشیع از هزاران طرف مورد هجمه است، مسئولیت روحانیت و حوزه‌های علمیه حفظ کیان تشیع و معارف اهل بیت(ع )است. از این‌رو، مهم‌ترین پیام و درسی که زندگی علامه برای امروز ما دارد، پذیرش نقد و گفت‌وگو و پرهیز از اهانت نسبت به دیدگاه‌های مخالف است.\n5. عرفا معتقدند «هر کسی که دیدارش تو را تحت تأثیر قرار ندهد، گفتارش هم تحت تأثیر قرار نمی‌دهد.» علامه طباطبایی از آن دست شخصیت‌های علمی و اخلاقی بود که دیدارش همه را تحت تأثیر قرار می‌داد؛، تا آنجا که حتی می‌توان گفت دیدارش بیشتر از درس‌هایش باطن انسان را جلا می‌داد. واقعیت این است که مادامی که استاد خود تأثیرگذار نباشد، درسش هم نافذ نخواهد بود. علامه طباطبایی استادی بود که خود اثرگذار و نافذ بود، حتی بی‌اغراق در وصف او می‌توان گفت: ساقی‌ای(معلمی) بود که از باده(درس) اثرگذارتر بود.در منزل یکی از دوستان میهمان بودم که خبر رحلت ایشان را شنیدم، همانجا در‌شأن منزلت ایشان چند بیت گفتم:\nمیهمان بزم او بودیم دوش\nچشم ساقی در کمین عقل و هوش\nحشمتی بالاتر از کاووس و جم\nدر پناه آن نگار محتشم\nباده در جام حریفان ریختند\nفتنه‌ها با فتنه‌ها آمیختند\nلبِ لب با جام و هستی بر کفم\nاز قدح تا چشم او دیدم عیان\nبود فرقی از زمین تا آسمان\nباده کی باشد حریف چشم وی\nهرنگاهش نشئه صد جام می\nدر دل ما یاد او آرام جان


چند را جهت کاهش مصرف دیتای سیم کارت آیفون در ios 9 | نمایندگی اپل\n1) سلولار دیتا را برای مصارف آیکلود غیرفعال کنید.\nدر صورتی که شما از آیکلود برای جابه‌جایی اطلاعات بین دیوایس‌های خود استفاده می‌کنید باید این نکته را در نظر داشته باشید که هنگامی که شما در حال استفاده از یک اپلیکیشن هستید، تغییرات حاصل در آیکلود ذخیره می‌شود و این امر موجب مصرف حجم اینترنت سیم کارت شما می‌شود. بنابراین برای جلوگیری از این امر شما باید:\nاز قسمت Setting به تب iCloud بروید.\nدر تب آیکلود iCloud Drive را انتخاب کنید.\nدر صفحه‌ی بعدی Use Cellular Data را غیرفعال کنید.\n2) دانلودهای اتوماتیک سلولار دیتا راغیرفعال کنید.\nاپلیکیشن‌ها بیشترین حجم را داخل دیوایس اشغال می‌کنند .اگر شما آپدیت اپلیکیشن‌ها را بصورت خودکار نصب می‌کنید، معقول نیست که این کار را با سلولار دیتا انجام دهید. برای جلوگیری از این فاجعه شما می‌توانید:\nاز داخل Setting به تب App and iTunes Stores بروید.\nدر این قسمت Use Cellular Data را غیرفعال کنید.\n3) قابلیت Wi-Fi Assist را غیرفعال کنید.\nقابلیت Wi-Fi Assist از جمله ویژگی‌های جدیدی است که اپل در iOS 9 قرار داده است. این قابلیت زمانی فعال می‌شود که سیگنال وای‌فای شما ضعیف باشد و در صورت فعال شدن، به جای وای‌فای از سلولار دیتا استفاده می‌کند. ممکن است شما از این امر آگاهی نداشته باشید و ناخواسته حجم بالایی از اینترنت سیم کارت خود را از ذست بدهید. برای غیرفعال کردن قابلیت Wi-Fi Assist شما باید:\nاز قسمت Setting به تب Cellular بروید.\nدر صفحه‌ی بعد Wi-Fi Assist را غیرفعال کنید.\n4) استفاده‌ی بی‌مورد اپلیکیشن‌ها از سلولار دیتا را غیرفعال کنید.\nبرخی از اپلیکیشن‌ها و بازی‌ها، ناخواسته از اینترنت سیم کارت شما استفاده می‌کنند که شاید برای شما خوشایند نباشد. برای جلوگیری از این امر شما می‌توانید با مراجعه به تب سلولار از داخل تنظیمات، اپلیکیشن‌های ناخواسته را برای مصرف اینترنت سیم کارت غیرفعال کنید.\n5)Background App Refresh را غیرفعال کنید.\nاین راهکار یک ترفند عالی برای کاهش مصرف اینترنت سیم کارت خواهد بود. اپلیکیشن‌های شما می‌توانند در background آپدیت شوند و این امر می‌تواند موجب افزایش مصرف اینترنت سیم کارت شود.برای غیرفعال کردن Background App Refresh شما باید:\nبه مسیر Settings -> General رفته و Background App Refresh را پیدا کنید.\nدر این قسمت شما می‌توانید Background App Refresh را به کلی غیرفعال کنید و یا اینکه به دلخواه، اپلیکیشن‌های مورد نظر را از این قابلیت محروم کنید.\nهمچنین این ترفند باعث افزایش عمر باتری دیوایس بطور قابل توجهی می‌گردد.\n6) از پخش موزیک آنلاین با کیفیت بالا بپرهیزید.\nاپل تعیین کیفیت آهنگ در حال پخش را به عهده خود کاربران گذاشته است. مسلما آهنگ‌های با کیفیت بالا حجم بالاتری دارند و پخش اینگونه آهنگ‌ها حجم بیشتری از اینترنت سیم‌کارت را مصرف می‌کنند. در صورتی که خواهان مصرف حجم اینترنت کمتر حین پخش آهنگ هستید باید:\nاز قسمت Settings به تب Music بروید.\nHigh Quality on Cellular را پیدا کرده و غیرفعال کنید.\nهمچنین اگر شما تمایلی به پخش آنلاین آهنگ با اینرنت سیم کارت ندارید می‌توانید گزینه Use Cellular data را نیز غیرفعال کنید. در این صورت فقط با اتصال وای‌فای قادر به پخش موزیک خواهید بود.\n7) از استفاده دائم از اینترنت سیم کارت بپرهیزید.\nاگر شما از آن دسته افرادی هستید که اینترنت سیم کارت خود را بدون اینکه استفاده‌ای از آن داشته باشید، روشن می‌گذارید سخت در اشتباهید. این امر علاوه بر اینکه عمر باتری دیوایس را به شدت کاهش می‌دهد، موجب از دست رفتن حجم اینترنت سیم کارت شما می‌شود.ب رای خاموش کردن اینترنت سیم کارت شما باید:\nCellular Data را غیرفعال کنید


چگونه می توان شیوه ی مناسب تری برای تنفس CPR یافت ؟ - پرسک\nویرایش شده مهر 26, 1396 توسط studentQ\nبحثی طولانی در مورد زننده بودن تنفس CPR وجود دارد که مردم را از انجام CPR به طور کامل ناامید می کند. من داشتم در باره ی این که که چه کاری می توان انجام داد تا آن را کمتر زننده کند فکر می کردم،با این فرض که فرد تجهیزات معالجه ندارد تا از آن استفاده کند. بدیهی است که ماسک صورت مینیاتوری وجود دارد، اما اکثر مردم آن را به همره خود نمی آورند. اگر CPR یک کار دو نفره باشد، فردی مسئول فشار دادن است، می توانم تصور کنم که به شخص دوم گفته می شود که صورت را با یک دستمال تمیز کند (فرض کنید که شروع با تاخیر بهتر از شروع نیست) و سپس شروع به تنفس به نفر دوم کند. من هرگز CPR را در یک شرایط از زندگی واقعی انجام نداده ام .\nاگر تجهیزات حفاظتی مانند ماسک جیبی در دسترس نیست و حذف کردن تنفس دهان به دهان یکی از گزینه ها نیست،گزینه های زیادی باقی نمی ماند. قطعه ای از پارچه که به عنوان یک مانع استفاده می شود، می تواند به کاهش عامل ناخوشایند کمک کند، اما من شک دارم که این کار برای محافظت شما در برابر باکتری ها و ویروس ها خیلی مفید باشد. اگر استفراغ وجود داشته باشد، ابتدا باید راه هوایی را پاک کنید ، که باید در کلاس CPR شما پوشش داده شود.اگر خون وجود داشته باشد،شما باید از خودتان بپرسید که چقدر می خواهید ریسک کنید ،زیرا شما ممکن است پاتوژن های خطرناک خون را به خود منتقل کنید.اگر چه خوب است که صورت و دهان را با پارچه خیس پاک کنید خوب نیست که سعی کنید ودهان را بشویید.\nقطعه ای از پارچه که به عنوان یک مانع استفاده می شود، می تواند به کاهش عامل ناخوشایند کمک کند، اما من شک دارم که این کار برای محافظت شما در برابر باکتری ها و ویروس ها خیلی مفید باشد. اگر استفراغ وجود داشته باشد، ابتدا باید راه هوایی را پاک کنید ، که باید در کلاس CPR شما پوشش داده شود\n1 امتیاز 3 پاسخ 21 بازدید\nچرا می‌توان تنها با یک چشم چشمک زد\n0 امتیاز 1 پاسخ 15 بازدید\n0 امتیاز 9 پاسخ 41 بازدید\n1 امتیاز 2 پاسخ 7 بازدید\nچگونه می توان عمر درخت را تشخیص داد ؟\nسوال شده 5 مرداد 1397 در گیاهان توسط elahe.mahmoudi کاربر حرفه‌ای\nچگونه می توان عمر سنگ ها را تشخیص داد ؟\nسوال شده 5 مرداد 1397 در علمی توسط peyman1990 کاربر حرفه‌ای\n1 امتیاز 5 پاسخ 23 بازدید\nسوال شده شهریور 3, 1396 در روانشناسی توسط ramin کاربر فعال\n3 امتیاز 3 پاسخ 24 بازدید\nچرا می‌توان تنها با یک چشم چشمک زد؟\n0 امتیاز 5 پاسخ 15 بازدید\nعلت شوره های کف سر چیست؟!چگونه میتوان آنرا برطرف کرد؟!


شما اینجا هستید: خانهمقالاتبرنامه ریزی و مدیریت شهریبافت تاریخی شهر مدرن: کالبدی به مثابه موزه یا بستری هویتمند برای «تغییر» !؟\nنوشته شده توسط نوا توکلی مهر 19 اسفند 1394\tبرای نظر دادن اولین باش!\nدرست در زمانی که نگرش های نو در علم موزه داری نوین و بطور کلی موزه های عصر معاصر، نگاه خود را به موضوعاتی چون اهمیت محیط پیرامون اشیاء موزه، امکان مشارکت مخاطب در درک آثار، استفاده از فن آوری های نو و نقش مهم رسانه ها در فهم موضوعات تاریخی، استفاده از مدل های مختلف برای خلق محیط های مجازی در درک و مشاهده کاربردی و تطبیقی آثار تاریخی دوخته است، نگرش های جا افتاده و تکرار شده ای در مدیریت فضاهای شهری همچنان به بافت قدیمی تر شهرها، به مثابه نمایشگاهی از تاریخ کالبد شهر و حفظ و حراست آن به عنوان اشیاء موزه ای برای بازدید عموم و گردشگران می نگرد.\nاین نوع نگرش در مواجهه با ارزش های میراثی شهر، بالطبع روش شناسی های مرمت شهری، احیاء آثار معماری و برنامه ریزی های شهری و اقتصاد مکان خود را با همین طرز فکر عجین خواهد کرد. در واقع پیگیری الگوی صیانت و مرمت در باززنده سازی آثار و فضاهای تاریخی موجد نوعی رویکرد سخت و شکننده در تهی کردن خاطره مترتب بر تاریخی است که بر لوح کالبد نگاشته شده است. در این نوع نگرش کالبد صرفا به واسطه بازگردانده شدن به حال و فرم اولیه دارای ارزش میراثی شده است.\nاما مبحث میراث تاریخی شهر در عصر کلانشهرهای مدرن و پست مدرن، نمی تواند از فرمول های جهان شمول و نظام های در برگیرنده روابط تولید و بازتولید کالا و فرهنگ مستثنی شده و در یک اکوسیستم جدا، صرفا توجهات را به مقوله حفظ فیزیکی آثار و فضاها معطوف نماید. این نظام ها و جریان های جهانی که با سومین انقلاب تاریخ بشریت یعنی انقلاب اطلاعات و پیدایش یک دهکده جهانی گره خورده اند، فهم ما را نیز از فضاهای شهری در یک فرآیند گریزناپذیر دچار دگرگونی و استحاله کرده اند؛ این فرآیند همان «تغییر» به منزله ویژگی اجتناب ناپذیر قرن معاصر است.\nدر مقابل نگرش اول درباره میراث تاریخی شهرها، اتخاذ رویکردی متفاوت در کشورهای اروپایی از قدمتی بیش از یک قرن برخوردار است. جایگزینی رویکرد نگهداری و حفاظت در جهت تجدید حیات عملکردی و توجه به نیازهای معاصر شهروندان؛ این جایگزینی نوعی تلاش برای آشتی دادن کالبد قدیمی شهر با زندگی مدرن محسوب می شود. به این ترتیب، در یک بیان جسورانه ، کالبد قدیمی و میراثی شهر با استراتژی های جدید نگهداری و حفاظت، تبدیل می شود به عرصه ای برای پیشبرد تغییر.\n«تغییر» در حقیقت همان محل مناقشه ای است که می باید در نظام های «نظریه پایه شهری» و چشم انداز های توسعه کلانشهرهای مدرن، در میان رویکرد های گوناگون مورد تببین بیشتر قرار گیرد. از این جهت به این واژه عنوان «محل مناقشه» اطلاق شده است که اساسا شهر مدرن بودن، منافاتی با شهر تاریخی بودن، ندارد و حال آنکه غالبا این دو واژه در یک تقابلِ دو گانه، تداعی کننده فضاهای متباینی هستند که وجود یکی احتمالا مستلزم نابودی دیگری است.\nآنچه کالبد تاریخی را واجد معنی و دارای قابلیت خاطره انگیزی می کند، جریانِ عملکرد امروزین شهر است. یعنی «توانش» حیات انسانی و فرهنگی برای قشر های مختلف جامعه در یک تسلسل زمانی .\nاساسا خاطره جمعی شهرها در پویایی کارکرد های مکان زنده می ماند و از تعدد روایت هایی که مطابق با مقتضیات هر نسل خود را باز تولید می کند رشد می کند. آنچه که در هر روایت به مثابه نخ تسبیح داستان ها را به هم پیوند می دهد، کالبدی است که در برگیرنده زندگی مدرن و ساز و کارهای شهری مدرن است که در حال تغییر همیشگی است.\nجای تذکر و یادآوری در اینجا هست که در این رویکرد، روش شناسی مرمت شهری از حساسیت و اهمیت بیشتری برخوردار خواهد شد. روش شناسی که متضمن حفظ میراث فرهنگی و در عین حال تهی نشدن فضاها از عملکرد، اقتصاد مبتنی بر تولید و بازتولید فرهنگی و همچنین هویت شهر مدرن و... است.\nاحیاء بافت ها تاریخی و قدیمی شهرها قبل از طرح چگونگی مرمت آثار معماری می باید با طراحی شهری مکان ساز و پدیدار شناسی فضاهای شهری مبتنی بر مشاهده و تحلیل وضعیت موجود، به یک هدف بزرگ نائل آید: جاری شدن حیات شهری و سرزندگی، امنیت و هویت امروزین در کالبد دیروز!\nوالتر بنیامین در کتاب "پاریس پایتخت قرن نوزدهم" در توصیف رابطه متقابل گذشته و حال در فضاهای شهری می گوید:\n« گذشته بواسطه تصویری که خود جزیی از آن است، ردپایی از امروز در متعالی ترین شکل خود پیدا می کند. و این نفوذ منطقی، این توانایی برای امروزی کردن ارتباطات متقابل مربوط به گذشته، آزمون درستی کنشِ حال حاضر است. این بدان معناست که این کنش، زمان حالِ شمعی را روشن می کند که در گذشته ساخته و پرداخته شده است. »


