سيد اسماعيل بلخى سال 1295 ش . در قريه ((سرپل بلخاب )) در يك خانواده روحانى زاده شد. بلخاب سرزمينى است خوش آب و هوا و كوهستانى كه در قسمت جنوبى استان مزار شريف و در مسير رودخانه ((بلخ آب )) كه از ((باميان )) سرچشمه مى گيرد قرار گرفته است . اين خطه از ديرباز مركز تشيع و پايگاه ستارگان علم و ادب در تركستان زمين بوده و امروز پس از گذشت قرنها نام ستارگانش چشم و چراغ ملت مسلمان به حساب مى آيند اينك نيم نگاهى به گذشته اين ديار مى اندازيم .\nبلخاب تا قبل از ورود ((مير سيد على فرزند مير سيد جلال الدين بخارايى )) شهرت چندانى نداشته ولى بعد از سال 810 ق . با ورود اين عالم زبردست و دانشمند نام و آوازه اين دره گمنام از ((سمرقند)) تا ((هرات )) پيچيد. بدين مناسبت كاروانهايى از عالمان و دولتمردان به قصد زيارت و ديدار اين عارف وارسته وارد بلخاب شدند. تا جايى كه ((شاهرخ )) به اين شخصيت علاقه مند شد و چندين بار وى را از بلخاب به مركز حكومت خراسان يعنى ((هرات )) دعوت نمود و دخترش را به عقد او درآورد. و در آخرين سفر ميرسيدعلى در حالى كه شاهرخ در ((شهر رى )) دار فانى را وداع گفته بود بر طبق وصيتش جنازه او را به هرات حمل نمودند و ميرسيدعلى ولى بر او نماز خواند!\nبلخاب از دير زمان با حوزه هاى بزرگ شيعه در نجف ، مشهد و قم در تماس  بوده و در دشوارترين ايام اين قافله از حركت نيفتاد. بر همين اساس است كه مدارس و روحانيت بلخاب از ساير مناطق پيشگام است . و نسبت به ساير مناطق شيعه نشين افغانستان بيشترين طلاب از اين منطقه بوده اند.\nدر اين بخش بيش از سى هزار نفر شيعه مؤ من و غيرت مند زندگى مى كنند و بيش از دهها حسينيه و مسجد وجود دارد و تا قبل از انقلاب بزرگترين پايگاه فرهنگى مردم شمال به حساب مى آمد.\nبرخى از بزرگان بلخاب به قرار ذيل است :\n# مرحوم آية الله ميرسيدمسعود مغزار (ره )\n# مرحوم آية الله ميرسيدحسين عالم\n# آية الله ميرسيدحيدر نجفى (ره ) (از شاگردان آخوند خراسانى )\n# مرحوم آية الله حاج ميرسيدمحمد دهنه (ره ) معروف به آقاى كلان (از عرفاى برجسته آن ديار)\n# مرحوم آية الله حاج ميرسيدمحمد عادل (ره )\n# حجج الاسلام سيدحيدر نجفى دهنه (ره )\n# مرحوم سيد اصغر امينى (ره )\n# مرحوم سيد على نجفى تل عاشقان\n# شيخ عيسى عبقرى (ره )\n# حاج سيد محمد حسن عالمى (ره ) و...\nاين بزرگواران افرادى وابسته و عاشق مكتب اهل بيت و خادم مردم بودند كه امروز پس از سالها هنوز هم مردم از كردار و رفتار نيكوى آنان ياد مى كنند.\nبلخى همراه پدرش سيد محمد پس از فوت مادر خود(بى بى هاجر )آهنگ ديار خراسان كرد و زيارت خورشيد مشرق زمين نمود پس از مدتها پياده روى و برخورد هزاران خطر از مسير بلخ ، فارياب و هرات وارد مشهد مقدس گرديد. آغازين روزهاى سال 1307 خورشيدى بود كه سيد اسماعيل بلخى وارد سرزمين مقدس ((توس )) گرديد در حالى كه از هر طرف بوى بهار و صداى آواز ((هزار)) به گوش مى رسيد اسماعيل دوازدهمين بهار عمر خود را سپرى مى كرد. اسماعيل تا قبل از هفت سالگى قرآن را آموخته و با زبان فارسى آشنايى پيدا كرده بود. استعداد و حافظه اى عجيب داشت و از ذوق سرشار و طبع بلندى برخوردار بود از همان آغاز كودكى و سنين نوجوانى در مراسم محرم مرثيه مى خواند و براى كودكان سخن از كربلا و قيام امام حسين و شجاعت ياران قافله سالار كربلا مى گفت .\nدر حريم توس\nاو و برادر بزرگش سيد ابراهيم پس از ورود به مشهد رضوى در مدرسه ((بالا سر))حرم حجره گرفتند و دروس حوزوى را آغاز نمودند و در اندك زمانى اين دو طلبه مهاجر كتب مقدماتى را به اتمام رساندند و در ميان طلاب از چهره هاى بر جسته و پر استعداد شناخته شدند. ولى ديرى نگذشت كه اسماعيل جوان با مرگ برادر جوانش كوهى از درد و اندوه را بر خود احساس نمود.\nسيد اسماعيل طلبه اى وارسته و بى آلايش و محبوب همگان بود و در گير كفش و كلاه نبود و با كهنه ترين عبا و عمامه مى ساخت و به خوراكى اندك قناعت مى كرد. با اين حال سخاوت بلند داشت و تا آخر عمرش براى خود نيندوخت و هيچ گاه كيسه و جيبى براى نگهدارى پول درست نكرد. مقدار شهريه و در آمدى كه داشت در ميان عمامه اش مى گذاشت و همين اخلاق را تا آخر مرگش هم مراعات مى كرد.او هميشه در جمع طلاب مشهد سخن تازه داشت و در همان آغازين روزهاى ورودش به حوزه دم از آزادى ، استقلال و نبرد با استعمار مى زد. در طول دوران طلبگى اش هيچگاه از آنچه در جهان اسلام مى گذشت غافل نبود. ريزبين و كنجكاو بود. روزگارى كه سايه استعمار ((پير)) همه جا را فراگرفته بود و در ايران آن روز به خوبى جاى پاى غرب و فرهنگ غرب مشاهده مى شد آگاهانه اوضاع را تحليل مى نمود و تاريخ ملتها و نهضتهاى اسلامى را مطالعه مى كرد. شعور سياسى و انديشه مكتبى فوق العاده داشت و در همان سالهاى اول فعاليتهاى ضد استعمارى خود را آغاز نموده و در ايام تبليغى در محله هاى ،((حسن بلبل )) فريمان ، سياه كوه شاوان ((و سر چشمه برشك مشهد و حوالى منبر مى رفت . او از نفوذ كلام و صراحت لهجه بر خوردار بود و سخنش بس  گيرا و مطالبش بس شيرين و جذاب جلوه مى كرد تا جايى كه وى لقب سيد اسماعيل واعظ به خود گرفت . و در اكثر محافل او سخن مى گفت و بيشتر اوقات همراه ((شيخ غلامرضا طبسى واعظ)) منبر مى رفت . و از تجربيات اين خطيب ورزيده بهره مى گرفت .\nوى در قيام خونين 1314 مردم مشهد حضور داشت و آن روزگار شوم و خونين ملت ايران را درك كرده و خود سهم عمده داشت ؛ در همين زمان بود كه وى همراه پدر پير خود در - و بحث را ترك گفته وارد هرات گرديد.\nوى در رمضان 1315 ش . پس از هشت سال تحصيل در حوزه خراسان به وطن مراجعت نمود و قيام عليه بيداد و استبداد ظاهرخانى را از همين نقطه آغاز نمود. او با ايجاد اولين هسته مقاومت و تشكيل در مجتمع اسلام اولين تير را بر قلب حكومت وقت كابل نشانه رفت . با سخنرانيها و خطابه هاى آتشين خود در هرات كوس رسوايى دوت سلطنتى افغانستان را به صدا در آورد و توانست توجه اقشار مردم و روشنگران جامعه را عليه خاندان سلطنتى و دولتمردان خائن جلب سازد، تا حدى كه قلمرو نفوذ كلام و انديشه هاى الهى او در دورترين نقطه افغانستان حتى در ميان جامعه تسنن كارگر افتاد و پرده تزوير و رياكارى كه سالها نقاب خيانت و جنايت دولتمردان وقت بود كنار زده شد. كم كم زنگ بيدارى و آزادى خواهى در كوى و برزن كشور نواخته شد. دولت وقت سيدبلخى را ممنوع الخروج كرد و او تا هشت سال نتوانست از اين شهر خارج شود. ولى پس از اين مدت دولت مجبور شد اجازه مسافرت به وى بدهد.\nآهنگ ديار بلخ\nعلامه سيد اسماعيل در سال 1323 ش از هرات وارد مزار شريف گرديد. حدود چهار سال در اين سرزمين به سر برد و ضمن ارشاد و تبليغ ، تشكيلات ((مجتمع اسلامى )) را به منظور بر پايى حكومت اسلامى سر و سامان بخشيد و افرادى را در ولايات سمت شمال به عنوان مسئول و معاون كميته ايالتى معرفى كرد كه در ذيل فقط اشاره به كميته بلخ مى گردد.\nمسئولان كميته ولايتى مزار، حاج محمد رضا، عبدالقادر، عبدالرشيد و محمد نعيم خان بودند كه هر يك از بزرگان شهر و مسئولان مراكز دولتى به حساب مى آمدند ناگفته نماند رجال و شخصيتهاى دولتى از ساير ولايات به قصد ديدار بلخى وارد اين شهر مى شدند از جمله بزرگانى از مردم كابل و سياستمداران پايتخت روابط خوبى با سيد داشتند.\nكابل بر بال ملائك\nعلامه بلخى سال 1327 ش . بنا به دعوت جمعى از اهالى كابل وارد اين شهر شد. با آمدن وى كابل پر از شور و هيجان گرديد فضاى تاريك شهر رو به روشنايى و اميد رفت و شيعيان جان تازه اى گرفتند زمزمه و نفس گرم و خلاوت كلام سيد شهر را نورباران كرده بود. طنين فرياد كوبنده علامه بلخى بر كوچه پس كوچه هاى شهر شنيده مى شد و زنگ كوچ ظلمت و تباهى از سرزمين شيران شنيده مى شد در بناگوش كاخ سلطه به صدا درآمده بود. مقر اصلى كميته مركزى ((حزب كميته ارشاد)) در چند اول بود و اعضاى بلند پايه اين حزب عبارت بودند از علامه سيد اسماعيل بلخى به عنوان رهبر 2 - سيد على گوهر غور بندى 3 - سيد سرور لولنجى 4 - محمد نعيم خان فرمانده عمومى پليس كابل 5 - محمد اسلم خان غزنوى 6 -دكتر اسدالله رئوفى 7 - محمد ابراهيم خان گاو سوار 8 -عبدالغياث خان كندك مثر (سرهنگ دوم ) 9- خداى نظر خان ترجمان فرارى 10 -محمد حيدر غزنوى (سرهنگ دوم ) 11 - محمد حسن خان لوامشر اعضا و....\nكه هر يك از رجال بر جسته لكشرى و مردمى بودند در حزب عضويت داشتند. پس از قيام 1329 از مجموع كار و بلندپايى اين حزب هفت نفر در امان ماندند. برخى مفقودالاثر و تنى چند با معيت علامه بلخى در نوروز 1330 ش (دو روز پس از قيام 1329) دستگير و راهى زندان شدند. آنها حدود 15 سال در بدترين و سياهترين زندانهاى ستم شاهى به سر بردند تا اينكه دوران صدارت محمد يوسف خان (1343) باصطلاح دوران بازگشت به دموكراسى فرا رسيد\nبلخى بزرگ در مدتى كه در زندان به سر برد هيچ گونه تماسى با خارج از محيط زندان نداشت و به طور كلى از طرف رژيم ممنوع الملاقات بود. تنها در برخى موارد با افراد خانواده اش تماسهايى داشتند. انيس و مونس بلخى فقط يك جلد ((قرآن )) بود و بس . وى در اين مدت بالاترين بهره را از كلام خدا گرفت تا جايى كه خود مى گويد:\n1700 مرتبه قرآن را خواندم و به دقت به آيات توجه مى كردم در حدى كه هر بار مى خواندم تفسير نويى به دست مى آوردم . آنگاه فهميدم ((كه كلام الهى عين ذات او بى نهايت است ))\nگويى علامه بلخى از هر آيه 1700 مفهوم و معنا درك كرده كه خود بسى جاى تاءمل و تفكر است .\nبعلاوه 75 هزار اشعار حماسى ، سياسى ، اخلاقى ، عرفانى و... از چكامه هاى زندان وى است كه برخى از آن اشعار تحت ((ديوان بلخى )) و جزوات ديگر به چاپ رسيده است .\nاينك نمونه هايى از اشعار وى را مى خوانيم :\nبيا بيا كه وطن خون نگار، آمده باز\nز خيل لاله و خان دشت و دامن ميهن\nزمردين شده و گلعذار آمده باز\nنسيم عطر بهارى ، وحد به پرده گل\nبه نغمه ، بلبل زار و فكار آمده باز\nبيا كه مرگ و تباهى نثار خصم كنيم\nنگون كه خيل تتار و تزار آمده باز\nبيا بيا كه فلك باز رام قدرت ماست\nبيا كه فصل بهار و شكار آمده باز\nعجب لطافتى ريزد و زبرگ و بار گل\nچه لشكران به شبيخون خار آمده باز\nنگر قامت شب بر شكسته رايت صبح\nعجب حيات نوينى پس از هزاره درو\nكنون به مقدم ليل و نهار آمده باز\nبيا كه سلطنت آفتاب رخشان را\nفرا كنيم كه مرگ غبار آمده باز\nبيا كه مردى و نامردى را به صحنه جنگ\nزهر زمان محك نو عيار آمده باز\nبه پيشگاه سرور آزادگان\nدر دشت عراق آمد چون رهبر آزادى\nآزاد توان بردن ره در بر آزادى\nبا رمز تبسم فاش مى گفت بهر گامى\nامضاى من از خونست در دفتر آزادى\nعباس نجات شرع از لطمه ى طوفان داد\nدر شط فرات افكند چون لنگر آزادى\nدر زير سم اسبان قاسم به عروسش گفت\nبا ياد تو خوابيدم در بستر آزادى\nاكبر دم جان دادن گفتا كه بلا خوش باش\nسيراب شدم مستم از ساغر آزادى\nغوغا ز جهان برخواست آندم كه صدا آمد\nعنقا ز حرم بگشود بال و پر آزادى\nبا جوهر استعداد با نوك قم مظهر\nشش ماهه على اصغر آن گوهى آزادى\nقصه ند آن گرما هر لحظه در آن وادى\nاسفندگرمى سوخت در مجمر آزادى\nعلامه بلخى پس از آزادى در سال 1346 ش . به قصد زيارت عتبات مقدس  و ديدار با مراجع شيعه وارد ايران گرديد و قبل از آنكه طلاب از ورود وى اطلاع پيدا نمايند از مرز خسروى وارد سوريه گرديد. پس از زيارت تربت حضرت ((زينب عليه السلام )) و ديدار با برخى از عالمان سوريه وارد حوزه نجف اشرف گرديد و از ناحيه طلاب نجف استقبال كم نظيرى از وى صورت گرفت . وى در ((مدرسه كوچك )) آخوند خراسانى (ره ) ديد و بازديد داشت و اكثر علما و رجال نجف از وى ديدن نمودند. علامه بلخى هم ديدارهاى خصوصى با مراجع معاصر و ستارگان حوزه نجف داشته است كه اينك برخى را يادآور مى شويم از جمله با:\n1. قائد اعظم اسلام امام خمينى (ره )\n2. بزرگ مرجع تشيع حضرت آية الله العظمى حكيم (ره )\n3. فقيه معاصر شيعه حضرت آية الله العظمى خويى (ره )\n4. حضرت آية الله سيد حسن شيرازى (ره )\n5. علامه بزرگوار علامه امينى (ره ) مؤ لف ((الغدير))\nكه بيشتر گفتگوهاى وى با امام خمينى (ره ) و آية الله حكيم (ره ) خلاصه مى شده است . چه اينكه اين دو شخصيت بزرگ مرجع سياسى و دينى جهان تشيع بودند.\nوى در مدت اندكى در نجف و كربلا ماند و سخنرانيهاى بسيار ارزنده و مهمى ايراد كرد.\nعلامه سيد اسماعيل بلخى پس از ماه محرم 1346 از مرز ((خسروى )) وارد سرزمين خوشرنگ ايران گرديد و در ابتدا همراه با خانواده اش به منزل آية الله سيد رضا صدر(ره ) در قم وارد شد. پس از آنگه خبر ورود بلخى به شهر خون و قيام منتشر شد گروه گروه از طلاب ((فيضيه )) و جوانان انقلابى و پر شور قم به ديدار وى آمده ، از او به گرمى پذيرايى و قدر دانى به عمل آوردند تا جايى كه از طرف طلاب براى ايراد خطابه دعوت گرديد. وى كه تازه از حضور مرجع تبعيدى (خمينى كبير) آمده بود سخنانش  جاذبه اى خاص داشت . ديدار بلخى منحصر به طلاب خارجى نبود و بيش  از همه پيروان خط امام دور او حلقه مى زدند كه در كوثر كلامش حلاوت كلام و پيام امام خمينى را مى ديدند. از اين رو سالن دفتر تبليغات براى سخنرانى و ديدار عمومى طلاب آماده گشت . بيش از هزار نفر طلبه و دانشجو گرد آمدند تا از سخنان گرم و انقلابى پيشواى شيعيان افغانستان استفاده نمايند حضرت آية الله مكارم شيرازى به نمايندگى از طلاب و حوزه به ايشان خيرمقدم گفت . در بخشى از آن پيام چنين آمده است : در يك از آمال و آرزوهاى همه ما در حوزه علميه قم هميشه اين بوده كه بزرگانى از نقاط مختلف در اينجا مى آيند صحبتى بكنند و از آنها استفاده بشود... من دو سه جلسه خدمت ايشان رسيدم واقعا يك فصل تازه اى در افكار من گشوده شد.))\nآنگاه علامه بلخى خطابه شيواى خود را با اين اشعار زيبا آغاز نمود:\nشعاع نير تابان به غير علم نبود\nفروغ شمع فروزان به غير علم نبود\nدمى كه بر همه افلاكيان شدن مسحور\nبه امتياز تو برهان به غير علم نبود\nكه آب چشمه حيوان به غير علم نبود...\nحضار محترم : اساتيد! علماى اسلام !احتياج ... به علم از ضروريات اوليه است و حاجت به شرح و بيان نيست ... همين بشرى كه در آراء سياسى اقتصادى و... اختلاف دارند... ولى باز هم بشر در اصالت علم ... اختلاف نظر ندارند... چه خوب است علمى كه منتهى شود به يك مقصد و ملاك عقلايى ... كه به قول بزرگان جنبه اصلاحى و اجتماعى داشته باشد... سرنوشت قم را همه از من بيشتر مى دانيد از دوره معصومين عليه السلام معدن تشيع و ارباب علم بوده است ...\nعيار سكه مرد است محنت ايام\nزر از عيار نگيرد براوننه زرنام\nاين نكات را براى اين عرض مى كنم : راه دور است اى پسر هوشيار باش ... خواب را دور افكن و بيدار باش ... آقايان كه زير اين تالار مسقف و زيبا نشسته ايد... قاليهاى زيبا لباسهاى مزين خوراكيهاى (رنگارنگ ) مسلم بهتر از آن دوره هاست . اما آنها روى بور يا برق هم نداشتند با چراغ نفت هم نه با چراع روغن زيتون ... كه سبب اذيت حلقوم و اسباب خرابى چشمشان مى شد (سپرى مى كردند) خبر داريد با همين وسايل ابتدايى چقدر تاءليفات كرده اند... بزرگان اين طور زندگى كرده اند. پس نبايد از مظلومى و بيچارگى خود و مردم ماءيوس شد فقط اتحاد، مردم صحيح و تعقيب مسلك (مكتب ) راه كاميابى و عامل پيروزى است . علما! بزرگان ! علت مبارزه من چه بود؟ آرزوى شخصى نداشتم ، سلطنت نمى خواستم . شيعيان افغانستان محروميت داشتند. ديگر چاره نداشتم و حركتى كردم مظلومانه براى ثبات قانون تشيع و گرفتن حق به ضرب و زور از حلقوم زور...\nعلامه بلخى پس از يك هفته اقامت در قم آهنگ خاك خراسان و زيارت تربت پاك خورشيد مشرق زمين را نمود با ورود سيد حوزه خراسان حال و هواى ديگر پيدا كرد. چرا كه او فرزند حوزه است و از همين مدرسه و مكتب علم اسلام و مكتب علوى را در فراز كوه ((بابا)) و ((پامير)) به اهتزار در آورد. حوزه مشهد پس از سالها فراق و سكوت بر خود مى بالد. طلاب پير و جوان پس از چند سال غيبت صغراى علامه هم اكنون او را در جمع خود مى بينند كه بيش از همه حوزه چشم به راه ابراهيم است كه او بايد بت شكن زمان باشد. مدرسه عباسقلى خان مجمع عاشقان و محور دلداده گان باسلام مكتب است لحظه اى نيست كه رفت و آمد طلاب و ساير بزرگان مشهد قطع گردد.\nمردم بلخى را خوب مى شناسند. او سالها قبل واعظ و روضه خوان معروف شهر بود ولى پس از حادثه گوهرشاد ديگر او را نديدند و هم اكنون از نانوا گرفته تا بقال و استاندار شهر در صف زيارت و دعوت طلبه مهاجر صف كشيده اند. به هر صورت تجليلى كم نظيرى از او به عمل آمد. وى دد جمع طلاب و ساير مردم سخنرانيهاى زياد داشت از جمله به فرازهاى از آن خطابه بسنده مى گردد:\n((ارباب دانش ، حضار گرامى ، ياوران ولى عصر (عج ) افتخار دارم كه خود را در بحبوحه علم و دانش مى نگرم و در امواج فيض غرقم ...\nدر اين لحظه بعد از 32 سال مرارتها و رنجها نصيب من شد... باز آمدم كه سجده اين خاك كنم ، كه خاك اين آستان بودن ، و سالها سر به آستان رضا عليه السلام بودم و تراب اقدام طلاب اين مدارس بودم ... اگر سجده اى قضا شده باشد ادا كنم ...))\n((... شيخ طوسيها از همين مدارس اند علامه ها... مفيدها... انصاريها... علم الهدى ها... از همين مدارس اند. بالاخره اصفهانيها و سيد رضى ها هم (فرزندان ) همين مدارس اند...))\nقرنها بايد كه تا يك عده سنگ در زير خاك\nعمرها بايد كه تا يك مجتهد آيد پديد\nمجلسى از اصفهان يا مرتضى فخر زمن\nماهها بايد كه تا يك مشت پشم\nزاهدى را خرقه گردد يا شهيدى را كفن\nنویسنده: سيد حسن احمدى نژاد


