پنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 17:53\nنووروز جان در اينكه اكراد به اروميه و مهاباد كوچيده اند شكي نيست،تاريخ معاصر ماست و مكتوب و مسلم .در اينكه دياربكر تا ١٥٠ سال قبل شهري ترك نشين بوده ده ها سند تاريخي وجود دارد.اما مشكل بزرگ ملتهاي ايران آزادي است و بايستي براي احقاق تدريس و آموزش به زبان مادري اقدام اساسي كرد.ايجاد اختلاف در ميان برادران ترك و كرد كه درد مشتركي دارند به زيان هر دو ملت است.اين ادعاي ارضي و نقشه كشيها به خير انها نيست.\nآیا براستی تجزیه ایران در دستور دکترین خاورمیانه نو امریکاست؟\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 17:45\n"" ایران بعد از انتخاب مجدد اوباما """ قطبهای قدرت اطراف ایران منسجم تر می‌شوند """ روابط هند با روسیه دیگر مانند گذشته گرم نیست. روسیه نیاز سخت به نفوذ در پاکستان را دارد ولی این نیاز بدون سازش روسیه در مسائل سوریه قابل حل نیست. پاکستان بدون دلار‌های نفتی "" امپراطوری مالی ۴.۵ تریلیون دلاری کشور‌های شورای همکاری خلیج "" نمیتواند امور مالی خود را بگرداند، سیاست اوباما تقویت "" جبهه اعراب به رهبری قطر یا عربستان خواهد بود که "" اصلاحات سیاسی "" را در منطقه پیش میبرد، ترکیه قطب اقتصادی را به پیش خواهد برد. اگر پوتین روسیه خود را با این قطب‌ها هماهنگ می‌کند، ایران جز این چاره‌ای ندارد.خط آهن باکو، تبلیس، قارص بزودی تکمیل خواهد شد و کلّ منطقه آسیای مرکزی و قفقاز توسط "" جاده ابریشم "" قادر خواهد بود از اقیانوس آرام تا اقیانوس اطلس و خاورمیان و آفریقا متصل شود. ایران و جامعه فارسی\nچشم‌انداز سیاسی ایران پس از انتخاب مجدد اوباما\nبه تدریج به "" محدودیت دنیای فارسی "" پی خواهد برد. تورکمنستان گاز صادراتی به ایران را قطع می‌کند، کاری که روسیه با اوکراین کرد، ازبکستان در فوتبال جلو صد هزار نفر در تهران ایران را شکست میدهد، و و\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 17:31\nپاسخ به دوست گرامی، آراز تورک آی تبریزلی و دوست گرامی، یونس شاملی ----- دوستان گرامی، آراز تورک آی تبریزلی و یونس شاملی سخنانی را درباره دیدگاه من در این لینک http://iranglobal.info/node/12156 نوشته اند که هم سخنان این دوستان را در اینجا می آورم و هم پاسخ خودم را می نویسم. البته بهتر بود که همه این گفتگوها در یک لینک گردآوری می شد تا خواننده سر در گم نمی شد..........\nدموکراسی یا ناسیونالیسم ؟\nپاسخ به دوست گرامی، آراز تورک آی تبریزلی و دوست گرامی، یونس شاملی ----- دوستان گرامی، آراز تورک آی تبریزلی و یونس شاملی سخنانی را درباره دیدگاه من در این لینک http://iranglobal.info/node/12156 نوشته اند که هم سخنان این دوستان را در اینجا می آورم و هم پاسخ خودم را می نویسم. البته بهتر بود که همه این گفتگوها در یک لینک گردآوری می شد تا خواننده سر در گم نمی شد! این که دوست بزرگوار، جناب آقای یونس شاملی نوشتاری را در یک لینک بگنجانند و به بخشی از این نوشتار در لینک دیگری پاسخ داده شود و خواننده ناچار باشد برای فهم سخنان نوشته شده پیاپی از این لینک به آن لینک برود ناهنجاری اینترنتی را در پی خواهد داشت و خوانندگان این نوشته ها نیز که بیشتر آنها سیاسی کار نیستند خسته خواهند شد! ********** فرستاده شده توسط آراز تورک آی تبریزلی - آقای تبریزی آخر به قول آقای شاملی شما از میان صدها تفسیر و برداشت مارکسیستی در کدام موضع ایستاده اید و حداقل یک نمونه حکومتی برای ما در طول تاریخ بشری از سیستم حکومتی مد نظرتان را بیان کنید تا ما بسیار شفاف تر مسایل و مبانی فکری شما را متوجه شویم و در صدد تحلیل و تفسیر از موضوعات باشیم. آقای شاملی خود با سوادترین فردی است که در مباحث ایدلوژیکی مارکسیستی مورد نظرشما اطلاعات بسیار بسیار عمیقی از نظامها و سیستم های مد نظر شما را دارد چون آقای شاملی خود سالهای سال با مطالعات عمیق و حتی عضو بودن در یک سازمان مارکسیستی بیشتر از ما ملی گراها تجربه و سابقه و سواد لازم در جوابگویی به شما را دارد و زبان شماها را بهتر می فهمد . لطفا از سوالات من و آقای شاملی طفره نروید و لااقل یک نمونه و معیاری را دقیقا تعریف و ارایه نمایید ما منتظر روشنگری شما هستیم که چه در فکر و ضمیرتان هست و کلا چه تفسیر و برداشتی دارید که تنها در عالم تخیل مجازی جهانی عاری از ناسیونالیسم ملی را ارایه می کنید که واقعا آرمانگرایانه تخیلی به نظر می آید تا واقع گرا ...؟! ********** فرستاده شده توسط یونس شاملی - تمنیات غیر از واقعیات است آقای تبریز تفسیر شما از ناسیونالیسم با واقعیات موجود تطابق ندارد، بلکه تنها تمنای حسی شما را برآورد میکند. شما بکلی حضور و وجود ایدهء ناسیونالیسم در دولتهای دمکرات را نفی میکنید. اما از یک دولت دمکرات هم در نوشت خود نام نبرده اید. خود این هم نشان میدهد که شما دولت دمکرات برخواسته از تمنیات فکری تان را مد نظر داشته اید. واقعا نمیتوان با شما در خصوص پدیده ناسیونالیسم در روی زمین به بحث و بررسی پرداخت. چون صحبتهای شما بیشتر آرزوها و تلقی های آرزومند دورن شماست و با بیرون هیچ ارتباطی ندارد. تنها برای تذکر به شما میگویم که تمامی دولتهای جهان از دمکرات تا دیکتاتور به درجه معینی، حتی به درجه نسبتا بالای به ایده ناسیونالیسم مصلح هستند. اساسا این دولتها چه دمکرات و چه دیکتاتور "دولتهای ملی" نامیده میشوند. ********** دوست گرامی، آراز تورک آی تبریزلی، من نوشتاری جداگانه درباره باورداشت های خودم در زمینه های گوناگون ننوشته ام بلکه در پاسخ به نوشتار دوست گرامی، جناب آقای یونس شاملی دیدگاه های خودم را نوشته ام. تیتر نوشتار آقای شاملی نیز ( تقدم و تاخر در مبارزه برای دمکراسی و رهایی ملی ) است نه بررسی فلسفه مارکسیسم و رژیم شوروی و دولت های اروپای خاوری و پیمان ورشو و سوسیالیسم و کمونیسم. پس من از چه چیزی طفره رفته ام؟ این که شما می گوئید: ( .......... شما از میان صدها تفسیر و برداشت مارکسیستی در کدام موضع ایستاده اید؟ .......... ) چه ارتباطی به موضوع نوشتار آقای شاملی دارد؟ اگر آقای یونس شاملی نوشتاری درباره مارکسیسم نوشته بودند آنگاه سخنان شما درست می بودند نه اکنون! مانند آن که کسی درباره کشاورزی نوشتاری بنویسد و من درباره چنین نوشتاری دیدگاه خودم را که در پیوند با کشاورزی است بنویسم و کسی پیدا شود و بگوید: ( شما از میان صدها گونه کامپیوتر کدام را بهتر می دانید؟! خواهشمندم از پرسش من طفره نروید و دیدگاه خودتان را درباره بهترین کامپیوتر بیان کنید! ) پرسشی که هر خواننده بی طرفی از خود می پرسد این است که نوشتار درباره کشاورزی چه پیوندی با پرسش درباره بهترین کامپیوتر دارد؟ درباره نوشتار آقای یونس شاملی نیز هر خواننده بی طرفی که نوشتار آقای یونس شاملی و پاسخ های مرا بخواند می تواند داوری کند که طفره رفتنی در کار نبوده است بلکه نویسنده ای نوشتاری نوشته است و بیننده ای در آن باره دیدگاه های خود را بیان کرده است. دوست گرامی، آراز تورک آی تبریزلی، بهتر است شما همه نوشتار آقای یونس شاملی را به همراه پاسخ های داده شده از آغاز تا پایان موشکافانه بخوانید تا بفهمید که ایشان چه می گویند و بینندگان و پاسخ دهندگان چه دیدگاه هائی دارند؟ ********** دوست گرامی، جناب آقای یونس شاملی، من این سخن شما را صد در صد می پذیرم که همه دولت های جهان چه دولت های دیکتاتوری و چه دولت های مردم سالار تا اندازه ای دیدگاه های ناسیونالیستی دارند و ناسیونالیسم از سرتاسر جهان ریشه کن نشده است اما آن ناسیونالیسم مرگبار و ویرانگر و خانمانسوز هیتلری و صدامی هرگز با مردم سالاری سازگار نیست. دوست گرامی، یونس شاملی، شما می گوئید: ( .......... شما به کلی حضور و وجود ایده ناسیونالیسم در دولتهای دموکرات را نفی می کنید اما از یک دولت دموکرات هم در نوشته خود نام نبرده اید .......... ) دوست گرامی، یونس شاملی، چند کشور که در آنها مردم سالاری بدون ناسیونالیسم و دیوارکشی های هیتلری در جهان یافت می شوند را خود شما بهتر از من می توانید پیدا کنید! یکی از این کشورها آمریکا است. در آمریکا و بر پایه سیستم آن، آمریکائی کسی است که در درون مرزهای کشور آمریکا زندگی می کند و شناسنامه آمریکائی دارد و زبان و نژاد نشانه برتری هیچکس بر دیگری نیست و همه نژادها و گویشوران به همه زبان ها دارای حقوق برابر هستند. همه بخش های آمریکا خودگردان (فدرال) هستند اما این خودگردانی با دیوارکشی های هیتلری کوچکترین پیوندی ندارند. در آمریکا نژادهای سیاه و سپید و زرد و دو رگه و چند رگه دارای حقوق برابر هستند و نژادپرستی و زبان پرستی و ناسیونالیسم هیتلری جائی در این کشور ندارند. هم اکنون سیاه پوستی به نام باراک اوباما رئیس جمهور آمریکا است و سیاه پوستان و زردپوستان و دورگه ها و چندرگه ها در آمریکا به هر پستی می توانند برسند و برگزینند و یا برگزیده شوند. ازدواج همه نژادها با همدیگر در کشور آمریکا صد در صد آزاد است و بودن از این نژاد و آن نژاد مانعی برای ازدواج نیست. کشورهای دیگری را نیز خود شما می توانید در اروپا و آسیا و بخش های دیگر جهان پیدا کنید که رژیم آنها مردم سالار است و زهر کشنده ای به نام ناسیونالیسم در آنها جائی ندارد. ما نیز اگر پیرو اندیشه خردمندانه باشیم ایرانی را باید کسی بدانیم که در درون مرزهای ایران زندگی می کند و شناسنامه ایرانی دارد و با این شناسه از ایرانی بودن اگر کسانی از فرانسه و هنگ کنگ به ایران آمدند و شناسنامه ایرانی گرفتند و در ایران زندگی کردند آنها نیز ایرانی به شمار خواهند رفت. دوست گرامی، یونس شاملی، شما می گوئید: ( .......... اساسا این دولت ها چه دموکرات و چه دیکتاتور دولت های ملی نامیده می شوند .......... ) دوست بزرگوار، برای چندمین بار به شما و دیگران می گویم که واژه (ملی) دوپهلو و چند معنی است. یک معنای واژه (ملی) همان است که فرنگی ها به آن ناسیونالیسم می گویند و معناهای دیگر واژه (ملی) همگانی، عمومی، میهنی، فراگیر، همه گیر، مردمی و ..... است و من و شما بهتر است واژه ملی را به کار نبریم و واژگانی را به کار ببریم که معنای روشنی داشته باشند. هیچ دولت و رژیم مردم سالاری ناسیونالیست نیست و همه رژیم های ناسیونالیست در همه جهان و همه تاریخ سیاه ترین رژیم های دیکتاتوری را برپا کرده اند. البته میهن پرستی و دوستداری از یک سرزمین و یک کشور و دفاع از کشور و میهن در برابر دشمن فرامرزی و درونمرزی و کوشش برای پیشرفت و آبادی یک کشور برابر با ناسیونالیست بودن نیست و پدیده هائی مانند میهن پرستی و کشوردوستی را نباید برابر با ناسیونالیسم دانست.\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 16:31\n""" چند نکتهٔ مهم اقتصادی که شما بدان اشاره‌ای نکرده اید """ با بازگشت دوباره اروپا به "" رکود اقتصادی "" باراک اوباما نخواهد توانست پلن "" افزایش مالیات برای ثروتمندان "" و "" کاهش هزینه‌ها مخصوصا برای امور نظامی "" را که میتونست در سال آینده به رقم کلان ۸۰۰ هشتصد بیلیون برسد عملی سازد چونکه این پلن‌ها میتواند اقتصاد آمریکا را نیز وارد دوباره وارد دوران رکود کند. احتمالات "" در مورد اروپا ذکر این نکته خالی از فایده نیست که "" ترکیه در حال تبدیل شدن به چین اروپاست "" آلمان این موضوع را در یافته است و "" مدیریت مشترک "" لوفت هانزا و خطوط هوائی ترکیه با "" برنامهٔ سرمایگذاری مشترک "" آغاز یک دره جدید است. "" توجه "" خطوط هوائی ترکیه دیروز مقام نخست را در "" تعداد مقصد‌های پروازی "" کسب کرد. بنابراین ورود ترکیه به اتحادیه اروپا موتور متحرکه را در رگهای اروپاا جاری خواهد\nخواهد کرد، در مورد "" اوباما """ تنش دمکرات‌ها و جمهوریخواهان میدان را برای اوباما در داخل بسیار تنگ خواهد کرد، بدین جهت موفقیت در سیاست خارجی برجسته خواهد شد.\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 16:30\nرشد ناسیونالیسم در اروپا از قرن 17 تا اواخر قرن 19- که دراین برهه ملتها استقلال یافتند، صورت گرفته است.« درهم آمیزی مبارزه استقلال طلبانه با ناسیونالیسم» -ودرآفریقا و آسیا مخصوصا نیمه دوم قرن 20-ام را در بر میگیرد.که دراین دوره «جنبش ضد استعماری» با ناسیونالیسم در هم آمیخته شد. همانطورکه ناسیونالیستهای حاضر« جنبش ضد تبعیض موجود» را با آن درهم میامیزند. دوران رشد ناسیونالیسم را ناسیونالیستها دوره« بیداری ملی» نامیده اند.در ناسیونالیسم موجود در آذربایجان و حتی بین دیگر ملیتها- کسانی که سر زمین بومی خود را«مستعمره ی دولت وملت فارسی زبان» میدانند،به ناسیونالیسم تکیه میکنند.مثل تکیه ناسیونالیستهای نیمه دوم قرن بیستم درآسیا وآفریقا به آن.اشکال این دید« منطق ناقص» یا شباهت سازی ست که من در مقاله « منطق ناقص دوستان» به این موضوع در گذشته پرداخته ام.علاقمندان میتوانند به آرشیو مقالاتم مراجعه کنند.\nآرشیو نویسندگان ایران گلوبال. منطق تئوریزه کردن « مبارزه ضد تبعیض» به عنوان « مبارزه ضد استعماری » در ایران پایش به سختی لنگ است. این دید به جای نشان دادن راه حل درست به مسئله « تعیین سرنوشت» - که نیاز مبرم به « همبستگی نیروها» دارد- با ایجاد کینه و نفرت بین آنها - آنان را از یکدیگر دور میکند: به خاطرِ "ظاهراً استقلال" ،« ایجاد تضاد بین کرد و آذربایجانی». که در حقیقت « تضاد بین ناسیونالیسم کرد و ترک » است. به خاطر تعیین سرنوشت ،« ایجاد تضاد بین خود با مردم فارسی زبان». که در حقیقت تضاد ناسیونالیسم ترک و فارس است. به خاطر تعیین سرنوشت ، «ایجاد تضاد با جنبش دموکراسی خواهی». که در حقیقت تضاد بین ناسیونالیسم با دموکراتیسم است. و ...در واقعیت امر این منطق ناقص «کجراهه » را «راه » نشان میدهد.\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 15:10\nفراخوان اعتصاب عمومی ٢٧ آبانماه در کوردستان\nاطلاعیەی شماره سه فعالان سیاسی، مدنی و فرهنگی کُردستان ایران در رابطه با برگزاری اعتصاب عمومی ٢٧ آبان ماه انتشار یافت.\nاین اطلاعیه از اقشار مختلف جامعه‌ی کُردستان میخواهد که در این روز با خانوادەهای زندانیان سیاسی دیدار و از زحمات و تلاش آنان قدردانی نمایند.\nمتن کامل اطلاعیەی شماره ٣ که امروز انتشار یافته و در اختیار آژانس خبررسانی کُردپا قرار داده شده در پی می‌آید:\nفعالان سیاسی و مدنی\nاحزاب و سازمان‌های کُردستان\nدر حالی که جهان در تلاش برای از بردن دائمی حکم اعدام در همه‌ی سیستم‌های قضایی است و در برهه‌ای از زمان که کشورها حتی از اعدام و کشتار دست‌جمعی خودداری می‌کنند، بیش از بیست و هفت تن از با ارزش‌ترین و فعال‌ترین فرزندان کُرد در ایران بدون تفهیم اتهام "حتی براساس قانون ایران" با حکم غیرانسانی اعدام روبه رو شده‌اند، و در میان سکوت ما و سازمان‌های مدافع حقوق‌بشر و رسانه‌های مستقل، روز به روز به زمان و لحظات این فاجعه نزدیک می‌شویم، بی آنکه کمترین دفاعی از آنان کرده باشیم قبل از اینکه صدای شهامت و آزادیخواهیشان برای همیشه خاموش شود.\nبدون تردید اجرای این احکام آسیبی جدی و فاجعه‌ای جبران‌ناپذیر بر پیکر جوامع کُردی خواهد بود. به همین علت از احزاب و سازمانهای اجتماعی در داخل و خارج از کُردستان میخواهیم بر اساس وظیفه و همچنین با توجه به اهمیت شرایط حساس زندانیان سیاسی، موضع خود را نسبت به این رویداد نشان داده و تمام تلاششان را برای پشتیبانی و حمایت از زندانیان سیاسی که محکوم به اعدام شده اند به انجام برسانند.\nهمچنین از فعالین مدنی، دانشجویان و همه‌ی اقشاری جامعه میخواهیم که در روز" ٢٧آبانماه" به عنوان روز دفاع از زندانیان سیاسی به هر شکل ممکن اعتراض خود را نسبت به حکم اعدام این زندانیان سیاسی نشان داده و از طریق دیدار با خانواده‌های زندانیان سیاسی و همچنین با استفاده از شیوه‌های متفاوت از مبارزهی مدنی هم امید و آرامش پدران و مادرانی باشند که فرزندانشان بدون اتهام در زیر طناب اعدام به سر میبرند و هم قدردانی و سپاسگذاری خود را نسبت به زحمات و تلاشهای خستگی‌ناپذیر ملتشان ابراز کرده باشند\nحمایت ٧ نهاد حقوق‌بشری از اعتصاب روز ٢٧ آبان‌ماه در کُردستان ایران\nشماری از نهادهای مدافع حقوق‌بشر در کُردستان با انتشار بیاننامه، حمایت جمعی خود را از اعتصاب عمومی ٢٧ آبان‌ماه اعلام کردند.\nاین نهادها با اشاره به وضعیت کنونی کُردستان و مبارزات مردم کُردستان ایران خواهان اتحاد و همگرایی هر چهار بخش کُردستان جهت دستیابی به حقوق ملی-سیاسی شده و حمایت کامل خود را از ٢٧ زندانی سیاسی کُرد محکوم به اعدام در زندان‌های حکومت اسلامی ایران ابراز داشته‌اند.\nاسامی هفت نهادی که بصورت جداگانه و یا مشترکاً بیاننامه صادر نموده و متن آن را در اختیار آژانس خبررسانی کُردپا قرار داده‌اند به شرح ذیل می‌باشد:\nجهت حمایت از زندانیان سیاسی-مدنی در زندان‌های جمهوری اسلامی ایران\nهمچنان که مطلعید وضعیت کُردستان روبه تحول تاریخی است و برگ زرینی از مبارزه‌ی ملی خود را به ثبت می‌رساند. در غرب کُردستان مبارزه‌ی ملتمان به مرحله‌ی پیروزی رسیده و دستاوردی را نصیب کرده است. همزمان در شمال کُردستان جنبش رهایی‌بخش تمام نیرو و توان خود را در خیابان‌ها بسیج نموده و بازگشتی برای آن متصور نیست و دیر یا زود به هدف خواهد رسید. در جنوب کُردستان نیز پروسه‌ی دولت‌سازی روبه ترقی می‌باشد و راهکارهای دموکراتیک و ثبات اداری در حال گسترش است.\nشرق کُردستان که نماد مبارزه‌ی ملی و آزادیخواهی مردم کُرد بوده و در برهه‌های تاریخی پشتیبان و حامی دیگر بخش‌های کُردستان بوده است امروز در شرایط بغرنج و خطرناکی در سایه‌ی حکومت ضد انسانی جمهوری اسلامی ایران بسر می‌برد. رژیمی که از هیچ خشونتی جهت سرکوب مطالبات مشروع ملتمان سر باز نمی‌زند و صدها فعال سیاسی و مدنی را حبس و از هرگونه فعالیت دانشجویان، زنان، کارگران و... ممانعت کرده و آنان را شکنجه می‌کند. اعدام فعالان سیاسی و مدنی کُرد یکی از ابزارهای جمهوری اسلامی ایران برای ایجاد رعب و وحشت در کُردستان می‌باشد و هم‌اکنون بیش از ٣٠ تن در خطر اعدام هستند که اجرای حکم آنان قریب‌الوقوع است.\nبنابه اطلاعیه‌ی ٢٧ آبان‌ماه که توسط جمعی از فعالین سیاسی-مدنی منتشر و خواهان موضعگیری و حمایت جامعه شرق کُردستان در مورد زندانیان سیاسی به ویژه زندانیان سیاسی کُرد محکوم به اعدام شدند، ما به عنوان جمعیت حقوق‌بشر کُرد-اروپا ضمن حمایت و همصدایی با این اطلاعیه، از اقشار مختلف جامعه می‌خواهیم که به استقبال این فراخوان آمده و موضع و حمایت خود را از زندانیان سیاسی و مدنی ابراز نمایند. همچنین از کلیه‌ی احزاب و سازمان‌های کُردستانی می‌خواهیم که با همصدایی و اتحاد خود جهت نیل به اهداف این اطلاعیه تلاش نمایند.\nدر پایان بار دیگر حمایت خود را اعلام داشته و آرزومندیم با اتحاد صفوف خویش بسوی دست‌یابی به اهدافمان تلاش کنیم\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 15:06\nدستگیری یک شهروند کرد در سنندج\nبه گزارش دریافتی از فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران و از شهر سنندج ، روز چهارشنبه هفدهم آبانماه ماموران امنیتی و اطلاعاتی شهرستان سنندج برای چندمین بار متوالی با یورش به منزل یک شهروند کرد بنام فرج الله خضری وی را دستگیر و بە مکان نامعلومی منتقل کردەاند .\nبا توجه به اینکه در گذشته نیز نامبردە به دلیل فعالیتهای سیاسی فرزندش آقای ارسلان خضری که هم اکنون متواری است بازداشت شدە بود ، این گمان میرود که بازداشت اخیر وی نیز با این مسئله در ارتباط باشد .\nلازم به ذکر است که آقای فرج الله خضری چندین سال است از بیماری قلبی و عروقی رنج میبرد ولی تا لحظه دریافت این گزارش از مکان نگهداری و یا صحت سلامتی این شهروند کرد هیچ اطلاعی در دست نیست .\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 14:49\nدر این نقشه خیالی شما ارومیه تحت تسلط اتراک نشان داده شده که با واقعیات دموگرافیک منطقه متضاد است. در مقاله شما جمعیت کوردستان 5.2 میلیون نفر(ایران 75 میلیونی) تخیل گشته است. ولی آمار رسمی سال 1389 تفاوت در حدود %100 با مخیلات شما دارد.\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 13:48\nحوضچه مرگ در شرکت فولاد کاویان\nخواهش می کنم برای ما کارگران شرکت فولادکاویان، علیرغم گذشت زمان به هرشکل که میتوانید این خبر را منتشر کنید:\nحوضچه ای درشرکت فولاد کاویان وجود دارد که 9 تن ازهمکاران ما را هر روز سه نفر به داخل آن می فرستند تا لجن هایی که باعث گرفتگی مسیردفع فاضلاب شده را بیرون بکشند. تمام وسائل و تجهیزاتی که به آنها داده می شود چکمه و دستکش است. این افراد باید درعمق 8 متر که 3 متراول دهانه باز و بدون آب و لجن و در 5 متر بقیه لجن همراه روغن صنعتی و گازمتان است کار کنند. آنها اغلب هیچ اطلاعی از فشار و مقدار آب و لجن متراکم شده در سرتاسر لوله ندارند. لوله هائی که از همه شرکت جمع شده و به این نقطه میرسد وهمچنین ازخطرمرگی که گازمتان میتواند برایشان ایجاد کند.\nبه دستور و تهدید رئیس خدمات هرکس نخواهد کاری که آنها می گویند انجام دهد اخراجش می کنند و یک وانت بیکار جدید می آورند و جایگزین اخراجی ها می کنند.\nچند روز پیش بعد از تخلیه تمام لجن ها و روغن های درون حوضچه یکباره دهانه لوله ورودی به حوضچه با فشار گازمتان باز شد و نفر نشسته بنام سعیدخانی پور قبل از اینکه آب و لجن ها حوضچه را پرکند بدلیل گاز گرفتگی هنگام فراراز داخل حوضچه بیهوش شده و به داخل حوضچه سقوط کرد و خفه شد. نفرسوم که در ورودی دهانه سه متری بود نیز بیهوش شد و به اغما رفت.\nمقصراصلی سلسله مراتب شرکت فولادکاویان است که برای کم کردن هزینه های شرکت و پرکردن جیب رسول سلیمی نمین که 4 شرکت فولاد اهدائی دولت را با قیمت مفت صاحب شده است.\nیکی ازبستگان سعید خانی پور که درحال فیلم گرفتن با موبایل بود مورد سوال حراست قرار گرفت. حراستی ها گفتند فیلم می گیری و فردا می رود در اینترنت. او هم گفت: اینهمه کشتید و زدید عکس و فیلمش هم رفت توی اینترنت کسی کاری با شما کرد؟ با این جواب آنها تمام موبایل ها را جمع کردند.\nخواهش و التماس می کنم برای خوشحالی دل ما کارگران شرکت فولادکاویان و به حکم انسانیت، علیرغم گذشت زمان به هرشکل که میتوانید این خبر را منتشر کنید.\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 13:39\nوزارت‌خارجه آلمان با انتشار اطلاعیه‌ای رفتار حکومت ایران را با بهائیان محکوم کرد. در این اطلاعیه تصریح شده که علیرغم همه اعتراض‌ها و تقاضاهای بین‌المللی، فشار بر بهائیان ایران همواره بیشتر می‌شود.\nمارکوس لونینگ، مسئول حقوق بشر و کمک‌های بشردوستانه دولت آلمان امروز (چهارشنبه ۱۴ نوامبر) در اطلاعیه‌ای که توسط وزارت خارجه آلمان منتشر شد، از شدت گرفتن سرکوب بهائیان در ایران ابراز نگرانی و رفتار حکومت ایران در قبال این اقلیت مذهبی را محکوم کرد.\nبنا بر گزارش‌هایی که آقای مارکوس لونینگ به آن‌ها استناد کرده، تعقیب و آزار بهائیان بویژه در سمنان بالا گرفته است. به‌گفته این سیاستمدار آلمانی اعمال محدودیت‌ها و فشار سیاسی و اجتماعی بر بهائیان، با وجود همه تقاضاهای بین‌المللی و اعتراض‌هایی که به حکومت ایران می‌شود رو به وخامت گذاشته است.\nبه گزارش رادیو آلمان، او در اطلاعیه منتشر شده گزارش‌های موجود در این زمینه را " بسیار نگران" خوانده است. دستگیری، کتک، اهانت به پیروان آیین بهایی، بستن مغازه‌های آن‌ها و بیرون کردن دانشجویان بهایی از دانشگاه‌ها، از جمله مواردی است که مسئول حقوق بشر و کمک‌های بشردوستانه دولت آلمان به آن‌ها اشاره کرده است.\nدر اطلاعیه وزارت خارجه آلمان آمده است:«دانش‌آموزان بهایی مجبورند بارها مدرسه خود را عوض کنند. به یک بهایی امکان ورود به دانشگاه داده نمی‌شود، و اگر روشن شود که دانشجویی بهایی است، حکم اخراج او داده می‌شود».\nدر بخشی دیگر از اطلاعیه می‌خوانیم:«ایران، در حالی که با امضای مفاد قطعنامه‌های بین‌المللی خود را ملزم به رعایت موازین حقوق شهروندی و سیاسی نموده، آزادی مذهب را که جزو حقوق پایه‌ای است، خدشه‌دار کرده است.»\n«در ایران بهائيان را اقلیت مذهبی محسوب نمی‌کنند»\nمارکوس لونینگ از رهبری حکومت ایران خواسته‌است سریعا جلوی تعقیب پیروان آیین بهایی را بگیرد و به مسئولیت خود در برابر حقوق بین‌الملل پای‌بند بماند.\nپیروان آیین بهایی در ایران به چشم یک اقلیت مذهبی نگریسته نمی‌شوند و قربانی اقدامات سرکوبگرانه‌اند. تبعیض نسبت به بهاییان در همه عرصه‌ها، از آموزش گرفته تا اشتغال را در برمی‌گیرد. برای‌آن‌ها امکان پی‌گیری قانونی حقوق‌شان وجود ندارد.\nحکومت ایران بارها به اتهام عدم رعایت حقوق اقلیت‌های مذهبی، از جلمه پیروان آیین بهایی مورد مواخذه قرار گرفته است. بهار امسال سنای آمریکا از دولت اوباما خواست به منظور فشار بر ایران آن گروه از مسئولان را که در آزار بهائیان سهیم هستند در فهرست تحریمی‌ها قرار دهد.\nپاییز سال گذشته نیز وزارت خارجه آمریکا از افزایش فشار بر اقلیت‌های دینی، به‌ویژه بهائیان در ایران به شدت انتقاد کرد. وزارت خارجه آمریکا به مواردی از دستگیری، اخراج از دانشگاه‌ها و توقیف اموال و دارایی‌های آن‌ها اشاره کرده بود.\nبه گفته‌ی رهبران بهائیان، در مجموع ۷ میلیون بهایی در سراسر جهان زندگی می‌کنند که از این تعداد ۳۰۰ هزار نفر در ایران هستند. جمهوری اسلامی این شهروندان را "مرتد" دانسته و بارها به "جاسوسی برای اسرائیل" متهم کرده است.\nهم‌اکنون گروهی از بهائیان در زندان‌های ایران در حال گذراندن حبس‌های بلندمدت هستند. هفت رهبر جامعه بهایی در سال ۱۳۸۹ به ۲۰ سال زندان محکوم شدند. سال گذشته نیز شش مرد و یک زن بهایی که گفته شد هیچ‌گونه فعالیت سیاسی نداشته‌اند، به اتهام ارتباط با دانشگاه غیابی (اینترنتی) به ۴ تا ۵ سال زندان محکوم شدند.\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 13:36\nنامه یک زندانی تبعه ترکمنستان به رئیس جمهور کشورش\nباتیر شاه محمداف تبعه ترکمنستان زندانی محبوس در زندان اوین که به اتهام جاسوسی به ۲۰ سال حبس محکوم شده است در نامه به رئیس جمهور ترکمنستان از مظالمی که بروی گذشته است می‌گوید.\nاین زندانی تبعه ترکمنستان که خود را بیگناه می‌داند نماینده یک شرکت روسی است که قصد تاسیس نمایندگی شرکتش را در ایران داشته است تا در چهارچوب قوانین ایران بتواند فلزات مورد احتیاج دولت ایران را تهیه و به ایران صادر نماید.\nمتن نامه این زندانی امنیتی که در اختیار خبرگزاری هرانا قرار گرفته است به شرح زیر است:\nنزدیک به سه سال است دوراز کشور و خانواده خود در زندان اوین هستم. بدون آنکه از دادرسی عادلانه‌ای برخوردار شده و یا با خانواده خود ملاقات کرده باشم.\nدر حالیکه ریه‌هایم عفونت کرده و به درد کلیه و دندان دچار شده‌ام و مسئولین از انتقال من به خارج از زندان برای مداوا جلوگیری می‌کنند. این بیماری‌ها روز به روز مرا ضعیف‌تر می‌کند. محدودیت‌ها صرفا به این موارد ختم نمی‌شود.\nلباس‌ها و پولهایی که برایم فرستاده شده یا به من داده نمی‌شود یا پس از چندین ماه تحویل داده می‌شود.\nوزارت اطلاعات مانع هرگونه تماس و دسترسی من به مقامات کشورم می‌شود. هنگام بازرسی از محل اقامتم چندهزار یورو پول باضافه دومیلیون تومان پول ایرانی از جیبم برداشته‌اند و تحویل نمی‌دهند و این کار مرا در زندان با مشکلات مالی مواجه کرده است.\nهنگام بازجویی‌ها فشارهای روحی و روانی به من وارد کردند و اکنون با همه مشکلات و بیماری‌هایی که دارم محرومیت از دیدار خانواده تحمل آن را برایم دشوار‌تر کرده است. پس از نزدیک ۱۴ ماه به من اجازه داده شد به مدت چند دقیقه با خانواده‌ام حرف بزنم و متوجه شدم پدر همسرم فوت کرده است.\nمتاسفانه در اینجا از کمترین حقوق یک زندانی هم برخوردار نیستم. درخواست‌های مکرر من برای رسیدگی به وضعیت‌ام با پاسخ‌های منفی مقامات ایرانی مواجه شده‌ام. من در شرایطی به ۲۰ سال حبس محکوم شده‌ام که اجازه داشتن وکیل را در دادگاه نداشتم و بدون اطلاع از قوانین ایران محاکمه شده‌ام. بر اساس اعترافات چند نفر در شرایط نامناسب روحی و جسمی در زندان انفرادی مرا به جاسوسی برای ترکمنستان محکوم کرده‌اند، در حالی که من تاجری بیش نیستم که بار‌ها برای تجارت به کشورهای مختلف و از جمله ایران سفر کرده‌ام. در شرایطی بسر می‌برم که مسئولین ایرانی همه راه‌ها را به روی من بسته‌اند و مرا تحت فشار گذاشته‌اند که اعتراف کنم جاسوسی کرده‌ام. سه سال تحت فشار قرار گرفته‌ام تا به کاری که نکرده‌ام اعتراف کنم و در این مدت در برابر این خواست نامشروع و غیر قانونی مقاومت کرده‌ام.\nجناب آقای رئیس جمهور ترکمنستان، از حضرتعالی بعنوان بالا‌ترین مقام کشورم درخواست دارم به وضعیت اینجانب زسیدگی کرده، عدالت را اجرا کنید. هر روز که می‌گذرد شرایط برای من دشوار‌تر شده و تحمل آن از توان من خارج می‌شود. درخواست‌های متعدد من تاکنون به نتیجه نرسیده است.\nامیدوارم صدای من به گوش شما برسد.\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 13:32\nتغییر تاریخ دستگیری و مرگ ستار بهشتی\nاولین گزارش مجلس پر غلط بود\n۲۸۰ کلمه و ۴ بند گزارش و روایتی متناقض از تاریخ بازداشت و تاریخ مرگ؛ حاصل اولین پی گیری های نمایندگان کمیسیون امنیت ملی مجلس درباره علت و چگونگی مرگ ستار بهشتی است.\nگزارشی که به دلیل روایتی متناقض از تاریخ های بازداشت و مرگ ستار بهشتی بر ابهامات موجود در عزم مجلس برای پی گیری بی طرفانه مساله افزوده است. هرچند ساعاتی پس از قرائت گزارش در صحن علنی مجلس، کمیسیون امنیت ملی با ارسال اصلاحیه ای به رسانه ها، ایرادات این روایت متناقض را اشتباه تایپی خواند. علاالدین بروجردی، رئیس کمیسیون امنیت ملی مجلس در تماس "روز" روایت نادرست از تاریخ بازداشت و مرگ را ناشی از بی دقتی و اشتباه تایپی خواند. او اما حاضر به پاسخ به این سئوال نشد که وقتی در اولین گزارش رسمی از این واقعه چنین بی دقتی فاحشی رخ داده، چه تضمینی وجود دارد مساله با دقت و بی طرفانه مورد پی گیری قرار گیرد؟\nدر گزارش کمیسیون امنیت ملی مجلس، ستار بهشتی 35 ساله، مجرد و با سطح تحصیلات سیکل، فعال در عرصه فضای سایبری و دارای وبلاگ ویژه معرفی شده.\nدر این گزارش "اصل موضوع فوت وی (ستار بهشتی) در بازداشتگاه نیازمند بررسی دقیق و جدی" دانسته و از قوه قضائیه خواسته شده "در صورت احراز تخلف با عناصر متخلف برخورد قانونی شود".\nبند دیگر گزارش می گوید که کمیسیون منتظر اعلام نتایج آزمایش‌ها (پزشکی قانونی) می‌باشد که هنوز اعلام نشده است.\nکمیسیون امنیت ملی مجلس در بند پایانی گزارش خود "بر ضرورت دقت لازم نیروهای عمل کننده برای جلوگیری از تکرار حوادث مشابه تاکید می نماید و نظارت قوه قضائیه در این روند توصیه می‌شود".\nگزارش کمیسیون امنیت ملی مجلس دربرگیرنده چگونگی و علت مرگ وبلاگ نویس زندانی نیست بلکه تنها تاکید بر پی گیری مساله از سوی دستگاه قضایی دارد. در عین حال تاریخ های اعلام شده در این گزارش با تاریخ های اعلام شده از سوی سخنگوی قوه قضائیه متفاوت است که این امر بر شبهات دامن زده است.\nمحسنی اژه ای اعلام کرده بود که ستار بهشتی ۹ آبان بازداشت و ۱۳ آبان درگذشته اما در گزارش قرائت شده در صحن مجلس، تاریخ بازداشت ۱۸ آبان و تاریخ مرگ ۲۰ آبان ذکر شده است.\nسید حسین نقوی، سخنگوی کمیسیون امنیت ملی مجلس که گزارش این کمیسیون را در مجلس قرائت کرده در تماس "روز" بر سهوی بودن و "اشتباه تایپی" صورت گرفته در گزارش تاکید میکند و میگوید که او و همکارانش در مجلس با دقت لازم مساله را پی گیری میکنند.\nابراهیم نکو، نماینده رباط کریم در مجلس نماینده دیگری بود که مورد سئوال قرار گرفت.به او می گویم: آقای نکو خانواده ستار بهشتی احساس تامین جانی برای پی گیری قضیه جان باختن فرزندشان نمی کنند اما گفته اند که از شما به عنوان نماینده رباط کریم میخواهند این مساله را پی گیری کنید.\nنماینده رباط کریم می گوید: من مساله را پی گیری خواهم کرد.\nاز او می پرسم آیا به دیدار خانواده ستار بهشتی خواهید رفت؟ آیا اظهارات این خانواده را نیز همچون اظهارات مسئولان پلیس و دستگاه قضایی، خواهید شنید؟ می گوید: من در موقعیتی نیستم که بتوانم به این سئوالات پاسخ دهم اما مساله را پی گیری خواهم کرد.\nاز جواد جهانگیرزاده، عضو دیگر کمیسیون امنیت ملی مجلس نیز می پرسم چرا کمیسیون امنیت ملی مجلس و نمایندگان با خانواده اقای بهشتی دیدار نمی کنند و روایت آنها را نیز از این قضیه نمی شنوند؟ این نماینده مجلس تنها به گفتن این بسنده میکند که مساله در دست پی گیری است. او می گوید به علت مریضی نمی تواند پاسخگوی سئوالات باشد.\nروز گذشته اما احمد بخشایشی، عضو دیگر کمیسیون امنیت ملی مجلس، براساس گزارش بهارنیوز، در جلسه علنی مجلس گفت: چرا باید باخطای چند پلیس، کل نظام زیر سئوال برود؟ مگر همین چند روز پیش رییس بی بی سی بخاطر اشتباهش از سمت خود کناره گیری نکرد تا کل مجموعه اش زیر سئوال نرود؟ و یا وقتی یک یا چند پلیس در آمریکا رفتار خشنی می‌کنند نظام سیاسی از آن مامور دفاع نمی‌کند تا نظام سیاسی آنجا زیر سئوال نرود. این رسم در همه جای دنیا اعمال می‌شود اما در کشور ما نه تنها اینگونه نیست بلکه هزینه‌های فراوانی به نظام وارد شده است.\nعضو کمیسیون امنیت ملی مجلس سپس با انتقاد از مسئولان، خواستار پاسخگویی پلیس و قوه قضائیه شد و گفت: مسئولان حتی از اطلاع رسانی هم دریغ دارند. به هر حال مرگ یا قتلی در زندان رخ داده و باید با عوامل آن برخورد شود. پلیس و قوه قضاییه باید پاسخگو باشند.\nنماینده اردستان در مجلس افزود: از طرف دیگر زندانی سیاسی شرایط خاصی دارد. مگر نلسون ماندلا ۲۷ سال زندان نبود؟ چرا در کشور ما این زندانیان باید عمودی به زندان برده شوند و افقی بازگردانده شوند؟\nآقای بخشایشی یک روز قبل تر نیز به "روز" گفته بود: مسئولان پلیس فتا ضرب و شتم ستار بهشتی را رد و این احتمال را مطرح کرده اند که این وبلاگ نویس در زندان و از سوی برخی زندانیان فتنه ۸۸ مورد ضرب و شتم قرار گرفته باشد. این مساله از سوی مسئولان زندان اوین رد شده و آنها گفته اند که در بندهای زندان اوین از جمله بند نگهداری زندانیان سیاسی دوربین وجود دارد و چنین مساله ای نبوده است.\nاو افزوده بود: علت اینکه عده ای چنین فضایی می سازند و میگویند احتمالا داخل زندان توسط افراد فتنه صورت گرفته شاید به این دلیل است که به این باور نرسیده اند که اگر پلیس خاطی است نباید خطای او دامن کل نظام را بگیرد. من معتقدم که باید واقع بین باشیم، در امریکا هم اگر پلیس تخلف کرد کسی کل نظام امریکا را زیر سئوال نمی برد اینجا هم باید با تدبیر برخورد کنیم. اگر دو پلیس خاطی هستند باید با آنها برخورد کرد. نباید به حساب نظام گذاشته شود.\nدیروز اما صادق لاریجانی، رئیس قوه قضائیه هم برای اولین بار در این خصوص موضع گرفت و گفت اگر اثبات شود که این فرد در اثر شکنجه فوت کرده، تخلف و جنایت چند مامور بوده است و نباید به بهانه‌ای برای تضعیف نیروی انتظامی یا قوه قضاییه تبدیل شود.\nاو افزود: قطعا اگر اثبات شود که مرگ این شهروند در اثر اهمال یا شکنجه در زمان بازداشت بوده است، ماموران و مسئولان این حادثه مجازات خواهند شد.\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 13:29\nصورت ستار را پر از سدر کرده بودند تا آثار شکنجه توسط شاهدان جنازه مشاهده نشود\nمعنای وجود پنج کبودی بر بدن وبلاگ نویس زندانی چیست\nسر نخ های مهم در پرونده قتل ستار بهشتی/ علت دقیق مرگ چه بود.\nبه گفته فعالان دارای تجربه زندان و شکنجه، علائم کبودی بر روی بدن ستار بهشتی که محسنی اژه ای به آن اشاره کرده، دقیقا نشانه های شکنجه ای به نام "جوجه" است که پیگیری آن می تواند سر نخ مهمی برای پیگیری ابعاد نامعلوم این پرونده باشد. در همین حال، اطلاعات جدیدی به کلمه رسیده که نشان می دهد علت دقیق مرگ ستار بهشتی، "از کار افتادن کلیه‌ها در اثر ضرب و شتم در جلسه بازجویی روز جمعه ۱۲ آبان ۱۳۹۱" بوده است....\nبه گزارش کلمه، ۱۲ روز از مرگ ستار بهشتی در زندان و ۹ روز از اولین انتشار خبر مرگ او بر اثر شکنجه در زمان بازداشت می گذرد، اما هنوز مسئولان توضیحی درباره علت قتل این وبلاگ نویس منتقد در زندان به افکار عمومی ارائه نداده اند. در همین حال گزارش های رسیده حاکی از آن است که علت واقعی مرگ وی، “از کار افتادن کلیه‌ها در اثر ضرب و شتم در جلسه بازجویی روز جمعه ۱۲ آبان ۱۳۹۱” بوده است.\nاعمال این شکنجه در خصوص ستار بهشتی، احتمالا مربوط به یکی دو روز آخر است. او در شامگاه روز دهم آبان ماه که در بند ۳۵۰ زندان اوین بود، درباره شکنجه های قبلی خود از جمله “قپانی” به زندانیان این بند خبر داد که “در مقر پلیس امنیت از سقف آویزان شده و درهمان حال مورد ضرب و شتم قرار گرفته است سپس پلیس دست و پاهای وی را به صندلی بسته و مجددا وی را مورد ضرب و شتم قرار داده است. درمواقعی دست های وی را با دستبند بصورت قپانی بسته و کتک می زدند و در مواقعی دیگر وی را بر روی زمین انداخته و با پوتین ضربه های شدیدی به سر و گردن وی وارد می کردند در ضمن این شکنجه ها، زشت ترین فحش های رکیک ناموسی نیز نثار وی می شده است.”\nاین تعابیر را ۴۱ زندانی سیاسی بند ۳۵۰ اوین در شهادتنامه خود از وی نقل کرده اند. آنها همچنین آورده اند: “زمانی که ستار به بند ۳۵۰ آورده شد آثار شکنجه در تمام قسمت های مختلف بدنش مشهود بود و وی در شرایط کاملا دردناک و مجروحی قرار داشت. صورت وی زخمی، سر او متورم، مچ دست های او کبود شده بود و آثار آویزان شدنش از سقف روی مچ های او به چشم می خورد. در بخش هایی از بدن وی از جمله دور گردن، شکم و کمر وی آثار ضربه و کبودی دیده می شد.”\nفرزاد کمانگر، معلم و فعال حقوق بشر کرد که در سال ۸۹ اعدام شد، نیز پیش از مرگ در نامه ای از زندان سنندج در شرح شکنجه های خود نوشته بود: “شکنجه مشهور جوجه کباب اصطلاحی بود که رئیس بازداشتگاه اطلاعات سنندج به کار می برد و اکثر شب هایی که خودش آنجا بود انجام می داد. دست و پا را می بست و کف زمین می انداخت و شلاق می زد.”\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 13:22\nملت و نژاد آزاد کردن به هیچ وجه نژاد پرستی نیست, بلکه یک وظیفه مقدس برای هر انسان است. چپی های سنتی آزربایجان متاسفانه از درک این موضوع عاجز هستند.ملت آزربایجان می خواهد به نژاد پرستی ننگین رضا خانی در ایران خاتمه دهد و خواهدداد و خودرا برای همیشه از یوغ یک سیاست و یک قانون نژاد پرستی در ایران آزاد کند. ودر این راه با همه ملتها که در این شرایط هستند دست به دست خواهد داد.قانون اساسی ایران و سیاست دولت ایران راسیستی و عقب مانده است. سیاست آسیمیلاسیون و فارس سازی در ایران یک لکه ننگین تاریخی است.\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 11:34\nمتاسفانه بخاطر عیلامی بودن این شهید هیچ کدام از سایت های ایرانی وشبکه های ماهواره ای پوشش ندادند تمام این برخوردها درمورد عیلامیان نفرت ایرانیان از عیلامیان را بازگو میکند ایران با نفت عیلام وخون عیلامیان ساخته شد ولی عیلامیان خودشان فرهنگ وتمدنشان همیشه باید فراموش شود این برخوردها کاملا نفرت ایرانیان از عیلامیان را بازگو میکند برادری بین عیلامیان وایرانیان هیچگاه نبوده ونیست ما عیلامیان هولوکاست سینمارکس ابادان را که توسط ایرانیان علیه عیلامیان صورت گرفت هیچگاه فراموش نمیکنیم ما شهیدانمان را هیچگاه فرامش نمیکنیم\nجزئیاتی از قتل کارگر اهوازی / جمیل توسط لباس شخصی ها دستگیر شده بود\nما جنگ تحمیقی 8 ساله را که ایران وعراق برما تحمیل کردند هیچگاه فراموش نمیکنیم ما 100 سال غارت نفت وگاز را توسط ایرانیان هیچ گاه فراموش نمیکنیم ما کشتار های نادر را با سربازان تورکش در عیلام فراموش نمیکنیم کشتار های رضا شاه را برای اشغال عیلام از عرب ها لر ها وبختیاری های عیلام فراموش نمیکنیم از دشمن اشغالگر وغارتگرهیچ انتظاری نیست .\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 11:09\nبا تشکر از هموطن گرامی "ایرانی" که منبع چندین آمار را برایمان ارائه دادند. این منابع نشان می دهند که واقعا هم آمار دقیقی از پراکندگی اتنیکی در ایران وجود ندارد و همه آنچه که تحت نام "آمار" ارائه می شوند، تنها بر حدسیات مبتنی هستند. به همه منابعی که "ایرانی" گرامی آدرس داده بودند مراجعه کردم. متاسفانه آدرس اول مرا به سایت "محمدباقر قالیباف" برد که من نتوانستم در آنجا آماری مشاهده کنم، جستجویم در صفحات این سایت هم بی نتیجه بود و امیدوارم که دوست گرامیمان "ایرانی" آدرس دقیقتری ارائه دهند. ••• آدرس دوم که ظاهرا به سایت رادیو زمانه مربوط می شود نیز کار نمی کند و از این منبع نیز محروم شدم. ولی ظاهرا آمار ارائه شده، بر اساس نوشته "ایرانی" گرامی که "تنها آمار سراسری است که زبان در آن آمده است (مال سال 1365)" به قول خود ایشان "البته غیرمستیم است". ••• منبع سومی که ایشان داده اند مربوط می شود به...\nسایت سفارت جمهوری اسلامی. در این سایت می خوانیم: "جمعيت تقريبي ايران بالغ بر 70 ميليون نفر است كه متشكل از اقوام مختلف مي باشد. 65 درصد جمعيت ايران را فارس ها( از نژاد آريايي) تشكيل مي دهند. 20 درصد تركهاي ايراني(آذري)، 7 درصد كرد، 3 درصد عرب و 2 درصد لر مي باشند. در حدود 3 درصد از جمعيت ايران را نيز اقوامي نظير تركمن، بلوچي، بختياري، افشار، گيلك، قشقايي و شاهسون تشكيل مي دهند. اكثريت مردم ايران، مسلمان و شيعه هستند و اندكي نيز پيرو اهل تسنن مي باشند. ضمنا اقليتهاي كوچكي از ارامنه مسيحي، زرتشتيان و يهوديان نيز در ايران وجود دارد." متاسفانه این سایت هیچ منبعی برای این آمار ارائه نمی دهد تا بتوان بر اساس چگونگی تهیه این آمار نسبت به درستی و یا نادرستی آن قضاوت کرد. ••• آمار بعدی مربوط است به سازمان "فردای بدون ترور" که در حقیقت آماری به دست نمی دهد بلکه بر اساس نظرخواهی ها مبتنی است و دقتی در کار آن مشاهده نمی شود. ••• خانم/آقای ایرانی در سطور بعدی آماری ارائه می دهند که منبعی برای آن نمی آورند. ظاهرا یک منبع ایرانی است. در این به اصطلاح آمار می خوانیم: "در مرداد 1370، هنگام صدور شناسنامه براي نوزادان، درباره زبان ٤٩ هزار و ٥٥٨ مادر در سطح كشور سوال مطرح شد كه نتيجه حاكي از سهم حضور ٥٣٬٨ درصدي زبان هاى غيرفارسي در ايران بود" آیا می توان این پرسش از 49 هزار و 558 مادر را برای تعیین واقعی تعداد تشکیل دهندگان اتنیکهای ایران مبنا قرار داد؟ پاسخ را خود ایشان می دهند: " اما همه ما میدانیم ایران آمار درست حسابی ندارد". ••• تاکید بعدی هموطن گرامیمان "ایرانی" باز بر آمارهای خارجی است مانند "سی-آی فاکتبوک". ولی ایشان مشخص نمی کنند که این موسسه چگونه آمارگیری می کند؟ آیا آمارگیران خود را به ایران می فرستد تا به این کار بپردازند؟ (طبیعتا این امکان وجود ندارد). بلکه مبتنی است بر آمارهای موسسات گوناگون و از جمله منابع جمهوری اسلامی. پس باید نتیجه بگیریم که این آمار هم دقیق نیستند. ••• خانم/آقای ایرانی سپس مطمئن ترین آمار را آمار استانی معرفی می کنند. با مراجعه به این صفحه و نگاهی به منابع آن، باز به منابع نامعتبر و آمارهای تقریبی و نادقیق می رسیم. ••• آخرین منبعی که دوست عزیزمان ارائه می دهند مربوط است به گزارشی از سایت اینترنتی "جهان امروز". در این گزارش می خوانیم: "98 درصد تهراني‌ها زبان فارسي را مي‌فهمند و كمتر از 2 درصد ساكنان تهران فارسي را متوجه نمي‌شوند، 13 درصد تهراني‌ها يكي از زبان‌هاي لاتين را مي‌فهمند و 10درصد تهراني ها قادرند به يكي از زبان‌هاي دنيا صحبت كنند، 67درصد تهراني‌ها فارس هستند، 63 درصد از تهراني‌ها در تهران به دنيا آمده‌اند و 13 درصد تهراني‌ها بيش از 13 سال است كه در محل خود ساكن هستند." ولی این آمار چگونه تهیه شده است؟ بر اساس این گزارش "سعيد معيد‌فر، عضو هيئت علمي دانشگاه تهران و مجري طرح "بررسي و مطالعه ميزان مصرف كالا و خدمات فرهنگي در شهر تهران " اظهار داشت " جامعه آماري استفاده شده در تهران 5 هزار نفر است؛ اين جامعه يكي از بزرگترين جوامع تحقيقي كشور محسوب شده و آمار قابل قبول و قابل استنادي در اختيار مسئولان قرار مي‌دهد." بنابراین می بینیم که مبنا قرار دادن سوالاتی از 5 هزار نفر برای 73 میلیون ایرانی تا چه حد می تواند با واقعیات موجود ایران متفاوت باشد. ••• در پایان این کامنت طولانی می خواهم باز هم تاکید کنم که در مورد ترکیب انتیکی ایران هیچ آمار دقیق وجود ندارد و همین امر باعث می شود که هرکسی از ظن خود آماری تخیلی ارائه دهد و نقشه ای تخیلی رسم نماید که بیشتر جنبه تحریک سیاسی و پیگیری اهدافی خاص را مد نظر قرار دارد تا ارائه یک آمار واقعی و به درد بخور.\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 10:30\nعزیز آرازترک آی تبریزلی! زیاد هم سر به سرشان نگذارید. بگدار دلشان را خوش کنند. حتی خودشان هم حرفهای خودشان را باور ندارند. اینها از ملوزوویچ , از چائوشسکو, از اریش هونکا و حتی حالا از بشار اسد حمایت میکنند.آقای مددی که من قلبا به اش ارادت دارم خوب میداند دموکراسی که میخواهد دموکراسی نیست, شوخی است. آقای قره جه لو را دیدی که جگونه ازعصبانیت سرش میلرزد وقتی که حرفی از ترک ها به میان می آید؟ آقای سلطان زاده که هیچ, ماشاءالله در مقاله اخیرش طوری استادانه کومونیزم را به شعور ملی ربط داده , حتی کارل مارکس خودش هم به این زرنگی باید احسن میگفت.\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 10:27\nتمنیات غیر از واقعیات است\nآقای تبریز تفسیر شما از ناسیونالیسم با واقعیات موجود تطابق ندارد، بلکه تنها تمنای حسی شما را برآورد میکند. شما بکلی حضور و وجود ایدهء ناسیونالیسم در دولتهای دمکرات را نفی میکنید. اما از یک دولت دمکرات هم در نوشت خود نام نبرده اید. خود این هم نشان میدهد که شما دولت دمکرات برخواسته از تمنیات فکری تان را مد نظر داشته اید. واقعا نمیتوان با شما در خصوص پدیده ناسیونالیسم در روی زمین به بحث و بررسی پرداخت. چون صحبتهای شما بیشتر آرزوها و تلقی های آرزومند دورن شماست و با بیرون هیچ ارتباطی ندارد.\nتنها برای تذکر به شما میگویم که تمامی دولتهای جهان از دمکرات تا دیکتاتور به درجه معینی، حتی به درجه نسبتا بالای به ایده ناسیونالیسم مصلح هستند. اساسا این دولتها چه دمکرات و چه دیکتاتور "دولتهای ملی" نامیده میشوند.\nجوانبی از مبارزه ملی دمکراتیک در ایران\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 09:40\nفردی که کامنت قبلی من در مورد زنانگی ودینداری را سانسورکرد اگر مرد است بیاید با اسم خودش جواب مرا بدهد ببینم چرا سانسورکرده تا مشخص شود نفوذی رژیم در سایت کیست که کامنتهای نقد دین را سانسور میکند امیدوارم مرد یا زن است وجود داشته باشد بیاید با اسم خودش در همین صفحه جوا ب بدهد تاهویتش برای همه مشخص شود که هم زن است هم دیندار شیعه هم دهاتی وهم حکومتی ونفوذی باید نفوذی های شیعه روستایی در اوپزیسیون دستشان رو شود\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 08:37\nآدم اگه حروکزاده نباشه وبابا ننشو بشناسه اینطوره حرف نمی زنه\nنذر رهبری برای سیل شمال و زلزله آذربایجان ادا شد!\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 08:07\nآراز تورک آی تبریزلی\nکردها اگر به فرض محال حتی اگر 1 میلیون باشد و ترک آذری 1 میلیون و عرب 1 و بلوچ 1 و ترکمن 1 میلیون . حق کامل ومسلم انسانی دارند تا سرنوشت خود را در استقلال یا فدرال یا هر چه باشد را داشته باشند و حق تعیین سرنوشت دارند.\nمگر بلژیک و عمان و بحرین و قطر و لوکزامبورک و کویت و امارات و بوسنی و اسراییل و ارمنستان در زمان استقلال اشان بیشتر از یک میلیون بودند که مستقل شدند و پاسپورت و پرچم و هویت ملی خود را دارند...؟! باری نبودند و همگی حتی بعضی کشورها جمعیت شان پانصد هزار نفر هم نبود لذا ما با هر تعداد جمعیت هم که باشیم خواستار رفراندوم برای تعیین حقوق ملی خود هستیم. ولسلام\nاین نقشه بسیار نادقیق و غیرکارآمد است\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 08:03\nخانم Roya گرامی ضمن تایید خیلی از حرفاتون که درسته ونشون از غیرت ملی وبومی شما میده و دلسوزیتون برای بخش با شرف ومظلوم مردم ایران(که اخلاقی متمدن ولاییک هستند) ولی در مورد اسلام وحسین سخت در اشتبا هید کلا دینداری بخصوص شیعه اثنی حشری برای مردم ایران جز اینکه اونارو از صفات مردانگی وجوانمردی تهی کنه وغیرت مردانه ملی وبومی اونهارواز بین ببره هیچ کارکردی نداره دینداری یه رفتار زنانه زشت است مثل خیلی از رفتار های زشت بعضی زن ها نوعی ادا واطوار اوا خواهرانه است ما چیزی به عنوان مرد دیندار نداریم مرد دیندار تنها زنی با بدن مردانه است دینداری ودینبازی تنها سرگرمی زنان پیر وبیسواد انگل خانه نشین در شهرهاست که هنوز شهری نشدند\nومثل زنان کشاورز یا عشایر هم کار نمیکنند دینداری از دل مجالس زنان بی مصرف وبیکار خانه نشین در شهرها در میاد که حاضر به کار مولد اقتصادی نیستند واحساسات منفی زنا نشون رو به شکل اداب ورسوم دینی ترشح میکنند دینداری نوعی قاعدگی فکری زنان است که مثل خون کثیف قاعده گی از ذهن زنان مذهبی ترشح میشه دینداری هیچ ربطی به مردانگی نداره و قاعدهگی فکری زنان بیمار روحی است که دلیلش هم بیکاری وانگل بودن این قشر از زنان است اگر در یک جامعه زنان در شهرها دوش بدوش مردان در بیرون خانه کار صنعتی کشاورزی نظامی سیاسی اقتصادی انجام بدهند هیچ وقت دچار بیماریهای روحی ناشی از بیکاری نمیشوند ودینداری را ترشح نمیکنند از ادم های دیندار انتظارشرافت مردانگی غیرت و اخلاقیات نداشته باشید انها مرد وزن لعبتکانی بیش نیستند که خودرا برای مشتی استخوان میفروشند دین خوب وبد نداریم چون بیماری روحی بیماری است وخوب وبد ندارد .شما هیچ مرد دینداری پیدا نمیکنید که صفات مردانه داشته باشد.همه امامان زن بودند وخرج زندگیشان را مردم ایران میدادند ونقفه خور مردم ایران بودند همه شان خانه نشین بودند ومفت خورآخوندان را ببینید چقدر مردند هیکلشان را ببنید مثل یک زن خانه دارچاق تنبل میمانند امامان هم مثل اخوندها زن در ظاهر مرد بودند.\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 07:44\nآقای تبریزی آخر به قول آقای شاملی شما از میان صدها تفسیر و برداشت مارکسیستی در کدام موضع ایستاده اید و حداقل یک نمونه حکومتی برای ما در طول تاریخ بشری از سیستم حکومتی مد نظرتان را بیان کنید تا ما بسیار شفاف تر مسایل و مبانی فکری شما را متوجه شویم و در صدد تحلیل و تفسیر از موضوعات باشیم. آقای شاملی خود با سوادترین فردی است که در مباحث ایدلوژیکی مارکسیستی مورد نظرشما اطلاعات بسیار بسیار عمیقی از نظامها و سیستم های مد نظر شما را دارد چون آقای شاملی خود سالهای سال با مطالعات عمیق و حتی عضو بودن در یک سازمان مارکسیستی بیشتر از ما ملی گراها تجربه و سابقه و سواد لازم در جوابگویی به شما را دارد و زبان شماها را بهتر می فهمد . لطفا از سوالات من و آقای شاملی طفره نروید و لااقل یک نمونه و معیاری را دقیقا تعریف و ارایه نمایید ما منتظر روشنگری شما هستیم که چه در فکر و ضمیرتان هست و کلا چه تفسیر و\nبرداشتی دارید که تنها در عالم تخیل مجازی جهانی عاری از ناسیونالیسم ملی را ارایه می کنید که واقعا آرمانگرایانه تخیلی به نظر می آید تا واقع گرا ...؟!\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 07:23\nپنجشنبه, نوامبر 15, 2012 - 06:58\nتظاهرات ، اعتصابات، اعتراضات،ومبارزه و ماقومت ملت کرد در بخش اشغالی کردستان ترکیه از طریق منعکس کردن خبرها و فیلمها و رپورتاژ ها و عکسها را مستقیمأ از طریق این سایت دنبال کنید .


