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Alternative Names: Samaritan Temple; Mount Gerizim; Hargarizim\nJonathan Jakob Böhm\n(published: Jun; revised: Dec)\n1. Der Berg Garizim und seine Grabungsgeschichte\n2. Der Tempelbezirk\n2.1. Der Tempelbezirk in persischer Zeit\n2.1.1. Der Befund\n2.1.2. Zum Charakter des Heiligtums in persischer Zeit entlang der archäologischen Funde\n2.1.3. Die Frage nach der Datierung des perserzeitlichen Heiligtums\n2.2. Der Tempelbezirk in hellenistischer Zeit\n2.2.1. Der Befund\n2.2.2. Zum Charakter des Heiligtums in hellenistischer Zeit entlang der Garizim-Inschriften\n2.2.3. Die Frage nach einem Tempelgebäude auf dem Garizim\n3. Die Tempelstadt\n4. Die Grabungsberichte\nDer Berg → Garizim ist Teil des Gebirges Ephraim, in dessen Zentrum die Ebene von → Sichem – dem heutigen Nablus – liegt, begrenzt durch die Berge → Ebal im Norden und Garizim im Süden. Hier kreuzten sich in der Antike eine Nordsüd- und eine Ostwestverkehrsverbindung, sodass für diese Ebene wie für ganz Samaria deutlich bessere infrastrukturelle Ausgangsbedingungen vorherrschten als für das benachbarte Juda.\nMit den 886m ü. NN des Garizim und 938m ü. NN für den Ebal sind die beiden Berge die höchsten ihres Umlands. Sowohl aufgrund der geographischen Lage, als auch aufgrund der kultischen Bedeutung des Ortes, die sich bis in das 2. Jahrtausend v. Chr. zurückverfolgen lässt (Papyrus Anastasi I), kann der Garizim als „geradezu typischer ‚Heiliger Berg‘“ bezeichnet werden (Hensel 2016, 44).\nBis zu der archäologischen Erschließung des Garizims stellte Flavius Josephus (Ant. 11, 297-347) die einzige Quelle dar, die das antike Heiligtum der Samaritanerinnen und → Samaritaner auf dem Berg schilderte. Doch vor dem Hintergrund des gegenwärtigen Forschungsstandes kann die Bezeugung der Existenz des samaritanischen Heiligtums auf dem Garizim als einziger historischer Wert von Josephus’ Bericht über den Ort angesehen werden, da sich seine Darstellungen – angefangen bei der Datierung des Baus bis hin zu seiner Schilderung des Kultbetriebs – als deutlich tendenziös und diffamierend erwiesen (Hensel 2016, 401-404).\nZwischen 1983 und 2003 wurden unter der Leitung von Yitzhak Magen große Teile eines samaritanischen Heiligtums und einer es umgebenden hellenistischen Stadt auf dem Garizim ausgegraben. Ein Zeus-Tempel aus römischer Zeit am nördlichen Kamm des Berges sowie eine Marienkirche auf dem Gipfel des Garizims wurden bereits während vorheriger archäologischer Expeditionen erschlossen. Magens Ausgrabungen konnten die These widerlegen, dass das samaritanische Heiligtum unter den Überresten jenes römischen Zeus-Tempels zu suchen sei, der auf einem der niedriger gelegenen Gipfel des Berges stand (Tell er-Ras). Vielmehr konnte gezeigt werden, dass dieses auf dem Ǧebel eṭ-Ṭōr, dem höchsten Punkt des Garizims gestanden hat und in byzantinischer Zeit durch jene Marienkirche überbaut wurde.\nDas Heiligtum für den Gott JHWH, das auf dem Garizim zwischen Mitte des 5. Jh.s v. Chr. und ca. 111 v. Chr. stand, war der kultische Fixpunkt der samarischen JHWH-Verehrerinnen und -Verehrer, aus denen in Kooperations- und Abgrenzungsprozessen mit der benachbarten JHWH-Gemeinde um Jerusalem die bis heute bestehende samaritanische Religionsgemeinschaft hervorging. Die archäologische Evidenz (Überblick über das → Areal) zeigt deutlich, dass sich die Zeitspanne der Existenz des Heiligtums in zwei Bauphasen einteilen lässt. So wurde der erste dort nachweisbare Bau in der Perserzeit errichtet und bestand für ca. 250 Jahre bis zum Ende des 3. Jh.s v. Chr., als das bestehende Heiligtum durch umfassende Aus- und Umbaumaßnahmen neu gestaltet wurde. Dieses hellenistische Heiligtum prägte die Erscheinung des Berges bis zu seiner Zerstörung um das Jahr 111 v. Chr. (online verfügbarer → Ausgrabungsplan).\nDer perserzeitliche Tempelbezirk ist der erste Bau, der auf dem Garizim archäologisch nachweisbar ist, und wurde in der Mitte des 5. Jh. v. Chr. errichtet. Die Fläche des Heiligtums maß ca. 98x96m und war von einer ca. 1,3m dicken Mauer umgeben. Bis heute ist die Westmauer mit einer Höhe von bis zu 2m in ganzer Länge erhalten. Es führte kein Tor durch diese Mauer, da in diesem Teil des Distrikts, der Westmauer zugewandt, wahrscheinlich das antike Allerheiligste zu lokalisieren ist, wo sich das – bis auf den heutigen Tag – samaritanische Heiligtum der 12 Steine befindet. Diese 6,5x18m große Struktur datiert Magen zufolge bereits in die Perserzeit. Er interpretiert sie als Überrest des perserzeitlichen Tempelgebäudes, welches im Inneren der Umfassungsmauern gestanden haben soll (vgl. dagegen Zangenberg, 409). Aufgrund seiner der Westmauer zugewandten Lage (so analog auch für das Allerheiligste des Jerusalemer Tempels anzunehmen) sowie aufgrund des Befundes, dass an einer derart zentralen Stelle im Tempelbezirk die hellenistischen Baumaßnahmen jene Struktur offenbar unberührt ließen, identifiziert Magen den Ort mit dem Allerheiligsten eines perserzeitlichen Tempelgebäudes (Magen 2008c, 113-114). Eine solche Annahme muss jedoch, wie so vieles in Magens Rekonstruktion, in den Bereich der Hypothesen eingeordnet werden.\nAuch die Nordmauer konnte in beinahe ganzer Länge ausgegraben werden. In ihrer Mitte fand man ein 15x14m großes Sechskammertor, das während dieser ersten Phase des Heiligtums, angebunden an die Straße in Richtung Sichem, wahrscheinlich als Haupteingang diente. Im Osten und Süden der Anlage vermutet der Ausgräber ebenfalls Sechskammertore, die in das Innere des Bezirks geführt haben sollen, auch wenn spätere hellenistische Bauaktivitäten hier vieles zerstörten und diese daher archäologisch nicht nachweisbar sind.\nDie Umfassungsmauern des perserzeitlichen Bezirks bestanden aus unbehauenen Steinen, die vor Ort aus dem Fels gebrochen wurden. Durch die Verwendung behauener Steine aus Steinbrüchen während des hellenistischen Ausbaus lassen sich die beiden Bauphasen gut differenzieren.\nEs gibt keine archäologischen Belege für ein vorperserzeitliches Heiligtum auf dem Garizim. Angeblich eisenzeitliche Volutenkapitelle, die einer früheren These Magens zufolge in sekundärer Nutzung im persischen Heiligtum verbaut wurden, konnten mittlerweile als perserzeitliche, also primäre Elemente des Heiligtums, identifiziert werden (Zangenberg, 401-404). Doch kann aufgrund seiner geographischen Lage, der Prominenz des Berges im Alten Testament sowie der religionsgeschichtlichen Unwahrscheinlichkeit einer perserzeitlichen Neugründung statt anzunehmender Kultkontinuität durchaus von einem Vorgängerheiligtum auf dem Garizim ausgegangen werden. Ausgehend von dem Negativbefund eines entsprechenden Heiligtums in Samaria-Stadt wurde sogar angedeutet, es könnte sich hier bereits ein zentrales JHWH-Heiligtum zur Zeit des Nordreichs befunden haben (Dexinger, 106-107). Andere Ansätze erkennen Spuren etwa im Text des Deuteronomiums (Schorch in Dtn 12 und Dtn 27) oder der Königebücher (Dušek 2014, 130-132, in 2Kön 23,15-18), die ursprünglich auf ein vorperserzeitliches Heiligtum auf dem Garizim hingewiesen hätten. Archäologisch ist dies nicht zu überprüfen, da durch die hellenistischen sowie byzantinischen Bautätigkeiten selbst vom perserzeitlichen Heiligtum nur noch wenig zu erkennen ist.\nÖstlich an das Nordtor anschließend stand ein Haus, in dem massenweise verbrannte Tierknochen und Asche gefunden wurden, die Anlass für eine Diskussion um den Charakter des Heiligtums gaben. Von den insgesamt 400.000 Tierknochen, die innerhalb des Distrikts gefunden wurden, datieren die meisten in persische Zeit. Darunter befinden sich vor allem die Knochen von ca. einjährigen Schafen, Ziegen, Rindern und Tauben, was an die Kultvorschriften aus Lev 1-6 erinnert (Magen u.a. 2004, 9). Im gleichen Gebäude wurde darüber hinaus ein tönerner Nebenaltar gefunden, den Magen mit dem in Lev 1,16 erwähnten „Ort der Fettasche“ in Verbindung bringt, wohin die Überreste von Opfern auf dem Hauptaltar gebracht wurden, um schließlich gänzlich zu verbrennen (Magen 2008a, 31).\nIn ähnlicher Weise weiß Magen weitere Fundstücke mit entsprechenden Passagen aus dem Pentateuch zu verbinden: Eine kleine Glocke etwa soll dem Ausgräber zufolge nach Ex 28,33-35 am Gewand des Hohepriesters angebracht gewesen sein. Auch eine Kupferschlange erinnere an Num 21,4-9, wo Mose eine solche an einem Stab anbrachte, um die Israeliten vor Plagen und Schlangen zu schützen (Magen 2008a, 31-32).\nWie skeptisch man Magens etwas zu weitreichenden Analogieschlüssen an dieser Stelle auch begegnen mag (und sollte), so zeichnet der archäologische Befund aus persischer Zeit doch das Bild eines florierenden Opferkultes auf dem Garizim, das keinen Anlass gibt von einer ‚synkretistischen’ Praxis der Samaritanerinnen und Samaritaner auszugehen, wie sie durch Josephus und deuteronomistisch überformte Geschichtswerke der Hebräischen Bibel impliziert worden ist. So fanden sich keinerlei Anzeichen, die den in diesen Werken polemisch erhobenen Anschuldigungen gegen die samaritanische Kultgemeinde recht gäben, wie etwa die der Verehrung verschiedener mesopotamischer Gottheiten neben JHWH (vgl. 2Kön 17,24-41). Vielmehr deutet der Befund auf einen JHWH-Tempel hin, der sich an solchen Kultbestimmungen orientierte, welche sich analog auch im Pentateuch finden. Demnach handelte es sich bei dem Heiligtum auf dem Garizim mit seiner Gemeinde also keineswegs um eine sektirische Spaltung vom Jerusalemer Mutterkult, sondern um eine Facette der Größe „Israel“, die genauso genuin Teil einer sich herausbildenden JHWH-Religion war wie die benachbarte Kultgemeinde um Jerusalem. Beachtet man zudem die marginale Größe und politische Bedeutung Jerusalems in der frühen Perserzeit im Kontrast zu den zeitgleichen monumentalen Bautätigkeiten und dem florierenden Opferbetrieb auf dem Garizim, scheint es sogar plausibel anzunehmen, dass die Kult(ur)-Dominanz des Nordens über den Süden aus der Königszeit auch in nachexilischer Zeit nicht an ihr Ende gekommen war. Mit anderen Worten: „Wenn man für die spätpersische Zeit nach einer großen Jahwe-Gemeinschaft in der südlichen Levante sucht, dann findet man diese hier, bei den ‚Samaritanern’, auf dem Garizim und nicht in Jerusalem“ (Schipper, 85-86).\nEs gab also ab persischer Zeit zwei JHWH-Gemeinden in Palästina, die nicht nur die gleiche Kultpraxis teilten, sondern für sich jeweils den Titel ‚Israel’ beanspruchten und von anderen auch als solches verstanden wurden. Thesen der älteren Forschung, die Samaritanerinnen und Samaritaner hätten spezifisch jüdische Traditionen einfach adaptiert und seien somit eine ‚jüdische Sekte’, sind abzulehnen. Stattdessen ist während der Perserzeit mit regelmäßigem und engen Kontakt sowie Kooperationen zwischen beiden Gruppen, auch auf Ebene der kultischen Eliten zu rechnen, wie v.a. der gemeinsame Pentateuch belegt (Hensel 2016, 405-408; Römer, 79-81; Böhm).\nIn der älteren Forschung wird häufig das Wort ‚synkretistisch’ verwendet, um die samaritanische Religionsgemeinschaft zu beschreiben. Auch in jüngeren Veröffentlichungen findet dieses Wort regelmäßig Verwendung, um in der Negation des Ausdrucks den Kult auf den Garizim zu charakterisieren. Dieser sei hier also gerade nicht synkretistisch gewesen, sondern viel mehr ‚Tora-konform’ bzw. ‚-observant’. Beide Fälle führen in die Irre: So impliziert die These, ein Kult sei synkretistisch bzw. nicht synkretistisch, dass ein Original, im Sinne einer vollständig ausgeprägten Religionsgemeinschaft, existiere, von dem etwas abweichen oder mit ihm übereinstimmen könne. Doch genau das war für den perserzeitlichen JHWH-Kult in Palästina nicht der Fall, weder für den Jerusalemer noch für den Samarischer Prägung. Vielmehr kann die Perserzeit genau als diejenige Epoche gelten, in der sich viele Identitätsmarker der JHWH-Religion überhaupt erst herausbildeten. Für den Garizim wie für Jerusalem bedeutet das, dass sich hier überhaupt erst jenes ‚Original’ zu verfestigen begann, von dem ausgehend spätere Strömungen von ihren Zeitgenossen als synkretistisch diffamiert werden konnten. Vor diesem Hintergrund wird deutlich, dass die Verwendung des Wortes ‚synkretistisch’ in Bezug auf die palästinensischen JHWH-Kulte der Perserzeit der Komplexität der Religionsgeschichte Israels nicht hinreichend Rechnung trägt.