کد خبر : ۸۲۰۱۴۶\nتاریخ انتشار : پنجشنبه ۰۳ تير ۱۴۰۰ - ۲۱:۱۸\n«جمشید نظمی ادیب» مدیر عامل جدید باشگاه تراکتور شد.\nبا اعلام رسانه رسمی باشگاه تراکتور، طی حکمی از سوی مالک باشگاه، آقای «جمشید نظمی ادیب» به عنوان عضو جدید هیات مدیره و مدیرعامل باشگاه تراکتور مصنوب شد.\nنظمی پیش از این نیز سابقه حضور در باشگاه تراکتور به عنوان مدیرعامل را دارد. همچنین اولین جام قهرمانی تراکتور در جام حذفی در دوره مدیرعاملی او به دست آمد و باشگاه تراکتور دوره موفقی را با وی پشت سر گذاشت. نظمی پیش‌تر، مدیرکل اداره ورزش و جوانان استان آذربایجان شرقی نیز بود.\nبرچسب ها: فوتبال ، باشگاه تراکتور\nپرسپولیس و استقلال ساعت ۱۹:۴۵


به گزارش بازاری دبیر انجمن تولیدكنندگان فولاد ایران، اساس مشكلات عرضه فولاد در بورس كالا را از جانب آن هایی دانسته كه شمش را از بورس كالا به صورت ۱۰۰ درصدی دریافت كرده اما نهایتا تنها ۳۵ درصد محصول نهایی همچون میلگرد را در بورس عرضه و الباقی را در بازار آزاد به فروش می رسانند و در حقیقت مصرف كننده نهایی رها شده است. اگر به دنبال كاهش قیمت هستیم، باید تمركز را بر عرضه كننده محصول نهایی گذاشته و عرضه آن در بورس كالا بیشتر شود.\nسید رسول خلیفه سلطانی در گفتگو با ایسنا، با اشاره به اینکه دو نوع عرضه میلگرد وجود دارد، بیان نمود: بخشی از عرضه میلگرد در بورس متعلق به خودمصرفی هاست که خود، دارنده شمش هستند و طبیعتا زمانیکه تولیدکننده شمش هستند، میلگرد هم خودشان عرضه می کنند؛ همچون ذوب آهن یا فولاد خراسان و چند کارخانه دیگر که خود تولیدکننده شمش و میلگرد هستند و عرضه در بورس هم دارند که بهتر است، حجم عرضه میلگرد بدین صورت کمتر شود.\nدبیر انجمن تولیدکنندگان فولاد ایران خاطرنشان کرد: باقی حجم عرضه میلگرد، آن هایی هستند که شمش را از کارخانه هایی همچون کاوه جنوب هرمزگان خریداری نموده و میلگرد تولید کرده و در بورس عرضه می کنند. میزان شمشی که خریداری می شود با عرضه میلگردی که صورت می گیرد بایستی همخوانی داشته باشد؛ اما همیشه میزان عرضه آنها حداکثر، به صورت مثال ۳۵ درصد شمش خریداری شده بوده است.\nوی ادامه داد: ازاین رو ادعاهایی که مطرح می شود، برچه اساسی است؟ در همین دو هفته اخیر، میزان عرضه میلگرد نسبت به عرضه شمش را بررسی نماییم تا ببینیم چه اتفاقی افتاده است؟؛ بنابراین صحبت هایی که از بابت روند عرضه شمش در بورس کالا می شود، بیشتر جنبه شعاری دارد. چنانچه عرضه کننده میلگرد به درستی و کامل عرضه کند، عرضه کننده شمش هم دیگر بهانه ای نخواهد داشت و تمام شمش خویش را عرضه می کند.\nخلیفه سلطانی چاره و راهکار حل مشکلات این مورد را اینگونه دانست که دولت بایستی سیاست خویش را دنبال کرده و اعلام نماید به میزانی که میلگرد عرضه می شود، بلافاصله (به طور مثال روز بعد) شمش تحویل داده شود؛ اینگونه می توان تولیدکننده را ملزم به ارائه کرد. اغلب مواقع تولیدکننده شمش، سه برابر آنچه که میلگرد در بورس کالا عرضه می شود، عرضه می کند.\nدبیر انجمن تولیدکنندگان فولاد تصریح کرد: همینطور اگر دولت می خواهد که قیمت را کم کند، بایستی عرضه نهایی در بورس کالا بیشتر شود. نمی توان تمام تمرکز بر روی عرضه شمش گذاشت. زمانیکه ۳۵ درصد شمش ما عرضه می شود، چگونه می توان عرضه را بیشتر کرد. اگر ۱۰۰ درصد شمش دریافتی به صورت میلگرد در بورس عرضه گردد، ما هم می توانیم ۱۰۰ درصد شمش به آنها تحویل دهیم؛ هرچند که هم اکنون ۱۰۰ درصد شمش تحویل می شود اما تنها ۳۵ درصد آن به صورت میلگرد در بورس کالا عرضه می شود.\nاین مقام صنفی تصریح کرد: دولت بداند که اشکال کار در آنجاست که مصرف کننده نهایی رها شده است. میلگرد باید به دست مصرف کننده نهایی برسد و بایستی میلگرد در بورس کالا فراوان شود. میلگرد اگر فراوان شود، قیمت محصول کف بازار کاهش خواهد یافت. تولیدکننده میلگرد، شمش را از بورس کالا خریداری می کند، سپس حداکثر ۳۵ آنرا مجدد به بورس عرضه نموده و باقی رابا قیمت بالاتر، خارج از بورس می فروشد. هم اکنون به جای آنکه بر روی کسی که باید محصول نهایی را به بورس عرضه کند، متمرکز شوند، مبحث را وارونه مطرح می کنند و عرضه کننده اولیه فشار وارد می شود.\nوی خاطرنشان کرد: این در حالی است این ها علاوه براینکه محصول خویش را در بورس عرضه نمی کنند، ایجاد اختلاف فاحش قیمت در بورس کالا و خارج از آنرا ایجاد می کنند. اگر محصول فراوان در بورس عرضه کنند، بازار آزاد جمع خواهد شد. ورق، میلگرد و تیرآهن محصولات نهایی هستند که باید به فراوانی عرضه شوند. هم اکنون عرضه ورق به میزانی که تولید می شود، عرضه هم می شود و در اصطلاح "لب به لب" عرضه و تقاضا است که خواه ناخواه یک بازار حبابی بیرون ایجاد می شود.\nخلیفه سلطانی افزود: اما میلگرد اینگونه نیست. تولید شمش دو برابر نیاز داخلی است؛ بنابراین نباید قیمت خارج از بورس با داخل آن متفاوت باشد. این بازار حبابی را همان هایی ایجاد می کنند که شمش را دریافت می کنند اما محصول خویش را به صورت کامل عرضه نمی کنند و خارج از بورس می فروشد. آمارهای سال ۹۸، شش ماهه ابتدایی سال جاری و... نشان داده است که تمامی عرضه ها کمتر از ۳۰ - ۴۰ درصد بوده است. کار باید از اصل اصلاح گردد و لبه ارتباطی مصرف کننده نهایی با محصول نهایی بایستی مدیریت شود.\nتگهای خبر: آمار , بازار , بورس , تولید


سید محمد صادق خرازی: نباید اروپا را از دست بدهیم -\nدبیرکل حزب ندای ایرانیان معتقد است مذاکره با دولت فعلی آمریکا نتیجه ای جز خفت برای ایران ندارد.\nچرا عده‌ای در کشور هستند که، باز هم ساز مذاکره با آمریکا را کوک می‌کنند؟ جدا از شخصیت ترامپ، آیا به طور کلی مذاکره با آمریکا می‌تواند نتیجه‌ای برای ایران داشته باشد؟\nآنطور که از اظهارنظرات مقامات اروپایی بر می‌آید، این کشورها اراده یا توانی برای پایبندی به تعهدات خود در برجام ندارند. با توجه به اینکه رهبر انقلاب بارها به مسئولان توصیه کرده‌اند که به کشورهای اروپایی نیز همانند آمریکا نمی‌توان اعتماد کرد، رویکرد ایران در رابطه با برجام باید چگونه باشد؟\nآنچه از وضعیت کنونی اروپا بر می‌آید، توان متزلزل اروپایی‌ها است. سخن ما با اروپایی‌ها این است توان خود را برای انجام تعهدات برجامی بکار بیاندازند. به هر حال اتحادیه اروپا دارای یک محیط قدرتمند تکنولوژیک و حجم تجاری بالا است و اگر قرار باشد که اروپایی‌ها نتوانند اراده‌ای داشته باشند که اقدامات غیرقانونی آمریکا را مهار کند، آمریکایی‌ها در دیگر مسائل نیز توقعات بیشتری طلب می‌کنند.\nآقای دکتر کمی از فضای سیاست خارجی فاصله بگیریم و با توجه به اینکه انتخابات مجلس شورای اسلامی را در پیش داریم، به سراغ مسائل سیاست داخلی کشور برویم.\nدر ارتباط با استعفای اخیر وزیر آموزش و پرورش به بهانه کاندیداتوری در انتخابات مجلس گمانه‌زنی‌هایی مطرح می‌شد مبنی بر اینکه پس از استعفای آقای قاضی‌زاده هاشمی از وزارت بهداشت و متعاقب آن بی‌پاسخ ماندن سوالات عدیده درباره سرانجام طرح تحول سلامت، دیگر وزرا نیز به این فکر افتاده‌اند که استعفا، می‌تواند بهترین راه برای فرار از پاسخگویی درباره عملکردشان باشد. این مسئله در رابطه با استعفای پر حرف و حدیث آقای آخوندی نیز به چشم آمد. نظر شما در رابطه با این گزاره چیست؟\nآیا اختلافات میان آقای روحانی و آقای جهانگیری در برهه‌های مختلف زمانیکه بعضا همانند مورد اخیر رسانه‌ای نیز می‌شود را در راستای همین ناهماهنگی‌ها در دولت ارزیابی می‌کنید؟\nخرازی: در موارد گذشته که خبر اختلاف نظر آقای روحانی و جهانگیری در رسانه‌ها مطرح می‌شد، من به شخصه از آقای جهانگیری پرس‌و جو می‌کردم که ایشان هر بار این مسئله را رد می‌کرد. البته در ارتباط با اختلاف اخیر هنوز ملاقاتی با آقای جهانگیری نداشتم تا ببینم ایشان درباره آن اثباتی صحبت می‌کند یا ایجابی و یا سلبی. به طور کلی آنچه مسلم است این است که آقای روحانی و آقای جهانگیری نماینده دو دیدگاه متفاوت هستند. در اینکه آقای جهانگیری در دولت دوازدهم مهجور شده و تقریبا عصاره او را گرفته و او را کنار گذاشته اند، تردیدی نیست. در شرایط کنونی هیچ‌یک از ایده‌هایی که آقای جهانگیری برای اداره کشور مدنظر داشته، در عملکرد دولت قابل رویت نیست. بنابراین اگر من جای آقای جهانگیری بودم، به گونه دیگری تصمیم می‌گرفتم.\nواکنش حزب ندای ایرانیان به دعوای لفظی هفته‌های اخیر میان سران دو حزب کارگزاران و اتحاد ملت چیست؟ با توجه به این که این دو حزب از احزاب تاثیر گذار در جریان اصلاحات به شمار می‌روند، آیا اختلافات آنها می‌تواند در روند برنامه‌ریزی اصلاح‌طلبان برای انتخابات آتی مجلس تاثیرگذار باشد؟\nبا توجه به اظهارات برخی چهره‌های اصلاح‌طلب به نظر می‌رسد شورای سیاست‌گذاری اصلاح‌طلبان همانند دو انتخابات گذشته برای انتخابات آتی مجلس نیزابتکار عمل را بر عهده داشته باشد. به طور کلی عملکرد این شورا را چطور ارزیابی می‌کنیدو اینکه آیا شورای سیاست‌گذاری می‌تواند همانند دو انتخابات گذشته در ورود نفراتش به مجلس و شوراهای شهر و روستا توفیقاتی داشته باشد؟\nعده‌ای از فعالان سیاسی هستند که از لزوم برگزاری انتخابات آزاد در کشور سخن می‌گویند و در تفسیر طرح خود نیز تصریح می‌کنند که شورای نگهبان نباید نقشی در احراز صلاحیت‌ها ایفا کند. در رابطه با این گزاره نظر شما چیست؟ آیا کنار گذاشتن نظارت شورای نگهبان می‌تواند نقشی در حل مشکلات کشور داشته باشد؟\nمردم ایران در تمامی انتخابات‌های برگزار شده در تاریخ 40 ساله انقلاب اسلامی، با تصمیم و میل خودشان در انتخابات شرکت کرده‌اند و به چنین سخنانی نیز توجه نکرده‌اند. ما باید برای رفع ابهامات با شورای نگهبان وارد مذاکره شویم تا به این واسطه زمینه احقاق حقوق افراد تامین شود. الزاما اینگونه نیست که حق انسان‌ها فقط در یک جریان فکری نادیده گرفته شود. شاید کسانی نیز باشند که از دیدگاه نزدیکی به شورای نگهبان برخوردار باشند ولی با مشکلاتی که در ساختار این شورا وجود دارد حق آنها نیز ضایع شده باشد. ایجاد راهکار‌های مناسب و منطقی با همکاری و برنامه‌ریزی میسر می‌شود نه با حرکات قهرآمیزی که هیچگاه نتیجه مطلوب را نداشته است./ایران دیپلماسی\nبه گزارش سلام نو، معاونت نمایندگی دائم ایران در سازمان ملل، معاونت آموزش و پژوهش وزارت امور خارجه و سکان‌داری سفارت ایران در فرانسه، بخشی از فعالیت‌های دیپلماتیک او در سه دهه اخیر بوده است. اما چند سالی است که به‌واسطه دبیرکلی حزب اصلاح‌طلب ندای ایرانیان از قامت یک دیپلمات به کنش‌گری سیاسی بدل شده است.\nسید محمد صادق خرازی، درباره سرنگونی پهپاد متجاوز آمریکایی توسط پدافند هوایی سپاه پاسداران می‌گوید: همان طور که امروز سرمان را بالا می‌گیریم و می‌گوییم که از حزب‌الله و مقاومت حمایت می‌کنیم، بامداد سی‌ام خرداد نیز سرمان را بالا گرفتیم و با اقتدار پهپاد متجاوز فوق تکنولوژی و فوق سری آمریکا را سرنگون کردیم.\nخرازی در عین حال معتقد است جریان اصلاحات فاقد برنامه و استراتژی است. وی می‌گوید آن روزها که سخن از لزوم پوست‌اندازی در جریان اصلاحات می‌کرد، عده‌ای به او می‌تاختند ولی همین افراد امروز از لزوم بازنگری جدی در مشی اصلاح‌طلبانه سخن می‌گویند.\nمتنی که در ادامه از منظرتان می‌گذرد، مشروح گفت‌وگو با سیدصادق خرازی مشاور ارشد رئیس دولت اصلاحات است:\nگفت‌وگو را از تحولات هفته‌های اخیر در منطقه آغاز می‌کنیم. در ارتباط با هدف قرار گرفتن دو نفتکش ژاپنی در دریای عمان، مقامات آمریکایی تلاش زیادی کردند که ایران را به عنوان عامل این حادثه معرفی کنند که با توجه به عدم ارائه ادله مستدل مجبور به عقب‌نشینی از مواضع خود شدند. تحلیل شما از اینگونه اقدامات شیطنت‌آمیز آمریکا در منطقه چیست؟\nچرا مقامات آمریکایی سعی کردند که حادثه هدف قرار گرفتن دو نفتکش ژاپنی را به ایران منتسب کنند؟\nتحلیل شما از تجاوز پهپاد پیشرفته آمریکابه خاک ایران و متعاقب آن انهدام آناز سوی پدافند هوایی کاملا بومی کشورمان چیست؟\nخرازی: ابتدا در تکمیل سوال قبلی بگویم که ایران اگر کاری را انجام دهد شجاعت به عهده گرفتن مسئولیت آن را نیز دارد. همان طور که امروز سرمان را بالا می‌گیریم و می‌گوییم که از حزب‌الله و مقاومت حمایت می‌کنیم و بامداد سی‌ام خرداد نیز سرمان را بالا گرفتیم و با اقتدار پهپاد متجاوز فوق تکنولوژی و فوق سری آمریکا را سرنگون کردیم. آمریکایی‌ها پس از این حادثه مواضع عجولانه زیادی گرفتند. ابتدا از اساس هدف قرار گرفتن پهپاد را رد کردند، بعد گفتند در خاک ایران نبوده، سپس گفتند همراه این پهپاد یک هواپیمای دیگر نیز بوده است. پس از آن گفتند که می‌خواهیم جنگ کنیم، ساعاتی بعد گفتند می‌خواهیم تشکر کنیم که هواپیمای سرنشین‌دار ما را نزدید. بنابراین خود آمریکایی‌ها نمی‌دانستند که چه واکنشی به این حادثه نشان دهند که این مسئله بیانگر اقتدار یک دولت منسجم و مرکزی است که بخوبی توانسته از کیان کشورش دفاع کند.\nکد خبر: 22881312\nخرازی: هر کسی از خانه پدرش قهر می‌کند، نامزد ریاست‌جمهوری می‌شود!\nصادق خرازی: ظریف دوست‌دار سردار سلیمانی است\nتقاضای دبیرکل حزب ندای ایرانیان از مسئولان برای رسیدگی به سیل‌زدگان\nپاپ فرانسیس عازم عراق شد / فیلم\nخنثی شدن توطئه ربایش هواپیما در مسیر اهواز - مشهد\nفوت ۸۱ نفر دیگر بر اثر کرونا / شناسایی ۸۳۶۷ بیمار جدید\nرشد اقتصادی کشور در پاییز مثبت شد\nامیدوارم سینما هرچه سریع‌تر به حالت قبلی خود بازگردد