فرانسه: بریتانیا پول ندهد، نمی‌توانیم جلو مهاجران را بگیریم | ایندیپندنت فارسی\nصفحه اصلی » جهان » فرانسه: بریتانیا پول ندهد، نمی‌توانیم جلو مهاجران را بگیریم\nدولت بریتانیا وعده پرداخت میلیون‌ها پوند برای جلوگیری از عبور مهاجران از کانال مانش را داده بود\nسه شنبه 20 مهر 1400 برابر با 12 اُکتُبر 2021 3:30\nدر سال ۲۰۲۱ بیش از ۱۷ هزار نفر موفق شدند سوار بر قایق‌های کوچک از تنگه دوور عبور کنند-Ben STANSALL / AFP\nفرانسه ادعا کرده است که بریتانیا« یک یورو» هم برای مقابله با عبور مهاجران از کانال مانش پرداخت نکرده است.\nژرالد دارمانن، وزیر کشور فرانسه، روز شنبه ۱۷ مهر هنگام بازدید از دانکرک، از بریتانیا خواست به وعده‌اش عمل کند و ۵۴ میلیون پوندی را که پیش‌تر برای پشتیبانی از اقدامات فرانسه در مقابله با عبور غیرقانونی مهاجران از کانال مانش وعده داده بود، بپردازد.\nاو گفت: «از بریتانیا می‌خواهیم به قول‌های حمایت مالی خود عمل کند، زیرا عملیات حفاظت از این مرز را برای آن‌ها انجام می‌دهیم.»\nآقای دارمانن همچنین بدون آن که توضیح روشنی بدهد، از بریتانیا خواست کارهایی بکند تا «جذابیت» آن کشور برای مهاجران بدون اوراق اقامت کاهش یابد.\nاو گفت: «صحبت از انسان‌ها است، کودکان و نوزادانی که سوار این قایق‌ها می‌کنند و جان‌شان به خطر می‌افتد. کسانی هنگام عبور از این کانال جان می‌سپارند و من نمی‌خواهم جان‌شان در گرو مشاجرات سیاسی باشد.»\nدولت بریتانیا پیش‌تر در سال جاری میلادی (۲۰۲۱)، وعده داده بود برای مقابله با این معضل میلیون‌ها پوند بپردازد. اما پریتی پتل، وزیر کشور بریتانیا، به تازگی تهدید کرده بود تا وقتی از رسیدن افراد بیش‌تری به بریتانیا جلوگیری نشود، این کمک مالی را انجام نخواهد داد.\nطبق آماری که موسسه پرس اسوشیشن منتشر کرده است، در سال ۲۰۲۱ بیش از ۱۷ هزار نفر موفق شدند سوار بر قایق‌های کوچک از تنگه دوور عبور کنند.\nسپهبد فرانتس تاوارت، فرمانده گشت ساحلی منطقه کاله در فرانسه، نیز ماه پیش تهدید کرده بود که اگر بریتانیا حمایت مالی را متوقف کند، او هم نگهبانان ساحلی تحت امر خود را از این منطقه خارج کرد.\nخانم کیم برایان، از موسسه نجات کانال مانش، نیز می‌گوید طبق مشاهدات گروه‌شان که طی دو هفته گذشته از روی صخره‌های ناحیه دوور انجام گرفته است، نیروهای مرزبانی بریتانیا با استفاده از جت‌اسکی در حال انجام عملیات برگرداندن مهاجران بوده‌اند.\nخانم برایان در مصاحبه با برنامه صبحانه بی‌بی‌سی در روز یک‌شنبه ۱۸ مهر گفت: «گویا داشتند قایق‌ها را از قسمت پاشنه و سینه یدک‌کشی می‌کردند و حدس می‌زنم داشتند آن‌ها را به آب‌های فرانسه برمی‌گرداندند. این قایق‌ها خیلی بی‌استحکام هستند. ممکن است بر اثر عبور جت‌اسکی از کنارشان و ایجاد تلاطمی در آب هم غرق شوند. اگر آن چه دیدم، آغاز عملیات برگرداندن باشد، فاجعه است و پیامدهای وحشتناکی دارد. به نظر من هیچ گونه ایمنی وجود ندارد و این که پریتی پتل می‌گوید قایق‌ها را درون کانال مانش به عقب بازگردانیم، به کلی غیرعملی است.\nماتیو رایکرافت، دبیر دائمی وزارت کشور، نیز ماه پیش گفته بود که طبق قانون فقط «اندک‌شماری» از قایق‌ها را می‌توان با این سازوکار به عقب برگرداند، ولی در مورد اجرا شدن یا نشدن این راهبرد یا زمان اجرای آن توضیحی به کارگروه امور داخلی نداد.\nاین در حالی است که نیروی مرزبانی بریتانیا روز شنبه ۱۷ مهر ده‌ها نفر را که جان خود را به خطر انداخته بودند و از کانال گذشته بودند، به ساحل آورد. گویا در روز جمعه ۱۶ مهر نیز شمار زیادی از مهاجران توانسته بودند از کانال بگذرند، ولی وزارت کشور بریتانیا هنوز آمار ورودی‌های آن روز‌ها را اعلام نکرده است.\nیک سخنگوی وزارت کشور بریتانیا می‌گوید: «مقامات فرانسه و بریتانیا طبق توافقی دوجانبه همچنان در مورد ترتیبات نهایی مالی همکاری می‌کنند. از لحاظ عملیاتی و خط‌مشی در مورد این کار مرتب با فرانسه در تماس هستیم. همکاری مشترک با فرانسه به دستگیری حدود ۳۰۰ نفر، محکومیت ۶۵ نفر، و جلوگیری از عبور بیش از ۱۳ هزار ۵۰۰ نفر منجر شده است. اما با توجه به آن که صدها نفر همچنان زندگی‌شان را به خطر می‌اندازند تا از کانال عبور کنند، تمام طرف‌ها باید اقدامات بیش‌تری انجام دهند.\nنجات دختر نوزاد همراه پناهجویان ایرانی و عراقی در کانال مانش\nمهاجران ایرانی و افغان در «گود سوئدی‌ها»\nبیشتر بخوانید: قایق پناهجویانپناهجویاناروپابریتانیافرانسه


