پروژه کارآفرینی شرکت سیمان سازی در 63 صفحه ورد قابل ویرایش\nاین طرحهای جدید و نو موجب افزایش اشتغال در کشور می باشد و ایین طرحها می تواند زود بازده باشند و در نتیجه آن گسترش دامنه فعالیت می باشد.0\nبرای انتخاب ظرفیت واحد بر مبنای ظرفیت موجود و نیز کم کردن ریسک سرمایه گذاری پس از صحبت کردن با صاحب نظران در این محدوده ظرفیت تولید بین 20000الی 115000 می باشد که ظرفیت مورد انتظار و انتخابی برای گام اول 27000 تن می باشد.\nدر تهیه سیمان فرآیند اختلاط – شکل دهی و پخت وجود دارند که از میان این فرآیند ها تنها مرحله پخت است که روشها مختلف انجام می شود که عبارت است از:1- پخت کننده بشکه ای 2- بستر های سیالی 3- بستر های نمک مذاب 4- واحد میکرو ویو 5- لوله بخار فشار بالا6- سره بوشنی7 اتو کلاو بخار.\nتشریح فرآیند مورد انتخاب: فرآیند تولید شامل فرآیند اختلاط – اکستروژن و پخت می باشد بعد از\nتوزین " اجزا آمیزه با هم مخلوط می شوند و سپس روی مخلوط کن خارجی متورق می شود این ورقها\nدر محلولی از آب و شامپو یا آب و پودر تالک در زمان جمع آوری غوطه ور می شود( به منظور عدم\nچسبندگی ) و سپس این ورقها توسط یک کارگر ماهر و به وسیله غلطک به صورت نوار در می آید و سپس از محلول آب وشامپو عبور داده می شوند ( مرحله نامگذاری در این قسمت انجام می شود)\nو بعد از تهیه شدن نوار به مدت 24 ساعت به آمیزه استراحت داده می شود و سپس توسط اکسترودر\nبه صورت سیمان در می یاید و سپس روی سینی اتو کلاو تحت فر آیند پخت قرار می گیرد یعنی این\nسینی ها داخل سیلندری که بخار اشباع با فشار معینی دمیده می شود ( فشار یخار بستگی به نوع پخت\nفرآیند بخار باقیمانده از اتو کلاو خارج می شود.\nمحل اجرای طرح ا زنظرجغرافیایی دارای اهمیت خاص است وموارد زیربرای ایجاد یک\nشرکت سیمان سازی می بایست رعایت گردد:\nالف) دسترسی به راه اصلی: برای این فعالیت نیازبه راه اصلی است چه ازلحاظ دسترسی به امکانات وچه ازلحاظ فروش.\nب) نزدیکی به منابع : این طرح باید درجایی اجراشود که مواداولیه تولیدبه آن نزدیک باشد زیرادرجایی که منابع دورباشد مثل جنوب کشور, قیمت تمام شده بالامی رودوتهیه مواد اولیه نیز بسیارمشکل است\nج) دسترسی به آ ب , برق , تلفن: برای این طرح نیازبه دسترسی به آب کافی برای ماشین آلات نیاز فردی دسترسی به برق چون همه دستگاهها با برق سه فازکارمی کنند.\nد) نزدیکی به بازار مصرف : باید در محلی احداث شود که نیاز به آن محصول زیاد باشد و بهترین مکان برای این شرکت کلان شهر ها می باشند زیرال بازار مصرف در آنجا می باشد و مزیت آن این است که مصرف کننده با تولید کننده می تواند ارتباط مستقیمی ایجاد نماید.\nه) دسترسی به نیروی کارارزان: باید در مکانی باشد که نیروی مجرب در آن زیاد باشد و تقاضا کار در آن هم به متناوب چنین امری زیاد می باشد و این امر موجب پرداخت حق الزحمه کمتری می گردد و نتیجه این امر قیمت تمام شده کمتر و فروش بالاتر می گردد.\nو) اندازه زمین: اندازه زمین برای اجرای طرح نبایدکمتر از 600 مترمربع باشدوهرچه\nمساحت زیادتر باشدبرای انبارکردن وداشتن فضای باز بهتر است.\nدر کارگاه آب به صورت صنعتی و خوراکی مورد استفاده قرار می گیرد.\nمقدارآب مورد مصرف برای امور خوراکی هر نفر 20 لیتر درروزمی باشدکه برای جمع\nکارگران کارگاه ( 4 نفر) حدود 80 لیتر کافی است .هزینه آب مصرفی به ازای هرلیتر5.75\nشرکت جهت تامین آب صنعتی خود وجلوگیری از هرگونه مشکل، پیش بینی حفر یک چاه عمیق را در طرح مزبورنموده است. بدین منظور درقسمت مناسبی اززمین یک حلقه چاه عمیق به عمق 30 متر مربع وهزینه هر متر 115000 ریا ل و جمعابه مبلغ 3450000 ریا ل حفر نموده است.\nبه منظور تامین برق کارگاه برای دستگاههای تولیدی (سه فاز) وسایر نیازهای خدماتی\nو رفاهی (تک فاز) وکلیه هزینه های مربوط به حق انشعاب برق ,تابلوها به مبلغ\nاین کارگاه به یک دستگاه تلفن نیاز داردکه هزینه انشعاب ونصب بالغ بر 1150000ریا ل\nتاسیسات سوخت رسانی این کارگاه شامل یک واحد منبع ذ خیره روغن موتور با ظرفیت 500 لیتربرآوردشده است که هزینه ساخت ونصب منبع مذکوررقمی حدود 11500000 بر آورد گردیده است.\nخرید کپسول آتشنشانی به مبلغ 230000 ریا ل\nلوله کشی و عایق بندی لوله ها 11500000 ریا ل\nپروژه کارافرینی شرکت سیمان سازیطرح توجیهی شرکت سیمان سازیکارآفرینی شرکت سیمان سازیدانلود پروژه شرکت سیمان سازیدانلود کارآفرینی شرکت سیمان سازیطرح توجیه فنی شرکت سیمان سازیتوجیه اقتصادی شرکت سیمان سازیشرکت سیمان سازیشرکتسیمان سازی\nبرچسب‌ها: پروژه کارافرینی شرکت سیمان سازی، طرح توجیهی شرکت سیمان سازی، کارآفرینی شرکت سیمان سازی، دانلود پروژه شرکت سیمان سازی، دانلود کارآفرینی شرکت سیمان سازی، طرح توجیه فنی شرکت سیمان سازی، توجیه اقتصادی شرکت سیمان سازی، شرکت سیمان سازی، شرکت، سیمان سازی\nتاریخ ارسال: دوشنبه 13 دی 1395 ساعت 15:36 | نویسنده: saeed | چاپ مطلب 0 نظر\nحجم فایل 4079 کیلو بایت\nکتاب تاریخ شناسی/دوره پیش دانشگاهی/رشته علوم انسانی/185 صفحه/با سلام و احترام از اینکه فروشگاه ما را برای خرید محصولات خود انتخاب کرده اید از شما سپاس گزاریم"با تشکر"\nبرچسب‌ها: تاریخ شناسی\nتاریخ ارسال: دوشنبه 13 دی 1395 ساعت 15:35 | نویسنده: saeed | چاپ مطلب 0 نظر\nسم یافت شده در این گیاهان گوشتی باعث بروز تورمورهای بدخیم ریه شده است که میزان آمار آن روز به روز افزایش می یابد و این همه ارمغان تکنولوژی است که خود به یک مهمان ناخوانده تبدیل شده است و هر روز که پیش می رویم بر تعداد آنها نیز افزوده می شود .\nفرآیند تولید رب و تاریخچه کارخانه :\nکارخانه رب مشهد در سال 1365 در روستای حیدرآباد از توابع نیشابور در زمین به مساحت 7000 متر مربع احداث و تحت عنوان سهامی خاص در سال 1367 ثبت و آغاز بکار کرد محصولات تولیدی این کارخانه رب گوجه فرنگی ، پوره سبزیجات و کمپوت می باشند که سالانه حدود 11000 تن از این محصولات به بازار عرضه می شوند .\nنحوه تولید رب در کارخانه :\nنحوه تولید رب در این کارخانه بدین صورت است که گوجه فرنگی وارد شده به کارخانه پس از عبور از باسکول که جهت وزن کردن گوجه هایی که وارد کارخانه می شود و بعد از آن در حوضچه تخلیه می شود و بعد از شستشو و رسوب زدایی شستشو داده می شود و توسط نوار لورت به نواری است بزرگ که از حوضچه به طرف دستگاه خردکن حرکت می کند و در این قسمت گوجه فرنگی خرد شده و مقداری حرارت داده می شود و از صافیها عبور می دهند که آب گوجه فرنگی از تفاله های آن جدا شده و در این مرحله آب گوجه فرنگی در مخزنهایی ذخیره و به تعلیظ کننده ها ( اوپراتورها ) هدایت می شود و پس از انجام پاستوریزاتور توسط دستگاههای مخصوص عملیات پرکردن قوطی ها و دربندی ( سیمر ) انجام می شود .\nحال قوطی های حاوی رب را از تونل پخت عبور می دهند و پس از سرد کردن ، خشک کردن آنها را اتیکت زده و بسته بندی می کنند و توسط پالت تراک به انبار هدایت می کنند .\nشرکت رب مسماء توسط چاههایی که در اطراف کارخانه حفر شده استفاده می شود و مقدار زیادی از آب مصرفی را از لوله کشی شهری استفاده می کنند و تانکرهای بزرگی را برای ذخیره آب وجود دارد تا در زمان بی آبی از آنها استفاده کنند و آبهای مصرفی از چاهها را بعد از تصفیه مصرف می شود برای شستشو گوجه های مصرفی و دیگر محصولات\nپروژه کارافرینی شرکت رب مسما مشهدطرح توجیهی شرکت رب مسما مشهدکارآفرینی شرکت رب مسما مشهددانلود پروژه شرکت رب مسما مشهددانلود کارآفرینی شرکت رب مسما مشهدطرح توجیه فنی شرکت رب مسما مشهدتوجیه اقتصادی شرکت رب مسما مشهدشرکت رب مسما مشهدشرکترب مسمامشهد\nبرچسب‌ها: طرح توجیهی شرکت رب مسما مشهد، کارآفرینی شرکت رب مسما مشهد، دانلود پروژه شرکت رب مسما مشهد، طرح توجیه فنی شرکت رب مسما مشهد، توجیه اقتصادی شرکت رب مسما مشهد، شرکت رب مسما مشهد، شرکت، رب مسما، مشهد\nآشنایی پارس لن با سیستم های مدیریت و استقرار یک تیم مشاور صنایع در محل کارخانه , سازمان و یا کارگاه کارفرما برای ارزیابی توان سیستماتیک سازمان و ارزیابی روش های قابل استفاده ویژه آن مرکز از رموز موفقیت سیستمهای مدیریت اطلاعاتی این شرکت میباشد. در واقع هر سیستم مکانیزه ما با توجه به نیاز شما خصوصی سازه شده و طی یک دوره آموزشی برای پرسنل و مدیران سازمان تشریح و آموزش داده میشود . پس از پایان این دوره ها مدراک معتبر راهبری و اپراتوری نرم افزارها صادر میشود . این مدارک توسط دانشگاه یارانه ای ایران صادر و به تایید مراجع معتبر میرسد. ( دانشگاه رایانه ای ایران اولین دانشگاه مجازی با مجوز رسمی از وزارت علوم میباشد )\nین شرکت از مهندسین و کارشناسان برجسته صنایع کشور و با مدارک بین المللی در زمینه کنترل کیفیت , استانداردهای بین المللی , کنترل پروژه , ... و نیز کارشناسان کامپیوتر و شبکه با گرایش های مختلف میباشد. این تیم با حضور فیزیکی در کارخانه و مشاهده گردش جریان اطلاعات با استفاده از روشها و تگنیک های مهندسی صنایع شما را در ابتدا به سوی سیستماتیک شدن و سپس با استفاده از طبقه بندی اطلاعات انجام شده در اخد گواهینامه های بین المللی یاری مینماید.\nصنایع و سازمانها برای رسیدن به سطح قابل قبولی از فن آوری احتیاج به طبقه بندی و مدیریت بر روند جریان اطلاعات در سازمان خود دارند اگر این طبقه بندی و مدیریت بر اساس استانداردهای مخصوص باشد شما با یک بار تجزیه تحللیل درست و منطقی اطلاعات میتوانید به استانداردهای بین المللی نیز دست یابید و راه خود را به بازارهای جهانی باز نمایید. ما با یک دوره حضور در سیستم شما تمامی احتیاجات سازمان را به سیستم های مختلف بر آورده کرده و در کنار تجهیز و توسعه شبکه کاری , نیازهای مستند سازی و ممیزی های لازم را برای شما جهت سهولت در امر مدیریت منابع , روند جریان , استفاده بهینه از منابع , کنترل کیفیت , بهره وری , اخذ استانداردها, ارزیابی کار و زمان و ... بر آورده میسازیم .\nمشاوره در زمینه های مختلف تولید و نیز تجزیه و تحلیل های آماری و اقتصادی در پروژه های سازمانی و برون سازمانی و نیز کنترل پروژه و نظارت بر روند اجرای آن از دیگر تخصص های گروه مهندسین مشاور ما میباشد.\nشما با نظارت صحیح و درست بر روند اجرای پروژه ها توسط یک شرکت ثالث میتوانید با توجه به تخصص های فنی آن گروه و هم فکری های لازم و تبادل اطلاعات دوستانه بین خود و مهندسین مشاور جهت نیل به هدف مشترک که همانا عملیاتی شدن پروژه میباشد دست یابید. گروه مشاور ما شما را از ابتدای قرارداد تا انتهای پروژه همیاری و همراهی میکنند و در صورت لزوم با توجه به صلاحدید کارفرما وارد عمل شده و تذکرات لازم و راهبری سیستم را به دست میگیرند.\nیکی دیگر از رموز موفقیت ما خدمات پس از فروش و پشتیبانی و آموزش سیستم های راه اندازی شده میباشد . همان طور که تمامی مدیران و کارشناسان مطلع هستند برای تعویض روش و به روز رسانی سیستمهای داخلی سازمان همواره با مقاومت های نیروهای انسانی در جابجایی روش قدم با جدید مواجه هستیم . اگر آموزش و جلسات توجیهی برای سیستم جدید به حد کفایت و قابل قبول باشد به تجربه ثابت شده است این مقاومت به حداقل کاهش میابد. حال با توجه و دانش به این مطلب شرکت ما سعی خود را بر این دارد که آموزش کارکنان و توجیه آنها در اولویت کاری باشد.\nبه طور کلی خدمات ما به سه دسته اصلی تقسیم میشود\nگروه اول : خدمات مشاوره و ارائه راهکار های مناسب ویژه کمپانی شما\nگروه دوم : تهیه و راه اندازی و نصب سخت افزار ها و بستر سازی مناسب\nگروه سوم : خدمات نرم افزاری و ارائه سیستمهای مکانیزه\nهدف ما جلب رضایت شماست و سیاست اصلی ما فروش نیست بلکه مشاوره و بهبود است.\nدر ابتدا هدف و سیاست اصلی پارس لن مشاوره و ارائه بهترین و مناسب ترین روش اتوماسیون و روند جریان با در نظر گرفتن خصوصیات ویژه هر کمپانی میباشد. مطالعه صحیح و آنالیز کردن درست و منطقی اطلاعات هر شرکت و ارائه یک سیستم جامع و متناسب , چه از نظر هزینه و چه از نظر کاربرد ویژه شما از نقاط مثبت کار ما میباشد. سیاست ما, ترویج و سوق دادن کارخانجات , ادارات , کارگاه ها , شرکت ها و ... به سمت تکنولوژی روز میباشد. با به خدمت گرفتن مناسب فن آوری اطلاعات برای کمپانی خود هزینه ها را به حداقل و بهره وری را افزایش خواهید داد.\nبا یک مثال عملی بحث خود را ادامه میدهیم :\nیکی از پر اهمیت ترین بخش های کارخانجات و کارگاه ها , دپارتمان تعمیرات و نگهداری میباشد . امروزه اهمیت این بخش روز به روز در بین مدیران و کارشناسان امور صنعتی افزایش می یابد. زیرا به تجربه ثابت شده است 40% هزینه های یک کارخانه صرف عملیات های تعمیراتی میشود حال به نظر شما با داشتن یک سیستم جامع و پویا برای برنامه ریزی و انجام به موقع عملیاتهای نگهداری و جلوگیری از توقفات پیش بینی نشده چه مقدرا از هزینه های فوق\nکاهش میابد ؟\nنرم افزار مدیریت هوشمند مدارس پارس آموز با هدف مجهزنمودن مدارس به فن آوری اطلاعات IT تولید شده و بوسیله آن می توان یک مجتمع آموزشی را مدیریت کرد. ابزارهای اطلاع رسانی پارس آموز بهترین بستر برای مدیریت و دسترسی سریع به اطلاعات دانش آموزان است.\nپارس آموز علاوه بر اینکه مدیریت مدرسه را آسان می کند همیشه می تواند امکانات قابل توجهی را برای مدیر مدرسه فراهم آورد که انجام آن با تعداد زیادی نیروی متخصص نیزامکان پذیر نیست.\nپارس آموز نیاز به نیروهای اداری مدرسه را کاهش می دهد و نیروهای آموزشی را بسرعت به عملکرد سیستماتیک در محیط فنآوری اطلاعات علاقمند می سازد. این نرم افزار بهترین کمک به مدیریت مدرسه برای دسترسی سریع به اطلاعات و اخذ گزارشات گوناگون در مورد کلاس، دانش آموز، درس و مدرسه است. پارس آموز موثرترین امکان برای ایجاد زمینه های فرهنگ فناوری اطلاعات در محیط مدرسه است. توجه داشته باشید افتخار ما طراحی سیستمی جهت ایجاد سهولت و دسترسی سریع به اطلاعات برای کلیه کاربران در کلیه سطوح است.\nپارس آموز دارای سه برنامه مجزا و جانبی است که کار اطلاع رسانی را برای آن مهیا میسازد . هر مدرسه با توجه به نیاز خود میتواند هر یک از این نرم افزار ها را تهیه و به پارس آموز متصل کند . این برنامه ها با توجه به سیستم های اطلاع رسانی مرسوم جهان تهیه شده و در نوع خود نمونه مشابه ندارند.( پارس نما ) نرم افزاری است که به وسیله آن شما میتوانید سایت مدرسه خود را تهیه و نمرات و کارنامه ها و غیبت ها و ... را از برنامه پارس آموز بر روی سایت خود منتقل کنید . در صورت نداشتن وب سایت مدارس میتوانند از سایت اختصاصی پارس آموز برای قرار دادن اطلاعات استفاده نمایند. برای اطلاعات بیشتر اینجا کلیک کنید ! ( پارسانا ) برنامه ای است ویژه ارسال پیام کوتاه (SMS ) این نرم افزار به دو حالت خودکار و دستی عمل میکند بدین شکل که شما میتواند با تنظیمات داخلی آن به صورت خودکار و روزانه و یا هفتگی و ... نمرات - غیبت ها و ... را برای والدین ارسال نماید . در حالت دستی شما میتوانید در موقع لزوم و با صلاح دید برای گروه خاصی از والدین پیغام خاصی را ارسال نمایید. برای اطلاعات بیشتر اینجا کلیک کنید ! ( پارس گویا ) یکی از ابزارهای منحصر بفرد برنامه پارس آموز است این نرم افزار قابلیت پاسخگوی شبانه روزی و اطلاع رسانی به والدین را دارد . با استفاده از این نرم افزار مدرسه شما هیچگاه تعطیل نخواهد بود . برای اطلاعات بیشتر اینجا کلیک کنید !\nمدیر گرامی: اگر علاقمندید مشکلات دفتری شما را آزار ندهد. اگرمشتاقید اطلاعات دبیرخانه مدرسه در کوتاه ترین زمان در دسترس شما باشد. اگر شما\nبرای هرگونه گزارش، نمودار و وضعیت موضوعات فوری در مدرسه همیشه نگران اخذ اطلاعات از افراد مختلف بوده اید. اگرفکر می کنید رضایت والدین دانش آموزان همواره یک کار دشوار بوده است. اگر از جمع آوری انبوه کاغذ همیشه نگران بوده اید. اگر طراحی فرم، کارت دانش آموزان، کارنامه و ... همیشه مشکلات اداری مدرسه بوده است. اگر کادر آموزشی شما در سیستماتیک نمودن مدرسه فعال نبوده است. اگرتاکنون فرهنگ فن آوری ارتباطات و اطلاعات در مدرسه شما براحتی انجام نگرفته و یا رشد سریع نداشته است\nسیستم تلفن گویا و اطلاع رسانی تلفنی در جوامع بین المللی مقوله ای جا افتاده و کار آمد می باشد.با توجه به گستردگی دامنه کار شرکت ها در سراسر دنیا و همچنین کاهش اتلاف وقت، سیستم صندوق پیامهای صوتی می تواند به عنوان یک پاسخ گوی 24 ساعته، پیام های صوتی مربوط به بخش های مختلف شرکت را تنها با یک تماس تلفنی، دریافت نماید و سپس آنها را در اختیار مدیر قسمت مربوطه قرار دهد. ارتباطات تلفنی ساده ترین و کم هزینه ترین ارتباط در این دهکده جهانی می باشد و شرکت پارس لن انتقال صحیح پیام های صوتی شما را تضمین می کند. با استفاده از امکانات این سیستم، همه ارگان ها، سازمان ها، شرکت ها و مراکز مختلف می توانند اطلاعات خود را از طریق تلفن در اختیار ارباب رجوع قرار دهند و از خط تلفن به عنوان ارزانترین ابزار بیشترین بهره را ببرند.\nپارس گویا نیز همانند دو برنامه دیگر اطلاع رسانی پارس لن ( پارس نما و پارسانا ) قابلیت اتصال به برنامه های تولیدی این شرکت را دارد در واقع این سه برنامه بازوهای اطلاع رسانی دیگر تولیدات ما هستند که به درخواست کارفرما و با توجه به مورد قابلیت خصوصی سازی بالایی را نیز دارند. با نصب پارس گویا علاوه بر پاسخگویی و ... امکان ارسال گزارشات مختلف از طریف فکس و انتقال اطلاعات توسط سیستم مهیا میباشد.\nاین سیستم در درجه اول به عنوان یک اپراتور خودکار عمل می کند که به صورت 24 ساعته پاسخگوی مشتریان شما خواهد بود و می تواند هرگونه اطلاعاتی در مورد نحوه عملکرد شرکت را در اختیار تماس گیرنده قرار دهد. همچنین با وجود امکان پرسش و پاسخ و یا ارسال سفارش خرید می تواند یک پیام صوتی را برای قسمت های مختلف شرکت و یا اشخاصی که در روی صندوق پیام صوتی هستند ارسال نماید.\nصاحبان صندوق های پیام صوتی نیز می توانند تنها با یک ارتباط تلفنی پیام های خود را شنیده و به آنها پاسخ دهد. که این امر تنها با وارد کردن کد رمز هر صندوق پیام صوتی توسط دارنده آن قابل انجام می باشد. همچنین وجود صندوق پیام های صوتی این امکان را ایجاد می کند که بتوان در کمترین مدت ممکن، پیام ها را بررسی کرد و به آنها پاسخ داد.\nایجاد صندوق پیام های صوتی از قبل، صندوق پرسش و پاسخ، صندوق خصوصی مدیران، صندوق مربوط به قسمت های مختلف شرکت، صندوق های عمومی، صندوق پیام های فوری و... برای هر شرکت قابل اختصاصی شدن و بر حسب نیاز، قابل تغییرات می باشد. همچنین این سیستم قابلیت گزارش گیری های متنوع و قابل گسترش می باشد.\nبا استفاده از این سیستم مدارس و آموزشگاه ها میتوانند کلیه اطلاعات دانش آموزان و دانش پژوهان خود را از طریق خط تلفن معمولی در اختیار والدین قرار دهند. اطلاعات به وسیله یک سیستم صوتی گویا از طریق تلفن برای والدین خوانده میشود . مدارس و آموزشگاه ها میتوانند اطلاعتی از قبیل غیبت ها - موارد انضباطی - معدل و وضعیت تحصیلی و ... را در اختیار اولیا قرار دهند. با وجود این سیستم مدرسه شما هیچگاه تعطیل نمیباشد. از این پس والدین در هر زمان از شبانه روز میتوانند با مدرسه و کادر آموزشی تماس داشته باشند !\nبا استفاده از امکانات این سیستم، همه ارگان ها، سازمان ها، شرکت ها و مراکز مختلف می توانند اطلاعات خود را از طریق تلفن در اختیار ارباب رجوع قرار دهند و از خط تلفن به عنوان ارزانترین ابزار بیشترین بهره را ببرند.این سیستم به عنوان یک اپراتور خودکار عمل می کند و می تواند هرگونه اطلاعاتی در مورد نحوه عملکرد شرکت ویا سازمان را در اختیار تماس گیرنده قرار دهد دریافت اطلاعات ازسیستمی که 24 ساعته پاسخگوی مشتریان شما است هر زمان که مشتری اراده نماید ازقابلیت های پارس گویا می باشد.\nنرم افزارپارس گویا برخلاف نرم افزارهای دیگر که قابلیت پاسخگویی به تماس های تلفنی را دارند نیازبه هیچ سخت افزار اضافه ای ندارد و تنها با نصب آن بر رو یک سیستم کامپیوتری می توان ازآن استفاده نمود. پارس گویا بااستفاده ازTAPI " Telephony Application Programming Interface " که ازسرویس های سیستم عاملWindows است نوشته شده و تنها باسیستم عامل های خانواده Windows 98 همخوانی دارد.\nپارسانا یک سیستم جامع برای اطلاع رسانی آسان وسریع است که برای انتقال اطلاعات ازسرویس پیام کوتاه SMS استفاده میکند. ارتباط از طریق تلفن و نرم افزار تلفن گویا و یا قرار دادن اطلاعات برروی سایت های اینترنتی راه حل هایی برای دستیبابی ساده و سریع به اطلاعات هستند اما هریک نیازبه امکاناتی دارند که ممکن است درهرزمان قابل دسترس نباشد.شنیدن بوقهای اشغال و یا مشکل دربرقراری ارتباط باسایتهای اینترنتی همیشگی است . سرویس sms که بوسیله آن پیام توسط لینکهای سیگنالینگ قابل انتقال است و نیازی به کانالهای ترافیکی ندارد و ازنظرهزینه بسیار ارزان و همیشه قابل دسترس است می تواند یکی دیگر از راه حل های اطلاع رسانی باشد.سرویسهای اطلاع رسانی با استفاده از فن آوری پیام کوتاه اطلاعاتی مانند اخبارمهم وضعیت آب و هوا نرخ برابری پول شرکت درقرعه کشی هارای گیری و ... را در اختیار مشترکین قرار می دهند که دربخش فن آوری اطلاعات IT حایزاهمیت است .پارسانا رامی توان برای هرApplication اختصاصی نمود وبه کارگرفت.ارسال پیام از طریق این سیستم بسیارساده است وباتوجه به اینکه موجب اشغالی خط نمی شود وبه شکل همزمان قابلیت پاسخگویی به چندین درخواست را دارد مقرون به صرفه می باشد..\nپارسانا با اتصال به برنامهای میتواند به صورت خودکار و یا دستی اقدام به اطلاع رسانی کند . شما میتوانید با تنظیم سیستم در مواقع ضروری به صورت خودکار یک پیام برای مسئول مربوطه ارسال کنید و به صورت سریع و دقیق اقدام به اطلاع رسانی نمایید .شما در کنار تنظیمات خودکار میتوانید به صورت دستی برای کلیه کاربران پیغام خاصی ارسال نمایید ( جلسات - پیغامهای تبریک و تسلیت و ... )\nامروزه وجود سیستمهای مدیریت اطلاعاتی در سازمانها و ادارات جای خود را به خوبی باز نموده و اکثرا به اهمیت وجود این گونه برنامه ها پی برده اند . از نمونه های بکار گیری این گونه طرحها میتوان به دولت الکترونیک و طرح های تکریم ارباب رجوع که چند سالی است رواج یافته اشاره کرد.\nپایه طراحی و پیاده سازی این گونه برنامه ها به رشته مهندسی صنایع بر میگردد . در مرحله اول برای در اختیار گرفتن یک سیستم جامع میبایست تجزیه تحلیل درست و منطقی از روند اطلاعات سازمان داشته باشیم . این مرحله از اصلی ترین فاز های اجرای یک پروژه میباشد که بنا به وسعت سازمان زمان آن تغییر میکند. ترسیم DFD ها و نمودار های فرآیند جریان در این مرحله از اهمیت به سزایی بر خوردار است . اگر این مرحله به درستی و با دقت بالا تجزیه و تحلیل نگردد به طور قطع پروژه دچار مشکل خواهد شد. در این فاز مشاوران شبکه و کامپیوتر نیز به بررسی مشکلات و نقاط ضعف سیستم سازمان میپردازند.\nپس از شناخت نیاز و جلسات توجیهی و مشاوره ای در فاز 2 تیم برنامه نویسی و شبکه با در دست داشتن چارت های لازم به بستر سازی و رفع نواقص شبکه و سخت افزار های لازم میپردازند.\nو در آخر تیم برنامه نویسی زیر نظر مشاوران به طراحی و تولید برنامه های مورد نیاز میپردازند. این قسمت به 2 فاز اصلی تقسیم شده و در پایان فاز 1 نسخه آزمایشی و در فاز 2 نسخه نهایی بر روی سرور بارگزاری میشود.\nهمان طور که در این گونه سیستم ها مشاهده نمودید با اندکی تغییرات و با دید وسیع تر میتوان از ابتدا با کمی تغییر با یک بار آنالیز اطلاعات سازمان را آماده اخذ استانداردها نیز نمود زیرا بسیاری از این مراحل به طور مشترک در بین هر دو بخش قرار دارد.\nاز دیگر تخصصهای ما مشاوره در زمینه های اتوماسیون صنعتی میباشد. تیم اقتصادی ما برای هر گونه تغییرات با بهره گیری از جدید ترین نرم افزارها و سیستم های آماری به تجزیه تحلیل و در نهایت توجیه اقتصادی در برنامه های کوتاه مدت و بلند مدت میپردازد.\nپروژه کارافرینی شرکت تولیدی نرم افزار پارسطرح توجیهی شرکت تولیدی نرم افزار پارسکارآفرینی شرکت تولیدی نرم افزار پارسدانلود پروژه شرکت تولیدی نرم افزار پارسدانلود کارآفرینی شرکت تولیدی نرم افزار پارسطرح توجیه فنی شرکت تولیدی نرم افزار پارستوجیه اقتصادی شرکت تولیدی نرم افزار پارسشرکت تولیدی نرم افزار پارس\nبرچسب‌ها: شرکت تولیدی نرم افزار پارس\nحجم فایل 6110 کیلو بایت\nکتاب علوم اجتماعی/دوره پیش دانشگاهی/رشته علوم انسانی/151 صفحه/با سلام و احترام از اینکه فروشگاه ما را برای خرید محصولات خود انتخاب کرده اید از شما سپاس گزاریم"با تشکر"


