خرید کتاب رازها و رمزهای کیهان\nانسان هنگامی که به در شب به آسمان پرستاره می‌نگرد، به ویژه زمانی که آسمان صاف و شهر از هر دودی و غباری رها و آزاد است، شکوه بی‌مانند کیهان را در می‌یابد، و در پشت تلسکوپ‌های بزرگ منظره آسمان، منظومه شمسی و کهکشان‌ها نفس در سینه انسان را به بند می‌کشد.\nآنگاه به معنی واقعی تفکر و تعمق پرداخته و درهای اندیشه را در ذهن خود گشوده و بر توسن خیال نشسته، تا دورترین نقاط کیهان پرواز کرده و از خود می‌پرسد: من کیستم، از کجا آمده‌ام و به کجا خواهم رفت؟ یک چنین کیهان بی‌انتهایی چگونه پدید آمده است؟ و سرانجام چه خواهد شد؟\nکیهان به عنوان یک نظام یگانه هم‌آهنگ، قانونمند، متوازن، متقارن، و متعادل، دارای نسبت‌های زیبایی است که دانایان حکمت باستانی، هندسه آن را مقدس می‌دانستند. دانش کیهان‌شناسی محدود امروز شامل شناخت علمی کیهان و شناخت متافیزیکی آن از سوی دیگر است.\nکیهان‌شناسی علمی شامل کیهان‌شناسی کلاسیک، نسبیتی و کوانتومی و کیهان‌شناسی متافیزیکی شامل اختربینی، هندسۀ مقدس، شناخت‌شناسی عرفانی کیهان، خرد هستی و راز و رمزهای نهانی قوانین کیهانی و سرنوشت نهایی آن است.\nنویسنده در کتاب حاضر، نخست کلیاتی را در خصوص کیهان‌شناسی فیزیکی (پدیداری) بیان و سپس شناخت‌شناسی انرژی و مادۀ تاریک را بررسی کرده است. در ادامه نیز مباحثی چون کیهان‌شناسی نسبیتی، کیهان‌شناسی کوانتومی، کیهان‌شناسی رازآمیز، کیهان‌شناسی در فلسفه و عرفان شرقی، و هندسۀ مقدس و رازهای نهانی طبیعت را مطرح کرده است.\nبرچسب ها: محسن فرشاد , نجوم , کیهان , ستاره شناسی , علمی عمومی , دانستنیها , جهان , کتاب رازها و رمزهای کیهان\nاز جهانهای دورنویسنده: برونو بورگل مترجم: کاظم انصاری ناشر: نیل زبان کتاب: فارسی تعداد صفحه: 576 اندازه کتاب: ر..\nپس از نخستین سه دقیقهنویسنده: ت. پادمانابان مترجم: محسن شادمهری ناشر: ققنوس زبان کتاب: فارسی تعداد صفحه: 270 اندازه کتاب: رقعی - سال انتشار: ..\nپرده از رازها برکنار میشودنویسنده: گروه نویسندگان مترجم: گامایون ناشر: گوتنبرگ زبان کتاب: فارسی تعداد صفحه: 470 اندازه کتاب: رقعی - سال انتشا..\nداستان زندگی و پژوهش های استیون هاوکینگنویسنده: کیتی فرگوسن مترجم: رضا خزانه ناشر: فاطمی زبان کتاب: فارسی تعداد صفحه: 182 اندازه کتاب: رقعی -..


شهيد احمد مجرد 1فروردين1341 در بندرعباس به دنيا آمد و دوران كودكي را در آغوش گرم خانواده‌اي مذهبي سپري كرد.\nوي مقطع ابتدايي را در دبستان «حافظ» و دوره راهنمايي را در مدرسه «28 مرداد» پشت سر گذاشت. دوران متوسطه را در دبيرستان «ششم بهمن» آغاز كرد؛ اما به دليل مشكلاتي كه به وجود آمد، مدت كوتاهي ترك تحصيل كرد و بعد در دبيرستان شبانه روزي «شهيد چمران» درس را ادامه داد.\nاحمد مجرد سرانجام درحالی‌که تنها 19 سال داشت، به دست عناصر گروهک تروریستی منافقین به شهادت رسید.\nدر ادامه به مروری از سرگذشت شهید احمد مجرد می‌پردازیم:\n«احمد در زمان ترك تحصيل با سردار «حسن ذاكري نانگي» كه از مبارزان قبل از انقلاب بود و اکنون به شهادت رسیده است، آشنا شد و از تابستان 1356 در شركت حمل‌ونقل «پچوك» كه متعلق به شهيد ذاكري و حاج‌مصيب برزگري بود، مشغول به كار شد. اين ارتباط و همكاري باعث شد تا شهيد مجرد نسبت به مسائل روز جامعه حساس‌تر شده و شناخت بيشتري نسبت به جريان‌هاي سياسي پيدا كند.\nزمان اوج‌گيري انقلاب، وي شروع به پخش اعلاميه و شعارنويسي روي ديوارها و مكان‌هاي عمومي كرد و در تظاهرات‌ها و راهپيمايي‌ها شركت فعالي داشت.\nوي پس از پيروزي انقلاب، رهبري جوانان محله را برعهده گرفت و بنيان‌گذار اصلي تشكيلات پايگاه مسجد صاحب‌الزمان(عج) بود.\nاولين حركت فرهنگي احمد، سازمان‌دهي نيروهاي جوان و ساخت كتابخانه مسجد و پس از آن راه‌اندازي پايگاه بسيج و تاسيس انجمن اسلامي محله بود. با آغاز اين فعاليت‌ها، رغبت و انگيزه جوانان به مشاركت بيشتر شد و احمد آن‌ها را به شركت در اردوهاي جهاد سازندگي و خدمت‌رساني به روستاها تشويق می‌كرد.\nاز جمله فعاليت‌هايي كه در اين اردوها بود و جوانان مسجد و در راس آن‌ها احمد به آن‌ها اهتمام داشتند، توزيع كالا، كشت صيفي‌جات و برداشت محصول، آب‌رساني به روستاها و حفر چاه براي راه‌اندازي آب شرب منازل مسكوني بود.\nآگاهي و تسلط شهيد مجرد به مسائل سياسي و حساسيت وي در مقابله با عقيده‌هاي گروهک‌های چپ و افراطی، گاهي موجب تنش و برخورد مستقيم با آن‌ها مي‌شد.\nبا شروع جنگ تحميلي، احمد لباس رزم را برتن كرد و 15آذر1359 همراه با اولين گروه عازم جبهه شد. او پس از بازگشت، به بندرعباس آمد و در واحد اطلاعات سپاه پاسداران مشغول به خدمت شد.\nوی كار ناتمامي را كه قبل از اعزام به جبهه آغاز كرده بود، ادامه داد و درصدد بود تا خانه‌هاي تيمي گروهک‌های تروریستی ضدانقلاب را شناسايي کند.\nاحمد مجرد، يادگار عباس و معصومه دلاورمردي بود كه ششم آبان‌ماه 1360، با همراهي «علي عظمايي» فرمانده كنوني منطقه پنجم نيروي دريايي سپاه، اقدام به ورود به خانه تيمي شناسايي‌شده گروهک تروریستی منافقین كردند كه با آغاز درگيري مسلحانه از ناحيه سر مورد اصابت گلوله كلت قرار گرفت و به شهادت رسيد. شهید مجرد همیشه در خط مقدم مبارزه با گروهک‌های تروریستی بود.»\nبعد از شهادت برادرش آرام و قرار نداشت...


آنزیم تلومراز - لوسمی حاد و مزمن - شیمی درمانی کلید واژه\nهمدان، دانشگاه علوم پزشکي، دانشکده پزشکي، گروه بيوشيمي و تغذيه - ارسالی از طرف کاربر ahad منابع\nلوسمي ها اختلالات بدخيمي هستند که از پروليفراسيون کلني پيش سازهاي نابالغ لنفوئيد يا ميلوئيد بوجود مي آيند. اخيرا نشان داده شده که تلومراز و تلومرها در کنترل پروليفراسيون سلولي و تنظيم مرگ طبيعي سلولي در اکثريت سلول هاي لوسميک دخالت دارند. مطالعات گذشته ، فعال بودن تلومراز را در اغلب تومورهاي سخت (Solid) و بدخيمي هاي هماتولوژيک اثبات نموده است. با وجود اين مطالعات اندکي به بررسي فعاليت تلومراز در خون محيطي (PB) و مغز استخوان (BM) افراد بزرگ سال مبتلا به لوسمي قبل و بعد از درمان پرداخته اند. در اين تحقيق فعاليت تلومراز در افراد بزرگ سال مبتلا به لوسمي حاد و مزمن قبل و بعد از شيمي درماني با استفاده از تکنيک PCR – ELISA مورد بررسي قرار گرفته است.\nنمونه هاي مغز استخوان (BM) و خون محيطي (PB) از 25 بيمار که قبلا تحت هيچ گونه درمان نبوده اند، تهيه گرديد. از اين تعداد 17 نفر به لوسمي حاد (AML) و 8 نفر به لوسمي مزمن (CML) مبتلابوده اند. 50 نمونه خون محيطي و 15 نمونه مغز استخوان از استخوان هاي دنده افراد مبتلا به بيماري هاي قلبي در حين عمل جراحي قلب به عنوان شاهد تهيه گرديد. پس از جدانمودن سلول هاي تک هسته اي (MNC¢S) نمونه هاي خون محيطي و مغز استخوان، با استفاده از محلول ليزات و سانتريفوژ دور بالا، عصاره سلولي تهيه گرديد. براي انجام PCR براساس واکنش TRAP مقداري از عصاره سلولي به مخلوط اصلي واکنش (Master mix) اضافه گرديد. در نهايت محصولات حاصل از واکنش PCR از طريق تکنيک اليزا و با استفاده از پروب هاي اختصاصي قطعات تلومري ارزيابي گرديدند. همچنين محصولات PCR با تکنيک native-PAGE و سپس رنگ آميزي نيترات نقره بررسي شدند.\nنتايج تجربيات مذکور نشان داد که فعاليت تلومراز در زمان تشخيص در تمامي بيماران مبتلا به لوسمي در مقايسه با افراد گروه شاهد افزايش يافته، به طوري که در سلول هاي تک هسته اي خون محيطي اين فعاليت11.4 برابر و در مغز استخوان حدودا 7 برابر نمونه هاي مشابه در افراد شاهد بوده است(P=0.001). ميزان فعاليت آنزيم در سلول هاي MNC¢S مغز استخوان افراد مبتلا به لوسمي نسبت به سلول هاي MNC¢S خون محيطي همان افراد حدودا 3 تا 4 برابر و نسبت به سلول هاي MNC¢S خون محيطي افراد شاهد 35 برابر افزايش نشان داد. بعد از انجام شيمي درماني و پاسخ به درمان فعاليت تلومراز در اکثريت بيماران 5 تا 10 برابر کاهش يافت(P=0.001).\nLDL, مونونوکلئوز, پيوري, فلورژنيك, مركز آموزشي درماني فوق تخصصي قلب فرشچيان, متابولیت, کوئینزلند, ابرمغناطيسي, اپیدرمیدیس, سانتریفوژ, رشته ژنتیک, نانو, گریپ‌فروت, لپتین, تلقیح به حیوانات حساس آزمایشگاهی, میلوما, قدرت تخیل خود را تقویت کنید, ليگاندين, کموتاکسی, هموليز, کورینه, سختی کار شاغلان علوم آزمایشگاهی, تومورشناسی, وزﯾﮑـﻮل, خانواده های بیماران ام اس, کاتترها, رطوبت و حرارت, مالاریا, آزمایش قند خون , داروهای ضدویروس , محيط, دوازدهمین کنگره کشوری ارتقاء کیفیت, دستورالعمل, کولونوسکوپی, ریزش و شکنندگی موها, میکروبیولوژی, باكتري, انواع کورتون ها, هپاتیت, آب بزاق, پاستور, واکسن ایدز , مرفین, bcr-abl, اندوکاردیت, جایزه نوبل , درمان خستگی, ویتامین‌ها, ربات EcoBot III, موکوس, میکروسکوپ, پوشش مجرای گوارش, اضافه وزن و چاقی, پانکراس, كلني, pseudocyst, سایت های آزمایشگاهی, نئوپلاسم, استرپتوكوكوس, متفورمین, بیماریزا, مولکولی, هتروزیگوت, سالیسیلات, ویتامین B , ميكروسكوپي, Calibrators, پروتئینهای فاز حاد, کروموزم, پيلوري,


تاثیر خروج پژو از ایران بر درآمد این شرکت چه بود؟ - خبرآنلاین\n۶ اردیبهشت ۱۳۹۸ - ۱۲:۱۷\nکد خبر 1253615\nتسنیم به نقل از رویترز نوشت: گروه خودروسازی پژوی فرانسه اعلام کرد درآمدش ۱.۱ درصد در سه ماهه اول سال جاری میلادی کاهش یافته که یکی از دلایل آن خروج از ایران بوده است.\nگروه خودروسازی پژوی فرانسه اعلام کرد درآمدش ۱.۱ درصد در سه ماهه اول سال جاری میلادی کاهش یافته است چون فروش آن در خارج از اروپا پایین آمده است.\nسهام این خودروساز فرانسوی روز پنج شنبه پس از اعلام کاهش درآمد آن سقوط کرد. درآمد این خودروسازی به ۱۷.۹۸ میلیارد یورو (۲۰.۰۵ میلیارد دلار) طی ژانویه تا مارس نسبت به ۱۸.۲ میلیارد دلار سال گذشته کاهش یافت.\nمقدار فروش جهانی این شرکت ۱۵.۷درصد سقوط کرد و به ۸۸۶ هزار و ۴۰۰ خودرو در سه ماهه اول سال جاری رسید که یکی از دلایل آن خروج از ایران بود. به جز ایران، تحویل خودرو ۶.۱ درصد سقوط داشت. کاهش فروش ۳۰ درصدی در آمریکای لاتین هم بی تاثیر نبود.