افکار شيعه را در جهان با حوصله، دقت و تحقيق معرفي کنيد\nحضرت آیت الله مکارم شیرازی گفت: در مراکز علمی و دانشگاهی خارج از کشور با حوصله، دقت و تحقیق افکار شیعه را گسترش دهید و به جهانیان معرفی کنید.\nحضرت آيت الله مکارم شيرازي گفت: در مراکز علمي و دانشگاهي خارج از کشور با حوصله، دقت و تحقيق افکار شيعه را گسترش دهيد و به جهانيان معرفي کنيد.\nبه گزاش خبرگزاري رسا، حضرت آيت الله ناصر مکارم شيرازي از مراجع تقليد، نهم شهريور ماه در ديدار با حجت الاسلام محمد حسين مختاري، رييس مرکز شيعه شناسي دانشگاه دورهام انگليس گفت: خوشبختانه در عصر حاضر مذهب شيعه به سرعت در حال گسترش است و اين موجب رنجش دشمنان شده است.\nوي تصريح کرد: دشمنان از گسترش اسلام به وحشت افتاده اند و مي خواهند با اسلام دروغين مردم را گمراه کنند ولي خوشبختانه دين اسلام حتي در ميان دانشگاهيان غربي رو به رشد و گسترش است.\nاين مرجع تقليد راه اندازي مرکز شيعه شناسي در دانشگاه دورهام را بسيار ارزنده خواند و اظهار داشت: اين حرکت رويکرد جهانيان به دين اسلام را نشان مي دهد و بايد چنين مراکزي براي تقويت و گسترش دين اسلام حمايت شوند.\nوي وهابيت و غرب را دو گروه مخالف شديد شيعيان دانست و تصريح کرد: امروز وهابيت با افزايش فعاليت خود در تلاش گسترش فعاليت هاي خود است و از پيشرفت مکتب تشيع به هراس افتاده است و هر نسبت ناروا را به شيعيان مي زنند.\nحضرت آيت الله مکارم شيرازي تاکيد کرد: پس از پيروزي حزب الله لبنان و شناخته شدن سيدحسن نصرالله و تاثير گذاري او در جهان اسلام به عنوان نقش اول، وهابيت و غرب را وحشت زده کرد و در تلاش اند به هر طريقي مکتب تشيع را به جهانيان نادرست جلوه دهند.\nوي از مسوولان مرکز شيعه شناسي دانشگاه دورهام انگليس خواست تا از مباحث و موضوعات سياسي در اين دانشگاه دوري جويند و افزود: شما در اين دانشگاه علمي به مباحث سياسي نپردازيد، زيرا ممکن است در برابر اين حرکت شما موضوع گيري کنند و سعي داشته باشيد بيشتر به مسائل علمي و اخلاقي اسلام بپردازيد.\nوي در ادامه تصريح کرد: با توجه به حضور دانشجويان و دانشگاهيان در مرکز شيعه شناسي دانشگاه دورهام انگليس، تلاش کنيد خوراک قوي و غني علمي آماده کنيد تا اسلام را به خوبي به آن ها بشناسانيد.\nاين مدرس خارج حوزه علميه قم تاکيد کرد: در مراکز علمي و دانشگاهي خارج از کشور با حوصله، دقت و تحقيق افکار شيعه را گسترش دهيد و به جهانيان معرفي کنيد.


