زیباترین و منحصر به فرد ترین هتل های آسیا با امکانات فوق العاده+تصاویر\nدر ادامه برندهایی ازهتل ها را به شما معرفی می کنیم که برای سرویس عالی و امکانات فوق العاده خود در آسیا معروف اند.\nزیباترین هتل های آسیا\nدنیا پر از هتل های زیبا و تماشایی است اما وقتی واقعا می خواهید انتخاب کنید می بینید هیچ کدام به پای هتل های آسیا نمی رسند. در ادامه برندهایی ازهتل ها را به شما معرفی می کنیم که برای سرویس عالی و امکانات فوق العاده خود در آسیا معروف اند.\nمیهمانان اقامتگاه Sayan در بالی که یکی از هتل های Four seasons است می توانند روز خود را در مزارع برنج بگذرانند و زندگی کشاورزان را تجربه کنند. در لنکاوی ماشین های سافاری شما را به دیدن عقاب ها، میمونها و سمسورها می برند.\nغذا در این هتل به خصوص در بانکوک فوق العاده است. بهترین برنج پخته شده با آب نارگیل و انبه را می توانید در سالن Sala Rim Naam در هتل بانکوک این برند امتحان کنید. همچنین می توانید بعد از ظهرهای دلنشینی را در Author's Lounge سپری کنید. در هتل توکیو چشم اندازها فوق العاده اند و از اتاق صبحانه کوه فوجی پیداست.\nوقتی در این هتل ها هستید همیشه احساس می کنید در VIP هستید مخصوصا با اتاقها و دستشویی های بسیار زیبا. وان هایی که از چوب گیلاس ساخته شده اند یادآور چشمه های آب گرم ژاپن هستند.\nنقطه قوت این هتل ها مکان آنهاست که بهترین آنها هتل شانگهای این برند می باشد که در طبقات بالاتر ساختمان 58 طبقه ای سزار پلی قرار دارد و نمایی فوق العاده از رودخانه Huangpu و شهر از آنجا مشخص است.\nدکور و تزئیتان فوق العاده این هتل ها زبانزد است. لوسترهای کریستال همه جا به چشم می خورند. در هتل هنگ کنگ اتاق ها با کاغذ دیواری ابریشم پوشیده شده اند و از پنجره ها که تمام دیوار را تا سقف می پوشانند نمایی از Victoria Harbour مشخص است.\nدر آخر به کشور هند می رویم به کنار دریاچه شهر اودی پور، یکی از زیباترین شهر های استان راجستان. در این شهر یک هتل فوق العاده وجود دارد: هتل Taj Lake Palace مربوط به قرن هجدهم که در کنار دریاچه Pichola قرار دارد و دارای یک اسپا روی قایق می باشد. درست شنیدید یک اسپا بر روی قایق شناور!\nلوکس ترین هتل دنیا در اسپانیا +تصاویر\nهتل 13؛ لوکس ترین هتل دنیا و هتل شانس چینی ها!+ تصاویر\nشگفت انگیزترین و باورنکردنی ترین هتل های دنیا با زیباترین پشت بام ها+تصاویر\nبهترین مکانهای توریستی آسیا برای سفری خاطره انگیز و به یاد ماندنی+تصاویر


بانک توسعه صادرات تامین مالی احداث پل خارطوم به جزیره توتی را پذیرفت نیوزبانک-همزمان با سفر معاون امور بین الملل رییس جمهور و مدیرعامل بانک توسعه صادرات ایران به سودان، به منظور حمایت از کار مهندسان ایرانی، کلنگ احداث پل توتی بین شهر خارطوم و جزیره توتی به زمین زده شد. همزمان با سفر معاون امور بین الملل رییس جمهور و مدیرعامل بانک توسعه صادرات ایران به سودان، به منظور حمایت از کار مهندسان ایرانی، کلنگ احداث پل توتی بین شهر خارطوم و جزیره توتی به زمین زده شد.\nبه گزارش پایگاه خبری نیوزبانک به نقل از پایگاه اطلاع رسانی ریاست جمهوری، آقاي علي سعيدلو در جزيره توتي حضور يافت و با فرمان وي و والي اين جزيره كلنگ احداث اين پل به زمين زده شد. طول اين پل 600 متر بوده و قرار است با اعتباري بالغ بر 40 ميليون دلار و ظرف مدت سه سال توسط يك شركت ايراني و با حمايت بانك توسعه صادرات ايران احداث شود. با احداث اين پل شهر خارطوم به جزيره توتي و اين جزيره به منطقه بحري متصل شده كه همين امر باعث رونق، تسهيل و گسترش تردد بين اين مناطق خواهد شد.\nمسلمان توتی سودان این پل کشورهای مسلمان احداث این پل اخبار مرتبط


بروکسل پس از انگلستان برای انگلستان دسترسی به خدمات مالی را حفظ می کند - اخبار آبی\nبروکسل هشدار داده است که حتی پس از اتخاذ تصمیمات نظارتی انگلیس برای ایجاد روابط صحیح در آینده ، حق دسترسی به بازار شهر لندن را “که به نفع اتحادیه اروپا است” اعطا خواهد کرد.\nریشی سوناک ، صدراعظم انگلیس روز دوشنبه اعلام کرد که دولت تصمیمات نظارتی را اتخاذ می کند تا اطمینان حاصل کند که مبادلات مستقر در اتحادیه اروپا ، خانه های تسویه حساب و معیارهای مالی می تواند توسط مشتریان انگلیسی استفاده شود.\nحرکاتی که به عنوان تصمیمات معادل سازی شناخته می شوند ، از مقررات اتحادیه اروپا و نظارت مالی به خوبی اقدامات پادشاهی انگلستان پشتیبانی می کنند.\nآقای سوناک گفت که هدف از این اقدام اطمینان بیشتر شرکت های مالی در انگلیس و اتحادیه اروپا در مورد ترتیبات تجاری پس از پایان دوره انتقالی Brexit در 31 دسامبر است.\nاما روز سه شنبه ، بروکسل به صراحت اعلام کرد که ژست انگلیس در این امر دخالت نکرده و هنوز در حال بررسی این موضوع است که آیا به انگلیس معادل متقابل اعطا می کند.\nقرار دادن علامت های هم ارز بدون توافق quid pro quo با اتحادیه اروپا اقدامی جسورانه از سوی انگلستان است و توپ را در زمین اتحادیه اروپا قرار می دهد.\nسخنگوی کمیسیون اروپا به FT گفت که ارتباطات انگلیس “وضوح بیشتری در مورد انحراف احتمالی انگلیس از قوانین آینده اتحادیه اروپا یا اقدامات نظارتی آینده انگلیس ارائه نمی دهد”.\n“روند معادل سازی کمیسیون مستقل است. ما راه حل های معادل سازی را در جایی جستجو خواهیم کرد که به نفع اتحادیه اروپا باشد. “\nاین رد منجر به افزایش تنش بین لندن و بروکسل در مورد دسترسی به بازارهای خدمات مالی یکدیگر خواهد شد.\nخدمات مالی حوزه ای است که عمدتا خارج از مذاکرات رسمی روابط دو کشور است. در عوض ، دسترسی در آینده به تصمیمات یک طرفه معادل سازی گرفته شده توسط هر دو طرف بستگی خواهد داشت. در داخل اتحادیه اروپا ، کمیسیون اروپا ارزیابی می کند که آیا چنین حقوقی باید اعطا شود یا لغو شود.\nانگلیس و اتحادیه اروپا توافق کردند که ارزیابی های برابری را تا ژوئیه انجام دهند ، اما در عوض روند ناامید کننده انگلیس ادامه یافت ، و بروکسل مدام ادعا کرد که انگلیس در مورد انحرافات احتمالی از قوانین وضوح کافی ارائه نکرده است. اتحادیه اروپا\nمقامات انگلیسی می گویند دولت قبلاً 2500 صفحه پاسخ به پرسشنامه های اتحادیه اروپا درباره برنامه های نظارتی انگلیس ارائه داده است.\nماه گذشته ، دولت همچنین لایحه خدمات مالی را منتشر كرد كه آن را “اولین گام در زمینه ایجاد چارچوب نظارتی برای بخش خدمات مالی غیر اتحادیه اروپا در انگلیس” توصیف كرد. ناظران انگلستان مانند اداره رفتار مالی نیز برنامه های آینده را تنظیم کرده اند.\nاگرچه راه حل های هم ارزی نوعی دسترسی به بازار است که همه خدمات را پوشش نمی دهد ، بانکداران و مدیران صندوق امیدوارند که زمینه ای برای ارتباطی فراهم کنند که از ایجاد اختلال گسترده جلوگیری کند.\nفعالان بازار در شهر گفتند که این اقدام آقای سوناک بروکسل را مجبور به اقدام کرده است.\n“تعیین تعیین معادلات بدون توافق quo pro quo با اتحادیه اروپا یک اقدام جسورانه توسط انگلستان است و توپ را وارد زمین اتحادیه اروپا می کند. در واقع ، انگلیس می گوید خوشحال است که به عنوان مقصد انتخاب شده برای خدمات مالی در اروپا انتخاب می شود. “\nآقای سوناک گفت با توجه به سکوت مداوم بروکسل در مورد حقوقی که انگلیس می تواند ارائه دهد ، انگلستان “برای اطمینان از وضوح” اقدام می کند. انگلستان اعلام کرده است که همه تصمیمات معادل سازی را که می تواند بدون مشارکت طرف اروپایی بپذیرد.\nدیپلمات های اتحادیه اروپا تصدیق می کنند که بعید است اتحادیه اروپا با ادامه مذاکرات در مورد روابط آینده ، با تأکید بر حساسیت سیاسی و تاکتیک های مذاکره ، اقدامات برابری را اعلام کند.\nاتحادیه اروپا پیش از این سعی کرده است با اعلام در ماه ژوئیه – در پاورقی نامه یک سیاست نامه – انتظارات انگلیس را سرکوب کند که حقوق طلب شده برای واسطه های سرمایه گذاری هنوز روی میز نیست.\nتاکنون ، تنها تصمیم معادل سازی که بروکسل برای آماده سازی برای پایان دوره انتقالی انگلستان اتخاذ کرده است ، مربوط به دسترسی مشتریان اروپایی به خانه های پاکسازی در انگلستان است. بانک مرکزی اروپا و بانک انگلیس هشدار داده بودند که این اقدام برای حفظ ثبات مالی بسیار حیاتی است. تصمیم معادل سازی اتحادیه اروپا تا اواسط سال 2022 معتبر است.


نژادعلي امين 2020/10/8 چگونه به تجارت گزینه های دودویی\n۳- هر دشمنِ با فهم و شعوری تمام نقاط حساس حریف را مورد مطالعه قرار می دهد! لپ تاپ ها خروجی تصویر دارند الگوی هارمونیک پروانه Butterfly نه ورودی تصویر یعنی نمایش دهنده نیستند و فقط میتونند از طریق خروجی تصویری که دارند تصویر رو در نمایش گر های دیگه به نمایش بگزارند . مگر مدل های خیلی خاصی از لپ تاپ ها .\n💴 💴 این اندیکاتور نباید به صورت مستقل برای دریافت سیگنال‌های معاملاتی استفاده شود بلکه باید در کنار دیگر اندیکاتورها و به عنوان مکمل استفاده شود. این 4 عنصر مختلف به اندازه‌های متفاوت رو پاداش یک قرارداد تاثیر می‌گذارند و این تاثیرات بر روی جدول زیر به نمایش در آمده‌اند. سودآور ترین روش برای کسب درآمد، تبلیغ کنندگان مستقیم همیشه پول خوبی برای تبلیغات پرداخت می کنند. شما باید یک لیست قیمت برای تبلیغات در جامعه خود ایجاد کنید و این اطلاعات را قرار دهید. از زمان به زمان شما پیشنهادات را برای تبلیغات دریافت خواهید کرد:\nدر میان انواع مختلفی از بازی های کودکان در خیابان، یک بازی سرگرم کننده مدرن وجود دارد. این یک بازی قرن 21 قرن است. من الگوی هارمونیک پروانه Butterfly مامانم .. نتایج چندین سناریوی محتمل بازار را ارزیابی و مقایسه کنید. راهنمای معادلات فارکس برای مبتدیان ;.\nمایکروسافت سرفیس پرو جدید با قابلیت‌های ویژه و امکان اتصال به شبکه LTE معرفی شد\nاین الگو حاکی از برابری قدرت خریداران و فروشندگان در آن بازه زمانی می‌باشد. ارزیابی شرایط تجاری از شاخص های اقتصادی کانادا که نظرات تولید کنندگان را در مورد موضوعات زیر طی سه ماهه بعد جویا می شود. کاربران همچنین قادرند تا با نگه داری توکن های TRX به کسب سود پرداخته و همچنین به تغییرات لازمه در شبکه ترون، رای دهند. هرچه که توکن های TRX مدت زمان بیشتری در کیف پول الگوی هارمونیک پروانه Butterfly کاربران بلاکچین ترون نگه داری شود، این کاربران از قدرت بیشتری در شبکه برخوردار خواهند بود.\n• سهام با حجم روزانه بالا ترجیح سرمایه گذاران میباشد، زیرا این امر موجب ایجاد نقدینگی می شود و به این معنی است که معامله گران می توانند با سهولت بیشتر به خرید و فروش سهام دست یابند.\nفارکس-تجارت با ارزهای فارکس، بهتر است به انسان معمولی به عنوان ارز خارجی شناخته شده است. به گزارش اقتصاد آنلاین به نقل از استاندارد بانک، با وجود بحران در اروپا، کاهش رشد در چین و وضعیت نسبتا بی ثیات رشد در آمریکا، پیش بینی قیمت های طلا، نقره، نقت و همچنین برابری ارزها در ماه های آینده به شرح زیر است.\nپس از مرحله 9 ، با تایید واریز، حساب شما شارژ شده الگوی هارمونیک پروانه Butterfly و می توانید برای.\nتاکتیک های معامله مواردی هستند که به شما کمک می کنند تا بتوانید معامله خوب و پر سودی را در بورس داشته باشید و به موفقیت برسید و دارایی خودتان را افزایش دهید. در ادامه به تعدادی از آن ها اشاره شده است.\nسلام از اعلام آدرس سایت فناوری بورس متشکرم نمیدونم اینجا جاش هست یا نه ولی خیلی عالی می شد در مورد معرفی جامعتر شرکتهای بورسی هم بخشی وجود داشت تا اطلاعات بیشتری از جراید و سایت فناوری بورس بدست معامله گران و سهامداران جزء می رسوند . پیروز باشید. این اکسپرت از هیچ سطح توقف ضرر یا سود استفاده نمی کند. بزرگترین تفاوت نحوه کار امروزی شما با ۱۵ الگوی هارمونیک پروانه Butterfly سال پیش چیست ؟\nدر خاطرات رفسنجانی مواردی از اعتراضات مردمی علیه بازرگان و نهضت آزادی و حتی درخواست كمك نهضتی ها از وی برای كاهش و یا جلوگیری ازادامه آن اعتراضات، درج شده است. هاشمي رفسنجاني درهمين رابطه در خاطرات آن روزهای خود اينگونه آورده الگوی هارمونیک پروانه Butterfly است كه:«جلسه علنی داشتیم، مهندس مهدی بازرگان اولین سخنران قبل از دستور بود. درقسمتی ازاظهاراتش ضمن اظهار تأسف ازشهید شدن پاسداران و شخصیت ها به دست تروریست ها، از اعدام ها و سخت گیری های دادگاه های انقلاب هم انتقاد داشت و آمریكایی بودن تروریست ها را مردود دانست . مغرور نباشید. برای پیدا کردن موقعیت های مناسب از رقبای خود استفاده کنید! جفت ارزهای کراس : شامل ارزهایی هستند که شامل دلار آمریکا نمی شوند.\nما در اینجا به معرفی و تعریف مفهوم شاخص بورس پرداختیم. نشانگری که تغییرات ایجاد شده در آن می تواند بیانگر وضعیت عمومی بازار بورس باشد. انواع مختلف شاخص از جمله، شاخص کل، شاخص قیمت، شاخص هم وزن، شاخص 50 شرکت برتر و شاخص 30 شرکت بزرگ را بررسی کردیم. تغییرات شاخص بورس و تأثیراتی که بر بازار می گذارد را نیز مورد مطالعه قرار دادیم. حال که با این مفهوم آشنایی کامل دارید، می توانید در بازار بورس با تجربه تر عمل کنید. امیدواریم که این اطلاعات برای شما مفید بوده باشد. . من ۱۸ خرداد طبق هماهنگی با املاک برای صحبت کردن در مورد شرایط پیش فروش ملکی در پونک به بنگاه رفتم ( فقط جهت آگاهی از شرایط) ولی بنگاه به اصرار باعث شد هم من و هم فروشنده مبایعه نامه را امصا کنیم و قول دادند اگر خانه تان فروش نرفت به هر شرایطی بیایید بنگاه و مبلغ بیعانه رو پس میدهیم.. ثمن ۳۷۱۲۰۰۰۰۰۰ تومان بود به هر دری زدیم خانه خودم فروش نرفت و حالا که مبایعه نامه باطل شده میگن ما به اعتبار حرف شما ۴۹ میلیون تومان رو که بیعانه داده بودم رو خرج کردیم.. حالا ۱ ماهه که بیعانه من رو نمیدن. چه کنم؟\nنسبت مجموع بدهی‌ها (TD): این متغیر از نسبت مجموع بدهی‌های کوتاه‌مدت و بلندمدت شرکت (به استثنای ذخیرة مزایای پایان خدمت کارکنان) به مجموع دارایی‌های شرکت در سال مدنظر به دست می‌آید. برای مشاهده درصدها و کارنامه های الگوی هارمونیک پروانه Butterfly کاربران شرکت کننده در . و معدن – بانک . استفاده از . معامله XAUEUR با IFC Markets. یک حساب مجازی بدون خطر افتتاح کرده و با استفاده از مزایای سوآپ های ممتاز و اسپردهای ثابت، معاملۀ فارکس طلا در برابر یورو را آغاز کنید.


