فیلم Whiplash شلاق ساخته‌ی شزل دیمین - نت نوشت\nنویسندگان:\tمحمدتقی راسفیجانیو مهزاد مفرحی\nفیلم Whiplash از ساخته‌های شزل دیمین Damien Chazelle کارگردان جوان و خوش آوازه‌ی این روزهای هالیوود است. شلاقِ دیمن فیلمی است درباره شکست و پیروزی، غرور و حقارت. درباره کسانی است که دل بسته کاری هستند و بدون خون و عرق انتظار بهترین را دارند. در ادامه با تحلیل و نقد فیلم Whiplash شلاق با نت نوشت همراه باشید.\nدر ابتدا با نقد فیلم به قلم محمدتقی راسفیجانی همراه خواهیم بود:\nدیمین در این فیلم از جی کی سیمونز J.K. Simmons با تجربه برای نقش آفرینی کاراکتری به نام فلچر استفاده کرده است. شخصیتی سخت گیر، منظم و پر اقتدار که از هر روشی برای رسیدن به هدفش استفاده می‌کند. انسانی و غیر انسانی بودن روش برایش کوچکترین اهمیتی ندارد.\nوی معلمی است که هدف تمام وسایل را برایش توجیه می‌کند و سیمونز به شکل فوق العاده‌ای از عهده آن برآمده است. جی کی سیمونز پس از سال‌ها فعالیت اسکار نقش مکمل را به دست آورد.\nWhiplash داستان پسری به نام اندرو با بازی مایلز تِلِر Miles Teller است که در رویای موسیقی جز وارد مدرسه شِفِر به عنوان درامر می‌شود و در سال اول مسیرش به فلچر معلمِ اسطوره ایه مدرسه گره می‌خورد و این آغاز چالشی در مسیر حرفه‌ای اندرو است.\nبه قول راجر مور: “بازی تلر فوق‌العاده است و به بیننده اندک امیدی می‌دهد که پوست این پسرک آن قدری دوام می‌آورد تا زیر ضربات فلچر پینه ببندد. البته اگر اشتیاقش برای مقبول واقع شدن قبلاً دیوانه‌اش نکند.“\nبیشتر بخوانید: تحلیل فیلم First Man؛ سفر به ماه در مدار تنهایی\nهنرنمایی Miles Teller در فیلم Whiplash\nدر نقد فیلم Whiplash باید گفت این فیلم کاملا خود را بی رحم نشان می‌دهد. نمایش بند بند شدن روح اندرو در سکانس‌های تک نوازیش برای بهبود کیفیت کار خود دارای پرداخت و تدوین تامل آوری است.\nفضاهای پر تنش و گاها هیستریک که دیمین در اتاق استودیو گروه در حال تمرین کردن است به نمایش می‌گذارد. شکنجه را به تصویر می‌کشد؛ شکنجه‌ی روح و نه جسم. از آن دسته شکنجه‌هایی که روح را جلا می‌دهد و قدرتی در درون انسان معرفی می‌کند که کلید گمشده معماهاست. البته اگر بتوان از استودیو خارج شد!!!!\nWhiplash و Lala Land دو ساخته آخر دیمن به وضوح علاقه وی به موسیقی جز را به مخاطب یادآور می‌شود و به نظر می‌رسد دیمن رسالتی بر دوش خود احساس می‌کند که باید این سبک را دوباره به جهانیان بشناسد و احساس نهفته در آن را در همگان زنده کند.\nفیلم Whiplash در اسکار سال ۲۰۱۵ نیز حضوری موفق را تجربه کرد و نتیجه آن نامزدی در پنج رشته و بردن ۳ جایزه بود. فیلمی که مورد توجه منتقدان قرار گرفت.\nبیشتر بخوانید: فیلم The Revenant اثری از آلخاندرو گونزالس اینیاریتو\nپوستر فیلم Whiplash\nوقتی به انتهای فیلم می‌رسیم، با سکانسی فوق العاده و پر ظرافت همراه هستیم. دقایقی که نفس را در سینه حبس خواهد کرد و پایانی پرشکوه برای این سودای موسیقی جز رقم خواهد زد.\nدر نقد فیلم Whiplash باید گفت فیلمی است که مدام به ما یادآور می‌شود که خواستن هر چیزی بهایی دارد. خواستن مسیری است که از خودمان شروع می‌شود. از دردهایی که تحمل می‌کنیم، از عشق‌هایی که در سینه خفه می‌کنیم و در آخر دگردیسیِ درونی است که خود خواسته باید بپذیریم تا به هدف برسیم.\nمی‌توان شلاق را ذهن عصیان گرِ انسان‌هایی دانست که از فست فوود‌های چرند روزانه خسته اند و به تغییر فکر می‌کنند. انسان‌هایی که روزمرگی را سَمی می‌پندارند که جوامع را با آن مَسخ کرده اند و مدام دنبال شکستن پیله‌ای هستند که جبر جغرافیایی، خانوادگی، فرهنگی و اجتماعی به دورشان تنینده است. انسان‌هایی که به بهتر شدن و بهتر بودن می‌اندیشند.\nشلاق یک درام آمریکایی ساخته‌ی دیمن شزل در سال ۲۰۱۴ است که توانست بسیار پرافتخار ظاهر شود و جوایز بسیاری را از آن خود کند.\nدر ادامه با تحلیل فیلم شلاق به قلم مهزاد مفرحی همراه خواهیم بود:\nانتخاب کنید، یک زندگی عادی یا اسطوره ای؟\nدیمن شزل شیفته‌ی موسیقی جاز است و در دبیرستان با وجود علاقه اولیه به فیلم سازی به عشق موسیقی جاز به موسیقی روی می‌آورد و نوازنده درام می‌شود ولی به محض اینکه حس می‌کند در موسیقی بی استعداد است به فیلم سازی باز می‌گردد.\nپس اینکه موسیقی جاز در تمامی فیلم‌های او نقش کلیدی بازی کنند یا در نهایت یک گوشه و کناری جای بگیرند از روحیه‌ی او دور از انتظار نیست. او فیلم شلاق را بر اساس تنش‌هایی که با یکی از معلمان سخت گیرش داشت ساخته است.\nهنرنمایی جی کی سیمونز J.K. Simmons در فیلم Whiplash\nفیلم Whiplash برنده‌ی جایزه‌ی اسکار بهترین بازیگر نقش مکمل مرد، بهترین صدا برداری و تدوین شده است و در بخش‌های بهترین فیلم و بهترین فیلم نامه اقتباسی تنها نامزد شده است.\nفیلم Whiplash در سال ۲۰۱۶ در لیست صد فیلمی که باید پیش از مرگ دید قرار گرفته است و جزو ۲۵۰ فیلم برتر سینما به انتخاب مخاطبان است با این وجود جزو کم فروش ترین فیلم‌های برنده‌ی جایزه‌ی اسکار است.\nیو اس تودی درباره‌ی فیلم Whiplash می‌نویسد؛\n“چهار ستاره از چهار. خیره کننده و بدعت گذار با داستانی معلق که با دو اجرای خارق‌العاده سرهم شده باشد. فیلمی تمام و کمال برازنده جایزه اسکار. شکلی که این فیلم از لحظه شروع تا پایانش اضطراب آورترین هیجان‌ها را به تماشاگر می‌دهد شاید آن را تبدیل به تعلیق آمیزترین فیلم سال هم بکند. کیفیت سرذوق آوردنده این فیلم با کلوز‌آپ‌هایی مهیج و فیلمبرداری فوق العاده‌اش چندین برابر شیفته کننده شده است.”\nدمن شزل که برای ساخت فیلم Whiplash مصمم بود اما بودجه نداشت یک نسخه به صورت فیلم کوتاه از این ایده می‌سازد و در جشنواره‌ها به نمایش در می‌آورد. فیلم کوتاه شلاق با استقبال روبرو می‌شود و همین برای او تهیه کننده‌ای که فیلم بلندش را تامین کند پیدا می‌کند.\nداستان فیلم Whiplash درباره‌ی هنرجو و نوازنده‌ی درامی به نام اندرو ست که تمامی تلاشش را می‌کند تا در این راه بهترین باشد و به یک اسطوره تبدیل شود و از طرف دیگر استاد موسیقی و رهبر ارکستری به نام فلچر بسیار بی رحمانه و وحشیانه در پی آن است که اسطوره‌های موسیقی جاز را از نو بسازد.\nدر این فیلم مایلز تلر و جی کی سیمونز به ایفای نقش پرداخته اند.\nروزنامه لس آنجلس تامز راجع به فیلم Whiplash می‌نویسد:\n“سیمونز هیچ‌گاه بهتر از این نبوده، او می‌تواند همزمان تنبیه کننده باشد و صاحب خیر. تلر هم نهایت تلاشش را می‌کند که همان بازیگری باشد که لایقش است و به این فیلم به عنوان یک فرصت برای نمایش استعدادهایش نگاه کرده است. شما باور می‌کنید که انگار تمامی دقایقی که با تکان دادن استیک‌های درامش عرق می‌ریزد خود واقعی‌اش است. نه در حال بازی در یک نقش.”\nاز آن جایی که محبوبیت موسیقی جاز روز به روز کمتر می‌شود برای او این مسئله به چیزی شبیه مرگ یا زندگی تبدیل می‌شود.\nسایت امپیایر درباره‌ی فیلم Whiplash می‌نویسد؛\nاندرو یک جوان خجالتی و کم رو است که بدون مادر بزرگ شده است. او یک زندگی خانوادگی معمولی دارد و به قولی پسر خانواده است. با پدرش پاپ کرن می‌خورد و به سینما می‌رود و ناهار و شام را با آن‌ها سپری می‌کند.\nشاید بتوان گفت پدر اندرو یک شکست خورده است ولی در واقع پدر اندرو یک انسان عادی است. او صرفا قهرمان نیست. اسطوره نیست. پسرش در این زندگی به سر می‌برد و سعی می‌کند روش او را دنبال کند.\nکارش را تا جایی که شد ادامه بدهد و اگر شد دوست دختری داشته باشد و به نحوی زندگی‌اش را بگذراند ولی دیدار او با فلچر و آموزشش زیر نظر او باعث می‌شود که او تا حد ممکنه از پدرش فاصله بگیرد و بخواهد که یک اسطوره باشد و برای این هدف تا حد آسیب زدن به خود پیش برود.\nاو آدم بدی است یا نه. او گاهی مهربان می‌شود و کمی بعد می‌فهمی که مهربانی‌اش تنها برای بهتر ضربه زدن به تو بوده است. او با محبت اسرار افراد را به دست می‌آورد تا آن را برعلیه شان استفاده کند و چیزی که او را تطهیر می‌کند هدفی است که دارد.\nشخصیت فلچر مدام در حال غافلگیر کردن مخاطب است. با اینکه بسیار خوب پرداخت شده است. مخاطب را سردرگم می‌گذارد که من باید راجع به این شخصیت چه حسی داشته باشم.\nاو معتقد است مخرب ترین حرفی که یک هنرجو می‌تواند بشنود “آفرین” است. این باعث توقف او می‌شود و به همین دلیل تا حد ممکنه با استفاده از انواع ترفندها مثل ترفندهای کلامی و تحقیر و حتی پرت کردن صندلی و سیلی زدن در سخت گیر بودن تلاش می‌کند. او به تمام معنا یک استاد و معلم است که تمامی تلاشش را برای یادگیری هنرجو می‌کند.\nبیشتر بخوانید: فیلم ۱۲ Angry Men دوازده مرد خشمگین اثر سیدنی لومت\nاین دو شخصیت در مقابل یک دیگر قرار می‌گیرند و با یکدیگر همراه می‌شوند و مبارزه می‌کنند و این دقیقا معنای موسیقی جاز است. می‌توان گفت که فرم فیلم Whiplash برای ادای احترام و ابراز علاقه به موسیقی جاز ساخته شده است.\nترنس فلچر: من داستان چارلی پارکر رو برات تعریف کردم؟ درسته؟\nاندرو نیمن: آره؛ جو جونز یک سِنج رو به طرف سرش پرت کرده.\nترنس فلچر: دقیقا. پارکر یک بچه جوان بود، و ساکسیفون رو خوب می‌زد. یک روز وقتی می‌خواسته یک قطعه حساس رو اجرا کنه، کلا گند می‌زنه. جونز به همین خاطر اون رو سرزنش می‌کنه و بهش می‌خنده. پارکر اون شب، تا صبح گریه می‌کنه؛ اما می‌دونی بعدش چه کار می‌کنه؟ تمرین.\nاون تمرین می‌کنه و تمرین می‌کنه و فقط یک هدف توی ذهنش داشته: دیگه هیچ وقت کسی بهش نخنده. یک سال بعد اون برمی‌گرده به گروه؛ میره بالای صحنه و بهترین اجرای سولوی لعنتی دنیا رو اجرا می‌کنه.\nاما فرض کن که جونز روز اول، این طور می‌گفت: «خوب چارلی؛ اجرای خوبی بود. آفرین». اون وقت چارلی پیش خودش این طور فکر می‌کرد: «خوبه. پس من اجرای خوبی داشتم».\nپایان داستان؛ و دیگه هیچ «پرنده»ای هم نبود (اسم یکی از قطعات پارکر). به نظر من، این یک تراژدی تمام عیاره. اما این دقیقا اون چیزیه که الان دنیا می‌خواد!\nمردم تعجب می‌کنن که چرا موسیقی جاز داره از بین می‌ره؟ من بهت می‌گم. و هر آلبوم جاز مزخرفی که اون بیرون هست، در واقع نظر من رو اثبات می‌کنه. هیچ عبارتی در زبان، خطرناک‌تر از «آفرین» نیست.\nمنتقد اینترتینمنت ویکلی درباره‌ی فیلم Whiplash می‌گوید؛\n“اگر از دیدن قل‌قل‌کردن دو بازیگر کاملا خارق‌العاده تا وقتی که به نقطه‌ی جوش برسند، لذت می‌برید، این برای تماشای فیلم کافی است. راستی، فیلم به معنای واقعی کلمه، تعریف موسیقی جاز است.”\nاما داستان فیلم Whiplash چیزی فراتر از ادای احترام به موسیقی جاز است. او لحظه‌ی ابتدایی آفرینش یک اسطوره را به نمایش می‌کشد و مسیر خلق را نشان می‌دهد. با تمام نقاط مثبت و منفی.\nهنری بارنز در گاردین می‌گوید:\n“سخت است که فیلمی درباره موسیقی پیدا شود که نسبت به موسیقی و کاراکترهایش به یک اندازه ابراز عشق کند. ویپلش نشان می‌دهد که کارگردان چطور مات و مبهوت موسیقی جز (فلچر) و خلسه یک استعداد از کمان رها شده (اندرو) شده است. هر دو طرف به همراه یکدیگر داستان را خلق می‌کنند، با کار تازه‌ای که شزل کارگردان کرده تکانی دوباره به این ژانر داده شده است.”\nهالیوود ریپرتر می‌نویسد:\n“این فیلم درباره پاداش و دستمزد فداکاری و از خود گذشتگی‌ست. اگرچه شاید بر سنگدل بودن غیرعادی فلچر صحه نمی‌گذارد (این مرد به وضوح مشکلات احساسی و روانی دارد) اما حالت شیرین و مطلوب و حال خوش داشتن را هم به خود نمی‌گیرد.\nهمان‌طور که فلچر درجایی با طعنه یادآوری می‌کند که چلاق‌ترین و مسخره‌ترین کلمات در زبان انگلیسی همان گود جاب (آفرین و احسنت) است. اگرچه درباره پایان فیلم چند سوال پیش می‌آید اما استعداد چزل در مقام کارگردان قابل تحسین است. موسیقی فیلم درکنار همه‌چیز بسیار غنی جلوه می‌کند.”\nفیلم Whiplash طرح ساده‌ای دارد. برآورده شدن یک آرزو از طریق معمول ترین روش یعنی کار و پشتکار. ولی بازی‌هایی که در شخصیت پردازی و دیالوگ‌ها درآورده است آن را منحصر به فرد جلوه می‌دهد به نحوی که فیلم دیگر فیلم ساده‌ای نیست.\nو مخاطب را با سوالات زیادی تنها می‌گذارد. اینکه برای رسیدن به یک هدف باید تا به کجا تلاش کرد؟ چقدر باید گذاشت تا تلاش برای یک آرزو و هدف انسان را زجر بدهد و از باقی زندگی باز دارد؟\nیک زندگی ساده و دلنشین بهتر است یا شکوه اسطوره شدن با تمامی دردها و رنج ها؟\nسخت گیری تا به کجا لازم است و اگر کسی کم بیاورد ضعیف بوده است؟\nآیا باید به هرکس به اندازه ظرفیتش فشار آورد یا فراتر از آن که اگر قدرتمند بود بهتر شود و اگر ضعیف بود حذف شود؟\nاین‌ها سوالاتی هستند که فیلم Whiplash برای آن پاسخی ندارد. تنها آن را مطرح می‌کند و دوگانگی مخاطب در حین تماشای فیلم، سختی انتخاب میان زندگی کردن یا اسطوره بودن و فدا شدن را نشان می‌دهد.\nبرچسب ها:Damien Chazelle, سردبیر, فیلم درام