در ۱۵ درصد از افراد دیابتی زخم های پا ایجاد می شود که با وجود زخم دیابتی ریسک قطع عضو می تواند تا ۸ برابر افزایش یابد.\n۰ : پایی که در ریسک زخم شدن است اما در حال حاضر زخمی ندارد\n۱ : زخم سطحی بدون عفونت\n۲ : زخم عمیقی که در آن تاندون ها و مفاصل مشخص است\n۳ : زخم وسیع و آبسه\nبه منظور درمان زخم پای دیابتی باید دو اقدام اساسی صورت گیرد؛ اول اینکه به پزشک متخصص عفونی یا ارتوپد مراجعه شود تا بتواند با تجویز داروهای لازم جلوی پیشرفت زخم را گرفته و آن را درمان کند. دوم، از آنجا که به پاها برای راه رفتن نیاز داریم و هرچقدر بیمار سطح فعالیتش کاهش یابد باعث وخیم تر شدن شرایط عمومی او خواهد شد، باید از کفش ها و کفی های مخصوص که موجب برداشته شدن فشار از روی زخم میشوند استفاده کرد. بدین وسیله می توان با حفظ عملکرد فرد به زخم او اجازه ترمیم داد.\nمرکز جامع توانبخشی امید به کمک نیروهای متخصص و آموزش دیده ونیز دستگاه های ساخت کفی توانایی تولید کفش و کفی های مخصوص بیماران دیابتی دارای زخم پا می باشد.\nپست قبلی پیشگیری اولیه از پای دیابتی\nپست بعدی انحراف مچ پا به خارج


مشرق - توضیح جباری در مورد بازگشت به استقلال - صاحب‌خبر\n[ورزش۳] شفر من را می خواهد، فتحی گفت مشکلی نیست\nسه‌شنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۷ - ۱۸:۱۷ شناسهٔ خبر: 28802108 - سرویس ورزشی\nهافبک شماره 8 سابق استقلال می‌گوید سرمربی این تیم پیشنهاد حضور در کادرفنی آبی ها را مطرح کرده است.\nبه گزارش مشرق، مجتبی جباری در این باره گفت: بعد از بازی با السد آقای شفر تماس گرفتند برای اینکه آیا من تمایل دارم دستیارشان شوم یا نه که من گفتم دوست دارم این اتفاق بیفتد. فردای آن روز در منزل آقای شفر جلسه گذاشتم و در مورد حضور در کادرفنی صحبت شد. اولین حرفی که زدم این بود که من مدرک ندارم و گفتند مشکلی نیست، حتی گفتم من برای کلاس های C آسیا ثبت نام کرده ام که این کلاس ها عقب افتاد. آقای شفر به من گفتند مشکلی نیست و تا نیم فصل مدرک را می توانی بگیری و آن مانع رفع شود.\nاو ادامه داد: با توجه به چند بازی حساس استقلال و چند سفر آقای شفر این موضوع به تعویق افتاد تا این که من یک جلسه با آقای فتحی گذاشتم تا ببینم اگر موضوعی هست حل شود. من گفتم مشکل چیست که اگر قابل رفع است آن را انجام بدهیم. آقای فتحی گفتند نگران نیستم و شناخت کافی روی من دارند و با آقای شفر صحبت می کنند. خود آقای فتحی در فوتبال بوده اند و شناخت کافی دارند و من خواستم مستقیم با ایشان صحبت کنم. در ادامه جلسه آقای فتحی چند پست را به من پیشنهاد دادند ولی من قبول نکردم و گفتم می خواهم در جایی که آقای شفر خواسته کارم را شروع کنم.\n۱۳۹۷-۰۷-۲۴ ۱۰:۰۶ بن بست دوباره پروژه بازگشت جباری به استقلال\n۱۳۹۷-۰۷-۲۳ ۱۵:۵۳ زاویه‌ای دیگر از بازگشت جباری به استقلال!\n۱۳۹۷-۰۷-۲۵ ۱۳:۱۲ فتحی: چند بار گفته‌ام حضور جباری شایعه است\n۱۳۹۷-۰۷-۲۳ ۱۰:۴۱ آقای‌تاج! نکند از دستیار کی‌روش هم می‌ترسید؟


اهمیت ماسک در دوران کرونا - فروشگاه اینترنتی\nطبق تعاریف ماسک یا نقاب جسمی ساخته شده توسط بشر است که بر روی صورت قرار می گیرد. در باستان از ماسک برای حفاظت از صورت، پنهان کردن صورت، به هنگام اجرای بازی و سرگرمی و همچنین در مراسم آیینی استفاده می شد. با پیشرفت علم پزشکی و پی بردن انسانها به اهمیت استفاده از ماسک، این وسیله به سرعت جایگاه مهمی برای خود در علم پزشکی کسب کرد. ماسک به عنوان یک محافظ در برابر ذرات معلق در هوا بکار می رود. از ماسک ها به صورت صنعتی در کارخانه های مواد شیمیایی، معادن و امثال اینها و همچنین به صورت پزشکی در حین معاینه و جراحی بیمار استفاده می شوند. ماسک های پزشکی استفاده عمومی نیز داشته و از آنها می توان در هر مکانی برای مصون ماندن از آلودگی های محیطی استفاده نمود. این ماسک ها انواع گوناگونی دارند از جمله ماسکهای جراحی، ماسک های N95 ، ماسک های FFP و ... که در شرایط مختلف می توان از آنها استفاده کرد.\nماسکهای جراحی از نوع پارچه ای و به صورت سه لایه می باشند که به دلیل راحتی در استفاده و یکبار مصرف بودن از آنها می توان در مصارف پزشکی و عمومی استفاده نمود. ماسک های N95 و FFP به دلیل داشتن شکل ارگونومیک مخصوص و دارا بودن فیلترهای ویژه نسبت به ماسک های پارچه ای دارای محافظت بسیار بیشتری بوده و از آنها می توان تا چندین بار استفاده کرد. از این ماسکها به صورت عمومی استفاده کمتری شده و معمولا در شرایط خاص و محیط های بسیار آلوده، استفاده از این ماسک ها توصیه می شود. استفاده از ماسک های پارچه ای رواج بسیار زیادی داشته و استفاده از آنها نیز بسیار آسان است، ضمن اینکه ماسک های پارچه ای نسبت به سایر ماسک ها از قیمت بسیار کمتری برخوردار بوده و تهیه آنها بسیار آسان و مقرون به صرفه است. ماسک های پارچه ای در صورت داشتن کیفیت بالا می توانند تا حد بسیار زیادی از ورود میکروارگانیزم های آلوده به داخل سیستم تنفسی جلوگیری نمایند. در این بین نوع دیگری از ماسک ها وجود دارند که کاربرد صنعتی داشته و در کارخانجات و معادن مختلف استفاده می شوند. این گونه ماسک ها دارای فیلترهای بزرگ و مخصوصی هستند که باعث تصفیه هوا شده و مانع از ورود مواد شیمیایی مضر به داخل سیستم تنفسی انسان می شوند.\nساختار ماسک های پارچه ای\nاین ماسک ها همان گونه که از نامشان بر می آید از جنس پارچه ساخته شده اند، اما پارچه این ماسک ها با پارچه های معمولی کاملا متفاوت می باشد. این ماسک ها به صورت سه لایه تولید می شوند. این لایه ها معمولا ترکیبی از اسپان باند و ملت بلون هستند. اسپان باند در زمره¬ی منسوجات بی ¬بافت و از جنس پلی ¬پروپلین است. اسپان باند به نام¬هاى پارچه یکبار مصرف، لایه¬ی سوزنى، نبافته¬¬¬ی سوزنی و نبافته¬ی اسپان نیز شناخته می¬شود. این پارچه، مانند پارچه¬های معمول تاروپودی از الیاف انواع نخ ندارد، بلکه از الیاف پرس شده تشکیل شده است. پارچه¬ی اسپان باند با ضخامت¬ و وزن¬های مختلفی تولید می¬شود. یکی از ارکان اصلی تشکیل دهنده ماسک همین پارچه است. مِلت بلون نیز یکی از قسمت‌های مهم تشکیل دهنده ماسک است. این لایه از فیلامنت‌های منقطع تولید می‌شود. ظرافت هر یک از این فیلامنت‌ها در حدود یک الی پنج میکرون است. همین ویژگی باعث افزایش ویژگی نفوذ ناپذیری ملت بلون می‌شود. در ماسک‌های استاندارد از این لایه استفاده می‌شود. به همین دلیل ماسک مایعات را از خود عبور نمی‌دهد. بنابر این در برابر سایر میکروب‌ها و ذرات نانومتری و ریز معلق در هوا نیز همانند یک سد عمل می‌کند. با این حال این لایه‌ی نازک قادر است هوا را به راحتی از خود عبور دهد. یعنی زمانی که ماسک را روی دهان می‌گذارید، قادرید به راحتی نفس بکشید و هوایی که وارد مجرای تنفسی می‌شود، پاک و تمیز است. ماسک های پارچه ای معمولا یکبار مصرف هستند و پزشکان توصیه می کنند هر چهار ساعت یکبار این ماسک ها را تعویض کرد، اما برای مدت های بیشتر نیز می توان از این ماسک ها استفاده نمود. برخی از ماسک های پارچه ای قابل شستشو نیز هستند و می توان آنها را یک یا دوبار شستشو داده و مجددا از آنها استفاده نمود. برای شستن ماسک های پارچه ای قابل شستشو می توان از صابون و مواد شوینده استفاده نمود. همچنین بهتر است برای شستن این ماسک ها از آبی با دمای حداقل 60 درجه سانتیگراد استفاده نمود تا تمامی میکروارگانیزم های آلوده موجود در سطح ماسک به طور کامل از بین بروند.\nاستفاده از ماسک برای جلوگیری از سرایت و انتشار ویروس کرونا یک راه مطمئن و موثر است اما تنها راه نیست. به یاد داشته باشید که ماسک به تنهایی از انتشار بیماری کرونا جلوگیری نمی‌کند، همگان باید با رعایت فاصله گذاری اجتماعی و شستشوی مرتب دست‌ها و همچنین رعایت کامل پروتکل های بهداشتی از انتشار و سرایت این بیماری جلوگیری نمایند. با رعایت کامل بهداشت و زدن ماسک استاندارد و مناسب و رعایت کامل تمامی دستورالعمل های بهداشتی می‌توانیم کرونا را شکست دهیم.