🔹 ارزش انديشه زرتشت در جهان امروز\n🔹 ارزش اندیشه زرتشت در جهان امروز\nبینش و پیام اشوزرتشت، کُهن‌ترین یادگاراخلاقی و انسان محوربرای بشر در جهان امروزی است. از یک‌سو نخستین دین و فلسفه یکتاپرستی در جهان است که با آموزه‌های خودهر مرد و زن از هر باور و فرهنگی را در جهان به رستگاری سفارش می‌کند و از سوی دیگر با انگیزه تازه کردن زندگی و هماهنگ شدن با دانش زمان در جهان، به خواسته و نیازهای مردم در هر مکانی سازگار شده است.\nبی گمان داشته و ابزار انسان در جهان محدود بوده و خواسته اونیز نامحدود است ولی بسیاری از آرزوها و رویاهای این آفریده اهورایی، در گذر زمان با بهره‌گیری از دانش به واقعیت تبدیل شده و انسان آن را تجربه کرده است. جهان امروز جهانی است به کوچکی یک دهکده که ساکنان آن به یاری ابزار علمی و کمترین زمان امکان دستیابی به اندیشه، تمدن و فرهنگها را در دورترین مسافت خواهند داشت. در این دهکده جهانی اندیشه هایی رنگارنگ از روزگاران گذشته نیز شکل گرفته و دین های خدا محور، پدیدار شده‌اند که همه آنها به زبان قوم خویش مردم زمان را از بیداد و ستم روزگار رهایی بخشیده‌اند و بشر را به اخلاق و رفتار نیکو دعوت کرده‌اند. چند مکتب بشری نیز در گوشه‌هایی از جهان شکل گرفته و راهکارهایی به انسان پیشنهاد داده‌اند در این میان به کُهن‌ترین دین یکتاپرستی جهان و برخی از ویژگی های این آیین اشاره می‌کنیم تا دریابیم که اندیشه های اشوزرتشت چه ارزشی در جهان امروز دارد.\nاندیشه اشوزرتشت مربوط به قوم و مردم ویژه ای در جهان نیست، او مردمانی را برگزیده‌تر از دیگران نمی‌داند که خداوند آنان را به رهبری برگزیده باشد. این پیام آور سخنان خود را برای رستگاری مردم جهان می گوید و انسان بودن و پرورش ارزش‌های نیک را به هر فرد سفارش می کند تا اخلاقی نیک و رفتاری شایسته بر جهان هستی پویا و پایدار گردد\n2- جایگاه خداوند\nاندیشه اشوزرتشت که نخستین بار به یکتاپرستی پی برد، خدای هستی را ترکیبی از چند ویژگی برشمرد و نام او را اهورامزدا گذاشت یعنی دانای بزرگ هستی بخش، یعنی دانش برتر و خرد کامل، از این دیدگاه خداوند ویژگی آفرینندگی بر پایه‌ی دانایی دارد. پس پروردگار بدی و نابرابری، ستم و بیداد را نیافریده‌است، آفریدگار نیکی‌ها بیدادگر و انتقام‌جو نیست بلکه با مهر خود در هستی نمایان می‌شود.\nبینش و آموزش‌های اشوزرتشت بر پایه‌ی واقعیت‌هاست، اشوزرتشت باور دارد که دانش زمان در حال تکامل است و هیچگاه آن را پایانی نمی‌بیند. از این دیدگاه استوره باوری، خرافه پرستی، پندارهایی که بر احساس نادرست و باورهای تعصب انگیز باشد نمی‌پسندد. او انسان را به پندار نیک سفارش می‌کند که بر مبنای دانش زمان هماهنگ شده باشد و همه را یاری‌گر بیداری دانش بشری در گذر تاریخ می‌داند،\nچنانچه بزرگمهر حکیم می فرماید: « همه چیز را همگان دانند و همگان هنوز از مادر نزاده‌اند».\n4- جایگاه دین\nدر بینش اشوزرتشت واژه‌ی دین که در اوستا به صورت «دَاِنَه» آمده است به چم وجدان آگاه یا نیروی تشخیص خوب از بد است، از این رو انسانی دین دار است که بر پایه دانایی اندیشه می کند و با یاری وهومن و نیروی درونی آگاه خویش در راه بهزیستی و رستگاری خود و دیگران کوشش می‌کند و کسانی که غیر از این را باور داشته باشند و در کنار دین، بازار برتری جویی ساخته‌اند و به گفته‌ی حافظ حقیقت را در نیافته‌اند.\n5- جایگاه انسان\nانسان در اندیشه اشوزرتشت یاور و یاری دهنده پروردگار برای گسترش راستی و مبازه با دروغ است. هنگامی که انسان می تواند برخی از فروزه‌های نیک اهورایی را در خود پرورش دهد و به یاری آنها در بستر زمان حرکت کند پس مسوول است و ماموریت دارد. زن و مرد در بینش اشوزرتشت با یکدیگر برابرند و بر یکدیگر هیچ برتری ندارند، مگر آنکه در پیشرفت جهان هستی با دانایی و کردار نیک سهم بیشتری داشته باشند.\nبینش اشوزرتشت بدون کم و کاستی از اختیار و یا آزادی گزینش سخن می‌گوید و جبر را نمی‌پذیرد. از این دیدگاه گناه آغازین نیز جایگاهی ندارد و انسان\nانسان، بی گناه و پاک به جهان هستی آمده است. هر کس با گزینش راه خویش خوب و بد را در زندگی تجربه می‌کند تا زندگی را با اختیار و نه با تایید و دستور دیگری برای خود به سامان آورد.\n7- دانش پذیری\nدانش اندوزی و گسترش آن از پیشنهاد ویژه آموزه‌های اشوزرتشت است که در جهان امروز نیز راهکاری مناسب برای دست یافتن به نا دیدنی‌ها و نا آگاهی‌ها است. اشوزرتشت پیشرفت و توانایی انسان را به دانش اندوزی ومیزان دانایی او نسبت می دهد. چنانچه فردوسی می فرماید:\nبا اندیشه زرتشت همه در جهان باید خردمند باشند زیرا بالاترین هدیه خداوندی به انسان هوش و اندیشه است که انسان بر پایه‌ی آن و با بهره‌گیری از دانش به خردمندی خواهد رسید. در این بینش خرد انسان دانشمند و بینشور سراسر وجود او را سرشار خواهد کرد و تن انسان تنها برای ادامه راه زندگی و دریافت داده‌ها با یاری چشم و گوش و احساس‌های دیگر برای دست یافتن به دانش بیشتر و رسیدن به خردمندی است.\nگر بُود اندیشه‌ات گل گلشنی\nنگرش آیین زرتشت به جهان هستی پیروی و پیوستن به هنجار و مبارزه با ناهنجاری است. هنجار راستی در بینش زرتشت «اشا» نام گرفته است و انسان بایستی در هر شرایطی خود را با آن همگام و هماهنگ سازد یعنی راستی، پاکی، مهربانی، فروتنی، پارسایی و فروزه‌های نیک انسانی را در خود پرورش دهد تا با هنجار هستی همسو شده باشد زیرا این هنجار در تمام ذره‌ها و پدیده‌های هستی شکل گرفته است و به صورت ذاتی و غریزی انجام می‌پذیرد و بر انسان اندیشمند نیز بایسته است تا از آن پیروی کند و گرنه بی هنجاری و بی دادی گسترش خواهد یافت.\nاشوزرتشت مردم جهان را به راستی دعوت می‌کند. آنجا که در گات‌ها می فرماید: راستی همواره در جهان پیروز است یعنی دروغ و کژاندیشی نباید جایگاهی در بین مردم جهان داشته باشد زیرا هنجار هستی تنها بر راستی استوار است. چنانچه در آرزوی داریوش بر سنگ نوشته او آمده است.\n«اهورامزدا این سرزمین را از دروغ، دشمن و خشکسالی به دور بدارد».\n«فرشه»، در آیین زرتشت تازه شدن را نوید می‌دهد، این واژه در انگلیسی نیز به صورت fresh یعنی تازگی در آمده است. فرشه همگان را به تازگی در اندیشه، گفتار و کردار سفارش می دهد. تن و روان انسان، فرهنگ و اخلاق مردمان باید به سوی تازگی و پیشرفت حرکت کند. اشوزرتشت در پیام خود از پیروانش می‌خواهد که همواره جهان را نو و زندگی را تازه کنند.\n« از کسانی شویم که زندگی را تازه می‌کنند و جهان را نو می سازند». اشوزرتشت\nاندیشه اشوزرتشت مردم جهان را با پیمودن هفت گام به نور حقیقت سفارش می‌کند و این در هر زمان ومکانی امکان‌پذیر است. عرفان زرتشت شناخت راهی است که از وهومن یا نیک اندیشی آغاز می‌شود و با گذر از بهترین راستی، شهریاری بر خویشتن، عشق پاک،رسایی و جاودانگی به روشن دلی خواهد پیوست.\nموثرترین عوامل آبادانی و پیشرفت در جهان، که خوشبختی و آسایش مردمان را به دنبال دارد کار و کوشش است. بینش زرتشت از همگان خواستار است که در راستای پیروی از قانون اشا و با توجه به استعداد و توان خود، برای پیشرفت و آسایش جامعه انسانی تلاش کنند. هنر آفرینی در امور زندگی و تلاش در انجام کار نیک، یکی از شیوه‌های پسندیده‌ی نیایش پروردگار است و به همین روی گوشه نشینی، ریاضت کشیدن، تنبلی و گدایی از کارهای ناشایست در اندیشه اشوزرتشت است.\nدر بینش اشوزرتشت، بشر از هر نژاد، ملیت و قوم، با هر زبان و رنگ پوست، دین و باوری در جهان، از حقوقی برابر برخوردارند. برتری طلبی دینی، قومی و نژادی در این دین جایگاهی ندارد، زرتشت تنها عامل برتری انسان را پایبندی به ارزش‌های نیک و پیروی از هنجار هستی یعنی پیروی از پندار نیک، گفتار نیک و کردار نیک می‌داند، در بینش زرتشت برده‌داری و اسارت انسان نیز مردود است.\n15- اندیشه به دیگران\nدر بینش اشوزرتشت انسان در زندگی، وجود جداگانه‌ای نیست که تنها به رستگاری خویش اندیشه داشته باشد. او در نیایش پروردگارش آرزو می‌کند تا بشر به سوی روشنایی و نور حقیقت نزدیک شود، در پیام زرتشت آمده است:\n« خوشبختی از آن کسی است که در پی خوشبختی دیگران باشد»، پس تلاش می‌کند تا به آسایش و آرامش دیگران نیز بپردازد. به همین روی ویژگی‌های میهمان نوازی، مهربانی، فروتنی و گذشت برای دیگران از ارزش‌های فرهنگ ایرانی شده است.\nاندیشه زرتشت، سرور و شادمانی را به مردم جهان سفارش می‌کند، پیروان این آیین شاد بودن و خوش زیستن را برگزیده‌اند و از افسردگی و سوگواری دوری می‌کنند. شادمانی و سرور یکی از شیوه‌های نیایش پروردگار و نزدیک شدن به اوست. در گاهشماری زرتشتیان با انگیزه‌های طبیعی، نجومی و تاریخی جشن‌هایی پایه‌گزاری شده تا انگیزه‌ای برای گردهم آمدن و شادی کردن گروهی باشد.\nدر آیین زرتشت جنگ و دشمنی چه برای کشورگشایی و چه با نام گسترش دین، نادرست و نکوهیده است و انسان با پیوستن و پیروی از اشا باید گسترش دهنده مهربانی، فروتنی، آشتی و یگانگی باشد تا آرامش و دوستی را فراهم سازد. هر زرتشتی در نیایش روزانه با سرودن بخشی از اوستا پیمان می‌بندد که از دینی پشتیبانی کند که مخالف جنگ و خونریزی و ستایشگر دوستی، پارسایی و از خود گذشتگی است.\nاشوزرتشت دوست‌دار، پیشنهاد کننده و گسترش دهنده داد بین مردم جهان است. بنابراین بی قانونی، هرج مرج و بی هنجاری در جامعه بشری جایگاهی ندارد، مرم جهان باید قانون‌مند باشند و دادگستری را گسترش دهند.\n19- نگهداری از محیط زیست\nدر بینش زرتشت انسان باید باور به پاسداری از طبیعت داشته باشد و از تخریب منابع مادی در جهان هستی پرهیز کند. پاسداشت زیستگاه با پرستاری و نگهداری از چهار آخشیج (عنصر) پاک کننده که عبارتند از آب، هوا، خاک وروشنایی از ویژگی‌های آیین زرتشتیان است. آلوده کردن آنها در طبیعت و بهره‌گیری نادرست از آب، خاک، هوا و آتش از کارهای ناشایست به شمار می رود.\n20- نداشتن فرقه در دین\nبرخی از مکتب‌ها پس از شکل‌گیری به فرقه های گوناگون تبدیل شده، هر چند این فرقه‌ها در باور دینی مشترکند و راه یکسانی را ادامه می‌دهند ولی گاهی نیز به تفرقه و جدال می‌پردازند.\nآموزه‌های اشوزرتشت نمی تواند و نباید فرقه‌ای جداگانه و چندگانه داشته باشد چون همه انسان‌ها را با خردمندی به راه راستی که تنها راه پیروزی و رستگاری است و بر پایه‌ی هنجار هستی دعوت کرده است. بنابراین در اندیشه زرتشت دین و فرقه تنها پیوستن به آیین راستی و خرد است.\nبهشت در بینش زرتشت از واژه «وهیشتم منو» آمده است که به چم بهترین منش است، برعکس آن دوزخ است که از واژه «دروجومانه» آمده که به چم جایگاه دروغ یا تیرگی درونی است. از این دیدگاه، بهشت و یا دوزخ را خداوند برای پاداش یا کیفر روان انسان در دنیای پس از مرگ نیافریده، بلکه بهشت و دوزخ واکنش طبیعی رفتار انسان است که در همین جهان به خودش باز می‌گردد و بر وجدان و روانش اثر می گذارد و بهترین شادی و آرامش (بهشت) یا بدترین حالت تیرگی درون (دوزخ) را برای روان او در زندگی وپس از درگذشت به وجود می‌آورد.