روش های افزایش میل جنسی مردان - بانک پزشکان - راهنمای پزشکی\nبه گزارش سلامت نیوز به نقل از وب ام دی افزایش سن در کاهش میل جنسی نقش دارد، اگرچه بسیاری از مردان مسن تر به رابطه جنسی علاقه زیادی دارند. مانند بسیاری دیگر از صفات انسانی، میل جنسی متفاوت است اما اکثر مردان در محدوده طبیعی قرار دارند. برخی به طور فوق العاده ای به سمت رفتارهای جنسی مانند اعتیاد سوق داده می شوند. مردانی هم هستند که تمایل جنسی بسیار کمی دارند. اینها مردانی هستند که از اختلال میل جنسی کم‌فعال رنج می‌برند.\nمشکلات پزشکی. بیماری هایی مانند دیابت؛ شرایطی مانند چاقی، فشار خون بالا و کلسترول بالا؛ و داروهای HIV، برخی از داروهای ریزش مو، و سایر داروها می توانند بر میل جنسی تأثیر منفی بگذارند.\nتستوسترون هورمون میل جنسی است، برای زنان و همچنین برای مردان. سطوح پایین تستوسترون معمولاً به معنای کاهش میل جنسی است. سطح تستوسترون با افزایش سن مردان کاهش می‌یابد. سطوح پایین هورمون تیروئید یا به ندرت سطوح بالای پرولاکتین هم تاثیر گذار است.\nعلل دیگر شامل بیماری‌های مزمن، داروها و سایر مصرف مواد مخدر است.\nراه های متداول برای افزایش میل جنسی در مردان\nاگر تصمیم به انتخاب داروهای تجویزی دارید، به یاد داشته باشید که میل در هسته جنسی است. مهم است به خاطر داشته باشید که اگر مسائل عاطفی بر میل جنسی شما تأثیر بگذارد، ممکن است یک قرص آبی کوچک مشکل را حل نکند.\n-خوردن میوه های تقویت کننده جنسی مانند انجیر، موز یا آووکادو\n– مصرف مکمل هایی که پزشک برای تقویت قوای جنسی توصیه میکند\n– محدود کردن الکل\n– افزایش خواب\n– خوردن مقداری شکلات\n– اعتماد به نفس خود را تقویت کنید\n– مشاوره با یک متخصص پزشکی که ممکن است درمان با تستوسترون را توصیه کند.\nراهکارهای مختلفی وجود دارد که به طور طبیعی میل جنسی شما را افزایش دهد.با این حال، مهم است که به یاد داشته باشید که هر زوج متفاوت است. ممکن است کمی آزمایش لازم باشد تا بفهمید چه چیزی برای شما بهتر است.\nاگر تصمیم به انتخاب داروهای تجویزی دارید، به یاد داشته باشید که مسائل عاطفی هم در این زمینه بی تاثیر نیست. اگر مسائل عاطفی بر میل جنسی شما تأثیر دارد خوردن یک قرص کوچک مشکل را حل نمیکند.\n– ادویه های طبیعی\nویتامین های مفید برای افزایش میل جنسی مردان\nاگر دچار اختلال نعوظ یا بیماری Peyronie و یا بیماری های دیگری که به درمان نیاز دارند هستید حتما با پزشک مشورت کنید.\nرابطه جنسی, میل جنسی


شهید خالد اسلامبولی - قسم به اسبان دونده مجاهدان...\nبازدید کل :21522\nخداوند ما را برای شهادت در راه خود انتخاب و هدایت کرد... حاکم جامعه ما طغیان کرده و جبّاری را پیشه خود ساخته است. امت اسلامی راهی برای خلاصی از او ندارد، مگر با قتل او... ما با هم تصمیم گرفتیم که فرعون مصر را به قتل برسانیم تا شاید خداوند به خاطر این کار، ما را از ننگ دوستی با صهیونیستها که دامن ما را گرفته و فساد روحی و اخلاقی سادات و همسرش را در جامعه علنی ساخته است، نجات بخشد...\nاین بخشی از وصیت نامه شهید خالد اسلامبولی است. شهیدی که نوشتن از او در این روزگار، چندان ساده نیست. روزگاری که حتی نام و تصویر او بر یکی از خیابانهای تهران، خاطر برخی مقامات مصری (و نیز ایرانی) را مکدر میکند، و خواستار حذف آن میشوند، نوشتن از راه و آرمان او دشوار است.\nروزگاری رئیس جمهور مصر، فردی بود به نام محمد انور سادات، که با امضای قراردادی موسوم به کمپ دیوید، موجودیت اسرائیل را به رسمیت شناخت و با رژیم صهیونیستی پیمان صلح بست.\nدر پی این اقدام رهبر انقلاب اسلامی ایران امام خمینی (ره) فرمان دادند: « من جداً اقدامات انور سادات را محکوم میکنم... دولتهای اسلامی باید دولت مصر را در این خیانت بزرگ که به اسلام و مسلمین نموده است، به جای خود بنشانند... ملت مصر باید دست این خیانتکار را از کشور خود قطع کند و ننگ سرسپردگی به امریکا و صهیونیسم را از ملت بزداید...»\nقریب به دو سال از فرمان امام گذشت. مهر ماه سال 1360 ه.ش بود و میدان رژه قاهره. انور سادات و سایر دولتمردان مصری به همراه سُفرای خارجی در جایگاه ویژه خود نشسته و مشغول سان دیدن از رژه سربازان ارتش و نمایش قدرت تسلیحاتی مصر بودند. تا اینکه نوبت به حرکت یگانهای حامل توپ رسید. با اعلام گوینده مراسم، اولین جرثقیل حامل توپ حرکت کرد و برخلاف مسیر مورد نظر، به سمت جایگاه رفت. قبل از هر گونه عکس العملی از جانب حُضار، خالد (از افسران مصری) و همکارانش به سرعت از جرثقیل بیرون پریدند و شروع به تیراندازی به سمت جایگاه و شخص انور سادات کردند. در این حمله، سادات و چند نفر از اطرافیانش کشته شدند. و خالد و همراهانش دستگیر و محکوم به اعدام.\nرژیم مصر، حکم این مبارزان انقلابی را در روز 28 فروردین 1361 اجرا، و از دادن اجساد آنها به خانوادههایشان خودداری کرد.\nپس از انور سادات، حُسنی مبارک (معاون او) به مقام ریاست جمهوری مصر میرسد... اما هیچ چیز تغییر نمیکند... امام خمینی (ره) در پیامهای متعددی خطاب به مسلمانان میفرماید: « این رئیس جمهور تحمیلی ثانی (حُسنی مبارک) که خیال دارد در مصر مثل آن انور سادات حکومت کند و دربست خودش را در اختیار امریکا گذاشته است، قبل از اینکه به ریاست برسد، اعلام همبستگی خودش را با اسرائیل و امریکا کرده و ندیده است که همانطور که سلف صالحش (انور سادات) به واسطه خشم ملت به جهنم واصل شد، با او هم همین عمل را خواهند کرد... ملت مصر ننشیند تا این قدرت از بین رفته دوباره دست و پای خودش را جمع کند... امثال حُسنی مبارک هم برای شما نفعی ندارند و دین و دنیای شما را تباه میکنند... مسلمانان، حُسنی مبارک نسخه دوم انور سادات را از خود برانند که ایناناند که شما را بازیچه خود قرار دادهاند تا متعمداً یا بدون عمد سدّ راه شرف و عزّت اسلام شوند...»\nآن روزگار گذشت. و اکنون سال 1388 ه.ش است. و هیچ چیز تغییر نکرده... این آخرین خبر از دولتمردان خائن مصر است: سرویسهای امنیتی و اطلاعاتی مصر در طرحی مشترک با عربستان و اسرائیل، تصمیم به ترور دبیر کل حزبالله لبنان، سیّد حسن نصرالله گرفتهاند. (منبع خبر: سایت فرهنگ انقلاب اسلامی. 26/1/1388 )\nنویسنده » والعادیات » ساعت 12:3 عصر روز شنبه 88 فروردین 29


خرید اوراق بدهی توسط بانک‌ها - پایگاه خبری صبح اقتصاد آنلاین،تحلیل اقتصادی،اخبار اقتصادی | پایگاه خبری صبح اقتصاد آنلاین،تحلیل اقتصادی،اخبار اقتصادی\nشناسه : 138407\n04 نوامبر 2020 - 18:26\nپس از ۲هفته\nخرید اوراق بدهی توسط بانک‌ها\nبیست‌وسومین مرحله فروش اوراق بدهی در روز دوشنبه با فروش یک هزار و ۱۶۹ میلیارد تومان اوراق بدهی برگزار شد. این در حالی است که در حدود ۶ هزار و ۴۰۰ میلیارد تومان اوراق عرضه شده‌بود. در این مرحله بر خلاف دو مرحله گذشته، بانک‌ها در خرید اوراق بدهی مشارکت کردند.\nبه گزارش واحد اقتصادی خبرگزاری صبح اقتصاد ، در این مرحله با توجه به تعطیلی روز سه شنبه، هیچ اوراقی از طریق بازار سرمایه بفروش نرسید و کل اوراق فروش رفته توسط بانک‌ها خریدارای شد. در این مرحله چهار بانک در مجموع یک هزار و ۲۰۰ هزار میلیارد تومان سفارش خرید ثبت کرده‌بودند که وزارت اقتصاد با یک هزار و ۱۶۹ میلیارد تومان آن موافقت کرد.\nاین در حالی بود که طی دو مرحله گذشته بانک‌ها هیچ اوراق بدهی خریداری نکرده بودند و در سایه مشارکت پایین بانک‌ها طی چند هفته گذشته میانگین فروش اوراق بدهی طی شش مرحله پیشین به حدود ۳۰۰ میلیارد تومان کاهش یافته بود.\nدر این مرحله ۶ هزار و ۴۰۰ میلیارد تومان اوراق عرضه شده‌بود که حاکی از فروش ۱۸٫۲ درصدی در این مرحله است. همچنین نرخ بهره مؤثر اوراق فروش رفته در این مرحله به زیر ۲۱ درصد کاهش یافت. این درحالی است که در مرحله گذشته در حدود یک درصد اوراق عرضه شده بفروش رسید و نرخ بهره مؤثر ۲۱ درصد بود.”خرید اوراق بدهی توسط بانک‌ها پس از ۲هفته”\nافزایش مشارکت بانک‌ها در مرحله بیست و سوم نسبت به شش مرحله گذشته قابل توجه است اما همچنان فاصله زیادی با فروش هفتگی ۴تا۵ هزار میلیارد تومانی دارد که کارشناسان برای جبران کسری بودجه انتظار دارند.\nدر مجموع طی مراحل برگزار شده تا امروز، حدود ۷۱ هزار میلیارد تومان اوراق بدهی بفروش رسیده‌است. مرحله بعدی حراج اوراق بدهی، سه‌شنبه هفته آینده با عرضه ۵ هزار و ۱۰۰ میلیارد تومان اوراق ادامه می‌یابد.”خرید اوراق بدهی توسط بانک‌ها پس از ۲هفته”


قيمت مرغ نهايي و اعلام شد\nصفحه اصلی اخبار قيمت مرغ نهايي و اعلام شد\nمعاون برنامه‌ريزي استاندار تهران گفت: در جلسه‌اي با اتحاديه مرغ داران مقرر شد بر اساس جدول كارشناسان استانداري مرغ به كيلويي 5200 تومان كاهش يابد.\nنعمت‌الله تركي در گفت‌وگو با ايسنا، با اشاره به جلسه شب گذشته براي تعيين قيمت مرغ در استان تهران گفت: سقف رقم كيلويي 5200 تومان براي مرغ با نهاده سويا با قيمت كيلويي 1300 تومان تعيين شده است و در صورت كاهش قيمت نهاده، قيمت مرغ به زير 5000 تومان كاهش مي‌يابد.\nوي در ادامه با اعلام خبر واردات سه هزار تن نهاده سويا توسط حوزه صنعت، معدن و تجارت و تخليه و توزيع آن، عنوان كرد: در حال حاضر 70 هزار تن نهاده سويا در حال تخليه است كه با ارز آزاد، قيمت تمام شده آن 1300 تومان است اما با قيمت كيلويي 900 تومان در اختيار اتحاديه دامداران قرار مي‌گيرد تا شاهد كاهش قيمت مرغ باشيم.\nمعاون برنامه‌ريزي استاندار تهران با بيان اينكه نمي‌توان قيمت مرغ را ثابت نگه داشت، گفت: اين قيمت تابع عرضه و تقاضاست و ما نمي‌توانيم آنرا ثابت نگه داريم چرا كه در هر روز نهاده‌ها مقداري افزايش يا كاهش خواهند داشت. اما مشخص است كه اين افزايش يا كاهش به گونه‌اي نيست كه قيمت مرغ به يكباره كيلويي 1500 افزايش يابد.\nوي در ادامه با اعلام افزايش نظارت و بازرسي كارشناسان اين حوزه عنوان كرد: جدول تدوين شده كه در آن مشخص شده در صورت افزايش و كاهش قيمت نهاده، قيمت مرغ به طور ميانگين چه ميزان افزايش و كاهش مي‌يابد و اين جدول در اختيار توليدكنندگان قرار داده شده است.\nتركي در ادامه عنوان كرد: قيمت تعيين شده مربوط به سراسر استان تهران است.\nمعاون برنامه‌ريزي استاندار تهران در ادامه با اعلام خبر مستقر شدن بازرسان حوزه نظارت در مناطق 22 گانه عنوان كرد: اين بازرسان حوزه صنعت و معدن و تجارت با شكل و نماد خاصي به گونه‌اي كه قابل شناسايي باشد مستقر مي‌شوند تا مردم با چشم خود ببينند كه بازرسي انجام مي‌شود.\nوي در پايان با بيان اينكه در زمينه توليد تخم مرغ مشكلي وجود ندارد، گفت: در اين حوزه مازاد هم داريم و افزايش و كاهش قيمت‌ها بر اساس عرضه و تقاضا انجام مي‌شود و طي روزهاي آينده شاهد صادرات تخم مرغ خواهيم بود.


اسم رمز - دیکشنری آنلاین آبادیس\nمعنی اسم رمز به فارسی\n[password] [رایانه و فنّاوری اطلاعات] رمزی برای شناساندن کاربر به سامانۀ رایانه ای تا کاربر بتواند به سامانۀ دستیابی داشته باشد\nاسم زمان را بخوانید.\nاسم رمز در دانشنامه ویکی پدیا\nکد نام (به انگلیسی: code name) یا نام کد پایه واژه ای مرموز (و غالباً مفرح) است که برای یک نام، کلمه، پروژه یا فرد دیگری به کار می رود. این نام روش غالباً در امور نظامی یا ضداطلاعات و جاسوسی کاربرد دارد. در موارد بسیاری این امر در پروژه های محرمانه صنعتی برای مخفی نگه داشتن از رقبا یا برای پروژه هایی که هنوز برای آنها بازاریابی نشده است کاربرد دارد. علت دیگر استفاده از این مقوله در مسایل نظامی برای دریافت خطای کمتر هنگام مکالمه با واکی تاکی است.\nاسم رمز غازهای وحشی\n«اسم رمز: غازهای وحشی» (ایتالیایی: Arcobaleno selvaggio) فیلمی جنگی به کارگردانی آنتونیو مارگریتی است که در سال ۱۹۸۴ منتشر شد.\n۵ اکتبر ۱۹۸۴ (۱۹۸۴-10-۰۵)\nاسم شما را بخوانید.\nاسم رمز در دانشنامه آزاد پارسی\nرجوع شود به:اسم شب\nارتباط محتوایی با اسم رمز\nاسم شب ارتباط با محتوای اسم رمز دارند. این مطالب را هم بخوانید.\nمعنی اسم رمز به انگلیسی\nنشانی ، رمز عبور ، کلمه رمز ، اسم رمز ، اسم عبور ، اسم شب\nاسم رمز را به اشتراک بگذارید\n• معنی اسم رمز • مفهوم اسم رمز • تعریف اسم رمز • معرفی اسم رمز • اسم رمز چیست • اسم رمز یعنی چی • اسم رمز یعنی چه\nکلمه : اسم رمز\nاشتباه تایپی : hsl vlc\nعکس اسم رمز : در گوگل\nآیا معنی اسم رمز مناسب بود ؟ ( امتیاز : 98% )