عابدزاده: بازی مقابل کاسیاس انگیزه زیادی به من می دهد | فرتاک ورزشی\nکد خبر: 145394 تاریخ خبر: ۱۳۹۷/۰۶/۲۳ ۱۰:۴۲:۰۰\nعابدزاده: بازی مقابل کاسیاس انگیزه زیادی به من می دهد\nدروازه بان تیم ملی گفت: بازی در مقابل کاسیاسی که از بچگی بازی هایش را دنبال کرده ام، الهام بخش است.\nو به نقل از سایت رسمی فدراسیون، امیررضا عابدزاده گفت: شروع جدید ما برای رقابتی جدید است و اینبار در آسیا.\nکلمات کلیدی: بازی - پرتغال - تیم ملی - دروازه بان - لیسبون -\nواکنش همسر بیرانوند درخصوص ماندن یا جدایی علیرضا از پرسپولیس\nبیرانوند: امیدوارم کی روش سال های سال در تیم ملی بماند/ چرا به حضور در ایتالیا فکر نکنم؟\nمدافع جنجالی رئال مادرید راهی لیگ پرتغال شد\nآقای کرانچار؛ فوتبال تهاجمی که میگفتی این بود؟


مصاحبه دکتری عمران - حمل و نقل (راهنما+تجربیات مصاحبه)\nصفحه اصلی/برنامه ریزی حمل و نقل, مصاحبه دکتری/مصاحبه دکتری مهندسی عمران – حمل و نقل (راهنما + سؤالات مصاحبه)\nپذیرش در مقطع دکتری رشته عمران – حمل و نقل به سه شکل صورت می‌گیرد:\nدر هر سه حالت فوق برگزاری مصاحبه دکتری جزء جدایی‌ناپذیر پذیرش در مقطع دکتری عمران – حمل و نقل است. در ادامه درباره این سه شیوه توضیحاتی ارائه خواهیم کرد:\nپذیرش از طریق آزمون دکتری عمران – حمل و نقل\nدر پذیرش از طریق آزمون دکتری، معمولاً زمان برگزاری کنکور دکتری اوایل اسفند ماه هر سال است. پس از برگزاری آزمون دکتری، نتایج اولیه در فروردین ماه اعلام می‌شود. نتایج اولیه شامل رتبه، نمره‌تراز و نیز اعلام مجاز بودن داوطلبان به انتخاب رشته دکتری عمران – حمل و نقل در دوره‌های روزانه، شبانه، پردیس، پیام نور، غیرانتفاعی و نیز دانشگاه آزاد اسلامی است.\nبا انتشار دفترچه انتخاب رشته دکتری سراسری داوطلبان نسبت به انتخاب رشته دکتری عمران – حمل و نقل در سایت سازمان سنجش اقدام می‌کنند. نتایج انتخاب رشته دکتری عموماً اواخر اردیبهشت‌ماه اطلاع‌رسانی می‌شود.\nزمان مصاحبه دکتری عمران – حمل و نقل دانشگاه‌های سراسری\nمحدودیتی در تعداد دانشگاه‌هایی که داوطلبان به مصاحبه آزمون دکتری عمران – حمل و نقل دعوت می‌شوند وجود ندارد، چرا که دعوت به مصاحبه بر اساس حدنصاب نمره تراز است و داوطلبان در هر تعداد دانشگاهی که حدنصاب را کسب کنند، مجاز به حضور در مصاحبه خواهند بود.\nزمان برگزاری مصاحبه دکتری عمران – حمل و نقل دانشگاه آزاد\nداوطلبان آزمون دکتری عمران – حمل و نقل در دانشگاه آزاد اسلامی نیز با انتشار دفترچه انتخاب رشته دکتری دانشگاه آزاد، نسبت به انتخاب رشته دکتری عمران – حمل و نقل در سایت مرکز آزمون دانشگاه آزاد اقدام می‌کنند.\nزمان برگزاری مصاحبه دکتری عمران – حمل و نقل دانشگاه آزاد نیز پس از اعلام نتایج انتخاب رشته دکتری آزاد، از سوی مرکز سنجش و پذیرش این دانشگاه اطلاع‌رسانی خواهد شد.\nگفتنی است از سال 97 برگزاری مصاحبه‌های دکتری دانشگاه آزاد در 10 منطقه آمایشی صورت می‌گیرد. بدین معنا که مصاحبه دکتری عمران – حمل و نقل دانشگاه آزاد در 10 استان برگزار می‌شود که هر یک از این استان‌ها به عنوان مرکز یکی از 10 منطقه هستند. مثلاً در استان‌های اردبیل، آذربایجان شرقی و غربی مصاحبه دکتری عمران – حمل و نقل در تبریز به عنوان مرکز منطقه آمایشی انجام می‌شود.\nتأثیر مصاحبه دکتری عمران – حمل و نقل در پذیرش نهایی 50 درصد (30 درصد مصاحبه شفاهی و 20 درصد رزومه آموزشی و پژوهشی) و تأثیر آزمون کتبی نیز 50 درصد است. اما بسیار دیده شده که دانشگاه‌ها با دادن نمره بسیار بالا و یا بسیار پایین تأثیر مصاحبه را در پذیرش نهایی پررنگ کنند. بنابراین مصاحبه دکتری در پذیرش نهایی سهم بسزایی خواهد داشت.\nپذیرش دکتری بدون آزمون عمران – حمل و نقل\nپذیرش دکتری بدون آزمون رشته عمران – حمل و نقل در دانشگاه‌های سراسری و نیز دانشگاه آزاد اسلامی بدین صورت است که داوطلبان واجد شرایط، در موعد مقرر نسبت به ثبت‌نام و ارسال مدارک اقدام می‌کنند.\nپس از بررسی مدارک اولیه، نتایج دعوت به مصاحبه دکتری بدون آزمون عمران – حمل و نقل اعلام می‌شود و داوطلبان لازم است مطابق زمان‌بندی اعلام‌شده در مصاحبه حضور پیدا کنند.\nتأثیر مصاحبه دکتری عمران – حمل و نقل در پذیرش نهایی داوطلبان دکتری بدون آزمون 100 درصد است و تنها عامل تعیین‌کنند پذیرش، کسب امتیاز در مصاحبه دکتری است.\nپذیرش دکتری پردیس عمران – حمل و نقل\nدر پذیرش دکتری پردیس رشته عمران – حمل و نقل نیز پس از برگزاری آزمون اختصاصی توسط دانشگاه‌ها، نتایج دعوت به مصاحبه اعلام خواهد شد و داوطلبان در زمانی که از سوی دانشگاه اعلام می‌شود در جلسه مصاحبه حضور خواهند یافت.\nتأثیر مصاحبه دکتری عمران – حمل و نقل در پذیرش نهایی داوطلبان دکتری پردیس کاملاً وابسته به نظر پردیس دانشگاهی مربوطه است.\nعوامل امتیازآور در مصاحبه دکتری رشته عمران – حمل و نقل\nدر مجموع موارد زیر مهم‌ترین و مؤثرترین نکات برای قبولی در مصاحبه دکتری عمران – حمل و نقل هستند:\nمدارک مصاحبه دکتری عمران – حمل و نقل\nبرای حضور در مصاحبه دکتری رشته عمران – حمل و نقل لازم است از همه کارها و فعالیت‌هایی که داشته‌اید (تدریس، مقاله، ترجمه، …) فهرستی تهیه و برای آن‌ها تأییدیه‌ها و گواهی‌های لازم را فراهم کنید تا برای مصاحبه ارائه نمایید؛ زیرا در غیر این صورت احتمالاً امتیازی به شما تعلق نخواهد گرفت.\nعلاوه بر این، معمولاً داشتن توصیه‌نامه مصاحبه دکتری نیز ضروری است. بنابراین به داوطلبان دکتری عمران – حمل و نقل توصیه می‌کنیم حتی‌الامکان از استاد مشاور و استاد راهنمای خود در مقطع کارشناسی ارشد توصیه‌نامه بگیرند.\nبرای این که در صورت دعوت به مصاحبه دکتری عمران – حمل و نقل دچار نگرانی برای آماده کردن مدارک مصاحبه دکتری نشوید، توصیه ما این است که تا قبل از اعلام نتایج دعوت به مصاحبه نسبت به تهیه مدارک خود اقدام کنید.\nسؤالات مصاحبه آزمون دکتری عمران – حمل و نقل\nطیف سؤالاتی که در مصاحبه آزمون دکتری رشته عمران – حمل و نقل پرسیده می‌شود بسیار متنوع است. ممکن است در مصاحبه‌های مختلف همه یا تعدادی از سؤالات زیر پرسیده شود:\nتجربیات مصاحبه دکتری عمران – حمل و نقل\nتجربه داوطلبان آزمون دکتری عمران – حمل و نقل در سال‌های گذشته حاکی از آن است که علاوه بر رزومه آموزشی، پژوهشی و آمادگی علمی برای حضور در مصاحبه، یک عامل بسیار مهم اعتمادبه‌نفس است.\nدر ادامه تجربیات مصاحبه داوطلبان آزمون دکتری عمران – حمل و نقل در سالیان گذشته، برای آشنایی داوطلبان گرامی این رشته با فضای مصاحبه دانشگاه‌های مختلف آورده شده است:\n– در دانشگاه اصفهان، پنج استاد در مصاحبه حضور داشتند. هر مصاحبه 15 دقیقه طول می‌کشید، البته من مصاحبه خوبی نداشتم. چون یکی از اساتید آشنا بود و خیلی مرا به چالش کشید.\n– مصاحبه دانشگاه اصفهان نظم خوبی داشت. محل انتظار برای مصاحبه یک اتاق بود که همه داوطلبان با هم گرم صحبت بودند و قبل از مصاحبه پذیرایی خوبی داشتند که باعث می‌شد استرس داوطلبان کم شود. در مصاحبه از من سؤال زبان نپرسیدند و یکی دو سؤال علمی از مقالات و پایان‌نامه پرسیدند.\nسرفصل های آزمون دکتری مهندسی عمران – حمل و نقل\nمدیریت وب سایت۱۳۹۹/۳/۷ ۸:۴۸:۳۰۳۰ فروردین, ۱۳۹۸|برنامه ریزی حمل و نقل, مصاحبه دکتری|بدون ديدگاه