وام هایی با نتایج معکوس - پایگاه خبری روزنامه عطریاس\nپرونده ویژه عطریاس در خصوص وضعیت وام های حوزه مسکن:\nاگر هدف دولت، کاهش آمار مستأجرین و خانه دارمردم باشد، هرگز نمی توان از سیستم موجود، بهره ای در راستای بهبود وضعیت مستأجرین به دست آورد. چرا که بسته های حمایتی دولت که در قالب وام های مسکن ارائه می گردد، دردی بر دردهای مستاجرین می افزاید و نه تنها با این بسته ها مالک نمی شوند، بلکه تا همیشه مقروض بودن را یدک می کشند.\nایجاد حساب صندوق پس انداز مسکن یکم از سال 1394 در بانک مسکن\nمدیر شعب بانک مسکن استان مرکزی در خصوص نحوه تسهیلات بانکی در دوران پیش و پس از دولت تدبیر و امید گفت: تسهیلات بانکی در بخش خرید و ساخت مسکن با سپرده؛ (از محل صندوق پس انداز مسکن) 200 میلیون ریال، با نرخ سود 11 درصد و بازپرداخت 12 ساله و در بخش جعاله تعمیر مسکن 50 میلیون ریال با سود 11 درصد و بازپرداخت 5 ساله بوده است، که این میزان هم اینک نیز بدون تغییر باقی مانده و قابل اعطاء می باشد.\nاحمدعلی جعفری افزود: از سال 1394 حسابی تحت عنوان صندوق پس انداز مسکن یکم در بانک مسکن ایجاد شد که به سپرده گذار، در ازای سپرده گذاری 300 میلیون ریال وجه در این سپرده طی یکسال مالی؛ معادل 600 میلیون ریال در حالت انفرادی و تا 1200 میلیون ریال برای زوجین تسهیلات خرید و ساخت مسکن اعطاء می نمود. مدت زمان بازپرداخت این تسهیلات 12 ساله و نرخ سود این تسهیلات در ابتدا 14 درصد بود که به پیشنهاد بانک مسکن و پذیرش شورای عالی پول و اعتبار و بانک مرکزی در جهت کاهش نرخ سود و افزایش توان مردم در استفاده حداکثری دهک های میان درآمد جامعه از دریافت تسهیلات و بازپرداخت اقساط آن، این نرخ به 6 درصد در مناطق بافت فرسوده شهری و 8 درصد در سایر مناطق کاهش یافت. همچنین با احتساب 6 درصد نرخ جریمه دیرکرد برای این تسهیلات؛ مجموع نرخ تسهیلات و نرخ جریمه دیرکرد جمعا به میزان 14 درصد به عنوان نرخ خسارت تاخیر تادیه برای این تسهیلات لحاظ می شود.\nوی ادامه داد: در بخش تسهیلات بدون سپرده از محل امتیاز اوراق گواهی حق تقدم استفاده از تسهیلات مسکن؛ سقف تسهیلات خرید و ساخت بانک مسکن تا پیش از دولت دهم (تدبیر و امید) در مراکز استان ها 350 میلیون ریال با نرخ سود 14 و 15 درصد و نرخ خسارت تاخیر تأدیه 20و 21 درصد و دوره بازپرداخت 12 ساله بوده است؛ که این میزان تسهیلات هم اینک در حالت انفرادی به 500 میلیون و در حالت زوجین به 800 میلیون ریال افزایش یافته و فی الحال، نرخ سود تسهیلات مزبور 5/17 درصد و مدت بازپرداخت تسهیلات 12 ساله و در مناطق بافت فرسوده شهری 15 ساله می باشد.\nلازم به توضیح است نرخ سود تسهیلات خرید و ساخت بدون سپرده از محل امتیاز اوراق حق تقدم استفاده از تسهیلات مسکن در مناطق بافت فرسوده شهری 16 درصد می باشد.\nمدیر شعب بانک مسکن استان مرکزی اظهار داشت: تسهیلات مزبور (بدون سپرده از محل امتیاز اوراق گواهی حق تقدم استفاده از تسهیلات مسکن) پیش از این بر روی املاک با عمر مفید حداکثر تا 20 سال، قابل اعطا بود که با توجه به ابلاغ دستورالعمل جدید به شعب بانک مسکن- در راستای تسهیل در شرایط اعطای تسهیلات به متقاضیان- ؛ اعطای سقف تسهیلات 500 میلیونی و 800 میلیون ریالی به ترتیب در حالت انفرادی و زوجین؛ بر روی املاک با عمر مفید 25 سال ساخت نیز فراهم و مقرر شد؛ در خصوص املاک با عمر مفید حداکثر تا 30 سال نیز این تسهیلات تا سقف 400 میلیون ریال به متقاضیان انفرادی و تا 700 میلیون ریال به زوجین، قابل اعطا است.\nجعفری تصریح کرد: در بخش تسهیلات جعاله بدون سپرده (تعمیر مسکن)؛ میزان تسهیلات بانک مسکن پیش از دولت دهم؛ 100 میلیون ریال با سود 14 و 15 درصد و با افزودن 6 درصد نرخ جریمه دیرکرد برای تسهیلات معوق؛ نرخ خسارت تاخیرتأدیه 20 و 21 درصد محاسبه می شد. همچنین مدت بازپرداخت تسهیلات مزبور 5 ساله بوده است. این تسهیلات در بخش تعمیر مسکن؛ هم اکنون از محل امتیاز اوراق حق تقدم استفاده از تسهیلات مسکن به 200 میلیون ریال با نرخ سود 5/17 درصد و بازپرداخت 5 سال افزایش یافته و پیش بینی می شود در سال جاری، این سقف تا 400 میلیون ریال افزایش یابد.\nبا وضعیت موجود وام های مسکن دردی را درمان نخواهند کرد\nیک فعال اقتصادی و کارشناس حوزه مسکن در خصوص تحلیل وضعیت موجود وام های مسکن و رابطه آنها بازار مسکن گفت: قیمت تمام شده برای هر ساختمان با توجه به وضعیت مکان احداث آن بسیار متفاوت است. قیمت تمام شده هر ساختمان در محدوده های مختلف شهری به علت سهم قیمت زمین تفاوت های بسیاری دارد. بر این اساس است که قیمت یک ساختمان در مرکز شهر و یا محدوده های به اصطلاح بالای شهر با قیمت یک ساختمان در حاشیه شهر و یا محدوده های به اصطلاح پایین شهر اختلاف بسیاری دارد؛ به عنوان مثال اگر بخواهیم در محدوده های مرکز و یا بالای شهر یک ساختمان را با مشخصات فرضی خاصی احداث کنیم، قیمت تمام شده احداث بنای ساختمان به فرض به متری 2 میلیون تومان خواهد رسید. حال اگر بخواهیم همین ساختمان را با همین مشخصات فرضی خاص در محدوده های حاشیه و یا پایین شهر نیز احداث کنیم قیمت تمام شده احداث بنای ساختمان به همان میزان خواهد بود. تنها تفاوت در میزان قیمت ساختمان ها به علت جانمایی زمین در نقاط مختلف شهری است و این امر قیمت ساختمان ها را با نوسان مواجه می کند.\nاین فعال اقتصادی و کارشناس حوزه مسکن ادامه داد: هیچ کس راغب به این امر نیست که در محدوده های حاشیه و پایین شهر خانه و ساختمان خریداری کند. چرا که ساختمان های این محدوده ها امکانات خاصی ندارند و زیرساختهای فنی و تجهیزات زیربنایی این ساختمان ها نیز با مشکلاتی روبرو است. همچنین به لحاظ امکانات رفاهی نیز شهرداری ها نمی توانند سرویس دهی های لازم را انجام دهند و حتی بازارچه های شهری نیز در این محدوده ها وجود ندارند. افرادی که در حاشیه شهر ساکن می شوند، سطح درآمدی و مالی پایینی دارند و توانایی خریداری ساختمان در محدوده های مرکز و بالای شهر را ندارند و می توان گفت که بالاجبار در محدوده های حاشیه و پایین شهر ساکن می شوند.\nوی اظهار داشت: موضوع دیگر این است که افرادی که بنا به اقتضائات مالی و درآمدی مجبور هستند در محدوده های حاشیه و پایین شهر زندگی کنند، به جهت خریداری ساختمان و خانه برای دریافت وام های مسکن به بانک مراجعه می کنند. حال سوال اینجاست که این افرادی که به لحاظ درآمدی و مالی در وضعیت پایینی قرار دارند و مجبور هستند در چنین محدوده هایی ساکن شوند و برای خریداری خانه حتی در این محدوده ها بالاجبار از بانک وام دریافت کنند، با توجه به شرایط اقتصادی امروز چگونه و چه میزان ماهانه می توانند اقساط بانکی را با میزان سودی که برای وام در نظر گرفته می شود، پرداخت کنند؟ سوال دیگر اینکه چنین افرادی چه میزان باید درآمد داشته باشند که بتوانند چنین اقساطی را پرداخت کنند؟\nاین فعال اقتصادی و کارشناس حوزه مسکن تصریح کرد: وضعیت میزان وام ها به نسبت میزان قیمت یک ساختمان بسیار پایین است. در حال حاضر برای یک ساختمانی که در نهایت بتوان آن را با 500 میلیون تومان خریداری کرد، تنها میزانی که می توان وام دریافت کرد تنها 50 تا 100 میلیون تومان است. در این میان برای تأمین الباقی هزینه خرید مسکن یک فرد چه باید بکند و چگونه باید این مبلغ را تأمین نماید؟\nتأمین اقساط ماهانه بانکی و الباقی هزینه خریداری ساختمان برای افرادی با سطح مالی و درآمدی پایین بسیار دشوار است. میزان وام های موجود نه تنها هزینه های خریداری مسکن در محدوده های حاشیه و پایین شهر را تأمین نمی کند و متقاضی باید میزان مبالغ بیشتری را به شیوه های دیگر تأمین کند، بلکه هزینه های خریداری مسکن در محدوده های مرکز و بالای شهر را نیز تأمین نخواهد کرد. به این موضوع باید تأمین هزینه ها و مایحتاج زندگی را نیز اضافه کرد.\nوی بیان داشت: یکی از راهکارهایی که در این خصوص می توان ارائه داد این است که بانکهایی که وام برای خرید مسکن ارائه می کنند، درصد سود بانکی خود را کاهش دهند تا از این طریق اقساط پرداختی ماهانه نیز کاهش یابد. همچنین می توانند اقداماتی را انجام دهند تا مدت زمان بازپرداخت وام ها و تعداد اقساط تا حد معقولی افزایش یابد. همچنین راهکار دیگری که وجود دارد این است که دولت تدابیری را اتخاذ نماید تا هزینه های سهم زمین برای احداث ساختمان ها کاهش دهد. برای مثال دولت می تواند اینگونه عنوان کند که زمین سهم دولت باشد و سازنده فرایندهای احداث ساختمان و مسکن را انجام دهد. در چنین شرایطی زمانی که سازنده نخواهد هزینه ای بابت زمین پرداخت کند به تبع تنها هزینه های احداث بنای ساختمان را متقبل خواهد شد. در چنین شرایطی قیمت مسکن متناسب خواهد شد.\nاین فعال اقتصادی و کارشناس حوزه مسکن تأکید کرد: موضوع اساسی که وجود دارد، موضوع پایین بودن مدت زمان بازپرداخت وام ها و تعداد اقساط، بالا بودن درصد سود بانکها است. همچنین دولت نیز هیچگونه تعهدی در رابطه با تأمین زمین در محدوده های مختلف شهری اعم از مرکز و بالای شهر و حاشیه و پایین شهر برای خود متصور نیست. در این راستا هرگونه اقدام و مکاتبه ای نیز انجام می شود، تنها دستوری که صادر خواهد شد، این است که برابر مقررات و ضوابط رفتار گردد. موضوع دیگر این است که مقررات و ضوابط موجود چندین نوع برخورد دارد و هیچ یک نیز نمی دانند چگونه و به چه نحوی باید با این مقررات و ضوابط برخورد کرد.\nوی ابراز داشت: موضوع دیگری که در این میان باید به آن پرداخت این است که بانکهایی که وام برای احداث و یا خریداری مسکن پرداخت می کنند، تنها در بافت های فرسوده وام های با سود 9 درصد را ارائه می دهند. این اقدام بانکها به این علت است که سازنده ها راغب شوند در بافت های فرسوده اقدام به احداث مسکن کنند و فعالیت نمایند. سئوال اینجاست که اگر سازنده ها تمایل پیدا کنند تا در بافت های فرسوده اقدام به احداث ساختمان نمایند، در این شرایط بازپرداخت سود سازنده ها چگونه تعیین تکلیف خواهد شد؟ از سویی دیگر هیچ شخصی حاضر به خریداری مسکن در بافت های فرسوده نخواهد شد. احداث ساختمان در بافت های فرسوده نه تنها مشکلات سازنده ها را مرتفع نخواهد کرد؛ بلکه مشکلات متقاضیان و خریداران مسکن را نیز برطرف نخواهد کرد. احداث ساختمان و بنا در بافت های فرسوده مسئله میزان سهم زمین را نیز حل نخواهد کرد، چرا که سهم زمین نیز خود هزینه ای مضاف بر میزان قیمت تمام شده احداث ساختمان است. سئوال اینجاست که هزینه سهم زمین را چه کسی و چه نهادی تأمین خواهد کرد؟ اگر قرار است که بافت های فرسوده تقویت شوند، باید زیرساخت های رفاهی بافت های فرسوده نیز تأمین شوند.\nاین فعال اقتصادی و کارشناس حوزه مسکن اضافه کرد: وام های موجود با این شرایط پرداختی اعم از اوراق و سپرده های بانکی، دردی را از مسکن درمان نخواهد کرد. وام های موجود در حال حاضر به غیر از بدهکار کردن مردم هیچ نتیجه دیگری به همراه ندارد. زمانی که یک فرد وام دریافت می کند، بدهکاری برای خود ایجاد می نماید.\nآیا وام های مسکن ربا محسوب می شوند؟\nآیت اله ناصر مکارم شیرازی از مراجع اعظام تقلید در ارتباط با وام های مسکن اظهار داشت: وام های مسکن اگر در راستای خرید و یا احداث مسکن هزینه شوند ربا محسوب نمی شوند، اما اگر در موضوعی غیر از خرید و یا احداث مسکن هزینه شوند ربا محسوب می گردد. وام مسکن اگر صرفاً برای خرید مسکن به کار گرفته شود و طبق قرارداد بانک عمل گردد، معمولاً ربا نیستند.\nآیت اله حسین وحید خراسانی دیگر مرجع اعظام تقلید نیز در خصوص وام های مسکن گفت: وام مسکن اگر طبق معاملات شرعی که در فرم ها و قراردادهای بانکی مرقوم و عنوان شده عمل شود، ربا نیست و از نظر شرعی اشکالی ندارد. بانک در خرید یا ساخت مسکن با مشتری شریک می شود و بعد از آن بانک سهم خود را به صورت اقساطی به مشتری گرانتر می فروشد. به این معنا که بانک بخشی از هزینه خرید یا ساخت مسکن را به مشتری وام می دهد و بعد از آن به صورت اقساطی با سود مورد نظر گرانتر باز می ستاند. این شرایط برای دریافت وام مسکن ربا محسوب نمی شود.\nآیت اله جعفر سبحانی تبریزی از دیگر مراجع اعظام تقلید نیز در رابطه با وام های مسکن ابراز داشت: وام های مسکن اگر سود داشته باشند حرام هستند، اما اگر تنها کارمزد داشته باشند ربا محسوب نمی شوند. اگر سودهای وام های مسکن زیاد باشد حرام می باشد. زمانی که از قبل سپرده گذاری انجام شود و بر اساس سپرده بانکی وام مسکن دریافت شود، به گونه ای که بانک بخشی از هزینه خرید یا احداث مسکن را به مشتری وام می دهد و سپس با سود مشخصی باز پس می گیرد، حرام نیست و ربا محسوب نمی شود. اما اگر وام های مسکن بدون سپرده و با سودهای بالا پرداخت شود، حرام است و ربا محسوب می گردد، چرا که بانک در خرید یا احداث مسکن شراکت نمی کند و تنها مبلغی را به عنوان وام اعطاء کرده و با سود بالا پس گرفته است.


عدد متفکر عملیات کربلای ۵ چه کسی بود؟ – انجمن پاسبون | انجمن دوربین های مدار بسته\nعدد متفکر عملیات کربلای ۵ چه کسی بود؟\nمنتشر شده در ژانویه 23, 2021 توسط admin\nبوسیله گزارش همشهری آنلاین به نقل از حلقه خبرنگاران، در این میان اما عملیات کربلای پنج جلال بسیاری داشت، چون قبل از آن؛ عملیات کربلای چهار نیروهای کشورمان توسط آواکس های آمریکایی لو رفته حیات که منجر به انقراض رزمندگان ایرانی شده وجود. با حیات روحیه ناهماهنگ رزمندگان پس از عملیات کربلای ۴، باز غم با امید پیروزی در همان منطقه عملیاتی ماندند و دو هفته بعد، عملیات کربلای ۵ را ساعت یک و شقه بامداد روز نوزدهم دی ماه ۱۳۶۵، در منطقه شلمچه آغاز کردند. کربلای پنج سنگین ترین و عریض ترین عملیات دفاع مقدس بود که درون تاریخ ۱۹ دی ماه سال ۱۳۶۵ با رمز مبارک یازهرا (ع) تو منطقه شلمچه و شرق بصره آغاز شد.\nدر محظور ایفا عملیات کربلای پنج همین بس که تعدادی از رزمندگان، این عملیات را جیش العسرة می نامند. درون دوران صدر اسلام، چندی از غزوه ها متشابه تبوک که با دشواری هایی مشابه پیاده روی طولانی همراه وجود را جیش العسره، یعنی ارتش ماندگی ها می نامیدند. البته منطقه عملیات کربلای ۵، زمان کوتاه زیادی نداشت، اما بوسیله بیان همگی کارشناسان، سنگین ترین آتش توپخانه از هر دو طرف، نسبت به بعضی از عملیات ها در کربلای ۵ ریخته شده بود. بخاطر انجام عملیات کربلای ۵ اما و اگرهایی بود که اوضاع را پیچیده تر می کرد، مثل اینکه عزب انجام یک عملیات نمی توانست طرز کار باشد. به علاوه این عملیات باید با پیروزی توام باشد، زیرا که عملیات قبل به شکست انجامیده است و همچنین سرعت عمل همچنین نقش تعیین کننده ای تو این عملیات داشت.\nادا چنین عملیاتی یک حجره فرماندهی بسیار قوی، باهوش و جوان می شوق تا سپاه اسلام را بوسیله پیش ببرد و به پیروزی برساند. شهید مصطفی فهیمی بوسیله عنوان یکی از شهدای گرانقدر عملیات کربلای ۵ همچون نگینی با هوش در این عملیات می درخشد که از او با اشتهار مغز اندیشمند عملیات کربلای پنج یاد می کنند.\nمصطفی در نخستین روزهای فروردین ماه سال ۱۳۴۱ درون شهر قم تولد شد. یکی از ویژگی های سردار فهیمی انس با قرآن وجود. اغلب در اوقات فراغت و بیکاری اش می دیدی که در وسط لاستیک ماشینی که روبه روی سنگر و تو کنار رودخانه افتاده، نشسته و مشغول تلاوت قرآن است. به گفته بسیاری از بزرگان و فرماندهان هشت سال دفاع مقدس، مصطفی از مغزهای فکور اتاق شورش وجود و اخلاق خوب و روی خوش وی همواره از طرف دوستان و همسنگران او اصطلاح زد است.\nمصطفی در ابتدای انقلاب اسلامی بوسیله سبزپوشان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی پیوست و برای مقابله با ضد انقلاب و گروهک های تروریستی عازم غرب ناحیه شد. مصطفی در مغرب قلمرو مسئول اتاق فرمانروایی غرب بود که در محله دوآب فراغت داشت.\nدو آب، محلی بود بین پاوه و مریوان که جاده ای شوسه، کوهستانی و معضل العبور داشت؛ نرسیده به دزلی در کنار متد خون و نزدیک نودشه و طویله عراق؛ جایی حیات در جنوب چهار قله که درون دامنه تل های حمید یک، دو و سه استراحت داشت. تو آنجا رودخانه دو شاخه ای بود که یکی از تقسیم ها کاملاً سبز رنگ بود و دیگری آبی مثل بلور. این دو رودخانه داخل آنجا به هم می رسیدند و به یک رودخانه خروشان تبدیل می شد؛ به همین خاطر به منطقه دوآب اسمی بود.\nبا آغاز عملیات کربلای پنج؛ مصطفی زیاد از همگی بوسیله خاطر انتقام گیری از دشمن بعثی بود. شهید مصطفی فهیمی در هنگام شهادت ۲۴ سال سن داشت. او در عملیات کربلای پنج در نخلستان های بعد از پنچ ضلعی شربت موزد اصابت ترکش فراغت گرفت و بوسیله شهادت رسید. پس از شهادت جسم او را تو قطعه ۵۳ گلزار شهدای دهکده تهران در ردیف ۳۴ به مزار سپردند و گور وی میعادگاه یاران و همرزمان این شهید گرانقدر است.


