انگلیس کشتی‌هایش را در تنگه‌هرمز اسکورت می‌کند\n۰۳ مرداد ۱۳۹۸ - ۱۶:۲۵\nسخنگوی دولت انگلیس اعلام کرد که وزارت دفاع این کشور از نیروی دریایی سلطنتی خواسته است تا کشتی‌های حامل پرچم انگیس را هنگام عبور از تنگه هرمز همراهی کند.\nایسنا: به نقل از خبرگزاری اسپوتنیک، یک شناور نیروی دریایی سلطنتی انگلیس ماموریت یافته است تا تمام کشتی‌های حامل پرچم این کشور را هنگام عبور از تنگه هرمز اسکورت کند. این فرمان یک روز پس از آن صادر شد که بوریس جانسون به عنوان نخست وزیر جدید انگلیس انتخاب شد و او نیز فوری اعضای کلیدی کابینه‌اش را انتخاب کرده است.\nسخنگوی دولت انگلیس با اعلام این خبر اظهار داشت: به نیروی دریایی سلطنتی ماموریت داده شده است که تمامی کشتی‌های حامل پرچم انگلیس را در تنگه هرمز همراهی کند و آنها چه به صورت انفرادی یا گروهی می‌بایست عبور خود را اعلام کنند.\nوی در ادامه با تاکید بر اهمیت آزادی دریانوردی در آب‌های بین‌المللی برای تجارت جهانی گفت که لندن تمام تلاش خود را برای تضمین این مسئله به کار می‌گیرد.\nجرمی هانت وزیر امورخارجه پیشین انگلیس در هفته جاری از طرح لندن برای ایجاد یک نیروی دریایی در خلیج فارس با همکاری سایر کشورهای اروپایی به بهانه محافظت از کشتیرانی در این منطقه خبر داد.\nظاهرا تاکنون ایتالیا، فرانسه و دانمارک برای پیوستن به انگلیس در اجرای طرح مورد نظرش در منطقه اعلام آمادگی کرده‌اند. سوئد نیز اعلام کرده که این مسئله را بررسی می‌کند.\nاین در حالی است که ایران تاکید می‌کند نیروهای خارجی حاضر در منطقه باید خلیج فارس را ترک کنند و تامین امنیت آن را به ایران و سایر بازیگران منطقه‌ای بسپارند.\nانگلیس در حالی تلاش می‌کند برای به اصطلاح تثبیت امنیت کشتیرانی در خلیج فارس حضور نظامی‌اش در منطقه را گسترش دهد که این کشور خود سه هفته پیش، در اقدامی غیرقانونی یک نفتکش حامل نفت ایران را در جبل‌الطارق را با ادعای اینکه به مقصد سوریه در حرکت بوده است، توقیف کرد و تاکنون نیز مبادرت به آزادی آن نکرده است.\nلندن پس از آن از تصمیم خود برای افزایش حضورش در منطقه خبر داد که سپاه پاسداران انقلاب اسلامی روز جمعه گذشته یک نفتکش انگلیسی با نام "استنا ایمپرو" را به دلیل رعایت نکردن قوانین بین‌المللی در تنگه هرمز متوقف کرد.\nمقامات کشورمان اعلام کردند که این اقدام ایران در راستای اجرای قوانین بین‌المللی کشتیرانی بوده است.\nانگلیس ، تنگه هرمز\nواکنش دانمارک به طرح دریاییِ انگلیس\nدعوایِ جرمی کوربین و بوریس جانسون بر سر ایران\nدرباره انگلیس کشتی‌هایش را در تنگه‌هرمز اسکورت می‌کند\n18:54 - 1398/05/03\nباید سفت و سخت جلوی این اروپایی ها ایستاد وگرنه خیلی غلطا میخوان انجام بدن\n۰۸:۴۸ - ۱۳۹۸/۰۵/۰۴\nخلافی انجام شود اسکورت ها را هم توقیف میکنیم\n00:18 - 1398/05/04\nچه دردسری برای خودشون درست کردند .کشتی ایران را ازاد کنید و راحت و ایمن عبور کنید\n03:11 - 1398/05/04\nعلاوه بر اعزام ناوهای جنگی زیردریایی هسته‌ای بریتانیا هم راهی تنگه هرمز شده ..اروپا هم نیروی کمکی به خلیج فارس اعزام کرده\n03:29 - 1398/05/04\nالان حداقل پرسنل بیکار نمی مانند ، گرچند که اون کشتی اش هم اسکورت داشت .انشاءالله یه ناو جنگی اسکورتی هم کنار اون نفتکشش میبینیم.


سهراب سپهری / 366602\nپنداری ما به عادتی کهن (یا بخوانید کهنه) بیشتر شیفتگان کلامیم تا نقش، خاصه کلام رنگین. هم از این روست که سهراب نقاش به دفعات مقهور سهراب شاعر بوده است.\nاگرچه شاعرانگیاش را گاهی ساده و دور از جسارت تمام یک هنرمند حاضر در متن جامعه دیدهام، اما نقشهای شاعرانهاش را ستایش کردهام بیشبهه، که بیوقفه نقاشانه بوده است. گویی کلامهای گمشدهاش را یافته و پرده ـ پرده نگفتههایش را نواخته. شجاع و بیاعتناء به منتقد کسل و بیتحرکی که ناشکیب است و معترض به همه آنچه برایش آشنا نیست. نقاشیهایش چنان آشنا و هم آشناییزداست که پاک و تازه به انتظار قضاوت، نگاهت میکند. مطمئن و خرسند.\nبیاینکه قصد ورود به فلسفه و جهانبینی سهراب ـ که عمدتاً همان سهراب شاعر است ـ داشته باشیم؛ چنان از خاطرههای دور و نزدیک مخاطب بهره میبرد که انارهای سیاه طرحهایش را به سرخی و تازگی میزند و گلدانهایش گویی هر دم گل می دهد.\nنقاشیهایش سرشار از نشانههای کلامی است: درخت، کلاغ، انار، مادر، کاشان، سنگ و... که حاوی تلفیق معانی قدیم و شخصی نقاش است. خلقتی عاریه با مفاهیم افزوده.\nگاهی در وسوسههای تأویلپذیری، مربعهای سادة نقاشیهایش به همان بیتابی بند رختهای شعرش میماند و گاه گویی نقشش را از تعریف و ترکیب کالیگرافی و حتی خط ژاپنی بر میگزیند و در خلق فرمهای رها به امضاء نام خود نظر دارد. و اگر تکنیکهای نقاشی را در ظرافتهای پرکار اجرایی بدانیم، تابلوهایش از تکنیکهای متحیرکننده تهی است. خالی و پرجاذبه. اما اگر تکنیک را پیوند و همخوانی اثر با ذات تفکری آن بدانیم، آثارش سرشار از ابداع و کشفهای نو به نوی تکنیکی است.\nسهراب استاد خلاصهگویی و سطوح خالی و منفی در طراحی و نقاشی است و از طرفی شواهد بسیاری از انواع انتخابهای هندسی و کمپوزسیونهای کلاسیک را میتوان در نقاشیهایش نشان داد. تعلیقی از چرایی و بیچرایی در جریانی از خود محوری حس و خرد.\nاغلب کودکی است هیجانزده از جعبة تازه رنگها که بیهیچ فوت وقت به سراغ بوم و مقوا میرود و بیاعتناء به همة بایدها و نبایدها به خلوت رفته و با تحفهای خوشایند باز میآید. گاهی چنان ساده، خالص و صمیمانه طرح و نقش میزند که نقاشیاش بیواسطه و بیهیچ رد آشکاری از خود فیزیکی نقاش دیده میشود و گاه همچنان پردهخوان و نقالی دیر کار در میان اثر و چشم، در کنار قاب نقاشی میایستد.\nسهراب و نقاشیهایش آیا به تمام معنا یک رئالیست کم حوصله است؟ یا امپرسیونیست راوی؟ هیجانی است یا مدرن منطقگرا؟ انتزاع است یا یک بازگشت بومیگرا؟ سنت شکنی است یا چشم به رایحههای ظهور پست مدرنیسم نورسیده دارد؟\nبه این ترتیب انتخاب رویهای مشخص و ثابت برای تحلیل آثار نقاشی سهراب کار چندان سادهای نیست. نقاشیهای سهراب را تنها میتوان با دنیای صاف خود او شناخت.\nگالری دی، تعدادی از آثار نقاشی مكرمه قنبری را به معرض تماشا گذاشته است. مكرمه قنبری در سال ۱۳۰۷ در روستای «دریكنده» آمل در استان مازندران به دنیا آمد و در سال ۱۳۸۴ درگذشت.\nمكرمه نقاشی را در ۶۷ سالگی آغاز كرد و تنها در ده سال پایانی عمر ۷۷ ساله اش به عنوان یك نقاش شناخته شد. او كه از سن ۱۰ سالگی شروع به كار كرده و روزگاری پرفراز و نشیب را سپری می كرد ۹ فرزند به دنیا آورد، مكرمه تا ۶۷ سالگی به عنوان خیاط، آرایشگر، ماما و طبیب محل در روستای زادگاهش به فعالیت می پرداخت. تا زمانی كه بر اثر یك حادثه، شور و جوشش درونی او جلوه بیرونی یافت: مكرمه گاو محبوبی داشت كه برای چرانیدن آن مجبور بود روزانه مسافت زیادی را طی كند. روزی مكرمه بیمار شد و فرزندانش كه نگران سلامتی مادر بودند بدون اطلاع او، گاوش را فروختند. مكرمه از این كار خیلی ناراحت و غمگین شد و برای غلبه بر اندوه به نقاشی پناه برد.\nبا این كه هیچ آموزش رسمی در این زمینه ندیده بود و حتی قادر به خواندن و نوشتن نیز نبود، دست به خلق تصاویری فوق العاده زد. نخستین كارش تصویر سر یك اردك بود بر روی یك قطعه سنگ ... اما به تدریج همه دیوارهای خانه و آشپزخانه و در و اجاق گاز و كدو حلوایی و هرچه در مقابلش بود را انباشته از نقاشی كرد. تا وقتی كه یكی از پسرانش (علی بلبلی، آهنگساز) كه ماهانه برای دیدار مادر از تهران به روستای دریكنده می رفت برای او كاغذ و رنگ خرید.\nاو زندگی را سرخوشانه فتح می كند و ما را در این رؤیای شیرین سهیم می سازد، بی هیچ شائبه و ریا و بدون حس مالكیت.مكرمه قنبری با پردازش نقوش ارگانیك (انداموار) زبان تصویری خاص خود را تأسیس كرد. این زبان تصویری از هرگونه چارچوب از پیش تعیین شده رهاست و در هذیانی مكرر به خلق لذتی مدام، برآمده از ژرفای «ذهن» و «زندگی» به طور توأمان می پردازد.\nمكرمه ناگزیر از نقاشی كردن بود، همانگونه كه پرنده ناگزیر از پرواز است.هنرمندانی مثل مكرمه قنبری این تصور را به وجود می آورند كه قوه تصور و خلاقیت نه آموختنی كه ذاتی است.\nدر طول تاریخ ، هرگاه كه اصل «بازی » نادیده گرفته شده، ویژگی هایی چون سخت گیری، سترونی و ستمگری غالب شده است. در چنین دوران هایی آثار هنری را بیشتر به دلیل بزرگی و اندازه شان می سنجند، نه به دلیل كیفیت و جنبه های معنوی شان.(۱)*\nمكرمه قنبری ، نماینده فارغ البالی و رهایی ایماژهای هنرمندانه در زمانه ماست. او از پس تحمل رنج های بسیار به چنان خلوصی رسیده بود كه می خواست درهذیان لذت بخش خلاقیت بی وقفه اش، ما را نیز سهیم سازد. روحش شاد.


در ابتدا قارچ و سبزی ها را تمیز شسته و در آبکش قرار داده تا آب آنها برود. بعد نمک و سرکه را در آب حل کرده روی حرارت قرار دهید تا بجوشد. سپس شعله را خاموش کرده و منتظر سرد شدن کامل آنها باشید.ظرف مورد نظرتان را آماده کنید. قارچها را درون ظرف بریزید و لابه لای آن از سبزیهای معطر. سیر و فلفل قرار دهید.تا ظرف پر شود. سرکه را که کاملا سرد شده روی قارچها بریزید.درب ظرف را طوری که هوا نکشد بسته و در جای خنک به مدت دو هفته قرار دهید تا کاملا قارچ ها رسیده شوند.\nنکات تکمیلی در مورد ترشی قارچ\nترشی قارچ جزو ترشیجات و شور میباشد\nترشی قارچ ، طرز تهیه ترشی قارچ


سرطان در زنان (آشنایی با انواع سرطان های زنان و راه های درمان) - دکتر فاطمه سروی\nسرطان در زنان امروزه بسیار شایع است. در این مقاله قصد داریم سرطان هایی را که بیشتر زنان را درگیر می کنند را بررسی کنیم. انواع سرطان ها در زنان از جمله: سرطان پستان، سرطان روده بزرگ، سرطان آندومتر، سرطان دهانه رحم، سرطان پوست، سرطان Vulva و سرطان تخمدان است. آگاهی زودهنگام از این سرطان ها منجر به پیشگیری از ابتلا و درمان آن‌ها می‌شود.\nبررسی سرطان در زنان( سرطان پستان)\nراه حل و درمان سرطان پستان\nتوصیه ی پزشکان برای بیماران مبتلا به سرطان پستان\nبررسی سرطان در زنان – سرطان رحم/ آندومتر\nعلائم سرطان رحم / آندومتر\nارزیابی و تشخیص پزشکی و روش های درمان\nبررسی سرطان در زنان – سرطان لوله فالوپ\nبررسی علائم سرطان لوله فالوپ\nروش های تشخیص سرطان لوله فالوپ\nروش های درمان سرطان لوله فالوپ\nجراحی های لازم برای درمان سرطان لوله فالوپ\nسرطان پستان یکی از شایع ترین سرطان‌ها در زنان است. این بیماری در هر سنی ممکن است رخ دهد ، اما با بالارفتن سن خطر ابتلا افزایش می یابد. به دلیل عوامل خاص، برخی از زنان ممکن است بیشتر از دیگران احتمال ابتلا به سرطان پستان را داشته باشند. اما هر زنی باید در مورد خطرات سرطان پستان و آنچه می تواند برای کاهش خطر ابتلا انجام دهد، آگاهی داشته باشد.\nسرطان پستان ازجمله شایع ترین سرطان در زنان می باشد. یافتن زودهنگام سرطان پستان وقتی که کوچک باشد و گسترش نیافته باشد، درمان آن آسان تر است. همچنین انجام آزمایش های غربالگری منظم مطمئن ترین راه برای یافتن زودهنگام سرطان پستان است.\nسرطان در زنان و به خصوص سرطان پستان یکی از مواردی است که زنان زیادی را درگیر کرده است. زنان ۴۵ تا ۵۴ ساله باید هر ساله ماموگرافی انجام دهند. همچنین زنان ۵۵ سال به بالا می توانند هر ۲ سال یک بار به ماموگرافی روی بیاورند یا می توانند غربالگری سالانه را ادامه دهند. غربالگری باید تا زمانی ادامه یابد که یک زن از سلامتی خوبی برخوردار باشد.همه خانمها باید بدانند که هنگام انجام ماموگرافی برای غربالگری سرطان پستان چه انتظاری باید داشته باشند.آزمایش چه کاری می تواند انجام دهد و چه کاری نمی تواند انجام دهد. آنها همچنین باید با نحوه ظاهر سینه های خود آشنا باشند و هرگونه تغییر را فوراً به مرکز بهداشت خود گزارش دهند. زنان در معرض خطر ابتلا به سرطان پستان به دلیل سابقه خانوادگی، جهش ژنتیکی یا سایر عوامل خطر باید همراه با ماموگرافی با MRI غربالگری شوند.\nسرطان رحم از جمله سرطان در زنان می باشد. این سرطان زمانی اتفاق می افتد که سلول های منطقه ای از بدن به طور غیر طبیعی رشد می کنند. سرطان آندومتر سرطان مخاط رحم است که آندومتر نامیده می شود. آندومتر لایه داخلی رحم است که هر ساله در طول سالهای باروری رشد می کند و منجر می شود که در صورت حامله شدن یک زن آماده حمایت از جنین باشد.\nشایعترین علامت هشدار دهنده برای سرطان در زنان به خصوص سرطان رحم، از جمله سرطان آندومتر ، خونریزی غیر طبیعی از واژن است. تشخیص این علامت اغلب فرصتی برای تشخیص و درمان به موقع می دهد. در زنان مسن، هرگونه خونریزی، لکه بینی یا ترشحات قهوه ای بعد از یائسگی ممکن است از علائم سرطان آندومتر باشد. زنان جوان نیز در معرض خطر هستند و باید خونریزی نامنظم یا شدید از واژن را یادداشت کنند. زیرا که این مساله می تواند یکی از علائم سرطان آندومتر باشد.\nهنگامی که زنی علائم سرطان رحم را تجربه می کند، باید معاینه لگن ، از جمله معاینه رکتوواژینال و یک آزمایش عمومی انجام دهد. اگر نتیجه ی تست غیرطبیعی باشد ، زن باید تحت بیوپسی آندومتر، سونوگرافی و / یا روش D&C (اتساع و کورتاژ) قرار گیرد. اگرچه اکثر سرطانهای آندومتر به رحم محدود می شوند، اما تیم درمانی شما ممکن است آزمایشات بیشتری را برای تعیین گسترش سرطان توصیه کند. علاوه بر این، ممکن است روشهای خاصی در حین جراحی برای تعیین میزان بیماری انجام شود. این فرآیند مرحله بندی نامیده می شود.\nمرحله بندی کمک می کند تا میزان دقیق سرطان و بهترین برنامه درمانی برای شما تعیین شود. پس از جراحی ، سرطان شما به مرحله I ، II ، III یا IV طبقه بندی می شود. همچنین به سرطان یک درجه اختصاص داده می شود که این سطح به چگونگی غیرطبیعی بودن سلول ها در زیر میکروسکوپ اشاره دارد.\nسرطان لوله فالوپ یکی ازانواع سرطان در زنان است. لوله های رحمی بخشی از سیستم تولید مثل شما هستند. هنگامی که تخمک گذاری می کنید تخمک از تخمدان در امتداد لوله های رحمی به رحم شما منتقل می شود. معمولاً نمی توان گفت که چه عواملی باعث سرطان در زنان می شود.\nمواردی وجود دارد که زنان دارای سرطان لوله رحم شباهت دارند. این موارد شناخته شده عبارتند از:\nبیشتر زنان مبتلا به صورت ارثی به سرطان تخمدان ، پستان ، آندومتر یا روده بزرگ مبتلا شده اند.\nمبتلا به سندرم لینچ (یا سرطان روده بزرگ غیرپولیپوزیسی غیر ارثی – HNPCC).\nبیشتر زنان مبتلا به سرطان لوله رحمی بالای ۵۰ سال هستند.\nبه ارث بردن یک ژن معیوب (مانند BRCA1 یا BRCA2)\nبیشتر این زنان هرگز بچه دار نشده اند.\nتشخیص سرطان لوله فالوپ ممکن است دشوار باشد زیرا علائم آن اغلب شبیه علائم بسیاری از بیماری های دیگر است که می تواند بخشی از زندگی روزمره باشد، به ویژه در دوران یائسگی که اغلب سرطان لوله رحمی اتفاق می افتد. علائم سرطان در زنان در قسمت لوله فالوپ می تواند شامل موارد زیر باشد:\nنیاز به ندرت یا فوری و همچنین سایر تغییرات در الگوی توالت ، مانند تغییر در عادات روده.\nاشتهای خود را از دست داده و یا به سرعت احساس سیری کنید.\nکاهش یا افزایش وزن به صورت ناگهانی و بدون علت.\nسوء هاضمه یا سوزش معده.\nتورم در شکم (معده)\nپزشک جهت تشخیص سرطان، از شما در مورد سلامتی شما و خانواده ی شما سوالاتی می پرسد و همچنین شما را معاینه می کند و آزمایش خون انجام می‌دهید. همچنین برای شما MRI یا سی تی اسکن از شکم و لگن تجویز می کند. بسته به نتایج این آزمایشات ، ممکن است توصیه شود شما یک عمل جراحی به نام لاپاراتومی انجام دهید. در این عمل برشی در شکم شما ایجاد می شود تا جراح بتواند اعضای داخل شکم و لگن شما را ببیند. اگر آنها دارای سرطان باشند، بلافاصله با از بین بردن سرطانی که پیدا می شود، درمان را شروع می کنند.\nگاهی پزشکان توصیه می کنند که نمونه ای از مایعات (پارازنتز شکمی) یا بافت (نمونه برداری هسته ای) احتمالاً از تخمدان گرفته و آزمایش شود. همه این آزمایشات در مورد سرطان شما به تیم پزشکی اطلاعات بیشتری می دهد تا بتوانند بهترین نوع درمان را برای سرطان خاصی که شما دارید ارائه دهند.\nنوع درمان سرطان شما بستگی به موارد زیر دارد:\nاندازه سرطان و مکانی که در بدن شما قرار دارد (این مرحله به عنوان مرحله سرطان شناخته می شود)\nسرعت رشد و تفاوت آن با سلولهای طبیعی (درجه سرطان)\nاز کجا در لوله های فالوپ شروع شده است (نوع سرطان)\nسن ، سلامتی و سابقه پزشکی شما.\nپزشکان شما در مورد این موارد با شما صحبت می کنند و به شما کمک می کنند تا بهترین درمان ممکن برای سرطان، سبک زندگی و خواسته های خاص شما را انتخاب کنند.\nشیمی درمانی دارویی است که هدف آن کنترل یا از بین بردن سرطان است. معمولاً این شامل اتصال به IV یا قطره قطره برای چند ساعت است بنابراین دارو می تواند به آرامی در بدن شما آزاد شود.رادیوتراپی با هدف کنترل یا از بین بردن سرطان انجام می شود. اگر تابش خارجی دارید ، در نزدیکی دستگاهی که پرتوهای تابشی را در قوطی شما هدایت می کند دراز می کشید یا می نشینید\nکاهش یا افزایش وزن به صورت اتفاقی و ناگهانی بدون علت\nبرای برداشتن یک یا هر دو تخمدان جراحی (معروف به اووفرکتومی) انجام می شود. همچنین ممکن است رحم و دهانه رحم شما برداشته شود (به عنوان هیسترکتومی کامل شناخته می شود) و همچنین لوله های رحمی ، برخی از غدد لنفاوی مجاور و آمنتوم (بافت چربی که اندام های شکم شما را می پوشاند) انجام شود. این عمل ها گاهی بلافاصله پس از تشخیص سرطان در لاپاراتومی انجام می شود. اگر سرطان به سایر قسمت های بدن شما سرایت کرده باشد، ممکن است جراحی بیشتری برای برداشتن این مناطق در نظر گرفته شود.\nشیمی درمانی و رادیو تراپی نیز در روند درمان سرزان تخمدان انجام می‌شود. همچنین ناگفته نماند که از پرتودرمانی بندرت در درمان سرطان تخمدان استفاده می شود. داروهای هورمونی درمانی نیز جز یکی از روش های در مانی است که برای جلوگیری از هورمون هایی که به رشد سرطان شما کمک می کند ساخته شده است. این مورد بعضی اوقات پس از پایان درمان اولیه استفاده می شود.\nوقتی بیرون هستید، مخصوصاً در اواسط روز. سعی کنید در سایه بمانید.اگر قرار است در معرض آفتاب قرار بگیرید، از کلاه هایی با لبه، پیراهن آستین بلند، عینک آفتابی استفاده کنید. از ضد آفتاب با طیف گسترده با SPF حداقل ۳۰ در تمام پوست های در معرض آفتاب استفاده کنید. اگر فرزند دارید، از آنها در برابر آفتاب محافظت کنید و اجازه ندهید آفتاب سوخته شوند. همچنین از تمام خال ها و لکه های روی پوست خود آگاه باشید و هرگونه تغییر را فوراً به پزشک خود اطلاع دهید.\nسرطان واژن از واژن ، لوله عضلانی ، کانال زایمان نیز نامیده می شود، که دستگاه تناسلی خارجی را به رحم متصل می کند. بیشتر این سرطان ها در پوشش داخلی واژن است و معمولاً در زنان ۵۰-۷۰ ساله دیده می شود. سرطان واژن اولیه یکی از نادرترین سرطان ها در زنان است. از آنجا که بسیاری از سرطان های واژن با ویروس انسانی پاپیلومای انسانی (HPV) نوع ۱۶ و ۱۸ در ارتباط است ، می توان با واکسن هایی که برای پیشگیری از سرطان دهانه رحم پیشنهاد می شود ، از سرطان واژن پیشگیری کرد.\nبرچسب ها: آی وی افآی یو آیاندومتریوزبارداری و زایمانبیماریهای زنانپولیپ رحمتعیین جنسیتدرمان سقط مکررسرطان تخمدان در بارداریسرطان در زنانعلل و درمان نازاییفیبروم رحمکیست تخمدانلاپاراسکوپیمیوم رحمهیستروسکوپی