اقامتگاه بوم گردی قوامیه گناباد - (تضمین قیمت و بدون جریمه) | ایران هتل آنلاین - رزرو اقامتگاه بوم گردی قوامیه\nآدرس: خراسان رضوی - 3 کیلومتری غرب گناباد - روستای ریاب - کوچه شهید دوست دار ( نقشه هتل )\nقیمت از : 1,400,000 1,360,000 ریال\nآدرس: خراسان رضوی - 3 کیلومتری غرب گناباد - روستای ریاب - کوچه شهید دوست دار\nاقامتگاه بوم گردی قوامیه گناباد در فروردین ماه سال 1395 پس از انجام عملیات بازسازی، فعالیت خود را آغاز کرد. قدمت این اقامتگاه به دوران قاجار و حدود 250 سال پیش برمی گردد. اقامتگاه قوامیه گناباد به نام خانه علیپور به ثبت ملی رسیده است به همین علت به این نام نیز شناخته می شود. اقامتگاه بوم گردی قوامیه دارای دو حیاط است که به وسیله یک راهرو بهم متصل هستند. 6 باب اتاق نیز در حیاط اول پراکنده شده اند. از نظر موقعیت مکانی، این اقامتگاه در روستای ریاب واقع است و از شهر گناباد حدود 3 کیلومتر فاصله دارد. مهمانان گرامی می توانند با طی کردن مسافت 8 کیلومتر از اقامتگاه قوامیه ریاب، به دانشگاه گناباد دسترسی داشته باشند. قابل توجه مهمانان گرامی به دلیل حفظ معماری سنتی و القاء حسی نوستالژیک، اتاق های اقامتگاه قوامیه گناباد فاقد حمام و سرویس بهداشتی هستند، برای آسایش هرچه بیشتر مهمانان، حمام و سرویس بهداشتی ایرانی به صورت عمومی در محوطه دوم اقامتگاه تعبیه شده است. شایان ذکر است اتاق های این مجموعه نیز فاقد تخت، یخچال و تلویزیون هستند. یخچال به صورت عمومی در آشپزخانه اقامتگاه وجود دارد که در صورت هماهنگی قبلی با پرسنل این مجموعه، امکان استفاده از آن برای گردشگران فراهم شده است. افراد سالمند و خانواده هایی که کودک خردسال به همراه دارند توجه نمایند که اقامتگاه بوم گردی درجه سه قوامیه گناباد در قسمت زیرزمین دارای پله می باشد. خطوط موبایل نیز در اتاق های این اقامتگاه از آنتن دهی ضعیف تری برخوردار می باشند. مهمانان عزیزی که به دنبال فرصتی برای دوری از زندگی روزمره و ماشینی هستند، می توانند در اقامتگاه بومگردی طعم زندگی به سبک سنتی را تجربه کنند.\nقوانین و مقررات اقامتگاه بوم گردی قوامیه گناباد\nاز نظر موقعیت مکانی، این اقامتگاه در روستای ریاب واقع است و از شهر گناباد حدود 3 کیلومتر فاصله دارد.\nقابل توجه مهمانان گرامی به دلیل حفظ معماری سنتی و القاء حسی نوستالژیک، اتاق های اقامتگاه قوامیه گناباد فاقد حمام و سرویس بهداشتی هستند.\nبرای آسایش هرچه بیشتر مهمانان، حمام و سرویس بهداشتی ایرانی به صورت عمومی در محوطه دوم اقامتگاه تعبیه شده است.\nشایان ذکر است اتاق های این مجموعه نیز فاقد تخت، یخچال و تلویزیون هستند.\nافراد سالمند و خانواده هایی که کودک خردسال به همراه دارند توجه نمایند که اقامتگاه بوم گردی درجه سه قوامیه گناباد در قسمت زیرزمین دارای پله می باشد.\nخطوط موبایل نیز در اتاق های این اقامتگاه از آنتن دهی ضعیف تری برخوردار می باشند.\nرزرو اتاق اقامتگاه بوم گردی قوامیه گناباد\nاتاق آرامش برای دو نفر (فاقد تخت و حمام و سرویس بهداشتی)\nسایز اتاق: 6 مترمربعاین اتاق قابلیت نفر اضافه ندارد\nاطلاعات اتاق: اتاق آرامش فاقد تخت و دارای 2 تشک می باشد.\nاین اتاق در محوطه قرار دارد.\nقابل توجه مهمانان گرامی، اتاق ها فاقد یخچال، تلویزیون، حمام و سرویس بهداشتی می باشد.\nحمام و سرویس بهداشتی ایرانی به صورت عمومی در محوطه دوم اقامتگاه تعبیه شده است.\nاتاق سرداب برای سه نفر (فاقد تخت و حمام و سرویس بهداشتی/ فاقد پنجره)\nاطلاعات اتاق: اتاق سرداب فاقد تخت و دارای 3 تشک می باشد.\nاین اتاق در زیرزمین قرار دارد و ورودی اتاق دارای پله می باشد.\nاتاق بی بی گل برای شش نفر (فاقد تخت و حمام و سرویس بهداشتی)\nاطلاعات اتاق: اتاق بی بی گل فاقد تخت و دارای 6 تشک می باشد.\nاتاق بادگیر برای شش نفر (فاقد تخت و حمام و سرویس بهداشتی)\nاطلاعات اتاق: اتاق بادگیر فاقد تخت و دارای 6 تشک می باشد.\nاتاق تابستونی برای شش نفر (فاقد تخت و حمام و سرویس بهداشتی)\nاطلاعات اتاق: اتاق تابستونی فاقد تخت و دارای 6 تشک می باشد.\nاتاق قوام التجار برای ده نفر (فاقد تخت و حمام و سرویس بهداشتی)\nاطلاعات اتاق: اتاق قوام التجار فاقد تخت و دارای 10 تشک می باشد.\nرستوران و کافی شاپ های اقامتگاه بوم گردی قوامیه گناباد\nقابل توجه مهمانان گرامی، غذا بر اساس سفارش و با هماهنگی از حداقل یک وعده قبل، آماده می شود.\nوعده های غذایی در داخل اتاق سرو می شود (ساعت سرو، طبق هماهنگی با مهمانان تعیین می شود)\nامکانات اقامتگاه بوم گردی قوامیه گناباد\nفاصله اقامتگاه بوم گردی قوامیه گناباد با مراکز مهم و دسترسی ها\nچند دلیل برای انتخاب اقامتگاه بوم گردی قوامیه گناباد\nبا رزرو اقامتگاه بوم گردی قوامیه گناباد می توان از گارانتی بهترین نرخ سایت ایران هتل آنلاین بهره مند شد. این اقامتگاه با دارا بودن 6 باب اتاق، آماده سرویس دهی می باشد. همچنین مهمانان گرامی می توانند با رزرو اقامتگاه و استفاده از امکانات و خدمات آن در طول مدت اقامت، لحظاتی آرام و به یادماندنی را سپری کنند.\nجدیدترین نظرات برای اقامتگاه بوم گردی قوامیه گناباد\nیاسر غنی از مشهد\nمکانی با صفا\nما مدت دو شب در نیمه خرداد اقامت داشتیم. کولرگازی تازه در اتاق نصب شده بود که در هوای گرم این فصل دلپذير بود. دست پخت و خوشرویی حاجیه خانم علیپور عالی بود. فضای خونه سنتی و خاطر انگیز بود. سرویس دهی صبحانه با توجه به شلوغ بودن اقامتگاه متاسفانه با تاخیر انجام شد. روز اول هم که رسیدیم با توجه به اینکه روز آخر رمضون بود تا افطار سرویس دهی نداشتند. علی رغم درخواست اطلاعاتی از سابقه روستا وابنیه تاریخی متاسفانه به علت مشغله پرسنل اطلاعاتی داده نشد. به نظر میرسه در مواقع شلوغی و پیک حضور مسافر نیاز به پرسنل کمکی احساس میشه. در کل اقامت به یاد ماندنی روستایی قشنگ و مردمی خونگرم بودند ...\nمشاهده نظرات میهمانان درباره اقامتگاه بوم گردی قوامیه گناباد\nارسال دیدگاه شما در ارتباط با اطلاعات ارائه شده برای اقامتگاه بوم گردی قوامیه گناباد\nاز همکاری شما بابت بروز شدن و صحیح تر شدن اطلاعات اقامتگاه بوم گردی قوامیه گناباد سپاسگزاریم.


شباهت «قند پهلو» جدید با «مسابقه هفته» منوچهر نوذری - خبرآنلاین\n۲۱ تیر ۱۳۹۷ - ۰۴:۳۴\nکد خبر 789394\nایسنا نوشت: مدیر گروه مهارت‌های تخصصی شبکه آموزش از پخش سری جدید برنامه «قندپهلو» با نام جدید «چندپهلو» و تغییراتی در محتوا خبر داد.\nشهرام کجوری در گفت‌وگویی درباره سری جدید برنامه «قندپهلو» که قرار است از شبکه آموزش پخش شود، گفت: نام برنامه «قندپهلو» به احتمال زیاد به «چندپهلو» تغییر خواهد کرد به دلیل اینکه چندین شرکت‌کننده داریم. این برنامه به تهیه‌کنندگی امیر قمیشی در سری جدید نیز با اجرای رضا رفیع و داوری ناصر فیض و شهرام شکیبا به روی آنتن می‌رود.\nتغییر موضوع برنامه «مناظره» از عملکرد تیم ملی به مسکن!\nبی نام ۰۶:۳۴ - ۱۳۹۷/۰۴/۲۱\nبرحسب اتفاق برنامه قندپهلو را در تلویزیون دیدم و به قدری لذت بردم که نگو. اولا که طنز بود و من عمق طنز را در اشعار پیدا کردم. دوم نبوغ طنزپردازان سرزمینم را کشف کردم و سابقه تاریخی طنز در کشورم و بعد طنز پردازی در کشورهای هم زبان. بسیار عالی بود اما گمان نکنم خیلی ها دیده باشند. در ضمن برنامه سنگینی بود و گمان نکنم مخاطب عام دوست داشه باشد.


از دیکتاتوری پولی تا اقتصاد صلواتی - تونل باد|پاتوق دانشجویی دانشگاه حکیم سبزواری\n📅 دوشنبه , ۱ مرداد ۱۳۹۷\nاز دیکتاتوری پولی تا اقتصاد صلواتی\nفروردین ۲۰, ۱۳۹۶\tتیتر یک, یادداشت\nشهید آوینی) موجبیت یا دیکتاتوری اقتصاد با اختیار و اراده‌ی آزاد انسانی منافات دارد. تنها در یک صورت ما مجاز هستیم که همه‌ی نظامات اجتماعی را بر محور رشد اقتصادی تنظیم کنیم و آن اینکه رشد و توسعه‌ی اقتصادی با تکامل و تعالی روحانی ما انطباق پیدا کند. در جهان امروز، بالعکس، توسعه‌ی اقتصادی همواره در مسیری است که با تعالی روحی بشر منافات دارد و رشد اقتصادی به ابتذال اخلاقی بشر می‌انجامد.\n?وقتی پول تنها وسیله‌ای است که انسان را به همه‌ی اهداف خویش می‌رساند، دیگر نمی‌توان آن را در حد یک وسیله نگه داشت و بالطبع پول جایگزین همه‌ی اهداف می‌شود و به هدف – و بلکه بزرگ‌ترین هدف – بشر تبدیل می‌شود. این بیماری است که اکنون همه‌ی جوامع بشر را مبتلا ساخته است، چرا که دیگر بشر نمی‌تواند بدون واسطه‌ی پول، کالاها و اشیا را مستقیماً در برابر نیازهای خویش معنا کند.\n?در نظام اسلامی کار هر کس مستقیماً بر اعتقادات و تمایزات کیفی و روحی افراد بنا می‌شود و آنچه انسان‌ها را به کار وا می‌دارد نه پول، که عشق است. مؤمن تابع اعتقاد خویش است نه اقتصاد، و عمل او مستقیماً بر نیت اوست که بنا می‌شود.\n?در سیستم کارخانه‌ای، کارگر و کارمند پیوند اعتقادی خویش با کارش را از دست می‌دهد و بالاجبار، فقط برای امرارمعاش دست به کار میزند و ازآنجاکه همه‌ی احتیاجات او با پول برآورده می‌شود، این پول است که غایت آمال و مبدأ و میزان همه‌ی ارزشی‌ها می‌شود.\n?از یک‌سو اقتصاد بر همه‌ی وجوه دیگر زندگی بشر غلبه یافته است و انسان را در محدوده‌ی مادی وجود خویش محصور ساخته، و از جانب دیگر، اقتصاد نیز – با مفهومی که امروزه پیداکرده است – بنیان توسعه‌ی -خویش را بر پست‌ترین امیال و آمال حیوانی بشر استوار داشته است.\n?اگر امروز صلح در کره‌ی زمین بر موازنه‌ی قدرت اتمی متکی است از همین است که اربابان اقتصادی دنیا حاضر نیستند دست از منافع خویش بردارند، حال‌آنکه قدرت انفجار فقط سی بمب اتمی کافی است که همه‌ی کره‌ی زمین را به کویر طاعون‌زده‌ی مرده‌ای تبدیل کند………..\n>>>برای جزوه، روی ایــنـــجا کلیک کنید<<<\nبرچسباقتصاد اسلامی شهید آوینی\nقبلی کمی آن طرف تر (حاشیه نگاری از یک بازدید)\nبعد پیاده‌روی اعتراضی روحانیت لرستان برای مبارزه با فساد\nرئیس دانشگاه حکیم سبزواری استعفا داد\nبرنامه متفاوت رسانه‌ی تونل باد؛ شب یلدا + شارژژژژژژژ!\nدر حاشیه مستند «داد»: اندیشه‌ورزی پیرامون پروژه عدالت‌خواهی


خبرنگاران: مجاهد کرباسی درباره جاذبه های مهریز به خبرنگاران گفت: باغ جهانی پهلوان پور و قنات جهانی حسن آباد دو اثر ثبت شده در فهرست آثار جهانی یونسکو هستند که در شهر مهریز واقع شده است و با هم تلاقی می نمایند. این دو اثر جهانی در کنار بیش از 40 قلعه تاریخی و یکی از معدود کاروانسراهای مدور کشور، هشت باغ تاریخی از جمله باغ پهلوان پور و 106 اثر ملی بخشی از جاذبه های این شهرستان است. باغ و فنات جهانی و کاروانسرای زین الدین به همراه غار کاهبند و چنار تنگ چنار و همچنین کوه ریگ از آثار خاص مهریز است.\nاو اضافه نمود: 95 بنای تاریخی، 5 اثر ناملموس شامل آثاری مانند ترکه بافی، مراسم علم برداری و مراسم پیر نارکی جاذبه های دیگر این شهرستان است.\nمدیر میراث مهریز با اشاره به جاذبه های طبیعی این شهرستان گفت: 6 اثر طبیعی در مهریز ثبت ملی شده است که محدوده کوه ریگ یکی از متفاوت ترین آثار طبیعی مهریز است. مهریز دارای 5 روستای هدف گردشگری است که می تواند برنامه گردشگران را شکل دهند.\nکرباسی درباره زیرساخت های گردشگری مهریز گفت: 50 اماکن اقامتی و پذیرایی در مهریز فعال است. 22 اقامتگاه بوم گردی در مهریز فعالیت می نمایند که 8 اقامتگاه آماده افتتاح است.\nاو با اشاره در پیش بودن خزان پاییزی گفت: باغ شهر مهریز پر از درختان چنار است و به همین دلیل خزان این شهر بسیار زیباست. شهرستان مهریز آماده میزبانی گردشگران داخلی و خارجی است.\nانتشار: 10 آبان 1398 بروزرسانی: 10 آبان 1398 گردآورنده: parspic.net شناسه مطلب: 420\nبه "پاییز متفاوت مهریز میزبان گردشگران است ، تلاقی دو اثر ثبت جهانی در مهریز" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "پاییز متفاوت مهریز میزبان گردشگران است ، تلاقی دو اثر ثبت جهانی در مهریز"


اخبار فناوری-تبلت لنوو مدل Lenovo Tab 2 A8 از نظر PCMag چه قابلیت هایی دارد\nتبلت لنوو مدل Lenovo Tab 2 A8 از نظر PCMag چه قابلیت هایی دارد\nقیمت تبلت لنوو مدل Lenovo Tab 2 A8 ۱۵۹ دلار می باشد. حافظه رم این تبلت ۱۶ گیگابایت بوده و دارای صفحه نمایش ۸ اینچی می باشد که در میان تبلت های هم رده خود یک تبلت میان قیمت به شمار می رود. با توجه به مشخصات ذکر شده می توان دریافت تفاوت چندانی بین این تبلت با سایر تبلت های هم رده وجود ندارد و تنها نقطه تفاوت این تبلت با سایر تبلت ها عمر باتری آن است. ابعاد اين تبلت 8.3 در 4.9 و 0.4 اينچي است و وزني معادل 11.7 پوند دارد كه نسبتا خوش دست و سبك است.\nتبلت لنوو مدل Tab 2 A8 داراي صفحه نمايش 1280 در 800 پيكسلي است كه رنگ ها را با كيفيت خوبي ارائه مي دهد و صداي اسپيكرهاي اين دستگاه دالبي است. اين تبلت براي بازي، نتفليكس و وب گردي مناسب است. با احتساب 6 گيگابايتي كه براي سيستم عامل صرف شده است، 9.17 گيگابايت فضاي خالي وجود دارد. سيستم عامل اين تبلت اندرويد لاليپاپ 5 است. اين تبلت داراي دوربين 5 مگاپيكسلي است كه تصاوير شارپي مي گيرد و با كيفيت 1080 مگاپيكسل ويدئو ضبط مي كند و البته دوربين جلوي 2 مگاپيكسلي اش نيز براي تماس هاي تصويري كفايت مي كند.\nپردازنده اين تبلت Mediatek MT81161 1.3GHz مي باشد. بنابر تجزيه و تحليلي كه كارشناسان وب سايت تحليلي PC Magazine ارائه داده اند، اين تبلت در بين تبلت هاي ميان رده اي است كه مزيت آن عمر باتري طولاني تر است و به كساني كه مي خواهند در طول روز بدون اتصال به برق و كم آوردن شارژ از يك تبلت استفاده كنند توصيه مي شود چرا كه در آزمايشي كه اين وبسايت انجام داده است باتري اين دستگاه در حال كار با ويدئو و واي فاي 7 ساعت و 54 دقيقه دوام آورده است.\n05 خرداد 1395 2318\nتبلت لنووتبلت لنوو مدل tab 2 a8قیمت تبلتقیمت تبلت لنوومشخصات تبلت لنوو


