Livres en ligne de Renaud Camus : « Le Mot “race” »\nLe texte affiché ci-dessous est un aperçu. Pour lire en ligne l’intégralité de Le Mot “race” de Renaud Camus, il vous est possible d’acquérir instantanément un compte de consultation. Vous pouvez aussi lire la quatrième de couverture.\nSi ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~\n~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~\nAvec ~~~ ~~~~ race on sort ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ plus contesté, partant ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ XXIe ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ prononcer ou de ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ soient.\nIl ~~ ~~ d’abord qu’on lui ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~ décider, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ qu’il désignait n’existait ~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ races n’ont pas ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ même d’en juger ~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, montrer que l’on ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ que c’est qu’un ~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, au motif que ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ sont pas.\nJe ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ race, et, par contagion, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ décisif, le point ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ plus grande conséquence, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ la mort civile ; ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ doute pas lui ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ (surtout d’hommes, à ~~~~~ ~~~~~), ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ genre de commotions, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ de cultures, de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~ un produit — ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ barrière-là, la race ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ rappellerait l’avoir jamais ~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ la disparition qu’il ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ à fait incapables, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ moindre titre opposable ~~~~ ~~~~.\nOn ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ Seconde Guerre mondiale ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ; ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ parler de races. ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ; et surtout ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ conflit, ni la ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, le mot race ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ de classe des ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ noire et la ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ en cause, pour ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ cérémonie rue Saint-Guillaume ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ faire lever le ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ race :\n« ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ défaite, l’extraordinaire aventure ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ la vitalité, un ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ».\n« ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ est sans doute ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, à cette versatilité ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ épris de calme, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de changement, et ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. »\nGeorges Pompidou, comme ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ suivantes, avait d’ailleurs ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ self-conscious, ~~~~~ ~~~ ~~~~ race, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ texte de souvenirs ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ Le ~~~~~~ ~~~ ~~~ Destin :\n« ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ à la race ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. »\nFace à de telles ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ qu’il ne faut ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~’~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ espèce de sens ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ minuscule, qui est ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~; ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ malheur et pour ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ contentant d’en inverser ~~~ ~~~~~~~.\n~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ race française, comme l’ont ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ”~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ pseudo-scientifique du terme, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ race. ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ de leur race, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ des lignées étrangères ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ il faut pour ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ race ~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~ tout l’arc sémantique ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. Une des plus ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ La ~~~~~~~ Peur des bien-pensants :\n« ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, attentifs et tirant ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ en fleurs, au ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ profond murmure dont ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. »\nUn ~~~~~~~~~ enchanté, ~~~ rêve, ~~~ profond murmure, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ fait entendre la ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. Or il est ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ conçoit, par les ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ incalculables — ce ~~~~ ~~~ race ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ tirer des conséquences ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ si éloigné qu’on ~~~~~~~ ~~~ l’imaginer.\nOn ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, la science ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~.~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ à ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ spirale ; ou, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ au même endroit, avec ~~~~ ~~~~~~ effets. ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ l’est aussi des ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ l’antiracisme. Tirant de ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ du farouche et ~~ ~~~~~~~~ justifié ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ! ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~, en une cinquantaine ~~’~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, dans beaucoup d’écoles, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~ ~~~~~~~ même, c’est à ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ Mort aux juifs !, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~ distinguer racisme et ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~’~~~~~~ afin que les ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ : ~~’~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ cet adjectif, antiraciste, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ antisémite, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ fut longtemps et ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, antisioniste.\nOn ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — mais cela paraît ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~ (en spirale) à ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ les méchants ennemis ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ disparition, à leur ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ Humaine Indifférenciée (MHI) ; ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (« Mouvement ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ courbe fermée, etc… »), ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ et au bien-être ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ menacées.\nCe ~~~~~~~~ ~~~~~~ — raciste ~~~~~~~ ~~~~~~~~, malgré ses effroyables ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~ — ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, on le conçoit. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ bien singulier que ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ restauration de la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ devraient les premiers ~~~ ~~~~~~~ racistes, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~ la manière de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ Malherbe (Que direz-vous, ~~~~~~ futures… ), ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (« ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ même avant tout ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~… ~~~~ ») ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — lesquels n’eussent ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ (~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~…) ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ nul ne pensait, ~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ race.\nLe ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ l’échelle de l’histoire, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ Seconde Guerre mondiale ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ second choc pétrolier (~~~~~ ~~~ ~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~), ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (6 au 24 ~~~~~~~~ ~~~~~). ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ journal, ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ avec le président ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ l’ancien chef de ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ nerveux, du temps ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, « très différents des ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ », qu’on a fait ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, « ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ». ~~~~~~~~~ ~~~~~~ l’ancien président ce ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ « ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ (~~~ suis sûr de ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~), ~~~’~~~ ~~’~~ pas ~~~ races, ce qui est ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~ races comme chez ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ très bon exemple, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ : c’est absurde, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~… ».\nLe ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ absurde, qu’il prononce en ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~.\nUn ~~~ ~~~ demi plus tard, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Journal, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ hôtel que moi ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ :\n« ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ et demi. Mardi ~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ à Paris. Je ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ — ~~~, ~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Journal 2009, ~~~~~ je suis en ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ fussent censurées… — ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ selon lesquels le ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ les années soixante-dix. ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ faire ~~~~~~~~ ~~~~ juifs ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ le même Giscard ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ prise pour faire ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ Veil…\n« ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~… »\nLa dernière phrase ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ appelle, à juste ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ dogme ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ races. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, soudaine et solennelle, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ notable que l’héritage ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ parvenait plus à ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ renoncer à tout, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ à lui. Certes, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ; et même ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~~ constituait pas moins ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ apprendre aux enfants ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ credo ~~~~~ absurdum (~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ d’Estaing) de l’idéologie ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ —~~~ ~~~~~~ ~~~~ si les gens ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~ (~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~…), ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ a pas de ~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ cela.\nLes ~~~~~ décisions évoquées devant ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, sont étroitement contemporaines. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ second antiracisme. Le premier ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ plus ~~~~~~~ ~~~ ! ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ avait fait naître, ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ plus fortes. Le second ~~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ de compromettre toute ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~, ce qui l’est ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ en ces temps ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ scientifisation ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~.\n~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ pas tout à ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ qu’elle voudrait qu’on ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ idéologique, l’idéologie dominante (~~~ pléonasme, ~~~~~~~ ~~~~~~~~) : ~~~~~~~ de ~~’~~~~~~~ ~~’~~~~ époque. ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ de Galilée et ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ présence, n’est pas ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ temps (que n’incarne ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~…), ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~, a besoin ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ remarque est beaucoup ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ “~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~~~~” ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ pour les sciences “~~~~~~” — ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; et d’autant plus ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~, quelle est l’air ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ne pas ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ trop frontale la ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ le boisseau.\nPour me ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ aujourd’hui (ce qu’à ~~~~~ ~~~ plaise : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ !), ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ sont inférieures de ~~~,~~~ % ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, serait acclamé à ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ disputeraient l’honneur de ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ de la Condition ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ laboratoires et le ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ que le malheureux ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ qui contredisent ce ~~~’~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ bien telle qu’elle ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ de la vertu “~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~), ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ yeux, de façon ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ Weltanschauung. ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ n’a pas les ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ tout ce qui ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~ fort peu de “~~~~~~~~~~~~” : ~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~” ? ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, peut-être pour la ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~-~~~ : ~~~ les tests peuvent ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, “moralement”.\nJe soupçonne pour ma ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ du pouvoir, qu’à ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ le rendre un ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ il est d’application ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ qu’on veut effacer ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ monde, on semble ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ meilleur et, certes, ~~~~~ ~~~ ~~~~~.\nJ’ai ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ qu’il puisse l’être — ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ —, on peut ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ensuite, que de ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ favoris du pouvoir ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ interdire au prétexte ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, “scientifiquement” incontestable et ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ d’Europe ; ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ bien français, ~~~ peuple, ou musulman, ~~~ noir, etc.\nAinsi Europe ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ fait d’accord sur ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ que personne n’aurait ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ aspects de la ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ “~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ que tous les ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ “~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, même en France, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ et usantes, qui ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ la nature et ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ définition. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ affectent de supposer, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~ la définition est ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ que sont les ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~ à exister. Mais ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, bathmologie, génosuicide, fauxel — ~~~~~, si le néologisme “~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~… —, la définition ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ les mots et ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ en est capable. ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ territoire, la quatrième ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ jeu, Dieu merci : ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ; ~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ de succès, les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ remises en cause, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ frontaliers.\nPlus ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ — peuple, nation, race, culture, réel, etc. —, plus ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ sont. ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ aussi, parfois, à ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ par excellence, pour ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ corriger Voltaire c’est ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, pour ne rien ~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~”.\nQuelquefois, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ plus anciennement et ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ race ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ne suffit pas ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ une vingtaine. Or ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~ qu’elle avait pris ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ race ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ sein de l’éventail ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ étroitesse, déjà regrettable ~~~ ~~~~, ~~’~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ racistes (au sens ~~~~~~~ : ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~…) ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~.\nJe ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ pour juger de ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ les races n’existent ~~~~. ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ la version qu’en ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ comme ceci :\n« ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ que le concept ~~~ “~~~~~” ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ génétique entre individus ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. »\nBigre… ~~~ plus loin :\n« ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ des polymorphisme génétiques ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ fréquence allélique suffisante. ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~,~~ % ~~~ ~~~~~~ ~~~ communs, ou 99,5 % ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~,~~ % ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ Cavalli Sforza ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~ réalité dans l’espèce ~~~~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~ ‘~~~~~’ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; elle varie d’une ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de nuances dues ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ tranchées”. »\nIl faut ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ne ~~~~~ ~~ rien : ~~~~~~~ pour vous ! ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ nos délices, entre ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. « ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ », ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ Napoléon, qui se ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, dit de l’imprécision ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ poreuses et floues, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de raisonner, et ~~~ ~~~~~~~ (~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~), ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ de n’importe quoi : ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ soutenir qu’il y ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~, ~~~ bleu de l’autre, ~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~ le blanc n’en ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ sa part — ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ une notion dépassée, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ elle est mondiale, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (mettons).