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Smart Home - Alles zentral steuern - Appel GmbH\nJedes Einzelne mit unterschiedlichen Bedienelementen. Kein Gerät, weiß was das andere gerade macht oder was der Bewohner gerade will.\nIm Loxone Smart Home hingegen wird alles in einem zentralen Herzstück, dem kleinen grünen Loxone Miniserver, zusammengefasst. Keine Insellösungen mehr. Gewöhnliche Taster und simple Steuerelemente werden genauso in das System integriert wie Photovoltaikanlagen und andere komplexe Systeme.\nSomit kann z.B. ein einzelner einfacher Bewegungsmelder oder Schalter nicht nur Licht, sondern auch Alarm, Musik, Lüftung, Heizung, Klimatisierung und mehr steuern.\negal, ob mit Schalter wie gewohnt oder via Smartphone von unterwegs, können Szenen aktiviert werden, die sich an die Lebensgewohnheiten anpassen und nicht umgekehrt\nDas Loxone Smart Home erkennt automatisch Situationen wie Anwesenheit, Temperatur, Wetter, Brand, Einbruch , Sonnenuntergang und noch mehr. Es weiß eigenständig, was zu tun ist und macht dadurch Ihr Heim intelligent.\nEgal, ob sich Ihre Lebensgewohnheiten ändern oder neue Technologien in dein Heim einziehen. Durch die offene Miniserver-Architektur ist das Loxone Smart Home zukunftssicher und flexibel.\nDas Loxone Smart Home macht Ihr Zuhause INTELLIGENTER, KOMFORTABLER, SICHERER und ENERGIEEFFIZIENTER. Dabei bleibt es immer einfach zu bedienen und leistbar.\nLassen Sie sich von unseren Technikern beraten!


Plötzlich Mailversand mit Anhang nicht mehr möglich - Allgemeines Arbeiten / Konten einrichten / Installation & Update - Thunderbird Mail DE\nPlötzlich Mailversand mit Anhang nicht mehr möglich\nein Freund hat gerade noch vergnügt Mails versendet und bekommt plötzlich die Thunderbird-Fehlermeldung, dass der Empfängerserver nicht erreichbar sei und er bitte die Empfängeradresse kontrollieren solle.\nEr benutzt Windows 10, die neueste TB-Version und versendet über web.de.\nKurioserweise kann er Mails ohne Anhang problemlos verschicken, sobald ein Anhang angefügt wird, meldet Thunderbird obiges. Dabei ist die Empfängeradresse völlig egal (wir haben verschiedene ausprobiert). Ein Windows-Neustart brachte nichts, ebenso die Deaktivierung seiner Antivirensoftware (Esset). Über Webmail funktioniert aber alles klaglos.\nIch kann mir keinerlei Reim mehr darauf machen (er ja sowieso nicht ) - Aber jemand von Euch vielleicht?\nDankeschön schon mal und viele Grüße in die nächtliche Runde\nHallo Realbilly und willkommen im Thunderbid-Forum,\nSicherheitssoftware sollte immer vollständig deinstalliert werden, wenn man testen will, ob dort ein Fehler ursächlich ist. Es könnte aber auch ein Serverproblem vorliegen. Ist zwar ungewöhnlich, aber mit würde jetzt keine Situation einfallen, in der TB einen Unterschied macht, ob die Mail einen Anhang hat oder nicht.\nPsote doch mal bitte den genauen Wortlauf (oder besser noch einen Screenshot) der Fehlermeldung.\nleider hast du fast alle von uns gewünschten Fragen gelöscht und nicht beantwortet.\nUns interessiert immer dein Betriebssystem, Thunderbird-Version, IMAP oder POP und dein Mailanbieter.\nAuch wären die genauen Servereinstellungen hilfreich.\nEin Deaktivieren (auch mit Windowsneustart) hilft meistens nicht um Eset als Ursache auszuschließen. Der sollte komplett deinstallaiiert werden, wobei in dieser Zeit man besser nicht den Internetbrowser starten sollte. Sicherheitssoftware lässt sich nämlich i.R. nur rudimentär deaktivieren und läuft im Hintergrund aus Sicherheitsgründen weiter. Wäre das nicht so, könnte ja auch Malware jederzeit in deinem Fall Eset deaktivieren.\ndankeschön für die Antworten. Ich habe alle Fragen nach bestem Wissen beantwortet - wie schon erwähnt geht es um das System eines Freundes und ich habe ad-hoc leider nicht die Möglichkeit, hier alle Eckdaten erschöpfend in Erfahrung zu bringen.\nEinen Tag später lief auch alles wieder. Zurück bleibt natürlich die Frage, was das war.\nDanke erstmal & viele Grüße,\nDas spricht stark dafür:\nEs könnte aber auch ein Serverproblem vorliegen.


Sicherheitswacht bundesweit = mehr Sicherheit für die Bevölkerung? – Immer öfter werden Stimmen laut, dass man sich in unserem Land nicht mehr sicher fühlt und die Polizeipräsenz in den letzten Jahren deutlich zurückging. Bayern ist hier schon seit 1994 einen Schritt weiter. Es gibt die Sicherheitswacht in Bayern.\nInnere Sicherheit durch Mitverantwortung der Bürger\nDie innere Sicherheit ist nicht nur Aufgabe der Polizei, sondern eine gesamtgesellschaftliche Aufgabe. Damit dies gelingt, ist es notwendig, dass jeder mitmacht. Die Sicherheitswacht unterstützt hierbei die Aufgaben der Polizei und tragen somit natürlich auch zur verbesserten Sicherheitslage jedes Einzelnen bei. Menschen, die zur Sicherheitswacht gehören, sind somit Vorbild für andere und sollen bei Straftaten nicht wegschauen. Natürlich sollen sie nicht selbst handgreiflich werden, sondern die Polizei informieren, und auch als Zeuge zur Verfügung stehen. In Bayern funktioniert dies bereits hervorragend. Die Arbeit der Polizisten wird aktiv unterstützt und dennoch ist ganz klar zu sagen, dass die Strafverfolgung weiterhin Sache der Polizei bleibt.\nNatürlich muss hier ganz klar gesagt werden, dass Sicherheitsarbeit nur erfolgreich ist, wenn eng mit der Polizei zusammengearbeitet wird. Bei den Personen der Sicherheitswacht handelt es sich durchweg um ehrenamtliche Bürger und Bürgerinnen. Allein die Polizei trifft die Entscheidung wer für den Dienst bei der Sicherheitswacht in Frage kommt. Die Polizei stellt hierzu auch die Aus- und Fortbildung der Personen sicher und koordiniert die Einsätze.\nDazu hat der Bayrische Landtag am 01.01.1994 das Sicherheitswachterprobungsgesetz ins Leben gerufen. Der Modellversuch sollte in Ingolstadt, Nürnberg und Deggendorf für den Anfang drei Jahre laufen. Nach großem Erfolg trat dann Ende 1996 das Sicherheitswachtgesetz in Kraft. In den letzten Jahren hat sich die Sicherheitswacht als ein weiteres Instrument der Inneren Sicherheit bewährt und ist mittlerweile ein fester Bestandteil der bayrischen Sicherheitspolitik.\nWas dürfen Mitglieder der Sicherheitswacht und woran kann man diese Personen erkennen? Personen, die der Sicherheitswacht angehören, haben die gleichen Rechte wie jeder andere Bürger auch. Dies bedeutet, dass sie einen Täter, den sie auf frischer Tat ertappen, solange festhalten dürfen, bis die Polizei eintrifft. Des Weiteren haben sie das Recht auf Nothilfe und Notwehr gegenüber anderen Bürgern. Mitglieder der Sicherheitswacht dürfen Personalien von anderen aufnehmen, wenn dies der Gefahrenabwehr oder der Beweissicherung dient. Bei Gefahr in Verzug dürfen die Mitglieder der Sicherheitswacht auch einen Platzverweis aussprechen.\nEs muss hier aber ganz klar gesagt werden, dass Mitglieder der Sicherheitswacht keine Hilfspolizisten sind. Sie sollen die Arbeit der Polizei nicht ersetzen, sondern nur unterstützen. Diese Personen sind auch nicht mit einer Bürgerwehr gleichzusetzen, die sich unkontrolliert zusammenschließt, und glaubt selbst für Recht und Ordnung sorgen zu müssen.\nPersonen, die der Sicherheitswacht angehören, tragen keine Uniformen. Damit man sie aber dennoch erkennt, haben sie an der Brust ein Kennschild mit der Aufschrift „Sicherheitswacht“ und tragen zusätzlich eine grüne Ärmelschleife oder einen blauen Blouson. Mitglieder der Sicherheitswacht müssen sich namentlich ausweisen, sofern es nicht gerade dem Zweck der Maßnahme hinderlich ist.\nWer kann die Sicherheitswacht unterstützen?\nFür die Arbeit bei der Sicherheitswacht können sich sowohl Männer als auch Frauen bewerben. Die Personen sollten mindestens 18 Jahre alt und nicht älter als 60 Jahre sein. Durch entsprechende Zeugnisse muss eine Schul- oder Berufsausbildung nachgewiesen werden. Selbstverständlich müssen diese Personen einen guten Ruf haben und sich als zuverlässig und verantwortungsbereit erweisen. Im Schnitt sollen die Mitglieder 15 Stunden pro Monat für ihre Aufgabe einplanen und möglichst am Einsatzort oder in der näheren Umgebung wohnen. Pro Stunde bekommen die Angehörigen der Sicherheitswacht eine Pauschale von 8,00 €.\nBewerben kann man sich jederzeit bei der örtlichen Polizeiinspektion oder beim Polizeipräsidium.\nJüngstes Beispiel Bad Wörishofen\nDie erhöhte Polizeipräsenz in Bad Wörishofen hat sich positiv ausgewirkt. Laut dem Polizeichef liegen hier noch keine genauen Zahlen vor, man kann aber deutlich einen Rückgang der Einbrüche verzeichnen. Die Polizei setzt jetzt große Hoffnungen in die Sicherheitswacht, die ab März oder April ihren Dienst aufnehmen soll. Aktuell werden hierzu zehn Männer und Frauen ausgebildet. Auch in Mindelheim soll die Sicherheitswacht um zwei weitere Personen ausgestockt werden. Der Polizeichef betont aktuell, dass die Teilnehmer der neuen Sicherheitswacht sehr engagiert sind. Ein Teil der Teilnehmer bekleide schon diverse Ehrenämter.\nMan dem Ausbau der Sicherheitswacht will man nicht nur den Bürgern, sondern auch den Gästen das Gefühl von Sicherheit vermitteln. In Sicherheitsfragen soll jederzeit ein Ansprechpartner greifbar sein. Zeitgleich zur Sicherheitswacht hat die Polizei Broschüren verteilt, in denen es zahlreiche Sicherheitstipps für die Bevölkerung gibt. So wurden hier nicht nur die Zufahrtsstraßen nach Bad Wörishofen kontrolliert, sondern auch zivile Einsatzkräfte waren vor Ort. Bisher konnte zwar kein Einbrecher dingfest gemacht werden, aber alleine die Tatsache, dass eine gewisse Präsenz besteht, bestätigt die Arbeit der Sicherheitswacht\nSicherheitswacht ein Thema für alle Bundesländer?\nBeschäftigt man sich genauer mit dem Thema Sicherheitswacht, dann stellt man sich mit Recht die Frage, wieso gibt es das nur in Bayern. In allen anderen Bundesländern würde eine Sicherheitswacht ebenfalls Sinn machen. Vielleicht regt die Tatsache, dass einige Straftaten vereitelt werden können, doch dazu an, dass in den anderen Bundesländern ebenfalls über eine Sicherheitswacht zur Unterstützung der Polizei nachgedacht wird.\nSchlagwörter: anwohner, bürger, bürgerwehr, sicherheit