تاریخ انتشار: ۱۳:۵۶ - ۲۶ خرداد ۱۳۹۴\n۱۳:۵۶ - ۲۶ خرداد ۱۳۹۴\nبه گزارش گروه بین‌الملل «خبرگزاری دانشجو»، مرتضی سرمدی ظهر امروز در همایش گرامیداشت سالروز خلق حماسه سیاسی در انتخاب دولت تدبیر و امید که در سالن همایش‌های صدا و سیمای خراسان رضوی برگزار شد، در ارتباط با بحث سیاست خارجی اظهار کرد: مهم‌ترین ویژگی دولت تدبیر و امید حل مشکلات مردم به صورت واقعی است.\nوی تاکید کرد: حل مشکلات نیازمند برنامه‌ریزی، مدیریت و اجتناب از کارهای نمایشی و تصنعی است.\nقائم مقام وزیر امور خارجه تصریح کرد: یکی از مولفه‌های قدرت در عصر جدید هنر دیپلماسی بوده پس باید به ملزومات هنر دیپلماسی توجه کرد.\nسرمدی با بیان اینکه در گذشته اصولاً صدای دیپلماسی شنیده نمی‌شد، افزود: کار اولیه تیم مذاکره‌کننده این بود که بستر لازم را برای حرکت سیاست خارجی فراهم کرد.\nوی یادآور شد: جمهوری اسلامی ایران 36 سال هزینه ناشی از حمایت از حق را پذیرفت و این مسئله دستاورد امروز قدرت منطقه‌ای ایران شد که در چنین شرایطی که دوران تبلور قدرت ایران است نباید شرایط چنان سخت شود که صدای جمهوری اسلامی شنیده نشود.\nقائم مقام وزیر امور خارجه ادامه داد: عدم دقت و رعایت نکات دیپلماسی در گذشته سبب شده بود ما دچار چنین انسدادی شویم اما دیپلماسی جدید این شائبه‌ها و فضای سنگین را زدود و سپس بحث هسته‌ای مطرح شد.\nوی در ارتباط با بحث هسته‌ای عنوان کرد: دوستان منتقد می‌گویند موضوع هسته‌ای بهانه بوده و اصل قضیه چیز دیگری است که ما نیز این مسئله را تائید می‌کنیم اما نتیجه‌گیری این مسئله باید این باشد که ما نباید بگذاریم به خاطر یک بهانه دست و پای ما را ببندند و اقتدارمان را از ما بگیرند و باید تلاش کنیم این زنجیر را باز و ظرفیت عظیم استراتژی خود را آزاد کنیم.\nسرمدی با بیان اینکه نگرانی‌های درست نباید نادیده گرفته شود، تصریح کرد: تجربه‌های تاریخی باید چراغ راه ما باشد اما امروز در دنیا اصلی‌ترین بحثی که در محافل سیاسی مطرح می‌شود، قدرت و جایگاه ایران بعد از توافق هسته‌ای است که چگونه این قدرت ادامه می‌یابد.\nقائم مقام وزیر امور خارجه خاطرنشان کرد: به واسطه سیاست خارجی صحیح و همچنین سرمایه‌گذاری بر روی نیروی انسانی و حرکت مبتنی بر اسلام امروز به جایگاه بسیار بالایی رسیده‌ایم که باید تمام تلاش خود را انجام داده تا این جایگاه را حفظ کنیم.\nوی افزود: برخی دوستان این جایگاه را در نظر نمی‌گیرند که در واقع نادیده گرفتن جایگاه هسته‌ای و قدرت ایران نادیده گرفتن افق روشن انقلاب است.\nقائم مقام وزیر امور خارجه با تاکید بر اینکه تمام خط قرمزها و فرمایشات مقام معظم رهبری باید در نظر گرفته شود، بیان کرد: محال است که تیم مذاکره‌کننده کوچکترین اجازه تحقیر به ملت ایران را دهند و ما شاهد چنین تحقیری باشیم.\nسرمدی تصریح کرد: ما همچنین اجازه نمی‌دهیم اسرار ملی کشور در دسترس و معرض دید نیروهای خارجی قرار گیرد.\nوی خاطر نشان کرد: این اقدامات اساسی دولت ایران است تا اوج قدرت کشورش را به دنیا نشان دهد.\nقائم مقام وزیر امور خارجه با بیان اینکه ما سیاستی مبتنی بر تعامل داریم تاکید کرد: امروز ایران به درجه‌ای از قدرت رسیده که تمام جریانات و قدرت‌ها و دوستداران ایران خواهان تثبیت این قدرت در جهان هستند.\nسرمدی افزود: قدرت ایران در جهت تخریب و فتنه و آتش‌افروزی نبوده بلکه این قدرت در جهت مبارزه با تروریست است.\nوی با اشاره به اینکه مهمترین هدف ایران مبارزه با تروریست است، اظهار داشت: ایران برای رفع مشکلات منطقه به جای جنگ روش مذاکرات سیاسی و گفت‌وگو را پیش گرفته است.\nقائم مقام وزیر امور خارجه با اشاره به اینکه قطعنامه‌های شورای امنیت می‌گوید ایران باید برنامه غنی‌سازی خود را کنار بگذارد، گفت: اینکه ما آنها را مجبور کنیم غنی‌سازی خود را ادامه دهیم بزرگ‌ترین دستاورد برای جمهوری اسلامی ایران است.\nوی با تاکید بر اینکه تمام تلاش ما ایجاد صلح و آرامش و توسعه اقتصادی در منطقه است، اظهار کرد: ما به دنبال آزاد کردن این قدرت عظیم هستیم تا بتوانیم آن را در خدمت صلح و آرامش و توسعه اقتصادی در جهان اسلام به کار بریم.\nسرمدی با بیان اینکه وضعیت جهان اسلام فاجعه‌آمیز است، عنوان کرد: در چنین شرایطی زبان تعامل ایران در خدمت صلح و دوستی در منطقه صرف می‌شود.\nوی تاکید کرد: ما به بحث مذاکرات هسته‌ای نگاه تاکتیکی و ابزاری نداریم بلکه نگاه ما یک استراتژیک نسبت به وضعیت منطقه است که امیدواریم این سیاست به نفع کشور تمام شود.\nقائم مقام وزیر امور خارجه با تاکید بر بحث توسعه اقتصادی یادآور شد: توسعه اقتصادی کشور تنها با رونق تولید و دسترسی به بازارهای بین‌المللی محقق می‌شود.\nسرمدی در پایان با تاکید بر اینکه نگاه جزیره‌ای باید کنار گذاشته شود، بیان کرد: سیاست خارجی در خدمت بخش اقتصادی است تا فعالان اقتصادی بتوانند از این طریق مشکلات خود را حل کنند.\nمرتضی سرمدی قائم مقام وزارت امور خارجه ، مرتضی سرمدی ، سرمدی ، جمهوری اسلامی ایران ، ایران\nلینک کوتاه: snn.ir/001l0f\n اگر چند کشور غربی زیاده خواهی نکنند، امکان حصول توافق جامع فراهم است\nاندیشه‌های ژرف امام راحل را برای نسل جدید به نمایش بگذاریم\nاین خبر را به اشتراک بگذارید snn.ir/001l0f\nsnn.ir/001l0f کپی شد


نویسنده: محمد فرجاد. یکی از مبانی اصلی و کلیدی نواندیشی دینی، اسباب نزول است. دگراندیشان، سکولارها و. بر دانستن اسباب نزول بسیار تأکید دارند و اسباب نزول را در فهم آیات قرآن بسیار تأثیرگذار می‌دانند و بسیاری از کج فهمی‌ها و بدفهمی‌ها را نتیجه بی‌توج��ی به اسباب نزول آیات می‌خوانند. بر این اساس، جابری، دگراندیش برجسته جهان عرب، شناخت اسباب نزول آیات را به یکی از شرایط اصلی اجتهاد می‌شناسد. به باور این گروه، شماری از احکام اجتماعی، کیفری و اخلاقی قرآن در پرتو اسباب نزول در خور دوباره فهمی هستند و فهمی که از این نگاه مجدد به دست می‌آید، با فهم س\nتأکيد بر برتري حجاب از خون شهيد در وصاياي شهدا (1)\nنویسنده: مهدی دادجو. شهید فرج الله آبگون قفس ( 1362-1342 فیروزآباد ). از خواهران محترمه می خواهم که حجاب اسلامی خود را رعایت بکنند، زیرا حجاب شما کوبنده تر از خون من است. شهید فتح الله آذر ( 1363-1345 صومعه سرا ). و تو ای خواهر، این را بدان که حجاب تو کوبنده تر از خون من است. شهید عزیزالله آذری نجف آبادی ( 1362-1344 نجف آباد ). و از تو خواهرم می خواهم که حجابت را نگه داری؛ چون حجاب تو کوبنده تر از خون من است. شهید علی آزاد فلاح ( 1365-1344 قم ). خواهرانم، حجابتان را حفظ کنید که حجاب شما کوبنده تر از خون شهدا است. شهید علیرضا آشتیانی عراقی ( 1


گمنامیان: بیانیه مشترک امنستی اینترنشنال (عفو بین الملل)، دیده بان حقوق بشر، کمیته دفاع از حقوق همجنس گرایان، سازمان دگرباشان جنسی ایران\nبیانیه مشترک امنستی اینترنشنال (عفو بین الملل)، دیده بان حقوق بشر، کمیته دفاع از حقوق همجنس گرایان، سازمان دگرباشان جنسی ایران\nاز: امنستی اینترنشنال (عفو بین الملل)، دیده بان حقوق بشر، کمیته دفاع از حقوق همجنس گرایان، سازمان دگرباشان جنسی ایران\nبه: حسن روحانی،\nتاریخ: بیست دسامبر 2013\nسازمان های مدافع حقوق بشر امضا کننده این نامه، با ارسال این نامه، نگرانی خود را ادامه آزار نظام یافته حکومت علیه اقلیت های همجنس گرا، دوجنس گرایان و یا ترانجسیتی، اعلام می دارد.\nبرای ده های گذشته، سازمان های دولت ایران با استفاده از قوانین اسلامی، روابط جنسی با رضایت طرفین را جرم اعلام کرده اند، و همچنین از قوانین دیگر برای نحوه پوشش و یا رفتار عمومی و یا ارتباط های اینترنتی، استفاده کرده اند تا این اقلیت ها به به دلیل گرایش جنسی، آزار دهند.\nبازداشت های خودسرانه، محکومیت، و مجازات به دلیل گرایش جنسی، نقض قوانین بین المللی است که دولت ایران موظف به پیروی از آنها است. این رفتارها در تناقض با تضمین هایی است که قانون اساسی ایران برای حراست از آزادی های فردی بیان داشته است.\nمتن تفضیلی نامه را در این پیوند ملاحظه فرمایید.\n/---------آهای ملتی که برای سخنرانی و تصویب نظر روحانی در سازمان ملل، بندری می رقصید...! بعدا نگویید کاش دستم شکسته بود...!\n/-----------/هشدار!/ هموطن جداشده از اسلام! آتئیست عزیز! مراقب باش که مانند سران رژیم اسلامی رفتار نکنی...!\n/----------/رژیم، موفق به صدور انقلاب اسلامی نشده، لذا فساد اسلامی را به کشورهای منطقه صادر می کند...!\n/---/یک مقایسه ساده، شرکت ملی گاز ایران و شرکت ژ-د-اف (شرکت گاز فرانسه)\nساعت یکشنبه, دی ۰۱, ۱۳۹۲\nبرچسب امنستی اینترنشنال, دیده بان حقوق بشر، سازمان دگرباشان جنسی ایران, عفو بین الملل, وبلاگ گمنامیان, gomnamian


شناخت تاثیر رنگ بر احساسات و آرامش وروحیه وحتی روابط زناشویی ورفتار اعضاء خانواده بایکدیگر دارد. در زندگی صنعتی وماشینی و پرتلاطم امروزی، داشتن آرامش، یکی از نیازهای ضروری و حیاتی انسان در عصر حاضردر محل کار وزندگی است. همه ما برای یافتن لحظاتی آرام و بدون دغدغه در جستجو هستیم و گاه نیز فکر می‌کنیم، رسیدن به آرامش روحی و فکری امری محال است.\nدر این زندگی ماشینی که هر روز در حال تغییر و تحول است، برای ایجاد آرامش و دادن این حس به انسان، نیازمند خلق چنین تفکری هستیم که درون خانه ومحل کار به دنبال آسایش و تمرکز فکری باشیم. برای طراحی این چنین محیطی، رنگ، یکی از ضروری‌ترین و مهم‌ترین آیتم‌های دکوراسیون است. دررنگ آمیزی ساختمان، رنگ از دو جهت مورد توجه قرار می‌گیرد؛\n۲- مجموعه‌ای از ترکیب بندی‌های رنگی که در یک اتاق و اجزای داخلی آن وجود دارد.\nبا استفاده از رنگ مناسب می‌توان محیطی و فضایی برای استراحت و آرامش یافت و آن گاه منزل تبدیل به پناهگاه و مأمنی می‌شود برای فرصت تفکر و اندیشه ورشد کمال انسان در این میان لازم است رنگ‌ها و تأثیر متقابل آن‌ها را بر یکدیگر بشناسیم.\nدر نقاشی ساختمان رنگ‌های همخوان یا همان رنگ‌هایی که در دایره‌ی رنگی، مجاور یکدیگر قرار دارند، نقش مهمی درایجاد آرامش دارند.\nحتی اگر این رنگ‌ها ته رنگ قوی داشته باشند، مانند آبی تیره، سبز تیره، و ارغوانی، باز هم به انسان آرامش می‌دهند.\nبرای به دست آوردن شناخت بیشتر، نکات مطرح شده در سلسله مقالات آشنایی با تأثیر رنگها، می‌تواند راهگشا باشد. بر این اساس، اثر بخشی برخی از رنگ‌ها بر یکدیگر را با نگاهی موشکافانه در مطا لب این سایت بررسی کردیم که می‌توانید آن‌ها را مطالعه فرمایید