\nLa version vulgaire du ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, au moins comme ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~’~~~ n’y a pas ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ethnique. À cela ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ chez les chiens : ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ désespérée, et passablement ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, qu’il rabat l’être ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~. — ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ spécisme, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ qui ne sont ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ privilégié dans la ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~.\nÀ ~~~ vérité l’homme a ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~”, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ qu’il tient la ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~, ~~’~~~~ (anima). ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ infinité d’attributs communs, ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~ ~~ aucune espèce de ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ terminologie de Linné, ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~, et, à l’intérieur ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, interfécondes.\n« ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ Pichot, du CNRS, ~~~~~ Le Monde ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ tous certaines particularités ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ constitue une espèce distincte.\n« ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~ de quelle limite ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ interfécondité, une gradation ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ base).\n« ~~~ n’en est pas ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ de l’isolement géographique ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ intérêt, car leur ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. »\nCe ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, pas les races. ~~~ ~~~~ l’espèce ~~~~~~~~ — ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~.\nOn ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ rarement, la race humaine, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ? C’est précisément ce ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : race ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ sa longue histoire, ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ (~~~~~~~~) ~~’~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, sur un ton ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ XVIIe ~~~~~~~~, que ce qui ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ce n’est pas ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ groupes ethniques, et ~~~~ ~~’~~~~~~~ ? ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ? et pourquoi ~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ race, ~~~~ est le mot ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ? —, ~~~~~~ ~~~~ cela n’est pas ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ invaliderait-il un mot ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ?\nÀ ceux qui soutiennent, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ domaine des sciences, ~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ à fait de ~~~~~ ~~~~~. Race ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~~~ ~~~~ voulu longtemps, et ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ethnie, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ le mérite à ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ d’embêtements. S’y prêter ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. Ethnie ~~~~ ~~ race ~~~ qu’homosexualité ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ de Patrocle, de ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (~~’~~~~ ~~~~ question de définition, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~…) ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ coup.\nY ~~-~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~” à famille, à peuple, ~~ nation ? ~~~ ~~~-~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ mots-là n’existe pas ? ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~.\nIl faut noter ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~ divers, un synonyme ~~~ race. Famille ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ :\n« ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ même famille ».\nIl ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ :\n« ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ l’esprit, et lui ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ » (~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~).\nOn ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, justement, qui déplore ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ les lignages :\n« ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ chacun par le ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ les races » (Essais, ~~, XLVI).\nHippolyte ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ Phèdre :\nAux ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ tombeaux\n~~~ est un lieu ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ parjure.\nLa ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Grand ~~~~~~~~~ encyclopédique ~~~~~~~~~~ l’expression ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ race, qu’elle explique ~~~~~~ : « ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ». ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ pour (litt.).\nDans ~~~ ~~~~~ ~~~ famille, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ particulières que sont ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ rois ~~~ ~~~ première, de ~~~ deuxième ~~~ de la troisième race (~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~) :\n« ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ nombre infini d’hommes ~~~~~~~ » (~~~~~~~~~~~~, Esprit ~~~~ lois, ~~~~, ~~~).\n« ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ et commence l’histoire ~~~~ ~~~~~~~~~. » (~~~~~~~~~~~~~~, Analyse ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ France)\nAprès ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ s’interroge — ou feint ~~~ s’interroger, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ — ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ dynastie :\n« La ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ royale. (...) Selon ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ termine que par ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ; un roi ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ trône ni liens ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~, qu’aucune ruine n’irrite ~~~ ~~’~~~~~~~. (...) ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~’~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ le cas d’une ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. (...) ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ le choix entre ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ d’un grand homme » (“~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~ famille”).\nLa ~~~~~ que millénaire coïncidence ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ de race ~~~ ~~~~~ ~~~ famille, ~~~ ~~~ dynastie, ~~~~~~~ de mieux appréhender ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~ ~~~~ j’ai appelé d’autre ~~~~~, très ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ et le changement ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ privilèges économiques et ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ que celles-ci ont ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ peu près parfaite ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ pouvoir qu’ils s’étaient ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ des différents pays ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ récente évolution de ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ racisés, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ une race, devait ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ longuement dans la ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ qu’éprouvaient, au sein ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ classes dominantes : ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ destructeur, à l’occasion ~~~ “~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~’. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~~ s’ils furent sa ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~.\nRetournons ~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ du collège unique ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. L’instauration du collège ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de la culture, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ : ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ impossible à louer, ~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ de langage, l’accusation ~~~ mépris ~~~ classe, ~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ intenable de cette ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ mépris ~~~ race, ~~~ racisme.\nC’est ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ peu près, 1975, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ reflète admirablement jour ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~) ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ comme activité de ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ de sens des ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ qu’un, dont le ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ compte.\nLa ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ aurait certainement eu ~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ essentiels, sinon le ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ passage du vertical ~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ fustigés par lui, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ d’inhéritiers, ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ; de la reproduction ~~~~~~~~ ~~~ da capo ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~.\nL’abolition ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ que l’élargissement planétaire ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ plus, selon exigence ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ que d’eux-mêmes, tous ~~~~ ~~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ; c’est le ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’inexistence des races, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ du collège unique, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~” (d’autant que les ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~).\nQuarante ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ à la vertu, ~~’~~~~ vieillesse ~~~~ racines, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~ une bonne famille, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ chose de précieux, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ relations sociales).\nLa modernité ou sa ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, et de tous ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, d’invention du présent. ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ manifestement va croissant, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ XVIe ~~~~~~~, ou au XVIIe, ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ni même celui ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, sans race, sans ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ veulent. Il est ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~.\nDans ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ dynasties, les races ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ des reliefs karstiques, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ plus difficiles à ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ?). ~~~~~~~~ subsister seules en ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ par ceux de ~~~ ~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ni la civilisation, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~ ~~~~~~~), ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ?\nOn voit l’urgence pour ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~ regard des privilèges, ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ pendant exact de ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, de sortir des ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~ ?\nC’est ~~~~ ~~~~ la plasticité merveilleuse ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ race, ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, que les racistes ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, de bon secours. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, de mœurs, d’habitudes, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ race ~~~~ poètes, ~~~ race ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ dimanche, ~~~ race des avaricieux, ~~~ race ~~~~ héros, ~~~ race ~~~~ Nemrod (~~~~~~~) — ~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, plus horizontales que ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ :\n« Il ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. » (Lamennais, préface ~~ De ~~’~~~~~~~~~~ moderne)\n« ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, l’auteur de cette ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~. » (Hugo, à ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ enterrement)\n« ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ est un. Il ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. » (~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ Feydeau)\n« ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ Le Cardinal d’Espagne de ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ même race. Ceux ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. » (Montherlant)\nOn pourrait ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ de zélés commentateurs ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ :\n« ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ l’heure, quand je ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ d’une femme : ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ! ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~ ~~~~ l’air, dont l’idéal ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ apparence seulement, aux ~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ choses dans l’univers, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~, mais d’un éphèbe. ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~~~ sait tenu pour ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ de vivre ; ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ accusés, il leur ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ leur vie même ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ les yeux ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ bon ressentirait ; ~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~ premier élan de ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~ à faire à ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, fera découler du ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ excusent plus facilement ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ et de la ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. » (Sodome ~~~ Gomorrhe)\nAvec ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ en revient à ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ race, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ; et d’autant ~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~” ~~~’~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ “~~~~~” ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ compréhensibles, elle tienne ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ pas par les ~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~ ~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ Marc Weinstein, mandaté ~~~~ Les Inrockuptibles, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ mon journal pour l’année ~~~~~, La ~~~~~~~~~ ~~~ France, ~~~ “~~~~~ ~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ l’avoir fait, six ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ la question. Allons ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ race juive ? ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ou vingt-cinq ans ~~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~ (~~~~ ~~~ ~~~~~~), ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ je ne me ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~. ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ d’Auvergnats, comme moi, ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ race ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ nègre ~~~ Mademoiselle, ~~~~~ ~~~ pardonne. Ma langue ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~). ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ qui fut fort ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~, ~~~~ pis est, à ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ unanime admiration, car ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~.\nS’agissant de la race juive, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ sa race, par ~~~~~~~~. ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~’~~~~~~ en son sinistre ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ :\n« ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ce qui pourra ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~ ici, au fond ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~., ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ race, je répète ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ».\nBref, ~~~~~~’~~ ~~~ pénultième génération, il ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ français qui n’ait ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ race, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ il aurait fallu ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, même ; au ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ limité de son ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ déconseille l’usage de Mademoiselle, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ abîme ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ aussi.\nLe ~~~~~~~~~ ~~~~ que depuis l’abolition ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ à cause ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ n’a tant fait ~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ obstinée. Ce qu’il ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ — post-mortem, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ plus —, rappelle ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ prolifèrent dans le ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ grilles et des ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ méfiance règne entre ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ extérieure, sont amenés ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ même, jamais les ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ origines et leurs ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ n’ont été à ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ qu’il suffit de ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~ visage pour avoir ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~ de l’avocat d’assises ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ juste modèle de ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ performant.\nPlus ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ XXIe ~~~~~~~, ~~~~~ le meilleur et ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ racial, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ mots du dictionnaire, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ du droit : ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~.\nMichelet ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ l’Histoire de la ~~~~~~~~~~~ française :\n« ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~~~~~~~ [la fraternité] ~~~~~ ~~~ monde, pour toute ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ » (~~~. 19-20).\nAussitôt ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ en note :\n« ~~~ ~~~~ “~~~~~” ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — Augustin Thierry (1795-1856), ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ “~~~~~” ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ “~~~~~” ~~~~~~~~~ ».\nOui, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ : le français ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ note dissuade de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~*, au sens de ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~”, ~~~~~, du mot race, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ courant du terme (~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ et de l’existence ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~).\n« ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ le redoublement d’angoisse ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~ notre race. (…) ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ sauvons la race, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. »\nEt ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ :\n« ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ concerne la France, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ : (…) le ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : sauver la ~~~~~ » ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, Journal, ~~~~~~~~~ politiques, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~, 2008.\nAyant ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, j’ai reçu une ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ mot race n’avait ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ mot race a ~~~~~~~~~~~ (~~’~~~~-~~-~~~~~ inexactement), ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ très limité et “~~~~~~” (~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~”) ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ antiracistes.\n« C’est ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ce peuple travaille ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~”~~~~~~ » (~~~~~~~ ~~~~~, Les Misérables).\n« Si ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, où le brave ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~ tombeau de famille, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ! » (~~~~~~~ ~~~~~, Choses vues, ~~ ~~~~ 1839)\n« ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ Pays-Bas, de cette ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ soldats de l’Europe » (~~~~~~~~~, Histoire ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ française, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~~, — “~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~, p. 595).\n« La ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ » (~~~~~~~~~, HRf, ~~. ~~~~~~~~, XII, II. “Mission ~~~ ~~~~~~~~~~~~“ — ~~~~~~~~ ~~~, ~~. ~~~~).\n££££ « ~~~~ [~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~] ~~~~~ voir bien moins ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. » (~~~~~~~~~~~~, L’Ancien ~~~~~~~ ~~~ la Révolution, II, ~~~~~, “~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~” — ~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~~~, ~~~~, ~~. 118)\n« ~~~~~, dans la Révolution ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ humain perdit entièrement ~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~ apparaître des révolutionnaires ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, et qui n’hésitèrent ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ la création isolée ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ; ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ s’est perpétuée et ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ mêmes passions, le ~~~~~ ~~~~~~~~~~. » (~~~~~~~~~~~~, L’Ancien ~~~~~~~ ~~~ ~~~ Révolution, ~~~~, ~~~~, “~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~” — Gallimard, “Bibliothèque ~~~ ~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~~~, ~~~~, ~~. 185)