Problem mit dem einrichten meines Wlan? (Internet, Technik, Router)\nProblem mit dem einrichten meines Wlan?\nIch bin seit etwa 4 Monaten in einem Studentenwohnheim. In diesem gibt es ein öffentliches Wlan welches ich nutzen kann. Wenn das Wlan ausgewählt wird erscheint eine Anmeldemaske in der ich mich mit meinen Anmeldedaten anmelden kann. Dies funktioniert auch so wie es soll. Da aber mein Fernseher, Alexa und Co sich über dieses öffentliche Netzwerk nicht verbinden lassen, habe ich mir einen Router gekauft, welcher das bestehende öffentliche Wlan verstärkt, ein eigenes erzeugt und dieses dann mit Passwort verschlüsselt. Dies hat die letzten Monate auch super funktioniert, doch jetzt nach Silvester verliert dieser ständig seine Verbindung. Am Router kann es nicht liegen, da ich mit einem ähnlichen Router die selben Probleme habe. Auch das öffentliche Wlan Netzwerk kann nicht das Problem sein, da andere Bewohner dieses Problem nicht haben.\nIch hoffe jemand hat eine Idee wie ich mein Problem lösen kann.\nHast Du den Betreiber gefragt, ob er etwas verändert hat?\nUnd was macht Dein Router? Loggt er sich in das Wlan ein und natet oder dient er wie die meisten Repeater als Brücke? Und wie zeigt sich Dein Problem, bekommen Deine Geräte keine IP oder welche Meldung geben Deine Geräte aus?\nIch habe mit der Vermietung gesprochen, angeblich haben sie nichts am System verändert.\nDer Router verbindet sich mit dem von mir ausgewähltem Wlan Repeater im Flur und erstellt ein eigenes Wlan Netzwerk mit Verschlüsselung. Beim ersten Verbinden erscheint die Anmeldemaske, welche aber bei späterer Nutzung dann nicht mehr erscheinen soll. Nun ist es aber so, ich verbinde mich mit dem Router, die Anmeldemaske erscheint, das Internet funktioniert wie üblich. Sperre ich dann aber mein Handy und möchte z.B. mit meinem Fernseher das Netzwerk nutzen verliert er die Verbindung. Meine Geräte zeigen mir an, dass sie keine Verbindung zum Internet herstellen können.\nsitze gerade im Hotel und hier gibt es kostenloses Internet! Ich kann mich zwar mit dem Router verbinden (ungesichertes Netzwerk über mehrer WLAN Router im Haus), komme auch hin und wieder ins Internet ... aber wenn ich mal z.B. versuche mehrere Seiten gleichzeitig zu laden oder größere Seite öffne, bricht die Verbindung zum Internet ab! Die Verbindung zum Router bleibt und liegt auch bei 100%! Die Fehleranalyse von Win7 sagt dass der DNS Server nicht reagiert. Habe bereits IPv6 ausgeschalten aber das Problem bleibt! Habe in den Zoneneinstellungen von Windows das "Öffentliche Netzwerk" gewählt und bei Zone Alarm die "Internet Zone"\nHallo, da wir ein neues Modem bekommen haben, weiß ich nun nicht mehr, wie man den oben genannten Router verschlüsselt. Ich habe WIN 7, kann auch ein gesichertes eigenes Netzwerk erstellen, doch in der Leiste der Drahtlosnetzwerkverbindungen kommt immer nur die ungesicherte Variante, wobei eine Verbindung möglich ist.\nInternet WLAN Technik Router\nWlan AP in Studentenwohnheim einrichten?\nIch würde mir gerne einen Wlan AP im bestehenden Netzwerk eines Studentenwohnheims einrichten und bräuchte dabei ein wenig Hilfe.\nAlso bisher besitze ich nur eine Lan-Schnittstelle in meinem Zimmer.\nWas müsste ich alles machen, um mir ein sicheres Wlan aufzubauen, was aber nicht das bestehende Netzwerk des Wohnheims lahm legt.\nAlso bzgl. DHCP Vergabe usw...\nKönntet Ihr mir außerdem einen Wlan AP / Router (umprogrammierbar) empfehlen?\nKein Internetempfang am iPhone trotz WLAN?\nich bin in einem Studentenwohnheim eingezogen, welches Internet "aus der Steckdose" anbietet (VPN). Ich habe daraufhin einen WLAN-Router von TP-Link gekauft und alles soweit angeschlossen und eingerichtet. Auf meinem Macbook habe ich problemlos WLAN, aber das iPhone zeigt zwar an, dass es mit dem Netzwerk verbunden ist, auch das WLAN-Symbol zeit die vollste Stärke, allerdings habe ich überhaupt kein Internet auf dem iPhone. Es ist, als wäre es gar nicht verbunden. Habe auch schon das Handy neugestartet und erneut mit dem Netzwerk verbunden, aber es funktioniert nicht. Auch auf dem Tablet funktioniert es nicht. Im Internet konnte ich nichts dazu Konkretes finden.\nVielleicht hatte jemand ja ein ähnliches Problem gehabt?


Was Penguin 4.0 bewirkt - Googles jüngstes Update\nWas Penguin 4.0 bewirkt – Googles jüngstes Update\nGoogle ist Synonym für Suchmaschine. Inzwischen gilt Google auf diesem Feld auch quasi als Monopolist – doch dafür arbeitet der Gigant nach wie vor erstaunlich transparent und „ethisch“, also im Sinne seiner Benutzer. Der immer komplexer gewordene Algorithmus hat von der ersten Stunde an versucht, den Suchenden in den Mittelpunkt zu stellen, dessen Wünsche, und immer mehr auch dessen Intuition und geistigen „Heimat-Gefühle“. Um diese Kern-Zielgruppe, die ja auch Kern der „Kostenlos-Kultur“ des Netzes ist, bei der Stange zu halten, muss Google alle Einflüsse zurückdrängen, die den Suchenden Inhalte vorgaukeln welche ihn irritieren, vom Gesuchten ablenken oder gar schädigen könnten.\nGoogle und SEO-Optimierung – der „Hase-und-Igel-Lauf“ geht in eine neue Runde\nEs gleicht also dem berühmten „Hase-und-Igel-Lauf“, wenn heute zuhauf engagierte „Suchmaschinenspezialisten“ versuchen den Algorithmus von Google entweder in vorauseilendem Gehorsam um den einen oder anderen Platz in der Platzierung auf Seite eins nach oben zu bitten, oder tatsächlich die Technik zu überlisten. Google hat durch immer differenziertere Maßnahmen erreicht, dass die allzu plumpen Versuche zurückgedrängt wurden. Die davon betroffenen Seiten wurden dadurch oft sogar quasi aus dem Markt gedrängt, denn ohne Sichtbarkeit bei Google ist der Zustrom neuer Interessenten meist gering.\nWer den diskreten Job der Suchmaschinen-Optimierung ausübt, hat alle Hände voll zu tun. Wenn allerdings ein lange erwartetes Suchmaschinen-Update von Google ausgeliefert wird, dann kann das zu erhöhtem Blutdruck führen: Die Positionierungen sind möglicherweise in Gefahr und all die fein gesponnenen Strategien hinfällig.\nDer Monopolist hat sich Zeit gelassen – und etwas Vernünftiges geschaffen\nSeit dem letzten Update seiner rund 200 Bewertungskriterien (deren jeweilige Gewichtung selbstverständlich streng geheim ist), hat Google satte zwei Jahre vergehen lassen, im Web eine Ewigkeit. In dieser Ewigkeit richteten sich Suchmaschinen-Optimierer in ihrem emsigen Geschäft der Backlink-Optimierung und vielem anderem mehr emsig ein, bis das Ende im Herbst 2016 tatsächlich eintraf: In Form des Updates Penguin 4.0. Inzwischen hat sich die Aufregung in der SEO-Branche ein wenig gelegt, denn es kristallisiert sich heraus, dass das Update eigentlich sehr vernünftig ausgefallen ist. Nichts was inzwischen durchgesickert ist, sollte Verschwörungstheorien unterstützen, schon gar nicht diejenigen, die meinen, das böse Google habe genau ihre Webseite mutwillig herabgestuft. Das hat einen Grund: Mit Penguin 4.0 will Google die händischen Eingriffe seiner Teams in Irland möglichst auf ein Minimum reduzieren.\nLängst reale Veränderungen des Web bringt Penguin 4.0 in die SEO-Welt\nTatsächlich war das Update längst fällig, denn im Grunde konnte und musste das SEO-Optimierer-Heer bisher technisch noch teilweise so agieren, als wäre das Internet ein großes Telefonbuch, in dem es am wichtigsten ist, so viele andere Teilnehmer mit Links auf sich zu ziehen wie möglich. Bis vor kurzem hat der Algorithmus von Google auch noch keinen Unterschied zwischen der Anzeige auf großem Heimbildschirm und mobilen Inhalten gemacht – als würde das Internet nur auf dem Schreibtisch stattfinden. Und drittens waren die Strafen für all jene, die es aus der Sicht von Google mit der Optimierung zu weit getrieben hatten drakonisch: Wenn es schlecht für die Fliege lief, traf sie der Schwanz der Kuh so heftig dass es kein Morgen gab – die betreffende Webseite wurde über Monate oder sogar Jahre abgestraft, selbst wenn sie sich geläutert hatte.\nWer sich nach „zu scharfer“ SEO bessert, dem wird verziehen – in Echtzeit\nPenguin 4.0 verspricht nun all das auf den Stand der Zeit zu bringen. Hat ein Webmaster den Googlebot dazu gebracht, die Seite häufig zu crawlen, dann gilt jeweils nur noch die neueste Fassung – Suchmaschinenoptimierung kann nun quasi in Echtzeit erfolgen. Außerdem soll Google nun wesentlich kleinteiliger vorgehen. Wenn also eine Unterseite nicht ganz nach dem Geschmack von Google optimiert ist, soll dies nicht mehr das Ansehen der gesamten Seite in Mitleidenschaft ziehen. Kurz: Google ist fairer geworden, wer sich bessert, dem wird nachhaltig verziehen – und das bereits nach dem nächsten Besuch des Googlebots auf der Seite.\nIm Umkehrschluss bedeutet dies auch, dass eine Domain als Ganzes nun weit weniger leicht global „nach oben“ rutscht, wenn nur die eine oder andere Unterseite sehr gut optimiert ist und in deren Schlagwort-Bereich im Ranking ganz vorne liegt.\nGlaubt man Google und den zahlreichen SEO-Aposteln, so soll das neue Update doch tatsächlich das Gute nach vorne bringen, also den echten, nicht künstlich aufgepumpten Content. Die Geschichten, die wirklich neu geschrieben wurden und das Thema so authentisch, wortgewandt und vor allem relevant für den geneigten Suchenden wie möglich darstellen.\nWhat´s next? Der Google Search Index\n„Mobile first“ ist schon seit langem der Leitstern der Internet-Branche, und dieser von Google ausgerufene Schlachtruf hat einen realen Hintergrund: 2016 ist das Smartphone erstmals mit 66 Prozent und einem Zuwachs von 14 Prozentpunkten das meistgenutzte Gerät für den Internetzugang, noch vor dem Laptop mit 57 Prozent.\nNicht verwunderlich, wenn Google der selbsterfüllenden Prophezeiung nun ein Pendant in der Suche gegenüberstellt und den „Mobil Index“ ankündigt. Er betrifft vor allem jene Seiten, die mobil andere Inhalte zeigen, als auf eher stationären Bildschirmgrößen. Sobald es soweit ist, wird dies vermutlich den Trend zum differenzierten Internetangebot verstärken: Schon heute ist es ja preissensiblen Anbietern nicht egal, ob sich ein Nutzer in der hochpreisigen Großstadt oder in der Abverkaufs-Provinz einloggt, und ob er dies mit einem ältlichen Smartphone oder vielleicht mit dem Premium-Modell von Apple tut – oder dem von Google selbst.\n#outlinedigital – #outlinedialog – #GooglePenguin


