لوئیس باراگان؛ آرامش در پرتو نور و رنگ :: نقاب معماری\n-باراگان در سال 1902 متولد شد، در سال 1923 از 'مدرسۀ آزاد مهندسین' گوادلاخارا فارق التحصیل شد. پس از آن به اسپانیا و فرانسه سفر کرد، در فرانسه با نوشته های فردیناند باخ در مورد باغ سازی آشنا شد، و تا آخر عمر در کارهایش از آنها استفاده کرد. او با شرکت در سخنرانی لوکوربوزیه، تحت تاثیر ایده های مدرنیسم قرار گرفت، پس از بازگشت به مکزیک ساختمان های اولیه اش تقلید معمولی از خطوط جنبش مدرن بود، با این وجود در نخستین همکاری هایش با آندرس کاسیاس بود که جرقۀ بزرگ خلاقیت ذاتی اش زده شد! و شعله گرفت تا جایی که بعدتر او حتی از جنبش مدرن تبری جست و در اظهار نظری که مخالفتی عمیق با لوکوربوزیه بود گفت خانه نباید یک ماشین برای زندگی باشد.\n-آغاز سبک بومی او را میتوان از سال 1940 در ساختمانهایش مشاهده کرد. معماری او تلاشی است برای فراتر رفتن از قواعد خشک و شکنندۀ مدرنیسم، او به معماری عملکردگرا اعتقادی نداشت و میگفت "معماری باید عاطفی" باشد، عمق نگاه روحانی او به معماری در این جمله اش خلاصه شده است:\n"هر نوع کار معماری که بیانگر آرامش نباشد، یک اشتباه مسلم است".\n-باراگان در پروژه هایش به طور استادانه ای بر نور مسلط است، هوشمندی او در استفاده از این عنصر مقدس، به معماری اش زبانی معنوی اعطا کرده است،از دیگر عناصر شاخص معماری او چشم اندازهای فوق العاده ایست که مخاطب را با ژرفای فضاهایش مواجه میکند. در کنار این، صراحت گشودگی ها و دقت بی بدیل تناسبات؛ او را به شاخصی برای سنجش معماری بدل میکند. راز عجیبی در کارهای باراگان هست؛ فضاهایش پر از رنگ های روشن و نشاط بر انگیز، مثل لباس های سنتی زنان مکزیکی اند، و در عین رنگارنگ بودن بی نهایت سبک، انگار که درونشان رقصی جاودانه در جریان است.\n-با تمام این تفاسیر لوئیس باراگان در طول زندگی اش تنها یک بار در جریان نمایشگاهی که در موزۀ هنر مدرن برگزار میشد، به پاس فعالیت های هنری اش مورد تقدیر قرار گرفت. هنگامی که 72 ساله بود برنده جایزه پریتزیکر شد، و در 86 سالگی درگذشت. بعد از مرگش بنیاد باراگان در سوئیس وظیفۀ حفظ و حراست از میراث هنری این هنرمند را بر عهده دارد. شایان ذکر است که سال 2004 خانۀ شخصی اش در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شد.\nدر ادامه میتوانید تور کوتاهی در خانۀ زیبای لوئیس باراگان داشته باشد، ویدئوی زیر را تماشا کنید:\n-نظر شما چیست؟ لوئیس باراگان را چقدر میشناسید؟ پروژه های او را چگونه ارزیابی میکنید؟


هواوی میت 10؛ جمع بندی شایعات پیش از رونمایی رسمی ::فیسیت\nدوشنبه 30 مرداد 96 ساعت: 16:17:25\nدر چند وقت اخیر شاهد درز شایعات متعددی پیرامون ویژگی‌های سخت افزاری و ظاهری پرچم‌دار بعدی شرکت هواوی یعنی میت 10 بوده‌ایم. در همین راستا در ادامه قصد داریم پیش از رونمایی رسمی این محصول که احتمالا در هفته جاری صورت خواهد گرفت، یک بار دیگر به طور اجمالی نگاهی داشته باشیم بر هر آنچه تاکنون در رابطه با ویژگی‌های هواوی میت 10 به بیرون درز پیدا کرده است.\n2017 را می‌توان سال عرضه گوشی‌های بدون حاشیه کناری نمایشگر بنامیم، از این رو می‌توان حدس زد که پرچم‌دار جدید سری میت نیز همچون گوشی‌های سری گلکسی اس 8 یا ال‌جی جی 6 به طراحی این چنینی تجهیز شود. در حال حاضر هیچ تصویر رندر شده منسوب به این گوشی در دست نیست، با این حال می‌توان پیش‌بینی کرد که شرکت چینی از شاسی تمام فلزی با گوشه‌های گرد و احتمالا قاب پشتی شیشه‌ای در میت 10 استفاده کند.\nحذف دکمه فیزیکی هوم و تعبیه سنسور اثر انگشت در قاب پشتی از دیگر ویژگی‌های ظاهری است که احتمالا پرچم‌دار جدید هواوی با بهره‌مندی از آن به بازار عرضه خواهد شد. گفتن این نکته هم خالی از لطف نیست که هرچند گوشی های ساخت هواوی هیچ گونه گواهی نامه عایقی را پشتیبانی نمی‌کنند، با این حال می‌توان امیدوار بود که میت 10 به عنوان اولین گوشی ساخت هواوی به استاندارد عایقی IP68 تجهیز گردد.\nدر بحبوحه به کار گیری فناوری‌هایی از قبیل نمایشگر بدون حاشیه، ژست‌های حرکتی و یا تعبیه سنسور اثر انگشت در زیر نمایشگر، هواوی ترجیح داده تا به شکل سنتی گوشی‌های خود را طراحی کرده و تعداد معدودی از بالا رده‌های خود را به چنین قابلیت‌هایی تجهیز کند. البته این روال با همه گیر شدن استفاده از نمایشگرهای بدون حاشیه کناری در حال تغییر است، چرا که تصاویر و شایعات منتسب به هواوی میت 10 گواهی می‌دهد این محصول به نمایشگری خاص تجهیز شده که در بین تمامی گوشی‌های هواوی منحصر به فرد است.\nیکی از جذاب‌ترین شایعاتی که در خصوص این گوشی شنیده می‌شود، تجهیز شدن آن به نمایشگر Full Active شرکت ژاپن دیسپلی (JDI)، یک نمایشگر 6 اینچی با وضوح 1080 در 2160 پیکسل است که از لبه‌هایی بسیار باریک برخوردار است. ما همچنین این را می‌دانیم نمایشگر مذکور به نوعی طراحی شده که کاربر حتی با انگشتان خیس خودش نیز می‌تواند از آن استفاده کند؛ بدون شک این یک خاصیت بسیار مهم برای گوشی‌هایی مقاوم در برابر آب است. در نهایت بایستی یادآور شویم که این صفحه نمایش با نسل دوم تکنولوژی “Pixel Eyes” همراه شده است که سیاهی عمیق‌تری را به ارمغان می‌آورد.\nدر حالی که اغلب تولید کنندگان گوشی‌های اندرویدی از سامسونگ گرفته تا ال‌جی، اچ تی سی یا شیائومی و ... در محصولات خود از تراشه‌های ساخت کوالکام یا مدیاتک استفاده می‌کنند، با این حال هواوی تمامی پرچم‌داران خود را همیشه وقت با تجهیز به تراشه‌های کرین به بازار عرضه کرده است. میت 10 نیز از این قاعده مستثنی نبوده و می‌توان پیش‌بینی کرد که به عنوان یک پرچم‌دار 2017 به تراشه کرین 970 تجهیز شود.\nتراشه کرین 970 از یک پردازنده 8 هسته‌ای شامل 4 هسته ARM Cortex-A73 با سرعت کلاک 2.8 الی 3 گیگاهرتز و 4 هسته ARM Cortex-A53 با سرعت کلاک 1.8 گیگاهرتز برخوردار بوده و البته به بیس باند Cat. 12 LTE نیز مجهز خواهد شد. یک پردازشگر گرافیکی Mali-G71 MP8 نیز بازوی گرافیکی این گوشی خواهد بود. فناوری ساخت این پردازنده 10 نانومتری بوده، از این رو از بعد مصرف انرژی و بهینه بودن نزدیک به اسنپ‌دراگون 835 کار خواهد کرد.\nدر رابطه با میزان حافظه رم هم شایعات متفاوتی وجود دارد، با این حال می‌توان حدس زد که میت 10 حداقل به 4 گیگابایت حافظه رم تجهیز شود که در نسخه پیشرفته به 6 گیگابایت حافظه رم خواهد رسید. در نهایت پیش‌بینی می‌شود که این محصول از 64 گیگابایت حافظه ذخیره سازی داخلی بهره برده، با این حال کاربران در صورت نیاز می‌توانند با استفاده از کارت حافظه جانبی به حافظه ذخیره سازی بیشتری دسترسی پیدا کنند. همچنین از آنجا که وضوح تصویر نمایشگر میت 10 نسبت به نسل قبلی افزایش پیدا نکرده و در سوی دیگر نیز کرین 970 با لیتوگرافی 10 نانومتری توسعه یافته، می‌توان پیش‌بینی کرد که پرچم‌دار جدید سری میت هواوی مانند نسل قبلی حداکثر به باتری 4 هزار میلی‌آمپر ساعتی مجهز شود.\nهواوی دست کم 2 سال است که از دوربین‌های ساخت شرکت لایکا در گوشی های بالا رده و حتی میان رده خود استفاده می‌کند. بر همین اساس نیز به وضوح مشخص است که میت 10 نیز طبق همین رویه به سنسوری دوگانه تجهیز خواهد شد. در رابطه با ویژگی‌های این سنسور نیز می‌توان حدس زد که مانند نمونه به کار رفته در پی 10، شاهد دو لنز با تعداد پیکسل‌های یکسان با چینش عمودی باشیم که یکی از آن‌ها وظیفه ثبت تصاویر به صورت رنگی را بر عهده خواهد داشت و دیگری به صورت مونوکروم عکس برداری می‌کند. تکنولوژی تشخیص چهره سه بعدی که با سنسور 8 مگاپیکسلی دوربین جلو ادغام شده هم از دیگر ویژگی‌های میت 10 محسوب می‌شود.\nتا پیش از این هواوی میت 9 پرو با 4 گیگابایت رم و 64 گیگابایت حافظه داخلی با قیمت 704 دلار از طریق وب‌سایت شرکت سازنده به فروش می‌رسید اما قیمت این محصول هم‌اکنون با تخفیف به 565 دلار کاهش یافته است. این کاهش قیمت از سوی هواوی از تلاش این شرکت برای فروش محصولات باقی‌مانده‌ی میت 9 در انبارها و آماده‌سازی برای عرضه میت 10 حکایت دارد. در سوی دیگر نایب رئیس بخش گوشی‌های هوشمند هواوی صبح امروز در مصاحبه‌ای مدعی شده که میت 10 از منظر نرم‌افزاری نیز پیشرفت داشته و با مودم جدید خود تجربه‌ی عملکردی بهینه‌تر را در شبکه 4G برای کاربران به همراه خواهد داشت و علاوه بر این از شبکه 5G نیز پشتیبانی خواهد کرد.\nبه نظر می‌رسد بر اساس اطلاعات فوق و گفته‌های امروز مدیران ارشد هواوی، در آینده‌ای نه چندان دور بایستی منتظر از راه رسیدن عضو جدید خانواده میت باشیم. از جمله ویژگی‌های این گوشی که می‌تواند آن را نسبت به سایر رقبای هم رده در شرایط بهتری قرار دهد، می‌توان به پردازنده قدرتمند با قابلیت پشتیبانی از شبکه 5G، قیمت زیر 1000 دلار و برخورداری از نمایشگر بدون حاشیه و دوبین دوگانه اشاره کرد.\nبرچسب ها: هواوی میت-10 گوشی-هواوی-میت-10 گوشی-هواوی-میت


