بررسی قیمت و مشخصات ویدئو پروژکتور SONY VPL-CX276\nخانه / ویدئوپروژکتور / ویدئوپروژکتور سونی SONY / ویدئو پروژکتور سونی VPL-CX276\nSONY VPL-CX276 5200 Lumen XGA 3LCD Projector\nشناسه محصول: sony-vpl-cx276 دسته: ویدئوپروژکتور, ویدئوپروژکتور سونی SONY برچسب: ویدئو پروژکتور حرفه ای و نیمه حرفه ای, ویدئو پروژکتور سونی\nروشنایی : 5200 انسی لومنز\nنسبت کنتراست : 3000:1\nعمر لامپ : 4000 ساعت در حالت ( ECO MODE (TM\nدارای 2 درگاه VGA :\nویدئوپروژکتور Sony VPL-CX276\nتصاویری با رزولوشن بالا و کاملا روشن، با نصبی ساده و هزینههای نگهداری پایین برای مدارس و اتاقهای جلسات\nپروژکتور VPL-CX276 ، دارای نصبی انعطافپذیر، مصرف انرژی بهینه با قیمتی مناسب است و نیز کیفیت تصویر بالایی دارد.\nویژگیهای تصحیح زاویه تصویر و قابلیت shift/zoom لنز، کاربران را قادر میسازد تا به سادگی هر تصویری را بر روی پرده نمایش به طور کامل جای دهند، حتی از یک زاویه نمایش انحراف‌دار.\nبه علاوه، این installation projectorها برای مصرف انرژی بهینه با قیمت کلی کاهشیافته، متفکرانه طراحی شدهاند. پروژکتورهای VPL-CX276 دارای قابلیت ذخیره انرژی خودکار، عملکردpicture muting با فناوری کنترل لامپ، لامپ با طول عمر زیاد و مصرف برق کم هستند.\nهر مدل تصویری با کیفیت بالا ایجاد میکند. پروژکتور VPL-CX276 دارای روشنایی ۵۲۰۰ لومن و کیفیت تصویر بالا با رزولوشن WXGA میباشد.\nبا تمام ویژگیها و عملکردهایی که شما از سونی انتظار دارید – به ویژه نصب آسان و کارکرد آن، بهرهوری انرژی و تعمیر و نگهداری کم و کیفیت تصویر وابسته- پروژکتور VPL-CX276 برای کلاسهای درس نسبتا بزرگ، اتاقهای کنفرانس و محیطهای مشابه ایدهآل است.\nویژگیهای پروژکتور VPL-CX276 :\nروشنایی بالا، تصاویر واضح با حداکثر ۵۲۰۰ لومن خروجی نور رنگی\nخروجی نور بالای پروژکتور VPL-CX276 به ما این اطمینان را میدهد که در هر کلاس درس یا اتاق جلساتی، ارائه‌ای واضح داشته باشیم. با پروژکتور VPL-CX276 شما قادرید از بین ۳ حالت، روشنایی مناسب با هر محیطی را انتخاب کنید. حالت High برای ارائههای سفید طبیعی در اتاقهای روشن، استاندارد برای هرگونه استفادهای، حالت خودکار که روشنایی لامپ را برای مصرف بهینه انرژی و کیفیت تصویر بر اساس تصویریی که به نمایش گذاشته شده است، تنظیم میکند.\nنسبت پرتاب ۶۶/۱ تا ۴۱:۱/۲\nنسبت پرتاب ۳۲/۱ تا ۹۱:۱/۱ امکان نصب در بزرگترین کلاس‌های درس یا اتاق جلسات را به وجود میآورد.\nلنزهای با رزولوشن بالا\nلنز Advanced Crisp Focus) ACF) با رزولوشن بالا، شعاع بزرگ و پرتاب خوبی را ارائه داده تا شما را از دریافت تصاویری واضح و شفاف مطمئن سازد.\nتغییر لنز خوب\nگستره تغییر لنز پروژکتور VPL-CX276 یعنی اینکه پروژکتور میتواند نزدیک سقف و یا به صورت افقی در فاصله با آن جهت جلوگیری از موانع سقف قرار گیرد.\nفناوری ۳LCD BrightEra™ ویدئوپروژکتور Sony VPL-CX276\nسیستم کارآمد پانل ۳LCD پروژکتور VPL-CX276 توسط فنآوری پیشرفته BrightEra™ سونی، ارتقا یافته است. در این پروژکتور، شما با تصاویر با رزولوشن بالا، ثابت و به طور تاثیرگذاری روشن و اعتبار افزوده پانل، تفاوت را احساس خواهید کرد.\nرزولوشن WXGA برای ارائههای پرجزئیات\nرزولوشن WXGA (1024 X 768) 4:3 crisp و جزئیات زیادی را نشان میدهد: برای ارائههای مستقیم از لپتاپ یا کامپیوتر شخصی ایدهآل است.\nرزولوشن WXGA ویدئوپروژکتور Sony VPL-CX276\nعملکرد کم صداتر\nصدای فن پروژکتور VPL-CX276 در مقایسه با مدلهای قبلی برای حتی عملکردی ساکتتر، کاهش یافته است.\nبا لمس یک دکمه، انرژی را ذخیره کنید.\nتنها دکمه حالت اکو بر روی پروژکتور یا کنترل از راه دور را بفشارید تا فورا به گسترهای از تنظیمات ذخیرهسازی انرژی دست یابید.\nکاهش نور خودکار ویدئوپروژکتور Sony VPL-CX276\nروشنایی پروژکتور، اگر سیگنال ورودی وجود نداشته باشد، به تدریج به صورت خودکار کاهش مییابد. همین که یک سیگنال ورودی شناسایی شود، روشنایی فورا به حداکثر خود برمیگردد.\nحالت ذخیره انرژی و mute تصویر ویدئوپروژکتور Sony VPL-CX276\nدکمهای بر روی ریموت را لمس کنید و فورا به تصویر به حالت mute میرود. لمس دکمهای دیگر و حالت بکآپ فوری پروژکتور، ادامه ارائه شما را موجب میشود.\nتنظیمات تصحیح ذوزنقهای عمودی و افقی\nخرابی زاویه نمایش تصویر عمودی تا +/- ۳۰ درجه و افقی تا +/- ۲۰ درجه توسط منوی بر روی صفحه نمایش و یا کنترل از راه دور به صورت دیجیتالی تصحیح میشود. این مسئله باعث میشود تصاویر با هندسهای درست، حتی زمانی که فضای نصب محدود است، به نمایش گذاشته شوند.\nتصحیح ذوزنقهای ویدئوپروژکتور Sony VPL-CX276\nتصحیح هندسه پیشرفته\nهر گوشه یا طرف تصویر، میتواند تنظیم شود طوری که به هنگام نمایش از موقعیتی دور کاملا به صورت مربع درآید\nAPA هوشمند (Auto Pixel Alignment)، تنظیم پیکسل خودکار\nمقادیر وضع، پرتاب و تغییر وقتی که از پروژکتور با منبع رایانه استفاده میکنند، به طور خودکار بهینه میشوند. این مقادیر به صورت دستی هم میتوانند تنظیم شوند.\nجستجوی ورودی خودکار\nپروژکتور VPL-CX276 به صورت خودکار حالت ورودی درست را تشخیص میدهد تا نصب را ساده ساخته و در زمان صرفهجویی کند.\nامکان تغییر حالت صوتی ویدئوپروژکتور Sony VPL-CX276\nپروژکتور VPL-CX276 میتواند بین دو منبع صوتی انتخاب کند.\nعملکرد فریز (ثابت کردن) تصویر ویدئوپروژکتور Sony VPL-CX276\nاین عملکرد هنگامی مفید است که در طول سخنرانی و یا ارائه مطلب اگر نیاز باشد که به سایر مطالب درصفحه نمایش کامپیوتر، بدون اینکه حضار بتوانند صفحه شما را ببینند ، نگاه کنید. در این مواقع می توانید تصویر را Freeze یا ثابت کرده و از کامپیوترتان به طور مستقل از صفحه / پرده نمایش استفاده کنید.\nبا زوم دیجیتال، نزدیکتر شوید\nفورا گزینه انتخابشدهای را تا ۴ برابر بزرگنمایی کرده تا یک close up واقعی از تصاویر داشته باشید.\nOff و Go\nدر پایان ارائهتان دکمهای را لمس کنید. با این کار پروژکتور فورا خاموش میشود، بدون اینکه نیاز باشد وارد دوره خاموش کردن طولانی شوید.\nخاموش و روشن کردن مستقیم ویدئوپروژکتور Sony VPL-CX276\nنیازی نیست که برای ذخیره انرژی به سراغ حالت stand bye بروید: پروژکتور VPL-CX276 به محض این که نیروی برقش تامین شود، فعال میشود.\nسرمایهگذاری شما، با روش‌های امنیتی حفاظت میشود. روشهایی از جمله حفاظت با گذرواژه و روشهای امن ضدسرقت فیزیکی\n5200 انسی لومنز\n12*41*33 سانتی متر\n301.1 تا 39.3 اینچ\nویدئو پروژکتور سونی VPL-SX225\nویدئو پروژکتور سونی VPL-EX295


کد خبر ۷۶۸۷۰۹\nتاریخ انتشار: ۱۲:۰۳ - ۱۴ بهمن ۱۳۹۹ - 02 February 2021\nسخنگوی پلیس کابل می‌گوید در این رویدادهای دو نفر کشته و پنج نفر از جمله دو نظامی زخمی شدند.\nمقام‌های امنیتی کابل از وقوع سه انفجار در پایتخت خبر دادند. این انفجارها در کمتر از سه ساعت رخ داد.\nعبدالله عبدالله و محمد عاطف، رئیس کمیته رهبری جمعیت اصلاح\nبه گزارش بی بی سی؛ عبدالله عبدالله، رئیس شورای عالی مصالحه ملی افغانستان نیز با نشر اعلامیه‌ای کشته شدن محمد عاطف، رئیس كميته رهبری جمعیت اصلاح افغانستان را تایید کرده است.\nاو عاطف را یکی از علمای جید و شخصیت برازنده علمی و مذهبی کشور قلمداد کرده و افزوده که آقای عاطف، پشتیبان صلح و آشتی در کشور بود. رئیس شورای عالی مصالحه ملی افغانستان گفته که آقای عاطف میراث و آثار گران‌قدری از خود برجا گذاشته است. به گفته عبدالله، او "در ارایه قرائت معتدل از اندیشه‌های والای اسلامی نقش اثرگذار" داشته است.\nفردوس فرامرز، سخنگوی پلیس کابل می‌گوید در این رویدادهای دو نفر کشته و پنج نفر از جمله دو نظامی زخمی شدند.\nاو در مورد هویت کشته‌شدگان معلوماتی ارائه نکرد.\nفرامرز می‌گوید انفجار نخست حوالی ساعت هفت و نیم صبح امروز (سه شنبه ۱۴ دلو/بهمن) در ناحیه دوم شهر در منطقه "جوی شیر" رخ داده است. او گفت در این رویداد دو نظامی زخمی شدند.\nبه گفته او، انفجار دوم یک ساعت بعدتر در ناحیه چهارم شهر در منطقه سلیم کاروان رخ داد.\nاین انفجار نیز به اساس اطلاعات پلیس دو کشته و دو زخمی به جا گذاشت.\nفرامرز می‌گوید انفجار سوم حوالی ساعت ده و نیم در ناحیه سوم شهر در منطقه "نوآباد"رخ داد که در نتیجه آن یک غیرنظامی زخمی شد.\nعطامحمد نور، رئیس اجرایی حزب جمعیت اسلامی افغانستان نیز در صفحه رسمی فیسبوک خود با نشر این خبر گفته که آقای عاطف نقش ارزشمندی در ترویج معارف اسلامی داشته است.\nانفجار دوم در نزدیکی سلیم کاروان رخ‌داد/عکس: شبکه های اجتماعی\nاو با اشاره به افزایش ناامنی‌ها در شهرها از حکومت خواست در این بخش "توجه لازم" را به عمل بیاورد.\nآقای نور در کنار طالبان، حلقه خاصی را در مرکز مسئول این ناامنی‌ها خوانده که در تلاش صدمه زدن به روند صلح هستند.\nذبیح الله مجاهد، از سخنگویان طالبان نیز گفته این خبر را شنیده و به بازماندگان آقای عاطف تسلیت می‌گوید.\nاو گفته که این گروه ترور عالمان، خبرنگاران و شخصیت‌های سیاسی و اجتماعی را محکوم می‌کند.\nسازمان مذهبی "جمعیت اصلاح افغانستان" از ۱۸ سال به این سو در افغانستان فعالیت دارد. این نهاد در سایت رسمی اش، یک سازمان اجتماعی با مرجعیت معتدل اسلامی معرفی شده که فعالیت آن در بخش دعوت و تبلیغ، آموزش و پرورش، خدمات اجتماعی، رسانه و بخش صحی/بهداشتی متمرکز است.\nاین نهاد پس از مرگ ملا عمر، رهبر پیشین گروه طالبان، بیانیه‌ای منتشر کرد و در آن نقش ملا عمر را بارز خواند و گفت تاریخ درباره شخصیت او قضات خواهد کرد.\nانفجار سوم نیز در فاصله چند صد متری انفجار اول در منطقه نوآباد رخ داد\nافزایش انفجار مین در افغانستان\nدر ماه‌های اخیر انفجار مین و ترورهای هدفمند در افغانستان به خصوص در شهرهای بزرگ به گونه چشمگیر افزایش یافته است.\nهدف این رویدادها اکثرا کارمندان دولتی، امنیتی، فعالان مدنی و خبرنگاران بودند.\nمسئولیت این رویدادها را در بیشتر موارد کسی به عهده نگرفته است اما دولت، طالبان را مسئول آن خوانده و برعکس طالبان ادعا کرده که دولت برای مختل کردن روند صلح در این رویدادها دست دارد.\nبه اساس گزارش تازه کمیسیون حقوق بشر افغانستان، در سال گذشته میلادی انفجار مین و ترورهای هدفمند عامل بیشترین تلفات غیرنظامیان بوده است. انفجار مین‌ها سبب کشته شدن بیش از ۹۰۰ نفر و زخمی شدن نزدیک به ۱۷۰۰ نفر شده و ترورهای هدفمند بیش از یک هزار کشته و نزدیک به ۱۲۰۰ زخمی به جا گذاشته است.\nلینک کوتاه: asriran.com/003DyX


