Bazgasht be enghelab\nجنبش اعتراضی این روزها در ایران زورآزمایی میان تندروهای اسلامی و اصلاح‌طلبان غرب‌گرا نیست، چیزی بسیار بزرگ‌تر از آن است: یک خیزش ناب مردمی‌ست که پژواک نیرومندی از انقلاب سال 1357 در خود دارد؛ انقلابی که تند در سراشیب فساد غلتید.\n[انقلاب ایران در سال 1357 پدیده‌ای شگرف بود که هنوز شگفتی می‌آفریند. در سی سالی که از انقلاب می‌گذرد فرزانگانی بارها گفتند که این انقلاب هنوز واپسین سخن خود را نگفته‌است. اینک، اسلاووی ژیژک فیلسوف نامدار اهل اسلوونی نیز همین را می‌گوید.]\nدر کتاب "شاه شاهان" که گزارش ماندگاری‌ست از انقلاب ایران، ریژارد کاپوشینسکی Ryszard Kapuscinski لحظه‌ی دقیق پیدایش این ترک را نشان داد: این لحظه روی یک خط عابر پیاده در تهران پیش آمد. پلیس بر سر یکی از تظاهرکنندگان فریاد زد و فرمان داد که کنار برود، اما او ایستاد و تکان نخورد؛ و در نتیجه پلیس شرمگین خود را کنار کشید. ساعتی بعد تمام تهران ماجرا را شنید و با آن‌که پلیس ضد شورش هفته‌ها پس از آن به سرکوب خود ادامه می‌داد، اما همه دریافته‌بودند که دیگر آخر بازی‌ست. آیا اکنون نیز شاهد چیزی از این دست هستیم؟\nکسانی دیگر موسوی را رد می‌کنند و می‌گویند که او خود قردی از حاکمیت دینی موجود است و تفاوت چندانی با احمدی‌نژاد ندارد: موسوی هم می‌خواهد برنامه‌ی نیروگاه‌های هسته‌ای را ادامه دهد، مخالف به‌رسمیت شناختن اسرائیل است، و در طول جنگ با عراق خمینی همواره پشتیبان او بود.\nو سرانجام، غم‌بارتر از همه، هواداران احمدی‌نژاد در جناح چپ هستند: بزرگ‌ترین دغدغه‌ی اینان استقلال ایران است. اینان می‌گویند که احمدی‌نژاد پیروز شد، زیرا او طرفدار استقلال کشور است، فساد آقازاده‌ها را فاش کرد، و ثروت‌های نفتی را برای افزایش درآمد اکثریت مسکین مصرف کرد. این است احمدی‌نژاد راستین که در ورای تصویر رسانه‌های غربی از یک شخص بنیادگرای ضد هولوکاست قرار دارد. به گفته‌ی اینان آن‌چه امروز در ایران می‌گذرد تکرار کودتای غربی‌ها بر ضد مصدق، نخست‌وزیر قانونی کشور، در سال 1332 است.\nافزایش شرکت در انتخابات از 55 در صد معمول تا 85 در صد خود نشانی‌ست از رأی ناراضیان. اما گروه اخیر نه‌تنها این واقعیت را نادیده می‌گیرند، که تظاهرات بی‌غش و خودجوش مردم برای خواست خود را هم نمی‌بینند. اینان با لحنی متفرعنانه می‌گویند که ایرانیان عقب‌مانده‌ای که هنوز تا پایه‌ی برخورداری از حاکمیتی سکولار فرا نروییده‌اند، لایق همان احمدی‌نژاد هستند.\nرنگ سبزی که هواداران موسوی به کار می‌برند، و فریاد "الله اکبر" که در تاریکی شب‌ها از بام‌های تهران بر می‌خیزد، به روشنی نشان می‌دهد که تظاهرکنندگان کار خود را در ردیف تکرار انقلاب سال 1357 می‌دانند: یعنی بازگشت به ریشه‌های انقلاب و تلاش برای پاک کردن فسادی که پس از آن رخ داد. این بازگشت تنها تداوم یک برنامه‌ی سیاسی نیست، بلکه در حرکت توده‌های مردم نیز مشاهده می‌شود: در اتحاد خلل‌ناپذیر انسان‌ها، در همبستگی همه‌جانبه‌شان و در سازماندهی خلاقانه‌شان، در شکل فی‌البداهه‌ی بیان اعتراض‌شان، در آن آمیزه‌ی بی‌همتای خودجوشی و انضباط، مانند روزی که هزاران تن در سکوت کامل راه‌پیمایی کردند. این یک خیزش مردمی از سوی رزمندگان راه آزادی انقلاب خمینی‌ست که به آنان خیانت شده‌است.\nهمچنین می‌توان نتیجه گرفت که انقلاب سال 1357 را نباید تا پایه‌ی روی کار آمدن بی‌شرط اسلام‌گرایان خلاصه کرد- آن انقلاب چیزی بسیار فراتر از این بود. اکنون هنگام آن است که آن شور و شادی باورنکردنی نخستین سال پس از انقلاب را به یاد آوریم که چه انفجار شگرف خلاقیت سیاسی و اجتماعی، و چه آزمون و مباحثه‌ی سازمانگری میان دانشجویان و مردم عادی را به ارمغان آورد.


روحانی: همه مسئولان باید مورد سوال قرار بگیرند | Euronews\nروحانی: همه مسئولان باید مورد سوال قرار بگیرند\nحسن روحانی، رئیس جمهوری ایران، امروز دوشنبه ۱۶ آذر در مراسم روز دانشجو در دانشگاه صنعتی شریف در تهران گفت که همه مسئولان بر اساس مسئولیت خود باید مورد سوال قرار بگیرند و هیچ‌کس نباید خود را مستثنی از سوال مردم بداند.\nروحانی در عین حال گفت که البته حالا نقد برخی از قوا و برخی از نهادها یک مقدار مشکل است، فعلا از دولت و رئیس جمهوری شروع کنید.\nرئیس دولت یازدهم افزود: اینکه برخی می‌گویند در ایران مقامات بر دو دسته انتخابی و انتصابی هستند یک تهمت است و همه مقامات در ایران یا مستقیم با آرای ملت و یا غیرمستقیم انتخاب می‌شوند.\nروحانی در سخنان خود گفت: حس می‌کنم فضای دانشگاه ٩٤ نسبت به سال ٩٢ زمین تا به آسمان فرق کرده است. البته ممکن است هنوز هم فضا امنیتی باشد ولی من این را نمی‌پسندم ما فضای امن می‌خواهیم نه فضای امنیتی.\nهنوز هم شورای نگهبان را ناظر می دانم\nرئیس جمهوری در ادامه سخنانش به انتخابات مجلس اشاره کرد و گفت: می گویند من نسبت به شورای نگهبان نظر خاصی دارم، من نظرم نسبت به شورای نگهبان نظر قانون اساسی است، قانون اساسی شورای نگهبان را ناظر می داند ما هم ناظر می دانیم.\nحسن روحانی پیش‌تر نیز بر جایگاه نظارتی شورای نگهبان تاکید کرده بود که با واکنش چهره‌های محافظه‌کار روبه‌رو شد.\nآقای روحانی گفته بود: شورای نگهبان چشم است و چشم نمی‌تواند کار دست را بکند، نظارت و اجرا نباید مخلوط شوند، باید به قانون اساسی کاملا توجه کرده و عمل کنیم.\nاین سخنان او با واکنش تند محافظه کاران روبرو شد و باعث انتقاد فرمانده کل سپاه و رئیس قوه قضاییه شد. همچنین در یکی دیگر از واکنش‌ها به گفته‌های او ۲۵ نماینده مجلس ایران در نامه‌ای نوشتند که بر اساس قانون اساسی، نظارت شورای نگهبان بر انتخابات، استصوابی است و شامل مراحل اجرایی هم می شود.\nسخنرانی روحانی با حاشیه‌هایی همراه بود از جمله شعارهایی که برخی دانشجویان در حمایت از محمد خاتمی سر دادند که با شعار «مرگ بر فتنه‌گر» عده‌ای دیگر از حاضران پاسخ داده می‌شد.\nفضای دانشگاه سال ٩٤ نسبت به ٩٢ زمین تا آسمان فرق کرده است\nروحانی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: حس می‌کنم فضای دانشگاه ٩٤ نسبت به سال ٩٢ زمین تا به آسمان فرق کرده است. البته ممکن است هنوز هم فضا امنیتی باشد ولی من این را نمی‌پسندم ما فضای امن می‌خواهیم نه فضای امنیتی.\nوی خطاب به دانشجویان گفت: من از شما می‌پرسم آیا سال ٩٠، ٩١ و ٩٢ برای ١٦ آذر می‌توانستید به این راحتی اجتماع داشته باشید؟ حالا که سال ٩٣ و ٩٤ است همه دنبال ١٦ آذر هستند. یک زمانی بود که کسی جرات نمی‌کرد بگوید جنبش دانشجویی.\nرئیس جمهوری ایران افزود: اگر از لحاظ شاخص دانشگاه ٩٤ با ٩١ فرق نکرده باشد حتما ما به عنوان دولت یازدهم محکوم هستیم. البته ممکن است با حد مطلوب فاصله داشته باشیم و برخی از نقدها که می‌شود درست است.\nگفتنی است سخنرانی روحانی با حاشیه‌هایی نیز همراه بود از جمله شعارهایی که برخی دانشجویان در حمایت از محمد خاتمی سر دادند که با شعار «مرگ بر فتنه‌گر» عده‌ای دیگر از حاضران پاسخ داده می‌شد.


قیمت بهترین خاکشیر در بازار تهران - مرکز فروش خاکشیر درجه یک -قیمت رازیانه -قیمت تخم شربتی ریز و درشت-قیمت خاکشیر| قیمت روز خاکشیر-رازیانه-تخم شربتی| ایران خاکشیر\nخانه / خاکشیر تهران / قیمت بهترین خاکشیر در بازار تهران\nقیمت بهترین خاکشیر در بازار تهران چند است؟ چگونه میتوان بهترین خاکشیر را در تهران تهیه کرد؟ آیا قیمت این محصول در بازار های ایران مناسب است؟ از با ارزش ترین و مفیدترین شربت هایی که در تابستان میتوان استفاده کرد و برای بدن مفید است، شربت خاکشیر است.\nبهترین خاکشیر در بازار تهران\nاز خصوصیات بارز یک خاکشیر خوب به این علت که برای مصارف خوراکی مصرف می شود، تمیز بودن آن و عدم وجود خاک می باشد. همچنین بایستی میزان برگ های سبز خشک شده داخل آن بسیار کم بوده و این نشانه کیفیت کالاست.\nچنانچه برای کشت مصرف می گردد بایستی از عدم وجود بذر های دیگر در آن اطمینان حاصل نمود و بعد اقدام به کاشت آن کرد.\nاز دیگر مواردی که در این زمینه مطرح می گردد، اندازه و سایز دانه های خاکشیر است. هر چه اندازه درشت تر باشد به این معناست که به بذر رسیدگی شده و آب و نور کافی دیده است. لذا کیفیت آن نیز بهتر شده است. اما بایستی این نکته را در نظر گرفت که به هیچ عنوان نباید از خاکشیر در فصول سرد سال با مقدار زیاد استفاده کرد، زیرا موجب می گرددتا دچار نفخ گردید. زیرا طبع آن سرد و تر است و مناسب برای فصول گرم و جلوگیری از بروز تشنگی ها وعطش می شود.\nقیمت بهترین خاکشیر\nبهترین خاکشیر ایرانی خاکشیر درجه یک و اعلا همدان است. برای اطلاع از قیمت بهترین خاکشیر ایرای ابتدا باید بهترین خاکشیر ایراتی را بشناید و با نحوه تشخیص بهترین خاکشیر ایرانی آشنا شوید.\nقیمت امروز خاکشیر درجه یک و اعلای همدان در حال حاضر بین ۳۸۰۰۰ تا ۴۲۰۰۰ تومان است.\nبرای دریافت قیمت روز انواع خاکشیر ایرانی و رازیانه همدان و همچنین تخم شربتی ریز و درشت همه روزه می توانید با همکاران ما در تماس باشید.\nبرای خریدی مطمئن شرکت بازرگانی تولیدی گل زرین برای مشتریان خود نمونه کالا را بصورت کاملا رایگان ارسال می کند\nبرچسببازار خاکشیر بازار خاکشیر تهران بهترین خاکشیر بهترین خاکشیر بازار بهترین خاکشیر تهران قیمت بازار خاکشیر قیمت بهترین خاکشیر قیمت خاکشیر قیمت خاکشیر بازار قیمت خاکشیر در بازار\nقبلی خواص خاکشیر ایرانی با آب جوش\nبعد خرید عمده بهترین خاکشیر


بیوگرافی رویا میرعلمی؛ زیبای سریال شمعدونی | ستاره\nستاره » بیوگرافی » هنرمندان » بازیگران » بیوگرافی رویا میرعلمی و همسرش حسین کیانی\nستاره | سرویس چهره‌ها – اگر از مخاطبین سریال شمعدونی به کارگردانی سروش صحت بوده باشید، حتما خانم “زیبا سعادتی” در این سریال را به یاد دارید. زیبا سعادتی در سریال شمعدونی کسی نیست جز بازیگر جوان، رویا میرعلمی. در این مقاله بیوگرافی و متن مصاحبه‌ای کوتاه از این هنرمند توانا آورده شده است؛ با ما همراه باشید.\nهمیشه دلم می‌خواست فردی که قرار است سال‌ها با او زیر یک سقف زندگی کنم آگاه باشد و خوشبختانه حسین کیانی از زمانه خودش چندین قدم جلوتر و آگاه‌تر است؛بعد از نمایش خویش خانه، تجربه همکاری مجدد، ما را به این نتیجه رساند که می‌توانیم زوج خوبی باشیم و ما در دوره‌ای این تصمیم را گرفتیم که فاصله زمانی زیادی میان تصمیم‌گیری تا ازدواج نبود، نه مثل این روز‌ها که بعد از ۱۰ سال معاشرت آخرش هم به جایی نمی‌رسند (باخنده).\nنزدیک به دو سال بعد از تولد فرزندم کارن، در حرفه‌ام فعالیت نکردم و بعد از این مدت با کمک‌های خانواده‌ام دوباره به دنیای تئاتر برگشتم. می‌توان هم مادر بود و هم بازیگر، اما پذیرش این دو مسئولیت در کنار هم بسیار سخت است.\nمن در این دو سریال دو نقش کاملا متفاوت را بازی کردم، «شمعدونی» تیپ و موقعیت دیگری بود؛ «لیسانسه‌ها» کاملا متفاوت است، نقش من در این سریال با «زیبا» تفاوت‌های زیادی دارد، به نوعی «شمعدونی» برایم خیلی جذاب بود و نقشم در آن سریال را خیلی دوست داشتم و خیلی برای آن تلاش کردم؛ در «لیسانسه‌ها» نقش کوتاه‌تر و خلاصه‌تر است؛ اگر دقت کرده باشید موضوع و خط اصلی داستان درباره آن سه جوان است و در کنار آن‌ها داستان‌های دیگری شکل می‌گیرد. نقشم در این سریال را دوست دارم.\nبیشتر حضور شما را به عنوان بازیگر شاهد بودیم، چرا از طراحی صحنه فاصله گرفته اید؟\nدر ابتدای حضورم در این حرفه به دلیل علاقه و گرایش تحصیلی‌ام به عنوان طراح صحنه و لباس فعالیت داشتم و به یاد دارم در یکی از جشنواره‌های فجر همان سال‌ها در بخش طراحی صحنه و بازیگری زن کاندید و در نهایت به عنوان بهترین بازیگر انتخاب شدم.\nهمیشه ترجیح می‌دهم انرژی و زمان خود را صرف حیطه‌ای کنم که در آن شناخته شده‌ام و به اصطلاح از یک شاخه به شاخه دیگر نپرم؛ سالهاست که بازیگرم و این تمام روح و جسم مرا درگیر خودش کرده است و با وجود علاقه به گرایش تحصیلی‌ام مشغله کاری و ذهنی مانع از فعالیتم در آن حوزه می‌شود.\nحرفی هست که ته دل شما جا مانده باشد؟\nبخاطر تجربه همکاری موفق با سروش صحت و بازیگران خوب سریال شمعدونی که سبب شد دوستی‌های پایداری شکل بگیرد، خدا را شکر می‌کنم و خوشحالم از اینکه کارگردانان تلویزیون و سینما از بازیگران عرصه تئاتر بهره می‌گیرند.\nدر این مقاله با بیوگرافی و فعالیت‌های رویا میرعلمی آشنا شدید. می‌توانید برای آشنایی بیشتر با این هنرمند و دیدن عکس‌های بیشتر او، به پیج اینستاگرام ایشان مراجعه کنید. لطفا نظرات خود در مورد فعالیت‌ها و کار‌های هنری این هنرمند را با ما و دیگر مخاطبان ستاره در میان بگذارید. همچنین شما می‌توانید با بیوگرافی عزت الله مهرآوران؛ پدر حبیب در سریال فوق لیسانسه‌ها نیز در ستاره آشنا شوید.


یکشنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۰ تهران ۰۲:۰۶\nدر نپال، رهبران احزاب مخالف نظام پادشاهي با عدم پذيرش پيشنهاد پادشاه، هواداران خود را به ادامه تظاهرات فراخواندند. پادشاه گيانِندرا ( Gyanendra ) ديروز جمعه در پي تظاهرات مداوم هواداران دموکراسي در نپال، وعده داد که با برگزيدن نخست وزير، دولت دموکراتيک تازه اي را تشکيل خواهد داد اما گروه هاي مخالف نظام پادشاهي، اين پيشنهاد را نپذيرفتند. اکنون حدود 200 هزار تظاهرکننده در کاتماندو، پايتخت نپال، بي توجه به مقررات حکومت نظامي در حال نزديک شدن به مرکز شهر هستند و نيروهاي پليس سعي دارند با شليک گاز اشک آور آنها را متفرق کنند. بنا به برخي گزارش ها، پليس نپال همچنين به روي ده ها هزار تن از هواداران دموکراسي آتش گشوده که اين حادثه، شماري مجروح برجاي گذاشته است. تظاهرات دموکراسي خواهان در نپال به رغم مقررات حکومت نظامي، بيش از 2 هفته است که ادامه دارد و طي آن دستکم 12 تن کشته شدند.


