آتشفشان چيست؟ و بیشتر - از کوه و کوهنوردی\nآتشفشان چیست؟ و بیشتر\nآتشفشان یک ساختمان زمین شناسی است که به وسیله آن مواد آتشفشانی(به صورت مذاب، گاز، قطعات جامد یاهر ۳ از درون زمین به سطح آن راه می یابند. انباشتگی این مواد در محل خروج، برجستگی هایی به نام کوه آتشفشان ایجاد می نماید. آتشفشان یکی از پدیده های طبیعی و دائمی زمین شناسی است که در طول تاریخ زمین شناسی نسبتا بدون تغییر باقی مانده و در ایجاد، تحول و تکامل پوسته و گوشته زمین نقش اساسی داشته و دارد. تولید مواد آتش فشانی و پدیده های مؤثر در ایجاد آتشفشان از دوره پرکامبرین تا عهد حاضر تغییر چندانی نداشته است و آن چه در این راستا تغییر کرده است، نوع دانسته ها، چگونگی اندیشیدن و نحوه بهره گیری از آن هاست. آتشفشان ها پدیده های جهانی هستند و در سایر کرات منظومه شمسی به ویژه سیارات مشابه زمین یک پدیده عادی محسوب می شود و آتشفشان بی شک در کیهان نیز رخ می دهد. هم چنین پوشش سطحی ماه اغلب با سنگ های آتشفشانی پوشیده شده است و بارزترین ارتفاعات مریخ توسط آتشفشان ها ساخته شده است. فوران های فومرولی در برخی کرات مانند قمر آیو در سیاره مشتری یک پدیده عادی می باشد. زبانه های آتش و لکه های خورشیدی را جدا از ماهیت شان، می توان نوعی فوران آتش فشانی در خورشید تلقی نمود. علم آتشفشان شناسی به مباحث نحوه تشکیل و تحول ماگما، چگونگی جابجایی و حرکت انواع مواد، گدازه ها و ماگماها و نیز تحولات آن ها در اتاقک های ماگمایی، چگونگی فعالیت آتش فشان ها و گسترش مواد آتشفشانی در سطح زمین، چگونگی تحول مواد آتشفشانی و … اشاره می کند. علم آتشفشان شناسی از برخی علوم زمین چون پترولوژی، تکتونیک جهانی، ژئوشیمی، چینه شناسی ، رسوب شناسی، ژئوفیزیک، کیهان شناسی و برخی دیگر از علوم تجربی مانند شیمی، فیزیک، آمار و ریاضی کمک می گیرند. آتشفشان ها دستگاه هایی هستند که سطح زمین را با مناطق درونی زمین، یعنی جایی که بر اثر بالا بودن دما، سنگ ها به صورت مذاب‌اند، مربوط می‌کند و از آن گدازه های آتشفشانی، مواد آذر آواری و گازها خارج می شود. هنگامی که مواد مذاب به سطح زمین می رسند. غالبا برجستگی ها و اشکال خاصی ایجاد می‌کنند. در بسیاری از آتشفشان ها، فعالیت به یکباره به اتمام نمی رسد و در اکثر موارد، مراحل خروج مواد یا مراحل فعالیت آتشفشان ها با مراحل آرامش توام است. مرحله آرامش یک آتشفشان، که ممکن است بسیار طولانی هم باشد، به نام مرحله خاموشی آتشفشان نامیده می شود(مانند مرحله فعلی سهند). در بعضی از آتشفشان ها مرحله خاموشی ممکن است دائمی باشد، اما این امر نسبی است. اصطلاح آتشفشان معمولا تصوری از کوه مخروطی را در خاط تجسم می کند که قله آن شکل قیف مانند داشته و دهانه آتششان در داخل آن قرار دارد و معمولا از آن دودهای غلیظ و رنگی خارج می شود. بسیاری از محققین سعی کرده‌اند برای فعالیت های آتشفشانی که به صور مختلف انجام می پذیرد، نظم و ترتیب قائل شده و آن ها را رده بندی نماید. انواع فعالیتهای آتشفشانی بر اساس اهمیت مواد خارج شده به قرار زیر است:\nولی می توان ادعا کرد که در فوران های اصلی دودکش جدید حاصل می شود در حالی که در فوران های گازی فقط دودکش قدیمی دوباره باز می گردد از نظر توصیفی مراحل تولید یک آتشفشان به شرح زیر است: اول خاک های محل دهانه بر اثر انفجار به اطراف پراکنه می شود. این عمل با لرزش های موضعی شدید همراه است. بعد فوران گاز شروع می گردد که آب های زیرزمینی و گل را به خارج پرتاب می کند و پس از باز شدن دودکش آغاز می گردد که قطعات سنگ با شدت به اطراف پراکنده می شود و برش خاصی تولید می کند که به آن برش حفر دودکش می گویند. و به این ترتیب آتشفشان متولد می شود و تمام آتشفشان هایی که در قرن اخیر فعالیت نموده اند در مجاورت آتشفشان های قدیمی تولید شده‌اند.\nفوران گازی انفجاری ممکن است دهانه مسدود آتشفشان را باز نماید و یا قله آن را به خارج پرتاب کند. در حالی که فاقد هرگونه گدازه است. نمی توانیم منشا گازهایی را که سبب انفجار می شوند با اطمینان تعیین کنیم، زیرا انفجار ممکن است مربوط به خروج گازهای ماگمایی یا مربوط به آب های زیرزمینی باشد که بر اثر گرما تبخیر گردیده‌اند. فوران های گازی غالبا در آتشفشان های نیمه خاموشی که دهانه مسدود دارند، حاصل می شود. فوران های مزبور بوسیله دانا (Dana)یمه ولکانیک، بوسیله موکالی اولتراولکانیک و بوسیله فون‌ولف فوران غیر‌مستقیم نامگذاری گردید. از بین گازها هم بخار آب دارای اهمیت فوق العاده است.\nاصولا با کاهش فشار، حلالیت گازها در ماگما کم می شود، یعنی ابتدا گازها بیش از فشار خارج است، به سرعت انجام می‌شود و رفته رفته مقدار آن به حدی زیاد می شود که ماگما منظره جوشان پیدا می کند(پدیده وزیکولاسیونVisiculation) بنابراین پدیده وزیکولاسیون پدیده‌ای است که در آن ماگما به دو فاز مایع و گاز تفکیک می شود و به علت خروج سریع گاز، گدازه حالت جوشان پیدا می‌کند. مقدار قابل ملاحظه‌ای از گازهای آتشفشانی، هنگام فعالیت آتشفشان با شدت هر چه تمام تر از آن خارج می‌گردد که مشخص نمودن جنس آن ها بسیار مشکل است، زیرا غالبا غیر ممکن است این گازها را که دارای دمای زیاد بدست آورد. به علاوه با ورود گازهای آتشفشانی به اتمسفر، واکنش های شیمیایی انجام می شود و ترکیب اصلی آن ها تغییر می‌کند. جدیدترین بررسی هایی که در مورد گازهای آتشفشانی انجام شده است نشان می دهد که بسیاری از گازهای آتشفشانی منشا ثانوی دارند، چون اتمسفر اکسید کننده است در حالی که در اعماق زمین شرایط احیا غلبه دارد. از این رو گازهای آتشفشانی را از دو نظر می توان تقسیم نمود.\nدر نزدیکی پوزول قدیمی در ایتالیا آتشفشانی وجود دارد که فقط بخار آب گرم از بعضی از نقاط آن خارج می شود. کف این منطقه به صورت تشتگی به قطر ۴۰۰ تا ۵۰۰ متر است و از خاکسترهای آتشفشانی بسیار حفره‌دار پوشیده شده است. در این جا بخار آب سوت زنان خارج می شود. دمای این بخار آب که با مقداری کمی اسید کربنیک و سولفید هیدروژن مخلوط است بین ۱۳۰ تا ۱۶۵ درجه سانتیگراد است. در مجاورت اکسیژن هوا، سولفید هیدروژن ابتدا به گوگرد و سپس به اسید سولفورو تبدیل می شود. به دلیل وجود همین گوگرد در گذشته آن را سولفاتارا یا گوگردزا می نامیدند. سیلیس موجود موجود در محیط های سیلیکاته نیز به صورت اوپال ته نشین می‌شود که رنگ آن سفید و دارای حفره های فراوان است. در داخل حفره‌های مزبور گاهی سولفات های محلول به صورت زاج طبیعی آلونیت(سولفات آلومینیوم) رسوب می نمایند که از نظر اقتصادی دارای اهمیت است. بطور کلی سولفاتار عبارت از خروج بخار آب و سولفید هیدروژن، با دمای ۹۰ تا ۳۰۰ درجه سانتیگراد است و در تمام مناطق آتشفشانی دیده می شود.\nگازهای سرد که به آن موفت Moffette هم گفته می شود گازی است که کمی از هوای معمولی گرم تر باشد. این گازها ممکن است منشا ماگمایی داشته یا نتیجه تصاعد گازها از سنگ های آهکی باشد(انحلال آهک در مجاورت گازهای اسیدی). در ترکیب آن علاوه بر بخار آب، گاز CO2 به فراوانی یافت می شود. در سال ۱۹۸۶ از یکی از دریاچه های کامرون(دریاچه نیوسNyos) ناگهان گاز CO2 با نیروی عظیم از درون آب بیرون آمد و راه دهکده را در پیش گرفت. بیش از دو هزار نفر اهالی دهکده و چهارپایان را حقه کرد. این گاز منشا ماگمایی داشت و به صورت حباب عظیم در زیر آب دریاچه(از منشا آتشفشانی) پنهان بود.\nچشمه های آب گرم غالبا در اطراف نواحی آتشفشانی و حتی در اطراف آتشفشان های خاموش دیده می شوند. این چشمه ها نشانه‌ای از آخرین مرحله سرد شدن مواد ذوب در درون زمین‌اند که از آن بخار آب و گازهای کم و بیش گرم متصاعد می گردد. ترکیب عمده مواد متصاعد بخار آب بسیار گرم و پرفشار و گاز کربنیک است که در هنگام بالا آمدن تدریجا از گرمای آن کاسته می شود. اگر صعود هم چنان ادامه یابد بخار آب تقطیر می شود و به صورت چشمه‌های آب گرم تظاهر می‌کند. دمای چشمه‌های آب گرم عموما ۵ تا ۱۰ درجه سانتیگراد گرم تر از آب محیط اطراف است. فوران های آتشفشانی معمولا براساس شکل دهانه ای که از آن فوران صورت می گیرد، محل قرار گیری دهانه در کوه آتشفشان، شکل و نوع مخروط آتشفشانی و بالاخره خصوصیات عمومی فوران(آرام یا شدید – انفجاری یا غیر انفجاری) طبقه بندی می شوند. گدازه های اسیدی به علت درصد Sio2 بالا و درجه حرارت نسبتا پایین دارای گرانروی(ویسکوزیته) بالا و سیالیت پائین بوده و در نتیجه به صورت انفجاری همراه با مواد پرتابی می باشد. اما در گدازه های بازیک به علت درصد Sio2 پائین و درجه حرارت نسبتا بالا، گرانروی پائین بوده و سیالیت افزایش می یابد و در نتیجه مواد پرتابی با مقدار کم و فوران آرام انجام می شود.\n۱- نوع هاوایی: این نوع آتشفشان به شکل گنبدی می باشد و بیشتر مخروط آن از گدازه رقیق با ضخامت زیاد و گسترش کم است. ارتفاع این نوع آتشفشان نسبتا کم است. از دهانه آن اغلب گدازه های بازیک با سیالیت بالا و مواد پرتابی کم، بیرون می ریزد. به علت وجود میزان کم گاز در گدازه این نوع آتشفشان، فوران جریانی در آن دیده می شود.ماگمایی که به سطح می رسد، معمولا به صورت فواره یا چشمه های گدازه ای خارج می شود. این نوع آتشفشان در جزایر هاوایی به تعداد زیاد یافت می شود. در جزیره ایسلند نیز از این نوع آتشفشان یافت می شود.\n۲- نوع استرومبولی: در آتشفشان های نوع استرومبولی ماگمای نسبتا رقیق با ترکیب بازیک و مواد پرتابی کم تا زیاد می باشد که مواد پرتابی به صورت ریتمی از اسکوری های ملتهب، لاپیلی و بمب می باشد. عمده فعالیت این نوع آتشفشان در ساحل غربی ایتالیا دیده شده است. فعالیت های آرام استرومبولی از دهانه های باز صورت می گیرد و گدازه های نسبتا سیال در افق های بالایی مجرای آتشفشان وجود دارند. به علت گرانروی بالای ماگما، خروج گاز زیادتر از انواع ماگماهای سیال نوع هاوایی صورت می گیرد. فوران های طولانی مدت استرومبولی می تواند مخروط های مختلط را تشکیل دهد، در حالی که فوران های کوتاه مدت معمولا مخروط های اسکوری دار را تشکیل می دهند. خاکستر در این نوع آتشفشان کم بوده و به هنگام انفجار تولید ابرهای سبک وزنی را می کند.شیب مخروط این نوع آتشفشان از شیب آتشفشان نوع هاوایی خیلی بیشتر است.\n۳- نوع وولکانو: در نوع وولکانو، گدازه های خمیری شکل، دهانه آتشفشان را مسدود می کند و مانع خروج گازها و بخارات می شود. پس از آن که فشار گازها و بخارات بر اثر تراکم زیاد شد، انفجارات شدید تولید می کند.بر اثر انفجار، ذرات مواد مذاب با فشار به خارج رانده شده و بر اطراف پرتاب می شوند و تولید ابرهای ضخیم و وسیعی از خاکستر را می کنند. این ذرات خاکستر، پس از سرد شدن در اطراف دهانه آتشفشان ریخته شده و تولید مخروطی از خاکستر می کند. این نوع مخروط آتشفشانی اغلب دارای دو شیب است که یکی به طرف دهانه و دیگری به طرف خارج است گدازه مذاب در آن ها به صورت روانه، خیلی کم و نسبتا محدود است. یک کوه آتشفشان ممکن است مدتی به شکل یک نوع و مدتی دیگر به شکل نوعی دیگر آتشفشانی می کند. چنان که آتشفشانی کوه وزوو و اتنا. گاهی از نوع استرومبولی و زمانی از نوع وولکانو می باشد.\n۴- نوع پله: در آتشفشان نوع پله که در جزیره مارتینیک قرار دارد، مجرای آتشفشانی به وسیله گدازه بسیار لزج و خمیری شکلی مسدود می شود و در نتیجه گازها و بخارات برای خود سوراخ و راهی در دامنه و پهلوی کوه پیدا می کنند. ابرهای سوزان در این نوع آتشفشان تقریبا شبیه نوع وولکانو می باشند ولی شدت خروج آن ها از دهانه زیادتر است. به علاوه، حرکت آن ها موازی با سطح زمین و گاهی مایل با آن است، در حالی که در نوع وولکانو این حرکت به صورت قائم می باشد. در آتشفشان نوع پله، اغلب مواد مذابی که خیلی غلیظ و خمیری شکل هستند با فشار زیاد از دهانه خارج می شوند و به شکل سوزنی در دهانه کوه منجمد می شوند که به این مواد منجمد شده در دهانه کوه، سوزن پله می گویند.\nشکل مخروط این گونه آتشفشان، بر اثر داشتن گدازه های به شکل مایع، جامد، ریز و درشت، در هنگام فعالیت منظم بوده و ارتفاع زیاد و شیب تند دارد و فقط ممکن است انحنای بعضی از قسمت های مخروط کمی بیشتر باشد. آتشفشان گونه استرومبولی دارای گدازه‌ای نسبتا غلیظ بوده انفجار آن کمی شدید است و قطعات مختلف را به بیرون پرتاب می کند. این گونه آتشفشان در هنگام فعالیت بدون خاکستر است و برعکس دارای مقدار بسیار زیادی از بمب‌ها و قطعات آذرین می باشد. آتشفشان خاموش دماوند نمونه‌ای حد واسط از آتشفشان نوع استرومبولی و ولکانو است.\nپوشاک کوهنوردی ( انتخاب نوع لباس ) - 113,177 نمایش


سایت خبری محیط زیست ایران - کشف محموله ۴۰ کیلویی شاخ کرگدن در فرودگاه هنگ کنگ\nتاریخ انتشار:26 بهمن 1397 ساعت 15:57\nماموران گمرک هنگ کنگ محموله ۴۰ کیلوگرمی شاخ کرگدن به ارزش یک میلیون دلار را که از مقصد آفریقای جنوبی به ویتنام برده می‌شد، توقیف کردند.\nدر تازه‌ترین اقدامات برای جلوگیری از تجارت غیرقانونی گونه‌های در معرض خطر از مسیر چین، ماموران گمرک هنگ کنگ محموله ۴۰ کیلوگرمی شاخ کرگدن به ارزش یک میلیون دلار را که از مقصد آفریقای جنوبی به ویتنام برده می‌شد، توقیف کردند.\nبه گزارش سایت خبری محیط زیست ایران(IENA)، این توقیف در فرودگاه بین‌المللی هنگ کنگ کمتر از یک ماه بعد از کشف عملیات بزرگ قاچاق از آفریقا شامل محموله فلس‌های مورچه‌خوار پولک‌دار (پانگولین) و ۱۰۰۰ عاج فیل صورت گرفته است.\nشاخ‌های این کرگدن‌ها در دو جعبه کشف و ضبط شده و دو مرد مسافر از "ژوهانسبورگ" در این رابطه بازداشت شده‌اند.\nهنگ کنگ یکی از نقاط عبوری اصلی قاچاق و تجارت غیرقانونی حیات وحش از جمله باله‌های کوسه و شاخ کرگدن در دنیا به شمار می‌رود که اغلب برای اهداف طب سنتی چینی به چین و دیگر مناطق آسیا قاچاق می‌شود.\nبنا بر گزارش شبکه خبری الجزیره، تمام گونه‌های کرگدن در شاخص "شماره یک" کنوانسیون بین‌المللی تجارت گونه‌های در معرض خطر قرار گرفته‌اند که تجارت آن‌ها را ممنوع می‌سازد. طبق آمارهای منتشرشده در حال حاضر کمتر از ۲۹ هزار رأس کرگدن زنده در حیات وحش و در اسارت وجود دارد.