همیشه مقابل استقلال بدشانسی می‌آوردم | پایگاه خبری ملت ایران\nA ۱۶ فروردین ۱۳۹۴ - ۲۱:۵۱:۴۶ شناسه خبر: ۷۷۴۶۱۶\nستاره بی‌چون و چرای بازی فولاد مقابل استقلال بود. گل زد و برای هم‌تیمی‌اش گل‌سازی کرد. در سایر\nدقایق بازی هم از هیچ تلاشی برای ارائه یک بازی تماشاگرپسند دریغ نکرد. در واقع اسماعیل شریفات در دیدار فولاد و استقلال زننده گل اول و پایه گذار گل دوم فولاد شد تا تیم سرخ پوش اهواز پس از هشت مسابقه متوالی رنگ پیروزی را ببیند و دراگان اسکوچیچ از فشار هفته‌های اخیر نجات پیدا کند. شریفات در گفت‌وگویی که با خوزستان اسپورت داشته، درباره این مسابقه و اولین گلش به استقلال حرف‌های جالبی زده است.\nاولین بار بود به استقلال گل می‌زدی!\nراستش چند بار مقابل استقلال در استادیوم آزادی بدشانسی آوردم. تا الان سه بار در آزادی توپ را به تیر دروازه استقلال زده ام. البته در دو بازی قبلی که فولاد در اهواز به استقلال باخت، من در ترکیب نبودم و فقط در دقایق آخر به میدان می‌آمدم. در این بازی برای اولین بار بود که در اهواز با پیراهن فولاد روبه‌روی استقلال در ترکیب ثابت قرار داشتم وگل هم زدم.\nبرعکس پرسپولیس که راحت به آن گل می‌زنی.\nروبه‌روی پرسپولیس توپ هایم داخل دروازه می‌رود.\nنیمه دوم، فولاد به شدت متحول شد. اسکوچیچ بین دو نیمه به شما چه گفت؟\nاسکوچیچ از نحوه بازی بچه‌ها راضی بود. او در بین دو نیمه گفت وظایفی که به شما داده بودم را به خوبی انجام دادید و فقط در نتیجه گیری موفق نبودید که در نیمه دوم باید جبران کنید.\nچرا شادی گل نکردی؟\nچون حدود یک سال و نیم در تهران بودم و باشگاه استقلال و هوادارانش به من احترام گذاشته بودند. با شادی نکردنم قصد داشتم جواب احترام آنها را بدهم. مهم این است که برای تیمم بجنگم و اگر توانستم گل هم بزنم. اینکه شادی کنم یا نکنم، خیلی مهم نیست.\nاینکه با وجود مدافعان بلند قامت استقلال با ضربه سر گل زدی، برای استقلالی‌ها گران تمام شده!\nچون می‌دانستم که محسن مسلمان توپ را کجا ارسال می‌کند، جاگیری خوبی داشتم و خدا کمک کرد که در آن لحظه پرش بلندی داشته باشم و ضربه محکمی به توپ بزنم. شما اگر یک بار دیگر فیلم بازی را ببینید، متوجه حرف من می‌شوید و این صحنه ارتباطی به قد بازیکنان نداشت.\nقبلاً هم با ضربه سر گل زده بودی!\nاین بار اول نبوده که با ضربه سر برای فولاد گل زده ام. برای استقلال تهران و استقلال اهواز هم با ضربه سر گل زده بودم.\nدر صحنه گل دوم هم جاگیری خوبی داشتی و یک توپ بلند را پشت سر بیک زاده تصاحب کردی و گل دوم فولاد را ساختی.\nدر آن لحظه ارسال بلندی انجام شد و دیدم بهتر است چند متر عقب‌تر از بیک زاده قرار بگیرم و صاحب توپ شوم. بعد از آن هم چون ماتیاس چاگو فرصت خوبی برای شوتزنی داشت، توپ را به او دادم تا پاس خوبی که در نیمه اول به من داده بود را جبران کنم.\nقلعه‌نویی اعتقاد داشت که فولاد با کمک فحاشی و لیزر انداختن تماشاگران پیروز شده است. با این صحبت موافق هستی؟\nنه اینطور نیست. من که داخل میدان بودم، نشنیدم تماشاگران به بازیکنان استقلال توهین کنند. شاید در کنار زمین یا نیمکت اتفاقاتی افتاده باشد ولی داخل زمین مسابقه هیچ موردی وجود نداشت. اتفاقاً بازی خیلی خوبی از سوی دو تیم به خصوص فولاد انجام شد و تیم ما مستحق پیروزی بود.\nجو استادیوم و حضور تماشاگران فولاد را چطور دیدی؟\nبا توجه به تعطیلات نوروزی و نتایجی که در هفته‌های گذشته گرفته بودیم، فکر نمی‌کردم جمعیت زیادی به استادیوم بیایند ولی خدا را شکر هواداران آمدند تا بازی جذاب‌تر شود. این پیروزی بهترین عیدی بود که می‌توانستیم به هواداران فولاد بدهیم.\nآینده فولاد را در ادامه فصل چگونه می‌بینی؟\nتیم فولاد شش بازی در لیگ برتر و سه بازی در لیگ آسیایی دارد که این ۹ مسابقه مثل ۹ فینال است، همانطور که بازی با استقلال برای ما حکم فینال را داشت. فولاد در این فصل مشکلات زیادی را تحمل کرده و بازیکنان خوب می‌دانند که این ۹ بازی به اندازه تمام فصل ارزش دارد و می‌تواند تیم ما را چه در لیگ برتر و چه در لیگ آسیایی در رده‌های خوبی قرار دهد.\nپیش‌بینی‌ات درباره بازی حساس فولاد مقابل الهلال چیست؟\nبازی با الهلال دومین فینال در سال ۹۴ برای فولاد خوزستان است. شکست دادن الهلال می‌تواند راه صعود تیم ما را هموار کند.\nوضعیت سربازان فولاد هم که همچنان نامشخص است.\nحالا که فولاد به‌عنوان نماینده ایران در لیگ آسیا بازی می‌کند، امیدوارم اجازه بدهند بازیکنان سرباز تیم فولاد مثل بازی رفت در اختیار تیم قرار بگیرند. اگر چهار - پنج بازیکن سرباز فولاد به تیم ما اضافه شوند، می‌توانیم نتیجه بهتری کسب کنیم. همچنین امیدوارم مصدومیت کمر مهرداد جماعتی برطرف شود و در ریاض به تیم کمک کند.\nاستقلال بازی پرسپولیس زمین فولاد


با صدور اطلاعیهای: مدیریت عملیات بازار فرابورس ایران از اعمال محدودیتهای جدیدی در خصوص معاملات ثانویه اوراق تسهیلات مسکن در این بورس خبر داد | انجمن حسابداران خبره ایران\nبا صدور اطلاعیهای: مدیریت عملیات بازار فرابورس ایران از اعمال محدودیتهای جدیدی در خصوص معاملات ثانویه اوراق تسهیلات مسکن در این بورس خبر داد\nمطاق اطلاعیه صادره از سوی مدیریت عملیات بازار فرابورس ایران محدودیتهای جدید در خصوص عدم فروش و سقف خرید اوراق استفاده از تسهیلات مسکن اعمال میشود.\nبه گزارش پایگاه اطلاعرسانی انجمن حسابداران خبره ایران، مدیریت عملیات بازار فرابورس ایران طی این اطلاعیه اعلام کرده است: پیرو نامه شماره 1361/82 مورخ 18 آذر 1394 بانک مسکن، در ارتباط با مصوبه مورخ 28 مهر 94 شورای پول و اعتبار؛ محدودیت های جدید در خصوص عدم فروش و سقف خرید اوراق حق تقدم استفاده از تسهیلات مسکن به شرح ذیل اعلام می شود:\n1- محدودیت عدم فروش توسط خریداران اوراق گواهی حق تقدم استفاده از تسهیلات مسکن تا 2 ماه پس از تاریخ خرید در برخی از نمادهای مربوط به اوراق صادره تسهیلات مسکن، از روز شنبه هفتم تیر 93 تاکنون و بر اساس شرایط اعلامی قبلی اعمال شده است.\n2- محدودیت عدم فروش توسط خریداران اوراق برای نمادهای اوراق گواهی حق تقدم استفاده از تسهیلات مسکن که فقط 4 ماه تا پایان معاملات آن در بازار فرابورس ایران باقی مانده است، اعمال نخواهد شد. لذا در این مقطع زمانی، نمادهای معاملاتی تسه9301، تسه9302 و تسه9303 مشمول محدودیت مذکور نیستند.\n3- محدودیت سقف خرید به میزان حداکثر 90 ورقه برای هر کد معاملاتی و در هر جلسه معاملاتی، در خصوص اوراق گواهی حق تقدم استفاده از تسهیلات مسکن صادره در نمادهای معاملاتی تسه9407 و قبل از آن است. به عبارت دیگر در هر جلسه معاملاتی و در کلیه نمادهای معاملاتی تسه9407 و قبل از آن، هر کد معاملاتی صرفاً تا سقف 90 ورقه تسهیلات مسکن مجاز به ورود سفارش خرید و انجام معامله است. بدیهی است متقاضیان باید محدودیت مذکور را در خصوص ورود سفارشات خرید و معاملات انجام شده رعایت کنند. تخطی از پیام ناظر بازار و ورود سفارش یا خرید بیش از سقف مجاز می تواند منجر به ابطال کلیه معاملات و حذف سفارش های ورود یافته شده و موضوع به مرجع رسیدگی به تخلفات ارجاع شود.\n4- محدودیت سقف خرید به میزان حداکثر 140 ورقه برای هر کد معاملاتی و در هر جلسه معاملاتی، در خصوص اوراق گواهی حق تقدم استفاده از تسهیلات مسکن صادره در نمادهای معاملاتی تسه9408 و بعد از آن است. به عبارت دیگر در هرجلسه معاملاتی در کلیه نمادهای معاملاتی تسه9408 و بعد از آن، هر کد معاملاتی صرفاً تا سقف 140 ورقه تسهیلات مسکن مجاز به ورود سفارش خرید و انجام معامله است. بدیهی است متقاضیان باید محدودیت مذکور را در خصوص ورود سفارشات خرید و معاملات انجام شده رعایت کنند. تخطی از پیام ناظر بازار و ورود سفارش یا خرید بیش از سقف مجاز می تواند منجر به ابطال کلیه معاملات و حذف سفارش های ورود یافته شده و موضوع به مرجع رسیدگی به تخلفات ارجاع شود.\n5- در خصوص اوراق گواهی حق تقدم استفاده از تسهیلات مسکن صادره در نمادهای معاملاتی تسه9408 و بعد از آن که به صورت توأمان با اوراق گواهی صادره در نمادهای معاملاتی تسه9407 و قبل از آن خریداری می شوند نیز محدودیت سقف خرید مجموعاً به میزان حداکثر 140 ورقه برای هر کد معاملاتی و در هر جلسه معاملاتی در تمامی نمادهای مذکور است.\n6- لازم به ذکر است متقاضیان خرید بیش از سقف های فوق، پس از تأیید بانک مسکن میتوانند اقدام به ورود سفارش کنند.\n7- محدودیت زمانی عدم فروش توسط خریداران اوراق گواهی حق تقدم استفاده از تسهیلات مسکن در خصوص اوراق صادره در نمادهای معاملاتی تسه9408 و قبل از آن به مدت 2 ماه است.\n8- محدودیت زمانی عدم فروش توسط خریداران اوراق گواهی حق تقدم استفاده از تسهیلات مسکن در خصوص اوراق صادره در نمادهای معاملاتی تسه9409 و بعد از آن به مدت 4 ماه خواهد بود.\n9- تأکید می شود اعتبار کلیه اوراق گواهی حق تقدم استفاده از تسهیلات مسکن از اوراق تسهیلات مسکن صادره فروردین ماه سال 1393 (تسه9301) و بعد از آن جهت اخذ تسهیلات، تا یک ماه پس از توقف نماد معاملاتی آن در بازار فرابورس ایران است. متقاضیان جهت اطلاع از سایر جزئیات می توانند به نامه شماره 1361/82 مورخ 18 آذر 1394 بانک مسکن (پیوست های اطلاعیه شماره 10096 / ن / 94 مورخ 18 آذر 1394 این شرکت) مندرج در وبگاه رسمی فرابورس ایران به نشانی www.ifb.irمراجعه کنند.\nبازدید های این هفته 1403\nبازدید های این ماه 71626\nمجموع بازدید ها 10238845


حق | بهترین وکیل پرونده حقوقی و کیفری\nخانه » آرشیو برچسب: حق\nبایگانی برچسب ها: حق\nچرا بعد طلاق بچه به پدر داده ميشود؟\nالف)حق حضانت و سرپرستي از كودك در ماده 1178 قانون مدني آمده است: «ابوين مكلف هستند كه در حدود توانايي خود به تربيت اطفال خويش به حسب مقتضي اقدام كنند و نبايد آنها را مهمل بگذارند».مقصود از «ابوين» پدر و مادر اطفال اند. مطابق اين ماده قانوني، نگهداري طفل بر عهده پدر و مادر است: در ماده 1172 قانون مدني حضانت از طفل به صورت يك تكليف الزامي براي پدر و مادر مطرح شده است. « هيچ يكي از ابوين حق ندارند در مدتي كه حضانتطفل به عهده آنها است از نگهدار...\n✍شرایطی راکه می توانیدسلب حضانت کنید. 🔹چنانچه در اثر عدم مواظبت و یا انحطاط اخلاقی پدر و مادری كه طفل تحت حضانت او است صحت جسمی یا تربیت اخلاقی طفل در معرض خطر قرار گیرد. دادگاه میتواند ترتیب مقتضی دیگری رابرای حضانت كودك اتخاذ کند. 🔸طبق قوانین ایران حضانت فرزند تا رسیدن طفل به سن بلوغ(در دختران 9 سالگی و در پسران 15 سالگی) به عهده والدین است و شخصی که حضانت به او محول شده است، حق خودداری از حضانت و یا اسقاط حق را ندارد. 🔹به عبارت قانونی R...\nپس گرفتن حضانت\n✳آیامی‌توان حضانت فرزند را از همسر پس گرفت؟ 🔹قانونگذار اجازه داده علیرغم توافق طرفین برخلاف مصلحت طفل یا خودداری مسئول حضانت از انجام تکالیف توافق شده، دادگاه دخالت کند. 🔸 طبق قوانین ایران حضانت فرزند تا رسیدن طفل به سن بلوغ (در دختران 9 سالگی و در پسران 15 سالگی) به عهده والدین است و شخصی که حضانت به او محول شده است، حق خودداری از حضانت و یا اسقاط حق را ندارد. 🔹به عبارت قانونی “حضانت حق و تکلیف ابوین است”؛ بدین معنی‌ک...\nتحريك به خودكشي\nشهادت اقوام درجه یک\nرفع اثر از دستور موقت دیوان عدالت اداری


امداد برنز کارخانه, با کیفیت خوب بخرید امداد برنز محصولات از چین\nکلاسیک سبک دیوار هنر برنز امداد ریخته گری سطح پایان ضد خوردگی\nدوستیابی بیرونی فلزی برنز امداد برای دکوراسیون دیوار اندازه سفارشی\nمعاصر سکسی براق دیوار مجسمه سازی برای دکوراسیون داخلی 200 * 180cm\nمجسمه زن سکسی تزئینی، کار هنری برنز حراج 150 * 150cm\nمجسمه سازی حرفه ای فلزی، مجسمه سازی تخفیف دیوار زنان برهنه\nصلح با کیفیت بالا ساخته شده در برنز. سه زن پاسخ آرامش زندگی را می دهند. آنها با یکدیگر رقص می کنند و بازی می کنند. آن را به عنوان یک سبک کلاسیک دیده می شود. نام محصول دکوراسیون سبک کلاسیک دیوار هنر برنز امداد ش... ادامه مطلب\nدوستی سه زن سه گرایش را بیان می کنند: شعر، زیبایی و ظرافت - تبادل فرهنگی بین دو ملت. اسب بالدار اسطوره شناسی نماد الهام و تخیل است. این کلاسیک و تزئینات پر جنب و جوش است. نام محصول دوستیابی دکوراسیون دیوار در ف... ادامه مطلب\nسکسی برهنه این هنر بیشتر شبیه یک تصویر است؟ در واقع، این یک تسکین فلز است، الهام از این تسکین برهنه از بدن زن، جذاب، زیبا، جذاب به طور کامل نشان داده شده است، تسکین فلز ساخته شده از مواد برنز، که مواد آن دارای ... ادامه مطلب\nاثر هنری این اثر هنری مرا به قهرمان پادشاه کمد (فیلم استفن چو)، زیبا، سکسی و ملال آور یاد می دهد، و این مجسمه زیبایی زنان را نشان می دهد، این اثر هنری را می توان در داخل ساختمان و گالری برای تزئین آن ساخته شده ... ادامه مطلب\nزن برهنه امداد اولین تصور از این محصول چیست؟ یک عکس یا فلش زن برهنه فلج؟ این دختر بسیار مودبانه، زیبا و سکسی به نظر می رسد، مانند یک فرشته، تسکین زن برهنه از مواد برنزی است که یک رنگ طلایی گرم و با دوام و زیبای... ادامه مطلب\nتخفیف زن برنز امداد مجسمه سازی تزئینی OEM / ODM قابل قبول\nزن دیوار هنر امداد این زیبایی زیبا و آرامش بخش هنر آرام آرام است. بافت صاف این هنر شگفت انگیز است و برش بسیار واقع گرایانه است. چیزی است که مطمئنا به چشم شما و دوستان شما می رسد، Reilief ساخته شده از مواد برنزی ... ادامه مطلب\nبزرگ برنز امداد دیوار هنر، مدرن امداد مجسمه سازی اروپا سبک\nدیوار لئو دیوار هنر تسکین هنر دیوار از مواد برنزی با طراحی لئو ساخته شده است، آیا شما دختر لئو هستید؟ دختر لئو همیشه می تواند توجه مردم، زیبا و هوشمند را به خود جلب کند، آیا می خواهید یکی را به خانه خود اضافه ک... ادامه مطلب\nمادر با فرشته دیوار هنر برنز امداد ریخته گری سطح پایان WS-C485\nعشق این اثر هنری از برنز ساخته شده است. این یک مادر با فرشته توصیف می کند. مادر این لباس زیبا و بلند را دارد. با لبه گلدان گل، او با فرشته بازی می کند. این بسیار دوست داشتنی است نام محصول مادر با فرشته دیواری ه... ادامه مطلب\nشکل مجسمه سازی امداد بالا، تخریب معروف مجسمه سازی اروپایی\nزندگی این اثر هنری از برنز ساخته شده است. طرح مجسمه سازی بی نظیر است. این طرح بیشتر نسبت به پایین، به جای رینگ دور، برجسته تر است. نام محصول شکل دکوراسیون عمومی شکل برنز شکل امداد شرح امداد برنز اندازه محصول ان... ادامه مطلب\nهنر دیوار معاصر فلزی برنز کمک برای دکوراسیون داخلی دکوراسیون نرم\nامداد برجسته هنر دیواری تصور چینی گاو عبارتند از: صادقانه، تحمل سختی، مشارکت آرام، الهام بخشیدن به این کمکهای فلزی از صورت فلکی "Taurus" می آید، کسی از من بپرسد که آثار هنری دیواری را می توان در دیگر ستارگان طر... ادامه مطلب


کلمه‌ها بی‌دلیل نوشته نمی‌شوند\nعنوان داستان : گوش‌ماهی\nموج‌های دریا در بعدازظهر سه‌شنبه، آرام و بی‌حال از دوردست می‌آمدند و در ساحل پخش می‌شدند. سرتاسر ساحل نه بچه‌ای بود که با سطلش قلعه بسازد و نه مرد و زنی بود که خودش را به آب بزند و با موهای خیس بگردد. از دور و از سمت کافه‌ای ساحلی صدای موسیقی ضعیفی پخش می‌شد که خواننده‌اش با صدای زیر برای خودش زمزمه می‌کرد. روی نیمکتی روبه‌روی دریا پیرمردی آرام‌تر و بی‌حال‌تر از موج‌ها نشسته بود. رسیدن موج‌ها و کف کردنشان را دنبال می‌کرد. او یک مسافر بود. پیرمرد یک شب قبل به شهر رسیده بود و شب را توی مسافر‌خانه‌ای گذرانده بود. صبح با طلوع خورشید قسمتی از شهر را به آهستگی قدم زده بود و بالاخره دریا را پیدا کرده بود. این اولین باری بود که دریا را می‌دید. آن‌موقع کفش‌هایش را به دست گرفت و با پاهای لخت ساحل را چرخید. مدت زیادی روی شن‌های خیس شده لب آب راه رفت. از جلوی کافه ساحلی گذشت و روی نیمکت نشست. بازتاب نور روی موج‌ها چشم‌هایش را می‌زد. مردم کم‌کم با لباس‌های رنگ به رنگ پیدایشان شد و کافه صدای موسیقی‌اش را بلند می‌کرد. پیرمرد تا ظهر همان‌جا روی نیمکت نشست و دریا را نگاه کرد. بعد از پنجاه و شش سال این اولین بار بود که موج‌های درخشان دریا می‌دید اما ذوق نکرده بود. از دیدن شنای مردان سر کیف نیامد و بچه‌ها که با هر موج جیغ می‌کشیدند پیرمرد را خسته می‌کرد. برای ناهار پیاده‌روی طولانی تا مسافر‌خانه داشت و موقع خوردن ناهار که یک نوع سالاد دریایی بود به صاحب مسافرخانه گفت بعدازظهر از آن‌جا می‌رود. دریا تصویری دیدنی برای پیرمرد نداشت. مدتی خوابید و بعد رفت. هیچ وسیله‌ای با خودش نداشت و خودش را ورداشت و توی شهر گشت. از باجه تلفنی با ترمینال تماس گرفت و وقتی که فهمید تا آخر شب هیچ اتوبوسی برای بازگشت نیست گوشی را گذاشت. شهر شلوغ و پر سر و صدا بود و تا آخر شب هشت ساعت وقت بود. پیرمرد کاری جز انتظار نداشت و وقتی که جماعت زیادی از مردم سردرگم و ماشین‌های پر سروصدا را دید دوباره راه ساحل را گرفت. نزدیک به غروب هیچ‌کس توی ساحل نبود و پیرمرد رفت و همان نیمکت را پیدا کرد و نشست. پیرمرد بدون لذت دریا را تماشا می‌کرد و ناگهان صدایی تیز به پیرمرد گفت: «می‌تونم چمدونمو روی این نیمکت بذارم؟»  