جنّ‌زدگی حقیقت یا توهّم؟! (پاره‌ی دوم و پایانی) | پایگاه اطلاع رسانی اصلاح\nجنّ‌زدگی حقیقت یا توهّم؟! (پاره‌ی دوم و پایانی)\n۶ـ جنّیان از پس‌مانده‌ی انسان‌ها می‌خورند.\nدر احادیث نبوی وارد شده است، که جنّ از بقایای خوراک بنی‌آدم می‌خورند، بنی‌آدم گوشت می‌خورند و جنّ استخوان می‌خورند و همچنین مدفوع حیوانات بنی‌آدم، خوراک حیوانات جنّیان هستند. در سنن ترمذی به سند صحیح از ابن مسعود-رضی الله عنه-روایت شده که رسول الله-صلى الله علیه وسلم - فرمود: «لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِکُمْ مِنْ الْجِنِّ» با استخوان و مدفوع حیوانات استنجاء نکنید، همانا آن توشه برادران جنّ شما هستند). پس چگونه خداوند انسان‌ها را با این کرامت و منزلت محکوم به قوانینی می‌کند که جنّ آن‌ها را تسخیر کنند و به بدن آنان وارد شوند و بر سر زبان آنان سخن بگویند.\n۷ـ ملائکه حامی انسان‌ها هستند.\nدر مقابل جنّی‌ها و شیاطین که عزم بر مخالفت انسان‌ها جزم نموده‌اند، خداوند موجوداتی به نام ملائکه آفریده که پشتیبان، یار و یاور بنی‌آدم هستند، پس آن نیرو به وسیله‌ی این نیرو خنثی می‌گردد، خداوند متعال می‌فرماید: وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَیُرْسِلُ عَلَیْکُمْ حَفَظَةً [الأنعام: ۶۱] خداوند بر بندگان خود کاملاً چیره است. او مراقبانی (از فرشتگان را برای حسابرسی و نگارش اعمال شما) بر شما می‌فرستد و می‌گمارد.\nامام ابن کثیر در تفسیر آیه‌ی «وَیُرْسِلُ عَلَیْکُمْ حَفَظَةً» می‌گوید «اَی: مِنَ الْمَلائِکَةِ یَحْفَظُونَ بَدَنَ الْإِنسانِ» یعنی مراقبان از فرشتگان هستند و بدن انسان را حفظ می‌کنند.\nمخالفان در این زمینه دلائلی عقلی هم ذکر کرده‌اند که به خاطر اجتناب از اطناب و پرهیز از اطاله‌ی کلام، از ایراد آن صرف نظر می‌کنیم و به انتقاداتی که مخالفان بر دلائل موافقان وارد نموده‌اند، می‌پردازیم:\n۱ـ آیه‌ی «الَّذِینَ یَأْکُلُونَ الرِّبَا لَا یَقُومُونَ إِلَّا کَمَا یَقُومُ الَّذِی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطَانُ مِنَ الْمَسِّ» [البقرة/۲۷۵] که برای اثبات جنّ‌زدگی به آن استناد می‌کنند به هیچ عنوان در این مورد صریح نیست، زیرا که این آیه همانطور که برخی از مفسرین گفته‌اند، در راستای اعتقاد و پندار عرب‌ها نازل شده است. زیرا زدن شیطان جزو پندار عرب‌ها بوده است و آنان می‌پنداشتند که شیطان انسان را می‌زند، در نتیجه دچار صرع می‌شود؛ و قرآن کریم برای اینکه یکی از صحنه‌های قیامت را برای مخاطبین خود به تصویر بکشد از ضرب المثل‌ها و معتقدات متعارف میان آنان استفاده می‌کند. تا آن صحنه را به ذهن آنان نزدیک و فهم آن را برایشان آسان گرداند؛ و این روش نه اینکه برای قرآن نقص محسوب نمی‌شود، بلکه یکی از وجوه اعجاز قرآن است. و اینکه قرآن در راستای پندار عرب‌ها نازل شده است چیز عجیبی نیست؛ زیرا که در آیات دیگر هم این روش صورت گرفته است، آنجا که قرآن در مورد زقّوم که درختی است در جهنّم، می‌فرماید: «طَلْعُهَا کَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّیَاطِینِ» [الصافات/۶۵]  شکوفه و میوه‌ی آن انگار کلّه‌های شیاطین است. درحالی که هیچکدام از انسان‌ها نه زقّوم را دیده‌اند و نه کلّه‌های شیاطین را! امّا چون در بین آنان متعارف بود که چیزهای زشت و قبیح را به کلّه‌های شیاطین تشبیه می‌کردند، خداوند متعال هم برای به تصویر کشیدن آن درخت، از این تشبیه استفاده می‌نماید.\n۲ـ و امّا قصّه‌ی ایّوب، «إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّی مَسَّنِیَ الشَّیْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ» [ص/۴۱]  بدان‌گاه که پروردگار خود را به فریاد خواند و گفت: اهریمن مرا دچار رنج و درد کرده است. بعضی از مفسرین در تفسیر این آیه گفته‌اند: «ونَسَبَ ذلِکَ إلى الشّیطانَِ وَإِن کانَت الأَشیاءُ کلُّ‌ها مِنَ اللهِ تأدّباً مَعَهُ تعالى. این نشانگر ادب ایّوب در حضور خداست که این درد و رنج را به خدا نسبت نمی‌دهد بلکه آن را به شیطان نسبت می‌دهد. هرچند فاعل حقیقی تمام کار‌ها خداوند است. \nجهت توضیح بیشتر، نظر «محمّد طاهر ابن عاشور» صاحب تفسیر «التحریر و التنویر» را می‌آوریم که می‌گوید: مفسرین در بین معنی این آیه و آیات دیگری که هرگونه سلطه و سیطره‌ای از شیطان بر انسان را بجز وسوسه نفی می‌کنند؛ متحیّر و گرفتار مانده‌اند. و برای حل این معضل دست به دامن تأویلاتی شده‌اند که عمدتاً دلچسب نیستند. به نظر من این معضل از آنجا شروع شده که «باء» «بنُصْبٍ» را برای متعدی کردن فعل «مَسّنِی» دانسته‌اند و یا آن را باء آلت مثل: «ضَرَبَهُ بالعصا ـ او را با عصازد» ویا «نُصبٍ وَ عَذابٍ» را به منزله‌ی مفعول دوّم باب اعطی در نظر گرفته‌اند؛ در نتیجه آیه را اینطور معنی کرده‌اند: اهریمن مرا دچار رنج و درد کرده است. اما به نظر من اگر «باء» را به معنی سببیّه یا به معنی مصاحبت و همراهی می‌گرفتند به هیچ وجه به چنین مشکلی برخورد نمی‌کردند. در این حالت باید آیه را اینگونه معنا کرد: شیطان مرا به سبب نُصْب و عذاب وسوسه می‌کند، یعنی شیطان آن درد و رنج را نزد ایّوب بزرگ و بزرگ‌تر می‌نمود و به ایّوب القاء می‌کرد که تو مستحقّ چنین عذابی نیستی، تا در دل او سوء ظن نسبت به خدا ایجاد کند و او را از خدا خشمگین نماید.\n۳ـ و امّا حدیث اوّل که موافقان برای اثبات مدّعای خود مورد استناد قرار داده‌اند، که پیامبر (ص) می‌فرماید: «إِنَّ الشَّیْطَانَ یَجْرِی مِنْ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ» همانا شیطان بسان جریان خون در بدن انسان جریان می‌یابد.\nبرای فهم دقیق این حدیث، اگر خاستگاه و سبب این حدیث را بررسی کنیم به خوبی می‌یابیم که این حدیث به هیچ عنوان جنّ‌زدگی را تأیید نمی‌کند و اینک متن کامل حدیث:\nعَنْ صَفِیَّةَ بِنْتِ حُیَیٍّ قَالَتْ «کَانَ النَّبِیُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- مُعْتَکِفًا فَأَتَیْتُهُ أَزُورُهُ لَیْلًا فَحَدَّثْتُهُ ثُمَّ قُمْتُ لِأَنْقَلِبَ فَقَامَ مَعِیَ لِیَقْلِبَنِی وَکَانَ مَسْکَنُهَا فِی دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَیْدٍ فَمَرَّ رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا رَأَیَا النَّبِیَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- أَسْرَعَا فَقَالَ النَّبِیُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى رِسْلِکُمَا إِنَّهَا صَفِیَّةُ بِنْتُ حُیَیٍّ فَقَالَا سُبْحَانَ اللَّهِ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الشَّیْطَانَ یَجْرِی مِنْ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ وَ إِنِّی خَشِیتُ أَنْ یَقْذِفَ فِی قُلُوبِکُمَا شَرًّا أَوْ قَالَ شَیْئًا» از‌ام المؤمنین «صفیه بنت حیی» رضی الله عن‌ها، روایت شده که گفت: پیامبر - صلّى الله علیه وسلّم - در حال اعتکاف بود، شب بمنظور ملاقات، نزد ایشان آمدم و با وی گفتگو کردم، سپس بلند شدم و برگشتم. رسول الله - صلّى الله علیه وسلّم - چند قدم همراه من آمد تا مرا بدرقه کند ـ محل سکونت صفیّه در خانه اسامه بن زید بود ـ دو نفر انصاری از آنجا گذشتند. وقتی آنان رسول الله - صلّى الله علیه وسلّم - را دیدند گامهای خود را تند تند برداشتند که سریع‌تر بگذرند. رسول الله - صلّى الله علیه وسلّم - فرمود: عجله نکنید، بحالت عادی راه بروید، این زن، «صفیّه بنت حیی» (همسرم) است. آن دو مرد انصاری گفتند: سبحان الله یا رسول الله (مگر ما در حق شما گمان بدی داشته‌ایم؟) پیامبر (ص) فرمود: همانا شیطان بسان جریان خون در بدن انسان جریان می‌یابد، و من ترسیدم که در دل شما شرّی را بیندازد. و شما را به بدگمانی وادارد.\nبدیهی است که این حدیث هیچ ارتباطی با اشغال جسم انسان توسط جنّ ندارد، پیامبر (ص) با این گفتار خود می‌خواهد به مسلمانان بفهماند که شیطان بسیار بسیار وسوسه گر است؛ و در زمینه‌ی ایجاد فتنه از هیچ کوششی دریغ نمی‌ورزد.\nامام نووی در شرح این حدیث از قاضی عیاض ودیگران نقل می‌کند، که گفته‌اند: «وَقِیلَ: هُوَ عَلَى الِاسْتِعَارَة لِکَثْرَةِ إِغْوَائِهِ وَوَسْوَسَته، فَکَأَنَّهُ لَا یُفَارِق الْإِنْسَانَ کَمَا لَا یُفَارِقهُ دَمُهُ». گفته‌اند: این گفته از باب استعاره است، به دلیل فراوانی و کثرت اغواء و وسوسه‌ی شیطان، انگار همانند خون از انسان جدا نمی‌شود.\nابن حزم اندلسی می‌گوید: «إنَّهُ یُلقِی الوَساوِسَ عَلَى الإنسانِ مِنَ الخارِجِ بِلا سَرایَةٍ» شیطان بدون اینکه به بدن انسان وارد شود، وسوسه‌ها را از بیرون به او القا می‌کند.\n۴ـ حدیث «عثمان بن ابی العاص» و حدیث «یعلی بن مرّه» که در هر دو، عبارت «اخْرُجْ عَدُوَّ اللَّهِ» به کار رفته است، اولاً: هیچکدام از این دو حدیث با این تعبیر در صحیحین نیامده‌اند. حدیث «عثمان بن ابی العاص» که در صحیح مسلم وارد شده، عبارتش با این تعبیر که در سنن ابن‌ماجه وارد شده، کاملاً متفاوت است؛ عبارت صحیح مسلم اینچنین است: «عَنْ أَبِی الْعَلَاءِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِی الْعَاصِ أَتَى النَّبِیَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الشَّیْطَانَ قَدْ حَالَ بَیْنِی وَبَیْنَ صَلَاتِی وَقِرَاءَتِی یَلْبِسُهَا عَلَیَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- ذَاکَ شَیْطَانٌ یُقَالُ لَهُ خَنْزَبٌ فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْهُ وَاتْفِلْ عَلَى یَسَارِکَ ثَلَاثًا قَالَ فَفَعَلْتُ ذَلِکَ فَأَذْهَبَهُ اللَّهُ عَنِّی» ابی العلاء می‌گوید: عثمان پسر عاص نزد پیامبر -صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- آمد و عرض کرد: ای پیامبر خدا (ص) شیطان در بین من و نماز و قرائتم قرار می‌گیرد، و نمازم را به هم می‌زند. پیامبر (ص) فرمود: این شیطانی است به اسم «خنزب»، هرگاه این حالت را احساس کردی، از او به خداوند پناه بگیر، و سه دفعه به طرف چپ تف کن. عثمان می‌گوید: این کار را انجام دادم، خداوند این شیطان را از من دور کرد.\nاین حدیث در صحیح مسلم تحت این عنوان قرار گرفته است: «بَاب التَّعَوُّذِ مِنْ شَیْطَانِ الْوَسْوَسَةِ فِی الصَّلَاةِ» باب پناه جستن به خداوند از شیطان وسوسه‌گر در نماز.\nامام نووی در شرح این حدیث می‌گوید: «وَفِی هَذَا الْحَدِیث اِسْتِحْبَابُ التَّعَوُّذِ مِنْ الشَّیْطَانِ عَنْ وَسْوَسَته مَعَ التَّفْلِ عَنِ الْیَسَارِ ثَلَاثًا، وَمَعْنَى (یَلْبِسهَا) أَیْ یَخْلِطهَا وَیُشَکِّکنِی فِیهَا، وَمَعْنَى (حَال بَیْنِی وَبَیْنهَا) أَیْ نَکَّدَنِی فِیهَا، وَمَنَعَنِی لَذَّتهَا، وَالْفَرَاغَ لِلْخُشُوعِ فِیهَا». این حدیث دلیل است برای استحباب پناه جستن به خداوند و سه دفعه به طرف چپ تف کردن از وسوسه‌ی شیطان، «یَلْبِسُهَا» یعنی آن را به هم می‌زند و در نماز من را به شک و تردید می‌اندازد، «حَال بَیْنِی وَبَیْنهَا» یعنی نماز رابرمن دشوار می‌گرداند، و مرا از لذّت و خشوع در نماز باز می‌دارد. پس اگر روایت صحیح مسلم را معیار قرار دهیم ـ باید هم همین کار را بکنیم ـ مشکل عثمان وسوسه‌ی شیطان بوده، و پیامبر (ص) استعاذه را به او یاد می‌دهد. ثانیاً: دانشمندان علم حدیث‌شناسی، حدیث «یَعلَی بن مرّه» را به دلیل انقطاعی که در سند آن وجود دارد، ضعیف دانسته‌اند. پس برای اثبات جنّ‌زدگی نمی‌توان به این حدیث استناد نمود. ثالثاً: اگر روایت سنن ابن ماجه را معیار قرار دهیم، می‌توانیم بگوییم: پیامبر خدا (ص) به عنوان یک روان‌شناس تمام عیار، در این احادیث با شخص مریض همراهی کرده و توهّمی که شخص مریض به آن مبتلا است انکار نمی‌کند؛ بلکه مطابق آن پیش می‌رود و طوری جلوه می‌دهد که شیطانی که تو معتقد هستی در بدنت وجود دارد؛ من بیرونش کردم، چون طبق روایت صحیح مسلم، عثمان خودش ابراز می‌دارد که شیطان نمازش را برهم می‌زند و ایجاد اخلال می‌کند، و در بعضی از روایت‌ها آمده که شخص مراجعه کننده می‌گوید: «یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِى هَذَا یَأْخُذُهُ الشَّیْطَانُ کُلَّ یَوْمٍ ثَلاَثَ مِرَارٍ» ای پیامبر خدا، شیطان هر روز سه بار این پسرم را می‌گیرد، و ترکش نمی‌کند. و این روش که پیامبر (ص) برای مداوای این قبیل بیمارانی به کار برده، در مداوای بیماران از جهت روانی کاملاً جوابگو بوده است. و نباید فراموش کنیم که پیامبر (ص) در محیطی به پیامبری مبعوث شده که قبل از اسلام کاملاً به تأثیرات جنّ در جهان هستی معتقد بودند و حتی جنّ را شریک خدا می‌دانستند. و بسیار طبیعی است که برخی از رسوبات اعتقاد قبلی در قلب عدّه‌ای باقی مانده باشد و هنوز هم بعضی از آنان دچار چنین توهّماتی بشوند. رابعاً: در حدیث «عثمان بن ابی العاص» به هیچ عنوان مسئله‌ی صرع و جنون وجود ندارد؛ درحالی که اکثریت دانشمندانی که طرفدار دخول جنّ به بدن انسان هستند تنها نوعی از مریضی صرع و جنون را به نفوذ جنّ نسبت می‌دهند، بنابراین مشکل عثمان (رض) وسوسه‌ی شیطان و یا توهّمی بیش نبوده که پیامبر (ص) به خوبی از پس مداوای آن بر آمد.\n۵ـ در مورد حدیث «عَطَاءُ بْنُ أَبِی رَبَاح» و آن زن سیاه چَرده که دچار صرع می‌شد و در آن هنگام بدنش را برهنه می‌نمود، به هیچ عنوان در این مقوله نمی‌گنجد و در اینجا موضوعیّت ندارد، زیرا ابن القیّم که سخت طرفدار دخول جنّ به بدن انسان است بعد از آنکه «صرع اخلاط» را توضیح می‌دهد در ادامه می‌گوید: «فَهذِهِ الْمَرأةُ الّتِى جاءَ الْحَدِیثُ اَنَّ‌ها کانَتْ تُصرَعُ وتتکشَّفُ، یَجُوزُ اَنْ یَکُونَ صَرْْعُ‌ها مِنْ هذا النوعِ» این زن که دچار صرع می‌شد و در آن هنگام بدنش را برهنه می‌نمود، احتمالاً صرعش از نوع صرع اخلاط بوده، نه از نوع جن‌زدگی! پس در این مورد نباید به این حدیث استناد نمود. و اگر برخلاف نظر ابن القیّم بگوییم: صرع آن زن از نوع صرع جنّ‌زدگی بوده در آن موقع این حدیث از چند جهت، با حدیث «عثمان بن ابی العاص» تعارض پیدا می‌کند، وآن اینکه اولاً: چرا پیامبر (ص) حاضر به مداوای عثمان می‌شود در حالی که مشکل او به نسبت مشکل آن زن، آنچنان حادّ نبود ولی آن زن را به حال خود می‌گذارد و او را در بین صبر و به دست آوردن بهشت، و دعای بهبود یافتن مخیّر می‌گرداند، درحالی که سخت مریض بوده و دچار صرع می‌شد و حتی بدن خود را برهنه می‌نمود؟! ثانیاً: حدیث «عطاء» در صحیحین وجود دارد و بر حدیث «عثمان و یعلی» که در سنن ابن ماجه و مسند امام احمد وارد شده‌اند، ارجحیّت دارد، و می‌بینیم که پیامبر (ص) آن زن مریض را با فوت کردن و «اخْرُجْ عَدُوَّ اللَّهِ» مداوا نکرد. پس برای جمع و توفیق این حدیث با حدیث «عثمان بن ابی العاص» دوراه بیشتر نداریم، یا همانند ابن القیّم بگوییم: مریضی این زن از نوع صرع اخلاط بوده نه جنّ‌زدگی، که در این حالت حق استناد به این حدیث برای اثبات جنّ‌زدگی نداریم، یا بگوییم: مریضی عثمان در اثر وسوسه‌ی شیطان و یا توهّماتی بوده و مداوای آن برای پیامبر (ص) آسان‌تر از مریضی آن زن که یک مریضی حادّ بوده، می‌باشد.\n۶ـ حدیث ابی الیَسَر که پیامبر (ص) در دعای خود می‌فرمود: «وَأَعُوذُ بِکَ أَنْ یَتَخَبَّطَنِی الشَّیْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ» شعراوی برای معنی تخبّط می‌گوید: «اَلتَّخَبُّطُ، هُوَ الضَّرْبُ عَلَى غَیْرِ اِسْتِواءٍ وَهُدىً، اَنْتَ تَقُولُ: فُلانٌ یَتَخَبَّطُ، اَی أنَّ حَرَکَتَهُ غَیرُ رَتِیبَةٍ، غَیرُ مَنْطِقِیَّةٍ، حَرَکَةً لَیْسَ لَ‌ها ضابِطٌ» تخبّط به معنی زدن ناهنجارانه و بیراهه رفتن است، «فُلانٌ یَتَخَبَّطُ» یعنی حرکتش نامرتّب و غیرمنطقی است، حرکتش بی‌ضابطه و نامنظّم است. بنابراین کسی که حرکت کردن و راه رفتنش نامرتّب و نامنظّم باشد هر لحظه احتمال دارد که راه اصلی را گم کند و به بیراهه ببرد، بنابراین معنی حدیث این چنین است: پروردگارا به تو پناه می‌برم که شیطان هنگام مرگ مرا وسوسه و گمراه کند و به بیراهه ببرد.\nهمچنین احادیثی که دستور به استعاذه و پناه جستن به خدا هنگام همبستر شدن با همسر و هنگام قضای حاجت از شیطان می‌دهد؛ همگی را باید حمل بر معنی وسوسه نمود ولاغیر، استاد «محمّد ربیعی» در مورد دعای قضای حاجت می‌گوید: فلسفه‌ی این دعا آن است که شیاطین بیشتر در اماکن ناپاک آمد و شد دارند و در وقت قضای حاجت بیشتر مردم را وسوسه می‌کنند.\n۷ـ حدیث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَیْسٍ که پیامبر (ص) از طاعون سخن گفت، و فرمود: طاعون از گزش دشمنان شما، جنّ است. همچنانکه محمّدرشید رضا در مورد این حدیث اشاره به مسئله‌ی میکروب می‌نماید، استاد عبدالهادی افخم‌زاده نیز در کتاب «چهارصد گوهر حکمت»، در شرح این حدیث می‌گوید: در این حدیث شریف و نیز احادیث دیگر مربوط به دیوانه شدن و یا جریان خون استحاضه‌ی زنان که اینگونه بیماری‌ها را به جنّ نسبت می‌دهند، منظور همان جنّ میکروبی است ولاغیر، زیرا بالضروره ثابت و معلوم گردیده که منشأ پیدایش طاعون و بسیاری از بیماریهای دیگر میکروب می‌باشد و هر طفل دبستانی از آن آگاه است، چنانکه باسیل طاعون برای اولین بار در سال۱۸۹۴ میلادی کشف گردید. و یا شاید منظور این است که جنّیان میکروب این بیماری‌ها را منتشر می‌کنند، زیرا این کار امکانپذیر است و حتی انسان‌ها هم می‌توانند میکروب‌ها و ویروسهایی علیه یکدیگر انتشار دهند. و از یاد نبریم که برخی روایات طاعون و بعضی از بیماریهای دیگر را از آثار سوء فحشاء و زنا معرّفی می‌کنند. البتّه نمی‌خواهیم که چیزی به احادیث پیامبر (ص) بیفزاییم که از نظر علمی مبنایی ندارد. امّا همچنانکه استاد محمّد ربیعی می‌گوید: احادیث زیادی در باب حکمت و تندرستی از پیامبر (ص) نقل شده که دلالت بر وجود موجودات میکروبی دارند، ازجمله اینکه بعد از غذا دندا‌نهایتان را بشوئید زیرا شیاطین ریزه‌های خوراک را که در لابلای دندا‌نهایتان باقی مانده می‌خورد و دندا‌نهایتان را فاسد می‌گرداند، دیگر اینکه زیادی ناخنها را بگیرید، زیرا شیاطین زیر آن‌ها گرد آمده سبب آزارتان می‌شوند. دیگر، در ظرف تَرَک‌دار غذا و آب و مایعات نخورید، چون شیاطین در شکاف آن کمین نموده و بیمارتان می‌کند. و می‌توان این حدیث را به مطلب استاد ربیعی افزود، که أَبو سَعِید الْخُدْرِیِّ می‌گوید: پیامبر خدا فرمود: «إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُکُمْ فِی الصَّلَاةِ فَلْیَضَعْ یَدَهُ عَلَى فِیهِ فَإِنَّ الشَّیْطَانَ یَدْخُلُ مَعَ التَّثَاؤُبِ» هرگاه یکی از شما در نماز خمیازه کشید دستش را روی دهان خود قرار دهد؛ زیرا شیطان همراه خمیازه کشیدن وارد می‌شود. راغب اصفهانی به نقل از «ابوعبیده»، می‌گوید: «اَلشَّیْطانُ اِسْمٌ لِکُلِّ عارِمٍ مِنَ الْجِنِّ والْإِنْسِ وَالْحَیواناتِ» شیطان بر هر موجود آزاردهنده‌ای اعمّ از جنّ، انسان و شیطان اطلاق می‌شود. بنابراین می‌توان شیطان مذکور در حدیث «أَبو سَعِید الْخُدْرِیِّ» را حمل بر میکروب کرد.\nو نباید فراموش نمود که در مورد جنّ، و شیاطین احادیثی از پیامبر (ص) روایت شده است که دانشمندان اسلامی آن احادیث را به معنای مجازی گرفته‌اند؛ به عنوان نمونه: پیامبر (ص) در مورد کسی که شب می‌خوابد و برای نماز صبح بیدار نمی‌شود، می‌فرماید: «ذَاکَ رَجُلٌ بَالَ الشَّیْطَانُ فِی أُذُنَیْهِ أَوْ قَالَ فِی أُذُنِهِ» او کسی است که شیطان در گوش‌هایش، ادرار کرده است! امام نووی از «ابن قتیبه» نقل می‌کند که گفته: یعنی شیطان او ر ا فاسد نموده است «یُقَالُ: بَالَ فِی کَذَا إِذَا أَفْسَدَهُ» وقتی کسی که چیزی را فاسد کند گفته می‌شود در آن ادرار کرد. «وَقِیلَ: مَعْنَاهُ اِسْتَخَفَّ بِهِ وَاحْتَقَرَهُ وَاسْتَعْلَى عَلَیْهِ، یُقَالُ لِمَنْ اِسْتَخَفَّ بِإِنْسَانٍ وَخَدَعَهُ: بَالَ فِی أُذُنِهِ» وگفته شده: معنای آن این است که او را سبک شمرد و تحقیرش کرد و بر او چیره شد، به کسی که انسانی را سبک شمارد و فریبش دهد، گفته می‌شود: در گوش‌هایش، ادرار کرده است.\n۸ـ و امّا اینکه آثار جنّ‌زدگی در شخص مصروع دیده می‌شود، و جنّ بر زبان آن شخص سخن می‌گوید، دکتر یوسف قرضاوی می‌گوید: اینگونه اشخاص مبتلا به بیماریهای روانی و عصبی مثل دوگانگی شخصیّت هستند، که در این حالت انسان دارای دو نوع شخصیّت می‌شود: شخصیّتی ظاهری که در حالات عادّی با آن تعامل می‌کند، و شخصیّتی باطنی که حالت، صفت و گفتار آن با شخصیّت ظاهری متفاوت است و این شخصیّت باطنی است که برخی اوقات بر شخص چیره می‌شود و شخصیّت ظاهری را می‌پوشاند و با صدای دیگر سخن می‌گوید، یعنی اگر مرد است با صدای زن سخن می‌گوید و اگر زن است، با صدای مرد سخن می‌گوید، و بعضی گمان می‌کنند که این جنّ است سخن می‌گوید، امّا در واقع با تأمّل و تعمّق آشکار می‌گردد که این خود همان شخص است امّا در حالتی دیگر.\nدکتر مصطفی سعید الخن می‌گوید: جوانی پی در پی دچار صرع می‌شد، نزدیکانش او را نزد شخصی می‌بردند که ادّعا می‌کرد با عالم جنّ، ارتباط دارد، این شخص به نزدیکان بیمار گفته بود که جنّ به بدن مریضتان وارد شده و من می‌توانم طی چند جلسه او را بیرون کنم، در یکی از این جلسات نزدیکان مریض چیز عجیبی را شنیده بودند، که منشأ آن را نمی‌دانستند! این مرد معالج می‌گفت: خارج شو! صدای می‌آمد که می‌گفت: نه خارج نمی‌شوم! این مرد گفت: اگر بیرون نیایی آتشت می‌زنم! صدای می‌آمد که می‌گفت: خیلی خوب بیرون می‌آیم! بعد از چند جلسه، این شخص گفته بود: مریضتان شفا یافته و جنّ از بدنش بیرون رفته است. دکتر می‌گوید: یک دفعه من به دیدار او رفتم در همان لحظه دچار صرع شد، از دیدن این حالت بسیار ناراحت شدم، بعد از اینکه به هوش آمد، رفتم، در مسیر به پزشکی برخورد کردم و جریان را برایش بازگو کردم، او گفت: اینکه بسیار ساده است، در مغز این شخص شکافی وجود دارد، هنگامی که این شکاف بیشتر می‌شود شخص دچار صرع می‌شود. این پزشک مرا به متخصّصی راهنمایی کرد، مریض نزد آن متخصّص رفت چند نوع قرص برای او تجویز نموده بود تا زمانی که آن قرص‌ها را مصرف می‌کند دچار صرع نمی‌شود. اُسَامَةَ بْنِ شَرِیکٍ می‌گوید: پیامبر خدا فرمود: «یَا عِبَادَ اللَّهِ تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ یَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً أَوْ قَالَ دَوَاءً إِلَّا دَاءً وَاحِدًا قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُوَ قَالَ الْهَرَمُ»ای بندگان خدا بیماری‌هایتان را مداوا کنید، خداوند متعال دردی را قرار نداده، مگراینکه یقیناً شفای آن را نیز قرار داده است، بجز یک بیماری گفتند: آن بیماری چیست؟ فرمود: پیری!\nمسئله‌ی جنّ‌زدگی یا داخل شدن جنّ به بدن انسان، از گذشته تا به امروز مورد اختلاف دانشمندان اسلامی بوده، است. بنابراین هیچکدام از طرفین حق ندارند نظریه و دیدگاه خود را به نام اهل سنّت و جماعت معرّفی کنند؛ و مخالفان خود را، به نام مخالفان شرع و تکذیب‌کنندگان دین خدا جلوه دهند. اگر کسی چنین کند در حق اسلام و مسلمین بی‌مهری کرده است. بنده با توجّه به دلایل و مستنداتی که مخالفان ذکر کرده‌اند به این نتیجه رسیده‌ام که جنّ و شیاطین بجز وسوسه هیچگونه سیطره‌ای بر بنی‌آدم ندارند و جنّ‌زدگی توهّمی بیش نیست. و کسانی که در روزگار ما جنّ‌زدگان را بهبودی می‌بخشند! باید بدانند:\nاولاً: دانشمندان اسلامی حتّی آنان که جنّ‌زدگی را یک حقیقت می‌دانند به هیچ عنوان از این طریق کسب روزی و ارتزاق ننموده‌اند و ازآن به عنوان منبع درآمد استفاده نکرده‌اند. و همچنین اکثریت قریب به اتّفاق دانشمندانی که جنّ‌زدگی را حقیقت می‌دانند فقط بعضی از بیماری‌ها مانند نوعی از صرع و جنون را از جنّ‌زدگی می‌دانستند نه تمام بیماری‌ها را! و برای مداوای این بیماری به هیچ عنوان مردم را به سوی خرافه‌گرایان سوق نداده‌اند؛ بلکه توصیه‌ی آنان همیشه روی آوردن خود شخص جنّ‌زده به تلاوت قرآن و اقامه‌ی نماز و اجرا نمودن دستورات شرع اسلام بوده است.\nثانیاً: داعیان دین باید مواظب حرکات و سکناتشان باشند، زیرا دیگران از آن الگوبرداری می‌کنند و در این میان کسانی فرصت طلب و سودجو وجود دارند، که کارهای دعوتگران را برخلاف نیّات خیرشان تفسیر می‌کنند، و به نفع خود از آن بهره برداری می‌نمایند. پس باید دعوتگران مواظب باشند مبادا کسانی پیدا شوند با الگوبرداری از کارآنان و تحت عنوان بیرون کردن جنّ از بدن انسان، دکّان باز کنند و فساد ایجاد کنند و «یهلکون الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ» مال و ناموس مردم را به غارت ببرند. و دین اسلام ـ دین علم و دانش ـ را به دیگران بد بشناسانند و چهره‌ی آن را کریه کنند، و از آن دینی مخالف علم و دانش بسازند.\nثالثاً: به نظر حقیر، بیرون کردن جنّ از بدن انسان با این روش ابداعی امروزی، روزهای ویژه از هفته را به این کار اختصاص دادن و ارتزاق کردن از این طریق، وارد مقوله‌ی بدعت گذاری در دین می‌شود. وآخِرُدَعوانا اَنِ الْحَمْدُللهِ ربِّ الْعالَمِینَ.\n۱ـ المنجد عربی فارسی ترجمه‌ی محمّد بندر ریگی. مادّه‌ی جَنَّ.\n۲ـ همان منبع قبل.\n۴ـ صحیح مسلم - (۱۰ / ۲۹۵) رقم: ۳۷۶۴.\n۵ـ ربیعی محمّد، آئینه اسلام. مسئله‌ی ۱۶۱.\n۶ـ تفسیر ابن کثیر - (۳ / ۳۴۰).\n۷ـ البورنو محمّد صدقی، الوجیز فی ایضاح القواعد الفقه الکلیّة، ص ۱۸۴/زیدان عبدالکریم، الوجیز فی شرح القواعد الفقهیّة، ص ۵۱.\n۸ـ صحیح مسلم - (۱۱ / ۱۵۱). رقم حدیث: ۴۰۴۱.\n۹ـ سنن ابن ماجه - (۱۰ / ۳۸۹)، رقم حدیث: ۳۵۳۸.\n۱۰ـ مسند أحمد - (۳۵ / ۴۴۲)، رقم حدیث: ۱۶۸۹۰.\n۱۱ـ صحیح مسلم - (۱۲ / ۴۵۳) رقم حدیث: ۴۶۷۳. صحیح البخاری - (۱۷ / ۳۸۹) رقم حدیث: ۵۲۲۰.\n۱۲ـ سنن أبی داود - (۴ / ۳۵۱)، رقم حدیث: ۱۳۲۸.\n۱۳ـ مسند أحمد - (۴۰ / ۱۹۳)، رقم حدیث: ۱۸۸۷۶.\n۱۴ـ زاد المعاد فی هدی خیر العباد، ابن القیّم الجوزیّه - (۴ / ۷۰).\n۱۵ـ عبیدات، عبدالکریم، عالم الجنّ فی ضوء الکتاب والسنة، ص ۲۹۳.\n۱۶ـ الفتاوى الکبرى، ابن تیمیه - (۳ / ۱۲).\n۱۷ـ تفسیر الرازی - (۴ / ۲۸).\n۱۸ ـ تفسیر ابن کثیر - (۶ / ۱۹۲).\n۱۹ـ سنن الترمذی - (۱ / ۳۳)، رقم حدیث: ۱۸.\n۲۰ـ تفسیر ابن کثیر - (۳ / ۲۶۷).\n۲۱ـ تفسیر البیضاوی - (۱ / ۳۰۵)، تفسیر أبی السعود - (۱ / ۳۳۱).\n۲۲ ـ تفسیر الجلالین - (۹ / ۹).\n۲۳ـ ابن عاشور، محمّد طاهر، التحریر والتنویر - (۱۲ / ۲۳۶)،، با اندکی تصرف واختصار.\n۲۴ـ صحیح مسلم - (۱۱ / ۱۵۱) رقم حدیث، ۴۰۴۱.\n۲۵ـ صحیح مسلم بشرح النّووی، جلد ۱۴، ص ۱۶۳، چاپ اوّل، ۲۰۰۱م، انتشارات مؤسسة المختار، القاهرة.\n۲۶ـ الکشمیری، العرف الشذی شرح سنن ترمذی- (۳ / ۳).\n۲۷ـ صحیح مسلم، بَاب التَّعَوُّذِ مِنْ شَیْطَانِ الْوَسْوَسَةِ فِی الصَّلَاةِ، رقم حدیث: ۴۰۸۳.\n۲۸ـ صحیح مسلم بشرح النّووی، جلد ۱۴، ص ۱۹۸، چاپ اوّل، ۲۰۰۱م، انتشارات مؤسسة المختار، القاهرة.\n۲۹ ـ مسند أحمد بن حنبل - (۲ / ۱۷۳) تعلیق شعیب الأرنؤوط: إسناده ضعیف، المنهال بن عمرو لم یسمع من یعلى بن مرة.\n۳۰ـ دلائل النّبوّة للبیهقی - (۶ / ۱۴۶) رقم حدیث: ۲۲۶۸. به روایت جابر رضی الله عنه.\n۳۱ـ ابن القیّم الجوزیّه، زاد المعاد فی هدی خیر العباد - (۴ / ۷۰).\n۳۲ـ تفسیر الشّعراوی - (/ ۲۷۷)، درتفسیر آیه‌ی ۲۷۵ سوره‌ی البقرة.\n۳۳ ـ ربیعی محمّد، باقیات صالحات، ج۱، ص ۵۸، مسئله‌ی ۲۱۵، انتشارات پرتو بیان.\n۳۴ـ غزالی محمّد، نگرشی نو در فهم احادیث نبوی، مترجم داودناروئی، ص ۱۷۹، چاپ اوّل، نشر احسان ۱۳۸۱.\n۳۵ـ باکتری میله‌ای شکل، که بعضی از انواع آن بیماری‌زاست.\n۳۶ـ افخم‌زاده عبدالهادی، چهارصد گوهر حکمت، ص۳۰۵، انتشارات آراس چاپ اوّل، ۱۳۹۰.\n۳۷ ـ ربیعی محمّد، آئینه‌ی اسلام، مسئله‌ی ۳۹۶، ص ۱۶۱.\n۳۸ ـ مسند أحمد - (۲۲ / ۴۴۰)، رقم حدیث: ۱۰۸۹۵.\n۳۹ـ الرّاغب الاصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، تحقیق صفوان عدنان داوودی، مادّه‌ی شطن، ص ۴۵۴، دار القلم دمشق والدّارالشّامیّة بیروت.\n۴۰ـ صحیح البخاری - (۱۱ / ۵۰)، رقم حدیث: ۳۰۳۰ و صحیح مسلم (۴ / ۱۷۴)، رقم حدیث: ۱۲۹۳.\n۴۱ ـ صحیح مسلم بشرح النّووی، جلد ۶، ص ۶۹، چاپ اوّل، ۲۰۰۱م، انتشارات مؤسسة المختار، القاهرة.\n۴۲ـ القرضاوی یوسف، الفتاوی، ص ۷۰۳.\n۴۳ـ سعید الخن مصطفی ودیب مستو محی الدین، العقیدة الاسلامیة ارکانها حقائقها مفسداتها. ص ۵۵۴، انتشارات دارالکتب الطیب. چ ششم ۲۰۰۶.\n۴۴ـ سنن الترمذی - (۷ / ۳۴۹) رقم: ۱۹۶۱، سنن أبی داود - (۱۰ / ۳۴۲) رقم: ۳۳۵۷، سنن ابن ماجه - (۱۰ / ۲۳۴) رقم: ۳۴۲۷.\nتوجه! بسیاری از این منابع مذکور از مکتبة الشّامله گرفته شده‌اند، در نتیجه شاید با نسخه‌های چاپی اندکی تفاوت داشته باشند. (جعفری).\nدستتان درد نکند خیلی خوب و با ارزش بود موفق باشید، ولی یک نکته کوچک را عرض کنم و آن اینکه واژه اجنه برای جنیان درست نیست چون اجنه جمع جنین است نه جن که جمع او جنّان است- با تشکر.