Ynys Bŷr - Wikipedia\nKartenn eus an enezenn (1952), gant ar skrivad « Caldy »\nManati Ynys Bŷr\nYnys Bŷr (Caldey Island e saozneg) zo un enezenn vihan eus Kembre, e Bae Caerfyrddin, nepell diouzh Dinbych-y-Pysgod.\nDont a ra an anv kembraek eus anv sant Pŷr, ur manac’h a reer anv anezhañ er Vita Sancti Samsonis, buhez ar sant brezhon Samzun, hag en deus lezet e anv ivez en anv-lec’h Maenorbŷr, ur geriadenn war douar-bras Sir Benfro, a-dal d’an enezenn. Dont a ra an anv saoznek eus an anv norsek Keld Eye ('enez yen').\nAnnezet eo bet Ynys Bŷr a-gozh. Kavet ez eus war an enezenn roudoù eus Henoadvezh ar Maen. Ur peniti kristen a voe savet warni gant sant Dyfrig er VIvet kantved. Diwezhatoc’h, da vare aloubadeg an Normaned e voe savet ur manati a weler roudoù anezhañ c’hoazh. Menec’h eus Urzh Sant Benead a voe eno adalek 1136, ha betek ma voe divodet an urzhioù menec’h gant ar roue saoz Herri VIII e 1536. E 1906 e teuas menec’h en-dro war an enez hag eno emaint bepred.\nEn ur chapel eno, e weler ur maen gant ur skrid Ogham e koun Moel Dolbrochion mab ..., hag un nebeud gerioù latin.\nUn tour-tan a voe savet war an enez e 1828.\n(en) Lec’hienn ofisiel an enezenn\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Ynys_Bŷr&oldid=1754018 »\nInizi Mor Havren\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 5 Gou 2017, da 12:10.


Journal de Renaud Camus, mercredi 18 janvier 2017\ncréée le vendredi 20 janvier 2017, 19 h 44\nmodifiée le vendredi 20 janvier 2017, 19 h 46Plieux, mercredi 18 janvier 2017, minuit & demi. Une petite agitation, dans les cercles où l’on s’intéresse à ces choses-là, a été entraînée aujourd’hui ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~ ~~ ~~~ “~~~~~~~~” (~~~~) ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (du théoricien-d’extrême-droite-Renaud-Camus — ce ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ Le Figaro, ~~~ ~~~~~~ ; ~~~~ ~~~~~~~-~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ moi).\nD’aucuns ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ de leur vœux ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ “~~~~~ ~~~~ ~~~~~” ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~~”. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ son plaisir face ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ralliement, si ralliement ~~~ ~~ ~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ lancer (~~~ peux parler, soit…) ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ éternelles palinodies. Si ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~-~~~ accordé du bout ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~.\nvoir l’entrée du mercredi 18 janvier 2017 et son image dans Le Jour ni l’Heure


Kevezadeg bed ar Formulenn 1 1965 - Wikipedia\nKampion ar vlenierien: Jim Clark\nKampion ar saverien: Lotus-Climax\nA-raok: 1964 War-lerc'h: 1966\nKevezadeg bed ar Formulenn 1 1965 a zo bet gounezet gant ar skosat Jim Clark gant Lotus-Climax. Mont a ra maout ar saverien gant Lotus.\n4 Diverradenn ar gevezadeg 1965\n5 Prizioù Bras ar bloavezh 1965\nNemet ar c'hwec'h disoc'h gwellañ ne vez miret.\nKefluskerioù aerwask 1500 km³.\nKefluskerioù turbo difennet.\nGoude nemet un nebeud sizhunioù etre-mareoù, o rakwelout ur cheñchamant teknikel evit 1966, a grog ar gevezadeg 1965 e Suafrika d'ar 1añ a viz Genver 1965 gant tost ar memes kirri hag e 1964.\nMirout a ra Ferrari e vlenierien John Surtees ha Lorenzo Bandini, evel Lotus a gendalc'h kaout fiziañs e Mike Spence (Peter Arundell a zo gloazet c'hoazh) evit bleniañ e-kichen ar c'hampion skos Jim Clark. Cheñchamant ebet ivez gant Brabham, kaset gant ar blenier-rener Jack Brabham (a vlein mui pe mui, evit mirout ul lagad war aferioù e skipailh, erlec'hiet gant ar blenier zelandnevezat Denny Hulme) ha gant Dan Gurney.\nUr c'henskiper nevez en deus Graham Hill gant BRM, Richie Ginther a zo bet erlec'hiet gant an deraouad skos Jackie Stewart. Aet eo Ginther da Honda a ra anezhañ e vlenier kentañ, Ronnie Bucknum o tisplegañ ar c'harr.\nUr cheñchamant a zo ivez gant Copper e lec'h ma ya kuit er-maez ar Formulenn 1 an ez-kampion bed Phill Hill goude un tremen evel ul luc'hedenn. Erlec'hiet eo bet gant an aostrian yaounank Jochen Rindt, pa chom Bruce McLaren ar blenier kentañ.\nRoll penn-da-benn ar skipailhoù hag ar vlenierien o doa kemeret perzh e-barzh kevezadeg 1965 ar Formulenn 1, aozet gant ar FIA.\nLorenzo Bandini Holl\nP261 BRM P60 1.5 V8 D Graham Hill Holl\nJackie Stewart Holl\nT73 Climax FWMV 1.5 V8 D Bruce McLaren Holl\nJochen Rindt Holl\nBRM P56 1.5 V8 D Joakim Bonnier Holl\nDiverradenn ar gevezadeg 1965[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nKerkent a ma krog ar gevezadeg e Suafrika e c'hounez Jim Clark, gant ur pol, hag un tro wellañ ouzhpenn, o vezañ er penn penn-da-benn gant ar kirri 1964.\nPevar miz war-lec'h e Monako a zo digoretoc'h ar redadeg peogwir n'eo ket deuet Clark a zo er Stadoù-Unanet evit gounit an Indianapolis 500 a zo redet d'ar memes dibenn sizhun. Diaes a grog ar redadeg evit Graham Hill ar ur fazi o tiwall ouzh Brabham Bob Anderson, harzet war an troiad. Rankout a ra Hill mont er-maez eus e garr evit lakaat anezhi ober un dro e hed ar redadeg a-raok bezañ lañset er redadeg foll a echu gant marteze trec'h bravañ Graham Hill. Ober a ra fent ouzh Jim Clark goude ar redadeg o tisklêriañ : "En em santout a raen prest da c'hounit ouzh n'eus forzh piv, marteze Clark ivez". Merket e vez ar redadeg gant gwallzarvoud spontus Paul Hawkins a ra evel Alberto Ascari e 1955, o echuiñ e redadeg e foñs porzh Monte Carlu.\nE Belgia a zo distroet Clark a c'hounit aes-tre, o kemer penn ar gevezadeg. Gounit a ra diouzhtu war-lec'h Prizioù Bras Bro-C'hall, Breizh-Veur daoust un harz brav gant Graham Hill, Priz Bras an Izelvroioù hag hini Alamagn. Gant pemp trec'h diouzh renk e c'hounit CLark e eil ditl ar vlenierien.\nEchuiñ a ra heuliad Clark en Italia, o tilezel dre ur gudenn geflusker, pa oa o stourm gant Hill ha Sterwart, a c'hounez ar redadeg goude e stourm ouzh ar blenier saoz. Trec'h kentañ ar skos eo e Formulenn 1.\nMerket evez Priz Bras Stadoù-Unanet gant absañs John Surtees, gloazet e-pad ur redadeg Can-Am e Kanada. Gounezet eo ar redadeg gant Hill a gemer e rebech.\nAr redadeg diwezhañ e Mec'hiko a zo gounezet gant Richie Ginther a c'hounit e drec'h kentañ, ha trec'h kentañ e skipailh Honda.\nPrizioù Bras ar bloavezh 1965[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\n132 1añ a viz Genver Priz Bras Suafrika East London Jim Clark Lotus-Climax Diverradenn\n133 30 a viz Mae Priz Bras Monaco Monaco Graham Hill BRM Diverradenn\n134 13 a viz Even Priz Bras Belgia Spa-Francorchamps Jim Clark Lotus-Climax Diverradenn\n135 27 a viz Even Priz Bras Bro-C'hall Clermont-Ferrand Jim Clark Lotus-Climax Diverradenn\n136 10 a viz Gouere Priz Bras Breizh-Veur Silverstone Jim Clark Lotus-Climax Diverradenn\n137 18 a viz Gouere Priz Bras an Izelvroioù Zandvoort Jim Clark Lotus-Climax Diverradenn\n138 1añ a viz Eost Priz Bras Alamagn Nürburgring Jim Clark Lotus-Climax Diverradenn\n139 12 a viz Gwengolo Priz Bras Italia Monza Jackie Stewart BRM Diverradenn\n140 3 a viz Here Priz Bras Stadoù-Unanet Watkins Glen Graham Hill BRM Diverradenn\n141 24 a viz Here Priz Bras Mec'hiko Mexico Richie Ginther Honda Diverradenn\n1añ Jim Clark Bro-Skos Lotus-Climax 54\nEil Graham Hill Rouantelezh-Unanet BRM 40 (47)\n3de Jackie Stewart Bro-Skos BRM 33 (34)\n4re Dan Gurney Stadoù-Unanet Brabham-Climax 25\n5vet John Surtees Rouantelezh-Unanet Ferrari 17\n6vet Lorenzo Bandini Italia Ferrari 13\n7vet Richie Ginther Stadoù-Unanet Honda 11\n8vet Mike Spence Rouantelezh-Unanet Lotus-Climax 10\n9vet Bruce McLaren Zeland-Nevez Cooper-Climax 10\n10vet Jack Brabham Aostralia Brabham-Climax 9\n11vet Denny Hulme Zeland-Nevez Brabham-Climax 5\n12vet Joseph Siffert Suis Brabham-BRM 5\n13vet Jochen Rindt Aostria Cooper-Climax 4\n14vet Pedro Rodríguez Mec'hiko Ferrari 2\n15vet Ronnie Bucknum Stadoù-Unanet Honda 2\n16vet Richard Attwood Rouantelezh-Unanet Lotus-BRM 2\n1añ Rouantelezh-Unanet Lotus-Climax 54\nEil Rouantelezh-Unanet BRM 45\n3de Italia Ferrari 26\n4re Rouantelezh-Unanet Brabham-Climax 21\n5vet Rouantelezh-Unanet Cooper-Climax 14\n6vet Japan Honda 11\n7vet Rouantelezh-Unanet Brabham-BRM 5\n8vet Rouantelezh-Unanet Lotus-BRM 2\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kevezadeg_bed_ar_Formulenn_1_1965&oldid=1986728 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 19 Ebr 2022, da 12:34.


Diomedes Dionisio Díaz Maestre, anavezet ivez evel El Cacique de la Junta (La Junta, San Juan del Cesar, La Guajira, 26 a viz Mae 1957 - Valledupar, 22 a viz Kerzu 2013) a oa ur c'haner-saonaozer brudet eus Colombia, hag unan eus kanerien veur an doare vallenato, en desped d'e zoug d'ar c'hokain, d'e vignoned trafikerien ha d'e brosezioù.\nDiomedes Diaz, en amzer e yaouankiz hag e yec'hed\nMilionoù a bladennoù en deus gwerzhet e Colombia ha Venezuela, ha gounezet en deus meur a bladenn aour ha platin, gant e ganaouennoù evel Tres canciones, Bonita, Mi primera cana ha Sin ti, ha dre ganañ sonioù tud all evel Sin medir distancias, Tú eres la reina, Amarte más no puedo, Todo es para ti, Lo más bonito, Lluvia de verano, La Juntera, a-douez re all. E 2010 en doa bet ur Grammy Latino er rummad Cumbia/Vallenato.\nE miz Mae 1967 e voe gwallet ha muntret ur plac'h yaouank, Doris Adriana Niño, en e ranndi e Bogotá, e-kerzh un nozvezh bambocherezh, gant boeson ha kokain. Kavet e voe he c'horf war ar maez, nepell diouzh ar gêr-benn.\nTec'hel a reas Diomedes Díaz a-zirak ar polis. Goude e lavaras en doa tapet Sindrom Guillain-Barré.\nDiomedes Díaz en deus bet 28 bugel anavezet, digant 11 maouez.\nMeur a vloaz en deus kanet gant an akordeoñser Juancho Rois.\nMeur a zen zo bet o seniñ akordeoñs gantañ en e laz.\nNaffer Duran (1976)\nElberto López (1976-1977)\nJuancho Rois (1978, 1988-1994)\nNicolás Elías Mendoza (1978-1984)\nEl Cocha Molina (1985-1987, 2002)\nJuancho De La Espriella (2003)\nFranco Argüelles (1999-2000, 2005)\nIván Zuleta (1995-1998, 2007)\nAlvarito López (2009-2013)\nGustavo Bolívar Moreno (1998). El Cacique y la reina – La verdad sobre la muerte de Doris Adriana Niño. Edición del Autor, 1998 (ISBN 978-958-33-0840-6)\nO kanañ Sin medir distancias\n30 eus e ganaouennoù\n↑ (es) El Heraldo, 26 Kerzu 2013\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Diomedes_Díaz&oldid=1901066 »\nDernière modification le 22 Ebr 2021, à 06:54\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 22 Ebr 2021, da 06:54.


