Journal de Renaud Camus, samedi 18 janvier 1986\ncréée le jeudi 25 septembre 2014, 16 h 11\nmodifiée le vendredi 31 juillet 2015, 22 h 44Samedi 18 janvier 1986, trois heures moins le quart. Aucun des trois Caravage de la galerie Doria ne correspond à ce que je préfère chez ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ “~~~~” ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, par exemple, ne ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ la Diseuse ~~~ ~~~~~~ aventure du ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ beaucoup de gens, ~~ ~~~~~~-~~~~~~-~~~~-~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~-~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ belle Sainte Catherine de ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ne lui enlève ~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ Madeleine de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ vue du spectateur. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ allongé, clair, dans ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ insuffisante. On aimerait ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~ écorchure.\nJe ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ a bien entendu ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~-~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ je rencontre, c’est ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. Le Repos ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ Égypte me ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~), ~~~~ deux Saint Jean-Baptiste de ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~). Le Saint Jean-Baptiste de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ le Garçon ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ fruits et ~~~~~ entendu que le Petit ~~~~~~~~ malade. Le Bacchus de ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ exceptionnels (des natures ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ retient de leur ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ la Conversion ~~~ ~~~~~~ Matthieu ou ~~~~~~ de saint Paul, elles sont ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ réductrice.\nLa ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, comme chez la ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~ Gênes, que l’Ecce Homo du ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ du bourreau. Mais ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ le Tout ~~’~~~~~~ peint de ~~~~~~~~~~~ (~~. ~~~~), ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ La ~~~~~~~ ~~~~ palefreniers est ~~~~~~~~ ~~~ manière tout aussi ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, dans La ~~~~~ ~~~ tombeau ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ que son attitude ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ « ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ » (~~~., ~~. ~~~) ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ s’en réjouir : les ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ artistes.\nLa ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ la Déposition est ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de la Madeleine ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ Caravage.\nMattia Preti, à ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : sa Madeleine pénitente ni son Saint Jean-Baptiste ne ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. Son Saint ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ tribut, ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ que nous l’aimons, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ (~~ tort), tant il ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ absence.\nAutant ~~’~~~~~ du Repos ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ Égypte est ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ saint Roch, dans ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~ joli ragazzo à ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ vilain non plus, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ excitant.\nL’Endymion endormi sous ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ palais, on ferait ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ préférer Erminie ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ blessé, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~ la gâchent un ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ sa liberté, l’exceptionnelle ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ complexe.\nComme j’avais pris ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, l’indispensable Breve ~~~~~~ ~~~~~~ galleria, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ goûts se portaient ~~~~~~~~~, ~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ mes deux préférés, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, dit Monsù Aurora, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ belles Chasse ~~~ canard, ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ près des étangs, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ maître des petits ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ Bloemen, detto L’Orizzonte, ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ passion de ces ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ pas inachetable. Je ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ Orrizonte. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~ Lorrain aux siennes, ~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, dans Le ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ Rebecca, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ appelé Paysage ~~~ moulin, ~~~~ ~~~~ ~~~~ plus belles qui ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ spectateurs, au premier ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ du Paysage ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Mercure est ~~~~~~~ ~~~~~ vilain.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ yeux des femmes. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ! ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ contemporains. Ils vous ~~~~~~~~~~~~ ~~~ la Suzanne du ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ la Sainte Agnès du ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~.\nvoir l’entrée du samedi 18 janvier 1986 et son image dans Le Jour ni l’Heure


Buhez ar Zent. pages 575, 576, 577, 578, 579. Encyclopédie Marikavel.\npages 575, 576, 577, 578, 579\nYan-Vadezour-Mari Vianney a deuas er bed d'an 8 a viz eost 1786, en parouz Dardilly, eskopti Lyon. E dad hag e vamm, tud a zoujanz Doue, a oa labourerïen douar. N'oa c'hoaz nemet eur c'hrouadurig, ha dija Doue a verke peseurt labour a raje divezatoc'h en kenver an eneou. Epad ma veze o tiwall e zenved, e tastume en-dro d'ezan ar vugale-all, e rê d'eze mont war o daoulin dirak skeuden ar Werc'hez hag e teske d'eze lavaret ar Rozera. - Deut da vezan brasoc'h, e heuilhas e dad d'ar park; mes en eur drei ar bommou douar, e spered hag e galon a chôme unanet gant Doue. Evit gwelloc'h diazezan ar zonjou mat en e spered, e lake dirakan, epad e labour, eur skeudennig eus ar Werc'hez. Ar gwel anezi a rê d'ezan labourât gant muioc'h a aked, hag e vreur henan a glemme dre n'halle ket, en despet d'e nerz brasoc'h, ober muioc'h eget Yan-Vari. Lavaret a rê e veze ar Werc'hez o sikour anezan.\nAn dud yaouank, e vignoned, a zouje d'ezan; ha koulskoude e c'hourdrouze aneze gant dousder, pa zigoueze gantan klevet eur ger goloet bennak o tont eus o genou.\nE garante evit ar beorien a oa dispar. Kement a gave war e hent o c'houlenn aluzen a zigase da di e dad hag e rê rei d'eze da zibri hag ober tan d'o zomman. Ma o c'have dizesk war ar c'hatekiz pe war o fedennou, n'o leze da vont kuit nemet goude m'o deveze desket, da nebeutan, ar Gredo.\nGlanded e galon a bare war e zrernm; e zevosion d'ar Werc'hez a oa tomm-bero; alïesan m'halle e tostae ouz an dôl zantel. An holl a lavare e vije beleg.\nKaset a oe eta da Ekully evit kemer kenteliou latin. Siouaz ! E spered a chôme prennet; mil boan en devoa o teski. Ne gollas ket kalon evit-se. En em lakat a reas da bedi, da yun; mont a reas da bardonan da ve Sant-Yan-Fransez Rejis, evit goulenn ar c'hras da c'hallout deski gwelloc'h, ha Doue a selaouas mouez e bedennou. Digemer a gavas er c'hloerdi bras ha, war bouez labourât kalz, e c'hallas tizout ar velegiach.\nPerson Ekully, e gelenner kentan, hen goulennas da gure. Roët a oe d'ezan. Eun dudi oe gwelet neuze person ha kure o kerzet gant tiz war hent ar baradoz; ne ouient ket, nag an eil nag egile, pegouls o dije grêt pinijen awalc'h.\nGoude tri bla tremenet en Ekully, Yan-Vari a oe hanvet da berson en Ars, parouzik vihan neve staget ouz eskopti Belley. Eun êl eus an nenv eo a zigoueze ganti. Ne oa ket re abred. Ar barouz a oa en eur stad glac'harus. Ar gwirioneziou brasan eus ar fe ne oant mui, kouls lavaret, anavezet; ar zakramanchou a oa dilezet; ar zul a oa ankouaet. An iliz parouz, dre ne veze mui nemet nebeut darempredet, a oa hudur. Mes an dansou a yee endro hag an hostaleriou a veze leun bepred.\nDirak eun hevelep labour, ar zant ne gollas ket kalon. Mont a reas da welet e barousianiz, an eil goude egile, ha lavaret are d'eze komzou ken entanet a garante Doue m'o lake da skuilh daerou, hag hen a ouele da gentan. --E iliz ne zaleas ket da vezan kempennet ha netaet. A nebeudou, dre e zousder ha dre e gelennadurez, e lakas an dud d'he darempredi a neve. Dre ma teue an dud d'an iliz, e tilezent an hostaleriou hag an dansou. Digas a reas ar c'hiz, evit ar re yaouank da gommunian alïes; sevel a reas breurieziou evit an holl rummou; sevel a reas eun ti-repu evit ar merc'hedigou paour ha dilezet. Evit o bevan, n'en devoa nemet providans Doue; biskoaz ne vankas netra d'eze. Kentoc'h eget mankout d'e zervijer, Doue a bourvee dre virakl. -- Eun devez, ne oa en ti nemet eun dornad bleud, peadra d'ober eur gouign. Petra vije bet eur gouign etre 80 krouadur ? An ôtrou person a c'hourc'hemennas lakat en gô an nebeudig a oa. An de war-lerc'h, pa deuas ar mare d'hen mêrat, an toaz a greskas, a greskas kement ha kement ma ne oa ket a fin da dealer dour. En berr amzer, al laouer-doaz a oe leun-chouk. Dek torz vara a ugent lur a oe grêt evel kustum. Ar memes tra a c'hoarvezas evit an ed er c'hrignol, ar gwin er c'hao, evit an arc'hant. Pep tra en em gave d'e boeut. « Moumounnet omp gant an Otrou Doue », a lavare ar zant en eur zevel e zaoulagad leun a anaoudegez vat warzu an neuv.\nKredi a rê ar person santel e oa dever ar pastor mat paëan evit pec'hejou an denved fiziet ennan. Rak-se, e kreske e bedennou hag e binnijennou; -- ne roë nemet diou pe der heur bep noz d'ar c'housked, ha c'hoaz war beseurt gwele : ar plench noaz ! Alïes e chôme daou ha tri devez hep kemer tamm, ha pa deue re zempl, eun ne-beut avalou-douar, poazet pell a vije, hag eur banne dour a oa trawalc'h evitan; ma vije digaset d'ezan eur pred boued gwelloc'h, pe eur pez dilhad, pe eun tamm arc'hant, raktal e vezent kaset d'ar beorieu. Ne ouie ket pegoulz en dije kastizet awalc'h e gorf paour; eur chaden houarn hag eur gouriz reun a zalc'he endro d'ezan; daoust da ze, en em skourjeze ken kalet ma strinke ar gwad dindan an tôliou.\nEur vertuz ken dispar ne oa ket evit phjout d'an drouk-spered. Klask a reas heman hen lakat da goll kalon, en eur lavaret war e gont pep seurt gevier. O welet ne c'honeze netra evelse, e klaskas hen spontan en eur drouzal endro d'e gampr, en eur strapal an dorojou, en eur stlejan anezan war leuren e gampr, en eur lakat an tan en e wele. Ar zant, eun tammig spontet da gentan, ne zaleas ket da anaout ardou an aerouant, ha ne reas mui van. Gwaperez e genvreudeur beleien ne rejont ket muioc'h. Eun devez ma oa oc'h ober eur mision en eur barouz demdost da Ars, e rejont fent gantan epad koan; ne rênt anezan nemet an hunvreer. Ar zant en em gavas eürus da vezan dismeganset. En kement-se e lavaras d'ar gwaperien : «Na vezet ket souezet ma klevet trouz en noz-man.» Hogen, en nozvez-ze, ar presbital a oe evel laket war an tu gin: ar mogeriou a grene, an dorojou a strape, ar gwer a skrije, an ti a-bez a strake evel pa vije bet warnez kouezan en e boull. An holl a oe war zav en eun tol; hag e teuas da zonj d'eze eus ar pez en devoa lavaret ar person santel. Hag i d'e gampr :\n- Savet buhan, emeze, an ti 'zo o vont d'an traou.\n- Bezet dinec'h, a respontas heman eo eur vousc'hoarzin, gouzout a ran petra eo : an diaoul adarre o c'hoari e bôtr. Et da gousket heb aon.\nAn drouz a baouezas. Eun heur goude, eun tol kloc'h hen galve d'an iliz; eno, eur pec'her bras a oa ouz hen gedal. Ar zant a ouie, pell a oa, e teue an diaoul d'ober ar brasan freuz pa deue eur pec'her bras da drei kein d'ezan.\nAr pez en devoa grêt en e barouz, ar zant a c'hoantaas hen ober er parouziou tro-war-dro. Rak-se, er blaveziou kentan, ne refuzas biskoaz rei an dorn evit ober misionou enne. Epad ar misionou, ne chenche netra eus e zoare-bevan. Ne veze gwelet nemet er gador-govez pe er gador-zarmon; mes kaer en devoa ober ha lakat an noz da astenn an de, n'halle ket kovez e holl dud. O c'houzout pegement a vad a rê ar misionou-ze, e lakas sevel fondasionou, evit harz ouz an dispignou, ouspen en kant parouz.\nAr vrud eus e zantelez ne chomas ket er vro vihan-ze. An ôtrou Vianney ne zaleas ket da vezan anavezet dre ar bed holl, hag ugent vla arôk e varo, n'halle ken mont er-mêz eus e barouz, kement a dud a deue en pelerinaj evit hen gwelet. A bep tu e c'hoantaed anaout ar beleg a lenne en goueled ar c'halonou an treo kuzetan, a anaveze an amzer da zont, a sklerijenne kement hini a c'houlenne kuzul digantan, en devoa, en lez-varn ar binijen, eun dorn ken flour evit parean gouliou an dud hag eur skiant ken dispar evit o reizan war an hent mat. Lavaret o deus ar visionerien a veve gantan, n'eus bet kammed nebeutoc'h eget kant mil den er bla ouz e welet, epad an ugent via divezan eus e vue. Dont a read niverus eus ar Frans, eus holl rouauteleziou an Europ, ha zoken eus broiou pellan an Amerik. An dud-ze a c'hoantae holl tremen dre e gador-govez; alïes n'hallent ket; neuze e c'hortozent anezan war ar blasen, pe en kichen dor an iliz, evit klevet eur ger gantan, ha pa ne vije ken. Etre seitek ha triouec'h heur bemde, hep diskuiz ebet, e roë d'al labour-ze. Red oa bet d'ezan, pell a oa, kemer eur gompagnunez misionerien evit e zikour en e labour. Ar miraklou a bep seurt a ziwane dre ma tremene; mes ken izel oa a galon ma felle gantan e vije laket an holl miraklou-ze war gont e zantez karet, Philomena.\nErfin, ar zoudard kalonek-man da Jezuz a gouezas war an dachen. Pell a oa, ne veve nemet dre virakl. D'ar 4 a viz eost 1859, epad ma lavare ar beleg ar c'homzou-man eus pedennou au angoni : « Ra zeuio Ele Doue d'hen diarben ha d'hen kas da balez santel an Otrou Doue », e tremenas, d'an oad a drizek vla ha tri-ugent tri miz.\nPi X hen lakas war roll an dud eürus, ha ne zaleo ket, hep mar ebet, d'hen lakat war hini ar zent.\nGoude Doue, n'eus tra muioc'h red evit ar beleg ! Lezet eur barouz ugent vla hep beleg : dont a rei hag e vezo adoret enni al loened.