دسپرادو | MOJENO FILM SCHOOLMOJENO FILM SCHOOL\nبيكاري لاكردار امونش رو بريده بود. ليسانسش رو تازه گز كرده‌بود.\nچه رشته‌اي؟ آش رشته ! فوق ليسانس رو رد شده بود، يه بار نه، دوبار! از خيرش گذشته بود.\nجيباش سولاخ بود، شيكمش قاروقور مي‌كرد، چشاش هم تا به تا !\nعوارض مدرك بود يا غربت نشيني پايتخت، هرچي بود آخر برج، شام و ناهارش يكي بود، نون باگت و آب يخ !\nدسپرادو هميشه تو فکر بود، هميشه ! قسط جهيزيه خواهر کوچيکه، نسيه‌هاي زهرماريِ اسمال آقا بقال محل، کرايه خونه هم که ديگه يادم تو رو فراموش، اي دو ماهي مي‌شد که الوداع !\nوقت و ناوقت واسه يه سير پنير مونده و دو تا تخم مرغ گنديده، اسمال آقا سير تا پياز جدّ و آبادش رو جلوي چشاش شازده مي‌کرد و مي‌داد شوهر ! آخه اسمال آقا چشاش سگ داشت !! اونم چه سگي ؟سگ هار!\n- آقا بچّه، فکر کرده ليسانس گرفته بايد پنير و کره يا مفت بريزه تو حلقومش. منعش نکنن مي‌گه واسم يه زنم تيار کن تا تو اين شباي تنهايي، خواباي طلايي ببينم ! آخه تو که به شپش جيبات مي‌گي پسرخاله، خيلي بیجا کردی اومدي تهرون ! لااقل خبر مرگت مي‌موندي تو همون بيغوله‌اي که کشک مي‌سابيدي مدرک چوپوني مي‌گرفتي، مي‌ذاشتي بچه‌ي من مي‌رفت دانشگاه ! اگه تا آخر هفته حسابت رو صاف کردي که هيچ والّا مي‌دم همين جا جوري آچارکِشيت کنن که يادت بره ليلي زن بود يا مرد !\nاسمال آقا تقصير نداشت. آخه اون بچه‌ي ناف شمرون بود ! عادت به ديدن دهاتيا نداشت. بيست سال پيش همراه با خونواده‌ش از پشت کوه‌هاي افغون اومده بود تهرون ! اسمال آقا واقعاً آدم با اصالتي بود. بچه ناف شمرون !! از پشت کوه‌هاي افغون !!!\n- ننه جون آقات مريضه، هرچي دوا دكتر كرديم فايده نداشت، گفتن ببرينش تهران، برامون يه وقت دكتر بگير، ننه خودت رو زياد تو زحمت نندازي، ها !\nدسپرادو سرش گيج مي‌رفت. خبر مرگ خودش رو مي‌شنيد، اين طور ذوق زده نمي‌شد ! آخه تهرون، خرج دوا درمون، مگه همين طور الكيه. صداي ننه‌ش هنوز تو گوشاش سنگيني مي‌كرد.\n«ننه جون قربونت برم خودت رو زياد تو زحمت نندازي، ها !! »\nبيچاره پيرزن فكر مي‌كرد پسرش تو پرقو مي‌خوابه. تقصير خودش بود از بس كه قد بود، از بس كه تودار و توريز بار اومده بود، توي اين چند سال تهرون نشيني يه بار هم نشد كه شكايت كنه، هروقت كه از مخابرات روستا احوالپرسش بودن مي‌گفت:\n«شكر خدا، چون مي‌گذرد غمي‌نيست ! »\nخيلي عزت و احترامش گرفتن، دربوناي بيمارستان رو مي‌گم. جلوي پاش بلند شدن، با خوشرويي باهاش دست دادن، احوال خونواده‌ش رو هم جويا شدن. بهش گفتن: «جناب دكتر ! » از تعجب نزديك بود شاخ در بياره، دكتر دسپرادو !\nرفت اطاق مدير، واسش چاي آوردن با بيسكويت گرجي ! به درددلاش گوش دادن، بهش لبخند زدن، براش كف زدن، واسش اشك شوق ريختن، ماچش كردن، احسنتش گفتن، حتّا براي سلامتيش صلوات حواله كردن، بعدش هم دوتا از دربوناي قلچماق با پس گردني و جفت لقد از بيمارستان انداختنش بيرون. درحاليكه از شدت درد به خودش مي‌پيچيد به سر در بيمارستان نگاهي انداخت:\n- به يك نفر دربان شيفت شب نيازمنديم.\nمدير بيمارستان هنگام بدرقه‌ش گفته بود:\n- خاك بر سر اون دانشگاهي كه ليسانسيه‌ش بخواد دربون بيمارستان بشه !\n- قربونت برم ننه، بيمارستان واسه‌ي بابات گرفتي، ما فردا راه مي‌يفتيم، تو رو خدا به خودت زياد زحمت ندي، ها ! ما فقط پنج نفريم !!\nصداي بوق تلفن كه به گوش رسيد، دسپرادو عرق سردي روي پيشونيش نشسته بود. دلش مي‌خواست داد بزنه، هوار كنه، گريه كنه، شيون كنه، خودش رو كتك بزنه.\nخيلي بده كه آدم تو دنيا تنها باشه. خيلي بده آدم شلوارش جيب نداشته باشه. خيلي بده حتّا پدر و مادر آدم هم فكر كنن نبايد پسرشون رو زياد زحمت بدن !\nدسپرادو گوشه اتاق كز كرده بود. اون الآن بايد ترمينال بود، اما با كدوم رو ! تموم روش رو خرج رو انداختن به كس و ناكس كرده بود.\nهملت واسش غش و ريسه رفته بود: «دلت خوشه، ها ! من خودم اوفليام رو گروي بانك گذاشتم تا با اين لكنته مسافركشي كنم ! »\nاتللو پخي زده بود زير بشكن.\n- من اگه پول زيادي داشتم نامزدم رو سمبوسه مهمون مي‌كردم !\nشاه لير بغلش كرده بود. باهاش شاه‌دردي كرده بود. ازش عذر خواسته بود. گفته بود كه روش سياه.\nدسپرادو هاج و واج خيره شده بود به بازوهاي سوزن‌سوزن شاه‌لير !\n- چيزي نيست تو اين دوره زمونه، دل ريش ريش و بازوي سوزن سوزن مـُده، هروقت زندگي سخت مي‌گيره، من آسون مي‌گيرم.\nمكبث زياد تحويلش نگرفته بود، از اون بالا پوزخندي زده بود به دسپرادو ! آخه مكبث زيادي بلند بود، زيادي. اون هميشه پاهاش بالاي بُرجاي پدرش بود. از بالاي برج هم كه اصلاً صداي پايين برج به گوش نمي‌رسه، به خصوص كه بُرجا هم جنسشون از عاج باشه !!\nمونده بود فقط ژوليت.\nعشق سال‌هاي دور. سال‌هاي بي‌قراري. سال‌هاي آرزوهاي بزرگ. اون روزايي كه تازه اومده بود دانشكده و با خودش زمزمه كرده بود:\n«آمده ام با عطش سال‌ها»\nژوليت نيگاش نكرد، به حرفاش گوش هم نداد. نيشخندي زد به اندازه‌ي تلخندِ روز جدايي.\nژوليت يادش رفته بود كه دسپرادو همون رومئوست.\nژوليت به فكر ماه عسل بود، دوبي يا پاريس.\nبوي مكبث تموم اطاقش رو پر كرده بود، دسپرادو بوي مكبث رو كه شنيد به شكسپيرخنده‌ش گرفت.\nطناب خيلي كلفت بود. تيغ خيلي تيز بود. ساختمون پلاسكو خيلي بلند بود، پريز برق خيلي بي رحم بود. قرصاي مُسكّن خيلي آرام بخش بود. شباي قبرستون خيلي سرد بود. گور خيلي تنگ بود، اما خودكشي هم خيلي ننگ بود. دسپرادو عرضه كشتن خودش رو هم نداشت. هر چند كه اون خيلي وقت بود كه غير عمد كشته بودنش؛ از همون روزي كه قابله گفته بود: مژده بدين پسره !\nدم دماي غروب بود. خيابوناي شهر شلوغ بود. پشت شيشه يكي از بوتيكا، مانكني بي سروصدا، غريب و تنها، گوشه‌اي كز كرده بود. شلوار مانكن جيب نداشت. هنوز صداي پيرزن تو گوش مانكن سنگيني مي‌كرد: ننه جون به خودت زياد زحمت ندي، ها ! ما فقط پنج نفريم !!\nمانكن وقتي مُرد، وصيت كرد: كفنش جيب داشته باشه !!!


«ناصر خاکی» شاگرد «جلال» - قدس آنلاین | پایگاه خبری - تحلیلی\n«سبزترین تاکسی پایتخت»، «تاکسی باغ»، «تاکسی جنگلی» و «متفاوت‌ترین تاکسی جهان» از جمله اسم‌هایی است که مردم برای تاکسی رضا خاکی 75 ساله انتخاب کرده‌اند. در حالی که او خودش عنوان «تاکسی باغ» را که رضا رشیدپور روی ماشین سبزرنگش گذاشته، بیشتر از همه دوست دارد؛ ماشینی که در و دیوارش با گل‌ها، درختچه‌ها و دیگر اشیای طبیعی و مصنوعی تزئین شده تا همه مسافران را شگفت‌زده کرده و حالِ همه آن‌ها را وقتی روی صندلی‌اش می‌نشینند، خوب کند. ناصر خاکی به بهانه همین ماشین متفاوت کلی خاطره از مسافرانش دارد که خواندنی اند.\n■ شاگرد جلال آل احمد بودم\nاز نوجوانی علاقه به کیت و الکترونیک داشتم، برای همین مدارهای الکتریکی را می‌خریدم و با آن‌ها رادیو اف‌ام، آلارم، چشمک‌زن و این جور چیزها درست می‌کردم. فکر کنم آن زمان اولین کسی بودم که یک میکروفن بی‌سیم اف‌ام ساختم، آن هم از طریق دیدن مشابه آن در یک مجله ژاپنی. جالب اینکه زبان ژاپنی هم بلد نبودم، اما توانستم با حدس و گمان و نگاه کردن به تصویرها آن را بسازم.\nبه ادبیات علاقه زیادی داشتم. خودم را شاگرد جلال آل احمد می‌دانم. من جوان بودم و می‌دانستم پاتوق جلال در ابتدا، انتشارات نیل در مخبرالدوله بود. یعنی قبل از اینکه مقابل دانشگاه تبدیل به بازار کتاب بشود، آنجا می‌شد پیدایش کرد. بعد که انتشارات نیل به مقابل دانشگاه منتقل شد، جلال هم زیاد آنجا می‌آمد. وقتی با ایشان آشنا شدم، نوشته‌هایم را برایش می‌بردم و ایشان هم بعد از خواندن نظر می‌داد. من از این طریق با نویسنده‌های بزرگ و خیلی از شعرای زمان مثل شاملو، فروغ، بهرنگی، شاپور قریب و... آشنا شدم. جلال را خیلی دوست داشتم و بین کتاب‌هایش هم کتاب «از رنجی که می‌بریم» ایشان را. حیف شد که زود فوت کرد. «از رنجی که می‌بریم» روی من خیلی تأثیر گذاشت و به نظرم علت مرگ جلال هم به خاطر رنجی بود که از وضعیت زمانه می‌برد.\nجلال که فوت کرد، کتاب هفته که زیر نظر دکتر محسن هشترودی و احمد شاملو بود، ویژه‌نامه‌ای برای جلال چاپ کرد. من بارها و بارها آن ویژه‌نامه را خواندم و گریه کردم. احساسم بعد از فوت آل احمد این بود که بزرگ‌ترین گمشده زندگی‌ام را که یافته بودم، از دست دادم. این ماجرا همزمان با دوره‌ای بود که من هم دست به قلم شدم و اولین کتاب داستانم را به نام «شب‌های عجیب» نوشتم. بعد کتاب «در میان مردم» را و بعد هم کتاب سومم را. یادم هست آن زمان شاپور قریب کتاب «عصر پاییزی و گنبد حلبی» را در کارنامه‌اش داشت که بعدها کارگردان شد. من برای کتاب ایشان مطلبی در راهنمای کتاب نوشتم که آن زمان بخش ادبیات معاصرش دست عبدالحسین زرین کوب بود و برایم جالب بود که مطلبم چاپ شده بود. آقای قریب که مطلب را خوانده بود من را خواست و با هم صحبتی کردیم. این یک اتفاق برای من بود.\n■ تبلیغات روی بادکنک‌ها اختراع من بود\nیادم هست یک روز در جشنی که برای یک نمایشگاه برگزار شده بود، بادکنک‌هایی در دست مردم دیدم که روی آن‌ها تبلیغات چاپ شده بود. کنجکاو شدم و وقتی طریقه چاپ روی بادکنک‌ها را پرسیدم، گفتند این‌ها ساخت آمریکاست. همان جا جرقه کار در ذهنم خورد. چند بادکنک گرفتم و با خودم به خانه بردم. این موضوع فکرم را مشغول کرده بود که چرا وقتی این بادکنک‌ها را می‌کشیم یا باد می‌کنیم، جوهر مرکب روی آن نمی‌ریزد؟ رفتم دنبال این ماجرا تا اینکه بزرگ‌ترین تاجر بادکنک فروش را در بازار تهران پیدا کردم. بادکنک را به آن مرد نشان دادم، ولی او هم همین جواب را داد که این‌ها آمریکایی است. گفتم ایرانی می‌خواهم. گفت ایرانی نداریم. ایران که نمی‌تواند بادکنک تولید کند! پرسیدم چطور نمی‌تواند تولید کند؟ گفت اصلاً نیست. حتی اگر باشد به این زیبایی نیست. بعد از صحبت با آن بنده خدا، یک بسته از بادکنک‌هایی را که رویش تبلیغات مختلف بود، گرفتم و با خودم به خانه آوردم. از آن لحظه همه فکر و ذکرم را روی این گذاشتم که این چه مرکبی است که خشک می‌شود و نمی‌ریزد؟ شروع به تحقیق کردم. حتی اتاقی را در خانه‌مان تبدیل به آزمایشگاه شیمی کردم. رفتم و از ناصر خسرو انواع مواد شیمیایی را خریدم تا آزمایش کنم و رنگ مورد نظرم را بسازم که روی بادکنک‌ها بنشیند، ولی در رنگ فروشی‌ها هم نبود. حتی به دانشگاه هم رفتم و با اساتید شیمی صحبت کردم تا فرمول این مرکب را بیابم، ولی متأسفانه آن‌ها گفتند ما نمی‌توانیم فرمولاسیون این ترکیب را به شما بگوییم و باید آن را تجزیه کنید.\nکلی وقت و فکر صرف کردم تا یک روز در آزمایش‌هایم توانستم رنگی را بسازم که در ساختار بادکنک نفوذ کرد. خیلی هیجان‌انگیز بود که تلاش چندماهه‌ام جواب داده بود. خانواده‌ام از من بیشتر خوشحال بودند، چون کاری که کردم به علت سرو کار داشتن با مواد شیمیایی می‌توانست باعث انفجار هم بشود و از این جهت خطرناک بود. آن روز یکی از بهترین روزهای زندگی من بود. چون شده بودم مبتکر چاپ روی بادکنک در ایران. کارم را شروع کردم و اول صورتک پینوکیو را روی بادکنک انداختم. خیلی از آن استقبال شد. یادم هست سریال اوشین آن زمان خیلی پر طرفدار بود و وقتی بچه‌های تلویزیون تصویر «اوشین» را به من دادند و چاپ کردم، کسی باور نمی‌کرد. به پیشنهاد پسرم رفتم شبکه یک تلویزیون برای همکاری با برنامه کودک. گفتم آرم شما و یا چیزهای دیگری را که دوست دارید، برایتان می‌زنم. بعد هم تصویر «هوشیار و بیدار» را روی بادکنک زدم که برایشان جالب بود. به شبکه 2 هم رفتم و کار به جایی رسید که بعضی از دکورهای برنامه کودک از کارهای ما تزئین می‌شد. کارم بالا گرفته بود، اما مشکل اینجا بود که در خانه انجام می‌شد و با وسایل خیلی ابتدایی. قنادی‌ها، پیتزایی‌ها، شرکت‌های مختلف هواپیمایی، تولید کننده‌ها، سپاه، مدارس و...، حتی برای وزارت امور خارجه هم در دهمین سالگرد انقلاب، شعارهایی بر ضد اسرائیل روی بادکنک‌ها چاپ کردیم که به فلسطین فرستاده شده بود. آن‌ها را با گاز هلیوم پر می‌کردند و به آسمان اسرائیل فرستاده می‌شد. حتی گفته بودند اثر روانی این بادکنک‌ها از موشک برای اسرائیلی‌ها بدتر است که می‌بینند شعارهایی بر ضد آن‌ها روی بادکنک‌ها نوشته می‌شود و به آسمان آن‌ها فرستاده می‌شود.\nمدتی که گذشت به خاطر استقبال زیادی که از کارم شده بود، به این نتیجه رسیدم که باید کارم را گسترش بدهم. برای همین به پیشنهاد برادرم که در آمریکا زندگی می‌کرد، به آمریکا رفتم، اما آنجا متوجه شدم به سرمایه زیادی نیاز دارم که دستگاه بخرم و کارم را گسترش بدهم. چند ماهی آن جا ماندم و وقتی به ایران برگشتم، دیگر کار از دستم در رفته بود. بعضی‌ها مهر درست کرده بودند و روی بادکنک‌ها می‌زدند. از طرفی من کلی آدم می‌شناختم که می‌توانستند من را جذب دستگاه‌های دولتی کنند. از جاهایی هم تقاضا داشتم، اما دوست داشتم در اختیار خودم باشم و دنبال چیزهایی که خودم دوست دارم، بروم.\n■ ماشینم را باغچه کردم\nایده بعدی که به ذهنم رسید، ایجاد بانک اطلاعات مشاغل و به ثبت رساندن دامنه آن بود. البته تنها بودم و به تنهایی تبلیغات می‌گرفتم. آن زمان هم نه شیپور بود و نه دیوار و نه دیجی کالا و.... البته آن هم متأسفانه چون تنها بودم به نتیجه دلخواه نرسید. این بود که مدتی بیکار ماندم و برای همین به ذهنم رسید که ماشین بگیرم و مسافرکشی کنم. تاکسی که گرفتم، دیدم خیلی کار سختی است. یادم هست همان شروع کار، خانواده‌ای کنار خیابان من را نگه داشتند و خواستند آن‌ها را به ترمینال برسانم. من هم گفتم کرایه 12 هزار تومان می‌شود. یکدفعه ماشینی کنارم ایستاد و با بوق زدن مسافر را صدا زد. پرسید: کجا می‌روید؟ و وقتی طرف گفت ترمینال، راننده در مقابل کرایه من حاضر شد آن‌ها را به 10هزار تومان برساند. دلم خیلی شکست. گفتم: خدایا این باید عاقبت من باشد؟ هزاران نفر از کاری که من ایجاد کرده‌ام، نان می‌خورند، اما من باید حالا با این وضع کار کنم؟ احساس کردم که خدا در جوابم می‌گوید: نگران نباش. درست می‌شود.\nآن روز شاخه خشکی را توی خیابان دیدم. چون فرم قشنگی داشت آن را برداشتم و با خودم به خانه بردم. تمیزش کردم و به خانمم نشانش دادم و گفتم حال و روز این شاخه را ببین. روزی برگ داشته و شاداب بوده، اما حالا شده یک چوب. آدم‌ها هم روزی انگار برگ و سرسبزی دارند و روزی خشک می‌شوند. مقداری برگ داشتم که به نظرم رسید، آن‌ها را به شاخه بچسبانم، اما چسبی که بتواند برگ‌ها را بچسباند، نداشتم. دوباره دست به کار شدم و مثل همان حکایت بادکنک تلاش کردم و تلاش کردم و چسبی درست کردم که برگ‌ها را چسباند. صبح که شد، من چیزی شبیه یک بونسای قشنگ داشتم که 50 درصد طبیعی بود و 50 درصد مصنوعی. وقتی نشان خانمم دادم، تعجب کرد. کارم شده بود روزها کار کردن و شب‌ها برای خودم درختچه‌های مینیاتوری درست کردن. یک روز گفتم یکی از این‌ها را با خودم ببرم توی ماشینم. همین کار را کردم و آن را روی داشبورد گذاشتم و پای آن هم خزه طبیعی ریختم. آن روز هر کسی که می‌نشست، تعجب می‌کرد و می‌پرسید که این را از کجا خریده‌ای. دیدم این اتفاق چه قدر به من آرامش می‌دهد و بهانه‌ای می‌شود برای گفت‌وگو با مسافران. به نظرم رسید جلوی داشبورد ماشینم را تبدیل به باغچه‌ای بکنم. یکی از بستگان گفت: «اگر این کار را بکنی، آبروی ما را برده‌ای!» گفتم: «اتفاقاً این کار را می‌کنم، چون معتقدم ترس، مانع پیشرفت انسان است». و این کار را کردم. جلو داشبورد را اندازه گرفتم و بعد روی صفحه‌ای که آماده کرده بودم، درختچه‌ها و بقیه چیزها را اضافه کردم. بعد که کار تمام شد، همه تعجب کرده بودند.\n■ پلیس از کارم خوشش آمد\nهمان روزهای اول بود که در خیابان در حال حرکت بودم که ماشین پلیس آمد کنارم و خواست بزنم کنار. فکر کردم قرار است جریمه بشوم و بگویند که باید این‌ها را از داخل ماشینم جمع کنم، ولی وقتی ایستادم، مأمور پلیس بعد از اینکه مدارکم را چک کرد، گفت: «چه کار قشنگی کرده‌ای» و خلاصه تشویق کرد. بعد از آن هم راهنمایی و رانندگی هم در برنامه‌ای از من تقدیر کرد تا کمی معروف شوم و برای مصاحبه به رادیو و تلویزیون دعوت شدم. آن زمان حتی در شبکه‌های خارجی هم خبر این ماشین پخش شده بود. خیلی‌ها هم وقتی توی ماشینم می‌نشستند، از تغییر روحیه‌شان حرف می‌زدند.\n■ یک خاطره غم‌انگیز\nیک روز در حال گفت‌وگو با مسافرهایم بودم که متوجه شدم از سه خانمی که عقب ماشین نشسته‌اند، یکی‌شان شروع کرد به گریه کردن. خانم بغل دستی‌اش علت را پرسید و بنده خدا جواب داد: «وقتی این آقا را با این سن و سال دیدم که با این انرژی و امیدواری کار می‌کند، دلم برای خودم سوخت. من دو بچه کوچک دارم و به سرطان مبتلا هستم و از بس دنبال درمان و شیمی درمانی رفته‌ام، بریده‌ام و می‌خواهم خودم را از بین ببرم.» وقتی رسیدیم به میدان انقلاب، گفتم خانم اگر ممکن است چند دقیقه‌ای با هم حرف بزنیم. 10دقیقه‌ای با هم حرف زدیم و از زندگی و مشکلات زندگی و مشکلات خودم گفتم و به این نکته هم اشاره کردم که شما تنها به خودت متعلق نیستی و متعلق به بچه‌هایت هم هستی. خلاصه بنده خدا کلی گریه کرد و از آن زمان گاهی لطف می‌کند و تماس می‌گیرد و برای آن روز تشکر می‌کند.\n■ تاکسی باغی که دیگر راه نمی‌رود\nتقریباً یک سال پیش سکته قلبی کردم و عمل شدم و دیگر نمی‌توانم با ماشین کار کنم. با این وجود هر روز که از خواب بلند می‌شوم، احساس می‌کنم دوباره متولد شده‌ام. با اینکه نه بازنشستگی دارم و نه بیمه‌ای، اما امید دارم و دنبال زندگی هستم و برای خودم چیزهایی درست می‌کنم از قبیل آب‌نما، درختچه‌ها و.... اکنون یک سالی هست که یکی از مشهورترین تاکسی‌های جهان هم خوابیده است. البته چون به نظرم حیف است این تاکسی از خاطرات مردم محو شود، به شورای شهر تهران و به سازمان تاکسیرانی پیشنهاد دادم که این نماد آرامش‌بخش را در جایی حفظ کنیم. البته هنوز جایی پیدا نشده است.\n■ همه ایده‌های من\nایده‌هایی هم هنوز در سرم دارم. مثلاً مدتی است به این فکر می‌کنم که خانه‌ام را تبدیل به موزه‌ای کنم تا مردم به تماشای این تاکسی و این فیلم‌ها و دفترهای دست‌نوشت مردم و چیزهایی بیایند که من آن‌ها را ساخته‌ام تا در زندگی شهری و آپارتمانی حال آن‌ها کمی بهتر بشود. یک ایده دیگرم این است که در تهران اتوبوسی با عنوان «اتوبوس طبیعت» راه اندازی کنیم. حتی دوست دارم دوباره تاکسی‌ام را با سبزه‌ها و گیاهان طبیعی بازسازی کنم. شاید حتی بتوانیم از این قبیل تاکسی‌ها 50تا درتهران یا دیگر شهرها داشته باشیم که چهره شهر را عوض کند. یکی دیگر از ایده هایم این است که در هر خانه‌ای در یک فضای یکی دو متری فضای سبزی به وجود بیاوریم که فضای خانه‌های آپارتمانی عوض شود.\nماشینم را هنوز نفروخته‌ام. چون هنوز امید دارم که با این ماشین کاری بکنم. البته به علت مریضی‌ام نمی‌توانم روی این تاکسی کار کنم، ولی به نظرم حیف است که این خاطره از بین برود. وقتی که به من «آقای سبز» می‌گویند، باید چیزی از خودم به یادگار بگذارم.\nشوخ‌طبعی ناصر خاکی گاهی اوقات کار دستش داده است\nدعوایی که با شوخی من به پا شد!\nناصر خاکی همان‌قدر که ماشینش دل‌زنده و سر حال است، خودش هم سرشار از انرژی و لبخند است. این انرژی البته شاید چندباری هم کار دستش داده است. نمونه‌اش یکی از شوخی‌های او که یک دعوای زن و شوهری به پا کرده است. خود او این ماجرا را این‌طور تعریف می‌کند: یک بار آقایی نشست توی ماشین و وقتی فضا را دید از من خواست که صدای طبیعت را برایش پخش کنم. پشت چراغ قرمز ایستاده بودیم. برایش صدای رعد و برق پخش کردم. ماشین بغلی که صدا را شنید با تعجب به آسمان نگاه کرد، اما دید آسمان آفتابی است و متوجه شد که صدا از ماشین من است. برای همین با لبخند گفت: «دمت گرم حاجی! صدا رو زیادش کن.» من هم صدای ضبط را زیاد کردم. در همان موقع بود که گوشی مسافرم زنگ خورد. کمی بعد شنیدم که مسافرم به طرف مقابلش می‌گوید: «صدا از تاکسی است.» من هم که شوخی‌ام گرفته بود، گفتم: «تاکسی کدام بود؟ بگو که شمالیم توی جنگل.» گویا بنده خدا مسافرم بعد که به خانه می‌رود، خانمش گیر می‌دهد که صبح کجا بودی و سر همین قضیه به اختلاف می‌خورند. هرچه برای خانمش قسم و آیه می‌آورد، حرفش را باور نمی‌کند و می‌گوید اگر این تاکسی وجود دارد باید آن را خودم ببینم. بنده خدا هم فردا به ایستگاه تاکسیرانی می‌آید تا من را پیدا کند و مشکل را حل کند. وقتی برگشتم ایستگاه، همکارانم گفتند بنده خدایی دنبالت می‌گردد. وقتی طرف را دیدم، دیدم ناراحت و سراسیمه است. ماجرا را برایم تعریف کرد و گفت یا خانم بنده باید بیاید و شما و ماشینتان را ببیند یا شما تشریف بیاورید خانه ما. من هم که دیدم بنده خدا اذیت شده، گفتم برویم. خلاصه بین راه یک جعبه شیرینی گرفتم و با هم به منزل آن‌ها رفتیم. خانمش که آمد، متوجه ماجرا شد و من هم برای عوض شدن فضا، از صداهایی که داشتم صدای قورباغه را برایش پخش کردم. این ماجرا باعث شد با هم دوست شویم و از آن موقع تا الآن هنوز با هم در تماس هستیم.