ژنوم گسترده الگوی موجود در تومور از مغز بیماران مبتلا به سرطان پیش بینی امید به زندگی – وب سایت خبری محمدرضا\nژنوم گسترده الگوی موجود در تومور از مغز بیماران مبتلا به سرطان پیش بینی امید به زندگی\nتصویر: در ژنومی پردازش سیگنال آزمایشگاه تغییر و توسعه روش های جدید ریاضی را که منحصر به فرد مناسب برای شخصی پزشکی است. مشاهده بیشتر\nاعتبار: Nathan Galli L. دانشگاه یوتا\nگذشته از 70 سال بهترین شاخص امید به زندگی برای یک بیمار مبتلا به glioblastoma (GBM) — که رایج ترین و تهاجمی ترین سرطان مغز — به سادگی است در سن تشخیص است. اکنون یک تیم بین المللی از دانشمندان به صورت تجربی اعتبار یک پیش بینی است که نه تنها دقیق تر بلکه بیشتر بالینی مربوطه: یک الگوی همکاری اتفاق می افتد تغییرات در DNA فراوانی سطوح و یا کپی کردن شماره ها در صدها نفر از هزاران نفر از سایت های سراسر تومور ژنوم.\nبیماران با ژنوم گسترده الگوی زنده ماندن برای یک ماد از یک سال است. اما بیماران بدون آن زنده ماندن سه بار به عنوان طولانی به صورت متوسط سه سال است. نتایج حاصل از یک مطالعه گذشته نگر کارآزمایی بالینی بود که امروز منتشر شده در مجله فیزیک کاربردی حروف (APL) مهندسی زیستی.\nداشتن یک پیش بینی از یک بیمار امید به زندگی می تواند کمک به اطلاع رسانی در تصمیم گیری های پزشکی. این GBM الگوی می تواند مورد استفاده قرار گیرد در این راه امروز است. برای مثال هنگامی که یک بیمار تصویربرداری رزونانس مغناطیسی نتایج که در حال مجمل چنین اطلاعاتی می تواند کمک به پزشکان در تصمیم گیری برای انجام یک مداخله است.\n“اطلاعات موجود در این طرح و الگوهای دیگر که ما می توانیم کشف با استفاده از همان روش های ریاضی می تواند به بهبود استاندارد مراقبت از GBM و بیماری های دیگر گفت:” رهبر تیم اورلی تغییر, Ph. D., یوتا, علم و تکنولوژی و تحقیقات (USTAR) دانشیار دانشکده مهندسی زیستی و ژنتیک انسانی در محاسبات علمی و تصویربرداری موسسه و موسسه سرطان هانتسمن در دانشگاه یوتا.\nداشتن یک پیش بینی است که شامل کل ژنوم همچنین می تواند کمک به داروهای پیشرفت را به تصویب قانونی. چرا که اثر تجمعی از تمام ژن تصور می شود که در مواد مخدر پاسخ.\n“ما انتظار GBM الگوی برای مثال برای شناسایی بیمارانی که آیا استفاده از مواد مخدر در آينده نگر بالینی” گفت: سری پریا Ponnapalli, دکتری, ارشد, پژوهش های وابسته و alumna از تغییر آزمایشگاه که برای اولین بار نویسنده این مقاله است.\n“حتی اگر اهداف مواد مخدر فقط یک ژن یک پاسخ بيمار به دارو بستگی به وضعیت کل ژنوم و نه تنها که یک ژن,” او اضافه شده است. موفق تصویب هرگونه مواد مخدر خواهد بود قابل توجه است. در GBM برای مثال تنها یکی از مواد مخدر که درمان نیست, GBM تا پیشرفته از محاکمه به استاندارد مراقبت در طول 40 سال گذشته.\nاین GBM الگوی نه تنها پیش بینی بقا بلکه شامل بسیاری از DNA کپی-تعداد تغییرات که شناخته شده بودند و حداقل به عنوان بسیاری که ناشناخته در GBM قبل از کشف آن از جمله جدید druggable اهداف. این را قادر می سازد با مواد مخدر تلاش های توسعه به طور مستقیم تمرکز بر روی ژن هدف که نشان داده شده است به ارتباط با بیمار از نتیجه.\nپیدا کردن روابط بین بیماران و کل ژنوم\nتغییر تیم بودند که برای اولین بار با موفقیت شناسایی و در حال حاضر به صورت تجربی اعتبار یک رابطه بین یک GBM تومور DNA کپی کردن شماره و یک بیمار امید به زندگی. محققان به رسمیت شناخته شده این نوع DNA تغییر به عنوان یک مشخصه از سرطان برای بیش از یک قرن و مشاهده آنها را در GBM تومورهای برای چند دهه.\nاین تیم کشف رابطه با توسعه و با استفاده از روش های جدید ریاضی را به مقایسه و کنتراست تومور و عادی کل ژنوم از سرطان اطلس ژنوم (TCGA) و عموم باز کردن پایگاه داده ملی. تکرار تلاش های قبلی به همراه یک تومور DNA کپی اعداد با a GBM بیمار نتیجه موفق از جمله مطالعات قبلی از همان داده ها از TCGA که با استفاده از روش های دیگر است.\nاین اولین پیش بینی که شامل کل تومور ژنوم.\nجدید ریاضی روش غلبه بر سه چالش های متمایز است که دیگران تا به حال نه. اولین آنها دریافتند الگوهای سازگار در سراسر صدها نفر از هزاران سایت در کل ژنوم که باید سه میلیارد نوکلئوتید. دوم آنها قادر به انجام این کار در سراسر تومور و تطبیق عادی ژنوم به طور همزمان. سوم آنها قادر به انجام این کار در گروه های کوچک از بیماران در حدود 100 است که به طور معمول در آزمایش های بالینی.\n“ما روش های ریاضی موفق شد زیرا آنها با استفاده از ساختار پیچیده ای از مجموعه داده به جای ساده یا استاندارد آنها را به عنوان است که معمولا انجام می شود گفت:” تغییر دهید. “این را قادر می سازد جدایی از الگوهای که رخ می دهد تنها در تومور ژنوم از آن رخ می دهد که در ژنوم سلول های طبیعی در بدن و تغییرات ناشی از تجربی تناقضات است.”\nاین روش می تواند مورد استفاده قرار گیرد با هر نوع از داده های بیولوژیکی و در غیر این صورت. آنها بنابراین می تواند مورد استفاده قرار گیرد برای اطلاع رسانی به شخصی به روش های مختلف شرایط بهداشتی از جمله بیماری های عفونی.\nدر این مورد مطالعه\nبرای خواندن APL مهندسی زیستی مقاله به:\nعلاوه بر تغییر Ponnapalli و همکارانش از دانشگاه یوتا مطالعه دیگر نویسندگان شامل جیل S. Barnholtz-اسلوان و همکارانش از مورد غربی رزرو دانشگاه, دانشکده پزشکی, Julie M. chesterfield royal-فاستر جی بون و همکاران از سراسر کشور بیمارستان کودکان و Huanming یانگ و همکارانش از ژنومیک پکن موسسه و چین ملی GeneBank.\nاین مطالعه با حمایت موسسه ملی سرطان فیزیکی علوم در انکولوژی شبکه USTAR ابتکار و موسسه ملی بهداشت دفتر مدیر.\nگذشته نگر کارآزمایی بالینی تجربی تایید glioblastoma ژنوم گسترده الگوی DNA کپی-تعداد تغییرات پیش بینی بقا. Ponnapalli SP, Bradley مگاوات Devine, K, بون, J, Coppens SE Leraas کیلومتر, Milash BA Li F لو ثانیه کیو S وو K یانگ ثانیه Wittwer CT, Palmer, CA, Jensen RL, chesterfield royal-پرورش JM, هانسون هکتار Barnholtz-اسلوان JS تغییر O. APL Bioeng 4 (2) (15 مه سال 2020); doi: 10.1063/1.5142559\nدر مورد دانشگاه یوتا سلامت\nدانشگاه یوتا سلامت پیشرو را فراهم می کند و دلسوز پزشکی برای ارجاع منطقه که شامل 10 درصد از ایالات متحده از جمله آیداهو و وایومینگ, مونتانا و خیلی از نوادا است. یک hub برای علوم تحقیقات بهداشت و آموزش و پرورش در منطقه U U سلامت یک $373 میلیون, شرکت پژوهش و آموزش اکثر یوتا از پزشکان از جمله بیش از 1,250 ارائه دهندگان مراقبت های بهداشتی در هر سال در دانشکده های پزشکی و دندانپزشکی و دانشکده های پرستاری و داروسازی و بهداشتی. با بیش از 20 ، 000 کارکنان سیستم شامل 12 درمانگاه جامعه و در چهار بيمارستان. برای ده سال راست U U سلامت دارای رتبه در میان بالا 10 ایالات متحده علمی مراکز پزشکی در Vizient کیفیت و پاسخگویی مطالعه است.\nCornoavirus: اشک داخل میلان قرنطینه هتل\nCoronavirus: تماس به منظور بررسی واکنش جهانی


گفتگو : علي ابوالحسني (منذر)\n«جبهه»، در اصطلاح سياسي ، مقابل «حزب» قرار دارد و شامل طيفي از احزاب و گروههاي مختلف مي شود که در برهه هاي حساس تاريخ ، گردهم آمده و در عين حفظ خصوصيات فکري و مسلکي خود، بر پايه اصول و اهداف مشترک ، با هم همکاري مي کنند. جبهه (که در کشور ما، مي تواند به دو صورت «ملي » يا «مذهبي» تشکيل گردد) نشانگر «وفاق و اتحاد» نيروهاي سياسي و اجتماعي است ، همان گونه که حزب و احزاب ، بويژه در کشور ما، حکايت از پراکندگي ، بل ناسازگاري نيروها از هم دارد. مع الاسف هرگاه مردم ايران از حالت «تحزب» يعني حزب سازي و حزب بازي به سمت ايجاد «جبهه» رفته اند، در مبارزات خود موفق شده و به پيروزيهاي بعضا شگفت آور دست يافته اند. بالعکس ، هرگاه که «تحزب» بر «جبهه» فائق آمده و اتحاد عمومي جاي خود را به تفرق گروهي داده است ، مبارزات با شکست مواجه شده و ملت ، چه بسا پيروزيهاي پيشين را نيز از کف باخته است (تجربه «مشروطيت» و نهضت ملي کردن صنعت نفت گواه اين امر است ). جبهه ملي ، از جمله تجارب مهم و عبرت انگيز تاريخ معاصر است که در اوج مبارزات ملت ايران براي رهايي از چنگال کمپاني استعماري نفت جنوب تشکيل شد و رهبري مبارزات مردم را در ستيز با استعمار و استبداد وابسته بر دوش گرفت ، ولي در بين راه ، به دليل اختلاف ديدگاهها و سلايق سياسي و نيز خرابکاري عناصر نفوذي ، عملا تجزيه و متلاشي شد و به سلطه مجدد دشمن در شکلي مهيبتر انجاميد و تلاشهاي بعدي نيز (که براي تجديد موجوديت جبهه صورت گرفت) هيچ گاه نتوانست آن شکاف را (چنانکه بايد) رفو کند و آب رفته را به جوي بازآورد. اهميت اين تجربه تاريخي ، ايجاب مي کند که پرونده جبهه ملي (براي کاويدن و يافتن ريشه ها وعلل کاميابيها و ناکاميها و درس گرفتن از آنها براي امروز و فرداي کشورمان) گشوده شود و در انديشه و عملکرد رهبران آن ، به ديده حکمت و عبرت نظر شود. گفت و شنود زير که در مرداد ماه سال جاري با دکتر ناصر تکميل همايون عضو هيات علمي پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي ، صاحب مقالات تحقيقي گوناگون در زمينه هاي تاريخ و علوم اجتماعي ، و دوست ديرين مرحوم داريوش فروهر صورت گرفته نگاهي دارد از درون به منش و روش سه شخصيت مشهور جبهه ملي : فروهر، بختيار و صديقي.\nمنش و روش سه شخصيت مزبور، طبعا مي تواند از زوايا و ديدگاههاي ديگر نيز مورد نقد و بررسي قرار گيرد و احيانا به نتايج و داوريهاي ديگر و حتي متضاد منجر شود. لطف اين گفتگو در آن است که جناب تکميل همايون ، خود از نزديک با آن سه تن برخورد داشته و اظهاراتش درباره آنها، مشهودات مستقيم خود اوست.\nضمنا چنانکه مي بينيد، گفت و شنود مزبور از نقطه بحث پيرامون روابط مرحوم فروهر با آيت الله حاج شيخ حسين لنکراني آغاز شده و با بررسي خصوصيات و احوال سران جبهه ملي تداوم يافته است. آيت ا لله لنکراني (معروف به «مرد دين و سياست») از فقهاي مبارز عصر اخير بود که از زمان شهيد مدرس تا دوران انقلاب اسلامي در مبارزات حضور فعال داشت و همچون مرحوم آيت ا لله حاج آقا رضا زنجاني ، با جبهه ملي و پاره اي از سران آن در مقاطعي ارتباط و همکاري داشت.\nجناب تکميل همايون ، مقارن با انجام مصاحبه ، همراه همسر و فرزندشان عازم عمره بوده و گرفتار مسائل مرتبط با سفر بودند، مع الوصف ، با حوصله تمام گفتگو را پذيرفتند، که بابت اين امر از ايشان تشکر مي کنيم.\nبخش دوم و پاياني اين گفت و شنود روز شنبه تقديم علاقه مندان خواهد شد.\nجناب آقاي دکتر تکميل همايون ،آشنايي جناب عالي با مرحوم آيت الله حاج شيخ حسين لنکراني ، چه زماني بود و نخستين ديدارتان با ايشان چگونه و به چه مناسبتي انجام گرفت؟\nبسم الله الرحمن الرحيم ، و اذکروا موتاکم بالخير. خدا رحمت کند آقا شيخ حسين لنکراني را که آشناييمان با نام و شخصيت ايشان ، از مشاهده شعارهايي آغاز شد که زمان مرحوم دکتر مصدق ، در خيابانهاي تهران مي نوشتند: براي انتخابات مجلس شوراي ملي دوره هفدهم به جناب آقاي حاج شيخ حسين لنکراني راي دهيد.\nمن در 1315به دنيا آمده ام ، و آن زمان دوران دبيرستان را مي گذرانديم.\nبعد، به دلايل خاص فکري که ما لنکران (واقع در قفقاز) را جداي از ايران نمي دانستيم و هنوز هم نمي دانيم ، براي ما لذت بخش بود که يک آشيخ حسيني هست که اصالتا اهل لنکران است و حالا در تهران مي خواهد وکيل مجلس شود! ضمنا مي شنيديم که برخي از برادران وي در حزب توده عضويت دارند و بين شيخ و آنها بر سر اين امر اختلاف وجود دارد و چون ما به اصطلاح طرفدار نهضت ملي بوديم ، اطلاعمان از اين امر، شخصيت آقاي شيخ حسين لنکراني را در چشم ما ارج و احترام بيشتري مي بخشيد. چندي پس از کودتاي 28مرداد هم شنيديم برادرش حسام لنکراني (که عضو حزب توده بود) ظاهرا روي اعتراضاتي که به عملکرد سران حزب داشته ، به دست آنها به قتل رسيده است.\nخلاصه ، در ذهن ما آشيخ حسين لنکراني همواره به عنوان يک عنصر ملي سنتي (که هم داراي باورهاي استوار ديني و هم مرد حرکتهاي سياسي ، اجتماعي است ) مطرح بود. اين نخستين آشنايي من با ايشان بود. بعد ديگر اين داستان بريده شد و در طول حدودا 13، 14سالي که من در فاصله سالهاي 1342تا 1356از ايران به اروپا رفته و در آنجا به تحصيل و کار پرداختم ، ديگر خبري از آقاي لنکراني نداشتم.\nرشته تحصيلي تان چه بود؟\nدر فرانسه ، اول دکتراي تاريخ و سپس دکتراي جامعه شناسي گرفتم.\nپس از آن در کولژ دو فرانس فرانسه آسيستان شدم و مدتي در کتابخانه ملي فرانسه مسوول کتابهاي خطي فارسي بودم.\nتحصيلاتتان در دانشگاه سوربن انجام گرفت؟\nآنجا چون آسيستان آسياي مرکزي شده بودم ، وضع زندگي ام نسبتا بد نبود. ضمنا از آنجا که در صورت بازگشت به کشور خطر دستگيري من مي رفت ، لذا تا سال 56که شروع مجدد فعاليتهاي حاد سياسي در کشور بود در فرانسه ماندم.\nسال 56درباره بازگشت به وطن ، با مرحوم فروهر مشورت کردم و ايشان گفت : «توکل بر خدا کنيد و بياييد»! و من به ايران بازگشتم.\nپس از ورود به تهران و تجديد فعاليتهاي سياسي ، يک روز آقاي فروهر به من گفت که : آقا، ما مي خواهيم نزد آشيخ حسين لنکراني برويم.\nدلت مي خواهد با ما بيايي؟ گفتم : بله ، و رفتيم.\nفکر مي کنم هنوز حاج آقا مصطفي شهيد نشده بود. اصولا من 3بار پيش از پيروزي انقلاب ، به منزل مرحوم لنکراني رفته ام : يک بار عيد بود که رفتيم و سکه اي هم از ايشان گرفتيم ؛ از اين سکه هاي کوچک که نام امام زمان عليه السلام روي آن نقش بسته است.\nبار ديگر 13رجب بود که براي تبريک تولد حضرت علي عليه السلام به منزل ايشان رفتيم.\nسومين بار هم روز نيمه شعبان بود که به مناسبت تولد امام زمان عجل الله فرجه خدمتشان رسيديم.\nهر سه بار، به اتفاق آقاي فروهر رفتيد؟\nمن از ارتباط آقاي فروهر با آقايان طالقاني و حاج آقا رضا زنجاني ، و دلايل آن خبر داشتم ، اما علت ارتباط وي با حاج آقا لنکراني بر من روشن نبود. لذا از وي پرسيدم و آنچه که از مجموع صحبتهاي فروهر و مشاهدات خودم از روابط و گفتگوهاي او و لنکراني دستگيرم شد، اين بود که : آقاي فروهر، به عقيده من ، در زمره کساني بود که اگر بخواهيم دو مقوله «استقلال» و «آزادي» را از هم تفکيک بکنيم گو اينکه آن دو عملا با هم ارتباط تنگاتنگ داشته و به يک معنا غير قابل تفکيک اند بايد بگويم آقاي فروهر به «استقلال» بيشتر اهميت مي داد تا به «آزادي». يعني ، فروهر (در عين عشق به آزادي) معتقد بود اگر کشوري مستقل باشد و در آن مثلا آزادي مقداري کم و زياد بشود، چنين کشور و جامعه اي بر کشور و جامعه اي که در آن کمابيش آزادي يافت شود ولي زير سلطه بيگانه قرار داشته باشد، ترجيح دارد. اين اساس عقيده و عمل او بود. ولي خوب ، هميشه هم اعتقاد داشت که اين دو استقلال و آزادي واقعي از هم تفکيک ناپذيرند. اگر جامعه اي به معني واقعي کلمه «مستقل» باشد، حتما دمکراسي و مردم سالاري هم در آن به وجود مي آيد. چنانکه اگر جامعه اي به معني واقعي کلمه «آزاد و مردم سالار» باشد، هيچ وقت حاضر نمي شود زير سلطه امپرياليزم برود. با اين توضيح ، سر علاقه و ارتباط فروهر با مرحوم آشيخ حسين لنکراني معلوم مي شود. او آشيخ حسين را جزو اين دسته ، و صاحب اين فکر و سليقه مي دانست.