روزشمار و دایرالمعارف دفاع مقدس در همدان تدوین می شود\n"سید محمدباقر حسینی سیر" رئیس حوزه هنری استان همدان:\nشنبه, ۳۰ آذر ۱۳۹۸ ساعت ۱۶:۴۷\nروز شمار و دایرالمعارف دفاع مقدس به همت حوزه هنری، بنیاد حفظ آثار، بنیاد شهید و سپاه انصارالحسین(ع) همدان تدوین و چاپ می شود.\n"سید محمدباقر حسینی سیر" رئیس حوزه هنری استان همدان در گفت و گو با نوید شاهد همدان، اظهار داشت: تفاهم نامه ای با اداره کل حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس با هدف انجام اقداماتی در حوزه انقلاب، منعقد شده است.\nوی با بیان اینکه تهیه روزشمار دفاع مقدس یکی از مفاد تفاهم نامه با بنیاد حفظ آثار است، افزود: در آثار دفاع مقدس مکتوب نیازمند مشارکت بنیاد حفظ آثار، سپاه پاسداران و بنیاد شهید هستیم.\nرئیس حوزه هنری همدان ادامه داد: از آنجایی که بنیاد حفظ آثار بیشترین اسناد در حوزه دفاع مقدس را در اختیار دارد، از این رو اسناد با نظارت "حمید حسام" نویسنده حوزه دفاع مقدس در اختیار حوزه هنری قرار خواهد گرفت.\nوی عنوان کرد: دایرالمعارف دفاع مقدس نخستین کار مشترک در حفظ آثار و حوزه هنری به صورت مشارکتی است که محتوا از سوی بنیاد و چاپ از طرف حوزه هنری می باشد.\nحسینی سیر با بیان اینکه در نظر داریم روزشمار به صورت جذاب، جوان پسند و پرمحتوا باشد، تصریح کرد: چندین نمونه روز شمار را در سطح کشور برای این هدف مورد بررسی قرار گرفته که در نهایت مدلی که در آن به صورت تیتر وار وقایع جنگ را جمع آوری و ثبت شود، در نظر گرفته شده است.\nوی تاکید کرد: دومین طرح مورد نظر دایره المعارف مصور دفاع مقدس است که در یک جلد جمع بندی خواهد شد و همانند کارهای قبل همچون آثار "جعفر شیرعلی نیا" انجام می شود.\nرئیس حوزه هنری همدان با بیان اینکه دایره المعارف به سرپرستی محسن صیفی کار انجام می شود، عنوان کرد: حوزه هنری اسناد و عکس ها را از بنیاد حفظ آثار، بنیاد شهید و سپاه پاسداران جمع آوری و به چاپ خواهد رساند.\nوی درباره جزئیات دایره المعارف مصور نیز گفت: این کتاب مشتمل بر خلاصه ای از تحولات جنگ در هشت سال دفاع مقدس استان در حوزه های پشتیبانی و فرماندهی سپاه انصارالحسین است که با استفاده از جداول، تصاویر و به صورت خلاصه و جوان پسند تهیه و تدوین خواهد شد.\nوی با اشاره به اینکه در نظر داریم دایره المعارف در 500 صفحه تدوین شود، تاکید کرد: با تدوین و جمع آوری دایره المعارف و روز شمار دفاع مقدس به یک شورای راهبردی آثار دفاع مقدس نیاز است که با همراهی و مشارکت اعضا محقق شود که متشکل از چهار یا پنج نفر افراد حقیقی، اعضای سپاه، بنیاد شهید، بنیاد حفظ آثار و حوزه هنری باشد.\nروزشمار دفاع مقدس دایره المعارف تفاهمنامه حسینی سیر حوزه هنری مصاحبه\nحوزه دفاع مقدس در دانشنامه استان، مستند، پر محتوا و در شان رزمندگان همدان باشد ۰۳ / ۰۵ / ۱۳۹۸


نسخه دمو pes 2017 منتشر شد - مجله خبری زیفا l فناوری اطلاعات زیفا\nاگر به بازی PES2017 علاقه مند هستید، می توانید هم اکنون نسخه دمو این بازی را برروی پلتفرم های مختلف دانلود کنید.\nبه نقل از Gamespot نسخه دمو بازی PES 2017 امروز برای PlayStation4 و Xbox One و PlayStation3 وXbox360 منتشر می شود. در این نسخه ۹ تیم که شامل ۷ تیم باشگاهی و ۲ تیم ملی که در پایین نام آن ها را ذکر خواهیم کرد، حضور خواهند داشت.\nبازی کامل در تاریخ ۱۳ سپتامبر دو هفته زودتر از رقیب دیرینه خود یعنی FIFA به بازار عرضه می شود. به گفته سایت PlayStation Universe نسخه دمو فیفا در اوایل ماه سپتامبر منتشر می شود و شامل تیم هایی از قبیل رئال مادرید، منچستر یونایتد، چلسی و بایرن مونیخ خواهد بود. همچنین شامل ورزشگاه هایی مانند Stamford Bridge و Centurylink Field خواهد بود.\nبرطبق توضیحات سایت PES، فهرست تیم های حاضر در PES2017 براساس اطلاعات ماه می ۲۰۱۶ می باشند. به علاوه ممکن است تعدادی از بازیکن های تیم های حاضر در نسخه دمو در ترکیب تیم ها حضور نداشته باشند. ( منظور نقل و انتقالات جدید می باشد.) این سایت همچنین به ۱۰۰۰۰GP امتیاز برای بخش MyClub اشاره نموده است.\nفهرست تیم های حاضر در این نسخه دمو:\n۲) Arsenal FC\n۳)Ca Boca Junions\n۴)Club Atletic de Madrid\n۵)Ca River Plate\n۶)SC Corinthians Paulitsa\nفهرست ورزشگاه های نسخه دمو:\n۲)Neu Sonne Arena\npes 2017 آخرین اخبار بازی های رایانه ای اخبار بازی PES 2017 اخبار بازی های جدید بازی های ورزشی تیم های نسخه دمو pes 2017 زیفا فوتبال حرفه ای 2017 نسخه دمو pes 2017 نسخه دمو pes 2017 منتشر شد ویژگی های نسخه دمو pes 2017


نوآوری در زُدایش اضافات اسیدی معدن | سازمان نظام مهندسی معدن استان کرمانشاه\nنوآوری در زُدایش اضافات اسیدی معدن\nاستخراج مواد معدنی با همه سودآوری آن یک دغدغه بزرگ به همراه دارد؛ آسیب‌های زیست‌محیطی برآمده از استخراج و آلودگی باطله‌های معدنی که در صورت تماس با طبیعت می‌تواند دمار از روزگار آن دربیاورد.\nاز آنجا که آسیب زیست‌محیطی مانع چندان جدی برای شرکت‌های بزرگ معدنی به‌شمار نمی‌آید، شرکت‌ها بیشتر توجه خود را به فناوری‌های استخراج مواد معدنی و صنایع وابسته به آن صرف می‌کنند تا کاهش آسیب‌هایی که به محیط‌زیست وارد می‌شود. اقداماتی که تاکنون در سطح جهان و در این زمینه انجام شده، بیشتر جنبه آزمون و خطا دارد. «تِرا سی‌اُ۲ تکنالوژیز» کانادایی را به‌عنوان یک شرکت نوپا، می‌توان از پیشتازترین مجموعه‌هایی برشمرد که در این حیطه دست به خلق فناوری زده و در صورت توسعه آن تغییر چشمگیری در میزان آلودگی ناشی از استخراج مواد معدنی حاصل می‌شود.\nبه گزارش صمت به نقل از ماینینگ فناوری، نخستین شرکت در کانادا به راه افتاده تا بتواند همزمان از عهده حل دو مورد از بزرگترین مسائل زیست‌محیطی معدنکاری بربیاید. «تِراسی‌اُ۲تکنالوژیز» نام استارت‌آپی است که دیلِن جونز مدیرعامل آن می‌گوید این شرکت نوپا را با هدف ارائه راهکاری برای زدودن دی اکسید کربن در ضایعات معدنی و آنچه «خشکاندن صخره اسیدی» نامیده می‌شود، به راه انداخته است. خشکاندن صخره اسیدی، عامل هزینه‌های بسیار مالی و زیست‌محیطی برای معدنی‌هاست، اما این شرکت کانادایی راهکاری نوآورانه برای عبور از این مشکل یافته که با اعمال آن به‌طور همزمان میزان کربن عملیات معدنی نیز بسیار کاهش می‌یابد. هم خشکاندن صخره‌های اسیدی و هم انتشار گاز دی اکسید کربن همراه با فعالیت ژنراتورهای برقی است که سوخت فسیلی می‌سوزانند و این مسئله مهمی برای معادنی است که در نواحی دوردست واقع شده‌اند. همچنین انتشار گازهای گلخانه‌ای، سهم زیادی در تغییر آب و هوا دارند. خشکاندن صخره‌های اسیدی یا بیرون‌ریزی آب اسیدی از معادن فلز و زغال سنگ به سیستم‌های آبی، تالاب‌ها، محیط‌زیست و زیست‌بوم‌ها بسیار آسیب می‌رساند. جونز درباره شرکت ونکووِری خود که با هدف اختصاصی حذف دی‌اکسیدکربن اضافی جو و خشکاندن صخره‌های اسیدی برپا شده، می‌گوید: یکی از موانع اصلی که در خشکاندن صخره‌های اسیدی با آن روبه‌رو هستیم این است که این کار نیاز به عملیات پی در پی دارد. سیستم‌های خشکاندن صخره‌ای کنونی با فناوری پایینی فعالیت می‌کنند و در بسیاری از موارد راهکارهایی نیستند که در درازمدت کارآیی داشته باشند. علاوه بر این در زمینه هزینه‌های مربوط به خشکاندن صخره‌ای اسیدی، طبیعت پیوسته بودن این فناوری بار مالی هنگفتی را به مجموعه تحمیل می‌کند. برای مثال مجتمع معدنی فارو در استان یوکان کانادا به یک‌میلیارد دلار پشتیبانی مالی برای پاکسازی سایت و ممانعت از ورود این فناوری به جریان آب نیاز خواهد داشت. راهکار شرکت تِرا برای خشکاندن صخره‌ای اسیدی با استفاده از جدا کردن دی اکسید کربن، در واقع با یک تیر دو نشان می‌زند. جونز در این باره توضیح می‌دهد: فناوری ما برای شرکت‌های معدنی، این امکان را فراهم می‌کند که اضافات تولیدکننده اسید را به‌طور موثر و ثابت پاک‌سازی کند. باطله‌های مواد معدنی سولفیدی و خشکاندن اسید، به سیستم وارد و تبدیل به مواد معدنی کربنات پایداری می‌شوند که اسید تولید نمی‌کنند. این نتیجه با واکنش نشان دادن سولفید و ارائه یک راهکار غنی از سی‌اُ۲ حاصل می‌شود که اجازه می‌دهد مواد معدنی کربناتی شکل بگیرند. مواد کربناتی که ما تولید می‌کنیم بی‌خطر هستند و نیاز به ذخایر ثابت زیرآبی دارند. ایده اصلی این فناوری را داگ ایتون مدیر اجرایی معدن داد و جونز مدیرعامل ترا می‌گوید روزهای بسیاری را بین سایت‌های اکتشافی در استان یوکان در غرب کانادا و در منطقه‌ای پهناور و کم‌جمعیت برای پیشبرد این طرح سپری می‌کند و می‌افزاید: این فناوری برآمده از پژوهش‌های چند ساله است که شرکت استراتژیک متالز (همان شرکتی که ایتون مدیرعامل آن است) از نظر مالی آن را پشتیبانی می‌کرد و پس از چند سال، پیشرفت‌های پژوهشی و انتشار دو حق ثبت اختراع این پروژه استراتژیک به تاسیس یک شرکت به نام تراسی‌اُ۲تِکنالوژیز انجامید. درنهایت فناوری شرکت تِرا توانست هزینه‌های نظارت طولانی‌مدت مربوط به خشکاندن صخره اسیدی را کاهش دهد یا حتی حذف کند و امکان صرفه‌جویی‌های چشمگیر مالی را برای معدن‌ها و همچنین هزینه‌های مربوط به عوارض کربن را از بین ببرد. جونز در نهایت می‌گوید آنقدر واقع‌بین است که بتواند تشخیص دهد برای توسعه این فناوری مسیری طولانی را در پیش دارد.\nاستخراج مواد معدنیاضافات اسیدی معدنسازمان نظام مهندسی معدن استان کرمانشاهسازمان نظام مهندسی معدن ایرانسامانه کاداستر معادنماینینگ فناورینوآوری در زدایش


تحقیق در مورد تلقيح مصنوعى – APK پروژه\nتحقیق, تحقیق در مورد تلقيح مصنوعى, تلقيح, تلقيح مصنوعى, دانلود تحقیق در مورد تلقيح مصنوعى, مصنوعى, مورد\nتلقيح مصنوعىتلقيح مصنوعى از رخدادهايى است كه در مورد آن نص خاصى وارد نشده است ولى جحكم آن ج از نصوص عام واصول كلى خارج نيست، وبه همين خاطر فقها در جهت امتثال دستور پيشوايان خود – عليهم السلام – (بيان اصول وقواعد بر ماست واستخراج جزئيات بر عهده شماست) تلاش خود را براى استنباط حكم اين مساله از دو منبع ياد شده به كار گرفته اند.حقير نيز با توشه اندك وگرفتارى بسيار، كار فقها را پى گرفته به بررسى تلقيح در نظرگاه فقه اسلامى مى پردازم. تلقيح مصنوعى واقسام آنتلقيح مصنوعى عبارت است از: «ريختن نطفه در رحم زن بدون آميزش» وداراى اقسامى با احكام متفاوت است. قسم اول: تلقيح نطفه مرد به رحم زن يا كنيز شرعى وى اين قسم به خودى خود حرمتى ندارد زيرا دليلى بر حرمت آن نداريم وچون از زمره شبهه هاى بدوى تحريمى است، اصل برائت شرعى وعقلى در مورد آن جارى مى شود، اگر چه ممكن است به خاطر مقدمات حرام مانند تماس نامحرم، حرام بشود. قسم دوم: تلقيح نطفه مرد به رحم زن نامحرم بدون آميزش اين قسم نيز از شبهه هاى بدوى تحريمى است ودر مورد آن نيز، برائت شرعى وعقلى جارى مى شود، اگر چه رعايت احتياط موجب حفظ وتحصيل واقع مى شود بدون استناد آن به شارع در همه موارد نيكو است. اما در كتاب وسنت عموماتى است كه برخى از آنها، به گونه اى بر حرمت اين قسم، دلالت دارد وشايسته بررسى است.\nتحقیق در مورد تفكر استراتژي20 ص\nتحقیق در مورد تفكر استراتژي20 ص استراتژي20, تحقیق, تحقیق در مورد تفكر استراتژي20 ص, تفكر, تفكر استراتژي20 ص, دانلود تحقیق در مورد تفكر استراتژي20 ص, ص, مورد رفتن به سایت اصلی تحقیق در مورد تفكر استراتژي20 ص لینک دانلود و…


