باز آفريني واقعيت ها: 22 سپتامبر 2014\nطب اسلامی و مبارزه ضد امپریالیستی(بخش دوم: درخت کاج و آدامس)٬ مسعود نقره کار\nهرجا درخت کاج دیدید آن را از ریشه در آورید، کاج را امپریالیسم امریکا زمان شاه وارد کرد تا به طبیعت ما آسیب بزند. دشمن خیلی قشنگ روی مسائل کار می کند، آن ها با آدامس کودکان ونوجوانان وجوانان ما را عینکی والکلی کردند.اینهابه تمام ملت ما با آدامس الکل خوراندند!، حتی بچه های سه ساله رابا آدامس به الکل معتاد کردند و شما حبرندارید بنده خداها!کارطبابت درحکومت اسلامی به جاهای باریک کشیده شده است. سخنگویان طب قرانی - اسلامی از تریبون های مختلف دولتی و دانشگاهی و منبری تجویزها و توصیه های بهداشتی و درمانی ای به مردم می کنند که جز اوصاف عوامفریبی و شیادی و شارلاتانیسم صفت هائی دیگر برازنده شان نیستند.\nدکتر حسین روازاده یکی ازمطرح ترین سخنگویان طب قرانی – اسلامی درحکومت اسلامی ست. ببینید این تحصیلکرده مکتبی درسخنرانی های بهداشتی و درمانی و آموزشی اش در باره درخت کاج و آدامس چه گفته است.\nدکترحسین روازاده درسخنرانی ای در باره درخت کاج می گوید:\n" درخت ... بنده همیشه پای تلویزیون و میکروفون و همه جا دارم سخنرانی می کنم میگم، جلوی مسؤلین درجه یک نظام هم میگم، ای مردم ، شب عید که میشه ، درختا که می خوان رشد کنن، شکوفه کنن، برید ببینید اینائی که تازه کاشتن، کاج تازه کاشته هارو ، کهنه ش نه که سفت هستن، تازه ها رو، قدم که می زنید با دسستتون بگیرید یه کم بکشیدش بالا، ولش کنین، خشک میشن ، ازشرش راحت میشین. این کاج ها رو امریکا به این مملکت آورده، کاج امریکائی تو چیتگر زیاده، زمان شاه آوردن... نه سایه داره، نه برگ داره که حیوونی بخواد بخوره، نه میوه داره. وضمنا" هرجا بکاری دو تا اتفاق مهم می افته : 1- کاج آب رو از سطح زمین می کشه به عمق، هر وقت بری دوروبرش خشکه، علف هرزم سبز نمیشه، چون علف آب سطحی می خواد دیگه. 2- کاج امریکائی رو هر جا بکاری تا ده سال اونجائی که کاشتی ، بعد از ده سال اون خاک تولید آهک می کنه، فاسد میشه، تا ابدالدهر به درد کشاورزی نمی خوره. اینا لعنتی ها آمدن توسط عمالشون و نفوذشون در داخل کشور ما از زمان طاغوت، یاد دادن کاج بکارید، من نمی دونم این چه مرضی هست ، چرا توت نمی کارید...." (1)\nنگاه روازاده به کاج نگاهی آلوده به توهم و هذیان است، توطئه "امریکائی های لعنتی و عمال طاغوتی شان" شاخ و برگ این درخت اند. نگاهی آلوده به مذهب و سیاستی ارتجاعی که حتی به درخت ها هم " بدبین" هست!\nدرخت امریکائی و زیان آورکاج به این دلائل نیزمورد انزجار برخی ازمسلمین است که : "...از نظر فرهنگي ودربين عامه مردم درخت کاج نماد گورستان است واز طرفي يادآورمراسم غربي بوده وبا مراسم وفرهنگ ايران چندان انطباق نداردو.." .(2)\nخلاف نظر دکتر روازاده ها کاج و کاج امریکائی درختانی سودمند هستند:\n1- کاج درختی ست که در ایران قدمتی تاریخی دارد و آن را " از درختان مقدس درفرهنگ ایرانیان " دانسته اند.(3) درختی که در تمام فصول سال سبز است و زیبا . "...چوب آن و صمغ آن مصارف صنعتي دارند. اين گونه ی گياهي از حلب وارد ايران شده است. از گونه‌ها مختلف كاج كه در باغها كاشته مي‌شوند: كاج جنگلي، كاج كاشفي ، كاج سياه مي‌باشند. در بيشتر باغهاي تاريخي و در اكثر نقاط كشور به جز جنوب و حاشيه خليج فارس اين گونه ی گياهي وجود دارد..." کاج معمولی یا کاج تهران و به قولی کاج‌الدار موطن اصلی اش دشت‌الدار قفقاز است که امروز فقط 60 هکتار از آن به‌صورت طبیعی باقی‌مانده ولی در گذشته بذر و نهال آن را به تمام نقاط عالم برده‌اند. طبق نظر پروفسور ولادو تره‌گوبو، همکارعلمی در دانشکده منابع طبیعی کرج در سال 1342:" کاج برای اولین مرتبه در زمان سلسله صفوی توسط ارامنه به اصفهان آورده شده و بذر آن‌را در جلفای اصفهان کاشته‌اند، سپس در اوایل دوران قاجاریه بذر نهال آن‌را به تهران آورده و در کاخ گلستان کاشته شده است در این دوران کاشت آن در باغ‌های تهران توسعه پیدا کرده و آنگاه سازمان جنگل‌ها به کاشت آن در اغلب شهرهای ایران همت گماشته است و....."\nبنابراین قبل از اینکه "امریکائی های لعنتی و طاغوتیان" زمان شاه توطئه کنند و کاج وارد ایران کنند انواع کاج در سرزمین ما وجود داشت.\n2- کاج امریکائی اگر در سرزمینی کاشته شود که بتوان به درستی از آن استفاده کرد علاوه بر زیبائی ارزش های داروئی و شیمیائی و صنعتی نیزدارد. این ها فقط چند نمونه از سودمندی های کاج هستند:\n" ...صمغی که از درخت کاج به‌دست می‌آید در آب سرد و گرم قابل حل است و محلول‌های آن تا غلظت ۶۰% سیال و در غلظت‌های بیش از ۶۰% خمیری سفت تشکیل می‌دهد. این ماده در دامنه وسیعی از اسیدیته (pH) پایدار است و الکترولیت‌ها روی آن نستبا بی‌اثر هستند. در صنایع غذائی به عنوان چاشنی و پودینگ از آن استفاده می شود.."(4)\n" ...صمغ یا رزین (Resin) یک نوع ترشح هیدرو کربنی است که ازکاج مخروطی نیز گرفته می شود. این نوع صمغ به دلیل خواص شیمیایی و مکانهای مورد استفاده آن بسیار مشهور شده است. رزین در تولید لاک و جلا دهنده ها ،چسب ها،و موارد دیگر استفاده می شود..." .(5)\n" ...در تمام قسمت های درخت کاج، شیره‌ای وجود دارد که به آن «صمغ» می‌گویند. این ماده بوی خاصی می‌دهد...تنه کاج، شیارهای عمیقی دارد و پوستش زبراست. نهال جوان، پوست قهوه‌ای مایل به قرمزی دارد و تاجش مخروطی شکل است (به شکل و فرم قرار گرفتن شاخه‌ها تاج می‌گویند.) اما همین‌طور که درخت پا به سن می‌گذارد، رنگ پوستش هم تغییر می‌کند و مایل به خاکستری می‌شود....درختان مسن‌تر، دیگر آن تاج مخروطی را ندارند. آنها راست قامتند و شاخه‌های قطورشان پله‌پله شده و از هم فاصله گرفته‌اند.....صمغ کاج در تنه و شاخه‌ها بیشتر از سایر قسمت‌هاست. این ماده مصارف دارویی و صنعتی زیادی دارد. مثلاً برای تهیه فیلم عکاسی، استون، الکل، مواد اولیه صابون و لاستیک از آن استفاده می‌شود.... به عقیده باستان‌شناسان، اجداد ما از صمغ درختان- به‌خصوص صمغ درخت کاج - برای جویدن (لذت بردن)، تمیز، خوشبو و خنک کردن دهان و دندان استفاده می‌کردند. اولین آدامس تجاری هم با همین الگو در دهه 1840 ساخته شد.\nصمغ کاج با بهبود وضعیت گردش خون، می‌تواند بسیاری از عوارض دیابت را هم کاهش دهد. درضمن آنتی اکسیدان خاصی در این ماده وجود دارد که می‌تواند از سلول‌های رگ‌های خونی- به خصوص رگ‌های کره چشم - در برابر آسیب‌ها محافظت کند. "رتینوپاتی" یکی از عوارض دیابت است که به این رگ‌ها آسیب می‌رساند و باعث ضعف بینایی می‌شود. دانشمندان معتقدند که یک رژیم غذایی حاوی صمغ کاج می‌تواند این عارضه را تا حد زیادی بهبود دهد..."(6)\nدر میان انواع کاج ها نوعی درخت کاج امریکائی در عرصه ی دانش پزشکی کاربرد های ارزشمند بهداشتی و درمانی داشته و دارد. امروز سخن از پیشگیری و درمان برخی بیماری ها با استفاده از قسمت های مختلف درخت کاج است، پیشگیری از نارسائی های عروقی و اختلال های جریان خون( مثل واریس)، عوارض بیماری های قند، آرتریت ( تورم مفاصل)، انواع سرطان ها، برخی بیماریهای قلبی و... نمونه هائی از ارزش های طبی این درخت هستند.(7)\n" .....هیچ درخت سوزنی برگی در جهان وجود ندارد که آلودگی تولید کند….در مورد آلوده کننده بودن کاج و نقش آن در باران های اسیدی، تصورمی کنم سوء تفاهمی رخ داده باشد. اول آنکه در ایران گاه به کل سوزنی برگان عنوان کاج اطلاق می شود و گاه نیز تنها از جنس های Pinus sp. به عنوان کاج یاد می شود. بنابراین منظور ازکاج ها دراینجا مشخص نیست. ولی یک نکته مشخص است و آن اینکه هیچ سوزنی برگی ایجاد آلودگی نمی کند ، بلکه این سوزنی برگان هستند که در مقایسه با پهن برگان ، در برابر آلودگی هوا و به ویژه باران های اسیدی واکنش سریع تری را نشان داده و به سرعت آسیب می بینند و حتا تا مرز مرگ نهایی نیز پیش می روند...." (8)\n3- کاج میوه هم دارد! امروز دانه های موجود در میوه ی مخروطی کاج دربسیاری از انواع کاج ها مصرف خوراکی دارند، و از این دانه ها به ویژه در سالادهای مختلف استفاده می شود که بسیار خوشمزه و مغذی هستند. (9)\n4- روازاده و روازاده ها دگراندیش ستیزی عقیدتی خودرا نیز دراکثر سخنرانی های باصطلاح بهداشتی و درمانی و آموزشی بروزمی دهند. کاج از سمبل های جشن "کریسمس" و درختی مورد علاقه ی مسیحیان است ، وطبیعی ست از نگاهی برتری طلبانه، ارتجاعی و انحصارطلبانه نمی تواند درختی سودمند ومورد پذیرش دگراندیش ستیزانی چون روازاده ها باشد.\n5- اگر تبعیض در حکومت اسلامی وجود نمی داشت دکتر حسین روازاده به اتهام آموزش و تبلیغ آسیب رسانی به اموال عمومی و محیط زیست می باید مورد پیگرد قانونی قراربگیرد. شهرداری به حساب "بیت المال" درخت می کارد و فردی از رسانه های دولتی و عمومی وقیحانه روش"مخفی کارانه" و یواشکی ی اسیب رساندن به درخت ها را همراه با چاشنیِ دروغ پردازی های وقیحانه به حسابِ آموزش دانش پزشکی، تبلیغ و ترویج می کند. او ازتریبونی عمومی از مردم می خواهد "یواشکی" درخت های کاج را ازریشه در آورند. آموزش این روش ها آموزش اخلاق طب بقراطی واهوازی و بوعلی سینائی نیست، آموزش اخلاق طب سنتی ایرانی و یا طب مدرن نیست، روش و " دانش " دیگری ست ، روش و" دانش"ِ طب قرانی – اسلامی به روایت روازاده ها ست.\nادامس،عامل امپریالسم جهانی!\nدکتر روازاده در سخنرانی ای در باره خوردن( جویدن) آدامس، هشدار داد و دسیسه های پشت پرده در رابطه با ادامس را افشا کرد و " آژیر خطر مصرف ادامس را کشید" ( 10) :.\n"...باید حواس جمع باشه، دشمن از ابتدا شروع می کنه، الان تمام ملت ما را اینها الکل دادن خوردن، کمترکسی پیدا میشه الکل نخورده باشه ، یعنی خبر ندارن، تو تمام داروهای شیمیائی بدون اسثتثنا همه الکل هست. این آدامس هائی که الان به بچه ها میدن و مادرها توجه ندارن خوششان می آد بچه ی سه ساله ش آدامس می جوه و وقتی می جوه دیگه نمی توونی ازش بگیری برای اینکه این بچه معتاد به الکل شده خبر نداری بنده خدا... تمام آدامس ها اسانس دارن، همه ی اسانس ها بیس اصلی یا به اصطلاح علمی پایه اصلی ش الکل است...همان الکلی که اول انقلاب یه عده ای الکلیست هائیکه الکلی بودن می رفتن مشروب گیر نمی آوردن و خودشون این الکل ها رو استفاده می کردن و کور می شدن. اونوقت این بچه ها این آدامس ها رو که الان تو بازار هست ازدو سه سالگی می جوند و وقتی کلاس اول و دوم و سوم می رسن عینیکی میشن و وقتی پسر 18 ساله شد و یه دوست ناباب به پستش خورد و مشروبی هم بهش تعارف کرد با جون دل می پذیره، گم شده شو پیدا می کنه ولی نمی فهمه بخاطر اینه که 15 سال یواش یواش این ماده رو توسط آدامس در دهان مزه می کرده . اینقدر این مسائل ظریف وبزرگه و اینقدر دشمن داره قشنگ کار می کنه، اونائی که کارفرهنگی می کنن وقتی مطلع میشن وحشت به جونه شون می افته . دشمن اینقدروقت داره که ریز روی این مسائل کار می کنه ، اینقدر تشکیلات درست کرده که ..... "(11)\nخلاف نظرروازده ها آدامس جویدنی ای سودمند و دارای ارزش های بهداشتی و درمانی ست:\n1- اینکه درهمه ی داروها سنتتیک الکل وجود دارد، انهم الکل متیلیک نادرست و حرفی بی پایه و اساس است. الکل متیلیک یا متانول ( الکل چوب) ماده ای سمی ست که سبب کوری و حتی مرگ می شودو درساخت و تولید دارو ها استفاده نمی شود، 40 تا 50 درصد داروها پایه و اساس شان گیاهی وازمواد طبیعی تهیه می شوند. آدامس های معمولی نیز"...از شیرین کننده‌های مصنوعی از قبیل سوربیتول، مالیتول، زایلیتول، مانیتول، ساخارین، آسپارتام، آس سولفام و سیکلامات و... ساخته می شوند. مقدار موجود چنین شیرین کننده‌هایی در موادی از قبیل برخی مواد شیرین کننده در آدامس‌ها آنقدر نیست که از حد مجاز بیشتر شود و بنابراین خطری مصرف کنندگان را تهدید نمی‌کند.". اینکه "همه اسانس ها پایه اصلی شان الکل هست" نیزسخنی بی پایه و اساس است. (12)\n2- درآدامس های معمولی و رایج در بازار ایران الکل، به ویژه الکل متیلیک مورد استفاده قرارنگرفته است و سخنان روازاده یاوه گوئی ست. کسی که ازدو سه سالگی الکل متیلیک بخورد پیش ازپا گذاشتن به مدرسه و دبیرستان کور شده است و یا دارفانی وداع گفته است، مصرف طولانی الکل متیلیک باعث عینکی شدن نمی شود، کور می کند و می کشد. اینکه ملتی با جویدن آدامس و اتانول و الکل متیلیک موجود درآن الکلیک شود، شگفت انگیز ترین پدیده ی پزشکی و اجتماعی در جهان خواهد بود، آنهم امتی اسلامی. به احتمال جناب دکتربرای تامین مطامع و بهبود وضع "عطاری" شان" الکل شکر" یا Sugar alcoholرا که در آدامس ها استفاده می شود و ربطی به الکل متیلیک ندارد و زیان آورهم نیست الکل متیلیک فهم کرده اند .(13)\n3- آدامس به عنوان یک ماده خوشبو کننده دهان و تنفس، و مؤثر در بهبود وضعیت بهداشتی دهان"...یکی از قدیمی‌ترین تنقلات جهان است و از سالیان دوردرشکل‌ها و طعم‌های متنوع استفاده شده است. مصرف آدامس درهزاران سال قبل به ثبت رسیده است. در فرهنگ‌های مختلف نیز به شکل های مختلف وجود داشته است...مردم از دیرباز ازصمغ درخت، به ویژه از جویدن صمغ درختان کاج و مالیدن آنها بر روی دندان به عنوان تمیز کننده و خنک کننده دهان استفاده می‌کردند. بعضی از صمغ‌ها به عنوان ماده داروئی استفاده می شد...در ایران نیز از صمغ گیاه "ون" که سقز نام دارد به عنوان آدامس طبیعی استفاده می‌کردند. در زمان‌های قدیم سقز توسط پزشک‌های مشهوری چون ابوعلی سینا برای درمان بیماری های دستگاه گوارش تجویز می‌شده است."\nتاریخچه آدامس جویدن و استفاده از سودمندی های اش نیز به یونان قدیم بر می‌گردد. یونانی‌ها ماده‌ای را که از پوست نوعی درخت به دست می آوردند می‌جویدند. زنان یونانی با جویدن این ماده دهانشان را خوش بو و دندان‌هایشان را تمیز می‌کردند. زنان یونانی از شیره ی برخی گیاهان نیز به عنوان ماده جویدنی استفاده می کردند. سده‌هاست که از آدامس برای تمیز کردن دهان یا خوشبو کردن تنفس استفاده می شود..".\nآدامس از نظر تجاری اولین بار در سال ۱۸۴۸ به فروش رفت یعنی موقعی که برادران Curtis روی صمغ درخت کاج آزمایش کردند و یک (ماده) چسبنده ساختند و ماده لاستیک مانند را امتحان کردند و آن را برای جویدن جالب یافتند...بعد با آزمایش موفق صمغ درخت کاج، صمغ را به آدامس تبدیل کردند و تولید اولین آدامس عمده صنعتی گیاهی را آغاز نمودند. به علاوه به آن طعم افزودند و پارافین را که احساس نرمی و لاستیکی بودن به آن می‌داد در آدامس وارد کردند. نخستین کارخانه تولید آدامس Curtis Chewing Gum Factory نامگذاری شد.\nسابقه آدامس‌های امروزی به دهه 1860 باز می‌گردد، هنگامی که ماده‌ای به نام چیکل (chicle) تولید شد.چیکل در اصل به عنوان یک ماده لاستیکی از مکزیک وارد شده بود که از یک درخت همیشه سبز گرمسیری به نام Manilkara chiclاستخراج شده بود، به همان طریق که "لاتکس" از درخت کائوچو گرفته می‌شود.بعداز اوایل دهه۱۸۸۰ برادران Fleer صمغ مورد استفاده در کارخانه را امتحان کردند که از درختان استوائی بدست آمده بود. آنها بر روی ماده گیاهی (CHICLE) نیز کار کردند و مکعب‌هایی از مواد ساختند و مکعب‌ها را با مواد شیرینی پوشاندند، و مواد ساخته شده را به نام Chiclets نامگذاری کردند. ... پارافین هم یک پایه آدامس رایج دیگر بود، گرچه نمی‌توان آن را تا زمانی که در دهان گرم و مرطوب شود، جوید.\nصمغ چیکل اما به خاطر نرم‌تر بودن و نگهداشتن طولانی مد‌ت‌تررایحه به تدریج نسبت به سایر رزین‌ها در آدامس‌ها رواج بیشتری پیدا کرد. اکنون اغلب آدامس‌ها از پایه‌های صناعی ساخته می‌شوند، چرا که ارزان‌تر و در دسترس‌تر هستند.\nبا گذشت مدتی، آزمایشهای زیادی برای به دست آوردن انواع مختلف آدامس در شکل معمولی یا بادکنکی انجام شد....مرحله بعد دادن شیرینی و طعم جدید به آدامس بود.. بسیاری از کارخانه‌جات میزان نرمی، شیرینی، طعم‌ها و غیره در آدامس را به میل مشتری آماده می‌کنند..."\nکلمه آدامس از نام Thomas Adams گرفته شده است. اولین روش آدامس سازی به سبک جدید در سال ۱۸۶۹ ابداع شد\nتوماس آدامس در سال۱۸۷۱ یک ماشین برای کارخانه آدامس طراحی کرد و آن ماشین خودکاری بود که با انداختن پول در سوراخ آن؛ جنس مورد نظر از آن خارج می شد. در سال ۱۸۸۸ اولین آدامس توسط آن ماشین در ایستگاه زیرزمینی شهر نیویورک فروخته شد...."(14)\n4- امروزه آدامس‌هایی با انواع متفاوت در بازار وجود دارند که به امر بهداشت دهان و دندان، و درمان بیماری های دهان ولثه و دندان و برخی دیگر از بیماری ها کمک می کنند. آدامس ها با طعم های مختلف( دارچینی ، نعناعی و...) بوی بد دهان را از بین می برند، به دلیل افزایش ترشح بزاق و تغییر PH محیط دهان باعث کاهش پوسیدگی دندان می شوند، آدامس های فلوراید دارمحافط دندان ها در برابر پوسیدگی هستندو..."،"..براساس تحقيقات انجام شده در دانشگاه تگزاس، جويدن آدامس در هنگام استرس، احساس بهتري را به شخص مي‌دهد و توصيه مي‌شود كه در زمان استرس و فشار‌هاي روحي از آدامس استفاده كنيد\nشواهد علمي بيشتر تاييد مي‌كند كه جويدن آدامس در بهبود حال بيماران پس از جراحي روده تاثير مفيد دارد. به گفته پژوهشگران؛ عمل جويدن، اعصاب دستگاه هاضمه را تحريك مي‌كند. اين يافته كه در نشريه «آرشيو جراحي» منتشر شده پس از بازبيني اطلاعات حاصل 5 آزمايش اخير با حضور 158 بيمار به دست آمده است. پژوهشگران مي‌گويند؛ آدامس جويدن با تحريك اعصاب دستگاه هاضمه روند بازگشت عملكرد روده به حالت طبيعي و سالم را سرعت مي‌بخشد.."(15)\n" آدامس هائی که برای اهداف دارویی می‌خورند و ترکیباتی که در آن‌ها استفاده شده برای دندان مفید است .آدامس‌هایی که باعث طراوت تنفس می شوند . " برخی کارخانه‌ها پپسین (آنزیم زود هضم شیره معده) را به آدامس‌هایشان اضافه کرده‌اند که به محصولشان حالتی می‌دهد که تسکین درد و سوزش معده و اثر بخشی های دیگری را سبب می شوند. تولید دارو به شکل آدامس برای بیمارانی که مشکل قورت دادن دارو دارند، و یا برای کودکان تا بتوانند به راحتی و با طعم مورد علاقه داروهای شان را دریافت کنند، گامی تحسین برانگیز درعرصه بهداشت و درمان است. بدیهی ست امروز مواد غیربهداشتی و زیان آور، و حتی مواد مخدر نیزدر ایران به شکل آدامس دربازار وجود دارد، که حساب این نوع مواد جویدنی را با آدامس های معمولی و استاندارد، و لذت بخش و سودمند که " مادرها به بچه های دو سه ساله شان می دهند" را باید جدا کرد.\n1- سخنرانی دکتر حیسن روازاده در باره درخت کاج\n2-زیان های درخت کاج و کاج امریکائی:\n3-" درختان مقدس در ایران باستان "\nدر باره انواع درخت کاج\n4-در باره صمغ درخت کاج\n5-رزین یا صمغ درخت کاج\n6- زهرا داوری کیا، ههشهری :\n7- برخی از ارزش های طبی درخت کاج و کاج امریکائی\n8-هیچ درخت سوزنی برگی در جهان وجود ندارد که آلودگی تولید کند!\n9-دانه های خوراکی درخت کاج\n10-لطفا" کسی این آژیر را به صدا در آورد/ مضرات آدامس\n11- سخنرانی روازاده در باره آدامس\n12-در باره اسانس\n13-موسسه اطلاع رسانی دندانپزشکی ، دکتر ترابی ، الکل شکر Suger Alcohol چیست؟\n14-همه چیز در باره آدامس\nامیر هادی انوری: افزایش تب آدامس جویدن در میان ایرانیان\n15- فواید آدامس - مضرات آدامس\nدکتر گلرخ ثریا، دنیای چسبناک جویدنی ها، ماهنامه پیک تندرستی، شماره نهم ، اردیبهشت سال 1385، تهران ، ایران\nتا سایه ی آمریکا بر سر اسرائیل است؟!٬ علی اصغر حاج سیدجوادی\nصدها کشته از کودکان و زنان و مردان و هزاران زخمی در میان تلی خاکستر برباد رفته از محلات و مساکن ویران شده از زیر موشک ها و بمب های اسرائیلی برجای مانده است. این فاجعه اولین محصول هماغوشی مرگبار آمریکا و اسرائیل برسر مردم فلسطین نیست؛ و تا چرخ سیاست جهانی برهمین محور می چرخد، بار آخر هم نخواهد بود.\nآمریکا در سال 1945 میلادی، نازیسم را در اروپا سرنگون کرد. و در 1948 صیونیزم را با تأسیس کشور اسرائیل بر مردم فلسطین مسلط ساخت. «کریس هجز» رئیس سابق دفتر روزنامه «نیویورک تایمز» در خاورمیانه، در سخنرانی خود در دانشگاه پرینستون آمریکا به تاریخ 22 ماه مه 2008 می گوید:\n«اسرائیل بدون آمریکا احتمالاً وجود خارجی نداشت. درجنگ 1973 زمانی که نیروهای مصری برخوردار از آموزش و حمایت شوروی از کانال سوئز گذشتند؛ و سوریه ای ها نیز در ارتفاعات گولان نیرو پیاده کردند، چیزی نمانده بود که اسرائیل نابود شود. هواپیماهای حمل و نقل نظامی غول پیکر آمریکائی برای نجات این کشور سررسیدند؛ و هر نیم ساعت یک هواپیما برزمین می نشست تا ارتش از هم پاشیده شده اسرائیل را که اغلب سلاحهای سنگین خود را از دست داده بود، تعمیر کنند. تا زمانی که جنگ به پایان رسید آمریکا دو میلیارد و دویست میلیون دلار کمکهای نظامی فوری به اسرائیل داده بود. این امر شاید برجسته ترین مثال برای حمایت حیاتی بی وقفه ای باشد که ایالات متحد برای دولت یهود فراهم کرده است. دولت اسرائیل در نیمه شب چهارده ماه مه 1948 زاده شد و آمریکا 11 دقیقه بعد آن را به رسمیّت شناخت. از آن زمان، هر دو کشور در آغوش مرگبار یکدیگر قفل شده اند...»\nاکنون که آخرین روز ژوئیّه 2014 است، سه هفته می گذرد که نوار غزه با یک میلیون و هشت سد هزار نفر جمعیّت از آسمان و زمین و دریا در آغوش مرگبار اسرائیل و آمریکا در خون و آتش زیر نگاه بی تفاوت غرب عموماً و امریکا خصوصاً دست و پا می زند. تا کنون صدها کشته از کودکان و زنان و مردان و هزاران زخمی در میان تلی خاکستر برباد رفته از محلات و مساکن ویران شده از زیر موشک ها و بمب های اسرائیلی برجای مانده است. این فاجعه اولین محصول هماغوشی مرگبار آمریکا و اسرائیل برسر مردم فلسطین نیست؛ و تا چرخ سیاست جهانی برهمین محور می چرخد، بار آخر هم نخواهد بود. 66 سال از تأسیس اسرائیل از سوی سازمان ملل بدون مراجعه به آرای ساکنین فلسطینی؛ و 47 سال از اشغال سال 1967 سرزمین فلسطین که به اکثریّت مردم ساکن فلسطین بخشیده بودند، از سوی ارتش اسرائیل می گذرد. آن بخش از فلسطین که ساکنین آن متشکل از اعراب مسلمان و مسیحی هستند می بایست به دولت آینده فلسطین تبدیل شود.\nاما صیونیزم که نطفه آن در قلب اروپا در شکم ژورانیزم در اواخر قرن نوزدهم بسته شده بود، با تشکیل شبکه جهانی مهاجرت یهودیان از چهار گوشه جهان به سرزمین فلسطین، تنها در فکر تحقق دعای یهودیان آواره نبود که «سال آینده در اورشلیم» صیونیزم ایدئولوژی سیاسی یهودیان اشکناز یا یهودیان متنفذ و صاحب نام اروپائی و آمریکائی بود که سر در سودای تسلط بر تمامی فلسطین و حضور سیاسی – نظامی در سراسر سرزمین سرشار از منابع معدنی زیر زمینی خاور نزدیک دارد. تحقق این سودا به دست جنایتکاران هیتلر و با نابودی هزاران هزار یهودی اروپای تحت اشغال سربازان نازی، آنجائی به تحقق پیوست که با تأسیس سازمان ملل متحد از سوی فاتحان جنگ دوم و در رأس آنها آمریکا به تقسیم فلسطین به دو بخش یهودی و عربی منتهی شد که بخش یهودی به نام دولت اسرائیل که بلافاصله تشکیل شد؛ و دولت فلسطین که تا امروز پس از 66 سال هرگز نه فقط ایجاد نشده است، بلکه در تمامی این سالهای دراز اسرائیل با حمایت آمریکا و تکیه به حق وتوی آن در شورای امنیّت سازمان ملل متحد، لحظه ای از پیشروی گام به گام به بخش فلسطین مسلمانان همراه با تحمیل همه نوع آزارهای روانی و جسمی و محرومیّتهای مادی و معنوی خودداری نکرده است. چرا؟\nزیرا تا سایه آمریکا و انواع سازمانها و گروه های سیاسی و مالی و اقتصادی یهودیان صهیونیست و شرکای کلیساهای مسیحی افراطی و وابستگان آن در حزب جمهوریخواه و دموکرات کنگره بر سر اسرائیل گسترده شده؛ و تا شورای امنیّت سازمان ملل یا نهاد اجرائی آن در اختیار آمریکا و فاتحان جنگ جهانی دوم، یعنی دارندگان انحصاری حق «وتو» (آمریکا، روسیه، انگلیس، فرانسه و چین) است؛ و تا بند وابستگی ی دیکتاتورهای نشسته بر خوان نعمت چاههای نفت و گاز خاور میانه و خاور نزدیک، با آمریکا و اروپا گسسته نشده است، مردم این منطقه محکوم به تلاش برای زنده ماندن و نمردنی هستند در کمیّت؛ نه زنده ماندنی برای زندگی کردن در کیفیّت. و اسرائیل به ظاهر دموکرات سرنوشتی جز ادامه راهی که هیتلر و ایدئولوژی نازی نژادپرست او پیمود ندارد. ترسیم این راه و این سرنوشت از راقم این سطور نیست که به خاطر مخالفت با استبداد و تعصب دینی و حاکمیّت ایمان جاهلی بر عقل و خرد بشری از زادگاه خود رانده شده ام؛ بلکه ترسیم انعکاس ایدئولوژی نازیسم هیتلری و فاشیسم موسولینی و کیفیّت آن در عمل و سیاست اسرائیل از قلم افسر سابق ارتش اسرائیل به نام «یهودا شائول» است در نشریّه معتبر لوموند به تاریخ 23 ژوئیّه 2014 زیر عنوان:«دخول در غزه به هیچ نتیجه نمی رسد» به ادعای دفاع اسرائیل حمله می کند. او می نویسد:«... وقتی نامهائی را که اسرائیل برای دخالت نظامی در غزه عنوان می کند می شنوم، مخصوصاً با توجه به افکار عمومی بین المللی، مرا به یاد دوران خدمت خودم در ارتش اسرائیل می اندازد که نامش نیروهای دفاع از اسرائیل است.\nبه یاد فاصله و گودالی از اخلاق می افتم که روزهای خدمتم بین عنوان و عمل ارتش اسرائیل کشف کردم. با عملیات نظامی که ما در اراضی اشغالی به بهانه پیشگیری از عملیات تروریستها انجام می دادیم. من و رفقایم به زودی فهمیدیم که صفت دفاعی عملیات ما درواقع پرده اختفائی است که عملیات تهاجمی گوناگون ما را می پوشاند. توصیّه «موشه ایالون» وزیر دفاع کنونی که آن روزها رئیس ستاد ارتش بود، به ما سوزاندن وجدان فلسطینی ها بود. سوزاندن وجدان فلسطینی ها که وظیفه ما در اجرای این توصیه بود، ایجاد وحشت و ترس و تنبیه و مجازات تمامی جامعه فلسطینی های اراضی اشغالی بود. پایه کار ما بر این بود که مردم اراضی اشغالی هرگز در فکر اعتراض از وضع خود نباشند و هیچ گاه وجدان آنها فرصت آرامش و رهائی از ترس و وحشت از ارتش اشغالگر را نداشته باشند.\nبه عبارت دیگر یک وجدان سوخته، یعنی یک وجدان ترسزده و همیشه مضطرب. در چهارچوب این پیشگیری، من و رفقایم آموختیم که همۀ فلسطینی ها را دشمن خود دانسته و حمله به دشمن را حق دفاع از خود بدانیم. وقتی برای یادآوری حضور خود به مردم، به عمل دست می زدیم، هدف ما ترساندن و وحشتزده کردن مردم عادی و فهماندن این مسئله بود که بدانند که زیر نظارت و دخالت دائمی ما هستند. کشتارهای ما در معابر و کوچه ها و سرزده داخل در منازل مردم در روز و شب، بستگی به هیچ گزارش و هشداری از سوی منابع اطلاعاتی ارتش نبود. ما به بهانه مقابله با تروریزم، معرکۀ مجازات جمعی مردم بی گناه را برپا می کردیم... همه مقامات جهانی قادر به محو این واقعیّت نیست که اسرائیل به دفاع از خود قانع نمی شود. بلکه دفاع بهانه حمله است؛ نه فقط در این روزها بلکه در همه روزها. به جای توجیه و توضیح دخالت خود زیر پرده دفاع، ما باید برای برگزیدن راه دیگری دست به عمل بزنیم. وقت آن رسیده است که باید بگوئیم اسرائیل باید دست از ادامه اشغال نظامی سرزمین های فلسطینی بردارد»\nاما «گیدئون لوی» در شماره 13 ژوئیّه 2014 روزنامه اسرائیلی «ها آرتص» پا را از یهودا شائول افسر سابق ارتش اسرائیل فراتر می گذارد و می نویسد:«هدف واقعی اسرائیل در عملیات غزه چیست؟ کشتن عربها. هدف عملیات زیر عنوان «کرانه حفاظتی» برقراری آرامش است. شعار مافیا سیاست رسمی اسرائیل شده است. اسرائیل صمیمانه معتقد است اگر سدها فلسطینی را در غزه به قتل برساند، آرامش حکم فرما خواهد شد... از جنگ لبنان در سی سال پیش، کشتن عربها نخستین هدف دستگاه استراتژیکی اسرائیل شده است. ارتش اسرائیل علیه ارتشها جنگ به راه نمی اندازد. هدف اصلی آن مردم غیر نظامی است. عربها برای کشتن به دنیا آمده اند. آنها هدف دیگری از زندگی ندارند؛ و اسرائیل آنها را می کشد» ژنرال بازنشسته اسرائیل«اُرنی شاچور» با خونسردی در سخنانی وحشتناک می گوید:«اگر ما خانواده آنها را بکشیم، آنها به جان خود خواهند افتاد...»\nاگر یهودا شائول از قول موشه ایالون وزیر دفاع کنونی دولت نتانیاهو سیاست اسرائیل را در ایجاد دائمی ترس و اضطراب مردم بی دفاع فلسطین از اسرائیل و ماشین ویران کننده نظامی آن ترسیم می کند،« گیدئون لوی» به هدف نهائی اسرائیل اشاره می کند که کشتن عربها یا پاکسازی قومی سراسر فلسطین از وجود عربهاست.\nبه قول «ایلان پاپه» استاد سابق و طرد شده دانشگاه حیفا و استاد کنونی دانشگاه اکستر انگلیس:\n«... مسئله در اسرائیل نه نقش مذهب یا سنت، بلکه نقش صیونیزم است که آشکارا چیزی جز ایدئولوژی طرد و نژاد پرستی و نفی بلد نیست. این ایدئولوژی به ارتش اجازه می دهد که نقشی تعیین کننده در بخش اعظم سیاست داخلی و خارجی بازی کند و شاید درست باشد اگر بگوئیم که اسرائیل نه دولتی است صاحب ارتش، بل ارتشی است صاحب دولت... پیش از آنکه خیلی امکان ناپذیر باشد، اسرائیل باید از صیونیزم پاک شود؛ و صلح باید شامل بازگشت آوارگان فلسطینی باشد... » ایلان پاپه در مصاحبه با«آپوستوسیس فوتیادیس» در پاسخ به این پرسش که سوء استفاده از تاریخ چگونه بر کشمکش اعراب و اسرائیل تأثیر گذارده و آیا راهی به درک عینی وقایع وجود دارد؟ می گوید:«تاریخ به خصوص در اسرائیل مورد استفاده قرار گرفت تا سیاستهای جنایتکارانه را توجیه کند. این است مهمترین سوء استفاده از تاریخ. شکلی از این سوء استفاده هم این است که راویانی استخدام شدند تا نسلهای جدید را به گونه ئی تک بعدی و به گونه ئی ملی گرائی و حتی می توان گفت نژادپرستانه آموزش دهند. تأسفبارترین سوء استفاده از خاطره ی هلوکاست است که بدین وسیله اسرائیل، فلسطینی ها و اعراب را همچون نازی ها معرفی می کند و هرگونه سیاست جنایتکارانه را علیه آنها توجیه می کند...»\nآنچه که آمریکائیها نمی دانستند!\n«ناهوم بارنتا» روزنامه نگار مشهور نشریه اسرائیلی «یدیعوت آهارنوث» در باره شکست مذاکرات صلح اسرائیل- فلسطین از یک مقام مسئول در دولت آمریکا که خواهان فاش شدن نامش نیست، می پرسد و او می گوید:«مذاکرات می بایست با توقف ساختمان کلنی های یهودی در خاک فلسطین شروع می شد. اما تصور ما این بود که نمی توانیم به دلیل ترکیب حکومت اسرائیل(یعنی وجود دو وزیر فاشیست به نامهای نفتالی و لیبرمن و اعضای حزب آنها درکنست) به چنین توافقی دست یابیم. لذا تصمیم گرفتیم که از طرح آن در مذاکرات صرفنظر کنیم!» سپس ادامه می دهد که:\n«ما قادر نبودیم حدس بزنیم که نخست وزیر نتانیاهو به انتشار آگهی مناقصه برای ساختمان سازی شهرک های یهودی نشین مبادرت خواهد کرد تا مقامش به خطر نیفتد. ما همچنین متوجه نشدیم که ادامه این شهرک سازیها به وزیران او امکان می دهد که تا به صورتی مؤثر در پیشرفت مذاکرات خرابکاری کنند. پس از شکست گفتگوها، ما تازه فهمیدیم که ساختمان چهار هزار مسکن به منزله تصرف زمین در سطح گسترده است»\nخبرنگار نشریه اسرائیلی به مخاطب خود می گوید:«هنگامی که دریافتید اسرائیلی ها به طور جدی توجهی به مسائل مطرح در مذاکرات ندارند، دُچار حیرت نشدید؟» مقام آمریکائی می گوید:«چرا، هنگامی که موشه یالون وزیر دفاع شما اعلام کرد که جان کری (وزیر امور خارجه امریکا) فقط در پی دریافت جایزه صلح نوبل بوده و نه چیزی دیگر، ما حیرت کردیم. این توهین وحشتناکی بود؛ در حالی که ما این کارها را به خاطرش انجام می دهیم...»\n(برگرفته از ترجمه بهروز عارفی از مقاله آلن گرش پژوهشگر فرانسوی در ماهنامه لوموند دیپلماتیک ژوئن 2014) نویسنده به دنبال این مطلب می نویسد:\n«استدلال اصلی را می توان در چند کلمه خلاصه کرد:«ما(آمریکائی ها) نمی دانستیم» «ما نمی دانستیم که مستعمره سازی چه معنائی دارد. ما نمی دانستیم که حکومت اسرائیل علاقه ای به مذاکرات ندارد» و سپس ادامه می دهد:«آیا این حرفها اعتباری دارند؟ آمریکا متحد اصلی اسرائیل که از چهل سال پیش در روند صلح درگیر است، نمی دانست؟ چگونه می توان باور کزد که آقای کری پیش از ده بار اقیانوس را پشت سر گذاشته؛ سدها ساعت پای میز چانه زنی سیاسی نشسته... آری دریک کلمه چگونه می توان باور کرد که پس از اتلاف این همه نیرو برای حل این کشمکش، اکنون به این نتیجه رسید ه باشد که اسرائیلی ها علاقه ای به مذاکره ندارند؟ در حالی که بیش از ده سال است روند اسلو(قرارداد صلح اسلو میان فلسطین و اسرائیل) در زیر وزنه شهرک نشینان به خاک سپرده شده است. از سال 1993 بیش از 350 هزار مهاجر در کرانه باختری رود اردن و بیت المقدس شرقی(سرزمین فلسطین) مستقر شده اند؛ و واشنگتن باز هم چیزی نفهمیده؟ پس آقای کری چه چیزی درسر دارد؟ چرا با وجود شکست، این قدر پشتکار به خرج می دهد؟ واقعاً او نمی دانست؟ در حقیقت کری مثل اوباما و همه همقطاران گذشته شان آنقدر هدفهای «تل آویو» را پذیرفته اند که واقعیّت را نمی بینند؛ و نقطه نظرهای فلسطینی ها را نمی فهمند. «صائب عریقات» رئیس هیئت مذاکرات فلسطین، به طرفهای اسرائیلی ی خود گفته است:«شما ما را نمی بینید؛ ما نامرئی هستیم» این کنایه را می توان برای نقش آمریکائی ها در مذاکرات نیز به کار برد. در مورد آمریکائی ها چون اسرائیلی ها می توان از یک اصل قدیمی استفاده کرد که می گوید:« مال من، مال من است؛ بر سر مال تو چانه می زنیم» دعوا بر سر سرزمین هائی است که در سال 1967 به اشغال درآمده؛ این سرزمینها و همه ی حق فلسطینی ها بر این سرزمینها قابل مذاکره است؛ چه بر سر بیت المقدس شرقی، و چه شهرک های یهودی نشین. چه در مورد امنیّت و پناهندگان، چه در مورد آب و بقیه مسائل. درنتیجه، اعطای هرگونه امتیاز برگردن طرف اشغال شده است نه طرف اشغالگر...!!\nعلی اصغر حاج سیدجوادی تاریخ سپتامبر 2014\nمرگ ناتان در اورشليم: روايت رنج مشترک يهوديان و فلسطينی ها\nمرگ ناتان در اورشليم: روايت رنج مشترک يهوديان و فلسطينی ها، جواد طالعی\nاجرای جديد "ناتان در اورشليم" به همان اندازه در کارنامه موفقيت های عليرضا کوشک جلالی جا خواهد گرفت که در دو دهه گذشته نمايش "پابرهنه با قلب در کف دست" گرفته است. اين يکی تاکنون بيش از صدبار در سالن های نمايش آلمان بر صحنه رفته است. کوشک جلالی در بيشتر کارهای خود از رنج هائی حکايت می کند که زمانه بر انسان های معصوم و خارج از دايره قدرت تحميل می کند\nجمعه و شنبه (۱۸ و ۱۹ سپتامبر) نمايشنامه "ناتان در اورشليم" به کارگردانی عليرضا کوشک جلالی نمايشنامه نويس و کارگردان هوشمند ايرانی مقيم آلمان در تئاتر تيف روت شهر کلن بر صحنه رفت.\nاين نمايش تماشاگران را حدود دو ساعت بر صندلی ها ميخکوب کرده بود، اما سرها و نگاه های آن ها دائما به چپ و راست و بالا و پائين در حرکت بود تا مبادا حتی يک لحظه از نمايش را از دست بدهند يا يک کلمه از مسلسل واژگانی را که با سرعت و ديناميزم سرشار درونی از زبان چهار بازيگر می باريد، نشنوند. عليرضا کوشک جلالی نه تنها از بازيگرانش بازی های خوبی می گيرد، بلکه تماشاگرانش را هم غيرمستقيم کارگردانی می کند.\nنوستالژی بازگشت به وطن\nنمايش "ناتان" در اورشليم با برداشت از رمان "بازگشت به حيفاَ" اثر غسان کنفانی نويسنده فلسطينی بر صحنه آمده است. غسان کنفانی در سال ۱۹۳۶ در عکا (۲۰ کيلومتری شمال حيفا) به دنيا آمد. ۱۲ ساله بود که در سال ۱۹۴۸ پس از اعلام موجوديت اسرائيل همراه با پدر و مادر به لبنان و سپس سوريه رفت و در آنجا تحصيل کرد. به اين ترتيب، "نوستالژی بازگشت به خانه " را از نوجوانی با خود حمل کرد. اين نوستالژی که جوهر اصلی رمان بازگشت به حيفا است، در رمان های ديگر او "سرزمين پرتقال غمگين"، "مردی در آفتاب" و "تا باز گرديم" هم بازتاب يافته است.\nآرزوی بازگشت به سرزمين اشغال شده پدری تا آنجا قوی بود که غسان کنفانی را به فعاليت سياسی برای تحقق اين آرزو واداشت. او، به عنوان يک نويسنده و روشنفکر چپ گرا به "جبهه آزادی بخش فلسطين" پيوست و در سال ۱۹۷۰ سخنگوی اين جبهه شد. دو سال بعد، ماموران موساد با نصب بمبی زير خودروی غسان او را در بيروت به قتل رساندند.\nدومين پرداخت از يک نمايش\nاجرای ديگری از نمايشنامه "مرگ ناتان در اورشليم" را چند سال پيش نيز در همين سالن نمايش تيف روت کلن ديده ام. آن بار هم عليرضا کوشک جلالی کارگردانی نمايش را به عهده داشت، اما چهار بازيگر ديگر نقش های آن را اجرا می کردند. صحنه در هر دو اجرا مينيماليستی و بسيار هوشمندانه است. تنها تعدادی چمدان بايد درد مشترک يهوديان و فلسطينی ها را در آستانه تاسيس اسرائيل تداعی کنند: آوارگی همراه با چمدان هائی که همه هستی و وطن آن ها به آن خلاصه شده است. اما با حدود هفت سال گذشت زمان متن، ديالوگ ها و بازی ها تفاوت های چشمگيری دارند.\nاين بار چاشنی طنز، بسيار قوی تر و بعضا گزنده تر است و بازی ها جاافتاده تر و پرتحرک ترند. اين سبب می شود که در بسياری لحظه ها، تماشاگر، در حالی که حساسيت های انسانی او به شدت تحريک شده و بغضی سنگين در گلو دارد، نتوانند مانع انفجار خنده خود شود.\nمن تقريبا همه کارهای آلمانی کوشک جلالی را از حدود سال ۲۰۰۰ به اين سو ديده ام. طنزی که از جنس کميک نيست، بلکه گزنده و برانگيزنده است، تقريبا همه اين کارها را همراهی می کند و باعث می شود که تماشاگر بتواند تلخ ترين حس های آفريده شده بر صحنه و در متن را نيز هضم کند و هيچوقت با خود رها و دستخوش ملال نشود.\nيک درام واقعی\nناتان داستان دردآور يک زن و شوهر فلسطينی است. آن دو در جريان جنگ های آغازين دوران تشکيل اسرائيل، فرزند خردسال خود را در خانه گذاشته اند و در خيابان به سر می برند که شهرشان حيفا مورد حمله قرار می گيرد. تمام راه های بازگشت به خانه تا آنجا به روی آن ها بسته می شود که ناگزيز می شوند حيفا را ترک کنند، بدون آن که بتوانند فرزند شيرخواره خود را همراه ببرند.\nزن و شوهر فلسطينی (يورگن کلمنس در نقش احمد و اينگا اشتوک در نقش همسر او فاطمه) بيست سال از بی خبری و عذاب وجدان رنج می برند. آن ها سرانجام به اصرار فاطمه تصميم می گيرند به حيفا سفر کنند. احمد، ظلمی را که با اشغال خانه و ويرانی هستی او در حق او روا شده، هرگز نتوانسته فراموش کند. او در خفا يک کمربند انفجاری به خود می بندد تا اگر نتوانست خانه خود را پس بگيرد، خود را در آن منفجر کند.\nاما سفر آن ها مسيری کاملا متفاوت را طی می کند. مسيری که در پايان يک درام پرتحرک و تکان دهنده، به جای انفجار کمربند، به انفجار احساساتی پاک و انسانی ميان فاطمه، احمد، فرزند آن ها اکبر (يا ناتان) و نامادری او (خايا) می انجامد.\nهنگامی که احمد و فاطمه، به خانه خود می رسند، زنی يهودی در را به روی آن ها می گشايد. خانه زن و شوهر فلسطينی از سوی مقامات اسرائيلی به يک زن و شوهر يهودی واگذار شده است. مرد حالا ديگر مرده است. زن و شوهر يهودی، اکبر، کودک شيرخواره فلسطينی را نيز در همين خانه يافته و مثل فرزند خود بزرگ کرده اند. اکبر، حالا سرباز ارتش اسرائيل است و ناتان نام دارد. او با اين که نامادری می گويد حقيقت را به او گفته، به هيچ وجه حاضر نيست تبار فلسطينی خود را بپذيرد.\nگرانی گاه فلسفی نمايش، نکته ای است که درک آن شايد برای صاحبان پيش داوری های کلی و ابلهانه قابل درک نباشد: "فلسطينی يا يهودی، فرقی نمی کند، در هر دو سو، همه قربانی اند."\nاحمد، وقتی سرانجام در می يابد که حتی فرزند خود او به يک سرباز اسرائيلی تبديل شده و همه چيز او را تحقير می کند، در نوميدی و درماندگی، پس از آن که با خاک وطنش تيمم می کند، مصمم به انجام عمليات انتحاری می شود. اما در لحظه های پايانی اجرای دراماتيکی که تا مغز استخوان تماشاگر نفوذ کرده اس، سرانجام عواطف مادری فاطمه به ياری می آيد و اکبر را، که تا لحظاتی پيش از مهر پدری هيچ نمی فهميد، وا می دارد که پدر را که دست بر چاشنی انفجاری دارد از پشت محکم در آغوش بگيرد.\nپدر احساس می کند که پسر چيزی در گوش او گفته است.\n- " چيزی گفتی؟"\n- "چيزی شنيدی؟"\nاينجا است که عواطف انسانی جای خشم و نفرت را می گيرد و پدر پس از جدا کردن کمربند، شروع می کند به تکرار قصه هائی که در کودکی برای اکبر می گفته است. به اين گونه، پدر و مادر فلسطينی، نامادری يهودی و پسر اسرائيلی شده، به يک واحد آرام و آشتی کرده و شاد انسانی تبديل می شوند، اما سرنوشت جنگ، در اختيار آن ها نيست. انفجاری رخ می دهد که ديگر پدر فلسطينی عامل آن نيست. و اين انفجار، خانه و دنيا را بر سر چهار پرسوناژ نمايش ويران می کند.\nيکی از توانائی های عليرضا کوشک جلالی در اغلب کارهائی که من از او ديده ام، رساندن بازيگر به مرحله ای است که بتواند به جای اجرای نقش آن را زندگی کند. هم يورگن کلمنس و اينگا اشتوک، به عنوان اکبر و فاطمه فلسطينی در داوری بيننده جا می افتند و پذيرفته می شوند، هم "اوا ماريانه کرايس" به عنوان "خايا" در نقش جذاب و سخت نامادری يهودی. "کريستينا وويکه" در نيمی از نمايش در نقش ناپدری يهودی و در نيمه دوم در نقش اکبر يا ناتان ظاهر می شود و با اين که يک دختر جوان است، هردو نقش مردانه را با مهارت و قدرت بازی می کند. او بخصوص هنگامی که پدر اصلی خود را درمانده وطن و هستی برباد رفته و اندکی بعد در حال آمادگی برای انفجار خود می بيند، با همه سلول های بدنش در نقش خود جا افتاده است.\nتنها بازی ها نيست که کار را پرجاذبه می کند. نمايش از آغاز تا پايان با ديالوگ های آلمانی سنجيده و در عين حال پرشتاب و شاعرانه ای همراه است که بی کوچکترين مکث و لکنتی دو ساعت تمام بر زبان چهار بازيگر جاری می شوند تا از گوش تماشاگر بگذرند و بر مغز و قلب او حک شوند تا پس از ترک سالن کوچک نمايش، شايد تا هفته ها به آنچه شنيده است بيانديشد.\nعليرضا کوشک جلالی\nو سرانجام انسانی ترين پيامی که از نمايش ناتان در اورشليم می گيريم است است: "در جنگ، از هر دو سو همه قربانی اند. جنگ هيچ پيروزی ندارد. گناه جنگ افروزی، نبايد به حساب يهوديان نوشته شود. اين گناه "اسرائيل" است. شايد نه به عنوان يک کشور، بلکه دست کم به عنوان يک سيستم."\nاين برداشتی است که تماشاگر دقيق می تواند از نمايش داشته باشد. در نمايشنامه اما هيچکس قضاوت نمی کند. همه به عنوان قربانيان از رنج ها و زخم های کهنه ای حرف می زنند که آن ها را از درون می سوزاند و تنها تسکين دهنده اين آلام، در همه آن ها يک چيز است: قرض های ضد افسردگی، که مثل آب نبات مصرف می شود تا زندگی پراندوه آن ها را، باز هم در هر دو سو، تحمل پذير تر کند.\nيک درد مشترک\nدر بيست دقيقه نخست نمايش، چهار پرسوناژ، بر صحنه رو به تماشاگران ايستاده اند و آن ها را به رگبار کلماتی پر احساس و شاعرانه بسته اند که در نهايت يک هدف را دنبال می کند: "همان دردی را که يهوديان مهاجر در اردوگاه های مرگ نازی تحمل کرده اند، فلسطينی ها در آوارگی ها و ترس و هراس های خود بايد تحمل کنند. اين دو قوم، سرنوشتی مشابه دارند، تنها دشمنان آن ها هستند که به ظاهر متفاوتند. اين دو قوم، به زمين چنگ می زنند تا به ريشه های خود برسند. هردو با بحران هويتی درگيرند که جنگ و ستيزه جوئی نصيب آن ها کرده است. و ريشه های خود را در خاکی حمل می کنند که در يک چمدان کوچک دست به دست می شود."\nاجرای جديد "ناتان در اورشليم" به همان اندازه در کارنامه موفقيت های عليرضا کوشک جلالی جا خواهد گرفت که در دو دهه گذشته نمايش "پابرهنه با قلب در کف دست" گرفته است. اين يکی تاکنون بيش از صدبار در سالن های نمايش آلمان بر صحنه رفته است. کوشک جلالی در بيشتر کارهای خود از رنج هائی حکايت می کند که زمانه بر انسان های معصوم و خارج از دايره قدرت تحميل می کند. "موسيو ابراهيم و گل های قرآن" و خدای کشتار (نوشته ياسمينا رضا) از کارهای موفق ديگر او هستند.\nصدای آمريکا و ابريشم پشم آقا، هادی خرسندی\n... نه، نگو قالتاق عمامه به سر / بل بگو تاج سر نوع بشر // نه، مخوان آخوند را روباه و گرگ / بل بخوان شير ژيان، مرد بزرگ // پشم آقا را بگو ابريشم است / همچنين آب دماغش شبنم است\nمنظور از «صدای آمريکا» در اينجا، همانا بخش فارسی صدای آمريکاست.\nخوانندگان نوشته های مستدل آقای مجيد محمدی در باره ی صدای آمريکا توجه دارند که جدا از مصالح کلی دولت آمريکا، محتوای برنامه های اين رسانه تابعی است از متغير مصالح و منافع مديران دوره ای آن و اينکه کدامشان اگر قرار است کلاه بياورد، سر ميآورد و از اينها، هر کدام چند سر به جای يک کلاه ميآورد و کدامشان سرهائی ميآورد که جايزه هم داشته باشد! (نه خير، نميخواهم نتيجه بگيرم که داعش را صدای آمريکا درست کرده!)\nماليات دهندگان آمريکا از ميزان بسيجی بودن و خواهر زينب بودن مديران مختلف اين رسانه خبر ندارند.\nدکتر رامين احمدی دلايل حذف خود را از برنامه های تحليلی صدای آمريکا اينطور برای آقای محمدی نوشته است:\n«از من خواستند پيراهن و کراوات سبز نپوشم يا در آغاز برنامه علامت پيروزی نشان ندهم ...... به من اخطار شد که از آخوند به جای روحانی استفاده نکنم .....»\nاينها جوک نيست، اغراق نيست، شرط دعوت شدن در برنامه های صدای آمريکا و احتمالاَ از مصوبات کميته ی منکرات اين رسانه است.\nصدای آمريکا و ابريشم پشم آقا\nويژه ی خبرنامه ی گويا\nنه، نگو آخوند، روحانی بگو!\nفخر آفاق مسلمانی بگو!\nحضرت آقا بگو با آب و تاب\nآيت الله اش بخوان وقت خطاب\nحجت الاسلام اگر گفتی به او\nسين و لام اش را بکش در گفتگو\nول کن اين آخوند را و هی نگو\nيا اقلاَ توی «وی.اُ.ای» نگو\nنه، نگو قالتاق عمامه به سر\nبل بگو تاج سر نوع بشر\nنه، مخوان آخوند را روباه و گرگ\nبل بخوان شير ژيان، مرد بزرگ\nپشم آقا را بگو ابريشم است\nهمچنين آب دماغش شبنم است\nوقتی انگشتی به بينی ميکند\nتو بگو يوگای چينی ميکند\nچون زند آرووغ پرسان شو، که آه\nدر همايون بود يا توی سه گاه؟\nگوز آقا را بگو صوت جلی\nمايه ی فخر تشک يا صندلی\nنه نگو آخوندِ مکار دغل\nچونکه آن خانم نشسته اين بغل\nنه نگو پتياره ی گردن کلفت\nبل همان را گو که آن خانم بگفت:\nکی به تو گفته گره کن مشت خود؟\nمثل حرف V بکن انگشت خود؟\nاسم روحانی که آمد در ميان\nدر حضور مجری و اطرافيان؛\nغنچه کن انگشت ها را روی لب\nبوسه ای بفرست بهرش با ادب\nدست خود بر سينه بگذار اينچنين\nيک کمی خم شو به سوی دوربين\nباسن خود را ز روی صندلی\nجا به جا کن اندکی با ياعلی\nپيش ما آخوند دارد اعتبار\nپس تو لطفی کرده اسمش را نيار!\nلفظ روحانی که آيد جای آن\nخود مضاعف ميشود معنای آن!\nگفتن آخوند دارد معصيت\nهست کار آدم بی تربيت\nگفتن آخوند می باشد گناه\nميبرد نام تو در ليست سياه\nاسم تو در نامه ها خط ميخورد\nمهر کنسل روی دعوت ميخورد\nراستی وقتی که ميپوشی لباس\nبا سران فتنه اينجوری نلاس\nداده اند از رختکن راپرت تو\nسبز بوده گوشه ای از شورت تو\nسبز در برنامه خط قرمز است\nکندنش هم واجب و هم جايز است\nخاک عالم! سبز؟ بِک.کَن بيدرنگ!\nغافلی انگار از سانسور رنگ\nخانم از اين کشف، تو لب شد بسی\nخانمه شوخی ندارد با کسی\nاو برای وصل کردن آمده ...\nاگر تا يک هفته ی ديگر صدای آمريکا تعطيل نشد!، باقی مثنوی را در فيسبوک من بخوانيد:\nطب اسلامی و مبارزه ضد امپریالیستی(بخش دوم: درخت کا...\nتا سایه ی آمریکا بر سر اسرائیل است؟!٬ علی اصغر حاج...\nمرگ ناتان در اورشليم: روايت رنج مشترک يهوديان و فل...\nصدای آمريکا و ابريشم پشم آقا، هادی خرسندی... نه، ن...