\nمرحوم لنکراني نيز کمبود آزادي را ممکن بود تا حدودي و در شرايطي تحمل کند، ولي وابستگي به بيگانه و نوکري اجانب را به هيچ وجه بر نمي تافت.\nعنايت بفرماييد که مثلا داريوش فروهر هيچ وقت نسبت به آقا شيخ فضل الله نوري اسائه ادب نمي کرد، چون مي دانست به جايي وابسته نبوده است.\nنسبت به مدرس هم که خيلي علاقه مند بود، به اين علت بود که اعتقاد داشت وي دو صورت آزادي و استقلال را با هم داشته است.\nکما اينکه اين اواخر نسبت به آيت الله کاشاني هم معتقد نبود که وي فردي وابسته بوده است.\nممکن بود مثلا انتقاداتي به عملکرد او داشته باشد، ولي وابسته بودن را، چيزي غير از اشتباه اشخاص در عملکرد سياسي مي دانست و مرزها را با هم مخلوط نمي کرد. متقابلا با وثوق الدوله و امثال او که مظنون به وابستگي به بيگانه و خيانت به کشور بودند شديدا مخالف بود و از مبارزات لنکراني با وي تجليل مي کرد. يادم هست فروهر مي گفت : موقعي که وثوق الدوله قرارداد 1919تحت الحمايگي ايران به انگليس را بسته بود (نمي دانم از قول پدرش نقل مي کرد يا در کتابي خوانده بود) يک روز درشکه او داشت از قسمت شمال پارک شهر عبور مي کرد، که آشيخ حسين لنکراني رفته بود جلو درشکه را گرفته و بر سر وثوق الدوله فرياد کشيده بود که : مردک ناحسابي ! اين چه کاري است که مي کني؟ چرا مملکت را تحت الحمايه انگليس مي خواهي؟! اين کار تو غلط است و...\nاحتمالا اين داستان را مرحوم فروهر از پدرش نقل کرده است.\nچون ، آقاي لنکراني نسبت به فروهر حسن ظن داشت و مي گفت : پدرش ، سرهنگ صادق خان فروهر معروف به صادق درويش ، را هم مي شناختم : آدم وطن دوستي بود که با صمصام السلطنه بختياري در جريانات مشروطيت در اصفهان همکاري مي کرد.\nبه هر حال در قضيه قرارداد 1919که مليون اين مملکت و روحانيون و در راس آنها شهيد مدرس ، همه با آن مخالف بودند، بيم نابودي استقلال کشور مي رفت.\nمرحوم لنکراني ، وقتي که براي حفظ استقلال کشور اين چنين با وثوق الدوله عاقد قرارداد 1919درگير مي شود، از چشم فروهر قهرماني مي شود که بايد به او احترام گذارد. خصوصيت ديگر لنکراني ، که براي فروهر جالب بود، شجاعت وي بود. داريوش خدا بيامرز از اين گونه مسائل خوشش مي آمد. مثلا با آقاي عمويي ، «به عنوان عضو حزب توده» مخالف بود، ولي به عنوان يک آدمي که در زندان مقاومت کرده و مثل برخي تسليم نشده ، به وي احترام مي گذاشت.\nاز حيث سليقه و رويه سياسي ، با او مخالف بود، ولي از لحاظ خصال انساني و استواري شخصيت به وي حرمت مي نهاد. متقابلا اگر کسي مثلا در زندان ضعف نشان مي داد فروهر از وي اصلا بدش مي آمد، ولو از دوستان نزديکش هم باشد. در اين راستا، آشيخ حسين لنکراني را هم آدم قدرتمند و شجاعي مي دانست و بويژه از عدم تمکين و تسليم وي در برابر نخست وزير مقتدري چون قوام السلطنه ياد مي کرد. ضمنا يادمان باشد که برادرهاي لنکراني بعضا در حزب توده بودند، و آشيخ حسين مي توانست به دليل نپذيرفتن وابستگي به حزب توده ، قويا از حمايت و عنايات قوام السلطنه برخوردار شود، ولي اين کار را نکرد. مساله ديگري که باز براي فروهر مطرح بود، اين است که وي نه تنها نسبت به ميهن دوستي و وحدت همه ايرانيان ايرانيان ساکن چارچوب سياسي و حکومتي ايران امروز سخت معتقد بود، بلکه مناطقي نظير لنکران و شيروان را نيز که قرنها جزئ ايران بوده و با ما پيوندهاي استوار و ريشه داري دارد، جداي از ايران فرهنگي و تاريخي نمي دانست.\nاين نکته براي فروهر خيلي ارزشمند بود و از اينکه مي ديد لنکراني هم به ايران بزرگ و کهن مي انديشد و اصلا اجدادش از آن سرزمين اند علاقه اش به او تشديد مي شد. مساله ديگر، براي فروهر، احترام به دکتر مصدق بود. ممکن است آقاي لنکراني در بعضي مسائل با مصدق اختلاف نظر داشت ، ولي در چند جلسه اي که من با فروهر خدمت لنکراني بودم و صحبت از مصدق مي شد، هيچ گاه نديدم ايشان بدون احترام ، از مصدق ياد کند. در واقع ، لنکراني بين مصدق و امثال وثوق الدوله و فروغي و حکيمي که خود سالها در ميدان سياست با آنها تعامل و تقابل داشت ، فرق مي گذاشت و او را از لون ديگر مي ديد. طبعا براي آقاي فروهر که مصدق را نماد اعتقادات و آرمانهاي خود در نهضت ملي مي دانست ، تمجيد لنکراني از مصدق اهميت داشت.\nبله ، لنکراني ، با حفظ ديدگاههاي انتقادي خود نسبت به دکتر مصدق ، به مواضع ضد استعماري و ضد استبدادي وي احترام مي گذاشت.\nفروهر، لنکراني را يک روحاني مبارز آزاده و ضد استبداد مي انگاشت و در برابر شايعاتي که گاه مطرح مي شد و شائبه بستگي لنکراني به دربار را پيش مي آورد، ايستادگي مي کرد و به نفع لنکراني حکم مي نمود. او شايعات مزبور را حرفهاي بي اساسي مي شمرد که حزب توده يا خود دربار القا مي کند. معتقد بود چون آشيخ حسين عضويت آن حزب را نپذيرفته ، آنها به اين صورت در مقام انتقام از وي برآمده اند. اين احتمال را هم که خود دربار در پخش آن گونه شايعات دست داشته باشد منتفي نمي دانست ، چون اصولا سياست دربار اين بود که اگر کسي از شاه و عمال او مي بريد يا در مقابل آنان مي ايستاد، او را متهم مي کردند که از خود ما است ! کما اينکه اين کار را با خيليها کردند و من در سازمان مرکز اسناد، سندهاي متعددي را ديده ام که طبق آن ، ساواک به نمايندگانش در مناطق مختلف دستور داده است که مثلا بنويسيد: آقاي ايکس ساواکي است و به او فحش بدهيد! چون ساواک مي دانست که در چشم مردم ارج و آبرويي ندارد و...\nديگران را هم براي بي آبرو کردن و انداختن از چشم مردم به خودش منسوب مي کرد!\nآقاي فروهر به هيچ وجه شايعات منفي راجع به آقاي لنکراني را قبول نداشت و مي گفت : شيخ ، شيخ & درستي است ! ضمنا وقتي هم به زندگي داخلي شيخ سر مي زديم ، مي ديديم شخصيتي ساده زيست و به دور از تشريفات و زرق و برق مادي است.\nخوب ، به محض اينکه وارد کوچه ايشان واقع در چهارراه گلوبندک مي شديم ، چشممان به تابلو کوچه مي افتاد که نام شيخ فضل الله نوري را بر پيشاني داشت.\nاين خودش ، براي ما، يک معني پيدا مي کرد. بعد زماني که وارد خانه قديمي ايشان شده و زندگي کاملا ساده و بي پيرايه ايشان را مي ديديم متوجه مي شديم با شخصيتي زاهد و پارسا روبه روييم که به حطام دنيا دلبستگي ندارد خوب ، حالا ان شائالله مي رويم زندگي مثلا آقاي ابوالحسني را هم که به لباس روحانيت ملبس است و داعيه دينداري دارد، مي بينيم که چگونه است و با ادعاهاي او چقدر سازگار است ! چون امروز برخي روحانيون در زندگي خود از ساده زيستي فاصله گرفته اند. اما خانه آشيخ حسين که شما مي رفتيد، وضعيت آن خيلي درويشي و خيلي ساده و سنتي بود و آدم خوشش مي آمد. به هر روي ، من در اثر ملاقاتها و گفتگوهايي که به اتفاق فروهر با مرحوم لنکراني داشتم و تحليلهاي ايشان راجع به حوادث گذشته و علل ناکاميهاي ملت ايران در مبارزات خويش را گوش کردم و بويژه اظهارات ايشان (به مناسبت کتاب خاطرات مستر همفر) درباره سياستهاي خارجي را شنيدم ، متوجه شدم که آن مرحوم به مسائل سياسي و اجتماعي آگاهي وافي دارد. حالا چرا آقاي لنکراني فروهر را دوست داشت؟ ايشان فروهر را به اين دلايل دوست داشت يعني خود آ شيخ حسين سر علاقه اش به فروهر را به گونه اي به خود من حالي کرد که ايشان فهم دارد و آدم ميهن دوستي است و...\nچگونه به شما اين را فهماند؟\nمثلا وقتي آقاي فروهر در حضور ايشان حرف مي زد، شيخ به من نگاه مي کرد و مي گفت : اين ، با ديگران فرق دارد!\nيعني با تاييد و تاکيد بر کلمات ايشان ، مي رساند که.\nبه ايشان علاقه خاص دارد. شيخ به من سفارشي هم کرد که البته موفق نشدم آن را انجام دهم.\nآن ايام تازه کتاب «خاطرات مستر همفر، جاسوس انگليس در ممالک اسلامي» با مقدمه ايشان چاپ شده بود. به من گفت : آقا جان ، شما که زبان خارجي مي دانيد روي اين آدم و افراد مثل او تحقيق کنيد. چون بلاهايي که بر سر ايران آمده غالبا از طريق انگليسيها بوده است.\nشما در اين باره تحقيق کرده و اين مشکل را در اين مملکت حل کنيد. لنکراني مشکل داخلي را مشکل درجه دوم مي دانست و مشکل خارجي را در جلوگيري از پيشرفت و ترقي کشور عامل اصلي مي شمرد. آن موقع ، ما با مرحوم مهندس بازرگان يک کشاکش فکري داشتيم.\nمن مي گفتم : آقا، ما بايد براي جامعه مان دو نوع ديناميزم را بشناسيم : ديناميزم داخلي و ديناميزم خارجي.\nيا ديناميزم & درون زا و ديناميزم برون زا. و اين دو با کمک همديگر، مملکت ما را به اين روز انداخته اند. بنابراين ماها فقط، مقصر نيستيم ؛ عوامل خارجي هم در عقب ماندگي ما نقش و دخالت دارد. البته ، عوامل خارجي اگر شرايط خاصي را در ايران نمي ديدند نمي توانستند دخالت بکنند. آن هم هست ؛ ولي خوب ، نقش مخر^ب بيگانگان سلطه جو و مهاجم را هم نبايد فراموش کرد. مرحوم مهندس بازرگان با همان اصطلاح خودش دقيقا مي گفت : نه آقاي تکميل همايون ، ک&رم از خود درخت است ! يعني ، ما خودمان مقص^ريم.\nآن موقع ما به لنکراني گفتيم که : آخر خود ما هم در ايجاد مشکلات فعلي نقش داشته ايم.\nفرمود: برويد ريشه مسائل را از مشروطيت بگيريد و جلو بياييد، و شيخ اين را مي گفت و هشدار داد مقصود لنکراني از «شيخ»، در اينجا، شيخ فضل الله نوري بود مي گفت : شيخ به اين مساله توجه کرد، و بعد مي افزود: البته آن شيخي که من مي گويم.\nنه کسروي و ديگران !\nشناخت آقاي لنکراني از شيخ فضل الله حقيقتا شناختي عميق و متعالي بود. فکر مي کنم اگر شيخ فضل الله ، از آن منظر بلندي که لنکراني به وي مي نگريست ، براي & (حتي ) روشنفکران سوپر معترض ما مطرح شود آنها هم او را مي پذيرند. چون به هيچ وجه شيخ فضل الله را عنصري زبون و وابسته به دربار قاجار يا حتي ضد آزادي و عدالت نمي انگاشت.\nبا روابط تنگاتنگي که ميان خاندان لنکراني و شيخ فضل الله بود وي ، تصورات منفي موجود درباره شيخ را نادرست و حتي در اصل ناشي از تبليغات فراماسونها و عمال استعمار مي ديد. گفتني است که : جد لنکراني (آيت الله شيخ حسين فاضل ) استاد شيخ فضل الله ، و پدرش نيز از اصحاب خاص شيخ فضل الله بود. ضمنا نامادري آشيخ حسين (عزت نساءخانم ) خواهر آقايان «محمد باقر مظاهري» و «حاج ميرزا حسين اعتماد الاطباء» (به ترتيب : پيشکار شيخ فضل الله ، و پزشک معالج وي ) بود که اين آخري پدر دکتر حکيم السلطنه پدرزن همين جلال عبده معروف مي باشد.\nعبده را مي شناسم ، چند سال پيش مرحوم شد.\nعلاوه حاج شيخ حسين ، خاطرات نابي راجع به شيخ فضل الله داشت که آنها را مستقيما از زبان امثال مستشارالدوله صادق (وکيل مجلس شوراي صدر مشروطه) شنيده بود. بنابراين مثل ديگران لازم نبود تاريخ مشروطه کسروي را بخواند و از پس عينک تيره امثال او به قضاياي مشروطه و شيخ فضل الله بنگرد هر چند اين کتابها را هم خوانده بود و نقل و نقد مي کرد.\nکاملا صحيح مي فرماييد. براي اينکه آقاي لنکراني اين نکته را تصريح و تاکيد مي کرد که ما سه تا شيخ فضل الله داريم : يک شيخ فضل الله که دشمنانش درست کرده اند، يک شيخ فضل الله که بعضي از دوستانش درست کرده اند، و يک شيخ فضل الله که من مي گويم ! مقصود آشيخ حسين از دشمنان شيخ که در تصويرپردازي وارونه از او نقش داشته اند، همين غرب گراها و کساني نظير کسروي بود. حالا کسروي بيچاره با همه آن حرفهايش ، باز نسبت به علم شيخ فضل الله کوچکترين ترديدي نکرده و از او به عنوان اعلم علماي پايتخت ياد مي کند. اما بعضي غرب گراها هستند که در موضوع هم زياد وارد نيستند ولي روي ضديت با دين ، از کسروي هم بدتر عمل مي کنند! يک عده نيز هستند که با آزادي و پيشرفت و تمدن زياد دمخور نيستند و آن وقت مي روند پشت شخصيت شيخ فضل الله پنهان شده و خيال مي کنند شيخ ، مظهر ارتجاع و اين صحبتها است ! لذا آشيخ حسين صف خود را از اين گونه طرفداران يا مدعيان طرفداري از شيخ فضل الله هم جدا مي کرد و مي گفت : من آن شيخ فضل اللهي را قبول دارم و از وي دفاع مي کنم ، که خود شخصا مي شناسم و خوب هم مي شناسم ! حقيقت شيخ فضل الله که طرفدار استقلال و آزادي و پيشرفت است.\nمنتها آزادي و پيشرفت را بايد تعريف کرد. تمدن را قبول دارد ولي کدام تمدن؟ حتي به عقيده ايشان و ما، گرايش شيخ فضل الله به مثلا فرهنگ ملي ، اتفاقا بيشتر از آنهايي بوده که خيال مي کردند هرچه از غرب مي آيد درست است و بايد کورکورانه از آن تقليد کرد.\nنظير تقي زاده که در مجله کاوه نوشت : ايرانيان بايد از فرق سر تا ناخن پا، فرنگي مآب شوند! و البته بعدها خودش هم از اين حرف اظهار ندامت کرد.\nلنکراني ، موضوع استقامت و شجاعت عجيب شيخ فضل الله را تعريف مي کرد و اين بر فروهر تاثير مي گذاشت.\nخوب در ياد دارم يک روز زماني که با آقاي فروهر از خانه ايشان بيرون آمديم ، به من گفت : ماجراي کشته شدن شيخ فضل الله و اعدام او را برايم تعريف بکن که ببينم چه بوده است.\nجناب آقاي ابوالحسني ، براي فروهر اين مساله ، مهم بود. حالا ممکن است آن داستان را براي 100نفر ديگر شما تعريف کنيد، برايشان اهميت نداشته باشد، ولي براي فروهر به دلايلي که زندگيش نشان داد مهم بود! گفتم که : بله ، آمدند و محکمه اي تشکيل دادند و در آن محکمه شيخ فضل الله را محکوم به اعدام کردند. بعد هم اسامي اعضاي آن محکمه و آمرين مافوق آن (نظير تقي زاده و وثوق الدوله و حسينقلي خان نواب و سردار بهادر بختياري و...) را ذکر کردم و گفتم : هيچ کدامشان هم عاقبت به خير نشدند. همگي يا فراماسون از آب در آمدند و يا بعدها وابسته به رضا شاه شدند و رفتند توي سيستم رضاشاهي ، و خلاصه از هيچ کدامشان آدم آزادي خواه ملي وطن دوست بيرون نيامد. مثلا يک درصد از تمايلات دکتر مصدق در آنها نبود.\nاين تحليل از خود جنابعالي بود يا مرحوم لنکراني؟\nنه ، تحليل خود من بود که براي آقاي فروهر گفتم.\nحتي خود آقا شيخ ابراهيم زنجاني را حساب بکنيم يا ديگران را، آدمهايي نبودند که عاقبت به خير قلمداد شوند و نيکنام از دنيا بروند. آخر اينها مهم است.\nگفتم : چنين کساني به اصطلاح شيخ را محاکمه کردند و به جوخه اعدام سپردند. پرسيد: آن وقت ، شيخ چه کرد؟ گفتم : پس از صدور حکم اعدام يکدفعه شيخ بلند شد و گفت : افوض امري الي الله ، ان الله بصير بالعباد! برويم براي اعدام ! اصلا فروهر تکان خورد! تا اين حد! يعني ، يک کسي روي عقيده اش تا آن آخر ايستاده و کوچکترين تضرع و التماسي هم نکرده و يک کلمه مثلا نگفته است که : «من نبودم ! خلاف به عرضتان رسانده اند! ببخشيد» يا مثلا «تفسير شما از اين حرفهاي من غلط بوده و اصلا اين صحبتها نبوده و سوئ تفاهم پيش آمده است!». سفت ايستاده و مخصوصا زير پرچم روس و انگليس و فلان هم نرفته است.