بسیار ناهماهنگ و پراشتباه بودیم/ عملکرد استقلال راضی کننده نبود - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency\n۲۸ دی ۱۳۹۵، ۱۹:۳۴\nکد خبر 3880089\nبسیار ناهماهنگ و پراشتباه بودیم/ عملکرد استقلال راضی کننده نبود\nمربی استقلال تهران با بیان اینکه نسبت به بازی قبل بسیار ناهماهنگ بودیم، گفت: برابر استقلال خوزستان راضی‌کننده بازی نکردیم و باید خیلی زود علت آن را پیدا کنیم.\nبه گزارش خبرنگار مهر، محمد خرمگاه پس از شکست دوباره تیمش برابر استقلال خوزستان در ورزشگاه آزادی گفت: نسبت به بازی قبل برابر نفت تهران از بچه‌ها راضی نیستیم، آنها راضی‌کننده بازی نکردند و متأسفانه خیلی ناهماهنگ بودند.\nوی تأکید کرد: بی‌نظمی و پاس‌های اشتباه در تیم ما زیاد بود و مثل همیشه بازی نکردیم. باید فیلم بازی را چندین بار تماشا کنیم تا علت این بی‌نظمی و ناهماهنگی را پیدا کرده تا هر چه زودتر این مشکل را برطرف کنیم.\nخرمگاه در ادامه گفت: نمی‌دانم چه اتفاقی افتاده بود که بازیکنان ما این‌طور ناهماهنگ بودند و نمی‌توانستند چند پاس سالم به یکدیگر بدهند. ما باید از فردا تمرینات خوبی را برای دیدار برابر نفت آبادان انجام دهیم.\nوی در پاسخ به این پرسش که جام حذفی را از دست دادیم و دیگر امیدی به قهرمانی در لیگ را هم ندارید؛ پس هدفتان از بازی چیست؟ گفت: این نظر شماست اما ما هدفمان بازی و کسب نتایج خوب است، به همین دلیل امید داریم زیرا کسی که امید نداشته باشد، مُرده است.\nمربی استقلال تهران تصریح کرد: تا پایان فصل بازی‌های زیادی مانده و هر اتفاقی می‌تواند در فوتبال بیافتد، بنابراین ما تلاش می‌کنیم تا بتوانیم در بازی‌های اینده به پیروزی برسیم.\nوی در پایان و در پاسخ به این پرسش که آیا استقلال برای دیدار برابر نفت به شرایط آرمانی خواهد رسید یا خیر؟ گفت: فرصت کمی تا این دیدار داریم اما تلاش می‌کنیم تا با یک ریکاوری خوب، تمرینات منظم در دیدار برابر نفت آبادان به پیروزی برسیم.