New Enemy Drop New Album f / YG ، Nas ، DJ Premier ، Cypress Hill و موارد دیگر - 2016 دانلود نیوز\nPublic Enemy ارتش واقعی از همکاران را برای آلبوم جدید خود ، مناسب با عنوان What You Gonna Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Do You Go دارای “دولت اتحادیه (STFU)” ساخته DJ برتر ، ریمیکس 2020 “مبارزه با قدرت” با تعدادی مهمان از جمله YG و “شبکه” با بازی جورج کلینتون و سایپرس هیل.\nچاک دی با مصاحبه بیلبورد انتشار آلبوم را جشن گرفت. در حین بحث ، او فاش کرد که Flavour Flav بخش اصلی آن چیزی است که این گروه را ترغیب می کند به جای اینکه دوباره مسیر کاملاً مستقلی را طی کنند ، به Def Jam برگردند.\n“چاك د” گفت: “بیانیه دشمن عمومی و هر كاری كه ما انجام می دهیم همیشه این است كه سایر هنرمندان بهترین افراد در جستجوی خود و هنرشان باشند و امیدواریم جهان را تغییر دهند یا با جهان صحبت كنند.” با اشاره به اینکه وی آخرین بازگشت گروه را “بازدید” از نوع می داند.\nهمچنین در پروژه 17 آهنگ به موقع Public Enemy ، Nas ، Rapsody ، Black Thought ، Questlove ، Ice-T ، Mike D و Ad-Rock of Beastie Boys و بسیاری موارد دیگر.\nوقتی شبکه خراب می شود ، کاری را که می خواهید انجام دهید پخش کنید؟ در زیر از طریق Spotify.\nبرای اخبار جدید ، رویدادها در خبرنامه پیچیده ثبت نام کنید ، و داستانهای منحصر به فرد.\nBackxwash برنده جایزه Polaris 2020 برای بهترین آلبوم کانادایی\nدکتر Dre و پسرش Truice با تاتو


چالشی که استقلال را وارد بحران کرد/ پرداخت تنها ۲ هزار دلار به بویان + سند و متن قرارداد | فرتاک ورزشی\nکد خبر: 214389 تاریخ خبر: ۱۳۹۹/۰۳/۲۲ ۱۴:۰۰:۴۲ منبع: تسنیم\nدر بررسی پرونده قرارداد بویان نایدونف، هافبک مقدونیه‌ای پیشین استقلال مشخص شد که این باشگاه تنها ۲ هزار دلار به بازیکن پرداختی داشته است.\nباشگاه استقلال طبق گفته احمد سعادتمند، مدیرعامل این باشگاه با دو پرونده شکایت وینفرد شفر و بویان نایدونف روبرو شده است که اگر طی روزهای آینده اقدامی برای پرداخت طلب‌شان نشود، ممکن است جرایم سنگینی شامل کسر امتیاز و محرومیت از نقل و انتقالات برای استقلال در برداشته باشد.\nسعادتمند روز گذشته (چهارشنبه) با اشاره به شکایت بویان، هافبک مقدونیه‌ای پیشین آبی‌پوشان گفت: «متأسفانه مبلغ نزدیک به 330 هزار دلار معادل 6 میلیارد تومان باید به این بازیکن بدهیم. از سال 97 طی سه نامه به باشگاه استقلال، اقدامی برای پرداخت بویان نشد تا به نوعی به بدهی‌های باشگاه اضافه شود. این موارد تبعات زیادی برای باشگاه دارد. این تبعات می‌تواند شامل کسر امتیاز، محرومیت از نقل و انتقالات و جرایم سنگین دلاری و ارزی و خدایی نکرده حتی سقوط به دسته‌های پایین‌تر باشد. اگر این موارد در زمان خودش انجام می‌شد، به این شکل جمع نمی‌شد.»\nبویان نیز در گفت‌وگو با خبرگزاری تسنیم، در پاسخ به این سؤال که آیا مدیران وقت باشگاه استقلال می‌توانستند با مبلغ کمی قراردادش را فسخ کنند، گفت: «بله، این امکان وجود داشت اما پندار توفیقی (معاون ورزشی پیشین باشگاه استقلال) به تلفن‌هایم پاسخ نمی‌داد، در صورتی که می‌خواستم از راهی مسالمت‌آمیز، مشکل را حل کنم.»\nبا وجود این صحبت‌ها، پندار توفیقی معاون پیشین باشگاه استقلال در گفت‌وگویی اعلام کرده که او معاون ورزشی باشگاه بوده نه مدیرمالی و مسئول اقتصادی. به همین دلیل، دوستان دیگر باید در رابطه با عدم پرداخت طلب بویان توضیح دهند. معاون سابق استقلال تاکید کرده که پس از خروجش از استقلال در رسانه‌ها خوانده که باشگاه با بویان قطع همکاری کرده است، بنابرین طلب بویان به مدیران بعد از او ارتباط دارد.\nبویان بازیکنی بود که در نیم فصل دوم لیگ هفدهم با نظر وینفرد شفر، سرمربی آلمانی پیشین استقلال به جمع آبی‌پوشان اضافه شد. بازیکنی که وقتی وارد ایران شد، مصدوم بوده و دو ماه مشغول مداوای خود بود. پس از پایان مصدومیت، فرصت کمی برای بازی به او رسید. در شرایطی که مامه تیام مهاجم سنگالی استقلال در اوج درخشش قرار داشت و همه نگاه‌ها به سمت او معطوف شده بود.\nوکیل بویان در تاریخ 21 ژوئن 2018 یعنی 31 خرداد سال 97، طی ایمیلی به باشگاه استقلال به دلیل پرداخت نشدن مطالبات موکلش، خواهان فسخ قرارداد می‌شود. این نامه در حالی به باشگاه استقلال ارسال شد که رضا افتخاری مدیرعامل و پندار توفیقی معاون ورزشی باشگاه، یک ماه بعد از استقلال رفتند!\nوکیل بویان در این نامه به صراحت اعلام می‌کند که بازیکن از روزی که به استقلال پیوسته است، تنها دو هزار دریافتی داشته و حقوق ماه‌های فوریه، مارس و آوریل به او پرداخت نشده است. همچنین در قرارداد بویان، ذکر شده که در صورت صعود استقلال به مرحل بعدی لیگ قهرمانان آسیا، مبلغ 20 هزار دلار باید به قراردادش اضافه شود. در این نامه به اعداد و ارقام قرارداد نیز اشاره شده است که بر اساس آن، وکیل بویان گفته که سه حقوق 15 هزار دلاری به اضافه 20 هزار دلار پاداش صعود تیم به مرحله بعدی لیگ قهرمانان آسیا و همچنین 15 هزار دلار در ماه می پرداخت نشده و تنها دو هزار دلار به بازیکن پرداختی داشته‌اند و به همین راحتی اجازه داده‌اند که بازیکن برود!\nبنابراین، رقمی که استقلالی‌ها باید تا پایان نیم فصل قرارداد بویان پرداخت می‌کردند، 80 هزار دلار بوده است که با احتساب دو هزار دلار، 78 هزار دلار طلبکار بوده است. وکیل بویان در ایمیل ارسالی اعلام می‌کند که به دلیل نقض مفاد قرارداد از سوی باشگاه استقلال، خواهان فسخ قرارداد هستند و پرونده شکایت را در کمیته‌های مربوطه در فیفا پیگیری خواهند کرد.\nتصویر ایمیل وکیل بویان به باشگاه استقلال را در زیر مشاهده کنید:\nدر قرارداد بویان با باشگاه استقلال، قید شده است که مبلغ 30 هزار دلار باید به مدیربرنامه‌هایش پرداخت شود. پیگیری خبرنگار تسنیم نشان می‌دهد که این مبلغ در همان ابتدای قرارداد به مدیربرنامه‌های بویان پرداخت شده است، در صورتی که باشگاه استقلال باید پول را به خود بازیکن پرداخت می‌کرد تا او نتواند از روش عدم پرداخت دو ماه حقوقش و شکایت به فیفا استفاده کند.\nقرارداد بویان برای نیم فصل 97-96، مبلغ 130 هزار دلار بوده است که 100 هزار دلار به بازیکن و مابقی برای مالیات محسوب می‌شد. مبلغ قرارداد برای فصل 97-96 نیز 250 هزار دلار بوده است که 200 هزار دلار به بازیکن اختصاص پیدا می‌کرد. متن تصویر قرارداد به شرح زیر است:\nدر خصوص پرونده هافبک مقدونیه‌ای دو نتیجه‌گیری کلی می‌توان گرفت، نخست اینکه چرا این بازیکن با کیفیت پایین جذب استقلال شد. اگر بحث، نظر سرمربی بوده است، چرا از خود او بازخواست نشده است؟ دوم اینکه، در شرایطی که می‌شد با رایزنی، توافق و با مبلغ کم قرارداد بویان را فسخ کرد، چرا اجازه دادند دو سال از این ماجرا بگذرد تا اکنون باشگاه استقلال طی ضرب‌الاجل فیفا مجبور شود 330 هزار دلار معادل تقریبی 6 میلیارد تومان به بازیکن پرداخت کند، آن هم برای فصلی که بازی نکرده است؟ زمانی که بویان به استقلال پیوست، قیمت دلار پایین‌تر از زمان فعلی بود و اگر در زمان خودش، حقوق بازیکن پرداخت می‌شد، اکنون باشگاه مجبور به پرداخت 6 میلیارد تومان نمی‌شد.\nمشخص نیست تا چه زمانی باشگاه استقلال باید تاوان عدم مدیریت مدیرانش را بدهد و هوادارانش را دچار نگرانی کند و چرا نباید ارگانی سراغ مقصران چنین پرونده‌هایی برود تا اتفاقات مشابقه تکرار نشود، اتفاقاتی مانند قرارداد پروپیچ که تا مدت‌ها استقلالی‌ها درگیر آن بودند. چرا هر مدیری، تصیر را گردن مدیر دیگری می‌اندازد؟ تا چه زمانی قرار است پول‌های هنگفت صرف بازیکنان بی‌کیفیت شده و برای آکادمی باشگاه هزینه نشود؟ چرا هیچ وقت پاسخی به این سؤالات داده نمی‌شود.\nکلمات کلیدی: استقلال - بویان -\nبویان:متاسفم که از استقلال شکایت کردم\nدردسری تازه برای آبی های پایتخت!\nبویان همچنان بلاتکلیف/ چرا استقلال تعلل می کند؟


۵ ارز دیجیتالی که باید زیر نظر گرفت - بنکر\nروند تا‌ریخی قیمت برای معامله‌گران به‌عنوان سنجشی برای ارزیابی احتمالات آینده عمل می‌کنند. ماه آوریل (تقریبا از اواسط اردیبهشت تا اواسط خرداد)، با توجه به ۸ مرتبه تثبیت (کلوز) ماهانه به‌صورت کندل‌های سبز و ثبت تنها دو مورد با بازده منفی، به‌عنوان بازه‌ای صعودی برای قیمت به‌حساب می‌آید.\n00/01/18 چهارشنبه 09:28\nبه گزارش بنکر (Banker)، دنی اسکات (Danny Scott)، مدیر عامل صرافی کوین‌کورنر اذعان داشته است که اگر بیت‌کوین به تقلید از گذشته، ثبت بازده میانگین ۵۰ درصدی خود را طی ۱۰ سال گذشته در این ماه تکرار کند، توانایی جهش تا ۸۱ هزار دلار را خواهد داشت. این امر شاید یکی از دلایلی باشد که ماینرها به‌جای فروش دارایی‌ها در سطوح فعلی، موقعیت‌های خود را در بازار حفظ کرده‌اند.\nبرچسب ها: ایاس (EOS)پولکادات (DOT)بایننس کوین (BNB)اتریوم (ETH)بیت‌کوین (BTC)ارز دیجیتالی\nلینک کوتاه : https://banker.ir/cnt-269531\nدر تعقیب ۴۰۰۰ ثروتمند


روایت سه زن از هولناک‌ترین فجایع حاکمان دیکتاتور | انجمن گفتگو ایرانی پاتوق\nاتوبیوگرافی (Autobiography) که در فارسی به آن «خود زندگی‌نامه» هم می‌گویند، روایتی است که یک نفر از زندگی خودش تألیف و تدوین می‌کند. باید گفت که بیشتر نویسندگان، متفکران و سیاستمداران به سراغ نوشتن «اتوبیوگرافی» می‌روند اما در سال‌های اخیر اتوبیوگرافی افراد گم‌نام و به‌خصوص زنانی که در اوج سختی و ظلم منفعل نبوده و تبدیل به قهرمان‌های اصلی زندگی خود می‌شوند طرفداران بسیاری پیدا کرده است. کتاب «حرمسرای قذافی» که به‌تازگی انتشار یافته است نمونه‌ی خوبی از کتاب‌های اتوبیوگرافی زنانه است.\nدر این قسمت از معرفی کتاب سعی شده تا به سه کتاب اتوبیوگرافی بپردازیم که وجه اشتراک این سه کتاب؛ زن بودن سه نویسنده و تلاش‌شان برای رهایی از نظام ظلم و دیکتاتوری است. یک زن به نام «ثریا» که از ظلم و جور در حکومت «قذافی» پرده‌برداری کرده و دو زن دیگر از کشور دیکتاتوری و کمونیستی کره‌ی شمالی و روایت‌های هولناک هر کدام از این زن‌ها برای خوانندگان که اطلاعات کم و ناقصی از کره‌ی شمالی دارند می‌تواند جالب و خواندنی باشد.\nخود زندگی‌نامه یا همان اتوبیوگرافی، اندکی در ذات با کتاب‌های خاطرات تفاوت دارد. در حالی که خود زندگی‌نامه بر زندگی، سرگذشت و چگونگی گذران زندگی نویسنده‌اش تمرکز دارد، خاطرات و یادداشت‌ها تمرکز عمیق‌تری بر خاطره‌ها، احساس‌ها و عاطفه‌های نویسنده‌ی خویش دارند. در نقد اتوبیوگرافی باید بپذیریم که حتی اگر نویسنده کوشیده باشد که تا حد امکان بدون جانبداری و منصفانه به روایت زندگی خود بپردازد، به هر حال وجود سوگیری در اتوبیوگرافی اجتناب‌ناپذیر است.\nدر ابتدا باید بدانید که کتاب «حرمسرای قذافی» نوشته‌ی «آنیک کوژان» اصلا زندگی‌نامه‌ی «معمرمحمد قذافی» دیکتاتور لیبی نیست و خواننده نباید به این کتاب به چشم زندگی‌نامه‌ی سیاسی قذافی نگاه کند. این کتاب در واقع فقط به یک وجه هولناک از زندگی قذافی می‌پردازد؛ وجهی که عملا تبدیل به جزئی از ساختار حکومتی رژیم قذافی شده بود. نویسنده کتاب برایمان شرح داده که چگونه قذافی تعرض جنسی را تبدیل به ابزاری برای تسلط بر دیگران کرده بود. قذافی‌ای که در این کتاب به تصویر کشیده شده به قدری هول‌انگیز است که شاید باورش برای خوانندگان مشکل باشد. اما کتاب به قدری مستند و خوب نوشته شده است که جای هیچ تردیدی باقی نمی‌گذارد.\nآنیک کوژان روزنامه‌نگار فرانسوی مجله‌ی «لوموند» است. کوژان در سال‌های پس از انقلاب در لیبی به آن کشور سفر کرده و با تعداد زیادی از دختران جوان و زنان قربانی شهوت‌رانی سرهنگ معمر القذافی گفت وگو کرده است. در این کتاب که «شکارها در حرمسرای قذافی» نام دارد به ذکر جزئیات تجاوزهای جنسی قذافی به زنان و مردان پرداخته است. به گفته کوژان، قذافی دارای یک حرمسرا بوده است که در پایگاهی در محل اقامت وی قرار داشته است. کوژان در ملاقات‌هایی که با افراد مختلف داشته است دست به تألیف کتاب حرمسرای قذافی (Gaddafi’s Harem) می‌زند. او به خاطر این کتاب چندین جایزه‌ی معتبر جهانی را از آن خود کرده است.\nثریا، شخصیت اصلی در کتاب حرمسرای قذافی هم یکی از قربانیان تجاوز جنسی است که شجاعت یافته بود دست متجاوز را (شاید بزرگترین متجاوز قرن) را رو کند و از تجربیاتش به‌عنوان یک برده‌ی جنسی اسیر سخن بگوید. او در این کتاب نقاب از چهره‌ی مردی بر می‌دارد که خود را همچون یک رهبر مسلمان انقلابی به مردم کشورش و کشورهای منطقه جا زده بود. اما واقعیت قضیه این بود که معمر قذافی با توصل به ابزار تجاوز جنسی توانسته بود برای مدت چهل و دو سال بر لیبی حکومت کند. در این چهل و دو سال صدها زن و مرد جوان قربانی جرائم جنسی این دیکتاتور تاریخ بشر شدند.\nشاید اوضاع آشفته‌ی امروز لیبی خیلی‌ها را به این نتیجه رسانده باشد که ای کاش قذافی ساقط نمی‌شد و همچنان بر سر کار بود. به کسانی که چنین عقیده‌ای دارند پیشنهاد می‌کنیم حتما این کتاب را بخوانند تا متوجه شوند؛ قذافی هیولایی به مراتب قسی‌القب‌تر و وحشتناک‌تر تر از داعش بود.\nدختری با هفت اسم؛ فرار از کره‌ی شمالی\nکتاب «دختری با هفت اسم؛ فرار از کره‌ی شمالی» نوشته‌ی «هیئون سئو لی» است. این کتاب داستان زندگی پر فراز و نشیب و ماجرای شوکه کننده‌ی دختری به نام هیئون سئو لی و فرارش از کره‌ی شمالی است. این کتاب در لیست پرفروش‌ترین‌های «نیویورک تایمز» قرار دارد و نامزد دریافت جایزه‌ی بهترین اتوبیوگرافی سال ۲۰۱۵ به انتخاب گودریدز است.\nتاکنون کتاب‌های زیادی درباره‌ی فرار افراد مختلف از کشور کره‌ی شمالی منتشر شده است. کشوری که به دلیل سانسور شدید آمار و اطلاعات دقیقی از آن در دست نیست. اما برای هیئون سئو لی این ماجرا جور دیگری است چرا که فرار از کشورش بخش راحتی از داستان زندگی وی است و خطراتی به مراتب سهمگین‌تر در کمین سفر او قرار می‌گیرد.\nخواندن این کتاب دریچه‌ای تازه و هولناک از کشوری دیکتاتور و کمونیست برای مخاطب فراهم می‌کند. هوشمندی و شجاعت هیئون لی در سال‌های زندگی در زادگاهش و هم در جریان فرار خطرناکش از کشور کره‌ی شمالی فاکتورهای لازم برای درگیرکردن ذهن خواننده اثر را دارد.\nهیون سئو لی»کودکی‌اش در کره‌ی شمالی سپری شد و یکی از میلیون‌ها نفری بود که در دام رژیم مخفی‌کار و کمونیست کره‌ی شمالی گرفتار شده بود. خانه‌ی کودکی‌اش در مرز چین او را در شرایطی فراتر از حدود کشورش قرار می‌داد و وقتی قحطی وحشتناک دهه‌ی ۱۹۹۰ آمد، درک این نکته که در تمام عمرش موجودی مسخ‌شده بوده برایش آسان‌تر شد؛ موجودی که تعالیم کمونیستی ذهنش را فلج کرده بود. هیون سئو لی در آن سال‌ها فهمید که با این همه فقر و بدبختی و بیچارگی اطرافیانش، کشورش نمی‌تواند «بهترین کشور روی زمین» باشد؛ آنچه که رهبرانش عنوان می‌کردند. پس در سن هفده سالگی تصمیم گرفت از کره‌ی شمالی فرار کند، در حالی که هرگز فکر نمی‌کرد برای دوباره دیدن خانواده‌اش باید دوازده سال صبوری کند.\nدلم می‌خواهد هویت کره‌ای‌ام را دور بیندازم و نشانی که رویم زده را پاک کنم. اما نمی‌توانم. نمی‌دانم دلیل اصلی‌اش چیست، اما فکر می‌کنم به خاطر دوران بچگی شادی است که داشته‌ام. در بچگی، همین که آگاهی‌مان به جهان بیشتر می‌شود، حس می‌کنیم به چیزی بزرگتر از خانواده‌مان تعلق داریم، به کشورمان. قدم بعدی این است که به‌عنوان یک شهروند جهان، خود را انسان بدانیم. اما در من، این بخش از رشد متوقف شد. طوری بزرگ شدم که تقریبا هیچ‌چیز از جهان خارج نمی‌دانستم، جز آنچه از چشم حکومت به نمایش گذاشته می‌شد.\nکتاب «روح گریان من» اتوبیوگرافی از یک جاسوس زن کره‌ای به نام «کیم هیون هی» است که در ۱۶ سالگی به دلیل هوش و زیبایی‌اش ناخواسته و به زور از خانواده‌اش جدا می‌شود و وارد حزب می‌شود و سخت‌ترین آموزش‌های نظامی را از سر می‌گذراند. در نوزده سالگی، برای مدرسه‌ی جاسوسی مخفی و نخبه ارتش کره شمالی انتخاب می‌شود. در آنجا به او آموزش داده می شود تا با همه چیز از دست و پایش گرفته تا نارنجک‌ها و اسلحه‌ها آدم بکشد و در نهایت او تبدیل به یک جاسوس حرفه‌ای می‌شود.\nوقتی که پرواز ۸۵۸ هواپیمای کره‌ای در سال ۱۹۸۷ منفجر شد و باعث کشته شدن ۱۵۵مسافر شد، مقامات بین‌المللی اجرای قانون بلافاصله شروع به جستجو برای یافتن تروریست‌های احتمالی این جنایت در کره‌ی شمالی کردند. کسی که آن‌ها پیدا کردند کیم هیون هی بود. یک زن جوان آرمان‌گرا که توسط کشورش عملا به یک تروریست تبدیل شده بود.\nکیم هیون هی، تمام فراز و نشیب‌های زندگی پرماجرا، دردناک و سرشار از ترس و رنج خود و حکومت کره‌ی شمالی را در این کتاب می‌گوید و بعد از ترجمه کتابش به ۱۱ زبان دنیا، افراد بسیاری از زندگی او باخبر شدند.\nانگار مسیرم تا رسیدن به جایگاه متهم قرار بود تا ابد ادامه پیدا کند و وقتی بالاخره توانستم بنشینم، دیگر نتوانستم جلوِ خودم را بگیرم. قلبم تندتند می‌تپید و بدنم بی‌اراده می‌لرزید. گریه‌ام گرفت و فقط یک کلمه را مدام زیر لب زمزمه می‌کردم: مامان. فرایند ملال‌آور محاکمه شروع شد ولی من نمی‌توانستم تمرکز کنم؛ انگار از قبل مشخص شده بود که قرار است به اعدام محکومم کنند. من هواپیمای پرواز ٨٥٨ هواپیمایی کره جنوبی را منفجر کرده بودم. من مسئول مرگ صد و پانزده انسان بودم.


