قابلیت پنهان اپل واچ: اندازه‌گیری میزان اکسیژن خونگروه طراحی و برنامه نویسی تکنوفست | برنامه نویسی وب ونرم افزار\nبه نظر شما آیا وجود یک pedometer (گام شمار) برای این که یک وسیله به عنوان دستگاه سنجش سلامت بدن شناخته شود، کافیست؟ مسلما خیر.\nهمان طور که می دانید اغلب این گونه گجت ها به حسگر ضربان قلب نیز مجهزند تا وضعیت سلامت بدن را به طور دقیق بررسی و ثبت نمایند. ساعت هوشمند اپل می گوید که سنسور به کار رفته در اپل واچ چیزی فراتر از یک حسگر ضربان قلب معمولی است و ظاهرا گفته اپل صحت دارد و اپل واچ در این مورد از دیگر رقبا پیشی گرفته است.\nگروه iFixit به تازگی پس از کالبد شکافی اپل واچ متوجه قابلیت جالبی در این ساعت شده است. به گفته این گروه، سنسور ضربان قلب اپل واچ یک حسگر معمولی نیست، در واقع این سنسور یک Pulse Oximeter است که به گجت اجازه می دهد تا بدون نیاز به نفوذ در بدن, میزان اکسیژن خون را اندازه‌گیری کند.\nعملکرد این سنسورها بسیار شبیه حسگرهای ضربان قلب می باشد، به نحوی که با تاباندن نور به پوست و اندازه گیری تغییرات حجم خون به ازای هر پالس، میزان تقریبی اکسیژن خون را می‌سنجد. اگر شما یک کوهنورد و یا دونده هستید، این وسیله می تواند به کنترل وضعیت سلامت بدن و میزان اکسیژن خونتان کمک بسیاری کند، مخصوصا اگر بیماری های تنفسی نظیر آسم داشته باشید.\nاینک سوالی که برای خیلی از ما به وجود می‌آید, این است که چرا کمپانی اپل در مورد این قابلیت چیزی نگفته است؟\nبه نظر کارشناسان گروه iFixit مهم ترین علت این پنهان کاری، مقررات سازمان غذا و داروی آمریکا یا FDA می‌باشد. برای اطلاعات بیشتر بایستی منتظر واکنش سایر کارشناسان، به ویژه مسئولین اپل بمانیم.


سایت گزینه های باینری در افغانستان :لایت فارکس\nیکی از کمبودها و نقص های متاتریدر این است که، قادر به نمایش عمق بازار در ابزار معاملاتی که شما آن را معامله می کنید نمی باشد. بررسی عمق بازار و ردیف معاملات برای اکثر معامله گران بسیار حایز اهمیت است و از این رو به منظور از میان برداشتن دردسر و ناسازگاری که معامله گران ما با آن روبرو شده اند، پنج ردیف از بهترین ردیف های معاملاتی موجود در عمق بازار را به شما عرضه می کنیم. با این ابزار، شما می توانید پنج سفارش موجود و ثبت شده را بررسی کنید. شما می توانید عمق بازار بورس ارز، طلا و کالای دوبی و همینطور عمق بازار معاملات اسپات و لحظه ای را با این ابزار بررسی کنید. کانال، forex یکی از مفاهیم کلیدی تحلیل تکنیکی است که همچون دالان با ثباتی است که pdf در آن قیمت ها نوسان دارند و پهنای تقریباً یک اندازه ای دارد. انتخاب جراح بینی - بهترین جراح بینی ; دوره های آموزشی نرم افزار 3D max و پلاگین V- ray. 9. دنیا پس از انتشار لایت فارکس پول های رمزپایه\nیکی دیگر از راههای مدیریت سرمایه پراکنده کردن آن است. در بازارهای که بسیار بهم مرتبطند – مانند بازار ارز بین الملل- امکان پراکنده کردن سرمایه نیست. سرمایه گذار مجبور است که همه تخم مرغهایش را در یک سبد بگذارد و از آنها مانند عقاب مراقبت کند. نوع حساب را انتخاب لایت فارکس کنید - انواع مختلف حساب ها در حجم های معاملاتی مجاز، اندازهای اهرم و میزان مبلغ واریز وجه اولیه با یکدیگر اختلاف دارند. برای کسب اطلاعات بیشتر لطفاً صفحۀ مربوط به انواع حساب را ملاحظه نمایید؛ بیت کوین اتریوم و لایت کوین بازیگران اصلی دنیای ارزهای رمزپایه هستند. صعود ارزش این سه ارز رمزپایه در ماه‌های اخیرهر کسی را به سرمایه گذاری ترغیب می‌کند. اگرچه در ظاهر این سه ارز رمزپایه تفاوتی ندارند و به طور مشابه از آن‌ها می‌شود برای انتقال پول با هر هدفی استفاده کرد اما تفاوت پایه‌ای از نظر فنی دارند و این تفاوت بستری را برای کاربردهای مختلف از آن‌ها فراهم کرده است.\nدر این بخش، پلتفرمهای معاملاتی MT4 Floating Spread متاتریدر4 برای معاملات اسپرد شناور، MetaTrader 4 متاتریدر4، پلتفرم معاملاتی مخصوص مک او اس AvaTrade Mac، متاتریدر4 تحت وب MetaTrader4 Web Trading 86- بچه عزیز است و ادب عزیز تر:تقدّم عزت ادب در وجود لایت فارکس انسان دانلود برنامه کافه بازار برای کامپیوتر برای کامپیوتر ویندوز 7 7 8 xp; دانلود نرم افزار.\nباید اشاره کرد و معایبی که می تواند با استفاده از این سیستم مواجه شود: چنانکه در نمودار مشاهده می شود اول اینکه هیچ گونه سیگنالی ناشی از تحلیل و یا واگرایی ظاهر نشده است دوم اینکه در همان روز پسیگنال فروشش ظاهر شده و همین سیگنال با اندیکاتور trenMeasurement arad مورد تایید می باشد(خط قرمز) همچنین خط سیگنال macd نیز رو به پایین می باشد و طبق اندیکاتور حمایت بعدی ۳۹۵تومان پیش بینی شده است\nشروع دیاستول موجی استراحت میوکارد می شود. بر روی موج فشار شریانی استراحت میوکارد بلافاصله بعد از دکورتیک ناچ ( بسته شدن دریچه آئورت) شروع میشود. با شروع دیاستول فشار در بطنها از فشار شریان آئورت و پولمونر پایین می افتد. اکنون فشار بالا در لایت فارکس شریان آئورت و پولمونر سبب بسته شدن دریچه های نیمه هلالی میشود که در در موج فشار شریانی با دیکورتیک ناچ دیده میشود که به معنی شروع مرحله دیاستولیک میباشد. و چون تنها یک اندیکاتور استفاده میشه از استراتژی های ساده به حساب میاد. با نوسان بیشتر، این به معنای فرصت های معاملاتی و سود بیشتر است.\nمرد خیانتکار برای به دست آوردن همسر دوم دوستش دست به جنایتی هولناک زد. او به کمک این زن دوستش را به بیابان کشاند و او را با ضربات چاقو از پای در آورد شكل1: سرعت ماشين به عنوان يك متغير زباني\nمرحله بعد مربوط به تنظيمات كارت شبكه سيستم شماست. بر روي دكمه NEXT اين قسمت كليك كنيد تا از اين مرحله لایت فارکس عبور كنيد. معاملات مربوط به فروش استقراضی در ابتدا نامعقول به نظر می‌رسند. در واقع یک تریدر با استفاده از ابزار مالی، ارزهای دیجیتال یا اوراق بهاداری را می‌فروشد که فعلاً مالک آنها نیست. در این‌گونه معاملات هدف این است که دارایی‌های فروخته‌شده را هنگامی‌که قیمتشان به‌طور قابل‌توجهی پایین آمد، بازخرید کنید.


شرکت «نوکیا» بار دیگر ثابت کرد که می‌تواند با طراحی و تولید گوشی‌های جدید، بازار را مبهوت کند. از آخرین نسل گوشی‌های نوکیا که «لومیا» نام داشتند، چندسالی می‌گذرد؛ اما نوکیا بار دیگر با تولید گوشی‌های اندرویدی جدید توجه همه را به خود جلب کرده است: نوکیا ۳، ۶، ۸ و هم‌اکنون نوکیا ۸ سیروکو (8Sirocco) که از نظر طراحی و ساخت یک شاهکار هنری است. بدنه‌ای ظریف و زیبا با امکانات و ویژگی‌های بی‌نظیر آماده است تا بار دیگر نام نوکیا را سر زبان‌ها بیندازد. این گوشی مثل همه‌ی گوشی‌های اندرویدی جدید است ولی مانند آیفون قابلیت استفاده از یک سیم‌کارت را به کاربر می‌دهد. بدنه‌ی این گوشی از جنس شیشه و فلز و به رنگ مشکی براق تولید و عرضه شده است.\nشتاب‌سنج (Accelerometer) , فشارسنج (Barometer) , قطب‌نما (Compass) , اثرانگشت روی قاب پشتی (FingerPrint|Rear-Mounted) , ژیروسکوپ (Gyro) , روشنایی (Light) , مجاورت (Proximity)\nشارژر , کاور , هندزفری , تبدیل USB Type-C به جک 3.5 میلی‌متری صدا , دفترچه راهنما\nگوشی موبایل نوکیا مدل 105 (20...\nشیائومی می 8 با 6 گیگابایت حا...


کدخبر :: ۱۶۰۲۴۵ ۱۳۹۶/۰۳/۰۷ ۱۰:۳۰:۲۴ گروه: ورزشی\nلینک کوتاه : http://www.mojnews.com/fa/tiny/news-160245\nبه گزارش خبرگزاری موج به نقل از سایت فدراسیون والیبال، مرحله مقدماتی سطح یک لیگ جهانی با حضور 12 تیم از 12 تا 29 خردادماه و با برگزاری 54 مسابقه پیگیری خواهد شد.\nدر سطح یک این رقابت‌ها 12 تیم برزیل، ایتالیا، لهستان، ایران، صربستان، آمریکا، کانادا، بلژیک، فرانسه، روسیه، بلغارستان و آرژانتین با یکدیگر رقابت کرده و در نهایت پنج تیم برتر به همراه برزیل به عنوان میزبان به مرحله نهایی لیگ جهانی 2017 صعود می‌کنند.\nرقابت‌های مرحله نهایی لیگ جهانی امسال در مدت پنج روز در شهر کوریتیبا برزیل پیگیری خواهد شد که سه روز نخست (سه شنبه 13 تا پنج شنبه 15 تیرماه) به دور مقدماتی این مرحله اختصاص دارد. در این مرحله تیم های برزیل (میزبان) با تیم‌های سوم و چهارم جدول مقدماتی در گروه A و سه تیم اول، دوم و پنجم جدول دور مقدماتی در گروه B قرار می‌گیرند. پس از سه روز مسابقه تیم‌های اول و دوم هر گروه به مرحله نیمه نهایی صعود می‌کنند و تیم‌های سوم از دور مسابقات حذف می‌شوند.\nمرحله نیمه نهایی لیگ جهانی سال 2017 روز جمعه 16 تیرماه انجام می‌شود و تیم‌های اول و دوم گروه های A و B به صورت ضربدری با هم بازی می‌کنند تا تیم‌های برنده به دیدار نهایی و بازنده به مسابقه رده بندی که روز شنبه 17 تیرماه برگزار می‌شود، صعود کنند. سال گذشته در مرحله نهایی لیگ جهانی یک روز استراحت بعد از مرحله مقدماتی در نظر گرفته شده بود که امسال اینگونه نیست و مسابقات به صورت متوالی برگزار می‌شود.\nبرزیل رقابت کانادا نیمه نهایی والیبال\nلینک کوتاه: http://www.mojnews.com/fa/tiny/news-160245


خرید بلیط هواپیما Mombasa نایروبی | دور و نزدیک رزرو آنلاین پرواز Mombasa نایروبی\nخرید و رزرو آنلاین بلیط هواپیما Mombasa نایروبی\nبلیط هواپیما Mombasa به نایروبی\nاگر برای خرید بلیط هواپیما Mombasa به نایروبی به دنبال راهی مطمئن و آسان هستید این مطلب را دنبال کنید. شما برای خرید بلیط هواپیما Mombasa به نایروبی می توانید به این سایت مراجعه کرده و بلیط های متناسب با زمان سفر خود را پیدا کنید.\nنحوه خرید بلیط هواپیما Mombasa به نایروبی\nرزرو آنلاین بلیط هواپیما یکی از بهترین روش های خرید بلیط است. از طرفی قابلیت رزرو آنلاین بلیط هواپیما این امکان را برای شما فراهم می کند تا بدون اتلاف وقت و مراجعه به مکان های آژانس های مسافرتی، در منزل خود بلیط مورد نظرتان را تهیه کنید. شما برای مشاهده آخرین وضعیت قیمتی و یا ظرفیت های موجود به مقصد مورد نظر می بایست، ابتدا در بخش جست و جوی سایت مبدأ، مقصد، تاریخ رفت، تاریخ برگشت، تعداد مسافران و نوع سفر خود اعم از کونومی، بیزینس و فرست را مشخص کنید تا لیستی از بلیط هایی که با شرایط شما سازگار است پیش روی شما قرار بگیرد. برای سهولت بیشتر می توانید از گزینه های فیلتر ایرلاین مورد نظررا بیابید. ما در این سایت پیشنهادات بیشماری برای خرید بلیط Mombasa به نایروبی را به شما م سدهیم تا شما با توجه به خواسته ها و نیازتان بلیطهواپیما مورد نظر خودتان را بیابید. خرید آنلاین بلیط هواپیما Mombasa به نایروبی و همچنین بلیط هواپیما نایروبی به Mombasa برای بازگشت از سفرتان، به صورت 24 ساعته در این سایت امکان پذیر است. از جمله امکاناتی که این سایت به مشتریان خود ارائه می دهد شامل پشتیبانی 24 ساعته، ارائه بهترین قیمت ها، استرداد بلیط هواپیما است. از طرفی ما در این قسمت امکان خرید بلیط های چارتری و سیستمی را نیز برای شما فراهم کرده ایم تا در صورت نیاز بتوانید بلیط با مبلغی مناسب پیدا کنید. مزیتی که وبسایت دورونزدیک نسبت به سایر سایت ها دارد قیمت مناسب و امکان خرید بلیط سراسر جهان به صورت آنلاین با کارت های عضو شتاب است.\nنکات لازم برای خرید بلیط هواپیما Mombasa به نایروبی\nپیش از تهیه بلیط هواپیما Mombasa به نایروبی باید به نوع ایرلاینی که پرواز را ارائه می دهد توجه کنید زیرا ایرلاین ها خدمات متفاوتی را به مشتریان خود ارائه می دهند. یکی دیگر از مزیت هایی که این سایت دارد تنوعی است که در تهیه بلیط در اختیار شما قرار می دهد. پس از تهیه بلیط هواپیما Mombasa نایروبی اطلاعات دقیق پرواز شما شامل تاریخ، ساعت حرکت و ورود، ایرلاین، مدت پرواز، قیمت بلیط و کلاس پرواز به نمایش گذاشته می شود. با خرید سریع و مطمئن بلیط هواپیما از دور و نزدیک سفر خوشی را تجربه کنید.