تجهیزات موردنیاز را خودمان تولید می کنیم\nکد خبر : 179834\nگفتگو با فرمانده نیروی دریایی ارتش\nفرمانده نیروی دریایی ارتش با اشاره به حضور در نمایشگاههای خارجی درحوزه دریایی گفت:برای مقایسه توانمندی‌هایمان می رویم اما نیازی به تجهیزات خارجی نداریم و هر آنچه را که بخواهیم خودمان تولید می کنیم. خبرگزاری مهر- گروه سیاست: بزرگترین دستاوردی که نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی طی چند سال اخیر به‌دست آورده است، ارتقای جایگاه این نیرو از نیروی دریایی ساحلی محدود به خلیج فارس، تنگه هرمز و شمال دریای عمان به یک «نیروی راهبردی و فرامنطقه‌ای» است. در سال ۸۶ وقتی که فرمانده معظم کل قوا بر «تشکیل نیروی دریایی راهبردی» تاکید کردند، شاهد جهش در نیروی دریایی بودیم که باعث شد این نیرو از حیطه مأموریت قبلی خود پا را فراتر گذاشته و در یک عرصه وسیع به نام دریای آزاد حضوری مؤثر و عملیاتی پیدا کند. نیروی دریایی ارتش که رهبر انقلاب آن را یک «نیروی راهبردی» نامیدند، در سالهای اخیر و بویژه پس از واگذاری ماموریت حضور در دریای عمان و آبهای آزاد، سی‌وشش ناوگروه را به مناطق مختلف جهان از جمله مدار ۱۰ درجه شمالی، خلیج عدن، تنگه باب‌المندب، کانل سوئز، دریای سرخ و مدیترانه، تنگه مالاکا و اقیانوس آرام اعزام کرد تا این ناوگروهها ضمن انتقال پیام صلح و دوستی ملت ایران به دیگر کشورها، حافظ خطوط مواصلاتی و منافع کشور در آبهای دوردست باشند. امیر دریادار حبیب الله سیاری یکی از رسانه‌ای ترین فرماندهان نیروهای مسلح است که تعامل گسترده و مناسبی با جامعه خبری کشور دارد. به بهانه هفته دفاع مقدس و نیز همزمان با ایامی که شاهد رونمایی از تجهیزات جدیدی در سطح نیروی دریایی ارتش بودیم ساعتی را در دفتر فرماندهی نیرو دریایی به گفتگو با دریادار سیاری نشستیم که مشروح آن در ادامه می آید؛ بحث تهدیدات جمهوری اسلامی ایران در دهه چهارم انقلاب در دریاها یکی از نکات مهمی است که ضرورت دارد به آن پرداخته و ابعاد مختلف آن را بررسی کنیم. قطعا تهدیدات پیش روی ایران با گذشته متفاوت و شکل‌های مختلفی به خود گرفته است. از سوی دیگر، نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران به مراتب از گذشته توانمندتر شده و اعزام ناوگروه ها به آب های آزاد یکی از این توانمندی ها است. حال سوال به طور مشخص این است که اعزام این ناوگروه ها چه دستاوردهایی داشته است؟ و چه تاثیری در ارتقای امنیت آب های سرزمینی و آزاد دارند؟ اصل قضیه این است که هر کشوری دارای مرز دریایی باشد، اگر بتواند به این توانمندی برسد که از این امکان خدادادی استفاده کند، می تواند بهترین بهره وری و امکانات را داشته باشد. مرز دریایی به ارتقاء امنیت ملی کمک می کند، هر کشوری که مرز دریایی داشته باشد و نتواند از آن استفاده کند دارای تهدیدی بالقوه است. ۳۰ درصد از مرزهای جمهوری اسلامی ایران مرز دریایی است. یکی از مرزهای دریایی ما در شمال کشور و سواحل دریای خزر قرار دارد و مرز دیگر دریایی ایران خلیج فارس است. همچنین سواحل مکران یکی دیگر از مرزهای دریایی ما است که از «بندرعباس تا پسابندر» را شامل می شود. هر کدام از این مرزها ویژگی های خاص خود را دارند. مرز خلیج فارس به عنوان یک مرز دریایی نیمه بسته مطرح است و مرز اساسی و کلان ما مرز سواحل مکران بوده که امنیت بسیاری نیز دارد. مقام معظم رهبری می فرمایند: «حضور در دریای عمان و سواحل دریای عمان برای ما یک گنج و ذخیره است». باید اعتراف کنیم که تاکنون غفلت کرده ایم و ایشان در جای دیگری می فرمایند: «منافع کشور در دریا، منافع راهبردی و کلان است». کشور ما باید بتواند از این ویژگی های خدادادی برای پیشرفت بیشتر استفاده کند. در تاریخ ما سابقه دریایی زیادی وجود دارد و دریا قدرت‌ساز است؛ همه کسانی که در تاریخ قدرتمند بوده اند، بر پایه و اساس قدرت دریایی به این توانایی رسیده اند. وقتی پرتغال، اسپانیا، آمریکا و انگلیس شروع به جهان‌خواری کردند بر پایه دریا این اقدام را انجام دادند و ملتی که بتواند از دریای خود خوب استفاده کند، سربلند خواهد شد. منافع همه کشورها در دریا راهبردی و کلان است و امروز دریا بزرگترین منبع تامین کننده غذا محسوب می‌شود. دریا بزرگترین منابع تامین کننده انرژی، بهترین محل برای گردشگری، بزرگترین محل تجارت برای واردات و صادرات کالا و همچنین مهمترین عرصه برای نشان دادن قدرت است. دریا مکان مهمی برای انتقال فرهنگ است. اینها منافع مهمی است که در دریا وجود دارد. مرز خلیج فارس به عنوان یک مرز دریایی نیمه بسته مطرح است و مرز اساسی و کلان ما مرز سواحل مکران بوده که امنیت بسیاری نیز دارد.مهمترین منبع غذایی، دریا است و گفته می شود که اگر جمعیت جهان ۵ برابر شود، اما بشر بتواند از منافع دریایی استفاده کند، غذا به اندازه کافی وجود خواهد داشت. ۷۰ درصد کره زمین از آب تشکیل شده است، ۸۰ درصد مردم در کنار دریا و یا حداکثر در فاصله ۲۰۰ کیلومتری از دریا زندگی می کنند، همچنین همه شهرهای مهم دنیا در کنار دریا بنا شده است. همچنین ۹۰ درصد صادرات و واردات جهان از طریق دریا صورت می گیرد. به طور مثال در بحث تجارت امروز کشتی هایی وجود دارد که ۲۰ هزار کانتینر حمل می کند و هر کانتینر بار یک کامیون است و اگر قرار باشد بار یک کشتی را کامیون ها ببرند، ۲۰ هزار کامیون باید حرکت کند؛ از طرفی با این نوع وسیله نقلیه نمی توان به همه جا سفر کرد. خشکی ها در آب محصورند و دریاها منافع و امکانات بسیاری در اختیار بشر قرار می دهند. مهمترین ساحل کشور ما، سواحل مکران از بندرعباس تا پسابندر هستند، زیرا این سواحل ایران را به طور مستقیم به آب های آزاد دنیا متصل می کنند. ما به این سواحل «دروازه طلایی ورود به جهان» می گوییم و این مهمترین مرز آبی ما است. ما تاکنون از مرز استفاده نکرده ایم تا جایی که حضرت آقا نیز به ما تذکر داده‌اند که چرا از دریا استفاده نمی کنید. ایشان کشور ما را با روسیه مقایسه می کنند و می فرمایند که روسیه در سال های قبل کشور عقب‌افتاده‌ای بود و در زمان پتر کبیر، وی به این فکر می افتد که چرا اروپایی ها پیشرفت کرده‌اند و آنها پیشرفت نکرده‌اند. پترکبیر به طور ناشناس به داخل کشورهای اروپایی می رود و متوجه می شود که آنها از طریق دریا پیشرفت کرده‌اند. وی پس از بازگشت از اروپا شروع به ساخت بندر سن پترزبوگ می کند و حضرت آقا می فرمایند: «از همین جا پایه یک کشور به‌روز و مدعی حاکمیت جهانی گذاشته می شود»، اما سلاطین ایران به این فکر نیفتادند که از طریق دریا می توان رشد کرد. امپراتوری عثمانی در یک دوره ای سد راه شده و نمی گذارد که اروپایی ها به جنوب شرقی آسیا بیایند و آنها مجبور می شوند آفریقا را دور زده و به این منطقه وارد شوند. آلبوکر پرتغالی پس از ورود به چابهار در بندر تیس می نشیند و می گوید هر کسی که قصد حکومت در قرن ۲۱ را دارد باید به این نقطه بیاید، اهمیت سواحل مکران از اینجا معلوم می شود. پرتغالی ها پس از این اتفاق به مدت ۱۲۰ سال یعنی تا زمان شاه عباس صفوی در این منطقه می مانند و شاه عباس با همکاری امام قلی خان به آنها حمله کرده و بندر عباس، کیش و قشم را آزاد می کند. در این ماجرا انگلیسی ها به شاه عباس کمک می کنند و پرتغالی ها را بیرون کرده و خودشان جایگزین آنها می شوند. بزرگترین ضربه را انگلیسی ها به ما می زنند زیرا آنها معتقدند که اگر قصد حکومت بر ملتی را دارید باید بر آب های آن حاکمیت داشته و مردم آن سرزمین را از آب ها دور کنید. انگلیسی ها به شکلی از کم ارزشی آب دریا برای قاجارها صحبت می کنند که یکی از صدراعظم های قاجار می گوید: «اگر انگلیسی ها آب های خلیج فارس را می خواهند به آنها بدهید؛ چرا ما کام شیرین دوست را با آب شور دریا تلخ کنیم.» بحث «سرزمین سوخته» یکی دیگر از کارهای انگلیسی ها است و آنها سواحل ما را سرزمین سوخته می کنند، یعنی مردم ما را از ساحل دور می کنند. حضرت آقا می فرمایند: «ما ملتی هستیم که وقتی به دریا رسیدیم همانجا ماند و مانند اروپایی ها پای خود را در قایق نگذاشته و جلو نرفتیم». مقام معظم رهبری با تدبیر قابل تاملی نظریه «بازگشت به دریا» را مطرح می کنند، که در این مورد یک کتاب در آینده چاپ خواهد شد. پیشرو حرکت در دریا نیروی دریایی ارتش است که با دو دستور «توسعه سواحل مکران» و «اقتدار دریایی» حرکت می کند. در سال های اخیر چه اقدامات مناسب و موثری در سواحل مکران صورت گرفته است؟ ما هم اکنون در این سواحل استقرار پیدا کرده و دولت نیز پای کار آمده و طرح های مختلفی را در دست اجرا داریم. در آینده نزدیک شاهد یک پیشرفت مناسبی در این منطقه خواهیم بود. اگر سواحل مکران آباد شود کشور آباد شده است. حضرت آقا فرموده اند: «یک اقیانوس کار در سواحل مکران وجود دارد و اگر آنجا آباد شود، بیکاری از بین خواهد رفت» و این رویکرد پیشرفت دریامحور کشور خوانده می شود. مقام معظم رهبری با تدبیر قابل تاملی نظریه «بازگشت به دریا» را مطرح می کنند، که در این مورد یک کتاب در آینده چاپ خواهد شد. برای اینکه اقتدار دریایی داشته باشیم باید به دریا برویم و این جا است که با تدبیر مقام معظم رهبری ناوگروه‌ها شکل می گیرند. این ناوگروه ها تا مدار ۱۰ درجه، شاخ سومالی، کانال سوئز، مدیترانه و جبل الطارق، آسیای جنوب شرقی، اقیانوس آرام، بنادر چین و هند جنوبی می رود و دنیا به صدا در آمده و ایران یک قدرت دریایی می شود. ناوگروه های نیروی دریایی در مبارزه با دزدان دریایی چه عملکردی داشته اند و چه نقشی در امنیت دریایی جمهوری اسلامی ایران ایفا می کنند؟ وقتی که یک تهدیدی مثل دزد دریایی در خلیج عدن به وجود می آید و می خواهد کشتی های تجاری ما را که هر کدام حدود ۱۰۰ میلیارد دلار ارزش دارد، غارت کند؛ نیروی دریایی این کشتی ها را اسکورت کرده و از یک تهدید جلوگیری می کند. «استمرار حضور در دریا»، «حفظ منافع ما در خلیج عدن» و «نشان دادن توانمندی ما به جهان» در اعزام ناوگروه ها نمایان می شود. حضرت آقا می فرمایند: «وقتی ناوگروه های شما در این مناطق حاضر می شوند دشمن مثل زنبور شروع به جوش و خروش می کند». آنها می دانند که ما قصد حمله به کشوری را نداریم زیرا هدفمان کشور گشایی نیست. حضرت آقا فرمودند: «شما برای کشورهای منطقه ایهام بخش و امیدآفرین هستید» و این اقتدار دریایی است. حضرت آقا می فرمایند: «نیروی دریایی می تواند مثل وزارت خارجه در توسعه دیپلماسی کشور نقش ایفا کند». در سال جاری شما به یک مساله مهمی اشاره کردید و آن اینکه اگر وزارت دفاع و سازمان های صنایع دفاعی آمادگی داشته باشند ناوگروه های نداجا آمادگی دارند تا در قطب جنوب حضور پیدا کنند، آیا احتمال دارد که ناوگروه سی‌وششم به این منطقه سفر کند؟ ما دو نوع ناوگروه به آب های آزاد اعزام می کنیم. یکی ناوگروه با عنوان صلح و دوستی بوده و دیگری ناوگروه اطلاعاتی و عملیاتی است. ناوگروه صلح و دوستی به اقیانوس آرام، چین، سریلانکا، هندوستان، پاکستان، آفریقا، سوریه و نظایر آن می رود. ما در هفته های گذشته میزبان روس ها در بندر انزلی و هندی ها در سواحل جنوبی بودیم. ناوهای نیروی دریایی ارتش در آینده ای نزدیک به روسیه و هندوستان خواهند رفت و این روند و اعزام ناوگروه‌ها با هدف صلح و دوستی است که به توسعه دیپلماسی نیز کمک می کند. ناوگروه صلح و دوستی به این معنی است که ما با اعزام ناوگروه ها به کشورهای مختلف روابط کشور را توسعه می دهیم. به طور مثال زمانی که ۶۰۰ نفر ایرانی در بندر بمبئی پیاده می شوند روابط دو کشور ایران و هند را ارتقاء می دهند. ما تاکنون به کشورهای روسیه، سوریه، جیبوتی، سودان، عمان، پاکستان، هندوستان، سریلانکا، چین و تانزانیا ناوگروه صلح و دوستی اعزام کرده ایم. یک ناوگروه دیگری به نام «ناوگروه اطلاعاتی و عملیاتی» وجود دارد که برای حضور اطلاعاتی و عملیاتی ما در شمال اقیانوس هند و به منظور برقراری امنیت است. ناوگروه های اطلاعاتی و عملیاتی به منظور ارتقاء امنیت برای اجرای اوامر فرماندهی معظم کل قوا در منطقه حضور پیدا می کنند. یکی از جاهایی که برای برقراری امنیت بسیار اهمیت دارد، «خلیج عدن» است، زیرا بیشترین محل عبور کشتی های تجاری و نفتی ما از این خلیج انجام می شود. ناوگروه های نداجا در چند سال گذشته نزدیک به ۳ هزار کشتی را اسکورت کرده و بیش از ۳۰۰ بار با دزدان دریایی درگیر شده‌اند، که ۱۹۵ مورد از این درگیری ها خیلی نزدیک بوده است. درگیری های نیروی دریایی ارتش با دزدان دریایی چه تاثیری در روند نابودی آنها داشته است و اصولاً سیاست نداجا در مقابل این پدیده چیست؟ ناوگروه های نداجا در چند سال گذشته نزدیک به ۳ هزار کشتی را اسکورت کرده و بیش از ۳۰۰ بار با دزدان دریایی درگیر شده‌اند، که ۱۹۵ مورد از این درگیری ها خیلی نزدیک بوده است.ما موظف به دنبال کردن دزدان دریایی نیستیم. آنها با قایق به ما حمله می کنند و ما هم تنها از کشتی خود دفاع می کنیم. ما از کشتی های عملیات ویژه و ناوگروه هایی که در منطقه داریم دفاع می کنیم، اینکه ما نمی گذاریم دزدان دریایی به ما حمله کنند وظیفه ماست، اما دنبال کردن آنها وظیفه ما نیست. هر کشتی که خارج از محدوده ما برود ممکن است مورد حمله دزدان دریایی قرار گیرد. محدوده ای که ما در آن گشت می زنیم یعنی همان مساحت شمال اقیانوس هند، ۲ میلیون و ۱۰۰ هزار کیلومتر مربع بوده که ۱/۳ برابر مساحت جمهوری اسلامی ایران است. با دو ناو نمی توان این مساحت را پوشش داد و دنیا هم این توانایی را ندارد. اما می توان پیشگیری کرد و هر کشتی که می خواهد به دریا برود باید با ما هماهنگ باشد. در هفته های گذشته دو ناو جنگی روسیه به سواحل بندر انزلی آمدند و دو ناو هندی نیز در سواحل هرمزگان پهلو گرفتند که قبل از این بحث به آن پرداختید، به نظر شما ارزیابی دو قدرت دریایی چین و روسیه از حضور ناوهای ایران در آبهای آزاد چیست؟ در سفری که به چین داشتیم متوجه شدیم که آنها توانمندی های ما را در شمال اقیانوس هند به منظور تامین امنیت قبول دارند. به ویژه وقتی ما یک کشتی چینی را نجات دادیم، آنها از ایران تشکر کردند. روسیه هم توانمندی نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران در شمال و جنوب را قبول دارد و ارزیابی مناسبی از توانمندی ما دارد، آنها معتقدند ما می‌توانیم امنیت منطقه را به خوبی برقرار سازیم. لازم است به این مسئله اشاره کنم که برخی از کشورها خواهان آگاهی و بهره گیری از تاکتیک های ما برای برقراری امنیت هستند. شما اخیراً سفری به کشور روسیه داشتید و در این سفر از موشک های دریایی روسی و قایق های جدید این کشور بازدید کردید، آیا بحثی نیز در مورد خرید تجهیزات دریایی از روسیه مطرح است؟ یا اینکه فقط یک بازدید انجام داده‌اید؟ ما در سفر به روسیه اهدافی داشتیم؛ «بازدید از نمایشگاه دریایی»، «شرکت در نشست فرماندهان نیروهای دریایی کشورهای حاشیه دریای خزر» و «ملاقات با سایر فرماندهان نیروی دریایی که در نمایش روسیه شرکت داشتند»، سه هدف ما از انجام این سفر بود. نمایشگاه دریایی روسیه دو سالانه است و متخصصین می‌توانند در این نمایشگاه پیشرفت های روز را مشاهده کنند. ما برای خرید تجهیزات به این نمایشگاه نرفتیم و تنها می‌خواستیم توانمندی خودمان را با آنها مقایسه کنیم. این عمل باعث می شود که به وضعیت خود آگاهی پیدا کرده و حرکت خود را تسریع کنیم؛ نیازی به تجهیزات خارجی نداریم و هرآنچه را که نیاز داشته باشیم خودمان تولید می کنیم. در این نمایشگاه با فرماندهان در مورد «امنیت دریایی در شمال، جنوب و منطقه»، «ناوگروه ها»، «رفت و آمدهای صلح و دوستی» و «رفت و آمد در خلیج عدن» صحبت کردیم. همچنین یک همایش در میان کشورهای حاشیه دریای خزر در حال شکل گیری است که شبیه همایش کشورهای حاشیه اقیانوس هند خواهد بود. در سفر اخیر به روسیه مطرح شد که پیش‌نویس توافق نامه ای برای همکاری در زمینه های مختلف بین کشورهای ساحلی خزر تنظیم شده است. این توافق نامه در چه مرحله ای قرار دارد؟ پیش‌نویس این توافق نامه باید در دولت، وزارت خارجه، وزارت دفاع و ستاد کل نیروهای مسلح بررسی شده و در نهایت به یک نتیجه برسد. اگر در این مورد جمع بندی ای انجام شود، آنگاه به یک توافق نامه تبدیل خواهد شد. قصد ما این است که هیچ کشوری در امنیت خزر دخالت نکند و هم اکنون هم هیچ کشوری در امنیت خزر مداخله نمی کند. آیا کشوری می تواند از خارجی ها در دریای خزر برای کمک استفاده کند؟ در اجلاس سران کشورهای حاشیه دریای خزر که سال گذشته انجام شد، مصوبه‌ای وجود دارد که کشورهای حاشیه خزر دیگران را وارد خزر نکنند، این مصوبه به همه کشورها تاکید می کند که هرگونه کمکی باید توسط کشورهای همسایه صورت گیرد. قرار بود بعد از ماه مبارک رمضان رزمایش های نیروی دریایی آغاز شود، نخستین رزمایش نیروی دریایی چه زمانی برگزار خواهد شد؟ در میان کشورهای حاشیه دریای خزر همایشی در حال شکل گیری است که شبیه همایش کشورهای حاشیه اقیانوس هند خواهد بود.رزمایش های نیروی دریایی متنوع است. ما رزمایش های تخصصی سطحی، زیرسطحی، جنگال، موشکی، عملیات ویژه، تیپ های تکاور دریایی، غواصی و هوایی داریم. این رزمایش ها در منطقه یکم امامت بندر عباس، منطقه دوم جاسک، منطقه سوم نبوت کنارک و منطقه چهارم امام رضا (ع) در انزلی انجام می شود. ما تاکنون در این مناطق رزمایش های سطحی، زیرسطحی، جنگال و موشکی را انجام داده ایم و تمام ایننوع رزمایش ها تا دی ماه نیز انجام خواهد شد. ما بیش از ۱۵ رزمایش در سال انجام می دهیم. رزمایش ولایت در چه زمانی و با چه اهدافی برگزار خواهد شد؟ نقطه پایان تمام رزمایش ها در طول سال رزمایش ولایت است که یک بار در سال و با اجتماع تمامی توانمندی ها برگزار می شود. در این رزمایش، تمامی ابعاد سطحی، زیرسطحی، جنگال، موشکی، هوا دریا، تیپ، عملیات ویژه و غواصی وجود دارد که معمولاً در سه ماه آخر سال انجام می‌شود. این رزمایش هر ساله در برنامه های نیروی دریایی وجود دارد اما اجرا شدن یا نشدن آن با صلاحدید فرماندهی معظم کل قوا است. آیا رزمایش های مشترک دریایی با کشورهای دیگر برگزار خواهد شد؟ ما هر ساله با عمان، رزمایش امداد و نجات برگزار می کنیم و احتمالاً در آینده ای نزدیک، این رزمایش برگزار خواهد شد. با هر ناوگروهی که به عنوان صلح و دوستی به ایران سفر می کند، یک رزمایش یک روزه برگزار می کنیم، ما یک رزمایش یک روزه با روسیه در دریای خزر داشتیم و همچنین یک رزمایش یک روزه با هندی ها در جنوب برگزار کردیم. در سفری که به قزاقستان داشتم نیز بحث رزمایش ها مطرح بوده است. روند تجهیز نداجا به ناوهای موشک انداز جدید به چه شکلی است؟ نیروی دریایی توانمندی تولید ناوهای موشک انداز پیشرفته را دارد. ناو موشک انداز کلاس پیکان را ما از گذشته داشته ایم و امروز به روز شده است. ناوهای موشک اندازی نیز در دست تولید بوده که هنوز اسم گذاری نشده است. برخی از کشورها خواهان آگاهی و بهره گیری از تاکتیک های ما برای برقراری امنیت هستند.ناوشکن های جماران، دماوند و سهند نشان دهنده پیشرفت علمی ما است و هر کدام از این ناوها که به فرمان حضرت آقا تولید می شود، از قبل پیشرفته تر خواهد بود. در سال ۷۰ ما زیردریایی نداشتیم و امروز به نقطه ای رسیده ایم که زیردریایی ها را تعمیر اساسی و اورهال می کنیم؛ نمونه بارز این نوع زیردریایی ها، طارق است. زیردریایی کلاس غدیر چه تاثیری در افزایش قدرت نیروی دریایی داشته است؟ زیردریایی کلاس غدیر امروز در صنایع دریایی ساخته می شود و ما نیازمندی خود را واقعا برطرف می کنیم. زیردریایی کلاس فاتح نیز مدتها است که در حال ساخت است و به زودی رونمایی خواهد شد. زیردریایی کلاس فاتح در حال تست است و این زیردریایی از مدل های گذشته پیشرفته تر است. ارزیابی شما از توان موشکی نیروی دریایی چیست؟ توان موشکی خیلی خوبی داریم. نیروی دریایی خود به تنهایی یک ارتش است و ما چندین مدل موشک باید داشته باشیم. نیروی دریایی به تنهایی تجهیزات دریایی، هوایی و زیردریایی دارد. ما باید به موشک ساحل به دریا، دریا به دریا (سطح به سطح)، زیرسطح به سطح (زیردریا به سطح) و سطح به هوا تجهیز شویم. امروز الحمدالله به همه این توانمندی ها رسیده ایم، یعنی همه موشک ها را داریم و تنوع موشکی در نیروی دریایی، تنوع بسیار بالایی است. ساخت دو ناوشکن سهند و سینا در چه مرحله‌ای قرار دارد؟ این دو ناوشکن پیشرفت خوبی داشته است. «سینا» ناوشکن کلاس پیکان است و پروژه آن سینا نامیده می شود، که پس از تولید نامگذاری خواهد شد. ناوهای موشک انداز ما اسم‌های شاهنامه‌ای مثل: پیکان، گرز، خنجر، درفش، ژوبین، جوشن، گردونه و نظایر آن دارند که هم اکنون عملیاتی است و پروژه این ناوهای موشک انداز سینا نام دارد. پروژه ناوشکن ها موج نامیده می شود که اولین آن «جماران» بود و بعد «دماوند» و «سهند» تولید شده و به همین شکل نامگذاری خواهد شد. ناوشکن های ما بر اساس قلل معروف ایران نامگذاری می شود و تنها جماران به یاد امام (ره) نامگذاری شده است. روند به روز رسانی و سطح تجهیزات نیروی دریایی چگونه است؟ روند به روز رسانی و تجهیز شناورهای دریایی جمهوری اسلامی ایران خیلی خوب است. ما امروز تمام تجهیزات مورد نیاز خود را تولید می کنیم و این به معنای این نیست که در این حد بسنده خواهیم کرد. ما حرفهای خودمان را در عمل ثابت می کنیم. در سفری که هیئت هندی اخیراً به تهران داشت از نیروی دریایی ایران دعوت کرد تا در نمایش دریانوردی بین المللی شرکت کند. شرکت در این نمایش چه دستاوردهایی برای ایران خواهد داشت؟ اندونزی، هند، سریلانکا و برخی کشورهای جهان این نمایش را به صورت مجزا برگزار می کنند. ما در گذشته در نمایش دریانوردی سریلانکا شرکت کرده بودیم اما در هند تاکنون حضور نداشتیم. ناوهای ما به این نمایش خواهند رفت و پرچم جمهوری اسلامی ایران در آنجا برافراشته می‌شود. گفتگو: جواد بخشی الموتی *منبع: خبرگزاری مهر، سه شنبه 31 شهریور 1394


