رابطه بین هوش هیجانی با تعارض و خلاقیت کارکنان در اداره کل آموزش و پرورش استان گیلان- قسمت 27 - شتابدهی استارت آپ ها - مجله‌ی اینترنتی پوشش رویدادهای فناوری\nHome › علمی - تحقیقاتی › رابطه بین هوش هیجانی با تعارض و خلاقیت کارکنان در اداره کل آموزش و پرورش استان گیلان- قسمت 27\nقابلیت و رفتار کارکنان: مدیریت عناصر ضروری برای کارکنان از لحاظ خصایص، تواناییها، رفتارها و تعهد و رضایت شغلی را مورد توجه قرار داده که نتیجه آن در خلاقیت سازمانی مشخص میگردد.\nتوسعه استراتژي براي خلاقیت: مدیریت سمت و سوي استراتژي خلاقیت را مورد بررسی قرار میدهد که خلاقیت سازمانی را تسهیل میبخشد.\nموضع استراتژي براي خلاقیت: مدیریت اجراي کارا و موثر استراتژيهاي متناظر در خلاقیت سازمانی را مورد توجه قرار میدهد.\nمکانیزمی براي مدیریت منابع: مدیریت جمعآوري منابعی را مورد توجه قرار میدهد که خلاقیت سازمانی را تسهیل میبخشد.\nمکانیزمی براي تصدیق و تعیین حد تغییرات مجاز براي خلاقیت: مدیریت یک سیستم تصدیق و پاداش دادن را همراه با دامنه تغییرات مجاز براي ابهام، خطا و تعارض در ارتباط با خلاقیت سازمانی مورد بررسی قرار میدهد( 2009؛Shui & Sang).\nپیچیدگی ساختاری: مدیریت الگوهایی از ساختار را مورد توجه قرار میدهد که یک سازمان بکار میگیرد تا اجرای خلاقیت سازمانی را تسهیل بخشد (2004؛Mason et al).\nفاصله بین قدرتها در سازمان: مدیریت رسمی و توزیع سازی قدرت تحت ساختار سلسله مراتبی را مورد توجه قرار میدهد(2008؛Lemon & Sahota).\nنوآوری از کلمه لاتین ” Innovate ” به معنای ” ساختن یک چیز جدید ” استخراج شده است. شوچیتی اولین کسی بود که نوآوری را در قالب مفهوم علمی مطرح کرد. در واقع وی در پی شناخت عوامل موثر بر رشد اقتصادی کشورها بود که در این راستا به نقش و اهمیت حیاتی نوآوری در رشد کشورها پی برد (احمدی، 1391) نوآوری یک نظام مدیریتی است که بر رسالت سازمان تاکید دارد، به دنبال فرصتهای استثنایی است و تعیین می‌کند که آیا مناسب مسیر استراتژیک سازمان است یا خیر، معیارهای موفقیت را معلوم می‌کند و نیز به دنبال فرصتهای جدید است. دراکر بر این باور است که نوآوری موفق مستلزم کار سخت متمرکز و هدفمند است. نوآوری یک عامل اساسی درایجاد رقابت درسطح جهانی است که منجر به رشد سازمانی می‌شود، موفقیت آینده را دربردارد و همانند موتوری است که به شرکتها اجازه می‌دهد در اقتصاد جهانی از کارآیی مستمری برخوردار شوند( 2012؛Carol et al). از نوآوری به عنوان طلسمی که به شرکتها مزیت خارق العاده در مقابل رقبا می دهد یاد کرده اند. نوآوری دلالت برآوردن چیزی جدید به مرحله استفاده دارد. به طور کلی تعریف نوآوری یکیازموارد زیر را شامل می شود:\nنوآوری درفرآیندها: نوآوری در فرآیندهای تکنولوژیک، نوآوری در مهارت ها و رویه های اجرایی انجام امور (2011؛Dewett).\nنوآوری بیشتر جنبه عملی دارد و در حقیقت محصول نهایی عمل خلاقیت است. نوآوری مهارتی است که با بسیاری همکاریهای دیگر همراه است. نوآوری به دگرگونیهای عمده در زمینه پیشرفتهای تکنولوژیک یا ارائه تازه ترین مفاهیم مدیریت یا شیوه های تولید، اطلاق می شود. هالت (1998) اصطلاح نوآوری را در یک مفهوم وسیع بهعنوان فرآیندی برای استفاده از دانش یا اطلاعات مربوط به منظور ایجاد یا معرفی چیزهای تازه و مفید به کاربرد، وارکینگ  نیز توضیح میدهد که: نوآوری هر چیز تجدید نظر شده است که طراحی و به حقیقت درآمده باشد و موقعیت سازمان را در مقابل رقبا مستحکم کند و نیز یک برتری رقابتی بلندمدت را میسر سازد(طالب بیدختی، انوری، 1390). نوآوری خلاقیت متجلی شده و به مرحله عمل رسیده است، به عبارت دیگر نوآوری یعنی اندیشه خلاق تحقق یافته، نوآوری همانا ارائه محصول، فرایند و خدمات جدید به بازار است، نوآوری بکارگیری توانایی های ذهنی برای ایجاد یک فکر یا مفهوم جدید است. نوآوری عبارت از گرفتن ایده و انجام اقداماتی در راستای آن است (تولایی، 1391).\nاگرچه واژه خلاقیت با نوآوری به طور مترادف استفاده می شود اما غالب محققان معتقدند که دو اصطلاح نوآوری و خلاقیت باید به طور جدا مدنظر قرار گیرند، چرا که دارای معانی و تعاریف جداگانه ای هستند مخصوصاً در سازمان ها ( 2011؛Mohr). خلاقیت اشاره به آوردن چیزی جدید به مرحله وجود دارد، در حالی که نوآوری دلالت برآوردن چیزی جدید به مرحله استفاده دارد ( 2013؛Servo Rosenfeld &). همچنین ماهیت خلاقیت یا اختراع را از نوآوری به وسیله معادله زیر میتوان تفکیک کرد:\nدر معادله نوآوری فوق، کلمه مفهوم اشاره بر ایده ای است که باتوجه به چهارچوب مرجعی آن فرد، دپارتمان، سازمان و یا یک دانش انباشته شده جدید است. کلمه اختراع اشاره به هر ایده ای جدید است که به حقیقت رسیده باشد، کلمه انتفاع بر بدست آوردن حداکثر استفاده از یک اختراع دلالت دارد. (طالب بیدختی، انوری؛ 1384).\nبرای اینکه خلاقیتی ایجاد و پرورش یابد بایستی فنون و تکنیکهایی رعایت گردد. محققان مختلف به تکنیکهای مختلفی از جمله یورش فکری یا طوفان مغزی، الگوبرداری از طبیعت، تکنیک گروه اسمی، گردش تخیلی، تفکر موازی، ارتباط اجباری، به کارگیری استراتژی تمرکز و سادگی، آموزش خلاقیت، به کارگ\nیری فنون پرورش خلاقیت و تکنیک خلاقیت شش کلاه تفکر را به عنوان فنون خلاقیت نام بردهاند که در اینجا به تعدادی از آنها اشاره میشود.\nهر یک از اعضاء مستقلاً و مخفیانه عقاید را درجه بندی می کنند.\nتصمیم گروه آن تصمیمی خواهد بود که در مجموع بیشترین امتیاز را بدست آورده باشد(Liebwitz, 2010).\nیکی از انواع روشهای گروه اسمی تکنیک 5-3-6 است. در این تکنیک شش نفر به عنوان اعضای جلسه هر کدام سه ایده یا نظر جدید را درباره مسئله مورد نظر بر روی سه کارت مینویسند. این کارتها بین افراد جلسه مبادله میشوند به طوری که هر فرد پنج بار سه ایده افراد دیگر را ملاحظه میکند و در ذیل آن ایده و نظر خود را میافزاید. ایدههای اظهار شده موجب برانگیختن ایدههای جدیدتر به وسیله اعضای جلسه میشوند و زنجیرهای از افکار بوجود میآورند (الوانی، 246:1386).\nخلاقیت باید فقط یک کار انجام دهد در غیراین صورت مردم را دچار سردرگمی می کند. خلاقیتهای اثربخش از جاهای کوچک شروع می شوند. آنها از اول خیلی بزرگ نبوده اند و تنها برای انجام یک کار خاص بوده اند. خلاقیت پیش از آنکه حاصل نبوغ باشد، حاصل کار است. خلاقیت به دانش، مهارت و تمرکز نیاز دارد. این واضح است که افرادی استعداد بیشتری برای خلاقیت دارند، اما این استعدادها در یک زمینه محدود و مشخص است. در حقیقت نوآوران به ندرت در بیش از یک زمینه فعالیت دارند. بنابراین، بایستی در ایجاد و پرورش خلاقیت استراتژی تمرکز به یک موضوع، یک فکر، یک کار در سازمان و یا جامعه انتخاب شود تا افراد بتوانند از مجموعه توانمندیهای ذهنی و عقلی خود در راستای به وجود آوردن روشهای جدید و ابداع پیرامون یک موضوع خاص استفاده بهینهای کنند، زیرا مشغول و درگیرشدن با چند زمینه کاری موجب سطحی نگری شده واز عمیق فکر کردن جلوگیری می کند و در نتیجه خلاقیت حاصل نمی شود (سلطانی، 1393).\nخلاقیت و نوآوری امری است که وجود آن دائماً در سازمان احساس می شود. بنابراین، باید نهادینه شود و جزء کار و فرهنگ سازمان گردد. هرگاه مدیران سطوح عالی و سیاستگذاران سازمان، خود به خلاقیت و نوآوری به عنوان فعالیتهای ضروری و حیاتی باور نداشته باشند هیچ فعالیتی در این زمینه دوام نخواهد یافت. ایجاد هستههای پژوهشی و نوآوری در سازمان میتواند کار خلاقیت و نوآوری را تسهیل و تسریع کند. ایجاد باورهای مشترک برای نوآوری و اینکه به عنوان یک هنجار مشترک در سازمان به خلاقیت نگریسته شود نیاز به آموزش دارد. تافلر مهمترین فعالیت و راه رویارویی با تحولات عظیم و زندگی آینده را برای پذیرش تغییر، آموزش میداند. آموزش موثر و پرمایه به افراد کمک میکند تا آنها بتوانند به رشد و توانایی کافی در شغل خود دست یابند و با کارآیی بیشتری کار کنند. مدیران باید بدانند که یکی از هدفهای مهم در آموزش در محیط پرتلاطم و متغیر کنونی، آموختن شیوه های خلاقیت و نوآوری است (زارعی، 1390).\nارسال شده قبلی ‹ رابطه بین هوش هیجانی با تعارض و خلاقیت کارکنان در اداره کل آموزش و پرورش استان گیلان- قسمت 24\nارسال بعدی رابطه بین هوش هیجانی با تعارض و خلاقیت کارکنان در اداره کل آموزش و پرورش استان گیلان- قسمت 30 ›


روش های ایمن سازی SSH - فراسو\nامنیت سرور/1 نوامبر,2017\nSSH مخفف کلمه Secure Shell میباشد، SSH یک پروتکل برقراری ارتباط بر پایه TCP بصورت امن میباشد. در این پروتکل با استفاده از تکنولوژی رمز نگاری ارتباط بین سرویس دهنده و سرویس گیرنده بصورت امن برقرار میگردد تا سرویس گیرنده بتواند از طریق خط دستور Shell دستورات مورد نیاز خود را روی سرویس دهنده یا همان سرور اجرا کنند.\nبرای استفاده از SSH لازم است که این سرویس روی سرور مدنظر نصب گردد. بدین منظور میتوان از انواع SSH1 که نوع اولیه آن بوده ویا SSH2 که نوعی تجاری و غیر رایگان SSH میباشد، استفاده نمود و یا نوع رایگان و اوپن سورس با نام Open SSH را که بسیار متداول میباشد استفاده نمود.\nچگونه میتوان از OpenSSH روی سرور لینوکس نصب و استفاده کرد؟\nمعمولا روی اکثر توزیع های لینوکس این سرویس بصورت پیشفرض بهمراه سایر پکیج ها نصب میگردد و نیازی به نصب آن نیست ولی در صورتی که نیاز به نصب داشته باشید با دستور yum -y install openssh-server openssh-clients میتواند روی سرور های Centos و هم خانواده آن نصب نمود.\nآیا SSH واقعا قابل اعتماد هست؟\nبه جرات میتوان گفت هیچ سیستمی در دنیایی که به اینترنت متصل میباشد را نمیتوان امن نامید مگر اینکه موارد امنیتی و ریسک های مهم را نادیده نگیریم و همیشه در امنیت و کشف باگها و بروز رسانی سیستم ها تلاش کنیم. SSH نیز از این قاعده مستثنی نیست و بایستی همیشه موارد امنیتی را مهم در نظر گرفته و آنها را رعایت کنید.\nاستفاده از پسورد و یا رمز عبور مناسب:\nدر مقالات قبلی در زمینه های متفاوت استفاده از رمز های ترکیبی را همیشه تاکید نموده ایم. همانطوری که میدانید یکی از اولین و اساسی ترین روش هایی که هکر ها از آن جهت هک SSH و یا سایر دسترسی ها استفاده میکنند، پسورد های ساده میباشد.هکر ها از طریق روش Brute Force دائما تمامی سرور های با پورت پیشفرض و پسوردهای اینگونه را اسکن میکنند و در بسیاری از موارد نیز موفق میشوند تا با این اشتباه ساده سرور را هک کنند.\nپسورد های ساده و یا دیکشنری گونه و یا معنی دار به هیچ عنوان استفاده نکنید. طول پسورد SSH را حتما و 100 درصد بسیار طولانی در نظر گرفته و همیشه از کارکترهای خاص استفاده کنید و سعی کنید اعداد و حروف با معنی به هیچ عنوان در پسورد ها مخصوص پسورد مهمی همانند SSH استفاده نکنید.\nتغییر پورت پیشفرض:\nیکی از اساسی ترین نقض امنیتی در تمامی برنامه ها و پروتکل های اینترنتی را میتوانید استفاده از پورت های پیش فرض دانست. موقعی که شما هیچ تغییری در پورت پیشفرض سرویس ها انجام نمیدهید به هکر مسیر حرکت وی را نشان میدهید تا با استفاده از این پورت پیش فرض به اسکن سرور شما مشغول باشد و با استفاده از تکنیک ها و یا لیست پسوردهای مناسب در نفوذ به سرور شما تلاش کند.\nپورت پیش فرض SSH را هیچ موقع روی 22 تنظیم نکنید و حتما آن را به مقادیر رندوم تغییر دهید. جهت تغییر این پورت میتوانید به سادگی فایل کانفیگ SSH را ویرایش کنید . برای این منظور میتوانید فایل /etc/ssh/sshd_config را ویرایش کنید و مقدار پورت پیش فرض 22 را به یه مقدار رندوم تغییر دهید. دقت کنید که قبل از انجام این تغییر حتما ابتدا پورت مدنظر را روی فایروال خود اضافه کنید تا بعد از ریستارت SSHدر ورود به SSH دچار مشکل نشوید. بعد از تغییر پورت جهت اعمال شدن آن نیاز هست که یکبار دستور زیر را جهت ریستارت شدن SSH اجرا کنید. service sshd restart .\nغیر فعال کردن پروتکل قدیمی SSH :\nهمانطوریکه ذکر شد SSH از چند پروتکل استفاده میکند که نوع 1 آن یعنی SSH 1 بسیاری قدیمی بوده و بهتر هست که حتما روی سرور خود این پروتکل را غیرفعال کنید. برای غیر فعال سازی آن در فایل کانفیگی که در بالا ذکر شده مقدار Protocol را فقط 2 قرار دهید و سپس سرویس SSH را یکبار ریستارت کنید.\nغیر فعال کردن Root\nاجازه دسترسی برای ورود با یوزرنیم root کمی برای سریعتر شدن روند هک سرور شما میباشد. جهت امنیت بیشتر بهتر است دسترسی root را غیرفعال کرده و به جای آن از su جهت بعد از ورود استفاده کنید. جهت غیرفعال سازی root میتوان به سادگی در تنظیمات فایل SSH مقدار PermitRootLogin no را اضافه و سپس سرویس را ریستارت کنید. همچنین کاربر دیگری را ایجاد کرده و با استفاده از دستور زیر در تنظیمات SSH اجازه ورود به SSh را به کاربر مد نظر بدهید AllowUsers customuser که به جای customuser بایستی کاربر ایجاد شده وارد کنید. بعد از اضافه نمودن کاربر بایستی سرویس SSH را یکبار ریستارت کنید.\nاستفاده از Key برای ورود به امنیت بیشتر\nاستفاده از Key علاوه بر اینکه باعث میگردد نیازی به ایجاد یوزر نداشته باشید بلکه بدون حتی وارد کردن یوزرنیم و پسورد با استفاده تنظیمات Key مدنظر روی Putty یا خط فرمان لینوکس به راحتی میتوانید وارد سرور شوید.استفاده از نوع احراز هویت نیازمند این میباشد که برای هر ماشین بایستی یک کلید جهت اتصال به سرور ایجاد کنید.\nمحدود کردن آی پی جهت اتصال به SSH\nیکی از مهمترین و بهترین روش های برقراری امنیت SSH را میتوان محدود کردن دسترسی به آی پی خواند. شما با استفاده از این روش میتوانید به راحتی روی فایروال سرور خود تعریف کنید که فقط آی پی مدنظر شما روی پورت SSH امکان ورد داشته باشد و به غیر آی پی فوق تمامی ورودی ها Refuse میگردد. بدین ترتیب هکرها حتی اجازه اسکن را نیز نخواهند داشت و برای اتصال و تست نیز بایستی آی پی آنها در تنظیمات فایروال سرور Trust شده باشد تا قادر به ورود باشند.\nفراسو > امنیت سرور > روش های ایمن سازی SSH