\nBzgl. der Datierung der perserzeitlichen Anlage ist die Diskussion alles andere als abgeschlossen (Pummer, 61-64). Nachdem Magen 2007 mit Verweis auf eine zyprische Münze, welche im Tempelbezirk gefunden wurde und ca. im Jahre 480 v. Chr. geprägt wurde, die erste Bauphase klar in die Mitte des 5. Jh.s v. Chr. datierte, wurde dasselbe Argument gegen ihn verwendet: Nur eine einzige von 68 perserzeitlichen Münzen datiere in die erste Hälfte des 5. Jh.s, was für eine Datierung nicht ausreiche. Darüber hinaus argumentieren spätere Datierungen mit dem Elephantine-Brief aus dem Jahre 407 v. Chr. Dieses sowohl an Autoritäten in Yehud als auch in Samaria gewandte Schreiben erwähnt zwar den Hohepriester von Jerusalem, bezüglich Samarias adressiert es aber an die Söhne des Statthalters Sanballat. Diese Nichterwähnung einer Garizimer Priesterschaft solle belegen, dass das Garizim-Heiligtum zu diesem Zeitpunkt noch gar nicht existiert habe, sofern die Briefschreiber von dessen Existenz wussten bzw. diese nicht bewusst ignorierten. Des weiteren zeigten Ausgrabungen auf dem Tell Balāṭa, dem antiken → Sichem, dass dieser Ort zwischen ca. 475 und 325 v. Chr. nicht oder nur sehr spärlich besiedelt war. Um ein Kultzentrum wie das auf dem Garizim versorgen zu können, bedurfte es aber einer Anbindung an einen Ort, der zu einer solchen Versorgung auch wirtschaftlich in der Lage war. Diesen Argumenten zufolge sei eine Datierung der perserzeitlichen Anlage in das 5. Jh. nicht haltbar.\nDem erwiderten Vertreterinnen und Vertreter der Datierung Magens jedoch, dass bereits ein stratifizierbarer Münzfund ein starkes Argument sei, zumal zu bedenken sei, dass perserzeitliche Münzen von ausgesprochen kleiner Größe waren. Dadurch könne eine Verzerrung der Evidenz vorliegen, da während der Ausgrabungen keine Metalldetektoren eingesetzt wurden und somit weitere Münzen möglicherweise verloren gingen. Bezüglich des Elephantine-Briefes gelte es, die Besonderheiten des Perserreiches zu berücksichtigen, welches lokale Eliten in die eigene Verwaltung integrieren konnte. Der Jerusalemer Hohepriester könnte daher theoretisch auch die zivile Administration über Yehud ausgeübt haben, könnte insofern also in dieser Rolle in Sanballats Söhnen sein samarisches Äquivalent gefunden haben (vgl. Römer, 81). Auch in Bezug auf die Versorgung des Garizim Heiligtums zeigten Surveys, dass das Umland zu keinem Zeitpunkt bis in byzantinische Zeit hinein so dicht besiedelt war und so viele Ortslagen aufwies wie in persischer Zeit – auch wenn Sichem selbst verlassen war. All diese Orte zusammen ermöglichten eine Versorgung des Garizims (Zangenberg, 406-407; Hensel 2016, 68-72).\nVor diesem Hintergrund wird verständlich, dass ein Großteil der Forschung mittlerweile die These Magens einer Datierung des Baus in die Mitte des 5. Jh.s v. Chr. übernimmt. Demnach bestimmte dieser perserzeitliche Komplex 250 Jahre, bis zu den hellenistischen Aus- und Umbaumaßnahmen, das Erscheinungsbild und den Kult auf dem Garizim.\nNach der Eroberung Samaria-Stadts durch Alexander den Großen und ihrer Umwandelung in eine Militärkolonie entstand eine Stadt auf dem Garizim um den perserzeitlichen Tempelbezirk herum. Doch erst ab ca. 200 v. Chr. wurde auch der Tempelbezirk erheblich aus- und umgebaut. Durch diese Erweiterungen entstand ein Areal, das nach Magens vermutlich etwas zu wohlwollender Annahme bis zu 10.000 Pilgerinnen und Pilger fassen konnte. Anders als in persischer Zeit wurden für diesen Ausbau nun behauene Steine aus Steinbrüchen verwendet. Die Sechskammertore wurden zu großen Vierkammertoren umgebaut und die Außenmauern des perserzeitlichen Komplexes auf ca. 2,9m verstärkt. Die Mauern des hellenistischen Distrikts waren nun – untypisch für die hellenistische Architektur Palästinas – weiß verputzt, was dem hoch über der Ebene von Sichem gelegenen Heiligtum ein imposantes Aussehen verliehen haben muss. Zwar blieb der Kern der Anlage in seiner Größe bestehen, doch verdoppelte sich die Fläche des gesamten Komplexes durch zahlreiche Anbauten beinahe.\nDieser Ausbau betraf vor allem den Bezirk an seiner Süd- und Ostseite, wo die bestehenden Mauern nicht nur verstärkt, sondern durch zahlreiche weitere Strukturen ergänzt wurden. Zentral im Süden schlossen sich an den Bezirk nun öffentliche Gebäude an, die wahrscheinlich der kultischen wie zivilen Verwaltung des Garizims dienten. An der südöstlichen Ecke des Tempelbezirks wurde auf einer Fläche von 24x25m eine mindestens zweistöckige Festung errichtet, während an der südwestlichen Ecke ein durch einen Turm befestigter Treppenaufgang den Eingang in den Tempelbezirk ermöglichte. Durch die Verstärkung der Mauern, verschiedentlich gesicherte Toranlagen und die angrenzende Festung konnte der Tempelbezirk in seiner zweiten Bauphase – im Unterschied zu der ihn umgebenden Stadt – als befestigt gelten.\nAuch angrenzend an die Umfassungsmauer des Tempelbezirks wurde an den steil nach Osten hin abfallenden Hang eine Treppenanlage errichtet. Von diesem monumentalen, 34m langen, sich nach oben hin verjüngenden Treppenaufgang sind heute noch mehr als die Hälfte der Stufen erhalten. Einen Höhenunterschied von ca. 15,5m überwindend führte die Treppe von einem an ihrem Fuße gelegenen Zweikammertor nach oben zu einem großen Vierkammertor in der östlichen Umfassungsmauer des Tempelbezirks, das in dieser Zeit wahrscheinlich als Haupteingang diente. Südlich und Nördlich dieser Treppenanlage schlossen sich große Höfe für die zahlreichen Pilgerinnen und Pilger an.\nAus der Problematik des Aus- und Umbaus des Heiligtums bei gleichzeitiger Aufrechterhaltung des Kultbetriebs heraus erklärt Magen einen Vorsprung in der Nordmauer des hellenistischen heiligen Bezirks. Demnach habe das Nordtor des perserzeitlichen Komplexes während des hellenistischen Umbaus als Eingang gedient, damit der Tempelbezirk auch während der Bauarbeiten weiter genutzt werden konnte. Das neue Tor sei daher nordöstlich neben dem perserzeitlichen Nordtor gebaut worden, das erst nach der Fertigstellung des hellenistischen Tores zugedeckt wurde. Hierin könnte dann auch der Grund ausgemacht werden, warum das perserzeitliche Nordtor als einziges archäologisch nachweisbar ist, während zwei angenommene weitere Tore durch die hellenistische Überbauung nicht mehr greifbar sind.\nEs ist auffällig, dass die massive Erweiterung des Heiligtums zeitlich mit dem Machtwechsel zwischen Ptolemäern und Seleukiden in Palästina zusammenfällt. Zusammen mit dem Befund in 2Makk 5,22-23, wonach ein seleukidischer Beamter auf dem Garizim eingesetzt wurde, sowie der wirtschaftsstrategisch günstigen Lage des Garizims im Allgemeinen hat dies zu der These geführt, der Garizim sei in seleukidischer Zeit ein offizielles Staatsheiligtum mit steuerlichen Privilegien gewesen (dazu Hensel 2016, 49). Die ca. 14.000 Münzen aus hellenistischer Zeit, die insgesamt auf dem Garizim gefunden wurden, sind ein starkes Indiz für eine solche Annahme.\nBis zu seiner Zerstörung unter dem Hasmonäer Johannes Hyrkan um das Jahr 111 v. Chr. bestand das hellenistische Heiligtum für ca. 90 Jahre. Die späteren Bauaktivitäten der Byzantiner an dieser Stelle zerstörten, was immer sich innerhalb des Tempelbezirks befunden hatte, und ließen lediglich die Umfassungsmauer stehen.\nRund 500 Inschriften wurden auf dem Garizim, größtenteils auf dem Gebiet des Tempelbezirks, gefunden. Alle diese Inschriften wurden in Stein eingraviert. Lediglich eine einzige konnte in situ gefunden werden, da die Steinquader, auf denen sie zu lesen waren, in byzantinischer Zeit sekundär verbaut wurden. Sämtliche Inschriften datieren höchstwahrscheinlich erst in die zweite Bauphase des Heiligtums (Pummer, 66-67; Hensel 2016, 52-53). Bei diesen Inschriften handelt es sich größtenteils um private Weiheinschriften. Für ihre Anfertigung wurde zunächst auf den Stein vorgeschrieben, um die Vorlage anschließend von Steinmetzen eingravieren zu lassen, wodurch eine relativ hohe Qualität der Inschriften erreicht wurde. So deuten sie nicht nur auf einen professionalisierten Tempelbetrieb in dieser Zeit auf dem Garizim hin, sondern auch auf dessen wirtschaftliche Potenz und Ausrichtung. Die Inschriften, deren Text einem genauen Formular folgte, geben Auskunft über die Kultteilnehmerinnen und -teilnehmer auf dem Garizim, wie sie hießen, woher sie kamen und was sie opferten. So lassen sich aus ihnen auch Schlüsse über den Charakter des praktizierten Kults selbst, der – ein Negativbefund hellenistischer Ikonographie, mythologischer Bilder auf griechischer Keramik sowie bildlicher Darstellungen von Gottheiten, Menschen oder Tieren legt das nahe – in dieser Zeit wahrscheinlich als ein bildloser Kult betrieben wurde.\nDer Großteil der hier belegten Namen ist hebräisch und aus der Bibel bzw. der Geschichte Israels wohl bekannt. Viele Namen werden außerdem über die theophoren Elemente ya oder el gebildet. Darüber hinaus tragen einige von ihnen den Titel Priester (Magen u.a. 2004, No. 24-25, No. 253-254 No. 382, No. 257-259 No. 388-389) oder Levit (vgl. Knoppers, 165: lediglich Personenname) als Zusatz. Möglicherweise findet sich auch ein Beleg für den Titel des Hohepriesters (Magen u.a. 2004, No. 384, vgl. Hensel 2016, 58). Die meisten Namen der in den Widmungsinschriften erwähnten Spenderinnen und Spender, sind männlich, in einigen Fällen sind aber auch ein Mann und eine Frau gleichermaßen genannt, in wenigen weiteren sogar nur ein weiblicher Name.\nDer Großteil der erwähnten Ortsnamen scheint sich auf in der Nähe des Garizim gelegene Siedlungen zu beziehen. Deutlich wird aber auch, dass es nach der makedonischen Eroberung von Samaria-Stadt dort weiterhin Anhängerinnen und Anhänger des JHWH-Kults gegeben hat (Magen u.a. 2004, No. 14-15). Darüber hinaus ist der Name Yehud belegt, allerdings als Personenname, der wahrscheinlich die Herkunft eines Spenders aus der im Süden angrenzenden Verwaltungseinheit um Jerusalem impliziert (Magen u.a. 2004, No. 49; vgl. Pummer, 69). Es scheint also durchaus vorgekommen zu sein, dass auf Jerusalem ausgerichtete JHWH-Verehrerinnen und Verehrer am Kult auf dem Garizim teilnahmen. Eine strikte Trennung beider Kultgemeinden, wie sie etwa die Bücher Esra und Nehemia implizieren, kann so durch den archäologischen Befund nicht gestützt werden.\nAls Termini für den auf dem Garizim verehrten Gott begegnen hier die Bezeichnungen Adonai, Elohim und in einem Fall auch das Tetragramm JHWH (Magen u.a. 2004, No. 383), die auch in der Hebräischen Bibel am häufigsten Verwendung finden. Zusammen mit der Erwähnung entsprechender Opfertiere, die mit den Knochenfunden (s.o.) übereinstimmen, deutet das darauf hin, dass der hier praktizierte Kult weitgehende Analogien zu dem in Lev 1-6 beschriebenen aufweist (Hensel 2016, 57).\nDie Inschriften verdeutlichen einmal mehr, dass es sich in hellenistischer Zeit bei den Kultorten auf dem Garizim sowie auf dem Zion um zwei Facetten einer religionsgeschichtlichen Entwicklung handelte: „Nothing indicates, however, that the worship of Yhwh on Mt. Gerizim at that time differed from the one in Jerusalem. (…) The culture of the Samaritans was to a large extent indistinguishable from that of the Jews“ (Pummer, 77). So unterscheiden sich die beiden palästinensischen JHWH-Gemeinden, die seit der Perserzeit nebeneinander im Land existierten, bis tief in hellenistische Zeit in erster Linie durch ihre lokale Ausrichtung. In diesem Kontext erscheint die formative Phase der später als Judentum und samaritanische Religionsgemeinschaft zu bezeichnenden Größen als ein wechselseitig eng aufeinander bezogener, von Kooperation (wie im Fall des gemeinsamen Pentateuchs; vgl. Böhm) und Abgrenzung (in der lokalen Ausrichtung) geprägter Prozess.\nMit Beginn der seleukidischen Herrschaft über Palästina am Übergang vom 3. zum 2. Jh. scheint die kulturelle Dominanz des samarischen JHWH-Kults eine Konkurrenzsituation geschaffen zu haben, die eine scharfe Polemik von judäischer Seite aus provozierte, welche sich in den Schriften der Hebräischen Bibel außerhalb des gemeinsamen Pentateuchs finden lässt (Hjelm, 95-96; Hensel 2014, 475-479). Erst in hasmonäischer Zeit schlug diese Konkurrenz und Polemik in offene Aggression um, als um 111 v. Chr. unter dem Jerusalemer Hasmonäerkönig Johannes Hyrkan das Garizim-Heiligtum und die Tempelstadt zerstört wurden. Ab diesem Zeitpunkt verstanden sich beide Gruppen zunehmend als von einander getrennte Größen und bildeten eigene Traditionen und Identitätsmarker aus (Hensel 2016, 407-408). Doch sorgte jene Polemik und ihre Rezeption bei Josephus dafür, dass ein Verständnis von ‚Israel’ als einer Größe aus (mindestens) zwei Teilen in den letzten Jahrzehnten unter dem Staub des Garizim und der Theologie des deuteronomistischen Geschichtswerkes erst wieder neu entdeckt werden musste (Böhm 2012, 188, 198-199; Hensel 2016, 396-399).\nDa kein Tempelgebäude im heiligen Bezirk gefunden werden konnte, das aller Wahrscheinlichkeit nach von den byzantinischen Bautätigkeiten abgetragen und überbaut wurde, bleibt es eine offene Frage, ob es sich bei dem Heiligtum selbst um einen Altar unter freiem Himmel handelte oder ob sich tatsächlich ein Tempelhaus im heiligen Bezirk befand. Eine Vielzahl von Hinweisen spricht jedoch für die archäologisch nicht zu beweisende Annahme, dass es spätestens in hellenistischer Zeit auch ein Tempelgebäude gegeben hat: Die sauber behauenen Kalksteinquader, die für den Bau der byzantinischen Kirche in sekundärer Nutzung wiederverwendet wurden, könnten ursprünglich zu diesem Gebäude gehört haben. Auch die Inschriften weisen deutlich in die Richtung der Existenz eines Tempelgebäudes, zumindest in Bezug auf den hellenistischen Komplex. In ihnen begegnen etwa Wendungen wie „vor dem Herrn im Tempel“ (Magen u.a. 2004, No. 150) oder „Haus des Opfers“ (Magen u.a. 2004, No. 199).