Mit Maggi Wärme spenden\nSolidarität mit Menschen, denen es nicht so gut geht, da sind sich Maggi und das Rote Kreuz einig. Deshalb wollen wir mit Maggi Wärme spenden und unterstützen das Rote Kreuz während der kalten Jahreszeit mit € 30.000,- für Familien in Not und Produkten für über 50.000 Teller wärmende Suppe.\nUnvorhergesehene Ereignisse, wie Jobverlust, Krankheit oder ein kaputter Kühlschrank, können Haushalte mit geringem Einkommen in eine prekäre Lage bringen. Durch die Corona-Krise waren viele Menschen das erste Mal auf Unterstützung angewiesen. In solchen Situationen bietet das Rote Kreuz Hilfe.\nMaggi spendet € 30.000,- an die Individuelle Spontanhilfe des Roten Kreuzes\nDie Individuelle Spontanhilfe des Roten Kreuzes leistet soziale Erste Hilfe und unterstützt Menschen in akuten Notsituationen, damit diese nicht zum Dauerzustand wird. Rasch kann hier durch individuelle Beratung und mit einmaliger finanzieller und materieller Überbrückungshilfe unter die Arme gegriffen werden: etwa, um eine offene Miet- oder Stromrechnung zu begleichen. Österreichweit hat die Individuelle Spontanhilfe 2020 rund 3.100 Personen unterstützt.\nWie etwa die 27-jährige Doris Z.*, die als sie mit dem dritten Kind schwanger war, von ihrem Partner verlassen wurde und dadurch bei der Miete in Verzug geriet. Durch die hohen Rückzahlungsbeträge für die Mietschulden konnte sie die Fernwärme nicht mehr bezahlen, weshalb diese abgedreht wurde. Die Familie lebte von Ende Oktober bis Weihnachten in einer kalten Wohnung, einzige Wärmequelle war das Backrohr und ein elektrischer Heizkörper. „Ich habe jeden Tag in der Früh, bevor die Kinder aufgestanden sind, den Backofen eingeschaltet“, sagt Frau Z.* Nachts schliefen alle mit dicken Socken und warmen Decken im Wohnzimmer. „Wir haben uns alle im Wohnzimmer zusammengekuschelt, und so haben wir schlafen müssen. Wir haben viel warm getrunken“, sagt sie. Eine schwere Zeit, Frau Z.* hatte oft schlaflose Nächte. „Ich habe mich als schlechte Mutter gefühlt. Dass man im 21. Jahrhundert keine laufende Heizung im Haus hat, war für mich unvorstellbar. Nie hätte ich geglaubt, dass mir so etwas passiert.“ Das Rote Kreuz übernahm rund die Hälfte der Energierückstände, sodass die Fernwärme wieder eingeschaltet werden konnte und die Familie nun wieder in einer warmen Wohnung leben kann.\nMaggi spendet Produkte für über 50.000 Teller wärmende Suppe an die Team Österreich Tafeln\nEin leerer Kühlschrank, weil das Geld für den Einkauf fehlt – so geht es vielen Familien in Österreich. Unterstützung gibt es bei den Team Österreich Tafeln, die jetzt besonders gebraucht werden. Während der Corona-Pandemie bewährte sich die einfache, aber wirksame Idee, mit der die Team Österreich Tafel vor mehr als zehn Jahren angetreten ist, besonders. Die gemeinsame Initiative des Roten Kreuzes und von Hitradio Ö3 versorgt rund 19.000 Haushalte mit Lebensmitteln. Seit Beginn der Pandemie wurden rund 8.000 Tonnen Lebensmittel an Menschen in Not verteilt. Um in der kalten Jahreszeit auch für Wärme von innen zu sorgen, spendet Maggi neben finanzieller Unterstützung auch Produkte für über 50.000 Teller Suppe, die über die Team Österreich Tafeln verteilt werden.\n„Ohne die Team Österreich Tafel wüsste ich nicht, wo ich die zweite Hälfte des Monats Essen bekomme. Jetzt bleibt mir mehr Geld, das ich für andere dringende Dinge sparen kann, wie Schuhe für meinen Sohn“, sagt Renate M.*, Team Österreich Tafel-Kundin.\nMehr zur Individuellen Spontanhilfe des ÖRK:\nIndividuelle Spontanhilfe – Rotes Kreuz\nMehr zur Team Österreich Tafel:


