Journal de Renaud Camus, jeudi 7 novembre 1985\ncréée le jeudi 10 juillet 2014, 16 h 16\nmodifiée le jeudi 23 juillet 2015, 17 h 57Jeudi 7 novembre 1985, 2 heures et demie. La réunion organisée hier par les trois ou quatre pensionnaires de seconde année pour « répondre aux ~~~~~~~~~~ » ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de protestations quant ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ des participants partageait ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ année.\nSe posent deux sortes ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ remplir la première ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ culture romaine. Le ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ pensionnaires coûtait par ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ qu’ils correspondaient, non ~~~~ ~~ ~~~ ~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Villa, dont le ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ autre âge.\nTout le ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ de la villa ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ y reçoivent un ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ comment leurs artistes ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ de publier à ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ Gai Pied, ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ d’une importante institution ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~) : ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ “vitrines” de la ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ traite comme il ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ potache.\nIl ~~’~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ laborieuse, facile pour ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ doute n’a pas ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. Il faut bien ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ popote, de fumisterie, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~’~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ la mi-novembre, à ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ne marche correctement ; ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ cassés qu’implique le ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ musicologue n’a toujours ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~ conseille d’écrire ses ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~…) ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~ les expositions individuelles ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ trop certain. Mais ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ tranquillité.\nToutes ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ sûr. Pourtant, c’est ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ couvertes d’autres dépenses. ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, deviendrait une sorte ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’“~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~. On serait tout ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ les promesses, du ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ! ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ! ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ nous avons eu ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ peu près entre ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~~) ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~ — qui a d’ailleurs ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ans :\n« Ah, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~… ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ déranger. »\nC’est ~~~~~-~~~~~ se décourager trop ~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~.


TARZH AN NOZ – Gwener 03/12/2021 – Radio Naoned\nTARZH AN NOZ – Gwener 03/12/2021\n– Atersadenn Xavier Grimault diwar-benn ar marc’had nedeleg aozet gant BEV, Brezhoneg evit ar vugale.\n– Ar gronikenn 2 vunutenn evit kompren.\n– Rann diwezhañ gant ar majisian bredelour Arzhel.\n– An ton Lockdown gant ar strollad Pepper White.\nTARZh AN NOZ – Merc’her 01/12/2021 – Atersadenn Manon Renault diwar-benn ur skignadenn filmoù-berr er sinema Bonne Garde e Naoned. – An ton Ok Alright da ziskoachañ gant ar strollad Pepper...\nTARZH AN NOZ – Yaou 02/12/2021


Ag er bedairvèt a Ourhæmeneu en Ilis - Wikimammenn\nAg er bedairvèt a Ourhæmeneu en Ilis\nE ti J.M. GALLES, 1790 (pp. 314-315).\nEN Ilis dré er Ourhæmèn-ze e ordrén d’en ol Fidelèt Crechénion communiein guet en dispositioneu requis ha necessær, de Basq, én ou Farræs, ha non pas él léh-aral hemb congé ou Ferson. N’en dès hanni exant a accomplissein el Lezèn-ze ; pas memb er vugalé, a pe juge ou Hovezour en ou dès squênd vat assès eit hanàuein er gonsequance ag un action quer santel èl honnéh. Peb-unan e zou obligét d’obér é Basq én é Barræs, ha hanni n’eèll er gobér él léh-aral hemb congé é Berson. Ne accomplisser quet er Ourhæmèn-ze dré ur fal Gommunion ; hac er circonstance ag ur sacrilege groeit, de Basq, e zeli boud éxpliquét ér Govezion e vér obliget d’obér eit er reparein. Pihue-benac e vehai obliget d’obér ur Govezion general, rac m’en dehai bihuét dalh-mad é goal stad, e vehai obligét ehué de zisclariein peèd Pasq en dehai groeit durand é fal vuhé.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Ag_er_bedairvèt_a_Ourhæmeneu_en_Ilis&oldid=83215 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 5 Gen 2016, da 19:09.


teñvaloc'h - Wikeriadur\nSavet diwar an anv-gwan teñval hag an dibenn-ger -oc'h.\nDerez-uheloc'h an anv-gwan teñval\n— [...]. A bep sort peziou a zo eno, lod brasoc'h, lod bihanoc’h ; unan a zo melen, brao, lugernus ; heman a zo gwenn, konchet e gantenn ; egile a zo tenvaloc'h eun tammig, e-giz pa vefe bet mogedet e groc'hen. [...]. — (Ivon Krog, Eur Zac'had Marvailhou, Buhez Breiz, Kemper, 1924, p. 59.)\nDigor e oa an nor, du-se, war ar C'hornog, ha drezi e tiskenne betek an daroù koroll didrouz ur bann heol melenik — koroll an efl ha moged klouar ezañs ar gousperoù, — a lakae teñvaloc'h ec'honded an nev sakr. — (Youenn Drezen, Sizhun ar Breur Arturo, Al Liamm, 1971, p. 7.)\nTeñvaloc'h e oa c'hoazh diabarzh ar c'hastell. — (Langleiz, Romant ar Roue Arzhur/levrenn I : Marzhin, Al Liamm, 1975, p. 42.)\nGant ar c'hleñved-red iskis o c'hounit tachenn e teue teñvaloc'h liv da varvailhoù ar vamm-gozh hag aonikoc'h e save ar c'hoarzh diwar o fenn. — (Abeozen, Pirc'hirin Kala-Goañv, Al Liamm, eil emb. 1986, p. 138.)\nTeñvaloc'h eget :\nEun dervez ma voa he benn tenvaloc'h eget bïscoas, [...] — (G. M., Ar milinou avel, Feiz ha Breiz niv. 409, 30 Du 1872, p. 330b.)\nTeñvaloc'h evit :\nTeñvaloc'h-teñvalañ : muioc'h-mui teñval\nAn tad neuze a zeuas e benn da vezañ teñvaloc'h-teñvalañ, [...]. — (Troude ha Milin, Labous ar Wirionez ha Marvailhoù all, Skridoù Breizh, 1950, p. 102.)\ngalleg : plus obscur(e)(s) (fr) (que), plus sombre(s) (fr) (que)\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=teñvaloc%27h&oldid=296263 »


Thomas Hobbes livet gant John Michael Wright (National Portrait Gallery, Londrez)\nThomas Hobbes, ganet d'ar 5 a viz Ebrel 1588 ha marvet d'ar 4 a viz Kerzu 1679, a oa ur prederour saoz, brudet dreist-holl evit e levr, Leviathan. Al levr-se a levezono kalz ar sell war ar politikerezh e bed ar C'huzh-Heol. Hobbes a zo unan eus diazezourien ar brederouriezh politikel hag un damkaniour eus ar galloud. Prederiañ a reas war ar stad, hag a lakafe da baouez ar brezel naturel a vez etre an holl dud, hag a warantfe ar surentez eus an hinienoù.\nHiziv an deiz, Hobbes a zo brudet evit e labourioù politikel ha prederouriezhel, met labouret en deus ivez kalz war danvezioù evel an istor, ar ventoniezh, an doueoniezh, ar vuhezegezh, ar brederouriezh en he fezh, hag ar pezh a c'heller envel ar skiantoù politikel. Ouzhpenn da se, Hobbes a zisplegas an natur denel evel un natur hiniennek, ar pezh a levezono kalz ar preder denoniour.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_Hobbes&oldid=1476628 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 4 Ebr 2013, da 20:49.


Pajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/376 - Wikimammenn\nPajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/376\ngen, breudeur, n’omp ket bugale ar plac’h esclav, mes bugale ar vreg-libr.\nRAG-SE choumit stard el liberte gant pehini hen deuz ar C’hrist rentet ac’hanoc’h libr, ha n’en em likit ket a-nevez dindan yeo an esclavach.\n(2) Me, Paol, a lavar deoc’h, penaos mar lakit circoncisa ac’hanoc’h, ar C’hrist na dalvezo deoc’h da netra. (l3) Ha testenia a ran ouz-pen da gement den a laka circoncisa anezhan, e rank derc’hel al lezen pen-da-ben. (4) Dispartiet oc’h ouz ar C’hrist, c’houi holl pere a glask en em justifia dre al lezen, kwezet oc’h e-meaz euz ar c’hras. (5) Rag, evidomp-ni a zo, dre ar Spered, en gortoz euz an esperans da veza justifiet dre ar feiz. (6) Rag er C’hrist Jesus ar circoncision na dal netra nag an dicirconcision ken neubeud, mes ar feiz hag a labour dre ar garantez. (7) Redec a reac’h ervad, piou hen deuz harzet ac’hanoc’h, ma na zentit mui ouz ar wirionez ? (8) An ali-ze na zeu ket euz an Hini hen deuz ho kalvet. (9) Eun tammic goell a laka an toaz holl da c’hoi. (10) Fizians em euz divar ho pen, dre an Aotrou, ne zonjfet ket otramant ; mes an hini a droubl ac’hanoc’h, piou-benag eo, a ranko dougen ar beac’h euz a gement-se. (11) Evidoun-me, breudeur, mar prezegan c’hoas ar circoncision, perag e persecuter c’hoas ac’hanoun ? Distrujet eo ar scandal euz ar groaz ! (12) Plijet gant Doue ma vije lammet kuit ar re a deu d’ho troubli !\n(13) Breudeur, galvet oc’h bet d’al liberte ; mes diwallit, var digarez al liberte-ze, da veva hervez ar c’hig ; mes deuit da blega an eil d’egile dre garantez. (14) Rag al lezen holl a zo en eur gomz hep-ken, houman : Karoud a ri da nessa evel-d’oud da-unan. (15) Mes mar deuit da gregi gant ho tent, ha d’en em zevori an eil egile, diwallit ne deufec’h da veza distrujet an eil gant egile. (16) Me a lavar eta : Baleit hervez ar Spered, ha na gontantit ket c’hoantegeziou ar c’hig. (17) Rag ar c’hig hen deuz c’hoantaennou control d’ar Spered, hag ar Spered, hen deuz ive control d’ar c’hig, hag an eil a stourm euz egile ; en hevelep doare na rit ket an traou a fellfe deoc’h da ober. (18) Mar d’och renet gant ar Spered, n’emoc’h ket dindan al lezen. (19) Hogen, oberou\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Dizanv_-_Testamant_Nevez_Hon_Aotrou_hag_Hor_Zalver_Jesus-Christ.djvu/376&oldid=125500 »


Pajenn:Herri - Skrituriou sakr - Exod, 1861.djvu/6 - Wikimammenn\nPajenn:Herri - Skrituriou sakr - Exod, 1861.djvu/6\n260 vloaz gant Adam he-unan. Historiou Moïzes a zo eta guir o veza ma’z int great var desteni ann dud ha gant inspiration ar Spered Santel.\n℣ 7. Bugale Israël a greskaz evel ma vrons ar c’hoat. Ar gher hebre a lavar : Evel ar pesked er mor. Ar c’hresk buhan hag espar-ze, hervez Sant Aogustin, a oa eur c’hras special a roe Doue d’he bobl. Rak, pegher frouezuz bennag a oa ar graghez e bro ann Ejipt, hervez testeni ar skrivaignourien goz, eur bobl flastret, uzet gant labouriou grevuz, evel ma oa ann Israelited, n’en divije ket gallet kreski enn doare-ze, hep eur vennoz special a-berz Doue. Hoghen, ar c’hresk burzuduz-se a oa eunn diougan hag ar skeud euz ar c’hresk burzudusoc’h c’hoaz a dlie c’hoarvezout e Iliz Doue, pa zeuje ar gristenien da greski ha d’en em skigna dre ar bed ; sulvuioc’h ma vijent lazet ha mac’het gant prinsed ann douar, sulvuioc’h e kreske ann niver anezho.\n℣ 8. E keid-se e savaz var ann Ejipt eur roue ha ne anaveze ket Joseph. N’oar ket evit kredi e vije bet ar prins-se, daoust a be ouenn-dud a vije, hep anaoudeghez ebed euz ann traou kaer en devoa great Joseph ebarz enn Ejipt ; rak ne oe nemet pevar bloaz ha tri-ughent etre maro Jozeph ha ghinivelez Moïzes. Ar gomz-ze ignorabat Joseph, ne anaïe ket Joseph, a verk hep muiken ingrateri ar roue-ze. Kaloun kriz a oa enn-han, ha madoberou Joseph, den Doue, a rea poan-galoun d’ezhan. Grit vad d’ann dud fall ha n’ho deuz ket doujanz Doue, mar d-oc’h eur C’hristen mad hoc’h-unan, ne zalc’hint kount ebed euz ho madoberou, hag enn eur revolution pe enn eur brezel-bro, e vezint ar re ghenta o skei var-n-hoc’h.\nGoaskomp var-n-ezho gant furnez, a lavaro ivez ar seurt tud-se, mad ar vro a c’houlenn kement-se ! Nag a dorfejou, nag a laeronsiou, nag a vuntrou a zo bet great dindan ar gomz kaer-ze : mad ar vro her goulenn ! Mad ar vro na c’houlennaz biskoaz, ha na c’houlenno biken netra a enep\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Herri_-_Skrituriou_sakr_-_Exod,_1861.djvu/6&oldid=114848 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 3 Ebr 2018, da 15:27.


