Journal de Renaud Camus, samedi 14 octobre 2017\ncréée le samedi 14 octobre 2017, 22 h 32\nmodifiée le lundi 16 octobre 2017, 23 h 08Plieux, samedi 14 octobre 2017, dix heures et quart, le soir. Je vais me contenter de mettre ici l’entretien dont je parlais hier, d’autant qu’il est peu ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ puisse dire est ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ loin.\n— ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ?\nMy ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ as they apply, ~~~ ~~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, a ~~~~~~ phenomenon, in which ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ being islam. Those ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ presently a strange ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ an understanding, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ “~~~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ 1939 to june 1941.\nFrederick ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ replacism ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ genial idea of ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, global replacism, the ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~ ~~~~~ MHI, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, Undifferentiated ~~~~~~ Matter.\nCinematografically ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ is Metropolis + Modern Times + Soylent Green.\nOf ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ important to remember ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ an application of ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ genocide.\nModern ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ graduate, or because ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~, electronics, and it ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ colonization.\nEverything can be replaced, and is being ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, wood by plastics, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, the original world ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~, man by woman, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ (Undifferentiated ~~~~~~ Matter), etc.\nAs ~~~~~ ~~~ ~~~~~ profit, low-cost is the very ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~~ becomes low-cost, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ as pauperization. Under ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ suburbs, sub-urbs, ~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ french banlieue, that à-côté of ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, the Waste Land aptly prophesied by ~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~.\n— In ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ “~~~~ ~~~~~ ~~~~ replace us” and “~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~”. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ?\n— ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ essence of the ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ not ~~~~~~~~~~~~. “~~~~~~~~~~~~ ~~~~” ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ book The ~~~~~~ Replacement, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ for the France-Israel ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ “~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ hebetude”, mass imbecilization, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ XXIst century\n— ~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~? ~~~~ ~~~~~~’~~ “~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~” ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ideas about replacement ?\n—In ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ War antiracism drew ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ “~~~~~~ ~~~~~~ !” ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ century, has constructed ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ; ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ flee by the ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ it.\nThe ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ most under threat ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ jewish community has ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ whatsoever in front ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~.\n— Do ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ “~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~” ? ~~~~ ?\n— ~~~~, ~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~. As I said ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~ understand a thing ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ movement, global replacism, which is ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~.\nvoir l’entrée du samedi 14 octobre 2017 et son image dans Le Jour ni l’Heure


Korseg - Wikipedia\n(Adkaset eus Korsek)\nKomzet e : Frañs, Italia\nRannved : Korsika, Sardinia\nKomzet gant : 100 000\nYezhoù italek Yezhoù romanek Italek-Romanek Korseg\nKod SIL COI\n1 Ar c'horseg berr-ha-berr\n2 Evit mont pelloc’h ganti\n3 Dasparzh ar rannyezhoù e Korsika\n4 Yezh ha sevenadur\n5 Un nebeud gerioù korsek\nAr c'horseg berr-ha-berrAozañ\nUr yezh romanek eo ar c'horseg (Corsu pe Lingua Corsa) komzet en Enezenn Gorsika e-lec'h m'emañ ar galleg ar yezh ofisiel nemeti neoazh. Komzet e vez ivez un tammig e Gaddura ha Tattari e Sardinia (Italia).\nTost a-walc'h eo ar c'horseg ouzh an italianeg dre vras, met tostoc'h c'hoazh ouzh an toskaneg.\nDaoust d'ar strivoù a zo bet graet er bloavezhioù tremenet a-benn gwareziñ ha saveteiñ ar yezh, emañ houmañ en arvar da vont da get da vat c'hoazh hervez an Unesco.\nTeir rannyezh pennañ ez eus: hini an hanternoz komzet tro-dro da vBastia ha da gCorti, hini ar c'hreisteiz tro-dro da Sartè ha da bPortivecchjiu hag ar rannyezh etre an div-se komzet e kreiz ar vro ha tro-dro da Aiacciu. Tostoc'h eo rannyezhoù Calvi ha Bunifaziu da rannyezh Genova (pe ligoureg).\nEvit mont pelloc’h gantiAozañ\nAr c'horseg zo ur yezh romanek deuet diouzh al latin, evel an italianeg hag ar galleg. Meur a rannyezh a vez graet ganto e Korsika. An daou strollad rannyezhoù pennañ zo ar “cismontincu” (a vez anvet “cismontano” peurliesañ) - ur rannyezh tost a-walc’h d’an “toskaneg” - hag ar “pumuntincu” (a vez anvet “oltramontano” peurliesañ), zo elfennoù yezh boutin etrezañ hag ar rannyezhoù a vez graet ganto e kreisteiz Italia koulz ha gant ar sardeg, gant ar rannyezhoù a vez graet ganto e Sikilia zoken. Unvanet eo bet ar rannyezhoù korsek avat : reolennoù boutin zo evit skrivañ ar rannyezhoù-se hag e-se e vez aesoc'h tremen eus ur rannyezh d'eben.\nE Korsika e vez komzet ar c’horseg, evel-just, hag ivez e norzh Sardinia (evit a sell ouzh ar rannyezh “pumuntincu”, zo tost a-walc'h d'ar gallureg ha d’ar sasareg. N’eus ket pell e roer d'ar c’horseg ur statud a yezh. Er bloavezhioù mil nav c’hant tri-ugent e oad krog da reiñ seurt stadud dezhañ met kalz a yezhoniourien a gav abeg en dra-se. Diouzh o savboent ez eo bet roet ar stadud-se d'ar yezh evit bastañ d'ar goulennoù politikel hag evito n'eo ket un afer yezhoniezh tamm ebet. Renket eo bet ar c’horseg gant an UNESCO e-touez ar yezhoù en arvar da vont da get. Yezhouniourien all, er c’hontrol, a gav dezho ez eo ar c’horseg ur yezh dezhi hec’h-unan, o vezañ m’eo unvan ar rannyezhoù a vez gaet ganto war an enezenn. Tremen hep anavezout un hevelep statud d’ur yezh, hervezo, a dalvez reiñ nebeutoc’h a bouez d’ur yezh a c'hallfe mont da get. Anavezet eo ar c’horseg, e gwirionez, da yezh gant ur reolad etrebroadel ISO 639. An daou savboent-se a c'haller degemer, evit gwir : diouzh savboent ar strollad yezhoniourien kentañ e vez dalc’het kont eus an dipologiezh (renkadur ar yezhoù), diouzh ar strollad all e vez dalc’het kont eus ar skeudenniñ hag eus ar sevel. Un diskoulm zo bet kavet e sokioyezhoniezh evit termeniñ ur “yezh” gant Heinz Kloss (s.o. tipologiezh Heinz Kloss) : ur “yezh diwar danzen” pe yezh Ausbau (doare sevel distag diouzh an italianeg). Ar c'horseg hag an italianeg avat, gant o frammoù, zo div yezh Abstand, da lavaret eo yezhoù pell.\nDasparzh ar rannyezhoù e KorsikaAozañ\nAr c'horseg zo anezhañ ur yezh romanek eus ar strollad yezhoù italianek ha romanek. E Korsika a-bezh e vez graet gantañ (an holl Gorsiz avat ne reont ket gantañ), nemet e Bonifacio hag e Calvi ma vez komzet ur rannyezh ligourek a orin eus Genova c’hoazh. Korsiz a-leizh a oa bet gwechall oc’h ober o annez en enez La Maddalena, en norzh da Sardinia hag e-se e veze komzet an hevelep korseg du-hont hag e Sartè. Ar gallureg (“gallurese” pe “gadduresu”) eo ar rannyezh a vez graet ganti e rannvro Gallura, en norzh da Sardinia, zo tost-tre d’ar rannyezhoù a vez graet ganto e Su Korsika (tostoc’h eo ar rannyezhoù-se an eil d’eben eget ar c’horsegoù all, s.o. R.A. Hall, Jr.), koulz hag ar sasareg a vez graet gantañ e Sassari hag en trowardroioù - tra m'eo ar sardeg ur yezh disheñvel-mik dezhañ (disheñvel-tre eo ar sardeg diouzh an italianeg ha diouzh ar rannyezhoù italianek). Da skouer, an holl rannyezhoù korsek hag ar rannyezhoù n'int ket "sardek" a vez graet ganto e Sardinia o deus ul liester en –i evel evel en italianeg, tra m’en deus ar sardeg ul liester en -s (evel e galleg pe e kastilhaneg). Ur yezh kar war un dro d’ar sardeg ha d'ar c'horseg a veze graet gantañ gwechall-gozh koulkoude dre ma oa an div enezenn e "Romania africana”. Elfennoù boutin a-leizh a chom neuze en div yezh, ar pezh a voe kreñvaet gant aloubidigezh an enezennoù gant an dud a-leizh a oa deuet eus Pisa pe eus Aragon. Ar son “kakuminal”zo voutin da ranvyezh Sartè ha d’an darn vrasañ eus ar rannnyezhoù sardek. An estlamadell [a'jo]!, anezhi ur ger a vez graet kalz gantañ war an div enezenn, zo kalz koshoc’h son ar gensonenn distaget enni (moarvat eus ar mare ma voe aloubet an div enezenn gang ar Fenikianed).\nMeur a yezh komzet a vez graet ganto e Korsika : ar sartèeg - en ur gontañ ar sasareg hag ar gallureg - an tavareg, ar c'horseg eus korn-bro Vico- Aiacciu, ar c’horseg a vez komzet e norzh an enezenn (Capicorsu ha Bastia) hag ar rannyezh a vez graet gantañ e Venaco. Dispartiet int bet e daou strollad : ar cismontano hag an oltramontano. Etre 79 ha 89 % eus ar gerioù zo damheñvel enno. Tostoc’h eo ar rannyezh eus Genova a vez komzet e Bonifacio d’ar rannyezh a vez komzet e Bastia eget ar rannyezhoù all. 78 % eus ar gerioù zo peuzheñvel en div rannyezh-se.\nYezh ha sevenadurAozañ\nAbaoe deroù an XIXvet kantved e seller ar c’horseg hag italianeg evel daou stumm eus un hevelep yezh. Ar yezh komzet eo ar c'horseg, gant ar stummoù lec'hel anezhi, hag ar yezh skrivet eo an italianeg. 1852 a voe ur bloavezh a bouez ivez dre ma voe lakaaet ar galleg da yezh ofisiel ha ma voe difennet ober gant an italianeg e Korsika. Adalek an Eil Impalaeriezh ne voe ket mui an italianeg ar yezh velestradurel a veze graet ganti war an enezenn : un troc’h a oa etre an italianeg hag ar c’horseg. Kalz a dud a soñj dezho eo deuet ar c’horseg da vezañ ur yezh emren pa voe diorroet ul lennegezh korsek. Daou stroll kelennerien skol-veur enep zo hiziv an deiz. Ar re eus ar skol a soñj dezho eo deuet ar chorseg eus an toskaneg a-raok emdreiñ evel m'emañ bremañ (gant roudoù koshoc'h, a oa anezho a-raok Romania, evel ar son kakuminal, hag ar re a soñj e oa emdroet abretoc’h en un doare distag (diwar al latin izel) betek-henn goude bezañ bet levezonet a-hed an istor gant yezhoù “an alouberien”, en o zouez an toskaned hag ar c’hallaoued. N’eus nemet er c’hazetennoù “broadelour” e vez skivet eo tost-tre ar c'horseg d'an toskaneg. 90 % eus gerioù an div yezh-se zo peuzheñvel. Ne vez ket kavet abeg en dra-se gant ar re a lavar eo kar ar c'horseg d'an italianeg, daoust d'e berzhioù dibar ha d'e astummoù.\nN’en deus ket klasket emsav sevenadurel Korsika lakaat an holl Gorsiz d’ober gant ar c’horseg peurunvan. Lavarout a ra ar yezhoniourien gorsat ez eo ar c’horseg ur “yezh polynomik” ; diazezet eo kelenn ar c'horseg da gentañ war ar rannyezh a vez graet gantañ en takad-bro ha da c'houde e vez desket en un doare dizoberiant an holl rannvyezhoù a vez komzet en enezenn. Abaoe un nebeud bloavezhioù, koulskoude, eo krog al lenneien, ar grouerien, an dud a vicher a bled gant ar c’hehentiñ, d’ober gant ur c’horseg “savet”, da lavaret eo ez eo ur yezh unvan a-walc'h. Ar yezh-se a vez graet gantañ war un tiriad, ma’z eo gwan ar gwask poblañsel, ma'z eus bet c’hoant gant an dud kaozeal galleg (ar pezh a vez adkavet alies e lec'h all) evit bezañ “enframmet” gwelloc’h hag e-se e voe torret al liamm a yae etre ar remziadoù en eil hanterenn eus an XXvet kantved, ma vez graet gant ur yezh all estreget ar c'horseg e pep lec'h ha gant an holl dud hiziv (mediaoù, skol...), ma'z eo bet mesket kement an dud ma'z eus nebeutoc'h-nebeutañ a dud o treuzkas o yezh-vamm hiziv, ma ne zalc’h ket ar Stad c’hall kont eus ar yezhoù minorel evel ma tere, ma c’haller en em c’houlenn hag-eñ e chomo bev ar c’horseg. Deuet eo ar vroadelourien da gaout ur statud a “yezh” d’ar c’horseg, daoust ma n’eo ket ret deskiñ anezhi er skol kentañ derez. Biskoazh ne oa bet skrivet ar c’horseg da vare aloubidigezh an enezenn gant tud Pisa pe Genova. An darn vrasañ eus an anvioù-lec'h n'int ket skrivet e korseg met en italianeg. Er XVvet hag er XVI kantved o doa klasket un nebeud kartennourien c’hall lakaat anezho e galleg – ne chom nemet daou gallek hiziv an deiz : Île-Rousse ha Saint-Florent (en italeg emañ stummoù istorel an anvioù italianek pe gallek ne vezont ket implijet ken hiziv an deiz).\nAiaccio Aiacciu Ajaccio\nBastia Bastia Bastia\nBonifacio Bunifaziu Boniface\nPorto Vecchio Portivechju\nIsola Rossa Isula Rossa L'Île-Rousse\nUnan eus yezhoù "rannvroel" Frañs eo ar c’horseg, diouzh ar roll ofisiel zo bet embannet gant ar Stad c’hall (Ministrerezh ar Sevenadur/DGLF). N'eo ket ar c’horseg ur yezh ofisiel avat dre ma n'eus bet roet statud ofisiel ebet d'ar yezhoù bihanniver pe rannvroel eus Frañs betek-henn. Renket eo bet ar c’horseg gant an UNESCO e-touez ar yezhoù rannvroel eus Frañs en arvar da vont da get.\nUn nebeud gerioù korsekAozañ\nan douar a terra/a tarra a dèrra/a darra (e su Korsika)\nan oabl u celu ou djélou\nan dour l'acqua lakoua\nan tan u focu u vogou\nar paotr l'omu lomou\nar plac’h a moglia a molia\ndebriñ manghjà/magnà mandia\nbras grande/grende/grandu grande/grende\nbihan chjùcu/pìcculu/mischinu tiougou/pic-coulou/miskinou\nan amann u butiru / a a grètula ou oudirou/ ou boutirou\nan deiz u ghjornu ou yornou\nAstenn ar yezh\n(it) Ar rannyezhoù korsek\n(it) En Sardigna\nAr yezhoù er Stad C'hall\nAr yezhoù romanek all\nGeriadur ha kentelioù korseg\nKentelioù korseg war Wikibooks\nKentelioù korseg / Corsu di lingua corsa\nCorsican proverbs/Krennlavarioù e korseg\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Korseg&oldid=1962864 »\nKemm diwezhañ d'an 17 C'hwe 2022 da 08:17\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 17 C'hwe 2022, da 08:17.