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Die Sehnsucht nach Identität↑\nDie Sehnsucht nach mystischer Erfahrung, und die Neugier auf vormoderne Kulturen äußerten sich in den letzten Jahren so stark wie nur noch im ersten Drittel dieses Jahrhunderts. Die Entdeckung des Primitiven provozierte in der Kunst vor dem ersten Weltkrieg eine ästhetische Revolution und ein Paradoxen: angesichts der zunehmend abstrakten Regulierung von Zeit und Raum und der Technisierung des Alltags, drückt sich die Moderne in den Formen der primitiven Kulturen von Peru bis Java aus, und schon im späten 19. Jahrhundert strahlte die Begeisterung für den poetischen Gehalt der »Einfachheit« auf die Kunst aus: die Moderne stand für instrumentellen Verstand, Oberflächlichkeit und Leere, während das Primitive zum Symbol für Tiefe und Bedeutung wurde. In einem Gedicht von Karoline Günderode drückt sich dieses Gefühl exemplarisch aus:\nDie neue Rechte will die Wiederbelebung des Stammeswesens, und sie fordert ein striktes Nebeneinander der Völker ohne »zivilisatorische Vermischungen«, um deren Verschiedenheit zu bewahren. Nationale Identität und die Rückkehr zum Sakralen der eigenen Kultur, das Recht, »bei sich daheim zu sein«, stehen gegen die Anonymität der Moderne und die Tradition der Aufklärung.\nDer Niedergang des marxistischen Diskurses, die Ermüdung, die der rationalistische Optimismus hervorgerufen hat und die moralische Unübersichtlichkeit der Gegenwart haben dem Religiösen eine ungeahnte Klientel eröffnet. Ein großer Teil der islamischen Welt ist zur theokratischen Tradition zurückgekehrt, während sich in den USA Menschen aller Gesellschaftsschichten religiösen Praktiken widmen. Das fortschrittsgläubigste Volk der Erde erlebt einen religiösen Boom wie kein anderes Land der westlichen Welt. In den Mestizenstaaten Lateinamerikas taucht die Kultur der Indios als Möglichkeit der Rettung vor Verwestlichung und Identitätsverlust auf. Der »leuchtende Pfad« in Peru ist nur der blutigste Ausdruck einer Wiederbelebung der andinen Utopie incaischer Identität als antiwestlicher Bewegung. Afrika wird angesichts seiner größten ökonomischen Katastrophe von einer Welle religiösen Eifers erfaßt, und schließlich hat der Papst ein in den 60er Jahren unvorstellbares Prestige wiedergefunden und beeinflußt nicht nur die moralischen, sondern auch die politischen Vorstellungen von immer mehr Menschen. Der polnische Widerstand der 80er Jahre ist ohne den Einfluß des Vatikans undenkbar, und er hat uns ein beeindruckendes Beispiel für die explosive Mischung von Religion und Politik geliefert. Außerhalb der offiziellen Kirchen breitet sich ein buntes Netz von Mystikern und Gurus verschiedenster Prägung sowie Anhängern prämoderner Kulte aus. Kein Zweifel: das Mystische ist zurückgekehrt und in seiner sektiererischen Form verbreitet es eine einfache Botschaft: unterlaß das Denken, und du wirst die Welt als Kosmos fühlen und »authentisch« sehen können.\nEs ist ein verbreiteter Irrtum, die Wiederauferstehung des Religiösen als postmoderne Reaktion auf die kontemporäre Entzauberung zu begreifen; vielmehr handelt es sich um ein Phänomen, daß die Moderne immer wieder begleitet hat. Die Religiosität des Unbewußten, des Abgrundes, der mangelnden Mitte, des Anderen, völlig unterschiedlichen, begleitet die fortschrittlichen Ideologien des vergangenen Jahrhunderts als Kontrapunkt. Schon in der deutschen Romantik entsteht eine anti-prometheische Haltung und eine Ablehnung des Tuns und des Realitätssinns. Die Romantiker fordern ein »poetisches Leben« und feiern die Mystik des Nichtstuns. Gegen Prometheus angehen heißt aber nicht nur sich gegen den Homo Faber, die modernen Zeichen der Erneuerung und das Leben in Projekten aufzulehnen, es bedeutet auch die Ablehnung des weltlichen und humanistischen Ideals der individuellen Emanzipation (Claudio Magris).\nDie Kritik der Romantik am Tatmenschen und am sich im letzten Jahrhundert verbreitenden Typ des Impresarios nimmt die Krise der westlichen Fortschrittsbesessenheit und des unerschütterlichen Glaubens an sich selbst vorweg. Das mit moderner Technik ausgestattete, projektive Ego unterliegt heute allerdings nicht mehr nur der emotionalen Distanzierung sensibler Künstlerseelen, sondern es drängt sich immer mehr die Frage auf, ob seine unermüdliche Tätigkeit nicht die Existenz der Welt gefährdet. Der »unvermeidliche Weiße« (A. Carpentier) hat den Globus geografisch erobert, ihn kulturell eingeebnet und dabei seine natürlichen Ressourcen erschöpft. An der Grenze der Moderne wird sichtbar, daß sein Projekt tödlich sein könnte.\nErscheint uns die Idee der Emanzipation immer noch attraktiv, wenn es um die Abschaffung der verschiedensten, klassischen Formen der Sklaverei oder die »Befreiung« nationaler und ökonomischer Abhängigkeit geht, so wird sie sofort fragwürdig, wenn wir sie im Zusammenhang der modernen Ideologien sozialer Emanzipation sehen. Die europäischen Absichtserklärungen der Befreiung endeten allesamt in Zerstörung, Tod und Knechtschaft und dienten schließlich zu nichts anderem, als die neuen Dispositive der Macht zu rechtfertigen.\nWenn auch die antifortschrittlichen Gefühle der Romantik über die letzten beiden Jahrhunderte nie verschwunden sind, so entsprechen die heutigen antimodernen Strömungen einer anderen Erfahrung. Die Modernität klopft nicht im Vorzimmer der Geschichte an, sie ist im Gegenteil an ihre Grenzen gestoßen, und unter der Oberfläche der absoluten, von der Wissenschaft aufgestellten Wahrheiten der Vernunft haben sich Risse aufgetan, die sich zum erstenmal in der Geschichte nicht mit den dunklen Gefühlen des Weltendes, sondern mit der technischen Möglichkeit, es herbeiführen zu können, verbinden. Der Glaube an die Wissenschaft und das Paradigma des Wirtschaftswachstums haben konkrete Tatbestände von Zerstörung und epochaler Bedrohung hervorgerufen, die über die pessimistischen und antimodernen Gefühle des letzten Jahrhunderts hinausgehen. Von der Zivilisation, der analytischen Vernunft, den Versprechungen der Linken, der katastrophalen Erfahrung des realen Sozialismus und des technologischen Fortschritts enttäuscht, suchen sowohl antimoderne Dissidenten als auch religiös-ethnische Fundamentalisten mit der Rückkehr zum »Ursprünglichen«, der Religiosität oder der ethnisch-nationalen Identität eine Alternative zur westlichen Zivilisation zu artikulieren.\nDie Herausbildung des europäischen Individuums zeigt in seiner Universalisierung, daß Identität nicht ohne externe Bezugspunkte entsteht - es gibt keine Identitäten ohne Wechselbeziehung; Identität ist nur erfahrbar als Differenz zum Anderen. Dies erweist sich als schmerzliche Schranke eines »Ich«, das ganz auf Authentizität gerichtet ist. Der Versuch, die Identität des »Ich« monologisch zu konstruieren, scheitert, da die Besonderheit Teil des sozialen Energiefeldes ist, in dem sie lebt. Man kann dem Anderen nicht entkommen: die Identität ist ein Werk, das auf Unterscheidung basiert. Die »signifikanten Anderen« (G.H. Mead) sind der Spiegel, in dem das »Ich« sich sieht. Identitätssuche ist ihrem Wesen nach dialogisch (Ch. Taylor) und wird durch die Bewegung zwischen Anerkennung, Abstoßung, Kampf und Konfliktbewältigung geprägt.\nDie Entwicklung des von traditionellen Bindungen befreiten Individuums strebt nach Selbstverwirklichung und Autonomie, kann aber ohne die Anerkennung der Anderen nicht auskommen. Das »Erkenne Dich selbst« beinhaltet die Aufforderung nach einem sich selbst treu bleibenden Handeln. Gelingt dies nicht aufgrund der Eingebundenheit in gesellschaftliche Interaktion, entstehen zerstörerische Konflikte von Ich-Behauptung, Selbsthaß und Agressivität auf die, von denen man abhängig ist und die die heroische Suche nach dem eigenen Ausdruck verwässern. Umgetrieben vom Wunsch nach Selbstverwirklichung und dem Drang nach Anerkennung, die durch die fortschreitende gesellschaftliche Anonymität ungreifbarer, deshalb aber nicht weniger mächtig wirkt, entwickelt der Einzelne einen pathologischen Hang zur Egozentrik. Die Fähigkeit des Individuums, mit sich selbst und mit anderen etwas anfangen zu können, verschwindet in manischer Selbstbefriedigung, der Erfüllung versagt bleibt.\nDer Jahrtausende währende europäische Prozeß der Verdrängung der Götter durch das Ich hat zwar blühende Projekte der Selbstbestätigung mit zunehmend tödlichen Folgen hervorgebracht: die Identität des Ich jedoch löst sich in dem anonymen Automatismus abstrakter sozialer Regeln auf. Am Ende dieser abenteuerlichen Reise beginnen wir zu entdecken, daß die Entwurzelung nicht zur Realisierung des Individuums in Freiheit geführt hat, sondern in der Ohnmacht des Einzelnen gegenüber anonymen Apparaten endet. Hat der Primitive sich den Kräften der Natur gegenüber ohnmächtig gefühlt, so ist der »vereinzelte Einzelne« doppelt hilflos: vor seinen eigenen Werken und vor der Rache der Natur.\nDie Identitäten, die die Ideologien des 19. und 20. Jahrhunderts produziert haben, funktionieren nicht mehr, und aus der Unübersichtlichkeit und Konfusion tauchen zwei bekannte Figuren auf: das Stammeswesen und der kosmopolitische Traum, die mythischen Trommeln und die Sehnsucht nach Freiheit. Nachdem wir dabei sind, den stickigen Raum des ideologischen Selbstbetrugs zu verlassen, hoffen diejenigen, die sich nach wie vor der Aufklärung verpflichtet fühlen, auf eine neue Öffnung, die innerhalb des Netzes sozialer Interaktion transparentere Kommunikationsmöglichkeiten schafft. Gegen tribale Identitätsmuster setzen sie auf Selbsterkenntnis im Rahmen offener Wahlmöglichkeiten zwischen individuellen Reproduktions- und Lustangeboten. Individuelle Identität entsteht aufgrund kommunikativer Beziehungen zu anderen - die Utopie der Freiheit als Selbstverwirklichung hofft auf Wiedergeburt angesichts flexibler Reproduktionsmöglichkeiten, Universalität, Multikulturalität und »neuer Unübersichtlichkeit«. Doch abgesehen davon, daß nur eine verschwindende europäische Minderheit diesen Traum träumt, stützt er sich auf einen Schein sozialer Oberfläche, die Vielfalt vortäuscht, tatsächlich aber den Gesetzen der Uniformität und Homogenisierung von Verhaltensmustern unterworfen bleibt. Die Bezugspunkte auf der individuellen Suche nach Identität entstehen nicht im freien Spiel sozialer Interaktion und Kommunikation, sondern sie werden kodifiziert: durch die institutionelle Regulierung von Informationsflüssen, die Vorgabe von Konsummustern und das Prinzip der Beschleunigung, das von den Produktionsprozessen und dem Rhythmus technologischer Innovation bestimmt wird. Anstelle größerer Transparenz und erweiterten Möglichkeiten der Selbstverwirklichung herrscht eine glitzernde Illusion der freien Wahl vor, und anstatt des autonomen Subjekts entsteht der Kulturzombie - oder der verlorene Einzelne, der seine neue »Wahlfreiheit« zwischen von ihm unkontrollierbaren Optionen nicht verträgt. Und dies gilt vor allem für die Menschen, die aus festgefügten, sozialen Zusammenhängen plötzlich herausfallen und dem Druck der Moderne ausgesetzt werden: seien dies nun die Völker des ehemaligen Ostblocks oder die traditionellen Kulturen Asiens, Afrikas und Lateinamerikas.\nEs kann sein, daß angesichts des Zusammenbruchs der klassischen Ideologien des Fortschritts und der Krise des »Fordismus« über den Verzicht auf die Ausdehnung des Konsums in den Industrieländern und die Vereinfachung der Lebensstile Keime einer neuen Gesellschaft entstehen, die sich um eine neokonservative Ethik der Enthaltsamkeit ordnen. Daß dieser Paradigmenwandel tatsächlich gesellschaftlich stattfinden wird, ist allerdings mehr denn zweifelhaft. Vielmehr zeichnet sich eine eigenartige Symbiose von Technologiehörigkeit und bigottem ökologischen Diskurs im Westen, sowie einem pathologischen Widerstreit zwischen Fortschrittsglaube und ethnisch-antiwestlicher Haltung in der Dritten Welt ab.\nAls antimoderne Bewegungen neigen die ethnischen Utopien und die neue Religiosität zu einer mystischen Beschwörungsformel: Alles ist Eins - sei es die eine Göttlichkeit oder der eine Stamm. Eingesponnen in das Netz homogenisierender Technologie und Ökonomie erfährt die nativistische Utopie eine fatale Reduktion auf eine simple Botschaft der Rettung, und indem sie das mit sich selbst Identische proklamiert, spiegelt sie auf eigenartige Weise die Uniformität der Moderne wider, gegen die sie sich richtet. Kann man jedoch tatsächlich der Moderne eine Harmonie des Primitiven gegenüberstellen? Ist es nicht eine Selbsttäuschung, die Tradition mit dem Gefühl des »Glücks der Mitte« und die Modernität mit Zerfaserung und Leere gleichzusetzen? Die Realität primitiver Kulturen weist darauf hin, daß die Harmonie der ursprünglichen Gemeinwesen eine Mär ist, die sich seit Rousseaus »edlem Wilden« hartnäckig in den Köpfen zivilisationsmüder Europäer hält. Die frühen Reiseberichte der europäischen Entdecker und Eroberer über das wundersam harmonische Leben der Eingeborenen beruhen entweder auf zweckrationalen Interessen (S. Greenblatt) oder einer literarischen Fantasie, die angesichts einer düsteren eigenen Realität im Exotischen den Glauben ansiedelt, die Welt sei voller göttlicher Wunder.\nDer permanente Kampf unter Schamanen, die Idealisierung des Kriegers und die Beschwörung feindlicher Geister weisen jedoch auf eine ständig vorhandene Lebensspannung hin, und der Kampf um die eigene Identität, angesichts einer wilden und übermächtigen Natur, verlief nicht über »natürliche«, vorgegebene Kräfte eines imaginären, ewigen Gleichgewichts, sondern über rituelle Prozeduren, in denen Angst, ihre Überwindung und Erlösung gleichermaßen präsent waren. Das sogenannte einfache Leben der Wilden hat einen Grad kämpferischer Herausforderung und symbolisch-theatralischer Komplexität gekannt, angesichts derer die tribale Romantik des Westens als dünnhäutiger Schatten, und der ethnische Fundamentalismus als Konstruktion politischer Metaphysik erscheinen.\nDie Sehnsucht nach Geborgenheit, ursprünglicher Kraft und tribaler Reinheit, die in der Lage sind, die Invasion des Modernen aufzuhalten, charakterisiert die meisten Nativismusbewegungen dieses Jahrhunderts. Der deutsche Nationalsozialismus wies das »dekadente Frankreich« und den »leeren Amerikanismus« zurück; er hielt ihnen Siegfried, Wagner und die »Tiefe des Volkes« entgegen, und in der Mystifizierung des Blutes und des Bodens kristallisierte sich der Wunsch, eine Identität im Unbewußten des germanischen Charakters zu finden. Über die Rekonstruktion der deutschen Nation und die Organisierung der Ökonomie hinaus, suchten die Nazis die Ströme der deutschen Seele, das Rauschen der Eiche und den Gesang der Donau. Beim Eindringen in die Höhlen hofften sie den Geist des Jägers und seine Kommunikation mit den Göttern wiederzufinden. Wo die Stimme Wotans wiederentdecken, die die »Oberflächlichkeit« der zersplitterten Diskurse demokratischer Öffentlichkeit vertreibt? Wie den kriegerischen Menschen schaffen, der den »Mann ohne Eigenschaften« in den Annalen der schwächlichen Geschichte der »verwestlichten« Zivilisation versinken läßt? Mit der Verklärung des Adlers, der seine Schwingen erneut über den Alpengipfeln ausbreitet, setzte sich die Naziromantik als Verkörperung der moralischen Erneuerung, befähigt, die Welt vor den Unreinheiten, der mangelnden Identität, der Leere des Industrialismus und der Unmoral des modernen Bewußtseins zu retten.\nDie Ablehnung der »Dekadenz der westlichen Zivilisation« und die Klage über die Auflösung der »nationalen Identität« endete in der Mechanisierung einer wabernden Romantik, jener Mischung aus Nativismus und Teleologie, die im Kontext moderner Technologie zur Todesmaschine wurde. Die nativistische Utopie funktionierte als Instrumentalisierung der zivilisatorischen Ängste und der antimodernen Gefühle im Industrieprojekt des Reiches. Der Nationalsozialismus schuf die Illusion einer rassischen und nationalen Identität, die dem Gefühl der Wurzellosigkeit und Enttäuschung entsprang, das sich während der rasanten Modernisierung eines halben Jahrhunderts nationaler Existenz breit gemacht hatte.\nDie durch die Großindustrie gestärkte messianische Vision der Nazis erwies sich schließlich als mächtiges Vehikel der Modernisierung - wirksamer, als es je der Manchester-Liberalismus hätte sein können (W. 1. Thomson). Die reine, auf »das Eine« ausgerichtete Stilisierung der ethnischen Identität führte dazu, »das Andere«, sei es rassisch oder moralisch, auszurotten, und die Verklärung der Tradition versank in der tödlichen Einebnung der Vielfalt kultureller Eigenheiten, die dem zentralistischen, nationalen Projekt entgegenstanden. In diesem Jahrhundert haben die Wünsche nach Rekollektivisierung und Kommunion mit dem Heiligen zu globalisierenden, politischen Diskursen geführt, die in der modernen Maschinerie von Massenvernichtungslagern endeten. Unter der Herrschaft moderner Technologie und nationaler Verwaltung stößt der Wunsch nach kollektiver Identität auf einen unauslöschlichen Widerspruch: indem er sich aus autonomen Praktiken des Stammeswesens nährt und damit die Ablehnung der totalisierenden technischen Rationalität ausdrückt, wird er als globaler Antidiskurs zum Instrument eben der abgelehnten Uniformität. Wenn sich der nativistisch politisierte Diskurs mit den modernen Produktions- und Verwaltungspraktiken verbindet, bringt er keine Stammesautonomie, sondern eine Ideologie hervor, die als Vermittlungsglied zwischen der Logik der technisch-wirtschaftlichen Apparate und dem stofflichen Widerstand der Tradition funktioniert. Die Ethnozentristen verdrängen, daß der Nationalismus, der in diesem Jahrhundert im Namen der Authenzität eine Reihe von Kriegen angezettelt hat, das blutige Schmiermittel des Kapitalwachstums und der Herausbildung zentraler Verwaltungen war.\nTrotz der Durchsetzung instrumentell-pragmatischer Vernunft ist die Sehnsucht nach mythischer Ekstase und dem Hang, Mythen zu produzieren, ungebrochen. Allerdings widersetzt sich die ekstatische Leere der diskursiven Vermittlung - sie kann sich nur in gemeinschaftlich verstandenen Symbolen und Riten ausdrücken, die der Moderne längst abhanden gekommen sind. Der Glaube in tribalen Gemeinschaften integriert die Alltagserfahrung, während die Neuzeit Glaubens- und Arbeitswelt trennt, und dieser Riß läßt sich nicht durch sprachliche Mythenbildung überwinden. Die Aktivierung des Unbewußten findet nicht durch die Mimesis archaischer Götter statt, und gesellschaftlich fehlen uns die Symbole, die das Unbewußte einst an die Oberfläche brachten: die Maske, der rituelle Tanz, der Kulttisch des Schamanen, die Initiierungs-, Fruchtbarkeits- und Todesrituale öffneten die Türen zur Welt des Unbewußten, und die Mythen schufen eine Bilderwelt, die das Lebendige sowohl der inneren als auch der äußeren Welt vernetzten; der Stammesmensch lebte entgegen harmoniesüchtiger, romantischer Interpretationen nicht in vorgegebener, »natürlicher« Einheit; er fürchtete die Kräfte der Unterwelt, und indem er sie symbolisch darstellte, machte er sie sich vertraut. Der erzählte oder theatralisch durchlebte Mythos stellte eine Verbindung zwischen den Traumbildern des Unbewußten und der Natur her, schuf ein Zeichensystem, in dem sich die Menschen wiedererkannten. In einer Welt, in der die Natur voller Rätsel und Gefahren, und in der der Andere ein potentieller Feind war, funktionierte der Mythos als lebenswichtiger, identitätsstiftender Bezugspunkt der Gemeinschaft.\nDie Verknüpfung von gemeinsamer Jagd und den Bildern des Ayahuasca-Ritus der Amazonasindianer »vermenschlicht« den Urwald: das Wilde stellt sich in Zeichen dar, die alle verstehen, da sie auf gemeinsamer Praxis gründen. Kein abstrakter religiöser Diskurs, keine Predigt schafft Identifikation, sondern gemeinsam Gesehenes und Erfahrenes. Das Durchleben eines Rituales ist ein Ereignis, das eine reale Beziehung zwischen den Teilnehmern herstellt und sie gleichzeitig als Einzelne in diesem Ereignis aufhebt. Die Komplexität der Verbindung zwischen den einzelnen Symbolen entspricht der Undurchsichtigkeit des Waldes und der Seele - keine Kultur der Synthese im »Einen« äußert sich da, sondern ein wildes Denken, daß um die Vielfalt weiß. Sowenig wie ein isoliertes Subjekt der »Welt der Objekte« gegenübersteht, sowenig lebt der Wilde die »magische Einheit von Mensch und Natur«. Singularisierte Mitglieder der Gruppe, die mit einem vielfältigen Raum vernetzt ist, wissen um das, was später »Ichspaltung« genannt wurde: der Mensch ist keine Insel mit Eigenname, sondern ein Wesen, das zwischen Traumwelt und Wirklichkeit ein Doppelleben lebt. Die Ureinwohner Amerikas wissen bis heute um die geheimnisvolle Verdoppelung in einen Einzelnen und dessen Auflösung im Unbegrenzten; die Individuation als Jäger, Sammler- und Ackerbäuerin einerseits und die Brüchigkeit dieses Ichs, wenn es die Schwelle der sinnlichen Realität überschreitet. Die individuellen Überlebensfähigkeiten entwickeln sich über eine komplexe Bewegung: Übertragung von Wissen, Konkurrenz und Selbstvergessenheit.\nDas »Ich« ist Teil einer vielfältig beseelten Welt, nicht ihr Meister, und der Schamane ist kein Priester, kein Führer, sondern ein Seher, dessen Position ständig gefährdet ist. Im Gegensatz zum Priester ist er ein Einzelgänger, er vertritt keine Hierarchie, sondern verkörpert in seiner Individualität die Kräfte der Geister. Seine Position währt die Zeit, die er in der Lage ist, die Geister herbeizurufen. Verliert er diese Kraft, verliert er seine Autorität.\nDas »ewige Leben« wird zum abstrakten Gott des absolut Reinen, während die menschliche Individuation das mit Schuld befleckte Unvollkommene ist. Der Geist ist wahr, und der durch den Geschlechtsakt geborene Mensch ist fleischlich verrucht: ihm haftet Unwahrhaftigkeit an. Schon früh erkannten die Priester im weiblichen Eros die Gefahr gesellschaftlicher Unordnung - das dunkle, organisch aufsaugende Weibliche steht schlechthin für die Niederungen der Leidenschaft des Leiblichen und Chaotischen.\nWenn Volk und Religion sich zu »Höherem« verbinden, wird der Einzelne zum potentiellen Störfaktor einer idealisierten Einheit. Internalisierte Schuld und gesellschaftliche Kontrolle lasten auf ihm, und die Unterordnung unter das Über-Ihm-Stehende erscheint ihm als natürliche Ordnung der Dinge.\nDas wachsame Auge des vernünftigen Gottes verhärtet die Membrane zwischen Bewußtem und Unbewußtem, indem es Wille und Verantwortung gegenüber dem Wort als Mauer zwischen Individuum und Welt setzt. Das christliche Verzeihen macht die Mauer durchlässiger, es weiß um die »Schwäche« des Unbewußten und erkennt sie unter dem Kreuz von Schuld und Sühne an. Der strafende Patriarch der griechisch-jüdischen Tradition verwandelt sich in das sadomasochistische Symbol des christlichen Kreuzes: du darfst nicht sündigen, aber wenn du es doch tust, im Dunklen beichtest und dich selbst kasteist, wird dir vergeben. Die Lust des Fleisches ist lebbar unter dem Kreuz des Verbotenen: Gott, der alles sieht, will das beichtende Wort - die Lust des göttlichen Voyeurs nimmt in der Perversität des Beichtstuhls weltliche Gestalt an, und die gequälte Seele schafft sich Erleichterung in der Komplizität des göttlichen Vertreters dieser Welt, und die auferlegten Strafen kodifizieren einen Sadismus, der zur nächsten Sünde treibt.\nDie Linke hat nie das kulturell Partikulare verstanden, und das magische Denken war ihr gänzlich fremd: die archaischen Kulturen galten als rückständig, und sie wurden als Barrieren gegen den geschichtlichen Fortschritt begriffen. Erst die Entzauberung der Moderne gibt den Blick frei auf die Kraft archaischer Kulturen, und jetzt entdeckt auch die Linke, daß in den »wilden« Kulturen ein Wissen steckt, daß weder überholt noch antimodern ist und auch nicht in einer rückwärtsgewendeten Utopie der Herrschaft des Ewigen münden muß. Vielmehr entsteht eine Ahnung, daß kritisches Denken als nomadisierende Suche und Ausdruck von Dezentralität nicht im Widerspruch zur Struktur des Primitiven steht, sehr wohl aber zur herrschenden positivistischen Festlegung der Erkenntnis - und daß die Mystifizierung des Archaischen den neuzeitlichen Sekten und Ideologien und nicht den primitiven Kulturen selbst entspringt.\nDie »Nouvelle Droite« versucht, im Rückgriff auf Stammeswesen und archaische Ritualität, das Schloß zu sprengen, welches das Dionysische einsperrt. Gegen Massengesellschaft und kulturelle Einebnung will sie zu den »Ursprüngen« zurück. Wie wir zu zeigen versuchten, gelingt ihr das jedoch nur als ideologische Vernebelung: anstelle des Ursprünglichen drückt sie die verängstigte, kleinbürgerliche Seele aus, die aus Furcht vor der neuzeitlichen Anonymität und Kälte die vermeintliche Ordnung und Übersichtlichkeit der Heimat sucht. Das »Ursprüngliche« gerät unter den Bedingungen der Abhängigkeit von Weltmarkt und moderner Technologie zur Illusion des Eigenen als verkitschter Nische, die alles Fremde als Bedrohung empfindet. Die Verklärung des Stammes wird zum stickigen Provinzialismus, und die Sehnsucht nach Identität versucht den Schmerz, der mit dem Verlust von Heimat verbunden ist, mit wolki-en Konstruktionen des »Eigenen« zu mildern.\nDie Neue Rechte bedient sich der Ideen von L6vi-Strauss, um ausgehend vom Diskurs der Differenz ihre rassistische Diskriminierung theoretisch zu rechtfertigen. Der Kein der Strausschen Überlegungen ist jedoch fern von rassistischer Hierarchisierung und Exklusion: im Gegenteil reklamiert er das Recht der unterdrückten Völker der Tropen auf Leben. Seine Analyse stellt eine beißende Kritik am Eurozentrismus dar, die in ihrem Kern das anarchisch wilde Denken gegen Zentralität und Einebnung stellt. Nicht die Aufgabe der Wissenschaft, der Kritik und Analyse betreibt Strauss, sondern er unternimmt den Versuch, dem magischen Denken wieder zu seinem Recht zu verhelfen, es parallel zur Wissenschaft zu begreifen. Zwischen Bild und Begriff steht das Zeichen, und das war es, was »die Wilden« systematisiert und verortet haben. Das magische Denken ist keine nebulöse Gefühligkeit, »eine schüchterne und stammelnde Form der Wissenschaft. Es ist eher ein Schatten, der den Körper ankündigt, und in gewissem Sinn ebenso vollständig wie er.« (Levi-Strauss)\nStrauss’ Liebe zu den primitiven Kulturen Amerikas drückt die Frustration ob der Homogenisierung des Westens aus. Gleichzeitig ist ihm immer bewußt gewesen, daß er die Verwandlung in den mythischen Vogel der Kultur des Urwaldes nicht erleben wird. Dreitausend Jahre zivilisatorischen Prozesses, und die universelle Vernetzung von Arbeit und Waren haben die Rückkehr zur »splended isolation« verunmöglicht. Wir sitzen alle im gleichen Boot, wenn auch unterteilt in die wenigen Privilegierten des Westens und die Mehrheit der Parias im Süden. Der neokonservative Diskurs der Identität sitzt der Illusion auf, als gäbe es für die privilegierte Minderheit eine Rettung, wenn sie sich vom Süden abschottet.\nDie Anerkennung kultureller Vielfalt und »das Recht auf Differenz« (T. Nathan) können, wie uns französische Intellektuelle gezeigt haben, in der Rechtfertigung des Ghettos münden. Aus der Anerkennung der fremden Identität folgt dann die Forderung nach Abschottung, aus scheinbarer Toleranz gegenüber der Eigentümlichkeit des Fremden erwächst eine Politik ethnischer Reinheit. Es besteht jedoch keine notwendige, innere Verbindung zwischen der Anerkennung kultureller Differenz und rassistischer Diskriminierung oder ethnozentristischem Fundamentalismus.\nDie Gleichzeitigkeit kultureller Differenz und zweckrationaler, moderner Logik beinhaltet Reibung, Konflikt und »Verunreinigung«, vor allem wenn sie von sozialer Ungleichheit begleitet ist. Angesichts der Regeln des sich universalisierenden Zivilisationsprozesses stellt die Betonung ethnischer Differenz, aber auch der Kampf sogenannter subkultureller Lebensmuster, die aus der kapitalistischen Industriegesellschaft entspringen und ihre Andersartigkeit verteidigen, einen Widerstand gegen den sich abzeichnenden Supermarkt der Kulturen dar, der dazu tendiert, uns zu Weltzuschauern des gleichen Fernsehprogramms zu degradieren. Insofern reißt die Rückkehr zum Ethnischen und die Forderung des Rechts auf Andersartigkeit einen Konflikt auf, der den homogenisierenden und nach Integration rufenden Zivilisationsprozeß unterbricht. Ob diese Unterbrechung allerdings in nationalistische Borniertheit mündet, oder aber ein vielschichtiges, durchaus auch konfliktives Muster kulturell reichhaltiger Verdopplung in Universalität und Eigenem produziert, ist im Moment noch nicht abzusehen.\nSpannung von Einzelnem und Allgemeinen zum Inhalt hat. Das wiederholte Abstandnehmen von sich selbst, der schmerzvolle und von Angst begleitete Ritus der Ichauflösung endet nicht in der Umarmung Gottes, sondern im Aufgehen des geheimnisvollen Musters uralten Wissens. Und die neue Physik entdeckt eine seltsame Symmetrie zwischen jenem archaischem Wissen und der Erkenntnis, das das Universum eine ordentliche Unordnung ist, in der es keine »objektiven«, vom Beobachter unabhängigen Gesetze gibt, sondern in der ein lebendiger, kommunikativer Zufall herrscht.