دیگ‌های بخار (Steam Boilers) - تهویه مهاجر\nبویلرهای فایرتیوب (Fire Tube Boiler)عموما این بویلرها از یک محفظه احتراق و دیگ تشکیل شده‌اند. دیگ حاوی لوله‌هایی است که از یک طرف به آن وارد و از طرف دیگر خارج می‌گردند، بدین ترتیب بخشی از فضای دیگ توسط لوله‌ها اشغال شده و باقی …\nعموما این بویلرها از یک محفظه احتراق و دیگ تشکیل شده‌اند. دیگ حاوی لوله‌هایی است که از یک طرف به آن وارد و از طرف دیگر خارج می‌گردند، بدین ترتیب بخشی از فضای دیگ توسط لوله‌ها اشغال شده و باقی فضای موجود برای آب در نظر گرفته شده است. گازهای گرم حاصل از سوزاندن سوخت در محفظه احتراق وارد این دسته لوله‌ها شده و از سراسر دیگ عبور می‌کنند. در این حین انتقال حرارت بین گازهای عبوری از لوله‌ها و آب درون دیگ سبب گرم شدن آب و تولید بخار می‌گردد.\nبویلرهای واترتیوب (Water Tube Boiler)\nعموما این نوع بویلرها، از محفظه احتراق، لوله‌های بالارونده، پایین‌رونده، مخازن بخار و لجن تشکیل شده‌اند و تفاوت عمده آن‌ها با نوع فایرتیوب در این است که آب در داخل لوله‌ها جریان داشته و جریان گاز گرم در خارج لوله‌ها می‌باشد. واترتیوب‌ها ساختمان پیچیده‌تری نسبت به نوع فایرتیوب دارند و بر اساس نوع لوله‌ها، تعداد و نحوه قرارگیری مخازن بخار و لجن ساختارهای متنوعی را شامل می‌شوند.\nبویلرهای واترتیوب می‌تواند دارای اشکال مختلفی بر حسب اجزاء و قسمتهای مربوط به آن باشد. به عنوان مثال لوله‌های آن‌ها می‌تواند خمیده یا صاف بوده، نوع گردش آب به شکل طبیعی یا اجباری و موقعیت درام آن‌ها عرضی یا طولی باشد. نوعی از بویلرهای واترتیوب فاقد درام بوده و معروف به بویلرهای تک مسیره یا یک‌بار گذر (Once Through) می‌باشند. در این بویلرها آب در لوله‌ها فقط یک‌بار عبور می‌کند و معمولا در تمامی فشارها و دماها کار می‌کنند، ولی در فشارهای بالا و فوق بحرانی اقتصادی‌تر هستند. برخی دیگر از بویلرها می‌توانند از یک تا پنج درام داشته باشند، از این میان می‌توان به بویلرهای D و O Type که دارای دو درام هستند و بویلرهای A Type که سه درام دارند اشاره نمود. همچنین بویلرهای نوع استرلینگ دارای چهار یا پنج درام هستند.\nمعمولا بویلرها دارای بخش‌های مختلفی می‌باشند که از آن میان می‌توان به سیستم جریان آب و بخار، سیستم حفظ کیفیت آب بویلر، سیستم احتراق و سیستم عبور گازهای حاصل از احتراق و سیستم کنترلی اشاره نمود. در ادامه توضیحات مختصری در این خصوص ارائه می‌گردد.\nسیستم جریان آب و بخار:\nآب ورودی به واحد بویلر ابتدا به دستگاهی به نام هوازدا یا دی‌اریتور وارد می‌شود. چراکه گازهای نامحلولی مانند اکسیژن و دی اکسید کربن سبب ایجاد خورندگی در لوله‌های بویلر می‌گردد، از اینرو باید این گازها را از جریان آب بویلر حذف نمود. با توجه به اینکه حلالیت بسیاری از گازها از جمله اکسیژن در آب با بالارفتن دما کاهش می‌یابد، یکی از روش‌های حذف گازهای حل نشده از آب، حرارت دادن آن است. در دی‌اریتور فرآیند حذف این گازهای حل نشده و خورنده یک فرایند فیزیکی و بر اساس گرما دادن می‌باشد.\nبا اینکه روش هواگیری مقادیر زیادی از گازهای حل نشده از آب را جدا می‌کند ولی بازهم مقدار کمی اکسیژن در آب باقی می‌ماند که باید با روش های شیمیایی جدا گردد. این دو مرحله یعنی حرارت‌دهی و تزریق مواد شیمیایی برای جداسازی گازهای نامحلول در آب، در این دستگاه صورت می‌پذیرد. پس از دی‌اریتور، آب هواگیری شده توسط پمپ‌های خوراک به سمت بویلر ارسال می‌گردد. در اولین بخش آب وارد اکونمایزر می‌گردد. ممکن است در بعضی از بویلرها بخشی به نام اکونومایزر وجود نداشته باشد که در این صورت آب مستقیما به مخزن بخار وارد می‌گردد.\nبعد از این مرحله آب به مخزن بخار یا Steam Drum وارد می‌شود. در مخزن بخار، آب ورودی به بویلر از طریق لوله‌های پایین‌رونده یا Downcomer ها به سمت مخزن لجن یا Mud Drum می‌رود. از آن جا جریان آب وارد لوله‌های بالارونده یا Riser ها می‌گردد. این لوله‌های بالارونده هستند که بخش‌های مختلف کوره شامل دیواره‌ها، کف و سقف را می‌سازند. مشعل‌ها نیز در محفظه احتراق قرار دارند. آب در لوله‌های بالارونده گرمای زیادی را دریافت نموده و بخشی از آن تبدیل به بخار می‌گردد. مخلوطی از آب و بخار مجددا وارد مخزن بخار شده و در آنجا دو فاز بخار و آب از طریق عبور از مراحل جداکننده آب و بخار از یکدیگر جدا می‌شوند. فاز بخار پس از عبور از مراحل مختلفی که برای جداسازی ذرات آب از بخار در درون مخزن بخار در نظر گرفته شده‌اند، از آب جدا شده و از طریق خطی جداگانه و خروجی های بالای مخزن بخار، وارد یک خروجی بخار می‌گردد. فاز مایع مجددا برای تبدیل شدن به بخار، مسیر قبلی را از لوله‌های پایین رونده، مخزن لجن، لوله‌های بالارونده و ورود مجدد به مخزن بخار طی می‌کند.\nبخار خروجی از مخزن بخار بصورت بخار اشباع می‌باشد. در صورتیکه نیاز به بخار سوپرهیت باشد، بخار تولید شده را وارد بخش سوپرهیتر می‌کنند. بخار اشباع در سوپرهیترها بوسیله گازهای حاصل از احتراق، گرم شده و به شکل سوپرهیت درمی‌آیند. سوپرهیترها سبب حذف ذرات رطوبت از بخار و افزایش دمای آن به دماهای بالاتر از اشباع می‌گردند.\nممکن است سوپرهیترها یک یا دومرحله‌ای باشند. در سوپرهیترهای یک مرحله‌ای بعد از سوپرهیتر و در سوپرهیترهای دو مرحله‌ای در بین مراحل قسمتی به نام دی‌هیتر یا ری‌هیتر وجود دارد. در این مرحله دمای بخار سوپرهیت عموما بوسیله تزریق آب کنترل می‌گردد.\nبخار خارج شده از سوپرهیترها در انتها وارد هدری به نام هدر جمع‌کننده یا Collect Header می‌گردد. این هدر محصول واحد بویلر که همان بخار با دما و شرایط مورد نظر است را به سمت مصرف‌کننده‌ها می‌برد.\n- به حداقل رساندن خوردگی در سیستم‌های بویلر و بخار\n- حفظ کیفیت بخار\nاصولا فرایندهای تصفیه آب بویلر شامل دو دسته تصفیه خارجی و داخلی می‌باشد. در تصفیه خارجی کارهایی چون حذف ذرات سوسپانسیونی، حذف گازهای حل‌نشده‌ای مانند اکسیژن و سختی‌گیری از آب صورت می‌گیرد. در انتهای بخش تصفیه خارجی باید مقادیر سختی، قلیائیت، مقدار سولفات‌ها، سیلیکات و ذرات سوسپانسیونی موجود در آب در کم‌ترین مقدار خود باشند. مقدار مجاز این ترکیبات توسط انجمن سازندگان بویلر در آمریکا یا ABMA تعیین و ارائه شده است.\nتصفیه داخلی آب بویلر به علل مختلف و با تزریق مواد شیمیایی به آب بویلر صورت می‌گیرد. مهم‌ترین دلایل تزریق مواد شیمیایی در این بخش شامل موارد زیر می باشد:\n1- تنظیم pH و حفظ میزان قلیائیت برای جلوگیری از ایجاد رسوب و خوردگی\n2- سختی‌گیری از آب ورودی\n3- جلوگیری از تشکیل لجن یا Boiler Sludge Conditioning\n4- حفاظت از بخش‌های در معرض حرارت از آب‌گرم\n5- هواگیری و جلوگیری از خورندگی اکسیژن\n6- جلوگیری از شکنندگی قلیائی\n7- جلوگیری از تشکیل فوم\n8- تشکیل فیلم محافظ برای جلوگیری از خوردگی\n9- جلوگیری از خوردگی به وسیله بخارات کندانس‌شده\nعموماً برای تنظیم pH موادی چون کربنات‌سدیم و یا سدیم هیدروکسید مورد استفاده قرار می‌گیرد. البته در هر واحدی بنا به شرایط فرایندی و طراحی، مواد مناسبی برای تصفیه داخلی مورد استفاده قرار می‌گیرد. به عنوان مثال در واحد تولید بخار مجتمع پتروشیمی بندرامام از موادی چون آمونیاک در آب ورودی به بویلر و قبل از ورود به دی‌اریتور، DEHA در هیتر دی‌اریتور، آمونیاک و مورفلین در Storage دی‌اریتور و ترکیبات فسفات در مخزن بخار استفاده می‌گردد.\nبه مرور زمان، غلظت مواد نامحلول در آب بویلر افزایش خواهد یافت، از اینرو با استفاده از سیستم‌های بلودان پیوسته و بطور دائم مقداری از آب بویلر، تخلیه می‌گردد و همراه این آب تخلیه شده، بخشی از رسوبات و املاح نیز خارج می‌گردد. مقدار آبی که بواسطه بلودان کردن از سیستم تخلیه می‌گردد، با آب DM جبران می‌گردد. آبی که به عنوان بلودان بویلر را ترک می‌کند، وارد یک جداکننده شده و فاز بخار و مایع آن از یکدیگر جدا می‌شود. بخار بدست آمده از بالای جداکننده، بخار با فشار پایین یا LS می‌باشد که برای استفاده در بخش‌هایی چون خود دی‌اریتورکه نیاز به این نوع بخار می‌باشد مورد استفاده قرار می‌گیرد. مایع خروجی از زیر جداکننده وارد Blow Tank شده و در آنجا مقدار کمی بخار جدا شده از آن به اتمسفر رفته و مایع خروجی از این تانک به فاضلاب فرستاده می‌شود.\nپس از احتراق سوخت در مشعل، گازهای حاصل از احتراق در محفظه احتراق تشکیل می‌گردند. در این قسمت که بخش تابشی بویلر را تشکیل می‌دهد، گازهای گرم پس از برخورد با تعدادی از لوله‌های بالارونده، از مسیری وارد بخش جابجایی می‌گردند. در ابتدای ورود به بخش جابجایی، یعنی در گرم‌ترین بخش جابجایی، سوپرهیترها قرار دارند. گازهای حاصل از احتراق پس از سوپرهیترها به سمت لوله‌های پایین رونده رفته و در نهایت وارد کانال گاز یا Gas Duct می‌گردند. غالبا در مسیر جابجایی از بفل‌ها یا دیواره‌هایی استفاده شده است که تا حد امکان گازهای حاصل از احتراق با سطوح جذب حرارتی تماس بیش‌تری داشته باشند. گازهای حاصل از احتراق بعد از کانال گاز وارد بخش اکونومایزر و در نهایت دودکش می‌گردند.\nبخش‌های مختلفی در بویلرها کنترل می‌گردد که از این میان، تعدادی از قسمت‌ها از اهمیت بالاتری نسبت به موارد دیگر، برخوردار هستند، این موارد عموما شامل فشار بخار در هدر اصلی، سطح مایع در مخزن بخار، دمای بخار سوپرهیت، مقدار اکسیژن خروجی از دودکش و کیفیت آب بویلر می‌باشند.\n- کنترل ارتفاع مایع در مخزن بخار\n- کنترل فشار بخار در هدر اصلی\n- کنترل دمای سوپرهیت\n- کنترل مقدار جریان هوا\n- حفظ کیفیت آب بویلر و کنترل Blowdown


بهره‌برداری از ۸۵ مدرسه با همکاری بنیاد برکت در سال آینده - پایگاه اطلاع رسانی استانداری خوزستان\nبهره‌برداری از ۸۵ مدرسه با همکاری بنیاد برکت در سال آینده...\nبه گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی استانداری خوزستان؛ غلامرضا شریعتی در مراسم افتتاح همزمان ۲۵ مدرسه برکت در خوزستان که امروز (۶ مهرماه) در شعیبیه شوشتر برگزار شد، اظهار کرد: از همراهی ستاد اجرایی فرمان حضرت امام(ره) و بنیاد برکت باید نهایت تشکر را کرد زیرا در سیل و زلزله مسجدسلیمان و دیگر مسائل، همیشه همراهی و حمایت‌های فراوانی داشته‌اند.\nنماینده عالی دولت در خوزستان با بیان اینکه اکنون ۸۵ مدرسه با همکاری بنیاد برکت در خوزستان در حال ساخت است، بیان کرد: این مدارس که شامل ۲۰۰ کلاس درس هستند، در سال آینده به بهره‌برداری می‌رسند. امسال نیز قرار است با همکاری بنیاد برکت ۲۰۵ کلاس درس در خوزستان احداث کنیم.\nاو عنوان کرد: کارهای اشتغال‌زا و سرمایه‌گذاری زیربنایی در حوزه‌های نفت، درمان و بهداشت از سوی ستاد اجرایی فرمان حضرت امام(ره) در خوزستان انجام شده و در حال انجام است. شرکت فولاد جهان‌آرا خرمشهر که در جهت اقتصاد مقاومتی و جهش تولید در حال ساخت است و امسال به بهره‌برداری می‌رسد نیز از دیگر اقدامات شایسته این ستاد در خوزستان است.\nاخبار اخبار و اطلاعات استانداری استاندار اسلایدر مهمترین عناوین خبری استاندار خوزستان استانداری خوزستان دفتر مقام معظم رهبری غلامرضا شریعتی نهاد ریاست جمهوری وزارت کشور


برگذاری دومین پذیرش انتاریو به فاصله‌ی یک روز! - ایران مهاجر\nبرگذاری دومین پذیرش انتاریو به فاصله‌ی یک روز!\nاکسپرس انتری, کانادا, مهاجرت استانی انتاریو\nاستان انتاریوی کانادا در روز ۱۸ ژوئن و تنها یک روز پس از برگزاری جدیدترین پذیرش اکسپرس انتری خود، پذیرش دیگری را برگزار کرده و طی آن از متقاضیان دوزبانه دعوت کرده تا تقاضای خود را برای انتخاب شدن از طرف استان انتاریو ارائه کنند.\nمجموعا ۱۴۳ متقاضی اکسپرس انتری در این پذیرش اعلانیه‌ی تمایل یا NOI دریافت کردند. امتیاز این متقاضیان در سیستم جامع رتبه بندی یا CRS بین ۴۲۴ تا ۴۳۶ بوده است و واجد شرایط مسیر مهاجرتی اسکیلد ورکر فرانسه زبان یا به اختصار FSSW بوده‌اند.\nگفتنی است این دومین پذیرش برنامه‌ی مهاجرت استانی بوده است که برنامه‌ی مهاجرت استانی انتاریو آن را به فاصله یک روز برگزار نمود. متقاضیان هر دو پذیرش می‌بایست در سیستم اکسپرس انتری فدرال پروفایل می‌داشتند؛ گفتنی است سیستم اکسپرس انتری سیستمی برای مهاجرت به کانادا است که در سه دسته‌ی کارگر ماهر فدرال، مشاغل دارای مهارت و تجربه‌ی کانادایی از سراسر جهان بر پایه‌ی امتیازات و معیارهای مختلف مهاجر جذب می‌کند. کاندیدها بر اساس امتیازی که در سیستم جامع رتبه بندی دارند دسته بندی می‌شوند؛ این سیستم به کاندیدها بر اساس تسلط بر زبان انگلیسی یا زبان فرانسوی (دو زبان رسمی کانادا)، سن، تحصیلات و سابقه‌ی کار امتیازدهی می‌کند. برای کاندیدهایی که بالاترین امتیاز را داشته باشند به تناوب برگزاری پذیرش‌ها یک ITA (یک دعوتنامه برای تقاضا جهت اقامت دائم) صادر می‌شود.\nمتقاضیان مسیر مهاجرتی اسکیلد ورکر فرانسه زبان می‌بایست واجد شرایط دسته‌ی تجربه‌ی کانادایی یا برنامه‌ی اسکیلد ورکر فدرال می‌بودند و حداقل نمره‌ی ۷ در CLB فرانسه و و نمره‌ی ۶ در CLB انگلیسی را کسب کرده باشند. برنامه‌ی مهاجرت استانی انتاریو با متقاضیانی که در این پذیرش دعوت شدند تماس خواهد گرفت. آن‌ها ۴۵ روز فرصت دارند تا تقاضای خود را برای انتخاب شدن از طرف استان به صورت آنلاین ارائه نمایند.\nدید مثبت اکثر کانادایی‌ها نسبت به پدیده‌ی مهاجرت و مهاجران (قسمت اول)


