کتاب مقدس از نگاه مسیحیان (1)\nآشنایی با آیین مسیحیت (2) مسیحیت\nآشنایی با آیین مسیحیت (1) مسیحیت\nهويت مسيحيت در قرن 21 مسیحیت\nارتدكس چگونه و چرا به وجود آمد؟ مسیحیت\nامید در قرآن و کتاب مقدس مسیحیت\nابعاد عقيدتى و تاريخى ماجراى صليب در عهد جديد و قرآن مسیحیت\nاختلافات كليساى ارتدكس با كاتوليك مسیحیت\nمسیحیت و حل مشکل تثلیث (2) مسیحیت\nمسیحیت و حل مشکل تثلیث (1) مسیحیت\n|اختلال معنایی – کاربردی\n|اختلال شنیداری – کلامی (قسمت اول)\n|اختلال شنیداری – کلامی (قسمت دوم)\n|آشنایی با استان کرمان و جاذبه های دیدنی آن\n|آشنایی با استان ایلام\n|ویژگی های یک رژیم لاغری اصولی\n|خواص و مضرات سفیده تخم مرغ\n|دریاچه شورابیل در استان اردبیل\n|9 ماده غذایی که مغز را مسموم میکند\nالهیات مسیحى، مانند بیشتر رشته ها، بر تعدادى از منابع استوار است. در سنت مسیحى از گذشته بحث هاى بسیارى در باب هویت این منابع و اهمیت نسبى آن در تحلیل هاى الهیاتى صورت گرفته است. به بیانى روشن، در الهیات مسیحى\nالهیات مسیحى، مانند بیشتر رشته ها، بر تعدادى از منابع استوار است. در سنت مسیحى از گذشته بحث هاى بسیارى در باب هویت این منابع و اهمیت نسبى آن در تحلیل هاى الهیاتى صورت گرفته است. به بیانى روشن، در الهیات مسیحى چهار منبع اصلى از این قرار شناخته شده است: 1- کتاب مقدس 2 - عقل 3 - سنت 4 – تجربه. هر یک از این منابع سهم خاصى در رشته الهیات داشته است که در زیر، به موضوع کتاب مقدس پرداخته می شود. *\n1- اصطلاحات مربوط به کتاب مقدس\nاصطلاح هاى Bible وScripture و صفت هاى ساخته شده از آن یعنىbiblical وscriptural عملا قابل جابه جایى و تبدیل به یکدیگرند. هر یک از این دو اصطلاح به مجموعه اى از متون گفته مى شود که در تفکر مسیحى معتبر شمرده مى شوند (هر چند ماهیت و گستره این حجیت و اعتبار از موضوعات قابل بحث است). بر این نکته باید تأکید کرد که کتاب مقدس صرفا موضوع مطالعات علمى رسمى در مسیحیت نیست، بلکه این کتاب در فضاى عبادت عمومى خوانده و تفسیر مى شود، و نیز موضوع تأمل و عبادت از سوى افراد مسیحى است. صفت قانونى نیز بیشتر براى اشاره به کتاب مقدس به کار مى رود. این اصطلاح که برگرفته از واژه یونانى kanon (به معناى قانون، قاعده یا ملاک است) برای نشان دادن محدودیت هایی است که اجماع جامعه مسیحی در مورد متونی قائل شده که ممکن است «قانونی» به حساب آیند و به همین سبب در الهیات مسیحی معتبر دانسته شوند. بحث های دیرینه میان الهیدانان کلیسای کاتولیک روم و پروتستان در باب جایگاه گروه دیگری از متون است که اغلب از آن به آپوکریف یا ملحقات کتاب مقدس یاد مى شود.\nمقایسه میان محتواى عهد عتیق\nمقایسه اى میان محتواى عهدعتیق در کتاب مقدس به زبان عبرى از یک سو، و نسخه هاى یونانى و لاتینى (مانند هفتادى یا وولگات) از سوى دیگر، نشان مى دهد که نسخه هاى یونانى و لاتین دربرگیرنده کتاب هایى است که در نسخه هاى عبرى یافت نمى شود. اصلاحگران دینى در قرن شانزدهم، به پیروى از جروم، بر این باور بودند که تنها کتاب هایى از عهدعتیق که مى توان آن را متعلق به کتاب هاى قانونى دانست، آنهایى است که در کتاب مقدس به زبان عبرى آمده است.\nتمایز میان عهدعتیق و آپوکریف\nبدین سان، میان «عهدعتیق» و «آپوکریف» تمایزى قرار داده شد: کتاب نخست دربرگیرنده آثارى بود که در کتاب مقدس عبرى وجود داشت; درحالى که دومى در برگیرنده آثارى بود که در کتاب مقدس به زبان یونانى یا لاتین یافت مى شد نه در کتاب مقدس عبرى. با آنکه بعضى از اصلاحگران کتاب هاى آپوکریف را حاوى مطالبى آموزنده و اخلاقى مى دانستند، همگان پذیرفته بودند که این کتاب ها را نمى توان مبناى الهیات مسیحى دانست. در سال 1546، شوراى ترنت عهدعتیق را «آن دسته از کتاب هایى که در کتاب مقدس به زبان یونانى و لاتین وجود دارد» دانست و به این ترتیب هر تمایزى میان عهد عتیق و آپوکریف را رد کرد. برخلاف تصور اولیه، این تمایز در عمل چندان اهمیت ندارد. بررسى مباحثات موجود در قرن شانزدهم در این موضوع حاکى از آن است که تنها موضوع الهیاتى با اهمیت که با این پرسش ارتباط داشت، این بود آیا دعا براى مردگان شایسته است یا نه. کتاب هاى (آپوکریف) مکابیان این عمل را تشویق مى کرد، در حالى که الهیدانان پروتستان تمایلى به پذیرش آن نداشتند.\nموضوع کتاب هاى قانونى\nموضوعى که امروزه نیز داراى اهمیت الهیاتى حقیقى است، موضوع کتاب هاى قانونى است. آیا این واقعیت که کلیسا کتاب هاى قانونى را تعیین کرد، بدان معناست که کلیسا بر کتاب مقدس مرجعیت و تفوق دارد؟ یا اینکه کلیسا صرفا مرجعیت کتاب هاى قانونى را، که پیش تر وجود داشت، بازشناخت و آن را رسما پذیرفت؟ آیا روند شکل گیرى کتاب هاى قانونى بیانگر تحمیل مرجعیت بیرونى کلیسا بر کتاب مقدس است یا پذیرفتن مرجعیت ذاتى کتاب مقدس از سوى کلیسا؟ دیدگاه نخست به خصوص به کلیساى کاتولیک و دیدگاه دوم به دانشوران پروتستان نسبت داده مى شود. در عمل، نظریه اخیر پذیرش روزافزونى یافته است که جامعه ایمان و کتاب مقدس، یعنى مردم و کتاب، با یکدیگر همزیستى دارند، و نیز کوشش براى تعیین مرزى دقیق میان آنها تا حدى دلبخواه است. کتاب هاى قانونى را مى توان اساسا برآمده از جامعه ایمان دانست که تعهدى پیشینى به استفاده و تکریم آن داشت.\n2- ارجاع به رساله هاى کتاب مقدس\nدر شیوه معتبر و استاندارد ارجاع به کتاب مقدس سه عنصر وجود دارد. نخست، کتاب مورد بحث معرفى مى شود (توجه داشته باشید که همیشه اصطلاح «کتاب» به کار مى رود، حتى اگر «کتاب» مورد بحث درواقع یک نامه باشد). به دنبال آن، فصل آن کتاب مى آید و پس ازآن آیه یا آیاتى ازهمان فصل. کتاب ممکن است که به شکل کامل یا به شکل اختصارى معرفى شود. شماره هاى هر فصل گاهى به اعداد رومى و گاهى به اعداد عربى نشان داده مى شود. شماره هاى مربوط به فصل و آیه اغلب با علامت دو نقطه یا نقطه از یکدیگر جدا مى شوند. با این حال، گاهى شماره آیه به شکل زبرنوشت چاپ مى شود.\n3- عهد عتیق و عهد جدید\nاصطلاح مسیحى «عهد عتیق» و «عهد جدید» ماهیتى قویا الهیاتى دارد. این اصطلاحات مسیحى براین باور استوار است که محتواى عهد عتیق به دوره اى تعلق دارد که خدا با جهان ارتباط داشت، که تا حدى با آمدن مسیح در عهد جدید به سرآمده یا به امرى نسبى تبدیل شده است. این مجموعه را نویسندگان یهودى «شریعت، پیامبران و کتاب ها» مى نامند و نویسندگان مسیحى «عهد عتیق». از این رو، هیچ دلیل خاصى وجود ندارد که افراد غیرمسیحى این مجموعه کتاب را عهد عتیق بنامند، مگر همین سنت در کاربرد. چارچوب الهیاتى مسیحى که به چنین تمایزى منتهى مى شود، همان چارچوب «پیمان ها» یا «شریعت ها» است. اعتقاد اساسى مسیحیت مبنى بر اینکه آمدن مسیح آغازگر امرى است تازه، خود را در نگرشى متمایز به عهدعتیق نشان مى دهد که به اختصار مى توان آن را چنین خلاصه کرد: اصول و اندیشه هاى دینى (مانند مفهوم خداى قیوم که در تاریخ انسان فعال است) پذیرفته مى شوند; اما مناسک دینى (مانند قوانین مربوط به تغذیه و مقررات قربانى) کنار نهاده مى شوند.\n4- اصطلاحات رایج در پیوند با کتاب مقدس\nالف: اسفار خمسه. پنج کتاب نخست عهدعتیق (پیدایش، خروج، لاویان، اعداد و تثنیه)\nب: پنج کتاب شریعت. پنج کتاب نخست عهدعتیق (پیدایش، خروج، لاویان، اعداد و تثنیه)\nج: پیامبران بزرگ. نخستین چهار کتاب پیامبران عهدعتیق (اشعیا، ارمیا، حزقیال و دانیال)\nد: پیامبران کوچک. دوازده کتاب باقى مانده از مکتوبات نبوى عهدعتیق (هوشع، یوئیل، عاموس، عوبدیا، یونس، میکاه، ناحوم، حبقوق، ضفنیا، حجى، زکریا و ملاکى نبى).\nو: اناجیل همدید. سه انجیل نخست (متى، مرقس و یوحنا)\nه: رساله هاى شبانى. شیوه اى در ارجاع جمعى به رساله اول تیموتاوس، رساله دوم تیموتاوس و تیطوس که به دلمشغولى خاص آنان به مسائل شبانى و نظام کلیسایى توجه مى کند.\nی: رساله هاى کاتولیکى. نامه هایى در عهدجدید که خطاب به افراد خاصى نیست (جامعه یا رساله) اول پطرس، رساله دوم پطرس، رساله اول یوحنا، رساله دوم یوحنا، رساله سوم یوحنا و رساله یهودا). در کتاب هاى قدیمى تر گاهى از آن به «رساله هاى عمومى» یادشده است.\n5- رابطه عهد عتیق و عهد جدید بر اساس الهیات مسیحى\nالف: عقیده مارکیون\nیک گزینه این است که عهدعتیق را نوشته هایى از یک دین بدانیم که ربطى به مسیحیت ندارد. این رویکرد بیش از هر کس به نویسنده اى در قرن دوم به نام مارکیون نسبت داده مى شود که در سال 144 تکفیر شد. به عقیده مارکیون، مسیحیت دین عشق است که به هیچوجه جایگاهى در شریعت ندارد. عهد عتیق به خدایى مربوط است که متفاوت از خداى عهد جدید است. خداى عهد عتیق که صرفا جهان را پدید آورد، همیشه در اندیشه شریعت است. اما خداى عهد جدید جهان را نجات داده و تمامى توجهش به عشق است. به عقیده مارکیون، هدف مسیح آن است که خداى عهدعتیق را به کنارى نهد (همان خدایى که تشابه قابل توجهى به «جهان آفرین»گنوسی دارد. چهره ای شبه الوهی که وظیفه شکل دادن به عالم را به عهده دارد) و به پرستش خداى واقعى فیض رهنمون شود.\nب: دیدگاه لوتر\nپژواک ناچیز و ضعیفى از این اندیشه را مى توان در نوشته هاى لوتر مشاهده کرد. لوتر بر این نکته تأکید داشت که هم عهد عتیق و هم عهد جدید، هر دو، به کارهاى یک خدا مربوط است; با این حال بر تقابل کامل شریعت و فیض اصرار می¬ورزید. به عقیده لوتر، آیین یهودى به اندیشه آمرزیدگى به وسیله اعمال کاملا توجه دارد و بر این باور است که مى توان با کار خود، شایسته لطف خداوند شد. انجیل، درست بر عکس، تأکید دارد که آمرزیدگى کاملا به سبب لطف است و تنها بر فیض خدا استوار است. سرنخ هایى از فیض را در عهد عتیق نیز مى توان یافت، (اشعیا 40ـ55) و نیز شریعت را در عهد جدید (موعظه سر کوه، متى 5ـ7). با این حال، لوتر غالبا چنین مى گفت که عهد عتیق در اصل دین شریعت است و با تأکید عهد جدید بر فیض ناسازگارى دارد.\nپ: دیدگاه کالون\nموضع بیشتر الهیدانان مسیحى، از یک سو، تأکید بر پیوستگى میان عهدین و از سوى دیگر، تأکید بر تمایز میان آنهاست. کالون بحثى روشن و مخصوص درباره پیوند میان آنها ارائه داده است .کالون چنین استدلال مى کرد که میان عهدعتیق و عهدجدید نوعى پیوستگى و همگونى اساسى وجود دارد که اساس آن سه ملاحظه زیر است. نخست، کالون بر تغییرناپذیر بودن اراده الهى تأکید داشت. ممکن نیست که خدا در عهدعتیق کارى انجام داده باشد و کار کاملا متفاوت دیگرى در عهدجدید انجام دهد. ضرورى است که میان عمل و قصد در عهدین پیوستگى اى اساسى باشد. دوم، هر دو، فیض خدا را که در عیسى مسیح تجلى یافته، ستایش کرده و اعلام نموده اند. عهدعتیق را شاید بتوان تنها شاهدى بر عیسى مسیح «از دور و به گونه اى مبهم» دانست. با این حال، گواهى او به آمدن مسیح امرى واقعى است. سوم، هر دو عهد «نشانه ها و آیین هاى یکسانى» دارند که گواه بر فیض یکسان خدا هستند. بدین صورت، کالون براین باور بود که هر دو عهد در اساس عین یکدیگرند. تفاوت آنها در اجرا است نه در جوهر. به لحاظ جوهر و محتوا، هیچ گسست اساسى میان آنها نیست. عهد عتیق در گاه شمارى طرح خدا براى نجات، موضع متفاوتى از عهد جدید دارد. با این حال، اگر محتواى آن به درستى درک شود، یکسان است. کالون در نهایت، میان عهدعتیق و عهدجدید پنج فرق مى نهد که همگى مربوط به شکل و قالب است نه جوهر.\n1- عهد جدید در مقایسه با عهد عتیق، به ویژه در ارتباط با امور نامشهود، از وضوح بیشترى برخوردار است. فضاى حاکم بر عهدعتیق تحت تأثیر اشیاى مشهود و ملموس است که شاید اهداف، امیدها و ارزش هاى نامشهود در وراى آن را پنهان مى کند. کالون این نکته را با اشاره به سرزمین کنعان توضیح مى دهد. عهد عتیق، این ملک زمینى را به خودى خود یک غایت مى داند، در حالى که عهدجدید آن را انعکاس میراث آینده اى مى داند که براى مؤمنان در بهشت ذخیره شده است.\n2 - عهد عتیق و عهد جدید رویکردهاى کاملا متفاوتى را به صور خیال در پیش گرفته اند. عهدعتیق به شکلى واقعیت را ارائه مى دهد که، به عقیده کالون، با استفاده از شکل هاى متفاوت سخن و ایماژهاى مشهود، به مواجهه غیرمستقیم با حقیقت مى انجامد، اما عهدجدید تجربه مستقیمى از حقیقت را روا مى دارد. عهدعتیق «تنها تصویرى از واقعیت ارائه مى دهد...، سایه به جاى واقعیت» و «نفحه اى از آن حکمت که روزى به روشنى آشکار خواهد شد» را عرضه مى کند. اما عهدجدید واقعیت را مستقیما و به تمامه عرضه مى کند.\n3 - سومین تفاوت میان عهد عتیق و جدید مربوط به تمایز میان شریعت و انجیل است یا میان لفظ و روح. به اعتقاد کالون، عهدعتیق از عمل قوت بخش روح القدس بى بهره است، در حالى که عهدجدید مى تواند این قدرت را عرضه کند. از این رو، شریعت مى تواند دستور دهد، تحریم کند، و وعده دهد اما فاقد منابع لازم براى اجراى این تغییر اساسى در ماهیت بشر است که چنین دستورهایى را در گام نخست ضرورى مى سازد. انجیل مى تواند «گمراهى و نابهنجارى را که بالطبع در انسان وجود دارد تغییر داده یا تصحیح کند.» توجه به این نکته جالب است که ]به عقیده کالون[ تضادى اساسى میان شریعت و انجیل که از ویژگى هاى لوتر (و مارکیون پیش از او) است اصلا وجود ندارد. شریعت و انجیل با یکدیگر گره خورده اند و تقابلى تمام عیار با یکدیگر ندارند.\n4 - کالون، با بسط نکته فوق، معتقد بود که تمایز چهارمى را مى توان میان احساساتى متفاوت تشخیص داد که شریعت و انجیل آن را برانگیخته است. عهدعتیق برانگیزاننده بیم و ترس است و وجدان را اسیر مى سازد، در حالى که عهدجدید بازتابى از آزادى و شادمانى را ایجاد مى کند.\n5 - وحى در عهدعتیق مخصوص قوم یهود است، اما در عهدجدید گستره اى عام و جهانى دارد. کالون دایره پیمان کهن را منحصر به بنى اسرائیل مى داند، به گونه که با آمدن عیسى مسیح این تقسیم، همانند تمایز میان یهود و یونانیان، میان مختونان و غیرمختونان، به انتهاى خود رسید. از باب نمونه، دعوت از مشرکان، عهدجدید را از عهدعتیق متمایز مى سازد.\nکالون ضمن همین مباحث در باب تمایز میان عهدعتیق و عهدجدید و تقدم دومى بر اولى، با زیرکى روا دانست که افرادى خاص در پیمان قدیم، براى مثال پاتریاخ ها، بتوانند اشاره هایى راجع به پیمان جدید را تشخیص دهند. اغراض یا ماهیت الهى هیچ گاه تغییر نمى کند، بلکه متناسب با محدودیت هاى تحمیل شده بر درک بشر، صرفا وضوح بیشترى مى یابد. از این رو، چنان نبود که گویى خدا دراصل مقدر کرد که فیض را تنها در قوم بنى اسرائیل منحصر سازد و سپس تصمیم بگیرد که آن را همگانى سازد; بلکه گسترش تکاملى طرح خدا تنها با آمدن عیسى مسیح روشن شد. کالون این اصل کلى را با اظهار این نکته خلاصه مى کند که «هر جا شریعت یکسره مورد توجه باشد، تفاوت انجیل از آن تنها در وضوح ارائه شدن است.» مسیح از پیش نشان داده مى شود و فیض روح القدس، هم در عهدعتیق و هم در عهدجدید، عرضه مى شود، با این تفاوت که در عهدجدید شکلى روشن تر و کامل تر دارد.