جاسوس اسرائیلی، فراری تحت پیگرد لبنان است و باید محاکمه شود | خبرگزاری سلامت\nدبیرکل حزب‌الله لبنان گفت: هیچ معامله‌ای پشت پرده آزادی عامر الفاخوری، جاسوس اسرائیلی وجود نداشته که حزب‌الله بخشی از آن باشد.\nبه گزارش گروه بین‌الملل طبنا(خبرگزاری سلامت)، سیدحسن نصرالله، دبیرکل حزب‌الله لبنان در ابتدای سخنرانی خود ضمن تبریک حلول سال شمسی و عید نوروز به مردم ایران و تسلیت سالروز شهادت امام موسی کاظم (ع)، درباره آزادی الفاخوری اظهار کرد: احساس نیاز به طرح موضوع عامر الفاخوری جاسوس (جاسوس اسرائیل) به دلیل توجه ما به افکار عمومی‌در سایه انتشار شایعات و اخبار گمراه‌کننده در این خصوص است.\nدبیرکل حزب‌الله لبنان به موضوع آزادی “عامر الفاخوری” جاسوس رژیم صهیونیستی و انتقالش به آمریکا اشاره کرد و گفت: ما هیچ اطلاعی درباره معامله پشت پرده این آزادی نداریم و آنچه می‌دانیم این است که معامله‌ای وجود نداشته است، معامله‌ای پشت آزادی الفاخوری نبوده که بخواهیم بخشی از آن باشیم.\nسیدحسن نصرالله با اشاره به اینکه دشمن برای سلب اعتماد میان مقاومت و مردم تلاش می‌کند، افزود: طی دو ماه اخیر برخی طرف‌ها در دولت لبنان با ما درخصوص پرونده الفاخوری در سایه تهدیدهای آمریکا، رایزنی کردند. ما صاحب این پرونده هستیم و بی‌طرف نیستیم؛ از این رو با آزادی الفاخوری مخالفت کردیم.\nوی ادامه داد: آمریکایی‌ها فشارهایی را به مسؤولان آمریکایی برای آزادی بی قید و شرط الفاخوری وارد کردند، فشارها عمدتا روی قضات اعمال می‌شوند اما قضاتی نیز هستند که مقاومت می‌کنند و باید مورد تقدیر قرار بگیرند.\nدبیرکل حزب‌الله لبنان یادآور شد: پس از ممنوعیت سفر، آمریکایی‌ها تلاش کردند الفاخوری را از فرودگاه بیروت فراری دهند ولی طرف‌های امنیتی ذی‌ربط مانع از آن شدند.\nسیدحسن نصرالله بیان داشت: باید حمایت‌های لازم را برای مسئول یا قاضی که در این نبرد مقاومت می‌کند، فراهم کنیم.\nوی تاکید کرد: این اتفاق و فرار الفاخوری یک روند خطرناک است و بستر را فراهم می‌کند که آمریکا هر آنچه را که می‌خواهد در آینده تحمیل کند.\nسیدحسن نصرالله خاطرنشان کرد: شخصا خبر آزادی الفاخوری را از رسانه‌ها شنیدم ولی همین که این موضوع رسانه‌ای شد حملات رسانه‌ای گسترده و اتهاماتی همچنین علیه حزب‌الله و مقاومت مطرح شدند.\nوی تاکید کرد: اطلاعی از جلسه دادگاهی که در آن حکم آزادی الفاخوری صادر نشد، نداریم. ما از بسیاری از تصمیمات دادگاه‌های نظامی‌و دستگاه‌های قضایی اطلاعی نداریم و در آن‌ها دخالت نمی‌کنیم.\nدبیرکل حزب‌الله لبنان افزود: اتهام‌هایی که در پرونده الفاخوری به ما زده شدند، بر اساس این ادعا بود که دولت در لبنان به دست حزب‌الله است اما دولت لبنان هیچ روزی دولت حزب‌الله نبوده و حزب‌الله یک نیروی سیاسی در لبنان است که نمایندگان و وزرایی دارد اما نه دولت و نه نهادهای آن و نه روسای آن‌ها وابسته به حزب‌الله نیستند، لذا کسی که اصرار دارد مسئولیت آزادی الفاخوری را متوجه حزب‌الله کند اصرار دارد که در دایره دشمن یا حریف بماند.\nوی افزود: آمریکایی‌ها بر خلاف تصمیمات دستگاه قضایی عمل کرده و حاکمیت ملی لبنان را نقض کردند، روش آمریکایی‌ها به گونه‌ای است که باید علیه آن خشمگین شویم.\nسیدحسن نصرالله در ادامه خواستار آن شد به جای خشم گرفتن بر این جاسوس فراری، نسبت به آن آمریکایی که این جاسوس را بر خلاف قوانین فراری داده، خشمگین شوند.\nدبیرکل حزب‌الله لبنان تاکید کرد: تصمیم به آزادی مزدور الفاخوری در دولت لبنان بررسی نشده و در داخل مجموعه دولت چنین تصمیمی‌گرفته نشده است. مساله الفاخوری باید تحت پیگرد قضایی قرار گیرد، او یک فراری و چهره تحت تعقیب دستگاه قضایی لبنان است و پرونده او نباید مختومه شود.\nوی اظهارداشت: ما از درخواست‌ها در لبنان برای تشکیل دو کمیته تحقیق قضایی و کمیته تحقیق پارلمانی حمایت می‌کنیم و ممکن است موضوع پیگیری این پرونده در خارج از کشور را بررسی کنیم.\nدبیرکل حزب‌الله لبنان در بخش دیگری از سخنرانی خود به موضوع شیوع ویروس کرونا در این کشور اشاره کرد و خواستار تشدید تدابیر برای مقابله با کرونا شد.\nاو با تاکید بر اینکه از هرگونه تصمیم دولت در خصوص مقابله با کرونا حمایت می‌کند، گفت: همه باید در لبنان، از شهروند این کشور گرفته تا فلسطینی و آواره سوری به وظایف خود عمل کنند و از شیوع کروناویروس جلوگیری کنند.\nوی در ادامه تاکید کرد: جنبش حزب‌الله از ابتدا مخالف اعلام حالت اضطراری نبوده و اینکه برخی ادعا می‌کنند حزب‌الله با این کار مخالف بوده، دروغی بیش نیست. تاکنون ۲۰ هزار نیروی حزب‌الله در امور مقابله با ویروس کرونا مشارکت می‌کنند.\nوی با بیان اینکه این جنبش از هرگونه تصمیم دولت در قرنطینه کردن منطقه شیعه‌نشین حمایت می‌کند، اظهار داشت: زشت است که تعامل با ویروس کرونا بر اساس گرایش‌های فرقه‌ای و طائفه‌ای باشد.\nنصرالله تصریح کرد: جهان در حال جنگ با کرونا است و جنگ در یمن متوقف نشده است، آیا این‌ها جنایات ضد بشری نیستند؟\nاو گفت: ملت ایران در سایه تحریم‌های ظالمانه آمریکا، در مبارزه با ویروس کرونا فداکاری‌هایی انجام می‌دهند. ترامپ همچنین اصرار دارد از این ویروس در جنگ تجاری‌اش با چین بهره‌برداری کند.\nحمایت پامپئو از آشوب در ایران در آستانه انتخابات مجلس ۲۷ بهمن ۱۳۹۸\nلبنان پس از سقوط ارز با اعتراضات گسترده روبرو می‌شود! ۲۴ اسفند ۱۳۹۹\n12رقابت بیش از ۳۰۵ هزار داوطلب آزمون ارشد آغاز شد\n15رهبر انقلاب:در این دولت معلوم شد اعتماد به غرب جواب نمی‌دهد\n18واکسیناسیون مشاغل خاص با مشارکت نیروهای اورژانس