تحلیل ، بررسی و اخبار مهم بورس / یکشنبه ۳ اسفند ۹۳ | ساتین\nخانه / بورس و سهام / تحلیل ، بررسی و اخبار مهم بورس / یکشنبه ۳ اسفند ۹۳\nدر بورس و سهام ۳ اسفند ۱۳۹۳ ۰ 22 بازدید\nشاخص کل بورس، ۱۴۷ واحد نزول کرد و به رقم ۶۴،۷۱۹ واحد رسید . نمادهای اخابر با ۶۹ واحد وشاراک با ۲۶ واحد بیشترین تاثیر مثبت و نمادهای فولاد با ۵۴ واحد و وبملت با ۳۹ واحد بیشترین تاثیر منفی را بر شاخص بورس گذاشتند . ارزش معاملات در این بازار به رقم ۸۵ میلیارد تومان رسید . بیشترین ارزش معامله با ۶٫۷ میلیارد تومان به بانک انصار اختصاص یافت .\nدر بازار فرابورس ، شاخص ایفکس ۶ واحد کاهش یافت و به رقم ۷۲۶ واحد رسید . نماد مارون بیشترین تاثیر منفی را بر شاخص گذاشت . ارزش معاملات در این بازار به رقم ۱۲۱ میلیارد تومان رسید .\nوزیر امور اقتصادی و دارایی از تشکیل کارگروهی برای اصلاح آیین نامه گشایش ال سی داخلی خبر داد و گفت: نظرات این کارگروه به شورای پول و اعتبار ارایه خواهد شد . علی طیب نیا در حاشیه جلسه شورای گفتگوی دولت و بخش خصوصی در جمع خبرنگاران گفت: آئین نامه مصوب شورای پول و اعتبار در خصوص نحوه گشایش اعتبارات اسنادی داخلی دچار اشکالاتی است که بر این اساس، کارگروهی در شورای گفتگوی دولت و بخش خصوصی تشکیل شده است تا این آئین نامه را اصلاح و نظرات خود را به شورای پول و اعتبار ارایه کند . وی از اصلاح قانون مالیات های مستقیم در مجلس خبر داد و تصریح کرد: اصلاح قانون مالیات های مستقیم در مجلس نهایی شده است، در واقع ماده ۱۶۸ قانون مالیات های مکرر نهایی شده که در راستای آن، طرح جامع و ایجاد زیرساخت های اطلاعاتی لازم ایجاد خواهد شد که امیدواریم اصلاحیه آن به زودی برای اجرا ابلاغ شود .\nاز حوزه مذاکرات ،ظریف درباره دلیل ورود رئیس سازمان انرژی اتمی به مذاکرات، افزود: به مراحلی رسیده ایم که نیاز است فردی با اشراف کامل به موضوعات هسته ای ایران در سطح دکتر صالحی در مذاکرات حضور داشته باشند .\nمحمد جواد ظریف ، وزیر امور خارجه کشورمان گفت: معاونان بحث های خوبی داشته اند، البته روی موضوعات توافق خاصی صورت نگرفته است . ظریف با اشاره به حضور حسین فریدون در مذاکرات ،گفت: حضور جناب آقای فریدون دستیار ویژه رئیس جمهور در گذشته هم مسبوق به سابقه بوده و از حضور ایشان برای هماهنگی با ریاست جمهوری و سران کشور استفاده می کردیم و در حال حاضر هم به این هماهنگی به شکل ویژه نیاز داریم . وزیر امور خارجه با اشاره به اینکه توافقی که ناقص و مبهم باشد را نمی پذیریم، تأکید کرد: به همین دلیل لازم است که برای رسیدن به توافق هر زمان که در خصوص موضوعی بحث می شود، این مسئله را در نظر داشته باشیم که تا زمان رسیدن به یک توافق کامل هیچ توافق دیگری صورت نمی گیرد .\nمعاملات امروز گروه خودرو و ساخت قطعات با جوی منفی همراه بود. خساپا از نمادهای پرعرضه گروه بود که با ۹٫۶ میلیون حجم معامله با صف فروش به کار خود پایان داد. معاملات امروز خودرو نیز در محدوده های منفی ادامه داشت و ۱۰ میلیون سهم در این نماد معامله شد. خبهمن و خزامیا با حجم معامله ۲۶ و ۱۶٫۸ میلیونی بیشترین حجم معاملات این گروه را داشتند. خپویش، خموتور و خزر نمادهای صف فروش و خکمک، خعتبار و خچرخش نمادهای صف خرید قعطه سازها بودند. خکمک امروز نیز جزو پرتقاضاترین نمادهای بازار بود. خفناور پس از اعلام EPS 566 ریالی برای سال مالی ۹۴، در بازه ۷ درصد منفی و در قیمت ۸۴۹۷ ریال بازگشایی شد و معاملات منفی آن تا محدوده ۱۳ درصد منفی نیز پیش رفت. نمادهای خمحرکه و خلنت با توجه به عدم کشف قیمت معامله نشدند. اولین پیش بینی ختراک نیز امروز بر روی کدال قرار گرفت که طبق آن شرکت مبلغ ۱۷۵ ریال را بابت سود هر سهم سال ۹۴ پیش بینی کرده که نسبت به سال مالی ۹۳ با ۳۱ درصد کاهش همراه بوده است.\nدر اخبار امروز این گروه، عضو ناظر مجلس درشورای رقابت از پیگیری جدی فروش خودروی دنا بالاتر از قیمت مصوب ۴۲ میلیون تومانی و برخورد با تخلفات موجود خبر داد. عیسی امامی افزود: ایجاد بازار حاشیه‌ای توسط خودروسازان نیز بررسی و مطرح شد که در صورت احراز این تخلف شورای رقابت با استفاده از ابزارهای نظارتی خود در مقابل این نوع حاشیه فروشی‌ها می‌ایستد؛ چراکه برخورد قاطع توسط شورای رقابت در این موضوع می‌تواند اعتبار بالایی را برای شورا ایجاد کند و خودروسازان هنوز این شورا را به‌عنوان یک نهاد نظارتی جدی درک نکرده‌اند. وی تصریح کرد: موضوع انحصار در واردات خودرو نیز که توسط وزارت صنعت در حال پیگیری است، در شورا بررسی شد و شورا نظرات خود را در این باره به وزارت صنعت، معدن و تجارت اعلام خواهد کرد و این شورا با هر گونه انحصار مخالف است .\nدر گروه فلزات اساسی، معاملات ذوب که با صف فروش همراه بود، در نهایت با حجم معامله ۷ میلیونی و در قیمت ۱۵۳۴ ریال، با توجه به دریافت اطلاعات مبنی بر تغییر با اهمیت پیش بینی سال ۹۴ متوقف شد؛ شایعانی مبنی بر تعدیل منفی ۷۶ درصدی در این نماد به گوش می رسد. نماد فولاد نیز از منفی سازان شاخص امروز به صف فروش رسید. معاملات مثبت فنوال امروز نیز ادامه داشت و با صف خرید پایان یافت. فرآور و فمراد از صف فروش های گروه بودند. صف فروش فخاس نیز همچنان پابرجا بود و هیچ معامله ای در این نماد انجام نشد. نماد فروس جهت تعدیل پیش بینی در آمد هر سهم متوقف شد. بازگشایی نماد فسپا نیز به دلیل ابهام در ارائه اطلاعات پیش بینی به تعویق افتاد. فولاد کاویان فردا از فهرست شرکت های پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران به بازار فرابورس ایران منتقل می‌شود . باتوجه به اتمام مهلت تعهد خرید سهام، اقدامات اجرایی برای خروج نام شرکت از فهرست شرکت‌های پذیرفته شده در بورس و انتقال به فرابورس انجام شده (از ۴ اسفندماه) و به زودی سهام شرکت یادشده در بازار پایه فرابورس قابل معامله خواهد بود .\nیک منبع آگاه در شرکت ملی سرب و روی ایران که نماد آن روز گذشته با توجه به تعدیل پیش بینی درآمد هر سهم متوقف شد در گفتگو با خبرنگار بورس نیوز با اشاره به اینکه شرکت فوق تا پایان سال مالی جاری امکان پوشش زیان برآوردی خود را ندارد، اظهار داشت: در حال حاضر، خط تولید واحد سرب شرکت به دلیل مشکلات زیست محیطی تعطیل می باشد که این امر خود عاملی برای احتمال تعدیل منفی دیگر شرکت در سال مالی جاری است. وی در خصوص زمان راه اندازی مجدد خط تولید محصول سرب شرکت گفت: شرکت به دنبال رایزنی و حل مشکلات زیست محیطی محصول سرب می باشد و احتمال می رود که خط تولید محصول فوق نیز تا پایان سال جاری همچون محصول روی در مدار تولید قرار گیرد.\nدر دیگر خبرهای این گروه، در نخستین ماه سال جدید میلادی، ایران با ۲۰ درصد رشد در تولید فولاد، توانست رکورد چین را بشکند . طبق گفته رییس انجمن آهن و فولاد چین علی رغم افزایش تقاضای فولاد، پیش بینی می شود که تولید فولاد خام این کشور با ۱٫۰۷ درصد کاهش به ۸۱۴ میلیون تن در سال جاری برسد چرا که در این کشور ساختمان سازی با رکود شدیدی روبرو شده و تولید فولاد خام در چین در سال گذشته میلادی فقط با ۰٫۹ درصد نسبت به سال قبلش افزایش داشته است . به طور کلی می توان گفت با اجرای قانون حفاظت از محیط زیست از ابتدای ۲۰۱۵، فولادسازان با سال سختی مواجه خواهند بود و برخی نیز به دلیل مقررات سخت زیست محیطی مجبور به بستن کارخانه‌هایشان خواهند شد . با کاهش تولید فولاد چین که حدودا نصف تولید جهانی فولاد را به خود اختصاص داده، تقاضا برای سنگ آهن کاهش پیدا خواهد کرد و در نتیجه قیمت‌های این ماده معدنی هر چه بیشتر تحت فشار قرار می گیرد .\nدر گروه نفتی و پالایشی، معاملات ونفت در قیمت ۲۹۲۷ ریال به صف فروش رسید و ۵٫۸ میلیون سهم در این نماد معامله شد. شبهرن در بازه های منفی معامله شد. معاملات شرانل نیز در محدوده صفر تابلو نوسان داشت. شپاس اولین پیش بینی سال مالی ۹۴ را به همراه گزارش ۹ ماهه ارائه داد؛ طبق این گزارش شرکت EPS سال ۹۳ را ۴٫۱۹۳ ریال اعلام کرده که طی ۹ ماه توانست ۳۲۷۲ ریال آن را پوشش دهد، همچنین شرکت EPS سال مالی ۹۴ را با ۱۳ درصد کاهش نسبت به پیش بینی ۹۳، مبلغ ۳٫۶۲۸ ریال اعلام کرد. شنفت نیز در گزارش بودجه ۹۴ خود سود هر سهم را ۱۳۶۷ ریال پیش بینی کرده که نسبت به سال مالی ۹۳ تغییر محسوسی نداشت.\nدر گروه دارویی اغلب نمادهاد در درصدهای منفی معامله شدند. دکوثر، وپخش و دتماد صف فروش بودند. دجابر در محدوده ۳ درصد مثبت معامله شد. کیمیدارو سود هر سهم سال مالی ۹۴ را با ۱۶ درصد افزایش نسبت به سال جاری ۱۵۵۸ ریال اعلام کرد. در کارخانجات داروپخش نیز این مبلغ با افزایش ۶۴ درصدی همراه بود و ۱۱۷۳ ریال بابت هر سهم پیش بینی شد.\nدر گروه بانکی بر خلاف معاملات دیروز این گروه ، بیش از نصف نمادهای این گروه در بازار امروز منفی معامله شدند نماد وبصادر در حالی که منفی معامله شد با ۳۹ میلیون سهم دارای بیشترین حجم معاملات در این گروه بود نماد وبملت جزء یکی از تاثیرگذارترین نمادها بر شاخص امروز بود .\nطی روز جاری خبری مبنی بر توقیف اموال بانک ایران زمین از سوی محمدرضا بوذری وکیل مدافع شرکت توسعه تجارت بین الملل زرین پرشیا وابسته به بانک سپه منتشر شد که بر مبنای آن اعلام گردید شعبه ۱۹ مجتمع قضایی شهید بهشتی، بانک ایران زمین را با شکایت این مجموعه به توقیف اموال محکوم کرد که این خبر از سوی مدیر عامل این بانک تکذیب شد.\nدر گروه محصولات شیمیایی شاهد معاملات متعادلی بودند بطوریکه بعضی از نمادها با معاملات منفی همراه بودند و در آستانه پایین معامله شدند مانند نماد شاملا و بعضی از نمادها مثبت معامله شدند مانند نماد وپترو که با صف خرید به کار خود پایان داد و جزء پر حجم ترین نماد در این گروه بوده و نماد شفن جزء پر عرضه ترین نمادها در بازار امروز بوده است .\nمدیرعامل شرکت هلدینگ خلیج فارس از تولید بیش از ١۵ میلیون تن محصول پتروشیمی در این شرکت در ١٠ ماه نخست امسال خبر داد .عادل نژاد سلیم در گفتگو با خبرنگار شانا گفت: از مجموع تولید بیش از ١۵ میلیون تنی محصولات پتروشیمی شرکت هلدینگ خلیج فارس، چهار هزار و ٩٠٠ تن به ارزش چهار میلیارد دلار به خارج از ایران صادر و بقیه آن به ارزش ١۴٢ هزار میلیارد ریال در داخل کشور عرضه شده است.\nکرماشا در گزارش اولین پیش بینی منتهی به ۹۴/۱۲/۲۹ خود سود هر سهم شرکت را مبلغ ۱۶۹۷ ریال پیش بینی نموده است که نسبت به سال مالی مشابه قبل با افزایش ۳ درصدی همراه بوده است. شرکت اعلام کرده است برای سال مالی ۹۴ نرخ هر متر مکعب گاز خوراک ۸ سنت و گاز سوخت ۳۲۰ر۱ ریال پیش بینی گردیده است.