پیرمرد دختر نوجوانی را دید که هم‌قد و هم‌وزن خودش بود اما دست‌کم چهل سال از خودش کمتر سن داشت. با اشاره دست پیرمرد دختر چمدانش را روی نیمکت گذاشت و دور شد. دختر نزدیک آب رفت و هر چند قدم خم می‌شد و چیزی را از روی شن برمی‌داشت. مثل اینکه دنبال کلیدی گمشده باشد ذره به ذره ساحل را می‌گشت. پیرمرد دریا را ول کرده بود و دختر را تماشا می‌کرد. دختر هر چند دقیقه نزدیک نیمکت می‌شد و گوش‌ماهی‌هایی با رنگ و اندازه‌های متفاوت روی چمدانش می‌ریخت.گوش‌ماهی جمع می‌کرد. دختر دور می‌شد و آنقدر دور می‌شد که پیرمرد حوصله دنبال کردنش را نداشت و وقتی که دختر برمی‌گشت به پیرمرد لبخند می‌زد و توی دستش را نشان می‌داد. دختر برای آخرین بار گوش‌ماهی‌های جمع شده‌اش را روی‌چمدان ریخت و بعد با احساس رضایت به پیرمرد گفت: «اوه، بالاخره تموم شد.» پیرمرد سر تکان داد و رویش را به طرف دریا برگرداند. دختر گوش‌ماهی‌های روی چمدانش به زیر نیکمت تکاند و روی چمدان را خالی کرد. بعد رو به پیرمرد گفت: «ایرادی نداره اگه کنارتون بشینم؟ یکم خسته شدم.»\n-نه ایراد نداره.\nصدای پیرمرد خش دار بود. دختر تشکر کرد و نشست و چمدانش را روی پاهایش گذاشت. مدتی تنها صدای بینشان صدای دریا بود.\n-شما خیلی وقته که اینجا نشستین؟ راستش من صبح هم دیدمتون که اینجا نشسته بودین.\nپیرمرد هیچ حرکتی نکرد. انگار که چیزی نشنیده باشد.\n-دیدن دریا بهتون آرامش می‌ده؟\nپیرمرد سرش را طرف دختر چرخاند و به نشانه نه تکان داد. دختر از جواب پیرمرد تعجبی نکرد اما معذب شد و با سردی گفت: «می‌دونید منم دیگه از دیدن دریا لذت نمی‌برم. یعنی نه اینکه نبرم. خیلی کمتر از قبل. راستشو بگم فکر می‌کنم به خاطر اینه که برام تکراری شده. احتمالاً واسه شماهم همینطوره.»\n-این اولین باره که من دریا رو می‌بینم.\nدختر جا خورد و وقتی پیرمرد جوابی نداد دوباره گفت: «من فکر می‌کردم که شما خیلی دریا می‌رید. یعنی راستش صبح همچین فکری‌کردم. می‌دونید من یه بابابزرگ داشتم که اون خیلی دریا رو دوست داشت. یه خونه توی یه شهر ساحلی داشت و خیلی از اوقات سال توی اون خونه زندگی می‌کرد. بعضی وقت‌ها که می‌رفتیم پیشش می‌دیدیم همینطوری نشسته لب دریا و مدت‌ها موج‌هارو نگاه می‌کرد. شاید مسخره باشه ولی صبح که شمارو دیدم و دیدم که اونطوری غرق دیدن دریا بودین با خودم گفتم حتماً شما هم از اون آدمایی هستین که عاشق دریان.»\n-اما من فقط یک مسافرم.\n-چه جالب! ما هم مسافریم. یعنی می‌دونید ما همیشه در حال مسافرتیم. بابام تاجره. از اون دست تاجرا که یک لحظه هم یک‌جا نمی‌مونه و هی این‌ور و هی اون‌ور. من و مامان هم گاهی وقتا که جاهای خوب می‌ره باهاش میایم. امشب هم برمی‌گردیم. خلاصه شغل بابام این مسافرتا رو واسه ما می‌سازه. اما شما حتماً بازنشسته شدین نه؟\n-چند ماهی هست که بازنشسته شدم.\nدختر سکوت کرد و پیرمرد حرفی برای گفتن نداشت. اما ناگهان دختر گفت: «شما شغلتونو دوست داشتین؟ البته نمی‌خوام فضولی کنم اما خب چون بازنشسته شدین برام جالبه که بدونم.»\nپیرمرد دختر را نگاه کرد و به حرف دختر فکر کرد. شغلم را دوست داشتم؟ انگار برای اولین بار بود که به این سوال فکر می‌کرد. نمی‌دانست چه بگوید. نمی‌دانست که دوست داشت یا نه.\n-من یه سرایدار بودم.\nو دختر خجالت کشید که باز بپرسد سرایداری را دوست داشتید یا نه اما پیرمرد گفت: «یه سرایدار سیصد و شصت و پنج روزه.»\n-سیصد و شصت و پنج روز سرایداری بدون فاصله در یک خانه مجلل کوهستانی.\n-یعنی کل سال رو توی همون خونه بودین؟\nپیرمرد سر تکان داد.\n-خونه قشنگی بود؟ بهتون خوش می‌گذشت؟\nپیرمرد باز به سوال فکر کرد. خوش می‌گذشت یا نه؟ چیزی یادش نیامد جز یک کار تکراری برای سی‌صد و شصت و پنج روزِ سال.\n-من فقط یه سرایدار بودم.\n-اما چی شد که بازنشسته شدین؟ خسته شده بودین؟\n-خانه فروخته شد. همیشه وقتی که فروخته می‌شد صاحب قبلی منو به عنوان سرایدار جدید سفارش می‌کرد و من هم می‌موندم اما دفعه آخر دیگه منو نخواستند.\n-خیلی متأسفم براتون آقا.\nهردو ساکت شدند و بعد از مدتی دختر گفت: «دوست دارین یه چیزی نشونشون بدم؟»\nو با بله گفتن پیرمرد دختر با ذوق از جایش بلند شد و چمدان را جای خودش گذاشت. چمدان را باز کرد و یک شیشه مربا از تویش برداشت و چمدان را سمت پیرمرد چرخاند.\n-اینا یه عالمه گوش‌ماهی‌ان که من توی سفر‌ها جمعشون کردم. یعنی راستشو بخواین هرکدومش مال یه دریائه و از یه عالمه جا توی دنیا گوش ماهی دارم. بچه که بودم بابابزرگم اولین شیشه مربا رو واسم پر کرد. ایناهاش اینه. بعد از اون منم هر ساحلی رفتم واسه یادگاری گوش‌ماهی جمع می‌کنم. اون خوشگلاشو جمع می‌کنم.\nپیرمرد یکی از شیشه مربا‌ها را برداشت و گوش‌ماهی‌های تویش را نگاه کرد.\n-الانم این گوش‌ماهی‌هارو جمع کردم چون که شب از اینجا می‌ریم و باید از این دریا هم یه یادگاری با خودم برمی‌داشتم.\nپیرمرد دختر را دید که گوش‌ماهی‌ها زیر پایش را دانه دانه از روی زمین برمی‌دارد و شیشه مربای خالی را پر می‌کند. دختر در شیشه مربا را بست و رو به پیرمرد گفت: «می‌برمشون خونه و اون‌وقت می‌شورمشون و تمیزشون می‌کنم.» بعد ناگهان توجه دختر به زیر پای پیرمرد جلب شد.\n- اینو نگاه کنین! درست زیر پاتون. ببینید چه خوشگل و بزرگه!\nپیرمرد شیشه مربا دستش را توی چمدان گذاشت و زیر پایش را نگاه کرد. یک گوش‌ماهی بزرگ با پوسته موج دار و صدفی رنگ زیر پایش بود. دست برد و گوش‌ماهی را برداشت. کف دست خواباندش و نگاهش کرد. دختر حالا بالای سر پیرمرد ایستاده بود و گوش‌ماهی را می‌دید.\n-گوش‌ماهی خیلی قشنگیه! می‌تونم داشته باشمش؟\nپیرمرد با دستانش گوش‌ماهی را همراهی کرد و توی چمدان گذاشت. دختر خودش گوش‌ماهی را ورانداز کرد. در شیشه مربا را باز کرد و خواست گوش‌ماهی را توی شیشه مربا بیاندازد اما پیرمرد را دید که هنوز به دستش خیره شده بود و گوش‌ماهی را می‌دید. دختر در شیشه مربا را بست.\n-بیایین این گوش‌ماهی مال شما. من امروز یه عالمه جمع کردم و این یکی واسه شما باشه بهتره.\nدختر گوش‌ماهی را به دست پیرمرد سپرد و لبخند زد.\n-من دیگه باید برم.\nبعد چمدانش را جمع کرد و با دو دستش دستگیره چمدان را گرفت و رو‌به‌روی پیرمرد ایستاد.\n-خیلی خوشحال شدم از آشناییتون آقا.\nپیرمرد برگشته بود و رفتن دختر را می‌دید و لبخند می‌زد. آفتاب غروب کرده بود و پیرمرد گوش‌ماهی را طوری روی پاهایش گذاشت که انگار او هم دارد موج‌های کف کرده دریا را می‌بیند. پیرمرد ساعتی در تاریکی شب روی نیمکت نشست و بعد گوش‌ماهی را در مشتش گرفت و از ساحل خارج شد. یک دستش را توی جیبش کرده بود و یک دستش گوش‌ماهی را گرفته بود. می‌دانست سمتی که قدم برمی‌دارد به اتوبوس آخر شب منتهی نمی‌شود اما می‌رفت.\nدوست گرامی، آقای احمد رشید سلام\n«گوش ماهی» شما را خواندم. روان و راحت می‌نویسید و مشخص است که از نوشتن نمی‌ترسید. این را از تعداد داستان‌هایی که به پایگاه نقد فرستاده‌اید هم می‌توان فهمید. بخش زیادی از راه را آمده‌اید و این جای تبریک دارد.\nداستان را با توصیف فضای ساحل شروع کرده‌اید و بعد درباره پیرمردی صحبت کرده‌اید که شب قبل به آنجا آمده و شب را در مسافرخانه خوابیده و حالا در ساحل دریا را تماشا می‌کند. این مقدمه داستان شماست. در تئوری داستان‌نویسی چند ویژگی برای شروع داستان ذکر می‌کنند که من روی دو ویژگی آن تاکید می‌کنم: شروع باید توجه خواننده را به خود جلب کند و ماجرای داستان را شروع کند.\nشروع «گوش ماهی» این دو ویژگی را ندارد. تقریبا می‌توان گفت داستان از جایی شروع می‌شود که گفته‌اید:« این اولین باری بود که دریا را می‌دید.» پیرمردی که اولین بار است دریا را می‌بیند می تواند توجه خواننده برانگیزد و او را با داستان درگیر کند. چون بلافاصله این سوال پیش می‌آید که:«چرا؟ این پیرمرد چطور زندگی کرده تا به حال دریا را ندیده؟» پس اولین کاری که باید انجام دهید، حذف جمله‌های اولیه داستان است. البته دقت کنید که اشکالی ندارد داستان با توصیف و فضاسازی شروع شود. ولی این مقدمه باید در خدمت هدف اصلی داستان باشد و خواننده کم حوصله امروزی را درگیر خود کند. شروع شما این ویژگی را ندارد.\nمهمترین مساله‌ای که در داستان شما به چشم می‌خورد، اسراف در استفاده از کلمه‌ها است. گفتم که شما از نوشتن نمی‌ترسید و این خیلی خوب است. ولی باید دقت کنید که پرچانگی در داستان مجاز نیست. شما از انبوهی از کلمه‌ها استفاده کرده‌اید که کارکردی در داستان ندارند. مثلا در اولین جمله صحبت از یک بعدازظهر سه‌شنبه کرده‌اید. تا پایان داستان به دنبال این بودم که روز سه‌شنبه چه اهمیتی در کار شما دارد؟ چرا دوشنبه یا جمعه نه؟ ولی به جواب سوال خودم نرسیدم. نویسنده در بیان داستان محدودیت دارد، پس باید با حداقل کلمات مفید داستان را روایت کند. از مسائل بی اهمیت بگذرد و از تکنیک‌هایی مثل تلخیص استفاده کند. به عنوان یک معیار این را در نظر داشته باشید که هر جا بتوانید بخشی یا جمله‌ای یا کلمه‌ای را حذف کنید و به داستان لطمه ای وارد نشود، یعنی آن قسمت اضافی بوده. در «گوش ماهی» بعد از اینکه گفتید پیرمرد برای اولین بار بود که دریا می‌دید، می‌توانستید بگویید که دریا و فضای ساحل اصلا برای او جذاب نبود و در همین جملات فضای اطراف را توصیف کنید و مثلا بگویید امواج دریا و آدمها و موسیقی و .... نظرش را جلب نکرد. ولی شما دوباره در دام توصیف افتاده‌اید و داستان را از ریتم انداخته‌اید. منظورم این بخش است: «آن‌موقع کفش‌هایش را به دست گرفت و با پاهای لخت ساحل را چرخید. پیرمرد تا ظهر همان‌جا روی نیمکت نشست و دریا را نگاه کرد.» تمام این قسمت می تواند حذف شود.\nچندین بار از رفت و آمد پیرمرد حرف زده‌اید که می‌توانند حذف بشوند. اینکه نهار، سالاد دریایی بود چه اهمیتی دارد؟ نثر داستانی باید در عین فشرده بودن، جهت‌دار هم باشد. شما این کار را نکرده اید. شما به عنوان یک نویسنده باید بتوانید تخیل خواننده خودتان را به کار بگیرید و همه چیز را برایش توضیح ندهید. در ادامه، دوباره این جمله‌ها اضافه هستند و خواننده را خسته می‌کنند:« مدتی خوابید و بعد رفت. هیچ وسیله‌ای با خودش نداشت و .... نزدیک به غروب هیچ‌کس توی ساحل نبود و پیرمرد رفت و همان نیمکت را پیدا کرد و نشست.»\nخواننده دائم از خودش می‌پرسد:«که چه؟ نویسنده چرا دارد اینها را به من می‌گوید؟» تا به اینجای کار ما پیرمردی را داریم که برای اولین بار است دریا را می بیند ولی از فضای ساحل و دریا لذت نمی‌برد. این همه رفت و آمد اضافه است. در نهایت می‌توانید یک بلیط اتوبوس برگشت در کیف او بگذارید. نگران نباشید. خواننده خودش متوجه همه چیز می‌شود.\nدر ادامه دختر نوجوانی پیش پیرمرد می‌آید و با او وارد گفتگو می‌شود. ماجرای اصلی داستان از اینجا شروع می شود و با دیالوگ‌هایی که بین آنها رد و بدل می‌شود پیرمرد و دختر را می‌شناسیم. تلاش خوبی برای شخصیت‌پردازی انجام داده‌اید ولی در این بخش هم با تعداد زیادی از کنش‌ها و توصیف‌های اضافه روبرو می‌شویم و باید بگردیم تا جمله‌های اساسی را پیدا کنیم و بفهمیم مقصود نویسنده چیست؟ من داستان شما را چند بار خواندم ولی جز حس تنهایی پیرمرد هیچ برداشت دیگری نداشتم. پیرمرد افسرده‌ای که بعد از همصحبتی با دختری ناگهان تغییر می‌کند. چرا؟ آن گوش‌ماهی‌ها چه نقشی در این موضوع داشتند؟ چرا نظر پیرمرد تغییر می‌کند و تصمیم می‌گیرد به سمت اتوبوس آخر شب نرود؟ احساس می‌کنم شما قصد داشته اید داستانی شبیه داستان «آدمکش‌ها» یا «تپه هایی چون فیل‌های سفید» همینگوی بنویسید. این دو داستان ظاهر ساده‌ای دارند ولی بسیار استادانه نوشته شده‌اند و همینگوی روی تک‌تک کلمه‌های آنها فکر کرده. داستان شما دچار اطناب و پراکنده‌گویی شده چون درونمایه متمرکز ندارد. ابتدا تکلیف خودتان را مشخص کنید، درونمایه را بشناسید و بعد همه عناصر داستان را بر اساس آن بچینید.\nبه عنوان آخرین نکته، در نظر داشته باشید که مرد پنجاه و شش ساله، پیرمرد محسوب نمی‌شود. اصلا چه لزومی دارد که سن شخصیت خود را بیان کنید. فقط بگویید پیرمرد. و البته برای من این سوال مطرح شد که چطور مردی که سالها شغل ثابتی داشته و حتی یک بار فکر نکرده که شغلش را دوست دارد یا نه، در اولین مواجهه با دریا تحت تاثیر جو غالب قرار نمی‌گیرد و می‌فهمد که علاقه‌ای به دریا ندارد. این شجاعت با آن محافظه‌کاری همخوانی ندارد و به باورپذیری کار لطمه می‌زند.\nدوست گرامی، شما بسیار جوان هستید و فرصت‌های زیادی پیش رویتان است. توصیه می‌کنم با دقت بیشتری کتاب بخوانید و بنویسید و برای انتشار آثار خودتان عجله نکنید. فقط زیاد نوشتن نمی تواند از شما یک نویسنده خوب بسازد.


آیا نیویورک به یک فلات مترقی رفته است؟ مسابقه شهردار یک آزمون کلیدی است.\nوی افزود: “برای سایر نامزدها ، این بحث را واقعاً به آدامز واگذار می كند.”\nنظرسنجی NY1-Ipsos که روز دوشنبه منتشر شد نشان داد كه 46 درصد از رای دهندگان احتمالاً دموكرات جرم و امنیت عمومی را به عنوان اولویت اصلی برای شهردار بعدی می دانند. 72 درصد خیره کننده گفتند که آنها تا حدودی یا کاملاً موافق هستند که اداره پلیس باید افسران بیشتری را در خیابان مستقر کند.\nیک چهارم رأی دهندگان احتمالی شرکت کننده در این نظر سنجی خود را ترقی بخش تر از حزب دموکرات می دانند. تقریباً یک سهم برابر ، 22 درصد ، گفتند که آنها بیشتر مرکز گرا یا محافظه کار هستند. بیش از نیمی از آنها خود را “عموماً مطابق با حزب دموکرات” خواندند که در سالهای اخیر به طور کلی به سمت چپ تغییر جهت داده است.\nنتایج اولیه هرچه باشد ، استراتژیست های حزب نسبت به نتیجه گیری گسترده از یک مسابقه شهرداری دموکراتیک پس از همه گیری هشدار می دهند که احتمالاً یک امر با مشارکت کم باشد.\nبا این وجود ، انتخابات شهرها در سالهای اخیر فشارسنجهای مهمی برای انرژی بنیادی بوده است ، از جمله رقابت در سال 2019 برای وکیل دادگستری کوئینز ، جایی که تیفانی ال کابان ، که به عنوان یک سوسیالیست دموکرات کاندیدا می شد ، تقریباً ملیندا کاتز ، پیشکسوت سیاست نیویورک را شکست داد .\nدر مسابقه امسال برای وکیل دادگستری منهتن ، حداقل سه مدعی تلاش کرده اند از خانم کابان تقلید کنند. اما این سه نفر – تهانی ابوشی ، الیزا اورلینز و دن کوارت – برای جلب حمایت تلاش کرده اند. یک نامزد معتدل تر ، تالی فرهادیان وینستین ، در جمع آوری کمک های مالی ، از جمله 8.2 میلیون دلار کمک مالی که اخیراً در مبارزات انتخاباتی خود انجام داده و چند نظرسنجی موجود ، رهبری کرده است.\nوقتی Zephyr Teachout ، نامزد فرمانداری در سال 2014 ، تنش در سمت چپ به افکار عمومی رسید. در توییتر استدلال کرد که آقای کوارت ، خانم اورلینز و خانم ابوشی هیچ راهی برای پیروزی ندارند.\nکه کشید یک پاسخ تند از سینتیا نیکسون ، که فرماندار Andrew M. Cuomo را از ابتدا در انتخابات مقدماتی 2018 از سمت چپ به چالش کشید و از خانم ابوشی حمایت می کند. (خانم تیچوت از آلوین براگ ، دادستان پیشین که همچنین مورد حمایت گروه های مترقی قرار گرفته است ، حمایت می کند).