خبرگزاری آريا - سقوط ناگهاني آسمان در قلب «دِنا»\nسقوط ناگهاني آسمان در قلب «دِنا»\n30 بهمن 1396 - 11:35:56 ق.ظ\nخبرگزاري آريا-پرواز شماره 3704 هواپيمايي آسمان صبح روز يکشنبه 29 بهمن از فرودگاه مهرآباد برخاست تا مسافران خود را به ياسوج ببرد، اما هرگز به زمين ننشست.\nپرواز شماره 3704 هواپيمايي آسمان صبح روز يکشنبه 29 بهمن از فرودگاه مهرآباد برخاست تا مسافران خود را به ياسوج ببرد، اما هرگز به زمين ننشست. اين هواپيما دقايقي بعد از ارتفاع گرفتن اي.تي آر 25 ساله از صفحه رادار خارج شد و در 14 مايلي فرودگاه ياسوج ناپديد گشت. خبرها حاکي از آن بود که اين هواپيما با کوه دنا برخورد کرده است، بلافاصله بعد از انتشار اين خبر عمليات امداد و نجات آغاز شد، اما به دليل کوهستاني بودن محل حادثه و شرايط نامساعد جوي امدادرساني با مشکل روبرو شد.\nمسوولان اعلام کردند که اميدي به نجات سرنشينان و خدمه پرواز نيست و در اين حادثه تلخ 66 تن از هموطنان جان خود را از دست داده اند. هنوز غم حادثه نفتکش سانچي و جان باختن 31 دريانورد ايراني فراموش نشده و بار ديگر سقوط هواپيماي مسافربري تهران- ياسوج افکار عمومي را به شدت جريحه دار کرده است. هموطنان از تمامي نقاط کشور، مسوولان و فعالان سياسي، هنرمندان، ورزشکاران و کاربران شبکه هاي اجتماعي هر کدام به نوبه خود به اين حادثه تلخ واکنش نشان دادند و خواستار شفاف سازي اين موضوع به وسيله مسوولان امر شدند و انتظار شهروندان اين است که مسوولان اين بار ديگر پاسخگويي و شفاف‌سازي را به ارائه گزارش‌هاي مبهم و ناقصي که قرار است ماه‌ها بعد ارائه شود، حواله ندهند. ، مسئولان سازمان هواپيمايي اعلام کردند اين هواپيما نه‌تنها برجامي نبوده که بيش از 20 سال از عمر آن مي‌گذرد. همين کافي بود که بار ديگر بحث فرسودگي ناوگان هوايي کشور و ناايمن‌بودن آن مطرح شود. شهروندان اين سوال را مطرح مي‌کنند که با وجود سن بالاي هواپيما و در حالي که اعلام مي‌شود هواپيماي حادثه ساز همين چند ماه پيش نيز دچار مشکل شده، چرا اجازه پرواز صادر شده است؟ سوال مهم ديگر به‌دنبال اين اعلام سازمان امداد و نجات که به‌دليل صعب العبور‌بودن امدادرساني ميسر نيست، مطرح مي‌شود. حال شهروندان مي خواهند بدانند چرا با وجود شرايط نامساعد جوي اجازه پرواز صادر شده است؟ قاعدتا نمي‌توان قبل از پيدا شدن جعبه سياه هواپيما قضاوت درستي داشت، اما به‌دنبال سقوط هواپيماي مسافربري تهران - ياسوج سوالات مختلف در ذهن شهروندان چرخ مي‌خورد و آنها اميدوارند اين بار پاسخ‌هايي روشن دريافت کنند.\nگويي اتفاق حوادث در کشورمان به امري عادي تبديل شده است و در عرض يکسال شاهد فجايع غم انگيزي بوده ايم که هر کدام قلبمان را لبريز از غم و اندوه کرده است. فروريختن ساختمان پلاسکو، حادثه ريزش معدن زمستان يورت در زمستان سال گذشته آنچنان همگان را در شوک برد که هنوز هم خاطره تلخ آنها از ذهن ها بيرون نرفته است. وقوع زمين لرزه مهيب و پس لرزه هاي پي در پي آن و کشته شدن بسياري از هم وطنان عزيزمان در استان کرمانشاه در پاييز امسال نيز غم بزرگي برايمان بود. خبر آتش سوزي سانچي در آبهاي شرقي مديترانه مي توانست پايان غم انگيزي بر دومينوي حوادث امسال باشد، اما گويا شنيدن خبرهاي تاسف برانگيز بايد ادامه دار باشد و در هر مکان و زماني منتظر حادثه اي شوک برانگيز باشيم. در يک سال اخير شاهد انواع بلاياي طبيعي و حوادث جاده اي که در زمين، آب ها و هوا رخ داده بوده ايم که اميدواريم دومينوي حوادث تلخ به پايان رسيده باشد...\n* روح الله مهرجو - کارشناس ارتباطات و پژوهشگر حوزه اجتماعي\nزالی: آمار فوتی‌های کرونا در تهران این هفته دو رقمی می‌شود\nزاکانی: افزایش قیمت بلیت مترو دروغ سیزده است/ ستاد مدیریت بحران کرونا در شهرداری راه اندازی می شود\nنخستین کارگاه تخصصی «سوگواره عکس آئینی اربعین 1400»\nدیدار با اعضای جایزه جهانی گوهرشاد\nنشست با فعالان اصولگرا در حوزه زنان و خانواده\nنمايه شدن مجله آلودگي هوا و بهداشت در اسکوپوس\nپيام تسليت رئيس بنياد شهيد و امور ايثارگران در پي درگذشت پدر شهيدان «شريفيان»\nابلاغ مراتب ثبت 7 اثر در فهرست آثار واجد ارزش تاريخي‌به استاندار زنجان


کد خبر: 87965 ۲۶/اردیبهشت/۱۴۰۰ ۱۴:۲۰:۴۱\nیک شب همسرم با دوستانش مواد مخدر زیادی مصرف کرده بودند و در حال خودشان نبوند. در یک لحظه 4 مرد با حمله به دخترم به او تجاوز کردند.\nبه گزارش شایانیوز به نقل از رکنا، دختر 7 ساله تهرانی هر روز با زور خمیازه از خواب بیدار می‌شد و با شیطنت های بچگانه تا شب از مادرش دل ربایی می‌کرد. همسایه ها به پیچیدن صدای خنده او عادت کرده بودند تا اینکه یک شب صدای جیغ بنفشش همه را در شوک فرو برد. ماجرا از آنجا شروع شد که زن میانسال با چشمانی گریان، سراسیمه برای شکایت از حادثه ای هولناک به پلیس مراجعه کرد. این زن لحظه ای که ماجرای تجاوز 4 مرد به دخترش را فاش کرد اشک از چشمانش جاری شد.\nمادر زجر کشیده در زندگی با همسر اولش شرایط 3 نفره خوب و آرامی را تجربه کرده بود؛ زن جوان وقتی به آن روزها فکر می‌کند، بغض گلویش را می‌گیرد و اجازه نفس کشیدن به او نمی‌دهد. او چند شب پیش صدای جیغ دخترش را هنگامی که کمک می‌خواست شنیده بود، تنها چیزی که از ماموران پلیس درخواست کرد مجازات عاملان آن شب کثیف بود.\nمادر میانسال ماجرا را اینطور به پلیس گفت : «وقتی که همسرم فوت کرد و من را با دختر 7 ساله ام تنها گذاشت با یک مرد مجدد ازدواج کردم. او اعتیاد شدید به تریاک داشت و همین قضیه زندگی من و دخترم را به تباهی کشاند.» مادر زجرکشیده با چشمانی گریان ادامه داد: «همسرم اعتیاد شدیدی دارد او با دعوت کردن دوستانش هنگامی که من و دخترم در خانه هستیم شروع به مصرف تریاک می‌کنند.»\nاین مادر بیان کرد: «هنگامی که همسرم با دوستانش به خانه برای مصرف مواد مخدر می‌آمدند، با پنهان کردن دخترم در یک اتاق سعی می‌کردم از او محافظت کنم.» یک شب همسرم با دوستان معتادش مواد مخدر زیادی مصرف کرده بودند و در حال خودشان نبوند. در یک لحظه 4 مرد با حمله به دختر 7 ساله ام به او تجاوز کردند. پس از این حادثه دیگر تحمل نداشتم و برای کمک به پلیس مراجعه کردم.\nتجاوز تجاوز به دختر بچه\nعلی محمد زاده ارسالی در پنجشنبه ۲۰ خرداد ۱۴۰۰\nکی گفته تریاک کشیدن آدم را از حال خودش بیرون میکند این مادر دیوانه است میگوید شوهرم ودوستانش درحال خود نبودند به دخترم تجاوز کردند دروغ است درحال خود بودند زنه یا نمیفهمد ویا راضی به اعدام شوهرش نیست


۱۴۰۱ سه شنبه ۲۷ ارديبهشت - 16:23\nرویگری گفت: تارا، دست‌کم ۱۰ سال کنارم بوده و با من زندگی کرده. او به نوبه خود زحمتش را برای من کشیده.\nدوات آنلاین -رضا رویگری بعد از مرخص شدن از آسایشگاه کهریزک به خانه‌ای رفته که برخی هنرمندان با کمک چند سازمان برایش تهیه کردند. او همچنان بیمار است و نیاز به مراقبت دارد اما مهم‌تر از آن خواسته‌ای درباره همسرش تارا است و از همه می‌خواهد برای آنها حاشیه‌سازی نکنند.\nرضا رویگری به همشهری آنلاین گفت: به لحاظ جسمی در وضع بهتری قرار دارم. فیزیوتراپم قول داده که طی یک ماه پیش رو مرا راه بیندازد. وضع پایم هم خدا را شکر بهتر شده. اما به گمانم تا یک ماه دیگر بتوانم قدری راه بروم.\nتارا کنارم است\nاین بازیگر ادامه داد: از نظر روحی در مجموع فراهم نیستم. بعضی‌ها بی‌انصافی می‌کنند و بدون اینکه بدانند که کی به کی است و زندگی من چگونه است من و همسرم را قضاوت می‌کنند. این کار درست نیست. تارا، دست‌کم ۱۰ سال کنارم بوده و با من زندگی کرده. او به نوبه خود زحمتش را برای من کشیده. خواهشم از برخی‌ها این است که قضاوت نادرست و دخالت نکنند. سرک کشیدن در زندگی دیگران اصلاً کار درستی نیست. من به طور معمول به همین روال حاشیه دارم دست‌کم به آن اضافه نکنند. طی این مدت کوتاه حاشیه‌سازی‌های زیادی علیه من و همسرم شد که واقعاً مرا ناراحت و اندوهگین کرد.\nاو درباره این‌که آیا اگر به وی کار کوتاه پیشنهاد شود قبول خواهد کرد یا خیر، گفت: بستگی به خیلی چیزها دارد. به گمانم بخش کوتاه و بلند وجود ندارد اما هنرپیشه بزرگ و کوچک داریم که نقش کوتاه و بلند را می‌پذیرد یا نمی‌پذیرد. اگر کار کوتاهی به من پیشنهاد شود، انجام خواهم داد به شرط اینکه کل کار دلخواهم باشد.\nرضا رویگری از حال این روزهایش می گوید


نقش رسانه در بحران کرونا | پایگاه خبری طلوع ایلام\nخانه اخبار تحریریه\nنقش رسانه در بحران کرونا\n28 اسفند 1399 - 21:39\nرسانه باید اطلاعات مناسب، به روز و قابل فهم عمومی متناسب با رفتارهای جدید کروناویروس را در اختیار عموم قرار دهد.\nدر دسامبر ۲۰۱۹ در ووهان چین شروع شد و سازمان جهانی بهداشت در مارس ۲۰۲۰ دنیاگیری اعلام کرد. اولین مورد در ایران در اواخر بهمن ۱۳۹۸ شناسایی شد. تاکنون صدها هزار نفر در ایران به این بیماری مبتلا و دهها هزار نفر را به کام مرگ کشانده است. پیچیدگی و جهش های پی در پی بیماری، فرضیات اثبات شده را یکی پس از دیگری نقض می نماید. بسیاری از اقشار جامعه علیرغم علم به بحران کووید، آن را باور ندارند و حتی به مسائل سیاسی لینک می نمایند. علیرغم تلاش زیاد رسانه در طول یکسال گذشته در خصوص آگهی بخشی اجتماعی، همچنان خلا زیادی بواسطه رفتار پیچیده کروناویروس وجود دارد و باید به دیگر اشکال ممکن برای تغییر نگرش اقشار خاصی از جامعه که اعتقادی به ملاحظات بهداشتی و کمک به سلامت عمومی ندارند تلاش کرد. با الهام از آهنگ آنفلوآنزا، بعید است کرونا که پیچیدگی‌هایش به مراتب از آنفلوآنزا بیشتر است به زودی از جامعه رخت ببندد. به تدریج باید سازگاری با کروناویروس اتفاق بیفتد و همچنان تأکید بر رعایت پروتکل ها باشد. الگوی مراقبت و واکسیناسیون آنفلوآنزا تا حدود زیادی به کروناویروس قابل تعمیم است. در مقطع کنونی ۵درصد جمعیت دنیا به واکسن آنفلوآنزا دسترسی دارند و این وضعیت برای کروناویروس به مراتب سخت تر است.\nلذا همچنان بر رعایت پروتکلهای بهداشتی به عنوان تنها راهکار مهم تا زمانیکه ایمن سازی عمومی اتفاق بیفتد، تأکید می شود. کلام آخر اینکه رسانه باید اطلاعات مناسب، به روز و قابل فهم عمومی متناسب با رفتارهای جدید کروناویروس را در اختیار عموم قرار دهد.\nحمداله رضایی کارشناس ارشد مسئول واحد بیماریهای مرکز بهداشت ایوان\nلینک کوتاه : https://tolouilam.ir/?p=762


افزایش 44 درصدی مدیران زن در وزارت جهاد کشاورزی - وبلاگ بهابادی\nافزایش 44 درصدی مدیران زن در وزارت جهاد کشاورزی\nبه گزارش وبلاگ بهابادی، تهران (پانا) - مشاور وزیر جهاد کشاورزی در امور زنان اظهار داشت که تعداد مدیران زن در رده های میانی و پایه ستاد و سازمان ها، موسسه ها و شرکت های تابعه وزارتخانه از سال 96 تا به امروز 44 درصد و در استان ها 102 درصد رشد را نشان می دهد.\nبه گزارش وزارت جهاد کشاورزی، فروغ السادات بنی هاشم اضافه نمود: تعداد مدیران زن مشتمل بر همه سازمان ها، موسسه ها و شرکت های تابعه بدون احتساب پست کارشناس مسوول از 139 نفر در سال 96 به 200 نفر در سال 99 رسیده است.\nمشاور وزیر جهاد کشاورزی در امور زنان اظهار کرد: در استان ها نیز تعداد مدیران زن از 356 نفر در سال 96 به 720 نفر در امسال رسیده که افزایش 102 درصدی را نشان می دهد.\nوی، انتصاب مدیران زن در این سال ها را در مجموع رضایت بخش توصیف کرد و گفت: بیشتر انتصاب های زنان در رده های مدیران میانی و پایه صورت گرفته و در ستاد وزارتخانه نیز فقط دو پست مدیریتی عالی به بانوان اختصاص یافته است.\nبنی هاشم بیان داشت: بر اساس آخرین گزارش ها، از 200 پست مدیریتی که در اختیار زنان واقع شده است فقط چهار درصد آن پست مدیرکلی و بقیه مدیران میانی و پایه محسوب می شوند.\nوی افزود: تنها بانویی که توانسته است به پست مدیر عالی دست یابد در سازمان جهاد کشاورزی استان قزوین بوده است.\nمدیرکل دفتر توسعه فعالیت های کشاورزی زنان روستائی و عشایری وزارت جهاد کشاورزی گفت: بیش از نیمی از مدیران زن دارای مدرک فوق لیسانس و دکتری هستند.\nوی اضافه نمود: بیش از 80 درصد زنان شاغل در وزارت جهاد کشاورزی دارای مدرک لیسانس و بالاتر هستند و در زیر بخش های تخصصی کشاورزی به کار اشتغال دارند.\nبنی هاشم با اشاره به قانون برنامه ششم توسعه گفت: از نظر تحقق اهداف ماده 101 قانون برنامه ششم توسعه و مصوبه شورای عالی اداری در خصوص احراز پست های مدیریتی توسط زنان، در ستاد وزارت جهاد کشاورزی 16 درصد پست های مدیریتی در اختیار زنان واقع شده است.\nوی ادامه داد: نسبت پست های مدیریتی زنان در استان ها فقط هشت درصد است.\nمشاور وزیر جهاد کشاورزی در امور زنان گفت: وزارت جهاد کشاورزی امور مربوط به بانوان شاغل را به وسیله کمیسیون امور بانوان وزارتخانه که نماینده همه معاونت ها، سازمان ها، موسسه ها و شرکت های تابعه در آن حضور دارند، دنبال می نماید.\nوی اضافه نمود: کمیسیون امور بانوان بر اساس سیاست های حوزه بانوان و خانواده که از معاونت امور زنان و خانواده ابلاغ می گردد، دو هدف تحقق ماده 101 قانون برنامه ششم توسعه در زمینه احراز پست های مدیریتی توسط زنان و برنامه ریزی برای ارتقای مهارت های فردی، اجتماعی و مدیریتی زنان را به طور تعیین دنبال می نماید.\nبنی هاشم گفت: این کمیسیون برای تحقق این اهداف، دوره های آموزشی برگزار می نماید و در عین حال رایزنی، شناسایی و معرفی بانوان صاحب صلاحیت برای احراز پست های مدیریتی را به صورت مستمر انجام می دهد.\nوی، آشنایی با قوانین و مقررات مربوط به حوزه زنان و خانواده را یکی دیگر از برنامه های کمیسیون امور بانوان وزارت جهاد کشاورزی مطرح نمود.\nتاریخ انتشار: 28 اسفند 1399 آخرین بروزرسانی: 28 اسفند 1399 گردآورنده: behabadi.mahsanblog.ir شناسه مطلب: 77954\nبه "افزایش 44 درصدی مدیران زن در وزارت جهاد کشاورزی" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "افزایش 44 درصدی مدیران زن در وزارت جهاد کشاورزی"