صفحه اصلی آموزش آموزش رفع مشکل بروزرسانی وردپرس و افزونه‌های آن\nتوسط : میلاد سلیمیدر: آموزش, آموزش وردپرسبدون دیدگاهبازدیدها: 179 بازدید\nآموزش رفع مشکل بروزرسانی وردپرس و افزونه‌های آنReviewed by میلاد سلیمی on Oct 8Rating:\nباسلام خدمت شما کاربران وردپرسی نال تم\nیکی از مشکلاتی که کاربران وردپرس ممکن است در مدیریت سایت با آن مواجه شده باشند، مشکل در بروز رسانی های وردپرس می باشد\nکه در هنگام بروز رسانی ها گاهی با مشکلات مختلف روبرو می شوند که رایج ترین آنها مشکل دریافت خطا در هنگام بروزرسانی وردپرس و افزونه‌های آن می باشد که ممکن است بروز رسانی ای در حال انجام نباشد ولی کاربران وردپرسی با آن مواجه شوند.\nدر این قسمت قصد داریم به شما آموزش دهیم که چگونه به رفع مشکل Another Update in Process که خطایی برای مبحث بروزرسانی وردپرس و افزونه‌های آن است، بپردازیم.\nافزونه Fix Another Update In Progress یک افزونه حرفه‌ای و کاربردی برای وردپرس می باشد\nکه به شما کاربران وردپرسی قابلیت رفع خطای موجود در بروزرسانی وردپرس و افزونه‌های آن را می دهد. برای استفاده از آن ابتدا باید اقدام به نصب و فعال سازی افزونه کنید.\nپس از نصب به بخش تنظیمات این افزونه مراجعه کنید. در صورت وجود مشکل با پیغام مشابه پیغام زیر مواجه خواهید شد که در اینصورت باید بر روی Fix WordPress Update Lockکلیک کنید تا مشکل رفع شود:\nراه حل دیگری که در صورت بروز مشکل وجود دارد، رفع مشکل از طریق دیتابیس وردپرس می باشد؛ برای رفع مشکل از این راه باید وارد بخش phpMyAdmin شوید.\nپس از ورود به این بخش به دنبال جدول تنظیمات یاwp_options بگردید. در این بخش باید به دنبال قابلیتی که در ابتدای مقاله خدمت شما کاربران وردپرسی ارائه نمودیم مراجعه کنید. این قابلیت در جدول core_updater.lock وجود دارد که چنین قابلیتی مانع از بروزرسانی های ارائه شده در وردپرس می شود.\nعدم بروز رسانی هسته، قالب و افزونه وردپرس نیز می تواند برای شما مشکلات امنیتی زیادی را فراهم نماید. برای رفع مشکل باید این جدول را برای کلیک بر روی Delete به طور کامل حذف نمایید،\nاکنون به سادگی قادر به بروز رسانی قالب، افزونه و هسته سایت وردپرسی خود خواهید بود و دیگری با پیغام خطا مواجه نخواهید شد.\nتگ ها : بهروزرسانی وردپرس پوشهی وردپرس پیدا نشد راهاندازی انجام نشدحل مشکل آپدیت نشدن وردپرس و افزونه هادریافت انجام نشد no working transports foundدریافت انجام نشد.: ssl certificate problem: self signed certificateمشکل در نصب افزونه وردپرسمیتوان پوشهی محتوای وردپرس wp content را مکانیابی کردنصب شکست خورد دریافت انجام نشد curl error 60 ssl certificate problem self signed certificateنمی‌توان پوشه‌ی ریشه‌ی وردپرس را مکان‌یابی کرد.\n2 روش برای امنیت وردپرس


وکیل سرقفلی و حق کسب و پیشه | 09125431634\nنوشته شده در : مقالات حقوقی نویسنده : admin تاریخ نگارش : Oct. 31, 2019, 10:49 a.m. آخرین به روز رسانی : Oct. 31, 2019, 10:49 a.m.\nدر محاورات روزمره گاهی با دو عنوان سرقفلی و حق کسب و پیشه روبرو می شویم که گاهی این دو مفهوم در یک معنا به کار رفته و گاهی در معنای متفاوت استعمال شده اند.\nلکن باید دانست که سرقفلی در واقع مبلغی است که مالک عین یا منفعت، در آغاز مدت اجاره و جدای از اجاره از مستاجر می گیرد تا ملک را به او اجاره بدهد. اما حق کسب و تجارت، حقی است که مستمراً و تدریجاً برای مستاجرایجاد می گردد. درنهایت و پس از اینکه مستاجر شغل خود را دایر و شروع به کار نمود و به واسطه حسن نام و خدمات شهرت و مشتری جذب کرد، حقی برای او ایجاد می گردد که حق کسب و پیشه و تجارت نام دارد.\nدلیل آنکه حق کسب و پیشه و تجارت در قوانین مورد تاکید بیشتری قرار گرفته است، به این دلیل است که مستاجر مدت ها تلاش کرده و مشتری هایی به دست آورده است که حاصل عملکرد و حسن شهرت او هستند و زمانی که مالک می خواهد بعد از او مستاجر دیگری بیاورد اولاً مستاجر قبلی بایستی مکان جدیدی پیدا کرده و همان تلاش را تکرار کند تا مشتری پیدا کند از طرفی مستاجر جدید و یا مالک از اعتبار کسب شده مستاجر قبلی استفاده می کند. پس به همین علت است که قانونگذار تلاش میکند که از مستاجر حمایت کند.\nمواردی که در خصوص سرقفلی می بایست مد نظر قرار دهید عبارت است از\nمطالبه حق کسب و پیشه چگونه است؟\nبرای مطالبه سرقفلی به کجا مراجعه کنم؟\nنمونه دادخواست مطالبه حق کسب و پیشه چگونه است؟\nبهترین وکیل مطالبه حق کسب و پیشه کیست؟\nدر صورت عدم دریافت سوالات خود با مطالعه مقاله پیش رو می توانید جهت دریافت مشاوره های تخصصی با وکیل سرقفلی در موسسه حقوقی دادآوران نستوه در ارتباط باشید.\nسرقفلی و حق کسب و پیشه چه زمانی به وجود می آید؟\nحق کسب و پیشه و سرقفلی پس از انعقاد قرارداد اجاره به وجود می آید، پس وجود قرارداد برای ایجاد حق سرقفلی یا حق کسب و پیشه ضروری می باشد. استثناء موجود، وجود قرارداد در قوانینی چون قانون تملک زمین برای نوسازی مصوب ۱۳۳۹ و قانون نوسازی و عمران شهری مصوب ۱۳۴۷ و لایحه قانونی نحوه خرید و تملک اراضی و املاک برای اجرای برنامه های عمومی، عمرانی و نظامی دولت مصوب ۱۳۵۸ پیش بینی شده است. چنانچه دولت بخواهد ملک تجاری و یا کسب و کار کسی را برای امور مرتبط تملک کند، باید سرقفلی و حق کسب و پیشه و تجارت مناسب را به مالک بدهد. پس در مواردی از این دست لازم نیست که قرارداد اجاره وجود داشته باشد.\nآیا در حال حاضر حق کسب و پیشه و تجارت وجود دارد؟\nدر قانون روابط موجر و مستاجر مصوب ۱۳۷۶ مقرره ای درباره روابط مؤجر و مستأجر مصوب شد و بنا گردید که دریافت سرقفلی در مواردی که در قانون مقرر گردیده جایز و اخذ هر وجهی جز سرقفلی ممنوع است. در نتیجه به قراردهایی املاک تجاری که بعد از سال 76 منعقد شده اند، حق کسب و پیشه تعلق نمی گیرد.\nبه چه مواردی سرقفلی تعلق میگیرد؟\nبر اساس قانون سال ۷۶ هر گاه مالک، ملک تجاری خود را به اجاره بدهد می تواند مبلغی به عنوان سرقفلی از مستاجر دریافت کند و مستاجر می تواند در طول مدت اجاره برای واگذاری حق خود مبلغی را از موجر یا مستاجر دیگر به عنوان سرقفلی در یافت کند مگر آنکه در ضمن حق اجاره حق انتقال به غیر از وی سلب شده باشد.\nتبصره الف- چنانچه مالک سرقفلی نگرفته باشد و مستاجر با دریافت سرقفلی ملک را به دیگری واگذار کند، پس از پایان مدت اجاره مستاجر اخیر حق مطالبه سرقفلی را ازمالک ندارد.\nتبصره ب- در صورتی که موجر به طریق صحیح شرعی سرقفلی را به مستاجر منتقل کند، هنگام تخلیه مستاجر حق مطالبه سرقفلی به قیمت عادلانه روز را دارد.\nبر اساس ماده 7 همین قانون هرگاه ضمن عقد اجاره شرط شود تا زمانی که عین مستاجره در تصرف مستاجر باشد، مالک حق افزایش اجاره بها و تخلیه عین مستاجره را نداشته باشد و متعهد شود که هر ساله عین مستاجره را به همان مبلغ به او واگذار کند. در این صورت مستاجر می تواند از موجر یا مستاجر دیگر مبلغی به عنوان سرقفلی برای حقوق خود دریافت کند.\nعلاوه بر این، اگر ضمن عقد اجاره شرط شود که مالک عین مستاجره به غیر مستاجر اجاره ندهد و هرساله آن را به اجاره متعارف به مستاجر متصرف واگذار کند، مستاجر هنگام تخلیه می تواند برای دریافت حقوق خود یا تخلیه محل مبلغی را بعنوان سرقفلی مطالبه کند.\nمبلغ سرقفلی چگونه تعیین می شود؟\nمبلغ سرقفلی با جلب نظر کارشناس و توسط دادگاه تعیین می شود اما عواملی که می تواند تعیین کننده آن باشد به شرح زیر می باشند:\nشرایط و مزایا و کیفیت اجاره نامه به نفع مستاجر\nموقعیت و ارزش محل تجاری\nنوع کسب و کار و شغل مستاجر\nوضعیت ساختمانی و معماری بنا\nمدت اجاره و معروف بودن مستاجر\nهزینه هایی که مستاجر برای بازسازی یا تعمیرات و تزئینات ملک انجام داده است و...\nدادگاه صالح به دعوی سرقفلی کدام دادگاه است؟\nدادگاه صالح برای رسیدگی به دعاوی مطالبه سرقفلی یا حق کسب و پیشه دادگاه محل وقوع ملک می باشد.\nسرقفلی به چه طرقی قابل انتقال است؟\nانتقال سرقفلی به سه صورت است:\nانتقال اختیاری توسط مستاجر و با انعقاد قراردادهای رسمی یا عادی با اشخاص دیگر\nانتقال قهری که پس از فوت مالک سرقفلی، این حق به ورثه او انتقال می یابد.\nانتقال قضایی که با حکم دادگاه سرقفلی به دیگری انتقال می یابد.\nسرقفلی در چه صورتی ساقط می شود؟\nالف- تغییر شغل\nاگر در اجاره نامه ملک برای مورد خاصی به مستاجر اجاره داده شود و او در آن ملک شغل دیگری دایر کند، حق مطالبه سرقفلی را نخواهد داشت.\nب- انقال سرقفلی به غیر\nاگر مستاجر اجازه انتقال مورد اجاره را در قرارداد نداشته و بدون اجازه مالک آن را به دیگری منتقل کند، حق مطالبه سرقفلی از او ساقط می گردد.\nپ- تعدی و تفریط در نگهداری ملک\nهر گونه تعدی و تفریط در استفاده از ملک برای مالک حق تخلیه بدون پرداخت سرقفلی ایجاد می کند.\nت- پرداخت نکردن اجاره بها\nعدم پرداخت اجاره بها نیز می تواند از موارد عدم تعلق سرقفلی به مستاجر باشد.\nث- تغییرات نامتعارف در بنا\nایجاد تغییرات نامتعارف در بنا به نحوی که به اساس و اصل بنا آسیب وارد گردد نیز از موارد جواز برای عدم پرداخت سرقفلی است.\nج- اجاره دادن حق سرقفلی\nاگر مستاجر حق سرقفلی را به دیگری اجاره دهد، مالک می تواند با پرداخت نیمی از حق سرقفلی محل را تخلیه کند.\nوکیل متخصص سرقفلی کیست؟\nدعاوی مطالبه سرقفلی یا تخلیه ملکی که سرقفلی دارد، از دعاوی بسیار پیچیده حقوقی است که نیازمند حضور وکیل متخصص است. وکیل متخصص سرقفلی وکیلی است که به قوانین مرتبط، آراء وحدت رویه و به رویه محاکم اشراف کافی داشته باشد.\nدپارتمان حقوق املاک موسسه حقوقی دادآوران نستوه مفتخر به ارائه باکیفیت ترین خدمات حقوقی توسط وکلای متخصص با سابقه و متعهد می باشد.