قیمت خرید و فروش گیتار کلاسیک الحمبرا لاگانت Alhambra Lagant\nAlhambra Lagantگیتار کلاسیک\nخرید اقساطی این کالا با پرداخت ماهیانه 444,000 تومان ( مشاهده شرایط اقساط )\nگیتار کلاسیک الحمبرا Alhambra Lagant\nدر بازار بسیار بزرگ گیتار های کلاسیک مبتدی و ارزان قیمت که انواع و اقسام برند های معروف و گمنام گیتار حضور دارند به جرات می توان گفت که هیچ کدام از آنها به شهرت و محبوبیت گیتار های کمپانی الحمبرا نبوده اند. گیتار کلاسیک Alhambra Lagant در کنار قیمت بسیار به صرفه که خرید آنرا تقریبا برای همه علاقمندان به گیتار کلاسیک ممکن کرده است در کیفیت قطعات به هیچ وجه کوتاهی نکرده است. بدنه این گیتار کلاسیک از جنس چوب ماهون ساخته شده و در قسمت Top گیتار از چوب سدر استفاده شده است تا ساستین و رنگ صدای خوبی داشته باشد. جنس دسته این گیتار از چوب آفریقایی Mongoy است . صفحه انگشت گذاری (Fingerboard) این ساز نیز از چوب آفریقایی Mongoy می باشد. نوازندگی با این گیتار به حدی آسان و لذت بخش است که صاحبان آن تا مدت ها نیازی به خریدن یک گیتار جدید نیاز نخواهند داشت.\nبرچسب ها: قیمت-خرید-گیتار-الحمرا-لاگانت-alhambra-lagant


حزب راست افراطی آلمان مرکل را دیکتاتور خواند - همشهری آنلاین\n۱۶ خرداد ۱۳۹۵ - ۱۲:۲۹\nکد خبر 335976\nیکشنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۵ - ۱۲:۲۹\nهمشهری آنلاین: الکساندر گاوولندمعاون رئیس حزب افراطی آلترناتیوی برای آلمان (آ اف د) تنها چند روز بعد از توهین به ژروم بواتنگ بازیکن سیاهپوست تیم ملی فوتبال آلمان، آنگلا مرکل صدر اعظم این کشور را یک دیکتاتور خطاب کرد.\nبه گزارش ایرنا، وی طی سخنانی با اشاره به دیکتاتوری لوئی چهاردهم پادشاه فرانسه؛ صدر اعظم آلمان را نیز یک دیکتاتور خواند و گفت: لوئی چهاردهم هرگز جسارتی را که مرکل دارد نداشت تا بتواند یک ملت را به این راحتی زیر و رو کند و خیلی از افراد غریبه را به نوعی به ما تحمیل کند. گویا آنها نیز آلمانی هستند اما این امر کاملا غیر قابل قبول است.\nبر اساس این گزارش، حزب راست افراطی طی ماههای اخیر توانسته است در انتخابات ایالتی موفقیت های زیادی کسب کند و مخاطبان بیشتری را به سوی خود جلب نماید.\nبه گفته کارشناسان، ورود سیل آوارگان به آلمان منجر به محبوبیت این حزب میان مردم این کشور شده است. تنها سال گذشته حدود یک میلیون آواره وارد آلمان شدند که اکثر آنها از اتباع کشورهای سوریه، عراق و افغانستان بودند.\nدر همین حال انتظار می رود که 'آ اف د' در انتخابات پارلمانی سال آینده نیز با کسب پیروزی هایی به پارلمان راه یابد. این حزب توانسته است در نظرسنجی های اخیر، آرای 10 تا 15 درصدی را به خود اختصاص دهد.\nمرکل: تصمیم بریتانیا ضربه‌ای به وحدت اروپاست


دانلود مقاله اثر يک جلسه فعاليت استقامتي و مقاومتي بر هورمون پاراتيروئيد (PTH) و آلکالين فسفات (ALP) سرم دختران جوان غيرفعال - دانلود مقاله , دانلود مقاله isi , دانلود مقاله انگلیسی , دانلود مقالات\nخدمات گروه علمی گت پیپر\tدانلود مقاله اثر یک جلسه فعالیت استقامتی و مقاومتی بر هورمون پاراتیروئید (PTH) و آلکالین فسفات (ALP) سرم دختران جوان غیرفعال\nمقاله اثر یک جلسه فعالیت استقامتی و مقاومتی بر هورمون پاراتیروئید (PTH) و آلکالین فسفات (ALP) سرم دختران جوان غیرفعال که چکیده‌ی آن در زیر آورده شده است، در تابستان ۱۳۹۱ در علوم زیستی ورزشی (حرکت) از صفحه ۲۱ تا ۳۶ منتشر شده است.\nنام: اثر یک جلسه فعالیت استقامتی و مقاومتی بر هورمون پاراتیروئید (PTH) و آلکالین فسفات (ALP) سرم دختران جوان غیرفعال این مقاله دارای ۱۶ صفحه می‌باشد، که برای تهیه‌ی آن می‌توانید بر روی گزینه‌ی خرید مقاله کلیک کنید.\nمقاله فعالیت استقامتیمقاله فعالیت مقاومتیمقاله هورمون پاراتیروئیدمقاله آلکالین فسفاتمقاله دختران غیرفعال\nجناب آقای / سرکار خانم: هاشم ورزی سیدعبدالهجناب آقای / سرکار خانم: فلاح محمدی ضیا\nهورمون پاراتیروئید مهمترین عامل هموستاز کلسیم در بدن است که با تحریک شکل فعال ویتامین D، جذب کلسیم را از روده افزایش می دهد و در نهایت افزایش تراکم استخوانی را موجب می شود. هدف از پژوهش حاضر، بررسی اثر یک جلسه فعالیت استقامتی و مقاومتی بر غلظت هورمون پاراتیروئید (PTH) و آلکالین فسفات (ALP) دختران جوان غیرفعال (با میانگین سنی ۲۱٫۹±۱٫۲۳ سال، قد ۱۶۱٫۹۵±۲٫۷ سانتی متر و وزن ۶۳٫۱۵±۶٫۹ کیلوگرم) بود. به این منظور ۳۰ دانشجوی دختر ۲۵-۲۰ سال به طور تصادفی به سه گروه استقامتی، مقاومتی و کنترل تقسیم شدند. برنامه تمرینی در گروه استقامتی شامل ۴۵ دقیقه دویدن روی نوارگردان با ۴۵ درصد VO2max و در گروه مقاومتی انجام سه حرکت جلوبازو، جلو ران و اسکات بود که هر کدام در سه نوبت و با ۴۵، ۵۵ و ۶۵ درصد یک تکرار بیشینه در مدت ۴۵ دقیقه انجام گرفت. خون گیری در سه مرحله (پایه، ۱۵ دقیقه و ۲۴ ساعت پس از فعالیت) انجام گرفت. داده ها با استفاده از آزمون اندازه گیری مکرر، آنالیز واریانس یکطرفه و آزمون تعقیبی LSD در سطح معناداری P£۰٫۰۵ تجزیه و تحلیل شد. نتایج نشان داد، با انجام فعالیت ورزشی، مقادیر هورمون پاراتیروئید و آلکالین فسفات در هر دو گروه استقامتی و مقاومتی افزایش یافته است که این افزایش، پس از فعالیت استقامتی کمی بیشتر از فعالیت مقاومتی بود، اما اختلاف معناداری بین دو گروه مشاهده نشد. نتایچ پژوهش حاضر نشان داد، اجرای یک جلسه فعالیت استقامتی و مقاومتی در دختران جوان غیرفعال، مقادیر PTH و ALP را به طور معنی داری افزایش می دهد.\nکلمات کلیدی : خرید مقاله, دانلود مقاله, دانلود مقاله آلکالين فسفات, دانلود مقاله دختران غيرفعال, دانلود مقاله فعاليت استقامتي, دانلود مقاله فعاليت مقاومتي, دانلود مقاله هورمون پاراتيروئيد کافی نت مجازی


Football.ir - فخرالدینی:۴ گل را که می‌زنیم اما جواب بنگر را نمی‌دهم!\nفخرالدینی:۴ گل را که می‌زنیم اما جواب بنگر را نمی‌دهم!\nچهارشنبه، ۲۸ خرداد ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۱۹ — فارس\nبازیکن تیم فوتبال استقلال گفت: امسال قصد داریم هم سهمیه آسیایی بگیریم هم جام قهرمانی.\nمیلاد فخرالدینی، در خصوص حضورش در تیم فوتبال استقلال گفت: خوشحالم که توانستم به یکی از پرطرفدارترین تیم‌های آسیا بیایم و خوشبختانه جو تیم هم تا الان برای من خوب بوده است و تلاش می‌کنم تا بهترین عملکرد را برای استقلال داشته باشم، چرا که می‌خواهم به تیم ملی فوتبال برسم.\nوی ادامه داد: من همیشه به تیمی می‌روم که بتوانم آنجا بازی کنم و قطعاً امیر قلعه‌نویی هم به من اعتقاد دارد و من مزد اعتمادش را با کار و تمرین خواهم داد.\nفخرالدینی در خصوص انتقاد پیشکسوتان باشگاه پرسپولیس از وی به این دلیل که کری‌خوانی برای دربی را با گفتن چهار گل به پرسپولیس می‌زنیم تا عدد هشت را نشان دهیم، اظهار داشت: به هر حال اینها حرف است که هم آنها می‌زنند و هم ما می‌زنیم، اما ما چهار گل را به پرسپولیس خواهیم زد!\nوی در مورد انتقاد محسن بنگر که گفته بود فخرالدینی این چهار گل را در باغچه بکارد تا بروید، افزود: به صحبت‌های بنگر پاسخی نمی‌دهم.\nبازیکن جدید تیم فوتبال استقلال در پایان در پاسخ به این سؤال که فکر می‌کنی امسال استقلال می‌تواند به ناکامی سال گذشته پایان دهد یا نه؟ تصریح کرد: بالاخره استقلال سال گذشته شرایط سختی داشت و به دلیل رفتن بعضی از بازیکنان، این تیم دچار مشکلاتی شد که همین موضوع فشار را روی استقلال زیاد کرد، اما امسال قصد داریم این شرایط را جبران کنیم و هم سهمیه و هم جام بگیریم.


عضو ستاد علمی مبارزه با کرونا ادامه داد: هم اکنون افراد به شکل دسته جمعی به این ویروس مبتلا می‌شوند . ویروس کرونا که هر سری با علائم جدیدی خود را نشان میدهد بسیار خطرناک است. وباید در عید امسال هم مثل سال قبل نکات بهداشتی رعایت شود.\nستاد علمی مبارزه با کرونا گفت:عید امسال هم باید مثل عید پارسال رعایت پروتکل های بهداشتی کرونا داشته باشیم.خرید عید،دید و بازدیدها،ممنوع باشد.ویروس کرونا انگلیسی در کشور چرخیده است این سخن رئیس کمیسیون بهداشت و درمان مجلس شورای اسلامی است. در این راستا و از ابتدای شیوع کرونا در کشور وزارت بهداشت و درمان به تعیین پروتکل‌ها پرداخته است.\nو ستاد ملی کرونا هم آن را تصویب کرده است. حال این سوال مطرح است که افراد به چه میزان این پروتکل‌ها را اجرا می‌کنند؟\nپیام طبرسی، عضو ستاد علمی مبارزه با کرونا درباره کم و کیف اقدامات در روزهای پایان سال برای مهار کرونا به خبرنگار برنا گفت: هم اکنون ویروس جهش یافته شایع شده است که برخی آن را ویروس کرونا انگلیسی یا عناوین دیگر اطلاق می‌کنند.\nاو افزود: میزان انتقال این ویروس افزایش یافته است طبیعتا میزان درگیری به این بیماری و مرگ و میر آن هم افزایش پیدا کرده است. برای مثال قبل‌تر میزان مرگ و میرهای افراد مسن در ابتلا به کرونا فراوان بود، اما هم‌اکنون تمامی افراد در خطر ابتلا به این ویروس قرار دارند. این وضعیت مبهم می‌طلبد تا افراد برای خرید شب عید به بازار و اماکن سربسته مراجعه نکره و سلامت خود و خانواده‌شان را به خطر نیاندازند.\nهرگونه سفر و دید و بازدید در ایام عید ممنوع\nعضو ستاد علمی مبارزه با کرونا افزود:\nامسال افراد از هرگونه سفر و دید و بازدید در ایام نوروز خودداری کنند. دورهمی ها عوارض غیرقابل جبران را برای افراد به دنبال دارد.\nطبرسی گفت: مسئولان برای رعایت پروتکل‌ها جدی‌تر رفتار کنند تا میزان کرونا افزایش نیابد. برای مثال کشورهای اروپایی برای برگزاری ژانویه محدودیت ایجاد کردند. در کشور ما هم برای ایام نوروز جهت مهار بحران‌های ناشی از کرونا باید محدودیت ایجاد کرد در غیر این صورت موارد ابتلا و بستری ناشی از کرونا افزایش پیدا می کند.\nاو تصریح کرد: هرگونه سهل انگاری در وضعیت خوزستان تشدید ابتلا به بیماری را در بین مردم کشور به دنبال دارد.\nاین متخصص حوزه عفونی درباره وضعیت این بیماری در کشور گفت: هم اکنون وضعیت بیماری حادتر از قبل شده است. برای مثال اگر قبل‌تر در هفته دوم افراد بیماری بروز می‌کرد، هم اکنون در هفته اول ریه درگیر کرونا می‌شود.\nعلائم ویروس جهش یافته شدیدتر است\nعضو ستاد علمی مبارزه با کرونا تاکید کرد: سرعت پیشرفت بیماری جهش یافته افزایش یافته است.\nطبرسی درباره آخرین علائم بیماری کرونا جهش یافته افزود: این بیماری همچون کرونای قبلی با علائمی همچون تب، سرف، بی‌حالی، خستگی و ... همراه است اما در ویروس جهش یافته این علائم شدیدتر است.\nاو ادامه داد: داروهای تجویز شده در دستورالعمل کشوری قرار دارد. این بیماری با پیشگیری مهار می‌شود. باید به سمت پیشگیری حرکت کرد.\nهنوز کرونای ایرانی ثابت نشده است\nاین پزشک عفونی درباره کرونای ایرانی تاکید کرد: هنوز وجود کرونای ایرانی ثابت نشده است. هرچند بعید هم نیست، چون ویروس چرخیده و جهش یافته است. شاید یک جهش در ایران باشد که در دیگر کشورها یافت نشود.\nبه گفته او کم و کیف جهش ویروس اهمیت ندارند، بلکه باید در زمینه پیشگیری تاکید کرد.\nعضو ستاد علمی مبارزه با کرونا درباره مراجعه مبتلایان به پزشک گفت: در مراحل خفیف بیماران به هر نوع پزشک می‌توانند مراجعه و در صورت ابتلای شدید باید به متخصص مراجعه کرده و اقدامات مناسب برای آنها انجام شود.\nخطر ابتلای دسته جمعی به کرونا\nطبرسی افزود: در این شرایط مردم با رعایت فاصله گذاری اجتماعی، پرهیز از شرکت در تجمع‌ها، دید و بازدید و .. را در اولویت قرار دهند. برای مثال امسال اگر یک فرد به ویروس مبتلا شود جمعیت قابل توجهی را درگیر می‌کنند.\nعضو ستاد علمی مبارزه با کرونا ادامه داد: هم اکنون افراد به شکل دسته جمعی به این ویروس مبتلا می‌شوند. ویروس کرونا انگلیسی همچون ویروس کرونای قبلی فقط چند نفر را مبتلا نمی کند بلکه این ویروس همه افراد را در سنین مختلف درگیری می‌کند.\nاو در پایان گفت: بسیاری از افراد در حال رزرو بلیط برای سفر هستند این گونه رفتارها خطرات جبران ناپذیر را به دنبال دار


25 سناریوبرای منشابوی نامطبوع پایتخت\nبیانیه سایت آستان مقدس حضرت معصومه(س) وابسته به تولیت:شورای تامین می گوید نمازجماعت را تعطیل کرده و مضجع شریف را ضدعفونی کنید؛ اینها ناشی از عدم شناخت دقیق ساختارهای اصیل ایمانی تمدنی جهان اسلام است / هشیاری مردم بصیر قم مانع اجرای این کار اشتباه و غیر ایمانی شد / سازه های حرم سد محکمی در مقابل اپیدمی کرونا است\nوزیر بهداشت:دانشگاه‌ها تا یک هفته دیگر تعطیل هستند/ درباره تعطیلی مدارس، جمعه شب اطلاع‌رسانی می‌شود\nبیانیه دولت درباره تصمیم کارگروه اقدام مالی (FATF):باید موانع موجود بر سر راه تصویب لوایح CFT و پالرمو رفع شود\nتست کرونا در مقابل در منازل انجام نمی‌شود\nهمتی:سال 99 سالی دشوار است/ تلاش بانک مرکزی برای تامین ثبات و آرامش بازارهای پول و ارز\n139 مبتلا و 19 فوتی؛آمار کروناویروس در کشور\nسیل در لرستان؛قطع راه ارتباطی بیش از 100 روستا در لرستان / گاز شهر معمولان قطع است / قطع برق 37 روستا و آب آشامیدنی سه روستا / آغاز موج دوم بارش ها؛ پیک سیلاب بعدازظهر امروز رخ می دهد\nامروز: شنبه ۱۰ اسفند ۱۳۹۸ - ۰۴:۴۵\nکد خبر: ۲۸۷۹۹۵\nتاریخ انتشار: ۰۱ بهمن ۱۳۹۸ - ۱۷:۵۴\nپیشنهادی مطرح شد که از خانواده‌ها دلجویی کنیم. بنابراین به دیدار خانواده‌ها رفتیم و انتظاری که می‌رود این است که وقتی اتفاقی رخ می‌دهد و دل مردم را به درد می‌آورد باید تلاش شود و ساز و کاری فراهم گردد که از درد و آلام آنها بکاهد نه اینکه باعث رنجش بیشتر شود. بعد از اتفاقات این چنینی مسئله تشییع و دفن و مراسم این عزیزان نباید برای خانواده‌ها ایجاد مشکل کند و باید همه کمک کنند و تسهیلات فراهم کنند.\nرییس کمیسیون سلامت شورای اسلامی شهر تهران گفت: بر اساس مطالعات دانشگاهی و نهادهای مرتبط به شهرداری ۲۵ سناریو برای منشا بوی نامطبوع پایتخت شناسایی شده است.\nزهرا صدراعظم نوری در ابتدای نشست امروز سخنگوی شورا با تسلیت مجدد به مناسبت شهادت سردار سلیمانی و جانباختن تعدادی از هم‌وطنان در حادثه هواپیما و همچنین حادثه جانباختن تعدادی از تشییع‌کنندگان شهید سلیمانی در کرمان، گفت: در دیدار با خانواده تعدادی از جانباختگان حادثه سقوط هواپیما مقرر شد یادمانی را برای شهدا ایجاد کنیم و امیدوارم هر چه زودتر بتوانیم به صورت داخلی و بین‌المللی این مسئله را اجرا کنیم.\nوی افزود: پیشنهادی مطرح شد که از خانواده‌ها دلجویی کنیم. بنابراین به دیدار خانواده‌ها رفتیم و انتظاری که می‌رود این است که وقتی اتفاقی رخ می‌دهد و دل مردم را به درد می‌آورد باید تلاش شود و ساز و کاری فراهم گردد که از درد و آلام آنها بکاهد نه اینکه باعث رنجش بیشتر شود. بعد از اتفاقات این چنینی مسئله تشییع و دفن و مراسم این عزیزان نباید برای خانواده‌ها ایجاد مشکل کند و باید همه کمک کنند و تسهیلات فراهم کنند.