تاریخ انتشار : ۱۰ اسفند, ۱۳۹۴ - ۰۸:۳۰\nصفحه نخست » سلامت » بیماری ها » درمان سنگ کلیه را با این روش ها انجام دهید\nسنگ کلیه یکی از بیماری های شایع است که نام آن را اغلب افراد شنیده اند. علایم این بیماری در همه افراد یکسان نیست و درمان سنگ کلیه براساس علت ایجاد آن, نوع و اندازه سنگ و شرایط بیمار تعیین می گردد. سنگ کلیه به سنگ هایی کوچک گفته می شود که درون کلیه ها ایجاد می شوند. این سنگ ها از رسوب مواد معدنی و نمک هایی اسیدی شکل می گیرند. عوامل بسیاری سبب تشکیل این سنگ ها می شوند و این سنگ ها می توانند بر هر بخشی از دستگاه ادراری از کلیه ها گرفته تا مثانه تاثیر بگذارند. در این مطلب به روش های درمان سنگ کلیه می پردازیم.\nدر اغلب موارد سنگ کلیه به دلیل متمرکز شدن ادرار در کلیه ها تشکیل می شود. در این صورت بلورهای به هم چسبیده ادرار تبدیل به سنگ می گردند. اگرچه دفع سنگ کلیه ممکن است دردناک باشد, اما این رویداد معمولا آسیب دائمی ایجاد نمی کند. بسته به علایم سنگ کلیه و شرایط بیمار, از بین بردن سنگ کلیه ممکن به چیزی دیگری جز مصرف برخی داروها و نوشیدن مقادیر زیادی آب نیاز نداشته باشد. اما در برخی از موارد در صورتی که سنگ ها بیش از حد بزرگ باشند و یا در دستگاه ادراری رسوب کرده و سبب بروز عوارضی شوند, ممکن است جراحی برای برداشتن سنگ نیاز باشد. درمان سنگ کلیه بستگی به نوع سنگ و علت ایجاد آن دارد.\nسنگ های کوچک که موجب بروز علایم خفیف می شوند\nدر اغلب موارد, درمان تهاجمی برای دفع سنگ کلیه مورد نیاز نمی باشد. برخی از روش های درمان سنگ کلیه که کوچک هستند و علایم خفیفی دارند به شرح زیر می باشد.\nیکی از اساسی ترین روش های درمان و از میان بردن سنگ کلیه, نوشیدن روزانه ۲ تا ۳ لیتر آب می باشد. این مسئله می تواند به دفع سنگ کلیه تا حد زیادی کمک کند. این روش ممکن است به طریق دیگری توسط پزشک تجویز شود. برخی پزشکان به بیماران مبتلا به سنگ کلیه توصیه می کنند تا زمانی که رنگ ادرار روشن و شفاف نشده, به نوشیدن مایعات که عمدتا آب است, ادامه دهند.\nدفع سنگ های کلیه ممکن است سبب بروز ناراحتی و درد در بیمار شود. پزشک به منظور تسکین درد خفیف ممکن است داروهای ضد درد و مسکن مانند ایبوپروفن, استامینوفن و یا ناپروکسن سدیم تجویز کند.\nدر برخی از موارد برای دفع و درمان سنگ کلیه, داروهایی تجویز می شود که این داروها به دفع سریع تر سنگ های کلیه کمک می کنند. این داروها که به عنوان داروهای مسدود کننده آلفا شناخته می شوند, به شل شدن عضلات حالب کمک می کنند و این مسئله در دفع سریع تر و بدون درد سنگ های کلیه موثر است.\nسنگ های بزرگ که موجب بروز علایم جدی تر می شوند\nدر برخی از موارد, روش های بیان شده نمی توانند در درمان سنگ کلیه موثر باشند. اندازه بزرگ سنگ کلیه, خونریزی, آسیب های کلیوی و یا عفونت های دستگاه ادراری از جمله شرایطی هستند که در آن ها با انجام اقدامات معمول سنگ کلیه دفع نمی شود. در این شرایط بیمار نیاز به روش های درمان جدی تری دارد. برخی از این روش ها به شرح زیر می باشد.\nاستفاده از امواج صوتی برای شکستن سنگ ها (ESWL)\nبرای دفع سنگ های خاص کلیوی, براساس اندازه و محل آن ها, پزشکان ممکن است این روش درمانی سنگ کلیه را به بیماران پیشنهاد کنند. در این روش ابتدا سنگ های کلیه توسط امواج به سنگ های کوچکتری شکسته می شوند و سپس داروهایی به منظور دفع این سنگ ها برای بیمار تجویز می شود. این روش حدود ۴۵ تا ۶۰ دقیقه طول می کشد و ممکن است همراه با درد باشد. به همین دلیل برای انجام این روش ممکن است بیمار به صورت موضعی بیهوش و یا به او داروهای مسکن تزریق شود. بروز خون در ادرار, کبودی پشت و یا شکم, خونریزی در اطراف کلیه و سایر ارگان های مجاور آن و ناراحتی در هنگام دفع سنگ های ریز از مجاری ادراری از جمله شایع ترین عوارض جانبی ESWL می باشد.\nاین روش درمان سنگ کلیه, زمانی انجام می شود که سنگ های کلیه بسیار بزرگ باشند. در واقع توسط جراحی سنگ های کلیه برداشته می شوند. این روش که نفرولیتوتومی از طریق پوست نام دارد, شامل جراحی و برداشتن سنگ کلیه به وسیله تلسکوپ های کوچک و ایجاد برش کوچک در پشت بیمار است. در این روش سنگ توسط ابزار کوچکی از درون کلیه برداشته می شود. در طول این عمل جراحی, بیمار بیهوش می شود و پس از اتمام جراحی به مدت یک تا دو روز در بیمارستان بستری می شود تا بهبودی کامل حاصل شود. این روش در صورتی انجام می شود که بیمار با روش ESWL نیز درمان نشده باشد.\nیکی از روش های دفع سنگ های ریز کلیوی, عبور دادن یک لوله نورانی نازک مجهز به یک دوربین از مجرای ادرار و مثانه به حالب است. پزشک توسط دوربین سنگ را تشخیص داده و سپس به وسیله ابزار خاصی آن را به دام می اندازد و آن را بر می دارد و یا آن را به قطعات کوچک تری می شکند تا از طریق مجاری ادرار دفع شود. سپس پزشک ممکن است برای از بین بردن تورم و ارتقاء بهبودی یک لوله کوچک را در حالب قرار دهد. در این روش بیمار ممکن است به صورت موضعی و یا کلی بیهوش شود.\nجراحی غده پاراتیروئید\nبرخی از سنگ های کلسیم فسفات در بدن توسط فعالیت بیش از حد غدد پاراتیروئید ایجاد می شوند. این غدد در چهار گوشه غده تیروئید در بدن قرار دارند. هنگامی که این غدد هورمون پاراتیروئید بیش از حد تولید کند (هیپرپاراتیروئیدیسم), سطح کلسیم در بدن بیش از اندازه بالا می رود. این مسئله می تواند منجر به ایجاد سنگ های کلیوی شود. در برخی موارد هیپرپاراتیروئیدیسم زمانی رخ می دهد که یک تومور خوش خیم کوچک در یکی از غدد پاراتیروئید شکل بگیرد. در هر صورت اگر سنگ های کلیوی ناشی از این غدد باشند, پزشک ممکن است اقدام به تجویز داروهایی برای بهبود عملکرد غدد پاراتیروئید کند و یا با جراحی این غدد به درمان سنگ کلیه کمک کند.\nحتما بخوانید: درمان و رفع بوی بد دهان با پنج توصیه پزشکی موثر\nخوشبختانه روش های بسیاری برای درمان سنگ کلیه وجود دارند. با این وجود هر یک از این روش ها ممکن است عوارضی برای بیمار داشته باشند. به همین دلیل پیشگیری از این بیماری بسیار اهمیت دارد.\nعلل ریزش مو در زنان و راه های درمان آن


iran-emrooz.net | Mon, 03.05.2021, 8:36\nهمشهری‌آنلاین - فرخنده رفائی: قیمت هر کیلو برنج ایرانی در بازار خرده‌فروشی تا مرز ۴۰ هزار تومان بالارفته، برنج خارجی هم تا ۳۰ هزار تومان رشد قیمت داشته است. یک‌سوم از نیاز سالانه بازار برنج ایران از مسیر واردات تامین می‌شود؛ وارداتی که به‌دلیل مشکلات تحریم و تامین ارز، از ابتدای پارسال با مشکلات زیادی مواجه شد و تا پایان سال ۹۹ حجم آن به کمتر از نصف میزان نیاز بازار مصرف داخلی رسید. به‌گفته دبیر انجمن واردکنندگان برنج، با وجود وخامت شرایط کرونایی و اما و اگرهای مبادلات کالا و مسافر با هند، واردات برنج از این کشور قطع نشده، اما مشکلات کلی واردات همچنان به قوت خود باقی است که بازار را به‌شدت تحت‌تأثیر قرار داده است.\n* از همین نقطه مبادلات تجاری با هند گفت‌وگو را آغاز کنیم. با توجه به قیمت بالا و بروز مشکل در مبادلات تجاری طی سال گذشته، آیا هنوز خرید برنج از هند انجام می‌شود؟\n* در سال ۹۹ درمجموع چقدر برنج وارد شد؟\n* علت کاهش ارقام واردات برنج چیست؟\n* تحلیل شما از آثار کاهش واردات چیست؟\n* با کاهش مصرف برنج در بازار سایر کالاهای جایگزین چه اتفاقی رخ خواهد داد؟\n* چرا واردات برنج از تایلند در دستور کار قرار نمی‌گیرد؟\n* در مبادلات با هند و پاکستان این مشکلات وجود ندارد؟\n* چندی است انجمن واردکنندگان، پیشنهاد تغییر کشورهای مبدأ واردات برنج را مطرح کرده‌است. این پیشنهاد به کجا رسید؟\n* شاید ایده کلی، توقف واردات برنج است؟\n* دلیل برطرف نشدن موانع واردات را چه می‌دانید؟\n* نمی‌شود برنج تولید داخل را جایگزین واردات کنیم؟\n* ممکن است این شائبه به‌وجود بیاید که دغدغه‌های شما، درباره توقف واردات برنج، صرفا صنفی است. پاسخ‌تان چیست؟