موسسه‌ی حمایت از کودکان مبتلا به سرطان خراسان در جهت حمایت همه‌جانبه از کودکان مبتلا به سرطان و خانواده‌هایشان، با اتکا به جلب مشارکت‌های مردمی و انواع کمک‌های بشردوستانه اعم از کالا، نقدی، خدمات و دانش فنی اداره می‌شود.\nقلک همیشه به عنوان یکی از قدیمی‌ترین و ساده‌ترین روش‌های مشارکت در فعالیت‌های مردم نهاد مطرح بوده است، که می‌توان از آن در منزل، محل کار و یا اماکن عمومی استفاده کرد. همین حضور فیزیکی استعاره‌ای از تأثیر انکارناپذیر بیماری سرطان در زندگی قهرمانان کوچکمان است.\nشاید بتوان گفت مهم‌ترین تأثیر قلک، بازآفرینی مفهوم کمک به همنوع و آموزش احساس مسئولیت‌پذیری نسبت به جامعه برای کودکانمان و همچنین ایجاد باور به مؤثر بودن در جامعه و ترغیب آنان به مشارکت فعالیت‌های اجتماعی است.\nشما نیز می‌توانید از طریق مراجعه حضوری یا تماس با دفاتر موسسه و یا مراجعه به لینک های زیر اقدام به تکمیل فرم دریافت قلک نموده و در این امر خداپسندانه مشارکت کنید.\nاز اینکه می‌خواهید قلک‌های ما را مهمان منزل یا محل کار خود کنید سپاسگزاریم.