\nاينجا است که بايد بگويم : در تمام برخوردها و گفتگوهايي که با فروهر داشتم هيچگاه نديدم نسبت به شيخ فضل الله حتي يک بار توهين و اسائه ادبي بکند.\nآقاي لنکراني ، بين سران جبهه ملي ، به دو تن اعتقاد و اعتماد داشت البته اين به آن معنا نيست که مطلقا انتقادي به آنها نداشت.\n1- داريوش فروهر.\n2- دکتر سنجابي.\nبويژه سنجابي را خالي از تدين و تقيد به اعمال شرعي (نظير نماز و روزه) نمي دانست.\nخودش مي گفت : ما که نمي خواهيم پشت سرشان نماز جماعت بخوانيم! سخن اين است که اينان برخلاف بسياري از سياستمداران اين ملک وطن فروش و مزدور اجنبي نيستند و در حد توان و درک خويش مي خواهند به کشورشان خدمت کنند. البته بخشي از اعتماد لنکراني به سنجابي ، به عموهاي او: سردار ناصر سنجابي و سردارمقتدر سنجابي برمي گشت که سابقه مخالفت با استعمار انگليس و رضاخان داشتند.\nبله ، سنجابي اهل نماز و روزه بود و نمازخواندنش را من ديده بودم.\nمتقابلا لنکراني به شاپور بختيار و دکتر غلامحسين صديقي خوشبين نبود. درباره بختيار، احتمالا گذشته از ضعف آشکار جنبه هاي ديني ، بستگيهاي ماسوني او را نيز در نظر داشت و علت مخالفتش با صديقي نيز ظاهرا اخباري بود که از مخالفت وي با مذهب در کلاسهاي دانشگاه و جاهاي ديگر به گوش لنکراني مي رسيد. دکتر صديقي ، علاوه بر تمايل به پذيرش نخست وزيري شاه در سال 57 که به همين علت هم با مخالفت شديدملت و حتي دوستان قديمش در جبهه ملي روبرو شد، پس از پيروزي انقلاب نيز برخلاف سنجابي و فروهر اساسا همراهي يي از او نسبت به جمهوري اسلامي مشهود نشد. حتي اللهيار صالح و مهندس حسيبي به نظام جمهوري اسلامي راي دادند ولي ظاهرا از ناحيه دکتر صديقي اقداماتي از اين دست انجام نگرفت و اين امر، به هر روي نشاندهنده يک نوع گسستگي بين او و انقلاب و رهبري مذهبي جامعه ما است.\nديگر از دلايل بدبيني مرحوم لنکراني به صديقي آن بود که مي گفت : دکتر صديقي پس از کودتاي 28مرداد، در دادگاه گفت : ما با دکتر مصدق همکاري داشتيم.\n..، اما رژيم مي خواهد مذهب را از دخالت در امور اجتماعي و سياسي باز دارد و بيرون کند و ما در اين قسمت با رژيم موافقيم (قريب به اين مضمون)، و همين سخن سبب شد که از زندان آزاد شود. ظاهرا در سال 56از سوي برخي از سران جبهه ملي به آقاي لنکراني پيشنهاد همکاري با جبهه داده شد و ايشان امتناع کرده و گفته بود: «تا اين دو نفر (شاپور بختيار و دکتر صديقي) در جبهه ملي هستند، اسمي از من نياوريد، من نمي آيم»! گويا حضرت عالي هم در اين قضيه ، فرستاده و رسول بعضي از آقايان بوديد. شما اين ماجرا را به ياد مي آوريد؟\nببينيد، اصولا بعداز 28مرداد، دو طرز تفکر در جبهه ملي حاکم شد که اينها را وقتي آناليز مي کنيم باز به همان دو عنصر استقلال و آزادي مي رسيم.\nيک گروه مي گفتند: ملاک براي ما در درجه اول ، استقلال است ؛ پس حکومتهايي که در پي کودتاي امريکايي انگليسي 28مرداد روي کار آمده اند همگي باطل اند، براي اينکه دست نشانده خارجي اند و ما نبايد درون رژيمي که بيگانگان درست کرده اند برويم ولو آنکه يک خرده آزادي هم در آن تامين شود. گروه ديگر ملاک را اصالتا آزادي گرفته و مي گفتند که : ما با آزادي جلو مي رويم و سپس به تدريج استقلال هم پيدا مي کنيم.\nحالا اگر بخواهم اسم بياورم رحمه الله عليهم اجمعين شايد بازرگان بيشتر طرفدار آزادي بود و فروهر بيشتر طرفدار استقلال ، و اينها آبشان سرانجام در يک جوي نرفت.\nبا وجود اينکه هر دو به هم احترام مي گذاشتند. فروهر البته با مرحوم لنکراني در اين مورد هم مشرب بود. اما آن دو نفر: شاپور بختيار و غلامحسين صديقي.\nببينيد شاپور بختيار، آدمي بود که خودش به من گفت : من فارسي را پيش هانري ماسه فرانسوي خوانده ام ! يعني يک آدمي که از کودکي به پاريس رفته و با تعليم و تربيت فرانسوي بزرگ شده و فارسي هم که خواسته ياد بگيرد معلمش هانري ماسه بوده است.\nبه همين دليل ، اين تناقض در زندگي بختيار وجود داشت که نه خان ايراني بود و نه سيويليزه فرانسوي ! بين اين دو در نوسان بود و با فرهنگ ايراني به مقدار زيادي بيگانگي داشت.\nالبته شايد اگر کمي ميان ايل بختياري مي رفت چيزي از فطرت و فرهنگ ايلي يادش مي آمد، ولي فرهنگ «بالا شهر نشيني» تهراني او، اين امور را برنمي تافت.\nممکن است مثلا در انکنسيانس و ناخودآگاه ايلي اش چيزهايي از فرهنگ ايراني وجود داشته است ، ولي در تهران ، او زندگي اش در آن سمت فرمانيه و زعفرانيه خلاصه مي شد و با مردم جنوب شهر دمخور نبود. خاطرم هست در سالهاي 57 - 56 بازاريان عضو جبهه ملي ، ماه مبارک رمضان ، ما (يعني اعضاي جبهه ملي) را به ضيافت افطار دعوت کرده بودند و بختيار هم حضور داشت. وقتي که افطار کرديم ، بازاريها نزد بختيار آمدند و به وي گفتند: خوب آقاي بختيار، کي خانه شما افطار بياييم؟ بختيار جواب داد: من افطار نمي دانم ، ولي اگر ودکا لاين مي خواهيد بخوريد، من دعوتتان مي کنم! اين حرف بي نهايت به من برخورد. چون آدمي که در يک ضيافت مذهبي ، آن هم در ماه مبارک رمضان ، بيايد به ميزبانان بگويد: شما را به ودکا دعوت مي کنم ! پيدا است خيلي پرت است ! چون اگر شوخي هم بود، شوخي بي هنگام و زشتي بود. بالاخره ، آن فرد بازاري ، اعتقاداتي دارد و تو اگر هم مي خواهي شوخي بکني ، شوخي ات نبايد فرهنگ و اعتقادات طرف را هدف بگيرد. خلاصه ، من از اين حرف بختيار بسيار بدم آمد و پيش آقاي فروهر رفتم و گفتم : آقا، مرا ديگر در اين جلسات نياوريد، چون ناراحت مي شوم و يک چيزي مي گويم و کار دستتان مي دهم.\nگفت : چي شده؟! قصه را گفتم ، گفت : حماقت کرده است! با همين تعبير! بار ديگر در خانه دکتر سنجابي بود که تمام دانشگاهيان هوادار جبهه ملي جمع بودند و من سخنراني کردم.\nهنوز انقلاب پيروز نشده بود. پس از سخنراني ، سنجابي خيلي از من تعريف کرد و گفت : اگر همه تان طلا باشيد، نمي دانم تکميل همايون نگين است و اينها. سپس از آقاي بختيار خواهش کرد چند کلمه اي صحبت کند. بختيار آمد و گفت : اين صحبتهايي که آقاي تکميل همايون کردند، اين عربي مربي هايش را که من نفهميدم حالا، عربي مربي يعني چه؟ يعني آيات قرآني که من گفتم ! خوب ، وقتي از آيات قرآن کريم با اين تعبير سبک ياد مي شود پيدا است توهين آميز است.\nاين شد دو مورد.اينها براي من مساله شد. تا آنکه شاه ، فروهر و سنجابي را گرفت و به زندان انداخت.\nقرار بود که راهپيمايي تاسوعا و عاشورا انجام گيرد. آن موقع رئيس جبهه ملي ، دکتر سنجابي ؛ مسوول تشکيلات ، دکتر بختيار؛ و مسوول تبليغات و انتشارات هم ، آقاي فروهر بود. روزنامه (خبرنامه جبهه ملي) زير نظر فروهر منتشر مي شد و من در تدوين آن با خانم ايشان (پروانه) همکاري داشتم.\nما يک مقاله خيلي تند و آتشين نوشته و مردم را به راهپيمايي معترضانه در روزهاي تاسوعا و عاشورا و حمايت از اهداف انقلاب ، دعوت کرديم.\nبعد ديدم آقاي دکتر عبدالرحمان برومند معاون بعدي بختيار در اروپا که ترور شد نزد ما آمد و با لهجه اصفهاني گفت : حالا که آقاي سنجابي و آقاي فروهر در زندان اند، آقاي بختيار همه کاره جبهه ملي است و شما بايد مقالاتتان را به ما بدهيد تا به بختيار نشان بدهيم و نظر دهد که چاپ شود يا نشود. گفتم : خوب ، چه اشکالي دارد که آقا ببينند، و سر مقاله را دادم.\nپنجشنبه بود و بايد صبح شنبه اعلاميه به دست مردم مي رسيد، لذا براي چاپ آن عجله داشتيم.\nچندي گذشت ، ديدم دير کرد و مقاله را نياورد.\nاين حادثه در کجا رخ داد؟\nدر دفتر جبهه ملي ، که در خيابان فردوسي قرار داشت.\nآنجا در اصل ، دفتر وکالت آقايان فروهر، برومند و بختيار بود که در سه طبقه روي هم قرار داشت و دفتر آقاي بختيار طبقه پايينتر از مابود. باري ، ديدم دير کرد. خودم رفتم پايين و گفتم : آقاي دکتر، مقاله چه شد؟ با همان لهجه اصفهاني ، در حضور جمعي که آنجا بودند گفت : مقاله شما را پاره کردم و ريختم توي آشغالداني ، و حالا خودم يک مقاله ديگر خواهم نوشت ! خوب ، اين نوع برخورد، آن هم در حضور ديگران ، خيلي به من برخورد. مع ذلک خود را به سختي کنترل کرده و گفتم : چشم ، پس بنويسيد زود بدهيد که ما سر موقع آن را منتشر کنيم.\nبعد از مدتي ، ديدم مقاله اي نوشته و آورده است که : «طبق ماده فلان قانون اساسي و ماده بهمان متمم قانون اساسي و... بايد چنين و چنان شود»! و اين در حالي بود که مردم بکلي از رژيم سلطنتي و سلسله پهلوي و قانون اساسي مستمسک آنها بريده و جلو توپ و تانک رسما شعار جمهوري اسلامي مي دادند؛ حال در چنين شرايطي ما بياييم اين گونه حرفها را مطرح کنيم که جز بي اعتنايي و احيانا تمسخر مردم را به دنبال نداشته باشد! در ضمن ، تاکيد کرده بود که بايد نزاکت رعايت شود و تقريبا تظاهرات را هم به نوعي تحريم کرده بود، درحاليکه ما مردم را به اين کار تشويق مي کرديم.\nو اساسا بدون آن جوش و خروش ملي هم ، کار به سامان نمي رسيد.\nخلاصه ديدم نوشته او اصلا قابل چاپ نيست.\nخوشبختانه پيش نويس مقاله را داشتم.\nبه پروانه فروهر رحمه الله عليها گفتم : اين مقاله به درد چاپ نمي خورد! چون اگر چاپ بشود آبروي جبهه ملي مي رود و مردم مي گويند اينها هنوز در زمان دقيانوس زندگي مي کنند! نوشته خود و او را به دستش دادم و گفتم به جاي آن ، بايد اين مقاله چاپ بشود. پروانه خانم هر دو را خواند و گفت : نه بابا، نوشته شما حتما بايد چاپ بشود. گفتم : مع ذلک براي اينکه ما را به تمرد از سلسله مراتب حزبي متهم نکنند بايد يک فکر اساسي تر بکنيم ، که ناگهان تلفن زنگ زد و ديديم که پروانه را مي خواهند. پروانه صحبت کرد و سپس به من گفت : مقدم بود.\nهمان آخرين رئيس ساواک شاه؟\nپرسيدم : چه گفت؟ گفت : مي گويد که امروز تو و خانم سنجابي با شوهرانتان ملاقات داريد و مي توانيد برويد آنها را ببينيد. گفتم : خوب ، خدا کمک کرد! تو برو و مقالات را به فروهر نشان بده و بگو: کدام يک را چاپ کنيم؟ چون فروهر مسئول تبليغات و انتشارات بود. پروانه رفت و در بازگشت خنديد و اظهار داشت که داريوش گفت : «مقاله تکميل همايون را چاپ بکنيد. چون تازه ما اينجا در زندان فهميديم که بختيار دارد با دستگاه زد و بند مي کند که نخست وزير بشود و ما هم اگر بيرون بياييم برخوردمان طور ديگر خواهد بود». مقاله را منتشر کرديم.\nشنبه آقاي برومند روزنامه را ديد و گفت : پس ، مقاله من چي شد؟ گفتم : پاره کردم ، ريختم دور! که ديگر ما از آن روز به بعد ايشان را نديديم.\nيک شب هم موقعي که شنيدم بختيار مي خواهد نخست وزير بشود، براي اتمام حجت به خانه او رفتم و گفتم : آقاي بختيار! شما هر چه مي خواهي باشي ، باش ؛ منتها توجه کن که اسم مصدق روي تو است ، در مقابل اين حرکت انقلابي ملت ، بيا و اين کار را نکن ! گفت : نمي کنم و مي خواهم بروم در ايل ، زندگي کنم.\nدر حاليکه بعد معلوم شد صبح همان روز در دربار جلسه داشته است ! ملاقاتش با شاه را، نه به ما که جبهه ملي بوديم گفت و نه به اعضاي حزب ايران.\nدر حاليکه ، او رئيس حزب ايران و يکي از سه رکن جبهه ملي بود و بايد با آنها در چنين کار مهمي مشورت مي کرد. بختيار در کل با اين برخوردها نشان مي داد که نمي خواهد با باورهاي عمومي ملت خويش بجوشد و آنها را به رسميت بشناسد و پيدا است که چنين کسي بزودي کارش با مردم و انقلاب آنان به بن بست مي کشيد، که کشيد و فرجام دردآلودش را ديديم.\n.. اما دکتر صديقي ، اولا مرحوم ميرزا حسين ، پدرش ، او را طوري تربيت کرده بود که دکتر يحيي مهدوي ، در يادداشتهاي خويش (مندرج در يادنامه دکتر صديقي) مي نويسد: ما سال پنجم دارالفنون بوديم که يک جوان لاغري آمد در آنجا اسم نويسي کرد و وقتي او صحبت مي کرد، ادبيت و زبانش براي ما همه قابل توجه بود که يک بچه کلاس 11 به اين خوبي فارسي صحبت مي کند. کار و تحقيقاتش را هم که ملاحظه مي فرماييد: قراضه طبيعيات ، خردنامه ، يا همان کتاب جنبشهاي ديني در قرن دوم و سوم ، صديقي کاري نکرده که جنبه فرنگي مآبي داشته باشد. کتاب اخير، در اصل رساله دکتراي او بود که به فرانسه نوشته و بعدا ترجمه شده و براي محققان داخل و خارج ، حکم يک کتاب مرجع را دارد. من خود در دانشگاه تهران نزد وي تحصيل کرده و از نزديک شاهد احوال و خصوصيات فکري و اخلاقيش بوده ام.\nچه سالي نزد ايشان تحصيل مي کرديد؟\n1335من در ايران ليسانس فلسفه و فوق ليسانس علوم اجتماعي گرفتم و سپس به فرانسه رفتم.\nيادم مي آيد يک روز در کلاسش کنفرانس مي دادم و در خلال سخن مي خواستم بگويم که بين انسان و حيوان فرق دارد و وجه اختلاف آن دو نيز آن است که انسان صاحب علم و دانش و فرهنگ بوده و و حيوان فاقد آنها است.\nبراي اين منظور، به قرآن کريم استناد کردم که مي فرمايد: و علم آدم الاسماء کلها (خداوند، اسماء را تماما به آدم آموخت ). اما به جاي اينکه بگويم خداوند در قرآن مي فرمايد، روي جو تجددمآبي که آن روز بر دانشگاهها غالب بود، گفتم : به قول عربها علم آدم الاسماء...! ظاهرا زير و زبر آيه را هم اشتباه گفتم.\nباور کنيد دکتر صديقي يکدفعه عصباني شد و پرخاش کنان گفت : يعني چه آقا «عربها اين طور مي گويند»؟ کلام الهي است ، کتاب آسماني يک ملتي است ، قرآن است ! و افزود: زير و زبر آن را چرا غلط خوانديد؟ اين چه وضع سخنراني است؟! خلاصه ، آقا يک طوري اعتراض کرد که ما به معذرت خواهي افتاديم ! علاوه ، بارها در خلال بحث ، براي آنکه روي حرفش خيلي صحه بگذارد، اين آيه را مي خواند: و کفي بالله شهيدا! يا هنگامي که شرح احوال ابوريحان بيروني را مي گفت به آن قصه عجيب ابوريحان در دم مرگ اشاره مي کرد که : از فقيهي مساله اي پرسيد و او مثلا گفت : فعلا حالتان مساعد نيست ، ان شاءالله بار ديگر که خدمت رسيدم و حالتان خوب بود مي گويم.\nابوريحان پاسخ داد: نه ، همين الان بگوييد حالا به همان لهجه و لحن غراي صديقي : من بدانم و بميرم خوب است يا ندانم و بميرم؟ فقيه گفت : البته اگر بدانيد بهتر است.\nگفت : خوب ، پس بگوييد! و فقيه پاسخ ابوريحان را داد. تا آنجا که خود آن فقيه مي گويد: زماني که از ابوريحان جدا شدم ، هنوز به آستانه در نرسيده بودم که ديدم صداي شيون از خانه بلند شد و معلوم شد ابوريحان از دنيا رفته است ! صديقي اين داستان را با سبک خاص خود نقل مي کرد و سپس مي گفت : اين است نشانه «اطلب العلم من المهد الي اللحد» که رسول خدا گفت.\nاصلا ما را سر کلاس تکان مي داد! صديقي البته آدمي نبود که طرفدار مثلا خرافات باشد يا مذهب نمايي برخي رياکاران دنياپرست را برتابد. او به ما فلسفه قديم و جامعه شناسي درس مي داد و من در طول اين دوران کلامي که بوي ضديت با دين و مذهب بدهد از وي نشنيدم.