\nشپترو در گزارش اولین پیش بینی ۹۴ خود سود هر سهم شرکت را مبلغ ۵۱۰ ریال پیش بینی نموده است که نسبت به سال مالی قبل با کاهش ۱۹ درصدی همراه بوده است . فروش خالص و درآمد ارایه خدمات مبلغ ۲۵۶ میلیارد تومان ، سود ناخالص مبلغ ۴۰ میلیارد تومان و سود عملیاتی شرکت نیز مبلغ ۳۲ میلیارد تومان اعلام شده است .\nشاراک در گزارش اولین پیش بینی ۹۴ خود سود هر سهم شرکت را مبلغ ۱۳۲۶ ریال پیش بینی نموده است که نسبت به سال مالی قبل با افزایش ۲۵ درصدی همراه بوده است . فروش خالص مبلغ ۲۸۰۰ میلیارد تومان ، هزینه های مالی شرکت مبلغ ۲۷ میلیارد ریال ریال گزارش شده است .\nدر گروه حمل و نقلی اکثر نمادهای این گروه در بازار امروز با معاملات منفی همراه بودند .\nتوریل در گزارش اولین پیش بنی منتهی به ۹۴/۱۲/۲۹ خود سود هر سهم شرکت را مبلغ ۲۶۲ ریال پیش بنی نموده است که در مقایسه با سال مالی مشابه قبل با افزایش ۵۱ درصدی همراه بوده است . سایر تغییرات به شرح ذیل می باشد :\nدرآمد ارائه خدمات ریلی ۱۷% افزایش و سود خالص به میزان ۳% افزایش ناشی از افزایش در تناژ حمل محمولات براساس برنامه حمل شرکت فولاد مبارکه مطابق روند گذشته فعالیت (با در نظر گرفتن آثار کاهنده استهلاک ۲۰۰ واگن اضافه شده به ناوگان در سال ۹۳ بر حاشیه سود ناخالص) شرکت می باشد .\nکاهش در هزینه مالی به میزان ۸۴% ناشی از تسویه تسهیلات اخذ شده در سنوات قبل علی الخصوص بانک اقتصاد نوین می باشد .\nافزایش درآمد سرمایه گذاری در شرکتهای فرعی به میزان ۸۴% عمدتاٌ ناشی از افزایش سود سهام پیش بینی شده در شرکتهای خدمات توکا کشش (افزایش سود ۲٫۴ برابری بهمراه افزایش تملک مستقیم ۴۹% سهام و رسیدن مالکیت به ۱۰۰%) و آسیا سیر ارس (افزایش ۱٫۷ برابری سود و افزایش مالکیت به ۱۰۰% سهام) و افزایش در ضریب آماده به کاری ناوگان این شرکتها می باشد.\nاخبار بورس بهترین سهام برای خرید در بورس پیش بینی بورس تحلیل بورس ۱۳۹۳-۱۲-۰۳


گاهی در برخی دامداری ها، پرسنل شیردوشی برخی لوازم مورد مصرف را در قسمت های مختلف سالن جاسازی می کنند. لوازمی که قرار است در وعده بعد و یا روزهای دیگر استفاده شود. در این نوشتار توجه شما را به مشکلات ناشی از این امر جلب می کنیم.\nهر کسی که با دام سر و کار دارد باید بداند که چه عواملی منجر به ترسیدن گاوها می شود و آگاه باشد که هر نوعی استرس در نهایت منجر به ضرر مالی دامدار می گردد. گاوها حیوانات گله و اجتماعی هستند و می بایست در برخورد با آنها این موضوع مورد توجه قرار گیرد.\nپولساتورهای برقی معمولا نیازی به تنظیم شدن ندارند. اما گاهی به دلایلی، ضربان پولساتور به هم می ریزد و یا به علت تعویض برد سوخته، برد جدید نیاز به تنظیم مجدد دارد. برخی پولساتورهای گاودوش نیز برای استفاده در گوسفند و بز قابل تنظیم هستند.\nشیردوشی عملیاتی بسیار عادی است. در واقع ما اصلا به آن فکر نمی کنیم. گویا خود به خود اتفاق می افتد. اما در واقع فرایند شیردوشی و در راس آن آماده سازی پستان قبل از دوشش می بایست مورد توجه قرار گیرد. اگر شیردوشی شما زمان بندی نشده است این مقاله را مطالعه فرمایید.\nپیرامون استرس گرمایی، مشکلات مرتبط و زیان هایی که به واسطه آن متوجه دامدار می گردد مطالب بسیاری منتشر شده و تحقیقات زیادی انجام گردیده است. این مقاله به علل پیدایش و برخی راهکارهای مدیریتی و تغذیه ای مقابله با آن می پردازد.\nآیا همه پول هایی که برای دام های خود هزینه می کنیم به نفع آن هاست؟ با مدیریت صحیح و رفع مشکلاتی که خود برای دام ها به وجود آورده ایم، چه مقدار می توان از خرید تجهیزات دامداری و سایر هزینه ها کاست؟\nآشنایی با نحوه کارکرد دستگاه شیردوش به ما کمک می کند که درک بهتری به دوشیدن دام ها داشته باشیم و بتوانیم در صورت بروز مشکل، مساله را سریع تر برطرف کنیم. لطفا این نوشتار و مقالات مشابه را بخوانید تا دستگاه شیردوش خود را بهتر شناسید.\nدوشیدن شیر دام چه با دست و چه با دستگاه شیردوش فقط در صورت ایجاد خلا امکان پذیر است. در شیردوش برقی، کارکرد صحیح دستگاه منوط به عملکرد صحیح پمپ وکیوم و پولساتور به صورت همزمان است. نقص در کارکرد هر یک منجر به شیردوشی نادرست می شود.\nبرطرف کردن هوا کشیدن لاینر شیردوشی\nگاهی اوقات در زمان شیردوشی و بعد از نصب خرچنگی ها، به علت حرکت دام و یا شکل نامناسب پستان، لاینرها در وضعیت نامناسبی قرار می گیرند و هوا می کشند. موضوعی که به راحتی سبب بروز ورم پستان می شود. اگر پستان دام شما باعث این مشکل است لطفا راه حل ساده این نوشتار را بخوانید.


خواص آویشن برای بدن چیست؟ 10 فایده بی نظیر آویشن برای سلامت بدن و دهان | کاملیما\n10 خواص بی نظیر آویشن برای سلامت بدن!\nخواص آویشن برای بدن چیست؟ 10 فایده بی نظیر آویشن برای سلامت بدن و دهان\nآشنایی با برترین خواص آویشن برای بدن\nآویشن گیاهی بسیار معطر است که افزودنی عالی برای انواع غذاها است. این یک گیاه محبوب در مناطق مدیترانه ای اروپا است که در طول تاریخ برای اهداف آشپزی و دارویی استفاده می شده است. عضوی از خانواده نعناع، دارای تیمول است، که یک بیوسید طبیعی است که پتانسیل تخریب ارگانیسم های مضر را دارد. تیمول در واقع در دهانشویه Listerine و Vicks VapoRub به دلیل خواص ضد قارچی آن استفاده می شود.\nدر طول تاریخ از آویشن برای جلوگیری از مسمومیت با قرار دادن آن در حمام برای جلوگیری از اثرات سم استفاده می شد. قبل از آنتی بیوتیک ها، از روغن آویشن برای درمان بانداژ استفاده می شد. فواید بسیاری برای سلامتی این گیاه را به یک عنصر عالی در آشپزی مدرن و محصولات ضد باکتری تبدیل کرده است.\nخواص آویشن شماره 1: کمک به درمان اختلالات تنفسی\nخواص آنتی بیوتیکی آویشن آن را به یک داروی عالی تنفسی برای بیماری هایی مانند احتقان، سرفه و برونشیت تبدیل می کند. این چای با خیساندن برگ ها در آب داغ مانند هر چای دیگر و افزودن کمی عسل برای کمک به علائم تهیه می شود. نشان داده است که مصرف منظم می تواند به رفع بیماری های تنفسی مانند سرماخوردگی کمک کند.\nیک مطالعه اثرات روغن آویشن را بر التهاب لوزه و سیاه سرفه بررسی کرد. فعالیت ضد باکتریایی قابل توجهی علیه ارگانیسم های خاص در این مطالعه مورد بررسی قرار گرفت. نشان داد که آویشن دارای خواص دارویی عمده بر سرفه در بزرگسالان مورد بررسی در این مطالعه است.\nروش های درمان سرفه در خانه\nفواید آویشن شماره 2: التهاب را کاهش می دهد\nآویشن با مهار COX-2، آنزیم التهابی موجود در بدن، دارای خواص ضد التهابی است. این شبیه به فواید رسوراترول است، یک ماده شیمیایی که با مزایای سلامتی شراب قرمز مرتبط است. داروهایی مانند سلبرکس نیز مانند آویشن یک مهارکننده COX-2 است، اما سلبرکس به دلیل داشتن عوارض جانبی قلبی عروقی از بازار خارج شد.\nیک مطالعه نشان می دهد که خواص آویشن به طور قابل توجهی تولید بیان ژن واسطه های التهابی را کاهش می دهد و آن را به منبع عالی اثرات ضد التهابی تبدیل می کند. همچنین سیتوکین های التهابی را کاهش می دهد، که نشان می دهد اسانس آویشن می تواند به عنوان درمانی برای بیماری های مزمن مبتنی بر فرآیندهای التهابی استفاده شود.\nفواید آویشن شماره 3: به درمان پای ورزشکار کمک می کند\nپای ورزشکار در اثر رشد قارچ ایجاد می شود. مطالعات نشان داده اند که خواص آویشن دارای اثرات ضد قارچی است که از رشد درماتوفیت هایی که باعث قارچ ناخن می شوند، جلوگیری می کند. یک مطالعه نشان داد که روغن تیمول با اختلال در غشای سلولی و متابولیسم قارچ موثر بوده است. برای استفاده بهینه توصیه می شود اسانس را در حمام پا اضافه کنید.\nمطالعه دیگری نشان داد که محلول 1٪ روغن آویشن حیوانات آلوده به قارچ از جمله Trichophyton mentagrophytes، T. Rubric و T. Tonsuring را درمان می کند. این مشاهدات 37 روزه بود و مطالعه نشان داد که حیوانات تحت درمان با روغن درمان شدند.\nفواید آویشن شماره 4: سلامت استخوان ها را ارتقا می دهد\nافزایش مصرف گیاهان دارویی یک رویکرد مفید در ارتقای سلامت استخوان و کاهش خطر ابتلا به پوکی استخوان است. تحقیقات نشان می دهد که استفاده از گیاهان رایج از جمله آویشن می تواند از تجزیه استخوان در پوکی استخوان جلوگیری کند. آویشن همچنین یکی از غنی ترین منابع کلسیم و منیزیم است که برای سلامت استخوان ها ضروری است.\nیک مطالعه پوکی استخوان و کاهش توده استخوانی را در زنان بررسی کرد. در این مطالعه درمان با خواص آویشن و تأثیر آن در مقایسه با درمان با کلسیم به علاوه ویتامین D3 مورد بررسی قرار گرفت. آنها دریافتند که کاهش قابل توجهی در میانگین کلسیم یونیزه سرم با گروهی که با آویشن و همچنین گروهی که با مکمل کلسیم درمان شده بودند، وجود داشت.\nخواص آویشن شماره 5: سلامت قلب و عروق را بهبود می بخشد\nالتهاب مزمن یکی از علل اصلی بیماری های قلبی عروقی است. ترکیبی از اثرات آنتی اکسیدانی و ضد التهابی آویشن به جلوگیری از التهاب مزمن در بدن کمک می کند. روغن آویشن مفید است زیرا خاصیت ضد اسپاسم آن به سلامت قلب کمک می کند. به عبارت دیگر، عملکرد مناسب دریچه های قلب را قادر می سازد و شریان ها و سیاهرگ ها را شل می کند. با انجام این کار، فشار خون و قدرت قلب را می توان بهبود بخشید و به طور موثر عمل کرد.\nآویشن همچنین حاوی ویتامین های A، B، C، E و K همراه با اسید فولیک است که آن را به یک گیاه عالی برای کمک به بهبود سلامت قلب تبدیل می کند. همچنین می تواند به تثبیت فشار خون و حفظ تمام اندام های شما از جمله قلب کمک کند.\nخواص 11 میوه برای لاغری\nفواید آویشن شماره 6: خواص ضد باکتریایی\nآویشن به دلیل خواص ضد باکتریایی و توانایی آن در مبارزه با انواع قارچ ها و باکتری ها، از جمله E.coli، به خوبی شناخته شده است. تحقیقات نشان داده است که عصاره روغن آویشن در مبارزه با سویه های مقاوم به آنتی بیوتیک انواع مختلف باکتری مفید است. خواص آویشن نه تنها به باکتری های داخل بدن کمک می کند، بلکه به مبارزه با باکتری های خارج از بدن از جمله پوست نیز کمک می کند.\nیک مطالعه فعالیت ضد عفونی قوی آویشن را در برابر سویه های باکتریایی مانند استافیلوکوک، انتروکوک و جنس سودوموناس بررسی کرد. این مطالعه نشان داد که روغن آویشن نسبت به روغن اسطوخودوس در برابر سویه های مقاوم به آنتی بیوتیک اثربخشی بهتری دارد.\nخواص آویشن شماره 7: به حفظ سلامت دهان کمک می کند\nخواص ضد باکتریایی آویشن برای سلامت دهان نیز مفید است. به دلیل توانایی آن در مبارزه با باکتری ها و عفونت در دهان، اغلب به عنوان یک درمان محبوب برای بوی بد دهان استفاده می شود. آویشن همچنین به عنوان یک ماده در دهانشویه ها برای کمک به درمان حفره ها و التهاب لثه استفاده شده است. روغن آویشن به عنوان لاک دندان برای محافظت از دندان در برابر پوسیدگی استفاده شده است.