شهرستان که در San Jose Sharks بازی ممنوعیت تجمع جرم با توجه به کروناویروس نرخ\nکالیفرنیا شهرستان که در آن سن خوزه کوسه’ خانه آرنا واقع شده است منع همه اجتماعات بزرگ از بیش از 1000 نفر به دلیل افزایش نرخ COVID-19 بیماری ناشی از کوروناویروس.\nممنوعیت اثر در چهار شنبه 11 مارس در نیمه شب PT و در محل باقی می ماند برای سه هفته با توجه به شهرستان سانتا کلارا عمومی وزارت بهداشت.\nاین ممنوعیت خواهد شد به احتمال زیاد تاثیر سه بازی خانه برنامه ریزی شده در مرکز شیره برابر Montreal Canadiens (19 مارس) در بوستون برونز (21 مارس) و آریزونا شغالها (29 مارس).\nآن را نشانه اولین بار عمده آمریکای شمالی یا تیم ورزشی در لیگ خواهد بود مجبور به تعویق انداختن یا لغو بازی با توجه به شیوع.\nاینجا این است که بیشتر ویژگی های ارائه شده توسط شهرستان سانتا کلارا در آن جرم جمع آوری ممنوعیت موثر شنبه تا پایان ماهhttps://t.co/J7950JQYT7@mercnews pic.twitter.com/0bhNDJ2N8t\n&کارها را می توانید;@robertsalonga\nدر اوایل این هفته, BNP Paribas Open, نزدیک به اصلی مسابقات تنیس مجموعه ای برای شروع روز شنبه در کالیفرنیا بیابان به تعویق افتاد پس از یک مورد از coronavirus تایید شد در Coachella Valley.\nاعلام جمعه آمد ساعت پس از عمومی وزارت بهداشت اعلام کرد: مرگ برای اولین بار در شهرستان از COVID-19.\nیک زن در دهه 60 تا به حال در بیمارستان بستری شده است برای چندین هفته با این ویروس قبل از مرگ.\n“این یک لحظه بحرانی در رشد شیوع COVID-19 در شهرستان سانتا کلارا گفت:” دکتر سارا کودی, شهرستان سانتا کلارا, افسر بهداشت در انتشار اخبار.\n“قوی اقدامات ما در حال بدست گرفتن امروز طراحی شده به سرعت گسترش بیماری است.”\nNHL آگاه است از شهرستان سانتا کلارا ممنوعیت اجتماعات بزرگ. آنها به دنبال در تمام گزینه های که در زیر به هیچ منظور خاص:

1. بازی برای خالی کردن ساختمان
2. خنثی سایت
3. بازی در بازدید از ساختمان
4. به تعویق انداختن و reschedule\n&کارها را می توانید;@JShannonhl\nکودی گفت که تصمیم به ممنوعیت اجتماعات بزرگ طراحی شده است به منظور کاهش تعداد افرادی که ممکن است بیمار و جلوگیری از سیستم مراقبت های بهداشتی از غرق شدن.\nشهرستان سانتا کلارا تایید شش مورد جدید از این ویروس در روز دوشنبه افزایش آن در مجموع به 43 مورد تأیید.\nدر بیانیه روز دوشنبه کوسه گفت: آن را موظف به رعایت دستورالعمل.\nبیانیه ای از #SJSharks.https://t.co/tjUEexvhUW pic.twitter.com/WklubYLu4n\n&کارها را می توانید;@SanJoseSharks


یخچال ساید بای ساید ال جی J287 در -فروشگاه لوازم خانگی کهیاستور\nخانه / یخچال / ساید بای ساید / ساید دور این دور / یخچال ساید بای ساید ال جی J287\nشناسه محصول: GC-J287SVUV دسته: 30 فوت, ال جی, بر اساس برند, بر اساس رنگ, بر اساس فوت, بر اساس نوع, ساید 3 درب, ساید بای ساید, ساید بای ساید, ساید دور این دور, سفید, سیلور ( نقره ای ), یخچال برچسب: انواع یخچال های ساید ال جی, خرید از کهیا ستور, خرید یخچال ساید بای ساید ال جی J287, کهیا ستور, یخچال ساید بای ساید ال جی, یخچال ساید بای ساید ال جی J287 Brand: ال جی\nیخچال ساید بای ساید ال جی J287 یکی از یخچال های موجود در بازار با ظرفیت بسیار بالا است که نیاز خانواده های پرجمعیت را به راحتی فراهم می کند. این یخچال با توجه به طراحی Door-in-Door و طراحی شیک با دستگیرها های توکار مناسب کسانی است که به مدرنیته بودن و زیبایی آشپزخانه خود اهمیت می دهند. این یخچال دارای طیف وسیعی از امکانات روز است که شرح همگی آنها در این مقوله نمی گنجد. در ادامه با تیم تحلیلی کهیا ستور همراه باشید تا به نقد و بررسی این یخچال بپردازیم.\nیخچال ساید بای ساید ال جی J287در رده یخچال های جدید این برند کره ای قرار میگیرد. این مدل از ساید بای ساید ها را دو درب و یا به عبارت بهتر ۳ درب می گویند. به واسطه طراحی Door-in-Door که در واقع یک در کوچک دیگر بر روی در اصلی یخچال قرار گرفته است این نوع یخچال ها را بنتلی ساید نیز می نامند. با فشار دادن دکمه مخفی که به صورت یک شاسی زیر در واقع بر روی درب اصلی قرار دارد، میتوان به راحتی به محتویات داخل یخچال دسترسی پیدا کرد بدون آنکه نیازی به باز کردن در اصلی یخچال باشد و یا این تفاسیر این درب باعث صرفه جویی در مصرف انرژی و ماندگاری سرمای بیشتر داخل می شود.\nطراحی Door-in-Door یخچال ساید بنتلی ال جی J287\nيکی از ویژگی های بسیار منحصر به فرد این یخچال مدرن طراحی درب در درب یا همان Door-in-Door است که یک درب اضافه بر روی درب اصلی یخچال قرار گرفته است که مناسب ترین محل برای قرار دادن بطری های نوشیدنی و مواد غذایی پر مصرف است. این طراحی جدید باعث می شود هم دسترسی به این آیتم ها سریع تر باشد و هم اینکه از باز و بسته شدن مداوم درب اصلی یخچال جلوگیری شود وطبعا کاهش مصرف انرژی را در پی دارد. مورد دیگری که در طراحی این یخچال مشهود است طراحی توکار دستگیره های آن است که در قسمت میانی یخچال به زیبایی هر چه تمام تر مخفی شده است و جنس آنها از استیل براق است.\nسایر مشخصات و امکانات یخچال ساید بنتلی ای جی J287\nفیلتر بهداشتی Hygiene Fresh+ با قابلیت از بین بردون هر گونه میکروب، قارچ و بوی بد تا ۹۹٫۹۹ درصد\nنورپردازی داخلی LED به جای لامپ های معمولی با ۲ برابر نور بیشتر، مصرف انرژی کم تر و طول عمر بیشتر\nجدیدترین نسل کمپرسور اینورتر خطی هوشمند دیجیتال، بی صدا، کم مصرف و پرقدرت\nدارای محفظه های Moist Balance Crisper برای نگه داشتن و حفظ رطوبت مواد گیاهی و سبزیجات\nسیستم گردش هوای چند گانه Multi Air Flow و سیستم Total No Frost\nدارای سیتسم عیب یابی هوشمند و قابلیت کنترل برنامه های یخچال با گوشی های سمارت\nدارای جریان برودتی یکنواخت Multi Flow، دارای سیستم خنک کننده‌ی دوگانه Twin Cooling، دارای فیلتر بوگیر و فیلتر تصفیه آب، مجهز به کمپرسور اینورتر خطی\nپیوند کوتاه: https://kahiastore.ir/?p=1682


دیپلمات روس: خروج نظامیان ناتو از شرق اروپا باعث کاهش تنش خواهد شد- اخبار اروپا - اخبار بین الملل تسنیم | Tasnim\n۰۹ بهمن ۱۴۰۰ - ۱۰:۳۹\nیک مقام وزارت امور خارجه روسیه با اشاره به اینکه مسکو حتی تصور جنگ بین مردم روسیه و اوکراین را غیرقابل قبول می‌داند، گفت: اگر ناتو نظامیان خود را از کشورهای اروپای شرقی خارج کند، تنش نظامی در قاره اروپا کاهش خواهد یافت.\nبه گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری تسنیم، طی هفته‌های اخیر، مقالاتی در رسانه‌های غربی بارها در خصوص احتمال حمله روسیه به اوکراین منتشر شده است. در این زمینه، قانونگذاران آمریکایی خواستار اعمال تحریم‌های شدیدتر علیه مسکو هستند. روسیه بارها گزارش‌های مربوط به حمله احتمالی به اوکراین را رد کرده است.\nدر روزهای اخیر، برخی کشورهای غربی به دلیل وخامت اوضاع در جنوب شرق این کشور، اقدام به خارج سازی دیپلمات‌های خود از اوکراین کرده‌اند. وزارت امور خارجه ایالات متحده نیز دستور خروج داوطلبانه بخشی از کارکنان دیپلماتیک آمریکایی و اعضای خانواده آنها از خاک اوکراین را صادر کرده است.\nبه گزارش خبرگزاری «تاس»، "آلکسی زایتسف" معاون رئیس اداره اطلاعات و مطبوعات وزارت خارجه روسیه روز گذشته در یک کنفرانس مطبوعاتی اعلام کرد که این کشور حتی تصور جنگ بین مردم روسیه و اوکراین را غیرقابل قبول می‌داند. وی گفت: «ما بارها اعلام کرده‌ایم که کشورمان قرار نیست به کسی حمله کند. ما حتی تصور جنگ بین مردم روسیه و اوکراین را نیز غیرقابل قبول می دانیم.»\nزایتسف همچنین یادآور شد که اکنون آرامش در خط تماس درگیری‌ها در منطقه دونباس قابل مشاهده است و اگر مداخله کشورهای غربی نبود، مناقشه در جنوب شرق اوکراین مدتها پیش حل و فصل شده بود. وی افزود، در هر صورت طرف روسی همیشه آمادگی دارد تا در صورت تشدید وخامت اوضاع، سریعاً شهروندان این کشور را از اوکراین خارج کند.\nاین مقام وزارت خارجه روسیه تاکید کرد که اگر ناتو نیروهای نظامی خود را از کشورهای اروپای شرقی خارج کند، تنش نظامی در قاره اروپا کاهش خواهد یافت و این همان چیزی است که مسکو خواستار آن است. به گفته این دیپلمات، خروج نیروهای ناتو از کشورهای اروپای شرقی یکی از اصول پیشنهادات مسکو در زمینه تضمین‌های امنیتی است.\nزایتسف ادامه داد: «روسیه مصمم به ادامه گفت وگوها با کشورهای غربی است، ولی قاطعانه از مواضع و منافع ملی خود دفاع خواهد کرد. روسیه بصورت کاملاً روشن "خطوط قرمز" خود و قصد خود برای کاهش تنش را نشان داده و امیدوار است که شرکای غربی هم نگرانی‌های امنیتی مسکو را درک کنند.»


آرشیو رزا: سخنرانی صالح مسلم، یکی از دو سخنگویان رسمی جامعه خودگردان روژاوا (دمکراسی مستقیم) + چند مقاله جدید\nدر ۳:۴۸ بعدازظهر\nامیدوارم تبلیغات برای بزرگ جلوه دادن نباشد\nاگر توده ها از ناز شست ان رفقا اطلاع دارند که دارند درش شکی نیست\nهیچ ضرورتی ندارد تا انهائی که ما را دوست ندارند بدانند چی داریم و چی نداریم .،،،\nما احتیاجی به تبلیغات نداریم رشد ما ضعف ما به خودمان ارتباط دارد ما اگر کارمون دورست باشد از ریشه قوت میگیریم تو حصار دیگران گشت نمی کتیم\nباشه فعلا تا بعد کمی با فلسفه زندگی کانتی صحبت کردم\n۹ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۱۶\nبا تشکر از مترجمان و خانم رزا،\nبیشتر صحبتهای آقای صالح مسلم در مورد ایجاد یک حکومت دموکراتیک فدرالی در منطقه است بگونه ای که قومهای مختلف با صلح و دموکراسی با هم هم زیستی داشته باشند. مسئله اما ماهیت این دموکراسی در ارتباط با نیروی کار آدمهاست، انرژی ی که آدمها برای بازتولید حیات و ایجاد زندگی بهتر مصرف میکنند. اگر استقلال نسبی فعلی کردهای روژاوا از طریق جنگ و یا کودتا از بین نرود، سرنوشت دموکراسی از "پائین" آنها بستگی به برخورد پائینی ها به مالکیت بر منابع زیستی خواهد داشت. اگر "پائینی ها" مزدبگیری را بپذیرند، یعنی قبول فروش نیروی کار، یعنی فروش انرژی زندگی تولیدی شان به ازای دریافت پول و یا هر چیز دیگر بدون دخالت در مدیریت خود، مالکیت بر منابع زیستی بگونه ای در انحصار عده ای قرار میگیرد که پائینی ها برای نان شب محتاج آنها خواهند بود و در نتیجه پائینی ها به برده تبدیل خواهند شد، البته اگر نشده اند! ترفند اصلی این نوع بردگی احساس رفاه نسبی و موقتی و احساس وضع بهتر داشتن از گذشته است، درست مثل وقتی که درد مرضی مهلک را با مرفین کاهش میدهیم. وقتی به برده مزدی تبدیل شدی، شرکت زن و مرد روستائی و کارگر در دموکراسی، تزئینی و تصنعی و محدود به رای دادن است، چیزی که در غرب دموکراتیک فدرالیستی شاهدش هستیم. حال در روژاوا ممکن است از طریق دولت شکل پیدا کند و یا از طریق رشد کسبه ها (سرمایه ها).\nاگر اهالی روژاوا راه بلشویکی بروند، پائینی ها کماکان همان مزد بگیری را پذیرفته اند و خود را به مدیریت محیط کار سپرده اند اما با این توهم که مالکیت بر منابع زیستی در اختیار کل جامعه است. در این نظم اجتماعی، که نظمی مارکسیستی است، روشن است که ارباب میشود صاحبان دولت و مقام و قشر تحصیل کرده مارکسیست و نظام میشود سرمایه داری دولتی. بردگان در این نظام در این امید واهی خواهند بود که روزی مدیریت این قشر تحصیل کرده که قشری دور از کارهای شاق روزمره هستند و در دفترهای دولتی و دانشگاهی مشغول تدبیرند، نیروهای مولده را آنقدر رشد میدهند که آنقدر محصول تولید شده و مازاد بوجود می اید که دیگر حرص و ولع و در نتیجه کوشش برای اقتدار وجود نخواهد داشت. در این نوع پذیرش بردگی قافل از آنیم که نیاز آدمها نسبی ست و همیشه انسانها کم خواهند داشت و این آن قشر تحصیل کرده را همیشه در آن بالا ابدی خواهد کرد چون همیشه و همیشه کار شاق و بدون افق و چشم انداز و تابع بودن و مطیع بودن بد است و ریاست کردن خوب است. محصول این ایدئولوژی همیشه بوجود آوردن باهوش های بیشتر، رقابت آنها برای رهبری و کنترل بوروکراسی، یعنی بهتر و برتر بودن و ضمانت مادام العمر ریاست کردن و استفاده از نوچه ها برای خفه کردن آنهائی که میخواهند از شر بردگی مزدی خلاص شوند، خواهد بود.\nاگر آن اهالی راه سوسیال دموکراتیک در پیش گیرند، که ظاهرا اینطور بنظر می آید، یعنی اگر دنبال فدرالیسم دموکراتیک بدون برخورد انتقادی به انحصار منابع زیستی باشند، باز هم پائینی ها برده باقی خواهند ماند و بخشی از منابع زیستی در اختیار سرمایه داران و بخشی دیگر در اختیار دولت خواهد بود و اربابها میشوند نهادی متحد از دولتیون و سیاستمداران و ژنرالها و سرمایه دارانی که در تحلیل نهائی هر یک برای خود حوزه ای گانگستری و چپاول خصوصی دست و پا کرده است. موفقیت این جامعه بستگی به درجه بالا بردن بارآوری کار از طریق علمی و تبدیل آن به ماشین جنگی و ایجاد مستعمرات و نو مستعمرات دارد چون رقابتها میان چپاولگران و استثمارگران سخت خواهد بود. از اینرو این راه آزمایش بخت است اما آزمایش راهی ست که در آن بردگی اکثریت پائینی ها باقی خواهد ماند و آزادی میشود توهمی ناسیونالیستی، یعنی آزادی از دیگری. البته سوسیال دموکراسی روژاوائی باید از غولهائی پیشی گیرد که در حال حاضر تمام جهان را تحت کنترل خود دارند. به احتمال 99.99 درصد، این راه راه به ناکجا آباد است و سوسیال دموکراسی روژاوا تبدیل به دولتی کوچک و خادم می شود، مثل اردن بدون پادشاهی.\nبسیاری از جانوران برای بقا از استتار استفاده می کنند. در جنگ استتار امری ست کلیدی. در جنگ علیه برده داری، وقتی که دشمن بسیار قویست، استثار یعنی هم رنگ جماعت شدن تا وقتی که شرایط عوض شود. اگر آنارکوکمونیستی در روژاوا وجود دارد و یا باقی مانده باشد، اینها بود حرفهای من با آنها، متاسفانه امکان شنیدن وجود ندارد.\n۱۰ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۲۸\nنظرتان قابل فکر است. متاسفانه کمی دیپرس کننده. البته بنا بر واقعیت های منطقه.\nچیز نو ظهوری در روژاوا وجود دارد که در زاپاتیستها و چیاپاس نیست!\nآن هم بسیج گسترده ی زنان منطقه.\nجوامع بشری تاکنون راه های بسیاری را برای رهایی خود انتخاب کردند و البته با حضور کم زنان.\nدر لحظه ی آزادی شهررقه کماندانت ارتش زنان سخن گفت. اظهاراتش اغلب اضطرابهای موجود را کم کرد و اعتماد بوجود آورد.\nچپ جهانی راههایی را پیموده و مثل شکستهای عاطفی، انسانها از ایجاد رابطه و اعتماد کردن به یکدیگر، پس از این شکستها می ترسند. چپ جهانی هم همین موقعیت را دارد. اما باید به زنان شانسی داد و دید راه حل آنان چیست.\nدر مورد بردگی، بندگی و کار مزدی و الغای آن متاسفانه این ربط دارد به خود بردگان. بردگی بدلیل وجود فقط برده داران نیست بلکه تحمیق اکثریت عظیمی است که کار می کنند. سازمان بردگی بر استوانه ی تحمیق عمومی بردگان استوار است و کم جلوه دادن اراده ی عمومی. منظورم از اراده ی عمومی اراده ی حزب، سیاسیون و انقلابیون حرفه ای نیست.\nمردم تاکنونی افسارشان یا بدست سرمایه داری بوده و یا حکومت شوراهای کارگری (تهی از قدرت) و طبقه و حزب یا سیاستمردان...\nبه اسم کمونیست و اشتراکی کردن زمین و کارخانه ها، جنایات هولناکی اتفاق افتاده و مردم کشاورز به زور دولت و حزب اشتراکی شدند و بخشی بدلیل اولویت صنعتی کردن کشور از کشاورز به پرولتر تبدیل شدند و به زور و تبلیغ و اینکه حکومت کارگری و دولت شوراها...