Eil loden — XII. - Wikimammenn\nEil loden — XII.\nMoulerez Sant-Gwillerm, 1910 (p. 110-113)\n◄ Digemer enorus grêt d’ar c’hannadour en Albert-Hall Al loden gentan eus ar vodaden ; eskob Namur hag arc’heskob Cambrai o prezeg. — Eskob Montreal o veuli bleuio Frans Eil loden : tro al liked da gomz. — Bevet ar Pab ! — Ar c’hannadour o trugarekaat ►\n§ XII. — AR LODEN GENTAN EUS AR VODADEN ; ESKOB NAMUR HAG ARC’HESKOB CAMBRAI O PREZEG. — ESKOB MONTREAL O VEULI BLEUIO FRANS.\nPan ’n deus kemeret pep-hini e lec’h, e tav an oll vouezio hag e sav an otro kannadour evit rei d’an otro Bourne, arc’heskob Westminster, ar garg da ren pep tra er vodaden. « Neuze, eme heman d’an dud a zo er zal, n’em eus nemet eun dra d’ober dioustu : ho pedi a ran, mar plij, da ganan dioustu ar c’hantik « O Spered Santel, Spered a sklerijen. »\nHa setu an ogro endro adarre, ha neb a gar, daoust ha bean vefe diaveziad, da ganan war dro gantan : rak bean hon deus levrio sôzneg a gavomp enne komzo ar c’hantik. Biskoaz n’am eus unanet ma mouez gant kement a vouezio-all, na kanet gant kement a galon.\nBreman e zo prezegenno da glevet diwarbenn ar Zakramant adorabl.\nAn hini gentan a deu gant an otro Heylen, eskob Namur, an eus ar garg, gant sikour eur bagad komiserien-all, da urzan pep tra evit ma vo dalc’het bep bla, en eur vro pe vro eus ar bed, eur c’hendalc’h Eukaristek. « N’on ket, emean en zozneg, n’on ket evit komz ken reiz ha c’hwi en ho yez kaër (en Namur e komzer galleg) ; santout a ran avat am eus ar memes fe hag ar memes karante ha c’hwi e kenver ar Zakramant binniget. Pell-zo e sonjemp dont da Londrez evit en em vodan en enor d’Ean. Setu, velkent, bet ganimp hon mennad. Ar pez a refomp aman a dalveo ive kalz a c’hloar d’hon Zalver, penegwir e c’hellfomp ober aman, koulz hag e lec’h-all, eur prozision lidus en enor d’ar Zakramant, Ha nag a vad a dalveo ive ar gouelio-man da Vro-Zôz ! Ar gatoliked a gresko o fe, hag o breudeur digatolik en em gavo gwell ive eus ar pedenno a refomp evite hag eus ar skwer vat a rofomp d’ê ’n eur diskoe d’ê hon fe, hon c’harante hag hon devosion. »\nNe dalv ket a boan laret e plijas meurbet ar sort komzo d’ar re o c’homprenas penn da benn, hag e talvejont strakadeg daouarn d’ar prezeger eus abeurz an oll, ya, a-beurz an oll, a-beurz ar re zoken na ouient gir zôzneg ebet. Hag evelse e vo kont beteg ar fin : gant er memes tan e teve an oll galono, dre er memes hent e oa ret d’ean dont e mêz.\nBreman e komz an otro Delamaire, kenarc’heskob a Gambrai, unan eus ar muian helavar eus eskibien Bro-C’hall. Galleg eta a glevomp ar wej-man, ha hini c’hwek. Goude bean displeget meur a dra dereat e teu d’e dro d’ober meneg eus an enor a vo grêt da Jezuz disul ’n eur dougen ’nean dre ruio ar gêr vras. « Mes n’ê ket a-walc’h, eme an arc’heskob, enori hon Zalver dirag an oll : red ê d’imp ive rei d’ean ar renk kentan en hon c’halono. » Hag hen kenkent, ’n eur rei muioc’h a dro ha muioc’h a dan d’e vouez, da c’houlen digant ar selaouerion ha fellout a rê d’ê e vefe kont evelse. « Oui, oui » eme darn ; « yes, yes » eme darn-all ; « ya, ya » eme ar Vretoned hag an Almaned. Hag ar girienno-ze, goude bean êt da skei ar mogerio hag ar ouel ledan ha ponner a zo stignet dindan an doen evit mirout n’afe ar vouez e-kwit, a deu war o c’hiz trezek d’imp, evel pa nije c’hoant an hekleo da griski c’hoaz ar safar.\nDa gentan e lavar eur gir bennak en sôzneg. Ne chom ket pell avat hep goulen otre da drei var ar galleg, abalamour m’eo ar yez-se, emean, yez e vro (evel m’ouzer, al loden vrasan eus ar Ganadianed a gomz c’hoaz ar galleg, evel ma rê o zado koz, a oa eus Bro-C’hall). Ha petra a laro, nemet ec’h ê karget kalono e genvroiz a laouenidigez o sonjal er pez a reomp breman hag er pez a refomp an deio-man en enor d’ar Zakramant santel ? E galon-hen a drid ive, dreist-oll pa zonj (eun neventi evidomp) e zo arru eus ar Frans eur vagoniad bleuio evit lakat kempen ha mistr ar ruio a dle bean kemeret disul gant ar prozision. « Ar bleuio-ze, emean, a zo e pep-hini anê eun desteni a fe hag a garante. » Ma vije êt an otro ’n Archeskob bete penn e sonj, en nije laret a dra-zur : « Red ê bean euz ar Frans, red ê kât evel ar Fransizien, eur galon dener hag eur spered ijinus evit ober kement-se. » Rak an otro Bruchesi, evel eur gwir Ganadian, a vag en e greiz eur garante virvidik evit bro goz e dado. Goude oll, n’en dije laret nemet ar wirione.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Eil_loden_—_XII.&oldid=109147 »\nKemm diwezhañ d'an 19 Her 2017 da 16:41\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 19 Her 2017, da 16:41.


Buhez ar Zent. pages 753, 754, 755. Encyclopédie Marikavel.\npages 753, 754, 755\nGaudeamus omnes in Domino, a lavar d'imp hirie Hon Mamm zantel an Iliz. En em laouennaomp holl en Otrou, ma bugale ger, emezi; savet ho taoulagad warzu an nenv, gwelet ar bobl a zent ha n'hall den niveri, a bep bro, a bep gouenn hag a beb yez, en o zav en harz an trôn ha dirak an Oan, saeou gwenn-kann endro d'eze, al lili hag ar roz etre o daouarn.\nKlevet aneze o kanan da Zoue, en eur deurel o c'hurunennou dirak e drôn : « D'ec'h-c'houi, Otrou,, eo ar gloar, an enor hag ar galloud, rak c'houi ho peus krouet pep tra, ha n'eus netra nemet dre ho polonte. »\n« An Oan-Doue a zo bet lazet evit dasprenan an dud gant e wad; Hennez eo a dle kaout galloud, furnez, nerz, enor, gloar ha bennoz. »\nHag an diskanerien o tiskanan : « D'an Hini a zo azezet war an trôn, ha d'an Oan, bennoz hag enor, ha gloar ha galloud eus an eil kantved d'egile da virviken. »\nEvit en em gaout el lec'h m'emaent, ar zent-se o deus bet eur mor a enkrez da dreuzi, ha gwennet o deus o zaeou en gwad an Oan.\nAbalamour da ze emaent dirak trôn an Otrou Doue hag e servijont anezan noz-de en e Dempl, hag an Hini a zo azezet war an trôn a chomo en o c'hreiz.\nN'o devo mui na naon na sec'hed; nag an heol, na tommder ebet ne gouezo warneze; rak an Oan a zo en kreiz an trôn a reno aneze, hag o c'haso da feunteuniou an doureier a vue, ha Doue a zec'ho an holl daerou eus o daoulagad.\n- E-touez ar zent-se eman ar Batriarched, a oa ken krenv o fe er Zalver da zont; ar Brofeted, a embannas rouantelez au drugare; an Ebestel, ha n'halle netra miret oute da brezek dre ar bed anaoudegez ha karante Jezuz-Krist; ar verzerien, hag a skuilhas o gwad kentoc'h evit nac'h o fe; êle an douar, a viras dinam lili arc'hantet o gwerc'hded; an dud desket, a zo bet, dre o deskadurez, sklerijen ar bed; an dud vat, a zo bet, dre o vertuziou. holen an douar.\n- E-touez ar zent-se eman ar re a zo bet paour a spered; ar re a zo bet habask; ar re o deus gouelet; ar re o deus bet naon ha sec'hed eus ar wirione; ar re a zo bet trugarezus; ar re a zo bet glan a galon; ar re a gare ar peuc'h; ar re a zo bet heskinet evit ar wirione.\n- Etouez ar zent-se eman tud hon bro, tud ha n'o deus grêt trouz ebet o tremen war hent ar vue, tud hag hon deus bevet gante, tud hag hon deus karet kalz, hag o deus karet ac'hanomp muioc'h c'hoaz; tud hag o deus desket d'imp anaout ha karet an Otrou Doue...\n- Hirie eman o gouel; kasomp d'eze hon meuleudiou mesket gant hon fedennou. El lec'h m'int en em gavet, ni ive a c'hall en em gaout : n'hon deus nemet heuilh o roudou hag ober ar pez o deus grêt. Siou fall o devoa eveldomp; marteze zoken oa gwasoc'h o re evit hon re; mes deut int a benn aneze; kizellet o deus o eneou gant kizel ar boan, epad pell amzer, ha deut int da vezan mignoned an Otrou Doue.\nAr pez o deus grêt, red eo d'imp hen ober ive; peotramant e vefe gwell d'imp ne vijemp ket bet ganet biskoaz; an ifern a zo ken euzuz, ar baradoz a zo ken lirzin !\nSant Augustin hag e vamm, santez Monika, a oa eun abarde e-tal ar mor, en kêrig Osti, hag en keit ma oant o sellet ouz bravente ar vro, e oent savet a spered hag a galon betek an nenv. Mes ne bignjont ket pep-hini d'e dro; pignal a rejont an eil krog a-vriad en egile, o rei da anaout an eil d'egile an dudi a garge o c'halonou. An daoulagad o paran war daoulagad Doue, ar galon o 'n em harpan war galon Doue, hag an daouarn krog en daouarn ar re a garomp; an dra-ze, o padout da virviken, eo ar baradoz.\nHa c'hoaz, nan, n'eo ket an dra-ze eo ar baradoz, rak sant Pôl a lavar : « Lagad an den n'eus ket gwelet, nag e galon n'eus ket tanvaet ar pez a zo ôzet gant Doue d'ar re a zo karet gantan. »


Deuet eo ganin :p – Stefan Carpentier\nBezet pe vezet. Adpaket nerzh-spered ganin em eus dalc’het da vont ha deuet on a-benn da dapout an tamm paperenn gentañ diouzh an taol kentañ. Reiñ a ra nerzh din da gendelc’her evel-just ha da dremen dreist linenn ar gletadurezh evit gwellaat hed-ha-hed ar stummadur.\nN’eo ket aes bezañ ur gourdoner a-zoare daoust ma c’hall an nen soñjal pan a d’ur sal fitness da heuliañ abadennoù a-stroll. Ret eo soñjal en ur bern traoù war an dro.\nPlijus eo bet din klevet e ran labour sirius ha mat. Ne oa ket anat, pell zo em boa kuitaet ar skol, morgousket e oa ma spered ivez tamm pe damm gant al labour a raen. Un drugar eo deskiñ traoù nevez, dreist-holl diwar-benn mont en-dro ar c’horf.\nMarteze e c’hallfen skrivañ un tamm muioc’h diwar-benn ma doare da c’hourdoniñ ivez?\nAuteur StefanPublié le 5 novembre 2017 Catégories Non classé\n2 réflexions sur « Deuet eo ganin :p »\nMil bennozh da Erna, furnez ganti war an dachenn-se, sur!\nAnat eo n’hall ket bezañ aes kregiñ gant un hent nevez evelse, ingal e seblant aesoc’h chom en un endro a anavezer, a vezer boaz outañ. Aha ya, met daoust ha n’eo ket chom da louediñ? Sur on e vi eürusoc’h e fin ar gont, daoust d’ar skuizhder, d’ar prantadoù douetañs ha keuz zoken marteze.\nArabat dit digalonekaat! Te wel e vez meulet da strivoù dija! 😉\nSell ‘ta! Ne’m boa ket respontet dit 🙁\nChomet on ha chom a rin betek penn an hent ha tapout an diplom. Goude… Gwelet e vo ar pezh en em gavo war an hent nevez-se. 😉\nPrécédent Article précédent : Amzer, emezit-hu?\nSuivant Article suivant : Ar sevel halterioù