سیاره سرخ بهرام امشب درخشان می‌شود\n۲۲ مهر ۱۳۹۹ - ۱۷:۱۱\nباشگاه خبرنگاران: بامداد فردا (چهارشنبه ۲۳ مهر ماه ۹۹) سیاره سرخ بهرام در وضعیت مقابله قرار می‌گیرد و با چشم غیرمسلح در آسمان دیده می‌شود.\nساعت ۰۲:۳۰ بامداد فردا (چهارشنبه ۲۳ مهر۹۹)، سیاره سرخ بهرام به وضعیت مقابله می‌رسد و بسیار درخشان می‌شود.\nسیاره بهرام به رنگ نارنجی مایل به زرد به صورت جرمی مانند ستاره درمی‌آید و با چشم غیرمسلح در آسمان دیده می‌شود.\nبدیهی است در این شرایط بهترین فرصت برای رصد سیاره سرخ بهرام (مریخ) در طول این شب ایجاد می‌شود، اما مشاهده جزئیات بیشتر از این سیاره، با تلسکوپ‌های قدرتمند آماتوری و عکاسی نجومی از آن امکانپذیر است. سیاره بهرام در شامگاه سه‌شنبه ۲۲ مهرماه از افق شرق در صورت فلکی ماهی (حوت) طلوع کرده است.\nسیاره بهرام تقریباً تا روشنی آسمان در روز بعد در پهنه آسمان قابل مشاهده است. امسال با توجه به برخی ویژگی‌ها، به نام سال «سیاره سرخ بهرام» نامیده شده است؛ بنابراین شما نیز از مشاهده پدیده‌های زیبای آسمان لذت ببرید و نگاه آسمانی را به دوستان خود توصیه کنید.\nتقریباً اکثر مردم، سیاره مریخ را که به سیاره سرخ منظومه شمسی معروف است می‌شناسند؛ این سیاره در بعضی از شب‌ها به دور از نور خورشید با چشم غیرمسلح به صورت یک ستاره سرخ رنگ در آسمان دیده می‌شود.\nعلت سرخ بودن سیاره بهرام\nشاید ساده‌ترین توضیح برای قرمز رنگ بودن سطح مریخ وجود ماده سطحی یا سنگپوش آن که دارای مقادیر زیادی اکسید آهن است و تنها دلیل سرخی آن زنگ آهن موجود در این سیاره باشد. ۴.۵ میلیارد سال قبل و در زمان شکل‌گیری منظومه شمسی، عنصر سنگین آهن در قلب ستارگان مرده در ابر‌های گازی و غباری در حال چرخش بوده است. این ابر‌ها از لحاظ گرانشی برای تشکیل خورشید و سیارات دیگر در هم شکسته شدند و توده آهن زمین هنگامی که سیاره جوان بود، به هسته آن رفت، ولی مریخ به دلیل اندازه کوچک و گرانش ضعیف، آهن کمتری را در هسته خود فرو برد.\nبا وجود تحقیقات گسترده‌ای که تاکنون توسط دانشمندان جهان شده است، هنوز هیچ کس توضیح درست و دقیقی برای این موضوع نیافته و قرمز رنگ بودن سطح مریخ هنوز هم در هاله‌ا‌ی از ابهام است.\nگفتنی است، سیاره بهرام یا مریخ به علت سرخی سطح، در آسمان به رنگ نارنجی پررنگ دیده می‌شود. سرخی این سیاره به خاطر وجود اکسید آهن فراوان در خاک آن است. این سیاره از لحاظ فاصله با خورشید چهارمین سیاره و فاصله متوسط آن تا خورشید حدود ۲۲۸ میلیون کیلومتر است.\nسیاره بهرام شبیه زمین و شبانه‌روز آن حدود ۲۴ ساعت و ۳۷ دقیقه طول می‌کشد و تمایل محوری آن نیز ۲۳/۹۸ درجه است که از لحاظ این دو ویژگی بسیار به زمین شبیه است. سیاره بهرام بر خلاف دو سیاره تیر و ناهید دو قمر به نام‌های "فوبوس" و "دیموس" دارد که البته شکل کروی منظمی ندارند و به اصطلاح سیب‌زمینی شکل و دارای قطر کمی هستند.\nیکی از مشکلات سیاره بهرام برای پذیرش حیات و انسان، اختلاف دمایی شدید آن است، به گونه‌ای که در گرم‌ترین ساعت به ۲۶ درجه سانتی‌گراد و در سردترین ساعات یعنی قبل از سر زدن آفتاب تا منهای ۱۱۱ درجه سانتی‌گراد می‌رسد که این اختلاف فاحش و زیاد برای حیات مضر است.\nسیاره سرخ ، ستاره