سلمان فارسی و نقش او در شکل گیری تشیع – موسسه فرهنگی هنری سفیران انقلاب\nخانه / محصولات / مقالات / سلمان فارسی و نقش او در شکل گیری تشیع\nموسسه فرهنگی هنری سفیران انقلاب ۱۳۹۳/۰۲/۰۳\tمقالات ۲ نظرها 217 بازدید\nمنبع: ماهنامه اطلاع رسانی، پژوهشی، آموزشی مبلغان شماره ۱۴۸.\nسلمان فارسی از بهترین یاران و بزرگترین صحابی پیامبر صلی الله علیه و آله به شمار میآید. مورّخان در نام پیش از اسلام وى اختلاف نظر دارند؛ بعضى «روزبه»، و برخى «بهبود» نوشته اند، پیامبر صلی الله علیه و آله او را سلمان نامید.\nبندگى کن، تا که سلطانت کنند\nخوى حیوانى، سزاوار تو نیست\nترک این خو کن، که انسانت کنند\nهمچو سلمان، در مسلمانى بکوش\nاى مسلمان! تا که سلمانت کنند\nتا توانى، در گلستان جهان\nخار شو، تا گل به دامانت کنند\nسلمان فارسی از بهترین یاران و بزرگ ترین صحابی پیامبر صلی الله علیه و آله به شمار می آید. مورّخان در نام پیش از اسلام وى اختلاف نظر دارند؛ بعضى روزبه ، و برخى بهبود نوشته اند، پیامبر صلی الله علیه و آله او را سلمان نامید. گاهى سلمان الخیر، و گاهى سلمان محمّدى مى گفتند. او خود مى گفت: من سلمان بن الاسلام از بنى آدمم، کنیه اش ابوعبداللَّه،اصلش از شیراز یا رامهرمز و یا شوشتر بود.۲\nمورّخین آورده اند که: سلمان فارسى عیسى بن مریم را ملاقات نموده و تا زمان پیغمبر ما زنده مانده، چنانکه داستان وى در این خصوص مشهور است، و نیز اخبار راجع به وجود اشخاص طویل العمر (معمّرین) در میان عرب و عجم معروف و در کتب و تواریخ مسطور است.\nشیخ صدوق رحمه الله مى گوید: اسم سلمان “روزبه” فرزند “خشبوذان” بود و هرگز به مطلع آفتاب سجده نکرد؛ بلکه سجده او براى خداى تعالى بود؛ امّا قبله اى که او بدان سو نمازگزارد، شرقىّ بود و پدر و مادر او مى پنداشتند که مانند آنها به مطلع آفتاب سجده مى کند .۴\nاو بدنبال حقیقت بود و حاضر بود برای بدست آوردن آن، سختیهای روزگار را تحمل نماید، تا جایی که روزگارى براى نجات خویش از ضلالت و بت پرستى با وضع رقت بارى از ایران به شام و حجاز گریخت.۵\nسلمان فارسى همواره در سیر و گردش بود و از علما و دانشمندان درباره پیغمبر آخرالزمان تحقیق می کرد. او همواره در این مورد بحث و مذاکره می نمود، و به اخبار و روایات استدلال می کرد. وى مدت چهارصد سال زندگى نمود و پیوسته انتظار ظهور حضرت خاتم النبیّین را می کشید. ۶\nسلمان مرد آزاده ای بود. او برای کسب علم و دانش و شناخت دین حق و رسیدن به حضرت رسول صلی الله علیه و آله تصمیم گرفت به حجاز سفر کند. در این سفر پر خطر، با تعدادی از اعراب مواجه شد. آنها سلمان را به بردگی گرفتند.\nزمانی که به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله ایمان آورد و مسلمان شد، حضرت از او خواست برای آزاد شدنش با صاحبش قراردادی بنویسد. زمانی که سلمان با صاحبش صحبت کرد، او در جواب گفت: باید تعداد سیصد نخله خرما بکاری و چهل وقیه (هر وقیه، چهل درهم است) طلا بدهی. هر زمان خرما به بار نشست، آزاد خواهی بود. به دستور رسول الله صلی الله علیه و آله مسلمانان هر چه توانستند نخل دادند، سپس حضرت فرمود: گودال بکنید؛ ولی نخل نکارید. سلمان با تعدادی از مسلمانان گودالها را کندند، سپس حضرت خود نهالها را با دستان مبارکش در گودی قرار داد و به اذن خدا، هر نخلی که می کاشت، بلافاصله خرما می داد. نقل شده است که حضرت رسول صلی الله علیه و آله تمام نهالها به جز یکی را کاشتند و یکی را عمر بن خطاب کاشت. آن یک نهال میوه نداد. حضرت فرمود: چه کسی این نهال را کاشته است؟ گفتند: عمر. حضرت نهال را کندند و دوباره خودشان کاشتند.۷\nپس شرط اول به پایان رسید؛ اما سلمان ثروتی نداشت تا شرط دوم را ادا کند. چیزی نگذشت که رسول الله صلی الله علیه و آله با دادن سنگی از طلا – که برایش هدیه آورده بودند – به سلمان – که دقیقاً به اندازه بدهکاری او بود – او را آزاد ساخت.\nسلمان و تشیع\nسلمان از پیشگامان تشیع و از اعضای اصلی آن بود. در روایات مختلفی از سلمان به عنوان شیعه واقعی یاد شده است. امام محمد تقی علیه السلام فرمود: …می دانى شیعه خالص ما کیست؟ (راوی) عرض کرد: نه. فرمود: شیعه خالص ما حزبیل مؤمن، همان مؤمن آل فرعون و صاحب یس است که خداوند متعال می فرماید: مردى شتابان از دورترین نقاط شهر (انطاکیه) فرا رسید و همچنین سلمان، ابوذر، مقداد و عمّار از شیعیان ما هستند. ۸\nسلمان با وجود تمام مشکلات و سختیها، هرگز لحظه ای در حقّانیّت تشیّع شک نکرد. امام صادق علیه السلام فرمودند: سلمان پیوسته بنده صالح، خالص و تسلیم در برابر خداوند بود، و هیچ گاه به وادى شرک و انحراف عقیدتى وارد نشد. ۹\nنقش سلمان در پایه گذاری تشیع\nاگر بخواهیم نقش سلمان را در تاریخ تشیع بررسی نماییم، باید وی را از نظر شخصیتی و ایمان از یک سو و سلسله فعالیتهای دینی و تبلیغاتیش از سوی دیگر مورد بررسی قرار دهیم تا گوشه ای از حقیقت پنهان مانده او را معرفی کرده باشیم. سلمانی که مهم ترین هدفش به حاکمیت رسیدن دین و گسترش تشیع بود. به همین خاطر از هر فرصتی برای رسیدن به این هدف استفاده می کرد.\nشخصیت سلمان محمدی\n۱. از سابقون در ایمان راستین: سلمان جزء اولین مردانی بود که افتخار ایمان آوردن به حضرت رسول صلی الله علیه و آله را به نام خود ثبت نمود. آنان که خداوند متعال درباره آنها می فرماید: (السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ وَ الْأَنصَارِ وَ الَّذِینَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضىِ اللَّهُ عَنهُمْ وَ رَضُواْ عَنْهُ وَ أَعَدَّ لَهُم جَنَّاتٍ تَجْرِى تحَْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا ذَلِکَ الْفَوْزُ الْعَظِیم)؛۱۰ پیگشامان نخستین از مهاجرین و انصار، و کسانی که به نیکی از آنها پیروی کردند، خداوند از آنها خشنود گشت، و آنها [نیز] از او خشنود شدند و باغهایی از بهشت برای آنان فراهم ساخته که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند و این پیروزی بزرگ است.\nسابقون الاولون اندر نشان\nکان بود انصار و هجرت کردگان\nوان کسان کز سابقین تابع شدند\nبر قبول امر حق ساعى بُدند\nحق از ایشان راضى و ایشان ز حق\nنامشان باشد به نیکى بر ورق\nبهرشان آماده باشد از خدا\nجنتى جارى ز زیرش نهرها\nاندر آن باشند جاویدان مقیم\nاین بود فیروزى وفوزى عظیم۱۱\nحضرت صادق علیه السلام درباره آیه: (أفَمَنْ یَمْشِی مُکِبًّا عَلى وَجْهِهِ أَهْدى) ؛۱۲ آیا کسى که بر روى زمین افتاده راه می رود در راه واقعى است فرمود؛ یعنى دشمنان آل محمّد و درباره آیه (أَمَّنْ یَمْشِی سَوِیًّا عَلى صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ) یا کسى که راست و استوار در راه مستقیم حرکت می کند؟ فرمود: منظور سلمان، مقداد، عمار و یارانش هستند.۱۳\n۲. شیعه واقعی: شیعه به معنای یار و پیرو است و جمع آن شیاع و شِیَع می باشد. راغب شیاع را به معنای انتشار و نیرومندى دانسته و می گوید: شیعه کسانى هستند که شخص بواسطه آنها نیرومند می شود. پیرو واقعی کسی است که آنچه مولای خود می گوید، بی کم و کاست انجام داده و نافرمانی نکند؛ شیعه امیرالمؤمنین علیه السلام افرادى چون امام حسن و امام حسین علیهما السلام، ابوذر، سلمان، مقداد، عمّار و محمّد بن ابى بکر هستند که هیچ یک از فرمانهاى خدا را مخالفت نکرده اند. ۱۴\n۳. مقام سلمان: حضرت علی علیه السلام فرمود: خداوند [نعمتهای] زمین را در این عصر به خاطر وجود هفت نفر آفرید که انسانها در پرتو وجود آنها روزی می خورند و باران بر آنها می بارد و یاری می شوند، آنها عبارتند از: سلمان، ابوذر، مقداد، عمار، حذیفه، عبدالله بن مسعود و من که امام آنها هستم. و اینها افرادی بودند که در نماز بر جنازه مطهر حضرت زهرا علیها السلام (که شبانه و به طور محرمانه انجام شد) شرکت نمودند.۱۵\nروایاتی که درباره شخصیت عرفانی سلمان وارد شده است، ایشان را انسانی عالم، صادق، متقی و مورد اطمینان اهل بیت علیهم السلام و حتی از خود اهل بیت علیهم السلام و دارای کمالات فوق العاده معرفی می نماید، پس شخصیتی چون سلمان کم نظیر است.\nمرحوم شیخ عباس قمی رحمه الله درباره شخصیت سلمان فارسی می نویسد: از روایات استفاده می شود که سلمان اسم اعظم را می دانست و تا درجه دهم از درجات ده گانه ایمان را دارا بوده است. وی عالم به غیب و منایا بود و از تـُحـَف بـهـشـت در دنـیـا مـیـل فـرمـوده و بـهـشـت مـشـتـاق و عـاشـق او بـوده و خـدا و رسولش او را دوست مى داشتند. حق تعالى پیغمبر صلی الله علیه و آله را امر فرمود به محبّت چهار نفر که سلمان یکى از ایشان است و آیاتى در مـدح او و اَقـرانش نـازل شـده و هـر وقـت جـبـرئیـل بـر حـضـرت رسـول صلی الله علیه و آله نـازل مـى شـد، از جانب پروردگار امر مى کرد که به سـلمـان سـلام بـرسـاند و مـطـّلع گـردانـد او را بـه عـلم مـنـایـا و بـلایـا و اَنـسـاب. ۱۶\nبریده اسلمى مى گوید: من شنیده بودم که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرموده اند: بهشت مشتاق سه نفر است. ، من و افراد مختلفى مایل بودیم که آن حضرت این افراد را معرفى کند و ما آنها را بشناسیم، تا اینکه ابوبکر به جمع ما پیوست و کسى به او گفت: تو صدیق و یار غار پیامبرى. مناسب است تو از رسول خدا صلی الله علیه و آله سؤال کنى که این افراد چه کسانى هستند؟ ابوبکر گفت: من مى ترسم سؤال کنم و خود جزء آنان نباشم و بعد از این جهت مورد ملامت قبیله ام (بنى تیم) واقع شوم. طولى نکشید که عمر به جمع ما پیوست، به او نیز گفته شد که از رسول خدا صلی الله علیه و آله سؤال کند، او نیز گفت: من مى ترسم سؤال کنم و خود از آنان نباشم و بعد بدین خاطر مورد ملامت قبیله خود (بنى عدى) قرار گیرم.\nیار نزدیک پیامبر صلی الله علیه و آله: سلمان تشنه معارف دینی بود و از هر فرصتی که پیش می آمد، از محضر رسول صلی الله علیه و آله استفاده می نمود.\nسپس طولى نکشید، على علیه السلام آمد، به او گفته شد: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرموده: بهشت مشتاق سه نفر است، اگر تو سؤال کنى آنان کیستند، بسیار مناسب خواهد بود. حضرت فرمود: مانعى ندارد، سؤال مى کنم؛ زیرا اگر خود جزء آنان باشم، حمد الهى را انجام مى دهم، (و اگر از آنان نباشم، از خدا مى خواهم که مرا از آنان گرداند) آنگاه حضرت به عرض رسانید: اى رسول خدا! تو گفته اى: بهشت مشتاق سه نفر است، آنها کیستند؟ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: تو از آنان و بلکه اولین شخص آنان هستى، بعد سلمان فارسى؛ زیرا وى مرد کهنسال و براى تو یاور خیرخواهى است که باید او را یاور خود قرار دهى! و شخص سوم عمار یاسر است که به همراه تو در جنگها شرکت مى کند و خیر او فراوان و نور او درخشان است و اجر و پاداش بزرگى خواهد داشت.۱۷\nپیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: سلمان از ما اهل بیت است و کیست در میان شما مثل لقمان حکیم که عالم علم اولین و آخرین بود این نص است بر آنکه لقمان این امت محمد صلی الله علیه و آله سلمان فارسى است و او عالم و مطلع به علم اولین و آخرین است.۱۸۸\nهمچنین حضرت به سلمان فرمود: جبرئیل از جانب حق تعالى به من گفت: سلمان و مقداد دو برادرند که در دوستى تو و على – برادر، وصى و همدمت- پاک و خالصند، و آن دو در میان اصحابت همچون جبرئیل و میکائیل در میان فرشتگانند، با هرکه به آن دو فرشته بغض ورزد دشمن، و با هرکه با آن دو و محمّد و على دوستى نمایند دوستند. و چنانچه تمام أهل زمین، سلمان و مقداد را همچون دوستى فرشتگان، پرده ها، کرسى و عرش به آن دو، به خاطر محبّتشان به محمّد صلی الله علیه و آله و على علیه السلام و دوست داشتن دوستانشان و دشمنى دشمنانشان، آن دو را دوست مى داشتند، البتّه خداوند هیچ کس را عذاب نمى کرد.۱۹\nحضرت رسول صلی الله علیه و آله دست مبارکشان را بر شانه سلمان فارسى – که در میان حاضران بود – نهاد و فرمود: اگر ایمان به ثریّا می بود، مردمى مانند این (فارس) بدان می رسیدند. ۲۰\n۴. یار نزدیک پیامبر صلی الله علیه و آله: سلمان تشنه معارف دینی بود و از هر فرصتی که پیش می آمد، از محضر رسول صلی الله علیه و آله استفاده می نمود. امام صادق علیه السلام از سلمان یاد می کردند و دستور می دادند که به او سلمان محمدی ۲۱ بگویند. ابن حجر عسقلانى در الاصابه از کتاب مؤتلف الخطیب به سند خود، از انس بن مالک نقل کرده است که: هرگاه ما مى خواستیم راجع به موضوعى از حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله سؤالى داشته باشیم، از حضرت على علیه السلام، سلمان و یا ثابت بن معاذ درخواست مى کردیم که سؤال ما را به عرض پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله برسانند و پاسخ بگیرند؛ زیرا آنها از اصحاب دیگر با جرأت تر بودند.۲۲\n۵. دریای علم: در احوالات سلمان آمده است: شـبها براى او در خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله مجلس خلوتى بوده و حضرت رسول و امیرالمؤمنین علیه السلام چیزهایى به او تعلیم می فـرمـودنـد از مـکـنـونات و مـخـزونات عـلم خدایی کـه احـدى غـیـر او قابلیت و قوّه تحمّل آن را نداشت؛ لذا به مرتبه اى رسید که حضرت صادق علیه السلام فرمود: اَدْرَکَ سـَلْمـانُ الْعـِلْمَ الاَوَّلَ وَ الْعـِلْمَ الاخـِرَ و هـُوَ بـَحـْرٌ لا یـُنـْزَحُ وَ هـُوَ مـِنـّا اَهـْلَ الْبَیْتِ؛ سلمان دانش اول و آخر را آموخت و او دریایی بود که تمام نمی شد و او از خانواده ما است. ۲۳\nامیرالمؤمنین علیه السلام می فرماید: اى ابوذر! سلمان باب اللّه است در زمین. هر که معرفت به حال او داشته باشد، مؤمن است و هر که انکار او کند، کافر است و سلمان از ما اهل بیت است. ۲۴ سلمان از اهل بیت علیهم السلام شد؛ زیرا از غیر دست کشید و عاشق این خاندان شد. تشعشعات نور علم ایشان بر صورت سلمان درخشید و این بود که سلمان از آنها شد.\nحضرت سلمان اسم اعظم را از حضرت رسول صلی الله علیه و آله یاد گرفت. حضرت فرمودند: تو آن را به مردمان خبر مده تا آنکه خبر نمایم تو را به اعظم آنچه تو را خبر داده ام و این را از ناس پنهان نماى. پس سلمان گفت: و از چه جهت فرمودید که اینها را پنهان نمایم؟ آن حضرت فرمودند: ازجهت آنکه مى ترسم مردمان همه عبادت را واگذارند وبه این دعا اعتماد نمایند. پس سلمان گفت: خبر مى دهید مرا به آنچه فرمودید؟ آن حضرت فرمودند: بلى، تو را خبر مى دهم… ۲۵ از بعضى از ائمّه علیهم السلام مروى است که: سلمان بسیارى از علم اوّل و آخر را ادراک نموده بود. ۲۶\nخطیب بغدادی به سند خود، از انس روایت کرده است که از رسول خدا صلی الله علیه و آله پرسیدند: یا رسول الله! مطالب علمى را از زبان چه کسى فراگیریم و یادداشت کنیم؟ فرمود: از زبان على و سلمان. ۲۷\n۶. دوست داشتن سلمان: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: چهار تن را باید دوست بدارید و خدا خودش هم آن چهار تن را دوست مى دارد. پرسیدند: یا رسول اللّه! آن چهارتن کیانند؟ حضرت صلی الله علیه و آله فرمود: على علیه السلام یکى از آنهاست و سه تن دیگر: ابوذر، مقداد و سلمان هستند که باید آنها را دوست بدارید، و خداى تعالى هم آنها را دوست مى دارد. ۲۸\n۱. معرفی امام علی علیه السلام: سلیم بن قیس از سلمان نقل می کند که می فرمود: إِنَّ عَلِیّاً علیه السلام بَابٌ فَتَحَهُ اللَّهُ مَنْ دَخَلَهُ کَانَ مُؤْمِناً وَ مَنْ خَرَجَ مِنْهُ کَانَ کَافِراً؛۲۹ علی علیه السلام دری است که خداوند متعال آن را گشوده است؛ هر کس داخل شود، مؤمن و هر کس خارج شود، کافر است.\nبر همین اساس است که سلمان در دفاع از ولایت، هرگونه سختی و خطرات جانی را به خود می خرید.\n۲. موقعیت شناسی: وقتی عمر بر مسند خلافت نشست، پیشوایان یهود نزد او آمدند و سؤالاتی کردند و عمر از جواب عاجز ماند. آنها گفتند: گواهى مى دهیم که محمد پیغمبر نبوده است و اسلام هم باطل است! سلمان وضعیت را بسیار حساس و خطرناک دید، برخاست و از آنها خواست آرام باشند و لحظاتی را صبر کنند. سپس نزد امیر بیان حضرت علی علیه السلام آمد و جریان را بیان نمود. حضرت تمام سؤالات آن یهودیها را پاسخ گفتند. تعداد یهودیانى که براى پرسش آمده بودند سه نفر بود که دو نفر از آنها با شنیدن فرمایشات حضرت اسلام اختیار کردند و به یکتایى خدا و رسالت محمد مصطفى صلی الله علیه و آله اقرار نمودند؛ ولی یکى از آنها گفت: سخنان شما تأثیر خود را در دل یاران من گذاشت و آنها ایمان آوردند و درستى پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله را تصدیق کردند؛ اما سؤال دیگرى باقى مانده است که اگر اجازه فرمایى، مطرح کنم؟ او سؤال اصحاب کهف را مطرح کرد و جواب شنید و آنگاه مسلمان شد.۳۰\n۳. به پا داشتن سنت پیامبر صلی الله علیه و آله: امیرالمؤمنین علیه السلام در خطبه ای در رابطه با ویژگیهای سلمان می فرماید: خدا او را در آنچه آزمایش کرد پاداش خیر دهد، که کجیها را راست، و بیماریها را درمان، و سنّت پیامبر صلی الله علیه و آله را به پا داشت. ۳۱\n۴. انجام وظیفه: سلمان در دنیا وظیفه خود را به خوبی انجام داد؛ چراکه امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: با دامن پاک، و عیبى اندک درگذشت، به نیکیهاى دنیا رسیده و از بدیهاى آن رهایى یافت، و وظایف خود نسبت به پروردگارش را انجام داد. ۳۲\n۵. حقیقت یابی: وقتی شنید پیامبری ظهور کرده است، برای اینکه درستی یا نادرستی او برایش ثابت شود، به دنبال نشانه های او می گشت. روزی رسول الله صلی الله علیه و آله بر او وارد شد. او می دانست که یکی از نشانه هاى نبوّت، نپذیرفتن صدقه است؛ لذا موقعیت را مناسب دید، طبق خرمایى را به حضور مبارکش آورد و به عرض رساند: این طبق خرما صدقه اى است که براى شما و یارانتان تقدیم مى شود. حضرت فرمود: صدقه بر من و اهل بیت من حرام است! سلمان طبق را از حضور مبارک پیامبر صلی الله علیه و آله برداشت. فرداى آن روز که رسول خدا صلی الله علیه و آله به دیدار سلمان رفت، سلمان طبق خرمایى آورد و به عرض رساند: یارسول الله! این طبق خرما هدیه است. حضرت به همراهان خود فرمود: از این طبق بخورید. ۳۳ و اینگونه نشانه ای از نبیّ راستین برای سلمان روشن شد.\n۶. تبعیّت و محبّت: رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: واللّه اگر براى من مردانى بودند که تابع خدا و رسول باشند، از روى خلوص به عدد این گوسفندان، هر آینه دور می کردم بچه خورنده مگسان را از سلطنت. راوى گوید: چون شب شد، سیصد و شصت نفر با آن حضرت به بیعت برخاستند تا جان بر سر این کار نهند. حضرت فرمود: فردا تمامى سرهاى خود را بتراشید و در احجار زیت که نام محلى در خارج از مدینه است، حاضر شوید. چون حضرت سر مبارک تراشیده به محل حاضر شد، غیر ابوذر و مقداد و حذیفه و عمار و سلمان کسى نیامد.۳۴\nامام علی علیه السلام فرمود: چون رسول خدا صلی الله علیه و آله از دنیا رفت، مشغول دفن آن حضرت شدم و پس از فراغ از امرآن حضرت، قسم یاد نمودم که ردا بر دوش نیافکنم؛ مگر براى فریضه نماز، تا آنکه قرآن را جمع نمایم. چون قرآن را جمع آورى نمودم دست فاطمه و دو پسر خود حسن و حسین را گرفته و نزد اهل بدر و آنانکه در اسلام سابقه داشتند رفتم و ایشان را در حق خود قسم دادم و به یارى خود خواندم؛ اما کسى از ایشان اجابت نکرد؛ مگر چهار نفر: سلمان و عمار و مقداد و ابوذر.۳۵\nمردى به سلمان گفت: چرا دوستى تو نسبت به على شدید است؟پاسخ داد: شنیدم که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله مى فرمود: هر که على را دوست بدارد، مرا دوست داشته است، و هر که با او دشمنى کند، مرا دشمن گرفته است. ۳۶ سلمان عاشق رسول خدا صلی الله علیه و آله و امیرالمؤمنین علیه السلام بود.\n۷. نقل روایات در مدح امیرالمؤمنین علیه السلام و ولایت: شیعه و سنی روایتهای مختلفی دارند که در سلسله راویان آن سلمان قرار دارد.\nحدیث وصی بودن حضرت علی علیه السلام را طبرانی از سعید از سلمان و همچنین ابن حجر در کتاب تهذیب التهذیب از انس بن مالک از سلمان نقل کرده اند.۳۷\nهمچنین حدیث نور پیامبر صلی الله علیه و آله را ذهبی در میزان الاعتدال با سندی که منتهی به جناب سلمان می شود، نقل کرده است.۳۸\nحدیث علی بن ابی طالب علیه السلام یعسوب مؤمنان است ؛ را طبرانی و بزاز از سلمان نقل می کنند.۳۹\nو حدیث اولین کسی که به رسول حق صلی الله علیه و آله ایمان آورد، امیرالمؤمنین علی علیه السلام است. را هیثمى در مجمع ۴۰ از ابوذر و سلمان نقل کرده است. همچنین مناوى حدیث مزبور را در شرح فیض القدیر ۴۱ نقل کرده و گفته است که طبرانى و بزّاز از ابوذر و سلمان نقل کرده اند و متّقى نیز آن را در کنز العمال ۴۲ آورده است و مى گوید: طبرانى از سلمان ، ابوذر ، ابن عدى نقل کرده و بیهقى روایت مزبور را از حذیفه نقل کرده است.\n۸. اطاعت محض از ولایت: از خصوصیات بارز سلمان مطیع محض ولایت بودن است.\nپس از اینکه ابوبکر به خلافت نشست، تنها چهار نفر به علی بن ابی طالب علیه السلام وفادار مانده و بقیه تمرد کردند. راوى می گوید: من از سلمان پرسیدم: آیا همین چهار نفر بر حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام اتفاق کرده اند و سایر مردم از آن امام الامم برگشته شیوه تمرد برداشتند؟ سلمان گفت بلى، در آن روز به غیر از من و زبیر بن عوام و مقداد و اباذر کسى دیگر اتفاق به آن سرور نکرد. ۴۳\nسلمان می گوید: چون عمر دید که من به موجب حکم ولى مهیمن ساکت گردیدم گفت: اى سلمان! هرگاه تو چنین مطیع و مسلم و منقاد امر و حکم على علیه السلام بودى بایستى که چنانچه اباذر و مقداد که مصاحب تواند و در هنگام بیعت ساکت بودند، تو نیز از امثال این قیل و قال ساکت شده بیعت می کردى. ۴۴\n۹. برگزاری دروس تفسیر قرآن: سلمان که فقیه ترین انسان بعد از اهل بیت علیهم السلام و تحت تعلیم کامل و مستقیم آنان بود، در کاخ کسری (مدائن) درس تفسیر سوره یوسف برگزار کرده بود، و حتی در آنجا، نماز، به خصوص نماز جمعه برگزار می فرمود و در بعضی از منابع آمده است که اندک اندک مردم از برگزاری جلسه تفسیر با خبر شده و در حدود هزار نفر خود را در این درس حاضر کرده بودند.۴۵\n۱۰. انجام مأموریتهای محوله:\nالف. ابن حجر در ذیل شرح حال عرفطه بن شمراح جنّى ۴۶ از بنى نجاح، به نقل از خرائطى در الهواتف ، حدیث مسندى را از سلمان فارسى نقل کرده است که گفت: در یکى از روزهاى بارانى، در مسجد حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله شرفیاب بودیم که صداى السّلام علیک یا رسول الله به گوش رسید. به دنبال آن، جواب پیغمبر صلی الله علیه و آله را نیز شنیدیم. در این هنگام رسول خدا صلی الله علیه و آله از سلام کننده پرسید: تو کیستى؟ جواب داد: من عرفطه ام و به همان نسبى که نقل کردیم خود را معرفى کرد. اینک درحالى که آیین اسلام را پذیرفته ام به حضورتان آمده ام. رسول خدا صلی الله علیه و آله به او خوش آمد گفت و فرمود: خودت را به همان صورتى که دارى ظاهر کن! سلمان گفته است که در این هنگام، پیرمرد خارپشت شکل پرمویى که چهره اش را موى درشت و پر پشتى فراگرفته بود، ظاهر شد. چشمهایش به درازا شکافته بود، دهانى در سینه داشت و نیشهاى درازى از دهانش بیرون آمده بود و در انگشتانش ناخنهاى تیزى بود مانند نیشهاى درندگان! از دیدن عرفطه ، پوست بدن ما به لرزه درآمد. آن پیرمرد خطاب به رسول اکرم صلی الله علیه و آله عرض کرد: یا نبى الله! شخصى را با من همراه کن تا گروهى از مردم مرا به آیین اسلام دعوت کند. و من تعهد مى کنم که او را پس از انجام مأموریتش به سلامت بازگردانم.\nابن حجر گفته است: خرائطى حکایت طولانى همراهى على علیه السلام با او را نقل کرده است که خلاصه آن این است که: حضرت على علیه السلام بر شتر سوار شد و سلمان را نیز در ردیف خود سوار کرد. به راه ادامه دادند تا قدم به بیابانى خشک و بدون علف و درخت (کویر) گذاشتند. حضرت على علیه السلام همواره ذکر خدا مى گفت. در آن بیابان سلمان نماز صبح را با آن پیرمرد بجاى آورد. پس از نماز، حضرت على علیه السلام از جاى برخاست و خطابه اى بیان کرد. طولى نکشید که جنّیان از اطراف بیابان ظاهر شدند. حضرت به خواندن دعایى طولانى پرداخت. در این هنگام، صاعقه اى از آسمان پدیدار شد و بیشتر آنها را که حاضر به پذیرش دین اسلام نبودند، سوزاند و آنهایى که باقى مانده بودند، به دین مبین اسلام اقرار کردند و حضرت على علیه السلام و سلمان به سلامت بازگشتند. حضرت على علیه السلام ماجرا را به طورى که اتفاق افتاده بود به عرض رسول اکرم صلی الله علیه و آله تقدیم داشت و حضرت فرمود: یا على! آن گروه باقیمانده و نسل آنان تا روز قیامت از هیبت و عظمت تو در هراسند!۴۷\nب. راوی می گوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله به على علیه السلام و سلمان و اباذر و یک نفر دیگر که گمان مى کنم مقداد بود، دستور داد در مسجد با صداى بلند اعلان کنند: ایمان ندارد کسى که همسایه اش از ظلم او در امان نباشد. آنها به مسجد رفته سه مرتبه با صداى بلند گفتند، سپس پیامبر صلی الله علیه و آله با دستش به چهل منزل از روبرو و پشت سر و سمت راست و سمت چپ اشاره کرد (یعنی اینها جزء همسایه محسوب می شوند).۴۸\n۱۱. نشان دادن شجاعت و جرأت در مقابل غیر حق: شجاعت و جرأت حضرت سلمان زبانزد خاص و عام است. زمانی که صداها در گلو ایستاده و نفسها در اختناق شدید پس از رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله حبس گردیده بود، جناب سلمان در مجلس ابوبکر بر ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام شهادت داد و حمایت جدی خود را از حضرت اعلام کرد.۴۹ وانگهى سلمان، ابوذر، مقداد و بزرگان صحابه از انصار از بیعت (با ابوبکر) خوددارى کردند.۵۰ از سلمان رحمه الله مروى است که آن جمع شوم (عمر، خالد، مغیره و جمعی دیگر) بعد از بیعت زبیر بر سر من هجوم آوردند و دست و پا و گردن مرا مانند سلعه و کالا در هم پیچیدند و به غایت از روى خشم محکم بستند، چنانچه پنداشتم که تمامى اعضاى مرا در هم شکستند. در آن دم با کمال حیرت و الم و غصه و غم یکى از آن مردم دست مرا از بند گشود و گفت: اى سلمان! خواهى نخواهى بیعت باید نمود، و این حکایات و حرکات به هیچ وجه سود ندارد؛ چون دانستم که آن مطیع رسول در آن باب صادق القول است، من نیز کراهتاً در آن محضر با ابابکر بیعت کردم و بعد از من نیز مقداد، اباذر و زبیر با کمال کراهت بیعت کردند.۵۱\nپس از اینکه سلمان با کراهت و زور بیعت کرد، گفت: امیدوارم که دنیا همیشه بر شما ناخوش و مقطوع و سرور و عیش خوش از شما مرفوع و منزوع باد.۵۲\nنقش سلمان در شیعه بودن ایرانیان\nسلمان به جهت ایرانی بودن، ارتباط با ایرانیان را بر عهده داشت و حتی برای نشر دین، ترجمه بخشی از قرآن به زبان فارسی را به عهده گرفت. ایشان نامه های حضرت رسول صلی الله علیه و آله به ایرانیان و بالعکس را مدیریت می کرد و زمانی که ایرانیان برای دیدن پیامبر صلی الله علیه و آله می آمدند، به منزل جناب سلمان می رفتند. این ارتباط برای گسترش مکتب تشیع در ایران رابطه ای کلیدی به شمار می رفت؛ چراکه پس از حضرت رسول صلی الله علیه و آله لحظه ای از مولای متقیان، امیرمؤمنان علی علیه السلام جدا نشد و بدون ترس و با شهامتی بی بدیل در مقابل خلفا ایستاد و جمله معروف فارسی او کردید و نکردید ۵۳ زبانزد عام و خاص شد.\nسلمان در فتح قادسیه، وقتی که به ایران برگشته بود، در صف مقدم جهاد حاضر شد و مردم هر منطقه را قبل از جنگ، سه بار به دین اسلام دعوت می کرد و می فرمود: من از شما هستم و به شما علاقه مندم. به اسلام بپیوندید.\nگرچه بنیان تشیع در زمان رسول حق پایه گذاری شد؛ ولی از مهم ترین عواملی که باعث تحکیم تشیع گردید، وجود شیعیان راستین و مخلصی همچون سلمان بود که خدمت به این سفیر الهی را به جان خریدند و در محضر پیامبر حق از هیچ کمکی فروگذار نکردند.\nسلمان الخیر همان سلمانی بود که به فرموده امیرالمؤمنین علی علیه السلام تمامی وجودش خیر بود، و مسلمانى مخلص، مهربان، عادل، زاهد و عالم، که با شجاعت از تشیع دفاع کرد و حقیقت تشیع را برای جهانیان به تصویر کشید. او مطیع بی چون و چرای امیرالمؤمنین علی علیه السلام بود و امامتش را امری الهی می دانست و به مردم تفهیم می کرد.\nموارد بسیاری در زمان خلفا رخ داد که خلفا در برابر سؤالات بیگانگان درمی ماندند و سلمان مردم را به نزد امام علی علیه السلام می برد تا حضرت با پاسخ به سؤالها، آبروی اسلام را حفظ کند و جناب سلمان از این طریق به آگاهی بخشی می پرداخت و مقام علمی امیرالمؤمنین علیه السلام را به مردم نشان می داد. ۵۴\nچهار عامل اصلی ایمان، معرفت به اهل بیت علیهم السلام ، شجاعت و موقعیت شناسی در وجود شخصیت کم نظیر سلمان توانست ایشان را در صف مقدم تشیع قرار داده و مقام آن جناب را به اوج برساند.\n۱) کلیات خزائن الاشعار، سیدعباس جوهری، نشر کتابفروشی تهرانی، مشهد، ۱۳۶۴ ش، ص۲۸.\n۲) مجموعه ورام، آداب و اخلاق در اسلام، محمدرضا عطایی، دار الکتب الاسلامیه، تهران، ص ۲۸۵.\n۳) مهدى موعود، ترجمه جلد سیزده بحار، علی دوانی، دار الکتب الاسلامیه، تهران، ص ۴۶۲.\n۴)ن، دار الحدیث، قم، ج ۱، ص ۳۲۹.\n۵) برگرفته از تاریخ طبرى، محمد بن احمد جریر طبری، انتشارات اساطیر، تهران، ج ۳، ص۱۲۵.\n۶) زندگانى چهارده معصوم علیهم السلام، عزیز الله عطاردی، انتشارات اسلامیه، تهران، ۱۳۹۰ ق، ص ۱۴.\n۷) فغَرَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله ذَلِکَ النَّخْلِ کُلَّهُ بِیَدِهِ اِلَّا نَخْلَهً وَاحِدَهً غَرَسَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَاَطْعَمَ النَّخْلُ کُلُّهُ اِلَّا تِلْکَ النَّخْلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: صلی الله علیه و آله مَنْ غَرَسَهَا؟ قِیلَ: عُمَرُ. فَقَلَعَهَا وَ غَرَسَهَا رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله بِیَدِهِ فَاَطْعَمَتْ. ؛ شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، مکتبۀ آیۀ الله المرعشی، قم، ۱۴۰۴ ق، چاپ اول، ج ۱۸، ص ۳۵.\n۸) شیعه در پیشگاه قرآن و اهل بیت علیهم السلام، علی تهرانی، کتابخانه مسجد ولیعصر، تهران، ص۲۱۷.\n۹) بحار الانوار، علامه مجلسی، دارالکتب الاسلامیه، تهران، ج ۲۲، ص۳۲۷.\n۱۱) تفسیر صفی، صفی علیشاه حسن بن محمد باقر، انتشارات منوچهری، تهران، ۱۳۷۸ ش، چاپ اول، ص ۳۰.\n۱۲) الملک/ ۲۲.\n۱۳)بخش امامت، ترجمه جلد هفتم بحار الانوار، موسی خسروی، نشر اسلامیه، تهران، ج ۲، ص۱۵.\n۱۴) شیعه در پیشگاه قرآن و اهل بیت علیهم السلام، علی تهرانی، ص ۲۱۵.\n۱۵) مقاله: سلمان فارسی و پیدایش تشیع در ایران، محمد یاسر شافعیان، بانک مقالات عمومی و تخصصی فارسی به آدرس: www.Irarticles.net، ص ۸.\n۱۶) منتهی الامال، شیخ عباس قمی، مؤسسه انتشارات هجرت، قم، ۱۳۷۳ ش، چاپ هشتم، قسمت ۳۴۴.\n۱۷) سلمان فارسی استاندار مدائن، احمد صادقی اردستانی، نشر دفتر تبلیغات، قم، ۱۳۷۶ ش، ص۵۲.\n۱۸) احتجاج، طبرسی، ترجمه غفارى مازندرانى، نشر مرتضوی، تهران، چاپ اول، ج ۲، ص ۴۹۲.\n۱۹). همان، ج ۱، ص ۸۹.\n۲۰) نهج الفصاحه، مجموعه کلمات قصار حضرت رسول صلی الله علیه و آله، ابوالقاسم پاینده، نشر دنیای دانش، تهران، ص ۱۳۶.\n۲۱) طرائف الحکم یا اندرزهاى ممتاز، میرزا احمد آشتیانی و شاگردان، نشر کتابخانه صدوق، تهران، چاپ سوم، ۱۳۶۲ ش، ج ۲، ص ۳۴۴.\n۲۲) فضائل پنج تن علیهم السلام در صحاح ششگانه اهل سنت، محمدباقر ساعدی، انتشارات فیروز آبادی، تهران، ۱۳۷۴ ش، ج ۲، ص ۴.\n۲۳) أمالی، صدوق، نشر اعلمی، بیروت، ص۲۵۳؛ و روضه الواعظین و بصیره المتعظین، فتال نیشابوری، انتشارات رضی، ج۲، ص ۲۸۲.\n۲۴) منتهی الامال، شیخ عباس قمی، قسمت ۳۴۴.\n۲۵) مهج الدعوات و منهج العبادات، سید بن طاوس، ترجمه طبسى، انتشارات دار الذخائر، قم، چاپ اول، ۱۴۱۱ ق، ص ۲۱۶.\n۲۶) همان، ص ۴۸۳.\n۲۷) فضائل پنج تن علیهم السلام در صحاح ششگانه اهل سنت، محمدباقر ساعدی، ج ۳، ص ۲۷، به نقل از: تاریخ بغداد، خطیب بغدادى، ج ۴، ص ۱۵۸.\n۲۸) فضائل پنج تن علیهم السلام در صحاح ششگانه اهل سنت، محمدباقر ساعدی، ج ۲، ص ۴۶۱.\n۲۹) کتاب سلیم بن قیس الهلالی، موضوع تاریخ صدر اسلام، نشر الهادی، قم، چاپ اول، ۱۴۰۵ق، ص ۸۶۱.\n۳۰) فضائل پنج تن علیهم السلام در صحاح ششگانه اهل سنت، محمدباقر ساعدی، ج ۳، ص ۱۲۹.\n۳۱) نهج البلاغه، سیدرضی، نشر هجرت، قم، چاپ اول، ۱۴۱۴ ق، خطبه ۲۲۸.\n۳۳) فضائل پنج تن علیهم السلام در صحاح ششگانه اهل سنت، محمدباقر ساعدی، ج ۱، ص ۱۴۱.\n۳۴) نهج الخطابه، سخنان پیامبر و امیرالمؤمنین علیه السلام، فارسى، ج ۲، ص ۴۹.\n۳۵) همان، ص ۴۱۶.\n۳۶) نهج الحق و کشف الصدق، علامه حلی، ترجمه کهنسال، ص ۲۶۹.\n۳۷)فضائل پنج تن علیهم السلام در صحاح ششگانه اهل سنت، محمد باقر ساعدی، ج ۲، ص ۲۱۷.\n۳۸)برگرفته از: همان، ج ۱، ص ۲۹۱.\n۳۹) همان، ج ۱، ص ۳۲۵.\n۴۰) همان، ج ۹، ص ۱۰۲.\n۴۱) همان، ج ۴، ص ۳۵۸.\n۴۲) همان، ج ۶، ص ۱۵۶.\n۴۳) احتجاج، طبرسی، ترجمه غفارى مازندرانى، ج ۱، ص ۳۲۷.\n۴۴) همان، ص ۳۵۳.\n۴۵) سلمان فارسی و پیدایش تشیع در ایران، محمد یاسر شافعیان، ص ۱۲.\n۴۶) الاصابه، ابن حجر، عسقلانی، دارالکتب علمیّه، بیروت، ج ۴، قسم ۱، ص ۲۳۵.\n۴۷) فضائل پنج تن علیهم السلام در صحاح ششگانه اهل سنت، محمدباقر ساعدی، ج ۳، ص۲۲۲.\n۴۸) وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، آل البیت، قم، ج ۱۲، ج ۳، ص ۱۲۶، ح ۱۵۸۳۷.\n۴۹) احتجاج، طبرسی، ترجمه غفارى مازندرانى، ج ۱، ص ۲۹۸.\n۵۰) نهج الحق و کشف الصدق، علامه حلی، ترجمه کهنسال، ص ۲۸۵.\n۵۱) احتجاج، طبرسی، ترجمه غفارى مازندرانى، ج ۱، ص ۳۴۹.\n۵۲) همان، ج ۱، ص ۳۵۰.\n۵۳) یعنی ناشایسته ای را انتخاب کردید و شایسته‌ای را انتخاب نکردید.\n۵۴) مقاله: سلمان فارسی و پیدایش تشیع در ایران، احمد صادقی اردستانی، ص۱۰.\nTags سلمان سلمان فارسی فارسی\nقبل بازمهندسی در اصلاح سبک زندگی\nبعد سبک زندگی دینی\n۱۳۹۳/۰۲/۱۱ در ۰۷:۱۳\nاگر فایل پی دف اف نبود بهتر بود. استفاده کردم. ممنون\n۱۳۹۳/۰۲/۱۱ در ۱۲:۱۶\nموفق باشید. یزودی از حالت دانلود، به ورد تبدیل می شود\nمعادله امنیتی * زمان ورود منتضی شد. لطفا معادله را با دکمه کنار آن عوض کنید. 7 × هفت =


