تاریخ انتشار: ۲۰:۲۹ - ۲۲ تير ۱۳۹۹ - 12 July 2020\nبابایی کارنامی گفت: براساس آمار دیوان محاسبات و مرکز پژوهش‌های مجلس، ایران ۱۲ میلیون میلیارد تومان دارایی دارد. اگر این مجلس و دولت بعدی فقط ۳۰ درصد از همین دارایی‌ها را بفروشند کل اقتصاد دولت به گردش درمی‌آید. ضمن اینکه ما بیش از ۱۲۰۰ هزار میلیارد نقدینگی در جامعه داریم؛ هیچ کجای دنیا این نقدینگی را ندارند.\nآیت ماندگار- محمد آیتی: سال به سال مشکلات اقتصادی کشور بیشتر و به تبع آن نرخ بیکاری افزایش و حتی برخی افرادی هم که شاغل بودند به‌دلیل اوضاع و احوال نامناسب کسب و کارها، شغل خود را از دست می‌دهند.\nبه‌قدری شیب تورم در کشور تند است که اگر همه کارگران بدون خطر تعدیل نیرو بر سر کار باشند با این حقوق‌های دریافتی نمی‌توانند از پس پیچ و خم‌های زندگی به سلامت عبور کنند و از این‌رو به‌خاطر اینکه مشکلاتشان کمتر شود مرتباً در حال کوچک کردن سفره‌های خود هستند.\nحداقل حقوق یک کارگر بدون سابقه در سال ۱۳۹۹ یک میلیون و ۹۱۱ هزار تومان است که با احتساب حق مسکن ۳۰۰ هزار تومانی و بن خواربار ۴۰۰ هزار تومانی کل دریافتی به حدود دو میلیون و ۶۱۱ هزار تومان می‌رسد؛ رقمی که اگر حتی به‌موقع هم پرداخت شود بسیار پایین‌تر از خط فقر است.\nعلی بابایی کارنامی، سخنگوی کمیسیون اجتماعی مجلس در این باره گفت: مجلس یازدهم هر بیمه بیکاری را تصویب کند در قاعده عرضه و تقاضا، قطع به یقین به‌طور اتوماتیک بدون دخالت دولت، مزد نیروی انسانی در بخش خصوصی رشد دوبرابری خواهد داشت. در حال حاضر ابزاری که کارفرمایان در دست دارند این است که چون تقاضا برای کار زیاد است و جوانان بیکار فراوان هستند به افراد جویای کار می‌گویند اگر شما بر سر کار حضور پیدا نکنید فرد دیگری است و چون کارفرمایان ابزار استثماری دارند دولت باید برای پنج میلیون جوان بیکار فارغ‌التحصیل طرح بیمه بیکاری را تصویب کند تا امنیت شغلی ایجاد شود و کارگران متکی به کارفرما نشوند. در این‌صورت کارفرمایان بخش خصوصی، تعاونی‌ها و حتی دولتی‌ها باید بیش از ۱۰ درصد قیمت تمام‌شده کالا و خدمات خود را به‌عنوان دستمزد به نیروی انسانی پرداخت کنند.\nوی افزود: این طرح در مجلس نهم تصویب شد، اما متاسفانه به‌دلیل حاکم‌شدن لیبرال‌ها در مجلس دهم که به این طرح اعتقاد نداشتند پیگیری‌های لازم صورت نگرفت. در حال حاضر بنده به‌طور جد پیگیر این طرح هستم و این موضوع جزو اولویت‌های اصلی کمیسیون اجتماعی است. ان‌شاالله پس از تصویب این طرح در کمیسیون اجتماعی به صحن علنی مجلس می‌رود و با اجرایی شدن آن، بازار کار آرامش گرفته و مزد نیروی کار بخش خصوصی و دولتی بدون دخالت دولت افزایش می‌یابد.\nنماینده ساری تصریح کرد: تفکر اقتصادی اکثریت مجلس دهم طرفداری از اقتصاد باز بود. نظر آن‌ها توسعه به هر قیمت بود و همین رویکرد، این طرح را گوشه‌گیر کرد. باید سیاست‌گذاری درست و منطقی در حوزه حمایت از کارگران داشته باشیم، زیرا هیچوقت در کشور حقوق کارگران دستوری افزایش پیدا نمی‌کند. اکنون مملکت با پنج میلیون جوان بیکار و فارغ‌التحصیل مواجه است و نرخ بیکاری در کشور ۱۱ درصد برآورد شده است که اگر این پنج میلیون نفر را هم به آن اضافه کنیم این نرخ به ۱۸ درصد افزایش پیدا می‌کند. آمار مرکز آمار در مورد نرخ بیکاری مورد قبول من نیست، زیرا تعاریف بیکاری در این مرکز اشکال دارد. با ۴۴ ساعت کار در هفته که نمی‌شود نیروی کار ایجاد کرد.\nبابایی کارنامی اظهار داشت: متاسفانه در پیش‌بینی ماده ۴۱ قانون کار، سبد هزینه‌های یک خانواده چهار نفره دیده نمی‌شود. در حالت عادی در تمام دنیا قیمت نیروی کارگر نسبت مزد به قیمت تمام‌شده کالا بیش از ۱۵ درصد محاسبه و پرداخت می‌شود، اما در کشور ما این میزان زیر هفت درصد است، یعنی کارفرما اصلاً برای کارگر هزینه‌ای نمی‌کند، زیرا می‌داند اگر این کارگر نبود کارگر بعدی این کار را انجام می‌دهد و این رویه از دهه ۷۰ و از دولت آقای هاشمی شکل گرفته است.\nوی یادآور شد: همیشه دو طرح مورد تضییع سیاست‌گذاران قرار می‌گیرد، یکی بیمه بیکاری و دیگری ساماندهی نیرو‌های موقت کار؛ یعنی قرارداد‌های کارگران را در سیستم‌ها نمی‌پذیرند. برخی دولت‌ها به‌صورت مقطعی این موضوع را ساماندهی کردند مانند دوره آقای احمدی‌نژاد که اعلام شد نیرو‌های شرکتی ساماندهی شوند، اما سیاست‌های فوق اصولی نبود و جواب نداد، زیرا عرضه و تقاضا باید بستر کار سیاست دولت باشد.\nسخنگوی کمیسیون اجتماعی مجلس در پایان خاطرنشان کرد: براساس آمار دیوان محاسبات و مرکز پژوهش‌های مجلس، ایران ۱۲ میلیون میلیارد تومان دارایی دارد. اگر این مجلس و دولت بعدی فقط ۳۰ درصد از همین دارایی‌ها را بفروشند کل اقتصاد دولت به گردش درمی‌آید. ضمن اینکه ما بیش از ۱۲۰۰ هزار میلیارد نقدینگی در جامعه داریم؛ هیچ کجای دنیا این نقدینگی را ندارند. در بازار سرمایه تقریباً ۶۵ میلیون نفر کد بورسی دریافت کرده‌اند. این می‌توانست اتفاق خوبی باشد اگر دولت برای آن برنامه می‌داشت.\nبرچسب ها: مجلس یازدهم ، بیمه بیکاری ، دوهفته نامه آیت ماندگار


مراحل طراحی و ساخت اپلیکیشن موبایل|روش ساخت اپلیکیشن موبایل| ایران تبلیغ\nخانه / ساخت اپلیکیشن / مراحل طراحی و ساخت اپلیکیشن موبایل\nافق وب ۰۸/۰۴/۱۳۹۶ ساخت اپلیکیشن ارسال دیدگاه 18 بازدید\nدر عصر جدید سطح اطلاعات و دانش کاربران روز به روز افزایش می یابد; بنابراین شما تنها با تبلیغ اپلیکیشن خود نمی توانید; کاربران ترغیب کنید که از آن استفاده کنید ; تعداداپلیکیشن موبایل در دنیا زیاد هر روزبه رو افزایش است ; کاربران هم مسلما به دنبال بهترین اپیکیشن ها; در زمینه کاری خود هستند.\nاولین و اصولی ترین اپلیکیشن موبایل توسط علم مهندسی نرم افزار نوشته شد ; به همین منظوراگر در طراحی اپلیکیشن موبایل اصول مهندسی نرم افزاری رعایت نمایید ; اپلیکیشن کارآمدی را در نتیجه خواهید داشت.\nدر این مقاله سعی داریم آموزش طراحی و ساخت اپلیکیشن موبایل با اصول مهندسی شده را ارائه دهیم.\nروش طراحی و ساخت اپلیکیشن موبایل\nبرای طراحی و ساخت اپلیکیشن موبایل باید سه مرحله انجام دهید; هر کدام را به طور مجزا در زیر اشاره کرده ایم.\nمرحله اول: ایده پردازی وامکان اجرای آن\nبعد از اینکه ایده ای به ذهنتان رسید، قبل از هر تصمیمی تحقیق کنید که آیا ایده شما قابلیت اجرا و پیاده سازی را دارد یا خیر; همچنین باید موانع موجود را شناسایی کنید و مشخص کنید که آیا قابل رفع شدن هستند یا خیر; در واقع این مرحله باید مشخص کند که ایده شما می تواند به ساخت اپلیکیشن برای موبایل منتهی شود یا خیر.\nمرحله دوم: هدف گذاری و توجه نیاز بازار\nبعد از اینکه مشخص شد ایده شما قابلیت اجرا دارد، حال باید هدف، هزینه مورد نیاز و نیازمندیهای پیاده سازی ایده خود را تعیین کنید; و بر اساس آن برنامه ریزی کنید. بخش طراحی اپلیکشین موبایل در ایران تبلیغ آماده ارایه انالیز دقیق از کسب و کار شما و ارایه مشاوره در زمینه هدفگذاری برای شما میباشد.\nمرحله آخر: بازخورد و feedback\nبارزترین خصلت یک اپلیکیشن خوب و باکیفیت، کاربرپسند بودن آن است; پس قبل از شروع به طراحی اپلیکیشن موبایل، مخاطبان هدف خود را مشخص کنید ; و بعد از آن پرسشنامه ای تهیه کنید و از جامعه هدف خود درخواست کنید که با دقت به آن پاسخ دهند; در واقع این مرحله به شما امکان می دهد که متوجه شوید کاربران چه درخواستها و توقعاتی از اپلیکیشن شما دارند; یک پرسشنامه استاندارد باید هم دارای سوالات چند گزینه ای و هم سوالات تشریحی باشد; علاوه بر آن باید در انتهای پرسشنامه قسمتی را قرار دهید ; تا کاربران بتوانند پیشنهاداتی در مورد اپلیکیشن به شما ارائه دهند.\nبرچسباپلیکیشن موبایل برنامه موبایل تبلیغ اپلیکیشن روش ساخت اپلیکیشن موبایل ساخت اپلیکیشن طراحی و ساخت اپلیکیشن موبایل موبایل اپلیکیشن\nقبلی تبلیغات در اینترنت چگونه است؟ بهترین روش تبلیغ در اینترنت چیست؟\nبعد چرا گوگل به محتوای جدید امتیاز بیشتری می دهد؟


جمعه ۲۵ آبان ۱۳۹۷ تهران ۱۹:۴۰\nافزایش احتمال برگزیده شدن سناتور هیلاری کلینتون به مقام وزارت خارجه آمریکا در دولت باراک اوباما، نگرانی و انتقاد بسیاری از تحلیلگران عرب، به ویژه فلسطینی، را به همراه داشته است.\nاین انتقادها به دلیل حمایت‌های هیلاری کلینتون از اسرائیل و دیدگاه‌های او در مورد ایران بوده است.\nروزنامه نیویورک تایمز گزارش کرده است خانم کلینتون به پیشنهاد تصدی وزارت خارجه دولت باراک اوباما پاسخ مثبت داده است.\nامجد عطاءالله، مشاور حقوقی پیشین تشکیلات فلسطینی که در تیم مذاکرات نهایی صلح اسرائیل و فلسطینی‌ها طی یک سال اخیر عضویت داشته، به روزنامه واشینگتن پست گفته است احتمال وزیر خارجه شدن خانم کلینتون، «موجب نگرانی جهان عرب شده است.»\nبه گفته این مقام فلسطینی، این نگرانی‌ها از آنجا ناشی می‌شود که هیلاری کلینتون «یک حامی بی قید و شرط اسرائیل است و نظراتی بشدت قاطع علیه ایران بیان کرده است».\nامجد عطاءالله گفته است که بسیاری از اعراب و فلسطینی‌ها فکر می‌کنند خانم کلینتون با چنین پیشینه‌ای نمی‌تواند امید فلسطینیان را برای رسیدن به صلح نهایی تحقق بخشد.\nبه گفته امجد عطاءالله، «دیدگاه‌های خانم کلینتون در قبال خاورمیانه بسیار بیش از آن که خود نومحافظه‌کاران فکر می‌کنند به آن‌ها شباهت دارد.»\nسناتور کلینتون در طول مبارزات انتخاباتی درون حزبی دیدگاه‌هایی متفاوت از نظرات باراک اوباما در قبال خاورمیانه ابراز می‌کرد و به ویژه مواضع اوباما در باره ایران را به خاطر سیاست‌های ضداسرائیلی سران تهران مورد انتقاد شدید قرار می‌داد.\nخانم کلینتون در سپتامبر ۲۰۰۷ میلادی شخصا در تظاهرات یهودیان و آمریکایی‌های طرفدار اسرائیل علیه محمود احمدی‌نژاد شخصا شرکت کرد.\nسیلوان شالوم، وزیر خارجه پیشین اسرائیل، گفته است: «هیلاری کلینتون یکی از نزدیک‌ترین سیاستمداران آمریکایی به اسرائیل است و نمی‌شد تصور کرد که فردی بهتر از او برای اسرائیل به این مقام برسد.»\nهیلاری کلینتون از ایالت نیویورک به سنای آمریکا راه یافته است. ایالتی که بزرگ‌ترین شمار یهودیان، یعنی بیش از سه میلیون از شش میلیون یهودی آمریکا، را در خود جای داده است.\nگذشته از نگرانی اعراب و فلسطینیان از رسیدن خانم کلینتون به وزارت خارجه آمریکا، احتمال برگزیده شدن رام ایمانوئل(در عکس) به ریاست کاخ سفید نیز، جهان عرب را دستخوش تردید کرده است.\nهمچنین به گفته مقام‌های اسرائیل، مهم‌ترین توافق‌های سیاسی اسرائیل با اعراب در زمان زمامداری دموکرات‌ها در آمریکا، به ویژه در دوران ریاست جمهوری بیل کلینتون، به دست آمده است.\nاز جمله این توافق‌ها می‌توان به پیمان صلح اسلو میان اسرائیل و سازمان آزادیبخش فلسطین اشاره کرد که در سال ۱۹۹۳ و در زمان دولت بیل کلینتون امضا شد.\nپیمان صلح اسرائیل و اردن نیز در سال ۱۹۹۴ و با میانجیگری آقای کلینتون امضا شد.\nبیل کلینتون همچنین مشوق مذاکرات صلح میان اسرائیل با سوریه و لبنان تا سال ۲۰۰۰ بود.\nگذشته از نگرانی اعراب و فلسطینیان از رسیدن خانم کلینتون به وزارت خارجه آمریکا، احتمال برگزیده شدن رام ایمانوئل به ریاست کاخ سفید نیز، که تنها دو روز پس از پیروزی باراک اوباما اعلام شد، جهان عرب را دستخوش تردید کرده است.\nرام ایمانوئل، عضو مجلس نمایندگان از شیکاگو و دوست نزدیک باراک اوباما، به دلیل آنکه فرزند یک پزشک اسرائیلی است و خود نیز سرباز داوطلب ارتش اسرائیل بوده است، حساسیت اعراب را برانگیخت.


تسنیم: آیت الله مکارم شیرازی مرجع تقلید شیعیان امروز با حضور در بیت آیت‌الله جوادی آملی با معظم له دیدار و گفت‌وگو کرد.\nاشک‌ها و بی‌تابی‌های آیت‌الله جوادی آملی در وداع با همسرشان+عکس‌ها\nخبر آنلاین: پیکر بانو سکینه روحی پس از طواف گرداگرد مضجع شریف و نورانی کریمه اهل بیت (س) به صحن امام رضا (ع) این مکان مقدس منتقل، و نماز میت توسط آیت‌الله جوادی آملی اقامه شد.\nپايگاه اطلاع‌رساني دفتر مقام معظم رهبري: رهبر انقلاب اسلامی در پیامی درگذشت همسر مکرّم آیت‌الله جوادی آملی را تسلیت گفتند.\nرئیسی درگذشت همسر آیت‌الله جوادی آملی را تسلیت گفت\nپایگاه اطلاع رسانی ریاست جمهوری: رئیس جمهور در پیامی درگذشت همسر مکرمه حضرت آیت الله جوادی آملی را به ایشان و خانواده گرامی تسلیت گفت.\nايسنا: همسر حضرت آیت الله جوادی آملی از مراجع تقلید، عصر امروز دارفانی را وداع گفت.\nپايگاه اطلاع‌رساني دفتر مقام معظم رهبري: رهبر معظم انقلاب اسلامی با صدور پیام درگذشت اخوی مکرّم آیت‌الله جناب آقای جوادی آملی را تسلیت گفتند. متن پیام تسلیت به این شرح است:\nپیام تسلیت اژه‌ای به آیت‌الله جوادی‌آملی\nايسنا: در متن پیام حجت الاسلام و المسلمین غلامحسین محسنی اژه‌ای به آیت الله جوادی آملی آمده: رحلت اخوی گرامی، جناب آقای اسماعیل واعظ جوادی استاد فلسفه و معارف اسلامی، موجب تأثر و تألم گردید.\nپیام تسلیت ولایتی به آیت الله جوادی آملی\nايسنا: علی اکبر ولایتی، مشاور مقام معظم رهبری در امور بین‌الملل با صدور پیامی درگذشت برادر آیت الله جوادی آملی را تسلیت گفت.\nپیام تسلیت رئیس جمهور در پی درگذشت برادر آیت الله عبدالله جوادی آملی\nپایگاه اطلاع رسانی ریاست جمهوری: سید ابراهیم رئیسی در پیامی به مناسبت درگذشت اسماعیل واعظ جوادی برادر آیت الله عبدالله جوادی آملی از درگاه خداوند برای آن مرحوم رحمت و مغفرت را مسالت کرد.\nواکنش مرتضی جوادی آملی به تصویب کلیات طرح صیانت/ مجلس تجدیدنظر کند\nجماران: مرتضی جوادی آملی گفت: وقتی منافع دیده نشود چه بسا این گونه از مسائل هم هست ولی قانونگذاران هم مورد خاص و هم مصالح را می بینند. آیت الله جوادی آملی در کتاب ولایت فقاهت و عدالت خودشان به این مسأله توجه داده اند که اگر جامعه ای این را میسور نداند و نتواند آن را تحمل کند، نمی تواند برای جامعه مفید و کارساز باشد.\nمخالفت آیت‌الله جوادی آملی با طرح صیانت/ اگر با طهارت زندگی کنیم از دنیای مجازی باکی نیست\nايسنا: آیت‌الله جوادی آملی امروز در واکنش به موضوع طرح صیانت از حقوق کاربران اینترنت، توئیتی منتشر کرد.\nبیانات آیت‌الله جوادی‌آملی درباره مشکلات اقتصادی\nشفقنا نوشت: آیت‌الله العظمی جوادی‌آملی گفت: نان طلب کردن از دیگران ننگ است... مشکلات اقتصادی و سایر مشکلات باعث بی‌اعتنایی به اصل انقلاب نباشد. آیت‌الله العظمی جوادی‌آملی در مراسم گرامیداشت ولادت حضرت زهرا (س) با اشاره به لحظات وداع سیدالشهدا با اهل بیت (ع) گفتند: حضرت به اهل بیت خود فرمود پس از شهادت من، شما اسیر خواهید شد، در هنگام اسارت آب خواستن ایرادی ندارد اما از کسی طلب نان نکنید، نان طلب کردن از دیگران ننگ است. ما چنین عقیده‌ای را باید حفظ کنیم و دست خود را پیش دیگران دراز نکنیم و متکی به خود…