\nیک مطالعه پنج اسانس مختلف و غلظت بازدارنده آنها را در برابر پاتوژن های دهان مورد بررسی قرار داد. از بین پنج اسانس، این مطالعه نشان داد که روغن آویشن، روغن نعناع و روغن درخت چای موثرترین محلول های ضد عفونی کننده خوراکی هستند.\nفواید آویشن شماره 8: به خواب کمک می کند\nچای آویشن معمولاً با عسل برای کمک به خواب استفاده می شود. روغن آویشن نشان داده است که خستگی را کاهش می دهد و خلق و خو را بهبود می بخشد. یک مطالعه اثرات آویشن را بر آپنه خواب بررسی کرد. ارتباط نادرست بین مغز و سیستم تنفسی با استفاده از روغن آویشن به طور قابل توجهی درمان شد. همچنین به قوی نگه داشتن سیستم تنفسی کمک می کند، بنابراین به درمان سرماخوردگی و خواب بهتر کمک می کند.\nخواص آویشن همچنین در طول تاریخ برای کمک به دفع کابوس ها استفاده شده است. گفته شد که قرار دادن آویشن زیر بالش می تواند به شما کمک کند خوابی آرام و رویاهای شاد داشته باشید.\nخواص آویشن شماره 9: خواص ادرارآور\nروغن آویشن دارای خواص ادرارآور بسیار خوبی است که با افزایش دفع ادرار به بدن کمک می کند تا سموم اضافی را دفع کند. با از بین بردن آب، املاح و سموم، بدن فشار خون پایین تری دارد و می تواند سریعتر وزن کم کند. چای آویشن را می توان برای افرادی که نارسایی مزمن کلیه دارند نیز استفاده کرد.\nمطالعات همچنین نشان داده اند که خواص ضد باکتریایی و ضد قارچی آویشن باعث می شود مانند یک ادرار آور خفیف عمل کند. این به کاهش فشار خون بالا و همچنین از بین بردن گاز و سوء هاضمه کمک می کند. خواص ادرارآور آن به انواع خواص آویشن برای بدن کمک می کند.\nآب گوجه برای سلامت بدن\nفواید آویشن شماره 10: با گلودرد مبارزه می کند\nروغن آویشن یکی از قوی ترین گیاهان ضد میکروبی است که آن را به سلاحی عالی در برابر گلودرد تبدیل می کند. این روغن یکی از بهترین اسانس ها برای تسکین گلودرد در نظر گرفته می شود.\nدر یک مطالعه، روغن آویشن بر روی 120 گونه مختلف باکتری، از جمله باکتری های دستگاه تنفسی، آزمایش شد. نتایج نشان داد که روغن آویشن در برابر همه سویه های باکتری، به ویژه آن هایی که سویه های مقاوم به آنتی‌بیوتیک بودند، فعالیت قوی نشان می دهد. مشخص شد که گلودرد ممکن است با افزودن این گیاه به طبخ منظم برای کمک به تسکین و از بین بردن میکروب ها تسکین یابد.\nما در این مقاله تلاش کردیم شما را با خواص آویشن آشنا کنیم تا این سبزی مقوی را در رژیم غذایی خود قرار دهید و از آن برای سلامت بدن خود استفاده کنید. امیدواریم که از این مقاله اطلاعات لازم را کسب کرده باشید.\nشما از خواص آویشن در غذاهای خود استفاده می کنید؟ از نظرات خود برای ما بنویسید.\nعلل و علائم سرطان مثانه چیست؟


تحقیق سواد آموزی درحال پردازش درخواست لطفا منتظر بمانید ...\nپیوند هافروشگاه ساز رایگان فایلآمار بازدید سایتآرشیو فایلهای فروشگاهمقالات علوم اجتماعیتحقیق سواد آموزی\nتحقیق سواد آموزیتوفیق بزرگی برای مراکز فرهنگی آسیا /اقیانوسیه یونسکو (Accu) دفتر منطقه‌ای آسیا و اقیانوسیه یونسکو (PROAP) است که راهنمایی برای تهیه مواد یادگیری بزرگسالان در سطح محلی تهیه نموده‌اند.\nمسئله بی‌سوادی یکی از مهم‌ترین مسائل جامعۀ بشری مخصوصاً کشورهای جهان سوّم است. اهمیت این مسئله از این‌روست که بی‌سوادی و حتی کم‌سوادی خود ریشه بسیاری از مسائل دیگر، ازجمله مسائل اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی جوامع می‌باشد. به این دلیل است که گسترش آموزش‌وپرورش و کاهش درصد بی‌سوادی یکی از شاخص‌های مهم پیشرفت محسوب می‌شود.\nزیرا اگر محور اصلی ما در پیشرفت و توسعه، رشدوتعالی انسان‌ها باشد، اولین اقدام، مجهز ساختن آن‌ها به مهارت‌هایی است که بتوانند به بهترین شکل با یکدیگر ارتباط برقرار کنند و خود را برای ایفای نقش سازنده و اصیل در جامعه آماده نمایند. ازاین‌رو تعلیم و تربیت وزیر بنای آن یعنی بی‌سوادی یکی از راههای مهم محسوب می‌شود.\nتجربه‌های گوناگونی که از برنامه‌های سوادآموزی در سطح جهانی و کشوری به دست آ» ده نشان می‌دهد که هرگاه سواد پایه تداوم نیابد و تقویت نشود، بازگشت به بی‌سوادی را به دنبال خواهد داشت. فراگیران طرح ملّی جلساتی گرد هم آمده مبادرت به مطالعه کتاب‌ها و کسب مهارت‌های کاربردی می‌نمایند.\nامیدوارم روزی برسد که جوامع بتوانند کلیه استعدادهای نیروی انسانی خود را شکوفا ساخته و به نحو مطلوبی از آن‌ها بهره‌برداری نمایند.\nتعداد بازدید : 454برچسب های مهمتحقیق سواد آموزی فیسبوکگوگل پلاسلینکدینتویترکلوبفیسنما


انجمن راسخون - انتظار و اقتصاد (3)\nانتظار و اقتصاد (3)\nپنج شنبه 20 مهر 1396 11:07 ق.ظ\nدر شمارة قبل، ميوه‌هاي شيرين کار و تلاش بيان گرديد و از منظر روايات، کار و تلاش، بستر عبوديت و بندگي معرفي شد؛ اما براي فهم اينکه اين نکته، چه معنايي دارد و آيا عبوديت، مساوي عبادت است يا خير، لازم است که اين دو واژه معنا شود، تا فهم روايات نبوي که با هم مرور کرديم راحت‌تر صورت پذيرد.\nبالاتر از عبادت\nمفهوم عبوديت بر پايه سه عنصر بنا شده است؛ بنابراين هر عملي که داراي اين سه عنصر نباشد، عبوديت نيست و ارزش‌ساز نخواهد بود، هر چند بتوان نامش را عبادت گذاشت. آن عناصر سه‌گانه عبارتند از: 1. نيت 2. سنت 3. اهميت.\nخوب است به وسيلة اينها، عبادت خود را به عبوديت تبديل کنيم؛ چرا که آنچه خريدار دارد و باعث نزديکي به خداوند مي‌شود، عبوديت در عمل است، نه عبادت؛ چون «لاعمل الا بالنية و لا نية الا باصابة السنة؛1 عمل بدون نيت، معنا و حقيقتي ندارد و نيت هم بدون برخورداري از سنت و هماهنگي با احکام و آداب، محقق نخواهد شد.»\nعبوديت اين است که همچون مرده در برابر غسال، هيچ حرکتي از خودت نداشته باشي و هيچ انگيزه‌اي جز از ناحيه امر و تکليف در تو حاصل نشود؛ در نتيجه به اندازه‌اي حرکت مي‌کني که تو را وادار کرده و به تو دستور داده باشند و اين حقيقت «نيت» است.\nهر کس به اندازه نيتش بهره‌مند مي‌شود، و نيت‌ها، به اندازه معرفت و بينش‌ها، صعود و سقوط دارند.2\nعلاوه بر نيت، «سنت الهي» هم در عبوديت شرط است. اين کافي نيست که به خاطر خدا و با نيت الهي حرکت کني، بلکه حرکت تو بايد مطابق نقشه و مسيري باشد که براي تو ترسيم شده و مطابق عادات و احکام و سنتي باشد که خالق تعيين کرده است.\nفکر کن مي‌خواهي به مکه بروي؛ بعد از نيت، بار سفرت را مي‌بندي و به راه مي‌افتي، اما به خاطر استفاده نکردن از نقشه و راهنما، به جاي حجاز، سر از هند در مي‌آوري! در واقع اين ره که تو مي‌روي به هيچستان است!\nو اما سوّمين عنصر، «اهميت» است. در بيشتر اوقات، ميان چند عملي که مي‌توانيم در يک موقعيت انجام دهيم، «تزاحم» رخ مي‌دهد؛ به اين معنا که امکان انجام دادن همه آنها وجود ندارد. راستي، اگر در چنين موقعيتي قرار بگيري، چه مي‌کني؟ زماني که نمي‌توان از يکي از آن کارها دست برداشت، يا بايد چشم‌ها را بست و بدون ملاحظه، يکي را انتخاب کرد، و يا بايد اهميت‌ها را در نظر گرفت؛ چون امر خدا به عملي تعلق دارد که از مصلحت و اهميت بيشتري برخوردار باشد.\nاگر بتواني از ميان چند عمل، آن را انتخاب کني که پيش خدا اهميت بيشتري دارد و دو عنصر نيت و سنت را هم همراه داشته باشد، آن وقت در آن مسئله، به عبوديت رسيده‌اي.\nاما عبادت، همين اعمالي است که در شرع مطرح است؛ مثل نماز، روزه، حج، زکات، صدقه و... . آنچه در عبادت شرط است، يکي داشتن امر است (يعني مطابق سنت باشد) و ديگري اخلاص. در حالي که عبوديت، يعني عبادت با تمام شرايطش، به علاوه انجام دادن کاري که در آن بين، اهميت بيشتري دارد.\nاگر من نماز مستحبي بخوانم، در حالي که در همان وقت مي‌بايست به مادرم نيکي کنم و عهده‌دار کارهاي او باشم و يا اگر مشغول مستحب ديگري باشم، در حالي که مکلّف به رسيدگي به کار مؤمنين هستم، اين عبادت است، ولي عبوديت ندارد؛ زيرا من مهم‌ترين کار را به جا نياورده‌ام.\nبه هيچ کدام از داده‌هاي خداوند، نظير برخورداري تو از سلامتي، داشتن سرمايه، کسب و کار، مسکن، ماشين، باغ، پُست و مقام و هزاران چيز ديگر نمي‌توان نازيد و افتخار کرد، که آنچه از خداست، معيار افتخار ما نيست؛ بلکه آنچه ما با اين نعمت‌ها انجام مي‌دهيم و سعي و عملي که در قبال آن داريم، با سه عنصر «نيت، سنت و اهميت» مورد محاسبه و سنجش قرار مي‌گيرد و به همان اندازه، عمل ما ارزش پيدا مي‌کند. بنابراين معيار ارزش، نه نعمت‌هاي خدا است و نه عمل و عبادت ما؛ بلکه عبوديت، ارزش آفرين است. با اين حساب، اگر کسي در جايگاه خود قرار نگرفته باشد و کارهايش را با توجه به اهميت‌ها انجام نداده باشد، هيچ حاصلي ندارد و خسارت، تمام وجودش را فرا مي‌گيرد. چنين انساني کارهايش گره گشايي نمي‌کند و حجم عملش هر چقدر هم که زياد باشد، نبايد تو را اغفال کند و به چه‌چه و به‌به وا دارد.\nتصور کن هزار کارگر، بدون نقشه، مشغول کار هستند، آيا جز اين است که فعاليت گسترده آنها، وبال خودشان و صاحب کارشان شده است؟ چون کاري که بر حسب نقشه انجام نگرفته، عمل بي‌حاصل است.\nبا توجه به آنچه بيان شد، به اين باور مي‌رسيم که اگر کار و تلاش در «موقعيت زماني مناسب» و با «رعايت شرايط» و حدودش انجام شود، عبوديت خواهد بود و قرب الهي را به همراه خواهد داشت.\nاگر پيامبرk براي نان‌آور خانواده، مقامي همچون شهيدان و صديقين و انبيا قائل شده، به خاطر اين است که چنين کسي مي‌تواند با رعايت حلال و حرام الهي در کار خود، عبوديت خدا را براي خود و مقدمات بندگي خدا را براي خانواده‌اش فراهم سازد.\nبرخي افراد تا کسب و کاري براي چرخاندن چرخ زندگي‌شان پيدا نکرده‌اند، تسبيح به دست دارند و جانماز پهن مي‌کنند، به جمکران و مشهد مي‌روند، التماس مي‌کنند و... اما همين که به نان و نوايي رسيدند، و يا صندلي و ميزي تصاحب کردند، آن قدر بي‌ظرفيت مي‌شوند که نه خدا را مي‌شناسند و نه رسولش را؛ نه راه مسجد را به ياد دارند و نه حتي وضو گرفتن و نماز خواندن را!\nاينها آنقدر بي‌جنبه‌اند که حتي ظرفيت مواجه شدن با چند نعمت از نعمت‌هاي خدايي را هم ندارند. بيچاره‌گاني که در يک حوض نيم متري غرق مي‌شوند، چه رسد به رودخانه و دريا!\nاما من و تو بايد بندگي و عبوديت را از سليمان ياد بگيريم. او که قدرت و ثروتش به جايي رسيد که به فرموده قرآن، براي هيچ کس ديگر ميسّر نشد، تا آنجا که درياها، آسمان‌ها و جن و پرندگان، مسخّر او شدند؛3 اما او در متن قدرت و ثروت غرق نشد، زيرا از نعمت‌ها و داده‌هاي الهي پلي به سوي خدا درست کرده بود.