تماس‌ها، آخرین شانس خدمه سانچی - ایسنا\nپنجشنبه / ۴ بهمن ۱۳۹۷ / ۱۶:۱۹\nکد خبر: 97110402213\nخانواده‌های سرنشینان نفتکش سانحه‌دیده ایرانی از تجربه‌های عجیب خود می‌گویند.\nبه گزارش ایسنا، روزنامه شرق نوشت: «سفارت چین، وزارت امور خارجه و حالا نهاد ریاست‌جمهوری. این مکان‌ها، مقصدهایی است که خانواده‌های سرنشینان سانچی، آنها را برای رساندن صدای اعتراضشان انتخاب کردند. این که مقصد بعدی کجاست، مشخص نیست اما آن چه واضح است، پیگیری خواسته‌شان است که قصد ندارند از آن کوتاه بیایند. با برخی از خانواده‌ها که حرف زدم، مشخص شد که آخرین تماس برای همین سه روز پیش بوده است؛ تماسی که مبدأ آن مشخص است اما ارتباطی برقرار نمی‌شود. همین تماس‌های مکرر و گاه و بی‌گاه آنها را مصر کرده تا مسئولان را برای پیگیری زندگی عزیزانشان به حرکت وادارند. می‌گویند پیگیری‌ها از وزارت امور خارجه و نهاد ریاست‌جمهوری و مکالمه‌ای که با مسئولان داشتند، به آنها ثابت کرد که شرکت ملی نفتکش، هیچ اطلاعی درباره اعتراض خانواده‌ها به مسئولان منتقل نکرده است. نماینده نهاد ریاست‌جمهوری به آنها قول داده تا هم تماس‌هایی که برقرار شده و مکالماتی که شکل گرفته را پیگیری کند و هم در قالب نامه‌ای به معاون اول رئیس‌جمهور، موضوع را با او در میان بگذارد. به آنها گفته شده اگر صحت این موضوع اثبات شود، شرکت ملی نفتکش، مؤاخذه جدی خواهد شد.\nاو در لابه‌لای صحبت‌هایش از تماس‌هایی می‌گوید که در زمان‌های مختلف با او برقرار شده است: «در تاریخ‌های ۲۹ دی و ۱۹ بهمن سال گذشته، از تلگرام همسر من، پیام داشتم. پشت سر هم نوشته شده بود: «الو... الو...» و تکرار شده بود. آن موقع در حال خودم نبودم و گوشی را چک نمی‌کردم و چون جوابی از من نرفته بود، برای من کلیپی فرستاده شد که سربازی کلاه‌کاسکت داشت و به روی فرد دیگری اسلحه گرفته بود. انگار می‌خواستند با آن کلیپ چیزی را به من بگویند. بعد از آن دیگر هیچ پیامی در تلگرام دریافت نکردم.»


کویربلاگ - صفحه 418 از 556 - دنیای مطالب خواندنی\nPosted By: adminon: ژانویه 14, 2018 In: معرفی محصولات و خدمات\nعطر ادکلن باربری بادی رز گلد-Burberry Body Rose Gold عطری است ملایم و شیرین. این عطر در سال ۲۰۱۲ به بازار عطر و ادکلن عرضه شد. عطر ادکلن باربریبادی رز گلد-Burberry Body Rose Gold عطری است زنانه و جذاب. عطر ادکلن باربری بادی رز گلد-Burberry Body...\tRead more\nعطر ادکلن باربری ویکند زنانه-Burberry Weekend عطری است ملایم و شیرین. این عطر در سال ۱۹۹۷ به بازار عطر و ادکلن عرضه شد. عطر ادکلن باربری ویکند زنانه-Burberry عطری است زنانه و شیک. عطر ادکلن باربری ویکند زنانه-Burberry Weekend عطر ادکلن باربری وی...\tRead more\nباربری اسپرت زنانه-Burberry Sport\nعطر ادکلن باربری اسپرت زنانه-Burberry Sport عطری است ملایم و خنک. این عطر در سال ۲۰۱۰ به بازار عطر و ادکلن عرضه شد. عطر ادکلن باربری اسپرت-Burberry Sport عطری است زنانه و شیک. عطر ادکلن باربری اسپرت زنانه-Burberry Sport عطر ادکلن باربری اسپرت زن...\tRead more\nباربری بریت اسپلش-Burberry Brit Splash\nعطر ادکلن باربری بریت اسپلش-Burberry Brit Splash عطری است خنک و تلخ. این عطر در سال ۲۰۱۵ به بازار عطر و ادکلن عرضه شد. عطر ادکلن باربری بریت اسپلش-Burberry Brit Splash عطری است مردانه و شیک. عطر ادکلن باربری بریت اسپلش-Burberry Brit Splash عطر ا...\tRead more\nعطر ادکلن باربری تندر تاچ-Burberry Tender Touch عطری است شیرین. این عطر در سال ۲۰۰۳ به بازار عطر و ادکلن عرضه شد. عطر ادکلن باربری تندر تاچ-Burberry Tender Touch عطری است زنانه و چوان پسند. عطر ادکلن باربری تندر تاچ-Burberry Tender Touch عطر ادک...\tRead more\nعطر ادکلن باربری سامر زنانه ۲۰۱۳-Burberry Summer for women 2013 عطری است شیرین. این عطر در سال ۲۰۱۳ به بازار عطر و ادکلن عرضه شد. عطر ادکلن باربری سامر ۲۰۱۳-Burberry Summer for women 2013 عطری است زنانه و خاص. عطر ادکلن باربری سامر زنانه ۲۰۱۳-B...\tRead more