Ur bajennad nevez a vo troet gant rouedad Mediaouegoù ar Mor Bihan | GMVA\nE miz an Azvent (Kerzu) e vo kroget gant ur bajennad nevez ag istoer ar 14 mediaoueg ag an tolpad-kêrioù. Un tañva anezhi zo bet roet d’an implijerion dija. Gant sikour an tolpad-kêrioù emañ rouedad mediaouegoù ar Mor Bihan é skriviñ ur bajennad nevez ag he istoer, gant ur porched niverel laket boutin.\nA-c’houde meur a viz dija e labour ar skipailhoù a-unan evit lakat mediaouegoù an tolpad en ur rouedad : 36 levraoueg e 34 c’humun. Un istoer hir eo hag a vo skrivet tamm-ha-tamm, a bennad da bennad, hag achuet e 2021, pa vo degemeret ar c’humunioù diwezhañ er rouedad.\nDarn implijerion zo bet lodek en istoer-se dija p’o deus gwelet cheñchamantoù a-barzh o mediaoueg en distro-skol-mañ. Pevarzek mediaoueg a labour gant ar mem meziant hag ar mem diaz roadennoù evit lakat boutin o dafar betek miz an Azvent. A-benn neuze e vo laket porched niverel ar rouedad en amen d’an holl. Da c’hortoz e vez adkaset ar wiaderion trema ur lec’hienn eeun ma c’hell pep hini lenn ar c’hatalog ha monet d’e gont evit meriñ an teulioù miret.\nA-benn miz an Azvent, dre ar porched nevez, e c’hello an dud klikiñ àr mediaoueg o c’humun ha gwelet an teulioù nevez-prenet, mirout teulioù enlinenn, astenn un amprest, anavouet dibaboù ar levraouegerion ha gwelet roadennoù niverel pa garont (videoioù kement ha ma karit, kinnigoù emstummiñ, levreloù da bellgargiñ…).\nE miz Gwengolo 2019 e tremenimp d’ur bazenn arall, pa c’hello lennerion pep kumun amprestiñ teulioù e dalc’hadoù ar mediaouegoù amezek (gronnet e isrouedadoù hervez an diazadoù buhez) evit aesaat kas-degas an oberennoù etre an implijerion.\nA-benn an daou vlez goude e vo degemeret daouzek mediaoueg arall er rouedad kredapl. Tamm-ha-tamm e vo ar c’hinnig boutin nevez en amen da implijerion ar frammoù-se, hervez prantad enframmiñ o mediaoueg.\nEn unvaniezh emañ an nerzh\nGant ar rouedad-se e faot da gumunioù an tolpad unaniñ o nerzhioù hag ober ur c’hinnig a-stroll er lec’hioù sevenadurel-se. Er mod-se e vez kempoell o folitikerezh foran dre ma tegasont d’an dud gouiziegezh a bep seurt ha ma kemeront perzh evit brudiñ ha skigniñ ar c’hrouiñ sevenadurel dre an tolpad a-bezh.


sankañ - Wikeriadur\nsankañ /ˈsãŋkã/ verb kreñv eeun (displegadur)\nOber d'un dra bennak mont don e-barzh un dra bennak all.\nHogen unan eus ar voused, natur fall en e gorf, a sankas ur spilhenn en un aval hag a roas ar frouezhenn d'an elefant a oa an tostañ d'ar varrikennad dour. — (Yeun ar Gow, E Skeud Tour Bras Sant Jermen, eil emb. Al Liamm, 1978, p. 28.)\nDic'hwezhañ a reas Palmira, dre ma sanke he chapeledig en he sac'h. — (Youenn Drezen, Sizhun ar Breur Arturo, Al Liamm, 1971, p. 65.)\nSankañ a reas ar gontell e bruched egile. — (Roparz Hemon, An Ti a Drizek Siminal, Al Liamm, 1956, p. 9.)\n– Ma... di... garezit, eme Hagrid en ur zifronkal, a-raok sankañ e zremm en ur mouchouer bras pizennek. ... — (J.K. Rowling, lakaet e brezhoneg gant Mark Kerrain, Harry Potter ha Maen ar Furien, An Amzer embanner, 2012, p. 20.)\n..., rak meur a vatezh a ranke sikour pep koantenn da sankañ spilhoù er seizenn du stardet e-dro d'he fenn, ... — (Jarl Priel, Va Zammig Buhez, Al Liamm, 1954, p. 32.)\nsankañ verb gwan\nMont don e-barzh un dra bennak.\nHerve a sank don er gevier : ... — (Vefa de Bellaing, Ar peskig ruz, Al Liamm niv. 178, Gwengolo-Here 1976, p. 316.)\nHa gant e vouezh un ton, diaskorn un disterañ, e tisvante saezhennoù lemm, evel kement a rebech hag a c'hourdrouz, a yae da sankañ e kig e galon. — (Youenn Drezen, Sizhun ar Breur Arturo, Al Liamm, 1971, p. 16.)\n..., ar gerioù o lammat dirazi ken sklaer ha pa vijent bet lavaret, o sankañ e-barzh he c'hig hag hec'h eskern evel luc'hedennoù tan... — (Roparz Hemon, Ho kervel a rin en noz ha marvailhoù all, Al Liamm, 1970, p. 21.)\nMa voe ret da Jeffig en em lezel div, teir, peder ha bete pemp gwech da sankañ dindan an dour. — (Jakez Konan, Lannevern e kañv ha danevelloù all, Al Liamm, 1980, p. 62.)\nHa, kerkent, e sankas el leurenn evel pa vije bet lonket gant ar plañcheris houarn. — (Langleiz, Enez ar Rod, Mouladurioù Hor Yezh, 2000, p. 20.)\n- Emañ ar vicher o sankañ don, eme unan. — (Jakez Riou, Geotenn ar Werc'hez ha danevelloù all, Al Liamm, 1957, p. 20.)\nsankañ e gontell er c'hleuz\nsankañ e gontell er voger\nsankañ e sell e daoulagad unan bennak\nsankañ un dra bennak en e benn\ngalleg verb kreñv eeun : enfoncer (fr)\ngalleg verb gwan : (s')enfoncer (fr)\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=sankañ&oldid=299774 »