کد خبر: ۸۷۰۱۷۷\nتاریخ انتشار: ۱۲ تير ۱۳۹۹ - ۱۷:۱۵ 02 July 2020\nتابناک/مدیرمسئول مجله نانوساختار در شیمی اعلام کرد: مجله نانوساختار در شیمی برترین نشریه ایرانی در ISI است.\nامید مرادی در گفتگو با حوزه آموزشی و پژوهشی گروه دانشگاه خبرگزاری آنا، اظهار کرد: نام مجله ما «ژورنال آو نانواسترچینگ کمستری» است که ترجمه فارسی آن «مجله نانوساختار در شیمی» می شود. این مجله سال ۲۰۱۰ در دانشگاه آزاد اسلامی شروع به فعالیت کرد. در سال ۲۰۱۲ میلادی مقالات مجله توسط اشپرینگر به عنوان یک ناشر بین‌المللی، به چاپ رسید و در سال ۲۰۱۶ م موفق شدیم به عنوان اولین مجله نانوی ایران وارد سایت ISI به عنوان ISI List شویم.\nوی افزود: همچنین در سال ۱۳۹۴ هم موفق شدیم جزء مجلات وزارت علوم قرار بگیریم که از آن سال در پایگاه این وزارتخانه به عنوان یکی از مجلات معتبر وزارت علوم با رتبه گرید A در حال فعالیت هستیم. مجله ما امسال موفق شد برای اولین بار اولین ضریب اثربخشی یا impact factor را از سایت تامسون رویترز یا همان مؤسسه ISI دریافت کند که به لطف خدا آمار رسمی که اعلام شده، عدد اثربخشی مجله ۴,۰۷۷ است.\nمدیر مسئول مجله نانوساختار در شیمی بیان کرد: یکی از معیارهای طبقه‌بندی نشریه‌های علمی همین ضریب اثربخشی آنها است که در دنیا هر چقدر این ضریب اثربخشی بیشتر باشد، آن ژورنال اعتبار علمی بالاتری دارد. ایمپکت(ضریب اثربخشی) در نوع خودش یکی از بهترین ایمپکت‌ها در حوزه فناوری نانو به خصوص در حوزه نانوشیمی است.\nمرادی ادامه داد: یکی از اهداف مهمی که در خصوص این مجله داشتیم این بود که منویات مقام معظم رهبری در سیاست‌های کلی علم و پژوهش را مد نظر داشته باشیم. حضرت آقا دو نکته را در آن سیاست‌های کلی پژوهش فرموده بودند. نکته اول این بود که کاری انجام دهید که دانشمندان کشورهای دیگر با شما مشغول به همکاری شوند و دوم اینکه فرمودند کاری کنید تا محققان دانشگاه‌های دیگر بیایند و مقالات خود را در این کشور به چاپ برسانند.\nوی افزود: الحمدلله در این مسیر بیش از ۷۰ درصد اعضای هیئت تحریریه ما از کشورهای مختلف هستند که بیشترین تعداد از دانشگاه‌های آمریکا هستند، این افراد بسیار سرشناس علمی و دارای پابلیکیشن‌ها و مقالات بسیار معتبر هستند. همچنین محققانی از کشورهای برزیل، مکزیک، فرانسه، انگلستان، استرالیا، مالزی، به عنوان عضو هیئت تحریریه یا به عنوان داور با مجله همکاری علمی پژوهشی دارند.\nمدیرمسئول نشریه نانو ساختار در شیمی بیان کرد: نکته بعدی حضرت آقا در صحبت‌هایشان در ابلاغیه سیاست‌های کلی نظام در خصوص پژوهش فرموده بودند این بود که دانشمندان کشورهای دیگر مقالاتشان را در کشور ما چاپ کنند. البته فناوری نانو هم جزء مواردی بوده که حضرت آقا همیشه در سخنرانی‌های خود مورد تأکید قرار می‌دادند و می گفتند که علم نانو را در کنار علم سلول‌های بنیادین و سایر علوم پیشرفته مد نظرشان بود. اکنون افرادی از کشورهای مختلف مقالاتشان را به مجله ارسال می کنند. این مقالات بررسی می شود و بعد از تایید اعضای هیئت تحریریه چاپ می شود.\nمرادی ادامه داد: تقریباً چیزی بین ۶۷ تا ۷۰ درصد مقالات خارجی هستند که این موضوع نشان‌دهنده این است که این مجله دارای جایگاه علمی خاصی است که دانشمندانی از آلمان، فرانسه، چین، ژاپن، علاقه مند به چاپ مقاله در آن هستند. این موضوع یک افتخار برای کشور و دانشگاه آزاد اسلامی است.\nوی گفت: مجله نانوساختار اولین مجله نانوی ایران است که موفق به کسب ضریب اثربخشی در حوزه فناوری نانو شده است. بعد از اینکه لیست مجلات مشخص می شود، ISI ژورنال‌های کشورهای مختلف را طبقه‌بندی می‌کند. مجله ما در آن لیست موفق شد به عنوان بالاترین مجله ایران قلمداد شود. در این لیست دیگر فقط حوزه نانو مطرح نیست بلکه همه حوزه های مختلف نظیر پزشکی، داروسازی و سایر حوزه‌های علوم را شامل می شود. اکنون ۴۰ مجله در ایران داریم که در پایگاه ISI دارای impact یا ضریب اثربخشی هستند که مجله ما در رتبه اول ایران قرار گرفته است. این امر لطف خدا و همکاری دوستان و مسئولان سازمان مرکزی و همچنین توجه ریاست محترم دانشگاه دکتر طهرانچی در خصوص این نشریات بود که با حمایت و نظر مثبت دوستان باعث شد ما این قدم‌ها را برداریم و توانستیم در سطح ملی و بین‌المللی حرفی را برای عرضه داشته باشیم.\nوی ادامه داد: اکنون حدود ۴۲ نفر هستند که در حدود ۷۰ درصد آنها خارجی هستند و مابقی دوستان از دانشگاه‌های گیلان، امیرکبیر، صنعتی شریف و زابل و اساتیدی از دانشگاه‌های آزاد اسلامی واحد علوم تحقیقات، واحد شهر قدس حضور دارند.\nمدیرمسئول نشریه نانو ساختار در شیمی درباره سختگیری در انتخاب موضوعات تصریح کرد: مجله ما در حوزه فناوری نانو و حوزه شیمی است. فناوری نانو یک علم بین‌رشته‌ای محسوب می‌شود و ما حوزه‌های مرتبط با شیمی زیاد داریم. ولی بعضی از کارها ممکن است ارتباط کمتری با موضوع مجله داشته باشد. پس در مرحله اول موضوعات تخصصی مرتبط با مجله را باید در نظر بگیریم. اگر غیر از این هم چاپ کنیم، کار غیرایده‌آلی محسوب می‌شود چون ما باید در حوزه تخصصی خودمان کار کنیم.\nمرادی گفت: در چاپ مقالات استانداردهای ناشر، قوانین و بخشنامه‌های بین‌المللی، آیین‌نامه‌های که وزارت علوم و دانشگاه آزاد اسلامی باید اعمال شود. بعد از اینکه این پروسه طی شد مقالات به حداقل سه داور بین‌المللی ارسال می‌شود. باید این نکته را ذکر کنم که بالغ بر ۹۰ تا ۹۵ درصد داوران ما از اساتید بین‌المللی خارج از کشور هستند و البته از اساتید داخلی هم با توجه به تخصص آنها و جواب دادن‌شان استفاده می شود.\nوی اضافه کرد: نکته دیگری که برای مجله در نظر گرفته‌ایم این است که داوران حداقل H-ایندکسی(ضریب ارجاعات) ۱۰ داشته باشند. افرادی با ما کار می کنند که حتی ضریب ارجاعات ۵۰، ۶۰ و ۷۰ هستند. اینها افراد اینترنشنال هستند و با ما همکاری دارند و ما هم از وجود این دوستان در کمک گرفتن در این تبادل بین‌المللی استفاده می‌کنیم.


تاریخ انتشار: ۰۷ تير ۱۳۹۹ - ۰۹:۵۹\nترامپ در روزهای گذشته مدعی شده بود «آماده مذاکره با ایران است اما ایران معطل انتخابات است»، حسن روحانی در پاسخ به ادعای او گفت «ما معطل هیچ چیز نیستیم. هر لحظه که آمریکا اعلام کند به تعهدات خودم در برجام و چارچوب ۱+۵ برمی‌گردد، آن وقت ما آماده مذاکره هستیم». بعد از تجربه مبادله زندانیان بین دوکشور، برخی این موضع رئیس جمهور کشورمان را پیامی جدید به مقامات کاخ سفید تلقی می کنند اما در مقابل گروهی نیز معتقدند «این موضع جدیدی از سوی ایران نیست و همواره بعد خروج آمریکا از برجام، بیان می شده است». علی مطهری نظر گروه دوم را تأیید می کند و اعتقاد دارد «روحانی یک اصل بدیهی و عقلی را بیان کرده و موضع جدیدی در قبال مذاکره با آمریکا نگرفته است». گفتگوی سایت نامه نیوز با علی مطهری را در ادامه بخوانید.\nبرچسب ها: مذاکره ایران و آمریکا ، مذاکره با آمریکا ، مذاکره با ترامپ ، مذاکره با ایران ، دونالد ترامپ ، علی مطهری ، حسن روحانی ، برجام


کرم دور چشم ضد چروک سلولار بوست نوتروژینا Neutrogena Cellular Boost Eye Rejuvenating Cream | هورین شاپ\nکرم دور چشم ضد چروک سلولار بوست نوتروژینا Neutrogena Cellular Boost Eye Rejuvenating Cream\nایجاد بهبود در خاصیت ارتجاعی و سفتی پوست\nازبین بردن چین و چروک‌های پوست\nبازیابی ظاهر طبیعی پوست\nجوان سازی دور چشم\nجلوگیری از پیری دور چشم\nایجاد پوستی نرمتر و محکم‌تر\nافزایش اعتماد به نفس به دلیل کم شدن اثر پیری بر روی پوست\nکاهش اضطراب و احساس بیماری در فرد به دلیل ایجاد شادابی در پوست\nکرم دور چشم ضد چروک سلولار بوست نوتروژینا\nبنا بر نظر متخصصین پوست دانشگاه NYU، هیچ سنی برای استفاده از کرم دور چشم زود نیست. مشکلاتی نظیر خشکی پوست، لک و مک، تغییر رنگ و پف کردن و چین و چروک و پیری پوست که در اطراف چشم ایجاد می‌شوند همگی با استفاده از کرم‌های دور چشم از بین میروند. اگر از آن دسته خانمهایی هستید که خطوط چروک در اطراف چشمهایتان به وجود آمده یا هنوز ایجاد نشده ولی نگران بروز این مشکل هستید می‌توانید از کرمهای دور چشم جوان‌کننده که خاصیت ضد پیری دارند استفاده نمایید. از جمله مهمترین دلایل پیری پوست، تخریب سلول‌های پوست می‌باشد.\nتخریب سلولی باعث کندترکارکردن سلول‌ها و درنتیجه پیری زودرس می‌شود. پیری زودرس پوست عوارضی همچون ایجاد لکه‌های تیره پوستی و چروک و شل‌شدن را به همراه خواهد داشت. تا به حال کرم‌های زیادی توسط متخصصین برای رفع تیرگی زیر چشم و چین و چروک و جوان‌سازی پوست تهیه و به بازار ارائه شده است. یکی از بهترین و معتبرترین کرمها برای جوان‌سازی پوست، کرم جوان‌کننده دور چشم نوتروژینا می‌باشد. بر طبق پژوهشی که بر روی پوست خانمهایی که از کرم جوان‌کننده دور چشم نوتروژینا استفاده کرده‌اند به عمل آمده، مشاهده شده که بیش از 90 درصد افرادی که حداقل به مدت 4 هفته از این کرم استفاده کرده‌اند از مصرف آن رضایت دارند و احساس می‌کنند پوست‌شان نرم‌تر، سفت‌تر و صاف‌تر شده است. تلاش ما این است که در این مجال، بیشتر با ماهیت، مشخصات و فواید این کرم بر روی پوست آشنا شویم.\nمعرفی کرم جوان‌کننده دور چشم نوتروژینا\nکرِم جوان کننده دور چشم نوتروژینا یک کرم مراقبت از پوست اطراف چشم است که توانایی کاهش خطوط چین و چروک در ناحیه کانتور چشم در حین آبرسانی به پوست در این ناحیه را دارد. این محصول نوعی کرم مراقبت از چشم است که به طور ویژه برای کمک به مبارزه با علائم پیری پوست دور چشم ساخته شده است. با توجه به عوامل خارجی و داخلی، پوست ما با افزایش سن تغییر می‌کند بدین معنا که پوست کمتر یکنواخت به نظر می‌رسد، خاصیت ارتجاعی پوست کم می‌شود و خطوط چین و چروک ظاهر می‌شود. کرم نوتروژینا دارای دو ماده ضدپیری شناخته شده رتینول و اسید هیالورونیک است که به تحریک و نوسازی سلول‌های سطحی پوست کمک می‌کند و تولید کلاژن و الاستین طبیعی را افزایش می‌دهد، ضمن بازگرداندن خواص پوست شما برای جوان شدن، احساس جوانی و انرژی را در شما بهبود می‌بخشد؛ و باعث بهبود ملموس و افزایش خاصیت ارتجاعی پوست می‌گردد.\nاسید هیالورونیک به عنوان یک قسمت طبیعی از بافت هم‌بند پوست، توانایی حفظ آب بر روی سطح پوست را دارد. کرم نوتروژینا قسمت کانتور چشم را به شدت مرطوب می‌کند و باعث ریزش پوست می‌شود و از این طریق به کاهش خطوط چین و چروک کمک می‌کند. ویتامین C که یک ماده پرخاصیت است، این توانایی را دارد که باعث افزایش تولید کلاژن پوست و روشن‌تر شدن چهره می‌شود. رتینول می‌تواند باعث تجدید سلولی شود و موجب می‌شود پوست ظاهری نرم‌تر و به طور طبیعی شاداب‌تر پیدا کند. کرم دور چشم نوتروژینا در واقع دارای فرمول منحصر به فردی است که به کاهش خطوط و چین و چروک‌های ناشی از فرسودگی سلولی کمک می‌کند.\nدر یک مطالعه بالینی، 100 درصد از داوطلبان فقط یک ساعت پس از استفاده متوجه بهبود قابل توجهی در چین‌ها و چروک‌ها و تیرگی پوست خود شدند. کرم دور چشم جوان‌کننده نوتروژینا برای انواع پوست مناسب است.\nخواص کرم دور چشم جوان‌کننده پوست نوتروژینا\nنحوه استفاده از کرم دور چشم جوان‌کننده نوتروژینا\nکرِم را با نوک انگشتان از قسمت بالای استخوان گونه خود تا دور تا دور چشم خود بمالید. برای نتیجه بهتر توصیه می‌شود روزانه از کرم دورچشم نوتروژینا استفاده نمایید. دقت کنید که کرم جوان‌کننده دور چشم نوتروژینا را به آرامی به دور چشم بمالید. اگر در اولین استفاده از آن، احساس ناراحتی بر روی پوست خود پیدا کردید، از این محصول به میزان کمتری استفاده کنید تا پوست به واکنش ماده رتینول عادت کند. همان‌طور که در بالا نیز اشاره شد، این کرم کمک می‌کند تا به وضوح خطوط ریز و چین و چروک ناشی از فرسودگی سلولی کاهش یابد.\nهشدار: در صورت بروز عوارض پوستی، از مصرف کرم خودداری نمایید.\nبرند آمریکایی نوتروژینا در سراسر جهان به عنوان یک برند کاملاً تخصصی محصولات مراقب پوست و بهداشتی شناخته می‌شود. نوتروژینا، نام تجاری خانواده جانسون اند جانسون از شرکت‌های تخصصی در این زمینه است که بیش از 60 سال توانسته راه‌حل‌های اثبات شده بالینی را برای مصرف‌کنندگان به ارمغان بیاورد. امروزه محصولات نوتروژینا با ایجاد نوآوری و تجدیدنظر در مورد آن چه در پوست، ممکن است بدون ایجاد خطر به نتیجه واقعی برسند، طیف گسترده‌ای از محبوب‌ترین محصولات جهان در زمینه زیبایی و مراقبت از پوست را ارائه می‌دهد.\nامروزه بیش از 650 محصول از نوتروژینا در سراسر جهان برای محافظت از زیبایی صورت، بدن، درمان آکنه، محافظت پوست در برابر نور خورشید، آرایش، جوان سازی پوست، پیشگیری از پیری پوست، رفع تیرگی زیر چشم و سایر محصولات مراقبت پوست و بهداشتی برای آقایان و خانم‌ها … تولید و عرضه می‌شود. آن چه در این مجال کوتاه ارائه شد اطلاعات مختصر و مفیدی در خصوص کرم دور چشم جوان کننده نوتروژینا بود که برای خانم‌های 30 و بالاتر از 30 سال استفاده از آن پیشنهاد می‌گردد.