تطبیق نظریه فرگشت بر اسلام | Page 3 | انجمن گفتگوی دینی\nتطبیق نظریه فرگشت بر اسلام\nجمع بندی تطبیق نظریه فرگشت بر اسلام\nبرخی نشانه در آیات قران وجود دارد که نشان از تمثیلی بودن خلقت حضرت آدم (ع) دارد.\nدر این تصویر خلقت دفعی انسان منتفی است\nبا شما موافقم که برخی از محققان قصه آدم و حوا را تمثیلی دانسته اند.\nبرخی از آنها تمثیلی دانستن را به معنای خیالی بودن و غیرواقعی بودن تلقی کرده اند و برخی به معنای تنزل یافتن معقول به محسوس (که در این صورت، داستان تمثیلی، واقعی است اما واقعیت معقولش به دلالت رمزی و تاویلی فهمیده می شود نه به صورت ظاهری)\nهمچنین مفسرانی که مواققند با تمثیلی بودن قصه آدم و حوا، لزوما اجزای قصه را تمثیلی نمی دانند. مثلا برخی از آنها که تمثیلی هستند، قائل نیستند به این که آدم به عنوان نبی الله، تمثیلی از شخص انسان باشد و اساسا چنین شخصی در تاریخ وجود نداشته باشد.\nهمچنین اگر هم قصه آدم و حوا را تمثیلی بدانیم، باز هم بدین معنا نیست که آیات دالّ بر خلقتش را نیز تمثیلی بدانیم. مثلا علامه طباطبائی، ماجرای مناظره خداوند شیطان و ملائکه و ... را تمثیلی می داند اما در عین حال، از خلقت دفعی انسان از خاک دفاع می کند.\nدر واقع، تمثیلی دانستن کل یا بخشی از قصه نیازمند دلیل قاطع است؛ خواه از سنخ ادله نقلی موجه، خواه از سنخ ادله عقلی و علمی قاطع؛\nمثلا بدین شکل باشد که فلان نظریه علمی قطعی است، و قطعا با ظواهر دینی ناسازگار است.\nاما اگر کسی این نظریه را غیرقطعی بداند و یا آن را با ظواهر متون دینی ناسازگار نداند، نیازمند تاویل و تمثیل نیست.\nقول سدید;994207 نوشت:\nمتوجه استظهار شما از آیات هستم. سخن شما نیز قابل توجه است. اما همانطور که عرض کردم استظهار بنده چیز دیگری است: «الَّذي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَ بَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طينٍ؛ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ مَهينٍ»(سجده/ 7-8)؛ او همان كسى است كه هر چه را آفريد نيكو آفريد؛ و آفرينش انسان را از گِل آغاز كرد؛ سپس نسل او را از عصارهاى از آب ناچيز و بىقدر آفريد.\nممکن است حقیقت ماجرا چنان باشد که شما می گویید اما به هر حال، استظهار بنده از آیات مذکور چنین است که نسل کنونی انسان منشعب از آدم ع است و آدم ع نیز ناشی از خلقت تکاملی نیست.\nبه آیه مذکور ملتفت بودم. این آیه در مورد آدم ع به کار رفته است: «وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ»(حجر/28) «قالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُون»(حجر/33)\nدقیقا همین آیه است که علیه مدعای شما است. این آیه نشانگر این است که آدم ع از گل بدبو است نه از نطفه در رحم؛ چنانچه که در آیه دیگر نیز به این تمایز اشاره شده است: «الَّذي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَ بَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طينٍ؛ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ مَهينٍ»(سجده/ 7-8)\nپس با این سخن شما مخالفم که خلقت آدم را نطفه ای در رحم یک موجود دیگر می دانید.\nوقتی خداوند می فرماید ما انسان را از خاک آفریدیم و ازآب مهین و گل بد بو یعنی خلقت انسان دفعی از عدم نبوده!!!!\nدرک این موضوع بسیار ساده است!\nوقتی عملی دفعی نباشد ، طی سیری تکاملی انجام می پذیرد!!!!\nکم و کیف این مساله جای تحقیق دارد ...\nاما مساله این است که خلقت آدم (ع) دفعی نبوده\nهمانگونه که خلقت عیسی (ع) دفعی نبوده است!!!\nچرا که خداوند خلقت عیسی(ع) را به خلقت آدم (ع) شبیه می داند ...\n۱۳۹۷/۰۵/۲۸ - ۱۴:۱۸\nدر این بحث ، دفعی بودن خلقت، در برابر خلقت تدریجی و تکاملی است\nنه به معنای خلقت از هیچ\n۱۳۹۷/۰۵/۲۸ - ۱۵:۱۱\nبرخی نشانه در آیات قران وجود دارد که نشان از تمثیلی بودن خلقت حضرت آدم (ع) دارد. در این تصویر خلقت دفعی انسان منتفی است\nسلام تمثیل شرح و تفسیر هم دارد.میشه جنبه تمثیلی خلقت ادم و انطباق ان بر فرگشت رو میشه شرح دهید شاید به یک نتیجه ای بحث برسد.\nقول سدید;994221 نوشت:\nتمثیلی بودن در پست پیشین من به معنی خیالی بودن نیست.\nبه این معنی است که حقیقتی وجود دارد و حضرت آدم(ع) هم وجود دارد، اما داستان خلقت در قران جلوه نمادین دارد و معنای آن را باید در ظاهر جستجو نکرد.\nنظر من این است که نه تنها مناظره خدا، شیطان، ملایکه تمثیلی است بلکه حتی الفاظ آتش، خاک، درخت نمادین بهشت، ادعای ابلیس در برتری آتش بر خاک و ... همگی نمادین هستند، ولی به معنی خالی بودن از حقیقت نیست.\nاصل داستان درست است ولی در لباس تمثیل.\nراستش تطبیق آن با فرگشت نیاز به مقدمات زیادی دارد، ولی از اونجایی که شما گفتید که هر چه کشتید پیدا نکردید، من گفتم ممکن جوابتون در نگاه تمثیلی به آیات باشد.\nتمثیلی نگاه کردن به قضایا هم به چند طریق نگاه میشود.\nمثلا گویا علامه طباطبایی و افرادی نظیر جوادی عاملی معتقد به این هستند حضرت آدم(ع) در یکی از باغهای از همین زمین بوده اند و یا در باغ دیگری بوده اند (البته این را با واسطه یکی از دوستانم به من گفت، و مطمعن نیستم این تقریر این افراد باشد)\nولی چنین تفسیرهای خالی از اشکال نیستند و د نظر من کاملا قابل رد هستند.\nاما خلاصه و نتیجه آن مقدماتی که من نگفتم از نظر من این است\n۱)خاک، آتش، درخت نمادین در بهشت همگی نمادین هستند\n۲) خلافت حضرت آدم(ع) در زمین به معنی رشد انسان از نسل انسانهای قبل و رسیدن به مقام نبوت است.\n۳) درخت نمادین، نشانه باید و نباید شرع بوده است که انجام نباید آن(نزدیک شدن به درخت) موجب تنزیل و دوری انسان از خدا میشود.\n۴) پیامبری و جانشینی حضرت آدم موجب رشک و حسد ابلیس بوده است چرا که او مقامات خود را بلند تر و رفیع تر از انسان می دیده است. این احساسات درونی پیچیده، با گفتن جمله برتری آتش بر خاک نمادین شده است.(احتمالا مردم گذشته آتش را نشان قدرت و برتری متصور بوده اند و این برتری چنین تمثیل یافته است).\n۵) قران خبر از اعتراض فرشتگان به خدا میکند که چرا انسان را میخواهد در زمین خلیفه خود کند، در حالی که قبلن خونریزی می‌کرده است. این جمله نشان از خونریزی(به طور کلی) نوع انسان قبل از حضرت آدم(ع) داشته است و دید فرشتگان هم نسبت به انسان همین بوده است و ظن آنها به حضرت آدم(ع) همین بوده است.\n۶) خلقت انسان در دیدگاه سنتی قابل قبول نیست، چرا که اگر دید واقع گرایانه به موضوع داشته باشیم، مکان و زمان اتفاقات قران در عالم دیگری بوده است و لفظ آتش و خاک نمی‌تواند معنای ظاهری آن را داشته باشد(البته این گزینه صرفا در رد نگاه رایج است)\n۷) رشد و نمو انسان که در حضرت آدم(ع) به اوج می‌رسد و به مقامات عالیه می‌رسد به طوری که مقامش از برخی فرشتگان بالاتر میرود نشانه از سجده معنوی موجودات بر گونه انسان می‌شود.\n۸) از طرفی سجده فرشتگان معنایی تمثیلی دارد، وگرنه موجود مجرد چگونه سجده میکند.\n۹) دستورات خدا یا تکوینی است یا تشریعی، اگر تکوینی باشد کسی یارای تخلف ندارد، ولی ابلیس مخالفت کرده است، اگر نشریه‌ی باشد، که دستور تشریعی برای فرشتگان معنا ندارد، این خود دلیلی بر تمثیلی بودن دستور خدا دارد.\n۹) تمام قطعات بالا را کنار هم بگذارید و سپس به یافته های علمی نگاه کنید، این تصویر تمثیلی بدون شک از بقیه خوانش ها هماهنگ تر است.\nاما سوال شما در مورد خلقت حضرت عیسی(ع) و شباهت آن با حضرت آدم(ع):\nابتدا نظر من این است که باید تشبیه الفاظ قران را یا باید در سطح الفاظ دید و یا در سطح باطن.\nاینطور می‌توانید بگویید« همانطور که باور دارید که حضرت آدم(ع) بدون پدر متولد شده است، باید همانطور هم باور کنید که حضرت عیسی(ع) بدون پدر می‌تواند متولد شود.»\nاما در سطح عمیق تر\nولی من آیات را که میخوانم، اینطور نوشته شده است که حضرت جبرییل بر حضرت مریم(ع) تمثیل پیدا کرده است طوری که حضرت مریم ایشان را نمی‌شناسد و خطاب به حضرت جبرییل میگویید چگونه مرا فرزندی باشد بدون اینکه کسی مرا لمس کرده باشد، حضرت جبرییل میگویید که این خواسته خدا است. ممکن است حضرت مریم از جسم تمثیل یافته حضرت جبرییل باردار شده باشد و به نظر من منطقی ترین حالت ممکن است، وگرنه چرا باید جبرییل خود را به صورت مردی متمثل کند و بر حضرت مریم ظاهر شود\nو این هیچ مشکلی ندارد و تناقضی با فرگشت ندارد.\nاین داستان خلقت ادم به چه چیزهایی تمثیل پیدا کرده؟ یعنی مثلا ایا میدانید منظور حقیقی از خاک درخت مناظره خدا و ابلیس سجده ملاائکه و .. چیست؟\n۱۳۹۷/۰۵/۲۸ - ۲۲:۳۸\nفک کنم پستم ناقص فرستاده شده بود و شما نقل قول گرفتید\nپست بالا را تکمیل کردم\n۱۳۹۷/۰۵/۲۸ - ۲۳:۰۰\nسلام و عرض ادب خدمت جناب Miss.Narges و راامشتاین\nچند نکته ای درباره تمثیل به ذهنم رسید تا با شما در میان بگذارم.\nدر سنت فلسفه اسلامی، کسانی که به تمثیلی بودن قرآن معتقدند کم نبودند.\nمثلا ابن سینا صراحتا در کتاب منسوب به او به نام الاضحویه فی المعاد، از تمثیلی بودن معاد جسمانی سخن می گوید.\nهمچنین وی در کتاب معراج نامه ماجرای معراج را نیز به همین شکل تفسیر می کند.\nمستند به آن شیوه، هیچ بعید نیست که قصه آدم و حوا را نیز به همین شکل تفسیر می کرد (البته در باب این که وی درباره قصه آدم و حوا نیز به چنین تفسیری معتقد بود، مستندی ندارم).\n۱۳۹۷/۰۵/۲۸ - ۲۳:۵۸\nمنظور از تمثیلی بودن به معنای غیرواقعی بودن داستان یا یک گزاره نیست بلکه بدین معناست که این داستان تشبیه معقول به محسوس است به گونه ای که وقتی آن حقیقت معقول به قوه خیال وارد می شود به شکل محسوس بروز می یابد.\nدقت بفرمایید که در این مورد، خود شخص نبی آگاهانه معقول را به محسوس تشبیه نکرده است بلکه همان حقیقت معقول در قوه خیال به شکل محسوس ترجمه می شود.\nاز مفسران معاصر، علامه طباطبائی به چنین تفسیری در باب قصه آدم و حوا در بهشت معتقد بودند.\nایشان در جلد اول از کتاب المیزان، محتمل دانستند که قصه آدم و حوا در بهشت تمثیلی باشد:\n«و بالجملة يشبه أن تكون هذه القصة التي قصها الله تعالى من إسكان آدم و زوجته الجنة، ثم إهباطهما لأكل الشجرة كالمثل يمثل به ما كان الإنسان فيه قبل نزوله إلى الدنيا من السعادة و الكرامة بسكونه حظيرة القدس، و منزل الرفعة و القرب، و دار نعمة و سرور، و أنس و نور، و رفقاء طاهرين، و أخلاء روحانيين، و جوار رب العالمين. ثم إنه يختار مكانه كل تعب و عناء و مكروه و ألم بالميل إلى حياة فانيه»(طباطبائی، المیزان، ج1، ص132)\nاما در جلد هشتم از همین کتاب، به صورت قاطعانه حکم به تمثیلی بودنش می کنند: «و القصة و إن سيقت مساق القصص الاجتماعية المألوفة بيننا و تضمنت أمرا و امتثالا و تمردا و احتجاجا و طردا و رجما و غير ذلك من الأمور التشريعية و المولوية غير أن البيان السابق على استفادته من الآيات يهدينا إلى كونها تمثيلا للتكوين بمعنى أن إبليس على ما كان عليه من الحال لم يقبل الامتثال أي الخضوع للحقيقة الإنسانية فتفرعت عليه المعصية» (طباطبائی، المیزان، ج8، ص23).\nعلامه تاکید می کند که تمثیلی دانستن تابع دلیل است و نباید منجر به مخالفت با ضروریات و محکمات دینی و برهانی بشود: «إنما المتبع هو الدليل فربما دل على ثبوتها و على صراحتها و نصوصيتها كالمعارف الأصلية و الاعتقادات الحقة و قصص الأنبياء و الأمم في دعواتهم الدينية و الشرائع و الأحكام و ما تستتبعه من الثواب و العقاب و نظائر ذلك، و ربما دل الدليل و قامت شواهد على خلاف ذلك كما في القصة التي نحن فيها، و مثل قصة الذر و عرض الأمانة و غير ذلك مما لا يستعقب إنكار ضروري من ضروريات الدين، و لا يخالف آية محكمة و لا سنة قائمة و لا برهانا يقينيا»(طباطبائی، المیزان، ج8، ص29).\nبه همین جهت، علامه اگرچه قصه آدم و حوا را تمثیلی می داند اما با این حال، خلقت آدم از خاک را تمثیلی نمی داند چرا که نظر تکامل (تدریجی بودن خلقت آدم که آغاز کننده نسل کنونی بشر است) را فرضیه غیرقطعی می داند و خلقت دفعی آدم از خاک یا گل بدبو را ظاهر آیات قرآنی می داند: « آيات كريمه قرآن ظاهر قريب به صريح است در اينكه بشر موجود امروزى- كه ما افرادى از ايشانيم-، از طريق تناسل منتهى مىشوند به يك زن و شوهر معين، كه قرآن نام آن شوهر را آدم معرفى كرده، و نيز صريح است در اينكه اين اولين فرد بشر و همسرش از هيچ پدر و مادرى متولد نشدهاند، بلكه از خاك يا گل يا لايه يا زمين، به اختلاف تعبيرات قرآن- خلق شدهاند ... آنچه تا كنون يافتهاند كه شهادت مىدهد بر دگرگونى تدريجى، هر چه هست دگرگونى در يك نوع است، كه همواره از صفتى به صفتى ديگر منتقل مىشود، ولى از نوعيتش به نوعيت ديگر منتقل نشده است، و تا كنون به اين معنا برنخوردهاند كه مثلا ميمونى حيوان غير ميمون و كاملترى شود، و مدعى همين است كه انواع در سير تكاملى جاى خود را به يكديگر داده، نوع ناقص بدل به نوع كامل مىشود ... پس فرضيه تطور انواع، فرضيهاى است حدسى، كه اساس علوم طبيعى امروز را تشكيل داده، كه ممكن است روز ديگر فرضيهاى قوى جاى آن را بگيرد، چون علم هيچ وقت توقف نمىكند، و همواره رو به پيشرفت، و دامنه مباحث علمى رو به گسترش است» (المیزان، ج16، صص255-260).\nبنابراین، همانطور که سابقا عرض شد، نمی توان به صورت مطلق از تمثیلی بودن آیات قرآن و عبور از ظواهرش دفاع کرد. حداقل روش علامه چنین نبود.\nبه نظر بنده نیز دلیل قاطعی نداریم بر این که حتما نخستین انسان از نسل کنونی بشر، منشعب از حیوان باشد. تمامی شواهد علمی مبتنی بر مشابهت میان موجودات انسانی و حیوانی است. چنانچه که علامه فرمودند این مطلب به معنای تبدیل نوعی به نوع دیگر نیست. در واقع، نظریه تکامل با یک جهش همراه شده است و از مشابهت میان دو چیز، به انشعاب یکی از دیگری حکم کرده است.\nاز سوی دیگر ظواهر آیات نیز چنین است که نسل کنونی منشعب از آدم ع و آدم ع نیز منشعب از خاک و گل یا گل بدبو (نه نطفه ای در رحم انسان یا هر موجود دیگر) است:\n«الَّذي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَ بَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طينٍ؛ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ مَهينٍ»(سجده/ 7-8)؛ او همان كسى است كه هر چه را آفريد نيكو آفريد؛ و آفرينش انسان را از گِل آغاز كرد؛ سپس نسل او را از عصارهاى از آب ناچيز و بىقدر آفريد.\nقبول دارم که خلقت از آب و گل بدبو لزوما به معنای ترکیب آب و شن و ماسه نیست؛ چنانچه ماء مهین (آب ناچیز) به معنای آب آشامیدنی یا آب دریا نیست.\nاین که حقیقت این خاک و گل چه بوده است و چه فرآیندی را طی کرده است، معلوم نیست؛ همین مقدار می دانیم که خلقت اولین انسان از نسل کنونی انسانی، از نطفه در رحم انسان یا هر موجود دیگر نبوده است و به صورت اعجازین رخ داده است.\n۱۳۹۷/۰۵/۲۹ - ۰۰:۰۳\nقول سدید;994281 نوشت:\nآدم(ع) که اولین موچود دارای قوه اختیار و هوش و خردمند بوده ، چه شکل و شمایلی داشته است؟\nآیا می توانید به صورت قطعی بگویید که دقیقا مانند کدام انسان امروزی بوده است؟؟؟؟؟\nمثلا اندازه اش چقدر بوده ؟\nچقدر وزن داشته ؟\nچقدر هوش داشته ؟\nچه مقدار از بدنش پوشیده از مو بوده؟\nاصلا جنس پوستش چه نوعی بوده؟\nقدرت بینای اش چقدر بوده؟\nحجم مغزش چقدر بوده؟\nدر کل چقدر به انسان امروزی شباهت داشته است؟ و به کدام نوع از انسان امروزی شباهت داشته است؟\nوَ مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ‌إِلاَّأُمَمٌ‌أَمْثَالُکُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْکِتَابِ مِنْ شَيْ‌ءٍ ثُمَ إِلَى رَبِّهِمْ‌يُحْشَرُونَ\n[=Droid]هیچ جنبنده‌ای در زمین، و هیچ پرنده‌ای که با دو بال خود پرواز می‌کند، نیست مگر اینکه امتهایی همانند شما هستند. ما هیچ چیز را در این کتاب، فرو گذار نکردیم؛ سپس همگی به سوی پروردگارشان محشور می‌گردند.\nمفسرانی همچون علامه منکر تکامل در افراد یک نوع و تفاوت های کیفی نیستند. آنها منکر تکامل یک نوع از نوع دیگر هستند، یعنی استظهار آنها از آیات عدم خلقت آدم از نطفه در رحم موجودات زنده دیگر است و بر این باورند که شواهد علمی نیز منکر چنین نظری نیست و فقط تکامل و تفاوت افراد در یک نوع را اثبات می کند.\n۱۳۹۷/۰۵/۳۰ - ۱۳:۰۷\nقول سدید;994457 نوشت:\nدر مورد خلقت آدم (ع) از خاک و سپس قرار گرفتن در رحم ، می توان به این فراز از دعای عرفه اشاره کرد :\n[=RTNassim]وَخَلَقْتَنى مِنَ التُّرابِ ثُمَّ اَسْكَنْتَنِى الاَْصْلابَ آمِناً لِرَيْبِ الْمَنُونِ وَاخْتِلافِ الدُّهُورِ وَالسِّنينَ، [=RTNassim]فَلَمْ اَزَلْ ظاعِناً مِنْ صُلْبٍ اِلى رَحِمٍ فى تَقادُمٍ مِنَ الاَْيّامِ الْماضِيَةِ وَالْقُرُونِ الْخالِيَةِ لَمْ تُخْرِجْنى لِرَاْفَتِكَ بى وَلُطْفِكَ لى وَاِحْسانِكَ اِلَىَّ فى دَوْلَةِ اَئِمَّةِ الْكُفْرِ الَّذينَ نَقَضُوا عَهْدَكَ وَكَذَّبُوا رُسُلَكَ لكِنَّكَ اَخْرَجْتَنى لِلَّذى سَبَقَلى مِنَ الْهُدَى الَّذى لَهُ يَسَّرْتَنى وَفيهِ اَنْشَاءْتَنى وَمِنْ قَبْلِ ذلِكَ رَؤُفْتَ بى بِجَميلِ صُنْعِكَ وَسَوابِـغِ نِعَمِكَ فابْتَدَعْتَ خَلْقى مِنْ مَنِىٍّ يُمْنى وَاَسْكَنْتَنى فى ظُلُماتٍ ثَلاثٍ بَيْنَ لَحْمٍ وَدَمٍ وَجِلْدٍ،\n[=RTNassim]و مرا از خاك پديد آوردى،\nسپس در ميان صلب ها جايم دادى،\nدرحالى كه از حوادث زمانه و رفت و آمد روزگار و سال ها، [=RTNassim]ايمنى بخشيدى\nهمواره كوچ كننده بودم از صلبى به رحمى،\nدرگذشته از ايام و قرنهاى پيشين\nاز باب رأفت و لطف و احسانى كه به من داشتى،\nمرا در حكومت پيشوايان كفر، آنان كه پيمانت را شكستند، و پيامبرانت را تكذيب كردند، به دنيا نياوردى،\nولى زمانی به دنيا آوردى به خاطر آنچه در علمت برايم رقم خورده بود\nو آن عبارت بود از هدايتى كه مرا براى پذيرفتن آن آماده ساختى،\nدر نتيجه وجودم را پديد آوردى از نطفه ريخته شده\nو در تاريكي هاى سه گانه ميان گوشت و خون و پوست جايم دادى، [=RTNassim]\n۱۳۹۷/۰۵/۳۰ - ۱۸:۳۸\nوَخَلَقْتَنى مِنَ التُّرابِ ثُمَّ اَسْكَنْتَنِى الاَْصْلابَ آمِناً لِرَيْبِ الْمَنُونِ وَاخْتِلافِ الدُّهُورِ وَالسِّنينَ، فَلَمْ اَزَلْ ظاعِناً مِنْ صُلْبٍ اِلى رَحِمٍ فى تَقادُمٍ مِنَ الاَْيّامِ الْماضِيَةِ وَالْقُرُونِ الْخالِيَةِ لَمْ تُخْرِجْنى لِرَاْفَتِكَ بى وَلُطْفِكَ لى وَاِحْسانِكَ اِلَىَّ فى دَوْلَةِ اَئِمَّةِ الْكُفْرِ الَّذينَ نَقَضُوا عَهْدَكَ وَكَذَّبُوا رُسُلَكَ لكِنَّكَ اَخْرَجْتَنى لِلَّذى سَبَقَلى مِنَ الْهُدَى الَّذى لَهُ يَسَّرْتَنى وَفيهِ اَنْشَاءْتَنى وَمِنْ قَبْلِ ذلِكَ رَؤُفْتَ بى بِجَميلِ صُنْعِكَ وَسَوابِـغِ نِعَمِكَ فابْتَدَعْتَ خَلْقى مِنْ مَنِىٍّ يُمْنى وَاَسْكَنْتَنى فى ظُلُماتٍ ثَلاثٍ بَيْنَ لَحْمٍ وَدَمٍ وَجِلْدٍ،\nمستحضرید که دعای عرفه ناظر به مضامین قرآنی است و بعید نیست که این فراز ناظر به این آیه باشد:\nهمانطور که در تفسیر این آیه گفته شده، فراز اول آیه ناظر به آدم ع است و فراز دومش ناظر به نسل کنونی منشعب از آدم ع.\nبعضی از متفکران و علمای اسلامی معتقدند حتی با پذیرش نظریه تکامل باز هم هیچ ایرادی بر اصل افرینش انسان از خاک که در قرآن به آن اشاره شده وارد نیست. من هر چی تحقیق کردم نتونستم بفهمم دلیل آنها چیست. میخواستم بدانم دلیل آنها چیست و این که آیا نظر آنها قابل قبول است؟\nبرای پاسخ به پرسش یاد شده، توجه شما را به این نکات جلب می کنیم:\n1. مقدمتا به تقریری از نظریه داروین اشاره می کنیم: این نظریه را بدین شکل صورتبندی کرده اند:\nت. در دراز مدت، بر اساس انتخاب طبیعی، تغییرات نامطلوب‌تر کاهش می‌یابند و سرانجام محو می‌شوند، تا جایی که تبدیل تدریجی نوع رخ دهد.\nث. بر این اساس، انسان نیز ناشی از فرآیند تکاملی از سایر موجودات غیرانسانی است که بر اساس انتخاب طبیعی به این مرتبه رسیده است. براساس اين فرضيه ، انواع موجودات جهان از بدو تكوين مستقلا و به صورت كنوني ظهور و بروز نكرده اند؛ بلكه در طي زمان بسيار طولاني و در يك روند كُند زماني از انواع ناقص پيش از خود تولد يافته و به تدريج به تنوع وكمال كنوني رسيده اند. اين فرضيه در مقابل فرضية «ثبات انواع» است که روزگاری طولاني بر تفكر بشر دربا رة آفرينش غالب بود و براساس آن ، انواع موجودات جهان از بدو تكوين به صورت مستقل و به صورت كنوني پا به عرص ة وجود گذاشته و همچنان بدون تغيير به حيات خود ادامه مي دهند. داروين فرضية تكامل را در 24 اكتبر 1859 ميلادي با انتشار كتابي تحت عنوان «بنياد انواع» به عالمان و انديشمندان عصر خويش عرضه كرد ، در حالي كه در آن ، از تكامل نوع انسان سخني به ميان نياورده بود؛ لكن دوازده سال بعد از آن يعني در سال 1871 ميلادي با انتشار كتاب «تبار انسان» با بهر ه گيري از فرآيند انتخاب طبيعي، پيدايش نوع انسان را نيز همانند ساير انواع جان داران، معلول بروز تغييرات تصادفي جزئي، وراثت صفات اكتسابي، تنازع بقاع و بقاي اصلح، در روند كُند زمان و طي ساليان متمادي دانست. تعميم نظرية انتخاب طبيعي از ساير جانداران به انسان، سرآغاز چالشي سهمگين ميان زيست شناسي و الهيات مسيحي گرديد كه البته پس از زمان اندكي انديشمندان اسلامي، به ويژه قرآن پژوهان را نيز به واكنش علمي گسترده اي وا داشت.(1)\n2. لازم به ذکر است که نظریه داروین یک نظریه علمی است که همچون هر نظریه علمی دیگر، از یقین منطقی برخوردار نیست و همواره احتمال خلاف و اشتباه در آن راه دارد. فیلسوفان علم درباره اعتبار قواعد علمی نظریه های گوناگونی همچون ابطال گرایی و پارادایم محوری و ... را مطرح کرده اند که وجه مشترک همه آنها این است که نظریه علمی را فاقد یقین منطقی می دانند بلکه برای آن اعتباری موقت در نظر می گیرند که بر اساس آن، به اهداف خود در تبیین و پیش بینی و کنترل بر حوادث دست می یابند.(2)\n3. اما همواره درباره این که این نظریه علمی با خداباوری یا دینداری سازگار یا ناسازگار است، بحث و نظر بوده است. برخی معتقد بودند که این نظریه هیچ ناسازگاری ای با خدباوری و دینداری ندارد؛ یعنی هم می توان دیندار و خداباور بود و هم طرفدار نظریه تکامل. اما برخی دیگر معتقدند که میان این امور، ناسازگاری برقرار است. در این صورت اخیر، برخی به انکار خداباوری و دینداری رسیدند و برخی به نقد نظریه تکامل روی آوردند. در نتیجه، در میان متفکران غربی، چهار واکنش شکل گرفته است: واکنش سنت گرایان، واکنش مدرنیست ها، واکنش لیبرالیست ها، واکنش فیلسوفان طبیعت گرا.(3)\n4. اما واکنش متفکران مسلمان نیز متفاوت بوده است. در ادامه، اجمالا به برخی از آنها اشاره می کنیم:\nدکتر یدالله سحابی معتقد بودند که نه تنها آیات قرآنی مربوط به پیدایش انسان، تعارض با نظریه تکامل داروین ندارد، بلکه اسلام دقیقاً با پیشرفتهای علمی هماهنگی دارد. فلسفه مادی، از نظریه داروین، استفاده نامناسب نموده و از آن، انکار وجود خالق را بنیان نهاده است در حالی که این قانون نه فقط با خداباوری و دینداری ناسازگار نیست بلکه در قرآن، از مساله خلقت تدریجی موجودات، به عنوان قانون مسلّم دستگاه آفرینش یاد شده است.\nاما علامه طباطبائی معتقد بودند که ظهور آیات قرآنی گواه بر این امر است که خلقت انسان، تدریجی و تکاملی نیست بلکه دفعی است. البته ایشان تاکید می کنند که این مطلب، از ضروریات دین اسلام نیست بلکه استظهار ایشان از آیات قرآن است.\nآیت الله مشکینی نیز معتقد بودند که أصل مساله تکامل و تحول در انواع گیاهان و جانوران، در نظر دانشمندان، یکی از اصول مسلّم و اثبات شده به شمار میرود؛ اما درباره خلقت مستقل انسان(دفعی نه تکاملی) اختلاف وجود دارد. اما در قرآن، آیهای متضادّ با اصل تحوّل وجود ندارد. اما در مورد خلقت انسان نیز آیه «و اللّه خلق کلَّ دابّهٍ من ماءٍ فمنهم من یمشی علی بطنه و منهم من یمشی علی رجلین ...»(4) دلالت دارد بر اینکه انسان و سایر جانداران دو نوع مستقلّ از هم نیستند و در نتیجه، خلقت آنها نیز تکاملی و تدریجی است.\nآیت الله سبحانی نیز هیچ گونه تعارضی میان نظریه آفرینش قرآن و نظریه تکامل داروینی نمیبیند چرا که روایات اسلامی، آدم ابوالبشر را نخستین انسان در پهنه زمین نمیداند ولی با این حال، همه ما انسانها را فقط از نسل آدم میداند.\nاما استاد خسروپناه معتقدند که آیات قرآن بر اصل نظریه تکامل تدریجی دلالت دارد؛ ولی اینکه تبدّل انواع از قرآن استفاده میشود یا خیر، به نظر میرسد قرآن اولاً و بالذات درصدد بیان نظریه زیستشناختی نبوده است تا مثبِت یا نافی نظریه تبدّل انواع باشد. تنها مدلول آیات قرآن، آفرینش نوع انسان از آدم و حوا، و خلقت آدم از خاک است؛ اما درباره اینکه از مرحله خاک تا آدم، چه مراحلی طی شده، ساکت است.(5)\n5. بنابراین، همان طور که مشاهده می شود میان متفکران مسیحی و اسلامی، درباره پذیرش و ردّ نظریه تکامل، اختلاف نظر است.\nکسانی که این نظریه را می پذیرند، آن را با خداباوری و دینداری ناسازگار نمی دانند چرا که معتقدند که خلقت جهان و انسان از سوی خداوند، مستند به قوانین علّی است و قانون تکامل نیز یکی از این قوانین است که خداوند فعل خود را بر مبنای آن انجام می دهد. اما کسانی که مخالف نظریه تکامل هستند بر این باورند که از سویی، این قانون فاقد یقین منطقی است و از سوی دیگر، برخلاف متون دینی است؛ در نتیجه، باید آن را غیرقابل قبول دانست.\n6. در ادامه، با عنایت به این که پرسشگر محترم، خواستار بررسی دیدگاه مدافعان سازگاری نظریه تکامل و خلقت در قرآن است، دیدگاه آیت الله مشکینی را با تفصیل بیشتر مورد نقد و بررسی قرار می دهیم:\n6/1 آیت الله مشکینی مستند به آیه 30 سوره مبارکه انبیاء (وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَی) نوشته اند: «آیه فوق دلالت بر آفرینش همه موجودات زنده اعم از نباتات و حیوانات از جمله انسان از آب دارد؛ زیرا جعل (قرار دادن) همان خلق (آفریدن) است. پس اینجا قسمتی از عقائد قائلین به تکامل اثبات می شود.» (6)\nالبته روشن است که این مطلب قادر به اثبات نظریه تکامل نیست زیرا که در نظریه تکامل، اشتقاق انسان از حیوان، مساله اساسی است و این آیه قادر به اثبات آن نمی باشد. می توان این احتمال را در نظر گرفت که هر موجودی مستقلا از آب خلق شود (نه این که یک موجود از آب خلق شده باشد و سایر انواع به صورت تکاملی و تدریجی از آن خلق شوند). بنابراین، این آیه هم با تکامل و خلق تدریجی سازگار است و هم با عدم تکامل و خلق دفعی انسان. با عنایت به این که سایر آیات دلالت بر خلق دفعی انسان از آب و خاک دارند، روشن می شود که احتمال تکاملی بودن خلقت انسان منتفی می شود.\n6/2 همچنین آیت الله مشکینی به آیه 45 سوره مبارکه نور (وَ اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشي عَلى بَطْنِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَمْشي عَلى رِجْلَيْنِ ...) اشاره کرده و چنین مرقوم فرمودند: «این آیه با آوردن عبارت «علی رجلین» (بر دو پا) عقیده آنهایی که انسان و سایر جانداران را دو نوع مستقل از هم می دانند، باطل می سازد». (7)\nروشن است که اگر در این آیه انسان را مصداق موجود دوپا بدانیم، این آیه صرفا بر این دلالت دارد که انسان و برخی از موجودات در دوپا بودن مشابهند اما هیچ دلالتی ندارد که انسان از حیوانات دوپای دیگر اشتقاق یافته است. بنابراین، این آیه نیز هم با نظریه تکامل همخوان است و هم با غیرش. با عنایت به ظهور دفعی بودن خلقت انسان در سایر آیات، احتمال تکاملی بودن منتفی می شود. بنابراین، همانطور که سابقا عرض شد، موافقان سازگاری تکامل در علم و خلقت در قرآن، معتقدند که آیاتی از قبیل آیات خلقت انسان از آب و ...، هم ظهور بر تکاملی بودن خلقت انسان دارد و هم اظهر است (ظهور بیشتری دارد) نسبت به آیاتی که ظهور بر دفعی بودن خلقت انسان دارد. در واقع، آنها معتقدند که اگرچه خداوند در آیاتی بیان کرده که آدم را از خاک خلق کرده اما این آیات ناسازگاری با نظریه تکامل ندارند چرا که که نگفته فورا چنین خلق کرده است بلکه چه بسا سیر تکاملی را پیموده تا به نوع انسان رسیده باشد و سپس خداوند روح خودش را در آن دمیده باشد.\n6/3 همچنین ایشان به آیه 11 سوره مبارکه اعراف (وَ لَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَم) استناد می کنند و می نویسند: «آیه فوق از جمله بهترین آیات قابل استفاده برای اثبات این نظریه است؛ زیرا خداوند در این آیه بیان می کند که ابتدا و قبل از شکل دادن به انسان، او را آفریده، و بعد از مدت زمان نامعلوم (به قرینه کلمه ثمّ) او را به شکل انسان فعلی درآورده است. سپس بعد از مدت ها فرشتگان را امر به سجود در برابر یکی از افراد نوع انسان کرده است».(8)\nدر نقد این آیه نیز گفته شده است که اگر هم فاصله ای میان خلقت و صورت بخشیدن به انسان باشد، باز هم این آیه دلالتی بر خلقت تدریجی انسان از انواع دیگر ندارد؛ و اعم از مدعا است. نهایتا این که این آیه هم با تکاملی بودن همخوان است و هم با عدم تکاملی بودن خلقت انسان. با عنایت به سایر آیات که ظهور بر دفعی بودن خلقت انسان دارند، این آیه نیز بر دفعی بودن و غیراشتقاقی بودن خلقت انسان تطبیق می یابد. بنابراین، مساله اساسی در استظهار ما از آیات و اظهر بودن یک احتمال نسبت به دیگری است. کسانی همچون آیت الله مشکینی معتقدند که آیات قرآن نص بر دفعی بودن خلقت انسان نیست و با تکاملی بودن نیز سازگار است بلکه قرائنی از جمله فاصله انداختن میان خلقت و صورت بخشیدن، گواهند بر تدریجی بودن خلقت انسان.\n7. به نظر می رسد مستفاد از آیات قرآن در باب خلقت انسان، چنین باشد که نسل کنونی انسانی، منشعب از آدم ع است و آدم ع نیز منشعب از نطفه در رحم سایر موجودات انسانی یا غیرانسانی نبوده است بلکه مستقلا از خاک آفریده شده است. توضیح بیشتر این که:\nاولا در برخی از آیات صراحتا به خلقت نسل کنونی انسان از خاک تصریح شده است: «وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ إِذا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ»(9) از نشانههاى او اين است كه شما را از خاك آفريد، سپس ناگهان انسانهايى شديد و در روى زمين گسترش يافتيد.\nثانیا در برخی از آیات به خلقت انسان از نطفه و منی اشاره شده است: «أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى؛ ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى؛ فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَ الْأُنْثی»(10)؛ آيا او نطفهاى از منى كه در رحم ريخته مىشود نبود؟! سپس بصورت خون بسته در آمد، و خداوند او را آفريد و موزون ساخت، و از او دو زوج مرد و زن آفريد.\nثالثا در برخی از آیات نیز به خلقت انسان از نفس واحد اشاره می شود: «هُوَ الَّذي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِيَسْكُنَ إِلَيْها فَلَمَّا تَغَشَّاها حَمَلَتْ حَمْلاً خَفيفاً ...»(11) او خدايى است كه(همه) شما را از يك فرد آفريد؛ و همسرش را نيز از جنس او قرار داد، تا در كنار او بياسايد. سپس هنگامى كه با او آميزش كرد، حملى سبك برداشت ...\nبرای تفسیر سازگار و موجه از آیات مذکور، ظاهرا بهترین راه این است که خلقت انسان از خاک را ناظر به خلقت اولیه آدم ع بدانیم و خلقت انسان از نطفه را ناظر به نسل منشعب از آدم ع؛ چنانچه که در این آیه به این مطلب اشاره شده است: «الَّذي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَ بَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طينٍ؛ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ مَهينٍ»(12)؛ او همان كسى است كه هر چه را آفريد نيكو آفريد؛ و آفرينش انسان را از گِل آغاز كرد؛ سپس نسل او را از عصارهاى از آب ناچيز و بىقدر آفريد.\nروشن است که خلقت از آب و گل بدبو لزوما به معنای ترکیب آب و شن و ماسه نیست؛ چنانچه ماء مهین (آب ناچیز) به معنای آب در دریا نیست. این که حقیقت این خاک و گل چه بوده است و چه فرآیندی را طی کرده است، معلوم نیست؛ همین مقدار می دانیم که خلقت اولین انسان از نسل کنونی انسانی، از نطفه در رحم انسان یا هر موجود دیگر نبوده است و به صورت اعجازین رخ داده است.\nخلقت انسان از نفس واحد نیز ناظر به همین سیر خلقت است؛ یعنی اگرچه آدم از خاک است و ما از نطفه، اما چون ما از نسل آدم هستیم، حقیقت واحدی داریم.\nبنابراین، متناسب با ظاهر آیات قرآن، و برخلاف نظریه تکامل، اولین موجود انسانی از نسل کنونی بشر، از موجودات غیرانسانی و به صورت تدریجی و بر اساس تنازع بقاء و انتخاب اصلح، خلق نشده است بلکه مستقیما توسط خداوند از خاک آفریده شده است. از این منظر، نظریه تکامل با آیات قرآن سازگار نیست؛ و ایرادی هم ندارد چرا که این نظریه در واقع یک فرضیه است که شواهد کافی برای اثبات مدعایش ندارد.\nبه تعبیر علامه طباطبائی: «آيات كريمه قرآن ظاهر قريب به صريح است در اينكه بشر موجود امروزى- كه ما افرادى از ايشانيم-، از طريق تناسل منتهى مىشوند به يك زن و شوهر معين، كه قرآن نام آن شوهر را آدم معرفى كرده، و نيز صريح است در اينكه اين اولين فرد بشر و همسرش از هيچ پدر و مادرى متولد نشدهاند، بلكه از خاك يا گل يا لايه يا زمين، به اختلاف تعبيرات قرآن- خلق شدهاند ... آنچه تا كنون يافتهاند كه شهادت مىدهد بر دگرگونى تدريجى، هر چه هست دگرگونى در يك نوع است، كه همواره از صفتى به صفتى ديگر منتقل مىشود، ولى از نوعيتش به نوعيت ديگر منتقل نشده است، و تا كنون به اين معنا برنخوردهاند كه مثلا ميمونى حيوان غير ميمون و كاملترى شود، و مدعى همين است كه انواع در سير تكاملى جاى خود را به يكديگر داده، نوع ناقص بدل به نوع كامل مىشود ... پس فرضيه تطور انواع، فرضيهاى است حدسى، كه اساس علوم طبيعى امروز را تشكيل داده، كه ممكن است روز ديگر فرضيهاى قوى جاى آن را بگيرد، چون علم هيچ وقت توقف نمىكند، و همواره رو به پيشرفت، و دامنه مباحث علمى رو به گسترش است»(13).\n2. برای مطالعه بیشتر، رک: چالمرز، آلن، چیستی علم، ترجمه سعید زیباکلام، انتشارات سمت.\n3. برای آشنایی با تفصیل مطلب، بنگرید به فصل چهارم کتاب علم و دین، قسمت گرایش های متباعد در الهیات.\n4. نور: 45. یعنی: و خداوند هر جنبندهاى را از آبى آفريد؛ گروهى از آنها بر شكم خود راه مىروند، و گروهى بر دو پاى خود، و گروهى بر چهار پا راه مىروند؛ خداوند هر چه را بخواهد مىآفريند، زيرا خدا بر همه چيز تواناست.\n5. برای مطالعه بیشتر، رک: خسروپناه، عبدالحسین، کلام جدید با رویکرد اسلامی، فصل رویکرد اندیشمندان اسلامی درباره آفرینش انسانی.\n6. مشکینی، علی، تکامل در قرآن، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، صص23-24.\n7. مشکینی، علی، تکامل در قرآن، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ص25.\n8. مشکینی، علی، تکامل در قرآن، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ص25.\n10. قیامت/ 37-39.\n11. اعراف/ 189.\n12. سجده/ 7-8.\n13. طباطبائی، محمدحسین، المیزان، ترجمه موسوی، دفتر انتشارات اسلامی، ج16، صص255-260.\n۱۳۹۷/۰۶/۰۵ - ۰۹:۱۳