Gone Girl | Soubenn ar geek\n« Homos, la haine\nCasse-tête chinois »\nStart e vo komz diwar-benn Gone Girl hep diskuliañ re a draoù. Un istor “polis” eo gant ur vaouez difoupet kuit. Daoust ha lazhet eo bet gant he gwaz? Daoust ha skrapet eo bet? Setu diazez an istor. Ur bern traoù all a zo tro-dro avat : nerzh ar mediaoù (ar skinwel dreist-holl) e-kerzh ur pezh darvoud evel-se, doareoù enklask ar polis, darempredoù koublad o vont d’an traoñ tamm-ha-tamm…\nDiaezet e oan dirak ar film, abaoe pell ‘zo n’em boa ket santet-se, a-drugarez d’ar sonerezh peurgetket. Ur film savet mat eo, gant ur bern is-tudennoù eus an dedennusañ (Margo, c’hoar Nick hag an enklaskerez da skouer). Bamet on bet gant Ben Affleck (divarv ouzhpenn), ur gwir darvoud, evit ar wech kentañ em eus santet un nerzh un tamm evel hini e vreur war ar skramm, pezh ‘oa ket anat tamm ebet betek-hen. Un tamm hegaset on bet peogwir em boa lennet pennadoù a lâre pegen spontus e oa ar film, o reiñ arguzennoù d’ar baotred “gourelour” (?). N’on ket sur em befe santet an dra-se hep bezañ lennet ar pennad-se a-raok gwelet ar film. Evel-just e c’haller gwelet an istor en doare-se met anat eo pegen sot eo tudennoù ar film, ne gav ket din e rofe ur skeudenn eus ur c’houblad ordinal pe eus ar baotred pe ar merc’hed dre vras. Ouzhpenn-se n’eo ket direbech Nick kennebeut ha kalz paotred displijus a zo ivez (mignoned-bet Amy, tad Nick hag all), er c’hontrol kavet ‘m eus e oa kentoc’h kempouez, n’eus tudenn disi ebet. Ma…\nLodennoù ‘zo ‘m eus kavet bamus a-walc’h, ar mare da skouer ma lak an alvokad Nick da brientiñ an atersadenn pe c’hoazh an dalenn gant Nick gant e gazh e fin ar film er gambr… Ur film teñval-teñval eo ha deuet eo brav me gav. Ar fazioù a zo displeget, ar skipailh polis a labour kentoc’h mat, meur a wech ‘m eus soñjet e Prisoners ha soñjet memestra ne oa ket memes live gant an doareoù da gontañ an darvoudoù.\nUn tamm souezhet on bet avat gant an nebeut a bouez roet d’ar rouedad (sañset e tremen ar traoù er bloavezhioù tremen memestra) met n’eo ket gwall dra.\nUr sapre film eo Gone Girl hag unan eus gwellañ film 2014 evidon-me, e pep keñver.\nFilm sevenet gant David Fincher. Stadoù-Unanet, (8 a viz Here war skrammoù sinema Frañs) 2014, 2e25.\nThis entry was posted on Kerzu 17, 2014 at 12:34 am and is filed under Filmoù with tags alvokad, arc'hant, azasadenn, enklask, familh, itrikoù, karantez, skinwel, Stadoù-Unanet.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.\n5 Respont to “Gone Girl”\nKerzu 21, 2014 e 9:45 g.m.\nNa nul em eus kavet ar film, hir, gant ur vouezh off doare Desperate house wife hag he deus hegaset ac’hanon adalek an derou, hag un istor diwirheñvel pa seblante ar filmig-brudañ “ilbouedus”. Gortoz a raen ur film etre “Prisoners” ha “Millenium” Fincher ! Distroet on d’ar gêr goude bezañ sellet ouzh ur film-polis divlaz, fumet gant ar santimant da vezañ bet touellet.\nKerzu 22, 2014 e 6:40 g.m.\nN’am boa ket gwelet ar film-galv n’ouzon ket peseurt skeudenn e roe. Evel-just n’eo ket gwirheñvel tamm ebet nag a live gant Millenium (pe ur bern filmoù all gant David Fincher)…\nDomaj eo en defe displijet dit kement 😦 Un tamm ar santad moa bet gant Prisoners just a-walc’h.\nLas Brujas de Zugarramurdi | Soubenn ar geek Says:\nC'hwevrer 18, 2015 e 6:04 g.m.\n[…] da brofitañ e gwirionez eus ar film (ouzhpenn e-pad digoradur ar film, e oan o soñjal en-dro e Gone Girl just a-walc’h n’ouzon ket perak!!). Koulskoude eo ur film faltazi skañv ha […]\nEven 8, 2015 e 12:28 g.m.\nMe ‘m eus gwelet ar c’hritikoù o lavaret e oa gourelour GOUDE bezañ sellet ouzh ar film ha n’em boa ket gwelet an dra-se e-barzh. Gwir eo eo bet savet diwar klichedoù a seurt-se met un doare arzel eo adperc’hennañ anezho evit o dreiñ da oberenn. Strobinellet on bet gant an istor (ne ouezen ket piv krediñ er penn kentañ, chom a raer en entremar), ha skoet dreist-holl gant… donedigezh ar fin ! gant se, e krog an istor-se da luchañ war-zu an horrol pa ijiner ar pezh a zeuio da heul. Fin, plijet bras on bet\nEven 8, 2015 e 2:26 g.m.\nGwell a se, gwelet ‘t eus ar film dirakvarn!\nSe eo nerzh ar film penn kentañ ar film, piv krediñ? Goude-se eo splann neuze e tro an traoù met ar penn-kentañ a zo savet mat-tre evit se!\nPlijout a rafe din a-walc’h e welet en-dro ^^


Pajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/152 - Wikimammenn\nPajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/152\nÉzékiel a wél a-névez gloar ann Aotrou.\n1. Hag hén̄ a lavaraz d’in : Mâb dén, debr kémen̄d a gavi : debr al levr-zé ha kéa da gomza out bugalé Israel.\n2. Ha mé a zigoraz va génou, hag hen̄ a lékeaz ac’hanoun da zibri al levr-zé.\n3. Hag hen̄ a lavaraz d’in : Mâb dén, da gôv a zébrô, ha da vouzellou a vezô leûniet gan̄d al levr a rôann d’id. Ha mé hé zébraz ; hag hén̄ a zeûaz em génou c’houék ével ar mél.\n4. Hag hén̄ a lavaraz d’in : Mab dén, kéa étrézé tî Israel, ha rô da anaout va gériou d’ézhô.\n5. Râk né két oud eur bobl a zô diez hé lavar, ha dianaf hé iez, az kasann ; hôgen out tî Israel.\n6. N’az kasann két étrezé kalz poblou, a zô diez hô lavar, ha dianaf hô iéz, a béré na helfez két klévout al lavariou. Ha pa gasfenn ac’hanod étrézé tûd enn doaré-zé, é sélaoufen̄t ac’hanod.\n7. Hôgen ar ré eûz a dî Israel na fell két d’ézhô da zélaoui, ô véza na fell két d’ézho va zélaoui : râg holl di Israel a zô garô a dâl ha kalet a galoun.