\nنوری بیان داشت: از آنجا که این جانباختگان شهید محسوب می‌شوند باید ساز و کارها از صدر تا ذیل فراهم شود. بعضی از خانواده‌ها گلایه داشتند که بعد از اتفاق به هر جا مراجعه می‌کردند جا برای دفن پیدا نمی‌شد. باید یک گروه تمام کارها را از صفر تا صد انجام دهد. امیدوار هستیم که بتوان برای این خانواده‌ها جبران کرد.\nوی در بخش دیگری از سخنانش با بیان اینکه بخش آتش‌نشانی و خدماتی که ارائه می‌دهد به دلیل فراوانی حوادث از موضوعاتی است که هم در صحن شورا و هم در گروه‌های مختلف بسیار به آن پرداخته می‌شود، افزود: فقط در مورد حریق که یکی از انواع حوادث است، ۲۰ هزار مورد در سال ۹۸، ۲۱ هزار مورد در سال ۹۷ و ۲۷ هزار مورد در سال ۹۶ گزارش شده است. هر چقدر این سازمان قوی‌تر، مجهزتر و متخصص‌تر باشد می‌تواند با سرعت بیشتری خدمت رسانی انجام داده و ضایعات مالی و جانی را کاهش دهد.\nعضو شورای شهر تهران ادامه داد: از لحاظ تعداد و پراکنش ایستگاه‌های آتش‌نشانی باید چند ایستگاه جدید احداث و ایستگاه‌های موجود بازسازی و بهسازی شود تا سرعت عملیات بیشتر شود.\nنوری با اشاره به توافق نامه‌ای که بین شهرداری و سازمان اورژانس منعقد شد، اظهار داشت: باید بتوانیم از ظرفیت‌های اورژانس برای یک سری از خدمات، بیشتر استفاده کنیم. به دلیل ترافیک و محدودیت‌های تردد استفاده از ظرفیت‌های اورژانس می‌تواند به خدمت‌رسانی مناسب‌تر در زمان طلایی حوادث منجر شود. در همه ایستگاه‌ها استفاده از آمبولانس، موتورلانس، هلیکوپتر و بالگرد منجر به سرعت بیشتر خدمت رسانی می‌شود.\nوی ادامه داد: اقدام دیگر که در هماهنگی بین حوزه آتش‌نشانی و خدمات شهری و حوزه شهرسازی و معماری صورت گرفت این است که از آنجا که تمام ساختمان‌ها ملزم به استعلام از آتش نشانی هستند و چون این پروسه طولانی است، ساز کاری فراهم شده که مسئولیت تأیید ساختمان‌های زیر ۶ طبقه به عهده دفاتر خدمات الکترونیک و شهرداری مناطق باشد و سازمان آتش نشانی ضمن نظارت، ضوابط را ابلاغ کند. در واقع بازدیدها توسط دفاتر خدمات الکترونیک انجام می‌شود و آتش نشانی به صورت رندم آن‌ها را بررسی می‌کند. اگر این اقدامات به رضایتمندی بیشتر مردم بینجامد حتماً رسیدگی به ساختمان‌های با طبقات بیشتر هم به دفاتر خدمات الکترونیک سپرده می‌شود و فقط تایبد ساختمان‌های بلندمرتبه به آتش نشانی سپرده خواهد شد.\n۲۵ سناریو برای منشاء بوی بد پایتخت مطرح است\nعضو شورای شهر در پاسخ به سوال یکی از خبرنگاران مبنی بر انتشار بوی بد در جنوب تهران گفت: یکی از انواع آلودگی بوی نامطبوعی است که در فضای شهر منتشر می‌شود. در این مورد باید منبع این بو را شناسایی کرد تا از انتشار آن جلوگیری شود. این بو یک بار در سال گذشته احساس شد و واکنش شهروندان را در بر داشت و چندین بار نیز در سال جاری.\nوی عنوان کرد: بر مبنای گزارشهای ارائه شده و پیام‌هایی که به سامانه ۱۳۷ می‌رسد، نارضایتی مردم از انتشار بو در زمانی گزارش می‌شود که وارونگی دما و رطوبت وجود دارد. طبق مطالعات دانشگاه‌ها و حوزه‌های مربوط به شهرداری ۲۵ سناریو مطرح شده که می‌تواند منشأ این بو باشد، از جمله وجود گاوداری‌هایی در جنوب تهران، کارخانجات تولید مواد شیمیایی به ویژه سولفور و مشتقات آن، فاضلاب، استفاده از مازوت در کارخانجات صنعتی و آرادکوه.\nنوری تصریح کرد: قابل دسترس و راحت ترین سناریو وجود مجموعه آرادکوه است. مجموعه‌ای که از دهه چهل فعالیتش را آغاز کرده و مربوط به امروز نیست. اگر آرادکوه عامل بوی بد باشد باید در طول سال نیز این بو استشمام شود و در خود همان محدوده قابل تحمل نباشد. برای اینکه بتوان نتیجه قطعی داد که کدام سناریو باعث دلیل اصلی انتشار این بوی بد است باید از طریق دستگاه‌های مربوطه اقدام شود. به همین منظور از شهرداری خواسته شد که دستگاه سنجش بو به کار گرفته شود تا منبع بو تشخیص داده شود. در محدوده فرودگاه امام خمینی (ره) و عوارضی مقداری این بو بیشتر احساس می‌شود که وجود دامداری‌ها و کارخانجات یکی از سناریوهای قوی در این مورد است بنابراین باید صبر کنیم دستگاه‌های بوسنج به فعالیت بپردازند و منبع آن را مشخص کنند و سپس اقدام لازم در این مورد انجام شود.\nرئیس کمیسیون محیط زیست، سلامت و خدمات شهری شورای شهر تهران در پاسخ به سوالی در مورد تشخیص باغ یا غیر باغ بودن پلاک‌های ثبتی که در صحن شورا انجام می‌شود نیز یادآور شد: یکی از اقدامات بسیار مؤثر و قابل دفاع شورای پنجم در راستای شفاف سازی این بود که موضوع باغات و سایر موضوعات را به جای اینکه در پشت درهای بسته بررسی کند به صحن شورا آورده و جلوی دید و نظر همه مردم و اصحاب رسانه مطرح کرد که در طول ۲۰ سال فعالیت شورا این مسئله از شورای پنجم شروع شد.\nنوری در ادامه افزود: در مورد مسئله مطرح شده دو حوزه داریم که به صورت کارشناسی و مسئولانه اقدام می‌کنند؛ کمیسیون ماده ۷ که در ۲۲ منطقه نمایندگی دارد و در سال گذشته استعلام تخریب و پایان کار ۳۰ هزار پرونده در آن انجام شد. پرونده‌هایی که مصداق آن باغ و زیر ۲۰۰ متر باشد در کمیسیون ماده ۷ که دبیرخانه آن در سازمان بوستان هاست توسط معاون شهرسازی و معماری، رئیس سازمان بوستان‌ها و عضوی از شورا مورد بررسی قرار می‌گیرد. این پرونده‌ها برای آمدن به صحن شورا از فاز دیگری که کمیسیون شهرسازی و معماری است می‌گذرند که در آنجا هم کار کارشناسی انجام شده و بررسی می‌کنند تا به صحن بیاید. می‌توان گفت حدود ۹۸ تا ۹۹ درصد کار اصولی انجام می‌شود و اگر مشکلاتی پیش بیاید طبیعی است چون صحن شورا از طریق آرا رأی می‌دهد و بر اساس رأی اکثریت نتیجه حاصل می‌شود. بنابراین همه ۲۱ نفر که دغدغه حفظ و صیانت از باغات و فضای سبز را دارند و کمیسیون ماده ۷ معاونت شهرسازی معماری و کمیسیون سلامت و محیط زیست تمام تلاششان را انجام می‌دهند تا این کار به نحو احسن در سلامت کامل انجام شود.\nساماندهی گورستان‌های قدیمی پایتخت\nوی در مورد اینکه چرا بعضی از پرونده‌ها رأی باغ دارد و در صحن شورا تبدیل به غیر باغ می‌شود گفت: بعضی از پرونده‌ها در گذشته با دقت و صحت مورد بررسی قرار نمی‌گرفتند. ما به عنوان نمایندگان مردم باید مدافع حقوق شخصی و عمومی مردم باشیم. بنابراین در صحت و سلامت آرای داده شده تردیدی نیست و به جرأت می‌توان گفت ۹۹ درصد از موارد کار اصولی و درست انجام شده است.\nنوری در باره ایجاد گورستان‌های جدید در تهران و سوالی که در این باره مطرح شد، خاطر نشان کرد: هر مکانی ظرفیتی دارد و قبل از پر شدن آن باید جایگزین آن پیش بینی و امکان سنجی شود. بهشت زهرا نیز در آینده‌ای نزدیک پرمی‌شود و از الان باید به فکر جایگزین آن در تهران باشیم.\nاین عضو شورا گفت: منطقی نیست که مردم برای تدفین امواتشان از شمال به جنوب و یا از شرق به غرب بیایند. بنابراین چند گزینه مورد بررسی قرار گرفته و در کمیسیون مربوطه مشاور گزارش می‌دهد و بعد از تصویب شورا اعلام می‌شود. فعلاً ظرفیت بهشت زهرا همچنان وجود دارد اما برای سال‌های آینده باید به دنبال جایگزین برای بهشت زهرا در چند نقطه باشیم.\nوی افزود: ساماندهی گورستان ها به خصوص گورستان‌های اقلیت‌ها در منطقه ۱۴ که تاریخی و فرهنگی اند و افرادی از کشورهای مختلف که در جنگ جهانی کشته شده‌اند در آن آرمیده‌اند مورد تاکید شورای شهرتهران است. شهرداری تهران آنجا را ساماندهی خواهد کرد تا به عنوان فضای تفرج و عمومی استفاده شود.\n۴۱ پرونده تخلفات به شورا ارسال شده است\nوی در بخش دیگری از سخنانش با بیان اینکه مبارزه با فساد و تخلف از جمله موضوعاتی است که در شورای پنجم به جد دنبال می‌شود، گفت: انتظار این است که در جاهای مختلفی که تخلف صورت می‌گیرد و گزارشها و مستندات ارائه و به مرجع قضائی ارجاع می‌شود باید برخورد صورت بگیرد و اگر برخورد صورت نگیرد متخلفین تخلفات شأن را گسترده‌تر خواهند کرد.\nوی ادامه داد: به عنوان نمایندگان مردم از رئیس قوه قضائیه انتظار داریم با توجه به بحث‌ها و شعارهایی که مطرح کردند، گزارشاتی که سازمان بازرسی کل کشور در مورد تخلف در شهرداری در دوره‌های گذشته به مراجع قضائی ارائه دادند را بررسی کنند و پاسخ دهند. طبق گزارش‌ها حدود ۸۰۰ پرونده از تخلفات شهرداری در دوره گذشته به مراجع قضائی ارائه شده که تعدادی از آنها منع تعقیب گرفتند. همچنین ۴۱ پرونده مجدداً توسط سازمان بازرسی کل کشور به شورا و شهرداری ارائه شده است. بنابراین انتظار داریم با این تخلفات برخورد شود و متخلف به جزای اعمال خود برسد. زمانی در جامعه عدالت برقرار می‌شود که از حقوق عامه دفاع شود.\nتسلیت انجمن بازیگران سینما برای درگذشت ملکه رنجبر\nبیمارستان رازی مرکز درمان کرونا در گیلان\nمحمدزاده:جان ما نیز از کرونا در امان نیست\nدرباره مورخی که به دلیل کرونا درگذشت\nنکونام:داوران امروز تا حالا کجا بودند؟\nکریستیچوویچ :فوتبال بدون هوادار، فوتبال نیست\nشکست استقلال در کویر با درخشش دروازه‌بان گل‌گهر/ فولاد جلوی اوج‌گیری شاهین را گرفت\nتارتار:فوتبال را تعطیل کنید\nخلیل‌زاده: بابت بازی با الدحیل عذرخواهی می‌کنم\nنامزدهای اولیه "بوکر بین‌المللی ۲۰۲۰" معرفی شدند\nامیری: از گروه‌مان در آسیا صعود می‌کنیم\nپرسپولیس 3- شهرخودرو 1/ فاصله با رقبا به 7 رسید\nتست کرونای ابتکار مثبت اعلام شد\nاطلاعیه شماره دو معاونت مطبوعاتی درباره کرونا\nبرق استان‌های سیل‌زده وصل شد\nسیلاب خوزستان را تهدید نمی‌کند\nاولین نمونه مثبت کرونا در کردستان ثبت شد\nسگ‌ها و گربه‌ها اتفاقات چند سال را به خاطر می‌آورند؟\nآخرین آمارها از تعداد قربانیان کروناویروس در جهان\nکرونا وارد جهان فوتبال شد\nدیدارهای پلی‌آف فوتسال بانوان هم لغو شد\nسرمربی صنعت نفت به نشست نیامد/ درخواست خبرنگاران برای نیامدن سرمربی سایپا!\nپذیرش مسافر در اقامتگاه‌های مازندران ممنوع شد\nسردرگرمی گالری‌های هنری تحت تاثیر کرونا\nگاز معمولان وصل شد\nباقری کنی: مراجع حقوق بشری دنیا نباید با به مشروعیت جنایت ضدانسانی آمریکا کمک کنند\nقطعی آب در برخی مناطق شهر تهران به دلیل کدورت آب/ حداکثر تا 3 ساعت دیگر مشکل حل می‌شود\nاستقلال بالاخره به سیرجان رسید\nجهانگیری: برای مایحتاج عمومی در زمینه بهداشت و درمان تدارکات ویژه‌ای در نظر گرفته شده\nآزادسازی سه روستای دیگر در ادلب\nدریافت مجوز هواپیمای بازگردانده شده تهران-استانبول\nارايه غيرحضوري خدمات فروش ايران خودرو به مشتريان\nاعلام وزرای پیشنهادی کابینه علاوی\nدیدار معاون وزیر دفاع آذربایجان با دریادار خانزادی\nواکنش تل‌آویو به اظهارات برنی سندرز\nجولان ریزگردها در سیستان و بلوچستان\nآب شرب 60 روستا وصل شد/ قطعی در 16 روستا\nشمار مبتلایان به کرونا ویروس در اردبیل به 2 نفر رسید\nامدادرسانی 22 تیم عملیاتی در نورآباد و شول‌آباد\nخسارت 100 میلیارد ریالی سیل به پل‌ها\nجاده کندوان و فیروزکوه مسدود است\nقدردانی امام‌جمعه خرم‌آباد از بانک پاسارگاد\n«کرونا» لیگ فوتبال عراق را بدون تماشاگر کرد\nکرونا اولین قربانی خود در فرانسه به کام مرگ کشید\nکشف 598 میلیون دینار تقلبی توسط پلیس فرودگاه\nایران بزرگترین صادرکننده کالا به افغانستان شد\nهوای پایتخت پاک شد/باران نفس تهران را تازه کرد\n24 شایعه پراکن فضای مجازی دستگیر شدند\nماسک، اولویت اول دریافت ارز نیمایی\nپیروزی بزرگ دیپلماتیک برای قطر\nنماینده مردم بوشهر: تاکنون دادگاهی نشده‌ام\nشناسایی 23 مورد مشکوک به کرونا در هرمزگان\nاسترس با سیستم ایمنی بدن چه می‌کند؟\nحامد حدادی در جمع برترین‌های انتخابی کاپ آسیا\nلغو اجلاس اسفند ماه شورای عالی استانها در تهران\nمجمع سالیانه وزنه‌برداری لغو شد\nموافقت مدیرعامل سایپا با پیشنهاد تغییر نام "رهام"\nهلاکت حدود 40 داعشی در صلاح الدین عراق\nتحویل 5000 کیت تشخیص کرونا به ایران توسط چین\n6 راهکار ساده برای تقویت ریه‌ها و دستگاه تنفسی\nچرا در جولان "کرونا" کارکنان دورکار نشدند؟\nتغییر برنامه تئاترشهر از ویروس کرونا ترسناک‌تر است!\nتایید یک مورد مثبت کرونا در گلستان\nکرونا چگونه از سیستم کنترل‌گرای چین پنهان ماند؟\nرهگیری پهپاد ترکیه توسط ارتش سوریه در ادلب\nواکنش ترامپ به ترس معامله گران از کرونا\n"کرونا" بیماری ویروسی یا عارضه روانی؟\nتمام چالش‌های پیش روی ساخت واکسن COVID-19\nجانباختگان مراسم تشییع سردار سلیمانی شهید شناخته شدند\nایجاد 29 هزار فرصت شغلی با تسهیلات بانک ملی\nکرونا در کمین مشتریان بانکی\nواکنش امارات به درگذشت حسنی مبارک\nخبر سازمان بهداشت جهانی درباره درمان کرونا\nلیگ قهرمانان آسیا لغو نمی‌شود\nتصاویر/ ضدعفونی کردن حرم حضرت معصومه(س)\nتصاویر/ افتتاح منطقه یک آزادراه تهران-شمال\nبدهی ایروانی بالغ بر 15 هزار میلیارد تومان است\nتاج الدین: در خصوص کرونا با مردم شفاف باشیم\nتصاویر/ بی‌خانمان‌های سیبری در سرمای منفی 30 درجه\nتصاویر/ زمین لرزه 5.7 ریشتری در بخش قطور\nتصاویر/ پیشگیری از "ویروس کرونا" در قم\nتصاویر/ حاشیه های جلسه هیات دولت\n245 ابتلا و 26 فوتی کرونا در کشور،آخرین آمار وزارت بهداشت/ سخنگوی وزارت بهداشت:گزارش‌ها از نواحل ساحلی شمال و جنوب کشور حاکی از آن است که مردم توصیه‌ها در این زمینه را جدی نگرفته‌اند