Wie funktioniert ein Optionsschein? Bei einem Kaufoptionsschein erwerben Sie das Recht den Basiswert zu einem vorher definierten Preis zu einem späteren Zeitpunkt zu kaufen. Dieses Recht werden Sie nur dann ausüben, wenn der Kurs des Underlyings über dem Strikepreis (in the money) liegt. So könnten Sie vom Emittenten den Basiswert zum Ausübungspreis kaufen und diesen sofort wieder zu dem aktuell höheren Kurs an der Börse verkaufen. Notiert das Underlying auf (at the money) oder unter (out of the money) dem Strikepreis macht es natürlich keinen Sinn das Kaufrecht auszuüben. In diesem Fall verlieren Sie Ihr eingesetztes Investment. Bei einem Verkaufsoptionsschein ist es genau umgekehrt. Hier erwerben Sie das Recht den Basiswert zu einem vorher festgesetzten Preis verkaufen zu können. Dieses Recht werden Sie nur dann ausüben wenn der Kurs des Underlyings unter dem Strikepreis (in the money) liegt. In diesem Fall könnten Sie den Basiswert an der Börse kaufen und zu dem höheren Ausübungspreis an den Emittenten verkaufen. Anstelle der Lieferung des zugrundeliegenden Basiswerts erfolgt in der Praxis zumeist die Zahlung des Differenzbetrages (Cash Settlement) zwischen dem Kurs des Basiswertes am Ausübungstag und dem Strikepreis. Optionsscheine bieten dem Anleger die Möglichkeit überproportional von der Kursbewegung des Basiswerts zu profitieren. Dieser Hebeleffekt ergibt sich aus dem geringeren Kapitaleinsatz beim Kauf eines Optionsscheins gegenüber dem Direktinvestment.\nWie funktioniert ein Faktor-Zertifikat? Das Faktor-Zertifikat bezieht sich direkt auf den zugrundeliegenden Basiswert. Dies kann eine Aktie, ein Index oder aber ein Rohstoff sein. Das folgende Beispiel erklärt die Funktionsweise von Faktor-Zertifikaten: der zugrundeliegende Index steigt in 3 Tagen jeweils konstant um 2 % an. Somit ergibt sich beim Index ein Wertzuwachs von ca. 6 %. Das Faktor-Zertifikat startet bei einem Ausgabepreis von 100 Euro und bietet einen Faktor von 2. Ein Faktor von 2 bedeutet, dass jeweils die zweifache Performance (positiv sowie negativ) erzielt wird. Wenn es keine tägliche Anpassung geben würde, kann man in diesem Falle eine Wertentwicklung des Zertifikats von 12 % (2 * Wertentwicklung des Basiswerts = 6 %) erwarten. Aufgrund der täglichen Anpassung notiert das Faktor-Zertifikat am 1. Tag bei 104 Euro. Dieser Wert ist die Grundlage für den folgenden Tag. Am 2. Tag notiert das Zertifikat somit bei 108,16 % und am 3. Tag bei 112,49 %. Somit fällt der Zuwachs durch die tägliche Anpassung sogar höher aus als ursprünglich erwartet. Zu beachten ist allerdings, dass einmal entstandene Kursverluste nicht durch die gleiche positive Performance ganz ausgeglichen werden können.