\nDie Mehrheitsmeinung in der Forschung ist mittlerweile, dass es ein solches Gebäude gegeben hat, wenngleich einige Forscher daran noch zweifeln (vgl. Zangenberg, 409-411). Für ein solches Tempelgebäude, das dann wahrscheinlich aus jenen Kalksteinquadern bestand, welche für die spätere Marienkirche wiederverwendet wurden, scheinen keine Kosten und Mühen gescheut worden zu sein. Denn diese konnten nicht auf dem Berg gebrochen werden und mussten demensprechend angeliefert werden, was bei knapp 900m Höhe des Garizim einen immensen Kraftaufwand bedeutete.\nZu Beginn der hellenistischen Zeit in Palästina entstand nach der makedonischen Eroberung Samaria-Stadts eine Siedlung um das perserzeitliche Heiligtum herum. Da der Garizim keine Wasserquellen oder andere lebensnotwenigen Ressourcen bietet, ist davon auszugehen, dass die Stadt hier in erste Linie als Tempel- und Priesterstadt entstand, und dementsprechend angewiesen auf die wirtschaftliche Anbindung an das Umland war. Die Besiedlung erstreckte sich auf eine Fläche von ca. 500x800m und hatte während ihrer Blütephase mehrere Tausend Einwohnerinnen und Einwohner. Der Großteil der Wohneinheiten befand sich im Süden und Westen des Heiligtums, wo das Gefälle des Berges weniger steil ist. Befestigt war die Stadt nicht, was den Hasmonäern die Eroberung und Zerstörung erleichterte, die sich parallel mit der Zerstörung des Heiligtums ereignete. Darüber hinaus lässt sich erkennen, dass die Stadt wohl nicht planvoll angelegt wurde, sondern langsam um immer mehr Wohneinheiten, Straßen und entstehende Viertel erweitert wurde. Die Häuser selbst folgten jedoch mehrheitlich einem einheitlichen Grundriss und wurden wie auch das Heiligtum weiß verputzt, sodass beide beeindruckend weiß glänzend auf dem Garizim erschienen sein müssen. Zu den Besonderheiten dieser Wohneinheiten gehört der Befund von Badezimmern mit Badewannen, die sich in zahlreichen Häusern fanden und, abgesehen vom Garizim, in Palästina erst ab hasmonäischer Zeit regelmäßig belegt sind (Magen 2008c, 90-91).\nDas Viertel südlich des Tempelbezirks war das älteste der Stadt, dicht besiedelt und durch eine improvisierte Mauer, bestehend aus den Außenmauern der randständigen Häuser, teilweise gesichert. Darüber hinaus befand sich im südwestlichen Teil dieser Begrenzungsmauer eine ca. 25x25m große Zitadelle. Im Süden der Mauer führte ein Zweikammertor in die Stadt hinein, von hier aus durchquerte eine Hauptstraße das Viertel. Neben dem Tor standen auf jeder Straßenseite zwei öffentliche Einrichtungen vergleichbarer Größe und Aufbaus. 885 Münzen wurden insgesamt in diesen beiden Gebäuden gefunden, was zusammen mit ihrer Lage, das südliche Tor der Stadt flankierend, auf einen wirtschaftlichen Funktionszusammenhang hindeutet. Insgesamt zeigt sich an der Toranlage der Versuch einer Stadtplanung in frühhellenistischer Zeit – ein Versuch, der mit Blick auf die ganze Stadt, niemals ganz zum Tragen kam (Magen 2008c, 89-90).\nIm Westen an den Tempelbezirk angrenzend befand sich ein ca. 40x40m großer Komplex, der aus drei Komponenten, nämlich einer Ölpresse, Wohn- und Handelsräumen sowie luxuriösen Wohneinheiten, bestand. Die Bauweise und Ausstattung (gepflasterte Böden, sauber behauene Türschwellen, bunte Wandfresken und Stuckarbeit, eine große Empfangshalle) zeugen von einem auf dem Garizim unvergleichbar wohlhabenden und mächtigen Gebäudekomplex. Das wird nicht zuletzt daran deutlich, dass bis heute teilweise mehrere Stockwerke erhalten sind. Magen zufolge könnte hier der Hohepriester residieret haben, worauf die einzigartige Ausgestaltung der Räume hinweisen könnte (Magen 2008c, 50-59).\nAuffällig ist, dass sich in der ganzen Stadt zwar hellenistische Bauelemente befanden, jedoch keine Merkmale hellenistischer Kultur, die nach Interpretation des Ausgräbers im Widerspruch zu den Kultbestimmungen des Pentateuchs stünden, wie etwa bildliche Darstellungen. Ob dieser Befund auf eine strenge Tora-Observanz der Garizim-Gemeinde oder vielmehr auf „Abgrenzungsbestrebungen gegenüber der nur wenig entfernten, seit Alexander soziokulturell stark veränderten und pagan gewordene Metropole Samaria-Stadt“ (Böhm 2012, 187) hindeutet, ist eine der vielen offenen Fragen in der Diskussion um den Charakter des Garizim-Heiligtums und der es umgebenden Stadt (Hensel 2016, 74-75). Der Ausgräber geht in dieser Sache sogar so weit die Bewohnerinnen und Bewohner der hellenistischen Tempelstadt für konservativer als die Kultteilnehmerinnen und -teilnehmer in Jerusalem zu erklären, was Magen auf die, gegenüber der Priester- und Tempelstadt auf dem Garizim, heterogenere Bevölkerungszusammensetzung in Jerusalem zurückführt (Magen 2008, 89).\nIn zweifacher Hinsicht sollten aus den bisher erschienen Grabungsberichten sowie der Sekundärliteratur zu den archäologischen Funden vom Garizim sämtliche Schlüsse nur unter Vorbehalt gezogen werden:\n1) Die Publikation der Ergebnisse der über 30 Jahre langen archäologischen Ausgrabungen auf dem Garizim wurde vom Ausgräber auf fünf Bände angelegt. Der erste (2004) beinhaltete die Inschriften, die während der Grabungen gefunden wurden, der zweite (2008) einen vorläufigen Grabungsbericht. Die Veröffentlichung der übrigen Bände ist seitdem ins Stocken geraten, sodass die Grabungsergebnisse nicht vollständig zugänglich sind. Für eine abschließende Bewertung der Grabungen fehlt derzeit ein finaler Grabungsbericht.\n2) Darüber hinaus ist dadurch derzeit schwer abschätzbar, inwieweit nicht auch die Euphorie und Faszination der Archäologinnen und Archäologen, einen antiken JHWH-Tempel in Palästina ausgegraben zu haben, die bisherigen Interpretationen der Befunde zugespitzt oder verklärt haben. So machen es beispielweise die ungeklärten Fragen der Literaturgeschichte der Hebräischen Bibel sowie der Religionsgeschichte des JHWH-Kultes für den Garizim, nicht weniger als für Jerusalem, schwer, in der Perserzeit von ‚Tora-Konformität’ oder ‚-Observanz’ zu sprechen, was allerdings in den bisherigen Veröffentlichungen zum Garizim immer wieder geschieht.\nEin Beispiel soll dieses Problem veranschaulichen: Auf dem Garizim wurden in zahlreichen Privathäusern der Tempelstadt Badewannen eines hellenistischen Bautyps gefunden, der zu dieser Zeit v.a. in der Ägäis verbreitet war. Da am Heiligtum jedoch keine Mikwen oder ähnliches gefunden werden konnten, bringt Magen diesen Befund mit dem Bedarf nach ritueller Reinheit der Priester am Tempel in Verbindung. Demnach wären die hellenistischen Badewannen Ritualbäder gewesen (Magen u.a. 2004, 10). Die Interpretation des Ausgräbers beruht an dieser Stelle allein auf der Annahme einer Analogie zu späterer jüdischer Praxis und dem Verweis auf das entsprechende Gebot in Lev 14. An solchen Stellen gilt es der voraussetzungsreichen Darstellung der Grabungsbefunde etwas entgegenzusetzen. Denn der archäologische Befund an sich zeugt in erster Linie von hellenistischen Kultureinflüssen (Böhm 2018, 186-187), die auch auf dem Garizim greifbar werden, und nicht von spezifisch israelitischen Identitätsmarkern.\nSo gilt es für die Berichte vom Garizim, genauso wie in der Diskussion um die hochgradig ideologisch aufgeladenen Grabungen um den Berg der Heiligtümer in Jerusalem, Vorsicht walten zu lassen, wenn archäologische Zeugnisse vorschnell neben biblische Texte gestellt und entlang dieser interpretiert werden.\nBöhm, J.J., 2022, Der Pentateuch als Kompromissprodukt zwischen Garizim und Jerusalem. Aktuelle Bestandsaufnahme einer Forschungsthese, in: S. Alkier (Hg.), Konstellationen der Tempelwirtschaft am Garizim, in Jerusalem und in Ephesos (Beyond Historicism), Paderborn, im Druck\nBöhm, M., 2012, Wer gehörte in hellenistisch-römischer Zeit zu „Israel“? Historische Voraussetzungen für eine veränderte Perspektive auf neutestamentliche Texte, in: J. Frey / U. Schattner-Rieser / K. Schmid (Hgg.): Die Samaritaner und die Bibel (StSam 7), Berlin / Boston, 181-202\nBöhm, M., 2018, Samaritanische Diaspora im Imperium Romanum bis ca. 200 n. Chr., in: St. Alkier / H. Leppin (Hgg.): Juden – Heiden – Christen? Religiöse Inklusion und Exklusion in Kleinasien bis Decius (WUNT 400), Tübingen, 171-196\nDexinger, F., 1992, Der Ursprung der Samaritaner im Spiegel der frühen Quellen. In: F. Dexinger / R. Pummer (Hgg.), Die Samaritaner (WdF 604), Darmstadt, 67-140\nDušek, J., 2012, Aramaic and Hebrew Inscriptions from Mt. Gerizim and Samaria between Antiochus III and Antiochus IV Epiphanes (CHANE 54), Leiden/ Boston\nDušek, J. 2014, Mt. Gerizim Sanctuary. Its History and Enigma of Origin, HeBAI 3, 111-133\nHensel, B., 2012, Von „Israeliten“ zu „Ausländern“: Zur Entwicklung anti-samaritanischer Polemik ab der hasmonäischen Zeit, ZAW 126 / 4, 475-493\nHensel, B., 2016, Juda und Samaria. Zum Verhältnis zweier nach-exilischer Jahwismen (FAT I / 110), Tübingen\nHjelm, I., 2010, Samaria, Samaritans and the Composition of the Hebrew Bible, in: M. Mor / F.V. Reiterer (Hgg.), Samaritans: Past and Present. Current Studies (StSam 5), Berlin / New York, 91-103\nKartveit, M., 2012, The Second Temple and the Temple of the Samaritans, in: J. Frey u.a. (Hgg.), Die Samaritaner und die Bibel. Historische und literarische Wechselwirkungen zwischen biblischen und samaritanischen Traditionen (StSam7), Berlin/Boston, 67-80\nKnoppers, G.N. 2010, Aspects of Samaria’s Religious Culture During the Early Hellenistic Period, in: P.R. Davies/ D.V. Edelman (Hgg.), The Historian and the Bible. Essays in Honour of Lester L. Grabbe (LHB 530), London/New York, 159-174\nMagen, Y./ Misgav, H./ Tsfania, L., 2004, Mount Gerizim Excavations, Volume I: The Aramaic, Hebrew and Samaritan Inscriptions (Judea and Samaria Publications 2), Jerusalem\nMagen, Y., 2007, The Dating of the First Phase of the Samaritan Temple on the Mount Gerizim in the Light of the Archaeological Evidence, in: O. Lipschits / G.N. Knoppers / R. Albertz, Judah and the Judeans in the Fourth Century B.C.E., Winona Lake, 157-211\nMagen, Y., 2008a, Bells, Pendants, Snakes and Stones. A Samaritan Temple to the Lord on Mt. Gerizim, BAR 36, 26-35\nMagen, Y., 2008b, Art. Gerizim, Mount, NEAEHL 5, 1742-1748\nMagen, Y., 2008c, Mount Gerizim Excavations, Volume II: A Temple City (Judea and Samaria Publications 8), Jerusalem\nPummer, R., 2018, Samaritan Studies – Recent Research Results, in: M. Kartveit / G.N. Knoppers (Hgg.), The Bible, Qumran and the Samaritans (StSam 10), Berlin / Boston, 57-78\nRömer, T., 2018, Cult Centralization and the Publication of the Torah Between Jerusalem and Samaria, in: M. Kartveit / G.N. Knoppers (Hgg.), The Bible, Qumran and the Samaritans (StSam 10), Berlin / Boston, 79-92\nSchipper, B.U., 2018, Geschichte Israels in der Antike (Beck Wissen 2887), München\nSchorch, S., 2011, The Samaritan Version of Deuteronomy and the Origin of Deuteronomy, in: Zsengellér, J. (Hg.), Samaria, Samarians and Samaritans. Studies on Bible, History and Linguistics (StSam 6), Berlin/ Boston, 23-37\nZangenberg, J.K., 2012, The Sanctuary on Mount Gerizim. Observations on the Results of 20 Years of Excavation, in: J. Kamlah (Hg.), Temple Building and Temple Cult. Architecture and Cultic Paraphernalia of Temples in the Levant (2.–1. Mill. B.C.E.). Proceedings of a Conference on the Occasion of the 50th Anniversary of the Institute of Biblical Archaeology at the University of Tübingen (28–30 May, 2010) (ADPV 41), Wiesbaden, 399–418


StartseiteMMAUFC NewsWeitere Infos zur UFC auf DAZN\nvon Dorian Szücs 02.09.2016\nDAZN - das selbsternannte „Netflix des Sports“ – hat gestern bekannt gegeben, dass zukünftig auch UFC-Veranstaltungen auf der Streaming-Plattform zu sehen sein werden. Nun sind weitere Informationen bezüglich der Übertragungsrechte bekannt geworden.\nSo ist DAZN keine direkte Kooperation mit der UFC, sondern eine mit ProSiebenSat.1 eingegangen, um Events der UFC zeigen zu können. DAZN wird demzufolge ausschließlich UFC-Material übertragen, das auch im Black Pass von ran Fighting enthalten ist, also die Fight Nights der UFC auf dem US-Sender Fox sowie Veranstaltungen in Europa. Zunächst hat sich DAZN die Rechte an zehn UFC Fight Nights gesichert. Die erste Übertragung gibt es am Samstag um 21 Uhr mit UFC Hamburg.\nDie Befürchtung der UFC-Fans, man müsse ein weiteres Abo abschließen, um alle UFC-Kämpfe live anschauen zu können, ist demnach unbegründet. Die Pay-Per-Views werden weiterhin exklusiv auf ran Fighting übertragen. Wer sich die europäischen Fight Nights und Fox-Shows anschauen möchte, benötigt entweder den Black Pass oder ein DAZN-Abo, für Vorkämpfe ist weiterhin der UFC Fight Pass die einzige Plattform.