آیا از پیر چشمی رنج می برید؟ - وب سایت شخصی دکتر ناصح محمدی\nپیر چشمی دقیقا چیه؟ حالتی است که در آن افراد با رسیدن به سن حدود ۴۰ سالگی کم کم در فاصله نزدیک دچار تاری دید می شوند. این مورد ناشی از سن می باشد اما گاهی تحت تاثیر بیماری هایی مانند دیابت و یا سایر بیماری های جسمی ممکن است زودتر ایجاد شود . بطور کلی پیرچشمی پیشگیری خاصی ندارد. در برخی نژادها ممکن است کمی دیرتر ایجاد شود.\nاز قدیم روش مرسوم درمان پیرچشمی عینک بوده است. عینک می تواند تک دید باشد یعنی فقط برای دید نزدیک باشد اما برخی از افراد غیر از پیر چشمی، عیب انکساری هم دارند. این افراد می توانند از عینک دو کانونی یا تدریجی استفاده کنند که هم برای نزدیک و هم دور مناسب است.\nدر سالهای اخیر پژوهش هایی زیادی برای درمان پیرچشمی انجام شده است.\nبسیاری از این روش ها هنوز در مراحل اولیه و تحقیقاتی هستند و کاربرد عمومی ندارند. روش های درمان لیزری هم اکنون برای برخی موارد انجام می شود اما تنها در برخی افراد نتایج رضایت بخشی داشته است. اگر چشم شما شرایط مناسبی برای لیزر داشته باشد چشم پزشک شما ممکن است آن را به شما توصیه کند.\nروش هایی که براساس کاشت لنز هستند هم در سالهای اخیر توسعه خوبی پیدا کرده اند. لنزمی شود بصورت لنز تماسی و برای استفاده چند ماهه باشد ویا لنز داخل چشمی( دایمی ) باشد. هر کدام از این روش ها تنها برای برخی افراد مناسب هستند. به عنوان مثال لنز دایمی داخل چشمی برای افرادی مناسب است که در سنین ۴۵ سال یا بالاتر هستند و درجاتی از نمره چشم دوربینی( عینک با نمره مثبت) در چشم دارند و اگر این افراد درجاتی از آب مروارید هم داشته باشند که سود بیشتری از عمل خواهند برد.\nذکر این نکته لازم است که افراد دچار دوربینی ، چنانچه شرایط انجام عمل لیزک برای دوربینی را داشته باشند را اگر ما تحت عمل لیزیک یا لازک قرار دهیم، برای پیرچشمی شان هم مفید خواهد بود و به همان اندازه نمره دوربینی عمل شده از نمره عینک نزدیک شان کم می شود و برای بسیاری از بیماران ما رضایت مندی خوبی را به همراه داشته است.\nجهت تعیین وقت مشاوره با شماره ۴۳۸۸ ۵۶۶ ۰۹۳۳ از ساعت ۱۰ تا ۱۲ ظهر و از ۵ تا ۹ عصر تماس حاصل فرمایید.\nآیا از پیر چشمی رنج می برید؟ ۱۴۰۰-۰۷-۳۰\nراه اندازی سرویس ویزیت غیر حضوری ۱۴۰۰-۰۷-۳۰\nاعلام ایمیل جهت ارسال نظر شما عزیزان ۱۴۰۰-۰۷-۳۰\nپیشگیری از آسیب های ضربه ای به چشم در حوادث ۱۴۰۰-۰۷-۳۰\nپیام نوروزی ۱۴۰۰-۰۷-۳۰


شرکت تولید شیشه سند بلاست در پنجره دو سه جداره - شرکت در پنجره دو سه جداره\nپنجره » پنجره 2 3 جداره ۰۲ مرداد ۱۳۹۶ ساعت ۱۰:۴۱\nشیشه سند بلاست چیست ؟ نوعی از شیشه با عنوان شیشه سند بلاست شناخته می شود. در واقع فرایند مات شدن شیشه را سند بلاست گویند. در طی اجرای این تکنیک ساینده های معدنی یا پایه خاک با شتاب بالایی که به دست می آورند، بر روی سطح قطعه موردنظر پرتاب می شوند. در شیشه سند بلاست پنجره دوجداره ، عمل سند بلاست باعث مات شدن شیشه از طریق پاشیدن شن و ماسه با شدت زیاد بر روی هر نوع شیشه ای می شود. واژه سندبلاست یک واژه انگلیسی است ، معنی آن در حقیقت شن پاشی یا طوفان شن می باشد و بهترین جایگزین برای شیشه های مات قدیمی است . شیشه های سندبلاست قابلیت و انعطاف بالایی دارند و هر نوع طرح و نقشی را می توان در روی آن ها به وجود آورد. با استفاده از شن ها با درشتی متفاوت و عمق های مختلف برای حکاکی می توان تنوع و زیبایی این کار را دوچندان کرد. این نوع شیشه در پارتیشن دوجداره، پارتیشن های تک جداره، پارتیشن های شیشه ای،پارتیشن اداری و کارخانه ها نیز بسیار پرکاربردند. همچنین این شیشه به علت مات بودن در کابین دوش مورد استفاده قرار می گیرند.\nبرای سند بلاست کردن نیاز نیست که حتماً از شیشه خاصی استفاده شود و می توان بر روی هر شیشه ای تکنیک سند بلاست را پیاده کرد. در سند بلاست کردن، شن و ماسه به عنوان مواد رایج مورد استفاده قرار می گیرند. ولی تنفس طولانی مدت گردوغبار حاصل از شن و ماسه می تواند باعث بیماری های ریوی سیلیکوزیس شود، بنابراین امروزه مواد دیگری به جای آن ها مورد استفاده قرار می گیرد. این مواد می توانند ماسه سنگ فولاد، سرباره مس، پوسته گردو، پودر ساینده، حتی بیت از پوسته نارگیل باشند. در طی اجرای فرایند سند بلاست معمولاً از یک منبع هوایی جایگزین، لباس های مخصوص محافظ کننده و تهویه مناسب استفاده می شود.\nنحوه سند بلاست کردن بر روی شیشه توسط شرکت تولید شیشه سند بلاست در پنجره دو سه جداره\nاز زمان های دور به منظور ایجاد نقش و نگار بر روی هر چیزی از حکاکی استفاده می شود. همان طور که اشاره شد روش حکاکی بر روی شیشه با عنوان سند بلاست شناخته می شود. این فرایند در طی مراحلی انجام می شود که در اینجا توسط شرکت پنجره دوجداره توضیح داده می شود:\nجهت اطلاع از قیمت و نحوه خرید شیشه سندبلاست با واحد فروش شرکت تولید شیشه سند بلاست در پنجره دو سه جداره تماس فرمایید.


دانستنیهای جذاب درباره شب های سفید سن پترزبورگ روسیه\nتور بدروم (2 و 9 مهر ) پرواز مستقیم ماهان\nتور آنتالیا(16مهر 1400) پرواز فریبرد\nتور آنتالیا(9مهر 1400) پرواز فریبرد\nگردشگری آژانس مسافرتی مهرپرواز 26 شهریور ، 1397 زمان تقریبی مطالعه: 5 دقیقه\nشب های سفید سنت پترزبورگ 2019،جایی که آفتاب هیچ وقت غروب نمی کند و خوشگذرانی هیچ وقت تمامی ندارد!\nتا حالا شده که تصور کنید اگر خورشید همیشگی بود و هیچ وقت غروب نمی کرد، دنیا چه شکلی می شد؟\nاحساس روزهای بدون شب را می توانید در فستیوال هیجان انگیز و مفرح سنت پترزبورگ تجربه کنید و روزهایی فراموش نشدنی را برای خود و همراهانتان بسازید.\nهر کسی یک بار در زندگیش باید شور و هیجان شب های سفید روسیه را تجربه کند. شب های سفید سنت پترزبورگ فستیوالی است که تا پایان عمر هیچ گاه فراموشش نخواهید کرد.\nآژانس هواپیمایی مهرپرواز در این مقاله شما را با شب های سفید و نکاتی که باعث می شود این روزها را به بهترین و هیجان انگیزترین شکل ممکن بگذرانید آشنا می کند.برای رزرو تور ارزان روسیه و همچنین رزرو بلیط ارزان هواپیما به وب سایت مهرپرواز سر بزنید،در این وب سایت نرخ بلیط هواپیما با نازلترین قیمت ارائه میشود!\nمعنای شب های سفید چیست؟\nبر اثر پدیده ای طبیعی در نواحی نزدیک به قطب شمال و قطب جنوب در حول و حوش فصل تابستان خورشید تقریبا به مدت دو ماه غروب نمی کند. در طول این دو ماه فستیوالی مهیج و مفرح در روسیه و شهرهای مسکو و سنت پترزبورگ برگزار می شود که به آن شب های سفید می گویند.\nدر واقع در کشورهایی مثل فنلاند،ایسلند،روسیه،گرینلند،کانادا،نروژ و آلاسکا این پدیده رخ می دهد و همه کشورها شب های سفید را به عنوان یک پدیده طبیعی جشن می گیرند. اما فقط در سنت پترزبورگ است که این پدیده طبیعی تبدیل به یک فستیوال بزرگ جهانی شده است که هر ساله در تمام شب های آن جشن گرفته می شود. علاوه بر این سنت پترزبورگ یکی از بهترین شهر های روسیه است که باید حتما از آن دیدن کنید.\nدر شب های سفید سنت پتزبورگ فستیوالی بزرگ و هیجان انگیز برگزار می شود و برنامه های متعددی از قبیل فستیوال موزیک، فیلم، اجراهای زنده، نمایش های باله و اپرا، نمایش های فرهنگی و همچنین آتش بازی بی نظیر و خیره کننده برگزار می شود. در یک کلام، فستیوال شب های سفید سنت پترزبورگ با شما کاری می کند که تا آخر عمرتان با یادآوری آن لبخند بر روی صورتتان نقش ببندد.\nاین فستیوال هیجان انگیز در شهر زیبای سنت پترزبورگ در تاریخ 26 می تا 23 جولای (خرداد تا مرداد) برگزار می شود و شب هایی رویایی و باور نکردنی را برای توریستان از سراسر جهان می سازد.\nبرنامه های هیجان انگیز شب های سفید\nدر فستیوال شب های سفید، جشن در کل روزها و شب های این دو ماه بدون وقفه برگزار می شود. در کنار همه تفریحات و برنامه هایی که در بعضی از روزها برگزار می شود، بعضی از رویدادها به دلیل جذابیت بالا و استقبال زیاد توریستان همه روزها بدون وقفه برگزار می شوند و شما به هیچ عنوان نباید آن ها را از دست بدهید.\n1برنامه ستاره های شب های سفید که در سالن کنسرت و تئاتر مشهور مارین اسکای برگزار می شود. این برنامه با یک باله کلاسیک آغاز می شود و بعد از آن یک اجرای اپرای جذاب نمایش داده می شود و برنامه های آن یک دنیا شادی را برایتان به ارمغان می آورد.\n2حتما از موزه ها دیدن کنید. بعضی از موزه ها تمام ساعات شب باز هستند و بعضی از آن ها تا نیمه شب باز هستند. به شما پیشنهاد می کنیم که حتما از موزه تاریخ سیاسی، قصر شرمتو، موزه تاریخ مذهبی، موزه عروسک ها و موزه لنینگراد دیدن کنید.\n3حتما در رویداد اسکارلت سیلز شرکت کنید\nاین جشن خودش به تنهایی به اندازه یک فستیوال جذاب است. جشن اسکارلت سیلز یکی از مهم ترین رویدادهای فستیوال شب های سفید است. در این رویداد، شما می توانید آتش بازی های بی نظیر و جذاب را تماشا کنید یا از نمایش های موزیکال آب لذت ببرید. علاوه بر این ها در این جشن کنسرت های موسیقی عالی نیز برگزار می شود. بدون شک اسکارلت سیلز یکی از مشهورترین رویدادهایی است که در طول شب های سفید برگزار می شود و آن را نباید به هیچ عنوان از دست بدهید.\nمحل های اقامت وهتل های مختلف در سنت پترزبورگ برای شب های سفید\nدر سنت پترزبورگ هتل های مختلفی از لاکچری گرفته تا هتل های ارزان قیمت تر در نزدیکی محل فستیوال شب های سفید وجود دارد که شما می توانید با توجه به موقعیت خود یکی از آن ها را انتخاب کنید.\nهتل های لاکچری: هتل گرند یوروپ، هتل فورسیزنز لاین پالاس سنت پترزبورگ، هتل آستوریا، هتل کمپینسکی مویکا 22 و ...\nهتل های قیمت متوسط: هتل دومینا، هتل آمبسدور، هتل بوتیک هاوس الکساندر و ...\nهتل های ارزان قیمت: پرم یرا، هتل رد استارز، هتل هپی پوشکین، هتل بست وسترن پلاس سنتر، هتل ماتیسو دومیک، هتل ورا، هتل گراما و ....\nمهمان خانه ها: بداندبایک، مسافرخانه سینما، مسافرخانه روف، مسافرخانه گرافیتی ال و ...\nنکات مهم برای شرکت در فستیوال شب های سفید سنت پترزبورگ\nمطمئن شوید که سفر خود به روسیه را برای این روزها از قبل برنامه ریزی کنید.\nداشتن پاسپورت معتبر، اسناد رزرو هتل و اسناد بیمه مسافرتی برای گرفتن ویزای روسیه لازم هستند.\nاز آنجایی که سنت پترزبورگ به شلوغی مسکو نیست، شما می توانید یک ماشین و یا دوچرخه اجاره کنید و در شهر گشت و گذار کنید. همچنین شما می توانید از وسایل حمل و نقل عمومی مثل تاکسی، مترو و اتوبوس نیز استفاده کنید.\nسعی کنید که هتلی رزرو کنید که نزدیک محل برگزاری فستیوال باشد تا راحت تربتوانید در مراسم فستیوال شرکت کنید و لذت ببرید.\nحواستان باشد که بلیط رویدادهای اصلی را از قبل تهیه کنید، چرا که معمولا بلیط ها چند ماه زودتر از شروع فستیوال تمام می شوند.\nاز همه مهمتر تمام تلاشتان را بکنید که از تمام لحظات این فستیوال فراموش نشدنی لذت ببرید.\nتماشای دبی و آسمان خراش هایش را در روزهای مه آلود و رویایی از دست ندهید! بهترین مناطق دبی برای گرفتن عکس سلفی!


برخورد شدید ایران با کشور اسکان دهنده منافقین\nشناسه خبر: ۱۲۴۱۴۷ ۱۳۹۱/۰۴/۲۸ - ۲۲:۴۸ ۲ A\nمعاون وزیر خارجه کشورمان در خصوص اسکان احتمالی منافقین در کشورهای همسایه ایران هشدار داد.\nبه گزارش افکارنیوز به نقل از رویداد، در ادامه کنفرانس بین المللی علمی پیرامون جنبش غیر متعهد ها محمد مهدی آخوندزاده معاون امورحقوقی و بین المللی وزارت امورخارجه کشورمان در گفتگو با خبرنگار سیاسی رویداد در خصوص اهمیت برگزاری این اجلاس در ایران گفت: البته این یک موقعیت بزرگ برای کشور ما محسوب می شود و ما می توانیم به راحتی از این موقعیت برای دستیابی به اهداف خود و همچنین اهداف جنبش استفاده کنیم وی همچنین افزود کشورهایی که عضو این جنبش نیستند نگران نتایج بدست آمده از این اجلاس خواهند بود اما همانطور که می دانید نمی توانند فعالیتی علیه این جنبش انجام دهند.\nوی در پاسخ به سوال خبرنگار رویداد در خصوص محل جدید اسکان منافقین کمپ اشرف گفت: از این موضوع اطلاعی ندارم اما هر کشوری که به آن ها اسکان دهد با برخورد شدید ایران مواجه می شود البته کشورهای همسایه ایران چنین بی خردی ای را نخواهند کرد.\nاین درحالی است که شایعاتی مبنی بر استقرار منافقین در افغانستان طی روز گذشته منتشر شد، مسئولین ایران بارها هشدار داده اند در صورت استقرار منافقین در کشورهای همسایه و حتی منطقه خاورمیانه شاهد مشکلاتی برای این کشورها خواهیم بود.\nسازمان تروریستی منافقین طی سالهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی در عملیات های تروریستی متعددی علیه شخصیت های سیاسی ایران و همچنین اقشار مختلف مردم دست داشته است و در بسیاری از مجامع بعنوان گروهی تروریستی مورد شناسایی قرار گرفته است.\nاین سازمان از بدو تاسیس مورد حمایت سیا و در مقاطعی ضمن خیانت های علنی علیه مردم ایران و مشارکت در جنگ تحمیلی رژیم بعث عراق علیه جمهوری اسلامی ایران ، با سرویس جاسوسی موساد نیز همکاری داشته است.\nخدا از سر تقصیراتتان نگذرد واقعا منافقین بدتر از کفارند\nمهدی ۱۳۹۱/۰۴/۲۹ ۰۶:۴۹\nقبلا اعلام شده بود که قراره این بی غیرتهای وطن فروش را در عربستان مستقر کنند؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!


[ مسکونی ] یونیت دوهبیتیشن | باشگاه مهندسان ایران\n[ مسکونی ] یونیت دوهبیتیشن\nتاریخ شروع Mar 10, 2015\nمجتمع مسکونی یونیت دوهَبیتِیشِن در مارسی فرانسه نشان دهنده ی حد اعلای بیش از 20 سال تحقیق لوکوربوزیه در زمینه ی طراحی واحدهای اقامتی است. این اثر شامل گونه های اولیه ی خانه های منفرد، مانند خانه های دومینو و سیتروهان (1915 و 1921) و به همراه تجربه ی عملی ارتباط واحدها با محیط شهری در پیشنهادهای بلند پروازانه ی طراحی شهری، مانند ویل کانتِمپُرِین (1922) و ویل رِیدیس (1935) می باشد.\nپروژه ی یونیت دوهَبیتِیشِن مارسی (اولین نمونه از این پروژه ها) یک بلوک 18 طبقه با 337 واحد آپارتمانی در 23 گونه ی مختلف می باشد. سیستم دسترسی هوشمندانه ی این طرح تنها از کریدورهای موجود در ترازهای دوم، پنجم، هفتم، هشتم، دهم، سیزدهم و شانزدهم استفاده می کند. اگر چه این پروژه با اثر مُویسی گینزبرگ مقایسه می شود (که ساختمان نارکومفین اثر وی در مسکو به صورت متهورانه ای فضاهای شخصی را کاهش داده و آن را با محدوده های اجتماعی جایگزین نموده است)، مشخص نیست که لوکوربوزیه در طراحی، به همان اصول کلی پایبند بوده باشد. پیشنهاد گینزبرگ، نشان دهنده ی نیاز به تغییر در زندگی خانوادگی سنتی برای رسیدن به جامعه ای برابر بود؛ اما پروژه ی یونیت دوهَبیتِیشِن تسهیلات و فضاهای مشترک مناسبی برای حمایت و تقویت ایده ی واحدِ خانوادگی ایجاد می کند.\nآپارتمان استاندارد این پروژه (که به صورت زوجی به هم چفت و بست شده و به دور یک کریدور دسترسی مرکزی شکل گرفته است) مخصوص خانواده هایی با دو فرزند طراحی شده است. اتاق خواب ها -خصوصی ترین فضاها- در حداقل اندازه ی ممکن ساخته شده اند تا بتوان فضای بیشتری به نشیمن/آشپزخانه با پلان باز اختصاص دهند و این به منظور کمک به زندگی خانوادگی بدون خدمه، پس از جنگ جهانی دوم بود. آشپزخانه در قسمت مرکزی پلان نزدیک به ورودی جای گرفته است و مستقیماً با قسمت نشیمن به ارتفاع دو طبقه ارتباط دارد. اگر چه آپارتمان ها کوچک (98 متر مربع) و کم عرض (3/66 متر) می باشند؛ اما واحدها تمامی عمق بلوک را در بر گرفته و در هر دو سمت دارای بالکن هایی می باشند. سیستم گرمایش مرکزی، تهویه مطبوع مقطعی، شوتینگ زباله و یخچال در هر آشپزخانه، استانداردهای خدماتی واحدها را بالا برده اند (علاوه بر پلان خلاقانه که نور طبیعی روز را هم صبح هنگام و هم در عصر به اکثر واحدها می رساند). انواع تیپ های واحدها، شامل یک زوج اتاق خوابِ اضافه شده در کنار، مخصوص خانواده های بزرگ تر، آپارتمان های یک طبقه ی دو نفره (که عموماً رو به جنوب یا غرب دارند) و واحدهای کاری یا استودیو می باشند (تنها گونه ای که بدون نشیمن با ارتفاع دو طبقه طراحی شده است). تسهیلات مشترک شامل رختشوی خانه هایی بدون ماشین لباس شویی، شیرخوارگاه، مهد کودک و یک رستوران می باشد؛ این بلوک به جای اتاق میهمان در واحدها، دارای هتلی با 18 اتاق می باشد. تراس سقفی این طرح که به صورت محوطه ای باز در نظر گرفته شده، دارای محوطه ی بازی، استخر کودکان، پیست دو و میدانی و سالن ژیمناستیک روباز و مناظر بدیع می باشد. در این طرح همچنین تعدادی مغازه، یک درمانگاه سرپایی و یک کافی شاپ در بلوک طراحی شده است. علیرغم تلاش های فراوان برای به کار بردن بسیاری از ایده های طراحی در طرح این پروژه (معابر باز، آرایش های دسترسی چرخ و فلکی و جهت گیری شمالی-جنوبی)، اکثریت آن ها به کیفیت دلخواه دست نیافته اند.