۱ الیشع به زن شونمی که پسرش را زنده کرده بود، گفته بود: «برخیز و با خانواده‌ات به سرزمین دیگری برو، زیرا خداوند این سرزمین را برای مدّت هفت سال به خشکسالی دچار خواهد کرد.»\n۲ پس آن زن برخاست و مطابق کلام مرد خدا عمل کرد و با خانوادهٔ خود به سرزمین فلسطین رفت و هفت سال در آنجا ماند.\n۳ در پایان هفت سال او به اسرائیل بازگشت و نزد پادشاه رفت تا درخواست کند که زمین و خانه‌اش به او باز داده شود.\n۴ در این هنگام پادشاه با جیحزی، خدمتکار مرد خدا گفت‌وگو می‌کرد و می‌گفت: «از کارهای بزرگی که الیشع انجام داده بگو.»\n۵ زمانی که جیحزی به پادشاه می‌گفت چگونه الیشع مرده را زنده کرده بود، زنی که پسرش زنده شده بود، برای دادخواهی نزد پادشاه آمد. جیحزی گفت: «ای پادشاه این همان زنی است که الیشع پسرش را زنده کرد.»\n۶ در پاسخ سؤال پادشاه او داستان جیحزی را تأیید کرد و پادشاه مأموری را برای او گماشت و به او گفت: «دارایی و همهٔ محصول هفت سال زمینش را به او بازگردانید.»\n۷ هنگامی‌که الیشع به دمشق رفت، بنهدد، پادشاه سوریه بیمار بود و به او خبر دادند که الیشع آنجاست.\n۸ پادشاه به حزائیل گفت: «هدیه‌ای با خود به نزد مرد خدا ببر و از طریق او از خداوند بپرس که آیا من بهبود خواهم یافت یا نه؟»\n۹ حزائیل چهل شتر از بهترین محصولات دمشق بار کرد و نزد الیشع رفت. هنگامی‌که حزائیل او را ملاقات کرد گفت: «بنده‌ات بنهدد، پادشاه سوریه مرا فرستاده تا از شما بپرسم که آیا بیماری او بهبود خواهد یافت یا نه؟»\n۱۰ الیشع پاسخ داد: «خداوند بر من آشکار کرده است که او خواهد مرد، امّا برو و به او بگو که بهبود خواهد یافت.»\n۱۱ آنگاه الیشع با نگاهی ترسناک به او خیره شد تا او شرمگین شد و مرد خدا گریست.\n۱۲ حزائیل پرسید: «ای سرورم، چرا گریه می‌کنی؟»الیشع پاسخ داد: «زیرا می‌دانم چه کارهای هولناکی علیه مردم اسرائیل انجام خواهی داد. تو قلعه‌های ایشان را به آتش خواهی کشید، مردان جوان را با شمشیر خواهی کشت و کودکان را تکه‌تکه خواهی کرد و شکم زنان آبستن را خواهی درید.»\n۱۳ حزائیل گفت: «من کسی نیستم، چگونه می‌توانم چنان قدرتی داشته باشم؟»الیشع پاسخ داد: «خداوند به من نشان داد که تو پادشاه سوریه خواهی شد.»\n۱۴ پس حزائیل به نزد سرور خود برگشت، بنهدد پرسید: «الیشع به تو چه گفت؟»او پاسخ داد: «الیشع گفت یقیناً بهبود خواهی یافت.»\n۱۵ فردای آن روز لحاف را در آب فرو برد و روی صورت بنهدد پهن کرد تا مُرد و حزائیل پادشاه سوریه شد.\n۱۶ در سال پنجم پادشاهی یورام، پسر اخاب بر اسرائیل، یهورام پسر یهوشافاط پادشاه یهودا شد.\n۱۷ یهورام در سن سی و دو سالگی پادشاه شد و مدّت هشت سال در اورشلیم حکومت کرد.\n۱۸ دختر اخاب، همسر او بود و یهورام در راه پادشاهان اسرائیل گام برمی‌داشت، مانند آنچه خاندان اخاب بجا آورده بودند و آنچه را از نظر خداوند پلید بود، انجام می‌داد.\n۱۹ امّا خداوند به‌خاطر خدمتگزارش داوود، یهودا را نابود نکرد، زیرا خداوند قول داده بود که نسل او تا به ابد حکومت خواهند کرد.\n۲۰ در زمان یهورام، اَدوم علیه حکومت اسرائیل شورش کرد و برای خود پادشاهی برگزید.\n۲۱ پس یهورام با تمام ارّابه‌هایش به صعیر رفت، در آنجا ارتش اَدومیان ایشان را محاصره کرد. شبانگاه او و فرماندهان ارّابه‌هایش، توانستند که محاصره را بشکنند و بگریزند و سربازانش در خانه‌های خود پراکنده شدند.\n۲۲ اَدوم از آن به بعد استقلال خود را از یهودا حفظ کرده است. در این زمان شهر لبنه نیز شورش کرد.\n۲۳ بقیّهٔ وقایع دوران سلطنت یهورام و کارهای او در کتاب تاریخ پادشاهان یهودا ثبت شده است.\n۲۴ یورام درگذشت و در گورستان سلطنتی در شهر داوود به خاک سپرده شد و پسرش اخزیا به جای او پادشاه شد.\n۲۵ در دوازدهمین سال پادشاهی یورام پسر اخاب، اخزیا پسر یهورام پادشاه یهودا شد.\n۲۶ او در سن بیست و دو سالگی به سلطنت رسید و مدّت یک سال در اورشلیم پادشاهی کرد. نام مادرش عَتَلیا، دختر عُمری پادشاه اسرائیل بود.\n۲۷ او نیز در راه خاندان اخاب گام برداشت و کارهایی کرد که از نظر خداوند پلید بود همان‌گونه که خاندان اخاب عمل کرده بودند، زیرا او داماد خاندان اخاب بود.\n۲۸ اخزیای پادشاه به یورام پادشاه اسرائیل پیوست و برای جنگ با حزائیل، پادشاه سوریه به راموت در جلعاد لشکر کشید و یورام در نبرد زخمی شده بود.او به شهر یزرعیل بازگشت تا زخمهایش بهبود یابند و اخزیا به عیادتش رفت.\n۲۹ او به شهر یزرعیل بازگشت تا زخمهایش بهبود یابند و اخزیا به عیادتش رفت.


همه جور فان - شایعه شیوع موج سنگین آنفلوآنزا\n» بهداشت, سلامت » شایعه شیوع موج سنگین آنفلوآنزا\n۱۲ بهمن ۱۳۹۴ , ساعت ۱:۳۰\nچاپ شایعه شیوع موج سنگین آنفلوآنزا\nشایعه شیوع موج سنگین آنفلوآنزاReviewed by مجله همه جور فان on Feb 1Rating: شایعه شیوع موج سنگین آنفلوآنزا\nوزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی خبر بروز موج سنگین آنفلوانزا را که در برخی از رسانه ها منتشر شده بود را تکذیب کرد.\nپایگاه اطلاع رسانی وزارت بهداشت: وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی خبر بروز موج سنگین آنفلوانزا را که در برخی از رسانه ها منتشر شده بود را تکذیب کرد.\nمحمدمهدی گویا رییس مرکز مدیریت بیماریها از کاهش موارد ابتلا به آنفلوانزا در دو هفته گذشته در سراسر کشور خبر داد و تصریح کرد: اگر شاهد موارد جدید آنفلوانزا باشیم شدت و بیماری‌زایی آن خفیف‌تر از موج اول خواهد بود و تعداد کمتری به آن مبتلا خواهند شد.\nرییس مرکز مدیریت بیماریها یاد آورشده است که موج سنگین آنفلوآنزا را در ماهها و هفته های گذشته پشت سر گذاشته ایم ولی برخی رسانه ها به اشتباه از موج سنگین آنفلوانزا در آینده خبر داده اند.\nبرچسب ها :,آنفلوآنزا, رییس مرکز مدیریت بیماریها, شایعه شیوع موج سنگین آنفلوآنزا, شیوع موج سنگین آنفلوآنزا, محمدمهدی گویا\nبانوان عزیز حتما بخوانید ! بهداشت , سلامت


کوته نوشته های دکتر محمدیان (۷) //قله بانکداری ایران کجاست؟ کافه بازاریابی\nکافه بازاریابی»تحلیل»کوته نوشته های دکتر محمدیان (۷) //قله بانکداری ایران کجاست؟\nکوته نوشته های دکتر محمدیان (۷) //قله بانکداری ایران کجاست؟\nدکتر محمود محمدیان / ۲۱ آذر ۱۳۹۵ ۲۲ آذر ۱۳۹۵ / 16 نظر\nدکتر محمود محمدیان: در ایران شما در هر بانکی که فعالیت می کنید بحث بر سر این است که می خواهند موفق شوند که البته بالذات تفکر خوبی است . به عبارت دیگر آرزوی هر بانکی در ایران این است که بر بالای قله بانکداری ایران بنشیند. اما این قله کجاست؟ تعریف آن چیست ؟ این قسمت در بانکهای ایرانی اغلب مبهم است . در واقع آنها تصویر واضحی از قله بانکداری ایران ندارند. اگر ما به عنوان یک بانکی به دنبال آن هستیم که جایگاه رقابتی خود را در صنعت بانکداری حفظ کنیم و آن را ارتقا دهیم اول باید بدانیم این جایگاه یا وضعیت مطلوب دقیقا چیست و بانک ما در حال حاضر در صحنه بانکداری ایران کجا نشسته است. وقتی ما می گوییم جایگاه رقابتی، این مفهوم، دارای چند بعد است. در گذشته بانکیها در کشورمان جایگاه رقابتی را تک بعدی می دیدند امروزه جایگاه رقابتی چند بعدی است. نکته بعدی این است که این جایگاه چگونه باید حفظ شده و در نهایت ارتقا یابد.\n16 thoughts on “کوته نوشته های دکتر محمدیان (۷) //قله بانکداری ایران کجاست؟”\n۲۱ آذر ۱۳۹۵ در ۷:۲۵ بعد از ظهر\nممنون جناب دکتر محمدیان. هر چقدر در رابطه با بحث بانکداری صحبت شود, باز هم کم است.\nاگرچه این صنعت نسبت به سال های گذشته پیشرفت هایی داشته ولی همانطور که شما فرمودید, متاسفانه تعدادی از بانکهای ایرانی حتی جایگاه فعلی خود را نمیشناسند چه برسد به جایگاه مطلوب و درک قله !!\nمشکلی که من در فضای تبلیغات بانکها میبینم, حرکاتی است که حالت تقلیدی و واکنشی دارد و تفکری خاص پشت آن ها نیست. برای مثال بانک الف تبلیغاتی را آغاز میکند و پس از آن بانک های رقیب نیز برای جا نماندن از قافله و از دست ندادن منابعشان کارهایی انجام میدهند. در صورتی که صنعت بانکداری دانشی فرای این گونه تصمیمات را میطلبد.\n۲۸ آذر ۱۳۹۵ در ۱۱:۴۸ قبل از ظهر\nخانم نائلی از حضرتعالی سپاسگزارم\n۲۲ آذر ۱۳۹۵ در ۱:۰۱ قبل از ظهر\nاصولا برای سیستمی که از اساس دارای اشکاله و کار ربوی انجام میده و خودش هم میدونه با پول اشکال دار کار می کنه چه فرقی می کنه که هدف و قله کجاست؟ فقط می دونه که باید بالا بره اینکه چقدر مهم نیست فقط بالا رفتن مهم است! جنگ با خدا که بالا و پائین ندارد...\nبه قول هنری فورد: چه خوب است که مردم از سیستم بانکداری سر در نمی آورند. چون اگر سر در می آوردند طلوع صبح فردا انقلاب می کردند...\n۲۵ آذر ۱۳۹۵ در ۷:۰۳ بعد از ظهر\nجناب پرهیزکار ممنونم\n۲۲ آذر ۱۳۹۵ در ۱۰:۲۷ قبل از ظهر\nمن فکر میکنم یکی از مهمترین عواملی که این مساله رو پیش میاره اینه که عمیقا اهداف مدیران عامل، هیئت مدیره و تصمیم گیرندگان بانکها با رسالت واقعی بانکداری خیلی متفاوت است. به عبارتی آنچه که برای آنها مهم و ضروریست منافع دیگریست که فاصله زیادی با اهداف یک بانک ایده آل که در جلسات کاری و عمومی در موردش با عنوان قله بانکداری صحبت میشه داره. این موضوع فقط در بانکها نیست. در هر سازمان عمومی و خصوصی و شخصی که نیت از رسالت فاصله داشته باشه این اتفاق خواهد افتاد. حتی اگر یک پزشک مطبی رو صرفا برای منافع شخص خودش تاسیس کنه نهایتا نتایجی از کارش دیده میشه که با رسالت یک پزشک مغایره. مثلا بی خود بی جهت دارو تجویز میکنه و یا برای برخی بیماران خاص وقت بیشتری صرف میکنه\nفکر میکنم این یک اصل انکار ناپذیره\n۲۵ آذر ۱۳۹۵ در ۷:۰۴ بعد از ظهر\nممنون آقای داورنیا . زاویه جدیدی رو مطرح کردید\n۲۲ آذر ۱۳۹۵ در ۲:۵۸ بعد از ظهر\nالبته با توجه به رویه یکنواخت و بانکداری دولتی ایران، قله موفقیت در ایران در برخی مسائل توسط خود بانک ها مشخص نمی شود.\nارادتمند شما. علیجاه شهربانویی\n۲۵ آذر ۱۳۹۵ در ۷:۰۵ بعد از ظهر\nممنون جناب شهربانویی عزیز\n۲۳ آذر ۱۳۹۵ در ۱۰:۴۲ بعد از ظهر\nبدون در نظر گرفتن مسایلی مانند ماهیت اجرایی بانک ها که آقای پرهیزگار به آن اشاره کردند ، بنده با صحبت آقای داورنیا هم عقیده هستم. اینکه قله یک کسب و کار از هر نوعی که باشد باید بر اساس ماهیت آن معین شود و ارتباط مستقیم با دلایل راه اندازی آن دارد. اکثر مشاغل بزرگ و متوسط در کشور ما از این بیماری رنج می بر ند. ماموریت سازمان از دید که باید به عنوان یک وسیله و مشکل مورد توجه قرار بگیرد. یعنی برای تعیین آن باید طرح مسیله شده، راهکارها و ریشه های آن و بقیه مسایل مشخص شود و در پایان آنرا هدفمند معلوم نمود. در بیشتر کسب و کارها هدف اصلی و بزرگ مدیران و صاحبان، درآمدزایی و منافع شخصی است و کمتر نگاه درازمدت و پایدار وجود دارد. تنها تفاوت این کسب و کارها در مواردی مانند گستردگی آنها، گستره اجتماعی آنها ، حساسیت مصرف کالا و خدمات و موارد دیگر است و بالطبع در مورد بانکداری این عارضه عواقب بسیار بدی برای جامعه خواهد داشت. در نظام بانکی کشور ما هم جدا از قوانین موجود ، اکثر فرآیندهای تصمیم گیری چه در زمینه نظریه سازمان یا رفتار سازمانی و چه از نظر مشتری مداری تبلیغات و غیره قله اصلی در اطراف اهداف کاربردی می چرخد و خلا وجود اهداف راهبردی و ماموریت های جامع بانکداری وجود ندارد و این باعث می شود تا عارضه هایی مانند موردی که خانم مایلی فرمودند به وجود می آید. بانک های ما امروز فقط به دنبال استراتژی هایی هستند تا سهم بازار خود را افزایش دهند و کمتر به فکر ایجاد نقاط مشترک با مشتریان خود هستند.\n۲۵ آذر ۱۳۹۵ در ۷:۰۶ بعد از ظهر\nجناب ذبحی عزیز از وقت و انرژی ای که می گذارید ممنونم\n۲۷ آذر ۱۳۹۵ در ۲:۲۷ بعد از ظهر\nبا عرض سلام و ادب خدمت استاد ارجمند\nمعتقدم نوشتن و مطرح نمودن نظرات باعث ارزش افزوده دانش خواهد شد و این موضوع را در وجود شخصیم درک کرده ام. خواندن نظرات اساتید حاضر در کافه برای من کلاس درسی است که واقعا اثرگذار است. سعی می کنم تا آنچه را به نظرم میرسد، هرچند غلط بیان کنم و اعتقاد شدیدی به مدیریت دانش دارم. با اطمینان عرض می کنم : کافه یک مهندسی دانش کامل در زمینه تبلیغات و بازاریابی است.\n۲۶ آذر ۱۳۹۵ در ۱:۲۴ قبل از ظهر\nممنون جناب دکتر محمدیان\nباتوجه به گفته های دوستان درنظرات قبلی, یکی دیگر از مواردی که به چشم دیده میشود شعارهای انتخابی و تبلیغات بانک هاست. بطور مثال بانکی خودش را آینده نگر یا مطمـءن معرفی میکند, این کلمات بسیار جالب بنظر می آیند اما سوال اینجاست که آیا واقعا آینده گر بودن بانک برای مشتری ارزش دارد؟!در واقعیت سپرده گذار به دنبال حداکثر بازدهیست وممکن است شعار انتخابی چندان انگیزه خاصی را ایجاد نکند.گاهی اوقات تبلیغات در بانک طعم تقلید میدهند و حجم این نوع بمباران تبلیغاتی نامناسب هرروز درحال گسترش است و جای اقدامات خلاقانه خالیست, البته طرح های اخیر بانک اقتصاد نوین در زمینه تبلیغات یا تبلیغ اخیر بانک دی در زمینه ارزش آفرینی سنت تقلید را تا حدی شکسته - آنچه که بانک ها را ازهم متمایز میکند خدمات متمایز هست .ازطریق فراهم کردن شرایط رقابت پذیری و بسترسازی مناسب رای ورود مؤثر بخش خصوصی نقش تعیین کننده در رشد بانکهای کشور دارد که ممکن است نتیجه آن شعارهای شفاف ,امورات مالی توسعه یافته,امنیت خاطر سپرده گذاران,بهبود مؤلفه های ارتباطی اطلاعاتی ,افزایش مطلوبیت داخلی محیط بانک, افزایش مهارت نیروی انسانی و تنوع و کیفیت خدماتی و... باشد .البته گزارش بانک جهانی در مورد ارتقای کسب و کار در ایران در چند سال اخیر هم میتواند در این زمینه خبر خوشی باشد.\nممنون خانم علیقلی پور از وقتی که برای کافه ایها تخصیص می دهید\nاکبر حلیمی گفت:\n۱ دی ۱۳۹۵ در ۸:۲۲ بعد از ظهر\nدر دنیا بانک ها با جذب منابع و سپس تخصیص درست منابع به دنبال سودآوری هستند، البته بیشتر کسب درآمد بانک ها در دنیا بر پایه کارمزدهایی است که بابت ارایه خدمات بانکی به مشتریان عرضه می کنند. اما در کشور ما بانک ها از رسالت بانکداری دور شده اند و هدف اصلی خود را فقط جذب منابع و سپس سرمایه گذاری در پروژه های عمرانی برای به دست آوردن سود بیشتر می دانند که این کار با ماهیت بانکداری همسو نیست و این قضیه باعث می شود که بانک ها وظیفه اصلی خود که ارایه خدمات بانکداری مدرن است را با تجارت صرف که بر پایه سودآوری یک طرفه است اشتباه بگیرند.\nدر واقع بانک ها در ایران رسیدن به قله موفقیت را فقط جذب منابع و سپس سرمایه گذاری در پروژه ای عمرانی و ساختمانی می دانند که این قضیه کاملا با ساختار و ماهیت بانک متضاد است.\nاحمد کیا دربند سری گفت:\n۳ دی ۱۳۹۵ در ۱:۱۵ قبل از ظهر\nبا تشکر از استاد محمدیان ولی به نظر میرسد با این وضعیت اقتصادی بیشترین ضربه را بانکها می خورند و مسئله اصلی بودن است تا در قله بودن و تازمانی که دولت تکلیف خودش را در رابطه با بانکها و بانکداری مشخص نکند اصلا چیزی به نام قله و در قله بودن رویایی بیش نیست و این مسئله باعث شده سیستم بانکی صرفا راهی را پیش برود که برایش مشخص شده و هیچ امکان خلاقیت وبرنامه ریزی راندارد و تقریبا همه به نوعی خدمات و تبلیغات محدود یکدیگر را کپی می کنند\n۴ دی ۱۳۹۵ در ۱۲:۳۷ قبل از ظهر\nبا سلام خدمت دوستان در کافه بازاریابی\nجناب کیا در دنیا الان چندین ساله که بانک ها به سمت بانکداری اجتماعی حرکت کرده اند که در این شیوه بانکداری سرتاسر خلاقیت، نوآوری و برنامه ریزی وجود داره اما در ایران بانک ها صرفا فقط به دنبال سود بیشتر هستند و اینکه شما به صورت صرف فقط به سودآوری خود فکر کنید و مشتریان خود را نادیده بگیرید نتیجه اش می شود شیوه بانکداری بانک های ایران و اینکه فقط خود را محدود کردن به یک سری خدمات روتین روزانه.\nهمچنین شایان ذکر است در ایران بانک هایی هستند که اسم بانکداری اجتماعی را یدک می کشند اما هنوز به نظر بنده قدم بر پله اول بانکداری اجتماعی هم نگذاشته اند.