فعال سیاسی نزدیک به پایداری در مشهد : در بی عرضه‌گی مسئولان مشهدی هیچ شکی نیست / مردم باید برای جلوگیری از کشته شدن روحانیون به ما کمک کنند – دمادم – اخبار لحظه ای از سرتاسر دنیا\nموحدی ، عضو سابق شورای شهر مشهد به دیده‌بان ایران گفت: باید بازرسی و مسائل امنیتی در حرم امام رضا بسیار شدیدتر شود. از سویی دیگر باید هوشیاری مردم و ما بسیار بالاتر برود. این جماعت از این به بعد نمی‌توانند تا این حد دست به این جنایات بزنند. مردم باید برای جلوگیری از کشته شدن روحانیون به ما کمک کنند.\nهمین چندوقت پیش بود که خبر کشته شدن دو طلبه اهل سنت در گنبدکاووس به ضرب گلوله فضای رسانه‌ای کشور و شبکه های اجتماعی را درگیر خودش کرد. با این حال روز گذشته در حرم امام رضا در مشهد یک کودک 14 ساله (برخی او را 21 ساله معرفی کرده اند) که کاملاً مشخص بود توسط افراد تکفیری و تندرو آموزش دیده بود، با ضرب چاقو سه روحانی جهادی اهل تشیع را کاردآجین کرد که این حمله به شهادت یکی از این روحانیون منجر شد.\nخلیل موحدی محصل، عضو سابق سپاه و یکی از چهره‌های نزدیک به جبهه پایداری و فعال سیاسی ساکن در مشهد در مصاحبه‌ای با سایت خبری دیده‌بان ایران به همین موضوع پرداخته که شرح کامل این گفت‌وگو را در ادامه می‌خوانید.\nحمله به سه روحانی در حرم امام رضا یک حمله برنامه‌ریزی شده بود\nآقای موحدی! نظر شما در رابطه با حمله روز گذشته به سه روحانی در حرم امام رضا چیست؟ به اعتقاد شما آیا این اتفاق بدون هیچ منظور خاصی بوده است؟\nتقریبا برای من روشن و مسجل است که این اتفاق یک حرکت برنامه‌ریزی‌شده و برای دامن زدن بر اختلافات قومی و مذهبی است. کاملا مشخص است دو نفری که در شمال کشور از اهل تسنن به شهادت رسیدند و حادثه دیروز مشهد یک مسئله کاملا اعتقادی بود. از سویی دیگر؛ فضای رسانه‌ای که در کشور به وجود آمده نظیر دزدیدن بچه‌ها توسط داعش هدف نهایی و مهم آن ناامن کردن فضای میان افغانستان و ایران است. البته اینگونه حوادث در گذشته هم تکرار شده است اما تفاوتش این بود که روابط ایران و عراق را مورد هدف قرار داده بودند. بنده قاطعانه می‌گویم که حادثه دیروز مشهد برنامه‌ریزی شده بود و هدف آن برهم زدن آرامش کشور و دامن زدن به اختلافات مذهبی بوده است.\n*شما در بخشی از صحبت‌هایتان گفتید که برخی کودکان توسط نیروهای داعشی داخل ایران ربوده می‌شوند؛ آیا این اتفاق در مشهد افتاده است؟\nخیر؛ این‌ها اخباری است که در فضای مجازی بدون هیچ سندی منتشر می‌شود و به نوعی برخی شروع به شایعه پراکنی می‌کنند. بنده هیچ سندی دال بر دزدیدن کودکان توسط داعش ندارم. برخی گروه‌های مشخص این اخبار دروغ را در جهت بر هم زدن آرامش مردم عنوان می‌کنند.\nنیروهای امنیتی در حادثه مشهد وظیفه خود را به درستی انجام ندادند\n*برای جلوگیری از تکرار چنین اتفاقاتی چه باید کرد؟\nجلوگیری از چنین اتفاقاتی به دو مسئله بستگی دارد، مسئله اول مربوط به دستگاه‌های امنیتی است که جای گلایه دارد که نیروهای امنیتی وظیفه خود را به درستی انجام ندادند. دومین مسئله آگاهی بخشیدن به مردم است اگر آگاهی مردم نسبت به این مسائل بیشتر شود قطعاً خنجر دشمن بسیار کند خواهد شد. بنده معتقدم که این اتفاقات ادامه‌دار خواهد بود.\nعبور کردن از حرم امام رضا با سلاح سرد کار سختی نیست\n*موضوعی که مورد پرسش و تعجب افکارعمومی قرار گرفته این است که باتوجه به بازرسی‌های بدنی حین ورود به داخل محوطه بیرونی حرم چطور یک فرد با وجود حمل سلاح سرد توانسته که وارد حرم شود؟!\nعبور کردن از گیت بازرسی حرم امام رضا در حد حمل سلاح سرد امکان‌پذیر است. اگر شما در فرودگاه هم سلاح سرد به همراه داشته باشید تنها در مرحله آخر است که مسئولان امنیتی فرودگاه متوجه آن خواهند شد. لذا با این فضای ورودی حرم، بازرس‌های حرم امام رضا خیلی نمی‌توانند متوجه به همراه داشتن سلاح سرد را متوجه شوند. چاقوی دست ضارب حادثه مشهد زیر کفش هم قابل استتار است. باید بازرسی و مسائل امنیتی در حرم امام رضا بسیار شدیدتر شود. از سویی دیگر باید هوشیاری مردم و ما بسیار بالاتر برود. این جماعت از این به بعد نمی‌توانند تا این حد دست به این جنایات بزنند. مردم باید برای جلوگیری از کشته شدن روحانیون به ما کمک کنند.\nبارها رهبری به روحانیون و مسئولان افراطی کشور تذکر داده‌اند /نگاه جامعه ما به روحانیون؛ مانند نگاه به یک شخص خطرناک است!\n*آقای موحدی، به اعتقاد شما آیا تفکرات و رفتارهای افراطی برخی از علما و مسئولان جمهوری اسلامی نمی‌تواند به قوی‌تر شدن ریشه این نفرت‌ها بیشتر شود؟!\nبله؛ قطعاً این افراد باعث و مسبب بیشتر شدن حس نفرت در کشور می‌شوند. رهبری بارها به مسئولان و این جماعت تذکر داده‌اند و اظهار کرده اند که این رفتارهای افراطی ریختن آب در آسیاب دشمن است. متاسفانه دیروز یکی از طلبه‌های ما در اینستاگرام استوری گذاشته و به اهل تسنن فحش و ناسزا و اهل سنت را لعن و نفرین کرده بود، این طلبه تاکید کرده که هر چقدر به اهل تسنن فحش بدهیم کم است! مشخص است این صحبت‌ها و رفتارها باعث شعله‌ورتر شدن آتش نفرت میان اهل تشیع وتسنن خواهد شد. همین باعث می‌شود که دستگاه جاسوسی دشمن از این قضیه در جهت نفرت این دو مذهب به یگدیگر تقویب شود. وقتی یک کودک 14 ساله(یا 21 ساله) چنین جنایتی را انجام می‌دهد بدین معنا است که دشمن توانسته با استفاده از همین ابزارها و رفتارها مثل قمه‌زدن‌ها و چهره‌های افراطی و ترسناک مذهبی را به او نشان می‌دهند که مغز او را به‌طور کامل شست‌وشو دهند. نگاه این کودک و جامعه ما به روحانیون به عنوان یک شخص بسیار خطرناک است. از سمتی ما باید این بستر نفرت‌پراکنی را خشک کنیم و از سویی دیگر؛ تکلیف مردم این است که هر کسی در جهت افراطی‌گری گامی برداشت، آن را محکوم و نهی از منکر کرده و اگر این فرد اصلاح نشد او را رسوا کنند. باید جهان اسلام وحدت داشته باشد. باید تعصبات دینی برخی را از بین ببریم وگرنه این اتفاقات ادامه‌دار خواهد بود.\nگفت‌وگوی خبرآنلاین با موحدی که به اعضای مجمع پیامک تهدیدمی‌زند\n*آقای موحدی! به نظر شما برخورد چند روز پیش نیروی انتظامی با بانوان مقابل ورزشگاه امام رضا مشهد و زدن اسپری فلفل به این افراد هم نمی‌تواند مصداق بارز رویکرد همین افراد افراطی درون نظام باشد؟\nاصلاً بعید نیست. در خصوص این اتفاق بنده قطع به یقین می‌گویم که چنین برخوردهایی اعتقاد و یک مسئله برنامه‌ریزی شده توسط مسئولان نیست اما بی سلیقه‌گی و عدم توجه آن‌ها به این مسائل این قضیه را تبدیل به یک مسئله کلان کرده است. احتمال دارد برخی ذیل دستوری که داده شده بود دست به چنین کاری زده‌اند.\n*اما برخی از مسئولان رده‌بالا در تهران صراحتا اعلام کردند که بروز چنین اتفاقاتی برعهده مسئولان در مشهد بوده و از سوی دیگر وزیر کشور تاکید کرده که این عملکرد در جهت متفرق کردن زنان بوده است!\nدر بی عرضه‌گی مسئولان مشهدی هیچ شکی نیست. باید مسئولان در مشهد و به‌ویژه فرماندار تمام جوانب را بررسی می‌کرد که البته این کار را نکرده‌اند اما اینکه عمدی در کار بوده بنده نمی‌توانم آن را تایید کنم چون چنین فضایی برای این افراد فراهم نیست که تا این حد پیش بروند.\n*فرمانده خراسان رضوی در واکنش به این اتفاق این گفته که برگزاری بازی ایران و لبنان در مشهد تنها به‌دلیل بهره بردن فوتبالیست‌های ایرانی و لبنانی از فیض معنوی مشهد بوده است؛ دلایلی که نه تنها مورد قبول مردم نبوده بلکه عصبانیت آن‌ها را هم بیشتر از قبل کرده است!\nالبته بلیط‌هایی که به بانوان مشهدی فروخته شده بود غیرقانونی بود. مشکل مسئولان این بود که این بلیط‌ها، قانونی فروخته نشده بود. اگر مسئولان دقت کافی می‌کردند قطعا چنین مسائلی پیش نمی‌آمد.\nاسپری فلفل فقط یک مورد از بی احترامی به زنان است\n*نظر شما در رابطه با ورود بانوان به ورزشگاه چیست؟\nوقتی در یک جامعه زنان تصمیم گرفته‌اند که از یک حق برخوردار شوند قطعا باید یک بستری برای رفع نیاز آن‌ها فراهم کنیم که زنان در ایران هم بتوانند وارد ورزشگاه شوند. یک زمانی بحث فوتبال زیاد مطرح نبوده اما الان که این مسئله بسیار مورد برای زنان اهمیت کرده است که البته حق آن‌ها هم است باید بستر و زیرساخت‌های ورود آن‌ها به ورزشگاه را فراهم کنیم و این حق را به آن‌ها بدهیم. بالاخره در ورزشگاه‌ها الفاظ رکیک زیادی شنیده می‌شود که باید برای این قضیه فکری کنیم. باید با توجه به شرایط حال حاضر به زنان حق ورود به ورزشگاه را بدهیم.\nباید مسئولان یک فکری برای ورود ورزشگاه کنند که چنین فاجعه‌ای اتفاق نیفتد. اسپری فلفل فقط یک مورد از بی احترامی به زنان است، در برخی مواقع هتک حرمت‌هایی به بانوان ما می‌شود که اصلا حق زن ایرانی این بی‌حرمتی‌هانیست. از سمتی دیگر؛ نباید اجازه دهیم که زنان در ورزشگاه‌ها هم فحش‌ها رکیک را بشنوند. از سویی‌دیگر؛ باید از بروز برخی از رفتارهای جنسی در ورزشگاه جلوگیری کنیم.\nنباید اجازه دهیم که هرآنچه که به ما تحمیل می‌کنند را به همان شیوه رایج در کشورهای دیگر انجام دهیم. یکی از اقداماتی که بنده در زمانی‌که در شورای شهر بودم انجام دادم اقدامات زیادی در خصوص حقوق بانوان انجام دادم. ما باید یک پارک مخصوصی را احداث کنیم که زنان با خیال راحت در آنجا دوچرخه‌سواری کنند. فقط باید مراقب باشیم حدودات اسلامی و انسانی به‌هم نخورد.


گردهمایی زائران مسیحی در بیت لحم برای مراسم کریسمس | صدای آمریکا فارسی\nیکشنبه 03 مرداد 1400 | 2:13 ایران\nگردهمایی زائران مسیحی در بیت لحم برای مراسم کریسمس\nمومنان مسیحی روز چهارشنبه ۲۵ دسامبر خود را به بیت لحم در سرزمین های فلسطینی کرانه غربی رساندند تا کریسمس را در جایی که مسیح زندگی را آغاز کرد جشن بگیرند.\nمریم و یوسف، خود را از نازارت به بیت لحم رساندند تا عیسی مسیح در غاری به دنیا بیاید که طبق باور مسیحیان بعدا کلیسای مهد بر آن بنا شد. مسیری که مریم و یوسف در بیت لحم پیمودند، اکنون یکی از مسیرهای زیارتی این شهر است.\nهزاران زائر از سراسر جهان در کلیسای باستانی مهد گردآمدند تا در مراسم کریسمس شرکت کنند. بازدید کنندگان برای زیارت چند دقیقه ای کلیسا، ساعت ها در صف منتظر ماندند. برای مومنان مسیحی نیایش در کلیسای مهد، فرصتی استثنایی است.\nجمع شدن زائران در کلیسای مهد و بیت لحم، برای مغازه داران محلی فلسطینی که فروشگاه هایشان در میدان مهد قرار دارد، به معنای رونق بازار است. یک مغازه دار فلسطینی می گوید امسال استقبال زائران نسبت به سال قبل و سال پیش از آن بهتر است.\nاین اولین کریسمس در پنج سال گذشته است که اسرائیل و تشکیلات خودگردان فلسطینی درگیر مذاکرات صلح هستند. اما فلسطینی ها چندان خوشبین نیستند. یک مغازه دار فلسطینی می گوید: «از پیمان صلح اسلو در سال ۱۹۹۳ تاکنون، دو طرف درگیر مذاکرات صلح هستند اما هیچ چیز عوض نشده است. ما منتظریم.»\nدر مراسم کریسمس امسال در کلیسای مهد در بیت لحم، فواد طوال، نماینده کلیسای کاتولیک رم در سرزمین مقدس، خواستار برقراری صلح میان اسرائیل و فلسطین شد. طوال که فلسطینی مسیحی است گفت پیام کریسمس، عشق و همبستگی است.\nیکشنبه نخل به اعتقاد مسیحیان سالگرد استقبال از عیسی مسیح با فرش کردن مسیر ورود او به محله بیت المقدس در اورشلیم با شاخه های نخل است


مدیرعامل تراکتور امروز معرفی می‌شود؛ بازگشت نصیرزاده به تبریز - عصرتبریز\nچهارشنبه ۵ آذر ۱۳۹۹ - ۰:۳۶\nمدیرعامل تراکتور امروز معرفی می‌شود؛ بازگشت نصیرزاده به تبریز\nیکشنبه / ۲ آذر ۱۳۹۹ / ۰:۴۳\nمدیرعامل جدید باشگاه تراکتور به احتمال زیاد فردا انتخاب می‌شود.\nبه گزارش عصر تبریز و به نقل از باشگاه خبرنگاران، محمد علیپور مدتی پیش از سمت مدیرعاملی باشگاه تراکتور استعفا داد و بعد از آن حسن آذرنیا با حفظ سمت به عنوان سرپرست باشگاه انتخاب شد.\nاز شهر تبریز خبر می رسد که سجاد سیاح خویی به عنوان مدیرعامل جدید باشگاه تراکتور امروز (یکشنبه) معرفی خواهد شد و هوشنگ نصیرزاده هم به عنوان معاون ورزشی این باشگاه انتخاب می شود تا به مدیریت جدید کمک کند. سیاح مدیراقتصادی بوده و اهل خوی است و باید دید او می تواند در تراکتور موفق شود یا نه!\nباز پس گیری اینستاگرام تراکتور از هکر ترکیه ای + عکس 736 views\nبه گذشته برگردم مدیرعامل تراکتور نمی‌شوم؛ بابایی گم نشده بود 440 views\nاولین اقدام مدیرعامل جدید تراکتور 244 views\nشکایت باشگاه تراکتور از یک بازیکن دیگر 149 views\nاز تراکتور به تیم ملی؛ هدف بزرگ خرید جدید سرخ پوشان 112 views


شکست مذاکرات بارسا و PSG نیمار را به گریه انداخت! | اخبار ورزشی اسپرت اسکولار\nخانه / اخبار ورزشی / شکست مذاکرات بارسا و PSG نیمار را به گریه انداخت!\nشکست مذاکرات بارسا و PSG نیمار را به گریه انداخت!\nکارشناس اسپرت اسکولار اخبار ورزشی, فوتبال خارجی 2019-09-05 12:57 ق.ظ\nشکست مذاکرات بارسا و PSG نیمار را به گریه انداخت! به گزارش ” اسپرت اسکولار “، از چند ماه پیش و قبل از اینکه نیمار به تیم ملی کشورش برای کوپا آمه ریکا ملحق شود، او اطمینان داشت که فصل بعد را در پی اس جی توپ نخواهد زد. نیمار این موضوع را به اطلاع ناصر الخلیفی مدیر پی اس جی نیز رساند و هرگز تصور نمی کرد که در پایان نقل و انتقالات تابستانی مجبور به ماندن شود.\nنیمار در انتظار قوانین نجات دهنده ی فیفا از قفس طلایی PSG\nنیمار اولویت را در خروج از پی اس جی گذاشته بود و بیش از همه تمایل داشت به بارسا برگردد. مسی، سوارز و پیکه دوستان صمیمی نیمار نیز بی صبرانه منتظر بازگشت او بودند اما در نهایت تلاش های خود نیمار و بارسلونا نتیجه نداد و او جمعه شب اطمینان یافت که فصل بعد را باید در پی اس جی بماند.\nنیمار که البته پیوستن به رئال را نیز رد نکرده بود، در نهایت متوجه شد که رئالی ها نیز مایل به جذب او نیستند و هرگز پیشنهادی رسمی ارائه ندادند. طبق ادعای کیم دومنک خبرنگار ال چیرینگیتو، نیمار پس از تماس خاویر بورداس(از مدیران بلندپایه بارسا) و زمانی که متوجه شد بارسا دیگر حاضر به مذاکره با پی اس جی نیست، دست به گریه زده است. او یکی از بدترین روزهای خود را پشت سر گذاشت و به پی اس جی اعلام کرد که فصل بعد ماندنی خواهد بود. ستاره برزیلی الان در اردوی تیم ملی برزیل در میامی حضور دارد تا بلکه بتواند این روزهای بد را به دست فراموشی بسپارد.


کدخبر: 9706 ارسال به دیگران پرینت ۱۵ مهر ۱۳۹۹\nوی افزود: نگاه مدیران ما به مربیان و بازیکنان ایرانی باید تغییر کند. باید در باشگاه‌ها کار سیستماتیک انجام بدهیم که در این صورت نیروهای ایرانی می‌توانند توانایی و خلاقیت خودشان را بروز بدهند. اگر مربیان خارجی خیلی خوب هم به فوتبال ما بیایند رقابت ایجاد می‌شود اما نباید باعث شود که مهره‌سوزی و اسطوره سوزی کنیم. مانند اتفاقی که در استقلال افتاد. پرسپولیس با مربی ایرانی موفق شد و این شادی برای همه مردم و تیم‌های ایرانی مانند سپاهان و استقلال و تراکتور و... بود. همان طور که اگر آنها هم نتیجه بگیرند ما خوشحال می‌شویم.\nبازرسی کل کشور پرسپولیس جدول شادی فتا


آیا دلال‌ها اجازه ارزان شدن اینترنت را می‌دهند؟ - گیگر\nسطح 4. مصرف کنندگان پهنای‌باند که شامل مصارف اداری خانگی کسب و کارها و … می‌باشد.\nبه نظر می‌رسد برخوردهای نمایشی مسئولان وزارت ارتباطات برای فرار از مطالبه به حق مردم در پاسخگویی به این سوال که چرا قیمت خرید یک گیگابایت حجم در سرویس ADSL نزدیک به 4هزار تومان و یک گیگابایت اینترنت سیم کارت در حدود 10 هزار تومان است؟ چرا اینترنت در کشور ما حتی از کشورهایی که زیرساخت‌های مناسبی ندارد بسیار گران‌تر است؟ بسیار بعید و دور از ذهن است که با این رویکرد شبکه ملی اطلاعات با ویژگی‌های استاندارد در کشور به این زودی‌ها ایجاد شود اما این توقع حداقلی وجود دارد که لااقل همین اینترنتی که عرضه می‌شود منصفانه باشد.\nمقاله قبلیمحمد علیزاده: روزهای سختی را گذراند‌ه‌ام\nمقاله بعدی نتايج آزمون وروردی پايه دهم متعاقبا اعلام می شود