افغانستان در صدر اجندای نشست وارسا قرار دارد | دری نیوز\nتاریخ نتشار: ۱۹ سرطان ۱۳۹۵ - ۳۶ : ۰۷\nافغانستان در صدر اجندای نشست وارسا قرار دارد\nمتاسفانه سیستم Rssfeed وبسایت آریانا نیوز امکان نمایش متن کامل خبرها را ندارد. برای مشاهده کامل این خبر به لینک منبع مراجعه نمایید در نشست وارسا دیدگاه افغانستان و اعضای ناتو در مورد مبارزه علیه هراس افگنی و حمایت از نیرو های افغان یکسان است.\nافغانستان در صدر اجندای این نشست قرار دارد و قرار است کشور های کمک کننده کمک های شان را برای پنچ سال دیگر با نیرو های افغان تعهد کنند. ارگ ریاست جمهوری با ابراز این مطلب می گوید: سران ناتو در این نشست به خواست های مشروع افغانستان پاسخ مثبت خواهند داد .\nدرخواست پنج ملیارد دالر سالانه برای تجهیز و حمایت از نیرو های افغان و مبارزه با ریشه های تروریزم از خواست های عمده افغانستان می باشد که در مقابل ناتو حکومت داری خوب و مبارزه با فساد را از شرط هایش ابراز کرده است . دوا خان مینه پال معاون سخنگوی رییس جمهور در صحبت با آریانانیوز می گوید: “در قسمت مسایل امنیتی خواست حکومت این است تا برای پنج سال، هرسال یک میلیارد دالر برای افغانستان کمک شود. که این خواست ما با خواست کشور های اشتراک کننده همسان است. توقع داریم که با دست پر و دست آورد های دراز مدت از این کنفرانس داشته باشیم”.\nبرخی از اعضای مجلس سنا نیز نشست وارسا را برای افغانستان مهم دانسته می گویند که افغانستان به کمک های جامعه جهانی نیاز دارد چون افغانستان با تهدید جدی تروریزم جهانی قرار دارد .\nانار کلی هنریار عضو مجلس سنا افغانستان می گوید: “ما در ۱۳ سال متکی به کمک های خارجی بوده ایم و حال هم نمی توانیم نیرو های امنیتی خود را تمویل نمایم، افغانستان با تهدید تروریزم بین المللی قرار دارد و اگر کشورهای کمک کننده تمویل نکنند نه تنها افغانستان بل تمام کشور ها با تهدید تروریزم روبرو خواهند شد. کمک به نیرو های افغان مبارزه تمام کشور ها در برابر تروریزم را نشان خواهد داد”.\nدر همین حال کشور استرالیا اعلام کرده است که نیروهای افغانستان را تا پنج سال آینده از لحاظ تجهیز و آموزش حمایت خواهند کرد.\nمسوولان ارشد این کشور گفته اند که به ارزش ۳۰۰ ملیون دالر استرلیا آماده است تا نیرو های افغانستان را حمایت مالی کند. گزارش: عبدالعزیز کریمی


هزینه چاپ مقاله در مجلات ISI | موسسه آرمان\nپذیرش و چاپ مقاله 22 مهر 1399 - 14:17\nهمواره پذیرش گرفتن مجلات ISI یکی از دغدغه های برخی از دانشجویان و اساتید می باشد. زیرا علاوه بر شرایط سخت حاکم، بعضی از آنها هزینه های زیادی را جهت پذیرش و یا چاپ دریافت می کنند. پایگاه ای اس ای مخخف نام موسسه Institute for Scientific Information است که فهرست کتاب‌ها، ژورنال‌ها و مقالات علمی مهم دنیا را گردآوری می‌کند. در بین مجلات خارجی، چاپ مقاله در مجلات ای اس ای (ISI) خواستار بیشتری را دارد.البته باز بنا به نوع درخواست و امتیاز بندی های دانشگاهها می توان از پایگاههای دیگری نیز استفاده کرد.\nممکن است یک مجله در یک زمان جزو مجلاتISI باشد ولی بعد از مدتی به دلیل کاهش اعتبار علمی از این موسسه کنار گذاشته شود. هر سال تعداد زیادی مجله جهت بررسی اعتبار علمی به این موسسه ارسال می گردد و از میان آنها تنها تعداد کمی مورد تایید قرار می گیرد. ISI به بررسی اعتبار علمی مقالات چاپ شده در آن مجلات می پردازد.\nچگونه مقالات خود را در مجلات خارجی چاپ کنیم؟\nچاپ مقاله در مجلات خارجی امتیازات خوبی برای اساتید و دانشجویان در مقاطع مختلف جهت تقویت رزومه و ارتقا دارد. چاپ مقاله در نشریات خارجی نیازمند موضوع و محتوای مقاله محکم می باشد. مقاله ای که به دانش بشری و برای پیشرفت دنیا مفید باشد و بتوان به آن استناد داده شود. استناددهی به مقالات چاپ شده برای مجلات و همچنین افزایش ضریب آنها بسیار مهم می باشد.\nاز موارد مهمی که به شما برای چاپ مقاله تان در مجلات کمک کند از استاد و یا همکار و دوست خود بخواهید تا مقاله شما را مطالعه و مرور نماید تا در بخش ترجمه مقاله ایرادات گرامری، املایی و اشکالات تایپی شما مشخص گردد. داقل یکی از آنها فرد غیر متخصصی در حوزه تخصصی شما باشد، بخواهید تا مقاله شما را مطالعه کنند. نظرات و دیدگاه افرادی که تخصص چندانی در رابطه با موضوع شما ندارند، می‌تواند حاوی نکات مهم و با ارزشی برای شما باشد و با توجه به نظرات برگرفته شده از افراد، در مورد نگارش مقاله خود تجدید نظر کنید. مقاله تان را براساس دستورالعمل نوشته شده در سایت مجله اصلاح نمایید تا در قالب استاندارد درخواستی باشد زیرا مجلات بر روی این موضوع حساسیت خاصی دارند. به بخش راهنمای نویسندگان در سایت مجله مد نظر خود مراجعه کنید تا از نیازهای مجله و نحوه ارسال مقاله به آن آگاه شوید اگر به این اطمینان رسیدید که مقاله تان دقیق براساس درخواست مجله چه از لحاظ ساختاری و چه از لحاظ محتوایی نگارش و تنظیم شده است برای ارسال آن به مجله اقدام نمایید. به نظرات ویراستاران و داوران به دقت توجه نماید و تمامی اصلاحات مد نظر آنها را به درستی در مقاله تان اعمال نمایید. زمانی که مقاله ای از سمت مجله ریجکت می شود دلیل بر ضعیف بودن مقاله شما نیست زیرا فاکتورهای فراوانی برای ارزیابی مقالات وجود دارد که برخی از آنها از دسترس شما خارج است. تلاش کنید تا فرمت مقالات مورد قبول را یاد بگیرید شانس خود را برای گرفتن پذیرش از مجلات دیگر امتحان کنید. شما حتی می‌توانید از ویراستار مجله برای پیدا کردن مجله مناسب راهنمایی بخواهید. حتی برخی مجلات نیز پس از ریجکت مجلاتی را به نویسنده جهت ارسال مقاله پیشنهاد می دهند که می توانید مقاله خود را به آن نشریات نیز ارسال نمایید.\nمزایای چاپ مقاله در مجلات ISI برای اساتید\nمزایای چاپ مقاله در مجلات ISI برای دانشجویان\nهزینه چاپ مقاله در مجلات خارجی:\nمجلات خارجی براساس اپن اکسس (Open Access) و یا کلوز اکسس(Close Access) بودن خود هزینه های متفاوتی دارند.\nفرق بین اپن اکسس(Open Access) و کلوز اکسس(Close Access) بودن مجلات\nمجلات Open Access مجلاتی هستند که برای ارائه خدمات خود، تمام هزینه های پذیرش و چاپ مقاله را از خود نویسنده مقاله دریافت می کنند. پس از چاپ، مقاله در سایت مجلات نمایه شده و افراد می توانند کل مقاله را رایگان دانلود کنند.\nمجلات Close Access مجلاتی هستند که در ابتدا از نویسندگان هزینه ای را دریافت نمی کنند و به صورت رایگان مقاله را پذیرش و چاپ می کنند. این مجلات هزینه های خود را از خوانندگان مجلات دریافت می کنند. بدین شکل که کسانی که می خواهند از این مقالات استفاده کنند، باید برای دانلود مقالات، هزینه ای را به عنوان اشتراک به مجله پرداخت نمایند.\nالبته در این بین هستند مجلاتی که هیچ هزینه ای را نه برای پذیرش و چاپ مقاله از نویسنده و نه برای برای خواندن و دانلود کردن از خواننده دریافت نمی کنند.\nمبلغ در مجلات اپن اکسس بسیار متفاوت می باشد و نمی توان برای آن بازه ای را مشخص نمود. بیشتر مجلات در سایت خود هزینه های دریافتی را اعلام می کنند و یا در حین فرایند سابمیت این موضوع را به نویسنده اعلام میکنند و نویسنده می تواند براساس مبالغ اعلامی جهت ارسال مقاله به آن مجله تصمیم گیری نماید.\nپذیرش و چاپ سریع مقاله ISI در موسسه آرمان\nموسسه آرمان یکی از بهترین و معتبرترین موسسات برای پژوهشگران و نویسندگان مقالات جهت اخذ پذیرش در سریع‌ترین زمان ممکن از مجلات معتبر خارجی و ISI می باشد.\nمطالب پیشنهادی برای شما پذیرش و چاپ مقاله برای مصاحبه دکتری چاپ فوری کتاب برای مصاحبه دکتری مصاحبه دکتری 1400 همه چیز در مورد روز مصاحبه دکتری 1400 دانشجویان قربانی تصمیمات لحظه ای مسئولان دانشگاه آزاد توضیحات وزیر علوم درباره افزایش حقوق کارکنان دانشگاه‌ها چاپ مقاله و کتاب در مصاحبه دکتری 1400


طرح سازمان ملل برای تقسیم فلسطین - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد\nمطابق این قطعنامه سرزمین فلسطین به دو کشور عبری و فلسطینی تقسیم می‌شد و ۵۵ درصد اراضی سرزمین فلسطین به اسرائیل تعلق می‌گرفت\nقطعنامه ۱۸۱ مجمع عمومی سازمان ملل متحد که به طرح تقسیم فلسطین نیز موسوم است، قطعنامه‌ای است که در تاریخ ۲۹ نوامبر ۱۹۴۷ (برابر با ۱۸ آذر ۱۳۲۶ خورشیدی) با ۳۳ رای موافق در برابر ۱۳ رای مخالف، یک غایب و ۱۰ ممتنع در مجمع عمومی سازمان ملل متحد تصویب شد. مطابق این قطعنامه سرزمین فلسطین به دو کشور عبری و فلسطینی تقسیم می‌شد و ۵۵ درصد اراضی سرزمین فلسطین به اسرائیل تعلق می‌گرفت و مقرر شد شهر بیت‌المقدس (اورشلیم) به صورت بین‌المللی اداره شود.\nقطعنامه ۱۸۱ مجمع عمومی سازمان ملل متحد با ۳۳ رای موافق در برابر ۱۳ رای مخالف، یک غایب و ۱۰ ممتنع در تصویب شد که ترکیب رای‌دهندگان به قرار زیر بود:\n۳۳ کشور موافق (۵۸٪) عبارت بودند از: استرالیا، بلژیک، بولیوی، برزیل، کانادا، کاستاریکا، چکسلواکی، دانمارک، جمهوری دومینیکن، اکوادور، فرانسه، گوآتمالا، هائیتی، ایسلند، لیبریا، لوکزامبورگ، هلند، نیوزلند، نیکاراگوئه، نروژ، پاناما، پاراگوئه، پرو، فیلیپین، لهستان، سوئد، آفریقای جنوبی، آمریکا، شوروی، اروگوئه و ونزوئلا.\n۱۳ کشور مخالف (۲۳٪) عبارت بودند از:افغانستان، کوبا، مصر، یونان، هند، ایران، عراق، لبنان، پاکستان، عربستان سعودی، سوریه، ترکیه و یمن.\n۱۰ کشور ممتنع (۱۷٪) عبارت بودند از:آرژانتین، شیلی، جمهوری چین، کلمبیا، السالوادور، اتیوپی، هندوراس، مکزیک، بریتانیا و یوگسلاوی.\n۱ کشور غایب (۲٪) عبارت بود از:تایلند.\nتصویب این طرح در مجمع عمومی سازمان ملل متحد موافقت سران اسرائیل را در پی داشت اما فلسطینیان و دولت‌های عرب منطقه آن را رد کردند. طرح تقسیم ۱۹۴۷ بارها از سوی ناظران به عنوان بهترین شانس طرف فلسطینی که در زمان خود از دست رفته، معرفی شده‌است. کته مهم در این میان، اما، این است که این تحلیل ها با نگاهی فرا-زمانی و بر مبنای آگاهی امروز ما از تاریخ تحولات خاورمیانه ارائه می شوند. حال آن که تلاش برای درک موقعیت زمانی و مکانی مخالفان "طرح تقسیم" می تواند تصمیم آنها را برای ناظر بیرونی قابل درک کند. تقسیم خانه ای - که به باور فلسطینیان تماما به آنها تعلق داشت - با مردمانی بیگانه که برای ساختن خانه جدیدی برای خود به آن وارد شده بودند، امری غیرقابل قبول بود که به هر وسیله مقدور در برابر آن مقاومت می کردند. هرچند شورای ملی فلسطین سرانجام طرح مذکور، حق موجودیت اسرائیل و قطعنامه‌های شماره ۲۴۲ و ۳۳۸ شورای امنیت را در دسامبر ۱۹۸۸ پذیرفت و خشونت را نفی کرد و همین مسئله موجب آغاز مذاکراتی میان ایالات متحده آمریکا و سازمان آزادی‌بخش فلسطین گردید.\nدر دسامبر ۱۹۴۷ میلادی و پس از صدور قطعنامه ۱۸۱، مجموعه حملاتی یهودستیزانه علیه جمعیت یهودی شهر حلب روی داد که به شورش‌های ضدیهودی حلب معروف شد. این حملات باعث مهاجرت بیش از نیمی از جمعیت یهودیان حلب شد.\n↑ «ایران و رژیم صهیونیستی در دوره پهلوی دوم(۲)». دریافت‌شده در ۱۸ ژوئن ۲۰۰۸. [پیوند مرده]\n↑ «صدور قطعنامه ناعادلانه تقسیم فلسطین». بایگانی‌شده از اصلی در ۲۳ دسامبر ۲۰۱۵. دریافت‌شده در ۱۸ ژوئن ۲۰۰۸.\n↑ «اسرائیل؛ خاطی‌ترین عنصر تحمیل شده به نظام جهانی و ناقض قوانین بین‌الملل (خبرگزاری مهر)». دریافت‌شده در ۱۸ ژوئن ۲۰۰۸. [پیوند مرده]\n↑ «۶۰ سال اشغالگری: جنگ ژوئن، اشغال کامل فلسطین (قسمت نهم)». دریافت‌شده در ۱۸ ژوئن ۲۰۰۸. [پیوند مرده]\n↑ «امروز در آینه تاریخ (۲۹ نوامبر)، مرکز اطلاع‌رسانی مؤسسه فرهنگی هنری شهید آوینی». بایگانی‌شده از اصلی در ۴ ژوئیه ۲۰۰۸. دریافت‌شده در ۱۸ ژوئن ۲۰۰۸.\n↑ ۶٫۰ ۶٫۱ «'یوم النکبه'؛ روایت روزهای آغازین تأسیس یک کشور (بی‌بی‌سی فارسی)». دریافت‌شده در ۱۸ ژوئن ۲۰۰۸.\n↑ «گاه شمار صلح خاورمیانه (پل اطلاعاتی ایران-آمریکا)». بایگانی‌شده از اصلی در ۱۷ مه ۲۰۰۸. دریافت‌شده در ۱۸ ژوئن ۲۰۰۸.\nدر ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ طرح سازمان ملل برای تقسیم فلسطین موجود است.\nبرگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=طرح_سازمان_ملل_برای_تقسیم_فلسطین&oldid=34614502»\nسازمان ملل متحد در ۱۹۴۷ (میلادی)\nقانون در ۱۹۴۷ (میلادی)\nمرزهای نوار غزه\nقیومت بریتانیا بر فلسطین در ۱۹۴۷ (میلادی)\nاین صفحه آخرین‌بار در ۱ مه ۲۰۲۲ ساعت ۰۵:۲۶ ویرایش شده‌است.


