مازندنومه :محمدی: مدیون رسانه ها هستم\n27 هر ماه 1533 تبری دوشنبه 26 مهر 1400-4:31-\nتعداد بازدید: 3265\nچهارشنبه 24 دی 1393-20:50\nمازندنومه؛ سرویس اجتماعی، رضاشریعتی: پس از اطلاع رسانی مازندنومه مبنی بر وجود مشکلات فاضلاب در مسکن مهر یک محله و وضعیت نامناسب محیط زیست منطقه، فرماندار و تعدادی از کارشناسان ضمن بازدید از مکان، پی گیری جدی رفع مشکل مردم شدند. مدیرکل بنیاد مسکن مازندران هم در گفت و گوی تلفنی با مهدی محمدی وعده داد مشکل فاضلاب مسکن مهر 64 دستگاه چشمه سر قائم شهر را حل کند.\nفرماندار قائم شهر علی رغم آن که امروز یکی از بستگان نزدیک خود را از دست داده بود، طبق قرار قبلی در مسجد امیر المومنین چشمه سر حاضر شد.\nدر این جلسه و دیدار مردمی که از ساعت 17 عصر روز چهارشنبه با حضور حمیدی معاون بنیاد مسکن مازندران، قاسم پور رییس بنیاد مسکن شهرستان، رمضانپور از شرکت آب وفاضلاب، شهردار و رییس شورای شهر و و چند مسئول دستگاه اجرایی برگزار شد، فرماندار قائم شهر با بیان اینکه آرزوی توفیق خدمات بیشتر برای دولت تدبیر وامید دارم، گفت: ما حتما هر آنچه را که در توان داریم انجام خواهیم داد و در این راستا معمولا هفته ای دو بار یک شب در روستا و یک شب در شهر بازدید محله به محله را برگزار می کنیم.\nمحمدی با بیان اینکه با توجه به ضرورت پیش آمده در مورد مسکن مهر چشمه سر، این جلسه به صورت فوق العاده برگزار شد.\nوی از زحمات مجموعه پایگاه خبری مازندنومه در پیگیری موضوع مرتبط با فاضلاب مسکن مهر قدردانی کرد وافزود: من خودم را مدیون اصحاب رسانه می دانم، اصحاب رسانه همواره حد واصل مردم ومسئولان هستند.\nاین مسئول در خصوص فاضلاب این مجموعه مسکن مهر اظهار داشت: در پی تماس تلفنی با مهندس هاشمی -مدیر کل بنیاد استان- قرار شد تا ایشان هرگونه همکاری را جهت حل این مهم با مجموعه همکاران ما در قائم شهر داشته باشند و از این رو دیروز کارشناسان را جهت بازدید از منطقه اعزام کردند.\nمحمدی افزود: در راستای خدمت رسانی در مواردی که از نظر تخصیص اعتباری توان نداشته باشیم، در اولین فرصت تخصیص اعتبار خواهیم گرفت.\nفرماندار قائم شهر سپس از روسای دستگاها خواست تا به پرسش های مردمی پاسخ دهند.\n*گرفتن مشاور برای اجرای طرح جمع آوری آب های سطحی\nمهدی ابراهیمی -رییس شورای شهر قائم شهر- در خصوص بحث پیاده رو سازی مناطق شهرستان قائم شهر گفت: در مواردی که پیاده روی یک منطقه نیاز به آسفالت یا مرمت داشته باشد تا قبل از عید پیگیری خواهیم کرد.\nوی در خصوص جمع آوری آب های سطحی شهرستان اظهار داشت: برای این مهم شورای شهر به شهردار اجازه داد تا سقف یک میلیارد تومان اعتبار مشاور جهت مطالعه بگیرد.\nرییس شورای شهر قائم شهر در خصوص تجمع ایستگاه های ارتباطی 8 روستا در منطقه چشمه سر گفت: با همکاری شورای این روستاها و شورای شهر تهیه یک زمین برای احداث ایستگاه می تواند از بار ترافیکی منطقه کم کند.\n*رصد آمار زندانیان\nمهری -جانشین فرماندهی انتظامی قائمشهر- با بیان اینکه نیروی انتظامی 26 وظیفه را بر عهده دارد، اظهار داشت: مهم ترین وظیفه نیروی انتظامی تامین امنیت جامعه است.\nوی افزود: برای آنکه مردم مناطق مختلف دچار مشکل نشوند، ما روسای کلانتری ها را مامور کنیم تا آمار زندانیان آزاد شده منطقه را رصد کنند.\nمهری گفت: این آمار سه شنبه هر هفته مورد بررسی و رصد قرار می گیرد.\n* منطقه سیراب شده است\nحمیدی -معاون بنیاد مسکن مازندران- با بیان اینکه مسکن مهر قائم شهر سال 91 به متقاضیان تحویل موقت داده شد و یکسال بعد تحویل قطعی انجام گرفت، افزود: زمان تحویل در پی طرح مواردی از سوی ساکنان با توجه به تجربه مشابه در تنکابن تصمیم به احداث چاه های جذبی به متراژ 50 متر مکعب شد.\nوی با بیان اینکه توپوگرافی این است که سطح از سطح کوچه پایین تر است و منطقه سیراب شده است، افزود: این زمین ها قبلا زمین کشاورزی بوده است وآب های سطحی هم به سمت انتهای کوچه می رود که خود باعث ایجاد مشکل خواهد شد!\nمعاون بنیاد مسکن مازندران خاطر نشان کرد: در صورتی که در کوچه کانال کشی انجام گیرد، با کلر زنی به این آب می توان وضعیت کوچه را بهبود بخشید.\n* نباید راهکار سطحی و گذرا داد\nفرماندار قائم شهر در این هنگام با بیان اینکه با وجود فصل سرما وضع به این صورت است، اذعان کرد: نباید راهکار سطحی و گذرا داد و باید به فکر کاری زیر بنایی بود.\nوی تصریح کرد: بهتر است شهرداری و بنیاد مسکن با همکاری هم تا قبل از رسیدن فصل گرما نسبت به اقدام عملی حل این مشکل اقدام کنند تا شرمنده مردم نباشیم و از پیامدهای زیست محیطی در منطقه جلوگیری به عمل آوریم.\nگفتنی است برای بررسی بیشتر و رسیدن به راهکار نهایی قرار شد تا صبح روز پنج شنبه 25 دی ماه، از ساعت 8 صبح مسئولان و کارشناسان در منطقه حاضر شوند و نسبت به پیگیری مشکل اقدام کنند.\nخاطرنشان می کنیم فرماندار قائم شهر پیشنهاد تغییر جلسه به دلیل از دست دادن یکی از نزدیکان خود را به علت روی زمین نماندن کار مردم نپذیرفت.\nهم چنین برخی مسئولان حاضر، بعد از جلسه به ملاقات برادر شهید بهرامی، رییس هیئت امنای امامزاده اسماعیل و از رزمندگان دفاع مقدس– که در بستر بیماری به سر می برد، رفتند.\nمنطقه چشمه سر قائم شهر 700 خانوار دارد.\nمردم در غرقاب فاضلاب/مسکن مهر آلودگی هدیه داد!\nتدبیر فوری فرماندار قائم شهر برای رفع یک مشکل\nشمشیرباز یک دستپاسخ به این دیدگاه 2 0\nپنجشنبه 25 دی 1393-14:26\nمشخصه يك عده چون مازندنومه از نماینده های شهر انتقاد کرد دارند به تخریب عملکرد فرماندار دست میزنند وبا نامهای ی معجول کاامنت میزارن تا تمام کارهای محمدی رو به نام خودشون سند بزنند.\nعلویپاسخ به این دیدگاه 1 1\nپنجشنبه 25 دی 1393-12:26\nآقای علی پور درست است انتخابات نزدیک است و شاهد آقای برزگ نیا هم وارد صحنه شود اما تخریب هم حدی دارد شما که در ستاد قالیباف ودر کنار ....دارد خیلی تلاش نموده اید انشالله .....بررسی شود\nپنجشنبه 25 دی 1393-11:24\nخدا کند همه مشکلات با تدبیر رسانه ها و مسئولان به همین شکل پیگیری و حل شود\nاحسانپاسخ به این دیدگاه 5 2\nپنجشنبه 25 دی 1393-10:12\nآقای رضای شریعتی گل !\nشدی خبرنگار اختصاصی فرماندار ؟؟؟؟؟؟؟؟\nداداپاسخ به این دیدگاه 3 2\nپنجشنبه 25 دی 1393-7:15\nعجب تبليغاتي به راه انداختند دوبچه محل\nمحمدی مدیون رسانه ها هستم


حواشی حضور احمدی نژاد در خیابان فاطمی / احمدی نژاد: اگر تأیید صلاحیت نشوم، در انتخابات رأی نمی‌دهم (فیلم) / کاندیدای انتخابات سیزدهم: دفتر رئیسی کاندیداتوری او را تکذیب کرد / حضور بهروز وثوقی با ظاهری عجیب در وزارت کشور - کبنانیوز\nچهارشنبه ۲۲ ارديبهشت ۱۴۰۰ ساعت ۱۱:۳۳\nکد مطلب : ۴۳۴۰۸۱\nخبر در حال به روز رسانی/ روز دوم ثبت نام در وزارت کشور\nصبح روز دوم، محمود احمدی‌نژاد با حضور در ستاد انتخابات وزارت کشور برای سیزدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ثبت‌نام کرد.\nدومین روز ثبت‌نام از داوطلبان سیزدهمین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری در محل ستاد انتخابات کشور در خیابان فاطمی تهران آغاز شد. روز گذشته، 57 داوطلب انتخابات ریاست‌جمهوری به وزارت کشور برای ثبت نام رفتند.\nبه گزارش کبنا نیوز، شورای نگهبان 4 مصوبه و محدودیت برای داوطلبان ثبت نامی ریاست جمهوری قائل شده، مبنی بر اینکه «داوطلبان ریاست جمهوری هنگام ثبت‌نام، حداقلی از مدرک تحصیلی، حداقلی از سنوات و سوابق مدیریتی و حداقل و حداکثری از سن داشته باشند»، این مصوبات هنوز حواشی زیادی دارد و وزارت کشور حاضر نشد مصوبه انتخاباتی شورای نگهبان جهت ساماندهی ثبت‌نام کنندگان را اجرایی کند. هر چند که شورای نگهبان گفته است مصوبه اش لازم الاجراست و ثبت نام از افرادی که مدارک کامل نداشته باشند اعتباری ندارد.\nثبت نام سومین زن داوطلب شرکت در انتخابات ریاست جمهوری\nثریا ملک‌زاده با حضور در ستاد انتخابات وزارت کشور در انتخابات ریاست جمهوری ثبت نام کرد.\nاعلام حضور رییس جبهه مستقلین و اعتدالگرایان ایران\nساعت 1:50 ظهر) قدرت علی حشمتیان رییس جبهه مستقلین و اعتدالگرایان ایران برای حضور در انتخابات ۲۸ خرداد سیزدهمین دوره ریاست‌جمهوری اعلام داوطلبی کرد.\nلیدر فوتبال و متخصص آرایشگری ثبت نام کرد\nبهروز وثوقی راد، لیدر فوتبال و متخصص آرایشگری هم برای ثبت نام وارد وزارت کشور شد، بهروز وثوقی پای ثابت همه انتخابات های ریاست جمهوری در دوره های اخیر بوده است.\nوزیر اسبق آموزش و پرورش: همراه شهید آیت‌الله بهشتی و مقام معظم رهبری عرصه های سیاسی را تجربه کردم\nمحمد عباسی وزیر اسبق آموزش و پرورش دقایقی قبل با حضور در ستاد انتخابات داوطلب سیزدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری شد.\nبه گزارش کبنا به نقل از پانا، وزیر سابق ورزش و جوانان با اشاره به سوابق کاری خود گفت: من تمام سطوح کاری یعنی از یک کارمند ساده تا ادارات استانی و دولتی را طی کرده، سال‌ها به عنوان استاد دانشگاه بودم و تجارب داخلی و خارجی در سطوح مختلف را از صدقه این انقلاب الهی کسب کرده‌ام.\nعباسی گفت: نظام اجرایی جای آزمون و خطا نیست تا کسانی که تجاربی نداشته و مورد آزمون و خطا قرار نگرفته‌اند وارد آن شوند.\nوی ادامه داد: من معتقدم اول باید نگاه‌ها و نظرات مسئولین را تنظیم کنیم و باید به داخل توجه داشته باشیم نه کدخدا. همچنین اقتصاد سرمایه‌داری که سال‌ها فلاکت و مشکلات اقتصادی را برای ملت ما داشته، کنار بگذاریم و با همت افکار بلند و تمدن والای ایران و اسلام عزیز، مدل اقتصادی خودمان را که مدل مردمی اقتصاد است، اجرا کنیم.\nوزیر سابق ورزش و جوانان افزود: من نگران عدالت اجتماعی که سال‌ها مورد غفلت واقع شده و همچنین وضعیت معیشت مردم، جوانان و کانون خانواده هستم.\nوی در پاسخ به سئوالی مبنی بر اینکه آیا به نفع همفکران خود از عرصه رقابت کناره‌گیری خواهد کرد یا خیر؟ گفت: من به عنوان یک چهره سیاسی در حزب جمهوری اسلامی همراه شهید مظلوم آیت‌الله بهشتی و همچنین مقام معظم رهبری، عرصه‌های سیاسی را تجربه کرده‌ام و یک نگاه و افکار انقلابی دارم به همین دلیل حضور افراد با نگاه‌های مختلف را یک فرصت می‌دانم و امیدوارم که ملت عزیز ایران از میان داوطلبان، بهترین را انتخاب کنند.\nوزیر سابق ورزش و جوانان در پاسخ به سئوال دیگری مبنی بر اینکه آیا برنامه‌ای برای کشور دارد یا خیر؟ گفت: همه کسانی که وارد این عرصه شده‌اند، ضمن استفاده از تجارب خود برای برون‌رفت از چالش‌ها، برنامه‌هایی دارند؛ من نیز با همفکری دوستان، برنامه‌هایی را تدوین کرده‌ام که پس از تکمیل شدن، آن را ارائه خواهم داد.\nوزیر پیشین نفت: دفتر رئیسی کاندیداتوری او را تکذیب کرد\nرستم قاسمی وزیر پیشین نفت و فرمانده اسبق قرارگاه سازندگی خاتم الانبیاء ثبت‌نام کرد.\nبه گزارش کبنا نیوز به نقل از خبرآنلاین، رستم قاسمی، کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری احتمالات درباره کاندیداتوری رئیسی را تایید نکرد.\nاو در پاسخ به سوالی درباره احتمال ائتلاف با دیگر کاندیداهای نظامی بعد از جلسه سه نفره ای که برگزار کردند، گفت: ما جلسه‌ای با برادران خودم آقای سردار محمد و سردار محسن رضایی داشتیم اما در مورد ائتلاف در آن جلسه بحثی به میان نیامد.\nحسن سبحانی: با شعار «اقتصاد بدون ربا» آمدم\nحسن سبحانی استاد دانشگاه تهران و نماینده ادوار پنجم، ششم، هفتم مردم دامغان در مجلس شورای اسلامی ثبت‌نام کرد.\nبه گزارش کبنا نیوز به نقل از ایسنا، حسن سبحانی دیگر کاندیدای امروز پس از ثبت‌نام در انتخابات ریاست جمهوری با حضور در جمع خبرنگاران با بیان اینکه گسترش استقلال سیاسی با ریشه‌کن شدن فقر و محرومیت و اقتصاد اقتصادی ایجاد می‌شود، اظهار کرد: شرایط اقتصادی کشور آنقدر مفسده‌آور شده است که توسعه اقتصادی که امری اجتناب‌ناپذیر است در گرداب فقر و محرومیت طبقات پایین و حتی متوسط قرار گرفته است.\nقاضی‌زاده هاشمی با دخترش برای ثبت نام حاضر شد\nامیرحسین قاضی‌زاده هاشمی نایب رئیس مجلس شورای اسلامی یازدهم ثبت‌نام کرد.\nحدود ساعت ۱۰ صبح روز دوم، محمود احمدی‌نژاد بصورت پیاده مسیر خیابان فاطمی به سمت وزارت کشور را طی کرد تا با هوادارانش دیدار داشته باشد، او برای پاسخ به ابراز احساسات خیل هوادارانش از نرده‌های وزارت کشور بالا رفت.\nاحمدی نژاد در ستاد انتخابات وزارت کشور برای سیزدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ثبت‌نام کرد.\nاحمدی نژاد با گرفتن شناسنامه اش رو به خبرنگاران و عکاسان می گوید: خالص ساخت ایرانه\nدرگیری در داخل ستاد ثبت نام\nمحمود احمدی نژاد در نشست خبری: اگر تأیید صلاحیت نشوم، در انتخابات رأی نمی‌دهم و از کسی حمایت نخواهم کرد.\nاحمدی نژاد در مناظرات ریاست جمهوری در سال 88 به «کروبی» گفته بود حق ندارد انتخابات را زیرسوال ببرد.\nوزیر جهاد کشاورزی دولت دهم ثبت نام کرد\nاز چهره های شاخص ثبت نامی در ساعات اولیه دومین روز ثبت نام کاندیداهای انتخابات ریاست جمهوری سیزدهم صادق خلیلیان وزیر جهاد کشاورزی در دولت در انتخابات ریاست جمهوری ثبت نام کرد. خلیلیان پیش از این در انتخابات دور دوازدهم نیز ثبت نام کرده بود.