Posted on 06.07.2017 06.07.2017 by Gat\nPlenty of Fruit 20 Online auf ☆ StarGames spielen! ✚ Stars Casino Bonus ✓ Original Novoslots ✚ Gratis spielen ➜ JETZT spielen!. In diesem Spielautomaten, Plenty of Fruit 20 Hot, wird ein ganz besonderer Klassiker geboten. Zunächst einmal ist die Aufmachung modern und sehr leicht. Als ein Online-Slot mit Fruchtthema ist Plenty of Fruit 20 ein einfaches Spiel. Es hat 20 Gewinnlinien und seine Walzen sind vollgepackt mit Frucht-Symbolen. Zudem muss der Startpunkt der Reihe auf der ersten Walze ganz links festgesetzt sein. Die selbe Empfehlung von mir lautet daher: Mit dem Gamble-Spiel hast du die Möglichkeit, deinen gewonnenen Betrag zu verdoppeln. Hat es seitdem ein bisschen mehr Begeisterung verdient? Wie auch immer es sich ausartet:\nThe bells will bring you plenty of luck and as soon as at least three stars are shining even bigger winnings are waiting for you. This lucky number will get you huge winnings and replaces all other symbols except for the star. Sobald Spieler drei oder mehr Sterne zur gleichen Zeit erhalten, wird ein Gewinn ausgelöst. Die potenziellen Gewinne sind erstaunlich lohnenswert, wenn auch wie erwartet schwer zu erreichen. Haben wir natürlich für euch gemacht: Diese möchten wir zuerst in Kürze beschreiben. Ja, Sie haben richtig gehört, sie vollführen einen kleinen Tanz auf dem Bildschirm. Da das Stern-Symbol das Scatter-Symbol ist, kann es das Spielerlebnis positiv oder negativ ausgehen lassen. Eine nette Funktion, die zu Gunsten des Spiels spricht, auch wenn dies die einzig virtuelle Aufmerksamkeit ist, die Plenty of Fruit 20 zu bieten hat. Die Schnelligkeit des Spiels ist elektrisch, doch das Konzept des Spiels ist recht einfach. Plenty of Fruit Was die Features angeht, so erwarten Sie bei diesem Spiel die bekannten Standardsymbole wie das Lucky 7 Wild-Symbol, das überall auf den Walzen erscheinen kann. Melden Sie ein defektes Spiel. Benachrichtigung bei weiteren Kommentaren per E-Mail senden.\nStargames Plenty On Twenty - plenty on twenty tricks - plenty on twenty kostenlos spielen Bitten Slot Machine Online ᐈ IGT™ Casino Slots einer maximalen Auszahlung von Hat es seitdem ein bisschen mehr Begeisterung verdient? Zudem muss der Startpunkt der Reihe auf der ersten Walze ganz links festgesetzt sein. Es ist seit einigen Tagen neu auf Gametwist als gratis Onlinespiel verfügbar! Sie stellt einerseits das wertigste Symbol, übernimmt aber auch die Rolle des Wilds. Im Prinzip muss man sich nur die Gewinntabellen anschauen und vergleichen. Zunächst müssen wir in diesem Geldspielautomaten darauf eingehen, dass es eine überschaubare Menge von Bildern gibt. Es handelt sich um die goldene Glocke , welche eine sehr einfache Darstellung vorweist. Nur die Zeit wird zeigen, ob dieses Spiel sich wie andere Online-Slots mit ähnlichem Thema durchsetzen kann. Plenty of Fruit 20 Slots. Wer sich dazu entschieden hat, bei Plenty of Fruit 20 Hot ein paar Live Casino Drehungen zu absolvieren, muss sich zunächst mit der Anzahl der Reihen und dem Einsatz beschäftigen. Plenty of Fruit 20 jetzt spielen Hier klicken.\n0 thoughts on “Plenty of fruit 20”


Ausbildung Nassauische Heimstätte Wohnungs- und Entwicklungsgesellschaft mbH - Nassauische Heimstätte Wohnungs- und Entwicklungsgesellschaft mbH im Interview\nFachinformatiker/-innen Systemintegration (nicht jedes Jahr)\nMit Beginn der Sommerferien bewirbt man sich mit seinen letzten beiden Schulzeugnissen und den üblichen Unterlagen wie Anschreiben, Lebenslauf, Praktikumszeugnisse etc. Danach folgt ein Einstellungstest und als letztes das Bewerbungsgespräch.\nDie Bewerbungen kommen etwa ein Jahr, bevor die Ausbildung beginnt. Das heißt im Zeitraum von Juli bis Oktober.\nIn der Regel sind es 6 bis 8 Ausbildungsstellen.\nDerzeit liegt die Vergütung im\nersten Ausbildungsjahr bei 935,29 €\nzweiten Ausbildungsjahr bei 1.038,33 € und im\ndritten Ausbildungsjahr bei 1.141.26€ pro Monat.\nVoraussetzung für eine Ausbildung als Immobilienkaufmann/-frau ist die Fachhochschulreife bzw. Abitur, bei allen anderen Berufen mindestens eine gute bis sehr gute Mittlere Reife.\nEs gibt die hauptamtliche Ausbilderin, die überwiegend administrative Aufgaben hat, und daneben für jeden Ausbildungsbereich mehrere engagierte Ausbildungsbeauftragte. So ist die fachliche als auch die persönliche Betreuung während der gesamten Ausbildungszeit gewährleistet.\nSowohl mit den Ausbildungsbeauftragten, als auch mit der Ausbilderin.\nWir übernehmen die kompletten Kosten für die Fahrt mit dem öffentlichen Personennahverkehr ÖPNV), wer eine eigene Wohnung hat bekommt zusätzlich zur Ausbildungsvergütung noch eine Zulage in Höhe von 154 € pro Monat. Außerdem zahlen wir vermögenswirksame Leistungen.\nDie Übernahme ist nach bestandener Abschlussprüfung für mindestens ein Jahr garantiert. Ziel ist, danach bei entsprechender Eignung die Übernahme in ein unbefristetes Arbeitsverhältnis.\nIn unserem Leitbild haben wir festgeschrieben, dass wir die persönliche und fachliche Entwicklung unserer Mitarbeiter fördern. Hierzu gibt es die unterschiedlichsten Wege. Es gibt also nicht den typischen Karriereweg, sondern der Weg muss zum Mitarbeiter bzw. der Mitarbeiterin und zum Unternehmen passen. Bei der Nassauischen Heimstätte gibt es viele ehemalige Auszubildende, die nach entsprechenden Qualifizierungen in Führungspositionen tätig sind oder sich fachlich zu Spezialisten weiterentwickelt haben.


Mini-Backofen Test und Preisvergleich - Ergebnisse 21-30\nClatronic PO 2790:\n... l�ngerer Zeit stellten wir (meine M�nner und ich) fest, dass wir regelm��ig Tiefk�hlpizzen und Tiefk�hlbr�tchen im normalen Backofen backen. Meistens handelte es sich um geringe Mengen. Da ja der Strom nicht preiswerter geworden ist und es auch nicht mehr wird, haben wir uns mal Gedanken gemacht, ob wir weiterhin kleine Mengen im Backofen unseres Elektroherdes garen wollen. Mein Mann ging mal bei Media Markt auf ...Lesen Sie jetzt den ganzen Testbericht: ===Schnell mal eine Pizza=== von blonde_lady\tMini-Backofen\nSteba KB 16\t1 TestberichtMarke: Steba - max / Mini-Backofen / Leistung: 1300 W / max / Temperatur: 230 �C / Timer-Funktion / max / 90 Min / Timer-Laufzeit / Bedienung durch Drehregler / Kontrolleuchte / Ober-/Unterhitze / Sichtfenster / Edelstahl-Geh�use\tMelissa 651-046\t1 TestberichtMarke: Melissa / Mini-Backofen mit Drehspie�\tSteba Kb 19Marke: Steba / Mini-Backofen / Bauform: Backofen / Back- und Grillautomat - Edelstahlgeh�use / Umluftgebl�se zuschaltbar / Antihaftbeschichteter Innenraum / Ober- und Unterhitze / 3 Einschub-Ebenen / 90 Minuten Timer / Programmw�hler / Temperaturw�hler bis 230�C / Beschichtetes Backblech / Verchromter Gri...\tGirmi FN 32Mini-Backofen / Marke: Girmi - Girmi FN 32 Minibackofen - 32 Liter Garraum, Mit 120 Minuten-Timer, 1800 Watt Leistung\tSeverin TO 9488Mini-Backofen / Marke: Severin - hochhitzebest�ndige Lackierung F�nfstufen-Schalter: Aus – Oberhitze – Ober- und Unterhitze – Oberhitze und Drehspie� – Unterhitze Temperaturregler: 100 - 230 �C alle Funktionen mit Umluft f�r perfekt gleichm��ige Gar- und Backergebnisse 60 Minuten T...\tEfbe-Schott OT 810Mini-Backofen / Marke: Efbe-Schott - Efbe Schott OT 810 Miniofen - 17 l Fassungsverm�gen, 60 min Timer\tBomann MB 2260 CBMarke: Bomann - Leistung: 800 Watt / Mini-Backofen / Backraum: 8 ltr / 15 min / Timer / gro�es Sichtfenster\tPizzadom Pizzaofen\t2 TestberichteMarke: Pizzadom / Mini-Backofen / Pizza-Backofen\tTrebs Pizza 4 Pers.Marke: Trebs - - Pizza Ofen / Mini-Backofen / Bereiten Sie Ihre eigene Pizza am Tisch zu, in nur 5 Minuten / F�r 4 Personen / Geeignet f�r Mini-Pizzen und gro�e Pizzen / Mit echter Terrakottakuppel / Auch besonders zum Backen von Keksen geeignet / 4 isolierte Backspatel, Backblech und Form zum Teigausstec...\tDas Original 3D PowerWaveMini-Backofen / Marke: Das Original\tMini-Backofen Empfehlungen 1 2 3 4 5 6 7 8 ... zurück\tvor\tdooyoo-Ergebnisse 21 - 30 von 133\t"Mini-Backofen" Empfehlungen von dooyoo Mitgliedern\n... beste Ehefrau von allen �berraschte ihren Gatten nach der R�ckkehr vom Einkauf mit einem gro�en Karton. Einen Pizza-Ofen hatte sie gekauft. Der skeptisch dreinschauende Gatte musste zun�chst von der Notwendigkeit eines solchen Einkaufs �berzeugt werden, erwies sich dann aber als einsichtig und wei� inzwischen schon gar nicht mehr, wie wir all die Jahre ohne dieses wunderbare Ger�t haben auskommen k�nnen. Inzwischen ist es einige Wochen im Gebrauch - Zeit also, auch andere Menschen �ber dieses Produkt zu informieren, was hiermit geschehen soll. Der Kauf ====== Entdeckt wurde das technische Ger�t in der Non-Food-Abteilung des hiesigen Marktkaufes. 29,44 Euro waren daf�...\tLesen Sie jetzt den ganzen Testbericht: Der Sparsame im Haushalt von dik1609\n... ich das letzte mal zu Besuch bei meiner Mutter war stellte sie mir am Abend kleine Pizzast�ckchen zum Essen hin. Kurz zuvor war sie in die K�che gegangen. Eigentlich konnte es nicht sein,dass sie in dieser kurzen Zeitspanne Pizzen fertig backen konnte,doch dem war so. Sie buck die kleinen runden Pizzen nicht im grossen Ofen auf,wie ich sp�ter feststellen konnte,sondern in ihrer Neuerwerbung. Einem kleinem Pizza-Ofen von Clatronic. Den hatte sie sich bei einem Sonderverkauf bei Norma geholt. Sie sagte mir,dass sie um die 25 Euro daf�r bezahlt h�tte. Das ist ja nun nicht wirklich viel Geld,wenn man daf�r einen "guten Pizza-Ofen" bekommt. Die Pizzen haben mir...\tLesen Sie jetzt den ganzen Testbericht: Ideal f�r (kleine) Pizzen von browny2008\n... PO -Pizza-/Miniofen Hallo liebe Leser und Leserinnen, da meine Tante vor kurzer Zeit ihren Hausstand aufgel�st hat (ist in ein Seniorenheim gezogen), hat sie mir mehrere brauchbare (neue!, war oft auf Kaffeefahrten) �berlassen. Unter anderem auch einen sogenannten Pizzaofen der Marke Clatronic. Dieser Miniofen befand sich noch in der Originalverpackung und meine Tante konnte sich erinnern, dass sie um die 30, bis 40, Euro auf einer Kaffeefahrt daf�r bezahlt hat. Da meine Kinder (15 und 17 Jahre alt) sich gern am Abend noch einen kleinen "Snack", wie z.B. Hawaiitoast, Pizza oder �hnliches zubereiten, freute ich mich �ber diese kleine "Neuerwerb...\tLesen Sie jetzt den ganzen Testbericht: Clatronic PO - kleiner Pizza-/Miniofen, mit gro�er Wirkung- von ctraub\nGourmet Maxx Genuss PlusMia TO 2310Steba Kb 19Clatronic MB 3341Steba KB 16