نقش یهود در پیدایش اوراق بهادار و اسناد اعتباری (1) - اندیشکده مطالعات یهود | Jewish Studies Center\nخانه/یهود و علوم/یهود و اقتصاد/نقش یهود در پیدایش اوراق بهادار و اسناد اعتباری (۱)\nنقش یهود در پیدایش اوراق بهادار و اسناد اعتباری (۱)\nیهود و اقتصاد نظری بدهید 744 بازدید\nسلسله مقالات یهودیان و حیات اقتصادی مدرن (قسمت هفتم) اوراق بهادار\nامروزه همه می‌دانند که معاملات سهام در عصر جدید، به نحو روزافزونی به قلب تمام فعالیت‌های اقتصادی مبدل شده است. با توسعه‌ی هرچه بیشتر نظام سرمایه‌داری، این امر غیرمنتظره‌ای نبود و در تحول آن در این سمت، سه مرحله‌ی آشکار وجود داشت؛ مرحله‌ی اول، تبدیل و تحول اعتبار مالی از یک موضوع شخصی به یک رابطه‌ی غیرشخصی بود. این امر به صورت عرضه‌ی اوراق بهادار متجلی شد و شکل گرفت. مرحله‌ی دوم، این بود که این اوراق بهادار متحرک شدند یا به عبارت دیگر، در معرض خرید و فروش قرار گرفتند. مرحله‌ی آخر نیز ظهور ضامن‌هایی بود با هدف خلق چنین اوراق بهاداری که در بازار رد و بدل شوند.\nدر تمام این مراحل، یهودیان با آن نبوغ خلاق خود، همواره حاضر بودند. می‌توان پا از این پیش‌تر گذاشت و مدعی شد که صرفاً به خاطر روحیه‌ی یهودیان بود که این ویژگی‌های حیات جدید اقتصادی، پا به عرصه‌ی وجود نهادند.\nمنشأ اوراق بهادار\nاوراق بهادار در واقع نشانه‌ی استاندارد شدن بدهکاری شخصی است. منظور ما از استاندارد شدن در این جا این است که رابطه‌ای که اساساً شخصی بود، به یک رابطه‌ی غیرشخصی بدل می‌شود. در حالی که در گذشته، افراد رو در رو یا به‌طور غیرمستقیم با یکدیگر معامله می‌کردند، حالا نظامی مشخص با چهارچوب‌های تعریف شده، جانشین آن می‌شد. طرح یک یا دو مثال، منظور را روشن‌تر خواهد کرد.\nدر حالی که در گذشته کار توسط افراد انجام می‌شد، امروزه ماشین جای فرد را گرفته است. به عبارت دیگر، کار استاندارد شده است. در ایام گذشته اگر ژنرالی که فرماندهی جنگی را به عهده داشت، از نبوغ نظامی خاصی بهره می‌برد می‌توانست نتیجه‌ی جنگ را به نفع ارتش خود خاتمه دهد، اما امروزه پیروزی از آن رهبری خواهد شد که می‌تواند به ماهرانه‌ترین وجهی، تجارب سال‌های گذشته را به کار گیرد و پیچیده‌ترین روش‌های تاکتیک و استراتژی را مورد استفاده قرار دهد و در ضمن، بهترین ادوات جنگی را گرد آورد و افراد خود را به بهترین تدارکات و آمادگی‌های جسمانی و روانی مجهز سازد. در این‌جا هم می‌توان از استاندارد کردن جنگ سخن گفت. هر حرفه و تجارتی موقعی استاندارد می‌شود که مدیر شرکت که از یک سو با کارمندان خود و از سوی دیگر، با مشتریانش ارتباط شخصی دارد، با هیأت مدیره‌ای جانشین می‌شود که جمعی از مدیران و سرپرستان واحدهای مختلف زیر نظر آنها و براساس برنامه‌ای سازمان یافته کار می‌کنند و به عبارت دیگر، شرکت به صورت یک دستگاه خودکار، به کار خود ادامه می‌دهد.\nبه همین ترتیب، در مرحله‌ی ویژه‌ای از رشد سرمایه‌داری بود که اعتبارات شخصی هم استاندارد شد. به عبارت دیگر، در حالی که در گذشته بدهکاری نتیجه‌ی موافقت دو فردی بود که همدیگر را می‌شناختند، در شکل جدید همه چیز به صورت نظام دار درآمد و آدم‌هایی که بدهی داشتند، شاید اصلاً طلبکار خود را نمی‌شناختند. رابطه‌ی جدید براساس ابزارها و چهارچوب‌های قابل مذاکره که مثلاً اوراق بهادار یا وثیقه یا برات بانک یا سند خانه و اراضی بود، شکل می‌گرفت و تجزیه و تحلیل دقیق آن‌ها، به خوبی صحت ادعای ما را به اثبات خواهد رساند.\nاز سه فردی که در هر برات نامشان قید می‌شود، شخصی که سند به اسم او صادر شده (گیرنده) یا اگر هیچ نامی قید نشده، شخص صاحب آن سند، ممکن است برای دو نفر دیگر، فرد ناشناخته‌ای باشد. او می‌تواند فردی باشد که با صادر کننده‌ی برات هیچ رابطه‌ی تجاری مستقیمی نداشته باشد و با این همه، سند صادر شده مشخص کننده‌ی آن است که گیرنده دارای حق و حقوقی خیلی کلی و غیرشخصی نسبت به صادر کننده است.\nاوراق بهادار یا سهام به مالک آن، حق مشارکت در سرمایه و سود شرکتی را اعطا می‌کند، ولی شخص صاحب این سهام احتمالاً هیچ ارتباط شخصی با آن شرکت ندارد. او حتی شاید ساختمانی را که شرکت مزبور در آن مستقر است، ندیده باشد و وقتی سهام را به شخص دیگری واگذار می‌کند، عملاً حق مشارکت خود را در آن شرکت انتقال می‌دهد.\nهمین امر در مورد برات بانک نیز صادق است. دارنده‌ی برات صاحب حقی نسبت به بانک است و شاید این شخص در تمام عمر خود حتی یک دینار هم در آن بانک پس‌انداز نکرده باشد.\nپس خلاصه آن که با تمامی ابزارهای مورد استفاده در اعتبارات شخصی، رابطه‌ای غیرشخصی بین یک فرد یا یک شرکت از یک سو (دریافت کننده‌ی پول) و جمع ناشناخته‌ای از مردم (می‌توان گفت جامعه) که وام دهندگان هستند، برقرار می‌شود.\nدر خلق این نظام ماشینی اعتباری، یهودیان چه نقشی ایفا کردند؟ دشوار یا شاید حتی غیرممکن است که با ارجاع به مدارک مستند بتوان نشان داد که این نقش چه بوده است. در واقع حتی اگر از نقش یهودیان در سرآغاز تاریخ اقتصادی اغلب کشورها آگاه هم بودیم، تعیین این نقش دشوار می‌بود، اما متأسفانه آن جنبه از توسعه‌ی اقتصادی که می‌توانست در حلّ این مسأله نقش کلیدی داشته باشد، مورد غفلت قرار گرفته است. منظور من تاریخ پول و بانکداری در شبه جزیره‌ی پیرنی در طی سده های پایانی قرون وسطا است، اما حتی اگر این تاریخ در دسترس ما قرار داشت، کماکان پاسخ به این پرسش دشوار می‌بود. باید به خاطر داشته باشیم که سرمنشأ نهادهای اقتصادی را نمی‌توان با ارجاع به شواهد مستند کشف کرد، بلکه باید منشأ نهادهای حقوقی را شناخت. سابقه‌ی هیچ شکل ساختاری یا تمایلی از حیات اقتصادی را نمی‌توان تا یک روز یا حتی یک سال خاص تعقیب کرد. این امور به تدریج رشد کرده و تکامل یافته‌اند و بیشترین کاری که مورخ امور اقتصادی می‌تواند بکند این است که نشان دهد در هر دوره‌ی خاص، این یا آن ویژگی در حیات تجاری ظاهر شده و این یا آن نهاد و سازمان بر تمامی فعالیت‌های اقتصادی چیرگی داشته است، اما حتی برای دستیابی به این نیز منابع موجود به نحو مضحکی اندک هستند و به زحمت برای طرح ادعایی کفایت می‌کنند. لاجرم مورخ ناگزیر است توجه خود را به تاریخ کلی هر گروه خاصی که به آن علاقه دارد، منحصر و محدود کند.\nمثالی می‌زنم. تاریخ برات را نمی‌توان صرفاً با ارجاع به چند نمونه‌ی تاریخی که به طور تصادفی به دست ما رسیده است نوشت. البته بی‌تردید این اسناد به عنوان نمونه‌های ارجاعی یا تصحیحی تئوری‌های کلی بسیار مفیدند، اما ابتدا باید این تئوری‌های کلی را سر و سامان دهیم. پس مورد خاصی را در نظر می‌گیریم. براتی که برای مدت‌های مدید به عنوان قدیمی‌ترین نمونه در نوع خود از آن یاد می‌شد، توسط یک فرد یهودی به نام سایمن روبنز (۱) در سال ۱۲۰۷ صادر شده است. این مدرک برای طرح این ادعا که یهودیان مبدعان این نوع نهاد اعتباری بودند، اصلاً کفایت نمی‌کند. در سال‌های اخیر، برات‌های قدیمی‌تری هم کشف شده‌اند که توسط غیریهودیان صادر شده‌اند، اما صرفاً براساس همان‌ها هم نمی‌توان مدعی شد که یهودیان مبدع این نبوده‌اند. آیا می‌دانیم که چند هزار برات در فلورانس و بروژ صادر شده و دست به دست می‌گشته و چگونه می‌توان اطمینان حاصل کرد که کدام بخش از جمعیت این برات‌ها را صادر می‌کردند؟ اما این را می‌دانیم که در سراسر قرون وسطا، یهودیان دست اندر کار مسائل پولی بودند و این که آنها در نقاط مختلفی از اروپا سکونت داشتند و در ضمن به طور مستمر با یکدیگر مبادلات پولی انجام می‌دادند. با توجه به این حقایق می‌توان این نتیجه‌ی معقول را گرفت که: «یهودیان، این واسطه‌های تجارت در سطح بین‌المللی، در مقیاس وسیعی از سازوکار ارزهای خارجی که در آن ایام در کشورهای حوزه‌ی مدیترانه جریان داشت و جا افتاده بود، بهره گرفته و آن را توسعه داده بودند.»\nدر این که کاربرد استدلالی نظیر این، نیازمند مراقب فراوان است، تردیدی وجود ندارد. با این همه، همین روش می‌تواند به نتیجه‌گیری‌های مفیدی هم منجر شود. همان‌طور که خواهیم دید، موارد متعددی وجود دارد که در آن سهم یهودیان در گسترش برخی خط‌مشی‌ها یا سازوکارهای اقتصادی، براساس مجموعه‌ای از شواهد مستند به اثبات می‌رسد. در سایر موارد که تعداد آنها هم زیاد است، باید خود را به طرح این نکته محدود کنیم که در هر زمان خاص و مکان ویژه، حتماً بعضی دلایل خاص وجود داشته که یهودیان یک شکل از ساختار اقتصادی را که در آن ایام رایج بوده، بیشتر از بقیه مورد استفاده قرار داده‌اند.\nبا توجه به این نکات، وقت آن است که سرمنشأ یک یا دو نوع از اسناد اعتباری را مورد بررسی قرار دهیم.\nآنچه بیش از همه مدّ نظر داریم، صرفاً تاریخ برات نیست، بلکه سابقه‌ی برات‌های جدید قابل پشت‌نویسی، مورد نظر ما است. عموماً در این مورد توافق وجود دارد که تا پیش از فرا رسیدن سده‌ی هفدهم میلادی پشت‌نویسی برات کاملاً جا افتاده بود و اولین مدارک کامل حقوقی مبنی بر آن، در هلند پیدا شده است. (دستورالعمل آمستردام در تاریخ بیست و چهارم ژانویه سال ۱۶۵۱.) اما همان‌طور که دیده و خواهیم دید، تمامی توسعه و پیشرفت‌های نظام پولی و اعتباری هلند در سده‌ی هفدهم، کم و بیش مدیون نفوذ یهودیان بوده است. برخی از کارشناسان سرمنشأ برات‌های قابل پشت‌نویسی را در ونیز می‌دانند و در همان‌جا بود که استفاده از این برات‌ها در چهارده دسامبر سال ۱۵۹۳ ممنوع اعلام شد. تقریباً با اطمینان می‌توان گفت که کاربرد برات‌های قابل پشت‌نویسی و پخش آنها در ونیز ابتدا توسط یهودیان آغاز شد و دلیل ما هم این است که تقریباً تمامی فعالیت‌های مالی و اوراق بهادار در آن شهر در سده‌ی شانزدهم در دست یهودیان بود. در عریضه‌ای که بازرگانان مسیحی ونیز در سال ۱۵۵۰ فراهم آوردند (و پیشتر هم به آن اشاره کرده بودیم)، بخش مربوط به معاملات یهودیان با برات به صورت زیر است:\nما عین همین تجارت را در مبادله‌ی پولی هم انجام می‌دهیم، چون آنها به طور مستمر پول خود را برای ما می‌فرستند. پول نقد به ما می‌دهند، تا آن را با ارزهای مورد استفاده در لیون، فلاندرز و دیگر نقاط جهان معاوضه کنیم، یا اینکه برای آنها پارچه‌های ابریشمی و سایر کالاهای مورد نیاز ایشان را بخریم و البته حق‌الزحمه خود را نیز بگیریم.\nآنچه در مورد ساکنان فلورانس گفته شد، در مورد سایر بازرگانان همان قوم در اسپانیا و پرتغال که در فلاندرز، لیون، رم، ناپل، سیسیل و سایر کشورها زندگی می‌کنند نیز صادق است که با ما تجارت می‌کنند و نه تنها با ما مبادله‌ی پولی دارند، بلکه کالاهای خود را از فلاندرز به سایر نقاط می‌فرستند. از سیسیل ذرت صادر می‌کنند و کالاهای دیگر در نقاط مختلف می‌خرند و به جاهای متفاوتی می‌فرستند.\nتوسعه‌ی بیشتر در پشت‌نویسی برات ظاهراً در بازارهای جنوا و در سده‌ی شانزدهم رخ داده است. باید پرسید این جنوایی‌ها که بودند که در سراسر این سده در همه جا با آنها برمی‌خوریم؟ اما بیش از همه، آنها را در بازارهای مشهور بزانسون (۲) می‌بینیم که بر بازار پول تسلط داشتند و ناگهان نبوغ خارق‌العاده‌ای برای تجارت از خود به نمایش گذاشتند و زمینه را برای رشد شیوه‌های جدید پرداخت بدهکاری‌های بین‌المللی که تا آن موقع ناشناخته بودند، فراهم آوردند. در این تردیدی نیست که خانواده‌های ثروتمند و قدیمی جنوا، وام دهندگان اصلی به دربار اسپانیا و ایتالیا و همچنین دیگر شاه زاده های نیازمند بودند، اما تصور اینکه فرزندان و اعقاب خانواده‌های گرمالدی (۳)، اسپینولا (۴)، لرکارا (۵) این توانایی خارق‌العاده‌ی تجاری را به نمایش گذاشتند که ویژگی خاصی به فعالیت جنوایی‌ها در سده‌ی شانزدهم بخشید، یا تصور اینکه آن اشراف قدیمی در گوشه و کنار بازارهای بزانسون و جاهای دیگر پرسه می‌زدند یا حتی کارگزاران خود را همیشه و به طور مرتب به این بازارها گسیل می‌داشتند، فرضی است که توجیه آن بدون دلایل مستدل و قوی مشکل خواهد بود. آیا توجیه آن می‌تواند این باشد که یهودیان با خود خون تازه‌ای به پیکر بیمار و ضعیف اقتصاد جنوا تزریق کردند؟\nمی‌دانیم که گروه کثیری از یهودیان فراری از اسپانیا در جنوا مستقر شدند و بعضی از آنها به مسیحیت گرویدند و بقیه نیز در شهر کوچک نووی (۶) در نزدیکی جنوا مستقر شدند و یهودیان نووی با پایتخت مراودات تجاری داشتند. از سوی دیگر، می‌دانیم که اغلب این تازه‌واردان صنعتگر، سرمایه‌دار و پزشک مجرب یهودی بودند و اینکه در فاصله‌ی زمانی اندکی از زمان ورود تا سال ۱۵۵۰ آنچنان در جنوا مورد نفرت بودند که خشم شهروندان را علیه خود برانگیختند و همچنین می‌دانیم که بین بانک‌داران جنوا و یهودیان و بانک‌های یهودی در شهرهای مختلف، از جمله شرکت اسپینوزا (۷) که مالکان آن بزرگترین بانکداران اسپانیا بودند، مراودات مستمر تجاری برقرار بود.\nاگر بخواهیم از اسناد در آن مواردی صحبت کنیم که سرمایه‌ی شرکت بین تعداد زیادی از افراد تقسیم شده و تعهد سرمایه‌گذاران نیز محدود است، در آن صورت توجیه فراوان داریم که مواردی نظیر شرکت جنوا ماونس (۸) در سده‌ی چهاردهم، بنگاه سن جورجیو (۹) (۱۴۰۷) و شرکت‌های مهم تجاری و وارداتی سده‌ی هفدهم را مدّنظر قرار دهیم، اما اگر بخواهیم مسأله‌ی استاندارد شدن روابط اعتباری را بررسی کنیم، باید بگوییم که تا پیش از سده‌ی هیجدهم میلادی شرکت‌های سهامی عام و سهام به شکل امروزی آن، وجود خارجی نداشتند. اولین شرکت‌های سهامی عام هرگز ویژگی شخصی خود را از دست ندادند. در مورد شرکت ماونس، عامل شخصی به همان اهمیت امور مالی بود. در بانک سنت جورج (۱۰) در جنوا، خانواده‌های بنیان‌گذار بانک، با حسادت تمام بر این اصل پا می‌فشاردند که هر خانواده‌ای که در بانک سهم دارد، باید در اداره‌ی آن نیز شریک باشد. حتی شرکت‌های وارداتی نیز از این عنصر پررنگ شخصی بهره‌مند بودند. برای مثال در شرکت انگلیسی هند شرقی تا سال ۱۶۵۰ طول کشید تا اجازه‌ی انتقال سهام به غریبه‌ها هم صادر شد، اما حتی در این صورت هم آن افراد غریبه می‌باید ابتدا عضو شرکت می‌شدند و بعد می‌توانستند سهم بخرند.\nاوراق مالی در ابتدا با ارقام متفاوت صادر می‌شد و هرکدام ارزشی متفاوت داشت. به این ترتیب، روابط شخصی به وضوح خودنمایی می‌کرد. در بعضی شرکت‌ها انتقال سهام فقط با موافقت سایر اعضا امکان‌پذیر بود. در واقع، اوراق سهام عملاً مدرکی برای عضویت در آن شرکت به حساب می‌آمد و در سراسر سده‌ی هیجدهم، این اوراق سهام به اسم افراد صادر می‌شد. حتی در مواردی که آزادی انتقال سهام از فردی به فرد دیگر موجود بود (کما اینکه در شرکت هلندی هند شرقی، چنین امکانی وجود داشت)، اما بر سر این کار موانع متعددی بود که باید یکی پس از دیگری از سر راه برداشته می‌شد.\nبنابراین، اوراق سهام به شکل امروزی آن تا پیش از سده‌ی هیجدهم وجود نداشت. پس حال اگر پرسیده شود که یهودیان در توسعه‌ی این شکل اعتباری در عصر جدید چه نقشی ایفا کردند، پاسخ به اندازه‌ی کافی آشکار خواهد بود. یهودیان در طی صد و پنجاه یا دویست سال گذشته، در استاندارد کردن آن چه پیش‌تر روابط شخصی و فردی میان دارنده‌ی سهام و شرکتی بود که در آن سهم داشت، نقش مهمی ایفا کردند، اما باید اعتراف کنم که در تأیید این نظر خود، مدرک سرراستی برای عرضه ندارم، اما مدارک غیرمستقیم فراوانی برای تأیید این نظر وجود دارد. یهودیان بورس‌بازان بزرگی بودند و در مواردی که صاحب سهام، فرد مشخصی است که محدودیتی برای او وجود ندارد، الزاماً سفته‌بازی جانشینی برای خرید و فروش اوراق سهام بوده است. در نتیجه، اندکی تفکر در این مورد نشان خواهد داد که یهودیان قاعدتاً باید در استاندارد کردن این سهام نقش مهمی ایفا کرده باشند. در برخی از موارد می‌توان نشان داد که این سفته‌بازی در تغییر ماهیت سهام از اوراقی با ارزش متفاوت به اوراقی با ارزش یکسان، نقش بازی کرده است. شرکت هلندی هند شرقی نمونه‌ی خوبی است. سهام این شرکت ابتدا با قیمت‌های متفاوت عرضه می‌شد، اما کمی بعد فقط سهام با قیمت مساوی سه هزار فلورین عرضه شد.