غفلت درمان پذیر، مراتب گوناگون دارد\nشایع ترین مرتبه آن غفلت معذور است. مراد از غفلت معذور، بی خبری است که از طرفی گریزناپذیر نیست و جنبه مرضی دارد و از طرفی مانند غفلت گریزناپذیر به عنوان رذیلت اخلاقی تلقی نمی شود و فرد برخوردار از چنین غفلتی مستحق ذم و سرزنش انگاشته نمی شود. معذور، بی خبری کسانی است که به دلیل فقدان هدایت و روشنگری آسمانی غافل هستند. به همین دلیل چنین غفلتی اگر چه ناشی از کوتاهی و قصور فرد است اما ناشی از تقصیر وی نیست. پیام انبیا آسمانی غفلت زدایی از غافلانی است که سر غفلت آنها عدم وقوف به حقایق آسمانی است. واژه نبی بر خبیر بودن و آگاهی بخشی پیامبر دلالت دارد. مفسران، مردم قبل از آگاهی بخشی انبیا را غفلت معذور نامیده اند و آن را در برابر غفلت مذموم مورد بحث قرار داده اند.


جای پلاکاردها و شعارهای کارگران و سوسیالیستها در میتینگهای انتخاباتی خالی است | www.m-ghazvini.com\nجای پلاکاردها و شعارهای کارگران و سوسیالیستها در میتینگهای انتخاباتی خالی است\nاین روزها میتینگهایی که توسط چهار کاندیدای جنایتکار رژیم اسلامی برگزار میشود، معمولا به بیان اعتراضات مردم تبدیل میشود. تقریبا در همه دانشگاهها دانشجویان با بیان خواسته ها و مطالبات مردم و با شعارهای مانند “توپ، تانک بسیجی دیگر اثر ندارد” و با طرح جنایتها و اعدامهای رژیم و مطالبه آزادی زن و لغو سنگسار و… از کاندیداهای رژیم استقبال کرده اند. احمدی نژاد در خرمشهر توسط مردمی که فریاد میزدند نان فرزندانمان را نمیتوانیم تامین کنیم هو شد، میر حسین موسوی در دانشگاه مازنداران و تبریز زیر بمباران پلاکاردها و شعارهایی با مضمونهایی مانند قتل عامهای دهه شصت، دهه نخست وزیری میر حسین موسوی مواجه شد. تاکنون میتینگ انتخاباتی نبود که این جانیان بتوانند آسوده در آن به شرح وعده و وعید شان بپردازند و آنجا را ترک کنند. اما آنچه که قابل مشاهده است عدم حضور سازمانیافته سوسیالیستها و فعالین کارگری برای طرح مطالبات و خواسته ها و شعارهایشان است. در نبود اکتیویستهای کارگری و سوسیالیست در این میتنگها، گاها جریانات ارتجاعی میداندار و سخنگوی اعتراض میشوند. در میتینگ میر حسین موسوی در ارومیه دانشجویان به دلیل عدم حضور سوسیالیستها و فعالین کارگری تحت تاثیر فعالین قومگرا قرار گرفتند و به طرح مطالبات قومی پرداخته اند و به میر حسین موسوی نه به دلیل سرکوب و بی حقوقی مردم در رژیم اسلامی، نه بدلیل سرکوب ازادی بیان، نه بدلیل بیکاری و فقر، نه بدلیل تبعیض و اپارتاید جنسی بر علیه زنان، نه بدلیل حجاب اجباری، نه بدلیل زندان و شکنجه و اعدامهای دهه شصت و زندانی و دستگیر شدن فعالین کارگری اول ماه مه ٨٨، نه بدلیل سنگسار و اعدام، نه به دلیل زندانی بودن فرزاد کمانگر و نه حتی بدلیل اینکه نمیتوانند زبان ترکی را در مدارس آموزش ببینند و امکانات و تسهيلات لازم براى متکلميین به زبان ترکی در زمينه هاى زندگى سياسى و اجتماعى و آموزشى فراهم نیست و….، بلکه به دلیل اینکه سخنرانی اش به زبان فارسی ایراد شد اعتراض کرده اند.\nدلگیر کننده است وقتی که میبینیم جای شعار ازادی دستگیر شدگان اول ماه مه و مطالبات و خواست هایی که که کانونها و فعالین و تشکلات کارگری در ایران در قطعنامه اول ماه مه خود آن را بیان کرده اند را اعتراض به سخنرانی به زبان فارسی میگیرد. دلگیر کننده است وقتی که میبینیم که کاندیداهای جنایتکار رژیم به دلیل عدم حضور سوسیالیستها و فعالین کارگری با طرح گنگ و مبهم مطالبات مردم به توهمات دانشجویان و جوانان به خود و به جمهوری اسلامی دامن میزنند. آقای هژیر پلاسچی از سوسیالیستهای رادیکال این دلگیری را در نوشته ای با عنوان ” این باغ شاد شکوفه ها نیست” به شکل زیبائی بیان کرده است.\nاین روزها که جناحهای مختلف رزیم جمهوری اسلامی برای تصرف قوه مجریه رژیم اسلامی به رقابت با یکدیگر میپردازند و جناح مغلوب یعنی کروبی و موسوی چاره را در بیان برخی از مطالبات مردم در شکل گنگ و نامفهوم آن دیده اند و حتی کروبی برای بدست آوردن اراء مسئله ازادی اسانلو را طرح کرده است و موسوی از لغو شکنجه و تامین ازادی بیان برای همه و تامین رفاه حرف میزند، فعالین کارگری و سوسیالیستها باید برای طرح وسیع مسئله آزادی دستگیر شدگان اول ماه مه و طرح مطالبات دیگر قطعنامه اول ماه مه در میتنگهای انتخاباتی این جانیان شرکت کنند. عکسهای کارگران دستگیر شده از اسانلو و جعفر عظیم زاده و محمد اشرفی و دیگر فعالین کارگری زندانی باید در سطح وسیع در این میتینها پخش شود. شعار “کارگر زندانی آزاد باید گردد” باید به شعار همه میتینگها و اجتماعات انتخاباتی تبدیل شود. باید اطمینان داشت که بسیاری از شرکت کنندگان در این اجتماعات که مردم عادی و جوانانی هستند که بدلیل جستجو و یا در موارد بسیاری برای اعلام مسئله و خواسته ای گرد آمده اند، عکسها و شعارهای فعالین کارگری را در دست خواهند گرفت. دانشجویان دانشگاهها که عکسهای دانشجویان زندانی را در چندین میتینگ بالا برده اند، با جان و دل عکسهای کارگران زندانی را بالا خواهند برد. باید از دانشجویان ارومیه ای که اعتراض جانانه ای را بر علیه موسوی سازمان داده اند و شعارشان را به شیشه ماشین موسوی چسباندند، خواست که عکس اسانلو و عظیم زاده و دیگر فعالین کارگری دستگیر شده، عکس فرزاد کمانگر، عکس نوجوانی که در آستانه اعدام قرار دارد و شعار ازادی دستگیر شدگان اول ماه مه و… را به شیشه ماشین موسوی و کروبی و احمدی نژاد و رضائی بچسبانند.\nفعالین کارگری که در سال ٨٤ مراسم شوراهای اسلامی کار در روز اول ماه مه در امجدیه را به یک آکسیون بر علیه سیاستهای ضد کارگری و سرکوبگرانه رژیم و طرح مطالبات کارگران تبدیل کردند، میتوانند در این فرصت پرچم آزادی کارگران زندانی را در سراسر ایران در سطح گسترده طرح کنند و میتینگهای انتخاباتی رژیم را مانند میتینگ استادیوم امجدیه در روز کارگر بر ضد اهداف برگزار کنندگان آن تبدیل کنند. بلند شدن این عکسها و شعارها در این میتینگها، محدود به میتنگ نمیماند، بلکه انعکاس وسیعی در جامعه و بخصوص در میان طبقه کارگر و در سطح جهان مییابد.\nمن در اینجا به مورد کارگران زندانی و مطالبات کارگران و نقشی که فعالین کارگری میتوانند بازی کنند پرداختم. مسلما همه فعالین سیاسی و اجتماعی باید از این فرصت استفاده کنند. کارگران و فعالین سوسیالیست باید از این موقعیت برای بیان خواسته های عمیق مردم استفاده کنند. از مسئله حجاب اجباری و اعدام تا قوانین زن ستیزانه از عدم دخالت دولت در زندگی خصوصی مردم تا مسئله برقراری دولت سکولار، از بیمه بیکاری تا حق تشکل و آزادی بیان و…….باید در این میتینگها در اشکال مختلف طرح شود و اعتراض صورت گیرد.\nهر کسی که میخواهد عمق اعتراض مردم را به جمهوری اسلامی ببیند به برنامه کاندیداهای رژیم نگاه کند. این برنامه ها و مطالبات انعکاسی از خشم عمومی و مطالبات مردم و انعکاسی از بن بست اقتصادی و سیاسی و فرهنگی رژیم جمهوری اسلامی است.\nآنچیزی که جناحهای مختلف جمهوری اسلامی را به تحرک در انتخابات این دوره واداشته است، روشن نبودن سرنوشت از پیشی انتخابات برای تصرف قوه مجریه رژیم اسلامی است. توازن نیروها در داخل جناحهای رژیم طوری است که جناح حاکم، یعنی جناح خامنه ای و دارو دسته اش نمیتوانند کاندید مورد نظر خود را بدون دردسر از صندوق آراء بیرون بکشند. این فرصتی شده است تا جناحهای مختلف جمهوری اسلامی برای تصرف قوه مجریه به تحرک در بیایند تا راه حل خود را برای شکستن بن بست رژیم آزمایش کنند. این تحرکات و رقابتها در میان توده های وسیع مردم که خواهان پایان یافتن جهنم جمهوری اسلامی هستند بازتاب گسترده ای دارد. تحرکات و رقابتها در بالا موجب تحرکات بیشتر و گسترده تر مردم در پایین میشود و این فقط به این روزها محدود نمیماند، بلکه به پس از انتخابات نیز برمیگردد.\nفعالین کارگری و سوسیالیستها باید از این فرصت برای طرح خواسته های کارگران و مردم و سازماندهی اعتراضات آنها بهره گیرند. در صدر این اعتراض و مطالبه باید خواست آزادی فوری دستگیر شدگان اول ماه مه قرار گیرد\nشنبه ٩ خرداد ٨٨، ٣٠ مه ٢٠٠٩


تقویت اهل سنت میانه رو در ایران ، مسئولیتی تاریخی | قران سنت.کام\nتقویت اهل سنت میانه رو در ایران ، مسئولیتی تاریخی\nPosted on جنوري 8, 2017 by quransunnat in جدیدترین مقالات // 0 Comments\nآبتین امیری، فعال سیاسی و رسانه ای\nاهل سنت ایران دارای ریشه های فرهنگی و تاریخی بسیار قوی در ایران است و پیوندی محکم با قومیت ها در این سرزمین دارد . غالب اقوامی که در ایران دارای مذهب اهل سنت هستند ، از قدیمی ترین اقوام ساکن در ایران می باشند و فرهنگ و تاریخ آنها با هویت ایرانی گره خورده است . تا قبل از ظهور دولت صفویه در ایران (۴۰۰سال پیش) اکثریت جمعیت ایران پیروان مذاهب اهل سنت تشکیل می دادند و در طول هزار سال حاکمیت اهل سنت در ایران، تلاش گسترده ای برای حفظ و گسترش زبان و هویت فارسی توسط و شعراء اهل سنت صورت گرفته است تا آنجا که در طول تاریخ غالب شاعران فارسی گوی ایران پیرو مذهب اهل سنت بوده اند.\nظهور صفویه در ایران سبب مهاجرت بسیاری از ایرانیان اهل سنت از کشور و یا حاشیه شینی آنها در مرزهای این سرزمین شد و از آن دوران تاکنون این حاشیه نشینی ادامه داشته است. در طول ۴۰۰ سال اخیر و تا اواخر دوران قاجار بدلیل فقدان دولت مدرن و پاسخگو در ایران، همواره فشارهای مختلفی بر اقلیت های دینی و مذهبی و از جمله اهل سنت وجود داشته است. اما پیروزی انقلاب اسلامی در ایران و تلاش های صورت گرفته برای روی کار آمدن دولت دمکراتیک و پاسخگو، سبب تدوین قانون اساسی پیشرو براساس واقعیت های عینی مردم شد. از جمله اینکه در این قانون اساسی ایران حقوق مذاهب از جمله اهل سنت در ایران به رسمیت شناخته شد .\nاما در طول چند دهه اخیر به دلایل مختلف، اجرای کامل و توجه به بندهای مربوط به حقوق قانونی اهل سنت در ایران معلق مانده است و بدلیل برخی موانع عملی، این حقوق بطور شایسته به رسمیت شناخته نشده و سبب برخی محرومیت ها برای اهل سنت در ایران شده است.\nدر شرایط فعلی و بعد از گذشت سه دهه ، هنوز اهل سنت بهره ای را از سطوح بالای مدیریتی در کشور را نبرده و تاکنون هیچ وزیری از اهل سنت در ایران منصوب نشده است . علاوه بر آن ، سهم اهل سنت در مراکز امنیتی ، انتظامی و سیاستگذاری کشور مثل شورای انقلاب فرهنگی و تشخیص مصلحت نظام صفر است. در خصوص مدیریت های میانی نیز کمتر به اهل سنت جایگاه شایسته ای اختصاص داده شده است، بطوریکه حتی در مناطقی که از کشور که اهل سنت در آن در اکثریت هستند، سهم اهل سنت از مدیریت ها و مشارکت در ساختار قدرت اندک و ناچیز است.\nاین در حالیست که محیط پیرامون ما در خاورمیانه به سرعت در حال تغییر و به سمت یک رویارویی مذهبی در حرکت است. بحران تقابل مذهبی دامن بسیاری از کشورهای همسایه را گرفته است. در کشورهای مختلف منطقه از جمله پاکستان، کویت، عربستان، بحرین، عراق ، سوریه ، لبنان و یمن جبهه های رویارویی پیروان دو مذاهب شیعه و سنی علیه یکدیگر شکل گرفته است و طرفین همدیگر را مورد آماج حملات و اتهام های مختلف قرار می دهند . در کنار این مشکل، روندی از افراط گرایی مذهبی خصوصاً از طیف هایی افراطی اهل سنت آغاز شده است که با تفکر اکثر شیعیان و حتی اهل سنت میانه رو در تقابل است. این تفکر با شعار جهاد، تفکیک چندانی میان مسلمان و غیرمسلمان قائل نیست و حتی مبارزه علیه مسلمانان را امری مقدس و مسئولیتی الهی می داند. این تفکر تلاش زیادی برای احساسی نمودن گروه های اهل سنت و کشاندن آنها به رویارویی با مذهب تشیع دارد. تفکر و شعار سیاسی این گروه مبارزه با سلطه غرب در منطقه و مبارزه با شیعیان به جرم همدستی با غرب و اعاده حقوق اهل سنت و پایان دادن به تبعیض علیه اهل سنت باروش مبارزه مسلحانه است.\nبدیهی است که این تفکر چه در کوتاه مدت و چه در دراز مدت به اعتدال مذهبی در منطقه آسیب جدی خواهد زد و سبب خونین تر شدن جبهه رویارویی مذهبی در خاورمیانه خواهد شد. به عنوان نمونه امروزه سوریه به محلی برای تقابل مذهبی در خاورمیانه تبدیل شده است. اکنون دیگر مسأله سوریه، یک بحران داخلی یا اختلاف سیاسی میان دو گروه سوری نیست برای کسب قدرت نیست، بلکه سوریه اکنون به محلی برای حساب کشی مذهبی و سیاسی کشورهای منطقه تبدیل شده است. بحران سوریه به تعمیق این اختلافات انجامیده است. در سایه خشونت های فزاینده در سوریه، امروزه گروه های افراطی در این کشور دست بالا را دارند و توانسته اند گروه های مخالف میانه رو و آزادی خواه را به حاشیه را برانند. آنها در لایه های مردمی مخالفان طرفداران بیشتری دارند و علت آن را باید در برخی خشونت های نیروهای دولتی و آسیب رسانی به تمامی گروه های غیر خودی و بالا بردن تلفات انسانی در میان افراد غیر مسلح در این کشور جستجو کرد تا آنجا که بخش عظیمی از مردم سوریه بدون دلیل و مخالفت اولیه، از حملات هوایی و زمینی نیروهای دولتی آسیب دیده اند و عزیزان خود را از دست داده اند و همین آسیب دیدگان، بواسطه ایجاد شدن روحیه انتقامی، امروزه جذب گروههای افراطی در این کشور می شوند.\nاما مشکل بزرگتر خطر گسترش بحران سوریه به دیگر کشورهاست. عراق و لبنان در خط مقدم این آسیب قرار دارند، اما دیگر کشورها مثل ایران، یمن، پاکستان و عربستان نیز از این خط مصون نیستند.\nافراطی گری مذهبی می تواند به دستاورد چند قرن همزیستی مسالمت آمیز شیعیان و سنی ها در منطقه آسیب بزند و جبهه های جدیدی را از رویارویی شیعیان و سنی ها در منطقه ایجاد کند. افراطی گری مذهبی به تضعیف نیروهای میانه رو اهل سنت در منطقه ختم خواهد شد و فرهنگ خشونت را جایگزین فرهنگ گفتگو و تعامل خواهد کرد و دستاورد فرهنگی و اقتصادی منطقه را با خطر مواجه خواهد ساخت.\nتجربه نشان داده که افراطی گری در جایی رشد می کند که احساس تبعیض میان مردم قوی باشد. در سالهای اخیر در جنوب شرق ایران گروه های مسلح با استفاده از جوانانی سرخورده و ناامید و بیکار و با علم کردن شعار دفاع از حقوق اهل سنت و حقوق بلوچ توانسته اند بحران آفرینی کنند و سبب کشته شدن عده ای بی گناه شوند که خود این اقدامات به تقابل جبهه مذهبی میان طرفین می انجامد.\nهرچند که در کشور ما تاکنون اقدامات امنیتی در کنترل این گونه بحران ها موفقیت آمیز بوده است، اما به نظر می آید که احساس تبعیض تاریخی و شنیده نشدن صدای یک قوم ریشه دار در کشور سبب شود برخی مناطق سنی نشین همچنان دارای پتانسیل افراطی گرایی باشند. عدم توسعه یافتگی، ناکارآمد دولت ها در خدمت رسانی به برخی مناطق سنی نشین ، بیکاری و فقر شدید و احساس تبعیض همه جانبه، سبب ناامیدی گسترده بسیاری از جوانان مناطق مرزی شده است. بسیاری از جوانان سرخورده و ناامید از آینده اکنون کمتر به سخنان علماء و ریش سفیدان خود که آنها را به صبر و تعامل دعوت می کنند گوش می دهند. زیرا در نظر آنها این توصیه ها تاکنون ثمر بخش نبوده است. برخی از جوانان ناامید و سرخورده از طریق شبکه های مجازی با گروه های افراطی که مدعی اعاده حیثیت و دفاع از حقوق اهل سنت هستند آشنا می شوند و بدلیل فقدان وجود راه حل جایگزین و مسالمت آمیز و شفاف در جامعه جذب این گروه ها می شوند.\nبدین ترتیب افراطی گری از خلاء های موجود در جامعه سنتی استفاده می کند و با استناد به بیکاری جوانان، تبعیض اجتماعی و نادیده گرفتن حقوق مذهبی در میان جوانان اقدام به یارگیری می کند.\nگسترش فعالیت افراطی گری در منطقه تعادل قوای اجتماعی را به ضرر میانه روها به هم می زند و در نهایت جامعه را آبستن اقدام غیر قابل پیش بینی افراطی گرایانه می کند.\nدر این شرایط مهم ترین راهکار سرعت بخشیدن به توسعه در مناطق سنی نشین و کاستن از مشکلات فعلی و آینده مردم این مناطق است. این مهم است که اهل سنت در مناطق سنی نشین از آزادی قانونی بهره مند باشد و با تقویت زیرساخت ها و تحقق توسعه اقتصادی شرایط لازم برای زندگی آبرومند و قانونی در این مناطق فراهم شود.\nامروزه بسیاری از کشورهای اروپایی با کمک اسلام گرایان میانه رو و تقویت آنها، تلاش در کنترل افراطی گری مذهبی در کشور خود دارند و تا حدی نیز در این امر موفق بوده اند. آنها با این الگو سعی می کنند جامعه چند ملیتی و چند مذهبی خود را مدیریت کنند.\nدر کشور ما نیز اگر نگاه ویژه ای به رهبران مذهبی اعتدال گرا و میانه رو در میان اقلیت های دینی و مذهبی وجود داشته باشد و به آنها ابتکار عمل برای مدیریت اجتماع خود داده شود و از طرفی در فرآیند سیاست گذاری و تصمیم گیری کشور از این افراد استفاده شود، می تواند حداقل در سطوح نخبگان به یک اجماع پایدار بر اساس منافع و مصالح ملی رسید.\nمتأسفانه در چند سال اخیر در برخی مواقع نگاه حاکم به تمامی طیفهای اهل سنت چه میانه رو وچه افراطی یکسان بوده است و با استراتژی حفظ فشار بر تمامی اهل سنت و یا استناد به رفتار برخی کشورهای عربی در مورد اقلیت های شیعه در آن کشورها تلاش شده که اهل سنت در ایران با سیاست حفظ فشار کنترل شوند. این سیاست سبب شده بسیاری از بزرگان و معتمدین میانه رو اهل سنت از مدار تأثیر گذاری اجتماعی خارج شوند و بسیاری از فعالیت ها، انجمن ها و همایش های قانونی اهل سنت در کشور به تعطیلی غیر رسمی و رکود کشیده شود.\nالبته این را نباید فراموش کرد که در ایران هستند کسانی که شبانه روز دغدغه وحدت میان شیعه و سنی را دارند و خطر تعمیق شکاف را به خوبی احساس می کنند. این مسئولان با نگاه توسعه محور از هیچ تلاشی برای حل مشکلات اهل سنت دریغ نمی ورزند. شاید این تلاش در کل جهان اسلام کم سابقه باشد. اما می بینیم که ناهماهنگی میان مسئولان کلان و برخی مسئولان محلی سبب سلیقه گرایی مسئولان محلی و اجرای سیاست مستقل آنها در خصوص اهل سنت می شود، که نتیجه آن بروز برخی رفتارهاست که بنام دولت و حاکمیت انجام می شود در حالی که دولت و حاکمیت نظری غیر آن دارند.\nروی کار آمدن دولت آقای روحانی و طرح شعار تدبیر و امید در کشور فرصت مناسبی برای بازسازی برخی سیاست های نامناسب گذشته ایجاد کرده است. دیدگاه دولت این است که با تقویت نگاه مشارکت جویانه و فرصت دادن به نیروهای شایسته اهل سنت می توان زمینه را برای تبدیل نمودن تهدیدها به فرصت در کشور فراهم کرد. بدین ترتیب تلاش می شود که سرخوردگی جوانان اهل سنت به امید تبدیل شود و با اتکاء به حقوق قانونی این اقلیت مذهبی در کشور زمینه برای رفع تبعیض فراهم گردد.\nحفظ هویت تاریخی و مذهبی اهل سنت در ایران برای تداوم وحدت ملی امری ضروری است. این تقاضای اصلی اهل سنت در ایران است که به عنوان یک مذهب مستقل از مذهب اکثریت مردم ایران به رسمیت شناخته شود و به آزادی مذهبی احترام گذاشته شود . علما و نخبگان واقعی اهل سنت باید در مقام گفتگوی ملی قرار گیرند و نه اینکه این افراد از سطوح تصمیم گیری حذف شوند و عده ای از اهل سنت برای این جایگاه انتخاب شوند که نه بیان کننده خواسته های واقعی اهل سنت هستند و نه دارای پایگاه مردمی قابل اعتماد. این موضوع اکنون به یکی از دغدغه های جدی اهل سنت در ایران تبدیل شده است که چرا حتی در جایگاه های مربوط به اهل سنت از نیروهای ضعیف بجای نیروی قابل و توانمند اهل سنت استفاده می شود.\nپیوند های تاریخی میان اهل سنت و شیعه در ایران زیاد است. کسانی که در حفظ هویت تاریخی و زبان فارسی در ایران نقشی اساسی ایفا کرده اند از اهل سنت بوده اند و این شخصیت های تاریخی امروز محبوب اکثریت شیعه در ایران هستند.از طرفی جامعه ایران جامعه های در حال توسعه است که این فرایند توسعه بر شیعه و سنی در ایران تاثیر گذار است و کمک می کند تا پیروان این دو مذهب با اتکا به برخی سرمایه ها مثل زبان و ملیت مشترک دارای دغدغه های مشابهی در فرایند توسعه و آینده مشترک باشند.\nمسأله مهم دیگر آغاز گفتگوی ملی میان نخبگان طرفین برای رسیدن به وحدت و نفاهم ملی در مسائل کلان است. تاکنون در تصمیم هایی که در سطوح مختلف کشور و بین المللی گرفته شده است هیچ امکانی برای یک گفتگوی ملی که اهل سنت در آن مشارکت داشته باشد حتی در حد یک میزگرد ساده (در سطح ملی) فراهم نشده است. چنین محرومیتی برای یک جمعیت ۲۰ درصد از یک کشور پیامی جز نادیده گرفتن یا محرومیت به همراه ندارد. مشارکت اهل سنت در فرایند تصمیم گیری ملی و سیاست بین المللی کشور با توجه به اکثریت اهل سنت در جهان اسلام می تواند به اعتماد سازی و کاهش تنش در روابط بین الملل میان ایران و کشورهای اسلامی ختم شود، اما این پتانسیل تاکنون نادیده گرفته شده است.\nطبیعی است که اگر این روند در کشور آغاز شود زمینه برای تفاهم وحدت بیشتر در جامعه فراهم می شود و از طرفی اهل سنت میانه رو که دارای نقش تاریخی بر اساس هویت ملی در ایران هستند و معتقد به گفتگو و تعامل برای حل مشکلات هستند دارای موقعیت بهتری در تحولات اجتماعی و سیاسی کشور خواهند شد.\nاین گفتگوها باید دارای نتایج ملموس باشد و بتواند به اصلاح برخی رویکردها ختم شود و مثلاً از نیروهای شایسته اهل سنت در سطوح مدیریتی کشور استفاده شود و نخبگان و علماء توانمند اهل سنت حداقل در مناصب مربوط به اهل سنت جایگاه شایسته و واقعی داشته باشد و افراد ضعیف بدون دانش و پایگاه اجتماعی اهل سنت به عنوان نمایندگان اهل سنت معرفی و تقویت نشوند. تنها در این صورت است که جبهه اعتدال خواه در میان اهل سنت ایران تقویت شود و ما می توانیم الگویی از همزیستی مسالمت آمیز میان شیعه و سنی در کشور ارائه دهیم . در منطقه ای که آتش جنگ مذهبی در آن هر لحظه شعله ورتر می شود، کشور ما می تواند با توجه به فرصت ها و پتانسیل هایی که در درون خود دارد و با در پیش گرفتن رویکردهای مناسب و همگون و ایجاد تعادل در استفاده از ظرفیت نیروهای اهل سنت به الگویی برای کشورهای منطقه تبدیل شود.\nتقویت اهل سنت میانه رو در ایران