NYC-Marathon: „Ich lief das komplette Rennen mit Gänsehaut“ - Alles rund um Marathon, Laufen, Joggen, Abnehmen, Ernährung\nAchim-Achilles.de: Hallo Sarah. Der NYC Marathon war dein dritter Marathon nach Berlin und Hamburg: Lassen sich die drei Lauf-Events vergleichen?\nSarah Pappusch: Nein, die Gemeinsamkeiten sind wirklich nur die 42,195 Kilometer. Der NYC Marathon ist einfach etwas ganz Besonderes. Die Strecke ist super abwechslungsreich, man lernt viele neue Ecken von New York kennen. Die Zuschauer veranstalten eine richtige Party, so dass ich das komplette Rennen mit Gänsehaut lief. Auch das Medaillenband macht echt was her und die Größe und Form der Medaille geben jedem Finisher zu verstehen, dass dieser Lauf wirklich speziell war.\nIch dachte ehrlich gesagt, dass mich die Zeitverschiebung mehr aus dem Konzept bringen würde. Die erste Nacht war zwar sehr kurz, aber anschließend gewöhnte ich mich ziemlich schnell daran. Trotz Umzug und Jobwechsel in Deutschland war ich auch gut vorbereitet, hatte immer wieder lange Läufe im mein Training eingebaut und lief auch oft noch kurz vor der Arbeit. Ich war so unglaublich motiviert, in NYC zu starten.\nEin Beitrag geteilt von Sarah ?Munich (@runforlifeandsmile_) am 3. Nov 2017 um 10:44 Uhr\n"New York ist keine einfache Strecke"\nDie Tage vor dem Lauf war ich noch entspannt und voller Vorfreude und habe mich mit Stadtouren abgelenkt. Aber als ich dann am Tag des Laufs um vier Uhr morgens aufwachte, fing ich an zu realisieren, was da bald auf mich zukommen würde. Obwohl mein Beutel für den Startbereich schon längst gepackt war, fing ich immer wieder an die Sachen aus und einzusortieren. Als wir dann aber um sechs Uhr im Bus saßen und zum Start fuhren, löste sich dann die Anspannung und wandelte sich in pure Vorfreude um. Ich hatte mir auch extra keine Zeit vorgenommen, sondern wollte genießen.\nEin Marathon – gerade in New York – ist aber natürlich kein Zuckerschlecken.\nMir wurde ja schon von vielen berichtet, dass NY keine einfache Strecke ist. Tatsächlich ging es durchweg immer wieder etwas auf und ab und die Brücken hatten es echt in sich. Ich bin ja Straßenläuferin. Bei Kilometer 25 lief man etwa zwei Kilometer nur aufwärts und das gefiel meinen Waden so gar nicht, obwohl ich bis dahin ein wirklich gutes Gefühl hatte und jeden kleinen Anstieg problemlos mitnahm. Die 1st Avenue war dann für den Kopf nicht leicht, denn man sah kein Ende der Straße. Wirklich mies lief es zwischen Kilometer 34-38.\nWenn man nach 42.195 km ins Ziel kommt.. ? Ich glaube in diesem Moment fühlte ich einfach alles: pure Freude, Glück, Schmerz, Erschöpfung und so wirklich realisiert habe ich es heute eigentlich immer noch nicht! Aber meine Beine und der unendliche Kuchenhunger erinnern mich immer wieder daran, dass es kein Traum war ? Meinen Blogbeitrag zum New York Marathon habe ich gestern fertiggestellt und ihr findet ihn unter dem Link in meiner Bio ❤ Ich wünsche euch einen tollen Abend. (Foto by NB) #newyork #newyorkcity #newyorkmarathon #tcsnewyorkcitymarathon2017 #tscnycmarathon #laufen #läufer #run #runner #running #marathon #marathon #halfmarathon #instarun #instarunner #instarunners #happyrunner #runninggirl #runway #runningshoes\nEin Beitrag geteilt von Sarah ?Munich (@runforlifeandsmile_) am 8. Nov 2017 um 9:23 Uhr\n"Meine Waden machten dicht"\nMeine Waden machten komplett dicht und ich konnte weder richtig gehen noch laufen. Ich blieb dann teilweise kurz stehen und massierte sie etwas. Aber ich wollte zu keiner Zeit aufgeben. Ich fluchte und riss mich dann bei Kilometer 39 nochmal zusammen und lief weiter so gut es ging.\nStrahlende NYC Marathon Finisherin Sarah (Foto: New Balance)\n"Eine einzige Party"\nEs ist der Wahnsinn, wie die Zuschauer uns Läufer feierten. Überall Musik, Trommler und Menschen, die einfach so anfeuerten. Selbst nach dem Lauf gratulierte auf dem Weg der Unterkunft gefühlt jeder. Das habe ich so bei noch keinem Lauf erlebt. Es war eine einzige Party.\nIch war einfach nur überwältigt und musste minutenlang weinen. Überwältig davon, dass soeben ein Traum in Erfüllung gegangen ist, dass ich gegen mich selbst gekämpft und gewonnen habe. Ich suchte mir im Zielbereich erst mal eine ruhige Ecke und rief meinen Freund an. Vor Freude fing ich wieder an zu weinen und realisierte mein Finish dort erst so richtig.\nNYC Marathon FINISHER und ÜBERGLÜCKLICH ?!!! Habt unendlich Dank für die vielen Nachrichten... Ich bin absolut überwältigt wie viel Unterstützung ich von euch erhalten habe (sogar nebenbei die 40k geknackt ??? wie verrückt seid ihr eigentlich ?) Der Marathon war für mich definitiv der härteste Lauf in meinem Leben.. geplagt von Krämpfen aber purer Motivation das Ding zu Finishen ❤ Eigentlich war der Lauf auch gleichzeitig eine absolute Party ? Obwohl es durchweg regnete, waren gefühlt alle Einwohner auf der Straße um uns anzufeuern! Im Ziel liefen mir dann bestimmt über 10 min einfach nur die Tränen so überwältigt war ich ? Ein wirklich großes Dankeschön an @newbalance_de , dass ihr mir diesen Traum erfüllt habt ? Ich bin immer noch absolut sprachlos! Ein Rennbericht folgt ? Jetzt gehts endlich ins Bett.. kommt gut in den Tag ☺ PS: Habt 10000 Dank für euren Support @unboundedambition, @janacla_ , Eva & Helene ? #newbalance #tcsnewyorkcitymarathon #marathon #newyorkmarathon #newyork #newyorkcity #run #running #runner #runners #laufen #läufer #happyrunner #inlove #trin#triathlon #tri365n#instarun #instarunners #instarunner #runningmotvation #runningshoes #runningshoes #halfmarathon #halbmarathon #fit #fitness\nEin Beitrag geteilt von Sarah ?Munich (@runforlifeandsmile_) am 5. Nov 2017 um 21:10 Uhr\n"Beim Kuchen wurde ich schwach"\nMeinen Beinen ging es am Mittwoch nach dem Marathon eigentlich wieder ganz gut, aber ich merke trotzdem, dass mein Körper nun eine kleine Auszeit braucht. Ich habe in den Tagen nach dem Lauf einen Bärenhunger gehabt und vor allem bei jeglichem Kuchen wurde ich schwach. Außerdem hatte ich nach dem Rückflug mit dem Jetlag zu kämpfen. Ich musste mich nach zehn Stunden Schlaf regelrecht zwingen aufzustehen. Alles in allem bin ich auch heute noch absolut überwältigt und vor allem New Balance so unglaublich dankbar, dass ich einen Startplatz und die Chance auf dieses Erlebnis bekam.\nZur Person: Als Triathletin und Läuferin berichtet die Münchnerin Sarah Pappusch bei Instagram von ihrem sportlichen Alltag. Als eine von vier Instagramern lief sie für New Balance den New York City Marathon.


17.09.2017 SV Germania Fritzlar : Damen I (GT)\nHSG Plesse-Hardenberg bei Favorit Fritzlar gefordert\nNörten/Bovenden. Fritzlar schloss die vergangene Saison als Fünfter ab, das Jahr davor wurde es Meister, verzichtete aber aus wirtschaftlichen Gründen auf den Aufstieg. Trainer damals Frank Mai, der jetzt Tim Becker bei den HSG-Damen unterstützt, in Fritzlar aber nicht mit dabei sein wird. Ein Vorteil? „Frank hat uns mit Informationen versorgt. Über Konzeptionen, über die Deckung und wo Probleme auftreten können. Detaillierter brauchen wir es für dieses Spiel nicht“, erklärt Tim Becker. „Eine Niederlage ist eingeplant, unsere Punkte müssen wir gegen andere Mannschaften holen“, liefert er die Begründung gleich nach. Mag sich auch das Spiel an sich nicht groß verändert haben, Fritzlars Trainerin Victoria Marquardt war Mais Co-Trainerin, die individuelle Stärke der Neuzugänge hat es aber in sich. Mit Vilte Duknauskaite kommt eine zweitligaerfahrene Rechtshänderin, die in Deckung und Angriff gleichermaßen stark ist. Mit Franziska Chmurski aus Berlin eine der stärksten Spielgestalterinnen der 3. Liga.\nIn Sachen Erfahrung ist Fritzlar der HSG meilenweit voraus, mit Isabel Marienfeld, Lara Al Najem, Nele Röhrs, die alle für die HSG oha spielten, und Neuzugang Jana Kurzbuch, die bis 2015 sogar in Fritzlar unter Vertrag stand, stehen am Sonntag immerhin vier Spielerinnen im Kader, die schon in der 3. Liga gespielt haben. Eine weitere wird fehlen und in Angriff und Abwehr schmerzlich vermisst. Annika Hollender riss sich in der Vorbereitung das Kreuzband, wurde bereits operiert und wird wohl die ganze Saison ausfallen. „Wir können Annika nicht ersetzen, noch nicht“, seufzt Becker, „doch Marilena Henne und Alena Breiding machen das schon ganz gut.“\nGegen die starke Deckung der Gastgeber muss sich die HSG etwas einfallen lassen. Passfehler oder unvorbereitete Würfe sind eine Einladung zum Tempogegenstoß für die Flügelflitzer Lena Diedrich und Bianca Huck. Die Passqualität ist ein Sorgenkind von Becker, vor allem, wenn viel „Patte“ am Ball ist. Das zeigt sich im Training und auch in den Vorbereitungsspielen. „Da waren einige schlechte Spiele dabei. Wir haben einfach noch keine Konstanz im Abrufen unserer Leistung“, so Becker. Das wird sich sicher nicht abrupt ändern.\nAuch Fritzlars Vorbereitung lief nicht optimal, der Saisonstart war auch in den Vorjahren immer etwas holprig. Liegt da eine Chance für die HSG? „Vielleicht“, antwortet der Trainer, „vielleicht unterschätzen sie uns auch ein wenig. Wir setzten uns aber wirklich nicht unter Druck, fahren entspannt dahin.“ Der Druck liegt klar bei den Hessinnen, die für Mai den stärksten Kader der Liga haben. Die Trainerin hat die Plätze eins bis drei als Saisonziel ausgegeben, gegenüber der Presse aber auch zugegeben, dass die vielen neuen Mannschaften eine Mammutaufgabe sind, da sie nicht auf das Vorjahr zurückgreifen kann. Zu den neuen Mannschaften zählt eben auch die HSG. Für die ist alles neu.\n„Wir haben uns durch zwei Meisterschaften die 3.Liga verdient. Jetzt wollen wir sie genießen. Das gebe ich auch den Spielerinnen mit auf den Weg“, freut sich der Trainer auf das Abenteuer.\nWer die Damen in Fritzlar unterstützen möchte, kann für sieben Euro im Fan-Bus mitfahren. Der Eintritt ist nicht mit inbegriffen, Anmeldungen nimmt die Teammanagerin Maike Trost-Lapschies unter 0173-2194521 entgegen.\nDie Handballerinnen der HSG Plesse-Hardenberg wollen gemeinsam in der 3. Bundesliga bestehen. Quelle: Swen Pförtner