\nدر مورد زمان دقیق اولین کاربرد برات بانک نیز نظرات متفاوتی وجود دارد. من به سهم خود بر این عقیده‌ام که در این‌جا هم باید به همان بررسی استاندارد شدن رجوع کرد. اولین باری که بانک‌داری، ورقه‌ای بدون ارجاع به ودیعه‌ی مشخصی صادر کرد، نوع جدیدی از سند اعتباری، اسکناس جدید، پا به عرصه‌ی وجود نهاد، اما خیلی پیش از آن، برات بانک وجود داشت، ولی آن برات‌های بانکی شامل نام ودیعه‌گذار می‌شد و به میزان پول او اشاره می‌کرد. من بر این عقیده‌ام که به احتمال زیاد، برات بانکی شخصی در آغاز سده‌ی پانزدهم میلادی در ونیز رواج عام یا غیرشخصی پیدا کرد. مدارک مستندی از آن ایام از بانک‌های مختلف در دسترس است که طی آن بانکی به طور مکتوب وعده می‌دهد که مبلغ خاصی را که معادل آن نزد بانک مزبور به ودیعه گذاشته شده است، پرداخت کند. مصوبه‌ای از مجلس سنای ونیز در سال ۱۴۲۱ وجود دارد که طی آن، معامله با چنین اسنادی ممنوع اعلام می‌شود. اولین اجازه‌ی رسمی برای تأسیس بانک به نام دو یهودی و در سال ۱۴۰۰ صادر شد و موفقیت آنها چنان چشم‌گیر بود که نجبای ونیز عجولانه از آنها تقلید کردند. حال پرسش این است که آیا باید این دو یهودی را پدران برات بانکی جدید (غیرشخصی) دانست؟\nاما نمی‌دانیم که کدام بانک بود که اسکناس جدید را عرضه کرد؟ اسکناس شاید به منظور برآوردن نیازهای مناطق خاصی پا به عرصه‌ی وجود نهاده باشد. با این همه، اگر سرمنشأ آن را شهری بدانیم که در آن اولین بانک‌ها به نهایت کمال خود دست یافتند، احتمال زیادی وجود دارد که حدس ما درست باشد. از این نظر، ونیز می‌تواند نامزد بسیار موجه‌ای باشد. ونیز در وهله‌ی اول، پایگاه یهودیان بود و از این نظر با موضوع مورد بحث ما ارتباط مستقیم پیدا می‌کند. براساس فهرستی متعلق به سال ۱۱۵۲ دست کم ۱۳۰۰ یهودی در ونیز زندگی می‌کردند. در سده‌ی شانزدهم میلادی تعداد یهودیان ساکن ونیز حدود ۶۰۰۰ نفر تخمین زده می‌شد و تولیدکنندگان یهودی حدود ۴۰۰۰ کارگر مسیحی در استخدام خود داشتند. البته این ارقام فاقد هرگونه ارزش علمی است، اما بی‌تردید نشان از آن دارد که در ونیز یهودیان زیادی زندگی می‌کردند. براساس منابع مخلتف، با برخی از فعالیت‌های ایشان آشنا می‌شویم. از جمله درمی‌یابیم که یهودیان از پیشگامان بانکداری بودند و از جمله خانواده‌ی لیپمن (۱۱) در این زمینه نفوذ فراوان داشتند. پیشتر هم دیدیم که در سال ۱۵۵۰ بازرگانان مسیحی اعلام کرده بودند که اگر تجارت با یهودیان اسپانیایی مهاجر در ونیز برای آنها ممنوع اعلام شود، آنها ترجیح می‌دهند ونیز را ترک گویند.\nاین احتمال هم وجود دارد که یهودیان مهاجر اسپانیایی، در همان هنگام که در اسپانیا می‌زیستند، حرفه‌ی بانکداری را بنیاد نهاده بودند، اما در این مورد هیچ مدرک مستدلی در دست نداریم، ولی نویسندگان متعددی در این مورد پژوهش کرده‌اند. این احتمال قوی وجود دارد که وقتی در سده‌ی شانزدهم تصمیماتی علیه آنها اتخاذ می‌شد، یهودیان در حوزه‌ی شبه‌ی جزیره‌ی پیرنی، بانکداران برجسته و پیشگامی بودند. اگر این ادعا صحت داشته باشد، در آن صورت آیا فرض موجه‌ای نیست که ادعا شود یهودیان حتی پیش از آن تاریخ هم در بانکداری دست داشتند؟\nافزون بر آن، در سده‌ی هفدهم و هرکجا که بانکی تأسیس شده بود، یهودیان چهره‌های اصلی و افراد فعال در آن بانک‌ها بودند. آنها در تأسیس سه بانک بزرگ از بانک‌های آن ایام دست داشتند؛ بانک آمستردام، بانک انگلیس و بانک هامبورگ، اما چون هیچ‌کدام از این بانک‌ها منشأ وجودی خود را به دلایل صرفاً تجاری مدیون نیستند، بر اهمیت آنها در ارتباط با یهودیان تأکید نخواهم کرد. با این همه، حقایق جالبی وجود دارد و لاجرم خاطرنشان می‌کنم که وقتی بانک آمستردام تأسیس شد، یهودیان تجارب زیادی در این مورد به دست آوردند و همین تجارب در سال ۱۶۱۹ که بانک هامبورگ پا به عرصه‌ی وجود نهاد، به نحو چشمگیری به نفع آنها تمام شد. دست کم ۴۰ خانواده‌ی یهودی در این بانک سرمایه‌گذاری کردند. در مورد بانک انگلیس هم صاحب‌نظران بر این عقیده‌اند که توصیه‌ی تأسیس این بانک از سوی یهودیان مهاجری که از هلند آمده بودند، مطرح شد.\nاوراق قرضه‌ی عمومی\nاولین اوراق قرضه‌ای که برای وام‌های عمومی صادر شدند، نام قرض دهندگان را بر خود داشتند و مدت‌ها طول کشید تا این ویژگی آنها تغییر یافت و اوراق قرضه شکل اسناد عمومی به خود گرفت. مثلاً در اتریش تا سال ۱۷۶۱ طول کشید تا اوراق قرضه‌ای انتشار یافت که کوپن‌هایی به آنها متصل بود و به دارنده‌ی آن اوراق این حق را می‌داد تا براساس آنها بهره دریافت کند. تا پیش از آن، اوراق قرضه شکل یک توافق خصوصی را داشت و دربار یا خزانه‌داری به عنوان وام‌دار فرد یا افراد مشخصی شناخته می‌شد.\nاما دشوار بتوان حدس زد که یهودیان تا چه اندازه در استاندارد کردن اوراق اعتباری عمومی نقش داشتند، ولی تا این حد می‌دانیم که مشاوران ویلیام سوم یهودی بودند و از سوی دیگر، قرض کردن از مردم در آلمان، براساس الگوی رایج در هلند آغاز شد و در آن تأثیر یهودیان هلندی که اصلی‌ترین سرمایه‌گذاران امور مالی در هلند و آلمان بودند، امری انکارناپذیر بود. به طور کلی باید گفت که در سراسر سده‌ی هیجدهم یهودیان هلند بیش از همه در امور مالی اروپا دخالت داشتند.\nدر مورد سابقه‌ی اوراق قرضه‌ی خصوصی یا رهن سند خانه، چیز زیادی نمی‌دانیم و تقریباً غیرممکن است که بتوان نقش و نفوذ مستقیم یهودیان را در این مورد ارزیابی کرد، اما یهودیان به احتمال قریب به یقین، به طور غیرمستقیم آغازکنندگان این نوع اعتبارات اسنادی بودند و به ویژه نقش آنها در رهن سند خانه پررنگ‌تر بوده است. اسناد مستدلی در دست هست که نشان می‌دهد بانکداران هلندی از حدود نیمه‌ی سده‌ی هیجدهم به این سو، برای مالکان مزارع بزرگ کشاورزی در مناطق استعماری، در قبال رهن سند اراضی و املاک آن‌ها، پول می‌فرستادند. اسنادی از این دست در بازار بورس و درست همتای اوراق قرضه‌ی عمومی، خرید و فروش می‌شد. پیش از سقوط بازار سهام در دهه‌ی ۱۷۷۰ اسنادی از این دست در مقیاس وسیعی مورد معامله قرار می‌گرفته و گفته می‌شود که مجموعه‌ی رقم معامله شده در این مورد، حدود صد میلیون گولدن بوده است.\nاما باید اعتراف کنم که در هیچ‌کجا هیچ اشاره‌ای به اینکه بانکداران یهودی در این نوع معاملات دخالت داشتند، پیدا نکرده‌ام. با این همه، حتی آشنایی مختصری با بازار پولی هلند در سده‌ی هیجدهم میلادی جای هیچ‌گونه تردید باقی نمی‌گذارد که یهودیان مسلماً علاقه‌ی فراوانی به مشارکت در این معاملات داشته‌اند. این یک حقیقت آشکار است و امیدوارم ثابت کنم که در آن ایام، در هر اموری که به نوعی با وام سروکار داشت، و به ویژه با سهام و سفته‌بازی مربوط می‌شد، اثر انگشت یهودیان در آن به چشم می‌آمد. علم به این نکته که بیشترین بخش از تجارت سند رهن خانه یا زمین در مستعمره‌ی سورینام انجام می‌گرفت، موضع ما را بیش از پیش تقویت می‌کند. از آن صد میلیون گولدنی که پیشتر ذکر کردیم، شصت میلیون ناشی از معامله در سورینام بود و همان‌طور که در بالا اشاره کرده بودم، سورینام به طور عمده مستعمره‌ای یهودی بود. این‌که روابط مالی در آن ایام میان سورینام و کشور مادر توسط مؤسساتی غیر از مؤسسات مالی یهودی انجام می‌گرفت، کم و بیش نامحتمل است.\nاین از منابع ناظر به سهم یهودیان در توسعه‌ی اسناد مدرن اعتباری. مجموعه مدارک موجود چندان زیاد نیست و بر عهده‌ی محققان بعدی خواهد بود تا به جزئیات بپردازند و این منابع را کامل کنند. با این همه، من بر این عقیده‌ام که مدارک کافی برای این نتیجه‌گیری کلی وجود دارد که در استاندارد کردن اعتبارات مدرن، یهودیان سهم بزرگی داشتند. این اعتقاد هنگامی قوت می‌گیرد که به وسایل و تمهیداتی که این استاندارد کردن را عملی ساخت، فکر کنیم. منظورم زمینه‌های حقوقی اسناد اعتباری است که به احتمال خیلی زیاد منشأ یهودی دارد.\nمحققان و صاحب‌نظران در مورد سابقه‌ی تاریخی اسناد حقوقی به عنوان سرمنشأ اسناد اعتباری، با هم اختلاف‌نظر دارند، اما به عقیده‌ی من این نکته که اسناد اعتباری شکل مدرن خود را به نفوذ یهودیان مدیون هستند، نکته‌ی مشروع و قابل دفاعی است. باید به خاطر داشت که چنین اسنادی، در ابتدا در میان سطحی از بازرگانان مطرح شد که یهودیان متعددی در آن سطح حضور داشتند. اسناد اعتباری مزبور از نظر شکل و محتوا، در امور حقوقی قابل عرضه بودند و اعتبار داشتند و در نهایت، در محافل حقوقی پذیرفته شدند و ظاهراً هلند اولین کشوری بود که در این امر پیش قدم شد.\nتنها مسأله‌ای که باقی می‌ماند، این است که آیا احتمالاً می‌توانیم ریشه‌ی اسناد اعتباری جدید را در قوانین ربی‌ها (۱۲) پیدا کنیم یا خیر؟ به اعتقاد من پاسخ به این پرسش، مثبت است.\nاول از همه این که، انجیل و تلمود با اسناد اعتباری آشنا هستند. در انجیل، در کتاب توبیت (۱۳) و در تلمود در بخش بابا بترا (۱۴) چنین آمده است:\nدر محضر ربی هونا (۱۵) زمانی سندی به شرح زیر عرضه شد «من ا. ب. فرزند ج. د. فلان مقدار پول از تو وام گرفته ام.» ربی هونا حکم داد که «از تو» می‌تواند هرکس و حتی خود خداوند دانسته شود.\nدوم اینکه، در قوانین بعدی یهود و همچنین در تجارت روزمره میان یهودیان، اسناد اعتباری بسیار رایج بود. در مورد اصول عملی آن، به دلیل و مدرک ویژه‌ای نیاز نیست و در مورد مبانی تئوریک آن، می‌خواهم به ربی‌هایی اشاره کنم که به این موضوع توجه نشان داده‌اند.\nمهم‌تر از همه ربی عاشر (۱۶) (۱۳۲۷-۱۲۵۰) است که در کتاب «پاسخ‌ها»ی خود، به اسناد قابل مذاکره اشاره می‌کند: «اگر فردی به نام الف، پولی برای ب و ج بفرستد و در سندی که به همراه آن می‌فرستد، اشاره کند که قابل پرداخت به حامل از سوی ب و ج، در آن صورت پرداخت هم باید مطابق با سند انجام گیرد.» ربی جوزف کارو (۱۷) نیز در کتاب خود می‌نویسد: «اگر در سند هیچ نامی ذکر نشده باشد، اما دستورالعمل حاکی از به حامل پرداخت شود باشد، در آن‌صورت پول باید به دارنده‌ی آن سند پرداخت شود.» ربی شاباتی کوهن (۱۸) نیز در کتاب خود همین عقیده را مطرح می‌کند.\nسوم اینکه، احتمال خیلی زیاد دارد که یهودیان در جریان معاملات تجاری خود و مستقل از قوانین ربی، نوعی سند اعتباری ابداع کردند که از نظر جمله بندی کاملاً غیرشخصی و کلی بود. در این مورد به سندی موسوم به مامری (۱۹) رجوع می‌دهم. ادعا شده است که این سند ابتدا در میان یهودیان ساکن لهستان و در سده‌ی شانزدهم یا شاید از آن هم زودتر رواج یافت. شکل سند یکسان بود، ولی فضایی خالی برای پر کردن نام ضامن داشت و گاه جایی هم برای قید کردن مبلغ مورد نظر در آن منظور می‌شد. تردیدی وجود ندارد که اسنادی از این دست، در حدود سه سده در گردش بودند و از آنها استقبال زیادی به عمل می‌آمد و مسیحیان نیز در معاملات خود با یهودیان از آنها بهره می‌بردند. ارزش آنها به عنوان مدرک مورد نظر ما در این است که این اسناد خود حاوی تمامی ویژگی‌های اسناد مدرن بودند؛\n۱. دارنده‌ی سند با پشت‌نویسی آن، سند را در گردش قرار می‌داد.\n۲. در آن به وجود هیچ رابطه‌ی شخصی میان وام دهنده و وام گیرنده اشاره‌ای نشده است.\n۳. وام گیرنده نمی‌توانست مدرک پشت‌نویسی‌شده یا انتقال سند را تقاضا کند.\n۴. اگر وام گیرنده بدون عرضه‌ی سندی که به اسم او صادر شده، بدهی خود را بپردازد، آن پرداخت معتبر به حساب نمی‌آید و تا سند را دریافت نکرده، کماکان مسئول پرداخت بدهی است.\n۵. فسخ سند درست شبیه شرایط امروز است. اگر مفقود یا دزدیده شود، دارنده‌ی سند به وام دهنده اطلاع می‌دهد و اعلامیه‌ای به مدت چهار هفته در کنیسه‌ی یهودیان در معرض دید عموم قرار می‌گیرد و در آن از دارنده‌ی سند خواسته می‌شود تا سند را عرضه کند. اگر در انتهای چهار هفته اتفاقی رخ ندهد، در آن‌صورت وام گیرنده باید پولی را که قرض گرفته است پس بدهد.\nچهارم این‌که، نفوذ یهودیان در موارد حادّ قضایی، برای حل و فصل اختلافات مالی نیز بسیار مهم و تأثیرگذار بوده است. اجازه دهید در اینجا به چند مورد اشاره کنم.\n۱. در طی سده‌ی شانزدهم میلادی و در نقاط مختلف اروپا اسنادی اعتباری در گردش بود که در آنها جایی خالی برای نوشتن نام وجود داشت. سابقه و ریشه‌ی این اسناد در کجا بود؟ آیا این احتمال وجود دارد که آنها از محافل تجاری یهودی سرچشمه گرفته و براساس الگوی اسناد موسوم به مامری تهیه شده بودند؟ این اسناد در هلند، فرانسه و ایتالیا دیده شده‌اند. آنها در هلند و در حوالی سال‌های آغازین سده‌ی شانزدهم و در بازارهای آنتورپ دیده شدند، یعنی درست زمانی که یهودیان نقش مهم و برجسته‌ای در این بازارها به عهده می‌گرفتند. در دستورالعملی مورخ سال ۱۵۳۶ به صراحت آمده است که: «در بازارهای آنتورپ پرداخت پول برای خرید کالاها، توسط سفته‌های خاصی انجام می‌گیرد که آن‌را می‌توان بدون کسب اجازه‌ی ویژه‌ای، به فرد ثالثی انتقال داد.» از جمله‌بندی این دستور چنین برمی‌آید که عمل پذیرش اسناد مکتوب برای خرید و فروش کالا، شیوه‌ی جدیدی بوده است، اما این اسناد چه نوع اسنادی بودند؟ آیا این‌ها همان اسناد موسوم به مامری بودند؟ از آن هم یهودی‌تر، اسنادی بودند که در یک سده بعد از آن و در ایتالیا رواج فراوان یافتند. منظورم اولین سند «باز» شناخته شده است که توسط شرکت یهودی جیووتی (۲۰) در میلان عرضه شد. این سند ارزشی معادل پانصد اسکودی داشت و با ضمانت جان باپتیست جرمانوس (۲۱) در روز بعد در شهر نووی و به ضمانت مارکوس استودندولوس (۲۲) در ونیز قابل پرداخت بود. استودندولوس آن سندها را در بولون به شرکت برادران زانیونی (۲۳) تحویل می‌داد که: «حاوی امضای او و فضایی برای درج نام شخصی بود که شرکت زانیونی می‌خواست پول را در وجه او صادر کند.» کسی که این مطالب را در یادداشت‌های خود ثبت کرده، سپس اشاره می‌کند که: «بانکداران و بازرگانان ایتالیایی خود به فکر چنین راه سهل و آسانی نیفتاده بودند، بلکه الگویی داشتند که از آن اقتباس کردند. این الگو را می‌شد در فرانسه پیدا کرد. در آنجا و از سده‌ی هفدهم به این سو، اسنادی از این دست بسیار رواج داشت.» اما موضوعی که فوراً خودنمایی می‌کند، این است که این اسناد در فرانسه از کجا و چگونه رایج شد؟ آیا آنها هم از الگوی اسناد مشابه در هلند بهره گرفتند؟ حتی در خود ایتالیا هم از روی معاملات تجاری رایج میان یهودیان اسپانیا و پرتغال الگوبرداری شده بود که سردمداران آن استودندولوس در ونیز و جیووتی در میلان بودند.\n۲. یکی از عوامل مهم در توسعه‌ی اسناد اعتباری به صورت مدرن، مقررات آنتورپ در سال ۱۵۸۲ بود که براساس آن، برای اولین بار تصریح شد که دارنده‌ی سند می‌تواند برای کسب وجه نقد خود، در صورت لزوم به دادگاه شکایت کند. این مفهوم به سرعت در هلند شایع شد و جالب اینجا است که با اسکان آوارگان یهودی که از بلژیک به هلند آمده بودند، هم‌زمان رخ داد.