نشر علم عمران - کتاب بهسازي لرزه اي سازه هاي فولادي با جداساز LRB - بابك پردل مراغه\nبهسازي لرزه اي سازه هاي فولادي با جداساز LRB\n1803 بازدید 1.4 امتیاز با 9 رای\nنویسنده: بابك پردل مراغه\nمقدمه کتاب: LRB_Site\nامروزه استفاده از جداگرهاي لرزه اي در ساختمان هاي با اهميت زياد در دنيا رواج يافته است. مزاياي كاربرد اينسيستم ها در برابر كاهش آسيب هاي وارد بر سازه از سوي نيروهاي زلزله باعث شد تا استفاده از اين تكنولوژي در سازه هاي خاصي نظير بيمارستان ها نيز در داخل كشور رواج يابد به همين منظور يادگيري دانش فني اين تكنولوژي بسيار با اهميت بوده و كتاب حاضر نيز در اين راستا نگارش شده است.\nاين كتاب حاوي پنج فصل م يباشد. مطالب طوري ارائه شده اند كه به نيازهاي مهندسان جهت طراحي لرزه اي سازه فولادي مجهز به سازه لرزه اي پاسخ منطقي بدهد و براي دانشجويان رشته مهندسي عمران جذاب و چالش برانگيز باشد. نحوه ارائه مطالب هر فصل طوري صورت گرفته كه خواننده با دنبال كردن آن پاسخي براي سوألات مرتبط با موضوع را خواهد يافت. در فصل پاياني يك پروژه اجرائي تحليل و طراحي شده تا الگويي مناسب براي مهندسين عزيز به لحاظ بهر همندي در پروژ ههاي خود گردد.\nفصل اول اختصاص به بيان مسئله و ضرورت تدوين كتاب اختصاص دارد. در فصل دوم به بررسي و بازخواني مفاهيم و فلسفه طراحي براساس عملكرد پرداخته شده و به دنبال آن در فصل سوم ضوابط آيين نامه اي و نحوه مدل سازي جداسازها ارائه شده است. تمام فصل چهارم اختصاص به روش ارزيابي مبتني بر تحليل استاتيكي غيرخطي دارد. در نهايت در فصل پنجم يك پروژه اجرايي تحليل و طراحي شده است. اميد است مطالب ارائه شده مفيد واقع گردد و گامي به سمت تعالي كشور عزيزمان ايران بردارد. با توجه به گستردگي حجم مطالب اين كتاب، طبيعتا\nامكان وجود ايراداتي خواهد بود.


حمل و نقل و پوشش مناسب در کشور ایتالیا - وبلاگ 8 شارژ\nحمل و نقل و پوشش مناسب در کشور ایتالیا\nبه گزارش وبلاگ 8 شارژ، بهتر است قبل از سفر به هر کشوری باید با امکانات حمل و نقل آن آشنا شوید. همچنین هر کشوری اروپایی مانند ایتالیا فرهنگ خاص خود را برای پوشش دارد. برای آشنایی با کشور ایتالیا این مقاله را تا آخر بخوانید.\nاستفاده از خودروهای کرایه شده بدون راننده در شهرهای بزرگ اصلا توصیه نمی شود زیرا شما درگیر ترافیک و محدوده طرح ترافیک (ZTL) می شوید اما برای رفتن به مناطق بیرون شهر و روستاها، اجاره خودرو می تواند گزینه ای مناسب محسوب شود. راننده های ایتالیایی عموما سلطه جو و مهاجم هستند. اما وقتی در تعقیب ماشین دیگری حرکت کنید، رانندگی در ایتالیا چندان اعصاب خرد کن نخواهد بود. جاده‌ها مناسب بوده و مناظر بین شهری عموما زیبا و دیدنی هستند. معمولا در ایتالیا پیدا کردن جای پارک، دشوارتر از رانندگی بوده در خیابان های این کشور جاهای پارک سفید، رایگان بوده و برای محل های آبی باید پول پرداخت کنید. برای این منظور باید در پارک مترهای نصب شده پول واریز کافی بریزید. تور اروپا شما را به بهترین شهرهای جهان خواهد برد.\nبیشتر شهرهای ایتالیا به نوعی هستند که می توانید با پای پیاده در آن گشت و گذار کنید. اما احتمالا در برخی موارد نیاز به استفاده از خدمات حمل و نقل عمومی خواهید داشت. بلیط وسایل حمل و نقل عمومی را باید از دکه های خیابانی یا tabaccaio تهیه کنید که اعتبار آن ها تنها برای یک سفر و گاهی چند سفره یا دارای محدودیت زمانی است. برای مثال در شهر روم یک بلیط یک و نیم یورویی برای 100 دقیقه اعتبار داشته و طی این مدت شما می توانید از هر تراموا؛ اتوبوس یا خط مترویی که مایل هستید استفاده نمایید. اگر برای چند روز در یک شهر خواهید ماند، استفاده از بلیط های موسوم به travel pass برای شما مقرون به صرفه خواهد بود. در ونیز، هزینه یک سفر با اتوبوس های آبی مبلغ 7.5 یورو می‌باشد اما بسیاری از بلیط های یک روزه در این شهر به قیمت 20 یورو فروخته می‌شوند که فاقد محدودیت استفاده هستند و طی زمان قید شده در آن شما می‌توانید به طور نامحدود از خدمات حمل و نقل این کشور اروپایی استفاده نمایید.\nپوشش مناسب در ایتالیا\nنوع پوشش شما در کشو ایتالیا که مرکز فشن و مد است، اهمیت زیادی دارد. اما این موضوع را در نظر داشته باشید که برای دیدن محوطه های باستانی و دیدنی های این کشور حتما لباس راحتی به تن داشته باشید. این موضوع به ویژه درباره کفش ها صدق می کند چون شما باید مسافت زیادی را به صورت پیاده بپیمایید. به خاطر داشته باشید که راه رفتن با کفش های رسمی یا کفش پاشنه بلند در مسیرهای ناهموار و سنگ فرش ها به قوزک و پاشنه پای شما فشار زیادی وارد می کند. این نوع لباس پوشیدن برای میهمانی های عصرانه مناسب تر است. در اماکن مذهبی نیز باید مراعات لباس پوشیدن را کرده و اگر از کلیسای سنت پیتر (St Peter’s Basilica) یا سنت مارک (St Marks) در ونیز دیدن می کنید نباید با لباس آستین رکابی که شانه های شما مشخص است یا شلوار کوتاه ظاهر بشوید.\nانتشار: 7 تیر 1396 بروزرسانی: 12 مهر 1399 گردآورنده: 8sharj.ir شناسه مطلب: 26\nبه "حمل و نقل و پوشش مناسب در کشور ایتالیا" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "حمل و نقل و پوشش مناسب در کشور ایتالیا"


جسم مژگانی - جسم‌ها. جسم مژگانی بخش ضخیم لایه عروقی چشم ک\nجسم مژگانی - جسم‌ها. جسم مژگانی بخش ضخیم لایه عروقی چشم که مشیمیه به عنبیه مربوط به کار می کند. تصویر متمرکز شده است از ماهیچه های مژکی و زوائد مژگانی آن تشک ..\nجسم مژگانی بخش ضخیم لایه عروقی چشم که مشیمیه به عنبیه مربوط به کار می کند. تصویر متمرکز شده است از ماهیچه های مژکی و زوائد مژگانی آن تشکیل شده است.\nتصویر متمرکز شده است مسئول تراوش مایع زلالیه و تغییر در تحدب لنز انطباق است. تصویر متمرکز شده است بر روی صلیب به شکل پرچم است. در ضخامت مژگانی شبکه عروقی گسترده و تعدادی از فیبرهای ماهیچه صاف دیده می شود. سطح بعدی خلفی بدن مژگانی دارای فرورفتگی و برآمدگیهای متناوب و منظمی است. از عمق فرورفتگیها ، زمینه های به نام رباط آویزانکننده کردن لنز متصل شده است. انتهای دیگر این رشته به عضلات مژگانی چسبیده است. انقباض عضلات مژگانی باعث تغییر تحدب عدسی و تطابق است. این عضلات با پاراسمپاتیک زوج III عصبدهی هستند. همراه تصویر متمرکز شده است ، عنبیه به شکل صفحه مدوری مقابل لنز قرار دارد و با تغییر قطر مردمک ، میزان عبور نور را از کره چشم را تنظیم می کند. در ضخامت جنس زنبق و سوسن دو دسته از عضلات به شکل حلقوی تنگکننده و شعاعی دیلاتور از غنایم.\nاپیتلیوم از جسم مژگانی جام بینایی و عضلات و رگهای آن مزانشیم منشاء جنگ است.\nعنبیه مربوط می کند. ماهیچه مژگانی از نوع ماهیچه صاف است که در عمل تطابق عدسی چشم نقش دارد. ماهیچه مژگانی در ضخامت جسم مژگانی قرار دارد. این ماهیچه دارای\nخارجی جسم مژگانی و بخش داخلی شبکیه به اپیتلیوم غیر رنگدانه ای جسم مژگانی تغییر می یابد. نمای داخلی از نیمه قدامی کره چشم عروق کروئید زوائد مژگانی و عنبیه\nیوئیت به التهاب بافت یوه چشم گویند. یوه لایه میانی چشم است و شامل عنبیه جسم مژگانی و مشیمیه می باشد. بسیاری از انواع یوئیت مزمن هستند و ممکن است منجر به\nدو اتاق محتوی مایع زلالیه است که توسط جسم مژگانی ترشح شده است. زلالیه مایعی است که پروتئین کمی دارد. جسم مژگانی مایع زلالیه را در اتاقک پسین ترشح می کند\nیا انگوره Uvea لایه پرعروق تغذیه کننده چشم است. این لایه شامل عنبیه جسم مژگانی و مشیمیه است و و توسط صلبیه و قرنیه محافظت می شود. ویکی پدیای انگلیسی\nقطره هماتروپین برای اندازه گیری میزان خطای انکساری درمان التهاب عنبیه جسم مژگانی و مشیمیه کمک بینایی در موارد حباب های محوری عدسی و نیز گشادکردن مردمک\nبرون چشمی مسئولیت حرکت چشم را برعهده دارند. چشم فلجی درونی: فلج عنبیه و جسم مژگانی چشم فلجی کلی: نوعی چشم فلجی که هم در ماهیچه های بیرونی و هم در ماهیچه های\nبیرونی یا لایه رشته ای صلبیه و قرنیه لایه میانی یا لایه عروقی مشیمیه جسم مژگانی و عنبیه و لایه درونی یا لایه عصبی شبکیه لایه رشته ای یک لایه کروی\nرنگ سیاه مشخصه این لایه به دلیل وجود همین سلول هاست. مشیمیه از جلو تا جسم مژگانی و در عقب تا عصب بینایی امتداد دارد. مشیمیه از داخل به غشاء بروک و از خارج\nانکسار چشم به کار می رود. تروپیکامید پاسخ عضله اسفنکتر عنبیه و گشادی جسم مژگانی را مهار می کند و باعث فلج تطابق می شود. این دارو آلکالوئید بلادونا است\nواقع مجموعه ای از رشته های فیبری هستند که با یک اتصال کوچک از یک سو به جسم مژگانی و از سویی دیگر به کریستالین لنز در چشم متصل هستند. این الیاف گاهی اوقات\nکوتاه به یاری انقباض ماهیچه مژگانی را تطابق مثبت می گویند. تطبیق چشم برای فاصله های دور به یاری رها شدن ماهیچه مژگانی از انقباض تطابق منفی نامیده می شود\nشبکه کورویید عصبها اعصاب جمجمه ای اعصاب نخاعی چشم قرنیه عنبیه آناتومی جسم مژگانی عدسی شبکیه گوش گوش خارجی لاله گوش پرده صماخ گوش میانی استخوانچهها گوش\nمنبع خون رسانی غنی در ناحیه فورنیکس ها وجود دارد که از طریف شریان و ورید مژگانی قدامی شریان و ورید پلکی داخلی فوقانی و تحتانی و شریان و ورید ملتحمه ای\nعنبیه جسم مژگانی یوئیت Intermediate uveitis هایفما Rubeosis iridis Persistent pupillary membrane Iridodialysis Synechia مشیمیه Choroideremia Choroiditis\nیک جسم واحد دو تصویر در ذهن احساس می شود. دوگانگی دید می تواند به صورت افقی عمودی قطری یعنی هم افقی و هم عمودی و یا به صورت چرخش تصویر یک جسم در مقایسه\nاز حد جزء آبکی اشک شده و منجر به آبریزش می شود. گاهی نیز بیمار احساس وجود جسم خارجی در چشم می کند. در این بیماری اشک به میزان کافی یا با ترکیب مناسب تولید\nحرکات سریع چشم در راستای دیدن چراغ بعبارت دیگر آوردن تصویر نور بر روی جسم زرد شبکیه حرکات ارادی سریع saccadic هستند که با تأخیری کوتاه نسبت به محرک\nهشتم شبکیه معادل لایه سلول های گانگلیون است. لایه سلول های گانگلیونی حاوی جسم سلولی سلول های گانگلیونی است.آکسون این سلول ها که در لایه نهم شبکیه قرار\nو کمی کوژ محدب است. سطح پشتی کمی کاو مقعر و کنار خارجی آن مجاور تنه مژگانی و قسمت مرکزی آن روی عدسی قرار دارد. این پرده فضای میان عدسی و قرنیه را به\nسر. صرف نظر از نوع بلفاریت علائم عبارتند از: خارش سوزش اشکریزش احساس جسم خارجی پوسته پوسته شدن روی مژه ها و در گوشه چشم یا روی پلک خشکی و قرمزی\nآن تشکیل می شود. افراد نزدیک بین فقط وقتی تصویر جسمی را واضح می بینند که جسم به چشم آن ها نزدیک باشد.آن ها باید از عدسی واگرا مقعر در عینک خود استفاده\nیا هماتروپین که به گشاد شدن مردمک چشم و در نتیجه جلوگیری از اسپاسم عضله مژگانی منجر می شود. زخم سطحی ممکن است در کمتر از یک هفته درمان شود. زخم عمیق و\nواحدی که در بدن یافت می شوند بر این پایه اند فیبرهای ماهیچه ای صاف ماهیچه مژگانی چشم عنبیه چشم پلک سوم که چشم را در برخی از جانوران پست می پوشاند و ماهیچه ها\nمژکی گردالک های مژگانی مجرای اشلک مردمک اتاق جلویی قرنیه عنبیه عدسی بیرونی عدسی درونی زوائد مژگانی ملتحمه ماهیچه\nجسم مژگانی, جسم‌ها. جسم مژگانی,


اصطلاحات علم حديث - صفحه 2\nموضوع: اصطلاحات علم حديث\n25-12-1388 23:29 #11\nالفاظى است كه معنى حديث بدان استوار است (12) .\n25-12-1388 23:29 #12\nوجه و طريق :\nمرادف باسند و بمعنى سلسله راويانى است كه توسط آنان حديث از معصوم نقل مى شود.مثلا گفته مى شود: نقل الشيخ هذا الحديث بهذه الطريق.او هذا حديث لا يعرف الا من هذا الوجه .\n25-12-1388 23:29 #13\nمسند : (بصيغه اسم فاعل)\nاصطلاحا كسى را گويند كه حديث را با سند نقل كند چه از كيفيت اسناد اطلاع داشته باشد و چه فقط ناقل و راوى آن باشد.\n25-12-1388 23:29 #14\nكسى را گويند كه اسانيد را شناخته و بعلل و نقائص حديث آشنائى داشته باشد.و اسماء راويان و حال آنان را بداند.و از متون روائى مقدار معتنابهى حفظ باشد.\n25-12-1388 23:30 #15\nحافظ (جمع: حفاظ) :\nدر درجه بالاترى است كه مى بايست بر سنن رسول اكرم اطلاع داشته و موارد اتفاق و اختلاف آنرا بداند.و با حوال راويان و طبقات مشايخ حديث، كاملا اطلاع داشته باشد.\nفتح الدين ابن سيد الناس گويد: محدث در عصر ما بر كسى كه بعلم حديث از حيث روايت و درايت اشتغال داشته باشد، و بيشتر روات و روايات عصر خود را بداند، اطلاق مى شود.ولى اگر دائره معلومات وى وسعت بيشترى داشته باشد، بدان سان كه طبقات مشايخ حديث را بشناسد حافظ ناميده مى شود.\nابو شامه گويد: علوم حديث سه است:\n1ـ حفظ متون و شناسائى غريب الحديث و فهم آن\n2ـ حفظ اسانيد و معرفت رجال سند\n3ـ جمع حديث و سماع و نوشتن آن\nحافظ بن حجر پس از نقل كلام وى، اضافه مى كند: هر كس اين سه فن را جامع باشد وى محدث كامل است.و گرنه در مرتبه پائين تر قرار دارد (13) .\nدكتر صبحى صالح گويد (14) : مهمترين صنعتى كه براى حافظ ذكر كرده اند عبارت است از: دانستن طبقات مشايخ حديث بطورى كه بيشتر راويان هر طبقه را بشناسد.\nسپس اضافه مى كند: اينگونه افراد در طول زمان و بلاد، بندرت يافت مى شوند.زيرا وجود صفاتى كه براى حافظ شمرده اند، و لزوم سعه اطلاع وى، در كمتر كسى جمع مى گردد.آنگاه جمعى از حفاظ را نام مى برد (كه طبق منقولات.در شماره نوشته هاى حديثى آنان يا محفوظاتشان رقم هاى مبالغه آميزى ياد شده.كه ما طبق قواعدى كه براى تشخيص مجعولات ذكر كرديم، ناگزيريم بعض ارقام مزبور را نيز بمعنى حقيقى ندانيم) .\nمثلا درباره امام احمد بن حنبل مى نويسد: كه پس از درگذشت وى دوازده بار كتاب حديث از وى بازماند كه تمام را حفظ داشت.\nنيز درباره ابن عقده، نقل مى كند كه: چهار برادر طى اقامت خود در كوفه هر يك صد هزار حديث باملاء ابن عقده نوشتند و هنگام مراجعت و توديع استاد، بآنان اظهار داشت: شما به مين قليل اكتفا كرديد؟ من كمترين مقدارى كه از يك استاد سماع نمودم بالغ بر يكصد هزار حديث مى شود (15) .بعضى نيز گفته اند حافظ كسى را گويند كه صد هزار حديث با سند آن حفظ داشته باشد.\n25-12-1388 23:30 #16\nمخرج مخرج :\nمعمولا بصاحب يكى از صحاح، ياديگر كتب معروف حديث، اطلاق مى شود.كه بعنوان مرجع، حديث از وى نقل شده است.بنابر اين مخرج يا مخرج (از باب افعال و تفعيل) كسى است كه حديث را در كتاب خود آورده.چون كلينى و شيخ طوسى در كافى و تهذيب.مثلا: خرجه الكلينى او اخرجه : ذكره.\nولى گاهى لفظ مخرج (بصيغه اسم مكان) گفته مى شود و مراد از آن روات حديث است.چنانكه گفته مى شود: عرف مخرجه: اى رجاله الراوون عنه. ولى ميرداماد فرموده: تخريج متن حديث، عبارت است از نقل موضع حاجت از آن.و اخراج آن، نقل تمام حديث.\nمعنى ديگرى نيز براى آن ياد كرده: كه تخريج، استخراج حديثى است از كتب بسند اصح و متن محكمتر. ولى اخراج، مطلق نقل حديثى از كتاب است.\n25-12-1388 23:30 #17\nدر اصطلاح جماعتى را گويند كه معمولا هم سن و در ملاقات مشايخ با يكديگر هم عصر و شريك باشند.\n25-12-1388 23:30 #18\nاستاد حديث، و كسى است كه راوى ، از وى حديث را فرا مى گيرد.و مراد از شيخ در كتب حديث اماميه، شيخ طوسى است.\n25-12-1388 23:31 #19\nجمعى از شيوخ محدث و صاحب كتاب است كه از آنان روايت حديث مى كند (16) .\n25-12-1388 23:31 #20\nتتبع طرق حديث است از جوامع و مسانيد و اجزاء، تا معلوم گردد كه حديث مزبور، بتوسط راوى ديگرى نيز نقل شده؟ يا خير.بعبارت ديگر.حديث، متابع است يا خير (17) .