بخشی از ترس و لرز غلامحسین ساعدی\nادامه نوشته درباره ما اول اینکه اُسکار وایلد گفته: هنر، کلید فهم زندگی ست. دوم اینکه زیگلر گفته: فقیرترین مردم کسی ست که رویایی در سر ندارد. سوم اینکه گوته گفته: ذوق پرورش نمی یابد مگر با تماشای زیبایی. چهارم اینکه کنفوسیوس گفته: من از اینکه شناخته شده نیستم، هیچ اندوهگین نیستم. زمانی اندوهگینم که دیگران را نشناسم پنجم اینکه وودی آلن گفته: هشتاد درصدِ موفقیت، خودنمایی ست. و خلاصه اینکه استفاده از یادداشت های این سایت، بدونِ ذکرِ منبع، کارِ چندان درستی نیست و در نهایت اینکه ستاره دادن به فیلم ها در این سایت، عملی کاملاً احساسی ست! نوشته های اتفاقی نگاهی به فیلم آذر، شهدخت، پرویز و دیگران...\tنگاهی به فیلم تلفن همراه رئیس جمهور...\tنگاهی به فیلم بی خود و بی جهت...\tنگاهی به فیلم قصه ها\tنگاهی به فیلم آخرین بازمانده ی موهیکان ها The Last...\tنگاهی به فیلم بخت پریشانِ ما The Fault in Our Star...\tآخرین دیدگاه ها


درويشي پويا 2021/10/30 ایران و فارکس\nسلام. استاد عالیه فکر میکردم به اینکه کاش قبل اینکه وارد بورس میشدم اول آموزش هاش رو میدیدم بعد که الان تو ضرر نباشم . بازم اشکالی نداره آشنایی با شما رو به فال نیک میگیرم ودوباره با قدرت و با شخصیت وارد میشم و سعی میکنم آموزش هام به مهارت تبدیل بشه مثال! شما مقاله های آموزشی در forex سایت خود را با بازدید بالا دارید. یک قرارداد همکاری با بانک منعقد کنید ، پیوندی به خدمات خود در سایت خود ارسال کنید. کاربران این پیوند را به صفحات الکترونیکی بانک دنبال می کنند و درخواست وام می کنند. برای هر تجارت موفق ، پاداش نقدی به شما پرداخت می شود.\nبررسی این مورد که آیا حسابهای مورد نظر سواپ دارد یا از نوع حساب های اسلامی هست و اینکه بر اساس استراتژی معاملاتی که هر فرد میخواهد انجام دهد، چه نوع حسابی مناسب تر است. علاوه بر این ، اینتل اولین شخصی است که ویژگی های امنیتی مهم را در Intel Wireless Trusted Platform ادغام می کند تا خدماتی مانند بوت قابل اعتماد ، ذخیره امن اطلاعات خصوصی و کلیدهای رمزنگاری و پشتیبانی از پروتکل های امنیتی استاندارد صنعت را ارائه دهد. اینتل برای توسعه قابلیت های تلفن های دارای دوربین داخلی و بهبود کیفیت تصویر ، فناوری Quick Capture اینتل را توسعه داده است که می تواند وضوح تصویر را به 4 مگاپیکسل یا بیشتر برساند.\nاثر افزایش قیمت دلار بر بازار سرمایه قطعا افزایشی خواهد بود. امروز وضعیت بازار با گذشته فرق کرده است. در گذشته وقتی قیمت دلار بالا می‌رفت فقط صنایعی که صادرات داشتند رشد سود داشتند اما اکنون اینگونه نیست. امروز به محض اینکه قیمت دلار افزایش پیدا می‌کند روی کل بازار اثر می‌گذارد؛ حتی شرکت‌هایی که از رشد دلار آسیب می‌بینند هم با افزایش آن رشد پیدا می‌کنند. مثلا صنعتی مانند خودرو که از رشد دلار آسیب می‌بیند، وقتی قیمت دلار بالا می‌رود، در بازار سرمایه رشد می‌کند چون دارایی‌هایش افزایش پیدا کرده است. دلیل این اتفاق هم این است که نگاه بازار نگاه تورمی است. برای مثال، می‌توانید از دنبال‌کنندگان صفحه‌ی فیسبوک‌تان بخواهید تجربیات سفرشان به منطقه‌ی شما را با دیگران به اشتراک بگذارند. می‌توانید از آنها بخواهید به مدت یک هفته، هر روز این کار را انجام دهند. برای مهیج‌تر شدن برنامه، یکی از آنها را به‌عنوان برنده انتخاب کنید و یک سفر رایگان به‌عنوان جایزه در نظر بگیرید.\n⚜ ⚜ صبر کنید تا مراحل نصب کامل شود. برای اینکه تغییرات انجام شود، شما باید PC خود را دوباره راه‌اندازی کنید. این برنامه ها از الگوریتم های مبتنی بر نیاز معامله گر استفاده می کنند که بهترین زمان ورود یا خروج از معامله را نشان می دهد. مزیت اصلی این نوع معاملات این است که احساسات را از معاملات خارج می کند و شما را مجبور می مقاله های آموزشی در forex کند تا استراتژی خود را دنبال کنید.\nدر صورت داشتن حداقل میزان بیتکوین با کلیک روی Withdraw پنجره ای مانند زیر باز میشود. در فیلد اول آدرس حساب کیف پول بیتکوین خود را وارد کنید. در قسمت دوم میزان بیتکوینی را که میخواهید به حساب خود واریز کنید را وارد کنید و سپس Withdraw را کلیک کنید تا پروسه واریز شروع شود. از قسمت PAYMENT HISTORY می توانید وضعیت واریزهای خود را چک کنید. توجه کنید در صورت کم بودن میزان ارسال ممکن است تا چند روز زمان ببرد تا به حساب شما واریز شود. این بیرد است که خالق تلویزیون است. از هم اکنون می توانیم در مورد تلویزیون حضور داشته باشیم. در آن زمان در لهستان فقط 25 تلویزیون وجود داشت! علاوه بر این، آثار تولید داخلی بود. او از موسسه ارتباطات در ورشو فرستاده شد. یک سال بعد شروع برنامه های منظم آغاز شد. باید یادآوری شد که در آن سالها تعداد کمی از مردم تلویزیون داشتند.\nمفهوم هج کردن در بازارهای مالی - مقاله های آموزشی در forex\n3- مدت انقضا برای معامله منعقد شده باید دو برابر مدت زمانی مقاله های آموزشی در forex باشد که در نمودار قیمت دارایی تعیین شده باشد. اگر بازه زمانی M15 یا 15 دقیقه است ، پس از آن گزینه M30 یا 30 دقیقه را خریداری کنید.\nاز ابزارهای مشابه استفاده می شود ، و این طبیعی است ، از همان روش ها استفاده می شود ، در هر سطح می توانیم در مورد انواع مختلف تست صحبت کنیم.\nعوامل ریز و درشت زیادی می‌توانند در سودآوری ماینینگ یا به‌طور دقیق‌تر در زمان بازگشت سرمایه دخیل باشند؛ اما به‌عنوان مهم‌ترین عوامل می‌توان موارد زیر را نام برد: ۴- هیچوقت خود را مشتاق نشان ندهیدهر چقدر هم که به نظرتان معامله عالی مقاله های آموزشی در forex باشد و کلی با آن سود کرده باشید و بسیار خوشحال باشید، هیچوقت چهره خود را شاد و مشتاق به طرف مقابل نشان ندهید. چون با اینکار درونتان را به آنها نشان خواهید داد و این اصلاً خوب نیست. همیشه خونسرد و آرام باشید. نرم افزار Screenshot رایگان و User.Friendly برای رایانه های شخصی\nیک معامله گر می بایست با طمأنینه به بررسی جزئیات بپردازد تا عوارض غلط را دریابد ; برخی با بی توجهی به این گام پر اهمیت به انتظار معامله ی بعدی می نشینند . اگر به دنبال صعود و نزول های شارپی در ارزهای دیجیتال هستید، این اندیکاتور می تواند بهترین ابزار برای شما باشد. نحوه کار با این ابزار بسیار آسان بوده و تحلیل صحیح آن تاییدی بر تغییر روند های سریع بازار مقاله های آموزشی در forex است. خواص نارنج و مشتقات آن از جمله عرق بهارنارنج در طب سنتی سراسر جهان کاملا شناخته شده است. استفاده از نارنج مانند یک غذا و همچنین برای تهیه داروهای گیاهی هزاران سال است که ادامه دارد. از گل های نارنج روغن ارزشمند و عرق بهار نارنج را تولید می کنند. ترکیبات حاصل از نارنج به طور گسترده در صنعت عطرسازی استفاده می شود.\nكيف تحدد نقطة اخذ الربح ونقطة وقف الخسارة في تجارة الفوركس ؟ كيف تحدد نقطة اخذ الربح ونقطة. -شمع با سایه بالایی یا سایه پایینی، ممکن است یک شمع با دامنه بزرگ باشد و یا ممکن است نباشد.\nپرایس اکشن مقاله های آموزشی در forex چیست؟ آموزش پرایس اکشن در بورس و فارکس مبدأ تاریخ رسمی کشور هجرت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) است و تاریخ هجری شمسی و هجری قمری هر دو معتبر است، اما مبنای کار ادارات دولتی هجری شمسی است. تعطیل رسمی هفتگی روز جمعه است. یکی از دوستام کوره و کل . استفاده برای بازیافت این و . قبلي به واحد فروش .