شارژر لپ تاپ اچ پی پاویلیون Pavilion Dv6-1000 | خرید و قیمت آداپتور اچ پی پاویلیون Pavilion Dv6-1000 - کامپیوتر افق\nقطعات لپ تاپ اچ پی پاویلیون HP Pavilion Dv6-1000\nشارژر لپ تاپ اچ پی پاویلیون HP Pavilion Dv6-1000\nآداپتور اچ پی DV6-1000\nلپ تاپ از جمله وسایل برقی محسوب میشود که با باتری کار میکند و این باتری ها شارژ دائمی ندارند. آداپتور لپ تاپ همان مبنع تامین کننده برق قطعات لپ تاپ محسوب میشود. هنگام خرید آداپتور باید به نکاتی مثل ولتاژ، آمپر، اندازه و شکل کانکتور توجه کرد. با لپ تاپ اچ پی پاویلیون مدل DV6-1000 آداپتور سردلی با توان 90W (19V*4.7A) و 65W (19.5V*3.33A) و ابعاد کانکتور 7.4*5MM سازگاری دارد.\nگارانتی آداپتور اچ پی پاویلیون DV6-1000\nتمامی آداپتورهای ارائه شده توسط مجموعه افق شامل گارانتی تعویض IranFSO به مدت 6 ماه و7 روز مهلت تست کالا می باشند. شما میتوانید قیمت خرید آداپتور DV6-1000 را در این صفحه مشاهده نمایید.


دکور و ملزومات ضروری در حمام\nنکاتی درباره دکوراسیون حمام :\nاگر شما هم جزء آن افرادی هستید که به فکر تغییر دکوراسیون حمام کوچک منزل خود بوده، اما نمی دانید که باید چطور و از کجا شروع کنید و دایما” با خود می گویید که حمام منزل ما کوچک است و نمی توان دکوراسیون خاصی برای آن انجام داد، بهتر است بدانید که راهکار هایی برای چیدمان حمام کوچک منزل شما وجود دارد که شما بتوانید با حفظ فضا و استفاده از شیوه های نوین طراحی، حمام کوچک منزل خود را به روز رسانی کرده و فضای بیشتری به وجود آورید. شما این امکان را دارید که با کمک گرفتن از ابتکار عمل و رعایت چند نکته ساده حمام کوچک خود را بدون تغییرات اساسی و وقت گیر به فضایی دنج تبدیل کنید.\nاولین قدمی که باید بردارید این است که با محدویت فضای حمام کوچک کنار آمده و مطمئن باشید که می توانید از طریق لوازم شیک و ظریف، نهایت زیبایی را در این فضا به وجود آورید.\nرنگ آمیزی کردن :\nدیوارپوش مناسب :\nبهتر است بدانید که دیوار پوش حمام هم بسیار مهم است. می توانید از کاشی های مستطیل شکل به صورت افقی برای عریض تر شدن فضای حمام استفاده کنید. البته با توجه به اینکه شرکت Best Wall به تازگی دیوار پوش های سه بعدی از جنس PVC وارد کرده که کاملا ضد آب می باشد، می توانید برای به وجود آوردن یک محیط زیبا از این دیوار پوش ها برای فضای حمام استفاده کنید. این دیوار پوش های دارای طرح های متنوعی بوده و می توانید با توجه به سلیقه و دکوراسیون حمام آنها را رنگ آمیزی کنید. البته فراموش نکنید که رنگ های روشن به بزرگتر جلوه دادن فضای کوچک حمام کمک می کند.\nتزئینات حمام :\nسرویس های بهداشتی مناسب :\nبهتر است برای اینکه فضای حمام را وسیع تر نشان دهید، از یک توالت فرنگی، دست شویی و دوش ظریف برای حمام استفاده کنید. برای وسعت بخشیدن به فضای حمام از یک دستشویی کوچک که در گوشه حمام نصب می شود، بهره ببرید. فراموش نکنید که می توانید از سینک هایی با پایه های فرو رفته باریک و بلند یا کنسولی استفاده کنید تا از این طریق به گسترش فضا کمک کنید. حتی می توانید برای ایجاد فضای ذخیره سازی از سینک هایی که بر روی قفسه هایی تعبیه شده، استفاده کنید. یادتان نرود که سایز شیر آب باید متناسب با کوچکی دستشویی باشد. با استفاده از یک آینه سرتاسری در پشت دیوار سینک به افزایش فضای حمام کوچک خود کمک کنید. این لوازم کوچک را می توانید با اندکی قیمت بالاتر در بازار خریداری کنید.\nپیشنهاد ایده ال برای چنین حمام هایی که دارای فضای کوچکی می باشند، استفاده از کابین های دوش شیشه ای است. حتی بهتر است از کابین دوش زاویه دار که در کنج قرار می گیرد و دارای درهای کشویی هستند، استفاده کنید.\nقفسه بندی کردن :\nیادتان نرود که قفسه بندی کردن در حمام کوچک کار مهمی است. توصیه می کنیم که به جای اینکه از قفسه های زمینی که باعث می شوند فضای بیشتری اشغال شود، از کابینت های دیواری بلند بدون در برای حمام استفاده کنید. نکته مهمی که باید به آن توجه داشته باشید، نصب قفسه ها در ارتفاع مناسبی از دیوار حمام است.\nاستفاده از کنج ها :


صالح: به راحتی ۳ امتیاز و ۳ گل به تیم‌ها می‌دهند - توپ 90\nصالح: به راحتی ۳ امتیاز و ۳ گل به تیم‌ها می‌دهند\nسرمربی فجرسپاسی شیراز از عدم حضور برخی تیم‌های لیگ یکی برابر حریفان انتقاد کرد.\nبه گزارش "توپ 90"، مجید صالح با اشاره به روند نتیجه‌گیری خوب فجرسپاسی گفت: قرعه ابتدای فصل ما خیلی سخت بود و چهار مسابقه با تیم‌های مدعی اکسین البرز، آلومینیوم اراک، خونه به خونه بابل و شاهین شهرداری بوشهر داشتیم؛ دیدارهای ما عکس قرعه تیم‌هایی بود که بازی‌های آنها ۳ بر صفر شد.\nاو ادامه داد: چطور شد که سه امتیاز و تفاضل گل مثبت ۳ به برخی تیم‌ها دادند؛ یک سری تیم‌ها هستیم که در تمام مسابقات، بازی کردیم و دیدارهای دشواری هم داشتیم ولی یک سری تیم‌ها بازی‌های ساده‌ای انجام دادند و یا اصلا مسابقه‌ای نداشتند.\nسرمربی فجرسپاسی شیراز اضافه کرد: اصلا نمی‌فهمیم و نمی‌دانیم چرا برخی تیم‌ها بازی نکردند و نتایج ۳ بر صفر شد؛ سوال ما هم تا آخر فصل از سازمان لیگ می‌ماند که چرا این اتفاقات افتاد؛ آقای ربیعی از همکاران ما در آلومینیوم هم راجع به این مسئله گفت؛ چطور می‌شود دادن سه امتیاز به یک تیم، آن هم در لیگی که فصل قبل یک تیم فقط با تفاضل گل صعود کرد، مهم نباشد؟ واقعا سر در نمی‌آورم.\nصالح با اشاره به عملکرد فجرسپاسی در این فصل گفت: زمانی که تیم را تحویل گرفتم، در کنفرانس نخستین مسابقه گفتم که تیم ما به مرور زمان بهتر می‌شود که چند بازی بعد از شروع فصل هم این روند را نشان دادیم؛ البته هنوز هم کار داریم که ان‌شاالله در تعطیلی پیش رو آن را برطرف می‌کنیم.\nاو با اشاره به کنار گذاشتن تیم فجرسپاسی از جام حذفی ابراز کرد: به دلیل اینکه دیر تیم را تحویل گرفتیم، زمان این را نداشتیم که در کنار مسابقات لیگ یک، برای جام حذفی هم برنامه‌ریزی کنیم و به همین دلیل به این رقابت‌ها به چشم دیدار تدارکاتی نگاه کردیم چون چند بازیکن را هم تازه در این دیدار به میدان فرستادیم.\nسرمربی فجرسپاسی شیراز یادآور شد: سعی ما بر ادامه این روند نتایج است و ان‌شاالله بتوانیم روند بهتری طی کنیم؛ گرچه مسابقه بعدی ما هم در خرمشهر با تیم اروند سخت خواهد بود؛ بنابر این قرعه ما جزو سخت‌ترین‌ها بوده ولی با این حال ادامه می‌دهیم تا ببینیم خدا چه می‌خواهد.\nصالح با اشاره به حضور بازیکنان سرباز در تیم فجرسپاسی گفت: تعداد بازیکنان غیر سرباز ما زیاد نیست؛ حدود ۸۰ تا ۸۵ درصد بدنه تیم ما را بازیکنان سرباز تشکیل می‌دهند و شاید ۵-۴ بازیکن آزاد هم داشته باشیم.\nاو ادامه داد: الان غیر از تراکتور که چهار بازیکن سرباز دارد، بقیه سربازها در تیم‌های نیروی زمینی، ملوان، فجر سپاسی و ... هستند و لیگ یک نسبت به لیگ دو برای بازیکنان سرباز قابل‌قبول تر است؛ فعلا هم که تیمی در لیگ برتر نمی‌تواند بازیکن سرباز بگیرد و این بازیکنان باید به لیگ یک یا دو بیایند.\nسرمربی تیم فجرسپاسی شیراز عنوان کرد: با قانون امسال که بازیکنان تا ۲۸ سالگی فرصت رفتن به سربازی را دارند، ما دیگر نتوانستیم بازیکن سرباز لیگ برتری جذب کنیم.\nصالح تصریح کرد: یکی، دو روز به تیم استراحت داده شد و از فردا کارمان را شروع می‌کنیم؛ مشکل مالی را همه باشگاه‌ها دارند و ما هم داریم؛ از هوادارانمان تشکر می‌کنم که در بازی آخر برای برد تیم‌شان سنگ تمام گذاشتند؛ این برد نوش جان آنها و دست‌شان درد نکند؛ به بازیکنانم نیز خسته نباشید می‌گویم که سخت تلاش کردند و زحمت کشیدند و مزد کارشان را گرفتند.\nاو در پایان تاکید کرد: همچنان سوال ما سر جای خود است؛ امیدوار هستم سازمان لیگ یک فکری کند تا ما متضرر نشویم؛ خونه به خونه در مسابقه اول فصل حاضر نشد ولی در هفته دوم برابر سیاه جامگان قرار گرفت و بعد با ما بازی کرد و ما با هم امتیاز رد و بدل کردیم ولی در مسابقه اول، امتیاز به راحتی داده شد که در جدول تاثیر گذاشت.


Knights of Glory اسلات ماشین | الان بازی کن IGT (WagerWorks) اسلات رايگان آنلاین\nاسلات Knights of Glory آنلاین\nاینجا بازی کن رایگان Knights of Glory اسلات از IGT (WagerWorks) مهيا کننده در iran-bonusesfinder.com . امتحان کن Knights of Glory بازی آنلاین رایگان بازی کردن ازمایش فقط برای ساعت تیری يا باموز که چطور بازی می شود. بهترین IGT (WagerWorks)کازینو را پيدا کن همراه با بهترین جوایز ثبت نام و بازی کن در 3 رول ها برای پیروزی در این اسلات کازینو همراه با بدست اوردن پول واقعی.\nبخت خود را درKnights of Glory اسلات امتحان کنید! بچرخید و در مرحله جايزه کسب کنيد!\nدر کجا باید بازی کرد Knights of Glory اسلات برای پول واقعی نلاین؟ فهرست Knights of Gloryکازینو:\nKnights of Glory بدون جايزه های پول\nKnights of Glory چرخش رایگان


روزنامه آفتاب یزد - خروج از برجام به دلیل لجاجت\nخروج از برجام به دلیل لجاجت\nدونالد ترامپ رئیس جمهور کنونی آمریکا طی دو سال اخیر، بسیاری از قراردادها و مصوبات منعقد شده در دولت اوباما را لغو کرده است که خروج یکجانبه از برجام و نیز لغو مصوبات اوباماکر از زمان روی کار آمدن او تا به امروز نمونه‌ای بارز از اقدامات آمریکا بوده است.\nبه نظر می‌رسد خروج ترامپ از برجام به دلیل لجاجت و حسادت به اوباما بوده است. چراکه باراک اوباما تقریبا فردی متعهد بوده اما ترامپ این خصوصیت را ندارد. امری که روز گذشته سفیر مستعفی انگلیس در واشنگتن نیز طی گزارشی محرمانه گفته است که قرارداد برجام به دلیل خصومت ورزی ترامپ با باراک اوباما لغو شده است.\nدر حالی که خروج واشنگتن از قراردادهای بین‌المللی به ویژه برجام نه تنها برای ایالات متحده آمریکا سودآور نبوده بلکه به جایگاه بین‌المللی آمریکا صدمات بسیاری وارد کرده و اساسا جایگاه و اعتبار این کشور را در جامعه جهانی زیر سوال برده است.\nدر حالی که آمریکا در دولت‌های گذشته تلاش کرد به تعهدات و معاهدات بین‌المللی پایبند باشد اما امروز دونالد ترامپ بدون توجه به عواقبش به بهانه بی فایده بودن این قراردادها، از آنها خارج می‌شود. در این میان، برجام یکی از قراردادهای مهمی به شمار می‌رفت که در شورای امنیت سازمان ملل به تصویب\nاما رئیس جمهور آمریکا که کمترین اهمیتی هم به آبرو و اعتبار آمریکا نمی‌دهد از آن خارج شد. چراکه او تنها به دنبال جلب رضایت اسرائیل است و برای خشنودی این رژیم دست به هر اقدامی می‌زند. اما دموکرات‌ها اگرچه به خاطر اسرائیل به محدودیت‌هایشان علیه ایران ادامه می‌دهند اما هیچ گاه به دلیل جلب رضایت این رژیم، جایگاه کشورشان را\nزیر سوال نمی‌برند. از این رو، اقدام دونالد ترامپ در خروج از برنامه جامع اقدام مشترک به هیچ روی عقلانی نبوده است.\nدر حالی که فارغ از اینکه برجام درست است یا نادرست، ترامپ می‌توانست آن را حفظ نگاه دارد و در عین حال، تحریم‌های ظالمانه را بدون خروج از توافق هسته‌ای اعمال کند. در زمان اوباما هم برخی از این تحریم‌ها اعمال شد؛ به ویژه او پس از اینکه ایران به نحوی تجارت با آمریکا را ممنوع کرد، اوباما نیز متقابلا از همان زمان محدودیت‌هایی علیه ایران اعمال کرد. به هر روی، خروج یکجانبه ترامپ از برجام به دلیل خصومت با دولت اوباما اقدام عقلانی و درستی نبوده است.\nچراکه مسئله اصلی میان ایران و آمریکا چه در صورت خروج از برجام و یا در صورت ماندن در آن به هر روی در جای خود باقی بود. جو بایدن که معاون باراک اوباما بود و اکنون کاندیدای ریاست جمهوری است و شانس بسیار زیادی هم برای پیروزی در انتخابات 2020 دارد، اخیرا اعلام کرد چنانچه رئیس جمهور شوم تعهدات آمریکا را می‌پذیرم و به برجام بازمی‌گردم. امروز دموکرات‌ها و برخی سیاستمداران آمریکا به خوبی دریافته‌اند که خروج از برجام تصمیم آگاهانه و درستی نبود. اما بازگشت آمریکا به برجام هم به مفهوم روشن شدن تکلیف ایران نیست.