\n8. Chétu em eûz lékéat da zremm da véza startoc’h égéd hô dremm, ha da dâl kalétoc’h égéd hô zâl.\n9. Ével ann diaman̄t hag ével ar bili em eûz lékéat da dâl da véza ; n’az péz két a aoun ra-z-hô, na spoun̄t két dirâg hô dremm ; ô véza ma eo eunn ti héguz.\n10. Hag hén̄ a lavaraz d’in : Mâb dén, laka enn da galoun ann holl c’hériou a lavarann d’id, ha sélaou anézhô gan̄d da ziskouarn.\n11. Kéa da gavout tûd ann dizougadur, bugalé da bobl ; komz out-hô, ha lavar d’ézhô : Ével-henn é lavar ann Aotrou Doué. Martézé é sélaouin̄t hag éc’h éhanin̄t.\n12. Hag ar spéred a grogaz enn-oun, hag é kléviz adré d’in ar vouéz-man̄ gan̄d eunn trouz brâz : Benniget ra vézô gloar ann Aotrou eûz hé léac’h.\n13. Hag é kléviz ivé trouz ann anévaled a skôé hô askellou ann eil oud ébén, ha trouz ar rôdou a iéa war-lerc’h ann anévaled, ha trouz eur c’héflusk brâz.\n14. Ar spéred a zavaz ivé ac’hanoun, hag am c’hasaz gan̄t-han̄ ; ha mé a iéaz, va spéred leûn a c’houervder hag a vuanégez ; hôgen dourn ann Aotrou a oa gan-én̄, hag a grévéé ac’hanoun.\n15. Ha mé a zeûaz el léac’h ma édô ar sklaved, é-tâl eur bern éd névez-trouc’het, étrézeg ar ré a choumé war aod ster C’hobar ; hag éc’h azéziz el léac’h ma oan̄t azézet ; hag é choumiz énô enn eur geinvani a-héd seiz dervez.\n16. Hôgen pa oé tréménet ar seiz dervez, é teûaz gér ann Aotrou étrézég enn-oun, hag é lavaraz :\n17. Mâb dén, da rôet em eûz da évésiad war di Israel : ar gér a glévi eûz va génou, hag hé rôi da anaout d’ézhô eûz va fers.\n18. Pa livirinn d’ann dén fallagr : Mervel, mervel a rî ; ma n’her roez két da anaout d’ézhan̄, ma na gomzez két out-han̄ évit ma tistrôi eûz hé wall hen̄t, ha mar bév ; ann dén fallagr-zé a varvô enn hé fallagriez ; hôgen hé c’hoad a c’houlenninn digan̄d da zourn.\n19. Hôgen ma éc’h eûz rôet da anaout va gér d’ann dén fallagr, ha ma na zistrô két eûz hé fallagriez, hag eûz hé wall hen̄t ; hén̄ a varvô enn hé fallagriez ; hôgen té ez pézô dieûbet da éné.\n20. Mar tistrô eunn dén reiz eûz hé reizded, ha mar grâ fallagriez ; é likiinn eur méan-fazi dira-z-han̄ ; hag hen̄ a varvô, ô vésa n’éc’h eûz két rôet da anaout d’ézhan̄ va gér ; enn hé béc’hed é varvô, ha na vézô mui a én̄vor eûz ann traou reiz en dévézô gréat ; hôgen hé c’hoad a c’houlenninn digan̄d da zourn.\n21. Hôgen mar rôez da anaout d’ann dén reiz pénaoz na dlé két péc’hi, ha ma na béc’h két-hen̄ ; hén̄ a\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Gonidec_-_Bibl_Santel_pe_Levr_ar_Skritur_Sakr,_eil_levr.djvu/152&oldid=162564 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 19 Mae 2020, da 19:34.


Identelezh breizh | Ville de Vannes\nL'histoire bretonne de Vannes Ar gevredigezh Ti Ar Vro Kelenn Brezhoneg Gouelioù an arvor\nKreñv eo identelezh Breizh e Gwened, diàr hec’h istor, he youl da gas kelenn ar brezhoneg àr-raok ha da lakaat gizioù gwezharall da chom bev get abadennoù evel Gouelioù an Arvor (dibunadegoù tud dilhad breton gete, dañsoù Breizh lakaet àr wel, sonadegoù bagadoù...)\nBAC'HADUR, le confinement des Melinerion\nDaoust ha gouiet a raec'h ?\nÀr-lerc’h ar brezel hêrezh en doa graet e reuz e Breizh en eil lodenn ag ar XVvet kantved e voe choazet gant an tiegezh Moñforzh em staliiñ e Gwened.\nNeuze e oa Gwened an deirvet kêr e Breizh er XVvet kantved, àr-lerc’h Naoned ha Roazhon. Enni e oa Kambr ar C’hontoù ha bodet e veze ar Stadoù enni ingal. E 1485 e voe krouet breujoù kentañ Breizh e Gwened get Frañsez II. Dalc’het e veze an emvodoù er C’hovu.\nAr gevredigezh Ti Ar Vro\nTi ar Vro Bro Gwened eo ti sevenadur Breizh e Bro Gwened.\nTi ar Vro Bro Gwened a vez kaset en-dro ha meret get ar gevredigezh Emglev Bro Gwened. Er rouedad kevredigezhioù-se ec’h eus bodet meur a oberour àr dachenn sevenadur Breizh e Bro Gwened.\nStaliet eo àr dachenn 3 etrekumuniezh : Mor Bihan - Gwened Tolpad, Kistreberzh Kumuniezh ha Gwareg Su Breizh.\nUr gwir chañs eo ar brezhoneg evit ar vugale. Evel-se e vez troet muioc’h o spered àr an ijin, lañs o dez evit ar barregezhioù spered pa vezont 4 pe 5 blez ha gober a reont berzh er skol. Seul abretoc’h e vez desket yezhoù, seul aesoc’h deskiñ danvezioù arall. Neuze ar vugale a zesko brezhoneg hag int yaouank a c’hello deskiñ aesoc’h yezhoù arall.\nBout e oa 334 a vugale e klasoù divyezhek er blezad-skol 2020-2021 e Gwened (er skolioù publik Roc’han, Kliskoed, er skolioù prevez Frañseza Amboaz ha Sant Gwenn, hag e Diwan), unan ag ar c’hêrioù e Breizh a zo ar muiañ a vugale enni en hentadoù divyezhek.\nSetu ma vo Gwened ar gêr nemeti e Breizh ma vo kelennet brezhoneg dre soubidigezh ag ar vagouri d’al lise pa vo digoret ul lise Diwan enni edan berr.\nKentelioù brezhoneg a vez evit an dud vras ivez.\nL'école en classe bilingue français breton dès la maternelle.pdf\nE 1928 e oa bet savet Gouelioù an Arvor, ar festoù koshañ e Breizh a vez tolpet miliadoù a dud enne e-pad daou zevezh ma vez kurunennet Rouanez an Arvor d’ar 15 a viz Eost àr bazennoù an Ti-kêr.