حرکت لاک پشتی شاخص بورس در شروع معاملات جستجو\n حرکت لاک پشتی شاخص بورس در شروع معاملات\nدر اولین روز معاملات بورس تهران در این هفته شاخص کل ۳۴۰ واحد افت کرد و شاخص کل هم وزن نیز افت ۱۰۳ واحدی را تجربه کرد. اکثریت نمادها امروز افت در قیمت پایانی را شاهد بودند.\nروند صعودی شاخص در آغاز معاملات ۲۷ بهمن ماه/ تالار شیشه ای سبزپوش شد\nافزایش شاخص بورس در آغاز معاملات یکشنبه\nشاخص کل بورس اوراق بهادار در اغاز معاملات امروز شنبه افزایش یافته است.\nبورس تهران معاملات روز گذشته خود را با افت شاخص کل آغاز کرد، با این حال تحت تاثیر حمایت حقوقی ها از نمادهای شاخص ساز در نیم ساعت پایانی معاملات با رشد 11واحدی نماگر بازار مواجه شد. با رشد 01/ 0 درصدی شاخص کل، نماگر این بازار در سطح 79هزار و 218واحدی قرار گرفت.\nشاخص بورس و اوراق بهادار بورس تهران در آغاز معاملات روز جاری با رشد 8.49 واحدی به پله 79 هزار و 390 واحد رسید.\nنماگر بورس تهران که طی معاملات روز گذشته با نوسان اندک به معاملات خود ادامه می داد، در نیم ساعت پایانی معاملات با رشد 196 واحدی مواجه شد و تا سطح 79 هزار و 280 واحدی صعود کرد.\nریزش شاخص بورس تا ارتفاع 77 هزار واحدی\nشاخص بورس و اوراق بهادار بورس تهران در ابتدا معاملات با کاهش 28.12واحدی به پله 77 هزار و 447 واحد رسید.\nرشدشاخص در ابتدای معاملات 26 بهمن ماه\nشاخص بورس و اوراق بهادار بورس تهران در آغاز معاملات روز جاری با رشد 5 واحدی به پله 76 هزار و 980 واحد رسید.\nچراغ سبز تالارشیشه ای در آ ین روز بهمن ماه روشن شد/شاخص فرابورس در پایان معاملات\nچراغ سبز تالارشیشه ای در آ ین روز بهمن ماه روشن شد/شاخص فرابورس در پایان معاملات به 852 هزار واحد رسید\nایسنا نوشت:در معاملات سومین روز بورس اوراق بهادار تهران شاخص کل ۶۲ واحد رشد کرد و شاخص کل هم وزن نیز شاهد افزایش ۳۲ واحدی بود، اما آیف امروز افت ۱.۶ واحدی را تجربه کرد و به رقم ۸۳۵.۳ رسید.\nبازار سرمایه امروز 10 بهمن ماه بعد از مدت ها با روند رو به رشد کار خود را آغاز کرد. البته مثبت بودن شاخص تا پایان معاملات امروز تاب نیاورد و درنهایت شاخص کل بورس با افت 7 واحدی به ارتفاع 77 هزار و 707 واحد رسید.\nتقویت ۱۵واحدی شاخص کل بورس/ سور بازار دومی ها برای شب عید\nمعامله گران بورس تهران امروز نظاره گر معاملات متعادل و کم حجم همزمان با تحرک نوسان گیران در شرکت های کوچک بازار بودند. بازار در روزهای پایانی سال از بزرگان تابلوی معاملات بورس ناامید شده است.\nشاخص درآغاز معاملات به پله 79 هزار واحد رسید\nشاخص بورس و اوراق بهادار بورس تهران در آغاز معاملات روز جاری با رشد 25.19 واحدی به پله 79 هزار و 243 واحد رسید.\nواکنش منفی بورس از نگاه 2 دوربین\nبازگشایی نماد بانک ملت در جریان معاملات روز ریزش سنگین شاخص کل را در پی داشت. روز گذشته نیز در ادمه همین جو منفی، شاخص کل 3/0 درصد افت کرد.بررسی فضای معاملات بورس تهران در دو روز پایانی هفته نشان از ایجاد یک جو نگرانی در بازار سهام دارد.بر همین اساس عمده نمادهای فعال در بورس تهران در جریان دو روز معاملاتی اخیر در محدوده منفی نوسان د.\nروزی خوش برای معامله گران در بورس\nدر معاملات امروز، شاخص کل بورس اوراق بهادار با ۹۸ واحد افزایش نسبت به آ ین روز معاملات به عدد ۷۶ هزار و ۷۳۷ واحد رسید.\nبورس تهران طی معاملات روز گذشته با سبزپوشی شاخص به کار خود پایان داد و بیشترین رشد شاخص سهام در یک ماه اخیر رقم خورد. نماگر بازار سهام در حالی طی اولین روز هفته به سطح 79هزار واحد نزدیک شد که شاخص کل هم وزن نیز با روند صعودی همراه بود.\nرشد شاخص در تالار شیشه ای/ شاخص فرابورس در ارتفاع ۸۶۳ هزار واحدی\nشاخص بورس تهران طی معاملات روز گذشته، به مدد نمادهای شاخص ساز با رشد ناچیز 23 واحدی مواجه شد و در عدد 76 هزار و 790 واحد ایستاد. این در حالی بود که شاخص کل هم وزن در روز گذشته بیش از 50 واحد (معادل 33/ 0 درصد) از ارتفاع خود را از دست داد.\nافت ناگهانی شاخص بورس+نمودار\nامروز یکشنبه 8 اسفندماه سال جاری، بازار سرمایه از ابتدای معاملات روند منفی را در پیش گرفت و درنهایت با غلبه سنگین فروش بر ید، شاخص کل بورس به افت 289 واحدی تن داد.\nامروز یکشنبه 17 بهمن ماه شاخص کل بورس از ابتدای ساعت معاملات روند نزولی در پیش گرفت و با افت 208 واحدی به ارتفاع 76 هزار و 616 واحد رسید.