blogyann: Hunvreoù torret ?\n« Bugaligoù dindan an amzer | Accueil | Vesterhav »\nEmañ an arkeologourien o kavout traoù nevez hep ehan. O micher eo. "Se a zo bet a-viskoazh hag a vo da viken" a lavar unan eus mignoned Jules Gros :-) . A-fed ar Bibl e vezer lakaet da c'houzout muioc'h-mui peseurt re eus e zarvoudoù a zo tremenet en Istor gwirion Mab-Den ha peseurt re n'int ket. Setu ret d'an dud a feiz ober diouzh-se.\nGant Istor hon tadoù-kozh Breizh e tegouezh hevelep traoù ur wech an amzer. Deomp-ni neuze, Breizhiz d'ober diouzh ar skiant nevez.\nEmaon o lenn "La Nuit Celtique" gant Mikeal Dreger ha Donatien Laurent. Displeget gant an Ao. Laurent an orin kozh-kenañ d'an Dromeni. Hervezañ e c'hoari honnezh bloavezh ar Gelted Kozh a glotfe e ouelioù gant ehanoù ar brosesion. Da skouer : digeriñ a ra ar bardonerien o bale en ur c'houlenn yec'hed digant dour eus feunteun Santez Eutrop. Dre ober se e tegasfent da soñj e oa kala-goañv gouel an uhelvarr (gui) hag a wellae pep droug hervez ar Gelted.\nHa dres goude bezañ lennet se e welan er Wikipedia e vefe lakaet en arvar bremañ un tamm eus ar pezh a zo gouezet diwar-benn an deiziataer er mare-se. Diouzh an hengoun e veze kala-goañv beg ar bloavezh keltiek. Se a zo kaoz e oa kevret ouzh beg ar brosesion gant an Ao. Laurent. Nemet e lavar bremañ ur c'helenner eus skol-veur Bristol, Ronald Hutton e anv, n'eus dave ebet da se er skridoù eus a-raok an 18vet kantved. Setu-eñ o terriñ un tamm eus hor hunvre.\n"Torrerien-hunvreoù-all" ez eus e-touez an istorourien. Gozig daou vloaz zo, em-boa lennet aterseadenn Philippe Tourault, anezhañ eus Kêr Naoned. E Ouest-France e oa. Hag eñ da lavaret :\n" E penn-kentañ em-boa kredet e oa bet roueed e penn an Armorik kozh abaoe ar IVvet kantved. Sellet pizh ez eus bet ganin e sklerijenn al labourioù-istor a-nevez. An darn-vuiañ eus ar roueed-se ne oant nemet roueed-vojenn. Ijinet int bet gant Geoffroy de Monmouth er XIIvet kantved ha miret war-lerc'h dre an hengoun."\nHag evit Nevenoe hag Emgann Ballon ? Ar paour-kaezh-den ne oa bet na roue e Breizh na trec'h e Ballon , eme an aotrou Tourault ! N'eo ket kollet pep tra evelato. Ar re a oa deuet war e lerc'h : Erispoe, Salaün, Alan ar Braz, ar re-se a oa gwazed ! Bountet ar Franked ganto d'an tu-all da Roazhon ha da Naoned hag aloubet broioù hag a astenne Breizh betek an Armorik.\nBon ! Aez e choman a-benn ar fin. Paneve un draik : ma zi-shirt, skrivet warnañ : "Nevenoe, tad ar vro". Hag eñ tad-kozh pe dad-yaou evit gwir :-).\n27/04/2007 dans cheñchamant a deu er bed | Lien permanent


Tigrigneg - Wikipedia\nKomzet e : Eritrea, Etiopia, Israel\nRannved : Tigray (Etiopia)\nKomzet gant : 6,75 milion\nYezhoù etiopek an norzh\nKod SIL tir\nUr yezh semitek eus is-skourr yezhoù etiopek an norzh eo an tigrigneg (ትግርኛ təgrəña) komzet e Tigray en Eritrea dreist-holl met ivez en Etiopia hag en Israel.\nDaoust ha m'ez eo unan eus yezhoù pennañ Eritrea n'eo ket ur yezh ofisiel eno rak n'he deus ar vro-se yezh ofisiel ebet. Ur yezh ofisiel eo neoazh e ranndir Tigray en Etiopia. Komzet e vez ivez gant yuzevion (Beta Israel) eus an takadoù-yezh-se aet da chom da Israel.\nDaoust d'an diforc'hioù a rannyezh da rannyezh e pep keñver (distagadur, geriadur ha yezhadur) e teu an dud a-benn d'en em glevet hep kalz a boan ha betek hen n'he deus talvezet rannyezh resis ebet da yezh unvan.\nEvel an darn vrasañ eus ar yezhoù etiopek e vez kavet en tigrigneg ar c'hensonennoù strakal. Diouzh an tu all, avat, e ra c'hoazh an tigrigneg gant an div gensonenn farinjek distaget er c'hourlañchenn a veze kaver sañset er geuzeg met kollet gant an darn vrasañ eus ar yezhoù etiopek all nemet an tigreeg ha neuze e c'heller ober an diforc'h diouzhtu dre gomz etre ar yezhoù-mañ ha yezhoù kar all evel an amhareg.\nSkrivet e vez an tigrigneg gant ar skritur etiopek bet diorroet er penn-kentañ evit skrivañ ar geuzeg.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Tigrigneg&oldid=1465913 »


daskrenañ - Wikeriadur\nSavet diwar ar rakger das- hag ar verb krenañ pe diwar an anv-kadarn daskren hag al lostger -añ\ndaskrenañ /dasˈkrẽːnã/ verb gwan (anv-gwan-verb : daskrenet) (displegadur)\nHejañ e gorf diwar riv, terzhienn, hag all ; bezañ daskrennoù en e gorf ; simudañ\nAr stered a zaskrene en noz skedus. — (Jakez Riou, Geotenn ar Werc'hez ha danevelloù all, Al Liamm, 1957, p. 25.)\nKaout ur vouezh diasur, kaout mouezh ur wrac'h diwar gozhni, aon, esmae\nEvitañ da vezañ muioc'h kustum egedomp diouzh ar seurt traoù, e tlee an apotiker bezañ gwall zoaniet rak daskrenañ a rae e vouezh p'adkrogas da gaozeal : [...] ? — (Jarl Priel, An Teirgwern Pembroke, Al Liamm, 1959, p. 29.)\nE Veurded an Niverenn Seizh a gemenn hag a zispleg d'e genvreudeur, en ur zaskrenañ, kinnigoù an Ijinourion Enforniañ hag an Ijinourion Lemel-Eneoù. — (Langleiz, Enez ar Rod, Mouladurioù Hor Yezh, 2000, p. 279.)\ngalleg : chevroter (fr)\ngalleg : frémir (fr) , frissonner (fr)\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=daskrenañ&oldid=232616 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 8 Meu 2017, da 08:38.


warnomp - Wikeriadur\nwarnomp /ˈvarnɔ̃m(p)/ /ˈwarnɔ̃m(p)/\nFurm an araogenn war, displeget er c'hentañ gour lies\n« Erru an abardaez warnomp », eme Roparzh Menguy ; « ne zaleo ket ar vuntrerien fallakr ha digalon-sont da vont en o hent. — (Lan Inizan, Emgann Kergidu 1, Brest, 1877, eil emb. Al Liamm 1977, p. 146.)\nSane. — Va Doue, Herve, aoun am eus na vefemp gwelet o komz an eil gant egile, rak eun tanteziad a vefe graet warnomp, ma vefemp tapet, goude ar pez en deus laket va zad en e benn. — (Yann-Vari Perrot, An Aotrou Kerlaban Pez farsus e 3 Arvest, Brest, 1922, p. 3.)\ngalleg : sur nous (fr)\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=warnomp&oldid=232554 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 7 Meu 2017, da 18:08.


Ofis publik ar brezhoneg - PCI Collectif\nKeleier Ofis publik ar brezhoneg\nAkademiezh ar brezhoneg\n« Diogeliñ un divyezhegezh habask en hon c’hevredigezh, evel ma’z eus bet graet e Katalonia, a dalvezfe kement ha lakaat da reizh implij ar brezhoneg en tiriad ha kinnig servijoù kevatal en div yezh. Goude-se e ranko pep hini dibab ar yezh a c’hoanta ober ganti »\nrener Ofis publik ar brezhoneg\n« E Rostrenenn pe e Kergrist-Moeloù, pa vefe evit an INSEE, war ar c’hartennoù IGN, war tresoù ar c’humunioù pe el levr-pellgomz, e kaver anv ur gêriadenn skrivet e meur a stumm : Coat Trenk, Coatrinque, Coat Trinque pe Coatriquen. Koad Trenk eo ar stumm a ginnigomp-ni, » eme Badrig Ferog, e-karg eus ar glad yezhel hag eus ar panellerezh-hent en Ofis publik ar brezhoneg. An doare-skrivañ-mañ n’eo ket bet dibabet dre zegouezh. Kinniget e oa bet evit ar pannelloù-hent divyezhek e Breizh ha dibabet goude ur breutadeg e kuzul ar gumun hag aotre an IGN. Evit dont d’an disoc’h-mañ ez eus bet kaset da benn studiadennoù hag enklaskoù war an dachenn, goulennataet tud kozh ar vro ha klasket stummoù testeniekaet el lennegezh pe er yezh komzet.\nNormaladur an anvioù-lec’h zo bet kaset da benn en ur gemer e kont doare-skrivañ ar yezh orin ha dereout a ra ouzh ur bennaenn a-bouez-bras : hini « ur panellerezh divyezhek unvan, a galite hag aes ober gantañ ». « Ar sistem-se zo unan eus ar binvioù a implijomp evit degas titouroù d’an dud, koulz e galleg hag e brezhoneg », a zispleg Fulup Jakez, rener Ofis publik ar brezhoneg.\nReiñ skor d’ar c’helenn ha d’ar stummañ brezhonegerien\tLenn da heul\nBrasaat plas ar yezh er vuhez foran zo unan kefridioù Ofis publik ar brezhoneg. « War an dachenn-se hon eus lañs war ar Rannvroioù all », eme ar rener. Diwall a ranker ober hervezañ avat : « Dindan 200 000 a vrezhonegerien a zo. Seul izeloc’h o niver, seul ziaesoc’h cheñch penn d’ar vazh. Dav eo deomp strivañ evit broudañ Breizhiz da gomz brezhoneg ». Sed aze ur pal ouzhpenn da dizout evit OPAB.\n« Un diazezadur publik a genlabour sevenadurel eo Ofis publik ar brezhoneg. Un perzh teknel zo gantañ, hag a ro an tu da arselliñ ar yezh ha da ziorren an anaoudegezh hag an implij anezhi. Reiñ harp ha kuzulioù a ra ivez evit brudañ ar brezhoneg, frammañ ar c’helennerezh anezhañ ha skoazellañ stummadur ar re a ra gantañ. War an dachenn-se avat, e rankomp strivañ pa weler penaos emañ an traoù en Elzas pe e Korsika », emezañ c’hoazh.\nFrammañ implij ar yezh\tLenn da heul\nEvit kas e gefridi da benn eo rannet OPAB e daou bol : ar pol-yezh hag ar pol-kelenn ha diorren. War ar geriadurezh, an termenadurezh hag ar reizhskrivañ e labour ar pol-yezh. « Perzh un akademiezh zo gant hor c’huzul-skiantel. Alioù-yezh a vez embannet gant e skipailh », eme ar rener. « Hon tachenn-labour n’eo ket gwall vras ha n’eus tamm harz ebet ennañ. Ur yezh unvan-tre eo ar brezhoneg eta. Nebeut a variezon zo, war-bouez e Bro-Wened a-fet taol-mouezh. An dra-se ne oa ket bet ur gudenn biskoazh a-raok an 20vet kantved, pa voe bihanaet plas ar yezh er gevredigezh. Ne veze komzet ken nemet er familhoù dre ma ranked ober gant ar galleg evit pellaat ouzh e familh ».\nLakaat binvioù-skignañ e plas\tLenn da heul\nAr pol-yezh a ziorro ur bank roadennoù ar glad lec’hanvadurel hag a evesha ar panellerezh-hent. Azasaat ha ledanaat a ra ar c’horpus-yezh dre grouiñ termenadurezhioù nevez a respont da ezhommoù ur yezh vev.\nEnlinenn e c’heller ober gant ur geriadur istorel ha niverel brezhoneg. Ouzhpenn da se e c’hell an holl, brezhonegerien pe get, mont e darempred gant ar servij treiñ evit an danvez nann-lennegel : teulioù a bep seurt, kraflevrioù…\nEvit a sell ouzh al lennegezh en em vod ur bodad treiñ lennegel war goulenn ar Rannvro abaoe 2012. Sevel ul listenn enni oberennoù meur lennegezh ar bed a-bezh evit ma vint troet eo e gefridi. Skoazell-arc’hant a vez roet d’an embannerien, ur wech kadarnaet an traoù gant OPAB, a warant kalite an troidigezhioù. E-touez an oberennoù a zo bet troet e c’heller menegiñ An dengasaour gant Molière, A ziwar logod ha tud gant Steinbeck pe c’hoazh troioù-kaer Harry Potter.\nStudiañ hag arsellout tiriad ar yezh\tLenn da heul\nSkipailh ar pol studi ha diorren a lak e-plas un arsellva implij ar yezh a zo e bal diorren ur politikerezh yezh a zerefe ouzh an emdroadurioù sokiologel ha tiriadel. « Pouez ar yezh en armerzh, da skouer, a c’hell bezañ un danvez-studi. Niverelaet ez eus bet ganeomp ur mil a bostoù-labour bennak a reket mestroniañ ar brezhoneg mat-tre. » Un evezhiadenn all c’hoazh : adaozañ ar yezh war an tiriad. « Darn vrasañ ar vrezhonegerien dindan 40 vloaz a gaver e Brest, Naoned ha Roazhon, kêrioù bras enno skolioù-meur ha muioc’h-mui a gomzerien. Ar studierien war ar bezhoneg bet o studiañ er c’hêrioù skolveurel en em stailh enno. Diwezhatoc’h e tistroont en o bro c’henidik, pa grogont gant un eil labour alies-mat », eme ar rener en ur bouezañ war perzh ur seurt studiadenn, hag a vo implijet evit dibab an hent da heuliañ.\nOber ma vo gwelet ha klevet brezhoneg\tLenn da heul\nEr memes pol e ra skipailh ajañs diorren ar yezh e vad eus evezhiadennoù an arsellva. E-karg emañ eus an darempredoù gant ar gevredigezh a vez maget gantañ dre vroudañ ar strollegezhioù lec’hel, ar c’hevredigezhioù hag an embregerezhioù da vrasaat plas ar yezh er vuhez foran. Deskadurezh, melestradurezh, armerzh, mediaoù, teknologiezhioù nevez, hag all.\nEvit broudañ ar gevelerien da gemer perzh en deus OPAB roet lañs d’ar c’houlzad « Ya d’ar brezhoneg ». « O vezañ ma ne gomz ket brezhoneg 95% eus poblañs ar vro e ranker ober ma vo brud vat gant ar yezh evit ar muiañ niver », eme ar rener. Hag eñ ha pouezañ : « Dre ar garta-se ec’h embanner un engouestl evit an amzer da zont. Labourat a ra OPAB gant ur sell troet war-du an amzer da zont evit ma vo ur plas er vuhez pemdez gant ar brezhoneg ha ma vo klevet ar yezh gant hor bugale, e kement degouezh zo, en abadennoù sport e kemeront perzh enno da skouer ! ».\n2010 : krouidigezh Ofis publik ar brezhoneg, diazezadur publik a genlabour sevenadurel.\nRener : Fulup Jakez\nSkipailh : 25 gwazour dasparzhet e 5 burev (ar sez sokial eKaraez, Roazhon, Gwened, Gwengamp ha Naoned).\nTud a youl vat : 15 er c’huzul skiantel hag 20 er c’huzul aliañ.\nRannvro Breizh, kuzulioù-departamant ar Mor-Bihan, Penn-ar-bed, Il-ha-Gwilun, Aodoù-an-arvor ha Liger-atlantel, un daou-ugent kumun bennak.\n32 bis straed ar Verzerien\nPgz : 02 98 99 30 10\n1300 obererezh bet kaset da benn abaoe krouidigezh OPAB\nKenlabour gant 200 kumun ha 700 kevredigezh\nUr c’hant bennak a aozadurioù o reiñ kentelioù brezhoneg\nOuzhpenn 35 000 a anvioù-lec’h brezhoneg ha 700 a zastumoù war an anvadurezh\n80 000 notenn terminologiezh\nDaou bol ha pemp servij.\nUr poellgor kuzuliañ, ennañ dileuridi 21 aozadur. Goulennet e vez e ali digant e skipailh evit a sell ouzh bilañs ha roll-labour bloazhiek ha liesvloaziek an aozadur. Embann alioù hag erbedadennoù a ra ivez.\nUr c’huzul skiantel, ennañ 11 a furcherien hag a dud arbennik war tachennoù-implij ar yezh. Ambroug ha kenlabourat a ra e skipailh gant OPAB evit al labourioù a denn d’ar yezh.