BH Hotel Hamburg in Skopje - Preise auf Citysam zum BH Hamburg\nWeitere Fotos des BH Hotel Hamburg\nIn dem gehobenen Vier-Sterne-Hotel stehen insgesamt 20 Zimmer zur Verfügung. Es bietet gute Möglichkeiten für eine Businessreise sowie für ein Verwöhnwochenende. Das BH Hotel Hamburg liegt relativ zentral in Skopje. Bisher haben lediglich 13 Gäste unlängst das Hotel begutachtet. Aus diesen Beurteilungen lässt sich ein beachtlicher Trend von 76 Prozent beobachten.\nbei 62 BH Hotel Hamburg Hotelbewertungen der Gäste\nKlimatisiertes Zimmer mit einem Flachbild-TV und einer Minibar. Das Bad ist mit einer Dusche, einem Haartrockner und kostenfreien Pflegeprodukten ausgestattet.\nDas geräumige Zimmer verfügt über eine Klimaanlage, einen Flachbild-TV und eine Minibar. Ein eigenes Bad mit Dusche, kostenfreien Pflegeprodukten und einem Haartrockner ist ebenfalls vorhanden.\nGeräumige Suite mit Klimaanlage und einer Minibar. Eine Sitzecke mit einem Flachbild-TV ist ebenso vorhanden wie ein Bad mit Dusche, kostenfreien Pflegeprodukten und einem Haartrockner.\nDer Special-Preis-Finder zeigt Ihnen die jeweils günstigsten Tagespreise zum BH Hotel Hamburg an verschiedenen Reiseterminen. Wir empfehlen die Suche per Special-Preis-Finder, wenn Sie das BH Hotel Hamburg möglichst preiswert buchen möchten.\nCocktailbar, Ganztägig besetzte Rezeption, Zimmer für Nichtraucher, gratis Parkplätze, Quick Check-in (schnelle An-/Abreise), Einparkservice für Gäste mit PKW, Klimaanlage\nDas BH Hotel Hamburg begrüßt Sie im Stadtkern von Skopje mit modernen, klimatisierten Zimmern mit einem Flatscreen-TV und einer Lobbybar. Alle öffentlichen Bereiche sind klimatisiert.\nEin Flatscreen-TV trägt in sämtlichen Zimmern zu einem angenehmen Aufenthalt bei. Ihr eigenes Badezimmer ist mit einer Dusche sowie kostenlosen Pflegeprodukten, einem Haartrockner und Hausschuhen ausgestattet.\nMorgens stärken Sie sich im Speisesaal des Hotels an einem Frühstück. Das nächste Restaurant lädt nur 50 Meter entfernt zu einem Besuch ein. Ihrem Komfort dient die 24-Stunden-Rezeption.\nGeschäfte, Boutiquen, Restaurants und Museen erreichen Sie vom Hotel aus schon nach einem kurzen Fußmarsch. Begeistern wird Sie das BH Hotel Hamburg mit seiner Aussicht über den Boulevard und die Universität St. Kyrill und Method. Besichtigen Sie das 60 Meter entfernte Kunstmuseum und die 200 Meter entfernte Festung Kale.\nVom Zoo von Skopje trennen Sie nur 2 Kilometer. Unternehmen Sie auch einen Tagesausflug zum Berg Vodno in drei km Distanz und zum Matkasee mit seinen Canyons und Unterwasserhöhlen in zehn km Distanz vom Hotel Hamburg.\nAußerdem wohnen Sie hier nur zwei Kilometer vom Bahnhof und Busbahnhof entfernt. Der Airport Skopje befindet sich 20 Kilometer entfernt.\nAllgemeine Hotelrichtlinien des BH Hotel Hamburg\nDas sind die allgemeinen Richtlinien des BH Hotel Hamburg. Je nach Zimmerkategorien und Sonderangeboten des BH Hotel Hamburg können diese variieren. Überprüfen Sie daher auch die Zimmerbeschreibungen.\nAbhängig vom Tag der Anreise und Abreise hat das BH Hotel Hamburg besondere Stornierungsfristen und Konditionen hinterlegt.\nHinweis bezüglich der angegebenen Informationen zum BH Hotel Hamburg,\nCitysam arbeitet mit dem Hotel BH Hamburg zusammen und stellt Ihnen die Informationen zur Verfügung. Das Hotel BH Hamburg stellt die Informationen bezüglich Konditionen, Preise, Ausstattung und sonstige Beschreibungen selbst und direkt ein. Folglich hat Citysam keinen Einfluss auf die Preisgestaltung oder die besonderen Konditionen des Hotels. Sollten Sie der Meinung sein, dass die hier angegebenen Informationen zum Hotel BH Hamburg in Skopje nicht ausreichen oder zu beanstanden sind, möchten wir Sie bitten, uns dies hier mitzuteilen. Wir möchten in solchen Fällen schnellstmöglich Abhilfe schaffen. Darüber hinaus haben Sie die Möglichkeit, nach Rückkehr von Ihrer Reise eine Hotelbewertung zum BH Hotel Hamburg abzugeben.\nDer Reservierungsvorgang ist absolut sicher. Alle persönlichen Informationen werden verschlüsselt erfasst, übertragen und selbstverständlich streng vertraulich behandelt. Ihre Daten liegen dann direkt im BH Hotel Hamburg vor. Citysam nimmt den Schutz Ihrer persönlichen Daten sehr ernst. Citysam wird Ihre Daten niemals unbefugt an Dritte weitergeben. Ausführliche Informationen dazu haben wir in unserer Datenschutzerklärung zusammengestellt.\nWeshalb benötigt das BH Hotel Hamburg meine Kreditkarte?\nIhre Angaben zur Kreditkarten werden an das BH Hotel Hamburg weitergeleitet und dienen diesem als Sicherheit für Ihre Buchung. Dadurch kann das Hotel das gebuchte Zimmer auch bei später Anreise nach Skopje immer frei zu halten. Genaue Bedingungen zur Bezahlung finden Sie im Absatz zu den "Hotelrichtlinien des BH Hotel Hamburg". Die Bezahlung erfolgt üblicherweise am Tag der Abreise im BH Hotel Hamburg in Bar oder per Karte. Daher kann die Karte auch von einer anderen Person mit dessen Billigung stammen und muss im BH Hotel Hamburg nicht vorgezeigt werden. Citysam belastet Ihre Kreditkarte zu keinem Zeitpunkt. Weitere Antworten auf die häufigsten Fragen haben wir unter Kreditkarteninformation zusammengestellt.\nFür einige Preiskategorien und einige Reisezeiten bietet das BH Hotel Hamburg besonders günstige Angebote an. 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Witz seite 6\nBill Gates sitzt vorm PC. Plötzlich steht der Teufel vor ihm. "Bill, ich mache Dir einen Vorschlag : Microsoft wird ein EDV-Monopol. Kein Computer läuft unter einem anderen Betriebssystem als Windows. Alle Anwender arbeiten mit Software von Microsoft. Du mußt nur eines dafür tun : Du mußt mir Deine Seele überschreiben." Bill Gates schaut ihn an : "Einverstanden. Aber wo ist da der Haken ?"\nDer kleine Sohn geht zum Vater und fragt ihn, ob er ihm erklaren konne, was Politik sei. Der Vater meint: "Naturlich kann ich Dir das erklaren."\n"Nehmen wir zum Beispiel mal unsere Familie: Ich bringe das Geld nach Hause, also nennen wir mich Kapitalismus. Deine Mutter verwaltet das Geld , also nennen wir sie die Regierung. Wir beide kummern uns fast ausschlieslich um dein Wohl, also bist du das Volk. Unser Dienstmadchen ist die Arbeiterklasse und dein kleiner Bruder, der noch in den Windeln liegt, ist die Zukunft. Hast Du das verstanden?"\nDer Sohn ist sich nicht ganz sicher und mochte erst mal daruber schlafen. In der Nacht erwacht er, weil sein kleiner Bruder in die Windeln gemacht hat und nun schreit. Er steht auf und klopft am Eltern-Schlafzimmer, doch seine Mutter liegt im Tiefschlaf und lasst sich nicht wecken. Also geht er zum Dienstmadchen und findet dort seinen Vater bei ihr im Bett. Doch auch auf sein mehrmaliges Klopfen hin lassen die beiden sich nicht storen. So geht er halt wieder ins Bett und schläft weiter.\nAm Morgen fragt ihn der Vater, ob er nun wisse was Politik ware und es mit seinen eigenen Worten erklaren konne. Der Sohn antwortet: "Ja, jetzt weiss ich es. Der Kapitalismus missbraucht die Arbeiterklasse wahrend die\nRegierung schlaft. Das Volk wird total ignoriert, und die Zukunft ist voll Scheiße!"\nKommt eine Blondine ins Musikgeschaeft:\nBlondine: "Ich haette gerne die rote Trompete und die weisse Ziehharmonika"\nVerkaeufer:"Ok, den Feuerloescher koennen sie haben, aber die Heizung bleibt hier."\nNach dem Sündenfall zitierte Gott Eva zu sich.\n"Eva, für Deine frevelhafte Tat sollst Du ewig büßen!"\nEva:"Oh, kann ich das monatlich abstottern?"\nKohl wird in einem Interview gefragt: 'Herr Dr. Kohl, wissen Sie eigentlich was ein Spastiker ist?' Kohl denkt einige Zeit nach und sagt dann: 'Ich bin nicht sicher, aber ich glaube, es hat etwas mit Sex zu tun.' Der Interviewer: 'Wie kommen Sie denn darauf?' Kohl: 'Na ja, wissen Sie, immer wenn ich mit meiner Hannelore Sex habe, schaut sie zu mir hoch und fragt: Na, hast Du Spaß, Dicker? '\nMüller sitzt am Tresen und säuft wie ein Loch. Ein Bier und ein Korn nach dem anderen. Es kommt wie es kommen muß: Müller kann's nicht bei\nsich halten und kotzt sich voll. Hemd und Jackett sind im Eimer. Das ernüchtert ihn ein wenig und ihm fällt das Theater ein, das seine Frau bei dem letzten vollgekotzten Jackett gemacht hat. Guter Rat kostet gar nicht viel, nur 10 DM. Diese 10 DM steckt Müller in die Brusttasche des Jacketts. Am kommenden Morgen sitzt Müller beim Frühstück. Die Gattin findet die Klamotten und tobt. "Weißt Du" sagt Müller, "da war gestern so ein Schwein in der Kneipe. Der hat gesoffen wie ein Loch. Ich hab's kommen sehen und wollte gerade weg - da hat der losgekotzt - mir mitten auf die Brust. Ich hätte dem vielleicht in den Arsch treten können.\n"Ist gut", sagt da seine Frau, "aber wenn Du ihn wieder siehst, dann\nlaß Dir noch einen 10er geben. Das Schwein hat nämlich auch in Deine\nWas ist rot und schleimig und kriecht ein Frauenbein hoch ????\nEmbrio mit Heimweh !!!!!!!\nBeide stinken gleich, aber der Türke kann besser Deutsch.\nTraue niemandem, der 5 Tage blutet und trotzdem nicht stirbt!\nIch hab auch noch ein paar Mutti-Witze:\n"Mutti, Mutti, Papi hat sich im Keller erhängt !"\n"April, April! Im Dachgeschoss!"\nMutti, Mutti, ich will einen Joghurt!\nTut mir leid, Opas Füße eitern nicht mehr.\nMutti, Mutti, ich mag nicht ständig im Kreis laufen!\nHalt den Mund, sonst nagel ich Dir den anderen Fuß auch noch am Boden fest.\nMutti, Mutti, ich mag Opa nicht!\nHalt den Mund! Du ißt was auf den Tisch kommt!\nEin paar schwarzhumorige habe ich noch:\n(teils etwas rassistisch, aber auch ziemlich trocken)\nbis auf Rainer,\nder ist kleiner\nAlle spielen auf dem elektrischen Stuhl,\nbis auf Walter,\nder bedient den Schalter\nAlle tanzen um das Feuer,\nbis auf Brigitte,\ndie steht in der Mitte\nAlle spielen mit dem fahrenden Panzer,\nbis auf Annette,\ndie spielt mit der Kette\nWas ist der Unterschied zwischen einem Windows98-PC und einem\n- Der Taschenrechner hat mehr Funktionen aber weniger Knöpfe !\nWarum haben viele Windowsbesitzer Rückenbeschwerden?\n- Weil sie Ihren Computer zu oft ein- und ausgeschaltet haben.\nWie kommt ein Windowsbesitzer an das Inhaltsverzeichnis einer Diskette ?\n- Er sucht den Zettel, wo er sich die Dateinamen notiert hat !\nWann besteht bei Windows98 keine Absturzgefahr?\n- Während eines Stromausfalls.\nWie erkennt man, daß ein Windows98-PC eingeschaltet ist?\n- Auf dem Bildschirm stehen ein paar Fehlermeldungen.\nWas ist die Bedeutung der Zahl 10?