انشا درمورد روزی در فصل بهاران\nروزی از روزهای فصل بهاری همراه با جمعی از دوستان و اشنایان برای گشت و تماشای صحرا و دست سرسبز به بیرون رفتیم و در جایی سرسبز و زیبا نشستیم و سفره انداختیم و مشغول خوردن غذا شدیم.\nدر آن حوالی سگی از دور دید و بوی غذا را حس کرد و خودش را به نزدیکی ما رسانده یکی از دوستان پاره سنگی برداشت و به سمت سگ جوری پرتاب کرد که انگار تکه تانی پرتاب کرده است و سگ آن سنگ که پرتاب شده بود را بو کرد و بدون این که توقعی داشته باشد برگشت و از ان جا رفت.\nآنها ان سگ را صدا زدند ولی ان سگ توجه ای نکرد. یکی از آن دوستان گفت می دانید که این سگ چه گفت؟ گفت این بد بختان از روی ناچاری و خسیسی سنگ می خورن از سفره اینان چه توقعی و انتظاری می توان داشت؟\nدر یک روز جمعه، به همراه خانواده عمو و عمه ام به تفریح و گردش رفتیم. فصل بهار بود و همه جا سرسبز و پر از گل ها و گیاهان زیبا و خوشبو بود. در قسمتی از دشت، مزرعه هایی وجود داشت که در آنها کلم، بادمجان و سبزی کاشته شده بود.\nزیر اندازها را زیر یک درخت نارون بزرگ پهن کردیم و نشستیم. چند دقیقه بعد، ما بچه ها مشغول بازی شدیم. بعد از مدتی پدرم منقل کباب را آورد و دست به کار شد. جوجه ها را کباب کرد و روی سفره گذاشت.\nمن و پسرعمویم که صبحانه نخورده بودیم، انگار از قحطی آمده بودیم، تندتند غذا میخوردیم. مادرم با دست، سگی را که از دور به طرفمان می آمد به ما نشان داد.\nسگ قهوه ای که پایش شکسته بود، لنگ لنگان به ما نزدیک و نزدیک تر می شد. حتما بوی کباب را احساس کرده بود. پسرعمویم میلاد که حتی از استخوانها هم نمی گذشت، سنگی به طرف سگ پرتاب کرد.\nسگ به طرف سنگ رفت و آن را بویید. وقتی فهمید که سنگ است، رفت و از ما دور شد. عمو حسن که از کار میلاد ناراحت شده بود، برای سگ سوت زد که برگردد ولی سگ که حسابی ناامید شده بود، برنگشت.\nعمو به میلاد گفت: می دانی سگ بیچاره چرا رفت؟ برای اینکه با خودش گفت: حتما این بیچاره ها از گرسنگی سنگ می خورند. پس من چه توقعی از آنها می توانم داشته باشم؟\nروزی در فصل بهار با عده ایی از دوستان تصمیم گرفتیم که برای گشت و گذار و هوا خوری و تماشای سبزه زار و صحرا و جنگل به بیرون از خانه برویم. در یه جایه سرسبز و خوش اب و هوا ماندیم و زیرانداز و سفره ی غذای خود را پهن کردیم و نشستیم.\nسگی از دور ما را دید و به سمت ما امد تا که شاید به او غذایی بدهیم و از گرسنگی ان را نجات دهیم. یکی از دوستان که در جمع ما نشسته بود تکه سنگی را از زمین برداشت و مانند نانی که جلوی سگ بیندازد به طرف سگ انداخت، سگ جلو امد و سنگ را بو کرد و زمانی که متوجه شد غذا نیست و سنگ است خیلی سریع راه امده را بازگشت.\nانشا در مورد رفتار در محیط مدرسه\nدوستانم دوباره دوباره سگ را صدا زدند اما سگ توجه ایی نکرد و به راه خود ادامه داد. یکی دیگر از دوستان که این ماجرا را دیده بود گفت: ایا متوجه ی برخورد سگ شده اید و دانستید که سگ به ما چه چیزی را گفت؟\nهمگی گفتند: نه متوجه نشدیم! آن مرد گفت: آن سگ با خود گفت این ها ادم هایی بدبخت هستند که از خیسی و گرسنگی به جای غذا سنگ می خورند و از سفره و غذای آنها هیچ توقعی نمی توان داشت.\nکلیدواژه : انشا اماده در مورد حکایت روزی در فصل بهارانانشا حکایت روزی در فصل بهارانانشا درمورد روزی در فصل بهارانانشا روزی در بهارانانشا زیبا درمورد روزی در فصل بهارانانشا پایه هفتم حکایت روزی در فصل بهارانانشا کوتاه درمورد روزی در فصل بهارانباز نویسی انشا حکایت روزی در فصل بهارانبازنویسی حکایت روزی در فصل بهارانبازنویسی حکایت صفحه 36 نگارش هفتمبازنویسی حکایت صفحه ۶۶ نگارش هفتمحکایت روزی در فصل بهارانحکایت صفحه 36 نگارش هفتمحکایت صفحه ۶۶ نگارش هفتممتن باز نویسی حکایت روزی در فصل بهاران


تاریخ انتشار: ۱۲:۲۱ - ۲۱ مرداد ۱۳۹۹\nرویداد۲۴ با این حال، ویروس کرونا برخلاف مقاومت در برابر سرما، به شدت در مقابل گرما و حرارت آسیب پذیر است. به گفته محققان درجه حرارت قابل تحمل برای انسان می‌تواند به راحتی با نابود کردن غشای لیپیدی ویروس، باعث نابودی آن شود.\nبیشتر بخوانید: شاید به کرونا آلوده شده‌اید اما خودتان نمی‌دانید!\nاو با اشاره به این نکته که هوای سرد و خشک باعث افزایش شیوع ویروس می‌شود،گفت: در مقایسه با زمانی که رطوبت هوا ۵۰ درصد است، رطوبت ۲۰ درصدی می‌تواند باعث کاهش عملکرد مخاط برای پاکسازی سیستم تنفسی در پستانداران شود.\nزمانی که فرد در مرحله ابتدایی ابتلا به ویروس کروناست، استنشاق هوای گرم و مرطوب می‌تواند نخستین لایه دفاعی بدن برای مواجهه با ویروس کرونا را فعال کند. این عمل باعث تحریک مخاط و گیرافتادن ویروس در لایه بالایی سیستم تنفسی و خروج آن از بدن می‌شود.


آخرین رتبه قبولی رشته بهداشت عمومی دانشگاه دولتی 1400 | کنکور سراسری | نیتا مشاور\nرتبه لازم برای قبولی رشته بهداشت عمومی دانشگاه سراسری\nکارنامه آخرین نفر قبول شده رشته بهداشت عمومی دانشگاه دولتی\nکارنامه آخرین نقر قبول شده رشته بهداشت عمومی دانشگاه سراسری\nداوطلبان برای قبولی در رشته بهداشت عمومی باید در کنکور سراسری رشته علوم تجربی شرکت نمایند. رتبه لازم برای قبولی در رشته بهداشت عمومی دانشگاه سراسری یا دولتی در سهمیه های مختلف کنکور سراسری متفاوت می باشد. برای قبولی در رشته بهداشت عمومی دانشگاه سراسری داوطلبان باید یک برنامه ریزی منظم و مدور داشته باشند. رقابت برای قبولی در رشته بهداشت عمومی دانشگاه دولتی بسیار بالا می باشد. در ادامه آخرین رتبه های قبولی رشته بهداشت عمومی در دانشگاه دولتی یا سراسری را خدمتتان عنوان خواهیم کرد.\nرشته بهداشت عمومی یک از پرطرفدارترین رشته های گروه علوم تجربی می باشد. برای قبولی در رشته های گروه علوم تجربی سالانه بیش از 500 هزار نفر به رقابت با یکدیگر می پردازند. رشته های گروه علوم تجربی از جمله رشته بهداشت عمومی با توجه به بازار کار خوبی که دارند نسبت به رشته های دیگر متقاضیان بیشتری دارد.\nبرای قبولی در رشته بهداشت عمومی دانشگاه سراسری یا دولتی داوطلبان باید برنامه ریزی درستی را برای خود انجام دهند. داوطلبان برای قبولی در رشته بهداشت عمومی باید سعی داشته باشند کلیه مطالب دوره متوسطه دوم را مطالعه کنند.\nیکی از کارهایی که دانش آموزان در زمان برنامه ریزی درسی خود باید انجام دهند مطالعه کارنامه آخرین نفرات پذیرفته شده رشته بهداشت عمومی در سال های گذشته می باشد. داوطلبان علاقمند به قبولی در رشته بهداشت عمومی با مطالعه کارنامه آخرین نفرات پذیرفته شده در رشته بهداشت عمومی و همچنین اطلاع از آخرین رتبه قبولی رشته بهداشت عمومی در دانشگاه دولتی یا سراسری می توانند برنامه ریزی درست و جامعی در جهت قبولی در رشته بهداشت عمومی انجام دهند.\nآخرین رتبه قبولی رشته بهداشت عمومی دانشگاه دولتی در سهمیه منطقه 1 1400\nداوطلبان بعد از شرکت در کنکور سراسری و اعلام نتایج کنکور سراسری باید کارنامه خود را از سیستم سازمان سنجش دریافت نمایند. داوطلبان منطقه 1 تحصیلی بعد از دریافت کارنامه و مشاهده نتیجه خود در صورت کسب رتبه لازم برای قبولی رشته بهداشت عمومی در سهمیه منطقه 1 می توانند اقدام به انتخاب رشته نمایند.\nقبولی در رشته بهداشت عمومی در سهمیه منطقه 1 نسبت به منطقه 2 آسان تر و نسبت به منطقه 3 سخت تر می باشد. معمولا داوطلبان منطقه 1 تحصیلی نسبت به منطقه 2 و 3 کمتر می باشند. داوطلبان توجه داشته باشند سهمیه هر کدام از مناطق در دانشگاه های کشور بر اساس تعداد داوطلبان کنکور سراسری در آن منطقه تعیین خواهد شد.\nبا توجه به اینکه داوطلبان زیادی هر ساله خواهان ورود به رشته بهداشت عمومی می باشند در ادامه آخرین رتبه قبولی رشته بهداشت عمومی سهمیه منطقه 1 در دانشگاه های سراسری و یا دولتی را خدمتتان عنوان خواهیم کرد.\nرتبه‌های قبولی بهداشت عمومی روزانه سهمیه منطقه 1\n5362 دانشگاه علوم پزشکی یاسوج روزانه\n5892 دانشگاه علوم پزشکی بوشهر روزانه\n6023 دانشگاه علوم پزشکی شوشتر روزانه\n8362 دانشگاه علوم پزشکی تبریز روزانه\n13874 دانشگاه علوم پزشکی زنجان روزانه\n16320 دانشگاه علوم پزشکی همدان روزانه\n17521 دانشگاه علوم پزشکی زابل روزانه\n18602 دانشگاه علوم پزشکی کاشان روزانه\n19004 دانشگاه علوم پزشکی کردستان – سنندج روزانه\nآخرین رتبه قبولی رشته بهداشت عمومی در سهمیه منطقه 2 1400\nبرای قبولی در رشته بهداشت عمومی داوطلبانی که دارای سهمیه منطقه 2 می باشند کار سخت تر و دشوار تری را نسبت به داوطلبان دارای سهمیه منطقه 1 و 3 خواهند داشت. با توجه به اینکه تعداد داوطلبان سهمیه منطقه 2 کنکور سراسری در رشته علوم تجربی بسیار بیشتر از داوطلبان منطقه 1 و 3 می باشد حدودا 50 درصد ظرفیت هر رشته ای به داوطلبان منطقه 2 اختصاص دارد.\nحدود 50 درصد ظرفیت رشته بهداشت عمومی همانند سایر رشته های تحصیلی به داوطلبان منطقه 2 اختصاص دارد. بنابراین داوطلبان سهمیه منطقه 2 با رتبه کمتری در سهمیه منطقه کنکور سراسری شانس بیشتری نسبت به داوطلبان منطقه 1 و 3 برای قبولی در رشته بهداشت عمومی خواهند داشت.\nیکی از سوالات اساسی که برای داوطلبان رشته علوم تجربی پیش می آید این می باشد که با چه رتبه ای شانس قبولی در رشته بهداشت عمومی دانشگاه سراسری یا دولتی برایمان مهیا می باشد. در ادامه مقاله آخرین رتبه قبولی رشته بهداشت عمومی سهمیه منطقه 2 در دانشگاه های سراسری و یا دولتی را خدمتتان عنوان خواهیم کرد.\nرتبه های قبولی در رشته بهداشت عمومی سهمیه منطقه2\n7320 دانشگاه علوم پزشکی شیراز روزانه\n9512 دانشگاه علوم پزشکی کاشان روزانه\n12453 دانشگاه علوم پزشکی بوشهر روزانه\n14302 دانشگاه علوم پزشکی زنجان روزانه\n168741 دانشگاه علوم پزشکی کرمان روزانه\n17224 دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه روزانه\n20541 دانشگاه علوم پزشکی همدان روزانه\n22302 دانشگاه علوم پزشکی خراسان شمالی – بجنورد روزانه\nآخرین رتبه قبولی رشته بهداشت عمومی در سهمیه منطقه 3 1400\nداوطلبانی که دارای سهمیه منطقه 3 هستند نسبت به داوطلبان منطقه 2 کار آسان تری جهت قبولی در رشته بهداشت عمومی دانشگاه دولتی یا سراسری خواهند داشت. داوطلبان منطقه 3 علاوه بر شانس قبولی در دانشگاه های دولتی عادی می توانند جهت قبولی در رشته بهداشت عمومی برای دانشگاه های دارای تعهد خدمت نیز اقدام نمایند.\nاز طرفی با توجه به اینکه حدود یک سوم داوطلبان سهمیه منطقه 3 از امکانات تحصیلی خوبی برخوردار نیستند داوطلبانی که دارای سهمیه منطقه 3 باشند با کمی تلاش می توانند رتبه خوبی برای قبولی در رشته بهداشت عمومی دانشگاه سراسری کسب نمایند.\nدر ادامه مقاله آخرین رتبه قبولی رشته بهداشت عمومی سهمیه منطقه 3 در دانشگاه های سراسری و یا دولتی را خدمتتان عنوان خواهیم کرد. داوطلبان برای اطلاع از نفرات پذیرفته شده رشته بهداشت عمومی بهتر است کارنامه آخرین سال برگزار شده کنکور سراسری را مطالعه نمایند.\nرتبه های قبولی رشته بهداشت عمومی سهمیه منطقه 3\n4210 دانشگاه شهید بهشتی – تهران روزانه\n14325 دانشگاه علوم پزشکی یاسوج روزانه\nنکات مهم در رابطه با آخرین رتبه قبولی رشته بهداشت عمومی دانشگاه دولتی 1400\nداوطلبان برای استفاده از سهمیه منطقه 1، 2 و یا 3 باید حداقل دو سال از سه سال دوره متوسطه دوم را در یکی از مناطق ذکر شده تحصیل کرده باشند. داوطلبان سهمیه منطقه 2 برای قبولی در رشته بهداشت عمومی باید تلاش بیشتری را انجام دهند.\nقبولی رشته بهداشت عمومی در کنکور سراسری نیاز به برنامه ریزی بلند مدت و اساسی دارد داوطلبان علاقمند به قبولی در این رشته بهتر است با انجام برنامه ریزی بلند مدت برای قبولی در رشته بهداشت عمومی خود را آماده کنند.\nداوطلبان درصورت داشتن هر گونه سوال و یا دریافت کارنامه و آخرین رتبه قبولی رشته بهداشت عمومی دانشگاه های روزانه می توانند همه روزه حتی ایام تعطیل از ساعت 8 صبح تا 12 شب از طریق تلفن ثابت با شماره 70703075-021 با مشاورین متخصص ما در مرکز مشاوره نیتا تماس حاصل نمایند.\n1. برای قبولی در رشته بهداشت عمومی دوره روزانه در دانشگاه های علوم پزشکی به چه رتبه ای نیاز می باشد؟\nرتبه لازم برای قبولی در رشته بهداشت عمومی دوره روزانه برای داوطلبان سهمیه های مختلف تحصیلی متفاوت می باشد.\n2. آیا ظرفیت رشته بهداشت عمومی در دانشگاه های کشور برای داوطلبان با هر نوع سهمیه ای یکسان می باشد؟\nظرفیت رشته بهداشت عمومی برای سهمیه های مختلف کنکور سراسری کاملا متغیر می باشد.\n3. آیا آخرین رتبه قبولی در رشته بهداشت عمومی دانشگاه های علوم پزشکی برای داوطلبان سهمیه های مختلف کنکور سراسری یکسان می باشد؟\nخیر داوطلبان دارای سهمیه های مختلف شانس های قبولی متفاوتی در رشته بهداشت عمومی دوره روزانه دانشگاه های علوم پزشکی خواهند داشت.