آموزش بازیافت و تفکیک زباله به کودکان - جاروب\nهمه ما به کودکان خود اهمیت می‌دهیم تا هر چیزی که نیاز دارند را دریافت کنند. اما اگر هر چیزی که می‌خواهند را بدون محدودیت به آن‌ها بدهیم، آیا آن‌ها فکر نمی‌کنند که منابع بی حد و حصر هستند و هیچ محدودیتی برای استفاده از آن‌ها وجود ندارد؟ برای جلوگیری از ایجاد چنین تفکری در کودکانمان، از همان ابتدا باید به آن‌ها آموزش دهیم که هیچ چیزی نامحدود نیست و منابع مورد استفاده ما محدود هستند و محیط زیست در معرض خطر جدی قرار دارد. با ما همراه باشید تا روش های آموزش بازیافت و تفکیک زباله به کودکان و اهمیت آن را بیشتر بدانیم.\nباید به کودکان بگوییم که چگونه یک زندگی سازگار با محیط زیست داشته باشند و آن‌ها را با اهمیت بازیافت آشنا کنیم. فراموش نکنید که اگر کودکی عادت تفکیک زباله را به آن‌ها آموزش دهیم، این عادت تا سال‌های سال با آن‌ها خواهد بود و اثرات شگرفی بر فرایند بازیافت، کاهش تولید زباله و البته حفظ محیط زیست می‌گذارد. در ادامه همراه باشید تا درباره آموزش تفکیک زباله به کودکان به شما بیشتر بگوییم.\nچرا باید بازیافت و جداسازی زباله‌ها را به کودکان آموزش دهیم؟\nبا افزایش بی‌رویه زباله‌ها شاهد افزایش گرمایش جهانی و آلودگی بر سطح کره زمین و جو هستیم. تخمین زده می‌شود که سالانه ۲/۱ میلیارد فاضلاب تصفیه نشده به اقیانوس‌ها ریخته می‌شود. این میزان آلودگی، تهدیدی جدی برای آینده نسل ما و کودکانمان به شمار می‌رود.\nآلودگی ناشی از زباله‌ها را می‌توان بزرگ‌ترین قاتل جهان دانست که بر زندگی بیش از ۱۰۰ میلیون انسان اثر خواهد گذاشت. برای مقابله با تهدیدات این آلودگی، باید آموزش تفکیک زباله به کودکان را در اولویت بگذاریم.\nهمان‌طور که گفتیم آموزش جداسازی زباله به کودکان می‌تواند از دوران خردسالی در آن‌ها نهادینه شده و تا سال‌های آینده با آن‌ها همراه باشید. ک\nودکی که از همان سال‌های ابتدایی زندگی‌اش متوجه محدودیت منابع، اهمیت بازیافت زباله و آسیب‌های زیست محیطی ناشی از مصرف‌گرایی می‌شود، همیشه این دغدغه را خواهد داشت تا کمتر زباله تولید کند و زباله‌های خودش را به درستی تفکیک کند.\nفراموش نکنید که این ما هستیم که با تفکیک صحیح زباله‌هایمان می‌توانیم زمین را از غرق شدن در زباله‌ها نجات دهیم.\nچند روش ساده برای آموزش تفکیک و بازیافت زباله به کودکان\nبرای آموزش جداسازی زباله به کودکان نیازی به رفتارهای پرخاشگرانه، دعوا یا تنبیه نیست. تنها با چند روش ساده و سرگرم‌کننده می‌توانیم آن‌ها را دلباخته و عاشق بازیافت و تفکیک زباله‌ها کنیم تا خودشان با خواست و علاقه خود این کار را انجام دهند. در ادامه پنج روش سرگرم‌کننده برای آموزش تفکیک زباله به کودکان را به شما معرفی می‌کنیم:\n۱. به او ساخت کاردستی از زباله‌ها را یاد دهید\nکودکان به طور ذاتی خلاق و کنجکاو هستند. بنابراین سوق دادن آن‌ها برای ساخت کاردستی از زباله‌های قابل بازیافت می‌توانید بهترین راهکار برای آموزش جداسازی زباله به کودکان و مدیریت پسماند باشد.\nبهتر است برای او یک جعبه در نظر بگیرید و از او بخواهید تا زباله‌های خشک و قابل بازیافت مثل بطری، کاغذ و مقوا را در آن بریزد. سپس او را تشویق کنید که با کمک این زباله‌ها برای خود کاردستی درست کند.\nبرای مثال می‌توانید به او یاد دهید تا با بطری‌ها برای خود گلدان درست کند و در آن‌ها گیاه بکارد. همچنین می‌توانید از لوله‌های دستمال کاغذی برای او تسلکوپ درست کنید. این کار علاوه بر اینکه آن‌ها را سرگرم می‌کند، به آن‌ها یاد می‌دهد که به راحتی زباله‌ها را دور نریزند و به بازیافت و به استفاده مجدد آن‌ها هم فکر کنند.\n۲. او را با محیط زیست آشنا کنید\nکودک خود را دوستدار محیط زیست کنید. برای اینکه او را با محیط زیست آشنا و دوست کنید، می‌توانید کتاب قصه‌های مرتبط برای او بخرید، یا کارت‌های مسابقه‌ای درست کنید که روی آن‌ها اثر رفتارهایش بر محیط زیست را نقاشی کنید تا ببیند که کدام رفتارش می‌تواند محیط زیست را نجات دهید و کدام یکی می‌توان آن را به خطر بیندازد.\nبا او درباره اهمیت تفکیک زباله‌ها صحبت کنید و به او یاد دهید که آلودگی می‌تواند بدترین دشمن ما و محیط زیست می‌تواند بهترین دوست ما باشد.\nشاید آموزش عملی به کودکان بتواند به شناخت و درک بهتر آنها از اهمیت تفکیک زباله کمک کند. برای این کار چند نوع از زباله را که خودش تولید کرده، انتخاب کنید مثلا پوست میوه، ظرف پلاستیک بستنی‌اش. با کمک خودش آنها را در خاک حیاط دفن کنید و طی چندین روز با بیلچه از او بخواهید ببیند چه اتفاقی برای زباله‌های دفن کرده‌اش افتاده است. به این ترتیب او متوجه خواهد شد برخی از زباله‌ها تجزیه پذیر و برخی دیگر تجزیه ناپذیر هستند. بنابراین از آزمایش‌های عملی برای فراگیری اهمیت احترام به محیط زیست غافل نشوید.\n۳. به آن‌ها نشان دهید که زباله‌ها کجا می‌روند\nیکی از بهترین راهکارها برای آموزش جداسازی زباله به کودکان، این است که به آن‌ها نشان دهید که زباله‌ها به کجا می‌روند.\nبگذارید کودکانتان با رفتگران محله صحبت کنند، با آن‌ها دوست شوند و بشنوند که عاقبت زباله‌ها کجاست. حتی می‌توانید آن‌ها را به بازدید از کارخانه‌های بازیافت و دفع زباله‌ها بروید. اگر آن‌ها با چشمان خود، فرایند بازیافت و دفع زباله‌ها را ببینند، اهمیت بیشتری برای تفکیک زباله‌ها قایل شده و با دقت بیشتری آن را انجام می‌دهند.\n۴. آن‌ها به رفتار شما نگاه می‌کنند\nفراموش نکنید که کودکان به رفتار شما نگاه می‌کنند و از شما الگو می‌گیرند. بنابراین هنگام خرید تصمیمات عاقلانه‌ای بگیرید و محصولاتی را بخرید که با محیط زیست سازگار بوده و زباله کمتری تولید می‌کنند. درنتیجه او هم یاد خواهد گرفت که بی دلیل خرید نکرده و حتی در هنگام خرید هم به فکر محیط زیست باشد.\nهمچنین در خانه سطل‌های مجزا برای زباله‌های تر و خشک در نظر بگیرید و در خانه زباله‌ها را تفکیک کنید. او با دیدن رفتار شما، یاد خواهد گرفت که زباله‌های خشک را از زباله‌های تر تفکیک کرده و در سطل‌های مجزا بریزد. هرچقدر شما به محیط زیست اهمیت بدهید، او هم اهمیت می‌دهد. بنابراین تفکیک زباله خانگی را خودتان انجام دهید تا کودکان یاد بگیرد.\n۵. آموزش تفکیک زباله به کودکان خود را متوقف نکنید\nآموزش تفکیک زباله به کودکان را باید به یک عادت تبدیل کنید. مدام باید به آن‌ها درباره اهمیت بازیافت و تفکیک پسماندها بگویید. گفتن این مورد باعث می‌شود که تفکیک زباله و اهمیت محیط زیست در خاطر او نهادینه شود و همیشه در ذهنش باقی بماند.\nفراموش نکنید که آموزش تفکیک زباله به کودکان یک فرایند چند روزه نیست و همیشه باید همراه شما باشد، از دوران خردسالی تا جوانی.\nآموزش تفکیک زباله به کودکان تنها بر عهده مدارس، مهدکودک‌ها، کارتون‌ها و تلویزیون‌ها نیست. کودک اولین کسانی را که می‌بیند والدینش است و به همین دلیل این آموزش باید از خانه شما آغاز شود. به رفتار خود توجه کنید، با او صحبت کنید و او را با بازیافت خلاقانه زباله‌ها شگفت‌زده و سرگرم کنید. فراموش نکنید کودکی که از بچگی به محیط زیست اهمیت بدهد، در هنگام بزرگسالی هم دغدغه‌مند خواهد بود.\nمطلب بعدی: نگاهی به بازیافت زباله در ایران و جهان