\n- Sie ist ziemlich genau die Durchschnittszeit (Minuten) zwischen\nWie bewahrt man den Win98-User vor Abstürzen?\n- Man zieht den Netzstecker.\nLetzte Worte eines Win98-Freaks?\n- "Mein Text ist schon 40K lang, und gleich werde ich ihn\nWie verdoppelt man den Wert eines Win98-PC?\n- Man schiebt eine Leerdisk ins Drive.\nWarum ist Windows98-PC für nichts zu gebrauchen?\n- Er ist zu hart, um sich damit den Arsch abzuwischen.\nWas liegt in der Ecke und modert vor sich hin?\n- Der Windows98-User, der sich geschworen hatte, auf NT zu warten.\nGill Bates abgestürzt\nDer weltbekannte und allseits beliebte Software-Mogul Gill Bates ist in seinem Luftschloß über Microsoft City bewußtlos auf dem Fußboden seines Badezimmers aufgefunden worden. Vermutlich erlitt Bates einen Absturz, als er versuchte, beim Scheissen gleichzeitig die Zeitung zu lesen. Ein Computerexperte des angesehenen "Ich dreh Dir einen 486er ohne Cache mit VLB und 14-Zoll Monitor als MultiMedia Maschine für die Zukunft an" Händlers FLOHBISS meinte dazu: "Kein Wunder, daß er Schwierigkeiten hatte, zwei Prozesse (Hintern und Zeitung) gleichzeitig aufzumachen; dafür hat er einfach zuwenig RAM." Verwunderlich ist allerdings, daß es Gill nicht gelang, einen der beiden Prozesse einfach wieder zu schließen. Es wird angenommen, daß Bates` untere Körperschnittstelle zu dieser Zeit einen erhöhten Tsaziki- und Knoblauch-Datendurchfluss zu bewältigen hatte.\nDer herbeigerufene Notarzt versuchte, Bates durch einen Satz\n"START-ME-UP `98" - Zäpfchen neu zu installieren. Doch schon das zweite Zäpfchen wurde sofort wieder ausgeschieden, wobei in Bate`s Brillengläsern schwach die Msg "Possible Virus found - Process aborted" aufleuchtete. Nach mehrmaligem drücken auf den linken, mit "Retry" gekennzeichneten Nasenflügel versagte plötzlich die Atmung.\nErst eine UNIX-Infusion konnte Gates wieder zum Leben erwecken. Die Kommunikation mit ihm erwies sich aber weiterhin als schwierig, da in seinem Sprachsockel sämtliche gewöhnlichen "WINSOCK.DLL" - Dateien durch spezielle W98-Dateien ausgetauscht waren. Er kann sich bis jetzt nur mit Mitgliedern seiner Familie unterhalten, das allerdings weltweit und für "nur" DM 7,50 die Stunde.\nFür besorgte Bates-Fans haben wir eine Hotline eingerichtet, die Sie Tag und Nacht erreichen können : Voicecall 089 / 31 76 11 15\nDie vollen Kosten dieses ständig besetzten Fernrufs tragen natürlich Sie, sollten Sie je durchkommen...\nKalifornien - Bill Gates, der reichste Amerikaner und Microsoft-Chef wurde heute auf dem Weg zur Arbeit erschossen.\nDer Täter konnte sofort festgenommen werden, es handelte sich um den 30 Jahre alten Programmierer Paul Mitchell, einen Angestellten von Gates, der mit der Entwicklung von Applikationen für Microsoft Betriebssysteme betraut war.\nBei der Festnahme brüllte er ständig: "640kb ought to be enough for anybody!", "Win NT is coming soon", "Visual Basic makes programming easier" und "OLE OLE OLE". Ausserdem hielt er in der linken Hand eine Computermaus, mit der er wie von Sinnen ständig klickte.\nEine Verurteilung wegen Mordes ist unwahrscheinlich, da der Täter offenbar geistig verwirrt war. Nachdem die Nachricht von Gates Tod publik wurde, sah man überall in der Welt kathodenstrahlgebräunte Menschen aufstehen und wilde Freudentänze aufführen.\nSie alle wurden in eine psychatrische Klinik eingeliefert.\n3 1/2 Zoll:\nDrei Zollbeamte + ein kleinwüchsiger strafversetzter Schupo\n5 1/4 Zoll:\nengl. für 'Direktion'\nengl. für 'Gefriertruhe'\nbissiges,hochgefährliches Raub- und Nagetier vergleiche: "Maeusejagd"\nWurst- od. Käsetheke/Friseur/Verletzung\nSäuft Yankeewhisky Ständig Ohne Peilstab\n* Auf dem C64 wurde das Ergebnis (5) innerhalb von 1,023 Sekunden ermittelt. Etwas störend wirkte sich der zweiminuetige Crackervorspann aus, der Aufgrund eines Listschutzes nicht entfernt werden kann.\n* Der Amiga errechnete als Resultat fünf, allerdings muss peinlichst darauf geachtet werden, dass sich die Systembibliotheken in den richtigen Pfaden befinden. Der Stereosound kann nicht abgeschaltet werden. Während der Berechnung flackert allerdings der Bildschirm.\nDie Rechendauer ist von der Flackerfrequenz abhängig und schwankt zwischen 3 und 7 Sekunden.\n* Auf dem PC unter DOS fehlte zuerst eine Installationsdiskette. Nachdem diese beschafft war, stellte sich leider heraus, dass das Diskettenformat nicht kompatibel zum eingebauten Laufwerk war. Mit einigen Kniffen lässt sich das Programm aber von einem erfahrenen Anwender doch installieren. Leider kann das Resultat nicht ausgegeben werden, da die Fliesskommaroutinen nicht kompatibel zum Bildschirmtreiber sind, solange wie eine Tastatur angeschlossen ist, oder eine ungerade Anzahl von "e" in der CONFIG.SYS vorkommt.\n* Der PC unter Windows rechnet noch. Alle 5 Sekunden wird ein Hinweisfenster mit dem Inhalt: "Intel inside" ausgegeben. Zur Zeit sind ca. zwei bis drei Billionen Fenster geöffnet.\n* Auf dem MAC erschien das Ergebnis bereits auf dem Bildschirm, als der Tester mit der Diskette den Raum betrat. Ausgedruckt werden kann das Ergebnis leider nur auf einem MAC-spezifischen Drucker, der den Preis eines Luxusklasse-PKW hat. Handelsübliche Drucker zu zivilen Preisen sind nur mit Spezialkabeln anschliessbar, die alleine mehr kosten, als ein spezieller MAC-Drucker.\n* Ein Atari TT errechnete das Ergebnis in nicht messbar kurzer Zeit und gab es völlig korrekt und gut lesbar auf dem Monitor aus. Auf Tastendruck konnte es problemlos ausgedruckt oder gespeichert werden. Da die Ausgabe jedoch nicht GEM-konform waren, wurde das Resultat von den Anwendern nicht akzeptiert.\n* Der Atari Falcon meldete unter dem ersten Task 42, gleichzeitig im zweiten Task 0.4354655642476587E-231 und im dritten Task "Incorrect formula!" als Ergebnis. Anschliessend warf er zwei Bomben in drei Fenstern.\n* Eine Workstation unter UNIX wird zur Zeit noch von einem Tool durchgescannt das ermittelt, mit welcher ESC-Tastenkombination der "emacs" verlassen werden kann, nachdem man "2+3" eingegeben hat.\n* Der Archimedes verwies den Anwender unter Berufung auf seinen RISC Prozessor an einen Taschenrechner.\n* Ein ZX-Spektrum ermittelte in sehr kurzer Zeit völlig korrekt als Ergebnis fünf und liess sich durch einfachste Befehle dazu bringen, dies auf Drucker oder Bildschirm auszugeben. Damit entspricht er nicht den Anforderungen der heutigen Zeit und geht als schwächster Kandidat aus dem Test hervor.\nViel Spaß allerseits\n# Zimmermann Trading Agency München\nNur für eingetragene User!\n## # ## #\_ /#\n## # # # \_/ #\n####### ## ##### ## ### ###\nDie Datenbank unseres Vertrauens\n> Geben Sie ihre Daten ein!\nBeim letzten Login haben Sie wesentlich schneller eingetippt! Da wir nicht ausschließen können, daß Sie ein Hacker sind, geben Sie Sicherheitsabfrage 2 ein. Danke!\nMmmmm..nun gut, hoffentlich fangen sie sich wieder. Sicherheitshalber nur Level 7.\n* SET LEVEL TO 7 *\nHallo Herr Winz!\nSeit ihrem letzten Anruf kamen 2653 Gigabyte Daten unter 325434 verschiedenen Stichwörtern hinzu. Sie haben derzeit 15 Recherchen laufen. Es liegen 2 Ergebnisse vor:\n1) Recherche "Pornografie in EMMA" .... 230 KB\n2) Recherche "Kohlwitze" .... 230 GB\nEs wurden 14 Briefe von geringer Wichtigkeit gelöscht!\nVermerk in Akte!\nInhalt am 13.6.2011\n* Vorselektierung *\nWitze der Welt..............1324MB\nWas ist für den Staat zu tun?.80MB\n0.76 % des Inhaltes\n=> SET VORSELEKTIERUNG AUS\nSystemmeldung: Leider nicht möglich. Überprüfung des Accounts läuft noch.\nFolgende User sollten sie mal anschreiben:\nSYSTEM: Eintrag in die Akte!\nUnbekannte Befehlsfolge "PUST", Eintrag in Akte.\nSYSTEM: War nicht von Interesse, wurde daher gelöscht.\n=> BRIEF SYSOP\nSYSTEM: Sie haben immer noch keine Briefe an die vorgeschlagenen Personen geschickt! Eintrag in Akte.\n(S)chreiben (E)dit (G)enerieren\nSYSTEM: START AUTO.GEN...\n1> Hallo Chef!\n3> Ich möchte nur sagen wie froh ich bin daß ich in deinem\n4> System sein darf\nSYSTEM: Sie haben den automatischen Briefgenerator ausgeschaltet.\nDas gibt eine Eintragung im Zentralregister.\n* LEVEL SET TO 3 *\n3>Ihr meint wohl ihr könnt mich verarschen, was? Wieso wird\n4>meine Post gelöscht? In den 80'ern nannte man das "Zensur"!\n5>Und was heißt hier Akte? Ich verlange, daß alle Daten sofort\n1>Grüß dich Sysop!\n3>Ich bin ein wenig verwirrt. Ich fand es zwar richtig daß\n4>meine unwichtige Post gelöscht wurde, würde aber gerne\n5>(wenn es geht) mal einen Blick hinein werfen. Danke daß\n6>du so sorgsam die Akten führst! Bis bald.\n7>Der dich bewundernde\nSYSTEM: Nein, der Brief war gut. Machen Sie bitte weniger Fehlentscheidungen.\n10 Zeilen abgespeichert!\n=> B ALL\nSYSTEM: Das Brett "Allgemeine Mail" enthält keine für sie wichtigen Einträge.\nMöchten Sie gegen etwas protestieren (J/N) =>J\n1. Zu wenig Sicherheit\n2. Zu wenig Ordnung\n3. Zu viel Chaoten\n4. Mehr Überwachung\nSYSTEM: Soso, sie protestieren wegen irgentwelchem unwichtigen Scheiß!\nEintrag in Akte.\nHinweis des Systems: Diese Person wird seit geraumer Zeit von uns überwacht, und dürfte wohl kaum zum Umgang mit Ihnen geeignet sein.\nSollten sie auf einem (natürlich zensierten) Kontakt bestehen, so werden sie automatisch als "Schädling" eingeordnet, und beim nächsten Update ausgedünnt.\nSYSTEM: User wurde ausgesondert, daher kein Kontakt möglich\nSYSTEM: Sie haben nur 23% ihres wöchentlichen Pensums erfüllt!! Des weiteren haben sie den vorgeschlagenen Personen noch nicht geschrieben. Tun sie erstmal was, dann können sie auch gehen!\n=>IHR KÖNNT MICH MAL!\nHallo zusammen, und hier mal die richtige Pflege für Disketten:\n1: Niemals die Disketten im Laufwerk lassen. Es besteht die Gefahr, daß Daten auslaufen, und die interne Mechanik des Laufwerks beschädigt. Disketten sollten aufgerollt im Bleistifthalter aufbewahrt werden.\n2: Disketten sollten wöchentlich gereinigt und gewachst werden. Mikroskopisch kleine Metall-Partikel können mit einem starken Magneten, den Ihr über die Oberfläche führt, entfernen. Dies erlaubt es der Diskette, sich schneller zu drehen, woraus sich eine bessere Zugriffszeit ergibt.\n3: Disketten nicht knicken, es sei denn, sie passen nicht in das Laufwerk. "Große" Disketten kann man falten, und in "kleinen" Laufwerken benutzen.\n4: Niemals eine Diskette falsch herum einlegen. Es besteht die Möglichkeit, daß die Daten aus der Diskette fallen, und die komplizierte Mechanik des Laufwerks zerstört wird.