کارگاه کودک 2 | سایت دنیای بهائی ( بهاییت )\nکارگاه کودک 2\nفرصت برابر، حق همه انسان ها\nکودکان از طریق بازی با محیط اجتماعی و پیرامون خود مرتبط می شوند و یاد می گیرند چگونه رفتار کنند. بازی برای کودکان میدان تمرین زندگی در جامعه بزرگ است. آنها در بازی با هم سالان خود ، اهمیت عدالت و انصاف را درک کرده و به کاربردن آن را تمرین می کنند.\nکارگاه کودک 2 فعالیت هائی را برای آموزش و تمرین عدالت و انصاف به والدین ومربیان ارائه می دهد.\nبازی " مربَع ها را پیدا و جور کن"\n1- دوورق کاغذ بزرگ یک متر در یک متر\n2- ده مربَع در اندازه های مختلف در هر ورق کاغذ بریده شود و برای استفاده در بازی کنار گذاشته شود.\nکودکان را به دو گروه مساوی تقسیم کنید. در هر گروه یک نفربه عنوان سرگروه مشخَص شود . هر گروه با سرگروه خود در یک طرف اتاق می نشینند . از کودکان بخواهید چشم هایشان را ببندند. 20 مربَع بریده شده از دو ورق بزرگ کاغذ را در اتاق در محل های مختلف قابل دسترسی یرای کودکان قرار دهید . به هرسرگروه یک ورق کاغذ بزرگ بدهید تا برروی کف اتاق یا میز قرار دهد. با آماده شدن گروه ها و علامت شما، اعضاء هر گروه شروع به جستجومی کنند تا مربَع ها را در جاهای مختلف اتاق پیدا کنند. هر کودک که مربعی را پیدا می کند آن را به سرگروه می دهد.( دقَت کنید که در هر زمان فقط یک کودک می تواند مربَعی را که پیدا کرده به سرگروه بدهد) سرگروه سعی می کند مربَع را در فضای مناسب در کاغذ بزرگ جا دهد. باز ی تا زمانی ادامه می یابد که یک گروه همه مربَع ها را یافته، در محل مناسب و به طور صحیح در ورق بزرگ کاغذ جاداده باشد.\nوقتی بازی تمام شد، با کودکان درباره " انصاف و عدالت" گفتگو کنید. هر یک چه مواردی راباید رعایت کنند تا بازی به طور منصفانه انجام شود؟ نکاتی مانندموارد زیر را با آنان در میان گذارید:\n- کمک کردن و مرا قبت در خراب نشدن مربَع ها به طوری که در ست در جای خود قرار گیرند.\n- مربَع هائی که مناسب نبوده اند هرچه زودتر به جای خود برگردانده شوند تا گروه دیگر فرصت کافی برای استفاده از آنها داشته باشند.\n- دقَت در حرکت کردن در اتاق به طوری که از برخورد با دیگران و معطَل کردن آنها جلوگیری شود.\n- صبور و آرام بودن در زمانی که سرگروه تلاش می کند مربَع را داخل یکی از فضاهای خالی ورق بزرگ کاغذ جا دهد.\nتلاش کنید درک آنان را از انصاف با به کاربردن وآموزش کلماتی مانند بی طرفی، درست کاری، همراهی با قوانین و... افزایش دهید.\nدر ادامه گفتگو و در مواقع دیگر، می توانید بازی را در گروه های جدید کودکان انجام دهید و به آنها کمک کنید در موقعیَت های مختلف، انصاف را مورد توجَه قرار دهند.\nدر زمین بازی نیز از کودکان بخواهید مواردی را بیان کنند که نشان دهنده مراعات عدالت و انصاف است. نظرات آنها را فهرست کنید و سپس از آنها بخواهید آنچه را گفته اند، در زمین بازی رعایت کنند.\nما همه حق داریم از فرصت های برابر استفاده کنیم\nباید به کودکان کمک کرد تا درباره فرصت های کاری مساوی برای زنان و مردان و تغییر و حذف تفکَرات قالبی جنسی، نگرشی مثبت به دست آورند.\nآنان ابتدا کارهائی را که در خانه برای کمک به اعضاء خانواده انجام می دهند، تشخیص می دهند. سپس توجَه آنها را به تقسیم کارها به " پسرانه" و " دخترانه" جلب می کنیم و درباره اینکه چگونه پسر ها و دخترها می توانند در آن موارد به طور برابر کمک کنند، با آنها گفتگو می کنیم.\n1- مجموعه ای از نشریات با تصاویری از زنان و مردان در نقش های شغلی گوناگون( یا مجموعه ای از تصاویر بریده شده از نشریات)\nاز کودکان بخواهید کارهائی را که در خانه برای کمک به پدر و مادر، برادر، خواهر، پدرو مادر بزرگ و... انجام می دهند، نام ببرند. فهرستی از این موارد تهیَه کنید و برحسب اینکه به وسیله دختر یا پسر گفته شده، آنها را دسته بندی کنید. این فهرست را درسه دسته مرتَب کنید:\n- مواردی که به وسیله دخترها و پسرها گفته شده است.\n- مواردی که تنها دختر گفته اند.\n- مواردی که تنها پسر ها گفته اند.\nمواردی را که تنها دخترها برای کمک به دیگران گفته اند، بیان کنید و از کودکان بپرسید که آیا پسران قادر به انجام دادن آن کارها هستند. همین روش را درباره مواردی که فقط پسر ها گفته اند، تکرار کنید. در طول این فعالیَت، مرتباً یادآوری کنید که پسرها و دخترها می توانند با کارهای مشابهی به دیگران کمک کنند.\nدر ادامه فعالیَت، از کودکان دعوت کنیدتا به شما کمک کنند و تصاویر بریده شده از نشریَات را در دو قسمت، به نمایش بگذارید؛ یک نمایشگاه زنان و دیگری مردان را در حال کارکردن نشان می دهد. از کودکان بخواهید با نگاه کردن به تصاویر در دو نمایشگاه، تصاویری را پیدا کنند که زنان و مردان را در نقش کاری مشابه نشان می دهد. سپس تصاویر نمایشگاه زنان در حال کار، را بالا گرفته و از کودکان بپرسید که به نظر آنها مردان هم می توانند همان کار را انجام دهند. در صورت منفی بودن جواب شان، از آنها دلیل آن را بپرسید. همین روش را درباره اینکه زنان می توانند کارهائی مشابه مردان انجام دهند، ادامه دهید. در حین فعالیَت، نهایت تلاش خودر ا بکنید تا نگرشی مثبت درباره فرصت های برابر برای زنان و مردان، در کودکان ایجاد کنید و تفکَرات قالبی نقش جنسی در شغل را از بین ببرید. براین موضوع تأکید کنید که زنان می توانند بسیاری از کارهائی راکه معمولاً به وسیله مردان انجام می شود، انجام دهند و بسیاری از شغل هائی که معمولاً زنان انجام می دهند، به وسیله مردان هم می تواند انجام شود.\nدر ادامه می توانید از یک یا چند زن دعوت کنید به کلاس تان بیایند. زنانی که شغل هائی دارند که قبلاً فقط مردان داشته اند( پلیس، کارگر ساختمانی، راننده اتوبوس یا تاکسی و...). هم چنین از مردانی دعوت کنید که شغل هائی دارند که قبلاً به وسیله زنان انجام می شده( پرستار، منشی و...). از آنها بخواهید درباره شغل خود و دلیل دوست داشتن آن برای کودکان صحبت کنند.\nتغییر در تفکَرات قالبی نقش جنسی در شغل\nآگاهی کودکان از اینکه امکانات شغلی متعدَدی برای آنان وجود دارد و جنسیَت ( دختر یا پسر بودن) موقعیَت کاری فرد را مشخًص نمی کند، بسیار مهم است. بهترین روش برای این آگاهی این است که در طول سال کودکان موقعیَت های شغلی متعدَدی را مشاهده کنند.\nشما به عنوان مربَی خوب است فرصت هائی ایجاد کنید تا کودکان زنان و مردانی را ملاقات کنند که حرفه های غیر معمول را انتخاب کرده اند.\nبرای این کار چند محل رابرای بازدید مشخًص کنید: بیماستان محلَی، آتش نشانی، آرایشگاه، مرکز پلیس، شرکت اتوبوس رانی، دفاتر تجاری و... با کودکان از این محل ها دیدن کنید وبا آنان درباره آنچه دیده اند، گفتگو کنید:\n- کارگران در حال انجام چه کاری بودند؟\n- آنها چه پوشیده بودند؟\n- از چه وسایل و ابزاری استفاده می کردند؟\nبعد از هر بازدید، از فردی دعوت کنید تادر کلاس درباره شغلش صحبت کند. برای مکان های بالا یک پرستار مرد، یک آتش نشان زن، یک مرد آرایشگر، یک پلیس زن، یک راننده اتوبوس زن، یک منشی مردو یا یک مدیر زن را دعوت کنید.از مهمانان بخواهید لباس های مربوط به شغل شان را بپوشندو وسایل مرتبط با آن را با خود بیاورند. برای مثال پرستار می تواند کلاه و ماسک اتاق عمل، گوشی قلب و سرنگ های خالی را با خود بیاورد. از او بخواهید درباره نوع کاری که انجام می دهد و علَت انتخاب آن حرفه توضیح دهد.\nدر ادامه می توانید یک صحنه نمایش برای شغل ها در نظر بگیرید. هرچه ممکن است وسایل بیشتری درباره شغل های مختلف را در محیط قرار دهیدتا کودکان از طریق نمایش، آنها را بازآفرینی کنند. دختر ها و پسرها را تشویق کنید تا نقش های شغلی مشابه یکدیگر را ایفا کنند مثلاً دخترها نقش راننده اتوبوس، آتش نشان، پلیس و پسرها نقش پرستار، منشی، آرایشگرو...را اجرا کنند.