An itron (itronezed el liester) eo gwreg an aotrou, da lavarout eo gwreg perc'henn an douar, hag un noblañs alies, da vihanañ ken na voe diskaret ar renad kozh e Breizh war-lerc'h an Dispac'h gall e 1789.\nTitl[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nUn titl e oa a veze graet\neus gwragez an noblañs,\neus ar werc'hez Vari, a vez graet c'hoazh an itron Varia anezhi:\nhervez al lec'hioù ma veze enoret ar Werc'hez Vari e veze graet Itron Varia Rumengol, pe Itron Varia Gwengamp anezhi;\nton kantik Itron Varia Rostren zo sonet war ur bladenn gant Alan Stivell\nkantik Itron Varia Beg ar Raz zo dezhañ ur stumm ha ne vez ket kanet en ilizoù.\neus ur vaouez dimezet. Alies e teu da-heul anv an aotrou: betek dibenn an XXvet kantved e oa stag anv an itron ouzh hini an aotrou; hervez al lezenn c'hall e c'hall bremañ ar maouezed dimezet dibab mirout o anv kent, pe kemer hini o fried.\ndre zismegañs eus ur vaouez lorc'hus, pe faeus.\nDont a ra eus eltroguen en henvrezhoneg, a dalvez kement ha "mamm-gaer", "kelennerez". Da geñveriañ ouzh ar gerioù elltrewyn e kembraeg ha altrewen e kerneveureg a zo hañvalster. Kevatal eo orin ar ger-mañ ouzh he stumm gourel *altr-awon- "tad mager" a zo aet da "aotrou".\nItronezed a vez graet eus ur rumm bigorned, liv gwenn dezho.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Itron&oldid=1924929 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 2 Gen 2022, da 10:18.


Barraigh - Wikipedia\nBarraigh, pe Eilean Bharraigh (distagañ: [ˈparˠaj] ha [ˈelan ˈvarˠaj]), Barra e saozneg, zo un enezenn tostik da Bhatarsaigh, an enezenn greisteisañ tudet eus Inizi Gall e Bro-Skos. Gouezeleg a gomzer enni.\nBarraigh, Bhatarsaigh ha trowardroioù, gwelet eus an oabl.\n1 174 a dud a oa o chom enni hervez niveradeg 2001, katoliked evit an darn vrasañ. Ar gêriadenn vrasañ eo Bàgh a' Chaisteil (Castlebay e saozneg). Liammet eo Barraigh ouzh Eilean Bhatarsaigh (Vatersay e saozneg) gant ur chaoser.\nTraezhegi gwenn a zo er c'hornôg, kerreg e-leizh er reter.\nBàgh a' Chaisteil\nKuzh-heol e Traigh Eais\nTraezheg an aerborzh\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Barraigh&oldid=1529834 »\nDernière modification le 8 Her 2013, à 11:46\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 8 Her 2013, da 11:46.


Pajenn:Sales - Introduction d’ar Vuez devot.djvu/44 - Wikimammenn\nPajenn:Sales - Introduction d’ar Vuez devot.djvu/44\nEvit conclui hac echui ho Meditation pe hoc’h Oræson, Da guenta trugarecaït Doue,o lavaret gant ar Salmist. Benniguit ho Toue, o va Ene : ra zui quement so enon da veuli e Hano sacr ha santel ; rac e vadelez e deveus va zennet eus an neant, hac e drugarez e deveus va c’hrouet.\nD’an [eil] en em offrit da Zoue. Va Doue, me a offr deoc’h quement hoc’h eus roet din gant va oll galon pehini a zedian hac a gonsacràn deoc’h.\nD’an trede pidit Doue. O va Doue , pliget gueneoc’h va c’hrechât en affectionou hac er resolutionou-mâ. Guerc’hes santel, recommandit-y d’an trugarez eus ho Map quez gant an oll p’evit re oun obliget da bidi. Pater noster, Ave Maria.\nPa sortiot eus hoc’h oræson, oc’h en em bourmen un nebeut destumit ur bouquedic a zevotion eus an traou mad hoc’h eus consideret en-hi, evit ma er c’huezzaot ha ma talc’hot memor anezàn epad an deiz.\nChetu amâ ur fæçon all da gonclui an Oræson pe ar Veditation hac a allo ive servichout e fin peb-unan eus ar Meditationou all.\n1. Action a C’hraç.\nME ho trugareca, o va Doue, a greis va c’halon eus an oll sclerigen hac eus an\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Sales_-_Introduction_d’ar_Vuez_devot.djvu/44&oldid=118335 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 7 Eos 2018, da 14:12.


Stumdi : stajoù berr o tont\nPublié le 25/01/10 4:03 -- mis à jour le 00/00/00 00:00\nUr staj ur sizhunvezh e miz C'Hwevrer e Landerne\nStumdi a ginnig d'ar re a zo intereset gant ar brezhoneg, ur staj ur sizhunvezh (35 eurvezh) :\nEus ar 15 d'an 19 a viz C'Hwevrer 2010\nDigor eo da nep piv bennak a fell dezhañ deskiñ an diazezoù pe zonaat e anaoudegezhioù. Ar sizhunvezh-se a c'hell bezañ kemeret e karg gant ar stummadur dibaouez. An enskrivadurioù a zo digor ha chom a ra plasoù c'hoazh.\nStaj dre soubidigezh war enez Eusa\nEus an 19 d'an 23 a viz Ebrel 2010\nE-pad ar sizhunvezh-se war enez Eusa e vez roet tro d'ar berzhidi da vevañ e brezhoneg en ur dennañ gounid eus braventez al lec'h. E-pad ar staj-se o devo tro ar stajidi d'ober «skol al louarn» e brezhoneg : dizoleiñ an endro, kejañ ouzh brezhonegerien an enezenn... ha kalz a souezhadennoù-all !


Gwener 4 C'hwevrer 2022\t- Glasgow (SCOTLAND) - Celtic Connections festival – w/ Old Blind Dogs – CANCELLED\n2022 : “Talm ur galon” – ur bladenn hag un abadenn nevez\nSetu keloù fresk da gregiñ gant ar bloavezh 2022 !\nHor bladenn nevez a zo prest, embannet e vo d’an 08 a viz Ebrel o tont !\nRe abred eo c’hoazh evit lavaret deoc’h hiroc’h. Da c’hortoz, setu ur poltred kazetenn nevez bet tapet gant daoulagad Eric Legret.\nO labourat war an abadenn da zont “Talm ur galon” emaomp er mare-mañ. Degemeret omp bet e Amzer Nevez e Plañvour, en Novomax e Kemper hag er Sémaphore e Trebeurden ‘vit poent. Tro hon eus bet da labourat war tonioù ar bladenn ‘vit al leurenn ha da sevel lod all. Er sizhunvezhioù o tont e vo labouret war ar son, al leurenniañ hag ar gouleier e salioù ar Roudour e St-Martin-war-ar-maezh, leurenn Glenmor Karaez ha Novomax Kemper.\nPladenn nevez Startijenn « Talm ur galon »\ner stalioù adalek an 08 a viz Ebrel.\nKentañ abadennoù Startijenn « Talm ur galon » a vo :\nGwener 20 a viz Mae e Amzer Nevez – Plañvour (56)\nSadorn 21 a viz Mae e Studio de l’Ermitage – Pariz (75020)\nWar al leurenn – Diskar-Amzer 2021\nsam 16/10 – Ploumoger (29) – Fest-Noz @ Hangar de Messouflin\ndim 31/10 – Langoned (56) – Fest-Noz ZikZH\nsam 18/12 – Kemper (29) – Cyber Fest-Noz\nTroiad hañv 2021\nAdkavit Startijenn war al leurennoù en hañv-mañ :\nven 30/07 – Pontekroaz / Pont-Croix (29) – Fest-noz Diwan\nStartijenn ©Jérémy Kergourlay\nLivestream – Hands Up for Trad – International Make Music Day\nDa genver gouel ar sonerezh e vez kinniget gant ar media eus Bro-Skos Hands Up For Trad un abadenn war eun eus Glasgow e Bro-Skos gant arzourien eus : Bro-Skos, Kembre, Belgia, Sweden, Finland, Island ha Breizh.\nEvit Breizh e vo skignet gant Paker Prod abadennoù war eeun eus ar Ceili Pub e Kemper gant ar strolladoù Startijenn ha O’Tridal.\nAbadenn STARTIJENN d’al lun 21 aviz Even da 16h20\nMuioc’h a ditouroù : Hands Up for Trad’s International music day\nAbadenn TV 31/12/2020\nAr blijadur hon eus bet da vont da seniñ e Roazhon war leurenn ar “Parquet de Bal” evit ur sonadeg 52 munud hag a vo skignet d’an 31/12/2020 war ar chadennoù TV Roazhon, Tébéo, Tébésud.\nTrugarez da Skeudenn Bro Roazhon (Festival Yaouank).\nStartijenn eo ar strollad lakaet war wel ar sizhun-mañ evit Global Music Match.\nDiwar intrudu Sounds Australia, Showcase Scotland Expo hag East Coast Music Association (ECMA), 13 ajañs ezporzhiañ sonerezhioù eus ar bed a-bezh o deus divizet kenlabourat a-benn kinnig ha lakaat war wel un dibab arzourien.\nSetu ur video nevez da ginnig Startijenn en estrenvro, emichañs e roio c’hoant da c’houzout hiroc’h diwar benn hor strollad ha sonerezhioù Breizh.\nTrugarez da Spectacle Vivant en Bretagne da vezañ lakaet ac’hanomp ‘barzh ar jeu.\nSadorn 5 Meurzh 2022\t- Banaleg / Bannalec (29) - Fest-noz pilhoù\nSadorn 12 Meurzh 2022\t- Sant-Brieg / Saint-Brieuc (22) - Griff’noz – salle de Robien