خبرگزاری هرانا | نهادهای مدنی، از سراب تا واقعیت؛ چالش‌های پیشاروی نهادهای مدنی چیست؟/ احمد فعال - خبرگزاری هرانا\nامروز پنجشنبه 19 خرداد 1401, 3rd of July 2022 آخرين بروز رسانی در ۱۴۰۱/۰۳/۱۹ ساعت ۱۶:۰۰:۴۸\nخانه > slide, اندیشه و بیان > نهادهای مدنی، از سراب تا واقعیت؛ چالش‌های پیشاروی نهادهای مدنی چیست؟/ احمد فعال\nتاریخ : ۱۴۰۱/۰۳/۱۹\nکد خبر : 010319830\nماهنامه خط صلح – تاریخ ایران تاریخ پیوندها و گسست‌های مختلف و پی‌درپی در عرصه‌ی حیات اجتماعی، اقتصادی و سیاسی است. یکی از دلایل استمرار دموکراسی‌ها نه وجود دولت‌های دمکراتیک، بلکه وجود جامعه‌ی مدنی است. به میزانی که جامعه‌ی مدنی و نهادهای وابسته به آن از قوّت، موقعیت و استمرار بیش‌تری برخوردار باشند، امکان توسعه، تعمیق و تداوم دموکراسی بیش‌تر است. دولت‌ها نه‌تنها مدافع دموکراسی نیستند، بلکه بنا به مقتضا و ماهیت قدرت سیاسی مانع دموکراسی‌اند؛ پس آن‌چه چهره‌ی یک دولت را در عرصه‌ی حیات اجتماعی و در عرصه‌ی بین‌المللی دموکراتیک نشان می‌دهد، وجود جامعه‌ی مدنی و نهادهای وابسته به جامعه‌ی مدنی است. اگر بخواهیم از میان شاخص‌های مختلف جوامع دموکراتیک یک شاخص عینی را مهم‌ترین بشماریم، می‌توان به استمرار و استقلال نهادهای مدنی اشاره کرد. باز اگر بخواهیم از میان شاخص‌های مختلفی که جامعه‌ی ایرانی را در طول تاریخ به مثابه‌ی یک قلمروی سیاسی و اقتصادی معرفی می‌کند، اشاره کنیم، می‌توان تفسیر و گزارش‌های مبسوطی درباره‌ی فقدان استمرار و تداوم حیات اجتماعی ایرانیان ارائه داد. اصطلاحی که همایون کاتوزیان در آثار خود از آن به عنوان «جامعه‌ی کوتاه» مدت و در جاهای دیگر به عنوان «جامعه‌ی کلنگی» یاد کرده. داگلاس نورث و هم‌کارانش در کتاب خشونت و نظام‌های اجتماعی در مطالعه‌ای که درباره‌ی تاریخ اقتصادی کشورهای جهان به عمل آورده‌اند، دو دسته از کشورها را بنا به ساختار سیاسی دولت‌ها و دسترسی جوامع به منابع اقتصادی از هم متمایز کرده‌اند. یک دسته کشورهایی با نظام‌های دسترسی محدود و دسته‌ی دوم دولت‌های دموکراتیک با نظم دسترسی بازند. دولت‌های طبیعی طول عمر چندهزارساله دارند و تنها از قرن نوزدهم شاهدیم که آهنگ گذار دولت‌های طبیعی از دسترسی محدود به نظام‌های با دسترسی باز شروع می‌شود. مقصود داگلاس نورث و هم‌فکرانش از دسترسی باز «طیف وسیعی از سازمان‌های مستقل از دولت را در برمی‌گیرد» (۱) که به منابع اقتصادی و سیاسی دسترسی باز دارند. از نظر داکلاس نورث و هم‌کارانش یکی از عوامل گذار کشورها از دولت‌های طبیعی به نظام‌های با دسترسی باز وجود قوانین دائمی و سازمان‌های دائمی است. با توضیحاتی که در این مقدمه اشاره شد، در این مقاله کوشش می‌شود تا پس از بررسی شرایط تاریخی و ارائه‌ی گزارش‌های تحلیلی و انتقادی به بررسی چالش‌هایی بپردازد که دست‌کم در دوران معاصر سازمان‌های مدنی با آن روبه‌رویند.\nبرچسب ها: احمد فعال ان جی او جامعه مدنی خط صلح خط صلح ۱۳۳ سازمان مردم نهاد سمن فعالیت مدنی ماهنامه خط صلح


وقار – مشق عشق 110\nmashghadmin اخلاق دیدگاه‌ها برای وقار بسته هستند 344 Views\nو تبارک به بهترین خالقی که همه چیز را برای انسان و انسان را برای عشق خویش خلق کرده است . و تبارک به پروردگاری که انسان را با وجودی مملوء از قدرت و توانایی آفرید . و وای بر مخلوقی که قدرنشناسی پیش گرفته و فراموش کرده که معشوقی سراسر عاشق در انتظار بازگشت اوست . مشیت الهی ، اساس تولد انسان برای متولد شدن ، زندگی کردن و به ثمر نشستن است و مرگ زمان جدا شدن از لباس خاکی و پیوستن به معشوق همیشگی یعنی خداوند است . چهارده معصوم قشنگ ترین و نورانی ترین بخش خلقت هستند که همگی از آغاز رسالت تا پایان مسیر امامت یعنی منجی عالم بشریت، در صف رجعت هستند تا بازگردند و دنیا را منور کنند . اشاره به رجعت و بازگشت انسان، 70 تا 80 بار کلام وحی را نورانی و مزین کرده است . رجعت پل بازگشت به پایان جهان و آغاز معاد برای 313 گلی که برای گلستان شدن جهان و جهانیان دوشادوش یار و همراه خویش قدم بر دنیا می گذارند و دسته ی بعد، انسان هایی که حد اعلای بندگی را طی کردند و به مقام کمال و قرب نائل آمدند و دسته ی سوم، انسان های که در مقابل ساحت مقدس دوست قد علم کردند و شرک ورزیدند و به رسولان خندید و فرامین الهی را به سخره گرفتند . انسان هایی که رسول خاتم را مجنون و دیوانه خطاب کردند و در مقابل حق مسلم ولی خدا ایستادند و ظلم و ستم را بر آل ایشان تمام کردند . رجعت دسته ی سوم یعنی مشرکان و کافران اجباری و به دور از اختیار است .تا پایان جهان تاوانی بر همه ظلم ها و ستم هایشان باشد و اتمام جهان صحنه ورود و آغاز به حسابرسی در پیشگاه الهی را فراهم کند .\nاما قلب هایی که آنقدر کامل و بزرگ شدند تا حب علی و آل علی را در خودشان جای دهند، شتاب کنند و دفتر عظیم خودشناسیشان را با سرعت بیشتری ورق بزنند و درونشان را دقیق تر جستجو کنند ، از فرصت ها نهایت استفاده را ببرند و جنة و نار را فراموش کنند تا همراه کاروان عشق به مقصد نهایی و هدف الهی نائل شوند . وقتی هدف نهایی عشق و رسیدن به عشق است دیگر هیچ جنة و ناری قادر به راضی کردن دلمان نمی شود و فقط رضای نور و رسیدن به نور است که ما را متبلور می کند و راضی نگه می دارد . برای بالا رفتن از پله های ترقی و قرب الهی باید به جایگاه و وسع و توانایی خودمان بسنده کنیم و از مقایسه کردن امتناع کنیم .\nهمه انبیاء و اولیای الهی براساس شرایط و اقتضای زمان خویش مأمور بر اجرای مأموریت شدند . خداوند در هر دوره و عصری انسان ها را به علم و آگاهی دعوت می کند و از انسان می خواهد تا قرآن را کلید گشایش علوم و رمز آگاهی اش قرار بدهد . باز هم لازم است تا با سفر دوباره به درونمان بررسی کنیم هر نَفَسی که ممد حیات است، آیا وقتی برمی آید مفرح ذات است ؟ آیا نَفَسمان وقتی برمی آید نَفسمان را زنده می کند ؟ آیا نَفَسمان وقتی برمی آید به حیاتمان رحمانیت می دهد و آن را به سمت صراط المستقیم هدایت می کند یا خیر ؟ یکی از رودخانه هایی که ما را به اقیانوس معرفت و خودشناسی می رساند متانت و وقار هر انسانی است. کم صحبت کردن نشانه ی متانت و وقار درونمان است و شاخصه ی بزرگ و بارز اصحاب رسول الله و آل رسول است .\nمرور بر تاریخ ثابت می کند که هیچ متانت و وقاری زاییده ی ثروت و ثروتمندی نبوده است .تاریخ سرشار از انسان های تهی دستی است که قلب هاو اندیشه های غنی داشتند و هم چنین سرشار از انسان های غنی ایست که قلب ها و اندیشه های تهی داشتند . در مسیر سالکی و رهروی تنها تلاش ماست که ما را حرکت می دهد و به جلو پیش می برد . نعمت مال و فرزند هیچگاه به تنهایی قادر به حرکت و پیشرفت ما نمی شود . نعمت مال ، فتنه و آزمایش هر مومن و بنده ای برای اثبات بندگیش است .\nیاد بگیریم همان طور که در برابر اشتباهات و کوتاهی هایمان از خدا طلب فرصت می کنیم در مقابل قصورات دیگران نیز فرصت بدهیم و زود قضاوت نکنیم که همین زود قضاوت کردن هاست که اسباب تهمت دروغ ، و بهتان را فراهم می کند . قدر برکاتی را که خداوند در اختیار مان گذاشته را بدانیم برکت توانایی و توانمندی ، برکت وقت و زمان ، برکت فکر و اندیشه و … . وقار درونی ایجاب می کند تا انسان وقت شناس و قدر دان باشد و برای همه خوبی ها و بزرگی ها احترام قائل باشد . میزان شخصیت هر فرد به میزان احترامی است که به دیگران قائل می شود. خداوند بنده هایش را با تمام عشق و احترام آفریده است . احترام و ادب آقا ابالفضل (ع) نسبت به امام زمان خویش آقا اباعبدالله (ع) درس عظیمی از حفظ حریم و حرمت است . ادب زائیده ی حرمت و احترام است . و بزرگ شدن ظرف ظرفیت و تحمل ، عصاره و ثمره ی وقار و متانت است . صحبت های نابجا و نامناسب و ابراز وجود کردن های بی موقع ، نشانه ی ریشه دار نبودن وقار درونمان است .\nهمه ی ما موظفیم تا انسان ها را به حرمت این که مخلوق خالقی عظیم هستند، احترام کنیم و ارزش این احترام را تا زمانی که دچار شرک نشده اند ، حفظ کنیم . شکوفه ی تواضع و فروتنی وقتی به گل می نشیند و باز می شود که بذر احترام را در دلمان کاشته و عملی کرده باشیم . وقتی متواضع ایم با اندیشه های نادرست خداحافظی می کنیم و ذهنمان را از افکار متفاوت آزاد می کنیم . استمرار تواضع ما نهایتاً به فروتنی و خضوع و خشوع در برابر پروردگار می انجامد و از ما بنده ای متواضع می سازد .\nوقتی آستانه ی صبر و تحمل را بالا بردیم ، وقتی وقار را در دلمان ریشه دار کردیم و وقتی یاد گرفتیم حریم حرمت ها را حفظ کنیم، در واقع قدرت اندیشه یمان را بالا بردیم و مغزمان را جایگاه تجمع انرژی مثبت کردیم، این است که آرامش پیدا می کنیم و سطح توقعمان فروکش می کند و تمام وجودمان را شعف و سرمستی فرا می گیرد . وقتی سلول های وجودیمان شاد است ، قطب جذاب می شویم ،جاذبه ی توأم با احترام ما را کم کم تبدیل به مشاور و مَحرم و سنگ صبور می کند ، آن وقت است که اگر کسی دلش لرزید و در عرش کبریای خدا یادی از ما کرد ، توشه یمان از موهبت و پاداش خدا لبریز می شود . وقار اعتماد به نفس می آورد . نماز بهترین زمان و مکان برای تمرین وقار است . بسیاری از گرفتاری و بیماری ها از عدم شناخت ما از خودمان است . وقتی از اعمالمان راضی هستیم ، شعف ، نشاط و شادی شامل حالمان می شود . کوچکترین ناراحتی ها تک تک سلول های ما را تحت تأثیر قرار می دهد . ادامه و استمرار ضعف ها و ناراحتی ها ی ما حجاب های برداشته شده را می پوشاند و ما را به عقب برمی گرداند .\nانتظار فرج راهبرد قشنگ و بزرگی است که از عشق مولا آغاز و با انتظار فرزند بزرگوارشان به پایان می رسد و ما را پیش می برد . امروز که از شهر پر رحمت رجب وارد شهر وسیع و عظیم شعبان شدیم با تمام وجود هدیه های تولد آقا امام زمان(عج) را فراهم کنیم و سبکبال به مرکز شهر و محل تولد عشق پرواز کنیم . هدیه ی تولد ما ، اعمال پاک و نیکمان است که باید برای عرض پیشکش تقدیم ناجی عالم بشریت کنیم .\nبه امید طلوع آخرین خورشید امامت . والسلام