Stumm eus an 23 Gwe 2019 da 18:43\nStumm eus an 6 C'hwe 2019 da 11:24 (kemmañ)\nStumm eus an 23 Gwe 2019 da 18:43 (kemmañ) (dizober)\nLenn a ra kalz eta, oberennoù teologiel koulz ha re skrivagnerien veur al lennegezh alaman ([[Goethe]], [[Gotthold Ephraim Lessing|Lessing]], [[Friedrich von Schiller|Schiller]]) mui mojennoù [[mojennerezh|mojennoù ]] [[Bro-C'hres]]. Lakaat a ra da embann ar varzhoneg ''Madonna'' en ur gelaouenn a [[Vienna]] e [].\nE [] e teu un huñvre da wir pa c’hell beajiñ evit ar wech kentañ en [[Italia]]. Hevlene e kav labour e stal ul levraoueger nevez Wattenwyl, e [[Basel]]. N’eo mui e vicher ar pep pouezusañ bremañ : an arc’hant degaset dre embann testennoù lennegel, barzhonegoù er c’helaouennoù liesseurt zo koulz lavaret un eil c’hopr evitañ. Met dav e vo dezhañ gortoz ma vo embannet an danevell ''Peter Camenzind'' e [] gant an embanner Samuel Fischer evit anavezout ar brud.\nPaouez a ra gant e vicher er stal-levrioù. Dimeziñ a ra e [] gant ur plac'h eus [[Basel]], Maria Bernoulli. Ganti en do tri bugel, Bruno, Heiner ha Martin. En em staliañ a ra Hermann Hesse hag e familh e [[Bro-Suis ]]da vat. Mennet start eo da vevañ war ar maez, pell eus ar c'hêrioù. Kavout a ra bod e [[Gaienhofen]], war vord al [[Lenn Konstanz]] e-kichen [[Bern]]. Eno e skriv un eil romant ''Unterm Rad'' [Ar rollec’h] a zeu er-maez e []. Danevelloù ha barzhonegoù, mui ur romant nevez ''Gertrud'' ([]) a vo savet warlerc’h, gant poan war a seblant, o vezañ n’eo mui awenet. Diwezhatoc’h e anzavo e oa ur c’hwitadenn da vat. Ar pennabeg a gaver en darempredoù gant e wreg : reuz zo en tiegezh, kement hag e kuit Hesse an ti e [] evit beajiñ en [[Azia]] ([[Sri Lanka]] hag [[Indonezia]]) gant e gamalad Hans Sturzennegger. D’an distro e tiviz Hesse dilojañ da v[[Bern]], pezh na zegaso netra gwelloc’h evit unded ar c’houblad.\nPa glev trouz deroù ar Brezel-Bed e [] e ya e gwazerezh kannadi Alamagn. N’eo ket ar c’hoant brezeliñ a vount anezhañ da dapout krog en ur fuzuilh hogen ne c’hell ket asantiñ chom e-tal tan an oaled pa varv kement a skrivagnerien yaouank war an talbenn. Evit abegoù yec’hed ez eo nac’het outañ mont d’ar brezel. Menel a ra er c’hannadi evit ober war dro ar skoazell d’ar brizonidi-brezel. Dastum ha kas levrioù dezho e vo e garg bemdeziek hiviziken.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/wiki/Dibar:MobileDiff/1847369 »


Merwen Runpaot - Wikipedia\nMerwen Runpaot, Marcel Rimpot diouzh e anv ofisiel, a oa bet ganet d'ar 27 a viz Ebrel 1915 e Roazhon, ha marvet d'ar 27 a viz Du 2004 e Pariz. Brezhoneger hag esperanteger e oa ha skrivet en deus ur yezhadur esperanteg e brezhoneg.\nPemp bloaz e oa Merwen Runpaot pa voe enfredet e dad e-giz liorzhour gant Tadoù Sant-Lazar Roazhon. Abred-tre eo bet o respont an oferenn da 6 eur hanter pe 7 eur diouzh ar beure. Asantiñ a reas diouzhtu pa voe goulennet gantañ hag-eñ e felle dezhañ mont da visioner dindan Urzh Tadoù Sant-Lazar. Diwar neuze e voe ret dezhañ pellaat diouzh Breizh. Mont a reas war ar studi e kloerdi bihan Beaupréau (Maine-et-Loire) da gentañ. Eno e teskas brezhoneg gant ur c'heneil-skol na gomze ket 'met brezhoneg. Da c'houde ez eas da Loos-lez-Lille evit e studioù eil-derez.\nD'ar 6 a viz Gwengolo 1933 e voe degemeret e kenvreuriezh al Lazaridi, ha beleget e voe e Dax d'an 19 a viz Gouere 1943.\nE 1944 e voe anvet da gelenner war ar brederouriezh e kloerdi bras Evreux betek ma voe serret e 1958. Chom a reas en eskopti Evreux betek 1985. Neuze en em dennas da Vrest evit abegoù yec'hed. Eno e labouras betek ma voe ret dezhañ mont da di-mamm ar genvreuriezh da Bariz en abeg d'e yec'hed atav.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Merwen_Runpaot&oldid=1718578 »\nDernière modification le 14 Gwe 2016, à 17:08


Buhez ar Sent/1912/Yan - Wikimammenn\nBuhez ar Sent/1912/Yan\n◄ Stephan Yan Gouel an Innosanted santel ►\nPa deuas Mari-Madalen da lavaret d’an Ebestel ne oa mui korf Jezuz er be, Per ha Yan a yeas dioustu da welet ; Yan a oa skanvoc’h hag a ’n em gavas da gentan. Koulskoude, gortoz a reas ma vije digouezet sant Per, ha ne fellas ket d’ezan diskenn er be, abalamour Per a oa kosoc’h.\nI. — Sant Yan eo an hini a viras e ene bepred dinam ; e-touez an Ebestel oa ar muian henvel ouz Jezuz ; ne oa ket en em staget ouz den ebet, zoken dre liammou ar briedelez. Kurunen e ugent vla a oa war e dâl, pa reas Hon Zalver anaoudegez gantan, hag abalamour d’e yaouankiz hag abalamour d’e werc’hded, e oa an hini a oa karet ar muian gant Mab Doue.\nAn dud yaouank a ’n em ro a-grenn da Zoue, a deu da vezan e vrasan mignoned. Den yaouank hag a lenn ar gentel-man, tôlet evez eta gant aon da goll ho klanded ; miret ho furnez. Ha mar doc’h kouezet, ma zo eun dra bennak o vroudan ho kalon, oh ! en han’ Doue, na chomet ket da vreinan en ho pec’hed. Adolescens, tibi dico, surge. Den yaouank, savet, pa lavaran d’ec’h.\nII. — Ar yaouankan a ve dodoennet bepred muioc’hik evit ar re-all. Sant Yan a oe unan eus an tri a bignas gant Jezuz war Mene-Thabor hag en liorz Jethsemani. Er gambr-lid e harpas e benn war Galon-Zakr hon Zalver, hag e-tal ar groaz, e oe roët Mari d’ezan da Vamm.\nDen yaouank, c’hoant ho peus da vezan dodoennet, moumounet gant an Otrou Doue ?\nIII. — Sant Yan a gare kement Hon Zalver ma ne oa ket evit en em zispartian dioutan. Hen c’haout a rêr war Mene an Olivez, pa oe chadennet Jezuz ; hen c’haout a rêr en porz ar beleg bras, pa oe barnet Jezuz ; hen c’haout a rêr war Mene-Kalvar, pa dremenas Jezuz.\nEn e skridou, n’eus hano nemet eus ar garante, ha p’oa deut da vezan koz, ne lavare d’ar gristenien, bep gwech m’en em gave gante, nemet ar c’homzou-man : « Ma bugaligou, en em garet an eil egile ! »\nHa birvidik eo ennoc’h ar garante ?\nHa mignon oc’h-hu da Jezuz ?\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Buhez_ar_Sent/1912/Yan&oldid=38224 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 6 Gou 2012, da 07:00.


Pajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/6 - Wikimammenn\nPajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/6\nc’houi hoc’h eûz débret ar winien, ha dibourc’h ar paour a zô enn hô tî.\n15. Pérâg é mac’hit-hu va fobl, hag é vlon̄sit-hu penn ar béorien, émé ann Aotrou, Doué ann arméou.\n16. Hag ann Aotrou en deuz lavaret : O veza ma eo savet merc’hed Sion, ma hô deûz baléet ho gouzoug astennet, oc’h ôber arouésiou gan̄d hô daoulagad, ha gan̄d hô daouarn, ô valéa gan̄d évez, hag ô kerzout gan̄t rôgoni :\n17. Ann Aotrou a lakai moal pennou merc’hed Sion, hag a lakai hô bléô da gouéza.\n18. Enn deiz-zé ann Aotrou a lamô digan̄t-hô hô boutou kaer, hag hô han̄ter loariou,\n19. Hô c’helc’hennou, hô rouédou-perlez, hô lagadennou-bréac’h, hag hô c’hoéfou,\n20. Hô liamennou-bléô, hô éréou-lérou, hô chadennou aour, hô boéstou louzou, hag hô lagadennou skouarn,\n21. Hô bizou, hag ar vein-talvouduz a gouéz diwar hô zâl,\n22. Hô saéou kaer, hô skerbou, hô liénach kaer, hag hô broudou,\n23. Hô mellézourou, hô hivizou kaer, hô talédou, hag hô saéou skan̄v.\n24. Hag é léac’h c’houés-vâd hô dévézô fléar, é léac’h gouriz hô dévézô eur gorden, é léac’h bléô rodellet eur penn moal, hag é léac’h eur chorfkenn eur zaé-reûn.\n25. Ar oazed ar ré gaéra a gouézô dindan ar c’hlézé, hag ar ré gréva anézhô, er stourm.\n26. Dôriou Sion a vézô er c’han̄v hag enn daérou, hag hî a azézô war ann douar disman̄tret.\nGwenn ann Aotrou a vézô énoret.\n1. Enn deiz-zé seiz grég a gémérô eunn ozac’h, hag a lavaro : Hor bara a zebrimp, hag hon diḻad a wiskimp ; ra vézô galvet hép-kén da hanô war-n-omp, hag hon dieûb eûz ann dismégan̄s.\n2. Enn deiz-zé, gwenn ann Aotrou a vézô uc’héléet hag énoret, ha frouez ann douar a vézô gorréet, hag ar ré a vézô bét dieûbet eûz a Israel a vézô laouénéet. »\n3. Ha chétu pétrâ a vézô : kémen̄d hini a vézô bét dilézet é Sion, hag a vézo choumet é Jéruzalem, a vézô hanvet san̄t, kémen̄d hini a vézô bét skrivet hé hanô é-touez ar ré véô é Jéruzalem :\n4. Goudé ma en dévézô ann Aotrou glanet saotrou merc’hed Sion, ha gwalc’het ar goad a zô enn hé c’hreiz, gan̄d eur spéred a reizded, hag eur spéred a véôder.\n5. Hag ann Aotrou a lakai da zével war holl vénez Sion, hag el léac’h ma eo azeûlet, eur goabren déval héd ann deiz, ha skéd eur flamm béô héd ann nôz ; râg hén̄ a warezô hé c’hloar é pép léac’h.\n6. Hé dabernakl a vézô da zishéol d’é-omp é-pâd grouéz ann deiz, ha da wasked, ha da vôden a-énep ann arné hag a-énep ar glaô.\nDizanaoudégez bugalé Israel.\n1. Kana a rinn d’am muia-karet kanaouen va c’har-nés évid hé winien. Va muia-karet en dôa eur winien war eur grec’hen zrûz ha frouézuz.\n2. Eur c’harz a réaz war hé zrô, hag é tennaz ar vein anézhi, hag é plan̄taz enn-hi gwini dilennet, hag é savaz eunn tour é-kreiz, hag é réaz eur waskel enn-hi ; hag hén̄ a c’hédé é rôjé barrou mâd, ha na roaz némét rézin c’houéz.\n3. Baéma éta, c’houi tûd Jéruzalem, ha c’houi tûd Juda, bézit da varnerien étré mé ha va gwinien.\n4. Pétra em eûz-mé dléet da ôber ouch-penn d’am gwinien, ha n’em eûz két gréat d’ézhi ? Pérâg em eûz-mé gédet é rôjé barrou mâd, ha n’é deûz rôet német rézin c’houéz ?\n5. Hôgen bréma é tiskouézinn d’é-hoc’h pétrâ a rinn d’am gwinien : di-\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Gonidec_-_Bibl_Santel_pe_Levr_ar_Skritur_Sakr,_eil_levr.djvu/6&oldid=156527 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 6 Meu 2020, da 13:49.