Prederiadennoù Paol Kalvez miz Mezheven 2013 | EMGLEV AN TIEGEZHIOÙ\nPrederiadennoù Paol Kalvez miz Mezheven 2013\nEmbannet da Gouere 1, 2013 gant emglev\n1 a viz Mezheven\n“N’am eus ket aon rak feulster an dud fall. Aon am eus rak laoskentez an dud vat. “ Pius XII pab 1939-1958.\n2 a viz Mezheven\n“Ur vroad n’eo ket ur c’heal, nag un hollad talvoudoù, met en he sav emañ en he c’haerder hag en he meurder dre desteni tud reizh intret gant ur sevenadur, un douar hag un Istor boutin etrezo. Bez’ez eus anezhi ur gumuniezh tud gwiadet dre ur sevenadur boutin. ur vreudeuriezh troet da gengrediezh meizet evel ur gumuniezh a donkadur.” Luc Ravel, eskob en armeoù gall.\n3 a viz Mezheven\n“Klevout emañ ar vugale o vont war hent ar Wirionez, n’eus ket evidon brasoc’h levenez.“ Sant Yann en e drede lizher.\n4 a viz Mezheven\n“Arabat dit gortoz e kemmfe an traoù evit krediñ e kemmint. Mar kredez ez eo kemmet ar bed dre zasorc’h Jezuz Krist e kemmint. “ Alain Bandelier, beleg, 18 05 13.\n5 a viz Mezheven\n“Kement den a vezo bet war an douar a adsavo da vev korf hag ene en deiz diwezhañ. Ar re o devo graet ar mad a adsavo evit ar vuhez, ar re o devo graet an droug a adsavo evit bezañ daonet (Yann 5,29). D’am meno, adsevel da vev evit gouzañv ar c’hastiz-se a zo kalz krisoc’h eget mervel da vat (ha mont da netra) Dav eo enta kompren ez eo ar vuhez-se ar vuhez e Jezuz Krist, ar santelezh, ar wenvidigezh hag ar joa beurvat …” Sant Kirill Aleksandria (380-444) Magificat 5 mae.\n6 a viz Mezheven\n“ Da heul studierien gristen ez on aet d’un Azeulerezh ar Sakramant ; roet e oa bet dimp da brederiañ testennoù eus ar Bibl ; en un taol trumm em eus emskiantet e oa unan bennak a-dal din hag a gomze ouzhin en testennoù. Ar c’hendegouezh-se etre ar Verb graet den bezant en Eukaristiezh hag ar Verb o komz en testennoù en deus va lakaet da ober studioù war ar Bibl.“ Rémi Brague, prederour ha kelenner skol-veur e Pariz, Munich ha Roma. (La Vie 3527)\n7 a viz Mezheven\n“ Ar c’helaouennoù katolik a gaven en iliz goude an Oferenn o deus miret ouzhin a zilezel ar pleustrerezh hag ar Feiz pa oan krennard. Danvez ar Feiz a zeue da vezañ hoalus evit ul lisead kurius a gave plijadur o klask anaout ha kompren. Tud all a vez hoalet gant kaerder al liderezh pe ar sonerezh, pe gant ar vignoniezh en oberoù mat. “ Rémi Brague.\n8 a viz Mezheven\n“ Dre studiañ ha keñveriañ relijionoù all gant va relijion gristen em eus dizoloet en homañ arvezioù n’am boa ket gwelet a-raok.“ Rémi Brague.\n9 a viz Mezheven\n“ An diforc’h etre Islam ha Kristeniezh a zo da gentañ etre ar Bibl hag an Islam. Ar mennozh a zo e-kreiz ar Bibl, – hag e-kreiz an div relijion, Yuzev ha kristen, o tont eus ar Bibl -, a zo mennozh an Emglev ; Doue a zeu e-barzh un Istor boutin etrezañ hag an dud. En Islam e kas Doue e urzhioù dre brofeded ha da ziwezhañ holl dre vMohamed hep dont e-unan e-barzh an Istor. Er Bibl er c’hontrol e kerzh Doue gant e bobl, klask a ra war he lerc’h en Egipt, hag he c’has betek he bro. Dont a ra da vezañ den zoken er gristeniezh en ur chom Doue. “ Rémi Brague, kelenner Prederouriezh Arabek e Paris I Sorbon.\n“ O vezañ ma oan milenneg (dylexique) e klaskas va c’helennerien va fareañ dre lenn kalz. Evit-se enta em eus lennet holl oberennoù klasek levraoueg ar skol hag ar skolaj. An dra-se a voe sichenn va stummadur kefredel, hag en deus va lakaet da gompren ivez e ranker lezel ar Feiz d’en em sklaeraat dre ar poell. “ Nicolas Risso, beleg, person war ar maez. Stummer er G.F.U. Lyon Bro-C’hall Groupes de Formation Universitaires (La Vie 3528).\n10 a viz Mezheven\n“ N’eus nemet el Liderezh, levenez an Neñv war an douar, e tarzh stivell ar Feiz, e komprener petra eo ar Feiz ha servij mab-den, He c’haerder hon laka da c’henel d’ar wirionez. Dre al Liderezh ar C’hrist a gemer e stumm ennomp, ha mister Doue a vez diskuliet.” Nicolas Risso.\n11 a viz Mezheven\n“ En em ouestlit bemdez un tammig da lenn pennadoù er Bibl hag ivez el lennegezh kristen, en ur skrivañ notennoù evidoc’h.“ Nicolas Risso.\n12 a viz Mezheven\n“ N’hon eus ket mui da c’hortoz diouzh lezennoù keodedel ar Stad e tifennfent hon doare kristen ma welomp-ni petra eo an Den. Bez’ e tleomp kavout ennomp-ni, en hor Feiz e Jezuz Krist kantabegoù ha luskedoù hon emzalc’hioù hag hon ersavioù.“ Arc’heskob Pariz prezidant Eskibion Bro-C’hall.\n13 a viz Mezheven\n“ An ‘Dek Gourc’hemenn’ bet roet gant Doue dre garantez evit e grouadurion a zo ul lezennaoueg evit ar vuhez en ur gevredigezh reizh. Nag a baourentezioù buhezegezhel ha danvezel a zeu diwar dinac’hañ Doue ha lakaat idoloù en e lec’h ! “ HTS ar Pab Frañsez. (Tremen a reer alies war an tri c’hourc’hemenn kentañ o tennañ da Zoue, a zo koulskoude evel tri zroad an trebez m’emañ diazezet ar seizh all o tennañ d’ar gevredigezh ; pe c’hoazh evel un ti hep toenn, rak “Pa ri ti, to”, ha “ “Hep to, nep ti”.\n14 a viz Mezheven\n“ E lec’h ma n’eus ket a Zoue, n’eus ket eus an Den kennebeut “. Berdiaev, Prederour kristen 1874 e Kiev Ukraina-1948.e Paris Bro-C’hall\n15 a viz Mezheven\n“ Nerzh-kalon ha reizhded er politikerezh a c’houlenn bezañ gwriziennet en ur vuhez speredel maget gant ar bedenn ha studi ar Bibl ha skridoù an Iliz. “ Matthieu Rougé, beleg hag aluzenner anpr bolitikerien e Paris.\n16 a viz Mezheven\n“ Seul niverusoc’h ar pec’hedoù, seul vrasoc’h karantez ar pec’her pardonet. “ Alain Bandelier, Aviel Lukaz 7,36.\n17 a viz Mezheven\n“ Pa santomp en hor buhez-pemdez bezañs Doue, lavaromp : “Emañ Doue amañ !”. Ha p’emañ Doue amañ, an dra gentañ da ober eo mont war hon daoulin. “ HTS ar Pab Frañsez, e Amour, service et humilité, p. 32.\n18 a viz Mezheven\n“ Gwechall e veze daou seurt tud : ar re wasket hag o gwaskerien ; bremañ ez eus ar re a zo e-barzh ar jeu, hag ar a zo er-maez, ha gwashoc’h c’hoazh ar re a servij d’un dra bennak hag ar re na servijont da netra. En hor sevenadur bevezour, blizelour, ha narkisek ez eus zoken tud a seller outo evel lastez, en o zouez kalz a dud kozh. “ HTS ar Pab Frañsez e ‘Sur la terre comme au ciel’ p. 106. (En hor sevenadur danvezelour n’eus nemet ar re genderc’h danvez a gont ; evit Doue avat ar re all a gont ivez ha, mar karont, muioc’h zoken.)\n19 a viz Mezheven\n“ Ar Feiz a vount d’an Oferenn, an Oferenn a vount d’ar Feiz. Benead XVI miz Gwegolo 2012.\n20 a viz Mezheven\n“ Un touell eo klask sevel hep Doue keoded an Den ; rak neuze e vez kroget da sevel un tour Babel all. “ HTS ar Pab Frañsez, antronoz e emvod gant gant kannaded c’hall e Roma d’ar 15.06.2013.\n23 a viz Mezheven\n“Lavar din piv a hentez, hag e lavarin dit piv ez out. “ Krennlavar anavezet, ha gwir bater evit ar Sent : santelaet e vezont tamm-ha-tamm dre forzh bezañ e darempred gant an Aotrou Doue : (dislivet en deus warno). (Claudine Moine, matezh ha kemenerez e Paris er 17vet kantved. Magnificat 19.06.2013)\n24 a viz Mezheven\nGouel ganedigezh sant Yann-Vadezour, ar sant nemetañ a vez lidet e c’hanedigezh er bed-mañ, evel Jezuz e-unan ; ar re all eo deiz o c’hanedigezh en neñvoù a vez lidet, da lavarout pa guitaont an douar.\n25 a viz Mezheven\n“ An Iliz a zo muioc’h eget un aozadur a vadelezh. Jezuz Krist a zo en hor penn ; dav eo bale atav a-gevret gantañ, sevel an traoù a-gevret gantañ, hag henn lavarout. “ HTS ar Pab Frañsez\n26 a viz Mezheven\n“Ar Feiz kristen a lazh ar vuhez.“ Nietzsche 1844-1900, Prederioù : youlerezh, galloud, dreistden, levezon war ar ouennelouriezh alaman.\n“ Ar Feiz kristen a zo begen lañs ar vuhez. “ Bergson 1859-1941 Prederour, priz Nobel : raksant, naderezh an emskiant .\n27 a viz Mezheven\n“ Ar Pab Benead XVI, an den-se dous hag uvel a galon en deus addiazezet an Iliz en-dro d’hec’h ahel ha war he sichenn a zo Jezuz Krist. Ur gwir retred speredel eo lenn e dri levr Jezuz a Nazared hon lak da vevañ e kichen Jezuz : n’eus ket gwelloc’h skol.” . Joel Guibert, bet person Ar Poulgwenn, Bro-Naoned, prezeger e Tresent, Dinan.\n28 a viz Mezheven\n“ Nag a amzer a vez kollet en ur glask gounit amzer ! “ Paul Morand, skrivagner gall 1888-1976.\n29 a viz Mezheven\n“Jezuz en em ziskouez din pa vezan o komz anezhañ. “\n“Krediñ a zo da gentañ karout. “\n“Karout am lak da baouez a vezañ va-unan kreizenn va buhez. “ Thierry Bizot, produer skinwel ha skrivagner, e KTO dec’h.\n30 a viz Mezheven\n“Pobl Korsika, hag he deus gouzañvet meur a c’houzalc’herezh, ne fell ket dezhi en em lezel da vezañ distrujet dre ar bedeladur ; hag ar gwir a zo ganti. Bez’ ez eo ur bobl stag-mat ouzh he gwrizioù, ouzh he hennelezh, hag ouzh he relijiusted poblek.“ Olivier de Germay nevez eskobet e Korsika er bloaz 2012.\n← Kannadig Imbourc’h 81 (Mae-Mezheven 2013)\nEster [Bodad ar Bibl] >


Penaos 'n em zizober deus ar butun ? © Radio France - Nathanael Charbonnier\nEr c'heleier emberr e reomp anv deus ar miz divutun ha deus ur gontadenn a vo displeget e Douarnenez diwar-benn Jean-Marie Le Bris.\nMiz Du eo ar mizvezhiad divutun\nEvit ar pevare kwech e kemer perzh an ARS, ajañs rannvroel ar yerc'hed 'barzh an abadenn-se. Kement-mañ diwar intrudu ministrerezh ar c'henskoazell hag ar yerc'hed, dorn ha dorn gant an assurañsoù kleñved. Kreizenn adikatadurioù Kemper a zo 'barzh ar jeu. Gwenael Sanson a zo medisinez eno, he alioù a glevimp.\nWarc'hoazh da noz e vo displeget ur gontadenn diwar-benn Jean Marie Le Bris. Al levier a Zouarnenez en eus awenet ar c'honter Lukaz Nedeleg, dezhañ da grouiñ An Albatroz, ur pezh o veskañ kontadenn hag akordeoñs. Kalz en eus Lukaz furchet ha lennet evit gouzout piv 'oa Le Bris. Ha mont a ra ar c'honter yaouank dreist d'an tabud da c'houzout m'eo bet Jean Marie Le Bris an den kentañ o nijal pe get.\nAn Albatroz a vo displeget e brezhoneg e sal an MJC e Douarnenez. Aozet eo 'toug ar festival Dispar Amzer.