ضد آفتاب ضد چروک SPF50 بژ طبیعی، چروک پوست\nکرم ضد آفتاب ضد چروک SPF50 بژ طبیعی سان سیف\nچین و چروک کلاژن ضد آفتاب ضد چروک SPF\nآرایشی و بهداشتی بهداشت پوست ضد چروک آرایشی و بهداشتی ضد آفتاب ضد آفتاب رنگی\nقیمت : 133,230 تومان\nیک دفاع کامل، این چیزی است که کرم های ضد آفتاب برای بدن انجام می دهند. در حالت کلی اشعه خورشید دارای سه طیف A، B و C است که خوشبختانه طیف آخر از جو رد نمی شود و اولین لایه دفاعی ما در برابر مضرات نور آفتاب را می توان همین لایه دانست. اما افراد قادر نیستند تا نسبت به دو طیف دیگر از پوست خود محافظت کنند. چرا که یکی از اصلی ترین دلایل شکل گیری لک های پیری یا Age Spot برخورد مداوم اشعه خورشید است. اگر می خواهید در ایام تابستان که مستقیم ترین تابش آفتاب در کشورمان است به فعالیت در بیرون از خانه بپردازید، در نظر داشته باشید که باید از کرم ضد آفتاب استفاده کنید. کرم های ضد آفتاب با واحد SPF درجه بندی می شوند که مخفف Sun Protective Factor است. این بدین معناست که اگر شما کرم ضد آفتابی استفاده می کنید که دارای SPF 20 است یعنی 20 برابر به قدرت محافظت از پوست خود افزوده اید. به جز در نظر داشتن SPF در کرم های ضد آفتاب باید بدانید که معمولا افرادی که از این محصولات حمایتی برای پوست استفاده می کنند به سه دسته تقسیم می شوند. سنین 12 تا 30، 30 تا 45 و 45 سال به بالا. گروه اول نیاز دارند تا از ضد آفتاب های فاقد چربی استفاده کنند. گروه دوم از ضد آفتاب مخصوص پوست نرمال و برای سنین بالاتر افراد نیاز دارند که از این محصول برای پوست های خشک استفاده کنند.\nعصاره جلبک دریایی و عصاره بومادران\nکلاژن، لیپوزوم Q10، بایو پپتید، عصاره جلبک دریایی، عصاره بومادران و ویتامین C\nاثر محافظتی طولانی و 4 ساعته\nمحاقظت بالا در برابر UVS , UVA\nتقویت فرآیند باز سازی سلولی\nپایدار در برابر تعریق و ششستشو\nمحصولات مشابه کرم ضد آفتاب ضد چروک SPF50 بژ طبیعی سان سیف\nکرم ضد آفتاب ضد چروک SPF50 بدون رنگ...\nضد آفتاب فاقد جاذب های شیمیایی SPF5...\nکرم ضد چروک افراد بالای 40 سال 40 م...\nکرم ضد آفتاب کودکان SPF30 سان سیف...\nکرم ضد آفتاب SPF50 رنگی بژ روشن فاق...\nضد آفتاب رنگی بژ طبیعی پوست خشک 40 ...\nکرم ضد آفتاب فیزیکال SPF60 رنگی بژ ...\nکرم ضد آفتاب SPF50 فاقد چربی 50 میل...\nضد آفتاب SPF50 فاقد چربی بدون رنگ س...\nکرم ضد آفتاب آقایان SPF 30 رنگی 60 ...\nکرم ضد آفتاب SPF30 شماره 2 بژ طبیعی...\nنظرات درباره کرم ضد آفتاب ضد چروک SPF50 بژ طبیعی سان سیف


پیام تبریک شهردار خامنه به مناسبت روز خبرنگار | شهرداری خامنه\nامروز : شنبه ۴ تیر ۱۴۰۱ مصادف است با 2022 , June 25 , Saturday - ساعت ۱۵:۱۶:۰۲\nتاریخ انتشار خبر : 16 مرداد 1397 - 22:10\nبه گزارش روابط عمومی شهرداری و شورای اسلامی خامنه، مهندس حمید نیکورأی شهردار خامنه در پیامی روز خبرنگار را تبریک گفت. متن پیام بدین شرح است: « خبرنگاران لحظات نابودشدنى و زوال یافتنى را تثبیت و ابدى مىکنند.» (مقام معظم رهبری(مد ظله العالی)) زندگی انسان امروز، بیش از هر زمان دیگر مرهون تلاش […]\nبه گزارش روابط عمومی شهرداری و شورای اسلامی خامنه، مهندس حمید نیکورأی شهردار خامنه در پیامی روز خبرنگار را تبریک گفت.\n« خبرنگاران لحظات نابودشدنى و زوال یافتنى را تثبیت و ابدى مىکنند.»\n(مقام معظم رهبری(مد ظله العالی))\nزندگی انسان امروز، بیش از هر زمان دیگر مرهون تلاش فعالان عرصه خبر و اطلاع رسانی است؛ آنانی که بدون هیچ چشمداشتی، آگاهی بخشی به جامعه را رسالت خویش قرار داده و در راستای اعتلای نام ایران اسلامی، اطلاع رسانی بموقع و رساندن پیام مردم به مسئولان و مدیران تلاش می‌نمایند.\nبدینوسیله فرارسیدن ۱۷ مرداد، روز خبرنگار و روز پاسداشت مقام انسان‌های آزاده‌ای که برای دستیابی به حقیقت و تولید و انتشار اطلاعات از هیچ کوششی فرو گذار نمی‌کنند را تبریک عرض نموده؛ از تلاش‌های صادقانه ایشان در زمینه اطلاع‌رسانی و آگاهی بخشی به جامعه تقدیر و تشکر می نمایم.


مریم سلیمی ترازوج 2020/12/4 فارکس فروم در ایران\nذکر این نکته نیز ضروری است که عبور از یک سطح مقاومت، سیگنال یابی فارکس پین بار معمولا آن را به یک سطح حمایت تبدیل می کند. در حالی که خطوط مقاومت اغلب به عنوان سقف قیمتی عمل می کنند و مانع از افزایش قیمت بیشتر می شوند، سطح حمایت به عنوان کف عمل کرده که تمایل به نگه داشتن بالاتر قیمت را دارد. به طور معمول، در صورت شکسته شدن سطوح مقاومت یا حمایت، فرصت های مبادلاتی خوبی ایجاد می شوند. بازار آتی سکه بازاری است تحت نظارت سازمان بورس که مردم در آن به معامله‌گری سکه طلای تمام بهار آزادی می‌پردازند. معاملات به صورت آنلاین یا تلفنی انجام می‌شود و می‌توان بدون رد و بدل کردن سکه فیزیکی و از خانه یا هرجای دیگر با داشتن اینترنت در این بازار سود یا زیان کرد. 🔸 بعد از کلی فراز و فرود، بالاخره آمازون امکان پذیرش ارزدیجیتال را به صفحه خربد خود اضافه کرد.\nامواج الیوت و هندسه فراکتالی - سیگنال یابی فارکس پین بار\nاولین قدم برای معامله در فارکس باز کردن حساب با یک بروکر فارکس هست که معتبر و مورد نظارت باشد. معامله گران حرفه ای سود خود را از معامله گران غیر حرفه ای دریافت کرده اند و مبلغ آن را به سیگنال یابی فارکس پین بار واسطه ها. طبقه بندي بر اساس نوع دارايي طبقه بندي بر اساس مرحله عرضه اوراق بهادار طبقه بندي بر اساس سررسيد تعهدات مالي.\nمزیت کار از راه دور لازم نیست به مکان خاصی سیگنال یابی فارکس پین بار متصل شوید ، برنامه ای داشته باشید ، دستورات شخصی را به روشنی اجرا کنید ، کاری را انجام دهید که دوست ندارید یا حتی دوست ندارید. شما می توانید این کار را حتی در خارج از کشور انجام دهید - نکته اصلی این است که همیشه یک کامپیوتر (لپ تاپ) با توانایی دسترسی به شبکه جهانی دارید. 1- بورس کالا: بازار بورس کالا در واقع بازاری است که در آن خرید و فروش کالاهای معین صورت میگیرد و به طور منظم و دائم فعال است؛ در بورس کالا به صورت معمول مواد خام و مواد اولیه مورد معامله قرار میگیرد و بورس هر کالا با همان نام کالای مورد معامله یاد میشود مانند بورس نفت، بورس ذغال سنگ و حتی بورس گندم. " بازار" اجازه می دهد تا شما به خرید و فروش انواع شاخص، اسکریپت ها و روبات های معاملاتی؛ ; " سیگنال" اجازه می. وجود واگرايي بين قيمت ها در.\nکندلی Marubozu که سیگنال یابی فارکس پین بار در قیمت ابتدایی آن سایه وجود ندارد.\nاندیکاتور زمانی :سیگنال یابی فارکس پین بار