Journal de Renaud Camus, lundi 15 décembre 1986\ncréée le mardi 13 janvier 2015, 10 h 24\nmodifiée le jeudi 23 mars 2017, 22 h 26Lundi 15 décembre 1986, 5 heures moins le quart. L’agaçant, c’est d’être agacé de si peu de chose. Allant voir ce matin les catacombes de ~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ lui montre Rome. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ personnes. Nous avons ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ IIIe ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ donné quelque chose comme « E ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ epoca ? ». ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ entre quella et quale, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ étaient de la ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ IIIe ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ il l’aurait fait ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ temps des persécutions, etc.\nCette ~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ devait être merveilleuse, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ la ville, intra muros, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~, parmi les quartiers ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ “~~~~~~~~~ ~~~~~~~~” ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~’~~~ en reste, nous ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~ jusqu’au Casal Rotondo, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ simple qui dissimule ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~~ bien sûr en ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ secret du moins ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ se penche un ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ses évanouissements ; mais, ~~ ~~~~~~~, ~~~ cinéma.\nTu ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ / ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ / ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ / ~~~ ~~~~~~~~ cerner de son ~~~~~~ ~~~~~~~ // ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ pas… Nous ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ jardin triste, ni ~~ ~~~~, ~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ passer en courses ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~. ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ensemble La ~~~~~~ blanche de Tanner, hier ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ “~~~~~~~~~” ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ parvenu ce matin. ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, quand nous sommes ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ? ~~’~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ spectacles qui commencent ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ! « ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ », ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ on aperçoit, dans ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ belle.\nAvant ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~’~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ de Trovaroma, le Pariscope local, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, jeudi dernier, les ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~ pièce, en soi ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~-~~-~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ autant de discours ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ soi-même.\nLes cameriere de ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ l’ensemble, lequel vous ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ si gentils épiciers ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ Saint-Jean-de-Latran.\nMinuit ~~~~~~ ~~~ quart. ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ un homme qui ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ contemporains !\nJe ~~~~~ ~~~~~ voir Mission, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de mains sales, in somma, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ en fut historiquement ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ XVIIIe ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ? ~~~~~-~~~~~. Ceci semble plus ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~” ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ et religieux. Mécontenter ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. Les Indiens Guaranis ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ n’occupaient qu’un siège ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ fort, ils criaient. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ cinéma Quatre-Fontaines, pour ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~. Je rentrais, toujours ~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ sa demande, à ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ « ~~~~ ??!!! » ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ Roccagiovine, già Pichini, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, et surtout, sur ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ les escaliers. Heureuse ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ XVIIIe ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, face à San Carlino. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ l’éprouvante Mission, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~” ~~~~ “~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ baroque d’Italie”, qui ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ de L’Avventura. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ des secours. Le ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~” ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, c’était une des ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~. ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ trop convaincu. Quant ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~… ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ tout ce qu’il ~~~~~~~~. ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ au bosco, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. Il n’y avait ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~-~~~~~) ~~~ de Pluche, « caniche ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ». ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ axe de la ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~’~~~~ ~~~~~~~. Et puisque la ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~…


Pajenn:Le Clerc - Ma beaj Londrez, 1910.djvu/77 - Wikimammenn\nPajenn:Le Clerc - Ma beaj Londrez, 1910.djvu/77\nha disket kaer, èc’h ê dizisk ar bobl. Me a oar jeografi Bro-Zôz gwelloc’h evit kalz a Zôzon. Ha dispar int ive evit al labour, n’eus fors pehini. ’Vit lac’han o amzer, koulz laret, e seblantont labourat. Ar vekanisianed a labour gant o dilhad kaer, betek gant o « faux-col », hag o manchettezo. hep dilezel o forpan. Hag ordinal war o nanv, « à la papa ».\nAr merc’hed ive a zo gwall verc’hed. Emaint oc’h esa kaout gwir da votan ha bean mestr war ar bôtred ; fe, dont a refont a benn eus o zôl. ’N em vêvi a reont gwasoc’h evit ar bôtred ha hopal a reont ive er ruio dirak heur bern tud.\nPa oan en Pariz e sonje d’in ne oa nemet eno e vije gwelet tud o c’henoegal er ruio : met aman e zo kement-all a c’henoeien.\nBean ’zo aman ive sonio-red evel en Pariz : pa ver krog gant eur zon neve, e ve kanet hep paouez… ken e teu unan-all. Ar re a ganer breman a zo ken diot an eil hag eben.\nBean ’zo ive lavario-red ha na lavaront netra, memes tra evel ma klever dre Bariz « t’en as un œil ! », pe reo-all.\nHa me eta a grede e oa pobl Pariz an hini sotan eus ar bed. En em dromplan a rên : dre-oll ec’h ê ar bobl ar memes hini. Met, c’hoaz eur wej, arabat ê barn an oll Zôzon diwar welet Londreziz.\nSetu aze vit ar wej-man. Eur wej-all e vo muioc’h a dreo. M’oarvat ne gomprenfet ket penn da benn ar pez a skrivan d’ac’h. Ar pez na gomprenfet ket, goulennet-an digant an otro Eugène Le Clerc, pe diganin. Ma pe ezom ali diwarbenn ar c’hymraeg, lavaret d’in. Grêt ma gwellan gourc’hemenno, mar plij, da re ar « C’hours de breton » pa o gwelfet.\nDa c’hortoz ho kwelet ive d’am zro, e choman d’ac’h a wir galon. Breiz da virviken !\nSetu ma adress neve :\nMarcel Gros, c/o Mr. Francis,\n28, Lorrinore Square,\nSouthwark. London S.-E.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Clerc_-_Ma_beaj_Londrez,_1910.djvu/77&oldid=109528 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 6 Du 2017, da 12:13.


Pajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/262 - Wikimammenn\nPajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/262\nmab Kis, euz a dribu Benjamin, e-pad daou-ugent vloaz. (22) Ha goude beza taolet he-man kuit, Doue a zavaz David da roue dezhe, da bebini e rentaz testeni, en eur lavaret : Kavet em euz David, mab Jesse, eun den hervez va c’halon, hag a rai va boll bolontez. (23) Euz a lignez David eo hen deuz Doue, hervez he bromessa, savet da Israel eur Zalver, pehini eo Jesus. (24) Araog he zonedigez, Ian ben doa prezeget badiziant ar gonversion d’an boll bobl a Israel. (25) Ha pa oa Ian oc’h achui he redaden, e lavare : Piou a sonj deoc’h ez oun-me ? N’e ket me eo ar C’hrist ; mes va goude, e teu an hini n’oun ket dign da zilassa dezhan he voutou.\n(26) Tud breudeur, bugale euz a lignez Abraham, ha c’houi pere hoc’b euz doujans Doue, deoc’h-hu eo prezeget ar ger-man a zilvidigez. (27) Rag tud Jerusalem hag ho renerien, dre m’ho deuz dianavezet anezhan, ho deuz accomplisset, en eur gondaoni anezhan, komzou ar brofeted, a vez lennet bep devez sabbat. (28) Ha petra-benag n’ho doa sujet e-bed d’hen lakaad d’ar maro, e pedjont Pilat d’hen lakaad da vervel. (29) Neuze, goude m’ho doe accomplisset kement a zo bet scrivet divar he ben, e lamjont anezhan euz ar groaz, hag hen lekejont en eur bez. (30) Mes Doue hen deuz savet anezhan a-douez ar re varo ; (31) hag ez eo bet gwelet, e-pad meur a zevez, gant ar re a oa pignet ganthan euz a C’halile da Jerusalem, hag ar re-man a zo he destou dirag ar bobl. (32) Ha ni ive, ec’h annonsomp deoc’b ar c’helou mad, penaos ar bromessa a oa bet great d’hon tadou, (33) a zo bet peur-c’hreat gant Doue evidomp-ni, ho bugale, pa hen deuz digasset Jesus ; evel ma eo scrivet en eil Salm : Te eo va Mab, hirio em euz da engehentet. (34) Mes evit diskouez penaos hen deuz resussitet anezhan a-douez ar re varo, evit na zistroio mui d’ar vreinadurez, hen deuz komzet evelhen : Derc’hel a rin mad en ho kever ar promesseou sacr great da Zavid. (35) Rag-se e lavar ive en eur Salm all : Na bermeti ket e teufe da Zant da velet ar vreinadurez. (36) Hogen David, goude beza servichet en he amzer da volontez Doue, a zo maro, hag a zo bet lakeat gant he dadou, hag hen deuz gwelet ar vreinadurez ; (37) mes an hini a zo bet resussitet gant Doue, n’hen deuz ket gwelet ar vreinadurez.\n(38) Gouezit eta ervad, tud breu-\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Dizanv_-_Testamant_Nevez_Hon_Aotrou_hag_Hor_Zalver_Jesus-Christ.djvu/262&oldid=125373 »


Kārlis Skalbe - Wikipedia\nKārlis Skalbe (Vecpiebalga, Latvia, 7 a viz Du 1879 – Stockholm, 14 a viz Ebrel 1945) a oa ur skrivagner latvek. Brudet eo e gontadennoù, skrivet evit oadourien. Ouzh ar Monumant d'ar Frankiz e Riga e c’haller lenn gerioù skrivet gantañ : Tēvzemei un Brīvībai (Evit ar vammvro hag ar frankiz).\nLabourat a reas evel kelenner ha kazetenner. Goude Dispac'h rusian 1905 ez eas kuit eus Latvia da vevañ d’an estrenvro, Suis, Finland ha Norvegia. Distreiñ a reas da Latvia e 1909 ha toullbac'het e voe e-pad 18 miz abalamour d'e vennozhioù dispac'hour. E-pad ar Brezel-bed Kentañ e labouras evit meur a gazetenn ha soudard e voe en ur bagad fuzuilherien latviat, en arme rusian.\nEtre an daou vrezel-bed e kendalc'has da skrivañ hag e kenlabouras gant meur a gazetenn. Dilennet e voe ivez da gannad er Saeima, parlamant ar vro. Chom a reas Kārlis Skalbe e Latvia betek 1944. Pa gomprenas e vije staget e vro ouzh an Unvaniezh Soviedel ez eas d'an harlu da Sveden. Eno e varvas un nebeud mizioù diwezhatoc'h.\nE 1987 e oa bet degaset e ludu en-dro eus Sveden ha digoret e oa bet ur mirdi en e di e Vecpiebalga.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kārlis_Skalbe&oldid=1902301 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 10 Mae 2021, da 16:12.