مداحان علیه ظریف | کرونا نیوز\nکرونا ؛بعد از مداحی محمود کریمی علیه ظریف یک مداح زنجانی هم علیه وزیر خارجه نوحه‌خوانی کرده است. مهدی رسولی مداح اهل بیت (ع) در مراسم عزاداری هیئت ثارالله زنجان در قالب نوحه‌ای با عنوان «مرد میدان» گفته است: قسم به خون پاک مرد میدان به سر رسیده عصر سازشگران رسیده وقتِ نبرد آخر الله\nتاریخ انتشار : پنجشنبه 16 اردیبهشت 1400 - 12:56\nکرونا ؛بعد از مداحی محمود کریمی علیه ظریف یک مداح زنجانی هم علیه وزیر خارجه نوحه‌خوانی کرده است. مهدی رسولی مداح اهل بیت (ع) در مراسم عزاداری هیئت ثارالله زنجان در قالب نوحه‌ای با عنوان «مرد میدان» گفته است: قسم به خون پاک مرد میدان به سر رسیده عصر سازشگران رسیده وقتِ نبرد آخر الله اکبر، الله اکبر. حبیب عبداللهی مداح دیگر هم گفته که اوج بی‌معرفتی است اگر فراموش کنیم همه ما مدیون شهدای مدافع حرم و حاج قاسم سلیمانی هستیم. محمود کریمی در نوحه‌ای ظریف را به ابوموسی اشعری تشبیه کرده و خوانده بود: سرِ نیزه که رحل قرآن شد وقت تضعیف مرد میدان شد. آخرین ضربه‌های مالک بود اشعری شیر شد، رجزخوان شد. شر شد و فتنه شد، تلاطم شد امر مولا در این میان گم شد. رشته افتاد دست جاسوسان اشعری، انتخاب مردم شد. این در حالی است که علی آهنگران در کلاب‌هاوس با واسطه گفت که کریمی درباره این شعر و کنایه‌هایش به ظریف گفته است: «هیچ کنایه و توهینی به ظریف در این شعر نیست و فقط یک روایت تاریخی است»؛ اما سایت اصولگرای جهان‌نیوز توییت یک کاربر ارزشی را با هشتگ «صوت ظریف» منتشر کرده که در آن از محمود کریمی بابت ریختن آب در لانه مورچه‌ها تشکر کرده بود.\nکلیک کنید اهداف و پیامهای عاشورا باید به درستی برای مردم بیان شود\nبرچسب ها :فایل صوتی ظریف سردار سلیمانی برجام مذاکره احمدی نژاد مداحان


مدل لباس عروس راسته جدید 1401 - مزون گالانت\nلباس عروس مدل لباس عروس راسته جدید 1401\nمدل لباس عروس راسته جدید 1401\nمدل لباس عروس راسته، طراحی شده توسط مزون گالانت، جزو جذاب ترین مدل های لباس عروس مناسب یک مراسم عروسی بی نقص است. خانم های جوان و زیبا همواره از این مدل ها استقبال میکنند. مدل های راسته لباس عروس، با ظاهر ساده و منحصر به فردی که دارد، علاوه بر زیبایی برای عروس خانم، راحتی نسبی را نیز فراهم می کند.\nلباس عروس راسته برای خانم های قد بلند بسیار مناسب و شیک است. این پیراهن عروس مدل راسته، لخت روی بدن می ایستد و ظاهری شیک و خاص به عروس میدهد.\nانتخاب لباس عروس راسته\nدر لباس عروس های راسته بخاطر ظاهری که دارند معمولا از پارچه های لطیف و حریر استفاده می شود تا لطافت را به خوبی منتقل کنند. مزون گالانت در لباس عروس ها از بهرتین پارچه های ترک استفاده می کند تا علاوه بر زیبایی کیفیت را نیز به شما هدیه کند.\nخیلی از عروس های برای عروسی خود از مدل های لباس عروس مدل راسته و ساده استفاده می کنند و اگر این لباس ها با اندام شما ست شود ظاهر و حسی منحصر به فرد خواهید داشت.\nیکی از اصلی ترین کارهایی که برای عروسی باید انجام داد، انتخاب یک لباس عروس منسب است است. اگر در انتخاب مدل لباس عروس کمی بی دقتی کنید، قطعا امکان داشتن یک استایل خوب، شیک و جذاب را از دست خواهید داد. برای انتخاب بهترین مدل لباس عروس مدل راسته حتما با متخصصان مزون گالانت مشورت کنید. همکاران ما در مزون گالانت درک درست و خوبی از اندام عروس دارند و می توانند بهترین پیشنهاد را به شما بدهند.\nمدل لباس عروس ساده راسته جدید\nهر شخصی با توجه به استایلی که دارد باید مدل لباس عروس متناسب با خودش را انتخاب کند. اگر برای انتخاب مدل مناسب لباس عروس های راسته برای خود شک دارید مزون لباس عروس گالانت برای شما کالکشن زیر را آماده کرده است تا با مشاهده مدل ها راهنمای خرید شما باشد. توجه کنید که تمامی مدل ها از لباس عروس مدل راسته در زیر، تولیدی مزون گالانت است و میتوانید به راحتی با تماس با مزون گالانت آنها را تهیه کنید. همچنین میتوانید سایر مدل های لباس عروس را در کالکشن لباس عروس مشاده بفرمایید.\nلباس عروس – مزون گالانت\nلباس عروس مدل راسته – مزون گالانت\nلباس عروس مدل راسته شیک – مزون گالانت\nلباس عروس راسته لخت – مزون گالانت\nلباس عروس راسته گل دار – مزون گالانت\nلباس عروس راسته لاکچری – مزون گالانت\nلباس عروس مدل راسته جدید – مزون گالانت\nلباس عروس مدل راسته پلکانی – مزون گالانت\nلباس عروس مدل راسته ساده – مزون گالانت\nلباس عروس مدل راسته دنباله دار – مزون گالانت\nلباس عروس مدل راسته آستین دار – مزون گالانت\nلباس عروس مدل راسته بدون آستین – مزون گالانت\nقبلیقبلیمدل لباس عروس پفی جدید 1401\nبعدیمدل مانتو مجلسی مشکی شیک 1401بعدی