\nفهم کلى از پیوند میان عهدعتیق و عهدجدید در آثار جیمز ششم\nاین فهم کلى از پیوند میان عهدعتیق و عهدجدید در یکى از معدود آثارى که یکى از پادشاهان انگلیسى در باب الهیات نوشته، مطرح گشته است. جیمز ششم اهل اسکاتلند، پس از مرگ الیزابت اول در سال 1603، جانشین او شد و عنوان جیمز اول انگلستان را به خود اختصاص داد. یکى از مهم ترین دستاوردهاى او در الهیات انگلیسى زبانان، تصدى ترجمه انگلیسى تازه اى از کتاب مقدس در سال 1604 بود که سرانجام در سال 1611 منتشر شد و شهرت بسیارى به «نسخه شاه جیمز» پیدا کرده است. اما خود جیمز دانشجوى زیرک الهیات به خصوص با گرایش به تفکر کالونى بود که به تدریج در اواخر قرن شانزدهم بر اسکاتلند استیلا یافت. وى در حالى که در مسند پادشاهى قرار داشت، کتابى به نام Basilikon Doron (هدیه شاهانه) نوشت که اصولا کتابى پایه در هنر پادشاهى است و براى استفاده پسرش، شاهزاده هنرى، نوشت. نویسنده در فصل نخست کتاب، به بررسى اهمیت ایمان مسیحى براى پادشاهان پرداخته و در طى بحث، برداشت خود را از جایگاه کتاب مقدس به طور کلى، و پیوند میان عهدجدید و عهدعتیق به خصوص، بیان کرده است: تمامى کتاب مقدس را روح خدا بیان کرده است، تا بدان وسیله (هم چنان که کلام حیات بخش خود) کل فعالیت کلیسایى را تا پایان جهان تعلیم داده و بر آن حکم راند. این کتاب از دو بخش تشکیل شده است، عهدعتیق و عهدجدید. اساس اولى شریعت است که گناهان ما را نشان مى دهد و عدالت را در بردارد; اما اساس دومى مسیح است که بخشایشگر گناهان است و فیض را به همراه دارد. جامع شریعت ده فرمان است که تا حد زیادى در شریعت بسط و شرح داده شده و کتاب هاى پیامبران آن را تفسیر کرده اند: تواریخ نمونه هاى اطاعت یا عدم اطاعت از آن را نشان داده است، و بنابراین پاداش و کیفر نیز از جانب خدا داده شد. اما از آن جا که هیچ کس نمى تواند شریعت را نگه دارد، و نه هیچ بخشى از آن را، اقتضاى حکمت و خیرخواهى بى نهایت الهى آن بود که تنها پسرش را براى تحقق عدالتش در رنج کشیدنش براى ما، در ماهیت ما تجسد بخشد: از آن جا که ما با عمل خود نمى توانیم نجات یابیم، (دست کم) باید با اعتقاد نجات یابیم. از این رو، اساس شریعت فیض در چهار تاریخ پیدایش، زندگى، مرگ و برخاستن مسیح قرار دارد. شاهزاده هنرى درسال 1612 درگذشت ونتوانست بهره اى ازپیشنهادهاى پدرش ببرد; اما این اثر براى اهداف ما از چند جهت، به ویژه جایگاه نویسنده آن در تاریخ بریتانیا، قابل توجه است. با این حال، این اثر همچنین بیان مهمى از «الهام کامل» کتاب مقدس (واژه dited به معناى «گفته شده» است) و تبیینى مناسب از پیوند میان شریعت و انجیل به دست مى دهد.\n6- کلمه خدا\nعبارت هاى «کلمه خدا» و «کلمه خداوند» دست کم در میزان ریشه دارى در عبادات مسیحى و الهیات مسیحى یکسان اند. «کلمه» به معناى عمل و ارتباط است. دقیقا همان گونه که کلماتى که هر فرد به کار مى برد، ویژگى و اراده هر فرد را بیان مى کند، کتاب مقدس، به خصوص عهدعتیق، خدا را به گونه اى مى داند که با مردم سخن مى گوید، و بدین سان مردم از نیات و اراده خدا آگاه مى شوند. اصطلاح «کلمه خدا» پیچیدگى و تنوع بسیارى دارد و طیفى از اندیشه ها را گرد خود فراهم آورده است. در سنت مسیحى و خود کتاب مقدس، سه معناى عام وداراى ارتباط آشکار این اصطلاح را مى توان چنین به دست آورد:\n1- این اصطلاح براى اشاره کردن به عیسى مسیح به مثابه کلمه خدا، که تجسد یافت، به کار مى رود. (یوحنا 1:14) این وسیع ترین کاربرد این اصطلاح در عهدجدید است. الهیات مسیحى هنگام سخن گفتن از مسیح به عنوان «کلمه تجسد خدا» کوشیده است تا بیانگر این اندیشه باشد که اراده، اهداف و ماهیت خدا به واسطه شخص عیسى مسیح در تاریخ شناخته مى شود. این اعمال، منش وهویت الهیاتى عیسى مسیح است نه صرف کلماتى که او بر زبان آورده است که ماهیت و اغراض خدا را روشن مى سازد.\n2- این اصطلاح براى اشاره به «بشارت مسیح» یا «پیغام یا اعلام درباره مسیح» نیز به کار مى رود. بدین معنا، این اصطلاح به چیزى اشاره مى کند که خدا به واسطه زندگى، مرگ و رستاخیز مسیح متحقق و آشکار ساخته است.\n3- این اصطلاح به یک معناى کلى براى اشاره به مجموع کتاب مقدس به کار مى رود که مى توان آن را زمینه ساز ظهور مسیح، بیان کننده داستان آمدن او، و نیز مبین لوازم زندگى، مرگ و رستاخیز او براى مؤمنان دانست. ملاحظاتى از این دست، در استفاده کارل بارت از عبارت «کلمه خدا» نهفته است. آموزه بارت درباره شکل «سه لایه اى کلمه خدا» نوعى حرکت سه جنبه اى از کلمه خدا در مسیح به گواهى به این کلمه در کتاب مقدس، و سرانجام به اعلام این کلمه در موعظه جامعه مؤمنان را از هم تمییز مى دهد. از این رو، ارتباطى مستقیم و انداموار میان موعظه کلیسا و شخص عیسى مسیح وجود دارد.\n7- الهیات روایى\nشکل ادبى که برکتاب مقدس سیطره دارد، شکل روایى آن است. این نکته چه پیامدهایى در ارتباط کتاب مقدس با الهیات داشته است؟ مفهوم تازه مطرح شده «الهیات روایى»، سخن هاى زیادى درباره این موضوع دارد. اساس الهیات روایى این ملاحظه است که کتاب مقدس، به همان اندازه که در مسائل اعتقادى یا الهیاتى اظهار نظر مى کند، داستان هایى درباره خدا بازگو مى کند. براى نمونه، درباره عهد عتیق مى توان گفت که این کتاب تحت تأثیر نقل و بازگویى این داستان است که خدا چگونه بنى اسرائیل را در رفتن از مصر به سرزمین موعود رهبرى کرد و اینکه این جریان چه پیامدهایى براى قوم خدا داشت. داستان هایى از جنگ ها، موضوعات عاشقانه، خیانت ها، شفا دادن ها، ساختن معبدها و محاصره شدن هاى فاجعه بار وجود دارد. به همین سان، عهد جدید نیز تحت تأثیر عمل رهایى بخش خدا در تاریخ است که کانون آن در این زمان زندگى، مرگ و رستاخیز عیسى مسیح است. این داستان براى مسیحیان چه معنایى دارد؟ چگونه بر شیوه تفکر و عمل آنان تأثیر مى گذارد؟ نامه هاى پولس، براى نمونه، کوشش هایى نظام مند براى توضیح و شرح مناسبت داستان عیسى مسیح براى مسیحیان می باشد. بینش هایى این چنینى است که در وراى ظهور یکى از مهم ترین جنبش هاى الهیاتى توسعه یافته در چند دهه اخیر به نام الهیات روایى قرار دارد. این الهیات تا حد زیادى در آمریکاى شمالى رشد یافته است، و بسیارى از ناظران روابط نزدیک آن با مدرسه الهیات ییل و نویسندگان آن جا مانند هانس فرى، جورج لیندبک و رونالد تیمن را کشف کرده اند. از این رو، اصطلاح الهیدان روایى گرچه چندان مورد توجه قرار نگرفت، اما الهیات روایى تأثیر بسیارى بر الهیات انگلیسى زبان از اوایل دهه 1970 داشته است.\nویژگی اساسى الهیات روایى\nویژگى اساسى الهیات روایى در همان توجه خاصى است که این الهیات به روایت ها یا داستان هاى مرتبط با الهیات مسیحى دارد. همان گونه که خواهیم دید، این امر در جهت یابى جدید الهیات، و به ویژه در شکل دادن مجدد به پیوند غالبا مغفول میان الهیات نظام مند و مطالعه کتاب مقدس، بسیار قابل توجه و مهم است.\nریشه هاى الهیات روایى\nریشه هاى این جنبش، پیچیده است. یکى ازمهم ترین منابع، نویسنده اى بود که خود نه الهیدان و نه پژوهشگر کتاب مقدس، بلکه متخصص در ادبیات سکولار بود. اریک اربک در تحقیق مشهور خود به نام تقلید: ارائه واقعیت در ادبیات غرب (1946) صحنه هایى از ادبیات کلاسیک، مانند اودیسه هومر، را با پاره اى از عبارات کتاب مقدس مقایسه کرد که برگرفته از عهدعتیق و جدید بود. اربک بارها چنین استدلال کرد که روایت هاى کتاب مقدس در تاریخ، زمان و آگاهى از عمق بسیار بیشترى برخوردار است. عمق واقع گرایى گزارش هاى آنها چنان است که در سایر کتاب هاى این دوره یافت نمى شود. از این رو، اربک به کیفیت ممتاز روایى کتاب مقدس اشاره مى کند که زمینه را براى بهره بردارى هاى الهیاتى فراهم کرده است. شاید بتوان به نحو خاص ترى، ریشه هاى الهیات روایى را در کارل بارت جستجو کرد که به کتاب مقدس منزلت و معناى تازه اى داد و آن را «داستان خدا» نامید. دیگران معتقد بودند که اچ. ریچارد نیبور در کتاب معنای مکاشفه (1941) انگیزه بزرگی به این جنبش، به وی‍ژه در آمریکای شمالی داد. تاکید پیوسته نیبور بر انکشاف خدا در تاریخ، او را به این نتیجه رهنمون ساخت که خاطرنشان سازد که روایت ها، شیوه به خصوص مناسب برای بیان آن وحی و انکشاف است. خدا چنین خواسته است که در تاریخ و شکل های تاریخی (مانند خروج از مصر و تاریخ عیسی مسیح ) منکشف شود. از این رو مناسب ترین شکل ادبی برای نشان دادن این وحی، یک روایت، یعنی داستان بوده است. (باید تاکید کرد که وا‍ژه «داستان» به هیچ روی به معنای «اثری افسانه ای» یا فقدان هر گونه خصیصه تاریخى نیست.) عهدعتیق و عهدجدید، هر دو، به سبب استفاده دائم از روایات براى نشان دادن دخالت و انکشاف الهى در تاریخ بشر، شاهدى بر این نکته اند.\nالهیات روایى پس از جنبش روشنگرى\nبا این حال، پس از جنبش روشنگرى در قرن هیجدهم، که بر حقایق عقلانى عموما در دسترس تأکید داشت، به این بینش ها تا حد زیادى بى توجهى شد. احیاى آنها تا حد زیادى مدیون هانس فرى، الهی دان اهل ییل در کتاب به حق مشهورش به نام افول روایت کتاب مقدسى بود. فرى خاطر نشان ساخت که تمایل جنبش روشنگرى به کاستن الهیات به مفاهیمى کلى و عقلانى، موجب بى توجهى به کیفیت روایى نوشته هاى کتاب مقدس خواهد شد. در جنبش روشنگرى، الهیات درباره اصول کلى اى بود که مى توان آن را با عقل اثبات کرد. نیازى به روى آوردن به تاریخ نبود، مگر در نقش تأیید. رویکردى مرتبط با این به رودولف بولتمان (1976-1884)نسبت داده می شود. وی آغازگر برنامه ای در اسطوره زدایی بود. در کانون برنامه او، این اندیشه قرار داشت که می توان اهمیت فرازمانی عیسى، که بولتمان در اعلان مربوط به عیسى قرار داد، از روایت هاى کتاب مقدسى که درباره اوست، استخراج کرد. اسطوره زدایى، هر چه بوده، در اساس کوششى بود براى گرفتن معناى واقعى روایت کتاب مقدس درباره عیسى، به گونه اى که روایات را مى توان به یک سو افکند. همین که اهمیت فرا زمانى عیسى تثبیت گردد، روایات اصلى درباره او دیگر به کار هیچ هدف سودمند دیگرى نخواهد آمد.\nآغاز توجه تازه به کیفیت روایى کتاب مقدس\nشاید اتفاقى نباشد که مرگ بولتمان در 1976 را آغاز توجهى تازه به کیفیت روایى کتاب مقدس دانسته اند. نقد بنیانى مسیحیت در دهه 1960، که شاید بتوان مشهورترین تبیین اش را در جنبش «مرگ خدا» یافت، فروکش کرده بود. به نظر مى رسید که زمان بازسازى ایمان فرا رسیده است. در میان نویسندگانى که معتقد بودند که الهیات روایى، کلید آن بازسازى را در دست دارد، مى توان از افراد زیر یاد کرد: هانس فرى، جیمز گوستاوسون، استنلى هاوئرواس، جورج لیندبک و رونالد تیمن که اغلب با مسامحه آنان را متفکران «پست لیبرال» مى نامند. با این حال، باید تأکید کرد که الهیات روایى را به هیچ معنا نمى توان جنبشى دانست که تعریف دقیقى ازآن شده است. دشوار است (و شاید ارزش خاصى نداشته باشد) که الهیدانان خاصى را به جرأت در این دسته بندى گنجانید.\nمزایاى الهیات روایى\nبراى درک جذابیت این رویکرد، به ویژه در میان نویسندگانى که توجه به محور بودن کتاب مقدس در الهیات مدرن را زنده کرده اند، توجه به نکات زیر مهم است.\n1- روایت اصلى ترین نوع ادبى است که در کتاب مقدس یافت مى شود. در واقع، بعضى از نویسندگان اخیر حتى گفته اند که تنها شکل ادبى کتاب مقدس همین است. البته این مبالغه اى آشکار، هرچند قابل درک است. این ممکن است در شکل هاى متعددى رخ دهد: تاریخ هاى عهد عتیق، گزارش هاى انجیل از سرگذشت عیسى، و مثل هایى که خود عیسى به کار برد، همگى نمونه هایى از روایات اند. روى آوردن به الهیات از منظرى روایى، بالقوه مى تواند بسیار بیشتر از رویکردى نظرى به خود کتاب مقدس وفادارتر باشد. سایر اسناد مهم مسیحیت، مانند اعتقادنامه ها، همگى به ویژه هنگامى که مؤید ایمان به عیسى مسیح اند، بر روایت تأکید دارند. تأیید ایمان به عیسى، به مثابه تأیید ایمان به روایت تولد، بر صلیب رفتن، مرگ، رستاخیز و عروج اوست و این داستانى است که محور آن عیسى مسیح است و هویت و اهمیت او را روشن مى کند.\n2 - این رویکرد از معناى ملال آور انتزاع که گفته می شود که ویژگی بیشتر نوشته های علمی در باب الهیات است، اجتناب می کند. امروزه رویکرد انتزاعی و کلی در باب الهیات به سویی افکنده شده است. در عوض، الهیات روایی ما را به تامل کردن در یک داستان دعوت می کند. تبیینی پرشور و به یادماندنی از چیزی که در واقع رخ داده است(مانند داستان عیسی) یا آنکه چیزی که می توان به گونه ای تصرف کرد که گویی حقیقتا روی داده است( مانند مثل های عیسی). نوعی تمسک به قوه خیال، (این نکته را بیش از همه نویسندگانی مانند سی.اس.لوئیس تأکید کرده اند) معنایى از واقعیت گرایى، نوعى حس درگیرى شخصى در کار است که غالبا و به طور آشکار در الهیات یافت نمى شود.\n3- الهیات روایى مى پذیرد که خدا انسان را در تاریخ ملاقات مى کند و با او چنان سخن مى گوید که گویى در تاریخ حضور مستمر داشته است. آموزه تجسد تأیید مى کند که داستان عیسى مسیح، داستان خدا نیز هست. الهیات روایى اعلام مى کند که خدا حقیقتا در جهان زمان و مکان حضور دارد و اینکه خدا در واقع در تاریخ وارد شده و حقیقتا مى خواهد انسان را در هر جا که هست ببیند. غالبا الهیات نظام مند این تصور را ایجاد مى کند که خدا رشته اى از تصورات و اندیشه ها را به انسان عرضه کرده است; گویى که وحى و انکشاف، نوعى بانک اطلاعات است. الهیات روایى به انسان این توان را مى دهد تا این بصیرت اساسى را بازیابد که خدا در تاریخ حضور دارد. داستان خدا با داستان انسان تلاقى مى کند. انسان مى تواند داستان خود را، همان گونه که در کتاب مقدس آمده، با پیوند دادن آن به داستان خدا درک کند.این جنبه از الهیات روایى تأثیر بسیار زیادى، بیش از همه، در زمینه علم الاخلاق داشته است. شاید استنلى هائرواز برجسته ترین فرد از گروهى از نویسندگان علم الاخلاق است که معتقد بود که روایت هاى انجیل، الگویى رفتارى ارائه مى دهد که براى مؤمنان مسیحى شایسته است. براى نمونه، عیسى مسیح کسى تلقى مى شود که پایه گذار الگویى بود که از اختصاصات داستان مؤمنان مسیحى است. علم الاخلاق، اگر از منظرى روایى بدان نگریسته شود، یکسره بر زندگى واقعى استوار است. انجیل اساسا درباره رشته اى از اصول اخلاقى نیست، بلکه درباره تأثیر مواجهه با خدا بر زندگى افراد و تواریخ ملل است. نویسندگان کتاب مقدس با پیونددادن چنین داستان هایى توانستند اعلام کنند که «این است نتیجه دگرگون شدن به مدد فیض خدا، و این است الگویى مناسب براى رفتار مسیحى.»\n4- پذیرش خصلت روایى کتاب مقدس به ما مجال مى دهد تا دریابیم که چگونه کتاب مقدس به نحو موثرى کشمکش میان معرفت محدود شخصیت هاى انسانى در داستان، و همه چیزدانى خدا را بیان مى کند. روبرت آلتر در کتاب هنر روایت کتاب مقدس این نکته را با وضوح خاصى در عهدعتیق توضیح مى دهد. ساختار روایى کتاب مقدس به خواننده اجازه مى دهد تا داستان را از منظر خدا بنگرد و تأثیر متقابل میان بى دانشى بشر یا درک نادرست از وضعیت و واقعیت آن را، که از منظر الهى نگریسته مى شود، ارزیابى کند.\nمعایب و مشکلات الهیات روایى\nاین جنبش مشکلاتى نیز برانگیخته است. براى نمونه، آیا روایت مسیحى تنها داستان معتبر و قابل اعتماد است؟ یا اینکه روایت هاى دیگرى نیز هست که مى توان ادعا کرد که آنها نیز معتبرند؟ آنچه تا به حال گفته شد، شاید این را برساند که الهیات روایى براى الهیدانان محافظه کار جذابیت دارد. با این حال، بسیارى از الهیدانان لیبرال، نیز الهیات روایى را جذاب یافته اند، زیرا ادعاى انحصار یا شمول داشتن ندارد; سایر داستان ها مانند داستان هاى آیین هندو را نیز مى توان داراى اعتبار دانست. در واقع، بسیارى از محافل الهیاتى مدرن، اغلب از پرداختن به موضوع اعتبار روایات شانه خالى مى کنند; به خصوص آنان که هوادار لیبرالیسم یا پست مدرنیسم اند. با این حال، شاید مشکل مهم تر صدق روایات باشد. الهیات روایى تمامى توجهش به ساختار ادبى کتاب مقدس معطوف است. از این رو، این الهیات به عوامل تاریخى چندان توجهى نمى کند. هنگام تأمل درباره ساختار ادبى روایات، این سؤال ساده تاریخى مغفول واقع مى شود که «آیا این راست است؟ آیا به راستى چنین چیزى رخ داده است؟» چگونه مى توان تفاوت میان قصه و تاریخ را شرح داد؟ هر دو ساختارهایى روایى دارند، اما آنها جایگاه تاریخى والهیاتى بسیارمتفاوتى دارند. شکوفایى اخیر پست مدرنیسم وزنى اضافى به این نکته داده است، زیرا بر این باور است که نمى توان حکم کرد که تفسیر خاصى از یک متن درست است یا نادرست.براى پاسخ به این پرسش حیاتى، تمسک به «روایت» کتاب مقدس کافى نیست.\n* منبع مقاله یک سایت مسیحی می باشد.\nمنبع مقاله: http://www.masihi.net/\nکتاب مقدس از نگاه مسیحیان (2)\nدوشنبه، 30 دی 1392\nاختلال معنایی – کاربردی\nاختلال شنیداری – کلامی (قسمت اول)\nاختلال شنیداری – کلامی (قسمت دوم)\nآشنایی با استان کرمان و جاذبه های دیدنی آن\nارتباط میان اعتماد به نفس و سلامت روان\nویژگی های یک رژیم لاغری اصولی\n9 ماده غذایی که مغز را مسموم میکند\nکامل ترین رژیم غذایی برای مردان\nکالبد شکافی انقلاب حمل و نقل\nنحوه کسب درآمد سریع از چاپگر سه بعدی\nاهمیت کاربردی جهش تولید\nکرونا در ایران| مجموع مبتلایان کووید۱۹ در کشور به ۶۰۵۰۰ نفر رسید/ بهبود بیش از 24 هزار نفر\nاولویت ما حفظ سلامت مردم و نیز حفظ زندگی و معیشت آنان است/ شعار «در خانه بمانید» پابرجاست\nحمله موشکی به شرکت نفتی آمریکا در عراق\n«مهدی محمدنبی» به طور رسمی دبیرکل فدراسیون فوتبال شد\nافزایش نرخ عوارض آزادراه‌های دولتی؛ تهران-قم ۱۲۰۰ تومان