\nبيا با هم قرآن را باز کنيم و حکايت سوره «ص» را به انديشه بنشينيم. چه کرده است خدا با قدرتمندترين کسي که از او به نيکي ياد مي‌کند! سيلمان را مي‌گويم: «نعم العبد انّه اوّاب.»4\nما نمي‌توانيم شيريني و حلاوت «نعم العبد» را احساس کنيم. خدا سليمان را پسنديده و از او به خوبي ياد مي‌کند! هر کس در محدودة همت و فکرش، از تأييد و توجهي که ديگران به او دارند، لذت مي‌برد. بچه‌ها از نگاه بزرگ‌ترها، و بزرگ‌ترها از توجه رؤسا دلشاد مي‌شوند، تا آن جا که برخي از تأييد در جمع بزرگان، روزنامه‌ها و يا مجامع بين‌المللي آبرو مي‌گيرند. اما اکنون سليمان را ببينيد که رب‌العالمين، به تعريف و تمجيدش پرداخته است.\nآري، امضاي خدا در کارنامة خوبان بي‌حساب نيست. سليمان خوب است، چون اوّاب است. اوّاب به سرمايه و دارايي به عنوان هدف نگاه نمي‌کند، بلکه آن را وسيله و ابزار مي‌داند. «زنبور عسل» را اوّاب مي‌گويند، چون زياد مي‌رود و باز مي‌گردد.5 تلاش و تحرک دارد، اما باز مي‌گردد و در هر بازگشت، شهدي و سرمايه‌اي با خود مي‌آورد و با آن، عسل دست و پا مي‌کند.\nيادت هست، کوچکتر که بوديم، براي خريد نان و ماست، روانه بازارمان مي‌کردند؛ اما در راه به هر چيزي رو مي‌آورديم. چرخ و فلک مي‌ديديم، ماتمان مي‌برد و حسرت سوار شدنش را مي‌کشيديم. گاهي وسوسه مي‌شديم که سرمايه خريد ماست و نان را بدهيم و سوار چرخ و فلک بشويم! وقتي در خيابان دعوا مي‌شد، مي‌ايستاديم و مثل کارآگاه‌ها در موردش تحقيق مي‌کرديم! ما براي خريد رفته بوديم و جمعي در کنار سفره، انتظار آمدنمان را مي‌کشيدند، اما بي‌خيال، به هر چيزي چشم مي‌دوختيم و به هر جمعي مي‌پيوستيم و در آخر هم، به جاي خريدن نان و ماست براي خانواده، آنها مي‌بايست در کوچه‌ها و خيابان‌ها سراغمان را بگيرند!\nاما اوّاب کسي است که مي‌رود و باز مي‌گردد سرمايه‌اش را بي‌جهت، هزينه و دستش را جلو هر کسي دراز نمي‌کند، پا در هر راهي نمي‌گذارد و مست جاذبه‌ها و جاده‌هاي انحرافي نمي‌شود، چشم به مارهاي خوش خط و خال نمي‌بندد تا سرمايه‌اش را از کف بدهد و مسموم شود، دل به هر کس و ناکسي نمي‌دهد تا دلربايش باشند، بلکه او به دنبال کاري است و در تمام مسير، اين کار را فراموش نمي‌کند.\nچرا سليمان، خوب بنده‌اي بود؟ چون زياد به سوي خدا رو مي‌آورد، يادش نمي‌رفت براي چه در حرکت است، مقصدش را فراموش نمي‌کرد، اسب‌هاي گران‌قيمت و مرکب‌هاي رام6، خانه‌ها و برج‌هاي سر به فلک کشيده، زرق و برق دنيا، درهم و دينار و چهره‌هاي زيبا، او را با خود نمي‌برد، بلکه برعکس، او اين دارايي‌ها و داده‌هاي الهي را با خود همراه مي‌کند و به سوي خدا مي‌برد و شهد و سرمايه‌اش را در کندوي عبوديت جمع مي‌کند.\nبا تدبر در داستان سليمان، روشن مي‌شود که اگر مست پُست و مقام شويم، اگر جلوه‌ها و مقام‌هاي فاني، ما را با خود ببرد، اوّاب نيستيم؛ اگر به اسم جلسه، درب اتاق را به روي ارباب رجوع ببنديم و پاسخ‌گويي را به روزهاي بعد موکول کنيم، اوّاب نيستيم، بلکه بيچاره و خسارت ديده‌ايم؛ اگر به اندازه‌اي که پول مي‌گيريم، کار نکرده و به هر بهانه‌اي از زير کار شانه خالي کنيم، اوّاب نيستيم.\nآري! انسان با دل دادن به اين داستان‌ها به اين نکته پي مي‌برد که مي‌تواند نان‌آوري باشد که رسول‌اللهk به وجودش افتخار کند و مي‌شود کارها را طوري انجام داد که پروردگار بگويد فلاني خوب بنده‌اي است.\n1. بحارالانوار، ج 67، ص 209، ح 31.\n2. صحيفه سجاديه، دعاي مکارم الاخلاق.\n3. سوره ص/39-36.\n4. سوره ص/30. «چه بنده خوبي! زيرا همواره به سوي خدا باز مي‌گشت.»\n5. معجم مقائيس اللغة، واژه «اوب».\n6. سوره ص/ 32.\nپدید آورنده:سيد علي اکبر محسني


اختلالات خواب | انواع آن و راه های درمان - جایروس | بهترین متخصص مغز و اعصاب | متخصص روانپزشکی | تست خواب\n1 اختلالات خواب | انواع آن و راه های درمان\n1.1 اختلالات خواب چیست؟\n1.2 علائم اختلالات خواب\n1.2.1 علائم کلی اختلالات خواب عبارتند از:\n1.3 عوامل بروز اختلالات خواب\n1.4 آلرژی و مشکلات تنفسی\n1.5 شب ادراری\n1.6 چنانچه شب ادراری مکرر با خونریزی یا درد همراه است، سریعا با یک متخصص ویزیت کنید.\n1.7 درد مزمن\n1.7.1 برخی از شایع ترین دلایل درد مزمن عبارتند از:\n1.8 استرس و اضطراب\n1.9 انواع اختلالات خواب\n1.10 بی خوابی\n1.10.1 این شرایط می تواند سبب بروز مشکلات زیر شود:\n1.11 بی خوابی معمولا به سه نوع تقسیم بندی می شود:\n1.12 آپنه خواب\n1.13.1 این حرکات و رفتارهای غیرعادی عبارتند از:\n1.14 سندرم پای بی قرار\n1.15 حمله خواب\n1.16 نحوه تشخیص اختلالات خواب\n1.16.0.1 آزمایش چندگانه خواب: مطالعه ای است که سطح اکسیژن، حرکات بدن، و امواج مغزی را می سنجد تا چگونگی ایجاد اختلال برای خواب توسط آنها را تعیین کند.\n1.17 نحوه درمان اختلالات خواب\n1.18 درمان های پزشکی\n1.18.1 درمان های پزشکی برای اختلالات خواب ممکن است شامل یکی از موارد زیر باشد:\n1.19 تغییرات سبک زندگی\n1.19.1 این تغییرات می تواند شامل موارد زیر باشد:\n1.20 چنانچه هر روز در یک زمان بخوابید و در یک زمان نیز از خواب بیدار شوید، می توانید کیفیت خواب خود را به میزان قابل توجهی افزایش دهید. با اینکه ممکن است وسوسه شوید که در آخر هفته ها بیشتر بخوابید، این کار می تواند سبب شود که بیدار شدن و به خواب رفتن شما در روزهای کاری با مشکلاتی مواجه شود.\n1.21 چشم انداز فرد مبتلا به اختلال خواب\n1.22 چنانچه از هر یک از اختلالات خواب رنج می برید و یا نوع مزمن این عارضه، یعنی آپنه خواب در شما مشاهده می شود، می توانید از تجربه و دانش تیم متخصص ما استفاده کنید. دکتر مصطفی امیری فلوشیپ اختلالات خواب و متخصص مغز و اعصاب بهترین امکان را برای درمان تخصصی و علمی اختلال خواب شما فراهم نموده اند. جهت تعیین وقت و رزو نوبت اینجا کلیک کنید.\nاختلالات خواب، مجموعه ای از شرایط است که توانایی خواب خوب، با کیفیت و منظم را مختل می کند. این اختلالات ، خواه به دلیل مشکلات سلامت باشند، و خواه به دلیل استرس بیش از اندازه، با سرعت بالایی در آمریکا در حال شیوع هستند. در واقع، بیش از 75 درصد آمریکایی های بین 20 تا 59 سال، تقریبا به طور دائم دچار مشکلات خواب هستند.\nبیشتر افراد، به دلایلی از قبیل استرس، بازه های زمانی پرفشار، و دیگر عوامل بیرونی، مشکلات خواب را تجربه می کنند. با اینحال، هنگامی که این مسائل به طور دائم اتفاق بیفتند و زندگی روزمره را مختل کنند، «اختلال خواب» نام می گیرند.\nبسته به نوع اختلال خوابی که افراد دچار می شوند، ممکن است در به خواب رفتن دچار مشکل شوند و یا در طول روز احساس خستگی شدید کنند. کمبود خواب می تواند تاثیر منفی بر انرژی، خلق و خو، تمرکز، و سلامت کلی فرد داشته باشد.\nدر برخی موارد، اختلالات خواب می تواند از علائم شرایط پزشکی یا ذهنی دیگری باشد. این مشکلات خواب ممکن است در نهایت، به محض درمان دلیل اصلی از بین بروند. هنگامی که اختلالات خواب ناشی از شرایط پزشکی دیگری نباشد، درمان آن غالبا ترکیبی از درمان های پزشکی و تغییرات سبک زندگی است.\nبهتر است به محض اینکه احساس کردید که ممکن است دچار اختلال خواب باشید، با یک متخصص ویزیت کنید تا تشخیص و درمان مناسب انجام گیرد. چنانچه این اختلال بدون درمان باقی بماند، اثرات منفی آن می تواند منجر به پیامدهای پزشکی دیگری شود. این اختلالات می توانند عملکرد شما در کار را تحت تاثیر قرار دهند، رابطه شما با دیگران را دچار مشکل کند، و توانایی شما برای ایفای فعالیت های روزمره را کاهش دهد.\nعلائم این اختلالات ممکن است بسته به شدت و نوع اختلال خوابی که فرد دچار می شود متفاوت باشد. همچنین، این اختلالات در شرایطی که نتیجه شرایط پزشکی دیگری باشند،دارای علائم متفاوتی هستند.\nعلائم کلی اختلالات خواب عبارتند از:\nمیل شدید برای چرت زدن در طول روز\nتحریک پذیری عصبی یا اضطراب\nبسیاری از شرایط پزشکی، بیماری ها، و اختلالات وجود دارند که می توانند سبب بروز اختلالات خواب شوند. در بسیاری از موارد، اختلالات خواب در نتیجه مشکلات سلامت دیگری بروز می کنند.\nآلرژی ها، سرماخوردگی ها، و عفونت های تنفسی فوقانی ممکن است سبب ایجاد مشکلاتی برای تنفس در شب شوند. ناتوانی برای تنفس از طریق بینی نیز می تواند سبب بروز مشکلات خواب شود.\nشب ادراری یا ادرار مکرر، ممکن است به این دلیل که باعث می شود در طول شب از خواب بیدار شوید، سبب اختلال خواب شود. عدم تعادل هورمونی و بیماری های مجاری ادراری ممکن است بر بروز این شرایط موثر باشد.\nچنانچه شب ادراری مکرر با خونریزی یا درد همراه است، سریعا با یک متخصص ویزیت کنید.\nدرد مزمن ممکن است فرایند به خواب رفتن را با مشکل مواجه سازد. همچنین ممکن است پس از به خواب رفتن، شما را از خواب بیدار کند.\nبرخی از شایع ترین دلایل درد مزمن عبارتند از:\nبیماری روده ملتهب\nدرد مداوم در پایین کمر\nدر برخی موارد، ممکن است درد مزمن به واسطه اختلالات خواب وخیم تر شود. برای مثال، پزشکان بر این عقیده اند که بروز فیبرومیالژیا ممکن است در اثر مشکلات خواب به وجود بیاید.\nاسترس و اضطراب غالبا تاثیر منفی بر کیفیت خواب می گذارد. هنگامی که به این شرایط دچار می شوید، به خواب رفتن یا در خواب ماندن برای شما دشوار می شود. کابوس، در خواب حرف زدن، یا در خواب راه رفتن نیز ممکن است خواب شما را مختل سازد.\nانواع گوناگونی از اختلالات خواب وجود دارد. برخی از این اختلالات ممکن است به واسطه برخی شرایط پزشکی دیگر به وجود آمده باشند.\nبی خوابی اشاره به شرایطی دارد که در به خواب رفتن یا در خواب ماندن دچار ناتوانی می شوید. این شرایط ممکن است در اثر جت زدگی (بی خوابی و ناراحتی ناشی از مسافرت طولانی با هواپیما)، استرس و اضطراب، هورمون ها، یا مشکلات گوارشی باشد. همچنین ممکن است از علائم دیگر شرایط پزشکی باشد. بی خوابی می تواند برای سلامت عمومی و کیفیت زندگی شما بسیار مشکل ساز باشد.\nاین شرایط می تواند سبب بروز مشکلات زیر شود:\nمتاسفانه، بی خوابی در آمریکا بسیار رایج است. تقربیا 50 درصد از افراد بالغ آمریکایی، به نحوی این اختلال را در زندگی خود تجربه می کنند. این اختلال در افراد بالغ مسن تر و زنان شایع تر است.\nبی خوابی معمولا به سه نوع تقسیم بندی می شود:\nبی خوابی مزمن، که زمانی است که بی خوابی به طور مکرر و به مدت حداقل یک ماه رخ می دهد.\nبی خوابی متناوب، که زمانی است که بی خوابی به صورت دوره ای بروز می کند.\nبی خوابی گذرا و کوتاه مدت، که زمانی است که بی خوابی برای چند شب و در مدت زمانی کوتاه به طول می انجامد.