الهیات، تطبیقی، سنّت، ادیان، دینی - کاوشگران جوان\nالهیات، تطبیقی، سنّت، ادیان، دینی\nو علوم اجتماعی نیز عنایت خاصی شده است و تعامل علم و الهیات، فلسفه و الهیات، فرهنگ و الهیات و … از مسائل مهم الهیاتی روزگار ماست که غالباً دارای وجوه معرفت شناسانه نیز هستند. طرح «پرسش‌های وجودی» و «وضعیت‌های مرزی» چالش‌ها و ضرورت‌هایی را برای الهیات پدید آورده و موجب شده که الهیات هرچه بیشتر به داده‌های علومی مثل روان شناسی، جامعه شناسی، انسان شناسی با شاخه‌ها و گرایش‌های متعددی که دارند، توسل جوید که نتیجه‌ی آن افزایش صبغه‌ی تطبیقی الهیات است.\nامروزه الهیات، خصیصه‌ی تطبیقی بودنش را به گونه‌ای دیگر حفظ کرده است. «این واقعیت که خود الهیات اکنون رشته‌ای درون حوزه‌ی چند رشته‌ای دین‌پژوهی لحاظ می‌گردد، الهیات معاصر را ـ در هر سنّتی که باشد ـ وادار می‌کند که الهیات تطبیقی باشد. به تعبیر دقیق‌تر از دیدگاه الهیاتی، تاریخ ادیان، در حالت تطبیق‌پذیری و مقایسه‌ای آن، به الهیات آکادمیک مدد رسانده است که این تلقّی و بصیرت سرنوشت ساز را بپذیرد که واقعیت تعدد ادیان، در زمینه‌ی دقیقاً الهیاتی، باید در همه‌ی ارزیابی‌ها و خودکاوی‌های الهیاتی در هر سنّت از همان آغاز، نفوذ کند. هر مکتب الهیات معاصر که معنا و محتوای الهیاتی را با واقعیت تعدد ادیان وفق می‌دهد، در بررسی‌اش از هر سنّت خاص، در حکم الهیات تطبیقی عمل می‌کند، حال چه این نام را بر خود بگذارد یا نه.»\nتریسی پس از تبارشناسی الهیات تطبیقی و ردیابی عنصر تطبیق در تاریخ الهیات مسیحی، مهم‌ترین فرضیات مشترک متکلمین تطبیق گرای معاصر را در چهار محور و به نحو ذیل صورت‌بندی کرده است:\n1.\tالهیات تطبیقی باید تعبیر و تفسیر مجدد نمادهای اصلی یک سنّت دینی خاص را برای جهان معاصری که دارای تعدد ادیان است، در بر داشته باشد.\n2.\tیک سرمشق جدید برای الهیات تطبیقی باید به نحوی تدوین و تنسیق یابد که تعبیر و تفسیرهای یک سنّت دینی دیگر، مبتنی بر شالوده‌هایی باشد که هم سنّت قدیم و هم تجربه‌ی معاصر تعدد ادیان را در نظر داشته باشد.\n3.\tدر انطباق با نیازهای یک جهان‌گرایی نو ظهور و فراگیر، متکلمان باید خطر کنند و مسائل مرتبط با تکثّر ادیان را بر مبانی صریح الهیاتی مطرح سازند.\n4.\tمتکلمان معاصر باید با دو نوع تفسیر مکمل از سنّت درگیر شوند که عبارتند از تأویل بازتابی و تأویل انتقادی.\nتریسی پس از بیان این فرضیات مشترک، و در مقام جمع‌بندی تأمّلاتش در باب الهیات تطبیقی، ما حصل تفحص نسبتاً دامنه‌دار خود را چنین بیان می‌کند که:\nحاصل کلام آنکه الهیات تطبیقی، رشته‌ای آکادمیک است که بین مدعای معناداری و حقیقت در تعبیر و تفسیرهای یک موقعیت دارای تعدد ادیان، و مدعای معناداری و حقیقت در تعبیر و تفسیرهای نوین هر سنّت دینی، همبستگی‌های انتقادی متقابل برقرار می‌سازد.\nبرخلاف دو کاربرد نخست که الهیات تطبیقی را صرفاً به عنوان تابع و جزئی از یک رشته‌ی دیگر معرفی می‌نمود، در معنای اخیر الهیات تطبیقی رشته‌ای مستقل و نوین است که در زمره‌ی شاخه های الهیات جدید مسیحی قرار می‌گیرد و تبیین شایسته‌ی ماهیت و رسالت آن مستلزم تجزیه و تحلیل دقیق است. همچنین در معنای اخیر، نظر به اینکه الهیات تطبیقی همواره با بیش از یک سنّت دینی سر و کار دارد، بدیهی است که تعدد ادیان را به عنوان واقعیتی اجتناب ناپذیر در جهان معاصر پذیرفته است.\nچنین برداشتی از الهیات تطبیقی، قریب به معنایی است که در دو دهه اخیر از سوی برخی الهی‌دانان معاصر مطرح شده است و بیش از هر کس با نام جیمز فردریکس و فرانسیس کلونی گره خورده است. این شاخه‌ی کاملاً نوین از الهیات مسیحی که گه‌گاه به منظور متمایز نمودنش از نمونه‌های پیشین، با عنوان «الهیات تطبیقی نوین» از آن یاد می‌شود، در اواخر دهه 1980 و به عنوان بدیل چهارمی در کنار پارادایم های سه‌گانه الهیات ناظر به ادیان مطرح گردید. جیمز فردریکس و فرانسیس کلونی که به آباء بنیانگذار الهیات تطبیقی نوین معروف شده‌اند، کوشیده‌اند تا در آثار متعدد خود، رهیافت جدیدی از الهیات تطبیقی را عرضه نمایند که تکثّر ادیان در جهان کنونی را به عنوان واقعیتی مسلّم و بلکه مثبت می‌پذیرد و هرگونه تأمّل الهیاتی در باب سنّت دینی خود را بدون ارجاع دقیق و همدلانه به ادیان دیگر، نافرجام می‌داند.\n2ـ1ـ2ـ الهیات تطبیقی نوین\nدر خلال دهه‌ی پایانی سده بیستم میلادی، محققین حوزه‌ی الهیات مسیحی، شمار فزاینده‌ای از آثاری پدید آوردند که یا توسط خود مؤلفان و یا از سوی دیگران، تحت عنوان الهیات تطبیقی قرار گرفته است. با این‌حال دست کم تا پایان سده بیستم کوششی به منظور ارائه چارچوب دقیق و منسجمی برای الهیات تطبیقی صورت نگرفته است. کلونی در مقاله‌ای تحت عنوان «الهیات تطبیقی: مروری بر کتاب‌های اخیر » که در سال 1995 منتشر نمود، پس از طرح گزارشی مختصر از کتاب‌هایی که در سال‌های اخیر در باب الهیات تطبیقی نوشته شده است، از فقدان صورت‌بندی چارچوبی مدون و مضبوط برای این رشته‌ی نوظهور سخن گفته است و صراحتاً اظهار می‌دارد که این رشته، بسیار نوپاست و هنوز آن قدر رشد نکرده است که بتوان برای مباحث پراکنده‌ی آن نظامی جامع و منسجم تصویر کرد.\nالهیات تطبیقی تلاشی نوین به منظور تعریف رهیافت الهیاتی مناسبی برای مطالعه‌ی سنّت‌های دینی دیگر است. اندیشمندانی نظیر فرانسیس کلونی، جیمز فردریکس، رابرت نویل ، کیث وارد و کلوس اشتوش در بازتعریف این اصطلاح و عمومی نمودن معنای نوین آن نقش برجسته ای داشته اند.\nبه تعبیر فردریکس الهیات تطبیقی «شاخه ای از الهیات سیستماتیک است که می‌کوشد تا سنّت مسیحی را به صورت آگاهانه، در تعامل و گفت‌وگو با متون و نمادهای ادیان دیگر تفسیر نماید.»\nشیوه‌ی نوین الهیات تطبیقی آن سوی مرزهای موطن اصلی خود یعنی آمریکا را نیز در نوردیده است. کیث وارد در انگلیس و کلوس ون اشتوس در آلمان از مدافعان سرسخت الهیات تطبیقی‌اند و تبیین و توسعه آن را در زمره‌ی رسالت های پژوهشی خود قرار داده‌اند. فون اشتوش که خود متکلمی از تبار کلیسای کاتولیک است، در سال 2009 مرکز مستقلی تحت عنوان الهیات تطبیقی و علوم فرهنگی را در دانشگاه پادربورن آلمان پایه‌گذاری کرده است. وی که از بنیانگذاران اروپایی الهیات تطبیقی به شمار می‌رود در صورت‌بندی این شیوه‌ی نوین و ترسیم اهداف و روش‌شناسی آن نقش برجسته‌ای داشته است. با این‌حال تفاوت‌های ظریفی میان قرائت‌های اروپایی و آمریکایی از الهیات تطبیقی قابل ردگیری است، همچنان که قرائت های کاملاً مشابه کلونی و فردریکس نیز به شکلی تمام عیار بر همدیگر منطبق نبوده و اختلافات کم‌رنگی میان آن دو قابل رؤیت است.\nمدافعان الهیات تطبیقی عموماً برای آنکه بتوانند تصویر روشنی از الهیات تطبیقی ارائه دهند، بحث خود را از الهیات ناظر به ادیان شروع می‌کنند؛ گویا اشاره به الهیات ناظر به ادیان و ناکارآمدی‌های پارادایم‌های سه‌گانه معروف آن، بهترین مدخل برای ورود به الهیات تطبیقی است. این هر سه پارادایم، با قرار دادن ادیان دیگر در چارچوب نوعی «فرا روایت»، مدعی‌اند که ادیان دیگر را بهتر از پیروان آن‌ها می‌شناسند. الهیات تطبیقی با تمسک به هر گونه فرا روایت‌هایی از این دست، در تفسیر تکثّر ادیان، از پایه مخالف است و می‌کوشد فراتر از مدل‌های سه‌گانه پیش گفته، راه برون رفتی برای خروج از «بن بست الهیات ناظر به ادیان» بیابد. الهیات تطبیقی به جای ساختن نظریه‌های تعمیم گرا درباره‌ی ربط و نسبت ادیان جهان با یکدیگر، در صدد آن است که در قالب تجربه‌ی سنجش محدود، به فهم سنّت دینی دیگری نائل شود. سرچشمه این فهم، بیش از آنکه تفسیرهای نظری پیشینی باشد، کنش عینی پیروان آن دین است. به همین دلیل، الهیات تطبیقی را بازخوانی یک سنّت الهیاتی در پرتو سنّت الهیاتی دیگر، به منظور ایجاد بینش‌های الهیاتی جدید دانسته‌اند.\nبا این تفاصیل کلونی همچنان معتقد است که الهیات تطبیقی، کماکان و پیش از هر چیز دیگر، شیوه‌ای از الهیات ورزی است؛ «الهیات تطبیقی، اساساً عبارت است از شناخت ایمان‌جویانه؛ چشم انداز غایی آن، بی‌هیچ کم و کاست، معرفت خدا و حقیقت متعال است. مشخصه‌ی الهیات تطبیقی به عنوان یکی از رشته‌های الهیاتی، التزامی است که به تأمّل دقیق در دیگر سنّت‌های دینی دارد.» این تأمّلات الهیاتی، دقیق، ژرف و خود‌اصلاح‌گر است و چه بسا منجر به تغییر پرسش‌ها، روش‌ها و اصطلاحات پایه‌ی الهیاتی می‌گردد. از این منظر، الهیات تطبیقی «الهیاتی است که به سبب عطف نظر به تفاصیل و جزئیات بیش از یک سنّت دینی و الهیاتی، عمیقاً دگرگون شده است؛ الهیاتی که به واقع، تنها پس از تطبیق شکل می‌گیرد.»\nالهیات تطبیقی رشته‌ای نوظهور، پویا و نسبتاً قالب بندی نشده در مطالعات الهیاتی معاصر است و از نظر تبارشناختی، ریشه در آثار اندیشمندانی نظیر ویلفرد کنتول اسمیت و جان کب دارد که در اندیشه‌ی گفت‌وگوی ادیان، و فراتر از آن تدوین نوعی الهیات جهانی برای تغییر دو سویه بودند.\nآنچه الهیات تطبیقی را از رشته های مشابهی نظیر دین شناسی تطبیقی تفکیک می‌کند، استناد و تعلّق خاطر به یک سنّت دینی خاص و نیز شناخت ایمان جویانه‌ای است که بر آن حاکم است. الهیات تطبیقی عنوانی است برای تلاش‌هایی که در جهت شناخت ایمان جویانه و با التزام به یک سنّت دینی خاص صورت می‌گیرد، اما این مبدأ را، نقطه‌ی عزیمتی برای آموختن از دیگر سنّت‌های دینی قرار می‌دهد. آنچه در پس این آموختن نهفته است، بینش‌های جدیدی است که مرهون هم نشین نمودن دین خود و دین دیگر است. الهیات تطبیقی بر خلاف رشته‌های دیگری نظیر دین شناسی تطبیقی، پدیدار شناسی ادیان، تاریخ ادیان و … در پی آموختن «از دیگری» است نه «درباره‌ی دیگری». «آنچه الهیات تطبیقی را از دیگر تأمّلات تطبیقی راجع به ادیان متمایز می‌سازد، تأکید آن بر «آموختن از دیگر ادیان» به جای «آموختن درباره‌ی دیگر ادیان» است.\nبه تعبیر کورنیل، مشخصه‌ی متمایز الهیات تطبیقی نسبت به مطالعات تاریخی یا پدیدارشناختی ادیان، تعهّد به حقیقت و جستجوی آن است. الهیات تطبیقی درست مانند پدیدارشناسی، تا حد امکان در صدد رسیدن به منظری درونی درباره‌ی دین مورد مطالعه و بالتبع شناخت عینی آن است، با این‌حال بر خلاف پدیدارشناسی، دغدغه‌ی نهایی الهیات تطبیقی شناخت حقیقت در دین دیگر است؛ مطالعه تطبیقی دو سنّت دینی به انگیزه‌ی واکاوی حقیقت و فضیلت در دین دیگر صورت می‌گیرد تا از این طریق، امکان آموختن از دین دیگر و نهایتاً رسیدن به بینش‌هایی در جهت رشد، غنا و چه بسا به چالش گرفتن بینش‌های پیشین، میسر شود.\n2ـ1ـ3ـ اهداف الهیات تطبیقی\nهدف غایی الهیات تطبیقی همان چیزی است که در سایر\nچگونه تغییرات جدید در فید فیس بوک ، بر بازاریابی آنفلوآنزا تأثیر می گذارد\nمشی‌گذاری، زیست‌محیطی، می‌شود.، حلّ، (بهپژوهش درموردعنوان :\nمراسمی عجیب و غریب + عکس\nادبی((، صناعات، نتوان، دل، بکاررفته\nواژه‌نامه نجومی و تنجیمی بندهشن – دانلود پایانامه\nایقاع، عقد، حقوقی، دین، احسانی\nمدل کفش عروس / بهار ۹۳ / سری ۲\nتعریف مشارکت و سطوح مشارکت\nجنگ، رسانه،، رسانه‌ای، گفتمان، استراتژیک\nدانلود پایان نامه در مورد فقه وحقوق\n(ع)، امیر، اسلام، مومنان، بصیرت