مهمانپذیر بید اصفهان | بالاترین درصد تخفیف | علاءالدین تراول\n0 0 54 بار نمایش\n8 باب اتاق یا واحد اقامتی معادل 33 تخت یا نفر ، شروع قیمت از شبی ریال اولین تاریخ قابل رزرو\nمهمانپذیر بید اصفهان | علاءالدین تراول\nتلفن مهمانپذیر بید اصفهان : نمایندگی فروش 02174495\nلابی، اینترنت، هویه مطبوع، تاکسی سرویس، صبحانه رایگان، نمازخانه، پارکینگ در اطراف هتل\nامکانات داخل اتاق های مهمانپذیر بید اصفهان\nحمام، سرویس فرنگی، دوش، سرمایش و گرمایش مرکزی، یخچال، اسپیلت\nصبحانه مهمانپذیر بید اصفهان\nچای، مربا، عسل، شیر، نیمرو، تخم مرغ آب پز، پنیر، نان ایرانی، کره، خیار و گوجه\nخدمات رایگان مهمانپذیر بید اصفهان\nاطلاعات مهمانپذیر بید اصفهان\nمقررات خاص مهمانپذیر بید اصفهان\nتسهیلات و تخفیفات گردشگری مهمانپذیر بید اصفهان\nسرویس نیم شارژ ورود یا خروج مهمانپذیر بید اصفهان\nسرویس ترانسفر رایگان مهمانپذیر بید اصفهان\nفاصله مراکز مهم تا مهمانپذیر بید اصفهان\nمقررات کنسلی مهمانپذیر بید اصفهان\nشهر اصفهان به واسطه‌ی داشتن جاذبه‌های توریستی بی‌نظیرش، هتل‌ها و مراکز اقامتی متعددی دارد که هرکدام با امکانات و خدمات مناسب، توانسته‌اند رضایت میهمانان تور اصفهان و دیگر مسافران این شهر را جلب کنند؛ اما در کنار همه‌ی هتل‌های لوکس و مجلل اصفهان، یک میهمانپذیر جذاب و در نوع خود جدید به نام میهمانپذیر بید نیز اخیراً در این شهر افتتاح شده است که تصور شما را از میهمانپذیرهای قدیمی برهم میزند و مفهومی نو و مدرن از یک میهمانپذیر ارائه می‌دهد. میهمانپذیر بید یکی از دوست‌داشتنی‌ترین مراکز اقامتی این شهر به شمار می‌رود که در سال 1398 افتتاح شده و در همین مدت کمی که از افتتاحش می‌گذرد، توانسته نظر بسیاری از مسافران و گردشگران، به خصوص توریست‌های خارجی را به خود جلب کند. مدیریت مجرب هاستل بید تلاش کرده تا امکانات و خدماتی در سطح استانداردهای بین‌المللی به میهمانان ارائه دهد و به جرئت می‌توان گفت موفق بوده است.\nمهمانپذیر ممتاز و تازه تأسیس بید واقع در محله‌ی تاریخی علی قلی آقا دارای 6 باب اتاق خصوصی و 2 باب اتاق عمومی هشت نفره و مجهز به امکانات استاندارد رفاهی است و پرسنل آن تلاش می‌کنند تا میهمانان در طول مدت اقامت خود، اوقاتی پر از آسایش و آرامش داشته باشند. خدمات و امکانات مناسب، فضای دوستانه، صمیمی و بی‌نهایت تمیز میهمانپذیر بید باعث شده تا بسیاری از میهمانان شهر اصفهان، از بین بهترین هتل های اصفهان، این هاستل نقلی را برای اقامت کنند. علاوه بر آن اقامت در بافت تاریخی شهر و نزدیک بودن به موزه حمام تاریخی علی قلی آقا و زورخانه علی قلی آقا، برای خیلی از گردشگران جالب است و ترجیح می‌دهند شب را در این محله تاریخی سپری کنند. اتاق‌های عمومی هشت تخته این هاستل برای جوانانی که می‌خواهند سفری کم هزینه داشته باشند و اقامتی صمیمانه در کنار هم تجربه کنند، بسیار مناسب خواهد بود. از جمله امکانات رفاهی مهمان‌پذیر می‌توان به سالن صبحانه، حیاط دلباز و با صفا، آسانسور، سیستم گرمایش و سرمایش، نمازخانه، تلویزیون در لابی، اتاق چمدان، اینترنت رایگان در لابی، سیستم اعلام حریق، صبحانه رایگان و غیره اشاره کرد.\nبا توجه به قرارگیری مهمان‌پذیر بید در بافت تاریخی اصفهان، گردشگران به راحتی می‌توانند به محبوب‌ترین جاذبه های توریستی اصفهان در کمتر از چند دقیقه دسترسی پیدا کنند. موزه حمام علی قلی آقا، زورخانه علی قلی آقا، منار جنبان، کوه آتشگاه و مجموعه‌ی تفریحی پارک ناژوان از نزدیک ترین جاهای دیدنی به مهمانپذیر بید به شما می‌روند. همچنین با توجه به نزدیکی مهمانپذیر بید به خیابان چهارباغ عباسی دسترسی به میدان نقش جهان، چهلستون، مسجد جامع عباسی و عمارت هشت بهشت نیز به آسانی میسر است.\nهم به دلیل نزدیکی با نقاط توریستی شهر و هم به دلیل فضای صمیمی و دوست‌داشتنی‌اش، بید را می‌توان یکی از بهترین هتل های اصفهان برای تورها دانست. در همین مدت کنی که از افتتاح هاستل بید می‌گذرد، گردشگران تور اصفهان استقبال خوبی از این واحد اقامتی داشته‌اند. اگر قصد سفر به اصفهان را دارید و می‌خواهید اقامتی به یاد ماندنی در یکی از استانداردترین هاستل های ایران را تجربه کنید، هاستل بید انتخابی بسیار هوشمندانه خواهد بود. برای رزرو مهمان‌پذیر بید و دیگر اقامتگاه‌ها و هتل های اصفهان می‌توانید با رزرو از طریق وبسایت علاءالدین تراول، از قیمت‌های استثنایی ما بهره‌مند شوید. برای رزرو تور اصفهان می‌توانید با شماره 02174495 تماس بگیرید و یا به صورت آنلاین رزرو تور خود را انجام دهید.\nتورهای مرتبط با مهمانپذیر بید اصفهان\nجاذبه های اطراف مهمانپذیر بید اصفهان\nتیم پشتیبانی رزرو مهمانپذیر بید اصفهان\nکاربر محترم : نظرات و تجربیات شما در خصوص مهمانپذیر بید اصفهان به سایر کاربران در انتخاب های خود کمک می کند.\nلایک شما به مهمانپذیر بید اصفهان 0\nسوالات اختیاری در خصوص مهمانپذیر بید اصفهان\nامتیاز کلی شما به امکانات،خدمات و سایر موضوعات مهمانپذیر بید اصفهان\nآیا می توانید عکس یا عکس هایی از مهمانپذیر بید اصفهان را برای دیگران به اشتراک بگذارید


دستور پخت ماهی سالمون خوشمزه\nخانه » آشپزی و تغذیه » دستور پخت ماهی سالمون خوشمزه\nجمعه ۱ آبان ۱۳۹۴\nاین ماهی مقوی و خوشمزه را به سبک آسیایی درست کنید و میل کنید. خواص فراوان این ماهی بر هیچ کس پوشیده نیست.\nمواد لازم برای طبخ سیب زمینی :\nحالا ماهی ها را از قسمت پوست آن داخل ظرف فر چیده و بروکلی ها را هم اضافه کنید. باقی مانده مخلوط هر دو کاسه را روی تمام مواد داخل ظرف فر بریزید و آن ها را برای ۱۲ تا ۱۵ دقیقه در فر قرار بدهید تا ماهی ها خوب بپزند. در آخر پیازچه ها را روی غذا ریخته و سرو کنید.\nطرز تهیه استانبولی پلو خوشمزه و عالی\nطرز پخت سوپ لیمو و مرغ خوشمزه\nطرز تهیه کتلت جعفری و سویا خوشمزه و عالی\nشناختن نامزد خود به کمک عطر مورد علاقه اش+اموزش ۱ آذر ۱۳۹۵\nمانتو زنانه شیک و سنتی ۲۰۱۸+ جدیدترین مانتو زنانه شیک ۲۲ مرداد ۱۳۹۶\nبیانات طاهری در حد شعار بود / انصاری فرد ۱۸ آذر ۱۳۹۶\nعکس های دیدنی علی مسعودی / بیوگرافی کامل ۲۷ شهریور ۱۳۹۴\nعکس های بازیگران خارجی در تابستان سری جدید ۳ تیر ۱۳۹۶\nدانلود Final Draft v10.0.3 Build 53 – نرم افزار نمایشنامه نویسی ۵ تیر ۱۳۹۶\nاختلاف میان شیعه و سنی اندک است ۱۵ آذر ۱۳۹۶\nنامه روانشناسان مطرح آمریکایی جهت عزل ترامپ ۲۵ تیر ۱۳۹۶\nمدل لباس های هالیوودی دخترانه ۲۰۱۵ ۷ خرداد ۱۳۹۴


کد خبر: 512462\nتاریخ انتشار: 12:33 - 04 ارديبهشت 1398 - 2019 April 24\nخبرگزاری میزان- صیامی، غیاثی و اشکان اردیبهشت به عضویت کمیته‌های کنفدراسیون دوومیدانی آسیا انتخاب شدند.\nبه گزارش گروه ورزشی خبرگزاری میزان، کمیته‌های شش‌گانه کنفدراسیون دوومیدانی آسیا پس از مشخص شدن کابینه جدید در بیست و سومین کنگره انتخاباتی این کنفدراسیون در جریان برگزاری مسابقات دوومیدانی قهرمانی آسیا در دوحه قطر مشخص شد و در پایان این انتخابات ۳ نماینده کشورمان از فدراسیون دوومیدانی پس از رایزنی مجید کیهانی، رئیس فدراسیون دوومیدانی با دهلان الحمد و اعضای هیئت رئیسه کنفدراسیون دوومیدانی آسیا به عضویت این کمیته‌ها درآمدند.\nدر این انتخابات اعضای جدید کنفدراسیون برای کمیته‌های فعال از کاندیدا‌های داوطلب کشور‌های سراسر آسیا، کارشناسان و نمایندگان را پس از به رأی گذاشتن انتخاب کردند.\nهاشم صیامی دبیرکل فدراسیون دوومیدانی به عضویت کمیته دو‌های صحرانوردی و جاده‌ای انتخاب شد. وی پیش از انتصابش در مسند دبیرکلی فدراسیون دوومیدانی کشورمان، مربی سازنده دو‌های نیمه استقامت، استقامت و صحرانوردی تیم ملی ایران از سال‌های ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۷ بوده و فارغ التحصیل مقطع کارشناسی ارشد رشته روانشناسی از دانشگاه شهید بهشتی تهران است. صیامی قهرمان دو‌های استقامت و صحرانوردی سال‌های دور استان خراسان رضوی است و به عنوان دبیر هیئت دو و میدانی استان خراسان رضوی فعالیت تأثیرگذاری در دوران خدمت به رشته دوومیدانی ایران داشته است.\nسید اشکان اردیبهشت که هم اکنون مسئول کمیته پزشکی ورزشی و ضد دوپینگ فدراسیون دو و میدانی هست، پیش از این انتخاب ۲ دوره متوالی عضو کمیته پزشکی و ضد دوپینگ کنفدراسیون دوومیدانی آسیا بوده است. او فارغ التحصیل دکترای پزشکی از دانشگاه علوم پزشکی تبریز بوده و هم اکنون هم دانشجوی دکترای تخصصی حرکات اصلاحی دانشگاه تهران است. اردیبهشت مسئول کمیته پزشکی و ضد دوپینگ فدراسیون‌های کشتی، ژیمناستیک و اسکواش و رئیس هیئت پزشکی ورزشی استان البرز هم است. این کمیته یکی از مهمترین کمیته‌های شش‌گانه کنفدراسیون دوومیدانی آسیا به لحاظ حساسیت حضور نمایندگان آن در مسابقات به عنوان ناظران کنترل دوپینگ و پزشکی به شمار می‌رود و عضویت در این کمیته می‌تواند به پیشبرد اهداف فدراسیون در آسیا تأثیرگذار باشد. به همین منظور، دکتر اردیبهشت افسر ارشد کنترل دوپینگ ستاد ملی مبارزه با دوپینگ کشورمان است.\nتیمور غیاثی، قهرمان و پیشکسوت پرش ارتفاع ایران هم که پیش از این عضو کمیته مربیان کنفدراسیون دوومیدانی بود در سمت خود ابقاء شد. غیاثی که قهرمان پرآوازه سال‌های دور تاریخ پرش ارتفاع ایران و آسیا است، فارغ التحصیل رشته تربیت بدنی دانشگاه یوهانس گوتنبرگ شهر ماینس آلمان است و دارای مدرک مربیگری IAAF دوومیدانی از کشور آلمان است. وی سابقه سرمربیگری تیم‌های ملی دوومیدانی کشورمان را در کارنامه خدمتی خود دارد و هم اکنون هم دبیر و سخنگوی سازمان تیم‌های ملی فدراسیون دوومیدانی است.\nبرچسب ها: فدراسیون دوومیدانی ، مجید کیهانی ، تیمورغیاثی ، اشکان اردیبهشت\n۱۳۹۸/۰۲/۰۳ - ۱۳:۲۹\n۱۳۹۸/۰۲/۰۳ - ۱۱:۰۶


مقایسه تکان های کاهش وزن – نگاهی به لرزش های اتکینز، اسلیم فست و مدیفست - کتو شاپ\nاز بین تمام سوالاتی که در مورد رژیم‌های غذایی مدیفست و سایر رژیم‌ها می‌پرسم، مردم بیشتر از همه در مورد شیک‌ها می‌پرسند. فکر می‌کنم بسیار جذاب است که فکر کنید محصولی که بسیار راحت و طعم مناسبی دارد، می‌تواند بخش بزرگی از برنامه غذایی شما را تشکیل دهد. کاهش وزن اغلب از من در مورد تفاوت بین بسیاری از شیک های رژیمی محبوب موجود در بازار سؤال می شود. بنابراین، در مقاله زیر، سه شیک محبوب (اتکینز، اسلیم فست و مدیفست) را از نظر طعم، کالری، پروتئین، کربوهیدرات و قند با هم مقایسه خواهم کرد.\nشیک های رژیمی اتکینز: در ابتدا، من به لرزش های اتکینز نگاه می کنم. من قصد دارم از طعم استاندارد شکلات برای همه این محصولات استفاده کنم زیرا می خواهم ثابت بمانم. من به مزیت محصول شکلات شیری نگاه می کنم. این شیک حاوی ۱۶۰ کالری، ۹ گرم چربی، ۴ گرم کربوهیدرات، ۱ گرم شکر و ۱۵ گرم پروتئین است. از نظر طعم، من این محصول را کمی گچی و طعم شیرین تقریبا مصنوعی می دانم. این محصول دارای مقدار قابل توجهی پروتئین است، اما نسبتاً کالری و چربی بالایی دارد.\nشیک های لاغری سریع برای کاهش وزن: وقتی برای این مقاله رفتم تحقیق کنم، متوجه شدم که لرزش های سریع باریک اخیراً به یاد آورده شده اند. با این حال، اطلاعات تغذیه ای هنوز در دسترس بود. من به دنبال شیک شکلات شیری باریک اصلی هستم. این شیک دارای ۲۲۰ کالری است، اما تنها ۳ گرم چربی دارد. ۳۰ گرم کربوهیدرات و ۳۴ گرم قند دارد. در دفاع از خود، ۱۰ گرم پروتئین دارد. با این حال، چربی، کالری، و مقدار بالای کربوهیدرات و قند احتمالاً مخالف این موضوع هستند. و بدتر از آن، طعم این محصول به مراتب از هر سه شیک گچی بیشتر است.\nشیک های کاهش وزن Medifast: حالا، من به شکلات شیک هلندی مدیفاست ۵۵ نگاه می کنم. این یکی کمترین کالری را دارد – فقط ۹۰ کالری. فقط ۱ گرم چربی، ۱۳ گرم کربوهیدرات، ۸ قند و ۱۱ گرم پروتئین وجود دارد. این یکی کمترین میزان کالری و چربی را دارد. و، من این طعم را بهترین از این سه می دانم. من باید مقداری مایع اضافی به این محصول اضافه کنم زیرا شیک های خیلی غلیظ را دوست ندارم، اما با این تغییرات کوچک انجام شده، این یکی از نظر من بهترین مزه این دسته است.\nچگونه این شیک ها در برنامه کاهش وزن تا حدی بر اساس کتوز قرار می گیرند: اکثر این لرزش ها تحت دو اصل کار می کنند. آنها می خواهند کالری شما را در وعده های غذایی تان ذخیره کنند و می خواهند قند و کربوهیدرات ها را ذخیره کنند و در عین حال پروتئین بیشتری به شما بدهند. هدف در اینجا این است که بدن شما را به کتوزیس برساند تا بتواند به جای قند و کربوهیدرات، چربی بسوزاند. اما برای تحقق این امر، باید سهم خود را با مصرف پروتئین کافی و با دریافت کالری و کربوهیدرات کمتر انجام دهید.\nمن جای سوال دارم که لرزش سریع باریک این معیار را برآورده کند. به سادگی شکر و کالری زیادی وجود دارد. اتکینز شیک از این نظر بهتر است، اما همچنان کالری بسیار بیشتر و ۹ گرم چربی دارد که به نظر من بسیار مشکل ساز است. من ممکن است مغرض باشم زیرا به طور منظم شیک های مدیفاست مصرف می کنم، اما آنها را هم از نظر تغذیه و هم از نظر طعم برنده می دانم.