پالایشگاه خلیج‌فارس اقدام مهم دولت در شرایط تحریم است - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency\nکد خبر 4700317\nبه گزارش خبرنگار مهر، فریدون همتی پیش از ظهر شنبه در آئین غبار روبی مزار گلزار شهدای بندرعباس که به مناسبت آغاز هفته دولت برگزار شد، اظهار داشت: شان و قداست جایگاه دولت زمانی به دست خواهد آمد که خدمت گذار خوبی برای مردم باشد.\nوی عنوان کرد: بعد از تجربه جنگ تحمیلی، تجربه عمیقی از تحریم‌هایی را داریم که برای هیچ کشوری در جهان اتفاق نیفتداده است که نتیجه آن تجربه این است که ایران در این شرایط با نشاط و اقتدار در حال حرکت است.\nاستاندار هرمزگان تصریح کرد: بیگانگان توقع داشتن که با جلوگیری از فروش نفت ارزش پول ملی سقوط کامل کند و دلار به ۵۰ هزار تومان برسد اما با منویات مقام معظم رهبری و اقدامات دولتمردان اتفاقات خوبی در حال رخ دادن است.\nهمتی با بیان اینکه هر جنگی تلفات دارد، اذعان کرد: با وجود تمام شرایط سخت تحریمی کشور در هفته دولت در هرمزگان بیش از ۶۲۰ پروژه با اعتباری بالغ بر هزار و ۸۰۰ میلیارد تومان افتتاح خواهد شد که در تمام کشور به همینگونه است.\nوی ادامه داد: آمریکا تصور نمی‌کرد که ایران بتواند این جنگ اقتصادی را به یک نقطه پایدار برساند و گزارشات نشان می‌دهد که ارزش پول ملی در حال افزایش است.\nاستاندار هرمزگان بیان داشت: مردم با مقاومت خود در برابر تحریم‌ها پاسخ خوبی به خون شهیدان دادند و شهیدان را سرافراز کردند.\nهمتی خاطرنشان کرد: هیچکس منکر مشکلات نیست و حتما انچه که امروز پیداست این است که دشمن در این تحریم‌ها نیز مانند جنگ تحمیلی شکست خواهد خورد.\nوی افزود: جمهوری اسلامی ایران با وجود سخت‌ترین تحریم‌ها شرایط بهتری را از کشورهایی دارد که زیر سلطه آمریکا قرار دارند و این نشان دهنده عظمت مردم و انقلاب است.\nاستاندار هرمزگان اظهار داشت: پالایشگاه خلیج‌فارس یکی از اقدامات مهم نظام و دولت در این شرایط تحریم است.\nهمتی ابراز داشت: با توجه به اینکه تامین مالی خارجی صورت گرفته نشد از منابع مالی دولت برای احداث این پالایشگاه استفاده شد و برای اولین بار ایران بنزین وارد نمی‌کند و اگر مصرف صحیح شود می‌توانیم صادر کننده بنزین نیز باشیم.\nوی گفت: در تابستان امسال قطعی برق استان بسیار کاهش پیدا کرد و در مساله آب نیز تلاش کردیم که اقدامات خوبی صورت گیرد.\nاستاندار هرمزگان تشریح کرد: اگر در هر حوزه‌ای مشکلی وجود دارد، شرایط را صادقانه با مردم درمیان بگذاریم مردم درک می‌کنند و می‌تواند از بروز بسیاری از آسیب‌های فکری در جامعه جلوگیری می‌کند.