کلوپ هواداران ملوان - سرهنگ مهرداد مهرگان: تماشاگران از آوردن خودروهای شخصی به محدوده ورزشگاه عضدی خودداری کنند\nسرهنگ مهرداد مهرگان: تماشاگران از آوردن خودروهای شخصی به محدوده ورزشگاه عضدی خودداری کنند\nبه گزارش ملوانی و به نقل از واحد اطلاع رسانی پلیس گیلان، جانشین فرماندهی انتظامی استان گیلان گفت: با توجه به محدودیت ورزشگاه عضدی به تماشاگران توصیه می‌کنیم مسابقه را از منزل تماشا کنند ...\nسرهنگ مهرداد مهرگان با اشاره به رویارویی تیم‌های فوتبال پرطرفدار گیلانی در جام حذفی، اظهار کرد:ظرفیت ورزشگاه عضدی رشت به‌عنوان میزبان این مسابقه، به هیچ وجه آمادگی میزبانی از تماشاگران مازاد بر ظرفیت را ندارد.\nوی با اشاره به‌قرار گرفتن ورزشگاه شهید عضدی رشت در مراحل بازسازی و خارج از دسترس بودن بخشی از سکوهای این استادیوم، گفت: ورزشگاه سردار جنگل شهرستان رشت هنوز مهیای برگزاری بازی‌ها نشده و مسابقه سپیدرود و ملوان عصر شنبه در ورزشگاه عضدی برگزار خواهد شد.\nجانشین فرماندهی انتظامی استان گیلان همکاری تماشاگران فوتبال در رشت و انزلی با پلیس را مثبت ارزیابی کرد و افزود: با توجه به محدودیت ورزشگاه، به تماشاگران توصیه می‌کنیم مسابقه را از منزل تماشا کنند.\nمهرگان بابیان اینکه هوادارانی از انزلی نیز برای تماشای این مسابقه به رشت سفر خواهند کرد، خاطرنشان کرد: با توجه به حساسیت مسابقه و نگاه کشوری که به این دیدار وجود دارد، نظم و امنیت در ورزشگاه با همکاری تماشاگران فوتبال میسر می‌شود.\nوی با اشاره به برگزاری مسابقه در یک روز تعطیل، اظهار کرد: تماشاگران از آوردن خودروهای شخصی به محدوده ورزشگاه عضدی خودداری کنند.\nاین مقام انتظامی بابیان اینکه خارج از مستطیل سبز هیچ مشکلی میان مردم رشت و انزلی وجود ندارد و همه برادروار در کنار هم زندگی می‌کنند، خاطرنشان کرد: رعایت هنجارها، رعایت اخلاق و پرداختن به تیم خودی، برای پرهیز از حواشی ضروری به نظر می‌رسد.\nارسال شده در مورخه : جمعه، 17 شهريور ماه ، 1396 توسط 3eyedAli


از نمایش سرباز هخامنشی در برج میلاد تا مرمت غیراصولی حمام تاریخی - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency\n۲۹ آذر ۱۳۹۸، ۱۱:۴۵\nکد خبر 4802079\nاز نمایش سرباز هخامنشی در برج میلاد تا مرمت غیراصولی حمام تاریخی\nنمایش سر سرباز هخامنشی در برج میلاد؛ توضیحاتی جدید از مرمت گنبد شیخ لطف الله و چالش های دریانوردی در آستانه نوروز از جمله خبرهای حوزه میراث فرهنگی و گردشگری در این هفته بود.\nبه گزارش خبرنگار مهر، در این هفته نشست دستاوردهای پژوهشی پایگاه‌های جهانی و ملی کشور به مناسبت هفته ملی پژوهش و فناوری در روز ۲۶ آذرماه در سالن آمفی تئاتر وزارت میراث فرهنگی برگزار شد. در این نشست تخصصی بخشی از دستاوردهای پایگاه‌ها مانند پژوهش‌های باستان شناسی منظر فرهنگی اورامان، پژوهش‌های نوین حفاظت از مجموعه میراث جهانی تخت جمشید با مشارکت مرمت گران بدون مرز ایتالیا، پژوهش درباره الگوی حفاظت شهری از بافت قدیم شارستان میبد و تجربه حفاظت از گنبد مسجد امام (ره) و گنبد مسجد شیخ لطف الله در نقش جهان اصفهان ارائه شد.\nدر این نشست فریبا خطابخش مدیر پایگاه میراث جهانی میدان نقش جهان بیان کرد: از مهمترین آسیب‌های کاشی کاری مسجد لطف الله می‌توان عوامل جوی، نفوذ آب باران‌های فصلی، رطوبت نزولی و تغییرات دما در فصول مختلف سال در گذر زمان را برشمرد که باعث فرسایش شدید زیرسازی گنبد، عدم چسبندگی ملات، شسته شدن برکشی کاشیکاری و در نهایت طبله شدن و نشست‌های موضعی و ایجاد ناهمواری در سطح گنبد شده است.\nوی افزود: از سال ۱۳۱۵ تا الان پاکسازی گنبد نشده است. باران‌های اسیدی و گرد و غبار روی سطح کاشی‌ها نفوذ کرده بودند. قطعاً اگر چندین سال این پاکسازی ها انجام نشود، یک وجب خاک و گل روی کار وجود دارد. پس آجرها به تمیز شدن نیاز داشتند.\nوی همچنین درباره اینکه گفته شده بود از گچ مشابه سیمان استفاده شده، بیان کرد: ما گچی مشابه سیمان نداریم. ما از استاد کاری استفاده کردیم که از گچی استفاده کرده که محکم بوده و خطی روی آن به وجود نمی آمده است. ما اکنون باید دغدغه بخش‌های مرمت نشده را داشته باشیم.\nنمایش نقش برجسته در برج میلاد\nمراسم رونمایی از نقش برجسته سرباز هخامنشی تخت جمشید، با همکاری موزه ملی ایران و برج میلاد ۲۶ آذرماه ساعت ۱۶ در موزه مشاهیر این مجموعه با حضور وزیر میراث فرهنگی و گردشگری کشور و جمعی از مدیران شهری و اعضای شورای شهر تهران برگزار خواهد شد.\nاین نقش برجسته به مدت یک ماه در موزه مشاهیر برج میلاد به عنوان نماد ملی کشور از تاریخ ۲۷ آذر تا ۲۷ دی ماه نمایش داده می‌شود و عموم مردم و شهروندان می‌توانند از اثر تاریخی و فرهنگی در موزه مشاهیر برج میلاد در ارتفاع ۲۷۱ متری از ساعت ۹ الی ۲۳ بازدید کنند.\nدستورات مونسان به پژوهشگاه میراث فرهنگی\nمراسم گرامیداشت هفته پژوهش که از امروز شروع شده و تا ۲۷ آذر ماه ادامه خواهد داشت در سالن اجتماعات موزه ملی ایران با حضور نماینده شهرستان فردوس و پژوهشگران و باستان شناسان میراث فرهنگی برگزار شد. در این برنامه بهروز عمرانی رئیس پژوهشگاه میراث فرهنگی بیان کرد: سعی کردیم پژوهش‌های این پژوهشگاه را همانطور که وزیر خواسته کاربردی کنیم به عنوان مثال اگر دشت لوت در سال ۲۰۱۶ ثبت جهانی شد دستورالعمل بهره برداری پایدار از آن را مورد بررسی قرار دادیم این موضوع در مورد ثبت جنگل‌های هیرکانی نیز اتفاق افتاد.\nوی افزود: ۲۸۷ مورد مطالعه در مورد مقاصد گردشگری انجام شده است، ۱۱۰۰ مورد اطلاعات در مورد آئین‌های مردم نگاری که می‌تواند در اطلس رویدادها قرار بگیرد از استان خراسان جنوبی استخراج و در سامانه ساترا به روز شده‌اند.\nعمرانی گفت: سال آینده سال سخت‌تری است اگر اعتبارات سال ۹۹ ما به اندازه اعتبارات سال ۹۸ باشد در سال آینده دو برابر عملکردی که در استان خراسان جنوبی داشته‌ایم ارائه خواهیم کرد.\nدر ادامه علی اصغر مونسان وزیر میراث فرهنگی گفت: شاید قبلاً تمرکز بر میراث فرهنگی بوده اما نیاز ما در گردشگری کمتر از میراث فرهنگی نبود بنابراین می‌خواستیم در این حوزه پژوهش‌های کاربردی داشته باشیم. ما باید بدانیم در تولید علم چقدر پیشرفت کرده‌ایم، پژوهشگاه میراث فرهنگی باید به این سمت برود. باید بدانیم پژوهشگاه در حوزه بهره وری چه کاری انجام داده، پژوهش‌ها باید هدفمند باشند. اگر این پژوهشگاه هدفی نداشته باشد مسیر پژوهش‌های آن هم مشخص نخواهد بود بنابراین خوب است در این حوزه بازنگری انجام شود.\nوی گفت: همچنین باید دید چقدر سازمان یونسکو یا سازمان‌های بین المللی دیگر از پژوهش‌های ما بهره برده‌اند اگر این اتفاق بیفتد نشان می‌دهد ما در سطح جهانی خوب کار کرده‌ایم بنابراین از پژوهشگاه میراث فرهنگی می‌خواهم در اولین جلسه راهبردی برنامه‌ای برای پژوهش و هدف گذاری روی آنها داشته باشد.\nحمام عباس میرزا را با سرامیک سبز مرمت کردند\nمجموعه تاریخی کردشت در استان آذربایجان شرقی تنها حمام نیست بلکه مجموعه‌ای از بناهای تاریخی بهم پیوسته است که به نام مجموعه کردشت شناخته شده است اما از آنجا که حمام آن بسیار زیباست همه اهالی این منطقه از لفظ حمام کردشت برای همه این مجموعه استفاده می‌کنند.\nدر هر حال این مجموعه تاریخی مهجور افتاده است. از طرفی در منطقه آزاد ارس قرار گرفته و از طرف دیگر اداره کل میراث فرهنگی استان مسئول نگهداری از آن است همچنین صندوق حفظ و احیای آثار تاریخی این بنا را به مزایده گذاشته تا بخش خصوصی آن را مرمت کرده و به بهره برداری برساند.\nصندوق احیا برای این مجموعه که کاربری آن را خدماتی گردشگری بین راهی تعریف کرده است، قیمت پایه اجاره بهای ماهانه ۱۰ میلیون تومانی را محاسبه کرده که البته با ضریب افزایش سالانه مطابق آخرین شاخص تورم اعلامی بانک مرکزی محاسبه و اعمال می‌شود. مدت قرارداد آن نیز ۲۳ ساله خواهد بود که شامل ۳۶ ماه دوره طراحی و مرمت و مدت باقی مانده بهره برداری است. همچنین برآورد هزینه اجرای عملیات تکمیلی مرمت و آماده سازی احیای این بنای تاریخی ۱۲ میلیارد تومان است.\nماجرای فروش جرثقیل کنگاور چه بود؟\nکارکنان پایگاه‌های ملی و جهانی میراث فرهنگی در ایران معمولاً دیر حقوق می‌گیرند. آنها با اینکه در بیابان‌ها و یا مناطقی کار می‌کنند که دسترسی برخی از آنها به شهر و یا امکانات کمتر است اما باز هم نه تنها سختی کار نمی‌گیرند بلکه حقوق شأن معمولاً هر چند ماه یک بار پرداخت می‌شود. یگان حفاظت پایگاه‌های میراث فرهنگی هم جزو این دسته از افراد هستند. در این میان برخی از کارکنان پایگاه‌ها هر از چند وقتی لب به اعتراض باز می‌کنند و یا دست از کار می کشند تا بتوانند به حق و حقوق شأن برسند. نمونه آن ارگ بم است که چند بار تا کنون دست به اعتراض زده‌اند. از آن طرف وزارت میراث فرهنگی نیز به سازمان برنامه و بودجه فشار اعلام می‌کند که سریع‌تر حقوق این افراد داده شود. گاهی زود گاهی دیر پرداخت می‌شود.\nاخیراً وقتی مسئولان میراث فرهنگی به پایگاه کنگاور در استان کرمانشاه رفته بودند؛ یکی از این افراد درباره حقوق معوقه شأن سخن گفت. در میان حرف و حدیث‌ها درباره مزایای عقب مانده و اینکه پایگاه‌ها بودجه خوبی برای انجام فعالیت‌هایشان و پرداخت حقوق کارکنان ندارند، صحبتی مطرح شد با این مضمون که جرثقیل پایگاه برای تأمین مخارج فروخته شده است.\nصحبت‌ها پیرامون فروختن این جرثقیل طور دیگری بین تهرانی‌ها نقل شد و همگی گمان کردند این اتفاق به تازگی رخ داده در حالی که مرتضی گراوند مدیر پایگاه میراث فرهنگی کنگاور این طور به خبرنگار مهر توضیح داد: این موضوع در زمان مدیریت من نبوده است بلکه در دو یا سه سال گذشته تصمیمی گرفته شد مبنی بر اینکه جرثقیل به مزایده گذاشته شود تشخیص داده شده بود این وسیله که در سال ۴۸ خریده شده، به کار نمی‌آید و دیگر کارکرد خود را از دست داده است. به همین دلیل در مزایده‌ای به فروش رفت. اما درباره اینکه هزینه آن صرف حقوق کارکنان شده و یا پایگاه اطلاعی ندارم.\nچهل و چهارمین نشست ستاد مرکزی هماهنگی خدمات سفر امروز ۲۷ آذر ماه در سازمان بنادر و دریانوردی با حضور نمایندگان سازمانهای مختلف عضو این ستاد برگزار شد.\nدر این نشست محمد راستاد معاون وزیر راه و شهرسازی و مدیرعامل سازمان بنادر و دریانوردی بیان کرد: هم افزایی بین دستگاه‌ها می‌تواند در طول سال برای ما دستاوردهای زیادی داشته باشد. اگر بتوانیم شرایط را بهبود ببخشیم می‌توانیم امیدوار باشیم که مردم برای بهره گیری از ظرفیت‌های گردشگری دریایی به کشورهای همجوار سفر نکنند.\nوی با بیان اینکه مردم می‌توانند در طول سال از ظرفیت تغییرات آب و هوایی شمال و جنوب کشور در حوزه گردشگری دریایی بهره ببرند، گفت: در این زمینه الگوهای خوبی ایجاد شده است مانند الگوی گردشگری کیش. یکی از بنادر نمونه گردشگری دریایی را در چمخاله استان گیلان در دست ساخت داریم این می‌تواند الگویی در نوار ساحلی کشور باشد.\nراستاد در ادامه بیان کرد: در اواخر دهه ۷۰ و اوایل دهه ۸۰ زیر ساخت و امکانات در بنادر قشم، کیش و شهید باهنر و بوشهر برای پذیرش کشتی‌های کروز ۵ ستاره حامل گردشگران آمریکایی، اروپایی، آلمانی و روس، داشتیم امروز هم این ظرفیت وجود دارد و برخی بنادر برای پهلوگیری کروزها آماده پذیرش گردشگران هستند.