تعمیرات لوازم خانگی سونی | نمایندگی تعمیر لوازم خانگی سونی | نمایندگی سونی\nتعمیرات لوازم خانگی سونی توسط تیمی از باتجربه ترین و خبره ترین کارشناسان در نمایندگی سونی انجام می پذیرد. کارشناسان حاضر در نمایندگی سونی با بکارگیری پیشرفته ترین تجهیزات عیب یابی و تعمیر، تخصصی ترین سرویس های بهسازی را بر لوازم خانگی معیوب پیاده می سازند و اشکالات ایجاد شده در آنها را به بهترین نحو ممکن برطرف می سازند.\nمرکز تعمیرات لوازم خانگی سونی متشکل از پارت های متعددی است که در هر یک از آنها، تخصصی ترین سرویس های مرتبط با بهسازی، ترمیم، ارتقا و تعمیر یکی از لوازم خانگی به مراجعان محترم ارائه می گردد. مراجعان به این مرکز، بسته به دستگاه معیوب و اشکال پیش آمده در آن به یکی از پارت های تعمیرات لوازم خانگی سونی راهنمایی شده و در آن سرویس های مورد نیاز را دریافت می کنند.\nدر صورتی که دستگاه معیوب دارای وزن و ابعاد بالایی است و امکان جابجایی و حمل آن به تعمیرگاه وجود نداشته باشد، تعمیرات مرتبط با آن با استفاده از سرویس در محل سونی انجام می پذیرد. برای استفاده از این سرویس کافی است تا از طریق راههای ارتباطی ذکر شده در وب سایت با مرکز تعمیرات لوازم خانگی سونی تماس بگیرید و سرویس مورد نظر خود را ثبت نمایید.\nواحدهای تعمیرات لوازم خانگی سونی\nهمانگونه که ذکر شد، مرکز تعمیرات لوازم خانگی سونی متشکل از پارتهای متعددی است که در هر یک از آنها سرویس های مرتبط با یک دستگاه به مراجعان ارائه می شود. نکته شایان ذکر در باب واحدهای تعمیرات لوازم خانگی سونی، برخورداری آنها از آرشیو جامع قطعات جانبی است.\nدر هریک از پارت های تعمیرات لوازم خانگی سونی، آرشیوی جامع از قطعات جانبی وجود دارد تا در صورت نیاز به تعویض یک قطعه، این کار با اطمینان از اصل بودن آن قطعه، بی‌هیچ فوت وقتی انجام پذیرد.برخی از واحدهای تعمیرات لوازم خانگی در بخش زیر معرفی می شوند:\nمعرفی واحدهای تعمیرات لوازم خانگی\nتعمیرات تلویزیون سونی:\nتعمیرات تلویزیون سونی به دلیل قیمت نسبتاً بالای این تجهیزات و ظرافت ساختار و اجزا آن نیازمند حضور متخصصانی است که به تمامی ویژگی های سخت افزاری و نرم افزاری تلویزیون های سونی تسلط و آشنایی داشته باشند و بتوانند در بررسی‌های اولیه ضمن عیب‌یابی صحیح، عملیات و راهکارهای مورد نیاز جهت تعمیرات تلویزیون سونی را تشخیص دهند.\nاز همین رو تعمیرات این دستگاه در مرکز تعمیرات لوازم خانگی سونی به دست مجموعه ای از کارشناسان تعمیر و با بهره مندی از ابزارآلاتی انجام می پذیرد که بالاترین سطح سازگاری را با این محصول دارند.\nتعمیرات سینمای خانگی سونی:\nسینمای خانگی سونی یکی از تولیدات باکیفیت این کمپانی است که عموماً به دلیل برخورداری از برخی ویژگی‌ها نظیر ابعاد مناسب، نصب آسان و راحت، کیفیت بالا، مصرف انرژی پایین و پیکسل بالا انتخاب نخست بسیاری از کاربران است. کاربرانی گرامیِ هریک از سینماهای خانگی سونی به خاطر داشته باشند، که با انتخاب آگاهانه‌ی مرکز تعمیرات لوازم خانگی سونی در کمترین زمان و با کمترین هزینه می توانند دستگاه معیوب خویش را تعمیر نمایند.\nتعمیرات اسپیلت سونی:\nکارشناسان ما در مرکز تعمیرات اسپیلت سونی با بروز هر گونه اختلال در این دستگاه در کنار شما خواهند بود و تا رفع کلیه اشکالات پیش آمده به کار خود ادامه خواهند داد. بدین ترتیب آنچه که شما در پایان کار تحویل خواهید گرفت اسپیلتی سالم و بی عیب و نقص است که تمامی اشکالات آن رفع شده و کیفیت نخستین خویش را بازیافته است.\nاگرچه انجام بخشی از سرویس و تعمیرات اسپیلت سونی توسط اشخاص عادی امکان‌پذیر است، اما کارشناسان تعمیرات لوازم خانگی سونی توصیه می‌کنند که تمامی تعمیرات و خدمات مرتبط با این دستگاه به دست کارشناسان این حوزه انجام پذیرد. این امر ضمن پیشگیری از بروز برخی خرابی‌ها -که ممکن است به دلیل مبتدی بودن افراد در حین دستگاه ایجاد می‌شوند- سبب بالا رفتن راندمان اسپیلت -به دلیل انجام صحیحِ سرویس اسپیلت توسط یک سرویس‌کار حرفه‌ای- می‌گردد.\nتعمیرات یخچال سونی:\nتعمیر یخچال سونی در این مرکز، توسط کارشناسان کاربلد و با استفاده از تجهیزات تخصصی این حوزه انجام پذیرد از این‌رو، نه تنها عیوب ایجاد شده در یخچال‌های سونی مرتفع می گردد بلکه به دلیل اِعمال گردگیری ها، تنظیمات تخصصی و عملیات ویژه در حین تعمیر، کیفیت اولیه دستگاه بازیابی می گردد.\nبرخی از شایع ترین اشکالات پیش آمده در یخچال های سونی که توسط کارشناسان مرکز تعمیرات لوازم خانگی سونی مرتفع می گردند عبارت است از: صدای زیاد یخچال، یکسره کار کردن یخچال، خرابی، فاسد شدن یا پارگی لاستیکهای دور در یخچال، داغ کردن زیاد موتور یخچال، منجمد نشدن مواد غذایی در درون فریزر، برفک زدن یخچال، کار نکردن فن یخچال، روشن نشدن یخچال و … . تمامی خدمات تعمیر یخچال سونی که توسط کارشناسان این مرکز ارائه می گردد مشمول گارانتی و ضمانت است.\nتعمیرات لباسشویی سونی:\nعیب یابی دستگاه های لباسشویی برخلاف گذشته، نیاز به ترفندهای خاص خود دارد. ترفندهایی که تعمیرکاران بی‌تجربه و نابلد از آنها بی اطلاعند و چه بسا در بررسی های اولیه بلافاصله از شما خواستار تغییر و تعویض قطعه معیوب را داشته باشند.\nاین در حالی است که با اندک دستکاری و تغییر تنظیمات پنل، امکان بهبود عملکرد لباسشویی وجود داشته باشد. بنابراین اکیداً توصیه می شود تعمیر لباسشویی سونی خود را صرفا به مراکز مجاز و استاندارد این حوزه بسپارید. مرکز تعمیرات لوازم خانگی سونی یکی از مجموعه های فعال در حوزه تعمیرات لباسشویی سونی است که در طول سالهای اخیر به دلیل ارائه خدماتی با کیفیت و البته همراه با ضمانت، بدل به انتخاب نخست تمامی کاربران گشته است.\nتعمیر جاروبرقی سونی:\nشما کاربران گرامی می توانید با حضور در مرکز تعمیرات لوازم خانگی سونی، تخصصی ترین سرویس های مرتبط با تعمیر انواع جاروبرقی را دریافت نمایید. سرویس های ارائه شده در واحد تعمیر جاروبرقی سونی انواع مختلف این دستگاه از جمله تعمیر جاروبرقی های خانگی، هتلی، تجاری، مکنده صنعتی و نیمه صنعتی را شامل می گردد.\nتعمیرات لوازم خانگی سونی در این مرکز به دست تیمی از زبده ترین و با تجربه ترین کارشناسان و با بهره مندی از پیشرفته ترین و سازگارترین تجهیزات انجام می پذیرد. کارشناسان این مرکز به دلیل حضور در کنفرانس های تخصصی-آموزشی بر جدیدترین ترفندهای تعمیر مسلط بوده و آنها را در فرآیند بازیابی دستگاه به کار می‌گیرند.\nاما آنچه که در ارتباط با تعمیرات دستگاه های هوشمند سونی شایان توجه است آن است که به‌کارگیری تکنولوژی‌های نوین در این دستگاه ها وظیفه خطیر تعمیرات را برای کارشناسان صدچندان ساخته است. زیرا عدم مهارت و دقت در اجرای عملیات تعمیر ممکن است ضمن آسیب به بخش های سالم دستگاه، خرابی کامل آن را سبب گردد.\nاز همین روست که مدیریت مرکز تعمیرات سونی جدیدترین تجهیزات این حوزه را در اختیار کارشناسان خویش نهاده و خواستار بالاترین سطح کیفیت از کارشناسان خویش است. واحدهای تعمیرات سونی در بخش زیر به تفصیل معرفی شده‌اند.\nبعلاوه جهت آسودگی کاربران خدمات مرتبط با تعمیر برخی از محصولات سونی نظیر تعمیر تلویزیون بصورت سرویس در محل به کاربران گرامی ارائه می گردد. جهت آشنایی هر چه بیشتر با ساختار این مرکز و خدمات ارائه شده در آن، مطالعه مطالب، مقالات و اخبار ارائه شده در این وب سایت پیشنهاد می گردد.


درباره ما - استیم پاور تولید کننده دستگاه کارواش نانو بخار، بخار شوی صنعتی، بویلر صنعتی و دیگ بخار\nبزرگترین تولید کننده دیگ بخار، کارواش بخار، بخارشوی صنعتی و نانوبخارشو در کشور\nشرکت استیم پاور به صورت تخصصی فعالیت خود را در راستای تولید باکیفیت ترین محصولات در حوزه دیگ بخار و بخارشوی صنعتی از سال ۱۳۸۴ شروع کرد و در این مدت توانسته است با جلب اعتماد مشتریان عزیز از جمله سازمان های بزرگ و شناخته شده ای مثل شهرداری تهران و شرکت مترو تهران و از جمله کارواشهای متعددی در سرتاسر کشور، رشد قابل توجهی از لحاظ حجم بازار و میزان خدمات خود داشته باشد.\nاستیم پاور با داشتن دو کارخانه مجزا در حومه تهران و قرار داشتن دفتر مرکزی آن در مرکز تهران توانسته است با فرهنگ سازی در راستای جایگزینی کارواشهای سنتی با کارواشهای مدرن نانوبخار نقش بسزایی را در کشور در راستای بهینه سازی شست و شو و نظافت صنعتی در صنایع مختلف برداشته و کمک شایانی در جهت کاهش آب اتلاف شده در این فرآیندها انجام دهد.\nما مفتخریم بالاترین کیفیت و بهترین خدمات را به مشتریان خود در سالهای گذشته ارائه کرده ایم. همکاری با شرکت بیمه ایران و بیمه سینا که ماحصل تضمین کیفیت و طراحی های پیچیده در محصولات تولیدی بوده است، نشانگر اطمینان فعالان صنعتی کشور به کیفیت محصولات استیم پاور و مایه افتخار ما در شرکت استیم پاور است.\nتیم استیم پاور با در اختیار داشتن مجرب ترین طراحان و صنعتگران و همچنین تیمی حرفه ای در بازاریابی و مارکتینگ، توانسته است در سالهای اخیر بازارهای کشورهای اطراف را نیز هدف خود قرار دهد. ما امیدواریم با تلاش شبانه روزی و تمرکز بر حفظ کیفیت و افزایش بهینگی در طراحی و ساخت و افزایش صادرات محصولاتمان به کشورهای اطراف، به بزرگترین تولید کننده محصولات طیف دیگ بخار و نانوبخارشو در منطقه تبدیل شویم.\nگواهینامه و استانداردهای کیفیت\nدر کشورهای جهان اول و در بین برندهای مطرح در دنیا، صاحبان کارخانجات و تولید کنندگان کارواش بخار و بخارشو های صنعتی متوجه شدند که کنترل های موجود (بازرسی) هزینه های زیادی بر سازمان تحمیل می کند؛ بنابراین روی به کنترل فرایند های تولید آورده تا با استفاده از آن فرآیند ها را استاندارد سازی نموده و ضایعات و دوباره کاری را به حداقل برسانند، به علت استفاده از فنون آماری این نوع کنترل به کنترل کیفیت آماری مشهور شد.\nسیستم مدیریت یکپارچه کیفیت باعث میشود، مدیریت فرایند های پشتیبانی و مدیریت ارتباط با محیط را نیز برای سازمان امری ضروری تلقی شود و این موضوع پیش زمینه ظهور سیستم های مدیریت کیفیت را در سازمان ها فراهم ساخت؛ این سیستم ها کلیه فرایند های سازمان را پوشش داده و ارتباط سازمان با ذینفعان را نیز مد نظر واقع می سازد. دیدگاه فرایندی و چرخه دمینگ برای بهبود مستمر نیز از اصول اساسی سیستم های مدیریت کیفیت می باشد که در بهبود مستمر کیفیت کالاهای تولید شده بسیار حائز اهمیت می باشد.\nشرکت استیم پاور مفتخر است به دریافت گواهی ایزو ۹۰۰۱:۲۰۱۵ در زمینه مدیریت کنترل کیفیت محصولات بخار شده است که از تأییدیه آن را شرکت آکسفورد آکادمی انگلیس اخذ نموده است.\nایزو ۱۰۰۰۴ راهنمایی جهت تعریف و اجرای فرایندها برای نظارت و ارزیابی رضایت مشتری فراهم می کند واطلاعاتی در مورد انتظارات جدید، حل شکایات به رضایت شاکی و سازمان به آن سازمان ارائه میکند؛ با تمسک به اجرای این استاندارد، شناسایی روند و در نتیجه از بین بردن علل شکایت، تشویق پرسنل به بهبود مهارت های خود را در کار با مشتریان، اساس بررسی و تجزیه و تحلیل مستمر از فرایند رسیدگی شکایات را میتئان در سازمان جاری و ساری نمود.\nایزو ۱۰۰۰۴: ۲۰۱۲ سازمانها را با شایستگی های زیر ارائه می دهد:\nحفظ مشتری – شهرت برند – ارتباطات بهبود یافته – پیشرفت متداوم – کارآیی فرایند – افزایش فروش و سودآوری\nشرکت استیم پاور سعی دارد با رعایت الزامات این استاندارد، در جهت رضایت مشتریان و برندسازی منسجم گام بردارد.\nالزامات مربوط به استاندارد ISO10002:2014 که شرکت استیم پاور موفق به اخذ آن شده است، درمورد شکایات مشتریان کاملا مدرن بوده و شکایات مشتریان رامنابع اطلاعاتی مفید و رایگانی میداندکه درصورت فراهم شدن امکان بروز این اطلاعات و مطرح کردن شکایات ،مشتریان اطلاعاتشان رابراحتی دراختیار سازمان قرار میدهند. استاندارد ISO 10002:2014 بیان میکند ،مدیریت صحیح شکایات مشتریان علاوه براینکه مسبب کسب اطلاع ازمشکلات سازمان است، همچنین باعث ایجاد وفاداری و پایبندی مشتریان و درنهایت رضایتمندی آنهانیز میشود. مشتریان اگر بدانندکه طرح نارضایتیشان مورد توجه قرارگرفته و پس ازپیگیری رفع مشکل ،از بروز مجدد مشکل جلوگیری شده و گامی درجهت بهبود عملکرد سازمان برداشته شده ، مشتری وفادار سازمان خواهند شد.\nگواهینامه بویلر صنعتی کارواش بخار دیگ بخار استاندارد\nدر کنار استانداردهای کنترل کیفیت، شرکت استیم پاور توانسته است استاندارد های مربوط به دیگ بخار و بویلر صنعتی را اخذ نماید؛ این استاندارد شامل سری BS است که مربوط به بدنه دیگ بخار و تجهیزات جانبی آن است.\nاستاندارد آکسفورد یکی از مراجع اعطای گواهینامه کنترل کیفیت محصولات بویلر صنعتی در کارواش بخار است که تحت نظارت دولت انگلستان اداره میشود.