ضربه کرونا بر اقتصاد؛ آلمان خود را برای رکود اقتصادی آماده می‌کند | Euronews\nنگارش از یورونیوز • به روز شده در: ۱۵/۰۵/۲۰۲۰\nکپی رایت Felix Kaestle/dpa via AP\nبنا بر گزارش‌های رسمی منتشر شده در روز جمعه تولید ناخالص داخلی آلمان، اقتصاد اول اروپا، در سه ماهه نخست سال جاری میلادی در مقایسه با سه ماهه قبل از آن ۲.۱ درصد و در مقایسه با مدت مشابه سال گذشته ۲.۵ درصد افت داشته است. این میزان کاهش رشد، هرگز در این کشور از زمان بحران مالی سال ۲۰۰۸ میلادی به این سو دیده نشده است.\nعمده دلیل کاهش نرخ رشد، شیوع کرونا بوده که باعث توقف فعالیت‌های اقتصادی، کاهش سطح تجارت و کاهش قابل توجه میزان مصرف شده است.\nپیش‌بینی تحلیلگران مالی برای سه ماهه دوم سال جاری حاکی از آن است که طی ماه های آوریل تا ژوئن، تولید ناخالص داخلی آلمان بار دیگر با سقوطی ۱۰ درصدی نسبت به سال گذشته روبرو می‌شود که طی ۵۰ سال اخیر بی‌سابقه خواهد بود.\nدولت آلمان نیز پیش‌بینی کرده است که با کاهش فعالیت‌های اقتصادی، درآمدهای مالیاتی کشور در این سال حدود ۱۰۰ میلیارد یورو نسبت به سال قبل از آن کاهش یابد.\nدر این میان صادرات صنعتی آلمان که ستون اقتصاد این کشور محسوب می شود، ضربه‌ای کم سابقه خورده است. این بخش پیش از این در سال ۲۰۱۹ میلادی نیز به دلیل تنش‌های تجاری و نگرانی‌های مربوط به خروج بریتانیا از اتحادیه اروپا دچار آسیب شده بود.\nبر اساس داده‌های «دستاتیس»، اداره فدرال آمار آلمان تولید صنعتی این کشور در ماه مارس ۹.۲ درصد کاهش داشته که هرگز چنین افتی از سال ۱۹۹۱ میلادی به این سو دیده نشده است.\nدر بخش خودرو ضرر بزرگتری دیده می‌شود: میزان ثبت سفارش خودرو در ماه مارس افتی ۳۷.۷ درصدی طی یک سال اخیر را نشان می‌دهد که بدترین رکورد در ۳۰ سال گذشته است.\nشرکت هواپیمایی آلمانی لوفت هانزا که برترین گروه هواپیمایی اروپا محسوب می‌شود نیز به دلیل کاهش قابل توجه سفرهای هوایی، هر ساعت ۱ میلیون یورو از دست می‌دهد و انتظار می‌رود به زودی اخراج گستردۀ نیروهای خود را آغاز کند.\nاگرچه با کاهش سطح محدودیت‌های اجتماعی از ماه مه امید می‌رود که پویایی بار دیگر به اقتصاد این کشور بازگردد اما تحلیلگران می‌گویند که بدون شک پیامدهای منفی کرونا برای تمام سال بر اقتصاد این کشور سنگینی خواهد کرد.\nاکنون هدف این است که با بازگشایی فروشگاه‌ها و از سر گیری فعالیت‌ها، اقتصاد این کشور به تدریج بهبود یابد. برلین امیدوار است که از ابتدای سال ۲۰۲۱ میلادی به تدریج افت در رشد اقتصادی جبران شود و با رسیدن به نرخ رشد ۵.۲ درصدی درنهایت بتواند اقتصاد خود را در سال ۲۰۲۲ میلادی احیا کرده و تولید ناخالص داخلی را به سطح سال ۲۰۱۹ میلادی برساند.\nسی سال پس از سقوط دیوار برلین؛ رونمایی از مجسمه لنین در آلمان غربی سابق


بهترین قالب های رایگان وردپرس (قسمت دهم) - پابلیشری\nتا به اینجا در سری مقالات بهترین قالب های رایگان وردپرس ، ۱۸ قالب کاربردی و بسیار زیبا را خدمت شما عزیزان معرفی کرده ایم؛ قالب هایی که به خوبی می توانند نیاز شما به یک سایت خبری، شرکتی و فروشگاهی را برطرف کرده و به عنوان وبلاگ نیز می توانند جذابیت فوق العاده ای داشته باشند.\nقالب هایی که تا به اینجا معرفی کردیم عبارتند از:\nقالب Unconditional یک قالب چند منظوره برای سیستم مدیریت محتوای وردپرس است که به خوبی می تواند به عنوان یک سایت شرکتی و وبلاگ مورد استفاده قرار گیرد. این قالب که براساس تکنولوژی بوت استرپ ساخته و پرداخته شده، با قابلیت انعطاف پذیری بالای خود، می تواند امکانات بسیار کاربردی و مناسبی را به وب مستر ارائه دهد. این قالب همچون اکثر قالب های وردپرس، واکنش گرا بوده و بنابراین در تمامی پلتفرم ها، زیبایی و کارایی خود را حفظ می کند.\nقالب Customizable یک قالب مدرن و با قابلیت شخصی سازی بالاست که با ظاهر زیبا و امکانات فوق العاده خود می تواند یک وب سایت مناسب برای کسب و کار و شرکت شما باشد. این قالب همچون اکثر قالب های محبوب وردپرس، واکنش گرا بوده و با پلتفرم بوت استرپ ساخته شده است. قالب Customizable یک قالب رایگان اما با عملکردی بسیار قدرتمند است اما با این حال، این قالب دارای یک نسخه پولی با نام Customizable Pro است که ویژگی های جذاب دیگری از قبیل ۶ گزینه رنگی مختلف، تمپلیت های متفاوت برای صفحات و … ارائه می دهد.


دولت یارانه‌های نقدی را بدون مجوز مجلس افزایش داد\nدولت محمود احمدی‌نژاد با واریز ۲۸ هزار تومان به حساب‌های مردم با عنوان «ما به التفاوت فاز اول و دوم» قانون هدفمند کردن یارانه‌ها مخالفت نمایندگان را برانگیخت.\nدولت روز یکشنبه اعلام کرد که مبلغ ۲۸ هزار تومان به حساب‌های مردم ریخته شده و این مبلغ «ما به التفاوت فاز اول و دوم» است.\nنمایندگان مجلس با این حال می‌گویند دولت با این عنوان عملا فاز دوم هدفمندی یارانه‌ها را کلید زده بدون اینکه مجلس آن را تصویب کرده باشد.\nبه گفته این نمایندگان به خاطر دیرکرد تقدیم لایحه بودجه از سوی دولت، هنوز بودجه سال ۹۱ مشخص نشده و معلوم نیست دولت از کدام محل برای این ۲۸ هزار تومان اضافی هزینه کرده است. دولت هم اکنون از تنخواه مصوب مجلس برای هزینه‌های خود استفاده می‌کند.\nدر واکنش به این اقدام دولت، غلامرضا مصباحی مقدم، عضو کمیسیون اقتصادی مجلس، اظهار داشت دولت با همین مبلغ فعلی ۴۵ هزار تومان هم برای پرداخت مستقیم یارانه‌ها دچار مشکل است و کسر بودجه دارد و معلوم نیست منابع این افزایش یارانه‌ها از کجا تامین خواهد شود.\nمصباحی مقدم با غیرقانونی دانستن این اقدام دولت گفت: «هنوز بودجه ۹۱ تصویب نشده است و میزان یارانه‌هایی که در دور دوم قرار است تقسیم و توزیع شود مشخص نشده لذا این شتابزدگی دولت با هیچ منطقی توجیه ندارد.»\nاحمد توکلی، رئیس مرکز پژوهش‌های مجلس نیز در واکنش به این اقدام دولت، به خبرگزاری مهر گفت: «از شنیدن این خبر در حیرتم و نمی‌توانم راجع به این موضوع حرفی بزنم.»\nالیاس نادران یک عضو دیگر کمیسیون اقتصادی مجلس نیز گفت: «دولت این دست اقدامات غیر قانونی زیاد انجام داده و فکر می‌کند می‌تواند مجلس را در عمل انجام شده قرار بدهد، لذا قطعا بعد از تعطیلات، کمیسیون ذی ربط و کمسیون تلفیق نسبت به این اقدام تصمیم گیری خواهند کرد.»\nنادران افزود: «در نشست کار‌شناسی که برای اجرای فاز دوم هدفمندسازی یارانه‌ها انجام شد دولت نتوانست مجلس را متقاعد کند و منابع آن نیز مبهم بود؛ لذا مجلس اجازه اجرای مرحله دوم هدفمندسازی یارانه‌ها را در دو ماه ماقیمانده پایان مجلس هشتم نداد.»\nواریز این مبالغ به حساب خانوار‌ها در حالی صورت می‌گیرد که چند روز پیش محمود احمدی‌نژاد در شبکه سه سیما گفته بود: «اگر اجازه می‌دادند مرحله دوم هدفمندی یارانه‌ها را اجرا می‌کردیم ۷۰ تا ۸۰ هزار تومان در جیب مردم می‌گذاشتیم تا سفر بروند، اما نشد و اجرای مرحله دوم سخت شد.»\nفاز دوم هدفمند کردن یارانه‌ها که مجلس هشتم اجازه اجرای آن را به دولت نداده، به گفته وزیر نیرو احتمالا در مورد حامل‌های مختلف انرژی و آب و برق اجرا می‌شود. بدین معنی که بهای این حامل‌ها گرانتر شده و مبلغی به صورت نقدی به مردم پرداخت می‌شود.\nنمایندگان مجلس همچنین به دولت انتقاد دارند که از منبع گران شدن حامل‌های سوخت به بخش تولید آن طور که در قانون هدفمند کردن یارانه‌ها آمده، توجه نشده و پول‌ها اغلب به صورت مستقیم به مصرف کنندگان داده شده است.\nاقدام دولت در افزایش یارانه‌های نقدی، در یک سال و چند ماهی که از ریاست جمهوری احمدی‌نژاد باقی مانده، افزون بر اینکه می‌تواند به تورم دامن بزند، تعهدات و دیون دولت بعدی را نیز سنگین‌تر می‌کند.\nمحمود احمدی‌نژاد در آخرین جلسه مجلس که به سئوال‌های نمایندگان پاسخ می‌داد هرگونه اتهام قانون شکنی را رد کرد و به نمایندگان گفت که به زودی بسیاری از آنها بیکار می‌شوند و کارشان به دولت می‌افتد.\nاحمدی‌نژاد: در مجلس بعضی با زدن چندتا شاسی فوق لیسانس شدند\nاعتراض نمایندگان مجلس به «لحن و ادبیات» احمدی‌نژاد