مقالات موضوع عدالت را می‌توانید اینجا بخوانید!\nکشتار نابرابری. گفتگو با دکتر سیدمجید حسینی\nنوشته شده : سید مجید حسینی\n| بخشی از پزشکان با کرونا درگیرند که درآمد نجومی ندارند؛ مثل پزشکان عمومی و اورژانس. اتفاقا آن بخشی که مالیات نمی‌دهد و درآمد نجومی دارد نه در مسئله کرونا حضور دارد و نه در کرونا کمک می‌کند و اتفاقا این عامل کشتار کروناست.\nدکتر سیدمجید حسینی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، معتقد است در بحران کرونا، آن دسته از جامعه‌ی پزشکی در میدان فعالیت بیشتری داشت که از حقوق‌های نجومی بی‌بهره است. نوک پیکان انتقادات ایشان، بی‌عدالتی‌های موجود در ساختار نظام پزشکی و آموزش است. مشروح این گفتگو را بخوانید:\nشما یکسال پیش در برنامه‌های تلویزیونی به درآمد پزشکان اعتراض می‌کردید. در حال حاضر که این ویروس منتشر شده است نیاز ما به کادر درمان و کادر پزشکی زیاد شده است؛ آیا به نظرتان اعتراض به درآمد پزشکان کماکان در بین مردم وجود دارد؟ یعنی مردم قبول دارند کسانی که خودشان را تا این حد در معرض خطر قرار می‌دهند شایسته چنین درآمدهایی باشند؛ یعنی این درآمدها حقشان است؟\nحسینی: ما آن زمان که این نقدها را داشتم و ادامه دادیم، داشتیم توضیح می‌دادیم یک قشر کوچک از پزشکان که ما به آنها مافیای پزشکی می‌گوییم درآمدهای نجومی کسب می‌کنند که به شدت با درآمد بقیه کادر درمان و حتی پزشکان عمومی فاصله دارد. این مافیای درمان، سالانه تقریبا چهل تا پنجاه هزار میلیارد تومان از منابع درمانی کشور را به جیب خود می‌ریزند و فقط صد میلیارد تومان مالیات می‌دهند؛ یعنی مالیات چندانی نمی‌دهند. الآن که ما وارد کرونا شدیم، کرونا موجب نیاز زیاد ما به تجهیزات شده است و نه به پزشکان، این درآمد عظیمی که پزشکان برای خود جذب می‌کنند به خوبی این نابرابری را نشان می‌دهد که چقدر وضع ما در حوزه تجهیزات خراب است و پولی که باید خرج تجهیزات می‌شده خرج این پزشکان شده است.\nجالب است بر خلاف آنچه در افکار عمومی وجود دارد مبنی بر اینکه این پزشکان دارند با کرونا مقابله می‌کنند اتفاقا این بخش از پزشکان هیچ حضوری در کرونا ندارند. اگر شما پیگیری کنید درمی‌یابید که بخش مهمی از پزشکان متخصص و فوق تخصص کار نمی‌کنند و به بیماران سرویس نمی‌دهند و اتفاقا آن بخشی از پزشکان با کرونا درگیرند که درآمد نجومی ندارند؛ مثل پزشکان عمومی و اورژانس. اتفاقا آن بخشی که مالیات نمی‌دهد و درآمد نجومی دارد نه در مسئله کرونا حضور دارد و نه در کرونا کمک می‌کند و اتفاقا عامل کشتار کروناست.\n“الآن که ما وارد کرونا شدیم، کرونا موجب نیاز زیاد ما به تجهیزات شده است و نه به پزشکان، این درآمد عظیمی که پزشکان برای خود جذب می‌کنند به خوبی این نابرابری را نشان می‌دهد که چقدر وضع ما در حوزه تجهیزات خراب است و پولی که باید خرج تجهیزات می‌شده خرج این پزشکان شده است.“\nاین مسئله دارد توسط مردم دیده می‌شود و این روزها انتقادات زیادی به بیمارستانهای خصوصی که به بیماران کرونایی خدمات نمی‌دهند وارد می‌شود و افکار عمومی دارد متوجه این مسئله می‌شود؛ خصوصا مردمی‌که به پزشکان متخصص نیاز دارند ولی آنها محل کار خود را تعطیل کردند و رفتند و خدمات نمی‌دهند. افکار عمومی تفکیک این دو نوع پزشک را در کرونا فهمید. یک بخش از پزشکان عدالتخواه هستند، کنار مردم اند ولی یک بخشی از پزشکان دنبال درآمد هستند. اتفاقاتی که در کرونا افتاد نشان داد که اینها عامل کشتار کرونا هستند؛ چراکه هزینه عظیمی‌را جذب خودشان کردند و این هزینه عظیم برای افزایش تجهیزات و ساخت بیمارستان هزینه نشده است. امروز معدل تعداد پزشکان ایرانی از سوریه، مغولستان و حتی فلسطین کمتر است. این نشان می‌دهد ما دچار نابرابری هستیم و کرونا دارد این نابرابری را نشان می‌دهد.\nیک جمعیتی از کادر پزشکی در این قضیه با جان خودشان بازی کردند. به نظر شما معیار اهمیت دادن به کادر پزشکی و کادر درمان چه چیزی می‌تواند باشد؟\nحسینی: اصلا رابطه ای بین درآمد و فداکاری وجود ندارد. امروز پیچیده ترین کاری که در این کشور انجام شده است تکنولوژی موشکی ایران است. امروز حقوقهای موسسین و پدران علم موشکی ایران منتشر شده است. پیچیده ترین کار را برای کشور انجام دادند ولی درآمدشان پایین است. این امر نشان می‌دهد رابطه ای بین فداکاری و درآمد وجود ندارد. مگر فداکاری را با درآمد می‌سنجند که بگوییم چون این پزشکان فداکاری می‌کنند باید حقوق نجومی بگیرند؟ فداکاری یعنی انجام وظیفه اجتماعی نسبت به ملت و کشور. مثل اینکه شما بگویید چرا اینهایی که به جبهه رفتند و شهید شدند حقوق نجومی نمی‌گرفتند؟ اگر آنها حقوق نجومی می‌گرفتند اصلا نمی‌رفتند شهید بشوند. اصلا بین فداکاری و پول رابطه ای نیست. کسی که دارد فداکاری می‌کند دارد وظیفه خودش را نسبت به جامعه انجام می‌دهد. سوال من از شما این است اگر این حقوق‌های نجومی موجب این شود که ما تجهیزات نداشته باشیم، بیمارستان نداشته باشیم آیا این فداکاری است یا خیانت است؟ پنجاه هزار میلیارد تومان برای صد هزار نفر آدم یعنی هر کدام از آنها در طول یک ماه چقدر دریافت می‌کنند؟ حاصل این مشکل این است که مردم سیستان و بلوچستان ده سال از مردم تهران کمتر زندگی می‌کنند؛ یعنی معدل عمرشان ده سال کمتر است. آیا این انصاف است که نظام درمانی ما آنقدر در آنجا ضعیف باشد که مردمش ده سال کمتر از مردم تهران زندگی کنند؟\nبه نظر شما ساختار آموزشی نظام پزشکی چقدر در بی عدالتی موثر بوده است و آیا این سیاستهایی که هر بار ابلاغ می‌شود تا جلوی این بی عدالتی را بگیرند موثر بوده است؟\nحسینی: اتفاقا ناعدالتی در نظام درمان ساختاری است؛ یعنی فرآیندها ناعدالتی ایجاد می‌کند. مثلا فرآیند «پرکیس» ساختاری است که به پزشک می‌گوید تو باید به ازای هر بیمار یک مبلغی دریافت کنی هرچند به عنوان استاد دانشگاه داری از بیمارستان حقوق می‌گیری، هرچند اضافه کار می‌گیری. بعد پزشکی که دارد در یک بیمارستان خوب در تهران کار می‌کند می‌تواند یک میلیارد از طریق پرکیس کسب کند، پزشکی که در بلوچستان است پنج میلیون می‌گیرد؛ یعنی ساختار پر کیس دارد ناعدالتی ایجاد می‌کند.\n“بخش مهمی از پزشکان متخصص و فوق تخصص کار نمی‌کنند و به بیماران سرویس نمی‌دهند و اتفاقا آن بخشی از پزشکان با کرونا درگیرند که درآمد نجومی ندارند؛ مثل پزشکان عمومی‌و اورژانس.“\nهمچنین ساختاری که در نظام درمان، ظرفیتهای پذیرش را کنترل می‌کند و نمی‌گذارد رزیدنت‌ها افزایش پیدا کند تا در شهرستان‌ها بحران متخصص نداشته باشیم یکی دیگر از عوالم ساختاری بی عدالتی است. پس این ناعدالتی‌ها ساختاری است. ناعدالتی در نظام درمان، ناعدالتی در ساختار سرمایه داری پزشکی است که وزارت بهداشت و ارکان تصمیم گیری درمان پزشکی کشور را به سیستم اجرایی نظام سرمایه داری پزشکی تبدیل کرده است. مثلا وزرات بهداشت کمک می‌کند که مافیای پزشکی عملا کمتر مالیات بدهند. پس این مشکل ساختاری است و باید ساختارها را اصلاح کرد تا ناعدالتی از بین برود.\nبخش آموزش پزشکی ما تا چه حد از بی عدالتی رنج می‌برد و آیا این بی عدالتی تاثیری در نظام پزشکی ما دارد یا خیر؟\nحسینی: بی عدالتی در نظام آموزش پزشکی بزرگترین بی عدالتی در نظام آموزش کشور است. ما سالانه فقط ده هزار ورودی پزشکی و کادر درمانی داریم؛ در حالی که ششصد و چهل هزار نفر پشت کنکور پزشکی منتظرند پزشک شوند و سالها پشت کنکور می‌مانند و به مافیای کنکور و موسسات غیر انتفاعی پول می‌دهند ولی پزشک نمی‌شوند چون ظرفیتها پایین است. کشور به پزشک نیاز دارد، درخواست کننده هم زیاد است ولی مافیای پزشکی اجازه نمی‌دهد این افراد وارد دانشگاه شوند و جلوی افزایش ظرفیت را می‌گیرد.\nنظام آموزش پزشکی ناعادلانه ترین نظام آموزشی کشور است. ما در مهندسی اینقدر ناعدالتی نمی‌بینیم که در نظام آموزش پزشکی می‌بینیم. دلیلش این است که مافیای پزشکی از سایر مافیاهای آموزشی قوی تر است و بیشترین درآمد موسسات مافیای کنکور هم از طریق آموزش تجربی است و بیشترین منابعی که مردم در موسسات غیر انتفاعی هزینه می‌کنند صرف رشته تجربی می‌شود. این یعنی نظام آموزش پزشکی در دبیرستان و دانشگاه نابرابرترین نظام آموزشی کشور است چون منابع درآمدی در آن جمع شده است.\nبه نظر شما سهمیه‌هایی که به افراد مختلف تعلق می‌گیرد موجب اختلال در نظام آموزش پزشکی می‌شود؟\nحسینی: سهمیه‌ها نه تنها در پزشکی بلکه در کل نظام آموزشی کشور ویران کننده است و متاسفانه سهمیه‌های به شدت بی دلیل وجود دارد؛ مثلا سهمیه انتقال فرزندان هیئت علمی. هشت هزار نفر از فرزندان اعضای هیئت علمی‌از این طریق جابجا شدند. مگر دانشگاه‌های خوب کشور چقدر ظرفیت دارد؟ کل پذیرش پزشکی ده هزار نفر است. در نظام آموزشی کشور هشت هزار نفر از طریق سهمیه جابجا شدند چون فرزند اعضای هیئت علمی‌هستند. چه کسی می‌خواهد پاسخگوی این مقدار نابرابری باشد؟ متاسفانه نظام آموزشی کشور بیش از 19 نوع سهمیه دارد که بخشی از آن هم در رشته پزشکی است.\nالآن حتی در بحث خدمت هم دارد تبعیض و بی عدالتی صورت می‌گیرد و برخی افراد باید در مناطق محروم خدمت کنند ولی برخی می‌توانند در مناطقه بهتر خدمت کنند. نظرتان در این رابطه چیست؟\nحسینی: وقتی سیستم پزشکی در اختیار مافیاست شما این تبعیض را در همه جا می‌بینید؛ چه در آموزش و چه در فضای کار و حتی در صدور مجوز داروخانه. اگر شما بخواهید در تهران مجوز داروخانه بگیرد باید یک میلیارد تومان به مافیا پول بدهید.\nبه نظر شما اگر عدالت در سیستم بهداشت و درمان حاکم می‌شد آیا ما در مسئله ویروس کرونا می‌توانستیم عملکرد بهتری داشته باشم؟\nحسینی: ما در دو بخش ضعف داریم: یکی در تشخیص و یکی در درمان. سیستم درمانی آلمان به دلیل داشتن بیمه و به دلیل داشتن بیمارستان‌های دولتی با تجهیزات کافی، در حال حاضر در تشخیص کرونا بهترین عملکرد را دارد و کمترین کشته را می‌دهد؛ چون قدرت تشخیصشان بالاست. متاسفانه ما تشخیص نداریم چون پزشک و تجهیزات کافی نداریم. در درجه دوم، درمان نداریم چون تجهیزات درمانی نداریم. این دو از نابرابری در درمان ناشی می‌شود. اگر شما جزء طبقه بالا باشی می‌توانی به بیمارستان خصوصی بروی و به راحتی درمان بشوی اما کسی که در خوزستان دسترسی به تجهیزات ندارد از دست می‌رود و به همین دلیل ضریب کشته‌های ما خیلی بالاست. اگر نظام درمان ما برابر بود الآن در شهرستان‌ها بیمارستان مناسب داشتیم و مردم از دست نمی‌رفتند.\n“ناعدالتی در نظام درمان، ناعدالتی در ساختار سرمایه داری پزشکی است که وزارت بهداشت و ارکان تصمیم‌گیری درمان پزشکی کشور را به سیستم اجرایی نظام سرمایه داری پزشکی تبدیل کرده است.“\nبه نظر شما نظام‌های سوسیال دموکرات اروپایی در مسئله نظام پزشکی موفق عمل کردند یا آنها هم با بحران روبرو هستند؟\nحسینی: نظام‌های سوسیال از چین تا اروپا نسبت به درمان مردم تعهد دارند. آنچه هست این است که ما نیاز داریم این نظام‌ها را بررسی کنیم و ضعف و قوتهایشان را ببینیم؛ ولی روی هم رفته طیف نظامهای سوسیال در موضوع کرونا با فاصله از نظام‌های لیبرال بهتر بودند. عدد و رقم‌ها را ببینید. چین در حوزه بیمه خیلی جلو است و نود و پنج درصد مردمش بیمه پایه دارند. یعنی حدود یک پنجم مردم جهان را بیمه کرده است. همچنین در آلمان بیمه پایه یک چیزی است که نمی‌شود با آن شوخی کرد. از این نظر نظام‌های سوسیال با فاصله از نظام‌های لیبرال جلو هستند؛ منتهی آنها هم طیف دارند. برخی مثل چین توانستند کنترل کنند، ولی برخی مثل سوئد نتوانستند کنترل کنند.\nبه نظر شما در چرخه اقتصاد و سلامت آیا چرخه اقتصاد بر سلامت اولویت دارد و آیا اولویت دادن به اقتصاد پیامدهای اجتماعی در پی خواهد داشت؟\nحسینی: نظام‌های لیبرال امکان این را ندارد که چرخه اقتصاد را بچرخانند، چرخه سلامت را هم بچرخانند. وقتی بخواهی یک چرخ را بچرخانی باید آن را در اختیار داشته باشی. نظام‌های لیبرال چرخ سلامت را در اختیار ندارند و آن را به دست بخش خصوصی دادند. در ایران بخش مهمی‌از بیمارستانها خصوصی شده است. هشتاد درصد درمانگاه‌های کشور خصوصی شده است. پوشش بیمه سلامت هم کامل نیست. نظام‌های لیبرال از اساس دروغ می‌گویند که ما می‌خواهیم هر دو را اداره کنیم. قطعا نمی‌توانند هر دو را اداره کنند چون چرخ سلامت را در اختیار ندارند.\nطبیعتا نظام‌های لیبرال به این سمت می‌روند که اقتصاد را اداره کنند و طبیعتا تعداد کشته‌هایشان بالا می‌رود. از نظر پیامد اجتماعی هم سناریوها می‌گوید با حضور پوپولیست‌هایی مثل ترامپ این مسائل اداره می‌شود. ساختار امریکا ساختاری نیست که در آن به راحتی شورش اجتماعی شکل بگیرد. سرمایه داری قدرتمندتر از این حرف‌هاست و در مرحله ماقبل خیابان این موضوع را کنترل می‌کند و نمی‌گذارد خیابانی شود. از آن طرف هم ترامپ حتما به مردم پول دستی می‌دهد و پول دستی، طبقه پایین را کنترل می‌کند؛ چون آنها هم مسئله اصلی شان اقتصاد و اشتغال است. در نتیجه برداشت من این است که به مردم اجازه شورش اجتماعی نخواهند داد.\nدکتر سیدمجید حسینی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران است و مطالب ایشان در باشگاه اندیشه منتشر می‌شود.\nنوشته شده : ایمان صفرآبادی\nجامعه و تاریخ | مطالعات اجتماعی | عدالت\n| چرا باید درباره عدالت آموزشی در جامعه خود حساس باشیم؟\nما منقرض خواهیم شد! چیزی از ما باقی نخواهد ماند. نسل‌های آینده از ما به عنوان گونه‌هایی منقرض شده از انسان‌ها یاد خواهند کرد. گونه‌هایی که جذابیت‌هایی داشته‌اند. فرهنگی غنی داشته‌اند. انسان‌هایی بودند که از هوش سرشاری بهره می‌بردند. یا خودشان حداقل اینطور فکر می‌کردند. اما در هر صورت منقرض شدند. آن روز در موزه مردم شناسی یا شاید گونه‌شناسی معلمی با اشاره به مجسمه مومیایی که شبیه به من است خواهد گفت که این انسان‌ها باورهایی داشته‌اند. ارزش‌هایی و آرمان‌هایی و … . و خواهند رفت به سراغ پنجره شیشه‌ای بعدی. انسان منقرض شده دیگر!\nاین تصویر، تصویر دوری نیست. همین الان ما انسان‌های منقرض شده زیادی را می‌شناسیم. تمدن مایا‌ها یا نزدیک‌ترین‌شان سرخ‌پوستان ساکن قاره‌ی آن سوی اقیانوس‌ها. انسان‌های منقرض شده‌ای که شاید در تمدن کنونی و شکل‌گیری‌اش نقشی داشته‌اند اما امروز هیچ جامعه‌ای امتداد ایشان نیست. ارزش‌ها، باورها و آرمان‌های آن قوم را هیچ تمدنی و هیچ ملتی بر دوش نمی‌کشد. شاید انسان‌هایی به لحاظ بیولوژیک با آن‌ها نسبت داشته باشند اما امتدادی از ایشان نیستند. سوالی که ذهن ما را به خود مشغول می‌کند این است: «این انسان‌ها چرا منقرض شده‌اند و چرا ما نشویم؟»\nآنجایی که ارسطو در کتاب سیاست از تربیت سخن می‌گوید هدف از آموزش را تقلید از طبیعت به علاوه ترمیم نقص‌های آن می‌داند. از نظر ارسطو مقصود از آموزش آن است که هر نسل آن نوع منش و سرشتی را بازتولید کند که مایه قوام و دوام نظام حکومت خواهد بود. «نظام حکومت» در کلام ارسطو معنایی وسیع‌تر از آن چیزی دارد که امروز به ذهن ما تبادر میکند. این را که چه نوع آموزشی برای ما ضرورت دارد و چه نوع آموزشی بهتر می‌تواند نوع حکومت را دوام ببخشد، کنار می‌گذاریم و کمی در مورد وجوه مقدماتی‌تر همین کلام ارسطو بحث می‌کنیم.\nبیشتر بخوانید: چرا حرف آقازاده‌ها خریدار دارد؟\nارسطو از مقصد آموزش به عنوان بازتولید منش و سرشتی سخن می‌گوید که مایه قوام و دوام «ما» است. و قبل‌تر گفته‌است که این بازتولید با تقلید و ترمیم نقص‌های طبیعت اتفاق می‌افتد. تقلید و ترمیم بسیار مهم هستند. این دو را در کنار واژه‌های قوام و دوام تصور کنید. متوجه خواهید شد که آموزش تا چه حد برای ما حیاتی است. آموزش به نحوی شاید ریشه در عمیق‌ترین خواسته‌های بشر دارد. میل به بقا و ادامه دادن. میل به بودن با تقلید و قوام زیست ما و کامل شدن در گذر زمان با ترمیم و دوام «ما». حال اگر کمی اجتماعی و تاریخی نگاه کنیم، با توجه به کلام ارسطو، اینطور خواهیم دید که آموزش به شکلی اساسی تضمین بقای جامعه است. تضمین میل به بقا و ادامه دادن اجتماع ما.\nاگر راست بود که مدرسه‌ها همیشه در خدمت بازتولید جامعه موجود هستند و صرفا به قوام اجتماع موجود نظر داشتند، دیگر نیازی به ارائه طرحی برای عدالت آموزشی وجود نمی‌داشت. این امر بدان شرط است که سخن ارسطو را فارغ از مقوله «ترمیم» و تنها در ذیل «تقلید» تعریف کنیم. نکته‌ای که در اینجا وجود دارد این است که ارسطو اگر به قوام و دوام جامعه به عنوان هدف آموزش اشاره می‌کند مقصودش دوامی در تداوم تاریخ است و نه دوامی همچون طبیعت. اشاره به مقوله «ترمیم» در تعریف آموزش در اینجا به کمک ما می‌آید تا بهتر بتوانیم این قوام و دوام «حکومت» را درک کنیم.\nاگر دوام و قوام جامعه و حکومت را به مثابه بازتولید ایدئولوژی‌ها، سلسله‌مراتب اجتماعی و سیاسی، نیروی کار موجود و … در نظر بگیریم، عدالت آموزشی اساساً منتفی است و نیازی به آن نداریم. در واقع عدالت در آموزش چیزی خواهد بود به مثابه عدالت در توزیع ثروت. در بقیه شاخه‌های اجتماعی و سیاسی عدالت توزیعی از هر ایده و روشی پیروی کند، عدالت آموزشی نیز از همان ایده و روش پیروی خواهد کرد. هرقدر عدالت توزیعی، مثلا در توزیع ثروت، در شاخه‌های دیگر به ثمر رسیده باشد، عدالت در آموزش نیز خواهیم داشت.\nبه این ترتیب جامعه تنها به بازتولید هرآنچه ادامه می‌دهد که پیش از آن وجود داشته است. و اگر عدالت در سایر حوزه‌ها نیز نقصان داشته باشد عدالت آموزشی نیز نقصان خواهد داشت. به این ترتیب بدون داشتن اراده و نظری درباره عدالت (نا عادلانه بودن توزیع) و به طور خاص عدالت آموزشی (نبود ایده عدالت آموزشی در زمان فقدان عدالت توزیعی در سایر حوزه‌ها) جامعه در طول زمان قوام و تداوم نخواهد داشت و صرفا به بازتولید آن چیزی اکتفا خواهد نمود که تاکنون وجود داشته است. ایدئولوژی‌ها، جایگاه اجتماعی افراد، طبقات اجتماعی، مشاغل و قدرت به شکلی تکرار شونده در طول زمان توزیع خواهند شد. آن‌گاه شاید هیچ منطق درونی در کار نباشد. این باز توزیع مکرر و بدون توجه به عدالت آموزشی خطری جدی را متوجه جامعه می‌کند.\n“اگر دوام و قوام جامعه و حکومت را به مثابه بازتولید ایدئولوژی‌ها، سلسله‌مراتب اجتماعی و سیاسی، نیروی کار موجود و … در نظر بگیریم، عدالت آموزشی اساساً منتفی است و نیازی به آن نداریم. در واقع عدالت در آموزش چیزی خواهد بود به مثابه عدالت در توزیع ثروت. در بقیه شاخه‌های اجتماعی و سیاسی عدالت توزیعی از هر ایده و روشی پیروی کند، عدالت آموزشی نیز از همان ایده و روش پیروی خواهد کرد. هرقدر عدالت توزیعی، مثلا در توزیع ثروت، در شاخه‌های دیگر به ثمر رسیده باشد، عدالت در آموزش نیز خواهیم داشت.“\nاگر آموزش دارای منطقی درون‌زا جهت ایجاد عدالت در درون خودش نباشد و عدالت آموزشی مقوله‌ای تعریف شده نباشد یحتمل آموزش باید از توزیع ثروت و قدرت در جامعه پیروی کند. این پیروی کردن آموزش از توزیع ثروت و قدرت منجر به ایجاد شکاف آموزشی بین فرزندان طبقات اجتماعی خواهد شد. این امر باعث می‌شود که در طی نسل‌ها شکاف اجتماعی عمیق‌تر شود و تمیز طبقات بسیار واضح‌تر.\nهمچنین شکاف‌های ایدئولوژیک نیز در بین جامعه شکل می‌گیرد. طبقه حاکم که قدرت و ثروت بیشتری در اختیار دارد ایدئولوژی خودش را به فرزندانش منتقل می‌کند و طبقه فرودست نیز ایدئولوژی خود را. به این ترتیب ایده‌های اجتماعی در یک سیر تاریخی از تکامل و ترمیم دور خواهند ماند. در مورد توزیع مشاغل نیز وضع بر همین منوال خواهد بود. پیشرفت تکنیک تنها «شکل» مشاغل را تغییر می‌دهد و جایگاه افراد و طبقات و شانس آنها برای دست‌یابی به «نوع» مشاغل در بین نسل‌ها تقریباً ثابت خواهد بود.\nنکته دیگر آنکه عدم وجود نظام آموزشی عادلانه و عدالت آموزشی درون‌زا عملاً منجر به این امر می‌شود که جامعه به تکرار خود بسنده کند. این بسندگی به تکرار یا ایستایی عملاً آموزش را بی‌معنا و از درون تهی می‌کند. در این صورت وجود آموزش رسمی با اینکه خانواده خود فرزندانش را تربیت کند تفاوت معناداری نخواهد داشت. خانواده خود می‌تواند ایدئولوژی خود را به فرزندش منتقل کند و مشاغلش نیز از پدری به فرزندی منتقل شود یا نهایتا برای آموزش فرزند را نزد استادکاری بفرستد تا آموزش ببیند. در اینجا آموزش به تقلید از گذشته فرو کاسته می‌شود.\nاین تصور خیالین از بی‌معنایی آموزش، به ما این تصویر را می‌دهد که ببینیم در صورت عدم توجه به عدالت در آموزش عملا و در حقیقت تبدیل به جوامعی بدوی خواهیم شد. با بی‌توجهی به عدالت در آموزش در کنار عدم وجود عدالت توزیعی در ساحت کلی جامعه، با وجود آموزش رسمی و همگانی در ایران، عملاً با جوامع بدوی که آموزش رسمی در آنها وجود نداشته است، تفاوتی نخواهیم داشت. جوامعی که خودشان را تکرار کرده‌اند و آنقدر این تکرار را انجام داده‌اند که یا خود منقرض شده‌اند و یا دیگران آمده‌اند و ایشان را منقرض کرده‌اند. مانند سرخ‌پوستان آمریکایی!\nبیشتر بخوانید: بوروکرات‌ها، دست از سر ما بردارید!\nیک لحظه به مجسمه مومیایی خودتان فکر کنید در پنجره موزه‌ی مردم شناسی. روی قاب جلوی پنجره نوشته شده‌است: یک ایرانی! ایران کشوری بود که … . آری. این تصویرِ منزجر کننده‌ای است. اما اگر ملتی تنها به بازتولید آن‌چیزی بپردازد که هست، این تصویر برای آن ملت چندان دور از ذهن نخواهد بود. منقرض خواهد شد. از آنها آثاری باقی می‌ماند و ممکن است چیزهایی از فرهنگ آنها را معلمان برای شاگردانشان نقل کنند. اما جوامع موجود امتداد آن جامعه و ادامه راه آنها نخواهند بود. خطر انقراض موجود است. به نظر شما اگر دایناسورها می‌دانستند چیزی ممکن است نسل‌شان را منقرض کند، به آن چیز فکر نمی‌کردند؟\nایمان صفرآبادی پژوهشگر و محقق علوم سیاسی و جامعه‌شناسی است و عمده مطالب ایشان در باشگاه اندیشه نیز در همین حوزه‌ها منتشر خواهد شد.\nچرا حرف آقازاده‌ها خریدار دارد؟\nسیاست‌واقتصاد | مطالعات اجتماعی | عدالت\n| در بررسی معضله آقازادگی، تیغ نقد به سوی فرزندان و والدین نیست، بلکه متوجه فرهنگ سیاسی ایران است که آقازادگان را در دوران مدرن، بازتولید می‌کند\nیکی از مسائل اجتماعی ایران امروز که به واسطه رسانه‌های اجتماعی جنجالی نیز شده است، پدیده «آقازادگی» است. آقازاده‌ها روایتی از زندگی خصوصی را در رسانه تصویرمحور اینستاگرام ارائه می‌کنند و به تبع، واکنش‌های زیادی به آنچه آنان دارند و دیگران ندارند، رخ می‌دهد. اما به نظر می‌رسد آقازادگی بیش از آن که پدیده‌ای مدرن و نوظهور باشد، امری تاریخی است و تبار آن را می‌توان در تاریخ ایران جستجو کرد.\nمعضله آقازادگی بی‌شباهت به زندگی قبیله‌ای نیست. این که آقازاده‌ها به واسطه والدینشان توانسته‌اند به مواهبی دست یابند، بیش از آن که حاصل عملکرد افراد باشد، نتیجه ساختاری است که در فرهنگ سیاسی ایران ریشه دارد. ضمن آن که نقد افراد و مصادیق، غفلت از نگاه‌های تبارشناسانه را نیز در پی دارد. آقازادگی و همخونی یادآور فرهنگ عشیره‌ای است که به دنیای پیشامدرن و سنتی ایران تعلق دارد. تاریخ ایران پیشامدرن، به وضوح نشان می‌دهد که هر روایتی از تاریخ سیاسی ایران، تاریخ صعود و زوال قبیله‌هایی از عشایر است. قبیله‌ای بر قبایل دیگر برتری می‌یابد و به قدرت می‌رسد و خاک ایران را تصاحب می‌کند و حکمرانی خود را آغاز می‌کند. پس از چندی، گروه عشایر دیگری، دیگران را کنار زده و خود را به مسند قدرت می‌رسانند. سلجوقیان، غزنویان، خوارزمشاهیان، صفویه، افشاریه، زندیه و قاجاریه، همگی قبل از آن که حکومت و سلسله‌ای محسوب شوند، قبیله بودند و افرادشان به صورت عشیره‌ای می‌زیسته‌اند. هنگامی که این قبایل و عشایر به حکومت می‌رسیدند، با توجه به نظم و نظام حاکم بر زندگی اجتماعیشان، ساختار سیاسی و قدرت خود را با ترکیب هم‌قبیله‌ا‌ی‌ها و همخونان خود تشکیل می‌دادند. تعین استفاده از هم‌عشیره‌ها در نیروهای نظامی این حکومتها قابل مشاهده است که مهمترین رکن برای حفظ قدرت آنان محسوب می‌شد.\nزمانی که قبیله‌ای از عشایر می‌توانست بر سایر رقبا پیشی بگیرد و به قدرت برسد، برای تضمین امنیت در محدوده استحفاظی خود، دو استراتژی را نسبت به سایر قبایل در پیش می‌گرفت. این قبایل به قدرت رسیده، یا زور و توان کافی را داشتند که رقبا و مزاحمان را سرکوب کنند و یا از زر و سکه خود می‌بخشیدند و تطمیعشان می‌کردند. اشتیاق برای تطمیع شدن و هراس از سرکوب شدن، فوبیای رسوب شده‌ای است که در حافظه تاریخی و فرهنگی آقازادگان به یادگار مانده است.\nزندگی عشیره‌ای ویژگی‌های خاصی دارد که آن را از سایر زیست‌جهان‌های دیگر متمایز می‌کند. اول این که عشایر، به شدت خویشاوندگرا هستند. مساله آقازادگی، نمود انباشت همین ارزش خویشاوندگرایی و همخونسالاری است که در فرهنگ ایران رسوب کرده است. این که آقازاده‌ای پیدا می‌شود که در عنفوان جوانی‌اش توانسته به مدارج بالا برسد، نه تقصیر او و والدینش، بلکه قصور فرهنگی تاریخی است که او را به چنان جایگاهی رسانده است. ویژگی دیگر زندگی عشایر در تاریخ ایران، بقا از طریق غارت است. عشایر تازه به حکومت رسیده در ادوار مختلف تاریخی ایران (مخصوصا در سال‌های معاصر و به ویژه در سلسله قاجاریه) همراه با غارت و تاراج دارایی قبایل و گروه‌های دیگر است که می‌توانند منابع مادی گزافی را برای خود فراهم کنند. بازنمایی زیست لاکچری و تجملی آقازادگان که خود نیز اصرار و تاکید بر این سبک زندگی دارند، میوه‌ای است که بذر آن پیش از این و در صدها سال پیش کاشته شده است. اما آقازادگان، از گذشتگان معنوی خود، تنها ویژگی که به ارث نبرده‌اند، روحیه جنگاوری آنان است، زیرا همسازی و همنوازی با آب و هوای خوب، فراهم بودن تمام امکانات و الزامات زندگی و البته تنبلی و سستی، نه تنها جنگاوری بلکه روحیه تلاش و زحمت برای رسیدن به موفقیت خود ساخته را نیز از آنان سلب کرده است.\n”عشایر تازه به حکومت رسیده در ادوار مختلف تاریخی ایران (مخصوصا در سال‌های معاصر و به ویژه در سلسله قاجاریه) همراه با غارت و تاراج دارایی قبایل و گروه‌های دیگر است که می‌توانند منابع مادی گزافی را برای خود فراهم کنند. بازنمایی زیست لاکچری و تجملی آقازادگان که خود نیز اصرار و تاکید بر این سبک زندگی دارند، میوه‌ای است که بذر آن پیش از این و در صدها سال پیش کاشته شده است.“\nعنصر خویشاوندی که در حکمرانی سلسله‌های عشیره مسلک نقش اصلی را ایفا می‌کرد، دو اثر مهم از لحاظ روانشناسی اجتماعی باقی می‌گذارد. اول این که مرز خودی را بر اساس معیارهای خویشاوندی تعریف می‌کند. خویشان و نزدیکان، به مراتب نزدیکی خونیشان، از قدرت و ثروت بیشتری برخوردار، و بیگانگان و مردمان غیر، طرد و فراموش می‌شدند. در پدیده آقازادگی این اثر روانشناختی خود را در تصور قدرت فرد آقازاده و اثر اجتماعی‌اش را در پنداشت فاصله میان مردمان و دولتمردان پدیدار می‌کند. تاثیر دومی که از نظر روانشناسی اجتماعی در فرهنگ عشیره‌ای می‌توان نام برد، آن است که دایره اعتماد و منابع آن محدودتر می‌شود. هر چه نسب خانوادگی، نزدیکتر باشد، فاصله فرد با رئیس قبیله کمتر می‌شود. این مساله را باز می‌توان به آقازادگان ایرانی تعمیم داد. یکی از استدلال‌های مردود برای توجیه مسئولیت سپردن به آقازادگان این است که آنان به واسطه والدینشان بیشتر مورد اعتماد هستند. هر چند شفافیت و حقیقت‌های عریان در رسانه‌های اجتماعی، حس بی‌اعتمادی و نالایقی نسبت به آقازادگان را تولید کرده و این امر در حال افزایش نیز می‌باشد.\nبیشتر بخوانید: گونه شناسی سلبریتی ها: از سرندیپیتی تا میکروسلبریتی!\nتاریخ عشایر به قدرت رسیده به کرّات نشان داده که این گروه‌ها برای حفظ موجودیت خود، با استعمار همکاری می‌کردند. نمونه مشهور این همکاری‌های اکنون آشکار شده، شیخ خزعل است. خارج‌نشینی برخی آقازادگان، شاید نشان از تلاش‌های بعضی از آنان برای حفظ موجودیتشان باشد و پناهندگی سیاسی، سطح برملا شده داستان تعاون این افراد با ضدجریان‌ها است.\nبنابراین، در بررسی معضله آقازادگی، تیغ نقد به سوی فرزندان و والدین نیست، بلکه متوجه فرهنگ سیاسی ایران است که آقازادگان را در دوران مدرن، بازتولید می‌کند و این گروه را می‌توان در ادامه پروژه عشایر و زیست عشیره‌ای در تاریخ حافظه فرهنگی ایرانیان بررسی کرد. به همین سبب باید گفت که هر نقدی که متمایل به پدیده آقازادگی است، می‌بایست با نقد فرهنگ سیاسی ایران، که انباشتی تاریخی است، آغاز شود.\nسریع القلم، محمود، فرهنگ سیاسی در ایران، پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی\nدر این مقاله جایگاه عدالت در امنیت و نسبت آن با امنیت بررسی شده است. در این چهارچوب، در آغاز پدیده‌شناسی امنیت برای فهم اجزا و مرکز تعادل امنیت مورد بررسی قرار گرفته، سپس پدیده‌شناسی عدالت با توجه به کشف روابط احتمالی آن با امنیت بررسی شده است و در بخش دیگر نسبت عدالت با امنیت و نقش آن در تعادل‌بخشی به امنیت مورد توجه قرار گرفته است.\nعدالت و امنیت دو مفهوم بنیادین در اندیشة سیاسی، خصوصاً اندیشه سیاسی اسلام به‌شمار می‌روند. این دو، مفاهیم آشنا در عرصة حکومت هستند و حکومت‌ها به تناسب شرایط و مقتضیات محیطی و ایده‌ها و نگرش‌ها یک یا هر دوی این مفاهیم را در پهنة مفاهیم استراتژیک خود جای داده‌اند.\nعدالت همواره شعار ضعفا و مستضعفان بوده، در حالی‌که امنیت هم شعار مستضعفان و ضعفا و هم شعار اقویا و قدرت‌مندان بوده است. نقطة مقابل عدالت، ظلم و تعدی قرار دارد و چنین وضعیتی همواره مترادف با ناامنی برای مظلومان و ستم‌دیدگان بوده است. بنابراین همواره میان ظلم و ستم به منزلة مفهوم متضاد عدالت و ناامنی، رابطه وجود داشته است.\nدولت‌ها و نیروهای سیاسی را می‌توان به چهار دسته کلی تقسیم کرد: اول) دولت‌ها و یا نیروهای سیاسی جویای آزادی؛ دوم) دولت‌ها یا نیروهای سیاسی جویای قدرت؛ سوم) دولت‌ها ویا نیروهای سیاسی جویای عدالت و چهارم) دولت ها و نیروهای سیاسی جویای امنیت. بر این اساس همواره میان دولت‌ها با دولت‌ها، ملت‌ها با دولت‌ها در سطح محلی و بین‌المللی تعامل، تقابل و منازعه پدید آمده است. شاید در نگاه اجمالی بتوان گفت ملت‌ها و جنبش‌های اجتماعی بیشتر عدالت محور و آزادی محور بوده‌اند و دولت‌ها قدرت محور و امنیت محور.\nبا وجود چنین ملاحظاتی، همواره به رابطة میان این مفاهیم استراتژیک در اندیشه و عمل توجه گردیده است. هیچ دولت یا ملتی، ضرورت توجه به چهار مؤلفه استراتژیک و بنیادین را یک سره انکار نکرده است. هر چند بعضاً با یکی از این عناوین شناخته شده یا خود را به آن نام شناسانده‌اند.\nپیدا کردن نسبت میان این مفاهیم و مؤلفه‌های استراتژیک و تشخیص رابطه‌های هم‌افزا و مکمل میان آنها می‌تواند ما را به بهره‌برداری منطقی از تمامی این مؤلفه‌ها رهنما باشد. براین اساس سؤال اساسی ما در این مقاله آن است که عدالت چه رابطه و نسبتی با امنیت دارد؟\nدر این خصوص می‌توان دو فرضیة مهم را مطرح کرد. اول آنکه، عدالت مرکز ثقل و دال مرکزی امنیت است؛ یعنی آن که بدون عدالت، امنیت سست‌پایه و بدون نقطه اتکا به شمار می‌رود. فرضیه دیگری که در این خصوص می‌توان مطرح کرد این است که عدالت یک راهبرد امنیتی است. به معنای آن که می‌توان از عدالت برای تأمین و توسعة امنیت به منزلة یک راهبرد استفاده کرد.\nاین مقاله قصد ندارد به اصل یا فرع بودن این دو مفهوم بپردازد، بلکه آن چه برای ما مهم به شمار می‌رود، نقش و کارکرد عدالت در امنیت است. بنابراین در این مقاله امنیت، مفروض ماست و مراد رابطة عدالت با این مفروض و بررسی نقش و کارکرد آن در امنیت است.\nبدیهی است مقولة عدالت و امنیت از جمله موضوعات بسیار مهم به شمار می‌رود. لذا در این مقاله تلاش می‌کنیم صرفاً پدیده‌شناسی عدالت و امنیت را مورد توجه قرار دهیم. بنابراین در ابتدا پدیده‌شناسی امنیت، در بخش دیگر پدیده‌شناسی عدالت و در بخش سوم رابطة میان این دو و در واقع آزمایش فرضیه‌ها مورد توجه قرار خواهد گرفت و در نهایت در بخش جمع‌بندی و نتیجه‌گیری پاسخ سؤال تحقیق و جوانب مختلف آن تشریح خواهد شد.\nمطالعات امنیتی با وجود آن که از حوزه‌های پژوهشی جدید به شمار می‌رود، اما امنیت موضوعی است که با حیات بشر همراه بوده است. بنابراین در دوران های مختلف خصوصاً در حد فاصل جنگ جهانی اول تا پایان جنگ سرد در حوزة مطالعات استراتژیک و بیشتر در قلمرو نظامی، محور مهمی را تشکیل داده است.\nاز گذشته تا به‌حال تلاش‌های زیادی جهت تعریف امنیت و به معنای دقیق‌تر پدیده‌شناسی امنیت انجام گرفته است. برخی امنیت را فقدان تهدید تعریف کرده‌اند و حفظ و تأمین آن را از طریق افزایش توان نظامی امکان‌پذیر دانسته‌اند. در نتیجه ناامنی- نه امنیت- را مبنای پژوهش‌های خود و چگونگی کنترل آن قرار داده‌اند. برخی امنیت را مترادف با صلح تعریف کرده‌اند و معتقد گشتند، امنیت جنبه تأمینی دارد. برخی دیگر امنیت را مترادف با صلح تعریف کرده‌اند و معتقد شده‌اند فقدان تهدید نسبت به منافع ملی یک کشور مساوی با امنیت است. علاوه بر این موارد برخی دیگر مانند گالتنگ مفهوم «امنیت اطمینان‌بخش» را مطرح کردند و امنیت را مترادف با ریشه‌کنی خشونت از جوامع انسانی دانسته‌اند. (1)\nبه نظر نمی‌رسد هیچ‌یک از این تعاریف یک سره قابل چشم‌پوشی بوده و بتوان مدعی شد که بین معرف و معرف هیچ‌گونه رابطه‌ای وجود ندارد. اما تعاریف موجود نمی‌تواند به ما کمک مؤثری در کشف رابطه و نسبت عدالت با امنیت بنماید. بنابراین تلاش خواهد شد تا براساس روش‌شناسی ماهیت‌گرا یا گوهرگرا به ترسیم اجزای امنیت و رابطة میان مؤلفه‌های مختلف و امنیت بپردازیم تا از این رهگذر بتوانیم مقدمات لازم را برای آزمایش فرضیه‌های خود فراهم کنیم.\nبه نظر نگارنده امنیت یک مفهوم کلی است، لذا خودش دارای اجزایی می‌باشد و جمع میان این اجزا باعث ایجاد مفهومی به نام امنیت می‌گردد. این اجزا که یکی از آنها ثبات است و یکی دیگر از آنها را نظم می‌توان فرض کرد، (2) با یک دیگر ارتباط دارند و دارای تأثیر و تأثر متقابل می‌باشند. از سوی دیگر این اجزا هر کدام بر روی یک طیف تعریف می‌گردند. بنابراین نظم، وضعیتی است که از نظم کامل تا بی‌نظمی کامل را شامل می‌شود. بدیهی است بی‌نظمی بر ثبات تأثیرگذار خواهد بود و در حرکت ثبات به سمت بی‌ثباتی اثر خواهد گذاشت. بنابراین مطلوب یا نامطلوب بودن وضعیت هریک از اجزا بر روی یک‌دیگر تأثیر داشته و در نهایت بر روی امنیت تأثیرگذار خواهد بود. نتیجه آن که نیاز نیست امنیت را با مفهوم دیگری تعریف کرد. دالی وجود ندارد که برای تعریف آن نیاز به مدلول خاصی باشد. خودش به اجزای خودش قابل تعریف و تبیین است؛ یعنی چنان‌چه بخواهیم بدانیم از جهت امنیتی در چه وضعیتی هستیم کافی است وضعیت هر یک از اجزای آن را بررسی کنیم.\nامنیت یک وضعیت است و به محیط زیست بازی‌گران مربوط است و در آن‌جا قابل فهم و درک است. در حال حاضر در عالی‌ترین سطح، دولت ها مهم‌ترین بازی‌گران هستند و در سطوح میانی احزاب و سازمان‌های غیردولتی ملی و بین‌المللی از بازی‌گران مهم به شمار می‌روند و در سطوح پایین‌تر نهادها، تشکل‌های محلی غیردولتی و افراد، اصلی‌ترین بازی‌گران را تشکیل می‌دهند.\nامنیت از کجا آغاز می‌شود؟ این سؤال بسیار مهم و نکته اساسی بحث ما است. به نظر نگارنده امنیت در فضای داشته و خواسته‌های بازی‌گران مطرح است. به بیان دیگر امنیت وقتی معنا می‌یابد که مجموع‌ای از بازی‌گران با یک‌دیگر ارتباط پیدا کرده و داشته‌ها و خواسته‌های آنان در ارتباط با هم معنا یابند. (3) داشته‌ها در واقع دارایی‌ها و به بیان کلی‌تر منافع بازی‌گران قلمداد می‌شود. و خواسته‌ها به انتظارات و به بیان کلی‌تر اهداف بازی‌گران قابل تعریف است.\nدر این میان انتظارات و یا اهداف در یک رابطه شناختی با آینده درک می‌شود. نتیجه آن‌که داشته‌ها و خواسته‌ها، فضای امنیتی بازی‌گران را شکل می دهد و حدود آن را تعیین می کند. بر همین اساس است که بازی گران مختلف در یک مجموعه امنیتی قرار می گیرند و یا از یک مجموعه امنیتی خارج می مانند، در این چهارچوب مجموعة امنیتی شامل وجود روابط دوستی و دشمنی و هم چنین تداخل و ارتباط متقابل داشته ها و خواسته های مجموعه ای از بازی گران با یک دیگر است. مهم ترین روابط بازی شامل رابطه بازی بین دولتی؛ یعنی دولت- ملت، دولت- مردم، دولت- احزاب و سازمان های غیردولتی ملی است که در این میان رابطه بازی دولت – دولت (بین المللی) و دولت- مردم (ملی) مهم ترین روابط بازی به شمار می رود.\nدر یک مجموعة امنیتی میان منافع (داشته ها) و اهداف (خواسته ها) بازی گران تعامل وجود دارد. نتیجه این تعامل رضایت مندی یا نارضایتی است و این سرآغاز و منشأ شکل گیری امنیت یا ناامنی است. نارضایتی یا رضایت بر روی اجزای امنیت تأثیر منفی یا مثبت دارد و به تناسب شدت آن می تواند کارکرد اجزای امنیت مانند ثبات و نظم را با اختلال روبه رو کرده و سرانجام منجر به یک حادثه امنیتی مانند شورش یا جنگ گردد. (4)\nدر رضایت و نارضایتی به منزلة سرآغاز امنیت و ناامنی، دو عامل محرومیت نسبی- برخورداری و نابرابری- برابری دارای مهم ترین و اصلی ترین نقش هستند.\nمحرومیت نسبی از شکاف میان قدرت با حفظ منافع (داشته ها) و با کسب اهداف (خواسته ها) ناشی می شود. (5) در این میان محرومیت درک شده می تواند صرفاً یک تصور یا یک حقیقت و یا ترکیبی از آنها باشد. با این وجود، درک محرومیت نسبی (ناشی از تصور یا حقیقت) باعث نارضایتی خواهد شد. اما این نکتة بسیار مهمی است، زیرا استراتژی های امنیتی در برابر تصور از محرومیت با حقیقت وجود محرومیت باید متفاوت باشد.\nرضایت مندی نیز از انطباق میان قدرت با حفظ منافع و کسب اهداف ناشی می شود. چنان چه بازی گران همواره از توانایی لازم جهت حفظ منافع و کسب اهداف برخوردار باشند، رضایت مندی حاصل می شود.\nمحرومیت نسبی به منزلة علت نارضایتی دارای الگوهای مختلفی به شرح زیر است:\nاول) کاهش قدرت در برابر ثابت بودن اهداف و منافع، یعنی آن که در عین تغییر نکردن اهداف و منافع در طی یک زمان مشخص، به تدریج توانمندی بازی گر در حفظ منافع و اهداف کاهش یافته و این سرآغاز ناکامی در کسب اهداف و حفظ منافع است. لذا تعمیق شکاف میان خواسته ها و داشته ها با قدرت و توانمندی کسب و حفظ آنها میزان محرومیت را مشخص خواهد کرد.\nدوم) حفظ میزان ثابت از توانمندی در برابر افزایش انتظارات و به بیان دیگر خواسته ها نیز موجب محرومیت خواهد شد. زیرا فقدان انطباق میان توانمندی ها و انتظارات در نهایت باعث ناکامی در کسب خواسته ها و اهداف جدید و لذا محرومیت خواهد شد.\nسوم) گسترش اهداف و منافع به همراه توانمندی ها در یک دورة زمانی مشخص در حالی که از یک مقطع به بعد توانمندی ها به مرور کاهش یافته با وجود آن که خواسته ها و اهداف بدون توجه به توانمندی ها در حال افزایش است. این وضعیت نیز در نهایت منجر به ناکامی در کسب اهداف و لذا محرومیت خواهد گردید.\nعلاوه بر محرومیت نسبی و برخورداری، برابری و نابرابری نیز یکی دیگر از عوامل ظهور رضایت و نارضایتی است. نابرابری به برخورد مشابه با افراد مشابه و برخورد متفاوت با افرادی که دارای وضعیت متفاوت هستند اطلاق می شود. بنابراین برابری ها در حوزة فرصت ها، تعیین سرنوشت، حقوق اساسی مانند حق حیات، برابری در برابر قانون، و مواردی مانند اینها را شامل می شود.\nپدیده شناسی عدالت\nعدالت نیز مانند امنیت مفهومی پیچیده و از زمینه های مختلف قابل مطالعه است. با این وجود در این جا فقط به ضرورت وضع عدالت، کارکرد و مفهوم آن در حد نیاز خواهیم پرداخت.\nبه نظر می رسد این گزاره که عدالت، ترازو یا ملاک سنجش حق است. (6) یک گزینة استراتژیک و اساسی در فهم کارکرد عدالت و جایگاه آن به شمار می رود. از ناحیة این گزاره می توان ورود بسیار خوبی در شناخت جنبه های مورد نیاز عدالت به منظور فهم نسبت آن با امنیت داشت.\nبا این تعریف، عدالت نتیجه ای است که می توان براساس آن برای تشخیص حق اقدام کرد. در این خصوص اولین چیزی که باید دانست؛ معیارهای این نتیجه برای انجام محاسبه دقیق و تشخیص و تعریف مفهوم حق است.\nاساسی ترین معیارهای عدالت برای سنجش حق آن طور که در منابع مختلف ذکر گردیده؛ برابری، انصاف، اعتدال و آزادی است. (7) اما حق عبارت از آن چیزی است که یک بازی گر براساس استحقاق باید از آن برخوردار شود. در این جا حق به مثابة امتیاز، مطالبه، اختیار و مصونیت قابل طرح است. حق به معنای خاص از مفاهیم ذات الاضافه است. در حق سه چیز مطرح است: کسی که حق با اوست، کسی که حق بر عهده او است و چیزی که حق بر آن تعلق یافته است. بنابراین می توان حق و تکلیف را دو مفهوم ملازم با یک دیگر دانست، زیرا در این جا کسی که حق برعهدة او است، مشمول حکم یا تکلیف است. نتیجه آن که، رابطة حق و تکلیف یک رابطه دو طرفه است. یعنی آن که «الف» بر «ب» حقی دارد و «ب» مکلف به انجام آن است، اما به همین دلیل «ب» نیز بر «الف» حقی دارد و «الف» مکلف به اعطای آن است. بنابراین حق، تکلیف می آورد و تکلیف نیز منجر به حق می‌شود. قاعده یا معیار اعتدال و موزون بودن در مفهوم « وضع الشی فی موضعه» قابل تشریح است. به بیان دیگر اعتدال و موزون بودن به معنای قرار دادن هر چیزی در جای خود و مطابق با شرایط و شأن آن است. (8) معیار برابری به معنای نفی هرگونه تبعیض و رعایت استحقاق‌ها است. بنابراین به معنای تساوی مطلق نیست. چنان‌که تساوی مطلق خود نشان‌دهنده نابرابری است، لذا در برابری، استحقاق‌های مساوی مد نظر است.\nانصاف به منزلة سومین معیار، جوهرة عدالت است. انصاف وضعیتی است که در آن قدرت و ثروت به صورتی متناسب بین اعضا توزیع شده باشد. از سوی دیگر به معنای آن است که اعضا از دست‌آوردهای جامعه به صورت منصفانه بهره‌مند شده باشند.\nآزادی به مثابة آخرین معیار و قاعدة سنجش عدالت به معنای رفع محدودیت و آزادی عمل برای رسیدن به حق یا ادای تکلیف به شمار می‌رود.\nبا توجه به تعیین جنبه‌های اصلی عدالت متوجه می‌شویم نقش عدالت، یک نقش تعادل‌بخش است. در واقع معیارهای عدالت نشان می‌دهد که عدالت تلاش دارد میان حق و عدالت و رابطه متقابل آنان نوعی تعادل ایجاد کند و به نظر می‌رسد چنین وضعیتی هدف نهایی عدالت باشد، چون تعادل آرام‌بخش است.\nنسبت عدالت با امنیت\nوقتی گفته می‌شود عدالت مرکز ثقل امنیت است. معنا و مفهوم آن این است که عدالت مرکز و محور تعادل امنیت به شمار می‌رود. چنان‌چه این محور نباشد، امنیت همواره لرزان و سست‌پایه خواهد بود. کشف و یا فهم مرکز تعادل هر چیزی می‌تواند در تسلط و مدیریت آن پدیده، اثر استراتژیک داشته باشد. حال باید دید آیا واقعاً چنین است. یعنی مرکز ثقل و محور امنیت، عدالت می‌باشد؟\nآن‌چه که در پدیده‌شناسی امنیت به آن رسیدیم، آن بود که نقطه آغاز امنیت و ناامنی گذارده می‌شود. بنابراین شدت نارضایتی به علاوه و منهای عوامل دیگر مانند به علاوة آسیب‌پذیری‌ها، تهدیدات شدت یافته و منهای قدرت مدافع می‌تواند باعث صدمه دیدن اجزای امنیت، مانند خدشه‌دار شدن نظام اجتماعی یا ثبات سیاسی گردد و سرانجام نیز در رویین‌ترین لایة امنیت و ناامنی منجر به برخی پدیده‌های امنیتی مانند جنگ، شورش، تظاهرات مسلحانه و موادی از این دست گردد. نابرابری و محرومیت نسبی که سرانجام آن نارضایتی است، الزاماً منجر به ظهور حادثه امنیتی نخواهد شد. تجارب تاریخی مانند نظام‌های برده‌داری، رژیم آپارتاید در آفریقای جنوبی و نظام کاست در هندوستان نشان داد با وجود نابرابری‌های فزاینده و محرومیت نسبی و سرانجام شدت داشتن نارضایتی‌ها می‌توان تا مدت‌ها از وقوع حادثة امنیتی جلوگیری کرد.\nآیا چنین برداشتی صحیح است؟ پاسخ ما آن است که تا حدودی صحیح است، اما باید دانست بالاخره چنین نظام‌هایی فرو پاشیدند. ضمن آن که در دوران حیات آنان نیز حادثه‌های امنیتی کوچک و نسبتاً بزرگ همواره وجود داشته است. از سوی دیگر مهم‌تر آن است که چنین نظام‌هایی برای حفظ خود، هزینه‌های زیادی جهت جلوگیری از حادثة امنیتی و ترغیب و فریب تود‌ه‌ها پرداخت کرده‌اند که خود می‌تواند رقم‌های بالایی را شامل شود. ضمن آن که هیچ‌گاه نتوانسته‌اند خود را به محور امنیت‌سازی بر مبنای امنیت اطمینان‌بخش نزدیک نمایند. بلکه همواره ناامنی‌ها را مدیریت کرده و در فضای ناامنی تنفس کرده‌اند. بنابراین می‌توان نتیجه گرفت که رضایت‌مندی، پایه و اساس امنیت‌سازی است.\nآیا احساس برابری- نابرابری یا برخورداری محرومیت نسبی صرفاً مختص ضعفاست یا این‌که اقویا نیز در یک رابطه دو طرفه ممکن است به چنین احساسی برسند؟ پاسخ آن است که چنین احساسی می‌تواند مربوط به هر دو طرف باشد. یعنی یک طرف تعامل، احساس شدید نابرابری نماید، اما طرف دیگر احساس استحقاق و شایستگی در برخورداری بیشتر نماید و این وضعیت را مطابق با برابری بداند. بنابراین برابری- نابرابری یا برخورداری- محرومیت نسبی یک احساس دیجیتالی به شمار نمی‌رود، بلکه نگرش‌ها و عقاید طرفین چنین احساسی را تقویت می‌نماید.\nآیا هر میزانی از نابرابری و محرومیت موجب نارضایتی خواهد شد؟ پاسخ آن است که نارضایتی برآیند و جمع میان داشته‌ها و خواسته‌های حفظ شده و کسب شده در برابر چیزهای از دست رفته و یا اعطا شده و یا نسبت به آن گذشت شده است. بنابراین حد یا میزانی از نابرابری و محرومیت که در مقایسه با دیگر بازی‌گران پدید می‌آید منجر به نارضایتی می‌شود.\nبا توجه به این سؤال‌ها و پاسخ‌های کوتاه می‌توان گفت که نابرابری و محرومیت درک شده توسط بازی‌گران الزاماً ناشی از استحقاق نیست. بلکه ممکن است ناشی از تصورات نادرست یا زیاده‌طلبی‌ها باشد.\nبراساس توضیحات داده شده می‌توان نتیجه گرفت که رضایت‌مندی به میزان تعادل و موزون بودن داشته‌ها و خواسته‌های بازی‌گران متعامل بستگی دارد. بنابراین میزان موزون بودن و متعادل بودن که استراتژیک، رضایت‌مندی و نارضایتی بازی‌گران متعامل است. در این‌جا موزون بودن به معنای کسب و حفظ هر آن چه استحقاق آن را داریم و یا هر آن چه طلب کرده‌ایم، نیست.\nتعیین نقطة ثقل رضایت‌مندی و نارضایتی ما را برای ورود به بررسی ارتباط عدالت با امنیت آماده می‌کند. مهم‌ترین و اساسی‌ترین بحث عدالت حق است و انتخاب کد استراتژیک حق به جای خیر به منزلة مبنا و کار پایه عدالت، جهت‌گیری‌های ما را در ارتباط میان عدالت با امنیت مشخص خواهد کرد.\nاز سوی دیگر معیارهایی ما را برای سنجش عدالت به مثابة رابطة میان حق و تکلیف، یعنی متعادل و متوازن بودن، برابری، آزادی و انصاف، ما را به شدت به معیارهای رضایت و نارضایتی و تعادل میان داشته‌ها و خواسته‌های بازی‌گران نزدیک می‌کند. در این جا حق به منزلة یک مفهوم ذات‌الاضافه شامل حق، ذی حق و مکلف است. در این چهارچوب حق را می‌توان به آن چه یک بازی‌گر محق رسیدن به آن است و یا محق است آن را حفظ کند، مانند حفظ بقا و یا کسب دانش هسته‌ای، تعریف کرد. ذی حق یکی از طرف‌های بازی و مکلف طرف دیگر است. با این وجود این یک رابطة دو طرفه است. یعنی رعایت حفظ بقای بازی‌گر «الف» توسط بازیگر «ب» به منزل، رابطة حق و تکلیف باعث ایجاد یک رابطة دیگر حق و تکلیف، یعنی حفظ بقای بازی‌گر «ب» توسط بازی‌گر «الف» می‌شود.\nمرکز تعادل میان داشته‌ها و خواسته‌های بازی‌گران متعامل به منزلة عامل ایجاد رضایت‌مندی، در عدالت نیز نهفته است، با این تفاوت که در عدالت مرکز تعادل براساس یک مجموعه از معیارهای ثابت مانند برابری، انصاف، اعتدال و آزادی معین می‌شود. در حالی‌که توازن و تعادل الزاماً بر این پایه تعیین نمی‌شود، بلکه ممکن است تعادل یا توازن براساس میزانی از استحقاق یک طرف و میزانی از قدرت و اجبار از سوی دیگر برقرار شود و چنین وضعیتی به رضایت‌مندی ختم گردد. نتیجه آن‌که تعادل و توازن مبتنی بر عدالت از نوع طبیعی و مبتنی بر وضعیت دوم از نوع قراردادی است. (9)\nدو نکتة بسیار مهم دیگر این که در توازن و تعادل مبتنی بر عدالت هیچ‌چیز جزو معیارهای همه شمول برابری، اعتدال، آزادی و انصاف مبنا قرار نخواهد گرفت. مبنا قرار گرفتن این معیارها به علاوة توازن و تعادل با کار پایه حق و تکلیف چنان‌چه برقرار گردد، ناب و اصیل خواهد بود، زیرا مبنای آن ثابت و همه شمول است. (10)\nاز آن‌جا که عدالت، ایجاد توازن و تعادل میان دو یا تعداد بیشتر بازی‌گران بر مبنای حق و تکلیف و براساس معیارهای از پیش تعیین شده و ثابت تعریف گردید. و هم‌چنین حق و تکالیف در واقع رابطة میان داشته‌ها (منافع) و خواسته‌های (اهداف) بازی‌گران معرفی شد و امنیت نیز ایجاد تعادل میان خواسته‌ها و داشته‌های بازی‌گران متعامل در یک مجموعة امنیتی تعریف گردید. به نظر می‌رسد در وهلة اول می‌توان عدالت را مرکز ثقل امنیت تلقی کرد.\nدر برداشتی عمیق‌تر، به نظر می‌رسد سطح برقراری تعادل و توازن بر مبنای عدالت با سطح برقراری توازن و تعادل بر مبنای امنیت متفاوت هستند. همان‌طور که توضیح داده شد، امنیت از رضایت‌مندی و نارضایتی بازی‌گران متعامل آغاز می‌شود و دو مؤلفة اصلی نارضایتی و رضایت‌مندی نیز با نابرابری‌برابری و محرومیت نسبی برخورداری تعریف گردید. در حالی که هرچند امنیت از رضایت‌مندی و نارضایتی آغاز می‌شود، اما علل این موضوع و ریشه‌های اجتماعی یا سیاسی داشته و در سطوح پایین‌تر قرار دارند. در همان سطوحی که عدالت قرار گرفته است. بنابراین توازن و تعادل بر مبنای حق و تکلیف که می‌تواند مبنای مناسبی برای ایجاد برابری و حذف بخش قابل توجهی از احساس محرومیت‌ها باشد، می‌تواند مرکز ثقل امنیت نیز تلقی گردد. زیرا چنان چه تعادل و توازن در این ناحیه میان خواسته‌ها و داشته‌های بازی‌گران برقرار نگردد، پی‌آمد آن نارضایتی خواهد بود و این یعنی آغاز امنیت.\n* علی عبدالله خانی: رئیس مرکز مطالعات عالی بین‌المللی ابرار معاصر تهران.\n1. دراین جا از وارد شدن به بحث اجزای امنیت خودداری می کنیم و صرفاً در حد روشن شدن موضوع مقاله به آن اشاره می نماییم.\n2. ر. ک: اندرهول، آدام دابرتزو، ناامنی جهانی، ترجمة اصغر افتخاری، (تهران: انتشارات پژوهشکده مطالعات راهبردی، 1380)، ص 10-48.\n3. برای مبحث داشته ها و خواسته ها از منبع زیر استفاده شده است:علی عبدالله خانی، نظریه های امنیت، مقدمه ای بر طرح ریزی دکترین امنیت ملی، (تهران: انتشارات ابرار معاصر تهران، 1382)، ص 260- 264.\n4 تعارض، وضعیتی است که در کنش میان بازی گران، آنها دارای دو یا چند هدف و یا منافع ناسازگار باشند.\n5 این نعریف از تعریف تدرابرت گر از محرومیت نسبی اقتباس شده با این تفاوت که اهداف و منافع را در یک مجموعه، تحت عنوان انتظارات ارزشی (Value expection) تعریف کرده و گفته، انتظارات ارزشی کالاها و شرایط زندگی هستند که مردم خود را مستحق آن می دانند که در حال حاضر یا دارند یا در پی کسب آن می باشند و توانایی های ارزشی، موقعیت هایی هستند که بازی گران خود را در حفظ و کسب آن توانا می دانند. (تد رابرت گر، چرا انسان ها شورش می کنند، ترجمة علی مرشدی زاده، (تهران: پژوهشکده مطالعات راهبردی، 1377)، ص 53-59.\n6. غرر الحکم، ج1، ش 88، ص 222.\n7. ر. ک:\n– بهرام اخوان کاظمی، مقدمه ای برای جایگاه عدالت در اندیشه های سیاسی اسلام، فصلنامه پژوهشی دانشگاه امام صادق(ع)، شماره 10.\n– جان رالز، عدالت، انصاف و تصمیم گیری عقلایی، مترجم مصطفی ملکیان، کتاب نقد و نظر، شمارة 10\n8. بهرام اخوان کاظمی، امام علی(ع)، «عدالت و خشونت»، کتاب نقد و نظر، شماره 14 و 15.\n9. از نظر اندیشمندان غربی تعادل و توازن مبتنی بر قرارداد، نیز عدالت می باشد (رالز، جان، عدالت و انصاف و تصمیم گیری عقلایی، ترجمه مصطفی ملکیان، نقد و نظر، شماره10)، اما از نظر حضرت علی (ع) صرفاً توازن و تعادل طبیعی حکایت از تحقق عدالت دارد. در این چهارچوب عدالت وضع کردنی نیست. بلکه عدالت گوهر و مبنای خلقت هستی و کائنات می باشد و هستی خود را از جهان هستی گرفته است. زیرا تعادل و توازن در میان تمامی اجزای خلقت به چشم می خورد. «بالعدل قامت السماوات و الارض»، سوره الرحمن، آیة 7.\nهم‌چنین خواجه نصیرالدین طوسی نیز عدالت را الهی و خصیصه ماهوی نظم کائنات و شرط و اساس آفرینش می‌داند و آن را افضل فضائل می‌شمارد و ضد آن یعنی ظلم را پست‌ترین رذائل معرفی می‌کند. (اخوان کاظمی، بهرام، تئوری عدالت در فلسفه سیاسی خواجه نصیرالدین طوسی، فصلنامه علوم سیاسی، شماره 8).\n10. حضرت علی (ع) عدالت را رمز بقا و امنیت نظام سیاسی به منزلة یکی از مهم ترین بازی گران می داند و هم چنین معتقد هستند یأس از عدالت، نتیجة آن خشونت، نیرنگ، سوءاستفاده، خلاف کاری، تضعیف اخلاقی عمومی و از هم پاشیدگی اجتماع خواهد شد. (شرح غررالحکم و درر الحکم، جمال الدین محمد خوانساری، به تصحیح سیدجمال الدین اریوبی، (تهران: انتشارات دانشگاه تهران، 1360)، ج 5، ص 148، 175، 193، 243،290، 296.\nحضرت علی(ع) معتقد هستند هیچ چیزی مانند عدالت نمی‌تواند دولت‌ها را محافظت کند و عدل را سپر محکمی می دانند که موجب تداوم قدرت و اقتدار نظام سیاسی است. ایشان تأکید دارند که عدالت مخالفت‌ها را از بین می‌برد و دوستی ایجاد می کند. فقدان عدالت منجر به ظلم و نتیجة آن خشونت خواهد بود. (عبدالکریم بن‌محمدیحیی‌قزوینی، بقا و زوال در کلمات سیاسی امیرالمؤمنان (ع)، به کوشش رسول جعفریان، (قم: انتشارات کتابخانه آیةالله مرعشی نجفی، 1371)، ص 100، 101، 193.\nبنابراین مطابق بیانات آن حضرت، عدالت منجر به تعادل و توازن پایدار و ناب می‌گردد، زیرا افزایش دهندة محبت، اطمینان و آرامش است و از سوی دیگر مانع و رادع مناسب برای جلوگیری از خشونت یا به تعبیر دیگر حادثه‌های امنیتی می‌باشد.\nفصلنامه علوم سیاسی، شماره 33