کمپرسر باد چیست\nکمپرسور باد وسیله‌ای است که از آن در کارهای زیادی استفاده می‌شود به عنوان مثال در باد کردن لاستیک خودرو ، باز کردن انواع پیچ‌ها بوسیله آچار بکس بادی تا رنگ کاری بدنه اتومبیل یا حتی مبلمان. همچنین از این دستگاه در صنایع کوچک و بزرگ جهت استفاده از ابزارهای اتوماتیک به‌کار گرفته می‌شود و اصلی تری مزیت آن این است که موتور تولید قدرت در ابزار اتوماتیک وجود ندارد و به همین علت وزن ابزار اتوماتیک به طور قابل توجهی کاهش می‌یابد.\nواژه کمپرس به معنی تحت فشار قرار دادن و فشردن است در واقع می توان گفت خروجی کمپرسور باد ، هوای فشرده می باشد. اگر محفظه بسته‌ای داشته باشید و به‌طور مستمر در آن هوا تزریق کنید ، هوای داخل محفظه فشرده می شود و فشارش آنقدر بالا می‌رود که محفظه دیگر نمی تواند تحمل آن را داشته باشد و در نهایت محفظه سوراخ یا منفجر می‌شود. این اساس کاری تمام دستگاه‌های کمپرسور باد است.\nکمپرسور باد از یک محفظه باد و یک پمپ باد تشکیل شده که می‌تواند برقی یا درون سوز باشد و وظیفه دمیدن هوای پر فشار به درون محفظه فلزی پمپ را دارد و همچنین یک شیر کنترل برای جلوگیری از افزایش فشار تا مقداری بیش از اندازه استاندارد، فشار درون محفظه را کنترل می‌کند. با وجود این شیر کنترل در صورتی که میزان فشار به حد ماکزیمم برسد، موتور دستگاه خاموش می‌شود.\nاین دستگاه دارای سایزها و قدرت‌های مختلفی است که در بازار موجود می باشد. کاربردی‌ترین نمونه آن که در صنایع بزرگ و کوچک مختلفی است و موتور الکتریکی به همراه سیلندر و پیستون تولید باد است.\nقدرت این دستگاه ها به توان موتور الکتریکی بستگی دارد اما این تنها عامل مؤثر در قدرت دستگاه نیست. موتور الکتریکی در حقیقت یک الی دو پیستون را به صورت رفت و برگشتی درون محفظه سیلندر به حرکت در می‌آورد؛ که نتیجه این نوع حرکت رفت و برگشت، تولید باد است. بنابراین قدرت دستگاه علاوه بر توان موتور به تعداد سیلندر و توان آن‌ها در تولید باد بستگی دارد. قدرت موتور الکتریکی دستگاه (بر حسب وات) جزو مشخصه‌های اصلی این دستگاه ها بوده و میزان توان تولید هوای آن برحسب لیتر بر دقیقه ذکر می‌شود. همچنین حداکثر فشار تولیدی از پارامترهای مربوط به قدرت دستگاه است که معمولاً بر حسب بار اعلام می‌شود. عامل تعیین کننده در قدرت دستگاه به میزان استفاده کاربر بستگی دارد. هرچه استفاده، مستمر و صنعتی‌تر باشد قدرت دستگاه نیز بیشتر خواهد بوده و همچنین به مخزنی با ظرفیت بالاتری نیاز است.\nظرفیت مخزن دستگاه که در حقیقت محل انبار کردن هوای فشرده است، کپسول فلزی با حجم‌های متفاوت می باشد. این مخزن دارای دو مشخصه مهم است: ظرفیت آن بر حسب لیتر؛ و فشار قابل تحمل بر حسب بار. اصولاً فشار قابل تحمل مخزن از ماکزیمم فشار تولیدی دستگاه بالاتر است و دلیل آن افزایش میزان ایمنی می‌باشد. در این مورد نیز هرچه استفاده از آن، مستمر و صنعتی‌تر باشد علاوه بر توان بالاتر به ظرفیت مخزن بیشتری هم نیاز است. نمونه‌های کارگاهی این دستگاه در ظرفیت‌های متفاوتی در بازار موجود است.\nبرای حفظ ایمنی دستگاه، سوپاپ اطمینانی وجود دارد که در صورت رسیدن فشار به حد مجاز، موتور را خاموش می‌کند و در صورتی که فشار از حد مجاز بالاتر برود، هوای اضافه را تخلیه می‌کند. همچنین در بعضی از نمونه‌ها کلید کنترل حرارت، وظیفه محافظت از موتور دستگاه را بر عهده دارد و اگر به خاطر کار مداوم درجه حرارت از حدی بالاتر رود، به منظور خنک کردن و آسیب ندیدن موتور، دستگاه را خاموش خواهد کرد. کلید توقف سریع از دیگر امتیازهای کمپرسور باد است که به کاربر اجازه می‌دهددر صورت بروز هر مشکلی با فشردن آن کلید، دستگاه را خاموش کند.\nمتعلقات دستگاه از جمله شلنگ باد و اتصالات مربوط به آن به بازرسی و کنترل مداوم نیامند هستند، زیرا در صورت آسیب دیدگی و یا پارگی باعث هدر رفتن هوای تولیدی و کاهش فشار باد در هنگام استفاده می‌شوند.


حال بهرام شفیع رو به بهبودست/ احتمال انتقال به بخش عمومی تا بعدازظهر – ایرانگرد نیوز\nHome»فرهنگی هنری»حال بهرام شفیع رو به بهبودست/ احتمال انتقال به بخش عمومی تا بعدازظهر\nحال بهرام شفیع رو به بهبودست/ احتمال انتقال به بخش عمومی تا بعدازظهر\nیکی از مسئولان بخش ICU بیمارستان خاتم‌الانبیاء در گفتگو با خبرنگار مهر در مورد وضعیت عمومی بهرام شفیع مجری قدیمی برنامه‌های ورزشی گفت: دو روز پیش وی دچار عارضه سکته قلبی شده بود که به این بیمارستان منتقل شد.\nوی افزود: وضعیت آقای شفیع بعد از دو روز که تحت مراقبت بود، امروز بهتر شده و احتمالا تا عصر به بخش عمومی منتقل خواهد شد.\nپزشكان با بررسي وضعيت بهرام شفيع به او اعلام كردند كه سه روز بايد تحت مراقبت باشد به همين علت اين هفته برنامه “ورزش و مردم” در غياب بهرام شفيع با اجراي محمد حق شناس روي آنتن خواهد رفت.\nشفیع تقریبا قدیمی‌ترین مجری برنامه‌های ورزشی سیمای جمهوری اسلامی است که هر هفته با برنامه “ورزش و مردم” روی آنتن شبکه اول سیما می‌رود.\nعلی پروین، محمد رویانیان، امیر قلعه‌نویی، یحیی گل‌محمدی، افشین پیروانی و سایر پیشکسوتان در گفتگو با فرزند شفیع حال وی را جویا شده‌اند و بعد از ظهر دیروز نیز عادل فردوسی‌پور مجری و تهیه‌کننده برنامه 90 به ملاقات شفیع رفت و برای او آرزوی سلامتی کرد. شفیع نیز از کلیه اهالی رسانه، پیشکسوتان، تقدیر و تشکر کرد.\nوی دارای مدرک کارشناسی علوم سیاسی از دانشگاه تهران و مدرک دورۀ ارشد تهیه‌کنندگی و گزارشگری از اتحادیه رادیو تلویزیونی آسیا و اقیانوسیه (ABU) است. وی از زمان جوانی به گزارشگری علاقه داشت و در دبیرستان و دانشگاه علاوه بر بازی فوتبال به گزارشگری نیز می‌پرداخت و در دوران جوانی بازیکن تیم فوتبال قصر یخ تهران بود.


تفاوت محله بیلیک دوزو و اسن یورت ،با محله استانبول بیشتر آشنا شوید! - Iran Turkey Group\nخانه / مجله زندگی در ترکیه / محتواهای شهر ها / تفاوت محله بیلیک دوزو و اسن یورت ،با محله استانبول بیشتر آشنا شوید!\nتفاوت محله بیلیک دوزو و اسن یورت ،با محله استانبول بیشتر آشنا شوید!\nانتشار در خرداد ۵, ۱۳۹۸\nمحل زندگی مهم ترین عامل در ایجاد آسایش و تجزبه یک زندگی لذت بخش است! فکر می کنم همین جمله می تواند شما در انتخاب آگاهانه محل زندگی تان هوشیار کند. این اهمیت زمانی بیشتر می شود که بخواهید در شهر یا کشوری بیگانه زندگی کنید. آن موقع توجه بر روی همه چیز بیشتر می شود و انتخاب ها با وسواس بیشتری صورت می گیرد. به زندگی در استانبول فکر می کنید؟ از محله های این شهر توریستی چه می دانید؟ با این سری از مقالات ما همراه شوید تا شما را با هر آن چه نیاز دارید آشنا کنیم. تیم تحریره ما این شماره را به تفاوت محله بیلیک دوزو و اسن یورت استانبول پرداخته است. بهتان پیشنهاد می کنم این مطلب را از دست ندهید! “اگر قصد خرید ملک در ترکیه را دارید پیشنهاد می کنیم بر روی “خرید ملک در ترکیه” کلیک تا کنید تا از بین پروژه های موجود ملک مورد نظر خود را پیدا کنید.”\nمحله اسن یورت استانبول (Esenyurt)\nمحله اسن یورت به دلیل آینده روشن و توسعه روز افزونش می تواند نوید یک سرمایه گذاری سودآور را بهتان بدهد. از این رو اگر هدفتان بیشتر سرمایه گذاری است تا زندگی، انتخاب این محله می تواند گزینه مناسب محسوب شود. به جز آینده روشن اقتصادی این محله، قیمت ملک در این محدوده در مقایسه با مرکز استانبول پایین‌تر و مقرون به صرفه‌تر است که این ها نیز از دلایل محبوبیت اسن یورت برای خرید ملک است. به جز دو مورد عنوان شده، نزدیکی به چند دانشگاه موجود در استانبول از جمله دانشگاه‌های Beykent، Fatih، Istanbul Arel، استانبول و Istanbul Gelişim و نیز دانشگاه اسن یورت، آن را به یک مکان مناسب برای زندگی دانشجویان این دانشگاه ها تبدیل کرده است. این محله در حال حاضر دارای چهار مرکز فرهنگی است. نام این مراکز بدین گونه اند: مرکز فرهنگی اسن یورت، مرکز فرهنگی Saadetdere، مرکز فرهنگی Yenikent، مرکز فرهنگی Yunus Balta. هم چنین در این محدوده چهار پارک به نام‌های Recep Tayyip Erdoğan، Şehitler، Gaziler و Kadir Topbaş احداث شده است.\nمحله بیلیکدوزو استانبول (Beylikdüzü)\nمحله بیلیکدوزو با ساحل زیبا و مکان‌های مخصوص پیاده روی، دوچرخه سواری و ماهیگیری اش شناخته می شود و سالانه هزاران نفر از گردشگران را به سوی خود می کشاند. دوری این محله از مرکز شهر در حقیقت سبب ایجاد آب و هوایی تمیز و آرامشی بی نظیر شده است. بنابراین اگر می خواهید محیطی به دور از ترافیک و هیاهو را برای زندگی انتخاب کنید، این محله می تواند گزینه ای ایده آل برایتان باشد. فاصله این منطقه تا فرودگاه آتاتورک تنها ۲۰ دقیقه است که برای آن دسته از افرادی که تنها به قصد تفریح و استراحت سالانه ترکیه را انتخاب کرده اند و نه به قصد زندگی دائم، بسیار مناسب است. نگران فاصله آن با مرکز شهر نباشید! وجود سیستم حمل و نقل مناسب مثل خطوط مترو بوس و مترو جابه جایی را بسیار آسان کرده است.\nتفاوت محله بیلیک دوزو و اسن یورت\nهر دو محله یاد شده در غرب قسمت اروپایی استانبول واقع شده اند و از امن ترین و پر رفت و آمد ترین محله های این شهر به حساب می آیند. هر دوی این محله ها را می توان اماکنی مناسب برای سرمایه گذاری چه از طریق املاک، چه از طریق کسب و کارهایی همانند فست فود، کارواش، کافه، رستوران، کافه بار، آرایشگاه، سوپرمارکت و فروشگاه های زنجیره ای دانست. این مناطق که همسایه هم هستند، شهرداری و ادارات دولتی مجزا دارند. چال پرسش این است: تفاوت عمده این دو محله در چیست؟ می توانیم جهت پاسخ، این سوال را از ۳ جنبه مختلف بررسی کنیم:\nتفاوت جغرافیایی: محله بیلیک دوزو در جنوب اتوبان ۵E قرار گرفته و محله اسن یورت در شمال اتوبان ۵E. این بدان معناست که این اتوبان این دو محله را جدا کرده و نقش مرز را بین آن دو ایفا می کند. از حیث گستردگی اسن یورت از شمال تا بالای اتوبان ۸۰E تا خیابان باغچه شهیر اِسَن کنت ادامه داشته و بیلیک دوزو تا ساحل امتداد دارد. از بین این دو محله ایرانیان بیشتر در محله اسن یورت ساکن هستند و این محله نزد ایرانیان نام آشناتر است. بنابراین اگر می خواهید در نزدیکی سایر ایرانیان باشید، اسن یورت را برای زندگی در استانبول انتخاب کنید. محله های اسن یورت شامل حرامی دره، حتا کوزا پارک، اینوویا مارمارا پارک، ناظم حکمت،کریستال شهیر و جمهوریت بوده و بیلیک دوزو محله هایی به نام های یاکوپلو، یکنت، یاشام وادیسی و گورپینار دارد.\nتفاوت بافت شهری: یکی از تفاوت محله بیلیک دوزو و اسن یورت بافت شهری است. محله اسن یورت با وجود مجتمع های مسکونی مدرن و نوساز، در کلیت محله ای قدیمی با کوچه های باریک و خانه های کوچک محسوب می شود. برخلاف آن، محله بیلیک دوزو شیک تر بوده و امکانات بیشتری دارد. خانه های بزرگ و بلوارهای تمیز و شیک و امکانات آموزشی بهتر را در این محله می توانیم ببینیم. قرارگیری در کنار ساحل نیز در آن بی تاثیر نیست و ساخت ویلاهای مدرن و شهرک های شیک را باید مدیون آن باشیم. محله اسن یورت اما شور و نشاط بیشتری دارد. این محله شلوغ تر بوده و زندگی شبانه در آن جریان دارد که مقابل آن، محله بیلیک دوزو با آرامش بی نظیرش شناخته می شود.\nتفاوت فرهنگی: کلاس محله بیلیک دوزو را نسبت به اسن یورت می توان بالاتر عنوان کرد. دلیل آن هم این است که این محله برعکس اسن یورت، قیمت بالاتر داشته و ساکنینش اکثرا تحصیل کرده هستند. اسن یورت اما به دلیل قدیمی تر و ارزان بودن از اقشار متوسط تشکیل شده و بسیاری از مهاجران این محله را برای سکونت انتخاب می کنند. این امر سبب حاکم شدن فرهنگی چندگانه در این محله شده است که بر خلاف آن بیلیک دوزو یکپارچه تر بوده و بیشتر از ساکنان ترک تشکیل شده است.\nمحتواهای شهر ها #محله شیشلی استانبول #تفاوت محله بیلیک دوزو و اسن یورت #محله بشیکتاش


مطالب دسته ی "محرمی"\nگریزهای مداحی حضرت رقیه سلام الله علیها…\nگریزهای مداحی حضرت رقیه گریزهای مداحی حضرت رقیه سلام الله علیها روایاتی در باب دخترداری – سکونی که از یاران امام صادق (ع )است می گوید در حال غم و غصه و حزن و اندوه بر امام هشتم ع وارد شدم فرمود: سکونی سبب غصه تو چیست؟ عرض کردم: دختردار شدم. فرمود: بارش را زمین […]\nگریزهای مداحی واقعه کربلا ـ داستان راهب قنسرین و سر مقدس امام حسین(ع)\nدراین هنگام دید که سقف اتاق(دیر) شکافت و از آسمان تختی فرود آمد که از اطرافش نور میتابید. زنی زیباتر از حوریان بهشتی بر آن نشسته بود و کسی فریاد میزد: چشمها را ببندید و نگاه نکنید. در این هنگام زنانی چند که حوا، صفیه؛ همسر ابراهیم، مادر اسماعیل؛ راحیل، مادر یوسف؛ مادر موسی؛ آسیه؛ مریم و زنان پیامبر (ص) از آن اتاق بیرون آمدند\nسپس سر را از صندوق بیرون آوردند و زنها یکی پس از دیگری سر را بوسیدند. چون نوبت به حضرت زهرا (س) رسید چشمان صاحب دیر تار شد. او با چشم نمیدید ولی سخن را میشنید. در این هنگام شنید که بانویی میگوید: سلام بر تو ای کشته ی مادر، سلام بر تو ای مظلوم مادر، سلام بر تو ای شهید مادر، سلام بر تو ای جان مادر؛ غم و اندوهی به تو نرسد، خداوند در کار من و تو گشایشی کند و انتقام خونت را برای من بگیرد\nگریزهای مداحی روضه ی حضرت مسلم علیه السلام\nعبیدالله بن زیاد، محمد بن اشعث را طلب کرده و گروهى را با او روانه نمود تا حضرت مسلم علیه السّلام را دستگیر نمایند. چون فرستادگان به در خانه «طَوْعَه» رسیدند .وقتی آواز سُم مَرْکَب ها به گوش مسلم رسید، زره را بر تن کرد و سوار بر اسب شد و با اصحاب ابن زیاد – لَعَنَهُمُ اللّهُ- در آویخت و مشغول جنگ شد تا گروهى از ایشان را به درک واصل کرد. پس محمد بن اشعث فریاد به او زد که اى مسلم! تو در امانى. مسلم فرمود: امان نامه فاجران غدّار، ارزشى ندارد. مسلم باز با آنان مشغول جنگ گردید و اشعار حمران بن مالک خثعمى را که در روز «قَرَن» انشاء نموده بود به طور رَجَز مى خواند: «اَقْسَمْتُ لا أُقْتَلُ إِلاّ حُرّا»؛ یعنى : سوگند خورده ام که جز به طریق مردانگى کشته نگردم ،\nگریزهای مداحی روضه حضرت حر بن یزید ریاحی علیه السلام\nحر به امام حسین(ع)-بعد از مواجهه-گفت: بخدا قسم من از این نامهها و فرستادگانى که تو میفرمائى خبرى ندارم. امام حسین به یکى از یاران خود که او را عقبه- ابن سمعان میگفتند فرمود: آن دو خورجینى را که حاوى نامههاى این مردم است نزد من بیاور! وقتى آن دو خورجین را آورد امام علیه السّلام آن نامهها را در مقابل حر ریخت\nگریزهای مداحی روضه حضرت قاسم ابن الحسن علیه السلام\nجوانى به سان پاره ماه شمشیر به دست، به سوى ما آمد. او پیراهن و بالاپوش و کفش هایى داشت که بند یک لِنگه اش پاره شده بود، و از یاد نبرده ام که لنگه چپ آن بود. عمرو بن سعد بن نُفَیل اَزْدى به من گفت: به خدا سوگند بر او حمله مى برم. به او گفتم : سبحان اللّه! از آن چه مى خواهى؟! کُشتن همین کسانى که گرداگردِ آنها را گرفته اند براى تو بس است. گفت: به خدا سوگند، به او حمله خواهم بُرد!\nآن گاه بر او حمله بُرد و باز نگشت تا با شمشیر بر سرش زد. آن جوان به صورت [بر زمین] افتاد و فریاد برآورد: عموجان!\nگریزهای مداحی روضه حضرت علی اصغر علیه السلام\nامام علیه‌السلام فرمود: «یا قَوْمِ، إِنْ لَمْ تَرْحَمُونی فَارْحَمُوا هذَا الطِّفْلَ» اى مردم اگر به من رحم نمى‌کنید به این طفل خردسال رحم کنید. امام علیه‌السلام در حال گفتن این سخنان بود که بناگاه تیرى از سوى ستمگرى سیاه دل- حرمله بن کامل اسدى- حلقوم طفل را پاره کرد و از گوش تا گوش را درید. امام علیه‌السلام کف دستش را زیر گلوى بریده طفل گرفت و چون از خون پر شد، آن را به آسمان پاشید و در روایت دیگر آمده است، امام دستانش را زیر گلوى طفل گرفت و گفت: «یا نَفْسُ اصْبِری فیما أَصابَکِ، الهی تَرى ما حَلَّ بِنا فی الْعاجِلِ فَاجْعَلْ ذلِکَ ذَخیرَهً لَنا فی الْاجِلِ» اى نفس! در برابر این همه مصیبت شکیبا باش! خدایا! تو مى‌بینى که در این دنیاى فانى چه مصائبى براى ما رخ داده، پس آن را براى روز رستاخیزمان ذخیره ساز\nگریزهای مداحی غارت خیمه ها\nدشمنان پیش آمدند تا به گرد خیمه ها حلقه زدند. شمر بن ذى الجوشن نیز با آنها بود. او گفت: به درون خیمه ها بروید و جامه ها و متاعشان را بگیرید.\nمردم وارد شدند و هر چه در خیمه ها بود برداشتند تا جایى که گوشواره امّ کلثوم خواهر حسین علیه السلام را هم گرفتند و گوشش را دریدند. حتّى جامه رویینِ زنان را به زور مى‌کشیدند و مى‌بردند. قیس بن اشعث قطیفه اى را برداشت که حسین علیه السلام بر روى آن مى‌نشس. او از این رو «قیسِ قطیفه» نامیده شد. همچنین مردى از قبیله اَزد به نام اسود، کفش هاى ایشان را برداشت و سپس مردم به سوى وسایل زنان و اسبان و شترها رفتند و آنها را به تاراج بردند.