هفته‌نامه کجارو شماره ۲: از سند گردشگری ایران و فرانسه تا فروش خانه دایی جان ناپلئون - کجارو\nهفته‌نامه کجارو شماره ۲: از سند گردشگری ایران و فرانسه تا فروش خانه دایی جان ناپلئون\nعلی زمانی یکشنبه، ۲۶ مهر ۱۳۹۴ ساعت ۱۳:۰۰\nاز هفته گذشته، تیم کجارو اقدام به ارائه بسته‌ی خبری کرده که مروری دارد بر مهم‌ترین اخبار و رویدادهای صنعت سفر و گردشگری ایران در هفته ای که گذشت. در این بسته خبری، نگاهی اجمالی داریم بر آن چه در صنعت گردشگری ایران در یک هفته اتفاق افتاده است تا علاقمندان به این صنعت، در چند و چون خبرهای مهم قرار بگیرند. یکی از مهم ترین خبرهای صنعت گردشگری ایران در سومین هفته مهر ماه ۹۴، به آماده شدن سند گردشگری ایران و فرانسه بر می گردد که قرار است در سفر حسن روحانی به کاخ الیزه، به امضای مقامات دو کشور برسد. فروش خانه دایی جان ناپلئون توسط شهرداری تهران نیز، از جمله خبرهای جالب توجه دنیای سفر و گردشگری ایران در هفته قبل بود. با ما همراه باشید و همواره سرویس خبری پرتال کجارو را از عکس ها و خبرهای منطقه و شهر خود در عرصه سفر و گردشگری مطلع کنید. برای ارسال نقطه نظرات و گزارشات خود، می توانید از بخش ارتباط با ما استفاده کنید.\nامضای سند همکاری گردشگری ایران و فرانسه بزودی در کاخ الیزه\nهفته پیش، برای گردشگری خارجی ایران، هفته مهمی بود. چرا که نشست مشترک فعالان صنعت گردشگری ایران و فرانسه با حضور مقامات و فعالان صنعت گردشگری فرانسه با فعالان ایرانی برگزار شد. نشست مشترک فعالان صنعت گردشگری جمهوری اسلامی ایران و جمهوری فرانسه عصر سه شنبه ۲۱ مهرماه با حضور مسعود سلطانی فر معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، مایکل دوریو رئیس بخش گردشگری فرانسه در وزارت امور خارجه، برونو فوشه سفیر فرانسه در تهران، مرتضی رحمانی موحد معاون گردشگری، سعید شیرکوند معاون برنامه ریزی و سرمایه گذاری و بهمن نامورمطلق معاون صنایع دستی در هتل لاله تهران برگزار شد. در این نشست که با خوشامدگویی مرتضی رحمانی موحد معاون گردشگری آغاز و با سخنرانی رئیس بخش گردشگری وزارت امور خارجه و سفیر فرانسه در تهران ادامه یافت، فعالان گردشگری فرانسه به معرفی و تشریح فعالیتهای خود در این حوزه پرداختند.گفتنی است، در این نشست، ۷ میزگرد تخصصی در راستای بررسی همکاری های دو جانبه دو قطب گردشگری دنیا یعنی ایران و فرانسه،مورد بحث و بررسی قرار گرفت.\nخانه دایی جان ناپلئون به فروش رفت\nاوایل هفته بود که خبر دار شدیم که خانه یا باغ «امین‌السلطان» یا «اتحادیه» که با یک کتاب و سریال تلویزیونی به نام «دایی‌جان ناپلئون» به همین نام معروف مانده، بالاخره این هفته جزء مایملک شهرداری تهران شد و قرار است در کمتر از یک ماه دیگر کار مرمت آن شروع شود. این خانه قجری به‌واسطه سریال تاریخی دایی‌جان ناپلئون در حافظه تاریخی مردم تهران جای دارد اما فارغ از این سریال، به دلیل موقعیت مکانی بین خیابان فردوسی و لاله‌زار تهران قدیم، محل رفت‌وآمدهای میهمانان خارجی آن روزهای قبل انقلاب و میتینگ‌های سیاسی هم بوده است. بنا به اعلام ایسنا، در این سال‌ها درِ این خانه بسته بود و ورثه به خریداران خانه اعتمادی نداشتند تا نکند خانه تخریب شود. آنها حالا به شهرداری تهران اعتماد کرده‌اند و خانه را فروخته‌اند. بابک اتحادیه با بیان اینکه پیش از این مذاکرات ما با شهرداری منطقه ١٢ انجام می‌شد اما یک‌باره همه‌چیز تغییر کرد و سازمان زیباسازی پای کار آمد، افزود: ما با مسئولان حقوقی زیباسازی صحبت کردیم و قرار شد کارشناس در مورد این خانه قیمت‌گذاری کند و در نهایت روی رقم ٢٨ میلیارد تومان توافق کردیم. شورای شهر تهران، مهر سال ۹۳، شهرداری تهران را مکلف کرد تا باغ – خانه اتحادیه را خریداری کند. «خانه و باغ اتحادیه» یا «خانه امین‌السلطان» عمارتی مربوط به دوران قاجار است که در مرکز تهران جای گرفته است. خانه - باغ اتحادیه به عنوان تنها بازمانده از خیابان لاله‌زار قدیم و یکی از باارزش‌ترین معماری‌های دوره قاجار شناخته می‌شود. این خانه به دلیل موقعیت مکانی بین خیابان فردوسی و لاله‌زار تهران قدیم، محل رفت‌وآمدهای میهمانان خارجی آن روزهای قبل انقلاب و نشست‌های سیاسی هم بوده است. این اثر در تاریخ ۱۲ تیر ۱۳۸۴ با شمارهٔ ثبت ۱۲۰۵۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسید. اما پس از چندی بعد «به حکم دیوان عدالت اداری ایران، خانه اتحادیه، (محل ساخت سریال دایی‌جان ناپلئون) به همراه خانه پدری پروین اعتصامی از فهرست آثار ملی خارج شده و در خطر تخریب قرار گرفتند». این خانه - باغ زیبا متعلق به امین السلطان، صدراعظم دوره ناصرالدین شاه، مظفرالدین شاه و محمد علی شاه قاجار بوده است، که پس از کشته شدن او، توسط "حاج رحیم اتحادیه" خریداری شد. امیدواریم روند صیانت از آثار فرهنگی و تاریخی شهر تهران همچنان با دقت بیش تری توسط نهادهای مسئول به خصوص شهرداری تهران در دستور کار قرار بگیرد.\nباند قاچاق عتیقه متلاشی شد\nاین هفته، یکی از باندهای قاچاق عتیقه و مومیایی تقلبی توسط یگان حفاظت میراث فرهنگی و گردشگری کشف و متلاشی شد. سرهنگ محمد کربلائی، فرمانده یگان حفاظت سازمان میراث فرهنگی ،صنایع دستی و گردشگری کشور از دستگیری و متلاشی شدن باند قاچاق اشیاء تاریخی و کشف دوعدد جسد و 1یک دستگاه فلزیاب خبر داد. در پی اخبار ارسال شده از سوی دوستداران میراث فرهنگی استان تهران، مبنی بر فعالیت افراد محلی در زمینه خرید و فروش اشیاء عتیقه با هویت مشخص و معامله مقادیری اشیاء تاریخی در منزل فردی از قاچاقچیان، تحقیقات در این زمینه آغاز و نیروهای یگان حفاظت استان کرمان با هماهنگی یگان تهران و همراهی مامورین پلیس آگاهی استان وارد عمل شدند. نیروهای یگانٰ ، موفق به دستگیری تعداد ۴ نفر قاچاقچی اموال تاریخی و کشف یک جسد و یک دستگاه فلزیاب در مخفیگاه آنان شدند که در پی اعترافات متهمین دومین جسد نیز در اقدام سریع پلیس، پس از چند ساعت در مخفیگاه دیگر این افراد واقع چند کیلومتری استان کشف و ضبط شد. انتظار می رود نیروی انتظامی و رسانه ملی، با اطلاع رسانی بهتر و وسیع تر وقایع مربوط به قاچاق عتیقه و میراث فرهنگی گشور، اطلاع رسانی بهتری را برای مردم و جذب همکاری بیش تر آن ها در دستور کار قرار دهند تا حفاظت بیش تر از میراث فرهنگی غنی سرزمین بزرگ پارس به عمل آید.\nگردشگری استان اردبیل به پارگ فناوری آمد\nاین هفته خبر دار شدیم که کمیته راهبری مشترک ما بین اداره کل میراث فرهنگی و پارک علم و فناوری استان ادربیل به منظور تقویت و توسعه صنعت گردشگری در این استان پر توان منعقد شد. معاون گردشگری استان در این جلسه راه اندازی پارک علم و فناوری را به عنوان یک فرصتی مناسب در استان به منظور تقویت و شکوفا کردن هرچه بیشتر صنعت گردشگری استان توصیف کرد و گفت: با طراحی و تهیه نرم افزار هوشمند گردشگری یا نرم افزارهای جامع اطلاعاتی و آماری با کمک پارک علم و فناوری استان و بارگذاری این نرم افزارها در موتورهای جستجوی اینترنتی چون google map , google earth یا گوشی های اندروید به جای پخش بروشور به عنوان روش های سنتی تبلیغاتی با هزینه های گزاف می توان به معرفی جاذبه های گردشگری استان در سطح ملی و بین المللی پرداخت. استفاده از ظرفیت های فناوری اطلاعات و ارتباطات (ICT) در توسعه صنعت سفر و گردشگری در سراسر کشور، انتظار به جایی هست که مردم از مسئولان و فعالان این صنعت دارند و قطعا ابزارها و فناوری های ارتباطی موجود، ظرفیت گردشگری ایران را صدها برابر افزایش خواهد داد. بخش مقالات و تحقیقات پرتال کجارو، در آینده به معرفی نمونه های موفق بین المللی این حوزه در عرصه گردشگری خواهد پرداخت.\nفراخوان همکاری در عرصه گردشگری خارجی\nاین هفته، خبر دیگری در عرصه گردشگری ایران مطرح شد که اتفاقا در یک نشست فعالان این صنعت ارائه گردید. معاون گردشگری سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، طی فراخوانی تمامی تشکل ها و فعالان حرفه ای صنعت گردشگری را برای ارائه طرح ها و برنامه در حوزه همکاری گردشگری خارجی دعوت کرد. طبق فراخوان مذکور فعالین صنعت گردشگری کشور می توانند علاوه بر ارائه نقطه نظرات خود در راستای تقویت حوزه گردشگری خارجی در بهره مندی هر چه بیشتر از حضور هیات های مختلف بین المللی گردشگری در شرایط پسا تحریم موثر عمل نمایند و با شناخت بسترها و ارائه استراتژی های تخصصی مربوطه، دستاورهای حاصل در بخش گردشگری و نیز نقش خود را در این رابطه ارتقا دهند. علاقمندان می توانند نظرات خود را به سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کشور ارسال کنند. انتظار می رود پرتالی جامع برای دریافت طرح ها و حمایت از آن ها تعبیه شود و مشوق های شفاف مالی و معنوی برای علاقمندان به فعالیت و سرمایه گذاری در این عرصه اعلام شود و تنها به یک فراخوان معمولی بسنده نشود.\nهمایش بین المللی میراث زبانی این هفته در تهران\nبا خبر شدیم که همایش بین المللی میراث زبانی به همت پژوهشکده زبان شناسی،کتیبه ها و متون پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری و با شرکت زبان شناسان و اندیشمندان داخلی و خارجی در روزهای ۲۸ و ۲۹ مهرماه در سالن اجتماعات موزه ملی برگزار می شود. شناساندن وجوه اشتراک بی نظیری که در سطح اجتماعات زبانی پراکنده در پهنه کشور عزیزمان ایران، کوشش برای تقویت زبان فارسی به عنوان عامل وحدت ملی، متحد کردن فرهنگ های به ظاهر متفرق ایرانی با از میان برداشتن مرزهای ظاهری اعتبار که در طول قرون مختلف ایجاد شده ،صیانت و حفاظت از آثار ارزشمند زبانی ایرانی اسلامی از اهداف همایش یاد شده است. اخبار این کنفرانس در بخش های خبر کجا رو در هفته جاری به اطلاع علاقمندان خواهد رسید. خانم دکتر اسماعیلی، به عنوان دبیر علمی کنفرانس معرفی شده است. جهت کسب اطلاعات بیشتر به نشانی www.rclit.ir مراجعه کنید.\nگردشگران رالی بین المللی کویر، فردا به ایران می آیند\nاواسط هفته گذشته بود که مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان خراسان جنوبی از برگزاری تور رالی و سافاری گردشگران خارجی در این استان خبر داد و آن را فرصتی برای معرفی ظرفیت های بی نظیر گردشگری استان دانست. حسن رمضانی مدیرکل میراث فرهنگی این اداره کل با بیان اینکه این گروه با ۱۹ دستگاه خودرو و ۳۰ نفر مسافر با ملیت‌های فرانسوی و پرتغالی و آلمانی در ایران حضور دارند، افزود:\nاین گروه ۲۸ مهر تا ۲ آبان از کویر دهسلم نهبندان بازدید می‌کنند.\nاین گردشگران از مرز بازرگان وارد کشور شده و پس از عبور از استان‌های آذربایجان غربی و آذربایجان شرقی، تهران، اصفهان و یزد وارد استان شده و 9آبان از کشور خارج می شوند.\nامیدواریم برگزاری این رقابت ها که حضور گردشگران را در معرفی هر چه بیشتر کشور و ترغیب سایر گردشگران برای سفر به ایران نقش موثری دارد، بیش از پیش شاهد باشیم. روستای دهسلم از روستاهای هدف گردشگری خراسان جنوبی و از توابع بخش مرکزی شهرستان نهبندان است که در فاصله ۹۰ کیلومتری غرب این شهرستان و همچنین در فاصله ۲۷۰ کیلومتری جنوب غربی مرکز استان خراسان جنوبی قرار دارد .\nخبرهای جدید از موزه پوشاک سلطنتی سعدآباد\nیک خبر جالب براای علاقمندان پوشاک اقوام ایران، این هفته به گوش رسید. نمایشگاه سیر تحول پوشاک درباری و سلطنتی از دوره قاجاره تا پهلوی اول، هفته قبل گشایش یافت. مایشگاه "سیر تحول پوشاک درباری و سلطنتی از دوره قاجار تا پهلوی اول" در دو طبقه این موزه شامل دو بخش مجزا شامل پوشاک دوره قاجار و دوره پلوی به نمایش علاقمندان گذاشته شده است. طبقه اول موزه شامل سیر تحول پوشاک در دوره قاجار است که در چهار گالری شامل دوره آقا محمد خان قاجار تا ناصرالدین شاه ، دوره سوم و دوم قاجار و لباس عامه مردم و اقوام ایران مانند کردها ترک ها لرها گیلک ها مازنی ها ترکمن و نمونه سوزن دورزی های فاخر ایرانی پرداخته شده است. در طبقه دوم موزه، بخش دوم نمایشگاه شامل پوشاک دوره پهلوی اول و دوم است که مربوط به دوره رضاشاه و همزمان با دستور کشف حجاب و در پی آن تحولات پوشاک ایران می باشد و همچنین دوره پهلوی دوم که فرهنگ لباس پوشیدن آمریکایی جایگزین لباس اروپایی شد. گفتنی است ساختمان فعلی موزه پوشاک سلطنتی در واقع کاخ تابستانی شمس پهلوی (خواهر تنی محمد رضا پهلوی ) است که ساخت آن در زمان سلطنت رضا شاه در سال ۱۳۱۴ ه.ش آغاز شد و سال ۱۳۱۸ه.ش به پایان رسید.\nنمایشگاه لباس و عروسک‌های سنتی مکزیک هم به کاخ سعد آباد رفت\nکاخ سعدآباد هفته گذشته روزهای شلوغی داشت. علاوه بر برگزاری نمایشگاه پوشاک اقوام ایرانی، نمایشگاه لباس و عروسک های سنتی کشور مکزیک نیز به موزه های این مجموعه تاریخی فرهنگی کشور رسید. این نمایشگاه به مناسبت روز جهانی کودک و هفته ملی کودک و با هدف آشنایی کودکان و نوجوانان با مباحث مربوط به میراث فرهنگی کشور مکزیم برپا شد که تا ۲۴ مهر ماه سال جاری نیز ادامه یافت. در راستای تعاملات فرهنگی، تبادلات تجربیات موزه ایی و رویدادهای فرهنگی طی چند ماهه گذشته با سه موزه لوور، بریتانیا و موزه آلمان، تفاهم نامه های فرهنگی دو جانبه در زمینه های مختلف مرمت میراث جهانی و حوزه میراث ملموس و ناملوس (tangible/intangible asset) امضا شده است. برای کسب اطلاعات بیشتر به سایت کاخ موزه سعد آباد به نشانی اینترنتی http://www.sadmu.ir مراجعه کنید.\nفرودگاه ماکو، این هفته راه اندازی می‌شود\nهفته پیش خبر دار شدم که قرار است، فرودگاه ماکو این هفته به طور آزمایشی راه اندازی شود. دیر عامل سازمان منطقه آزاد گفت: اگر بخواهیم این منطقه را مانند یک منطقه آزاد پیشرفته توسعه بدهیم باید فرودگاه ماکو را راه‌اندازی کنیم و توسعه صنعت گردشگری هم با این عمل رونق خواهد گرفت. مدیر عامل سازمان منطقه آزاد ماکو دهه اول آبان ماه را زمان انجام پرواز آزمایشی در فرودگاه ماکو اعلام کرده و اظهار داشت: با تکمیل عملیات احداث باند فرودگاه ماکو هم اکنون پیشرفت قابل توجهی در عملیات احداث فرودگاه ماکو صورت گرفته که بر این اساس در دهه اول آبان ماه نخستین هواپیما به صورت آزمایشی دراین فرودگاه به زمین خواهد نشست. احداث فرودگاه های محلی و بین المللی برای نقاط مهم گردشگری ایران، عامل مهمی در توسعه صنعت گردشگری کشور خواهد داشت که امیدواریم در دولت تدبیر و امید به این موضوع اهتمام جدی مبذول شود.\nعروسک های تئاتر، صاحب موزه می شوند\nجهت اطلاع علاقمندان به دنیای عروسک بازی و عروسک گردانی، از این به بعد می توانید برای دیدن عروسک های مورد علاقه خود به موزه عروسک ها مراجعه کنید. یهروز غریب پور اعلام کرد: مسئولان با احداث موزه عروسک‌های گروه تئاتر "آران" موافقت کردند. سرپرست گروه تئاتر آران درباره جزئیات تأسیس این موزه گفت: با وجود دشواری‌های گوناگونی که گروه با آن دست و پنجه نرم می‌کند، اما خبر خوش اینکه معاون امور هنری هفته گذشته با تاسیس موزه گروه آران برای حراست و نگهداری از ٨٠٠ عروسک خلق شده برای اپراهای ما موافقت کرد. او افزود:\nاین نشان می‌دهد مواردی هم وجود دارد که مسئولان علاقمند هستند میراث هنری گروه‌هایی مانند "آران" بعد از ١٣ سال کار شبانه‌روزی حفظ شود که جای خوشحالی دارد.\nغریب‌پور با بیان اینکه محل موزه در تالار فردوسی تعیین شده، اظهار داشت:\nاگر این اتفاق بیفتد با موزه‌ای منحصربه‌فرد در جهان مواجه خواهیم شد که امکان تماشای تمام عروسک‌های گروه تئاتر عروسکی را برای میهمانان و علاقمندان فراهم می‌کند. چون طراحی و خلق این تعداد عروسک بسیار قابل توجه است و می‌توان از آن به عنوان یک اثر موزه‌ای تمام عیار یاد کرد.\nخبرهای تکمیلی در هفته‌های آینده به اطلاع خواننده گان محترم خواهد رسید.\nتسهیلات خاص برای زائران ایرانی در اربعین حسینی\nهفته قبل خبر دار شدیم که سفارت ایران در عراق قصد دارد تا با همکاری مقامات عراقی، برای رفاه و امنیت صدها هزار زائر ایرانی که قصد دارند با پای پیاده در اربعین ابا عبدالله الحسین علیه السلام به سرزمین نینوا سفر کنند، تسهیلات خاصی تدارک خواهد دید. سال گذشته، قرارگاه پدافند هوایی خاتم الانبیا، پوشش امنیتی این مراسم بزرگ و عظیم معنوی را عهده دار بود. ستاد مرکزی اربعین با مشارکت حداقل ۲۷ نهاد و ارگان در سازمان حج و زیارت در تهران تشکیل شده و در عراق نیز این کمیته زیر نظر سفیر ایران در بغداد تشکیل شده است که در این کمیته، علاوه بر سفیر، سرکنسول‌های ایران در شهرهای کربلا، نجف و بصره، نمایندگان بعثه مقام معظم رهبری، سازمان حج و زیارت و شرکت عملیات شمسا و همچنین هلال احمر، کمیته امداد و سایر نهادهای ایرانی و مرتبط در عراق حضور دارند و این ستاد، ماموریت هماهنگی با مقامات عراقی و سرپرستی کارهای مربوط به زائران ایرانی در ایام اربعین را عهده دار است.\nطرح سفری کنترل آلودگی هوا موسوم به LEZ از این هفته اجرا نمی شود\nبا گذشت یک دهه ازاجرای طرح زوج و فرد در شهر تهران به منظور باز کردن گره کور ترافیک پایتخت و کاستن از آلودگی هوا، برخی متولیان شهرداری تهران معتقدند که این طرح نتوانسته به اهداف تعیین شده خود برسد. به همین سبب طرح جایگزینی در شهرداری تهران تهیه و در شورای عالی ترافیک به تصویب رسیده که بر اساس آن خودروها بر مبنای میزان آلایندگی‌شان اجازه تردد در محدوده تعیین شده به عنوان محدود طرح ترافیک را دارند. این طرح با عنوان طرح محدوده کاهش آلودگی هوا (LEZ) قرار بود از ابتدای آبان ماه سال اجرایی شود.اما نتیجه جلسه دیروز کمسیون عمران و حمل ونقل شورای شهر نشان از به تعویق افتادن این طرح دارد.\nکاوش در بزرگ‌ترین محوطه های پارینه سنگی انجام شد\nبرای علاقمندان به کاوش های باستانی نیز خبر جالبی داریم. کاوش در محوطه تاریخی میرک که به دلیل نوع و پراکنش دست افزارها و ابعاد محوطه در زمره یکی از بزرگ ترین محوطه های روباز پارینه سنگی در جهان هستٰ، هفته قبل در دستور کار قرار گرفت. محوطه های میرک و دلازیان که بنام تپه های میرک و دلازیان نیز خوانده شده اند، نخستین بار در خلال بررسی های باستان شناختی استان سمنان توسط مهریار و کبیری از کارشناسان استان سمنان در سال 1364 خورشیدی شناسایی و معرفی شدند. گفتنی است، مهمترین ویژگی این دو محوطه وجود پراکنش بسیار گسترده دست افزارهای سنگی بر روی سطح محوطه بود که مورد توجه هیأت بررسی کننده قرار گرفت و با دعوت از مرحوم عنایت ا... امیرلو تصمیم به مطالعه دست افزارهای سنگی گرفته شد. از دیگر دستاوردهای درخور توجه این کاوش می توان به دستیابی به توالی های اقلیمی بر اساس جنس رسوبات اشاره کردبطوریکه با مطالعه دیواره باز شده از نوک تپه تا عمق ۳ متری از سطح زمین توالی های رسوباتی که در محیطهای خشک و مرطوب شکل می گیرند مشخص شد.\nاز گالری‌های تهران چه خبر؟\nآخرین خبر هفته نامه خبری کجار رو به جدیدترین گزارش ها برای گالری گرد ها اختصاص داده ایم تا در زمان محرم نیز از فرصت های هنری پایتخت استفاده کنند. نمایشگاه «آسمان حسین» تا ۳۰ مهرماه ادامه دارد و علاقه‌مندان می‌توانند برای دیدن آثار هر روز از ساعت ۱۳ تا ۲۰ به نشانی خیابان آیت‌الله طالقانی، خیابان شهید موسوی شمالی، باغ هنر، خانه هنرمندان ایران مراجعه کنند.\nنمایشگاه گروهی عکس ویژه ماه محرم در نگارخانه فرهنگسرای گلستان همزمان با آغاز این ماه برگزار می‌شود. در این نمایشگاه عکس‌های داوری‌شده‌ی ۱۵ هنرمند عکاس از میان ۱۴۸ نفر انتخاب شده‌اند تا نشانگر سوگواران حسینی و آیین‌های عزاداری در کشور با نگاهی هنری و از درون لنز دوربین‌ها باشند. در این نمایشگاه، ۳۰ عکس هنری و خبری ویژه محرم در ابعاد ۵۰×۷۰ سانتی‌متر از هنرمندان عکاسی مانند محمدجواد علمی‌نیا، هانیه ابراهیمی، علیرضا حجازی، باران لمعانی‌پور، عطیه معینی‌مهر، فاطمه پورهدایت، ساحل زینالی، ملیکا خسروآبادی، عاطفه دمیرچی، سانیا موسی، شقایق ابراهیم‌پور، مهدیه مسعودی، سولماز اسدی، سیما سلطانی و هنرمند نوجوان ۱۳ ساله مهدی رضازاده رونمایی می‌شود. نمایشگاه عکس ویژه محرم از ۲۳ مهرماه تا ۷ آبان‌ماه از ساعت ۹ تا ۱۸ در فرهنگسرای گلستان واقع در میدان هلال احمر، نگارخانه گلستان برای عموم علاقه‌مندان برپاست. این نمایشگاه به سرپرستی محمدجواد علمی‌نیا و با همکاری «خانه فیلم و هنر ایرانیان» برگزار می‌شود.\nدر آستانه‌ی فرارسیدن ماه محرم پایگاه عکس «چیلیک» نمایشگاهی گروهی از آثار عکاسان را با عنوان «عین عاشورا» برگزار کرده است. این نمایشگاه دربرگیرنده‌ی ۷۲ قطعه عکس از لحظه‌های ناب و روضه‌های تصویری است که با مشارکت بیش از ۶۰ عکاس از مضامین حماسی، عرفانی و عاطفی سوگواران حضرت امام حسین (ع) و یارانش در مناسبت‌هایی مانند تاسوعا، عاشورا و اربعین حسینی ثبت و ارائه شده‌اند. نمایشگاه گروهی عکس «عین عاشورا» از ۲۲ مهر تا ۲۰ آبان‌ماه، هر روز به‌جز ایام تعطیل از ساعت ۹ تا ۱۳ و ۱۵ تا ۱۹ در نگارخانه «لاله» به نشانی ضلع شمالی بوستان لاله در خیابان فاطمی میزبان علاقه‌مندان است. گالری شهر کتاب فرشته ۱۶ هنرمند نقاش و مجسمه‌ساز آثار خود را در نمایشگاهی با عنوان «نشانِ بودن» به‌نمایش می‌گذارند. نمایشگاه «نشانِ بودن» از ۲۴ مهر تا ۱۲ آبان‌ماه از ۱۱ تا ۲۰ در نگارخانه شهر کتاب فرشته پذیرای هنردوستان خواهد بود.\nمجموعه‌ای از آثار نگارگری، گل و مرغ، تذهیب و نقاشی‌های ایرانی بهزاد بزرگی و شاگردانش به‌نمایش گذاشته شده است. این مجموعه شامل ۱۲۸ اثر از بهزاد بزرگی، هنرمند و مدرس باسابقه نقاشی ایرانی و نفر برگزیده گل و مرغ کشور و ۵۰ اثر برگزیده از شاگردان او است که در تکنیک‌های آبرنگ و گواش، ورق طلا، سوخت روی چرم و پتینه و در قاب‌های متنوع نقاشی ایرانی از تذهیب، گل و مرغ و نگارگری و نیز آثار تلفیقی با نقاشی مکتب اصفهان ارائه شده است. نمایشگاه «به گذشته‌های لاجوردی تکیه می‌کنم» در نگارخانه «لرزاده» و «فرشچیان» موسسه صبا به نشانی خیابان ولیعصر، خیابان طالقانی، خیابان شهید برادران مظفر، شماره ۱۲۵ میزبان علاقه‌مندان است.\nنمایشگاه آثار تجسمی «کبریت‌های نیم‌سوخته» با آثار 28 هنرمند در زمینه هنرهای نقاشی، تصویرسازی، حجم، ویدئوآرت و عکس افتتاح شده است. «کبریت‌ها نیم‌سوخته» سوژه‌ای اجتماعی را دنبال می‌کند. در اینجا کبریت به مثابه یک انسان است و مثل انسان یک‌بار فرصت زندگی دارد و اکنون باید بداند در این مسیر، زندگی‌اش را صرف چه کاری بکند و این موضوعی است که برای هر کس متفاوت است. این نمایشگاه تا ۳۰ مهرماه (به‌جز پنجشنبه‌ها) از ساعت ۱۶ تا ۲۰ در گالری «حنا» به نشانی خیابان دولت، ابتدای بلوار کاوه، خیابان اخلاقی شرقی، جهان‌تاب، بیگلرپور شرقی، شماره ۱۹ میزبان علاقه‌مندان است.\nنمایشگاه نقاشی‌های رخساره میرکریمی با به‌نمایش درآمدن ۱۶ اثر افتتاح شده است. این هنرمند متولد ۲۴ بهمن ۱۳۵۰ و دارای مدرک کارشناسی ارشد نقاشی از دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز است. نمایشگاه نقاشی‌های میرکریمی در گالری ۲ فرهنگسرای نیاوران از ۱۷ تا ۲۴ مهرماه از ساعت ۱۰ صبح میزبان علاقه‌مندان است.\nگالری «گلستان» از ۱۷ مهرماه میزبان مجموعه جدیدی از نقاشی‌های علیرضا اسماعیلی با عنوان «درخت» است. در این نمایشگاه ۳۵ تابلو در ابعاد مختلف به‌نمایش گذاشته می‌شوند. نقاشی‌های این مجموعه با تکنیک‌های اکریلیک روی بوم و پاستل و مداد رنگی روی مقوا خلق شده‌اند. نمایشگاه یادشده تا جمعه ۲۳ مهرماه در گالری «گلستان» به نشانی دورس، خیابان کماسایی، شماره ۳۴ ادامه خواهد داشت.\nکوروش ادیم، امیر علیمی و اشکان تیرداد در یک نمایشگاه، اتفاق تلخی را که برای درخت‌های توت یکی از مناطق تهران افتاده است، به‌نمایش گذاشته‌اند. در نمایشگاه «دیستوپیای توتستان» عکس‌هایی از یک توتستان در منطقه‌ای از شمال تهران که توسط صاحبان آنجا سوزانده شده‌اند با نگاهی زیست‌محیطی به نمایش گذاشته شده است. این نمایشگاه تا ۲۴ مهرماه از ساعت ۱۶ تا ۲۱ در گالری هپتا به نشانی پاسداران، اختیاریه جنوبی، رازقی شمیرانی، شماره ۳۰ میزبان علاقه‌مندان است.\nنمایشگاه نقاشی‌های حمید پوربهرامی با عنوان «سالیان گم» با نماهایی از شهر آبادان افتتاح شده است. پوربهرامی در این نمایشگاه ۱۳ اثر رنگ روغن روی بوم را در معرض تماشای عموم گذاشته که ابعاد کوچکترین آن‌ها ۱۰۰ × ۱۰۰ سانتی‌متر و بزرگ‌ترین آن‌ها ۳۰۰×۱۴۰ سانتی‌متر است. این نمایشگاه با نمایشگاه‌گردانی محمدرضا سلطانی برگزار شده است. نمایشگاه نقاشی‌های «سالیان گم» از ۱۷ تا ۲۸ مهرماه در گالری «شکوه» به نشانی فرمانیه، بلوار اندرزگو، خیابان سلیمی شمالی، کوچه امیر نوری، پلاک ١٩ برپاست و علاقه‌مندان می‌توانند هر روز به‌جز پنجشنبه‌ها از ساعت ۱۶ تا ۲۰از این نمایشگاه دیدن کنند.\nنمایشگاه «رنگ، بوم، معماری» با نمایش ۲۵ اثر هنری از هنرمندان داخلی و خارجی در گالری «دفینه» افتتاح شده است. این نقاشی‌ها متعلق به گنجینه رنگ و نقش مؤسسه فرهنگی موزه‌های بنیاد مستضعفان هستند. یکی از نکات قابل توجه این نمایشگاه، نمایش دو تابلوی نقاشی آبرنگ از آدولف هیتلر و مربوط به قرن ۱۹ میلادی است. در نمایشگاه «رنگ، بوم، معماری» آثاری از اوژن فلاندن، سرگئی کولسنیکوف، مهدی تائب، اسمعیل آشتیانی، گارسیا رودریگز، پی زومر، کرک، یرواند نهاپطیان، هوشنگ سیحون، ماکرولاکیس، آتشزاد، جی.فن گلدرن، ته نت و آدولف هیتلر به‌نمایش گذاشته شده است. این نمایشگاه از ۱۳ تا ۲۷ مهرماه در گالری «دفینه» به نشانی خیابان ولیعصر، ابتدای بلوار میرداماد، کوچه دفینه، میزبان علاقه‌مندان است.\nنمایشگاه گروهی «آثار نفیس هنرمندان قلم‌زن ایران» با هدف نکوداشت بزرگان قلم‌زنی ایران و تحسین هنرمندان جوان برپا شده است. در این نمایشگاه گروهی که به مدت دو هفته ادامه خواهد داشت، آثار بسیار نفیس و نادری از هنرمندان نامدار و استادان بزرگ این هنر دیرین، در کنار آثار باشکوهی از چند هنرمند جوان خلاق و پراستعداد به‌نمایش گذاشته شده است. نمایشگاه گروهی «آثار نفیس هنرمندان قلم‌زن» تا ۳۰ مهرماه در گالری «مس‌نگار» به نشانی تهران، خیابان ملاصدرا، خیابان شیراز شمالی، کوچه حکیم اعظم، مجتمع پارک پرنس، واحد تجاری شماره ۵ میزبان علاقه‌مندان است.\nنمایشگاهی از پرتره‌های ۲۸ هنرمند اثر «فخرالدین فخرالدینی» که شامل ۲۸ قطعه عکس سیاه و سفید ۵۰ در ۷۰ سانتی‌متر از چهره‌های هنرمندان در رشته‌های هنری مختلف است، به‌نمایش درآمده است. علاقه‌مندان برای دیدن این نمایشگاه می‌توانند تا ۲۴ مهرماه از ساعت ۹ تا ۱۸ به نشانی میدان هفت تیر، خیابان بهار شیراز، نبش میدان بهار شیراز، موزه عکسخانه شهر مراجعه کنند.\nنمایشگاه آثار کامبیز درمبخش با عنوان «لطفا لبخند بزنید» برپا شده است. 30 کاریکاتور، 34 فریم عکس و تعدادی از آثار آرت‌ورک (عکس نقاشی) درمبخش در این نمایشگاه روی دیوار گالری رفته است. این نمایشگاه در واقع مجموعه‌ای از سه نمایشگاه است که در آن، مجموعه‌ای از آثار این هنرمند در حوزه‌های مختلف و با موضوع مشترک عکاسی به‌نمایش گذاشته شده است. نمایشگاه «لطفا لبخند بزنید» از ۲۷ شهریور تا ۳۰ مهرماه از ساعت ۱۶ تا ۲۰ در گالری «راه ابریشم» به نشانی بلوار کشاورز، بین خیابان قدس و وصال، شماره ۲۱۰، طبقه ۴ میزبان علاقه‌مندان است. این گالری روزهای شنبه تعطیل است.\nسومین نمایشگاه نقاشی «جوانان پیشرو» با ادای احترام به قربانیان «فاجعه منا» در گالری پردیس ملت گشایش یافته است. علاقه‌مندان می‌توانند برای بازدید از نمایشگاه تا هشتم آبان‌ماه هر روز از ساعت ۱۱ تا ۲۱ به گالری پردیس ملت واقع در خیابان ولیعصر (عج)، ابتدای بزرگراه نیایش، روبه‌روی کردستان، طبقه منفی ۲ مراجعه کنند. گالری های فوق الذکر، بهترین تفریح پاییزی برای شهروندان تهرانی هست که به همراه دیدن فیلم های روی پرده سینماهای پایتخت،می تواند آبان رنگارنگ زیبایی را برای آن ها با خاطرات خوب هنری و گردشگری، به دنبال آورد. البته نباید گشتن در موزه های تهران و شهرستان ها که در نیمه دوم سال،همواره مملو از نمایشگاه های مختلف مراکز استان ها می شود را از نظر دور داشت. هفته نامه کجارو برای انعکاس اخبار صنعت گردشگری و رویدادهای تفریحی مراکز استان ها در این بسته خبری، آمادگی دارد و علاقمندان می‌توانند اخبار خود را به نشانی پست الکترونیک پرتال کجارو ارسال کنند. در آخرین هفته مهرماه زیبا، خوش و سلامت باشید و گردشگری را با دوست داشتن طبیعت همراه کنید. تهیه شده در کجارو