تهمت و تهدید به گارد ملی به پورتلند و تماس معترضان ‘تروریست ها’ – هدهد ایرانی\nتهمت و تهدید به گارد ملی به پورتلند و تماس معترضان ‘تروریست ها’\nدونالد مغلوب ساختن پیشی جستن تهدید کرده است که به قرار دادن گارد ملی به پورتلند اگر فرماندار و شهردار موفق به روشن کردن آنچه که او می گوید “کندوی عسل از تروریست ها”.\nدر سخنرانی خود در کاخ سفید در کنفرانس مطبوعاتی گفت: پورتلند یک فاجعه بود پر از حرفه ای آشوبگران و آنارشیست ها و گارد ملی فرستاده خواهد بود اگر مقامات محلی نیست و شهر تحت کنترل در دو روز آینده.\n“فرماندار و شهردار بوده ایم به برخورد با آنها و ما فکر می کنم آنها نمی دانند که آنچه آنها انجام می دهند به دلیل این نیست که باید در جریان بوده است به مدت 60 روز” آقای ترامپ گفت. “این کار ما به تمیز کردن شهر را که قرار است انجام شود با اجرای قانون محلی است.”\nاو گفت که پلیس فدرال افسران می ماند در پورتلند برای دیدن چه اجرای قانون محلی می کند و اگر آنها نمی, چنگ کنترل شهر و سپس دولت فدرال را “مراقبت از آن”.\n“و ما در حال گفتن این معترضان و بسیاری از باید دستگیر شود چرا که این آشوبگران حرفه ای این حرفه ای هستند و آنارشیست ها و این مردم هستند که نفرت در کشور ما” آقای ترامپ گفت.\n“آنها در حال کار امروز و احتمالا فردا برای تمیز کردن این کندوی عسل از تروریست ها, و اگر آنها آن را انجام دهد من قصد دارم بسیار خوشحال است. و سپس به آرامی ما را قادر به ترک شهر. اگر آنها آن را انجام نمی خواهیم ارسال در گارد ملی.”\nمعترضان می گوید فدرال آمريکا شد افزایش خشونت در پورتلند\nوزارت امنیت داخلی (DHS) وزیر چاد گرگ و اورگان فرماندار کیت براون دیروز اعلام کرد یک طرح مشترک برای پایان دادن به خشونت کارگردانی در فدرال مأموران اجرای قانون.\nبر اساس این طرح ایالتی اورگان پلیس را “حفظ صلح” در مرکز شهر پورتلند در حالی که DHS را حفظ خواهد کرد ماموران فدرال در شهرستان در حالت آماده به کار برای حفاظت از هتفیلد فدرال دادگاه اگر خشونت همچنان بدون کنترل.\n“ما ادامه خواهد داد برای حفظ مأموران اجرای قانون در این منطقه به مطمئن شوید که که دادگاه امن است در پایان روز” آقای گرگ گفت: در مصاحبه با فاکس نیوز.\n“در طول زمان اگر Oregon State پلیس و برنامه ریزی شده است که در محل قرار داده و موفق است و ما می توانیم مسئولانه قرعه کشی پایین اجرای قانون دارایی وجود دارد, پس از آن ما خواهد شد.”\nآقای ترامپ را تهدید ارسال در گارد ملی می آید پس از بیش از 60 شب متوالی از هر دو تظاهرات و شورش.\nدر یک بیانیه Oregon State Police (OSP) گفت: تیم عملیات ویژه و لباس شخصی troopers آغاز خواهد شد یک هفته دو چرخش در پورتلند در روز پنج شنبه.\n“OSP امیدوار است به منظور توسعه یک فضای است که می توان حذف نرده های محافظ و بازگرداندن ظاهر عادی در حالی که جلسه جامعه انتظارات و تعهدات ما برای حفاظت از اموال فدرال” در بیانیه ای گفت:.\nزنده به روز رسانی: لیکرز و کلیپرز عقب و جلو رفتن در چهارم نهایی; بازیکنان زانو زدن برای سرود\nNBA relaunches با اشاره به عدالت اجتماعی و رسمی بازی از مارس