Dục Đức (育德 distaget [zùk͡p̚ ʔɗúk͡p̚] zup-duck), anvet Nguyễn Phúc Ưng Ái pa voe ganet a zo bet impalaer Vietnam e-pad tri devezh (20-23 a viz Gouere 1883).\nGanet eo bet e 1852. Aet eo da Anaon d'ar 6 a viz Here 1883. Ar pempvet impalaer eus an tierniezh Nguyễn e oa. E vab Thành Thái a voe impalaer etre 1889 ha 1907.\nNguyễn Phúc Ưng Ái a voe anv Dục Đức pa voe ganet. Da 17 vloaz e kemeras da anv Nguyễn Phúc Ưng Chân (阮福膺禛). Mab oa da Kien Thoai Vuong, pevare breur an impalaer Tự Đức. Advabet e voe gant an impalaer a oa chomet divugel asambles gant daou kenderv dezhañ Chanh Mong (a voe goude an impalaer Đồng Khánh) ha Duong Thien (Kiến Phúc). Ar re-mañ a oa mibien da 26 vet breur Tự Đức ,Thien Thai Vuong.\nGoude marv Tự Đức, an tri lezroue, Nguyễn Văn Tường, Tôn Thất Thuyết ha Tran Tien Thanh, a zisklêrias e vefe Dục Đức, 31 bloaz, e hêr. N'eo ket sklaer an doare ma voe dibabet goude itrikoù el lez hag enep youl Tự Đức hervez istorourien zo.\nNe renas Dục Đức nemet ti devezh a-raok bezañ diskaret ha kondaonet d'ar marv gant ar re o devoa laket anezhañ war an tron. Ne ouzer ket mat petra a voe tamallet dezhañ met buan e voe barnet d'ar marv ha lakaet en toull-bac'h. Marteze e voe abegoù politikel : aon o defe bet al lezroueed e lamfe diganto ar galloud bras o doa dindan ren Tự Đức.\nAnvet e voe neuze e eontr Hiệp Hòa (34 bloaz) da impalaer. E-pad e renadur berr e klaskas Hiệp Hòa mestroniañ levezon al lezroueed hep dont a-benn. Buan e voe digarget ha kondaonet d'ar marv d'e dro.\nAn istorourien vietnamat a-vremañ a sell ouzh an impalaerien eus Dục Đức da Vảo Ðại evel margodennoù ar C'hallaoued.\nGoude un toullad bloavezhioù a reuz e voe anvet mab Dục Đức, Thành Thái, da impalaer e 1889. Lakaat a reas sevel un ti-kañv evit e dad e Huế (anavezet evel Bez Dục Đức, e vietnameg 安陵, Lăng Dục Đức) a zeuas da vezañ ti-kañv izili all eus tiegezh Nguyễn.\nImpalaer Tự Đức Tierniezh Nguyễn War e lerc'h\nImpalaer Hiệp Hòa\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Dục_Đức&oldid=1807683 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 1 Her 2018, da 17:10.


krenn - Wikeriadur\n(1499) Eus ar ger henvrezhonek cron, kar d'ar gerioù kembraek crwn, heniwerzhonek cruind, dezho ar memes ster, hag a zeufe eus ur ger keltiek kr-undi, savet evel ar ger latin rot-undu-s war un diaz a dalv « kromm » a vo adkavet er pennad « korventenn ».\nE stumm ur c'helc'h.\nD'an eil, en abeg d'he stumm, a vo krenn — pe gelc'hiek — da verkañ, en un doare na c'hellfe ket bezañ splannoc'h, ne vo ket an disterañ diforc'h etre ar gouvidi en em dolpo en-dro dezhi, ... — (Langleiz, Romant ar Roue Arzhur/levrenn I : Marzhin, Al Liamm, 1975, p. 171.)\nMarc'heien an daol-grenn : kompagnuned ar Roue Arzhur.\nul lamm krenn: Trumm ha nerzhus.\nEn ul lamm krenn e voe an Dimezell R. e burev ar medisin-gward. — (Maguy Kerisit, Breur ha c'hoar, Al liamm niv. 335, Kerzu 2002, p. 33.)\nEtre bras ha bihan.\nE tour Tredraezh a zo tri gloc'h : ar c'hloc'h bras, ar c'hloc'h bihan, hag ar c'hloc'h krenn. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Deuxième Partie, 1970, p. 261.)\nJedet dre ober ar geidenn.\n384400 km eo an hed-krenn etre an Douar hag al Loar. — (Yann-Lug ar Gall, Matematik 6vet klas, TES, 2006, p. 67.)\nen un taol krenn : a-greiz-holl\n... pa lammas en hent en un taol krenn ... — (Lan Inizan, Emgann Kergidu Lodenn 2, J.B. hag A. Lefournier, Brest, 1878, p. 128.)\ngerioù kevrennek all :\nalamaneg : rund (de) , rundlich (de)\ngalleg : rond (fr)\netre bihan ha bras\nalamaneg : Zwichen- (de) , Mittel (de)\ngalleg : moyen (fr)\nkrenn /ˈkrɛnː/ gourel\nOber ur c'hrenn d'un dra bennak : krennañ/troc'hañ anezhañ un tammig\nOber un dra bennak krenn : trumm\nchom a-sav krenn\nHen a jomaz krenn a-za, droug-livetoc'h c'hoaz eged aziagent; eun tamm skrijadenn a reaz. — (Lan Inizan, Emgann Kergidu Lodenn 2, J.B. hag A. Lefournier, Brest, 1878, p. 94.)\nRet eo dezhañ chom mut, difennet krenn ma'z eo komz brezhoneg er skol. — (Tad Medar, An Tri Aotrou, 1981, p. 94.)\nUn dra diwirion-krenn e ve kemeret ar « Baganiz » evit « paganed ». — (Brogarour, Onenn, 1936, p. 12.)\n— Setu ho tad o vont da zistagan krenn ar wech-man deus madou an douar. [...] ! — (Erwan ar Moal, Pipi Gonto, Kemper, 1925, p. 1.)\nalamaneg : völlig (de) , ganz (de)\ngalleg : complètement (fr) , totalement (fr)\n : Ar c'hCatholicon : « Crēn ».\n : Lexique Étymologique des termes les plus usuels du Breton Moderne, p. 81.\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=krenn&oldid=283723 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 1 Ebr 2019, da 20:20.


Pajenn:Marigo - Buez ar Saent.djvu/349 - Wikimammenn\nPajenn:Marigo - Buez ar Saent.djvu/349\nSant Felix a Gantaliç.\noll assamble ; hac an instruction gaër a reas dezo an Tad o distroas eus an assambleou-ze, an nemorant eus an Ened.\nErfin, ar Sant-mâ o veza couezet clàn, a lavaras : couezet ê al loen samm, ha ne savo muy ; hac en effet trivec’h devez goudese e varvas, er bloas 1587, oaget a zaouzec vloas ha tri-uguent.\nSant Felix, en ur vont dre ar ruïou eus a Rom, a ree Oræsoun gant un attention hac un devotion admirabl, heb beza distroet gant an trous na gant tra-all ebet. Ha ni peguement a zistractionou n’hon eus-ni quet pa reomp hor pedennou en hon ty, en ilis memes ! N’en em iscusomp quet var digare an tregas eus an tiegues ; na var digare an ambaras eus hon afferiou. An distractionou, an dissipationou eus ar speret a zeu muy eus ar galon, eguet eus an traou a so en dro deomp. Ma clasquemp Doue en hor pedennou gant simplicite, gant ur galon pur hac ardant, ne ve quet quen disonch hor speret ; ma ve hor c’halon oll da Zoue, hor speret a sonche ivez parfet e Doue. Mar deo eta partaget hor c’halon etre Doue hac ar bed, ne d’ê quet souez e ve dibarfet hor speret e creiz hor pedennou memes.\nE guerent, o remerqui an disposition gaër en devoa\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Marigo_-_Buez_ar_Saent.djvu/349&oldid=134464 »


Wikipedia:Dielloù/Pajennoù da nullañ/Goulennoù distaolet/rann miz Here 2009 - Wikipedia\nWikipedia:Dielloù/Pajennoù da nullañ/Goulennoù distaolet/rann miz Here 2009\n1 Nikolaz III Este\n2 Moualc'h du\n3 Rummad:Politikerezh Norvegia\n4 Gwenvred Latimier-Kervella\n6 Olöf Pétursdottir\n7 Anv Departamantoù Okitania\n7.2 Krueza ha Krueza (departamant)\n7.3 Losera ha Lozera\nNikolaz III Este[kemmañ ar vammenn]\nGoullonderet, da zistruj. Bianchi-Bihan 26 Mae 2009 da 01:50 (UTC)\n: Perak eo bet goullonderet? Hag ur fazi a zo en titl, bet kaset an danvez da lec'h all? Da belec'h 'ta? Neal (Kaozeal) 19 Mez 2009 da 11:02 (UTC)\nN'ouzon ket ken. Adkas zo, diskoulm dereat. Bianchi-Bihan 17 Eos 2009 da 10:07 (UTC)\nMat evel m'emañ neuze. Neal (Kaozeal) 3 Gwe 2009 da 10:50 (UTC)\nMoualc'h du[kemmañ ar vammenn]\nnullañ ar pennad Moualc'h du. Adlakaet e Moualc'h hag ul liamm gant Moualc'h zu.--Gouerouz 10 Mez 2009 da 06:10 (UTC)\nNe gomprenan ket perak n'eo ket moualc'h ar pennad. Moualc'h du a c'hall bezañ adkaset da moualc'h zu. Bianchi-Bihan 11 Mez 2009 da 18:00 (UTC)\nMat eo, kompren a ran gwelloc'h. Diverkañ Moualc'h du ha Moualc'h zu. Bianchi-Bihan 11 Mez 2009 da 20:34 (UTC)\nHa pe bennad an hini eo a rank bezañ divrket a-benn ar fin? Neal (Kaozeal) 10 Eos 2009 da 07:55 (UTC)\nMoualc'h du zo da vezañ diverket d'am soñj, ur fazi kemmadur zo. Moualc'h ha Moualc'h zu zo da vezañ miret. --Gouerouz 10 Eos 2009 da 08:01 (UTC)\nOpala! N'eus fazi ebet e-barzh moualc'h du! Neuze, adkas mar kerer, met diverkañ nann! Bianchi-Bihan 11 Eos 2009 da 08:25 (UTC)\nMat an traoù evel m'emaint neuze. Neal (Kaozeal) 3 Gwe 2009 da 10:51 (UTC)\nRummad:Politikerezh Norvegia[kemmañ ar vammenn]\nN'eo ket goullo ken. --Llydawr 10 Gwe 2009 da 20:36 (UTC)\nMat eo. Neal (Kaozeal) 11 Gwe 2009 da 14:12 (UTC)\nGwenvred Latimier-Kervella[kemmañ ar vammenn]\nDiezhomm, hag an titloù berrañ ar re wellañ, evel Gwenvred Latimier a zo dija. Bianchi-Bihan 9 Gwe 2009 da 16:31 (UTC)\nHa ma klask unan an anv klok?--Gwendal 10 Gwe 2009 da 14:48 (UTC)\nN'eo ket anavezet ma n'emañ ket war golo he levr. N'emañ ket er pennad zoken. Ne servij da netra adkasoù gant anvioù dizimplij. Bianchi-Bihan 10 Gwe 2009 da 16:49 (UTC)\nGoude klask, anv implijet e-barzh Al Liamm hervez lec'hienn (pe load?) Al Liamm, neuze lakaet da ditl ar pennad. Ha graet an adkas war an tu mat: eus ar berrañ d'an hirañ. D'am soñj eo klozet an afer. Kouda? Bianchi-Bihan 10 Gwe 2009 da 17:00 (UTC)\nMat eo din.--Gwendal 10 Gwe 2009 da 17:42 (UTC)\nHa pe hini eo ar pennad a rank bezañ diverket a-benn ar fin? Neal (Kaozeal) 11 Gwe 2009 da 14:14 (UTC)\nHini ebet a-benn ar fin.--Gwendal 11 Gwe 2009 da 15:56 (UTC)\nMat eo neuze. Neal (Kaozeal) 12 Gwe 2009 da 11:23 (UTC)\nRummad:Frondoù[kemmañ ar vammenn]\nN'eo ket dizimplij ken. Neal (Kaozeal) 12 Gwe 2009 da 11:26 (UTC)\nOlöf Pétursdottir[kemmañ ar vammenn]\nN'eo ket gouest an hini en deus boulc'het ar pennad da lakaat danvez e-barzh. Marteze n'eus netra da lakaat. Treut-ki eo, koulz diverkañ. Bianchi-Bihan 19 Gwe 2009 da 16:14 (UTC)\nDanvez zo deuet a-benn ar fin. Din eo mat bremañ. Ha deoc'h? Bianchi-Bihan 26 Gwe 2009 da 07:41 (UTC)\nKlakaet un tammig. Neal (Kaozeal) 27 Gwe 2009 da 08:25 (UTC)\nAnv Departamantoù Okitania[kemmañ ar vammenn]\nKEMENADENN[kemmañ ar vammenn]\nUr wezh achu ar votadeg evit merourion/ezed nevez e vo digoret ganin ur bajenn rouestlet d'ar gudenn-mañ, ha ledanoc'h c'hoazh da zoare-envel an holl Departamantoù mar bez ezhomm rak dont a c'heller distreiñ war un emglev bet tizhet a-raok mar sav ur gudenn diwarnañ. Neal (Kaozeal) 1 Gwe 2009 da 10:43 (UTC)\nSavet ur bajenn-gaozeal a-ratozh amañ\nKrueza ha Krueza (departamant)[kemmañ ar vammenn]\nAnv ijinet dianav. Bianchi-Bihan 26 Gen 2009 da 14:15 (UTC)\nGraet e veze a-raok gant ur reolenn bet degemeret dre votadeg (Politikerezh Envel Departamantoù Frañs) met deuet e oa da vezañ didalvoud dre ma kave gwell d'an implijerion/ezed oberiantusañ ober kentoc'h gant stumm orin bep departamant. deuet eo da vezañ ar boaz neuze ober gant stumm okitanek an departamantoù eus Okitania. Un dibab fur eo a gavan me, met gortoz e rankfer d'am soñj evit goût ali pep hini a-raok kemmañ. Petra eo da ali-te neuze? Neal (Kaozeal) 8 Mae 2009 da 19:44 (UTC)\nKudenn ebet evit Jers: diverket e vo dre ma klotae ar stumm okitanek gant ar stumm gallek. Kudenn ebet neuze. Neal (Kaozeal) 8 Mae 2009 da 19:51 (UTC)\nLosera ha Lozera[kemmañ ar vammenn]\nLozera: anv ijinet.\nLosera, anv okitanek. Trawalc'h eo menegiñ an daou anv okitanek (Losera ha Lousero er pennad Lozère. Pa vo implijet an anvioù brezhonek er wiki okitanek e vo poent okitanekaat hon wiki-ni. Bianchi-Bihan 12 Eos 2009 da 15:05 (UTC)\nArieja[kemmañ ar vammenn]\nFazi en anv. Bianchi-Bihan 14 Mez 2009 da 17:04 (UTC)\nAdkas betek Ariège da c'hortoz ur c'hendiviz diwar-benn an doare da envel an departamantoù okitanek. Neal (Kaozeal) 10 Eos 2009 da 07:59 (UTC)\nJironda[kemmañ ar vammenn]\nN'eus ket eus an anv-se e brezhoneg, ijinet eo bet. Goullonderet eo bet neuze gant Bianchi-Bihan ha krouet Gironde (departamant). Y-M D 18 Eos 2009 da 09:04 (UTC)\nAnv ijinet. Ha pennad goullo.Bianchi-Bihan 18 Eos 2009 da 14:58 (UTC)\nNeal (Kaozeal) 18 Eos 2009 da 09:06 (UTC)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Wikipedia:Dielloù/Pajennoù_da_nullañ/Goulennoù_distaolet/rann_miz_Here_2009&oldid=581360 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 21 Her 2009, da 11:04.