جلسه چهاردهم: تجلّى عبودیت در نماز (1) | پایگاه اطلاع رسانی آثار حضرت علامه مصباح یزدی\nتجلّى عبودیت در نماز (1)\nارتباط عبادت با مالكیت و حاكمیت مطلق خدا بر هستى\nسه آیه آغازین سوره حمد درباره برخى از اوصاف برجسته خداوند است كه انسان در مقام عبادت باید به آنها توجه داشته باشد و بداند كه در برابر چه كسى ایستاده و مى‌خواهد چه كسى را عبادت كند. آیات دیگر این سوره، درباره اظهار بندگى و پرستش انسان در برابر خداوند و درخواست هاى حیاتى و مهم او از پروردگار عالم است. در سه آیه پایانى سوره حمد، عمده ترین مسائلى مطرح شده كه انسان در مقام عبادت باید به پیشگاه خداوند عرضه بدارد. در آیه چهارم خداوند مى‌فرماید: «إِیَّاكَ نَعْبُدُ وَإِیَّاكَ نَسْتَعِینُ».\nدر این آیه بنده در پیشگاه الهى عرض مى‌كند كه من فقط تو را مى‌پرستم، و بدین ترتیب به توحید در عبادت اقرار مى‌كند. همچنین تنها خداوند را شایسته استعانت مى‌داند و فقط از او مدد مى‌جوید.\n«عبادت» از ریشه «عبد» به معناى برده، بنده و غلام گرفته شده. در اینجا مراد از آن، بنده و مملوك واقعى است كه از خود چیزى ندارد و هر چه دارد از خداست: «عَبْداً مَمْلُوكاً لاَ یَقْدِرُ عَلَى شَیْء».1\nمفهوم عبد، مشتمل بر نوعى «اضافه» و بیانگر ارتباطى است كه بین عبد و خالق و معبود وجود دارد؛ چنان كه همین ارتباط طرفینى، بین مالك و\n1. نحل(16)، 75.\nمملوك نیز وجود دارد. پس از لحاظ ارتباطى كه بین انسان و خدا یا انسان و مخلوقات خدا وجود دارد، مفهومى چون «عبد» انتزاع مى‌شود. چنان كه با لحاظ ارتباط طرفینى، خداوند رب است و ما مربوب، او مالك است و ما مملوك. بر اساس این ارتباط، ما هستى خود را از خدا مى‌دانیم و معتقدیم كه از خود هیچ نداریم. در مقام عبادت، او معبود است و ما عابد. وقتى انسان به ارتباط خود با خداوند مى‌نگرد، اصلى ترین و اولین مفهومى كه به ذهنش مى‌رسد، این است كه من هرچه دارم، از خداوند است و بدون افاضه الهى، من چیزى نیستم. با این اعتقاد او با همه وجود خود را مملوك خدا و فقیر محض مى‌شناسد و خداوند را مالك و غنى مطلق: «یَا أَیُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ وَاللهُ هُوَ الْغَنِىُّ الْحَمِیدُ؛1اى مردم، شمایید نیازمند به خدا، و خداست تنها بى نیاز ستوده».\nگستره خضوع و خشوع بندگان در پیشگاه مالك مطلق هستى\nبر اساس اصل اعتقادى مالكیت و حاكمیت خداوند بر همه هستى، انسان خود را در برابر خداوندْ فقیر، مملوك، نیازمند، فاقد كمال و خیر مى‌داند؛ اما در مقابل، خداوند را غنى، مالك، خالق هستى، سرچشمه همه كمالات، زیبایى ها، منبع خیر و وجود مى‌شناسد. به دنبال این معرفت، حالتى روانى در انسان پدید مى‌آید كه باعث احساس حقارت در پیشگاه با عظمت الهى مى‌شود. البته معرفت، امرى تشكیكى است؛ از این رو حالتى كه به دنبال آن در افراد پدید مى‌آید، تشكیكى و داراى مراتب است وعالى ترین مرتبه این احساس حقارت در پیشگاه الهى، در اولیاى خدا ـ به خصوص پیامبر(صلى الله علیه وآله) و معصومان(علیهم السلام) ـ\n1. فاطر(35)، 15.\nوجود دارد؛ چون معرفت آنان به خداوند و صفات جمال و كمال او در عالى ترین مرتبه است. هر قدر انسان عظمت خداوند را بیشتر درك كند، بیشتر در پیشگاه الهى احساس حقارت مى‌كند؛ از این رو آنان كه به عالى ترین مراتب معرفت به غنىّ مطلق و پروردگار عالم رسیده‌اند؛ خشوع، خضوع و احساس حقارتشان در پیشگاه خداوند براى ما قابل درك و وصف نیست.\nدر حالات فاطمه زهرا(علیها السلام) وارد شده كه هنگام عبادت، بندبند وجودشان از شدّت خوف خدا مى‌لرزید. در روایتى از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) آمده است كه ایشان پس از ستایش فاطمه زهرا(علیها السلام) به اینكه او سرور همه زنان، پاره تن، نور دیده، میوه دل و روح من و حوراى انسیه است، مى‌فرماید: «مَتى قامَتْ فی مِحْرابِها بَیْنَ یَدَیْ رَبِّها جَلَّ جَلالُهُ زَهَرَ نُورُها لِمَلائِكَةِ السَّماءِ كَما یَزْهَرُ نُورُ الْكَواكِبِ لاَِهْلِ الاَْرْضِ وَ یَقُولُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِمَلائِكَتِهِ: یا مَلائِكَتی أُنْظُرُوا إِلى أَمَتی فاطِمَةَ سَیِدَةِ إِمائی قائِمَةٌ بَیْنَ یَدَیَّ تَرْتَعِدُ فَرائِضُها مِنْ خیفَتی...؛1 هرگاه در محراب خود در برابر پروردگارش بایستد، نورش به فرشتگان آسمان بتابد؛ چنان كه نور ستارگان بر زمین بتابد و خداوند عز و جل به فرشتگانش مى‌فرماید: بنگرید كنیزم فاطمه بانوى كنیزانم را كه در برابرم ایستاده و اندامهایش از ترسم مى‌لرزد».\nهمچنین درباره امیر مؤمنان و امام حسن مجتبى(علیه السلام) وارد شده: كانَ أَمیرُ الْمُؤْمِنینَ إِذا أَخَذَ فی الوُضُوءِ تَغَیَّرَ وَجْهُهُ مِنْ خیفَةِ اللهِ وَ كان الْحَسَنُ إِذا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ تَغَیَّرَ لَوْنُهُ فَقیلَ لَهُ فی ذلِكَ، فَقالَ: حَقٌ عَلى مَنْ أَراد أَنْ یَدْخُلَ عَلى ذِى الْعَرْشِ أَنْ یَتَغَیَّرَ لَوْنُهُ؛2 هر گاه امیر مؤمنان[(علیه السلام)] وضو\n1. شیخ صدوق، الامالى، مجلس 24، ج 2، ص 112.\n2. محمدباقر مجلسى، بحارالانوار، ج 80، باب 6، حدیث 32، ص 347.\nمى گرفت، از ترس خدا رنگ رخسارشان دگرگون مى‌شد و همچنین امام حسن[(علیه السلام)]هرگاه وضویشان را به پایان مى‌بردند، رنگ رخسارشان دگرگون مى‌گشت. از ایشان درباره آن حالت سؤال شد، حضرت فرمود: كسى كه مى‌خواهد بر خداوند صاحب عرش وارد شود، روا است كه رنگ رخسارش دگرگون شود».\nتردیدى نیست كه معصومان(علیهم السلام) گناهى مرتكب نشده بودند تا از عذاب و كیفر الهى بترسند. حالتى كه در هنگام عبادت در آنان پدید مى‌آمد، به جهت ترس از آتش جهنم نیز نبود، بلكه در اثر درك عظمت خداوند و حقارت انسان در برابر او، حالت خشیت در ایشان پدید مى‌آمد. این حالت براى دیگران نیز متناسب با درك و معرفت ایشان به خداوند رخ مى‌دهد؛ ولى عالى ترین مرتبه آن در معصومان(علیهم السلام) به وجود مى‌آید كه در اوج معرفت به خداوند قرار دارند.\nبهره عموم بندگان از عبادت و نعمت هاى معنوى خدا\nحقیقت عبادت این است كه بنده بر اساس معرفتش درك كند كه هستى از آنِ خداوند است و همه كمالات و خیرها به ذات اقدس الهى منتهى مى‌شود؛ آن گاه وقتى خود را در برابر چنین پروردگارى یافت، احساس حقارت مى‌كند و خود را در برابر خداوند بى مقدار مى‌یابد. چنان كه گفتیم این معرفت مراتب دارد و فاصله بین عالى ترین مراتب آن با مرتبه فرودین، میل به بى نهایت دارد. كسانى كه معرفتشان به خداوند محدود است خداوند را كسى مى‌شناسند كه امر و نهى دارد و اگر كسى او را اطاعت كند، بهشت را نصیبش مى‌سازد و اگر از وى فرمان نبرد، گرفتار جهنم مى‌شود؛ یعنى توجه آنان بیشتر به بهشت و جهنم معطوف است، نه خداوند؛ از این جهت ما به هنگام عبادت یا توجه مان\nبه عذاب الهى و ویژگى هاى آن معطوف مى‌شود و همین ترس از عذاب باعث حضور قلب در عبادت مى‌گردد یا اینكه به بهشت و نعمت هاى آن توجه مى‌كنیم و شوق به آنها انگیزه ما را براى بهتر عبادت كردن گسترش مى‌بخشد. البته نسبت به كسانى كه از اصل عبادت خدا محرومند و خدا و آخرت را باور ندارند، رسیدن به این مرحله از عبادت و توجه براى ما ارزشمند است؛ اما نسبت به مقام كسانى كه به فراخناى معرفت الهى دست یافته‌اند و توجهشان هنگام عبادت فقط معطوف به خداوند است و شوق و لقاى محبوب، تنها انگیزه آنان در عبادت مى‌باشد، بسیار فرومایه به شمار مى‌آید.\nخداوند نعمت عبادت را براى همه بندگان خویش گسترانده و آن را مختص اولیاى مقرب خویش قرار نداده است؛ از این رو، قرآن نیز همه بندگان مؤمن خدا را مخاطب خویش مى‌سازد و شیوه عبادت را به آنان تعلیم مى‌دهد تا هر كس به فراخور معرفت خویش، از تعلیم قرآن در عبادت خداوند بهره گیرد. اگر قرآن تنها مرتبه عالى عبادت را مدّ نظر قرار مى‌داد و تنها عبادتى چون عبادت امیر المؤمنین(علیه السلام) را (كه فرمود: إِلهى ما عَبَدْتُكَ خَوْفاً مِنْ نارِكَ وَ لا طَمَعاً فی جَنَّتِكَ وَ لكِنْ وَجَدْتُكَ أَهْلا لِلْعِبادَةِ فَعَبَدْتُكَ؛1 پروردگار من، من تو را به جهت ترس از آتش و طمع به بهشت عبادت نكردم، بلكه تو را شایسته عبادت یافتم آن گاه به عبادت تو پرداختم)، مى‌پذیرفت، دیگران از عبادت خداوند محروم مى‌شدند و راه افاضه الهى مسدود مى‌گشت.\nیكى از معجزات قرآن این است كه فهم آموزه هاى آن ـ از جمله سوره حمد كه عبادت خدا را به بندگان تعلیم مى‌دهد ـ تشكیكى و داراى مراتب است و هر كس متناسب با درجه ایمان و معرفتش مى‌تواند آنها را بفهمد.\n1. همان، ج 41، باب 101، حدیث 4، ص 14.\nشاید روایاتى كه در باب ظاهر و باطن قرآن وارد شده، ناظر به همین معنا باشد؛ مثلاً در روایتى امام كاظم(علیه السلام) فرمودند: «إِنَّ الْقُرانَ لَهُ ظَهْرٌ وَ بَطْنٌ؛1 همانا براى قرآن ظاهر و باطنى است». همچنین پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله) فرمودند: «إِنَّ لِلْقُرانِ ظَهْراً وَ بَطْناً وَ لِبَطْنِهِ بَطْنٌ إِلى سَبْعَةِ أَبْطُن؛2 همانا قرآن داراى ظاهر و باطنى است و براى باطن آن نیز باطنى تا هفت باطن است».\nالبته فهم صحیح از قرآن مراتبى دارد؛ ولى آنچه اولیاى خاص خدا و معصومان(علیهم السلام) از باطن قرآن دریافت مى‌كنند، با یكدیگر تباین ندارد. همه این معانى در یك سلسله از ظاهر و باطن قرآن جاى مى‌گیرند؛ نظیر نور كه حقیقتى تشكیكى و ذو مراتب است و هم نور ضعیفى چون نور شمع را در بر مى‌گیرد و هم نور خورشید و حتى ستارگانى كه صدها هزار برابر خورشید پرتو افشانى دارند. پس فهم هاى متعدد از قرآن و همچنین فهم هاى متعدد از حقیقتى چون عبادت، همگى لایه هاى متعدد و تودرتوى یك حقیقت هستند كه عظمت فاصله بین بعضى از آنها با مقیاس هاى مادى قابل سنجش نیست: فاصله بین آنچه ما از قرآن و نیز عبادت خدا مى‌فهمیم با آنچه على(علیه السلام) از ظاهر و باطن قرآن و عبادت خدا مى‌شناسد، شبیه بى نهایت است؛ با این وصف هم فهم ما ـ اگر صحیح باشد ـ و هم فهم آن حضرت از قرآن، هر دو از مصادیق فهم قرآن به شمار مى‌آیند.\nخاستگاه توحید در عبادت\nچنان كه پیش‌تر گفتیم، محتواى جمله «ایّاك نعبد» توحید در عبادت است؛\n1. محمد بن یعقوب كلینى، كافى، ج 1، ص 374.\n2. غوالى اللآلى، ج 4، ص 107.\nچون در این جمله «ایّاك» كه مفعول است بر فعل «نعبد» مقدم شده و قاعده اوّلى در ادبیات عرب این است كه فعل بر مفعول مقدم گردد، و از تقدیم چیزى كه باید مؤخر باشد، حصر و اختصاص فهمیده مى‌شود. بنابراین معناى جمله این است كه خدایا، معبود ما تنها تو هستى و ما كسى جز تو را نمى‌پرستیم.\nاعتقاد به توحید در عبادت مراتبى دارد. نازل ترین مرتبه اعتقاد به توحید در عبادت نفى شرك و پرستش خدایان است؛ یعنى در مقابل مشركان كه به ارباب اعتقاد دارند و آنها را مى‌پرستند، ما معتقدیم كه تنها یك معبود وجود دارد و فقط باید او را عبادت كرد. پس این اولین مرتبه توحید در عبادت است كه مرز بین شرك و توحید مى‌باشد و در برابر شرك جلىّ و آشكار قرار دارد.\nولى اعتقاد به توحید در عبادت مراتب گوناگون و پهنه بسیار وسیعى دارد كه در یك طرف آن اعتقاد كسانى است كه از مرز شرك خارج شده‌اند و تنها خداوند را مستحق پرستش مى‌دانند و ممكن است به لوازم عبودیت الهى پایبند نباشند. در طرف دیگر اعتقاد امیر المؤمنین و امام الموحدین(علیه السلام) قرار دارد و سایر مراتب بین این دو رتبه جاى گرفته‌اند.\nشكى نیست كه تلاش براى شناخت مراتب توحید ـ از جمله توحید در عبادت ـ باعث مى‌شود كه همّت و انگیزه ما براى شناخت بیشتر خداوند و انجام دادن عبادت خالصانه‌تر فزونى یابد و در اولین مرتبه اعتقاد به توحید متوقف نمانیم یعنى تنها در برابر مشركان كه چند معبود براى خود مى‌شناسند، موحد به حساب آییم و یك معبود براى خویش بشناسیم. هر چه اعتقاد به خداوند فزونى یابد و درك ما از خداوند بیشتر شود، بیشتر به این حقیقت واقف مى‌شویم كه همه هستى از خداست و كسى از خود چیزى ندارد. و در نتیجه در برابر خداوند براى خود استقلالى قائل نخواهیم شد.\nتوضیح اینكه انسان در آغاز كه هنوز شناخت درستى از هستى ندارد؛ هنگامى كه به كنش ها و واكنش هاى خویش مى‌نگرد، براى خود استقلال قائل شده، گرفتار این پندار باطل مى‌شود كه وجودى مستقل دارد. او حتى از اراده الهى غافل است و توجه ندارد كه با مشیت الهى زنده است و اگر اراده الهى نبود، او وجود نمى‌داشت؛ چه رسد به اینكه تصور كند كه اگر خدا نیز نمى‌بود او وجود مى‌داشت! خداوند در رد چنین پندار باطلى مى‌فرماید: «هَلْ أَتَى عَلَى الاِْنسَانِ حِینٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ یَكُنْ شَیْئاً مَذْكُوراً * إِنَّا خَلَقْنَا الاِْنسَانَ مِنْ نُطْفَة أَمْشَاج نَبْتَلِیهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِیعاً بَصِیراً؛1 آیا بر انسان روزگارى گذشت كه چیزى یاد كردنى نبود؟ ما آدمى را از نطفه‌اى آمیخته [نطفه مرد و زن]بیافریدیم تا او را بیازماییم و وى را شنوا و بینا گرداندیم».\nاعتقاد به ربوبیت مطلق خدا و نفى استقلال از دیگران\nكسى كه به علم، قدرت و هنرش مى‌نازد، باید بیندیشد كه در آغاز پیدایش چه بوده و عاقبتش چه خواهد شد. انسان در ابتداى آفرینش خود، قطره آب گندیده‌اى بیش نبود كه نفرت را برمى انگیزد و پس از مرگ به مردارى تبدیل مى‌شود كه بوى تعفنش همه را مى‌آزارد. با این آگاهى از آغاز و انجام خود، خجالت مى‌كشد و دیگر به خویش نمى‌بالد. مگر جز این است كه ما زمانى نطفه‌اى بیش نبودیم. همان نطفه را نیز خداوند آفرید و استعداد رشد و تبدیل شدن به انسان را در آن قرار داد و خود نیز، زمینه رشد آن را فراهم ساخت؟ پس آیا جا دارد كه به خود بنازیم؟ آیا نباید باور داشته باشیم كه زمانى مى‌میریم و بر ما منّت مى‌نهند كه ما را در خاك مدفون مى‌سازند و اگر جنازه\nما را دفن نكنند، بعد از چند روز متعفن مى‌شود و همه را مى‌آزارد؟ پس اگر علم،\n1. انسان (76)، 1 و 2.\nقدرت، فهم، هنر و كمالى داریم، همه را خداوند به ما عنایت كرده و اصل هستى و همه كمالات به او اختصاص دارد. حتى حركات و كارهاى اختیارى كه به اراده ما انجام مى‌پذیرند، در واقع به اراده و مشیّت الهى مستند هستند و در انجام دادن آنها به افاضه خداوند محتاجیم.\nفراوان اتفاق مى‌افتد كه انسان در حال سخن گفتن جمله‌اى را مى‌گوید؛ اما جمله دوم را فراموش مى‌كند. گاهى انسان نماز مى‌خواند و بعد از سربرداشتن از سجده فراموش مى‌كند كه سجده اول را انجام داده یا سجده دوم را. این حاكى از آن است كه ما اختیار فهم و حافظه خود را نداریم و خداست كه این نعمت ها را در اختیار ما قرار داده و هرگاه بخواهد از ما مى‌ستاند. آیا جز این است كه حتى نفس كشیدن نیز در اختیار ما نیست و ما به اراده الهى نفس مى‌كشیم و اگر او نخواهد، نفس ما قطع مى‌شود؟ حتى هنگامى كه سخن مى‌گوییم، اطمینان نداریم كه مى‌توانیم آن را به فرجام برسانیم و ممكن است پس از بیان جمله‌اى نفس قطع شود و دیگر توفیق نیابیم سخنان خود را تمام كنیم! پس ما سر تا پا نیاز هستیم و هر چه داریم از خداست. خداوند نیازهایى را در ما قرار داده و بر این اساس از خداوند؛ سلامت، راحتى، رزق و روزى، آبرو، احترام و امنیت ـ و در كل، همه نعمت هاى دنیوى و اخروى ـ را طلب مى‌كنیم؛ اما باید توجه داشته باشیم كه كسى جز خدا آنها را در اختیارمان نمى‌نهد. پس باید با همه وجود احساس نیاز به خداوند كنیم و لحظه‌اى فقر و نیاز خویش، و غناى مطلق حضرت حق را از یاد نبریم. در این صورت است كه ارتباط قلبىِ ما با ساحت پروردگار برقرار مى‌شود و همواره در برابر او خضوع و خشوع خواهیم داشت.\nنكته دیگرى كه باید بدان اشاره شود، این است كه انسان در آغاز علاوه بر\nآنكه در مقابل خداوند براى خویش استقلال قائل است، دیگران را نیز مستقل مى‌بیند و اگر احتیاجى داشت، سراغ آنها مى‌رود. اگر به پول نیاز داشت، مى‌گوید: از پدر، مادر، برادر، و یا از دوستم مى‌گیرم و آنان را تكیه گاه و تأمین كننده نیاز خود مى‌شناسد. پس او گرفتار دو اشتباه شده: یكى اینكه به خیال خام خود، براى خویش استقلال قائل است و توجه ندارد كه هر چه دارد، از خداست؛ دوم اینكه وقتى خداوند به وسیله دیگران نیازهاى او را برطرف مى‌سازد، دست خدا را وراى اقدام دیگران نمى‌نگرد و خیال مى‌كند كه دیگران به او كمك كرده‌اند؛ غافل از اینكه دیگران نیز، چون او فقیر و نیازمندند و از خود چیزى ندارند.\nوقتى ما حقیقتاً درك كردیم كه هستى از آن خداست و اوست كه غنى مطلق است و نیازهاى دیگران را برطرف مى‌سازد، به این نتیجه مى‌رسیم كه باید با نهایت ذلّت، حقارت و خضوع در پیشگاه با عظمت الهى كرنش كنیم. حقیقت عبادت نیز، خضوع و كرنش در برابر عظمت الهى است.\nروشن شد كه ارتباط با خداوند، سكه‌اى است كه دو روى دارد: یك روى آن احساس خضوع، حقارت و بى مقدارى در پیشگاه الهى است، و روى دیگر آن، درخواست رفع نیازها از خداوند مى‌باشد و انگیزه هاى عبادت ـ با اختلاف مراتب و وسعتى كه هر یك از مراتب آن دارد ـ از آن دو ناشى مى‌شوند.\nفراخناى خضوع در عبادت\nبرخى هنگام عبادت، در پیشگاه با عظمت خداوند احساس خضوع و خشوع دارند و انگیزه آنان و روح عبادتشان خضوع در برابر پروردگار است. لذّت سرشارى كه از خضوع به آنان دست مى‌دهد، براى ما قابل توصیف نیست، تا\nآنجا كه در مقام توصیف لذّت ذكر و خضوع در برابر خداوند گفته شده اگر\nپادشاهان مى‌دانستند كه عبادت چه لذّتى دارد، دست از سلطنت مى‌كشیدند و به عبادت مشغول مى‌شدند. یكى از مراجع فعلى مى‌فرمودند: پادشاهان عالم كه به دنبال كام جویى و لذّت پرستى هستند، از لذتى كه خداوند در نماز قرار داده خبر ندارند و اگر آنها لذّت نماز را درك مى‌كردند، از هر چه دارند دست مى‌شستند و به نماز مى‌پرداختند تا از لذت سرشار آن بهره‌مند شوند.\nدرباره یكى از مراجع پیشین كه نقل شده كه وصیت كرده بود پس از مرگش كسى را اجیر كنند تا قضاى بخشى از نمازهاى ایشان را انجام دهد؛ با اینكه وى در اداى وظایف عبادى و شرعى خویش كوتاهى نكرده و نمازى از ایشان قضا نشده بود؛ اما مانند كسى كه مدّتى نماز نخوانده یا نمازهایش صحیح نبوده، وصیت مى‌كند كه نمازهایش را قضا كنند. در توجیه این وصیت گفته شده كه ایشان چون لذّت فراوانى از نماز مى‌برد، احتمال مى‌داد كه آن التذاذ، با اخلاص در نیّت سازگار نباشد و لذا از روى احتیاط وصیت مى‌كند كه بخشى از نمازهایش را قضا كنند!\nبنگرید تفاوت ره از كجا تا به كجاست: یكى مثل آن بزرگوار آن‌گونه از نماز لذّت مى‌برد كه احتمال مى‌دهد انگیزه لذّت بردن نیّتش را مخدوش كرده باشد؛ برخى هم در هنگام نماز احساس ناراحتى و رنج دارند و براى به انجام رسیدن آن لحظه شمارى مى‌كنند و وقتى سلام نماز را مى‌گویند، مانند مرغى كه از قفس پریده باشد، بى درنگ از جا برمى خیزند و سراغ كارشان مى‌روند. بنابراین طیف وسیعى از انگیزه هاى عبادت، به احساس حقارت انسان در پیشگاه خداوند مربوط مى‌شود و اثر طبیعى چنین احساسى، خشوع و خضوع در برابر خداست كه در هنگام ركوع و سجده بهتر بروز مى‌یابد؛ از این روى\nخداوند مى‌فرماید: «وَیَخِرُّونَ لِلاَْذْقَانِ یَبْكُونَ وَیَزِیدُهُمْ خُشُوعاً؛1 و بر زنخ ها [روى ها] افتاده؛ مى‌گریند و بر فروتنى و نرم دلى شان مى‌افزاید».\nعبادت و احساس نیازمندى به خدا\nانگیزه دوم براى عبادت، برآورده شدن نیازها از سوى خداست. وقتى بنده سر تا پا نقص و نیاز به این باور رسید كه تمام امور را خداوند تدبیر مى‌كند و اوست كه همه نیازها و خواسته ها را مرتفع مى‌سازد، تنها دست نیاز به سوى آن بى نیاز مطلق دراز مى‌كند و با عبادت و توسل به درگاه وى، هم تأمین خواسته ها و نیازهایش را مى‌طلبد و هم به این باور عینیت مى‌بخشد كه همه امور به خداوند ختم مى‌شود و تنها اوست كه به تدبیر عالم هستى مى‌پردازد: «وَللهِِ غَیْبُ السَّمَوَاتِ وَالاَْرْضِ وَإِلَیْهِ یُرْجَعُ الاَْمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَیْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِل عَمَّا تَعْمَلُونَ؛2 و نهان آسمان ها و زمین از آن خداست، و تمام كارها به او بازگردانده مى‌شود؛ پس او را پرستش كن و بر او توكل داشته باش و پروردگار تو از آنچه انجام مى‌دهید غافل نیست».\nپس كسى كه اعتقاد دارد همه كارها در اختیار معبود حقیقى است و خداوند است كه همه نیازها و خواسته ها را برطرف مى‌كند، اگر گرسنه است، از خداوند غذا مى‌طلبد و اگر به خانه نیاز داشته باشد، از خدا مى‌خواهد كه نیازش را بر آورد. اگر خواهان عزّت، احترام و قدرت است، از خداوند آنها را طلب مى‌كند و براى تأمین هر خواسته اى، تنها درِ خانه خدا مى‌رود و فقط او را قادر بر تأمین آنها مى‌داند؛ از این رو با همه وجود به عبادت او مى‌پردازد.\n1. اسراء (17)، 109.\n2. هود (11)، 123.\nباید توجه داشت كه انگیزه درخواست رفع نیاز از درگاه خداوند، مراتب دارد؛ چون گاهى كسى كه خود را محتاج خداوند مى‌یابد و از او درخواست یارى دارد، براى خود نیز استقلال قائل است و معتقد است كه با تكیه بر قدرت خویش مى‌تواند بخشى از كارها را انجام دهد و تنها در آن بخش از خواسته هایى كه خود را ناتوان از انجام آنها مى‌یابد، از خداوند مى‌خواهد كه به او یارى رساند و آن خواسته ها را تأمین كند. در واقع او براى اینكه نیازهایش تأمین شوند، مى‌خواهد قدرت خدا را با قدرت خویش ضمیمه كند تا در سایه آن دو به خواسته‌اش دست یابد؛ نظیر كسى كه توان خویش را براى انجام دادن كارى كافى نمى‌داند و از دیگران مى‌خواهد كه در انجام دادن آن كار (مثل بلند كردن بارى) او را یارى كنند، تا با ضمیمه شدن قدرت آنان با توان خود آن كار به ثمر برسد؛ اما كسانى كه به مراتب عالى معرفت الهى دست یافته‌اند، توانایى را مختص خداوند مى‌دانند و براى خود استقلالى قائل نیستند و این حقیقت را باور دارند كه خداوند همه امور و كارها را به انجام مى‌رساند و او همه كاره است و از غیر او كارى بر نمى‌آید.\nاى كاش با توفیق الهى فرصت مى‌یافتیم درباره آنچه انجام مى‌دهیم و آنچه پیرامون ما رخ مى‌دهد بیندیشیم؛ آن گاه به تجربه در مى‌یافتیم كه كارهاى روزمره ما با تدبیر دیگرى انجام مى‌پذیرد. ما خیال مى‌كنیم كه برخى از كارها اتفاقى انجام مى‌شود؛ مثلاً مى‌گوییم اتفاقاً فلانى را دیدم یا به طور اتفاقى حرفى زدم و یا به صورت اتفاقى فلانى به من پیشنهادى داد؛ اما اگر معرفت ما بیشتر شود، در مى‌یابیم كه هیچ یك از آن كارها به صورت اتفاقى انجام نپذیرفته، بلكه هر یك از آنها با حساب و كتاب دقیق و تدبیر خاص خداوند انجام گرفته است. بر این اساس، منطقى نیست كه معتقد باشیم كارى\nاز ما ساخته است و با این پندار از خدا بخواهیم كه در انجام دادن آنچه از ما ساخته نیست، ما را یارى دهد، بلكه باید با این اعتقاد كه همه امور به دست خداست، در همه كارها و امور از او یارى بخواهیم و بر وى توكل كنیم؛ چه اینكه استعانت مفهومى عام و مراتبى گوناگون دارد و عالى ترین مرتبه آن، همان توكل بر خداوند است.\nتوكل از ماده «وكل» و هم خانواده «وكیل» و «وكالت» است و معنى وكیل در آن اشراب شده. وقتى انسان براى خویش وكیلى مى‌گزیند، انجام دادن كارها را به او واگذار مى‌كند تا وكیل از جانب او كارها را انجام دهد. كسى هم كه به خداوند توكل مى‌كند و در همه امور از او استعانت مى‌جوید، خدا را در انجام دادن همه امور و كارها وكیل خویش مى‌داند و خود را هیچ كاره مى‌شناسد و به این باور است كه كارها با تدبیر حكیمانه خداوند انجام مى‌پذیرند و آنچه به صلاح و مصلحت اوست واقع مى‌شود؛ از این روى خداوند متعال در ضمن دستورات خویش به پیامبر اكرم(صلى الله علیه وآله)مى فرماید: «وَاذْكُرْ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَیْهِ تَبْتِیلا * رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِیلا؛1 و نام پروردگارت را یاد كن و از همه بریده شو و یكسره روى دل بدو آر. خداوند خاور و باختر، هیچ خدایى جز او نیست، پس او را وكیل و كارساز خویش گیر».\n1. مزمل (73)، 8 و 9.\n‹ جلسه سیزدهم: تجلى رحمت الهى در آفرینش و تدبیر جهان فهرست جلسه پانزدهم: تجلّى عبودیت در نماز (2) ›