اهدای عضو جایز است یا جایز نیست؟ - رسانه مجازی نیلسو\nبررسی فتاوی مراجع تقلید تشیع پیرامون اهدای عضو بیمار مرگ‌مغزی‌شده است.\nسی‌ویکم اردیبهشت‌ماه سال 1368 را با جرأت می‌توان سرآغاز تحولی بزرگ، در امر پیوند عضو در کشور دانست. در این روز بزرگ که بعدها روز ملی اهدای عضو در کشور نام گرفت، دکتر فاضل طی مذاکره‌ای که با امام خمینی(ره) داشت به این نکته اشاره کرد که در سراسر دنیا، اعضای بدن بیمار مرگ‌مغزی‌شده را به دیگر بیماران نیازمند اهدا می‌کنند تا پیوند زده شود. طرح این دغدغه در واقع از یک نیاز اجتماعی مهم در کشور نشأت می‌گرفت. آن زمان کشور در شرایط ویژه جنگی قرار داشت و بسیاری از امکانات کشور در خدمت مجروحان جنگی بود.\nبه یاد آنهایی که جان بخشیدند\nدکتر فاضل، پدر پیوند ایران در توصیف شرایط سخت آن زمان در جشن شهر نفس که در سی‌ویکم اردیبهشت سال 1398 در ایوان انتظار متروی ولیعصر تهران برگزار شد، به وضعیت نامساعد آن دوران اشاره کرد و گفت: در آن دوره، تمامی امکانات پزشکی کشور برای مجروحان بسیج شده بود و مسأله پیوند جزو اولویت‌ها نبود؛ این درحالی است که به دنبال تحریم‌ها، امکان دیالیز بیماران وجود نداشت و حتی محلول دیالیز نداشتیم. به همین دلیل، بیماران زیادی جان خود را از دست می‌دادند و در این شرایط پیوند اعضا تنها راه نجات افراد بود. همین موجب شد که من با امام (ره) این موضوع را مطرح کردم و درنهایت امام خمینی فتوای تاریخی خود را صادر کردند. صدور همین فتوا، بستر لازم را برای پیوند عضو از بیماران مرگ‌مغزی‌شده فراهم کرد.\nافراد زیادی در کشور دچار مرگ‌مغزی می‌شوند، اما بسیاری از خانواده‌ها رضایت نمی‌دهند تا فرآیند اهدای عضو انجام شود. برخی دلیل عدم رضایت را نظر مراجع ذکر می‌کنند. به همین دلیل، نظرات مراجع در مورد اهدای عضو را مورد بررسی قرار دادیم.\nآیت‌الله سیستانی: کسى که از نظر مغزى مرده است، درحالى‌که قلب و ریه او هرچند به کمک دستگاه وظیفه خود را انجام مىدهند، میت شمرده نمىشود و قطع اعضاى او براى الحاق به زنده به‌هیچ‌وجه جایز نیست و نفوذ وصیت به اهداى عضو بعد از مرگ مشکل است.\nآیت‌الله وحید خراسانی: اگر کسی در حال حیات خود وصیت کند که پس از مردن او عضوی از اعضای وی را قطع کنند و به دیگری پیوند بزنند، صحت این وصیت محل اشکال است و بریدن عضوی از اعضای بدن مسلمان مرده که از اعضای رئیسه باشد، مانند چشم و غیر آن، به منظور پیوند زدن آن به بدن شخص زنده جایز نیست و قطع‌کننده باید دیه آن عضو را که دیه اعضای جنین مسلمان است، بپردازد. ولی چنانچه زنده ماندن مسلمان متوقف باشد بر اینکه عضو بدن مسلمان مرده‌ای را ببرند و به او پیوند زنند، بریدن آن عضو جایز است ولی قطع‌کننده باید دیه آن را بپردازد و پس از پیوند که جز بدن زنده گشت، احکام بدن زنده بر آن جاری است، ضمناً کسی که دچار مرگ‌مغزی شده، مرده به حساب نمی‌آید لذا اهدای اعضای او به دیگری جایز نیست.\nآیت‌الله خامنه‌ای: اگر این افراد دچار ضایعات مغزى غیرقابل درمان و برگشت شوند که بر اثر آن، همه فعالیتهاى مغزى آنان از بین رفته و به حالت اغماى کامل فرو روند که باعث فقدان و از دست رفتن هر نوع شعور و احساس و حرکت‌هاى ارادى مىشود، در صورتى که استفاده از اعضاى بدن چنین بیمارانى براى معالجه بیماران دیگر، باعث تسریع در مرگ و قطع حیات آنان شود، جایز نیست، در غیر این صورت، اگر عمل مزبور با اذن قبلى وى صورت بگیرد یا نجات نفس محترمى متوقف بر آن عضو موردنیاز باشد، اشکال ندارد. استفاده از اعضاى میّت براى پیوند به بدن شخص دیگر براى نجات جان او یا درمان بیمارى وى اشکال ندارد و وصیّت به این مطالب هم مانعى ندارد مگر در اعضایى که برداشتن آن‌ها از بدن میّت، موجب صدق عنوان مثله باشد و یا عرفاً هتک حرمت میّت محسوب شود.\nآیت‌الله صافی گلپایگانی: مرگ مغزی مرگ نیست و اهدای اعضای بدن جایز نیست و وصیت به آن هم نافذ نیست و اثری ندارد، بلی چنانچه حیات مسلمان موقوف به پیوند عضو باشد، با نبود میت غیرمسلمان جایز است از عضو میت مسلمان برای ادامه حیات مسلمان استفاده شود.\nآیت‌الله موسوی اردبیلی: جایز است به نظر این جانب.\nآیت‌الله صانعی: جایز است البته اگر اطمینان در فوت فرد باشد بلامانع بوده. مرگ مغزی نیز شَمایی از مرگ کامل است در صورتی که امیدی به بازگشت نباشد.\nآیت‌الله مکارم شیرازی: چنانچه مرگ قطعی و بدون بازگشت باشد اشکالی ندارد.\nآیت‌الله شبیری زنجانی: به مرگ مغزی شرعا مرگ (موت) صدق می‌کند یا نه مورد اشکال است؛ زیرا به مفاد آیه شریفه «الله یتوفی الانفس حین موتها» (زمر، آیه ۴۲) خدا روح را در هنگام مرگ بازپس می‌گیرد و در مرگ مغزی روح به‌طور کامل از بدن نگرفته شده، لذا ترتب موت و آثار آن مشکل است، ولی چنانچه علم و یا اطمینان دارد که برگشتی نیست در صورتی که خود شخص به اهدای عضو وصیت کرده مانعی ندارد، ولی در صورت عدم وصیت مسأله مورد اشکال است.\nآیت‌الله نوری همدانی: جایز است و در صورت فوت قطعی مانع شرعی ندارد.\nآیت‌الله صادق شیرازی: چنانچه در حیات خود به آن وصیت کرده باشد اشکال ندارد، البته عضو گرفتن آن وقت جایز است که موت کاملاً محقق شده باشد.\nآیت‌الله سعید حکیم: در صورتی که فرد محتاج فعلاً موجود باشد و زنده ماندن ایشان موقوف بر عضو باشد با توافق آن‌ها بلکه بدون توافق شاکی مانعی ندارد.\nآیت‌الله محقق کابلی: اگر امید به زندگی شخص که ضربه مغزی شده است نباشد، اهدای عضوش به افراد مسلمان که نیاز به پیوند اعضا دارند اشکالی ندارد.\nآیت‌الله مدنی تبریزی: اگر یقین به مرگ باشد و حیات نباتی وجود نداشته باشد و حیات مسلمان دیگری متوقف به اعضای او باشد و به شرط اینکه عضو را درآورده و فوراً پیوند بزنند اشکال ندارد.\nنظرات مرحوم امام خمینی، مرحوم آیت‌الله بهجت و مرحوم آیت‌الله فاضل لنکرانی نیز بر همین عقیده استوار است و حکم به حلیت این عمل داده‌اند.\nوجود نظرات متفاوت در بین مراجع، بسیاری از خانواده‌هایی را که عزیزشان دچار مرگ مغزی شده است، مردد کرده و همین موجب شده که حاضر به رضایت دادن نشوند. بهترین کار این است که دیدارهایی ازسوی انجمن اهدای عضو ایرانیان و افراد شاخص و تأثیرگذار و پزشکان بنام با مراجع مخالف اهدای عضو صورت بگیرد تا شاید فرصتی برای تجدیدنظر در این حکم ایجاد شود. در این صورت می‌توان امیدوار بود که خانواده‌های بیشتری برای اهدای عضو رضایت بدهند. در صورت افزایش اهداکنندگان، قطعاً شرایطی فراهم خواهد شد تا بیماران بیشتری که در لیست انتظار قرار دارند بتوانند از موهبت پیوند عضو برخوردار شوند؛ در نتیجه بیماران کمتری هزینه‌های سنگین دارویی را متحمل می‌شوند یا اینکه جان خود را از دست می‌دهند. امید اینکه شرایط برای اجماع نظر در مورد جایز بودن اهدای عضو فراهم شود.\nبرچسب هاآیت الله بهجتآیت الله خامنه‌ایآیت الله سیستانیآیت الله صانعیامام خمینیاهدای عضودکتر فاضلسعید حکیمشبیری زنجانیصادق شیرازیصافی گلپایگانیعلوی گرگانیفاضل لنکرانیمحقق کابلیمدنی تبریزیمرگ مغزیمکارم شیرازیموسوی اردبیلینوری همدانیوحید خراسانی\nقبلی « روانشناسی رنگ و نحوه استفاده از آن در تجارت الکترونیک\nبعدی آیپاد تاچ جدید اپل، با قابلیت‌های جدید »\n9 غذایی که وقتی باردار هستید باید بخورید