موضوع: تضاد بین احادیث\n۱۳۹۳/۰۶/۱۷, ۲۲:۳۲ #1\nاحادیثی که با هم تضاد و تنافی دارند چگونه بررسی می شوند؟ آیا این دلیل نمی شود که حدیث نمی تواند تکیه گاه استوار و محکمی برای دریافت مسایل دینی باشد؟\nدومین منبع استنباط احکام شرعی، سنت می باشد، و بر این اساس قول و عمل و تقریر معصوم پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و ائمه اطهار (علیهم السلام) حجت می باشد.\nاما با این حال بر خلاف قرآن که ما قطع به صدور آن داریم، در روایات نقل شده که حکایت کننده از سنت می باشند چنین امری وجود ندارد، یعنی می دانیم که بعد از رحلت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و در زمان معصومین (علیهم السلام) به علل مختلفی روایاتی ساخته شده و به معصومین (علیهم السلام) استناد داده شد، علاوه بر این که عوامل دیگری هم چون تقطیع روایات(1)، اختلاف عرف راوی(2)، نقل به معنی نمودن(3)، عدم آشنایی با لغت عربی از سوی برخی راویان، تقیه و.. مسائلی هستند که سبب اختلاف در روایات گردیده اند.\nبر این اساس یکی از علومی که از دیر باز مورد توجه دانشمندان اسلامی بوده است توجه به علم رجال(4) و درایه(5) است. با توجه به این دو علم احوال راویان(6) سلسله سند روایت مورد بررسی قرار می گیرد و با توجه به این امر روایت ارزش گذاری می گردد، که در رجال شیعه بر حسب تقسیم متاخرین با توجه به راویان یک حدیث، روایت به حدیث صحیح(7)، موثق(8)، حسن(9) و ضعیف(10)؛ و به اعتبار تعدد طرق و اسناد روایت، روایت به روایت متواتر و خبر واحد (مستفیض، عزیز و غریب)؛ و به اعتبار متصل بودن روایت به معصوم، به متصل و مرسل و... تقسیم می گردد، که تفاصیل آن در کتب رجال و درایه آمده است.\nدر بحث تعارض اخبار و روایات، دو حدیث باید از هر جهت در یک درجه باشند و مدلول (محتوا) آن ها نیز به گونه ای باشد که امکان جمع میان آن دو وجود نداشته باشد، که در این صورت میان دو خبر تعارض حاصل می گردد. و الا اگر دو خبر از جهت بررسی قواعد رجالی یکسان نباشند دیگر نوبت به تعارض نخواهد رسید و روایتی که سند آن قوی تر است و دارای پشتوانه محکم تری است مقدّم می گردد.\nدر میان اخبار، اخباری که مربوط به مسائل فقهی می شوند از اهمیت بالاتری برخوردارند، زیرا مربوط به افعال عباد می شود و ما نیز ملتزم به عمل بر طبق محتوای اخبار معتبره هستیم.\nاگر دو خبر که در موضوع واحدی در فقه وارد شده اند دچار تعارض شوند (یعنی از جهت اعتبار هر دو خبر در یک درجه باشند) و امکان ترجیح یکی بر دیگری بر حسب قواعد رجال و درایه نباشد، به دلالت دو خبر توجه می شود، اگر امکان جمع میان دو خبر بود که چنین می شود؛ زیرا بسیاری از اخبار که به حسب ظاهر با هم متعارضند، تعارضشان ابتدایی است و تخالف آن ها از باب عام و خاص و یا مطلق و مقید و یا حاکم و محکوم است.(که تفصیل این مباحث در علم اصول-که مقدمه علم فقه می باشد- آمده است).\nمثلا اگر نسبت بين دو روایت عام و خاص بوده باشد، مثل اين كه دليل عام بگويد: «همه دانشمندان را گرامى بدار» و دليل خاص وارد شود كه: «عالم بى عمل را احترام مگذار»، ميان اين دو كلام و مشابه اين دو، در نظر عرف تعارضى نيست، بلكه جمع عرفى اقتضا مى كند كه دليل خاص بر عام مقدّم باشد.\nنتيجه تقديم خاص بر عام آن است كه در مورد عالم بى عمل به دليل خاص عمل مى كنيم (و او وجوب اکرام ندارد)، ولی در باقى افراد، عام حجّت خواهد بود؛ و به تعبير ديگر، ساير افراد تحت عموم عام باقى است و وجوب اکرام دارند.\nهم چنين در مواردى كه ابتداءً ميان دو دليل تعارض به نظر مى رسد، ولى يك دليل حاكم بر دليل ديگر است، مانند عناوين ثانوى نسبت به عناوين اوّلى، که در اين جا نيز در واقع تعارضى وجود ندارد، مثل اين كه دليلى بگويد: «خوردن ذبح غير اسلامى حرام است»، ولى در دليل ديگر آمده باشد: «در هنگام اضطرار خوردن آن جايز است». اين دو دليل متعارض با يكديگر به حساب نمى آيند، بلكه دليل دوم حاكم بر دليل اوّل و مقدّم بر آن است منتهی مختص به حالت اضطرار خواهد بود.\nچه بسا میان دو دلیل تعارض محقق گردد، اما دلیلی موید به شهرت عملی، یا مخالف با فتوای عامه (اهل سنت) و یا یکی با وجود صحت سند، مخالف با ظاهر قرآن و یا مشهور فقها به آن اعتنایی ننموده باشد، که در این صورت نیز باز تعارضی در بین نخواهد بود و روایت مشهور، یا مخالف عامه، یا موافق با ظاهر قرآن و خبری که مشهور به آن اقبال نموده باشند، مقدّم بر روایت دیگر می گردد.\nبحث در رابطه با ترجیح بین اخبار در علم حدیث و اصول و فقه، از مباحث گسترده و مفصّل است که ورود به این مباحث نیز مجال خاص خود را می طلبد و ما نیز به همین مقدار بسنده می کنیم.\n(2) عرف راویان یکسان نبوده است؛ لذا ممکن است که راوی ای با یک عرف سوالی از معصوم بنماید و امام متناسب با عرف او پاسخ دهد، و راوی دیگری با عرفی دیگر از معصوم سوال نماید و امام متناسب با عرف او پاسخ دهد؛ چنان چه این امر در بیان مقدار آب کر در روایات وجود دارد که این مقدار بر اساس (رطل) بوده، که این امر در بلاد مختلف متفاوت بوده است. عدم توجه به این امر ممکن است موجب این شود که تعارضی در بیان روایات وجود دارد، در حالی که با محاسبه عرف هر بلاد به مقدار یکسانی می رسیم.\n(3) چه بسا امام، حدیثی را با قیودی بیان بفرمایند و راوی گمان کند که برخی از قیود لازم نبوده و نقل به معنا نماید، که این امر سبب پیدایش اختلاف در روایات می گردد.\nویرایش توسط مدیر تدوین : ۱۳۹۴/۱۲/۰۶ در ساعت ۲۲:۲۸\n« اهل سنت و انحصار چهار فرقه | انگیزه نگارش «کشف الارتیاب» »


فراخوان مقاله - نقش دبیرخانه و دبیرکل در تحقق اهداف منشور سازمان ملل متحد | دیدبانان دادگستر (دیداد)\nفراخوان مقاله - نقش دبیرخانه و دبیرکل در تحقق اهداف منشور سازمان ملل متحد\nجمعه ۰۳ شهریور ۱۳۹۶\n«غیرممکن ترین شغل جهان»، رهبری سازمانی است که امید به «محفوظ داشتن نسل های آینده از بلای جنگ» را در دل بشریت زنده نگاه داشته است. میراث جامعه ملل برای خلف خود، «مجموعه خدمات اداری - عمومی بین المللی» بود تا ملل متحد با تکیه بر نیروی انسانی آن و بر پایه قواعد جامعه بین المللی، عدالت و نهادها، آرمان های خود را برای «جهانی بهتر» به پیش برد.\nدر تحقق این آرمان ها و اهداف منشور، دبیرخانه ملل متحد به عنوان یکی از ارکان اصلی سازمان تاسیس و اداره آن بر عهده دبیرکل ملل متحد گذاشته شد. ماهیت اداره رکنی عریض و طویل، همچون دبیرخانه ملل متحد که مشتمل بر بخش ها، دفاتر، نمایندگی ها، کمیسیون ها و ارکان فرعی است، در کنار جایگاه حقوقی و سیاسی دبیرکل در معادلات جهانی، دبیرکل ملل متحد را به کنش گری قابل تامل در حقوق و روابط بین الملل تبدیل کرده است. سیر تحول وی، دفتر دبیرکل و رکن دبیرخانه، خود آینه تمام نمای تغییرات جهان ماست.\nعلاوه بر اداره امور روزمره و اداری سازمان ملل متحد و انسجام میان ارکان اصلی و فرعی، نهادهای بین المللی دیگر و تنظیم رابطه با دولت های عضو، موضوعات گسترده فعالیت های این سازمان در حیطه امور انسان دوستانه، عملیات حفظ صلح، خلع سلاح، بحران های بشردوستانه، مخاصمات مسلحانه، تعیین نمایندگان ویژه، و غیره با محوریت دبیرکل و دبیرخانه صورت می پذیرد.\nبا عنایت به این روندها و جایگاه حقوقی، اخلاقی و جهانی دبیرکل، و تصریحات منشور ملل متحد در مواد ۷، ۳۳، ۹۷ تا ۱۰۱، انجمن ایرانی مطالعات سازمان ملل متحد در راستای انجام وظایف مندرج در اساسنامه خود و به دنبال برگزاری موفق سلسله همایش های سالیانه درباره نقش ارکان اصلی در تحقق اهداف منشور، همایش سال ۱۳۹۶ خود را با عنوان «نقش دبیرخانه و دبیرکل در تحقق اهداف منشور سازمان ملل متحد» برگزار می کند.\n- تحلیل فعالیت های بخش ها و دفاتر و فعالیت های دبیرخانه در تحقق اهداف منشور (دفتر هماهنگی امور انسان دوستانه،دفتر خلع سلاح،اداره اطلاعات همگانی و...)؛\n- تفسیر موسع ماده ۹۹ منشور با توجه به نظرات جامعه علمی، دولت های عضو و ارکان سازمان ملل متحد بویژه شورای امنیت؛\n- مقایسه نقش دبیران کل سازمان ملل متحد از بدو تأسیس در مواجهه با بحران های بین المللی در شرایط قبل و بعد از پایان جنگ سرد؛\n- روانشناسی سیاسی دبیران کل سازمان ملل متحد و تاثیر آن در اداره سازمان ملل متحد؛\n- دبیران کل سازمان ملل متحد و برنامه های اصلاحات: دبیرخانه و ارکان اصلی؛\n- نقش دبیرکل ملل متحد در حفظ صلح و امنیت بین المللی: دیدگاه نظری، گزارشات ادواری، موردی و همچنین اقدامات عملی؛\n- دبیرکل ملل متحد، دبیرخانه سازمان و رابطه با دیگر سازمان های بین المللی؛\n- تحلیل نقش دبیران کل سازمان ملل متحد در انجام و تحول عملیات حفظ صلح؛\n- تحلیل اقدامات دبیرکل در اجرای فصول ششم و هفتم منشور ملل متحد: مطالعه موردی؛\n- دبیران کل سازمان ملل متحد و موضع گیری نسبت به موضوعات ایران و ملل متحد؛\n- نقش اقدامات دبیرکل در ترویج هنجارهای بین المللی؛\n- بررسی چگونگی انتخاب دبیرکل؛\n- جایگاه ونقش دبیرکل در اداره سرزمین های بدون حاکمیت(همانند اداره کوزوو و تیمور شرقی در دوران بحران).\nبرگزارکنندگان همایش از شما دانش پژوه گرامی، دعوت به عمل می آورند تا با ارائه مقاله در یکی از محورها و با توجه، و نه محدود به نمونه های پدیدارها، مفاهیم و طرز رفتارهای اشاره شده، بر غنای این همایش بیافزایید. مقالات ارسالی می باید از کیفیت علمی – پژوهشی برخوردار باشند. (همایش با ثبت در پایگاه استنادی علوم جهان اسلام از مجوز علمی برخوردار خواهد بود.)\nبا عنایت به آغاز انتشار فصلنامه انگلیسی زبان انجمن با عنوان "Iranian Review of UN studies" با درجه علمی پژوهشی، با مجوز وزارت علوم ،تحقیقات و فناوری، مقالات ارزشمند ارائه شده که انعکاسی از نگاه ایرانی و یا مرتبط به موضوعات ایران باشند، پس از داوری مجدد متن انگلیسی، امکان چاپ در نشریه را خواهند داشت.\n- مهلت ارسال خلاصۀ مقاله: تا ۱۵ مهرماه ۱۳۹۶\n- اعلام نتیجه بررسی خلاصه ها: ۳۰ مهرماه ۱۳۹۶\n- ارسال اصل مقاله هایی که خلاصۀ آنها پذیرفته شده است: ۳۰ آبان ماه ۱۳۹۶\n- تاریخ برگزاری همایش: آذرماه ۱۳۹۶\nانجمن ایرانی مطالعات سازمان ملل متحد بر اساس رویه خود، مقالات پذیرفته شده چه آنها که فرصت ارائه در همایش را بیابند و چه آنها که چنین فرصتی نیابند را در یک مجموعه مقالات چاپ خواهد کرد.\nاصول نگارش مقاله برای همایش سالیانه انجمن ایرانی مطالعات سازمان ملل متحد:\n- هیئت علمی همایش حق ویراستاری مقالات را برای خود محفوظ می دانند.\nلطفاً چکیده مقاله و در صورت پذیرفته شدن، اصل مقاله را مطابق با مهلت های اعلام شده به آدرس پست الکترونیک sec@iauns.org ارسال نمایید و از طریق شماره تلفن ۸۱۰۳۲۲۰۱ – ۰۲۱ و یا موبایل ۰۹۱۲۸۱۲۸۴۷۸ از دریافت مقاله خود اطمینان حاصل نمایید.