ماموریت جدید آزمایشگاه فرمی: آیا ما در یک "ماتریکس" زندگی می‌کنیم؟ - زومیت\nماموریت جدید آزمایشگاه فرمی: آیا ما در یک "ماتریکس" زندگی می‌کنیم؟\nشنبه, ۱۵ شهریور ۱۳۹۳ ساعت ۱۶:۰۶\nدر تلاش برای پاسخگویی به یکی از بغرنج ترین مسائل فکری بشر، دانشمندان در دپارتمان ملی شتاب‌دهنده‌ی فرمی در ایالات متحده در تلاشند تا دریابند که آیا جهان ما واقعی است یا تنها تصوری سه بعدی است که ما آن را واقعی می‌پنداریم. اگر می‌خواهید پاسخ این پرسش را بدانید در ادامه با زومیت باشید.\nدر حقیقت دانشمندان با استفاده از لیزرهای با توان بالا در تلاشند تا دریابند که آیا فضا-زمان یک سیستم کوانتومی است که از بیت‌های بسیار کوچک و بی نهایتی از اطلاعات ساخته شده است یا خیر. در توضیح این تئوری می‌توان اینگونه گفت که اگر شما به اندازه‌ی کافی به یک تلویزیون نزدیک شوید می‌توانید به راحتی پیکسل‌ها یا همان نقاط کوچک تشکیل دهنده‌ی کل تصویر را تشخیص دهید، اما با فاصله گرفتن از آن& این نقاط نورانی دیگر قابل تمایز نیستند و تصویر کلی برای شما نمایان می‌شود. بنابراین دانشمندان پیشنهاد داده اند که مشابه شخصیت‌های نمایش داده شده بر صفحه‌ی تلویزیون که از حقیقت نمایش جهان سه بعدی بر روی یک صفحه‌ی دو بعدی آگاه نیستند ما نیز ممکن است حقیقت توهم بودن جهان سه بعدی خود را نادیده گرفته باشیم. در این صورت به اعتقاد دانشمندان آزمایشگاه فرمی در جهان ما اطلاعات درباره همه چیز‌ی بایست در پاکت‌ها کوچک اطلاعات در دو بعد وجود داشته باشد.\nدانشمندان سپس نتیجه گرفتند که این اطلاعات می‌بایست در ابعاد پیکسلی 10 میلیارد میلیارد برابر کوچک تر از یک اتم نهفته باشند ابعادی که دانشمندان آن را به نام مقیاس پلانک می‌شناسند. در این ابعاد زیراتمی، فیزیک معمول دیگر پاسخگو نبوده و قوانین مکانیک کوانتومی حکم فرما هستند در نتیجه بنابر اصل عدم قطعیت هایزنبرگ نمی‌توان مکان و سرعت دقیق یک ذره زیر اتمی را در زمان معین مشخص کرد.\nنتیجه‌ی این پدیده این می‌شود که می‌توان مطمئن بود که ماده حتی در صفرمطلق نیز به شکل امواجی کوانتومی با حرکتی بی ثبات رفتار می‌کند. بنابراین در صورت ادامه‌ی ارتعاش فضای عددی شده‌ی دانشمندان در پایین ترین تراز انرژی خود دانشمندان موفق شده اند درستی تئوری خود را به اثبات برسانند.\nبرای آزمودن این تئوری پژوهشگران فرمی لب ابزاری به نام هولومتر طراحی و ساخته اند که در حقیقت یک ابزار تداخل هولوگرافیک است تا بتوان به کمک آن حرکات کوانتومی در ماده را در فضای خالی مشاهده کرد. در حقیقت آن‌ها می‌خواهند بدانند که آیا فضا-زمان نیز سامانه‌ای کوانتومی مشابه ماده است که در این صورت این ایده‌ی بشریت در خصوص فضا را که هزاران سال پایدار مانده بود تغییر می‌دهد.\nابزار هولومتر ساخته شده توسط این پژوهشگران از دو تداخل‌سنج که نزدیک یکدیگر قرار گرفته اند بهره می‌برد. هر یک از این تداخل سنج‌ها یک باریکه لیزر یک کیلوواتی را به سمت شکافنده‌ی باریکه و سپس دو بازوی 40 متری که در زاویه‌ی قائمه نسبت به هم قرار گرفته اند هدایت می‌کند. این باریکه‌های لیزر پس از بازتاب و بازگشت به سمت شکافنده‌ی باریکه مجددا ترکیب می‌شوند که در صورت وجود هر گونه حرکت، افتاخیزی در روشنایی باریکه‌ی نهایی مشاهده خواهد شد که دانشمندان سپس با تحلیل این افتاخیز می‌توانند ببینند که آیا این باریکه از حرکات ناپایدار فضا نشات گرفته است یا خیر.\nمهم ترین مشکل پیش روی این تست نویزی است که انتظار می‌رود در تمامی فرکانس‌ها وجود داشته باشد. برای کاهش دادن این نویز دانشمندان در فرکانس‌های چندین مگاهرتز آزمایش را انجام می‌دهند تا حرکات موجود در ماده‌ی معمولی مشکلی در آزمون ایجاد نکند. ضمن اینکه نویز رادیویی پس زمینه‌ی موجود نیز می‌بایست به وسیله‌ی گروه فیلتر شود. اگر آن‌ها نویزی را بیابند که نتوان آن را حذف کرد ممکن اصلی بنیادین در خصوص طبیعت کشف شود و آن نویز ذاتی موجود در فضا-زمان خواهد بود. این مطمئنا یکی از مهیج ترین لحظات در فیزیک خواهد بود که پاسخ مثبت در آن می‌تواند موجب پرسش‌های بسیار بیشتری در خصوص نحوه‌ی عملکرد فضا باشد. این گروه از 21 دانشمند و دانشجو از فرمی لب، دانشگاه MIT، دانشگاه شیکاگو و دانشگاه میشیگان تشکیل شده است.\nنظر شما در این خصوص چیست؟ جهان شما واقعی است یا تخیلی موهوم؟