\nمشخصه اصلی آپنه خواب، وقفه در تنفس در حین خواب است. این اختلال یک شرایط پزشکی جدی است که باعث می شود بدن اکسیژن کمتری را جذب کند. این شرایط می تواند سبب شود که در طول شب از خواب بیدار شوید.\nپاراسومنیا دسته ای اختلالات خواب است که سبب حرکات و رفتارهای غیرعادی در حین خواب می شود.\nاین حرکات و رفتارهای غیرعادی عبارتند از:\nدندان ساییدن یا فشردن فک\nسندرم پای بی قرار (RLS)، عبارتست از نیاز شدید برای حرکت دادن پاها. این نیاز شدید در مواردی با حس مور مور شدن در پاها همراه می شود. با اینکه این علائم می توانند در روز نیز تجربه شوند، در شب شایع تر می باشند. RLS معمولا با برخی از شرایط پزشکی مرتبط است. این شرایط عبارتند از ADHD و بیماری پارکینسون. با این حال علت دقیق این بیماری همیشه مشخص نیست.\nحمله خواب، اشاره به ” هجوم خواب” دارد که در طول روز اتفاق می افتد. به این معنا که ناگهان احساس خستگی شدید می کنید و بدون آمادگی به خواب می روید. این اختلال می تواند منجر به «فلج خواب» شود، که در نتیجه آن به لحاظ فیزیکی قادر به راه رفتن صحیح پس از بیداری نمی باشید. با این وجود که حمله خواب ممکن است خود به خود ایجاد شود، می تواند مرتبط با برخی اختلالات عصبی مانند مولتیپل اسکلروزیس نیز باشد.\nنحوه تشخیص اختلالات خواب\nپزشک شما در ابتدا آزمایش فیزیکی را انجام می دهد و اطلاعاتی را راجع به علائم و پیشینه پزشکی شما کسب می کند. همچنین ممکن است آزمایش های مختلفی از قبیل موارد زیر را نیز تجویز نمایند:\nآزمایش چندگانه خواب: مطالعه ای است که سطح اکسیژن، حرکات بدن، و امواج مغزی را می سنجد تا چگونگی ایجاد اختلال برای خواب توسط آنها را تعیین کند.\nالکتروانسفالوگرام: آزمایشی است که فعالیت الکتریکی در مغز را می سنجد و هرگونه مشکلی که ممکن است برای این فعالیت مغزی به وجود بیاید را مورد شناسایی قرار می دهد.\nآزمایش خون ژنتیکی: آزمایش خونی است که معمولا برای تشخیص حمله خواب و دیگر وضعیت های پزشکی اساسی که ممکن است سبب مشکلات خواب شود، مورد استفاده قرار می گیرد.\nاین آزمایش ها می توانند برای تعیین دوره های درمانی مناسب برای اختلالات خواب مناسب باشند.\nدرمان اختلالات خواب ممکن است بسته به نوع اختلال و دلیل اصلی آن متفاوت باشد. با اینحال، درمان آن معمولا ترکیبی است از درمان های پزشکی و تغییرات سبک زندگی.\nدرمان های پزشکی برای اختلالات خواب ممکن است شامل یکی از موارد زیر باشد:\nداروهای آلرژی و سرماخوردگی\nداروهایی برای هر گونه مشکلات سلامتی اساسی\nدستگاه یا جراحی تنفس (معمولا برای آپنه خواب)\nمحافظ دندان (معمولا برای جلوگیری از ساییدگی دندان)\nتغییرات کوچک در سبک زندگی می تواند کیفیت خواب شما را بسیار بهبود ببخشد؛ به خصوص هنگامی که این تغییرات با درمان های پزشکی نیز همراه باشند.\nاین تغییرات می تواند شامل موارد زیر باشد:\nجا دادن سبزیجات و ماهی بیشتر در رژیم غذایی خود و مصرف کمتر شکر\nایجاد و پیروی کردن کامل از یک برنامه خواب منظم\nنوشیدن آب کمتر پیش از خواب\nکاهش مصرف کافئین، به خصوص در اواخر بعد از ظهر یا غروب\nکاهش مصرف غذاهای دارای میزان کمی از کربوهیدرات، پیش از زمان خواب.\nچنانچه هر روز در یک زمان بخوابید و در یک زمان نیز از خواب بیدار شوید، می توانید کیفیت خواب خود را به میزان قابل توجهی افزایش دهید. با اینکه ممکن است وسوسه شوید که در آخر هفته ها بیشتر بخوابید، این کار می تواند سبب شود که بیدار شدن و به خواب رفتن شما در روزهای کاری با مشکلاتی مواجه شود.\nچشم انداز فرد مبتلا به اختلال خواب\nتاثیرات اختلالات خواب می تواند زندگی را تا حد زیادی مختل کند و احتمالا به دنبال یافتن درمانی سریع باشید. متاسفانه، موارد طولانی مدت نیازمند مدت زمان طولانی تری برای درمان می باشد. با اینحال، چنانچه برنامه درمانی خود را با دقت انجام دهید و با پزشک خود به طور منظم ارتباط داشته باشید، می توانید در نهایت خواب بهتری داشته باشید.\nچنانچه از هر یک از اختلالات خواب رنج می برید و یا نوع مزمن این عارضه، یعنی آپنه خواب در شما مشاهده می شود، می توانید از تجربه و دانش تیم متخصص ما استفاده کنید. دکتر مصطفی امیری فلوشیپ اختلالات خواب و متخصص مغز و اعصاب بهترین امکان را برای درمان تخصصی و علمی اختلال خواب شما فراهم نموده اند. جهت تعیین وقت و رزو نوبت اینجا کلیک کنید.


آداب دعا در شب قدر - 2\n-آداب دعا در شب قدر - 2(527)\nکد مطلب:9681 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:526\nبحث را بيننده ها چه تاريخي مي بينند؟ ماه رمضان، شب بيست و سوم. يعني آخرين شب از شبهاي قدر. من هر سال اصرار دارم اين را بگويم كه شب بيست و سوم، اهميت شب قدري اش از شب نوزدهم و از شب بيست و يكم بيشتر است. شب نوزدهم حديثي داريم كار يك مرحله تمام مي شود، بيست و يكم يك مرحله ديگر، بيست و سوم قطعي مي شود. مثل پارچه اي كه يكبار مي برند، يكبار كوك مي زنند، يكبار دوخت آخر. يعني شب بيست و سوم آن شبي است كه كارها ديگر مهر و موم مي شود. يك كارهائي هم هست شب قدر، عمومي است ولي شب بيست و سوم پررنگتر است. مثلا شب قدر مستحب است آدم غسل كند. اما شب بيست و سوم دو تا غسل دارد. يك غسل سر شب، يك غسل آخر شب. البته اينها غسل مستحب است، نمي شود با آن نماز خواند، بايد وضو هم گرفت براي نماز. يا مثلا شب بيست و سوم قرآن دو تا سوره اضافه دارد بخوانيم. سوره روم و عنكبوت. اين كه دو تا غسل دارد، دو تا سوره روم و عنكبوت مي گويند بخوانيد، و اينكه شب بيست و سوم حضرت زهرا نمي گذاشت كسي بخوابد. اگر كسي هم از بچه ها خوابش مي برد، يك آب در صورتش مي پاشيد، و غذايشان را تغيير مي داد و غذاي سبكتر، علي ايّ حال يك اصراري داشتند بر اينكه نخوابند، اين پيداست كه شب بيست و سوم عنايت مي شود.\nيك كسي آمد مدينه گفت آقا راستش را بخواهي من در روستا اصلا نمي توانم سه شب احيا بگيرم، نمي توانم بيايم مسجد، خيلي كه چانه زد امام فرمود پس شب بيست و سوم بيا. علي ايّ حال يك قرينه هائي در كار است كه شب قدر واقعي شب بيست و سوم احتمالش خيلي زياد تر است. خب شب قدر... اينها ممكن است براي شما تكراري باشد، ولي بچه هاي ما بايد بشنوند، دو سه بار بايد بشنوند تا اين فرهنگشان شود.\n1- شب قدر، شب اندازه گيري\nشب بيست و سوم شب قدر است. قدر يعني اندازه گيري. هر چيزي حساب و كتابي دارد. قرآن مي فرمايد تمام نعمتهائي كه به شما مي رسد خزينه اش پهلوي ما است. به مقداري كه حكمت است صادر مي كنيم. «إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ» الحجر/21 يعني چيزي نيست مگر اينكه خزينه اش پهلوي ما است، «و ما ننزله الا بقدر معلوم» يعني خزينه پهلوي ما است به مقدار خاص نازل مي كنيم. مثل اينكه سماور پر از چاي است، منتهي شما ليواني بريزيد، چاي كمرنگ بريزيد، پررنگ بريزيد آنها مربوط به اين است كه چقدر عقل شما قضاوت كند كه براي كه چه چاي بريزيد، يعني خزينه اش در سماور است اما يك استكان يك استكان.. منتهي از سماور ما كم مي شود ولي از خزينه خدا كم نمي شود. يك مثل هم برايتان بزنم، يك آيه داريم در قرآن مي فرمايد «مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ» الذاريات/23 مثل اينكه داريد حرف مي زنيد. خزينه حرف حلق شماست، منتهي چند كلمه به يكي بگوئي، اين اختيارش دست شماست. يعني قدرت سخنراني در بدن هست اما استفاده از اين قدرت به مقداري است كه شما صلاح بدانيد. چطور شما توان سخن داريد، منتهي هر چه مي توانيد كه حرف نمي زنيد، به مقداري كه لازم است، حرف مي زنيد. «مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ» يعني همانطور كه شما قدرت نطق داريد، منتهي از اين قدرت كم كم استفاده مي كنيد به مقداري كه صلاح مي دانيد، خدا هم قدرت دارد، از قدرتش تدريجا، آن مقداري كه حكيمانه هست عرضه مي كند.\nپس شب قدر، به احتمال قوي شب بيست و سوم است. در شب بيست و سوم چه بايد كرد؟ يك دو ركعت نماز است كه لابد مي دانيد، من هم اشاره كنم كه اگر كسي نمي داند... فقط «قُلْ هُوَ اللَّهُ» الإخلاص/1 اش هفت تا است. بعد از نماز مغرب و عشا، دو ركعت نماز مثل نماز صبح، منتهي بجاي يك «قُلْ هُوَ اللَّهُ» هفت تا مي خوانيد. ركوع و سجودش، هيچ فرق نمي كند، فقط «قُلْ هُوَ اللَّهُ» اش هفت تا است. بعدش هم هفتاد مرتبه(استغفرالله و اتوب اليه)، (ربي) هم نمي خواهد. هفتاد مرتبه، كه كل نماز چهار دقيقه طول مي كشد با(استغفر الله) هايش تقريبا. اين دو ركعت هم داريم كه اگر كسي بخواند، همينطور كه نشسته، خدا خودش و پدر و مادرش را مي بخشد. خب حالا چه كنيم؟\nمهمترين كار شب قدر، كه قرآن فرمود «لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ» القدر/3. «أَلْفِ» يعني هزار. هزار ماه را تقسيم بر دوازده كن با ماشين حساب، مي شود هشتاد و خرده اي سال. يعني شب قدر ارزشش به اندازه هزار ماه است. هر كاري شب قدر بكني. يعني افرادي را من سراغ دارم كه خمسشان را شب بيست و سوم مي دهند، چون هزار تومان كه شب بيست و سوم بدهي، انگار يك ميليون داده اي. يك نفر را شب بيست و سوم افطاري بدهد، انگار به هزار نفر افطاري داده اي. تجاري كه وضع ماليشان خوب است، هر چه مي خواهند در طول سال بدهند، فكر كنند چقدر پول مي خواهند بدهند، همه را شب بيست و سوم چكش را بنويسند، بگذارند كنار. ضربدر هزار مي شود. چطور اگر يك جنسي ارزان است، مي خرند مي گذارند انبار، براي اينكه بعدا ديگر گير نمي آيد؟ البته اگر چيز مورد نياز جامعه باشد، احتكار است، غلط است اين كار. بنابراين هر كس هر كاري مي خواهد بكند، شب بيست و سوم ضرب در هزار مي شود. حالا بهترين كار چيست؟ راجع به دعا من مي خواهم چنددقيقه صحبت كنم. راجع به مناجات شب بيست و سوم. اول يك دعا بكنم.\nخدايا تو را به آبروي همه كساني كه لياقت دارند و شب بيست و سوم بهترين مقدرات را برايشان مي كني، به ما هم لياقت دريافت آنهمه الطافي كه به اوليايت داري به ما هم آن الطاف را مرحمت بفرما. هرچه به خوبان مي دهي به ما هم بده.\n2- دعا، ارتباط ميان انسان با خدا\nو اما بحث ما. موضوع بحث ما كه ماه رمضان امسال بحثش را داريم، انسان است. در انسان يك رابطه هم هست با خدا. چون انسان چهار تا رابطه دارد. انسان با خدا، انسان با مردم، انسان با خودش، انسان با طبيعت. عمري باشد راجع به اينها هم صحبت مي كنيم. رابطه انسان با خدا همين عبادت است كه قله اين عبادت نماز و دعا است. قرآن مي فرمايد كه «ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ» غافر/60 يعني دعا كنيد من مستجاب مي كنم. اول يك اشكال در اين زمينه هست. اگر قران گفته دعا كنيد من مستجاب مي كنم، پس چرا برخي وقتها دعا مي كنيم مستجاب نمي شود؟ يك گيري در اين هست. يا اين گير در «ادْعُو» است. يا اين گير دارد... چون «ادعوا» يعني دعا كنيد. دعا چيست؟ دعا يعني طلب خير. يعني از خدا خير بخواهيد. خيلي وقتها كه ما دعا مي كنيم، فكر مي كنيم دعاست، واقعا طلب خير نيست. خيال مي كنيم خير است. آيات قرآن زياد داريم مي گويد «يَحْسَبُونَ» الأعراف/30 خيال مي كنند، «أَفَحَسِبْتُمْ» المؤمنون/115 اينطور خيال مي كنيد؟ «لَا تَحْسَبَنَّ» آل عمران/188 اينطور فكر نكن. «عَسَي أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ» البقرة/216 خيلي چيزها را دوست داريد، شر است. اينقدر آدم دلش مي خواهد با فلاني ازدواج كند، حال آنكه فاجعه است ازدواج با فلاني. خيال مي كند. خيال مي كند اين غذا را بخورد خوب است. مي خورد بعد دكتر مي گويد نخور به صلاحت نيست. پس يا دعا لق است، چون دعا يعني خير، خيلي چيزهائي كه ما مي خواهيم واقعا خير نيست. يا اين كه خير است «نِي» اش گير دارد. چون «نِي» يعني چه؟ يعني اخلاص. «ادْعُونِي» يعني بخواهيد خير را از من. گاهي وقتها از خدا نمي خواهيم. بخدا مي گوئيم به هر كس و ناكس ديگر هم مي گوييم. يعني در دعا مخلصين نيستيم. همينطور مي گوئيم ولي خب خيلي هم دلمان با خدا نيست. يا اخلاصش لق است، اخلاص نيست شرك است، يعني غير خدا هم هست، يا «لَكُم». يعني به نفع شما. آخر مي گويند فلاني به له فلاني است يا فلاني عليه فلاني است. له يعني به نفعش است، عليهش است يعني ضدش است. «لَكُم» يعني به نفع. خيلي چيزهائي كه ما مي خواهيم به نفع نيست، به ضرر است. پس اگر خير بود و خلوص بود و به نفع بود حتما... هر جا كه مستجاب نشد، يا در «ادْعُو» گيريم، يا در «نِي» اش گيريم، يا در «لَكُم» گيريم. اگر خير باشد يك، خلوص باشد دو، از او هم بخواهيم سه، مستجاب مي شود. دعا مثل شماره تلفن است. يعني شماره تلفن را اگر زدي گوشي را برنداشت، مي گويند چه شماره اي را گرفتي؟ مي گوئي اين شماره را. مي گويد اين شماره خانه ما نيست. دعا يك شماره اي دارد، مي گويد اگر شماره را گرفتي من گوشي را بر مي دارم. شماره دعا ده دوازده تا شماره است. اين شماره ها را من مي گويم كسي پاي تلويزيون هم مي خواهد بنويسد، بنويسد. شماره تلفن دعا. چگونه دعا كنيم. عوض شماره تلفن بگوئيم آداب دعا.\n3- آداب دعا در روايات\n1.«بِاِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ». گفتن «بِاِسْمِ اللَّهِ». روايت داريم(لا يرد دعاء اوله بسم الله) اگر دعا اولش بسم الله باشد رد نمي شود. پس اين شماره اول، گفتن بسم الله.\n2. شماره دوم تمجيد. (كل دعاء لايكون قبله تمجيد فهو ابتر) دعائي كه اولش تمجيد نباشد ابتر است. ابتر يعني ناقص. يعني از خدا ستايش كن. مثل دعاي ماه رمضان كه ميگوئيم(يا علي يا عظيم يا غفور يا رحيم انت الرب العظيم) بعضي وقتها مي گوئيم خدايا حكيمي، عليمي، قدرت داري، شنوائي، بينائي، عزت دست تو است، قدرت دست تو است. تمجيد كنيم.\n3. نماز هم موثر است. دو ركعت نماز بخوانم. يك كسي آمد دو ركعت نماز خواند، پيغمبر فرمود(سل توسل) بعد از آنكه نماز خواندي دعا كن، دعاي بعد از نماز اثر دارد.\n4.دعايتان را كم نشماريد. چند تا چيز را كم نشماريد. گناهانتان را كم نشماريد. گاهي وقتها آدم يك گناهي مي كند، مي گويد اين كه چيزي نيست، بعد در همان گير مي كند، يعني پوست خيار بيشتر از خيار مردم را تا حالا انداخته. اگر از كساني كه زمين خورده اند بپرسيم كه بابا از خيار درسته زمين خوردي يا از پوست خيار؟ بيشترشان مي گويند پوست خيار. كار يك ريز بيشتر اثر دارد. گاهي وقتها انسان... پول مردم هم همينطور است. اگر به مردم يك پول سنگيني بدهكار باشي يادت نمي رود اما اگر مثلا دو ريال، ده ريال، يك تومان، ده تومان باشد، ممكن است از ذهنت بپرد و مال مردم را بخوري و عذر خواهي هم نكني. اگر چادر و پيراهن و كت و شلوار مردم را با تيغ پاره كني، يادت مي رود كه يك گناهي كرده اي. اما اگر مي روي روضه پايت را گذاشتي روي كفش مردم، كفش مردم را گلي كردي، مي گوئي اين كه چيزي نيست، عذر خواهي نمي كني. چيزي است. مال مردم چيزي است. درخت را قطع كني مي گوئي بد كردم، اما شاخه مردم را براين چاي خوردن مي شكني، نمي گوئي بد كردم. چون شاخه پهلويت چيزي.... گناهاني كه چيزي نيست، آنها چيزي نيست، آنها چيزي هست. آخر به يك دختر فوكولي مي گويند خانم اين فوكولت بيرون است. برو بابا من پهلوي خيلي ها حزب اللهي ام. من كه از خيلي ها بهترم. بله تو از خيلي هابهتري. اما مي گوئي چيزي نيست. اين كه مي گوئي چيزي نيست...\n4- گناه را كوچك نشماريم\nحلقه طلا براي مرد حرام است. مي گويند برو بابا. اين حلقه نامزدي است. چيزي نيست. گناهي كه آدم بگويد اين چيزي نيست اين خيلي مهم است. ممكن است اين سنگ... اين وزني ندارد هان! اين دو سه مثقال است، شايد هم كمتر، من مي زنم توي كله ات. مي گويم چيزي نيست. اگر من اين را بزنم به كله ات، بگويم چيزي نيست، تا آخر عمر شما از من نمي گذري. مي گوئي چقدر پررو. زد توي كله ما بعدش هم گفت چيزي نيست. اما ممكن است يك سنگ پرت كنم، بعدش بيايم بگويم آقا معذرت مي خواهم ببخشيد. ممكن است سنگ سنگين را چون عذر خواهي مي كنم ببخشي، ولي يك مثقالي را چون عذر خواهي نمي كنم نبخشي.\n5. براي ديگران دعا كنيم. براي ديگران اگر براي چهل نفر دعا كني، دعاي خودت هم مستجاب مي شود.\n6. در دعا خوش گمان باش. نگو ما دعا مي كنيم ولي اي بابا كي مستجاب مي شود؟ خوش گمان باش. روايت داريم خدا مي گويد من كنار گمان بنده ام. اگر گمانش بالا باشدمن دعايش را مستجاب مي كنم. مثلا نگو من كجا او كجا. باورت بيايد. شايد شد. چه اشكالي دارد مثلا كره زمين از مغز شما استفاده كند؟ من؟ ما همين كنكور قبول شويم، بسمان است. ما همين قرض هايمان را بدهيم بس است. بگو اشكالي ندارد خدايا قرض ما را بده، توفيق هم بده به خيلي ها هم وام بدهيم. از دستتان خير جاري شود. اشكال دارد اين درختي كه شما مي كاريد، چوبي شود كه در حرم اميرالمومنين ازش ساخته شود؟ بگو خدايا ما اين درخت را مي كاريم، تو خودت نظر كن كه از اين انجيرها امام زمان بخورد، از اين چوب در مسجد ساخته شود. يعني هي نگو من كجا امير المومنين كجا. من كجا او كجا. در دعا ها دعاهاي بزرگ كنيم. خوش بين باشي. يك وقتي خدا يك عنكبوت را مي گذارد دم غار، تار عنكبوت پيغمبر را در غار حفظ مي كند. يك وقت چهار تا شنهاي طبس، امريكا را فلج مي كند. يك وقت ابابيل ابرهه را «تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ» الفيل/4 يك بار يك كلاغ مي آيد يك چيزي را خاك مي كند،... آخر حضرت آدم دو تا بچه داشت. هابيل و قابيل. يكي آن يكي را كشت. بعد ماند كه آن كه كشته شده چه كند؟ هي كول كرد اين طرف و آنطرف برد خسته شد. بعد يك كلاغ آمد يك چيزي را زير خاك كرد، يادش داد تو هم اين جنازه را خاك كن. يك وقت مي بيني يك كلاغ كاري مي كند، معلم چند ميليارد بشر مي شود. يعني چند ميليارد آدمي كه جنازه شان را خاك كرده اند، معلمشان كلاغ بوده. ديگر من از كلاغ بد ترم؟ من از تار عنكبوت بدترم؟ من از شن صحراي طبس بد ترم؟ يعني وقتي دعا مي كنيد، بخصوص جوانها. نگو كنكور قبول شوم و در فوتبال و واليبال و در رياضيات و كامپيوتر و.. نمي دانم سربازيم حل شود و... اينها را بگوئيد اما در اينها نايستيد. برو بالا. در دعا همتتان بلند باشد. ببينيد امام كه دعا مي كند مي گويد(اللهم اغن كل فقير) نمي گويد خدايا فلاني فقير است. كل فقير. (اشيع كل جائع)(اللهم اكس كل عريان) همه مريضها. اصلا فكرت، روحت بلند باشد. صدقه مي دهي براي سلامتي خودت نده، براي سلامتي همه بده. مي روي آب بخوري، بگو آقا كسي آب نمي خواهد؟ همش دست و پا به خير باشد. مي روي نان بگيري مي بيني يك پير مرد، پيرزن در محله تان هست كه بايد با عصا و زحمت بيايد نانوائي.... خب مگر نوكرش ام؟ طوري نيست يك نان بهش بده. دست و پا به خير باشد. اين ها در دعا مستجاب است.\n7.تضرع در دعا مستجاب است. مي گويد وقتي دستتان را بالا مي كنيد، انگار غذا طلب مي كنيد. يعني واقعا دستمان.... حديث داريم دستي كه مي آيد بالا خدا مي گويد اين دست آمده بالا از من چيزي مي خواهد، من خداي كريمم. حالا كه دستش را دراز كرد، محروم بر نمي گردانم.\nپنج تا كار خدا مي كند: گاهي همين كه مي خواهيم به ما مي دهد، يا اگر اين صلاح نباشد، مشابهش را مي دهد، يا اگر اصلا صلاح نيست، مي گويد حالا كه دستش آمده بالا محروم نبايد برگردد، يك بلائي از جانش دور مي كنم، يا در مقابل يك چيزي به نسلش مي دهم، ياحالا كه دعا كرد يك چيزي براي قيامتش ذخيره مي كنم. يا خودش، يا مشابهش، يا رفع بلا، يا نسلش، يا قيامتش. حديث داريم دست كه مي آيد بالا خدا مي گويد خجالت مي كشم... عجب خدائي است. مي گويد گناه كردي يكي مي نويسم، ثواب كردي ده تا مي نويسم. هر چي گناه كردي راست بگو معذرت مي خواهم مي بخشمت. حديث داريم يك وجب بيائي رو به من، يك قدم مي آيم رو به تو. عادي بيائي رو به من، من با دو مي آيم رو به تو، و خوبي هايت را نشان مي دهم در جامعه. بدي هايت را مي پوشانم. حتي بدي هائي كه اگر پدر و مادرت بفهمند از خانه بيرونت مي كنند، من ميدانم ولي هيچ به رويم نمي آورم. (يا من اظهر الجميل و ستر القبيح) خوبي ها را نشان مي دهم عيب ها را مي پوشانم. مردم خوبي ها را دفع مي كنند، بدي ها را نشان مي دهند. يعني حتي زن و شوهر! چهل تا لقمه مي خورد، در يك لقمه شن است، اين شن را مي آورد به خانم مي گويد ببين! نخود را پاك نكرده اي! يعني در چهل تا نخود كه مي خورد آن شن را نشان مي دهد. ولي خدا اينطور نيست.\n8. در دعا اصرار كنيد. حديث داريم به مردم اصرار نكنيد. اما خدا دوست دارد نسبت به خودش اصرار كني. الحاح يعني اصرار. نگو آقا ما به خدا گفتيم. هي بگو هي بگو... بعد از نماز فريضه، بعد از نماز واجب دعا مستجاب مي شود. مردم مي گويند(السلام عليكم و رحمه الله و بركاته) مي دوند. حديث داريم كجا مي روي؟ اين كه مي دود فكر مي كند به كارش مي رسد. تعقيب مهم است. دعا مهم است. بهترين تعقيب هم سي و چهار بار(الله اكبر)، سي و سه بار(الحمدلله) و سي و سه با ر(سبحان الله) كه ثواب هزار ركعت نماز دارد. تمام نياز ها را هم از خدا بخواه. حتي بند كفشت را. بخدا بگو. با خدا حرف مي زني همچين ريز و درشت كارهايت را بگو.\n9. دعا كه مي كنيد(و ادعوه خوفا و طمعا) يعني با ترس و طمع دعا كنيد. حضور قلب داشته باشيد. يعني بدانيد چه مي گوئيد.\n10. يقيق داشته باشيد مستجاب مي شود.