قرآن و زیبایی شناسی – کتاب‌شناخت\nبازدید از پیش نمایش: قرآن و زیبایی شناسی\nچاپ اول ۱۳۹۱ و چاپ دوم ۱۳۹۴\nاین کتاب، کاری است ميان رشته‌اي و کوششی است در شناساندن زيبايي و زيبايي‌شناسي از يک سو، و شناساندن معارف قرآني در باب زيبايي و خود قرآن به عنوان جلوه‌اي از زيبايي از سوي ديگر.\nدانش زيبايی‌شناسی و گذری بر پيشينه و نگره‌های آن:\nـ درك و دريافت زيبايي قدمتي به درازاي پيدايش انسان بر روي كره خاكي دارد. از روزگاران كهن، حسّ زيبايي شناختي در انسان وجود داشته و اين احساس، پيوسته در حال رشد و نمو است.\nـ زيبايي‌شناسي، دانشي ميان رشته‌ای است كه از خلال آن، شاخه‌هاي چندي از علوم گوناگون، هر يك به شيوه و روش و مفهوم های خاصّ خود، به مطالعه تجربه يا پاسخ زيباشناختي مي پردازند. …\nمفهوم ها و موضوع های زيبايی‌شناسی:\nـ زيبايي را حقيقتي قابل ادراك، اما غيرقابل تعريف مي‌دانند. عده‌اي نيز با بيان هاي گوناگون در صددِ شناساندنِ آن بوده اند و در گذشته وحال، تعريف هايي براي آن ارائه شده است.\nـ واژگان ديگري به جز زيبايي وجود دارد كه نشانگر احساسات زيبايي شناختی است؛ مانند: قشنگي، دلربايي و عالي بودن که از نظر كاربرد و گاه مفهوم، تفاوت هايي با زيبايي دارند.\nـ هر اندازه رشد مغزي و كمال انسان بالاتر باشد، هر حقيقت و هنرِ مفيد انساني را زيباتر تلقي خواهد كرد…\nمفهوم ها و نگره‌های زيبایی‌شناختی در قرآن:\nـ زيبايي‌شناسي با قرآن کريم رابطه‌اي دو سويه دارد: از يك سو، قرآن نگرش‌ها و آموزه‌هاي الهي در باب زيبايي و زيبايي‌شناسي را عرضه مي دارد و با خود، جلوه‌گاه زيبايي است. از ديگر سو، زيبايي‌شناسي به عنوان دانشي مقدّمه‌اي و ابزاري، بينش ما را در دريافت زيبايي‌هاي قرآن و چگونگيِ آن افزون مي‌سازد…\nـ قرآن كريم، زيباترين و برترين سخن هاست و كسي را ياراي هماوردي با آن نيست؛ زیرا آن را آفریننده زيبايي ها سروده است.\nـ زيبايي هاي قرآن به دو بخش لفظي و معنايي قابل تقسيم است. زيبايي‌هاي معنايي به درونمايه وپيام هاي آسماني آن مربوط است و زيبايي هاي لفظي و بياني قرآن کريم آن نوع از زيبايي‌هاست که به ساختار لفظي و قالب عرضه مفهوم های آن باز مي گردد.\nـ زيبايي قرآن، آميزه‌اي از شکوه و زيبايی است. احساس هيمنه وشکوه قرآن گاه به حدّي است که لرزه بر وجود انسان مي اندازد واشک او را فروتنانه فرو مي ريزد. والامندي و شکوه قرآن، بيشتر ناظر به جنبه معنايي آن است، امّا الفاظ آن نيز فخيم و شکوهمند می باشد…\nدسته: تفسیر و علوم قرآن, کتاب, منتخب\nعلاقه مندان به هنر و زیبایی در قرآن\nمسائل اصلی و اهداف:\nـ درك و دريافت زيبايي قدمتي به درازاي پيدايش انسان بر روي كرة خاكي دارد. از روزگاران كهن، حسّ زيبايي شناختي در انسان وجود داشته و اين احساس، پيوسته در حال رشد و نمو است.\nـ زيبايي‌شناسي، دانشي ميان رشته‌ای است كه از خلال آن، شاخه‌هاي چندي از علوم گوناگون، هر يك به شيوه و روش و مفهوم های خاصّ خود، به مطالعه تجربه يا پاسخ زيباشناختي مي پردازند.\nـ هومر، مفهوم زيبايي را با مفهوم كمال نزديك مي‌دانست. در نزد او، انسان، نمونه اعلاي زيبايي و طبيعت، سرچشمه زيبايي به شمار مي‌رفت. فيثاغورث، عدد را پايه روابط زيبايي شناختي به شمار مي‌آورد.\nهيراكليتوس، نخستين کسي بود كه نسبيّت در زيبايي را مطرح كرد. او انسجام را وحدت و به هم آميختگي اضداد مي‌دانست. سقراط، زيبايي را تنها از صفتهای اشيا نمي‌دانست، بلكه معتقد بود بر فراز تمامي زيبايي ها، خود زيبا قرار دارد. او زيبا را چيزي مي‌دانست كه مفيد باشد. وي همچنين هنر را تقليد طبيعت تلقی میکرد و طرفدار زيباييِ روحي و باطني بود.\nـ زيبايي شناسيِ افلاطون، مترتّب بر نظريه مُثُل اوست كه جهان محسوس را سايه‌اي از جهان معقول مي‌داند. افلاطون هنر و بهخصوص شعر را تحقير كرده و آن را از شهر آرماني خود، طرد نموده است.\nـ زيبايي مورد نظر ارسطو امري واقعي ولي وابسته به ماهيّت شيء زيباست. ارسطو بر خلاف افلاطون، هنر را امري بسيار واجد اهميت دانسته است و هنرمند را در مرتبه‌اي برابر با مرتبة اهل نظر قرار مي‌دهد.\nنظر افلاطون و ارسطو در دو نقطه اساسي مشترك است: زيبايي در نظام و در عناصر متافيزيكي كه نظام شامل آن مي‌شود، يعني وحدت وكثرت وجود دارد و وزن و تناسب دو عنصر زيبايي و كمال اند.\nـ در نظر فلوطين، خير، همان واحد مطلق است كه زيبايي از او سرچشمه مي‌گيرد و وسيله ادراك زيبايي، روح می باشد و حواس، تنها بازتابهایی را درك مي‌كند كه سايه آن زيبايی است. درنظر او، زيباييِ محسوس، جز بازتابِ تضعيفِ شده‌اي از زيبايي معقولِ مُثُل نيست. فلوطين بر خلاف برخي كه زيبايي را در تناسبات نيكو و هماهنگي نهفته مي‌دانند، مدّعی است كه واحد و بسيط نيز مي‌تواند واجد زيبايي باشد.\nـ دو چهره پيشگام زيبايي‌شناسي غربِ مسيحي در قرون وسطا عبارتند از: قديس آوگوستين و توماس آكويناس. سانت آوگوستين، زيبايي را به وحدت و زيبايي جسم را به توافق اجزا همراه با زيبايي رنگ تعريف مي‌كرد. در نظر او، كاملا روشن بود كه آفرينش الهي، كلا هيچ شباهتي به هنر انساني ندارد، به اين معنا كه هنر خداوند از عدم نشئت مي‌گيرد.\nدر نظر آكويناس، زيبايي مستلزم تحقّق سه شرط است: 1. تماميّت يا كمال، زيرا آنچه ناقص است، لاجرم زشت است 2. تناسب يا هماهنگي 3. وضوح؛ از اين رو مي‌گويند، اشيایي كه رنگ روشن و پر تلألؤ دارند، زيبایند.\nـ زيبايي‌شناسي جديد، در فلسفه و هنر يونان ريشه دارد که در قرن هجدهم ميلادي به عنوان علمي جداگانه رخ نمود. بومگارتن، نخستين كسی است كه علاقه مندان را به تشكيل آن علم خواند و عنوان استتيك (aesthetics) را به كار برد. به عقيدة او، زيبايي‌شناسي حركت از معرفت حسيّ يا ادراكي به معرفت عقلاني يا مفهومي را توضيح مي‌دهد…\nـ هر اندازه رشد مغزي و كمال انسان بالاتر باشد، هر حقيقت و هنرِ مفيد انساني را زيباتر تلقي خواهد كرد.\nـ برخي خوبي و زيبايي را يكي دانسته‌اند و يا علم اخلاق را شاخه‌اي از زيبايي شناسي و خوبي را صورتي از صورت های زيبايي شمرده‌اند، ليک پارهاي از کارها خوب اند، ولي به هيچ وجه ارزش زيباشناسي ندارند و برعكس، بعضي احوال، هنري و داراي زيبايي‌اند، در حالي كه فاقد ارزش اخلاقي و خوبي هستند.\nـ در فلسفة اصل لذّت، همه پاسخ هاي لذّتمندانه به درك شيء، پاسخ به زيبايي آن محسوب مي‌شوند، اما گرچه درك و دريافت زيبايي‌ها همواره موجب احساس لذّت است، ولي هر لذّتي، معلول درك زيبايي‌ها نيست.\nـ كانت ميان لذّت زيبايي و ديگر لذّتها فرق مي‌نهد و مي‌گويد، لذّت زيبايي به هيچ سودی متکی نيست، بلكه خشنودي بي‌طرفانه و آزاد است. يک ديدگاه نيز آنچه را مفيد است، زيبا مي‌داند.\nـ زيبايي، انواع گوناگوني دارد: محسوس، معنوي و معقول.\nـ اصول زيبايي، آن دسته از ویژگیهای شيء قلمداد مي‌شوند كه لازم و يا كافي هستند تا چيزي را زيبا تلقي كنيم. يكي از اصول مهم در زيبايي‌شناسي، اصل وحدت توام با كثرت است. اين دو در تركيب با يكديگر، به وجود آورنده زيبايي‌اند. هماهنگي اجزا، تناسب، توازن، تحوّل وسير تدريجي، تكرار، تقويت و تمركز و تضادِّ نمودهاي وحدت و کثرت اند.\nدر ميان ويژگي‌هاي ياد شده براي زيبايي، تناسب و نظم، مهم ترين آنها به شمار مي‌رود و با وجود برخي نقدها، اگر نظرية نظم در زيبايي كنار نهاده شود، هيچ جانشين روشني براي آن نیست. با اين حال، زيبايي به صورت های بي‌نهايت متنوعي وجود دارد و نمي‌توان آن را با هيچ تعريف يا نسخه كلي محصور كرد.\nـ در باب عيني يا ذهني بودن زيبايي سه ديدگاه وجود دارد:\n1. زيبايي يك شهود عيني مورد پسند و خوشايند است كه ذهن آدمي، نقشي جز بازتاب آن ندارد.\n2. زيبايي، درك و دريافت ذهني از پديده‌هاي عينی است كه اگر آدمي از چنين ذهني برخوردار نباشد، زيبايي هم وجود ندارد.\n3. زيبايي دو قطبی است؛ نه عيني و جدا از عقلِ تجربه کننده و نه معناي عقليِ خالص، بلكه آميزه‌اي از هر دو است و از رويارویيِ دريافت كننده زيبايي با پديده زيبايي شناختي به وجود مي‌آيد…\nـ زيبايي‌شناسي با قرآن کريم رابطه‌اي دو سويه دارد: از يك سو، قرآن نگرش‌ها وآموزه‌هاي الهي در باب زيبايي و زيبايي‌شناسي را عرضه مي دارد و با خود، جلوه‌گاه زيبايي است. از ديگر سو، زيبايي‌شناسي به عنوان دانشي مقدّمه‌اي و ابزاري، بينش ما را در دريافت زيبايي‌هاي قرآن و چگونگيِ آن افزون مي‌سازد.\nـ جمال از واژگانی است که به طور گويا زيبايي معنا مي‌دهد و در آن، معناي كثرت لحاظ شده است. جمال هم در زيبايي افعال به كار مي‌رود و هم در زيبايي آفريده‌ها.\nـ «حُسن» واژه‌اي كليدي در زيبايي‌شناسي اسلامی است و با مشتقاتش در قرآن كريم بسيار پركاربرد می باشد. اين مادّه به هر آنچه شادي آور و خوشايند باشد، اطلاق مي‌شود و به مفهوم زيبايي و خوبي در مقابل زشتي و بدی است.\nـ نخستین بارى كه بشر با معناى زيبايى آشنا شد، از راه دیدن زيبايي در هم نوعان خود بود. سپس به زيبايی هايى كه در ساير موجودات طبيعىست، متوجه شد و پس از آن، موضوع زشتى و زيبايى را توسعه داد، و از چهار چوب محسوسات خارج ساخت و به کارها و معانى اعتبارى و عناوينى كه در ظرف اجتماع مورد نظر قرار می گيرد، ساری کرد و آنچه را که با سعادت زندگى بشر و يا بهره مندى انسانها از زندگى سازگار است، زيبا و خوب خواند و آنچه را با اين غرض سازگار نباشد، زشت و بد ناميد.\nپس از آن نيز دامنه آن را گستردهتر کرد، به طوری که پيشامدهايى را كه در طول زندگي براي انسان پيش مى آيد، دربرگرفت، حوادثى كه مطابق ميل و آرزوى انسان و سازگار با سعادت فردى يا اجتماعى اوست، حسنات و خوبى ها نام گرفتند و آنچه را با خوشبختي و سعادت فردي و اجتماعي او ناسازگار است، سيئات و بدي ها خواندند.\nـ مادّه «زين» بر زيبايي و زيبا سازي دلالت مي‌كند و زينت، امر زيبايی است كه به چيزي افزوده مي‌شود و آن را زيبا مي‌سازد و به سبب اين زيبايي ديگران به آن ميل می یابند.\nـ قرآن كريم توجه ويژه اي به زيبايي دارد و در شماري از آيه های آن، جلوه هاي گوناگوني از زيبايي‌هاي هستي و زيبايي‌هاي معنوي و اخلاقي و پرده اي از زيبايي‌هاي سراي آخرت بازتاب يافته است.\nـ انسان، نمونة والاي زيباييِ آفرينش شمرده می شود و هندسه زيبا و دقيقي بر اندام هاي او حاكم است و صورتگري زيبايي دارد. زيبايي انسان، بُعد روحاني و باطني او را نيز فرا مي‌گيرد و ساختار دروني او به گونه ای است كه با آن مي‌تواند به بالاترين مرتبه هاي كمال و سعادت دست يابد.\nـ طبيعت گسترده ترين و بارزترين نمودِ زيبايي بر پهنه هستي است. قرآن از تمامي گونه‌هاي طبيعت سخن گفته و از اين ميان، زيبايي با شكوه آسمان و زيبايي دلپذير روييدني‌ها، بيشتر مورد توجه قرآن است. شادابي، خرّمي و زيبايي رنگي را كه در گياهان و درختان وجود دارد، در ديگر پديده‌هاي هستي، كمتر مي‌توان سراغ گرفت.\nـ قرآن ما را به بُعد زيبايي شناختي دامها و حيوانات ارجاع مي‌دهد.\nـ پهنه نيلگون آسمان، عرصه‌اي بزرگ از زيبايي در هستي است. آسمان شب با ستارگان زيبا و درخشان آذين شده است و در آسمان روز، خورشيد و نور آن را زينت مي‌بخشند. قرآن كريم از ستارگان به چراغ تعبير كرده است تا هم زيبايي چراغ در نورافشاني را براي آن اثبات كند و هم بُعد هدايتگري آنها را یادآور شود.\nـ از پديده‌هاي برجسته زيبايي شناختي، رنگها هستند. رنگهاي گوناگون در طبيعت، هر كدام جلوه‌اي از حُسن را به نمايش مي‌گذارند. تنوّع و گونه‌گوني رنگها از نمود‌هاي تنوّع در آفرينش و از نشانه‌هاي زيبايي در هستی است. قرآن كريم به اين تنوّع رنگ در پديده هاي گوناگوني اشاره دارد.\nـ «نُور» از برترين و زيباترين پديده‌ها شمرده می شود و خداوند که سرچشمة تمامي زيبايي‌هاست، خود را نور آسمانها و زمين می شناساند. هر موجودى به هر نسبت با او ارتباط دارد، به همان اندازه نورانيّت و روشنايى به دست می آورد…\nـ زيبايي هاي قرآن به دو بخش لفظي و معنايي قابل تقسيم است. زيبايي‌هاي معنايي به درونمايه و پيام هاي آسماني آن مربوط است و زيبايي هاي لفظي و بياني قرآن کريم آن نوع از زيبايي‌هاست که به ساختار لفظي و قالب عرضه مفهوم های آن باز مي گردد.\nـ زيبايي قرآن، آميزه‌اي از شکوه و زيبايی است. احساس هيمنه و شکوه قرآن گاه به حدّي است که لرزه بر وجود انسان مي اندازد واشک او را فروتنانه فرو مي ريزد. والامندي و شکوه قرآن، بيشتر ناظر به جنبه معنايي آن است، امّا الفاظ آن نيز فخيم و شکوهمند می باشد.\nـ نمونه هايي از صحنه هاي والا و رعب انگيز قرآن، آيه هایی است که باز گو کننده سرآغاز آفرينش آسمانها و زمين است و نيز آنها که پايان جهان و رستاخيز را عرضه مي دارد. عذابهاي کافران، از عرصه هايی است که هيمنه و هيبت آن مخاطب را بيمناک مي کند و او را انذار مي دهد.\nـ ساختار بياني قرآن کريم، ظرافت ها و زيبايي هاي ادبي فراواني را در خود، نهفته دارد که از چند زاويه قابل بررسی است. براي دريافت اين زيبايي‌ها، دانش هاي چندي را مي‌توان به خدمت گرفت. آنچه تا کنون در اين زمينه بيشتر به خدمت گرفته شده، علوم بلاغت بوده است. پس کوشش‌هاي بسياري مي‌طلبد تا بتوان از امکانات ديگر رشته‌ها و علوم نيز بهره گرفت.\nـ آثاري که در وادي قرآن و زيبايي‌شناسي سامان يافته اند، کارهايي ميان رشته‌اي هستند که از ديگر دانش ها به قرآن پلي زده‌اند. اين آثار را در محورهاي ذيل مي‌توان جاي داد: آثار ادبي ـ قرآني، اعجاز قرآن، زيباشناسي اسلوب ها و اجزای بياني قرآن، زيبايي و هنر در قرآن، تفسيرهاي زيبايي شناسانه قرآن.\nـ آنچه از پيامبر و اميرمؤمنان و ديگر امامان رسيده پس از قرآن، شيواترين، رساترين و زيباترين كلام شمرده می شود، و آنان خداوندگاران سخن اند. درباره هنرها و زيبايي هاي ادبي، سخنان معصومان، شماري از آثار سامان يافته است…\nآثار مناسب در باب زيبايي‌شناسي که اين دانش را به صورت گويا و جامع بشناسانند، در زبان فارسي، بسيار اندک است. در آثار موجود نيز انسان مطلوب خود را به دشواري ممکن است بيابد. تخصصي بودن و ناآشنایی با زبان و اصطلاحات برخي کتابها و ترجمه‌هاي متفاوت و نارسای بعضي ديگر از آثار نيز از دشواري‌هاي اين رشته است. در باب زیبایی و هنر در قرآن نیز آثار کمی وجود دارد که گاه جنبه عمومی دارد.\nدانش زيبايي‌شناسي و گذري بر پيشينه و نگره‌هاي آن\n(78 ـ 17)\nدانش زيبايي‌شناسي 19\nپيشينه زيبايي‌شناسي و نگره‌هاي آن 22\n1. زيبايي‌شناسي در يونان باستان 23\nالف: پيش از افلاطون 23\nب: زيبايي و هنر نزد افلاطون 24\nج: زيبايي و هنر نزد ارسطو 26\nد: زيبايي نزد فلوطين 28\n2. زيبايي‌شناسي در قرون وسطا 30\n3. قرن هجدهم و آغاز زيبايي‌شناسي نوين 31\n4. تجربه گرايي 33\n5 . كانت 39\n6 . هگل 43\n7. جنبش زيبايي گرايي 46\n8 . صورت گرايي 48\n9. عملگرايي 53\n10. بيانگري 56\n11. پسامدرنيسم 62\nپسامدرنيسم و فلسفه هنر 66\nبحث بر سر تفسير و ارزيابي 67\nزيبايي‌شناسي از منظر اسلام و اندیشمندان مسلمان 69\nترديدهايي در باب وجود زيبايي‌شناسي اسلامي و پاسخ آن 72\nسنجش ميان زيبايي‌شناسي قرآن و دانش زيبايي‌شناسي 77\nمفهوم ها و موضوع های زيبايي‌شناسي\n(130 ـ 79)\n1. چيستيِ زيبايي 81\n2. واژگانِ هم‌حوزه با زيبايي 85\n3. سنجش زيبايي با مفهوم های نزديك به آن 86\nالف: زيبايي و حقيقت 86\nب: زيبايي و خوبي 87\nج. زيبايي و لذّت 89\nد. زيبايي و سودمندي 91\n4 . انواع زيبايي 93\n5. اصول و نشانه‌هاي زيبايي 93\nوحدت در کثرت 94\nالف. هماهنگي اجزا 95\nب. تناسب 95\nج .توازن 96\nد . تحول وسير تدريجي 96\nهـ . تكرار 97\nو . تقويت و تمركز 97\nز . تضاد 98\nبيان ها و نقدهايي چند درباره نشانه‌هاي زيبايي 98\n6 . عيني يا ذهني بودن زيبايي 101\n7. عوامل اثرگذار در حکم به زيبايي 105\n8 . تجربه زيبايي شناختي 107\n9. نگرش زيبايي شناختي 110\nوالايي و شكوهمندي 112\n1. چيستي هنر 119\n2. طبقه بندي هنرها و سلسله مراتب آنها 122\n3. هدفها و كاركردهاي هنر 124\nالف. نظريه‌هاي لذّت پرستانة هنر 124\nب. هنر، وسيله دركِ حقيقت يا معرفت 125\nج. هنر، وسيله بهبود اخلاق 125\n4. دين و هنر 126\nمفهوم ها و نگره هاي زيبايي شناختي در قرآن\n(216 ـ 131)\nرابطه قرآن کريم و زيبايي‌شناسي 133\nواژه شناسي زيبايي در قرآن كريم 135\n1. جمال 136\n2. حُسن 137\n3. زينت 142\n4. حليه 143\n5 . بهجت و نضرت 144\n6 . زخرف 144\n7. تسويل 145\n8 . حبك 145\n9. تبرّج 146\n10. اعجاب 146\n11. طيّب 147\nتفاوت ميان واژگان زيبايي در قرآن 148\nپديده هاي زيبايي شناختي در قرآن 149\n1. زيبايي انسان 150\n2. زيبايي‌هاي طبيعت 152\n3. زيبايي حيوانات 155\n4. زيبايي آسمان 156\n5. رنگها و نور 158\n6. زيبايي هاي بهشتي 161\n7. زيبايي هاي معنوي و اخلاقي 164\n8 . زيبايي هاي هنري در قرآن کريم 167\nآثار باشکوه تاريخي در قرآن کريم 169\nالف. بناهاي سنگي قوم عاد 170\nب. بناهاي سليمان 171\nج. سدّ مأرب 172\nد. سدّ ذوالقرنين 173\nابزارهاي زيبا سازي 175\nنشانه هاي زيبايي از منظر قرآن كريم 177\n1. تناسب و توازن 178\n2. چينش منظم 179\n3. تنوّع و تضاد 180\n4. پيراستگي از عيبها 182\nخداوند، سر چشمه همه زيبايي‌ها 183\nحُسن آفرينش و مقصود بودن زيبايي در آن 189\nزيبايي دوستي در اسلام 192\nعيني يا ذهني بودن زيبايي از ديدگاه قرآن 195\nکارکرد‌هاي زيبايي از نگاه قرآن 199\nالف. کارکرد اعتقادي زيبايي 200\nب. زيبايي صحنه آزمون انسان 203\nبازتابِ زر و زيور‌هاي دنيوي در نفْس انسان 205\nالف.آثار مثبت زيبايي 205\nب. آثار منفي زيبايي 207\nزينت‌هاي پوشالي و شيطاني 212\n(259 ـ 217)\nقرآن، زيباترين و هنري‌ترين سخن 219\nزيبايي‌هاي قرآن 221\n1. زيبايي هاي معنايي 223\n2. زيبايي‌هاي بياني 232\nنگاهي زيباشناسانه به آيه هایي از قرآن مجيد 233\nوالايي وشکوهمندي قرآن 238\nپيشينه زيبايي شناسي قرآن 242\n1.آثار ادبي ـ قرآني 243\n2. اعجاز قرآن 245\n3. زيباشناسي اسلوبها و اجزای بياني قرآن 247\n4. زيبايي و هنر در قرآن 250\n5. تفسيرهاي زيباشناسانه قرآن 252\nزيباشناسي سخن اهل بیت( 254\nچکيده و نتيجه آنچه در کتاب گذشت 260\nفهرست منابع 277\nاولین نفری باشید که نظر می دهید “قرآن و زیبایی شناسی” لغو پاسخ