یکی از قسمت هایی که در نظافت خانه بسیار مهم است آشپزخانه می‌باشد. این قسمت تقریباً هر روز باید نظافت شود. در ادامه راهکارهایی را برای نظافت سریع تر با شما درمیان می‌گذاریم. تمیز کردن آشپزخانه فقط در 15 دقیقه! تمام تجهیزات مورد نیاز خود را جمع کنید ارزش این…\nکتونی سفید رنگ یکی از چیزهایی است که بسیاری از ما حداقل یک جفت از آن را داریم. تنها مشکلی که در رابطه با این کنونی‌های زیبا وجود دارد تمیز کردن آنهاست. سلیقه ها در نگهداری کفش و کتانی های سفید متفاوت است. بعضی ها آن قدر مراقب هستند که…\nبهترین راه برای رهایی ار انباری نا مرتب\nانباری یکی از قسمت های با اهمیت خانه می‌باشد. این قسمت بیشتر برای وسایلی اضافی که به آنها احتیاجی نداریم استفاده می‌شود و به همین دلیل به نحوه چینش آنها توجه نمی‌کنیم. در صورتی‌که با استفاده درست از انباری می‌توانیم فضای بیشتری برای دکوراسیون منزل خود داشته باشيم. در این…\nاز بین بردن بوهای بد آشپزخانه\nآشپزخانه از مکان‌هایی است که به دلیل پخت و پز، وجود مواد غذایی مختلف و سطل زباله بوهای مختلف و در بعضی مواقع ناخوشاید و بدی را به خود جذب می‌کند. این قضیه گاهی اوقات به یکی از مشکلات خانواده‌ها تبدیل می‌شود. در اینجا برای حل این مشکل راهکارهایی را…\nنحوه رسوب زدایی دوش حمام\nپس از گذشت مدتی که از دوش حمام استفاده می‌کنید متوجه می‌شوید که سردوشی آن دچار جرم و رسوبات شده است. در این زمان است که برای برطرف کردن این مشکل دنبال یک راه‌حل می‌گردید. پس از هر چند مدت یکبار به خاطر وجود ذرات و رسوبات موجود در آب،…\nبعضی وقت‌ها پیش می آید ماژیک لک‌هایی را روی فرش، مبل یا البسه به وجود می آورد که شستن آنها برایمان سخت و دشوار است. با ما باشید تا راه حل آن را برایتان توضیح دهیم. پاک کردن لکه ماژیک با یک راه حل معجزه آسا می توانید روی لکه…\nترفندهایی ساده برای تمیز کردن خانه\nیکی دیگر از مسئولیت‌های خانم‌ها در کنار آشپزی و رسیدگی به بچه‌ها، تمیز کردن منزل می‌باشد. این مسئولیت خانم‌ها رو به شدت خسته می‌کند تا جایی که گاهی این خستگی منجر به غر زدنشان هم می‌شود. راه هایی هستند که می‌توان توسط آن ها این نظافت ها را در مدت…\nیکی از معضلات تمام خانم های خانه دار جرم درون کتری و سماور است. برخی افراد رسوب کتری و سماور را به دلیل اینکه طعم آب را تغییر می‌دهد از بین می‌برند این در حالی است که رسوب کتری در واقع کلسیم رسوب شده است که ضرری برای سلامت جسم…\nگرفتگی لوله فاضلاب یکی از مشکلات اساسی ساختمان ها است که با انتشار بوی نامطبوع در محیط سبب آزار ساکنین می شود.گرفتگی لوله های خانه یک معضل رایج برای خانم های خانه دار است . گرفتگی لوله ها علاوه بر کثیف کردن سینک، موجب بوجود آمدن بوی نامطبوعی می شود.…\nکلک های خانه داری\nتمیز کردن لکه شمع\nراهی آسان برای آشپزی آسان\nکلک های آشپزی


انفجار بمب در مقابل خانه دادستان یونان\nخبرنگاران : مقامات پلیس یونان از انفجار بمبی در بیرون منزل معاون دادستان این کشور خبر دادند.\nبه گزارش خبرنگاران به نقل از رویترز، بر اساس اعلام پلیس، این انفجار که در ساعات اولیه امروز (پنجشنبه) رخ داد، تلفات جانی در پی نداشت و تنها موجب آسیب دیدن منازل و اتومبیل های اطراف منزل معاون دادستان یونان شد.\nپلیس همچنین بیان کرد این بمب در حیاط جلویی خانه معاون دادستان یونان کار گذاشته شده بود و در اثر انفجار آن سه خانه و دو اتومبیل آسیب دیدند.\nتاکنون جزئیات بیشتری درباره این بمب گذاری منتشر نشده است.\nدر طول سالهای اخیر، با افزایش نارضایتی ها از اجرای برنامه ریاضت مالی در یونان، حوادث بمبگذاری نیز در این کشور بیشتر شده است تا جایی که کمتر روزی است که این کشور اروپایی شاهد اعتراضات مردمی به طرح های ریاضت مالی نباشد.\nانتشار: 30 شهریور 1398 بروزرسانی: 30 شهریور 1398 گردآورنده: faceraz.ir شناسه مطلب: 366\nبه "انفجار بمب در مقابل خانه دادستان یونان" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "انفجار بمب در مقابل خانه دادستان یونان"\nاتحادیه اروپا می خواهد در واکنش به تصمیم اخیر آمریکا برای اعمال تعرفه های گمرکی بالا روی بعضی کالاهای اروپایی اقدامات تلافی جویانه ای را علیه ایالات متحده در پیش گیرد.


شرکت نورسک هیدرو: کاهش رشد تقاضای آلومینیوم در سال 2019 - اخبار\nFa En سه شنبه 31 اردیبهشت 1398 ساعت 2 و 19 دقیقه\nشرکت نورسک هیدرو: کاهش رشد تقاضای آلومینیوم در سال 2019\nباشگاه آلومینیوم: شرکت نروژی نورسک هیدرو اعلام کرده است که سال آینده بازار آلومینیوم با کاهش رشد تقاضای این فلز روبرو خواهد شد. هم اکنون این شرکت تحت تأثیر کاهش واحد تولید آلومینای خود در برزیل، تولید خود را کاهش داده است.\nیکشنبه 11 آذر 1397 ساعت 11:9\nبه گزارش باشگاه آلومینیوم از خبرگزاری رویترز، شرکت نورسک هیدرو معتقد است که سال آینده رشد تقاضای آلومینیوم به 3-2 درصد کاهش یابد. این در حالی است که نرخ مزبور در سال 2018، بالای 4 درصد بوده است. تحریم‌های تجاری و تعرفه‌های مالیاتی اعمال شده برروی آلومینیوم باعث کاهش نرخ رشد تقاضا خواهد بود.\nاز سوی دیگر همچنین نورسک هیدرو معتقد است که در سال 2019 بازار آلومینیوم با کمبود فلز آلومینیوم روبرو خواهد بود. در حال حاضر بسیاری از شرکت‌ها از جمله شرکت نورسک هیدرو با کمبود مواد اولیه (آلومینا) روبرو هستند. واحد تولید آلومینای شرکت در برزیل (آلنورت) با ظرفیت تولید 3/6 میلیون تن آلومینا در سال، هم اکنون با نیمی از ظرفیت تولید خود فعالیت می‌کند و همین مسأله باعث کاهش تولید آلومینیوم شرکت شده است. مشکلاتی از این قبیل باعث کاهش تولید آلومینیوم در ماههای نخست سال 2019 خواهد بود.\nاقتصاد بورس عکس برنج سرگرمی اقتصاد آنلاین آلومينيوم باشگاه آلومينيوم بازار آلومينيوم توليد آلومينيوم آلومينا نورسك هيدرو مواد اوليه\nعرضة آلومینیوم و روی در بورس کالای دوبی


دنده خلاص تراکتوربه راننده ترک تبارش - پایگاه خبری نبض سخن\nآرشیو : آخرین اخبار, استان ها, ایران, یادداشت\nگروه : آخرین اخبار / استان ها / ایران / یادداشت\n08 نوامبر 2019 - 16:49\nتراکتور دنیزلی حرفی برا گفتن نداشت\nتراکتورِ دنیزلی در بازی های گذشته موقعیت های بسیاری را از دست دادند و با ارائه نمایشی بی نظم و بدون سبک خاصی باعث ناراحتی هواداران شدند\nدنیزلی که در نشست خبری بعد از بازی با تیم شاهین شهرداری بوشهر آشفته به نظر می‌رسید، انتخاب ترکیب خود را اشتباه دانست و انتقاداتی را به بازیکنان انجام داد.\nاما به هر حال، این اتفاقی است که روی داده و مصطفی پاشای ترک تبار ۶۹ ساله، از هدایت پرشورها کنار رفته است البته تیم تراکتور، دو بازی معوقه هم درلیگ برتر فوتبال دارد که، شاید در صورت برگزاری آن ها، اوضاع به شکلی دیگر پیش می‌رفت.\nحالا هواداران پرشورتراکتور، منتظرند تا نهمین سرمربی خود در چهار سال اخیر را سریعتر بشناسند. در این چندسال، رسول خطیبی، تونی اولیویرا، امیر قلعه نویی، یحیی گل محمدی، ارطغرل ساغلام، جان توشاک، محمد تقوی، ژرژ لیکنز و مصطفی دنیزلی روی نیمکت تراکتور نشستند. اگرچه در این سال ها، بیشتر مربیان خارجی به تبریز آمده اند واین راهم بایدگفت که ، سلیقه ومذاق مالک متمول تراکتور هم به این سمت بیشترگرایش دارد، اما مشخص نیست که پس از تجربه نه چندان خوب با لیکنز، توشاک و دنیزلی، انتخاب بعدی او ،همچنان با نامهای بزرگ و با تجربه خواهد بود یانه !؟\nگفتنی است، با توجه به دوهفته مانده به نیم فصل نخست لیگ برتر فوتبال، طبق اعلام باشگاه تراکتور، میریت فنی تیم به مربی بومی خود احد شیخ لاری که قبلا نیز سرمربی تراکتوربود سپرده شده است ( تیم تراکتوردرجدول رده بندی با ۱۸امتیازهشتم است).\nیکی از نکات قابل توجه تیم فوتبال پاس در زمان دنیزلی فوتبال زیبایی بود که این تیم انجام می داد. همین امر هم سبب شد تا مسئولان وقت پرسپولیس در سال ۱۳۸۵ به سراغ او بروند تا هدایت تیم شان را به این مربی ترک تبار بسپارند، که با دنیزلی نتوانستن به جام قهرمانی برسند.\nاین مربی در ۳۰ مسابقه هدایت پرسپولیس را برعهده داشت که ۱۴ برد، ۱۱ تساوی و ۵ شکست را تجربه کرد و در نهایت بدون قهرمانی از ایران رفت.\nاو چند سال در ترکیه، مربیگری کرد تا بار دیگر در نیم فصل سال ۱۳۹۰ و زمانی که پرسپولیس به بحران رفته بود، گزینه اصلی سرخ ها شود و با قراردادی یکسال و نیمه هدایت این تیم را برعهده بگیرد.\nدنیزلی تا پایان فصل در پرسپولیس حضور داشت و در مجموع ۲۴ مسابقه ۸ برد، ۷ تساوی و ۹ شکست را به دست آورد و در تیر ماه ۱۳۹۱ به بهانه مشکلات خانوادگی از سمتش استعفا کرد.\nبا توجه به جدول رده بندی و فشردگی رقابتها، باید منتظرماند و دید که درروزهای آینده، راننده جدید تراکتوری که روغن سوزشده وهمچنان درسربالایی ها، نیازمند حمل کننده و بوکسور است، چه کسی خواهد بود، مسئولیت سنگینی که خواهان قهرمانی درلیگ برتر و یا جام حذفی فوتبال است …\nیادداشت – محرم محمدیان\nتراکتور نبض سخن ورزشی