مطالب تحریری فرهنگی - شگـــوفۀ خـشکـیـده بخش چهارم\nبخش کلتوری افغان جرمن آنلاین\nافغان جرمن آنلاین > بخش کلتوری افغان جرمن آنلاین > مطالب تحریری فرهنگی > شگـــوفۀ خـشکـیـده بخش چهارم\nمطالب تحریری فرهنگی: شگـــوفۀ خـشکـیـده بخش چهارم\nAFGHAN GERMAN ONLINE\nنویسنده/ارسالی: گلنار نیازی کوهی تاریخ: 3/13/2013\nگلنار نیازی کوهی 12/03/2013\nچهرۀ معلم خیلی غمگین و گرفته بود. هویدا بود که قلبش در سینه فشرده می شود، وقتی انسانی را بدین مظلومیت با سرگذشت سراسر اندوه و رنج می دید. خستگی از کار روزانه اش را فراموش کرده بود.\nاو آهسته زیر لب گفت: ایکاش امکانات این را می داشتم برای همچو کسانی که در زندگی به معنی واقعی خوشی دست نیافته اند، دنیایی با گسترۀ آرامش و راحتی مهیا سازم که با آرمیدن در کرانۀ آن همه گذشته، حال و آیندۀ خود را فراموش کنند.\nاز دنیای تخیلات خود بیرون آمد. به سوی او که در مقابلش بود نظر انداخت. در دل هراس داشت که مبادا از ادامۀ قصۀ زندگی اش خودداری کند. چون هنوز خاموش، خیره به نقش های فرش اتاق بود.\nمعلم آهسته گفت؛ شگوفه جان: بعد از آن چه شد؟\nوقتی شگوفه به صورت معلم دقیق نگاه کرد، احساس در دل داشتۀ او را از نگاهش خواند.\nگفت: همه اش را برای تان شرح می دهم، بخاطری که قلبم دیگر گنجایش غم و اندوه را ندارد، باید کاسۀ لبریز قلبم را حتی برای لحظه ای هم که شده با کسی تقسیم کنم.\nرو بر گرداند، از کلکین اتاق نگاهی به صحن حویلی انداخت، از معلم پرسید:\nشاید ساعت نزدیکی های چهارعصر باشد، نه ؟\nمعلم متحیر شد. چون او ساعتی در مچ نداشت. گفت: شما از کجا فهمیدید ؟\nگفت: از اینکه آفتاب می خواهد آهسته، آهسته بسوی غروب نمودن برود. من از روی سایۀ دیوارها می فهمم. من هرگز در زندگی ساعتی نداشتم که گذشت وقت را با آن محاسبه نمایم.\nمعلم گفت: بلی، ساعت ده دقیقه مانده به چهار.\nاما دفعتاً در مغزش چیزی خطور نمود. وقتیکه جهان بسوی ترقی و پیشرفت گام می نهد. فاصله بین قاره ها توسط تخنیک مدرن کم گردیده، انتقال انسان ها به نقاط مختلف جهان، حتی به سیارات دیگر سهل گردیده، ابحار درنوردیده شده و نور غریب اعماق را باز شناخته اند. در آسمان از فراز ابر ها حرکت مناظر بزرگ زمینی را می توانند تماشا کنند. هزاران نوع از خوراکه، لباس، تفریح، استراحت و تغییر شکل زندگی نمودن، توسط انسان ها فورمول بندی گردیده و استفاده می شود.\nهنوز هم تعدادی از انسان های ناتوان در نقاط مختلف جهان در قید ادوار گذشته زندگی بسر می برند؟ و از خوراکه فقط آب و نان را بهتر می شناسند، و از لباس توته های بهم پیوسته و فرسوده را صرف به خاطر پنهان نمودن اعضای بدن دارند. معنی استراحت و تفریح را نمی فهمند.\nمعلم در جدال با جهان و جهانیان در افکار خود بود، که شگوفه صدا زد:\nمیخواهید ادامه بدهم ؟\nمعلم گفت: لطفاً !\nاو ادامه داد؛ اواخر زمستان بود، حالا بهار از راه می رسید. من فقط با یک پا قدم به نهمین بهار زندگی می گذاشتم.\nبعد از آن حادثه، که یکماه گذشته بود، اولین بار خواستم از اتاق ما قدم بیرون بگذارم. چون در مدت یک ماهی که گذشته بود توانایی قدم گذاشتن برایم نبود. بخاطریکه پا هایم برای مدتی مرده بودند.\nمادرم با ساجده از من پرستاری می کردند. همه روزه یکبار پا هایم را با آب گیاهی که زن طبیب داده بود، می شستند و دوباره می بستند. برایم چوب های که مخصوص لنگ ها است خریده بودند.\nوقتی خواستم ایستاده شوم اول پای چپم را بر زمین گذاشتم کمی درد داشت، اما خواستم پای راستم را امتحان کنم، چنان درد جانکاهی احساس کردم که فکر کردم تمام استخوان های بدنم ازهم پاشیده اند. چنان فریاد کشیدم که همصدا با من مادرم نیز با صدای بلند گریه می کرد.\nهمه اعضای فامیل به اتاق ما آمده بودند، اینبار مادر اندرم نیز آمده بود. می خواست درد کشیدن، ناله و فریاد مرا تماشا کند. وقتی که مرا بعد از یکماه بیخوابی، ناراحتی، نا آرامی درد و رنج کشیدن دید، که فقط از همۀ اعضای بدنم پوست بروی استخوان باقیمانده بود، از چشمانش اشک جاری شد. نمی دانم چرا گریه می کرد؟ اگر واقعاً دلش برایم می سوخت چرا آتش بالای پا هایم می ریخت؟ چرا بر من این ظلم را روا داشت؟\nمن طفل بودم، کار بدی در مقابل او انجام نداده بودم. اگر به خاطر مادرم بود. مادرم نیز بی گناه بود. او بود که از ما خوشی، آرامی، صمیمیت، محبت و از مادرم خوشبختی و پدرم را گرفته بود. با وجود آن ما صبر و حوصله را پیشۀ خود ساخته بودیم. فقط می توانستیم همه درد کمی های زندگی را با اشک و آه دوا کنیم.\nاو بود که قلب و روح ما را زخمی ساخته بود. همیشه می کوشید با حرف های نیشدار بالای زخم ما نمک بپاشد. مایان در مقابل حرکات او نمی توانستیم هیچ عکس العملی نشان دهیم، چون پدرم همیشه مدافع او بود.\nبه کمک مادرم ناله کنان با چوب های دست چند قدم لنگ، لنگان برداشتم، اما نتوانستم بیشتر ادامه دهم. همه اعضای فامیل خورد و بزرگ بحال من می گریستند. وقتی دیدم محتاج و درمانده هستم، بدون کمک نمی توانم قدم بردارم خیلی نا امید شدم، برای خود هزاران بار مرگ آرزو نمودم، اما بدون اجل (موقعی که برای مرگ انسان ها تعیین شده) امکان پذیر نیست که زنده جانی اگر خواسته باشد بمیرد. من با وجود آنهمه آرزوی مرگ نمودن هنوز هم زنده هستم. باید هم می بودم، چون خیلی حوادث دیگر انتظار مرا داشتند.\nفلک بجز من کسی را سراغ نداشت تا بالایش ظلم خود را تحمیل کند. چون مظلوم تر از من کسی را ندید. باید داغی بر داغم می افزود و زخمی بر زخم جگرم علاوه می کرد.\nروزها به هفته ها گذشت و هفته ها به ماه مبدل گردید. زمستان به پایان رسیده بود. بهار آمده بود، بهاری که دیگر برایم عطر و رنگی نداشت، شگوفه هایش به نظرم مانند من پژمرده بودند، سبزه های بهاری به نظرم خاک آلود و گـُل های چمن پرپر شده می نمود.\nاز شروع مکاتب یک ماه می گذشت، دختر عمه مهری هما تنها به مکتب می رفت. من دیگرعجله برای زود تر آماده شدن نسبت به هما را نداشتم. فکر می کردم توانایی پیاده راه پیمودن فاصله بین خانه و مکتب را ندارم. خیلی دلم می خواست به مکتب یکجا با شاگردان هم سن و سال خود درس بخوانم، بازی کنم. مثل سال گذشته با خواندن هر جمله معلم ما تشویقم کند. اما برگشتن به گذشته ها نا ممکن بود. گذشته ها صرف یک یاد، یک خاطره برای انسان هاست. در مقابل آن هیچ چیزی نمی تواند بکند.\nآخر هفته برایم از طرف ادارۀ مکتب ورق آمد، که باید یک بار به مکتب بروم !\nروز شنبه که برای ما شروع هفته است، از مادرم خواستم که لباس هایم را بپوشاند ! موهایم را شانه بزند !\nگفتم: می خواهم به مکتب بروم چون یکماه از شروع مکاتب گذشته بود.\nاولاً مادرم ممانعت کرد، گفت: که حالا کاملاً زخم پایت خوب نشده، هروقت زخم پایت خوب شد می توانی بروی! اما من خیلی پا فشاری کردم، که باید مکتب بروم، مادرم لباس هایم را پوشاند، همراه با هما بطرف مکتب با چوب های دستی ام لنگ، لنگان روان شدم. خیلی مشکل بود، شاید هم مشکل ترین راهی که در زندگی پیموده بودم. اما این شروع راه های مشکل بود. بازو هایم درد می کرد. توانایی حمل جسمم را نداشت. هما همگام با من حرکت می کرد، دلداری ام می داد.\nمی گفت: چند روز که به مکتب رفت و آمد کنی با چوب دست عادت می کنی.\nاو با مفکورۀ طفلانه اش جملاتی را در مغز خود به خاطر تسلیت و دلداری من جست و جو می کرد. کوشش می نمود در قسمت تقسیم نمودن لحظات مأیوسی من خود را سهیم سازد. اما من بی صدا گریه می کردم، نمی توانستم جلو ریزش اشک هایم را بگیرم. وقتی به طرف پاهایم نگاه می کردم، می دیدم دیگر هرگز من به دو پا بوت نخواهم داشت، به خاطری که یک پا داشتم. دیگر هرگز پیشتر از همصنفانم نمی دویدم، هرگز با چالاکی تختۀ سیاه مکتب را با جست و خیز قسمت هایی را که دستم نمی رسید، پاک نمی کردم. اگر چه مکتب در صد متری خانۀ ما واقع بود، اما تا رسیدن به آنجا چندین بار نشستم تا رفع خستگی نمایم. با هزاران نا امیدی در حالیکه نفسم در سینه می پیچید داخل صنف شدم.\nمعلم ما با دیدن من نهایت خوشحال شد، مرا سخت در آغوش فشرد. هم صنفی هایم همه با چشمان پرسشگر به پا هایم نگاه می کردند. از نگاه های شان فهمیدم که در مغز کوچک شان چرا پایم را از دست دادم؟ چگونه از دست دادم؟ و صد ها چرای دیگر در گردش است که می خواهد از زبان طفلانۀ هر یک آنها به گونه های مختلف طرح گردد.\nقبل از شروع نمودن درس، معلم ما مقدمه ای را با عنوان (قربانی های رسم و عنعنات بیجا در کشور ما) آغاز نمود. من درک کردم این مقدمه ای بیجا نیست، مقدمه ایست برای شرح زندگی مشقت بار من. بعد از ختم مقدمۀ معلم، چرا های همصنفی هایم یکی پی دیگر شروع گردید که هر یک مانند خنجر سینه ام را می درید. جواب چرا ها را معلم به کمک هما می داد. من سرم را پایین انداخته بودم، حواسم متوجه جذب نمودن قطرات اشکم توسط زمین بود.\nسومین سال شروع شورش های داخلی (که مردم ما بیشتر بنام انقلاب ثور می شناختند) و آمدن روس ها به کشور ما بود. وضعیت امنیتی خیلی خراب بود. روس ها با تانک ها و راکت ها بالای کوه ها سنگر ساخته بودند. چون خانۀ ما در اطراف موقعیت داشت، بناءً از طرف شب مجاهدین به قریۀ های اطراف می آمدند، با روس ها می جنگیدند. بدینگونه در اثر تبادل آتش طرفین خانۀ ما در معرض آتشباری دو طرف قرار داشت. بعد از آنکه شب به پایان می رسید، از طرف روز روس ها همراه با عساکر دولتی، خانۀ ما، خانۀ همسایۀ ما و همسایۀ همسایۀ ما به خاطر جست و جوی مجاهدین که شاید به فکر آنها خود را پنهان نموده باشند، جست و جو می کردند. چندین بار به خاطر اینکه پدر و برادرانم با مجاهدین همدست هستند، شکنجه دیدند.\nاواخر همان سال یک شب در قریۀ ما جنگ شدیدی بین مجاهدین و عساکر دولتی، روس ها بوقوع پیوست که مجاهدین توانستند تا قسمت های زیادی از شهر پیش روی کنند. اما وقتی که نزدیکی های صبح بود، روس ها با تانک و راکت های قوی حمله نمودند و در هنگام عقب نشینی مجاهدین مکتب ما را آتش زدند. فردای آن من و هما بطرف مکتب روان شدیم، دیدیم مردم زیادی به مسیر ما روان هستند. با روبرو شدن به دروازۀ مکتب دیدم همه شاگردان و معلمین در اطراف مکتب جمع شده اند سوخته های کتاب های کتابخانۀ مکتب را می بینند و پاره هایی از ورق های سوخته را در دست میگیرند و با افسوس به همدیگر نشان می دهند.\nرهگذرانی که برای از نزدیک دیدن محل سوخته در آنجا آمده بودند، بین خود صحبت می کردند. مردان متعصب ازین کار مجاهدین خوشحال بودند.\nباهم می گفتند که: چه بهتر ازین؟\nدرین شرایط جنگ دختران باید در خانه باشند! در آن میان صدای کاکا یعقوب را شناختم که می گفت:\nمن به کسی که این کار را کرده است آفرین می گویم. به باطن مرد های این زمانه بنام ننگ و غیرت چیزی نمانده. اگر همین مجاهدین جلو این دختر ها را نگیرد، به نظر من روز بروز بی حیایی اوج خواهد گرفت.\nمن با بسیار مشکل از بین جمعیت خود را جلو کشیدم، تا ببینم آیا واقعاً این کاکا یعقوب است که این حرف ها را می زند یا نه ؟ بلی خودش بود. به دقت به صورتش نگاه کردم، وقت حرف زدن سرش می لرزید و مکرراً ریش دراز و سفیدش را با دو دست به طرف پایین کشیده، منظم می ساخت.\nوقتی نگاهش بمن افتاد، با چشمان از حدقه برآمده لحظه ای خیره ماند و با لکنت زبان گفت:\nهنوز هم تو دل از مکتب نمی کنی؟\nگفتم: کاکا جان! حالا از مکتب ما جز دیوار های سیاه شده چیزی باقی نمانده.\nبا قهر گفت: برو بچیم به فایده ات است، بدون آن تو پای آمدن به مکتب را قبلاً از دست داده ای.\nاین حرف او یک ضربۀ قوی بر روح و اعصاب من بود. هر چند من به طرز حرف زدن و عادات او بلد بودم او یک دکان کوچک در پهلوی دروازۀ منزلش آباد نموده بود. اموال این دکان عبارت بود از نصوار که مشتریانش همه پیر مرد های کوچۀ ما بودند و چند پاکت کلچه های سخت، شرینی های دندان شکن که تنها اطفال کوچۀ ما خریدارانش بودند. من نیز گاه گاهی که مادرم برایم دو افغانی می داد از نزد کاکا یعقوب شرینی می خریدم. هر بار که به دکانش می رفتم رویۀ بسیار زشت می نمود. زیر لب چندین بار توبه و استغفراله می گفت.\nکاکا یعقوب سه زن را به عقد خود در آورده بود. از هر سه خانم خود بیشتر از پانزده طفل داشت. دخترانش را همه به سن سیزده سالگی عروسی کرده بود.\nبا فریاد کاکا یعقوب بخود لرزیدم. او با صدای بلند که با فشار از حنجره اش خارج می کرد گفت:\nبروید گم شوید، نی که اجل همۀ تان رسیده؟\nهمه با چشمان اشک آلود به طرف خانه های شان برگشتند. خیلی دلم گرفته شد. می خواستم مکتب خود را ادامه دهم، سویۀ تحصیلی ام بالا برود با مطالعه کتاب های معلوماتی بتوانم غم هایم را در لابلای دنیای پهناور علم و دانش فراموش کنم. اما اینبار هم شانس نداشتم. اصلاً چیزی به اسم شانس به تقدیر من ننوشته بودند. از رویا های شیرین جز کابوس و تاریکی چیزی نمی دیدم.\nبعد از چند روز مدیر مکتب دوباره صنف ها را در داخل مسجد نزدیک خانۀ ما تنظیم نموده بود. اما پروگرام های درسی ما برهم خورده بود. همه شاگردان از صنف اول تا صنف ششم به شکل گروپ ها گردهم می نشستند. صدای شاگردان با تکرار جملات از مضامین مختلف مزاحمت کننده بود. نمی توانستیم برداشت درست از دروس داشته باشیم، باوجود آن تا مدتی دروس را در مسجد ادامه دادیم. اما صنف ها آن رونق سابقه را نداشت. همه وحشت ازین داشتند که ناگهانی بالای مسجد حمله شود! بدو دلیل:\nیکی اینکه: مجاهدین مخالف تحصیل زنان و باز بودن مکاتب دخترانه بودند.\nدوم اینکه: میخواستند در حالت بیخبری از طرف روز به اشکال مختلف که حتی تصورش را هم عساکر افغان و روس ها نداشتند، بخاطر زنده دستگیر کردن روس ها حمله می کردند.\nهر روز بد تر از روز قبل شرایط برای زندگی مشکل میشد. به خاطری که جوانان قریه ها با مجاهدین همدست نشوند، همۀ جوانان را اجباراً به خدمت عسکری جلب نمودند. در صورت انکارعساکر دولتی بخانه ها بنام (تلاشی) می آمدند، جوانانی که سن شان از هفده ساله بالا بود به عسکری سوق داده می شدند.\nدرین صورت برادرانم نعمت هژده ساله و حکمت شانزده ساله بودند. پدرم مجبوراً تصمیم گرفت که باید حکمت و نعمت را در قریه های دور که عساکر دولتی دسترسی در آنجا نداشتند و در تصرف مجاهدین بود بفرستد. به این امید که شاید در آنجا شمولیت به گروه جنگجویان اجباری نباشد.\nیک شب پنهانی برادرانم در حالیکه دست مادر را می بوسیدند و التماس دعا داشتند، قسمیکه امیدوار به دیدار آینده نباشند. اشک ریزان با ما خدا حافظی نموده و فرار کردند.\nوقتی برادرانم فرار نمودند تحمل زندگی برای مادرم دشوار تر گردیده بود، همیشه افسرده، نا آرام، دلتنگ و غمگین بود. شب ها از خواب بر می خاست دست به آسمان بلند نموده دعا می نمود که خداوند ثمرۀ زندگی تلخش را از او نگیرد.\nبعد از رفتن برادرانم پدرم نیز افسرده بود اما خود را با برادر کوچکم سخی مصروف می ساخت. در آنروز ها بود که مادر اندرم برای بار دوم حامله شده بود.\nیکی از شب های گرم تابستان بود. بخاطر گرمی هوا همه کلکین ها و دروازه ها را باز می گذاشتیم، تا با جریان باد از چنگ حرارت طاقت فرسای فصل تابستان رهایی یابیم. در آن شب که تقریباً نیمه های شب بود، جنگ شدیدی در قریۀ ما به وقوع پیوست، مجاهدین می خواستند به پوسته های دولتی حمله نموده سلاح و مهمات شان را با خود ببرند، در اثر مقابلۀ عساکر دولتی این جنگ چندین ساعت ادامه پیدا کرد. چون خانۀ ما در نزدیکی تپه ها موقعیت داشت، کاملاً در معرض آتش باری قرار داشتیم. هرگاه جنگی به وقوع می پیوست مجاهدین خود را در پشت تپه ها پنهان می کردند.\nبا شروع شدن صدای انفجار و گلوله همۀ ما خود را در سه کنج های دیوار و یا پشت بستر های که سرهم چیده شده بودند پنهان می کردیم و بعد از آنکه صدای فیر گلوله و راکت خاموش می شد، دوباره به بستر خواب خود بر می گشتیم. در آن شب بعد از خاموش شدن صدای فیر و انفجار که هنوز انعکاس آن صدا ها در گوش ها باقی بود که ناگهان صدای فریاد ذکیه دختر عمه مهری بلند شد.\nفریاد می زد: مادر جان، مادر جان.\nهمه از اتاق های خود بیرون دویدند. بدون روشن نمودن چراغ از ترس اینکه مبادا با دیدن روشنی از بالای تپه ها فیر کنند، در حالیکه همه خود را دولا، دولا خم نموده بودند به طرف اتاق عمه مهری دویدند.\nمن چون یک پا داشتم، نتوانستم در تاریکی شب خود را به آنجا برسانم، با دلتنگی تمام حواسم را بطرف اطاق عمه مهری متوجه ساختم تا بببینم چه خبر است. بعد از چند لحظه پدرم از اتاق عمه مهری خارج شد، در حالیکه چراغ ارکین در دست داشت رو بطرف پوسته های دولتی که بالای تپه موقعیت داشت فریاد می زد.\nکمک، کمک یک نفر زخمی داریم.\nاما هیچ جوابی نشنید. دوباره به اتاق عمه مهری برگشت با آواز بلند صدا می زد!\nمهری جان، مهری جان: چشمانت را باز کن! اما جوابی نمی شنید.\nدیگر نوبت عمه مهری بود، باید چراغ عمرش خاموش می شد! او نیز راه گذشتگان را تعقیب نموده، بدون توجه به بازماندگانش که آیا چه خواهند شد؟ راه خود را انتخاب نموده بود. عمه مهری با اثابت مرمی (گلوله) به شقیقه اش بدون اینکه ناله بر آورد، بدون اینکه نفس تازه کند، فریاد بکشد، جان سپرده بود.\nفردای آنروز جسد عمه مهری را با گریه، فریاد و نالۀ اطفالش که با شنیدن آن شنونده را به گریستن وا می داشت، جمعیت زیاد به قصد خاک سپاری از خانۀ ما بردند. او را بردند که دیگر برنگردد و جایگاه ابدی خود را در دل خاک تسخیر نماید. به کدام جرم مادر را از اطفالش گرفتند؟ و به کدام جرم این زن پاکدامن باید کشته می شد؟ بعد از مرگ پدر، عمه مهری یگانه تکیه گاه برای اطفالش بود. تکیه گاه زندگی شانرا نیز از آنها ربوده بودند و داستان زندگی عمه مهری پایان یافته بود.\nخواهی نخواهی طبیعت و تقدیر زندگی و آیندۀ اطفال عمه مهری را با ما رابطۀ جدایی ناپذیر داده بود.\nپایان بخش چهارم\nافغان جرمن آنلاین تاسو په درنښت همکارۍ ته رابولي. په دغه پته له موږ سره اړیکه ټینگه کړئ acc@afghan-german.de\nیادښت: دلیکنې د لیکنیزې بڼې پازوالي د لیکوال په غاړه ده ، هیله من یو خپله لیکنه له رالیږلو مخکې په ځیر و لولئ