اﻧﻮاع وﺳﺎﯾﻞ ﺑﺎزی ﮐﻮدﮐﺎن – لی لی\nاﻧﻮاع وﺳﺎﯾﻞ ﺑﺎزی ﮐﻮدﮐﺎن ۳ ﺗﺎ ۵ ﺳﺎﻟﻪ\nﮐﻮدﮐﺎن ﮔﺎه ﺑﺮای ﺑﺎزى ﻧﯿﺎز ﺑﻪ اﺑﺰارى دارﻧﺪ ﮐﻪ اﻟﻬﺎم ﺑﺨﺶ آﻧﺎن ﺑﺎﺷﺪ. در ﺣﻘﯿﻘﺖ، اﺳﺒﺎب ﺑﺎزی وﺳﯿﻠﮥ ﻣﻬﻤﯽ ﺑﺮای رﺷﺪ ﻓﮑﺮی و خلاقیت ﮐﻮدک اﺳﺖ و ﺑﺎ ﺑﺮاﻧﮕﯿﺨﺘﻦ ﮐﻨﺠﮑﺎوی او، ﺑﻪ ﮐﻮدک در ﮐﺴﺐ آﮔﺎﻫﯽ و ﺷﻨﺎﺧﺖ ﮐﻤﮏ ﻣﯽﮐﻨﺪ.\nکودک شما در سن ۳ سالگی تا ۵ سالگی یک سازنده قهار است و می تواند از هر چه به دستش می دهید یک شاهکار خلق کند. پس بهتر است اسباب بازی ها در اختیار او بگذارید که بتواند با آن ها استعداد خود را شکوفا کند چرا که این کار به رشد و پرورش خلاقیت کودک شما کمک بسیاری می نماید.\nدر اداﻣﻪ ﺑﻪ اﻧﻮاﻋﻰ از وسایل بازی که برای گروه سنی ۳ تا ۵ سال مناسب است اﺷﺎره ﻣﻰﺷﻮد.\nاﺳﺒﺎب ﺑﺎزی ﻫﺎی ﺳﺎﺧﺘﻨﯽ : اﯾﻦ اﺳﺒﺎب ﺑﺎزىﻫﺎ ﻣﺘﺸﮑﻞ از ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻗﻄﻌﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﻮدک آن‌ها را ﺑﻪ ﻫﻢ وﺻﻞ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﯾﺎ روى ﻫﻢ ﻣﻰﭼﯿﻨﺪ و ﺷﮑﻞﻫﺎﯾﯽ درﺳﺖ ﻣﻰﮐﻨﺪ. ﻣﮑﻌﺐﻫﺎى ﭼﻮﺑﻰ ﯾﺎ ﭘﻼﺳﺘﯿﮑﻰ و ﻟﮕﻮﻫﺎ دو ﻧﻤﻮﻧﮥ ﺷﺎﺧﺺ از اﯾﻦ ﻧﻮع اﺳﺒﺎب‌ﺑﺎزیﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ.\nﻟﻮازم و ﻟﺒﺎسﻫﺎی ﺑﺎزى ﻧﻤﺎﯾﺸﻰ : ﺑﺎزیﻫﺎﯾﯽ ﻣﺜﻞ دﮐﺘﺮ ﺑﺎزی ﯾﺎ ﭘﻠﯿﺲ ﺑﺎزی، ﺑﺎ ﻟﺒﺎسﻫﺎ و وﺳﺎﯾﻞ ﻣﺨﺼﻮص ﺧﻮد، در ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻗﻮه ﺗﺨﯿﻞ ﮐﻮدک ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻤﻰ دارﻧﺪ.\nاﺳﺒﺎب ﺑﺎزىﻫﺎى راﻧﺪﻧﻰ : اﯾﻦ اﺳﺒﺎب‌ﺑﺎزىﻫﺎ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ وﺳﺎﯾﻞ ﻧﻘﻠﯿﻪ ﯾﺎ ﺣﯿﻮاﻧﺎت و ﻗﺎﺑﻞ ﺳﻮار ﺷﺪن ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﮐﻮدک از ﺳﻪ ﺳﺎﻟﮕﻰ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ، ﭘﺎ زدن ﺑﺎ دوﭼﺮﺧﻪ را ﻣﻰآﻣﻮزد.\nﺧﺎﻧﮥ عروسکی : ﺧﺎﻧﮥ ﻋﺮوﺳﮑﻰ و وﺳﺎﯾﻞ آن ﮐﻮدﮐﺎن را ﺑﻪ اﺟﺮاى ﺑﺎزىﻫﺎى ﺗﺨﯿﻠﻰ و ﺗﻘﻠﯿﺪى ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻣﯽﮐﻨﺪ. ﺧﺎﻧﮥ ﻋﺮوﺳﮑﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﯾﮏ ﺟﻌﺒﮥ ﻣﻘﻮاﯾﻰ ﺑﺰرگ ﯾﺎ ﯾﮏ ﭼﺎدر ﯾﺎ ﺣﺘﯽ ﯾﮏ ﭘﺮده ﺑﺎﺷﺪ.\nﭘﺎزل : ﭘﺎزلﻫﺎﯾﯽ اﻧﺘﺨﺎب ﮐﻨﯿﺪ ﺑﺎ ﺗﻌﺪاد ﻗﻄﻌﺎت ﻣﺤﺪود و ﻣﻮﺿﻮعﻫﺎی آﺷﻨﺎ ﮐﻪ ﮐﻮدک ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﯾﺎ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﺷﻤﺎ آن‌ها را درﺳﺖ ﮐﻨﺪ. ﺗﻼش ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺮای ﭼﯿﺪن درﺳﺖ ﭘﺎزل، ﻣﯿﺰان دﻗﺖ آﻧﺎن را ﺑﺎﻻ ﻣﯽﺑﺮد.\nﻋﺮوﺳﮏﻫﺎی ﭘﺎرﭼﻪای ﻧﺮم در اﻧﺪازهﻫﺎی ﮐﻮﭼﮏ و ﺑﺰرگ : اﯾﻦ ﻋﺮوﺳﮏﻫﺎ ﻣﺤﺒﻮب ﮐﻮدﮐﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ و از آن‌ها ﺑﺮاى اﯾﻔﺎى ﻧﻘﺶﻫﺎى ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ. ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎ ﻋﺮوﺳﮏ ﺧﻮد ﺣﺮف ﻣﯽزﻧﻨﺪ و اﺣﺴﺎﺳﺎت ﺧﻮد را ﺑﺮوز ﻣﯽدﻫﻨﺪ و ﺣﺘﻰ ﻣﺪتﻫﺎی ﻃﻮﻻﻧﯽ آن را ﺑﺮای ﺧﻮد ﻧﮕﻪ ﻣﯽدارﻧﺪ.\nﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎی ﮐﻮﭼﮏ اﺷﯿﺎی واﻗﻌﯽ : اﺳﺒﺎب ﺑﺎزیﻫﺎﯾﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ وﺳﺎﯾﻞ ﺧﺎﻧﮥ ﻋﺮوﺳﮑﯽ ﯾﺎ اﻧﻮاع وﺳﺎﯾﻞ ﻧﻘﻠﯿﻪ ﻣﺸﻮق ﺑﺎزیﻫﺎی ﺗﺨﯿﻠﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ.\nاﺳﺒﺎب ﺑﺎزیﻫﺎی ورزﺷﯽ : اﻧﻮاع ﺗﻮپ‌ها راﯾﺞ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﺜﺎل اﯾﻦ ﻧﻮع اﺳﺒﺎب ﺑﺎزیﻫﺎﺳﺖ.\nاﻧﻮاع ﮐﺘﺎب : ﮐﺘﺎب ﺟﺰو وﺳﺎﯾﻞ ﺑﺎزى ﻧﯿﺴﺖ اﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ از ﮐﻮدﮐﻰ در اﺧﺘﯿﺎر ﮐﻮدﮐﺎن ﺑﺎﺷﺪ.\nنکته : ﻻزم اﺳﺖ در ﮐﻨﺎر اﺳﺒﺎب‌ﺑﺎزىﻫﺎى ﻣﻌﻤﻮﻟﻰ، اﺳﺒﺎب‌ﺑﺎزىﻫﺎﯾﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﺮوﺳﮏﻫﺎى دﭼﺎر ﻣﻌﻠﻮﻟﯿﺖﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ (ﻋﺮوﺳﮏ روی ﺻﻨﺪﻟﯽ ﭼﺮﺧﺪار، ﻋﺮوﺳﮏ ﺑﺎ ﻋﺼﺎ و…) ﻧﯿﺰ در دﺳﺘﺮس ﮐﻮدﮐﺎن ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮد ﺗﺎ آﻣﺎدﮔﻰ ﻻزم ﺑﺮاى ﺑﺮﻗﺮارى ارﺗﺒﺎط و ﭘﯿﻮﻧﺪ دوﺳﺘﻰ ﺑﺎ ﮐﻮدﮐﺎن ﺗﻮان‌ﯾﺎب (ﻣﻌﻠﻮل) را از ﻫﻤﺎن ﺳﻨﯿﻦ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺑﻪ دﺳﺖ آورﻧﺪ.\n۳ تا ۴ سالگی۴ تا ۵ سالگیاسباب بازیاسباب بازی کودکاناسباب بازی لگوبازیتربیتوسایل بازی کودکان


ملت ایران همیشه در کنار مردم لبنان هستند - آموزشگاه ما\nبه گزارش آموزشگاه ما، مهدی چمران در ملاقات با سفیر لبنان در تهران انفجار بیروت را فاجعه ای عظیم و دردناک خواند و گفت: در شرایط کنونی ملت ایران مردم لبنان را تنها نمی گذارند.\nبه گزارش ، مهدی چمران از اعضای پویش مردمی کنار لبنان با سفیر این کشور در ایران ملاقات و گفت وگو کرد.\nاین ملاقات که با موضوع این پویش مردمی رخ داد، مهدی چمران با یادآوری سابقه دیرین ارتباط و تعلق خاطر مردم ایران و لبنان به ویژه در حوزه های فرهنگی و مذهبی و گسترش و تحکیم این ارتباطات بعد پیروزی انقلاب اسلامی، حادثه انفجار در بیروت را یک فاجعه عظیم و دردناک توصیف کرد.\nوی اضافه نمود: در شرایط کنونی نیز ملت ایران مردم لبنان را تنها نمی گذارند، و با آنکه خود گرفتاری های داخلی خود را با یاری مومنانه و هدایای ماه محرم جبران می نماید، ولی نسبت به مردم لبنان نیز احساس همبستگی خاصی را دارد.\nسفیر لبنان نیز با بر شمردن عمق فاجعه بیروت و میزان خرابی ها از این احساس دوستی و صمیمیت مردم ایران تشکر و سازمان و تشکیلات رسیدگی به خرابی ها و بازسازی بیروت را تشریح کرد.\nقابل ذکر است که پویش مردمی کنار-لبنان به همت تعدادی از معتمدین مردمی برای جمع آوری مواد غذایی و بهداشتی و توزیع آن در کشور لبنان شکل گرفته است.\nانتشار: 10 آبان 1399 بروزرسانی: 10 آبان 1399 گردآورنده: maeaedu.ir شناسه مطلب: 57\nبه "ملت ایران همیشه در کنار مردم لبنان هستند" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "ملت ایران همیشه در کنار مردم لبنان هستند"\nنخست وزیر دولت پیشبرد امور لبنان با اشاره به بحران مالی شدید این کشور و عدم تشکیل دولت، از کشورهای دوست و برادر خواست که پیش از آنکه دیر شود، این کشور را نجات دهند.


تولد و وفات: (۱۲۹۴ - ... ) شمسی\nمحل تولد: ایران - آذربایجان‌غربی  - سلماس\nپدرش ملقب به مسعود دیوان و از صاحب منصبان نظامی بود. تحصیلات ابتدائی و متوسطه را در تبریز و خوی به اتمام رسانید و در اولین دورهٔ دانشکدهٔ فنی ، که در مجل دارالفنون تشکیل شد شرکت جست و در ۱۳۱۷ش در رشتهٔ مهندسی برق فارغ‌التحصیل گشت. وی برای مطالعه به کشورهای فرانسه ، بلژیک و ژاپن سفر کرد. از آثارش: رساله‌ای مربوط به تدوین توزیع نیروی برقث؛ آئین‌نامه‌ای مربوط به "حفاظت از خطرات ناشی از برق".\nتولد و وفات: (۱۲۷۳ -۱۳۳۴) شمسی\nشهرت علمی و فرهنگی: نویسنده ، روزنامهٔ‌نگار و شاعر\nپس از تحصیلات مقدماتی در ایران ، به هندوستان و از آنجا به پاریس رفت و موفق به دریافت لیسانس در رشتهٔ حقوق شد ، سپس به مصر عزیمت کرد و به نشر مجله‌های رستاخیز" "سودمند" و "عصر پهلوی" پرداخت. وی با روزنامهٔ\nدیباج پس از اتمام تحصیلات دورۀ متوسط وارد خدمت وزارت فرهنگ شد و در دبیرستان‌های تبریز ، اردبیل و ارومیه به سمت دبیری و نظامت انجام وطیفه کرد. مدتی هم نمایندگی فرهنگ خلخال و نظارت ساختمان‌های فرهنگی و ابنیهٔ تاریخی آذربایجان ، کرمان و مش\nمحمد تقی کمال\nوی معلم دارالمعلمین مرکزی و مدرسهٔ متوسطهٔ سیروس بود. از آثارش: "بدایهٔ‌العربیهٔ"؛ "اصول عقاید" ، مجموعهٔ فروغ ، با مشارکت مهدی ریاضی کرمانی.\nاعظم شهابی شیرازی\nشهرت علمی و فرهنگی: نویسنده و روزنامه‌نگار و شاعر\nتحصیلات خود را در شیراز به پایان رسانید وی از کارمندان وزارت کشور بود و مدتی نیز شهردار فیروز‌آباد فارس و بخشدار قیر و کارزین و جویم بود. وی در سال ۱۳۳۰ش امتیاز روزنامهٔ "شهاب اعظم" را گرفت و شش سال نشر\nتولد و وفات: (۱۲۸۸ -۱۳۱۸) شمسی\nوی دارای تحصیلات عالی در پایۀ لیسانس ، و کارمند وزارت دارایی و ادارۀ انحصار تریاک بود. در آغاز جوانی به سرودن شعر روی آورد و قطعات نظم نثر زیادی در روزنامه‌ها منتشر کرد. او پیرو سبک محمدمسعود بود. جلیلی مدت دو سال مدیریت\nعنایت‌الله رضا (۱۲۹۹- )\nعنایت‌الله رضا ۱۸خرداد سال ۱۲۹۹ در خانواده‌ای روحانی در رشت به دنیا آمد. نام خانوادگی او منسوب به حاجی آقا رضاست که از مجتهدین عالیقدر گیلان بوده است. وی تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در شهرهای رشت و تهران گذراند و در سال ۱۳۱۶ دیبلم متوسطه را در رشته ادبیات از دبیرستان دارالفنون اخذ کرد و سپس در همان سال در دانشکده افسری ثبت نام کرد و در سال ۱۳۱۸ به جرگه افسران ارتش ایران پیوست. رضا، پس از پایان\nنام پدر: سیدموسی میرفخرائی معیرالملک\nتولد و وفات: (۱۲۹۹ -۱۳۷۱) شمسی\nشهرت علمی و فرهنگی: ویسنده ومترجم و شاعر\nتحصیلات ابتدائی و متوسطه را در مدرسهٔ ژاندارک به پایان رسانید سپس از دانش‌سرای عالی تهران در رشتهٔ‌ادبیات فرانسه و فارسی موفق به اخذ لیسانس گردید. به منظور ادامهٔ تحصیلات به پاریس رفت و بعد از چند س\nسیدنورالدین محمد جزایری\nنام پدر: نعمهٔ‌الله ، محدث جزایری\nتولد و وفات: (۱۰۸۸ -۱۱۵۸) قمری\nشهرت علمی و فرهنگی: نویسنده ، عالم ، ادیب و شاعر\nاز اکابر علماء امامیه عهد خود بود و از محضر پدر استفاده برد و از پدر و از شیخ حر عاملی روایت کرد. مولی علی‌بن علی نجار شوشتری و آقامحمدبن فتحعلی آقاابن آقامحمد شوشتری از شاگردان وی بودند. سیدنصرالله حا\nلطف‌الله جمالی اسدآبادی\nتولد و وفات: (۱۲۷۳ -۱۳۴۰) قمری\nمحل تولد: ایران - همدان - اسدآباد\nوی خواهرزادۀ سیدجمال‌الدین اسدآبادی است. در اسدآباد همدان به دنیا آمد. نیاکان او به طایفۀ مستوفیان معروف بودند. وی علوم قدیمه را نزد استادان عصر خود به پایان برد و از محضر سیدصفدر ، پدر سیدجمال‌الد


اگر صنعت خودرو هم یک علی کریمی داشت... -\nپنجشنبه ۲۶ بهمن ۱۳۹۶ - ۱۳:۳۴\nدر خبرها آمده بود قیمت انواع اتومبیل در عرض چند ساعت (توجه کنید، چند ساعت) 2 تا 30 میلیون تومان افزایش پیدا کرد! بعد از آن که دلار به نزدیک 5 هزار تومان رسید و خبر آمد که بعضی از صرافی‌ها و دلال‌ها را دستگیر کرده‌اند، بلافاصله نوبت خودرو شد تا هنرنمایی کند و خودی نشان بدهد!\nدیروز به این فکر میکردم که اگر سینما و اقتصاد و تجارت و... هم یک علی کریمی و یک برنامه ۹۰ داشتند چه اتفاقاتی میافتاد؟ مثلاً اگر برنامهای بود که یکی مثل علی کریمی پشت پردههای فساد در صنعت خودرو را هم بگوید چه میشد؟ اگر سینما یک علی کریمی داشت و او پرده از یکسری مسائل و رابطهها برمیداشت مسلماً خیلی از مسائل عیان میشد. خوشبختانه ما در هر مقولهای (مثلاً همین خودرو) ۵، ۶ نهاد تصمیمگیر داریم که یا به صورت موازی کار میکنند و یا هیچ کاری نمیکنند و فقط قیمتها را افزایش میدهند. مسلماً اگر صنعت خودرو یکی مثل علی کریمی داشت که دست به افشاگری میزد و از مناظره هم نمیترسید شاید اتفاقات بهتری رخ میداد و حداقل این که در این صنعت هم برنامههای تلویزیونی جذابی داشتیم که بینندگان را تا ۳ صبح پای گیرندهها میخکوب میکرد!\nواقعیت آن است که فساد کم و بیش همه جا هست ولی متأسفانه کمتر مسئولی در رسانهها و جلوی افکار عمومی پاسخگو است. شاید اگر زمان به عقب برگردد ساکت هم تن به مناظره با علی کریمی ندهد که ۹۶ درصد مردم او و فدراسیون فوتبال را بازنده قلمداد کنند.\nکد خبر: khabarvarzeshi-153113