چگونه بیشتر عضله سازی کنیم؟ بالا بردن حجم عضلات\n۱۴ آذر ۱۳۹۶ پزشکی\nبا خوردن غذای کامل و تمرینات مرکب با وزنه، می‌توانید عضلات بزرگی بدست بیاورید. تمرینات مرکب، تمریناتی هستد که چندین گروه عضللانی را به کار می‌گیرند، تمریناتی همچون اسکات، ددلیفت، بارفیکس، زیبربغل، پرس سینه و پرس سرشانه. با تمرین سخت و تغذیه‌ی هوشمندانه، می‌توانید در مدتی کوتاه عضلات قابل توجهی اضافه کنید. باید برای تمرینتان برنامه ریزی کنید تا برای جلسه‌ی تمرینی بعدی‌تان کاملا ریکاور شده باشید. بها دادن به وعده‌های غذایی‌تان کمک خواهد کرد تا بدنتان انرژی بگیرد و رشد کند. هستفاده از زمان هستراحت، شما را مطمئن خواهد ساخت که بهترین کارایی را خواهید داشت. یادتان باشد پیش از اینکه هرگونه برنامه‌ی تمرینی یا رژیم غذایی را شروع کنید، با پزشکتان در آن رابطه مشورت کنید.\nبا تکنیک صحیح پرس سرشانه‌ی سنگین انجام دهید. به آرامی و با هالتر جلوی شانه‌تان شروع کنید، بطوری که دست‌هایتان کمی از پهنای شانه بازتر باشد. مچ دستتان را صاف نگاه دارید، به هالتر فشار بیاورید تا به بالای سرتان برود. اگر نیاز بود هنگام پایین آمدن هالتر سرتان را جابجا کنید تا آسیب نبینید. هالتر باید در یک رهستا بالا و پایین برود.\nمقدار مناسبی پروتئین از مواد غذایی اصلی دریافت کنید. غذاهایی همچون گوشت، مرغ، تخم مرغ، ماهی و شیر. بهمراه هر وعده‌ی غذایی و میان وعده‌تان پروتئین مصرف کنید. نوشیدن شیر بیشتر بین وعده‌های غذایی هم، راهی ساده برای دریافت پروتئین بیشتر هست.\nمقدار مناسبی کربوهیدرات بخورید. منابعتان را از میوه‌ها، سبزیجات و غلات کامل تامین کنید. مصرف کربوهیدرات بهمراه پروتئین در رهستای تمریناتتان، مخازن خالی شده‌ی قند بدنتان را دوباره تامین خواهد کرد.\nبین وعده‌های غذایی‌تان نوشیدنی‌هایی متشکل از شیر و انواع میوه درست کنید تا کالری بیشتری به بدنتان برسد. اگر برای افزایش حجم جدی هستید، یک نوشیدنی درست شده از شیر، بستنی، شکلات و کره‌ی بادام زمینی یک راه ساده برای دریافت پروتئین، چربی، کربوهیدرات و کالری اضافی هست.\nاگر می‌خواهید حجم بگیرید، بیش از اندازه تمرین نکنید. جلسات تمرینی‌تان را کوتاه نگاه دارید. زیاد وقت گذراندن در باشگاه، باعث می‌شود زیاد کالری بسوزانید، اما هدف شما رشد هست نه کوچک‌تر شدن.