\n5: Es ist nicht möglich, Sicherheitskopien von Disketten mit einem Kopierer anzufertigen. Wenn Sie ihre Daten sichern wollen, stecken Sie einfach zwei Disketten in das Laufwerk. Wenn Sie Ihr Dokument sichern, wird es automatisch auf beiden Disketten gesichert.\n6: Disketten sollten niemals in das Laufwerk oder aus dem Laufwerk getan werden, solange das rote Licht leuchtet. Mißachtung dieser Regel hat zur Folge, daß Texte verschmiert oder unlesbar werden. Gelegentlich blinkt das toe Lämpchen, was soviel bedeutet wie "hung" oder "hooked". In diesem Fall müssen Sie vermutlich ein paar Geldstücke einwerfen.\n7: Wenn die Diskette voll ist, und Sie mehr Platz brauchen, nehmen Sie einfach die Diskette aus dem Laufwerk und schütteln Sie 2 Minuten lang. Dies packt die Daten ausreichend (Datenkompression), um weitere Daten auf sie zu schreiben. Bitte vergewissern Sie sich, daß Sie vorher alle Öffnungen mit TESA-Film zugeklebt haben. Dies verhindert Datenverlust.\n8: Die Diskettenzugriffszeit kann durch das Schneiden von Löchern in die Diskettenhülle vermindert werden. Dies sorgt für mehrere gleichzeitige Zugriffsstellen auf der Diskette.\n9: Disketten können als Untersetzer für Gläser verwendet werden, vorausgesetzt, sie wurden im voraus richtig eingewachst. Passen Sie darauf auf, daß Sie die Diskette vor Gebrauch abwischen.\n10:Niemals eine Schere oder Kleber benutzen, um Dokumente manuell zu bearbeiten. Die Daten sind für das bloße Auge zu klein. Es besteht die Gefahr, daß Sie Daten von einem anderen Dokument in Ihr Dokument stecken. Rasierklingen und Tesa-Film sollten benutzt werden, vorrausgesetzt, der Benutzer ist mit einem Elektronen-Mikroskop ausgerüstet.\n11:Die Disketten sollten zeitweise mit Insektenvernichtungsmitteln eingesprüht werden, um zu verhindern, daß sich Viren ausbreiten.\nGründe für das vorzeitige Ende von PC-Benutzern\n4.) User versucht, Windows von Disk zu starten und vom vielenDiskettenwechsel fällt ihm der Arm ab und er verblutet.\n10.) User klickt nichtsahnend ein Menü an und dekodiert so versehentlich die Windows-Highscore. Windows wurde von Microsoft am Anfang als Spiel gedacht. Nur die PC-Benutzer haben das Spiel für eine Benutzeroberfläche gehalten und Micro-Soft konnte keinen Rückzieher mehr machen. User stirbt, an Weltbildveränderung:\nE R R O R hat viele Moeglichkeiten\nJetzt sagt Windows 2000, warum es nicht mehr laeuft:\nVerlassen Sie sofort die Anwendung, gehen Sie nicht über den Programm-Manager, ziehen Sie kein Fenster auf.\nAnwendung hat leider einige Minuten Verspätung.\nIhr Vorgang ist in Bearbeitung, bitte verwenden Sie beim nächsten Systemaufruf Ihre Personalnummer, die wir Ihnen binnen drei Monaten zuteilen.\nStelle Geschäftsordnungsantrag auf Einstellung der Systemfunktionen.\nTariflich vereinbarte Arbeitszeit überschritten, Systemfunktionen eingestellt, Arbeitsgericht benachrichtigt.\nSie können doch nicht von mir erwarten, mit einem IBM-Rechner zusammenzuarbeiten.\nAlso weißte, das finde ich jetzt mal nicht so doll von Dir, daß Du da solche Sachen mit mir machst. Ich meine, wir hätten da schon mal vorher drüber reden können. Da brauchste Dich echt nicht wundern, wenn ich jetzt abhaue! Ich geh jetzt ins Systemhaus.\nLassen Sie es mich einmal so ausdrücken...\nWollen wir nochmal darüber reden?\n"Hang down your head ..."\nWo hab ich bloß die Anwendung hingelegt...?\nEin Dialog zum Thema "Künstliche Intelligenz"\nComputer: "Hotel International, guten Tag. Womit kann ich Ihnen dienen?"\nAnrufer: "Ja, aem, ich wollte wissen, ob Sie ein Doppelzimmer mit Bad haben."\nComputer: "Ja, wir haben 120 Doppelzimmer mit Bad."\nComputer: "Nach freien Zimmern haben sie nicht gefragt."\nComputer: "Heute haben wir nichts frei."\nComputer: "Ach so. Übermorgen haben wir noch fünf frei. Sie möchten eins dieser herrlichen, preiswerten Zimmer, nicht wahr? Bitte buchstabieren Sie Ihren Namen."\nAnrufer: "Em. Ue. El. El. E. Er."\nComputer: "Danke, Herr Emue el Eller. Ich bestätige Ihre Buchung: ein ruhiges Doppelzimmer mit Bad. Übermorgen für eine Nacht, zum Preis von 450 DM. Wann bitte kommen Sie an?"\nAnrufer: "Das weiss ich nicht... wo ist denn mein Flugschein?..."\nComputer: "Das weiss nur die Flugauskunft, ich verbinde."\nComputer: "Flugauskunft, guten Tag."\nAnrufer: "...ach ja, hier. Flug LH 4523, wann kommt der?"\nComputer: "Flug El Al 4523 ist nicht in der Datei."\nAnrufer: "Nicht El Al, El Ha, El Haaaaaaa, Haaaaaarghhh!"\nComputer: "Zentralrechner Bundesgesundheitsamt. Sie haben behandlungsdürftige Erkältungssymptome. Zur weiteren Diagnose sagen sie bitte 'aahh'."\nAnrufer: "Aaa. Bin ich denn bescheuert? Ich wollte ein Zimmer buchen und keinen Arzt. Oh, hätte ich doch bloss noch einen guten alten Apple!"\nComputer: "Zentrallager. Entschuldigen Sie die Verzögerung. Ich habe einen Apple, Baujahr 1976 im "Used Comp Shop", Castrop Rauxel, zu einem Preis von 1800 DM. Möchten Sie ihn haben?"\nAnrufer: "Nein. Vergiss es!\nComputer: "Ihr Benutzercode erlaubt keine Löschung von Zentrallagerdaten."\nAnrufer: "Ich will ein Zimmer, Du Hirsch, Du damischer!!!"\nComputer: "String Recognition Error at Susra$('damischer'$$$Aswi42S):\nSyntax Check at 200DE Rec83749: Error Recovery in Progress. Please wait."\nAnrufer: "Herrje, verschwinde. Ich will zurück zum anderen Computer."\nComputer: "Zentralrechner Bundesgesundheitsamt. Zur Beurteilung, ob Sie bescheuert sind, einige Fragen zu Ihrem Gesundheitszustand.\nGab es früher Probleme?"\nAnrufer: "Du verdammter $&#. Du kannst mich mal #$&%@."\nComputer: "Achtung, Achtung, hier spricht der Polizeirechner. Ihnen wird eine Straftat nach Paragraph 1523 StPO, Beleidigung zentraler Intelligenzsysteme, zur Last gelegt. Ihre Personal-Chipkarte wird eingezogen. Ich weise Sie auf Ihr Aussageverweigerungsrecht hin. Sie können ausserdem einen Computer des Rechtsanwaltverbandes konsultieren."\nAnrufer: (bricht zusammen)\nUnd da war da noch der Franzose, dessen Baskenmuetze vom Kopf geweht wurde.\nDer Franzose musste sieben Stueck anprobieren, bis er seine wiederfand...\nDamals zu DDR Zeiten......\nAuf der einen Straßeseite steht ein Mann mit kaputtem Fahrradschlauch, auf der anderen Straßenseite ein mann mit 10 Kindern. Was denken beide?\nZwei Freunde, einer mit Buckel, der andere mit Klumpfuss sitzen jeden Abend gemeinsam in der Kneipe. Eines Abends wird es sehr spät, der Klumpfuessige ist schon heimgegangen, der Bucklige macht sich so langsam auch auf die Socken. Der Heimweg fuehrt immer um den Friedhof herum, da es aber so spaet ist und er schnell nach Hause will denkt sich der Bucklige: "Ich nehm´ heute mal die Abkuerzung über den Friedhof."\nKlettert über die Mauer, geht zwischen den Graebern entlang und sieht auf einmal in der Ferne ein gruenes Licht flackern. Er geht dem nach und sieht einen kleinen gruenen Zwerg auf dem Grabstein sitzen.\nDer Zwerg gruesst: "Tach!" - der Bucklige:"Gudn Abnd."\nZwerg:"Was hast du denn da auf dem Ruecken?" - "Einen Buckel." Der Zwerg schnipst einmal mit den Fingern, ist der Buckel weg!\nDer Mann freut sich, rennt nach Hause und erzaehlt es seinem Freund: "...da musst du mal nachts auf den Friedhof gehen, da ist ein Zwerg, der kann dich von deinem Klumpfuss befreien!"\nDer Klumpfuessige hinkt die naechste Nacht auf den Friedhof, geht zwischen den Graebern hindurch, entdeckt das gruene Licht und wenig spaeter auch den kleinen gruenen Zwerg.\nGeht zum Zwerg; der Zwerg gruesst: "Tach!" - der Klumpfuessige gruesst zurueck: "Guten Abend!" - der Zwerg fragt: "Was hast du denn da auf dem Ruecken?" Der Mann wundert sich und sagt: "Nichts."\nSchnipst der Zwerg mit den Fingern: "Hier, hast´n Buckel!"\nEin Spitzentechniker von Microsoft wird zur Armee eingezogen.\nNach einigen Tagen soll er an einer Schiessuebung teilnehmen. Auf der Schiessbahn erhaelt er ein Gewehr und einige Patronen sowie den Auftrag, auf ein 50 m entferntes Ziel zu feuern.\nNachdem der Spitzentechniker alle Schuesse abgegeben hat, meldet die Zielbeobachtung, dass kein einziges getroffen worden sei.\nDer Spitzentechniker betrachtet darauf unglaeubig das Gewehr und die Zielscheibe, die Zielscheibe und das Gewehr. Schliesslich haelt er mit einem Finger die Muendung des Gewehrs zu, waehrend er mit dem anderen langsam den Abzug spannt. Peng!! reisst es ihm den Finger weg. Darauf der Spitzentechniker: "Also die Kugel verlaesst das Gewehr voellig ordnungsgemaess - dann muss es wohl am Ziel liegen, wenn ich nicht treffe!"\nSitzt ne ganz grauselige, häßliche Alte, mit Zahnlücken, Warze auf der Nase und fettigen und zotteligen Haaren in einer Kneipe an der Theke.\nKommt ein junger, schnieker Adonis rein. Die Alte sieht sich den Schönling an: "He, Du, wenn du errätst was das dadrüben für ein Tier ist, dann darfste mich bumsen." Dabei zeigt sie auf einen Papagei, der in einem Käfig in einer Ecke hockt.\nDer junge Kerl überlegt: "Das ist ein Affe!"\n"Glück gehabt, Junge. Das laß' ich grade noch gelten."\nKommt eine Frau zum Standesbeamten und möchte ihren Namen ändern lassen.\n"Nun, wie heißen sie denn?"\n"Oh Gott ja, so möchte ich auch nicht heißen."\n"Nein, nein, nicht den Nachnamen, den Vornamen hätte ich gern geändert."\n"Wie heißen sie denn da?"\nWie bekommt man drei Blondinen auf einen Barhocker?\n* Man dreht ihn um.\nWie lange kann man mit einem Auge in 'ne Gruppe Österreicher schauen ?\n- Bis das Magazin leer ist.\nWas, wenn Data (von Star Trek - das nächste Jahrhundert) Microsoft Windows kompatibel wäre ?\nCaptain, drei romulanische Kriegsschiffe enttarnen sich direkt vor uns.\nAuf den Schirm. (Der Hauptschirm zeigt ein Muster horizontaler Linien, jede nur einen Punkt breit.)\nData, was geht hier vor ?\nCaptain, der Schirm hat nicht genügend Videospeicher, um ein Objekt dieser Größe anzuzeigen. Darf ich annehmen, daß sie eine geringere Auflösung wünschen ?\nMachen Sie es so. (Der Hauptschirm wird gelöscht und große, klobige Quadrate erscheinen. Drei Objekte, die romulanische Warbirds sein könnten aber eher wie die Aliens aus Space Invaders aussehen, erscheinen in der Mitte.)\nData, öffnen Sie einen Grußkanal zu den Romulanern.\nAye, Sir. (Data hebt eine Sanduhr vom Fußboden neben sich auf, dreht sie herum und legt sie auf die Konsole vor sich. Er drückt ein paar Tasten auf der Konsole und sitzt dann bewegunslos für mehrere Sekunden. Ein Aufblitzen bei einem der romulanischen Schiffe ist auf dem Hauptschirm zu sehen.)\nWir werden mit einem Plasma-Torpedo beschossen, Captain !\nSchilde hoch !