تفکر طراحی یک روش نوآورانه، قدرتمند و پابرجاست | ایبنا\nتاریخ انتشارشنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸ - ۱۵:۳۵\nکتاب «تفکر طراحی برای نوآوری» شرح می‌دهد؛\nهدف کتاب «تفکر طراحی برای نوآوری»، پوشش تمامی جنبه‌های کاربردی تفکر طراحی در شرکت‌ها نبوده با این وجود نیم نگاهی به این مبحث داشته است.\nبه گزارش خبرگزاری کتاب ایران ( ایبنا)، کتاب «تفکر طراحی برای نوآوری» به نوشته والتر برنر و فالک ابرنیکل با ترجمه بهزاد بیانی تلاش کرده که رشد و پیشرفت تفکر طراحی را شرح دهد. این کتاب دارای سه بخش است. بخش اول حاوی مقدمه‌ای از ویراستاران یعنی والتر برنر و فالک اوبرنیکل است که به تبیین دیدگاه‌های خود در مورد تفکر طراحی و تجربه در موسسه مدیریت اطلاعات در حوزه پژوهش در ده سال اخیر می‌پردازند. بخش دوم این کتاب به ارائه پژوهش و آموزش‌ها می‌پردازد. بخش سوم این کتاب حاوی سه مقاله مهم است که تفکر طراحی از دیدگاه کارکنان را نشان می‌دهد. هدف این کتاب، پوشش تمامی جنبه‌های کاربردی تفکر طراحی در شرکت‌ها نبوده است با این وجود نیم نگاهی به این مبحث داشته و کاربرد تفکر طراحی را با این سه مقاله مد نظر قرار داده که نشان دهند ارزش کاربردی تفکر طراحی هستند.\nدر بخشی از کتاب می‌خوانیم: «تصمیم گیرندگان، مشتریان، مدیران، سیاستمداران، یا قضات همگی با دنیای بسیار پیچیده‌ای مواجه هستند. این پیچیدگی حاصل از توسعه فناورانه جدید و افزایش چشمگیر، تنوع فرهنگی و سبک زندگی است که روی سیاست‌ها و مقررات تاثیر می‌گذارد. با انبوه اطلاعات مواجه هستیم و مغز انسان ظرفیت محدودی برای هضم این اطلاعات یا مواجهه با چالش‌های شبکه‌های اجتماعی، اشکال نوآورانه تفکر تحلیلی راهبرد و توسعه محصول دارد، به گونه‌ای که آموزش و یادگیری ضروری هستند. تعاملات محسوس و ایده‌پردازی امکان ایجاد راه حل‌های دقیق تحلیلی و خلاقانه را فراهم می‌کند که این امر همان فلسفه زیر بنایی تفکر طراحی است.\nتفکر طراحی یکی از مفاهیم جالب توجه در مبحث گفتمان مدیریت است. یعنی بشر روی روش‌های جدید تسهیل و مفاهیم فضایی متمرکز می‌شود. جای تعجب ندارد که تفکر طراحی از دانشگاه استنفورد در قالب دره سیلیکون به وجود آمده است، چرا که شرکت‌های فناوری بسیاری از جمله غول‌های اینترنتی از این مناطق نشأت گرفته‌اند و به تلفیق فناوری و انسان محوری پرداخته‌اند.»\nدر بخش اول با عنوان «تفکر طراحی به عنوان دیدگاه، فرایند و جعبه ابزار» آمده است: «تفکر طراحی به عنوان یک دیدگاه دارای چندین اصل کلیدی است: تلفیق تفکر واگرا و همگرا، جهت گیری قدرتمند به سمت نیازهای پنهان و آشکار مشتریان و کاربران و تهیه نمونه اولیه و تفکر طراحی به عنوان یک فرایند تلفیق فرایند خرد و کلان لحاظ می‌شود. تفکر طراحی به طور بین‌المللی در بسیاری از کتاب‌های علمی، مقالات، سمینارها، مباحث مدیریتی و پیشنهادهای شرکت مشاوره‌ای به کار می‌رود. نگاهی دقیق‌تر نشان دهنده فقدان صراحت در مورد مفهوم تفکر طراحی توانمندی بالقوه و چگونگی کاربرد و یادگیری آن است. بر همین اساس هدف از این مقاله توصیف چگونگی کاربرد و آموزش تفکر طراحی در موسسه مدیریت اطلاعات دانشگاه سنت گالن است. تفکر طراحی را می‌توان به عنوان رشته‌ای در نظرگرفت که دانشمندان و متخصصان بسیاری از رشته‌های مختلف در این حوزه به چاپ مقاله می‌پردازند.»\nبخش دوم این کتاب با عنوان «مقالات آموزشی و پژوهشی» بیان می‌کند: «تفکر طراحی و کارآفرینی شرکتی در مباحث معاصر مدیریتی نوآوری متداول هستند. این مطالعه چشم‌اندازهایی برای پژوهش‌های آتی در مورد روابط و هم‌افزایی میان این دو موضوع را مطرح می‌کند. چهار محتوای پژوهشی شناسایی شده و مطرح شده‌اند؛ تفکر طراحی و بازشناسی یا خلق فرصت، تفکر طراحی و امکان گرایی در کارآفرینی شرکت، تفکر طراحی و راهبردی کارافرینی شرکت و همچنین مدیریت طراحی به لحاظ مفهومی. چشم اندازهای امیدوار کننده برای هر کدام از این محتواهای پژوهشی شناسایی شده وجود دارد.»\nدر بخش سوم «تفکر طراحی برای نوآوری» می‌خوانیم: «تفکر طراحی روشی برای هدف تغییر مثبت است. این امر توسعه محصول یا خدمات با توجه به کارکرد فایده، ارزش، یا قیمت می‌شود یا هدف رشد مستقیم یا افزایش بهره وری را دنبال می‌کند. با این حال تفکر طراحی به خودی خود به دنبال رشد یا افزایش بهره وری نیست ولی تغییر یا تقویت محصولات، خدمات یا محیط ها با پیامدهای مذکور همراه است. در نهایت متفکران طراحی هیچ گاه به مسائل در قالب مشکلات نگاه نمی‌کنند بلکه آن را چالشی برای فرصت سازی و اعمال تغییر می‌دانند. هدف نهایی متفکر طراحی به صورت تقویت زندگی افراد مرتبط از جمله مشتریان، ذینفعان، یا کارکنان است.»\nکتاب «تفکر طراحی برای نوآوری» نوشته والتر برنر، فالک ابرنیکل با ترجمه بهزاد بیانی، در 345 صفحه، با شمارگان هزار نسخه و به بهای 56 هزار تومان از سوی انتشارات دانشگاه و پژوهشگاه عالی دفاع ملی و تحقیقات راهبردی منتشر شد.\nکد مطلب : ۲۸۶۲۷۹


رسیدگی به لایحه بودجه 1393 کل کشور در مجلس آغاز شد | آفتاب\nچهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۲ ساعت ۲۵ : ۰۸\nرسیدگی به لایحه بودجه 1393 کل کشور در مجلس آغاز شد\nتهران-ایرنا-رسیدگی به لایحه بودجه سال 1393 کل کشور که نخستین لایحه بودجه دولت تدبیر و امید است، دقایقی پیش در جلسه علنی مجلس شورای اسلامی آغاز شد.\nبه گزارش خبرنگار پارلمانی ایرنا، طبق ماده 112 آیین نامه داخلی مجلس شورای اسلامی، در جلسه علنی امروز (چهارشنبه) ابتدا سخنگوی کمیسیون تلفیق گزارشی از روند بررسی لایحه بودجه 93 در این کمیسیون ارایه می کند.\nسپس حداکثر 10 نفر از نمایندگان به عنوان مخالف و 10 نفر از نمایندگان به عنوان موافق گزارش کمیسیون به ترتیب یک نفر مخالف و یک نفر موافق، هر کدام حداکثر 10 دقیقه صحبت می کنند و پس از آن نماینده دولت به مدت 20 دقیقه نظرات خود را درمورد لایحه بودجه سال آینده بیان می کند.\nسخنگوی کمیسیون تلفیق مجلس نیز باردیگر پس از نماینده دولت به مدت 30 دقیقه صحبت می کند سپس کلیات لایحه بودجه سال 93 کل کشور به رای نمایندگان مجلس شورای اسلامی گذاشته می شود.\nحجت الاسلام و المسلمین دکتر حسن روحانی رییس جمهوری، لایحه بودجه 195 هزار میلیارد ریالی سال 93 کل کشور را روز 17 آذرماه تقدیم مجلس کرد و پس از آن بررسی این لایحه ابتدا در کمیسیون های تخصصی آغاز شد.\nکمیسیون تلفیق مجلس نیز از 16 دی ماه رسیدگی به لایحه بودجه سال آینده را آغاز کرد.\nتبصره الحاقی هدفمندی یارانه ها توسط محمد باقر نوبخت معاون برنامه ریزی و نظارت راهبردی رییس جمهوری در روز چهارشنبه دوم بهمن ماه به کمیسیون تلفیق مجلس ارایه شده است و بررسی لایحه بودجه سال 93 کل کشور شب گذشته(سه شنبه) در کمیسیون تلفیق مجلس پایان یافت.\nمحمد حسین فرهنگی عضو هیات رییسه مجلس با اعلام آغاز رسیدگی به لایحه بودجه 93 در صحن علنی مجلس گفت: براساس ماده 112 آیین نامه داخلی مجلس ابتدا رییس جمهوری سخنرانی می کند و پس از آن گزارش کمیسیون تلفیق قرائت می شود.\nعلی لاریجانی رییس مجلس شورای اسلامی نیز گفت: اشکال ندارد درصورت حضور نداشتن رییس جمهوری، گزارش کمیسیون قرائت شود و پس از اظهارات لاریجانی، غلامرضا کاتب سخنگوی این کمیسیون به قرائت گزارش پرداخت.


سوال | پرحرفی کودکان!\nآکاایران: پرحرفی کودکان!\nآکاایران: پر حرفی کودکان !\nیکى از مهم ترین علت های پر حرفی در برخی از کودکان می تواند نشان دادن خود و جلب توجه به والدین یا دیگران باشد. وقتی می خواهد توجه کسی را جلب نماید و فرد را به سمت خود سوق دهد، معمولاً با حرف زدن زیاد و در آوردن ادا و اطوار و یا بازی و حرکت، می خواهد جلب نظر کند.\nدر باره جلب توجه شاید تاکنون بارها توجه کرده باشید، زمانی که مادران با تلفن به مدت طولانی صحبت می کنند یا در جمعی مشغول صحبت هستند و از کودک شان غافل می شوند و نظایر آن، کودک با صحبت کردن طولانی یا پرسش های مکرر سعی میکند که توجه آنها را به خود جلب کند. روانشناسان ریشه این نوع واکنش های رفتاری کودک را جلب توجه والدین می دانند.\nهمچنین بخوانید : پرحرفی در دنیای کودکانه\nکنجکاوی و پرسش\nگاهی کودک حس کنجکاوی دارد و نیز تمایل به دانستن همه چیز را در خود دارد، وقتی کودک حس کنجکاوی دارد و در پی کشف بیشتر است، معمولاً ما را سوال پیچ می کند و پشت سر هم پرسش های عجیب و غریب می پرسد، لازم است با صبر و حوصله به آنها پاسخ دهیم و این روحیه پرسش گری را در او تقویت کنیم. لازم است توجه کنید که اگر جواب پرسشی را نمی دانید به او بگویید که «من نمی دانم، بهتر است در کتاب جواب آن را پیدا کنیم» یا «در اینترنت جستجو کنیم» و به او کمک کنید تا پاسخش را پیدا کند.\nگاهى ترس کودکان نیز به زیاد صحبت کردن آنها منجر می شود. این اتفاق بویژه در سنین پایین و برای کودکانی که شب ها از تنها خوابیدن در اتاق خود می ترسند، اتفاق می افتد. چنین کودکانی از والدینشان می خواهند که کنار آنها بمانند تا با آنها صحبت کنند.\nحسادت و افسردگی\nحسادت نیز در این جا اهمیت دارد، به خصوص پس از به دنیا آمدن فرزند جدید در خانواده، برای کودکان بالای سه سال، می تواند عاملی برای زیاد صحبت کردن و جلب توجه والدین محسوب شود. اگر والدین به فرزندشان به اندازه کافی توجه کنند و برایش به طور اختصاصی وقت بگذارند، اما باز هم فرزندشان به طور غیرعادی صحبت کند، باید به دنبال ریشه های روانی قضیه بگردند. نباید فراموش کرد که گاهی نیز کم حرف زدن کودکان می تواند نشانه ای از بروز افسردگی در آنها باشد.


همه چیز درباره نفیسه روشن - بی کلک\nBy امیر رجبیان\t Last updated تیر 12, 1398 0\nدر اینبخش زندگینامه نفیسه روشن بازیگر مشهور سینما و تلویزیون را مرور می‌کنیم.\nنفیسه روشن از جمله بازیگران کم حاشیه ایرانی اسـت، او یکی از پرطرفدارترین ها می‌باشد و صفحه اینستاگرامی بـه زودی از مرز 2 میلیون فالوور عبور می‌کند. امروز از 0 تا 100 با نفیسه روشن و سبک زندگی او آشنا می‌شویم و همچنین گفت‌وگو ای خواندنی با وی را نیز مرور می‌کنیم، با مجله اینترنتی بی کلک همراه باشید.\nزمانی کـه می خواست وارد دنیای بازیگری شود خانواده‌ي او نه تنها مخالفتی با او نکردند بلکه مشوق او نیز بودند.\nنفیسه روشن ازآن گروه بازیگرانی محسوب می‌شود کـه کم کم پله هـای ترقی را طی کرد.\nاو بازیگری رابا تئاترهای دانش آموزی آغاز کرد. نخستین تجربه رسمی بازیگری نفیسه روشن قبل از ورود بـه دانشگاه، بازی در مجموعه کمکم کن بود.\nپس ازآن در سریال روزهای بیادماندنی بـه کارگردانی همایون شهنواز درسال ۱۳۸۲ بازی کرد. بعد از پایان تحصیلات دانشگاهی خود، فعالیتش دراین عرصه را گسترش داد.\nدر پائیز سال 82 در سریال بچه هـای خیابان بـه کارگردانی همایون اسعدیان ایفای نقش کرد کـه این تجربه را یکی از بیادماندنی ترین کارهایش می‌داند.\nپس ازآن در پائیز ۱۳۸۳، پیشنهاد کیانوش عیاری برای حضور در سریال روزگار غریب را پذیرفت تجربه‌ي طللایی دیگری بر کارنامه هنری خود افزود.\nهر چند کـه نفیسه روشن قبل از سریال اغما در سریالهای مختلفی حضور داشت اما می توان گفت بـه واسطه آن سریال و نقش پری چهره شد.\nنفیسه روشن فارغ‌التحصیل رشته فقه و حقوق اسلامی در مقطع کارشناسی از دانشگاه آزاد اسلامی اسـت.\nنفیسه روشن در پاسخ بدلیل ادامه ندادن رشته تحصیلی و کار نکردن در آن زمینه می گوید: از همان کودکی علاقه بـه عرصه هنر داشتم اما پدرم همیشه میگفت کـه بهتر اسـت مثل پزشک اصفهانی باشی.\nاو یک پزشک و خواننده خوب اسـت.\nنفیسه روشن درباره این عکس نوشته: F4 برای مـن یعنی: پدر. یعنی دلشوره هـای یه دختر کوچولو برای باباش. یعنی روز و شبها ندیدنش. وقتایی کـه زمان جنگ خیلی نمیدیدمش و رو بـه اسمان می‌گفتم بابا, یعنی شب هایي کـه تـو پایگاه هوایی اژیر خطر می‌زدن و بغل مامان تنها جای امن مـا بودو چشم هـای مـن ولی بـه در بود، هنوزم هرجایی ببینمش چیزی جز کلمه بابا رو برام یاداور نمیشه\nنفیسه روشن درباره این عکس نوشته: چـه میدونستم کـه این عکس می شد، اخرین عکس\n۴۰ روز کـه ندارمت.\nازدواج نفیسه روشنزندگی نامه نفیسه روشنسن نفیسه روشنعکس شوهر نفیسه روشنعکس های اینستاگرامی نفیسه روشنعکسهای عروسی نفیسه روشن\nرنگ سال 99 چه رنگیست ؟\nمنتظر معجزه بزرگ برای مرتضی پاشایی هستیم\nنامزدی کیم کاردیشان با کانیه وست\nدانلود آهنگ حمید صفت به نام عجایب شهر + متن آهنگ\nعکس های زیبا و گلچین خوانندگان ایرانی\nخاطره بازی با عمو خسرو به بهانه اکران آخرین فیلمش