دست‌کم ۵۰ کشته و بیش از ۲۷۵۰ زخمی در انفجارهای مهیب بیروت | جهان | DW | 04.08.2020\nشامگاه سه‌شنبه ۱۴ مرداد (چهارم اوت) انفجاری مهیب پایتخت لبنان را به‌لرزه درآورد. به گزارش خبرگزاری‌ها، شدت انفجارها به حدی بوده است که شیشه‌های ساختتمان‌ها در مسافت چند کیلومتری خرد شده‌اند.\nاین انفجار در منطقه بندری بیروت رخ داد. در ویدئوهایی که در اینترنت منتشر شد، ستونی از دود سیاه بر فراز محل انفجار دیده می‌شود. در برخی تصاویر ویدیویی که از این حادثه در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده دو انفجار دیده می‌شود. انفجار اول کوچک و دومی بسیار مهیب بود. انفجار دوم حجم انبوهی از آب دریا را در هوا می‌پراکند.\nبرخی شاهدان عینی گفته‌اند که پس از انفجار تا مدتی قدرت شنوایی خود را از دست داده‌اند. برخی دیگر گفته‌اند که جنازه‌های زیادی در کف خیابان‌ها افتاده است.\nعباس ابراهیم، یکی از مقام‌های امنیتی لبنان گفته است انفجار در محل دپوی مواد منفجره توقیف‌شده رخ داده است. به گفته این مقام لبنانی، مواد منفجره طی سال‌های گذشته توقیف و این در این محل انبار شده بود.\nحسن دیاب، نخست‌وزیر لبنان اعلام کرد که مسببین این حادثه حساب پس خواهند داد. دیاب که در تلویزیون دولتی لبنان سخن می‌گفت تاکید کرد: «آنها [عاملان انفجار] هزینه این فاجعه خواهند پرداخت.»\nسخنان این دو مقام لبنانی نشان می‌دهد که انفجار بیروت یک حادثه نبوده، بلکه احتمالا یک خرابکاری عمدی بوده است.\nصلیب سرح لبنان اعلام کرد که با ۳۰ تیم کمکی در حال نجات زخمی‌شدگان است. مدیرعامل این سازمان امدادی به خبرگزاری آلمان گفت: «هنوز آماری از قربانیان حادثه در دست نیست اما می‌توانم بگویم که صدها نفر زخمی شده‌اند.»\nحامد حسن، وزیر بهداشت لبنان شمار زخمی‌ها را "بسیار زیاد" اعلام کرد. خبرهای رسیده از بیروت در مورد شمار قربانیان و زخمی‌های انفجار لحظه به لحظه تغییر می‌کند.\nاعلام حکم دادگاه\nخبرگزاری آلمان نوشت، این حادثه سه روز پیش از صدور حکم "تریبونال لبنان" که دادگاهی زیر پوشش سازمان ملل است، رخ داد.\nقرار است این دادگاه روز جمعه رای خود را در باره کشته شدن رفیق حریری، نخست‌وزیر سابق لبنان صادر کند. حریری در سال ۲۰۰۵ کشته شد.\nمحل اقامت سعد حریری، نخست‌وزیر پیشین لبنان و فرزند رفیق حریری هم بر اثر انفجارهای روز سه‌شنبه آسیب دیده است.\nمیشل عون، رئیس جمهوری لبنان دستور برگزاری نشست ضروری کمیته دفاع متشکل از فرماندهان ارتش و سیاستمداران را صادر کرد.\nسربازان در خیابان‌ها حضور دارند و خیابان‌های منتهی به محل وقوع حادثه را بسته‌اند.\nحسن دیاب، نخست وزیر لبنان، چهارشنبه پنجم اوت را "روز عزای عمومی" اعلام کرد.\nکلیدواژه‌ها انفجار در بیروت, انفجار در منطقه بندری بیروت\nلینک کوتاه شده https://p.dw.com/p/3gQ40\nانفجار بیروت؛ سفر وزیر دفاع و ورود ۵۰۰ سرباز ایتالیا به لبنان 24.08.2020\nدر چارچوب یاری‌رسانی به مردم لبنان پس از انفجار مهیب دو هفته پیش، بیش از ۵۰۰ سرباز ایتالیایی با کشتی به بندر بیروت رسیدند. لورنسو گرینی، وزیر دفاع ایتالیا امروز وارد بیروت می‌شود.\nانفجار در بیروت؛ نیترات آمونیوم چرا خطرناک است؟ 05.08.2020\nمالک کشتی حامل نیترات آمونیوم: مسئول انفجارهای بندر بیروت نیستم 06.08.2020\nمالک سابق کشتی حامل نیترات آمونیوم گفت، در رابطه با انفجار محموله کشتی مسئولیتی احساس نمی‌کند. رئیس‌جمهور فرانسه برای ابراز هم‌دردی به بیروت رفت. اتحادیه اروپا و آلمان هم نیروهای کمکی به لبنان فرستادند.\nمکرون: فرانسه با اسلام افراطی مشکل دارد\nمکرون گفت، اسلام سیاسی در فرانسه در حال پایمال کردن اصل لائیسیته، یا به عبارت دیگر جدایی مطلق دین از دولت است.\nاز پاندمی کرونا باید ترسید. اما طرفداران ترس و وحشت می‌گویند چرا از این نماد برای هالووین بهره نبرند.


پهنای باند هاست چیست؟ | همه چیز درباره Bandwidth| لیمومگ\nپهنای باند هاست چیست و به چه حجم از پهنای باند نیاز دارید؟\nاولین نه دومین چیزی که برای راه‌اندازی یک وب‌سایت تهیه می‌کنید، هاست است. یکی از مهم‌ترین فاکتورها و امتیازاتی که بر اساس آن هاستینگ مناسب خود را پیدا می‌کنید؛ پهنای باند است. پهنای باند همان چیزی است که ابتدای کار ممکن است خیلی نتوانید مرز مشخصی بین آن و مفاهیمی مثل سرعت و فضای دیسک بکشید. بنابراین در این مقاله از لیمومگ، مفهوم پهنای باند هاست را تعریف و درباره‌ی هاست با پهنای باند نامحدود صحبت خواهیم کرد.\n1 پهنای باند چیست؟\n2 پهنای باند هاست چیست؟\n3 تفاوت فضا و پهنای باند در هاست\n4 هاست با پهنای باند نامحدود، افسانه یا واقعیت؟\n5 از کجا بدانیم به چه میزان پهنای باند هاست برای وب سایت نیاز داریم؟\n6 اتمام پهنای باند هاست یعنی چه؟ اگر پهنای باند تمام شود چه اتفاقی می افتد؟\n7 آموزش گزارش گیری پهنای باند هاست\n7.1 گزارش گیری پهنای باند در سی پنل\n7.2 گزارش گیری پهنای باند در دایرکت ادمین\nمطمئنم که شما این کلمه را به تنهایی، خیلی جاهای دیگر به جز ویژگی‌های پلن‌های میزبانی‌وب دیده‌اید: پهنای باند مودم، پهنای باند اینترنت و… تقریباً تمام این‌ها هم به یک مفهوم اشاره دارند: سقف داده‌ای که می‌تواند منتقل شود. اجازه بدهید از این تعریف‌های کلی و مبهم خارج شویم و به سراغ اصل مطلب برویم.\nاگر چیزی که شما در ذهن از مفهوم پهنای باند دارید، شبیه به سرعت هاست است؛ باید بگوییم که خیلی درست نیست. سرعت وب سایت، تا حد زیادی به پهنای باند هاست مربوط است اما دقیقاً با آن یکی نیست. فرض کنید تعداد مشخصی ماشین، مثلاً ۲۰۰ تا در یک اتوبان تک‌بانده در حال حرکت باشند. مقدار ترافیک و سرعت حرکت ماشین‌ها چطور است؟ حالا فرض کنید همین تعداد ماشین در اتوبانی دوبانده مشغول تردد هستند.\nاگر تعداد باندهای اتوبان همینطور بیشتر و بیشتر شود، ترافیک کم‌تر و سرعت ماشین‌ها بالاتر می‌رود. اگر همین ماشین‌ها داده‌هایی باشند که بین سرور و وب‌سایت شما جا به جا می‌شوند؛ چه اتفاقی می‌افتد؟ محتوای سایت شما با سرعت بالاتری به محتوا نمایش داده می‌شود و درخواست‌های مخاطب با سرعت بالاتری به سرورها انتقال می‌یابد.\nبا این تفاسیر باید بگوییم که منظور از پهنای باند در هاست چیست: پهنای باند ظرفیت داده‌ای است که می تواند بین سایت، کاربران آن و سرورها منتقل شود. درواقع مقدار پهنای باند شما تعیین می کند که وب سایت شما با چه سرعتی می تواند محتوا را در زمان اوج ترافیک به بازدیدکنندگان ارائه دهد. بنابراین این فاکتور، نقش مهمی در رشد مخاطبان و افزایش فروش شما دارد. پهنای باند بالاتر به صاحبان وب سایت‌ها این امکان را می دهد که ویژگی‌ها و محتوای پویاتری در وب سایت خود داشته باشند که می تواند برای بازدیدکنندگان جذاب تر باشد.\nتفاوت فضا و پهنای باند در هاست\nاگر تا به حال تجربه‌ی عملی در انتخاب و استفاده از هاست نداشته‌اید، احتمالاً تفاوت‌های دو مفهوم فضای هاست و پهنای باند میزبانی وب برایتان خیلی مشخص نیست. خود ما هم اولین بارهایی که میزبانی وب خریداری می‌کردیم و به عددهای روی فاکتور خیره می‌شدیم، می‌پرسیدیم که خب اگر ما مثلاً ۱۵ گیگ فضای هاست خریده‌ایم، پهنای باند این وسط چه می‌گوید؟\nبیایید میزبانی وب را به یک چیز کوچک‌تر و ملموس‌تر در نظر بگیریم، مثلاً فلش مموری! ممکن است شما یک فلش مموری با فضای ۱۶ گیگابایت داشته باشید. زمانی که اقدام به انتقال داده می‌کنید این فلش می‌تواند با سرعت بسیاری بالایی ۱۰ گیگ فایل را جا به جا کند.\nدر این مثال اگر فلش مموری هاست باشد، شما یک سرویس میزبانی با فضای دیسک کم، اما سرعت انتقال داده یعنی پهنای باند بالا خریداری کرده‌اید.\nحالا اگر یک فلش ۱۲۸ داشته باشید که همان ده گیگا بایت داده را طی نیم ساعت و با سرعت کندی جا به جا کند چه؟ یعنی هاست با فضای دیسک بالا و پهنای‌باند کم را خریداری کرده‌اید.\nهاست با پهنای باند نامحدود، افسانه یا واقعیت؟\nخدمات خوب قابل پذیرش است. اما از وقتی خدمات فوق‌العاده می شوند، پذیرفتن‌شان برای آدم‌ها سخت‌تر می‌شود. در گذشته به دلیل دانش کم‌تر مخاطب و همچنین عدم شفافیت حاضر در جامعه، شرکت‌ها در تمام صنعت‌ها، محصولات را کمی با اغراق ارائه می کردند. ممکن بود در این میان شرکت‌های هاستینگی که پهنای باند نامحدود ارائه نمی‌کردند نیز چنین ادعایی را بکنند. بنابراین باور غلطی در میان افراد رایج شد که پهنای باند نامحدود هاست اصلاً وجود ندارد و این ادعا کذب است.\nبیایید کمی عمیق‌تر شویم. در ابتدا با هم به این توافق برسیم که اصلاً نامحدود یعنی چه؟ اگر نامحدود به معنای این است که مثلاً اگر ابر رایانه‌هایی که توی تمام فیلم‌های هالیوودی دیده‌ایم همه با هم یک جا جمع شوند و از پهنای‌باند یک شرکت هاستینگ استفاده کنند اما چون ادعا شده نامحدود است، تمام نشود؛ باید بگوییم که بله حق با شماست و هیچ هاستینگی توانایی رد کردن این محدودیت را ندارد.\nاما اگر پهنای باند مورد نیاز یک وب‌سایت، با هر میزان ممکن بازدید (مثلاً آمازون و یوتیوب) را در نظر بگیریم، برخی شرکت‌های هاستینگ از جمله لیموهاست پهنای باند نامحدود را ارائه می‌کنند.\nاز کجا بدانیم به چه میزان پهنای باند هاست برای وب سایت نیاز داریم؟\nنکته‌ای که پیش از توضیح روش محاسبه‌ی پهنای باند میزبانی وب باید به آن توجه کنید این است که هر میزان پهنایی که تهیه کرده‌باشید، به صورت ماهانه به شما تعلق می‌گیرد. یعنی میزان استفاده شده و نشده‌ی شما اول هر ماه ریست می‌شود. بنابراین اگر قرار است وب‌سایتی را راه‌اندازی کنید که میزان بازدید آن را هنوز نمی‌دانید و یا ممکن است در ماه‌های مختلف نرخ بازدید متفاوتی را تجربه کنید، پیشنهاد می‌کنیم از سرویس‌های هاست با پهنای باند نامحدود استفاده کنید.\nاگر برای استفاده از هاستی با پهنای باند نامحدود، دغدغه‌ی هزینه دارید باید به شما یادآوری کنیم که در برخی هاستینگ‌های باکیفیت چنین دغدغه‌ای اصلاً وجود ندارد. چرا که به طور مثال در پلن‌های میزبانی لیموهاست، شما با خریداری سرویس اقتصادی ۱۹ هزار تومانی هم از پهنای باند نامحدود برخوردار می‌شوید.\nبرای این که بدانیم به چه میزان پهنای باند نیاز داریم بایستی ابتدا درباره سایت خود تخمین‌هایی زده باشیم. با طی کردن گام‌های زیر شما تقریباً می‌توانید تعیین کنید به چه میزان پهنای باند نیاز دارید:\nمیانگین اندازه صفحات خود را محاسبه کنید: (تعیین کنید با توجه به المان‌هایی مثل تصاویری که در صفحه‌های مختلف به کار برده‌اید، میانگین اندازه صفحه‌های سایت شما چقدر است.)\nمیانگین اندازه صفحات را در میانگین بازدید ماهانه ضرب کنید. (اگر سایت شما نوپاست و هنوز آمار ثبت شده‌ای ندارید با توجه به آمار سایت رقیب که در مقالات سئو توضیح داده‌ایم، میانگین بازدید را تخمین بزنید.)\nعدد را در متوسط بازدیدهای صفحه به ازای بازدیدکننده ضرب کنید.\nاگر سایت دانلودی یا سایتی با بازدید مشخص دارید، روش محاسبه کمی پیچیده‌تر می‌شود که در این مقاله به آن نمی‌پردازیم. اما می‌توانید در بخش نظرات سوال خود را مطرح کنید تا به طور ویژه برای سایت خودتان راهنمایی کنیم.\nهمچنین می‌توانید برای تشخیص میزان پهنای باند موردنیاز از هاست می‌توانید روی لینک کلیک کنید و از ابزار آنلاینی که برای این کار وجود دارد کمک بگیرید.\nاتمام پهنای باند هاست یعنی چه؟ اگر پهنای باند تمام شود چه اتفاقی می افتد؟\nجواب کوتاه است و غم انگیز: اگر پهنای باند هاست وب‌سایت شما تمام شود، سایت‌تان از دسترس خارج می‌شود و مخاطبان با ارور Bandwidth Limit Exceeded مواجه می‌شوند. در صورت بروز این خطا بایستی با پشتیبانی سایت خود تماس بگیرید و درخواست بدهید که مسئله را برایتان پیگیری کنند. اما از همان ابتدا بهتر است سرویس هاستی را انتخاب کنید که پهنای باند نامحدود ارائه می‌کند. یا اگر سرویس میزبانی وب شما چنین چیزی را ارائه نمی‌کند، بهتر است به طور مرتب از پهنای باند هاست خود گزارش گیری کنید.\nآموزش گزارش گیری پهنای باند هاست\nاگر از دار و دسته‌ی لیمویی‌ها هستید، اصلاً نیازی به گزارش‌گیری پهنای باند ندارید، پس خودتان را با خواندن این پاراگراف ها خسته نکنید. می‌پرسید چرا؟ به این دلیل که تمام پلن‌های میزبانی وب لیموهاست، دارای پهنای باند نامحدود هستند. این یعنی شما هیچوقت هیچ دغدغه‌ای بابت اتمام پهنای باند هاست خود ندارید. اگر از سایر شرکت‌های هاستینگ، میزبانی دریافت کرده‌اید بهتر است به هر دو روش مسلط شوید:\nگزارش گیری پهنای باند در سی پنل\nدر کنترل پنل cpanel با ورود به کنترل پنل ، در صفحه اصلی شما می توانید از طریق قسمت مدیریت آسان یا همان Statistics از طریق گزینه Bandwidth میزان حجم پهنای باند و میزان پهنای باند مصرف شده سایت و هاست ماهیانه خود را مشاهده کنید. در کنترل پنل Directadmin نیز شما با ورود به کنترل پنل در صفحه اصلی از طریق قسمت Your Account و گزینه Bandwidth ، میزان حجم پهنای باند ( Max ) و میزان پهنای باند مصرف شده ( Used ) را مشاهده کنید.\nگزارش گیری پهنای باند در دایرکت ادمین\nگزارش گیری از پهنای باند در دایرکت ادمین خیلی ساده‌تر از این حرف‌هاست. همین که وارد پنل کاربری‌تان می‌شوید، در گوشه‌ی سمت چپ با عنوان Bandwidth به شما نشان داده می‌شود.\nدر این مقاله با مفهوم Bandwidth در میزبانی وب آشنا شدید و تمام حقایق درباره‌ی هاست با پهنای باند نامحدود را خواندید. اگر هنوز درباره‌ی هریک از موارد مربوط به این مسئله سوالی در ذهن دارید می‌توانید از بخش نظرات زیر همین پست از ما بپرسید و پاسخ بگیرید. فراموش نکنید که با دنبال کردن صفحه اینستاگرام لیموهاست می‌توانید همواره از جوایز و تخفیف‌های ما باخبر باشید!