به عصر پوتین خوش آمدید؛ آنچه که در اوکراین اتفاق افتاد، بر سر ایران ضعیف شده هم خواهد رفت! – مشروطه\nدر دوره ای زندگی میکنیم که دیگر از مردان و زنان استخوان دار در عرصه سیاست بین المللی خبری نیست. از قدیم گفته اند شهر شلوغ میشود، قورباغه هفت تیر میکشد. با وضعیتی که اسلیپی جو خواب آلود و پیش از آن ترامپ بر سر آمریکا آوردند، بعید است که داستان پوتین و بلندپروازی هایش، و چین ابرقدرت و رویای اشغال «تایوان» و دیگر سرزمین های دریای چین ، حالا حالا ها تمام شود. بله، ما وارد عصر جدیدی شده ایم که باز جنگ و قدرت نظامی حرف اول را میزند.\nقوانین پوسیده بین المللی و سازمان ملل بی خاصیت دیگر نمیتوانند با روشی که پس از جنگ جهانی دوم بر روابط بین الملل حاکم شد، مسائل جهان امروز را حل کنند.\nآنچه که در اوکراین اتفاق افتاد، اگر وضع ایران همینی باشد که امروز هست، بی شک در مورد استان های مرزی ما هم از سمت ترکیه و آذربایجان اتفاق خواهد افتاد.\nحمله آذربایجان به ارمنستان و‌حمایت ترکیه از آنها، در کنار سیاست تفرقه افکنی و قوم گرایی این دوکشور با کمک هایی که از سمت اسراییل و عربستان به آنها میشود_ در برابر ایران تهی از ایرانیت شده _ همان نقشه راهی است که امروز در اوکراین اجرا میشود. دشمن امروز ایران نه آمریکاست و‌نه اسراییل و نه حتی اعراب غرق در رفاه اقتصادی، خطری که امروز تمامیت ارضی سرزمین ما را تهدید میکند، اردوغان ترکیه و الهام علیف بازیچه است. تا زمانی که جمهوری اسلامی اهریمنی سر کار است و تحریم و تهدید و گردنکشی های اوباش سپاهی غارتگر برای انگل زاده های نظام پول دارد، ایران روز به روز ضعیف تر میشود.\nایران امروز نه نیروی هوایی درست حسابی دارد و نه نیروی دریایی مدرن و از همه بدتر، نسلی که بخواهد برای وطن و آرمان هایش جان بدهد. ما در خطرناک ترین پیچ تاریخی ایران هستیم. بود و نبود ایران امروز در گرو ساقط کردن جمهوری اسلامی و حاکم کردن عقل و خرد بر ایران است. زمان کوتاه است و اگر ما بخواهیم همچنان دست بر روی دست بگذاریم، به زودی شاهد اکرانیزه شدن ایران خواهیم بود.\nامروز همه ما باید بیش از گذشته به این مهم پی ببریم که ساقط کردن هواپیمای اوکراینی در آن شب کذایی توسط سپاه پاسداران جنایتکار، نه تنها یک اشتباه نبود، بلکه انتخابی بود که عالیجناب پوتین خامنه ای، آن را تایید کرده بود.\nدر کنار خسارت مادی و معنوی که انقلاب جاهلانه ۵۷ بر ایران وارد کرد، این انقلاب باعث شد در زمان فروپاشی شوروی سابق ما نتوانیم ایالت های از دست رفته ایران را پس بگیریم. اگر در زمان فروپاشی شوروی سابق ، حکومت شاهنشاهی و ارتش مدرن شاهنشاهی بر ایران حاکم بود، بدون شک ایران امروز هم بزرگتر بود و هم موش های کوچکی چو اردوغان و علیف ها و صدام ها برایمان شاخ و شانه نمیکشیدند و هر کسی ادعای قسمتی از این خاک را نداشت.\nسقوط جمهوری اسلامی یا باید توسط حمله خارجی قدرت های بزرگ اتفاق بیفتد و یا توسط مبارزه مسلحانه مردم، راه دیگری نیست. اگر سرنوشت ایران و ایرانی برایتان مهم است بدانید این آخرین فرصت ما برای بقای جغرافیایی ایران است. هر روزی که از عمر این حکومت نالایق و فاسد و وطن فروش و غارتگر میگذرد، ایران یک قدم به نیستی و فروپاشی و تجزیه نزدیک میشود.\nاز اوباش ۵۷ تی و پوشک پوش ها و حقوق بگیران نسل گذشته هیچ انتظاری نیست. این خاله زنک هایی که یک روز تعزیه مصدق برگزار میکنند و روز دیگر سر سفره حضرت بنی صدر سبزی آش ایران پس از جمهوری اسلامی را می پزند، هیچ وزنی در معادلات ایران فردا ندارند.\nشرایط امروز ایران دقیقا همانند اواخر قاجار است که سردار سپه یا همان رضا شاه کبیر، با تکیه بر اراده ای پولادین _ به قصد نجات ایران _\nآستین بالا زد و پوتین های وطن پرستی را بر پا کرد. اگر همین امروز نسل جوان ایرانی چاره ای برای ساقط کردن این هیولای جمهوری جنایت نیاندیشد، فردا دیر خواهد بود.\nاولویت امروز ما باید بقا ایران باشد. دموکراسی و خزعبلاتی که در خاورمیانه فلاکت زده و مسلمان کاربرد ندارد، همان نخود سیاهی است که «جمهوری اسلامی» سالهاست مردم را به دنبال آن فرستاده است. در برابر این حکومت جواب مشت، مشت است و جواب خون، خون؛ راه دیگری نیست. رویاپردازی است که باور کنیم با چند شعار مرگ بر خامنه ای و چند تظاهرات _ حتی به بزرگی تظاهرات های خرداد ۸۸ _ خامنه ای و دزدان غارتگرش تسلیم مردم شوند.\nما وقتی از جمهوری اسلامی داخل و شعبه خارجی اش یعنی چپ های مدافع بیضه های نظام صحبت میکنیم، از پست ترین ایرانیانی صحبت میکنیم که نه وطن دارند و نه شرف! اینها همان اوباشی هستند که یک روز خمینی را در ماه دیدند و روز دیگر چو بوفالوهای امام، به سینماها و مشروب فروشی ها حمله کردند و خمینی ای امام خمینی ای امام گویان، ایران را به روز سیاه فعلی اش انداختند.\nزمانه عوض شده است. دیگر یک رضا شاه و عده ای وطن پرست نمیتوانند ایران را به تنهایی نجات دهند. امروز همه ما باید برای وطن بجنگیم، که اگر نجنگیم، ایران امروز خاطره ای گسسته در خاطرات فردایمان خواهد بود.\nدر برابر دزدان و غارتگران سپاه و اوباش بسیجی، نه بیانیه و نه هک کردن بلندگوها و نه حتی مقاله نویسی، هیچکدام اثر مطلوب را نخواهد داشت. تنها راه باقی مانده از بین بردن تک تک این اوباش است. اینکه این راه و نبرد پارتیزانی خریداری ندارد، دلیل بر این نیست که عملی نیست و یا شدنی نیست؛ بلکه همه صحبت بر سر این است که آیا ما از خواب بیدار شده ایم و آماده هستیم برای بقای ایران از بود و نبود خویش بگذریم؟\nشوربختانه یک عده دیوانه ( نسل ۵۷) سنگی را در ته چاه انداختند که هزاران عاقل نمیتوانند آن را از ته چاه بیرون بیاورند.امروز صحبت بر سر هست و‌نیست ایران است، نه چیز دیگر! وقایع اوکراین را خوب دنبال کنید تا بدانید چه آینده سیاهی در انتظار ایران است.\n→ مصاحبه با پسر تیمسار جهانبانی\nاجرای سرود صبحگاهی توسط نونهالان- ۱۳۵۵ ←


جولانِ دشمنی درخانه ی دوستان؛\nحرکت های مختلف شیعی در جمهوری آذربایجان به طور ویژه مخالف سیاست های صهیونیست ها بوده و آنها را مجبور کرده است تا برای دور کردن شیعیان از حرکت های جمعی و اعتراضی، برنامه ریزی کنند.\nگروه بین الملل آناج/امیرفاطمی: قاعده ی بازی در قفقاز پیچیدگی های خاص خود را برای کشورهای حاضر دارد. برقراری روابط حسنه با یک کشور که هم شیعه بوده و هم مرز مشترک زمینی با دشمن سرسخت رژیم صهیونیستی یعنی جمهوری اسلامی ایران داشته باشد، اولویت اصلی حضور صهیونیست ها در جمهوری آذربایجان می باشد.\nدلایل اهمیت باکو برای تلاویو\nبا توجه به موضوع امنیت انرژی برای اسرائیل، تلاویو درصدد برقراری رابطه دوستانه و نزدیک با جمهوری آذربایجان بود و اندکی پس از اعلام استقلال آذربایجانی‌ها، این کشور را به رسمیت شناخت تا با یک تیر دو نشان بزند. اولا بساط دشمنی خود را در نزدیکی مرزهای ایران و در خانه ی کشورِ دوستِ ایران برپا کند و ثانیا بتواند برای بلند مدت،امنیت انرژی خود را تامین نماید.\nباکو نیز مناسبات گرم و حسنه‌ای با اسرائیل دارد. نیمی از نفت رژیم صهیونیستی توسط جمهوری آذربایجان تامین می‌شود. پهپادهای مدرن از اسرائیل خریده و سطح سیستم دفاعی و امنیتی خود را به یاری اسرائیل ارتقاء می دهد.بعضا نیز اخبار ضد و نقیضی از امکان درمان مسئولین بلندپایه ی آذری در خاک سرزمین های اشغالی منتشر می شود.\nیکی دیگر از نکات مهم در زمینه روابط صهیونیست ها و آذربایجان، بحث مسلمان بودن کشور جمهوری آذربایجان است. به دلیل زمینه‌های نفرتی که همواره از سوی مسلمانان نسبت به رژیم صهیونیستی وجود داشته است، اسرائیل می‌کوشد تا با برخی کشورهای مسلمانی که زمینه برای بهبود روابط تلاویو با آنها وجود دارد، باب مراوده و گفتگو را فراهم سازد. سیاستگذاران اسرائیلی همواره کوشیده‌اند تا با برقراری روابط با کشورهایی که جمعیت عمده مسلمان دارند این استنباط که اسرائیل، رژیمی ضد اسلامی است را از بین ببرند.\nبرنامه ی صهیونیستی برای ساختار جامعه ی آذربایجان\nصهیونیست ها برای عملیاتی کردن اهداف خود در جمهوری آذربایجان با سه طبقه متفاوت ساختار دولتی سکولار و یهودیان و شیعیان مواجه هستند.\nتلاش ساختار دولتی سکولار آذربایجان برای نزدیکی به غرب و آمریکا، دستیابی به قدرت لابی یهود مقابل ارامنه، توسعه اقتصادی و کاهش نفوذ سیاسی ایران باعث شده است تا زمینه ی مناسبی برای نفوذ کامل در این ساختار در اختیار صهیونیست ها قرار بگیرد.\nآخرین مصداق از این نفوذ را می توان به واگذاری ایجاد زیرساخت جمع آوری اطلاعات محیط ملی از جمله نظارت ماهواره ای بر اراضی آذربایجان، به یک شرکت رژیم صهیونیستی نام برد.اقدامی که یک حرکت کامل برای در اختیار قرار دادن اراضی آذربایجان برای حضور کامل صهیونیست ها می باشد.\nحفظ مشروعیت لانه عنکبوتی توسط صهیونیست ها\nکنگره جهانی یهود آمار یهودیان کوهستان آذربایجان را 8 هزار و ششصد الی 16 هزارنفر گزارش داده است در حالی که دولت جمهوری آذربایجان برای توجیه کمک های بی شائبه ی خود به یهودیان و ارتباطات مستمر با رژیم صهیونیستی این آمار را 25 هزار تا 45 هزارنفر اعلام کرده است.صهیونیست ها وجود اقلیت یهودیان را مشروعیت لانه عنکبوتی می نامند و امیدوارند با حضور در صحنه های مختلف جمهوری آذربایجان،این مشروعیت را حفظ کنند.\nشیعیان؛چالش جدی در برابر دشمنان\nمهمترین و جدی ترین چالش پیش روی صهیونیست ها در جمهوری آذربایجان،جمعیت شیعیان می باشد.حرکت های مختلف شیعی در جمهوری آذربایجان به طور ویژه مخالف سیاست های صهیونیست ها می باشد.برنامه های مختلف صهیونیستی برای دور کردن شیعیان از حرکت های جمعی و اعتراضی برنامه ریزی شده است و حتی به نقلی، بخشی از سفارت رژیم صهیونیستی در باکو مسئول رصد فعالیت‌های اسلامگرایان و شکل گیری هسته‌های مقاومت در این کشور می‌باشد.شاید یکی از علت های برخودرهای تند و بدون اغماض دولت آذربایجان با اسلامگرایان،تناقض اهداف و سیاست های صهیونیست ها و شیعیان می باشد که با توجه به نفوذ اسرائیل در بدنه ی حاکمیتی آذربایجان،طبیعی دور از ذهن نیست.\nبرخی از محافل اینگونه القاء می کنند که اگرچه اکثریت مردم جمهوری آذربایجان مانند ما شیعی هستند، اما تشیع آنها با تشیع مردم ایران تفاوت دارد. این برداشت نادرستی است. درست است که دولت لائیک جمهوری آذربایجان و متولی رسمی مذهب تشیع در این کشور یعنی اداره مسلمانان قفقاز، برداشتی منطبق بر لائیسم از تشیع ارایه می دهند، اما بدنه جامعه و بخصوص قشر دیندار شیعیان جمهوری آذربایجان در عقاید و اعمال هیچ تفاوتی با برادران شیعه ایرانی خود ندارند. به همین علت است که نظام لائیک جمهوری آذربایجان برای جدایی انداختن میان مردم شیعه این کشور با ایران، برداشتی نادرست و تحریف آمیز از تشیع ارائه می دهد.\nهمکاری های آذری صهیونیستی


سفری ارزان به دبی | بلیط 1 خرید بلیط اینترنتی هواپیما\nیکی از مقصد های محبوب ما ایرانی ها برای سفری آسان، مفرح و راحت ، شهر دبی است. شهر دبی با دارا بودن جاذبه های مدرنی که در خود دارد و البته هم روز به روز بر تعداد آن نیز افزوده می شود برای کسانی که حتی به این شهر سفر نکرده اند، بسیار جذاب است. حال این سوال پیش می آید که چگونه به دبی سفر کنیم که هم دخل و خرجمان با هم بخورد و هم بتوانیم از بودجه ی سفر خود به بهترین نحو ممکن استفاده کنیم؟\n۱- گروهی سفر کنید\nدر همه ی مسافرت ها بهترین شکل سفر کردن، سفر های گروهی است. درست است که شما در سفرهای انفرادی همواره خود برای امورتان، ساعات رفت و آمد و خیلی موارد دیگر، تصمیم می گیرید اما سفر با گروه مزیت های فراوانی دارد که اگر آن ها را تجربه کنید، مطمئنا از آن لذت خواهید برد. در سفر گروهی به دبی علاوه بر این که هزینه های شما کمتر از سفر انفرادیتان می شود، می توانید از یک سری مزایایی که مختص به گروه ها است نیز استفاده کنید.\n۲- با Enter trainer به دبی سفر کنید\nEnter trainer ها کوپن های تخفیفی هستند که در قالب یک کتاب که لیست مراکزی که آن تخفیفات را ارائه می دهند نیز در آنت هست، در کتاب فروشی های شهر دبی همانند دبی مال ارائه می شوند، قابل خریداری است. در Enter trainer ها کوپن های مراکز معتبر توریستی، رستوران های معروف، کافه ها، سالن های ورزشی، هتل ها و بسیاری از مراکز دیگری که مطمئنا در سفر به دبی مخاطب خدماتشان خواهید شد را جای داده است. این کتاب شامل ۱۰۰۰ عدد کوپن است و هر کوپن هم دارای ۳ برگ است. از مکان هایی که به صورت خاص مخاطب این کتاب کوپن تخفیف هستند می توان از: وایلد وادی، پارک دلفین ها، تورهای صحرا، کشتی کروز، رستوران های ایتالیایی و آمریکایی و بسیاری دیگر از مکتن ها نام برد. اگر به صورت گروهی از این کوپن ها استفاده کنید هزینه های شما از نصف هم کمتر خواهد شد.\n۳- عضو باشگاه مسافرین کثیر السفر شوید\nشما با هر هواپیمایی که مسافرت می کنید، در واقع با هر بار سفر برای خودتان امتیازی را کسب کرده اید. شما با رفتن به سایت شرکت ها هواپیمایی که مشترکشان هستید، قسمت عضویت در باشگاه را پر کنید و عضو آن شوید تا امتیازات سفر خود را ثبت کنید و از مزایایی که برای آن در نظر گرفته شده است همچون بلیط رایگان رفت یا برگشت یا هر دو، استفاده نمایید. طبیعی است که هر چقدر پرواز شما دور تر باشد، امتیازتان بیشتر است. جدول این امتیازات در سایت هر شرکتی که خدمات مسافرتی شما را انجام می دهد موجود است.\n۴- هنگام خرید تور تحقیق کنید\nدر هر فضای تبلیغاتی که امروزه وجود دارد، تبلیغات بی شماری را برای تور های مسافرتی به خصوص تور دبی می بینیم اما، باید به کدام تور اعتماد کنیم تا سفر خوبی داشته باشیم؟ در این این جا برای شما یک خبر خوب داریم و آن هم این است که شما برای انتخاب بهترین تور و شرکت هواپیمایی انتخاب های زیادی دارید. با بررسی بهترین و مورد اعتماد ترین شرکت های هواپیمایی و همچنین بررسی تجربه ی کسانی که با این تور ها مسافرت کرده اند بهترین کمک برای شما است. هم بودجه ی خود را مناسب خرج کرده اید و هم از هزینه های اضافی در مقصد جلوگیری خواهید کرد.