جلسه پنجم : حكمت الهى در سرتاسر بدن\nشنيده مى شود كه بعضيها مى گويند : «خداوند به عبادت يا شكر ما نياز ندارد» ، اين درست است اما تو نياز دارى و براى خودت هست : «انسان) هر كار (نيكى) را انجام دهد، براى خود انجام داده ، و هر كار (بدى) كند، به زيان خود كرده است» . (65) يعنى عملش به خودش باز مى گردد خواه خوب باشد يا بد. اگر شاكر شد، در جهات انسانى افتاد، از ملائكه برتر مى شود، خداوند سپاسگزار است ، جزاى نيك مى دهد. و اگر نكردى ، بر عليه خودت است و آخرش خدا مى داند از كجا سردرآورى . اميد است خداوند همه را يارى فرمايد تا به منزل مقصود كه لقاء الله است ، برساند.\n(فلينظر الا نسن مم خلق # خلق من ماء دافق # يخرج من بين الصلب و الترائب # إ نه على رجعه ى لقادر) . (66)\nراه آشنايى با مبداء و معاد\n«مبداء و معاد» دو اصل اعتقادى اسلام است ، بر انسان واجب است كه مبداء و خداى خود و بعد معاد و بازگشت خويش را بشناسد.\nدر آيات فوق ، تدبر در نطفه و ابتداى تكوين انسان ، مبرهن و روشن مى گردد. «فلينظر» انسان بايد بنگرد از چه آفريده شده تا هم خداى خود و هم بازگشت خويش را بشناسد كه از قطره آبى ، چه ساختمان عجيبى تشكيل شده است كه سرتاسر، حكمت و مصلحت است به قدرى كه يك رگ ، بدون حكمت و يك استخوان زيادى ، آفريده نشده است ، آنچه لازمه اين ساختمان است ، خداوند در آن قرار داده است ، لذا انسان مى فهمد كه آفريننده اين بدن ، قدرتش بى نهايت است و حد ندارد، به قدرى تواناست كه از يك قطره آبى در ظلمات ثلاث ، چنين ساختمان عظيمى آفريده كه هزاران سال علما در تشريح و كيفيت آفرينش و خواص  آن تحقيق دارند و اعتراف مى كنند كه هنوز بسيارى از آنها را نفهميده اند.\nماده بى شعور نمى تواند چيزى بيافريند\nديگر آنكه انسان پى به دانايى بى حد آفريننده مى برد، «آيا آن كس كه آفريده ، نمى داند؟» (67) آيا كسى كه ذره اى از ذرات آفريده اش بدون حكمت و مصلحت نيست ، علم نداشته ؟ كمونيستها كه منكر خدا و عالم اعلا هستند، مى گويند : هر چه هست تكامل ماده است ، درباره حكمتهايى كه سرتاسر عالم را فرا گرفته ، چه مى گويند؟ آيا مى شود سازنده اش حكيم نباشد؟ خودتان كه مى گوييد ماده شعور ندارد، آن وقت با اين انتخاب احسن ، چگونه جور مى آيد؟ اين تناقض است ، از يك طرف به بى شعورى طبيعت و ماده قايليد و از سوى ديگر مى گوييد انتخاب اصلح احسن ، «انتخاب» ، فعل اختيارى است و دليل بر اين است كه شعور دارد لذا انتخاب مى كند.\nبراى تسكين خاطر خودشان و انكار مبداء و معاد چيزهايى مى بافند، در حالى كه هيچگونه علمى به اين گفتارشان ندارند. (68)\nاشكالى عمده به فرضيه داروين\n«داروين» ، اصل انسان را از ميمون دانسته و مى گويد طبيعت به تدريج آن را كامل نموده ، دمش را انداخته ، آن را از حال خميدگى ، مستقيم نموده و پشمش را ساقط كرده و...خوب اگر اين است پس ديگر نبايد در دنيا ميمونى باشد، چطور شد كه يك ميمون آدم شد و بقيه نشدند؟ اگر بناى طبيعت بر تكامل است ، خوب چه فرقى است ميان اين ميمونى كه تكامل يافته و ساير ميمونهايى كه تكامل نيافته و انسان نشده است ؟ آيا فقط يك ميمون در عالم تكامل يافته و ميمونهاى ديگر تكامل نيافته اند؟\nمعلوم است كه نمى خواهند تسليم حق شوند و ادراك واقعيات كنند و حقايق را دريابند؛ براى اينكه قيد «دين» به گردنشان نيايد، منكر بديهيات مى شوند.\nفهم انسان زاييده ماده نيست\nآدمى شعور دارد يا نه ؟ هر انسانى مى فهمد كه شعور دارد، آيا سازنده تو شعور نداشته است ؟ هر بشرى از نطفه به وجود آمده آيا ماده به او شعور داده ؟\nذات نايافته از هستى بخش كى تواند كه شود هستى بخش ؟\nخشك ابرى كه بود زآب تهى نايد از وى صفت آب دهى\nنطفه و ماده به تو شعور داده ؟ آيا كسى مى تواند چنين ادعايى بكند؟ چاره اى ندارد جز اينكه بگويد مبدئى كه عين علم و حيات است به من شعور داده است همانطورى كه خود بدن كه حادث است نخست نبوده و سپس بوجود آمده ، شعور و ادراك نيز حادث است ، شعور هم ، دهنده و عطا كننده دارد. اين فهم و ادراك از كجا آمده ؟ آيا مى شود نسبت به ماده داد و گفت تكامل ماده و انتخاب احسن طبيعت است ؟ آيا عقلت اين حرف را مى پسندد؟ ادراكى كه بشر دارد مى تواند كهكشانها و فلكيات را دريابد و احاطه به خيلى از جهات هستى پيدا كند كه خود برهانى بر تجرد روح است .\nاحاطه علمى ، نشانه تجرد روح است\nجسم ، هيچ وقت بر مثل خودش محيط نخواهد شد، اين آدمى چيست كه مى تواند به تمام عالم احاطه پيدا كند، آيا اين بدن مى تواند محيط شود؟ چه نيرويى است كه بواطن مواد و خواص آنها و كيفيت حركت آنها را ادراك مى كند؟ اين ادراكات ، بزرگترين شاهدى است بر تجرد روح ، اين برگ درخت از برگهاى ديگر، بى اطلاع است ، در بدن ، اين انگشت از انگشت ديگر، بى اطلاع است ، ذرات بدن بر يكديگر احاطه ندارند، معلوم مى شود آدمى غير از اين بدن است . در ما قدرتى است كه از سر تا پا را فرا گرفته و به همه اجزاى بدن احاطه دارد، بلكه احاطه به همه جا دارد، البته بالقوه ، آيا كسى مى تواند علم خود را انكار بكند؟ اين علم مادى است يعنى ماده به تو داده ، يا آن كس كه تو را آفريده است ؟ ادراك ، بزرگترين دليل بر اين است كه انسان مادى نيست و روح آدمى مجرد است كه به غيب و ماوراى طبيعت نيز راه پيدا مى كند البته اگر مانع را برطرف كند.\nرسد آدمى به جايى كه بجز خدا نبيند بنگر كه تا چه حد است مقام آدميت\nبنابراين ، بايد از التفات به اصل آفرينش خود، پى به علم و قدرت بى نهايت خداوند، آفريننده خود و ديگران برد كه روح و علم و ساير چيزها از شعاع علم اوست ، پس خداوند قادر، مى تواند دوباره همين بدن را بيافريند.\nبدن در آخرت آثار مادى ندارد\nالبته بدن در قيامت با اين بدن فعلى ، تفاوتهايى دارد از جمله آنكه در بهشت فضولات و كثافاتى كه لازمه بدن مادى است وجود ندارد، بول و غايط و مو و ناخن نيست ، فضولات وجود ندارد، از آن جمله خستگى در اثر كار و فعاليت كه در اين بدن است در آنجا نيست ، بيمارى ندارد، بدن ، همين بدن است ليكن تشكيل و تركيب بندى آن طورى است كه اين آثار تركيب مادى را ندارد و ما هر چه بخواهيم آن طور تصور كنيم فعلا برايمان ميسر نيست ؛ چون اين آثار لازمه جدا شدنى بدن مادى است و غير آن را نمى توانيم تصور كنيم .\nطبق آن تشبيهى كه كرده اند، وقتى بچه در شكم مادر است ، هر چه بخواهند به او تفهيم كنند كه بيرون شكم مادر، عالم وسيعى است كه داراى ميوه ها و خوراكيها، گياهها و حيوانات و غيره مى باشد، باز برايش امكان ندارد بتواند آن را درك كند. وضع آدمى هم در شكم عالم طبيعت نسبت به عالم فوق طبيعت ، چنين است ، هر چه بخواهند به او بگويند عالم پس از مرگ چه توسعه اى دارد و چه دستگاهى است ! نمى تواند بفهمد.\nچونكه بگذشتى از اين بالا و پست گلبنى بينى در آن صحرا كه هست\nزير هر برگ گلى خوش اخترى زير هر اختر جهان ديگرى\nهمانطورى كه قرآن مى فرمايد : «هيچ كس نمى داند چه پاداشهاى مهمى كه مايه روشنى چشمهاست براى آنها نهفته شده ، اين پاداش كارهايى است كه انجام مى دادند» . (69)\nاينجا درباره رابطه آيات با معاد بايد صحبت شود.\nمنكرين هيچگونه برهانى ندارند\n(إ نه على رجعه ى لقادر) كسانى كه منكر معادند، تنها استبعاد محض  است ، هيچگونه برهانى بر نبودن معاد ندارند، صرف اشكال تراشى است . چنانكه نسبت به مبداء تعالى چنين است (تنها نمى دانم ، چطور و چگونه استخوان پوسيده دوباره زنده مى شود، از كجا و اين مشكل است) دليل بر نبودن معاد نيست .\nبزرگترين برهان براى معاد : (إ نه على رجعه ى لقادر) (70) است . كسى كه از قطره اى نطفه اين دستگاه عظيم را ايجاد كرده ، از مشت خاكى نيز مى تواند، بلكه به فرموده قرآن مجيد : (و هو اهون عليه) ؛ «بر او آسانتر است» رجوع آسانتر از ايجاد نخستين است . در آيه ديگرى ، نكته لطيف تر بيان مى فرمايد : «آرى قادريم كه (حتى خطوط سر) انگشتان او را موزون و مرتب كنيم» . (71)\n«طنطاوى» مفسر مصرى مى نويسد : «تا قرن اخير، نكته لطيف اين آيه را نمى فهميدند و از جمله اعجازهاى قرآن است ، متوجه نبودند كه بند انگشت و داراى خطوط ويژه است ، 5/4 ميليارد بشر فعلى ، هر كس بند انگشتش با ديگران متفاوت است ، لذا از مدتها قبل ، ضرب انگشت به جاى امضا مرسوم شد و سپس «اداره انگشت نگارى» براى كشف جرم و تشخيص مجرمين ، معين گرديد.\nدر يك وجب صورت نيز مى بينيد دو نفر وجود ندارد كه از هر جهت يكى باشند، حتى دوقلوها هم مابه الامتياز دارند. يا حنجره و صداها را مى بينند يكى نيست ، از طرز صدا، طرف شناخته مى شود وگرنه با اشتباه شدن افراد، نظام عالم به هم مى خورد، چه مظلومهايى كه به جاى ظالم گرفته و توبيخ مى شدند و چه كلاهبرداريها كه مى شد! و خلاصه نمى شد زندگى اجتماعى برقرار گردد، لذا مى بينيد خالق حكيم ، چگونه مراعات اين جهات را در آفرينش كرده است .\nاين سراى نخستين را مى بينيد كه قدرتش چه مى كند، چرا يادآور عالم بعد نمى شويد (72) كه ظهور قدرتش اتم و اكمل و اشرف است ؟ عالمى كه وسيعتر، بهتر و پايدارتر است . (73)\nمبداء و معاد، ضرورى ، بديهى و مطابق با حكم عقل و وجدان است .\nاحترام به گور مرده ها نشانه قبول معاد است\nدر حالات «استالين» پس از مرگش نوشته اند، وقتى كه در برخى از مسايل مشكله در مى ماند و با مشورت هم حل نمى شد، بر سر قبر لنين مى رفت و قدرى مى ماند تا مشكلش حل گردد، همين شخص مادى ، وجدانش گواهى مى دهد كه مرده ، نابود نشده وگرنه چرا بر سر قبرش مى رود و از او مدد مى طلبد؟ چرا ديگر قبر سرباز گمنام درست مى كنند و اداى احترام مى نمايند؟ چون وجدانش مى گويد خدا دارد، معاد دارد، حيات پس از مرگ دارد، اگر هم وحى نبود، اين معناى فطرى بشر است .\nمشكل اينجاست كه چرا اين معناى واضح و بديهى را بيشتر افراد بشر، انكار مى كنند؟!\nپاسخ اين مشكل را آيه اى در سوره قيامت براى ما مشخص فرموده : «اين بشر مى خواهد در شهوات فرو رود» (74) ، لذا هر حقى را ناديده مى گيرد، مى خواهد رياست بكند، لازمه اش اين است كه مسؤ وليت را ناديده بگيرد وگرنه ، اگر خودش را بنده مسؤ ول و مقهور بداند، نفس كشيدنش را به دست خدا بداند، آيا ديگر من - من مى كند؟ خودبينى و خدابينى با هم تضاد دارند و جمع نمى شوند.\nاگر كسى خودش را بنده عاجز خداوند دانست ، ممكن نيست خودخواه ، رياست طلب و بخواهد بر ديگران مسلط باشد، لذا چون اراده فجور و شهوات دارد، حق را ولو ظاهر و آشكار هم كه باشد پايمال مى كند.\nهارون و ماءمون ، امامان را مى شناختند\nگويند از ماءمون پرسيدند : چگونه به حضرت رضا عليه السلام علاقه مند شدى ؟ گفت از پدرم اين معنا را گرفتم ؛ وقتى با پدرم وارد مدينه شديم ، بزرگان به ديدار پدرم آمدند، روزى آقاى نحيفى وارد شد، ديدم پدرم پيش  رفت و او را در بر گرفت و بالاى دست خود نشانيد، با كمال ادب با او سخن مى گفت و... شب از پدرم پرسيدم اين شخص چه كسى بود كه آنگونه در برابرش خاضع شدى ؟ گفت : او موسى بن جعفر عليه السلام بود. پرسيدم «موسى بن جعفر» كيست ؟ گفت : آن كس كه بر من و بر تو امام است . گفتم پس تو بر حق نيستى ؟ گفت : نه ، خلافت حق اوست .\n«ماءمون» گويد : جسورانه به پدرم گفتم اگر چنين است پس چرا نسبت به او خيال زندان و تبعيد دارى ؟ گفت : «الملك عقيم» ، يعنى سلطنت حتى فرزند هم نمى شناسد، اگر مزاحمش بود، او را مى كشد و يا چشم پسرش را در مى آورد همانطور كه اين حكايت درباره بعضى از شاهان مثل «نادر» نقل شده است .\nغرض آنكه بشر اين قدر پست مى شود كه هر حقى هر چند مانند آفتاب روشن باشد، كنار مى زند؛ چون علو مى خواهد، برترى مى خواهد لذا بايد گفت : «فرياد از رياست» .\nدنيا دوستى ريشه گناهان\nفراموش نمى كنيم هنگامى كه در سال گذشته امام امت ، حكم رياست جمهورى را مى خواست تنفيذ فرمايد تا رئيس جمهور بتواند قانونا و شرعا عهده دار اين مقام گردد، فرمود : «حب الدنيا راءس كل خطيئة ؛ دوستى دنيا ريشه هر گناهى است» . (75)\nاين اعلان خطر است براى همه ، چنين است دوستى دنيا، بلايى به سر بشر مى آورد كه حاضر است هر حقى را پايمال كند و هر مزاحمى را مى خواهد از پيش پا بردارد، اين خودخواهى ، خودپسندى و خودپرستى ، خطرناك است ، پس معلوم شد چرا بسيارى از مردم ، حق را با اين روشنى ، انكار مى كنند.\nآيا منافقين امام را نشناخته اند؟\nهم اكنون هر آدم با انصافى نسبت به امام امت چه احساسى دارد، جز احساس خيرخواهى مردم و خدمت به خلق ، چه دارد؟ غمخوار مستضعفين مى باشد و مكرر امتحان خودش را داده است ، حالا اين گروهها اين معنا را نفهميده اند؟ آيا مى شود چنين احتمال داد؟ يقينا خوب هم فهميده اند اما حق به اين آشكارى و چنين رهبرى را رها كرده و به چه افرادى روى آورده و مى آورند؟ زيرا از هواى خود صرفنظر نمى كنند.\nجلسه ششم : معناى انقلاب فرهنگى\n(هوالذى بعث فى الا ميين رسولا منهم يتلوا عليهم ءايته ى و يزكيهم و يعلمهم الكتب و الحكمة و إ ن كانوا من قبل لفى ضلل مبين) . (76)\nچندى قبل از طرف امام امت ، موضوع «انقلاب فرهنگى» عنوان شد و مدتى هم در سانه هاى گروهى و مطبوعات ، مورد بحث و تفسير قرار گرفت ، چون مراد امام براى برخى درست روشن نشده ، بنده پيش از عنوان بحثهاى اخلاق ، اين مطلب را روشن مى نمايم .\nمنظور از انقلاب فرهنگى نه اين است كه درسهاى متداول در دانشگاهها و مدارس ، از قبيل فيزيك و شيمى ، مهندسى و طب و غيره متوقف گردد و ديگر كسى دنبال تحصيل اين علوم نرود، يا طلاب علوم دينى ، فقه و اصول نخوانند بلكه برنامه هاى تحصيلى بايد كاملا برقرار و كاملتر و بهتر تحصيل شود، ما نياز زيادى به افراد متخصص داريم ، چه در جهات دينى و چه در جهات دنيوى ، منتها چيزى كه هست اين است كه بايد «آموزش و پرورش  اسلامى» در دبيرستانها و دانشگاهها رايج گردد - همان تعليم و تربيت انسانى - هم در مدارس قديم و جديد، اگر منحصر به اين دانشها و از تهذيب نفس بى بهره بود، بهترين تعبيرات درباره آن ، فرمايش قرآن مجيد است كه مى فرمايد : (...كمثل الحمار يحمل اءسفارا...) (77) مانند الاغى است كه بار كتابها را برمى دارد؛ چون باطنش آدم نشده ، به همان حال حيوانى باقى مانده ، منتها اطلاعاتى به دست آورده است و در حافظه اش  معلومات تفسير يا فقه يا طب و غيره هست ، اما در ذات و حقيقتش چيزى جز جهت حيوانيت نيست ، اگر به همين حال بميرد، همان حيوان بلكه بدتر است و همين حالا هم زيانش براى اجتماع زياد است همانطورى كه گذشت و ديگر تكرار نمى كنيم .\nتهذيب ، دانستن و عمل كردن\nيادآورى اين مقدمه براى تذكر اين مهم بود كه همراه با آموزش ، بايد «پرورش و تهذيب» هم باشد، خويهاى حيوانى را بفهمند و از آن بپرهيزند و خويهاى انسانى را نيز بدانند و به آن عمل كنند، همراه دانش ، عمل هم باشد، تهذيب هم باشد، راه فرار از صفات حيوانى و آراسته شدن به ملكات انسانى را دريابد، آنگاه آن را بر روى خودش پياده كند نه اينكه به دانش تنها اكتفا نمايد.\nشرارت سگ نه به اعتبار دست و پا و دندانش مى باشد بلكه آن خوى درندگى است كه در نهاد او مى باشد. در انسان نيز چنين خو و صفاتى موجود است همانطورى كه خوى انسانى و ملكى نيز هست ، هم مى تواند خودش را مانند سگ و گرگى بسازد و هم مى تواند به صورت ملائكه درآورد.\nملكه و خوى يك دفعه پيدا نمى شود\nاين مطلب را نيز يادآورى نمايم كه خوى يعنى ملكه چيزى نيست كه يك دفعه پيدا شود بلكه با تكرار افعال و اقوال پديد مى آيد. كسى كه گفتار و كردارش مطابق حيوان شد پس از مدتى حيوانى از كار در مى آيد. به زبان ساده تر : اگر درندگى را با زبان و دست و پا شروع كرد و به ديگران آزار و ستم رسانيد، اين گفتار ناشايست در باطنش اثر مى گذارد و پس از مدتى او را چون سگى در مى آورد. گفتيم كه آدمى غير اين گوشت و پوست است ، حقيقتش كه نفس ناطقه باشد با خويها مختلف شكل مى گيرد اگر هم افعال و اقوالش را با ميزان شرع ، تطبيق داد، با گذشت مدتى انسان مى شود.\nبدون زحمت ، كسى به مقام آدميت نمى رسد، اگر كسى چنين پندارد كه بدون رياضت مى تواند ملكات زشت و حيوانى رااز خودش بزدايد و به ملكات رحمانى آراسته گردد، خيال خامى بيش نيست . سنت خداوند و دستگاه آفرينش انسانى بر اين قرار گرفته كه انسان به اختيار خودش باشد، سبب حيوان شدن و آدم شدن به دست خودش باشد، جهات حيوانى را به تدريج كم نمايد و سعى كند اعضا و جوارحش در جهات انسانيت بيفتد تا ذات و حقيقتش نورى شود كه مصدر خيرات باشد و نيكيها از او تراوش  نمايد و مورد بركات گردد و مردمان از او بهره مند شوند.\nعلى (ع) هم رياضت مى كشد\nبه اين جمله از خطبه همام نهج البلاغه مولا اميرالمؤ منين على عليه السلام دقت كنيد كه حضرت مى فرمايد : «پرهيزگاران كسانى هستند كه از آنان خير اميد داشته و شر ايشان بازداشته شده است» . (78)\nمردمان به خير اميدوار و از شرشان درامانند. كسى كه رياضت كشيد و انسان شد، نشانه اش اين است كه ديگر زيانى از او به مردم نمى رسد، مردم از دستش راحتند بلكه اميد هر خيرى نيز از او دارند.\nكسى گمان نكند به سادگى و با عبادتهاى ظاهرى ، از نماز و روزه و حج كه برخى هم بدون مغز باشد به جايى مى رسد؛ يعنى آدم مى شود، چيزى كه آدم مى كند اين است كه جهات حيوانيت را تقويت نكند، زبان را كنترل كند، اگر زبان رها باشد، آخرش حيوان درنده اى مى شود.\nجمله ديگرى در اين زمينه از اميرالمؤ منين عليه السلام عرض كنم (79) مى فرمايد : «من نفسم را رياضت مى دهم ، آن را ادب مى كنم و حفظ مى كنم تا فرداى قيامت در امان به محشر وارد شوم» . شما هم كه شيعه على عليه السلام هستيد، بايد همان روش را دنبال كنيد تا به راستى شيعه يعنى پيرو باشيد.\nامروز يكى از خويهاى حيوانى را عنوان مى كنم تا آن را خوب بشناسيم و بعد در مقام عمل از آن پرهيز كنيم و در مقابلش به خوى انسانى بپردازيم .\nخشم از خويهاى حيوانى\n«خشم» از جهت حيوانيتى كه انسان دارد، امرى است طبيعى و آن از احساس ناملايم از ديگرى ، يا چيزى در انسان يا حيوان پيدا مى شود، وقتى با مانعى در مقصدش برخورد مى كند يا خلاف ميلى مشاهده مى نمايد، ناراحت مى شود، دشنامى از ديگرى شنيد يا ستمى به او رفت ، حس  انتقامى در شخص پيدامى شود و خونش به جوش مى آيد لذا برخى اوقات رنگش به سرخى مى گرايد و حركت خون در چهره اش آشكار مى شود آن وقت نفسش تحريك مى شود كه انتقام بگيرد. حس انتقامجويى در او پيدا مى شود، لذا نخست به زبانش خلاف حقيقت مى گويد، فحش و ناسزا مى دهد و قذف مى كند، يا با دست و پا كارهايى انجام مى دهد. در آن حال نمى فهمد چه مى كند. حال حيوانى است كه ملاحظه حق نمى كند و ممكن است به هر باطلى دست بزند؛ درست مثل حيوان ، وقتى در خشم فرو مى رود، جز انتقام ، چيزى نمى داند، گاهى پيراهن خودش را پاره مى كند يا چون دسترسى به ديگرى پيدا نمى كند، خودش را مى زند.\nوقتى هم كه خشم شديد شد و نتوانست مطابق ميلش انتقام بگيرد، گاهى به جوش آمدن خون ، او را مبتلا به سكته مى كند. مى شناسيم بعضى از افراد را كه در حال خشم سكته كردند و مردند يا فلج شدند. شخص نماز خوان است اما نماز تنها، او را آدم نمى كند، بايد كف نفس كند تا جهت حيوانيش  تقويت نشود، گرگ درنده نشود، سگ و گرگ ، گوشت و پوست را پاره مى كنند؛ اما آدمى در حال خشم ، آبروى طرف را مى ريزد كه بالاتر از ستمهاى ظاهرى است .\nراه گريز از خشم\nاگر كسى خواهان دورى از اين خوى حيوانى است ، بايد در قدم اول بنا بگذارد كه هنگام خشم جلو خودش را بگيرد، در ابتدا نگهداشتن خود از خشم ورزى خيلى آسان است ، ولى اگر خوددارى نكرديد و ادامه داديد، كار به جايى مى رسد كه ديگر جلوگيرى آن مشكل بلكه محال مى گردد. شما اكنون جوان هستيد، در اول تكليف هستيد، هنوز حيوانيت در شما تحقق پيدا نكرده است ، مى توانيد جلو خودتان را به آسانى بگيريد. اگر بر فرض  كسى به شما دشنام داد، مى توانيد از پاسخش خوددارى كنيد، با مقدارى تمرين برايتان آسان مى گردد.\nشنيده ايد كه «مالك اشتر» سپهسالار لشكر على عليه السلام بود؛ حضرت امير عليه السلام درباره اش مى فرمايد : «همانطور كه من با رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم بودم ، مالك هم با من بود» . از حيث مقام ظاهرى بزرگ قبيله «كنده» و فرمانده كل لشكر بود. روزى در بازار كوفه مى رفت در حالى كه لباس مندرس و كوتاهى در بر داشت ؛ يكى از جوانان گستاخ كه او را نمى شناخت ، خواست مالك را دست بيندازد لذا او را مسخره كرد و ريگى به طرف او پرتاب نمود.\nمالك بدون اينكه به او تعرض نمايد رد شد و رفت . به جوان گفتند : شناختى او كى بود؟ گفت : نه گفتند : او «مالك اشتر» بود. جوان خيلى ترسيد و ناراحت شد، دنبال مالك رفت و سراغش را گرفت ، گفتند وارد اين مسجد شده است . جوان هم به مسجد درآمد اما ديد مالك نماز مى خواند. از نماز كه فارغ شد؛ جوان روى دست و پاى مالك افتاد و گفت من شما را نشناختم ؛ جسارت كردم ، مرا ببخشيد.\nفرمود : «من همان وقت تو را عفو كردم ، اكنون به مسجد آمده ام تا نماز گزارم و برايت دعا كنم كه خدا نيز تو را عفو نمايد» .\n«مالك» شيعه على عليه السلام است ، آيا به ما هم مى شود شيعه گفت ؟ چه چيز ما به شيعه على عليه السلام مى ماند؟ (والكاظمين الغيظ) (80) كسانى كه خشم خود را فرو مى نشانند، غيظ خود را فرو مى خورند، نه اينكه وقتى به او كلوخى پرتاب شود برگردد به او سنگى بزند، بلكه بايد وقتى به لغو برخورد كرد نسبت به آن ، بى اعتنا و بزرگوار بگذرد. (81)\nآيا كلوخ انداز را پاداش سنگ است\nآنچه در ضرب المثل عاميانه است كه جواب فحش ، فحش است ، يا «كلوخ انداز را پاداش سنگ است » به هيچ وجه صحيح نيست . پاسخ درندگى ، درندگى نيست ، اگر تو هم فحش دادى ، مثل او مى شوى ، پس فرق آدم و حيوان چيست ؟ او به مقتضاى حيوانيتش فحش داد، تو هم به مقتضاى انسانيت خوددارى كن تا اينكه او را ادب نمايى .\nدر كتاب معراج السعاده مرحوم «نراقى» گويد : اگر كسى به ديگرى فحش  داد، حق ندارد در مقام پاسخ ، او نيز فحش دهد وگرنه مصداق اين كلام خواهد شد كه : «المتسابان فى النار؛ دو نفرى كه يكديگر را سب كردند و دشنام دادند، هر دو در آتشند» .\nهر دو فحش دهنده ، جهنمى هستند هر چند : «البادى منهما اظلم (82) ؛ كسى كه شروع كرده ، ستمگرتر است» ، ولى طرف هم كه پاسخش را مى دهد، ستمگر مى باشد. فحش ناشى از جهت خشم و حيوانيت است ؛ از هر طرف كه باشد.\nآنگاه مى فرمايد : «يا در برابر فحش سكوت باشد يا اگر مى خواهد پاسخ دهد، بايد خيلى مواظب باشد دروغ و تهمت و قذف نباشد. و اگر بخواهى كلمه اى بگويى كه از اين آفات محفوظ باشد، بگو «اى جاهل !» چون عين واقع است ، هم پاسخ داده اى و هم دروغ نگفته اى و درندگى هم نكرده اى ، كيست كه جاهل نباشد؟!» .\nبردبارى در برابر خشم ، خوى انسانى است\nاگر انسان بنا بگذارد در برابر ناملايمات ، خشم حيوانى را به كار نبرد بلكه جهت انسانيش را به كار برد سعادتمند است زيرا انسان از انس است . حلم و بردبارى ، كار انسان است ، حيوان از حلم خبر ندارد، چه مى فهمد كه حلم چيست . آيا من و تو آن را مى فهميم ؟ اگر تنها خشم داشته باشيم با حيوان چه فرقى داريم ؟ اما اگر حلم ورزيديم ، صفت انسانيت را به كار برديم ، مى خواهيم راه آدميت و نجات از خويهاى حيوانى را پياده كنيم .\nگفتيم كه بدون رنج و زحمت نمى شود به خلقهاى انسانى برسيم . آدمى بر سر دو راهى است ، مى تواند حيوانى شود و يا انسانى گردد. جبر نيست ، خداى تعالى اختيار را براى بشر خواسته است ، زبان داده ، اختيار هم داده ، هم مى تواند فحش دهد، فتنه بپا كند، درندگى كند، هم مى تواند به اين زبان ، اصلاحى دهد و آتشى را خاموش كند.\n«حلم» يعنى خوددارى و بردبارى در برابر ناملايمات ؛ هر ناملايمى كه ديد يا شنيد، خودش را بگيرد، زبان و دست و پايش را نگهدارد و اگر از سرچشمه و ابتدا خودش را بگيرد. نزاع مى خوابد و طرف هم در بيشتر مواقع شرمنده مى گردد و شايد هم عذر بخواهد.\nپاسخ جالب محقق طوسى به شخص جاهل\nدر حالات علامه محقق بزرگوار «خواجه نصيرالدين طوسى» نوشته اند كه يك نفر جاهل در نامه اى خطاب «سگ» به ايشان كرد. «محقق» در پاسخش  نوشت : «شما مرا سگ دانسته ايد، هر چه فكر كردم كه چه چيزم به سگ مى ماند، نفهميدم ، من دو پا هستم و سگ چهارپا، او دندان تيزى دارد كه استخوان را خورد و نرم مى كند، اما دندانهاى من از كار هم افتاده است ، سگ پشم دارد ولى من ندارم ، او چنگال دارد، من ندارم» . و خلاصه با اين حلم و مدارا كردنش ، طرف هم رام شد.\nاگر بر فرض ، ايشان برمى گشت و به او مى گفت سگ خودت هستى ، پدرت هست ، مادرت هست ، طرف هم كه آرام نمى نشست ، دنبال مى كرد و كار خيلى بدتر مى شد :\nمنشاء نزاع چيست ؟\nدر اين زمينه داستانى شيرين نقل مى كنند، براى تنوع در كلام و شاهد عرض ، بد نيست . گويند يك نفر «كفاش» به بداخلاقى و نزاع كردن مشهور بود. يكى از افراد بيكار صبح زود به در مغازه اش آمد، پس از سلام و احوالپرسى ، گفت : خواهشى از شما دارم و آن اين است كه به من بفرماييد چطور نزاع مى شود؟ منشاء دعوا چيست ؟\n«كفاش» گفت : آخر اول صبح اين چه سؤال ى است كه مى كنى ، شوخى دارى ؟ گفت : نه ؛ جدى است بايد حتما به من بگويى چطور دعوا مى شود.\n«دابه مرتاضه» يعنى حيوانى كه صاحبش او را تمرين داده كه از حدود چراگاه خارج نشود. همه بايد نفس خود را رياضت بدهند، بر هر فردى لازم است نفس خودش را وادارد كه عادت كند از حدود الهى بيرون نشود، از مرز انسانيت كه بيرون رفت ، حيوانى بيش نيست ، البته زحمت دارد ولى تا مدتى ، اما بعد آسان مى شود بلكه از كظم غيظ و فرو بردن خشم ، شاد مى گردد و كيف مى كند. سخت مى نمايد ولى با تصميم آسان مى شود.\nدر روايتى رسيده است كه به يكى از پيغمبران ملكوت بعضى از امور را نشان دادند؛ به اين ترتيب كه به او گفتند : فردا كه به صحرا مى روى ، نخستين چيزى را كه ديدى بايد بخورى ، دومين را بايد پنهان كنى تا پنج چيز كه شاهد من همان نخستين آن است و تكرار مى كنم صورت ملكوتى است نه ملكى ، صورت مثالى است نه خارجى .\nمن سزاوار صدمه بيشتر هستم\nبزرگى از كوچه اى مى گذشت و از پشت بام خانه اى ، مقدارى خاكروبه بر سرش ريختند، سر بلند كرد و گفت : خداوندا تو را سپاس مى گويم كه سر پر گناهم ، سزاوار سنگ است ولى تو به جايش بر آن خاك نرم ريختى ! در حالات پيغمبر خدا صلى الله عليه و آله و سلم هم همه خوانده يا شنيده ايد كه مكرر خاكستر بر سرش مى ريختند، گاهى استخوان به قلم پايش مى زدند كه از پايش خون مى آمد، شكنبه شتر و محتواى آن را بر سر و روى او مى ريختند اما رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم در برابر دعايشان مى كرد :\n«اللهم اهد قومى فانهم لا يعلمون (83) خدايا! قوم مرا هدايت فرما اينها نمى دانند» . عذرشان را نيز از خداوند مى خواهد كه عذاب بر ايشان نفرستد. اينان نادانند.\nعرايضم را به حديث شريفى كه در اصول كافى است به مناسبت خشم و خوددارى از آن كه مورد بحث بود، ختم مى نمايم .\nجلوگيرى از خونريزى در خوددارى از خشم ورزى\nيكى از رؤ ساى قبايل عرب از باديه نشينان خدمت رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم رسيد، هنگامى كه مى خواست خداحافظى كند عرض  كرد : يا رسول الله دستور و نصيحتى به من بفرماييد كه از آن بهره مند گردم . رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم هم فرمود : «لا تغضب ؛ خشم نكن» . عرض كرد : چشم ! اطاعت مى كنم .\nديد هنگام مراجعت نزديكيهاى قبيله اش ، وضع غير عادى است ، عده اى منتظر ورودش هستند، نزديك شد و پرسيد چه خبر است ؟ گفتند : بين ما و قبيله ديگر خونى ريخته شده منتظر تو هستيم تا با آنان بجنگيم .\nابتدا حميت قوميت عربى و جاهليت او را گرفت و مسلح شد و همراه قبيله اش حركت كرد، وقتى با قبيله ديگر مقابل شدند، فرمايش پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم به يادش آمد كه فرموده بود : «خشم نكن» فورا اسلحه را انداخت و با لباس عادى رو به قبيله مخاصم آمد، آنان وقتى ديدند رئيس  قبيله بدون اسلحه و متواضع مى آيد، دست به اسلحه نبردند و منتظر ماندند كه چه مى گويد و چه مى خواهد.\nآن وقت راز فرمايش پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم هنگام خداحافظيش  معلوم شد كه فرمود : «غضب نكن ، به بركت اين كظم غيظ، چه خونها كه محفوظ ماند و چه فتنه ها كه خوابيد» . (84)\nجلسه هفتم : خشم رحمانى و شيطانى\nبحث ما در موضوع «خشم» بود، ممكن است خشم ، انسان را به تباهى بكشد و در نتيجه صورت ملكوتيش ، حيوان درنده اى بشود مطابق آنچه رفتار كرده است ، قرآن مجيد مى فرمايد : «به درستى كه بدترين جنبنده ها نزد خداوند، كران گنگى هستند كه بى شعورند» . (85)\nآدمى از هر درنده اى بدتر مى شود، اگر راه خشم حيوانى را طى كند، عاقبتش چنين است . امروز اين حقيقت را بايد روشن كنيم كه چه قسم خشم ، راه حيوانى است و چه قسم آن ، انسانى است كه اگر آدمى راه و روشش را طبق خشم حيوانى قرار داد، آخرش درنده اى در عالم ملكوت مى شود و اگر راه و روشش را طبق خشم انسانى قرار داد، انسان كامل ، مصدر خيرات و مورد بركات مى شود.\nخشم حالتى است در انسان كه در برخورد با ناملايمات برايش پيش  مى آيد؛ خوى از باطن به ظاهر توجه مى كند، تهييج مى شود كه با آن مانع و ناملايم گلاويز شود و اگر دسترسى نداشت سعى مى كند در آينده انتقام بگيرد.\nالبته آدمى بدون اينكه خشم داشته باشد نمى تواند زندگى كند ولى به شرطى كه آن را در راه صحيح به كار بيندازد. وجود خشم در انسان لازم است تا در راه انسانيت آن را به كار ببرد، آدمى بدون شهوت و غضب نمى تواند زندگى كند، بايد شهوت در او باشد تا به دنبال خوراك و ازدواج برود. اگر خشم نداشته باشد، با وجود موانع چگونه به حيات خويش ادامه مى دهد؟\nاما اگر اين خشم را در راه حيوانى و هوا و هوس به كار برد آنگاه موجب سقوطش از عالم انسانيت مى گردد. حال ببينيم خشم انسانى چيست و حيوانى كدام است ؟\nخشم حيوانى از لحاظ كم و كيف\nخشم حيوانى آنجاست كه عقل و شرع آن را مجاز نمى داند، هر جا كه به حكم عقل و شرع ، خشم در آنجا بى مورد باشد، از لحاظ كيفيت و چگونگى انتقام نيز هر جا بر خلاف ميزان عقل و شرع باشد آن نيز خشم حيوانى و ناپسند است ، بايد خشم را در راه صحيح به كار برد و آن در اين است كه هر جا مانع پيشرفت و كمال بود، خشم كند و هر كسى كه خواست به تو ستم كند، بايد خشم كنى يعنى جلو ستم او را بگيرى ، نه جايى كه اصلا خشمش  بى مورد باشد. ناچار با ذكر مثال ، مطلب را روشن مى كنيم .\nاگر از طرف شخصى بدون قصد و عمد، صدمه اى به شما رسيد و شما به زحمت افتاديد، اگر بر او خشم كنيد و به او دشنام دهيد و گلاويز شويد، بخواهيد انتقام بگيريد، اين خشم حيوانى و بى مورد است ، او كه عمدا اين كار را نكرده و در اين كار قصدى نداشته است ، عمد و سهو را حيوان درك نمى كند، همين قدر كه بر خلاف ميلش واقع گردد در صدد انتقام برمى آيد، اما انسان كه درك مى كند آيا طرف ، قصد صدمه زدن به من را داشته يا نه ؟\nرفتار حضرت سجاد (ع) در برابر غلامى كه فرزند آن بزرگوار را كشت\nدر جلد 11 بحارالا نوار مروى است كه حضرت سجاد عليه السلام در منزل ميهمان داشتند و خادم حضرت سيخ داغ كباب را آورد و ناگهان اتفاقى رخ داد و سيخ داغ كباب بر سر بچه كوچك حضرت افتاد و خلاصه باعث مرگ او شد، فورا غلام هوشيار، آيه شريفه را خواند (... والكظمين الغيظ) ؛ «كسانى كه خشم خود را فرو مى برند» امام عليه السلام فرمود : «خشم خود را فرو بردم» غلام بقيه آيه را خواند : (والعافين عن الناس) «و كسانى كه از مردمان درمى گذرند» .\nفرمود : «از تو در گذشتم و عفو كردم» . سپس دنباله آيه را خواند : (... والله يحب المحسنين) (86) ؛ «و خداوند نيكوكاران را دوست مى دارد» . فرمود : «تو را آزاد كردم» .\nبر خلاف ميل نفس عمل كن ، اينجا جاى عفو است نه خشم ؛ چون عمدا نكرده و قصد سوئى نداشته است .\nگاهى بچه در خانه ظرفى را ندانسته مى شكند، پدر يا مادر از دست او خشمگين مى شوند و گاهى مفصل بچه را مى زنند، اين كار غلط است ، كار بچه ، بازى است او كه نمى خواست ظرف را بشكند.