فرزندان تن پرور و والدین مسئول\nمدلهای جدید جاکفشی دیواری - جدید و زیبا\nشیک ترین ست مانتو های تابستانی\nمدل چادر دانشجویی شیک - جدید و زیبا\nمدل مانتو شیک (8)\nمدل پیراهن دخترانه مخصوص تابستانه\nجدیدترین کفش های مردانه سال مدل برند گوچی\nعکسهای هولیا آوشار بازیگر ترک روی مجله Bestyle\nجدیدترین مدل مانتوهای زنانه زیبا 98 با پوشش کامل\nخانوادهروانشناسی کودک فرزندان تن پرور و والدین مسئول\nفرزندان تن پرور و والدین مسئول | روانشناسی کودک\nدنیای رو به تغییر با همه ی دگرگونی هایش خود را به ما معرفی کرده و ما نیز آن را پذیرفته ایم به گونه ای که می توانیم بگوییم به آن عادت کرده ایم و نبود تغییر در زندگی امروز فاجعه ای محسوب می شود و کسالت و رخوت آن، بیش از آنچه در گذشته بوده بسیار احساس می شود!\nهمچنین بخوانید : والدین مسئول و فرزندان تن پرور\nدگرگونی ها بر جنبه های زیادی از زندگی بشر تاثیر گذار بوده است. یکی از بارزترین نمادهای این دگرگونی، رخداد پدیده ی نوجوانی است. در گذشته های نه چندان دور، کودکی بلافاصله به بزرگسالی تبدیل می شد و نوجوانی به عنوان یکی از مراحل رشد تعریف نشده بود. اما پدیده ی نسل جدید یعنی «نوجوانی» از زمانی تعریف شد که دیگر کشاورز زاده کشاورزی نمی کرد، صنعتگرزاده صنعتگر نمی شدو شغل های پیشینیان به عنوان یک هویت کامل به پسینیان واگذار نمی گردیدو فرد نوجوانی خلق شد که در یک دنیای پر از گزینه، مدت زمان چندین ساله ای را طی می کرد تا بتواند شغلی بیابد و ازدواج کند، تا بتواند هویت مستقلی به دست آورد و از دوره ی نوجوانی به بزرگسالی برسد. حال این نوجوان متولد شده در خانواده ی ایرانی پر از خواسته های دست نیافتنی است و بسیار رویایی با همه ی مسائل برخورد می کند و این گونه است که پدر و مادرها احساس خطر می کنند و برای ورود نوجوانان به دنیای واقعی، بهترین تصمیمی که می توانند بگیرند آن است که جای آن ها تصمیم بگیرند و به طور کلی، جای آن ها زندگی کنند.\nخانواده هایی کم جمعیت امروز، وابستگی خاصی به تک فرزند و در نهایت دو فرزند خود پیدا می کنند به علت وابستگی متقابل از سوی فرزند است. پسری که تا به امروز در همه ی امور زندگی خویش، کودکانه پدر و بیشتر مادر را مسئول می داند، هیچ موقع در برابر ضرر و آسیب، احساس خطر نمی کند. اگر دیر از خواب بلند شود، این مادر است که جوابگو ست . اگر اطاقش نامرتب است این مادر است که باید زیر سۆال برود. و اگر بر اثر کمبود پوشش، سرما بخورد، مقصر مامان است! پس او رها در دنیایی است که همه چیز آن توسط دیگری قابل پیش بینی و کنترل است و این «دیگری» آن چنان پررنگ است که هیچ نشانه ای از «من» در زندگی دیده نمی شود و این اولین و مهمترین عارضه ی وابستگی مرضی نوجوانان به خانواده اش است.\nاز جمله مسائلی که موجب مراجعه ی والدین به یک مشاور می شود، بی مسئولیتی و عدم تعهد به زندگی فردی و خانوادگی در فرزندان است. داستان پسری که برای همه ی اشتباهاتش از جمله دیر آمدن به مدرسه برای امتحانات، درس نخواندن، به نظافت شخصی نرسیدن، اطاق نامرتب، گم شدن ساعت مچی و خیلی از کوتاهی های دیگر، مامان یا بابا را مقصر می داند، می تواند یادآور عارضه ی بی مسئولیتی باشد.\nهمچنین بخوانید : ده اشتباه والدین در برخورد با فرزندان\n** پدر یا مادری که زیادی مسئول یا حساس هست، اگر بچه اشان زمینه بی مسئولیتی داشته باشد، به مرور مشکل دار می شود. در واقع این گونه پدران و مادران حمایت افراطی دارند هم روی فرزندشان و هم روی همسرشان.\nهمچنین بخوانید : رفتارهای اشتباه والدین با فرزندان\nپس : باید مسئولیت درس یا کارهای فرزندش را، به خودش واگذار نماید. و نظارت باید بسیار غیر مستقیم و دورادور باشد.\n** پدر یا مادری که مسئولیت پذیری، دلسوزی و مهربانی زیادی دارند بسیار مواظب هستند که احتمالا فرزندشان ناکام نشود. و برای او انواع خوردنی، اسباب بازی، تفریح و سرگرمی و فیلم و کامپیوتر و … فراهم می کنند.\nپس: باید به مرور طی یک تا دو هفته تقریبا همه اسباب بازی ها، خوراکی ها ، گشت و گذارها و سرگرمی ها مثل کامپیوتر، بازی سونی، یا… کم و به حد صفر برسد و منتظر باشید تا آثار تشنگی فراهم شود. (میهمانی، تفریح، صحبت کردن با فرزند یا هرچیزی که می تواند برای او جذاب باشد به مروز باید حذف یا کم شود.)\n** پدر یا مادری که نقش دلسوزی و حمایتی افراطی دارند، زیاد از زبانشان استفاده می کنند و توضیحات زیادی برای فرزندانشان می دهند و به مرور اثرات حرفهایشان کاهش می یابد. بچه با «عمل نکردن به حرفهای تکراری والدین» مانوس شده و یک مقاومت پیدا می کند.\nفرزندان به عکس آنکه ممکن است تظاهر کنند که از روابط والدین و جزئیات آن بی خبرند، بسیار حساس هستند. لذا هر گونه ناآرامی، تنش، و فکر ناآرام آنها را ناخودآگاه تشخیص می دهند. و کودکان البته ناخودآگاه با مشکلاتی که ایجاد می کنند توجه والدین را مشترکا به خود جلب کرده و اینگونه خانواده را به تعدیل می رسانند\nپس: در مورد بچه ها مخصوصا در سن زیر دبستان و دبستان زیاد از روشهای تکراری «صحبت کردن و نتیجه نگرفتن» استفاده نمی کنیم.\n** پدر یا مادری که مسئولیت پذیری افراطی دارند. قوانین کم و مستحکم ندارند. خطوط قرمز آنها از بس زیاد است، نامشخص است. این والدین معمولا خلق الساعه قانون تولید می کنند و مجازات و پاداش فوری در نظر می گیرند.(قوانین این والدین نامشخص یا مشخص و فراوان هست. همچنین قوانین مهم و خطوط قرمز کم و شفاف نیست.و مجازات تخطی از آنها یا مشخص نیست یا مستمر نیست.)\nپس: باید قوانین بسیار بسیار کم در مورد مهمترین مسائل زندگی کودک به صورت خط قرمز ترسیم شود و ابتدا روی آنها تمرکز کرد. این خطوی قرمز مشخص و عملیاتی تعریف شود، تنبیه و پاداش آن (با توجه به بند فوق)، هم مشخص شود و هم زمینه چینی شود.نیاز نیست که یکبار فرزند شما همه رفتارهای نامطلوبش را یک شبه ترک کند.\n** اگر والدین در مسئولیت پذیری دو گانه باشند. معمولا فرزند از خلاء بین آنها عبور می کند و بسته به شخصیتش یکی از والدین را به عنوان الگو انتخاب کرده و روشهای زیر آبی رفتن را از روی او تمرین می کند.\nپس: هماهنگی بین والدین (حداقل در مورد روش برخورد با یک مشکل خاص کودک) باید کاملا انجام شده و در عمل یک روش را بدون تغییر به کار گیرند.\n**فرزندان به عکس آنکه ممکن است تظاهر کنند که از روابط والدین و جزئیات آن بی خبرند، بسیار حساس هستند. لذا هر گونه ناآرامی، تنش، و فکر ناآرام آنها را ناخودآگاه تشخیص می دهند. و کودکان البته ناخودآگاه با مشکلاتی که ایجاد می کنند توجه والدین را مشترکا به خود جلب کرده و اینگونه خانواده را به تعدیل می رسانند. البته ممکن است وضع خانواده خوب باشد ولی کودکان مثلا بلند صحبت کردن والدین را نشانه درگیری بدانند.\nپس: به میزانی که والدین از درون قلب احساس آسودگی و آرامش دارند تربیت کودک هم آسان می شود.(نه اینکه صرفا جلوی کودک دعوا نکنند.)\n** پس از فراهم آمدن مقدماتی که در بالا گفتیم برای تغییر رفتار نامطلوب کودک باید از برنامه تقویت استفاده شود همان سیستم پاداش و تنبیه.\nروانشناسی کودک - روان شناسی کودکان و نوجوان فرزندان تن پرور و والدین مسئولفرزندان تن پروربرخورد با فرزندان تن پروروالیدن مسئولوالدین مسئولیت پذیرفرزندان تنبلبرخورد با فرزند تنبلروانشناسی کودک - روان شناسی کودکان و نوجوان


نخست وزير تونس : اعتماد به نفس را به تونسي ها بازمي گردانم | سایت انتخاب\nکد خبر: ۱۰۳۰۸۲\nتاریخ انتشار: ۰۰ : ۱۲ - ۰۷ فروردين ۱۳۹۲\nنخست وزير تونس : اعتماد به نفس را به تونسي ها بازمي گردانم\nعلی العریض نخست وزیر تونس که اواخر فوریه در بحبوحه بحران وخیم سیاسی به این مقام منصوب شد اعلام کرد مصمم است اعتماد به نفس را به تونسی ها بازگرداند و قاطعیت دولت خود را در قبال خشونت ها به ویژه جریان تکفیری وعده داد.\nبه گزارش سرویس بین الملل انتخاب ؛ علی العریض در گفتگو با روزنامه لوموند اعلام کرد:« ما می خواهیم از همیشه قاطع تر و مصمم تر باشیم. ما درباره امنیت تونسی ها هیچ امتیازی نخواهیم داد. یک حکومت دموکراتیک ، حکومتی قدرتمند است.»\nوی « تغییر لحنی» را در این خصوص وعده داد.\nالعریض ، وزیر کشور سابق تونس بیست ودو فوریه پس از استعفای حمادی جبالی به عنوان نخست وزیر این کشور منصوب شد.\nجبالی که او نیز عضو حزب اسلامگرای النهضه است در شرایط وخیم بحران سیاسی که با قتل شکری بلعید از مخالفان سیاسی دولت تشدید شده بود، از مقام خود کناره گیری کرد.\nالعریض گفت:« من می خواهم اعتماد تونسی ها را به خود و به آینده آنان بازگردانم.»\nوی گفت:«بزرگترین هدفی که ما تاکنون به آن تحقق بخشیدیم، آزادی است اما هنوز شاهد نقض حقوق زنان ، هنرمندان و فرهنگ هستیم.»\nنخست وزیر تونس افزود:«با کسانی که علیه جامعه در حال جنگ هستند، گفتگویی وجود ندارد.»\nتونس شاهد تقویت گروه های کوچک افراطی است که به گفته مقامات به ویژه مسئول حمله سپتامبر دو هزار و دوازده به سفارت آمریکا و قتل شکری بلعید هستند.\nبه گزارش خبرگزاری فرانسه از پاریس، هنرمندان و روشنفکران نیز هدف گروه های افراطی قرار دارند . این گروه ها حملات خود را پس از سقوط زین العابدین بن علی در ژانویه سال دو هزار ویازده افزایش داده اند.\nالعریض همچنین گفت:« با توجه به دشوار بودن محافظت از مرزهای تونس و همچنین آنچه در لیبی اتفاق می افتد ، ما از حملات تروریست ها در امان نیستیم.»\nوی در عین حال اطمینان داد اردوگاه آموزش افراطیون در تونس وجود ندارد و فعلا دیگر از توقیف سلاح یا اقدامات مسلحانه در این کشور خبری نیست.\nنخست وزیر تونس در خصوص اوضاع سیاسی تونس اعلام کرد تدوین قانون اساسی این کشور تا ماه مه یا حداکثر ژوئن پایان می یابد تا زمینه برگزاری انتخابات پارلمانی و ریاست جمهوری نوامبر را فراهم کند.


مدیرعامل تامین اجتماعی: برنامه کاهش مراجعات حضوری به ۸۰ درصد - یاز اکو | یاز اکو\nمدیرعامل تامین اجتماعی: برنامه کاهش مراجعات حضوری به ۸۰ درصد\n۰۹ تیر ۱۴۰۰ - ۱۰:۴۵\nیاز اکو - مدیرعامل سازمان تامین اجتماعی در جریان چهارمین نشست رویای تامین‌اجتماعی فراگیر با موضوع تامین‌اجتماعی دیجیتال گفت: در این که تحول دیجیتال در واقع یک ضرورت است، تردیدی نیست و سازمان تامین اجتماعی به لحاظ اینکه با بخش عمده جمعیت کشور ارتباط کاری و همچنین وظیفه خدمت‌رسانی دارد، باید در این مسیر گام‌های اساسی بردارد و در سال‌های آتی باید این روند استوارتر و سریع‌تر توسط سازمان طی شود.\nبه گزارش پایگاه خبری یاز اکو، مصطفی سالاری در ادامه اظهار کرد: درگذشت دو خبرنگار، در حادثه واژگونی اتوبوس و همچنین تصادف اتوبوس و از دست دادن تعدادی از سرباز معلمان را تسلیت میگویم.\nوی در ادامه افزود: با استفاده از نظرات مختلف سعی در رفع نواقص اجرایی طرح ۳۰۷۰ و ارائه بهتر خدمات الکترونیک سازمان تامین اجتماعی داریم.\nسالاری ادامه داد: هدف از این نشست استفاده از نظرات و ارائه گزارش به مردم و جامعه هدف در راستای استفاده بهتر از خدمات الکترونیک است.\nکاهش ۷۰ درصدی مراجعات به شعب تامین اجتماعی\nمدیرعامل سازمان تامین اجتماعی اضافه کرد: هدف از اجرای طرح ۳۰۷۰ این بود که در مرحله اول ۳۰ خدمت پرمراجعه سازمان تامین اجتماعی را در قالب اجرای این طرح به گونه‌ای اجرا کنیم که ۷۰ درصد مراجعات مردم به شعب و کارگزاری‌ها را کاهش دهیم.\nوی افزود: در راستای اجرای بهینه این طرح، البته زمینه پاسخگویی به مردم و ذینفعان سازمان تامین‌اجتماعی فراهم شده است و مراجعات مردم به شعبات تامین‌اجتماعی نسبت به قبل بسیار کاهش یافته است.\nسالاری در ادامه بیان کرد: زمانی می‌توانیم بگوییم که ۳۰۷۰ بدون ایراد است که هیچ فردی برای دریافت هرکدام از این ۳۰ خدمت نیاز به مراجعه حضوری به شعبات تامین اجتماعی نداشته باشد.\nکاهش هزینه مراجعات با تحول دیجیتال\nمدیرعامل سازمان تامین اجتماعی با بیان اینکه تحول دیجیتال هزینه مراجعات مردم را بسیار کاهش داده است، افزود: هم اکنون در دریافت بسیاری از خدمات مذکور، نیازی به مراجعه حضوری افراد نیست.\nوی با بیان اینکه شعب تامین اجتماعی نسبت به قبل بسیار خلوت‌تر شده است، اظهار کرد: فرآیندها در ارائه خدمات کوتاه‌تر شده است و بدنبال روان‌تر شدن آن نیز هستیم.\nسالاری گفت: در راستای اجرای این طرح، تمامی دستگاه‌ها کمک‌های لازم را به سازمان تامین اجتماعی داشته‌اند و باید در سازمان تامین اجتماعی به سمتی حرکت کنیم که روندهای بهتری را در این مسیر شاهد باشیم.\nوی تصریح کرد: امیدواریم مدیران در آینده گام های بعدی را بردارند و ۱۰ سرویس دیگر را اضافه کنیم و از ۷۰ به ۸۰ درصد عدم نیاز به مراجعه غیرحضوری برسیم. اگر به پیشرفت خوب در اجرای طرح ۳۰۷۰ برسیم و مراجعه مردم در مواردی منتفی شود امکان اینکه در آینده دوباره به شیوه سنتی سابق برگردیم بسیار ضعیف است. تلاش ما تا پایان دولت، رفع کامل نقایص موجود در برخی سرویس‌ها است.\nگام بعدی کاهش مراجعات به ۸۰ درصد است\nمدیرعامل سازمان تأمین اجتماعی با تأکید بر اینکه قصد داریم فرآیند برخورداری از خدمات تأمین اجتماعی را اصلاح و کوتاه‌تر کنیم، گفت: به صورت دائم از سامانه ۱۴۲۰ بازخورد می‌گیریم تا ببینیم کدام سرویس‌ها نارسایی دارند یا باید بهبود پیدا کنند. همچنین دستگاه‌های مختلف نیز در زمینه اجرای طرح ۳۰۷۰ به ما کمک می‌کنند.\nوی ادامه داد: در گام بعدی قصد داریم این طرح را به ۴۰۸۰ تبدیل کنیم به طوری که خدمات غیرحضوری به ۴۰ خدمت و میزان کاهش مراجعات نیز به ۸۰ درصد برسد.\nسالاری اظهار داشت: از استارت‌آپ‌ها می‌خواهیم که بر روی پلتفرم ما سرویس ارائه خدمات غیرحضوری ارائه دهند و گروه‌های جوان برای کمک و آسان‌تر شدن ارائه خدمت به ما کمک کنند.\nوی درباره به حاشیه رفتن این طرح گفت: زمانی که بیش از ۹۰ درصد کار ارائه خدمات غیرحضوری و تمامی سندسازی‌ها در این زمینه انجام شده باشد، احتمال اینکه طرح به حاشیه برود بسیار کم خواهد بود.\nلینک کوتاه : https://yazeco.ir/?p=20681


بهترین پاک کننده های آرایش روی پوست کدامند؟ - فروشگاه اینترنتی رازشاپ\nبهترین پاک کننده های آرایش روی پوست کدامند؟\nپاک کردن آرایش از پوستتان کاری است که ظرافت های مخصوص به خود را دارد اگر چه شیر پاک کن های خوبی در بازار لوازم آرایشی وجود دارد که نه تنها از برند های معتبری هستند بلکه از کیفت بالایی برخوردارند و می توانند بدون آسیب زدن به پوست شما به راحتی آرایشتان را پاک کرده و از خشکی پوستتان جلوگیری کنند . شما می توانید برای پاک کردن آرایشتان به سراغ روش های خانگی نیز بروید و خودتان پاک کننده آرایش بسازید فقط نکته مهمی که باید بدان توجه کنید این است که بدانید به این پاک کننده‌ها حساسیت ندارید،که چاره آن هم بسیار ساده است کافیست ۲۴ ساعت قبل از استفاده، مقدار کمی از آنها را روی مچ دستتان تست کنید.\n1-ترکیب روغن زیتون و روغن بچه\nبرای درست کردن این ترکیب کافیست روغن زیتون و روغن بچه را به میزان مساوی با هم مخلوط کنید. یک پنبه‌ی توپی را در این مخلوط بزنید و با حرکات ملایم، سایه و خط چشم را پاک کنید. هر دو روغن، هم دارای خواص نرم کنندگی هستند و هم مواد آرایشی را پاک می‌کنند و هم پوست ناحیه‌ی اطراف چشمهایتان را مرطوب می‌سازند.\nماست، یک پاک کننده‌ی آرایش موثر می باشد .البته به شرطی که از ماست های ساده استفاده کنید و سراغ ماست های طعم دار جهت پاک کردن آرایشتان نروید. برای پاک کردن آرایشتان هم یک پنبه‌ی توپی را در ماست بزنید و با استفاده از آن، رژ گونه، پودر و فونداسیون را از صورتتان پاک کنید. سپس صورتتان را با آب سرد بشویید.\nبرای پاک کردن ریمل هایی که بسختی پاک می‌شوند، روی یک پنبه توپی یا دستمال کاغذی، کمی شامپوی بچه بریزید و با آن ریمل را پاک کنید. این محصول بدون اشک برای بچه‌ها ساخته شده، اما بزرگسالان نیز می‌توانند از آن استفاده کنند.\nقبلی خودتان در خانه کرم های زیبایی بسازید\nبعدی با استفاده از دستورات طب سنتی موهایتان را پرپشت کنید