\nبه نظرم دوره ی طولانی باید روی اعتماد سازی کار کرد. منابع طبیعی (نفت) را باید اجتماعی کرد و در جهت ارضای نیاز عمومی خرج کرد اما نباید املاک و کارخانه را از بالای سر مردم و با ابلاغیه حزب و بالایی ها اشتراکی کرد.\nاشتراکی کردن مانند همزیستی زن/مرد، زن/زن و... است. باید عشق باشد و آگاهی و اینکه مردم ببینند که زمینهای اشتراکی بهتر است.\nباید به مردم آلترناتیو نشان داد و اعتماد ایجاد کرد چون هر چه زوری و اجباری باشد، بلاخره ویران می شود بمانند دیوار برلین فروخواهد ریخت.\nشرایط بحرانی بهترین زمان عمل و آنارشی است. وقتی که سازمان اجتماعی بدلیل جنگ/زلزله/بحران اقتصادی/انقلاب...فروریزد، ضرورت ایجاد ساختارهای جدید بوجود می آید و همین زمانها نیز مردم آماده ی شنیدن ایده ها و ساختن نهادهای همیاری/تعاون و شنیدن طرح ها و راههای جدید هستند. اگرنه کارگری که هر روز سر کار رفته و نیاز کاذب/واقعی اش برآورده می شود و مدام ترس از بیکاری دارد، دست از کار مزدی نخواهد کشید. شاید برای بالا بردن دستمزد در اتحادیه ای یا سندیکا مبارزه کند، اما برای خودمدیریتی و خودگردانی آماده نیست و ضروریتش را نمی بیند و افسارش را بدست مدیران می دهد مثل زنان به مردان.\nاکنون شرایط خوبی در روژاوا در زیر سایه جنگ و حضور داعش برای اعلام ایده ی رهایی ایجاد شده. مردمی که اکنون همه چیز را تقسیم می کنند و به هم و به قدرت و اراده شان واقف شده اند. زنانی که جلوی داعش قهرمانانه ایستادند و بسیج عمومی منطقه برای خود گردانی...\nآیا مردم روژاوا برگشتن مدیران و آریستوکراتها و اربابان را می پذیرند؟ آنگونه که طرح نپ در کشور "شوراها" انجام شد؟\nمن امیدوارم که قرارداد اجتماعی شان بماند و بدون اجبار بتوانند کار مزدی را لغو کنند.\nاولین بار است در تاریخ بشریت که ما قدرت گرفتن فرودستان واقعی را میبینیم. خودمدیریتی زنان در خانه و جبهه و محل های کار. پاپتی ترین های منطقه بپا خواسته اند.\nبه نظرم حتی دیدن و حضور آنان در تمامی حوزه های عمومی، حتی اگر شکست هم بخورند، شَبهی را در منطقه برای نسلهای بعدی بجا می گذارند.\nزمانه ای که ایزدی/عرب/کرد/ترک... با هم یکی شدند.\nمثل اولین ارگاسم\nکه فراموش نشدنی است.\nو ما نسلی هستیم که شانس این تجربه را و شرکت و دخالتگری را داریم.\nشخصن امیدوارم سناریوهایی که نوشتید پیش نیاید.\nچون پیروزی آنان پیروزی ما نیز هست.\nامیدوارم نهادهای مدنی و خودگردانی هایشان بجا بماند با طول عمر زیادتر و بلاخره کودک انسان پس از اینهمه آزمایش و خطا/افت و خیز نه تنها بروی پا بایستد بلکه قدم بردارد.\nداشتم فکر میکردم که اگر کار مزدی لغو شود و کارخانه اما به محیط زیست لطمه بزند یا برعکسش چی؟\nباید تمام فاکتورها را در نظر گرفت و قبول کرد که در کنار مزارع اشتراکی نیز، دهقانی زمین خودش را داشته باشد تا توت فرنگی بکارد!\nبدون پذیرش گوناگونی، زندگی تک بعدی خواهد شد.\nفراموش نکنیم که افراد باید قانع شوند که ایده های ما بهتر است. نه مجبور شوند.\nفعلن مدل اقتصادی شان ملغمه ای است از همه سیستم های تجربه شده. این وظیفه ما است که ابتدا حمایت کنیم که زنده بمانند و هم مداخله کنیم/مشارکت کنیم و نقد کنیم و اخطار دهیم. آنچه شما کردید و رهگذر نبودید:)\n۱۱ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۲۰\nما در پایتخت و قلب داعش ضربات سختی به تروریسم زدیم و منزلت زنان ایزدی را بازگرداندیم.\nموفق شدیم دهها تن از پسران و دختران ایزدی اسیر را آزاد کنیم.\nدر این مدت، زنان عرب به ی.پ.ژ ملحق شدند و دو گردان زنان در رقا شکل گرفت.\nیک گروه از مبارزان یگان‌های زنان شنگال نیز در پیکار انتقام از داعش حضور یافتند. در عملیات آزادسازی رقا، چهارصد و پنجاه هزار شهروند غیرنظامی نجات پیدا کردند و آنها را به مناطق امن منتقل کردیم. سی مبارز ما در این مقاومت تاریخی شهید شدند....\n۱۱ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۴۵\nاگر بگذارند انسانها قابلیت های فراوانی دارند\nمثل طبعت .،،، طبعیت خودش برای بازسازی حیطه خود همچی دارد رفیق طبیب شادی عشق واقعی زندگی زمانی این طبیعت مورد تجاوز قرار گرفت بتوسط خودن انسان و خود انسان هم در درون خود شرایطی را بوجود اورد که انهائی که قابلیت و مهارت بیشری داشتن رو کول انهائی که این شرایط برای انها که توان نخاله و سروری را داشتن برای همیشه بر خر مراد سوار شدند و با مهارت خود بیستر و بیشتر هیولای جهان سرمایه داری خشن امروزی را بوجود اورند اگر نگاه جهانی همبستگی جمعی برای زیر کشیدن این اوضاع نباشد هر حرکتی انقلابی بدون یقین رگه هائی ار وابستگی را با حود خواهد داشت ،، ناگفته مشخص است بدون همبستگی ارتباط جهانی ،،بدون روشنای تاکتیکی و استاتژی خودگردانی درون خود درجا خواهند زد و زمینه را برای رشد خصلت های غیر انسانی را بوجود خواهند اورد\nانهای که دلشان برای نفس تازه در عالم کند و کثافت اشتیاق دارد شاید رژوا و انساهای با وجدان این شرایط را بوجود اورد\nبه امید ان روزهای امید\n۱۱ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۳۸\nکلا درست میگی، در مورد بدبینی ام هم درست میگی. اگر روزی زنان را توی یک ارتش مسلح نکردند بلکه همه جا مسلح کردند، آنوقت خوشبین خواهم بود. همانطور که بد بینی به کار مزدی و حزب و دولت و دیپلماسی و سیاست و رای گیری باید گلوبال بشه، بد بینی به مردانگی هم باید گلوبال بشه. من خودم از جنس مذکر م و اصلا هم گرایش جنسی به هم جنسم ندارم و از لحاظ جنسی به زنها گرایش دارم که طبق معمول جنسیتم هست، اما از مردانگی بدم میاد. در این چند ده سال زندگی ای که داشتم، تقریبا همیشه ، مثلا فرض کنیم 90 درصد مواقع، وقتی با یک مرد روبرو شدم، دیدم که باید حواسم باشه که آتوریته شو به من تحمیل نکنه. آنها آنقدر مستمر و سیستماتیک هستند که تا آتوریته آنها را زیر سئوال نکشی و جواب قلدری ها و متلکها ها و برچسب زدنهای احمقانه اشان را ندهی ول کن نیستند. فکر میکنم اگر مرد ها به زندگی شون فکر کنن حرف من رو تائید میکنن حتی خود آتوریته چی هاشون. یکی از چندین دلیل چیزهائی که باعث شد به تئوری خوندن بپردازم در واقع جواب دادن به مزخرافاتی ست که از دهن مرد های باصطلاح عالم و آتوریته چی در می آید. در چند مورد در دوران جوابی مجبور بودم که دست به یقه بشم تا دست از رفتارشون بردارند و همان کافی بود. حتی دیدم که زنها هم با چنین کاری به بعضی از قلدری ها خاتمه داده اند، از جمله مادرم. دیده ام که مرد ها (غیر از چند دوست آنارشیستم) وقتی دوستی را ادامه میدهند که آتوریته آنها را بپذیری. فعلا وضعیت مردها اینجوریه.\nهمانطور که در جامعه باید اخلاقیاتی وجود داشته باشه و بچه ها تو خونه و خیابان مدفوع و ادرار نکنند و ازشون بو بلند نشه و خودشونو نگه دارن، مردسالاری هم مثل همان مدفوع و ادار بد و غیر قابل تحمله حتی برای خیلی از مردها. مطمئنن مگسها و پشه ها از مدفوع و ادار لذت می برن! حتی مطمئن نیستم که آسیب مردسالاری به مرد ها کمتر است از زنها چون این مرد سالاری هست که شرایط را برای جنگ و استعمار و تیکه تیکه کردن پسر ها تو میدون های جنگ و پذیرش کار مزدی فراهم میکنه. بمبهای عظیم ریخته شده توسط بمب افکنهای روسیه روی سر جوانهای داعش نتیجه مردسالاری و رفتار قلدری خود عایشی ها نبود؟ اختلافات درونی جنبشهای انقلابی هم ریشه های مرد سالاری داره. در میان "دوستان" انقلابی شاهد رقابت برای تصاحب زنان بوده ام و حساب همه این کثافتکاری ها دستمه. وقتی یکی، زنی دیگر رو به خود جلب کرد، آن یکی تغییر مواضع داد. ممکنه زنها هم چنین میکنند ، اما فعلا این نمونه مردانه اش است. وقتی در بحثها زنان هستند متوجه می شوم که بعضی قلدری تئوریک میکنند. در این مواقع متوجه می شوم که آن جلسه و آن ادمها بدرد کار من نمیخورن و نتایج نظری بحثها اصلا بی فایده است.\nحالا حاکمین و سرمایه داران ارتجاعی دارن زنها را هم میکشونن به نظامی گری و قهرمان پروری و استفاده از آنها در سازمانهای امنیتی و جاسوسی و ترورهای دولتی-قانونی. دائم دارن فیلم سینمائی در موردش می سازن و تشویقش میکنن. خوب، عیبی نداره، زنها هم بیایند تو این کارها اما نگذاریم بگن سر کار و تو خیابون اسلحه حمل نکنین و کارها را به پلیس بسپریم. پلیسی که خودش دائم داره آدم میکشه. مردانه کردن زنها خیلی تازگی ها مد شده چون فعلا برای بی ثبات کردن جامعه اسلامی ضد زن مفید است و میشه از این ضعف اسلامیون برای سیاستهای استعماری استفاده کرد. خوب ما هم میتونیم این حیله را به عکس ش تبدیل کنیم. یعنی زنها مسلح بشن اما ضد آتوریته باشن، چیزی که آنها نمی خواهند. آنها میخواهند زنها مسلح شوند اما در محدوده خاصی و تحت آتورتیه نهادی معین.\n۱۱ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۵۲\nبرای همین فکر میکنم که زنها نباید فقط جمع شوند و ارتش زنانه درست کنند. باید همه زنها خودشان دست بکار بشن و مستقل از هر نهادی، مسلح بشن. مرد ها و کارگران مرد هم باید مسلح باشند تا مورد ضرب و شتم تروریستها و فالانژها و نازی ها و حرب الهی های لات و لوط قرار نگیرند. فعلا که شروع کرده اند به جنگ تمام عیار علیه مزدبگیران و نان شب آنها را بر میدارند و نارنجک درست میکنند و میدهند دستشون تا همدیگر را بکشند، چرا که ما هم تمام راه را نرویم! در بعضی از کشورها داشتن اسلحه آزاد است. در آن کشورها داشتن اسلحه را پیشنهاد میکنم. در کشورهای که غیر قانونی ست میشه قاچاق خرید و یا اگر اسلحه گرم نبود میشه سلاحهای سرد خیلی مخرب داشت تا از مرده ها و ارتجاع در امان بود. زنها میتونن در فعالیتهای ورزشی شرکت کنند تا بدنشان قوی شود. آنها میتوانند استفاده از سلاحهای سرد مدرن را یاد بگیرن و تمرین کنند.\nنه چریکم و نه هوادار مشی چریکی ونه مشی مسلحانه، برعکس خیلی هم رئوف و صلح طلبم و ضد جنگ و معتقد به کار توده ای و دراز مدت و آموزش منطق و علم. اما دلیل بر این نیست که بشینم یک مشت الدنگ که چیزی جز لای پایش و شکمش نمی فهمد و خودشان را به حقه بازها و ریاکاها و سالوسهای سیاسی ایدئولوژیک و مذهبی فروخته اند بیایند سرنوشت من رو تعیین کنن. برده بودن ما یعنی اینکه هزاران سال است که علیه ما اعلام جنگ کرده اند. بعضی وقتها شرایط آرام است و بعضی وقتها نیست. در شرایط آرام به آرامی ایدئولوژی های ضد علمی و ضد منطقی حاکمین را خنثی کنیم و برخورد درست و علمی به زندگی را تشویق میکنیم. در شرایط طوفانی با چنگ و دندان از زندگی خود دفاع می کنیم. زندگی فعلا همینه، هیچ چیز تضمین نشده. زندگی آرومه یکدفعه یک بمب می آید روی سرمان خراب می شود. چرا؟ چون در تعیین سرنوشتمان دخیل نیستیم و به ما یاد داده اند که آنرا به دیگران بسپریم.\n۱۱ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۰۱\nممکنه بگن اگر هم مرد ها و هم زنها مسلح شوند، مرد ها با اسلحه به زنها تعرض میکنن و فرقی نمیکنه. نه چنین نیست. وقتی زنها مسلح باشند ریسک تعرض دیگر فقط خراش برداشتن وزخم خوردن نیست، بلکه جون است، یعنی از آن صحنه زنده بیرون می آیی یا مرده، انتخابش با توست. ریسک خراش خوردن و زخم خوردن را میتوان تحمل کرد، تحمل ریسک مرگ کمتر است. برای همین مسلح بودن زنان تعرض به زنان را کم میکند. همین منطق در مورد تشکلات بردگان مزدی هم وجود داره.\nبه سخرانی برگردیم و کمی بیشتر گمان زنی کنیم.\nروژاوا جمعیت کمی دارد. پر جمعیت ترین شهرش 200 هزار جمعیت داره و کلا جامعه روستائی اش بزرگه. پیش بینی من این است که اگر جان سالم بدر کنه، ممکنه راه اسرائیل را برایش طراحی کنن و به یک جامعه بزرگ شهری-نظامی تبدیل بشه. مخصوصا اینکه ظاهرا بین غرب و دولت ترکیه اختلاف عمیقی داره شکل میگیره و دولت ترکیه در حال و هوای احیا امپراطوری عثمانیه که در مقابل اسرائیل و تعرضات مستمر نظامی غرب در منطقه، نمیتوان سرزنششان کرد، آنها هم ارتجاعی اند دیگه، انتظار دیگری نیست. سرنوشت کیبوتزهای اسرائیل و زنان مسلحشان در اینجا قابل در نظر گرفتن است. البته امروز خیلی چیزها تغییر کرده. وقتی راه اسرائیلی پیش آمد، که با سخرانی صالح محمد روشن است که کرد ها نمیخواهند این راه را بروند ولی ممکن است مجبورشان کنند، و یکی از سئوال کنندگان بروشنی چنین پیشنهاد بدی را داد، یعنی استقلال و ایجاد دولت کردی که صالح مسلم گفت این دولت-ملیت است و قبول نداشت، حواس آنارشیستها باید جمع باشد که نه نابودشان کنند و نه از آنها استفاده تبلیغاتی و استراتژیک کنند. هر نوع دیپلوماسی و سیاست بازی علیه اربابان جایز است. اما اگر روابط درونی واقعا آنارشیستی و کمونیستی باشد، دیپلوماسی و سیاست بازی و آتوریته و سلسله مراتب در میان خود معنی ندارد و بروز آن علائم مرضه، مرضی که تا عمق استخوان مارکسیستها نفوذ کرده و به نظر من از خود مارکس می آد بدون اینکه بگم مارکس کلا آدم مرتجعی بوده که اصلا چنین نیست. آنارشیستهای کمونیست روژاوا میتوانند بقا پیدا کنند و باید چنین سعی ی کنند ولی ممکن است حاکم بر سرنوشت خود نباشند. حتی در همین حد هم فعلا خوب و برای جنبش گلوبال علیه برده داری مدرن مفید هستند و یا خواهند بود. فراموش نشود که اینها همه گمان زنی بود. بهترین تحلیل و طرح وقتی ممکنه که در انجا برای مدت زیادی زندگی کنیم. فعلا دور از گودیم و به گزارشها تکیه میکنیم و تجربیات خودمونو با اونها در میون میگذاریم.\n۱۱ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۳۵\nمثلا فرض کنیم 90 درصد مواقع، وقتی با یک مرد روبرو شدم، دیدم که باید حواسم باشه که آتوریته شو به من تحمیل نکنه. آنها آنقدر مستمر و سیستماتیک هستند که تا آتوریته آنها را زیر سئوال نکشی و جواب قلدری ها و متلکها ها و برچسب زدنهای احمقانه اشان را ندهی ول کن نیستند...\nرزا: تجربه جالبی بود و عجیب اینکه از طرف گونه ای دیگر (جنسیت دیگر) مطرح شد!\nاحساس تفاهم زیاد را معمولن با زنان دیدم و تقزیبن مایوس که در "جنس دیگر" قابل یافت نیست! و اینک از نوشته ی تو سورپرایز شدم!\nمعمولن پس از هر اختلافی "زشت، ضد مرد فمنیست، انواع و اقسام مُهرهای روانی، تجاوز شده در کودکی و اینک کینه ی مردان در دل، زندگی خانوادگی بد در کودکی، پدر کتک زن و ..." بقیه ی فحشها و متلک هاکه احتمالن به تو نخواهند زد چون لای پایت بدست سرنوشت چیز دیگری است!\nآخرین بار که مجبور شدم مردی را محترمانه سر جایش بنشانم که "میهمان" هم بود و تلاش داشت کودکم سر میز بنشیند! مثل مُدل خانواده ی برده داری خودش!\nکودک می خواست پیتزایش را در روی تختش بخورد چون داشت بازی دیجیتالی می کرد! و میهمان نکره انتظار داشت از طریق فشار روی من بروی کودک فشار وارد کند! مثل خانواده کلاسیک! به مرد گفتم: چه اشکالی دارد که کودک من هر کار خواست بکند؟ طرف شروع کرد به سخنرانی. بعدش قهر کرد و پیتزا نخورد و بعدش من زنگ زدم و رفیق زنی آمد و جلوی چشم او پیتزا را برای پسر نوجوانش برد:)\nبیشتر اتوریته روی کودکان از طریق مادران است. اما ایده اصلی از پدران. پدران دستکش سفید به دستشان و مادران عامل اجرای قتل کودک.\nحال اگر زنان در خانواده زیر بار هیرارشی قدرت نروند بیرون انداخته و جایگزین می شوند (تجدید فراش!)\nپدر خودم در یتیم خانه بزرگ شد ولی مادر داشت. برادر نداشتم و مردان خانواده کُلن در اقلیت و کم قدرت. موقعیت تجاوز در کودکی نبود چون همیشه یک گروه بچه با هم بودیم ، اغلب در حیابان و استخر مان هم جوی آب خیابان.\nبتدریج در جوانی فهمیدم چه خبره! بعنوان مشاهده کننده. و مثل شنیدن صدای شکنجه از خود شکنجه شده منقلب تر...