اکبر قنبرزاده 2020/10/10 فارکس در ایران\nبرای آشنا شدن بیشتر لیدیا فارکس بروکر امین شما با نحوه کار این اندیکاتور ما ویدیویی را برای شما تهیه کردیم که میتوانید با تماشای آن با روش کار آشنا شوید. شاید از خود بپرسید که چرا همه نمی توانند مانند این افراد این کارها را انجام دهند و درآمدزایی میلیونی داشته باشند؟ سوال خوبیست… چون کارآفرینی سخت است. شما می بایست طوری متفاوت از دیگران تلاش کنید و طوری متفاوت از دیگران بقیه عمرتان را زندگی نمایید.\n- اگر دفترچه راهنمای استفاده و نگهداری از ماشین را به شما تحویل ندادند، از طریق لینک زیر دانلود و حتماً مطالعه کنید. نکات جالبی دارد: مارتینز معامله‌گرانی را به یاد می‌آورد که به «معامله‌گران گرفتار» (Trapped Traders) معروف هستند. این معامله‌گران معمولاً در قیمت بالا خرید می‌کنند و با قیمت پایین می‌فروشد. روشی که برای آن‌ها ضرر دارد ولی لیدیا فارکس بروکر امین شما به نفع طرف‌های دیگر معامله تمام می‌شود. ترکیبی از حدود ضرر (استاپ لاس‌ها) و طرح‌ریزی برای رسیدن به سود موردنظر، ستون اصلی اکثر استراتژی‌های معاملاتی است.\nبررسی ویژگیهای شخصیتی و قضاوت اخلاقی و تاثیر آن در ارتکاب به جرم در بین زندانیان شهرستان خوی دانلود فایل بررسی ویژگیهای شخصیتی و قضاوت اخلاقی و تاثیر آن در ارتکاب به جرم در بین زندانیان شهرستان خوی مقدمه یکی… تجهیزات اضافی یک کوره ذوب است ، اما شایان ذکر است که طرف پر هزینه پروژه را به میزان قابل توجهی افزایش می دهد. همچنین اصطلاحات را تغییر داد " سفارش بازار"،" سفارش در انتظار "برای" اکنون "،" در لیدیا فارکس بروکر امین شما نقل قول ". طبق گفته توسعه دهندگان ، این امر می تواند تجار تازه کار را در درک اصول تجارت آسان کند. به جای موقعیت های کوتاه و بلند ، معامله گر تشویق می شود که "در رشد" یا "در سقوط" سرمایه گذاری کند.\nزندگی در ترکیه یک پناهگاه امن برای سرمایه گذاران خاورمیانه است و جو اجتماعی –سیاسی جذابی را جدای از دیدگاه تجاری ارائه می دهد. این برنامه به منظور جلوگیری از عرضه بیش از حد بازار املاک و درعین حال ارتقاء املاک و مستغلات لیدیا فارکس بروکر امین شما در کشور و در حال فراهم کردن شرایط مناسب برای سرمایه گذاران از کشورهای خلیج فارس و گسترش کسب و کار است. شهروند ترکیه توسط برنامه ی سرمایه گذاری یا کد شهروندی ترکیه(TC) کار آفرینان از کشورهای مختلف را برای کسب و کار در کشورشان از طریق گزینه های مختلف جذب می کنند.\nﭘﺘﺎﻧﺴﯿﻞ ھﺎي. ساده ترين روش تريد كردن براساس سيستم حركتجهت دار دلالت بر مقايسه دو. از کجا و چگونه می توان به دنبال کار از راه لیدیا فارکس بروکر امین شما دور در اینترنت بود؟ سیستم های پرداخت ناشناس معروف در Runet را در نظر بگیرید.\n🔶دایره طلایی سهام با ۶ فیلتر بنیادی(استراتژی روند سودآوریTTM، استراتژی کانسلیم، استراتژی توان تعدیل) در تاریخ ۹۸.۱.۹. باندهای بالایی و پایینی در دو طرف میانگین متحرک کشیده می‌شوند. وب مسترها برای این کار باید از یک سایت لیدیا فارکس بروکر امین شما تخصصی به کارمند پرداخت کنند.


شروع سال میلادی با اعدامهای جمعی - مانيتور حقوق بشر ايران\nخانه گزارشات گزارشات ويژه\nشروع سال میلادی با اعدامهای جمعی\nرژيم ضد بشري آخوندي سال جديد ميلادي2017 را با اعدامهاي جمعي كه دست كم 88 زنداني را به ثبت رسانده است.\nروز یکشنبه ۱۰بهمن 1395، چهار جوان ۲۲ تا ۲۶ساله در ملأعام در شهرهای مشهد و بندرعباس با اتهام ساخته محاربه به دار آویخته شدند.\nیکروز پيش از آن نیز دو زندانی ۲۶ و ۳۹ ساله را در زندان لاکان رشت حلق آويز كردند.\nاعدام چهار زنداني را در زندان وکیل آباد مشهد و دو زنداني را در زندان دستگرد اصفهان به ثبت رسيده است و همچنين يكروز پیش از آن نیز زندانی ديگري در میاندوآب در ملاءعام اعدام شد.\nدر روز ۲۶دی دو جوان ۲۰ و ۲۳ ساله در زندان کرمان كه يكي از آنان به نام آرمان بحر آسمانی هنگام دستگیری 16سال بيشتر سن نداشت همراه با دو زندانی دیگر در همان روز در زندان مرکزی قزوین اعدام شدند.\nبسياري از اين اعدامهای جمعی به اتهام قاچاق مواد مخدر است. در حالی كه اين اعدام‌ها، نقض معاهده بين‌المللی حقوق مدنی و سياسی ميباشد. اما رژيم آخوندي برای ایجاد جو وحشت در میان مردم همچنان آن را دامن ميزند.\nاین اعدامهای ضدانسانی واکنشهایی را در سطح بین المللی به همراه داشت. از جمله دبيركل ملل‌متحد اعلام كرد: جرائم مربوط به مواد مخدر در ايران در حد نصاب مجازات اعدام نيست؛ كميته حقوق‌بشر و كميسر عالی حقوق‌بشر اين اعدام‌ها را رد کردند و گزارشگر ويژه اعدام های فراقضايی و دفتر موادمخدر و جنايت در ملل متحد هم گفتند اين اتها‌م‌ها مستحق اعدام نيست.\nلازم به ياد آوري است که احمد شهيد گزارشگر سابق ملل متحد درباره حقوق بشر ايران در آخرين گزارش خود قيد كرده بود، در سال 2016 نزدیک یک‌هزار نفر در ایران اعدام شده‌اند. در حالی که عمده این اعدام‌ها به بهانه مبارزه با قاچاق مواد مخدر صورت می‌گیرد، گزارش‌های متعدد تأیید می‌کند که سپاه پاسداران در قاچاق مواد مخدر و توزیع داخلی آن نقش مؤثری داشته و دارد و اعدام‌شدگان به‌طور مضاعف قربانی سرکوب و تبهکاری این رژیم شده‌اند.\nبه رغم مانورهای فریبکارانه تخفیف مجازات اعدام که برای عرضه کردن به‌دولتهای غرب صورت می گیرد، جواد لاریجانی دبیر ستاد حقوق بشر قضاییه ولایت فقیه (یعنی تئوریسین شکنجه و اعدام ) بار دیگر بر «مجازات قاطع و سنگین برای جرائم مربوط به موادمخدر» تأکید کرد. (روزنامه حکومتی عصر ایران-۵دی۹۵)\nدو زنداني در قزوين اعدام مي شوند\nگزارش سالانه مانیتورینگ حقوق بشر ایران – ۲۰۱۹\nگزارشی از سرکوب گسترده و بی‌رحمانه اعتراضات سراسری آبان ۹۸ توسط مقامات ایران\nگزارش سالانه اعدام مانیتورینگ حقوق بشر ایران – اکتبر ۲۰۱۹


بافق فردا » دکتر قریب، خدایت بیامرزد سه شنبه ۹ام خرداد ۱۳۹۶ ۰۳:۵۴:۴۹ قبل از ظهر Toggle navigation\nچند سال پیش صدا و سیما سریال دکتر قریب یکی از بزرگترین شخصیتهای پزشکی ایران را پخش کرد که امسال نیز چهارشنبه شبها و پسین های آدینه شاهد تکرار این مجموعه تلویزیونی هستیم. زندگی این پزشک متعهد و دلسوز سرمشق بسیار خوبی برای جوانانی است که تازه قدم در راه علم اندوزی گذاشته اند. دکتر قریب با آنکه بارها از سوی دانشگاههای معتبر فرانسه تشویق شده بود و می توانست کار خود را همانجا ادامه دهد، به ایران بازگشت و عمر خویش را صرف خدمت به مردم بخصوص کودکان سرطانی نمود. وی با آنکه آخر عمر به بیماری سرطان مثانه دچار شده بود از یاد بیمارانش غافل نمی شد و با سرمی در دست و با ویلچر به سراغ مستمندان می رفت و آنان را رایگان مداوا می نمود. او سال ۱۳۵۳ از دنیا رفت.\nبزرگمرد علم و دانش ما دهه پنجاه زندگی می کرد و دنیای امروز ما سی و هشت سال پیشرفته تر از زمان او شده است. آنوقت قصه جدیدی می شنویم، مادری دردمند و دلشکسته ماجرای رفتن خود به بیمارستان بافق را تعریف می کند. آن هنگام که کودک تب دار و بی حال خود را در آغوش کشیده به بیمارستان رفته و انتظار درمان دلبندش را داشته، از پذیرش فرزندش سرباز زده اند و اعلام نموده اند که پزشک روزانه تنها ۱۵ کودک را ویزیت می کند.\n۶ نظر حسن غصه خور می‌گه:\tدی ۱۵, ۱۳۹۱ در ۱۲:۲۷ ب.ظ\tپروین،به کجروان سخن از راستی چه سود\nوحشی بافقی می‌گه:\tدی ۱۶, ۱۳۹۱ در ۵:۳۲ ب.ظ\tبا تشکر از شما حسن آقای غصه خور\nانفجر ینفجر انفجار می‌گه:\tدی ۱۶, ۱۳۹۱ در ۱۱:۲۷ ب.ظ\tجناب آقای غصه خور\nیک مادر عصبانی می‌گه:\tدی ۱۶, ۱۳۹۱ در ۵:۳۷ ب.ظ\tقابل توجه رئیس شبکه بهداشت مرکز شماره یک اتاق تزریق واکسن\nانفجر ینفجر انفجار می‌گه:\tدی ۱۶, ۱۳۹۱ در ۱۱:۱۸ ب.ظ\tای مادر چرا ازروی عصبانیت حرف میزنی؟\nحسن غصه خور می‌گه:\tدی ۱۶, ۱۳۹۱ در ۱۱:۰۹ ب.ظ\tمطلب را نگذاشته بودم تا شما هم بگذارید


تولید کننده و صادر کننده محصولات فوم\nتهران، سعدی شمالی، پایین تر از منوچهری، کوچه امین زاده، پلاک 33، طبقه سوم\n021 - 33 91 93 28 ، 021 - 33 98 49 55 ، 021 - 57719 :تلفن\n0912 - 339 92 23 :همراه\nشرکت فومیران در سال 1379 با هدف فرآوری محصولات فوم در ایران تأسیس گردید.\n- کفپوش : کفپوش موکتی، کفپوش تاتامی، کفپوش ایروبیک، کفپوش مهدکودک، کفپوش لاستیکی.\n- لوازم ورزشی فومی : تخته شنا، دمبل شنا، آجر یوگا، پادری فومی، مت یوگا، دوقلوی شنا، استپ ایروبیک.\n- فوم های رولی : فوم رول آجدار، فوم رول پارکت، فوم رول.\n- ورق فوم : ورق فوم تی ممتاز، ورق آج کله قندی، ورق آج زنبوری، فوم کراس لینک، ورق آجدار حصیری، فوم لمینت، ورق بلندر، ورق فوم میکرو آلن، ورق فوم میکروسل، ورق فوم تی صنعتی، ورق فوم تی صادراتی، ورق فوم فشرده، ورق فوم آج سوزنی، ورق فوم تی ترک.\n- فوم گلسازی و کاردستی : فوم بلندر گلسازی، پک فوم گلسازی، فوم کاردستی، فوم دسته طبل.\n- فوم صنعتی و پزشکی : فوم صنعتی، فوم بسته بندی، فوم مخصوص کارواش، واشر چراغ پراید و پژو، فوم صنایع خودروسازی، فوم ارتوپدی.\n- اسباب بازی کودکان : پازل فومی، منچ و مارپله فومی، کفپوش حروف لاتین، حروف و اعداد مگنتی فومی، پازل سه بعدی اشکال و حیوانات، پازل قلعه جنگی فومی، پازل هواپیما، پازل کشتی.\n- تبلیغاتی : فوم تبلیغاتی، پد موس تبلیغاتی، کلاه تبلیغاتی فومی، زیرلیوانی تبلیغاتی\n1395-09-15 : تاریخ ثبت\n1400-10-11 : تاریخ انقضا\nکارخانجات صنعتی اخوان جم\nگروه تبلیغاتی معراج