سهم خوب را باید در زمان خوب خرید/درس دوم - کاریمو آکادمی\nخانه وبلاگ چرا در بورس ضرر میکنیم؟ سهم خوب را باید در زمان خوب خرید/درس دوم\n1 چگونه جلوی ضرر کردن در بورس را بگیریم؟/درس دوم\n1.1 سهم خوب را در زمان خوب بخرید\n1.1.1 خواندن این مطلب می تواند برایتان بسیار مفید باشد: تحمل زیان واقعی برای اجتناب از زیان روانی در بورس\n1.2 سهم خوب را در زمان خوب بخریم.\n1.2.1 اگر استراتژی معاملاتی ندارید و یا استراتژی معاملاتی خوبی ندارید این مطلب را حتما بخوانید: استراتژی معاملاتی چیست ؟\nچگونه جلوی ضرر کردن در بورس را بگیریم؟/درس دوم\nخریدن سهم خوب ضامن موفقیت معامله گر در بورس است. ولی نکته مهم خریدن سهم خوب در زمان خوب است. نباید این موضوع را فراموش کنیم که سهم همواره بد و یا سهم همواره خوب وجود خارجی ندارد. سهم خوب امروز می تواند سهم بد فردا باشد.\nدر درس اول درباره ضرر کردن در بورس به خاطر نداشتن استراتژی معاملاتی صحبت کردیم.در این درس هم درباره دو مورد دیگر از عوامل موثر بر ضرر کردن در بورس صحبت میکنم. برای اینکه بتوانید معاملاتی بدون ضرر داشته باشید سعی کنید بارها این درس را بخوانید تا ملکه ذهنتان شود.\nسهم خوب را در زمان خوب بخرید\nبسیاری از سرمایه گذاران بر اساس آخرین عملکرد خوبشان که سود کرده اند، مقدار سرمایه، استراتژی٬ صنعت و سهم بعدیشان را انتخاب می کنند. این حس که “اگه اینو نخرم از سهم عقب میمونم” نسبت به باقی عوامل در گرفتن تصمیمات بد سرمایه گذاری تاثیر بیشتری دارد و معامله گر را به ضرر کردن در بورس سوق می دهد.\nاگر شرکتی برای ۳ یا ۴ سال به خوبی عمل کرده است و سود زیادی را برای سهام دارانش ایجاد کرده است ، ما یک چیز را با اطمینان می دانیم: ما باید ۳ یا ۴ سال پیش در این شرکت سرمایه گذاری می کردیم. در حال حاضر چرخه ی خاصی که به این عملکرد عالی منجر شده است، ممکن است رو به پایان باشد و سهم در قسمت آخر روز های خوبش باشد. ممکن است سهم خوب امروز چند وقت بعد دیگر سهم خوبی نباشد.\nخیلی وقتها زمانی که به پایان این چرخه سود ده نزدیک می شویم بازیگران سهم در کانال ها و رسانه هاشان شروع به انتشار خبر هاب خوب از این سهم میکنند تا سهمشان را به غیر حرفه ای ها بفروشند.\nغیر حرفه ای ها و طمع کار ها بهترین گزینه برای بازیگران سهام هستند تا سهم شان را در بالا ترین قیمت به این افراد بفروشند.\nخواندن این مطلب می تواند برایتان بسیار مفید باشد: تحمل زیان واقعی برای اجتناب از زیان روانی در بورس\nدر بورس نگران این نباشید که فلان سهم را نخریدم ٬رشد کرد و من از آن عقب ماندم. بازار بورس مثل ایستگاه قطار است که هر چند ساعت قطاری از آن عبور می کند. اگر سوار این نشدید سوار بعدی می شوید.مطمعن باشید اگر از قطار جا بمانید با دویدن دنبال آن موفق به سوار شدن نمی شوید.\nسهم خوب را در زمان خوب بخریم.\nهیچ وقت نباید برای خرید سهم عجله کنید. سهمی که امروز برای خرید خوب است ممکن است هفته بعد دیگر به واسطه قیمتش سهم خوب ی برای خرید نباشد. در انتخاب سهم اسیر هیجاناتی که در کانال های تلگرامی ایجاد میکنند نشوید و با منطق و علم تحلیلتان سهم را بخرید. حالا فرقی نمیکند تکنیکالیست باشید یا بنیادی کار . مهم این است که سهم را با دلیل بخرید و به استراتژی معاملاتی تان پایبند باشید.\nاگر مطالب سایت را با دقت دنبال کرده باشید حتما متوجه تاکید کاریمو آکادمی به داشتن استراتژی معاملاتی می شوید.\nاگر استراتژی معاملاتی ندارید و یا استراتژی معاملاتی خوبی ندارید این مطلب را حتما بخوانید: استراتژی معاملاتی چیست ؟\nتصمیمات اشتباه در بورس خرید سهام ریسک سرمایه گذاری


انواع اختلالات یادگیری - جایروس | بهترین متخصص مغز و اعصاب | متخصص روانپزشکی | تست خواب\nاختلالات یادگیری، دانستنی ها / از\tمدیر ارشد دپارتمان تحقیقات توجه و تمرکز\nناتوانی های یادگیری از لحاظ عصبی مبتنی بر مشکلات پردازش هستند. این مشکلات می توانند بر روی یادگیری مهارت های اصلی، مانند خواندن، نوشتن و یادگیری ریاضی تاثیر داشته باشند. به علاوه بر مهارت های مهم تری مانند برنامه ریزی زمان، استدلالات انتزاعی، حافظه بلند مدت و کوتاه مدت و توجه، دخالت داشته باشند. مهم است که بدانید ناتوانی های یادگیری علاوه بر تاثیر بر روی زندگی آکادمیک فرد، بر روری زندگی شخصی و روابط او نیز تاثیر خواهد داشت.\nاز آنجایی که مشکلات مربوط به خواندن، نوشتن و یا ریاضی در دوران مدرسه تشخیص داده می شوند، علائم ناتوانی های یادگیری نیز بیشتر در همین دوران تشخیص داده می شوند. به هرحال در مورد برخی افراد در دوره آموزشی بعد از متوسطه و در مورد بزرگسالان در زمان کار، انجام یک ارزیابی امکان پذیر نیست. برخی نیز ممکن است به این اختلال دچار باشند، اما در طول زندگی خود پی به این مشکل نبرند و علت مشکلات خود را در یادگیری برخی آموزش ها تشخیص ندهند.\nاختلالات یادگیری با مشکلات یادگیری متفاوت است. مشکلات یادگیری در درجه اول مربوط به معلولیت بصری، شنوایی و یا حرکتی، اختلالات عاطفی، معایب زیست محیطی و یا مشکلات فرهنگی و اقتصادی می شود.\nبه طور کل افرادی که دچار ناتوانی های یادگیری هستند، دارای هوش متوسط یا بالاتر از متوسط هستند. اغلب به نظر می رسد بین دستاورد بالقوه و بالفعل فرد فاصله وجود دارد، به همین دلیل ناتوانی های یادگیری تحت عنوان ناتوانی های پنهان مطرح می شوند. این افراد کاملا طبیعی و حتی باهوش به نظر می رسند، اما ممکن است قادر به نشان دادن سطح مهارت مورد انتظار نباشند.\nناتوانی یادگیری قابل درمان نیست و یک چالش مادام العمر محسوب می شود. اما با حمایت ها و مداخلات مناسب، افراد مبتلا به این ناتوانی می توانند در مدرسه، کار یا روابطخود مانند دیگران، موفق عمل کنند. ناتوانی یادگیری یک عبارت فراگیر است که ناتوانی های دیگری، مانند خواندن، نوشت و اختلال نوشتن را توصیف می کند. پیدا کردن علائم هر یک به علاوه چگونگی کمک به برطرف کردن آنها، در ادامه بیان شده اند.\nمعلولیت های یادگیری خاص\nاختلال پردازش شنیداری (APD): به عنوان اختلال پردازش شنوایی مرکزی نیز مطرح است. این اختلال نوعی بیماری است که تاثیر نامطلوبی بر روی چگونگی سفر آزادانه صدا در گوش دارد و در نتیجه بر روی پرداش و تفسیر آن توسط مغز تاثیر می گذارد. افراد مبتلا به APD تفاوت ظریف بین صداها در کلمات را نمی شناسند، حتی زمانی که صداها بلند و واضح باشند. به علاوه محل صدا، ترتیب صداها و یا صداهای پس زمینه را تشخیص نمی دهند.\nنارسایی در یادگیری حساب (ناتوانی در ریاضیات): نوعی ناتوانی خاص است که بر روی توانایی فرد بر روی درک اعداد و یادگیری حقایق ریاضی تاثیر می گذارد. این افراد ممکن است درک ضعیفی از علائم ریاضی داشته باشند، در حفظ کردن و سازماندهی اعداد دچار مشکل شوند، در گفتن زمان و یا شمارش نیز مشکل دارند.\nاختلال نوشتن: این ناتوانی بر روی توانایی فرد و دست خط وی تاثیر می گذارد. مشکلات ناشی از این اختلال عبارتند از ناخوانا بودن دست خط، فاصله های متناقص، برنامه ریزی فضایی ضعیف بر روی کاغذ، تلفظ ضعیف و مشکل تفکر و نوشتن همزمان.\nناتوانی کلامی و خواندنی: این ناتوانی بر روی خواندن و مهارت های پردازشی مربوط به آن تاثیر می گذارد. شدت آن در افراد مختلف متفاوت است، اما می تواند بر روی تسلط خواندن، درک، به خاطر آوردن، دیکته لغات و گاهی صحبت کردن تاثیر بگذارد و با اختلالات دیگری همراه است. این اختلال گاهی به عنوان ناتوانی یادگیری مبتنی بر زبان مطرح می شود.\nاختلال پردازش زبان: نوع خاصی از اختلال شنیداری (APD) است که در آن مشکلاتی مربوط به برقراری رابطه بین صدا و فرم کلمات، جملات و داستان ها وجود دارد. اختلال شنیداری یا APD تفسیر همه صداهای وارد شده به مغز را تحت تاثیر قرار می دهد، حال آنکه اختلال پردازش زبان (LPD) تنها مربوط به پردازش زبان می شود. LPD می تواند بر روی زبان بیانی یا دریافتی تاثیر بگذارد.\nمعلولیت های یادگیری غیرکلامی: اختلالی است که معمولا به وسیله تفاوت بین مهارت های کلامی، مهارت های حرکتی ضعیف تر و مهارت های بصری و اجتماعی مشخص می شود. معمولا شخص مبتلا به معلولیت های یادگیری غیرکلامی در تفسیر نشانه های غیرکلامی، مانند حالت صورت و زبان بدن، دچار مشکل شده و هماهنگی ضعیف تری خواهد داشت.\nنقص ادراک بصری / حرکتی: اختلالی است که بر روی درک اطلاعات دیده شده یا جذب و کپی کردن آنها توسط فرد تاثیر می گذارد. این اختلال معمولا باعث از دست دادن تفاوت های ثابت ظریف در اشکال و حروف، بروز مشکل در برش، فشار دادن مداد و یا عدم هماهنگی بین چشم و دست می شود.\nاز آنجایی که بهتر است ناتوانی های نام برده در یادگیری در دوران کودکی شناسایی شوند، در کلینیک فوق تخصصی آلومینا متخصصانی حضور دارند که در این زمینه می توانند به شما مشاوره داده و مشکلات یادگیری کودک شما را تشخیص دهند. برای برقراری ارتباط با این مشاوران و مراجعه به کلینیک با شماره های روی صفحه وب سایت تماس بگیرید.


حقوق‌دانان: حضور «امرالله صالح» در کنار رییس جمهوری توجیه قانونی ندارد | آریانا نیوز\nAriana News Leave a comment 1,991 Views\n(Last Updated On: نوامبر 12, 2019)\nحضور امرالله صالح در کنار رییس جمهوری در ارگ هنگام اعلام آزادی سه عضو برجسته شبکه حقانی، بر خلاف قانون است و هیچ توجیه قانونی ندارد.\nشماری از حقوق دانان می گویند که به جز حضور معاونان برحال، حضور هر شخص دیگری در کنار رییس جمهوری در نشست های رسمی دولت جنبه قانونی ندارد.\nآقای صالح با آنکه سمتی در حکومت وحدت ملی ندارد، اما در شماری از نشست هم حکومت حضور دارد.\nشماری از دسته های انتخاباتی و جریان های سیاسی می‌گویند که حضور امرالله صالح در چنین جلساتی مخالف موازین حقوقی و قانون اساسی است. آنان ادعا میکنند که حتا در داخل ارگ ریاست جمهوری با استفاده از امکانات دولتی برای آقای صالح دفتر در نظر گرفته شده است.\nفریدون خوزون سخنگوی دسته‌ی انتخاباتی «ثبات و همگرایی» میگوید: “امیدواری ما این است که به این مساله کمیسیون شکایات بپردازد و جایگاه امرالله صالح را تعریف کند که به چه استنادی آقای صالح در چنین مجالس اشتراک می کند. امیدواری ما این است که در این باره نهادها دست به اقدام قانونی بزند و مانع شوند.”\nدر همین حال عبدالله قرلق معاون حزب جنبش ملی حضور صالح در کناز غنی را «در جایگاه معاون اول قرار گرفتن» تعبیر میکند. به گفته وی: “این پایمال کردن قانون اساسی افغانستان است و هیچ گونه توجیه ندارند… ایشان (امرالله صالح) جایگاه خودشان را باید بدانند و باید بشناسند.”\nشماری از حقوق دانان نیز اشتراک هر فردی دیگری جز معاونین برحال رییس جمهوری را در چنین نشست ها خلاف قانون دانسته، می‌گویند که تا اکنون در بسیاری موارد از سوی ریاست جمهوری قانون نقض گردیده است و این مورد هم استثنایی نخواهد بود.\nعبدالوحید فرزه یی عضو اتحادیه حقوق دانان میگویند: “در کنار رییس حکومت وحدت ملی حضور غیر از همان معاونین که مطابق اعلان نتایج سال ۲۰۱۴ صورت گرفته، غیر از آن حضور هر شخصیتی که باشد…از لحاظ قانونی توجیه پذیر نیست. اما یک چیزی را تذکر می دهم که هیچ کار حکومت وحدت ملی در مطابقت با احکام قانون صورت نگرفته و این هم یک کار استثنایی نیست.”\nبا این حال ارگ ریاست جمهوری آماده نیست که در این مورد آماده وضاحت بدهد.\nامرالله صالح انس حقانی رییس جمهوری غنی\t2019-11-12\nTags امرالله صالح انس حقانی رییس جمهوری غنی\nPrevious واکنش‌های تند به رهایی انس حقانی\nNext حکومت سیب میدان وردک را برای نهادهای امنیتی و ادارات دولتی خریداری میکند


بایگانی برچسب: جیپ\tبررسی جیپ گرند چروکی تریل هاوک\n67 نسخه‌ی تریل هاوک جیپ گرند چروکی بیشترین تمرکز را روی قابلیت‌های آفرود داراست. پیش از این می‌دانستیم که قابلیت عبور جیپ گرند چروکی استاندارد از مسیرها سخت قابل مقایسه با هر شاسی‌بلند ممتاز است. خب هدف نسخه‌ی تریل هاوک چروکی چیست؟ 2017 Jeep Grand Cherokee Trailhawk نام تریل هاوک پیش …\n82 جیپ رنگید تریل هاوک 4×4 با وجود بدنه‌ی بلند، رکاب‌های عمودی، چراغ‌های گرد و جلوپنجره‌ای خاص این خودرو کاملاً قابل‌شناسایی به عنوان یک جیپ است. باور کردنش سخت است اما رنگید معمولی تنها به‌صورت دیفرانسیل جلو عرضه می‌شود.خودروی حاضر در تست دارای پکیج تریل هاوک 4×4 می‌باشد. جیپ رنگید تریل …\n260 چندی پیش تصاویر غیر رسمی زیادی از نسخهٔ آزمایشی این خودرو بدون هیچ پوششی منتشر شد و تا حدودی مشخص گردید که جیپ قصد دارد آنرا بعنوان نسل دوم کامپس معرفی کند. حال سرانجام همزمان با آغاز تولید این خودرو در کارخانهٔ فیات-کرایسلر در برزیل، جیپ رسماً از آن با …