Führerschein in Polen machen - Vor- und Nachteile - Auto - Hilfreich.de\nHome » Auto » Führerschein » Führerschein in Polen machen - Vor- und Nachteile\nDer Führerschein in Polen ist nur unter besonderen Umständen ein Vorteil, er ist bezüglich Schwierigkeit und Kosten mit Deutschland vergleichbar.\nIm Gegensatz zur allgemeinen Annahme ist der Führerschein in Polen weder günstiger noch schneller oder einfacher zu erhalten. Nur wer die MPU (medizinisch-psychologische Untersuchung) umgehen möchte, für den kann Polen eine Alternative sein, er geht jedoch ein hohes Risiko ein.\nAuslandsführerschein zur Umgehung der MPU\nBis vor einigen Jahren war für Autofahrer, die ihre Fahrerlaubnis verloren hatten und die MPU umgehen wollten, der Führerschein in Polen oder Tschechien eine echte Alternative. Ein Urteil des europäischen Gerichts aus dem Jahre 2004 besagte, dass in jedem Mitgliedsstaat der Europäischen Union der Führerschein aus anderen Mitgliedsstaaten anerkannt werden muss. Das Urteil führte zu einem wahren Freudentaumel unter Verkehrssündern, war doch von höchster Stelle die Umgehung der MPU durch die Führerscheinprüfung in einem anderen Land damit legalisiert.\nIm Jahr 2006 änderte der Europäischen Gerichtshof das Urteil dahin gehend ab, dass dem Erwerb einer Fahrerlaubnis in einem anderen Mitgliedsland eine persönliche Bindung an den Staat zugrunde liegen muss, ansonsten kann die Fahrerlaubnis anerkannt werden, muss sie aber nicht. Hintergrund zu diesem Urteil war die Entwicklung eines Führerscheintourismus nach Polen und Tschechien zur Umgehung der MPU. Wer also seinen Führerschein in Polen machen möchte, um der MPU auszuweichen, geht das Risiko ein, dass ihm die Fahrerlaubnis aberkannt wird und er schlimmstenfalls eine Anzeige wegen Fahrens ohne gültigen Führerschein erhält.\nDer polnische Führerschein – Vor- und Nachteile\nIm Gegensatz zur landläufigen Meinung ist der Führerschein in Polen nicht einfacher zu bekommen als in Deutschland. Um überhaupt zur Führerscheinprüfung zugelassen zu werden, benötigt der Prüfling einen Wohnsitz im Land, was meistens von den Fahrschulen übernommen wird – mit dem Nachteil, dass bei einer Überprüfung weder ein Mietvertrag noch eine Telefonrechnung oder Ähnliches als Beweis vorgelegt werden kann.\nDas hat schlimmstenfalls die Konsequenz, dass die Prüfung nicht abgelegt werden darf und die gesamte Investition somit umsonst war. Hinzu kommen die hohen Durchfallquoten, nur ungefähr zwölf Prozent der Prüflinge bestehen beim ersten Mal, womit die etwas günstigeren Preise rasch wieder aufgehoben werden. Dies begründet sich unter anderem durch die strenge Prüfungsordnung, aber auch dadurch, dass der Fahrlehrer bei den Prüfungsfahrten nicht dabei sein darf und deshalb seinen Fahrschülern keine Tipps geben kann.\nKostenmäßig liegt der Führerschein in Polen ähnlich wie in Deutschland, sodass es eigentlich keinen echten Vorteil gibt. Nur wer die MPU umgehen möchte, auch unter dem Risiko der Nichtanerkennung der Fahrerlaubnis in Deutschland, sollte versuchen, seinen Führerschein in Polen zu machen, für Fahranfänger ist Deutschland mit Sicherheit die bessere Alternative – insbesondere, da es hier genauso wie in Polen Ferienfahrschulen und Schnellkurse gibt.


- Starke Unternehmen in der Magistrale\n- Letzter Aufruf zum „Grünen Kalender 2018“\nStarke Unternehmen in der Magistrale\nIm Rahmen seiner Unternehmensbesuche hat Oberbürgermeister Dr. Martin Wilke in diesen Tagen drei Firmen in der Karl-Marx-Straße besucht – die „Villa Rosengarten“, den „Naturalia Biomarkt“ und das Unternehmen „Vom Fass“.\nIn den Gesprächen wurde deutlich, dass das aktuell diskutierte Parkraumbewirtschaftungskonzept auch die Händler in der Magistrale beschäftigt: „Die Händler wünschen sich zurecht mehr Kurzzeitparkplätze, damit ihre Kunden entspannt und ohne lange Wege die Geschäfte erreichen. Genau dies sieht das Bewirtschaftungskonzept auch vor. Mit der Fertigstellung des Quartiers Wollenweberstraße wird sich die Parksituation zusätzlich entspannen.“, so Dr. Wilke.\nAuch das Thema Breitbandausbau wurde angesprochen. „Für moderne Kassen- und Bestellsysteme ist schnelles Internet eine Grundvoraussetzung. Wir arbeiten daher mit Nachdruck daran, dass die Situation in der Magistrale kurzfristig verbessert werden kann.“, so Wirtschaftsreferent Mario Quast.\nDie Inhaberin des Naturalia-Biomarktes, Annette Springsguth, regte zudem an, das Thema Fairer Handel stärker zu fördern. „Frankfurter sollten in Frankfurt kaufen. Das A und O ist zudem, regionale Produkte besser zu vermarkten und damit die regionalen Produktions- und Wertschöpfungsketten zu stärken. Dafür stehe ich als Unternehmerin und wünsche mir, dass sich dies noch stärker in der Stadt etabliert.“ Mit Blick auf die Entwicklung der Magistrale unterstrich sie, dass weniger gemeckert und stattdessen mehr angepackt werden soll.\nAuch Jens Blasche-Gröbe, Inhaber der Villa Rosengarten, unterstrich die Potenziale der Straße: „Neben unserem vielfältigen Angebot, das auch über die Stadt hinaus stark nachgefragt ist, haben wir das „Eisfenster“, das vielen Frankfurtern noch bekannt, wieder aufgegriffen. Wir freuen uns, dass sich der Oberbürgermeister die Zeit nimmt, sich vor Ort ein Bild der Situation der Händler in der Karl-Marx-Straße zu machen.“\n„Als Händler freuen wir uns auf das in wenigen Wochen beginnende Weihnachtsgeschäft. Die Magistrale hat sich in den vergangenen Jahren als attraktiver Einkaufsort zum Fest präsentiert. Dies wird auch in diesem Jahr so sein und wir werden unseren Beitrag leisten, wenn möglicherweise auch in veränderter Form.“, so „Vom Fass“-Inhaber Detlef Scheibner.\nZudem wurde von Seiten der Einzelhändler angeregt, den Händlerstammtisch wiederzubeleben. Der Oberbürgermeister sagte hier Unterstützung über die Lotsen der städtischen Wirtschaftsförderung zu.\nBildrechte: Stadt Frankfurt (Oder)/Wirtschaftsförderung\nLetzter Aufruf zum „Grünen Kalender 2018“\nFür den nächsten „Grünen Kalender 2018“ können noch bis zum 30.09.2017 Motive eingesendet werden.\nThematisch stehen öffentliches Grün, Plätze, Spielplätze usw. im Bereich zwischen der Bahnlinie, dem Kleistpark, dem Klingetal bzw. der gedachten Verlängerung im Bereich Seefichten und dem Stadtwald im Mittelpunkt. Es werden Aufnahmen z.B. vom Kleistpark, der Paulinenhofsiedlung, aber auch von Stadtwald oder Wildpark gesucht. Fotografen werden gebeten, insbesondere bei Landschaftsaufnahmen darauf zu achten, dass diese eindeutig Frankfurt (Oder) zugeordnet werden können.\nDie Aufnahmen sind bitte bei Marina.Moebus@Frankfurt-Oder.de oder an die Stadt Frankfurt (Oder), Amt für Tief-, Straßenbau und Grünflächen, Goepelstraße 38, 15234 Frankfurt (Oder) einzureichen. Allen Teilnehmerinnen und Teilnehmern viel Glück, dass Sie vielleicht auch ihr Foto im Kalender für das Jahr 2018 wiederfinden. Pro Person sind max. 20 Motive (Querformat) zugelassen.\nEingetragen am 23.09.2017 um 05:10 Uhr.


Robo-Advisor: Quirion Testsieger bei Stiftung Warentest – einfach-gedacht.de\nDie Quirion AG hat von der Stiftung Warentest im „Finanztest 8/2018“ das beste Testergebnis bei einem Robo-Advisor-Vergleich mit der Gesamtnote „Gut“ (2,0) erhalten. Getestet wurden die Anlageempfehlungen von 14 digitalen Vermögensverwaltern, die eine digitale Finanzportfolioverwaltung anbieten und von der Finanzaufsicht überwacht werden. Die seit Anfang Juli 2018 eigenständige Quirion überzeugt im Test vor allem bei den Kosten, der Portfolioqualität und den Vertragsbedingungen.\n„Im Wettbewerb um potenzielle Anleger entwickelt sich das kundenorientierte, provisionslose Konzept von Quirion ausgesprochen positiv. Das unterstreicht das Ergebnis der Stiftung Warentest. Quirion kann zudem als erster und einziger Robo am Markt schon eine Fünf-Jahres-Performance ausweisen“, so Karl Matthäus Schmidt, Vorstandsvorsitzender von Quirion und der Quirin Privatbank.\n„Die Gründung der eigenständigen Quirion AG zum 01. Juli 2018 war für die Digitalisierungsstrategie der Quirin Privatbank der konsequente Schritt“, so Schmidt weiter. Seit Juli 2018 ist Quirion eine hundertprozentige Tochter der Quirin Privatbank. Karl Matthäus Schmidt und Stefan Schulz steuern im Vorstand den weiteren Auf- und Ausbau des ersten deutschen Robo-Advisor. Dazu wird der heutige Geschäftsbereich Quirion mit allen Vermögenswerten und Verbindlichkeiten in die neu gegründete Tochtergesellschaft, die Quirion AG, eingebracht. Die Quirion AG ist damit ein regulierter Finanzdienstleister mit Erlaubnis nach § 32 Kreditwesengesetz (KWG).\nDer Markt für die digitalen Vermögensverwalter wächst dynamisch, während der Verdrängungswettbewerb begonnen hat. Experten schätzen, dass bereits 2020 ungefähr 22 Milliarden US-Dollar durch Robo-Advisor in Deutschland verwaltet werden. Robo-Advisory war bisher eine Nische in Deutschland. In den USA hingegen verwalten manche Anbieter bereits mehr als zehn Milliarden Euro.\nvon factum 22. Juli 2018


Gesprengte Fesseln - Etats & Kampagnen - derStandard.at › Etat\nRedaktion4. November 2005, 16:47\nPublicis und T-Mobile lassen mit der neuen "Replace"-Kampagne das Festnetz hinter sich - mit TV-Spot und Ansichtssache\n"Befreien Sie sich vom Festnetz, aber behalten Sie die Nummer." Unter diesem Motto läuft der aktuelle Schwerpunkt von T-Mobile für Kleinbetriebe, inszeniert von der Agentur Publicis.\nAndreas Eisenwagen, Publicis Creative Director über die Idee: "Das Festnetz fesselt nicht nur örtlich, auch die Grundgebühr lässt einen nicht los. Ein beklemmender Zustand, von den man sich dank 'Replace' jetzt lösen kann."\nHerzstück der Kampagne ist ein 30-Sekunden TV-Spot. Er zeigt einen Mann, der für den Zuseher einen Selbstversuch startet. Er greift zum Festnetzhörer und beginnt sich mit seinem Schreibtischsessel im Kreis zu drehen. Nach und nach schnürt ihn die Schnur des Apparates ein. So lange, bis Kabel und Schnur keinen Millimeter mehr nachgeben. Mit einem Ruck reißt das Kabel aus der Buchse und der Mann dreht sich im Höllentempo aus. Befreit von allen Fesseln steht er auf und telefoniert mit seinem Handy weiter.\nNeben dem TV-Spot zeigen auch Anzeigen, ein entsprechender Auftritt am POS und Guerilla-Aktionen, dass das Festnetz wohl endgültig ausgedient hat. (red)