بایگانی‌های انگلیس - خبرگزاری تهران ورزشی\nمسیر شما : برچسب: انگلیس\nمدافع برزیلی با اعلام رد پیشنهاد بازی در تیم‌های منچسترسیتی و چلسی عنوان کرد دوست دارد فرصت بازی در لیگ برتر را به دست بیاورد. به گزارش تهران ورزشی و به نقل از اکیپ، دنی آلوس، مدافع ۳۵ ساله که به روزهای پایانی مصدومیت خود نزدیک می‌شود، می‌تواند به‌زودی به میادین بازگردد. این بازیکن درباره […]\nتیم لیگ برتری واتفورد به دنبال جذب میلاد محمدی است. به گزارش تهران ورزشی به نقل از سان، میلاد محمدی در پایان فصل بازیکن آزاد می‌شود و هنوز قرارداد خود را تمدید نکرده است. به همین خاطر باشگاه واتفورد انگلیس قصد دارد در نقل و انتقالات زمستانی به سراغ محمدی برود تا ببینید باشگاه اخمت […]\nکاپیتان سابق سه شیر برای برگزاری بازی خداحافظی خود با تیم ملی انگلیس برابر آمریکا اعلام آمادگی کرد. به گزارش تهران ورزشی و به نقل از اسکای، وین رونی کاپیتان سابق تیم ملی انگلیس که ۱۱۹ بازی ملی در کارنامه دارد قصد دارد برای انجام آخرین بازی با پیراهن تیم ملی کشورش در بازی خداحافظی […]\nپلیس انگلیس متهم به قتل بازیکن پیشین استون ویلا شده است. به گزارش تهران ورزشی و به نقل از دیلی میل، دالیان اتکنسون بازیکن سابق استون ویلا در سال ۲۰۱۶ درگذشت. بعد از گذشت دو سال پلیس انگلیس متهم به قتل این بازیکن شده است. به نوشته دیلی میل پلیس انگلیس برای دستگیری اتکنسون مجبور […]\nحسین وفایی با پیروزی برابر مایکل وایت از ولز گام به دور دوم رقابت های اسنوکر آزاد انگلیس گذاشت. به گزارش تهران ورزشی، در ادامه رقابت های اسنوکر آزاد انگلیس که از ۲۳ تا ۲۹ مهر در کشور انگلیس برگزار می شود حسین وفایی نماینده اسنوکر ایران در بخش حرفه ای های جهان در مرحله نخست […]\nسرمربی تیم ملی فوتبال اسپانیا بدشانسی و بازی خوب حریف در نیمه نخست را دلیل شکست مقابل انگلیس عنوان کرد. به گزارش ایسنا و به نقل از آس، تیم ملی فوتبال اسپانیا دوشنبه شب در لیگ ملت‌های اروپا سه بر دو مغلوب انگلیس شد. لاروخا در حالی این شکست را پذیرفت که در نیمه نخست […]\nرحیم استرلینگ پس از پایان طلسم گلزنی در تیم ملی فوتبال انگلیس به عنوان احساسی زیبا یاد کرد. به گزارش ایسنا و به نقل از دیلی میل، تیم ملی فوتبال انگلیس دیشب (دوشنبه) در شهر سویل موفق شد با نتیجه سه بر دو اسپانیا را از پیش‌رو بر دارد. رحیم استرلینک که از سال ۲۰۱۵ […]\nهافبک دفاعی جدید تیم فوتبال ردینگ می‌گوید چالش جدیدی را همراه با سرعت و فشار بالای فوتبال انگلیس در ردینگ سپری می‌کند. به گزارش تهران ورزشی، سعید عزت‌اللهی هافبک دفاعی تیم ملی که عملکرد خوبی را در این تیم داشته، برای نخستین بار با تلویزیون این باشگاه صحبت کرد که شرح مصاحبه هافبک جدید و […]\nعملکرد خوب بازیکن ۲۱ ساله ایرانی در تیم ردینگ مورد توجه رسانه‌ها قرار گرفته است. به گزارش تهران ورزشی و به نقل از The Wokingham Paper، سعید عزت اللهی هافبک جوان ایرانی که در تابستان از روستوف راهی ردینگ شد توانسته است خیلی زود جایگاه ثابتی برای خود ایجاد کند. این بازیکن ایرانی شنبه در دیدار […]\nیک روز به عنوان هوادار در لیگ برتر انگلیس + تصاویر\nهواداران تیم‌های حاضر در لیگ برتر انگلیس دیروز (شنبه) نیز مانند هفته‌های گذشته برای حمایت تیم محبوب خود به ورزشگاه‌ها رفتند. به گزارش تهران ورزشی، لیگ برتر انگلیس جذاب‌ترین رقابت باشگاهی در اروپا است. این بازی‌ها که اکنون به هفته ششم رسیده با صدرنشینی لیورپول همراه است. شاگردان یورگن کلوپ هر شش بازی خود را […]\nآنچه از صحبت های خوان براون پیداست؛/ الهلال با تیم اصلی به دیدار العین می رود\nحاج صفی: به زمانی که انتظارش را می‌کشیدیم، رسیده‌ایم/ تیم ملی مرد روزهای سخت است\nالمپیک جوانان آرژانتین – شکست تیم بسکتبال سه نفره دختران مقابل آلمان\nتیم منتخب فصل لیگ برتر در تسخیر منچسترسیتی\nال چیرینگیتو: / مسی بین دو نیمه باید اخراج می‌شد\nآسمان خراش والیبال روسیه به تیم ژاپنی پیوست


pinguicula – مجموعه مقالات و آموزش ها – فرادرس - مجله\nخانه » pinguicula\nتا کنون در مجله فرادرس، مقالات و آموزش‌های متنوعی را در موضوع «pinguicula» منتشر کرده ایم. در ادامه برخی از این مقالات مرتبط با این موضوع لیست شده اند. برای مطالعه هر مقاله، لطفا روی عنوان آن کلیک کنید.\nگیاه گوشتخوار چیست؟ — پاسخ همه پرسش های شما\nبسیاری از ما، با گیاه گوشتخوار آشنا هستیم و افسانه‌هایی درباره آن شنیده‌ایم. بسیاری از این شنیده‌ها، واقعیت ندارند و تنها ساخته و پرداخته ذهن…\n۵ شهریور ۱۳۹۹ عرفان خسروی


۲۲ : ۱۱ - سه‌شنبه ۲۸ اسفند ۱۳۹۷\nکد خبر: ۶۸۳۶۱۱۹\nیک افسر ارشد فرانسوی به دلیل انتشار یادداشتی درباره تاکتیک‌های ائتلاف آمریکایی در کشتار غیرنظامیان سوری مجازات می‌شود.\nبه گزارش گروه بین‌الملل باشگاه خبرنگاران جوان به نقل از خبرگزاری رویترز، یک افسر ارشد فرانسوی عضو ائتلاف آمریکایی ضد داعش به دلیل انتقاد از تاکتیک‌های نظامی این ائتلاف که منجر به کشته شدن شمار زیادی از غیرنظامیان سوری در عملیات اخیر در هجین شد، مجازات می‌شود.\nسرهنگ «فرانسوآ رجیس لگریه» که از ماه اکتبر سال گذشته میلادی مسئولیت پشتیبانی خمپاره‌ای از گروه‌های کُرد هم‌پیمان ائتلاف آمریکایی در سوریه را بر عهده داشته است، گفت تمرکز ائتلاف بر محدود کردن خطرات علیه خودش است و این امر موجب شده تا شمار تلفات غیرنظامیان و سطح تخریب اماکن در حد گسترده‌ای افزایش یابد.\nلگریه در یادداشتی که در بولتن اینترنتی «بازنگری دفاع ملی» منتشر شد و واکنش تند سخنگوی ارتش فرانسه را در پی داشت، به هدف قرار گرفتن غیرنظامیان و زیرساخت‌های سوریه اذعان کرده است. در بخشی از این یادداشت آمده است: «نبرد هجین به پیروزی منتهی شد؛ با امتناع از مشارکت در عملیات زمینی بی تردید ما جنگ را طولانی‌تر کردیم که در نتیجه به افزایش شمار تلفات در میان غیرنظامیان منجر شد.»\nوی در بخش دیگری از این یادداشت به تخریب مساحت گسترده‌ای از سازه‌های زیربنایی سوریه اشاره کرد و نوشت: «ما سطح گسترده‌ای از زیرساخت‌های سوریه را نابود کردیم و چهره نفرت انگیزی از آزادی به سبک غربی را برای مردم [سوریه] تداعی کردیم.»\nسرهنگ فرانسوی در این یادداشت اذعان کرده است که ائتلاف آمریکایی می‌توانست با اعزام هزار سرباز، به سرعت از شر دو هزار تروریست – که فاقد پشتیبانی هوایی بودند و تجهیزات پیشرفته نداشتند—خلاص شود.\nانتشار این یادداشت انتقادی واکنش تند مقامات نظامی فرانسه را به دنبال داشته است. «پاتریک استایگر» سخنگوی ارتش فرانسه در واکنشی تند نسبت به یادداشت لگریه از تنبیه و مجازات وی خبر داد. یادداشت وی ساعاتی بعد از بولتن اینترنتی «بازنگری دفاع ملی» حذف شد.\nاین یادداشت در حالی منتشر شد که گفته می‌شود ائتلاف آمریکایی امروز (یکشنبه) به طور رسمی شکست نهایی گروه تروریستی داعش را در سوریه اعلام خواهد کرد.\nفرانسه یکی از متحدان اصلی ائتلاف نظامی به سرکردگی آمریکا است که با تجهیزات و نیروی نظامی خود آمریکا را در عراق و سوریه همراهی می‌کند.\nسوریه ، فرانسه ، آمریکا ، گروه های تروریستی\nلعنت به همتون..همتون بمیرید امیدوارم که فقط خون مسلمونا رو میمکین