جهانی بخش انرژی ویترین CERAWeek لغو شد با توجه به coronavirus نگرانی\nمارس 2, 2020, سی بی سی جهان No comments\nیکی از بزرگترین کنوانسیون جهانی انرژی بخش لغو شده است در میان ترس اطراف COVID-19 بیماری ناشی از رمان coronavirus.\nCERAweek برگزار شد, در سال در هوستون تگزاس توسط IHS Markit برنامه ریزی شده بود از مارس 9 تا 13 و اعلام شد که لغو شده در روز یکشنبه.\n“ما شماره یک نگرانی است که سلامت و ایمنی از نمایندگان و سخنرانان ما همکاران ما همکاران و فروشندگان” می خواند یک بیانیه منتشر شده توسط IHS Markit. “ما صرف چند هفته گذشته با تمرکز بر این سوال تاسیس یک پزشکی با همکاری هوستون متودیست بیمارستان بوده است در ادامه گفت و گو با کارشناسان بیماری های عفونی و تاسیس گسترده پروتکل.\n“اما گسترش COVID-19 در حال حرکت است به سرعت در سراسر جهان است.”\nکنفرانس امسال شامل برنامه ریزی ارائه شده توسط Alberta برتر جیسون کنی بود که در مجموعه ای به پیوستن به ساسکاچوان برتر اسکات وزارت معارف به بحث در مورد کانادا نقش به عنوان یک تولید کننده نفت خام و گاز طبیعی است.\nپانل را نیز مورد بحث چگونه غرب کانادا تلاش کرده است با آن خط لوله ظرفیت و “چشم انداز و فرصت ها” در غرب کانادا بازار انرژی.\nشهردار کلگری ناهید jasper de valk برنامه ریزی شده بود به حضور همراه با دیوید Layzell استاد و مدیر کانادا سیستم های انرژی تجزیه و تحلیل طرح تحقیقاتی در دانشگاه کلگری.\n“من نا امید, اما من در انتظار بوده اند و آن را برای چند روز در حال حاضر” Layzell گفت. “متاسفانه من خرید تمام بلیط من اما چه چیزی شما را انجام دهید؟”\nLayzell که دعوت شده بود برای ارائه در این کنفرانس گفت: بزرگ بین المللی مانند جلسات CERAWeek ارائه فرصت برای کانادا و, آلبرتا, به نمایش گذاشتن پیشرفت های جدید در انرژی.\n“این جلسات اغلب راه های تحکیم بسیاری از بحث های است که در اطراف جهان و در ادبیات,” او گفت:. “آنها ایجاد یک نوع جرم بحرانی که در آن مردم به آن را با بسیاری از ایده های مختلف و سپس آنها را ترک جلسه با تمایل به حرکت سریع تر.\n“امیدوارم ما از طریق این coronavirus بحران و ما باید این فرصت را به جلسات بیشتر شبیه به این.”\nدر مجموع نمایندگان از بیش از 80 کشور شد و انتظار می رود برای شرکت در CERAWeek سال 2020 است.\n“ما را ساخته اند این تصمیم با اکراه و پس از توجه عمیق” می خواند بیانیه از IHS Markit.\nکانادا در حال حاضر دیده می شود 20 مجموع موارد coronavirus: 11 در انتاریو هشت در بریتیش کلمبیا و کبک. ایالات متحده گزارش داد که اولین مرگ ناشی از این ویروس در روز شنبه.\nاین CERAWeek رویداد در سال 2021 است در حال حاضر برنامه ریزی شده برای ماه مارس 1 تا 5 سال آینده.


چهارشنبه 28 آبان 1399 - 21:21\nبه گزارش پایگاه اطلاع رسانی وزارت کشور؛ حسین ذوالفقاری روز چهارشنبه در جلسه کمیته امنیتی، اجتماعی و انتظامی ستاد ملی مقابله با بیماری کرونا با موضوع بررسی نحوه اجرای طرح شهید سلیمانی و طرح جامع مدیریت هوشمند محدودیتها و هماهنگی در این حوزه که به صورت ویدئوکنفرانسی با حضور استانداران، روسای علوم پزشکی استانها و فرماندهان سپاه، برگزار شد، اظهارکرد: در طول ۹ ماه گذشته اقدامات زیادی درحوزه اعمال محدودیت ها، فاصله گذاری اجتماعی، آموزش، غربالگری، تست و اقدامات بهداشتی و درمانی و همچنین اقداماتی نیز درخصوص زیرساخت سامانه هوشمند مدیریت بیماری کرونا انجام گرفته است اما با وجود تمامی اقدامات روند بیماری افزایشی بوده و مرگ و میر ناشی از بیماری کرونا افزایش یافته است.\nرئیس کمیته گفت: افراد، مشاغل یا فعالیت‌های مشمول محدودیت به پنج گروه اداری، تجاری و بازرگانی، خدماتی، آموزشی، فرهنگی و اجتماعی و همچنین ترددها تقسیم‌بندی می‌شوند.\nوی با انتقاد از یکسان نبودن اعمال مقررات در استان‌ها در طرح قبلی، ادامه داد: اعمال مقررات در همه گروه‌ها و استان‌ها باید یکسان باشد، چراکه بعضا گلایه دارند که اعمال مقررات در گذشته در مورد همه افراد یکسان نبوده است. در پیامهای مردمی اعلام شده است که اگر بنده به بستن مغازه، مقید باشم و جلوی کسی که مقید نیست، گرفته نشود مشتریان من، از فرد متخلف خرید خواهند کرد. لذا باید بدون تبعیض و ملاحظه همه ابعاد اقدام کنیم\nذوالفقاری با بیان اینکه ستادهای استانی و شهرستانی با محوریت فرمانداران و همکاری نیروی انتظامی و راهنمایی و رانندگی موارد اضطراری و ضروری را تعیین کنند، افزود: برخی شرکت‌ها یا سازمان‌ها ممکن است ماموریت داشته باشند یا اینکه منزل کسی در شهری و محل کار او شهری دیگر باشد. البته این اختیار به استان‌ها و فرمانداران داده شده تا مسائل را براساس تجربیات گذشته حل و فصل کنند.\nذوالفقاری با اشاره به بالا بودن آمار مرگ و میرهای ناشی از کرونا در کشور، گفت: باید اجرای این طرحها را جدی بگیریم و وقت زیادی گفته شود و همانطور که وزیر کشور نیز گفتند باید نیمی از وقت خود را روی بیماری کرونا بگذاریم تا موفق شویم. اقدامات رسانه ای، بازدیدهای میدانی و تشویق رعایت کنندگان مقررات و پروتکل‌ها به هرشکل ممکن و برخورد سلبی با افرادی که رعایت نمی‌کنند، باید میدانی و جدی دنبال شود.\nذوالفقاری خاطرنشان کرد: اگر بحث سلبی در نظر گرفته شده، به خاطر تعداد محدودی از افرادی است که ممکن است رعایت نکنند.\nوی اشاره کرد: در مسیر طرح درصورتی که اشکالاتی به وجود آمد ویا اصلاحاتی مدنظر استانها و شهرستانها بود، جمع آوری و در کوتاه ترین زمان ممکن در کمیته امنیتی، اجتماعی و انتظامی بررسی و پاسخ داده می شود تا ان شاءا... این طرح با موفقیت اجرا شود.


بخششی تا آسمان - مطالب وقف برای اموات\nنوشته شده در تاریخ شنبه 16 دی 1391 توسط حسین ژولیده | نظرات ()\nخدا برایشان سنگ تمام گذاشته و خیلی تحویلشان گرفتهاست. تا جایی كه احسان و نیکی کردن به آنها را پس از پذیرش خداوندی خودش قرار داده و فرموده: وَقَضَی رّبُکَ اَلّا تَعْبُدُوا اِلّا اِیّاهُ وَ بِالْوالِدینِ اِحساناً 1 خدای تو حکم فرموده جز او هیچکس را نپرستید وبه پدر و مادر خود احسان کنید.\nخیلی حرف است! اینکه خدا، نه در یک آیه، بلکه در چند جای قرآن احسان به والدین را بعد از خداپرستی آورده است. از اینجا معلوم مىشود احسان به پدر و مادر بعد از توحید، واجبترین واجبات است. هم چنان که عاق والدین بعد از شرک ورزیدن به خدا از بزرگترین گناهان کبیره است. 2 به همین جهت این مسئله را بعد از توحید و قبل از سایر احکام اسم برده، و در موارد متعددى در قرآن مجید همین ترتیب را به کار برده است.\nنیکی و احسان نمودن به والدین خیلی اهمیت دارد تا جایی که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: نیکی و احسان به پدر و مادر از نماز و روزه و حج و عمره و جهاد در راه خدا افضل و برتر و ثوابش بیشتر است. 3\nدر مقام شکر گزاری هم، احترام و تکریم پدر و مادر آنقدر ارزش دارد که امام رضا علیه السلام فرمود: هرکس از پدر و مادر خود تشکر نکند و سپاس آنان را به جا نیاورد از خداوند تشکر نکرده است.4\nحالا تصور کنید والدین کسی به مسافرت بروند، در آنجا دستشان خالی شود و به پول و احسان فرزندشان نیاز پیدا کنند، اینجاست که کمک واحسان نمودنِ فرزند واجب تر و اهمیت بیشتری پیدا می کند.\nبرچسب ها: وقف برای بزرگداشت مقام والدین، وقف برای تکریم والدین،\nنوشته شده در تاریخ دوشنبه 6 آذر 1391 توسط حسین ژولیده | نظرات ()\nهدیه دادن، محبت و رابطه بین افراد را تقویت و باعث خوشحالی دیگران می شود. مخصوصا اگر كسی كه هدیه را میگیرد به آن نیاز داشته باشد و بتواند با آن هدیه مشكلی را برطرف سازد. حال بهتر است به كسانی هدیه دهیم كه نیازمندترند. اما از همه نیازمندتر چه كسانی هستند؟ در میان تمام افراد از همه گرفتارتر و محتاج تر اموات و گذشتگان هستند كه دستشان از دنیا و اعمال صالح كوتاه شده است. باید به آنها هدیه داد. ولی مگر می شود به اموات و مُردگان هم هدیه داد؟ آخر چه هدیه ای و چگونه؟ بهتر است پاسخ را از رسول خدا صلى الله علیه وآله بشنویم كه فرمود: براى مُردگان خود هدیه بفرستید! گفتند: هدیه براى آنان چیست؟ فرمود: صدقه و دعا. 1\nگذشتگان خیلی چشم انتظارند. رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمود: ارواح مؤمنان هر جمعه، به آسمان دنیا در برابر خانه ها و منزل هاى خود مى آیند و با صداى غمناکى ندا مى دهند که اى خانواده ما، اى فرزندان ما و اى پدر و مادر و خویشان ما! به ما مهربانى کنید؛ از اموالى که در دست ما بود (و اکنون در اختیار شماست) با دادن درهمى و قرص نانى و جامه اى نسبت به ما ترحّم كنید، که خداوند شما را از جامه بهشت بپوشاند! 2\nاز سوی دیگر هر كار خیر و صدقه ای كه انسان برای اموات انجام دهد نصیب خودش هم می شود. امام صادق علیه السلام فرمود:\nبرچسب ها: هدیه ای ماندگار به اموات، برزخ سازی،\nدیه ماندگار، راه حلی ماندگار به جای قصاص\nنوشته شده در تاریخ سه شنبه 19 اردیبهشت 1391 توسط حسین ژولیده | نظرات ()\nدر برخی از قتل هایی که رخ می دهد ، قاتل نه فردی سابقه دار بوده و نه انسانی شرور و بد طینت. بلکه بر اثر غفلت و چیره شدن خشم،کنترل خود را از دست داده و ناخود آگاه مرتکب قتل گردیده است. در بسیاری از این موارد دیده می شود که خانواده مقتول تقاضای قصاص کرده و حکم به قصاص صادر می شود. خانواده قاتل نیز هرچه اصرار و زاری میکنند نمی توانند رضایت آنها را به دست آورده و با ناامیدی در انتظار سخت و کشنده قصاص و بی سرپرست شدن خود را می کشند. اینجاست که وساطت ها شروع می شود اما گاهی این هم جواب نمی دهد. در برخی موارد وقتی که پیشنهاد دریافت دیه را به خانواده مقتول می دهند، آنها به این خاطر که با گرفتن دیه، خون عزیزمان پایمال می شود یا در نظر دیگران خوبیت ندارد و پشت سرمان حرف می زنند و از این قبیل حرف ها. زیر بار دیه هم نمی روند وتنها خواستار قصاص هستند.هرچه هم که خانواده مقتول خواهش و اصرار میکنند و حتی گاهی حاضر می شوند چند برابر دیه را پرداخت کنند سودی ندارد.\nاینجاست که می شود با درایت و تدبیری نجاتبخش، جان یک نفر را از مرگ نجات داد و از بی سرپرست شدن و داغدار شدن خانواده دیگری جلوگیری کرد. آری اگر\nطبقه بندی: جایگزینی دیه با وقف، وقف برای اموات، وقف و امور خیریه،\nبرچسب ها: راهکار وقف در منازعات اجتماعی، راهکار وقف در بحران های اجتماعی،\nوقف و زیارت صدقه ماندگار داستان وقف وقف و درمان وقف و سلامت مستند داستانی وقف وقف مشارکتی وقف برای درمان وقف احسان ماندگار