مطهری گفت شریعتی دروغ می‌گوید - دکتر علی شریعتی\nمطهری گفت شریعتی دروغ می‌گوید\n20 دیدگاه\t/ بررسی و نقد ها / از\tاِنی کاظمی\nفرشاد قربانپور :دکتر محمدمهدی جعفری استاد دانشگاه و معاونت سابق آموزشی دانشگاه شیراز از جمله دوستان و نزدیکان دکتر شریعتی بود. او از سال1346 تا چند روز قبل از سفر بی‌بازگشت دکتر شریعتی به لندن همواره یار و همراه او بود. در زمینه برخی مسائل و ابهام‌های زندگی و مرگ دکتر شریعتی با دکتر جعفری گفت‌وگو کردیم او در این گفت‌وگو به مسئله چاپ مقاله به نام دکتر شریعتی در روزنامه کیهان اشاره می‌کند که به‌رغم تکذیب، همچنان شهید مطهری معتقد بودند که کار خودش است. متن کامل این گفت‌وگو را در ادامه می‌خوانید.\nشما از چه زمانی با دکترشریعتی آشنا شدید و این آشنایی در چه حدی بود؟\nمن قبل از آمدن به تهران با دکتر شریعتی آشنا شدم که به گمانم در سال‌های 33 و 34 بود. علت آشنایی ما هم در ابتدا به بهانه نوشتن جزوه‌ای توسط ایشان تحت عنوان “مکتب واسطه” بود. سپس در سال 1340 که من لیسانس گرفتم و به مشهد رفتم با دکتر شریعتی توسط دوستان تهران و مشهد بیشتر آشنا شدم. اما دیدار ما بعد از بازگشت ایشان از فرانسه بود. البته ایشان پس از بازگشت بازداشت شده و به زندان قزل قلعه منتقل شد و ما هم به اتفاق چند تن از دوستان و مرحوم طالقانی در زندان قصر بودیم. بعد از از آزادی از زندان در سال 46 من به مشهد رفتم و با ایشان دیدار کردم. می‌توانم بگویم از این تاریخ تا سال 56 من و ایشان ارتباط بسیار نزدیکی با یکدیگر داشتیم و ارتباط ما هرگز قطع نشد.\nاگر انتقادات علمی‌نسبت به نوشته‌های دکتر شریعتی که از سوی روشنفکران هم صورت گرفته است. را کنار بگذاریم مخالفت فردی مثل مطهری را چگونه می‌توان ارزیابی کرد؟ آیا او مشکل خاصی با دکتر شریعتی داشت؟ البته دکتر شریعتی در بحث‌های خودش از اسلام سنتی هم صحبت می‌کرد و این حوزه همواره در اختیار روحانیون بود. به نظر شما این مسئله چقدر در مخالفت‌های مطهری با شریعتی تاثیر داشت؟\nمخالفت‌های شهید مطهری با دکتر شریعتی ابعاد مختلفی داشت. من خودم در چند مورد هم شاهد بودم. من بارها خدمت شهید مطهری در دانشکده الهیات در منطقه سرچشمه می‌رفتم. یکبار من در اتاق ایشان شنسته بودم که آقای حجت الاسلام سید‌هادی خسرو شاهی از قم آمده بودند. آقای خسرو شاهی گفتند؛”در قم یک نفر به نام انصاری(آن انصاری مشهور نبود) در منبر خود علیه دکتر شریعتی صحبت کرد. در مقابل هم طلبه‌ها علیه آقای انصاری صحبت کردند و گفتند؛ کرباس باف تو را چه به دکتر شریعتی”.\nدر مقابل شهید مطهری لبخندی زد و گفت:”طلبه‌ها درست گرفتند. دکتر شریعتی اشتباه دارد اما در آن سطحی نیست که امثال او بفهمند یا بیان کنند”. ایشان معتقد بودند که دکتر شریعتی اشتباهات علمی‌دارد و مخالفت با وی در سطح اختلافات علمی‌است. از این مسئله خود دکتر شریعتی هم استقبال می‌کرد. اما مخالفت‌های دیگری هم شهید مطهری داشت. به ظاهر این مخالفت‌ها بر اساس دغدغه ایشان برای اسلام حقیقی بود که می‌گفت؛ دکتر شریعتی ضمن صحبت‌های خود اسلام واقعی را تصویر کند. شهید مطهری معتقد بود اسلام از روحانیت جدا نیست اما دکتر شریعتی می‌گفت؛اسلام منهای روحانیت. اما منظور شریعتی از روحانیت، آن دسته از روحانیتی بود که به یک طبقه تبدیل شده بود و دکان دین را در اختیار داشتند. شهید مطهری هم اعتقاد داشت که روحانیت چه علمای سنتی قدمی‌و چه علمای جدید همه از پاسداران اسلام هستند.\nاز نظر ایشان باید با علمای وابسته و درباری مبارزه صورت می‌گرفت اما به هیچ وجه نمی‌شد اسلام را منهای روحانیت به کار برد. شاید علت اصلی مخالفت‌ها هم بر همین اساس بود. اما با گذشت زمان یک سری توهم‌ها هم از رفتار و گفتار شریعتی در ذهن شهید مطهری شکل گرفته بود. مثلا در همان نامه‌ای که برای امام خمینی نوشت. شهید مطهری شاید معتقد بود که رفتن شریعتی به اروپا بر اساس ماموریتی صورت گرفته است. اگر چه در همان نامه می‌نویسد که “دکتر شریعتی قصد دارد اشتباهاتش را اصلاح کند” اما در آخر می‌نویسد:” خدا داند که برای چه ماموریتی به اروپا آمده است”. البته بعد‌ها گفتند که شهید مطهری قصد نداشت این نامه را منتشر کند. اما ایشان طرفدار اصلاح بود و ایشان بود که دکتر شریعتی را برای ترویج نواندیشی دینی به حسینیه ارشاد دعوت کرد.\nعلت خروج شهید مطهری از جلسه سخنرانی شریعتی چه بود. گویا ایشان در اعتراض به بحثی که دکتر شریعتی مطرح می‌کردند این اقدام را انجام داد؟\nمن نمی‌دانم در چه جلسه‌ای بود. اما نخستین نقدی که شهید مطهری از دکتر شریعتی داشت در رابطه با کتاب”حسین وارث آدم” بود. دکتر شریعتی زمانی که حسین وارث آدم را نوشت هنوز در مشهد بود. شهید مطهری هم معتقد بود که این بحث‌ها در راستای اسلام‌شناسی نیست بلکه “داستان پردازی است. در سال 50 دکتر شریعتی در تهران سخنرانی “شهادت” و “پس از شهادت” را انجام داد. دکتر شریعتی خودش به من گفت زمانی که حسین وارث آدم را می‌نوشتم به کلی از جامعه مأیوس بودم. به همین دلیل در انجا امام حسین را همچون یک تندیس در نظر گرفتم نه به عنوان فردی که هم تحرک دارد و هم در جامعه تحرک ایجاد می‌کند. لذا دست به دامن یک چیز خیالی شدم. اما در سال 50 که حرکتهایی شروع شد دکتر شریعتی با سخنرانی “شهادت” و “پس از شهادت” نشان داد که امیدوار شده است. دکتر شریعتی در شرایط مختلف صحبت می‌کرد. او قصد نداشت که اسلام‌شناسی را به طور سنتی بیان کند و هدف اصلی او هم خرافه‌زدایی و نشان دادن تشیع علوی راستین بود.\nگفته می‌شود یکی از علت‌های دیگر انتقاد شهید مطهری از شریعتی در رابطه با آن مقالاتی است که در کیهان و به نام دکتر شریعتی چاپ شد. قضیه این مقالات چه بود؟\nمن این مسئله را همان زمان یک بار برای شهید مطهری توضیح دادم. جلسه‌ای در منزل دکتر “نکوفر” برگزار شد که من وشهید مطهری هم حضور داشتیم. پس از جلسه شهید مطهری به‌طور خصوصی به من گفت؛”دیدی رفیقت چه تیشه‌ای به ریشه اسلام زده است”؟. من گفتم چه تیشه‌ای؟ شهید مطهری گفت منظورم در رابطه با مقالاتی است که در کیهان منتشر می‌شود. من داستان را برای ایشان توضیح دادم. دکتر شریعتی برای سخنرانی به دانشگاه اصفهان می‌رود. دانشجویان قصد داشتند متن این سخنرانی را بدون ویراستاری در نشریه خودشان چاپ کنند که ساواک خبردار شده و همه متن‌ها را توقیف می‌کند.\nبعد این متن‌ها را در اختیار آقای”احمدرضا کریمی” که در ارتباط با مجاهدین به زندان افتاده بود گذاشتند تا آنها را ویراستاری کرده و برای چاپ، طبق نظر ساواک تغییر دهد به‌طوریکه همه باور کنند این مقالات نوشته‌های شریعتی است. سپس اینها به‌صورت سلسله مقالات در کیهان چاپ می‌شود. حتی برای چاپ آن هم روزنامه کیهان را در نظر گرفتند چون یک نشریه غیردولتی بود. شهید مطهری توضیحات من را نپذیرفت و معتقد بود که این مطالب را شریعتی یا در زندان نوشته است تا آزاد شود یا اینکه قول داده پس از آزادی از زندان بنویسد که حالا اقدام به این کار کرده است. من به شهید مطهری گفتم؛ اینچنین نیست چون من این مسئله را از خود دکتر شریعتی پرسیدم و ایشان برای من توضیح داده است. شهید مطهری نارحت شده.\nاما در هر حال این برنامه ساواک برای بدنام کردن شریعتی بود.\nپس شما ادعایی را که معتقد است اینها نوشته‌های شریعتی در زندان بود را تکذیب می‌کنید؟\nبله. اصلا اینطور نبود. این متن کاملا مسخ شده بود.\nیکی از انتقادات جدی افرادی همچون مطهری به شریعتی نیز در راستای کتاب “تشیع علوی و تشیع صفوی”بود.\nدر یک میهمانی افطار در مشهد که دکتر شریعتی و چند تن از علمای دیگر از جمله شهید مطهری، آیت الله خامنه‌ای و دیگران هم حضور داشتند، در آنجا از او می‌پرسند که چرا تو به بحارالانوار و علامه مجلسی حمله می‌کنی. او هم پاسخ داده بود که” مجلسی” به عنوان یک دانشمند محدث محسوب می‌شود و من به او اهانت نمی‌کنم. او بزرگواری است که اصلا کسی دیگر همتای او نیست. اما محتویات بحارالانوار به گونه‌ای است که به امام من توهین کرده است و چند نمونه آورده بود. از جمله به برخورد امام موسی کاظم با هارون‌الرشید و برخورد امام سجاد با یزید اشاره کرده بود. شریعتی گفت این مطالب من را ناراحت کرده و من هم به این علت که او با آوردن این روایت‌ها بدون اینکه بگوید اینها دروغ است، ناراحت شده‌ام. از این رو باید تاکید کنم که دکتر شریعتی منکر دانشمندان دوره صفویه و خدمات آنها نبود. اما می‌گفت چون تشیع به نام صفویه مشهور شده است و اگر کسانی بخواهند از آن پیروی کنند و آن را چهره واقعی تشیع بدانند، باید اعلام کرد که در اشتباه هستند و این شیعه‌ای که امام علی بنیان گذاشت، نیست.\nعلاوه بر علامه مجلسی، دکتر شریعتی با مرحوم دکتر سعید نفیسی هم مخالف بود. این مسئله چه علتی داشت؟\nسعید نفیسی دانشمندی بود که از نظر تاریخ و ساختار متون فارسی را به خوبی می‌شناخت. او استاد مسلم این حوزه بود. در سال 34 و 35 کیهان ضمیمه‌ای تحت عنوان کیهان فرهنگی(منظور مجله کیهان فرهنگی نیست) منتشر می‌کرد، در این ضمیمه سعید نفیسی خاطرات خود را به‌صورت سلسله مقاله از افراد مختلف منتشر می‌کرد. اما برخی از بزرگان آن زمان از جمله مرحوم دهخدا به شدت سعید نفیسی را تخطئه می‌کردند.\nحتی در آن زمان بحث این بود که بخشی از فرهنگ نوشته شده توسط پدر مرحوم دهخدا را هم سعید نفیسی به نام خود چاپ کرده است. یا اینکه وقتی در رابطه با “سید اشرف الدین گیلانی” می‌نوشت او را دیوانه می‌خواند. او نسبت به بزرگان دیگر بسیار بی‌احترامی می‌کرد. همچنین دانشجویان وی نیز می‌گفتند که نسبت به ارزش‌های مذهبی بی‌اعتنا است. حتی کتابهایی را از کتابخانه مجلس به خانه می‌برد و وقتی از او می‌خواهند کتاب‌ها را برگرداند می‌گوید:” کتاب‌های نفیس باید در خانه نفیسی باشد”. در مجموع چنین مسائلی بود که روی نگاه شریعتی نسبت به سعید نفیسی هم تاثیر گذاشت.\nاما ویژگی بارز دیگر آثار دکتر شریعتی این است که در نگاه شریعتی ملیت جایی ندارد. نگاه او بیشتر انترناسیونالیستی و مذهبی است و این انتقادات نسبت به او را دو چندان می‌کند، چون برخی از\nتاریخ‌نگاران ما معتقدند اگر از لحاظ ملی نگاه کنیم چندان نمی‌توان سلسله صفویه را مورد نقد قرار داد؟\nبله. ولی در جایی که در حال بیان هویت ملی ایرانیان است نگاه او ملی است. البته این کتاب تاریخچه نواندیشی دینی است اما در آنجا مباحث ملی بسیاری را مطرح کرده است. ایشان در عین انترناسیونالیستی بودن، ملی هم هست.\nاما بسیاری او را در رابطه با زیر سوال بردن شاهنامه و بوستان سعدی و.. مورد انتقاد قرار داده‌اند؟\nتا این حد نیست. در همان کتاب هویت ایران چنان از شاهنامه فردوسی تجلیل کرده است که جای هیچ بحثی را نمی‌گذارد. در آنجا می‌گوید شاهنامه کیفرخواستی بود علیه شاهان و فردوسی در میان دو سنگ آسیاب سلطنت ترک و خلافت عرب گرفتار بود و برای اینکه هر دو را رسوا کند شاهنامه را نوشته است و در آنجا با زبان فارسی ملیت ایرانی را زنده کرد و نیز با بیان ایدئولوژی و جهانبینی تشیع خلافت عرب را رسوا کرد.\nبرخی معتقدند که شریعتی اواخر تجدیدنظر‌هایی در افکار و اندیشه‌هایش کرده بود شما چه نگاهی به این مسئله دارید؟\nاین کتاب در سال 49 یا 50 نوشته شده بود و در این بحث نمی‌گنجد. اما در مجموع من چندان به مسئله تجدید نظر در افکار شریعتی توسط خودش اعتقادی ندارم.\nشما که از جمله دوستان شریعتی هستید چه انتقادی از او دارید؟\nما هرگز شریعتی را نه مطلق می‌دانیم و نه معصوم. ما شریعتی را دردمندی می‌دانیم که نسبت به وضع موجود بسیار حساسیت داشت و می‌خواست با تمام توان این اوضاع را از طریق فرهنگی عوض کرده و اصلاحی در اندیشه دینی ایجاد کند. دکتر شریعتی این کار را با شناخت زمان انجام داد اما با شتابزدگی. یعنی در واقع آنطور که خودش هم گفته بود، او همچون بیماری بود که فرصتی برای نالیدن یافته بود و معتقد بود اگر فرصت دوباره‌ای بیابد تمام کارهایش را اصلاح خواهد کرد.\nلذا در سخنرانی‌های ایشان اشتباهاتی در زمینه تاریخی و نه عقیدتی به چشم می‌خورد و چنانچه در مقدمه آن نامه‌ای که مهندس بازرگان وشهید مطهری با همدیگر امضا کردند و قصد آنها هم اصلاح آثار دکتر شریعتی بود، تاکید می‌کنند که دکتر شریعتی در زمینه توحید، نبوت، امامت و ولایت اشتباهی ندارد اما چون تحصیل کرده غرب است ممکن است در زمینه ایدئولوژی اسلامی‌اشتباهاتی داشته باشد که ما کوشش می‌کنیم آن را برطرف کنیم. که البته ما این مسئله را نیز قبول نداریم. از نظر ما در آثار دکتر شریعتی از نظر تاریخی و از نظر استراتژیک و اجتماعی اشتباهاتی وجود دارد که اینها را باید در شرایط سالمی‌نقد کرد.\nچرا شما نسبت به نامه مشترک مهندس بازرگان و شهید مطهری نقد دارید؟\nما می‌گوئیم که در نوشتن آن نامه همه جنبه‌ها در نظر گرفته نشد و در آن شرایط بخصوص به هیچ وجه نوشتن چنین نامه‌ای اصلا مناسب نبود. بعد از نوشتن آن نامه ما نزذ مهندس بازرگان رفتیم و توضیحاتی دادیم که منجر به پس گرفتن امضاء از سوی ایشان شد. مهندس بازرگان در آن نشستی که ما با وی داشتیم گفت؛ “من مثل دانش‌آموزی هستم که قبل از ورود به جلسه امتحان می‌گوید حتما 20 می‌گیرم ولی بعد که از جلسه امتحان بیرون می‌آید معلم به او نمره 10 می‌دهد”. ایشان ادامه داد؛”وقتی من در حال نوشتن این نامه در انجمن اسلامی‌پزشکان و در منزل دکتر کاظم یزدی بودم به نظر خودم پیروزی بزرگی بدست آورده بودم چون آقای مطهری در آنجا قبول کرد دکتر شریعتی در اصول عقاید هیچ اشتباهی نداشته است.\nاما بعد که این نامه را به دکتر سحابی نشان دادم ایشان به شدت ناراحت شد و گفت که این چه چیزی است که نوشته‌ای. در اینجا بود که دیگر متوجه شدم که از نظر موقعیت زمانی اشتباه کرده‌ام. ایشان باز هم تکرار کرد که نظر من همان است که در نامه آمده است و من فقط به دلیل شرایط روز امضای خود را پس می‌گیرم”. اما به هر حال ما معتقدیم که اگر محیط سالمی‌پیدا شود می‌توان به نقد علمی‌دکتر شریعتی پرداخت.\nشما مشخصا به مسئله‌ای در نقد شریعتی اشاره نکردید. امکان دارد اشاره کنید که طرفداران او مشخصا چه نقدی از شریعتی دارند؟\nدکتر شریعتی هم همچون هر انسان دیگری تحت تاثیر شرایط روز قرار می‌گرفت و مطالبی می‌نوشت یا اینکه بیان می‌کرد که بیشتر در آن روز مفید و با ارزش بود. اما آن نقدی را که تحت عنوان استراتژیک مطرح کردم از این جهت بود که او هیچ برنامه‌ریزی مشخصی برای آینده و دورنمای روشنی برای فردا بدست نداد. البته ایشان “چه باید کرد؟” را نوشت. اما چندان راهگشا نبود.\nیعنی بررسی آثار شریعتی از نظر شما بر همین منطق استوار است. به این معنا که امروز دیگر قابل استفاده نیست؟\nنه اینکه کاملا غیر قابل استفاده باشد. اما برنامه‌ای که بتوان به آن متکی شد برای همه زمان‌ها در آثار شریعتی دیده نمی‌شود.\nفکر نمی‌کنید این انتظار زیاد از شریعتی باشد. او خودش چند بار تاکید کرده بود بزرگترین بیماری جهان سوم این است که روشنفکران بگویند چه باید کرد؟\nبله. من هم همواره خواهان این هستم که کسی به نوشتن نسخه نپردازد. اما ایشان وقتی راهگشایی می‌کرد و راه را نشان می‌داد باز هم ممکن بود تحت تاثیر شرایط خاصی باشد و نتوان این راه را همیشه در پیش گرفت. اما نقد علمی‌ممکن است در اینجا وجود داشته باشد.\nیکی از سوالات مهم در مورد تحصیلات دکتر شریعتی است. گاهی گفته می‌شود که ایشان جامعه‌شناسی خوانده و گاهی تاریخ ادیان را مطرح می‌کنند و گاهی نیز ادبیات همچنین یکی از دوستان سابق مشهدی ایشان که اکنون در پاریس حضور دارد اعلام کرده‌اند که تحصیلات شریعتی در فرانسه” روحانی‌شناسی” بر بستر تاریخی بود. آیا این درست است؟\nکسی که همراه دکتر شریعتی به فرانسه رفت و سال‌ها با همدیگر در یک منزل زندگی کرده و حتی در جلسه دفاع از تز دکتری شریعتی هم حضور داشت، دکتر”محمدجعفر معین‌فر” است. ایشان مستقیما برای من نقل کرده است که شریعتی در فرانسه در رشته تاریخ دانشگاه سوربن ثبت‌نام کرد. اما هیچ توجهی به رشته تحصیلی خود نداشت.\nبیشتر هم به مسائل کلی توجه می‌کرد اما زمانی که قصد داشت از پایان نامه خود دفاع کند که ترجمه بخشی از کتاب”فضائل بلخ” بود، در جلسه دفاع استادان ایرادهایی گرفتند و دکتر شریعتی هم دفاع کرد اما از آنجا که دفاع ایشان را عمیق تشخیص ندادند، پایان نامه ایشان در سطح قابل قبول پذیرفته شد. بعد از این زمان گویا ایشان به همراه دکتر شریعتی و خانم شریعت رضوی به کافه‌ای می‌روند و قصد داشتند از مثلا به دکتر شریعتی به خاطر این نمره دل داری بدهند اما مشاهده می‌کنند که اصلا این نمره برای شریعتی هیچ اهمیتی ندارد و ناراحت نیست. اما باید بگویم که شریعتی در رشته تاریخ ثبت‌نام کرده و در رشته مردم‌شناسی هم مطالعاتی کرد. به گفته دکتر معین‌فر در پاریس به دیدار سارتر رفت و با او صحبت کرد. پس از صحبت سارتر به دکتر معین‌فر می‌گوید:”این شریعتی شما از افراد بسیار استثنایی است”.\nعلت انتقال جنازه دکتر به سوریه چه بود؟\nاین اصلا درست نیست. وقتی که ایشان فوت کردند به تهران با تلفن اطلاع داده شد. از آن طرف هم به آمریکا تلفن زدند تا پسرش احسان هم به لندن برود. آقای احمد صدر حاج سیدجوادی و دکتر ابراهیم یزدی و احسان به لندن رفتند. دوستان پاریس هم به لندن رفتند. در این زمان احسان نراقی برای خانواده ایشان پیغام فرستاد که هویدا گفته است که پیکرش را به تهران بیاورید و تشییع جنازه کنیدو تجلیل کاملی هم از او انجام شود.\nما تا این پیغام را شنیدیم فهمیدیم که حاکمیت قصد دارد پس از مرگ ایشان را بدنام کند. از این جهت مخالفت کرده و به دوستانی که در لندن حضور یافته بودند تلفن کردیم و گفتیم اگر امکان دارد اصلا به تهران نیاورید. از این طرف هم خانمش به تهران رفته و در آنجا آقای عبدالکریم شریعتی گفت: علی چند روز قبل از رفتن به خارج در منزل ما بود که قدم می‌زد و می‌گفت آرزو دارم در بستر نمیرم و بعد از مرگم نیز مرا در کنار بستر آن شیرزن کربلا، زینب دفن کنند”. ما این را به عنوان وصیت نامه تلقی کرده و به لندن اعلام کردیم. در آنجا هم دوستان با امام موسی صدر تماس گرفتند و او هم با حافظ اسد تماس گرفت و ترتیبات داده شد تا در زینبیه دفن شود.\nاما گویا وصیت کرده بود که در حسینیه ارشاد دفن شود؟\nخودش در ابتدا دوست داشت. اما وضعیت در آن زمان به گونه‌ای بود که ما از آن حرف‌هایی که در منزل خواهرش زده بود تصمیم گرفتیم او را به ایران نیاوریم. از این‌رو اصلا به نماز نرسیده بود تا مثلا شهید مطهری بخواهد نماز بخواند. شهید مطهری هم در یک جلسه سخنرانی در لندن گفت:شریعتی هنرمند بسیار خوبی بود”. دانشجویان هم ناراحت می‌شوند. اما عکس‌العمل دیگری من از ایشان نشنید\n20 دیدگاه دربارهٔ «مطهری گفت شریعتی دروغ می‌گوید»\nمهر 9, 1388 در 3:38 ق.ظ\nالان همه جا می گویند دکتر خودکشی کرده. آن زمان هم می گفتند مقالات منتشره ساواک متعلق به دکتر است. افترا همه جای دنیا وجود دارد تخریب بهترین روش برای کسانیست که منطقی در مناظره ندارند سفسطه و هوچی گری هم که سیاستی است از این دست. دکتر بی عیب و نقص نبود ما این مطلب را می پذیریم . شخص بی عیب و نقص کجاست که ما تا به الان ندیده ایم.اما عیب و نقص داریم تا عیب و نقص . اگر کسی در معنا و جان کلمات ایشان دقت کند هدفش را از او بپرسد و بدون تعصب تصمیم به تفکر بگیرد چیز بدی دستگیرش نخواهد شد. ویا لااقل این را از خود بپرسد در آن زمان که خیلی ها همرنگ جماعت می شدند تا نانی از این ایمان واهیشان بدست آورند چه نفعی شامل حال این بنده خدا می شد که این گلمات را بر زبان میراند. اگر اورا ابله می پندارند و یا در جستجوی قدرت و ثروت دکان دیگری ساخته بسیار ابلهانه در موردش خیال پردازی کرده اند. بسیار ابلهانه\nمهر 17, 1388 در 2:26 ق.ظ\nشخصیت گویای دکتر در نوشته هایش بیانگر حقیقت خود اوست هرکس با درد های او اشنا باشد تحت تاثیر این سم پاشی ها قرار نمیگیرد دکتر بزرگتر از آن هست که این جماعت بتوانند اورا انگ چسبانده و تهمتهای جور واجور بزنند من شک ندارم که او هم همانند استادش مرتضی علی مظلومیتش مهر بر لب نا اهلان خواهد زد\nمهر 17, 1388 در 2:28 ق.ظ\nبعضی از فرط حقارت تا آویزان شدن به شان بزرگان و مخالف قلمداد کردن خودشان قصد ترقی دارند این یک روش کهنه و قدیمیست\nآبان 8, 1388 در 1:53 ق.ظ\nلطفا”راهنمایی کنید،آیا این جمله از دکترشریعتی است؟کدام اثر؟\n“من ستایشگر معلمی هستم که چگونه اندیشیدن را به من بیاموزد نه اندیشه را” بعضی هم معتقدند این جمله از مطهری است!!!!!\nآبان 16, 1388 در 7:30 ق.ظ\nخدایا کی این ابرهای تیره و تار کنار خواهد رفت تا حقیقت تلاش این بزرگ مرد عیان شود و کسانی که با آوردن عنوان کلی اشتباهات و ایرادات قصد دارند اندیشه های این مجاهد و معلم شهید را تختعه کنند . راجع به او همه چیز میگویند ولی نمی گویند که او دم مسیحایی بود که بر کالبد مرده و منجمد این ملت مومن به عترت زد و ملتی را به انقلاب مذهبی کشاند ولی توسط همین مدعیان اسلام ناب به اسارت تحجر کشیده شد\nآبان 18, 1388 در 3:04 ب.ظ\nضمن امید به رحمت الاهی برای او بایدعرض کنم که ایشان نادانسته مترتکب بدبختی مردم شده اکرافکارایشان به مردم اراییه نمی شد مردم اکنون دجار این فقر وبدبختی نبودند واسیر دین حکومتی نمی شدند ودجار 1400سال عقب ماندکی نمی شدند اکرمطلب رانکرفتید می توانیم بیشترصحبت کنیم\nتیر 24, 1389 در 10:02 ق.ظ\nدوست خوب من، مشخص است که شما فقط شنیده اید، ندیده اید. خوب است قبل از قضاوت تند خود نسبت به کسی که بی دریغ از همه ی زندگی خود گذشت، کتاب هایی نظیر تشیع علوی تشیع صفوی، خودسازی انقلابی و خویشتن خویش را بخوانید آنگاه با تأمل و آگاهی بیشتری قضاوت کنید.\nآنچه موجب بد بختی امروز مردمان گردیده فقط جهالت و نادانی و پیش داوری های نا بخردانه است\nنه افکار و اندیش های بزرگ مردانی چون شریعتی\nآذر 5, 1388 در 2:45 ب.ظ\nخدمت آقای رکن آبادی عرض کنم که جمله ی مربوطه از دکتر شریعتی هستش من خودم در یکی از آثار ایشون خوندم البته در قسمت پاورقی. اسم اون اثر هم متاسفانه فعلا یادم نیست اما هر وقت یادم اومد بهت میگم\nدی 23, 1388 در 8:10 ق.ظ\nدر جواب کسی که در 18 آبان این متن را قرار داده میگویم که با چه سند و مدرکی این حرف رو میزنی در صورتی که خود دکتر گفتند *من، ایمانهایی قویتر از ایمان خودم در این سرزمین آفریده ام* مهم نیست که نظرت چی باشه چون هنوز به اون حدی نرسیدی که بتونی ایشون رو درک کنی.\nدی 24, 1388 در 7:08 ب.ظ\nباران، شما چطور به این درجه رسیدید؟\nبهمن 16, 1388 در 5:32 ب.ظ\nاز حرف نقی اینطور برمیاد که ایشون یا اصلا آثار دکتر رو نخونده و نقدهای مخالفان رو شنیده یا اگر هم آثار دکتر رو خونده با عقل خودش دربارشون قضاوت نکرده و تحت تاثیر احساسات و انسانهای بظاهر مذهبی که روش فکرش نفوذ داشتن این حرفها رو زده\nبهشون توصیه میکنم آثار دکتر رو بدون پیشداوری بخونن و عقلانی نتیجه گیری کنن\nخرداد 8, 1389 در 10:18 ب.ظ\nاین نقدها زیادی خاله زنکیه و برای من که عاشق نوشته های دکتر شریعتی واستاد مطهری هستم به کاریکاتور شبیه\nبه نظرم به دکتر نقد های به حقی وارده(نقدهای واقعی استاد مطهری به دکترکه با مراجعه به سایتهای مناظره متوانید راحت پیدایش کنید)\nو به قول دکتر من و مطهری زیر یه پرچم میجنگیم.\nخرداد 25, 1389 در 3:02 ق.ظ\nوقتی تاریخ ایران را ورق می زنیم در ارتباط با جنایات تاریخی بخصوص در دوران بعد از اسلام به یک نکته بیشتر از دیگر نکات بر می خوریم و آن اینست که هرجا فجایع انسانی ای رخ داده با نام دین بوده و کسانی پایه گذار آن بودند که همگی قریب به اتفاق متعصب نشان بودند.\nتعصب که مانع از رشد در تفکر و فهم می گردد دارای طرفداران بیشماری در جمع کسانیست که از سطح هوش پائین و سطحی برخوردارند.\nدرصورتیکه کسانیکه دارای قوه تحلیل بالا هستند همچون ابن سینا بجای پذیرش کورکورانه و از روی تعصب بدنبال فلسفه و منطق پذیرش آن مطلب می گردند. آنها مطالبی را استنتاج می کنند که از درک دیگران خارج است لذاآنان را یا ملحد و یا مزدور می خوانند نمونه آنرا در صدرای شیرازی عینا می توانید مشاهده کنید.\nقصد من هرگز این نیست که از هر هجوگرائی که تجدد زده و غرب زده است با این کلمات دفاع کنم بلکه برعکی کسانیکه به این تفکرات گرفتارند بی هویت تر از این حرفا هستند که نمونه اش را ذکر نمودم.\nلذا از خوانندگان گرامی تمنا دارم قبل از هرگونه داوری در مورد دکتر تعصبشان را در کناری گذاشته و با او نه بدیده دوست بلکه به دیده یک صاحب نظر برخورد نمایند.\nمهر 8, 1389 در 11:58 ق.ظ\nچه خوش گفت مولانا که\n” هر کسی از ظن خود شد یار من از درون من نجست اسرار من”\nو دکتر رو اینجوری می فهمن بعضی ها در هالی که\n” سر من از ناله من دور نیست لیک چشم و گوش را آن نور نیست”\nدر حالی که دکتر در عمل و گفتار یک شکل بودن نه مانند دین گرایانه امروزی که به نام دین همه کار می کنن\n“آتشست این بانگ نای و نیست باد هر که این آتش ندارد نیست باد”\nآذر 17, 1389 در 6:17 ب.ظ\nبهتره متن خودتون رو بازنویسی کنید چون در همان جملات اول باعث رنجش مخاطب میشود دکتر علی شریعتی در سال 56 فوت کرد نه سال 46 .\nو در پایان خطاب به تمام دوست داران دکتر شریعتی\nبعنوان یک فرد بیسواد از شما میخوام که استاد شریعتی رو فقط به جمله های نوشته شده در کتبها و در و دیوار و پیامک ها محدود نکنید شریعتی خود یک ایدئولوژی بود و دنبال کشف حقیقتش باشید .\nاردیبهشت 7, 1390 در 4:09 ق.ظ\nبنده هیچ اثری از ایشان را نخواندم با مخالفانش هم نشستم ولی به این نتیجه رسیدم که دل آدم هیچ گاه اشتباه نمی کنه، دلم میگه دکتر بزرگ مرد بود،زیرا هر وقت از کسی به بدگویی و حسادت حرف زده شد بدان در مقابلش حقیرند.\nمرداد 10, 1390 در 1:45 ق.ظ\nاگر مرا پیغمبری باشد او دکتر علی شریعتی مزینانی است هرکس توتمی دارد به قول خودش توتم من تمام ماهیت اوست قسم به پروردگارم که هیچ ارزویی ندارم مگر اینکه درجایی دران دنیا باشم که او هست اگر امروز مملکت ما عقب مانده اگر احساس میکنید خلا در جامعه هست به خاطر نبود شریعتی هاست تنها غم و غصه ای که دارم اینه که کاش یک روز زودتر با او اشنا میشدم شاید چندین سال جلوتر بودم اگر نبود به این دینی که فقط ستایش ائمه اطهار کن برو بهشت کافر میشدم و تشیع واقعی را نمیشناختم و از بابت تهمتهایی که به پیامبر عصر من میزنید بدانید فهم شما در مقابل او به مانند فهم اهل کوفه است به علی امثال شماها افرادی مثل کروبی و دیگر پالان به دوشان می خواهید که به نام علی و اولادش بدوشنتون خدارا شکر که نامش نانش نشد ودستش در جنایت تشیع صفویه که هنوز هم درجریانه در این مملکت اغشته نیست\nآبان 18, 1390 در 0:43 ق.ظ\nشریعتی نه خودش گفته پیامبر بوده ونه هست .\nاو فقط اسلام سراست همین\nوقتی میگه دوست دارم در خیابان قدم بزنم و به خدا فکر کنم و ………………………….\nو این در حالی است که با چندین حدیث مخالفت ورزیده\nای کاش زودتر میشناختمش و این قدر شیفته حرفاش نمیشدم\nحرفهایی که از خود سراییده بود .\nمن منکر خدماتش نیستم\nولی یا باید کتاب تشیع علوی وصفوی (کتابی با عنوان اشتباه نه چه برسد به مفاهیمش و درون مایه اش )را باور کنم یا کلام مولا امیر المومنین علی بن ابی طالب علیه السلام را .\nتو بگو اول مسلم (مسلمان) حضرت خدیجه بود یا حضرت علی علیه السلام درسته .\nمن نمیگم این کارها را دانسته اجام داده اما همین مطلب (اول مسلمان) با تفکرات شیعه با کتاب نهج البلاغه سید رضی تناقض داره\nمن نمیخواهم سنی باشم با شریعتی امثال شریعتی ها\nزیادند در اهل سنت هم این جور کسا هستند کسانی که گفتند مثلا سنگسار نبوده و وارد اسلام شده و آیه ای نداریم .\nاما نحوه بیان شریعتی جور دیگه ای بود\nاون همه احادیث شیعه رو نخونده بود .\nاما در عین حال از خدا میخوام که قلمش مایه ی عذابش نشود .\nاردیبهشت 19, 1391 در 1:49 ب.ظ\nاین چه تیتری است که شما زده اید؟ اگر دغدغه تان اسلام و خدا است، چگونه راضی می شوید این همه اختلاف ها را بزرگ و بزرگ تر کنید در حالی که اسلام مانند همیشه و بیشتر از هروقت دیگری نیازمند اتحاد و همبستگی مسلمانهاست؟\nمن که با سن کم و عقل ناقص خود تا اندازه ای که کتب و مقالات هردو بزرگوار را مطالعه کرده ام برای من دلیلی بوده برای افتخار به دین شریف اسلام و همه میدانیم هردو برای تحقق اسلام تلاش و مبارزه می کرده اند.\nاختلاف ها را کناربگذاریم که اشتراکاتمان برای شکست نظام متریالسیت و شیطانی حاکم بر دنیا (بیش از) کافی است.\nاردیبهشت 20, 1391 در 4:06 ب.ظ\nشریعتی خیلی زود بدنیا آمد . . .\nخیلی زود از دنیا رفت . . .