An Odysseia (henc'hresianeg Ὀδύσσεια, Odysseia) zo unan eus an daou veurgan henc'hresianek lakaet war gont Homeros, ur barzh dall, hervez an hengoun. Savet e vije bet goude an Ilias, an oberenn all lakaet war gont ar barzh, e diwezh an VIIIvet kantved kt JK, un tu bennak en Ionia, da lâret eo en arvor Anatolia a oa annezet gant Henc'hresianed d'ar c'houlz-se. Kontet eo da vezañ unan eus brasañ pennoberennoù al lennegezh er bed ha, gant an Ilias, evel unan eus an div varzhoneg pennañ e sevenadur Europa.\nLennet e vez c'hoazh an oberenn e gresianeg Homeros ha troet eo bet en ur bern yezhoù en-dro d'ar bed, nemet e brezhoneg n'eo ket avat. Savet e oa ar varzhoneg orin dre gomz gant un aoidos (barzh meurzanevellek/kaner), pe marteze gant ur rapsod (kaner gwerzennoù a-vicher), ha graet e oa da vezañ kanet da gentañ-penn ha n'eo ket da vezañ lennet. Munudoù arz ar barzh hag an doare ma teuas e oberenn da vezañ skrivet e stumm ul levr zo danvez divizoù dibaouez etre al lenneien. Savet e oa an Odysseia en ur yezh varzhoniel. 12 110 linenn heksametr daktilek zo en e stumm skrivet, rannet e 24 kan.\nRannet e oa an Odysseia e 24 c'han pell goude he savidigezh. Ne oa ket graet c'hoazh war ar papiruz koshañ eus an Odysseia, skrivet en IIIe kantved kt JK. Savet e oa ar framm-se gant skiantourien Aleksandria moarvat. An displegoù kozh diwar-benn an oberenn, da lâret eo ar skolioù da Homeros ha displeg Eustatios dreist-holl, o deus titloù evit lodennoù an istor na glotont ket atav gant ar rannadur e kanoù, met kentoc'h gant pennadoù berroc'h pe da strolladoù darvoudoù. Victor Bérard en deus implijet an titloù-se da sevel e embannadur eus an Odysseia.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Odysseia&oldid=1976361 »


Sarkofagenn - Wikipedia\nLaouer-vaen ar faraon Merenptah\nLaouer-vaen Frederik II, Palermo\nAspadennoù eus an Henamzer en Afrodisias, Turkia\nLaouer-vaen kartadat eus ar V kantved kent J.K.\nUl laouer-vaen zo un endalc'her maen da lakaat ur c'helan pe un arched.\nSkrivañ a rae Herodotos, an istorour gresian eus ar Vvet kantved kent J.K., e veze benet al laoueroù-maen kentañ en ur seurt maen ispisial a lakae kig ar c'helanoù a oa enne da vont buanoc'h da get, alese an anv latin sarcophagus, eus an henc'hresianeg sarx "kig" ha phagein.\nAl laoueroù graet gant maen-raz eus Assus e Troad, anvet lapis Assius, o dije bet ar perzh da lakaat ar c'horfoù lakaet enne da goazhañ, ha dre se e veze anvet ivez sarkophagos lithos "maen debrer-kig". An holl laouerioù graet diwar maen-raz o deus ar perzh-se, muioc'h pe nebeutoc'h, hag en diwezh e voe implijet an anv-se evit envel an archedoù maen dre vras.\nEn Henegipt e veze graet gant laoueroù-maen evit gwareziñ balzamegennoù an uhelidi, gant meur a charke lakaet e-barzh, an eil en egile. Graet e veze neb ânkh "Mestr ar vuhez" eus ul laouer-maen a-seurt-se, hag a arouezie ur skaf e kredennoù Henegiptiz.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Sarkofagenn&oldid=1844955 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Gwe 2019, da 19:33.


Bombard - Wikipedia\nUr benveg-seniñ eo ar vombard, eus familh ar binvioù dre c'hwezhañ, a orin eus familh ar « c'hoadhuelennoù » (oboell). Implijet e vez ar vombard e sonerezh hengounel Breizh, ha ne vez kavet nemet e Breizh, e lec'h ma vez implijet evit seniñ a-goubladoù pe e bagadoù. Ral eo gwelet un talabarder o soniñ e-unan rak ur striv korfel bras a-walc'h a ranker ober evi c'hwezhañ el lañchenn. Alies e son un talabarder a-gevret gant ur biniaouer rak gallout a reer seniñ gant ur binioù (bras pe bihan) hep ober ehanoù.\nBombard kromatek e koad ebena.\n1 Rannoù ur vombard\n3 Kemer ar benveg\n4 Lec'hioù seniñ\n5 Ar vombard, benveg brudet\n6 Un nebeud talabarderien brudet\nRannoù ur vombardAozañ\nAr vombard zo teir rann anezhi: al lañchenn, ar c'horf hag ar pavilhon.\nAl lañchenn : Al lañchenn a zo un ibilig a gaver e penn uhelañ ar vombard, pa bez en he sav : graet eo gant daou damm korz troc'het moan-tre, stumm viig a zo gant an div lodenn-se, staget kenetrezo gant un fiselenn moan-tre tro-dro d'un duellennig houarn hag a echu gant un tamm lech beget ha toullet, evit gallout sankañ al lañchenn e korf ar vombard.\nLañchenn binioù ha bombard\nAr c'horf : Ar c'horf a zo savet gant koad kalet: koad ebena, koad beuz, koad gwez per pe avaloù, gaiak. Warnañ e vez kavet 6 toull pe muioc'h gant ma vez alc'hwezioù. Gallout a ra ar vombard bezañ bravaet gant kelc'hiadoù stegn, kerniel, gant seurtoù koad disheñvel, pe zoken gant ivor.\nAr pavilhon : Ar pavilhon a zo un tamm koad korneg toullet a zo ouzhpennet e penn korf ar vombard a-benn krenvaat ha bravaat ar son. Savet e vez gant koad ivez hag e c'hell bezañ ouzhpennet traoù dioutañ ivez a-benn e bravaat.\nTu 'zo kontan ul lodenn (pe lodennoù) ouzhpenn diouzh ar fed ma vez alc'hwezioù, deus unan betek 3, pe muioc'h a-wechoù. War ar bombardoù e vez an aliesañ div alc'hwez.\nAdalek an azginivelezh eo bet lakaet e-pleustr skeuliad ar solfadurezh en ur dec'hel kont eus an translatañ, ar reizhded hag an tu da c'hoari (arabat e vefe bet re a zifoc'h evit c'hoari d'ur benveg d'egile). Ar c'hoadoù uhel (oboell) a zo ar benveg bet reizhet a-benn doujañ d'an tri emglev-se. An binviji aer hengounel a zo bet implijet e memes amzer hag hag c'hoaduelioù a-raok mont da get, estreget ar vombard hag en deus dreistvevet e Breizh. E lodenn gentañ an XXvet kantved eo aet war zigresk bras an niver a sonerien a vinioù kozh hag a dalabard. Deuet eo en-dro ar vinviji hengounel-se war well er bloavezhioù 1970, e-pad adkreskadurezh an hengoun Breizhad, gant brud Alan Stivell hag ar fed e vefe bet graet festoù-noz hag konkourioù sonerezh hengounel. Un tamm war lec'h eo bet krouet Bodadeg Ar Sonerion, hag a stroll meur a wech bep bloaz bagadoù a rummadoù disheñvel, deus ar pempved rummad d'ar c'hentañ hini.\nMeur a donegezh a vez kavet evit ar vombard, an aliesañ e vez kavet bombardoù e si bemol, memes tonnegezh hag ar binioù bras skosat, rak e vez kavet alies-tre koubladoù pe bagadoù o seniñ gant an daou venveg-se. Kavet e vez bombardoù a donnegezhioù all Fa, Sol, Sol#, La, Si♭, Do ha Re. Implijet e vez ar seurtoù disheñvel-se diouzh ar c'hoant da gaout ur son skiltroc'h pe boudoc'h, pe evit ober eilmouezhioù ouzhpenn d'ar bagad, evit reiñ ur stil pe seniñ gant binviji toniet en un donegezh all.\nKemer ar benvegAozañ\nEvel meur a venveg ez a en dro gant aer ha dougete vez ar vombard gant daou dorn, an hini dehou en-traon hag an hini kleiz a-us (pe kontrol evit an dud kleiziad). Ober a ra ar benveg ur c'horn skouer pe dost gant korf an talabarder, douget e vez al lañchenn etre an div vuzell, en ur stardañ un tammig anezhi. Paket e vez notennoù mui pe vui uhel, en ur stankañ mui pe vui a doulloù, deus an notennoù boudañ gant an holl doulloù stanket d'an notennoù skiltrañ en ur sevel ar bizied en un urzh resis.\nKoublad talabarder ha biniaouer\nSonet e vez ar bombard dre koubladoù (binioù kozh bombard) a-benn lakaat an dud da dañsal. Ar bombard a zo ivez unan eus an tri pupitr pennañ eus ar bagadoù (strolladoù muzik hengounel keltiek), gant ar binioù bras, ar c'heff sklaer ha toserezh. Awennet e vez ar bagadoù gant ar c'han ha diskan.\nAr vombard, benveg brudetAozañ\nMatilin an Dall a zo unan eus an dalabarderien brudetañ. Ganet e oa e 1789 e Kemperle, deuet eo da vezañ dall abred-tre, met kendalc'het en doa da seniñ. War-dro ar bloavezhioù 1815 e oa Matilin ur soner brudet dija, graet en deus eus ar vombard e vicher ha sonet en deus un tamm e pep lec'h heuliet gant Yann ar Chapel, ar c'houblad-se en deus sonet asambles e pad un tregont bloaz bennak. Gouest e oa Matilin da seniñ tonioù hengounel Breizhad kement ha tonioù hengounel deus Pariz, seniñ a rae kement en euredoù hag e pardonioù ar rannvro, met seniñ a rae ivez er festoù labour-douar hag dirak an tudennoù politik. Pedet e oa bet da seniñ en "Tuileries" dirak ar roue Loeiz-Fulup kentañ, hag ivez dirak Napoleon III, a oa o weladenniñ Kemper e 1858. Marvet eo Matilin an Dall (Mathurin Furic eus e anv gwir) e 1859 e-touez tan-gwall e di. Meur a ganaouenn ha meur a varzhoneg a zo bet savet diwar e-benn, hag n'eus ket pell 'zo, un vandenn treset.\nUn nebeud talabarderien brudetAozañ\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Bombard&oldid=1943541 »\nDernière modification le 13 C'hwe 2022, à 11:04


Lizherenneg siriek - Wikipedia\nImplijet e veze al lizherenneg siriek evit skrivañ ar sirieg adal an 2 kantved a-raok ar varevezh voutin. Un abjad an hini eo evel an darn vrasañ eus an doareoù-skrivañ implijet gant ar yezhoù semitek, bet diorroet diwar stumm red lizherennoù al lizherenneg fenisek.\nSkrivet e vez al lizherennoù a dehoù da gleiz hag stag an eil ouzh eben peurliesañ. Stummoù disheñvel o deus lizherennoù zo hervez ma vezont implijet e pen-kantañ ur ger, en diwezh pe etre lizherennoù all.\nBez ez eus 22 lizherenn kensonennel ha ret eo d'an hini a lenn divinout ar vogalennoù a vank keit ha na vez ket implijout sinoù ispisial evit o diskouez en un doare resisoc'h.\nTri doare pennañ disheñvel ez eus evit skrivañ al lizherenneg siriek\nEstrangelā (diwar ar gresianeg στρογγυλη “ront”). Hennezh eo an doare koshañ ha klasel. Ne vez ket implijet ken an doare-skrivañ-mañ evit skrivañ ar sirieg en un doare ordinal;\nSertā (“linenn”), anvet ivez lizherenneg siriek ar c'hornôg pe c'hoazh lizherenneg maronitek pe jakobitek. Anat eo e oa bet diorroet diwar patrom an estrangela, met eeunoc'h eo lizherennoù ar stil-mañ hag a oa bet savet al lizherenneg nabateek, orin al lizherenneg arabek, diwarnañ. Peurliesañ e vez diskouezet ar vogalennoù dre implijout lizherennoù gresianek bihan a-us, a-is pe goude ar c'hensonennoù: Α (pennlizherenn) evit a hag al lizherenn vihan (α) evit ā (distaget o), ε (lizherenn vihan) evit e hag ē, Ι (pennlizherenn) evit ī hag Υ (pennlizherenn) mui o) (lizherenn vihan) evit ū.\nMadnhāyā (“reter”), anvet ivez lizherenneg asiriek, c'haldeek pe c'hoazh nestorek diwar ul lesanv implijet gwechall evit kunujenniñ ar gristenien a veve e Impalaeriezh Persia. Tostoc'h eo stumm lizherennoù ar stil-mañ ouzh re an estrangela. Implijet e vez ur sistem pikoù ispisial evit diskouez ar vogalennoù a ranker distagañ.\nAleph Beth Gamal Daleth He Waw Zayin Heth Tet Yodh Kaph\nLamedh Mem Nun (lizherenn)|Nun Simketh Ayin Pe Sadhe Qoph Resh Shin Taw\nLizherennoù al lizherenneg siriekAozañ\nܒ kalet: v pe w\nܓ kalet: g\nܕ kalet: d\nܘ >kensonenn: w\nmater lectionis: u pe o\nܚ ħ pe x\nܝ kensonenn: j\nmater lectionis: i pe e\nܟ kalet: k\nܣ / ܤ s\nܦ hard: p\nsoft: f pe w\nܩ q (voiceless uvular plosive)\nܬ kalet: t\nLāmaḏ hag 'Ālaf stag\ne diwezh ur ger\nTaw and 'Ālaf combined\nAl lizherenneg siriek\nLizherennoù siriek evit pellgargañ\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Lizherenneg_siriek&oldid=1943660 »\nKemm diwezhañ d'an 13 C'hwe 2022 da 11:07\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 13 C'hwe 2022, da 11:07.