Simple TagCloud / تریم\nنتیجه ها: تریم\nتریم هواپیما - M.R MAHMOODI هواپیما, تریم,\nست آپ کردن هواپیما برای پرواز فرایندی کاملا زنجیره ای و به هم پیوسته است. هربار که چیزی تغییر کند ، احتمال آنکه روی مورد دیگری تاثیر گذارد زیاد است. وقت بگذارید و این مراحل را انجام دهید ، خواهید دید که میزان درگیری شما با مدلتان بسیار کاهش یافته و نتایج خیلی بهتری کسب خواهید کرد.\nاین مقاله حاصل گفتگویی است با یکی از قهرمانان معروف پترن به نام Mike Cagila . تعداد کمی از مدلرها هواپیما هایشان را بصورت اصولی ست آپ ( آماده پرواز ) میکنند. ودلیل عمده آن این است که به خوبی به روش کار آگاه نیستند.\nبخشی از این بحث به ست آپ مدل در روی زمین می پردازد و پس...\nتریم و تنظیم فرامین و بدنه - علی قربانی بدنه, فرامین, تنظیم, تریم,\nبخشی از این بحث به ست آپ مدل در روی زمین می پردازد و پس از آن ممکن است حتی چیزی مابین 30 تا 50 پرواز طول بکشد تا نهایتا هواپیما کاملا تریم شود! زیاد به نظر میآید نه؟ همراه باشید تا دلیل و اهمیت آن را در یابید. این فرایند تریم هواپیما برای پرواز های پترن و IMAC است ولی برای 3D یا Free style هم میتوان همین مراحل را پی گیری...\nScale Airplanes هواپیماهایی با ظاهری شبیه به هواپیمای اصلی, عکسهای هواپیما های دوستان, Control Surface Of Airplane فرامین هواپیما, هواپیماهای آموزشی یا trainer, انواع بدنه های هواپیمای واقعی, Trainer Airplanes هواپیماهای آموزشی, ساخت سکان عمودی (Rudder) برای هواپیمای مدل, مراحل وارد شدن به دنیای هواپیمای مدل, معرفی و انجام تنظیمات رادیو آرورا هایتک به صورت تصویری, توضیح و تنظیم ترمز ABS, تنظیم آیدل موتورهای 2 زمانه و 4 زمانه نیترو (هواپیما), تنظیم اسپورگیر Spur Gear, تنظیمات جایرو 3G الاین, تنظیمات رادیو , تنظیمات شبیه ساز reflex, تنظیم موتور های نیترو(قدم به قدم), آموزش میکس کردن فرامین در رادیوی fly sky fs-t6, زاویه سنج سطوح فرامین, تنظیم فرامین هواپیما در هنگام عملکرد Fail Safe, فرامین هواپیما های مدل, Control Surface Of Airplane فرامین هواپیما, فروش بدنه وینگ دراگون و کالماتو, برش و ایجاد حفره در یونولیت بدنه , خریدار بدنه, فروش بدنه گلایدر 3 کانال, تقسیم بندی انواع بدنه , انواع بدنه های هواپیمای واقعی, مواد مختلف برای ساخت بدنه, راهنمایی برای خرید بدنه,\nSimple Tag by Kupo v 2.1 - CS - پارسی شده درMyBBskin.Ir


اسکراب سفت کننده صورت فرش اند فروتی مدل Chocolate حجم 150 میل - فروشگاه اینترنتی الیسا گالری\nخانه\tپوست\tکرم و مراقبت پوست\tماسک و اسکراب صورت\tاسکراب سفت کننده صورت فرش اند فروتی مدل Chocolate حجم 150 میل\nسفت کننده و لیفت کننده صورت\nشفاف کننده و آرامش بخش پوست\nحاوی عصاره دانه کاکائو و توت فرنگی\nلایه برداری ملایم و از بین برنده سلولهای مرده پوست\nشناسه محصول:\t2020018096\tدسته: ماسک و اسکراب صورت\nاسکراب شفاف کننده صورت فرش اند فروتی مدل Chocolate\nپوست ما به طور مداوم تحت یک فرآیند متابولیسمی مانند تغییرات هورمونی و کمبود ویتامین های ضروری قرار دارد. شما ممکن است روزانه در معرض عوامل خارجی مانند اشعه ماورا بنفش، گرد و غبار و نور قرار داشته باشید. این عوامل از زیبایی پوست می‌کاهد و پوست حالت ارتجاعی خود را از دست می‌دهد. بنابراین، لایه برداری پوست عاملی اساسی برای مراقبت از پوست و جلوگیری از افتادگی پوست است. لایه برداری علاوه بر پاکسازی و شفافیت پوست، سبب تغذیه پوست می‌شود. اسکراب سفت کننده صورت فرش اند فروتی با از بین بردن سلولهای مرده پوست باعث سفت کنندگی و حفظ حالت ارتجاعی پوست می‌شود.\nدر این اسکراب از گیاهان و ویتامین‌های موجود در میوه‌ها استفاده شده است. عصاره دانه کاکائو، عصاره آلوئه ورا، عصاره تمشک و توت فرنگی ارگانیک، گلیسیرین، ویتامین A و E از مواد تشکیل دهنده این اسکراب هستند. این اسکراب سلولهای مرده پوست که باعث انسداد پوست می‌شود را از بین می‌برد و پوست را شاداب و با طراوت می‌کند. اسکراب کاکائو Fresh & Fruity از پوست در برابر عوامل شیمیایی محافظت می‌کند و پوست را به مرور لیفت می‌کند. این اسکراب تولید امریکا است و از مواد طبیعی تهیه شده است و باعث تحریک پوست نمی‌شود. اسکراب Chocolate فرش اند فروتی برای انواع پوست مناسب است\nنحوه استفاده از اسکراب شکلات Fresh & Fruity\nعصاره دانه کاکائو، عصاره آلوئه ورا، عصاره تمشک و توت فرنگی ارگانیک، گلیسیرین، ویتامین A و E\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “اسکراب سفت کننده صورت فرش اند فروتی مدل Chocolate حجم 150 میل” لغو پاسخ\nاسکراب روشن کننده بیوتیسا حاوی عصاره گردو و درخت چای مناسب انواع پوست حجم 300 میل\n239,000 تومان 233,000 تومان\nماسک خاک رس روشن کننده صورت فرش اند فروتی مدل Whitening حجم 150 میل


Super User\tمقالات 23 خرداد 1400\t بازدید: 1007\nمراحل اجرای روف گاردن، با توجه به نوع بامی که این کار بر روی آن صورت می گیرد بسیار حساس و مهم می باشد. ما در مقاله ی مراحل اجرای روف گاردن تمامی این مراحل را به صورت کامل توضیح داده ایم.\nدیتیل اجرایی روف گاردن : ( ویژه ساختار Combo Plus )\nبا توجه به ساختار لایه بندی Combo Plus ، به عنوان یک Universal Platform می توان دیتیل اجرایی زیر را مورد بررسی و اجرا قرار داد.\nبرای نمونه برخی از سکشن ها و دیتیل های اجرایی و پر کاربرد، در اجرای روف گاردن به سبک یکپارچه مورد مطالعه قرار می گیرد.\nدر مدل M1 می توانید ساختار اجرایی و دیتیل ساختار کمبو پلاس را برای سه مقطع مختلف مشاهده نماید.\nدر مقطع شماره M1 همانطور که مشاهده می نمایید، سه مقطع فلاور باکس میانی ، ساختار کف کاذب و مقطع اجرایی آبنما و برکه در روی روف گاردن قرار داده شده است .\nدر نمای شماتیک مدل M2 ، دیتیل اجرایی Dry Floor به همراه فلاور باکس های حاشیه نمایش داده شده است . این ساختار به تکنیک های زه شکن نمایش داده می شود.\nدر نمای m3 دیتیل اجرایی روف گاردن جهت اجرای سازه های نشیمن با ساختار شناژ گسترده مفصلی نمایش داده شده است.\nدر نمای M4 ، دیتیا اجرایی دریچه های بازدید در محل خروج آب نمایش داده شده است.\nدر این مرحله، کروم بندی و ایزولاسیون انجام می شوند. قبل از هر کاری باید میزان مقاومت ساختمان مشخص شود. یعنی میزان وزنی که ساختمان می تواند تحمل کند، محاسبه می شود. سپس با توجه به محاسبات سازه ای، زیرسازی و شبکه بندی آهنی کف بام انجام می شوند. این روش به صورت مربعی و با قوطی 4*4 صورت می گیرد. با استفاده از کروم کاری می توانیم آب باران، برف و آب اضافی آبیاری را به سمت چاه خروج آب هدایت کنیم. بعد از شیب بندی، ایزولاسیون انجام می شود. برای این کار از ایزوگام یا ورق های عایق استفاده می کنند. ورق های عایق شامل ژئوتکستایل، ژئوممبران، ژئوکامپوزیت و ... می شوند. جنس صفحات را با توجه به نوع منطقه و شرایط آب و هوایی آن انتخاب می کنند. یکی از مراحل مهم در زیرسازی روف گاردن، شبکه بندی آهنی آن می باشد. باید توجه داشت که تاسیسات برقی و مکانیکی در زیر این لایه قرار می گیرند. ضمن اینکه، مسیر خروج آب هم از زیر این شبکه می باشد. عبور تاسیسات و آب باعث شده تا این شبکه در ارتفاع 15-35 سانتی متر از سطح زمین قرار بگیرد. ابعاد شبکه آهنی با توجه به نوع طراحی تعیین می شوند.\nدر این مرحله، محل قرارگیری لوله های آب در پشت بام بررسی می شوند. همچنین جعبه های گل و گیاه در قسمت های مختلف روف گاردن قرار می گیرند. در ادامه، شلنگ های آبیاری را از زیر شبکه آهن عبور می دهند و به محل موردنظر می رسانند. سپس لوله های برق و کابل ها را نصب می کنند. در این زمان، نقاطی را برای نورپردازی در نظر می گیرند. با توجه به نوع طراحی، نورپردازی را در دیوارها، هم کف، باربیکیو و محل پمپ سیستم آبیاری به کار می برند. در برخی موارد، لوله کشی گاز هم انجام می دهند. بعضی از افراد برای اینکه از یک آلاچیق گرم در زمستان بهره مند شوند، اقدام به این کار می کنند.\nمرحله سوم : نصب باکس های گل\nدر این مرحله، به قوطی های 4*4 ضد زنگ می زنند و آنها را به شبکه آهنی وصل می کنند. سپس ورق های گالوانیزه 3 میلی متری را داخل باکس ها قرار می دهند. با این کار تمام سطح باکس را می پوشانند. قبلا در کارخانه ها، عملیات خمکاری بر اساس ابعاد، روی این ورق ها صورت می گیرد. در ادامه، سوراخ هایی در زیر باکس ها ایجاد می کنند تا آب اضافی از آن خارج شود. سپس گیاه بام سبز موردنظر را در این باکس ها می کارند. معمولا عمق کاشت گیاه نباید از 50 سانتی متر کمتر باشد. داخل باکس ها را با یک لایه عایق (مثل ژئوتکستایل) می پوشانند. سپس حجم مناسبی از خاک را درون باکس ها می ریزند. در نهایت گیاه را می کارند. بلافاصله بعد از کاشت گیاه، سیستم آبیاری را روشن می کنند. در روز اول، گیاه را غرق آب می نمایند. سپس عملیات زیرسازی باکس ها را انجام می دهند. برای این کار از چوب زیرساز استفاده می کنند. بعد از این کار، چوب ترمو را روی آن نصب و با کمک منگنه برقی و پیچ روی آن محکم می کنند.\nمرحله چهارم : نصب ورق پانچ و ترموود\nدر این مرحله، ورق پانچ و ترموود نصب می شوند. روی شبکه آهنی اجرا شده را با استفاده از ورق پانچ 3 میلی متری جوشکاری می کنند. قسمت هایی از کف، چوب ترمو یا آلاچیق را نباید با ورق پوشاند. این بخش ها در طراحی مشخص شده اند. استفاده از ورق پانچ باعث می شود تا آب باران از روی کار تمام شده، عبور کند و به بخش زیرین شبکه آهنی برسد. در برخی موارد روی این ورق ها را به وسیله چمن مصنوعی می پوشانند. نکته حائز اهمیت در اینجا این است که سطح این ورق ها توسط یک لایه ضد زنگ پوشیده شده است. برای قسمت هایی که ورق ضدزنگ وجود ندارد، چوب زیرساز به کار می برند. سپس روی آن را با استفاده از چوب ترمو می پوشانند.


ادامه ی ۲۴ خرداد ۹۲\nپیرامون سخنان روز چهارشنبه ی آقای خامنه ای\nپنج‌شنبه ۶ تير ۱٣۹۲ - ۲۷ ژوئن ۲۰۱٣\nاخبار روز - یادداشت سیاسی: آقای خامنه ای درست همان طور سخن گفت که «مهندسی» انتخابات خرداد ۹۲ بر آن پایه پیش رفته بود. اعلام رضایت از «جنبش بنفش» و حمله به «جنبش سبز». رهبر حکومت در این سخنرانی که نخستین سخنرانی مهم او بعد از انتخابات ریاست جمهوری یازدهم بود، رضایت خود از انتخابات اخیر را اعلام کرد و حتی یک بار دیگر از کسانی که به نظام اعتقاد ندارند و رای دادند تشکر کرد. او این رای را «اعتماد به نظام و انتخابات» آن عنوان کرد. مصادره به مطلوب رای بخشی از جامعه که از پیش نیز قابل پیش بینی بود.\nآقای خامنه ای در سخنرانی خود کوشید از احساس رضایت مشترک بین حکومت و بخش هایی از جامعه در انتخاب حسن روحانی در کاهش و تخلیه ی انرژی اعتراضی جامعه نهایت استفاده را ببرد و وعده به «صلح و صفا» بدهد. صلح و صفایی که قرار است با کمترین امتیازها به جنبش مردم و در چهارچوبی مهندسی شده جاری شود.\nامتیازی که مردم گرفته اند، ریاست جمهوری آقای روحانی است. حمایت های تاکنونی از حسن روحانی رئیس جمهور آینده ی ایران در سطوح موثر حکومت، حمایت هایی که به موقع خود هیچ وقت از دولت های محمد خاتمی صورت نگرفت، این فرضیه را تقویت کرده است که حکومت به این «امتیاز»ی که داده وفادار خواهد ماند و روحانی در حکومت نه تنها با چالش مواجه نخواهد شد، بلکه مورد حمایت قرار خواهد گرفت.\nامتیازی که مردم داده اند – یا قرار است در این معامله بدهند - جنبش سبز است. همه ی سیاست ها و تاکتیک ها و «مهندسی» در انتخابات و اکنون بعد از انتخابات، در جهتی پیش می رود که جنبش سبز محکوم و فراموش شود. آقای خامنه ای روز گذشته نشان داد هیچ «سازش»ی بین او و جنبش اعتراضی سبز وجود ندارد. در آن جا عقب نشینی برای او معنا ندارد. او همچنان دشمن اصلی خود را در سطح داخلی این جنبش با همه ی مولفه هایش می شناسد. او انتخابات ۹۲ را «الگو»یی کرده است برای کوبیدن جنبش سبز و محکوم کردن رفتار میرحسین موسوی و مهدی کروبی دو کاندید سرکش و مردم معترض به آن انتخابات. او این «مهندسی» را در آینده نیز ادامه خواهد داد.\nبر جامعه ی ایرانی است که تصمیم بگیرد می خواهد وارث جنبش سبز – جنبش مشترک اصلاح طلبان و تحول خواهان – بماند یا راه جنبش بنفش – جنبش مشترک اصلاح طلبان و میانه روهای اصولگرا – را انتخاب کند. هر کدام از این دو راه ضروریات خود را دارد.\nدر نگاه اول، سخنرانی روز چهارشنبه ی آقای خامنه ای حیله ای است مکارانه و در ادامه ی مهندسی انتخابات برای بیگانه کردن جامعه با جنبش سبز و در نگاه دوم، نشانه امیدوارکننده ای است از «اعتدال» و «آشتی جویی» رهبر حکومت با رای دهندگان.\nانتخاب با ماست!