قیمت لوبیا قرمز ایرانی در سال 99 - حبوبات داریا\nقیمت لوبیا قرمز در سال 99 نسبت به سال پیش افزایش داشته و از مرز 16000 تومان عبور کرده است. شما می توانید برای خرید اینترنتی لوبیا قرمز ایرانی کلیک کنید.\nقیمت لوبیا قرمز فله ایرانی در سال ۹۹\nقیمت لوبیا قرمز خمین در بازار\nقیمت فروش لوبیا قرمز ازنا\nاعلام روزانه قیمت لوبیا در ایران\nسایر عوامل موثر بر قیمت لوبیا قرمز\nلوبیا قرمز ایرانی در انواع مختلف به صورت فله ای نیز به فروش می رسد که این کار توسط حبوبات داریا نیز انجام می شود. از سری پر فروش ترین لوبیا قرمز هایی که به صورت فله ای، در ایران به فروش میرسند می‌توان به انواع زیر اشاره کرد:\nالبته شهرهایی دیگری نیز هستند که این محصول را به صورت فله ای به فروش می رسانند اما معروفیت موارد یاد شده را ندارند. علاوه بر این لوبیا قرمز توسط کشورهای دیگری هم به ایران وارد می‌شود که قیمت مخصوص به خود را دارند. همچنین باید گفت قیمت لوبیا قرمز فله ایرانی در سال ۹۹ در ایران نسبت به دیگر حبوبات ها افزایش بیشتری داشته است. به علت اینکه لوبیا قرمز فله ایرانی علاوه بر فروش داخلی به کشورهای دیگر نیز صادر می شود قیمت آن هم نیز متغیر است و با قیمت داخل کاملاً متفاوت می‌باشد.\nاگر بخواهیم به صورت روزانه و قدم به قدم قیمت این نوع لوبیای ایرانی فله را بگوییم دچار مشکل می شویم. زیرا نوسان قیمت باعث می شود که اطلاعات اشتباهی به دست مخاطب برسانیم. مبانی فروش عمده لوبیا قرمز کار را برای افرادی که به دنبال قیمت و خرید عمده لوبیا ایرانی هستند راحت کرده است. در واقع با استفاده از این مراکز فروش انواع لوبیا قرمز محصول شهرهای مختلف ایران با تنوع کیفیت و قیمت در دسترس خریدار قرار خواهد گرفت و فعالان حوزه لوبیا قرمز بدون اتلاف وقت میتوانند قیمت ها را مقایسه کرده و سفارشات خود را در وزن های دلخوا ثبت نمایند. همچنین با مراجعه به سایت فروش عمده این محصول علاوه بر آگاهی از قیمت ها و ثبت سفارش، امکان دریافت محصول را در محل خود را خواهند داشت.\nبا مراجعه به سایت فروش عمده این محصول علاوه بر آگاهی از قیمت ها و ثبت سفارش، امکان دریافت محصول را در محل خود را خواهند داشت.\nدر میان تمامی لوبیا قرمز هایی که در کشور ما کشت می شود لوبیا قرمز خمین از بقیه معروفیت بیشتری دارد به همین دلیل مشتریان بسیاری را به خود جذب کرده است. لوبیا قرمز خمین را برای تمامی مصارف خانگی استفاده میکنند و قابلیت استفاده برای هر نوع دست پختی را دارد. لوبیا قرمز خمین را می بایست دقیقاً زمان برداشت آن خریداری کرد زیرا هم کیفیت بهتری دارد و و هم قیمت بهتری دارد. همچنین باید گفته شود به علت این که لوبیا قرمز خمین دارای کیفیت بهتر و بالاتری است، قیمت متفاوت تری نسبت به دیگر لوبیا قرمز ها هم دارد. البته اکثر لوبیا قرمزهای شهرهای همجوار خمین نیز وارد این شهر می شوند و سپس بعد از دست چین شدن وارد بازار فروش می شوند.\nلوبیا قرمز خمین از سری محصولاتی است که به صورت عمده و فله قابل خریداری است و با هزینه مقرون به صرفه به دست مشتریان می رسد. باید گفته شود لوبیا قرمز خمین کاملا تضمینی به فروش می رسد زیرا این نوع حبوبات در سالهای گذشته مورد استفاده مشتریان قرار گرفته و اعتماد آنها را به خود جلب کرده است و دیگر نیازی به تست این محصول در هنگام فروش نداریم. تقاضای لوبیا قرمز خمین با هر قیمتی در سطح کشور بسیار زیاد است و همین باعث شده است که رونق در تولید ایجاد شود. قیمت لوبیا قرمز خمین را میتوان از طریق سایت های معتبر فروش عمده این محصول مانند صفحه قیمت حبوبات همین سایت به صورت روزانه دریافت کرد.\nدر میان تمامی لوبیا قرمز هایی که در کشور ما کشت می شود لوبیا قرمز خمین از بقیه معروفیت بیشتری دارد به همین دلیل مشتریان بسیاری را به خود جذب کرده است.\nاز دیگر تولید کننده های لوبیا قرمز در کشور ما شهر زنجان است که دارای لوبیا قرمزی بسیار مرغوب و پر مشتری است. لوبیا قرمز زنجان فروش بسیار زیادی در سطح کشور دارد و قیمت آن هم با نوسانات موجود در بازار متغیر است. در این جا باید بگوییم قیمت لوبیا قرمز زنجان در اکثر مواقع به گونه ای است که خرید آن کاملاً مقرون به صرفه است. لوبیا قرمز زنجان همواره طرفداران مخصوص به خود را داشته و همین امر سبب شده تجارت این نوع لوبیا سود خوبی را نصیب صاحبان مشاغل مربوط به حبوبات نماید.\nزنجان از سری استان هایی است که حبوبات بسیار زیادی در آن کشت می شود و همین هم باعث شده است که کشاورزان دقت بیشتری بر روی محصولات خود داشته باشند و سعی کنند محصولات بهتر و با کیفیت تری به بازار عرضه کنند. در واقع زنجان یکی از قطب های کاشت لوبیا قرمز در ایران است که مشتریان مخصوص و ثابت خود را دارد که این محصول را به صورت عمده و فله ای خریداری می‌کنند و هر ساله منتظر زمان برداشت آن هستند. خرید عمده لوبیا قرمز زنجان همه ساله توسط مشتریان دائمی انجام میگیرد. سودی که از فعالیت در حوزه لوبیا قرمز نصیب تجار و پخش کنندگان لوبیا می شود به قدری است که می تواند افزایش جزئی قیمت سالانه آن را پوشش دهد. قیمت این محصول در زنجان همه روزه به صورت مستقیم در سایت فروش حبوبات داریا ثبت می شود.\nزنجان از سری استان هایی است که حبوبات بسیار زیادی در آن کشت می شود و همین هم باعث شده است که کشاورزان دقت بیشتری بر روی محصولات خود داشته باشند.\nشهرستان ازنا یکی از مراکز کشت لوبیای قرمز است که حبوبات مختلف دیگری نیز در آن کشت می شود. قیمت فروش لوبیا قرمز در شهرستان ازنا نیز هرساله با توجه به عوامل متعدد متفاوت بوده اما می توان گفت که به نسبت قیمت مناسبی دارد. باید گفته شود قیمت این محصول در شهرستان ازنا با توجه به کیفیت آن تعیین می‌شود. لوبیا قرمز هایی که در ازنا کشت می شوند شامل لوبیا قرمز جیگری، لوبیا قرمز کپسولی و غیره هستند.\nاین نکته نیز قابل ذکر است که لوبیا قرمزی که نه تنها در شهرستان ازنا بلکه در تمامی ایران کشت می شود خواص ضد سرطانی دارد. از دیگر خواص لوبیا تنظیم کلسترول خون می باشد و همچنین ریه و سینه را کاملا نرم میکند. بیماری های قلبی و سنگ کلیه از دیگر بیماری هایی هستند که توسط لوبیای قرمز بهبود پیدا می کنند. آخرین بیماری که توسط لوبیا قرمز می شود فشار خون می باشد.\nلوبیا قرمز ازنا همان طور که در بالا هم گفتیم بسیار کار آمد و مرغوب است و به این دلیل است که به تمامی شهرستان ها، برای مشتریان بسیاری ارسال می‌شود. لوبیا قرمز ازنا مانند لوبیا قرمز خمین و زنجان کیفیت بسیار بالایی دارد و فروش آن هم نیز در سایت حبوبات داریا به صورت عمده و فله ای است که مشتریان می توانند به راحتی و کاملا آسان آن را خریداری کنند. لوبیا قرمز ازنا مانند دیگر حبوباتی که در این شهرستان کشت می شود بسیار پر فروش می باشد و مشتریان مخصوص به خود را دارد که سالانه آن را به صورت عمده خریداری می‌کنند و تا زمان برداشت سال بعد نسبت به پخش آن در داخل و خارج از کشور اقدام می کنند.\nقیمت فروش لوبیا قرمز در شهرستان ازنا نیز هرساله با توجه به عوامل متعدد متفاوت بوده اما می توان گفت که به نسبت قیمت مناسبی دارد.\nاعلام روزانه قیمت لوبیا قرمز در ایران می تواند توسط مراکز فروش عمده این محصول انجام پذیرد. قیمت روزانه لوبیا قرمز در ایران وابسته به عواملی زیادی است. که مهمترین این عوامل شامل موارد زیر است:\nعوامل مربوط به برداشت\nهزینه های جانبی مانند حمل و نقل\nالبته باید گفته شود برخی از مشتریان این محصول ایرانی در اکثر مواقع به اعلام قیمت روزانه اهمیتی نمی دهند و فقط کیفیت را می سنجند. لوبیا در کشور ما انواع مختلفی دارد که ما می توانیم قیمت آنها را در سایت های مختلف چک کنیم اما ممکن است قیمت واقعی به دستمان نرسد پس برای دریافت روزانه قیمت لوبیا در ایران باید به سایت های معتبر مراجعه کنیم. به طور کلی اعلام روزانه قیمت لوبیا در ایران یکی از مواردی است که مشتریان همیشه به دنبال آن هستند و این امر موجب می شود که آنها خرید خود را ایمن تر انجام دهند و دردسرهای پس از خرید و همچنین شک و شبه های قبل از خرید را کنار بگذارند.\nالبته گاها با توجه به نوسانات ارزی و دیگر عوامل وابسته ممکن است قیمت روزانه دستخوش تغییراتی شود. در سال 99 قیمت لوبیا قرمز با مقداری افزایش روبرو شده است. البته خرید عمده لوبیای تازه و با کیفیت از مبانی فروش معتبر و دریافت بار در محل میتواند تا حدودی این افزایش قیمت را جبران نماید. شما می توانید برای دریافت قیمت روزانه این محصول به صفحه قیمت حبوبات سایت داریا مراجعه نمایید.\nخرید عمده لوبیای تازه و با کیفیت از مبانی فروش معتبر و دریافت بار در محل میتواند تا حدودی این افزایش قیمت را جبران نماید.\nلوبیا قرمز از سری حبوباتی است که مانند دیگر حبوبات دارای خواص بسیاری است و در تمامی خانه های ایرانی برای آشپزی و پختن غذاهای خاصی مورد استفاده قرار می گیرد. نام دیگر لوبیا قرمز لوبیای فلفلی و کلیوی است که این نامگذاری به علت ظاهر آن و رنگش می باشد. باید گفته شود کالری لوبیا قرمز به نسبت دیگر حبوبات کمی بیشتر است. قیمت این محصول ایرانی در سال 99 تابعی از عوامل متعدد مانند نوع لوبیا، محل کشت و میزان برداشت توسط کشاورزان است. علاوه بر موارد یاد شده، عوامل زیر نیز بر قیمت این محصول تاثیر گذار است:\nدر این قسمت باید گفته شود که لوبیا قرمز در ایران دو رنگ نیز دارد. لوبیا قرمز پررنگ و لوبیا قرمز کم رنگ که به نسبت این ویژگی هم نیز قیمت متفاوتی می توان برای آن تعیین کرد.\nقیمت این نوع لوبیا همه ساله با توجه به عوامل موثر در کاشت و برداشت و فروش متغیر است.\nهمچنین قیمت این لوبیای ایرانی با توجه به نوع آن که در چه مکانی کاشته شده تعیین می گردد.\nمصرف بالای لوبیا قرمز در برابر میزان تولید آن میتواند بر قیمت لوبیا تاثیر گذار باشد.\nبا در نظر گرفتن تمامی عوامل تعیین قیمت این محصول، با افزایش قیمت در سال ۹۹ روبه رو شده ایم. از آنجایی که لوبیا قرمز ایرانی نقش بسیار مهمی در تامین برخی از ویتامین های بدن انسان دارد و همچنین این نوع لوبیا برای درمان برخی از بیماری ها هم نیز مورد استفاده قرار می گیرد و در سبد غذایی خانوار جایگاه ویژه ای دارد لذا طرفداران بسیار زیادی دارد. همین امر سبب خرید آن به صورت فله و عمده و پخش آن به صورت بسته بندی و یا فله در سطح بازار است.\nقیمت لوبیا قرمز در سال 99 نسبت به محل کشت و کیفیت آن متغیر است.\nبرچسب ها: خرید لوبیا قرمز, قیمت لوبیا قرمز, قیمت لوبیا قرمز خمین, لوبیا قرمز, لوبیا قرمز ایرانی, لوبیا قرمز خمین\n1399-05-22 در 3:43 ب.ظ\nلوبیا قرمز اتیوپی هم موجود دارید؟\n1399-05-26 در 12:08 ق.ظ\nبله قرمز اتیوپی هم موجود هست و حضوری هم می تونید تشریف بیارید.\nقیمت حبوبات سال 99 در بازار مولوی خرید اینترنتی حبوبات فله با کیفیت ارزان


فراوری اولین باتری با قدرت جذب دی اکسیدکربن توسط محققان ایرانی - وبلاگ پارمیس\nفراوری اولین باتری با قدرت جذب دی اکسیدکربن توسط محققان ایرانی\nدانشمندان ایرانی در کوشش برای فراوری باتری هایی با سازگاری بیشتر با محیط زیست، از فراوری باتری مبتنی بر جذب دی اکسیدکربن خبر داده اند که تا 500 بار قابل شارژ مجدد است.\nبه گزارش، این باتری در مقایسه با باتری های لیتیومی عادی در ابعاد و حجم مشابه می تواند تا هفت برابر بیشتر انرژی را در خود ذخیره کند و لذا در صورت افزایش قابلیت شارژ مجدد جایگزینی مناسب برای باتری های قدیمی لیتیومی است.\nپژوهشگران ایرانی در دانشگاه ایلینویز شیکاگو (UIC) که این باتری را ابداع نموده اند می گویند با طراحی مجموعه ای از واکنش های الکتروشیمیایی در این باتری توانسته اند دی اکسیدکربن را به کربنات جامد مبدل نمایند.\nبه گفته امین صالحی خوجین، دیگر همکار این طرح، ترکیبات خاص به کار گرفته شده در این باتری، فراوری اولین باتری طبیعی از جنس کربن و لیتیوم را ممکن نموده است.\nاز دیگر محققان ایرانی دست اندر کار این طرح می توان به لیلی مجیدی، محمد اسدی،امیر چرمانی، سینا رستگار،زهرا همت، بهارک سیاح پور، بدری نریانان و پدرام عباسی اشاره نمود.\nتاریخ انتشار: 12 آبان 1398 آخرین بروزرسانی: 12 آبان 1398 گردآورنده: blog.parmisfun.com شناسه مطلب: 6009\nبه "فراوری اولین باتری با قدرت جذب دی اکسیدکربن توسط محققان ایرانی" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "فراوری اولین باتری با قدرت جذب دی اکسیدکربن توسط محققان ایرانی"