تنظیم پمپ گازوئیل کوماتسو و چند نکته مهم برای این کار - پایاهیدرولیک\nتنظیم پمپ گازوئیل کوماتسو و چند نکته مهم برای این کار\nتنظیم پمپ گازوئیل\nپمپ گازوئیل کوماتسو در انواع سیستم‌های موتورهای دیزلی کاربرد بسیار خاصی دارد. تنظیم پمپ گازوئیل مهم‌ترین کاری است که باید به آن توجه کنید. از پمپ گازوئیل برای بسیاری از بارگیری‌های سنگین در انواع معادن شن و ماسه می‌توان استفاده کرد. با توجه به اهمیت پمپ گازوئیل ، تنظیم آن نیز باید بسیار اصولی انجام پذیرد.\nساختار این پمپ باعث می‌شود بتوان سوخت را به درون سیلندرهای موتور هدایت نمود. روال کار به این ترتیب است که این پمپ بتواند دما را به راحتی تحمل کند. همچنین فشار درون سیلندر از جمله مواردی است که برای ساختار پمپ گازوئیل کوماتسو باید به آن توجه شود. تقسیمی که در گازوئیل به آن پرداخته می‌شود با فشار استاندارد در رابطه است. اگر در این پمپ میزان سوخت کنترل نگردد، نخواهید توانست برای بسیاری از خدمات خود، آن را به نحو احسن مورد استفاده قرار دهید.\nاهمیت تنظیم پمپ گازوئیل\nچنانچه شما به تنظیم پمپ گازوئیل توجهی نداشته باشید، باید به خرابی و انواع ایراد در این وسیله فکر کنید. انواع مواد رسوبی باعث می‌شود تا شما یک سوخت کاملا بی‌کیفیت را مشاهده کنید. در طولانی مدت اگر مخزن سوخت گازوئیل خالی نگه داشته شود صددرصد با خرابی پمپ گازوئیل کوماتسو مواجه خواهید شد. حتی چنانچه هرگونه شیء خارجی به درون پمپ راه پیدا کند، ممکن است سیستم با مشکل روبه‌رو شود. سعی کنید همیشه نسبت به نگهداری و مهم‌تر از همه تنظیم پمپ گازوئیل موارد کلیدی را رعایت کنید.\nخرابی پمپ، با توجه به دلایلی که گفته شد باعث می‌شود تا شما هزینه تعمیراتی بالایی را متحمل شوید. اجزای پمپ گازوئیل بسیار حساس هستند و خرابی هرکدام می‌تواند عملکرد و فرآیند دستگاه را مختل کند. به همین دلیل توصیه می‌شود که همیشه به نکات اصولی در هنگام تنظیم پمپ توجه داشته باشید.\nمیل لنگ پمپ گازوئیل\nشناخت اجزای اصلی پمپ گازوئیل\nچنانچه بخواهید اجزای پمپ گازوئیل کوماتسو را بشناسید، از همان ابتدا با لوله‌های انتقال گازوئیل باید آشنا شوید. به این علت که شما با تنظیم پمپ گازوئیل می‌توانید از این لوله‌های انتقال به بهترین شکل ممکن برای مصرف گازوئیل استفاده کنید. البته باک پمپ و فیلتر گازوئیل نیز نقش بسیار کاربردی در روند این پمپ دارد و برای پاشیدن سوخت پمپ‌ها مورد استفاده قرار می‌گیرد. شما به واسطه‌ی وجود محفظه‌ی احتراق داخلی می‌توانید به روال کاری این دستگاه مطمئن باشید. اما در هر صورت تنظیم پمپ گازوئیل از جمله موارد بسیار مهم برای استفاده بهینه از دستگاه است.\nاین دستگاه را می‌توان برای متصل کردن لوله‌های پمپ به روشی خاص تنظیم کرد، که این تنظیم اگر به شکل مناسب انجام نشود، نمی‌تواند فرایند اتصال را به شکلی درست انجام دهد. شما حتی باید با تغییر فشار پمپ نیز آشنایی داشته باشید. هر کدام از نکات کاربردی برای تنظیم پمپ گازوئیل باعث می‌شود تا شما در طولانی مدت قادر باشید از این وسیله به صورت اصولی استفاده کنید.\nقرقره تایپیت پمپ گازوئیل\nنکات مهم قبل از روشن شدن پمپ گازوئیل کوماتسو\nهر زمان شما به تنظیم پمپ گازوئیل توجه کنید، متوجه خواهید شد برای روشن کردن دستگاه نیز باید نکات خاصی را در نظر بگیرید. اولین نکته می‌تواند توجه به روغن موتور باشد که باید به تراز بودن آن اطمینان داشته باشید. حتی تا حد امکان بهتر است قسمت گیج روغن را همیشه قبل از شروع کار دستگاه تمیز کنید. بدین صورت شما می‌توانید از پمپ گازوئیل کوماتسو نهایت استفاده و کاربرد را انتظار داشته باشید. البته این نکته نیز جزء نکات کلیدی است که شما پیچ و مهره‌ها را مورد بررسی قرار داده و در صورت شل بودن آن‌ها را محکم کنید.\nمهم‌تر از همه باید به تمیزی فضای پیچ و مهره نیز توجه کنید. سیستم هیدرولیک در هنگام کار باید وضعیت مناسبی داشته باشد. چنانچه شما به این موارد به صورت اصولی و طبق استاندارد توجه نکنید، قطعا نمی‌توانید از پمپ گازوئیل به نحو احسن استفاده کنید. قطعا هرگونه بی‌دقتی می‌تواند به کیفیت پایین کار دستگاه و همچنین خرابی دستگاه در کوتاه مدت اشاره داشته باشد.\nقطع کننده پمپ گازوئیل\nبا توجه به نکات خاصی که گفته شد باید به تنظیم پمپ گازوئیل بپردازید. پمپ گازوئیل همیشه شرایط خاصی را می‌طلبد تا شما بتوانید از کارایی دستگاه به نحو احسن استفاده کنید. مهم‌تر از همه توجه به این مسأله است که در طولانی مدت قادر باشید از کیفیت این دستگاه به شکلی درست و مناسب استفاده کنید. هرگونه ایراد و خرابی بدون اغراق به واسطه تنظیم نادرست پدید می‌آید. به همین دلیل شما باید اجزای اصلی پمپ گازوئیل را بشناسید و تنظیم آن را به بهترین شکل ممکن در نظر بگیرید.\nخاطر نشان می‌کنم تمامی اجزاء با یک‌دیگر در ارتباط هستند و خرابی هر کدام می‌تواند به خرابی قطعات دیگر به طور قطع بیانجامد. چنانچه شما به بررسی دستگاه قبل از روشن شدن نپردازید و به این مساله توجهی نداشته باشید، ممکن است بسیاری از پیچ و مهره‌های شل شده که شما از آن بی‌خبر هستید و یا انواع گرد و غباری که بر روی فیلتر نشسته است باعث شوند شما روال اصلی دستگاه را با کیفیت پایین مشاهده کنید. به همین دلیل است توجه به این موارد می‌تواند باعث کیفیت بالای استفاده از دستگاه برای راه‌اندازی اصولی آن شود.\nواتر پمپ کوماتسو | بررسی انواع و مزایای استفاده از آن‌ها\nپمپ, تعمیرات-عیب یابی, مقالات\nپمپ, پمپ کوماتسو, پمپ گازوئیل\nمرداد ۱۹, ۱۴۰۰ در ۱۱:۴۲ ق٫ظ\nشما خودتون هم این پمپ هارو تعمیر میکنید؟\nمرداد ۲۴, ۱۴۰۰ در ۹:۵۷ ق٫ظ\nنیروهای تخصصی پایاهیدرولیک سابقه ی بیش از ۱۰ سال در زمینه ی تعمیرات شیرالات و پمپ های هیدرولیکی دارند.\nبرای ثبت سفارش میتونید به صفحه ی خدمات و محصولات سایت پایاهیدرولیک رجوع کنید.


«حجّ اکبر» چه روزى است؟\nبه گزارش پایگاه اطلاع رسانی لبیک به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی حج، قرآن کریم در موضوع حج، تقریبا به همه مباحث و مسایل مرتبط به آن پرداخته و از مجموع یکصد و چهارده سوره، در بیست و پنج سوره به اجمال یا تفصیل به مسایل حج اشاره کرده و از شش هزار و دویست و سی و شش آیه قرآن، بیش از یکصد و بیست آیه به عنوان «آیات الحج» لقب گرفته است.\nپایگاه اطلاع‌رسانی حج برای آگاهی از مقام رفیع حج در قرآن و جایگاه بلند و عظیم حاجیان در این کتاب آسمانی، به ارائه نکات ناب و پیام‌های زیبای آیات بیان‌گر احکام و تشریع‌گر مناسک حج براساس تفسیر نور حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی و دیگر منابع پرداخته که در این شماره، آیه 3 سوره توبه مورد بررسی قرار گرفته است.\n«وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ یَوْمَ الْحَجِّ الْأَکْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِیءٌ مِنَ الْمُشْرِکِینَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَیْرٌ لَکُمْ وَإِنْ تَوَلَّیْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّکُمْ غَیْرُ مُعْجِزِی اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِینَ کَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِیمٍ».\nو در بزرگترین روز حج (روز عرفه یا روز عید که همه در مکه جمعند یا در آن روز که مؤمنان و مشرکان همه به مکه حاضرند) خدا و رسولش به مردم اعلام می‌دارند که خدا و رسول از مشرکین بیزارند. پس اگر شما مشرکان توبه کردید برایتان بسی بهتر خواهد بود، و اگر رو بگردانید بدانید که شما بر قدرت خدا غالب نیایید، و مژده عذابی دردناک به آن کافران برسان.\nوَاَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِه اِلَى النَّاسِ یَوْمَ الْحَجِّ الْاَکْبَرِ\nاین اعلامى است از خدا و پیامبرش به مردم شرک گرا در روز حج اکبر... این فراز در حقیقت فرمان خداست که به شرک گرایان و آنانى که با شما پیمان دارند، بیزارى خدا و پیامبر و پایان مدت مقرر پیمان ها را با آنان اعلان کنید...\nپاره اى بر آنند که منظور از واژه «الناس» همه مردم است؛ چرا که توحید گرا و شرک گرا در این پیام مورد خطابند و همه باید آگاه گردند.\n«حجّ اکبر» چه روزى است؟ در مورد روز «حج اکبر» دید گاه ها متفاوت است:\n1 - به باور گروهى از جمله «عمر»، «عطاء»، «طاووس»، «مجاهد» و... روز «حج اکبر» روز عرفه است.\nاین دیدگاه از پیامبر(ص) و امیرمؤمنان(ع) نیز روایت شده است.\n«عطا» در این مورد مى گوید: «حج اکبر» آن است که در آن، در عرفات توقّف گردد، و «حجّ اصغر» آن است که وقوف در عرفات در آن نباشد و آن «عمره» است.\n2 - امّا به باور گروهى دیگر، از جمله «ابن عباس»، «سعید بن جبیر»، «ابن زید»، «مجاهد» و... «حج اکبر» روز عید قربان است.\nاین دیدگاه از پیامبر گرامى اسلام(ص)، امیرمؤمنان(ع) و حضرت صادق(ع) نیز روایت شده است.\n«حسن» در این مورد مى گوید: بدان دلیل آن روز را در آن سال «حج اکبر» عنوان دادند که توحیدگرایان و شرک گرایان همه باهم در مراسم حجّ آن سال شرکت جستند و پس از آن دیگر به شرک گرایان اجازه انجام حجّ داده نشد.\n3 - و ازدیدگاه برخى چون «سفیان» و«مجاهد» منظور از «حج اکبر» همه روزهاى برگزارى مراسم حج است؛ چنانکه به همه روزهاى جنگ جمل یا صفّین یا نهروان، روز جمل و صفین گفته مى شود و اختصاص به روز معینى ندارد.\nاَنَّ اللَّهَ بَرى ءٌ مِنَ الْمُشْرِکینَ\nکه خدا از شرک گرایان و از عهد و پیمان با آنان بیزار است.\nو پیامبر او نیز از شرک گرایان و از عهدو پیمان با آنان بیزار است.\nبه باور مفسّران منظور از بیزارى خدا و پیامبر در آیه نخست، اعلان بى اساس بودن پیمان با آنان است، و منظور از بیزارى دوّم که در این آیه آمده است، گسستن روابط دوستانه با آنها است، و با این بیان در دو آیه تکرارى نیست.\nفَاِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَیْرٌ لَکُمْ\nپس اگر شما شرک گرایان در این دوران چهار ماه که مهلت داده شده اید روى توبه به بارگاه خدا آوردید و از شرک به توحید و از ستم و تجاوز به عدالت و تقوا و از تاریک اندیشى و خشونت به قانون گرایى و زندگى مسالمت آمیز و خردمندانه و بشر دوستانه بازگشتید، این کار براى شما بهتر است؛ چرا که بدین وسیله از رسوایى دنیا و آخرت رهایى خواهید یافت.\nوَ اِنْ تَوَلَّیْتُمْ فَاعْلَمُوا اَنَّکُمْ غَیْرُ مُعْجِزِى اللَّهِ\nو اگر از حق روى برگردانید و برکفر و بیداد خویش پاى فشارید، بدانید که شما نمى توانید خدا را به ستوه آورده و یا از عذاب و کیفر او بگریزید و خویشتن را در این جهان و جهان دیگر از عذاب دردناک او رها سازید.\nبا این بیان مهلت دادن به شما از سوى خدا نه به خاطر ناتوانى اوست، بلکه به خاطر اتمام حجت و از روى مهر و مصلحت است.\nدر ادامه آیه شریفه آنان را از عذاب آخرت هشدار داده و مى فرماید:\nوَ بَشِّرِ الَّذینَ کَفَرُوا بِعَذابٍ اَلیمٍ\nو کسانى را که کفر ورزیده اند، به عذاب دردناکى نویده ده! \nآیه اوّل این سوره، اعلام برائت به خود مشرکان بود، اینجا اعلام برائت از مشرکان به عموم مردم است.\n«حجّ اکبر»؛ یا روز عید قربان است، یا روز عرفه و یا مراسم حج  ، در برابر مراسم «عمره» که حجّ اصغر است.\n1- براى جلوگیرى از مظلومنمایى دشمن و تبلیغ علیه شما، مردم را در جریان بگذارید. «اذانٌ .... الى النّاس»\n2- در تبلیغ، از عنصر زمان و مکان غفلت نکنید. «یوم الحج الأکبر»\n3- از تشویق و تهدید، هر دو استفاده کنید. «ان تبتم... خیرلکم، ان تولیّتم فاعلموا»\n4- هنگام قطع روابط، روزنهاى براى پیوند باقى گذارید. «فان تبتم»\n5 - مهلت چهار ماهه، نشان لطف خداست، نه عجز او. «غیر معجزى اللَّه»\n1ـ تفسیر مجمع البیان جلد ۱۰، امین الاسلام طبرسی، ترجمه: علی کرمی.\n2ـ کافى، ج 4، ص290.\n3ـ تفسیر برهان.