روزنامه دنياي اقتصاد97/11/24: رشد احتياطي در بازار ارز\nرشد احتياطي در بازار ارز\nسكه تمام دومين رشد متوالي را ثبت كرد\nدنياي اقتصاد : در دومين روز كاري هفته، سكه تمام بهار آزادي و دلار دومين رشد متوالي را تجربه كردند. روز سه شنبه سكه 60 هزار تومان افزايش قيمت را تجربه كرد و به بهاي 4 ميليون و 270 هزار تومان رسيد. در بازار ارز نيز، دلار با رشد 145 توماني به قيمت 12 هزار و 150 تومان رسيد. برخي از فعالان عنوان كردند كه در ساعات پاياني روز قيمت هاي بالاتري نيز براي اين دو دارايي به ثبت رسيد. آنها از افزايش سكه تا محدوده 4 ميليون و 290 هزار تومان خبر دادند و عنوان كردند پس از پايان ساعت كاري بانك ها، قيمت دلار نيز تا 12 هزار و 200 تومان رشد كرد. عده ديگري نيز از كاهش قيمت ها از حوالي ساعت 5 بعدازظهر خبر دادند. بايد ديد با بازگشايي بازار، امروز دلار با معامله گران افزايشي همراه خواهد شد يا مسير اصلاح گران قيمتي را در پيش خواهد گرفت.دومين رشد پياپي دلار در شرايطي صورت گرفت كه برخي از فعالان انتظار داشتند در مرز 12 هزار توماني عرضه ارز به ميزاني در بازار افزايش پيدا كند كه قيمت به كانال پايين تر بازگردد. دلار روز يكشنبه با 100 تومان رشد بار ديگر وارد كانال 12 هزار توماني شده بود. با اين حال، به گفته فعالان، نوسان گيران با تكيه بر برخي اخبار جو افزايشي را در بازار ايجاد و برخي از خريداران احتياطي را وارد بازار كردند. يكي از خبرهايي كه نوسان گيران برجسته كردند، اظهارات نماينده ايالات متحده در امور مربوط به ايران بود.\nبه گزارش خبرگزاري فارس به نقل از الوطن، برايان هوك نماينده ايالات متحده در امور مربوط به ايران اعلام كرد معافيت هاي داده شده براي خريد نفت از ايران بعد از ماه «مه» تمديد نمي شود. وي ادامه داد: سياست ما كاهش صادرات نفت خام ايران است و به دادن معافيت هاي ديگر به مشتريان نفت ايران پايبند نيستيم. اين در حالي است كه بسياري از تحليلگران باور دارند دولت آمريكا براي اينكه در برابر افزايش قيمت نفت مقاومت كند، ناچار به تمديد معافيت هاي تحريمي ايران خواهد شد. در اين ميان عده اي از فعالان باور داشتند، خبر اظهارات مربوط به برايان هوك اثري در بازار داخلي نداشت. آنها اعتقاد داشتند چندي قبل چنين اظهارنظري از اين مقام آمريكايي انتشار يافته بود و بازار اثر آن را قبلا هضم كرده بود. در اين شرايط مي توان گفت نوسان گيران قصد دارند از طريق اخبار فضاي بازار را تحت تاثير قرار دهند. عده ديگري باور داشتند، مقداري تقاضاي نقدي در انتهاي سال وارد بازار شده است و همين موضوع عامل اصلي رشد قيمت در بازار داخلي بوده است. رشد نرخ حواله درهم يكي ديگر از متغيرهايي است كه به طور سنتي توسط معامله گران بازار داخلي رصد و افزايش آن به عنوان منبع رشد بازار دلار در ميان شماري از معامله گران در نظر گرفته مي شود. روز گذشته نرخ حواله درهم به سوي مرز 3 هزار و 300 تومان ميل كرد.\nدر روزي كه قيمت دلار دومين رشد متوالي را تجربه كرد، برخي از معامله گران همچنان تمايلي به خريد نداشتند. اين دسته باور داشتند، بازار طي روزهاي آتي روند نزولي خواهد گرفت و حداقل تا نقطه مقاومتي 12 هزار و 400 توماني براي خريد صبر خواهند كرد. به گفته آنها، يكي از نشانه هايي كه انتظارات اين گروه را تحت تاثير قرار داد، عدم افزايش ارزش دلار در هرات افغانستان به بالاي مرز 12 هزار توماني بود. آنها باور دارند در صورتي كه دلار در بازار تهران با يك روند افزايشي مواجه بود، معامله گران بازار هرات افغانستان نيز خريدهاي خود را بالا مي بردند و قيمت در آن منطقه جغرافيايي به بالاي مرز 12 هزار توماني مي رفت. عده ديگري از معامله گران نيز بر مقاومت دلار در نقطه 12 هزار و 400 توماني تاكيد مي كنند. اين عده باور دارند تازماني كه قيمت دلار زير منطقه ياد شده قرار دارد، مي توان انتظار اصلاح قيمت آن به كانال 11 هزار توماني را داشت.در روزي كه در بازار ارز با يك رشد آرام دلار به محدوده 12 هزار و 200 توماني نزديك شد، سكه تمام بهار آزادي قدم هاي محكم تري براي شكست مرز 4 ميليون و 300 هزار تومان برداشت. سكه در اين روز از محركي خارجي به نام اونس طلا نيز حمايت مي شد و همين عامل افزايش قيمت سكه را چشمگيرتر كرد.