سبزوار نمادتاریخ / دکتر شریعتی، کاشفی و دکتر غنی از مشاهیر برجسته سبزوارند: مجله اینترنتی اسرارنامه\nفرهنگ / 22 اسفند 1392 / کد مطلب: 4327 / بازدید: 3341 / نظرات: 1\nسبزوار نمادتاریخ / دکتر شریعتی، کاشفی و دکتر غنی از مشاهیر برجسته سبزوارند\nخبرگزاری فرهنگ به تازگی طی انتشار مطلبی در رابطه با معرفی دیار سربداران ازاین شهر به عنوان نماد تاریخ یاد کرده است.\nبه گزارش مجله اینترنتی اسرارنامه ، این خبرگزاری در بخشی از گزارش خود از دکتر شریعتی ، ملاحسین واعظ کاشفی و دکتر غنی به عنوان تعدادی از مشاهیر برجسته سبزوار یاد کرده است.\nمشاهده این مطلب ذهن هر مخاطبی را به این فکر می اندازد که آیا مدیران سبزوار به ویژه مسوولان حوزه فرهنگی این شهر از جمله اداره میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری و نیز اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی و همچنین نهاد شهرداری و شورای شهر آیا تا کنون اقدامات لازم را برای پاسداشت فرهنگ و تاریخ این شهر اساطیری انجام داده اند؟\nآیا ظرفیت های بی شمار سبزوار شهر دیرینه های پایدار ، ریشه فرهنگی خراسان ، شهر دانشوران بیدار ، موزه یادمان های هزاران ساله و.... که به عنوان نماد تاریخ معرفی می شود ، هم اکنون به طور صحیح و کامل شکوفا شده است؟ و توانسته فواید اقتصادی و معنوی خاص خود را برای این شهر به همراه آورد؟\nمتن مطلب منتشر شده در خبرگزاری فرهنگ که پیش از این درروزنامه اطلاعات نیز منتشر شده بود ، به شرح زیر است:\nسَبْزِوار يکي از شهرهاي بزرگ استان خراسان رضوي واقع در شمال شرق ايران است. تاريخ سبزوار با بيهق پيوند خورده‌است. پس از حمله مغول در دوره سلطنت خوارزمشاه به دليل دلاوري مدافعان فدايي موسوم به سربداران، براي مدتي به نام سربداران نيز شناخته مي‌شد. نخستين حکومت شيعه در ايران به دست سربداران ايجاد شد که مدتها بر مناطق وسيعي از کشور حکومت کردند و پايتخت اين حکومت سبزوار بود.\nشهر سبزوار با بسياري از داستان‌هاي پهلواني ايران باستان ارتباطي نزديک دارد. چنانکه مدتها، ميدان مرکزي شهر به ميدان «ديو سفيد» معروف بود. در دوره‌هاي اسلامي، ولايت بيهق داراي دو شهر سبزوار و خسروگرد بود. حوادث تاريخي بي شماري در اين شهر اتفاق افتاده است؛ از جمله در سال 737 هـ. ق. اين شهر پناهگاه و پايتخت سلسله سربداران شد. شهر سبزوار به «دارالمؤمنين» نيز معروف بوده است. دوره صفويان براي اين شهر، شروع مرمت و بازسازي تاريخ گذشته بود. اين شهر در دهه‌هاي اخير رونقي دوباره يافته و همچنان در حال توسعه و نوسازي است.\nمردم سبزوار معتقدند جنگ ايرانيان و تورانيان در حوالي سبزوار اتفاق افتاده است. همينطور معتقدند قبر سهراب در اين شهر و در محل فعلي شهرداري سبزوار قرار داشته است. کلاه خود و زرهي به تازگي در اين شهر کشف شده که به موزه آستان قدس رضوي تحويل شده و شهرداري سبزوار در حال حاضر بناي ياد بودي بر آن نهاده است.\nسبزوار از مهم‌ترين مراکز جمعيتي، دانشگاهي، فرهنگي، اسلامي و تاريخي شمال شرق ايران نيز به شمار مي‌آيد و به عنوان يکي از نمادهاي تاريخ و علم ايران مطرح است.مراکز علمي و دانشگاهي و همچنين حوزه‌هاي علميه اين شهر که خود نشان دهنده علم و فرهنگدوستي مردمان اين شهر است از قدمتي ديرينه برخوردارند که خاستگاه انديشمندان بزرگي در دوران‌هاي مختلف تاريخي بوده است. کلاس‌هاي درس حاج ملا‌هادي سبزواري فيلسوف بزرگ جهان همواره در ياد و خاطره تاريخ ماندگار است. شاعران بزرگي از اين شهر نيز به دنياي علم و ادب معرفي شده‌اند که ابن يمين فريومدي و حميد سبزواري از جمله آنها هستند. تاريخ نگار بزرگ ايران ابوالفضل بيهقي در اين شهر ديده به جهان گشود و در اين ديار آرميد.\nدکتر علي شريعتي، ملاحسين واعظ کاشفي و دکتر قاسم غني ازديگر مشاهير سبزوارند.\nسبزوارهمچنين از نظرتجاري بين شهرهاي استان خراسان رضوي از جايگاه ممتازي برخوردار است وفرمانداري اين شهرستان جزو فرمانداري‌هاي ويژه ايران به شمار مي‌آيد. سبزوارباتوجه به پيشينه ديرينه خود آثار تاريخي فراواني دارد که از آن جمله مي‌توان به اين آثار اشاره کرد:\n* آتشکده آذربرزين مهر\nپيش از اين بررسي‌ها درباره چهار طاقي مشهور به «خانه ديو» در روستاي «ريوند» در مرکز دهستان باشتين وجود اين آتشکده را در سبزوار رد کرده بود اما يافته‌هاي جديد باستانشناسان مدعي وجود اين آتشکده در سبزوار است.\nدر اسناد و مدارک تاريخي موجود در پنج نقطه ايران از آتشکده آذربرزين مهر ياد شده است که ازآن جمله مي‌توان به شهر کاشمر اشاره کرد.آتشکده «آذر برزين مهر» يکي از سه آتشکده مهم دوران ساسانيان است که به طبقه کشاورزان و دهقانان اختصاص داشت ودر40 کيلومتري شمال غرب سبزوار واقع است.\nاين مناره در آبادي خسروجرد و10 کيلومتري غرب سبزوار قرار دارد که در اوايل اسلام و قرون اوليه آن مرکز و حاکم‌نشين منطقه بيهق بوده است. شايد بتوان يکي از ارکان مهم معماري‌ايران را طراحي و ساخت مناره دانست که از ديرباز براي استفاده‌هاي گوناگون ساخته مي‌شده است از جمله کاربردهاي مناره مي‌توان تحت عنوان برج صدر، برج راهيابي، برج نگهباني و غيره ياد کرد که هرکدام از اين موارد در اقليم و جغرافياي ويژه‌اي طراحي و مورد بهره برداري قرارگرفته است.يکي از ابنيه مهم تاريخي سبزوار همانا مناره بلند خسروجرد است که در مسيرجاده ابريشم که از کوير سبزوار مي‌گذشته است و در ابتداي ورودي شهر سبزوار از طرف شاهرود به فاصله 4 الي 5 کيلومتر ساخته شده است.\nمناره خسروگرد بر اساس کتيبه آن در سال 505 هجري قمري در دوره سلجوقيان با طراحي فوق العاده زيبا با استفاده از تزيينات آجري به صورت تناسبات دايره‌اي و حلقه‌اي از پايين تا به بالا شکل گرفته است.\nهمچنين در ديواره‌هاي مناره با خطوط کوفي آياتي نوشته شده است. ارتفاع اين مناره يا ميل 33 متر است که در وسط آن حدود 100 پله مدور تعبيه شده است. در اينکه چرا اين مناره تقريباً روبروي روستاي خسروجرد ساخته شده، بسيار جاي تأمل و بررسي است. از آنجا که اين روستا قدمت هزار ساله و حتي بيش از اين را دارد نمي‌توان به سادگي اظهار نظر کرد که‌اين مناره فقط براي راهيابي ساخته شده است. هرچند که ويژگي‌هاي حاصله بيش از هر نظر ديگري نظر فوق را تأييد مي‌کند. از طرفي به دليل وجود دشت‌هاي سمت غربي مناره که هموار و خالي از تپه‌هاي کوتاه و بلند هستند مي‌توان اينگونه تصور کرد که مناره از فاصله 10تا 15کيلومتر ديده مي‌شده است و اين بدان معناست که به مسافران محل اقامت بعدي يا مقصد بعدي را هر چه باشکوهتر نشان دهد. همچنين اگر بگوييم که با توجه به دشت‌هاي مجاور به جهت ديدباني از آن استفاده مي‌شده است، جاي هيچ شکي را نخواهد گذاشت. به هر تقدير‌اين مناره با اصول دقيق و طراحي مناسب و مطلوب ساخته شده است به گونه‌اي که چشم هر مسافر و رهگذري را خيره مي‌سازد و جزومجموعه‌هاي قابل توجه معماري ايران به شمار مي‌آيد.\n در ورودي آن به سمت غرب باز مي‌شود و يک نفر به راحتي مي‌تواند از راه پله‌هاي مدور داخلي آن خود را به نوک مناره برساند. چنان که چشم انداز بسيار گسترده‌اي را بتواند تحت تسلط قرار دهد. اين بنا همانگونه که گفته شد يادگار دوره سلجوقيان و داراي زيبايي‌ها و ظرافت‌هاي معماري همان دوره است.\n* امامزاده يحيي (ع)\nاين بنا در تقاطع خيابان اسرار و بيهق شهر سبزوار قرار دارد و مشتمل بر فضاي داخلي گنبددار، ايوان و مناره‌ها و دو فضاي ارتباطي است. گنبد بنا 14متر ارتفاع دارد و با کاشي‌هاي زيباي فيروزه‌اي رنگ تزيين شده است. ارتفاع ايوان شمالي 14/50 متر است. دو مناره با ارتفاع 29متر در دو طرف در ورودي خيابان اسرار قرار دارد. تمام سطح مناره‌ها با کاشي نره‌الوان زينت يافته و تمام کاشي سردر بين دو مناره نيز کاشي خشتي تازه است که در سال 1380 قمري ساخته شده است. علاوه بر اين در پشت بام امامزاده در جنوب گنبد روي ديوار کنار خيابان اسرار نماي دو ستون کاشيکاري مانند دو مناره کوچک ساخته شده است. همان طور که گفته شد بناي امامزاده دو راهرو ورودي دارد. راهروها يکي راه دسترسي از خيابان اسرار است که راهرو کوتاهتر است و به ايوان مقبره منتهي مي‌شود و ديگري از خيابان بيهق که مردم بيشتر از اين در به زيارت امامزاده مي‌روند و داراي کفشداري است.\nحرم امامزاده در ضلع شرقي بنا واقع است. در وسط حرم ضريحي از آهن و برنج به چشم مي‌خورد که حدود 80 سال پيش ساخته شده و کاراستاد حاجي غده سبزواري ريخته گر است. البته پيش از اين امامزاده ضريح چوبي داشته که از بين رفته است.بنا بر شواهد مقبره امامزاده يحيي(ع) در ابتدا بناي ساده و حجره‌اي با چهار شاه نشين بوده و بعدها ايوان، دو مناره، گنبد و حجره‌هايي ديگر بر بناي اصلي مقبره افزوده شده است و چون در حالت کنوني هيچ گونه تاريخ و کتيبه و سنگ نوشته‌اي حاکي از بناي اوليه اين مقبره در محل موجود نيست تاريخ ساخت بناي حرم و ابنيه مجاور آن بر همه نامعلوم است. البته بعضي تاريخ بناي آن را به قرن ششم هجري نسبت داده اند. نماسازي امامزاده از قدمت زيادي برخوردار نيست و همگي در قرن چهاردهم هجري به وجود آمده اند، ولي سبک معماري گنبد خانه و برخي فضاهاي داخلي آن از عمر طولاني تري حکايت مي‌کنند.\n* کاروانسراي فرامرزخان\n اين بنا در جبهه غربي ميدان زند سبزوار قراردارد. رباط کانون از نوع کاروانسراهاي چهار ايواني است که به استناد وقف نامه موجود در سال 1291هـ. ق توسط حاج فرامرز خان سبزواري براي استفاده زوار حضرت امام رضا(ع) در کنار شاهراه خراسان ساخته شده است.\n ورودي اين رباط از بخش جنوبي و از طريق يک هشتي به ايوان جنوبي منتهي مي‌شود. صحن رباط روباز بوده و علاوه به چهار ايوان اصلي غرفه‌هايي نيز مشرف بر صحن ساخته شده است. در انتهاي غرفه‌ها حجره‌هايي تعبيه شده که در پشت اتاق‌هاي شمالي، شرقي و غربي سالن‌هايي طويل براي مال بند يا طويله پيش بيني شده است.\n* موزه مردم‌شناسي سبزوار \n ساختمان موزه مردم‌شناسي سبزوار از بناهاي چهار ايواني و قاجاري اين شهر است. اين بنا با ساختار محور فرهنگي امروزه در ضلع غربي ميدان کارگر و به فاصله نزديکي از آرامگاه حاج ملا‌هادي سبزواري و مقبره بقراط واقع شده و ورودي آن از ضلع جنوبي و از طريق يک هشتي به ايوان جنوبي منتهي مي‌شود.\nعلاوه بر چهار ايوان اصلي غرفه‌هايي نيز مشرف بر حياط مرکزي ساخته شده و بخش غربي بنا با فضاي وسيع خود کاربري اصطبل را داشته است.هشتي ورودي کاروانسرا دو طبقه بوده و تزيينات عمده معماري آن منحصر به کاربرد طرح‌هاي هندسي با استفاده از نقاشي اخرايي بر روي آجر است.بازديد از موزه مردم شناسي سبزوار سفري است خاطره انگيز به گذشته براي معرفي گوشه‌هايي از آداب و رسوم و مشاغل و حرفه‌هاي سنتي اين ناحيه که بايد آنها را براي آيندگان حفاظت و صيانت کرد.\n* خانه اسکويي‌ها\nباغ و عمارت موسوم به اسکويي در فاصله 4 کيلومتري غرب شهر سبزوار و در روستاي ابارش واقع است.مجموع مساحت اين اماکن 10هکتار بوده و عمارت آن در ميان باغ ساخته شده است. اين عمارت در دو طبقه مشتمل بر هشتي، حوضخانه، آب انبار، مطبخ، بادگيرخانه و... است و طبقه نخست از فضاهايي مانند تالار ستوندار شرقي و شمالي، تالار پذيرايي، حجره‌هاي نشيمن و... تشکيل شده است.از جمله عناصر تزييني اين بنا مي‌توان به آجر کاري‌هاي نماي بنا، گچبري قسمت‌هاي سرستون‌ها، طاق حوضخانه و نقاشي بر روي گچبري‌هاي حوضخانه اشاره کرد. قدمت اين باغ و عمارت ميان آن به دوره قاجار بر مي‌گردد و مالک آن نيز خاندان اسکويي است.\nمسجد جامع سبزوار با مساحت 4000متر مربع مشتمل بر ايوان‌هاي قبله، شمالي، صحن، شبستان و رواق در حاشيه جنوبي خيابان بيهق اين شهر واقع است. بنا بر شواهد معماري بخش‌هايي از اين بنا در طول زمان مرمت و بازسازي شده‌است. در ضلع جنوبي ايوان قبله محراب قرار دارد بر بالاي آن کتيبه‌اي به تاريخ 1292 هـ.