چرا زلزله ما را غافلگیر می‌کند - BBC News فارسی\nایران کشوری که ریسک زلزله در آن بالا است. از زمین‌لرزه سال ۱۳۴۱بویین‌زهرا تا به امروز دست‌کم ۲۴ زلزله بزرگ و مرگبار به ثبت رسیده که طی آن چیزی حدود ۱۱۰ هزار ایرانی (بر اساس برآوردهای سردستی)، زیر آوار جان باخته‌اند.\nآمار خیره‌کننده‌ای است. ۵۴ سال، ۲۴ زلزله و ۱۱۰ هزار قربانی مستقیم و ده‌ها هزار مردمی که بار سنگین خسارت مالی و جانی را دوش کشیده‌اند.\nبه حساب و کتاب آمار و ریاضی، طی نیم قرن گذشته به طور متوسط هر دو سال یک زلزله بزرگ در ایران آمده که هر کدام جان ۴ هزار و ۵۰۰ قربانی را در دم گرفته‌اند؛ چیزی بیش ۵ برابر تلفات زلزله کرمانشاه که داغش هنوز تازه و سنگین است.\nImage caption ایران کشوری که ریسک زلزله در آن بالا است. از زمین‌لرزه سال ۱۳۴۱بویین‌زهرا تا به امروز دست‌کم ۲۴ زلزله بزرگ و مرگبار به ثبت رسیده که طی آن چیزی حدود ۱۱۰ هزار ایرانی (بر اساس برآوردهای سردستی)، زیر آوار جان باخته‌اند\nاین آمار ناراحت‌کننده، اگر یک نتیجه منطقی داشته باشد، پذیرش زلزله به عنوان یک واقعیت طبیعی در جغرافیای ایران است؛ واقعیتی تلخ و ویرانگر که باید هر لحظه منتظر آن بود، اما در مناسبات جامعه ایرانی -چه دولت و چه ملت- آخرین چیزی که در نظر گرفته می‌شود، خطر زمین‌لرزه است. زمین‌لرزه‌ای چه بسا بزرگ و ویرانگرکه می‌تواند همه مناسبات و برنامه‌ریزی‌ها و نقشه‌ها را نقش بر آب کند.\n۲۱ آبان ۱۳۹۶، ایرانی‌ها انتظار هر چیزی را داشتند جز زلزله. اما زمین‌لرزه باز هم همه جا خوردند؛ نه فقط زلزله‌زدگان بخت‌برگشته، که ستاد مدیریت بحران هم غافلگیر شد؛ غافل از آنکه دقیقا ۴ سال قبل سلسله لرزش‌هایی در همان منطقه موجب تشویش و پریشانی مردم قصرشیرین و سرپل ذهاب شده بود؛ زلزله‌هایی نه چندان بزرگ که به گفته زلزله‌شناسان آن موقع خطر زلزله بزرگ را از بیخ گوش مردم منطقه دور می‌کرد، یا به عبارت بهتر به تعویق می‌انداخت تا چهار سال بعد ناگهان با تمام قوا روی سرشان خراب شود.\nاما سوال اینجا است، چرا زلزله ما ایرانیان را غافلگیر می‌کند؟ فراتر از زلزله چرا ما در مقابل بحران‌ها، به خصوص بحران‌های طبیعی دست‌پاچه می‌شویم و این دسپاچگی و غافلگیری هزینه‌های بحران را برای ما بیشتر می‌کند؟\nاین نوشتار در مقام یافتن راه حل نیست، بلکه تلاش می‌کند تا با تامل در بعضی موارد، پاسخ‌های کلی برای این سوال پیدا کند.\nپیش از هر چیز برای دقت در این سوال باید واقع‌گرایانه بپذیریم زلزله ذاتا پدیده‌ای غافلگیرکننده است. دایره پیش‌بینی زمین‌لرزه‌ها، دایره‌ای وسیع است که در آن احتمال رخداد زمین‌لرزه بسیار کمتر از رخ ندادن آن است. تاکنون دانشمندان موفق نشده‌اند مدلی قابل اعتماد حتی با دقت نسبی، برای زمان یا شدت زمین‌لرزه طراحی کنند. از سوی دیگر تاثیرات مخرب یک زلزله وابسته به متغییرها زیادی است که عملا تصویرسازی از بحران احتمالی را دشوار و پیچیده می‌کند. عمق، جهت حرکت و دوری و نزدیکی کانون زلزله به مناطق متراکم جمعیتی، خسارت‌های دو زلزله با قدرت‌های مشابه را متفاوت از هم می‌کند.\nکندی روند توزیع کمک‌ها به دلیل 'هرج‌ومرج' در منطقه زلزله‌زده\nبه عنوان مثال زمین‌لرزه بم در دی ماه ۱۳۸۲ به بزرگای ۶/۶ و با عمق حدود ۱۰ کیلومتر یکی از بزرگ‌ترین فجایع انسانی معاصر را رقم زد. شعاع احساس این زلزله حدود ۱۰۰ کیلومتر بود، اما ۱۰ سال در فروردین ۱۳۹۲ بعد زلزله سراوان به بزرگای ۷/۸ (بزرگ‌ترین زلزله ۵۰ سال اخیر) با عمق حدود ۸۵ کیلومتر تنها جان ۳۵ نفر که فقط یکی از آنها ایرانی بود گرفت. این زلزله کیلومترها دورتر در استان‌های مرکزی ایران و حتی کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس نیز احساس شد.\nاین ذات غیرقابل پیش‌بینی، خود به خود باعث غافلگیری می‌شود. به‌خصوص وقتی که آمادگی جامعه برای مواجهه با بحران پایین باشد. در دنیا تعداد کشورهایی که برای رویایرویی با زمین‌لرزه‌های بزرگ آمادگی زیادی دارند، چندان زیاد نیست، به جز آمریکا و ژاپن که هم از نظر اقتصادی، هم از نظر تکنولوژیک و هم از نظر نظام اجتماعی موقعیت ممتازی دارند، اغلب کشورهای زلزله‌خیز، در مقابل زلزله رویکردی منفعلانه و آسیب‌پذیر دارند. از ایتالیا گرفته تا ترکیه و مکزیک و شیلی و ایران.\nدر کشورهای پیشرفته نیز گاهی جنبه‌هایی از بحران پدیدار می‌شود که پیش‌تر یا پیش‌بینی نشده یا احتمال وقوع آنها ناچیز انگاشته شده‌اند. به عنوان مثال می‌توان به ماجرای نیروگاه اتمی فوکوشیمای ژاپن شاره کرد که نشان داد حتی آماده‌ترین کشور جهان، می‌تواند در مقابل تبعات یک بحران طبیعی آسیب‌پذیر باشد. یا در یک سطح دیگر می‌توان به وقایعی چون حوادث ۱۱ سپتامبر در نیویورک، یا آتش‌سوزی اخیر برج گرینفل لندن اشاره کرد که هر دو در مقیاس وسیعی ایالات متحده آمریکا و بریتانیا را شوک‌زده کردند. زمینه بحران در هر دو مورد مهیا بود و پیش‌بینی یک اتفاق ناگوار (یکی در حوزه امنیت ملی و دیگری در زمینه امنیت عمومی) غیرممکن نبود، اما آنچه اتفاق افتاد همه را شوک‌زده کرد.\nشاید تفاوت میان ما و سایر کشورهای منفعل، با کشورهای مثل ژاپن، بریتانیا و آمریکا، اینجا است که وقوع این بحران‌ها موجب شد تا پدیده‌های مثل آسیب‌پذیری نیروگاه‌های اتمی در مقابل زلزله و سونامی، آسیب‌پذیری سیستم هشدار و اطفای حریق برج‌های مسکونی قدیمی یا احتمال نفوذ پیکارجویان در بخش‌های امنیتی در محاسبات و برنامه‌ریزی‌های کلان برای جلوگیری از وقوع بحران و مدیریت آن در نظر گرفته شوند.\nاما در ایران، چقدر از غافلگیری‌های بزرگ درس می‌گیریم؟\nImage caption این آمار ناراحت‌کننده، اگر یک نتیجه منطقی داشته باشد، پذیرش زلزله به عنوان یک واقعیت طبیعی در جغرافیای ایران است؛ واقعیتی تلخ و ویرانگر که باید هر لحظه منتظر آن بود، اما در مناسبات جامعه ایرانی -چه دولت و چه ملت- آخرین چیزی که در نظر گرفته می‌شود، خطر زمین‌لرزه است. زمین‌لرزه‌ای چه بسا بزرگ و ویرانگرکه می‌تواند همه مناسبات و برنامه‌ریزی‌ها و نقشه‌ها را نقش بر آب کند\nآسیب‌پذیری در برابر بحران\nما در مقابل زلزله آماده نیستیم. از این فراتر موانع زیادی برای آمادگی پیش روی ما است.\n۱- پیچیدگی‌های نظام ساخت‌وساز: حتی پیش از زلزله کرمانشاه، مشخص بود که بسیاری از ساختمان‌های مسکونی تازه‌ساز در برابر زمین‌لرزه مقاوم نیستند.\nنظام ساختمان‌سازی در ایران، از نظر ساختاری نسبتا کارآمد است، اما محصولی که از کارخانه فعال خانه‌سازی در ایران بیرون می‌آید، معمولا شبیه هندوانه‌های دربسته است. آیین‌نامه‌ها ایمنی ساختمان، ایراد چشمگیری ندارند، اما درست معلوم نیست کدام ساختمان را درست اجرا کرده و کدام را نکرده‌اند.\nدر این شرایط حتی تشخیص ساختمان‌های آسیب‌پذیر کاری پیچیده و چه‌بسا غیرممکن است، چه برسد به تقویت آنها که به طور علاوه چالش‌های اقتصادی خاص خود را دارد. ملاحظات اقتصادی حتی فرایند ایمن‌سازی ساختمان‌های در حال ساخت را هم تحت تاثیر قرار می‌دهد، چه برسد به اینکه بتوان از اقتصاد نهیف ایران توقع داشت، بار مقاوم‌سازی ساختمان‌های ناشناخته موجود را هم به دوش بکشد.\n۲- ضعف زیرساخت: از سوی دیگر بحران‌های اقتصادی، امید به اصلاح زیرساخت‌های مواجهه با بحران را کم‌سو می‌کند. کارآمدی نظام مدیریت بحران ارتباط مستقیم با زیرساخت‌هایی دارد که باید برای مدیریت یک بحران در اختیار یک دولت باشد. اما برای ساختن این زیرساخت‌ها باید هر ساله بودجه عمرانی قابل توجهی در اختیار نظام ملی و محلی مدیریت بحران قرار بگیرد. اما نگاهی به وضعیت بودجه ملی و بودجه های منطقه‌ای (استانی و بودجه شهرداری‌ها) نشان می‌دهد، بودجه‌های عمرانی به شدت ضعیف و آسیب‌پذیرند و از بخت زیادی برای تحقق برخوردار نیستند.\nنه فقط در شرایط تنگدستی که دولت‌ها دچار بحران تامین منابع مالی‌اند، بلکه در معدود دوره‌هایی که وضع مالی دولت‌ها خوب بود (مثل نیمه دوم دهه‌های ۱۳۵۰ و ۱۳۸۰)، منابع بادآورده نفتی به جای آنکه صرف توسعه متوازن زیرساخت‌ها شوند، به بودجه‌های جاری تزریق شده تا هم فرصت توسعه از دست تصاد ایران و بالتبع جامعه ایرانی در سال‌های دچار بحران‌های فزاینده شوند.\nدر وضعیتی مثل امروز که شهرداری کلان‌شهرها از تامین پول حقوق کارکنان و هزینه رفت و روب خیابان‌های شهر درمانده‌اند، یا در وضعیتی که دولت از تامین منابع مالی بودجه عمومی‌اش در مانده، عجیب نیست اگر تامین زیرساخت‌های مدیریت بحران را به زمان وقوع بحران موکول کنند؛ درست مثل خانواده‌ای فقیر که در تابستان از تامین نان شب درمانده، تعمیر سقف را به وقت برف و باران پاییز و زمستان عقب می‌اندازد.\nImage caption نه فقط دولت که جامعه هم درگیر نوسان‌های دوره‌های کوتاه‌مدت و تبعات اقتصادی و سیاسی تغییرات مداوم است. در این وضعیت ناپایدار اقتصادی مشکلات و مسایل روزمره، مقدم بر مخاطرات محتمل آینده است\nدر فرایند آسیب‌شناسی، یک لایه پایین‌تر می‌توان به حوزه جامعه‌شناسی سرک کشید. دو ویژگی جامعه ایرانی "جامعه کوتاه‌مدت" و "شکاف میان دولت و ملت" اینجا هم قابل ردیابی است.\n۱- نبود طبقات اجتماعی پایدار باعث شده تغییرات سیاسی در ایران زیاد و بنیادین اتفاق بیفتند. به همین دلیل در طول تاریخ ایران- از جمله تاریخ معاصر طول دوره ثبات همواره کوتاه بوده و دولت‌ها فرصت ساخت و توسعه زیرساخت نداشته باشند.\n۲- وضعیت ناپایدار سبب شده بخش عمده‌ای از انرژی همه دولت‌های تاریخ ایران، صرف حفظ تاج وتخت شود. دولت‌ها اگر نه دو دست، ولی همیشه یک دست‌شان به کلاه‌شان بوده که باد نبرد. تقریبا در تمام بحران‌های بزرگ می‌توان دید چطور منطقه بحران‌زده نبدیل به زمین بازی و تسویه حساب‌های سیاسی می‌شود.\n۳- قاعدتا در این شرایط امکان توسعه وجود ندارد. اگر هم باشد، توسعه شتابزده و غیرمتوازن است. کافی است به تاریخ معاصر ایران نگاه کنیم و ببینیم چطور یک پای همه برنامه‌ریزی‌ها برای توسعه کشور لنگ بوده است و توسعه یک جانبه و غیرمتوازن، وضعیت ناپایدار ایران را روز به روز لرزان‌تر کرده است.\n۴- دوره‌های تاریخی -حتی در مقیاس تاریخ معاصر- کمتر در امتداد یکدیگر بوده‌اند. این سبب شده تا فرایند توسعه زیرساخت با تغییر هر دولت، ۱۸۰ درجه عوض شود.\n۵- ناپایداری نه فقط در سطح دولت، بلکه در لایه‌های مختلف جامعه هم ساری و جاری است. نگرانی و تردید نسبت به آینده، باعث شتابزدگی شده و شتابزدگی دستمایه هدررفت منابع و هرج و مرج. کار امروز را که می‌توان با دور زدن قانون و با چند کلک ساده سریع‌تر و ارزان‌تر به پیش برد، چرا باید به فردا انداخت. فردایی که هیچ تضمینی وجود ندراد مثل امروز باشد.\n۶- نه فقط دولت که جامعه هم درگیر نوسان‌های دوره‌های کوتاه‌مدت و تبعات اقتصادی و سیاسی تغییرات مداوم است. در این وضعیت ناپایدار اقتصادی مشکلات و مسایل روزمره، مقدم بر مخاطرات محتمل آینده است.\n۷- وقوع یک بحران، شرایط را سخت‌تر می‌کند. هم جامعه به دلیل وقوع بحران شرایط شکننده‌تری نسبت به قبل پیدا می‌کند و هم پتانسیل جمع شده در فاصله میان دو بحران هدر می‌رود.\n۸- ناپایداری و بحران رابطه‌ای مستقیم و دوطرفه با هم دارند و این رابطه دو طرفه هم به ناپایداری‌ها می‌افزاید و هم جامعه را در مواجهه با بحران آسیب‌پذیرتر می‌کند.\n۹- در جوامع پایدار شرایط بحرانی باعث ایجاد همبستگی می‌شود، اما در ایران شکاف دولت و ملت بیشتر هم می‌شود؛ آن قدر که حتی نهادهای عمومی غیردولتی هم از فروافتادن در این شکاف‌ها در امان نمی‌مانند. افزایش شکاف میان دولت و ملت خود باعث هدر رفت بیشتر منابع می‌شود. از این فراتر بعد از فروکش کردن احساسات اولیه، نشانه‌های شکاف در میان جامعه نیز پدیدار می‌شود.\n۱۰- و دست آخر این خود به ناپایداری‌ها دامن زده و از یکسو جامعه را برای مواجهه با بحران‌های تکراری آسیب‌پذیرتر می‌کند و از سوی دیگر با کوتاه کردن دوره‌های ثبات، این وضع را بازتولید می‌کند.\nاین فرایند نه فقط در زلزله که در تمامی بحران‌هایی که جامعه ایرانی به طور مکرر با آنها مواجه می‌شود قابل تعمیم است.\nزلزله در ایران به همان نسبت که یک اتفاق پیش‌بینی نشده است، یک عادت تاریخی هم است؛ عادتی که تابه امروز جامعه ما هزینه‌های گزافی بابت آن پرداخته و خواهد پرداخت. سنبه زلزله البته پرزور است، اما ترکیبی از ناتوانی‌های ساختاری و ویژگی‌های اجتماعی و تاریخی سبب شده، همواره در مقابل آن منفعل و آسیب‌پذیر باشیم.\nوضعیت ما در مقابل زمین‌لرزه همواره شکننده بوده و است، اما چگونه می‌توان بر این شکنندگی و انفعال غلبه کرد؟ آنچه مسلم است اول باید راهی برای غلبه بر ضعف‌های ساختاری و همین‌طور بیرون آمدن از چرخه باطل ناپایداری پیدا کرد.


قیمت مسکن در گران‌ترین منطقه تهران+جدول | سایت خبری تحلیلی افق\n۷ مرداد ۱۳۹۷ ساعت [ ۹:۰۰ ]\nبه گزارش افق نیوز/ شرایط متلاطم بازار مسکن از ابتدای سال ۱۳۹۷ آغاز شده در تیرماه نیز آرام نشد؛ با این حال به دلیل رشد لجام‌گسیخته‌ی قیمت‌ها، معاملات نسبت به ماه قبل و ماه مشابه سال قبل به ترتیب ۹.۲ و ۷ درصد کاهش یافت. طبق گزارش بانک مرکزی، متوسط قیمت مسکن شهر تهران در تیرماه نسبت به خردادماه ۴۶۰ هزار تومان افزایش یافته است. در این میان بیشترین رشد در منطقه ۵ به ثبت رسیده که نسبت به ماه مشابه سال قبل ۷۱.۸ درصد افزایش قیمت را نشان داد و به متری ۸ میلیون و ۸۸۰ هزار تومان رسید. در منطقه ۵ تنها از خردادماه تا تیرماه میانگین قیمت ۵۵۰ هزار تومان افزایش یافت.


علت بدبویی دهان کودک\nعوامل این بدبویی\n♥ خشکی دهان: اگر فرزندتان از طریق دهان نفس می‌کشد (برای مثال گرفتگی بینی دارد) بنابر‌این باکتری‌های موجود در دهانش به احتمال زیاد بدون دردسر رشد می‌کنند.\n♥ جسم خارجی: یک نخود، لوبیا، یک اسباب بازی کوچک، یا شی دیگری که فرزند خود را در بینی خود قرار داده ممکن است باعث بوی بد دهان او شده باشد. این اتفاق به ویژه در کودکان و نوپا‌ها که معمولا سراغ چیز‌هایی می‌روند متعلق به آنها نیست مشترک است!\n♥ بهداشت نامناسب: باکتری‌های طبیعی در دهان زندگی می‌کنند و روی باقی‌مانده‌ی ذرات غذا بین دندان‌ها، در خط لثه، بر روی سطح زبان و یا بر روی سطح لوزه در پشت گلوی فرزند‌تان تأثیر می‌گذارند. همین باعث بوید بد دهان می‌شود مخصوصا اگر غذا به مدت طولانی در دهان باقی بماند.\n♥خوردن غذاهای تند: اگر فرزندتان از خوردن سبزیجاتی مانند پیاز و سیر لذت می‌برد، باید بدانید که آنها موقتا تا زمانی که در سیستم گوارش او وجود دارند، روی تنفسش تأثیر می‌گذارند.\n♥بیماری یا شرایط خاص: گاهی اوقات عفونت‌های سینوزیت،ورم لوزه‌ها و یا حتی آلرژی‌های فصلی می‌توانند باعث بوی بد دهان شوند. بعضی از کودکان مبتلا به ریفلاکس معده به مری نفس بدبویی دارند.\n♥کرم‌خوردگی‌ها،جرم دندان یا آبسه‌های دندانی: این‌ها می‌توانند در هز سنی روی دندان بچه‌ها تأثیر بگذارند و باعث بوی بد دهان شوند. معمولا در بروز بیماری‌ها یا التهاب لثه بزرگسالان مقصر هستند اما بچه‌ها در این مورد تقصیری ندارند.\nمهمان : 3131


طرز تهیه صابون با چاودار\nچگونه صابون دست ساز خانگی بسازیم؟- طرز تهیه صابون با چاودار ,اما خوشبختانه می توانید با تهیه یک صابون دست ساز خانگی برای خود از تمام این نگرانی ها خلاص شوید. بدین شکل شما کنترل کاملی بر مواد تشکیل دهنده ای که پوست تان را در معرض آن قرار می دهید خواهید ...طرز تهیه صابون مایع خانگی بدون چاودارطرز تهیه نان چاودار- تهیه صابون خانگی بدون چاودار ,طرز تهیه نان چاودار, ...راهنمای پخت چند شیرینی خانگی بدون فر . کیک ولنتاین با ایده های خوشگل عاشقانه و جدید + 60 مدل کیک روز ولنتاین .\nنان چاودار چه نانی است؟ چطور نان چاودار در لاغری موثر است؟ در این مطلب دربارهئتفاوت نان چاودار با دیگر نان ها و طرز تهیه آن بخوانید.\npre：مایع لباسشویی والمارتnext：دستگاه اسپری پشه در بنگلادش