جمعه 10 آبان 1398 ساعت 11:21\nبه گزارش گروه اقتصادی خبرگزاری آنا از شاتا، وزیر صنعت معدن و تجارت در جلسه شورای توسعه اقتصادی شهرستان خدابنده گفت: ایجاد عدالت صنعتی و توسعه متوازن صنعتی و معدنی نقاط مختلف کشور هدف ماست.\nرضا رحمانی افزود: راه‌اندازی برخی طرح‌ها، زنجیره‌ای از تولید را در مناطق مختلف کشور ایجاد می‌کند که هم در توسعه آن منطقه و هم در فراهم آوردن فرصت‌های شغلی جدید بسیار مؤثر است.\nوی ادامه داد: با توجه به ظرفیت‌های کشاورزی شهرستان خدابنده، معیشت مردم برقرار است ولی برای رفع محرومیت‌های صنعتی شهرستان باید چند کار اساسی را در دستور کار خود قرار دهیم.\nوزیر صمت خاطرنشان کرد: مأموریت ویژه‌ای به رئیس سازمان صنعت، معدن و تجارت استان داده شده است تا همسو با برنامه‌های جامع وزارت صمت برای زدودن آثار محرومیت در برخی شهرستان‌ها مطالعه دقیقی بر روی منطقه و ظرفیت‌های صنعتی و معدنی آن انجام دهد.\nوی از سازمان‌های توسعه‌ای ایمیدرو و ایدرو خواست با سرمایه‌گذاری مشترک در حوزه‌های مختلف صنعتی و معدنی شهرستان خدابنده مطالعات اولیه را انجام دهند و تمام استعدادهای این شهرستان شناسایی و بر روی آن‌ها برنامه‌ریزی شود.\nوزیر صمت اضافه کرد: ساخت واحدهای بسته‌بندی و همچنین صنایع تبدیلی می‌تواند به توسعه منطقه کمک کند و محصولات کشاورزی تولیدی آن‌ها را با ارزش افزوده بیشتری وارد بازار کند.\nرحمانی تأکید کرد: همه عوامل و دست‌اندرکاران حوزه تولیدی و صنعتی باید شرایط سخت امروز را درک کنند و برای رونق تولید گام‌های محکم و اثرگذار بردارند.\nوی تصریح کرد: بحث تأمین نقدینگی و سرمایه در گردش واحدها تبدیل به یک دغدغه عمومی در حوزه تولید کشور شده و نیازمند اصلاح در روند فعلی است.\nرحمانی گفت: مقام معظم رهبری بارها تأکید فرمودند که رونق تولید، راه‌حل مشکلات کشور است و رفع بیکاری جوانان و ایجاد فرصت‌های جدید شغلی باید امروز به دغدغه نخست تمامی مسئولین در حوزه تولید تبدیل شود.\nوزیر صنعت، معدن و تجارت در پایان تأکید کرد: با تمرکز روی فرصت‌ها و تجمیع قابلیت‌ها بسیاری از مناطق مختلف کشور به ویژه زنجان می‌توانند پیشتاز رفع مشکل در بخش تولید در سطح کشور شوند و با توجه به اراده مسئولان این استان مطمئن هستم که این اتفاق به زودی رخ خواهد داد و زنجان جزو استان‌های نوظهور صنعتی کشور در آینده نزدیک خواهد بود.\nزنجان خدابنده رضا رحمانی وزیر صمت عدالت صنعتی


انجمن راسخون - مشخص شدن گروه تیم‌های ملی هندبال بزرگسالان و نوجوانان ایران\nهندبال ساحلی قهرمانی جهان؛\nمراسم قرعه‌کشی رقابت‌های هندبال ساحلی قهرمانی جهان برگزار شد.\nبه گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی فدراسیون هندبال، مراسم قرعه‌کشی مسابقات هندبال ساحلی قهرمانی جهانی در هتل آکویلا آتلانتیس در هراکلیون جزیره کرت یونان برگزار شد.\nپس از قرعه‌کشی رقابت‌های هندبال ساحلی قهرمانی جهان تیم ملی بزرگسالان ایران در گروه C با تیم‌های دانمارک، نروژ و مصر هم‌گروه شد و تیم نوجوانان ایران نیز در گروه A با تیم‌های سوئد، قطر و آمریکا همگروه شده است.\nگروه‌بندی رقابت‌های قهرمانی جهان نوجوانان:\nگروه A: ایران، سوئد، قطر، ایالات متحده آمریکا\nگروه B: برزیل، کرواسی، توگو، فرانسه\nگروه C: اسپانیا، یونان، اردن، جمهوری چک\nگروه D: اوکراین، آرژانتین، آلمان، اروگوئه\nگروه‌بندی رقابت‌های قهرمانی جهان بزرگسالان:\nگروه A: آرژانتین، یونان، ایالات متحده آمریکا، پورتوریکو\nگروه B: کرواسی، اسپانیا، اروگوئه، اکوادور\nگروه C: ایران، دانمارک، نروژ، مصر\nگروه D: برزیل، پرتغال، قطر، نیوزلند\nبر اساس گروه‌بندی انجام شد ۱۶ تیم حاضر در ۴ گروه چهار تیمی گروه‌بندی شده‌ند که سه تیم برتر هر گروه به دو گروه اصلی ۶ تیمی راه پیدا می‌کنند.\nدر ادامه چهار تیم برتر دور دوم به مرحله یک چهارم نهایی و سپس به نیمه‌نهایی و فینال راه پیدا خواهند کرد.\nمسابقات جهانی هندبال ساحلی قهرمانی نوجوانان جهان از ۱۴ تا ۱۹ ژوئن ۲۰۲۲ (۲۴ تا ۲۹ خرداد ۱۴۰۱) و مسابقات هندبال ساحلی قهرمانی بزرگسالان جهان از ۲۱ تا ۲۶ ژوئن ۲۰۲۲ (۳۱ خرداد تا ۵ تیر ۱۴۰۱ ) در هراکلیون یونان برگزار می‌شود.\nتیم‌های ملی هندبال ساحلی نوجوانان و بزرگسالان ایران با قهرمانی در مسابقات قهرمانی آسیا جواز حضور در رقابت‌های قهرمانی جهان را به دست آوردند.


شناخت فرهنگ از مسیر خط می‌گذرد/همزیستی تاریخ خط با زمان معاصر - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency\n۲۵ خرداد ۱۴۰۰، ۹:۴۹\nکد خبر 5234744\nشناخت فرهنگ از مسیر خط می‌گذرد/همزیستی تاریخ خط با زمان معاصر\nاصفهان- دبیرهنری رویداد خطوط خاموش گفت:خطوط واقلام تاریخی ظرفیت‌های پنهانی دارند که می‌توان آنها رابا زمانه معاصر آشتی دادو به وسیله آنها بخشی از ذائقه تنوع‌طلبی و نوگرایی انسان راتامین کرد.\nمحسن سلیمانی در حاشیه برگزاری دومین رویداد «خطوط خاموش» در گفت‌وگو با خبرنگار مهر در رابطه با زوایای پنهان خط و ارتباط آن با فرهنگ‌های مختلف اظهار داشت: خط زبان مکتوبی از فرهنگ‌هاست و در تمام جغرافیای فرهنگی نقش داشته است؛ به عبارتی در طول تاریخ و جغرافیای مختلف همواره با مسئله خط مواجه بوده‌ایم و ریشه تاریخی و تمدنی همه فرهنگ‌ها با مسئله خط ارتباط تنگاتنگی دارد.\nوی ادامه داد: شناخت فرهنگ‌های تاریخی از مسیر شناخت خط آنها می‌گذرد زیرا خط امکانات گسترده‌ای را برای زمینه‌های تمدنی بشر فراهم نمود و در ثبت تاریخ بشر نیز کمک شایانی کرد و فراتر از آن، ذائقه‌های یک اجتماع را نمایان ساخت.\nشناخت فرهنگ از مسیر شناخت خط\nاین هنرمند و پژوهشگر اصفهانی معتقد است که خط، هویت‌های اجتماعی، سیاسی و رویکردهای جغرافیایی حوزه‌های مختلف را برون‌ریز می‌کند و در واقع زمانی که خط در بستر گسترده جغرافیا جریان می‌یابد، می‌بینیم که اغلب اقلام و خطوط نسبت به جغرافیا تغییر فرم یافته‌اند و گونه‌های متنوع از سبک‌ها و شیوه‌ها پدیدار شده است؛ برای نمونه قلم کوفی در حوزه‌های مختلف اگر چه قلم کوفی محسوب می‌شود، اما از شمال آفریقا تا جنوب و شرق آسیا تنوعی شگفت‌آور از خود ظهور داده است. بنابراین خط از زاییده فرهنگ و متعلق به فرهنگ است و همواره داد و ستدی بین فرهنگ و خط در طول زمان شکل گرفته است که البته یک امر تدریجی است.\nوی با بیان اینکه عمده اقلام خوشنویسی، ابتدا به صورت نوشتار پدید آمده‌اند، گفت: در تمام فرهنگ‌ها مسئله نوشتار امر کلی و عام تری بود و همین نوشته‌های دستخط گونه با ضوابط و تناسب خاصی در اندام حروف، نظام مند و هندسی‌تر شدند و به تدریج خوشنویسی از دل این خط‌ها به وجود آمد.\nخط و فرهنگ دوره تاریخی دارند\nسلیمانی با اشاره به رابطه خط و فرهنگ تصریح کرد: در واقع خط زبان فرهنگ و به بیان دقیق‌تر، دستور زبانی از فرهنگ است که سازوکارهای فرهنگی را در درون خود دارد و با شکل‌گیری یک خط و میزان غنای آن، غنای فرهنگی را به دنبال خواهد داشت.\nوی با بیان اینکه تمامی فرهنگ‌ها دوره تاریخی دارند و هیچ مفهومی نیست که ثابت و تغییر ناپذیر باشد، خاطر نشان کرد: مسئله خط از یک دوره‌ای به دوره دیگر می‌تواند فراتر رود، تغییر شکل دهد و غنی‌تر شود و یا اینکه دچار افول فرمی، محتوایی و یا تاریخی گردد.\nخاموشی موقت خط\nدبیر هنری و اجرایی رویداد خطوط خاموش با توجه به اینکه خط و فرهنگ اموری تغییر پذیر و سیال و دارای دوره و مشخصه تاریخی هستند، گفت: خط آینه فرهنگ است و با پایان هر دوره فرهنگی، خط نیز در معرض انتخاب فرهنگ جایگزین و یا افول و عدم توجه دوره جدید قرار می‌گیرد، اما این افول تاریخی به معنای خاموشی همیشگی نیست. بنابراین به نظر می‌رسد که بسیاری از خطوط خاموش، در ابتدای پیدایش و در دوره‌هایی از زمان به خوبی نقش آفرین و به شدت جاری بودند و سپس و به تدریج، از رونق افتاده و خاموش شدند. وی معتقد است که اغلب خطوط خاموش، دارای ظرفیت‌های پنهانی هستند که در دوره حیات واقعی خود، تمام این ظرفیت‌ها به ظهور نرسیده است و اگر به آنها از نگاهی نو نظر افکنیم، این امکان دوباره فراهم خواهد شد که در عصر حاضر نیز، فرصت ظهور و جلوه‌گری یابند.\nظرفیت و مبانی پنهان خطوط دیروز در جهان امروز\nسلیمانی با اشاره به مبانی نهفته و برآمده از خطوط و اقلام مختلف، توضیح داد: ظرفیت مبانی پنهان خط و خوشنویسی، از سیالیت گسترده‌ای برخوردار است و دارای امکاناتی فراتر از قواعد محدود خوشنویسی و به عبارتی تمام ناشدنی است. به عنوان مثال می‌توان یادآور شد که زمانی از خط ثلث ایرانی در کتیبه‌ها و بناهای اسلامی برای موارد و کاربردهای گوناگون استفاده می‌شد که امروزه دیگر این قلم مثل گذشته رونق چندانی ندارد و در زندگی عادی و روزمره مورد توجه نمی‌باشد و یا قلم کوفی امروز در مکاتبات و حتی خوانش دچار چالش است؛ اما آیا با تغییر و یا استخراج ترکیب بندی ها و گره‌های اقلام ثلث و یا کوفی نمی‌توان آنها را با معماری و فضاهای امروزین تطبیق داد و از آنها برای زمانه خود استفاده کنیم؟ پاسخ قطعاً مثبت است.\nوی خاطر نشان کرد: بسیاری از خطوط در دوره تاریخی ما دیده نشدند و بلکه فراموش شدند و امیدواریم در این رویداد شاهد باشیم که فرصت ظهور و دیده شدن دوباره و دقیق‌تر به آنها داده شود و یک بار دیگر برای هنرمندان معاصر خودی عرضه کنند.\nاین هنرمند خوشنویسی معتقد است که در دوره‌هایی به برخی از اقلام توجه بسیاری شده که در وجود جمعی ناخودآگاه خود، گاهی از آنها احساس سیری می‌کنیم. درون آدمی همواره انتظار امر نو دارد که این امر نو می‌تواند با عبور از تکرارهای خسته کننده امروز، به داشته‌های چند قرن گذشته پیوند بخورد و از دل آن هندسه‌های متروکه‌ها، فرم‌ها و ترکیب‌های تازه و بدیع بیابد.\nتاریخ مبنایی برای نو شدن\nوی افزود: هیجان ورود به ناشناخته‌ها، آدمی را به وجدمی آورد و از تاریخ نیز می‌توان امور تازه و نو شدن را استخراج کرد. با این نگاه، تمام داشته‌های نهفته در تاریخ خط را می‌توان به دیده منبع و گنجینه سرشار از نو شدن‌ها نگریست؛ در واقع تاریخ صرفاً مربوط به کهنگی‌ها نیست. بالاخص که شاهدیم این خط‌های مرسوم با تکثیرهای مکانیکی و قالب‌های تکراری خسته کننده به ویژه در فضای مجازی، ذائقه ما را سیراب و دل‌زده کرده است.\nسلیمانی با بیان اینکه اصولاً طراحی خط، کار چندان آسان و ارزانی نیست، ادامه داد: خطوط گذشته در جغرافیای گسترده‌ای جاری بودند و اساتید بزرگ با دانش و حوصله، چنان بر این خطوط قلم‌رانی می‌کردند که باعث پخته شدن تدریجی اغلب این خط‌ها می‌شدند و بیشتر آنها، سیر تکمیلی و تدریجی طولانی مدت دارند و به یکباره و سریع و یک شبه پدید نمی‌آمدند.\nوی خلق و ابداع طراحی خطوط را کار آسانی نمی‌داند و معتقد است هنرمندانی که امروز ادعای خلق خط دارند، بارها دیده می‌شود که اثر آنها ضعف بنیادین در هویت، تناسبات و رفتار هندسی طبیعی و ارگانیک دارد و کارکرد و دلیل ایجاد آنها نیز نامشخص است؛ در نتیجه اغلب آنها موقتی، محدود و زودگذر خواهند بود و پختگی لازم برای پاسخ‌گویی به نیاز زمانه را ندارند. با این وجود خط‌های گذشته به دلیل طی کردن اصول شکل‌گیری و مراحل فنی حسن وضع و حسن تشکیل و سیر تدریجی و تاریخی خود، امکان نفوذ پذیری و ضریب ماندگاری بیشتری را دارا بودند؛ برای نمونه قلم ثلث از دیرباز تا امروز، کاربردهای گسترده‌ای یافته است و امروزه در حوزه گرافیک بسیار نقش آفرینی می‌کند و قلم نسخ نیز وارد متون کتابی و روزنامه‌ای و به عبارتی تایپوگرافی معاصر شده است و بسیاری از قلم‌های امروزین نیز از دل همین خط به وجود آمده‌اند.\nخط، شخصیت، تاریخ و فرهنگ\nپژوهشگر و خوشنویس اصفهانی رابطه میان خط و شخصیت را از دیگر ظرفیت‌های پنهان خط می‌داند و معتقد است که متأسفانه در دوره معاصر دستخط‌ها رو به زوال و نابودی هستند و خط تحریری جایگزین به نوعی یکسان نویسی فاجعه آمیزی تبدیل شده است که استاندارد سازی می‌کند و رابطه خط و شخصیت را کاملاً از بین می‌برد.\nوی ادامه داد: خطوط سبک و شیوه‌های مختلفی دارند که برای مثال قلم محقق در شیوه ایرانی با شیوه خوشنویسان عثمانی و دیگر کشورهای عرب متفاوت است؛ برای شناخت اشیا و بسیاری از آثار تاریخی نیز از تحلیل گونه شناسی فرهنگی و ریخت شناسی حروف و کلمات می‌توان استفاده کرد که حتی با توجه به نوع قلم، دوره تاریخی اثر را هم می‌توان تشخیص داد و در بسیاری موارد هنرمند خوشنویس آن قابل شناسایی است.\nسلیمانی با اشاره به اینکه قالب‌های خوشنویسی با حوزه‌های تاریخی و فردیت خوشنویس و جغرافیای خط نسبت دارند، تصریح کرد: خط دارای دو بخش اساسی است و هم ساختار طراحی گونه دارد و هم رفتار نقاشانه که در واقع می‌توان نسبت طراحی و نقاشی را در حوزه خط از هم تفکیک کرد. شما ببینید، خط ثلثی که اغلب ایرانیان معمولاً می‌نوشتند، رفتار نرم‌تر و بداهه تر و طبیعی‌تری نسبت به خوشنویسی عربی و عثمانی داشته و دارد. در خوشنویسی ایرانی، فرآیند نوشتن از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است و رویکردهای تصنعی و ساخت و سازهای مکانیکی را برنمی‌تابد.\nتنوع و تکثر خطوط و اقلام\nوی درباره دیگر انواع خطوط اظهار داشت: خطوطی وجود دارد که مربوط به اقلیت‌هاست و یا حتی خطه‌هایی از جغرافیا که دیگر وجود و رنگ حضوری ندارند، اما خطوط آنها همچنان موجود است و می‌تواند بقا یابد. تاریخ، خطوط مختلف و متکثری را شاهد بوده است که به تدریج پدید آمدند و بیشتر آنها خط بودند تا قلم خوشنویسانه و نگاه‌ها و کاربردها نیز بیشتر نوشتاری و خطاطانه بود. در قرن سوم، نظم خاصی به اغلب خط‌ها داده شد و تناسبات ویژه‌ای یافتند و تدریجاً خط‌های رایج تبدیل به رفتار خوشنویسانه و در نهایت ایجاد اقلام سته یا قلم‌های شش‌گانه گشتند. سپس همین اقلام سته، رو به غنی شدن و تکامل تدریجی و البته کاربردی شدن، به پیش رفتند و در قرن هفتم اتفاقات خوبی در این حوزه رخ داد و بیشتر این اقلام رشد چشمگیری یافتند و در گستره جغرافیایی وسیعی، کم کم رنگ و بوی منطقه‌ای نیز پیدا کردند.


ثبت نام کنکور سراسری دانشگاه آزاد - تا پلی تکنيک - تا کنکور\nنوامبر 5, 2019 نوامبر 5, 2019 Admin اخبار و آموزش\nدانشگاه آزاد جزو یکی از دانشگاه های معتبر کشور محسوب می شود که به دلیل مزایای تحصیل در این دانشگاه، داوطلبان بسیاری متقاضی ورود به دانشگاه آزاد هستند. این دانشگاه طی سال های اخیر بیش از ۹۰ درصد رشته های خود را به صورت بدون کنکور و صرفا بر اساس سوابق تحصیلی ارائه می دهد. با این حال دانشگاه آزاد دانشجویان رشته های پرطرفدار همچون رشته های پزشکی، دندانپزشکی، داروسازی و رشته های پیراپزشکی را از طریق برگزاری آزمون غربال کرده و پذیرش می نماید. در گذشته دانشگاه آزاد جهت پذیرش داوطلبان، خود اقدام به برگزاری آزمون می نمود ولی طی سال های اخیر جذب دانشجویان دانشگاه های سراسری و آزاد هر دو از طریق کنکور سراسری انجام می شود. به همین دلیل این مطلب تحت عنوان “ثبت نام کنکور سراسری دانشگاه آزاد ۹۹” جهت اطلاع داوطلبان دانشگاه آزاد از زمان و نحوه ثبت نام کنکور سراسری ۹۹ و شرایط ثبت نام داوطلبان دانشگاه آزاد در کنکور سراسری ۹۹ توسط تیم نویسندگان مرکز مشاوره تحصیلی الومشاوره به رشته تحریر در آمده است. بنابراین مطالعه این مطالعه این مطلب به تمامی داوطلبان دانشگاه آزاد توصیه می گردد.\nبه دلیل ادغام کنکور سراسری و دانشگاه آزاد، تمامی داوطلبان کنکور سراسری، در صورت کسب حدنصاب لازم، مجاز به شرکت در انتخاب رشته دانشگاه آزاد خواهند بود.\nهمانطور که در ابتدای مطلب عنوان شد، آزمون ورودی دانشگاه های سراسری و آزاد طی سال های اخیر با یکدیگر ادغام شده اند. از این رو داوطلبان دانشگاه آزاد نیز می بایست در کنکور سراسری سال ۱۳۹۹ ثبت نام و شرکت نمایند. چنانچه شما نیز داوطلب دانشگاه آزاد هستید، می بایست همچونداوطلبان دانشگاه های سراسری، در بازه زمانی مشخص (۹۸/۱۱/۱۶ لغایت ۹۸/۱۱/۲۴) که توسط سازمان سنجش آموزش کشور مقرر گردیده است، اقدام به ثبت نام کنکور سراسری ۹۹ نمایید. برای این کار ابتدا دفترچه ثبت نام کنکور سراسری ۹۹ را دانلود و مطالعه فرمایید. پس از آگاهی از شرایط و ضوابط ثبت نام و شرکت در کنکور سراسری ۹۹، به سایت سازمان سنجش آموزش کشور به نشانی sanjesh.org مراجعه نمایید. سپس از منوی سمت راست سایت سنجش، گزینه کنکور سراسری را انتخاب و بر روی آن کلیک نمایید. در صفحه باز شده، گزینه مربوط به ثبت نام آزمون سراسری سال ۱۳۹۹ را انتخاب نمایید. سپس اقدام به خرید کارت اعتباری ثبت نام (سریال ثبت نام) نمایید. پس از خرید کارت اعتباری یک شماره پیگیری در اختیار شما قرار می گیرد. پس ازدریافت شماره پیگیری، مجددا به صفحه اول سایت سنجش بازگشته و بر روی لینک ثبت نام کنکور کلیک کنید. در کادر مشخص شده، شماره سریال ثبت نام را وارد کنید. در مرحله بعدی، نوع مدرک دیپلم و نوع مدرک پیش دانشگاهی خود را انتخاب کنید. سپس کد سوابق تحصیلی دیپلم و کد دانش آموزی خود را در کادر مشخص شده وارد نمایید. در آخر نیز عکس داوطب را بارگذاری نمایید. در نهایت بر روی گزینه تایید نهایی کلیک و کد پیگیری و شماره پرونده خود را دریافت کنید.