بیان و ترویج معارف عرفانی | مرجع رسمی آیت الله شاه آبادی\nعشق حق در تمام ذرات عالم ساری و جاری است و نشانه آن، حرکت و عدم سکون عالم است. از مکان تا زمان، از ریزترین‌ها چون الکترون‌ها تا عظیم‌ترین‌ها مانند کهکشان‌ها، همه در حال جنبش و دگرگونی است؛ تغییر و تحولی که رو به پیشرفت و تعالی است. حرکتی که خود از قوانین تغییرناپذیر الاهی است و مقصد این حرکت، رب العالمین است که در طی مسیر، پروردگار اوست. بی‌قراری عالم از اوست و عالم بی‌قرار اوست.\nآری، دل عاشق، بی‌قرار معشوق است و در این بی‌قراری می‌خواهد عالم را با خود همراه کند. هرچه دل عاشق بزرگ‌تر و عشق او عمیق‌تر، به همان نسبت عالم او بزرگ‌تر و وسیع‌تر و تلاشش عمیق‌تر و گسترده‌تر خواهد بود. آنکه مقصود بی‌قراری درون را بشناسد، قرار را در بی‌قراری می‌یابد و قرار می‌گیرد، و آنکه دیدش از سر انگشت اشارت فراتر نرود، حرکتش برای دستیابی به عظمت موهوم خود، چون ریسمانی خواهد بود که به دور خود می‌پیچد تا کلافش بزرگ‌تر شود، غافل از اینکه دست و پای خود را بیشتر و بیشتر می‌بندد. اما او که مقصود و معشوق است، او که خود عالم را به جنبش درآورده است، فقط به باطن اکتفا نکرده و در ظاهر نیز از میان محبوبانش برای آدمیان معلم قرار داده است تا نوایشان، آن‌ها را متوجه ندای درون کند و در راه وصال معشوق یاریشان نماید.\nیکی از خاصان درگاه الاهی آیت‌الله شاه‌آبادی بود که از تلاشگران عرصه تعلیم و تربیت به شمار می‌رفت. ایشان در طول عمر پربرکتش همواره در تلاش بود که معارف الاهی را به‌گونه‌ای که قابل درک و مورد پذیرش باشد، برای مردم بیان نماید و در این راه از هیچ کوششی دریغ نمی‌ورزید. او همواره در جهت روشنگری و شکوفایی عقل عمومی جامعه فعالیت می‌کرد و سعی داشت مردم را با افکار زیبا و درک عمیق خود از دین الاهی آشنا سازد و فریاد برآورد که لا معشوق الا الله. از این رو اکثر اوقاتش را به تدریس علوم دینی می‌گذراند و عمر و علم خود را در اختیار اقشار مختلف مردم از فقیر و غنی در علم و ظرف آن قرار می‌داد تا هر کس به قدر خود بفهمد و بداند و پرورش یابد که تمام بندگان برای خدا عزیزند.\nایشان معمولاً از صبح تا بعدازظهر کلاس درس داشتند و شب‌ها در مسجد جامع تهران برای عموم سخنرانی می‌کردند. در منزل فقه و اصول تدریس می‌کردند و در درس فلسفه و عرفان شاگردان خاصی داشتند. در قم هفته‌ای یک بار در منزل، جلسات اخلاقی ایشان تشکیل می‌داد که از همه طبقات در آن شرکت می‌کردند. در تهران گذشته از مجلس درسی که در منزل تشکیل می‌شد، پس از نماز عشا هفته‌ای چهار شب جلسات شبانه داشتند و شب‌های دوشنبه جلساتی در خارج از منزل در نقاط مختلف می‌دادند که در آن هم از طبقات مختلف شرکت می‌کردند و به این ترتیب از جام معارف الاهی به هر کس به قدر تشنگی می‌چشاندند.\nایشان در این راه هیچ فرصتی را از دست نمی‌دادند؛ حتی در راه! یکی از شاگردان ایشان می‌گوید: «ایشان در مسجد جامع بازار تهران نماز می‌خواندند. منزل ایشان هم اطراف خیابان سیروس بود. من در بین راه رفت و برگشت از منزل به مسجد همراه ایشان بودم. در راه منزل، ایشان برای من و آمیرزا عبدالکریم روشن شرح قسمت منطق منظومه می‌گفتند. با اینکه سن من خیلی کم بود، پای منبرهای ایشان هم می‌رفتم و الآن با اینکه حافظه‌ام کم شده، ولی آن مطالب هیچ‌وقت یادم نمی‌رود.\nاما در سخنرانی‌هایی که برای عموم داشتند که عمدتاً در مسجد جامع تهران برگزار می‌شد، برخی از مطالب عرفانی را که در خور فهم مردم عادی بود، برای آن‌ها بیان می‌کرد.»\nامام خمینی (رحمه الله) در این باره می‌فرمودند: «من به مرحوم شاه‌آبادی (رحمه الله) که برای عده‌ای از کاسب‌ها که آنجا می‌آمدند نزد ایشان و ایشان هم مسائل را همان‌طور که برای همه می‌گفتند برای آن‌ها هم می‌گفت، عرض کردم که آخر این‌ها و این مسائل؟! گفت: بگذار این کفریات به گوش این‌ها هم بخورد!»\nحال اگر به این مطلب اضافه کنیم که ایشان در نزد همان مردم، مجهول‌القدر بودند و در نظر آن‌ها فقط به عنوان یک پیش‌نماز ساده شناخته می‌شدند، خلوص نیت و صدق باطن‌شان آشکارتر می‌شود که همان صدق است که او را محبوب معشوقش گردانیده است و راه را برایش نموده است که:\nحافظ اگر قدم زنی در ره خاندان به صدق *** بدرقه رهت شود همت شحنه نجف\nآری، او با همان صحبت‌های پس از نماز در مسجد جامع توانسته بود از میان عامه مردم انسان‌هایی فاضل و عارف به مبانی اسلام تربیت کند. در خاطرات استاد مطهری آمده است:\n«سال ۱۳۵۶ قمری اولین سال طلبگی ما در قم بود. البته قبلاً یکی دو سال در مشهد بودم. قم که رفتیم آنجا ذکر خیر مرحوم میرزا محمدعلی شاه‌آبادی تهرانی را زیاد می‌شنیدم. بسیاری از بزرگان حوزه علیمه قم دست‌پرورده این مرد بزرگ بودند. بعد از دو سال، وقتی از قم به تهران برگشتم و می‌خواستم بروم مشهد، با اشتیاق فراوان رفتم مسجد جامع که مرحوم شاه‌آبادی را پیدا کنم. داخل مسجد جامع، همان جلوی ایوانی که ایشان نماز می‌خواندند نشسته بودم. دیدم دو نفر با همدیگر حرف می‌زنند. یکی که معلوم بود از شهرستان آمده بود به تهران، به دیگری می‌گفت: ما که چند سال است به این شهر آمده‌ایم، تا به حال که هیچ استفاده‌ای نکرده‌ایم، ولی چه توحیدی از این مرد یاد گرفتیم.»\nحتی بعضی از این افراد در برخی مباحث به‌قدری قوت یافته بودند که می‌توانستند با طلاب رشته‌های دینی هم به بحث بنشینند. دکتر گرجی می‌گوید: «جوان‌هایی که پای منبر آقای شاه‌آبادی می‌رفتند، در آن چیزی که فرامی‌گرفتند خیلی مسلط می‌شدند؛ طوری که اگر با یک طلبه کهنه‌کار بحث می‌کردند، غالب می‌شدند. این افراد هم از لحاظ معنوی و هم از لحاظ علمی تأثیر می‌گرفتند.»\nآقای نورالله شاه‌آبادی نیز در این مورد خاطره‌ای نقل می‌کنند:\n«به خاطر دارم روزی به عیادت مرحوم حاج شیخ علی محدث‌زاده رفته بودم. پیش از من جوانی از ایشان عیادت کرده بود که طبق اظهار ایشان از فضلا بود. وقتی پرسیدم تحصیلات شما در کدام حوزه بوده است، پاسخ داد از محضر آیت‌الله‌العظمی شاه‌آبادی استفاده نموده‌ام، که پس از گفت‌وگو معلوم شد وی از پرورش‌یافتگان بحث‌های شبانه ایشان در مسجد جامع است.»\nبیان مباحث سنگین فلسفی و عرفانی به زبانی ساده و به‌گونه‌ای که افرادی که پایه‌های این علوم را ندارند، بتوانند در آن به قوت علمی برسند، تنها از کسی برمی‌آید که سخنانش صرفاً عرفان تئوری یا نظری نباشد، بلکه با وجود او متحد شده و با اعمال و گفتارش منطبق گشته باشد. از این رو، مطالبی را که عنوان می‌کردند، هم به صورت هضم شده در اختیار شنوندگان‌شان قرار می‌گرفت و هم قابلیت تأثیرگذاری مثبت در آن‌ها را دارا بود که هر چه از دل برآید لاجرم بر دل نشیند.\nآیت‌الله نصرالله شاه‌آبادی در رابطه با چگونگی تبیین مسائل توسط ایشان در مجالس عمومی مثالی عنوان می‌کند:\n«در فلسفه دفن میت، که چرا میت باید دفن شود، مردم می‌گفتند بسوزانید یا بگذارید حیوانات بخورندشان. اما ایشان در جواب می‌فرمودند شما در خانه‌ای که در آن هفتاد هشتاد سال زندگی کردی یا خانه پدری را که از محلش عبور می‌کنی، برایت تغییر روحیه‌ای به وجود می‌آید، به خاطر علقه‌ای که داری؛ روح هم به بدن علقه دارد، تدریجاً باید جدا شود. تدریجی اگر باشد، می‌گوید امروز ریشم ریخت، امروز چشمم از حدقه درآمد. اما اگر بسوزانی، یک مرتبه جزغاله می‌شود و باعث تألم روح می‌شود.»\nمثال دیگری که ایشان از صحبت‌های آقای شاه‌آبادی در میان عموم بیان می‌کنند، در مورد توجیه عمر طولانی حضرت ولی‌عصر (عجل الله تعالی فرجه شریف) است:\n«ایشان خیلی دقیق این مسائل را پاسخ می‌دادند. در مورد عمر حضرت ایشان تقسیم‌بندی می‌کردند. می‌فرمودند یا ما قائل هستیم به اینکه امور، مقدر الاهی است یا خیر. اگر مقدر الاهی است که خب خدا عمر یکی را ۱۰ سال، یکی را ۱۰۰ سال، یکی را هم دوهزار سال مقدر می‌کند. هر چه خدا مقدر کند عمر می‌کند. اما اگر جریان امور روی حساب طبیعی است، در آن صورت هم هر کسی بتواند مزاجش را با طبیعت میزان کند، می‌ماند. خب اگر یکی به جمیع خصوصیات جسمانی خودش و خواص سایر اشیاء آگاه باشد، این می‌داند که الآن مثلاً چربی بدن زیاد است یا فلان چیز از بین می‌رود یا فلان ویتامین لازم است و با یک‌چنین آگاهی این فرد همیشه سالم است و با این سلامت نمی‌میرد. و خب کسی که مقدرات الاهی را قبول ندارد، این استدلال، او را در مورد عمر حضرت، مجاب نمی‌کند!»\nجهان‌بینی عرفانی و بیان روان ایشان موجب شده بود کسانی که در تهران علاقمند به مسائل عرفانی و تفسیر عرفانی قرآن بودند، در مجالس ایشان شرکت کنند و مرید ایشان شوند؛ زیرا مرحوم شاه‌آبادی تمام لوازم یک استاد خوب را دارا بودند: علم، اخلاق و بیان شیوا. می‌گویند جوانان به جلسات شبانه ایشان علاقه زیادی داشتند. آن‌ها جوان‌هایی بسیار برجسته بودند که در تحصیل این نوع علوم فوق‌العاده، علاقمند و محو ایشان بودند. جوانان در آغاز شیفته اخلاق و رفتار ایشان می‌شدند و آن‌گاه از کمالات ایشان معرفت می‌یافتند. آقای شاه‌آبادی مصداق حدیث شریفی بودند که از حضرت عیسی (علیه السلام) نقل شده است:\n«با عالمی نشست و برخاست کنید که من ذکرکم الله رؤیته؛ یعنی وقتی به دیدن او می‌روی به یاد خدا بیفتی و کلماتش بر دین تو بیفزاید.»\nو این راز تأثیر و نفوذ کلام ایشان بود. به همین دلیل نمی‌شد جلسه‌ای برپا شود و افراد بنشینند و بلند شوند و چیزی گیرشان نیاید.\nمرحوم شاه‌آبادی به هر طریقی که می‌توانستند، در جهت بیداری مردم و گرداندن روی آن‌ها به سوی خدا تلاش می‌کردند. از جمله اقدامات ایشان در تبلیغ علوم دینی برای عموم، تشکیل جمعیت اخوان بود. در زمان حیات ایشان امکانات مردم بسیار کم بود و تبلیغات مذهبی آن‌گونه که باید و شاید صورت نمی‌گرفت. ایشان تشکیلاتی را فراهم کردند که بسیاری از متدینین در آن شرکت می‌کردند و آن را جمعیت اخوان نام نهادند. مرحوم شاه‌آبادی مجالس جمعیت برادران یا اخوان را هر جمعه در یکی از مساجد یا حسینیه‌هایی که چه بسا کسی سراغش نمی‌رفت، فرش نداشت، امام جماعت نداشت و... تشکیل می‌دادند. قبل از تشکیل مجلس هم پیش‌بینی‌هایی می‌شد که اهالی محل بدانند، به آن مکان رسیدگی نمایند، گرد و غبارش را بزدایند و چراغی روشن کنند. آن‌گاه ایشان در آن مکان، گرد و غبار دل‌های آن‌ها را می‌زدود و چراغ دل‌هایشان را روشن می‌کرد و فطرت خداجویی آن‌ها را از غربت درمی‌آورد.\nدر این جلسات، ایشان مباحث مربوط به شیوه حرکت یک مسلمان در اجتماع و اینکه جامعه اسلامی روی چه پایه و اصولی باید باشد مطرح می‌فرمودند که در کتاب «شذرات المعارف» آمده است. ایشان سعی می‌کردند کج‌فهمی‌های مردم را به نام «دین و تنبلی» و بی‌غیرتی آنان را به نام «رضا به قضا» به آن‌ها گوشزد کنند که همین‌ها کمر دین را شکسته است. آیت‌الله نورالله شاه‌آبادی به برخی از سخنان ایشان در میان جمعیت اخوان اشاره می‌کنند:\nمی‌فرمودند مسلمانان از دو ناحیه زیان دیدند: یکی اینکه هرچند فرمود «انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون» البته خدا خودش قرآنش را نگه می‌دارد، اما مسلمان‌ها به این قسمت متکی می‌شدند و گفتند خدا خودش دین داده، خودش هم حافظ آن است، ما دیگر چه کاره‌ایم؟ همان حرفی که بنی‌اسرائیل به موسی گفتند؛ ما همین‌جا می‌مانیم، تو و خدا بروید و جنگ کنید، هر وقت پیروز شدید ما هم می‌آییم. اما دنباله‌اش را نخواندند که خدا به دنبال این سخن آن‌ها گفت چهل سال محروم از شهرنشینی هستید و سرگردان بیابان خواهید بود و این اولین ضربه است که مسلمانان با حرکت نکردنشان به دست خودشان به ریشه خودشان زدند.\nدیگر اینکه ما شیعه‌ها کسانی هستیم که اعتقاد داریم «من مات علی حب آل محمد فهو شهید»، نرفتیم ببینیم که حب آل محمد چیست. حب این است که در دل نگه داریم یا به عمل برسانیم؟! چون ایمان سه قسم است: یکی قسم قلبی، یک بخش روحی و روانی و بخش سوم که همه آن‌ها را اثبات می‌کند، عملی است. و الا منافقین هم می‌گفتند ما مسلمانیم. بنابراین چه بسا شیعیانی که این حسب را دستاویزی برای کلاهبرداری و خیانت‌ها و فسادشان قرار دادند و گفتند:\nهر آن کسی که آقاش حیدر بود *** چه پرواش از روز محشر بود؟\nبله. اما نگفتیم که بین من و معشوقم چه ارتباطی باید باشد. ارتباطی که او من را بپذیرد و اگر ادعای محبت بکنم، اما چیزی که دلخواه آن‌هاست نداشته باشم و آن‌گونه که آن‌ها دوست دارند نباشم، دیگر به من نمی‌گویند عاشق؛ بلکه می‌گویند هوسران. این دو، باعث عقب‌ماندگی مسلمان‌ها بود. و الا روزگاری که دنیا در خواب جهل و نادانی بود، مسلمان‌ها همه چیز داشتند، همه کار کردند. حرکت اسلامی، دنیا را طوری تغیر داده که امروز هم دنیا ریزه‌خوار اسلام است.\nاز دیگر فعالیت‌های ایشان مجالس و محافل مذهبی‌شان بود که در منازل تشکیل می‌دادند. چون در زمان حکومت رضاخان مسلمان‌هایی که در این مجالس شرکت می‌کردند، مورد تهدید حکومت واقع می‌شدند، ایشان مجالس مذهبی را در خانه‌ها تشکیل می‌دادند. این ابتکاری بود که از جانب مرحوم شاه‌آبادی انجام شد و پس از آن، این حرکت در منازل گسترش یافت. آقا نورالله شاه‌آبادی می‌گوید:\n«من یادم هست شب‌های دوشنبه منزل مرحوم ابوالصباء در خیابان خانی‌آباد می‌رفتیم. فضای حیاط آن خانه حدود ۳۰۰ متر بود. تمام اتاق‌ها و حیاط مملو از جمعیت می‌شد. نه اینکه فقط روضه بخوانند که آن هم بود، اما آنچه را مردم نمی‌دانستند و باید بدانند، می‌گفتند!»\nدر این فرصت در توجیه عملکرد مرحوم شاه‌آبادی در اختصاص قسمتی از وقت خود برای عموم و بیان ساده علوم الاهی برای آن‌ها، با توجه به قوت علمی ایشان در دروس سطح بالای حوزه، به بیان دیدگاه ایشان در این زمینه می‌پردازیم. آن‌چنان که از کتب برجا مانده از ایشان برمی‌آید، پاسخ این سؤال را در فطرت انسان‌ها باید جستجو کرد. مبنای روش تربیتی ایشان، بیدار ساختن فطرت الاهی خفته انسان‌ها بوده است. امام خمینی (رحمه الله) در کتاب چهل حدیث خود آورده است: «استاد و شیخ ما در معارف الاهیه، جناب آقای آقا میرزا محمدعلی شاه‌آبادی روحی له الفدا، به‌وسیله فطرت کثیری از معارف الاهیه را ثابت می‌فرمایند.»\nاز این رو، با توجه به مطالبی که از لابلای اوراق نگارش شده توسط ایشان استخراج کرده‌ایم، به تبیین دیدگاه ایشان در این زمینه می‌پردازیم و برای حصول این مقصود، مانند ایشان بحث را از فطرت و لوازم آن آغاز می‌کنیم. لازم به ذکر است عمده بحث فطرت برگرفته از کتب ایشان یا استنباطی از آن‌هاست.\nفطرت لازمه وجود انسان است. در تعریف فطرت گفته‌اند صفتی است که مخصوص ذات مدرک است و صفات مربوط به وجود غیرمدرک را طبیعت می‌نامند. به طور مثال، خیسی، طبیعت آب است نه فطرت آن؛ بنابراین انسان موجودی است که از فطرتی الاهی و طبیعتی مادی آفریده شده است که از حیث وجود طبیعی خود به عالم ماده و از حیث فطرت فراطبیعی خود با خدای سبحان پیوند دارد. اهل لغت و تفسیر می‌گویند فطرت به معنای خلقت است و از فطر به معنای شق کردن و پاره نمودن گرفته شده است؛ زیرا خلقت به‌گونه‌ای پاره نمودن پرده عدم و حجاب غیب است.\nبنابراین مقصود از فطرةالله، که خدای تعالی مردم را بر آن مفطور فرموده، حالت و هیئتی است که خلق را بر آن قرار داده، که از لوازم وجود آن‌ها و از چیزهایی است که در اصل و خمیره آنها بر آن مخمر شده است. پس فطرت جزء لاینفک وجود انسان است و به همین دلیل در آیه شریفه «فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا» از آفرینش فطرت در انسان به «معها» تعبیر نشده است؛ بلکه فرموده فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا؛ زیرا کلمه «مع» همراه بودن دو چیز جدا از هم را بیان می‌کند که با ذاتی بودن آن مغایر است.\nاز طرفی فطرت امری ذاتی است، پس اکتسابی نیست و قابل تغییر و تبدیل نخواهد بود؛ از این رو فرمود: «لاَ تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ.» حکما نیز معتقدند: «الذاتی لایعلل و لایخلف.» از سوی دیگر در روایت آمده است: «خلق الله آدم علی صورته» و از آنجا که فطرت انسان را به خدا ارتباط می‌دهد، بنابراین آیه مطابق با کتاب ذات احدیت است. از این رو می‌توان گفت فطرت معصوم از خطا و اشتباه است و در احکام و مقتضیاتش دین قیم و استوار است. به همین دلیل انسان باید ملتزم و متعبد به احکام فطرت شود که ذلک الدین القیم. زراره گوید از حضرت صادق (علیه السلام) از فرموده خدای تعالی «فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا» سؤال نمودم، فرمود: خلق کرد ایشان را همگی بر توحید. اما اینکه حضرت فطرت را تفسیر به توحید نموده‌اند، برای بیان مصداق یا تفسیر به اشرف اجزای شیء بوده است. زیرا با توجه به تعبیر آیه از فطرت الله به دین و اینکه دین شامل توحید و دیگر معارف است، این معنا مشخص می‌شود. بنابراین جمیع معارف حقه از اموری است که حق تعالی بندگان را بر آن مفطور فرموده است.\nمرحوم شاه‌آبادی در بحث از فطرت، آیه مذکور را مبنا قرار داده‌اند و می‌فرمایند در اینجا منظور از آیه، «الزام فطره الله» بوده است، یعنی برای کشف کمالات با فطرت و کیفیت وجود خود ملازم و همراه باش! به عبارتی فطرت عاشقه را با همراهی فطرت کاشفه به کمال عشق برسان.\nاما اینکه فرمود «فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفاً» منظور از وجه، روی قلب و دل است. زیرا متوجه الیه است که دین از عالم معناست و نمی‌توان روی ظاهر را به سمت آن متوجه کرد. همان‌طور که در آیه‌ی شریفه‌ی «فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ» چون متوجه الیه که مسجد الحرام است، جسم است، منظور از وجه، صورت ظاهر است؛ بنابراین مقصود آیه این است که دل و قلب خود را با فطرت خدایی خویش همراه نما.\nاز خصوصیات فطرت این است که عاشق بی‌نهایت است، زیرا به یک بی‌نهایت اتصال دارد. نهایت هر چیز را کمال آن می‌گوییم. پس انسان فطرتاً عاشق کمال است. اما کمالی که او می‌طلبد را نهایتی نیست. چون فطرت، عاشق کامل مطلق است که جز خدا نیست. زیرا به جز او، آفریدگانش همه حد و نهایتی دارند، مگر اینکه به او اتصال یابند که فرمود: «کُلُّ مَنْ عَلَیْهَا فَانٍ وَ یَبْقَى وَجْهُ رَبِّکَ ذُو الْجَلاَلِ وَ الْإِکْرَامِ» و از این جهت فطرت تمام بندگان اعم از انبیا و اولیا و مومنین و کفار و اشقیا و سعدا یکی است. اما اگر می‌بینیم که انسان‌ها به سوی غیر او حرکت می‌کنند، نشانه عدم وجود فطرت الاهی در آنها نیست؛ بلکه نمایانگر این است که آنها معشوق فطرت را اشتباه تشخیص داده‌اند و با عطش سیری‌ناپذیر خاص فطرت، به سوی معشوق مجازی و کمال متصور خود حرکت می‌کنند که از درک ناقص و عقل قاصر حکایت می‌کند. محک درستی یا نادرستی تصور انسان از معشوقش این است که چنانچه به معشوق خود دست یافت ولی به آرامش نرسید و به دنبال زیباتر از آن بود، نشانه خیالی بودن آن مقصود و معشوق است و این روشی برای تشخیص مجازی بودن معشوق است.\nاز این طریق متوجه می‌شود آنچه به عنوان هدف و مقصود در نظر داشته، معشوق فطرتش نبوده است. از دیگر خصوصیات فطرت الاهی این است که در به دنبال معشوق رفتن نیز، بی‌نهایت می‌رود. یعنی چون به دنبال بی‌نهایت است، هیچ‌گاه متوقف نمی‌شود و از حرکت در راه مطلوب باز نمی‌ایستد. آری در فطرت انسان سستی وجود ندارد و اگر سستی هست در قامت ناساز بی‌اندام ماست! فطرت عشق اگر برای رسیدن به معشوق خود هزاران بار سیر کند و هر بار شکست بخورد، باز از جستجوی او دست برنمی‌دارد. اما چون فطرت الاهی از اوست، به او باز می‌گردد. پس انسان فطرتاً خداجوست.\nقرآن کریم در اثبات وجود فطرت خداجویی در انسان می‌فرماید:\nهُوَ الَّذِی یُسَیِّرُکُمْ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ حَتَّى إِذَا کُنْتُمْ فِی الْفُلْکِ وَ جَرَیْنَ بِهِمْ بِرِیحٍ طَیِّبَةٍ وَ فَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِیحٌ عَاصِفٌ وَ جَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ کُلِّ مَکَانٍ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِیطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ لَئِنْ أَنْجَیْتَنَا مِنْ هذِهِ لَنَکُونَنَّ مِنَ الشَّاکِرِینَ\nاو کسی است که شما را در صحرا و دریا سیر می‌دهد، چون به کشتی سوار باشید، و بادی ملایم و فرح بخش آن‌ها را به طرف مقصود ببرد، خوشحال می‌شوند (و چون ناگهان) بادی سهمگین بر آن کشتی بوزد، و موج‌های هولناک از هر سو به طرف کشتی حمله کند، به طوری که سرنشینان بپندارند که هلاک خواهند شد، آن زمان خدا را از روی اخلاص عقیده می‌خوانند که اگر ما را از این ورطه نجات دهی به طور قطع از شکرگزاران خواهیم بود.\nزمانی که انسان در ورطه هلاک می‌افتد و خود این را درک می‌کند و می‌فهمد که دیگر هیچ فریادرسی نیست و حس می‌کند به بن بست رسیده است، یقین به وجود فریادرسی را در خود احساس می‌کند که منتظر کمک و مدد اوست. او همان خدا و معشوق فطرت است که چون راه‌های دیگر بر انسان مسدود شده، در درون خود به دنبال فریادرس می‌گردد و متوجه فطرت الاهی خود می‌شود. بنابراین در اینجا دو مرتبه مورد توجه است:\nدر مرتبه اول برای اینکه انسان رو سوی فطرت خود کند و با او هم نوا شود، باید عقل به بن‌بست برسد و فقر و نیاز و جهل خود و تمام موجودات و مخلوقات عالم را حس کند تا از خودش و معشوق‌های مجازی دیگرش ناامید شود و از همه دست بردارد. و اینکه فرمود: «إِنَّهُ کَانَ ظَلُوماً جَهُولاً» اشاره به همین معنا دارد که انسان ادعا کرد که می‌تواند بار عشق الاهی را بر دوش بکشد، در حالی که هیچ نمی‌داند و علم به آن علم ندارد. از اینجا جهل موجب پیدایش ظلم شد. حال اگر هیچ‌گاه نفهمد که نمی‌داند، همان ظلوم و جهول می‌ماند و جزایش را می‌بیند. اما چنانچه درک کند و اقرار کند به ظلوم و جهول بودن خود، عالم مطلق خود بار امانت او را به سر منزل مقصود می‌رساند. پس مرتبه اول که خود عمده راه است، درک جهل است.\nدر مرتبه دوم عقل خود را در شناخت معشوق حقیقی به کار گیرد که «راز عشق ادراک کمال و جمال است!» به این ترتیب اگر در مرتبه عقل درک کرد که ذات مقدس پروردگار، کمال و جمال مطلق است، قلبش عاشق و محب او می‌شود که این همان معنای قرار گرفتن روی قلب و دل به سمت فطرت الاهی است: فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ. و این معرفت به حقایق، در تمام زوایای زندگی انسان نقش کلیدی دارد: زیرا انسان موجودی است که علم و عملش با یکدیگر نسبت مستقیم دارد؛ علمش، عملش را می‌سازد و عملش در افزایش فهمش تأثیرگذار است و علم و عمل توأم است که صحت و کمال زندگی بشر را تأمین می‌کند. اما ایجاد این شناخت به عهده انبیا و اولیای الاهی است. رسالت انبیای الاهی شناساندن فطرت و گنج پنهان بشری است که در غوغای شهوت و غضب مستور شده است. در حقیقت ادیان الاهی بیان دین فطری است و تمام کتب آسمانی شرحی بر کتاب انفسی است و پیامبران و اولیا، شارحان کتاب فطری ما هستند. از این رو آنها هدایت بشر به سوی معشوق حقیقی را از طریق شکوفایی عقل بشر آغاز می‌کنند.\nنکته قابل تأمل در اینجا این است که اگر توحید مقتضای فطرت انسان است و همه بر فطرت عشق آفریده شده‌اند و فطرت، انسان را ملتزم به دینداری می‌کند، چه لزومی به شارح دارد؟ در جواب باید گفت برای نایل شدن به معرفت نسبت به ذات و صفات مقدس حضرت حق، باید مردم را به تدبر و تفکر در آیات و آثار ذات مقدس پروردگار سوق داد تا به تعبیر آقای شاه‌آبادی فطرت کاشفه، که در اصول و عقاید خود باید صاحب رای و اندیشه خود باشد، شناخت درستی از هستی و هستی آفرین پیدا کند. اما چون فطرت کاشفه به حسب کشف مختلف است، یعنی بعضی ناقص، برخی تام و بعضی اتم هستند، مقتضای این اختلاف در کشف، تبعیت از فطرت کاشفه اتم است. زیرا کشف مصادیق و ظرافت‌های احکام مربوط به عبودیت و عدالت از عهده‌ی هر فطرتی برنمی‌آید، در حالی که رعایت آن‌ها بر هر فطرتی واجب است.\nاز طرفی فطرت عشقی که در هر انسانی وجود دارد، برای نیل به معشوق و محبوب خود، حکم به لزوم تبعیت از فطرت کاشفه می‌کند و به همین دلیل فرمود: «فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ» که فطرت کاشفه اتم، همان مقام عظمای ولایت است. بنابراین چون فطرت عشق همیشه هست، فطرت کاشفه یا شخصی که کاشف این مصادیق است هم، همواره باید باشد تا مراجعه به او برای رفع احتیاج فطرت عشق ممکن باشد. اما سهولت تشرف هر فردی از افراد بشر به محضر مقدسش به گونه‌ای که هیچ حجاب و مانعی نباشد، مقتضای فطرت نیست. پس به حسب فطرت باید کاشف تام و عالم به معارف الاهی که مقام ولایت مطلقه است، در هر عصری باشد تا باب تعلیم و تعلم این معارف که از طریق برهان حاصل است، همواره مفتوح باشد. اما ارتباط مردم با آن حضرت از طریق آنها که مست ولای او هستند، میسر است.\nبنابراین با توجه به مطالبی که عنوان شد، فطرت به صورت مأمور نفوذی هدایت در انسان عمل می‌کند. تغذیه شدن درست این مأمور از طریق هادی خارجی و همراه شدن انسان با آن، او را قدرتمند می‌سازد تا جایی که عنان اختیارش را به دست می‌گیرد و وی را به کمال مطلوب انسانی خویش می‌رساند. هادی خارجی همان انسان‌های آسمانی هستند که برای یاری انسان مختار آمده‌اند تا او به دست خویش گنج درونش را بیرون آورد و آن را مرکب راهوار و یکه‌تاز سیر خود به سوی پروردگارش قرار دهد. در اینجاست که از آزادی به قید بندگی در می‌آید که این تنها بندگی مطلوب در عالم است. به این ترتیب در برابر عالم دارای عزت آزادی می‌شود که این عزت در برابر خدا، با دربند او درآمدن معنا می‌یابد: و عنت الوجوه للحی القیوم. که نتیجه‌اش عبادت و خاکساری در برابر معبود و معشوق است که به تعبیر آیت الله شاه‌آبادی:\n«عبادت اجرای توحید است در ملک بدن از باطن قلب.»\nبا این وصف، آیت الله شاه‌آبادی به منظور بیدار ساختن فطرت خفته انسان‌ها و زدودن زنگار قلوب آن‌ها، با نفس قدسی خود، روح حیات در جان آن‌ها می‌دمید و با سخنرانی‌های خود می‌خواست معشوقش، معشوق همگان شود. بر این اساس ایشان اصول و فروعی را برای زندگی اجتماعی خود تدوین کرده بودند که در طی زندگی پر برکتشان کمر همت بر اجرای آن‌ها بستند. اصول این برنامه که در کتاب «شذرات المعارف» آورده شده است، بدین‌ترتیب است:\nاصل اول: خیط نبوت و ولایت:\nبسط معارف و حقایق دیانت در حدود ممالک اسلامی که به منزله خیط نبوت و ولایت و ارتباط به مقام مقدس ایشان و اجتناب از خلطه و آمیزش با اجانب است که فرموده «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لاَ تَفَرَّقُوا»\nاصل دوم: خیط اخوت:\nتوسعه اجتماعات مذهبی برای ارتباط و دوستی متدینین با یکدیگر که به منزله‌ی خیط اخوت است، چنانکه فرموده «وَ اذْکُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً» تا به واسطه‌ی این دو خیط طولی و عرضی تحصیل لباس تقوا و جندالله نموده و لشکر کفر و نفاق و فساد را از عالم قلع و قمع نمایند.\nاما برای حصول این اصول، فروعی را عنوان کرده‌اند که موارد مربوط به بحث را در ذیل آورده‌ایم:\nترغیب مردم به علما اعلام و تشویق محصلین علوم دینیه، و ترمیم امر معاش آن‌ها و فراهم کردن مؤسساتی برای تعلیم معارف و اخلاق و احکام دیانت مقدس اسلام، که اصول انسانیت است، به افراد جمعیت و اطفال آن‌ها.\nاستحکام اتحاد فی مابین علما اعلام که یگانه طریق است برای حفظ اسلام و مسلمین، تا در سایه این اتحاد، پیروان ایشان در تحت دستورات واحد، بدون هیچ گونه دغدغه و پریشانی خیال، متحد اقیام لله نموده، اعمال صالحه و اخلاق حسنه و عقاید حقه را در میان مردم شایع کنند و افعال قبیحه و صفات رذیله و عقاید باطله را از آنها دور سازند.\nتأسیس مجله دیانتی برای ترویج مقاصد مذهبی و افکار و اعمال جمعیت.\nتأدب به ظاهر شرع و ترک محرمات مطلقاً و تعظیم شعائر اسلام و حضور در جماعات و اجتماعات اسلامی.\nحضور در هفته یک شب در مرکز مخصوص جمعیت، برای تحصیل مهمات مذهبی مذاکرات اسلامی.\nآری، او با اعمال و گفتاری که از افکار و عقاید بلندش نشأت می‌گرفت، توانست در جامعه اسلامی منشأ اثر باشد و خود را به وجه باقی رب پیوند دهد.\nمنبع: گروه نویسندگان؛ (۱۳۸۷)، حدیث عشق و فطرت، تهران: سازمان انتشارات، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، چاپ دوم\nنویسنده: منصور ولی\n دیدار با ابرار، شاه‌آبادی بزرگ: «آسمان عرفان»\n عارف کامل، ص ۱۶\n عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِیِّ عَنْ شَرِیفِ بْنِ سَابِقٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِی قُرَّةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص قَالَتِ الْحَوَارِیُّونَ لِعِیسَى یَا رُوحَ اللَّهِ مَنْ نُجَالِسُ قَالَ مَنْ یُذَکِّرُکُمُ اللَّهَ رُؤْیَتُهُ وَ یَزِیدُ فِی عِلْمِکُمْ مَنْطِقُهُ وَ یُرَغِّبُکُمْ فِی الْآخِرَةِ عَمَلُه (الکافی، ج ۱، ص ۳۹، باب صفة العلماء)\n «ان الله خلق آدم علی صورته» ( اصول کافی، ج ۱، ص ۱۳۴،« کتاب توحید»،« باب الروح»، حدیث ۴)\n آل عمران، ۱۰۳: و همگی به ریسمان الاهی چنگ بزنید و پراکنده نشوید.\nکتاب حدیث عشق و فطرت (مجموعه مقالات)\nعلت عمر طولانی امام زمان\nسلام ودرود خدا بر ارواح ۳ هفته ۱ روز قبل\nسلام بر شما ۱ ماه ۶ روز قبل\nسلام، این خاطره مربوط به آیت ۱ ماه ۲ هفته قبل\nرضوان الله علیه ۲ ماه ۱ روز قبل\nسلام علیکم ۳ ماه ۱ هفته قبل\nبا سلام ۳ ماه ۱ هفته قبل