\n۵- تور های لحظه آخری شرکت های مسافرتی را فراموش نکنید\nاز بهترین گزینه های کاهش هزینه ها برای سفر به دبی، اطلاع از تورهای لحظه آخری است که شرکت های هواپیمایی می گذارند. برخی از شرکت های هواپیمایی به علت تکمیل نشدن تعداد مسافران تور خود مجبور می شوند که تور های خود را به قیمت خیلی پایین به فروش برسانند. این تخفیف بین ۱۰ تا ۵۰ درصد تخفیف است که خود به نوعی مدیدریت بودجه ی خوبی است. حتما در هنگام خرید تور های لحظه آخری به این نکته توجه داشته باشید که از شرکت های هواپیمایی معتبر خرید کنید.\n۶- هزینه های خورد و خوراک خود را اینگونه کاهش دهید\nدر دبی هم می توانید غذای ارزان و با کیفیتی مناسب پیدا کنید و هم می توانید غذایی بسیار گران بخورید اما در این مطلب ما می کوشیم که بررسی کنیم چگونه سفری ارزان به دبی داشته باشیم پس به سراغ گزینه های مقرون به صرفه و ارزان می رویم. در میان غذاهای ارزانی که در دبی پیدا خواهید کرد، حمص غذایی خوشمزه و ارزان است که امتحان کردنش را حتما به شما پیشنهاد می کنیم. شما در جمعه بازارهای دبی می توانید غذا و نوشیدنی های ارزان پیدا کنید. قبل از خرید حتما در مسیر خود، مزنده ی قیمت ها را بگیرید. برای خرید غذای ارزان می توانید به وکسی اٌکانرزWaxyO’Conners) (، ویر هاوس (Warehouse) و راک باتوم Rock) Bottom ( بروید)\n۷- حمل و نقل ارزان در دبی\nدر دبی تا جایی که برایتان امکان دارد از مترو استفاده کنید زیرا هزینه ی تاکسی بسیار گران است. اگر در هتل اقامت می کنید این نکته را فراموش نکنید که هر روز ساعت ۱۰ صبح جلوی هتل شما تاکسی هایی منتظر هستند که به صورت رایگان شما را به مراکز تفریحی و خرید ببرند. البته به این نکته توجه داشته باشید که مترو در دبی تنها برخی مناطق من الجمله؛ مرکز شهر، مناطق ساحلی، فرودگاه و شهر قدیم دبی را پوشش می دهد و اگر قصد دارید به نقطه ای بروید که در آن ایستگاه مترو وجود ندارد، حتما مسیری را با مترو طی کنید و مسیری کوتاه تر را با تاکسی بروید. تاکسی های خاکستری ورودی ۵ درهمی دارند.\n۸- سایت های مختلف اطلاع رسانی را چک کنید\nدر دبی مراکز خرید بسیار زیادی وجود دارد اما همه ی آن ها ارزان نیستند.اگر برای اولین بار است که به دبی سفر می کنید حتما سایت و وبلاگ کسانی که تجربه ی سفرشان به دبی را به اشتراک گذاشته اند و یا سایت های خدماتی و اطلاع رسانی را، چک کنید تا هم اطلاعاتتان کامل باشد و هم بهترین و صد البته ارزان ترین انتخاب برای خرید را پیش رو داشته باشید.\nتور لحظه اخری به دبی\nقیمت هتل های امارات\nتور ارزان به امارات\nتور نوروز به امارات\nتور لحظه اخری دبی امارات\nقیمت ویزای عراق ریالی می‌شود\nمدارک ویزای عراق


دبیر کل شورای همکاری خلیج فارس: از توطئه گری ایران علیه اعضا شورا بیزاریم! | سایت انتخاب\nتاریخ انتشار: ۵۷ : ۱۱ - ۱۷ فروردين ۱۳۹۰\nدبیر کل شورای همکاری خلیج فارس: از توطئه گری ایران علیه اعضا شورا بیزاریم!\nعبداللطیف الزیانی ادعا کرد : تشکیل جلسه اخیر این شورا به شکل فوق العاده میزان ناخرسندی و نگرانی کشورهای خلیج فارس از دخالت ایران در امور این کشورها را منعکس می کند.\nدبیرکل شورای همکاری خلیج فارس در واکنش به اظهارات اخیر احمدی نژاد ادعا کرد که شورا از " توطئه گری " علیه امنیت اعضاء بیزار است.\nبه گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری انتخاب، عبداللطیف الزیانی در گفتگو با العربیه ادعا کرد : تشکیل جلسه اخیر این شورا به شکل فوق العاده میزان ناخرسندی و نگرانی کشورهای خلیج فارس از دخالت ایران در امور این کشورها را منعکس می کند.\nعبداللطیف الزیانی در ادامه ادعاهای خود افزود: موضع اعضای شورای همکاری خلیج فارس نسبت به دخالت خارجی هماهنگ است . این کشورها مستقل و منافع خود را می دانند.\nدبیرکل شورای همکاری خلیج فارس در واکنش به اظهارت احمدی نژاد که کشورهای خلیج فارس زیر بار فشارهای خارجی رفته اند، ادعا کرد: ما توطئه گری علیه امنیت و استقرار هرکدام از اعضای شورا و تلاش برای ایجاد تفرقه مذهبی را محکوم می کنیم.\nوی افزود: مشارکت نیروهای سپر جزیره برای دفاع از بحرین مشروع و قانونی است و بر اساس توافقنامه مشترک اعضای شورای همکاری صورت گرفته است تا با هر نوع تهدید خارجی و تروریسم مبارزه کنند.\nبرچسب ها: دبیرکل شورای همکاری خلیج فارس ، عبداللطیف الزیانی ، احمدی نژاد ، ایران\n۱۶:۵۴ - ۱۳۹۰/۰۲/۲۱\nما هم از ریخت نحس شما بیزاریم


کدورت سنج - Turbiditymeter - آموزش - گروه شیمی\nصفحه اصلی آموزش کدورت سنج – Turbiditymeter\nآبان ۲۱, ۱۳۹۲ آموزش2 دیدگاهبازدیدها: 6,412 مشاهده\nکدوریت Turbidity :\nمواد کلوییدی، کدوریت (کدر بودن) نمونه را تشکیل می دهند. کدوریت در استاندارد چنین تعریف می شود:\nیک خاصیت فیزیکی نمونه که باعث می شود نور تابیده شده به نمونه متفرق شده و یا جذب شود ولی عبور نکند. واحد کدریت ، JTU یا NTU است.\nبطور کلی آب آشامیدنی و آب مورد نیاز در صنایع باید صاف و زلال باشد.کاهش کدریت آب در حفظ وسلامتی و بهداشت مردم و جلوگیری از مسایل و مشکلات سیستم توزیع آب مهم است.کدورت آب همچنین باعث کاهش راندمان گندزدایی و کاهش اثر گندزدا ها و افزایش هزینه گندزدایی می‌شود.\nکدورت سنج :\nواژه ی کدورت برای توضیح ظاهر مات یا شیری محیط های مایع یا جامد مانند آب ( آب فاضلاب ، حمام ، معدنی و آشامیدنی ) ، نوشیدنی ها (آبجو، آب میوه و …..) یا شیشه ی پنجره ( شیشه ی نیمه شفاف) استفاده می شود. در اصطلاحات فیزیکی ، کدورت متناسب با ذرات پراکنده با اندازه های مختلف یا جذب شدن نور، می باشد که به محیط مورد بحث ظاهری مات و ابری می دهد.\nدر اصطلاحات فیزیکی ، کدورت متناسب با ذرات پراکنده با اندازه های مختلف یا جذب شدن نور، می باشد که به محیط مورد بحث ظاهری مات و ابری می دهد.\nکدورت به وسیله ی حضور ذرات معلق مانند میکرواورگانیسمها ، سنگ آهک ، لجن یا مخمر حاصل می شود.\nTURBIDIMETERیا کدورت سنج به دستگاهی گفته می شود که به روش اپتیکی (انعکاس نور توسط ذرات معلق) مقدار کدورت محلولها را اندازه گیری میکند.\nاین دستگاه جهت اندازه گیری کدورت سریع استفاده می شود.\nTurbidity Meters کدورت سنج :\nکدورت مطابق با استاندارد ISOEN 7027 به وسیله ی ابزار ابری سنج (نور پراکنده شده تحت زاویه ی ۹۰ درجه) اندازه گیری می شود. منبع نور مادون قرمز امکان اندازه گیری نمونه های رنگی و بدون رنگ را فراهم می نماید.\nامکان آشکار سازی محدوده ی اندازه گیری اتوماتیک ( اتورنج ) قادر به اندازه گیری مستقیم کدورت از ۰۱/۰ تا NTU 1100 با دقتی معادل ۲± درصد تا NTU 500 و ۳± درصد بعد از آن می باشد.\nصفحه نمایش گرافیکی بزرگ ، انتخاب زبان های مختلف کاربری این دستگاه را بسیار آسان کرده است.\nکدورت سنج های آزمایشگاهی :\nTurbidity LAB-IR & Turbidity LAB-VIS\n* کدورت سنج های آزمایشگاهی LAB- IR و LAB- VIS به ما امکان اندازه گیری دقیق و سریع کدورت مایعات را می دهند.\n* کدورت سنج LAB- IR با LED مادون قرمز برای ابر سنجی ( نور پراکنده شده ۹۰ درجه ) مناسب برای اندازه گیری نمونه های رنگی می باشد.\n* برای تعیین کدورت مطابق باEPA ایالات متحده ، با لامپ تنگستن ( نور سفید) – LAB- VIS موجود می باشد.\n* دستگاه های آماده برای استفاده به همراه استانداردهای ( NTU 1000 /10 / 02/0 )، ۲شیشه نمونه ، کابل اصلی و دفترچه ی راهنما کامل می شوند.\n* عرضه شده با محلولهای استاندارد (۰٫۰۲ ، ۱۰ و ۱۰۰۰ NTU) ، دو عدد ویال نمونه ، باتری ، کابل برق ، گارانتی ، تاییدیه کمپانی ، کابل برق\n* کالیبراسیون با محلولهای استاندارد\n* دمای عملکرد ۰ تا ۵۰ درجه سانتی گراد\nتگ ها : Turbiditymeterکدورت سنج\n۲۱ خرداد ۱۳۹۴ در ۱۵:۲۶\nلطفا” نحوه سنجش کدورت را به ایمیلم بفرستید.\n۲۷ مهر ۱۳۹۶ در ۰۹:۵۶\nسلام و وقت بخیر.لطفا روش ساخت محلول استاندارد دستگاه کدورت سنج به منظور اندازه گیری کدورت آب را به ایمیلم ارسال کنید.سپاس فراوان\nزمان اعتبار معادله ی امنیتی پایان یافته است! 5 + 5 =\nگزارش کار آزمایشگاهی مکمل بسیار خوبی برای کارهای عملی است و نگارش صحیح آن می...


فرسافت|خدمات سئو سایت و بهینه سازی سایت-طراحی سایت-طراحی اپلیکیشن\nخدمات سئو و بهینه سازی سایت فرسافت\nطراحی اپلیکیشن موبایل-آندروید - IOS\nطراحی اپ شما\nطراحی سایت سازمانی و فروشگاهی\nطراحی سایت فروشگاهی و سازمانی\nفرسافت تیمی مجرب و حرفه ای برای بهینه سازی سایت و افزایش رتبه سایت شما و طراحی سایت و اپلیکیشن اختصاصی شما به همراه تیم پشتیبانی سایت بهترین خدمات را به شما عرضه خواهد کرد\nچرا سایت شما نیازمند خدمات سئو می باشد؟\nدر دنیای کسب و کار اینترنتی سود بیشتر شامل حال آنان میشود که بهتر دیده شوند. برای افزایش رتبه سایت شما در موتور های جستجو نیاز به بهینه سازی سایت با شناخت رقبا و با استفاده از کلمات کلیدی می باشد. سئو کردن یک وبسایت و نمایش سایت در صفحه جستجو طی فرایندی چند ماهه صورت خواهد گرفت و در نتیجه آن افزایش بازدید کنندگان را در پی خواهد داشت.\nاگر به فکر داشتن یک وب سایت افتاده اید، در ابتدا باید بدانید که یک وب سایت خوب چه ویژگی هایی باید داشته باشد. یک وب سایت خوب باید از نظر سرعت بهینه باشد تا بازدیدکنندگان دائمی خود را داشته باشد. زیبایی در طراحی و کاربرپسندی نیز از الویت های اول طراحی یک سایت می باشد. قابلیت واکنش پذیری در انواع دستگاهها از جمله موبایل ، تبلت و کامپیوتر را داشته باشد و صد البته امنیت یک وب سایت که به بازدیدکنندگان تضمین اطلاعات آن را میدهد. فرسافت با یهترین تیم طراحی و توسعه وب این امکانات را در اختیار شما قرار میدهد. و همچنین بعد از طراحی شما را تنها نخواهیم گذاشت و با تیم پشتیبانی همراه شما خواهیم بود.\nچرا بهینه سازی سایت یک اجبار است؟\nموتور های جستجو در بخش رتبه دهی به سایت الویت زیادی برای بهینه بودن سایت در نظر میگیرند. بهینه بودن سایت فاکتور های زیادی دارد که می توان از مهم ترین آنها سرعت بارگذاری یک صفحه اشاره کرد. اکثر کاربران در مواجهه با سایت هایی که سرعت پایینی دارند سایت را ترک میکنند. نداشتن خطاهای طراحی سایت یکی دیگر از اصول بهینه بودن وب سایت محسوب می شود. و عوامل های دیگری که برای افزایش رتبه در گوگل و دیگر موتور های جستجو باید بهینه باشند.\nآیا به داشتن یک اپلیکیشن اختصاصی نیازمندیم؟\nبا داشتن یک اپلیکیشن موبایل زیبا می توانید همراه دائمی همیشگی کاربران خود باشید. بازدیدکنندگان به راحتی میتوانند جدیدترین محصولات ، خدمات و اخبار را به راحتی در هر زمان و مکان از اپلیکیشن خود دریافت کنند و چه تعاملی بهتر از این؟ شما میتوانید طراحی و پیاده سازی انواع اپلیکیشن اختصاصی خود را در پلت فرم های آندروید و ISO به تیم ما محول کنید و مشتری ها و کاربران دائمی خود را با این اپلیکیشن تجربه کنید.\nمشاوره و سفارش اپلیکیشن\nهم اکنون سایت خود را بهینه کنید\nبا داشتن یک وب سایت کار شما به اتمام نرسیده است . برای بهتر دیده شدن و برند سازی شرکت ومحصولات خود نیازمند خدمات سئو و بهینه سازی برای وب سایت خود هستید\nبهینه سازی سایت و افزایش رتبه\nطراحی وب سایت حرفه ای مطابق با میل و کسب کار شما\nطراحی نرم افزاهای حسابداری و انبارداری و اتوماسیون اداری\nجهت سفارش طراحی و مشاوره با ما تماس بگیرید


تحلیل و پیگیری تحولات روسیه وکشورهای مشترک المنافع (CIS) - اخبار تحلیلی - انجمن میلیتاری\nتوسط Parviz, در 9 آبان 1386 در اخبار تحلیلی\nایشون زر اضافی می زنن! روسیه هیچوقت پایگاه آمریکایی دیگری در کنار مرزهایش نمی پذیرد! واقعا نئو محافظه کارهای احمقن یا خودشون رو به خریت می زنن؟ در مورد سلاح ها هم این اقای احمق نمی دونن که سوریه مخصوصا هواپیماهاشونو نزد؟! از کی تاحالا اس-300 ناکارامد شده؟!!\nاز كي تا حالا ايران شده هم مرز روسيه :lol:\nدر ضمن آمريكا در كشور هاي اوكراين تركيه و ... پايگاه دارد و روسيه كاري نمي تواند بكند\nاس 300 هم از دهه ي 80 كه تكنولوژي اون به دست امريكا افتاد\nكلا به نظر من تحليل منطقي است\nممنون آقا پرويز\nدوست عزیز اگر ایران هم پایگاهی برای آمریکا بشه روسیه محاصره کامل شده! جدا اس 300 و تور ام یک که خیلی خوب هواپیماهای امریکایی رو می ترکوند!\nجدا اس 300 و تور ام یک که خیلی خوب هواپیماهای امریکایی رو می ترکوند!\nتا حالا كه در عمل كاري نكردن\nپس از فروپاشی شوروی سابق کشورهای تازه استقلال یافته سعی کردند به سرعت از روسیه فاصله بگیرند. اروپای شرقی درسته در آغوش اروپای غربی فرو رفت و کشورهای که چند ماه قبل عضو پیمان ورشو بودند ناگهان عضو ناتو شدند و در واقع همپیمان نظامی آمریکا شدند. از طرف دیگر کشورهای آسیایی نیز سعی کردند با متحد شدن با آمریکا خودشان را از دست روسیه آزاد کنند! روسیه در آن زمان آنقدر درگیر مشکلات داخلی بود که فرصت توجه کردن به این مسائل را نداشت اما طی چند سال گذشته نسبت به این مسائل بسیار حساس شده است. در واقع روسیه الان از غرب تا شرق و از شمال تا جنوب به جز در قسمت چین در بقیه قسمت ها با متحدان آمریکا هم مرز است. تنها کاری که روسیه می تواند انجام دهد پیدا کردن متحدان قوی در خارج از این حلقه محاصره است. طی دو سال اخیر پوتین با طور جدی در حال پیگری این هدف است. در خاور دور به دست آوردن دل چین زیاد سخت نبود. اما در خاور میانه که به طور سنتی همه کشورها متحد آمریکا هستند تنها ایران و سوریه مانده اند که چون جزیره ای در میان متحدان آمریکا قرار گرفته اند و تقریباً خار چشم آمریکا هستند. سوریه کشور کوچک است که در سطح منطقه و قاره نیز قادر به دخالت نیست. اما عرب است و استفاده از حس ناسیونالیستی اعراب می تواند کمک بزرگی برای روسیه باشد که این متحدش را سر و پا نگه دارد. البته آمریکا هم بیکار ننشسته است و با درست کردن جو عرب ضد عرب سعی دارد مجوز حمله به سوریه را از اعراب بگیرد. همانطور که در مورد اعراق گرفت! در آنجا ابتدا به صدا چراغ سبز نشان داد که به کویت حمله کند و بعد خودش آمد و با حمایت بقیه اعراب او را سرنگون کرد. در سوریه نیز قصد دارد چنین تداعی کند که دخالت و ترور شخصیت های مشهور لبنانی کار سوریه ای هاست و به همین دلیل کار را برای حمله به ان آسان کند. اما ایران داستان دیگری دارد. ایران از نظر سیاسی متحد روسیه است و از نظر اقتصادی رقیب آن. چون در واقع با فروش نفت و گاز و احتمالاً در آینده اورانیوم می تواند بازار فروش روسیه را تحت تاثیر بگذارد. از طرفی ایران بسیار پهناور است و تقریباً با هیچ یک از همسایگانش بستگی