چرا جمهوری؟ چرا اسلامی؟ - پایگاه خبری،مهدوی پیروان موعود|ظهور،امام زمان،مقاومت،جنگ نرم،آخرالزمان\nتاریخ انتشار: ۱۰ فروردین ۱۳۹۴ - ساعت ۱۷:۲۹\nبه مناسبت همه‌پرسی انتخاب نظام سیاسی؛\nبه گزارش پیروان موعود برهان نوشت؛ کمتر از دو ماه پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران و درحالی‌که هنوز نهادهای اجرایی و سیاسی کشور صورت جدیدی را به خود نگرفته بودند، همه‌پرسی تعیین نظام سیاسی آینده برگزار شد. تأکیدات مکرر بنیان‌گذار انقلاب مبنی بر برگزاری این همه‌پرسی در اولین فرصت ممکن، نشان از هوشمندی امام خمینی داشت. ایشان با تکیه بر تجارب تاریخی پیشین (نهضت مشروطه و ملی شدن صنعت نفت) و با شناختی که از مواضع و عملکرد گروه‌های مختلف سیاسی کشور داشتند، به تعویق انداختن این مسئله را به‌صلاح ندانستند و در اسفندماه سال 1357 از دولت موقت خواستند تا برگزاری این رفراندوم را به جریان بیندازد. رفراندومی که در روزهای دهم و یازدهم اولین ماه بهار پس از انقلاب برگزار شد و با رأی قاطع 98درصدی مردم، به تغییر نظام سیاسی ایران از سلطنت پهلوی به جمهوری اسلامی انجامید.\nجمهوری اسلامی واکنش منطقی ملت به فرایند غربی‌سازی و سکولار ساختن جامعه از سوی حکومت پهلوی و همچنین سرکوب آزادی‌های سیاسی و مشارکت مردم بود. این واکنش در قالب نظامی نوین و بی‌سابقه شکل گرفت که هم واجد محتوای اسلامی بود و هم شکل جمهوری داشت. این دو عنصر جدایی‌ناپذیر با رهبری و هدایت هوشمندانه‌ی رهبر انقلاب و تأیید اکثریت مردم، جنبه‌ی قانونی گرفت و ماندگار شد.(*)\n* حسین نادریان، پژوهشگر تاریخ معاصر/ انتهای متن/


فارکس فاندامنتال :هاتفارکس ایران\nاز روش هاتفارکس ایران فرمان ترمینال “Terminal” (در “Settings” از منوی پنجره اصلی) پنجره دیالوگ “Terminal settings” شامل پنج علامت کتابی باز خواهد شد : در نگاه اول ، همه چیز بسیار ساده به نظر می رسد ، اما این یک ظاهر است و در واقع ، بازار بسیار شدیدتر است و اگر از قوانین تجارت گزینه ها پیروی نکنید ، به احتمال زیاد کل سپرده را تخلیه خواهید کرد.\nپس هاتفارکس ایران چه به دنبال معامله در جهت روند هستید و چه بر اساس حمایت و مقاومت میخواهید معاملات خود را انجام دهید حتما باید به بسته شدن کندل و قیمت توجه داشته باشید. شیافهای بناتکس دارای اثر منحصرا محلی هستند و با سرعت شروع اثر متمایز می شوند. بنابراین ، عمل اسپرم کش در حال حاضر 5 دقیقه پس از تزریق داخل واژینال شیاف ایجاد می شود و به مدت 4 ساعت ادامه دارد. شیاف های پیشگیری از بارداری بناتکس یک پیشگیری از بارداری محلی قابل اعتماد و ایمن است که می تواند توسط زنان مبتلا به آسیب شناسی خارج از دستگاه تناسلی استفاده شود.\nاخبار بورس تهران - هاتفارکس ایران\nبه مثال زیر توجه کنید هاتفارکس ایران تا مطلب کاملا برای شما روشن شود


در ادامه با بیوگرافی کامل حسین رفیعی مجری و بازیگر سینما ، تئاتر و تلویزیون به همراه عکس های خانوادگی و فیلمشناسی حسین رفیعی با شما در ایرناک خواهیم بود.\nعمده شهرت وی به علت بازی در نقش «فَ فَ» در برنامه تلویزیونی «نیمرخ» بوده‌است که در دهه هفتاد اجرا کرد.\nمن در تهران و در محله نظام‌آباد به دنیا آمده‌ام و دقیقا همان جایی بزرگ شده‌ام که در آن به دنیا آمده‌ام یعنی در همان اتاقی که متولد شده‌ام. پس قطعا در بیمارستان من را با کسی عوض نکرده‌اند.\nنظام‌آباد محله اراکی‌هایی است که به تهران آمده‌اند و اینجا دور هم جمع شده‌اند. اراکی‌ها خیلی اهل بذله‌گویی و طنز هستند. به همین خاطر است که در هنر، دستی بر آتش دارند. اصلیت ما هم اراکی است. اگرچه پدر و مادرم هم در تهران بزرگ شده‌اند ولی جد آنها اراکی بودند. من هم بسیار به اراک سفر می‌کنم.\nاصالت پدر او به روستای ابراهیم آباد اراک بر میگردد و یکی از بازیگران اراکی است ، سه خواهر و یک برادر به نام مرتضی دارم، فارغ التحصیل رشته نقاشی در مقطع لیسانس است، عاشق نقاشی بوده و هیچ وقت فکر نمیکرده روزی بازیگر شود.\nرفیعی درباره شلوغ بودن و کودک دورن گفته است : من هنوز اگر درخت بلندی ببینم ازش بالا می‌روم. همسرم عادت دارد بگوید من سه کودک دارم نه دو کودک! من 45 ساله‌ای هستم که با کودک درونم زندگی می‌کنم.\nدر کودکی بیش‌فعال بودم. سه بار خانه‌مان را آتش زدم، چندین بار سرم به تیر چراغ برق کوچه برخورد کرد، یک بار از لای پره های یک موتور رکس مرا بیرون آوردند که سرم 14 تا بخیه خورد و …\nهمیشه مادرم می گفت : این بزرگ می شود؟\nحسین رفیعی سالهاست که ازدواج کرده و متاهل میباشد وی با خانم عطیفه نظری گلپایگانی ازدواج کرده و حاصل این ازدواج دو فرزند به نام‌های باربد و نارگل می‌باشد.\nدر برخی سایت ها از ساغر عزیزی بعنوان همسر وی نام برده میشود که این مطلب کذب بوده و صحت ندارد، این دو در برنامه سرآشپز با بکدیگری همکاری بودند.\nاگر خوب درس نخوانید، در زمان رسیدن انگورها هم شما را می بینم، که منظورشان شهریور ماه بود. تقلب کردن در زمان ما خیلی مرسوم بود و همیشه به معلم ها می گفتیم : آقا 9 را 10 می دهید؟\nآسیبی که حین نجاری به پایم وارد شد، حواشی زیادی به دنبال داشت. تا اندازه‌ای که اگر در اینترنت سرچ کنید خبرهایی درباره قطع شدن پای من یا تصادفم به همراه پسرم هم دیده می‌شود!\nموسیقی کار کرده ام و دو سالی شاگرد استاد جمشید عندلیبی هم بودم.\nسه تار کار کرده‌ام، در دانشگاه شاگرد دکتر آریان پور بوده ام. نجاری و رنگ چوب هم بلدم، مرمت و کار پتینه را بلدم حتی مدتی هم رفتم و خیاطی آموختم هیچ وقت خودم را محدود به بازی و اجرا نکردم. مدتی هم در رادیو حضور داشتم و روی صحنه تئاتر هم رفته ام.البته هنوز هم در هیچ کدام از این رشته ها استاد نشده ام.\nمنابع : ایرناک | حسین رفیعی اینستاگرام/ حسین رفیعی فیسبوک/ صفحه شخصی حسین رفیعی / حسین رفیعی ویکی پدیا/ حسین رفیعی تلگرام