باب شوالیه بازگشت به ایندیانا پس از 20 سال – اکازیون\nBLOOMINGTON, Ind. — باب شوالیه قدم زدن کوتاه از تمرین بدنسازی به سالن منتهی به 20 سال خانه سفر.\nبه نظر می رسید به عنوان اگر او هرگز به سمت چپ.\nهنگامی که سابق ایندیانا روروک مخصوص بچه ها کوچک مربی راه می رفت از طریق تونل شنبه و روی خود, پیر دادگاه برای اولین بار پس از شلیک در سپتامبر سال 2000 جمعیت رفت — مناجات با نام خروش با تصویب تشکر از او را برای تمام موفقیت ها و آگهی ها او را به بلومینگتون.\n“این یکی از بزرگ ترین و احساسی ترین چیز برای من” گفت: بازیکن سابق سفت Wittman بود که نقش کلیدی در این مراسم. “من نمی دانم اگر ما دیدن چیزی شبیه به این را دوباره در کالج بسکتبال. هنگامی که او رفت و برگشت در اینجا من به او گفتم شما به عقب در اینجا به دلیل این است که در آن شما تعلق دارند.”\nاین sellout جمعیت و ده ها تن از بازیکنان سابق ستایش نایت پس از تماشای یک ویدئو جزئیات شوالیه سهم.\nاو راه می رفت با پسرش پت. او را در آغوش گرفت Isiah Thomas. او کمک به عرصه توسط کوین Buckner. و 79 ساله نایت reveled در لحظه پمپاژ مشت خود را تظاهر به طور مستقیم Scott ممکن است در یک عمل مته و حتی منجر طرفداران در گروه کر “دفاع.”\nبدون او نمی پوشند, ناب ژاکت قرمز و یا پرتاب یک صندلی. اما او به نظر می رسد برای به دست آوردن کمی مبهم چشم به عنوان طرفداران را تشویق می کردند.\n“ما شما را دوست دارم بابی” یکی فریاد زد.\nنایت صحبت نمی کنم به جمعیت بیش از سیستم آدرس عمومی. او نیاز ندارد.\nهر کس در حضور درک آنچه احتراق مربی حال 29-فصل رزومه: یک مدرسه ثبت 662 پیروزی 11 ده مسابقات بزرگ پنج چهار نهایی ظاهر و بله سه ملی عنوان.\nآنها می دانستند که برخی از این داستان ها بیش از حد المپیک مدال طلا را به دست آورد و در سال 1984 با مایکل جردن پس از برش Charles Barkley; بدنام صندلی پرتاب حادثه در سال 1985; و شلیک قرار گرفت که هفت. 10, 2000, باعث شکاف بین شوالیه و دانشگاه.\nمسئولان دانشگاه قرار داده شوالیه در سیاست تحمل صفر در اوایل همان سال پس از یک بررسی به این که آیا او تا به حال خفه سابق, بازیکن اواخر نیل نی در طول تمرین. سپس در ماه سپتامبر یک دانش آموز متهم شوالیه گرفتن او در یک راهرو.\nبابی نایت با مایک Woodson (راست) و دیگر سابق ایندیانا بازیکنانAP\nنایت پاسخ تماس خود را در کنفرانس خبری آوردن شاهد برای کمک به توضیح دهد نسخه خود را. دو روز بعد در اواخر Myles نام تجاری اعلام کرد شوالیه شلیک.\nکه آخرین حضور عمومی در ساختمان — تا شنبه.\nبا وجود تلاش های خستگی ناپذیر مسئولان دانشگاه به رهبری مدیر ورزشی فرد شیشه ای, شوالیه خودداری از هر فرصتی برای بازگشت.\nاو قلم قهرمانی تیم reunions و حتی کاهش یافته است به حضور خود القایی به مدرسه ورزشی سالن از شهرت در سال 2009 از آنجا که او گفت که او نمی خواست حضور خود را به کاستن از دیگر اعضای کلاس.\nگرم شدن به صورت جدی آغاز شد در بهار گذشته زمانی که او ساخته شده یک ظاهر در ایندیانا بازی بیس بال. در ماه جولای او خریداری یک خانه سه مایل از عرصه بسکتبال.\n“من بازدید مربی در مونتانا و تگزاس” بازیکن سابق و نیکز مربی مایک Woodson گفت. “این خانه است. من صرف ماه گذشته در اینجا در بلومینگتون با او بود و شام چند بار با او بودند و ما خوشحال به عنوان جهنم او می خواست به عقب می آیند.”\nنایت نشده بود دقیقا شده است نامرئی در اطراف بلومینگتون یا دولت پس از شلیک.\nاو در زمان Texas Tech و سپس بازنشسته شد در سال 2008 و سپس با رکورد 902 حرفه ای برنده است. او در ESPN به عنوان یک رنگ تحلیلگر. او در سخنرانی با حضور, جمع آوری اعانه, امضا, امضا و با حضور بسکتبال بازی ها و شیوه های اطراف ایندیانا است.\nاو فقط نمی دیپلم خود را با hoosiers.\nاو همچنین گفت در یک دونالد مغلوب ساختن پیشی جستن تجمع در Grand Rapids, Michigan در اکتبر 2016 و در یکی دیگر از مغلوب ساختن پیشی جستن تجمع در سمت جنوب ایندیاناپولیس در نوامبر سال 2018 است.\nو در عین حال هر کس در ارتباط با ایندیانا بسکتبال هنوز هم تا به حال یک سوال: آیا او تا کنون دوباره ؟\n“هنگامی که او رفت و برگشت در اینجا من می دانستم که او در یک جای خوب” Wittman گفت. “من می دانستم که او خوشحال بود اینجا زندگی می کنند و من به او گفتم شما در اینجا حضور دارند.”\nآن را نمیگیرد طولانی برای شایعات برای شروع است.\nبرخی انتظار بازگشت او را به می آیند در برابر ایالتی اوهایو او مادر آلما در Jan. 11. او با حضور در یک بازی که در آن روز در ماریان دانشگاه یک NAIA مدرسه در ایندیاناپولیس که در آن دیگر بازیکن سابق استیو داونینگ است مدیر ورزشی.\nاما با روروک مخصوص بچه ها کوچک بازی خود را بزرگترین رقیب, Purdue, دوست دیرین و رقیب ژن Keady نشسته در ردیف جلو و در سال 1980 بزرگ ده قهرمانی تیم حال افتخار پنج شنبه, شوالیه از آن ساخته شده به سالن مونتاژ و تحویل یکی از سنتی pregame سخنرانی به زمان قبل از روروک مخصوص بچه ها کوچک خود را 74-62 از دست دادن به Boilermakers.\n“من ایستاده بود وجود دارد و او مربی شوالیه” Wittman گفت. “این بود که او تا به حال سمت چپ که در اتاق قفل است. کلمات او به آن دسته از بازیکنان قبل از آنها بیرون رفت و در کف آن افسانه است.”\nطرفداران فکر کردم تا بیش از حد ارسال نایت خانه با یک پایدار شعار: “با تشکر از شما مربی با تشکر از شما مربی است.”


سیگنال های پیش بینی فصل طوفان "بسیار فعال" صاحبان خانه نیاز به آماده سازی اولیه دارند زیرا Generac ادامه مشاوره های مجازی - رایکا نیوز :: مجلات و اخبار اقتصادی و ورزشی\nسیگنال های پیش بینی فصل طوفان “بسیار فعال” صاحبان خانه نیاز به آماده سازی اولیه دارند زیرا Generac ادامه مشاوره های مجازی\nWAUKESHA ، ویس.، 5 ژوئن سال 2020 / PRNewswire / – محققان علوم جوی در دانشگاه ایالتی کلرادو پیش بینی فعالیت طوفان فصلی 2020 آتلانتیک خود را به روز کرد 4 ژوئنبا افزایش پیش بینی ها برای یک فصل حتی فعال تر از آنچه در ابتدا پیشنهاد شده بود. در میان افزایش سوالات مربوط به محصول ، Generac Power Systems (GNRC) همچنان به صاحبان خانه ترغیب می کند تا اقدامات اولیه را آماده کنند. در امتداد ساحل اقیانوس اطلس ، پتانسیل قطع برق طولانی مدت مربوط به طوفان همچنان تهدیدی مهم برای ایمنی است.\nتیم پروژه هواشناسی گرمسیری CSU پیش بینی های خود را از 16 طوفان نامیده شده به 19 در طول فصل طوفان اقیانوس اطلس ، به روز کرده است بین 1 ژوئن و 30 نوامبر. این بروزرسانی پس از سه طوفان نامگذاری شده پیش از این در اقیانوس اطلس شکل گرفته است 1 ژوئن، یک پدیده آب و هوا که در تاریخ ثبت شده رخ نداده است. اکنون مدل های تحقیقاتی نشان می دهد که نه طوفان به طوفان تبدیل می شوند (از هشت طوفان پیش بینی شده) و چهار مورد به توفان اصلی (طوفان / سیمپسون دسته سه یا بالاتر) خواهند رسید. این چشم انداز پیش بینی وقایع اصلی قطع برق و اشاره به آمادگی اولیه صاحب خانه را به عنوان یک جنبه اصلی برای زنده ماندن از طوفان ها با مقاومت نشان می دهد.\nاخبار مرتبط معرفی نوع جدیدی از تجربه سرگرمی با پروژکتورهای اپسون EpiqVision\nوی گفت: “در این زمان همه گیر ، تهیه خانه های اولیه بسیار مهم است ، با توجه به اینکه این پیش بینی نشانگر یک فصل طوفان بسیار شلوغ در سواحل اقیانوس اطلس است.” راس مینیک، مدیر ارشد بازاریابی در سیستم های ژنرال نیرو. “منبع تغذیه قابل اعتماد در حال حاضر مورد توجه ماست و شبکه سراسری نمایندگی های مجاز ژنرال ما گزینه های مشاوره مجازی و بدون تماس برای کمک به صاحبان خانه برای دریافت راه حل های مورد نیاز خود دارند.”\nصاحبان خانه باید اطمینان حاصل کنند که تمام تعمیر و نگهداری مورد نیاز به اتمام رسیده یا برای ژنراتورهای آماده به کار خانگی و همچنین برای ژنراتورهای قابل حمل برنامه ریزی شده است. کارشناسان Generac همچنین پیشنهاد می کنند که سیم های فرمت شده را برای سیمهای فرعی و تعویض سیمهای قدیمی با مشخصات دارای فضای باز برای ایمنی اضافی جایگزین کنید. سایر نکات و اطلاعات آمادگی در مورد محافظت از خانه ها و خانواده ها در برابر قطع برق می توانید در اینجا بیابید www.generac.com\nGenerac Power Systems، Inc. (NYSE: GNRC) یک تامین کننده پیشرو جهانی در زمینه تهیه نسخه پشتیبان از محصولات قدرت و قدرت اولیه ، سیستم ها ، ابزارهای موتور و سیستم های ذخیره انرژی خورشیدی است. در سال 1959 ، بنیانگذار ما متعهد به طراحی ، مهندسی و ساخت اولین تولید کننده تهیه کننده پشتیبان مقرون به صرفه شد. بیش از 60 سال بعد ، این فداکاری به نوآوری ، دوام و تعالی باعث شده است تا این شرکت بتواند سبد محصولات پیشرو صنعت خود را به خانه ها و مشاغل کوچک ، در سایت های شغلی و کاربردهای صنعتی و سیار در سراسر جهان گسترش دهد. Generac از سیستم های پشتیبان تک موتور و موتورهای قدرت حداکثر حداکثر 2 مگاوات و راه حلهای موازی تا 100 مگاوات استفاده می کند و از منابع مختلف سوختی برای پشتیبانی از نیازهای مشتریان برای ما استفاده می کند. Generac میزبان Power Outage Central ، منبع قطعی داده های قطع برق ایالات متحده ، در Generac.com/poweroutagecentral است. برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد Generac و محصولات و خدمات آن ، به Generac.com مراجعه کنید.\nارسال شده در ژوئن 6, 2020 نویسنده adminبرچسب‌ها سرمایه\nپیشین نوشته قبلی: بینش بازار جهانی ، تأثیر ، رقابت و پیش بینی COVID-19 تا سال 2025\nبعد نوشته بعدی: هدف برای ارتقا تلاشها و پیشبرد عدالت اجتماعی 10 میلیون دلار و منابع مداوم متعهد است


سبک پوشیدن – برگه 3 – مجله اینترنتی آنی واش\nچطور در مهمانی لباس خود را با فرزندتان ست کنید\t۵/۵\t(۱)\nیکی از لذت‌های پدر و مادر شدن، ست کردن لباس با بچه‌هاست. این کار علاوه بر اینکه زیبایی استایل خانوادگی شما را بیشتر می‌کند؛ به ایجاد احساس نزدیکی بیشتر با فرزندتان هم کمک می‌کند و رابطه شما را از شکل مادر و فرزندی خارج کرده و به رابطه دو دوست هم سن و سال با سلایق مشترک نزدیک می‌کند. در…\nکات مهمی که آقایان در پوشیدن کت تک باید به آن توجه کنند!\t۵/۵\t(۱)\nمدتهاست که کت تک مردانه یکی از الزامات استایل آقایان خوش پوش شده است و بدون شک در کمد هر مردی یک کت و شلوار و یک کت تک که حتی ممکن است باقی مانده یک کت و شلوار قدیمی باشد، یافت خواهد شد. همانطور که می دانید کت و شلوار ظاهری کاملا رسمی به شما می دهد و معمولا…\nنگاهی به انواع سرآستین پیراهن مردانه\t۵/۵\t(۱)\nیکی از جزئیات مهم پیراهن مردانه که اغلب توجه زیادی به آن نمی‌شود، سرآستین پیراهن مردانه است. اگر مطلب قبلی ما درباره انواع یقه در پیراهن مردانه را خوانده باشید متوجه این موضوع شده‌اید که چقدر این جزئیات کوچک در استایل و ظاهر شما تاثیرگذار هستند. سرآستین پیراهن مردانه هم بخش دیگری است که معمولا در هنگام خرید به…\nانواع محیط کاری و لباس‌هایی که مناسب آن‌هاست\t۵/۵\t(۱)\nمی‌گویند نمی‌توانید شغل مورد علاقه‌تان را به دست آورید؛ مگر اینکه برای همان شغل لباس بپوشید. ما یک قانون جدید را به این قانون اضافه می‌کنید؛ نمی‌توانید شغل مورد علاقه‌تان را حفظ کنید، اگر لباس مناسب محل کارتان را نپوشید. هر محل کاری قواعد مربوط به خودش را دارد و اگر فکر می‌کنید هر لباسی برای هر محل کاری مناسب…\nتاریخچه لباس مشکی و تغییرات آن در طول تاریخ\t۵/۵\t(۱)\nدر زمان رومی‌ها، لباس مشکی در ابتدا با عزاداری مرتبط بود. چرا که خانواده سلطنتی در مراسم‌های عزادارای لباس سیاه می‌پوشیدند. به مرور زمان این رسم به عزاداری‌های خانوادگی رسید و به همه دنیا راه پیدا کرد. مشارکت و اتحاد بین مردم در پوشیدن لباس مشکی طبیعی بود، چرا که همه مرگ را با تاریکی و سیاهی مرتبط می‌دانستند. در…\nشخصیت شناسی آدم ها از روی لباس\tهنوز رتبه دهی نشده است\nدوران نوجوانی و جوانی دورانی است که بیش از هر زمان دیگری به لباس و پوشش توجه می شود و افراد حواسشان جمع تر است که لباسی بپوشند درخور. اما آیا تاکنون توجه کرده اید موقعی که لباس مورد علاقه تان را می پوشید، خلق تان تغییر می کند؟ شاید تجربه کرده اید که در یک جفت کفش شیک احساس…