\nالبته در خلال مثلا بحثهاي جامعه شناسي ، نظر دورکهيم را راجع به مذهب نقد و تحليل مي کرد و از زبان او مي گفت : مذهب يک پديده اجتماعي است و در طول تاريخ ، تحول و تطور مي يابد، يا مثلا هگل نسبت به دين اين نظر را دارد، يا آراء و نظريات کارل مارکس درباره دين و رهبران آن را شرح مي داد و شما فکر مي کرديد که او مثلا از کميته مرکزي حزب کمونيست آمده است ! ولي هفته بعد که مي خواست آراء مخالف مکتب مارکسيسم را بيان کند، شما خيال مي کرديد وي مثلا سخنگوي حزب ليبرال دموکرات است ! احتمال مي دهم اين حرفها به طور ناقص و بدون زمينه چيني هاي قبل و بعد آن ، از کلاسهاي او به خارج درز مي کرده و اين تصور را براي بعضي از آقايان پيش مي آورده که صديقي موضع ضد مذهب دارد، وگرنه ما که از نزديک شاهد جريان بوديم ، مي ديديم چنين نيست.\nخانمش ، فرنگيس مفتاح ، هم که از همان خاندان مفتاح الملک عضو وزارت خارجه بود، اهل نماز بود. اساسا يک مقدار شايعات ، هم در مورد دکتر صديقي و هم در مورد مثلا خليل ملکي در افواه بود که از آنها چهره اي ضد دين ترسيم مي کرد، در حاليکه واقعيت اين نبود. خليل ملکي ، چون عضو حزب توده بوده و گرايش به سوسياليسم داشته ، فکر مي کردند که با دين ستيز دارد. در حاليکه خانمش (خواهر گنجه اي صاحب باباشمل ) به خود من از احترام اکيد ملکي به عقايد ديني همسرش سخن مي گفت.\nاصولا ما بايد افراد «غير مذهبي» را از عناصر «ضد مذهبي» تفکيک کنيم.\nاينها هرچند به آن صورت که ما توقع داريم به احکام شرع عمل نمي کردند، ولي به عقايد جامعه احترام مي گذاشتند. صديقي هيچ وقت به ما نگفت نماز مي خوانم ، هيچ وقت هم نگفت نمي خوانم.\nفکر مي کنم احتمالا اهل نماز نبود، ولي به فرهنگ و تمدن اسلامي ، که امثال ابن سينا و فارابي نمونه و نماد آن بودند، اهميت زياد مي داد و معتقد بود و اين را در بطن اسلام مي ديد. کتابهايش هم حاکي از همين تعلق و احترام است.\nالبته سنجابي چنانکه گفتم نماز مي خواند و من ديده بودم.\nدکتر سنجابي نسبت به دکتر صديقي چه نظري داشت؟\nهمديگر را قبول نمي کردند.\nعلت اين تنافر چه بود؟\nاين از دانشگاه نشات مي گرفت و از وزارتهايشان در دوران قديم.\nاگر اجازه بدهيد اشاره اي هم به موضع صديقي نسبت به آيت الله کاشاني داشته باشم.\nصديقي در دوراني که بين کاشاني و مصدق شکاف و اختلاف افتاده بود چندين بار، براي التيام روابط، به خانه مرحوم کاشاني رفت.\nهم او و هم مرحوم فاطمي رفتند.\nاز سوي دکتر مصدق ماموريت داشت ، يا خودش ، به صرافت طبع رفته بود؟\nخير. به عنوان شخصي که تشخيص مي داد نبايد بين آقاي کاشاني به عنوان يک شخصيت مبارز و متنفذ مذهبي ، و نهضت ملي جدايي بيفتد. روزي ، در همان دوران دانشجويي من با بني صدر خانه دکتر صديقي رفته بودم.\nسالهاي پس از کودتاي 28مرداد بود. صديقي يادي از قضاياي کاشاني و مصدق به ميان آورد و گفت : من به شما بگويم و حقيقت را بگويم و همه حقيقت را بگويم.\nقولوا الحق و لو علي انفسکم او الوالدين و الاقربين.\nماجرا اين طور بود و شروع کرد جريان کاشاني را گفتن.\nيعني وجهه نظرش ، نوعي جانبداري از آقاي کاشاني و فرو کاستن از اختلاف بين او و مليون بود؟\nبله ، احتمال مي دهم پاره اي از برداشتهاي منفي راجع به صديقي ناشي از سوئ تفاهم و عدم درک درست مطلب او باشد. چون بعد از کودتا، همان طور که درباره دکتر مصدق آمدند به دروغ گفتند در تز دکترايش قوانين ارث شيعه را رد کرده است ، در مورد دکتر صديقي نيز شايع ساختند که به تطور اديان معتقد است.\nالبته صديقي به تطور اديان معتقد بود، اما به همان معنايي که خود قرآن مي گويد: «ما ننسخ من آيه اوننسها نات بخير منها او مثلها» و مي توان برپايه اين آيه ، به نوعي از تطور اديان معتقد بود. بالاخره ما معتقديم که ، اسلام چند گام از مسيحيت و يهوديت جلوتر است.\nبا اين حساب مي توانيم بگوييم شرايع آسماني در طول تاريخ ، به سمت تکامل رفته اند. ممکن است صديقي اين مطلب را گفته باشد و بعد کساني آمده باشند اين را براي او دست گرفته باشند. اما اينکه مثلا در دادگاه 28مردادگفته باشد من ضد دين هستم و با رژيم در اين راه اشتراک نظر دارم ، بسيار بعيد است.\nبه هر روي اگر متن نطق صديقي در دادگاه پيدا و ملاحظه شود، بهتر مي توان در اين باره داوري کرد. خوب ، از تماس و گفتگويتان (از سوي جبهه ملي) در سال 56با مرحوم لنکراني و ديگر علماي مبارز بگوييد.\nما وقتي به ايران برگشتيم ، آن اعلاميه سه نفره آقايان سنجابي و فروهر و بختيار چاپ شده و ما در پاريس آن را تکثير کرده بوديم.\nدر آن زمان ، ما نماينده به اصطلاح طرز تفکر ملي در اروپا محسوب مي شديم که نه تنها با مذهب تضادي نداشت بلکه يک مقدار هم مذهبي بود، و اين هم به نفع ما شد. چون زماني که ما را چند شب بعد از فرار بني صدر گرفتند، بختيار با راديوهاي خارجي مصاحبه کرد و گفت : دو نفر که جبهه ملي را به سمت آخوندي بردند، يکيش فرار کرد (سنجابي را مي گفت) و يکيش تکميل همايون بود که گيرافتاد. بخورند، نوش جانشان! و همين حرف بختيار براي ما در زندان سودمند واقع شد و از ما رفع اتهام کرد! به هر روي پس از بازگشت به ايران ، اول کاري که کرديم اين بود که به آقاي فروهر گفتيم : آقا، انقلاب از آن ملت است و ايستادگي در برابر آن کاري معقول و حتي مقدور نيست.\nحرفي هم پايينتر از انقلاب نمي شود زد، چون مورد پذيرش مردم قرار نمي گيرد و اساسا ما تحولات روبنايي در درون رژيم پهلوي را کارساز نمي دانيم و معتقديم اصلاحات بايد به طوراساسي و ريشه اي ، و توسط عناصر مبارز بيرون از رژيم شاهي صورت گيرد، تا بتوان به نتايج آن اميدوار بود. البته ما با فروهر، مي توانستيم اين طور تند و کوبنده صحبت کنيم ، و گرنه با ديگران در آن تاريخ نمي شد اين گونه صحبت کرد. يعني ما و فروهر چنانکه گفتم روي اصل استقلال خيلي تکيه مي کرديم.\nدر حاليکه دوستان ديگر ما، نوعا دنبال انجمن دفاع از حقوق بشر يا دفاع از آزادي و قانون اساسي بودند ولي ما معتقد به دگرگوني اساسي در رژيم حاکم بوديم.\nروي اين قضيه آمديم نخست نيروهاي ملي را جمع کرديم و بعد قرار شد که شخصيتهاي مبارز را هم با نيروهاي يادشده پيوند بدهيم. جزو آن شخصيتها، يکي هم آقاي لنکراني بود. يادم مي آيد که من آمدم و ايشان يک چيزي فرمودند. حتي يادم مي آيد که آقاي فروهر گفته بود: تو زبان اين حضرات را بهتر بلدي.\nآيه قرآني ، حديثي ، تعالوا الي کلمه سواء بيننا و بينکم و از اين چيزها بخوان و آنها را به همکاري دعوت کن.\nآن زمان آقاي طالقاني در زندان بود و دسترسي به وي نداشتيم ، ولي فروهر سراغ آيت الله حاج آقا رضا زنجاني و برادر ايشان حاج آقا ابوالفضل زنجاني رفت و آنها را دعوت کرد. در بحبوحه جنبش انقلابي مردم ، دلمان مي خواست درون جبهه اي که مي خواستيم از احزاب و نيروهاي سياسي مبارز درست کنيم ، روحانيت پيشرو و مترقي هم حضور داشته باشد. در آن جريان ، حتي من به قم رفتم و با آيت الله مکارم و نيز مرحوم رباني شيرازي صحبت کردم.\nالبته ، فراخوان رسمي نبود، بلکه گفتگويي بود با رجال و شخصيتها که يک هماهنگي و تقريبي بين آنها و جبهه ملي صورت بگيرد.\nاز شرکت اللهيار صالح و راي به نظام جمهوري اسلامي ، و نقش آقاي فروهر در اين زمينه ، صحبت بفرماييد.\nآقاي فروهر با آقاي صالح دوستي قديم و پايدار داشت.\nعلاوه ، وي معتقد بود که انقلاب اسلامي پديده اي است که به دنبال مبارزات ملت ايران در صد سال اخير به وجود آمده و تکميل کننده دستاورد آنها است.\nاو به هيچ وجه مشروطيت را قيامي جداي از تنباکو، نهضت ملي کردن صنعت نفت را جداي از مشروطه ، و انقلاب اسلامي را جداي از نهضت ملي نمي دانست و معتقد بود که ، انقلاب اسلامي ، فرايندي است که ريشه در مبارزات ديرپاي مردم ايران بر ضد استبداد و استعمار دارد. البته اسلامي هم که فروهر مي گفت بيشتر جنبه هاي معنوي و فرهنگي و تمدني آن مدنظر وي بود. در کل ، معتقد بود که ما به عنوان عناصر «ملي» ، نبايد خود را جداي از مذهب و انقلاب اسلامي بدانيم و بنابراين بايد وارد آن بشويم.\nحتي به جاي تعبير انقلاب اسلامي ايران ، فروهر هميشه مي گفت : انقلاب اسلامي ملت ايران.\nکه اين تعبير در قانون اساسي جمهوري اسلامي هم وارد شده است.\nيعني ملت ايران ، انقلاب کرده و انقلابش اسلامي است.\nدر همين راستا، کوشش کرد آقاي اللهيار صالح به عنوان نماينده به اصطلاح نهضت ملي به اين انقلاب راي مثبت داده و بر نظام سلطنتي خط بطلان بکشد. لذا روز 12فروردين 1358برخاست و به خانه آقاي صالح رفت و ايشان را پاي صندوق انتخابات آورد و مخصوصا خبرنگاران را هم دعوت کردند که ناظر و گزارشگر ماجرا باشند و فيلم بردارند و بالاتفاق به نظام جمهوري اسلامي راي مثبت دادند.\nگويا راجع به شرکت مرحوم فروهر در عزاي حسيني (ع) هم مطلبي داشتيد؟\nبله ، فروهر روزهاي تاسوعا، عاشورا لباس مشکي مي پوشيد. ضمنا به من تلفن مي کرد و مي گفت : آقا، من امسال حتما بايد مجلس روضه بروم.\nمي گفتم : باشد و به خانه اش مي رفتم. اين اواخر، بنده خدا برايش راه رفتن يک مقدار سخت بود: پايش درد مي کرد و قندش هم خيلي بالا رفته بود. به اتفاق هم به خانه شريعتمدار رفيع مي رفتيم که در خيابان صفي عليشاه واقع است.\nبا فروهر مي رفتيم آنجا روضه و او هم گوش مي داد و مي گريست.\nيک روز در همين مجلس ، صحنه اي از فروهر ديدم که اصلا منقلب شدم و زماني که فروهر را به آن نحو فجيع کشتند برايم آن صحنه تداعي شد. واعظ مجلس در خلال منبر، گفت : در جنگ صفين ، برخي از مشاوران معاويه به وي گفتند: آب را به روي لشکريان علي بن ابيطالب عليه السلام ببند. عده اي ديگر از مشاورين با اين کار مخالفت کرده و گفتند: نه آقا، نبند. براي اينکه اگر تو آب را به روي آنان ببندي ، علي دست روي دست نگذاشته ، شديدا حمله مي کند و آب را بازپس مي گيرد و آنگاه تلافي به مثل کرده و ما را از آب ممنوع مي سازد. معاويه گفت : خير، اشتباه مي کنيد، اين علي که من مي شناسم هرگز آب را حتي به عنوان تلافي بر روي کسي نمي بندد! بعد هم منبري شروع کرد به اينکه آب مايه حيات است و تشنگي چنان است و خلاصه گريز به داستان کربلا و نهر فرات زد. فروهر، همين طور که داشت به دقت گوش مي داد، نگاهي به من کرد و گفت : اين داستان راست است؟ گفتم : بله ! حالا مکالمه ما دو نفر آهسته و آرام است که کسي ، آن را نشنود. بنده قسم مي خورم ، که يکدفعه صورت فروهر پر از اشک شد. دستمالش را در آورد و به سمت چشمانش برد و با همان لحن آهسته اما مصمم و قاطع گفت : خيلي لوطي بوده مولا! يعني ، علي بن ابيطالب حتي نسبت به دشمنش نيز که آب را به روي او بسته بوده ، اين گونه جوانمردي نشان مي داده است ! اصلا شروع کرد به گريه کردن ، با يک حالتي که من هم گريه ام گرفت ! او اين گونه رگه هاي مذهبي و اعتقادي داشت.\nمرحوم فروهر در مصاحبه اي که اين اواخر با مجله حضور پيرامون امام خميني (س) و شهيد حاج آقا مصطفي کرده بود و ارادتمندانه سخن گفته بود.\nاز قبول زحمتي که براي انجام اين گفتگو فرموديد متشکريم.\nتوضيح ناصر تکميل همايون درباره انتقادات به يک مصاحبه\nچندي پيش در اين صفحه گفتگويي از آقاي دکتر ناصر تکميل همايون چاپ شد که در آن شخصيت هاي مشهور ملي مورد بررسي قرار گرفته بودند. آن گفت و شنود ، البته براي چاپ در کتابي که همکارمان آقاي ابوالحسني (منذر) درباره مرحوم لنکراني در دست تهيه دارند،انجام شده بود اما نکات بديع آن باعث شد نويسنده محترم کتاب پيشنهاد چاپ بخشهايي از آن را در روزنامه بدهند. تسريع معمول در کار روزنامه نگاري مانع از آن شد که جناب تکميل همايون ، پيش از چاپ بر محتواي آن مروري داشته باشند. اين موضوع اگرچه خوشبختانه به قول خود ايشان تحريف محتوايي در پي نداشت ، اما مرور پيش از چاپ مي توانست بر وزانت آن بيفزايد. انتشار اين مصاحبه که ناگفته هاي فراواني را در دل داشت ، بازتاب هاي گسترده اي بويژه در آن سوي مرزها را موجب شد و جناب دکتر تکميل همايون را واداشت که با ارسال تکمله اي برخي از مطالب منتشره را وضوح بيشتري بخشند و يادآور شوند ، همچنانکه از فحواي گفت وشنود چاپ شده نيز برمي آمد ، با ايشان نه به عنوان نماينده و سخنگوي هيچ حزب و سازمان و جبهه اي ؛ بلکه به عنوان يک محقق تاريخ و جامعه شناسي گفتگو صورت گرفت.\nتوجه خوانندگان گرامي را به اين مطلب جلب مي نمايد.\n«در يادداشت هاي زير به پاره اي از ايرادات و اشکالاتي که در دو شماره روزنامه ديده شد و خوانندگان به آن متذکر شدند و عده اي نيز به نقد غيرمنصفانه آن پرداختند ، اشاره مي کنم تا در روشن کردن افکار عمومي و علاقه مندان به تاريخ معاصر وطنمان صميمانه و بي غرضانه خدمت کرده باشيم».\nالف ) درباره داريوش فروهر\n1- درباره شادروان فروهر، تکرار مي کنم که ايشان ، استقلال و آزادي را غيرقابل انفکاک مي دانست و در عين عشق به آزادي ، همواره استقلال و تماميت ارضي کشور را ارج مي نهاد و به هر کس با هر عقيده اگر طالب استقلال ايران بود، احترام قائل مي شد. به مرحوم شيخ فضل الله نوري انتقاد سياسي داشت و روابط با محمدعليشاه را برنمي تافت ، اما آنقدر صداقت و مردانگي داشت که نسبت به مخالفان فکري خود، حتي اگر يک صفت نيک داشته باشند، احترام گزارد. شيخ فضل الله به تصديق همه مورخان نامدار تاريخ معاصر ايران ، از آن ميان سيداحمد کسروي ، «اعلم علماي تهران» بود. عقيده او به هر دليل با عقيده مشروطه خواهان در تضاد قرار گرفت ، اما اين تضاد عقيدتي ، دليل آن نبود که شيخ فضل الله «ضد استقلال» شده باشد و در پاي چوبه دار نيز از خود ضعف نشان بدهد. وي زير پرچم خارجي نرفت و هيچ يک از خارجيان نيز از او دفاع نکردند. آيا اين بخش از زندگي شيخ فضل الله قابل تامل نيست ، آن هم براي فروهر که به مردانگي و عدالت عشق مي ورزيد؟\n2- همين جا به مناسبت توضيحي نيز درباره آنچه در مقايسه مرحوم فروهر با مرحوم مهندس بازرگان آوردم عرض کنم : همان طور که گفته بودم نه فروهر و نه بازرگان ، هيچکدام استقلال و آزادي را از هم تفکيک نمي کردند. هر دو آنان اين دو امر اجتماعي - تاريخي را در پيوند با يکديگر مي دانستند. اما اگر قرار بود به يکي از اين دو امر توجه بيشتري کنند ، فروهر اصل استقلال را ارجح مي دانست (در عين اعتقاد کامل به اصل آزادي) و بازرگان اصل آزادي را ارجح مي دانست (در عين اعتقاد به اصل استقلال).\n3- ايراد ديگري که شنيده شد، دفاع فروهر از مرحوم مدرس است و گفته مي شد که : «مدرس هم آخوند بود!» مدرس در راه استقلال و آزادي ايران شهيد شد و شخصيت هاي ملي ايران چون دکتر مصدق و يارانش (دکتر فاطمي ، دکتر سنجابي ، مهندس بازرگان و...) از وي به بزرگي ياد کرده اند. چرا عده اي تا اين اندازه غيرمنطقي و «حقيرانه» داوري مي کنند؟ چرا بايد ما بزرگان خود را (از هر نوع و از هر عقيده) کوچک بشماريم و گمان بريم تنها آنچه ما فکر مي کنيم درست است و ديگران همه اشتباه مي کنند؟ مرحوم مدرس ، روحاني بود ، مجتهد بود ، مدرس بود و در سياست برجسته ترين شخصيت ملي زمانش هم بود. کما اين که مرحومان مستوفي الممالک ، مشيرالدوله ، موتمن الملک و بسياري ديگر که ممکن است پاره اي از رفتارهاي سياسي آنان مورد قبول ما نباشد، اما آنان همگي «رجال» کشور بوده ، به وطنشان عشق مي ورزيدند و تا آنجا که مي توانستند براي مردم تلاش مي کردند و بيش از آن به اصطلاح «چاهشان آب نمي داد». در دوره پهلوي به گونه اي «رجال کشي» انجام گرفت ، حالا هم به نحو ديگري مي خواهند رجال کشور (روحاني و غيرروحاني) را لکه دار نمايند. من نمي گويم همه آنها که در پهنه سياست ايران حضور فعال داشته اند «معصوم» بوده اند و قبول هم ندارم که بگوييم همه آنها نيز «خائن» ، «وطن فروش» ، «مرتجع» و «عامل امپرياليسم»! بوده اند. امور جهان ، و از آن جمله رفتار انسان ها «نسبي» است و زمان و مکان و شرايط خاص اجتماعي نيز هرکس را در موضعگيري خاص قرار مي دهد و به هر الفي هم «الف قدي» برآيد و هم از اين رو دکتر مصدق نيز در زمره رجال برجسته تاريخ ايران است و ذلک فضل الله يوتيه من يشاء.\n4- نقد ديگري که شده اين است که گويا من براي مرحوم فروهر خط و ربط تعيين مي کردم.\nالعياذ بالله ! گاه اطلاعات ناچيز علمي خود را در اختيار ايشان مي گذاشتم و اگر رايزني مي شد با صداقت آنچه به نظرم مي رسيد عرض مي کردم.\nزماني که اعلاميه مشهور به سه امضا (دکتر سنجابي ، دکتر بختيار، داريوش فروهر) انتشار يافت و بي اندازه با اهميت تلقي شد و ما هم در اروپا آن را به صورت هاي گوناگون تکثير کرديم ، مرحوم فروهر در رايزني با من که به مدت يک ماه در سال 1355 به ايران آمده بودم گفتند: بايد کاري کرد که مبارزات درون کشور و برون کشور از وحدت و يگانگي استراتژيک برخوردار باشد و از من خواستند تا در اروپا با دوستان هم انديش به اين موضوع توجه کنيم.\nدر بازگشت به ايران در تابستان 1356 نتيجه گفتگوهايم در اروپا را به آقاي فروهر به اين شرح بيان کردم : «انقلاب از آن ملت است و ايستادگي در برابر آن کاري معقول و حتي مقدور نيست.\nحرفي هم پايين تر از انقلاب نمي شود زد، چون مورد پذيرش مردم قرار نمي گيرد و اساسا ما تحولات روبنايي در درون اين رژيم را کارساز نمي دانيم و معتقديم که اصلاحات بايد به طور اساسي و ريشه اي و توسط عناصر مبارز بيرون از رژيم صورت بگيرد تا بتوان به نتايج آن اميدوار بود.» من نمي دانم در اين پيام چه ابهامي وجود دارد؟! ممکن است ايراد شود که اصل مطلب (شيوه مبارزه برون سيستمي) نادرست بوده است ، آن وقت جاي گفتگو باقي است.\nاما شبهه اين که گويا من خواسته ام بنمايانم که به مرحوم فروهر خط و ربط مي دادم ، با اين برداشت بيمارگونه ترسم اين است که «ايرادکننده» خود در معرض «ايراد» قرار گيرد که ان شاءالله چنين نخواهد بود.\n5- برخي نيز (که حتما خود را بي غرض مي دانند) از خبر رفتن آقاي فروهر به مجلس روضه خواني ، اظهار شگفتي کرده اند. من نمي دانم مگر «ملي» بودن با روضه خواني رفتن منافات دارد؟ آيا نماز خواندن با ملي بودن تضاد دارد؟ اين داوري هاي دور از «واقعيت تاريخي» را بايد دور ريخت و تعصب (خشک) اعم از مذهبي و ضدمذهبي نداشت.\nفروهر به فرهنگ ايران و به اعتقادات مردم احترام مي گذاشت و خود نيز در بسياري مواقع پاي بندي هايي نشان مي داد. همزمان ، دوستان زرتشتي و مسيحي (ارمني و آسوري) هم داشت و با آنان نيز صميمانه رفتار مي کرد. حتي به ياد دارم که درباره مرحوم لنکراني مي گفتند ، ايشان حساب ايرانيان کليمي را از «صهيونيست ها» جدا مي کنند. «صهيونيسم» را بلايي در خاورميانه مي دانند که پيوندهاي عميق و تاريخي اديان ابراهيمي را برهم زده است و مي افزودند از حقوق ملي مردم فلسطين بايد دفاع کرد و با صهيونيسم بايد مبارزه کرد ، اما حساب آدمکشان نژادپرست اسرائيلي را نبايد با کليميان ايران يکسان دانست.\nبا اين برداشتها بود که شادروان فروهر فرهنگ جامعه ايران را سرشار از عناصر مادي و معنوي مي دانست که با داشتن ريشه در هزاره هاي تاريخي از ديانت و تمدن اسلامي نيز برخورداري هاي بسيار دارد. من نمي دانم برخي از دوستان که در لوس آنجلس ، ماساچوست ، پاريس ، لندن و فرانکفورت يا کرانه هاي درياي مديترانه (کت د آزور) و جاهاي ديگر جهان زندگي مي کنند و نبض اجتماعي و تاريخي مردم ايران را آن سان که بايد در دست ندارند چگونه به خود اجازه مي دهند قاطعانه درباره مساله اي اعتقادي و ديني اظهارنظر نمايند. دکتر مصدق که اسمش محمد است و نام پسرش را غلامحسين گذاشته است و در نطقهاي مجلس گاه با جمله : بابي انت و امي يا اباعبدالله آغاز مي کرد «ملي» نيست؟ يا دکتر صديقي که اسم پدرش حسين و اسم فرزندش نيز حسين است و خودش يک بار در سخناني شورانگيز در منزلش (سرچشمه) با اشاره به دارودسته بقايي و غوغاگريهاي آنان مي فرمود: من «غلام حسينم» ، از فشار وتهديد اينها ترسي ندارم ، و همو حضرت امام حسين عليه السلام را ابوالشهداء (يا سيدالشهداء) مي ناميد ، آيا وي «ملي» نبود؟ آياحتما براي «ملي بودن» بايد اسامي فرزندان را گشتاسب و لهراسب و امثال آن نهاد؟ مگر تاريخ ما پيوسته نيست؟ مگر هر لحظه از عمر اين ملت متعلق به تاريخ ملي ما نيست؟ همان اندازه که ايران باستان ارزش خاص خود را دارد تاريخ ايران پس از اسلام هم با ارزش است.\nهمان اندازه که قهرمانان باستاني ما چون کاوه و آرش ارزشمندند ، قهرمانان عصر اسلامي ما هم ارزش دارند و بزرگترين حماسه سراي ملي ما - فردوسي - در بستر فرهنگ و تمدن ايران اسلامي پرورش يافته است.\nو بي ترديد در تاريخ ما موقعيت ممتاز حسين بن علي عليهماالسلام بحث ديگري دارد. حال اگر کسي براي ايجاد خدشه و خوشامدگويي به گروهي خاص و مخالفت با گروهي ديگر يا احتمالا عناد سياسي با نگارنده ، کتمان حقيقت مي کند به گفتگوي ما ربطي ندارد. خواهي سياه جامه و خواهي سپيد باش.\nب ) درباره دکتر صديقي\nدر مورد استادم ، دکتر صديقي ، هر چه گفتم باورهايي است که دارم و براي او در علم و تحقيق و انصاف و عدالتخواهي جايگاهي رفيع قائلم.\nدر ايران خواهي ، در شناخت و تعلق به فرهنگ و تمدن اسلامي ، در اهميت دادن به تحقيق درست و منطقي و دوري از تعصب و تقشر (از هر نوع) ، در پاي بندي به آنچه که وي آن را «حقيقت» مي دانست ، عنصري کم نظير بود. وي هيچگاه موضع «ضد مذهبي» نداشت و اصولا بايد ميان «ضد مذهبي» بودن و «غير مذهبي» بودن فرق قائل شد. در مصاحبه پيشين بحث از نماز خواندن حضرات به ميان آمد، يعني از من سوال کردند عرض کردم دکتر صديقي هيچ وقت به ما نفرمودند نماز مي خوانم و هيچگاه هم نفرمودند نمي خوانم ، من که علم غيب ندارم ، اما ايشان همواره به فرهنگ و تمدن اسلامي و نمادهاي برجسته آن چون فارابي ، ابن سينا، حکيم ناصرخسرو و بسياري ديگر عشق مي ورزيدند و به آنها مباهات مي کردند و به عصر شکوهمندي تمدن اسلامي همانند عصر ساساني و هخامنشي ، ارج مي نهادند. خصوصيات فکري و اخلاقي و تعليمي دکتر صديقي براي همه ما آموزنده و سازنده بود و اجازه بدهيد آشکارا بگويم اگر افتخاري برايم باقي است ، شاگردي دکتر صديقي و پيروي از مشي و مرام شخصيت هاي برجسته تاريخ معاصر ايران ، نظير دکتر مصدق و ديگر رهبران برجسته ضداستعمار و ضداستبداد است.\nج ) درباره دکتر بختيار\nدر مورد افطاري ماه رمضان اگر متن گفتگو را پيش از چاپ مي خواندم چه بسا مطلب مربوط به وکالايم را خط مي زدم.\nچون انسان گاه آنچه را که در محاوره مي گويد ، در کتابت حذف مي کند. اما بعد با خواندن خاطرات دکتر بختيار و دکتر سنجابي ، و نيز ملاحظه جريانهايي که خود در آنهاحضور داشته و گاه حضورم فعالانه بود، خلاف گويي هايي که نسبت به مرحوم فروهر شده است و روشنگري هايي که مرحوم دکتر سنجابي درباره دکتر بختيار نوشته است و نيز بسياري سخنها که ديگر دست اندرکاران آن روزگار درباره يکديگر نوشته اند همه و همه ، روشن کرده است که به قول خيام : «صد کار کني که مي غلام است آن را»! و اين رهرو عدالتخواه در اين مورد خود را بدهکار کسي نمي داند.\nد ) درباره حاج شيخ فضل الله نوري\nدر مصاحبه اي که انجام شد آقاي منذر از شيخ فضل الله صحبت کردند و به نقل از مرحوم لنکراني مطالبي درباره شيخ بيان داشتند و من در دنبال صحبت ايشان عرض کردم که سه نوع شيخ فضل الله وجود دارد : شيخ فضل الله مخالفان ، شيخ فضل الله موافقان و شيخ فضل الله واقعي.\nاين تقسيم بندي را درباره همه بزرگان مي توان به کار برد. (از زبان مولاي متقيان : هوادار غلوکننده ، دشمن کوچک کننده و واقعيت گرا) آيا بيان اين مساله ، دفاع همه جانبه از شيخ فضل الله است؟ و اگر کسي بدور از تعصب ، له و عليه به تحليل احوال شخصيت هاي جامعه خود بپردازد خود را فروخته و مرتکب تمام معاصي کبيره و صغيره شده است؟! اين شد مبارزه؟! اين شد دمکراسي؟! اين شد آزادي خواهي؟! چه خوش گفت فريدون توللي : ننگشان باد زهنگامه رسوايي خويش اين متاع شرف از وسوسه بفروختگان\nه ) درباره اللهيار صالح\nمرحوم اللهيار صالح به ديانت و فرهنگ اسلامي اعتقاد داشت.\nدکتر سنجابي در خاطراتش آورده است که وي «هيچ وقت لب به مشروب نمي زد» (ص.\n92) سيد مرتضي مشير نيز در زندگينامه مرحوم صالح نوشته است : وي «به تقوا و ديانت مشهور و واقعا بايزيد زمان به شمار مي رفت.\nهرگز نه لب به مشروب الکلي زده و نه ترک اولايي از او ديده شده بود» (ص.\n61) شاه براي خراب کردن شخصيت وي (در ارتباط با غائله آذربايجان) اکاذيبي گفته است که دکتر بختيار هم آنها را تکرار کرده و مرحوم اللهيار صالح تمام آن مطالب را «سرا پا کذب محض و تهمت و افترا» دانسته است) (همانجا). اين شخصيت ملي و مسلمان که به سان بسياري از سران نهضت ملي ايران ، از شاه و رفتارهاي غيرقانوني او آزرده خاطر بود، بي ترديد نسبت به انقلاب به گونه اي که آن روزها ديده مي شد نظر مثبت و اميدوارکننده اي داشت وبه همين دليل ، به عنوان نماد نهضت ملي ، به انقلاب راي مثبت داد و به عبارت روشنتر بر نظام سلطنت استبدادي وابسته به امپرياليسم خط بطلان کشيد. حالا کساني که در خارج کشور نشسته اند يا در داخل کشور از رفتارهاي کنوني کارگزاران حکومت آزرده خاطر هستند نبايد حرکت آن روز آقاي صالح را به ديده انتقاد بنگرند. اين سخن را هم اضافه کنم (اگر دوباره بهانه اي به دست معاندان ندهد!) که آقاي خسرو سيف ، دبير کنوني حزب ملت ايران ، به سان بسياري از دوستان ملي ما در زمره کساني است که حافظ درباره آنها گفته است : «مکن به فسق مباهات و زهد هم مفروش». نامبرده که از سران ملت گرايان ايران است نمازش ترک نمي شود. در همين آخرين ماه مبارک رمضان روزه هايش را گرفت بسياري از اعضاي اين حزب و هواداران آن در ماه رمضان روزه مي گيرند و چند تن از آنان به خانه خدا مشرف شده اند، اما هيچ کدام از آنان تظاهر ندارند و به کسي بيان نمي کنند. آقاي سيف با مرحوم صالح انس و الفتي ديرينه داشت و هر وقت آن مرحوم دلش تنگ مي شد به آقاي سيف تلفن مي زد که به ملاقاتش برود. در ملاقاتهاي پس از پيروزي انقلاب چندين بار با يکديگر گفتگو کرده اند. در دوازدهم فروردين 1358 مرحوم فروهر به خانه آقاي صالح رفته است ، بعد بالاتفاق به پاي صندوق راي رفتند و به آرزوي آزادي خواهان مبارز ايران ، که همان نابودي سلطنت وابسته آن پدر و پسر باشد، راي مثبت دادند. ناگفته نماند که اگر مرحوم صالح با آن سياست و درايت خود طالب راي دادن نبود، هيچ گاه با مرحوم فروهر به پاي صندوق راي حاضر نمي شد. اقدامات مرحوم صالح در ماههاي پيش از انقلاب اين مساله را روشن تر مي نمايد.\nو ) درباره دکتر سنجابي\nآقاي منذر چنين بيان کردند: آقاي لنکراني علاوه بر مرحوم فروهر به مرحوم دکتر سنجابي هم اعتقاد داشت و «بويژه آقاي دکتر سنجابي را خالي از تدين و تقيد به اعمال شرعي (نظير نماز و روزه) نمي دانست» و افزودند که آقاي لنکراني مي گفتند: «ما که نمي خواهيم پشت سرشان نماز جماعت بخوانيم.\nسخن اين است که اينان برخلاف بسياري از سياستمداران اين ملک ، وطن فروش و مزدور اجنبي نيستند و در حد توان و درک خويش مي خواهند به کشورشان خدمت کنند». من هم بيني و بين الله آنچه را که ديده بودم و شنيده بودم چنين بيان کردم : «بله ، سنجابي اهل نماز و روزه بود و نماز خواندنش را من ديده بودم ، کما اين که نماز خواندن آقاي فروهر را هم ديده بودم». نمي دانم اين گفته من چه اشکال «مدرنيته» يا «پست مدرنيته»! داشته است ، که دوستان اروپايي را ناراحت کرده است.\nاميد است با اين توضيحات مفاهيم مصاحبه پيشين روشنتر شده باشد و اگر شبهه اي بوده ، «صميمانه» مرتفع گردد. حال اگر با اين «شيوه علمي و بيطرفانه» هنوز هم کساني باشند که به دور از «انصاف و مروت فرهنگي»، در داخل يا خارج از کشور شبهه تراشي کنند، اين امر به بحث علمي و تاريخي ربطي ندارد و علاج و شفاي فکري و عاطفي آنان در يد قدرت ما نيست و بايد به متخصصان و کارشناسان ديگري رجوع کنند.\nشرمنده رهروي که عمل بر مجاز کرد


کدام نیروی نظامی، کمربند حفاظتی در اطراف خلیج خلیج فارس کشیده است؟ - نیوز\nکدام نیروی نظامی، کمربند حفاظتی در اطراف خلیج خلیج فارس کشیده است؟\nکد خبر : 55154\n11 اردیبهشت 1399 - 11:31\nخلیج فارس در واقع محور ارتباط بین اروپا، آفریقا، آسیای جنوبی و جنوب شرقی است. از نظر راهبردی در منطقه خاورمیانه، به عنوان بزرگ‌ترین و مهم‌ترین مرکز ارتباطی بین این سه قاره است و بخشی از یک سیستم ارتباطی شامل اقیانوس اطلس، دریای مدیترانه، دریای سرخ و اقیانوس هند است. به همین دلیل از دیرباز مورد توجه قدرت‌های جهانی و هم چنین بازرگانان و تجار دنیا بوده است.\nهمچنین این منطقه منبع مهم انرژی جهان است. در مجموع خلیج فارس از نظر جغرافیای سیاسی، استراتژیک، انرژی و تاریخ و تمدن یک پهنه آبی مهم و حساس در دنیا محسوب می‌شود.\nاز بُعد اقتصادی بزرگ‌ترین عامل اهمیت خلیج فارس وجود معادن سرشار نفت و گاز در کف بستر و سواحل آن است، به‌طوری‌که این منطقه را «مخزن نفت جهان» می‌دانند.\nخلیج فارس مسیر انتقال نفت کشورهای ایران، عراق، کویت، عربستان و امارات متحده عربی است و به همین علت، منطقه‌ای مهم و راهبردی به شمار می‌آید. در حدود ۳۰ درصد نفت جهان و از منطقه خلیج فارس تامین می‌شود.\nاز بُعد نظامی، وجود پایگاه‌های نظامی متعدد اعم از دریایی، هوایی و زمینی در منطقه خلیج فارس که عمدتاً متعلق به کشورهای آمریکا و انگلستان هستند و هم چنین حضور ناوهای جنگی کشورهای غربی به ویژه آمریکا در آب‌های خلیج فارس، اهمیت نظامی و راهبردی خلیج فارس را نمایان می‌کند.\nایران صاحب اصلی خلیج فارس\nایران بزرگ ترین مرز آبی از خلیج فارس را در اختیار دارد و از لحاظ قدمت تاریخی هم با بررسی اسناد تاریخی مشاهده می کنیم که سرزمین های اطراف خلیج فارس نیز در گذشته برای ایران بود که بحرین شاخص ترین آن ها بود که توسط رژیم پهلوی به انگلستان واگذار شد. در دوران شاه عباس هنگامی که پرتغالی ها به تنگه هرمز و برخی جزایر حمله و آنها را اشغال کرده بودند، امامقلی خان سردار ایرانی و حاکم فارس در دوران شاه عباس صفوی در ابتدا بندر گمبرون (بندرعباس) را تصرف و سپس جزیزه قشم را از چنگال پرتغالی‌ها بیرون آورد.\nاین مناسبت به قدری مهم بود که با پیروزی انقلاب اسلامی، دهم اردیبهشت ماه در تقویم کشورمان به نام روز ملی خلیج فارس نامگذاری شده است.