Júu ʼmɨ́ɨ e cacuo fidiée Hebreos 7\nJesús lɨ́ɨiñˊ i̱ jmidseaˋ dseaˋ féngꞌˊ i̱ laniingˉguɨ lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌguɨ la calɨ́ngˉ Melquisedec\n1 Jo̱ i̱ Melquisedec na calɨ́iñˉ dseata˜ dseaˋ féngꞌˊ fɨˊ co̱o̱ˋ fɨɨˋ e calɨsíˋ Salem ie˜ lamɨ˜ jéengˊguɨ eáangˊ, jo̱guɨ calɨ́iñˉ cajo̱ jmidseaˋ laniingˉ quiáꞌˉ Fidiéeˇ dseaˋ guiing˜ ñifɨ́ˉ. Jo̱ ie˜ jo̱ i̱ ꞌlɨɨ˜ yʉ́ʉꞌ˜ quíˉiiꞌ Abraham do nɨꞌiuuiñˉ fɨˊ e jaiñꞌˊ fɨˊ lɨ˜ cangórˉ fɨˊ jee˜ ꞌniiˋ fɨˊ lɨ˜ calɨ́ꞌrˉ jaléngꞌˋ dseata˜ dseaˋ féngꞌˊ i̱ seengˋ fɨˊ fɨɨˋ lɨ˜ jiéꞌˋ; jo̱ lajeeˇ jo̱b cangóˉ Melquisedec e cangojmijíngꞌˊneiñꞌ jo̱ cajmigüeamꞌˆbre cajo̱; 2 jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ e jo̱, i̱ yʉ́ʉꞌ˜ Abraham do cacuøꞌrˊ i̱ Melquisedec do co̱o̱ˋ lajeeˇ guíˉ íingꞌ˜ jaléꞌˋ e calɨ́ꞌrˉ jee˜ e ꞌniiˋ do. Jo̱ i̱ Melquisedec la guǿngꞌˋ “jaangˋ dseata˜ dseaˋ féngꞌˊ i̱ ɨ́ɨˋ íꞌˋ laco̱ꞌ catɨ́ɨngˉ”; jo̱guɨ co̱ꞌ lɨ́ɨiñˊ dseata˜ dseaˋ féngꞌˊ quiáꞌˉ e fɨɨˋ do e siiˋ Salem e guǿngꞌˋ “juguiʉ́ˉ júuˆ røøˋ”, jo̱baꞌ cajo̱ siiˋbre “jaangˋ dseata˜ dseaˋ féngꞌˊ i̱ quie̱ˊ juguiʉ́ˉ júuˆ røøˋ”. 3 Jo̱ jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ jaˋ e ñiˊ dseaˋ quiáꞌˉ i̱ Melquisedec do faꞌ i̱˜ calɨ́ngˉ niquiáꞌrˆ jo̱guɨ i̱˜ calɨ́ngˉ tiquiáꞌrˆ jo̱guɨ i̱˜ jaléngꞌˋ ꞌlɨɨ˜ dseaˋ cǿøngꞌ˜ quiáꞌrˉ caguiaangˉguɨ cajo̱; o̱ꞌguɨ ñiˊ dseaˋ lɨ˜ cangáangꞌ˜ i̱ Melquisedec do o̱ꞌguɨ lɨ˜ cajúiñˉ. Jo̱ latab˜ lɨ́ɨiñˊ jmidseaˋ laniingˉ lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌguɨ la lɨ́ɨngˊ i̱ Jó̱o̱ˊ Fidiéeˇ camɨ́ɨngꞌ˜ do e latab˜ lɨ́ɨiñˊ jmidseaˋ dseaˋ féngꞌˊ i̱ laniingˉguɨ.\n4 Jo̱ lana quie̱ˋnaꞌ cuante, dseaˋ rúꞌˋnaaꞌ, jial tíiˊ laniingˉ calɨ́ngˉ i̱ Melquisedec do e jɨˋguɨ ꞌlɨɨ˜ yʉ́ʉꞌ˜ quíˉiiꞌ Abraham cacuøꞌrˊ dseaˋ do co̱o̱ˋ lajeeˇ guíˉ íingꞌ˜ quiáꞌˉ lajaléꞌˋ e calɨ́ꞌrˉ jee˜ ꞌniiˋ mɨ˜ catíiñˊ có̱o̱ꞌ˜ jaléngꞌˋ dseata˜ dseaˋ féngꞌˊ. 5 Jo̱ lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌguɨ la féꞌˋ e júuˆ quiʉꞌˊ ta˜ e caséeˊ Moi˜ malɨɨ˜guɨ eáangˊ e lají̱i̱ꞌ˜ dseaˋ i̱ teáangꞌ˜ jee˜ ꞌléꞌˋ dseaˋ Israel i̱ siiˋ Levíbingꞌ cuǿøngˋ lɨ́ɨngˊ jmidseaˋ, jo̱ lají̱i̱ꞌ˜ dseaˋ íˋbingꞌ i̱ seaˋ fɨˊ quiáꞌˉ i̱ niꞌíngꞌˋ quiáꞌˉ jaléngꞌˋ dseaˋ góorˋ co̱o̱ˋ lajeeˇ guíˉ íingꞌ˜ lajaléꞌˋ e seaˋ quiáiñꞌˉ, doñiˊ faꞌ e jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ do lɨ́ɨiñˊ dseaˋ sɨju̱ˇ ꞌlɨɨ˜ yʉ́ʉꞌ˜ Abraham lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌguɨ la lɨ́ɨiñˊ yaaiñ˜ cajo̱. 6 Jo̱ dsʉꞌ i̱ Melquisedec do jaˋ lɨ́ɨiñˊ dseaˋ sɨju̱ˇ ꞌlɨɨ˜ yʉ́ʉꞌ˜ Leví, dsʉꞌ caꞌímꞌˋbre co̱o̱ˋ lajeeˇ guíˉ íingꞌ˜ quiáꞌˉ lajaléꞌˋ e calɨ́ꞌˉ ꞌlɨɨ˜ yʉ́ʉꞌ˜ Abraham, jo̱guɨ cajmigüeamꞌˆbre cajo̱. Jo̱guɨ té̱e̱ˊ óoˊnaꞌ cajo̱ e i̱ ꞌlɨɨ˜ yʉ́ʉꞌ˜ Abraham dobingꞌ i̱ caꞌíngꞌˋ jaléꞌˋ júuˆ lají̱i̱ꞌ˜ e cajíngꞌˉ Fidiéeˇ e nicuǿꞌˉreiñꞌ. 7 Jo̱ jí̱i̱ꞌ˜ jaangˋ jaˋ cuǿøngˋ jíngꞌˉ e o̱ꞌ lajo̱ e júuˆ la: Niingˉguɨ jaangˋ dseaˋ i̱ jmigüeangꞌˆ jaangˋ dseaˋ rúngꞌˋ laco̱ꞌguɨ i̱ dseaˋ i̱ jmigüeangꞌˆ írˋ do. 8 Jo̱ jaléngꞌˋ jmidseaˋ quiáꞌˉ dseaˋ Israel lɨ́ɨiñˊ sɨju̱ˇ quiáꞌˉ ꞌlɨɨ˜ yʉ́ʉꞌ˜ Leví, jo̱ ímꞌˋbre quiáꞌˉ dseaˋ góorˋ co̱o̱ˋ lajeeˇ guíˉ íingꞌ˜ quiáꞌˉ lajaléꞌˋ; jo̱ dsʉꞌ mɨ˜ nitɨ́ˉ íꞌˋ e nijúuiñˉ, jo̱baꞌ júumˉbre jóng lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌguɨ doñiˊ i̱i̱ˋ dseaˋ jmɨgüíˋ; jo̱ dsʉꞌ lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ féꞌˋ fɨˊ ni˜ jiˋ quiáꞌˉ Fidiéeˇ e lafaꞌ seemˋbɨ i̱ Melquisedec do latɨˊ lana. 9 Jo̱baꞌ laco̱ꞌ cuǿøngˋ feˇeeꞌ e jaléngꞌˋ jmidseaˋ i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ sɨju̱ˇ Leví, dseaˋ íˋbingꞌ íngꞌˋ lana lají̱i̱ꞌ˜ e co̱o̱ˋ lajeeˇ guíˉ íingꞌ˜ e catɨ́ɨiñꞌˉ do, jo̱ lɨ́ɨˊ lafaꞌ e caquíibˊ jaléngꞌˋ i̱ jmidseaˋ do e jo̱ e catɨ́ɨngˉ i̱ Melquisedec do ie˜ lamɨ˜ caquíiˊ yʉ́ʉꞌ˜ Abraham quiáꞌˉ dseaˋ do. 10 Jo̱ e jábꞌˉ, jaˋ mɨˊ calɨsémˋbɨ i̱ Leví do ie˜ jo̱ ie˜ lamɨ˜ cacuøꞌˊ Abraham i̱ Melquisedec do co̱o̱ˋ lajeeˇ guíˉ íingꞌ˜ lají̱i̱ꞌ˜ e catɨ́ɨiñꞌˉ do; dsʉꞌ cuǿøngˋ feˇeeꞌ e jo̱bɨ lafaꞌ nɨquie̱ˊ Abraham mɨjú̱ˋ quiáꞌˉ jaléngꞌˋ dseaˋ sɨju̱rˇ i̱ nilɨseengˋ cøøngˋguɨ, co̱ꞌ i̱ Leví do lɨ́ɨiñˊ jaangˋ dseaˋ sɨju̱ˇ dseaˋ do.\n11 Jo̱ jaléngꞌˋ dseaˋ Israel cangɨ́ɨiñˋ jaléꞌˋ e júuˆ quiʉꞌˊ ta˜ quiáꞌˉ Fidiéeˇ laꞌeáangˊ có̱o̱ꞌ˜ jaléngꞌˋ jmidseaˋ i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ sɨju̱ˇ Aarón i̱ lɨ́ɨngˊ sɨju̱ˇ yʉ́ʉꞌ˜ Leví do cajo̱. Jo̱ faco̱ꞌ e ta˜ e cajméeˋ jaléngꞌˋ i̱ jmidseaˋ do íingˆ ta˜ e íingˉ dseeˉ e laco̱ꞌ lɨguiúngˉ dseaˋ fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ, jo̱baꞌ jaˋ ꞌneángˉ jmidseaˋ i̱ jiéngꞌˋguɨ faco̱ꞌ lajo̱; dsʉꞌ dseángꞌˉ la guíimˋ ꞌneángˉ jaangˋguɨ jmidseaˋ lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ calɨ́ngˉ Melquisedec, jo̱ o̱ꞌ laco̱ꞌ lɨ́ɨngˊ i̱ jmidseaˋ sɨju̱ˇ Aarón do. 12 Co̱ꞌ mɨ˜ jmɨsɨ́ɨngˉ dseaˋ lají̱i̱ꞌ˜ ta˜ óoˋ jmidseaˋ, jo̱baꞌ ꞌnéˉ jmɨsɨ́ɨmˉbre cajo̱ lají̱i̱ꞌ˜ e júuˆ quiʉꞌˊ ta˜ quiáꞌrˉ. 13 Jo̱ uii˜ quiáꞌˉ Fíiˋnaaꞌ féꞌˋ fɨˊ ni˜ jiˋ quiáꞌˉ Fidiéeˇ e dseaˋ íˋ lɨ́ɨiñˊ sɨju̱ˇ quiáꞌˉ co̱o̱ˋguɨ ꞌléꞌˋ dseaˋ quiáꞌˉ dseaˋ Israel; jo̱ jí̱i̱ꞌ˜ jaangˋ dseaˋ jaˋ i̱ mɨˊ calɨ́ɨngˊ jmidseaˋ fɨˊ jee˜ e ꞌléꞌˋ jo̱ lamɨ˜ jéengˊguɨ. 14 Jo̱ nɨtab˜ dsiˋnaaꞌ e Fíiˋnaaꞌ Dseaˋ Jmáangˉ cajárˉ fɨˊ jee˜ ꞌléꞌˋ dseaˋ Israel i̱ siiˋ Judá, jo̱ jaˋ cajárˉ fɨˊ jee˜ ꞌléꞌˋ dseaˋ Israel i̱ siiˋ Leví; jo̱guɨ nɨneˇbɨ́ɨꞌ røøˋ cajo̱ e Moi˜ jaˋ cajíñꞌˉ jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ uii˜ quiáꞌˉ e ꞌléꞌˋ dseaˋ Judá do ie˜ lamɨ˜ caféꞌrˋ uii˜ quiáꞌˉ jaléngꞌˋ jmidseaˋ.\n15 Jo̱ eáangˊguɨ nɨta˜ dsiˋnaaꞌ røøˋ lana có̱o̱ꞌ˜ jaléꞌˋ e nɨcafáꞌˉa na, co̱ꞌ nɨcagüémˉ i̱ jmidseaˋ dseaˋ féngꞌˊ i̱ laniingˉguɨ do i̱ cǿøngˋ laco̱ꞌ i̱ jmidseaˋ Melquisedec do, jo̱guɨ i̱ quíingꞌ˜ jee˜ ꞌléꞌˋ lɨ˜ jiéꞌˋ laco̱ꞌguɨ jee˜ ꞌléꞌˋ dseaˋ Leví. 16 Jo̱ Fíiˋnaaꞌ calɨ́iñˉ jmidseaˋ dseaˋ féngꞌˊ i̱ laniingˉguɨ dsʉꞌ o̱ꞌ uíiꞌ˜ laco̱ꞌ ta˜ huɨ̱́ꞌˋ e ꞌnéˉ güɨꞌɨ́ɨrˊ jee˜ dseaˋ sɨju̱ˇ quiáꞌˉ dseaˋ Leví, co̱ꞌ calɨ́mˉbre jmidseaˋ dseaˋ féngꞌˊ i̱ laniingˉguɨ dsʉꞌ laꞌeáangˊ có̱o̱ꞌ˜ e ꞌgøngꞌˊ quiáꞌˉ e seeiñˋ do e jaˋ tó̱o̱ˋ jmɨɨ˜ niꞌíingˉ. 17 Co̱ꞌ lalab féꞌˋ Fidiéeˇ fɨˊ ni˜ jiˋ quiáꞌrˉ e éeiñˋ dseaˋ do:\nJo̱ carˋ ngongɨ́ɨˋ jmɨɨb˜ ooꞌˉ ta˜ e lɨnꞌˊ jmidseaˋ dseaˋ féngꞌˊ i̱ laniingˉguɨ\nlɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ calɨ́ngˉ i̱ jmidseaˋ i̱ siiˋ Melquisedec ie˜ malɨɨ˜guɨ do.\n18 Jo̱ Fidiéeˇ cabꞌˊ caguiarˊ jaléꞌˋ e júuˆ quiʉꞌˊ ta˜ e cacuøꞌrˊ Moi˜, co̱ꞌ e júuˆ jo̱ joˋ ta˜ íingˆ jo̱guɨ joˋ bíˋ seaˋ quiáꞌˉ cajo̱ faꞌ e nijméˉ e nileángˋ dseaˋ jee˜ jaléꞌˋ dseeˉ quiáꞌrˉ. 19 Jo̱ jaléꞌˋ e júuˆ quiʉꞌˊ ta˜ e caꞌíngꞌˋ Moi˜ ie˜ lamɨ˜ jéengˊguɨ do jaˋ caquɨ́ɨꞌ˜ jmɨɨ˜ faꞌ e cajméeˋ e calɨséngˋ dseaˋ cøøngˋ có̱o̱ꞌ˜ Fidiéeˇ dseángꞌˉ laco̱ꞌ sɨꞌíˆ. Jo̱ dsʉꞌ lana nɨseaˋ co̱o̱ˋ e nita˜ dsiˋnaaꞌ e ꞌgøngꞌˊguɨ e laco̱ꞌ nijmɨcó̱o̱ꞌ˜ jneaa˜aaꞌ e niñíingˋnaꞌ e nilɨse̱e̱ˉnaaꞌ cøøngˋ có̱o̱ꞌ˜ Fidiéeˇ.\n20 Jo̱guɨ cajo̱ Fidiéeˇ cacuørˊ júuˆ ta˜ dsíiˊ quiáꞌˉ e júuˆ jo̱ laꞌeáangˊ có̱o̱ꞌ˜ júuˆ quiáꞌrˉ e cacuøꞌrˊ ꞌñiaꞌrˊ ie˜ lamɨ˜ cajíñꞌˉ e Jesús niꞌuíiñˉ jmidseaˋ dseaˋ féngꞌˊ i̱ laniingˉguɨ. Dsʉꞌ i̱ jmidseaˋ caguiaangˉguɨ do jaˋ cacuøꞌˊ Fidiéeˇ júuˆ quiáꞌrˉ ꞌñiaꞌrˊ e niꞌuíiñꞌˉ do lajo̱. 21 Jo̱ Fíiˋnaaꞌ Jesús caꞌuíiñˉ jmidseaˋ dseaˋ féngꞌˊ i̱ laniingˉguɨ uíiꞌ˜ e cacuøˊ Fidiéeˇ júuˆ quiáꞌrˉ ꞌñiaꞌrˊ lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ la féꞌˋ fɨˊ ni˜ jiˋ quiáꞌrˉ lɨ˜ féꞌˋ lala:\nFíiˋnaaꞌ cacuørˊ júuˆ quiáꞌrˉ ꞌñiaꞌrˊ e ꞌnéˉ nilɨti˜\njo̱ jaˋ quɨ́ꞌˉ jmɨɨ˜ faꞌ e nijgiéengˉguɨ e júuˆ jo̱.\nCo̱ꞌ lalab féꞌˋ cuaiñ˜ quiáꞌˉ i̱ Jó̱o̱rˊ camɨ́ɨngꞌ˜ do:\n“Carˋ ngongɨ́ɨˋ jmɨɨb˜ lɨ́ɨngˊ ꞌnʉˋ jmidseaˋ dseaˋ féngꞌˊ i̱ laniingˉguɨ lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ la lɨ́ɨngˊ i̱ Melquisedec do.”\n22 Jo̱ co̱ꞌ Fidiéeˇ cacuørˊ e júuˆ quiáꞌrˉ ꞌñiaꞌrˊ do, jo̱baꞌ nɨtaaˉ dsiˋnaaꞌ e Jesús tíiˊ nir˜ e júuˆ tɨguaˇ catɨ́ˋ tú̱ˉ do e ꞌgøngꞌˊguɨ laco̱ꞌguɨ júuˆ e cacuøˊ Fidiéeˇ lamɨ˜ jéengˊguɨ do. 23 Jo̱ jaléngꞌˋ i̱ jmidseaˋ caguiaangˉguɨ do cajúmˉbre mɨ˜ catɨ́ˋ oor˜ quiáꞌrˉ, jo̱baꞌ i̱ jiémꞌˋ caguáˋ é̱e̱ˆ quiáꞌrˉ. 24 Jo̱ dsʉꞌ Jesús latab˜ seeiñˋ, jo̱baꞌ latab˜ lɨ́ɨiñˊ jmidseaˋ dseaˋ féngꞌˊ i̱ laniingˉguɨ, jo̱ uíiꞌ˜ jo̱baꞌ joˋ ꞌneángˉguɨ jmidseaˋ i̱ jiéngꞌˋguɨ i̱ niꞌíingˋ é̱e̱ˆ quiáꞌrˉ. 25 Jo̱ co̱ꞌ lajo̱b lɨ́ɨngˊ Jesús, jo̱baꞌ laꞌeáangˊ íˋbre cuǿøngˋ e leáiñˉ jaléngꞌˋ dseaˋ jee˜ jaléꞌˋ dseeˉ quiáiñꞌˉ lata˜ e laco̱ꞌ nilɨseeiñˋ cøøngˋ có̱o̱ꞌ˜ Fidiéeˇ, co̱ꞌ carˋ ngongɨ́ɨˋ jmɨɨb˜ seeiñˋ e laco̱ꞌ mɨꞌrˊ Fidiéeˇ cuaiñ˜ quiáꞌˉ jaléngꞌˋ dseaˋ.\n26 Jo̱baꞌ Jesús lɨ́ɨiñˊ dseángꞌˉ i̱ jmidseaˋ dseaˋ féngꞌˊ i̱ laniingˉguɨ do i̱ ꞌneángˉnaaꞌ do, co̱ꞌ íˋbre dseaˋ caneáarˊ fɨˊ e laco̱ꞌ cuǿøngˋ nilɨse̱e̱ˉnaaꞌ cøøngˋ có̱o̱ꞌ˜ Fidiéeˇ. Jo̱ dseángꞌˉ dseaˋ güeamꞌˆ lɨ́ɨngˊ dseaˋ do fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ, jo̱ jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ dseeˉ jaˋ táaiñˋ, jo̱guɨ jaˋ lɨ́ɨiñˊ laco̱ꞌ la lɨ́ɨngˊ dseaˋ dseeˉ dseaˋ quiˊ. Jo̱ lana dob nɨguiiñ˜ fɨˊ ñifɨ́ˉ lɨ́ꞌˆ lɨˊ dséeˊ é̱e̱ˆ laco̱ꞌ guiing˜ Tiquiáꞌrˆ Fidiéeˇ. 27 Jo̱ Jesús jaˋ lɨ́ɨiñˊ laco̱ꞌguɨ i̱ jmidseaˋ caguiaangˉguɨ i̱ calɨséngˋ lamɨ˜ jéengˊguɨ do, co̱ꞌ jaléngꞌˋ jmidseaˋ íˋ laco̱o̱ˋ jmɨɨ˜ laco̱o̱ˋ jmɨɨb˜ ꞌnéˉ jngáiñꞌˉ jaléngꞌˋ jóꞌˋ e quiáꞌˉ nicuǿiñꞌˉ Fidiéeˇ, jo̱ lajo̱baꞌ niꞌíingˉ dseeˉ quiáꞌrˉ laꞌuii˜, jo̱ mɨ˜ ningɨ́ˋ jo̱, ꞌnéˉ nijméˉguɨr e laco̱ꞌ niꞌíingˉ dseeˉ quiáꞌˉ jaléngꞌˋ dseaˋ rúiñꞌˋ. Dsʉꞌ Jesús co̱o̱ˋ néeꞌ˜baꞌ ꞌnéˉ e cajángꞌˋ ꞌñiaꞌrˊ e laco̱ꞌ niꞌíingˉ dseeˉ quiáꞌˉ dseaˋ jmɨgüíˋ lata˜. 28 Jo̱ jaléꞌˋ e júuˆ quiʉꞌˊ ta˜ e caꞌíngꞌˋ Moi˜ do dseaˋ dseeˉ dseaˋ quiˊbingꞌ guíngꞌˋ i̱˜ i̱ niꞌuíingˉ jmidseaˋ laniingˉ; jo̱ e júuˆ e cacuøˊ Fidiéeˇ ꞌñiaꞌrˊ do e caféꞌrˋ mɨ˜ cangɨ́ˋ e cacuøꞌrˊ Moi˜ jaléꞌˋ e júuˆ quiʉꞌˊ ta˜ do lamɨ˜ jéengˊguɨ, jo̱ dsʉꞌ có̱o̱ꞌ˜ e júuˆ e caféꞌˋ Fidiéeˇ dobaꞌ caꞌnáaiñˉ i̱ Jó̱o̱rˊ camɨ́ɨngꞌ˜ do e laco̱ꞌ niꞌuíiñˉ jmidseaˋ dseaˋ féngꞌˊ i̱ dseángꞌˉ laniingˉguɨ i̱ dseángꞌˉ lata˜ éeˋ ta˜ røøˋ có̱o̱ꞌ˜ lajaléꞌˋ e cangɨ́ɨiñˋ quiáꞌˉ Tiquiáꞌrˆ Fidiéeˇ.


Pajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/192 - Wikimammenn\nPajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/192\nabalamour ma’z eo Mab an den. (28) Na vezit ket souezet euz a gement-se ; rag tostaad a ra an heur ma teuio ar re holl a zo er beziou da glevet he vouez, ha da zond er meaz ; (29) ar re ho devezo great mad, a resussito evit ar vuez, hag ar re ho devezo great fall, a resussito evit ar varnedigez.\n(30) Na hellan ober netra ac’hanoun va-unan, diouz ma klevan e varnan, ha va barnedigez a zo just, rag na glaskan ket va bolontez va-unan, mes bolontez an Tad pehini hen deuz va digasset. (31) Mar rentan testeni ac’hanoun va-unan, va zesteni n’eo ket dign da veza credet. (32) Beza ez euz unan all hag a rent testeni d’in, ha gouzoud a ran ez eo dign da veza credet an desteni a ro d’in. (33) Kasset hoc’h euz tud da gavoud Ian, hag hen hen deuz rentet testeni d’ar wirionez. (34) Evidoun-me ne glaskan ket testeni an den, mes lavaret a ran an traou-man evit ma viot salvet. (35) Ian a oa eur c’houlaouen o tevi hag o rei sclerijen, ha c’houi a zo bet fellet deoc’h, evit eur pennad, en em rejouissa ouz he sclerijen.\n(36) Mes me em euz eun testeni brassoc’h eged hini Ian ; rag an oberou hen deuz roet va Zad d’in da ober, an oberou-ze a ran, a rent testeni ac’hanoun, penaos ez oun bet digasset gant va Zad. (37) Hag an Tad pehini hen deuz va digasset, hen deuz he-unan roet testeni ac’hanoun. C’houi n’hoc’h euz biskoas na klevet he vouez, na gwelet anezhan. (38) Hag he gomz na choum ket enoc’h ; pa’z eo gwir ne gredit ket d’an hini hen deuz digasset deoc’h. (39) Furchal a rit ar Scrituriou, rag enhe e sonjit kaoud ar vuez eternel ; hag int eo a rent testeni ac’hanoun ; (40) ha na fell ket deoc’h dond d’am c’havoud evit kaoud ar vuez. (41) Me na recevan ket va gloar euz aberz an dud ; (42) mes anaoud a ran n’hoc’h euz ket karantez Doue enoc’h hoc’h-unan. (43) Deuet oun en hano va Zad, ha c’houi na recevit ket ac’hanoun ; mar deu unan all en he hano he-unan, c’houi hen recevo. (44) Penaos ec’h hellit-hu credi, pa dennit ho kloar an eil euz egile, ha na glaskit ket ar gloar a zeu euz a Zoue hep-ken ?\n(45) N’it ket da zonjal ez eo me ho tamallo dirag an Tad ; Moises, en pehini ec’h esperit, hennes eo an hini a damallo ac’hanoc’h. (46) Rag ma credjec’h en Moises e credjec’h ive enoun-me ; rag scrivet hen deuz divar va\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Dizanv_-_Testamant_Nevez_Hon_Aotrou_hag_Hor_Zalver_Jesus-Christ.djvu/192&oldid=125294 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Eos 2018, da 11:13.


sellout pizh - Wikeriadur\nSavet diwar sellout ha pizh\nGoude beza sellet piz out-han, e lammiz, dreist ar c'hleuz enn hent, pemp paz varnugent enn he raok ; [...]. — (Lan Inizan, Emgann Kergidu Lodenn 2, J.B. hag A. Lefournier, Brest, 1878, p. 94.)\n... sell pizh ... — (G. MILIN, Gwechall-goz e oa..., Kemper, 1924, p. 74.)\nGoude-se e selljont pizh ouzh marc'h-houarn Ta, un ardivink a wechall-gozh, krommet e varrenn-stur war grec'h. — (Edouarzh Ollivro, troet gant Jakez Konan, Pikoù Mab e Dad, Mouladurioù Hor Yezh, 1983, p. 78.)\nArabat sellout ken pizh hag all ouzh an dispignoù. — (Ivon Krog, Klenved ar Medalennou, Ti-moulerez Sant-Gwilherm, Sant-Brieg, 1909, p. 32.)\nSellit piz ouz-hoc’h hoc’h-unan ha likit evez na varnfac’h ar re all. Jezuz-Krist skouer ar gristenien\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=sellout_pizh&oldid=298243 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 3 Mae 2020, da 09:21.