نمایندگانآفات جزوه آموزشی بیمه باربریپرسش و پاسخ بیمه ای بانک تجزیه و تحلیل نرم افزار مدیریت درمانگاه دانش آموزان افکار عمومیجرم کیفری بزه کار\nبازدید کل : 3296606\nعنوان مقاله: اثر استفاده از سخت‌کننده در بازشو به شکل ربع دايره در رفتار ديوارهاي برشي فولادي\nديوارهاي برشي فولادي از دهه 1970 در برخي از سازه‌هاي مهم جهان به عنوان سيستم مقاوم در برابر بارهاي جانبي مورد استفاده قرار گرفته است. اساس ايده‌ي اين سيستم، بهره‌گيري از ميدان کششي قطري است که پس از کمانش ورق فولادي در آن ایجاد مي‌شود. دربرخی موارد وجود بازشو به دلايل معماري و يا عبور لوازم تاسيساتي از اين سيستم امري اجتناب‌ناپذير است.\nدر این پژوهش، اثر ايجاد بازشو به شکل ربع دايره به منظور عبور تأسیسات بررسي مي‌شود. اين بازشوها در گوشه‌هاي پانل واقع شده اند و اثر بکارگيري سخت‌کننده در رفتار دیوار برشی فولادی مورد مطالعه قرار مي‌گيرد. به این منظور، نتایج مدلسازي نرم‌افزار اجزای محدود ABAQUS با یک نمونه آزمایشگاهی معتبر مقایسه‌گرديد تا صحت آن بررسی شود. همگرایی خوبی میان نتایج ملاحظه شده است که بیان‌گر درستی مدلسازی است. تحلیل استاتیکی غیرخطی (Pushover) اين نرم‌افزار و آنالیز مدل‌ها نشان مي دهد که اثربکارگيري سخت کننده در بازشو به شکل ربع دايره در رفتار دیوار برشی فولادي (سختی الاستیک و مقاومت) چندان قابل ملاحظه نمي باشد.\nانتشار : ۷ مرداد ۱۳۹۴ تعداد بازدید : 527\nدیوار برشی فولادی بازشو سخت کننده


توضیح ایفمارک درباره تست کرونای ستاره پرسپولیس - خبرآنلاین\nکد خبر 1452561\nبه گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، دو روز پیش اعلام شد که تست کرونای سیامک نعمتی مثبت شده است. این موضوع سروصدای زیادی را در فضای فوتبال ایران به پا کرد اما سپس او در استوری اینستاگرامش گفت که دو تست دیگر هم داده که هر دو منفی بوده اند. با این حال ستاره شماره 88 سرخ ها در دیدار روز گذشته غایب بود.\nزهره هراتیان مدیر ایفمارک در این خصوص می‌گوید: «تستی که توسط باشگاه پرسپولیس انجام شد، در آزمایشگاهی گرفته شد که مورد اعتماد خود باشگاه است. قبل از انجام تست ما گفتیم که اسم آزمایشگاه را بدهند تا ببینیم مورد اعتماد وزارت بهداشت نیز هست یا نه و زمانی که باشگاه تست می‌گیرد هم نماینده ما حضور داشته باشد. بعضی مواقع نتایج تست ها «مشکوک» می‌شود.»


GSM اخبار آیا گوشی هوشمند من امن است؟\nگروه خبری GSM: مجرمان سایبری دیگر مانند قدیم‌ها ..\nگروه خبری GSM: مجرمان سایبری دیگر مانند قدیم‌ها به ویندوزهای کامپیوتر حمله نمی‌کنند، بلکه توجه خود را به سمت فناوری‌های دیگری معطوف کرده‌اند و تلفن‌های همراه بهترین راه برای حمله به گجت‌های قابل حمل هستند. به تازگی شواهدی از فیشینگ یا سرقت اطلاعات در موبایل‌ها یافت شده که توانسته‌اند به پسووردها و سایر محتوای شخصی دسترسی پیدا کرده‌اند.\nبلوتوث می‌تواند بی‌نظیر باشد، اما می‌تواند شما را به‌دردسر بیاندازد و اطلاعات شخصی شما ممکن است مورد دسترسی و آسیب قرار گیرد. اگر شما از بلوتوث استفاده می‌کنید، اتصال خود را با یک رمز طولانی و امن‌تر به جای استفاده از یک PIN کوتاه محافظت کنید. (البته در این صورت یابنده تلفن همراه شما، به دلیل از کار افتادن سیمکارت، امکان تماس با شما و احیانا رساندن آن به شما را هم از دست می دهد)


جهان نيوز - با ورود اسرای کربلا به کوفه چه اتفاقاتی رخ داد؟\nشنبه ۳۱ شهريور ۱۳۹۷ ساعت ۰۹:۵۰\nدو روز بعد از واقعه عاشورا، روز دوازدهم محرم، کاروان اسرا وارد شهر کوفه شد. وقایع روز دوازدهم محرم سال 61 و فضای شهر کوفه هنگام ورود اهل بیت به این شهر را بخوانید.\nبه گزارش جهان نيوز، معروف است که اجساد شهدای کربلا، سه روز غیر مدفون روی زمین باقی ماند. مرحوم سپهر می‌نویسد: بالجمله شهدا را بیشتر در روز دوازدهم که روز سوم شهادت ایشان بود به خاک سپردند. مرحوم آیت الله بیرجندی می‌گوید: اکثرا دفن شهدا را در روز دوازدهم محرم نوشته اند.\nروز دوازدهم محرم، اهل بیت رسالت (علیهم السلام) به شهر کوفه وارد شدند. هنگامی که خبر به ابن زیاد رسید که اهل بیت به کوفه نزدیک شده اند، دستور داد که سر‌های شهدا را که قبلا ابن سعد فرستاده بود، برگردانند، و بر سر نیزه‌ها نصب کنند و پیش روی اهل بیت حرکت داده، همراه اسراء وارد شهر کنند و در کوچه و بازار برگردانند تا قهر و غلبه سلطنت یزید بر مردم معلوم گردد، و بر ترس مردم افزوده شود.\nهمراه زنان، علی بن الحسین (ع)، حسن بن حسن مثنی -برادرزاده امام حسین که با کشتن ۱۷ نفر به دلیل زخمی شدن از کارزار او را بیرون آوردند- زید و عمر و دو فرزند امام حسن (ع) همراه کاروان اسیران بودند.\nاهل کوفه، چون نگاهشان بر آنان افتاد، گریستند و نوحه سرایی نمودند. امام سجاد (ع) فرمود: شما بر حال ما نوحه و گریه می‌کنید، پس آن کس که ما را کشت که بود؟! علامه مجلسی از بعضی کتب معتبره از مسلم گچکار روایت کرده است که گفت: ابن زیاد مرا به تعمیر فرمانداری گماشته بود، در این بین که مشغول کار بودم سرو صدا و هیاهو از اطراف کوفه شنیدم. از آن خادمی که با من بود پرسیدم: این ضجه و ناله در کوفه چیست؟ گفت: همین ساعت سر مرد خارجی که بر یزید خروج کرده آورده اند. گفتم: این خارجی کیست؟ گفت: حسین بن علی. چون این شنیدم صبر کردم تا آن خادم بیرون رفت، آن گاه سیلی محکمی بر صورت خود زدم که بر چشمم ترسیدم.\nدست و صورتم که گچی بود شستم و از پشت فرمانداری بیرون آمدم تا به کناسه رسیدم.\nمردم منتظر آمدن اسیر‌ها و سر‌ها بودند، من ایستادم. ناگاه نزدیک به چهل محمل و هودج پیدا شد که بر چهل شتر حمل می‌کردند، و در میان آن ها، زنان و حرم حضرت سید الشهدا (ع) و اولاد فاطمه (س) بودند و علی بن الحسین (ع) بر شتر برهنه سوار بود، و از سختی زنجیر، خون از رگ‌های گردنش جاری بود، گریه می‌کرد...\nمسلم گفت: مردم کوفه را دیدم که به اطفال خرما و نان و گردو می‌دادند، ام کلثوم بر اهل کوفه بانگ زد و فرمود: «ان الصدقه علینا حرام» «صدقه بر ما اهل بیت حرام است» و آن‌ها را از دست کودکان می‌گرفت و دور می‌افکند، و مردم بر مصائب آن‌ها گریه می‌کردند. سپس ام کلثوم سر از محمل بیرون آورد و فرمود:ای اهل کوفه، ساکت باشید مردان شما ما را می‌کشند و زنان شما بر ما می‌گریند! خداوند در روز قیامت بین ما و شما حکم فرماید. آن بانو در حال سخن بود که ضجه و غوغا برخواست و سر‌های شهدا را بر نیزه کرده آوردند. جلوی آن سرها، سر نورانی حسین (ع) بود که تابنده و درخشنده و شبیه‌ترین مردم به رسول خدا (ص) بود، محاسن شریفش به سیاهی شبه (که سنگ بسیار سیا براقی است)، خضاب شده که سفیدی بٌن مو‌ها ظاهر شده بود، و چهره اش، چون ماه می‌درخشید و باد محاسن شریفش را به راست و چپ حرکت می‌داد.\nحضرت زینب، چون نگاهش به سر مبارک افتاد، پیشانی خود را بر چوب جلو محمل زد که خون از زیر مقنعه اش فرو ریخت و با سوز دل به آن سر اشاره کرد و فرمود:ای ماه نو که، چون به کمال رسیدی خسوف ترا فرو گرفت و پنهان گشتی.ای پاره دلم، گمان نمی‌کردم چنین روزی مقدر و نوشته شده باشد.ای برادر، با این فاطمه خردسال سخن گوی که نزدیک است دلش آب شود. ابن زیاد سر امام حسین (ع) را فرستاد در کوچه‌های کوفه و در میان قبایل بگردانند.\nآیه‌ای از قرآن که سر امام حسین (ع) بر روز نیزه قرائت کرد\nابی مخنف حکایت آمدن سهل شهرزوری از حج به کوفه را نقل کرده است که شهر کوفه را دگرگون دید. بازار‌ها و دکان‌ها بسته و جمعیت ازدحام کرده، بعضی خندان، بعضی گریان، او از مردی سوال می‌کند؛ چه خبر است، خبر شهادت حسین (ع) را به او می‌دهد. در همین حال اسرا و سر‌های شهدا وارد می‌شوند. او در پایان می‌نویسد:\nسر‌های منور و عیال آن جناب را آوردند تا به باب بنی خزیمه رسیدند، در آن جا مدتی اسرا را نگاه داشتند، سر پرخون سید مظلومان بر نیزه بلندی بود، دیدم لب‌های مبارکش حرکت می‌کرد، چون گوش دادم، سوره کهف را می‌خواند، به این آیه رسید:\n«ام حسبت انّ اصحاب الکهف و الرّقیم کانوا من آیاتنا عجبا» «آیا گمان کرده‌ای اصحاب کهف و رقیم از آیات شگفت ما بودند؟» سهل گوید: گریستم و عرض کردم:ای مولا، امر تو عجیب‌تر و عظیم‌تر است. در «روضه الاحباب» می‌نویسد:، چون ابن زیاد از نزدیک شدن اهل بیت به کوفه باخبر شد، پاسبانان و دیده بانان شهر را امر کرد که مردم کوفه را خبر کنند، که در روز ورود اهل بیت هیچ کس اسلحه را با خود حمل نکند، و با سلاح از خانه بیرون نیاید و ده هزار تن سواره و پیاده از دلاوران لشکر بر خیابان‌ها و راه‌ها و محله‌ها و بازار شهر کوفه گماشت، تا مبادا در وقت عبور آن‌ها شیعیان امیرالمومنین (ع) قیام کنند. \nناسخ التواریخ، جلد ۳، صفحه ۳۴\nکد مطلب: 641626


ائمه اطهار :: مهدویت\n۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «ائمه اطهار» ثبت شده است\nخصوصیات شخصی و علائم مشخصه\nاسم مبارک آن حضرت: محمد. واین نامی است که پیغمبر اکرم(ص) برای او گذارده، فرموده است: اسم او اسم من است و کنیه او کنیه من است\nکنیه: کنیه مسلم آن حضرت ابولقاسم و ابو صالح نیز معروف است\nلقب:القاب آن حضرت بسیار است، از جمله: مهدی، منصور، قائم بأمر الله، حجة الله، ولی الله، صاحب الأمر، المنتقم، بقیتة الله.\nسلسله آباء: الحسن العسکری بن علی الهادی بن محمد جواد بن علی الرضا بن موسی الکاظم بن جعفر صادق بن محمد باقر بن علی زین العابدین بن الحسین الشهید بن علی بن ابی طالب امیر المومنین(ع)\nمادر: نرجس دختر یشوعا نواده قیصر روم و لقب او ملیکه است از آن جهت که شاهزاده بوده، و به سوسن و صقیل و حکیمه نیز ملقب شده\nامام رضا (ع) نیز برای اینکه راه سود جویان و مدعیان دروغین منجی عالم بشریت را ببندند، در روایات متعددی ظاهر امام زمان را توصیف کرده اند، تا مردم او را بشناسند و تنها از او تبعیت کنند.\nابصلت که یکی از یاران امام رضا (ع) بود از ایشان سوال پرسید که:«نشانه های حضرت قائم (عج) در و قت ظهور چیست؟»\nامام در پاسخ فر مودند:«نشانه او این است که سن او سن پیران و چهره او همانند چهره جوانان است و اگر کسی او را ببیند خیال می کند او چهل سال و یا کمتر از چهل سال دارد. همانا نشانه او این است که گذشت زمان او را پیر نمی کند تا آن زمان اجل او فرا رسد.\n۰۲ تیر ۹۴ ، ۱۰:۰۴ ۱ نظر ۱ ۰


تاریخ بایگانی - مجله بنفش\nصفحه اصلیبایگانی با دسته بندی "تاریخ"\nحتما بخوانید : به زندان رفتن هکری که عکس های جنیفر لارنس را منتشر کرده بود\nحتما بخوانید : آب خوردن نوزادان تازه متولد شده – یک قانون ممنوعه در بچه‌داری\nحتما بخوانید : وومکس، بزرگ‌ترین گردهمایی موسیقی جهان ، امسال در اسپانیا برگزار خواهد شد\nدر پنجمین قسمت از مجموعه هشتگ قصد داریم تا در مورد روستای تاریخی کندوان تبریز که در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است با شما صحبت کنیم.\nروستای کندوان و همه جذابیت‌هایش\nروستای کندوان یکی از 3 روستای صخره‌ای در جهان به حساب می‌آید که به دلیل ویژگی‌های منحصربه‌فردش در لیست آثار ملی ثبت شده است. با وجود قدمت چند هزار ساله‌ای که این روستا دارد، برخلاف 2 روستای صخره‌ای دیگر، مردم همچنان در آن سکونت دارند. جالب است بدانید که در ساخت روستای کنـدوان هیچ گونه مصالحی به کار نرفته است و تمامی خانه‌های آن از کندن صخره‌ها و با ابتدایی‌ترین ابزارها به وجود آمده است. دمای هوای این خانه‌ها به صورت طبیعی در فصل تابستان خنک و در فصل زمستان گرم است. اما برای آنکه با جزئیات بیشتری از این روستا آشنا شوید از شما دعوت می‌کنیم پنجمین برنامه هشتگ را تماشا بفرمایید:\nحتما بخوانید : سقوط سطح توقعات و آرزوهای ایرانی‌ها چه تبعاتی به همراه داشته است؟\nاز آغاز حیات بر روی کره خاکی تا امروز زمین دستخوش تغییرات بی‌شماری بوده است. برخی از آنها به دلایل طبیعی و بیشتر موارد آن به دست بشریت رقم خورده‌اند. در این میان می‌توان گفت که جنگ‌ها ناگوارترین اتفاقاتی بودند که توسط انسان‌ها صورت گرفته‌اند. حتی کوتاه‌ترین جنگ‌ها هم برای کسانیکه درگیر آن بوده‌اند بسیار طولانی گذشته است. متأسفانه برای کسانی که درگیر طولانی ترین جنگهای تاریخ بوده‌اند، این اتفاق دهه‌ها و حتی قرن‌ها به طول انجامیده است.\n10 مورد از طولانی ترین جنگهای تاریخ\nزمانیکه از عبارت طولانی ترین جنگهای تاریخ استفاده می‌کنیم، بدان معنی است که بسیاری از سربازان تمام طول زندگی خود را درگیر جنگی بوده‌اند که هرگز در خصوص آن تصمیم گیرنده نبودند و حتی این جنگ‌ها پیش از تولدشان آغاز شده بود. در ادامه این مطلب با هم نگاهی خواهیم انداخت به طولانی ترین جنگهای تاریخ بشریت تا به امروز.\n#4 جنگ آروکو (از 1536 تا 1818 – مدت 282 سال)\nجنگ آروکو یکی از طولانی‌ترین جنگ های تاریخ بود که به مدت 282 سال به طول انجامید. نیروهایی اسپانیایی چندین بار برای غلبه بر آمریکای جنوبی بارها به مستعمره مردم ماپوچه حمله کرد. در سال 1536، زمانیکه نیروهای اسپانیایی مشغول تجسس در تنگه ماژلان بودند، مردم ماپوچه با حمله به نیروی کوچکشان مانع از ادامه حملات آنها شدند. باوجود آنکه نیروی اسپانیایی کمتر بود، به دلیل داشتن سلاح‌های پیشرفته تعداد زیادی از ماپوچهها را کشتند و بازماندگان را مجبور به عقب نشینی کردند. جنگ این دو گروه تا مدت‌ها ادامه داشت و مردم ماپوچه به دلیل موانع طبیعی که بر سر راه نیروهای اسپانیا قرار داشت، توانستند استقلال خود را حفظ کنند. با این وجود که آنها در جنگ بودند، مبادلات تجاری بین دو طرف برقرار بود.\nدر طول جنگ استقلال شیلی، اسپانیایی‌ها توسط نیروهای شیلی شکست خوردند و به طور کامل از این کشور اخراج شدند و این موضوع پایان دهنده جنگ میان آنها و مردم ماپوچه شد. البته ماپوچه مخالف این انتقال قدرت و استقلال شیلی بود، چرا که بزرگترین ترس آنها حالا به واقعیت تبدیل شده بود و حکومت جدید شیلی ماپوچه را از قلمرو خود بیرون انداخت و این موضوع منجر به مرگ بسیاری از مردم این منطقه بر اثر گرسنگی، فقر، بیمار و اقتصادی فلج شد.\n#3 جنگ هلند-سیلی (از 1651 تا 1986 – مدت 335 سال)\nاین جنگ یکی از طولانی‌ترین و در عین حال عجیب‌ترین جنگ‌های تاریخ جهان است که بدون جنگ و خونریزی به وقوع پیوسته و به عنوان جنگ سیصد و پنجاه ساله شناخته می‌شود. این نزاع در 30 مارس 1651 با نشأت گرفتن از جنگ داخلی انگلستان آغاز شد. هلند یکی از متحدان طولانی مدت انگلستان تصمیم گرفت تا از پارلمان حمایت کند. سلطنت طلبان (حامیان شاه چارلز اول) که هلندی‌ها پیش‌تر روابط دوستانه‌ای با آنها داشتند، این موضوع را خیانت برداشت کردند و تلافی این حرکت به کشتی‌های هلندی حمله کردند. با این حال، سلطنت طلبان تا سال 1651، از کل قلمرو انگلستان، به جز جزایر کوچکی با نام “مجمع‌الجزایر سیلی”، بیرون رانده شدند. هلندی‌ها که متحمل خسارت‌های مالی بسیار زیادی شده بودند، تصمیم گرفتند که با فرستادن نیروهای دریایی خود به سمت مناطق آنها و تهدیدشان درس خوبی به آنها دهند.\nبه فرمانده هلندی، ترومپ دستور داده شد تا در صورت عدم پرداخت پول توسط سلطنت طلبان علیه آنان اعلان جنگ کند. طبق داستان‌های روایت شده، سلطنت طلبان پولی به هلندی‌ها نداند و این موجب اعلان جنگ ترومپ شد. البته، تضعیف نیروهای سلطنت طلب و احتمال پایین بود اخذ پول از آنها باعث شد که ترومپ از تصمیمش منصرف شود و جنگی رخ ندهد. اندکی بعد آنها خود را تسلیم پارلمانی‌ها کردند و هلندی‌ها نیز اعلان جنگ خود را به دست فراموشی سپردند. پس از گذشت سه قرن، یک مورخ بومی با نام “روی دانکن”، به طور اتفاقی نوشته‌ای تاریخی در رابطه با جنگ مجمع‌الجزایر سیلی پیدا کرد و سفیر هلند را به بریتانیا دعوت کرد تا در مورد آتش‌بس موقت به توافق برسند. پیمان صلحی در تاریخ 17 آپریل امضا شد و به این ترتیب جنگ “غیرواقعی” بین هلند و مجمع‌الجزایر سیلی پایان گرفت.\nبیشتر بخوانید: طولانی‌ترین جنگ‌های تاریخ چند سال به طول انجامیده‌اند؟ (قسمت چهارم)\nحتما بخوانید : جشن تولد – در مورد کیک تولد و شمع و آهنگ تولد چه اطلاعاتی داریم؟