\nنقش ارتش در تامین امنیت خلیج فارس\nنیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران در کنار نیروی دریایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی وظیفه تامین امنیت خلیج فارس و آب‌های سرزمینی ایران را دارند. اما در این میان نقش نیروی دریایی ارتش در تامین امنیت خلیج فارس بیشتر به چشم می‌آید. البته اگر بخواهیم به طور کامل نقش نیروی دریایی ارتش را در تامین امنیت خلیج فارس و مرزهای آبی کشورمان بررسی کنیم باید تمام ابعاد آن را توضیح دهیم. نخست کارخانجات نیروی دریایی ارتش که به عنوان قلب تپنده نیروی دریایی ارتش اهمیت دارد را بررسی می‌کنیم.\nبه همین دلیل هم به منطقه یکم امامت نیروی دریایی ارتش رفتیم تا هم از روند کار در کارخانجات نیروی دریایی ارتش در بندرعباس بازدید کرده و هم از توان زیرسطحی و سطحی که در تامین امنیت خلیج فارس نقش مهمی دارد، بازدید کنیم.\nکارخانجات منطقه یکم نیروی دریایی ارتش\nابتدای ورودمان به منطقه یکم نداجا با پروژه اورهال زیردریایی سبک غدیر روبرو شدیم. هنگامی که به سراغ این پروژه رفتیم عملیات فنی بر روی آن به اتمام رسیده بود و باید برای آزمایش های نشتی و مقاومت بدنه وارد حوضچه می‌شد تا از هر نظر آماده شود.\nناخدا سوم مکانیک محمد گلچین مدیر پروژه تعمیرات اساسی یگان کلاس غدیر درباره این پروژه در گفت‌وگویی با بیان اینکه بر روی بدنه سخت و نرم زیردریایی غدیر و همچنین سایر قسمت‌های آن تعمیرات اساسی انجام شده، اظهار کرد: قلب یگان، سیستم هیدرولیک، سیستم هوای فشرده، سامانه شلیک اژدر، سیستم تحرک و سایر بخش های آن دچار بهینه سازی و تعمیرات اساسی شده است.\nزیردریایی غدیر یکی از انواع زیردریایی‌های ساخت ایران است که در کلاس زیردریایی‌های سبک قرار می‌گیرد. این زیردریایی یک زیردریایی تاکتیکی است که دارای قابلیت‌هایی، چون مسلح شدن، کف نشینی، ورود و خروج غواص در کف دریاست. این زیردریایی در مقایسه با نمونه‌های خارجی اگر بهتر نباشد؛ حتما همتراز آن‌هاست.\nاگر بخواهیم نقطه قوت زیردریایی کلاس غدیر را معرفی کنیم باید بگوییم که سرعت عمل بالا، قابلیت اختفاء، عدم امکان کشف و ردگیری از دیگر نقاط قوت آن است.\nاین زیردریایی در حالت تهاجمی و رصد استفاده می‌شود. به نظر بیشتر کارشناسان کاربرد این زیردریایی برای عملیات‌های تاکتیکی تهاجمی است، غدیر می‌تواند با دارا بودن دو عدد اژدر ۵۳۳ میلی‌متری تمام اهداف سطحی و زیر سطحی را نابود کند. البته غدیر می‌تواند در محل‌های معین ۸ عدد مین را هم جای‌گذاری کند.\nحداکثر زمان اورهال و یا بازآماد در پروژه کلاس غدیر حداکثر در حدود ۲۴ ماه ارزیابی می‌شود که البته این زمان با توجه به عدم تامین قطعات مورد نیاز محاسبه شده است.\nناخدا دوم عرشه مهدی زارع زاده فرمانده ناوتیپ زیرسطحی منطقه یکم نیروی دریایی ارتش در گفت‌وگویی، درباره زیردریایی‌ها و تکنولوژی به کار رفته در آن‌ها گفت: از نظر سطح بندی تکنولوژی در دنیا زیردریایی‌ها بعد از شاتل‌های فضایی در رده دوم قرار می‌گیرد. تعداد کشورهایی که در دنیا توانایی نگهداری، استفاده و برنامه عملیاتی را با زیردریایی‌ها بدون استفاده از مستشاران خارجی دارند، از تعداد انگشتان دو دست کمتر است.\nاو ادامه داد که سال ۸۳ نخستین فروند زیردریایی غدیر وارد ناوگان دریایی کشورمان شد. ما با توجه به تجربه ایران در استفاده از زیردریایی‌ها، مجموعه‌های صنعتی ما به سرعت و در کم ترین زمان با همراهی کاربران زیرسطحی به این توانایی رسیدند که توانستیم تعمیرات کوتاه مدت، نیمه اساسی و اساسی را در مجموعه‌های داخلی خودمان انجام دهیم.\nناخدا دوم عرشه زارع زاده با بیان اینکه نه تنها تعمیرات اساسی و نیمه اساسی واحدها را در داخل کشور انجام می‌دهیم، گفت: ما علاوه بر این موضوع در حوزه ساخت زیرسطحی نیز در دنیا جزو پیشتازان و پیشگامان هستیم.\nدر بخش دیگری از بازدید از کارخانجات نیروی دریایی ارتش امیر دریادار دوم مهندس عباس فاضل‌نیا فرمانده کارخانجات نیروی دریایی ارتش درباره ناوچه‌های توپ‌دار اظهار کرد: ناوچه های کلاس کمان تا قبل از پیروزی انقلاب باید از دور خارج می شد، اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی به سراغ بومی سازی این ناوچه ها رفتیم. ابتدا چهار فروند در ناوگان شمال ساخته شد و سپس هم کار ساخت این ناوچه ها در ناوگان جنوب آغاز شد.\nاو سپس دارابودن ناوگان سطحی و زیرسطحی را دو آرایه مهم و یا ابر سامانه موثر در قدرت دریایی دانست و اظهار کرد: البته در این زمینه پارامترهای بسیاری داریم اما آنچه اهمیت دارد داشتن ناوشکن ها و زیردریایی هاست که ما در حوزه ساخت و بازآماد آنها خودکفا هستیم. یعنی در حوزه ساخت ناوشکن ها از سالیان قبل با ساخت ناوشکن جماران به خودکفایی رسیدیم و پس از آن ناوهای دماوند، سهند را الحاق کردیم و امروز هم منتظر تکمیل شدن روند ساخت طلائیه و سپس دنا هستیم تا آن را به نیروی دریایی ارتش الحاق کنیم.\nامیر دریادار فاضل‌نیا درباره قدرت ایران در حوزه ساخت و طراحی ناوشکن های گوناگون گفت: هنگامی که می‌گوئیم ایران قدرت ساخت ناوشکن های سنگین را دارد، یعنی که کشورمان توان طراحی و ساخت تمام سامانه ها و زیرسامانه ها را دارد. البته ما این توان را در عمل نیز ثابت کردیم، یعنی هر ناوشکنی که می سازیم بلافاصله در رزمایش ها نیز شرکت می کنند. این یعنی کشورمان به دانش طراحی و ساخت و عملیاتی کردن دست یافته است.\nاو ادامه داد: در حوزه زیرسطحی نیز به ما چنین دانشی دست پیداکرده ایم. دانش مورد نیاز در زیرسطحی ها از دانش سطحی ها بسیار پیشرفته‌تر است. باید توجه کنیم که کشوری هستیم که در حوزه ساخت کلاس های سبک، نیمه سنگین و سنگین فعالیت دارد و همچنین در حوزه اورهال و بازآماد نیز به دانش بومی و خودکفا رسیده‌ایم و به اوج فناوری دست پیدا کرده‌ایم.\nفرمانده کارخانجات نداجا با اشاره به اینکه نیروی دریایی ارتش در صحنه دفاع دریایی نیز بسیار توانمند است، گفت: در صحنه دفاع دریایی سه حوزه مهم داریم، نخست حوزه اثر سطحی مانند بالگردها و هاورکرافت که توسط پرسنل نیروی دریایی ارتش و وزارت دفاع در حال بازسازی و ترمیم است. در حوزه سطحی شامل ناوشکن ها و ناوچه ها هم دیگر هیچ حلقه مفقوده ای نداریم و حوزه سوم هم زیرسطحی هاست که در آن هم به خودکفایی کامل رسیدیم.\nطبق ارزیابی ها امروز در حوزه آرایه های دریایی به حدی از قدرت رسیده ایم که دشمن جرات نمی کند که به حریم آبی کشورمان تجاوز کند و اگر تجاوز کند می داند که پاسخ محکمی دریافت خواهد کرد.\nدر ادامه هم با ناوشکن سهند عازم دریا شدیم و گشتی کوچکی در دریا داشتیم و هنگامی که در دریا حرکت می کردیم اقتدار دریایی ایران اسلامی را باور کردیم، چراکه تمام قطعات آن در ایران و صنایع خودمان ساخته شده است.\nدر روی عرشه سهند با ناخدا یکم عرشه ابراهیمی فرمانده ناوتیپ سطحی منطقه یکم نداجا همراه شدیم و او در رابطه با نقش نیروی دریایی ارتش در تامین امنیت خلیج فارس و دریای عمان گفت: مسئولیت تامین امنیت دریایی سواحل کشورمان را در حوزه سرزمینی خلیج فارس بر عهده دارد؛ بنابراین در همه شرایط با حفظ آمادگی کامل رزمی در تلاش هستیم تا این امنیت را به طور کامل برقرار کنیم.\nاو ادامه داد: در شرایط فعلی که کشورهای دیگر منطقه این توانایی را از دست داده‌اند و قادر به انجام آن نباشند، نیروی دریایی ارتش می‌تواند با قدرت و رعایت اصول بهداشتی توان و آمادگی رزمی خود را حفظ کرده و این امنیت را همچنان پابرجا نگه دارد.\nفرمانده ناوتیپ سطحی منطقه یکم نداجا اظهار کرد: ناوشکن سهند یکی از این دستاوردهای بومی است که تمامی قسمت‌های آن توسط مهندسان ایرانی ساخته شده و توسط کاربران ایرانی هم استفاده می‌شود.\nاو درباره اینکه ناوگان کشورهای خارجی تا چه میزان حقوق ایران را در دریاها را رعایت می‌کنند، اظهار کرد: اینکه ما به طور دائمی امنیت داریم نشانه این است که آن‌ها خود را ملزم می‌دانند که قوانین کشورمان را رعایت کنند. قوانین و مقررات هنگامی رعایت می‌شود که یک نیروی قدرتمند از حقوق خود دفاع کند. البته این موضوع حتما باید پشتیبان اجرایی هم داشته باشد که نیروی دریایی ارتش چنین نقشی دارد.\nناخدا ابراهیمی یکی از فعالیت‌های نیروی دریایی ارتش را کمک به ناوگان کشتی‌های تجاری خارجی دانست و اظهار کرد: مواردی از این دست در خلیج عدن پیش آمده که خود من به عنوان فرمانده ناوشکن حضور داشتم و کشتی‌هایی که توسط دزدان دریایی مورد حمله قرار گرفته اند درخواست کمک کردند و ما به آن‌ها کمک کردیم. در حالی که کشورهایی که ادعای قدرت داشتند به این ندای کمک خواهی پاسخ ندادند و این ناوشکن ایرانی بود که این درخواست را اجابت کرد.\nاین نقش تامین امنیت دریایی توسط ناوگان سطحی به قدری اهمیت دارد که نه تنها این ناوگان در تامین امنیت آب‌های سرزمینی ایران نقش مهمی دارد بلکه بارها همان طور که از سوی مقامات ارتش نیز اعلام شده و در اینجا هم ذکر شد نقش مهمی در مقابله با دزدان دریایی دارد.\nنیروی دریایی ارتش با تجهیزات بومی و مدرن امروز به نقطه‌ای از توانمندی و خوداتکایی رسیده که با رصد و پایش کامل منطقه و همچنین اشراف اطلاعاتی نسبت به نیروهای فرامنطقه‌ای از محدوده خلیج عدن توسط یگان‌های شناور، پروازی و راداری همه ناوگان‌های کشورهای فرامنطقه‌ای را تحت نظر دارد.\nتوان زیرسطحی ایران حافظ منافع کشور در آب های فرامنطقه‌ای\nدر حوزه زیرسطحی نیز ایران توان خوبی در اختیار دارد. ایران که در حوزه زیرسطحی از ابتدای دهه ۷۰ با خرید سه فروند زیردریایی کیلوکلاس به نام‌های طارق، یونس و نوح پنجره جدیدی را در حوزه تامین امنیت دریایی باز کرد تا سال ۸۳ از این زیردریایی‌ها استفاده کرد. در پایان سفرمان با زیردریایی طارق همراه شدیم تا یک سفر کوتاه، اما مهم را کاربردی کند.\nیکی از خدمه طارق ماجرای نخستین اورهال را چنین روایت می‌کند؛ هنگامی که زیردریایی طارق در سال ۸۳ نیاز به اورهال اساسی داشت ایران از روس‌ها که سازنده آن بودند کمک خواست؛ آن‌ها ابتدا گفتند که باید زیردریایی را به روسیه ببرند تا کارهای آن را انجام دهند. اما ما قبول نکردیم و گفتیم که باید در اینجا انجام شود.\nروس‌ها بخش‌هایی از زیردریایی طارق را در حوضچه باز کردند، ولی آن را نیمه تمام گذاشتند و رفتند. پس از مدتی خودمان وارد کار شدیم تا اورهال را آغاز کنیم و تابلویی را به زبان روسی بر روی بدنه طارق به زبان روسی نوشتیم که «ما می‌توانیم». یکی از مهندسان ایرانی که به روسی هم مسلط بود گفت‌وگوی دو کارگر روس را با هم اینگونه روایت می‌کند که به هم می گفتند ایرانی‌ها دیوانه شده اند، ما طوری این زیردریایی را باز کردیم که هیچ‌کسی غیر از خودمان توان تعمیر آن را ندارد.\nهمان زمان بود که مهندسان ما در عزم خود مصمم‌تر شدند تا این کار را به دست خود و با توان داخلی کشورمان انجام دهند. هنگامی که اورهال این زیردریایی در سال ۹۲ به پایان رسید نه تنها روس‌ها بلکه مقامات کشورهایی همچون جمهوری آذربایجان در بازدید از این پروژه، انجام آن توسط پرسنل ایرانی را غیر ممکن می‌دانستند.\nما در بازدید از زیردریایی طارق توان بومی خودمان در اورهال آن را به وضوح مشاهده کردیم. البته نکته قابل توجه آن حضور پرسنل بسیار جوان در کنار پرسنل باتجربه و مسن‌تر بود.\nهمه این تعاریف نشان از آن دارد که توان دفاعی کشورمان در حفظ و حراست از خلیج فارس و دریای عمان نه تنها بومی و داخلی است، بلکه این موارد در راستای اجرای بیانیه گام دوم انقلاب و تاکید فرمانده کل قوا بر جوان گرایی محقق شده است.\nلینک کوتاه : https://www.news.ir/?p=55154\nارتش اقتصاد نیوز خلیج فارس نیروی نظامی نیوز\nسهمیه بنزین اردیبهشت، خودرو‌ها و موتورسیکلت‌ها


جام جهانی 2015 / تزارهای پرافتخار در اندیشه قدرت نمایی\nخبرگزاری ورزش والیبال : تیم ملی والیبال روسیه پرافتخارترین تیم حاضر در جام جهانی به حساب می‌آیند و در نبرد با تیم‌های جهان به دنبال قدرت‌نمایی هستند.\nبه گزارش خبرگزاری ورزش والیبال به نقل از خبرنگار حوزه توپ و تور گروه ورزش باشگاه خبرنگاران جوان، تیم ملی والیبال روسیه که عنوان پرافتخارترین تیم رقابت‌های جام جهانی والیبال را به دوش می‌کشد در حالی راهی سیزدهمین دوره رقابت های جام جهانی شده است که مدافع عنوان قهرمانی این رقابت‌ها نیز است.\nتیم ملی والیبال روسیه را باید ابرقدرت تیم‌های والیبال در جهان دانست. تیمی که سال‌هاست با درخشش در تمامی مسابقات بین‌المللی و جهانی بارها برتری خود را به رخ حریفانش کشیده است. هرچند روس‌ها در لیگ جهانی 2015 نتوانستند عملکرد همیشگی خود را ارائه دهند اما این تیم همیشه همان تیم خطرناکی خواهد بود که در المپیک 2012 لندن مدال طلای مسابقات را از آن خود کرد. آن‌ها در دو لیگ جهانی 2011 و 2013 هم توانستد مدال طلا بگیرند. روس‌ها در سال 2013 یک مدال طلا از مسابقات قهرمانی اروپا را هم به افتخارات خود اضافه کردند و قهرمانی جوانان جهان را هم در همان سال بدست آوردند.\nتیم ملی والیبال روسیه با نام روسیه چهارمین حضور خود را در جام جهانی تجربه می‌کند. پیش از آن این تیم با نام شوروی در این رقابت‌ها حاضر می‌شد. روس‌ها در سال‌های 1999، 2007 و 2011 در جام جهانی حضور داشتند که حاصل تلاش سه دوره قبلی آن‌ها دو مدال طلا و یک مدال نقره بود. تیم شوروی سابق نیز 4 طلا، یک نقره و 2 برنز از جام جهانی به ارمغان برده است.\nتیم ملی والیبال روسیه با قبول شکست مقابل ایران در رقابت‌های قهرمانی جهان 2014 که به میزبانی لهستان برگزار می‌شد، به عنوان پنجمی دست پیدا کرد.\nفدراسیون والیبال روسیه یا همان شوروی سابق در سال 1984 به فدراسیون جهانی والیبال پیوست و یک سال بعد از آن در اولین نبرد جهانی خود مسابقات قهرمانی والیبال جهان را تجربه کردند و در ادامه با موفقیت‌ها و درخشش خود توانستند در جمع برترین تیم های جهان قرار بگیرند.\nتیم ملی والیبال روسیه 4 مدال طلای المپیک، 6 طلای قهرمانی جهان، 6 طلای جام جهانی، 3 طلای لیگ جهانی و 13 مدال طلا در مساباقات قهرمانی اروپا را در کارنامه خود دارد.\nروس‌ها به رهبری ولادمیر آلکنو راهی جام جهانی 2015 خواهند شد. آن‌ها در گروه دوم این رقابت‌ها با ایران، آرژانتین، ونزوئلا، تونس و لهستان هم گروه هستند و نبردهای خود در جام جهانی را با دیدار مقابل ونزوئلا آغاز خواهند کرد.\nسرگی گرانکین، آلکساندر بوتکو، سرگی آنتیپین، ایگور کولودینسکی، ماکسیم میخاییلوف، نیکولای پاولوف، پاول کروگلوف، پاول موروز، سرگی ساوین، سرگی تتیوخین، آلکسی اسپریدینوف، دنیس بیریوکوف، آلکسی اسپریدینوف، دیمیتری ایلینیخ، یوگنی سیوژلز، آلکساندر مارکین، دیمیتری موزرسکی، آرتم ولویچ، آندری آچف، آلکساندر آبروسیموف، آرتم اسمولار، ایلیا ولاسوف، ، آلکسی وربوف، رومن براگین، آلکسی اوبموچائف، رومن مارتینیوک بازیکنان تیم ملی روسیه هستند که 14 نفر نهایی آن‌ها به انتخاب سرمربی در جام جهانی حضور خواهند داشت. سرجیو بوساتو و توماس توتولو کمک مربیان روسیه در جام جهانی خواهند بود.\n**برنامه کامل دیدارهای تیم ملی روسیه در جام جهانی 2015 به شرح زیر است:\nجام جهانی 2015 , تیم ملی والیبال روسیه , اخبار والیبال , معرفی تیم روسیه , جام جهانی والیبال 2015 ژاپن ,\nنویسنده : عادل خدرخوجه بازدید : 127 تاریخ : یکشنبه 15 شهريور 1394 نظرات :