Hiks - Wikipedia\nKrouet e miz C'hwevrer 2006 e Klegereg (56), Hiks a diskouez ur sonerezh arnevez da vat. e bed ar Fest-Noz. Gant ar c'hoant da lakaat an dud da zañsal int setu donoc'h donañ ez eont er seurt sonerezh-se en ur gemmañ anezhi ( lakaat a reont an elektro, ar punk, ar rock, tonioù hengounel...)\nA benn ar fin e teuont a benn d'ober ur sonerezh redus ha nerzhus, hag a lak da fiñval ar re yaouank 'vel ar re gozh! Ur seurt nevez a zo ganet : an Drum N Breizh...\nSonerien Hiks n'o deus netra d'en em rebech ! Un energiezh gwez, atahinus ha aznerzhus hag a lak da darzhañ harzoù ar son hag ar plijadur, hag ha ro ar c'hoant da zañsal.\nHiks a ra ur sonerezh a Vreizh hag hag a ra vad deomp kement a startijenn a zo ennañ.\nAr strollad a zo bremañ oc'h ober e bladenn diwezhañ gant sikour ar soner gitar-boud Stephan De Vito, nevez erru er strollad, hag en deus, er bloavezhioù 1990, kaset Ar re yaouank d'ho stad gwellañ, ha posupl e vefe dezhañ adkregiñ gant ur strollad ken talantet.\nGael Lefevere : bombard\nPierre Droual : violoñs\nGoual Belz : gitar-bout\nYann Harscoat : programmiñ ar c'henaozer\nYann Le Gall : gitar\nRonan Fouquet : sonekadur\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Hiks&oldid=1700233 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 27 Ebr 2016, da 14:30.


Luskad Krouiñ - Wikipedia\nLuskad Krouiñ (saozneg: "Creativity Movement") a zo anezhañ un aozadur relijiel diazezet war ar ouennelouriezh hag an enepyuzevegezh. Savet e oa bet a-ratozh-kaer evel ar relijion nemeti evit "Ar Re Wenn".\nEvit al luskad ez eo ar ouenn wenn an hini wellañ hag ar re all a zo dindani. Nac'het e vez gantañ ivez ma oa bet lazhet juzevion gant an nazied hag a sav a-du gant an nevez-eugenouriezh, da lâret eo klask doareoù da "wellaat" an dud dre chench ar genoù. Pal seurt taolioù-arnod a zo kas war-raok ar re wenn hag o gwareziñ diouzh ar gouennoù all.\nEtre 1996 ha 2002 e veze anavezet al Luskad Krouiñ evel Iliz Hollvedel ar C'hrouer (saozneg "World Church of the Creator" WCOTC) hag en diagent evel Iliz ar C'hrouer (saozneg "Church of the Creator") etre 1973 ha 1996.\nKrouet e voe al Luskad dindan an anv Iliz ar C'hrouer gant Ben Klassen e 1973 pa embannas e levr Nature's Eternal Religion ("Relijion peurbadel an natur"). War-lerc'h e oa bet staliet Matthew F. Hale e penn ar strollad betek ma voe bac'het e tamallet da vezañ iriennet lazhat ur barner meur.\nStaget e voe gerig Hollvedel ouzh anv al luskad gant Matt Hale e 1996 evit diskwel e klaske skignañ o c'hredennoù dre ar bed a-bezh a-benn skarzhañ ar re du hag ar juvezion diouzh ar bed-holl.\nKredennoù ha mont-en-dro[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nSetu ar "16 Gourc'hemenn" constitute the stated doctrine of the organization:\nRet eo strivañ atav evit lakaat ar ouenn wenn da genderc'hel a rumm da rumm;\nRet eo genel bugale evit ma vefe muic'h a dud dud dre ar bed;\nRet eo kaout soñj atav emañ ar gouennoù a-liv dindanomp hon enebourion. An re dañjerusañ a zo ar juzevion;\nRet eo en em c'houelnn atav: petra eo ar gwellañ evit ar ouenn wenn?\nRet eo mirout glan ar ouenn. Un torfed eo a-keñver an natur hag e-keñver ar ouenn e saotraat;\nRet eo chom feal atav d'ar ouenn wenn dreistholl;\nRet eo doujañ dreist-holl d'ar re wenn pa vwezer oc'h ober konwerzh. Tamm-ha-tamm eo ret chom a-sav da gaout aferioù gant ar juzevion. Arabat reiñ labour d'ar re du na da forzh pesuert hini all ne vefe ket gwenn e liv. Ret eo daremprediñ tud wenn nemetken;\nRet eo distrujañ an doare da sonñal juzev ha skarzhañ anezhañ diouzh ar gevredigezh da vat. Ret eo strivañ kement ha ma c'heller evit krouiñ ur bed peurwenn;\nHor heñcher eo al labour hag ar c'hrouiñ. Evidom-ni ez eo al labour un dra vat ha benniget eo hor gouenn rak labourat a ra kalz;\nRet eo divizout pa vezer yaouank e vo graet un dra a-feson ha peurbadel evit enoriñ ar ouenn wenn;\nRet eo difenn enor ar ouenn wenn atav;\nDav eo labourat evit kas da benn raktres an natur dre klask gwellaat ar ouenn a rumm da rumm;\nRet eo enoriñ ha gwareziñ ar familh rak un ailhadenn eo pep familh e chadenn alaouret ar ouenn wenn;\nA-hed ar vuhez ez eo ret difenn kredenn ar Gwad, an Douar hag an Enor. Diazez hor feiz eo hounnezh;\nPep ezel eus ar ouenn wenn a dle en em dalc'hen gant fiziañs ha bezañ dispont oc'h implijout en un doare positivel an nerzh-kouiñ;\nDont a rafomp en-dro da vezañ ni hon-unan mistri hon zonkadur\nFeulster gant izili al luskad[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nDaoust ha ma vez disklêriet ez-ofisiel n'eun deus deus netra da welet gant ar feulster nag e sav a-du gantañ, e gwirionez meur a taol feuls ez eus bet kaset da benn gant izili al Luskad, ha gant pennoù ar strollad zoken.\nE 1992 e voe tamallet daou ezel eus al Luskad, George Loeb ha Barbara Loebe, da vezañ gwalllazhet Harold Mansfield Jr., un amerikan du anezhañ, e 1991. Hervez ar strollad e oant bet lazhet o klask en em difenn met a-benn ar fin ez eas ar maout gant familh an hini marv ha rediet e oa bet an aozadur da baeañ ur milion a dolarioù. O klask hom hep papeañ e voe werzhet sêzva al Luskad gant Klassen ha lakaet Richard McCarty en e blas e pann ar strollad. Nebeudig war-lerc'h en em lazhas Klassen e 1993.\nE 1999 e voe lazhet ur bern tud gant Benjamin Nathaniel Smith. Daoust ha ma roas e dilez nebeut a-raok, ur merzher evit al Luskad eo deuet da vezañ.\nE 2002 e voe barnet daou ezel all tamallet da vezañ klasket tarzhañ meur a lec'h gouestlet d'ar juzevion pe d'ar re du e Boston o klask reiñ lusk da "vrezel sakr ar ouenn" (saozneg "Racial Holy War")\nLevrioù war-linenn embannet gant al Luskad\nCreativity World Wide Lec'hienn diwar-benn all Luskad\nLec'hienn etrebroadel ofisiel al Luskad\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Luskad_Krouiñ&oldid=1461909 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 4 Ebr 2013, da 14:24.


Seismograf - Wikipedia\n(Adkaset eus Seismomenter)\nUr seismograf pe seismomenter (en gresianeg seismos = krenañ-douar ha metero = muzuliañ) a vez implijet gant ar seismologour-ien da vuzuliañ ha da skrivañ gwagennoù seismek. Dre studiañ ar gwagennoù seismek e teu a-benn ar c'heologourien da gartennaouiñ diabarzh an Douar, da vuzuliañ ha da lec'hiañ krenañioù-douar ha fiñvoù all a bep seurt. Ar ger seismograf a dalvez tost da vat ar memes tra ha seismomenter, met evelkent e vez implijet muioc'h ar ger diwezhañ-mañ.\nIjinet eo bet ar seismomenter kentañ gant ur Sinaad anvet Zhang Heng er bloavezh 132 GK.Ijinet e voe ar seismomenter gant ur momeder a-blaen gant John Milne en Imperial College of Engineering e Japan en 1880. Diwar neuze eo e c'heller lavaret ez eur kroget e gwirionez gant ar seismologiezh a-vremañ.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Seismograf&oldid=1471140 »


Wikeriadur:Keleier - Wikeriadur\nAmañ ec'h embanner keleier diwar-benn buhez ar Wikeriadur.\nEmañ ar re nevesañ e krec'h ar bajennad-mañ.\nHiziv ez eus bet savet un toullad pennadoù gant Danjafrez en deus savet an 9000vet pennad da heul : govelioù. Trugarez dezhañ evit e labour dalc'hus. --Yun (kaozeal) 5 Ebr 2008 da 20:05 (UTC)\nDec'h e oa bet savet an 8000vet pennad : abatiel gant hor c'henlabourer oberiant Bianchi-Bihan. --Yun (kaozeal) 17 C'hwe 2008 da 05:57 (UTC)\nDec'h e oa bet savet ar 7000vet pennad gant YunBot. --Yun (kaozeal) 3 Gen 2008 da 08:37 (UTC)\nHiziv eo bet savet ar 6000vet pennad. --Yun (kaozeal) 9 Kzu 2007 da 22:09 (UTC)\nHag an 38vet yezh emaomp ! --Fulup 9 Kzu 2007 da 21:48 (UTC)\nD'an 2 a viz Kerzu 2007 e oa bet savet an 10 000vet pajenn : telloù-kastiz. --Yun (kaozeal) 9 Kzu 2007 da 11:43 (UTC)\nAr 5000vet pennad a oa bet savet dec'h gant YunBot, anezhañ ur robot a zo krog da enporzhiañ geriaouegoù. --Yun (kaozeal) 29 Du 2007 da 20:16 (UTC)\nAr 4000vet pennad a zo bet skrivet hiziv : Gwengolo --Yun (kaozeal) 29 Gwe 2007 da 08:30 (UTC)\nAn 3000vet pennad a zo bet skrivet hiziv (ur ger esperantek adarre) --Yun (kaozeal) 4 Ebr 2007 da 10:16 (UTC)\n6 plas gounezet c'hoazh a-drugarez da labour Yun. Emaomp en 41vet renk bremañ, dirak an ukraineg ha just dindan ar c'hatalaneg. Mont a ra ar raktres war-raok met ezhomm zo muioc'h a dud evit plediñ gant geriaoueg ar brezhoneg ivez. --Fulup 11 Meu 2007 da 18:33 (UTC)\nSavet eo bet an 2000vet pennad hiziv gant an anv-gwan esperantek klara. --Yun (kaozeal) 10 Meu 2007 da 15:12 (UTC)\n47vet emaomp bremañ, aet omp dreist an hindi hag emaomp just dindan ar saozneg eeun. --Fulup 4 Meu 2007 da 21:09 (UTC)\nTizhet eo bet ar 1500 pennad hiziv gant gerioù euskarek hag esperantek. --Fulup 4 Meu 2007 da 21:06 (UTC)\nGant ouzhpenn 1400 pennad (1434) emaomp bremañ 48vet dirak ar slovakeg. Trugarez da Yun ha d'e labour dalc'hus en-dro d'an esperanteg adarre. --Fulup 4 Meu 2007 da 15:51 (UTC)\nGant ouzhpenn 800 pennad (823) emaomp bremañ, 56vet. --Fulup 18 C'hwe 2007 da 19:21 (UTC)\nDaou blas gounezet c'hoazh. 57vet emaomp bremañ, gant ouzhpenn 700 pennad (743). O tostaat eus ar mil pennad emaomp! Fulup 28 Gen 2007 da 22:54 (UTC)\nTizhet e oa bet ar 600 pennad dec'h, gras da Yun adarre. Fulup 23 Gen 2007 da 07:56 (UTC)\nTremenet eo ar 500 pennad (578) hiziv (20 Genver 2007) a-drugarez da strivoù Yun! Trugarez dezhañ evit e bennadoù yezhadurel, ar patromoù niverus savet gantañ, ar gerioù esperanteg pe sañskriteg displeget gantañ en hor yezh, un drugar ! Ha war ar marc'had 7 plas gounezet en un taol! 57vet emaomp bremañ.\n300 pennad er wikeriadur d'ar 14 Genver 2007. Tres zo gant hor raktres bremañ. Fulup 15 Gen 2007 da 11:13 (UTC)\nDaou blas gounezet c'hoazh. 64vet emaomp rummet bremañ. Fulup 13 Gen 2007 da 18:05 (UTC)\nTizhet eo bet an 250vet pennad hiziv ha gounezet ur plas c'hoazh e renk ar wikeriadurioù, 66vet emaomp bremañ, just dirak ar c'hembraeg ! Ne zlefe ket bezañ re ziaes gounit daou pe dri flas bennak all c'hoazh. Fulup 10 Gen 2007 da 21:14 (UTC)\n2 blas gounezet hiziv. Emaomp er 67vet renk bremañ just dindan ar c'hembraeg gant a boan 40 pennad dale warno. Un tamm striv c'hoazh hag e vimp dirazo ! Fulup 6 Gen 2007 da 23:09 (UTC)\nSetu m'hon eus bremañ ul logo nevez-flamm-flimin evit hor wikeriadur. Trugarez da Yun. Fulup 6 Gen 2007 da 23:13 (UTC)\nTizhet eo bet an 200vet pennad hiziv. Fulup 5 Gen 2007 da 23:43 (UTC)\nHag evit lidañ an darvoud istorel-mañ kemennomp diouzhtu ne vank nemet tri flas a-raok adtapout ar c'hembraeg. Amañ ivez evel war Wikipedia diskouezomp hor youl d'hor c'hendirvi tramor. Evit heuliañ a zeiz da zeiz araokadennoù ar Wikeriadur brezhonek, sellit amañ. Fulup 5 Gen 2007 da 15:17 (UTC)\nSetu lañset da vat ar Wikeriadur brezhonek a-drugarez da labour Yun hag MP goude d'ar raktres bezañ chomet e go daou vloavezh-pad ! Trugarez dezho. Emañ bremañ ar brezhoneg en 69vet renk pa oa c'hoazh er 84e renk un nebeud devezhioù zo war un hollad a 155 raktres. Ur c'hammed ouzhpenn war-raok en istor hir ar brezhoneg, hor yezh muiañ-karet deomp-ni hepken.\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=Wikeriadur:Keleier&oldid=70412 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 14 C'hwe 2011, da 19:53.