کره شمالی، موضوع نشست وزرای خارجه سئول، واشنگتن و توکیو - گیگابلاگ\nبه گزارش گیگابلاگ، وزرای خارجه آمریکا، کره جنوبی و ژاپن طی نشستی مشترک در حاشیه مجمع عمومی سازمان ملل، مسئله شرایط شبه جزیره کره، خلع سلاح اتمی کره شمالی و دیگر مسائل منطقه ای را بررسی کردند.\nبه گزارش گروه بین الملل خبرنگاران، آنتونی بلینکن وزیر خارجه آمریکا شامگاه چهارشنبه (به وقت محلی) در جلسه ای سه جانبه با توشیمیتسو موتگی همتای ژاپنی و چون یو-یونگ وزیر خارجه کره جنوبی دیدار و رایزنی کرد.\nاین نشست که در حاشیه اجلاس مجمع عمومی سازمان ملل در نیویورک برگزار شد، کره شمالی و برنامه تسلیحاتی و اتمی این کشور تمرکز اصلی آن بود.\nبه نوشته خبرگزاری یونهاپ، یک مقام دولتی کره جنوبی درباره این نشست گفت: وزرای خارجه سه کشور درباره مسئله شبه جزیره کره، دیگر مسائل منطقه و مسائل جهانی صحبت کردند.\nپیش از این، مون جائه این رئیس جمهور کره جنوبی طی سخنرانی در مجمع عمومی سازمان ملل ضمن مخاطب قرار دادن کره شمالی، آمریکا و چین، خواستار سرانجام رسمی جنگ کُره شد. (جزئیات بیشتر)\nجنگ کُره در سال 1950 میان دو طرف کره جنوبی و کره شمالی با حضور نیروهای نظامی چین و آمریکا آغاز شد و در سال 1953 با اعلام آتش بس سرانجام یافت اما تا به امروز هنوز معاهده و پیمان رسمی صلح میان طرف ها درگیر امضا نشده است.\nمون جائه این رئیس جمهور کره جنوبی از زمان آغاز به کارش در این سِمت در تلاش بریا سرانجام دادن رسمی به جنگ کُره بوده است و در سخنرانی سال گذشته خود در مجمع عمومی سازمان ملل هم این پیشنهاد را اعلام کرده بود.\nسخنرانی رئیس جمهور کره جنوبی بعد از سخنرانی جو بایدن همتای آمریکایی او در نشست مجمع عمومی سازمان ملل انجام شد.\nرئیس جمهور آمریکا در بخشی از سخنرانی خود درباره کره شمالی صحبت کرد و خواستار خلع سلاح اتمی کامل شبه جزیره کره شده بود.\nبه گفته جو بایدن، پیشرفت ملموس در جهت یک برنامه در دسترس با تعهدات ملموس (در قبال خلع سلاح اتمی در شبه جزیره کره) ثبات را در شبه جزیره و منطقه افزایش می دهد و همچنین زندگی مردم در جمهوری دموکراتیک خلق کُره (کره شمالی) را بهبود می بخشد.\nمون جائه این رئیس جمهور کره جنوبی در سخنرانی روز سه شنبه خود در نیویورک به سی اُمین سالگرد الحاق کره جنوبی و کره شمالی به سازمان ملل اشاره کرد و گفت، این الحاق هرگز به معنای دائمی کردن جدایی (دو کُره) از هم نبود.\nانتشار: 14 مهر 1400 بروزرسانی: 14 مهر 1400 گردآورنده: gigablog.ir شناسه مطلب: 10921\nبه "کره شمالی، موضوع نشست وزرای خارجه سئول، واشنگتن و توکیو" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "کره شمالی، موضوع نشست وزرای خارجه سئول، واشنگتن و توکیو"\nنشریه نیوزویک در مطلبی با اشاره به حملات سایبری گسترده به نهادهای مهم کلیدی آمریکا که گفته می گردد از سوی روسیه انجام گرفته، از اقدام تیم جو بایدن رئیس جمهور منتخب آمریکا برای آنالیز پاسخ تلافی جویانه به مسکو و تحریم های جدید اقتصادی علیه آن اطلاع داد.\nکره شمالی هشدار داد که ممکن است گفت وگوها با آمریکا را متوقف کند، اما وزیر امور خارجه آمریکا حتی پس از آن که پیونگ یانگ اظهارات اخیر وی درباره تاکید بر حفظ تحریم ها علیه کره شمالی را مضحک دانست، خاطرنشان کرد که واشنگتن همچنان به دنبال گفت وگو با این کشور است.