Gwern-ar-Sec'h - Wikipedia\n8 049 ann. (2018)\n48° 02′ 44″ Norzh\n1° 35′ 56″ Kornôg / 48.0456, -1.5989\nbihanañ 21 m — brasañ 72 m\nGwern-ar-Sec'h (Vern-sur-Seiche e galleg) a zo ur gumun eus Breizh e kanton Gentieg e departamant Il-ha-Gwilen.\nBrezel 1870-1871: daou soudard eus ar gumun a varvas .\n71 gwaz a gollas o buhez abalamour d'ar brezel hervez monumant ar re varv, d.l.e. 5,30% ag ar boblañs hervez an niveradeg bet graet e 1911 ; unan anezhe a varvas d’an 22 a viz Eost 1914 e Virton e Belgia, soudard e oa er 124vet Rujumant Troadegiezh .\nMervel a reas daou zen ag ar gumun abalamour d'ar brezel ; unan anezhe a varvas d’an 11 a viz Even 1940 e Boran-sur-Oise er Oise (Bro-C’hall),soudard e oa er 41vet Rujumant Troadegiezh , egile a oa ezel eus an FTP, fuzuilhet e voe d’an Alamaned d’an 30 a Viz Kerzu 1942 e San-Jakez-al-Lann,; pevar ezel eus ar Rezistañs a voe lazhet er gumun en un emgann ouzh an Alamaned d’ar 14 a viz Gouere 1944  .\nBrezel Aljeria: daou vilour e 1958, unan d’ar 16 a viz C’hwevrer e Loverdo (departamant Medea), marichal-lojeiz e oa er 7vet Rujumant Kanolierezh , egile d’ar 24 a viz Here, kanolier e oa en 12vet Rujumant Kanolierezh .\nE distro-skol 2020 e oa 41 skoliad enskrivet er c'hlasoù divyezhek (4,9 % eus skolidi ar gumun evit a sell ouzh ar c'hentañ derez) .\nD'an 21 a viz Gwengolo 2020 e oa bet votet emezelañ d'ar garta Ya d'ar brezhoneg gant Kuzul-kêr ar gumun.\nAn ti gar.\nPlasenn ar marc'had hag an iliz katolik Sant-Varzhin\nAn iliz katolik Sant-Varzhin\nMonumant foran ar re varv    ; savet e voe e 1920, dioueliet e voe d’ar 26 a viz Gwengolo 1920 ha dilec’hiet e 1995 .\nTaolenn ar re varv (1914-1918) en iliz katolik .\n1977 1995 Eugène Douard -\n1995 2012 Jean-Claude Haigron PS\n2012 → bremañ Didier Moyon PS\n(br) Gwern-ar-Sec'h war Geobreizh\n↑ [http:/www.memorialgenweb.org/memorial3/html/fr/resultcommune.phpidsource=1083] Monumant ar re varv - Memorial Genweb\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Gwern-ar-Sec%27h&oldid=1895604 »\nDernière modification le 18 C'hwe 2021, à 16:41\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 18 C'hwe 2021, da 16:41.


Yaourt - Wikipedia\nUr yaourt a zo ur meuz diwar laezh buoc'h, bidiez, dañvadez, kazeg, azenez, pe kañvalez, ha ne vez ket strilhet hag a zo goet. Dont a ra ar ger yaourt eus an turkeg yoğurt, eus yoğurtmak (tevaat). Ur yaourt a c'hall bezañ sukret pe get, blazet, gant tammoù frouezh, ha gwenn e vez peurliesañ.\nAr skridoù koshañ diwar-benn ar yaourt a zo diwar zorn Plinius kozh. Hiziv an deiz e ouezer e teu ar yaourt eus Bulgaria. Tud zo avat, a soñj dezho e teuje kentoc'h eus Iran pe Kurdistan. Yaourtoù a voe er c'hwec'hkorn evit ar wech kentañ da vare ren Frañsez Iañ (Bro-C'hall) : kudennoù bouzelloù en doa, neuze e c'houlennas sikour digant sultan Turkia, hag eñ a gasas ur mezeg eus Istanbul hag a roas boued diwar laezh dañvadez d'ar roue.\nAr yaourt er bedAozañ\nN'eo ken e broioù ar c'hornôg ma tebrer ar yaourt gant sukr, evel dibenn-pred. E broioù all, evel en India, e vez implijet gant meuzioù all.\nAes a-walc'h eo fardañ yaourtoù. Diwar laezh a vo pasteuret e vez graet, hag ouzhpennet e vez poultrenn laezh : evel-se e vo muioc'h a broteinoù hag a galkiom er yaourt evit ar pezh a zo el laezh. Goude-se e vez ouzhpennet div vakterienn evit ar goerezh :\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Yaourt&oldid=1999490 »


Istor Breiz, 1893/Rann 07 - Wikimammenn\nIstor Breiz, 1893/Rann 07\nJ.-A. Lefournier, 1893 (p. 123-135)\n◄ Azenor (seizvet kanvet). Ar roue sant Judikael (seizvet kanvet). Ar Saozon e Keraez ; histor sant Melar (eizvet kanvet). ►\nEur brenin a ger Illy en doe eur verc’h da zimizi ;\nGant leiz e oa bet goulennet, da Juthaël hi zo bet roët.\nPa guitaaz ar roue Judual ar Vreiz evit mont da glask he bried, roet en doa ar c’hallout d’he vab Hoel, pe Juthael, heman en doa an eur-vad da zigemer he vam, santez Azenor, hag he vreur, sant Beuzek. Juthael en doa klevet komz euz Pritella, merc’h euz eur c’hondt hanvet Millik, a joume er ger a Illy. Eun devez ma oe eet tud Pritella er maner Kervran, ha ma oa choumet ar plac’h iaouank er ger gant he magerez hag eur vatez, e teuaz ar roue a Vreiz da c’houll digemer evit eun nosvez, rag eme-hen, kollet en doa he hent e Koat-les-Tremeur, Ar brinses Pritella a zigemeraz he roue gant kement a zoujans hag a furnez, ma gredaz Juthael na helje kavout guelloc’h pried eviti.\nEpad an noz, en devoa var ben Pritella eun huvre, a c’hoanteaz e vije disklæriet dezan, Evel-ze a reaz gervel ar barz Thaliessin, mab Onys, deuet gant sant Veltaz euz an enez a Vreiz, hag a choume en enez Rhuis. Ar barz koz, o veza klevet goulen ar roue, a choumas eun neubeut sioul ; ha pa gomzaz, a lavaraz e vije mab hena Pritella guelloc’h c’hoaz ha brassoc’h evit he dad, ha na vije ar mab-ze ker braz nemet evit rouantelez an ee. Ar roue, o veza klevet kement-ze, a oa laouen. Gret oe an eured, hag an daou bried a veve e doujans Doue. Ho mab hena oa hanvet ganto Jikel pe Judikael, ha roet oa dezan da baeron ha da vestr er skianchou sant Gouesnou, den gouiek euz an enez a Vreiz.\nJuthael, leun a hardizegez, ha Breton a galoun, a gemeraz en dro an oll vro kemeret gant ar C’hallaouet, o doa moustret ar Vreiz epad ar brezeliou etre Komor hag he vreudeur. Digemer e reaz an daou diveza euz ar rouaned breton euz an enez a Vreiz, kasset kuit euz ho rouantelez gant ar Saozon. Eduin ha Kadvalon a oa ho hano. Iaouank flam a oant pa zeuzont en Armorik, ha Juthael a reaz ho diski gant he vugale e unan. Pa oant deuet en oad, ar roue a Vreiz a roaz dezo soudardet gant pere a c’hounezont var ar Saozon. Peb hini euz an daou roue iaouank-ze a gemeraz neuze he rouantelez, mæs Eduin, elec’h choum mignoun gant ha gonsort, a reaz ar brezel da Kadvalon hag he gassaz kuit euz he rouantelez. Kadvalon a zeuaz en dro er vro-man, ar Vreiz-Armorik, el lec’h en doa tremenet ar c’henta amzer euz he iaouankiz, ha leun a estlam evit ar vertuziou a bratikee neuze ar brinset breton, na gemeraz mui sourci nemet euz traou an ee. Mont a reaz da Rom, e pelec’h a varvaz evel eur zant.\nUnan euz ar brinset, koulskoude, a brije muioc’h madou an douar eget ar baradoz. Rak pa varvaz Juthael, er bloaz 612, Salaün, unan euz ar iaouanka euz he vugale, a lammaz ar rouantelez digant he vreur Jikel. Heman, kentoc’h evit kaout trouz gant he vreur, en em dennaz er gouent Sant-Meen, e Gael ; eno a veve evel eur manac’h, hag an dud a lavare hen doa n’em rentet manac’h evit he vuhez. Mæz da varo Salaün, e 632, e kuitaaz kouent Gael, hag e kemeraz da bried eur brinses penherez, hanvet Morona, merc’h ar c’hondt a Dolent (ker a oe savet, e lavarer, e kichen an Abervrac’h, euz an tu deou).\nPa bignaz ar roue Judikael var an tron a Vreiz, eul levenez vraz oa er vro, rag peb hini a c’hortoze burzudou euz eur roue a veve gant kement a zantelez : na ree peb tra nemet evit gloar Doue. Eur veich, epad an noz diaraok gcuel Pask, ar roue oa direnket en he bedennou gant eun trouz braz a girri o tremen dre eur pount euz a ger. Ar roue, nec’het o klevet kement a drouz en eun nosvez ker santel, a choulennaz petra oa an dra-ze. Lavaret oa dezan oa an noz-ze ar mare da bea ar guiriou. Na gemerin ket, eme ar roue, arc’hant digasset din e nosvez eur gouel bers evel ar zul Fask. Guelloc’h e din na ve morse paet ar guiriou-ze. Evel-ze e torraz ar c’hiz fall.\nJudikael, pe Jikel, oa mad e kenver an oll, truezuz oa dreist oll e kenver ar beorien. Eun devez ma oa o tont e meaz euz he balez Kergenkis, e Trekouet, en Domnonea, evit mont da iliz Sant-Iann, en tu all d’ar steir, e velaz kalz kirri o treuzi an dour. Eur paourkez var lez ar steir a bede ar charretourien d’he gemer er char evit tremen ar steir ; den n’he selaoue ; pellaat a reent abalamour d’he lorentez. Pa dostaaz ar roue, ar paour-kez a ree he beden da beb denchentil euz he heul. Darn anezo a ree goab anezan, darn all a bellae gant despet. Ar roue, o velout an dra-ze, a gemeraz an den lor a dreon var he varc’h, hag e tremenaz an dour evel-ze. Pa ziztroaz evit lakaat ar paourkez den da zisken, oa souezet braz oc’h he velout evel eun den euz ar re vraoa, hag a lavaraz dezan : Judikael, te zo eüruz, rag ne t’euz disprizet ac’hanon. Me zo Jesus-Krist da Aotrou, e t’euz kemeret dindan skeud eur paourkez lor, ne vezi ket disprizet ganin-me en ee. Goude ar c’homzou-ze, hor Zalver a bignaz en ee gant kalz a sklerder. O velout kement-ze ar roue a joumaz souezet, he galoun leun a garantez divin.\nAr roue-man a ziskuezaz er brezel ne ket spountik eur c’hristen mad, atao oa ar c’henta dindan an taoliou. Evel-ze e c’hounezaz var ar Francisien, pe Gallaouet. Ar roue a Frans pe Bro-C’hall, a gassaz d’he gaout sant Alar da c’houlen ar peoc’h etre ar Frans hag ar Vreiz. Sant Alar a blijaz kement da sant Jikel, ma garent dreist-oll beza an eil gant egile, ha ma reaz sant Alar da sant Jikel mont gantan da Bariz, evit en em unani gant ar roue a Frans. Eno e kavaz ive sant Dudon, hag a reaz anaoudegez gantan dre voyen sant Alar. Komzou an dud santel-man hag he c’hoant he unan, a reaz da Judikael sonjal n’em renta adarre en he c’houent. Evit an dra-ze, e kinnigaz d’he vreur, sant Jos, ar rouantelez, evel goard d’he vab Alan. Sant Jos ne gare ket guelloc’h ar bed eget na ree he vreur sant Jikel. Spountet dre eur garg ken huel, goulen a reaz digant he vreur eiz-te araok lavarout he c’her diveza ; hag en deiz-ze memez, e kuitaaz ar palez evit mont er broiou pell d’en em renta manac’h. Sant Jikel a ginnigaz ar memez karg da sant Vinnok, he vreur. Heman a reaz evel sant Jos, kuitaat he vro evit en em renta manac’h. Sant Jikel o kaout skuer kaer he vreudeur mad da heulia, en em hastaz da lakaat he vreur kaer Rivoalen, evit goard d’he vab Alan, hag a gemeraz an habit manac’h er gouent Gael, er bloaz 642, e pelec’h a varvaz en eur peoc’h braz goude eun neubeut a vloaveziou, var dro 660. Na hell ket eun den niveri an dud oa deut d’he interramant, na lavarout an daelou oa skuillet var he vez, dreist-oll gant an dud paour.\nC’hui vel, ma zud vad, e deuz ar Vreiz er baraduz kals euz he bugale da bidi eviti. Pedomp anezo da c’houlen digant an Aotrou Doue ma vo atao da viana kristenien vad e Breiz, pa neuz mui a zent en hon touez.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Istor_Breiz,_1893/Rann_07&oldid=168620 »\nKemm diwezhañ d'an 10 C'hwe 2021 da 19:34\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 10 C'hwe 2021, da 19:34.