Brezhoneg | Kreizy Archéo\nE deroù ar bloavezhioù 2000 e oa strewet al lec’hiennoù henoniel anavezet en un doare dizunvan war ar c’hartennoù eus Breizh. Enne e oa takadoù gant lec’hiennoù stank-kenañ rak studiet e vezent ingal ha lod all ma ne oant ket ken stank e Kreiz-Breizh.\nEvit kempouezañ ar ouiziegezh er rannvro ez eus bet diazezet ur c’henlabour etre ar Stad (Servij-rannvro an Henoniezh) ha Bro Kôrnog Kreiz-Breizh gant ar Rannvro ha kumuniezhioù-kumunioù ar c’horn-bro evit sevel ur renabl henoniel klok.\nDisoc’hoù an enklask-se, bet kaset da benn gant Alain Provost hag Éric Philippe etre 2002 ha 2009, a vo displeget deoc’h bremañ.\nKerbizien, En cour de fouilles, G Marchand, 2011.png\nE Krennoadvezh ar Maen (eus - 9 500 da – 5 000) e oa chaseourien-dastumerien kantreidi eus an dud. O monedone n’eo ket anavezet mat, met ar roudoù henoniel a laka da soñjal en ur mod bevañ diazezet war dilec’hiadur ingal al lec’hioù-annez. E-pad o ehanoù e oant diazezet e lec’hioù evel ar c’hledourenn dindan reier e Kervizien en Uhelgoad, ma veze dreset gante o binvioù hag o armoù ha ma raent war-dro o freizhoù. Ar c’hledourennoù dindan reier n’int ket savadurioù graet gant Mab-den, met furmoù reier naturel implijet a-ratozh ha kempennet tamm pe damm. An arrebeuri disseurt a zo bet kavet enne a laka da soñjal e veze implijet binvioù arbennik. Lod a dalveze da chaseal, lod all da zispenn loened pe da droc’hañ kig.\nMenhir de Kerampeulven - Berrien - crédit D Aubin\nMenhir de Kerampeulven - Berrien\nE Nevezoadvezh ar Maen\n(eus - 5 000 da – 2 300) e paouezas an dud da gantreal, hag en em lakaaet a rejont da c’hounit an douar ha da gorvoiñ an danvezioù a oa tro-dro dezhe. Al labourerien-douar gentañ e oant. E Breizh e voe merket ar mare-se gant ar peulvanoù, an taolioù-maen hag an alezioù toet all. N’int ket ar roudoù nemete lezet gant an dud koulskoude, met ar re-se eo ar re splannañ er vro. An annezioù, savet gant danvezioù dibad, a anavezer dre an aspadennoù eus o diazezoù hag o oaledoù. Ne weler ket ken an holl vonumantoù-kañv. Dibar eo karn Kroez dom Herri e Sant-Nikolaz-ar-Pelem, daoust m’eo bet dispennet, abalamour d’e framm ha d’e aozadur ha ne oa anavezet a-raok nemet en arvor.\nGant donedigezh an arem, war-dro – 2 300, e voe graet eskemmoù etre Arvorig ma oa staen, evel en inizi Breizh-Veur, ha broioù ar Mor Kreizdouar, ma oa puilh ar c’houevr, daou vetal hag a oa ezhomm anezhe evit ober ar c’hendeuzad. Er mare-se e teuas war wel ar c’hrugelloù etre 10 ha 40 m treuzkiz hag a c’halle goleiñ meur a vez hiniennel. Paouezet e voe neuze gant ar bezioù stroll eus Nevezoadvezh ar Maen. Anavezet eo Oadvezh an Arem ivez abalamour d’e zaspugnadoù a zo merkoù eus lidoù ha disurentez. Hini Kerboar e Sant-Ijo a oa ennañ, e-touez traoù all, ur chidhouarn e tol, un dra hag a ziskouez peseurt armoù-kegin a veze graet gante war ar pemdez ha penaos e veze labouret ar metal.\nEn « Amzer ar C’halianed » e erru an houarn war-dro -800. N’eo ket ken gwevn hag ar c’houevr, implijet e veze da gentañ evit ober armoù a-raok talvezout d’ober binvioù. Gant labour an douar hag arbennikadur obererezh an dud e teuas ur rouedad tier-feurm war wel. Aozet e oant en-dro da zaou lec’h disheñvel : lodenn an tiad, gant an tier-annez hag an adtier, ha lodenn al labour-douar, gant ar chatal hag ar grañjoù. E-kichen e oa beredoù kloz alies, hag a ziskouez e veze dalc’het an tiegezhioù gant familhoù. Goude – 300 e weler, gant ar mogerioù en-dro da diez-feurm uhelidi, evel e Sant Siñforian e Paoul, e oa meret ar c’horn-bro gant an noblañs. Ar madoù douaret, evel daspugnad moneiz Roskelfen e Lanniskad, a ziskouez e oa lod eus ar berc’henned o vevañ en o aez.\nE Breizh e voe echuet aloubadeg ar Romaned e -52. Diazezet e voe Vorgium ha dont a reas da vezañ kêr-benn an Osismied, ur bobl c’halian eus gwalarn Arvorig. Savet e voe un doursan 27 km hirder, hag a zegase dour da savadurioù foran ar gêr hag a lakae anezhi ivez da vezañ brudet. An doareoù da sevel tier e doare ar Romaned a voe degemeret e kêr koulz ha war ar maez. An Domus e-kichen pennospital Karaez eo an ti anavezet ar gwellañ e Kreiz-Breizh, ha gant ar studiadenn a zo bet graet anezhañ e c’haller gwelet da beseurt mareoù e oa bet kêr o kreskiñ hag o vont war ziskar. Savet e voe an ti-se gant mein eus ar vro, a zeue kalz anezhe eus mengleuz Lokuon e Pleurdud, dre ma oa keroc’h lakaat degas marbr evit sevel tier.\nEr Vvet kantved e oa erruet en Arvorig enbroidi eus inizi Breizh-Veur, hag a dec’he dirak ar vorlaeron iwerzhonat. Klozioù ha mogeriadoù kreñvaet stank a oa e lec’hioù strategel war an harzoù etre Kerne ha Bro-Wened, heñvel ouzh ar re etre an Osismied hag ar Weneted. Aozadur diabarzh an tier-annez a zegas soñj eus ar “villae” giz an Henamzer, gant un disparti etre an ti-annez, a oa war un uhelenn, hag ar porzh en traoñ, ha pep tra a oa gronnet gant ur c’hae hag ur foz. A bep seurt liammoù hag eskemmoù a oa gant inizi Breizh-Veur ha gant rouantelezh ar Franked. Ur skouer vat eus an dra-se a weler gant kloz uhelidi Bresilien e Paoul, dre m’eo rouez ar priajoù a zo bet kavet ennañ. Kement-se a ziskouez e veze implijet listri koad, evel ma veze graet gant an Angled.\nAdalek an XIvet kantved e voe kroget da c’hounit douaroù hag a oa fraost, gant an urzhioù relijiel, an Demplourien hag an Ospitalierien dreist-holl. Evit dedennañ an dud e voe savet ganto kêriadennoù hag a oa dindan gwir ar gc’hevaez, ur reizhiad heñvel ouzh ar c’houmanant, dreist-holl e Menez Are. Diskouez a ra kêriadenn didud ar Goenidoù e Berrien e veze dilezet ar pennkêrioù-se a-wechoù, evit abegoù dianav deomp c’hoazh, dre ziouer a vammennoù skrivet. Gant an dizemglevioù etre dugelezh Breizh hag ar rouantelezh c’hall o doa gallet noblañsoù zo kemer o c’hreñv ha pinvidikaat. Ar c’hastelloù, a c’haller gwelet lod anezhe c’hoazh evel e Korle pe er Gemene, a ziskouez e oa rannet ar vro etre kontelezhioù ha beskontelezhioù. Pa dalvezent d’en em zifenn en deroù, e teujont da vezañ arouezioù pompadoù tamm-ha-tamm ha war o zro e voe tud a-wechoù o sevel kêriadennoù.\nAr stank m’eo al lec’hiennoù anavezet bremañ e Kreiz-Breizh a ziskouez pegen pouezus eo al labour renabliñ a zo bet kaset da benn. En deroù e oa 866 lec’hienn hag a zo bet adwelet penn-da-benn ha bremañ ez eus 1 700 lec’hienn anavezet en holl, bezet hogos 50 % a gresk.\nGlad henoniel ar c’horn-bro-mañ eta zo ken fonnus ha hini an takadoù all er rannvro.\nPeurliesañ e vez gwarezet gwelloc’h al lec’hiennoù amañ, dre ma vez savet nebeutoc’h a diez nevez ha ma n’eo ket bet adlodennet an douaroù kement hag e lec’hioù all.\nGant kalite ha kementad an titouroù dastumet e c’haller bremañ displegañ ar cheñchamantoù a zo bet er c’horn-bro-mañ a-hed an istor.


Ar c'hoariva : treuzkas an tan ?\nAr vro bagan, 40 vloaz 'zo dija !\nPublié le 28/08/17 12:05 -- mis à jour le 00/00/00 00:00\nA-drugarez da strollad Ar Vro Bagan e oa bet stummet remziadoù a vugale etre ar skol-vamm hag al lise, dre soubidigezh. Gant Goulc’han Kervella, Nicole Ar Vourc’h, Bob Simon ha Paskal Cariou e oa bet kantadoù a vugale bep bloaz o teskiñ arz ar c’hoariva, gant testennoù kozh, kontadennoù an Uhel, istorioù fentus, pe pezhioù donoc’h evel reoù Tangi Malmanche, Tilly, … E 2014, e Kerien e lavare Goulc’han Kervella :\nKroget hon eus d'ober pezhioù c'hoari evit ar vugale e 1982, me gav 'din, zoken a-raok, peogwir dre ma z'eus tud Ar Vro Bagan aet war ar vicher, se oa dreist-holl evit gellout sikour bugale a oa e skol evit deskiñ brezhoneg, skolioù kentañ Diwan. Da c'houde-se ar skolioù divyezhek ha laik e bloavezh 1982, setu hon eus kroget diouzthu ivez d'ober pezhioù c'hoari evit ar vugale.\nAr re a zo bet stummet a labour hiziv er skinwel, a grou strolladoù c’hoariva (La Obra e Douarnenez, Teatr Piba e Brest), pe a gendalc’h gant ar c’hoariva er c’hlas evit ar re aet da gelennerien, pe war o amzer dudi. 80% anezho o doa bevet raktresoù arzel pa oant e Diwan (pezhioù c’hoari, kan...). Met piv a vo war lerc’h Ar Vro bagan er c’hlasoù ? Piv a ginnigo pezhioù c’hoari ken dreist d’ar vugale, ingal bep bloaz, ha piv, dreist-holl, a zesko d’ar re vihan dizoleiñ ur bed ha n’eo ket hini ar skol, dre ar c’horf, ar yezh, ar from ?\nPezhioù evit ar vugale gant tud a vicher :\nGwrac'h enez al loc'h\nNono ha Polos