\nاینکه نوشتی: اختلافات درونی جنبشهای انقلابی هم ریشه های مرد سالاری داره. در میان "دوستان" انقلابی شاهد رقابت برای تصاحب زنان بوده ام و حساب همه این کثافتکاری ها دستمه. وقتی یکی، زنی دیگر رو به خود جلب کرد، آن یکی تغییر مواضع داد.\nرزا: متاسفانه با زن مثل گوشت شکار رفتار میشه. من قبلن موردی را شنیدم در مورد دست اندر کاران فیسبوکهای اناری ایرانی و دلیل انشعاب شان که شگفت انگیز بود.\nبعد هم ادعا شد «اختلاف بر سر کاریکاتورهای سکسیستی درج شده» بوده و این هم رسمی اعلام شد!\nتاریخ را البته پیروز شدگان می نویسند! مرد زن باخته رئیس پاسوردها شد، قربانی به دیگری رسید در برابر حذف از تمام تریبونهای انارشی! زن مسیحی شد و بعد از قبولی، پارتنر عوض کرد:)\nزنان صفت برجسته ای که دارند، به محص روبراه شدن وضعیت و حل شدن مشکلشان، فورن خود را از زیر اتوریته و لنگ و پاچه ی مردان رها می کنند!\nتو اولین مردی هستی که همین مشاهدات را به محیط داشتی و حتی دقیق تر. جدن مورد خاصی هستی و خوشحالم وجود داری چون من افراد کمی را دیدم که بدلیل ضد اتوریته و نفرت عمیق از هیرارشی، از گونه (جنسیت) مرد به صفوف آنارشی ملحق شده اند و اینهمه تیزبینانه روابط را میبینند.\nکامنتهایت را بدقت خواندم و مسلح شدن را. خودم هم پاسیفیست میلیتانت هستم. حق دفاع از خود بسیار مهم است. چه در حوزه ی عمومی و چه در خصوصی. بسیار خشمگین می شوم از ستم. اغلب ستمکاری البته بر دیگران است. چون من در حوزه ی خصوصی ام مطلقن سعی می کنم کسی نباشد. اینطوری از جنگ و اتوریته خانگی خلاصم. می ماند بیرون و در حوضه ی عمومی (پلیس/نیروی امنیتی و...) در مورد دوم تنها در جمع بودن کمی امنیت حرکت می دهد. تنهایی کاری از پیش نمی رود. اغلب مثل ریسمانی است که می کشیم و گاهی ما زورمان بیشتر و گاهی آنها!\nفعلن در بالانس و بازی ادامه دارد. یکبار بد جوری افتادیم. دانشجو بودم. جامعه ی مدنی به دادمان رسید. یکبار هم همین چند هفته پیش بود و باز جامعه ی مدنی بود که نگذاشت له شویم!\nمردم تا درجه ای از بی عدالتی را قبول می کنند و بعد مثل آش یکهو سر میروند! و خوشبختانه به موقع بود. دلیل حمایتشان البته شخصی است. چون ما مانند آنان نیستیم ما مثل آرزوی آنان زندگی می کنیم. و گاهی وقتی زیر پا له میشویم در آخرین دم و بازدم یکهو به دادمان می رسند و مثل مادر (که اگرچه برده ی تاریخی پدر است) اما یکباره سپر و بلا می شود!\n۱۲ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۸:۴۳\nباید توجه کنی که من تمام دانشی که کسب کرده ام یا اجباری بوده (درس خواندن برای تمدید ویزا) یا از انسانهای شجاع یاد گرفتم. مثلن همین پُست پاره کردن پرده ی بکارت! که 13 ساله بودم و مورد دختری 15 ساله و جلوی دیگران اینکار را کرد! چون اعتراضی بود بر استدلال کنترل بر رویش و ممنوعیت ها! انقلابهای کوچک مثل پیش لرزه ای بر زمین لرزه ی بزرگ...\nآرشیو اینها را ثبت می کند در برابر فروش بکارت و کالا کردن بدن...\nچون مشکل زنان تنها بردگی کار مزدی نیست و چون بدن زنان مورد هجوم است. از باکرگی تا بقیه. قیمت گذاری شده. اینکه تو در بدنی دیگر آن را بفهمی حساسیت فوق العاده می خواهد. که احتمالن داری و من این احساس را دریافت کردم.\nو ازت ممنونم. چون نمونه هایی مثل تو انگیزه ی گفتگو با "دیگری" را بیدار می کند. اغلب مثل دیوار کنار هم قرار داریم در برابر اتوریته بزرگ و دست در دست یکدیگر. خیابان را که ترک کردیم تمام می شود. چند روز پیش رفیقی بهم گفت: تو برای کودکت وقت نمی گذاری و بدلیل آرشیو!\nاصلن دیگر شگفت زده نشدم. فقط فکر کردم که طرف ماهی یکبار هم کودکش را ندیده و زن دیگری بزرگش کرده... من در برابر اینهمه حماقت و جهل «دیوار» می شوم. گاهی می خندم، مثل نوشتن تئوری های "انقلابی" مارکس برای طبقه ی کارگر! شعارهایی که از خود طبقه آمده و توسط "روشنفکران" فورموله و جمع بندی و تئوریزه شده و به اسم طرف "مارکسیسم" به ثبت رسیده و "پاتنت" دارد.\nالبته که خود مارکس کاملن مردسالارانه و مرتجع زندگی کرده و حتی از تجاوز به کلفت خانه هم دریغ نکرده و بدلیل نامشروع و "حرامزادگی"، پسرش را هم گم و گور کرد در تاریخ! البته از مبارزه طبقاتی و رهایی طبقه کارگر صفحات زیادی را سیاه کرد که اغلب این ایده ها را نیز از روی دست دیگران نوشتن است.\nآنارشی ابتدا ضد اتوریته ی خود، بودن است. اگرچه اولین شورش علیه اتوریته ی بیرونی است.\nهمزمان با یادگیری دفاع از خود می بایست جلوی دست اندازی و له کردن جوانان و نوجوانان را گرفت. و نگذاشت که روح شورشگر آنان را بکُشند. چون لشگری از محققین و روانشناسان پداگوژها و... عملن روی این متد های برده ساختن کار می کنند. و سرمایه هم کم ندارند. مُشکل اصلی زندان و پلیس و دستگاه سرکوب نیست. اگر اروپا باشی خواهی دید که فیلم «پرواز بر فراز آشیانه فاخته» تحقق یافته. لباسهایت را در بیاور و برو در خیابان. دکترهای بخش روانشناسی بدون جای کبود یک درگیری و بدون باطوم برقی، همان کار را خواهند کرد با نتیجه 100%.\nحال از توزیع دارو قبل از شروع درس، بماند. به اسم بالا بردن تمرکز کودکان! یک دکتر هولاکویی هم در ناف کالیفرنیا، نوید جراحی موفق "مغز شیزوفرنی" و کنترل "دوقطبی" با دارو می دهد. بی مایگان هم تماس می گیرند: دکتر آیا ما کالای ازدواج هستیم؟ یا شوهر خیانت کرده! مهریه را ببخشم؟ و دکتر نیز پشت "سپر حمایت از کودکان"، رفتار تجویز می کند و حواله به دارو می دهد! خودش را دو زن ترک کرده اند و بقول خودش شبها با یک کیسه قرص می خوابد! "مارکس زمانه" دکتر هولاکویی! که برطبق زمانه بجای کتاب، سی دی صادر می کند...\nبگذریم. دوستی معتادش شده بود در یوتیوب! و من هم رفتم ببینم این اعجوبه کیست که معلم اخلاق پایین تنه مردم شده:)\nاگر "اینطرف آب هستی" تماس بگیر صدایت را بشنوم و وجودت را واقعی. و تلاش کن کلکتیو بومی های اتونوم را بیابی تا لااقل کمی از تنش های گروهی را کم کنی و انرژی آزاد شده را، در خیابان آزاد کنی!\nبه جهان دیگر، خوش آمدی!\n۱۲ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۸:۴۴\n۱۲ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۸:۵۸\n۱۲ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۹:۰۷\nگفتی بردگی مزدی ...\nدر مورد رابطه بردگی مزدی و مردسالاری خیلی فکر کرده ام و بیشتر فکر میکنم و نظرم را برات خواهم نوشت. در یافتن دوست به علت شرایطم خیلی محتاتم. شاد باشی.\n۱۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۰:۱۷\nرزا، ممکنه لینک یکی و یاچندتا از بلاگاتو که در اون و یا در قسمت نظر دهی بحثی در مورد ریشه های مردسالاری شده رو بصورت پاسخ به این کامنت من بگذاری؟\n۱۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۲:۰۸\nرزا، اگر از تو بپرسند که عناصر مردسالاری چیست و الان چه عناصر فرهنگ مردسالاری را میخواهی از بین ببری، چطور این عناصر را لیست میکنی؟ من رهگذر، تقاضای قبلی هم از من بود.\n۱۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۵:۴۳\nهر جا هستی مراقب خودت باش. اگر اینطرف آب هم رسیدی با ایمیل بلاگ تماس بگیر . من و رفقا از هر کمک احتمالی دریغ نخواهیم کرد. فعلن خود من هم زیر ضرب هستم اما دوامی ندارد:)\nدر مورد لینک:\nریشه های مردسالاری و طرح آن بطور مقدمه در لینک زیر\n۱۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۸:۰۵\nرزا، اگر از تو بپرسند که عناصر مردسالاری چیست و الان چه عناصر فرهنگ مردسالاری را میخواهی از بین ببری، چطور این عناصر را لیست میکنی؟\nرزا: رهگذر جان\nمردسالاری از پدرسالاری می آید. دخترک ابتدا سلطه ی پدر را در خانه تجربه می کند. سیستم پدر/مردسالاری بسیار قدیمی تر است از سرمایه داری. من این را در بخش اول کلیپ با آذر ماجدی توضیح مختصر دادم. و اینکه نابودی سیستم سرمایه داری اتوماتیک سیستم مردسالاری را از بین نخواهد برد و چون این سیستم مردسالاری خودبخود انعطاف پیدا می کند. در برده داری/فئودالی/سرمایه داری و سرمایه داری دولتی "حکومت شوراها" شوروی و اردوگاه سوسیالیستی... اگر بر طبق مارکس تقسیم بندی کنیم.\nمردسالاری سیستم موازی سرمایه داری است اکنون. مناسبات خود را دارد و شبیه سرمایه داری عمل می کند. زیربنای مالکیت دارد و اصولن به "فرهنگ" مختصر نمی شود و فراتر است.\nموضوع مالکیت بر بدن است. اگر دهقان برای زمین مبارزه می کند. زن برای گرفتن حق خود بر بدنش مبارزه می کند. باکرگی/بچه دار شدن یا نشدن/ختنه زنان/پوشش حجاب یا لخت شدن برای فروش کالا یا مُد...\nالان چه عناصر فرهنگ مردسالاری را میخواهی از بین ببری،\nرزا: الان مبارزه برای حفظ خود و دفاع است. اینکه هر روز مجبوری از بدن خود در برابر هجوم سیستم دفاع کنی. این مبارزه حق زن بر کودکش را نیز در بر می گیرد. فعلن سیستم روی باکرگی و علیه سقط جنین زوم کرده. زنانی که زیر بار نمیروند را یا در خانه توسط مردان خانه تجاوز و به قتل میرساند.\nاگر کتاب «ساحره و کانیبال» را بخوانی تشابه هایی خواهی یافت. سیاست رژیم اسلامی و ترامپ و بوش همخوانی کامل دارد علیه باکره نبودن و علیه سقط جنین. تمام دستاوردهای جنبش زنان از حداقل اتونومی بر بدن زیر ضرب است و در حال پس گرفتن. عکس العمل روژاوا مسلح شدن در برابر برده داری و کنیز گرفتن زنان در منطقه بود. از سر اجبار. نه بدلیل ایجاد ارتش و میلیتاریزه کردن زنان. چون اصولن زنان مخالف نظامی گری هستند.\nچطور این عناصر را لیست میکنی؟\nراستش من اولویتی نمی توانم بگذارم یا لیست کنم. زنان پناهجو و بومیان "سیاهان" "سرخپوستان" "اسکیمو" ... اینها را در چارچوب سیاست نژادپرستی عقیم می کنند و از طرف دیگر حق سقط جنین زنان سفید لهستانی را می گیرند!\nنمی توان در سطح جهانی اولویت گذاشت و لیست کرد چون هر منطقه درگیر مبارزه ی خودش است و اولویت های خودش را دارد.\nاگرچه که هر زنی اولویت خودش را دارد بر حسب اجباری که دارد.\nرهگذر: در مورد رابطه بردگی مزدی و مردسالاری خیلی فکر کرده ام و بیشتر فکر میکنم و نظرم را برات خواهم نوشت\nرزا: خوشحال خواهم شد\nسیستم هایی مثل نژادپرستی و برده داری "سیاهان" امریکا بسیار در فهم این ارتباط کمک می کنند. اینکه چگونه سرمایه داری انباشت ابتدایی کرد. یا نوشته های رزا لگزامبورگ در رابطه با چاپیدن کشورهای مستعمره (مارکس نوشته در ابتدای سرمایه داری این صورت گرفت)ولی رزا به درستی نوشت این ادامه یافت و اکنون نیز ادامه دارد. مارکس به آزادی زنان در مراحل بالاتر سرمایه داری نیز امیدوار بود! ماریا میز در آلمان بر طبق نظرات رزا مطالب خوبی دارد.\nتوجه کن که کاپیتالیسم یک اژدهای چند سر است. نژادپرستی/ سکسیسم/ گونه ایسم/ ایج ایسم...\nهمه سیستم های همخوان هستند. بخش بزرگی از کوه یخ سیستم زیر آب قرار دارد. نوک کوه «کار مزدی» است ولی بقیه بیگاری زنان/بردگان/کودکان/حیوانات... است. مارکس نوک کوه یخ را فقط در سطح دانش 150 سال پیش فورموله کرد.\nباید مسئله ی کار خانگی را بررسی کرد.\n۱۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۸:۵۳\n۱۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۹:۰۷\nمقاله زیر ربط مردسالاری و گوشت خواری\nگوشت قدرت واقعی نمی دهد گرچه چنین فرض می شود: چنین قدرتی شدیدا سمبولیک ست.\n۱۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۹:۳۳\nخیلی عالی، ممنون. زیر ضرب هیچ چبز نیستم جز فشار روحی در این دنیای دیوانگان بنام جامعه انسانی. میدونم مردسالاری از سرمایه داری طولانی تره. از تمام مطالب استفاده خواهم کرد. مدتی طول میکشه. کسی و یا کسانی نیامده اند اینها را در یک مجموعه کوتاه و قابل فهم بزبان فارسی فرموله کنن؟ فرق هست بین تحقیق و مقاله نوشتن برای نمره بیست و سمت استادی گرفتن تا تغییر جهان. در چپ خیلی از این استادان شده اند آخوند و هرچه حرفهائی بزنن که غیر قابل فهم باشه، عامه فکر میکنن فهمیده ترند.\n۱۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۳۸\nکامنت قبلی ام گم شد، مهم نبود، نوشتم که ممنون، مطالعه خواهم کرد و نتایجش را برایت خواهم نوشت. زیر ضرب خاصی نیستم، فقط زیر ضرب جهل و دیوانگی آدمیانم.\n۱۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۰۴\nbogzarid ehsas ham hava boxored xoshhalm\n۱۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۸:۱۱\nfarghe bin defaye shaxsi ve adrese eshteba che mitone bashe ??\n۱۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۲۰:۴۷\nمن فکر کنم سئوال بالا\nجوابش صداقت است\n۱۳ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۲۲:۳۱\nرزا، نظرت را در مورد تعلق بدن زن به خودش می فهمم. تمام بلاگت هم در مورد کتاب فدریچی را هم خواندم. بحثهای میزگرد رو گوش کردم. ممکنه در مورد نظرت کمی بیشتر توضیح بدهی. نکته ناروشن برای من اینه که چرا مرد ها دست به جدا سازی جنسیتی زدند؟ برای اینکه مرد ها چنین کاری کنند باید اول آتوریته اشان برقرار شده باشد، در حالیکه بحث بر سر استقرار آتوریته مرد است.\n۱۴ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۵:۳۱\nچرا مرد ها دست به جدا سازی جنسیتی زدند؟\nرزا: سوال خیلی خوبی کردی. البته روزگاری که بسیار جوان بودم قصه ی لیلیث را شنیدم. و چرا لیلیث به حوا تبدیل شد. یک برده ی مردان!\n۱۴ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۷:۵۲\nیکی از نویسندگان آمریکایی به نام اویتیک ایساهاکیان، لیلیت (Lilit) (نه لیلیث) را به عنوان اولین همسر آدم معرفی کرده‌است. در داستان وی لیلیت از آتش و انسان از خاک آفریده می‌شوند، ولی لیلیت بوی انسان خاکی را دوست ندارد و بنابراین به شکل ماری، همراه با شیطان از بهشت می‌گریزد. بر طبق این داستان پس از این بود که خداوند حوا را از دنده آدم آفرید تا همواره با وی باشد، ولی هرچند که آدم نام حوا را بر زبان داشت، با این حال روح وی همواره در جستجو و حسرت لیلیت بود. در قرون وسطی مردم بر این عقیده بودند که لیلیث ملکه اهریمن دیگری به نام آسمودوس (Asmodus) است. بر طبق افسانه‌ها دنیایی دیگر وجود دارد و حتی بر اساس این افسانه‌ها، آن جهان دیگر دقیقاً در کنار همین جهان ما بوده و این دو با هم در آن دنیای دیگر به زاد و ولد اعقاب اهریمنی خود مشغول بوده و همواره شرارت و بی‌نظمی را توسعه می‌دهند. حضور لیلیث و ملازمانش در آن زمان بسیار جدی گرفته شده و بسیاری از بلایا و مشکلات همچون ناباروری زنان و مردان، تبدیل شراب به سرکه، مرگ و میر نوزادان و ... به وی نسبت داده می‌شد.\n۱۴ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۸:۰۳\nولی هرچند که آدم نام حوا را بر زبان داشت، با این حال روح وی همواره در جستجو و حسرت لیلیت بود.\n۱۴ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۸:۰۷\nچرا مرد ها دست به جدا سازی جنسیتی زدند؟ برای اینکه مرد ها چنین کاری کنند باید اول آتوریته اشان برقرار شده باشد، در حالیکه بحث بر سر استقرار آتوریته مرد است.\nرزا: سوال اصلی من آنروزها این بود که چرا اتوریته مردان استقرار یافت؟\nمن یک بیولوژ هستم که تکامل خواندم و در مغز تخصص گرفتم و بعدش پاکسازی شدم!\nسطح دانش من جوامع میمونها است و پرفسور مغز من چهار سال تدریس یکسان بودن مغز زنان و مردان کرد. تنها مورد تفاوت را بخش رفتار جنسی دو گونه (جنسیت) می دانست. که خوب منطقی بود و رفتار جنسی مرد و زن مشابه نیست.