درس اول نگارش ششم با جواب - هوم درس\nدرس اول نگارش ششم با جواب\nجواب فعالیت های نگارش ششم درس 1\nاملا و دانش زبانی صفحه 10 نگارش ششم\n1-با توجه به متن درس، کلمه های مرتبط با هر واژه را بنویسید.\n2 ّ با توجه به متن درس، جاهای خالی را با واژههای مناسب کامل کنید.\n1- اندیشه کردن در کار ……خالق….. و ….. مخلوق…….. موجب روشنایی دل می گردد.\n2- باد بهاری از طرف …… مرغزار …… وزیدن گرفت.\n3- هر برگی از درختان نشانه ای از ……معرفت…… کردگار است.\n3 نوع جمله ّ های زیر را مشخص کنید.\nجمله ن نشانهی نگارشی نوع جمله\nبرای سربلندی میهن عزیزمان چه کار هایی باید انجام دهیم ؟ پرسشی\nنگارش صفحه 12 ششم\n1 با کلمات زیر، متنی مناسب در چند سطر بنویسید.\nبهار، سوسن، نرگس ، لاله زار ، بید، بلبل\nجواب: سوسن نرگس در فصل بهار بیرون می آیند به طرف لاله زار می روند و بلبل های رنگارنگ را نگاه می کنند.نرگس یک بلبل قهوه ای رنگ را دید روی درخت بید سوسن بلبل قرمز رنگ دید. سوزن آن بلبل را گرفت و نرگس آن بلبل را گرفت و به خانه رفت و با آنها بازی کرد.\n۲. داستان زیر را تا یک بند، ادامه دهید. امروز شاخه ی دیگری از درخت توت شکست و بر زمین افتاد. درخت توت، آهی کشید و به درخت بید در آن سوی باغ، که کودکان، کاری به کارش نداشتند، خیره شد ………..\nجواب: درخت توت در دلش آرزو کرد که درخت بیدی بود در این لحظه ناگهان همه توت های شاخه هایش ریخت و سرشاخه ها یش مانند یک درخت بید مجنون به پایین خم شد باورش نمی شد تبدیل به درخت بید بزرگی شده بود چند روزی با غرور شاخه های آویزانش را به باد سپرد و خوشحال بود که کسی کارش ندارد گاهی پیرمرد ویا پیرزنی در زیر سایه اش استراحت می کردنند کم کم درخت حوصله اش سر رفت دلتنگ صدای کودکان شده بود کودکانی که با ذوق توت های شاخه هایش را می چیدند و با خوشحالی طعم شیرینی توت را می چشیدند و لذت می بردند با این که گاه گاهی شاخه ها می شکست ولی شور و شوق بچه ها بسیار دلنشین بود پشیمان شده بود و از خدا می خواست به حالت قبل درخت میوه داری شود تا بتواند بچه های گرسنه ای را سیر کند در این هنگام با صدای کودکی که از شاخه اش آویزان شده بود بیدار شد درست نمی دانست که چه اتفاقی افتاده ولی از اینکه برای همیشه به درخت بید تبدیل نشده بود بسیار خوشحال بود.\nجواب صفحه 13 نگارش ششم\nبهـار و زیباییهای آن را با کالمی زیبا توصیف کنید. در متن خود از یک یا دو بیت شـعر که در مورد فصل بهار سروده شده است، استفاده کنید.\nجواب: بهار عروس فصل هاست، فصلی که با تمام وجودش تلاش می کند زیبایی های خلقت خداوند را به نمایش بگذارد. وقتی بهار می آید، همه جا سرسبز می شود و درختان، گل ها و چشمه ها دیدنی هستند. عطر گل ها فضای باغ را پر می کندو صدای پرندگان به گوش میرسد. ببهار از خواب بیدار می شود، انگار دوباره به دنیا آمده است. همه ما بهار را دوست داریم چون سرشار از سر سبزی و زیبایی است. گل های مختلف در این فصل میرویند و پرندگان دسته دسته از کوچ زمستانی خود بر می گردند، حتی مورچه ها هم از لانه های خود بیرون آمده و شروع به جمع کردن آذوقه می کنند. بهار برای ما یادآور خیلی چیزها است، باران های شدید که هر بار می بارند طبیعت سرسبز تر از قبل می شود.\nبا نثر ساده و روان زیبایی های محل زندگی خود را در یک بند معرفی کنید هستید\nجواب: خانه ما اخر کوچه میباشد کوچه ما نه خیلی پهن و نه خیلی باریک است اینطوری است که دو تا ماشین میتواند به راحتی عبور کند کنار کوچه درختهای زیبایی وجود دارد که هوای کوچه را تازه میکند\n3 ضرب المثل » شکر نعمت، نعمتت افزون کند« را در یک بند توضیح دهید.\nجواب: انسان اگر شکر گذاری کند ارزو هایش براوده میشود.


نان صنعتی – وبلاگ یک وی پی\nHome / دسته‌بندی نشده / نان صنعتی\nمهم ترین و اساسی ترین قوت مردم نان است. به طوری که حدود ۴۰ درصد از نیاز روزانه افراد به غلات از نان تهیه می شود.که در این میان نان های حجیم شده و صنعتی جایگاه ویژه ای دارند.\nدر فرهنگ ما ایرانی‌ها، نان تنها یک کالای مصرفی نیست بلکه از احترام و تقدس خاصی هم برخوردار است…\nپس چه بهتر که با تولید و مصرف درست نان، ارزش بالای آن را حفظ کنیم. باتوجه به افزایش جمعیت کشور تقاضای مردم برای تنوع نان، نقش محوری آن در تغذیه روزانه مردم و اهمیت اقتصادی نان، توسعه نان صنعتی در کشور به یک فرایند بلندمدت و به ویژه فرهنگ‌سازی مناسب نیاز دارد. چنانچه مقدمات ورود و مصرف نان صنعتی به بازار ایران آماده نشود، این روند همچون چند دهه گذشته با شکست روبرو خواهد شد.\nبا این مقدمه، در «صنایع غذایی» این هفته گفت‌وگویی با دکتر محمد حجتی، متخصص صنایع غذایی و عضو هیات علمی دانشگاه کشاورزی و منابع طبیعی رامین خوزستان انجام داده‌ایم تا ما را بیشتر با زیر و بم انواع نان صنعتی و تفاوت‌های این نوع نان با نان‌های سنتی آشنا کند.\n▪ مهم‌ترین تفاوت نان‌های صنعتی با انواع سنتی‌شان چیست؟\nنان صنعتی به نانی گفته می‌شود که به مقدار انبوه در کارخانه تولید شود و نان سنتی هم نانی است که در کارگاه‌ها و نانوایی‌های کوچک در حجم کم و با نیروی کارگری بیشتری تولید می‌شود. وقتی واژه صنعتی را برای نان به کار می‌بریم، نباید این تصور را داشته باشیم که نان‌های صنعتی، شکل و شمایل خاصی دارند یا تنها شامل نان‌های حجیم می‌شوند. منظور از نان صنعتی، نانی است که در یک کارخانه با کمترین دخالت دست و کارگر، با استفاده بیشتر از ماشین‌آلات و به مقدار زیاد تولید شده است. بیشتر مردم به اشتباه، تنها نان‌های حجیمی مثل باگت و تست را صنعتی می‌دانند، در حالی‌که اکثر این نان‌ها در کارگاه‌های نان فانتزی تولید شده‌اند. یک کارخانه نان صنعتی قادر به تولید انواع نان در حجم انبوه است و این نان می‌تواند باگت، تست یا حتی نان لواش باشد. مقدار تولید نان در یک کارخانه نان صنعتی حدود ۲۰ تن در روز است بنابراین تولید یک ساعت نان در یک کارخانه، معادل چند روز تولید یک نانوایی یا کارگاه کوچک است. درنتیجه مهم‌ترین اختلاف این دو نان در میزان تولید و استفاده از ماشین‌آلات به‌جای نیروی انسانی است.\n▪ مزایا و معایب نان‌های صنعتی نسبت به نان‌های سنتی کدام است؟\nتولید نان در کارخانه و به‌صورت صنعتی به نیروی کارگری کمتری نیاز دارد. باتوجه به اینکه از ماشین‌آلات خودکار و نیمه‌خودکار برای تولید نان صنعتی استفاده می‌شود، بنابراین موازین بهداشتی هم در روند تولید، بیشتر رعایت می‌شوند. قابلیت نگهداری نان صنعتی به دلیل استفاده از بهبوددهنده، شیرخشک، مخمر نانوایی و عرضه به صورت بسته‌بندی بیشتر است. اتلاف انرژی حرارتی در کارخانه‌های تولید نان صنعتی کمتر است. این نوع نان با حرارت غیرمستقیم پخته و ارزش تغذیه‌ای آن بیشتر حفظ می‌شود. همچنین یک کارخانه می‌تواند انواعی از نان را تولید بکند. اینها می‌توانند از مزایای نان صنعتی نسبت به نان سنتی باشند. بیشتر معایب نان صنعتی، در پذیرش آن توسط مصرف‌کنندگان است که این امر به فرهنگ ما ایرانی‌ها مرتبط می‌شود. یعنی ما به لقمه‌پذیربودن نان، بسیار توجه می‌کنیم و نان‌های سنتی غالبا قابلیت لقمه‌پذیری بیشتری دارند. دیگر عیب نان‌های صنعتی هم این است که یک کارخانه صنعتی با آرد حاوی پروتئین قوی قادر به تولید نان است که این امر به عنوان عیبی برای مصرف‌کننده تلقی نمی‌شود، بلکه یکی از مشکلات تولیدکنندگان در تهیه این آرد است. معمولا آردهای ایران از کیفیت بالای پروتئین برای تولید نان برخوردار نیستند و اصطلاحا، آردی قوی محسوب نمی‌شوند. برای تهیه نان صنعتی، نیاز به تقویت آرد با استفاده از افزودنی‌هاست و این امر باعث افزایش هزینه و قیمت نهایی نان صنعتی می‌شود.\n▪ لطفا کمی درباره تنوع نان‌های صنعتی و ترکیب آردهای مختلف به‌کار رفته در آنها می‌فرمایید؟\nهمان‌طور که اشاره شد، تولید نان‌های صنعتی نیاز به آرد قوی دارد ولی بیشتر آردهای گندم ایران کیفیت نانوایی مطلوبی ندارند. یعنی خمیر حاصل از آنها، شل است و جمع نمی‌شود بلکه به‌راحتی روی میز کار پهن می‌شود و به‌همین خاطر هم برای تهیه نان‌های حجیم که نیاز به بافت مستحکم‌تری دارند، مطلوب نیستند. از آنجا که در یک کارخانه نان صنعتی برای تولید نان حجیم یا مسطح طراحی به‌صورت علمی صورت می‌گیرد و تخمیر باید به مدت طولانی طی شود، بنابراین خمیر حاصل از آرد ضعیف، توانایی طی‌کردن این مدت تخمیر طولانی و حفظ بافت مطلوب را نخواهد داشت. با این حساب باید به آن موادی مانند گلوتن اضافه کنند تا بافت خمیر بهبود پیدا بکند. گاهی هم می‌توان از ترکیب این آرد با آردی قوی‌تر استفاده کرد. علت استفاده از آرد غلات دیگر مانند آرد ذرت که در تهیه نان در مکزیک بسیار رایج است یا نان‌های برنجی که در کشورهای شرق آسیا معمول هستند یا افزودن جو و دیگر آردها، ایجاد تنوع و گاهی هم تقویت ارزش تغذیه‌ای نان‌هاست. معمولا افزودن ترکیب‌های دیگر آردها به نان گندم، به‌منظور غنی‌ترکردن ارزش تغذیه‌ای آنها انجام می‌شود. افزودن سبوس به آردهای معمولی هم برای تولید نان به اصطلاح سبوس‌دار، برای افزایش فیبر نان صورت می‌گیرد. البته نانی که از افزودن سبوس به آرد، تهیه می‌شود کمی تیره‌تر است که این امری کاملا طبیعی است.\n▪ چرا برخی از نان‌های صنعتی، حجیم و خمیر هستند و برخی دیگر، ترد و نازک؟\nبه‌طور کلی، نان‌ها به دو گروه اصلی تقسیم می‌شوند؛ یک گروه شامل نان‌های مسطح مانند نان لواش، سنگک، بربری و تافتون هستند و گروه دیگر، نان‌های حجیم را دربر می‌گیرند. همان‌طور که از نام این نان‌ها برمی‌آید، آنها دارای حجم هستند و پف بیشتری نسبت به نان‌های مسطح دارند. مثلا نان‌های باگت و ساندویچی، جزو نان‌های حجیم دسته‌بندی می‌شوند. نوع فرآیند تولید در حجیم یا مسطح‌شدن نان‌ها، نقشی اساسی را ایفا می‌کند. یعنی نان صنعتی می‌تواند از انواع مسطح یا حجیم تشکیل شود. این در حالی است که متاسفانه واژه خمیر که مترادف با نپخته است، واژه‌ای اشتباه برای نام بردن از نان‌های حجیم است. این مساله هم به فرهنگ مصرف نان‌های نازک و مسطح در ایران برمی‌گردد. نان حجیم، دارای بافتی اسفنجی است که در اثر فرآوری این نوع نان‌ها به‌وجود می‌آید و حجیم بودن، جزو ویژگی‌های نان‌های حجیم است. همچنین علت ترد بودن نان‌های مسطح، داشتن رطوبت کمتر آنها نسبت به نان‌های حجیم است؛ زیرا نانی مانند لواش، دارای حجم و بافت اسفنجی نیست و حین پخت، بیشتر آب خود را هم از دست می‌دهد.\n▪ آیا درست است که می‌گویند نان جوهای صنعتی به‌طور خالص از آرد جو تهیه نشده‌اند؟\nبله، امکان تهیه نان خوب از آرد جوی خالص وجود ندارد و نه تنها نان جوی صنعتی بلکه دیگر نان جوهای تهیه‌شده در کارگاه‌های نانوایی کوچک هم کاملا از آرد جو تهیه نمی‌شوند. باید توجه داشته باشید که فقط آرد گندم، خاصیت نانوایی مناسب دارد و می‌توان از آن نان تهیه کرد. گاهی افزودن آرد جو، ذرت، برنج و…، تنها تا چند درصد امکان‌پذیر است. مثلا نان جو، حاوی تنها حدود ۲۰ درصد آرد جو است.