الگوهای رفتاری حضرت زهرا (س) در خانواده | پایگاه اینترنتی کاروان صادقیه\nتربیت صحیح یکی از آموزه های اصلی دین و از دغدغه های اصلی خانواده‌ها می‌باشد و از مسائلی است که اکثر مواقع فکر و ذکر انسان را به خودش مشغول کرده و علما و بزرگان دین نیز سفارشات زیادی در این رابطه بیان نموده‌اند. پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند: مردم به تربیت نیک نیازمندترند تا به زر و سیم. (1) تربیت، مرز بین انسانیت و حیوانیت می‌باشد زیرا تربیت است که باعث تیزهوشی و تزکیه اخلاق و در نتیجه خوشبختی انسان می‌شود. برای رسیدن به این هدف مطلوب، نیاز به زمینه‌ها و عوامل گوناگونی است، یکی از این عوامل، الگو پذیری از کسانی است که این راه پر پیچ‌وخم را رفته و به خودسازی رسیده‌اند. حضرت موسی با اینکه خود از پیامبران اولوالعزم بودند ولی در طی طریقت نیازمند حضرت خضر شدند.\nپیامبر اکرم می‌فرمایند:بهترین ازدواج آسان‌ترین آن است. (4) فاطمه (ع) از کمالات زیادی برخوردار بودند، کمالات شخصی، اصالت خانوادگی و دخت پیمبر بودن، این کمالات باعث شده بود که مردان زیادی از بزرگان عرب و اصحاب پیامبر به خواستگاری او بیایند ولی همه، جواب رد شنیدند. زیرا ملاک‌های انتخاب فاطمه (ع) بر مبنای ارزش‌های اسلامی بود. ملاک‌هایی که فاطمه (س) برای انتخاب همسر داشتند همه خداپسندانه و عاقلانه بود. با آنکه خود و پدرشان بالاترین مقام معنوی را داشتند ولی در ازدواج به دنبال رفاه و خوش گذرانی های کاذب نبودند. این بانوی والا مقام حضرت علی (ع) را با رضایت کامل پدر و به جهت کفویت در ایمان و اخلاق انتخاب نمودند. زمانی که امیر المومنین به خواستگاری دخت پیمبر رفتند تنها دارایی ایشان یک شمشیر، یک شتر و یک زره بود که به فرموده پیامبر اکرم (ص) زره مهریه حضرت فاطمه (س) گردیده و صرف تهیه وسایل ضروری زندگی‌شان شد. (5) آری این‌گونه باید ارزش‌های غلط درهم بشکند و ارزش‌های اصیل جایگزین آن گردد. ولی متأسفانه در زندگی کنونی ازدواج‌ها وسیله ای شده برای فخر فروشی بین اقوام و دوستان، و ظواهر و عناوین جایگزین ملاک‌های اخلاقی و فرهنگی شده است. مهم‌ترین ملاک ازدواج همان ملاک فاطمی یعنی کفویت و همانندی از لحاظ ایمان و اخلاق است نه همانندی اقتصادی و طبقاتی. مراسم ازدواج آسمانی الهی این دو دردانه آفرینش در کمال سادگی و به دور از تفخر و تجمل برگزار گردید. طعامی که متشکل از روغن، خرما و کشک بود از باقیمانده پول زره تهیه گردید و به عده کثیری از مردم و فقرا داده شد و در مجلس دعا و ذکر خدا فراموش نشد البته شادی و شادمانی نیز وجود داشت هنگامی که عروس را به منزل داماد می‌بردند پیمبر (ص) به دختران عبدالمطلب وزنان مهاجر و انصار فرمان داد تا شادی کنند و تکبیر گویان اشعاری نیز می‌خواندند که پر محتوا و همراه با ستایش الهی بود. ملاحظه می‌شود که اسلام با غنا و لهو و لعب مخالفت دارد نه با جشن و شادمانی. متأسفانه در عروسی‌هایی که امروزه برگزار می‌شود حتی اگر به دور از گناه و لهو و لعب باشد تجمل‌گرایی و پذیرایی‌های آنچنانی به چشم می‌خورد که با اصول اسلامی و شیوه نبوی و فاطمی مغایرت دارد. از خرید جواهرات گرفته تا جهیزیه های نا معقول و همین امر ازدواج جوانان را به تأخیر انداخته و مشکلات عدیده ای برای خانواده‌ها و جامعه ایجاد کرده است. از خود باید پرسید تا کجا می‌خواهیم پیش برویم؟ فخرفروشی‌ها و چشم و هم چشمی‌ها مردابی است که انتها ندارد و در این مسیر دست بالای دست زیاد است. مراسم‌های آبرومندانه و ساده و مملو از صفا و صمیمیت را کنار گذاشته و به جای آن برپا کننده جشن‌های خشک و بی روح مادی شده‌ایم. به قول پدر بزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها در قدیم بالعکس جشن‌های امروزی این مراسم‌ها سرشار از شادی، همبستگی و همکاری بود. برای جلوگیری از شکاف طبقاتی و تسریع ازدواج جوانان، مسلمانان و شیعیان باید از مسائل ظاهری و مادی که دست و پاگیر و هزینه بردار است چشم پوشی کنند، به خصوص خانواده های مرفه ای که توانایی مالی برگزاری مراسم‌های مجلل را دارند، تا الگویی برای قشر متوسط و پایین جامعه باشند و هزینه‌ها را در راه کمک به جوانان دم بخت، کمک به بیماران صعب‌العلاج، یتیمان و… صرف کنند که رضای خدا و پیغمبر خدا و فاطمه زهرا (س) در آن است.\nامام باقر علیه السلام: گرامی‌ترین شما نزد خداوند، کسی است که بیشتر به همسر خود احترام بگذارد. (6) فاطمه (س) در اولین شب زندگی مشترکشان در پاسخ به شایسته‌ترین همسر برای ایشان حضرت علی ابن ابیطالب که پرسیدند به چه می‌اندیشی؟ فرمودند: به حال و سرنوشت خویش می‌اندیشم به یاد پایان زندگی و غروب لذت‌ها و فرود به قبر افتادم، همان طور که امروز از خانه پدر به خانه شما آمدم روزی دیگر از خانه شما به سوی خدا می‌روم، پس از این رو برخیز تا به نماز بایستیم و زندگی‌مان را با عبادت شروع کنیم. در این فرمایشات مادر گرامیمان دو مطلب به خوبی پدیدار می‌گردد اول آنکه شروع هر کاری به خصوص کارهای بزرگ همانند آغاز زندگی مشترک باید با نام و یاد خداوند و عبادت باشد و دوم آنکه چیزی که زهرای اطهر را از فاتح خیبر جدا می‌سازد فقط مرگ است. این درس بزرگی ست به دختران جوان که به عهد و پیمان خود باقی بمانند و با کوچک‌ترین مسئله ای در زندگی زناشویی به سراغ جدایی و طلاق نروند چرا که بهترین زنان مومنه زنانی هستند که با مرگ خانه شوهر را ترک می‌کنند. متأسفانه صبر و تحمل دختران جوان برای رویارویی با مشکلات زندگی زناشویی بسیار اندک شده است و این به شیوه تربیتی و ایمان آن‌ها برمی گردد. اگر جوانان به خدا ایمان داشته باشند و آنچه که پروردگارشان برای آن‌ها رقم زده است را با جان و دل پذیرا باشند در انتخاب خود اصلاً شک نمی‌کنند و یا خدای ناکرده پشیمان نمی‌شوند. یکی از ارکان استحکام بنیان خانواده های نوپا، اطمینان به انتخاب خود و اعتقاد به قضا و قدر الهی ست. همچنین محیط خانواده باید شیوه یافتن راه حل‌های مناسب در برابر مشکلات را عملاً به جوانان آموزش دهد. پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند: جهاد زن همسر داری نیکوی اوست. جهاد از جان گذشتگی و ایثار در راه خدا است برابر قرار دادن آن با همسر داری زن، عظمت و اهمیت مقام زن در خانواده را نشان می‌دهد. همسر داری اصولی و صحیح، مستلزم آگاهی داشتن از راه و روش اصولی و صحیح است. این راه و روش صحیح هم، جز با تعلیمات دینی میسر نمی‌شود. اسلام دین کمال است و همه می‌دانند که فقط ائمه معصومین می‌توانند تعلیمات الهی را درست و کامل و به دور از افراط و تفریط اجرا کرده و به ما بیاموزند. امیر مؤمنان علی (ع) در رابطه با همسرش حضرت زهرای مرضیه (س) می‌فرمایند: دختر پیامبر خدا، همسر و آرام دل من بود آنچنان با هم همدل وهم راز بودیم که گویی گوشت تن او مخلوط به گوشت و خون من بود. (7) خداوند متعال از تمام رمز و رموز ما انسان‌ها آگاهی کامل دارد ولی هیچ وقت راز کسی را بر ملا نمی‌سازد این خصلتی است که همسران باید از آن بهره‌مند باشند. امام رضا (ع) مؤمنین را به الگو پذیری از خداوند در داشتن این خصلت دعوت کرده‌اند. امام محمدباقر (ع): به راستی که این زبان کلید همه خوبی‌ها و بدی‌هاست. (8) با مطالعه در زندگی مشترک مادر سادات حضرت طاهره صدیقه (س) ظریف‌ترین نکته های همسر داری را می‌توان مشاهده نمود. خانم فاطمه زهرا، عشق و محبت را که اصلی‌ترین رکن بنیاد خانواده است، نثار همسر بزرگوارشان می‌نمودند. این ابراز عشق، هم کلامی و هم رفتاری بود. ایشان همسرشان را با کلمات و عبارات محترمانه و محبت آمیز مورد خطاب قرار می‌دادند، گاهی او را با کنیه ابا الحسن و گاه ابن عم (پسر عمو) خطاب می‌کردند. زنی که به همسرش احترام بگذارد و با لحن و کلامی زیبا با او سخن بگوید زمینه را برای عکس‌العمل مناسب همسرش فراهم می‌کند. خصوصاً خانم‌ها در حضور جمع باید شوهرشان را با القاب و عناوین محترمانه مورد خطاب قرار دهند و این سبب افزایش حس خودباوری آقایان شده و باعث بازگشت نتیجه مثبت آن به سمت خود آن‌هاست. وقتی مرد یقین حاصل کند که همسرش او را به عنوان تکیه گاه خود پذیرفته است از هیچ تلاشی برای همسر و فرزندانش دریغ نمی‌نماید، ولی خرده گیری‌های بی مورد زن از همسرش این حس را کم رنگ می‌کند. سرور بانوان دو عالم فاطمه زهرا (س) با عشق و صفا و محبت خانه محقرشان را به محل انس و الفت و آرامش مبدل ساخته بودند. به طوری که امام علی (ع) می‌فرمود: هرگاه به چهره فاطمه می‌نگریستم تمام غم و اندوهم برطرف می‌شد. بدیهی ست که کسب موفقیت مردان در عرصه های علمی، اقتصادی، اجتماعی و… در گرو آرامش روحی در محیط خانه است. پس این مهم بر عهده زنان است که نوع شخصیت و ویژگی‌های اخلاقی همسرشان را بشناسند و در موقعیت‌های مختلف زندگی برخورد صحیح و عاقلانه ارائه دهند. علی ابن ابی طالب (ع) بعد از شهادت فاطمه (س) فرمود: به خدا قسم زهرا تا آن زمان که از دنیا رفت مرا ناراحت نساخت و عملی انجام نداد که مرا ناخشنود سازد. برخی خانم‌ها با شنیدن چنین احادیث و روایاتی، نظرشان این است که اگر زهرا (س) این‌گونه با حضرت علی (ع) رفتار می‌نمودند، امام علی (ع) نیز شایسته و لایق آن بوده‌اند و حال آنکه شوهرانشان چنین نیستند. در جواب باید عرض کرد بدترین مردان دنیا اگر همسرانی دانا، عاشق، مهربان و با ایمان داشته باشند می‌توانند تغییر کنند. (از محبت خارها گل می‌شود) و (تکرار حرف سنگ را آب می‌کند) این ضرب المثلها نشان دهنده این است که تغییرپذیری در دنیا ناممکن نیست و حتی انسان‌هایی به سختی سنگ و به خشنی خار هم قابل اصلاح هستند. هرچند حضرت زهرا نیازی به تغییر دادن اعتقادات و رفتارهای مولای موحدین امام علی (ع) نداشتند، ولی تمامی رفتارهایشان در زمینه همسر داری الگویی ست برای تمام زنان امت اسلام تا کسانی که در ارتباط با همسرشان مشکلاتی دارند با انجام درست وظایفشان مشکلات را ریشه کن کنند و کسانی که به حمدالله مشکلی ندارند روزبه روز خوشبخت‌تر و موفق‌تر شوند. خوش خلقی از ویژگی‌های بارز فرد مؤمن است. بهره‌مند بودن خانم‌ها از این صفت زیبای اخلاقی، در محیط خانواده موجب می‌شود تا محیط خانه برای همسرانشان سرشار از شادی و آرامش باشد. آن‌ها با زبان نرم و خوش‌رویی قدرت بسیاری پیدا می‌کنند که می‌توانند سخت‌ترین و غیرممکن ترین ها را از آقایان طلب کنند ولی با تحکم و کج خلقی، آقایان معمولی‌ترین کارها و وظایفشان را به درستی انجام نمی‌دهند. حضرت هیچگاه با صدای بلند با همسرشان صحبت نکردند و آرامش وجودی ایشان همچون خورشیدی تابان در زندگی علی (ع) نورافشانی می‌نمود به نحوی که اگر مولا به منزل وارد می‌شدند و یار و همدم خود را نمی‌یافتند غم و اندوه بر دلشان مستولی می‌شد. علاقه بی بی به همسرشان چنان بود که وقتی در بستر بیماری بودند اجازه ندادند همسرشان از وضعیت جسمانی‌شان مطلع شود تا نکند که علی (ع) اندوهگین شود. از دگر برجستگی‌های حیات ایشان وارستگی از دنیا و ساده زیستی با توجه به تمکن مالیشان می‌باشد و هر آنچه داشتند همانند مادر بزرگوارشان انفاق می‌نمودند. از نمونه های انفاق ایشان بخشیدن لباس عروسی و دادن افطاری خود در سه روز روزه داری و … می‌باشد. نقل است که سلمان فارسی حضرت را با چادری کهنه و وصله دار می‌بیند و بسیار متعجب و اندوهگین می‌شود و به یاد شاهزاده های ایرانی می‌افتد که چه فاصله ای بین رفاه و آسایش آن‌ها وزندگی ساده وبی آلایش یگانه دخت خلیفه اسلام می‌باشد. این بانوی بزرگوار مدت‌ها خدمتکار نداشتند تا اینکه پیامبر (ص) در یکی از جنگ‌ها زنی را به که به اسارت درآمده بود نزد ایشان آوردند و فرمودند: این زن در خدمت توست. اما حضرت هر گز باعث ایجاد زحمت و خستگی برای خدمت کارشان نبودند و کارهای خانه را تقسیم کردند روزی خود کارها را و روزی دیگر خدمت کارشان انجام می‌دادند. معمولاً خانم‌ها به خود اجازه می‌دهند از همسرشان تقاضای لباس، زینت و لوازم منزل و امثال آن را بکنند اما فاطمه (س) هیچگاه همسرشان را جهت برآورده کردن این نیازها به زحمت نمی‌انداختند. بنابر این یک زن عمده‌ترین نقش اقتصادی را در خانواده ایفا می‌کند. اگر مسیر اقتصادی و هزینه های زندگی در راه صحیح باشد اولاً اسراف که گناه بزرگی است انجام نمی‌شود و ثانیاً اقتصاد خانواده و جامعه به هدر نمی‌رود. بیان ساده زیستی زندگی دخت بزرگوار پیامبر به این معنا نیست که تمام زنان جامعه مطابق ایشان چادری وصله دار به سر کنند یا بر روی پوست گوسفند بخوابند و از ظروف گلی استفاده کنند، آنچه مهم است وابستگی نداشتن به ظواهر دنیوی است که همچون بازیچه ای در دست بشریت قرار می‌گیرد و هر فرد دانایی کمتر دست‌خوش این بازیچه می‌شود. زنان مسلمان باید ارزش واقعی خود را در اعمال، رفتار و گفتار نه در ظواهر خود و زندگی‌شان بیابند، زیرا کسانی که به ظواهر زندگی خود تفاخر می‌کنند انسان‌های پوچ و از درون تهی (از علم، فرهنگ و ایمان) هستند و چون در وجود خود چیزی برای ارائه نمی‌یابند خود را سرگرم جمع آری وسائل مادی می‌کنند. (9)\nحب دنیا (جا، مقام، پول و ثروت) سر منشاء تمام ظلم‌ها، جنایات و تجاوزهاست و زاهد کسی است که هیچ گونه دلبستگی به مال دنیا ندارد. ابن حجر نقل می‌کند پیامبر اکرم (ص) روزی از سفر برگشتند و نخست به منزل فاطمه (س) رفتند، در نبود پیامبر دو دست بند از نقره، یک گردن بند و دو گوشواره برای فاطمه (س) ساخته بودند، و پرده ای بر درب اطاقش بسته بودند. پیامبر وقتی این منظره را دیدند با حالت غضب از آنجا خارج شدند. فاطمه زهرا (س) دریافتند ناخوشنودی پیامبر از آن مختصر زینت است لذا همه را نزد پیامبر فرستاد تا در راه خدا صرف کند. پیامبر وقتی این منظره را دیدند سه بار فرمودند فَعلت، فِداها اَبوها (آنچه را خواستم انجام داد، پدرش به فدایش باد).عموماً خانم‌ها سردمدار تجمل گرایی در خانواده هستند و این امر عواقب ناخوشایندی به دنبال دارد از آن جمله دل مشغولی به ظواهر دنیا، دری از معنویات، کم شدن رفت و آمدهای خانوادگی، افسردگی، ناراحتی و کم رسیدگی به همسر و فرزندان و… پیامبر اکرم در مورد شخص تجمل گرا می‌فرمایند: آنان بدترین افراد امت من هستند. داشتن وسائل و امکانات زندگی در حد معمول خوب است اما اگر از حد معمول خارج بشود ما را از هدف اصلی که همان آرامش و خوشبختی است دور می‌سازد… در آخر با تمام وجود برای خوانندگان آرزوی سعادت و خوشبختی دارم و امید است شیعیان به ویژه جوانان از الگوهای با ارزش اسلام که همان پیامبر و اهل بیت (ع) هستند در تک تک ابعاد زندگی استفاده کنند. برای تحقق این کار مطالعه و بررسی زندگانی این بزرگواران لازم و ضروری می‌باشد.\nاخلاق اسلامی (713)\nاخلاق و تربیت اسلامی (2,451)


دانلود بازی State of Decay برای کامپوتر :: خورشید\nداستان SoD بسیار باز روایت می شود و کارهای زیادی را در آن انجام می دهید که روی روند بازی تأثیرگذار هستند. در ابتدا شما در نقش فردی به نام مارکوس (Marcus) قرار می گیرید که به شکار رفته و زمانی که از سفر بازمی گردد، متوجه می شود که دنیا، دیگر آن چیزی نیست که او تا چند روز قبل می شناخت. مارکوس با افرادی روبرو می شود که خودشان را به شکلی از حمله زامبی ها نجات داده اند و برای زنده ماندن تلاش می کنند. پس از اولین مأموریتی که انجام می دهید، گروهی مورد حمله زامبی ها قرار می گیرند و زمانی که مارکوس به سراغ آن ها می رود، همه مرده اند و طی اتفاقی، یکی از دوستانش هم زخمی می شود و احتمال تبدیل شدن او به زامبی نیز افزایش پیدا می کند.مارکوس به همراه گروهی کوچک، خودشان را به مکانی تازه می رسانند، اما متوجه می شود که برای نجات دوستش باید خودش دست به کار بشود، چرا که اگر برای او دارو پیدا نکند، سایرین او را قبل از اینکه به زامبی تبدیل شود، می کشند. داستان بازی به شکلی طراحی شده که شما باید روی مأموریت ها تمرکز کنید و کارهای مختلفی انجام دهید. اینکه چگونه وارد جزئیات می شوید، به خودتان بستگی دارد و شما هستید که می توانید هیجان بازی را بیشتر یا کمتر کنید. دنیایی که در آن داشتن دارو، غذا و سلاح مهمترین نقش را ایفا می کند و زامبی ها نیز در کمین هستند، شرایط را برای زندگی، بسیار سخت کرده است. البته باید اشاره کرد که شما در SoD فقط کنترل یک شخصیت را به عهده نمی گیرید و این امکان را دارید که داستان را با افراد دیگر نیز دنبال کنید.\nSoD در بخش گیم پلی واقعاً خوب ظاهر شده و نوآوری های بسیار جالبی را در آن مشاهده می کنیم. این بازی بیشتر از اینکه به عنوان هایی مانند Dead Island و Left 4 Dead شبیه باشد، خودش را به عناوینی مانند I Am Alive نزدیک کرده است. البته آنقدر در گیم پلی چیزهای نو دیده می شوند که نمی توان آن را یک الگوبرداری دانست. محیط وسیع SoD باعث شده تا در هر گوشه آن، کاری برای انجام دادن باشید و می توانید در هر قسمت، راهی برای تکمیل مأموریت خود پیدا کنید. داشتن کمک های اولیه، آب و... نقش مهمی دارند و به همین دلیل باید تمام ساختمان ها، چادرها و مکان هایی که قبلاً انسانی در آن زندگی کرده را جستجو کنید.شاید در خانه ای که وارد آن می شوید، تنها نباشید و زامبی ها در کمین شما باشند. استفاده از سلاح های سرد بسیار کارآمدتر از سلاح های گرم هستند، چرا که کلت و یا مسلسل با صدایی که تولید می کنند، نظر دشمنان را جلب می کنند. مأموریت ها شما را به چالش می کشند. آیا حاضر هستید برای نجات جان دوست خود، دست به هر کاری بزنید؟ این موضوع یکی از المان هایی است که در SoD با آن روبرو می شوید. باید مکان های مختلفی را برای زندگی انتخاب کنید و دست شما برای چنین کاری کاملاً باز است. در ابتدا، محیط را تا محدوده خاصی پاک سازی می کنید و سپس می توانید از آنجا به عنوان مکان امن خود استفاده کنید.در طول بازی، ممکن است با گروه های نجات یافته دیگری روبرو شوید و می توانید منابع خود را با آن ها تقسیم کنید. می توانید در عوض تحویل آب و دارو، برای خود مهمات تهیه کنید. حتی این توانایی را دارید که گروه های دیگر را نجات دهید و یا افراد آن ها را به تیم خود اضافه کنید. در SoD المان های نقش آفرینی و MMO نیز دیده می شوند و به همین دلیل گیم پلی بازی لذت بخش تر شده است. شما با انجام کارهای مختلف، قدرت شخصیت اصلی را افزایش خواهید داد و می توانید از سلاح ها و تجهیزات بهتری استفاده کنید. در این بازی بیش از 99 سلاح گرم و سرد وجود دارند.\nتاریخ انتشار: 23:15 - 92/7/3\nنسخه کرک شده 3DM\nدانلود برای کامپوتر