\nمثل موشها که نر روی دوپا برای عمل جنسی می ایستد و موش ماده خم می شود...\nبه تازگی خواندم که کُل ساختار و سازماندهی مغز زنان و مردان تفاوت دارد!بدلیل هورمونی!مثل دو کامپیوتری که برنامه هایش یکی هستند اما ارتباط برنامه ها با هم به گونه ای دیگر است.\nهنوز در این مورد کم می دانم بعدن شاید یک پُست مجزا درست کنم.\nبه جوامع شامپانزه ها نگاهی بیندازیم. میمونهای بونوبون. و شامپانزه هایی با هیرارشی میمون نر آلفا! اگر بونوبون را در نظر بگیریم. همه با هم سکس دارند. در شامپانزه ها اما میمون نر با چند تا ماده سکس دارد. حرمسرا!\nچگونه شد که گوناگونی میمونها به نفع مُدل شامپانزه ها با اتوریته میمون نر و حرمسرایش از میان نرفت؟\nدر سیستم سرمایه داری مردسالار انسانها اما تنها یک سیستم اقتدار دارد. احتمالن در طبیعت سیستم های دیگر انسانی بوده اند مثل مادر تباری. که جدا سازی جنسیتی نداشته اند. چرا مردان اتویته یافتند بر این جوامع مادر تبار بونوبون؟\nدر رشته ی تکامل بیولوژی و تاریخ علم پزشکی، عکسی از اسپرم مرد دیدم از پزشکان و محققین شاید قرن 17 بود. در داخل اسپرم یک نوزاد کامل کشیده شده بود یعنی اسپرم مرد یک تخم کامل است که در بدن زن می کارد و بدن زن تنها مخزن نگهداری از کودک مرد است!\nعلم کنونی بیشتر نظرات مادرتباری را ثابت می کند. تخم زن هزاران برابر مرد بزرگتر است. اسپرم مرد تنها دارای یک ملکول دی ان آی و یک وسیله ی حرکتی برای شنا در رحم زن. تخم زن و مرد مقایسه تخم مرغ و دانه ذرت است. کودک از پدر تنها یک ملکول می گیرد از مادر بسیاری پروتئین هاو دیگر ملکولها.\nچه شد که مرد اقتدار یافت؟\nچگونه اقتدارش استقرار یافت؟\nبرای نابودی پدر سالاری باید ابتدا منشا آن را شناخت. دلایل استقرارش را یافت.\nو جلوی عملیاتش ایستاد (عملیاتی مثل جدا سازی جنسیتی)...\nتا آتش و پنبه بیامیزند و جهان را دگرگون کنند!\nاینک، آتش زنان در هر چهار سوی جهان زبانه می کشد مثل لیلیث، تا بسوزاند نظم وارونه را!\nاگرچه که حوا (دنده ی چپ آدم) زیر پای او لم داده. از سرشت او و همواره خوارتر از او.\nآدم به عشق لیلیث اگرچه در آمیخته با حوا، بدنبال ارگاسمی که روزی در بهشت با لیلیث داشت، اینک تنها تر از همیشه با حوا بچه می سازد!\nکودکانی زیر اقتدارش و اقتدار خدایش!\nتنها در برخی از شبها، کودکانی آنهم نه همه ی آنان، خود ارضایی پنهان از چشم پدر دارند!\nلیلیث است که زیر گوششان آواز می خواند!\nبسیاری برای تمکین ختنه شده اند. بسیاری تنها تمکین را می شناسند. برخی اما هنوز آواز لیلیت در گوششان است و مثل یک تراشه ای در مغز، یک برنامه ی ویروسی در ماتریکس یا یک جهشی از یک تک ژن، جهان را همانگونه که هست، وارونه\nپازل روی میز کامل نیست. جواب هر سوالی وجود ندارد. اما هر روز یکی به آن سوالات و جوابها اضافه می شوند.\nو پس، هر روز نیز یکی به ما اضافه می شود!\nرزا: اقتدار مردان چرا بالا گرفت و توازن را به هم زد؟ کشف نقش شان در باروری زنان بود؟ زور بازویشان بود؟ یا گاو آهن بود که شیاری در قلب مادرمان زمین کردند؟\nواقعه ای که پس از آن ، زن ، زمین و طبیعت، مستعمره ی مردان شدند و زنان تنها زمانی از قدرت سهم بردن، که یا پسرانی برایش قربانی کردند در جنگ و یا دخترانی به کنیزی دادند برای لذت.\nبحث بر سر استقرار آتوریته مرد است.\nرزا: چگونه اتوریته ی مردان مستقر شد؟ حتی قبل از مالکیت خصوصی؟ خیلی قبل تر از سرمایه داری؟\nآیا ابتدایش تقسیم کار جنسیتی بود در خانه و قبیله؟ یا از رو خوابیدن/زیرخوابیدن شروع شد. یک جنگ به ظاهر ساده!\nکسی هنوز با قطعیت نمی داند.\nتنها قطعیت این است که اتوریته ی مرد را باید سرنگون کرد و با آن هر گونه اتوریته ی دیگر را!\nآنارشیسم برای من از شورش لیلیث ها آغاز شد.\nاما آنارشیسم عشق گم شده ی آدم هم هست که در بستر حوا همچنان احساس تنهایی می کند. و اما می داند که در آغوش لیلیث نیز مانند پروانه، اقتدارش خواهد سوخت!\nبرای همین هم آنارشیسم عشق است که در آن اقتدار قربانی خواهد شد!\nبه آنارشا فمنیسم خوش آمدی!\n۱۴ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۹:۲۴\nرزا، از پاسخهای فوق میتوانم اینطور نتیجه بگیرم که ما ، لااقل من و تو در لحظه کنونی و در این بلاگ، فعلا فقط میدانیم که مرد ها آتوریته پیدا کردند و یا بگوئیم دارند، اما نمیتوانیم بگوئیم دقیقا چگونه و در این زمینه فرضیه های گوناگونی وجود دارد که قابل مطالعه است. من هم نظریاتی خوانده ام و دارم ولی قانع نیستم فقط میدانم که بحثهای مارکسیستهای قدیم محدود است و سوراخهای علمی و منطقی دارد و خود مارکسبستها هم با هم توافق ندارند مگر اینکه تضادهای درونی خود را سرکوب کنند که نتیجه اش انشعابات و شکستهای تاریخی اشان و صد برابر شدن اختلافات است.\nجای دیگر نوشتی که برای از بین بردن مردسالاری باید دید آتوریته مرد از کجا آمده. من با این نظر موافق نیستم. ما از خیلی بیماری ها و مشکلات خود را در امان نگه میداریم بدون اینکه بدانیم از کجا آمده اند. مثلا لازم نیست که بدانیم علت زلزله چیست، فقط کافی ست که خانه ها را درست بسازیم. کافی نیست که بدانیم بیماری ایدز از کجا آمده فقط کافی ست که در سکس داشتن و تماسهای خونی محتاط باشیم. حال در مورد گند و بیماری آتوریته مرد، فقط لازم است که در مقابل آن استقامت داشته باشیم. خوشبختانه کارها بی نتیجه هم نبوده و زنان آزادی های زیادی بدست آورده اند و شرکتشان در امور جامعه نسبت به قرن و قرنهای پیش صد برابر شده است. در اروپا و آمریکا ده ها و صد ها میلیون زن دیگر به درآمد شوهر احتیاج ندارند، خیلی ها لازم نیست ازدواج بکنند و فشار فرهنگی وجود ندارد. هر چند با استدلال تو هنوز مالکیت زن بر بدن خود برسمیت شناخته نمی شود اما مقاومت و موفقیت در برابر آن قابل مشاهده است. البته جامعه بصورتی سازماندهی شده که مالکیت بر بدن زنان قابل نفی کردن باشد. این به ما میگوید که چنگ بین مرد و زن هنوز ادامه دارد و خاتمه نیافته و رهائی از مردسالاری هنوز در دستور کار است حتی در اروپا و آمریکا.\nبعلاوه حرمسرای مردان به قبل از سرمایه داری بر میگردد، همانطور که خودت هم ذکر کردی و منهم موافقم که مردسالاری به قبل از سرمایه داری برمیگردد و برایش اسناد و مدارک کافی وجود دارد. مطمئنن اگر فیزیک و بیولوژی کره زمین ردپای زندگی گذشته انسان را پاک نمیکرد جواب کاملا قانع کننده ای در مورد منشا دیکتاتوری مرد داشتیم.\nحال سئوال این است که آیا الغای بردگی مزدی موجب رهائی از مردسالاری می شود و یا خیر؟ آیا باید در انتظار دیکتاتوری پرولتاریا نشست؟ با وضعی که مارکسی ها دارند فعلا تکلیف الغای نظام بردگی هم ممکن نیست حال چه برسد به اینکه بگوئیم موجب رهائی از مردسالاری بشود.\n۱۴ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۱۹\nسئوال این است که آیا با الغای نظام بردگی مزدی مردسالاری از بین می رود یا خیر؟ در میزگرد شنیدیم که دو مارکسیست، آذر ماجدی و آقای بیانی ذکر کردند که با الغای نظام بردگی مزدی مردسالاری از بین می رود.\nوقتی گفتی که در زمان استالین چنین چیزی مشاهده نمی شد، آقای بیانی گفت که دوره استالین سوسیالیستی نبود. احتمالا اگر زمان بحث طولانی بود میشد جواب داد. کمه کم، جواب این است که حال ترتسکیستها میگویند حاکمیت استالین هنوز سوسیالیستی نبود، اما تشکیلات خودشان که مارکسبستی و سوسیالیستی ست چرا یک زن نفرستادند تا علیه مردسالاری در میزگرد شرکت کند و مجبورند یک مرد بفرستند؟ جز اینکه عقایدشان مطلوب زنان نیست و یا اینکه توانائی پرورش زنان مستقل را ندارند؟ نمیدانیم، فعلا مشاهده این بود، علم با مشاهده آغاز می شود.\nدر ارتباط با عقاید مارکسیست دیگر، خانم ماجدی. بعد از اینکه شروع کرد با صدای بالا به ما توپ و تشر رفتن ، که از خواص مردهاست و من را یاد خمینی و خامنه ای و بابامو مردهای دیگه می اندازه، بلاخره قبول کرد که جامعه بر جنین یک زن بعد از دوره ای از بارداری مالکیت پیدا میکند. درک من این است اگر اشتباه میکنم لطفا ذکر کنید. یعنی خوب میدانیم که در پیشرفته ترین کشور دنیا که یک و یا همه کشورهای اسکاندیناوی هستند هنوز جامعه بر تن یک زن اعمال مالکیت و آتوریته وجود دارد. در اینجا مسئله ما حل نشد. در این نوع مارکسیسم ، اگر همه چیز بر طبق مراد آنها پیش برود و دیکتاتوری پرولتاریایشان دوباره برقرار شود، دیکتاتوری پرولتاریا بر بدن زنان مالکیت دارد. حال چون در راس دیکتاتوری پرولتاریا حزب کمونیست وجود دارد و چون در راس حزب کمونیست نخبگان اندیشمند مارکسیست هستند، نخبگان مارکسیست بر تن زنها مالکیت خواهند داشت چون معرف جامعه اند و جنین در بدن زن متعلق به جامعه است. یعنی ما اصلا اندیشه الغای مردسالاری نداریم و برای همین اصلا نمیتوانیم آنرا تصور کنیم چه برسد به اینکه آنرا نتیجه الغای نظام بردگی مزدی بدانیم.\n۱۴ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۵۰\nاما مارکسیست-تروتسکیستی بنام آقای بیانی بر خلاف خانم ماجدی معتقد است که طلاق و سقط جنین نباید مشروط باشد، اینطور فرض کنیم. اینجا مسئله جالبی پیش می آید که ترس درونی خانم ماجدی هم میتواند باشد. اگر زنان در سقط جنین آزادی کامل داشته باشند، قبول میکنیم که وقتی ندارند مالک بر بدن خود نیستند و مالکیت آنها به انحائی به مردان سپرده شده. حال با قبول این موضوع تکلیف کار چیست؟ در سرمایه داری کارگر از قید زمین “آزاد” شده اما بدن زن نه! آیا این محدودیت مارکسیسم حزبی نیست؟ نگران کننده تر برای مارکسیستها این قضیه است که اگر عنصر مالکیت مرد و جامعه اش بر بدن زن را وارد رابطه مفاهیم و یا پارادایم نظری تاریخی مارکس کنیم همه چیز از هم می پاشد و باید حتما تجدید نظر بزرگی کرد و آن پارادایم را تجدید ساختار نمود. نمیدانم بعد از میزگرد آقای بیانی در ارتباط با نتیجه موضعگیری اش چه کاری کرد. میتوانم حدس بزنم. تروتسکیستها گیر یک مسئله کلیدی هستند. آنها رژیم مخوفی چون رژیم استالین را ارتجاعی میدانند اما جامعه شوروی سابق را سوسیالیستی. آنها هنوز این مسئله را حل نکرده اند چطور میتوان از آقای بیانی انتظار داشت که بعد از میز گرد در آن چهارچوب مالکیت بر زن را وارد سیستم نظری اش کند! بدبختی ما در اینجا معیار آنها از جامعه سوسیالیستی است. آنها مثل خیلی از مارکسیستها حاکمیت حزب و دولتی شدن مالکیت ها بر وسایل اولید را جامعه سوسیالیستی میدانند. خوشبختانه کار ما راحت شد، ما نه با بحث اقناعی و فاکت و تحلیل که به سر آدمهای حزبی معمولا نمی رود بلکه بصورت تجربی دیدیم که چنین جامعه سوسیالیستی بدون شکست نظامی سقوط میکند. سقوط حاکمیت حزب کمونیست در روسیه به این مفهوم است که کارگران آن کشورها علاقه ای به مارکسیسم و حاکمیت حزب آنها نداشتند و گذاشتند که سرنگون شود. مارکسیستهای روسی ۸۰ سال وقت داشتند تا کارگران را به مارکسیسم نوع خودشان علاقه مند کنند.\nپس تا اینجا می بینیم که دو مارکسیست آمدند و چیزهائی گفتند و هنوز ما نفهمیده ایم که چطور قرار است الغای نظام بردگی مزدی موجب از بین رفتن مردسالاری و در حقیقت مالکیت جامعه مردها بر تن زنها باشد.\n۱۴ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۲۲\nحال بر گردم به سئوال اصلی، چگونه قرار است الغای نظام بردگی مزدی موجب الغای مالکیت جامعه مردان امروزی بر بدن زنها شود؟\nفعلا من هم میتوانم پاسخی بگذارم تا ببینیم بعد چه می شود و کجای کارم خرابه.\nجواب من ساده است. ارتباطی مستقیم بین مردسالاری و استثمار نیروی کار وجود ندارد. ارتباط غیر مستقیم است. بین دو پای من ارتباطی مستقیم وجود ندارد بلکه آنها از طریق سیستم بیولوژی بدن من ارتباط دارند. ارتباط بین مرد سالاری و بردگی مزدی و نژاد پرستی و شونیسم ملی، موفقیت روحیه و نگرش اقتدارگرانه و سلطه جویانه در تاریخ جامعه ما انسانهاست. پاسخ به آن هم روشن است: شورش علیه آتوریته، دفاع مستمر از منطق و علم نه اطاعت بی چون و چرا. در میزگرد آقای بیانی ذکر کرد که رزا بحث را فردی میکند. واقعیت این است که موضوع هم فردی است و هم اجتماعی، یعنی، برای اینکه حالی یک عده بشود، انقلاب امری غیر فردی نیست. اینرو با نوعی ریاضیات میتوان بیان کرد که باشد وقتش. ترس آذر ماجدی و آقای بنائی اتفاقا کاملا از همین فردی شدن قضیه است. این فردی شدن است که آتوریته فردی را نقض میکند. چطور قضیه از یک طرف فردی ست : مارکس، لنین، مائو، رئیس جمهور، رئیس مجلس، شاه، ملکه ولی از طرف دیگر غیر فردی؟ از تخت شاهی پائین بیا و همزیستی و همیاری و زندگی کلکتیو را پیشه کن، آنوقت میگوئیم همه چیز شده واقعا اجتماعی چون وجود افراد به مفهوم واقعی کلمه برسمیت شناخته شده است. با این حساب تکلیف ما روشن است. ما هم در حوزه کوچک ترین رابطه اجتماعی ، یعنی بین دو نفر، انقلاب میکنیم، هم در حوزه چند بیلیونی. براستی یکی بدون دیگری بمفهوم واقعی کلمه قابل تصور نیست. انقلاب نه علیه مردسالاری ست، نه علیه کار مزدی ، نه علیه نژاد پرستی و شونیسم ملی. انقلاب علیه موفقیت روحیه اتوریته است. وقتی تضمین موفقیت اتوریته از بین رفت، آزادی در تمام جنبه های ذکر شده تحقق پیدا میکند و فرهنگ (به معنای شناخت نه رفتار) رسم خودآگاه ما می شود. تا آن زمان، ما علیه ارتجاع اصلی، یعنی حلقه واسط همه انواع ارتجاع هستیم، یعنی علیه آتوریته گرائی.\n۱۴ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۵۱\nدر این نوع مارکسیسم ، اگر همه چیز بر طبق مراد آنها پیش برود و دیکتاتوری پرولتاریایشان دوباره برقرار شود، دیکتاتوری پرولتاریا بر بدن زنان مالکیت دارد. حال چون در راس دیکتاتوری پرولتاریا حزب کمونیست وجود دارد و چون در راس حزب کمونیست نخبگان اندیشمند مارکسیست هستند، نخبگان مارکسیست بر تن زنها مالکیت خواهند داشت چون معرف جامعه اند و جنین در بدن زن متعلق به جامعه است. یعنی ما اصلا اندیشه الغای مردسالاری نداریم و برای همین اصلا نمیتوانیم آنرا تصور کنیم چه برسد به اینکه آنرا نتیجه الغای نظام بردگی مزدی بدانیم.\nدر این نوع مارکسیسم؟ کُلن در مارکسیسم دولت، کنترل بر بدن و کودک و بدنها دارد.\nمارکسیسم بجای مرد/پدر، دولت را در این جایگاه نمادین می گذارد. این دولت (بیانی این جامعه و ماجدی این حزب کمونیست کارگری و برنامه ی یک دنیای بهتر) است که تصمیم می گیرد زن بزاید یا نه. لنین تصویب کرد حق سقط جنین و استالین رای به زاییدن داد!\nزنان باید برای ارتش سرخ می زاییدند. لنین هم کشورش با اضافه جمعیت احتمالن روبرو بود و شاید هم مثل خمینی ابتدا زیاد شعار داد مثل پول نفت بر سفره و در حجاب اجباری نیست!\nجای دیگر نوشتی که برای از بین بردن مردسالاری باید دید آتوریته مرد از کجا آمده. من با این نظر موافق نیستم. ما از خیلی بیماری ها و مشکلات خود را در امان نگه میداریم بدون اینکه بدانیم از کجا آمده اند. مثلا لازم نیست که بدانیم علت زلزله چیست، فقط کافی ست که خانه ها را درست بسازیم. کافی نیست که بدانیم بیماری ایدز از کجا آمده فقط کافی ست که در سکس داشتن و تماسهای خونی محتاط باشیم. حال در مورد گند و بیماری آتوریته مرد، فقط لازم است که در مقابل آن استقامت داشته باشیم.\nعلت و منشا مهم است. اگر منشا مردسالاری مالکیت خصوصی است پس زنان را زیر لنگ و پاچه ی احزاب می فرستیم. فمینیسم مارکسی!\nاگر دو نظام موازی هستند پس زنان صفوف مستقل خود را دارند. و در جنبش علیه سرمایه داری با حفظ صف مستقل در خیابان هستند و یعنی سازماندهی مستقل و هماهنگی در ضربه نهایی! و حفظ سازمان/تشکیلات حتی پس از نابودی سرمایه داری و ادامه راه تا نابودی سیستم دیگر یعنی مردسالاری...