Kaozeal:Muzezed - Wikipedia\nDispleget em eus dija ez eus ur fazi pa reer gant Muzezed : pa lenner pizh ouzh Geriadur Vallée e komprener ez eusdiv barrennig-stagañ. Sell ouzh GDFB Vallée, p. 487.Muze -ze-zed evit diskouez ez eus daou liester : Muze (furm a-stroll eus Muzenn) ha Muzed. Re splann eo.\nRet eo ober gant Muzeed, rak muze eo ar wrizienn, hep douetañs ebet. --Ch. Rogel 4 Meu 2007 da 18:12 (UTC)\nha ne c'hellfe ket bezañ faziet Vallée? Ober a rafen-me kentoc'h ivez gant ar stumm "Muzez" evit a sell ouzh an "dud"-mañ (marteze e ra ar stumm "muzenn" dave d'an awen arzhel?).\n--Neal (Kaozeal) 4 Meu 2007 da 18:16 (UTC)\nVallée a c'hall faziañ eveldomp : dek gwech evit ar memes tra ne gredan ket.\nDispleget ez eus bet dija da Rogel gant unan bennak en doa lennet fall levr Vallée.\nMat e vije da veur a hini all klask ar ger el levr, hag ivez, evit keñveriañ, ar gerioù Dryade, Océanide, Néréide, Nymphe ha me oar petra c'hoazh.\nMa n'eo ket sklaer c'hoazh e c'hall pep hini digeriñ Yezhadur Kervella ha lenn er bajenn 207 ar skouerioù-mañ:\noreadenn, oreadezed, a vo Oreadezed amañ,\nKervella a c'hall faziañ ivez. Amañ n'eo ket eñ. Splann.\nKompren a ran-me un dra: Vallée ha Kervella a ra gant enn en unander, hag ezed el liester en un toullad gerioù. Kalz am eus desket gante. Hag e rin c'hoazh. Bianchi-Bihan 4 Meu 2007 da 18:42 (UTC)\nGeriadur RH a lavar deomp: muzenn, muzed. Muze ebet. Bianchi-Bihan 5 Meu 2007 da 18:36 (UTC)\nSellet em eus ouzh geriadur Vallée : sklaer eo an traoù, evel ma lavar Bianchi-Bihan. Vallée a ro muzenn, muzezed, evel ma ro ivez valkirienn, valkiriezed. Ar ger diwezhañ-mañ a adkaver e yezhadur F. Kervella hag e geriadurioù R. Hemon. Ha meur a c'her all zo heñvel. Diaes eo din eta krediñ e vije ur "fazi" ober gant Muzezed. Reizh-tre eo an dibenn lies ezed (c'hoarezed, da skouer).--Llydawr 5 Meu 2007 da 22:39 (UTC)\nMa ne blij ket ar ger, pezh a gomprenan a-walc'h rak din-me ne ra ket nemeur (met n'eo ket aze emañ an dalc'h) ec'h erbedin an dud d'ober gant Merc'hed (pe plac'hed) an Awen, hervez troiennoù brezhonek all (Merc'hed an Tonkadur, Plac'h al laezh). Bianchi-Bihan 6 Meu 2007 da 04:27 (UTC)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kaozeal:Muzezed&oldid=130602 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 6 Meu 2007, da 04:27.


trizekvet levr ar Bibl, kediad ar 29 pennads\nLevrioù an Danevelloù zo levrioù diwezhañ an Tanac'h. Anvet int en hebraeg דברי הימים (Diḇrê Hayyāmîm), "Traoù (pe Fedoù) an deizioù". An droidigezh c'hresianeg (Παραλειπομένων da lavarout eo "an darvoudoù lezet a-gostez") he deus graet gantañ daou levrig. Ne glot ket an anv gresianek gant danvez ar skridoù peogwir e kaver enno kalz arroudennoù heñvel-mik pe zamheñvel ouzh ar re a lenner e levrioù Shmouel hag ar Rouaned. Gwir eo ez eus ivez danevelloù ha ne gaver ket e lec'h all.. Dre vras, er stummoù kristen eus ar Bibl, e kaver :\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Levrioù_an_Danevelloù&oldid=1823387 »\nDernière modification le 10 Gen 2019, à 20:18\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 10 Gen 2019, da 20:18.


Olimpia Football Club - Wikipedia\nOlimpia Football Club (lesanvet Alas Rojas ivez) a voe ur c'hleub mell-droad uruguayat, bet krouet d'an 13 a viz Meurzh 1922 e Montevideo (Uruguay). Mont a reas Lorenzo Batlle Berre, unan eus an diazezerien, da gentañ prezidant.\nAbaoe an 11 a viz Mae 1932 n'eus ket mui anezhañ dre ma'z eas d'ober Club Atlético River Plate a-gevret gant Capurro.\nPevar c'houlzad en devoa tremenet Olimpia e Primera División de Uruguay eus 1927 da 1931. Ernesto Mascheroni, unan eus difennerien skipailh broadel Uruguay a oa aet ar maout gantañ da-geñver Kib vell-droad ar bed 1930, a oa c'hoarier en Olimpia d'an ampoent.\nC'hoari a rae e grogadoù en Olimpia Park e Prado (unan eus karterioù Montevideo).\n↑ Estadio Parque Federico Omar Saroldi hiziv an deiz.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Olimpia_Football_Club&oldid=1587695 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 17 Eos 2014, da 11:31.


Buhez ar Zent. pages 276, 277, 278. Encyclopédie Marikavel.\npages 276, 277, 278\nPevarzekvet devez a viz Ebrel\nJustin, mab da Briskus, a deuas er bed en Naplouz, er Samari, kant vla bennak goude donedigez Hon Zalver. Troet oa kalz gant ar studi, hag e yaouankiz pen-da-ben a dremenas o heuilh ar skoliou brudetan eus e amzer. Koulskoude, daoust pegen bras doktored a oa ar vistri a zaremprede, e kave tenval ar gelennadurez a roent war an Otrou Doue.\nEun devez ma oa e-unan war an teven, o vont hag o tont hed-a-hed an ôd, en em gavas gant eur c'hristen, eun den kaer da welet hag hen koz bras. Heman a roas d'ezan da anaout n'en devoa nemet pedi ha lenn ar Skritur-Zantel d'ober, ma felle d'ezan tizout ar wirione.\nJustin a reas evel m'oa bet kemennet d'ezan; o welet pegen brao oa deut da wir kement a oa bet embannet diwar-benn Jezuz-Krist, mill bell arôk e c'hinivelez, hag o welet pegement a nerz a oa en kalon ar gristenien a roë o bue evit anzav oa Jezuz-Krist Doue, ec'h anavezas ne oa ken relijion nemet hini ar gristenien.\nGoude e vadeziant, war-dro ar bla 137, e talc'has da zougen e vantel a zoktor ha da vale eus an eil bro d'eben, ken evit deski dre mac'h ee, ken evit embann e fe endro d'ezan.\nDiou wech ec'h eas da Rom. Eno e tigoras eur skol; eleiz a ziskibien en devoa enni, ha rei a reas d'eze kenteliou uhel ha gouiziek. Hogen, d'ar mare ze, ar gristenien n'hellent ket nemeur bevan dienkrez. Eul lizer a oa bet kaset, er bla 112, gant an impalaer Trajan, da Bliri, gouarner ar Bithyni, hag a lavare :\n« Arabad ober enklask da c'houzout ha bezan zo kristenien dre ar vro. Kondaoni 'renker, avat, ar re a zo tamallet da vezan kristen hag a anzav o fe, evel ma renker lezel da vale ar re n'int ket bet biskoaz pe ne dint mui, hag a ya d'adori an doueou. Arabad, koulskoude, klask trabas ouz an dud tamallet, pa n'anavezer ket piou ve bet ouz o zamall. »\nGrêt e pe diouz ma lavare al lizer. Justin a skrivas neuze d'an impalaer Antonin eul lizer-all kalonek evit difenn ar gristenien.\n« 1° Ar gristenien, emezan, n'int na tud dizoue, na tud a vue fall, na tud a drouz; ar gristenien n'eus torfed ebet da damall d'eze; ha ma o c'hastizer, hen grêr abalamour d'o hano ha netra ken, hag an dra-ze a zo eun dislealded hep he far.\n» 2° An dud-all a zo libr da heuilh ar relijion a garont, pe da chom hep heuilh hini, ma kavont gwell. Perak ar gristenien hepken a vefe harzet d'ober herve o c'hreden ?\n» 3° Relijion Jezuz-Krist a deu digant Doue; anat eo an dra-ze dre furnez he gourc'hemennou ha dre ar vad a rad'an den. -- Relijion ar baganed, er c'hontrol, a zo savet gant an drouk-spered; anat eo dre ma ra d'an den en em goll en denvalijen, en em stlejan en hudurnez ha kouezan izeloc'h evit al loened.\n» Ar wirione zo gant relijion Jezuz-Krist; red eo eta paouez da wall-gas ar gristenien. »\nAn impalaer ne reas stad ebet eus al lizer-ze; ha pemp bla goude e kavomp, en unan eus skridou sant Justin, ar c'homzou-man :\n« Ar Judevien hag ar baganed, emezan, a wall-gas ac'hanomp a bep tu; laerez a reont hon madou ha ne lezont ganimp hon bue nemet pa n'hellont ket he lemel. Mes seul-vui a boaniou a c'houzanvomp, seul-vui e kresk an niver ac'hanomp. »\nEr bla 160, Justin a skrivas adarre da zifenn ar gristenien; er wech-man, e kasas al lizer da Senat Rom; ar ger skedus-man a gavomp ennan :\n« Ar verzerenti eo unan eus an testeniou splannan eo ar relijion gristen ar gwir relijion. Sokrat, unan eus ar sperejou kaeran eus an amzer goz, ne gavas ket eun diskib da vervel evitan. Jezuz en deus kavet eur bern testou : labourerien ha tud a renk izel, doktored ha tud a renk uhel a anzav e gelennadurez betek ar maro; ar pez a ziskouez eman Doue a-du gante, rak aneze o-unan ne c'houzanvfent ket ar pez a c'houzanvont. »\nJustin ne oe ket gourdrouzet muioc'h goude al lizer-ze evit ne oe goude ar c'hentan. Dre eno, e weler e c'helled, epad an eil kantved, skrivan ha prezek ar relijion, zoken en Rom, hep droug ebet, keit ma ne vezed ket tamallet gant unan bennak.\nEr bla 163, Krescent, eun doktor hag a oa bet dispennet ken brao ha tra e lavariou treuz d'ezan gant sant Justin, e ziskuilhas. Hepdale e oe stlejet, gant c'houec'h kristen-all, dirak lez-varn Rustikus, prefed Rom.\n- Rak-se 'ta, eme heman, c'houi zo kristen ?\n- Ya, eme Justin, a drugare Doue, kristen on.\nAr prefed a reas e skourjezan hag e zibennan. Kerkent ha ma oe diskennet war e dâl kurunen gaer ar verzerenti, kristenien a deuas en kuz da zamman e gorf ha d'hen sebelian gant enor.\nAr pab Leon XIII a c'hourc'hemennas ma vije lavaret e ofis hag e oferen dre an Iliz a-bez.\nDen a spered, den a galon\nSant Justin a oa eun den a spered, eun den a emgleo, eun den muioc'h troet da skoulman ar peuc'h evit da hadan ar brezel.\nKlask a reas lakat an Iliz hag ar Gouarnamant d'en ern unani. Ma vije bet grêt dioutan, an Iliz ha Gouarnamant Rom a vije bet et dorn ha dora, daou-c'hant vla bennak arôk Konstantin.\nSant Justin a oa eun den a galon; ne oa nag eskob na beleg; ha koulskoude e tifennas an Iliz dirak pennou-bras an douar, evel ne reas nikun en e rôk. Dre eno e ro d'imp da anaout eo eun dever evit pep-hini ac'hanomp difenn gwiriou an Iliz, herve e c'halloud. Rak arabad fazian; an Iliz n'eo ket tra heman pe tra hen-hont; an Iliz eo tra an holl, ha presiusan tra, zoken, a zo war an douar. Pa glasker he diskar, he bugale, holl gwitibunan, a dle he harpan gant kement o deus a zanve en o zi, a spered en o fenn, a wad en o c'halon.