Hal (kimiezh) - Wikipedia\nE kimiezh e vez lavaret eo un hal (liester halioù)  un danvez neptu hag hep karg kimiek ebet, stummet gant anionoù ha kasionoù. An ionoù-se a c'hell bezañ meinel ( da skouer klorur Cl-) da vat pe organek (da skouer asetat CH3-COO-) ha stummet gant un atom (da skouer fluorur F-) pe kalz (da skouer sulfat SO42-).\nStumm en egor ur c'hristal kloridenn sodiom (NaCl) holen\nHalioù "doubl" pe "tric'hement" pe muioc'h zoken a c'hell bezañ stummet gant anionoù karget eznegativel, evel an halioù a vez kavet alies e pluskenn ar Voull-douar :\nAr Feldspathoù a zo silikatoù [Si3O84-] doubl potassium [K+] hag aluminiom [Al3+].\nAn dolomit, ur c'harbonat kalkiom ha magnesiom [CaMg(CO3)2].\n1 Perzhioù e-keñver an tredan\nPerzhioù e-keñver an tredanAozañ\nKevionennoù a vez graet deus un dourennad halioù peogwir e treuzkasont an tredan. An halioù teuzet a gas an tredan kement.\nKristalioù Kloridenn sodiom\nAn aliesañ, an halioù a zo kristalioù solud a c'hell teuziñ pa vez ouzhpennet kalz tommder. Bez eus nebeut halioù a chom dourennek e temperadurioù boutin. Graet e vez dourennadoù ionek deus outo. An aliesañ n'eo ket gwall solud ar c'hristalioù ma vez pouezet warno evel an holen.\nGallout a ra bezañ treuzwelus an halioù (Kloridenn sodiom), pe demer ha gant liv ar metal zoken daousulfur houarn.\nHalioù glas Sulfat kouevr(II) dindan stumm kristalioù Kalkantit\nN'eus ket a liv gant an halioù pa 'z eo diliv o ionoù (Sulfatoù ha nitratoù sodiom, potasiom, ammoniom, aluminiom...) Ul liv kreñv a c'hell bezañ er c'hontrol pa z'eo livet kreñv an ionoù (mouk ar permanganat MnO4-, melen ar c'hromat CrO42- hag all.\nE-touesk al livioù kavet :\nmelen (kromat sodiom)\noranjez (daoukromat sodiom),\nruz (sulfur bevargant(II)),\nlimestra (heksahidrat daouklorur kobalt),\nglas (pentahidrat sulfat kouevr (II),\ngwer (Oksid nikel II),\ngwenn (dioksid titan),\ndu (oksid manganez(IV)).\nLodenn vrasañ ar poultrennoù livioù organek pe meinel implijet gant an embregerezhioù a zo halioù.\ndikromat potasiom, al liv oranjez implijet gant kalz embregerezhioù.\n↑ Dictionnaire Français-Breton, Martial Ménard, ti-embann Palantines, Kemper, Breizh, 2012, ISBN 978-2-35678-069-0\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Hal_(kimiezh)&oldid=1824874 »


taolenn gant Leonardo da Vinci\nMona Lisa (anavezet ivez evel La Gioconda pe La Joconde) zo un daolenn brudet, marteze an daolenn vrudetañ er bed, graet gant al livour italian Leonardo da Vinci e kêr Firenze er XVIvet kantved. Un eoullivadur eo, graet war ur banell koad pupli hag unan eus pennoberennoù an Azginivelezh italian.\nHiziv emañ an daolenn e Mirdi al Louvre, e Pariz, e Bro-C'hall.\nPoltred Lisa Gherardini, gwreg ar marc'hadour Francesco del Giocondo, gant Leonardo da Vinci.\n3 Ar poltred\n4 Traoù all\nMeur a dezenn zo, met bremañ e soñjer e talv Mona kement ha Ma donna (ma itron, itron) ha Lisa eo anv an itron Lisa Gherardini, gwreg Francesco del Giocondo, ha setu perak e vez kaoz eus La Gioconda, stumm gwregel anv ar vaouez.\nHervez Giorgio Vasari eo poltred Lisa Del Giocondo, pe Lisa Maria Gherardini hec'h anv plac'h yaouank, ganet e miz Mae 1479 e Firenze, e Toskana. ne oa ket pinvidik he zud ha dimezet e voe da 16 vloaz da vab ur marc'hadour sidan, anvet Francesco di Bartolomeo del Giocondo. Hennezh a oa intañvezet div wech, ha 19 vloaz en doa war Lisa. Tri bugel o doe : Piero Francesco — ganet en 1496 — ur verc'h dianav hec'h anv hag a varvas e 1499 hag Andrea — ganet en 1502.\nDont a ra an anv Mona eus Madonna (Ma itron, evel milady e saozneg), berraet en Monna, ha Lisa, anv-badez kentañ ar vaouez.\nPenn Mona Lisa\nDaouarn Mona Lisa\nMona Lisa, ur ganaouenn gant Ray Evans ha Jay Livingston kanet gant Nat King Cole er film Captain Carey, e 1950.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Mona_Lisa&oldid=1786479 »\nKemm diwezhañ d'an 7 Meu 2018 da 18:48\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 7 Meu 2018, da 18:48.


Degemer al lec’hienn > C’hoariva > Keloù > Strollad C’hoarivari\nArmelle Boulle en deus kemennet e penn kentañ ar miz ne vo ket gwelet ken strollad C’hoarivari war leurennoù ar vro. Siwazh deomp ! Ar strollad a youl vat nemetañ hag a c’hoarie e gwenedeg… Ur c’holl eo sur eo ha n’eo ket marteze evit lieseurted ar yezhoù hag evit ar c’hoariva e brezhoneg.\nHag Armelle da zisplegañ ez eus nebeutoc’h nebeutañ a aktourien, nebeutoc’h nebeutañ a arvestourien ha diaesoc’h diaesañ kavout amzer evit pleustriñ. Hag he da ouzhpennañ emaomp o vevañ ur mare start : evit an dud, evit ar c’hoariva ha gwasoc’h c’hoazh evit ar c’hoariva e brezhoneg hep komz eus ar gwenedeg… Evit echuiñ he a lâr eo ret chom gant ar spi hag a lak an dud da vont war-raok. Marteze un deiz bennaket e vo gwelet en dro ar strollad war al leurennoù… piv oar ?


Pajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/819 - Wikimammenn\nPajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/819\nAr gristenien a deuas da gerc’hat anezan ac’hane hag a zebelias anezan, gant enor ha lid bras, en bered Kallist.\nDivezatoc’h, ar pab Damas a reas eur skrid war e ve, en gwerziou latin. Divezatoc’h c’hoaz, relegou Tarsisius a oe kaset eus a vered Kallist da iliz-veur Sant-Sixt ha Santez-Sesilia, ha diskennet en be ar pab sant Zephyrin ; erfin, en amzer ar pab Pôl I, e oent douget da iliz Sant-Silvestr in capite.\nOber a rêr hirie ive gouel santez Katel, patronez an Doktored, merzeriet en Alexandri en kantvejou kentan an Iliz.\nMir ar pez a zo fiziet ennout\nSant Tarsisius eo skouer ar c’hristen yaouank a vir hag a zifenn ar vue Doue a zo bet laket ennan da ze e vadeziant.\nI. — Hon c’horf ne dalv netra nemet dre ar vue den a zo ennan. Kerkent ha mac’h a ar vue-ze anezan, e ve mall e guzan en douar, gant aon na rafe rukun d’unan bennak.\nHon ene, kennebeut, ne dalv netra nemet dre ar vue Doue a zo ennan. Ma n’en deus ket ar vue-ze, an Ele mat a dec’ho dioutan, ha Doue a zizroio diwarnan e zaoulagad binniget.\nLazan ar vue den, en eur c’horf, a zo spontus ; n’eo netra, koulskoude, e kichen lazan ar vue Doue en eun ene.\nII. — Bue Doue eo brasan tensor a c’hall an den dougen war hent ar vue-man ; gwasan zo, e toug anezan en eur pod pri, bresk an danve anezan.\nBue ar c’horf a goller buhan ; eun toull er pennn, eur freg er galon a zo awalc’h eviti d’en em zilan er-mêz, ha nemet ha Doue a deurvezfe he lakat da zizrei, eur wech kollet, eo kollet da vat evit ar bed-man. N’eus hano nemet eus a dri den hag a vije laket gant Jezuz-Krist da zevel eus a varo da veo. Mes diniver eo an eneou en deus laket bue Doue da zizrei enne. Ha mat eo vefe an treo en doare-ze. Rak ma koller buhan bue ar c’horf, hini an ene a goller buhanoc’h c’hoaz. Eur c’hoant direiz, eur garante fall a zo awalc’h evit he lazan.\nBezomp eta war evez, ha sellomp mat pelec’h bale.\nIII. — N’eo ket awalc’h d’imp miret ar pez a zo bet fiziet ennomp : red eo d’imp ive hen lakat da greski. Ar vue a gresk en hon izili, dre ma labouromp gante, ha dre ma vagomp aneze.\nAr vue a gresko en hon ene bep ma rofomp tro d’ezi da greski, dre hon oberou mat, dre hon fedennou c’houek ha, dreist-oll, dre hon c’hommunionou santel.\nMa lakomp Doue da drei ac’hanomp ennan, o tostât ervat hag alïes ouz tôl ar Zakramant, e teufomp ha n’hallo netra bezan trec’h d’imp.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Perrot_-_Bue_ar_Zent.djvu/819&oldid=141131 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Eos 2018, da 20:59.