AR VUGALE, HERVE\nAzezit, mignonedigoù, azezit war ar bankoù-mañ. Emaon o vont da ober ganeoc’h hol labour pemdeziek. Evit ar wech kentañ eo e roan deoc’h ur gentel. Selaouit va c’huzulioù a-berzh an Aotroù Doue. Savet em eus ur gelenn nevez evidoc’h. Lakait ho poan d’he derc’hel a-bezh en ho spered :\n« Pa zihunit en ho kwele, kinnigit ho kalon d’an Aotroù Doue, grit sin ar groaz ha livirit gant feiz, fiziañs ha karantez, livirit : Va Doue, deoch e roan va c’halon, va c’horf ha va ene ; ra vezin, gant ho kras, ur c’hristen mat a zen ; panevet-se, ra varvin yaouank-flamm.\n« Pa welit ur vran o nijal, dalc’hit soñj ez eo an drouk-spered ken du ha ken fall hag hi ; pa welit ur goulmig wenn o nijal, dalc’hit soñj ez eo hoc’h ael mat ken dous ha ken gwenn hag hi.\n« An Aotroù Doue a sell ouzhoc’h evel an heol diouzh penn uhelañ eus an neñvoù. Doue eo hag ho laka da vleuniañ evel m’emañ an heol o lakaat da vleuniañ roz gouez ar menezioù.\n« Diouzh ar pardaez, a-raok mont d’ho kwele, livirit ho pedennoù ; taolit evezh mat d’o lavaret bepred, evit ma ziskenno diouzh an neñvoù un ael gwenn hag ho tiwallo betek ar gouloù-deiz. »\nSetu, bugaligoù karet, an tu ar gwellañ da vezañ evel kristenien vat. Grit, eta, ar pezh en em gav er gentel-se, hag ho puhez a vezo santel. Ha bremañ, it da c’hoari un tammig adarre. Ar vugale a ya kuit gant kriadennoù laouen. Guiharan a zeu.


Pajenn:Marigo - Abrege eus an Aviel.djvu/160 - Wikimammenn\nPajenn:Marigo - Abrege eus an Aviel.djvu/160\nGouel an Drindet.\n2 P. Considerit penaus ne d’é quet avoalc’h cridi ar Myster-mâ, ret ê c’hoas anaout ha contempli alies an obligationou infinit hon eus d’an tri Ferson adorabl-mâ, evit o zrugarecât, ha renta dezo carantez evit carantez.\nDoue an Tad en deus hor c’hrouet evit hon renta eternellamant eürus en Eê, hac hor c’haret en deus bete livra e Vap-uniq da vervel evit hor savetei.\nDoue ar Map dre ur burzut a garante evidomp a so en em c’hret Den, hac en deus anduret bete ar maro evit hor prena.\nAr Speret-Santel a zesir gant ardeur hor sanctification hac hon eürusdet eternel, hac hor sanctifia a ra dre e c’hraçou, dre e inspirationou ha dre e zonæsonou.\nPetra a ell beza capaploc’h da c’hounit hor c’halonou, da ober deomp caret an tri Ferson divin-mâ, ha lacaat hon oll fizianç enno, eguet consideri o madelez infinit evidomp hac o c’harante dreist vusul ?\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Marigo_-_Abrege_eus_an_Aviel.djvu/160&oldid=94552 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 1 Du 2016, da 17:00.


BODADEG DIRAK KUZUL DEPARTAMANT PENN-AR-BED DIRIAOU\nPublié le 15/01/13 23:15 -- mis à jour le 00/00/00 00:00\nSetu petra a fell da luskad Ai'ta ! degas da soñj da bPierre Maille, diriaou, 17 a viz Genver, da geñver lid ar bloavezh nevez hag a vo dalc'het adalek 6 eur noz e Kuzul-Meur Penn-ar-Bed, e bali Dupleix e Kemper.\nD'ar 5 a viz Genver e embanne an aotrou Pierre Maille e soñj diwar-benn ar brezhoneg er c'hazetennoù. Na pebezh dispriz a-berzh prezidant Kuzul Meur Penn-ar-Bed eta, pa renk ar brezhoneg e-touez kinkladurioù ar vro ha netra ken. Un dispriz da geñver an holl dud hag a gomz hor yezh er vuhez pemdez, koulz ha d'an holl re, niverusoc'h c'hoazh, hag a fell dezho e chomfe bev !\nHag ober a ra van deus an niver brasoc'h-brasañ a vugale skoliataet er skolioù divyezhek pe dre soubidigezh, deus o familhoù, deus ar vrezhonegerien yaouank niverusoc'h-niverusañ, deus an dud gour a zesk hor yezh er c'hentelioù-noz hag er stajoù-hir, deus an holl dud a vez o reiñ deus o amzer evit ma vo un dazont d'hor yezh, deus aozadurioù ar bed sevenadurel, ar bed ekonomikel, ar bed kevredigezhel pe c'hoazh ar strollegezhioù hag a ra kemend-all ? Ha disoñjet en defe ivez an 12 000 a dud bet o vanifestiñ e straedoù Kemper d'ar 31añ a viz Meurzh diwezhañ evit goulenn groñs ma vo doujet ouzh hor yezh evel m'eo dleet hag evit ma vo roet deomp peadra da reiñ dazont un dazont dezhi ?\nNe c'heller ket degemer tamm ebet e gomzoù dismegañsus evit an holl re a fell dezho e chomfe bev ar brezhoneg ! Gantañ e vez lavaret ar c'hontrol-mik deus ar pezh hon eus-ni ezhomm, dre m'hon eus gwir da vevañ en hor yezh, evel ma ra ar Gatalaniz hag ar Gembreiz !\nDaoust da gomzoù an Ao. Maille, lakaat ar brezhoneg da vont war-raok n'eo ket un afer arc'hant hepken. Ma vefe implijet ar brezhoneg en holl labourioù (lizhiri, kehentiñ...) kaset da benn gant Kuzul Meur Penn-ar-Bed e vefe brudet hor yezh dibaouez ha marc'had-mat e vefe. Evit kement-mañ avat e ranker kaout ur gwir youl bolitikel... moarvat e c'houlennomp re ouzh an Ao. Maille. Ha pa vez dilennidi Katalonia ha Kembre o labourat start evit o yezhoù, prezidant Kuzul Meur Penn-ar-Bed ne ra foutre-kaer… “Ar Vretoned ne dalvezont ket kement a boan, sur !”\nKomzoù ken dichek a-berzh un dilennad e Breizh a heug ac'hanomp ! Goulenn a reomp groñs ma vo lakaet e plas gant an holl strollegezhioù lec'hel, ha dreist-holl gant Kuzul Meur Penn-ar-Bed, ur gwir bolitikerezh war ar yezh, youlek ha gant startijenn, evit reiñ un dazont d'hor yezh da vat ha da viken. Goulenn a reomp ivez ma vo kadarnaet buan Karta Europa evit ar yezhoù minorel, evel bet prometet gant François Hollande.\nN'omp ket bleup memestra ha gouzout a ouzomp n'eo nemet dre ar stourm e vez gounezet traoù evit ar brezhoneg ! Pediñ a reomp eta an holl dud hag a vez prederiet gant dazont ar brezhoneg da sevel o mouezh evit bezañ klevet, ha kerkent ha diriaou, adalek 5 eur 30 d'abardaez dirak Kuzul-Meur Penn-ar-Bed e Kemper. Degasomp soñj da bPierre Maille eo didalvoud distripañ « Bloavezh mat » ur wech ar bloaz e miz Genver ma 'z eo evit chom hep ober mann ebet da c'houde evit hor yezh !


Naved sizunvez warn-ugent war ar bloaz B - Le Diocèse de Quimper et Léon\nAccueil - Naved sizunvez warn-ugent war ar bloaz B\nEuz an 17 d’an 23 a viz Here 2021\nNaved sul warn-ugent war ar bloaz (B)\n35 Tostaad a reas Jakez ha Yann ouz Jezuz hag e lavarjont dezañ :\n— « Mestr, c’hoant or-befe e rafez evidom ar péz on-eus da houlenn diganeoh »\n37— « Gra, emezo, ma vezim lakeet da azeza, unan en tu dehou, egile en tu kleiz dit en da hloar ».\n38 Lavared avad a reas Jezuz dezo :\n— « N’ouzoh ket petra emaoh o houlenn. Ha gouest oh da eva ar haliriad am-eus-me da eva ? pe da reseo ar vadeziant am-eus-me da gaoud ? ».\n— « Ar haliriad a evan, a evot, hag ar vadeziant ma’z on badezet gantañ, a vezo roet deoh.\n40 Evelato, azeza en tu dehou pe en tu kleiz din, n’eo ket din-me rei kement-se deoh. Bez’ e vo evid ar re m’eo dalhet ar plasou-ze ».\n41 O veza klevet ar péz a lavare Jakez ha Yann ez eas droug en dég abostol all. 42 Gervel a reas Jezuz anezo d’e gaoud, hag e lavaras dezo :\n— « Gouzoud a rit : ar re a weler e penn ar poblou, a ra o mistri warno, hag ar pennou braz a lak o galloud da ober kemend-all. 43 Ganeoh-c’hwi ne vo ket evel-se : piou bennag e-no c’hoant dond da veza braz, ra vo servicher deoh. 44 Ha piou bennag e-no c’hoant beza ar henta, ra vo servicher d’an oll. 45 Rag n’eo ket deuet Mab an Dén evid beza servichet, med evid servicha, ha rei e vuhez evid dasprena an oll dud ».\nLun 18 a viz Here\nSant Lukaz, avieler. Gouel\nArabad chom en hent da zaludi dén e-béd. 5 E kement ti ma ’z eot ennañ, lavarit da genta : « Peoh d’an ti-mañ ». 6 Ma ’z eus eno eun dén a beoh, e tiskenno ho peoh warnañ. Ma n’eus ket, e teuio deoh en-dro.\n8 « E kement kêr ma ’z eot, hag ho-po enni digemer vad, debrit ar péz a vo kinniget deoh. 9 Roit ar pare d’ar re glañv a vo er gêr-ze, ha lavarit dezo : « Deuet eo beteg ennoh Rouantèlèz Doue ».\n38 « Ma teu dezañ distrei war-dro hanternoz, pe deir eur diouz ar mintin, ha ma kav anezo evel-se : eüruz an dud-se ! »\n54 Lavared a ree Jezuz d’an dud :\n— « Pa welit eur goumoulenn o sevel diouz tu ar huz-heol, e lavarit kerkent : « Ema ar glao o tond », hag e ra glao neuze.\n55 « Ha pa welit an avel o c’houeza diouz tu ar hreizteiz, e lavarit : « Tomm-bah e vo », ar péz a hoarvez.\n56 « Sperejou faoz a zo ahanoh ! Gouest oh da anavezoud an amzer diouz doareou an douar hag an oabl. Hag an amzer a-vremañ, penaoz n’oh ket gouest da anavezoud anezi ?\n57 « Ha perag ne vuzuliit ket ive, drezoh-c’hwi hoh-unan, ar péz a zo just ? 58 Evel-se, pa ’z ez gand da enebour da gaoud an dén a lezenn, klask an tu, en eur ober hent, d’en em gleved gantañ, gand aon na vefes sachet gantañ dirag ar barner, ha lakeet etre daouarn ar gward, ha taolet er prizon gand hemañ.\n59 « Lavared a ran dit : Ne ’z i ket er mêz ahano, ken n’ez-po paeet beteg ar gwenneg diweza ».