گزینه های باینری تجارت در افغانستان - نظرهای بازار فارکس\nحتی معامله گران کهنه کار نیز هنوز اشتباه می‌کنند. «جس لیورمور» در اوایل نظرهای بازار فارکس سال‌های ۱۹۰۰ معامله گر سهام و کالا بود. وی توانست حساب بسیار ضعیف خود در سهام را به میلیون‌ها دلار برساند ولی آن را از دست داد. با وجود اینکه او یکی از بزرگ‌ترین معامله گرانی است که تا کنون زیسته است، اما به طرز خطرناکی قادر به کنترل احساسات خود نبود و به همین ترتیب حساب میلیونی خود را از دست داد. او دوباره از ابتدا شروع کرد و مجدداً حساب خود را به میلیون‌ها دلار رساند اما تکرار اشتباه های گذشته و انجام معاملات نه چندان مناسب باعث از دست رفتن سرمایه وی شد. هر فردی ممکن است اشتباه کند، اما درس نگرفتن از اشتباه ها ممکن است مهلک باشد. متأسفانه وی پس از ارتکاب اشتباه های مکرر خود کشی کرد! ساعت ۱۴:۰۰ واحد ارزی پوند استرلینگ بریتانیا - گزارش بانک انگلستان در رابطه با نرخ تورم بسیاری از معامله گران چند سیستم یا مجموعه هایی از اندیکاتورها را امتحان می کنند و بعد از مدت کوتاهی آنها را رها می کنند؛ زیرا آن سیستم ها یا اندیکاتورها چند بار شکست خورده اند. آنها هیچگاه زمان کافی برای آزمایش این سیستم ها صرف نمی کنند.\nپروژه کارآفرینی شرکت تبلیغاتی,پروژه کارافرینی شرکت تبلیغاتی,تبلیغاتی,توجیه اقتصادی شرکت تبلیغاتی,دانلود پروژه شرکت تبلیغاتی,دانلود کارآفرینی شرکت تبلیغاتی,شرکت,طرح توجیه فنی شرکت تبلیغاتی,طرح توجیهی شرکت تبلیغاتی,کارآفرینی شرکت تبلیغاتی شما در حال مشاهده فایل پروژه کارآفرینی شرکت تبلیغاتی هستید. دانلود فایل پروژه کارآفرینی شرکت… دانلود نرم افزار نظرهای بازار فارکس معاملاتی مجازی سهام. بازار سهام و کریپتوکارنسی. دومین موضوع در خصوص فرمت خروجی برنامه به اکسل هستش.فرمت CSV که برنامه خانه ما به عنوان خروجی در اختیار کاربر قرار می دهد نیاز به یکم ویرایش در کامپیوتر دارد.(فایل اولیه در اکسل به صورت به هم ریخته نمایش داده می شود) من ابتدا باید فایل رو به UTF-8 تبدیل کنم تا بعد بتونم در اکسل ازش استفاده کنم.ممکنه برخی کاربران اذیت بشن سر این موضوع و گفتم شاید براتون مقدور باشه و حلش کنین\nدر مقادیر بین 0 تا 25 بدون روند بودن یا نظرهای بازار فارکس داشتن روندی ضعیف برای بازار را نشان می دهد. مقادیر بالاتر از 25 نشان دهنده قدرت گرفتن روند بازار است و نقطه ای است که در آن معامله گران باید استراتژی خرید و یا فروش خود را اعمال کنند. اندیکاتور ADX در هفته گذشته برای بیت کوین دارای مقدار 39.3 بود و از آنجا که این مقدار بیشتر از 25 است، نشان دهنده داشتن یک روند قوی در بازار بود. اما این اندیکاتور نشان می داد که بازار بیت کوین یک روند نزولی را تجربه می کند وپیش بینی ها نشان از ادامه این روند نزولی داشت. در حالی که ابزارهای تجزیه و تحلیل چیز دیگری را نشان می داد، بازار روندی در جهت مخالف این پیش بینی ها در پیش گرفت. قیمت طلا در بازار داخلی 2. امروز نرخ دلار فارکس نرخ ارز.\n۲۵- تعمیم اشتباه قیمت ها: این فرضیه که در بسیاری موارد قیمت بعضی کالا ها و ارزها با هم ارتباط نزدیکی دارند بر هیچ معامله گری پوشیده نیست اما این مساله نباید باعث بوجود آمدن فرضیات غلط بشود. با فرض اینکه میدانیم یورو به دلار و پوند به دلار حرکات شبیه به هم دارند، نمیتوان این نتیجه را گرفت که همیشه به مانند هم حرکت می کنند. این اشتباه که معامله گران مبتدی با تحلیل یکی از آنها بر روی جفت ارز دیگر معامله انجام می دهند میتواند فرضیه غلطی باشد. تعمیم نمودارها و قیمت ها به یکدیگر برای انجام معاملات کاری اشتباه است که تنها از معامله گران مبتدی سر میزند. زمانی که بخواهید نظرهای بازار فارکس محصول جدیدی ایجاد کنید، به سرمایه اولیه بیشتری نیاز دارید، اما اگر به دنبال فروش محصولی یکتا و ساخت برند هستید، باید از این مدل استفاده کنید.\nروش DDM ارزش عملیاتی سهم نظرهای بازار فارکس را مد نظر قرار می دهد بنابراین ارزش سایر دارایی های شرکت که از سپرده بانکی و وجهی برای شرکت گسترش تجارت فولاد جهت خرید سهام سنگ آهن مرکزی می باشد به آن اضافه شده است تا ارزش نهایی حاصل شود . توجه: پرداخت ریبیت در بروکر آی سی ام بی Icmb بصورت ماهانه انجام می شود. تعداد لات ها برای دوره.


تولید و پخش برنامه های صدا و سیما به مناسبت میلاد پیامبر گرامی اسلام\nشناسه خبر : ۴۹۰۴\nهمزمان با میلاد پیامبر گرامی اسلام انجام می شود؛\nتولید و پخش برنامه های صدا و سیما به مناسبت میلاد پیامبر گرامی اسلام\nمنتشرشده درتاریخ : ۱۳۹۶/۰۹/۱۵ - ساعت : ۰۸:۰۰\nصدا و سیمای مرکز زنجان برای جشن میلاد پیامبر اکرم(ص) و امام جعفر صادق (ع) برنامه های مختلفی را تولید و پخش می کند.\nبه گزارش موج رسا; صدا و سیمای مرکر زنجان همچون مناسبت های دیگر، برنامه های ویژه ای را در سالروز خجسته میلاد رسول عشق و مهربانی و همچنین رئیس مذهب جعفری تدارک دیده است.\nسیمای مرکز زنجان برنامه زنده تلویزیونی گئجه لر را دردو شب به مدت 120 دقیقه به صورت ویژه به جشن میلاد رسول گرامی اسلام و همچنین امام جعفر صادق (ع) اختصاص داده و قصد دارد لحظات شادی را برای بینندگان خود فراهم نماید.\nاین دو ویژه برنامه با آیتم هایی چون موسیقی شاد، مهمان، قطعات نمایشی، گزارش های مردمی و.... مهمان خانه ها خواهد بود. تهیه کننده این برنامه فریدون قدیری بوده که از ساعت 21 با اجرای دو محری توانمند شبکه اشراق حسین اسماعیلی و اصغر داداشی با بینندگان همراه شد .\nهمچنین سیما در روز میلاد نیز برنامه در آلاچیق به طور ویژه به مدت 60 دقیقه با جشن میلاد در کنار هم استانی ها خواهد بود. تهیه کننده برنامه آلاچیق اکبر مهران پور می باشد که با اجرای خوب سعیده سلجوقی به سمع و نظر مردم شریف استان میرسد.\nسایر برنامه های سیما نیز با حال و هوای جشن میلاد در کنار بینندگان خود حضور خواهند داشت .\nرادیوی استانی مرکز زنجان نیز همگام با سیما درتمام برنامه های تامینی و تولیدی به این جشن بزرگ مهر و توحید می پردازد.\nمعاونت صدا دو ویژه برنامه برای این مناسبت تدارک دیده است. اولین ویژه برنامه «نسیم وحدت » نام دارد که از ساعت 17:45الی 19 روز چهارشنبه به صورت زنده پخش خواهد شد.\nهدف این برنامه ایجاد لحظات شاد و مفرح برای شنودگان در روز جشن میلاد بوده و شامل آیتمهایی از جمله سرودهای ویژه هفته وحدت، گزارش های مردمی با موضوع تبریک جشن میلاد، تلفن های مردمی، ارتباط با مرکز سیستان و بلوچستان ، پلاتو . ..... است.\nدیگر ویژه برنامه رادیو «رسول امین» به تهیه کنندگی میثم نبی بوده که در 60 دقیقه قصد دارد به تبیین شخصیت والای پیامبر اکرم و ابعاد مختلف زندگی ایشان بپردازد. این برنامه نیز امروز ساعت 7 صبح روی آنتن رفت. علاوه بر این رادیو زنجان ارتباط مستقیمی نیز با مرکز خراسان رضوی برقرار کرده و جشن میلاد را از حرم مطهر رضوی به صورت زنده پخش خواهد کرد . زمان پخش این برنامه نیز از ساعت 9 صبح به مدت 120 دقیقه است.\nمعاونت خبر مرکز نیز همگام با سایر معاونت های تولیدی، با تولید گزارش های مختلف خبری در این خصوص و پوشش جشن های مردمی در سطح استان در گرامیداشت این جشن بزرگ سهیم خواهد بود.//ن\nکلید واژه : صدا و سیما برنامه میلاد پیامبر


ایران پلنر | پارک ملت (عمارت چهلستون)\nآدرس: استان مازندران - شهر بهشهر، بلوار شهید هاشمی نژاد\nماه پیشنهادی برای بازدید از پارک ملت (عمارت چهلستون)\nدرباره پارک ملت (عمارت چهلستون)\nدر مرکز شهر کوچک و زیبای بهشهر در استان مازندران بوستان با صفایی قرار دارد که یادگاری از دوره شاه عباس صفوی است. آبی زلال از میان باغ جاریست و درختان تناور سرو و نارنج در دو سوی آن صف کشیده اند. رنگین کمانی از گلها در این باغ زیبا از حضورمان استقبال می کنند.\nوارد باغ که می شویم ماکت کلبه ای روستایی با آسیاب آبی گردانش برای دقایقی از مسیر اصلی منحرفمان می کند. پس از بازدید از این کلبه به راهمان ادامه می دهیم. به میانه باغ که می رسیم عمارت زیبایی توجهمان را به خود جلب می کند. این عمارت که از آن با نام دیوانخانه یاد می شد نخستین بار به دستور شاه عباس صفوی احداث شد. دیوانخانه محل بارعام و پذیرایی از میهمانان شاه عباس بود که در اثر حادثه آتش سوزی از میان رفت و به جای آن در زمان نادر شاه عمارتی بنا شد که به دلیل استفاده از ستونهای زیاد آن را چهلستون نامیدند.عمارت فعلی با تغییرات زیاد در حال حاضر در مالکیت شهرداری بهشهر بوده و استخر بزرگ رو به روی عمارت نیز به فضای سبز تبدیل شده است.\nاین باغ و عمارت زیبا در طول تاریخ میزبان سیاحان بزرگی چون رابینو، دونالد ویلبر، ملگنوف روسی و ژان دمورگان بوده که از این اثر دیدن کرده و در مورد آن مطالب گوناگونی نگاشته اند.\nباغ وحشی کوچک، فضای بازی کودکان و سفره خانه ای سنتی از امکانات این بوستان زیباست. اگر در اردیبهشت به این شهر سفر کردید دیدن باغی پوشیده از شکوفه های بهار نارنج که عطر دل انگیز آن فضا را آکنده کرده هرگز از خاطرتان محو نخواهد شد.\nبرنامه سفرهای مرتبط با پارک ملت (عمارت چهلستون)\nدر نزدیکی پارک ملت (عمارت چهلستون)\nفاصله: 1.32 کیلومتر\nفاصله: 12.45 کیلومتر\nفاصله: 16.73 کیلومتر\nفاصله: 17.38 کیلومتر\nفاصله: 22.03 کیلومتر\nفاصله: 28.42 کیلومتر\nفاصله: 9.15 کیلومتر\nفاصله: 22.71 کیلومتر\nفاصله: 25.08 کیلومتر


به گزارش سوکا، هافبک عراقی پرسپولیس شانس بازی کردن مقابل الاهلی را دارد. بشار رسن در تمرینات اخیر پرسپولیس آن قدر خوب کار کرده که برانکو نظرش در مورد او عوض شد و نام این بازیکن را در لیست مسافرین عمان قرار داد.\nسرمربی پرسپولیس قبل از آمدن بشار به مسئولان باشگاه پرسپولیس اعلام کرده بود لازم نیست برای بشار ویزای عمان بگیرند چرا که او در لیست بازی پرسپولیس و الاهلی جایی نخواهد داشت اما یک جلسه تمرین بشار با سرخپوشان کافی بود که نظر برانکو تغییر کند.\nبشار نه تنها با پرسپولیس به عمان خواهد رفت بلکه این شانس را دارد تا در این بازی به عنوان یکی از بازیکنان تعویضی به میدان آید. یکی از مزیت‌های بشار این است که از هر دو پای خود استفاده می‌کند و از این‌رو می‌تواند برای وحید امیری، محسن مسلمان و فرشاد احمدزاده رقیب جدی به شمار رود. هر چند رقیب اصلی امیری در جناح چپ سیامک نعمتی است و برانکو بیشتر بشار را برای مرکز میدان می‌خواهد.\nعذرخواهی مقصر شماره یک ناکامی استقلال مقابل الاهلی (عکس)\nمیدان ورزش یا میدان جنگ؟!


برگزاری دادگاه ۷ متهم پرونده تعاونی وحدت | شعار سال\nتاریخ انتشار : ۲۴ شهريور ۱۴۰۰ - ۲۰:۲۰\nدو جلسه رسیدگی به پرونده تعاونی وحدت با ۲۶۶ هزار سپرده‌گذار، روز‌های دوشنبه و سه‌شنبه (۲۲ و ۲۳ شهریور) به ریاست قاضی صلواتی در شعبه ۴ رسیدگی به پرونده اخلالگران و مفسدان اقتصادی برگزار شد.\nشعار سال: قاضی صلواتی در ابتدای جلسه دادگاه گفت: شروع اولین جلسه محاکمه متهمان پرونده اتهامی سید محمد جعفر طباطبایی و ۶ نفر دیگر را اعلام می‌کنم. اموالی که از متهم در اختیار بانک مرکزی قرار گرفته ۱۵۰۰ میلیارد تومان ارزش دارد که متاسفانه تا امروز ۲ هزار و ۵۰۰ میلیارد تومان از خط اعتباری که مربوط به بیت‌المال است هنوز بازنگشته است.\nاین متهم در ادامه با بیان اینکه برای خرید هواپیما دو شرکت در ترکیه ثبت کرده است به ذکر دلایل خرید هواپیما از جانب خود و واگذاری آن‌ها پرداخت.\nشعار سال، با اندکی تلخیص و اضافات برگرفته از خبرگزاری ایسنا، تاریخ انتشار: ۲۴شهریور ۱۴۰۰، کد خبر:، ۱۴۰۰۰۶۲۳۱۷۵۴۰ isna.ir\nبرچسب ها: تعاونی وحدت ، قوه قضائیه ، کیفرخواست ، مفسدان اقتصادی


سایت لقمه > مجله لقمه > طرز تهیه انواع غذا > غذای ملل > طرز تهیه بیف زوچینی\nپایگاه خبری لقمه: بیف زوچینی غذایی مقوی و خوشمزه با گوشت و کدو است.\nبه گزارش پایگاه خبری لقمه ، بیف زوچینی غذایی مقوی و خوشمزه با گوشت و کدو است.\nراسته گوساله (خردشده): 160 گرم\nکدو سبز تیره (رشته ای خردشده): 1 عدد\nکدو زرد (خردشده): 1 عدد\nهویج (خردشده): 1 عدد\nگشنیز (خردشده): 3 گرم\nسس گلیز: 30 میلی لیتر\n1. گوشت (از قبل خردشده) را به نمک و فلفل آغشته کرده و به مدت 30 دقیقه در یخچال قرار دهید تا مزه دار شود.\n2. هویج، کدو سبز و کدو زرد را به مقدار نمک، فلفل و روغن زیتون (در حد چرب شدن مواد) و سیر (از قبل با لبه چاقو له و ریز خردشده) آغشته کنید.\n3. سبزیجات را در سینی فر بریزید و در طبقه وسط فر از قبل با دمای 200 درجه سانتی گراد گرم شده، به مدت 10 دقیقه قرار دهید تا کمی نرم شود.\n4. تابه ای را روی حرارت بالا قرار دهید. مقداری روغن زیتون درون آن بریزید تا داغ شود. سپس گوشت مزه دار شده را داخل آن ریخته و به مدت 5 دقیقه تفت دهید تا پخته و ترد شود (در حین پخت آن را هم بزنید تا نسوزد).\n5. سبزیحات کبابی را به مواد اضافه کنید. بعد سس گلیز و گشنیز را به آن افزوده و به مدت 2 دقیقه تفت دهید. سپس تابه را از روی حرارت برداشته و بیف را به ظرف سرو منتقل کنید.\nکد: 13358 تاریخ نشر: ۱۳۹۶ يکشنبه ۱۴ آبان بازدید: 888 ساعت: 3:25 عصر\n1 افزایش طول عمر با رژیم غذایی کاهش وزن ۱۳۹۶ دوشنبه ۲۹ آبان\n2 ماست های پروبیوتیک با شیره خرما به بازار می آید ۱۳۹۶ يکشنبه ۸ مرداد\n3 رکودتولیدپسته دردهه۹۰می‌شکند ۱۳۹۵ يکشنبه ۱ اسفند\n4 نقش پروبیوتیک ها بر سلامت دهان و دندان ۱۳۹۵ شنبه ۱۳ آذر\n5 روش تهیه سس بشامل ساده ۱۳۹۳ شنبه ۱۲ مهر\n6 روش تهیه تاکو بیف پای ۱۳۹۳ يکشنبه ۲۳ شهريور\n7 جینسنگ چیست؟/ چرا اینقدر مهم شده است/جینسنگ و کاهش وزن ۱۳۹۳ دوشنبه ۲۹ ارديبهشت\n8 آشنایی با روش پخت غذاهای ایرانی خوشمزه کم کالری ۱۳۹۳ پنج شنبه ۲۸ فروردين\n9 دستور تهیه کباب ژاپنی ۱۳۹۲ يکشنبه ۶ بهمن\n10 نکاتی برای تهیه استیک یا بیفتک در منزل ۱۳۹۲ دوشنبه ۱۰ تير


تلاش رئیس ارتش اسرائیل برای لابی با اروپا علیه ایران - داتیکان\nداتیکان: رئیس ستاد ارتش رژیم صهیونیستی در راستای تلاش صهیونیست‌ها برای انزوای جمهوری اسلامی، در تلاش است علیه ایران و برجام با کشورهای اروپایی دیدار و گفت‌وگو کند.\nبه گزارش داتیکان و به نقل از گروه بین‌الملل خبرگزاری فارس، در ادامه تلاش‌های ضدایرانی رژیم صهیونیستی برای وادار کردن کشورهای غربی به افزایش فشار علیه جمهوری اسلامی ایران و منزوی کردن این کشور، منابع ارشد ارتش رژیم صهیونیستی گزارش کردند که «آویو کوخای» رئیس ستاد ارتش رژیم صهیونیستی در صدد است در سفر آتی به اروپا در خصوص موضوع ایران با رهبران کشورهای اروپایی دیدار و گفت‌وگو کند.\nروزنامه صهیونیستی «جروزالم پست»، کوخای در صدد است تا روز سه‌شنبه هفته جاری، «رووین ریولین» رئیس اسرائیل را در سفر دیپلماتیک به کشورهای اروپایی فرانسه، آلمان و اتریش همراهی کند.\nنتانیاهو در گفت‌وگویی با شبکه ۱۳ تلویزیون رژیم صهیونیستی، درباره تماس تلفنی چند روز پیش خود با «جو بایدن» رئیس‌جمهور آمریکا توضیح داد: «به بایدن گفتم که هر کاری بتوانم برای جلوگیری از دستیابی ایران به [سلاح] اتمی انجام می‌دهم». (جزئیات بیشتر)\nنتانیاهو پیشتر نیز با ادعای اینکه مواضع ضد ایرانی چند کشور عربی باعث حصول توافق‌های سازش شد، گفت متوقف کردن برنامه هسته‌ای ایران اولویت کابینه آینده او خواهد بود. (جزئیات بیشتر)\nرئیس ارتش اسرائیل