نبود حسینی به تیم ضربه زد\nسه‌شنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۱ | 19:02\nکد خبر : 15216 ۱۴۰۱/۰۱/۲۸ ۱۲:۰۰:۱۳\nچینی پیشکسوت استقلال:\nپیشکسوت استقلال می گوید با وجود کنار رفتن این تیم در جام حذفی اکنون آبی پوشان باید روی مسابقات لیگ برتر تمرکز کنند تا برای کسب عنوان قهرمانی تلاش کنند.\nعلی چینی در گفتگو با پیام نو درباره شکست استقلال تهران در مسابقه مرحله یک چهارم نهایی جام حذفی ذر تقابل با نساجی مازندران اظهار داشت: این درست که جام حذفی جام شگفتی هاست، اما من قبل از هرچیز با دیدن ترکیب اولیه استقلال شگفت زده شدم. در شرایطی که پرسپولیس از جام حذفی کنار رفته بود، یک فرصت طلایی ایجاد شد تا با عبور از نساجی در آستانه کسب یک جام قرار بگیرند. اما متاسفانه استقلالی‌ها که خود را از پیش برنده می‌دانستند و کمی هم غرور آنها را گرفته بود نتوانستند از این فرصت طلایی استفاده کنند.\nاو درخصوص نیمکت نشینی سیدحسین حسینی در این مسابقه گفت: استقلال بازیکنان بسیار خوبی دارد و این تغییرات مشکل زیادی برای این تیم به وجود نمی‌آورد. نفراتی که نیمکت‌نشین بودند، بازی خوبی از خود به نمایش گذاشتند اما شاید عجیب‌ترین تغییر، جابجایی رضایی با حسینی درون دروازه بود. حسین حسینی این روزها بهترین دروازه‌بان لیگ و از تجربه بالایی برخوردار است. با بودن حسینی درون دروازه، استقلال می‌توانست در ضربات پنالتی موفق عمل کند و نبود او به استقلال ضربه زد.\nچینی درمورد اینکه شکست در جام حذفی چه تاثیری در روحیه بازیکنان دارد، باین کرد: حالا که استقلال در جام حذفی حذف شد و زمان را هم نمی‌توان به عقب برگرداند. اما بهتر است آبی پوشان با عبرت گیری از اتفاقات این بازی تک تک بازی‌های باقی مانده در لیگ برتر را جدی گرفته و کادر فنی هم بدون آنکه از این به بعد قصد آزمون و خطا داشته باشد، با ترکیب اصلی‌اش و بدون تغییر در شرح وظایف بازیکن و تغییر پست مقابل تیم‌های خوبی که حریفان ما تا پایان فصل هستند به میدان رفته و حداکثر امتیازات را کسب نماید تا به امید خدا در لیگ قهرمان شوند.\nمربی اسبق آبی‌ها درخصوص شانس استقلال برای کسب عنوان قهرمانی اضافه کرد: استقلال از گردونه رقابت‌های جام‌حذفی کنار رفت و حالا باید تمام تمرکزش را بر روی لیگ بگذارد. با توجه به تعطیلی لیگ تا اواسط اردیبهشت ماه آبی‌ها می‌توانند تمرینات خوبی را انجام داده و خود را آماده شروع ۶ هفته پایانی لیگ کنند تا بتوانند با همین فاصله امتیازی که با پرسپولیس دارند، نتیجه قابل قبولی گرفته و به قهرمانی برسند.\nبازیکنان استقلال سرشان به کار خودشان باشد


درموکازمتیک چیست؟ همه چیز درباره محصولات درموکازمتیکو · جدید 1401 -❤ گهر\nخانه » سلامت » درموکازمتیک چیست؟ همه چیز درباره محصولات درموکازمتیکو\nاگر شما از آن دسته افرادی هستید که به پوست و سلامت آن اهمیت می دهید ممکن است که با این سوال مواجه شده باشید که درموکازمتیک چیست؟ اگر این طور است ما را تا پایان این مطلب از گهر همراهی کنید.\nهمه چیز در مورد محصولات درموکازمتیک\nدر مورد محصولات درموکازمتیکو باید بدانید که این دسته از محصولات به صورت عمیق بر لایه های پوست اثرگذار هستند و آن را تغذیه کرده و مشکلاتش را برطرف می کنند. به این ترتیب سلامت پوست تضمین می شود.\nزیبایی و سلامت پوست با درموکازمتیک\nبه شاخه ای از علم گفته می شود که محصول تلاقی محصلات کازمتیک و درماتولوژیک است. در واقع نقطه تلاقی سلامت و زیبایی است. علم درموکازمتیک معرف علم تولید آن دسته از محصولاتی است که که مطابق با الزامات مورد نیاز صنعت دارویی است.\nمحصولات درموکازمیتک با همکاری متخصصین پوست از جمله درماتولوژیست، متخصصین اطفال، داروسازان و چشم پزشکان ساخته می شوند و ایمین آنها در سطح بالایی توسط آزمایشات بالینی مورد تایید قرار گرفته و مشخص می شود.\nاین دسته محصولات برای سلامت پوست های حساس بسیار مناسب هستند. در واقع محصولات درموکازمتیکو برای بازگرداندن سلامت پوست فرموله می شوند و سبب محافظت از پوست و مقابله با استرس ها و فشارهای زندگی و همچنین روند پیری پوست طبیعی می گردند.\nاستخدام های کرج روز ۲۵ مهر ۹۴\nسفر قطار لوکس عقاب طلایی در سال 2015 به ایران\nفال روز 11 دی 94 را در گهر بخوانید\nچند درصد مردم در انتخابات 1400 رای می دهند؟!


لاوین سیستم - فروش دوربین مداربسته در تبریز\n/نمایش موارد بر اساس برچسب: مجازی سازی تبریز\nسه شنبه, 30 دی 773, 8:02 ق ظ\nمنتشرشده در محصولات-شبکه\nمیکروتیک در سال 1995 در اروپای شرقی در کشور لتونی با نام تجاری Mikrotikls تاسیس شد این شرکت با Router OS خود فضای جدیدی را در مدیریت شبکه بوجود آورد که در عین امنیت ، امکانات فراوان و انعطاف پذیری را ایجاد میکند .\nRouter OS میکروتیک میتنی بر کرنل لینوکس بوده که قابلیت نصب بر روی Routerboard خای و یا یک PC معمولی را داراست این سیستم عامل از سرعت نصب ، به روز رسانی و بوت بسیار بالا برخوردار بوده که سرویس دهی را به صورت کاملا پایدار امکان پذیر خواهد کرد .\nامروزه برند میکروتیک با توجه به تنوع محصولات و قیمت های متنوع از محبوبیت بسیار بالای چه در ایران و چه در سطح جهان برخوردار می باشد . همین محبوبیت و اقبال عمومی از میکروتیک این برند را به بزرگترین رقیب کارخانجات و تولیدکنندگان مطرح و بزرگ دنیا همچون سیسکو تبدیل کرده است .\nاز ویژگی های میکروتیک ارائه سرویس های مانند Firewall ، Bandwidth Manager , NAT و ... بر روی لایه 3 می باشد که دیگر نیازی به لایه های بالاتر ندارد که این خود مقدار قابل توججهی در بالابردن کیفیت و Performance سیستم تاثیر دارد .\nیکی دیگر از ویژگی های میکروتیک پایداری آن است . میکروتیک همانند یک روتر قوی از سرعت بوت بالا و عملکرد خودکار بدون نیاز به هیچ کونه Login یا استارت کردن هر نوع سرویس برخوردار است .\nدیگر قابلیت قابل توجه میکروتیک سرعت در نصب و تنظیمات آن است . میکروتیک در عرض چند دقیقه نصب و براحتی تنظیم می شود و این قابلیت در آن وجود دارد که بتوان تنظیمات آن را Import , Export کرد.\nنقطه قوت دیگر میکروتیک به صرفه بودن آن نسبت به نمونه های مشابه است . در ضمن بر روی تمامی روتربردهای آن نسخه ای از Router OS نصب می باشد که از پایداری بسیاری بالاتری نسبت به PC ها برخوردار بوده و مشکلات معمول PC ها را نخواهد داشت .\nلاوین سیستم نمایندگی اصلی تجهیزات این برند معتبر می باشد . همچنین شرکت لاوین سیستم محصولات میکروتیک را با گارانتی معتبر و خدمات پس از فروش عرضه می نمایید . شایان ذکر است که دپارتمان فنی و مهندسی شرکت لاوین سیستم در پروژه های بسیاری از تجهیزات این برند استفاده نموده که در تمامی موارد توانسته رضایت خاطر کامل سفارش دهنده را تامین نماید .


قوانین – هنرمرد\nباسلام حضور شما بازدید کننده ی گرامی,\nقبل از خریدِ هر فایل شرایط و قوانین سایت را در این رابطه باستحضار می رسانیم.\nلینکهای دانلودِ ارسالی پس از خرید ، فقط دو بار و به مدت 5 روز انقضا دارد پس توجه داشته باشید که لینک مجدد فقط با هماهنگیِ مدیریتِ سایت و در صورتِ صلاحدیدِ مدیریت با توجه به مشکل در لینکها ، ارسال می شود.\nبا توجه به این موضوع پس از خرید و دریافتِ لینکها در ایمیلِ خود ، هر زمان که بدون توقف تصمیم به دانلود از لینکها داشتید روی لینک و یا لینکـهای زیر برای شروع دانلود کلیک کنید.\nدقت کنید داشته باشید برای برخی آموزش ها یک فایل پسورد هم وجود دارد که برای دانلود و استفاده از فایل بایستی در اختیار داشته باشید پس حتما دانلود کنید.\nدر موقع خرید حتما بایستی اطلاعات خود از جمله ایمیل و اطلاعات شخصی را دقیق وارد کنید و بعد از خرید حتما شماره پیگیری خرید را یادداشت فرمایید.\nامور فنی سایت هنرمرد


آخرین خبر | پس‌لرزه‌های جنجال یک روحانی در تلویزیون؛ دولت شکایت می‌کند\nسیاسی . برگزیده 2021-01-21T20:58:00+03:30 (٢٠:٥٨) ٩٩/١١/٠٢ آخرین خبر\nلینک کوتاه در کلیبرد کپی شد! http://akhr.ir/7277863\nآخرین خبر/ سخنان شب گذشته احمد جهان بزرگی عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی دور تازه‌ای از جنجال و حواشی بین دولت و صداوسیما ایجاد کرد. این استاد دانشگاه در سخنانی عجیب مدعی شده بود:"مسئولی می‌نشیند خانه و ممکن است پای منقل باشد و سر نمی‌زند به این طرف و آن طرف ببیند در مملکت چه می گذرد، حتی وزرایش نمی توانند با او تماس بگیرند، مسئول است؟" سخنان شب گذشته مهمان شبکه چهار که از صبح امروز بازتاب گسترده ای داشته است با واکنش شدید مقامات دولتی مواجه شده است و کار تا جایی پیش رفت که دولت تصمیم گرفت از صداوسیما شکایت کند.\nانتقاد وزیر فرهنگ و ارشاد از توهین به رییس‌جمهور در «رسانه ملی»\nحسام‌الدین آشنا: مردم اهل ملاقه و منقل را به خوبی می‌شناسند


ملی پوشان ایران در اولین دیدار تدارکاتی خود جهت آماده شدن برای جام جهانی توانستند با دو گل از سد توگو بگذرند.\nبه گزارش "ورزش سه"، دو گل کریم انصاری فرد در این دیدار باعث شد تا اولین پیروزی تیم کی روش در راه آماده سازی برای جام جهانی به دست بیاید. ملی پوشان ایران که چند روز دیگر باید برابر روسیه قرار بگیرند اولین بازی تدارکاتی خود را به سلامت و با پیروزی به پایان رساندند.\n13 مهرماه 1396/ساعت 18:15\nداور: یعقوب عبداله باقی کمک ها: راشد الحکمانی و رشید الغیطی داورچهارم: موعود بنیادی فر\nایران 2 توگو 0(دقیقه 59، کریم انصاری فرد): یک حمله سریع از سوی ملی پوشان ایران که از روی یک ضربه ایستگاهی آغاز شد باعث شد تا امید ابراهیمی تازه به میدان آمده از کناره راست با یک پاس کات بک توپ را به درون محوطه شش قدم بفرستد و بازهم انصاری فرد با جاگیری خوب خود توانست خیلی زود به توپ برسد و آن را وارد دروازه توگو کند.\nطبیعتا کریم انصاری فرد با دو گلی که در این دیدار وارد دروازه حریف کرد را می توان بهترین بازیکن دیدار انتخاب کرد. مهاجم ایرانی المپیاکوس با جایگیری و فرصت طلبی توانست دو بار گلزنی کند.\nمهدی ترابی نیز یکی از بهترین بازیکنان ایران در این دیدار بود. هافبک تکنیکی تیم ملی در این دیدار پشت مهاجمان بازی می کرد و تا زمانی که در میدان حضور داشت با پاس ها و حرکات رو به جلوی خود آهنگ حملات تیم ملی را تنظیم می کرد.\nسامان قدوس نیز در اولین بازی خود توانست بدرخشد و بارها با حرکات خود خط دفاعی توگویی ها را به هم بریزد. او روی گل اول ایران نیز تاثیر مستقیم داشت.\nبه این نفرات باید روزبه چشمی را هم اضافه کرد که با وجود حضور در قلب خط دفاعی روز پرفروغی را پشت سر گذاشت و تمام ضربات اول روی دروازه ایران را مهار کرد.\n١. کارلوس کی روش برای این دیدار به طور کامل از تیم دوم خود استفاده کرد. او که تنها سعید عزت اللهی رااز تیم اول خود داشت ١٠ بازیکن پست های دیگر را تغییر داد تا محک جدی خود را برای جام جهانی آغاز کند.\n٢.سیدجلال حسینی که به عنوان یکی از بازیکنان جانشین به میدان آمد موفق شد یکصد و یازدهمین بازی خود را به انجام برساند تا تبدیل به چهارمین بازیکنی شود که در تاریخ فوتبال ایران بیشترین بازی ملی را دارد.\nدقایق میانی نیمه اول که حاصل آن دو، سه حمله خطرناک برای توگویی ها بود تیم ملی یکی از بی برنامه ترین بازی های خود را به نمایش می گذاشت. یک بازی بی هدف که دقیقا مشخص نبود چه اتفاقی باید در آن بیفتد تا دروازه توگو با خطر روبرو شود. این مدل بازی ایران تا دقایق پایانی انجام گرفت و تنها در دقایق پایانی بازهم از روی ارسال از ضربات ایستگاهی ملی پوشان می توانستند به گل برسند که آن هم به دلیل بی دقتی مهاجمان از دست رفت.\nسرمربی تیم ملی که می خواست اغلب بازیکنانش را در این بازی گرم کند 17 نفر از آنها را به میدان فرستاد و البته با تفکراتی که داشت در نیمه دوم سعی در هجومی تر کردن تیم داشت تا در نهایت بتواند در برابر حریف کم نام و نشان به برتری برسد و همین اتفاق هم افتاد. البته از بازی خوب تیم مهمان نیز نمی توان گذشت، توگویی ها در این دیدار چند بار تا مرز فروپاشی دروازه ایران پیش رفتند اما در نهایت موفق به این کار نشدند تا به عنوان تیم بازنده زمین را ترک کنند.\nدقیقه 2 – اولین حمله خطرناک بازی توسط ملی پوشان کشورمان اتفاق افتاد و شوت محکم وریا غفوری از پشت محوطه جریمه با اختلاف کمی از کنار دروازه توگو به بیرون رفت.\nدقیقه 9 – همکاری مهاجمان ایران توپ را به محوطه جریمه توگو رساند و در این لحظه کریم انصاری فرد که در موقعیت خوبی صاحب توپ شده بود با بی دقتی ضربه خود را از بالای دروازه به بیرون زد.\nدقیقه 23 – توگویی ها که تا این دقیقه از بازی حرفی برای گفتن نداشتند توسط اورتگا صاحب شدند و این بازیکن نیز ارسال خطرناکی روی دروازه ایران کرد که با پرش لک مهار شد.\nدقیقه 24 – یک بار دیگر تیم مهمان دروازه ایران را با خطر مواجه ساخت و شوت از راه دور ماتیو دوسوی از کنار دروازه ایران به بیرون رفت.\nدقیقه 32 – ارسال کرنر از سوی توگویی ها روی دروازه ایران خطرساز شد اما لک این توپ را از آن خود کرد.\nدقیقه 35 – بازیکنان ایران که در این دقایق برنامه ای برای باز کردن دروازه توگو ندارند توپ را به کاوه رضایی رساندند و او نیز میان مدافعان حریف وارد محوطه جریمه شد که در این لحظه با برخورد با مدافع حریف نقش بر زمین شد اما داور اعتقادی به خطا نداشت تا این فرصت از دست ملی پوشان ایران برود.\nدقیقه 37 – تیم مهمان که هر از گاهی حمله خطرناکی روی دروازه ایران تدارک می بیند در این لحظه با ارسال از کناره چپ دروازه ایران را به شدت تهدید کرد اما سیو به موقع لک این توپ را هم از دروازه ایران دور کرد.\nدقیقه 48 – اولین خطر نیمه دوم توسط تیم مهمان صورت گرفت و ارسال بازیکنان توگو روی دروازه ایران خطرساز شد اما بازهم لک این توپ را مهار کرد.\nدقیقه 49 – ملی پوشان ایران در این دقیقه می توانستند دروازه توگو را باز کنند اما شوت محکم انصاری فرد از بالای دروازه این تیم به بیرون رفت.\nدقیقه 66 – شوت راه دور و خطرناک لابا با اختلاف کمی از بالای دروازه ایران به بیرون رفت.\nدقیقه 68 – یک شوت خطرناک دیگر از سوی توگویی ها و این بار کوفی فرانکو دروازه ایران را به شدت تهدید کرد اما ضربه این بازیکن با برخورد به مدافعان ایران راهی کرنر شد.\nتاریخ ارسال خبر : 1396/07/14 12:47\nكاربران حاضر: 78 نفر\nکل بازديد : 7450575 نفر\nبازديد امروز : 1503 نفر