\nانتی بیوتیک علیه اغلب باکتری ها عمل می کند!\nاما برخی از باکتری ها تنها با ویروسها قابل درمان هستند. این روش را در شوروی بکار بستند. الان بیماری های لاعلاج را که به انتی بیوتیک جواب نمی دهند را به روسیه می فرستند. دانشمندان روسیه ویروسهایی- فاگ هایی دارند که به داخل باکتری رفته و ان را از درون می ترکاند!\nما با بیماری مخوفی روبرو هستیم! منشا آن مهم است که بدانیم.\nبرخی بیمار ام-اس را به طاعون ضعیف مبتلا می کنند تا ارتش ایمنی بدن سرگرم مبارزه با دشمن خارجی شود و به سلولهای حامی سلولهای عصبی (سلول خودی عصبی مغز و نخاع) حمله نکند!\nبیماری اتوایمون است که گلبولهای سفید و سربازهای بدن به اشتباه به سلولهای خودی حمله کرده و آن را می خورند! اشتفان هاوکینز روی صندلی چرخدار گویا دارد که توسط نگاه به حروف صفحه ی کیبورد صحبت کرده و بتدریج فلج شده.\nحکیم کارش زالو و خوراندن شاش به بیمار بود. هنوز برخی با این معالجه خوب می شوند ولی دلیل منطقی وجود ندارد مثل هموئوپاتی!\nپزشک هم اسپرین تجویز می کند.\nبیولوژ اما دشمن را زیر میکروسکوپ شناسایی می کند تا پاشنه ی آشیلش را بیابد!\nجراح میبرد و دور می اندازد مثل چریک!\nشغل ت را انتخواب کن:)\nتا بتوانیم زلزله ی ده سال بعد را دقیق تخمین زده و پیشگویی کنیم!\nو جایی خانه ی کلکتیو بسازیم که هرگز در خطر نباشد!\n۱۴ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۵۷\nنمیدانم بعد از میزگرد آقای بیانی در ارتباط با نتیجه موضعگیری اش چه کاری کرد.\nرزا: بعدش بیانی یکساعت با من چت کرد و برای ایجاد سیمپاتی گفت ابتدای آمدنش در کلکتیوهای ما زندگی می کرد (مثل همه ی رفقا) در و پنجره خانه را مجانی درست کرده و کُلی حال و همل! از انارشی خیلی خوشش آمده!\nاما چون کارگر بوده به م. رازی و تروتسکیستها ملحق شده!\nپشت سر ماجدی و افکار مسیحیت بعد از لقاح بچه است و نه جنین=نظر ماجدی =پاپ و کاتولیکها حرف زدیم.\nمدتی کل کل کردیم. وقتی دیدم در وبسایتشان فایل گرهی را که در گِل مانده بود در مناظره ی رادیوپیام سانسور کردند! ارتباط قطع شد:)\n۱۴ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۲۶\nفایل گفتگو را از اینجا پیاده کنید - قسمت سوم\n۱۴ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۳۳\nفایل های صوتی محیط، زنان، و طبقه کارگر: مناظره ی بین سبز صورتی و سرخ\nکل کل در قسمت کامنتها!\n۱۴ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۳۸\nمناظره: آنارشیزم و مارکسیزم در مورد حزب و طبقه کارگر\nاین فایل بالا ابتدای جدل است. البته بدون تروتسکیستها!\nدر مورد آنان: تنها یک زن داشتند سارا قاضی و چند سال پیش او انشعاب کرد:)\nعلیه آتوریته گرائی.\nرزا: زدی به خال:)\n۱۴ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۰۶\nدرست نوشتی، مارکسیسم اتوریته چی هست، منظور من خلاف آن نبود. چون آنها انواع دارند، حتی غیر دولتی، منظورم بیشتر اشاره به علاقه او به نوع خودش بود نه اینکه بگویم مارکسیسمی وجود دارد که آتوریته چی نباشد. در مورد درک منشا، اینجا هم درست میگی و بازهم منظور من این نبود که چنین مطالعه ای را باید قطع کرد. ولی صد درصد معتقدم که پیروزی در راه وابسته به کشف دقیق مسئله نیست. اگر توضیح قانع کننده وجود داشته باشه، صدر در صد با آن حرکت میکنم. در ضرورت مطالعه، اگر قانعم کنی حتما همه چیز را کنار میگذارم و به پرایمتشناسی و آنتروپولوژی خواهم پرداخت. البته در تمام دوران زندکی ام تا آنجا که فرصت بوده به نظریات جدید تر علاقه مند بوده ام و به آن پرداخته ام. بعلت تحصیلاتت مطمئن هستم که در موضوع دانش زیادی داری. ولی نحوه برخورد منو باید دیگر شناخته باشی. فقط منطق و علم نه آتوریته، با حساب اینکه منطق محدوده و در نهایت علم کارگر است. منطق راندمان کار را بالا می برد و مزاحمت کناری ها را بر میدارد. مرتجعین که ما را اداره و کنترل میکنند اینرا خوب میدانند و فرموله کرده اند و علمشان زیاد است. خیلی بی شرفن.\n۱۴ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۲۸\nرزا، اگر دوباره به کامنتهای من مراجعه کنی متوجه می شوی که من نمیگم که دو نظام موازی وجود دارد. نظام یکی است. من حتی مقوله نظام سرمایه داری را هم جدی نمیگیرم و دنبال مقوله ای دیگرم. بنظر من اگر با مقوله سرمایه داری فکر کنیم، در پارادایم مارکسی سرگردان شده و در نهایت آتوریته چی می شویم. ما آنارشیستها مجبوریم نظریه انسانشناسی و تاریخی خود را فرموله کرده و پارادایم خودمان را تجربه کنیم. در این زمینه کار شده ولی فعلا اینو می بینم که دنیای مارکسیسم و آنارشیسم و لیبرالیسم و نو لیبرالیسم و اسلام و همه در تلاطمه. همه در ساب-کالچر خودشان مشغولند.\n۱۴ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۳۷\nرزا، حال وقت گذر است. مهمان تو بودم، مرسی. از لحاظ احساسی به درک ضرورت الغای مردسالاری رسیده بودم اما برای فرموله کردنش احتیاج به کمک داشتم. کمکهای تو مفید بود و مقوله حاکمیت بر بدن زن کلید قضیه بود. ممنونم. نمیگم تمام وقتت را روی بلاگ بزار، بمن مربوط نیست، زندگی خودته. فردا هم قطعش کنی، تاثیرش جاودانی خواهد بود. بد بحال مرتجعین.\n۱۴ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۴۵\nاوه، اینرو یادم رفت، واقعا که مهمان پررو و ناخوانده ایم.\nعلت بحرانهای اقتصادی و اجتماعی خاصیت بحران زا بودن روابط سرمایه داری نیست. ابدا. علت آن خاصیت ضد آتوریته بودن انسان است. فشار از پائین تمام حساب کتابها را برهم میریزد و تمام پیش بینی های اقتصادی-اجتماعی-ریاضی را باطل میکند و بصورت توهم به "قانون توسعه سرمایه داری" درک می شود. برای همین قوانین اقتصادی کماکان توهم آلودند و بیان همه واقعیات نیستند. جامعه انسانی بخاطر وجود آتوریته همیشه زیر ضرب خشم قربانیان است و قانون ریاضی ریکرسیو دارد: https://en.wikipedia.org/wiki/Recursion برای همین تعجبی ندارد که پیمانهای جهانی، کشورها، حاکمیت ها، خانواده ها و دوستی ها از هم پاشیده می شوند. در سیستم اجتماعی انسان از زمان پیدایش آتوریته در آن (که نمیدانم از کی هست)، بحران اجتماعی اجتناب ناپذیر بوده است. کمونیسم و سوسیالیسم هم اگر بصورت آتوریته درک شود، از بحران خلاص نمی شود و سرنگونی در کنه ش مهر و موم شده است.\n۱۴ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۸:۳۷\nامیدوارم رهگذر رهگذر نباشد\nچرا که هر رهگذری فقط هگذر نیست هم تاثیر میکذارد و هم تاثیر میگیرد، من بعنوان یک انسان که همه کامنت ها خواندم در یک کلام صادقانه و روراست این حرکت ها خلق السائه نبوده چرائ ان مشخص است این رهگذر چرا در جای دیگر گذر نکرد خوب موضوع فقط سر رهگذر نیست اساس مسئله سر موضعع هاتی بود کع در روشنگری میتواند اثر اجنتماعی خود در جنبش ضد اتوریته و خرد جمعی کمک کند از انجائکه رزا مهربان وجدی سرش برای این بحث ها دردی ندارد و خیلی هم خوشحال است کع چیزی یاد بگیرد و یا یاد و کمکی کند در میان هیچ دریغی ندارد\n۱۴ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۲۳:۵۸\nامیدوارم رهگذر رهگذر نباشد ...\nمتوجه منظورت نمی شم و نمیخوام تفسیر کنم. ممکنه کمی بیشتر توضیح بدی. ممنون.\nرهگذرم را به معنی مهمان بگیر. مهمان مزاحم است، وقتی زیاد می ماند کارش به فحش خوردن می کشه، برای همین اومده ام اما نمی خواهم آنقدر مزاحم باشم که با توسری بروم و برای همین بهتر است آبرو خریده و خودم بروم، یعنی لبهایم را زیپ بکشم.\nآن بود یکی ش. دیگری اینکه، من مذکرم اینجا جای زنهاست، احساس غریبی میکنم و فکر میکنم احساس درستی ست. چه خوب بود که زنها می نوشتند و من میخواندم و نمی خوام باعث شوم دو تا زنی که می ایند می نویسند از وجود من هراسناک بشن و برن. برای همین بهتره فقط مهمان باشم. اینرا لطف رزا میدونم که بر خلاف زنهای دیگه اجازه میده همه بنویسن و در مورد زنها نظر بدن. ولی بهرحال، همش صورتیه. مرد ها در اینجا یاد میگیرند، من خیلی یاد گرفته ام ولی اینجا جای زنهاست. یکی از بدترین چیزها در این بلاگ صورتی اینه که دو تا مرد بیافتند به جون هم. از این وضع فرار میکنم و نمیخواهم پیش بیاد. اگر زنها بجان هم بیافتند و تئوری ها را بر سر همدیگر خراب کنن، خیلی خوشحال می شوم و می بینم که انقلاب جونی گرفته و مغزها بکار افتاده و اعتماد به نفس ها بوجود آمده و خجالتهای تحمیلی ریخته شده و انقلاب واقعی داره شکل میگیره.\nآخرش اینکه بد نیست که ما بگذاریم زنها از ما جلوتر بیافتند. برای ما خوبه. یک استراحتی هم میکنیم. به ما مرد ها یاد داده اند که همه کاره باشیم و عمرمونو کوتاه کرده اند. در بالا گفتم که در پارادایم مارکسی نمیتونیم از محدودیتهای آن خارج شویم. چون درستی اش محدود است و به سیستم سرمایه داری دولتی (نوعی از اقتدار) ختم میشود، ما میشویم عامل آن. در مبارزه با مردسالاری ما کمکیم ولی در پارادایم مردانه گرفتاریم و راه حلهای ما در خطر مردانه شدن نتایج قرار دارد. حال چه اصراری ست که در انقلابی شرکت کنیم که با سیستمی که میخواهیم درگیر شویم غریبه هستیم. مرد ها برای آزادی از مردسالاری باید اختیار را بدن به زنها چون توانائی درکشان از سیستم آن محدود است. علم به تجربه وابسته است، تجربه ما از مردسالاری محدود است و علم و عمل مان محدود خواهد بود. ما همیشه وردست و شاگرد خواهیم بود.\nشاید کمک بود. نمیدونم، امیدوارم.\n۱۵ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۵:۴۹\nمن تا انجائی که متوجه شدم این خانه به روی همه باز است همه به یکسان حق دارند که نظرروشان بگند و سانسوری نیست هیچکس حق ویژه ندارند نه رهگذرند و نه مهمان نه نذری میدن و نه رهگذر یک سفره ی باز است هر کس دلش میخواهد از ان استفاده میکند و یا به این سفره اضافه میکند من بنوبه خودم برای یاد گیری حاضر حاضر هستم\n۱۵ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۱۰\nآخرش اینکه بد نیست که ما بگذاریم زنها از ما جلوتر بیافتند. برای ما خوبه. یک استراحتی هم میکنیم.\nرزا: :) :)\nقبل از هر چیز از هر دوی رفقا آقایون ممنون!\nمتاسفانه امکان آنلاین بودن را نداشتم و الان کُلی از کامنتها خندیدم:)\nدیشب هم بحث جهانهای موازی و تناسخ با یک نوجوان تا ساعت 2 صبح!\nرفتار رهگذر با محیط صورتی این بلاگ برایم جالب بود! و اینکه رهگذر بار و بندیلش را برای سفر بسته و رفیقمان دمبش را ول نمیکند هم جالب شد!\nبقول کودک پس اگر پول نباشد؟\nمن برای انتقال و در دسترس گذاشتن اطلاعات به هر کدام یک ماچ بدهکار شدم. داشتم فکر می کردم برای توشه ی راه به رهگذر چه بدهم؟\nشاید کتاب زیر بد نباشد!\nاز رفیق قدیمی این صفحه "ناشناس" آشنا هم ممنونم و احتمالن ماچش را بزودی با یک فایل صوتی در رابطه با کرونشتاد وصول خواهد کرد.!\nامروز بیاد مادربزرگم که هر روز برای گنجشکها دانه می ریخت! از ساعت 5 کُلی پشت درب خانه ی همسایه ها کادو گذاشتم تا به نیکلاوس باور کنند! همیشه بحث اساسی اینجا بود که زن پاپانوئل است که هدایا را تهیه می کند!\nزندگی مثل طوفان جریان دارد و امروز به پناهجویی گفتم: ما کمک هستیم اما در آخرین مرحله! گفت پس شما کارتان آتش نشانی است!\nبا صد یورو از وکیلم چند تا بسته هویج خریدم و فکر کردم که به راستی دور و برم، کُلن همه مجنونند!\nاینقدر که وکیل قرض می دهد، تا وقت من آزاد شود برای ادامه ی خرابکاری!\nما دیگران را هم مجنون کرده ایم!\nشاید که چون به ادعایش: ضرورت است که جهان دگرگون شود!\nاینهمه را نوشتم که بگویم گاهی "واقعی" آنقدر جذاب است که آمدن به "مجازی" را تاخیر می اندازد مثل اولین برف!\nولی البته ملاقات فرمانده مارکوس رهگذر در مجازی هم جذاب است با آن پیپ که تند و تند مک میزند: در کمال اطاعت فرمان دهید!\nهمان احساسی که من از کودکم دارم وقتی به اتاقش می روم!\nرهگذر:من مذکرم اینجا جای زنهاست، احساس غریبی میکنم و فکر میکنم احساس درستی ست. چه خوب بود که زنها می نوشتند و من میخواندم و نمی خوام باعث شوم دو تا زنی که می ایند می نویسند از وجود من هراسناک بشن و برن. برای همین بهتره فقط مهمان باشم.\nرزا: ما همه در خصوصی همدیگر غریبی می کنیم! باشد که در خیابان یکی از همین روزها برابر شویم و "خواهری" بجای برادری تمام درهای بسته را باز کند، اگر گاهگداری بگذاریم که بخش راست مغز و غریزه گاهی فرمان دهد!\nمثل روزی که آن غول طبقه ی کارگر نشست و سبزی پاک کرد و سنگهای عدس را جدا کرد!\nستمی از ما را کم نکرد اما جو همدلی گاهی تمام عمر خواهد ماند.\nو یاد رهگذری که مثل معلم شروع کرد با تصحیح تعریف کار و کار از خود بیگانه و کار مُزدی و کمی بعد البته قاشق چنگالها را شست و لباسها را پهن کرد تا قصه ی قبل از خواب را بگوید تا شاید کمی در فضای کار خانگی قرار بگیرد! در زمانه ای که هنوز بابا نان می دهد و مادر بیکار!\nهر جا هستی موفق\nیادت باشد گاهی در دو دو تا چهارتا شک کُنی! در جهانی دیگر، شاید تمام مفاهیم قانون ها و قضایا را تغییر دهد. وقتی کودکت دست و پای مورچه را شمارد و فرقی میان انکبوتیان یافت و در گلبرگ گُل رز سیستمی سیمتری کشید و ناگهان به زبانی دیگر سخن گفت و ندانستی چه رفتاری داشته باشی.\nیادت باشد که من اینجا نشسته ام تا ترس ها را به اعتماد تبدیل کنم و جهان ها را بهم نزدیک. اسلحه را برای دشمنان از رو بسته، برای دفاع از هر "دیگری" تا دیگر "دیگری" نباشد!\nجهانی برای بقای حتی کوسه ماهی های گیاهخوار!\n۱۵ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۱۳\nدومین مسله رهگذر\nخیلی چیز ها در عمل اجتماعی و در زندگی اجتماعی به شکل رفاقت و صمیمیت به هم نزدیک و را را هموار و رفاقت را پر بارتر میکند،،،\nتو نوشته های تو زیاد تعارف و با تئوریهای مختلف انسان روبرو میشود و بعضی موقع انسان گیچ میشود امید است بتوانیم در اینده نزدیک بشویم\nنگاه مثبت هم تو نوشته شما؟هم است یکی از بارزترین و روشنترین نمونه خاکی بودن تو است از بالا به پائین نگاه نداری که من خوشم امد\n۱۵ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۲۲\nرزا، حال وقت گذر است. مهمان تو بودم، مرسی. از لحاظ احساسی به درک ضرورت الغای مردسالاری رسیده بودم اما برای فرموله کردنش احتیاج به کمک داشتم. کمکهای تو مفید بود و مقوله حاکمیت بر بدن زن کلید قضیه بود.\nرزا: من هم ممنونم چون این فرموله کردن ها بلاخره به درد کسی خورد!\nهنوز به کار خانگی فکر می کنم و علیرضا بیانی: کار خانکی چه دارد؟ ارزش مصرف یا ارزش اضافی؟\nو من هنوز فکر می کنم که شیر مادر را مکیدن یعنی ایجاد ارزش زندگی:)\nخیلی خوب میشد از مارکس فراتر رفت! آخر مگر چگونه باید برخی چیزها را فرموله کرد تا طرف بفهمد ضرورتی ندارد کنار کارخانه ساختمان شیرخوارگاه ساخت تا مادر کارگر هر دوساعت یکبار از چرخ مونتاژ بِکند و سراسیمه به نوزادش شیر دهد و چرا برای "رهایی نهایی" به تولید اجتمایی و کارخانه برگردد!\nآیا روزی این "سوسیالیستها خواهند فهمید که شیرخوارگاه، هرگز مطالبات زنان و مادران نبوده است؟ و مادران جهانی "نوین" شاید نه فقط بدلیل فقر سقط جنین خواهند کرد؟ بلکه شاید از ایجاد انسانی مثل خود و یا زوجشان هراسناکند؟\nاجتماع کجای معادله ی تولید نسل قرار می گیرد و اصولن چه حقی دارد و یا دولت چه حقی دارد؟