\n۳. در آلمان اولین ایالتی که اسناد اعتباری را به رسمیت شناخت، ایالت ساکسونی بود. به سال ۱۷۴۷ ماجراجویی به نام بیشوفیلد (۲۴) به وزارت امور مالی پیشنهاد تأسیس یک وام عمومی را داد و به نظر می‌رسد که بیشوفیلد در آن ایام با یهودیان هلندی در ارتباط بوده است. افزون بر آن، دستورالعملی مورخ بیست سپتامبر سال ۱۷۵۷ یهودیان را از سفته‌بازی در بازار سهام دولتی ایالت ساکسونی منع می‌کند. همه‌ی این‌ها نشانگر نفوذ یهودیان است؛ از یک سو، نفوذ یهودیان هلند و از دیگر سو، نفوذ یهودیان لهستان که مسئول پیوند دربارهای سلطنتی ساکسونی و لهستان بودند. این نفوذ چنان قوی و پررنگ بود که یکی از مقامات محلی به این نتیجه می‌رسد که مامری به الگوی اسناد اعتباری بدل شده است.\n۴. از جمله اسنادی که در آنها نام دارنده‌ی سند هم قید می‌شود، باید به اسناد بیمه‌ی دریایی اشاره کنیم. مدارک مکتوبی وجود دارد که نشان می‌دهد بازرگانان یهودی اسکندریه، از جمله اولین کسانی بودند که عبارت: «یا به هر فرد دیگری که مورد نظر باشد» را مورد استفاده قرار دادند.\nاما چرا بازرگانان یهودی اسکندریه از چنین فرم حقوقی خاصی استفاده می‌کردند؟ پاسخ به این پرسش اهمیت بسیار زیادی دارد، به ویژه آن‌که به عقیده‌ی من، علل استفاده از این فرم حقوقی در وضعیت خاص حیات یهودیان نهفته است.\n۵. همین امر من را به نتیجه‌گیری پنجم رهنمون می‌کند. بیش از سایر افراد به نفع یهودیان بود و در مواردی هم فقط و فقط به نفع یهودیان بود که برای اسناد اعتباری، فرم حقوقی مناسبی داشته باشند، اما چه عاملی بود که بازرگانان یهودی اسکندریه را ناگزیر می‌کرد تا اسناد اعتباری خود را به نام فرد دیگری صادر کنند یا امکان انتقال آن را به فرد دیگری مدّنظر داشته باشند؟ این عامل، نگرانی آنها از سرنوشت کالاها بود. کشتی‌های یهودی با خطر تهاجم دزدان دریایی و سردمداران کلیسای کاتولیک روبه رو بودند که کالاهای یهودیان و مسلمانان را غنیمت مشروعی می‌دانستند. لاجرم، یهودیان اسکندریه در اسناد خود برخی اسامی جعلی مسیحی، نظیر پل (۲۵) یا شیپیو (۲۶) را می‌گنجاندند و وقتی کالاها به مقصد می‌رسیدند، آن‌ها را با استفاده از فرمول حامل در اسناد، دریافت می‌کردند.\nحتماً بارها و بارها همین عامل موجب تحریک انگیزه‌های ابتکاری یهودیان در سراسر قرون وسطا شده بود. بی‌تردید آنها کوشش‌های متعدد و متفاوتی به خرج داده بودند تا راه‌هایی بیابند که بتوانند این حقیقت را مخفی نگه دارند که دریافت کنندگان پول یا کالاهایی هستند که از مناطق دوردست ارسال شده است. چه سندی طبیعی‌تر از سندی حقوقی که در آن به حامل حق می‌داد تا با سند خود هرکاری که می‌خواهد، انجام دهد. این فرمول فرصتی فراهم آورد تا حتی اگر یهودیان در هر شهری که بودند، مورد موجی از اذیت و آزار قرار می‌گرفتند، دست کم اموال و دارایی‌های آنها سالم می‌ماند. همین فرمول به یهودیان فرصت داد تا پول خود را هرکجا که می‌خواستند، پس‌انداز کنند و هرگاه احساس کردند که پول آنها در خطر است، آن‌را از طریق یک نام خیالی یا به نحوی که معلوم نشود مالک قبلی آن چه کسی بوده است، به جای امنی انتقال دهند. شاید توضیح این نکته کار دشواری باشد که چه‌طور در سراسر قرون وسطا به دفعات تمام دارایی‌ها و املاک یهودیان را از آنها گرفته بودند، اما یهودیان باز هم می‌توانستند به سرعت پول‌دار شوند و موقعیت سابق خود را به دست آورند. در پرتوی توضیحی که در بالا داده شد، این نکته هم روشن و قابل توضیح می‌شود. واقعیت این بود که هیچ‌وقت نتوانستند تمام مایملک یهودیان را از آنها بگیرند و هروقت سلاطین شروع کردند تا بر یهودیان سخت بگیرند، آنها بخش قابل توجهی از دارایی‌های خود را به شخص دیگری که می‌توانست خیالی باشد، منتقل می‌کردند.\nبعدها که یهودیان سرمایه‌گذاری در سهام و اوراق بهادار را آغاز کردند (که در جای خود به آن اشاره خواهد شد)، همان‌طور که انتظار می‌رفت، آنها امکان استفاده از این قالب معاملاتی را هم تا سر حدّ امکان آن گسترش دادند. کاملاً واضح است که اگر در وام نسبتاً بزرگی، تعداد زیادی مردم هر کدام با سهمی اندک مشارکت کنند، در آن صورت سهام بی‌نامی که عرضه خواهد شد، امکانات بسیار زیاد و متنوعی فراهم خواهد آورد.\nتوصیه‌های این یا آن ربی در اینجا و آنجا به خوبی نمایشگر این مفهوم است. فرازی در تفسیرهای ربی شاباتی کوهن بسیار روشنگر است. او می‌گوید: «اگر خریدار سند قرضه‌ی پول خود را بدون اخذ رسیدی از وام گیرنده دریافت کند، می‌تواند علیه او شکایت کند. علت هم آن است که چون این معامله دوجانبه است و عموم از آن باخبر نمی‌شوند، می‌تواند در معاملات این‌گونه اسناد اثر منفی برجا بگذارد. این درست است که ربی عاشر و مکتب او هیچ دیدگاهی در مورد انواع اسناد ابراز نکرده‌اند، اما علت آن بوده که در آن ایام، معاملات اسنادی از این دست چندان رواج نداشته و نقل و انتقالات دشوار بود. اما در مورد سهام بی نام، معاملات در آن رواج بسیار یافته و در حال حاضر (سده‌ی هفدهم میلادی) معاملات آن حتی از معاملات کالا نیز گسترده تر است و لاجرم تمامی دستورالعمل‌هایی که توسط ربی‌ها برای گسترش فعالیت‌های تجاری مقرر شده، باید مدّنظر قرار گیرد.»\n۶. در اینجا هم با مسأله‌ای حاد و حیاتی روبه رو می‌شویم. من معتقدم که اگر ما می‌خواستیم تمامی قوانین یهودی ناظر بر سهام بی‌نام و اسناد مشابه آن را مورد بررسی قرار دهیم، می‌توانستیم ببینیم که این‌گونه اسناد به طور طبیعی در عمق قوانین یهودی ریشه دارند؛ درست همان‌طور که با روح قوانین آلمانی و رمی بیگانه‌اند.\nاین حقیقتی غیر قابل انکار است که به‌ویژه برداشت مردم رم از مفهوم بدهکاری، مشتمل بر رابطه‌ای شخصی میان دو نفر بود و بدهکار به بستانکار خود تعهد داشت. لاجرم بستانکار نمی‌توانست جز در شرایط بسیار استثنایی، این طلب را به فرد دیگری منتقل کند. البته این درست است که بعدها در قوانین رم تغییراتی داده شد و مسأله‌ی انتقال حواله و بدهی پیش آمد، اما ریشه‌ی مسأله که وجود یک رابطه‌ی کاملاً شخصی میان بدهکار و بستانکار بود، پابرجا باقی می‌ماند.\nدر قوانین آلمان نیز قرارداد، قراردادی شخصی بود. حتی شاید در بعضی از موارد، این امر از قوانین رم هم شخصی‌تر بود. اصلی که در آلمان در این مورد رعایت می‌شد، کاملاً واضح و آشکار بود. وام گیرنده تعهدی نداشت که وام اخذ شده را به فردی جز به همان بستانکاری که به او تعهد پرداخت داده بود، پرداخت کند. انتقال این تعهد به صورت شفاهی امکان پذیر نبود. در انگلیس هم تا سال ۱۸۷۳ چنین بود. از وقتی که قوانین رایج در رم در آلمان نیز رواج پیدا کرد، مسأله‌ی انتقال وام هم رایج شد. شکلی که این موضوع به خود گرفت، شکل اسناد حامل بود و در واقع نوعی رابطه‌ی اعتباری غیرشخصی پدید آمد.\nاین عقیده رواج دارد که زیربنای حقوقی تمام اسناد حامل؛ اسنادی که دارنده‌ی آن را فرد معتبر برای دریافت وام می‌شناسد و قابل انتقال هم هست، نه در دوران باستان به شکل توسعه یافته خود دست یافته بود و نه در دوران قرون وسطا، اما این عقیده را فقط وقتی می‌توان پذیرفت که قوانین یهودی را از نظر دور داشت، زیرا بی‌تردید قوانین یهودی با رابطه‌ی اعتباری غیرشخصی آشنا بودند. اصل زیربنایی این است که تعهد می‌تواند نسبت به هر فرد یا افرادی که نامشان در سند قید نشده نیز معتبر باشد. در اینجا این اصل را مورد بررسی دقیق‌تری قرار می‌دهیم.\nدر قوانین یهودی واژه‌ای برای تعهد وجود ندارد؛ در آن یا بدهی داریم یا طلب. از سوی دیگر، موانع حقوقی برای انتقال طلب یا رسیدن به توافق از طریق کارگزاران یا واسطه‌ها وجود ندارد. در نتیجه، لزومی نداشت که بستانکار تعریف شود و فرد مورد نظر فقط به عنوان دریافت کننده‌ی کالا یا پول شناخته می‌شد. در واقع، هر ادعایی که بود، در مورد کالا یا پول بود، نه در مورد فرد. به عبارت دیگر، ادعای طلب فقط برای برقراری و تداوم روابط شخصی بود و دارنده‌ی کالا یا بدهکار، مسئول بود که به موقع بدهی خود را پرداخت کند. بر همین اساس بود که امکان انتقال سند وجود داشت و در واقع آن سند می‌توانست به هر کس دیگری نیز منتقل شود. دست کم این چیزی است که از دیدگاه اوئرباخ (۲۷) احساس می‌شود. قوانین یهود در این مورد، از قوانین رم یا آلمان، انتزاعی‌تر است. در قوانین یهود می‌توان یک رابطه‌ی حقوقی غیرشخصی و استاندارد را تصور کرد. در نتیجه، تصور این مطلب که سندی اعتباری، نظیر سهام بی‌نام امروزی، می‌توانسته از بطن سیستم حقوقی یهودی برخاسته باشد، تصور دشواری نیست. به همین ترتیب، تمامی دلایل خارجی که در تأیید نظریه‌ی خود اقامه کرده‌ام، با آنچه که آن‌را می‌توان منطق احساسی نامید، حمایت می‌شود.\nو این چه نظریه‌ای است؛ اینکه اسنادی از این دست و از جمله سهام بی‌نام مدرن، اصل و منشأ خود را به طور عمده به نفوذ و قوانین یهودی مدیون هستند. ورنر زمبارت\nادامه دارد… اوراق بهادار ، اوراق بهادار ، اوراق بهادار\n۱. Simon Rubens / 2. Besancon / 3. Grimaldi / 4. Spinola / 5. Lercara / 6. Novi / 7. Espinosas / 8. Genoa Maones / 9. San Giorgio / 10. St. George / 11. Lipman / 12. Rabinic / 13. Book of Tobit / 14. Baba Bathra / 15. Huna / 16. Asher / 17. Joseph Caro / 18. Shabbatai Cohen / 19. Mamre (Mamram, Mamran) / 20. Giudetti / 21. John Baptist Germanus / 22. Marcus studendolus / 23. Zagnoni / 24. Bischopfield / 25. Paul / 26. Scipio / 27. Auerbach\nاوراق بهادار ، اوراق بهادار ، اوراق بهادار\nاوراق بهادار ، اوراق بهادار ، اوراق بهادار ، اوراق بهادار ، اوراق بهادار ، اوراق بهادار\nبرچسب هااسکناس اسناد اعتباری اعتبار مالی اوراق اعتباری اوراق بهادار اوراق قرضه بانکداری برات برات بانک بزانسون ربی عاشر سرمایه‌داری سفته‌بازی سهام مامری وثیقه ورنر زمبارت ورنر سومبارت یهود یهودی یهودیان\nقبل کهانت قوی‌ترین سلاح براندازی نبوت‌ها\nبعد ادریس (ع) در دوران گذار کابالا


پرخاشگری کودکان اوتیستیک نسبت به والدین: ایده ها و راه حل ها | ایران اوتیسم\nخانه » پرخاشگری کودکان اوتیستیک نسبت به والدین: ایده ها و راه حل ها\nپرخاشگری کودکان اوتیستیک نسبت به والدین: ایده ها و راه حل ها\nکودکان مبتلا به اوتیسم اغلب رفتارهای پرخاشگرانه فیزیکی و کلامی از جمله فریاد زدن، جیغ زدن، عصبانیت و طغیان نشان می دهند. این رفتارهای چالش برانگیز می تواند برای خانواده ها که هر روز در خانه یا مدرسه با آنها برخورد دارند استرس زا باشد. آنها ممکن است طیف گسترده ای از احساسات مثل احساس خشم، انزوا، و درماندگی را نشان دهند .\nپرخاشگری اغلب روش غیرکلامی کودک برای برقراری ارتباط است که نشانه نارضایتی اوست . شناسایی علت پرخاشگری می تواند به شما در کاهش و مدیریت رفتارها کمک کند.\nچگونه جلوی پرخاشگری کودک اوتیسم را بگیریم\nهنگامی که کودک پرخاشگرانه رفتار می کند، برای والدین و معلمان دشواری های زیادی ایجاد می کند زیرا آنها سعی می کنند راهبردهای مقابله ای مثبتی را اجرا کنند که برای کمک به آرامش کودک و برقراری ارتباط مناسب مفید است. در یک مطالعه اخیرا، اشاره شده است که پرخاشگری با پیامدهای منفی برای کودکان مبتلا به ASD و مراقبان آنها، از جمله کاهش کیفیت زندگی، افزایش سطح استرس، و کاهش در دسترس بودن حمایت آموزشی و اجتماعی مرتبط است.\nوالدین باید چک لیست رفتار کودک (CBCL) را پر کنند تا به درک عملکرد و هدف رفتارهای منفی برسند ، چک لیست رفتار کودک (CBCL) یک پرسشنامه پرکاربرد برای ارزیابی مشکلات رفتاری و عاطفی است. درک اینکه چرا افراد مبتلا به اوتیسم رفتارهای پرخاشگرانه خاصی مانند کتک زدن یا گاز گرفتن انجام می دهند، می تواند به ما کمک کند تا یاد بگیریم چگونه به خودمان و همچنین به یک کودک مبتلا به اختلالات طیف اوتیسم کمک کنیم.\nبه عنوان مثال، اگر کودکی برای جلب توجه ضربه می زند یا گاز می گیرد، واکنش منفی شما به پرخاشگری او باعث تقویت مثبت رفتارهای منفی اش می شود. تغییر رفتار منفی به یک رفتار مثبت و کاربردی تر به زمان و صبر زیادی نیاز دارد . دانستن محرک های رفتارهای منفی فرزندتان می تواند در به حداقل رساندن موقعیت های پرخاشگری کمک کند. برای مثال، اگر می‌دانید که فرزندتان در رویدادهای شلوغ و پر سر و صدا دچار پرخاشگری می‌شود، به او یاد دهید که بگوید «من به استراحت نیاز دارم» یا «من به یک مکان ساکت نیاز دارم» این اموزش ها به او کمک می کند تا یاد بگیرد از عهده مشکلات برآید.\nکمک به کودک مبتلا به اوتیسم برای تسلط بر این مهارت ها نیازمند زمان و صبر است. بسیاری از کودکانی که در درمان‌های مداخله‌ی رفتاری شرکت می‌کنند ممکن است بین دو تا سه سال طول بکشد تا رفتارهای مثبت و عملکردی‌تر را جایگزین رفتارهای منفی کنند. هر چه زودتر بتوانید درمان را شروع کنید، نتایج بهتر و سریع‌تری خواهید دید. آموزش مهارت‌های جدید برای کمک به خود و کنار آمدن با یک کودک دو ساله آسان‌تر از ترک عادت‌های بد یک کودک بزرگ‌تر است که در راه یا روال خود گیر کرده است.\nچرا کودک اوتیستیک پرخاشگری می کند\nکودکان مبتلا به اوتیسم می توانند به دلایل مختلفی مانند دستیابی به یک آیتم مورد نظر، حذف یک مورد دلخواه یا اضافه بار حسی، رفتار پرخاشگرانه فیزیکی داشته باشند. آنها ممکن است والدین، خواهر و برادر، مراقب، معلم یا خودشان را بزنند.\nجست‌وجوی نشانه یا تغییر در احساسات به والدین یا معلم کمک می کند تا کودک را قبل از اینکه غیر قابل کنترل شود کنترل کنند . اگر متوجه شدید فرزندتان عصبانی، ناامید، یا دچار استرس و تنش می شود، می توانید به او یادآوری کنید که برای بیان احساسات خود بدون نیاز به توسل رفتارهای پرخاشگرانه از تکنیک های ارتباطی استفاده کند. همانطور که در بالا ذکر شد، درمان رفتارهای پرخاشگرانه در کودکان کوچکتر آسان تر از کودکان بزرگتر است .\nفریاد زدن با کودک اوتیستیک چه می کند\nفریاد زدن بر سر کودک مبتلا به اوتیسم معمولا در برخورد با چالش های رفتاری و پرخاشگری بی تاثیر است. کودکان مبتلا به اوتیسم اغلب از رفتارهای خود بی اطلاع هستند. فریاد زدن بر سر کودک مبتلا به اوتیسم می تواند باعث ایجاد استرس مزمن در کودک شود و راه حل یا استراتژی برای تغییر نیست. لازم است خانواده ها با رفتاردرمانگر خود برای مواجهه با چالش های رفتاری همکاری کنند. کودکان مبتلا به اوتیسم به طور طبیعی میزان بالاتری از استرس را نسبت به کودکان عادی تجربه می کنند. آنها اغلب با درک محیط اطراف، آگاهی از موقعیت، خواندن زبان بدن و درک اینکه چگونه اعمال و رفتارهایشان بر اطرافیانشان تأثیر می گذارد، مشکل دارند. فریاد زدن بر سر یک کودک اوتیستیک به میزان استرسی که آنها تجربه می کنند می افزاید زیرا آنها اغلب از هر رفتاری که بر اساس معیارهای اجتماعی غیرطبیعی تلقی می شود بی اطلاع هستند.\nيک‌شنبه 18 ارديبهشت 1401