آيا شما واقعا شاد هستيد؟ - تابناک | TABNAK\nآيا شما واقعا شاد هستيد؟\nکد خبر: ۱۷۴۹۴۷\nتاریخ انتشار: ۱۴ تير ۱۳۹۰ - ۰۰:۱۷ 05 July 2011\nآيا تا به حال فكر كرده‌ايد كه منظور از شاد بودن چيست و چه عواملي مي‌توانند شما را واقعا به شادي برسانند؟\nبه گزارش ايسنا، اگر مي‌خواهيد انسان شادي باشيد آيا تا به حال به اين درك مهم رسيده‌ايد كه براي شاد بودن خودتان، نبايد ديگران را غمگين كنيد و نبايد شادي را از آنها بگيريد؟ و اما يك نكته مهم ديگر اين است كه شادي نيز مانند هر صفت ديگري بايد در انسان پرورش پيدا كند و به ثمر برسد.\nسايت اينترنتي «لايف هاك» در يك مقاله جالب به نقل از روانشناسان باليني، فهرستي از راه‌كارها و روش‌هايي را ارائه كرده كه به شما كمك مي‌كنند صفت شاد زيست واقعي را در خود پرورش دهيد و شاهد رشد اين فاكتور مهم رواني در خلق و خوي خود باشد. سعي كنيد عواملي را كه موجب شاديتان مي‌شوند، درك و پيدا كنيد.\nهر فردي نيازهاي منحصر به خودش را براي شاد شدن دارد. به عبارت ديگر آنچه كه يك نفر را خوشحال مي‌كند با عامل خوشحال شدن در فرد ديگر بسيار متفاوت است. به اين ترتيب عامل شادي منحصر به خودتان را پيدا كرده و از اينكه فاكتور شاد كننده شما با ديگران فرق مي‌كند هيچ نگران نباشيد.\nزندگي خود را طوري برنامه‌ريزي كنيد كه به اهدافي كه معتقد هستيد شما را شاد مي‌كنند، دست پيدا كنيد.\nوقتي به هدفتان مي‌رسيد بدون شك خلق و خوي شما تا حد زيادي بهبود پيدا مي‌كند و براي رسيدن به هدف بعدي انگيزه بيشتري پيدا مي‌كنيد. وقتي به هدفتان مي‌رسيد در خود احساس ارزش مي‌كنيد و اين حس حال شما را واقعا خوب مي‌كند.\nدوستان شاد بيابيد و اطراف خود را از آدم‌هاي شاد و راضي پر كنيد. بديهي است كه احاطه شدن در ميان افرادي كه افكار منفي دارند، شادي شما را در احساسات منفي خفه مي‌كند. در واقع فكر منفي مثل عفونت احساس مثبت را مي‌خورد و واگيردار است.\nوقتي اشتباهي از شما سرمي‌زند به جاي افسوس خوردن به دنبال راه‌حل بگرديد. افراد شاد اجازه نمي‌دهند كه اشتباهات گذشته روحيه و حال خوب آنها را خراب كنند بلكه اندكي فكر مي‌كنند و شرايط را مطابق ميلشان تغيير مي‌دهند.\nهر روز چند دقيقه‌اي درباره كارها و فاكتورهايي كه شما را شاد مي‌كنند، بينديشيد. اين چند دقيقه تفكر به شما فرصت مي‌دهد كه روي چيزهاي مثبت در زندگي‌تان متمركز شويد و اين كار باعث تداوم شادي شما مي‌شود.\nنكته مهم ديگر اين است كه هر روز يك كار خوب براي خودتان انجام دهيد. مثلا يك ناهار خوشمزه بخوريد، استخر برويد، يا فقط چند دقيقه به طور آگاهانه چهره خود را در وضعيت حال خوب نگه داريد. هر چند برخي مواقع لازم است جدي باشيد اما در شرايط مناسب شوخي كردن و خنديدن را فراموش نكنيد.\nتوجه به سلامتي يكي ديگر از فاكتورهاي مهم شاد بودن است. اضافه وزن يا عدم دريافت مواد مغذي ضروري براي بدن مي‌تواند تاثير منفي روي خلق افراد داشته باشد. به علاوه ورزش كردن موجب آزاد شدن آندروفين در بدن مي‌شود كه حاصل آن ايجاد احساس شادي است.\nو بالاخره اينكه به شاد بودن و خرسندي اهميت بدهيد. كساني كه به شاد بودن و شاد زيستن ارزش و بها نمي‌دهند در واقع به طور ناخودآگاهي با شاد بودن مي‌جنگند. اگر لازم است هر روز به خودتان اهميت شاد بودن را يادآوري كنيد.\nاگرچه شادي را به سختي مي‌توان تعريف كرد اما اكثر مردم خوب مي‌دانند كه در چه مواقعي شاد و چه مواقعي غمگين هستند.\ntabnak.ir/000jVj کپی شد


تصاویر افتتاحیه جشنواره کن 2017 + جزئیات - مجله مراحم\nتصاویر افتتاحیه جشنواره کن ۲۰۱۷ + جزئیات\nمجله مراحم ۱۳۹۶-۰۲-۲۸\tتصاویر هنرمندان, سينما و تلويزيون\nافتتاحیه جشنواره کن ۲۰۱۷ + جزئیات\nاصغر فرهادی در کنار لیلی رزدپ مراسم افتتاحیه جشنواره کن را آغاز کرد:\nتا پیش از محصور شدن در سالن‌های تاریک و داوری ۱۹ فیلم بخش رقابتی به پرسش‌های خبرنگاران پاسخ گویند. جسیکا چستین، پائولو سورنتینو، پارک چان ووک، مارن آده، فن بینگ بینگ، انی‌یس ژوئی و گابریل یارد به عنوان اعضای تیم داوری در کنار آلمادوار در این نشست حضور داشتند.\nدر آغاز نشست، آلمادوار با خواندن بیانیه‌ای در توضیح مجادله اخیر «نتفلیکس» و هیات فیلم فرانسه گفت:\n«رسانه‌های دیجیتال شیوه جدید ارایه کلمات و تصاویر هستند که در نوع خودشان بسیار سازنده و مفید هستند. اما چنین رسانه‌هایی نباید جایگزین قالب‌های موجود نظیر سالن‌های سینما شوند.چنین رسانه‌هایی نباید تحت هیچ شرایطی شیوه نمایش فیلم‌ها را تغییر دهند. به تصور من، تنها راه حل این است که رسانه‌های جدید از قوانین و مقررات موجود تبعیت کنند. من شخصا تصور نمی‌کنم فیلمی که قرار نیست در سالن سینما روی پرده برود، مستحق دریافت جایزه نخل طلا باشد. اما این موضع ضمنا به این معنا نیست که من از فناوری‌ها و فرصت‌های جدید استقبال نمی‌کنم. با این حال، تا زمانی که جان در بدن دارم برای دفاع از ظرفیت جادویی پرده بزرگ برای تماشاگران سینما مبارزه می‌کنم.»\nبا این حال، از میان اعضای هیات داوران ویل اسمیت ستاره هالیوود با بیان دیدگاه خودش نسبت به پخش دیجیتال فیلم‌ها از نتفلیکس و کمپانی‌های مشابه دفاع کرد. اسمیت توضیح داد:\n«من سه فرزند ۱۶ ساله، ۱۸ ساله و ۲۴ ساله در خانه دارم. آنها هفته‌ای دو بار به سینما می‌روند و نتفلیکس را هم تماشا می‌کنند. شخصا میان سینما رفتن و تماشای فیلم‌ها از نتفلیکس منافاتی نمی‌بینم.»\nاجرای مراسم را مونیکا بلوچی آغاز کرد.\nمونیکا بلوچی افتتاحیه جشنواره کن ۲۰۱۷\nدر ابتدا بنجامین بیو لای و لوئین امرا به روی سن آمدند و با حاضرین به صحبت پرداختند:\nبنجامین بیو لای و لوئین امرا\nسپس بلینس لی به اجرای رقص اسپانیایی پرداخت:\nاجرای رقص اسپانیایی در مراسم افتتاحیه جشنواره کن۲۰۱۷\nپدرو آلمادوار و مونیکا بلوچی\nمراسم افتتاحیه جشنواره کن ۲۰۱۷\nتعدادی از تصاویر مربوط به حضور بازیگران بر روی فرش قرمز جشنواره کن را می‌توانید تماشا کنید:\nامیلی راتاج کاوسکی\nهافیت گلدن و ویکتوریا بولدن\nرزی دی پالما\nافتتاحیه جشنواره کن ۲۰۱۷\nاوما تورمن، رئیس هیات داوران جشنواره کن ۲۰۱۷\nمونیکا بلوچی مجری مراسم افتتاحیه کن ۲۰۱۷\nبرچسبافتتاحیه جشنواره فیلم کن جشنواره کن جشنواره کن 2017 عکس های جشنواره کن 2017


مسابقه آواز خواندن ملکه درگ “ملکه جهان” – یک داستان تحقیقاتی روزانه – دالتک\nبه روز رسانی ملکه کیهان: ملکه های دنیای بازیگران تراک ریس، شخصیت های اصلی امریکن آیدل: آدا، کوه نور، عناب و سپس لئونا وینتر، کوئینز از 10 کشور برای جایزه 250000 دلاری به مسابقه آهنگ ملکه کیهان پیوستند.\nهمانطور که بچه های RuPol اخیراً به ما آموختند، کشش در سراسر جهان است (این یک رویداد است) و از طریق بازیگران جهانی جدید ملکه جهان به زندگی ادامه خواهد داد.\nپس از انتشار فهرست World of Wonder، مسابقه‌دهنده‌های گذشته از American Idol (Ada Vox)، X-Factor و خانواده جهانی مسابقات پیست Rupalin روز چهارشنبه به بازیگران پیوستند. چهارده وحشی بین‌المللی برای دریافت جایزه بزرگ 250000 دلاری اواخر امسال و در شروع فصل مسابقات آواز با یکدیگر رقابت خواهند کرد.\n14 ملکه نماینده 10 منطقه از جهان از جمله ایالات متحده، مکزیک، برزیل، دانمارک، استرالیا، کانادا، بریتانیا، فرانسه، چین و هند هستند.\nهمه چیز در مورد ملکه کیهان\nدر هر قسمت، کوئینز اجرای زنده کنسرت جدید و در مقابل گروهی از علاقه مندان به موسیقی، از جمله شرکت کنندگان قدیمی درگ و خواننده فریبنده مایکل وایس، “بهترین را برای از دست دادن ذخیره کنید” را تماشا خواهند کرد. لئونا لوئیس و خواننده فولک پاپ تریکسی ماتل نامزد شده اند.\n«اولین مسابقه خوانندگی است، دومی مسابقه اسکیت. او از در بیرون می رود زیرا فکر می کنید، بله، او آواز می خواند، اما فرق می کند، “ویلیامز به EW گفت. این یک مسابقه آهنگ است. هیچ کس لب های خود را هماهنگ نمی کند، همه آهنگ های خود را می خوانند. ما نه تنها از کیفیت استعداد و ترکیب آنها قدردانی می کنیم، بلکه از کیفیت درخشان آنها نیز قدردانی می کنیم. ”\nگراهام نورتون، شخصیت محبوب تاک شوی بریتانیایی، میزبان ملکه کیهان خواهد بود که در 2 دسامبر در پارامونت میزبان تهیه کننده اجرایی روبل خواهد بود.


ویدئوهای آموزشی فارکس و cfd. در مجموع فـارکس تستر 2 به دلیل اینکه ابزار بیشتری برای کار داره و البته قابلیت مولتی تایم فریم رو هم داره و همچنین سرعت کار و جفت ارزهای بیشتر خیلی بهتر از برنامه های دیگه و اکسپرتهای دیگه است. - آیا شما هم مانند من از تعدد و متفاوت بودن این همه روش تکنیکال ( امواج الیوت ، چنگال اندروز ، روش ماینر ، الگوهای هارمونیک ، بیل ویلیامز و. ) سردرگم میشید و باز هم در پای چارت حیران و مستاصل صنعت فارکس چیست میمونید ؟ از آنجایی که اطلاعات زیادی معامله گران و سرمایه گذاران را احاطه کرده، شاید معامله گر به این نتیجه برسد که برای بهبود عملکرد خود به اخبار زیادی نیاز دارد. این همان دام ذهنی است.\nدر این خصوص باید توجه کنید که آیا پرونده اجرایی تشکیل و حکم جلب صادر شده یا خیر در صورتی که صنعت فارکس چیست پرونده اجرایی تشکیل شده و حکم جلب نیز صادر شده باشد در این صورت احتمال اینکه قاضی محکوم علیه را تا زمان صدور رأی بازداشت نماید وجود دارد ، البته بسته به شرایط و میزان خواسته قاضی میتواند با قبول وثیقه و یا کفیل تا زمان صدور رأی از بازداشت محکوم علیه خودداری نماید. هر چند درصد سرمایه که از دست بدهید، برای پس گرفتنش باید درصد بیشتری سود کنید. مثلاً فرض کنید شما 1000 دلار دارید و 20% ضرر میکنید، موجودی شما 800 دلار میشود اما برای برگشتن به 1000 دلار شما باید 25% سود کنید. می توانید معامله را با نسبت RR 1:1 شروع کنید (ریسک کردن روی همان مقدار پیپ که می خواهیم سود کنیم). با رشد معامله و حرکت بازار در جهت دلخواه، به تایم فریم های بلندتر بروید تا بتوانید روند، سطوح حمایت و مقاومت، اندیکاتورها و . را آنالیز کنید. اگر همه چیز مطابق برنامه بود، می توانید این معامله را به یک فرصت بلندمدت تبدیل کنید.\nحتی بزرگ‌ترین و موفق‌ترین شرکت‌های جهان هم وام می‌گیرند. وام بانکی (و به‌طورکلی ایجاد بدهی) یکی از مرسوم‌ترین شیوه‌های تامین مالی است. چه ابعاد کسب‌وکار کوچک و خانوادگی باشد، چه در شرکتی بزرگ و چند ملیتی، برای مدیران این بنگاه‌ها گزینه وام گرفتن همیشه روی میز قرار دارد. مهم این است که بتوانیم وام بانکی را در مراحل دریافت کردن، خرج کردن و پس صنعت فارکس چیست دادن به‌درستی مدیریت کنیم. سیگنال مکدی اپلیکیشن فارکس حرفه ای نمونه های سیگنال مکدی macd اسیلاتور مکدی macd مکدی آپشن. پس از کلیک روی این دگمه، از شما پرسیده می‌شود آیا از این کار مطمئن هستید که باید آن را تائید کنید.\nبا طراحی واحدهای سازمانی، تعیین اداره‌ها و بخش‌های داخلی، کارهای سازمان میان واحدهای اصلی تقسیم می‌شود و امکان استاندارد کردن کارها و تخصصی کردن فعالیت کارکنان فراهم می‌گردد؛ ولی موفقیت سازمان در تحقق اهدافش، مستلزم هماهنگ ساختن فعالیت‌های مذکور است. در واقع بدون هماهنگی، احتمال بروز تأخیر و اتلاف وقت در انجام فعالیت‌ها، پروژه‌ها و برنامه‌ها افزایش می‌یابد و ممکن است سازمان با عجز و ناکامی مواجه شود. اگرچه تدوین استراتژی برای پیشبرد اهداف یک سازمان ضروری است، آنچه مهم‌تر به نظر می‌رسد وجود هماهنگی بین عناصر سازمان و استراتژی‌های مختلف آن است. برای مثال می‌توانید یک پست اختصاصی و این چنینی را به همراه آدرس وبسایت خود منتشر کنید تا کاربران به طور مستقیم و از طریق آن قادر به مشاهده سایت شما شوند. گزینه ها و آپشن هایی که بدین منظور می‌توانید انتخاب کنید بسیار متنوع هستند و فقط شامل وبسایت نمی‌شوند، بلکه شما برای هر سرویس دیگری مثل فروشگاه، سرویس تلفنی، آنلاین و غیره هم می‌توانید یک پروموشن بسازید. پروموت در اینستاگرام به معنای انتشار یک پست تبلیغاتی با استفاده از قابلیتی است که اینستاگرام در این راستا ارائه می‌کند و پروموشن به پستی گفته می‌شود که به صورت تبلیغاتی ارسال شده است. در معاملات فارکس، قراردادهای آنی و آتی ارز توسط هیچ نهاد ناظری تضمین نمی شوند. La بازار فارکس در اطراف بازار ساعت، ساعت 24.\nمتاتریدر 5 فارکس - صنعت فارکس چیست\n22- گلاسوری اصطلاحات روزمره انگلیسی (Everyday Expressions) فیلم ؛ صنعت فارکس چیست دبل آزمون مقابل مونته نگرو ؛ ایران 2 1 مونته نگرو! در این بازی کارلوس کی روش با چند تغییر ملی پوشان ایران را به میدان فرستاد تا آخرین تذابیر تاکتیکی خود را . DAO توسط کد برنامه نویسی، بر روی مجموعه ای از قراردادهای هوشمند نوشته شده بر روی بلوک های Ethereum اجرا می شود.\nتجارت در بازار بورس برای مبتدیان - صنعت فارکس چیست\nاجرت گرفتن بانك بابت فروش سهام و اسناد بهادار MQL4 و NTL+ با یکدیگر سازگار هستند به همین دلیل است که می توان برنامه های Advisor، اسکریپت ها و اندیکاتورهای ایجاد شده از طریق زبان برنامه نویسی MQL4 در MetaTrader 4 را براحتی در NetTradeX اجرا کرد البته پس از یک تبدیل اندک بر اساس کتابخانۀ سازگاری استاندارد ارائه شده.\nمنظور از ژرفایش را عمق نباشد آنکه ژرفایش را پایان نباشد، و نه آنکه عمیق نباشد.. دلیل دیگری که عده‌ای به آن اشاره کرده‌اند اجرای صنعت فارکس چیست قانون مالیات بر ارزش افزوده از ابتدای سال ٢٠١٨ در دوبی، امارات متحده عربی است. با اجرای این قانون تأمین ارز برای صرافی‌های ایران هزینه‌بر شده است.