\nتمام این حق ها تنها از زمان آغاز دم و بازدم کودک معتبر است در واقع جامعه از آغاز تولد هر موجود جدید مسئول است. قبل از آن در واقع می شود آتش زدن کلینیکهای سقط اینبار در سوسیالیسم! و کُشتن دکتر زنان! ...\nهنوز البته مائویستهای سنتز نوین آواکیانی به تورم نخورده اند! برای آنان هر تخمک و اسپرمی مالک دارد! دولت پاتنت هر کلون را کسب کرده و مائویستها حتی تولید کودک در آزمایشگاههای سوسیالیستی را نیز "رهایی زنان" از دوران فرودستی حاملگی! می خوانند!\nدنیای بهتر اینگونه، کابوسی سوسیالیستی و انسانهایی تولید شده در سیلندرهایی که با نبض موزون سرود انترناسیونال تکان میخورند!\nکارگران جز زنجیر پایشان چیزی برای از دست دادن ندارند؟\nپس خانه/ماشین/پس انداز/بازنشستگی/حقوق بیکاری/اجناس قسطی/زن و بچه... اینها زنجیر نیست؟\nشاید جهان را وکیل من تغییر دهد، وقتی از دیدن درب دادگاه حتی تهوعش می گیرد؟\nکسانی که آنها هم، بسیار برای از دست دادن دارند، اما به ضرورت تغییر رسیده اند!\nفقط اما می ماند که ما چگونه جهانی می خواهیم؟ آیا "کار" آزاد می کند؟ آنطور که هیتلر بر سر در آشویتز نوشت؟\nو سوسیالیستهای ما می گویند: آنکس که کار می کند، حق زندگی دارد!؟\nشاید بهتر باشد در همه ی چیزها بازنگری کرد.\nهر شعار و هر ایده ای.\nویران کرد و از نو ساخت؟!\nدر مورد سیستم موازی مردسالاری و سرمایه داری من هم موافقم که تشبیه خوبی نیست از طرف من و تشبیه تو بعنوان 2 پا از یک بدن بهتر است. چون سیستم کنونی سر های زیادی دارد و زنان عزم شان جزم است که سر مردسالار ش را بزنند. بقیه نیز سر نژادپرستانه اش و سرهای دیگر. مهم هماهنگی در عمل و همزمانی اش است.\nشیشه ی عمر رژیم بدست این همزمانی و هماهنگی جنبش جنبش ها است. ارتباط زنان/کارگران/دهقانان/بیکاران/جوانان...\nو این کار آسانی نیست!\n۱۵ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۰۷\nدر کاسبرگ گُل رز سیستمی سیمتری!\nزیر گلبرگهای گل رز، 5 کاسبرگ سبز رنگ دیده می شوند. دو تای آنها در دو طرف زائده هایی دارند، یکی صاف و بدون زائده است. زائده (مثل سبیل) و دوتای آنها فقط در یک طرف زائده دارند.\nپس از عجیب غریب شدن کودک، بردم پیش یک پداگوژ بچه! چون کودک در طی یکسال، یکهو زبان انگلیسی باز کرده بود! بدلیل علاقه اش به انیمیشن های ژاپنی که اغلب زیرنویس انگلیسی داشتند، یکهو انگلیسی اش شد مثل زبان مادری اش. البته زبان آلمانی زبان مادری اش از 5 سالگی بود! بدلایلی، دیگر فقط آلمانی حرف میزد و هیچگونه فهمی از فارسی از 4-5 سالگی نداشت! حتی در موقع خطر! بایست! چراغ قرمز/سبز/برو...دیگر کامل مجبور شدم فارسی را در خانه کنار بگذارم!\nباری چند جلسه گذشت و پداگوژ گویا سوال کرده بود که چه تقارنی در گل رز سفید روی میز میبیند!\nاو گل را از گلدان برداشته و توجه پداگوژ را به کاسبرگ ها جلب کرده بود و آناتومی سبیل (زائده) های کاسبرگ و فکر کرد که شاید این تقارن (سیمتری) مورد نظر سوال کننده باشد.\nوقتی نوشتی:علت بحرانهای اقتصادی و اجتماعی خاصیت بحران زا بودن روابط سرمایه داری نیست. ابدا. علت آن خاصیت ضد آتوریته بودن انسان است. فشار از پائین تمام حساب کتابها را برهم میریزد و تمام پیش بینی های اقتصادی-اجتماعی-ریاضی را باطل میکند و بصورت توهم به "قانون توسعه سرمایه داری" درک می شود. برای همین قوانین اقتصادی کماکان توهم آلودند و بیان همه واقعیات نیستند. جامعه انسانی بخاطر وجود آتوریته همیشه زیر ضرب خشم قربانیان است و قانون ریاضی ریکرسیو دارد: https://en.wikipedia.org/wiki/Recursion برای همین تعجبی ندارد که پیمانهای جهانی، کشورها، حاکمیت ها، خانواده ها و دوستی ها از هم پاشیده می شوند. در سیستم اجتماعی انسان از زمان پیدایش آتوریته در آن (که نمیدانم از کی هست)، بحران اجتماعی اجتناب ناپذیر بوده است. کمونیسم و سوسیالیسم هم اگر بصورت آتوریته درک شود، از بحران خلاص نمی شود و سرنگونی در کنه ش مهر و موم شده است.\nمن این را تنها در زبانشناسی برای فهم تز دکترای نوام چامسکی تلاش کردم بفهمم چون او عقیده دارد گرامر اولیه در هر کودک وجود دارد که استارت زبان است.\nدر مورد مثلن جملاتی که وصل می شوند، جملات فرعی و اضافی که لاجرم از نظر گرامر ساختار جمله ی اصلی را دارند. ولی ربط این مفهوم را با تحلیل اقتصادی نفهمیدم.\nمثل اینکه تو نیز بمانند کودک من چیزهایی میبینی که من هرگز نخواهم دید و وقتی مشغول سرمست شدن از بوی گُل هستم!\n۱۵ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۰۶\nمن بنوبه خودم برای یاد گیری حاضر حاضر هستم\nممنون، حاضری یاد بدی؟ همین الان برای من بنویس که پروژه ای که در فکرت هست و میخواهی ازش سر در بیاری چیه؟ بعد میشینیم در موردش با هم کار میکنیم. خوبه؟\n۱۵ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۵۳\nسیلویا فدریچی : ما نمی توانیم انباشت سرمایه دارانه را مترادف آزاد شدن کارگران، مرد یا زن تلقی کنیم، آنطور که (از جمله) بسیاری از مارکسیست ها می کنند یا به ظهور سرمایه داری به مثابه لحظه ای از پیشرفت تاریخی بنگریم. برعکس، سرمایه داری اشکال به مراتب خشن تر و موذیانه تر برده داری را به وجود آورد، چرا که در بدن و جسم پرولتاریا تمایزات و تفاوت های عمیقی کاشت که در خدمت تشدید استثمار و در عین حال پنهان کردن آن است. این امر به مقیاس وسیعی حضور دارد زیرا بر اساس این تمایزات تحمیلی است – بخصوص آنچه به زنان و مردان مربوط می شود – که انباشت سرمایه دارانه همچنان در هر گوشه ای از کره زمین زندگی را به ویرانی می کشد».\nآنطور که (از جمله) بسیاری از مارکسیست ها می کنند یا به ظهور سرمایه داری به مثابه لحظه ای از پیشرفت تاریخی بنگریم. برعکس، سرمایه داری اشکال به مراتب خشن تر و موذیانه تر برده داری را به وجود آورد،\nظهور سرمایه داری به مثابه لحظه ای از پیشرفت تاریخی\nرزا: برده داری-فئودالیسم- سرمایه داری- سرمایه داری دولتی-...؟\nاز نظر سیلویا فدریچی سیستم سرمایه داری بسیار مخوفتر است از فئودالیسم و کُلن ضد انقلاب فئودالیسم بوده . فروش کلیه-تخمک-رحم اجاره ای... تکه تکه کردن بدن... مارکس البته سیستم سرمایه داری را بهتر از فئودالیسم می داند!\nاز نظر من (رزا) سرمایه داری دولتی اردوگاه سوسیالیستی نیز ضد انقلاب خیزش زنان و دهقانان در ابتدا و استارت سرنگونی تزار روسیه بود. زنان و دهقانان استارت سرنگونی تزار روسیه را زدند و 1917 تظاهرات عظیمی برای نان داشتند.\nبرادر بزرگ (سرمایه داری جهانی) لنین و یاران بلشویکش را بجان توده ی انقلابی انداخت. سناریوی گوادلوپ خمینی و ایجاد جمهوری اسلامی!\nلنین بدون توقف از قلب آلمان با قطار خود را در بهبوحه انقلاب به مسکو رساند (درست در بهبوحه جنگ روسیه/آلمان)و با پول هنکفتی که از آلمان دریافت کرد در بزنگای تاریخ روسیه کودتای حزبش را سازمان داد. طبق معامله با آلمان فورن با آلمان صلح کرد. لنین دریافت پول از کایزر آلمان را مخفی نکرد و اعلام کرد آنها به اپوزیسیون تزار (بلشویکها)پول دادند و ما نیز به سوسیال دمکراسی (اپوزیسیون کایزر-تزار آلمان) پول خواهیم داد. اینگونه شد که دریافت پول سازمانهای اپوزیسیونی ایران (علیه جمهوری اسلامی) از صدام حسین عراق-عربستان سعودی و غیره از طرف چریکها-اشرفی تا اقلیت) یک سنت لنینی است و حلال!\nلنین ابتدا با شعارهای آزادی پرولتاریا و زنان رکورد شکاند! مثل خمینی در وصف مستضعفین و اقتصاد توحیدی بنی صدری!\nعاقبت البته هیچ مطالباتی داده نشد. جنگ داخلی میلیونها مرگ از گرسنگی و... دستور زاییدن اجباری زنان و مدال مادری سوسیالیستی بدلیل افت جمعیت بود. همانگونه دستور زاییدن خامنه ای و جهیزیه مساجد به زنان پا بخت و ممنوع کردن سقط جنین و بازار سیاه کاندوم!\nاغلب شورشهای ضد دیکتاتوری توسط زنان و مادران گرسنه و دهقانان فقیر استرت زده شد. 1917 مثلن. متاسفانه به قدرتگیری ستون پنجم ختم شد. دست مشغول جنگ آلمان علیه تزار روسیه، آزاد شد و روسیه جنگ داخلی و در امتدادش مصادره ی داروندار دهقانان توسط ارتش سرخ به بهانه جنگ داخلی با سفید ها. مشابه 8 سال جنگ ایران و عراق و کوپنی شدن غذای روزانه مردم!\nسرمایه داری دست بازیگر بسیار دارد!\nشعار کمونیسم و شوراها بدون حزب کمونیسم! و بدون بلشویکها! در کرونشتاد و پتروگراد 1921 طنز تلخی است درباره ی حکومت حزبی اما به اسم شوراها. کودتا علیه پرولتاریا و بیگاری آنان برای دولت بنام دیکتاتوری پرولتاریا- طبقه ی کارگر. آزادی زنان و کار مضاعف خانگی و هم اجبار کار در کارخانه و سلخوزها و همزمان رحم ارتش سرخ و ماشین تولید برده برای کار در اردوگاههای کار اجباری...\nیک قرن انقلاب اکتبر و 40 سال جمهوری اسلامی!\nو نفرت مستضعفین و طبقه و زنان نصیب هر دو.\nزنده باد کمونیسم، بدون بلشویسم!\nملوانان انقلابی کرنشتاد1921\nکامنتی تقدیم به رفیق شورایی آشنا\n۱۵ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۰۰\nسپاس عزیز دستون درد نکنه ممنونم ازتون\nبه اید ان روز\n۱۵ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۴۳\nروزی، روزگاری شاید دنیا به رنگ اینده بدرخشد\n۱۵ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۷:۴۵\nچند بار سعی کردم این قضیه را توضیح بدم کار به درازا کشید، آخرین بار شد سه صفحه!! فعلا خیلی خلاصه توضیح میدهم ولی فکر کنم بدرد بخور نباشد. مطمئنن اگر چیزی در ذهنت بگذاره، موفق بوده ام. بعدا میتوانیم بیشتر در موردش صحبت کنیم، مخصوصا اینکه من هنوز این قضیه را برای خودم هم فرموله نکردم.\nrecursion - ریکرژن هست بازتولید محدود و یا نامحدود روابط درونی خود.\nrecursive - ریکرسیو، دارای وضعیت فوق.\nدر فارسی دترجمه میشود به: توابع خوداتکا.\nآتوریته بصورت سلسله مراتب وجود دارد. آتوریته یک بعد ساختاری داره و یک بعد تاریخی. اگر آتوریته ریکرسیو باشه، راس هرم خودش را تا پائین هرم بازتولید میکنه. و بیشتر، خودش را از لحاظ تاریخی هم بسط میدهد. قسمت غیر قابل قبول قضیه برای دیگران این خواهد بود که بنظر من می آید که "مبارزه طبقاتی" دو قطبی نیست، بلکه سیستمی از مقاومت ریکرسیو علیه ریکرسیو آتوریته است. برای همین جنبشهای موازی هم نداریم. جنبشها هم ابعاد خرد دارند و هم کلان و به هم رنجیرند. چیزی دیگری را من مکمل این نگرش میکنم و آن این است که آتوریته بنظر من خودش کاره. این قسمت خیلی بلند پروازانه است چون نتیجه آن این میشود که تمام سیستم اقتصاد پرورانده شده توسط مارکس محدود و در واقع وارانه است - قضای روزگار این است که من مجبور خواهم شد که کاری که او میخواست با هگل بکند ، من با او بکنم.\nببین که قضیه چقدر دشواری داره. در روابط نظری این صفحه، بنظرم، آشنائی ام با کار فدریچی خیلی کمک بود، چون او روی یک عنصر خارج از سیستم مارکس انگشت میگذارد. عقاید و اسناد و شواهد دیگری هم وجود دارد که محدودیتهای پارادایم مارکس و ضعفهای جدی آنرا گوشزد میکند.\nممکنه همش چرند باشه، ولی ممکنه نه. به احتمال زیاد چرند نیست، بعضی از قسمتهاش مثل این قضیه که آتوریته خودش کار است کاملا بنظرم معقول و واقعی می آید. وجود ریکرسیو در آتوریته کاملا مشهود است. مشکل قضیه سیستمی کردن همه اینهاست.\nبعضی وقتها دلم میخواست نابغه می بودم و این کار برایم سریع پیش می رفت، اما میدانم که اگر نابغه بودم، بعلت شرایطم، مرتجع ثروتمندی میشدم. چه خوشحالم که نیستم و نبودم.\n۱۶ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۷:۲۳\nبعضی از قسمتهاش مثل این قضیه که آتوریته خودش کار است کاملا بنظرم معقول و واقعی می آید. وجود ریکرسیو در آتوریته کاملا مشهود است. مشکل قضیه سیستمی کردن همه اینهاست.\nکار شکلی از اتوریته است.\nاین قسمت خیلی بلند پروازانه است چون نتیجه آن این میشود که تمام سیستم اقتصاد پرورانده شده توسط مارکس محدود و در واقع وارانه است\nآزادسازی زمان و فسخِ کار\nکار همیشه به صورتی که اکنون فهمیده می‌شود وجود نداشته است. شکل کنونیِ کار هم‌زمان با ظهور سرمایه‌داران و پرولترها ظاهر شد. معنای آن فعالیتی است که برای دیگری انجام می‌شود؛ در ازای دستمزد؛ بر اساس اَشکال و برنامه‌های زمانی‌ای که پرداخت‌کننده‌ی مزد تعیین می‌کند؛ و برای هدفی که کارگر انتخاب نکرده است. یک باغبان در بازار «کار» می‌کند، ولی کارگر معدنی که در باغچه‌ی پشت خانه‌اش تره‌ی فرنگی می‌کارد یک فعالیت آزادانه انتخاب شده انجام می‌دهد.\nامروزه «کار» تقریباً به شکلی انحصاری به فعالیت‌هایی اشاره دارد که در ازای دستمزد انجام می‌شوند.(۱) واژه‌های «کار» و «شغل» به معادل‌های یک‌دیگر بدل شده‌اند: کار دیگر چیزی نیست که فرد آن را انجام می‌دهد، بلکه چیزی است که دارد. او «به دنبال کار می‌گردد» و «کار پیدا می‌کند»، درست به همان ترتیبی که «به دنبال شغل می‌گردد» یا «شغل پیدا می‌کند».\nکار نوعی تحمیل است، فعالیتی است دیگرسامان و غیراتونوم، و توسط کسانی که آن را «دارند» یا «جستجو می‌کنند» به مثابه یک کمیت زمانیِ بدون ویژگی ادراک می‌شود. می‌گوییم «در پژو» یا «در بوساک» کار می‌کنیم، به جای این‌که بگوییم اتومبیل یا منسوجات درست می‌کنیم. خوبی یا بدی شغل ما با توجه به درآمدی که از آن داریم مشخص می‌شود. ممکن است در صنایع تسلیحاتی یک شغل «خوب»، یا در خدمات درمانی یک شغل «بد» داشته باشیم. هم برای مزدبگیران و هم برای کارفرمایان، کار تنها وسیله‌ای برای پول درآوردن است، نه فعالیتی که به خودیِ خود هدف باشد. بنابراین کار آزادی نیست.\nدر عصر قهرمانانِ مبارزات کارگری، فسخ کار و فسخ کارِ مزدی اهدافی بودند که کسی تمایزی میان‌شان قائل نمی‌شد.\n- تفاوت میان کارِ مزدی و فعالیتِ خودسامان مشابه تفاوت میان ارزش مصرف و ارزش مبادله است. کار ضرورتاً در ازای یک دستمزد انجام می‌شود – دستمزدی که سودمندی اجتماعی فعالیت مورد نظر را به حاشیه می‌فرستد، و دریافت‌کننده‌ی آن را مستحق دریافت کمیتی از کار اجتماعی معادل با کاری که خود او فروخته است می‌سازد. کار در ازای یک دستمزد یعنی کار کردن با هدف خریداری میزان زمانی که [با کار کردن] صرف جامعه به مثابه یک کل شده از خود آن [یعنی از جامعه].\nاز سوی دیگر، فعالیت خودسامان اصولاً به مبادله‌ی کمیت‌های زمان کاری ندارد. چنین فعالیتی هدفِ خودش است، چه شکل فعالیت اِستتیک (هم‌چون بازی‌ها، که عشق نیز در زمره‌ی آن‌هاست) به خود بگیرد و چه شکل خلق هنری. وقتی فعالیت خودسامانْ یک فعالیت تولیدی باشد، معطوف به تولید اشیاء برای فروش آن‌ها نیست، بلکه هدف از آن مصرف شدن توسط خود تولیدکنندگان یا دوستان و خویشان آن‌هاست.\nفسخِ کار تنها زمانی رهایی‌بخش خواهد بود که زمینه را برای توسعه‌ی فعالیت خودسامان نیز فراهم سازد.\nبنابراین فسخ کار به معنای فسخِ ضرورت تلاش کردن، میل به فعالیت، لذت خلق، نیاز به همکاری با دیگران و فایده‌رسانی به اجتماع نیست. به جای چنین چیزی، فسخ کار به سادگی یعنی عقب‌راندنِ پیش‌رونده – و همیشه ناکاملِ – نیاز به خرید حقِ زندگی (که تقریباً مترادف با نیاز به دستمزد است) از طریق بیگانه‌سازی زمان و حیات‌مان.\nفسخِ کار به معنای رهاسازی و آزادسازی زمان است. رهاسازی زمان – به نحوی که افراد بتوانند بر بدن‌های‌شان، بر استفاده‌شان از خود، بر انتخاب فعالیت‌شان، بر اهداف و محصولات‌شان اعمال کنترل نمایند – مطالبه‌ای را بازنمایی می‌کند که متأسفانه به نحوی تقلیل‌دهنده به عبارت «حق بطالت» ترجمه شده است. خواسته‌ی «کار کم‌تر» به صورت صریح یا ضمنی به معنایِ «استراحت بیش‌تر» نیست، بلکه به معنای حقِ «بیش‌تر زندگی کردن» است. معنای آن عبارت است از حق انجام کارهایی بسیار بیش‌تر از آن‌چه با پول می‌توان خرید برای خودمان – و حتی انجام برخی از کارهایی که در زمان حاضر پول می‌تواند بخرد.