علائم و نشانه های یائسگی - پارسیان لب\nیائسگی و درمان علائم و نشانه های یائسگی،پیری زودرس زنانگی،کاهش علائم یائسگی\nگرگرفتگی و سرگیجه؟\nیکی از علائم رایج یائسگی که از اولین دوران کاهش هورمون استروژن در بین خانم های ۴۵ تا ۵۵ سال بروز می کند گرگرفتگی است. تخمدان ها به تدریج هورمون کمتری تولید می کنند و این کمبود باعث گرگرفتگی می شود که با افزایش استرس نیز همراه است.\nاین حالت ها طی دو تا سه سال بعد از آخرین پریود از بین می روند، اما گاهی سال ها به طول می انجامند. در حالت کلی خانم ها بعد از یائسگی احساس گرمای درونی بویژه در ناحیه صورت و سینه می کنند که با تعریق، تپش قلب و حتی قرمزی آشکار صورت همراه است. این موارد عادی است.\nتوجه داشته باشید که احساس گرگرفتگی نباید همراه با علائم دیگری مانند حالت تهوع و سرگیجه باشد. این وضعیت غیرعادی است و باید حتما با پزشک در خصوص آن صحبت کنید.\nاحساس بیحالی و ضعف؟\nخانم های یائسه از احساس بی حالی، ضعف، کاهش شور و حال در انجام دادن کارهای ساده شکایت می کنند. تمام این موارد عادی است و دلیل آن به کاهش استروژن مربوط می شود.\nدر یائسگی، خانم ها به سختی به خواب می روند و در طول شب به طور مکرر بیدار شده و به طور کلی خوابی نامناسب را تجربه می کنند\nاین هورمون تاثیر محرکی در بدن دارد. مازاد این هورمون باعث بروز مشکلاتی مانند عصبانیت، بیخوابی، اضطراب شده و کاهش آن در دوره ی یائسگی به کاهش قدرت و کاهش حجم عضلات منجر می شود.\nالبته بهتر است به پزشک مراجعه کرده و بررسی های لازم را انجام دهید، چون در سن پنجاه سالگی کم کاری تیروئید یا دیگر بیماری ها نیز می توانند باعث بروز چنین مشکلاتی شوند.\nکاهش میل جنسی؟\nخشک شدن واژن، درد در حین نزدیکی، کاهش میل جنسی و غیره جزو مواردی است که برای خانم های یائسه اتفاق می افتد. در واقع بعد از یائسگی، زندگی جنسی خانم ها دستخوش تغییراتی می شود.\nخشکی دهانه واژن و احساس درد در نزدیکی جزو شکایت های رایج خانم ها در این دوره است. دلیل آن نیز کاهش ترشح استروژن توسط تخمدان ها است. استروژن هورمونی است که نقش زیادی در مرطوب کردن واژن دارد.\nرشد موهای زاید روی صورت؟\nبا فرا رسیدن دوره ی یائسگی چند تار موی زاید که تیره تر و ضخیم تر است روی صورت دیده می شود. این مسئله عادی است و دلیل آن به تغییرات هورمونی و به ویژه کاهش استروژن مربوط می شود.\nاین هورمون از طریق بیضه ها (در آقایان) و تخمدان ها (در خانم ها) و غدد فوق کلیوی ترشح می شود. به طور کلی رویش چند موی زاید بویژه روی صورت، مسئله ای طبیعی و عادی محسوب می شود و جای نگرانی ندارد.\nریزش زیاد مو؟\nریزش تدریجی مو و البته به میزان متوسط بخشی از علائم عادی یائسگی محسوب می شود. در همین راستا موهای زاید ناحیه ی تناسلی نیز به مرور کاهش پیدا می کنند. دلیل آن نیز به تغییرات هورمونی دوره ی یائسگی و به هم خوردن طبیعی تعادل هورمون آندروژن مربوط می شود.\nاگر ریزش مو با شدت بالایی اتفاق بیافتد، در این صورت نمی توان آن را جزو علائم عادی یائسگی دانست. بهتر است با یک متخصص پوست و مو، یک متخصص غدد و یا متخصص زنان مشورت کنید، چون وجود هورمون ترشح کننده ی هورمون های مردانه به عنوان مثال در سطح غدد فوق کلیوی می تواند باعث بروز ریزش موی شدید شود.\nبیدار شدن های مکرر در طول شب؟\nاگرچه این مشکل آزاردهنده است، اما دلیلی برای نگرانی وجود ندارد. چون این مسئله عادی و طبیعی است. دلیل این مشکل آزار دهنده همچنان به بروز تغییرات هورمونی مربوط می شود که در این دوره بروز می کند. اگر میزان استروژن جبران شود خواب به حالت طبیعی بر می گردد.\nبی انگیزگی و احساس غم و اندوه؟\nخیلی از خانم ها در دوره ی یائسگی مدام احساس می کنند که نیاز به گریه کردن دارند. احساس بی انگیزگی، نگرانی، اضطراب، غم و اندوه و نارضایتی از بدن از جمله احساسات عادی این دوره است. مجموعه ی این احساسات ناخوشایند نیز به هورمون های زنانه بخصوص استروژن مربوط می شود که وظیفه ی تنظیم خلق و خوی ما را نیز بر عهده دارند.\nاگر خانمی احساس خستگی بیش از اندازه می کند، دل و دماغ هیچ کاری را ندارد، نمی تواند به درستی بخوابد و نمی تواند از عهده کارهای عادی و روزمره ی خود بربیاید، می تواند نشان دهنده بروز افسردگی جدی باشد. در این صورت لازم است که به یک پزشک متخصص مراجعه کنید.\tکلمات مربوطهیائسگی\nقبلی علل تیرگی زیر بغل\nمطلب بعدی خوابیدن بهتر با این نکات\nمطالب پیشنهادی\tآزمایش Wright\nگزارش کار انتقال حرارت به طريق جابجايي آزاد و اجباري


تنهایی بیش از سیگار و چاقی برای سلامتی خطر دارد! | صدای مردم\nتنهایی بیش از سیگار و چاقی برای سلامتی خطر دارد!\nتنهایی فقط مشکل سالمندان نیست، خیلی از جوان‌ها هم احساس تنهایی می‌کنند.\nفرارو؛ افرادی که در دوران شیوع کووید مجبور به جداسازی بودند، می‌گویند پس از پایان این دوره و قرنطینه، کارهایی، چون باغبانی و ورزش گروهی می‌توانند برای مقابله با حجم بالای تنهایی افراد به کار گرفته شوند.\nدولت ولز “تجویز اجتماعی” را در دستور کار اولویت‌های ۵ ساله خود قرار داده است. قرار است اثرات چنین طرحی بر سلامت روانی افراد مورد بررسی قرار گیرد.\nزنی که در دوران قرنطینه احساس تنهایی را تجربه کرده است می‌گوید تنهایی بیش از سیگار کشیدن و چاقی برای سلامتی خطر دارد.\nآلیس گری، ۲۹ ساله کارشناس و سازندهٔ برنامه‌های علمی از کاردیف که در دوران قرنطینه احساس تنهایی می‌کرده است می‌گوید تجویز اجتماعی “نیازی ضروری” است.\nاومی‌گوید تصور بر این است که تنهایی به طور معمول گریبانگیر سالمندان می‌شود، اما در دوران همه‌گیری او دوره‌های طولانی تنهایی را گذرانده است، حتی تولد آخرین سال دههٔ دوم عمرش را به دلیل قوانین مربوط به فاصله‌گیری اجتماعی به تنهایی جشن گرفته است.\nاو می‌گوید:” تنهایی مشکل گسترده‌ای است حتی بیش از همه‌گیری. تنهایی نه فقط به طور باور‌نکردنی نادیده گرفته شده است بلکه نوعی دید منفی هم نسبت به آن وجود دارد و به طور معمول آن را عارضهٔ دوران سالمندی می‌دانند در حالی‌که بیشتر جوان‌ها هم با آن دست‌و‌پنجه نرم می‌کنند. جوانان سه برابر سالمندان درگیر تنهایی هستند”.\nخانم گری پس از آنکه چند ماه به تنهایی به‌سر برده، می‌گوید:” از هر چه مرا از این تنهایی نجات بدهد و راهی برایم بگشاید استقبال می‌کنم”.\n“به عنوان متخصص عصب‌شناسی، فکر می‌کنم مردم اثر تنهایی را بر مغز و تندرستی دست کم می‌گیرند. افراد تنها دو برابر بیشتر احتمال دارد که مشکلات روانی پیدا کنند و تنهایی خطرش از سیگار کشیدن و چاقی بیشتر است. ”\nتجویز اجتماعی چیست؟\nتجویز اجتماعی روشی رسمی برای بخش خدمات درمانی مانند پزشکان عمومی است که بیماران را به انواع گوناگونی از خدمات غیربالینی ارجاع دهند.\nگاهی هم به آن ارجاع اجتماعی می‌گویند و فردی به نام تجویز‌کنندهٔ اجتماعی این ارتباط را تسهیل می‌کند و به طراحی این فعالیت و خدمات کمک می‌کند.\nاین فعالیت‌ها می‌تواند شامل انجمن‌ها و گروه‌های باغبانی، کلاس‌های ورزش یا حتی فقط گفتگو‌های گروهی باشد.\nپیش از دوران همه‌گیری، کالج سلطنتی پزشکان عمومی ولز از همهٔ اعضای خود خواست تجویز‌کننده‌های اجتماعی داشته باشند تا کمی از بار بر دوش پزشکان عمومی کاسته شود و “وقت آزاد بیشتری برای بیمارانی که نیاز به مراقبت‌های پزشکی دارند پیدا کنند”.\nدر فعالیت در زمینهٔ تنهایی آمده است: “تنهایی و انزوای اجتماعی همانند بیماری‌های مزمن به افراد آسیب می‌رساند”.\n“تنهایی احتمال مرگ زودرس در افراد را ٪۵۰ افزایش می‌دهد. برای افراد تنها دشوار است تا راهی برای کمک گرفتن پیدا کنند. به همین دلیل است که می‌خواهیم هر پزشک عمومی “تجویز‌کنندهٔ اجتماعی” داشته باشد تا افراد تنها یا افرادی که در خطر تنهایی قرار دارند حمایت شوند و بتوانند راه‌های مناسبی پیدا کنند”.\nنیک از شهر استرادگنلایس در پویس ولز می‌گوید پس از بحران بیماری روانی، تجویز اجتماعی به او کمک کرده است.\n“تجویز اجتماعی راهی برای کمک به افراد برای کنار آمدن با موقعیت‌های گوناگونی در زندگی است که باعث ناراحتی یا اضطراب آن‌ها می‌شود. نشان‌یابی این موارد نیاز به زمان و حمایت دارد، به همین دلیل است که تجویز اجتماعی به افراد کمک می‌کند تا فعالیت‌ها و حمایت‌های گوناگونی در اجتماع اطراف خود پیدا کنند که به آن‌ها کمک کند با مشکلات‌شان کنار بیایند. فعالیت‌های مختلفی به من پیشنهاد شد که به من خیلی کمک کرد”.\nاو می‌گوید این تجربه باعث شد تا دوستان تازه‌ای پیدا کند و بتواند “از لاک خودش بیرون بیاید”.\nکووید و تجویز اجتماعی\nتنهایی در دوران همه‌گیری بیشتر شده است به‌ویژه به دلیل قرنطینه افراد ناچارند از فامیل و دوستان خود فاصله بگیرند و نمی‌توانند با دیگران ملاقات کنند.\nبنا بر نتایج پژوهشی، تجویز اجتماعی می‌تواند از طریق تماس تلفنی یا جلسات آنلاین به افراد با مشکلات روانی کمک و از آن‌ها حمایت کند و راهبرد‌هایی ارائه دهد.\nکاهش محدودیت‌ها که اجازهٔ ملاقات گروه‌ها در فضای باز را می‌دهد باعث شده است که برخی فعالیت‌ها دوباره از سر گرفته شود.\nدر بریتانیا به نظر می‌رسد تجویز اجتماعی علاوه بر جامعه در سطح دولتی هم جدی گرفته شده است، مارک درکفورد، وزیر اول (رئیس دولت) ولز تجویز اجتماعی را در برنامهٔ ۱۷ صفحه‌ای پنج‌سال آیندهٔ دولت قرار داده است.\nاو قصد دارد برای سراسر ولز چارچوبی ارائه کند که به کمک تجویز اجتماعی با تنهایی مقابله کنند.\nاو در این طرح آورده است: ” راه‌حل تجویز اجتماعی برای سلامت روانی به طور روز‌افزون بیشتر به کار برده می‌شود، علاوه بر گروه بزرگی از پزشکان عمومی که از آن استفاده می‌کنند سازمان‌های خیریه هم به وفور از امکانات گوناگون برای یاری و درمان از طریق تجویز اجتماعی استفاده می‌کنند”.