\nEs tut mir leid, Captain, aber ich versuche noch ihr letztes Kommando auszuführen. Ich muß sie bitten, mit der Erteilung neuer Kommandos so lange zu warten, bis ich das letzte ausgeführt habe.\nWas zum Teufel meinen Sie ? Data, das ist wichtig ! Ich brauche diese Schilde sofort.\nEs tut mir leid, Captain, aber ich versuche immer noch, Ihr letztes Kommando auszuführen. Ich muß sie bitten, mit der Erteilung neuer Kommandos so lange zu warten, bis ich das letzte ausgeführt habe.\nErlauben Sie, Captain. (zu Data) Control-alt-delete, Data. (Data nimmt die Sanduhr von der Konsole und stellt sie zurück auf den Boden.)\nDie Romulaner antworten nicht auf meine Rufe. Drücken Sie meine Nase, um abzubrechen und zu Windows zurückzukehren. Ziehen Sie an meinem linken Ohr, um den Kommunikationskanal, der nicht antwortet, zu schließen. Sie verlieren alle Informationen, die von den Romulaner gesendet wurden. (LaForge zieht an Datas linkem Ohr.)\nSchilde... (es gibt eine fürchterliche Explosion. Die Brücke wird heftig erschüttert und alle Manschaftsmitglieder werden zu Boden geworfen. Ein Funkenregen aus Wesley Crushers Steuerkonsole schleudert ihn von der Konsole weg.) ...hoch, Data !\nAlle Decks, Schadensbericht !\nCaptain, Lieutenant Crusher ist verletzt. Er scheint bewußtlos zu sein. (Data nimmt die Sanduhr erneut, stellt sie auf die Konsole und betätigt noch mehr Tasten. Er wartet ein paar Sekunden und stellt die Sanduhr zurück auf den Boden.)\nSchilde sind jetzt oben, Captain.\nUnd keinen Moment zu früh. Worf, alle Phaser auf das führende Romulanerschiff ausrichten.\nAye, Sir. (Er betätigt einige Tasten der Waffenkonsole.)\nMr. Data, übernehmen Sie das Steuer und leiten Sie das Ausweichmanöver ein.\nEs tut mir leid, Sir, aber der richtige Treiber für diese Konsole ist nicht\nNun, verdammt, dann installieren Sie den Richtigen.\nBitte legen das Setup-Implantat #1 in mein rechtes Nasenloch.\nNummer Eins, wo werden Datas Setup-Implantate aufbewahrt ?\nIch habe sie bei Geordi gelassen.\n(mit überraschter Stimme) Was !!? Ich dachte, Sie haben sie noch !\nData, haben Sie keine Treiber in Ihrem internen Speicher gespeichert ?\nNicht gefunden, Sir. Bitte legen das Setup-Implantat #1 in mein rechtes Nasenloch.\nData, ich habe das Setup-Implantat #1 nicht.\nKann rechtes Nasenloch nicht lesen. Abbrechen, wiederholen, ignorieren ?\nNun, dann halt ignorieren !\nAktuelle Nase nicht länger gültig. (Data geht zum Steuer und betätigt mehrere Tasten. Das Schiff taumelt, die romulanischen Kriegsschiffe bewegen sich plötzlich auf die eine Seite des Hauptschirms und eine hohe, kreischende Stimme ist plötzlich von irgendwo aus dem Schiff zu hören.)\n(alarmiert) Data, was zur Hölle tun Sie da ?\nNummer Eins, haben wir die Nummer der Hotline für Data ?\nJa, Sir, aber das letzte Mal, als ich sie zu erreichen versuchte, mußte ich Stunden warten, bis ich mit jemandem sprechen konnte. Und diese Person hatte dann keine Kenntnisse über Androiden von Datas Modell. Sie war auf Industrieroboter spezialisiert. (Plötzlich gehen alle Lichter aus, der Hauptschirm wird schwarz und alle üblichen Geräusche, wie der Lärm der Ventilatoren, Motoren, usw. verstummen. Nach ein paar Sekunden geht die Notbeleuchtung an. Data steht absolut bewegungslos an der Konsole.)\n(prüft die Steuerkonsole) Lieutenant Commander Data hat eine allgemeine Schutzverletzung im Warpkern verusacht.\nDiese Andoiden sehen recht schlau aus, aber man kann mit ihnen absolut nichts anfangen. (Ein Transportereffekt wird sichtbar und sechs Romulaner in voller Kampfmontur erscheinen auf der Brücke. Eine siebte Person, ein Ferengi, erscheint Momente später.)\n(mit einem gewinnsüchtigem Grinsen) Kann ich Sie für einen Amiga(r) oder Macintosh(c) begeistern, Captain ?\nEr war ein Mann wie ein Baum - sie nannten ihn Bonsai\nSie war schlank wie eine Säule - man rief sie Litfaß\n- "Papi, was ist denn 'Perversion'?"\n- "Ach halt die Klappe, Kleiner und mach mir den BH zu!"\nNachfolgend ein weiterer M$ Joke, frei aus dem englischen für die Anglophoben bei detejot:\nBill Gates kommt nach einem Verkehrsunfall in den Himmel. Wie fast immer bei diesen Himmelwitzen steht Petrus vor der Himmelspforte und teilt die Neuankömmlinge ein. Bill kommt an die Reihe und Petrus sagt:"Eigentlich weiß ich nicht ob ich dich in den Himmel reinlasse oder zum Teufel in die Hölle schicken soll" Wenn man den Autoren der dtj glauben soll gehörst du eigentlich in die Hölle, andererseits hast du auch viel Gutes für die Computerindustrie getan. In fast jedem Haushalt in den USA befindet sich ein Rechner. In deinem Fall mache ich jetzt etwas was ich noch nie zuvor gemacht habe. Ich laß dich selbst entscheiden wohin du willst."\nBill antwortete:"Prima, nur was ist der Unterschied der beiden Umgebungen?" Petrus erwiderte:"Ich laß dich kurz einmal in beide Umgebungen reinschauen, das wird dir bei deiner Entscheidung sicher helfen."\n"Ok, nur wo soll ich zuerst hingehen?" "Das überlasse ich dir"\n"OK, dann schau ich mir zuerst die Hölle an"\nDort angekommenen sieht Bill einen sauberen goldgelben Sandstrand, himmelblaues klares Wasser, frohlockende, lachende Bikini-Mädchen, Caipirinhas, Batidas und andere Leckereien, Sonne satt und angenehme Temperaturen. "Das ist ja super", sagte er zu Petrus. "Wenn das die Hölle ist dann bin ich ja auf den Himmel gespannt" "Fein, dann komm mal rein Bill und schau dir den Himmel an" Der Himmel war hoch oben in den Wolken, Engel saßen hier und sangen. Es war ganz nett hier, aber nichts gegen die Hölle. Bill überlegte für einen kurzen Moment und gab seine Entscheidung bekannt: "Hmmm, ich denke ich bevorzuge die Hölle" Prima Bill, wie du willst" Also kam Bill in die Hölle. Zwei Wochen später kam Petrus in die Hölle um sich nach dem Multi-Milliardär zu erkundigen. Als er in der Hölle ankam sah er Bill an einer Wand an Stahlringen gefesselt hängen, um ihn herum Folterschreie von gepeinigten Leibern, in einem dunklen Raum umringt von Dämonen, die glühende Metallspitzen in ihn penetrierten. "Hallo Bill, na wie geht's denn so?" Mit zitternder Stimme und einer unverholenen Enttäuschung entgegenete ihm Bill:"Das ist schrecklich hier, was ist nur aus dem wunderschönen anderen Platz gewordenen, der mit dem herrlichen Strand, den netten Mädels, der Sonne, das saubere Wasser?"\nPetrus antwortete:"Och, das war doch nur die Demo."\n"Babba, ich hob mi verliebt!"\n"Jo mei, in wen denn?"\n"Ich mogs nit song..."\n"Jo sog scho! In die Maria?"\n"Jo - in die Eva vielleicht?"\n"Etwa in die Zenzi, die olde Hur?"\n"Naaa, - in... in den Sepp."\n"In den Sepp? Aber.. - der isch doch evangelisch!"\n"Früher sind mir die Frauen immer massenhaft nachgelaufen."\n"Herr Ober," erkundigt sich der Gast,"warum heißt dieses Gericht denn Räuberspieß?" - "Warten Sie ab, bis Sie die Rechnung bekommen, mein Herr!"\n"Kennen Sie zwei durchsichtige Metalle?"\n"Maschendraht und Zinn 40!"\nSie: "Abend fuer Abend sitzen wir nur vor dem Fernseher, nie gibt es eine Abwechslung!"\nEr : "Dann lass' uns doch die Plätze tauschen!"\nAm Stammtisch: "Ich habe meine Hochzeit jetzt schon dreimal verschieben muessen. Ob das Unglueck bringt?" - "Wenn Du so weiter machst, nicht!"\nGehen zwei Geschäftsleute in einem Restaurant essen. Meint der eine:\n"Ich habe das Vertrauen zu den Menschen völlig verloren!" - "Wie - und dann essen Sie hier Hackbraten?!"\n"Na wie ist es denn in eurer jungen Ehe?"\n"Ach, wie im Lotto: 49 Nummern - und nicht einmal drei richtige."\n"Angeklagter, ich möchte wirklich wissen - warum Sie soviel lügen."\n"Das kommt daher, weil Sie soviel fragen, Herr Richter."\nDrei Typen auf 'nem Mopped werden von der Polizei angehalten.\nPolizist: Warum fahren sie denn zu dritt auf dem Mopped?\nTyp: Na weil der vierte krank ist!\nWas benutzt 'ne Elefantenkuh als Tampoon?\n<Data> "Ich glaube nicht, das das Menschen sind, Sir. Wenn Sie näher hinsehen, werden Sie sehen, das die Gestalten Uniformen und Schlagstöcke tragen."\n<Riker and Picard, zusammen - entsetzt> "Gesetzeshüter"\nWaren das nicht mal Anwälte mit Anzug und Aktentasche? Das ist dann doch gleich viel lustiger!\nWann willst du mich eigentlich heiraten?\nIst das nicht der Tag mit der kürzesten Nacht?\nDu Feigling !\n- Fritz, buchstabiere das Wort "Uns".\n- "U", "N", "S".\n- Sehr gut, Fritz. Lisa, buchstabiere das Wort "Wir".\n- "W", "I", "R".\n- Sehr gut, Lisa. Ali, buchstabiere das Wort "Chancengleichheit".\n"Sind Sie jetzt noch im Programm ?"\n"Gehen Sie jetzt mal raus - Hallo - Hallo......."\n"Was steht auf dem Monitor ?"\n"Nein was steht auf dem Schirm ? - Hallo ???"\n"Ich hab den Schirm aufgespannt - da steht nichts drauf"\n"Nein, ich meine was steht auf dem Bildschirm ?"\nIn englisch gibts den auf 2 Seiten aufgedröselt, soll bei einer Hotline echt passiert sein!:\nder hatte es immer noch besser als der letzte Patient beim Chefarzt gestern Abend:\n"Also morgen kommen Sie aus dem Krankenhaus. So oder so!"\nund der Patient vorher durfte sich einen Satz voller Feingefühl anhören, als er fragte ob die Schlammpackungen auch wirklich helfen.\n"Helfen? Ich weiss nicht genau, aber falls die versagen sollten, gewoehnen Sie sich schon mal an den feinen Moder-Geruch."\nEin Ehepaar feiert Silberhochzeit. Sie: "Jetzt sind wir fünfundzanzig Jahre verheiratet und es ist mir ein Bedürfnis dir endlich ein Geheimnis zu verraten, daß ich die vielen Ehejahre vor dir verschwiegen habe: ------\nIch bin farbenblind!"\n"Aber Liebling, das macht doch nichts. Auch ich habe was, das ich die ganze Zeit verheimlicht habe:------\nIch komme gar nicht aus Wanne-Eickel. ------\nIch komme aus Ghana!"\nHast Du "rot13" zum entscrambeln? Ich habs! :-) (Auf dem browser)\nRva Znaa jnpug vz Xenaxraunhf nhs haq fpuervg:"Fpujrfgre, vpu xnaa\nzrvar Orvar avpug süuyra!"\nQvr Fpujrfgre nagjbegrg:"Wn, rf ghg zve yrvq zrva Uree, nore yrvqre\nzhßgra jve vuer Nezr nzchgvrera."\nEin Minister, ein Priester und ein Rabbi machen einen gemeinsamen Ausflug. Es war ein sehr heißer Sommertag als sie plötzlich an einen einsamen Waldsee kamen. Sie schauten sich um und da niemand da war, er sie sehen konnte zogen sie sich splitternackt aus und nahmen ein erfrischendes Bad. Ihre Freiheit genießend, ging das nackte Trio Beeren pflücken als plötzlich eine Gruppe Frauen aus ihrer Stadt entgegen kam. Da sie ihre Kleidung nicht mehr rechtzeitig erreichen konnten, bedeckte der Minister und Priester das Geschlechtsteil mit den Händen, der Rabbi jedoch bedeckte sein Gesicht und sie rannten davon. Nachdem die Frauen weg waren und sie wieder angezogen waren, fragten der Minister und der Priester den Rabbi, weshalb er denn sein Gesicht und nicht sein Geschlechtsteil bedeckte? Der Rabbi antwortete:"Ich weiß nicht genau wie es bei euch ist, aber in MEINER Gemeinde erkennt man mich an meinem Gesicht."