روزنامه كيهان96/11/24: حوادث كوتاه از كشور\nقزوين – خبرنگار کيهان: جانشين فرمانده انتظامي استان قزوين از كشف چوب قاچاق در اين استان خبر داد.\nسرهنگ سلمان اميري خبر اظهار داشت: ماموران پليس راه جاده قديم «قزوين - رشت» حين كنترل خودروهاي عبوري به 2 دستگاه کاميون «بنز» حامل بار چوب درخت «راش» مشکوک و آنها را متوقف کردند.وي افزود: در بازرسي از اين کاميون ها 38 تن چوب قاچاق به ارزش يک ميليارد ريال کشف کردند.\nهک ايميل استاد\nاصفهان – خبرنگار کيهان: رئيس پليس فضاي توليد و تبادل اطلاعات فرماندهي انتظامي استان اصفهان گفت : دانشجويي که با هک ايميل استادش و تغيير رمز عبور آن مانع وارد شدن صاحب ايميل به حساب کاربري اش شده بود ، دستگير شد.\nسرهنگ مصطفي مرتضوي افزود : با انجام اقدامات تخصصي متهم دستگير و در اعترافات خود انگيزه اين عمل را کنجکاوي از ايميل استادش ذکر کرد.\nکرج – مهر: رئيس پليس اطلاعات و امنيت عمومي البرز از دستگيري باند اراذل واوباش در شهرستان کرج خبر داد.\nسرهنگ محمدعلي صفايي با تاکيد بر اينکه قبل از انجام اقدامات توسط اراذل و اوباش با اطلاعات خوب قبل از هر تحرکي مانع فعاليت اين افراد مي شويم، گفت: پيرو اين اقدامات يک باند اراذل و اوباش در حوزه شهرستان کرج دستگير شدند.\nوي بابيان اينکه اين باند شامل چهار مرد و دو زن بوده که اقدام به خفت گيري، شرخري و زورگيري مي کردند، يادآور شد: سياست کلي پليس امنيت بر اين است که اراذل پروري صورت نگيرد، پيرو اين مهم طرح هاي مختلفي در حوزه اماکن و حوزه امنيتي برگزارشده و در دستور کار قرار دارد.\nپرنده شکاري قاچاق\nسرويس شهرستان ها : جانشين فرمانده انتظامي شهرستان شازند از توقيف خودروسواري حامل پرنده شکاري قاچاق خبر داد.\nسرهنگ عليرضا رفيعي گفت: تيمي از ماموران يگان امداد، در يكي از محورهاي مواصلاتي شهرستان به يک دستگاه خودرو سواري مشکوک و آن را متوقف کردند.\nوي افزود: ماموران در بازرسي از اين خودرو، 3 قطعه شاهين شکاري و 2 قطعه مرغ شاخ دار قاچاق به ارزش يک ميليارد و 800 ميليون ريال را کشف و يک متهم را نيز دستگير کردند.\nتهران – فارس : فرمانده انتظامي ويژه غرب استان تهران از کشف کالاهاي قاچاق در عوارضي تهران ساوه خبر داد.\nسرتيپ محسن خانچرلي اظهار کرد: ماموران يگان امداد با اجراي طرح ايست و بازرسي در عوارضي تهران ساوه، 6 دستگاه خودرو سنگين را متوقف کردند.\nوي بيان داشت: در بازرسي از اين خودروها تعداد يک هزار و 250 کارتن خوارو بار خارجي، 180 کارتن لوازم خانگي، دو هزار و 500 کيسه برنج خارجي، 345 عدد انواع البسه خارجي، 332 عدد کمپرسور کولر خودروي خارجي و عدد 100 حلقه لاستيک ليفتراک، يک عدد باطري مخصوص ليفتراک و دو کارتن لوازم يدکي مخصوص را کشف کردند.\nوي افزود : ارزش ريالي کالاهاي کشف شده 52 ميليارد ريال برآورد شده است.\nتوقيف مبدل الکتريکي\nشيراز- مهر : فرمانده انتظامي استان فارس از کشف يک محموله مبدل الکتريکي قاچاق در شهرستان ممسني خبر داد.\nسرتيپ احمدعلي گودرزي گفت: ماموران انتظامي شهرستان ممسني هنگام گشت زني و کنترل محورهاي مواصلاتي به يک دستگاه کاميون کشنده حامل مبدل الکتريکي مشکوک شده و خودرو را براي بازرسي متوقف کردند. وي افزود: در بازرسي از اين کاميون ۱۰ هزار و ۶۲ کارتن مبدل الکتريکي که فاقد هرگونه اسناد و مدارک گمرکي بود کشف کردند.وي ارزش محموله کشف شده را بنا به نظر کارشناسان، ۱۰ ميليارد ريال برآورد کرد و اظهار کرد: در اين خصوص يک نفر متهم دستگير شد.\n۱۰۳ فقره سرقت\nکرمانشاه – خبرگزاري صدا و سيما : رئيس پليس آگاهي استان كرمانشاه از انهدام باند سرقت مغازه و منزل و كشف 103 فقره سرقت خبر داد.سرهنگ محمدرضا اميري افزود: کارآگاهان پس از انجام تحقيقات تخصصي يکي از سارقان سابقه دار را در اين زمينه شناسايي و در يک عمليات غافلگيرانه دستگير کردند که متهم به ۵۱ فقره سرقت مغازه، ۴۸ فقره سرقت اماکن خصوصي، ۲ فقره سرقت منزل، يک فقره اماکن دولتي و يک فقره دوچرخه در شهر کرمانشاه اعتراف کرد.\nوي ادامه داد: ماموران پليس آگاهي در نهايت در يک عمليات منسجم ديگر همدستان وي را نيز دستگير و با تشکيل پرونده به دستگاه قضائي معرفي کردند.\nکرج – فارس : فرمانده انتظامي شهرستان ملارد از دستگيري باند حرفه اي سرقت از منازل در اين شهرستان خبر داد.\nبرزو همتي اظهار کرد: در پي شکايت برخي از شهروندان مبني بر سرقت منزل، پيگيري موضوع در دستور کار ماموران کلانتري يوسف آباد قرار گرفت.وي افزود: ماموران پليس با انجام تحقيقات فني محل اختفاي سارقان را شناسايي و طي عملياتي به محل مورد نظر اعزام و سارقان را که قصد فرار داشتند دستگير کردند.\nوي بيان کرد: سه نفر متهم دستگيرشده در بازجويي هاي به عمل آمده به بزه ارتکابي معترف شدند و از مخفي گاهشان 10 قلم اموال سرقتي کشف شد.\nتربت حيدريه – ايسنا : سخنگوي سازمان اورژانس کشور از تصادف زنجيره اي سه خودرو در جاده تربت حيدريه به مشهد خبر داد.\nمجتبي خالدي گفت : در برخورد يک دستگاه اتوبوس مسافربري با دستگاه کاميون و پرايد در گردنه سبز کيلومتر 15 جاده تربت حيدريه به مشهد دو نفر فوت و 31 نفر هم مصدوم شدند. وي اضافه کرد : مصدومين به دو بيمارستان در تربت حيدريه منتقل شدند.\nکرج – تسنيم : مديرکل تعزيرات حکومتي استان البرز از کشف البسه قاچاق در استان البرز خبر داد.\nعلي اکبر مختاري اظهار داشت: اين کالاها از داخل يک کانتينر که 2 خودرو از کشور ارمنستان به سمت يکي از کشورهاي خليج فارس ترانزيت مي کردند، کشف شده است.مديرکل تعزيرات حکومتي استان البرز با بيان اينکه پلمب اين خودرو در شهر مرند شکسته شده و مقادير زيادي پوشاک قاچاق بار اين کانتينر کرده و مجددا با چسب پلمب مي شود، ادامه داد: نيروي انتظامي متوجه شکست پلمب مي شود و کالاهاي قاچاق را کشف مي کند. از طرفي هم مدت قانوني که اين کانتينر بايد از کشور خارج مي شده است، تمام شده بود که در اين حالت براساس قوانين بار اين خودرو قاچاق محسوب مي شده است.وي با اشاره به اينکه نزديک به 2 تن به ارزش ريالي 200 ميليون تومان پوشاک قاچاق به اين کانتينر اضافه شده است، بيان کرد: در حال حاضر متهم با قرار 700 ميليون توماني بازداشت است و البسه ضبط و خودروها توقيف شده اند.


کدخبر: 176522 ۱۴۰۰/۰۳/۱۱ ۲۰:۵۶:۰۱\nاختصاصی گسترش نیوز از مراسم روز جهانی نمایشگاه ها:\nمراسم روز جهانی نمایشگاه ها در سایت تهران برگزار شد.\nحسن زمانی در ابتدای این مراسم که با حسن زمانی مدیرعامل شرکت سهامی نمایشگاه های بین المللی ایران، هاجر چنارانی رییس فراکسیون توسعه زیر ساخت های فرهنگی، سیاحتی و نمایشگاه های مجلس، مدیران شرکت سهامی نمایشگاه های بین المللی، مدیران عامل مراکز نمایشگاهی کشور، پیشکسوتان، دست اندرکاران و نمایندگان فعالان صنعت نمایشگاهی از سرتاسر کشور در محل سایت تهران و با رعایت پروتکل های بهداشتی ستاد کرونا برگزار شد ضمن خوشامدگویی و تبریک به مناسب این روز اظهار داشت: صنعت نمایشگاهی می تواند در سال بیش از ۳۲هزار نمایشگاه مهم بین المللی را در سراسر دنیا داشته باشد. حدود ۵ میلیون شرکت، موسسه و سازمان در این صنعت مهم فعال هستند. بیش از ۳۰۰ میلیون بازدید کننده نمایشگاهی در دنیا نشان از اهمیت جایگاه صنعت نمایشگاهی در دنیا دارد. گردش مالی این صنعت در دنیا ۵۵۱ میلیارد دلار است. این صنعت سالیانه بیش از ۳۳۴ میلیارد دلار درآمد عاید شرکت کنندگان در نمایشگاه ها می‌کند.\nمشاور وزیر صنعت، معدن و تجارت در ادامه صحبت های خود به تاثیر شیوع ویروس کرونا بر صنعت نمایشگاهی اشاره کرد و گفت: این صنعت پس از شیوع ویروس کرونا با ضرری بالغ بر ۲۲۴ میلیارد دلار روبرو شد. متاسفانه شیوع ویروس کرونا موجب شد که ۲ میلیون و ۴۰۰ هزار شغل از به صورت مستقیم و غیر مستقیم از دست برود و با کاهشی ۶۸ درصدی در تمام زمینه های صنعت نمایشگاهی روبرو بودیم. امیدواریم با کاهش اثرات این بیماری ما شاهد روزهای بهتر در صنعت نمایشگاهی کشور و دنیا باشیم.\nموفقیت ایران در اکسپو دوبی\nمدیرعامل شرکت سهامی نمایشگاه های بین المللی ایران در ادامه به برگزاری اکسپو ۲۰۲۰ دوبی در مهر ماه سال جاری اشاره کرد و گفت: بزرگترین رویداد نمایشگاهی جهان ظرف چند ماه آینده در کشور امارات برگزار خواهد شد. ایران در این اکسپو نقش بزرگی را ایفا خواهد کرد. پاویون ما یکی از زیباترین پاووین ها در بین ۱۹۸ کشور جهان است.\nوی افزود: موجب افتخار است که در این مراسم بزرگ این خبر خوش را بدهم که پاووین کشور ما به عنوان ۸ پاووین برگزار کننده انتخاب شده است. امیدواریم با این انتخاب ما در اکسپو ۲۰۲۰ با برنامه ریزی های انجام شده توانمندی های ایران را به رخ جهانیان بکشیم. ما در اکسپو دوبی زمینه های حضور سرمایه گذاران خارجی به بیش از ۳۰۰۰ هزار پروژه زمین مانده کشور فراهم خواهیم کرد.\nوی در پایان گفت: امیدواریم با حمایت تمام فعالان صنعت نمایشگاهی اعم از دولتی و خصوصی در ۶ ماه برگزاری اکسپو دوبی بتوانیم حضور پررنگ و مثمر ثمری در کشور امارات داشته باشیم.\nدر ادامه این مراسم علی یارمحمدیان رییس انجمن نمایشگاه های کشور، علی ابراهیم زاده دبیر انجمن برگزار کننداگان نمایشگاهی، هاجر چنارانی نماینده مجلس و جمع دیگری از فعالان صنعت نمایشگاهی و نماینده بخش خصوصی نقاط ضعف و قوت صنعت نمایشگاهی در کشور را مورد بحث و بررسی قرار دادند.\nدر این مراسم با اهدای لوح به دست اندرکاران و پیشکسوتان صنعت نمایشگاهی، فعالان رسانه ای و.... از زحمات آنها تقدیر به عمل آمد.\nدر بخش پایانی مراسم نیز محمد جواد قنبری معاون امور نمایشگاهی بیانیه پایانی مراسم روز جهانی نمایشگاه ها که در ۶ بند تنظیم شده بود قرائت کرد.\nنمایشگاه بین المللی صنعت نمایشگاهی اکسپو کرونا نمایشگاه اخبار روز\nکمپین سراسری «دو قرن نمایشگاه»


سازمان ملل:دولت میانمار همچنان ازتاکتیک حکومت نظامیان استفاده می کند\nکد خبر : #3526\nتاریخ انتشار : شنبه, 31 تیر 1396 15:14\nتعداد بازدید کننده : 355\nسازمان ملل:دولت میانمار همچنان ازتاکتیک حکومت...\nنماینده حقوق بشر سازمان ملل اعلام کرد که دولت میانمار همچنان از 'تاکتیک' مشابه حکومت نظامی سابق این کشور برای ساکت کردن مردم استفاده می کند.\n'یانقی لی' نماینده حقوق بشر سازمان ملل روز گذشته (30 تیرماه) از دولت میانمار خواست به این سازمان اجازه دهد تحقیقات پیرامون اتهامات پاکسازی نژادی مسلمانان روهینگیا را انجام دهد. بیش از 70 هزار نفر از مسلمانان روهینگیا از اکتبر سال گذشته با هدف فرار از سرکوب خونین نیروهای امنیتی به بنگلادش مهاجرت کرده اند. کشتار جمعی، تجاوز گروهی و به آتش کشیدن خانه ها توسط نیروهای امنیتی میانمار بخشی از داستان مسلمانان روهینگیا است و این مسلمانان برای نجات جانشان دست از خانه و کاشانه خود کشیده اند. بازرسان سازمان ملل نگران هستند ارتش میانمار از 'عملیات پاکسازی' برای یافتن شبه نظامیانی که به پلیس حمله کرده اند به عنوان پوشش احتمالی پاکسازی نژادی اقلیت سرکوب شده استفاده کند. دولت میانمار به طور جدی این اتهامات را رد کرد و از طرفی به ماموریت حقیقت یاب سازمان ملل جهت انجام تحقیقات، دسترسی نامحدود به روزنامه نگاران بین المللی و یا فعالان حقوق بشر مجوز نداد.\n'یانقی لی' گزارشگر ویژه سازمان ملل با تاکید بر اینکه همچنان گزارش هایی از سوء استفاده نیروهای امنیتی در استان راخین دریافت می کند، 'به طور جدی' از دولت میانمار خواست به این ماموریت مجوز دهد. وی همچنین هشدار داد که پلیس و ارتش میانمار همچنان در تلاش برای ارعاب و آزار مردم به منظور جلوگیری از سخن گفتن آنها از سوء استفاده های انجام شده در روشی مشابه با حکومت نظامی سابق این کشور هستند.\nاین مقام سازمان ملل پس از پایان سفر 12 روزه خود به میانمار گفت که در گذشته مدافعان حقوق بشر، روزنامه نگاران و شهروندان تحت تعقیب، نظارت و بازجویی قرار می گرفتند، و این شرایط همچنان ادامه دارد. براساس این گزارش، امیدهای زیادی وجود داشت که 'آنگ سان سوچی' برنده جایزه صلح نوبل که از وی به عنوان 'نماد دموکراسی' یاد می شود بتواند دوره جدیدی از آزادی را در این کشور ایجاد کند. پیروزی حزب 'آنگ سان سوچی' در سال 2015 بر نیم قرن حاکمیت نظامیان بر میانمار پایان داد. 'لی' که بودائیان، وی را به دلیل صحبت کردن در مورد روهینگیایی ها با القاب نامناسب خطاب قرار داده اند، هشدار داد سازمان ملل تا زمانی که اقدامات بیشتری برای حفاظت از مسلمانان انجام نشود، نظارت خود بر این کشور را ادامه می دهد. وی تاکید کرد: همانطور که انتظار نداریم میانمار یک شبه به دموکراسی دست یابد، این کشور نباید انتظار داشته باشد روش های ویژه سازمان ملل را یک شبه دگرگون سازد.\n“ سازمان ملل:دولت میانمار همچنان ازتاکتیک حکومت نظامیان استفاده می کند ”\nتگ ها نقض حقوق بشرحقوق بشرسازمان مللمسلمانان میانمارمیانمارروهینگیاپناهندگان روهینگیامسلمانان روهینگیا\nفرار از واقعیت به سبک برندگان جایزه صلح نوبل میانمار ,مسلمانان میانمار ,روهینگیا ,مسلمانان روهینگیا ,سازمان ملل ,حقوق بشر ,نقض حقوق بشر\nگزارش سازمان ملل از جرایم علیه مسلمانان روهینگیا مسلمانان روهینگیا ,روهینگیا ,پناهندگان روهینگیا ,سازمان ملل ,میانمار\nروستاییان روهینجایی از جنایات نیروهای میانماری در عملیات پاکسازی گفتند سازمان ملل ,مسلمانان میانمار ,میانمار ,روهینگیا ,مسلمانان روهینگیا\nحقوق بشر سازمان ملل خواستار تحقیق درباره کشتار مسلمانان میانمار شد مسلمانان روهینگیا ,میانمار ,سازمان ملل ,حقوق بشر\nآتش زدن صدها ساختمان متعلق به مسلمانان در میانمار میانمار ,مسلمانان میانمار ,روهینگیا ,مسلمانان روهینگیا