در خصوص خدمات بین المللی کالای صادراتی ، این شرکت مبادرت به ارائه ی سرویس های بازاريابي خارجي، مساعدت در خصوص فروش محصولات در بازارهاي خارجي،تبليغات به منظور بازاريابي و فروش محصولات در بازارهاي خارجي،ارائه خدمات در خصوص تحويل كالا از درب كارخانه و حمل به مرز خروجي،ارائه خدمات در خصوص انجام تشريفات قانوني و گمركي صادرات،ارائه خدمات در خصوص بوكينگ شناور و كانتينر در کشور می نماید .\nاین شرکت بین المللی که در حوزه ی حمل و نقل خدمات رسانی انجام می دهد ، در حوزه ی واردات آماده ارائه خدمات مشاوره در خصوص نحوه تامين محصولات، مواد اولیه و واسط خط تولید از منابع خارجي ،تهيه پروفرما و ارائه مشاوره در خصوص نحوه خريد كالا ، انجام امور ثبت سفارش ، ارائه مشاوره در خصوص نحوه اخذ بيمه نامه ، پيگيري و اخذ مجوزهاي لازم از سازمان ها و ارگان هاي ذيربط ، ارائه مشاوره در خصوص نحوه حمل و بازرسي كالا در مبدا ، قرارداد با شرکتهای حمل و نقل بین المللی در خصوص حمل کالای مشتریان ، امکان تهیه اسناد لازم جهت ترخیص می باشد .\nگروه بازرگانی فراتجارت به شماره ثبت 510886 دارای مجوز رسمی وزارت امور اقتصادی و دارایی گمرک جمهوری اسلامی ایران به شماره 880900 از سال 85 در این زمینه فعالیت می نماید .\nحمل و نقل یکی از مهم ترین و در عین حال پرخطرترین مراحل بازرگانی بین الملل محسوب می شود . شرکت های تخصصی تحت عنوان فورواردر فرآیند حمل و نقل کالا را برعهده گرفته و معمولاً بازرگانان کمتر درگیر کارهای مربوط به آن هستند.\nروش های حمل و نقل بین المللی شامل انواع شیوه های لجستیک ترانزیت زمینی(جاده ای ) ، ترابری دریایی ، فریت بار هوایی و بارفرابری ریلی است .\nبرای انتخاب روش لجستیک حمل و نقل بین المللی باید به مواردی از جمله شرایط جغرافیایی کشورهای مبدأ و مقصد ، مسافت خریدار و ، هزینه ، نوع کالا، وزن ، فروشنده ، زمان ، ریسک ، ظرفیت وسایل حمل و ... توجه داشت.\nحمل و نقل هوایی سریع ترین، ایمن ترین و گران ترین روش موجود بوده و در مقابل ، روش دریایی کندترین، نا امن ترین و در عین حال ارزان ترین روش است.\nحمل و نقل دریایی عبارت است از جا به جایی افراد و کالا با استفاده از وسایل نقلیه یا ناوگان دریایی از جمله کشتی . تخمین زده می شود که بیش از 70 درصد حمل و نقل بین المللی کالا با کشتی انجام شود.\nزیرساخت هایی چون بنادر و حوضچه ها ، تجهیزات مربوط به بارگیری و تخلیه ، حضور نهادهایی چون گمرک و نمایندگان سایر نهادهای مرتبط با امر واردات و صادرات در بنادر، این امکان را به وجود آورده اند تا این شیوه ی لجستیک حمل بصورت بهینه انجام شود .\nبرای ترانزیت کالا از سریق دریا ها با توجه به نوع کالا از انواع مختلف کشتی از جمله کشتی های حمل عمومی ، فله بر ، تانکری ، O_B_O ، رورو ، کانتینر بر و کشتی حمل احشام استفاده می شود .\nحمل و نقل جاده ای بخشی از حمل و نقل است که در آن از وسایل نقلیه یا ناوگان زمینی(جاده ای) از جمله کامیون استفاده می شود . این روش معمولا برای روش های دیگر حمل لجستیک مکمل محسوب می شود . این نوع حمل از حمل دریایی سریع تر بوده و برای کشورهایی که به آب های آزاد دسترسی ندارند از اهمیت بالایی برخوردار است.\nحمل و نقل هوایی یکی از روش های کارآمد حمل کالا محسوب می شود که در سال های اخیر از توسعه چشمگیری برخوردار بوده است . این نوع حمل و نقل به دلیل هزینه زیادش معمولاً برای حمل کالاهای گران قیمت، سبک و کم حجم مورد استفاده قرار می گیرد.\nحمل و نقل ریلی یکی از روش های حمل است که برای ارسال بار سنگین کارآمد است . حمل ریلی ارزان و در عین حال مطمئن و کم خطر است. حمل و نقل بین المللی بار به وسیله راه آهن تحت مقررات متحد الشکل قرارداد که به وسیله راه آهن انجام می شود.\nدر حمل و نقل مرکب یا چندوجهی یکی از مسائل مورد بررسی تغییر وسیله حمل است. منظور از ترانسشیپ یا تغییر وسیله حمل ، انتقال کالا از یک وسیله حمل به وسیله دیگر در جریان حمل کالا است. تغییر وسیله حمل و نقل باید در قرارداد، پیش فاکتور، مجوز ثبت سفارش و ... اظهار شود. از آن جا که معمولاً انبار خریدار و فروشنده با بندر، فرودگاه، و ایستگاه های قطار فاصله دارد، لازم است از کامیون نیز در کنار این روش های حمل استفاده کرد.\nاین شرکت خدمات ترخیص کالا از بنادر شهید رجایی ،شهید باهنر ،گمرک غرب تهران ، فرودگاه امام خمینی ، گمرک شهریار ، بندر امام خمینی و بندر بوشهر را به مشتریان ارائه می دهد .\nهمچنین خدمات مشاوره ی نحوه خرید کالا ، مشاوره تهیه پرفرما ، انجام امور ثبت سفارش ، گشایش اعتبار اسنادی ، سوئیفت ، مشاوره ی بازرسی کالا ، تهیه اسناد ترخیص کالا و مشاوره اخذ بیمه به مشتریان عزیز ارائه می شود .


وعده دیدار: 30 تیر، موزه مقدم؛ به صرف آب زرشک - پرسه - شهر و سرعت\nوعده دیدار: 30 تیر، موزه مقدم؛ به صرف آب زرشک - پرسه - شهر و سرعت\nوعده دیدار: ۳۰ تیر، موزه مقدم، به صرف آب زرشک ۱۵ تیر ۱۳۹۴\nاز خیابان جمهوری وارد خیابان «سی تیر» شوید. کمی پایین که بیایید، رستوران کوچکی می‌بینید که یک تخته‌گچی جلویش گذاشته‌اند و جلوی در ورودی‌اش رشته‌های چوبی آویزان کرده‌اند. شاید در نگاه اول، چنگی به دلتان نزند؛ اما بعد از یک بار امتحان‌کردن حتماً مشتری آنجا می‌شوید. قطعاً با شکم سیر بهتر می‌توانید از جاهایی که انتظارتان را می‌کشند، لذت ببرید. مقصد بعدی، موزه و «خانۀ مقدم» است که حاصل یک‌عمر تلاش محسن مقدم و همسرش سلما، در جمع‌آوری اشیای تاریخی و هنری در خانۀ پدری‌ِ مقدم است. در آخر هم عمارت را به‌همراه تمامی آثارش وقف دانشگاه تهران کردند.\nبرای رسیدن به «خانۀ مقدم»، می‌توانید از دو مسیر زیر استفاده کنید:\nمسیر پیشنهادی اول، از میدان حسن‌آباد شروع می‌شود. اگر بخواهید تمام دیدنی‌های سی تیر را ببینید، بی‌شک یک روز کافی نیست. پس پایین بیایید و روز دیگری را برایش در نظر بگیرید. به خیابان امام‌خمینی که رسیدید، کمی جلوتر میدانی را می‌بینید که شبیه میدان‌های دیگر نیست. شکلش را شاید در مکان‌های تاریخی و موزه‌ها دیده باشید. «میدان حسن‌آباد» با کفی سنگ‌فرش‌شده که دلتان می‌خواهد برای یک بار هم که شده، روی آن رانندگی کنید. اگر در میدان چرخی بزنید، ساختمان شیشه‌ایِ بانکی را می‌بینید که انگار آن را به‌زور در میدان چپانده‌اند و بعد تلاش کرده‌اند به روی خود نیاورند که اصلاً اتفاقی افتاده است. همین‌طور که در میدان قدم می‌زنید، مغازه‌های ابزار‌فروشی را که پشت سر بگذارید، در ضلع شمال غربی، کارگرهای نقاش را مشاهده خواهید کرد که در انتظار کار، کنار خیابان نشسته‌اند. در طرف دیگر میدان هم تعدادی مغازۀ کاموا‌فروشی کنار هم چیده شده‌اند و شاید تنها گوشۀ میدان باشد که به‌لطف ویترین‌هایی پر از کامواهای رنگی و با حضور خانم‌ها، از ایستادن در آنجا خیالتان راحت است. خیابان امام‌خمینی را که پیش بروید، ساختمانی را می‌بینید که شاید تابه‌حال ساختمانی به‌زشتی آن ندیده باشید. ولی شاید هم سازنده‌اش را به‌خاطر سلیقه به‌خرج‌دادنش در انتخاب رنگ آبی آسمانی برای دیواره‌های ساختمان و آبی پررنگ برای قاب پنجره‌ها، تحسین کنید. سر‌و‌صدا و شلوغی به‌قدری است که تقریباً صدای همراهانتان را نمی‌شنوید. جلوتر که بروید، بالاخره به موزۀ مقدم می‌رسید.\nپیشنهاد دیگر این است که خیابان جمهوری را پیش بروید و از خیابان حافظ هم عبور کنید. از جلوی ساختمان علاءالدین که می‌گذرید، بهتر است گوش‌هایتان را بگیرید تا از صدای عبور و مرور ماشین‌ها و موتورسوارها سرسام نگیرید. برای احتیاط بیشتر، چشمانتان را هم ببندید که دلتان آب‌زرشک نخواهد؛ چراکه در این گرمای نفس‌گیر، هر بیست قدمی که برمی‌دارید، یک چرخ‌دستی حاوی آب‌زرشک و مخلفات به شما چشمک می‌زند. به خیابان شیخ‌هادی که رسیدید داخل شوید. صدا و شلوغی یک‌باره کم می‌شود: خیابانی آرام، با حال و هوای محله‌های قدیمی و خاطره‌انگیز. آرامگاه شیخ‌هادی را در مسیرتان می‌بینید که از زمان قاجار بنا شده است. وارد خیابان امام‌خمینی می‌شوید. به‌سمت غرب می‌روید و به موزۀ مقدم می‌رسید.\nبا اولین قدم که درون موزه می‌گذارید، صدای ماشین‌ها و بوقشان قطع می‌شود. انگار که اصلاً صدایی نبوده است. همۀ آن هیاهو جای خودش را به صدای آب و فوارۀ حوض می‌دهد. مسحور زیبایی‌اش می‌شوید. نمی‌دانید به حیاط سرسبز و بنایش نگاه کنید یا به کاشی‌های زیر پایتان که هر چند قدم، با رنگ‌های جذابی تغییر می‌کنند. داخل عمارت را که دیدید، چند دقیقه‌ای را هم روی صندلی‌های کنار استخر بنشینید و خستگی درکنید که بسیار به دلتان می‌چسبد. در آخر هم قبل از بیرون‌رفتن از میان درهای ورودی به خیابان نگاه کنید. ماشین‌ها و آدم‌ها می‌گذرند و شما در این فکر هستید که چطور عبور‌کردن از یک در می‌تواند این‌چنین آدم را از دنیا و روزمرگی‌ها بِکَند و در رؤیا رها کند.\nبرچسب ها : پرسه , تهران , درباره شهر , شماره سوم , شهر و سرعت , گوناگون , موزه مقدم , نشریه شهرت