نزدیک ندارد. در ضمن فراموش نکنید که کشورهای مثل آذربایجان و گرجستان و ارمنستان همانقدر که از روسیه متنفر هستند به دلیل تاریخی از ایران نیز متنفر هستند. و همواره می ترسند که زمانی مورد حمله ایران قرار بگیرند. حال اگر ایران و روسیه متحد باشند این کشورها مجبورند همواره نیروهای خود را تقسیم کند و همواره احساس محاصر شده را دارند که این به نفع روسیه است. همچنین کشورهای آسیای مرکزی نیز در صورتی که ایران و روسیه وچین متحد باشند در یک حلقه محاصره گیر می کنند که تنها راه خروج از آن افغانستان و کوه های هیمالیا است! اما اگر ایران متحد آمریکا باشد؛ دقیقاً برعکس می تواند بعنوان یک منطقه ی لجستیک کل کشورهای آسیایی شوروی سابق را ساپورت کند و خط دوم و در واقع محل تدارکات لشکر کشی آمریکا به روسیه خواهد بود! بنابراین افتادن ایران به دامن آمریکا اخرین چیزی است که روسیه می خواهد. حتی یک ایران قدرتمند در منطقه نگرانی برای روسیه ایجاد نمی کند! چون روسیه از آمریکا ابر قدرت می ترسد نه از یک کشور قدرتمند منطقه ای که به سادگی به یک یا دو حمله اتمی می شود وادار به تسلیمش کرد. حتی تضعیف ایران نیز باعث آسودگی متحدان آمریکا در منطقه می شود و نوک پیکان حمله را بیشتر به سمت روسیه نزدیک می کند. بنابراین روسیه سعی می کند حتی ایران را قدرتمندتر از قبل نشان بدهد و اگر یک کم از مواضع مسئولان کشور سر در می آورد و موقعیت سیاسی اینقدر پر تنش نبود شاید حتی پیمان نظامی مشترک نیر با ایران امضا می کرد. اما در حال حاضر مطمئنان اجازه نخواهد داد که حمله گسترده نظامی به ایران از طریق سازمان ملل انجام شود. همچنین تحریم های شدید را نیز اجازه نمی دهد. از طرفی هر چقدر ایران بیشتر نگران حمله آمریکا باشد بیشتر از روسیه اسلحه خواهد خرید و هر چقدر بیشتر از سمت غرب در تحریم باشد، بیشتر قراردادهای آنچنانی با روسیه امضا می کند! بنابراین روسیه دوست دارد همین شرایط ادامه پیدا کند و هر وقت آتش کمی خاموش می شود خودش هیزم جمع می کند تا تنش ادامه پیدا کند! اما نمی گذارد آتش زیاد هم بالا بگیرد چون ممکن است خودش بسوزد! فعلاً وجود ایران باعث می شود روسیه در سیاست های آمریکا جزو کشورهای شر طبقه بندی نشود! اما اگر ایران مستقل نباشد، مطمئن باشید آمریکا خیلی زود بر سر مسائلی مانند حقوق بشر و آزادی های دموکراسی و ... به روسیه گیر خواهد داد و آن را وارد محور شر می کند!\nدوستان در مورد پشتيباني جدي روسها و چيني ها از ايران در برابر آمريكا و اروپا دچار اشتباه محاسبه نشوند ، در مورد چين بهتره نگاهي به تراز بازرگاني اين كشور با آمريكا بكنيد تا بفهميد كه رابطه با آمريكا براي چين مسئله مرگ و زندگي است ، در سال 2006 تفاوت واردات چين از آمريكا و صادراتش به اين كشور رقم باورنكردني 500 ميليارد دلار بوده ، مگر صادرات و واردات ما با چين چقدره ، كل صادرات غير نفتي ايران در سال گذشته با هزار تقلب ( از سوي صادركنندگان ) رقم فقيرانه 11 ميليارد دلاري رو نشون ميداد ، البته كل صادرات ما به همه جهان ، گاه در ايران چنين از نياز ساير كشور ها به ايران صحبت ميشه كه انگار مثلا اگر ايران رابطه تجاريش رو با آلمان متوقف كنه آلمان بدبخت ميشه ، در حالي كه اصلا اينطور نيست مثلا همين آلمان در سال گذشته 400 ميليارد يورو صادرات داشته كه ميشه چيزي در حدود 560 ميليارد دلار ، اكثر سرمايه گذاريهاي بزرگ در چين متعلق به آمريكا و اروپائي هاست و در مورد روسيه هم وضع زياد متفاوت نيست ، روسيه حتي براي اوراق كردن سلاحهاي قديمي بخصوص سلاحهاي هسته اي و شيميائي بشدت به كمك مالي و تكنولوژي اي آمريكا نيازمنده و اقتصاد روسيه بشدت به اروپاي غربي وابسته است ، روسيه بجز انرژي براي اروپا و سلاح براي جهان سوم و كشورهاي درحال توسعه چيزي نداره ( البته براي بازارهاي اروپا و آمريكا ) ، بنا براين اين دوكشور در شرايط فعلي در واقع مشغول سوء استفاده از شرايط بحراني ايران هستند از يك سو سركيسه كردن ايران واز سوي ديگه گرفتن امتياز از آمريكا و اروپا و در روز مبادا خواهيد ديد كه عكس العمل اين دوكشور به حمله نظامي احتمالي به ايران چيزي در حد جنگ آمريكا بر عليه عراق خواهد بود ، روسيه و چين بهيچ وجه روابط خودشون با اروپا و امريكا رو فداي رابطه با ايران و سوريه نميكنند .\nتحليل جالبي بود سعيد حالا با موضوع به اين روشني ما خود چرا در حال بدبخت كردن خود هستيم......\nبا شما موافقم نمونه ي اونو در يوگسلاوي و عراق ديديم\n(از بابت دو تا پست معذرت)\nتحليل جالبي بود سعيد\nحالا با موضوع به اين روشني ما خود چرا در حال بدبخت كردن خود هستيم......\nبا من بودی؟ بنده که در این تاپیک پستی نداده بودم! :lol:\nبا من بودی؟ بنده که در این تاپیک پستی نداده بودم!\n[align=center]آينده پوتين در كرملين\nاكثر مردم روسيه پوتين را رييس جمهورى مقتدر، با كفايت و توانا مى دانند كه اين كشور را از وضعيت فلاكت بار زمان يلتسين، خصوصا در وهله اول از منظر بين المللى و در وهله دوم از جهت داخلى، به كشورى با نفوذ در عرصه جهانى (به عنوان جايگزين شوروى) تبديل كرده است.\nپوتين كه بوده است (زندگينامه ولاديمير پوتين):\nولاديمير اسپيردونويچ پوتين هفتم اكتبر 1952 در لنينگراد (سن‌پترزبورگ امروزي، كه تاريخى‌ترين و دومين شهر بزرگ روسيه و به اصطلاح پايتخت اروپايى اين كشور است) به دنيا آمد.\nپدربزرگش اسپيريدون آشپز شخصي لنين و استالين و پدر و مادرش كارگران يك كارخانه بودند. پوتين در كتاب خاطراتي كه در سال 2000 به عنوان بخشي از مبارزات تبليغاتي خود در انتخابات رياست جمهور منتشر كرد درباره كودكي‌اش نوشت كه در خانواده‌اي كم‌درآمد به دنيا آمده است.\nپدر پوتين ابتدا در خدمت نيروي دريايي شوروي بوده و بعدها مانند مادرش به شغل كارگري در كارخانه مشغول مي‌شود. بزرگ‌ترين افتخار خانوادگي پوتين‌ها در دوران كودكي رييس جمهور اين بود كه پدربزرگ اش زماني آشپز مخصوص لنين و استالين بوده است.\nپوتين دو برادر بزرگ‌تر از خود داشت كه يكي در كودكي از بين رفت و ديگري در جواني به بيماري تيفوئيد مبتلا شد و درگذشت.\nپدر پوتين يك كمونيست واقعي بود و مادر او يك مسيحي ارتودوكس، اگرچه جرات نداشت در خانه هيچ نشانه يا علامتي از دين و آئين خود بروز دهد. مادر پوتين مطمئن بود كه فرزندش يك مسيحي ارتدوكس خواهد شد و به همين خاطر وي را در معرض آموزه‌هاي مسيحي قرار مي‌داد. پدر ولاديمير متوجه اين مسئله شده بود اما اين زماني بود كه نابينايي به سراغ وي آمد.\nپوتين در جواني شيفته شخصيت افسرهاي اطلاعاتي و امنيتي شوروي بود. در دوران سربازي، به نيروي دريايي شوروي پيوست و به يك زيردريايي فرستاده شد.\nوى در سال 1975 از دانشگاه حقوق دانشگاه دولتى لنينگراد فارغ التحصيل شد و در "كا. گ. ب" شروع بكار كرد.وي به خاطر علايق خود به مسائل اطلاعاتي و امنيتي، وارد كا.گ.ب، سرويس جاسوسي و اطلاعات و امنيت اتحاد شوروي سابق شد.\nدر 24 سالگي دوره آموزشي كاگ‌ب را تمام كرد. و در 32 سالگي به سمت يكي از اعضاي ارشد كا‌گ‌ب ارتقاء مسئوليت يافت و يك سال بعد يعني در سال 1985، سازمان اطلاعات و امنيت شوروي، وي را بعنوان رئيس دفتر خود به آلمان شرقي فرستاد. اما با شكست كمونيسم در آلمان شرقي و اتحاد دو آلمان، وي در سال 1990، به لنينگراد بازگشت.\nدر 31 سالگي ازدواج نمود و 2 سال بعد صاحب دو دختر بنامهاي ماريا و يكاترينا متولد سالهاى ييييو يييي شد ، كه هر دوي آن‌ها در درسدن آلمان به دنيا آمده‌اند و پس از بازگشت به روسيه نيز به مدرسه آلماني‌ها در لنينگراد فرستاده شدند (تا پيش از نخست‌وزيري پوتين). گفته مي‌شود كه خانواده پوتين در خانه نيز به زبان آلماني با يكديگر صحبت مي‌كنند. به اعتقاد بسياري پوتين يك ژرمانوفيل تمام عيار است. او آلماني را تقريباً به خوبي يك آلماني زبان صحبت مي‌كند اما به رغم آشنايي و توان مكالمه به زبان انگليسي ترجيح مي‌دهد با انگليسي زبان‌ها از طريق مترجم گفتگو كند.\nدر همان زمان تحصيل نيز عضو "گروه كمونيستي اتحاد جماهير شوروي" بود و تاكنون نيز به صورت رسمي كناره‌گيري خود را از اين گروه اعلام نكرده است.\nاز ديگر جنبه‌هاي جالب توجه شخصيت پوتين اين است كه اين مامور برجسته اطلاعاتي سيستم كمونيستي روسيه و عضو رسمي حزب كمونيست اتحاد جماهير شوروي كه هرگز از اين حزب استعفا نداده است (حزب در دسامبر 1991 منحل شد با اين حال پوتين هرگز حتي به صورت نمادين از آن استعفا نداد) از معتقدان كليساي ارتدوكس روسيه به شمار مي‌رود.\nدر سال 1991( سال فروپاشي اتحاد جماهير شوروي)، هنگامي كه كا.گ.ب فعاليت‌هايي را عليه ميخائيل گورباچف كه قصد آمادگي شوروي براي فروپاشي را داشت شروع كرده بود، از نهادهاي امنيتي كناره‌گيري كرد.\nپوتين تا سال يييي (يييي) مسئوليتهايى در دانشگاه، سازمان امنيت فدرال و شهردارى سنت پترزبورگ داشت و از سال ييييمعاون دفتر رياست جمهورى روسيه شد. دو سال بعد در سال ييييرييس سرويس امنيت فدرال روسيه "اف. اس. ب" و از سال ييييهمزمان پست دبيرى شوراى امنيت اين كشور را بر عهده گرفت.\nوى از اوت همين سال توسط "بوريس يلتسين" در آخرين ماههاى قدرت به مقام نخست وزيرى روسيه رسيد و چند ماه (آخر دسامبر يييي) و پس از استعفاى يلتسين، كفيل مقام رياست جمهورى شد. پوتين در سال ييييرسما در انتخابات رياست جمهورى روسيه به پيروزى رسيد و كار خود را به عنوان رييس جمهورى آغاز كرد.\n9 اوت 1999 در تقويم شخصي پوتين تاريخي بسيار مهم است، شايد حتي مهم‌تر از تاريخ تولدش. اما 9 اوت 1999 تاريخ تولد ولاديمير پوتين در مسكو است، تولدي دوباره به عنوان سياستمداري قدرتمند در عرصه سياسي روسيه.\nدر اين روز سرنوشت ساز، پوتين، رييس وقت اداره اطلاعات "اف.اس.ب" (از جانشينهاي سرويس كا.گ.ب) و رييس شوراي امنيت فدراتيو روسيه، صبح به عنوان يكي از سه معاون سرگيي استپاشين، نخست وزير وقت روسيه برگزيده شد، اما تنها ساعاتي بعد با سقوط دولت استپاشين، به مقام كفالت نخست وزيري رسيد و عصر همان روز بوريس يلتسين، رييس جمهور وقت روسيه كه اوضاع مزاجي‌اش رو به وخامت بود، او را به عنوان جانشين خود به مردم روسيه توصيه كرد.\nپيرو حوادث اين روز، كمتر از يك هفته بعد، پوتين از پارلمان روسيه به عنوان نخست وزير راي اعتماد گرفت، در آخرين روز اين سال، 31 دسامبر 1999 رسماً كفيل رياست جمهوري شد، پستي كه به او كمك كرد در انتخابات ماه مه 2000 بر رقباي سرشناسي مانند يوگني پريماكوف و يوري لوژكوف پيروز شود.\nبه اين ترتيب پوتين كه شايد تا قبل از 9 اوت 1999 چه در روسيه و چه خارج از آن شخصيت شناخته شده‌اي نبود ظرف چند ماه به فرد شماره يك روسيه تبديل شد، مقامي كه نه تنها هنوز آن را حفظ كرده بلكه گمان مي‌رود پس از پايان دوران رياست جمهوري نيز همچنان تا مدتي آن را در اختيار داشته باشد.\nپوتين بي آن كه به هيچ حزبي وابستگي داشته باشد به راس قدرت رسيد و زماني كه در اوج بود (دوران نخست وزيري) حزب‌اش را با نام "حزب اتحاد" تاسيس كرد كه بلافاصله در انتخابات دوما در سال 1999 پيروز شد و تا امروز اكثريت را در دوما در اختيار دارد. اين حزب در حقيقت پيروزي‌اش را مرهون پوتين است و اركان اين حزب كه در آينده نيز احتمالاً هدايت روسيه را به عهده خواهد داشت بي‌وجود پوتين معنايي ندارد.\nولاديمير پوتين" رييس جمهورى روسيه براى رسيدن به كاخ كرملين مسير پر فراز و نشيبى را طى كرده است. وى با كوله باري تجربه كار در سازمان امنيتى شوروى سابق (كا. گ. ب) اكنون به رييس جمهورى مقتدر در كشورش تبديل شده كه سعى در زنده كردن جايگاه امپراتورى شوروى در جهان را دارد.\nجايگاه پوتين در روسيه، موافقان و مخالفان:\nبسياري از كارشناسان روس عقيده دارند، اجراى سياست‌هاى پوتين، اوضاع سياسى داخلى را نيز بهبود بخشيده و از نزاعهاى سياسى اوايل فروپاشى و نيز زمان يلتسين رهايى داده است.\nهمچنين وضع وخيم اقتصادى روسيه و مردم آن در سالهاى پس از فروپاشى شوروى و حاكميت دولت بوريس يلتسين به اعتقاد همه كارشناسان، تغيير محسوسى كرده و با وجود برخى مشكلات، در كل موجب رضايت شهروندان است.\nبا اين وجود حكومت پوتين ناراضيان شناسنامه دارى نيز دارد كه برخى از آنها برغم حمايت سازمانهاى بين المللى و كشورهاى غربى، مورد تحمل حكومت مركزى هستند و حتى تلاش مى شود در ظاهر نيز آنها حفظ شوند. ناراضيان روسيه بيشتر مدافع آزادي‌هاى سياسى، حقوق بشر، انتخابات آزاد و مخالف با حاكميت فردى بر كشور بوده و در زمينه اقتصادى نيز معتقدند، سياست‌هاى پوتين باعث گسترش فساد در دستگاه‌هاى دولتى و انباشته شدن سرمايه نزد صاحبان قدرت و در مقابل آن گسترش فقر در روسيه شده است.\nناراضيان از گروه‌هاى چپ نيز معتقدند، حكومت پوتين باعث حاكميت نظام سرمايه‌دارى و گسترش فاصله فقير و غنى شده است. احزاب و گروه‌هاى كمونيستى كه در دوما و شوراى فدراسيون نيز نمايندگانى دارند از اين دسته هستند.\nاقتدار گرايي رهبران سياسي در روسيه:\nانتقال قدرت از يلتسين به پوتين شاهدي بر اين مدعا بود كه ساختار حكومت در روسيه بيش از آن‌كه مبتني بر دموكراسي غربي باشد، بر اقتدارگرايي رهبران مبتني است و رهبران روسيه زماني كه مصلحت كشورشان را در برخوردهاي غيردموكراتيك ببينند، حتماً از اين برخوردها بهره خواهند برد.\nگلوله‌باران پارلمان روسيه در مسكو توسط ارتش روسيه در حمايت از بوريس يلتسين رييس‌جمهور، در مناقشه‌اي كه بين او و رييس پارلمان در مورد نحوه توزيع قدرت رخ داد شاهدي بر اين مدعاست.\nيلتسين فردي را به عنوان جانشين خود برگزيد كه سابقه طولاني در دستگاه امنيتي شوروي داشت. پوتين در پرتو حمايت يلتسين هويت يافت و خاندان‌هاي مهم اقتصادي و سياسي نيز در روي كار آمدن او نقش موثري ايفا كردند. البته، اگرچه در توافق يلتسين براي به قدرت رساندن پوتين، عدم تعرض به خانواده‌ها (كه تشكيل دهنده لايه هايي از مافياي اقتصادي و سياسي در روسيه هستند) مورد تعهد قرار گرفت، اما پوتين به آن پايبند نماند.\nپوتين با ارزيابي اوضاع روسيه، متوجه اين مسئله شده بود كه مهمترين عامل نابساماني روسيه همين خانواده‌ها (بعنوان بازيگران مافيايي در پشت صحنه سياسي و اقتصادي ) هستند به همين خاطر برخورد گزينشي با خانواده‌ها و صاحبان قدرت سياسي ـ اقتصادي در روسيه را آغاز كرد.