مروری بر بازار ورق\nبر اساس آمار های اعلامی حیطه ورق از تمام کشور در هفته پیش، نرخ ورق گرم ضخامت ۲ میلیمتر روز شنبه در اصفهان ۹۵۰۰۰ ریال و در اهواز ۹۳۰۰۰ ریال بود که تا پایان هفته در اصفهان به ۹۷۰۰۰ ریال رسید ولی در اهواز وجود نداشت و با دقت به جریان افزایشی نرخ ارز کارشناسان بر این اعتقادند که رشد نرخ ورق گرم دور از توقع نمی باشد. ورق های مبارکه ضخامت ۳ تا ۱۵ میلیمتر روز شنبه ۹۵۱۱۳ ریال نرخ داشت که تا چهارشنبه تقریبی ثابت ماند با دقت به افت نرخ ورق ضخامت ۱۲ و ۱۵ میلیمتر متوسط نرخ روز چهارشنبه به ۹۴۸۷۵ ریال رسید.\nفولاد مبارکه در هفته پیش آغاز به عرضه گسترده ورق در بورس فلزات کرد و با قیمت ثابت حجم گسترده ای از ورق های گروه B و C را عرضه نمود. این کار به آسایش بازار ورق یاری کرد اما با اهمیت ترین عامل ثابت بودن بازار ورق شاید درک متقابل میان کارخانه ها و وزات صمت باشد. ورق کاویان نیز در هفته پیش بازار ساکتی را سپری کرد و با کمی کاهش نرخ مواجه شد که متوسط نرخ آن در روز شنبه که ۹۵۲۵۰ ریال بود که در روز های آینده به ۹۴۵۰۰ ریال افت کر. ورق های اکسین نیز تجربه ورق های کاویان را طی کردند و از متوسط نرخ ۱۱۹۳۷۵ ریال به ۱۱۷۲۵۰ ریال افت کردند.\nورق سرد در هفته ی پیش با کاهش نرخ مواجه بود و متوسط نرخ آن در روز شنبه ۱۶۷۰۴۵ ریال و در روز چهارشنبه به ۱۶۶۳۶۴ ریال افت نمود. دلیل این کار افت نرخ ورق ۱ میلیمتر به بیشتر بود که در حقیقت تاثیر پذیر از پایین آمدن نرخ ورق گرم است. ورق گالوانیزه جریانی شبیه سایر ورق ها را سپری کرد و از ۱۴۷۶۲۰ ریال به ۱۴۶۴۰۰ ریال افت کرد که دلیل اصلی این کاهش نرخ، پایین آمدن نرخ ورق گرم بود .\nمنتشر شده در دوشنبه، ۲۶ خرداد ۱۳۹۹ ۰۸:۴۹


بهبود وضعیت هوای کشور نیازمند عزم ملی با مرکزیت دولت است – picimic\nخانه / دسته‌بندی نشده / بهبود وضعیت هوای کشور نیازمند عزم ملی با مرکزیت دولت است\ngohari مهر ۴, ۱۳۹۶\tدسته‌بندی نشده دیدگاه خود را بنویسید 266 نمایش ها\nروز ۲۶ سپتامبر مصادف با چهارم مهرماه روز جهانی بهداشت محیط است. سازمان بهداشت جهانی ‘کیفیت هوا در منازل و فضاهای باز’ را به عنوان شعار امسال این روز تعیین کرده است.\nوی توضیح داد: ‘مه دود’ سال ۱۹۵۲ لندن که منجر به مرگ بیش از چهار هزار نفر طی چند روز شد، از حوادث حاد آلودگی هوا است که ارتباط بین آلودگی هوا و افزایش مرگ در انسان را به وضوح نشان داد.\nبه گفته وی، بر اساس گزارش سازمان حفاظت محیط زیست آمریکا در سال ۲۰۱۱، هر یک دلار سرمایه‌گذاری برای کاهش ذرات معلق هوا بیش از ۳۰ دلار سود خواهد داشت. همچنین تنها در سال ۲۰۱۰ در آمریکا به واسطه اجرای قانون هوای پاک از ۱۶۰ هزار مورد مرگ زودرس، ۱۳۰ هزار حمله قلبی و ۸۶ هزار پذیرش بیمارستانی، ۱۳ میلیون روزکاری از دست رفته و ۱٫۷ میلیون حمله آسمی جلوگیری شد.\nملک زاده افزود: ارتباط معینی بین موارد مرگ روزانه و مواجهه با PM10 و PM2.5 در مطالعات معتبر اپیدمیولوژیک گزارش شده است؛ به طوری که به ازای هر ۱۰ میکروگرم در مترمکعب افزایش در غلظت PM10 وPM2.5 به ترتیب به طور متوسط حدود ۷۴٫۰ و۵٫۱درصد به موارد مرگ افزوده می شود.\nملک زاده افزود: در برنامه سوم توسعه ( ۸۳-۱۳۷۸ ) ماده ۱۰۴ بند د : ‘دولت مکلف است در طول برنامه سوم نسبت به کاهش میزان آلودگی هوای شهرهای تهران، مشهد، تبریز، اهواز، اراک، شیراز و اصفهان در حد استانداردهای سازمان بهداشت جهانی اقدام کند.\nوی ادامه داد: در برنامه چهارم توسعه ماده ۶۲ بند الف نیز ‘ دولت مکلف است در طول برنامه چهارم، میزان آلودگی هوای شهرهای تهران، اهواز، اراک، تبریز، مشهد، شیراز، کرج و اصفهان را در حد استاندارد مصوب شورای عالی حفاظت محیط زیست کاهش دهد.\nمعاون تحقیقات وزارت بهداشت گفت: بی‌شک اولین گام در کاهش و کنترل آلودگی هوای شهرها داشتن یک برنامه جامع است. در اسفند سال ۱۳۹۰′ برنامه کاهش آلودگی هوا در هشت شهر کشور’ به تصویب دولت رسید که در مجموع از جامعیت مناسبی برخوردار است ولی نقایصی دارد که باید برطرف شود.


مرکز دانلود فایل | دانلود مقاله توسعه تکنولوژی ایران\nدانلود مقاله توسعه تکنولوژی ایران\nفایل تهیه شده مربوط به دانلود مقاله توسعه تکنولوژی ایران و تمامی اطلاعات مرتبط به این موضوع می باشد. دانلود تحقیق توسعه تکنولوژی ایران یک سند کامل است که تمامی موضوعات مربوط به این مقاله را بررسی می کند و با دانلود آن می توانید به اطلاعاتی جامع درباره ی آن دست یابید. این مقاله با فرمت word ارائه شده و به راحتی از جانب شما قابل ویرایش است. در ادامه چکیده ای خیلی کوتاه درباره ی موضوع مقاله را ارائه می دهیم.\nدر ادامه همین روند و به منظور گسترش دستاوردهای مبتنی بر تجارب چندین ساله، پژوهشکده توسعه تکنولوژی وابسته به جهاد دانشگاهی در بطن واحد جهاد دانشگاهی صنعتی شریف تاسیس گردید تا با انجام پژوهشهای علمی_ کاربردی، راه را برای توسعه علمی _ پژوهشی (در کنار فعالیتهای فنی) هموار نماید.\nپژوهشکده توسعه تکنولوژی در تاریخ ۱۹/۱۱/۱۳۷۳ خورشیدی از وزارت علوم و فناوری موافقت اصولی اخذ نموده و سال ۱۳۷۹ فعالیت رسمی خود را آغاز کرده است. اسفندماه ۱۳۷۹ روند اخذ موافقت قطعی از ورازت علوم شروع شده و تا انتهای سال ۱۳۸۱ این روند تکمیل خواهد شد.\nدانلود پایان نامه طرح‌هاي تحقيقاتي, دانلود پروژه خدمات تخصصي توسعه تكنولوژي, دانلود تحقیق تدوين و ارائه آموزش‌هاي علمي\nDOCدانلود مقاله ترکیبات کودهای شیمیایی\nDOCدانلود مقاله عدسی ها\nDOCدانلود مقاله ارتش صدام و آمریکا در جنگ ایران


بهترین جراح سینه در سعادت آباد | بهترین جراح توده های سینه | بهترین جراح سرطان سینه\nبهترین جراح سینه در سعادت آباد\nجراح سینه به درمان بیماری های خوش خیم و بد خیم سینه می پردازد. تمامی جراحان سینه دوره کامل رزیدنسی جراحی را دیده اند و برخی از جراحان سینه به گذراندن برخی دوره های تکمیلی مانند فلوشیپ تخصصی جراحی سینه یا انکولوژی می پردازند. باید بدانید که برای انتخاب بهترین جراح سینه فاکتورهای زیادی موثر است. در ادامه مقاله با ما باشید.\nجراح سینه باید اطلاعات درستی از این جراحی داشته باشد. وی باید ساختار سینه را به طور کامل بشناسد. این جراحی حساسیت بسیار بالایی دارد و در صورتی که به غدد شیردهی کوچکترین آسیبی برسد می تواند منجر به نقص های جبران ناپذیری شود. بافت سینه پر از اعصاب و غدد مختلف است که یک جراح سینه متبحر به تمامی این موارد آشنایی دارد.\nبهترین جراح توده های سینه\nجراحی برای توده های سینه می تواند با تکنیک های مختلفی انجام گیرد. برای مثال محلی که برش ایجاد می گردد باید به درستی انتخاب گردد تا کم ترین میزان آسیب به سینه وارد شود. همچنین مدل بخیه زدن برای اینکه کم ترین میزان اسکار بر جای بماند، اهمیت بسیار بالایی دارد.\nسرطان سینه می تواند یک یا هر دو سینه را درگیر کند. بررسی های لازم و انجام آزمایشات مختلف مانند ام آر آی، سی تی اسکن و سونوگرافی و همچنین آزمایش خون و بیوپسی قبل از انجام هرگونه روش درمانی مورد نیاز است. پس از آن می توان بهترین روش درمانی را انتخاب نمود. در طول جراحی برای درمان سرطان سینه باید قسمت هایی از بافت سینه که سلولهای سرطانی رشد کرده اند، برداشته شوند. این جراحی حساسیت بسیاری بالایی دارد. در برخی موارد تمامی بافت سینه و حتی نوک سینه ها برداشته می شوند و در برخی موارد تنها بخشی از سینه برداشته می شوند. درمان سرطان سینه با جراحی نرخ موفقیت بسیار بالایی دارد.\nکلینیک زیبایی و تخصصی دکتر آریانا با دارا بودن کادری مجرب و مجهزترین دستگاه های روز دنیا، آماده ی ارائه خدمات به شما عزیزان می باشد. راه های برقراری ارتباط با ایشان: شماره های تماس: 22352092 الی 4 مشاوره با دکتر : 09369095303 صفحه اینستاگرام\nجراح ترمیم سینه\nبعد از جراحی برای سرطان سینه نیاز است تا جراحی های ترمیمی برای بازگرداندن ظاهر طبیعی به سینه ها انجام گیرد. با کمک از پروتزهای مخصوص و یا گرفتن چربی از دیگر بافت های بدن می توان بافت سینه را بهبود بخشید. همچنین برای ترمیم نوک سینه روش های مختلفی وجود دارد. البته پس از برداشتن نوک سینه احساسی در نوک سینه جدید وجود ندارد.\nجراحان سینه در حوزه های مختلف درمانی تمرین دیده اند. این جراحان جراحی را در مراکز مختلف درمانی مانند کلینیک مجهز به وسایل جراحی و بیمارستان انجام می دهند. تمامی بیماری های سینه باید توسط جراح سینه مورد بررسی قرار گیرد و در صورت نیاز برای جراحی اقدام مناسب صورت گیرد.\nتیم جراحی سینه\nبرای جراحی سینه نیاز به تیمی حرفه ای و متبحر است تا در طول جراحی هرگونه اقدام لازمی صورت گیرد.\nجراحان سینه در اجتماعات حرفه ای مختلفی شرکت می کنند و دوره های مختلف آموزشی را برای بالا بردن اطلاعات می گذرانند. همچنین شرکت در کنگره های مختلف برای بروز نگاه داشتن اطلاعات موثر است.\nجراحی سینه مانند بسیاری از جراحی های بدن نیازمند دقت بالایی است. ولی بافت سینه به دلیل حساسیت بسیار بالایی که دارد نیازمند دقت بیشتری است.\nمنبع : https://www.breastsurgeons.org/management/patient/breast_surgeon