\n4 Nonnen kommen in den Himmel. Gott fragt die erste: "Warst du jemals unkeusch, dann sag es jetzt!"\n1. Nonne: "Ja, ich habe einmal einen Penis gesehen."\nGott: "Ohgottogott, dann gehe hin zum heiligen Wasser[TM] und wasche dir die Augen!"\nDie Nonne geht zum Wasser und wäscht sich die Augen.\nGott fragt die 2. Nonne, die darauf sagt: "Ja, ich habe einmal eine Penis in der Hand gehabt."\nGott schickt sie darauf ebenfalls zum Wasser, um sich die Hände zu waschen.\nDaraufhin drängelt sich die 4. Nonne vor die 3. und sagt: "Bevor du dir deinen Arsch auswäschst, möcht ich mir doch lieber den Mund ausspülen!"\nFrau Müller kommt in den Himmel. Sie sitzt Petrus gegenüber und wird von ihm über ihre Taten in ihrem Leben befragt. Plötzlich wilde Schreie aus dem Nebenzimmer.\n"Ach, das ist Frau Schmitz, die kriegt gerade ihre Engelsflügel auf den Rücken gedübelt!"\n"Mein Güte, ich denke, wir sind hier im Himmel!"\nPlötzlich wieder lautes Geschrei.\n"Was ist denn jetzt?"\n"Nun werden ihr die Dübel in den Kopf gesetzt für den Heiligenschein!"\n"Muß ich das auch über mich ergehen lassen?"\n"Natürlich. Jeder, der in den Himmel kommt, braucht die Engelausstattung! Du kannst auch in die Hölle, da wirst du aber täglich von den Teufeln von vorne und von hinten . . ."\n"Ist mir egal, diese Löcher sind wenigstens schon vorgebohrt!"\n(Davor waren noch andere Tatsachenberichte vom Computerhändler)\nUnd immer lächeln....\nKG>Kunde : "Na Mensch..... ein Adapter von IDE auf SCSI ......"\nAber doch hoffentlich die Polung beachtet ;-)))\nJau, der aktive IDE-Terminator...\nFast so gut, wie das was mir passiert ist. Kunde ruft an Netzwerk funktioniert nicht mehr. Ich fahr raus. Netzwerktester angeschlossen, merkwürdige Impendanz (Kurzschluß?). Also Segment für Segment durchgemessen (Die hatten noch ein altes RG-58 Netzwerk) bis ich zu einem T-Stück kam von dem 3 Kabel abgingen. Eins nach links, eins nach rechts und eins zum Computer, dort war dan noch ein T-Stück und ein Terminator drauf.\nFrage an den Kunden (EDV-Verantowrtlicher): "Was soll denn das?"\nKunde: "Naja ich mußte den Rechner umstellen und da reichte das Kabel nicht. Das hab ich dann verlängert."\nIch :"Und der 3. Terminator am PC?"\nKunde "Ja der muß doch sein. Ich kann das Kabel doch nicht direkt auf die NW-Karte stecken!"\nIch beim gleichen Kunden wie oben. Software (Treiber) soll von Diskette instaliert werden. Problem: Der Rechner hat kein FD-Laufwerk. Ich sprech den Kunden (den mit dem 3-Terminatoren) darauf an, daß das etwas schwierig werden könnte mit der Installation ohne FD-Laufwerk) Worauf sich, schweigend, folgende Prozession abspielte:\nEr drehte sich vom PC zum Schreibtisch, schnappte sich eine Büroschere, stach mit der Schere in eine Blendkappe vom PC (Desktop), brach die Kappe raus, griff in den Rechner und zog zum meinem Erstaunen ein angeschlossens FD-Laufwerk (3 1/2-Zoll erraus), grinste mich an und meinte: "Da!"\nUnd immer weiterlächeln...\nBeim meinem Versuch später das Laufwerk wieder in den Rechner zu bugsieren, stieß ich wohl irgendwo an: RESET! Bermerkung des Kunden: "Das ist normal, das passiert immer!"\nIch lächel immer weiter...\nTelefon bei Radio Regenbogen:\n- Ich habe die Brieftasche von einem gewissen Michael Orsinger gefunden. Drinn waren eine Identitaetskarte, 1'240 DEM, 135 USD, eine Visa-Karte, Briefmarken 4 x 90 Pf., Eurocheck und 25 Mondopunkte. Spielen sie für ihn bitte den CoCo-Jambo!\n"Schuetze Mueller", fragt der Spiess, "was waren Sie eigentlich im Zivilberuf ?"\n"Mitarbeiter im Robert-Koch-Institut."\n"Gut, dann melden Sie sich zum Kuechendienst !"\nFeldwebel: "Warum soll der Soldat nicht mit brennender Zigarette ueber den Kasernenhof gehen ?"\nRekrut: "Jawohl, Herr Feldwebel, warum soll er eigentlich nicht !"\n"Wuttke !" bruellt der Spiess beim Morgenappell, "Koennen Sie lesen ?"\n"Das trifft sich gut, Wuttke. Dann lesen Sie heute morgen mal alle Papierfetzen vom Kasernenhof !"\nEin paar Wochen nach dem FKK-Urlaub gesteht Susi ihrer Mutter weinend, dass sie schwanger ist.\n"Weisst du wenigstens, wer der Vater ist ?" fragt die Mutter.\n"Das ist bestimmt der Herr Maier !" antwortet Susi.\n"Bist du da auch ganz sicher ?"\n"Ja, der Herr Maier war beim Bockspringen am Strand der einzige, der bei mir immer haengen geblieben ist."\n"Herr Doktor, mein Freund war neulich in einem Bordell, und jetzt hat er Angst, daß er sich was eingefangen hat. Was können Sie empfehlen?" "Hm, am besten ziehen Sie mal die Hose aus und zeigen mir Ihren Freund."\nWas ist der Unterschied zwischen einem Öterreicher und einer durchgezogenen Linie?\nÜber eine durchgezogene Linie darf man nicht drüberfahren!\nDer Kreyski ist auf Staatsvisite bei Kohl. Beim Gespräch unter vier Augen spricht Kreyski die Oesterreichwitze an. Kohl beruhigt ihn: "Schau mal Bruno, auch bei uns hat es solche Leute und solche. Ich werde es Dir gleich beweisen" Zusammen gehen sie zum Fuhrpark. Helmut haut einen Fahrer an: "Müller. Sie fahren zu mir nach Hause und fragen dort, ob ich zuhause bin." "Jawohl, Herr Kohl, wird gleich gemacht."\n"Siehst Du, Bruno, auch bei uns sind nicht alle hell."\n"Stimmt Helmut. Es hätte doch auch genügt, wenn er mal schnell anruft."\nFeldwebel: "Soldat, sie onanieren unter der Dusche, was soll das?"\nSoldat: "Herr Feldwebel, ich kann mich so schnell waschen wie ich will!"\nWas ist der Unterschied zwischen einem Autoverkäufer und einem Softwareverkäufer?\nDer Autoverkäufer weiß wann er lügt!\nWer sich für sowas zeit nimmt?\n\_\_ \_ ,ouch!\n/\____D \_ _/ ) _> ,) )\n_// \___ __/\_ \_ x\_ Maniac |______\_\nSie haben eigene Witze, oder kennen einen guten? Immer her damit!


Wargame/Consim für neueinsteiger gesucht. - Brettspiel-Forum\nWargame/Consim für neueinsteiger gesucht.\nBeitragvon Neuernutzerderwassucht » 30. Juni 2019, 09:52\nHallo, bin neu hier und ich und ein Freund haben uns die lezten Tage überlegt ein cosnim/wargame zuzulegen, leider kennen wir kaum Spiele in dieser richtung und hoffen erfahrene Spieler können uns hier etwas weiter empfehlen\n-Epoche: Entweder 2 Weltkrieg oder von früh bis spät mittelalter/renaissance.\nSollte nicht all zu hart zum einsteigen sein jedoch auch nicht zu einfach.\nSollte entweder auf einzeilen schlachten beruhen oder sich gleich auf größere kriegstheater wie ganz europa, asien o. Ganze welt befassen.\nCard driven is eher nicht mein ding aber bin offen.\nBei liegende modelle sind erwünscht doch nicht notwendig.\nEs sollte zu 2 spielbar sein, jedoch auf 3-4 oder mehr spieler erweiterbar.\nZuletzt geändert von Neuernutzerderwassucht am 30. Juni 2019, 13:55, insgesamt 3-mal geändert.\nBeitragvon HDScurox » 30. Juni 2019, 12:32\nBeitragvon s3chaos » 10. Juli 2019, 21:46\nHannibal einen Neuling zu empfehlen bei der Anleitung finde ich nicht gut. Nein dein Video hilft da auch nicht weiter. Dein Video ist zwar gut um das Spiel zu promoten aber hat mit einer Regelerklärung die das Spiel dringend notwendig hätte wenig zu tun.\nBeitragvon Der bumsfidele Bergdoktor » 2. August 2019, 14:43\n- Entweder Zweiter Weltkrieg ODER Mittelalter.\n- Nicht Card Driven.\n- Taktisch oder strategisch, nicht operational.\n- Gerne Miniaturen\n- erweiterbar auf 3 bis 4 Spieler.\nWie, bitteschön, kann man denn da allen Ernstes "Paths of Glory" (erster Weltkrieg, Card Driven, keine Minis, strikt für 2 Spieler) und "Hannibal" (Card Driven, keine Minis, strikt für 2 Spieler) empfehlen!?\nFalls der neue Nutzer, der was sucht noch mit liest: "Tide of Iron" ist das Spiel, das Du suchst. Zweiter WK, nicht CD, taktisch, mit Miniaturen, erweiterbar auf bis 4 Spieler.\nBeitragvon Lothar Kothe » 3. August 2019, 10:41\nNeuernutzerderwassucht hat geschrieben: Hallo, bin neu hier und ich und ein Freund haben uns die lezten Tage überlegt ein cosnim/wargame zuzulegen, leider kennen wir kaum Spiele in dieser richtung und hoffen erfahrene Spieler können uns hier etwas weiter empfehlen\nAls erstes würde ich Dir die folgende Seite empfehlen:\nDeine obigen Ausführungen widersprechen sich leider zum Teil. Grundsätzlich einfache Cosims gibt es m.E. nicht. Ob, wie Tide of Fortune, Memoir 44 oder die Command&Colors so "richtige" Cosims sind, da streiten sich die Geister. Deshalb lassen wir das hier mal.\nDann sprichst Du unterschiedliche Größen an. Im Cosim solltest Du immer unterscheiden zwischen taktisch, operativ oder strategisch. Und Du kannst davon ausgehen, je größer der Schauplatz, desto größer/umfangreicher die Regel. Es sei denn, Du spielst Axis&Allies. :-)\nIch selber könnte Dir Combat Commander empfehlen. Ein Spiel auf taktischer Ebene. Motor sind Karten (aber kein Card Driven wie z.b. Path of Glory). Oder Du besorgst Dir das ASL Starterkit. Ebenfalls taktisch. Ein kleiner Blick in die große Welt von ASL (Advanced Squad Leader). Weitere Informationen zu allen jemals erschienenen Wargames findest Du bei BGG.\nDa operativ und startegisch nicht meine Welt ist, kann ich Dir hier leider - aus meiner Sicht - keine Empfehlung geben.


TurnGala - Celebration in Minden | Turn- und Sportverein Brüderschaft Essern e.V.\nTurnGala - Celebration in Minden\nLicht aus - Spot an! Wenn die Nacht zum Tage wird, dann heißt es "Celebration". Feiert und erlebt die kunterbunte Welt des Turnens einmal ganz anders. Turnen und Artistik, Tanz und Akrobatik vereint mit einem Hauch schräger Komik. Es wird frech - das wird Partystimmung pur!\nDer familiäre Charakter der Show ermöglicht Dir hautnah dabei zu sein, ganz nah bei den Turnern und Artisten. Turnen zum Anfassen mit Ästhetik und Emotionen. Ein meisterhafter Spagat zwischen Weltklasse- und Nachwuchturnern. Verpasse nicht die einzigartige Bühnenshow mit u.a.:\nLieber TSV Kollegen. Hier wäre sicherlich der Termin in Minden sehr interessant. Über den Verein gibt es 20% Vergünstigung auf die Karten. Bei Interesse bitte an der unten aufgeführten Ansprechperson melden!\nDer TSV Essern wünscht allen die teilnehmen viel Spaß!\nTurnGala © TSV Essern Anzeige in Originalgröße 499 KB - 815 x 366\nFlyer TurnGala (280 kB)\nSo, 13.09.2020, 11:00 - 18:00 Uhr7.Oldtimerfrühschoppen in EssernEsserner Dorfstrasse 8-14, DiepenauAlte Schule Essern