\n۱۶ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۲۶\nرزا: سفارش اینترنتی یک میز مطالعه برای کودک!\nانتخاب میز- سفارش و پر کردن فرم- دریافت میز- پر کردن فرم پرداخت بانک- حمل میز به طبقات بالا- مونتاژ میز- استفاده!\nتمام این کارها را می توان به کارگر استخدامی سپرد. بخش وقت گیر آن مونتاژ میز است.\nدو یا سه ساعتی از وقت فراغت مشمول کاری می شود که نا خواسته است. حتی بانک ها نیز از تعداد کارگرانش (کارمندان) کم کرده و ما مجبوریم تمام کارهای بانکی را خود انجام دهیم. و اکنون بجای داشتن یک میز کامل تنها قطعات میز را گرفته و خود مونتاژ کنیم!\nاین دزدی است از وقت مصرف کننده! دزد؟ سیستم سرمایه داری.\nقربانی؟ انسان. زمان ما برای زندگی دزدیده شده!\nاکنون و در حال حاضر هر گونه فعالیتی در جهت ابقای مناسبات سرمایه دارانه است!\nحتی وقتی عمل لذت بخش دفع را در توالت انجام می دهی، مجبوری آنلاین کار بانکی ات را نیز همزمان انجام دهی!\nمن گاهی یادم میرود آیا صبحانه نهار و یا شام خورده ام یا نه! گاهی حتی یکهفته یکبار هم وقت دوش گرفتن ندارم!\nبرای خواندن یک مقاله مجبورم همه چیز را عقب بیندازم و معمولن چون پرداختها را بر طبق زمانبندی سیستم و تحمیل آن را نپذیرفتم، جریمه می شوم. یک هفته است که تمام سیستم من در تکاپو افتاده که کجاها می شود از کار زد تا به فعالیت مورد علاقه رسید!\nتاکتیک های کوچک! چند دست لباس مشابه! صبح ها تصمیم نخواهم گرفت که چه بپوشم! رنگهای تیره! چون نیازی به شستن ندارند! دستمالهای معطر تا نیازی به دوش گرفتن نباشد! روی بسته های غذا، تنها جمله مهم! ماکارونی در 2 دقیقه!\nمن وقتم را و زمان زندگی ام را از سیستم می دزدم. تمام درخواستهای کتبی من شبیه هم فرموله شده از درخواست کار تا بقیه!\nساعتها با رفقا گپ میزنم! بحث هایی 2 یا چند ساعته در هفته با کودک! خرید نیازهای او با حضور خودش.\nهمیشه در اتوبوس و مسیرها یا روی دوچرخه در حال شنیدن بحثی رادیویی هستم و همیشه مجله ای مربوط به رشته مورد علاقه ام در کیف! چون شاید در انتظار انجام کاری وقت خواندنش را بیابم!\nتنها وقتی در حال کور شدن هستم دکتر میروم! مثل امروز:) وقت زیادی ندارم که در اتاق انتظار دکتر بکُشم!\nتمام این دقیقه ها و ثانیه های دزدیده شده صرف زندگی می شود. هر دو سه سال یکبار مجبورم کار مزدوری بروم! اینبار از ژانویه شروع می شود چون اداره ی کار تهدید کرد می فرستمت توالتها را تمیز کنی! من با معدل حدود 17 یا 18 دکترا گرفتم. 2 مثبت! تمام سخنرانی ها و کلاس درس روی ام- پی -تری توسط رفقایم ضبط شد و من مثل طوطی در حال بسته بندی و کار مونتاژ حفظ می کردم. هنوز هم قبل از خواب کلاس پرفسور محبوبم را گوش می دهم.\nنمی فهمم چرا باید برای دو بسته هویج در نظام کنونی 1 ساعت کار مزدوری کنم وقتی با حضور در 3 فروشگاه و از سطل آشغال می توان به اندازه ی کافی سبزیجات روزانه را تهیه کرد!\nدر اروپا جنس دست دوم در مقایسه با نو بسیار ارزانتر است. خرید مبلمان هم ضرورتی ندارد و هر چند یکبار گوشه خیابان و مجانی است!\nدوستان مارکسی من برای داشتن کار ، این در و آندر میزنند. فهمشان و سوادشان در دوره ی ابتدایی مانده. آنان پس از دریافت کار برای دستمزد چانه میزنند. مثل بورژواها همه چیزشان سر جایش است. البته تمامش قسطی. مثل جنازه کبود می شوند اگر مبادا قراردادشان تمدید نشود. آنوقت قسط خانه/ماشین/مبلمان/کامپیوتر... را چگونه پرداخت کنند؟ اگرچه تنها از کامپیوتر دگمه روشن/خاموش کردن را بلد هستند!\nآنان در بحث سیاسی طبقه کارگر و پرولتاریا می شوند با مسئولیت، آزاد کردن نه تنها خود بلکه کُل بشریت!\nاز نظر من آنان حسابی در مناسبات سیستم سرمایه داری خیس خورده اند. کمرشان نه تنها در برابر کارفرما خم است بلکه در برابر حزب/اتحادیه/سندیکا... تنها قدرتشان در خانه بر سر زن و بچه شان است و تا آنجا خدایی می کنند که در سن میانسالی و پیری طلاق داده و پس دیگر نه زن دارند و نه بچه!\nاین وضعیت طبقه کارگر است که باید بر طبق ارزشگزاری سیستم از "بیکار شدن" بترسد. ارتش بیکار شدگان و انسان کنار گذاشته شده، مثل لولویی است در مقابلشان-جن و بسم الله!\nدر حالی که قرن 18-20 خواست و مطالباتشان کم شدن ساعت کار بود، اکنون برای بالا رفتن سطح دستمزدها و داشتن کار چانه میزنند! سرمایه داری اردوگاه شوروی همان سوسیالیسم اردوگاه اجباری کار بود. داشتم در بی بی سی حرفهای استاد رهنما را در مورد بازدید ایشان از چین در رادیو بی بی سی میشنیدم. 100 ساله شدن انقلاب اکتبر! استاد فرمودند : در چین حتی یک بیکار ندیده است! از مدرن بودن زندگی و نظم اجتماعی چین سخنچرانی که مثل اروپا است و...\nآیا وعده ی سوسیالیسم ایجاد کار همگانی است؟ که اینجا (اروپا) هم کمکهای اجتماعی وجود دارد و حداقل زندگی و تا حدی هم برای دریافتش مجبور نیستی ساعت 5 صبح میدان سرخ را جارو بکشی!\n۱۶ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۰۵\nاز نظر من تمام این روابط و مناسبات باید فسخ شوند. وعده ی شغل و محل کار برای همه، فسخ شود. نوع کارهای ضروری باید به حدی اتوماتیزه شود تا بتوان آن را نوبتی/گردشی کرد!\nمثل آمپول زدن یا رانندگی و "سوزنبانی" قطار که علیرض بیانی با روخوانی از دست لنین بعنوان "کار تخصصی" می نامد!\nتکامل تولید خودبخود روند فشار دگمه ها است در صنعت ساخت ماشین آلات ضروری! که بسیاری به زعم من ضروری نیستند... این کارها که بشدت یکنواخت هستند حتمن باید گردشی شوند. دست از دامن زنان نیز باید کوتاه شود و نوید شیرخوارگاههای عمومی را توی سرشان زد همچنین غذاخوری ها برای 3 میلیون کارگر از موهبات انقلاب اکتبر!\nانقلاب یعنی غذا بپزی و با لذت بخوری! چرا غذا خوری عمومی؟ چون سوسیالیسم آنان نیز، قرار است که کار را اجباری و عمومی کند! زن را "رها" کند از شیر دادن! شیر را به کودک در شیرخوارگاههای عمومی بخورانند تا زن تولید سوسیالیستی کند. پس این بار تولید اجباری برای سوسیالیسم! گاو بزرگ و غیور چین اینک اما آنقدر نحیف شده که برای خلاصی از کار خودزنی/خودکشی می کند...\nسوسیالیسم کابوس تکامل سرمایه داری است اینروزها. و اگر کسی بگوید سقوط دیوار برلین بدلیل کوکاکولا و شلوار جین و موز و آناناس بود! توهینی به بشریت!\nآنارشیسم یعنی عشق و زندگی.\nکم کردن ساعت کار به نفع زندگی\nفسخ کار- تولید بیکاری عمومی\nسرنگونی سیستمی که انسانها را به ماشین مصرف کننده/مصرف شده تبدیل می کند.\nنهایت سرمایه داری؟ تولید کلون انسانها خواهد بود و پیروزی کامل بر رحم ها!\nنهایت سرمایه داری و اوج نابودی کُل بشریت احتمالن تئوری های مائویستی و سنتز "نوین" و "انقلابی" باب آواکیان است که زنانش بخش بزرگی از نظریات رادیکال فمنیستی را بلعیده و مثل لنین با شعار قدرت بدست شوراها، همان تمام قدرت به حزب را اجرا کرد...\nبقیه مارکسیستها زیاد ترسناک نیستند!\nهر زمان کمکی خواستی برای فرمولبندی کار/اتوریته\nهمواره روی کمک فکری من حساب کن. حتی اگر کمک جستجو و خلاصه کردن باشد!\nما چه بطور شخصی و چه عمومی باید بتوانیم از زیر بار این مناسبات خارج شویم!\nدستت را بگرمی می فشارم!\nنوشتی:بعضی وقتها دلم میخواست نابغه می بودم و این کار برایم سریع پیش می رفت، اما میدانم که اگر نابغه بودم، بعلت شرایطم، مرتجع ثروتمندی میشدم\nرزا طبق آمار کنونی نخبگان و خنگها یا توی زندانند یا خرابکار سیستم!\nاگر انیشتن را نابغه ی عصر بدانیم درست می گویی و ثروتمند می شدی! اما او شارلاتان عصر بود و بسشتر فرضیاتش در جوانی نوشته شده و کار همسر اولش بود. پس از جدایی از او مقاله یا کشفیات خاصی نداشت. همسر نابغه اش هم در فقر مرد احتمالن!\nیادت نرود از نبوغ در چه حوزه ای ؟ پرفسور من چیزی مثل ستوان کلمبو است که مثل بقیه نوابغ از دور که بنگری فرق چندانی با یک ولگرد نخواهی یافت.\nاو اما مغز زیبایش مثل الماسی می درخشد!\nاره خیلی سخت نیست ،،،بدانیم چگونه انسانهای که به مارکسیم، و لنیسم باور دارند خودشون سر کار گذاشتند اگر یک روز متوجه بشوند که زندگیشان سر کاری بوده چه خاکی بر سرشون کنند البته اگر بقول رهگذر نابغه ی بودند حتما قبل از هرچی ان کارو انجام میدانند، الان هم بقول رزا زندگی سگی دارند البته اگر به سگ توهین نشه،، خود من شاهد و معرف خیلی از این جماعت را دارم که برای ارتقائ حزبی چه کثافت بازی های دارند که جای توکل ها تقوی ها رجوی ها ،،حکمتی ها ،،، را بگیرند ،،،دنیای عجیبی هستند شاید باور نکنید پول خدای زمینی این افراد هستش تو زندگی این جماعت تو کمکی به افراد دیگه نمیبینی ادماهای عادی بمراتب با شرفتر با وجدانتر و انسانتر که کمک به همنوع خود هیچ دریغی ندارند\n۱۶ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۲۰\nمطمئنن اگر چیزی در ذهنت بگذاره، موفق بوده ام.\nرزا، مطالبی که در پاسخ نوشتی همه از نوشته مارکس در مورد کار بیگانه است. تمام کارهای مهم اش را خوانده ام و میدانم. اگر جذاب نبود نصف جهان زیر سلطه حکومت مارکسی ها در نمی آمد. همه را میدانم. استادت در شرایط من نبود. خوشحالم که نبود. چیزی در ذهنت نگذاشتم ، هنوز مارکس موثره، ناکامی من. میدونستم که کافی نخواهد بود. منو نصیحت کردی: یادت نره ...، حال منهم وصیت خودم را می نویسم: یادتان نره که سلطه گری نتیجه کاره، کار آزاد و غیر بیگانه.\n۱۶ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۳:۳۹\nرزا، در آن بلاگی که در مورد کار دیالوگ داشتیم آخرین کامنتم را گذاشتم.\nبیا قراری بگذاریم. تو چند بار در آینده به کامنتهای من برگرد و دوباره در موردشان فکر کن، منهم همین کار را خواهم کرد. باشه؟\n۱۶ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۱۳\nببین ناشناسی که دعوت کردی کمی بیشتر بمانم. نگفتی چه چیزی در ذهن داری که میخواهی بدانی که با هم روش کار کنیم. خب، حالا دیگه وقت رفتنه. خوب باشید و خوب فکر کنید و اگر شما درست میگوئید و من غلط، چه بهتر، کار من را راحت میکنید و دنیائی خواهید ساخت که من هم در آن آسوده خواهم بود. پاسخ ها تکراری شده و دیگر حرفی ندارم و وقت رفتنه مگر اینکه مطلبی پیشنهاد بشه و یا سئوالی باشه. مهمانی که همیشه یکبار نیست، نه؟ :)\n۱۶ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۲۵\nمیتونیم مهمونی هم برویم. به سایت سانسور چی های “نقد اقتصاد سیاسی “ ، در مورد نقش زنان در انقلاب روسیه مقاله ای هست. وقتی کامنتها باب تبع استادان دیکتاتور نیست یک راست می رود توی جعبه آشغال. اخطار که همیشه مهمان ناخوانده خواهید بود و از در بیرون مشاهده گر خبرگان خردمند، ببخشید اشتباه شد، آتوریته چی های مارکسی. سر تعظیم فرود بیاورید، فکر نکنید، برایتان فکر میکنند.\n۱۶ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۴:۳۹\nرزا: باشه ایده ی خوبیست.\nمثل مادرم در رفتنم، برایت آب خواهم ریخت!\nنگذار پدر نگهت دارد! این رفقای شورایی هنوز نمی دانند چرا آخر فیلم ژرمینال با رفتن تمام شد!\nدر گزر ات در ره نشانه بگذار.\nاگرچه که برای رسیدن به قله بینهایت امکان وجود دارد، اما\nعمر جاودانه نیست و شاید راه کوتاهتر را یافتی!\nدست لیلیت به همراهت :)\n۱۶ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۰۱\nمن نگفتم همش تکراری اصلا اینطور نیست خود من لب گور هستم و شما سرمایه های حالا و بعد جامعه همبستگی جهانی هستتید گفتم زیاد تعارف نکنید چه برید و جه نرید باز هم هستید این گیتی بزرگ است و شما می مانید ما لب گور می رویم من افتخار میکنم که نابغه هستند وخود را ارزان نمی فروشند همین که ضد اتوریته هستید واز بالا برخورد نمی کنید در روی چشمانه ما جای دارید همین که فخر فروشی را بد میدانیذ دست ضیعف شما را می فشارم با این پیر هستم حاضر به کشتی و نه کشتی رقابتی دعوت می کنم شما انرژی مثبت هستی و ما از این انرژی مثبت استفاده میکنیم چون جامعه به شما احتیاج دارد گم نشید و تاخچه بالا نکنید البته من کمی خوش طبع و کمی کم شوخی میکنم و تو خیلی جدی نگیر برات در زندگی اجتماعی و عمل اجتماعی و همبستگی جهانی برات ارزوی موفقیت ارزو دارم\n۱۶ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۱۶:۱۱\nرزا: الان رفتم ببینم مقاله را اینجا هم گذاشته اند:\nمِگان ترودل، ترجمه‌ی راستین عالمی\nخوب این سردبیر اخبار روز ف-تابان- خانواده ی شهید اکثریت (برادرش از گروه 16 آذر اعدام شده) هم دست کمی از سردبیر نقداقتصاد سیاسی ندارد و بطور سیستماتیک کامنتهای من را دوره ای حذف کرد.\nبهترین افشاگری وقتی است که تروتسکیست و مائویستها به جان هم بیفتند.\nتروتسکی سر کرونشتاد و شوراها را برید و استالین سر همه را!\nWe build the road as we travel"\n۱۷ آذر ۱۳۹۶، ساعت ۳:۴۱


درباره‌ی ما - بیوتی لند: بررسی و فروش دستگاه های زیبایی خانگی\nجمع هزینه حمل :\tارسال رایگان!\nمبتنی بر تکنولوژی لیزر\nمبتنی بر تکنولوژی IPL\nاین کلکهای قدیمی زیبایی را از یاد نبرید 1397/9/22\nچگونه ناخنها را تقویت کنیم؟ 4 رسپی زیبایی 1397/9/22\n۵ کاربرد پودر صندل در درمان زیبایی 1397/9/20\nبرای زیبایی از سر تا پا این توصیه های خانگی را بدانید 1397/9/20\nبرای زیبایی پوست از هدیه طبیعت استفاده کنید 1397/9/20\n> درباره‌ی ما\nفروشگاه اینترنتی بیوتی لند به عنوان یک مرجع در زمینه کالای زیبایی و سلامت، فعالیت خود را در اواخر سال 93 با شعار ( زیبایی خود را متمایز کنید ) آغاز کرد. همچنین در کنار فروش آنلاین محصولات زیبایی و سلامت ، زمینه ای را هم فراهم کرده تا مشتریان و علاقه مندان بتوانند از خدمات مشاوره رایگان این فروشگاه بهره مند شوند. دیدگاه فروشگاه همواره یک دیدگاه مشتری مدارانه بوده و هست، به همین دلیل تلاش ما برای جلب رضایت هرچه بیشتر مشتریان بوده و در همین راستا خواهد بود.\nدر کنار خدمات مشاوره رایگان امتیازات دیگری از جمله ( پیشنهادهای ویژه ، 7 روز ضمانت بازگشت ، تخفیف ها و هدایای رایگان دیگر ) برای مشتریان درنظر گرفته شده همچنین تمرکز بیشتر ما همان طور که در قبل گفتیم جلب رضایت مشتریان است و این امتیازات در آینده افزایش‌هایی خواهند داشت.\nفروشگاه بیوتی لند در کنار ارائه محصولات با کیفیت و اصل با بهره مندی از تیم مشاورانی مجرب ، بستری را فراهم کرده تا مشتریان این فروشگاه بتوانند قبل از خرید کالای مورد نظر با استفاده از مشاوره ی رایگان خریدی بهتر و صحیح تری را انجام دهند. اگر از خرید خود تردید دارید ؟ یا مطمئن نیستید کدام برند بهتر هست یا کدام برای شما مناسب خواهد بود کافیست با مشاوران ما از راه هایی که معرفی شده ارتباط داشته باشید.\nآشنایی با تیم بیوتی لند\nتیم کاری فروشگاه بیوتی لند همواره و همیشه در تلاش است تا بتواند بهترین و با کیفیت ترین کالا ها ، محصولات و خدمات را به مشتریان عزیز و گرامی خود ارائه دهد و به همین دلیل برنامه خود را در جهت بدست آوردن این رضایت مندی تهیه و تنظیم کرده و امیدواریم تا بتوانیم به همراه رضایت شما بهترین باشیم .\nایمیل : info@beautyland-iran.com\nتلفن تماس : 32212366-061\nآدرس دفتر مرکزی : خوزستان- اهواز چهارراه امام خمینی، خیابان کاوه شرقی، طبقه همکف\nخوزستان، اهواز، چهار راه امام خمینی، خیابان کاوه شرقی، طبقه همکف