نحوه برخورد خریداران هوشمند خانه با افزایش نرخ بهره وام مسکن · مسکن آمریکا MaskanUSA\nنحوه برخورد خریداران هوشمند خانه با افزایش نرخ بهره وام مسکن\nدر 27 نوامبر 2021 67 0\nمسکن آمریکا با انتخاب گزیده ای از مقاله منتشر شده در وبسایت keepingcurrentmatters، در مورد افزایش نرخ بهره وام مسکن و این که به عنوان خریدار خانه چگونه می توان با آن برخورد کرد به نکاتی اشاره می کند.\nاگر به فکر خرید خانه هستید، چند نکته وجود دارد که باید به خاطر داشته باشید تا بتوانید حتی با افزایش نرخ بهره وام مسکن در خرید خانه خود موفق شوید.\nاز دست دادن وقت و فرصت می تواند برایتان گران تمام شود.\nنرخ بهره وام مسکن نقش مهمی برای شما در جستجوی خانه دارد. با بالا رفتن نرخ ها، در صورت خرید خانه، بازپرداخت اقساط ماهانه وام مسکن شما افزایش می یابد که مستقیماً بر میزان استطاعت مالی شما برای خرید خانه تأثیر می گذارد. حتی کوچکترین افزایش نرخ بهره وام می تواند تأثیر زیادی بر پرداخت های ماهانه شما داشته باشد. به نمودار زیر توجه نمایید:\nخریداران باهوش می توانند با برنامه ریزی موفق شوند.\nشما می توانید از انگیزه جدید خود برای انرژی بخشیدن به جستجوی خود استفاده کنید و گام های بعدی خود را مطابق با آن برنامه ریزی کنید تا بدون توجه به نرخ های بهره وام مسکن، آماده اقدام باشید. یک راه برای انجام این کار این است که افزایش نرخ های بهره وام مسکن را به عنوان بخشی از بودجه خود در نظر بگیرید. زمانی که خانه ای را پیدا کردید که نیازهای شما را برآورده می کند، آماده باشید. این بدان معنی است که از وام دهنده نامه پیش تأییدیه بگیرید تا هنگامی که زمان خرید خانه فرا می رسد تأخیری وجود نداشته باشد.\nبهترین راه برای آماده شدن این است که هم اکنون با یک مشاور املاک مورد اعتماد کار کنید. یک نماینده خرید می تواند شما را به یک وام دهنده مرتبط کند، به شما کمک کند تا جستجوی خود را بر اساس بودجه خود تنظیم کنید، و هنگامی که زمان ارائه یک پیشنهاد قیمت فرا می رسد، آماده باشید تا سریع عمل کنید.\nخریداران جدی باید به افزایش نرخ بهره وام به عنوان یک عامل محرک برای خرید زودتر نگاه کنند، نه دلیلی برای انتظار و دست نگه داشتن. دست روی دست گذاشتن در دراز مدت هزینه بیشتری برای شما خواهد داشت.\nخرید خانهخرید مسکنخرید و فروشخریدار خانهخریدار هوشمند خانهدانستنی هادانستنی های مسکندانستنی های وام مسکن\nنرخ بهره وام مسکن آمریکا مورخ November 24, 2021\nمورتگیج پوینت (Mortgage Points) در بحث وام مسکن به چه معنی است؟


۰۸ تیر ۱۴۰۰ | ۱۰:۰۴ کد : ۲۲۹ معرفی آثار\nکتاب از شش فصل و یک فصل نهایی برای مطالعه تشکیل شده است. فصل نخست «از هیوم تا میل: رید، بنتام و کااریج»، فصل دوم «اوج لیبرال: میل و عصر وی»، فصل سوم «پایان قرن نوزدهم: ایدئالیست‌ها، پراگماتیست‌ها و علم‌گرایان»، فصل چهارم «مدرنیسم 1: فرگه و کمبریج» فصل پنجم «مدرنیسم 2: وین» و فصل ششم «پس‌گفتار: پس از مدرنیسم» را مورد بررسی قرار داده است.\nاسکوروپسکی در جایی دیگر آورده است: «مضمون اصلی در داستانی که روایت خواهم کرد نزاع میان طبیعت‌گرایی، یعنی فلسفه روشنگری که انسان را کاملاً بخشی از طبیعت می‌بیند، و رد طبیعت‌گرایی است که پس از نقادی تأثیرگذار کانت بر آن پدیدار شد. امکان تجربه فهم‌پذیر، یعنی وجود معرفت پیشینی، محور نقادی کانت بود. ادعاهای فرهنگی گسترده‌تر درباره دین، اخلاق و زندگی سیاسی بر این محور استوار شدند. این ستون‌ها به این دلیل تثبیت شدند که در قرن نوزدهم، به نظر بسیاری چنین می‌رسید که برخی از اَشکال ایدئالیسم پساکانتی تنها راه نجات دادن عقل، ایمان و آزادی‌اند. بنابراین، این موضوع به مناقشة نقادانة اصلی در فلسفه قرن نوزدهم بدل شد.\nکتاب حاضر برای دانشجویان رشته فلسفه در مقطع کارشناسی به عنوان منبع اصلی برای درس »فلسفه تحلیلی» به ارزش 2 واحد و سایر دروس تاریخ فلسفه غرب ترجمه شده است. امید است علاوه بر جامعه دانشگاهى، سایر علاقه‌مندان نیز از آن بهره‌مند شوند.\nکلید واژه ها: فلسفه انگلیسی زبان تاریخ فلسفه غرب جان اسکوروپسکی یاسر خوشنویس سمت انتشارات سمت\nشیخ‌رضایی: تاریخ‌نگاری این کتاب مسئله‌محور است/ الستی: نیازمند یک تاریخ‌نگاری در فلسفه هستیم


جشن صعود پرسپولیس در حسرت دربی آسیایی | پایگاه خبری حامیان ولایت\nکد خبر: 199672\nتاریخ انتشار: 08/مهر/1399 - 13:26\nتیم فوتبال پرسپولیس با انجام یک بازی برتر منسجم تیم قدرتمند و متمول السد را با تمام ستاره‌های چند میلیارد تومانی‌اش شکست داد. پرسپولیس آنقدر منسجم و کم اشتباه بازی کرد که ستاره‌ای چون ژاوی صادقانه به قدرت سرخپوشان ایرانی اعتراف کرد. جوانان شایسته ایرانی یکبار دیگر نشان دادند که پول شرط کافی برای موفقیت نیست و می‌توان با تکیه بر توانایی‌های بازیکنان و مربیان ایرانی حرف‌های زیادی برای گفتن در آسیا داشته باشیم.\nچهارشنبه‌شب اولین و بزرگترین حسرت فوتبالدوستان ایرانی غیبت استقلال در مرحله یک چهارم نهایی لیگ قهرمانان است. اگر استقلال با آرامش بیشتر و بهتری در لیگ قهرمانان حاضر می‌شد شاید شکست دادن پاختاکور دور از دسترس نبود و اکنون بیش از 80 میلیون ایرانی بی‌صبرانه منتظر آغاز سوت بازی دو تیم پرسپولیس و استقلال در مرحله یک چهارم نهایی لیگ قهرمانان بودند.\nمسابقه‌ای که در فوتبال ایران ماندگار می‌شد. تصور کنید اولین دربی آسیایی استقلال وپرسپولیس، اولین تقابل دو تیم در کشوری خارجی، اولین مسابقه با میلیون ها تماشاگر در روزهای کرونایی و از همه مهم‌تر اینکه مسابقه مساوی تمام نمی‌شد و یک تیم باید برنده شود. افسوس که همه در حسرت این دربی آسیایی و تاریخی ماندیم.\nپرسپولیس حالا با انگیزه‌های متفاوتی و بیشتری مقابل پاختاکور قرار می‌گیرد اولین انگیزه‌اش صعود به مرحله نیمه‌نهایی و فینال است و به همین دلیل بازیکنان سرخپوش ایرانی قطعا باید مثل بازی با السد بدون ادعا ولی با تعصب تمام در میدان حاضر شوند. همان تعصبی که در بازی با السد باعث شد سرشان را جلوی توپ و پای بازیکنان قطری بگذارند. قطعا دانش فنی گل‌محمدی و دستیارانش به همراه آنالیز خوب هم می تواند یکی از عوامل اصلی برای موفقیت پرسپولیس در بازی با پاختاکور باشد. گل‌محمدی در دو بازی با شارجه امارات و السد قطر نشان داد که قدرت بازیخوانی بسیار خوبی دارد و می‌تواند تیمش را به خوبی از نظر فنی هدایت کند.\nپاختاکور تیمی قدرتمند و منسجم است که مهاجمان خطرناکی چون دراگان سران، ماشاریپوف دارد. کنترل این خط حمله زهردار کار آسانی نخواهد بود. سرمربی تیم هم به کرونا مبتلا شده و دستیار هلندی‌اش در دو مسابقه گذشته در غیاب این سرمربی تیم را به خوبی هدایت کرده با این حال شاید سرمربی اصلی تیم در دیدار با پرسپولیس روی نیمکت تیمش حاضر شود. هر دو تیم پاختاکور و پرسپولیس در یک هتل در قطر حضور دارند و این مساله هم قبل از این رویایی فینال‌گونه دو تیم جالب توجه است.\nپرسپولیس در بازی فرداشب سیامک نعمتی را به دلیل دریافت کارت قرمز تا این لحظه در اختیار نخواهد داشت مگر اینکه کنفدراسیون فوتبال اسیا کارت قرمز او را مثل بن عطیه پاک کند. سایر نفرات تیم از سیدجلال حسینی که کاپیتان اول سرخپوشان است تا مهدی عبدی همگی با تمام توان در خدمت تیم هستند. پرسپولیس تیمی یکدل دارد که همه بازیکنانش بدون حاشیه سعی می‌کنند مثل یک سرباز برای موفقیت پرسپولیس و فوتبال کشورمان بدرخشند. پرسپولیس در صورت پیروزی مقابل پاختاکور ضمن برپایی جشن صعود به نیمه‌نهایی انتقام شکست استقلال را هم از تیم ازبکستانی خواهد گرفت.\nحضور پرسپولیس در نیمه‌نهایی لیگ قهرمانان آسیا قطعا در ابتدا به سود این تیم، بازیکنان، مربیان و هوادارانش خواهد بود اما از این حضور فوتبال باشگاهی ایران نیز سود خواهد برد و موفقیت پرسپولیس در این مسابقات می‌تواند تعداد سهمیه‌های فوتبال ایران در این رقابت‌ها را در همان 2+2 نگه دارد و از سهمیه‌های باشگاهی ما کم نشود.\nبرچسب ها: پرسپولیس ، دربی آسیایی ، استقلال ،


اولین سوالی که باید قبل از خرید یک نرم افزار مالی و حسابداری از خود بپرسید این است که چه نوع نرم افزاری مناسب با کسب و کار شما می باشد؟ شما به راحتی می توانید با استفاده از نرم افزار های مالی و حسابداری کسب و کار خود را مدیریت کنید و نرم افزار هایی را که در این راه می خواهید استفاده کنید، رابطه مستقیم با شغل شما را دارند. پس برای شناسایی و اهمیت نرم افزار مالی و حسابداری مورد نظرتان در ادامه با ما همراه باشید.\nنرم افزار یکپارچه سازمانی چیست؟\nاستفاده از نرم افزار یکپارچه سازمانی (اداری):\nبا توجه به گسترش ادارات و افزایش کارکنان ادارات استفاده از نرم افزار های یکپارچه سازمانی (اداری) باعث نظم و هماهنگی در سازمان می شود. در این راه شرکت رادان سافت محصولات خود را در این زمینه و همچنین در زمینه نرم افزار مالی و حسابداری، نرم افزار مدیریت انبار و نرم افزار های کاربردی دیگر زمینه را برای سهولت در یکپارچه سازی هموار کرده است.\nاستفاده از نرم افزار مدیریت تولید\nدر این مقاله قصد داریم تا به معرفی نرم افزار مدیریت تولید و اینکه چرا از نرم افزار مدیریت استفاده می کنیم بپردازیم.\nهمان طور که از نام مدیریت تولید معلوم است به فعالیت هایی که در آن به پیش بینی، برنامه ریزی، کنترل و سازماندهی در یک شرکت برای تولید منابع ورودی به فرآورده مدیریت تولید گفته می شود و یک مدیر تولید باید موقعیت بازار را تحلیل کرده و نسبت به محصولات خود مسئولیت پذیر باشد. البته با وجود نرم افزار مدیریت تولید این تجزیه و تحلیل ها برای مدیران تولید آسانتر شده است.\nچرا نرم افزار مدیریت انبار؟\nاهمیت استفاده از نرم افزار مدیریت انبار در کنار نرم افزار مدیریت تولید و نرم افزار مالی و حسابداری این است که زمانی که اکثر کارهای شرکت و یا کارخانه به وسیله این نرم افزار ها انجام می شود ، بسیار سریع و با دقت زیاد کار ها به سرانجام می رسد و می توان کنترل و مدیریت بهتری را به ثمر رساند .


آغاز عملیات لایروبی رودخانه کرگانه خرم‌آباد - ایسنا\nجمعه / ۳۰ مهر ۱۴۰۰ / ۱۰:۴۸\nکد خبر: 1400073021638\nمدیر منابع آب خبر داد:\nایسنا/لرستان مدیر منابع آب شهرستان خرم‌آباد از آغاز عملیات لایروبی رودخانه کرگانه به طول ۳۵۰۰ متر خبر داد.\nمهرداد محمدی اظهار کرد : رودخانه‌های خرم‌رود و کرگانه جمعا به طول ۱۵ کیلومتر در محدوده شهر خرم‌آباد در جریان هستند که متاسفانه در سیلاب فروردین ماه سال ۱۳۹۸ به دلیل طغیان آب از آنها باعث بروز خساراتی شدند.\nوی با بیان اینکه به همین دلیل و به منظور آماده‌سازی برای هدایت ایمن سیلاب‌های احتمالی فصل بارش پیش‌رو، عملیات لایروبی رودخانه کرگانه از محل پل پیوستی تا پل آیت‌اله کمالوند به طول ۳۵۰۰متر در حوزه شهر خرم آباد آغاز و درحال انجام است.\nمدیر منابع آب شهرستان خرم‌آباد یادآور شد: عملیات لایروبی خرم‌رود سال گذشته و بعد از وقوع سیلاب توسط شرکت آب منطقه‌ای لرستان انجام شد.\nمحمدی افزود: باتوجه به طول نسبتا زیاد این دو رودخانه در سطح شهر هرساله شاهد تجمع حجم بسیار زیادی از زباله‌های شهری در آنها هستیم که ضمن ایجاد آلودگی‌های زیست‌محیطی و شرایط غیربهداشتی برای شهروندان باعث می‌شود چهره این رودخانه‌ها از منظر شهری بسیار زشت و نامطلوب جلوه کند.\nوی تاکید کرد: شهرداری خرم‌آباد به عنوان متولی نظافت رودخانه‌های داخل شهر (باستناد قانون شهرداری‌ها و رای هیئت حل اختلاف دستگاه‌های اجرایی) باید نظافت و جمع‌آوری زباله‌های شهری از سطح این دو رودخانه را که سال‌هاست به عنوان یکی از مطالبات به حق شهروندان خرم‌آبادی بوده، مورد پیگیری جدی قرار داده و به انجام برساند.