بایگانی‌ها spss - آزاد مدیر | azadmodir\nبایگانی دسته ی spss\nمکان شما: خانه / وبلاگ / spss\nMBA, spss, مدیریت\nرشته مدیریت شهری به عنوان یکی از گرایش های مهندسی شهر سازی در مقطع تحصیلی ارشد تدریس می شود.\nاین رشته در حال حاضر تنهادر دانشکده شهرسازی پردیس هنرهای زیبای تهران ارائه می شود. با مطرح شدن نام گرایش مدیریت شهری ممکن است سوالات زیر ذهن شما رو به خود مشغول کند :\nکدام بعد این رشته برجسته تر است ؟\n– آیا وجود این رشته الزامی است ؟ وظایف افراد در این رشته چیست ؟\n– آیا مدیریت شهری فقط به ظاهر و و زیباسازی شهرها می پردازد؟\nدر این پست قصد داریم شما را با ماهیت این رشته بیشتر آشنا کرده وپاسخگوی بسیاری ازسوالاتی ذهنی شما باشیم.\nپس تا انتهای این پست با ما همراه باشید …\nمدیریت شهری در کشور های توسعه یافته به صورت زیر نمایان می شود :\n۱ . با مقیاس کارکرد های اجتماعی سنجیده می شود نه ظاهر !\nاین امر بدان معنی است که در انجام یک تغییر در ساختار شهری به جای ظاهر و زیباسازی باید نحوه ی ساخت و ایجاد آن را ترجیح دهند . به علاوه کارکردها و میزان مزیت و چیستی امور را به طور کامل مورد بررسی قرار دهند . به عنوان مثال پرداختن به زیبا سازی شهر و تلاش برای کاستن از حجم ترافیک و روان کردن آن نمیتواند معیاری بر یک مدیریت شهری مطلوب باشد ! هرچقدر که یک مدیر در روند مدیریت شهری پویاتر عمل کند و تلاش خود را افزایش دهد موفق تر خواهد بود .(در واقع یعنی NGO ها و تعداد افراد بیشتری را در اداره ی شهر ها دخیل بدانند .)\n۲ . رویکرد عمومی در مدیریت شهرهای پویا\nیعنی این مدیریت تا چه حد میتواند از افکار و ایده مردم در اداره شهر استفاده کند . هنگامی ارتقای مادی یک شهر استوارخواهد بود که ارتقای معنوی شهر (حضور مردم در اداره شهر ) پا برجا باقی بماند . جنبه ی دیگری از حضور مردم را در اداره شهر و میزان توجه آنها به محیط زیست را می توان دریافت . هرچه میزان مشارکت مردم بیشتر باشد شهروندان تلاش می کنند در نگهداری شهر کوشاتر عمل کنند.\nعوامل فوق از جمله عوامل اجرایی در کشورهای توسعه یافته هستند . با نگاهی به ظاهر و زیبایی آن شهرها می توان به این امر دست یافت .در واقع جهت بهبود وضع مدیریتی می توان از دستاورد های فوق بهره جست .\nراهکارهای فوق می تواند الگویی برای بهره برداری کشورهای در حال توسعه، جهت پیشبرد سریع اهداف باشد .\nتاریخچه مدیریت شهری در دنیا\nمدیریت شهری از آغاز یعنی از سال ۱۹۸۹ میلادی تا به امروز تغییرات بنیادی زیادی را به شرح زیر تجربه کرده است :\nمرحله اول (۱۹۹۱-۱۹۸۶) :\nدر این دوره برنامه هایی برای مدیریت شهری ارائه شد . این برنامه ها با ۴ موضوع کاربردی : مدیریت اراضی – امور مالی – مدیریت شهری – زیرساخت ها و محیط زیست شهری فعالیت خود را آغاز کردند .تحقیقات فوق با هدف توسعه راهبردهای علمی ،ابزار های کاربردی مدیریت شهری در سطح جهانی متمرکز شده بود .\nمرحله دوم (۱۹۶۹-۱۹۹۲) :\nدراین مرحله اهداف حول محور چگونگی استفاده از راهبردها و ابزارها در جهت ارتقاو کارایی سطح تولیدات آغاز به کار کرد .این فعالیت ها ابتدا به صورت منطقه ای و سپس به منظور بهره برداری تمامی کشور ها طرح ریزی شد . در این مرحله مورد دیگری به ۴ مورد ذکرشده در بالا اضافه شد و آن میزان فقز شهری بود . در این فاز اجرایی مکانیزم اساسی پرداختن به سطح کارایی و تولیدات بود.\nمرحله سوم(۲۰۰۰-۱۹۷۰) :\nدر این مرحله جهت تحکیم و کارایی دولت ، بانکها و مراکز تامین اجتماعی جهت برطرف کردن مشکلات شهری اختصاص یافتند.\nمرحله چهارم (۲۰۰۴-۲۰۰۱) :\nاین مرحله در ادامه مرحله سوم مطرح شد . بیشتر روی فعالیت ها و اقدامات دولتی و شرایط زندگی قشر مستمند و کم درآمدکه جامعه را تحت تاثیر قرار داده بودند متمرکز شده بودند .\nزمینه های مورد توجه در مدیریت شهری در دنیا\nزمینه های مورد توجه در مدیریت شهری عبارتند از :\nکاهش سطح فقط شهر\nجذب مشارکت های دولتی\nحل معضلاتی چون ایدز و اعتیاد در جامعه\nزمینه ها و برنامه های مطرح شده در ۱۱ ناحیه و ۲۱ شهر در آسیا به اجرا در آمده است .\nدر کشور های اروپایی سه عامل مدیریتی زیر لحاظ می شود :\nبرنامه ریزی – اجرای برنامه ها – نظارت و ارتقای برنامه ها\nعلاوه برموارد فوق یک مدیر موفق بایداطلاعات لازم در زمینه سیستم شهری ، سازمان های مربوطه و روند فعالیت آنها را داشته باشد :\nدر عین حال باید نقش مهم بخش های خصوصی را نیز در نظر داشت . این بخش ها می توانند نقش بسزایی را در بهبود مدیریت شهری داشته باشند .درکشورهای اروپایی همواره تاکید بر این امر است که سیستم ها به طور کامل ارزیابی شوند . به عبارتی نوع مدیریت شهری که در اروپا حاکم است به گونه ای است که با چرخه ی زندگی شهرنشینی همگون باشد .بابررسی شیوه های مدیریتی در کشور های توسعه یافته و مقایسه آن با کشورهای درحال توسعه در می یابیم که هریک از اصول اجرایی خاصی پیرویی می کنند.به عنوان مثالی دیگر در کشورهای توسعه یافته میزان عرضه و تقاضامورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد تا توازن مابین آنها برقرار شود .\nعامل بعدی ارائه راهکارهایی جهت فقر زدایی شهری است :\nاین بدان معنی است که همواره شرایط کاری و سازمان دهی اجتماعی مورد توجه قرار میگرد.در واقع آنها معتقدند که حتی قشرضعیف و کم در آمد جامعه نیز باید از امکانات و امنیت شغلی مناسب بهره مند شوند .\nکمک به قشر کم درآمد (هرچند جزئی) :\nکه شامل بهبود شرایط مدیریتی در سازمان دهی گروه های اجتماعی در ایجاد مشارکت های مالی و افزایش کارایی مدیریتی است .\nخدمات تکنیکی در جهت مدیریت محیط زیست شهری :\nبه عنوان مثال در بحث مدیریت بازیافت زباله ها این مدیریت می تواند در جهت برنامه ریزی و تامین اعتبار فعالیت کند . عاملی که در این بحث مهم است این امر خواهد بودکه تقویت سرمایه گذاری در سیستم های زباله شهری به درستی انجام شود . این امر در زمینه جمع آوری زیاله ها و بازیافت و دفن آنها باید با دقت بیشتری انجام شود .\n– از سال ۱۲۸۶ هجری شمسی اولین شهرداری ایران ایجاد شد .\n-از حد فاصل سال های ۱۳۵۸تا ۱۳۷۵ تعداد ۱۶۷ شهرداری در ایران به وجود آمد . اما آنها در روند اداره ی شهر ها نتوانستند موفق عمل کنند !!چرا که بر این باور بودند که شهر در ساختمان های شهرداری اداره می شود!\nتعداد واحد های تحصیلی این رشته به شرح زیر است :\nتعداد کل واحد ها ۳۲ واحد\nدروس اختصاصی ۲۲ واحد\nسمینار ۴ واحد\n«مدیرشهر » و «مدیرشهرداری » چه تفاوتی باهم دارند؟\nمدیرشهر و مدیرشهرداری\nدربحث مطرح شدن مدیریت شهری به ۲ عنوان برخورد خواهیم کرد : ۱- مدیر شهر ۲- مدیر شهرداری.این دو از لحاظ تعاریف و وظایف باهم متفاورت هستند .\nبه عبارتی می توان گفت یک شهردار خود را باید مدیر شهر بداند نه شهرداری! تفاوت های دوعنوان شغلی فوق در این است که مدیر شهر مسئول ارتقای قابلیت ها و توانمندی های شهر نشینان است.اما مدیر شهرداری در واقع فقط پاسخگو و مجری است .به عبارتی از تعاریف مدیر شهرداری این امر استنباط می شود که تنها محدود به نحوه عملکرد است .ومسئولیتی در قبال نتایج و پیامدهای یک موضوع ندارد . طبق پیش بینی های انجام شده ، جامعه آینده یک جامعه شهر نشین خواهد بود .پس شهرهای بجای اینکه به مکانی بی ثمر برای سرمایه گذاری اقتصادی یا تراکم انبوهی از مشکلات اقتصادی و… باشند باید به مرکزی جهت رشد و پویایی اقتصادی تبدیل شوند .\nوظایف یک مدیریت شهری مطلوب :\nآماده سازی زیر ساخت ها جهت عملکرد کارآمد شهرها\nآماده سازی خدمات لازم جهت توسعه منابع انسانی\nبهبود بهره وری استاندارد های زندگی شهری\nرفاه احتماعی بخش شهری\nآماده سازی خدمات و تسهیلات لازم برای عملیات کار آمد\nآگاهی به نقاط ضعف و قدرت و تلاش جهت رفع آنها\nافزایش کارکردهای خود در نظام سرمایه داری بین الملل\nآینده شغلی مدیریت شهری\nفارغ التحصیلان رشته برنامه ریزی شهری و برنامه ریزی منطقه ای و مدیریت شهری می توانند در موقعیت های فوق فعالیت کنند :برنامه ریزی کاربری اراضی – مدیریت سیستم های جغرافیایی – برنامه ریزی حمل و نقل – آژانس های ملی و محلی و دولتی – مشاوره خصوصی مربوط به توسعه منطقه ای جامعه – نقشه کش – معمار — برنامه ریزپارک ها – هماهنگ کننده مسکن .\nزمینه های کاری نیز به شرح زیر خواهد بود :\nتهیه طرح های شهری ومنطقه ای (جامع ، تفصیلی ، ساختاری ، آماده سازی زمین و…)\nمشاوره در امور شهری و منطقه ای (به مسئولان و مدیران بالادست )\n۱۳۹۶/۰۸/۲۵ /0 دیدگاه /توسط ساجده قبادی راد\nhttps://azadmodir.ir/wp-content/uploads/2017/11/2502920.gif 403 602 ساجده قبادی راد https://azadmodir.ir/wp-content/uploads/2017/01/jozve-80x80.png ساجده قبادی راد2017-11-16 03:25:372018-02-25 12:38:29مدیریت شهری چیست؟ تاریخچه،اهداف ،وظایف و آینده شغلی مدیریت شهری\nمدیریت تکنولوژی یا به عبارتی (Managment of technology;MOT)تخصصی است که از رشته های علوم پایه ، علوم انسانی ، مهندسی و دانش برای تعریف خود بهره می گیرد . از نگاه این رشته تکنولوژی می تواند یکی از اصلی ترین عوامل ثروت باشد .به طور کلی فرآیند ایجادتکنولوژی و یا انتقال فناوری از مرحله ی انتخاب تا کسب آن را مدیریت فناوری می گوییم .\nاز منظر رشته مدیریت تکنولوژی عوامل زیر ثروت تلقی می شود :\nعواملی چون ارتقای دانش\nعوامل موثر بر ارتقاء استانداردها و کیفیت زندگی\nنگاهی از گذشته تا کنون به این رشته\nاولین بار این رشته در سال ۱۹۸۱ توسط انستیتو تکنولوژی ماساچوست (MIT) در مقطع کارشناسی ارائه شد . تاکنون دانشگاه های دیگر در مقاطع مختلف نیزدوره های آموزشی گوناگونی برگزار کرده اند. علاوه بر این امر صد ها تشکل ملی و بین المللی ، انجمن ها ،موسسات آموزشی ، شرکت های مشاوره ای و … در کشور های مختلف فعال هستندو در راستای بهبود تکنولوژی گام برمیدارند .\nاهداف مدیریت تکنولوژی\nانجمن های مرتبط با مدیریت تکنولوژی به شرح زیر است :\nIAMOT (انجمن بین المللی مدیریت تکنولوژی )\nEUROMOT (انجمن مدیریت تکنولوژی اروپا )\nIRAMOT (انجمن مدیریت تکنولوژی ایران )\nهدف اصلی این رشته شناخت کامل ماهیت تحولات فنی بخصوص در بخش تکنولوژی است . این رشته قصد دارد تحولات فوق را به نحوی سازماندهی کندکه شرکت ها و نهادهای مختلف به راحتی به آن اتکا کنند و در عین حال زمینه موفقیت بیشتر آنها را حاصل کند . عامل فوق خود منجر به ایجاد یک عرصه رقابتی در دنیا می شود . به بیان ساده تر مدیریت تکنولوژی در پی این امر است که از مهارت های مدیریتی برای کشف و بهره برداری مناسب از تکنولوژی استفاده کند . اما به طور کلی اهداف فوق را به می توان به صورت زیر دسته بندی کرد :\nتوسعه تواناییها و قابلیت های نیروی انسانی\nمدیریت تکنولوژی از طریق آموزش و تربیت نیروهای گزینش شده\nتربیت نیروی متخصص برای واحدهای صنعتی و اقتصادی کشور\nاستفاده بهینه از توانایی ها و پتانسیل های علمی و تکنولوژیکی کشور\nزمینه انتخاب ، انتقال ، جذب و توسعه سریع تکنولوژی ها\nانجام نوآوری های بهینه و ایجاد محصول\nایجاد فرآیندهای نو با هدف رقابت بازارهای جهانی\nچگونگی انتخاب و اجرای پروژه های تحقیقاتی و خروج از پروژه\nکاهش زمان تحقیق و توسعه و تولید\nمزایای یک تکنولوژی زمانی بارز می شود که در راستای بهبود وضعیت امور به کار گرفته شود . در واقع یک تکنولوژی هنگامی منجر به تولید می شود که یا تجاری شود یا در مسیر تحقق اهداف استراتژیک یا عملیاتی یک سازمان به کار بسته شود .\nارکان لازم برای تحصیل در این رشته\nعلاقه مندی به دستاورد های جدیدعلمی و مباحث استقرار تکنولوژی های نوین (خیلی مهم!)\nعلاقه مندی به کار تیمی ، همکاری و یادگیری (خیلی مهم !)\nامروزه دنیا به سرعت در حال پیشرفت به سمت تکنولوژی های جدید است. استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات یکی از راه های مطرح شدن کشورها در عرصه اقتصادی و فرهنگی در جهان امروز است . در دهه های ۱۹۸۰ تا ۱۹۹۰ رقابت های جهانی در عرصه بین المللی شدت گرفت.از آن پس رقابت ها و موازنه قدرت اقتصادی دائما دست خوش تغییرات شد . رقابت فوق باعث شد بسیاری از کشور های جهان تجارت آزاد را تجربه کنند. این امر موجب پیشرفت کشورهای توسعه یافته و عامل حسرت و عقب افتادن کشورهای در حال توسعه شد . امروزه فناوری نقش اساسی در بهبود روند زندگی روزمره را ایفا می کند. عامل اصلی این امر سهولت و سرعت بالای اجرای امور است .\nفرآیند های ۵ گانه این رشته به شرح زیر است :\nگرایش های مدیریت تکنولوژی\nگرایش های تحصیلی این رشته به شرح زیر است :\nگامی تا موفقیت\nمیزان موفقیت در یک شغل یا صنعت به عوامل تاثیر گذار زیادی وابسته است . در بسیاری از مواقعه مجموعه ای از عوامل و فعالیت ها منجر به موفقیت می شوند .یکی از راهکار هایی که می تواند موفقیت را رقم بزند توجه به نیاز روز جامعه است . در زیر مجموعه ای از مشاغل و صنایعی که در زمینه تکنولوژی با قدرت و موفقیت عمل کرده اند را معرفی خواهیم کرد :\nمدیریت واحد های تحقیق و توسعه (R&D)\nمدیریت شرکت های مهندسی با تاکید بر خدمات مهندسی\nمدیریت پارکهای علم و فناوری در مراکز رشد فناوری\nمراکز تحقیقات و طراحی مهندسی\nمدیریت واحد های انتقال و توسعه داخلی\nمدیریت شرکت های دانش بنیان\nمدیریت تکنولوژی بر ابعاد ملی ، سازمانی و فردی مشهود است . زمینه ها و گرایش های شغلی متنوعی با توجه به نیاز روز برای فارغ التحصیلان این رشته موجود است . آنچه در این جا هویداست این امر است که نمی توان یک رای قطعی برای بهتر بودن یک حیطه کاری بیان کرد . چرا که نیازها پیوسته در حال تغییر است. معقولانه ترین کار جهت ورود به بازار کار تحقیقات لحظه ای و نو می باشد نه استفاده از منابع قدیمی ! امیدواریم فارغ التحصیلان این رشته با کسب مهارت های جانبی همچون زبان و کامپیوتر، مطالعه دقیق مباحث تخصصی نظیر قرار داد های انتقال تکنولوژی و قواعد حقوقی آن ، شرایط مناسبی را برای ورود خود به بازار کار را فراهم کنند .\n۱۳۹۶/۰۸/۲۳ /0 دیدگاه /توسط ساجده قبادی راد\nhttps://azadmodir.ir/wp-content/uploads/2017/11/42883186-Technology-Networking-Connection-Global-Communication-Concept-Stock-Photo.jpg 847 1300 ساجده قبادی راد https://azadmodir.ir/wp-content/uploads/2017/01/jozve-80x80.png ساجده قبادی راد2017-11-14 16:16:042017-11-14 17:02:09مدیریت تکنولوژی چیست ؟اهداف ،سرفصل ها و آینده شغلی این رشته