امروز ۲۸ آبان ۱۳۹۷ | ساعت ۲۱:۰۹\nتاریخ انتشار : ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۷ - ۲۲:۵۸\nکد خبر: ۸۶۱۵۹۷\nسرمربی تیم ملی فوتبال ایران گفت: حرف‌های قلعه‌نویی خنده‌دار است و او با صحبت‌هایش مرا شگفت‌زده کرد.\nوی تأکید کرد: این اردوی آماده‌سازی تیم ملی است که شما می‌بینید و من هم به خاطر این صحبت از امیر قلعه‌نویی تشکر می‌کنم. من از صحبت‌های قلعه‌نویی سورپرایز شدم و شگفت‌زده هستم که مدعی شده بازیکنانش تحت تأثیر لیست تیم ملی با مسئله روحی و روانی مواجه شدند چون او بود که اجازه حضور بازیکنانش در تیم ملی را در طول فصل نمی‌داد و شخص او بود که لطمه زدند به حضور بازیکنانش در تیم ملی. این صحبت‌ها را مدیرعامل باشگاه ذوب‌آهن (سعید آذری) به من زده است.\nمی‌توان از ورزش همگانی به ورزش قهرمانی رسید/ خلاء فرهنگ سازی در ورزش شهروندی\nکی روش ، قلعه نوعی ، درگیری کی روش و قلعه نوعی


هيپنوتيزم - کلینیک همراز\nصفحه اصلی / Tag: هيپنوتيزم\nبرچسب ها: کلینیک مشاوره و مددکاری, کلینیک همراز, مرکز مشاوره روانشناسي, مرکز مشاوره کلینیک همراز, هيپنوتيزم\nهیپنوتیزم به حالتی اتلاق می شود که میزان توجه متمرکز کانونی و تلقین پذیری افزایش یافته و میزان آگاهی محیطی کاهش می یابد و بدین ترتیب طی ارزیابی شناختی ، سوژه مورد نظر دچار حالت تعلیق به صورت نسبی می شود.\nفرآیند هیپنوتیزم به این صورت است که حرکات و احساساتی که به او تلقین شده است به حالت خودکار تبدیل شده و ادراکات معمول فرد را دستخوش تغییر قرار داده و بدین ترتیب احساسات تلقین شده را جایگزین احساسات معمول او می نماید.\nفرد هیپنوتیزم کننده طی هیپنوتیزم ، بیمار را وادار به تمرکز روی یک موضوع خاص می کند و سپس از طریق یک نور مستقیم ، آونگ یا در برخی موارد قرار دادن چیزی داخل مشت بیمار یا وادار نمودن بیمار به تجسم چیزی در ذهن خود ، به صورت آهسته و تشویق کننده البته با رعایت کنترل با بیمار صحبت می کند.\nاین تمرکزهای القا شده در نهایت باید منجر به شل شدن عضلات و اعمال حالت تلقین پذیری و خلسه در بیمار می گردد. فرد هیپنوتیزم شونده توسط هیپنوتیزم کننده ها به انجام عمل خاصی وادار نخواهد شد و تنها به منظور کشف مسائل نهفته در ذهن بیمار و تجربیات تلخی که بیمار در طول زندگی داشته با او صحبت می نمایند و بدین ترتیب منشا ناراحتی و اضطرابات و نگرانی های فرد مشخص می گردد.\nدو نوع هیپنوتیزم وجود دارد شامل : خودهیپنوتیزم و دگرهیپنوتیزم ، که خودهیپنوتیزم توسط خود شخص و دگرهیپنوتیزم توسط شخص دیگری انجام می گیرد.\nبرخورداری از آگاهی و دانش کافی در هر دو نوع هیپنوتیزم ضروری و لازم می باشد و اگر به شکل صحیح انجام نشوند می توانند آثار زیانبار و مخربی را در روان فرد ایجاد نمایند.\nلازم به ذکر است طی هیپنوتیزم ؛ بیمار دچار احساس خوشایندی می شود و بنابراین بروز این حالت منجر به ایجاد علاقه در بیمار برای ادامه درمان خواهد شد.\nدر این جا باید این نکته را خاطر نشان نمود که انجام هیپنوتیزم به صورت کامل ، به شرایط بیمار بستگی دارد و چنانچه بیمار به درمان با هیپنوتیزم علاقه ای نشان ندهد و در مقابل تلقینات وارده دچار حالت خود کنترلی شده و از خود واکنش منفی بروز دهد ، درمان را مختل نموده و قطعا دستیابی به نتیجه موفقیت آمیز ممکن نخواهد بود.\nمنجر به کاهش نشانه های زوال عقل می شود.\nدردهای مزمن مانند آرتریت روماتوئید را درمان می نماید.\nباعث کاهش درد زایمان می شود.\nبرای درمان علائم خاصی نظیر ADHD می تواند موثر واقع شود.\nمی تواند در درمان مواردی از قبیل اضطراب ، وسواس ، اختلال افسردگی ناشی از اضطراب ، اختلالات و انحرافات جنسی و برقراری آرامش اثرگذار باشد.\nاین روش درمانی می تواند باعث کاهش حالت تهوع و استفراغ را در بیماران مبتلا به سرطان که تحت شیمی درمانی هستند ، شود.\nبی خوابی ، کابوس های شبانه و عوامل موثر در ترس از خواب ( که عموما در کودکان بین 7 تا 12 سال دیده می شود ) را کنترل می نماید. همچنین اختلالات خواب غیرمعمول مانند راه رفتن در خواب نیز با این روش قابل درمان است.\nدرد ناشی از اعمال دندانپزشکی را کنترل می نماید.\nمنجر به رفع علائم خاص پوستی از قبیل پسوریازیس می شود.\nباعث کاهش علائم وابسته به سندرم روده تحریک پذیر (IBS) می گردد.\nبیماری های روان تنی یا سایکوسوماتیک ( منظور از این بیماری ، عوامل روانی ای می باشند که باعث بروز و تشدید برخی بیماری های جسمی مانند بیماری های پوستی ، بیماری های گوارشی ، بیماری های قلبی – عروقی ، سرطان و غیره ) با هیپنوتیزم قابل درمان است.\nکلینیک مددکاری جولای 21, 2019\nکلینیک روانشناسی جولای 16, 2019\nگفتار درمانی جولای 10, 2019\nکلینیک مشاوره جولای 3, 2019\nمشاوره و مددکار خوب در تهران ژوئن 9, 2019


تور عمان زمستان 1400 – فاکس ایرانی\nارزانترین بلیط هواپیما عمان : شما به جهت رزرو و خرید مناسب و مقرون بصرفه تور عمان ، باید در آغاز گونه ایرلاین و ساعتها پروازی را که زیاد تاثیرگزار در بها تور عمان میباشند را در لحاظ بگیرید . تور عمان مهر ۱۴۰۱ از نظر آب و هوایی مقداری آفتابی و مضاعف دلنشین خواهد بود ولی در تور عمان آبان ۱۴۰۱ و تور عمان آذر ۱۴۰۱ ، قلیل ناچیز اساسی مسافت گرفتن از تابستان سوزان و گرم و همینطور شرجی ، بارش باران را هم در همین هجرت زرد رنگ و خزان می بایست در لحاظ بگیرید . ولی همین مسجد را به جرات میتوان جزء زیباترین مساجد کل جهان دانست. البته داشتن تور لیدر فردی نیز می تواند امداد شایانی در تفریحات روزانه شما داشته باشد ، حساس هزینه روزانه حدود 100 تا 130 دلار میتوانید یک تور لیدر منحصر به فرد و در اختیار داشته باشین تا از هجرت لوکس عمان خویش کمال به کار گیری را برده باشید . ارتفاع مسیر پرواز مستقیم تهران مسقط حدود 2 الی 2:30 ساعت در مسیر رفت و 1:50 الی 2 ساعت در مسیر بازگشت می باشد که ناچیز و فراوان بودن دوران آن به موقعیت آب و هوایی تور عمان غمگین بستگی دارد . قیمت تورهای لحظه آخرین عمان به چندین فاکتور با بستگی دارد که میتواند اثر گذاری مستقیم در خرید تور لحظه پایانی ارزان عمان شما داشته باشد . به کار گیری از تورهای عمان تابستان ۱۴۰۱ گروهی می تواند در کاهش هزینه های تور تابستانی ۱۴۰۱ عمان اثر گذاری گذار باشد . مضاعف یاری کرده و ایراد گشا خواهد بود.8- مرکز شهرهای عمان جزوء کوچه ها و خیابان های تو در تو می باشد که منجر سردرگمی می شود ، خواهشمند میباشد حتماَ کلیدی گروه تور حرکت کنید و به علايم توجه فرمایید .9- از توشه دستی کیف و کوله پشتی و ساک خویش محافظت کنید ، بخصوص در اماکن عمومی مثل پارک مترو و فروشگاه ها و موزه ها ، چون پلیسها به وسایل رها شده دقت کرده و عده اوری می نمایند و این مورد قضیه زمان شما را در مهاجرت عمان کلی هدر خواهد داد .10- واجب به ذکر می باشد بخش اعظم کوچه ها و خیابانهای عمان باریک و تنگ بوده و تردد اتوبوس در مکانهای توریستی شهرهای عمان غیر ممکن است ، لذا پوشیدن کفشهای مطلوب در زمستان و تابستان جزؤ ملزومات حتمی مهاجرت هست . چون در تورهای گروهی عمان هزینه هایی نظیر ترانسفر فرودگاهی ، گشت شهری و هزینه تور لیدر یار در فی مابین تمام نفرات گروه تقسیم خواهد شد و از این نظر برتری هزینه ی نسبت به مهاجرت انفرادی در تور عمان مناسب ارزش خواهید داشت ، البته در هزینه های بلیط عمان و نیز رزرو هتل ، گرانترین روزها به جهت سفر به عمان تابستان ۱۴۰۱ خواهد بود . بها تورهای ترکیبی عمان مطلوب تر و ارزانتر از تورهای انفرادی ( ۲ ، ۳ ، ۴ نفره ) خواهد بود . درصورتیکه از نوشتن همین مطلب لذت بردید و مطمئنا می توانید دیتاها بیشتری در گزینه تور عمان ژاپنا لطفا از برگه ما بخواهید.