کد خبر ۱۸۵۷\nتاریخ انتشار: ۱۰:۱۵ - ۳۰ مرداد ۱۳۸۵ - 21 August 2006\nالشاعر دومين مسئول بلندپايه فلسطيني است كه ظرف يك ماه اخير دستگير مي‌شود. وي وزارت آموزش و پرورش كابينه فلسطين را نيز بر عهده دارد.\nشبكه تلويزيوني «الجزيره» قطر در خبري فوري گزارش داد، نيروهاي اشغالگر، «محمود الرمحي» دبيركل شوراي قانونگذاري فلسطين را در منزلش در كرانه باختري ربودند.\nبه گزارش فارس، به نقل از «الجزيره»، وي امروز در منزلش در «البيره» نزديك رام الله در كرانه باختري رود اردن ربوده شد. «الجزيره» به جزئيات بيشتر اين خبر اشاره‌اي نكرد.\nنظاميان رژيم صهيونيستي صبح روز گذشته عبدالناصر الشاعر را كه مرد شماره دو كابينه فلسطين بعد از اسماعيل هنيه نخست وزير فلسطين محسوب مي‌شود نيز در منزلش واقع در رام‌الله ربودند.\nنظاميان رژيم صهيونيستي همچنين اوايل ماه جاري «عزيز الدويك» رئيس شوراي قانونگذاري تشكيلات خودگردان فلسطين را در شهر رام الله در كرانه باختري رود اردن ربودند.\nنظاميان صهيونيست اواخر ماه ژوئن، 64 نفر از مسئولان حماس از جمله هشت تن از وزراي كابينه فلسطين، 27 تن از نمايندگان فلسطين را اسير كردند كه تنها چهار نفر از آنها تاكنون آزاد شده‌اند.


گزارش نشست «جمهوریت» از مجموعه نشست های چالش های انقلاب اسلامی در دهه پنجم با سخنرانی جلایی پور و شجاعی زند\n۲۹ بهمن ۱۳۹۷ | ۱۸:۴۷ کد : ۱۷۸۸۶ خبر و اطلاعیه گزارش نشست ها و سخنرانی ها\nدکتر شجاعی زند: امام نسبت ترکیب بین جمهوری و اسلام را ظرف و مظروف می دانست\nدکتر جلایی پور: اگر امام زنده بود، اوضاع به نفع جمهوریت و مردم تثبیت می شد\nبه همت معاونت فرهنگی- اجتماعی پژوهشگاه، چهارمین نشست از سلسله نشست‌های چالش‌های انقلاب‌اسلامی در دهه پنجم با موضوع «جمهوریت» در بعدازظهر روز چهارشنبه 24 بهمن 1397 با سخنرانی دکتر حمیدرضا جلایی پور و دکتر علیرضا شجاعی زند در سالن حکمت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد.\nحمیدرضا جلایی پور در ابتدای این نشست در پاسخ به این سوال که جمهوریت در نگاه رهبر و انقلابیون سال 57 به چه معنا بوده، گفت: امروز 40 سال از انقلاب می‌گذرد که یکی از پیامدهای آشکار آن «تاسیس نظام جمهوری اسلامی» است. باید دید که پس از این مدت چگونه می‌توان این نظام سیاسی را سنخ بندی و تحلیل کرد. این بسیار مهم است که ببینیم بعد از 40 سال این نظام چه مختصاتی دارد و برای آینده نیز مفید خواهد بود. لذا سوال این است که با چه سنخ تحلیلی می‌توان نظام کنونی ایران را توضیح داد؟ برای ورود به این بحث، دو نوع می‌توان تحلیل کرد. یکی تحلیل از بالا به پائین و دیگری تحلیل پایین به بالاست.\nجلایی پور در ادامه با اشاره به سنخ تحلیلی دیگر گفت: سنخ تحلیلی چهارم، نظام ایران را یک نظام اقتدارگرا می‌داند. این نوع سنخ تحلیلی بیشتر در میان تحول‌طلبان مطرح است، یعنی می‌گویند این نظام با اقتدار، مخالفین خود را حذف می‌کند و اینکه گفته می‌شود این حکومت، حکومتی دینی است، این گونه نیست بلکه حکومتی فقهی آن هم نه هر فقهی است. یا اینکه اصل تفکیک قوا در آن با مشکل مواجه بوده و اصل نمایندگی در برگیرنده نیست و نظام اقتدارگرا است و این نیروهای اصلاح‌طلب هم که در این نظام کار کرده و بازارش را گرم می‌کنند، استمرارطلب هستند. براندازان اما حرف‌های تندتری می‌زنند که البته اهمیتی ندارد، زیرا نظرسنجی‌ها نشان می‌دهند که آنها پایگاهی در جامعه ندارند، ولی سنخ تحلیلی اقتدارگرا در نظرسنجی‌ها دارای پایگاهی 10 درصدی هستند.\nجلایی‌پور اظهار داشت: در نظام سیاسی ما برقراری امنیت، کارایی قابل توجهی داشته و بسیار پرهزینه است، ولی در سایر سپهرهای جامعه، مشکل کارایی و فساد وجود دارد. به نظر من مهم‌ترین خصیصه ای که در جمهوری اسلامی است و من بر اساس این، سنخی تحلیلی را پیشنهاد می‌کنم؛ این است که نظام سیاسی ایران بعد از گذشت 40 سال، نظامی دوپاره و خودخنثی کننده است. یعنی ما در جمهوری اسلامی دو دولت داریم، یکی دولت رسمی که به آن رأی می‌دهند و تا حدودی هم پاسخگوی مردم است و از طریق سازوکارهای انتخاباتی شکل گرفته و بودجه‌ای روشن دارد و به تعبیری زیرذره بین است.\nوی افزود: دولت موازی حتی می‌تواند جلوی رأی مردم بایستد یا فرآیند اصلاحات را کند کرده و حتی از کار بیندازد و ممکن است توجیهش برای انجام چنین کارهایی، دفاع از انقلاب اسلامی باشد. به عبارت دیگر، بخشی از دولت در ایران به نام انقلاب دائمی، مخالف اصلاح دائمی است. در این نظام دوپاره، ما دو نوع دیپلماسی داریم، یکی دیپلماسی عادی و مبتنی بر منافع ملی که تعاملی است و در کنار آن، دیپلماسی استثنایی و در تبلیغات تقابلی و پرهزینه داریم. آخرین کار دیپلماسی ایران مربوط به توافق برجام بود که با آنکه قرار بود اقتصادی هم باشد، اما از ابتدا معلوم بود که قراردادی اقتصادی- سیاسی است.\nوی بیان کرد: متاسفانه، بخشی از حکومت کار بخش دیگر را خنثی می‌کند. یکی به نام دیپلماسی نرمال این کار را انجام می‌دهد و دیگری هم به نام دیپلماسی استثنایی چنین کاری می‌کند. نظام سیاسی دوپاره از زاویه دیگری هم بسیار قابل توجه است که من نام آن را وجه چدنی- ژله ای گذاشتم. چدنی به این معنا که یک نظام‌سیاسی داریم که نسبت به مخالفین خود بسیار سازماندهی شده و محکم است. لذا جمهوری اسلامی در حذف چپ سکولار، نیروهای نهضت آزادی و ملی مذهبی‌ها و بخشی از اصلاح‌طلبان موفق عمل کرده است.\nاین جامعه شناس ادامه داد: لذا این حکومت در مواجهه با مخالفین خود بسیار محکم برخورد می‌کند و سازماندهی شده بوده و همانند چدن محکم است. اما از طرفی دیگر ژله‌ای است، به نحوی که می‌تواند همه استانداردهای موجود در کشور را دور بزند. اصلاً یکی از مراکز فساد و رانت در ایران نیز دور زدن همین استانداردهاست.\nدر ادامه این نشست دکتر علیرضا شجاعی زند به ارائه دیدگاههای خود پرداخت و اظهار داشت: فرض جمهوریت برای حکومت‌های ایدئولوژیک، یک امر غیرقابل انتظار و مخاطره است، همین پدیده برای حکومت‌های دینی نیز به مراتب مسأله‌آفرین تر است. یعنی عنوان جمهوریت اگر با هر شکلی در این ساختار بیاید، برای حکومت‌های ایدئولوژیک و به طور خاص‌تر حکومت های دینی، مسأله آفرین است. این مسائل که برای ما از انقلاب آغاز شد، جلوه‌های مختلفی دارد که بخشی از آن مربوط به دین ماست و از سوی دیگر مربوط به انتظاراتی بوده که از دین وجود دارد. این دو نوعاً نسبت به یکدیگر همسو و هم طراز نیستند.\nشجاعی زند در ادامه گفت: برخی متفکرین غربی به دلیل به هم آمدن همین دوگانه ها نظرشان به سمت انقلاب ایران یا اسلام و تشیع جلب شده است. این مسأله برای خود ما هم مطرح بوده که بالاخره دین ایدئولوژیک است یا غیر ایدئولوژیک؟ دین عرفی بوده یا عرفی شده است؟ دین با سبک و سیاق معرفتی و فلسفی موضوعیت دارد یا امری معنوی و عرفانی است؟ ما این دوسویه ها را حتی در فضای داخلی و در میان متفکرین خود هم داریم.\nاین جامعه شناس با اشاره به رهبری امام خمینی(ره) گفت: یک مرجع تقلید سالمند، جلودار مهم‌ترین حرکت سیاسی ممکن در کشور شد. یک فیلسوف فقیه عارف در عین حال سیاسی‌تر از هر سیاستمدار کهنه کار یا انقلابی‌تر از هر انقلابی حرفه ای می شود. این ها پدیده‌های بغرنجی است که به تبع همان دوگانه‌های به هم آمده در تجربه انقلاب ایران، خود را به نمایش گذاشتند.\nوی بیان کرد: در همان مرحله فروپاشی، یکی از شعارهایی که این رهبر فرزانه مطرح می‌کند و به تبع ایشان مردم نیز تکرار می‌کنند، شعار نه شرقی نه غربی است. یعنی اولاً نه تنها مساله را فقط در داخل کشور و از پیش پا برداشتن حکومت استبدادی شاه مطرح نمی‌کند، بلکه در عین حال با عناصر دیگر مرزبندی و جهت گیری خود را مشخص می کند. بعد نیز شعار نه شرقی نه غربی با پدیده ای به نام جمهوری اسلامی تکمیل می شود. امام بلافاصله پس از پیروزی انقلاب اسلامی می فرماید:جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم نه بیش، باید دید چرا ایشان تا این اندازه اصرار بر حفظ مرزبندی ها قبل از پیروزی یا حتی قبل از شکل گرفتن یک حکومت موقت پس از پیروزی داشتند؟ زیرا از اساس ما بنای خود را در موازنه منفی با شرق و غرب عالم برقرار کردیم و در حقیقت این شعار نه به دولت های سلطه گر آن روزگار بود.\nجلایی پور در ادامه نشست بیان کرد: احساس می کنم جنگ فرصت را از امام گرفت و فکر می کنم که اگر ایشان یک دهه دیگر زنده بود، ما وضعیت دیگری داشتیم. حتی من بعید می دانم که اگر این اتفاق می افتاد، اصلاً دولت موازی شکل می گرفت. ارزیابی من این است که وفات امام به نیروهای مردمی و دموکراسی خواه و جمهوری خواه لطمه زد. رهبری ایشان برخلاف چریک های فدایی خلق و مجاهدین که می خواستند انقلابی کامبوجی راه بیندازند، بسیار مردمی و با کمترین هزینه بود.\nاین جامعه شناس گفت: امام خمینی همان امامی است که چند سال قبل از انقلاب کتاب حکومت اسلامی را نوشته بود، اما بعدها بر جمهوری اسلامی تأکید می‌کند. این همان امام است و نشان می دهد ایشان فردی است که با زمانه خود جلو می‌رود و زندگی می کند. اگر امامی که ما می شناختیم زنده بود، اوضاع به نفع جمهوریت و مردم تثبیت می شد و ایشان خیلی نگران می شد که این گونه آبروی دین برود و به نام حکومت کردن و منافع یک عده، دین را خرج کنند.\nعلیرضا شجاعی زند در واکنش به سخنان جلایی پور گفت: با شواهدی که از نظرات حضرت امام برجای مانده، می توان استنباط کرد که این صورتی که آقای دکتر درباره امام می فرمایند، صدق نمی کند. البته این بدان معنا نیست که حضرت امام بی اعتنا به جمهوریت بوده، ولی در آن شرایط برای پایان دادن به نظام سلطنتی، شما مجبور هستید که به بدیل نام آشنای آن یعنی همان جمهوریت روی بیاورید. طبعاً نگاه حضرت امام با نگاه سلطنت های موروثی سازگاری ندارد، بنابراین ایشان راه صلاحیت گرایی شیعی یعنی انسان صالحی با شرایط خاصی باید به حکومت برسد را در پیش گرفتند.\nوی ادامه داد: من معتقدم تا زمانی که امام زنده بودند ما دولت موازی نداشتیم، شاید گروه های فشار بودند ولی دولت موازی بعداً توانست به این صورت شکل بگیرد. هیچ نهاد خاصی در زمان امام نمی توانست در سیاست دخالت کند؛ مواضع ایشان بسیار قابل توجه بود. ما در زمان امام نظارت استصوابی حداکثری نداشتیم، این مسأله بعداً درست شد و به جایی رسید که به موجب آن یاران درجه یک امام نیز حذف شدند. برای نمونه، 70 نماینده ای که در دور قبل نماینده بودند، حذف شدند. امام آنقدر قدرت داشت که می توانست بگوید نام این حکومت به جای جمهوری اسلامی، حکومت اسلامی باشد و همه نیز قبول می کردند، ولی نگفتند.\nدر پایان این نشست، سخنرانان به سؤالات تعدادی از حاضران پاسخ گفتند.


چگونه تماس صوتی whatsapp را غیر فعال کنیم؟ | اینفو\nچطوری می توان امکان دریافت تماس صوتی در واتس اپ را غیرفعال کرد؟ این سوالی است که برای خیلی از کاربران پیش می آید در عین حال روش حل آن بر بسیاری از افراد مکشوف نیست. امروز اینفو تصمیم دارد به کاربران اندرویدی whatsapp کمک کند تا به سادگی این قابلیت را غیر فعال نمایند. البته اینکه می خواهیم به این آموزش بپردازیم به این معنی نیست که قابلیت تماس صوتی در whatsapp قابلیتی بی ارزش، خطرناک و یا نگران کننده است. اینکه چه کسانی از whatsapp و قابلیت تماس صوتی اش استفاده می کنند، بستگی به این دارد که قرار است چه استفاده ای از آن بشود. بسیاری از شرکت های تجاری ترجیح می دهند به منظور سهولت ارتباط با مشتری ها از این امکان استفاده کنند اما حالا به هر دلیل شخصی اگر دوست ندارید تماس دریافتی از طریف whatsapp داشته باشید این آموزش برای شما مناسب خواهد بود.\nروش های متفاوتی برای غیرفعال کردن این قابلیت وجود دارد، که البته می توانید از طریق وب سایت رسمی واتس اپ به آن بپردازید اما اینفو در این جا قصد دارد تنها به دو روش مرسوم و کاملا عملی بپردازد.\nروش اول: غیرفعال کردن تماس صوتی whatsapp به کمک GBwhatsapp ( این روش توسط اینفو توصیه می شود )\nبرچسب‌ها: آموزشاپ اندرویداپلیکیشن‌امنیتبررسی اپلیکیشن، بازی و نرم‌افزار‌سیستم عامل‌هانقد و بررسینکته ها و ترفند ها\nتوسط مدیر · Published اسفند ۸, ۱۳۹۶ · Last modified تیر ۳, ۱۳۹۷


معرفی کتاب رمان دیوار بلند تنهایی\nکتاب رمان دیوار بلند تنهایی اثری تأمل‌برانگیز به قلم جذاب فرزانه تقدیری است.\nدر بخشی از کتاب رمان دیوار بلند تنهایی می‌خوانیم:\nحرف‌هایش بد طوری روی ذهنم اثر گذاشته بود، به طوری که توی کوچه با دیدن زن وشوهری جوان که با هم راه می‌رفتند و یا حرف می‌زدند احساس تنهایی می‌کردم و دلم برای خودم می‌سوخت!\nاز آن روز به بعد عزیز افتاد به صرافت ازدواج من و ول‌کن ماجرا نبود.\nیکی از همان روز‌ها هنگام عصر وقتی به خانه برگشتم. عزیز فوری سینی شام را گوشه‌ای گذاشت و به من که در حال عوض کردن پیراهنم بودم گفت:\n-بابک جان امروز وقت نکردم غذا برات بپزم اما در عوض همونیه که خیلی دوست داری، ماست خیار.\nاز اتاقم بیرون آمدم. داشت چادرش را سر می‌کرد با تعجب پرسیدم:\n-عزیز کجا با این عجله؟\nسکوت کرد و برای رفتن عجله داشت عادتش همین بود هر وقت کار مهمی داشت تا انجامش نمی‌داد نمی‌نشست.\n-عزیز اگه چیزی لازم داری بگو تا برم برات بخرم آخه با این عجله کجا داری می‌ری!\n-صبر داشته باش می‌فهمی، زیادی پیاز نخوری ها! ظرف‌ها هم نمی‌خواد بشوری...\nتند تند نصیحت کرد و رفت. کنار سینی شام نشستم و سری تکان دادم. راستش از این که این قدر برای رفتن عجله داشت کنجکاو شده بودم. دوست داشتم زودتر برگردد و بفهمم موضوع از چه قرار است. دگر همه‌ی عادت‌هایش دستم آمده بود. همیشه کار مهمی که داشت راجع بهش با هیچ کس صحبت نمی‌کرد. من هم زیاد پاپیش نمی‌شدم چون می‌دانستم خودش به زودی همه چیز را می‌گوید.\nکلمات کلیدی: دانلود رمان ایرانی، رمان ایرانی pdf، دانلود رمان pdf، دانلود رمان غم انگیز ایرانی، دانلود کتاب رمان غم انگیز،\nضیاءالدین وظیفه شعاع\nجستجوی کتاب: دانلود رمان ایرانی، رمان ایرانی pdf، دانلود رمان pdf، دانلود رمان غم انگیز ایرانی، دانلود کتاب رمان غم انگیز