بررسی استایل کامالا هریس؛ گردنبندی از جنس قدرت - گردشگری و تور\nالماس چالوس: با نزدیک شدن به زمان انتخابات ریاست جمهوری آمریکا، چشم‌ها بیش از پیش به نامزد‌های انتخاباتی و معاونان آن‌هاست. بدون شک یکی از خوش استایل‌ترین زنان در سیاست آمریکا و به خصوص در این روز‌های انتخاباتی، کامالا هریس، معاون نامزد انتخاباتی جو بایدن می‌باشد. خواندن اطلاعاتی در ارتباط با استایل این بانوی اهل سیاست، می‌تواند برایتان جالب باشد. در این مطلب به سبک لباس پوشیدن معاون دموکرات نامزد ریاست جمهوری، جو بایدن، نماینده مجلس سنا و دادستان کل سابق ایالت متحده آمریکا می‌پردازیم.\nدر حال حاضر لباس‌ها و اکسسوری‌ها در کمترین درجه اهمیت قرار دارند. در مقابل این سابقه درخشان کامالا هریس در حرفه خود، تصمیمات تغییردهنده او و این که اولین زن رنگین پوست در جایگاه معاونت نامزد ریاست جمهوری آمریکاست برای او حائز اهمیت است. با این وجود از اعتبار سبک استایل او کاسته نشده است. مردم آمریکا طی چند سال اخیر به استایل او همانند دیگر زنان پیشرو در سیاست علاقمند هستند.\nدر نوع لباس پوشیدن او چند عنصر اصلی وجود دارد. کامالا هریس ۵۵ ساله استایل سیاسی خود را با همین عناصر حرفه‌ای جلوه می‌دهد. این عناصر مهم عبارتند از:\nبلوز یقه پاپیونی\nگردنبند دو رشته‌ای و گوشواره مرواریدی\nبدون شک گردنبند دو رشته‌ای و گوشواره مرواریدی مهم‌ترین عوامل تاثیرگذار بر استایل این زن زیبای سیاستمدار است و بیش از هر چیزی جلب توجه می‌کند.\nمروارید، گوهر مورد علاقه سیاستمداران\nمروارید به خاطر ذات بکر و نابی که دارد یا اینکه برخی آن را نماد فناناپذیری می‌دانند، مدت هاست مورد توجه زنان سیاست است. نانسی پلوسی، هیلاری کلینتون و آیانا پرسلی به طور مکرر از آن در اکسسوری‌های خود بهره می‌برند. حتی طرفدار پروپا قرص گوشواره‌های حلقه ای، الکساندریا اوکاسیوکورتز، به استفاده از گوشواره‌ی میخی مروارید معروف شده است.\nاما انس سناتور کامالا هریس با مروارید سابقه‌ای عمیق‌تر از این ملاحظات سیاسی دارد. او در این عکس که در سن ۲۰ سالگی، در زمان فارغ التحصیلی از دانشگاه هووارد گرفته شده، جایی که او بخشی از انجمن AKA بود، رشته‌ای از مروارید بر گردن و دانه مروارید بر گوش آویخته است. داستانی افسانه‌ای پشت این علاقه است.\nاین انجمن گروهی ۲۰ نفری از بنیانگذاران و موسسین AKA را با نام ۲۰ مروارید یاد می‌کند. هر عضو جدیدی که به این انجمن می‌پیوندد نشانی مزین شده با ۲۰ مروارید را دریافت می‌کند.\nگلندا گلاور، رئیس بین المللی Alpha Kappa Alpha و رئیس دانشگاه ایالتی تنسی گفت: «مروارید‌ها نماد تزکیه نفس و خرد هستند. ما دختران جوان را برای رهبری تربیت می‌کنیم و مطمئن می‌شویم که آن‌ها دست به دست یکدیگر و با خردورزی عمل می‌کنند: این درک درستی از اساس انجمن AKA است.»\nدر ادامه مطلب نگاهی گذرا داشته‌ایم به برجسته‌ترین ترکیب‌های استایل او در دهه اخیر:\nآگوست ۲۰۲۰، اولین کنفرانس مطبوعاتی جو بایدن\nدر این رویداد کامالا هریس در حالی که کت و شلوار آبی، بلوز ساده سفید بر تن داشت و گردنبند قدرت را نیز بر گردن آویخته بود ظاهر شد. این استایل ساده و در عین حال زیبای او با کفش‌های پاشنه بلند کرِم رنگ همراه بود. استفاده از ماسک نیز انتخاب بسیار صحیحی بود تا بر اهمیت ماسک زدن در بحران کرونا به عنوان معاون سیاسی نامزد ریاست جمهوری آمریکا بیافزاید.\nژانویه ۲۰۲۰، کنفرانس مطبوعاتی پارلمان\nدر این کنفرانس خبری که جهت استیضاح پرزیدنت دونالد ترامپ تشکیل شده بود کامالا هریس با لباس تماما سفید شرکت کرد. سیاستمداران زن ایالت متحده در طول ریاست جمهوری دونالد ترامپ به نیابت حمایت از حقوق زنان لباس سفید می‌پوشند.\nآگوست ۲۰۱۹، سخنرانی کمپین انتخاباتی در آیووا\nسناتور در این رویداد با یک استایل غیر رسمی شامل پیراهن سفید، شلوار جین و کتونی ظاهر شد.\nمارس ۲۰۱۹، برنامه زنده جیمی کیمبل\nکامالا هریس در این شو به عنوان نماینده حزب دموکرات دعوت شده بود. او در این شو با ارکان اصلی استایل خود یعنی کت و شلواری که آمریکایی‌ها به آن PantSuits می‌گویند، بلوز یقه پاپیونی و گردنبند مرواریدی مشهور خود حضور یافت.\nژانویه ۲۰۱۹، افتتاحیه مسابقه رالی\nدر این رویداد گردنبند مروارید سیاه با کت و شلوار آبی رنگ کامالا هریس ترکیب شده و جلوه‌ای بی‌نظیر به این سیاستمدار خوش استایل بخشیده است.\nاکتبر ۲۰۱۸، مجلس سنا\nدر این رویداد کامالا هریس که منتظر است تا تایید مجلس سنا را برای کاندید شدن برت کاواناف بشنود از گوشواره و گردنبند مرواریدی خود صرفه نظر کرده است.\nنوامبر ۲۰۱۶، جشن انتصاب کامالا به عنوان دادستان کل\nپس از انتخابات مجلس سنا که کامالا هریس به عنوان دادستان کل انتخاب شد مثل همیشه کت و دامن مشکی خود را با گردنبند قدرتش (مروارید) مزین کرده بود.\nاکتبر ۲۰۱۴، مراسم Vanity Power of Woman\nکامالا هریس با کت و دامن مینیمالی که بسیار کم در پوشش او دیده شده با گردنبند نمادینش حضور یافت.\nژانویه ۲۰۱۳، مراسم Sean Penn and Friends Help Haiti Home Gala\nبار دیگر در این مراسم کامالا هریس به ارکان اصلی استایل خود یعنی بلوز یقه پاپیونی بسنده می‌کند.\nفوریه ۲۰۱۲، مراسم اهدا جوائز NAACP\nلباس هریس، که با حریر نگین کاری شده تکمیل شده است نیز در این مراسم تأمل برانگیز است.\nفوریه ۲۰۱۲، گردهمائی اعضای کنوانسیون ایالتی دموکرات‌ها\nدر این گردهمایی باز هم این سیاستمدار زن شیکپوش به ترکیب کلاسیک خود روی آورده است:\nکت رنگی با بلوز مشکی\nگوشواره میخی مروارید\nژانویه ۲۰۱۲، مراسم Cinema For Peace\nتنها تفاوتی که او این بار در ترکیب کلاسیک خود ایجاد کرده، جایگزین کردن گردنبند ۵ رشته مروارید اوست.\nژوئن ۲۰۱۱، سبک ثابت غیر رسمی کامالا هریس\nعناصر ثابت استایل غیر رسمی سناتور هریس در دهه گذشته تاپ مشکی، کت اسپورت مشکی، شلوار جین راسته و کتونی‌های Converse هستند.\nنوامبر ۲۰۰۶، فستیوال Sundance\nاین عکس یهویی از دادستان سابق سن فرانسیسکو نشان می‌دهد که او در طول این دهه استایل خود را با کت ساده مشکی و گردنبند و گوشواره مرواریدی اطمینان بخش خود حفظ کرده است.\nمنابع: elle ، vanityfair\nنویسنده adminارسال شده در فوریه 19, 2021 برچسب‌ها استایل کامالا هریس، انتخابات آمریکا، بررسی استایل، جو بایدن، کامالا هریس\nقبلی نوشته قبلی: نحوه ایجاد پوشش و شناور Flipbox در وردپرس – هاست |هاست لینوکس | خرید هاست ارزان | نمایندگی هاست | فروش هاست\nبعدی نوشته بعدی: دسرهای افغانستان – معرفی 9 تا از دسرهای محلی و لذیذ در کشور افغانستان


موج دوم شیوع کرونا چگونه رخ می دهد؟ - وبلاگ بروبچ\nبه گزارش وبلاگ بروبچ، گرچه قرنطینه عمومی در بسیار از کشورها باعث کاهش موارد عفونت با ویروس جدید کرونا و به اصطلاح سرانجام یافتن موج اول شیوع این بیماری شده است، اما نگرانی درباره بروز موج دوم بیماری همچنان باقی است.\nبه گزارش وبلاگ بروبچ همه گیری جهانی ویروس کرونا در نبود واکسن موثر تا هنگامی دست کم 70 درصد جمعیت به ویروس مبتلا و به آن ایمن شوند، سرانجام نمی یابد. بنابراین بروز موج دوم (یا سوم) بیماری گریزناپذیر است چرا که هنوز افراد زیادی وجود دارند که به ویروس مبتلا نشده اند و نسبت به آن مصونیت ندارند.\nتاریخ انتشار: 9 مرداد 1399 آخرین بروزرسانی: 6 مهر 1399 گردآورنده: brobachananas.persinablog.ir شناسه مطلب: 4543