Servij Heñchañ | stumdi\nA-raok kregiñ ganti:\nM'ho peus c'hoant da c'houzout hiroc'h diwar-benn bed al labour brezhonek sellit ouzh ar filmig-mañ pe lennit ouzh teuliad DAO hag Ofis ar brezhoneg : Stummadurioù e brezhoneg : ul leurenn evit an implij.\nAr servij heñchañ:\nAbaoe miz Gwengolo 2006 ez eus eus ar servij-se. Priz Rannvro Dazont ar Brezhoneg en deus tapet e 2007.\nAr servij-mañ zo evit stajidi Stumdi war stummadurioù hir (6 miz pe 3 miz) hag o defe c'hoant da gaout sikour en o enklaskoù-labour pe e kempenn o raktres micher diouzh bed al labour brezhonek.\nUn eil ahel-labour a zo gant ar servij-heñchañ: Sikour an implijerien a-benn aozañ stummadurioù evit o implijidi ha tuta implijidi divyezhek.\nEvit priziañ hor servij e kasomp da benn un enklask d'hor stajidi dilabour 6 miz goude dibenn o stummadur. E-touesk ar respontoù hor bez bep bloaz (84% eus hor stajidi a respont deomp) e vez 90% ha na glaskont ket labour ken. Pe e kavont ul labour (divyezhek evit al lodenn vrasañ) pe e lakaont o anv war studioù evit bezañ arbennikoc'h.\nHag en un doare pleustrek?\n-Mont e darempred gant an aozadurioù sikour d'an implij hag an embregerezhioù hag ar strollegezhioù tiriadel evit titouriñ ha kizidikaat anezho d'ar Brezhoneg. Broudañ an holl da reiñ ur plas d'ar yezh en o c'hinnigoù stummadurioù.\n-Emweloù hiniennel evit sikour hor stajidi gant o raktresoù micher e-keñver bed al labour brezhonek.\n-Stalioù-labour war sevel CV-où ha lizhiri youl e Brezhoneg.\n-Krouiñ ha skignañ Profiloù micher\nEvit muioc'h a ditouroù kasit ur postel deomp\nENKLASK DA LEUNIAÑ EVIT AR STAJIDI GOZH\nEnklask prantad 2014-2015 stumm word\nEnklask prantad 2014-2015 stumm pdf\nFOROM AN IMPLIJ E BREZHONEG : NOTENNIT AN DEIZIAD !\nKlikit war ar skritell evit pellgargañ anezhi :\n‹ Kinnigoù labour\nProfiloù micher ›\nSearch this site Ober ur roadenn


Trede levr - XIX - Wikimammenn\nTrede levr - XIX\n◄ Red eo d’e-omp gouzanv a galoun vad poaniou ar vuez-man hervez skouer Jezuz-Krist Trede levr - XIX Red eo ansao hon distervez hon-unan hag ive poaniou ar vuez-man ►\nWar ar pez a zo red da ober evit gouzanv pep dismegans ; penaoz ec’h anavezer ann hini a oar gouzanv heb en em glemm.\n1. — Jezuz-Krist. — Petra livirit-hu, va map ? Tavit ho klemmou o welet va gloasiou-me ha re ar Zent. N’hoc’h euz ket choaz enebet ouz ar pec’hed bete skuilla ho koad. Bihan dra eo ar pez a c’houzanvit e-kenver ar pez ho deuz gouzanvet ar re a zo bet temptet hag enkrezet ken aliez a weach, hag ho deuz gouzanvet ken aliez a boaniou.\nNe ankounac’hait ket eta poaniou braz ar re all ; easoc’h a ze e c’houzanvot ar re vihana a zeuio d’e-hoc’h. Mar kav d’e-hoc’h ne d-int ket euz ar re vihana, taolit evez hag e welot ne ouzoc’h ket gouzanv. A-hend-all, pe int-hi bihan, pe int-hi braz, ez eo red d’e-hoc’h poania evit ho gouzanv a galoun vad.\n2. — Seul vui ma viot a du vad evit gouzanv ho poaniou, seul vui a ze e tiskouezot ez oc’h fur, seul vui a ze e tastumot madou evit ann env. Skanvoc’h e vezo neuze ho poaniou, pa viot boaz hag e doare vad da c’houzanv anezho.\nArabad eo d’e-hoc’h lavaret : N’ounn ket evit gouzanv ann dra-ze a berz ann den-ze ; ne oufenn gouzanv eur seurt tra, rak gaou a vraz en deuz great ouz-in, ha tamall a ra d’in traou n’int ket biskoaz deuet em spered : a berz eunn all avad e c’houzanvfenn ann dra-ze ha kemend a gavfe d’in a ve mad da c’houzanv.\nDiskiant eo ann hini a gomz evel-se, rak ne daol evez e-bed pegemend a vad a zeu d’ezhan o c’houzanv ; ne daol ket evez ive gant piou e vezo digollet ; ne zell nemet ouz ann hini a ra drouk d’ezhan hag ouz ann dismegans en deuz bet.\n3. — E gwirionez, ne oar ket gouzanv ann hini ne fell d’ezhan kaout poan nemet kemend ha ma kar hag a berz ann neb a blij gant-han. Neb a oar gouzanv e gwirionez ne zell ket a berz piou e teu ann drouk dezhan, pe ez eo a berz he vestr, pe a berz eunn den evel-d-han, pe a berz eunn den disteroc’h evit-han, pe a berz eunn den santel ha mad, pe a berz eunn den fall ha difeiz.\nHep sellet ouz ann dud, e c’houzanv gant anaoudegez-vad a berz ann holl, e-c’hiz pa ve a berz Doue, kement tra ha ken aliez tra fall a c’hoarvez gant-han, hag e kred ez eo kement-se talvoudek-braz evit-han. Rak pep poan, peger bihan-bennag e ve, a dalvez kalz, dirak Doue, pa vezer o c’houzanv anezhi evit-han.\n4. — Bezit eta bepred e-tal da stourm, mar fell d’e-hoc’h beza treac’h. Ma ne fell ket d’e-hoc’h stourm, ne hellot ket gounit ar gurunen a vezo roet d’ar re a oar gouzanv hep klemm ; ma ne fell ket d’e-hoc’h gouzanv, ne fell ket d’e-hoc’h beza kurunet. Enn enep, mar hoc’h euz c’hoant da c’hounid ar gurunen, ez eo red d’e-hoc’h stourm kalounek ha gouzanv ho poaniou a galoun vad. N’euz ehan hep labour ; hep stourm ne vezer, ket treac’h.\nAnn ene mad. — Aotrou Doue, grit mac’h hellinn ober dre ho kras kement tra n’ounn ket evit ober, a gav d’in, dre-z-oun va-unan. C’houi a oar ne hellann gouzanv nemeur a dra, c’houi a oar e fallaann buhan, pa c’hoarvez gan-en ann distera enkrez. Ra zeuinn da garet ha da c’hoantaat, evit hoc’h hano santel, kement poan ; kemend enkrez a zigouezo gan-en ; rak talvoudek-braz eo evit silvidigez va ene gouzanv poaniou ha beza gwall-gaset evid-hoc’h.\nMar kavomp aliez abek da c’houzanv a berz ar re all, aliez ivez e roomp abek d’ezho. Dre-ze eo e lavare ann Abostol sant Paol : dougit ann eil beac’h egile, ha neuze e vezo sevenet lezen Jezuz-Krist. — Breman me ho klev o lavaret : eur seurt traou a zo diez ho gouzanv. — Gwel a ze ; talvezout a reot muioc’h dirak Doue. Evit se eo e ro Doue he c’hras d’e-omp, evit mac’h hellimp ober dre-z-hi ar pez ne d-eomp ket evit ober dre-z-omp hon-unan. Hag oc’h-penn zo, petra a c’hoarvez gan-e-hoc’h ha ne ve ket bet gwelet araok gant Doue ha gourc’hemennet gant-han ? Ann hini eta a c’houzanv he boan a galoun vad, hen-nez a zent sioul oc’h gourc’hemennou Doue ; ann neb avad ne fell ket d’ezhan ober evel-se, hen-nez a zo he vuez enkrez ha poan hed-da-hed. Rak piou, goude enebi oc’h Doue, piou eo hen-nez a zo bet e peoc’h ? E gwirionez, red eo da Zoue beza trugarezuz-meurbed enn hor c’henver ! Ho tourn war ho kaloun, livirit d’in : Doue ha n’en deuz-hen ket netra e-bed da c’houzanv euz ho perz, n’en deuz-hen abek e-bed da gaout trugarez enn ho kenver ?\nIa, ann Aotrou Doue a gar gouzanv a berz ann dud, ann Aotrou Doue a zo trugarezuz-meurbed ; gouzanvomp eta a galoun vad a berz ar re all. Ann den, pa oar gouzanv, a dal muioc’h evit ann den kre ha galloudek ; ann hini a ra d’he galoun plega, a dal muioc’h evit ann hini a ziskar ar c’hestel-brezel. Tavet em euz, eme ar Profed David o kana diwar benn gloasiou Jezuz-Krist, tavet em euz ha n’em euz lavaret ger. Ar Profed Izai a lavare : Sioul e oa evel m’az eo ann oan dirak ann hini a douz anezhan.\nPiou a gredfe goude-ze en em glemm, piou a gredfe mont drouk enn-ban ha gwall-ober e-kenver ar re ho deuz drouk-c’hreat enn he genver ? O Jezuz, bezit hor skouer. Desket hoc’h euz d’e-omp lavaret da Zoue : distaolit diwar-n-omp hor pec’hejou evel ma tistaolomp anezho diwar ar re ho deuz gwall-c’hreat enn hor c’henver. Setu ar pez a c’houlennomp bemdez, setu ar pez a leveromp bemdez. Gwaz a ze, siouaz, d’ann hini a zo gaou he beden !\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Trede_levr_-_XIX&oldid=89150 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 30 Mez 2016, da 12:53.


Dremmou arrasate - Roman, poésie, littérature, écrits - Youenn Kervalan, Al Lanv\n> Livres en breton >Roman, poésie, littérature, écrits>DREMMOU ARRASATE\nUr Vreizhadez yaouank, en em savet a-enep un tad rust hag aheurtet, a zibab pellaat diouzh ar vro ha mont war ar studi e Bourdel.\nBoulc'hañ a ra gant ur vuhez nevez, roulañ he yaouankiz. E preti ar skol-veur e voe taolet er vann he fladad boued, abalamour d'ur stokadenn gant ur studier dievezh, a zistagas kerkent un aridennad komzoù digomprenus d'en em zigareziñ.\nE-giz-se eo e reas Lizig Gwiader anaoudegezh gant ur studier euskarat anvet Koldo Ibarra. Kroashent div vuhez, div vro, div bobl, ur garantez, un emskiant...