بررسی شخصیت گسسته آقای گالیادکین: تحلیلی روان کاوانه بر همزاد داستایوسکی\nنویسنده: سید رحیم موسوی نیا آلا باورصاد\nمنبع: مطالعات بین رشته ای ادبیات، هنر و علوم انسانی سال اول بهار و تابستان ۱۴۰۰ شماره ۱ 21 - 39\nاین مقاله به بررسی روان کاوانه ی رمان همزاد اثر فیودور داستایوسکی می پردازد و در پی آن است که بر اساس نظریه های زیگموند فروید، نیروها و انگیزه های ناخودآگاه شخصیت اول داستان را مورد بحث قرار دهد. هدف از بررسی روان کاوانه در داستان، این است که اعمال و افکار شخصیت اول بهتر درک شود و مشخص شود گرفتاری های روانی او از چه عواملی نشأت می گیرد. شخصیت اصلی داستان، آقای گالیادکین، کارمند میان رده ای است که آرزوی پیشرفت به درجات بالاتر را در سر می پروراند. در مسیر تلاش های مزورانه اش برای رسیدن به مطلوب و همچنین در میان افکار و احساسات پریشانش، به تدریج دنیای واقعیت برای او مبهم می شود. گالیادکین رفته رفته گرفتار دنیایی مملو از توقعات واهی می شود و شخصیتش دو پاره می گردد. گالیادکین دغل باز داستان برای رفتارهای مکارانه اش کالبدی جدید می سازد و اعمال این فرد نوظهور را بی ارتباط با خود می پندارد. این گسست شخصیتی در ابتدا بر اساس نظریه ی رانه های مرگ و زندگی فروید مورد بحث قرار می گیرد. رانه ی زندگی در او برای بالابردن احتمال بقا، در آغاز، باعث تسریع در گسست شخصیتی اش می شود. در ادامه، رانه ی مرگ نیرو می گیرد تا "خود" ضعیف و شکست خورده اش را از میان ببرد. همچنین، روابط گالیادکین با دیگران و انتظار و تصوری که از آن ها دارد بر اساس مفهوم عقده ی ادیپ و نقش والدین در ایجاد الگوهای ذهنی در فرد بررسی می شود. او در ذهن آشفته و بیمار خود به دنبال تکرار دنیای خیالی دوران کودکی است. علاوه بر این موضوع، رفتار و افکار گالیادکین بر اساس نشانگان مالیخولیا تحلیل می شود.\nروان زخم و پیامدهای آن با تأکید بر دیدگاه اسلاوی ژیژک\nنویسنده: سید رحیم موسوی نیا مهسا دهاقانی کریم لویمی مطلق\nمنبع: نقد و نظریه ادبی سال پنجم پاییز و زمستان ۱۳۹۹ شماره ۲ (پیاپی ۱۰) 231 - 276\nهدف تحقیق حاضر بررسی و تحلیل مفهوم روان زخم و پیامدهای آن از منظر اسلاوی ژیژک است. ژیژک معتقد است که روان زخم ناشی از ورود نابهنگام امر واقع به امر نمادین است و در ساختار کُنش به تعویق افتاده معنا می یابد. افراد مختلف واکنش های متفاوتی نسبت به روان زخم نشان می دهند. به زعم لاکاپرا واکنش ها به روان زخم در دو دسته کلی قرار می گیرند؛ برون ریزی و درونی سازی. فرایند برون ریزی با نشانه های ترومایی از جمله اختلال های انگیختگی، تحمیل یا محدودیت همراه است. ولی در فرایند درونی سازی سوژه با فقدان ناشی از رویداد آسیب زا کنار می آید و به سوگواری می پردازد. در پیوستار واکنش های گوناگون به روان زخم، ژیژک مدعی است که روان زخم در نهایت به تولد یک سوژه جدید موسوم به سوژه پسا ترومایی می انجامد. بارزترین پیامد تجربه یک رویداد آسیب زا این است که بحران بیرونی به تجربه یک بحران درونی منجر می شود، چراکه روان زخم ماهیتی پس نگر دارد و کارکرد موفقیت آمیز زنجیره دلالت را تضعیف می کند. روان زخم به صورت یک اختلال و همراه با نشانه هایی نمایان می شود که هویت سوژه را تحت تأثیر قرار می دهد و او را رها نمی کند\nچندصدایی در متن و ایجاد گفتمان های جدید: بررسی رمان طبل حلبی\nنویسنده: مجتبی خراسی سید رحیم موسوی نیا\nمنبع: مطالعات فرهنگی و ارتباطات سال شانزدهم بهار ۱۳۹۹ شماره ۵۸ 297 - 310\nاین پژوهش از مفهوم چندصدایی باختین و ابهام روایی در رمان طبل حلبی اثر گونترگراس استفاده و امکان ایجاد گفتمان فراداستانی را ارزیابی نموده است. اگرچه نمی توانیم منکر حضور مؤلّف در اثر خویش باشیم، اما آنچه که در اینجا بیشتر مورد توجه است تعامل میان اظهارات چندصدایی است که در سخنان راوی غیر قابل باور داستان نمود یافته و به کمک مفاهیم باختینی کارنواله و چندآوایی قابل شناسایی هستند. در این مطالعه، به چگونگی و میزان جذب/نفوذ گفتمان «غیرخودی» در گفتمان «خودی» پرداخته شده و بدین ترتیب دنیایی را پیشنهاد نموده ایم که در آن اظهارات حاشیه ای قادر به تعامل با نیروهای مردسالارانه مرتبط با فرهنگ سلطه باشند. ما در اینجا ضمن بررسی رمان فوق نتیجه گرفتیم که پتانسیل نظم گریز و هنجارشکن هر متن روایی نه تنها از درهم تنیدگی کارنواله ی آن با فرهنگ مسلّط بلکه از توانایی آن در عبور از قیود فرهنگ سلطه و بازیابی پیوندهای هم زمانی و درزمانی خود با سایر فرهنگ ها، خاصّه مبانی فرهنگی خویش، حاصل شده است. در این الگو، هویت های غیرخودی با قدرت پدرسالارانه گفتمان دارند و در عین حال، اقلیم مستقلّ خویش را بر مبنای الزامات درونی و بیرونی خود خلق و تثبیت می نمایند. هر روایت گرچه به نویسنده آن تعلق دارد و حاوی جهان بینی اوست، امّا خواه ناخواه نشانه ها و تعابیری از گفتمان غیرخودی را نیز در خود دارد که در لایه های مختلف داستان قابل بحث و بررسی هستند. این ویژگی ها که از متن اقتباس می شوند، زمینه ساز ایجاد گفتمان های فراداستانی (فراتر از ظاهر آن روایت) هستند.\nبررسی رئالیسم کارناوالی-تلخ خند و صدای دیگری از منظر باختین در شعر ”استعاره ها“ اثر سیلویا پلت\nنویسنده: سید رحیم موسوی نیا سعیده مظلومیان\nمنبع: پژوهش ادبیات معاصر جهان دوره ۲۴ بهار و تابستان ۱۳۹۸ شماره ۱ 269 - 282\nدر این مقاله تمهید رئالیسم کارناوالی-تلخ خند از منظر میخاییل باختین را در شعر ”استعاره ها“ اثر سیلویا پلت بررسی می کنیم و نشان می دهیم که این شگرد تا چه اندازه مخاطب را از ایدئالیسم پرورده اجتماعی دور می کند و بیان متفاوتی از واقعیات ارائه می دهد. پلت تصاویر تلخ خندی می آفریند و آن ها را در فضایی کارناوالی قرار می دهد تا با تنزل تصویر ایدئال از مادر با ردار، صدا، تجربه و درک او از بارداری را به عنوان صدای دیگری به گوش مخاطب برساند. درک مخاطب از واقعیت نیز مرهون فضای کارناوالی و تصاویر تلخ خندی است که پلت با بیان هزل گونه و متفاوت در همه جا آرامش ذهنی و احساسی خواننده را به چالش می کشد. این مقاله با بررسی رئالیسم کارناوالی-تلخ خند که پلت آن را به صورت تمهید دفاعی علیه زبان مسلط و ایدئال گرا به کار می برد نشان می دهد نوشتار زنانه تا چه حد می تواند بر غنای تجربه انسانی و درک انسان از واقعیات بیفزاید و اینکه ارزش کار پلت، صراحت بیان و شجاعت او در انجام این مهم تا چه حد ستودنی است.\nروان زخم و بازنمایی آن در داستان «قورباغه ی عظیم توکیو را نجات می دهد»\nنویسنده: سید رحیم موسوی نیا مهسا دهاقانی\nمنبع: مطالعات فرهنگی و ارتباطات سال دوازدهم پاییز ۱۳۹۵ شماره ۴۴ 199 - 219\nهدف از این پژوهش، روان کاوی ماهیت روان زخم و بازنمایی آن در داستان کوتاه «قورباغه ی عظیم توکیو را نجات می دهد» نوشته ی هاروکی موراکامی است. از دیدگاه روان کاوانه ی اسلاوی ژیژک، روان زخم از یک سو ناشی از ورود نابهنگام امر واقع به امر نمادین است و از سوی دیگر، در ساختار کنش به تعویق افتاده، معنا می یابد. افراد مختلف واکنش های مختلفی در برابر روان زخم نشان می دهند؛ عده ای رنج و فقدان ناشی از آن تجربه ی تلخ را در فانتزی (خیال پردازی) خود به محیط دیگری منتقل و از یادآوری آن خاطره ی ناخوشایند پرهیز می کنند؛ در این حالت، سوژه با ساخت یک روایت فتیش، تجربه ی روان زخم خویش را بازنمایی می کند. «قورباغه ی عظیم توکیو را نجات می دهد» یکی از شش داستان کوتاه مجموعه ی بعد از زلزله است که به طور غیرمستقیم به حادثه ی زلزله ی کوبه در سال 1995 می پردازد. موراکامی در کالبد رئالیسم جادویی که ذاتاً دوگانه است، ماهیت متناقض روان زخم را نشان می دهد و با انتخاب روایت ساختگی برای بازنمایی خاطره ی رویداد آسیب زا این دوگانگی را برجسته می کند. مقاله ی حاضر، این داستان کوتاه را که با بهره گیری از شیوه ی رئالیسم جادویی نوشته شده، به عنوان کاوشی روان کاوانه ی ژیژکی در ماهیت روان زخم و بازنمایی آن معرفی می کند.\nمنبع: زن و فرهنگ سال ششم تابستان ۱۳۹۴ شماره ۲۴ 67-79\nادوارد سعید و روایت استعمار\nمنبع: مطالعات فرهنگی و ارتباطات سال هفتم تابستان ۱۳۹۰ شماره ۲۳ 11 - 26\nتون ادبی باف ت های اجتماعی را با قدرت و پیچیدگی ارائ ه می کنند. این متون تجارب اجتماعی را کامل تر به هم پیوند می دهند. همچنین، شیوه ی بازنمایی متون ادبی می تواند به فهم شای س ته تر و تاریخی تر منجر شود . علاوه بر ای ن ، متون ادبی می توانند دیدگا ه های متفاوت پایدار ایجاد نماین د . از این رو ی ، ادبیات داستانی انتخاب زیباشناخت ی اکثر محققان و منتقدان پسا استعماری است. از دیگرسوی ، تبلور شرق شناسی در زمینه های مختلف پژوهشی این گرایش عمومی رش ت ه ی زبان شناسی را به ی ک رشت ه ی دانشگاهی تمام عیا ر در علوم اجتماعی تبدیل کرده است . یکی از عرص ه های فرهنگی شرق شناسی همین ادبیات داستان ی ، روایت یا رمان اس ت . روایت نمودی از ماشین فرهنگی است که برای از بین بردن خاطرات به جا مانده از خشونت امپریالیس م ، انحراف ذهن بومیان و ایجاد ابهام به کار می رود. در نتیجه ، حس بدبینی نسبت به حکومت امپراتوری و هژمونی ناشی از آن کم رنگ یا خنثی م ی شود . فواید چنین دستاوردی برای امپریالیسم فراوان اس ت . این نوشته درصدد بررسی رابطه ی میان روایت و استعمار با تأکید بر آراء و آثار ادوارد سعید است.\nنویسنده: گرام ترنر مترجم: سید رحیم موسوی نیا\nاسلام و هنرهای تجسمی\nنویسنده: الگ گرابار مترجم: سید رحیم موسوی نیا\nمنبع: فصلنامه هنر ۱۳۷۴ شماره ۲۸\nمطالعات هنر زبان شناسی\nکیومرث رضوی پور۱\nنگین حیدری زاده۱


مسیر جاری : صفحه اصلی/بانک پیامک/قرآنی\nآخرین پیامک ها - قرآنی\nواى بر كم‌فروشان. (سوره مطففین، آیه 1)\nاى كسانى كه ايمان آورده ايد اگر فاسقى برايتان خبرى آورد نيك وارسى كنيد مبادا به نادانى گروهى را آسيب برسانيد و [بعد] از آنچه كرده ايد پشيمان شويد. (سوره حجرات، آیه 6)\nآيا كسانى كه مى دانند و كسانى كه نمى دانند يكسانند. (سوره زمر، آیه 9)\nدر راه رفتن خود ميانه رو باش و صدايت را آهسته ساز كه بدترين آوازها بانگ خران است. (سوره لقمان، آیه 19)\nبگو پروردگارا از وسوسه هاى شيطانها به تو پناه مى برم. (سوره مومنون، آیه 97)\nامام خامنه‌ای (حفظه الله): من عقيده‌ام اين است كه حفظ قرآن، بايد از بچگى شروع بشود.\nامام خامنه‌ای (حفظه الله): قرآن درياى متلاطم فيض و رحمت و هدايت الهى است. اگر با قرآن مأنوس بشويم، خيلى از باب‌هاى هدايت به روى ما باز خواهد شد.\nامام خامنه‌ای (حفظه الله): شما براى اين درس قرآن، اهميت ويژه قايل بشويد، تا اين نوجوان به قرآن گرايش پيدا كند؛ به‌خصوص در سن كودكى بايد قرآن را حفظ كنند، بايد قرآن در سينه‌ها باشد، تا در دل‌ها نفوذ كند، تا در محيط جامعه تحقق پيدا كند.\nامام خامنه‌ای (حفظه الله): عزت و قدرت در سايه‌ى تقوا و تمسک به قرآن و نترسيدن از غير خدا ممكن است.\nامام خامنه‌ای (حفظه الله): جامعه‌ى اسلامى با نزديک شدن به قرآن استقلال پيدا مى‌كند.\nامام خامنه‌ای (حفظه الله): چيزى كه به ما ايمان لايزال مى‌دهد و دل و پاى ما را محكم مى‌سازد، قرآن است.\nامام خامنه‌ای (حفظه الله): جامعه‌ى اسلامى با نزديک شدن به فهم قرآن رشد مى‌کند و استحكام مى‌يابد.\nامام خامنه‌ای (حفظه الله): ترجمه‌ى شعرى قرآن اصلاً كار موفقى نيست.\nامام خامنه‌ای (حفظه الله): ترجمه‌ى قرآن بايد رواج پيدا كند.\nامام خامنه‌ای (حفظه الله): استمرار انقلاب اسلامى به دليل رسوخ و نفوذ عميقى است كه قرآن در ميان جامعه‌ى ما دارد.\nامام خامنه‌ای (حفظه الله): اگر بخواهيد قرآن در خانه‌ها، بين بچه‌ها، بين بزرگ‌ها، بين زن و مردها رواج پيدا كند، بايستى قهرمانان قرآنى را احترام كنيد. اين است كه ما به اينها احترام مى‌كنيم. اينها حامل قرآنند، اينها عزيزند. زبان اينها عزيز است، لب‌ها و دلهاى اينها عزيز است؛ چون با قرآن مأنوس است. جان ما به قربان قرآن!\nامام خامنه‌ای (حفظه الله): حفظ قرآن، فهميدن مفاهيم و ترجمه‌ى كلمه كلمه‌ى قرآن، براى كسانى كه به زبان عربى آشنايى ندارند، لازم است. وقتى كه كلمات قرآن را فهميديد، آن وقت تدبر لازم است. حتى آن كسى كه الفاظ عربى را هم خوب بلد است، اگر تدبر نكند، بهره ى كمى از قرآن خواهد برد.\nامام خامنه‌ای (حفظه الله): عزيزان من قرآن، ضامن سعادت ماست؛ قرآن، ضامن بقاى جمهورى اسلامى و همه چيز ماست. خوشا به حال ملت ما اگر قرآن و عترت را با هم داشته باشند؛ كوشش كنيد با هم داشته باشيد. ملت‌هاى ديگر هم خدا كند گرايش پيدا كنند، تا قرآن و عترت با هم باشند كه اين دو از هم جدا شدنى نيستند.\nامام خامنه‌ای (حفظه الله): گوينده‌ى قرآن، ذات اقدس الهى است. كلمات آن هم مال ذات اقدس الهى است - يعنى الفاظش، نه فقط مفاهيمش - لذا بايستى در آن دقت كرد، بايد آن را فهميد، بايد در آن غور كرد. اينها حاصل نمى‌شود، مگر با انس با متن قرآن.