\n11. گاهي وقتها دعا مي كند مستجاب مي شود بعد از دعا مي رود گناه مي كند. خدا به فرشته ها مي گويد اين دعايش مستجاب شد ولي چون گناه كرد شما هم دست نگه داريد. يعني(اللهم اغفر لي الذنوب التي تحبس الدعاء) دو تا معنا شده. يا يك گناهاني آدم مي كند كه ديگر حال دعا ندارد، يا يك گناهي مي كند كه حال دعا دارد ولي دعايش مستجاب نمي شود. حبس دعا، يا آدم اصلا خودش قفل مي شود حال دعا ندارد، يا نه دعا مي كند يك مانعي مي آيد جلوي استجابت را مي گيرد. اينها همه اش حديث است حديثش هم اينجا هست. مي گويد كه عده اي آمدند به امام صادق گفتند كه ما دعا مي كنيم(فلا يستجاب لنا) مستجاب نمي شود. گفت(لانكم تدعون من لا تعرفون) چيزي از كسي مي خواهيد كه نمي شناسيدش. يعني خودتان ايمانتان لق است، باورتان مشكل دارد، جدي نيستيد. مثل اينكه شما مي گوئيد بفرما. خب نمي فرمايم. اين لقلقه زبان است. با تمام وجود نمي گوئي بفرما. اگر با تمام وجود بگوئي بفرما... آخر ببينيد جدي بودن يك مساله اي است. امام كاظم رفت در خانه، امام رضا(ع) بچه كوچولو بود. با پدرش بود. گفت آقا جان اين كه با ما بود از شيعيان است. شما رفتي در خانه مي گفتي بفرما. شما بفرما نگفتي رفتي در خانه. امام كاظم فرمود الان آمادگي پذيرائي ندارم. كسي كه قلبا آمادگي ندارد بگويد بفرما، قلبش با زبانش تفاوت دارد يك نفاق است. يعني اين كه انسان وقتي مي خواهد بگويد جدي بگويد. گاهي دو نفر قهرند، مي گويند بياييد همديگر را ببوسيد. اين ها كه قهرند و به همديگر فحش داده اند همينطور جدي نمي بوسند. اما گاهي وقتها آدم نوه اش را، بچه اش را وقتي مي بوسد سفت مي بوسد. اين جدي بودن مهم است.\n7- غذاي حلال، شرط استجابت دعا\n12.غذاي حلال. حضرت فرمود كه مي خواهي دعايت مستجاب شود(طهر مطعمك و لا تدخل بطنك الحرام) لقمه حرام خورده اي دعايت مستجاب نمي شود. مثل اين كه گازوئيل ريخته اي در هواپيما، هواپيما نمي پرد. هي مي گوئيم آخر چه شده است؟ مي گويد بابا در شكم اين هواپيما گازوئيل ريخته ايد. لقمه حلال خيلي مهم است. وقتي كه بدنيا آمديم چيزي نداشتيم، دو سه روز ديگر هم چيزي نداريم و مي رويم، لخت آمده ايم و لخت هم مي رويم، حالا دو سه روز خدا بهت داده، چرا خمسش را نمي دهي؟ چرا زكات نمي دهي؟ يك ملخ يك آفت يك كمبود باران. اينقدر حديث داريم هرجا مالي تلف شد بخاطر اين است كه مردم زكات نداده اند. اصلا نماز بي زكات قبول نيست. پيغمبر آمد در مسجد افرادي را بلند كرد گفت برو بيرون نمي خواهد نماز بخوانيد، گفت چرا؟ گفت نماز مي خوانيد به فقرا كمك نمي كنيد. خمس واجب است، زكات واجب است. نگو آقا ما كه ماليات مي دهيم، جمهوري اسلامي از ما ماليات مي گيرد،.... بابا ماليات مال زندگي شخصي تو است. شما در خانه گلدان داريد، يك پولي هم ميدهي دولت بيرون پارك درست كند. در خانه قفل مي زني، يك پولي هم مي دهي به دولت بيرون خانه پليس مي گذارد. در خانه كپسول آتش نشاني داري، يك پولي هم مي دهي بيرون ماشين آتش نشاني باشد. در خانه موزائيك و اسفالت مي كني، يك پولي هم ميدهي بيرون را اسفالت كنند. در خانه يك آكسار و آسپرين و چهار تا قرص و كپسول داري بيرون خانه هم پول مي دهي يك درمانگاه مي زنند. يعني همينطور كه نيازهائي را مختصرش را در خانه داري، بيرون خانه هم پولي كه به دولت مي دهي براي ماليات، براي حل مشكلات خود شماست. من در خانه گلدان دارم، بيرون هم پارك مي خواهم، در خانه كپسول آتش نشاني دارم بيرون هم ماشين آتش نشاني مي خواهم. در خانه دارو دارم بيرون هم درمانگاه مي خواهم. در خانه قفل مي زنم بيرون هم پليس مي خواهم. پول ماليات پولي است كه به دولت مي دهيد براي حل مشكلات شخص شما. ولي زكات براي مشكلات شخص شما نيست. براي اين است كه فقرا سير شوند. من پول نمي دهم كه دولت زندگي من راتامين كند، پول ميدهم كه فقرا سير شوند. فرق است پولي كه به دولت مي دهيد كه خرج منافع شما كند يا پولي كه مي دهيد فقير سير شود كاري به منافع خودت نداشته باشد. فرق مي كند. حساب ماليات فرق مي كند. زكات عبادت است. قصد قربت مي خواهد. خمس قصد قربت مي خواهد. گيرنده خمس بايد عادل باشد. بايد مرجع تقليد باشد يا وكيلش باشد. مصرفش، گيرنده اش، نيتش، همه اش فرق مي كند. همينطور مي گوئيم بله ما كه حالا كه زكات مي دهيم... اگر مي خواهيددعا مستجاب شود، براي اجابت دعا به عهد خدا وفا كنيد. قول هائي كه بخدا داده ايد وفا كنيد. قرآن مي گويد «أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ» البقرة/40. شما چند تا نذر كردي عمل نكردي؟ مگر نذر نكردي كه اگر بعدش خوب شد چه كني؟ مگر نذر نكردي... مگر نذر نكردي...؟ تعهد هائي كه داده ايد عمل كنيد، دعا مستجاب مي شود. و به هنگام دعا از ديگران قطع اميد كن. يعني يكسره دل را از همه جا بكن. در استجابت دعا مستجاب مي شود. آقا حالا كه خدا مي تواند اين كار را بكند، پس چرا نمي كند؟ خدا مي تواند بكند اما حكيمانه نيست. مگر من نمي توانم يقه خودم را پاره كنم؟ من مي توانم يقه خودم را پاره كنم، من مي توانم بزنم شيشه را بشكنم، اما نمي شكنم. اصلا خدا مي تواند همه مردم وقتي به دنيا مي آيند، بوعلي سينا به دنيا بيايند، اصلا زحمت درس خواندن نكشند. مي توانند همه درخت ها اتوماتيك گل بدون ميوه بدهند، اينقدر زحمت كشاورزي نباشد. منتهي حكمت خدا به اين است كه افراد با تلاش به جائي برسند. خداوند قدرت دارد اما وقتي از قدرتش استفاده مي كند كه حكيمانه باشد. مثل اين كه شما قدرت داري شيشه را بشكني، يقه ات را پاره كني، ولي اين كار حكيمانه نيست. همينطور كه شما از قدرتت مقداري استفاده مي كنيد كه حكيمانه باشد، خدا هم از قدرتش مقداري استفاده مي كند كه حكيمانه باشد. نابرده رنج... نمي شود كه آدم رنج نكشيده كه گيرش گنج بيفتد.\n8- ذكر اسماء حسني در دعا\nدارد كم كم حرفها تمام مي شود. حالا من چون شب بيست و سوم است يك دقيقه يك دعائي است اينجا مي خواهم برايتان بخوانم. سه تا آيه داريم در قرآن اين است: «وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَي» الأعراف/180 يعني خداوند اسماء حسنائي دارد كه «فَادْعُوهُ بِهَا» دعا مي كنيد با اين اسم ها باشد. البته اسماء هم معاني سنگيني دارد، معني اسماء هم نه اين است كه لقلقه زبان باشد. يعني خودمان را به اين صفات نزديك بدانيم. اينها 99 تا اسم است، من تند مي خوانم شما هم با من بخوانيد يك دقيقه طول مي كشد.\nبسم الله الرحمن الرحيم. شب بيست و سوم بحث را ميبينيد، دعاي مهمي است.\n(يا الله الاله الواحد الاحد الصمد الاول الاخر السميع البصير القدير القادر العلي الاعلي الباقي البديع البارئ الاكرم الباطن الحي الحكيم العليم الحليم الحفيظ الحق الحسيب الحميد الحفي الرب الرحمن الرحيم الذارع الرازق الرقيب الرئوف الراعي السلام المومن المهيمن العزيز الجبار المتكبر السيد السبوح الشهيد الصادق الصانع الظاهر العدل العفو الغفور الغني الغياث الفاطر الفجر الفتاح الفالق القديم الملك القدوس القوي القريب القيوم القابض الباسط قاضي الحاجات المجيد المولي المنان المحي المبين المغيث المصور الكريم الكبير الكافي كاشف الضر الوترالنور الوهاب الناصر الواسع الودود الهادي الوفي الرفيع الوارث البر الباعث التواب الجليل الجواد الخبير الخالق خير الناصرين الديان الشكور العظيم اللطيف الشافي).\nاين ها 99 تا. خدايا به آبروي اين اسماء الحسني تمام دعاهاي شب قدر را مستجاب بفرما.\nما را در همه خيرات شريك كن. اگر كاري از ما خير هست همه محبين اهل بيت را دركار ما شريك كن.\nهر چه براي خوبان مقدر مي كني همانها را براي همه ما مقدر كن. قيامت را روز رو سفيدي ما قرار بده.\nمشكلات فرد و جامعه و نظام و دولت و ملت ما را حل كن.\nرهبر، دولت، امت، ناموس، نسل، انقلاب، آبرو، هرچه كه به ما داده اي در پناه امام زمان حفظ كن.\nما را مشمول دعاي امام زمان قرار بده. قلبش را از ما راضي كن. ما را از غافلين در دنيا و از زيانكاران در دنيا و آخرت قرار نده. نسل ما را تا آخر تاريخ بهترين مومنين و مومنات قرار بده. به بي همسر ها همسر خوب بده. به بي مسكن ها مسكن خوب بده. به بيكارها كار خوب بده. به بي فرزند ها فرزندان سالم صالح بده. دلها را به هم مهربان كن. مرض ها را شفا بده. مرده هارا بيامرز. عاقبت ما را ختم بخير كن. دانه دانه افراد را خير دنيا و آخرت مرحمت بفرما.\nضمنا اگر هم مي خواهيد خدا شما را ببخشد هر كه بهتان ظلم كرده همين الان ببخشيد. فحشي غيبتي تهمتي...\nخدايا هر كس به ما ظلمي كرده است بخاطر احترام شب قدر همه را من بخشيدم تو هم مرا ببخش. ببخشيد تا ببخشند.


پیام آفتاب - بنادر کشور باید معیاری شود\nپیام آفتاب: رئیس اتاق تجارت و صنایع کشور می گوید بنادر کشور باید معیاری شود.\nتاریخ انتشار : پنجشنبه ۲۳ جدی ۱۳۹۵ ساعت ۰۹:۱۳\nرئیس اتاق تجارت و صنایع کشور می گوید بنادر کشور باید معیاری شود.\nبه گزارش پایگاه اطلاع رسانی پیام آفتاب عتیق الله نصرت تاکید می کند ظرفیت بارگیری و زمان گیر بودن پروسه تخلیه در بنادر تجاری کشور از چالش های مهم فرار وی تجارت افغانستان می باشد.\nوی در صحبت به رسانه ها افزود پایین بودن ظرفیت بارگیری و زمان گیر بودن پروسه تخلیه کالاها در بنادر تجاری کشور باعث متضرر شدن تاجران و مستهلکین شده‌است. معطلی‌های دوام دار کالاها در بنادر، زمان‌گیر بودن بارگیری و انتقال آن از یک موتر به موتر دیگر در جریان ترانزیت بارها سبب فاسد شدن کالاها به ویژه مواد خوراکی تاجران شده و آنان را متقبل خسارات هنگفت کرده‌است.\nنصرت گفت معطلی‌های دوام دار کالاهای تاجران در بنادر باعث تحمیل هزینه اضافی بالای تاجران می‌شود و افزایش قیمت ها را در پی دارد.\nوی افزود یک ماه قبل در روز افتتاح پروژه خط آهن آقینه – افغانستان نزدیک به 50 واگُن کالا وارد کشور شد اما پایین بودن ظرفیت بنادر و زمان گیر بودن پروسه تخلیه باعث شد که تخلیه این کالاها بیش از یک‌هفته طول بکشد.\nرییس اتاق‌تجارت و صنایع یاد آور شد که بعضی کالاها به ویژه مواد خوراکی فصل خاص دارد و زمانیکه از وقت معیین آن بگذرد، فاسد می‌شوند و به تاجران میلیون‌ها افغانی ضرر می رساند.\nنصرت افزود فراهم آوری سهولت‌های ضروری برای تاجران در بنادر یکی از وظایف دولت است و دولت باید به این مساله توجه جدی داشته باشد. افزایش ظرفیت بنادر تجاری کشور مطابق با معیارهای بین‌المللی کار دیگر دولت است.\nنصرت در حالی خواستار معیاری سازی بنادر تجاری کشور می شود که افغانستان محاط به خشکی است و نیاز مبرم به بنادر ترانزیت برای ادامه تجارت با آب‌های گرم دارد.\nدر حال حاضر افغانستان کالاهای تجاری خود را از طریق بنادر "حیرتان"، "آقینه"، "آی‌خانم"، "شیرخان بندر"، "تورغندی"، "اسلام‌قلعه"، "ابونصر فراهی"، "پل‌ابریشم نیمروز"، "تورخم" و چندین بندر دیگر وارد و صادر می کند.\nلينک کوتاه خبر: http://www.payam-aftab.com/vdcbw0b0.rhb5gpiuur.html\nدومین همایش ملی صادرات و معرفی صادر کنندگان برتر سال ۱۳۹۴