به صدا در آمدن زنگ خطر انحراف اسلام اصیل در قزاقستان – تحلیلی خبری ردنا (ادیان نیوز)\nتاریخ انتشار: ۱۳۹۹/۰۴/۱۰ - ۶:۵۱ بعد از ظهر 0\nبه گزارش زدنا (ادیان نیوز)، در قزاقستان ۳۴۳۴ انجمن مذهبی و ۱۸ مذهب وجود دارد. به اجمال درباره جریان های مذهبی، در این گزارش به استثنای ادیان رسمی یعنی مذهب حنفی اسلام، ارتدکس، یهودیت، کاتولیک و لوترانیسم توضیحاتی را ارائه می کنیم.\nبه گزارش رایزنی فرهنگی ایران درقزاقستان، مسیحیت مشایخی یا پرسبیترینیسم – شاخه‌ای از مسیحیت کالونی در میان شاخه‌های پرشمار پروتستانتیسم است، که در قرن شانزدهم در اسکاتلند ظاهر شد. دکترین این فرقه مبتنی بر اعتقاد به ولایت عالی خداوند است و برای دریافت فضل الهی، ایمان استثنایی لازم است. پرسبیترینیسم، نیاز به روحانیت برای نجات را انکار می کند. رب ها و بزرگان توسط جماعت انتخاب می شوند.\nدر قزاقستان ۹۲ اتحادیه پرسبیترینیستی وجود دارد که رایج ترین آنها عبارتند از: گریس، امید، امیانویل، نازاریانا. مثلا در سال ۲۰۱۳ اتحادیه گریس (نام قبلی فیض)، بیش از ۱۰ هزار عضو داشت. اکثر اعضای جماعت این مذهب، کره ایی هستند پنطیکاستیسم، جنبشی نوگرایانه درون مسیحیت اوانجلیکی است که در اوایل قرن بیستم در آمریکا به پدید آمده است. پنطیکاستال ها اهمیت ویژه ای برای تعمید با روح القدس دارند و آنها این تجربه معنوی خاص را به تجارب رسولان در پنجاهمین روز بعد از رستاخیز مسیح تشبیه می کنند. از اینجا نام “پنطیکاستی” دارند. آموزه تقوایی، پیروان را به خودداری از سیگار ، الکل ، مواد مخدر و قمار ترغیب می کند.\nامروزه در قزاقستان ۲۳۰ اتحادیه پنطیکاستی فعالیت می کند. در سال ۲۰۱۲ رایج ترین از آنها به شرح زیر بود:\n*زندگی جدید – ۳۸ گروه\n*منبع زندگی – ۲۸ گروه\n*ماموریت آگاپه – ۲۳ گروه\n*سون باک یم – ۹ گروه\nانجمن زندگی جدید در سال ۲۰۱۳ تقریباً پنج هزار عضو از ملیت های مختلف داشته است. غالبا آنها متشکل از قزاق ها و اویغورها هستند.\nشهدای یهوه – جریان پروتستانتی است که در دهه ۷۰ قرن نوزدهم در آمریکا بوجود آمد. شهدای یهوه به تثلیث عقیده ندارند. از بکار بردن مجسمه، صلیب و مانند آن دوری می‌کنند و این سازه‌ها را بت می‌دانند. آموزه آنها حمل اسلحه و شرکت در عملیات جنگی را ممنوع می کند. مبلغین ،ایده های خود را از طریق مجله “پاسگاه پادشاهی یهوه را اعلام می کند” منتشر می کنند.این گروه مذهبی چندی پیش بدلیل رشد سریع تعداد پیروان در کشورهای اروپای شرقی و کشورهای شوروی سابق، مطرح بوده است ،در قزاقستان ۶۰ اتحادیه شهدای یهوه فعالیت می کند و بر اساس الزامات ثبت مجدد می توان گفت که تعداد پیروان این جریان بیش از سه و نیم هزار نفر می باشد. بیشترین فعالیت شهدای یهوه در استانهای آلماتی، ژامبول، کاراگاندا و قزاقستان جنوبی مشاهده می شود.\nادونتیست های روز هفتم – یکی از مذاهب مسیحیت پروتستان است که در سال ۱۸۴۳ در آمریکا ظاهر شد. بنیان گذار این جریان، باپتیسیت سابق با نام ویلیام میلر است. ادوینتیست ها تنها به کتاب مقدس اتکا می کنند و به نزدیک بودن بازگشت مسیح به زمین باور می کنند، روز شنبه را به عنوان روز استراحت می دانند و همچنین این نظر انکار می کنند که پس از مرگ جان مومنان به بهشت می روند.\nدر ۱۳ استان قزاقستان بجز استان قزل اوردا و در شهرهای نورسلطان و آلماتی ۴۲ اتحادیه ادونتیست ها وجود دارد. باپتیست ها بیشتر احکام ارتدوکس مسیحیت را قبول دارند ، از جمله وحدت خداوند ، معصومیت ، معجزه ، مرگ ، دفن و رستاخیز عیسی مسیح ، تثلیث (خدای پدر ، پسر و روح القدس) ، نیاز به نجات انسان ، فضل الهی ، کلیسا و پادشاهی خدا. باپتیست ها به آمدن دوم عیسی مسیح اعتقاد دارند. غسل تعمید فقط برای بزرگسالان انجام می شود. باپتیست ها یک مرکز واحد با اقتدار مطلق ندارند.اکنون ۱۰۰ گروه و شعب جریان باپتیست ها فعالیت می کنند و اکثر آنها در آلماتی، استانهای الماتی، قزاقستان جنوبی و کاراگاندا قرار دارند.\nمنونیت ها – جریان پروتستانی است که در قرن شانزدهم در هلند به وجود آمد و رهبری این دسته از آناباپتیستها را که بعدها منونایت نامیده شدند، منو سیمونز هلندی به عهده داشت. عقاید منونایت بر مبنای عقاید عدم استفاده از زور و عدم مقاومت است، منونیت ها طبق اعتقادات مذهبی خود، از استفاده از سلاح خودداری می کنند. غسل تعمید فقط برای بزرگسالان اعمال می شود. در جمهوری قزاقستان ۴ اتحادیه منونیت ها فعالیت دارند. مسیحی های باپتیسیت اونجلیکی – مذهبی است که بر آموزه های باپتیسیتی استوار است. عنوان آن متشکل از دو جریان مسیحی مرتبط است، یکی باپتیست ها که نخستین گروه های آن در دهه ۶۰ قرن نوزدهم در جنوب روسیه ظاهر شدند و مسیحی های اوانجلیکی که در دهه ۷۰ قرن نوزدهم در شمال روسیه بوجود آمد.\nدر جمهوری قزاقستان ۱۸۵ انجمن مسیحی های باپتیسیت اوانجلیکی فعالیت می کند. در سایت اتحادیه قزاقستانی کلیساهای این جریان آمار دقیق تری ارائه شده است. این اتحادیه شامل ۲۵۶ کلیسا، ۲۵۲ گروه و دفاتر مبلغین، ۹۱۸۷ عضو کلیسا، ۷۸ نفر روحانی مسیحی و ۱۵۷ نفر شماس می باشد.\nکلیسای عیسی مسیح مقدسین روزهای اخیر (مورمون ها) – فعالیت آن با جوزف سمیت در سال ۱۸۳۰ در آمریکا آغاز شد. او آثاری چون “کتاب مورمون”، “آموزه و وصایا”،” مروارید گرانبها” را نوشته که برای مورمون ها این کتاب ها بسیار مهم، حتی برابر با کتاب مقدس است. برای مورمون ها استفاده از الکل، قهوه، چای (بجز سبز) و مواد مخدر ممنوع است. در حال حاضر چند همسری فقط درمیان مورمون های اصولگر وجود دارد، اما بقیه پیروان به خانواده سنتی با یک زن و یک شوهر برگشته اند. اعضای کلیسا موظف هستند یک دهم درآمد خود را به کلیسا اختصاص دهند.\nدر قزاقستان دو انجمن محلی به ثبت رسیده که در شهرهای نورسلطان و آلماتی قرار دارند. مورمون ها به طور فعال اقدامات تبلیغاتی انجام می دهند. مثلا در سال ۲۰۱۳ در قزاقستان ۳ مبلغ از روسیه و ۷ مبلغ از آمریکا فعالیت می کردند.\nمتدیسم – جریان پروتستانتی است که در کلیسای انگلیسی بوجود آمده و در اواخر قرن هیچدهم از آن جدا شد. بنیانگذاران آن در فعالیتهای مذهبی خود از آموزه خاصی به نام “مِتُد” استفاده می کردند. متدیست ها موعظه و فروتنی مذهبی را تبلیغ می کنند. آنها به آموزه های سنتی مسیحیان درباره تثلیث مقدس و آموزه ارتدوکس در مورد ماهیت انسانی و الهی عیسی مسیح پایبند هستند.،در قزاقستان ۱۲ انجمن متدیستی فعالیت دارند.\nکلیسای حواری جدید در سال ۱۸۳۲ در انگلیس به پدید آمد و یکی از کلیساهای اصلی آلمان پس از کاتولیک و لوترانیسم می باشد. این کلیسا کتاب مقدس را به عنوان پایه و اساس عقیده خود می شناسد، این جریان به قزاقستان در سال ۱۹۹۱ در نتیجه اقدامات فعالانه مبلغین آلمانی رسیده است.\nامروزه در قزاقستان ۲۵ انجمن این کلیسا فعالیت می کند. بر اساس داده های سال ۲۰۱۳ تعداد آنها ۱۰ مورد بود که در مجموع حدود ۳ هزار نفر عضو داشته که اکثر آنها افرادی از ملیت های اروپایی می باشند.\nبهایی – یکی دیگر از فرقه های فعالت است که مدعی سرچشمه گرفتن از آموزه های شرق و غرب است. بهائیت، فرقه ای است که حسین علی نوری، ملّقب به بهاءالله، در سده ۱۹ میلادی، بنیان گذاشت. بهائیان معتقدند که بهاءالله، جدیدترین فرستاده خدا در سلسله پیامبران پیشین است. در حال حاضر ۶ انجمن دینی محلی بهایی ها در استان های آقمولا، آلماتی، قزاقستان جنوبی، کاراگاندا و شهرهای نورسلطان و آلماتی فعالیت می کنند که حدودا ۳۰۰ نفر پیرو دارند.\nکلیسای اتحاد مون – جریان جدید دینی که توسط سان میونگ مون میلیاردر کره جنوبی بوجود آمد. کلیسای اتحاد یکی از انجمن های دینی بحث برانگیز است که در برخی از کشورها به عنوان فرقه های مخرب شناخته شده است. دکترین کلیسای اتحاد، آمیخته مذاهب کاتولیک، پنطیکاستی، آموزه های یهوه، شامانیسم، تصوف، عِلم غِیب و سایر ادیان شرقی است. به اعتقاد مونی ها کتاب مقدس، حقیقت نیست بلکه کتابی است که با کمک آن حقیقت را می آموزند. برای پیروان این فرقه آثار مون اهمیت زیادی دارد.\nدر قزاقستان اقدامات فعال تبلیغی این کلیسا در اوایل و اواسط دهه ۹۰ قرن پیش مشاهده شد. در این مدت نمایندگان این فرقه توجه ویژه ایی برای دانشجویان و اساتید داشتند. امروزه در کشور یک اتحادیه مونی ها فعالیت می کند.\nکریشنایسم مبتنی بر ۴ اصل اساسی است: خودداری از مصرف گوشت، الکل، سیگار و مواد مخدر، امتناع از قمار و کلاهبرداری، خودداری از روابط جنسی.\nدر کشور قزاقستان ۹ انجمن کریشنایی فعالیت دارند.\nکلیسای ساینتولوژی در سال ۱۹۵۴ در لوس آنجلس توسط رون هابارد بوجود آمده است. در اکثر کشورهای اروپایی ساینتولوژی به عنوان فرقه دینی و سازمان تجاری شناخته شده است. ساینتولوژی همچنین به عنوان “مطالعه روح و رابطه آن با خود ، جهان و زندگی” تعریف شده است.\nاحمدیه یا جماعت مسلمانان احمدیه – یکی از جریان های اسلامی است که در اواخر قرن نوزدهم در پنجاب ظاهر شد. بنیان گذار این فرقه میرزا غلام احمد است. پیروان اطمینان دارند که او رسول موعود بوده است. فرقه احمدیه تکمیل کامل سلسله نبوت ها را با آمدن محمد (ص) رد می کند. اتحادیه جهانی اسلامی، احمدیه را به عنوان یک گرایش خصمانه نسبت به اسلام شناخته است.\nجماعت ملی مسلمانان احمدیه در قزاقستان از سال ۱۹۹۴ فعالیت می کند. جماعت آلماتی حدود ۵۰۰ نفر عضو دارد. اما این انجمن به طور رسمی ثبت نشده است.\n۲. جریان اسلامی ترکستان شرقی\n۳. جریان اسلامی ازبکستان\n۴. کنگره ملی کرد\n۵. عصبه الانصار\n۶. اخوان مسلمان\n۸. جماعت مجاهدین آسیای مرکزی\n۹. لشگر طیبه\n۱۰. جماعت اصلاح اجتماعی\n۱۱. حزب التحریر\n۱۳. سازمان آزادی ترکستان شرقی\n۱۴. حزب اسلامی ترکستان\n۱۵. تبلیغ جماعت\nارتدکسفرقه احمدیهفرقه انحرافیقزاقستانکاتولیکهندوئیسمیهودیت


مدیون ایستادگی رهبر عزیزمان در برابر ظلم، ستم و نیرنگ دشمنان هستیم – دفتر نماینده ولی فقیه در امور اهل سنت استان بوشهر\nمدیون ایستادگی رهبر عزیزمان در برابر ظلم، ستم و نیرنگ دشمنان هستیم\nشیخ ابراهيم معرفت عظيمي امام جمعه دهستان زبار:\nملت آمريكا از تلفات جانی کرونا می نالند. روزانه صدها نفر قربانی می شوند و تاكنون نتوانسته اند آن را مهار کنند.\nبه گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر نمایندگی ولی فقیه در امور اهل سنت استان بوشهر، شیخ ابراهیم معرفت عظیمی امام جمعه دهستان زبار با صدور بیانیه ای در خصوص حکم ممنوعیت واردات واکسن های آمریکایی و انگلیسی از سوی مقام معظم رهبری (مدظله العالی) واکنش نشان داد.\nبا درود و سپاس خداوند متعال، پیامبر (ص ) و خاندانش و سلام و درود به روح پرفتوح رهبر بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران رحمه الله علیه، و سلام و درود به شهدای به خون خفته انقلاب اسلامی و سلام و درود به رهبر عظیم الشأن حضرت آیت الله خامنه ای مدظله العالی وهمچنین درود به هم وطنان شهیدپرور و ولایت مدارملت ایران.\nمدیون حماسه های درخشان و ایستادگی رهبر عزیزمان در برابر ظلم و ستم و نیرنگ دشمن که هیبت بزرگی برای تمام زورگویان جهان نمایان کرده است، هستیم.\nرهبر عزیز به عنوان پدر دلسوز این ملت، حرص شدید بر سلامتی رعیت خود دارد. ایشان افزودند ملت ایران واکسنی بهتر آماده خواهند کرد و نیازی به وارد کردن اجانب نداریم که امریکا، انگلیس و اسرائیل، نیرنگی برای نابودی ملت مسلمان دارند، ولی کور خوانده اند.\nملت آمریکا از تلفات جانی کرونا می نالند. روزانه صدها نفر قربانی می شوند و تاکنون نتوانسته اند آن را مهار کنند. جای تعجب است آمریکا خودش نوعی کروناست مسلمانان را می کشند و در جنازه اش شرکت می کنند. پول ملت ایران بلوکه می کنند و از طرف دیگر برای ملت واکسن می خواهند بدهند. این واکسن نیست بلکه، نوعی سلاح برای نابودکردن ملت مسلمان می باشد.\nقال الله تعالی: إنَّهُمْ یَکِیدُونَ کَیْداً«۱۵» وَ أَکِیدُ کَیْداً«۱۶» فَمَهِّلِ الْکافِرِینَ أَمْهِلْهُمْ رُوَیْداً «۱۷»


سنگ آهن از مواد معدنی محسوب می شود که دارای کیفیت بسیار بالایی است و به سبب همین امر می توان در بازه زمانی طولانی آن را مورد استفاده قرار داد. این ماده معدنی از ایران استخراج می شود و به سایر کشورهای جهان صادر می گردد ...\nنگاهی به تاریخچه وضعیت استخراج سنگ‌آهن در, روش‌های جدید برای, از 33 درصد است معادن سنگ. همه چیز درباره سنگ آهن. با استخراج سنگ آهن خام از زمین, برای تولید یک تن آهن در یک, در فرایند تولید روش های.\nمعادن سنگ آهن سنگان خواف در مجموع با ذخیره یک میلیارد تن یکی از 10 حوزه بزرگ استخراج سنگ آهن در جهان است. این معادن تامین کننده خوراک اولیه برای تولید 17.5 میلیون تن کنسانتره، 15 میلیون تن گندله و پنج میلیون تن سنگ آهن است ...