Cabo Fisterra zo ur beg-douar 3 km hed hag un uhelenn e greunvaen hag a sav betek 600 m a-us d'ar Meurvor Atlantel, e Fisterra, e proviñs A Coruña e Galiza. Ul lec'h brudet eo, hag un arouez eus ar vro.\n3 Emgannoù e Cabo Fisterra\nDont a ra an anv eus al latin Finis Terræ, “penn ar bed”, un anv a vagas meur a vojenn.\nKornokañ[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nKoulskoude, n'eo ket ar beg-douar pellañ er c'hornôg e lodenn gevrandirel Europa, rak Cabo da Roca, e Portugal, an hini eo; n'eo ket an hini pellañ e Galiza nag e Spagn ivez, rak Cabo Touriñán an hini eo.\nKartenn eus Cabo Fisterra\nHervez skridoù zo e vije ar memes lec'h evel Promontorio Nerio an douaroniourien roman, met lod a gav dezho eo en Ara Solis emañ, ma veze azeulet an heol.\nUn tour-tan zo, savet e 1853, 17 metrad uhelder dezhañ, hag ar gouloù anezhañ, a zo 143 metrad a-us d'ar mor, a daol sklêrijenn war-hed 30 milmor.\nEmgannoù e Cabo Fisterra[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nTour-tan Cabo Fisterra.\nTri emgann war vor zo bet etre Saoz ha Gall hag a zo anavet evel Emgann Cabo Fisterra.\nKentañ emgann Fisterra, e 1747, ma voe trec'h an amiral saoz George Anson.\nEil emgann Fisterra, e 1747 ivez, ma voe trec'h an amiral saoz Edward Hawke.\nTrede emgann Fisterra, e 1805, etre listri ar besamiral saoz Robert Calder hag ar Gall Pierre Charles Silvestre de Villeneuve.\nEr-maez d'ar beg-douar-se eo e c'hoarvezas peñse al lestr Prestige.\nGwelout ivez : Skeudennaoueg Fisterra\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Cabo_Fisterra&oldid=1854260 »


Karl Heinrich Marx a zo ganet d'ar 5 a viz Mae 1818 e Trier, e Rheinland-Pfalz, en Alamagn ha marvet d'ar 14 a viz Meurzh 1883 e Bro-Saoz. Karl Marx a zo bet un oberiantizour politikel, ur prederour meur, hag un damkanour dispac'hour sokialour. Brudet eo bet gant ar burutellerezh en deus kaset a-enep d'ar gapitalouriezh ha d'ar c'hevala, mes ivez evit e sell war an Istor : abegiñ a ra an Istor e efedoù an emgann hollbadus etre an div glasad sokial ar broleterien hag ar gapitalourien. A-gevred gant Friedrich Engels, e vignon hag a rene ur c'hevredad gwiaderezh, e savas ar sokialouriezh skiantel.\n1.2 Kazetenn eneberezh Rheinische Zeitung\n1.4 Stagadennoù Bro-C'hall/Alamagn\n1.5 Kejadenn gant Engels\n1.6 Dispac’hoù 1848\n1.7 New York Tribune\n1.8 Distro d'ar skridoù politikel\n1.9 Etrebroadeliezh al Labourerien\n1.10 Dibenn e vuhez\n2 War Roudoù Marx\n3.1 Arroudennoù brudet\n3.3 Skridoù diwar-benn Karl Marx\n3.4 Liammoù diavaez\nE Trier, ur gêr dindan beli Prusia, e wel Karl Marx sked gouloù an deiz evit ar wech kentañ. En ur familh bourc’hizien a orin yuzev, mes troet d’ar brotestantiezh e vevo e-kerzh e yaouankiz. E dad, Hirschel Marx, a zo alvokad a vicher, ha diskennad ul lignez koñversanted ha rabined. A-benn gellout ober e vicher en doa cheñchet relijion. Henrietta Pressburg Hirshel a oa anv e wreg, mamm Karl. Ganto e vezo badeziet e 1824 hervez al lid lutherour. Goude m’en dije paket e vachelouriezh e Gymnasium (Lise) Trier e lakaas Marx e anv e skol-veur Bonn. Eno e studias ar gwir. War-lerc'h ez eas da hini Berlin evit studiañ ar brederouriezh hag an Istor. Da Iena ez eas ivez. E 1841 e lakas un termen d’e studioù o kinnig un dezenn skrivet en henc'hresianeg : Differenz der demokritischen und epikureischen Naturphilosophie. Dilojañ a reas a ra da vBonn gant ar spi da vezañ kelenner eno. Lezel a raio e venoz dre wall ar raktresoù gouarnamantel war dodenn ar c’helenn.\nKazetenn eneberezh Rheinische ZeitungAozañ\nUr c’hazetenner direnkus a zeuio Karl Marx da vezañ neuze. Goude bezañ bet embannet e gentañ pennad-skrid e-barzh ar Rheinische Zeitung (ar « gazetenn roenad»), ur gazetenn embannet e Kologn ha brudet evit e dech demokratel dispac’hour, e teu Marx da vezañ pennskrivagner ar gazetenn e 1842. Ezel e kelc’h Hegelourien an tu kleiz (gant Bruno Bauer ha reoù all), tud o heuliañ prederouriezh Georg Hegel gant ur sell dispac’hour, e selloù politikel a zo d’ar c’houlz-se pell-tre a gleiz, mes n’int ket komunour evit c’hoazh. E vurutellerezh war diferadennoù politikel ha sokial ar c’houlz, adkavet er Rheinische Zeitung a zegaso dezhañ gwall imor ar Stad Prusian. Da gentañ-penn e vezo doubl-aotreeret ar gazetenn, goude e vo tripl-aotreeret ha d’an 1añ a viz Genver 1843 e verzhas ar gouarnamant prusian ar gazetenn da viken. An dra-se eo a vounto Marx da guitaat douaroù e yaouankiz.\nE 1843 e timez Marx gant ur vignonez a vugaleaj Jenny von Westphalen e Kreuznach. Ganti edo dibaoe ma oa studier. Dont a ra eus an noblañs prusiad. He breur henañ a vo ministr an aferioù diabarzh e Prusia etre 1850 ha 1858. Meur a vugale en devo Marx gant e wreg hogen n’ez eus nemet teir flac’h (Laura, Eleanor ha Jenny) hag a vevo beteg an oad gour, ar re all a varvo a-raok. Laura a zimezo gant Paul Lafargue, ur sokialour gall, pehini a skrivo eñvorennoù hiniennel war Karl Marx, ur buhezskrid tomm ouzh ar prederour hag ouzh e dad-kaer.\nEn diskar-amzer 1843 e ra Marx e annez e Pariz a-benn embann ur gazetenn radikal en estrenvro a-gevred gant Arnold Ruge (1802-1880). Ne vo embannet nemet un niverenn eus ar stagadennoù Bro-Chall-Alamagn. Tardet e vez gant ar gazetenn-se abalamour d'an diaesterioù o dez da zasparzhañ ar c’hazetennoù d’an dud en Alamagn (dre guzh) ha abalamour d'an disemglevioù a zo savet etre Marx ha Ruge. Kavet e vez dija e skridoù Marx roudoù un dispac’hour. E mennoz Marx ez eo ret kontañ muioc’h war niverusted ar broleterien kentoc’h eget war empennoù sklerijennet un nebeud merourien. “Arm ar burutellañ na c’hell ket kemer plas buretellañ an armoù” D’ar mare-se e embann ar prederour alaman Ludwig Feuerbach Pennaennoù prederouriezh an dazont. Engels a lavaro da c’houde-se "hag e teujimp holl da vezañ Feuerbachianed".\nKejadenn gant EngelsAozañ\nE miz gwengolo 1844 e kej Marx gant Friedrich Engels, p’emañ hennezh o tremen un nebeud devezhioù e Pariz. Penn-kentañ ur vignoniezh dibar ez eo. Da 18 bloaz en doa ranket Engels kuitaat al lise evit dont da vezañ implijad armerzhel e Bremez dre abegoù familh. O studiañ drezañ e-unan ar brederouriezh e oa deuet neuze da vezañ partizan Hegel, koulskoude ne asante ket en defe hennezh roet e harp d’ar Stad prusian. E 1842 en doa kuitaet Bremez evit kemer ur post en ur firm kenwerzhel e Manchester, lec’h ma oa e dad unan eus ar berc’henned. Eno e kejas gant an dienez proletarian d’an holl liveoù (paourentezhioù dibar). Neuze e studias an diferadennoù da gompren : « Diferadenn a zivoud ar renkadoù labourus e Bro-Saoz », (1845). Ar gejadegenn-se n’eo ket c'hoarvezet dre zegouezh.\nNebeut goude bezañ graet anaoudegezh en em lakaont neuze da genlabourat war o c'hentañ oberenn a-stroll, ar familh santel a dag prederouriezh vurutellourezh Bruno Bauer, memes ma oant bet tost outañ a-raok. Goude e teu An Ideologiezh Alaman (skrivet evit ar lodenn vrasañ gant Marx), aozet diwar-benn ur burutellerezh stank a-zivout Max Stirner (lesanvet Sant Max) evit div drederenn eus an oberenn, a zifenn ur sell dañvezelour war an istor, o vont pelloc’h evit Feuerbach. P’o doa Marx hag Engels sevennet ur vurutelladenn strizh gant Bauer ha Stirner o devoa troc’het da vat neuze gant ar Feuerbachiezh, mes ivez gant ar sokialouriezh utopiour hag an idealouriezh Hegelian.\nAn oberenn ne gavas embanner ebet, ne vo embannet nemet ur c’hantved da c’houde. E Tezennoù war Feuerbach, testenn verr adkavet er memes dorn-skrid, e skrivas Marx : « Ar brederourien n’o deus graet nemet interpretiñ ar bed dre zoareoù lies, ar pezh a gont a zo treusfurmiñ anezhañ ». E kreiz ar bloavezhioù 1840 e kemer Marx hag Engels perzh er vuhez da neuze karget a strolladoù dispac’hourien parizian o virviñ. Kalz diouto a oa daoubleget dirak lavarennoù Pierre-Joseph Proudhon, dispaket e Prederouriezh an Dienez. Marx a raio ur burutellerezh taer eus an oberenn e Dienez ar Brederouriezh. Skoueriet eo an dro-spered a ren war ar skridoù el levr gant ar rakger : « E Bro-C’hall, eñ Proudhon en deus ar gwir da vezañ un armerzhour fall, keit ha ma z’eo ur prederour Alaman feal. E Alamagn en deus ar gwir bezañ prederour fall peogwir ez eo un armerzhour e-touez ar re greñvañ. Ni, en hor perzh vat a Alaman hag a armerzhour hon eus bet c’hoant da ginnig hon fazi doubl. » Diwar goulenn gwaskus ar gouarnour prusiad e oa chaseet Marx eus Pariz e 1845, tamallet outañ bezañ un dispac’hour danjerus. Mont a reas neuze da vBrusel. An ti annezet gantañ, en Iksel etre miz Genver 1847 ha C’hwevrer 1848, a servijaas diwar neuze da da lec'h emgav evit an holl enebourien politikel. Kemer a ra Marx perzh e Kevredigezh Demokratel Brusel ha dilennet eo evel Is-Prezidant.\nE koulz nevezamzer 1847, e emezell Marx hag Engels en ur strollad kommunour kuzh : ar c'hevre kommunour. Kemer a reont enni ur plas kreñv e-pad eil emvod Londrez e miz Du 1847. Neuze e oa goulennet ganto sevel Manifesto ar strollad kommunour, (anavezet dindan ar memes anv), a oa embannet e 1848.\nPa darzh dispac’h gall miz C’hwevrer 1848 e kuita Marx Bro Velgia evit dont d’en em staliañ e Pariz adarre. Goude bezañ erruet an dispac’h e Bro-Alamagn ez a Karl Marx da Gologn evit dont da vezañ pennskridaozer an Neue Rheinische Zeitung (Kazetenn Nevez Ar Roen) embannet eus ar 1 a viz Mezheven 1848 betek an 19 a viz Mae 1849. Gant trec’h an enepdispac’h eo kaset Marx dirak al lez-varn peurgetket evit bezañ embannet e La Gazette skridoù-embann an dispac’her arluet Friedrich Hecker. Dirak an douidi en em zifenn dre lâret « Dever kentañ ar wask eo tangleuziañ diazezoù ar reizhiad politikel a-vremañ. » Didamallet eo d’an 9 a viz C’hwevrer 1949, met argaset gant ar gouarnamant d’ar 16 a viz Mae 1849 daoust dezhañ bezañ sujed ar Prus. Distreiñ a ra neuze da Bariz met argaset eo adarre goude manifestadeg an 13 aviz Mezheven 1849. Mont a ra da Londrez ha chom a raio ahont betek e varv. Diaes-kenañ eo bet buhez Marx pa oa arluet evel e c’heller lenn en e lizheroù. Gant skoazell arc’hant Engels staliet eñ ivez e Bro-Saoz e teu a-benn da dreuzvevañ. Daouast da-se emañ gant e familh en dienez : « Ma gwreg zo klañv, Jenny bihan zo klañv, Leni zo tapet gant ur seurt terzhienn nervel. N’hellan ket ha n’hellen ket gervel ar medisin defot arc’hant evit paeañ al louzoù. Abaoe eizhteiz e vouetan ar familh gant bara hag avaloù-douar, met en em c’houlenn a ran hag-eñ e c’hellin kaout un tamm anezhe hiziv » (da Engels, d’ar 4 a viz Gwengolo 1852). Unan eus e vugale, Edgar, a varv gant an isvagadur.\nSkrivañ a ra un heuliad seizh pennad, dastumet dindan an titl « Le 18 Brumaire de Louis Bonaparte ». Deskrivañ a ra enno penn kentañ an eil Republik gall hag hec’h emdroadur betek taol-Stad an 2 a viz Kerzu 1851 hag a ro an Eil Impalaeriezh. Betek fin 1862, bloavezh e krog gant skritur e levr Das Kapital (Ar C’hevala) emañ Marx en ur blegenn eizik c’hoazh en desped da sikour Engels, a zo eñ ivez lakaet diaes gant an arc’hant abalamour d’an enkadenn ekonomikel amerikan, ha da sikour e eontr Lion Philips a ro un astenn war e herezh dezhañ. E 1864 ez a gwelloc’h stad e arc’hant gant herezh e vamm he doa atav nac’het reiñ dezhañ ar pezh e tlefe bezañ resevet goude marv e dad.\nNew York TribuneAozañ\nHoll ar bloavezhioù 1850 a ouestl da skrivañ ur c'hantad a skridoù "boued" evit kazetennoù evel an New York Tribune, hogen kenderc'hel a ra gant e enklaskoù donaet war an armerzh, an Istor, ar politikerezh, hag all ... E-keit-se e chom e darempred gant dispac'hourien ar c'hevandir hag e skriv levrioù-stroll politikel liammet gant an nevezinti. Sellet e vez outañ gant gouarnerien Prusia evel penn un aozadenn irienn, pa n'ez eus mui eus ar Strollad komunour, a oa en em zivodet e 1852. Digeñvez en em gav Karl Marx, ha berr ar gwenneien gantañ. Dre-se ne c'hell ket kas e gefridi war-raok gant ar memes tizh.\nDistro d'ar skridoù politikelAozañ\nEtrebroadeliezh al LabourerienAozañ\nDibenn e vuhezAozañ\nYec'hed Marx a falla abalamour d'e labour politikel distabil ; aozadur an Etrevroadel...\nWar Roudoù MarxAozañ\n" Hi Ar Brederouriezh a ra outi arbennikadur feiz Promethee : "kasoni a vagan ouzh an Doueed." An arbennikadur feiz-se a zo he ger stur a lak e-tal da holl Doueed an Oabl hag an Douar ha ne anavezont ket emskiant an den evit Doueelezh-uhelañ."\n(Diforc’h prederouriezh an natur etre Democrites hag Epicure)\n" Ar baganelezh a zo un nac’hadenn eus Doueha dre an nac’hadenn-se e vez lakaet bezañs mab-den."\n"Ar relijion a zo uhanadenn ar boud gwallgaset, ene ur bed digalon ha spered an diferadennoù sokial diboell. Opium ar bobl ez eo."\n(a gevred gant Engels, burutellañ prederouriezh ar gwir Hegel, (1844).\n"Sed aze diazez ar vurutellerezh relijiel : an den an hini eo a ra ar relijion ha n’eo ket ar relijion a ra an den."\n(gant Engels, Burutellañ Prederouriezh ar gwir eus Hegel, 1844)\n"Nac’hañ ar relijion, sederidigezh touellus ar bobl, a zo gouc’hemenn ar wir blijadur. Gouc’hemenn e rank dilezel holl e doueladurioù war e stad a zo gouc’hemenn d’ur stad nevez a hop da douelloù nevez. Burutellerezh ar relijion a endalc’h greunenn traonienn an daeloù ar relijion he dreuskiz. "\n"Ar brederourien n’o deus graet nemet interpretiñ e doareoù lies ar bed, bremañ ez eo ret kemmañ anezhañ. "\n(Tezenn war Feuerbach)\n" An doare-bezañ pennek o deus an dud e tal d’an natur a zifera evit o zoare pennek da vezañ kenetrezo."\n"Ar gomunourien n’en em izelaont ket da guzhat o Mennozhioù hag o dodennoù. Sklaer e embannont n’ez eo ket o falioù bezañ sevenaet nemet dre zispenn taer an urzh sokial tremenet. Krenañ a rank ar c’hlasadoù e-penn ober o soñjal en un dispac’h kommunour ! Ar broleterien n’o deus mann da goll nemet o chadennoù a vefe. Ur bed o deus da c'hounit. Proleterien an holl broioù, unanit !"\n"Istor ar gevredigezh beteg hiriv an deiz n’eo bet a-viskoazh nemet istor stourm ar c’hlasadoù" (Manifesto ar strollad kommunour, 1848)\n"Burutellerezh ar relijion a gas d’an deskadurezh ez eo an den boud meur an den, da lavaret eo ar redi dibleg da bilañ an holl liammoù sokial hag a lak an den da vezañ peuzvezhekaet, sklavekaet, dilezet, droukrañsadus."\n(Digoradur burutellañ prederouriezh ar gwir skrivet gant Hegel)\n" N’eo ket emskiant an dud dermen o vezañs mes ar c’hontrol : o vevañs sokial a dermen o emskiant."\n"Domani ar frankiz a grog lec’h ma echu domani al labour termenet dre an ezhomm."\n"An neb ha ne anavez ket an istor a zo kondaonet d’e advevañ"\n"Ar Mennozhioù n’int netra all eget traoù dafarel treuskaset ha troet e penn an dud."\nLevrioù Karl Marx :\nAr goulenn yuzev\nPa skriv Marx al levrenn-se e 1843, e tag unan eus speredegezhioù pennañ ar c’houlz, Bruno Bauer, penn-linennad an Hegelianed yaouank hag a oa o paouez echuiñ ur skrid a zivous an dodenn. E testenn Marx ez eo ar Yuzevien abeg dezhañ da blediñ gant ur bern dodennoù all kalz ledanoc’h, a-benn ober ur vurutellañ diazezek eus ar Stad, eus e liammoù gant ar relijion dre vras, eus ar gevredigezh keodedel. Skoulm a levr o vezañ an emrenerezh. Evir ar wech kentañ e ra Marx un diforc’hidigezh splann etre an emrenerezh politikel hag an hini denel. Gant al levr-se e vezo Marx tamallet a enep-yuzeverezh.\nEl levr-se e vez graet ur vurutelladenn taer eus ar gapitalouriezh. Ar gevredigezh a zo mestroniet gant an armerzh, pezh a gas d’un daladenn hollek.\nPaourentezh ar brederouriezh, (1847)\nManifesto ar Strollad komunour, (1847), troet e brezhoneg gant Frañsez Favereau (Preder, 1970), troet ivez diwar an alamaneg gant Alan E. ar Berr (Preder, 1978).\nA-gevred gant Engels e red Marx war roudoù stourm ar c’hlasadoù. Sevel a reont neuze ur gwir program Dispac’hour. Un Oberenn dibar he deus merket da viken istor ar Broleterien.\n18 Brumer Louis Bonaparte\nSkrivet etre miz kerzu 1851 ha miz meurzh 1852 e diferadennoù ostilhel izel kenañ, d’ur maread lec’h m’eo Marx digenvez da vat. Un dielfennadenn eus an istor bemdeziek ez eo an oberenn-se, o tisplegañ dre sell Marx taol-Stad an 2 a viz kerzu 1851, a vounto niz Napoleon e-penn an eil Impalaeriezh. Dre lec’hiañ an taol-Stad en e endro armerzhel, sokial ha sevenadurel e ro Marx deomp un displegadenn genedus a ziskouez natur ar Stad suner-gwad etre krabanoù burevkrated divezh, o tebriñ ar gevredigezh. Un oberenn speredek tre\nDegasadenn da vurutellerezh an armerzh politikel, (1859)\nPrederouriezh ( ? )\nStourm ar c’hlasadoù e Bro-C’hall ( ? )\nAr C’hevala ( ? )\n1843: Burutellañ prederouriezh Hegel war ar gwir (gant Engels)\n1845: Tezennoù Feuerbach (gant Engels), Ar sant-Familh (gant Engels)\n1846: Ideologiezh Alaman (gant Engels)\n1847: Statud al lig kommunour, Levr ar gopr\n1848: Prezegenn a zivoud dodenn an eskemm-frank\n1850: Chomlec’h bodad-kreizenn al lig kommunour, Stourm ar renkadoù e Bro-C’hall\n1867: Ar varc’hadourezh, Eskemmoù, Formulenn hollek ar c’hevala, Enep-lavarennoù ar formulenn hollek war ar c’hevala\n1871: Brezel keodedel e Bro-C’hall\nSkridoù diwar-benn Karl MarxAozañ\nLevrioù war Karl Marx\nFulup Lannuzel : Karl Marx, bev bepred !, Bremañ niv. 421, Mezheven-Gouere 2018, pp. 8–11.\n↑ Michel Dubois, Les fondateurs de la pensée sociologique, Ellipses, 1993, page 38\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Karl_Marx&oldid=1985236 »\nKemm diwezhañ d'an 7 Ebr 2022 da 18:03\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 7 Ebr 2022, da 18:03.


Pajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/81 - Wikimammenn\nPajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/81\nGadarened. (2) Ha kerkent ha ma oe diskennet Jesus euz ar vag, e teuaz d’he zialben eun den a oa o tond euz ar beziou, hag a oa possedet gant eur spered impur. (3) He-man a rea he choumach er beziou, ha ne halle den he zerc’hel stag zoken gant chadennou ; (4) rag alies, goude ma oa bet lakeat hualou var he dreid, ha ma oa bet staget gant chadennou, e oa bet diframmet ganthan ar chadennou ha toret an hualou ; ha den na helle dond a-ben anezhan. (5) Hag e choume atao, noz deiz, var ar meneziou hag er beziou, o crial hag oc’h en em vlonsa gant mein.\n(6) Pa hen doe gwelet Jesus a-ziabell, e teuaz en eur redec d’en em brosterni dirazhan, (7) hag e lavaraz, en eur grial a vouez huel : Petra a zo etre te ha me, Jesus, Mab an Doue Holl-galloudec ! Da gonjuri a ran, dre an hano a Zoue, na dourmant ket ac’hanoun. (8) Rag Jesus a lavare dezhan : Spered impur, kea er meaz euz an den-se. (9) Ha Jesus a c’houlennaz diganthan : Pe hano ec’h euz ? Hag hen a respontaz : Lejion eo va hano, o veza ma’z omp kalz. (10) Hag e pede stard anezhan na gasche ket anezhe er meaz euz ar vro-ze.\n(11) Hogen, bez’ e oa eno, var gostez ar meneziou, eur vanden vraz a voc’h o peuri. (12) Hag an holl drouk-sperejou a bede anezhan, en eur lavaret : Kas ac’hanomp er moc’h-ze, evit ma’z aimp enhe. Ha rag-tal Jesus a bermetaz dezhe. (13) Neuze ar sperejou impur-ze, o veza eat er meaz, a antreaz er moc’h, hag ar vanden, a oa anezhe var-dro daou vil, en em daolaz d’an traon er mor, hag e oent beuzet eno. (14) Hag ar re a oa o vessa ar moc’h a redaz kuit, hag a gassaz ar c’helou-ze en kear ha var ar meaz. (15) Hag an dud a zeuaz er meaz da velet ar pez a oa c’hoarvezet ; hag e teujont etrezeg Jesus, hag e veljont an hini a oa bet dalc’het gant al lejion a zrouk-sperejou, azezet, gwisket hag en he skiant vad ; hag e teuaz aoun braz dezhe. (16) Hag ar re ho doa gwelet kement-se, a gontaz dezhe ar pez a oa c’hoarvezet gant an den possedet ha gant ar moc’h. (17) Neuze en em lekejont d’hen pedi da vont kuit euz ho bro.\n(18) Ha pa oe pignet er vag, an hini a oa bet dalc’het gant an drouk-spered a bedaz anezhan d’hen lezel da choum ganthan. (19) Mes Jesus na bermetaz ket dezhan, hag a lavaraz dezhan :\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Dizanv_-_Testamant_Nevez_Hon_Aotrou_hag_Hor_Zalver_Jesus-Christ.djvu/81&oldid=125682 »