» اجتماعی » شهادت هم‌رزمانم مرا پزشک کرد\nتاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۳ - ۸:۱۳\nهمراه با مهندس جهادگری که با دیدن رنج شهدا و تأسف از ناتوانی در کمک به آن‌ها پزشک شد؛\nمهندس، پزشک، خیر، جهادگر، ایثارگر و... این‌ها همه القابی است که می‌تواند پیش از نام «محمدباقر گلکار طرقبه » قرار گیرد.\nاو که کارش را به عنوان مهندس و با ساخت پل و خاکریز در جبهه‌های جنگ شروع کرده، با دیدن شهادت هم‌رزمانش و تاسف از اینکه نمی‌تواند به آن‌ها کمک کند، تحصیل را در رشتۀ پزشکی ادامه می‌دهد و بعد از گرفتن مدرک پزشکی با دیدن رنج و سختی‌های ناشی از مجروحیت‌های جنگ جهادگران اولین درمانگاه تخصصی جهادگران با نام درمانگاه شهید شوریده را در مشهد با همراهی جمعی دیگر از پزشکان راه‌اندازی می‌کند. او البته پس از آن با وجود امکان فعالیت در بسیاری از مراکز درمانی مطرح در سطح شهر، با درخواست اهالی جهادگر محله جاهدشهر به عنوان اولین پزشک به این محله می‌آید و از سال۷۵ طبابت اهالی محله جاهدشهر را به عهده می‌گیرد.\nعاشق هندسه و ریاضی بودم\nدکتر محمد‌باقر گلکار، از دوران کودکی استعداد فوق‌العاده‌ای در زمینۀ ریاضیات و هندسه داشت، تا‌جایی‌که یکی از معلمان به وی لقب «خدای هندسه» داده بود. او می‌گوید: «سال ۱۳۳۸در طرقبه به دنیا آمدم، خانواده ما خانواده‌ای پرجمعیت بود، ما ۶برادر و ۵خواهر بودیم. با این وجود پدرم معتقد به تحصیل و پیشرفت علمی بود و تا‌جایی‌که توانست حمایتمان کرد. دوران مدرسه تا پایان دبستان را در طرقبه گذراندم. با توجه به نبود دبیرستان در طرقبه به همراه دو نفر از برادرانم خانه‌ای در میدان شهدای مشهد اجاره کردیم و در دبیرستان امام رضا(ع) مشغول به تحصیل شدیم. به دلیل استعداد ذاتی که در ریاضی و هندسه داشتم، به تحصیل در رشته ریاضی پرداختم. من عاشق ریاضی و هندسه بودم و همیشه بهترین نمره‌ها را از هندسه می‌گرفتم. یکی از معلمان دورۀ دبیرستان به من لقب «خدای هندسه» را داد. او اعتقاد داشت که در آینده یکی از نوابغ ریاضی خواهم شد. تشویق‌های او تأثیر زیادی در ادامه‌دادن تحصیلاتم داشت. تا‌آنجا‌که هم‌زمان با گرفتن دیپلم ریاضی، در امتحانات دیپلم تجربی نیز شرکت کرده و به صورت هم‌زمان موفق به گرفتن دو دیپلم ریاضی و تجربی شدم.».\nاز شرکت در «درو» تا گرفتن مدرک مهندسی\nپایان تحصیلات دوران دبیرستان محمدباقر گلکار هم‌زمان می‌شود با آغاز انقلاب و همین امر سرنوشت او را با جهاد سازندگی پیوند می‌زند. او می‌گوید: «دیپلم گرفتن من هم زمان شده بود با روزهای انقلاب و شروع راهپیمایی‌های میلیونی مردم بر ضدرژیم شاه. من نیز همراه دیگر مردم در راهپیمایی‌ها شرکت می‌کردم. انقلاب که پیروز شد دانشگاه‌ها تعطیل و به دنبال آن انقلاب فرهنگی شروع شد. در این زمان بیکار بودم، شنیدم هر روز جوانان برای کمک به دروی گندم روستائیان در میدان شهدا جمع می‌شوند. من هم به آن‌ها پیوستم. بعد از چند جلسه حضور در روستاها، یکی از کسانی که با من دوست شده بود. از من پرسید مدرکت چیست؟ گفتم دیپلم، گفت: دوست داری در جهاد کار کنی؟ گفتم: خدمت به مردم را دوست دارم. با این پیشنهاد به جهاد خراسان پیوستم و در بخش طرقبه به عنوان مسئول امور مالی مشغول به کار شدم. در همین زمان جهادسازندگی دوره‌های مهندسی راه و سدسازی را برگزار می‌کرد. چون آمادۀ شرکت در کنکور شده بودم و کنکور نیز لغو شده بود، از این فرصت استفاده کردم و بعد از گذراندن دوره‌ها در آزمون شرکت کردم و رتبۀ اول یا دوم آزمون را به دست آوردم. بعد از قبولی در آزمون سه سال دورۀ مهندسی را که به صورت دوره‌های تئوری و عملی بود، گذراندم. ما یک ترم تئوری می‌خواندیم و یک ترم به روستا می‌رفتیم و برای روستاهای محروم حمام، مسجد، مدرسه و جاده می‌ساختیم. درس‌خواندمان هم در آن زمان عالمی داشت. اساتید چون می‌دانستند ما جهادی هستیم، موقع امتحان سؤال‌ها را توزیع می‌کردند و می‌رفتند. بچه‌ها نیز که روحیۀ جهادی بالایی داشتند با اینکه در کنار هم نشسته بودند، هرگز تقلب نمی‌کردند.».\nسدساز جبهه‌های جنگ\nگلکار هم زمان با تحصیل به عنوان یکی از کارکنان جهاد خراسان، حضور فعالی در جبهه‌های جنگ دارد، ساخت کانال فاو روی اروندرود و خور عبدا…، یکی از ساخته‌هایی است که او هم در آن مشارکت داشته است. او می‌گوید: «به دلیل نیازی که در جبهه به مهندسی (سدسازی و راه‌سازی) وجود داشت، عازم جبهه‌های جنگ شدم تا از آموخته‌های علمی و عملی خود برای تقویت جبهه‌های جنگ استفاده کنم. معمولا در بیشتر عملیات‌های جنگی که نیاز به مهندسی آب و سدسازی بود، از من می‌خواستند که طرح‌ها و نقشه‌هایم را ارائه دهم. به این ترتیب در پنج عملیات جنگی شرکت کردم. یکی از این عملیات‌های ویژه، عملیات فاو بود و در این عملیات خور عبدا… و اروند مانند هفتی بود که فاو داخل آن قرار داشت و بچه‌های ما در داخل آن مستقر شده بودند. وقتی ما به آنجا رفتیم اوایل فروردین بود، زمین باتلاق بود و ما می‌دانستیم که عراق نمی‌تواند حمله کند، اما مطمئن بودیم با خشک شدن زمین حمله خواهد کرد و به نیروهای ما خسارات سنگینی خواهد زد. به همین خاطر از فرصت استفاده کردیم و تا خشک‌شدن زمین پلی بین دو رودخانه ساختیم تا کانال خورعبدا… به اروند متصل شود، طول این کانال ۱۷کیلومتر بود و ما باید ظرف ۴۵روز این کار را انجام می‌دادیم. اجرای این طرح که معروف به احداث کانال فاو بود، به عهده من گذاشته شد. محل انجام کانال دقیقاً در ۲۰۰متری دشمن بود و با توجه به بلند‌بودن بیل مکانیکی و دیده‌شدن آن توسط دشمن، رانندگان به طور مستقیم در تیررس دشمن قرار داشتند و دشمن دائما محل آن‌ها را خمپاره‌باران می‌کرد. در اجرای این عملیات تعدادی از رزمندگان شهید و مجروح شدند اما عملیات در مدت ۴۰روز تمام شد. کانال فاو یک کانال ذوزنقه شکل بود که در نوع خود با مهندسی بسیار پیشرفته ساخته شد. در این سازه با نصب یک پمپ در اروند و یک پمپ در خورعبدا… آب را از دو سمت به بیرون هدایت کردیم تا فشار روی کانال نیاید. دهانۀ کانال ۱۰متر بود تا دشمن به راحتی نتواند عبور کند. جنس پل خاکی بود، چون فرصت بتن‌ریزی و سیمان وجود نداشت.\nافسوس شهادت هم‌رزمان و تصمیم به تحصیل در پزشکی\nدکتر گلکار که در بسیاری از مناطق و عملیات جنگی شاهد شهادت هم‌رزمانش است، از اینکه نمی‌تواند کمک مؤثری برای نجات جان آنان انجام دهد، بسیار ناراحت و غمگین می‌شود. به همین دلیل تصمیم به ادامۀ تحصیل در رشته پزشکی می‌گیرد. وی می‌گوید: «در طول جنگ بارها شاهد زخمی‌شدن و شهادت دوستان و هم‌رزمانم بودم. به محض اینکه یک نفر خمپاره می‌خورد چون ما نمی‌توانستیم کاری انجام دهیم، مدتی را به دنبال آمبولانس می‌گشتیم. بعد از مدتی هم که مجروح را در داخل آمبولانس می‌گذاشتیم، بلافاصله شهید می‌شد. در‌صورتی‌که الان می‌فهمم اگر با تکنیک‌های پزشکی آشنا بودم، می‌توانستم کمکشان کنم. این ناتوانی در نجات جان هم‌رزمانم و شهادت آن‌ها در جلوی چشمانم تأثر و اندوه زیادی برایم به وجود آورد، به همین دلیل بعد از اتمام جنگ تصمیم گرفتم در رشتۀ پزشکی ادامه تحصیل دهم. با‌وجودی‌که ازدواج کرده بودم و دو فرزند نیز داشتم و باید کار هم می‌کردم، نیتم را عملی کردم و هم‌زمان شروع به درس‌خواندن کردم. برای تهیۀ مخارج زندگی و خانواده نیز به عنوان پرستار کشیک شب‌ها در بیمارستان کار می‌کردم.\nساخت اولین درمانگاه ویژۀ جانبازان و جهادگران\nگلکار بعد از فارغ‌التحصیلی در رشتۀ پزشکی، با مشاهدۀ صدمات و درد رنج جهادگران، با کمک چند نفر دیگر از پزشکان اولین درمانگاه تخصصی جهادگران را در شهر مشهد تأسیس می‌کند. او می‌گوید: «درسم که تمام شد، دوباره در سنگر جهاد مشغول به خدمت شدم. اولین کاری که کردیم ساخت و راه‌اندازی درمانگاهی برای جهادگران جنگ بود. بهترین متخصصان را هم جذب درمانگاه کردیم. مسئولیت درمانگاه شهید شوریده که منسوب به جهادگران است، به مدت پنج سال بر عهدۀ من بود. این درمانگاه به دلیل داشتن پزشکان متخصص خیلی زود مورد توجه شهروندان قرار گرفت.».\nاولین پزشک محلۀ جاهدشهر\nدکتر گلکار بعد از گرفتن مجوز طبابت اولین مطب خود را در چهارراه مخابرات راه‌اندازی می‌کند، اما بعد از مدتی با اصرار دوستان جهادگرش، به محلۀ جاهدشهر می‌آید و تا امروز به طبابت خود در این محله ادامه داده است. او می‌گوید: «اولین مطبم را در چهار‌راه مخابرات راه‌اندازی کردم اما بعد از چند ماه تعدادی از هم‌رزمان جهادگر از من خواستند که مطبم را به محله جاهدشهر منتقل کنم. آن‌ها گفتند که هزینۀ اجارۀ مطب را نیز پرداخت خواهند کردند. بنابراین به محلۀ جاهدشهر آمدم و تا امروز نیز در این محله به طبابت مشغول هستم.».\nروزانه دو ویزیت رایگان\nدکتر گلکار در کنار تخصص و علم، به اخلاق پزشکی و کمک به بیماران نیز اهمیت زیادی می‌دهد و در کمک‌کردن به بیماران نیازمند همیشه پیشقدم بوده و بدون گرفتن پول ویزیت آنان را مداوا کرده است. او دلیل این تصمیمش را چنین عنوان می‌کند: «چون معتقد هستم که انسان تا زمانی که زنده است باید کار خیر انجام دهد، تا‌جایی‌که بتوانم به بیماران کمک می‌کنم و اگر بیماری از وضعیت مالی خوبی برخوردار نباشد، پول ویزیت از او نمی‌گیرم و حتی برای ادامۀ معالجۀ او را به متخصصین خیر دیگر معرفی خواهم کرد.». دکتر گلکار طی قراری با شیرخوارگاه و خیریه روزانه دو ویزیت رایگان انجام می‌دهد.\nجمع‌آوری اطلاعات ۱۲۰گیاه دارویی\nاو جزو اولین کسانی است که با اهمیت‌دادن به داروهای گیاهی و سنتی، به جمع‌آوری و تدوین کتابی در زمینۀ گیاهان دارویی پرداخته و برای درمان بیمارانش از گیاهان دارویی استفاده کرده است. شناسایی ۱۲۰گیاه دارویی نیز در همین زمینه انجام شده است. او می‌گوید: «با‌وجودی‌که پزشک طب جدید بودم، دوست داشتم اطلاعاتی نیز از داروهای گیاهی سنتی داشته باشم تا در صورت نیاز بتوانم از آن‌ها نیز در درمان بیماران استفاده کنم. به همین دلیل حدود ۸سال پیش شروع به جمع‌آوری و مطالعه دربارۀ خصوصیات گیاهان دارویی کردم، چون معتقدم بهترین درمان‌ها را می‌توان با داروهای گیاهی انجام داد. حتی بسیاری از بیماری‌ها را که با طب جدید و اروپایی جواب نمی‌دهد، می‌توان با طب گیاهی و سنتی درمان کرد. کار را شروع کردم و هم‌زمان با جمع‌آوری گیاهان و خاصیت‌هایشان کتابچه‌ای را هم تهیه کردم و نوع گیاه و درمانی را که باید انجام شود، توضیح دادم. با گرفتن مجوز تجویز گیاهان دارویی برای سلامتی و بهبود بیماران گیاهان دارویی را تجویز می‌کردم. تا اینکه پنج سال قبل دانشگاه طب سنتی تشکیل شد و من کارم را متوقف کردم و دیگر خودم نسخۀ داروی گیاهی نمی‌نویسم اما اگر احساس کنم بیمار به داروهای طب سنتی نیاز دارد، او را به پزشکان طب سنتی ارجاع می‌دهم. بعدها هم اگر فرصتی باشد حتماً در زمینۀ طب سنتی تحصیل خواهم کرد و در این زمینه تخصص خواهم گرفت.\nخاطره‌ای از شهادت برادر در جبهه‌های جنگ\nیکی از خاطرات دکتر گلکار در دوران جنگ شهادت برادرش است. او در شرح این ماجرا می‌گوید: «خانواده همیشه می‌گفتند فقط یک نفر از ما باید در جبهه باشد. البته من به جبهه می‌رفتم و برمی‌گشتم اما برادرم چون می‌دانست اگر برگردد دیگر خانواده اجازۀ رفتن او را به جبهه نخواهند داد، مرخصی هم نمی‌آمد و همانجا می‌ماند. تا اینکه در ماه رمضان شهید شد. زمان شهادت او من در مشهد بودم. همکارانم که خبر شهادت برادرم را شنیده بودند، با مهربانی و علاقۀ خاصی با من برخورد کردند. از نوع برخورد آنان متوجه شدم اتفاقی افتاده اما تا زمانی‌که مرا همراه خود به طرقبه بردند، چیزی نگفتند. جلوی در خانه که رسیدم، متوجه شدم برادرم شهید شده است.\nبرچسب ها : اخبار طرقبه , خبر طرقبه , شهر طرقبه , شهرداری طرقبه , شورای اسلامی شهر طرقبه , طرقبه , پاتوق شهروندی


روش قدرتمند درآمدزایی از بلاگ با بازدید روزانه - بلاگ کلیک اول\nنوشته شده توسط رضا دایی حسینی - در تاریخ پنج شنبه , ۲۷ آبان ۱۴۰۰ 1175 بدون دیدگاه\nسابقه وبلاگ نویسی تقریبا به ۲۰ سال پیش بازمی‌گردد. اگر گذشته را کمی مرور نمایید، یادتان می‌آید که تا همین چند سال پیش، بعضی از افراد، در میهن بلاگ، بلاگفا و…یک بلاگ شخصی داشتند و هر از گاهی در آن روز نوشته های خود را ثبت می کردند. معمولا هم درآمد خاصی برای‌شان نداشت؛ صرفا علاقه داشتند نوشته‌های خود را با دیگران به اشتراک بگذارند. البته منهای بلاگ های دانلودی که هدفشان کسب درآمد بود. در این مقاله قصد داریم روش قدرتمند درآمدزایی از بلاگ با بازدید روزانه را به شما معرفی نماییم. تمامی راه‌هایی که در ادامه برای شما توضیح می‌دهم، نمونه‌های موفق و به درآمد رسیده‌ای میباشند، که در حال حاضر هم مشغول فعالیت هستند.\nبعد از مدتی، ارزش نوشته و محتوا بالا رفت و معیاری برای بهتر بودن حساب شد. به این ترتیب ارزش و درآمد وبلاگ نویسی هم افزایش یافت. تا اینکه الان چند سالی میباشد که بلاگ نویسی نه تنها تأثیری غیر مستقیم در کسب درآمد دارد؛ بلکه خودش به‌تنهایی یک نوع از کسب و کارهای اینترنتی حساب می‌شود. به‌طوری الان در بعضی از مواقع اگر آن را انجام ندهید، امکان دارد ناچار به خداحافظی از رقبا شوید.\nمحتوا پادشاه میباشد. این جمله را چند سال پیش بیل گیتس به زبان آورد و الان مدتی میباشد که تأثیر فوق العاده آن را به چشم می‌بینیم. در کسب و کارهای امروزی، محتوا دقیقا وجه تمایز یک مجموعۀ موفق و پرسود با یک کسب و کار معمولی و حتی رو به شکست میباشد.\nپس اگر یک سایت دارید ولی هنوز بخش وبلاگ آن را فعال ننموده اید، درنگ ننمایید؛ چرا که با این کار، در حال ساخت یا بزرگتر کردن قلمرو پادشاهی‌تان میباشید.\nدادن اطلاعاتی که نیازهای مخاطب را برطرف مینماید، یک حس دِین در او به‌وجود می‌آورد. مخاطب هم در مقابل، سعی می‌نماید با خرید از شما یا یک ارزش آفرینی دیگر برای شما، این حس دِین را جبران نماید.\nموتورهای جستجوی گوگل، که مشاهده میکنید، محتوای شما نیاز کاربر را برطرف نموده است و اصول بهینه لازم در آن رعایت گشته است، سعی نمایید. سایت شما را به کاربران بیشتری نشان دهد؛ یعنی همان بهینه‌سازی برای موتورهای جستجو یا سئو. خلاصه اینکه گوگل علاقۀ زیادی به محتوای طولانی دارد و ارزش زیادی برای آن قائل میباشد.\nعلاوه بر این‌ها، داشتن یک بلاگ باکیفیت در سایت، نشان دادن مهارت و تخصص شما در زمینه خاص فعالیت‌تان است. مثلا قصد فروش دورۀ آموزشی در زمینه کسب و کار را دارید، با داشتن یک بلاگ باکیفیت شامل مقالات کاربردی راجع به کسب و کار، مخاطبان به شما اعتماد نموده و احتمالا خرید دوره توسط آن‌ها افزایش پیدا میکند.\nخب حالا که گوشه‌ای از اهمیت بلاگ نویسی را فهمیدید، ببینیم که از چه روش‌هایی می‌توانیم باکمک بلاگ نویسی کسب درآمد نماییم.\n۱- افزایش فروش محصولات و خدمات با کمک بلاگ نویسی\nشاید برایتان سوال پیش بیاید که سایت‌های فروشگاهی چه نیازی به بلاگ دارند؟ ما فقط می‌خواهیم اطلاعاتی از محصول بدهیم و مشتری آن را بخرد. اما واقعیت این میباشد که داشتن بلاگ حتی در سایت‌های فروش هم تأثیر خوبی در افزایش فروش‌تان دارا میباشد. چرا که هم کاربر محتوای بیشتر را دوست دارد؛ هم گوگل.\nمثلا یک سایت فروش محصولات مراقبت پوستی و بهداشتی دارید. اگر بتوانید در بلاگتان مقالات کاربردی روش‌های مراقبت پوستی و نحوه استفاده از محصولات را منتشر نمایید، فروشگاه‌تان نسبت به رقبا جایگاه بهتری نزد کاربران و گوگل خواهد داشت.\nیا اینکه شاید یک شرکت خدماتی دارا میباشید و به‌دنبال افزایش فروش خدمات خود هستید. مثلا پرتال، یک شرکت سایت‌ساز و فروشگاه‌ساز میباشد که خدمات آن نیز ارائه سایت میباشد. بلاگ فعال و کاربردی آن، هم به افزایش رتبۀ سایت از طریق سئو کمک نموده و هم نیازهای مشتریان را برطرف نموده است. نمونۀ دیگر آن، شرکت نوین میباشد که از طریق بلاگ قدرتمند خود توانسته برای خدمات دیجیتال مارکتینگ (سئو، محتوا، گوگل ادز) مشتریان زیادی دست و پا نماید.\nشما هم اگر یک محصول یا خدمت مرتبط دارید، می‌توانید به راحتی با استفاده از وبلاگ نویسی، مخاطبان هدفتان را جذب و فروش‌تان را چند برابر نمایید. اگر باورتان نمیکنید، آن را امتحان نمایید. اطمینان داشته باشید، چیزی را از دست نمی‌دهید.\n۲- فروش آموزش و دوره‌های آنلاین با کمک بلاگ\nیک وبلاگ در زمینه تکنولوژی با روزانه هزار بازدید، به یک منبع معتبر آموزشی در این زمینه تبدیل گشته است. پس الان زمان مناسبی میباشد که با تعداد بالای مخاطب و طرفدار، دوره‌های آنلاین و غیرآنلاین برگزار و از آن کسب درآمد نماید. اما چه دوره‌ای؟ مثلا برگزاری دوره‌هایی مثل آموزش تعمیرات موبایل، رایانه، سخت افزار، آموزش زبان و… گزینه‌های مناسبی میباشد.\nیا مثلا وبلاگ شما، مقالاتی در زمینه آموزش بازاریابی اینترنتی برای کسب و کارهای زیبایی میباشد؛ بعد از مدتی که سایت‌تان ورودی خوبی دریافت نموده، می‌توانید، پکیج‌های آموزشی خود را هم در سایت بفروشید.\n۳- کسب درآمد از وبلاگ با تبدیل شدن به مجله اینترنتی\nکلماتی مثل “مقایسه موبایل آیفون ۷ با گلکسی ۵s” را در گوگل جستجو نمایید. احتمالا یکی از نتایج صفحه اول، سایت زومیت میباشد. زومیت یک مجله اینترنتی شناخته شده میباشد، که با قدرت زیادی وارد دنیای محصولات دیجیتال شده و در مورد آن ها محتوای مفیدی منتشر مینماید.\nزومیت سالیانه سود زیادی از فروش محصولات به دست می‌آ‌ورد اما جالب میباشد که هیچ محصولی برای فروش ندارد! این سایت فقط در فروش محصولات سایت‌های دیگر همکاری می‌نماید. سایت‌هایی مثل دیجی کالا با راه اندازی سیستم افیلیت مارکتینگ )همکاری در فروش( این قابلیت را به وبلاگ نویسان می‌دهند که به ازای هر مشتری، درصدی از سود فروش محصول را دریافت می‌نمایند.\nاتفاق بهتر این میباشد، که بعد از مدتی و با جذب مخاطب هدفمند از طریق وبلاگ، می‌توانید خودتان اقدام به فروش محصول مورد نظر با سود بیشتر به مخاطبان‌تان نمایید.\nبیشتر بخوانید : ویژگی های تولید محتوا برای سایت های فروشگاهی\nیک نمونۀ دیگر، مجله اینترنتی مدوپیا در زمینه مد، فشن و طراحی لباس میباشد که احتمالا اسم آن به گوشتان خورده است. در وب‌سایت modopia مقالات جالب و مفیدی منتشر می‌گردد.\n۴- کسب درآمد از وبلاگ با گرفتن تبلیغات\nخب احتمالا همگی با این مورد آشنا میباشید. در بازاری که همه کسب‌و‌کار‌های فیزیکی از کِسادی گلایه می‌نمایند، کسب‌وکار‌های اینترنتی بزرگ دائما به دنبال سایت‌ها و وبلاگ‌هایی با بازدید بالا میباشند، تا تبلیغات‌شان را در آن سایت‌ها قرار دهند.\nاگر به‌دنبال کسب درآمد از این راه میباشید، باید روی محتوای بلاگتان کار نمایید تا محبوبیت زیادی نزد گوگل و کاربران به‌دست آوردید. بعد از آن دیگران خودشان برای سفارش تبلیغات به سراغ شما می‌آیند. البته این را به‌عنوان یک پیشنهاد دوستانه به شما می‌دهیم که در سایت‌تان هیچ‌گاه بیش از حد تبلیغات ننمایید؛ چرا که بخش زیادی از مخاطبان‌تان را از دست می‌دهید.\nیک نوع دیگر از تبلیغات سفارش رپورتاژ در این‌گونه سایت‌ها میباشد که اتفاقا الان طرفداران زیادی هم پیدا نموده است. اگر سایت شما، شرایط لازم را داشته باشد، می‌توانید بعد از مدتی سفارش رپورتاژ نیز داشته باشید.\nیک روش ساده برای کسب درآمد از طریق تبلیغات در وبلاگ این میباشد که از سرویس‌های تبلیغاتی استفاده نمایید. سرویس‌هایی مثل یکتانت کسب درآمد از طریق تبلیغات را خیلی ساده نموده‌اند. بعد از ثبت نام در این سرویس‌ها، کدی به شما میدهد که باید آن را در وبلاگ قرار دهید. بعد از این کار تبلیغات گوناگونی روی وبلاگ شما نمایش داده می‌شود. از الان به بعد به ازای هر کاربری که روی این تبلیغات کلیک نماید مبلغی به شما پرداخت می‌گردد.