Hebreos 1 CCO -  Hebreos -Nɨcacuøˊ Fidiéeˇ - Bible Gateway\nHebreos 1 Chinanteco de Comaltepec (CCO)\nNɨcacuøˊ Fidiéeˇ júuˆ quiáˈrˉ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ i̱ Jó̱o̱rˊ camɨ́ɨngˈ˜ do\n1 Lají̱i̱ˈ˜ lamalɨˈˋguɨ eáangˊ, jmiguiʉbˊ ya̱ˈˊ cangɨ́ɨngˋ Fidiéeˇ júuˆ quiáˈrˉ fɨˊ quiniˇ jaléngˈˋ dseaˋ áangˊ quíˉiiˈ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ fɨ́ɨngˊ dseaˋ i̱ caféˈˋ cuaiñ˜ quiáˈrˉ. Jo̱ jaléˈˋ e júuˆ e caˈíngˈˋ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ do, jmaquíimˊ lɨ́ɨˊ jial caˈíñˈˋ lajaangˋ lajaaiñˋ. 2 Jo̱ dsʉˈ lanaguɨ, lajeeˇ lɨ˜ ngóoˊ cadséngˉ, Fidiéeˇ cangɨ́ɨiñˋ júuˆ quiáˈrˉ condséeˊ quíˉiiˈ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ i̱ Jó̱o̱rˊ camɨ́ɨngˈ˜ do. Jo̱guɨ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ i̱ Jó̱o̱rˊ do cajo̱ cajméerˋ latøøngˉ yʉ́ˈˆ jmɨgüíˋ có̱o̱ˈ˜guɨ guóoˈ˜ uǿˉ latɨˊ mɨ˜ uiing˜, jo̱guɨ nɨcangɨ́ɨiñˋ fɨˊ jaguóˋ i̱ Jó̱o̱rˊ camɨ́ɨngˈ˜ do dseángˈˉ lajaléˈˋbaˈ e seaˋ fɨˊ jo̱. 3 Jo̱guɨ i̱ Jó̱o̱rˊ camɨ́ɨngˈ˜ do, íbˋ i̱ dseángˈˉ jɨngˈˋ güeangˈˆ i̱ ˈgøngˈˊ quiáˈrˉ, jo̱guɨ dseángˈˉ laco̱ˈ lɨ́ɨiñˊ ˈñiaˈˊbre lɨ́ɨngˊ dseaˋ do cajo̱; jo̱ íbˋ i̱ néeˊ ni˜ lajaléˈˋ e seaˋ có̱o̱ˈ˜ lajaléngˈˋ i̱ seengˋ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ e júuˆ ˈgøngˈˊ quiáˈrˉ. Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ e nɨcajángˈˋ ˈñiaˈrˊ e laco̱ˈ nɨcaleáaiñˋ jneaa˜aaˈ jee˜ jaléˈˋ dseeˉ quíˉiiˈ, nɨcangámˈˉtu̱r fɨˊ ñifɨ́ˉ, jo̱ lana dob nɨguiiñ˜ lɨ́ˈˆ lɨˊ dséeˊ cáangˋ lɨ˜ lɨ́ɨˊ é̱e̱ˆ quiáˈˉ Fidiéeˇ.\nˈGøngˈˊguɨ i̱ Jó̱o̱ˊ Fidiéeˇ i̱ camɨ́ɨngˈ˜ do laco̱ˈguɨ jaléngˈˋ ángeles\n4 Jo̱ Fidiéeˇ cajméerˋ e ˈgøngˈˊguɨ i̱ Jó̱o̱rˊ camɨ́ɨngˈ˜ do laco̱ˈguɨ jaléngˈˋ ángeles, co̱ˈ nɨcangɨ́ɨiñˋ quiáˈˉ dseaˋ do e lɨ́ɨiñˊ jaangˋ dseaˋ i̱ niingˉguɨ laco̱ˈguɨ lɨ́ɨngˊ jaléngˈˋ ángeles i̱ lɨ́ɨngˊ jí̱i̱ˈ˜ guotɨɨˉ Fidiéeˇ. 5 Co̱ˈ Fidiéeˇ jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ ya̱ˈˊ jaˋ cajíñˈˉ e sɨ́ˈrˋ jí̱i̱ˈ˜ jaangˋ ángel lala:\nˈNʉbˋ dseángˈˉ lɨnˈˊ Jó̱o̱ˋo̱;\njo̱guɨ jmɨɨ˜ na nijmee˜e e nilɨñiˊ dseaˋ e jneab˜ lɨ́ɨnˊn Tiquíiˈˆ.\nJo̱guɨ cajo̱ jaˋ cajíñˈˉ lala e éeiñˋ jí̱i̱ˈ˜ jaangˋ ángel:\nJneab˜ nilíinˉn Tiquiáˈˆ dseaˋ do,\n6 Jo̱ féˈˋbɨ Fidiéeˇ fɨˊ lɨ˜ jiéˈˋ cuaiñ˜ quiáˈˉ i̱ Jó̱o̱rˊ camɨ́ɨngˈ˜ do ie˜ mɨ˜ cacuǿøngˋneiñˈ do fɨˊ jmɨgüíˋ la, jo̱ lalab cajíñˈˉ:\nˈNéˉ nijmifémˈˊ jaléngˈˋ ángeles quiéˉe i̱ Jó̱o̱ˋo̱ na.\n7 Jo̱guɨ cajíngˈˉguɨr cajo̱ cuaiñ˜ quiáˈˉ jaléngˈˋ ángeles mɨ˜ cajíñˈˉ lala:\nJmóoˋo e jaléngˈˋ ángeles quiéˉe lɨ́ɨiñˊ laco̱ˈ guíˋ,\njo̱guɨ jmóoˋo e lajaléiñˈˋ do lɨ́ɨiñˊ laco̱ˈ mɨ˜ sǿngˈˊ niingˉ jɨˋ.\n8 Jo̱guɨ dsʉˈ jíngˈˉguɨ Fidiéeˇ uii˜ quiáˈˉ i̱ Jó̱o̱rˊ camɨ́ɨngˈ˜ do mɨ˜ féˈrˋ lala:\nˈNʉbˋ lɨ́ɨngˊ Fidiéeˇ, jo̱guɨ carˋ ngongɨ́ɨˋ jmɨɨ˜baˈ e nicá̱ˈˆ nifɨˊ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ quíiˈˉ,\njo̱guɨ dseángˈˉ røøbˋ ɨ́ɨˈˋ íˈˋ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ do cajo̱.\n9 Jo̱guɨ eáamˊ tɨˊ aˈˊ jaléˈˋ e guiʉ́ˉ,\njo̱guɨ eáamˊ ˈníˈˋ manˈˊ jaléˈˋ e ˈlɨˈˆ;\njo̱ uíiˈ˜ jo̱baˈ jnea˜, i̱ lɨ́ɨngˊ Fidiéeˇ quíiˈˉ, caguíinˈ˜n ˈnʉˋ\njo̱ cajméˉe lajo̱ e laco̱ˈ nilɨˈiáangˋguɨ oˈˊ laco̱ˈguɨ lajaléngˈˋ dseaˋ i̱ seengˋ røøˋ có̱o̱ˈ˜ ˈnʉˋ.\n10 Jo̱guɨ jímˈˉbɨguɨ Fidiéeˇ cajo̱ cuaiñ˜ quiáˈˉ i̱ Jó̱o̱rˊ do mɨ˜ féˈrˋ lala:\nJanúˈˋ ˈnʉˋ, Fíiˋi, ˈnʉbˋ cajmeeˈˉ e catɨro̱o̱ˇ jmɨgüíˋ latɨˊ mɨ˜ uiing˜,\njo̱guɨ ˈnʉˋbɨ cajo̱ dseaˋ cajmeeˈˉ yʉ́ˈˆ jmɨgüíˋ.\n11 Jo̱ jaléˈˋ e jo̱ tó̱o̱bˋ jmɨɨ˜ niˈíingˉ, dsʉˈ ˈnʉˋ, latab˜ seenˈˋ.\nCo̱ˈ jaléˈˋ e jo̱ niguiábˋ mɨ˜ nitɨ́ˉ íˈˋ\nlaco̱ˈguɨ la dseaˋ lɨ́ˈˆ doñiˊ eeˋ ˈmɨˈˊ;\n12 jo̱guɨ nijméeˈˆ laco̱ˈ tú̱ˉ juˈˊ jaléˈˋ e jo̱ laco̱ˈguɨ mɨ˜ júngˈˋ dseaˋ co̱o̱ˋ ˈmɨˈˊ,\njo̱guɨ nijmɨsɨ́ɨnˈˆ jaléˈˋ e jo̱ laco̱ˈguɨ mɨ˜ jmɨsɨ́ɨngˉ dseaˋ sɨ̱ˈrˆ.\nDsʉˈ ˈnʉˋguɨ, røøbˋ lɨnˈˊ contøøngˉ, co̱ˈ jaˋ sɨsɨ́ɨnˈˆ jí̱i̱ˈ˜ capíˈˆ,\njo̱guɨ cajo̱ jaˋ tó̱o̱ˋ jmɨɨ˜ faˈ e niˈíinˈˉ.\n13 Jo̱ jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ néeˈ˜ jaˋ cajíngˈˉ Fidiéeˇ faˈ sɨ́ˈrˋ jaléngˈˋ ángeles quiáˈrˉ mɨ˜ féˈrˋ lala:\nNíˋ lɨ́ˈˆ lɨˊ dséeˊ laco̱ˈ guiin˜n,\ncartɨˊ nijmee˜e e jaléngˈˋ dseaˋ i̱ ˈníˈˋ níingˉ ˈnʉˋ\nnisíˈrˋ uǿˉ jnir˜ fɨˊ quiníˈˆ e laco̱ˈ nijmɨˈgórˋ ˈnʉˋ.\n14 Jo̱ jaléngˈˋ ángeles dseaˋ jmɨguíbˋ lɨ́ɨiñˊ i̱ jmóoˋ lají̱i̱ˈ˜ ta˜ e iing˜ Fidiéeˇ, jo̱guɨ jaléngˈˋ íbˋ cajo̱ i̱ sɨ́ɨngˋ Fidiéeˇ i̱ jmɨcó̱o̱ˈ˜ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ cangɨ́ɨngˋ e nileáiñˋ jee˜ jaléˈˋ dseeˉ quiáˈrˉ.


ar C’hleier o tistreiñ eus a Rom | Daskor\nGant bannoù kentañ heol c’hwek an nevez-amzer, ar geot a deu da c’hlazañ, an delioù a wisk skourroù ar gwez, ar gwez-frouezh a zo goloet a vleuñv hag a roio frouezh kaer diwezhatoc’h ; zoken ar plant a chom glas e-pad ar goañv a sant ur vouedenn fonnus, o gwad dezho, o pignat da neveziñ o liv kozh.\nKlevet a reer er bodennoù al laboused o tisplegañ o sonioù laouen ; ar dubeed, kustumet da chom tost d’ar gêr gant aon rak ar gwall amzer, a gred bremañ nijal uhel ha mont war ar maezioù da glask aer vat hag heol tomm dindan an oabl glas.\nDu-se, en hent goloet a wez kistin, setu ur c’hazh astennet o tommañ e gof en heol benniget.\nEr penn pellañ eus ar vourc’h e kaver un ti, doare brav dezhañ gant ar glasvezh a zo tro-war-dro, ar bokedoù, an hentoù kempenn goloet a drez munut. An ti-se koulskoude ne vez morse laouen an dud ennañ. Ha setu amañ perak.\nUr wreg a dremen dirak prenestr ar solieradur uhelañ, hag e klever trouz en ti-se ken kustum da vezañ sioul. Reiñ a reer urzhioù strizh ; ne glever ken "Taolit evezh !... arabat ankounac’haat !... diwallit !..."\nSetu tri den o tont er-maez eus an ti : ur bugel, koant evel un aelig, gant e zaoulagad glas, e sell gwerc’h, e vlev melen, e zremm speredus ; drouk-livet eo avat ar paourkaezh paotr... daou zen all a zo krog ennañ, unan a bep tu ; kement a evezh a daolont war ar c’hrouadur m’eo aes gouzout ez int e dad hag e vamm.\nMont a reont gant hent ar gwez kistin, ar c’hi ouzh o heul, ken souezhet o welet e vestr yaouank er-maez, ma lamm, ma tilamm, o leuskel youc’hadennoù a levenez adlavaret gant heklev skiltrus ar c’hanioù tro-war-dro.\nAr c’hlañvour bihan koulskoude a zo deuet buan da skuizhañ, ha setu ma c’houlenn azezañ, ar pezh a reont prestik goude war geot flour a zo en o c’hichen.\nAr paotrig a zo e-kreiz ; an heol yac’h a deu da alaouriñ e bennad blev melen, endra ma tremen dre benn e vamm ar c’homzoù-mañ lavaret gant al louzaouer « Chom a ray bev mar gwel ar c’hentañ heol tomm... » hag e lavar da c’houde « Emañ dispak an heol, ha va Ivonig a vousc’hoarzh outañ ».\nAr Yaou Gamblid e oa ; ha du-se, dindan bolz an iliz kozh, an aotroù person gant e vouezh krenerezh a gane :\nAr c’hleier a yoa holl e bole evel d’ar gouelioù brasañ.\n– Perak ’ta, va zad, e son kement ar c’hleier hiriv ?\n– O lavaret kenavo emaint ; mont a reont da Rom e-pad tri devezh.\n– Ha da ober petra, va zad ?\n– Ankeniet ’int ; ar mabig Jezuz a zo o vont da vervel, hag ez eont da Rom da seniñ e c’hlazoù.\n– E pelec’h emañ Rom, va zad ?\n– Rom, va mab, a zo pell-bras du-se, pell-bras, pell-bras !\n– Penaos e reont neuze evit mont du-se ?\n– An aelez a zoug anezho...\n– A ! hag o treiñ ouzh e vamm e lavaras : Deomp, mamm, eus da gampr ni a welo an aelez o tremen.\nGant ar mall bras en deus da welet ar speredoù eürus, setu ar bugel o kerzhet war-zu an ti ; hogen, gant aon na zegouezhfe ket a-raok ehan ar c’hleier da seniñ, e ped e dud da vont buanoc’h ; hag int i ken eürus o welet ar vuhez o lugerniñ en e zaoulagad, a astenn o divesker evit degouezhout kentoc’h.\n– Va zad, dougen ac’hanon, pe e vezimp diwezhad.\nHag an tad, oc’h e lakaat war e vrec’h, a gerzh, a gerzh buan ; hogen, daoust da se, e oa ehanet ar c’hleier da seniñ pa zegouezhjont dirak prenestr an uhel.\n– Va zad, daoust hag aet eo ar c’hleier e-bioù a-benn bremañ ?\n– An aelez, va mab, a ya buan, hag an iliz a zo tost : aet ’int dreist hor pennoù.\n– Mat, va zad, tostañ va gwele ouzh ar prenestr ; me ’fell din o gwelet o tistreiñ.\nHag ar vamm da ziwiskañ ar paotr, endra ma ra an tad al labour merket dezhañ gant e vab. Siwazh ! aet eo buan al levenez e-bioù dezho ; an derzhienn a zo krog adarre er paotr kaezh ; krenañ ’ra ken na strak e zent an eil ouzh egile, riv en deus.\nDeuet eo an noz. Alteriñ a ra ar paotrig paour.\n– Ar c’hleier... an aelez... Mabig Jezuz... mervel !... Va mamm... ar c’hleier... distreiñ... trouz !... Disav ac’hanon, va zadig, ma welin ar c’hleier...\nKollet gante ar fiziañs vat o doa bet, an tad hag ar vamm a c’hed an deiz gant kalz a enkrez, o lavaret e teuy marteze an alter da derriñ.\nNag hir e oe an noz !!!\nPemp eur a sonas pa zihunas Ivonig, e dal goloet a c’hwezenn. Kentañ tra ’reas e oe goulenn ouzh e dad hag eñ n’oa ket distro ar c’hleier.\nHag hep gedal respont e dad, ar paotr a c’houlennas da evañ. Hogen, endra ma kinnige e vamm dezhañ da evañ, houmañ a welas e oa a-benn neuze evel ur goabrenn war daoulagad he mab !\n– Echu eo gantañ ! emezi, oc’h en em deurel etre divrec’h he fried ; ha[g] hi da ouelañ dourek. Kaout a rejont koulskoude un tammig nerzh-kalon pa gouezhas o selloù war skeudenn hor Salver stag ouzh ar groaz.\n– Hor Salver benniget, dres d’an eur-mañ, a yoa war e dremenvan, hag, evel ma welomp hor bugel o vervel, Mari, e vamm, a yoa glac’haret-bras en e gichen. Ha ma ne c’helle-hi netra evit miret ouzh youl Doue da seveniñ, penaos e c’hellfemp-ni an disterañ tra evit hon Ivonig ker ?... Evel-se e komzas an tad.\nEdon a bep tu d’ar c’havell pa darzhas an deiz.\nAn heol avat ne zispakas ket. Koumoul du a ledas an dristidigezh war ar bed holl.\nAr bugel a yoa en e basion... alteriñ a rae atav.\nDigeriñ a reas e zaoulagad war-dro eizh eur, hag o tastum e holl nerzh e c’halvas :\n– Tad !... Mamm !... Leun a enkrez, an daou bried a stouas war ar c’havell...\n– Daoust hag ar c’heier a deuio dizale ?\n– Ne deuint ket c’hoazh, va mignon ; warc’hoazh hepken. Hag e klaskas Ivonig sevel en e goazez ; oc’h astenn e zivrec’higoù, e lavaras :\n– O ! o !... setu i... emaint o tistreiñ !... Mont a ran d’o heul... Jezuz...\nPennig koant an ael a gouezhas war skoaz e vamm ; kollet he devoa he mab er bed-mañ.\nAntronoz, goude bezañ sonet dasorc’hidigezh hor Salver Jezuz-Krist, ar c’hleier a embannas marv Ivonig.\nLiens transversaux de livre pour ar C’hleier o tistreiñ eus a Rom\n‹ Noz-veilh an Anaon\nGwrac’h an aodoù ›