خدمات امنیت شبکه ثامن ارتباط عصر\nفقط خرید و نصب تجهیزات مدرن و کارآمد در زمینه شبکه و امنیت شبکه نه تنها امنیت شما را تامین نمی نماید بلکه ممکن است احساس امنیت کاذب را در شما ایجاد نماید. خرید تجهیزات تنها بخشی از کار است .طراحی صحیح شبکه ، استفاده از تجهیزات مناسب و از همه مهمتر تنظیم دقیق آنها از موارد مهم در تامین امنیت شما می باشند .از دیگر موارد می توان به بروزرسانی مداوم و مرور دوره ای تنظیمات نام برد. برای دستیابی به سطح امنیت قابل قبول می بایست حرکتی مداوم و رو به جلو داشت و توقف در هر مرحله موجب افزایش مخاطرات و ریسک های امنیتی و از دست رفتن امنیت خواهد شد. از اینرو جهت برقراری امنیت مداوم چرخه ای طراحی شده که سازمان ناگزیر می بایست آن را تولید کرده و به حرکت در آورد. متخصصین شرکت ثامن ارتباط عصر در این راه به شما کمک می کنند تا بتوانید سطح قابل قبولی از امنیت را در لایه امنیت شبکه دست یابید.\nگام های ذیل توسط کارشناسان شرکت ثامن ارتباط عصر به منظور شکل‌گیری و اجرای این فرایند اجرا خواهند شد:\nاز چهار اصل اساسی در تحقق امنیت پایگاههای داده میتوان به این ترتیب نام برد:\nبه منظور افزایش امنیت شبکه، رسیدن به شناخت کاملی از وضع موجود شبکه از منظر ساختار شبکه، نحوه و نوع ارتباطات، چگونگی پیکربندی تجهیزات موجود، میزان ارزش دارایی‌های اطلاعاتی و امنیت مورد نیاز، سطح دسترسی‌های کاربران و ... می باشد. با توجه به این شناخت است که می‌توانید به نقایص و نیازهای خود پی برده و برای رفع آنها اقدامی موثر انجام دهید. این مرحله حساس ترین بخش در مسیر ایجاد امنیت در شبکه یک سازمان به حساب می‌آید چرا که نادیده گرفتن هریک از فاکتورهای موجود می‌تواند به ایجاد یک رخنه امنیتی در شبکه شما منجر شود.\nدر رفع نقایص امنیتی شبکه، تهیه طرح جامع امنیت شبکه با توجه به نتایج و خروجی مرحله شناخت وضع موجود و آگاهی از نیازها و مسیرهای پیش روی شماست. در این مرحله سیاست‌های (Policy) سازمان در زمینه امنیت شبکه تعیین و راهکار و ابزار مناسب جهت پیاده سازی آنها انتخاب می‌شوند. در این مرحله نیز انتخاب سیاست‌های درست و دقیق متناسب با کارکرد و اهمیت اطلاعات و همچنین جانمایی تجهیزات مورد نیاز در شبکه ظرافت و دقت خاصی طلب می‌کند. شناخت دقیق از وضعیت فعلی، آگاهی از نیازهای پیش رو، بینشی وسیع و جامع در کنار دانش متکی بر تجربه از فاکتورهایی هستند که در موفقیت شکل‌گیری طرح جامع امنیت شبکه نقشی انکار ناپذیر دارند.\nاجرای سیاست‌ها و نصب ابزارهای تعیین شده در طرح می‌باشد. دقت در اجرای صحیح و بدون نقص سیاست‌ها و نصب و پیکربندی درست تجهیزات شبکه با توجه به طرح تهیه شده از نکات حساس این مرحله به شمار می‌روند. در صورتیکه طرح جامعی در دست داشته باشید و ابزارهای گوناگونی جهت اجرای آن در اختیار بگیرید اما این ابزارها را به درستی پیکربندی نکنید و سیاست های موجود در طرح را دقیقاً اجرا ننمایید در حقیقت تمام زحمات کشیده شده را به هدر می‌دهید.\nبه نظارت بر طرح اجرا شده و کشف ضعف های آن در مراحل طرح ریزی و اجرا اختصاص دارد و این امر با پیگیری اجرای صحیح سیاست‌ها و رویه‌های امنیتی توسط کارمندان و همچنین نظارت بر صحت عملکرد تجهیزات موجود با استفاده از ابزارهای خاص نظارت محقق می‌شود. همچنین در این مرحله می‌توان از آزمون نفوذپذیری نیز جهت نظارت بر صحت عملکرد و کشف نقاط ضعف سیستم امنیتی بهره گرفت.\nدر ایجاد چرخه امنیت و پیاده سازی طرح جامع امنیت شبکه به ارتقا و بروز رسانی سیستم تعلق دارد. با توجه به نتایج به دست آمده از مراحل قبل و همچنین پیشرفت های تکنولوژی و به وجود آمدن حفره ها و راه های نفوذ جدید، به ناچار باید به صورت متوالی مراحل مذکور در بالا را مورد بررسی مجدد قرار داده و تغییرات لازم را در آن ها به وجود آورد. این مرحله در حقیقت تضمین کننده چرخش چرخه امنیت می باشد. شرکت ثامن ارتباط عصر با بهره‌گیری از تیمی توانمند در حوزه امنیت شبکه ، قادر است امنیت اطلاعات در شبکه سازمان یا شرکت شما را تأمین نماید.\nخدمات قابل ارائه در جهت استقرار امنیت شبکه، توسط شرکت ثامن ارتباط عصر:\nارائه راهکارهای امنیت شبکه مبتنی بر تجهیزات مطرح دنیا مانند Fortinet، Cisco، Juniper، F5، Bluecoat\nارائه مشاوره امنیت شبکه با کارشناسان خبره دارای مدارک بین المللی\nمشاوره و راه اندازی BYOD\nپیاده سازی IAM (Identity Access Manager) جهت پایش دسترسیها\nپشتیبانی و نگهداری تجهیزات شبکه و فراهم سازی امنیت از لایه 2 تا 7\nپیاده سازی تجهیزات امنیتی بومی مبتنی بر لینوکس و یونیکس\nپایش ابزاری مدیریتی است برای نظارت و مدیریت دسترسی‌های راه دور و سطح بالا به سرورها و تجهیزات شبکه با عنایت به آن که کلیه فعالیت‌ها را به صورت ویدئـو با قابلیت جستجو و بازبینی ذخیره سازی می‌نمایـد. ممیزی ادمین‌ها و کاربران ممتاز فعالیتی است که در تمام سازمان‌ها از گذشته تا به امروز در حال انجام است و عموماً کاری وقت گیر و پر هزینه می‌باشد. بخشی از انرژی تمام سازمان‌ها در دوره فعالیت‌شان صرف ممیزی و نظارت بر فعالیت کاربران می‌شود. شرکت ثامن ارتباط عصر با توجه به نیروهای متخصص در این زمینه می‌تواند راهکارهای جامع امنیتی و ممیزی و پایش دسترسی به منابع حیاتی سازمان‌ها را فراهم سازد تا این دغدغه بزرگ نیز برای سازمانها و شرکتها مرتفع گردد.\nمواردی که می‌توان با استفاده از سیستم‌های پایش فراهم نمود عبارتند از:\nمدیریت امن و متمرکز دسترسی‌های کاربران، راهبران، مدیران سرویس‌ها و کاربران راه دور\nپایش رفتار کاربران، راهبران و مدیران سرویس‌ها\nپایش رفتار کاربران راه‌دور\nپایش نمودن کاربران Citrix یا VMWare\nکمک به پیاده سازی PCIDSS و ITIL در سازمان\nپیاده سازی روش کشف خطا و یا جرم\nعدم نیاز به ارایه اسم کاربری و کلمه عبور اصلی سرور به شخصی که به صورت ریموت می‌خواهد به سرور وصل گردد.\nامکان مشاهده فرایند کاری شخص دور کار توسط مدیر سیستم\nامکان جستجو در فایل OCR\nامکان استفاده از Active Directory, LDAP, RADIUS جهت احراز هویت کاربران\n1- IAM چیست؟\nIdentity Access Manager روشی است جهت پایش دسترسی به منابع شبکه و سرورها در مراکزداده که به دو صورت نرم‌افزاری و سخت‌افزاری قابل پیاده‌سازی شدن می‌باشد. در این روش از کلیه فعالیت‌های مدیران سرویس‌ها با فرمت OCR فیلم تهیه می‌شود و با این مکانیزم می‌توان علاوه بر پایش مدیران سرویس‌ها، قابلیت Knowledge Management را در مجموعه فراهم نمود.\n2- IPS چیست؟\nسیستم‌های پیشگیری از نفوذ به انگلیسی(Intrusion prevention system) که با نام سیستم‌های تشخیص و جلوگیری از نفوذ هم شناخته می‌شوند، ابزاری برای امنیت شبکه هستند که فعالیت‌های موجود در شبکه و یا سیستم را برای تشخیص و جلوگیری از فعالیت‌های مخرب تحت نظر می‌گیرند. وظایف اصلی یک سیستم جلوگیری نفوذ شامل شناسایی فعالیت‌های مخرب، ثبت اطلاعات در مورد این فعالیت‌ها، اقدام به بلوکه و متوقف کردن این فعالیت‌ها و ثبت گزارش کارهای انجام شده توسط خود سیستم می‌شوند. سیستم‌های جلوگیری از نفوذ حالت ارتقا یافته سیستم‌های تشخیص نفوذ محسوب می‌شوند چرا که هر دو این سیستم‌ها فعالیت‌های شبکه و یا سیستم را برای یافتن فعالیت‌های مخرب نظارت می‌کنند. تفاوت اصلی این سیستم‌ها با سیستم‌های تشخیص نفوذ در این است که این سیستم‌ها می‌توانند به صورت فعال مانع فعالیت‌های مخرب شده و یا آنها را متوقف کنند. به طور دقیق‌تر می‌توان گفت که یک سیستم جلوگیری نفوذ توانایی انجام کارهایی مانند ارسال هشدار، دور ریختن بسته‌های مخرب، بازنشاندن و یا بلوکه کردن ارتباط از طرف آدرس‌های متخاصم. این سیستم‌ها همچنین توانایی اصلاح خطاهای CRC، اصلاح ترتیب بسته‌ها، جلوگیری از مسائل ترتیب بسته TCP و پاکسازی گزینه‌های ناخواسته در لایه حمل(Transport Layer) و شبکه (Network Layer) را دارند.\n3- فایرپاور چیست؟\nسرویس فایرپاور بر روی نسل جدید فایروال سیسکو ASA قرار دارد و اولین فایروال نسل بعدی است که Threat-Focused می باشد، این سرویس ویژگی های پیشرفته فایروال و همچنین قابلیت های امنیتی نسل بعدی IPS شامل توانایی تشخیص و بازرسی برنامه های کاربردی سفارشی شده دیتا سنترها همراه با افزایش کارایی و قابلیت های ارایه شده، را انجام می دهد. همچنین این سرویس بصورت پیشرفته بدافزارها را تشخیص و از نفوذ آنها جلوگیری می کند (قابلیت AMP).\n4- فایروال چیست ؟\nبه منظور کنترل ترافیک¬های ورودی و خروجی در شبکه¬های کامپیوتری سازمان¬ها از تجهیزی به نام فایروال استفاده می¬شود که در لایه¬های مختلف مجوز تردد ترافیک را صادر می¬کند. فایروال¬ها در دو نوع نرم افزاری و سخت افزاری وجود دارند. اما به دلیل حساسیت کاری سازمان¬ها و ادارات، معمولا از تجهیزات سخت افزاری فایروال¬ استفاده می¬شود. Stateful: برای بررسی پیام ها گاهی نیاز است که مجموعه ای از بسته ها قبل از تحویل به مقصد موقتا نگهداری شود تا داده های درون پیام برای بررسی های دقیق بازسازی گردد.لذا در اینجا دیوار آتش باید خودش را در نقش یک پراکسی جابزند و داده ها را تحویل بگیرد و پس از تعیین مجوز عبور ، آنرا تحویل صاحبش بدهد. گاهی نیز دیواره آتش بسته هایی که مجوز عبورشان توسط لایه های زیرین صادر شده عبور می دهد ولی یک نسخه از آنها را برای بازسازی اصل پیام و بررسی های بیشتر نگه می دارد تا به صورت غیر فعال و بدون تاخیر عمل کند. به این نوع از دیواره آتش Stateful گفته می شود. در فایروال Stateful بیشتر کنترل و تست بسته های اطلاعاتی از لایه ? به پایین را انجام می دهد. اگر بسته اطلاعاتی مجوز عبور از فایروال را دریافت نماید، اجازه عبور به این بسته داده شده و یک رکورد به جدول وضعیت(State Table ) اضافه¬می-شود. از این به بعد ارتباط هایی که از این رکورد انتقال پیدا می کنند بدون چک کردن لایه ? گذر داده می شوند و فقط بسته هایی که لازم است تا اطلاعات آنها که شامل آدرس مبداء و مقصد و پورتTcp/Udp می باشند چک شود با این جدول کنترل خواهند شد تا صحت آنها تایید شود. این روش کارآیی فایروال را افزایش خواهد داد چرا که فقط بسته های اطلاعاتی که مقدار دهی شده باشند میبایست پردازش شوند. Stateful فایروال دارای یک جدول وضعیت است بطوری که با اولین ارتباط که از داخل فایروال می گذرد این جدول ایجاد شده و رکوردی در این جدول ثبت می شود که حاوی اطلاعات زیادی از جمله آدرس مبدا و مقصد، پورت استفاده شده، Flag ها ، Sequence ها و… می باشد. این اطلاعات می بایست تا حدی دقیق و مشخص آورده شود که از ایجاد ترافیک توسط هکرها که مجوز ورود آنها را به شبکه میسر می سازد، جلوگیری نماید. نمونه ای ازStateful فایروال ها، فایروال های مبتنی برNetfilter/IPtabels می باشند.\nStateless: فایروال¬هایی که فقط غربال کننده¬ی بسته هستند و به بسته های قبلی و یعدی (یک دنباله از بسته ها) توجهی ندارند اصطلاحا Stateless گفته می شود. امروزه روش های نفوذ به شبکه به قدری هوشمند شده است که استفاده از دیواره آتش نوع Stateless توانایی کمی در مقابله با آنها دارند.\nشرکت¬های مختلفی در جهان وجود دارد که رقابت فشرده¬ای در ارائه فایروال سخت افزاری دارند.\nفابروال¬های امروزی علاوه بر کنترل درگاه¬های وروردی و خروجی، محتوای داده¬ها را نیز کنترل کرده و با ماژول¬های امنیتی یکپارچه از قبیل : Antivirus ، IPS ، WebFilter و EmailFilter شبکه¬های کامپیوتری سازمان¬ها را ازهرگونه خطرات احتمالی حفظ می¬کند.\nفایروال¬های سرویس وب :\nپورتال هر سازمان به منظور شناسنامه¬ی آن سازمان می¬باشد و روزانه کاربران زیادی از پورتال سازمان¬ها بازدید می¬کنند. پایداری سرویس پورتال وب اهمیت ویژه¬ای در سازمان¬ها به خصوص بانک¬ها دارد. امروزه با پیشرفت حملات موجود در لایه¬ی Application استفاده از تجهیزات WAF حیاتی می¬باشد. این تجهیز امنیت در سطح وب و لایه¬¬ی Application را با آخرین حملات شناخته شده در سطح جهان برقرار می¬نماید.\nتجهیز WAF امنیت لایه Application را روی سرویس های مختلفی از جمله موارد زیر فراهم می¬کند.\nاقداماتی را که می¬توان با استفاده از تجهیز WAF انجام داد :


ده خرده به معترضان پلاستیکی | آمیزه\nده خرده به…\n1) نسل جدید گرافیتی ایران اولویت برایش صفحه‌ای در اینستاگرام است. فعالیت این نسل، مجازی است و مجازی هم پیش می‌رود؛ از آن‌ها بدون صفحه‌های شخصی‌شان در شبکه‌های اجتماعی هیچ نمی‌ماند. دیگر دیوار برای این نسل یک «رسانه» نیست؛ اگر هم باشد در اولویت قرار ندارد.\n2) نسل جدید گرافیتی ایران به این فکر نمی‌کند که کجا کار می‌زند؛ کارش چقدر ماندگاری دارد و چقدر می‌تواند با آدم‌ها ارتباط برقرار کند. این نسل می‌تواند -حتی- بر دیوار اتاق خوابش کار بزند و عکس بگیرد و روی صفحه‌اش بگذارد. آن‌وقت در پایان سال نمایشگاه راه بیندازد و مجموعه‌کارهای اجراشده روی دیوار اتاق‌خوابش را به‌اسم «گرافیتی» به‌خوردِ مخاطبان دهد.\n3) نسل جدید گرافیتی ایران با تخریب‌گران گرافیتی و شهرداری‌چی‌ها ارتباط خوبی برقرار کرده است. آن‌ها بدون دردسر کار اجرا می‌کنند و حتی با نهادهای نظارتیِ مرتبط حشر و نشر دارند. کار حتی به‌جایی رسیده که آن‌ها بدون ترس و واهمه، در روشنایی روز -اسپری‌به‌دست- در خیابان حاضر می‌شوند و روی دیوارها نقش می‌اندازند.\n4) نسل جدید گرافیتی ایران به اصول فرهنگ هیپ‌هاپ هم وفادار نیست. آن‌ها می‌توانند در یک مسابقه‌ی گرافیتی حاضر شوند و همگی برای 50عدد اسپری رنگ مانتانا بلک، 100 عدد کپ اسپری، 2 عدد مارکر بامبینگ+شارژر و یک سال اسپانسرینگ پوشاک کارهات (2ست) بجنگند؛ و اصلا از خودشان نپرسند این جوایز از چه طریقی تهیه و اهدا می‌شود.\n5) نسل جدید گرافیتی ایران ابایی از معرفی خود و آشکارکردن هویت‌اش ندارد. دلیلش هم روشن است؛ آن‌ها اصلا کار خاصی انجام نمی‌دهند که بخواهند نام‌شان را پنهان نگاه دارند. برای همین، به‌صورت رسمی و با هر فراخوانی در هر گوشه‌ای حاضر می‌شوند تا به‌مدد شهرداری، طرح مثله‌شده‌ای را روی در (!) یا دیوار بیندازند.\n6) نسل جدید گرافیتی ایران خود را با فحش‌دادن و ادبیات نامناسب در فضای مجازی، «خیابانی» معرفی می‌کند، نه با زندگی و کار در خیابان. آن‌ها روزبه‌روز از مردم فاصله می‌گیرند و دیگر درک و آگاهی از درد شهروندان برایشان محلی از اعراب ندارد.\n7) نسل جدید گرافیتی ایران از فقر جهان‌بینی رنج می‌برد. آن‌ها سوار بر موج می‌شوند و هر بار از یک خاستگاه اجتماعی-سیاسی دَم می‌زنند. نسل جدید گرافیتی ایران، هم نژادپرستند و هم برابری‌خواه. آن‌ها می‌توانند صبح یک روز در مذمت برندسالاری نعمه سر دهند و شبش زیر پرچم معروف‌ترین برندها سینه بزنند.\n8)نسل جدید گرافیتی ایران دنبال «پول» است و «شهرت». برای همین از ابتدا به فکر برپایی نمایشگاه می‌افتد. آن‌ها با گالری‌دارها ارتباط تنگاتنگی دارند و هم‌سفره‌ی کسبه‌ی فرهنگی‌اند. یاد یک جمله‌ی آشنا افتادم: «گرافیتی ایران مُرد. بچه‌های نسل نو هم از جسدش دارن پول درمیارن.»\n9)نسل جدید گرافیتی ایران خالی از مطالعه است. آن‌ها حتی از بررسی کارهای نسل اول گرافیتی کشورِ خود دست کشیده‌اند و دل به فضای مجازی و لایک‌های زیر پست‌هایشان سپرده‌اند. واقعیت آن است که شبکه‌های اجتماعی آن‌ها را با چالش بزرگی روبه‌رو کرده که فکر می‌کنند یک‌شبه راه هزارساله را رفته‌اند و دیگر به هیچ چیز و کسی نیاز ندارند.\n10)نسل جدید گرافیتی ایران تمام زورش را گذاشته تا معنای گرافیتی را تغییر داده و بار سنگینی که بر دوش این هنر خیابانی است را پایین بیاورد. تا آنجاکه دیگر گرافیتی -حتی- یادآور تعریف حاضر در لغت‌نامه‌ها هم نباشد: «هنری اعتراضی که برای مردم گام برمی‌دارد و خشم صاحبان قدرت و سرمایه را برمی‌انگیزد.»\nدر آخر چند ماه پیش یک پژوهشگر فرنگی برای تحقیق روی گرافیتی به ایران آمده بود. او روی هنر خیابانیِ کشورهای مختلف کار کرده بود و تصور دیگری از صحنه‌ی گرافیتیِ کشورمان داشت: «یک گرافیتی معترض که هیچ‌رقمه با سیستم کنار نمی‌آید و به‌صورت رسمی ارائه نمی‌شود.» بعد از آن‌که در جریان شرایط جدید و واقعی گرافیتی در ایران قرار گرفت و داشتیم در شهر چرخ می‌زدیم، گل‌و‌بلبل‌های اجراشده توسط سازمان زیباسازی را با انگشت نشان داد و پرسید: «ینی اینا همه‌ش کار بچه‌های گرافیتی‌کاره؟» من حرفی برای گفتن نداشتم: «اصلا بعید نیس. امیدوارم با اسپری‌هاشون بتونن گل‌های خوش‌رنگ و لعاب‌تری روی دیوارای شهر بکشن؛ گل‌هایی که نقاشی طراحای شهرداری هم به گرد پاش نرسه!»\nبه قلم “امير هاتفي نيا“\nتگ ها:امير هاتفي نيا گرافيتي\nسپتامبر 1, 2017 at 12:20 ب.ظ