دانلود فیلم The Marine 5: Battleground 2017 دوبله فارسی | فیلمازون\nدانلود فیلم The Marine 5: Battleground 2017 دوبله فارسی\nMike Mizanin Anna Van Hooft Maryse Mizanin Sandy Robson Trinity Fatu Heath Miller Tony Skinner Nathan Mitchell Brad Kelly Sharon Crandall\nخلاصه داستان و اطلاعات فیلم The Marine 5: Battleground 2017\nجهت دانلود فیلم The Marine 5: Battleground 2017 با لینک مستقیم رایگان به پایین این صفحه مراجعه فرمایید.\nمه این فیلم بسیار متوسط است ، من فکر کردم این فیلم خوب نیست چون 4 فیلم دریایی دیگر نیازی به تماشای آنها ندارید تا چیزی از فیلم های دریایی دیگر توضیح ندهند بنابراین نیازی نیست. من فکر کردم که این نوشتن گنگ ، باعث می شود که Miz در فیلم به عنوان یک بازنده ظاهر شود ، او قهرمانی نیست که سعی کند او را نجات دهد اما آنها بدون دلیل کشته شدند ، به همین دلیل من از فیلم متنفرم که چگونه شخصیت Mizanin Mike 'Mizanin را به یک بزرگ تبدیل می کند ، من فکر کردم که نویسندگان دوست دارند خیلی او را پایین بیاورند و دستش را برای جنگیدن بکشد این بود که او مانند انتهای شطرنجی توسط شرور لگد زد. اکشن خوب بود جالب بود که او در این فیلم تعداد بدن بالاتری ندارد ، چیزی شبیه به 3 و 4 دریایی. اکنون من از همه 4 فیلم دریایی خوشم می آید ، نه این فروپاشی بزرگ است. من فکر کردم داستان شلخته است و من دوست دارم از کلمه بسیار شلخته استفاده کنم. من فکر کردم که آنها شخصیت های همه را هدر داده اند من مثل همه هستم چرا شما همه کشتی گیرانی مانند Maryse Mizanin هستید فقط برای 30 ثانیه مایک او را نجات می دهد سپس او می میرد من مثل این هستم که سعی می شود مثل سریال ER باشد یا این دریایی است ؟؟ نمی توانست ماریس میزانین را به عنوان شخصیت خود به عنوان بخشی از فیلم قرار دهد ، اما او را فقط برای 30 ثانیه از بین نبرد. همه یک کشتی گیر WWE مانند (هیت میلر) پول نقد ، مورفی (ترینیتی فاتو) ، آلونزو (تیلور روتوندا AKA بو دالاس) هستند. شما چند بازیگر دیگر هم دارید ، من نمی دانم که او وقتی یک تفنگدار دریایی نیست ، امدادگر EMT است ؟؟ او دریایی بود اما چرا پزشک برای ؟؟ منظورم این است که من دوست داشتم وقتی او بادیگارد بود\nدر 4 دریایی اکنون در این پزشک است؟ واقعاً؟ من نمی دانم چگونه این دریایی نامیده می شود ممکن است مجبور شود آنرا ER مخلوط با Action to it بنامد. من فکر کردم شخصیت در این اجازه دهید او را مانند قهرمان ساخته اما Miz بزرگ اجازه دهید. داستان از کول (ناتان میچل) پیروی می کند و پسر دیگری که در اتومبیل شلیک کرد یکی از اعضای دوچرخه سوار باعث شد که دوچرخه سواران انتقام خود را بگیرند و کول انتقام آنها را که در منطقه پارکینگ کارناوال مخفی شده اند تحت تعقیب قرار دهد. در حالی که جیکر کارتر (Mike 'The Miz' Mizanin) پس از پاسخ به تماس اضطراری ، به عنوان یک EMT در ایالت EMT مشغول کار است ، خود را درگیر محافظت از یک شخص مورد علاقه در مقابل یک باند دوچرخه سوار می داند که آنها را بی رحمانه شکار می کند. بیشتر پارک اتومبیل را می گیرد اما در انتها به کارناوال و در بعضی مناطق ساختمان منتقل می شود. مثل اینکه در پارکینگ سخت بمیر و سپس به کارناوال برود و به جای دیگری برود. زو ویلیامز (آنا ون هوفت) معروف به وارکرفت. او بدون هیچ دلیلی هدر رفته است. پزشکان EMT که در رادیو در منطقه پارکینگ تا ساختمان پارکینگ کارناوال شنیده شده بودند ، آنها کول را زخمی کردند که نمی توانند به بیمارستان برسند زیرا در آن صورت دوچرخه سواران به دنبال کول هستند و برای فرار از این راه نمی توانند به وانت برگردند بنابراین جیک و زول ، کول به دام افتاده است بعداً متوجه شدیم که تلفن های همراه کار نمی کنند و در تونل پارک خودرو برخورد می کنند. من فکر کردم اکشن خوب نیست یا مثل یک فیلم دریایی دیگر بیرحمانه است. فکر کردم دوچرخه سوار است ، من خبیث های بهتری را به عنوان باندهای دوچرخه سوار می دیدم ، آنها شخصیت خاصی نبودند. فکر کردم پیچ و تاب داستان کمی احمقانه است. بعد از تونل carpark در کارناوال خود مثل اینکه زباله بود Beverly Hills Cop III ، و اکشن خاص نبود تماشای 4 فیلم قبلی دریایی برای جلوگیری از این فیلم فوق العاده است. جیک کارتر با زندگی خارج از تفنگداران دریایی سازگار است و به عنوان EMT کار می کند. وقتی جیک و زوئی برای بررسی تماس می روند ، چیزی بیش از کول در مشکلات سلامتی پیدا می کنند. شما انتظار دارید که البته برای نجات جانهایی مانند آنا از سر راه خود خارج شود اما او را برای هیچ چیز و شریک زندگی خود و همچنین zoe تلف کرد. بنابراین حتی اگر من شخصاً با تلاش برای نجات جان انسان مخالف باشم یک باند بان است که بلافاصله قبل از اینکه به کمک احتیاج داشته باشد ، شخص دیگری را کشته است (بعد از اینکه اعضای باند دیگر به دنبال او رفتند) ، شما می فهمید که آیا او این کار را انجام داده است " زندگی دیگران را به خطر بیندازید. اما او و همکار زنش در این پارک تفریحی تاریک قدم می گذارند بدون اینکه ابتدا به کسی اطلاع دهند که با پای پیاده بیرون می آیند - و هنگامی که او گنجه بان AKA را پیدا کرد و پسر حتی اسلحه خود را به سمت او شلیک کرد ، این کار را ماموریت شخصی خود می کند برای بیرون بردن پسر از آنجا ، حتی اگر باند دیگر نشان داده شود. و در این روند. من فکر کردم که این فیلم مکیده ، اکشن سرگرم کننده بود مثل اینکه به سختی در ساختمان پارکینگ کارناوال کارناوال ساخته شد ، این فیلم به طرق مختلف مکید. من انتظار دارم كه جيك جان خود را نجات دهد و نگذارد كه او زن را نجات دهد و جادوگري را كه نجات داد نجات داد و سپس مرد. من فکر کردم که احمقانه است اما او در حال صرفه جویی در gangbanger cole است؟ من مثل این هستم که واقعاً فرد پس انداز می تواند مانند نجات یک زن یا دختر باشد ، اما نه او یک باند بانگ تولید می کند؟ جیمز نان AKA جیمز نون که فیلم های اسکات آدکینز مانند Green Street 3: Never Back Down ، Eliminators جادوگر فکر می کرد که حال آنها خوب نیست اکنون جیمز نان با نام مستعار فیلم های دریایی کار می کند. من فکر کردم این فیلم فوق العاده بزرگ است ، شخصیت مایک میز او را بسیار ناامید کرد و آن را نابود کرد. سکانس های جنگ تن به تن کاملاً بد انجام شده است ، چیزی شبیه هدف متحرک تفنگداران دریایی 4 نیست.\n3.10 فقط برای اقداماتی که فکر می کردم این یک فیلم متوسط بود ارزشش را ندارد اصلاً چیزی برای دیدن نیست این قطعه از فیلم تلخه ، جادوگران طرفداران مایک میز را نابود خواهد کرد ، افرادی که فیلم های بدون داستان را دوست دارند ، من مشکلی ندارم که تماشای فیلم های بدون داستان در آن را دوست دارم. شما نیازی به تماشای فیلم های دریایی ندارید تا متأسفانه این فروپاشی است که او هیچ جانی را نجات نمی دهد او نمی داند چگونه یک پزشک EMT باشد به همین دلیل او جان هر کسی را که برای gangbanger Cole انتظار می رود نجات نمی دهد متاسفانه فکر کردم او بود هیچ شخصیت خاصی که می توانست در فیلم از بین برود و هیچ دلیلی ندارد که در آن حضور داشته باشد.\nمن مشتاقانه منتظر دیدن The Marine 6: Close Quarter هستم ، امیدوارم که این کار را به Marine 5 تبدیل کند.\nخوب ، بنابراین من از فیلم های قبلی مجموعه دریایی تا حدودی لذت برده ام و فکر کردم این فیلم نیز مانند آنها باشد. اما بعد از تماشای آن ، حماقت شخصیت اصلی داستان بسیار آشفته ام. منظور من این است که او این پزشک دریایی شده است که انتظار دارید البته برای نجات جان خود از تلاش خود خارج شود. بنابراین حتی اگر من شخصاً با تلاش برای نجات جان یک باندبان که مرد دیگری را قبل از اینکه به کمک احتیاج پیدا کند (بعد از اینکه اعضای باند دیگر به دنبال او رفتند) مخالف بودم ، شما می فهمید که اگر این کار را انجام داده است زندگی هر کس دیگری را به خطر بیندازید. اما او و همکار زنش در این پارک تفریحی تاریک قدم می گذارند بدون اینکه به کسی اطلاع دهند که آنها با پای پیاده بیرون می آیند - و هنگامی که باندبان را پیدا کرد و پسر حتی اسلحه را به سمت او شلیک کرد ، ماموریت شخصی خود را بدست آوردن پسر از آنجا بیرون است ، حتی اگر باند دیگر ظاهر شود. و در این روند ، چندین نفر دیگر از جمله همکار زن او - علی رغم اینکه کار او فقط برای نجات جان است - مرده اند. باند دیگر تلاش می کند تا با او مذاکره کند و از او بخواهد که گانبانگر را تحویل دهد ، که این کار صحیحی بوده است - اما این مرد دیوانه تکان نمی خورد.\nبعد از مرگ همکارش ، او به نظر نمی رسد که آیا کاری که او انجام می دهد درست است یا نه - در عوض او در عمل به باند دیگر می پیوندد ، زیرا تصمیم می گیرد تا آنجا که ممکن است اعضای لژیون گمشده را بکشد. این شخص در ابتدا می خواهد باند بان را نجات دهد ، اما بعد تصمیم می گیرد افراد بالقوه بی گناه را بکشد؟ چرا او این دیوانه آدم کشی است؟ این اقدام نیز کمی عجیب و غریب است - برای من جالب بود که چگونه بسیاری از صحنه های جنگ شبیه حرکات طرفدار کشتی مانند طناب های لباس ، فرستادن افراد به داخل طناب ها (یا درهای ماشین) و موارد دیگر بود. آنها از حملاتی استفاده می کنند که در دنیای واقعی چندان منطقی نیست ، مثلاً F5.\nآنها دانش پزشکی را نیز بهم ریختند. در یک زمان ، نیروی دریایی تصور دیوانه ای پیدا می کند که از زمانی که قصد دارد از بین برود ، قصد دارد خون را به باند بان منتقل کند. در آن زمان من فکر می کنم که این کاملا خطرناک است ، زیرا او از گروه خونی آن پسر نمی داند. اما سپس با گفتن: "این انتقال خون است. من مثبت فکر می کنم. این بی خطر است." تنها چیز این است - تنها زمانی که خون دادن 100٪ بی خطر است این است که شما منفی باشید. در صورت دریافت خون O + ، هر گروه خونی منفی (AB- ، A- ، B- یا O-) دچار عوارض جدی خواهد شد.\nنمی توان باور داشت که آنها در بزرگسالی به عنوان یک "باندبان" نامیده می شوند " هم. نیازی به ذکر بخشی نیست که او برای پزشک توضیح می دهد - و متقاعد می کند - پزشک "مجبور" شده است آنچه را که انجام داده انجام دهد.\nبه طور کلی ، بازیگری و عملکرد خوب است و شایسته 1 نیست -ستار - به جز شاید "آلونزو" واقعاً شما را به عنوان "الاغ بدی" که فیلم قصد دارد باشد ، مورد توجه قرار ندهد - اما من احساس کردم گریم شخصیت شخصیت اصلی داستان است و داستان ظاهراً بستگی به همدردی با او و گنگ بنگری دارد یعنی یک تجربه شورش از تماشای آن در طول همه اینها ، من امیدوار بودم که آن پسر ("بچه") کشته شود ، بنابراین دیگر زندگی در معرض خطر قرار نخواهد گرفت - اما متاسفانه نه.\nیادداشت نهایی: در پایان ، مشخص شد که گانبانگر اصلا گانبنگر نیست ، اما این واقعیت را تغییر نمی دهد که پزشک از طریق جانبداری با یک محکوم که باعث کار جدی شده و باعث کشته شدن شخص دیگری شده است ، باعث مرگ های غیرضروری زیادی شده است. یک حرکت واقعا احمقانه است. در نتیجه 10-20 نفر کشته شدند ، در حالی که می توانست تنها یک نفر باشد. من فکر می کنم کتب حقوقی باید به دنبال چیزهایی برای پرداخت هزینه پزشکی بود. شاید قتل غیر ارادی.\nدر حال دریافت لینک های دانلود فیلم The Marine 5: Battleground 2017 ... لطفا منتظر بمانید ...


اینترنت ارزان شد | عصر ارتباط\n22 اسفند 1395 10:40 ق.ظ\nمدیرعامل شرکت ارتباطات زیرساخت گفت: در سه سال گذشته قیمت هر گیگ ترافیک اینترنت در تهران از 3600 تومان به 1400 تومان و در شهرستان‌ها از 3500 تومان به 905 تومان کاهش یافته است.\nبه گزارش خبرنگار فناوری اطلاعات خبرگزاری فارس، محمدجواد آذری جهرمی در ششمین دوره جایزه ملی کیفیت ICT در وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات از اقدامات دولت یازدهم برای کاهش قیمت اینترنت و توسعه زیرساخت‌های ارتباطی را تشریح کرد.\nمدیرعامل شرکت ارتباطات زیرساخت گفت: یکی از دغدغه‌های جدی دولت یازدهم اشتغال است برای ایجاد اشتغال روی حوزه ICT حساب ویژه‌ای باز شده است.\nوی گفت: یکی از شاهکارهای ایجاد اشتغال در حوزه ICT تولید محتوای داخلی است که نیازمند ایجاد بازار مصرف برای محتوای داخلی است.\nجهرمی بر ضرورت افزایش رضایتمندی مشترکان در استفاده از سرویس‌ها تاکید کرد و گفت: از جمله مواردی که باعث بزرگ شدن حوزه ICT و ایجاد اشتغال می‌شود افزایش رضایتمندی مشترکان است که رضایت مشترکان دو بحث کیفیت و قیمت را شامل می‌شود.\nمدیرعامل شرکت ارتباطات زیرساخت با تشریح اقدامات دولت یازدهم برای کاهش نرخ اینترنت و دسترسی به شبکه گفت: در سال 92 قیمت یک گیگابایت اینترنت در تهران 3600 تومان بود که اکنون به 1400 تومان کاهش یافته است. این رقم در شهرستان‌ها 3500 تومان بود که اکنون به 905 تومان رسیده است.\nوی با اشاره به اعمال دو بار تخفیف 20 درصدی در قیمت اینترنت گفت: در مصوبه شماره 247 قیمت استفاده از ترافیک داخلی در بستر شبکه ملی اطلاعات 50 درصد ارزان‌تر از ترافیک داخلی در نظر گرفته شده است.\nجهرمی به حضور کمرنگ فعالان بخش مخابرات در ششمین دوره جایزه ملی کیفیت ICT اشاره کرد و گفت: این حضور کمرنگ می‌تواند ناشی از گلایه فعالان این حوزه از روال داوری در سال‌های گذشته باشد که البته این بحث‌ها را داوری نکردیم اما تلاش داشتیم تا امسال این گلایه‌ها برطرف شود.\nوی گفت: دو اپراتور تلفن همراه امسال در این ارزیابی‌ها شرکت نکردند زیرا به داوری سال‌های گذشته انتقاد داشتند.\nامنیت پیام رسان های موبایلی در برابر سازمان سیا


جمع آوری ماهواره ها در تهران\nکد خبر ۱۴۸۸\nتاریخ انتشار: ۱۳:۳۵ - ۲۳ مرداد ۱۳۸۵ - 14 August 2006\nتعدادي از ماموران نيروي انتظامي در مجتمع مسكوني بهجت‌آباد حاضر شده و بدون اطلاع قبلي ديش‌هاي ماهواره را از روي پشت‌بام‌ها جمع‌آوري كردند.\nظهر امروز تعدادي از ماموران نيروي انتظامي با حضور در مجتمع مسكوني بهجت‌آباد، واقع در خيابان زرتشت شرقي، به جمع‌آوري ديش‌هاي ماهواره اقدام كردند.\nبه گزارش خبرنگار ايلنا، تعدادي از ماموران نيروي انتظامي در مجتمع مسكوني بهجت‌آباد حاضر شده و بدون اطلاع قبلي ديش‌هاي ماهواره را از روي پشت‌بام‌ها جمع‌آوري كردند.\nسردار مرتضي طلايي، فرمانده نيروي انتظامي تهران بزرگ، در اين خصوص گفت: نيروي انتظامي در جمع‌آوري ماهواره‌ها روش و كار جاري خود را انجام مي‌دهد و هيچ تغييري در بحث جمع‌آوري ديش‌هاي ماهواره ايجاد نشده است.\nوي افزود: نيروي انتظامي هيچ طرح ضربتي براي جمع‌آوري ماهواره‌ها ندارد و اگر قرار بود به صورت ضربتي به جمع‌آوري ماهواره اقدام كند، قطعاً اطلاع‌رساني لازم در اين خصوص صورت مي‌گرفت.\nفرمانده نيروي انتظامي تهران بزرگ, خاطرنشان كرد: پليس موظف به اجراي قانون است و تا زماني كه استفاده از ماهواره قانوني نباشد، نمي‌توانيم در اجراي قانون توقف داشته باشيم.\nدر حالي كه نيروي انتظامي هرگونه طرح ضربتي يا رفتار ناشايستي در موضوع جمع‌آوري ماهواره‌ها تكذيب مي‌كند، ساكنان مجتمع بهجت‌آباد اعلام مي‌كنند كه نيروي انتظامي بدون اطلاع قبلي روي پشت‌بام‌ها ريخته و با استفاده از خودروهاي وانت ديش‌هاي ماهواره را از مجتمع خارج مي‌كند.\nبه گفته ساكنان اين شهرك، براي جمع‌آوري ديش‌هاي ماهواره هيچ‌گونه هماهنگي قبلي با مسوولان مجتمع صورت نگرفته است.\nسردار طلايي خاطرنشان كرد: نيروي انتظامي تلاش مي‌كند، قانون را با رعايت اخلاق و قانون اجرا كند و اين اصولي است كه در تمام ماموريت‌ها رعايت مي‌شود.\nنيروي انتظامي اعلام كرده كه اين اقدام با هماهنگي مقامات قضايي و براساس مصوبه مجلس صورت گرفته است و پليس بعد از تذكر و مشاوره و در صورت بي‌توجهي مردم به جمع‌آوري ماهواره اقدام خواهد كرد.\nبر اين اساس مسوولان ناجا اعلام مي‌كنند؛ توصيه و مشاوره صادقانه پليس به مردم، عدم استفاده از ماهواره است و سياست كلي ناجا برخورد با توزيع‌كنندگان عمده تجهيزات ماهواره‌اي به ويژه در مرزها است.\nبحث جمع‌آوري ماهواره‌ها و غيرقانوني بودن استفاده از آن، از مدتي پيش از سوي نهادهاي مختلف مانند مجلس، قوه قضائيه، پليس و ... مطرح شده بود ؛ اما در تمام بحث‌هاي مطرح شده موضوع اطلاع‌رساني و تذكر قبل از اقدام به جمع‌آوري مورد تاكيد قرار گرفته بود.\nبر اين اساس نيروي انتظامي بر حسب وظيفه قانوني خود به جمع‌آوري ماهواره‌ها اقدام مي‌كند و هيچ طرح جديدي در اين زمينه در حال اجرا نيست.


رونمایی از انواع سری Nova از شرکت NEGRI BOSSI در پلاست 2018\nنمایش از 10 خرداد 1397\nدر پلاست سال 2018، یکی از مهمترین رویدادهای پردازش جهان، NEGRI BOSSI رسما یک پلت فرم جدید از سری NOVA را به بازار عرضه خواهد کرد.\nراه حل جدیدی از ماشین های میان رده که جایگزین ماشین رده برداری می شود ودر اندازه های 700، 850 و 1150با ظرفیت تزریق تزریق 2010 تا 6107 سانتی متر مکعب و طبقه بندی بندی Euromap 4960، 7460 و9750 در دسترس است\nیکی از ویژگی های کلیدی سیستم اتصال انقلابی X-Design است که باعث افزایش ضربه، فاصله تای بار و سرعت چرخش صفحه در یک ردیف جمع و جور می شود. این سری همچنین با یک سیستم روانکاری اتوماتیک فیلتر شده و در یک حلقه بسته به کنترل هیدرولیکی مجهز شده است. این ماشین ها توسط آخرین نسل از سرو موتورها و پمپ ها تولید شده و این مدل ها از مدولارسیون بالاتر و انعطاف پذیری بیشتری برخوردار هستند.\nاین رنج از محصولات همچنین به یک کنترل کننده ی جدید Motus مجهز شده اند. در نهایت طیف گسترده ای از ماشین های NEGRI BOSSI از این کنترل کننده ی جدید سود خواهند برد. Motus یک صفحه نمایشی چند لمسی است که دارای رابط کاربری قابل تنظیم است، حالت کاربردوستانه یا مورد پسند کاربرد و نوآورانه ای دارد که خیلی ساده تنظیم می شود. رابط کاربری هم کاملا قابل تنظیم به دلخواه کاربر است و به کابر اجازه می دهد تا صفحه نمایش و توابع را شخصی سازی نماید.\nماشین آلات میان رده ی NOVA ، در دو نسخه راه اندازی می شوند. نسخه سرو هیدرولیک یا NOVA S و نسخه هیبرید یا NOVA I ، دو کلاس ماشینی هستنیند که در پلاست 2018 در حال اجرا هستند. آنها قادر هستند که محصولات متفاوتی را باتوجه به قالبهای مختلف تولید کنند.\nبرای تکمیل سری ماشین آلات NOVA، NEGRI BOSSI یک ماشین تمام الکتریکی موسوم به NOVA e را نیز در محدوده ی 50 تا 350 تن طراحی کرده است.\nNOVA e با توجه به قالب برای بسته بندی با سرعت های افراطی و یا کاربردهای خاص طراحی شده است.\nراه اندازی NOVA اجازه خواهد داد که NEGRI BOSSI حوزه نفوذش را به مناطق جدیدی از بازار گسترش دهد. مدل های جدید اکنون گستره ی وسیعی از نیازهای مشتریان NEGRI BOSSI را پوشش می دهند و مشتریان می توانند برای تمام نیازهایشان دستگاههایی که کارآمدتر است را انتخاب نمایند.\nNEGRI BOSSI همکاری های زیادی از جمله با سازندگان تجهیزات جانبی دارد . کار با این شرکای مختلف در پلاست به این شرکت اجازه می دهد تا تکنولوژهای جدیدش را به خوبی نشان دهد.\nدر میان این همکاری ها، یک گوشه در نمایشگاه به پروژه Openplast تعلق دارد . این پاسخ ایتالیایی به تکنولوژی و متد در حال رشد Industry 4.0 است.


بایگانی‌ها دانلود نرم افزار پاکسازی سیستم از ویروس - ایران سافت95\nMalwarebytes 3.0.6.1469 نرم افزار ضد جاسوسی و ضد بد افزارامنیتی, ضد جاسوسی, نرم افزار\tMalwarebytes Anti-Malware نسل جدید از نرم افزارهای تشخیص و حذف بدافزار و نرم افزار های جاسوسی می باشد. در این نرم افزار تکنولوژی های جدیدی وجود دارد که برای تشخیص سریع ، تخریب و بلاک کردن بدافزارها طراحی شده اند. Malwarebytes Anti-Malware می تواند تمامی بدافزارهایی که حتی آنتی ویروس های معروف نیز قادر به شناسایی آنها نیستند را با سرعت بالا تشخیص داده و اقدام به حذف آنها نماید.\nAd Aware 11.14.1023.10544 نرم افزار مقابله با برنامه های مخربابزار ها, اداری, توسعه, ضد جاسوسی, کاربردی, نرم افزار\tمحصول نرم افزاری شرکت Lava-Soft از جمله محبوب ترین و معتبرترین برنامه های شناسایی جاسوس افزارها (Spyware) و کدهای مخرب می باشد که هر هفته تعداد یک میلیون نسخه از آن توسط کاربران در سراسر جهان دانلود می شود. این نرم‌افزار كامپیوتر شما را در برابر هر نوع آزار و اذیت انگل‌های اینترنتی در پناه خود می‌گیرد و اجازه‌ی نفس كشیدن به هیچ عامل مشكوك و نفوذی را نمی‌دهد. بسیاری از نرم افزارهایی که روزانه از اینترنت دریافت می کنید بدون آنکه متوجه شوید دارای کدهای جاسوسی معروف به Spy-Ware می باشند. شیوه عمل یک Spy-Ware بدین صورت است که ابتدا تمامی فعالیت های شما را در اینترنت تحت نظر می گیرد و سپس این اطلاعات را از طریق یک ایمیل برای شرکت مورد نظر خود ارسال می کند پس از آن است که صندوق پست الکترونیک شما با تعداد فراوانی ایمیل های ناخواسته تبلیغاتی “Spam” مورد حمله می گیرد. […]\nTixati 2.51 نرم افزار دانلود فایل های تورنت