Journal de Renaud Camus, lundi 20 juin 2016\ncréée le mardi 21 juin 2016, 22 h 44Plieux, lundi 20 juin 2016, une heure et demie du matin (le 21). Grande satisfaction aujourd’hui, Pierre, avec sa gentillesse coutumière, a profité d’une après-midi libre pour accrocher au ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ de volets, hélas), ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ de la splendeur ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ les huit baies, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ payer).\nDu ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ d’achats en ligne, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ de ~~~ Prisonnière, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~, une chaise. Mais ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ faudrait en fait ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~-~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ? ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ce qu’il en ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~.\nvoir l’entrée du lundi 20 juin 2016 et ses 3 images dans Le Jour ni l’Heure


Pajenn:Riou - Troiou-kamm Alanig al louarn I.djvu/61 - Wikimammenn\nPajenn:Riou - Troiou-kamm Alanig al louarn I.djvu/61\nA-raok lakaat va fenn er skoulm-riskl, lezit ac’hanoun da gofes d’eoc’h va holl dorfedou, torfedou kuz, gant aon na vefe diwezatoc’h tamallet unan bennak diwar laz ha laeroñsi graet ganin-me, Alanig al Louarn. O ! ne c’houlennan ket hir amzer : eur munut, eur munutig hepken ».\nKalz eus al loened a oa deut an dour en o daoulagad. Lavarout a rejont d’ar roue.\n« Ne c’houlenn ket kalz a amzer. Lezit anezañ da ober e gofezadur ».\nAr roue a asantas.\n« Doue ho pinnigo hag en devo truez ouzin. Ne welan dirazoun den ha n’en deus ket abeg da glemm ouzin. Bihanik e oan c’hoaz, hag a-boan dizonet, pa santis evit ar wech kenta blaz ar gwad war va zeod. Eun deiz e welis deñvedigou o c’hoari en eur waremm. Lammat a ris dreist ar c’hleuz hag e tostais ouz an hini koanta, an hini tenera, ha, gant eun taol-dent en eur c’har a-dreñv, e voe diskaret al loenig. Suna a ris ar gwad, hag e kavis e oa blaz mat gantañ. An deiziou war-lerc’h ne oan ket evit mirout da vont d’ar waremm, da suna gwad an deñvedigou, ken mat all em boa kavet anezañ. N’ouzon ket pet dañvad am eus lazet e-giz-se. War-lerc’h an deñvedigou e lazis givri, yer, gwazi, houidi hag all. Plijadur a gaven o laza anezo. Pa n’em beze ket naon, e raen eun toull en douar, hâg en toull-se e lakaen ar c’horf maro da vreina.\nDegouezout a reas d’in, en amzer-se, ober anaoudegez gant Job ar bleiz, e Pont-Koblan, etre Gwezeg ha Pleiben. Edo, war ribl ar stêr vras, o teski pesketa darzed. Lavarout a reas d’in piou oa, ha me a lavaras piou oan. Job a felle rei d’in da c’houzout e oa bet\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Riou_-_Troiou-kamm_Alanig_al_louarn_I.djvu/61&oldid=143433 »


Pajenn:Riou - Nomenoe oe.djvu/130 - Wikimammenn\nPajenn:Riou - Nomenoe oe.djvu/130\nMestr an ti\nBlot n’int ket ; nemet leun int… Evelato, mar doc’'h kabiten evel Izidor…\n…Lez ar soudarded d’ober korfad kousk. (Azeza a ra e kougn an oaled.) Tan ! tan ! dir ha dir !\nAon am eus ouz an den-mañ. N’emañ ket gantañ, moarvat, e holl skiant vat. (Da Nomenoe) El laez… er grignol, n’eus ket a soudarded ; nemet eur foeter-hent gourvezet war eur c’holc’hed pell, ledan awalc’h evit daou.\nMat ! pignat a ran da c’hrignol ar foeterien-hent.\nNozvez vat ! Evit netra ha gant joa e roan d’eoc’h lojeiz.\nHa ro degemer mat d’ar brezelour — soudard pe gabiten — a zeuio araok an deiz da c’houlenn lojeiz diganit.\nNe chom ket zoken eun hanter golc’hedad pell da rei d’ezañ da c’hourvez.\nTe a raio d’ezañ gwele mestr an ti. Ha ma lavar d’it : me eo Nomenoe, kred anezañ ha tomm d’ezañ eur mell skudellad flip, rak Nomenoe a zo henoz kement Breizad kalonek en deus argadet evit ar Vro. (Pignat a ra. Mestr an ti a ya da serri an nor.) Mezo out pe divemor ? Ha n’em eus ket lavaret d’it lezel digor frank an nor ? Aon ac’h eus ouz ar bleizi ?\nAr bleizi pevarzroadek ne reont ket aon d’in.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Riou_-_Nomenoe_oe.djvu/130&oldid=96728 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 8 Kzu 2016, da 22:25.


Journal de Renaud Camus, samedi 10 octobre 2015\ncréée le dimanche 11 octobre 2015, 19 h 41\nmodifiée le dimanche 11 octobre 2015, 19 h 47Plieux, samedi 10 octobre 2015, une heure moins vingt du matin. J’ai eu l’occasion, dernièrement, de frayer avec deux groupes d’hommes qui se trouvaient compter, dans leurs ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ les maçons, ici, ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ m’ont reçu à ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ belle allure. Il ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ d’identitaires, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, c’est-à-dire qu’ils ne ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~” ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ rangers. Les identitaires ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~, et dont on ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~ ~~~, ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ découplés, virils, élégants, ~~~~~ “~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~-~~~~-~~~~~~~” ~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, sexy.\nOr ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ entre autres choses, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, éteints qu’ils sont ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~-~~~, vingt-quatre ~~~~~~~ ~~~~ vingt-quatre. ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, dont on jurerait ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ boloss, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ les imbécilise par ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~), ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ et les dévirilise ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~ par sa famille ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ n’est pas étonnant ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ de prolétarisation générale ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ nettement arabisante de ~~~ phrase.\nJ’ai ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ mode qu’il était, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ 1931 :\n« Ma ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ démodés ».\nÊtre ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ histoire. La République ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, de ne pouvoir ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ l’ouest, dans la ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ un enthousiasme un ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ middle-brow : ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ aucun désir véritable, ~~’~~~~-~~-~~~~~ sexuel (~~~ ~~~~~~ ~~~ partie).\nAujourd’hui ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, chez les garçons ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ les idéologies et ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ vogue ou ne ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ liquidation. Je me ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~ ~~.~~.~~.” — “~~~~~~ Les Républicains” ~~~~~~~~’~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ “~~~~~~ ~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ affriolant.\nStéphane Martin est la ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ sexy ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~) ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ prestigieux, à un ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ sexy, ~~~~~~ très sexy — ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ exception, aucune connotation ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~ sur eux-mêmes et ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ sexy, comme peut ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ sexy, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~, spirituel, inattendu, plus ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ sexy, ~~~~~~~~ ~~~~~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ intéressée), mais aussi ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~.\nvoir l’entrée du samedi 10 octobre 2015 et son image dans Le Jour ni l’Heure


Barzhonegoù - kostimatisto\nPar Yann Thorel le 1 Août 2015 à 11:42\nEvit gouzout muioc'h : " Et moi aussi, j'ai eu vingt ans ! ", Fañch Abgrall, Terre de Brume Littératures. Amañ dindan : Tristidigezh, Jabadao, Kan an alc'houeder.\nPar Yann Thorel le 16 Décembre 2014 à 18:36\nDin-me ez eo an tousegi ar boudoù a vourran ar muiañ, marteze, oc'h en em gavout ganto. Arouez Breizh int. Hec'h anavezout a reont mat, ha va anavezout a reont mat...\nSed amañ ur chapeledad skridoù war o divoud...\nPatrom Sillabus - Bernez Tangi\nPar Yann Thorel le 8 Octobre 2014 à 16:17\nMe 'vourr o studiañ « PATROM SILLABUS » gant va skolidi, ha plijout a ra dezho ivez. Da gentañ e vezont "war o zaou zañvad" pa na gomprenont seurt, mes fent o devez memes tra. Lenn a ran dezho. Eskemm a reomp. Goude e c'houlennan ganto lenn, ur poz pep hini, gant ar re a fell dezho. Ur bloaz e oa bet a-du ar c'hlasad d'he deskiñ, ur poz da bep hini, ha pep hini a oa deut d'e dro war al leurenn da zisplegañ ar varzhoneg, a oa bet, evel-se, dibunet penn da benn.\nGoude-se e krogomp d'he studiañ donoc'h : petra a glevomp enni ? Ur yezh nand eo ket unan, meur a yezh, (ar bloaz-mañ ez eus bet stad ennon o klevout ur skoliadez oc'h embann e tenne un tamm da "Arwarzh gant ar c'hoarzh" gant C'hlebnikov, troet gant André Markowicz ha Koulizh Kedez ! Un arwarzh eo enta "Patrom Sillabus"). Dre ma n'eo ket ur varzhoneg splann he ster e c'hallomp seul well a se plediñ gant reolennoù alav ar varzhoniezh, ar c'hlotennoù, mes ivez ar genganezh, an arreadennoù, an darlez.\nGoulenn a ran outo lenn gwerzenn 1 pep poz an eil war lerc'h eben. Hag en em soñjal a reomp asambles war ar pezh a glevomp, war an heñvelderioù a glevomp, ar sonennoù ha kensonennoù bet arreet, al lusk, hag all.. Ha memes tra goude evit ar gwerzennoù 2, 3....\nAr bloaz-mañ ez omp deuet a-benn da gavout kevrin an niveroù a gaver er varzhoneg !\nBernez Tangi e skol Diwan Lanvrieg e 2014\nGwez - Youenn Gwernig\nPar Yann Thorel le 3 Février 2014 à 20:21\nAmañ dindan buhezskridig Youenn Gwernig e brezhoneg hag ar varzhoneg " Gwez" da bellgargañ. Gwelout ivez e " Studiañ skridoù" buhezskrid Youenn Gwernig da lenn ha da gompren evit bep a live e Kelc'hiad 3.\nBarzhonegoù ar Brezel Bed kentañ\nPar Yann Thorel le 22 Janvier 2014 à 12:00\nAmañ dindan barzhonegoù ar brezel (Loeiz Herrieu) : un tamm displeg ha skoueriekaat 'm eus kredet ober.\nArwarzh gant ar c'hoarzh - C'hlebnikov\nPar Yann Thorel le 17 Décembre 2013 à 18:13\nO, gourc'hoarzhit, c'hoarzherien !\nO, gouc'hoarzhit, c'hoarzherien !\nA c'hoarzh diwar c'hoarzhoù, o c'hoarzhata ent-c'hoarzhus,\nO, gouc'hoarzhit ent-vrizhc'hoarzhus !\nO gourc'hoarzhigell gourbrizhc'hoarzhus - c'hoarzh brizhc'hoarzhus a 'r c'hoarzherien !\nO peurc'hoarzh ent-c'hourc'hoarzhus - c'hoarzh gourbrizhc'hoarzhus a 'r c'hoarzherien !\nGouc'hoarzh, gourc'hoarzh, c'hoarzhoùigoù, c'hoarzhoùigoù, isc'hoarzhoùigoù, isc'hoarzhoùigoù.\nO, gouc'hoarzhit c'hoarzherien !\nVelimir C'hlebnikov - 1909\ntr. Koulizh Kedez hag André Markowicz\nDa bellgargañ amañik : « Arwarzh gant ar c'hoarzh.pdf »