با این بازی ها، آینده خوبی برای تیم ملی نمی بینم - ایرنا - بهترین آگهی\nخانه/دسته‌بندی نشده/با این بازی ها، آینده خوبی برای تیم ملی نمی بینم – ایرنا\nadmin_asooweb اکتبر 9, 2021\tدسته‌بندی نشده ارسال دیدگاه 47 بازدید\nبه گزارش “ورزش سه”، تیم ملی ایران بعد از اینکه به لطف VAR از شوک اخراج و موقعیت چسبیده به محوطه جریمه بیرون آمد خیلی زود از فرصت استفاده کرد و روی خلاقیت زوج خط حمله اش به گلی زیبا دست یافت. طارمی در نقش یک پلی میکر ظاهر شد و با کنترل فوق العاده دو بار با سردار پاس کاری کرد و پاس چیپ آزمون را با ضربه ای آرام، دقیق و فکر شده به تور امارات چسباند. طارمی اما برای تشکر از دوست چندین ساله …\nحتی اعلام ضربه ایستگاهی چسبیده به محوطه جریمه، همچنان موقعیت خوبی را نصیب اماراتی ها می کرد و از سویی دیگر اخراج شجاع خلیل زاده و 10 نفره شدن ایران را در پی داشت. بعد از اینکه لحظاتی کوتاه داور از طریق بیسیم خود با کمک داور ویدئویی و نفرات ناظر بر آن مشورت کرد، در نهایت با نمایش کارت قرمز خود به شجاع خلیل زاده، توپ را چسبیده به محوطه جریمه در اختیار بازیکنان امارات قرار داد تا آنها برنامه …\nسوی داور استرالیایی مورد قبول واقع نمی شد. دقایق پایانی نیمه اول مثل دقایق قبل پیگیری شد و هر چند تیم ملی ایران تمایل بیشتری برای رسیدن به گل داشت اما افت مشهودی که در این تیم نسبت به دو دیدار گذشته وجود داشت اجازه نداد تا دروازه امارات به طور جدی تهدید شوند. با شروع نیمه دوم دراگان اسکوچیچ دست به تغییر ترکیب تیمش زد و علی قلی زاده را به جای نورافکن به زمین فرستاد تا با این …\nر حالی که می رفت با پرس شدید اماراتی ها خطر ساز شود با بیرون زدن سریع توپ برگشتی توسط این دروازه بان، یک کرنر برای حریف به همراه داشت. در دقیقه 29 موقعیت خوب گلزنی برای طارمی در نزدیکی دروازه امارات کسب شد اما او نتوانست از آن استفاده کند و به هدر رفت. نیمه دوم / ایران 1 – امارات صفر در نیمه دوم اسکوچیچ دست به تغییر ترکیب زد و علی قلی زاده را به جای نورافکن به زمین فرستاد. …\nشد تا داور به بازیکن امارات تذکر بدهد. خطای محمد بندر روی امیری سبب شد تا داور به او کارت زرد بدهد. دقیقه 22 :حرکت زیبای سردار برای تیم ملی ایران یک کرنر به همراه داشت. دقیقه 23 :خطای طارمی روی بازیکن تیم ملی امارات اعلام شد. دقیقه 24 :پاس عزت اللهی به سردار نرسید تا خصیف توپ را در اختیار بگیرد. ضربه سر بازیکن امارات در دقیقه 25 با اختلاف به …\nکرنر فرستاد، اما داور اوت اعلام کرد. دقیقه 58 :ایران فرصت برای گلزنی داشت، اما با ناهماهنگی بازیکنان توپ به بیرون رفت. دقیقه 59 :شوت جهانبخش را خصیف گرفت. در حالی که در دقیقه 59 دیدار تیم های ملی فوتبال ایران و امارات، خلیل زاده به دلیل خطا روی مبخوت از زمین مسابقه اخراج شد؛ اما سیستم کمک داور ویدیویی با چک کردن آفساید بازیکن اماراتی و اطلاع رسانی به داور مسابقه دستور …\nبه گزارش ایسنا، در هفته سوم انتخابی جام جهانی 2022 در قاره آسیا، تیم ملی فوتبال ایران و امارات از ساعت 20:15 در ورزشگاه زعبیل دبی به میدان رفتند که این دیدار با یک گل به نفع شاگردان اسکوچیچ تمام شد. این پیروزی در شرایطی رقم خورد که اخراج شجاع خلیل زاده و ضربه ایستگاهی به نفع امارات به لطف VAR مردود شد تا ایران در ادامه مسابقه روی پاس گل سردار آزمون و گل مهدی طارمی در دقیقه 70 گلزنی کند …\nهماهنگی که در خط حمله همدیگر را چشم بسته پیدا می کنند، این بار نیز روی تک گل ایران نقش ویژه را بازی کردند. پس از پاس امیری به طارمی، او آزمون را در کنارش دید و توپ را به او سپرد. سردار تصمیم گرفت تا پاس را دوباره با طارمی بدهد و این بار مهاجم بوشهری ایران قصد یک و دو با آزمون را کرد. پس از پاس دوباره طارمی به سردار، او با دیدی عالی، توپ را از بالای سر مدافعین امارات عبور داد تا طارمی با …\nطارمی 71): یک و دوی هماهنگ زوج خط حمله تیم ملی، اولین گل بازی را به همراه داشت. طی این یک و دو پاس تو در دیدنی سردار آزمون برای مهدی طارمی، او را در موقعیت تک به تک با خصیف قرار داد؛ دروازه بان امارات که برای مهار توپ از دروازه خارج شده بود، با ضربه دقیق طارمی تسلیم شد تا کار یک بر صفر شد. در حاشیه * امیر عابدزاده، مهدی قایدی، احسان حاج صفی، میلاد محمدی کریم انصاری فرد، پیام …\nبه گزارش مرآت ، تیم های ملی فوتبال امارات و ایران از ساعت 20:15 امشب (پنجشنبه) در سومین بازی مرحله دوم انتخابی جام جهانی 2022 قطر به مصاف هم رفتند که در نیمه دوم این دیدار اتفاق جالبی افتاد. دقیقه 59، کریستوفر جیمز بث داور استرالیایی این دیدار شجاع خلیل زاده، مدافع تیم ملی ایران را به دلیل خطا روی بازیکن امارات با کارت قرمز اخراج کرد. با این حال داور از VAR کمک گرفت تا مشخص شود خطا …\nبرچسب ها تیم ملی فوتبال ایران جام جهانی 2022 قطر دانستنی آنلاین سردار آزمون مهدی طارمی برچسب ها\nو حتی اگر این توپ هم به گل تبدیل می شد از سوی داور استرالیایی مورد قبول واقع نمی شد. دقایق پایانی نیمه اول مثل دقایق قبل پیگیری شد و هر چند تیم ملی ایران تمایل بیشتری برای رسیدن به گل داشت اما افت مشهودی که در این تیم نسبت به دو دیدار گذشته وجود داشت اجازه نداد تا دروازه امارات به طور جدی تهدید شوند. با شروع نیمه دوم دراگان اسکوچیچ دست به تغییر ترکیب تیمش زد و علی قلی زاده را …\nبه گزارش وانانیوز، سعید مظفری زاده درباره قضاوت کریستوفر جیمز بث داور استرالیایی دیدار تیم های ملی فوتبال امارات و ایران در سومین بازی مرحله دوم انتخابی جام جهانی 2022 قطر، اظهار داشت: داور استرالیایی به همراه کمک هایش قضاوت بسیار خوبی داشتند. اولین اخطار دقیقه 21 به درستی به محمد، بازیکن اماراتی داده شد. وی اضافه کرد: دقیقه 37 کمک داور آفساید میلی متری مهدی طارمی را اعلام …\nحمله تیم ملی، اولین گل بازی را به همراه داشت. طی این یک و دو پاس تو در دیدنی سردار آزمون برای مهدی طارمی، او را در موقعیت تک به تک با خصیف قرار داد؛ دروازه بان امارات که برای مهار توپ از دروازه خارج شده بود، با ضربه دقیق طارمی تسلیم شد تا کار یک بر صفر شد. دقایق حساس دقیقه 18: توپ گیری عالی نوراللهی توپ را در داخل محوطه جریمه به علیرضا جهانبخش رسید. پاس در عرض خطرناک این بازیکن …\nبازیکن اخراج نمی شود که خطا بر سر تصاحب توپ باشد اما خلیل زاده در این صحنه بازیکن حریف را گرفت. وی در خصوص اعلام نظر داور این بازی در مردود شدن کارت قرمز مدافع ملی پوش ایران هم تاکید کرد: در یک لحظه بازیکن اماراتی در آفساید بود و به درستی این تصمیم گرفته شد.\nبه گزارش “ورزش سه”، تیم ملی فوتبال ایران با تک گل مهدی طارمی از سد امارات گذشت تا با 9 امتیاز از 3 بازی با اقتدار هر چه تمام تر در صدر جدول رده بندی دور نهایی مقدماتی جام جهانی 2022 قرار بگیرد. طارمی دروازه امارات را روی یک و دوی دیدنی که با سردار آزمون داشت به ثمر رساند؛ سردار با یک پاس تو در دقیق، توپ را از میان بازیکنان حریف به طارمی رساند. توپ از شکاف به وجود آمده به طارمی رسید و …\nهماهنگی رسیده اند اما ایراد ما فضای پشت هافبک ها و بین دفاعمان بود که اماراتی ها خیلی راحت توپ را به گردش در می آوردند. در جلوی هافبک و جلوی دفاع حریف هم مشکل داشتیم و بازیکنی در آن قسمت نداشتیم که بتواند توپ را بگیرد و ارتباط بین هافبک و حمله را برقرار کند برای همین توپ ها خیلی راحت از دست می رفت. رجب زاده ادامه داد: البته با تغییر آقای اسکوچیچ و حضور قلی زاده قدرت هجومی ما بیشتر شد و وحید …\nگفتم که توپ را بزند! ظاهرا منظور خلیل زاده این بود که یکی از بازیکنان تیم ملی به توصیه او گوش نکرده و این بازیکن مجبور به خطای منجر به اخراج شده است. * لحظاتی بعد شجاع خلیل زاده به زمین بازگشت که دلیل آن هم بازبینی تصاویر ویدئویی بود و کمک داور ویدئویی باعث شد که داور نه تنها ضربه کاشته ای به سود تیم امارات اعلام نکند بلکه دستور بازگشت به زمین را به مدافع اخراجی تیم ملی هم داده شد. دیدار دو تیم تا دقیقه 65 با نتیجه مساوی بدون گل در جریان است. …\nخطا شد تا با کارت قرمز داور از زمین مسابقه اخراج شود، اما در بازبینی صحنه توسط VAR مشخص شد دیگر بازیکن امارات پیش از موقعیت در آفساید بوده است. در حالی که همه منتظر خروج شجاع از زمین و شروع دوباره بازی بودند، بار دیگر از کمک داور ویدئویی برای تشخیص اینکه آیا بازیکن امارات پیش از صاحب موقعیت شدن در آفساید قرار داشته یا نه کمک گرفته و مشخص شد آفساید بوده است. بدین ترتیب توپ در اختیار ایران قرار گرفت …\n…> نیمه دوم با تعویض مارویک آغاز گردید اما تیم مهمان بهتر ظاهر شد و علیرضا جهانبخش بازیکن فاینورد دروازه امارات را تهدید کرد که با واکنش علی خصیف مواجه شد. با وجود اینکه علی مبخوت در خط حمله تنها بود، اما شجاع خلیل زاده پیش از ورود مبخوت به درون محوطه جریمه او را سرنگون کرد که داور استرالیایی یک کارت قرمز به او نشان داد اما با تصمیم VAR این کارت قرمز لغو شد. در دقیقه 70، پاس سردار آزمون باعث …\n. به این ترتیب مدافع میانی ایران که زمین را ترک کرده بود، دوباره به بازی برگشت. در دقیقه 88 طارمی ستاره ایران در محوطه جریمه با خطا متوقف شد. داور استرالیایی نقطه پنالتی را نشان داد. آزمون پشت توپ ایستاد اما دروازه بان امارات، شوت زمینی مهاجم زنیت روسیه را مهار کرد. در ترکیب ایران علیرضا بیرانوند، شجاع خلیل زاده، محمدحسین کنعانی زادگان، امید نورافکن (علی قلیزاده) صادق محرمی …\nیک و دوی هماهنگ زوج خط حمله تیم ملی، اولین گل بازی را به همراه داشت. طی این یک و دو پاس تو در دیدنی سردار آزمون برای مهدی طارمی، او را در موقعیت تک به تک با خصیف قرار داد؛ دروازه بان امارات که برای مهار توپ از دروازه خارج شده بود، با ضربه دقیق طارمی تسلیم شد تا کار یک بر صفر شد. منبع: خبرآنلاین 265 256 …\nبهتاش فریبا اگر یک مقدار در دادن پاس های آخر دقیق تر عمل می کردیم بیش از سه گل به امارات می زدیم. به گزارش سرویس ورزشی شبکه لحظه ، بهتاش فریبا پیشکسوت تیم فوتبال استقلال گفت: خوشبختانه سیستم VAR هم به کمک ما آمد و شجاع خلیل زاده به بازی برگشت و روند بازی به سود ایران تغییر کرد. اگر امارات و کره جنوبی را ببریم، هفتاد، هشتاد درصد راه صعود به جام جهانی را طی می کنیم. بازی های …


پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله جباری – بیانات امام خامنه ای در دیدار جمعى از بانوان فرهیخته‌ى حوزوى و دانشگاهى\nامام خوبان | نوشته شده توسط سید مازندرانی |\tاردیبهشت ۲۱, ۱۳۹۲ ۸:۳۹ ب.ظ\nالبتّه در آن بخش دوّم که زن را وسیله‌اى براى التذاذ جنسى مرد قرار میدهد – نه التذاذ معنوى و روحى، نه التذاذ علمى؛ ممکن است دو نفر بنشینند، یکى لذّت ببرد از خوش‌صحبتى یکى، از معلومات کسى؛ نخیر، این مطرح نیست – براى اینکه مرد به راحتى بتواند التذاذ ببرد از مسائل جنسى زن، این مثل یک سِیلى وارد کشورهاى بى‌دفاع و بى‌حفاظ اسلامى شد از طرف غرب؛ کشور ما هم همین‌جور. خوشبختانه انقلاب آمد، جلوى این تا یک حدود زیادى گرفته شد و بایست جلوى این سد بشود؛ این خطر بزرگى است؛ بلاى عظیمى است. مسئله‌ى حجاب یکى از مقدّمات این کار است، مسئله‌ى پوشش و لباس همین‌جور، مسئله‌ى معاشرت زن و مرد و حدود معاشرت یکى از مقدّمات این است که این بلاى بزرگ که هم بلاى براى زن است و هم بلاى براى مرد است – و البتّه شامل تحقیر زن هم هست، بدون اینکه ملتفت بشوند – سد بشود. امروز در دنیا عمداً به این مسئله دامن زده میشود. البتّه من اطّلاع دارم و خوانده‌ام در نوشتجاتى، در مطبوعاتى، در کتابهایى که اندیشمندان غربى بتدریج دارند احساس ترس و احساس دهشت میکنند از این وضعیّت؛ که حق با آنها است، منتها دیر فهمیدند؛ دامن زدن به مسئله‌ى شهوت – که متمرکز بود روى مسئله‌ى زنها؛ و امروز مى‌بینید که در دنیا بدتر از اینها دارد میشود، این مسئله‌ى همجنس‌بازى و همجنس‌گرایى و این ازدواجها و خانواده‌هاى دو جنس مشابه و مانند اینها – اینها چیزهایى است که به زبان آسان مى‌آید؛ اینها چاله‌هاى عظیم و عمیق و خطرناکى است پیش پاى آن تمدّن و کسانى که آن تمدّن را دارند اداره میکنند و پیش میبرند؛ لغزشگاه عجیبى است، پدر اینها را درخواهد آورد؛ حالا این نیمه‌ى راه است، نیمه‌ى سراشیبى است. البتّه به نظر من قادر هم نیستند جلوى آن را بگیرند. یعنى مشکل آنها از این حرفها گذشته است. من چند سال پیش – هفت، هشت، ده سال قبل از این تقریباً – در مطبوعات کشورهاى خارجى دیدم و خواندم و شنیدم که آمریکایى‌ها دارند دنبال میکنند که از کتابهاى فلان نویسنده‌ى مثلاً رمان‌نویسِ خانواده‌نویس – که رمان‌هایش اطراف خانواده است – فیلم درست کنند براى اینکه بکشانند جهت فیلمسازى و فیلمبردارى و سینما و مانند اینها را به این جهت؛ خب، یک کارهایى هم کرده‌اند، دارند هم میکنند؛ امّا اینها مثل یک جریانهاى باریکى است در مقابل یک سیل عظیمى که خودشان به دست خودشان راه انداختند؛ و دچارشان کرده است و بعد از این بیشتر دچارشان خواهد کرد. ما البتّه نسبت به این قضیّه فعلاً یک “مصونیّةٌما”اى(۱) داریم – به خاطر همین حجاب و همین چیزهایى که وجود دارد – منتها این را نبایستى دستِ‌کم گرفت، بایستى این را به‌جّد اهمّیّت داد. در همین مباحثى که خانمها اشاره کردید که دارید کار میکنید، این مسئله‌ى جاذبه‌ى جنسى و خطر جاذبه‌ى جنسى براى زن و براى مرد و براى جامعه و براى خانواده، این را به نظر من خیلى بایستى جدّى گرفت.


سازمان حمایت مصرف کنندگان و تولید کنندگان:: همایش صنایع کوچک\nزمان خبر: 19:55\nدر همایش روز حمایت از صنایع کوچک\nمهندس نعمت زاده : تولید کالای کیفی و با قیمت مناسب یک عبادت است.\nبه مناسبت روز حمایت از صنایع کوچک، همایشی در سالن همایش های بین المللی هتل ارم برگزار شد.\nبانوی کارآفرین برتر کشور تقویت و حمایت از واحد های دانش بنیان را گامی موثر در رشد و اعتلای صنعت و تولید کشور شد. خانم دکتر سلحشور کردستانی در سخنان خود در همایش روز گرامیداشت صنایع کوچک با بیان اینکه دستیابی به اقتصاد دانش بنیان با حمایت از واحد های دانش بنیان محقق می شود گفت: اختصاص مشوق های بیشتر گامی مهم در حمایت و تقویت از این مجموعه هاست که می تواند اشتغال پایدار و تولید محصولات باکیفیت مبتنی برفناوری روز را فراهم کند.\nبه گفته مدیرعامل سازمان صنایع کوچک و شهرک‌های صنعتی ایران، بنگاه‌های SME بیش از ۹۶درصد بنگاه‌های حوزه صنعت کشور هستند. وی از اشتغال بیش از یک میلیون و ۳۰۰ هزار نفر در کل صنایع کوچک کشور خبر داد. علی یزدانی مدیرعامل سازمان صنایع کوچک و شهرک‌های صنعتی ایران، در همایش بزرگداشت ۲۱ مردادماه روز حمایت از صنایع کوچک که در مرکز همایش‌های هتل ارم تهران برگزار شد، عنوان کرد: پیگیری‌های دلسوزانه مهندس نعمت زاده که خود سابقه بیش از ۵۰ ساله در تولید و تجارت دارد در حوزه تولید، اشتغال و حمایت از صنایع قابل تقدیر است.\nمهندس نعمت زاده در پایان تولید کالای کیفی و با قیمت مناسب را یک عبادت توصیف کرد و گفت: مصوبات دولت یازدهم در راستای حمایت از تولید و اشتغال قابل تقدیر بود. همچنین ارایه خدمات به سرمایه گذاران را در دستور کار دولت یازدهم قرار داده بودیم.\nدر این همایش همچنین از سامانه GIS - سامانه اطلاعات مکانی شهرک های صنعتی- با حضور مهندس نعمت زاده وزیر صنعت، معدن و تجارت رونمایی شد.\nدر انتهای این مراسم از برگزیدگان واحدهای صنعتی تقدیر به عمل آمد.\nمجموع بازدیدها : 908,701