لوسیون ، کرم، ژل و پماد چه فرقی با هم دارند ؟ | اول فارس | آخرین اخبار ایران ،جهان و فارس\n۲۷ / خرداد ۱۴۰۰ / ۱۴:۱۳\nشناسه خبر : 57597\nبسیاری از ما ژل، کرم، لوسیون و پماد را اشتباه می‌گیریم. تمایز این محصولات از یکدیگر سخت نیست و هرکدام مواد تشکیل‌دهنده، فرایند جذب و تأثیر متفاوتی دارند. شما باید بر اساس نوع پوست خود محصولات آرایشی و بهداشتی را انتخاب کنید و به همین دلیل، بهتر است تفاوت این محصولات را بدانید.\nمحصولات پوستی برای درمان یا مراقبت از سلامت پوست تولید می‌شوند. رایج‌ترین انواع محصولات پوستی عبارت‌اند از:\nژل‌ها به‌خاطر شفافیت، به‌سادگی قابل‌تشخیص‌اند. ژل معمولا بدون روغن است و بیشتر شبیه لوسیون است، چون بر پایه آب تهیه می‌شود. به‌خاطر همین ویژگی، خیلی زود و راحت جذب می‌شود. بافت ژل‌ها شبیه ژله‌های خوراکی است. آنها سبک‌اند، حالت چسبناک ایجاد نمی‌کنند و حتی روی پوست خود احساسشان نمی‌کنید. به دلیل همین ویژگی‌ها، محصولات تهیه‌شده بر پایه ژل، برای ماه‌های گرم سال مناسب‌اند، چراکه قدرت آب‌رسانی‌شان زیاد است. استفاده از ژل ظاهری تقریبا مات روی پوست ایجاد می‌کند و در نور نمی‌درخشد.\nژل‌ها برای پوست‌های چرب مناسب‌اند، چون حاوی موادی مثل هیالورونیک اسیدند که باعث نگه‌داشتن مولکول‌های آب در لایه بیرونی پوست می‌شوند و از ایجاد ظاهر چرب و براق در پوست جلوگیری می‌کنند.\nویژگی ژل‌ها عبارت‌اند از:\nمعمولا زود خشک می‌شوند؛\nبرای قسمت‌هایی از پوست که مو دارد مناسب‌اند؛\nشفاف‌اند و حاوی اترهای سلولزی یا کربرومر در آب یا مخلوط آب و الکل هستند؛\nبر اثر تماس با پوست مایع می‌شوند، خشک می‌شوند و لایه‌ای نازک از داروهای فعال روی پوست به جای می‌گذارند.\nکرم‌ها معمولا سفیدرنگ‌اند و بافت غلیظ‌تری دارند؛ بنابراین جذب‌شدنشان روی پوست معمولاً زمان بیشتری می‌طلبد. این جذب طولانی‌مدت به این معناست که لایه محافظ پایدارتری روی پوست ایجاد می‌کنند. کرم‌ها معمولا بر پایه آب تهیه می‌شوند، ولی روغن و چربی هم دارند. کرم‌ها در طول روز در دفعات کمتری استفاده می‌شوند. اگر شب‌ها از کرم استفاده کنید، بهترین نتیجه را می‌گیرید.\nدر فصل‌های سرد و زمستانی، از کرم بیشتر استفاده کنید؛ چون کرم برای جلوگیری از مشکلات پوستی در پوست‌های حساس و خشک بسیار تأثیرگذار است.\nویژگی‌های کرم‌ها عبارت‌اند از:\nکرم‌ها نوعی امولسیون از آب و روغن‌اند؛\nمعمولا با عنوان امولسیون «روغن در آب (o/w)» و «آب در روغن (w/o)» دسته‌بندی می‌شوند؛\nنوع روغن در آب (o/w) به‌راحتی روی پوست پخش می‌شوند و پوست را چرب یا چسبناک نمی‌کنند؛\nنوع آب در روغن (w/o) معمولا چرب‌ترند و قدرت نرم‌کنندگی بیشتری دارند؛\nکرم‌ها حاوی امولسیفایر و نگهدارنده‌اند که در برخی افراد ممکن است حساسیت تماسی ایجاد کنند.\nپمادها نیمه‌جامدند و رنگشان متمایل به کرم و زرد است؛ البته با توجه به محتویات ممکن است رنگ‌های دیگری هم داشته باشند. پماد بر پایه پارافین تهیه می‌شود و بافت غلیظی دارد. پمادها بر پایه چربی و نفوذناپذیرند؛ یعنی استفاده از آنها روی پوست لایه‌ای ضخیم از ماده محافظ را ایجاد می‌کند. جذبشان روی پوست مدت زیادی طول می‌کشد (از کرم‌ها هم طولانی‌تر).\nپماد به‌خاطر تأثیرات طولانی‌مدتی که دارد معمولا برای اهداف پزشکی و درمان مشکلات پوستی استفاده می‌شود.\nویژگی‌های پماد‌ها عبارت‌اند از:\nحاوی آب نیستند و نیازی به نگهدارنده ندارند.\nاثر نرم‌کنندگی زیادی دارند و به همین دلیل، برای مشکلات ناشی از خشکی پوست بسیار مفیدند؛\nمحصولاتی نیمه‌جامد و تهیه‌شده از هیدروکربن‌ها (بنزین، روغن معدنی، پارافین‌ها، هیدروکربن‌های مصنوعی) هستند؛\nاثر انسدادی‌شان در پوست نفوذ داروهای فعال را افزایش می‌دهد و اثربخشی را بهبود می‌بخشد (به‌ویژه در پوست‌هایی که ضخیم شده‌اند)؛\nچرب و چسبناک‌اند و مانع از عرق‌کردن می‌شوند. به همین دلیل، برای نواحی از پوست که دارای مو هستند و نیز برای پوست‌های مستعد فولیکولیتیس یا شرایط آب‌وهوایی گرم مناسب نیستند؛\nلایه‌ای محافظ روی پوست ایجاد می‌کنند و برای زنان خانه‌داری که زیاد با دست‌هایشان کار می‌کنند و نیز برای مبتلایان به درماتیت تحریک‌کننده مفیدند.\nاین عبارت برای نام‌گذاری محصولاتی استفاده می‌شود که شامل مایعی است که داروهایی به‌شکل فعال یا غیرفعال در آن حل شده‌اند یا معلق‌اند. بیشتر لوسیون‌ها بر پایه آب یا هیدروالکل (آب و الکل) هستند. مقادیر کمی الکل برای کمک به حل‌شدن ماده فعال و سرعت‌بخشیدن به تبخیر حلال از سطح پوست اضافه می‌شود. بیشتر لوسیون‌های مخصوص آکنه هیدروالکلی‌اند که به‌سرعت تبخیر می‌شوند.\nلوسیون‌های از نوع امولسیون، بسته به میزان آب، معمولاً زود خشک نمی‌شوند (لوسیون‌های حاوی آب بیشتر یا روغن کمتر زودتر خشک می‌شوند).\nویژگی‌های لوسیون‌ها عبارت‌اند از:\nچسبناک نیستند و زود خشک می‌شوند؛\nبرای بخش‌هایی از پوست که مو دارند مناسب‌اند؛\nمی‌توان به‌راحتی آنها را در مناطق وسیعی از پوست پخش کرد؛\nبرای پوست‌های مستعد فولیکولیتیس (نوعی عفونت باکتریایی که در آن فولیکول‌های مو ملتهب می‌شوند) و آکنه و بخش‌هایی از پوست که در معرض اصطکاک قرار دارد مناسب‌اند.\nاین محصولات هرکدام کارایی و خواص متفاوتی دارند؛ اما از نظر برخی ویژگی‌های ظاهری و شیوه تولید ۴ تفاوت اصلی دارند:\nپمادها معمولاً لایه‌ای روی پوست ایجاد می‌کنند و خیلی دیر ناپدید می‌شوند. کرم‌ها نیز قدرت جذب کمتری دارند. از طرفی، ژل‌ها چسبناک نیستند و خیلی زود جذب می‌شوند.\nغلظت این محصولات متفاوت است. ژل‌ها رقیق‌تر و شفاف‌اند و می‌توانند در رنگ‌های مختلف تولید شوند. کرم‌ها و پمادها معمولاً سفید و شیری‌رنگ‌اند. غلظت کرم از ژل بیشتر است و پماد غلیظ‌ترین محصول پوستی است.\nاین محصولات ممکن است کاربرد کاملا مشابهی داشته باشند، اما در برخی ویژگی‌ها تفاوت دارند؛ مثلا پمادها ظاهری چسبناک و براق در پوست ایجاد می‌کنند. به همین دلیل، احتمالا دوست ندارید آن را روی پوست صورت بزنید. پمادها معمولا برای قسمت کوچکی از پوست و برای درمان مشکلات خاص پوستی استفاده می‌شوند؛ در حالی که ژل‌ها و کرم‌ها و لوسیون‌ها به‌راحتی در سطح وسیعی از پوست پخش می‌شوند.\n۴. مواد تشکیل‌دهنده\nمهم‌ترین تفاوت این محصولات مواد تشکیل‌دهنده آنهاست. کرم‌ها و ژل‌ها معمولاً بر پایه آب‌اند؛ اما پماد بر پایه چربی است. البته برخی کرم‌ها چربی هم دارند، ولی مقدار آن از پماد کمتر است. روغن‌هایی که در کرم و پماد استفاده می‌شوند معمولا لانولین یا پترولیوم‌اند. ژل‌ها معمولا چربی ندارند، اما با توجه به کاربرد محصول ممکن است کمی روغن هم در تهیه‌شان به کار رفته باشد.\nتفاوت مرطوب‌کننده با لوسیون، کرم، ژل و پماد چیست؟\nمرطوب‌کننده دسته‌بندی جدیدی برای محصولات آرایشی و درمانی پوست نیست. انواع ژل‌ها، کرم‌ها و پمادها و لوسیون‌ها همگی می‌توانند مرطوب‌کننده باشند، اگر بتوانند پوست را مرطوب نگه دارند و آن را آب‌رسانی کنند. مرطوب‌کننده‌ها، با توجه به ویژگی‌هایی که دارند، علاوه بر پیشگیری از خشک‌شدن پوست، می‌توانند فواید دیگری هم داشته باشند؛ مثلا محافظت از پوست در برابر آفتاب و خواص ضدپیری.\nمرطوب‌کننده‌ها را می‌توانید صبح‌ها استفاده کنید. البته بیشتر توصیه می‌شود شب‌ها مرطوب‌کننده به پوست خود بزنید. با این کار، پوست‌تان فرایند ترمیم آسیب‌های طول روز را آغاز می‌کند.\nمزایای استفاده از مرطوب‌کننده‌ها:\nپیشگیری از پوسته‌پوسته‌شدن؛\nکاهش ظهور چین‌وچروک در پوست؛\nآب‌رسانی (اگر احساس می‌کنید پوست‌تان خسته و خشک شده است، باید از مرطوب‌کننده استفاده کنید)؛\nتأثیرات ضدپیری پوست (برای اینکه پوست‌تان ظاهری جوان و سرحال داشته باشد؛ از مرطوب‌کننده‌ها برای صورت، گوش، گردن و بازو استفاده کنید)\nنکاتی که درمورد انتخاب محصولات پوستی باید بدانید\n۱. همیشه تأثیرات هر محصول را در نظر بگیرید\nمحصولاتی که خاصیت انسدادی دارند معمولا جذب مواد فعال موجود در محصول را بیشتر می‌کنند و تأثیرگذاری‌شان را افزایش می‌دهند. خود محصولِ حاویِ مواد فعال نیز می‌تواند خواص مختلفی مانند خنک‌کنندگی، نرم‌کنندگی یا حفاظتی داشته باشند. این محصولات اگر بیش‌ازحد خشک‌کننده یا انسدادی باشند، ممکن است استفاده از آنها عوارض جانبی داشته باشد.\n۲. متناسب با وضعیت سلامتیِ پوست‌تان انتخاب کنید\nمحصولی که برای مشکلات مختلف پوستی انتخاب می‌کنید باید متناسب با نوع مشکل و جراحتی باشد که در پوست شما ایجاد شده است؛ مثلا برای درماتیت دارای عفونت نباید از پمادهای چرب استفاده کنید.\n۳. متناسب با محل مورداستفاده انتخاب کنید\nیاسد نوع محصولی که انتخاب می‌کنید با قسمتی از پوست که می‌خواهید درمان کنید تناسب داشته باشد؛ مثلا برای نواحی از پوست که محل رویش مو است محصولاتی مثل ژل یا لوسیون مناسب‌تر است.\n۴. پتانسیل تحریک یا حساسیت را در نظر بگیرید\nبه‌طور کلی، پماد و کرم‌های آب در روغن (w/o) کمتر پوست را تحریک می‌کنند؛ در حالی که ژل‌ها تحریک‌کننده‌اند. اگر به بسیاری از محصولات پوستی حساسیت دارید، پمادها حاوی مواد نگهدارنده یا امولسیون‌کننده نیستند و در نتیجه، انتخاب بهتری‌اند.\nمحصولات پوستی در ۴ دسته‌بندی اصلی قرار می‌گیرند: ژل، لوسیون، کرم و پماد.\nپمادها بیشتر جنبه درمانی دارند و در سایر دسته‌بندی‌ها محصولاتی بسیار متنوع با کاربردهای متفاوت تولید می‌شود.\nمرطوب‌کننده دسته‌بندی جدیدی برای محصولات آرایشی و درمانی پوست نیست. انواع ژل‌ها، کرم‌ها و پمادها و لوسیون‌ها همگی می‌توانند مرطوب‌کننده باشند.\nبرای انتخاب این محصولات ابتدا باید نوع پوست خود و مشکلات آن را بشناسید و بعد، با توجه به ویژگی‌های هرکدام از محصولات، بهترین گزینه را برای حفظ سلامت و زیبایی پوست خود انتخاب کنید.\nاین روزها محصولات پوستی زیادی با کاربردهایی متفاوت در فروشگاه‌ها پیدا می‌شود. شناخت این دسته‌بندی‌ها و نیز ویژگی‌های هرکدامشان که ذکر شد، در کنار شناخت تفاوت‌های آنها با یکدیگر، در انتخاب گزینه درست و اصولی بسیار کمکتان می‌کند.منبع”چطور”\nاگر شما هم در انتخاب این محصولات تجربه یا نظری دارید، خوش‌حال می‌شویم آن را با ما و سایر مخاطبان در قسمت «ارسال دیدگاه» در میان بگذارید.\nبرچسب‌ها: پماد , پوست , ژل , کرم , لوسیون , محصولات آرایشی , محصولات آرایشی و درمانی پوست , مرطوب‌کننده , نکات آرایشی


صفحه خانگی>انواع مختلف دستکش نیتریل دستکش لاستیکی\nدستکش مونتاژکاری مکسی فلکس اندورنس ATG - انواع دستکش های ...- انواع مختلف دستکش نیتریل دستکش لاستیکی ,دستکش مونتاژکاری مکسی فلکس اندورنس با سطح خالدار خود، چنگش را افزایش داده و حمل و نقل اجسام سنگین را آسان تر می‌کند. از حساسیت های پوستی جلوگیری می‌کنند.دستکش لاتکس xl 40 عیار. اندازهدستکش نیتریل نیتروکس رز مریم ... قدیمی ترین توزیع کننده انواع دستکش جراحی،پزشکی،مراقبتی،کار در ایران سایزهای مختلف s, m ، l ، xl ... دستکش لاستیکی تمیز کننده با اسکرابر آمازون ...\nمعرفی و مقایسه انواع دستکش ایمنی کار ، بررسی جنس های مختلف دستکش ایمنی ، آشنایی و راهنمای خرید انواع دستکش های حفاظت به همراه کاربردهای آنها\nنمایندگی دستکش نیتریل انواع مختلف دستکش نیتریل را به بازار عرضه می کند. جهت خرید و یا اطلاع از قیمت دستکش تاتو، قیمت دستکش نیتریل مشکی یا انواع دیگر می توانید با مشاوران ما در نمایندگی فروش ...\nFeb 24, 2021·دستکش نیتریل استادکار ... انواع سطل لاستیکی و پلاستیکی دراندازه ها مختلف. انواع دستکش لاستیکی و نخی و ضدبرش و ضد اسید و چرمی . انواع سه راهی صنعتی و مادگی نر و ماده ...\nدستکش نیتریل: این دستکش در ظاهر به مدل‌های لاتکس شباهت دارد. اما از قیمت و مقاومت بیشتری برخوردار است. ... ایمن ابزار نیک ارائه دهنده انواع مختلف دستکش ایمنی برای مشاغل گوناگون است. محصولات این ...\nانواع مختلف دستکش که تا این بخش معرفی شدند، برای معاینات و سایر کاربردهای پزشکی استفاده می شوند و غیر استریل هستند. ... توان گفت از میان دستکش های لاتکس، وینیل و نیتریل، در شرایط یکسان، دستکش ...\nدستکش نیتریل آبی مکستر maxter از ضخامت کمتری برخوردار است که به نوعی حسن محسوب می شود چون در کارهای پزشکی لازم است پزشک از حس لامسه ی خود به خوبی بهره ببرد. ... انواع مختلف دستکش نیتریل آبی مکستر maxter.\npre：هزینه دستکش نیتریل در ایالات متحده آمریکا در تاریخ 2019 آمریکاnext：دستکش نیتریل تک رنگ بنفش\nدستکش نیتریل سیچوان عمده فروشی یکبار مصرف\nدستکش نیتریل اسکراب طبی مشکی ساخت آمریکا


ايتنا - نوکیا از E6 و X7 رونمایی کرد\nسه شنبه ۲۳ فروردين ۱۳۹۰ ساعت ۱۷:۵۹\nگوشی‌های هوشمند نوکیا تقویت می‌شود؛\nایتنا - نوکیا E۶ دامنه گوشی‌های تجاری را بسط می‌دهد و نوکیا X۷ یک دستگاه سرگرمی جدید برای کسانی است که به بازی با موبایل علاقه‌مند هستند. این دو محصول از جدیدترین آپدیت نرم‌افزار سیمبین استفاده می‌کنند.\nنوکیا امروز دو گوشی هوشمند نوکیا E۶ و نوکیا X۷ را برای کاربران تجاری و علاقمندان به سرگرمی معرفی کرد.\nبه گزارش ایتنا این دو گوشی نوکیا اولین تلفن‌های هوشمندی هستند که از نرم‌افزار سیمبین آپدیت شده برخوردار هستند.\nدر این نسخه آیکون‌ها جدید شده‌اند و قابلیت استفاده افزایش یافته است؛ مثلا تایپ متن بهتر و مرورگر پرسرعت‌تر شده است. علاوه بر این، Ovi Maps نیز رنگ و رویی تازه پیدا کرده است.\nبو هارلو رئیس کسب و کار گوشی‌های هوشمند نوکیا گفت: «با معرفی این دو گوشی جدید که هر دو آنها تجربه کاربری زیباتر و ملموس‌تری دارند، در واقع ما در حال قوی‌کردن مجموعه گوشی‌های هوشمندمان هستیم. این تجربه کاربری به زودی برای مدل‌های نوکیا N۸، نوکیا E۷، نوکیا C۷ و نوکیا C۶-۰۱ نیز در دسترس قرار خواهد گرفت.»\nبه گزارش ایتنا، وی افزود: « ما اطمینان داریم که با عرضه این محصولات جدید و تعداد گوشی‌های سیمبین بیشتر و همچنین بهبود کاربری در آینده‌ای نزدیک می‌توانیم مشتریان کنونی گوشی‌های هوشمند نوکیا را حفظ کرده و کاربران جدید و تازه‌کار گوشی‌های هوشمند را به خود جذب کنیم.»\nدر پی موفقیت بالای دستگاه‌های نوکیا E۷۱ و نوکیا E۷۲، نوکیا E۶ نیز یک گوشی هوشمند شیک و تجاری است که مجهز به صفحه‌کلید QWERTY و وضوح بالای صفحه‌نمایش لمسی است.\nدر طراحی این گوشی از مواد عالی مانند شیشه و استیل ضدزنگ استفاده شده است و اندازه جمع و جورش، استفاده از آن را با یک دست یا هر دو دست آسان می‌کند.\nعمر باتری نوکیا E۶ واقعا استثنایی است. این گوشی بهترین تجربه پیام‌رسانی جدید مایکروسافت در یک هوشمند تجاری است.\nبا این گوشی می‌توان به Microsoft Exchange، Microsoft Communicator Mobile و Microsoft SharePoint دسترسی پیدا کرد.\nنوکیا X۷ یک گوشی سرگرمی‌محور است که صفحه‌نمایش بزرگ ۴ اینچ آن برای بازی و دوربین ۸ مگاپیکسلش برای ثبت تصاویر و ویدئوهایی با کیفیت HD بسیار مناسب است.\nنوکیا X۷ طراحی کاملا متفاوتی دارد و از ترکیب استیل ضدزنگ و شیشه ساخته شده است به طوری که وقتی آن را به دست می‌گیریم حس استحکام و دوام طولانی مدت را القا می‌کند.\nدر نوکیا X۷ بازی‌های معروفی مانندGalaxy on Fire HD وAsphalt ۵ HD از پیش نصب شده است.\nنوکیا E۶ و نوکیا X۷ اولین گوشی‌های هوشمندی هستند که از نسخه به‌روزشده سیمبین بهره‌مند شده‌اند. در این نسخه، قابلیت استفاده بهبود یافته است.\nاین به‌روزرسانی شامل آیکون‌های کاملا جدید است که از مجموعه قوی از امکانات جدید مخصوصا برای کاربران تجاری برخوردار است؛ مانند درجه امنیت بالا با کدگذاری سریع سخت‌افزاری و امکانات جدید ایمیل مانند پشتیبانی کامل از درخواست‌های ملاقات.\nدر ماه‌های آتی، این آپدیت نرم‌افزاری که اصطلاحا Symbian Anna (سیمبین آنا) نامیده می‌شود به عنوان یک استاندارد روی گوشی‌های نوکیا N۸، نوکیا E۷ ، نوکیا C۷ و نوکیا C۶-۰۱ نصب و به کشورهای مختلف صادر می‌شود.\nالبته این آپدیت در مدل‌هایی از این گوشی‌های هوشمند که قبلا خریداری شده‌اند نیز قابل دانلود است.\nقابل توجه برنامه‌نویسان؛ Symbian Anna تجربه کاربری را در گوشی‌های هوشمند نوکیا به میزان زیادی بهبود می‌بخشد و فرصت کار Qt با نوکیا را بهتر می‌کند.\nو برای اطلاعات بیشتر در مورد نوکیا E۶ و نوکیا X۷ به لینک http://events.nokia.com/discover-symbian مراجعه کنید.\nطرح E7 از کجا آمده؟\nامکانات E7 از نمای ویدئو\nامکانات منحصر به فرد E7\nنوکیا E7 گوشی همه فن حریف