۱۰ نکته برای مذاکره مثل یک رئیس – علی بهرام پور\nخانه مقالات اصول و فنون مذاکره ۱۰ نکته برای مذاکره مثل یک رئیس\nاصول و فنون مذاکره , ترجمه شده , مقالات\n۱۰ نکته برای مذاکره مثل یک رئیس موضوع این مقاله می باشد.\nاین مقاله به تحلیل و بررسی مقاله ای با نام: ten Tips to Negotiate Like a Boss می باشد.\nچه تعداد از تعاملات تغییر دهنده‌ی زندگی و تسریع دهنده‌ی رشد در سال جاری به دلیل اینکه دو طرف قادر به ملاقات رو در رو نیستند بر ارزشی که آن‌ها می‌توانند با هم ایجاد کنند انجام نمی‌شود؟\nما چه تعداد فرصت برای به وقوع پیوستن یک شعبده بازی واقعی، به دلایلی که شاید هیچ ربطی به اجرای خود تعامل نداشته از دست دادیم.\nمن این را تمام وقت می‌بینم یک تعامل بزرگ انجام نشده رها شد چون یک طرف فاقد مهارت‌های مذاکره ای برای متقاعد کردن دیگری از ارزش آن‌چه که می‌توانستند با هم ایجاد کنند بود.\nبرای بسیاری از مردم مذاکره می‌تواند یک کمی مبهم به نظر برسد و به عنوان یک نتیجه، مذاکره‌ی مصنوعی یک مذاکره‌ی مورد استفاده قرار نگرفته باقی می‌ماند.\nاما حقیقت این است که مذاکره کردن مانند هر مهارت دیگر است و هر کس می‌تواند در آن استاد شود.\nآیا ما در حال ایجاد وضعیتی برای بهتر شدن حقوق و دستمزد هستیم یا سعی بر بستن یک معامله‌ی یک میلیون دلاری املاک و مستغلات داریم، در این‌جا بیش از ده نکته وجود دارد که به ما کمک خواهد کرد که معامله‌ی فیلم‌های بعدی مان اتفاق بیفتد.\nنکته‌ی ۱: به یک سطح شخصی مرتبط باشیم\nبرای مذاکره مانند یک رئیس به سطح شخصی مرتبط می پردازیم.\nنمی توان به انداز‌ه‌ی کافی به این مسئله تاکید کرد ارتباط انسانی در مذاکره برترین می‌باشد و نگرش و انرژی ما لحن را تنظیم خواهد کرد و بر خروجی تاثیر می‌گذارد.\nبه عبارت دیگر، اگر ما پیش بینی یک نزاع را داشته باشیم، این دقیقا همان چیزی است که ما تجربه خواهیم کرد.\nدر سمت تلنگر اگر ما انتظار داشته باشیم که قصد داشته باشیم که یک تعامل ایجاد کنیم که منافع هر دو طرف را ارضاء کند، احتمال زیادی وجود دارد که این نتیجه را کسب کنیم.\nاین با یک طرز فکر شروع می‌شود.\nما نیاز داریم که ایده‌ای برای مذاکره به عنوان رقابت بین دو دشمن را کنار بگذاریم\nو به جای آن تشخیص دهیم که در حال کار کردن با فردی در طول فهرست با هدف نهایی ایجاد یک آرایش متقابلا سودمند هستیم.\nبرای رسیدن به این جا ما نیاز داریم که با طرف دیگر در سطح انسانی ارتباط پیدا کنیم.\nفراموش نکنیم که این تقریبا غیرممکن است که واقعا با کسی از طریق بیش از تلفن، یا بیش از اسکایپ یا بیش از ایمیل ارتباط برقرار کنیم.\nجلسات رو در رو و چهره به چهره همیشه روشی برای پیش روی نیستند.\nدر نهایت به خاطر داشته باشیم آن زبان را هم به صورت کلامی و هم غیرکلامی که اهمیت دارد.\nاز کلماتی مانند «طولانی مدت» و «زمینه‌های مشترک» استفاده کنیم تا یک حس منفعت مشترک با ارزش و ماندنی داشته باشیم.\nزبان بدن ما و لحن صدای ما باید آرام باشد و همچنین هرگز مقابله‌ای نباشد.\nنکته‌ی ۲- آگاه باشیم که در حال معامله و تعامل هستیم\nبرای مذاکره مانند یک رئیس به آگاه بودن در معامله می پردازیم.\nاین‌ها را می‌دانم.\nاکثر تعاملات انجام نمی‌شوند زیرا یک طرف به اندازه‌ی کافی درباره‌ی طرف دیگر اطلاعاتی ندارد.\nبه منظور اینکه یک تعامل انجام شود،\nما باید بدانیم که طرف دیگر چه می‌خواهد. و به منظور شناختن این، ما باید به طور حقیقی طرف دیگر، پس زمینه‌ها، نیازها و انگیزه‌های او را بشناسیم.\nچه چیزی آن‌ها خط نشان می‌گذارند؟\nوقتی صبح از رختخواب خارج می‌شوندچه چیزی به دست می آورند؟\nآن‌ها در شب چه چیزی نگه می‌دارند؟\nبنابراین ما چه چیزی در اینجا به دست می‌آوریم؟\nهیچ میانبری وجود ندارد.\nما باید بررسی خود را انجام دهیم و حجم سوالات را از ابتدا بپرسیم.\nیک اشتباه رایجی که میبینیم نگه داشتن پیشرفت‌هایی است که در همه‌ی زمان‌ها گرایش مردم است که فرض کنیم که طرف دیگر درست مثل ماست،\nکه منطق درونی آن‌ها دقیقا همانند ماست،\nآن‌ها دارای همان خواسته ها، ترس‌ها و انگیزه‌هایی هستند که ما انجام می‌دهیم.\nاین تقریبا هرگز امکان ندارد.\nاگر ما جایی که در آن زندگی می‌کنیم را تشخیص دهیم می‌توانیم این چیزها را در شرایطی که برای آن‌ها معنی دار هست توضیح دهیم و ما آمادگی بهتری خواهیم داشت که با گفت و گو شرایط را تغییر دهیم.\nنکته‌ی ۳. آیتم‌های بیشتری را برای مذاکره بگنجانید نه کمتر\nبرای مذاکره مانند یک رئیس باید نکات بیشتر و بیشتری بدانیم.\nیک اشتباه دیگری که می‌بینیم این است که مردم تقاضای بیش از حداقل ندارند.\nاین عمدتاً از ترس انجام می‌شود،\nیک ترسی که درخواست بیش از حد ممکن است طرف دیگر را ناراحت کند و معامله را از بین ببرد قبل از اینکه دارای یک شانس و فرصت باشد.\nاما معمولا این ترس توام با زیاده روی است و تنها با قطع معامله به دست می آید که به معنای این است که یکی یا بیشتر آن‌ها در بلوک قطع به پایان خواهند رسید.\nاگر ما در حال مذاکره با صاحبخانه‌ی خود برای رنگ کردن آپارتمان خود باشیم،\nتقاضای چندین بهبود معقول و فردی و محوطه سازی جدید، ماشین ظرفشویی جدید و یا کف آشپزخانه‌ی جدید را خواهیم داشت.\nدرخواست برای موارد بیشتر به ما آیتم‌هایی برای اتاق بچه و حرکت می‌دهد تا زمانی که ایجاد آیتم‌ها یا شکست آن‌ها را به دست بیاوریم.\nما به احتمال زیاد آن‌چه را که می‌خواهیم به دست می آوریم.\nسپس دوباره همیشه این احتمال وجود دارد که ما هر چه را درخواست کرده‌ایم به دست بیاوریم.\nنکته‌ی ۴: افشای اطلاعات به همان اندازه که ممکن است\nبرای مذاکره مانند یک رئیس باید اطلاعات را به اندازه لازم به طرف مقابل داد\nاطلاعات اعتماد ایجاد می‌کند.\nهنگامی که ما کارت‌های خود را بیش از حد نزدیک به قفسه‌ی سینه‌ی خود نگه می‌داریم، مردم نگران می‌شوند.\nباز کردن و به اشتراک گذاشتن اطلاعات به همان اندازه‌ای که می‌توانیم به آن‌ها دامنه‌ی کاملی از تفکرات مان را می‌دهد.\nاین تنها نتیجه‌ی مورد نظرمان را ایجاد خواهد کرد که کمتر نامناسب به نظر می‌رسد.\nجزئیات نیز اعتبار می آفریند.\nآن‌ها نشان می‌دهند که ما تکلیف خود را انجام داده‌ایم،\nما به چیزهایی از طریق آن فکر کرده‌ایم و ما در حال نزدیک شدن به مذاکره از یک دیدگاه استدلالی و متفکرانه هستیم.\nاگر ما در حال مذاکره بر روی یک پروژه‌ی تجاری املاک و مستغلات در ساحل هستیم، پرسش‌ها را پیش بینی کنیم و اطلاعات دقیق را در مورد اثرات زیست محیطی توسعه ادغام کنیم.\nالبته مطمئن شویم که فاش سازی‌ها در راستای اهداف مان هستند اما در فضا در کنار شفافیت ترس ایجاد نمی‌کنند.\nنکته‌ی ۵: تا حد ممکن به طور ناملموس ادغام را انجام می‌دهیم\nبرای مذاکره مانند یک رئیس باید ناملموس حرکت نمائیم.\nبه طور ناملموس فضاهای بین تمام اجزای حقوقی و مالی یک معامله را پر کنیم.\nاین اغلب جایی است که می توانیم برنده شویم.\nمنظور از «نامشهود» چیست؟\nاین‌ها چیزهایی است که مهم است که طرف دیگر بتواند به آسانی ارائه دهد،\nچیزهایی که عملا هیچ حرکت نزولی برای ما ندارد، اما تعداد زیادی حرکت صعودی برای طرف دیگر دارد.\nاگر برند شما به عنوان نمونه دارای یک پیروی اجتماعی قوی باشد پیشنهاد اجرای کمپین‌های رسانه‌های اجتماعی برای طرف دیگر را نیز ارائه می‌کند.\nاین دارای هزینه‌ی کمتری در پایان می‌باشد اما برای یک شریکی که دسترسی به مخاطبان بزرگ اجتماعی ندارد جذاب خواهد بود.\nاگر ما یک کارفرمای مذاکره کننده‌ی حقوق و دستمزد باشیم، باید راه اندازی را در روزهای دوردست، ساعت‌های انعطاف پذیر و غیرقابل لمس دیگر در نظر بگیریم.\nاز طرف دیگر برای کارمندان بسیار ارزشمند است اما هیچ هزینه‌ای برای کارفرما ندارد.\nنکته‌ی ۶: به یاد داشته باشید که زندگی تماماً پول نیست\nبرای مذاکره مانند یک رئیس باید بدانیم همه چیز پول نیست.\nکلاً بهتر خدمت خواهیم کرد اگر به یاد داشته باشیم که پول یک ارز می‌باشد یک نماینده‌ی صرف برای نیازهای انسان و نه چیز بیشتر.\nحد و حدود در مذاکره / چگونه حد و حدودمان را برای دیگران مشخص کنیم؟\nتصور نکنیم که پول پایان همه چیز است، این طور نیست.\nاین در نسل هزاره برجسته تر است، بسیاری از آن‌ها به زمان، تجارب و کیفیت کلی زندگی خود در طول و بالاتر از مشوق‌های مالی خود ارزش می‌دهند.\nاگر ما در یک بن بست گیر کرده‌ایم، از خودمان می پرسیم که هر چیزی علاوه بر پول برای من مهم هست یا نه؟\nآیا چیزی علاوه بر پول مهم تر برای طرف دیگر وجود دارد؟\nاگر این برای واگذار کردن آسان می‌باشد، در آن زبردست شوید.\nنکته‌ی ۷: بازگویی را با گرفتن «بله ها» از روش ایجاد کنید\nبرای مذاکره مانند یک رئیس با گرفتن جواب مثبت همراه خواهد بود.\nدر ادامه ما می‌توانیم در ابتدا با ایجاد اطمینان بیشتر بین دو طرف موافقت کنیم.\nبرای رسیدن به این بله گفتن‌های زیادی را خارج از روش در ابتدا به دست بیاوریم.\nدر کنار خود برای بسیاری از توافقات از پیش برنامه ریزی کنیم.\nبه این ترتیب در زمانی که به نقاط الصاق می‌رسیم،\nزمینه‌های مشترکی که ایجاد کرده‌ایم احتمال این‌که ما قادر به رسیدن به توافق باشیم را افزایش خواهد داد.\nنکته‌ی ۸: در حال رشد بودن\nبرای مذاکره مانند یک رئیس باید به فکر رشد باشیم.\nبسیاری از افراد نیز نمی‌توانند با درد عدم پذیرش اولیه کنار بیایند.\nآن‌ها در فکر این هستند که باید بلافاصله در اداره‌ی خانه به هدف بزنند و معامله را در یک روز قرار دهند.\nهنگامی که اولین نه را می‌شوند تسلیم می‌شوند.\nبنابراین اغلب اوقات پیشرفت تدریجی است و معامله یا تعامل یک روند شش هفته‌ای یا شش ماهی است.\nبه پیشرفت تدریجی راضی باشید و فشار مذاکرات را رو به جلو نگه دارید.\nنکته‌ی ۹. مهلت‌ها را به کار نبرید\nبرای مذاکره مانند یک رئیس باید قدر فرصت ها را بدانیم.\nاکثر مردم فکر می‌کنند مهلت ها به مذاکرات بزرگ کمک می‌کنند اما تقریبا هرگز.\nدر عوض، آن‌ها تحریک پذیری و بی خردی بیشتری را اصلاح می‌کنند و به احتمال زیاد در معامله‌ی خود خرابکاری و کارشکنی می‌کنند\nقبل از این‌که پایه را دریافت کنند. مهلت‌ها کمیابی را افزایش نمی‌دهند.\nدر حقیقت، آن‌ها اغلب دارای اثر معکوس بوده اند و طرفین در حال تلاش برای اعمال مهلت به دنبال فروماندگی هستند.\nمهلت‌ها نیز مذاکراتی را ایجاد می‌کنند که احساس می‌شود آن‌ها مانند معاملات هستند، و معاملات تقریبا در تضاد با تعاملات خوب هستند.\nنکته‌ی ۱۰: نترسید از این‌که بزرگ فکر کنید!\nبرای مذاکره مانند یک رئیس باید بزرگ فکر کرد.\nدر نهایت از خودمان می‌پرسیم که آیا به اندازه‌ی کافی بزرگ فکر می‌کنیم؟\nفقط اخذ یک معامله‌ی انجام شده همیشه کافی نمی‌باشد.\nچه چیز دیگری می‌تواند انجام شود؟\nچه چیزی به پایان و نتیجه‌ی کار گره خورده است؟\nاین اعتماد به نفسی همراه با شناخت صادقانه‌ی طرف دیگر را پایین می‌آورد.\nاگر ما می‌دانیم که یک ایده به دست آورده ایم یا یک محصولی که ارزشی را به کسب و کارمان خواهد افزود، اعتماد به نفس درخواست چیزی را که فکر می‌کنیم با ارزش است را داشته باشیم.\nما هرگز چیزهایی را که درخواست می‌کنیم به دست نمی‌آوریم.\nتنها بر کیک تمرکز نکنید، به نانوایی بروید!\nهمه را در عمل قرار دهید.\nبنابراین در اینجا ما ده تا نکته ای را داریم که به ما کمک می‌کند که مثل یک رئیس مذاکره کنیم.\nبنابراین اغلب فقط این مهم است که به خاطر بیاوریم چه چیزی را انجام ندهیم.\nاطمینان حاصل کنید که از این مشکلات رایج پرهیز کنید:\nتصور نکنید که منطق درونی افراد دیگر مشابه با شماست. همدلی واقعی را برای تعیین انگیزه‌ی طرف دیگر تمرین کنید.\nقدرت نفوذ و اهرم را به کار نبرید. مذاکره را در قلمرو صرفا قراردادی انجام دهید که معمولا برای هر دو طرف بد می‌باشد.\nدر این مقاله به ده نکته برای مذاکره مثل یک رئیس پرداختیم\nبهزاد یکشنبه , ۲۰ فروردین ۱۳۹۶ پاسخ\nفاطمه نظیری یکشنبه , ۲۰ فروردین ۱۳۹۶ پاسخ\nخیلی مفید وکار بردی ممنون از استاد بهرام پور\nباربد قاسمی دوشنبه , ۲۱ فروردین ۱۳۹۶ پاسخ\nمقاله عالی که کاربرد خیلی زیادی برای مدیران داره\nمنتظر کلاسهای حضوری شما هستیم\nمحمدرضا انصاری چهارشنبه , ۲۳ فروردین ۱۳۹۶ پاسخ\nاز این که مقالات و کاربری و به روز را ترجمه و نشر می دهید متشکرم. دوست داشتنی هستید “آقای پرتلاش”


نگاه‌های متناقض به آینده بازار ارز - MakeTp - اولین خبرگزاری فارکس ایران\nMakeTp - اولین خبرگزاری فارکس ایران بلاگ نبض بازار نگاه‌های متناقض به آینده بازار ارز\nاز نگاه آنها، نوسانات روزهای اخیر شدت پیدا کرده است، چراکه نسبت به آینده بازار دیدگاه‌های متناقضی شکل گرفته و بخش زیادی از آن به دلیل فضای کلی است که در اقتصاد ایران توسط معامله‌گران مشاهده می‌شود. به‌عنوان مثال، گروهی باور دارند با توجه به پیروزی بایدن در انتخابات آمریکا حداقل فشار حداکثری ادامه نخواهد یافت و با راحت‌تر شدن دسترسی به درآمدهای ارزی، نوسانات نرخ ارز کاهش پیدا خواهد کرد. در مقابل، دسته دیگری عنوان می‌کنند تورم و نقدینگی هم چنان در اقتصاد ایران در سطوح بالایی قرار دارند و تنها با انتظارات روانی نمی‌توان قیمت‌ها را پایین نگه داشت.\nاز نگاه آنها نقطه‌ای که بازار در شرایط کنونی در آن قرار دارد، تعادلی است و زمانی که بازار کاهش بیشتری را تجربه می‌کند، با افزایش تقاضا مواجه خواهد شد. به باور آنها، برخی فعالان بازار با توجه به شرایط کلی اقتصاد اعتقاد دارند که سطوح کنونی کف قیمت هستند و هر اتفاق منفی می‌تواند قیمت‌ها را در جهت افزایشی حرکت دهد.\nقدیمی تر تعطیلات و تردید در بازار ارز\nجدیدتر دلیل عقب‌نشینی معامله‌گران ارزی


اوباما هنیه را غافلگیر نکرد\nجمعه 2 فروردين 1392 - 21:58\nنخست وزیر فلسطین در غزه اظهارات رئیس جمهور آمریکا در جریان سفر به اراضی اشغالی فلسطین را غافلگیر کننده ندانست و از تشکیلات خودگردان خواست فریب مشوق های مال و سیاسی آمریکا را نخورد.\nبه گزارش پایگاه خبری شبکه العالم "اسماعیل هنیه" در خطبه امروز نماز جمعه غزه با اشاره به سفر "باراك اوباما" به منطقه گفت: اظهارات و سخنراني هاي اوباما به هيچ وجه غافلگير كننده نبود، زيرا ما معناي ائتلاف استراتژيك ميان آمريكا و رژيم اشغالگر اسرائيل را مي دانيم.\nوی افزود: شايد اظهارات اوباما براي كساني كه به دنبال توهم شروع مذاكرات سازش و تغيير سياست هاي آمريكا هستند، غافلگير كننده باشد.\nهنیه تأکید کرد: سفر اوباما به اراضي فلسطيني با هدف اطمينان دادن به رژيم اشغالگر در سايه تحولات منطقه و همچنین دستاوردهايي است كه مقاومت فلسطين كسب كرده است.\nهنیه اظهار داشت: سفر اوباما همچنين براي تقويت اشغالگري و مشروعيت بخشيدن به شهرك سازي رژيم صهیونیستی است؛ آمریکا تشكيلات خودگردان را به ابزاري براي همكاري امنيتي جهت حمايت از امنيت رژيم اشغالگر تبديل كرده است.\nنخست وزیر فلسطین در غزه از تشكيلات خودگردان خواست كه به اميد مشوق هاي مالي و سياسي آمريكايي‌ها نباشد، و فريب اين مشوق ها را نخورد و هرچه سريعتر به آشتي با حماس اقدام كند.\nهنیه همچنین از این تشكيلات خواست كه زندانيان حماس را آزاد كند و توافق‌هاي انجام شده در قاهره را اجرا نمايد.\nاسماعيل هنيه بر لزوم تدوين استراتژي فلسطيني - عربي مبتني بر پايبندي به آرمان هاي فلسطيني با در نظر گرفتن حقوق فلسطيني ها به ويژه حق بازگشت به سرزمين اصلي خود تاكيد كرد و گفت؛ بايد هرچه سريعتر با حركت در مسير آشتي ملي، به اختلافات داخلي پايان داد.\nنخست وزیر فلسطین در غزه\nآرزوی موفقیت؛ تنها دستاورد سفر اوباما به رام الله


گرداب/ دلایل افزایش بدافزارهای سیستم‌های عامل اندروید و سیمبین\nرایج بودن پلتفرم سیمبین بین مصرف کنندگان و مجرمین و همچنین رواج نرم افزارهای کاربردی تولید شده توسط شرکت‌های نامعتبر و یا افراد نامعلوم برای سیستم عامل اندروید باعث افزایش بدافزارها در این دو سیستم عامل شده است.\nتاريخ: ۱۷ آبان ۱۳۹۱ - ۱۳:۵۹\nبه گزارش گرداب به نقل از ترت پست، بر اساس تحقیقات انجام شده به وسیله "اف سکیور" بر روی سیستم عامل‌های مختلف؛ مشخص شده است که بدافزارهای گوشی‌های دارای سیستم عامل اندروید و سیمبین روبه افزایش است.\nبنابر این گزارش، علی‌رغم کاهش 63 درصدی در خرید و فروش گوشی‌های سیمبین در سه ماهه دوم سال 2012؛ 21 بدافزار گوناگون در سه ماهه سوم این سال مخصوص این سیستم عامل بوده است.\nبه گفته کارشناسان، اگرچه خرید و فروش دستگاه‌های سیمبین جدید رو به کاهش است اما دلایل عقلانی مختلفی در پشت پرده فعالیت‌های مخرب علیه این سیستم عامل وجود دارد که یکی از مهمترین آن‌ها این است که رایج بودن پلتفرم این گوشی‌ها در میان مصرف کنندگان و جنایتکاران زمینه‌ای مناسب را برای سوء استفاده‌های مختلف فراهم کرده است.\nالبته این تحقیق تصویر خوش بینانه‌ای را از گوشی‌های اندرویدی نیز ترسیم نمی‌کند؛ این سیستم عامل در 3 ماهه سوم سال 2012 هدف 51447 نوع بدافزار بوده است که در این میان 40 خانواده جدید از بدافزارها نیز کشف شده‌اند؛ در ماه آگوست سیستم عامل اندروید به تنهایی مورد حمله 35000 بدافزار جدید قرار گرفت.\nاین افزایش تعداد بدافزارها در 3 ماه سوم سال 2012 در حالی صورت گرفته است که گوگل طرح "Bouncer" را نیز به اجرا درآورده است؛ ویژگی امنیتی جدیدی که تمامی برنامه‌های کاربردی موجود و یا جدیدی که به "گوگل پلی" (Google Play) اضافه شده‌اند را اسکن می‌کند.\nحتی با اجرای این طرح امنیتی در گوگل پلی، رواج برنامه‌های کاربردی تولید شده توسط شرکت‌های نامعتبر و یا افراد نامعلوم باعث شده است که این بازار محیط ناامنی برای دانلود و استفاده از این برنامه‌های کاربردی باشد.