NazSkin کلیپ:تبلیغ فرقه ضاله دراویش در شبکه من و تو :: یاران عـصـــــــــر 313\n"انحراف از حق" مسأله ای است که از ابتدای تاریخ بوده و ادامه خواهد داشت. از آنجایی که تمامی این انحرافات تحت مدیریت و هدایت شیطان صورت می گیرد، می توان محورهایی را برای این انحرافات در نظر گرفت که برای این محورها شواهد زیادی در طول تاریخ موجود است.\nبرنامه راهبردی انحراف در دو خط کلی طراحی شده است و در واقع کلان ترین دسته بندی خطوط انحراف ،همین دو موضوع هستند و ما می توانیم تمامی انحرافات را در آنها جمع نموده و نشان دهیم.\nخط اول انحراف؛ دین محور با زیر شاخه های: دین سوزی و دین سازی\nخط دوم انحراف؛ دنیا محور با زیر شاخه های: ماده محوری و انسان محوری\nانحرافات دین محور در دو شاخه پیاده سازی می شوند. شاخه اول دین سازی و شاخه دوم دین سوزی است. دین سوزی بر اساس حمله به ارکان دین موجود برنامه ریزی می شود و مصادیق باطل جایگزین آن می گردد\nشبکه انگلیسی من و تو نیز از همه این شیوه ها برای انحراف از دین استفاده می کند. اما آنچه در این نوشته در پی آن هستیم خط اول انحراف با زیر شاخه دین سازی است. مسأله ای که به خوبی در رسانه های تصویری به کار گرفته می شود.\nدر این زمینه می بینید در حالی که شبکه ای مثل من و تو، در برنامه های مختلف خود حتی نامی از خدا هم نمی آورد و ارزشی برای خداپرستان قائل نیست، برنامه هایی می سازد برای معرفی و ترویج دین های جعلی و انحرافی؛ تبلیغ عقاید و باورهای غلط دراویش با صراحت در شبکه من و تو.\nنکته حائز اهمیت این است که اکثریت افرادی که مخاطب این برنامه ها هستند شرایط وقت و زندگیشان این اجازه را به آنها نمی دهد که بخواهند در برخورد با این انحرافات، تحقیقی انجام دهند تا ابعاد انحراف مشخص شود. بنابراین خیلی ساده از کنار این مسائل می گذرند و این ساده گذشتن، همان عاملی است که صاحبان و متفکران رسانه روی آن برنامه ریزی می کنند تا روی ذهن مخاطب بیشترین اثر را داشته باشند.\nترویج اعتقادات دراویش در شبکه من و تو ـ دانلود


[14 Nov 2008] [ فرنود حسني]\nچنین آموزش‌هایی که در واقع یکی از الزامات توسعه دانایی محور است این فرصت را برای افراد جامعه -که به دلایل مختلف فرصت حضور در دوره‌های کلاسیک را ندارند- به وجود می‌آورد تا از اطلاعات و تحولات روز در حوزه فناوری اطلاعات به صورت غیر حضوری آگاهی یابند. از جمله بستر‌های مناسب آموزشی که می‌تواند خارج از محیط کلاس و نظام آموزشی منجر به توسعه علوم فناوری اطلاعات شود، استفاده از انواع رسانه‌های مکتوب و الکترونیکی است که به کاربر امکان می‌دهد به صورت نامحدود از نظر زمانی و مکانی به استفاده از آن بپردازد. در ادامه به بررسی نقش و تاثیرات برخی از این رسانه‌ها بر توسعه آموزش فناوری اطلاعات می‌پردازیم.\n● CDهای چند‌رسانه‌ای\n● سایت‌های اینترنتی\nسایت‌های بسیار زیادی در طول پنج سال گذشته در زمینه فناوری اطلاعات شروع به کار کردند که البته بسیاری از آنها به اخبار حوزه می‌پرداختند و چیزی حدود ۳۰ درصد از توان و امکانات آنها صرف انتشار مقالات و آموزش‌های علمی می‌شود، با این حال این سایت‌ها تاثیر بسیاری در توسعه آموزش‌ها و آگاهی عمومی، به‌خصوص در بین قشر جوان داشته‌اند. با توسعه رشته‌های دانشگاهی مربوط به فناوری اطلاعات موج جدیدی از علاقه برای کسب اطلاعات در این زمینه در میان جوانان به وجود آمد که به‌همین علت، سایت‌های اینترنتی فعال در زمینه فناوری اطلاعات از اقبال خوبی برخوردار شدند.\n● سمینار‌ها و همایش‌ها\n● نمایشگاه‌های عمومی\n● صدا و سیما


سپنجی: سازمان دچار کژکارکرد در حوزه های ادارای و اجرایی خواهد شد - روابط عمومی نوین ایران | روابط عمومی نوین ایران\nصفحه نخست اخبار / روابط عمومی / ویژه\nانتشار : 04/02/1398 - 18:00\nکد خبر : 11792\nتبعات ادغام روابط عمومی‌ها در دفاتر وزارتی و ریاستی\nگزارش های غیر رسمی حکایت از این دارد که مرکز روابط عمومی وزارت امور اقتصادی و دارایی در دفتر وزارتی ادغام شده است. اگر این خبر صحت داشته باشد، آیا می توان شاهد از هم گسیختگی هر چه بیشتر سپهر ارتباطی دولت بود؟ این اتفاق چه تبعاتی برای جایگاه روابط عمومی خواهد داشت؟ در حال حاضر روابط عمومی ها با چه چالش هایی روبرو هستند؟\nنگاه ما به روابط عمومی باید یک نگاه استراتژی و راهبردی باشد\nامیر عبدالرضا سپنجی مدیرکل روابط عمومی«سازمان محیط زیست» درباره تبعات این اتفاق برای هر سازمان و وزارت خانه ای به شفقنا رسانه می گوید:روابط عمومی ها به عنوان چشم و گوش و زبان گویای یک سازمان هستند. به همین خاطر این نقش باید به عنوان یک نقش مدیریتی در هر سازمان و نهادی در نظر گرفته شود. اگر سطح این نقش تنزل پیدا کند طبعاً خود سازمان دچار کژ کارکرد های زیادی می شود و به مسائل متعدد اجرایی، اداری و عملیاتی برخورد خواهد کرد. نگاه ما به روابط عمومی باید یک نگاه استراتژی و راهبردی باشد و روابط عمومی که نتواند چنین نقشی داشته باشد و افقی برای آینده مجموعه خود ترسیم نکند و به طور کلی بدون برنامه باشد، باید وظایفی چون نصب پلاکارد و غیره را برای این سمت اطلاق کرد.\nاو ادامه می دهد: روابط عمومی باید بدون هیچ فاصله ای با سطح اول سازمان یعنی رئیس و وزیر در ارتباط باشد. اگر بخواهیم سطح روابط عمومی را تا این حد پایین بیاوریم که به زیر مجموعه های ریاست یا به دفترهای وزراتی ادغام کنیم، شک نکنید که فاجعه ای در آن مجموعه رخ خواهد داد و در این سازمان ها نباید منتظر اتفاق های مثبت از نظر اطلاع رسانی، فرهنگ سازمانی و خبر رسانی باشیم.\nروابط عمومی امین و مطلع؛ نیاز هر سازمان و وزارت خانه\nسپنجی با اشاره به وظایف اصلی روابط عمومی ها توضیح می دهد: درست است که روابط عمومی ها یک در به سمت بیرون از سازمان دارند، اما یک در هم به سمت درون سازمان دارند. به این طریق که افکار عمومی را رصد می کنند، پیگیر اخبار در رسانه ها و سازمان های دیگر هستند و از طرفی دیگر به دنبال افکار سنجی اند. بعد تمام این گزارش ها را می توانند به راس سازمان انتقال دهند. خب اگر روابط عمومی در این میان نباشد تکلیف این موارد در درون و بیرون سازمان چه خواهد شد؟ به همین دلیل شاهد هستیم که در بسیاری از سازمان ها و موسسات اتفاق های مثبتی می افتد ولی به دلیل ارتباط نداشتن ارگانیک بین روابط عمومی ها با راس سازمان این اتفاق ها و اخبار به آن‌ها منتقل نمی شود.\nاین مدرس دانشگاه پیشنهاد می دهد: تا می توانیم جایگاه روابط عمومی را در هر سازمانی مستحکم کنیم و اعتلا ببخشیم. در دولت هایی روابط عمومی به عنوان مرکز و در حد معاونت بود و این خیلی اتفاق خوبی بود. به نظرم مرکز اطلاع رسانی و روابط عمومی ها باید در جلسات بالادستی شورای معاونین و برنامه ریزی حضور داشته باشند، چرا که این موضوع به نفع خود سازمان و وزارت خانه خواهد بود که روابط عمومی مطلع و یک مشاور امین داشته باشند. این مشاور می تواند راه حل هایی برای حل مشکلات بدهد و از طرفی دیگر اگر عواقب منفی برای سازمان پیش آید، می تواند بحث های رسانه ای را پیش بینی کند و برنامه ای را برای آماده سازی افکار عمومی تدارک ببیند و روند حرکت سازمان به سوی اهداف اش را تسهیل کند.\nتخصص و بودجه؛ دو چالش مهم برای روابط عمومی ها\nسپنجی با توضیح درباره چالش های روابط عمومی ها می گوید: روابط عمومی های ما دچار چالش های جدی هستند. صرف اینکه مدیر روابط عمومی فکر می کند چون با رئیس سازمان رابطه دوستانه دارد، وضعیت ایده آلی است. در حالی که ما باید تخصص این حوزه را داشته باشیم و سوار بر کار باشیم. یک روابط عمومی باید فضای رسانه ای و ارتباطی داخلی و جهانی را بشناسد و بر اساس آن بتواند راهبرد پیشنهاد دهد و به تئوری های ارتباطات و رسانه ای مسلط باشد. من در حال حاضر با این مسائل در سازمان درگیر هستم، چرا که خیلی از افراد تخصص رسانه ای و ارتباطی ندارند فقط چون ارتباط لابی گری دارند، فکر می کنند روابط عمومی های موفقی هستند. در حالی که اساس روابط عمومی صداقت و کارآمدی چه در حوزه مدیریتی و چه در حوزه کارشناسی است.\nاو ادامه می دهد: دو نکته برای هر روابط عمومی ضروری و لازم است یکی همان تخصص که اشاره کردم و دیگری بودجه لازم برای این حوزه است. یک متخصص روابط عمومی برای به اجرا گذاشتن تخصص اش باید دست اش باز باشد. متاسفانه روابط عمومی های متعددی را می شناسم که در این دو دهه، بودجه ای نزدیک به صفر داشتند. خب با دست بسته نمی توان کاری کرد.\nسامانه جامع روابط عمومی نوین ایران


ستاره ها - حسام الدین سراج: موسیقی پاپ نداریم!\nيکشنبه ۲ ارديبهشت ۱۳۹۷ ساعت ۰۵:۲۶\nمخاطبان ما از جوانان تا میانسالان هستند\nتاریخ انتشار : چهارشنبه ۱۲ آبان ۱۳۹۵ ساعت ۱۱:۰۴\nبه گزارش ستاره ها؛ دوشنبه شب برنامه های سوگواره «خیمه‌ها و نجواها» در برج میلاد تهران، میزبان اجرای پوئم سمفونی «سوگ ساز» به رهبری سعید اردیانی بود که در آن از حسام‌الدین سراج، خواننده کشورمان هم تجلیل شد. اما این تجلیل چون بدون هماهنگی و اطلاع خواننده کشورمان بود، اعتراض سراج را در پی داشت.\nکد مطلب: 88768\nحضور استاد در کنار نوازنده مطرح/ سراج از زیبایی شناسی آواز گفت\nتازهترین پست سراج در مورد محسن چاوشی / عکس


خرید عمده کنسول بازی wii u - centerofgame.com\nخانه / کنسول بازی / خرید عمده کنسول بازی wii u\nخرید عمده کنسول بازی wii u\nاستقبال از کنسول های بازی لمسی مانند wii u و psp بقدری بالا بوده که خرید و فروش عمده آنها در بازار گیم کشور نسبت به سایر دستگاه ها، بصورت ویژه ای افزایش یافته است.\nامتیاز پخش عمده نسبت به فروش تکی در این است که شما را تبدیل به یک قطب در تجارت یک محصول می کند. اینگونه تمامی فروشندگان بازار به شما مراجعه می کنند و نیازی نیست تا با راه اندازی یک فروشگاه، به خرید و فروش تکی بپردازید.\nالبته باید توجه کنید که در این صنف از فروشندگان نیز رقبایی وجود دارند که باید با آنها به رقابت برخیزید. شاید فکر کنید که هرکسی قیمت ارزان تری بدهد، موفق تر است؛ اما باید توجه کنید که این، یکی از ده گام موفقیت در تجارت است و بقیه را نیز باید به نحو احسن رعایت کنید که فروشندگان بازار گیم، این موارد را به خریداران عمده خود همیشه گوشزد می کنند.\nبرچسبخرید عمده کنسول بازی خرید کنسول بازی کنسول بازی wii u


هزینه عمل آبدومینوپلاستی - زیبا بمان\nآبدومینوپلاستی نوعی جراحی زیبایی شکم محسوب می گردد که در افرادی که شکم شل و افتاده دارند بسیار مناسب است. هزینه عمل آبدومینوپلاستی از حدود سه میلیون آغاز و تا 15 میلیون نیز می رسد. این تفاوت قیمت دلایل مختلفی دارد که در این بخش از مجله زیبا بمان به بررسی آن ها می پردازیم.\nناگفته نماند این محدوده هزینه مربوط به سال نود و هشت و نود و نه است و تقریبا می توان گفت هر ساله حدود یک الی دو میلیون به آن افزوده می شود. که این افزایش قیمت نیز در شهرها و جراحان مختلف متفاوت است.\nلطفاً برای تعیین هزینه نهایی عمل آبدومینوپلاستی خود با مطب جراح پلاستیک مورد نظرتان تماس بگیرید.\nعوامل تاثیر گذار در هزینه عمل آبدومینوپلاستی\nهمانطور که پیش تر نیز اشاره شد این جراحی یک عمل زیبایی محسوب می گردد . به همین دلیل تحت پوشش هیچ نوع بیمه ای قرار نمی گیرد و فرد باید تمام هزینه را خود پرداخت نماید. به طور کلی هزینه این جراحی شامل موارد زیر است که هر جراح قبل از انجام عمل آن را برای شما شرح خواهد داد و قیمت کلی آن را به شما خواهد گفت :\nعلت تفاوت هزینه های آبدو به دلیل تغییرات در هزینه های بالا می باشد. به این دلیل که هزینه بیمارستان ها با یکدیگر متفاوت است. از طرفی ویزیت و دستمزد جراح با توجه به تخصص آن ها نیز با یکدیگر فرق دارد. از همه مهم تر اینکه شرایط جغرافیایی نیز در این قیمت ها اثر گذار است. معمولا هزینه ها در کلان شهر ها نسبت به شهرستان کمی متفاوت است.\nاگر شما بهترین جراح آبدومینوپلاستی را برای این عمل مهم انتخاب کنید طبیعی است که هزینه بیشتری نسبت به سایر جراجان باید پرداخت کنید . اما هزینه بالا یک جراح همیشه نشان دهنده کیفیت کار آن ها نیست. بلکه باید سایر ویژگی های خوب یک جراح را در آن جستجو کنید. قطعا یک جراح خوب قبل از انجام هر اقدامی به شما درباره هزینه توضیح خواهد داد تا شما در صورت داشتن شرایط پرداخت آن اقدام به انجام این عمل کنید.\nدر این عمل جراح پوست و چربی اضافی را از ناحیه تحتانی و میانی شکم برداشته و پوست و عضلات شکم را در ناحیه جدید فیکس می کند. اگر در طی جراحی ناف برداشته شود ، ناف جدید در محل جدید فیکس می شود.انتخاب و تصمیم جراحی بر عهده مشاست وجراح فقط به شما کمک می کند. بنابراین قبل از انجام عمل درباره عوارض آبدومینوپلاستی مطالعه نمایید .\nزنانی که چندین بارداری داشته اند ، ممکن است این روش را برای سفت شدن عضلات شکم و کاهش پوست مفید بدانند. افرادی که با ورزش و رژیم غذایی نتوانسته اند چربی ها این ناحیه را از بین ببرند گزینه مناسبی برای این کار هستند. اما باید بدانید که اگر بعد از عمل ، تغذیه مناسب را رعایت نکنید امکان بازگشت شرایط قبل وجود دارد.