\nمردم روسيه در دوران پس از فروپاشي اتحاد شوروي، با گسترش امواج جدايي‌طلبي، جنگ در چچن و اقدامات گوناگون تروريستي مواجه شدند. آن‌ها در جريان گروگانگيري‌هاي خونبار در مسكو، بسلان، داغستان و... هر روز با اخبار هولناكي كه امكان فروپاشي فدراسيون روسيه را برجسته مي‌ساخت، روبه‌رو بودند. انتخاب ولاديمير پوتين پاياني بر اين نگراني‌ها بود. او توانست امنيت را تا حد قابل ملاحظه‌اي در سراسر فدراسيون برقرار كند و اين امتياز بزرگي بود كه پوتين موفق به كسب آن شد.\nانتخاب پوتين به جانشيني يلتسين، رهبران كشورهاي غربي را نيز شگفت‌زده كرد چرا كه فكر مي‌كردند روسيه بعد از فروپاشي شوروي گام به گام در جهت دموكراسي ترويجي آن‌ها پيش رفته و آرام آرام و به صورت كامل تحت سيطره آنها قرار خواهد گرفت.\nترجيح دادن برخورد قاطع به گرفتن ژست دمكراتيك توسط پوتين:\nپوتين خود را فردي زيرك و توانا و كاملاً پايبند به موازين منافع ملي روسيه نشان داد و مردم روسيه او را رهبري متفاوت با يلتسين برآورد كردند. او خود را متعهد به مبارزه با جدايي‌طلبي معرفي كرد كه نمونه بارز آن در چچن رخ داده بود.\nاو به عنوان رهبري طرفدار وحدت ملي، تحكيم دولت و فدراسيون، طرفدار احياي قدرت داخلي و خارجي روسيه شناخته شد. در حالي كه يلتسين فردي ضعيف و ناتوان شناخته شده بود. او به عنوان يك رهبر قدرتمند و قابل اعتماد كه مي‌تواند نظم و امنيت را به روسيه برگرداند، مورد توجه قرار گرفت. او به نسلي از سياستمداران روسيه تعلق داشت كه از زمان شوروي شكل گرفته بود. به اين ترتيب هرچند پوتين با حمايت يلتسين به قدرت رسيد، ولي توانست با بهره‌گيري از توانايي شخصي خود به زودي به يك رئيس‌جمهوري محبوب در روسيه تبديل شود.\nيلتسين هنگامي پوتين را به عنوان وارث سياسي خود برگزيد كه در داغستان شرايط دشوار و خطرناكي ايجاد شده بود. عمليات نظامي در داغستان قرار بود به چچن نيز انتقال پيدا كند. بار سنگين ناكامي در عمليات نظامي اول روسيه در چچن بر دوش يلتسين قرار داشت و حل‌وفصل اين مساله مي‌توانست در معادلات سياسي روسيه بسيار تاثيرگذار باشد.\nموفقيت‌هاي پوتين در جنگ دوم چچن و ارائه تصوير يك رهبر ناجي از رسانه‌هاي روسي كه تحت كنترل خانواده‌هاي پرطمطراق روس قرار داشتند، در چارچوب توافق‌هاي او و يلتسين شرايط را براي قرار گرفتن روسيه در مسير نظم و امنيت قرار داد.\nاو به شدت به برنامه‌هاي ليبراليستي حمله كرد ولي مفهوم آزادسازي را هم رد ننمود. اصلي‌ترين اولويت پوتين اقتصاد بود و در اين راستا از الگوي تمركز و اقتدار دولتي در عرصه اقتصادي استفاده نمود. وي در ديگر عرصه‌ها نيز بر تقويت تمركزگرايي و نه توزيع قدرت در روسيه، تاكيد ورزيد. پوتين در برنامه خود به مبارزه با فساد مالي جايگاه ويژه‌اي بخشيد و به رفع فقر در جامعه روسي توجه نمود.\nبرنامه‌هاي پوتين براي هواداران تعميق و گسترش دموكراسي در روسيه پيام‌هاي خوشايندي در برنداشت به همين خاطر عليه وي وارد فعاليت‌هاي تبليغاتي شدند. اما او از مردم روسيه خواسته بود براي حركت در مسيري طولاني و دشوار آماده شوند.\nرهبران غربي: پوتين دوست است، رقيب يا دشمن؟\nيكي از مهمترين مشكلات روسيه پوتيني با كشورهاي غربي اين است كه مدل حكمراني رئيس‌جمهور فعلي مورد حمايت كشورهاي مدعي دموكراسي قرار نمي‌گيرد و پوتين و دولتش هر از چند گاهي به نقض حقوق بشر متهم مي‌شوند. مجله آمريكايي "پرادا" كه هر ساله فهرستي از ديكتاتورهاي جهان را معرفي مي‌كند، در گزارش سال 2007 ميلادي خود نام "ولاديمير پوتين" رئيس‌جمهوري روسيه را نيز به عنوان يكي از ديكتاتورهاي جهان و در رتبه شماره بيستم اين فهرست گنجانده است.\nاين مجله آمريكايي در گزارش خود يادآور شده كه طبق گزارش مقامات وزارت امورخارجه آمريكا، روسيه 17 مورد از موارد حقوق بشر را در سال 2007 ميلادي نقض كرده و طبق آمارهاي اعلام شده، بيش از دو هزار زنداني طي همين سال در زندان‌هاي روسيه جان سپرده‌اند.\nروزنامه‌هاي آمريكايي معتقدند اگر چه دوران رياست‌جمهوري پوتين در سال 2008 ميلادي پايان مي‌يابد، اما هم‌اكنون بسياري از شاخه‌هاي اجرايي اين كشور تحت نفوذ پوتين است و تقريباً تمام افراد در سمت‌هاي كليدي و اصلي دولت روسيه، توسط پوتين به كار گمارده مي‌شوند. به همين خاطر پيش‌بيني مي‌شود وي تصميماتي براي دور سوم رياست جمهوري خود نيز بگيرد.\nپوتين بيش از آن‌كه به فكر ژست گرفتن‌هاي مختص به رهبران همسايگان اروپايي و رقيب آمريكايي باشد، ترجيه مي‌دهد مدام بر روي استقلال در تصميم‌گيري كشور روسيه در برابر غرب تاكيد كند و در صورتي به رقبا لبخند محبت‌آميز بزند كه اهداف را هم‌جهت ببيند. به همين خاطر، كشورهاي غربي و به خصوص آمريكا كه بعد از تلاش‌هاي چنددهه‌اي براي فروپاشي اتحاد جماهير شوروي اهداف خود در جمهوري فدراسيون روسيه را محقق نمي‌بينند، مي‌كوشند هر از چند گاهي با ابزار مختلف روسيه را با برخوردهاي قهري بازدارند. يكي از اين ابزارها، فشار رسانه‌اي بر رئيس‌جمهور روسيه مبني بر اقتدارگرايي و غيردموكراتيك بودن پوتين است.\nابزار دوم استقرار سيستم دفاع موشكي در لهستان و چك مي‌باشد تا به رئيس‌جمهور روسيه تاكيد كنند، روزي نخواهد رسيد كه روسيه بخواهد با تكيه بر توان نظامي خود، برگ برنده‌اي در برابر آمريكا و كشورهاي اروپايي داشته باشد. اين‌طور كه شواهد نشان مي‌دهد، دو ابزار فوق به ميزان زيادي توانسته واكنش خشمانه روسيه را برانگيزاند چرا كه رئيس‌جمهور به خوبي با معنا و ابعاد چنين تهديداتي آشنايي دارد.\nگزينه هاي مطرح در خصوص آينده سياسي پوتين در روسيه:\nهم اكنون شش گزينه غالب در مورد آينده سياسي پوتين در روسيه مطرح مي باشد كه عبارتند از:\n1 - عده اي معتقدند كه پوتين پس از تثبيت جايگاه حزب اش در مجلس دوما و شوراي فدراسيون روسيه (كه حكم مجلس سنا براي اين كشور را دارد) با اصلاح قوانين موجود و در تداوم حاكميت فعلي اش، جهت دور سوم رياست جمهوري نيز كانديدا خواهد شد.\nمطابق قانون اساسي روسيه، ولاديمير پوتين تا سال 2012 نمي‌تواند به عنوان رييس‌جمهور روسيه انتخاب شود، چون به مدت دو دوره رييس‌جمهور بوده است.\n2 - از ديدگاه برخي صاحبنظران ديگر اين امكان وجود دارد كه پوتين براي تغيير قانون اساسي تلاش‌هايي انجام دهد و در اين راستا با انجام تمهيدات لازم امكان به قدرت رسيدن فردي را فراهم نمايد كه امانت‌داري مناسب براي وي در دوره‌اي باشد كه پوتين قانوناً نمي‌تواند رئيس‌جمهور باشد، براي يك دوره كوتاه مدت( يك تا چهار ساله). و در اين مسير ويكتور زوبكوف، فردي كه مدتي است از سوي پوتين بعنوان نخست وزير انتخاب شده، مي‌تواند گزينه‌اي مناسب براي اين امانت باشد.لذا پوتين با هدف و نيت معيني زوبكوف را براي اين سمت انتخاب نموده است.\n3 - قرار گرفتن نام پوتين در صدر ليست انتخاباتي حزب روسيه واحد به اين شايعات نيز در سطح وسيعي دامن زد كه پوتين قصد دارد با اين اقدام در پست نخست وزيري در دوره بعدي به ايفاي نقش بپردازد. و البته اين مرتبه بعنوان رهبر يك حزب، كه اكثريت را در دوما و شوراي فدراسيون در دست خواهد داشت اداره گر امور سياسي در كشورش باشد (همانند الگويي كه رجب طيب اردوغان در تركيه پياده و اقدام نموده است).\n4 - ضمن اينكه با ورود پوتين به جرگه نمايندگان حزب حاكم و اكثريت در مجلس دوما، برخي معتقدند كه وي پس از اتمام دوره رياست جمهوري اش با حفظ جايگاه نمايندگي اش در دوما، عهده دار رياست مجلس دوما خواهد شد.\n5- گزينه انتخاب پوتين بعنوان رهبر ملي روسيه، در اين زمينه رئيس پارلمان روسيه اظهار داشته كه: ولاديمير پوتين حتي پس از كناره گيري از قدرت پس از انتخابات رياست جمهوري مارس 2008، همچنان رهبر ملي روسيه خواهد بود. بوريس گريزلوف، رئيس پارلمان و حزب حاكم روسيه متحد در مقاله اي در روزنامه روسيسكايا گازتا نوشته كه: بدون توجه به پستي كه ولاديمير پوتين، رئيس جمهور فعلي روسيه در آينده برعهده خواهد گرفت، وي رهبر ملي روسيه باقي خواهد ماند.\n- از اين گزينه مي توان نتيجه گرفت كه، در حقيقت پوتين با قرار گرفتن در اين سمت جديدالتاسيس (يعني رهبري ملي روسيه) همچنان بعنوان نفر اول در اين كشور مطرح خواهد بود، كه در اين صورت رئيس جمهوري روسيه نيز شخصي خواهد بود كه از ميان معتمدين و افراد نزديك به پوتين محسوب مي گردد، نظير: سرگئي ايوانف، مدودوف، زوبكوف و امثالهم.\n6 - گزينه بعدي اينكه، با توجه به اينكه در ساختار حاكميتي روسيه ، مسائل سياسي و اقتصادي با هم پيوند بسيار نزديكي را دارند و بسياري از بازيگران صحنه اقتصاد در روسيه همان بازيگران سياسي هستند، لذا عده اي نيز بر اين باورند كه پوتين پس از دور دوم و فعلي رياست جمهوري اش، رياست تشكيلات عظيم اقتصادي گازپروم را در روسيه (كه در بسياري از معادلات داخلي و خارجي در روسيه مشاركت داشته و يكي از وزنه هاي بسيار مهم سياسي و اقتصادي محسوب مي گردد) در اختيار گرفته و از اين طريق به ايفاي نقش در كرملين خواهد پرداخت.\nنويسنده: داريوش صفرنژاد\nمنبع: سايت ايراس\nايران نيوز:روسیه دکترین نظامی خود را تغییر می دهد. این دکترین در سال 1993 تدوین شده و در سال 2000 با روی کارآمدن پوتین تغییرات اندکی در آن داده شده بود. توضیحاتی که از طرف شورای امنیت ملی روسیه در این زمینه داده شده حاکی از آن است که کوشش در این زمینه به مراحل نهائی رسیده است. در دکترین نظامی جدید، تروریزم جهانی که تهدید عمده در دکترین قبل بشمار می رفت تغییر یافته و آمریکا و ناتو به عنوان منشاء اصلی تهدید تائید شده است. در تدوین دکترین نظامی جدید، قدرت گیری افراطی ناتو و سیر توسعه و محاصره سیستماتیک روسیه، تهدید عمده علیه این کشور در نظر گرفته شده است. رئیس ستاد ارتش روسیه "یوری بالویوسکی" در ماه فوریه اعلام داشت: " افزایش بی وقفه حضور سیاسی، نظامی و اقتصادی آمریکا در مناطق سنتی تحت نفوذ روسیه، تبدیل به مهم ترین مشکل امنیت ملی شده است. امروز روسیه بسیار بیش از دوران جنگ سرد با تهدیدات نظامی روبروست، لذا ما احتیاج به دکترین نظامی جدید داریم". شورای امنیت روسیه می گوید که دکترین نظامی جدید بعنوان یک لایحه دولتی باید قبل از اجرا توسط پوتین تائید شود، اما سه تحول مهم نشان میدهد که این دکترین عملا به مرحله اجرا درآمده است. مهم ترین نشانه امر سخنرانی پوتین در کنفرانس امنیت بین المللی در شهر مونیخ آلمان در 13 فوریه بود. او در این سخنرانی آمریکا را مهم ترین مانع امنیت بین المللی خواند و از آمریکا و ناتو بعنوان منشاء عمده تهدید علیه روسیه نام برد. این سخنرانی بیانگر اتخاذ یک دکترین نظامی همه جانبه از طرف روسیه بود. دومین نشانه، سخنرانی اخیر "سرگئی ایوانف" وزیر دفاع روسیه در دوما (پارلمان روسیه) بود. او نیز در این سخنرانی گفت: در 10 سال آینده ارتش روسیه در حدی که بتواند مدرنیزاسیون خود را عملی کند تقویت خواهد شد و براین اساس در سال 2007 بودجه اختصاص داده شده برای دفاع به 31.6 میلیارد دلار افزایش خواهد یافت. این مقدار نسبت به بودجه روسیه در سال 2002 چهار برابر افزایش را نشان می دهد. آخرین تحول مهم در این زمینه انتصاب سرگئی ایوانف وزیر دفاع روسیه بعنوان معاون اول نخست وزیر و معاون ستاد ارتش با اختیارات همه جانبه بود. بویژه اگر در نظر بگیریم که او برنامه همه جانبه ای برای مدرنیزاسیون ارتش روسیه اعلام کرده است. ایوانف از زمانی که پوتین به مقام ریاست جمهوری روسیه رسید از افراد نزدیک در گروه پوتین بوده است. با این انتصاب ایوانف عملا مسئولیت نظارت بر صنایع نظامی و پیشرفته ترین صنایع غیرنظامی وابسته به آن را نیز بدست آورده است. علاوه بر واحد های صنعتی- نظامی، حمل و نقل، تحقیقات فضائی، هسته ای، ارگان های دولتی مسئول در زمینه تحقیقات علمی و تکنولوژیک نیز در حیطه اختیارات ایوانف قرار دارند. اینکه اختیارات وسیع وزیر دفاع روسیه از نقطه نظر دکترین نظامی جدید روسیه به چه معنی است را می توان از سخنان رئیس ستاد ارتش روسیه دریافت: "دکترین نظامی جدید روسیه، هماهنگ کردن کلیه واحدهای دفاع ملی است. مطابق دکترین جدید، موسسات دولتی وغیر دولتی برای حل مشگل امنیت نظامی با همدیگر همکاری خواهند کرد." از اظهارت بالیووسکی چنین برمی آید که انتصاب ایوانف و وسعت حدود اختیارات وی تصمیمی است در چارچوب دکترین نظامی جدید. تحولات جدید، این نظر را تقویت می کند که اطرافیان مخالف آتلانتیک پوتین یعنی گروه "سیلویک" در تدارک آوردن "ایوانف" به مقام ریاست دولت هستند. روسیه برای مقابله با تهدیدات دوران جدید زیرساخت های ضروری برای اقتدار خود را در راستای دکترین جدید سرعت می بخشد. در پشت دکترین نظامی جدید روسیه که در رده بندی تهدید، آمریکا و ناتو را در ردیف اول قرار داده است کدام تحولات تاثیر داشته اند؟ در این ارتباط اولین تحول مهم توسعه گام به گام دامنه ناتو برای محاصره روسیه قرار دارد. دومین تحول اعلام طرح آمریکا برای برپائی سیستم دفاع موشکی و پایگاه های رادار در لهستان و جمهوری چک است. روسیه به این نتیجه رسیده است که آمریکا در طرح ایجاد سیستم دفاع موشکی، این کشور را هدف قرار داده است. آمریکا مدعی است که هدف از طرح برپائی سیستم دفاع موشکی و پایگاه های رادار در لهستان و جمهوری چک تقویت سیستم دفاعی خود در مقابل احتمال حمله اتمی ایران و کره شمالی است، در حالیکه مقامات روسیه معتقدند که امکان پرتاب موشک هائی با آن بُرد طولانی از طرف ایران و کره امکان ناپذیر است، لذا هدف اصلی سیستم موشکی روسیه است. لهستان و جمهوری چک با پیشنهاد آمریکا موافقت دارند. آمریکا روی این دو دولت که عضو جدید ناتو شده و در اتحادیه اروپا نقش اسب تروای امریکا را بازی می کنند و نیز روی سیاست دشمنی سنتی آنها با روسیه تکیه می کند. از طرف دیگر آمریکا برای برپائی سیستم مشابهی در آذربایجان، گرجستان و ارمنستان بدنبال معامله است. تحول مهم دیگر در این زمینه در انگلستان - بعنوان یک نیروی طرفدار آتلانتیک در اتحادیه اروپا – رخ داد. در 14 مارس علیرغم رای منفی 90 نماینده حزب کارگر به" قانون اختیار مدرنیزاسیون اتمی"، این لایحه با حمایت محافظه کاران در مجلس به تصویب برساند. مبتکر این لایحه تونی بلر بود. طبق این قانون، در چارچوب طرح آمریکا برای طولانی کردن عمر سیستم موشک های دوربرد با کلاهک اتمی "تریدنت د- 5" آمریکائی، تا سال 2040، انگلستان زیر دریائی های جدیدی برای حمل این موشک ها خواهد ساخت. هدف آمریکا از سیستم دفاع موشکی، با به حرکت درآوردن طرفداران آتلانتیک در درون اتحادیه اروپا، از یک طرف محاصره روسیه و از طرف دیگرعمیق کردن شکاف های درون اتحادیه اروپاست. در سایه این مباحثات، هدف آسیب رساندن به روابط محور آلمان- فرانسه با روسیه نیز هست. بنابراین طرح سپر موشکی آمریکا امکان انشعاب براساس "محور شدن آتلانتیک" در درون اتحادیه اروپا را آشکار می کند. طرفداران جناح آتلانتیک اتحادیه اروپا مانند دانمارک، انگلستان، جمهوری چک و لهستان از پروژه سپر موشکی آمریکا حمایت و کشورهائی مانند آلمان، فرانسه، اطریش و لوکزامبورگ شدیدا علیه این پروژه هستند. در این مورد اظهارات وزیر خارجه لوکزامبورگ "ژان اسلبورن" خواندنی است: "اگر روسیه را تحت فشار گذاشته و منفرد کنیم امکان ثبات اروپا از بین خواهد رفت، ما باید کمک کنیم تا لهستان و جمهوری چک در محور اروپا باقی بمانند". به گذشته بازگردیم. رئیس جمهور فرانسه "شیراک" و نخست وزیر آلمان "مرکل با پروژه سپر موشکی مخالف بودند تا بلکه از شکاف در محور روسیه و آلمان- فرانسه جلوگیری کنند. شیراک در همان زمان گفت که طرح آمریکا می تواند اروپا را به دو کمپ تقسیم و جنگ سرد جدیدی را موجب شود. آمریکا باید نگرانی های روسیه در مورد پروژه سپر موشکی آمریکا را بدقت مد نظر داشته باشد. اظهارات مشابهی که در این زمینه از طرف وزیر دفاع روسیه در ماه فوریه انجام شد قابل دقت بود. وزیر دفاع روسیه ایوانف اظهار داشت که طرح برپائی سیستم دفاع موشکی و پایگاه های رادار آمریکا در لهستان و جمهوری چک دیوار برلین جدیدی را ایجاد خواهد کرد و این سبب تقسیم دوباره اروپا خواهد شد. نخست وزیر آلمان مرکل نیز در مخالفت با اقدامات آمریکا گفت: "چنین تصمیماتی براساس مناسبات دو طرفه آمریکا نمی تواند اتخاذ شود، موضوع باید در چارچوب روابط با روسیه، ناتو و اتحادیه اروپا مورد ارزیابی قرار گیرد. نخست وزیر سابق آلمان نیز اظهار داشت که هدف اصلی طرح برپائی سیستم دفاع موشکی محاصره روسیه است. شرودر تاکید کرد که طرح آمریکا در زمان تقویت روابط اروپا و روسیه بمیان آمده است، لذا آنچه که ما در این زمینه باید انجام دهیم نقطه مقابل آن چیزی است که آمریکا قصد انجام آنرا دارد". هلموت اشمیت از نخست وزیران سابق آلمان نیز در این زمینه نظر مشابهی دارد. کلیه این تحولات نشان می دهد که تضاد های آمریکا و اروپا که بر محور موضع گیری در مقابل روسیه عمیق تر شده دارای اهمیت بسیار است. سیستم دفاع موشکی آمریکا و شکاف و جدائی ناشی از آن، صف بندی آلمان- فرانسه – روسیه را در مقابل آمریکا قابل رؤیت تر کرده است.\nکارشناسان نظامی آمریکایی در کنفرانسی در واشنگتن به این نتیجه رسیدند که هیچ احیایی در خصوص توان نظامی روسیه روی نداده و امکان اینکه روسیه تا سال 2020 دارای ارتشی مدرن و کارآمد شود، صفر است. به گزارش فارس به نقل از روزنامه «کامرسانت»، روز گذشته در موسسه معتبر «هری تیج» (Heritage) در واشنگتن کنفرانسی در خصوص توان نظامی روسیه برگزار شد. کارشناسان شرکت کننده در این نشست، بعد از دو ساعت بررسی متفقا به این نتیجه رسیدند که برخلاف ادعای مقامات روسی، هیچ احیایی در خصوص توان نظامی این کشور روی نداده است و امکان اینکه روسیه تا سال 2020 دارای ارتشی مدرن و کارآمد شود، تقریبا صفر است! این کنفرانس با سخنرانی کیم هولمز، نائب رئیس این موسسه ( که تا سال 2005 مشاور کالین پاول، وزیر خارجه وقت آمریکا در امور مربوط به سازمانهای بین المللی بود) در خصوص تهدیدات نظامی روسیه آغاز شد. وی با ابراز اطمینان از اینکه روسیه هرگز نمی تواند شریک ایالات متحده باشد، از دولت جورج بوش بخاطر برخورد احساسی با روسیه انتقاد کرد. هولمز معتقد است، «روسیه بیشتر از آنچه اعلام می کند صرف هزینه های نظامی خود می کند و در عین حال از اصلاحات دموکراتیک در داخل کشور سرباز می زند.» به نوشته این روزنامه، علی رغم اینکه کارشناسان آمریکایی در مورد افسانه بودن اصلاحات در نیروهای مسلح روسیه متفق القول بودند، همگی قبول داشتند که وضعیت ارتش روسیه نسبت به سالهای 1990 به مراتب بهبود یافته است. البته با وجود نظر منفی نسبت به وضعیت ارتش روسیه، در رابطه با فروش تسلیحات نظامی در بازارهای خارجی به عقیده این کارشناسان، در اصل روسیه در کشورهایی قابلیت رقابت دارد که قابل دسترس غرب نیستند. به گفته آنان روسیه در حال از دست دادن بازار تسلیحات هند، به عنوان خریدار مرسوم سلاحهای روسیه است. شرکت کنندگان در این کنفرنس از دکترین نظامی روسیه نیز انتقاد کردند. به عقیده آنان، این احساس بوجود می آید که روسیه در میان دشمنانش محصور شده است. مخالفت مسکو با همگرایی کشورهای جامعه مشترک المنافع در اتحادیه اروپا نشانگر سیاستهای غیر واقع گرایانه روسیه در قبال همسایگانش است. در این کنفرانس یکی از مقامات بلند پایه سابق سازمان سیا نیز حضور داشت که در اظهاراتی خاطر نشان ساخت، «در آینده نزدیک روسیه نیازمند به ارتشی مدرن و قدرتمند خواهد بود، چرا که اوضاع در روابط دوستانه این کشور با چین و نیز ضعف کشورهای آسیای مرکزی بزودی ممکن است دچار تغییراتی شود.» به گفته وی، روسها تا زمانی که دولتی کارآمد نداشته باشند، قادر به ایجاد ارتشی قدرتمند و کارآمد نیستند. منبع : مجله هوايي\nمنبع این خبر ، خبرگزاری فارس میباشد. http://www.farsnews.net/newstext.php?nn=8701220063


جنرال دوستم در نشست های کابینه حضور ندارد - Sputnik Afghanistan\n09:50 20 جون 2019\nجنرال دوستم در نشست های کابینه حضور ندارد\n21:29 23.09.2018 دریافت لینک کوتاه\nمعاون نخست رئیس جمهور افغانستان دیریست که در نشست های کابینه، شورای امنیت ملی و قوماندانی اعلی افغانستان حضور ندارد.\nجنرال دوستم دوباره خواستار رهایی قیصاری شد\nبه گزارش اسپوتنیک به نقل از طلوع نیوز، جنرال عبدالرشید دوستم معاون نخست رییس جمهور افغانستان از هنگام برگشتش از ترکیه تا کنون در نشست‌های کابینه، شورای امنیت ملی و قوماندانی اعلی این کشور حضور نیافته است.\nدر دوماۀ پسین نُه نشست شورای امنیت ملی، کابینه و قوماندانی اعلی برگزار شده‌اند، اما جنرال دوستم در همه این نشست‌ها حضور نداشته است.\nمنابع نزدیک به معاون نخست رییس جمهور افغانستان می‌گویند، که جنرال دوستم در این نشست‌ها دعوت نشده بود و ریاست جمهوری حتا آجندای این نشست‌ها را نیز با وی در میان نگذاشته است.\nعبدالله قرلق معاون حزب جنبش ملی در این باره می‌گوید:- "تا هنوز هم آن توافق همه جانبه و رضایت همه جانبه به وجود نیامده".\nدفتر رسانه‌های ریاست جمهوری افغانستان، از برگزاری نشست‌های کابینه، سرقوماندانی اعلی و شورای امنیت ملی در دوماه پسین آماری بدست نمی‌دهد، اما بربنیاد صفحۀ انترنتی ریاست جمهوری افغانستان درماه‌های اسد و سنبله، پنج نشست قوماندانی اعلی، سه نشست کابینه و یک نشست شورای امنیت ملی برگزار شده اند و در تمامی این نشست‌ها معاون نخست رییس جمهور این کشور حضور نداشته است.\nمعاون نخست رییس جمهور که عضویت هر سه نشست را دارد، نزدیک به دو سال است که در این نشست‌ها حضور نیافته است. وی ۱۴ماه در ترکیه به سر برد و اکنون که دوماه می‌شود به کشور برگشته است نیز در این نشست‌ها دیده نمی‌شود.\nقادرشاه، سخن‌گوی شورای امنیت ملی در این باره می‌گوید:- "در این اواخیر حالات بسیار نظامی و امنیتی بود که به بررسی‌ها و رهنمایی‌های زود هنگام نیاز بود و برهمین بنیاد، رییس جمهور به گونه پی در پی نشست های قوماندانی اعلی را دایر کرده است".\nیادآوری می کنیم، که جنرال دوستم، پس از برگشت از ترکیه دوبار با محمد اشرف غنی دیدار کرده است. هرچند گرمی روابط دوستم و رییس جمهور غنی در آغاز ماهای کار حکومت وحدت ملی به سردی گرایید، اما این روابط هنگامی تیره شد که احمد ایشچی جنرال دوستم و نگهبانانش را به لت و کوب و آزار و اذیت جنسی متهم ساخت.\nدوستم: از ائتلاف بزرگ ملی نباید هراس داشت\nسیاست حوصله‌مندانهٔ جنرال دوستم در آستانهٔ کمپاین‌های ریاست جمهوری\nعذر خواهی جنرال دوستم از مردم / حکومت فعلی حکومت چاپلوسان است\nدوستم غایب جلسۀ فوق‌العاده کابینه؛ آیا اختلاف‌ها همچنان باقی است؟\nهدف جنرال دوستم از سفر به ازبکستان چی بود؟


محمدمهدی در طول یک سال 2 بار ناپدید شده است / این پسر خردسال را دیده اید+ عکس\nکدخبر: 475848 ۱۳۹۸/۰۲/۲۳ ۲۰:۳۹:۵۲\nرکنا: سال گذشته که محمدمهدی 3ساله گم شد و با کمک رهگذران نزد خانواده‌اش بازگشت، پدر و مادرش نفس راحتی کشیدند و خوشحال از اینکه اتفاقی برای او نیفتاده، اما حالا بیشتر از 2هفته از گم شدن دوباره او می‌گذرد و در این مدت همه تلاش‌های تیم‌های امدادی برای یافتن ردی از او با بن بست روبه‌رو شده و پدر و مادرش چشم انتظارند شاید بتوانند بار دیگر پسرشان را درآغوش بگیرند.\nسال گذشته که محمدمهدی 3ساله گم شد و با کمک رهگذران نزد خانواده‌اش بازگشت، پدر و مادرش نفس راحتی کشیدند و خوشحال از اینکه اتفاقی برای او نیفتاده، اما حالا بیشتر از 2هفته از گم شدن دوباره او می‌گذرد و در این مدت همه تلاش‌های تیم‌های امدادی برای یافتن ردی از او با بن بست روبه‌رو شده و پدر و مادرش چشم انتظارند شاید بتوانند بار دیگر پسرشان را درآغوش بگیرند.\nظهر جمعه ششم اردیبهشت‌ماه بود که خانواده رضوانی‌فر تصمیم گرفتند برای تفریح و خوردن ناهار به کنار رودخانه «دو تنگه» در منطقه تفریحی مهریان یاسوج بروند. آنها اهل یکی از شهرک‌های اطراف یاسوج هستند و این منطقه را به خوبی می‌شناسند و آن روز وقتی به مقصد رسیدند، سفره ناهارشان را در دو متری رودخانه پهن کردند و سرگرم خوردن غذا شدند. همه چیز آرام و هوا خنک و دلنشین بود تا اینکه ساعتی بعد و با ناپدید شدن محمدمهدی همه چیز به یک‌باره تغییر کرد.\nعلی رضوانی‌فر، پدر محمدمهدی می‌گوید: بعد از ناهار، سرگرم استراحت شدیم و بچه‌ها هم مشغول بازی شدند. به غیر از محمدمهدی که 3ساله است، 2پسربچه 2قلو و یک دختربچه هم دارم که با هم بازی می‌کردند و من همه حواسم به دوقلوها بود. وقتی به خودم آمدم، از محمدمهدی خبری نبود. سراسیمه اطراف را گشتم و او را صدا زدم اما خبری از او نبود. من و همسرم وحشت کرده بودیم و با کمک گرفتن از خانواده‌هایی که آن اطراف بودند، همه جا را گشتم و اطراف رودخانه را جست‌وجو کردیم اما اثری از محمدمهدی نبود. پس از آن بود که با هلال‌احمر تماس گرفتیم و درخواست کمک کردیم.\nبه دنبال این تماس تیم‌های جست‌وجوی هلال‌احمر راهی محل حادثه شدند. نخستین فرضیه‌ای که وجود داشت، سقوط پسربچه به داخل رودخانه بود. هر چند کسی شاهد حادثه نبود و محمدمهدی را ندیده بود اما جست‌وجوگران با استفاده از تجهیزات ویژه شروع به گشتن در داخل رودخانه کردند. با گذشت زمان، نیروهای آتش‌نشانی، سپاه و مردم محلی هم به تیم‌های جست‌وجو اضافه شدند و همه جا از زیر درختان کنار رودخانه گرفته تا لای شاخ و برگ‌ها جست‌وجو شد اما هیچ اثری از پسربچه گمشده به دست نیامد.\nپدر محمدمهدی می‌گوید: 4 روز تمام جست‌وجوگران رودخانه را به طور کامل گشتند. آنها در پایین دست رودخانه تور و فنس گذاشتند که اگر پسرم به داخل رودخانه افتاده باشد، جسدش دورتر نرود اما هیچ اثری از او به دست نیامد. در نهایت هم پس از 4روز، عملیات جست‌وجو به پایان رسید و حالا ما مانده‌ایم و این سئوال خانمان‌سوز که« چه بلایی سر پسرم آمده است؟»\nمحمدمهدی اما به گفته پدرش قبلا هم سابقه گم شدن داشته اما به سلامت به خانه برگشته بود. او می‌گوید: پسرم اخلاق خاصی دارد. ناگهان سرش را پایین می‌اندازد و راهش را می‌گیرد و می‌رود. سال گذشته به خانه پسر عمویم رفته بودیم که همین اتفاق افتاد. محمدمهدی با بقیه بچه‌ها در کوچه بازی می‌کرد اما ناگهان گم شد. چند ساعت بعد، رهگذران چندین خیابان آنطرف‌تر او را در حالی که داشت به راهش ادامه می‌داد پیدا کردند و با پرس و جو، نزد ما برگرداندند. حالا هم همه امید من و همسرم این است که پسر 3ساله‌مان درست مثل سال گذشته، در جایی از شهر و توسط مردم پیدا و به آغوش خانواده برگردد.\nبر اساس این گزارش، با پایان عملیات جست‌وجو در رودخانه «دو تنگه» که عمق آن در برخی از مناطق به 5/2 متر هم می‌رسد، حالا پدر محمدمهدی امیدوار است پسرش به رودخانه سقوط نکرده و گم شده باشد و هر چه زودتر بتوانند او را پیدا کنند.برای ورود به کانال تلگرام ما کلیک کنید.\nاخبار حوادث خانواده گم شدن مادرش بازگشت دوباره نفس\nحوادث رکنا: 27 مرداد ماه امسال بود که خبری از گم شدن یک دختر بچه سه ساله به نام پرنیا…\nپرستار ۶ ساله پدر کم‌توان جسمی\nحوادث رکنا: دختربچه ۶ ساله‌ای که مادرش به‌خاطر معلولیت پدر خانواده، آنها را ترک کرده…


خبر بارداری مگان مارکل رسماً اعلام شد؛ عروس خاندان سلطنتی بریتانیا در دوران بارداری چه قوانینی را باید رعایت کند؟ | دریاخزر شمال ایران\nخانه دسته بندی اول خبر بارداری مگان مارکل رسماً اعلام شد؛ عروس خاندان سلطنتی بریتانیا در دوران بارداری چه قوانینی را باید رعایت کند؟\nدیروز بالاخره خبر بارداری مگان مارکل، عروس جدید خاندان سلطنتی بریتانیا رسما تأیید شد. در چند ماه اخیر شایعات زیادی در مورد احتمال بارداری مگان مارکل مطرح بود و گمانه زنی درباره ی این مسأله با توجه به تغییرات ظاهری اندک مارکل به سوژه ی رسانه ها تبدیل شده بود. همانطور که می دانید اعضای خاندان سلطنتی بریتانیا ملزم به رعایت قوانین و مقررات بسیار زیاد و بعضاً عجیبی حتی درخصوص زندگی روزمره ی خود هستند که این مسأله در مورد دوران بارداری زنان این خاندان هم صدق می کند. البته دوران بارداری به طور طبیعی محدودیت هایی مثل مصرف نکردن الکل، قهوه و حتی شکل خوابیدن، در زندگی مادران ایجاد می کند اما اگر با یک خاندان سلطنتی وصلت کرده باشید، محدودیت های بیشتری در این دوران خواهید داشت و حتی از عادی ترین و پیش پا افتاده ترین چیزها هم محروم خواهید شد. در ادامه می خواهیم ببینیم زنان خاندان سلطنتی در دوران بارداری خود چه قوانینی را باید رعایت کنند.\nنوشته خبر بارداری مگان مارکل رسماً اعلام شد؛ عروس خاندان سلطنتی بریتانیا در دوران بارداری چه قوانینی را باید رعایت کند؟ اولین بار در روزیاتو پدیدار شد.\nبرچسب‌ها: اعضای خاندان سلطنتیبارداری مگان مارکلپرنس هریپرنس هری و مگان مارکلپروتکل سلطنتیچهره هاخاندان سلطنتیخاندان سلطنتی بریتانیادانستنی هاعروس خاندان سلطنتیفرزندان خاندان سلطنتیمگان مارکل