آخرین خبر | چرا بهاره افشاری نقش دخترهای اغواگر را دوست دارد\nسینما و چهره ها (٢٠:٥٣) ٩١/١٠/١٢\nچرا بهاره افشاری نقش دخترهای اغواگر را دوست دارد\nلینک کوتاه در کلیبرد کپی شد! http://akhr.ir/44427\nخبر سینما/بهاره افشاری که این روزها سریال مرد نقره ای را روی آنتن دارد در گفتگوی جالبی از دلایل علاقه اش به نقش های منفی و دختران اغواگر می گوید\nبهاره افشاری که مدتی است در سینما و تلویزیون کم کار شده است، این روزها با سریال مرد نقره ای به تلویزیون بازگشته است. هفت صبح به بهانه پخش این سریال به سراغ او رفته و گفت وگوی جالبی در خصوص علاقه اش به نقش های منفی انجام داده که در ادامه گزیده ای از آن را می خوانید.\nمشکلی با نقش های منفی ندارم\nمن با سیاه بودن نقش هایم مشکلی ندارم ولی اصلا دوست ندارم نقش تکراری بازی کنم. مثلا یک شیطان باشم یا یک دختر اغواگر یا یک دختری که می خواهد انتقام بگیرد. در هر سه مورد من آدم سیاه قصه ام. تا اینجا مشکلی نیست ولی دوست ندارم این نقش ها را دوباره تکرار کنم. اگر جزئیات هر نقشی که بازی می کنم با نقش دیگر متفاوت باشد کلیت منفی بودن نقش اذیتم نمی کند. مردم من را با نقش منفی دوست دارند، حتی اگر تجربه های طنزم در کارهای سینمایی را هم دوست داشته باشند ولی باز هم نقش منفی فاصله ها یا او یک فرشته بود درذهنشان خواهد ماند.\nفرار نکردن از کلیشه شدن!\nدر مدیوم تلویزیون برخلاف خیلی از بازیگران که از کلیشه شدن فرار می کنند از اینکه برای نقش های منفی به سراغم می آیند ناراحت نیستم. شاید سریال های زیادی در طول سال به من پیشنهاد شود ولی فقط آن هایی را انتخاب می کنم که مطمئن باشم نقش من در ان سریال قرار است اتفاق مهمی را در قصه رقم بزند.\nعلت بازی نکردن در سریال دلنوازان\nقرار بود در سریال دلنوازان به کارگردانی حسین سهیلی زاده نقش سحر قریشی را بازی کنم ولی انصراف دادم چون احساس می کردم نقشی نیست که بخواهم پس از 5 سال با آن به تلویزیون برگردم ولی بلافاصله بعد از دلنوازان، فاصله ها به من پیشنهاد شد که احساس کردم این نقش را خیلی بیشتر دوست دارم و فکر می کنم در فاصله ها همان چیزی که می خواستم اتفاق افتاد: باز شدن گره های داستان به دست شخصیتی که قرار است نقشش را بازی کنم.\nعلاقه به بازی های رضا عطاران\nشخصا بازی های رضا عطاران را در هر فیلمی با هر کیفیتی دوست دارم خب خیلی از مردم هم چنین نگاهی دارند. گاهی رضا عطاران فیلمی بازی می کند که مردم هم فیلم را دوست دارند و هم بازی عطاران را ولی گاهی هم فیلمی بازی می کند که فقط عطارانش خوب است نه فیلم. به نظرم استقبال از یک کار طنز فقط بحث سوژه نیست و به بازی بازیگر هم برمیگردد\nفیلم نامه 100 درصد خوب، نتیجه 40 درصد خوب!\nهم در ایران هم در همه جای دنیا شما با فیلم نامه های خیلی خوبی مواجه می شوید که نمره 100 به آن می دهید و با خودتان می گویید نهایتا در بدترین شکل ممکن نتیجه جلوی دوربین هم نمره 80 می گیرد ولی شما باید خیلی بدشانس باشید که از یک متن 100 درصد خوب نتجه ای 40 درصد خوب بگیرید. شخصا فکر میکنم مرد نقره ای هم از همان بدشانسی ها بود و اصلا آن چیزی که می خواستیم نشد.\nیک اعتراف جالب\nمطمئنا مردم به ان اندازه ای که من را در کار جدی دوست دارند در کار طنز دوست ندارند و به نظرم این مسئله خیلی طبیعی است. وقتی بازیگران موفقی مثل بهنوش بختیاری یا ماهایا پطروسیان در کار طنز حضور دارند من حرفی برای گفتن ندارم ولی یک جاهایی هم قبول کنید که حق من به عنوان بازیگر این است که جدا از خواست و علاقه مردم هم یک سری کارها را برای دل خودم یا دلایل بازی کنم.\nپشیمانی برای قضاوت\nمن از سال 83 که با کار آقای عیاری وارد بازیگری شدم این حرفه را شوخی نگرفتم، همان زمان هم آقای عیاری به من گفتند تو بازیگر شدی و باید حواست را بیشتر جمع کنی ولی واقعا گاهی اتفاقاتی برای آدم چه در زمینه کاری و چه در زندگی شخصی رخ می دهد که اصلا نمی توانید حرکت نرمال رو به جلوی خودتان را ادامه دهید. خیلی جاها شما نمی توانید دلایل بازی کردن در فیلمی را توضیح دهید، شاید اگر آن دلایل را بگویید نگاه مردم به شما تغییر کند و از قضاوتی که در خصوص شما کرده اند پشیمان شود.\nچهره ها/ عکس جدید «لیندا کیانی» با تیپ مشکی\nنمایش فیلم «یلدا» در برلین\nحضور هیچ بازیگری در فیلم جدید «اصغر فرهادی» قطعی نیست\nرونمایی از گریم بازیگران سریال خانگی «هم گناه»\n«کلاس رانندگی» با بازی لیندا کیانی به تگزاس دعوت شد\n«نرگس آبیار» جایزه زنان برتر و موفق جهان اسلام را دریافت می‌کند


بهره برداری از 6 طرح جهاد کشاورزی در هفته دولت|شهروند البرز\n22 آگوست 2016 ... رئیس روابط عمومی سازمان جهاد کشاورزی استان البرز گفت: به مناسبت هفته دولت 6 طرح در این حوزه با اشتغال 215 نفر به بهره برداری می رسد.\n9,000 تومان. عروسک پوليشي پاليز مدل ميمون با موي فر سايز کوچک - Paliz Monkey With Curly Hair. امتیاز کاربران ( از 0 رای ) 0.0. عروسک پوليشي پاليز مدل ميمون...\nدانلود آهنگ جدید مجید خراطها بنام حلقه ۲ · دانلود آلبوم جدید پازل باند ... توصیه رضایی برای مردمی کردن اقتصاد ..... لیست محصولات و خرید. نرم افزار .... آموزش جامع یوگا به زبان فارسی همراه کتاب ... چسب لاغری گیاهی Meizi Patch .... گوشی تلفن ثابت طرح لب و زبان .... Ads,ایمیل انبوه,انواع ربات خزنده وب,Ads ایمیل,Ads وبلاگ,Ads بلاگ.\nفرهنگ و ارتباطات بین الملل - تایلند سرزمین شگفتیها\n16 سپتامبر 2009 ... واژه Songkran در زبان تایلندی به معنی حرکت کردن و تغییر مکان است و .... فلفل را هم پرتغالی هایی که در قرن هفدهم از امریکای جنوبی به تایلند آمدند، با خود به همراه آوردند. .... بر روی کانال شهر بانکوک در حال خرید و فروش محصولات گیاهی و سبزی و .... در این باغ وحش، ببر ها نمایش های زیبایی از جمله پریدن از حلقه های آتش...\nاصل مقاله (487 K) - نشریه دامپزشکی (پژوهش و سازندگی)\n)نویسنده مسئول( اسالم جاودان خرد • ... تلفن تماس نويسند ه مسئول: 09173431437 ... آلدری ن و دیلدری ن(، آلف ا، بت ا و گام ا هگزاکلروس یکلوهگزان )HCHs( ب ه همراه ب ی فنیل ه ای چند کلره. )ش ماره ..... وجود یک جایگاه عاري از کلر در یکي از دو حلقه فنيلي در ایزومرهاي .... )1381( نقش گياهان غالب انزلي در تجمع عناصر سنگين، استاد.\nچشم ونوس آبی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد\nچشم ونوس آبی گیاهی بومی بومی کوه‌ه...\nنورباران ویژه ممسنی و رستم - 4\nنورباران بازدید : 215 دوشنبه 29 دي 1393 زمان : 10:43 نظرات (0) .... ما حدود 4 میلیون شماره تلفن همراه در کشور داریم و حدود 2 هزارسایت برای پوشش آنها که .... با اعتماد سازی و همراه کردن مردم و خیرین به سمت سرمایه گذاری های خرد حرکت کرد. .... حلقه اشک تو برای یک خواسته کوچک است و حلقه ی اشک بزرگترها چرخ و فلکی است که تو در ذهن داری.\n۹۲/۰۹/۰۱ - ۹۲/۰۹/۳۰ - شکوه ایرانی اسلامی\n21 دسامبر 2013 ... همین که بر روی میز رئیس جمهور امریکا تلفن پاناسونیک مانشسته ... يك زن تعدي كنند، به همراه من 13 دختر نوجوان عراقي هستند كه هرروز در معرض چنين شكنجه‌هايي قرار دارند. * پس از برهنه كردن زندانيان اجازه استفاده از هيچ پوششي به آنها داده نمي‌شود ... تضعيف و اعصاب آنها را خرد مي‌كرد، آنها حتي از خواب شبانه هم محروم بودند.\nPre: قیمت برای مدل سنگ شکن سنگ 400\nNext: کیفیت سنگ شکن ترکیبی


خراسان/ چند وقتی است که ویروسی بسیار کوچک اما مرموز، زندگی همه اهالی کره‌زمین را تحت تاثیر قرار داده و باعث ترک خیلی از عادات و به وجود آمدن شرایط رفتاری تازه‌ای شده است. داستان این ویروس تفاوت دارد با بقیه بیماری‌ها. علاوه بر این‌که با هیچ فردی شوخی ندارد، پیر و جوان و فقیر و ثروتمند هم نمی‌شناسد.\nعکس‌هایی که از نیروهای بیمارستان‌ها در این روزها منتشر می‌شود، درست مانند زمان دفاع مقدس است. آن زمان شاهد رزمنده‌ای بودیم که پیشانی فرزندش را می‌بوسید و به خط مقدم می‌رفت و حالا پرستاری را می‌بینیم که حتی ترس بوسیدن فرزندش را دارد و به جنگ با کرونا می‌رود. بعضی از ما این روزها حتی از شنیدن اسم این بیماری هم خسته شده ایم پس کسانی که صبح تا شب‌شان را با بیماران کرونایی می‌گذرانند و در معرض خطر هستند، چه؟ خستگی برایشان در آن لباس‌ها چه معنی دارد؟


صفحه اصلی فناوری ویدیوهای تبلیغاتی جالب از ویژگی‌های گوشی میت 30 پرو [تماشا کنید] +جزئیات\nبه فاصله چند روز مانده تا رویداد رونمایی از گوشی میت 30 پرو، هواوی چند ویدیو از این گوشی منتشر کرده که به ویژگی های جدید این سری اشاره می کنند.\nاولین ویدیو در مورد دکمه های کنار بدنه بوده که احتمال دارد از نوع مجازی و حساس به فشار باشند. احتمالاً همانند آنچه در گوشی ویو نکس 3 دیدیم، هواوی مجبور شده به دلیل استفاده از نمایشگر آبشاری دکمه های فیزیکی را از سری میت 30 حذف کند:\nویدیوی بعدی فردی را هنگام بازی بولینگ نشان می دهد و احتمالاً به پشتیبانی میت 30 از ژست های حرکتی اشاره می کند:\nدر ویدیوی سوم نیز به طرز جالبی به قابلیت شارژ بیسیم پرداخته می شود. اوایل شهریور خبری منتشر شد که علاوه بر نمایش یک تصویر تبلیغاتی منتسب به میت 30 پرو، به قابلیت شارژ سریع 27 واتی بیسیم نیز در این گوشی اشاره می کرد. ویدیوی زیر این ویژگی را به تصویر می کشد:\nطبق آخرین گزارشات، میت 30 پرو از چیپست Kirin 990 و باتری 4500 میلی آمپر ساعتی برخوردار بوده و از شارژ سریع سیم دار 40 واتی و شارژ سریع بیسیم 27 واتی پشتیبانی می کند. همچنین دیروز خبری منتشر کردیم که از قابلیت عجیب فیلمبرداری اسلوموشن با نرخ 7680 فریم بر ثانیه در این گوشی خبر می داد. این پرچمدار با سیستم عامل اندروید 10 با رابط کاربری EMUI ویرایش 10 به بازار عرضه خواهد شد.\nدوربین هواوی میت 30 پرو چهارگانه بوده و متشکل از دوربین اصلی 40 مگاپیکسلی، سنسور 40 مگاپیکسلی فوق عریض، حسگر 8 مگاپیکسلی تله فوتو و سنسور عمق سنج سه بعدی است. دوربین ها در پیکربندی مربع شکل جای گرفته اند.\nهواوی قرار است در تاریخ 19 سپتامبر (28 شهریور) طی مراسمی در مونیخ از چهار گوشی میت 30، میت 30 پرو، میت 30 لایت و میت 30 RS Porsche رونمایی کند.


كاهش بیكاری یا بیكاری خفته؟\nانتشار گزارش مركز آمار ایران درباره بازار كار در تابستان ١٣٩٣ و اعلام رسیدن رقم بیكاری به ٥/ ٩درصد و تك رقمی شدن آن نباید موجب برداشت نادرست از این ارقام شود. این آمار درست است ولی جزئیاتی از آن وجود دارد كه توجه به این موارد معنای درست آن را آشكار می‌كند.\niran-emrooz.net | Tue, 14.10.2014, 6:03\nشهروند / مصطفی عابدی\nانتشار گزارش مركز آمار ایران درباره بازار كار در تابستان ١٣٩٣ و اعلام رسیدن رقم بیكاری به ٥/ ٩درصد و تك رقمی شدن آن نباید موجب برداشت نادرست از این ارقام شود. این آمار درست است ولی جزئیاتی از آن وجود دارد كه توجه به این موارد معنای درست آن را آشكار می‌كند. واقعیت این است كه طی فاصله تابستان سال ٩٢ تا ٩٣، آمار بیكاری حدود یک درصد كم و از رقم ٤/ ١٠درصد به رقم ٥/ ٩ رسیده است. ولی این امر به معنای آن نیست كه اشتغال بیشتر شده است.\nمتاسفانه در این فاصله یك ساله نه‌تنها بر تعداد شاغلان افزوده نشده، بلكه حدود ٧٠٠هزار شغل كم هم شده است و تعداد شاغلان از ٢/ ٢٢ میلیون نفر به ٥/ ٢١ میلیون نفر رسیده است. به عبارت دیگر، نرخ فعالیت كم شده و از رقم ١/ ٣٩درصد به ٢/ ٣٧درصد رسیده است. كاهش تعداد شاغلان در حالی رخ داده است كه تعداد افراد بالای ١٠سال كشور در این یك‌سال بیش از ٦٠٠هزار نفر نیز افزایش یافته است.\nممكن است این سوال پیش آید كه پس چطور امكان دارد نرخ بیكاری كمتر شده باشد؟ پاسخ این است كه به دلیل پیدا نكردن شغل، بسیاری از افراد از بازار كار خارج شده و چون گذشته به‌دنبال كار نیستند، در نتیجه تعداد بیكاران نیز از ٥٥/ ٢ میلیون نفر به ٢٥/ ٢ میلیون نفر كاهش یافته و به همین دلیل نرخ بیكاری كمتر شده است. این آمار نشان می‌دهد كه اقتصاد ایران راه زیادی برای خارج شدن از ركود دارد و اگر شاهد رشد اقتصادی هستیم، به دلیل استفاده از ظرفیت‌های خالی است كه در سال‌های آخر دولت پیش مورد استفاده قرار نگرفته بود.\nدرباره بیكاری نباید ساده‌انگاری كرد. یكی از بحران‌های بسیار مهمی كه دولت موجود با آن دست به گریبان خواهد شد، بیكاری است. اتفاقاً اگر وضعیت اقتصادی خوب شود و شاهد رشد قابل‌توجه در تولید باشیم، به سرعت با افزایش بیكاری مواجه خواهیم شد.\nكافی است كه تصور كنیم نرخ فعالیت در ٢سال آینده معادل این نرخ در تابستان سال ١٣٨٤ شود. یعنی زمانی كه دولت اصلاحات تحویل آقای احمدی‌نژاد داده شد. نرخ فعالیت در آن زمان ٦/ ٤٢درصد بود. در این صورت باید ٢٨ میلیون نفر فعال اقتصادی داشته باشیم تا به این رقم برسیم و اگر دولت بخواهد نرخ بیكاری را معادل ١١درصد که در سال ٨٤ بود نگه دارد، باید ٢٥ میلیون نفر شاغل باشند كه ٥/ ٣ میلیون نفر بیشتر از رقم فعلی است. یعنی باید در طول دو‌سال آینده سالانه ٧٥/ ١ میلیون شغل ایجاد كند تا بتواند وضعیت بازار اشتغال را مشابه تابستان سال ١٣٨٤ نماید. این كار تقریباً غیرممكن است و اگر رخ دهد، اتفاقی شبیه معجزه رخ داده است و باید به دولت دست‌مریزاد گفت.\nمجموعه آمار اقتصادی به ویژه وضعیت اشتغال و بیكاری و نیز تولید ناخالص داخلی نشان می‌دهد كه در یک‌سال گذشته تحرك ملموسی در بخش‌های اقتصادی رخ داده است؛ به ویژه این تحرك در بخش صنعت و خدمات ملموس‌تر است. در حالی كه كشاورزی به دلایل متعدد، وضعیت مطلوبی ندارد. با وجود این، این تغییرات در حدی نیست كه گمان كنیم از ركود خارج شده‌ایم. رشد اقتصادی ٦/ ٤درصد نیز فقط مربوط به مقایسه بهار امسال با پارسال است كه بدترین فصل اقتصادی كشور بود و در پایان دولت آقای احمدی‌نژاد رقم خورد. بنابراین تصور نمی‌شود كه در ادامه فصل‌های دیگر سال نیز رشدی به همین میزان داشته باشیم.\nمتأسفانه جامعه ایران در آینده با سونامی بیكاری روبه‌رو خواهد شد. هرچند با گذشت زمان از شدت آن كاسته می‌شود، زیرا كاهش رشد جمعیت در سال‌های گذشته آثار مثبت خود را در تقاضا برای شغل نشان خواهد داد. ولی تا آن زمان باید نسبت به افزایش سرمایه‌گذاری و نیز فراهم كردن اشتغال برای جوانان كوشا بود. فراموش نکنیم که توسعه كمّی آموزش عالی میان جوانان، تأمین اشتغال برای آنان را مستلزم توجه به سطح ویژه‌ای از مشاغل نموده است.\nضمن این كه بخش دولتی نه‌تنها امكان جذب نیروی جدید در ابعاد موردنیاز را ندارد، بلكه بسیاری از نیروهای جذب‌شده در دولت قبلی نیز یا اضافی هستند یا فاقد صلاحیت‌های لازم برای شغل‌های در نظر گرفته شده‌اند و بیشتر شبیه بورسیه‌های غیرقانونی آن دولت هستند.\nبنابراین دولت کنونی به چند دلیل مشخص باید كوشش كند كه دست‌های بخش خصوصی موّلد و كارآفرین را باز بگذارد و با بهبود شاخص‌های فضای كسب و كار و امنیت سرمایه‌گذاری، تولید و اشتغال را بهبود بخشد. در غیر این صورت لشکر بیكاران دیر یا زود به پشت دروازه‌های اقتصاد كشور خواهند رسید.