ق و بر راس اين ايوان دو مناره آجري ديده مي‌شود.\nدر طرفين اين قسمت شبستان‌هاي با طاق ضربي بلند همزمان با بناي ايوان جنوبي ايجاد شده‌است. در دالان سمت شرقي ايوان شمالي مسجد کتيبه‌هايي به صورت سنگ نوشته از دوران صفويه با تاريخ‌هاي 979 و 1136 هـ.ق درباره مراعات سکنه سبزوار و دستوري از شاه طهماسب صفوي ثبت است. از عمده تزيينات مسجد جامع سبزوار کاشي هفت رنگ و کاشيکاري خشتي است. اين بنا ويژگي‌هاي معماري سده هشتم هجري را نشان مي‌دهد.\nاين بناي مذهبي کهن‌ترين مسجد شهر سبزوار است که در ضلع جنوبي خيابان بيهق اين شهر قرار دارد. بناي امروزي مسجد با وسعت تقريبي 350 متر مربع مشتمل بر شبستان ستوندار و صحن ضلع جنوبي است که بخش الحاقي به اين مسجد محسوب مي‌شود.\nشهرت اين بنا به پامنار سبب وجود مناره‌اي مجاور ايوان با ارتفاع بيش از 20 متر است. ساقه اين مناره آراسته به تزيينات و کتيبه‌اي معقلي است که در بخش پايين آن به صورت برجسته ديده مي‌شود. بنا به نوشته متون اين مسجد در سال 317 هـ.ق به همت امير ابوالفضل زياري تجديد بنا شد و در سال 420 هـ.ق نيز توسط خواجه اميرک دبير براي آن مناره‌اي ساخته شد. براساس مرمت‌ها و بازسازي‌ها در قرون مختلف قدمت اين بنا از قرون اوليه اسلامي تا صفويه و معاصر تخمين زده مي‌شود.\n* مصلي سبزوار\nاين بناي آجري واقع در حاشيه جنوبي خيابان مصلي سبزوار، در قرون گذشته مصلي شهر بوده است که براي برگزاري نمازهاي جمعه و اعياد مورد استفاده قرار مي‌گرفته است و مشتمل بر چهار طاقي اصلي (فضاي مرکزي)، با گنبدي بر فراز آن و ايواني بزرگ است. عناصر معماري طرفين ايوان بصورت برج‌هاي نيم استوانه‌اي نقش پشتيبان پايه‌هاي طرفين ايوان و جلوگيري از رانش ديوارهاي اين قسمت را داشته‌اند. فضاي معماري چهار طاقي انتهاي ايوان داراي گنبدي بلند است که به وسيله آجرهاي خفته- راسته پوشش يافته‌است. اگر چه برخي از صاحبنظران بناي مصلي را به دوره سربداريه نسبت مي‌دهند اما شيوه ساختماني آن قابل مقايسه با معماري دوره صفويه است.\n* آرامگاه حاج ملا‌هادي سبزواري (اسرار)\nحاج ملا‌هادي سبزواري در سال 1212 هـ.ق در سبزوار پا به عرصه حيات نهاد و از همان اوايل به فراگيري علوم ديني پرداخت. حاج ملا‌هادي سبزواري متخلص به اسرار در سال 1289 هـ.ق در سن 77 سالگي دار فاني را وداع گفت. از وي آثار ارزشمندي مانند منظومه فلسفه، شرح منظومه در منطق، شرح ليالي، حاشيه بر تجريد و... بر جا مانده‌است. بناي آرامگاه اين فيلسوف بزرگ در ضلع جنوبي ميدان کارگر شهر سبزوار واقع است. فضاي داخلي آرامگاه شامل طرحي چليپايي شکل بوده که در آن حجره‌ها و اتاق‌هايي تعبيه شده‌است. تزيينات، ترميم و استحکام بخشي آرامگاه در اوايل سال 1340 هـ.ش توسط انجمن آثار ملي انجام شده‌است. کاشيکاري‌هاي رنگارنگ بر زمينه لاجوردي و گنبد فيروزه‌اي رنگ به بنا جلوه و شکوه ويژه‌اي بخشيده‌است. بناي اوليه آرامگاه کمي پس از وفات حاج ملا‌هادي سبزواري توسط ميرزا يوسف مستوفي‌المالک ساخته شد.\n* مقبره آرامگاه ميرزا امين التجار \nاين عمارت در دوره قاجار ساخته شد که از نظر معماري با طرح و نقش‌هاي مستطيل شکل مشتمل بر صحن کوچک و دو گنبد با تزيينات رسمي بندي و دو اتاق است.اين آرامگاه مدفن امين التجار مشهدي از بزرگترين بازرگانان سبزوار در دوره قاجاريه است. اين بنا در سال 1372 با شماره ثبت 12397 به جمع آثار باستاني سبزوار پيوست.\nامامزاده شعيب بن موسي‌بن جعفر (ع)، قبر اسطوره‌اي سهراب، آرامگاه شاه طهماسب يا گنبد سبز، آرامگاه ابورفاعه از ياران پيغمبر(ص)، آرامگاه پير استير، آرامگاه پيرمراد معروف به پيرحاجات، آرامگاه مولانا حسين کاشفي، مدرسه علميه فصيحيه، مدرسه علميه فخريه، مدرسه علميه شريعتمدار، مسجد جامع چشم، امامزاده هفت معصوم(ع)، امامزاده سيد علي اکبر(ع)، امامزاده سلطان حسين(ع)، امامزاده سيد حسين(ع)، امامزاده سيد حسين و سيد اسماعيل (ع)روستاي بهمن‌آباد، اما‌مزاده بي‌بي عليه خاتون (س)روستاي باشتين، زيارتگاه سلطان سيد قريش (روستاي ساروق)، مقبره ابن ابي طيب، بقعه بيلدار باشي روستاي فسنفر، بقعه سيد ناصر بن محمد روستاي چشام، آرامگاه بقراط، حمام قيصريه، تپه دامغاني‌ها، حوض هشت پايه، بازارچه سرپوش، خانه عظيميان (متعلق به دوره تيموري)، حسينيه قنادها، حسينيه بزازها، سراي مارزاده وسراي حاج زمان از جمله ديگر آثار تاريخي وديدني سبزوار به شمار مي‌آيد.سبزوار از جاذبه‌هاي طبيعي بسياري نيز برخوردار است از آن جمله مي‌توان به اين جاذبه‌ها اشاره کرد:\n* پناهگاه حيات وحش شير احمد\nاين منطقه با مساحت تقريبي 22هزار و 629 هکتار در 5 کيلومتري جنوب سبزوار قرار دارد و پيش از اين به عنوان منطقه شکار ممنوع اعلام شده بود که در سال 81 به پناهگاهي براي حيات وحش رسميت يافت. از نظر سيماي طبيعي اين پناهگاه دشتي- کوير و تپه ماهوري است و از جمله پوشش گياهي آن تاغ، گز، درمنه، اسپند، خارشتر، اتريپلکس و اسکنبيل و حيات وحش شاخص آن آهو است. اين منطقه اخيراً به تفرجگاهي براي بازديد عموم تبديل شده‌است.\nاين محدوده با وسعت 16هزار و 900 هکتار در غرب روستاي پروند شهرستان سبزوار واقع است. چهره طبيعي اين منطقه بصورت کوهستاني، تپه ماهوري و داراي آب و هواي خشک است. گونه‌هاي گياهي منطقه شامل تاغ، بنه، گون، گز، بادام کوهي، اسکنبيل، اتريپلکس و قيچ و حيات وحش آن شامل قوچ، ميش، کل، بز، آهو و انواع پرندگان است.\n* جنگل تاغ در روستاي حارث آباد\nمرکز تثبيت شن و تحقيقات کشاورزي حارث آباد به عنوان نخستين مر کز تحقيقات کشاورزي و تثبيت شن کشور در فضايي به مساحت 2هکتار در شمال روستاي حارث آباد واقع است. اين مرکز داراي بيش از چند صد نوع گونه گياهي نادر از سراسر دنيا است.\n* صنايع دستي\nرايج‌ترين و پر رونق‌ترين هنر سنتي شهرستان قاليبافي است که در شهر و روستا رواج دارد اما اين هنر هم مثل ديگر هنرهاي سنتي رو به زوال است. قاليبافان سبزواري از طرح‌هاي مشهدي، تبريزي و کاشاني استفاده مي‌کنند که تعداد آن 22 طرح است. در روستاي جوين نيز طرح‌هاي بلوچي و کردي بيشتر توسط بانوان بافته مي‌شود. طرح‌ها و نقشه‌هاي قالي سبزوار مثل ديگر شهرها و روستاهاي خراسان شاد و اصيل و زيباست و در صورت توجه و عنايت بيشتر مي‌تواند علاوه بر پاسداري از فرهنگ اصيل و هنرهاي سنتي، منبع اقتصادي مهمي نيز باشد. هنرهاي سنتي در گذشته در شهرستان سبزوار چه براي تفنن و چه براي رفع نيازهاي روزمره رواج کامل داشته و محصولات هنري در بازارهاي پر رونق عرضه مي‌شده است؛ اما امروزه از آن خلاقيت‌ها و ابداعات و ابتکارات چندان خبري نيست و در معدود کارگاه‌ها، گيوه دوزي، نمد مالي، مسگري، سفالگري، خراطي و سبدبافي به گونه‌اي محدود رواج داردو صرفاً براي تامين بخش بسيار ناچيزي از نياز روستاييان است و چندان هم با معيارها و مصداق هنرهاي سنتي شهرستان تناسب ندارد. در اين شهرستان 45 رشته از هنرهاي سنتي فعاليت دارند.\nبرگ زرینی دیگر از تاریخ دارالمومنین سبزوار / امام خمینی برای کارگردان سریال سربداران دعا کرد.\nتاریخ سبزوار ، مشاهیر سبزوار ، مفاخر سبزوار ، سبزوار ، خبرگزاری فرهنگ ، اماکن دیدنی سبزوار ، شهر دیرینه های پایدار ، ریشه فرهنگی خراسان ، شهر دانشوران بیدار ، موزه یادمان های هزاران ساله ،


بیات پیمان 2018/05/27 کسب درآمد آنلاین فارکس\nاین نوع الگوی کندل استیک زمانی اتفاق می افتد که شمع صعودی بلافاصله با یک شمع نزولی دنبال می شود که کاملا آن را در بر می گیرد. این بدان معنی است که فروشندگان بر خریداران غلبه کرده اند و ممکن است یک حرکتی قوی رو به پایین به وجود آید. ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﺟﻔﺖ دﻻرﻫﺎي ﻣﻮﺟﻮد در ﻓﺎرﮐﺲ، ﯾﻮرو / دﻻر آﻣﺮﯾﮑﺎ، دﻻر آﻣﺮﯾﮑﺎ / ﯾﻦ ژاﭘﻦ،. نزول دلار با بالا گرفتن تنش و ترس از رشد جهانی بالا گرفت دلار آمریکا روز دوشنبه پس اموزش متاتدریدر 4 تجارت انلاین از نزول یک شبه این ارز بخاطر نگرانی از تنش های جنگ تجاری و.\nج ، هزینه مصرف کننده مردم است که به درآمد شخصی و اعتماد به نفس جمعیت کشور در آینده بستگی دارد. به اموزش متاتدریدر 4 تجارت انلاین عبارت دیگر ، این یک عامل صرفاً روانشناختی است که نتیجه آن تصمیم مصرف کننده برای صرف هزینه یا نگهداری است؛ مشخصات نشر دیجیتالی:اصفهان:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان ۱۳91.\nاپل به تازگی یک رابط برنامه نویسی جدید به فریم ورک ResearchKit اضافه کرده که به کاربران اجازه می دهد با استفاده اموزش متاتدریدر 4 تجارت انلاین از اپل […] هم چنین آن ها قادر خواهند بود که استراتژی مناسب معاملاتی خود را کشف و امتحان کنند. آخر تحديث: منذ التغريد عبر حسابه بموقع التواصل الاجتماعي تويتر، عقب ساعات من تداول أخبار.\nبازاریابی از طریق شبکه های اجتماعی مانند اینستاگرام، تلگرام و. استراتژی معاملاتی فراکتال بلستر: تکنیک های معاملاتی فراکتال چکیده: استراتژی معاملاتی فراکتال، یک استراتژی بسیار عالی می باشد که از دو اندیکاتور بیل ویلیامز فراکتال و بیل اموزش متاتدریدر 4 تجارت انلاین ویلیامز الیگاتور تشکیل شده.\nحساب دمو در FXTM - فارکس به چه معناست؟\nنفت، طلا، شاخص های بورس بزرگ دنیا و آمریکا مثل داوجونز، نزدک و…، کالاهای معاملاتی مانند مس، روی، نیکل، ذرت، گندم ، آب پرتقال، برنج و….، ارزهای دیجیتال که امروزه فوق العاده هستند و بسیار مورد استقبال مردم واقع شده اند، و هزاران سهام، ETF ، اوراق اموزش متاتدریدر 4 تجارت انلاین قرضه و دارایی های دیگر. این‌ها چه بازارهایی هستند؟! آورده شده است و بر اساس میزان بالاترین قیمت، پایین ترین قیمت و قیمت بسته شده از معاملات روز قبل است. پنج موج وجود دارند که هم جهت با روند اصلی تغییرات حرکت می کنند. سه موج اصلاحی نیز این پنج موج را دنبال می کنند. به طور کلی یک حرکت پنج به سه وجود دارد. الگویی که حرکت پنج به سه از آن تبعیت می کند تداوم دارد ولی مدت زمان هر موج می تواند مختلف باشد.\nمدت قرارداد کار در این موارد با توافق طرفین در مدت مسئولیت ارگان یا مقام منتخب مربوط تعیین می شود. خاتمه زودهنگام اختیارات برخی مقامات یا مقامات منجر به خاتمه قرارداد کار با افرادی است که برای اطمینان از این فعالیت ها استخدام شده اند. تئوری داو تقریباً 100 سال پیش از یک سری مقالات در وال استریت ژورنال ایجاد شده. امروز به اهورا بپیوندید زیرا او این رویکرد دیرپا و خوب و مورد توجه تجاری را توضیح می دهد. همینطور: برای ترید ارزهای دیجیتال شما فقط نیاز به مقداری سرمایه، یک کیف پول ارز دیجیتال و یک صرافی معتبر دارید. شما می توانید مستقیما پول خود را به ارز دیجیتال مورد نظر مثل بیت کوین یا اتریوم یا دیگر ارزها تبدیل کنید و یا اینکه ابتدا سرمایه خود را تبدیل به تتر (USDT) کنید و بعد در یک موقعیت مناسب وارد بازار شوید. در ادامه 7 گام ترید ارز دیجیتال را به شما آموزش اموزش متاتدریدر 4 تجارت انلاین خواهیم داد تا به ساده ترین شکل ممکن به ترید ارزهای دیجیتال بپردازید.\nمانند همه الگوهای هارمونیک، حرکات قیمت در این الگو نیز در سطوح مشخصی تغییر جهت می دهند. این حرکات قیمت از یک سقف یا کف شروع می شود و با حروف لاتین X, A, B, C, D نشان داده می شوند. در برخی الگوهای هارمونیک، شما تنها با چهار نقطه X, A, B, C سر و کار دارید. در هر قرارداد کارگزاری ممکن است مسئولیت متفاوتی به کارگزار محول گردد و نوع مسئولیت و محدوده مسئولیت نیز مشخص گردد ، اگر خریدار و فروشنده اختیارات بیشتری را به کارگزار واگذار کنند او نیز می تواند اختیار عمل بیشتری در کار اموزش متاتدریدر 4 تجارت انلاین خود داشته باشد. پیشنهاد: معامله خرید بالای نقطه ۰٫۶۹۵ با تیک پروفیت اول ۰٫۶۹۸۵ و تیک پروفیت دوم ۰٫۷ پیشنهاد جایگزین: ( در صورت تغییر روند قیمت ) هنگامی که قیمت به زیر ۰٫۶۹۵ نفوذ کرد قیمت ابتدا حرکت خودش را به سمت ۰٫۶۹۳۵ و ۰٫۶۹۲ آغاز می کند.