تور بیشاپور تا بوشهر تیر 1401 | قیمت + خدمات کامل\nخانه لیست مقاصد داخلی و خارجی بیشاپور تا بوشهر\nاین‌بار راهی جنوب کشورمان شوید. بیشاپور، یکی از شهرهای باستانی استان فارس، مقصد نخست است؛ جاذبه‌ها را یکی یکی ببنید و به سمت بوشهر بروید. به بوشهر که رسیدید جذابیت سفرتان به اوج می‌رسد. با مردمی خونگرم آشنا می‌شوید، معماری دلنشین جنوبی را می‌بینید و کنار دریا آرامش پیدا می‌کنید.\nچرا بیشاپور تا بوشهر خاص است؟\nبیشاپور تا بوشهر مسیری است پر از زیبایی. دیدار از معماری ساسانی، دل سپردن به زیبایی دریا، قدم زدن در بافت قدیمی بوشهر گوشه‌ای از جذابیت‌های این مسیر است. مسیر بازگشت هم کم از مسیر رفت ندارد؛ این مسیر از شهری سرسبز می‌گذرد و دیدن کوه دنا شما را به وجد می‌آورد. همه این‌ها دلایلی هستند که باید این مسیر را برای سفر انتخاب کنید.\nدر بیشاپور تا بوشهر چه می‌بینیم؟\nدر نزدیکی کازرون، بقایایی از شهری باستانی وجود دارد. شهری که در زمان‌های دور، از موقعیت مهم جغرافیایی برخوردار بود. این شهر همان بیشاپور است که قدمت آن به زمان ساسانیان بازمی‌گردد. اما جاذبه‌ها‌ی بیشاپور کدامند؟\nاغلب تنگه‌های کشورمان دره‌های عمیقی هستند که رودخانه‌ای از دل آن می‌گذرد. اما آنچه تنگه چوگان را منحصر به فرد کرده است سنگ‌نگاره‌ها‌ی آن است؛ نبرد شاپور اول، شاپور دوم، بهرام گور و دیگر پادشاهان ساسانی بر روی دیواره‌ها نقش بسته‌اند. اندازه و میزان نقش و نگار این سنگ‌نگاره‌ها شما را به وجد می‌آورد. اگر مسیرتان را ادامه دهید به مجسمه‌ای می‌رسید که با صلابت جلوی در ورودی غار ایستاده است: مجسمه شاپور ساسانی. به نظر شما چرا اسم این تنگه را چوگان گذاشته‌اند؟ می‌گویند پادشاهان ساسانی در این تنگه چوگان بازی می‌کرده‌اند. دلیل نام‌گذاری این تنگه همین است.\nبوشهر یکی از شهرهای گرم کشورمان است که تابستان‌های بسیار داغی دارد. اغلب خانه‌ها‌ی سنتی این شهر چند طبقه‌اند و تعداد در و پنجره‌های‌شان زیاد است. این سبک معماری راه حلی هوشمندانه برای فرار از گرماست. عمارت کازرونی‌ها به همین سبک و سیاق ساخته شده. این عمارت به دستور محمدرضا کازرونی، یکی از نامداران بوشهر، ساخته شد.\nعمارتی سفیدرنگ و دو طبقه با درهای چوبی و شیشه‌ها‌ی رنگی را تصور کنید. وارد عمارت که بشوید حیاطی زیبا می‌بینید. نخلی بزرگ وسط حیات خودنمایی می‌کند. اتاق‌های عمارت دور تا دور چیده شده‌اند. بالکن چوبی آن تماشایی است. اگر به پشت بام آن بروید می‌توانید از منظره زیبای دریا لذت ببرید.\nدر موزه مردم شناسی بوشهر با آداب و رسوم بوشهری، موسیقی، لباس و غذای محلی مردم بوشهر آشنا می‌شوید.\nعمارتی زیبا با همان معماری سنتی بوشهری: سفیدرنگ، سه طبقه، درهای چوبی، شیشه‌ها‌ی رنگی و بالکن چوبی. مالک این عمارت تاجری به نام گلشن بود.\nدر میان عمارت‌ها‌ی بوشهر، عمارت دهدشتی از همه بلندتر و باشکوه‌تر است. تزئینات و گچ‌بری‌های این عمارت از دیگر ویژگی‌های منحصر به فرد آن است. این عمارت در گذشته کاربرد مسکونی-تجاری داشت و امروز موزه فرهنگی است.\nچند سالی است در ساحل کم‌عمق بوشهر پارکی ساخته‌اند؛ تماشای آب زلال خلیج فارس از این ساحل بسیار دلچسب است. پارک ساحلی بوشهر یکی از مکان‌ها‌ی پرطرفدار بوشهر به شمار می‌رود، مخصوصا هنگام غروب.\nشهر دلوار در جنوب تنگستان واقع شده. این شهر روستاهای بندری زیادی را در خود جای داده است. جاده ساحلی دلوار از یک طرف به کوه و از طرف دیگر به دریا منتهی می‌شود؛ زیبایی این جاده کم‌نظیر است. اغلب گردشگران برای دیدن ساحل زیبا و خانه رئیسعلی دلوار به این شهر می‌روند.\nراهی شهر نخلستان‌ها شوید. وارد این شهر که بشوید از جاده‌ای زیبا می‌گذرید. نخل‌های سر به فلک کشیده با نظم خاصی دور تا دور جاده ایستاده و آن را در آغوش کشیده‌اند. اما نخلستان‌ها‌ی آب‌پخش خیلی بیشتر از آن چیزی است که کنار جاده می‌بینید. بیراه نیست که آب‌پخش را شهر نخلستان‌ها نامیده‌اند.\nکوه و گنبد نمکی جاشک\nروستای جاشک بین دَیِر و خورموج قرار دارد. می‌گویند بزرگ‌ترین گنبد نمکی خاورمیانه اینجاست. زمین اینجا لباس سفیدی از نمک پوشیده است. سکوت چاشنی آن می‌شود و زیبایی‌اش را چندبرابر می‌کند.\nبرای بازدید از بندر سیراف راهی کنگان شوید. می‌گویند قدمت بندر سیراف به دوره ساسانی و اردشیر بابکان برمی‌گردد. معماری خانه‌ها‌ی این بندر حائز اهمیت است. معماری پله‌ای در دامنه کوه. این یعنی دریا در فاصله اندکی از کوه قرار گرفته. بندر سیراف روزگاری از رونق بسیاری برخوردار بود؛ به همین خاطر علاوه بر جاذبه‌ها‌ی طبیعی جاذبه‌ها‌ی تاریخی بسیاری هم دارد. قلعه نصوری یکی از همین جاذبه‌هاست. این قلعه یادگاری از دوران قاجار است و از سنگ و گچ ساخته شده. قلعه نصوری تابلوهایی از شاهنامه فردوسی دارد و ستون‌ها‌ی آن شبیه ستون‌ها‌ی بازار وکیل شیراز است.\nسواحل ماسه‌ای و صخرهای نایبند بسیار زیباست. نایبند پوشش گیاهی و جانوری متنوعی دارد. درختان حرا، کهور ایرانی، انجیر معابد و انار شیطان از جمله پوشش گیاهی این منطقه هستند. پوشش گیاهی متنوع خلیج نایبند را به زیستگاهی برای پرندگان مهاجر و آبزیان تبدیل کرده است. نزدیکی به رشته کوه زاگرس، صخره‌ها‌ی مرتفع و دره‌ها‌ی عمیق از دیگر زیبایی‌ها‌ی نایبند است. این همه زیبایی را از دست ندهید.\nحالا که بوشهر را دیدید، در راه بازگشت، از فیروزآباد و دیدنی‌ها‌ی آن بازدید کنید. شهر فیروزآباد پر از شگفتی است؛ از کوه‌ها‌ی سر به فلک کشیده، جنگل، چشمه سارها، آب و هوای بکر بگیرید تا آثار تاریخی متعدد. در شمال فیروزآباد، شهری است به شکل دایره و درست در مرکز آن برجی بزرگ خودنمایی می‌کند. این شهر، شهر گور نام دارد و به دستور اردشیر بابکان ساخته شده است. در نزدیکی این شهر، یکی از مهم‌ترین بناهای به جامانده از دوران ساسانیان را می‌توانید ببینید: کاخ اردشیر بابکان. این بنا در میان دشتی سرسبز واقع شده است. مسیرتان را که ادامه دادید، در جاده فیروزآباد به شیراز، بنایی دیگر دیده می‌شود که به کل منطقه تسلط دارد. این بنا قلعه دختر نام دارد؛ یکی دیگر از آثار ساسانی که با گذشت زمان‌ها‌ی طولانی هنوز تماشایی است. حالا که تا اینجا آمدید، حیف است دیدن دریاچه تنگاب را از دست بدهید. در دیدن این دریاچه با مناظر سرسبز و پرندگان مهاجرش لحظه‌ای درنگ نکنید.\nدر ادامه مسیر، به سمت کهکیلویه و بویر احمد و یاسوج، از شهر سی سخت بازدید کنید. این شهر، به دلیل قرار گرفتن در ارتفاعات، هوایی بی‌نظیر دارد. دشت‌ها‌ی سرسبز، آبشار، چشمه‌ها‌ی روان و باغ‌ها‌ی انگور از زیبایی‌ها‌ی این شهر است. اما شهرت سی سخت دلیل دیگری دارد. با ورود به سی سخت کوهی را می‌بینید که در زیبایی کم‌نظیر است. این کوه همان کوهی است که بارها نامش را شنیده‌اید: دنا.\nکی به بیشاپور تا بوشهر برویم؟\nآب و هوای بوشهر گرم و مرطوب است. استان فارس نیز تابستان‌های نسبتا گرمی دارد. بنابراین، از آبان تا اوایل بهار بهترین زمان سفر به این مناطق است. در این فصول از هوای خوب کنار دریا لذت ببرید و از دیدن مناظر سرسبز به وجد بیایید.\nدر سفر به بیشاپور تا بوشهر با خود چه چیزهایی ببریم؟\nبرای سفر چندروزه بیشاپور تا بوشهر مجهز، اما سبک، سفر کنید. چند دست لباس اضافه، کفش راحتی، وسایل ضروری و شخصی برای این سفر الزامی است. عینک آفتابی، کرم ضد آفتاب و کلاه می‌تواند مانع از تابش مستقیم آفتاب و آسیب‌ها‌ی آن شود.\nدر آخر، یادمان باشد محافظ آب زلال خلیج فارس و طبیعت بی‌نظیر جنوب کشورمان باشیم؛ کیسه زباله به همراه داشته باشیم و چیزی جز ردپای مهربانی به جا نگذاریم.\nشما می‌توانید 577 اُمین نفر باشید که با دالاهو به این سفر می‌رود. این تور 31 بار اجرا شده‌است.\nسوالات متداول "بیشاپور تا بوشهر"\nجهت مشاهده سوالات متداول همسفران و پاسخ‌های مربوط به تور «بیشاپور تا بوشهر» اینجا را کلیک نمایید.\nبی تدبیری آفت همه چیز در ایران است آقا. خودخواهی و «مَنیَت» غرور کاذب از اخلاقهای منفی ما ایرانیان است! اگر هر کسی در هر پست و مقامی از خوبینی هایش کم کند، دلش به حال دیگری بسوزد و کمی فقط اندکی از فکر مطلق به پول و مقام بیشتر بکاهد، بخدا مملکت ما با این همه پتانسیل، گلستان میشود!\nبي‌تدبيري! آفت مديريت در ايران شده. و يکي از بدترين زمينه‌هايي که اين بي‌تدبيري بروز کرده هم "ميراث فرهنگي و گردشگري" هستش. جايي که مديران صنعت گردشگري! بي‌مسئوليت و متوهم هستند! انتظاري بيش از اين نيست


تور بالی نوروز 1400 ، مشاهده پکیج‌ها و لیست قیمت | مقتدر سیر\nدرباره تور بالی نوروز 1400\nبالی از مهم‌ترین مقاصد گردشگری در تمام دنیا به حساب می‌آید. جزیره‌ای بی‌نهایت زیبا که با سواحل فوق‌العاده، آب‌های کریستالی و نقاط طبیعی جذاب، سفری باورنکردنی را برای مهمانان خود مهیا می‌کند. سفری هیجان انگیز که مملو از گردش‌های طبیعت‌گردی، ورزش‌ها و تفریحات آبی متنوع، دیدار از نقاط تاریخی و استفاده از هتل‌ها، رستوران‌ها و کافه‌های متعدد در شکل‌ها و بازه‌های قیمتی متنوع و عالی‌ست. اگر قصد گذراندن یک تعطیلات رویایی را دارید، تور بالی نوروز 1400 یکی از اولین گزینه‌های شما خواهد بود.\nتور بالی نوروز 1400 به واسطه آب و هوای خاص و همیشه تابستانی که دارد، برای تمام طول سال به عنوان مقصدی ایده‌آل محسوب می‌شود. با این حال این را نباید فراموش کرد که عید نوروز، تقریبا دو ماه با تعطیلات سال نوی میلادی فاصله دارد و به همین واسطه از حجم شلوغی‌های همیشگی بالی تا حد زیادی کاسته می‌شود. در این ایام شما می‌توانید با آرامش بسیار بیشتری از زیبایی‌های اینجا و 5 جزیره کوچک زیبا در نزدیک بالی استفاده کنید، به سراغ هر نقطه‌ای که می‌خواهید بروید و در سواحل زیبا در بالی شنا و ورزش بپردازید.\nبالی به واسطه نزدیکی به خط استوا، در تمام طول سال گرم و آفتابی است و تابستانی تمام نشدنی را تجربه می‌کند. پس در ایام عید و همزمان با تور بالی نوروز 1400 هم می‌توانید با خیال راحت به این جزیره سفر کنید و از تمام امکانات بالی برای لذت بردن استفاده نمایید. به شما پیشنهاد می‌کنیم اینبار سفر را در 5 هتل لاکچری و بی‌مانند در بالی بگذرانید.\nاما این اشتباه را نکنید که تور بالی نوروز 1400 تنها جایی برای بودن در سواحلش است. نقاط طبیعی، مراکز باستانی و محل‌های تفریحی زیادی در این جزیره وجود دارد. جنگل بسیار جذاب میمون یوبود، معبد خاص تانا لوط و مزارع برنج پلکانی تنها بخش بسیار کوچکی از خیل جاذبه های گردشگری بالی هستند که همانطور که گفتیم، بارها سفر لازم است تا به دیدن‌همه‌ی آن‌ها برسید. اما جدا از انواع ورزش‌های آبی که در دریا برایتان فراهم شده، 10 استودیوی رویایی بالی برای یوگا را هم حتما تجربه کنید.\nاگر به دنبال مرکز تفریحی دیگری هستید، پیشنهاد ما به شما پارک آبی بسیار خوب واتروبوم است. برای خرید و استفاده از امکانات تفریحی مراکز تجاری در تور نوروز 1400 بالی نیز به شما مرکز خرید کاتا بیچ واک، مرکز خرید اوبود آرت مارکت یا مرکز خرید دیسکاوری را پیشنهاد می‌کنیم.\nبرای سفر با تور بالی نوروز 1400 باید ویزای ورود به این کشور دریافت شود. برای گرفتن ویزا هم ارایه مدارک زیر به سفارت اندونزی در ایران الزامی است


فروش پلی گرو - غلتگیر بادی Playgro | نی نی وب\nخانه / غلتگیر بادی / فروش پلی گرو – غلتگیر بادی Playgro\nفروش پلی گرو – غلتگیر بادی Playgro\nدسته: غلتگیر بادی\nمناسب : برای نوزاد از 6 ماهگی\nاندازه غلتگیر : 72×66\nشامل : 2عروسک 16 سانتی متری\nهمان طور که می دانیم کودکان از آغاز تولد تا نوپا شدن مراحل مختلفی را طی می کنند. یکی از این مراحل یادگیری مهارت نشستن می باشد. در طول فراگیری این مهارت به دلیل کامل نبودن گیرنده های عصبی و کم توانایی ماهیچه و استخوان ها نوزادان به دفعات زیادی تعادل خود را از دست داده و می افتند. یکی از راه های محافظت از آسیب آنها استفاده از غلتگیر می باشد. خرید پلی گرو – غلتگیر بادی Playgro می تواند یکی از گزینه های شما باشد.\nاین محصول وسیله ای است که با باد کردن آن کودک شما می تواند به طور مستقل بنشیند. این محصول یک لایه قابل جدا شدن در جلوی آن برای استفاده آسان دارد. همچنین این محصول دارای دو عروسک برای بازی و سرگرمی نوزاد بوده است که باعث تقویت حس لامسه و شنوایی کودک می شود. اندازه تقریبی عروسک ها ۱۶ سانتی متر است. طرح و رنگ این غلتگیر برای کودکان بسیار جذاب و خوش آیند می باشد.\nقیمت پلی گرو – غلتگیر بادی Playgro مناسب است. استفاده از این محصول برای نوزادان بالای ۶ ماه مناسب می باشد. فروش پلی گرو – غلتگیر بادی Playgro در اندازه ۶۶ * ۷۲ سانتی متر به فروش می رسد.\nاولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “فروش پلی گرو – غلتگیر بادی Playgro” لغو پاسخ


سینمای ایران » چشم‌انداز1391/12/25\nبابك برزویه، سوژه‌ی تبلیغ پوشاك\nخیلی از دوستداران سینمای ایران شاید بابك برزویه را فقط به نام بشناسند، اما او در میان اهل سینما، هم به دلیل قامت و اندام رشید و عظیم و كینگ سایزش و هم به دلیل حسن خلق و مهربانی و هنرش مشهور است. بابك برزویه از عكاسان سینمای ایران است كه عكس‌های بیش از سی فیلم این سینما كار اوست: از فیلم‌های كیمیایی و پوراحمد گرفته تا زنده‌یاد ملاقلی‌پور. به اضافه‌ی بیست سریال تلویزیونی و تعداد فیلم كوتاه.\nسینما را در كودكی با با بازی در نقش دانش‌آموزی در فیلم مدرسه‌ای كه می‌رفتیم (داریوش مهرجویی، 1359) آغاز كرد؛ فیلمی كه در زمان خودش توقیف شد و ده سال بعد كه روی پرده آمد كهنه شده بود و توجهی جلب نكرد و چندان دیده نشد. با این حال برزویه در سینما ماندگار شد اما با این‌كه در رشته‌ی بازیگری و كارگردانی از دانشگاه آزاد فارغ‌التحصیل شده به عنوان عكاس فیلم كارش را ادامه داد و البته او فارغ‌التحصیل رشته‌ی عكاسی از دانشگاه تهران هم هست. برزویه عكاسی تئاتر نیز می‌كند، برای تبلیغات هم عكس می‌گیرد، عكاس صنعتی نیز هست و تیزهای های تبلیغاتی هم می‌سازد؛ به اضافه‌ی عكس‌های ذوقی دیگر كه آن‌ها را یا در نمایشگاه‌ها به معرض تماشا می‌گذارد یا در اینترنت و سایت شخصی‌اش. او یك ابن‌مشغله‌ی تمام‌عیار است. آدمی فعال و برخلاف آن‌چه از جثه‌اش ممكن است به نظر برسد، بسیار پرتحرك. او علاوه بر این‌ها فعالیت‌های دیگری نیز دارد و در زمینه‌های صنفی عكاسان هم چهره‌ای فعال است.\nیكی‌دو سال پیش خیاط در كوزه افتاد و برزویه كه همیشه سوژه‌های جلوی دوربینش را شكار می‌كرد، خودش شكار عكاس دیگری شد؛ آن هم به عنوان یك سوژه‌ی تبلیغاتی برای پوشاك سایز بزرگ. و چه سوژه‌ی مناسبی برای چنین كالایی! دو سال پیش كه با آغاز نصب این بنرها خبری در این زمینه در ماهنامه‌ی «فیلم» منتشر كردیم، برزویه گفت شركت تبلیغاتی كه در آن كار می‌كند قراردادی با یك شركت تولید پوشاك بسته بود برای تبلیغ پوشاك سایز بزرگ، و او دنبال شخص مناسبی می‌گشته كه از او برای بنرهای تبلیغاتی این شركت عكاسی كند و چون آدم مناسبی را پیدا نكرده، تصمیم گرفته خودش سوژه‌ی این پروژه شود و البته با فتو شاپ مقداری هم خودش را در عكس، چاق‌تر كرده است. در آغاز سال 1390 مدتی این بنرهای تبلیغاتی در محل‌های پررفت‌وآمد تهران نصب بود و اخیراً در اسفند 91 بار دیگر بنرهای جدیدی در چند خیابان و میدان اصلی شهر ظاهر شده‌اند. قرارداد برزویه برای این تبلیغ، پنج‌ساله است: «دوستان سینمایی می‌گویند هر جا كه می‌رویم تو هم هستی. حالا با این تبلیغ عكس‌ات از گلزار و رادان هم بیش‌تر روی در و دیوار شهر است!»\nآقای عكاس 130 كیلویی، این روزها با درد سنگ كلیه دست به گریبان است و نزدیك به ده كیلو وزن كم كرده. امیدواریم در آستانه‌ی سال نو از این درد رها شود، آن ده كیلو هم سر جایش برنگشت عیبی ندارد؛ او به اندازه‌ی كافی برای بقیه‌ی سال‌های قراردادش عكس 130 كیلویی سایز بزرگ دارد!


شهادت یک شهروند دامغانی در جنگ سوریه\nکد خبر ۴۴۸۴۵۸\nتاریخ انتشار: ۱۶:۰۲ - ۱۳ بهمن ۱۳۹۴ - 02 February 2016\nسعید علیزاده از دلباختگان مقاومت به خیل شهدای مدافع حرم پیوست.\nبه گزارش ایسنا، شهید والامقام سعید علیزاده از مجاهدان دامغانی در دفاع از حرم نورانی حضرت زینب(س) خلعت شهادت پوشید.\nاین شهید مدافع‌حرم که در حین یک عملیات مستشاری در حومه حلب سوریه شربت شهادت نوشیده است، از شهرستان دامغان داوطلبانه به محور مقاومت پیوسته بود.\nپیکر مطهر این شهید پس از انتقال به سمنان، در گلزار شهدای دامغان به خاک سپرده می‌شود.\nخبر تشییع، وداع با پیکر مطهر و آیین خاکسپاری این شهید متعاقبا اعلام می شود.\nبرچسب ها: جنگ سوریه ، دامغان