Livres en ligne de Renaud Camus : « La Dépossession » (« 53. [Du négationnisme global. L’art d’avoir toujours raison] »)\n53. [Du négationnisme global. L’art d’avoir toujours raison]\nDire que le dogme de l’inexistence des races est faux n’a, à la vérité, pas grand ~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~’~~ pas de sens ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ par le sens ~~~ ~~~~ race.\nJe ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ une acception “scientifique” ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ bien loin d’être ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~”-~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ races n’existent pas ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, et, par exemple, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ —, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~, ~~~~~ que les races ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ scientifiquement, ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ scientifique. ~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ sauf cela, mais ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ en ~~~~~~~ ~~~ cela. Dans l’énorme arc ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ race ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ la Terre, la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~ biologique, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ tout à fait ~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ les racistes, au ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~, que je souhaiterais ~~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~), ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ siècle, pour concentrer ~~~ ~~~~ race, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ et la plupart ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ que le dogme “~~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ davocratique à travers ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~ la condition expresse ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ race ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ de ces pires ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~ : ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ scientifiquement, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ leur nom n’eût ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ scientifique, ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ portée plus ou ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ coupablement racistes ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ le savoir (on ~~’~~~~~~~) ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ monde.\nBien ~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, à la littérature, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ pas qu’elles aient ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, pour les chevaux, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ race ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ et anciennement inscrits ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ littérature, dans notre ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~) et dans l’histoire ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ sociologie en France ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ est parfaitement aussi ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ peuples ou le ~~~~~~ ~~~~ peuples.\nIl ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ de ce pouvoir ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~, davocratique (~~~ ~~~~~~~~ du parc humain ~~~~ “~~~~~~”), ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ des catégories, qu’elles ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ n’existe pas. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ n’existe pas, on ~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ de conséquence les ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, l’inexistence des races ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ génocidaire, ethnocidaire, puisqu’il ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, au moyen ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ existence. Jadis il ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ la négation qui ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, en effet, ou ~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ par substitution, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ Césaire.\nL’inexistence ~~~~ races étant à ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, les dogmes dans ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, d’après lequel ce ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ écrire un livre ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ art d’avoir toujours ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ lui-même.\nPour ~~’~~~ ~~~~~~ cette fois à ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, on se contentera ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ liés, l’un comptant ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ouvre.\nOn ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ l’imprécision ~~~~ confins. Les choses n’existeraient ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ manière rigoureuse de ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, de l’Europe, du ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ frontières sont floues. ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ posent problème, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ ou pas en ~~~~~~~ ? ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, sera-ce un homme ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ? ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~ ~~~~~ ? ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ? Et la bande-dessinée, ~~~~-~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~-~~~ ~~~~ ? ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ? ~~~~~ voyez bien que ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ et qu’en conséquence ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, l’art de vivre ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ — ça ~~’~~~~~~~ pas.\nD’où nous sautons tout ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~~ l’imprécision ~~~~ confins, l’impossibilité ~~~ ~~~ définition. ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ car il serait ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ Le Bras qui, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ par le mot peuple. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ les accumuler, toutes ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ce mot de définition. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~ les choses sont ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ sont ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ sur les affaires ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ mots.\n Le ~~~~ “race”, ~~~~~ ~~ part de l’article race, ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ Dictionnaire des ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ contemporain, ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~.


Metis (loarenn) - Wikipedia\nMetis skeudennet gant Galileo etre 1996 ha 1997.\nDizoloet gant S. Synnott\nDizoloet d'ar 4 Meurzh, 1979\nradius krenn 127,691 km 1\nKelc'htro 802,300 km\nPeriapsis 127,540 km\nApoapsis 127,840 km\nPrantad reveulziañ 0.294780 d\n(7 e 45 min)\nTizh orbitel krenn 31.539 km/s\nStouadur 0.000°° (diwar keheder Meurzh)<br /2.22° (diwar an ekliptik)\nTreuzkiz krenn 43 km\nGorread ~5800 km²\nVolum ~41,600 km3\nMas 1.2×1017} kg\nStankter 3.0 g/cm³\nGravitadur gorre 0.016 m/s²\nTizh achap 0.027 km/s (11 m/s)\nBuander troiñ 19 km/e\ntemp. gorre ≈123 K\nGwask atmosferel atmosferenn ebet\nMetis (gresianeg Μήτις) pe Yaou XIV eo loarenn dostañ Yaou. Dizoloet eo bet e 1979 gant ar sontenn Voyager I hag anvet e oa bet S/1979 J 3 da neuze. Hec'h anv ofisiel a voe roet dezhi e 1983. Dont a ra eus Metis, gwreg kentañ Zeus ha mamm Athena.\nE-barzh gwalenn bennañ emañ ha posupl eo e vefe furmet homañ gant materi skrapet diouti. E-barzh radius Roche emañ met sonn a-walc'h eo da zerc'hel ouzh efedoù-lanv. E-barzh kelc'htro a-sav Yaou emañ, ar pezh a dalvez emañ o tostaat diouti goustadik.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Metis_(loarenn)&oldid=1638198 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 16 Ebr 2015, da 12:49.


Pajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/66 - Wikimammenn\nPajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/66\nbéza dilézet ann Aotrou da Zoué, ha béza dizouj diouz-in, émé ann Aotrou, Doué ann arméou.\n20. Adaleg ar penn-kenta éc’h eûz torret va ieô, éc’h eûz dispennet va chadennou, hag éc’h eûz lavaret : Na zervichinn két, hag ével eur c’hrég fall oud én em zaotret war bép krec’hien uc’hel, ha dindân pép gwézen deliaouek.\n21. Hôgen mé em eûz da blan̄tet ével eur winien dilennet, deûed holl eûz a had mâd. Pénaoz éta oud-dé trôet évid-oun enn eur blan̄ten fall, gwinien a-ziavéaz ?\n22. Ha pa en em walc’hfez gan̄t nitr, ha pa lakajez gan̄t-han̄ kalz a louzou borit, é vézi saotret dira-z-oun enn da fallagriez, émé ann Aotrou Doué.\n23. Pénaoz é lévérez : N’ounn két saotret, n’em euz két kerzet war-lerc’h Baal ? Gwél da gamméjou enn draonien, ha gwéz pétrâ éc’h eûz gréat ; ével eur réder skan̄v a gerz buan enn hé hen̄t.\n24. Ann azen-c’houéz boazet enn distrô, é ioul hé galoun a vûs c’houéz ann hini a gâr ; nétrâ na hell hé zistrei. Kémen̄d hini hê c’hlasko-hi, n’hô dévézô kéd a boan ; enn hé misiou é kavin̄t anézhi.\n25. Mîr oud da droad n’az ai enn-noaz, hag oud da c’houzouk n’en dévézô séc’hed. Ha té éc’h eûz lavaret : Kollet eo ar géd gan-én̄; bikenn n’her grinn ; râg ann diavésidi a garann-kaer, hag éz inn war hô lerc’h.\n26. Ével ma eo mézékéet eul laer pa eo paket, ével-sé eo bét mézékéet tî Israel, hî, hô rouéed, hô frin̄sed, hô béléien, hag hô proféded ;\n27. Péré hô deûz lavaret d’ar c’hoat : Va zâd oud ; ha d’ar méan : Va ganet éc’h eûz : trôed hô deuz hô c’hein d’in, ha nann hô dremm ; hag é amzer hô an̄ken é livirin̄t : Saô, ha dieub ac’hanomp.\n28. Péléac’h éma da zouéed, péré éc’h eûz gréat évid-od ? Ra zavin̄t ha ra zieûbin̄t ac’hanod é amzer da an̄ken ; râk kenn aliéz a zouéed hag a gériou éz pôa, ô Juda.\n29. Pérâg é fell d’é-hoc’h don̄d é barn gan-én̄ ? Holl hoc’h eûz va dilézet, émé ann Aotrou.\n30. Enn-aner eo em eûz skôet gan̄d hô pugalé, n’hô deûz két digéméret ar c’helen ; hô klézé en deûz loun̄ket hô proféded ; ével eul léon gwaster eo hô kwenn.\n31. Klévit gér ann Aotrou : Hag eunn distrô ounn deûet évid Israel, pé eunn douar divézad ? Pérâg éta en deûz lavaret va fobl : Mon̄d a réomp kuît, na zeûimp mui étrézég enn-od ?\n32. Hag an̄kounac’haad a ra eur plac’h-iaouan̄k hé braven̄tésiou, pé eur c’hrég hé gouzougen ? Ha koulskoudé va fobl en deûz va an̄kounac’héet pell-amzer.\n33. Pérâg é fell d’id diskouéza é vé mâd da hen̄t, évit klaskout va c’haran̄tez, pa éc’h eûz desket d’ar ré all da hen̄chou ar ré falla ;\n34. Hag eo bét kavet enn da zaouarn goad ann énéou paour ha dinam ? Né két er bésiou em eûz hô c’havet, hôgen el lec’hiou a béré em eûz gréat mének ken̄t.\n35. Hag éc’h eûz lavaret : Dibec’h ha dinam ounn, ha dré-zé distrô da frouden diouz-in. Chétu éta éz ann é barn gan-éz, pa éc’h euz lavaret : N’em eûz két péc’het.\n36. Pégen disprizet oud deûet da véza, ô von̄d adarré enn da hen̄chou ! Mézékéet é vézi gan̄d ann Éjipt, ével ma oud bét mézékéet gan̄d ann Assiria.\n37. Râk don̄d a rî er-méaz anézhi, da zaouarn war da benn ; ô véza ma vrévô ann Aotrou da fisian̄s, ha na denni gounid é-béd anézhan̄.\nFramm ann daou dî eûz a Israel hag eûz a Juda.\n1. Peûrvuia é lévéreur : Ma en deûz eunn dén kaset-kuît hé c’hrég, ha mar teû hou-man̄, goudé béza éat-kuît diout-han̄, da gémérout eunn ozac’h all, hag hén̄ a zistrôi c’hoaz gan̄t-hi ? Ha na vézô két sellet ar\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Gonidec_-_Bibl_Santel_pe_Levr_ar_Skritur_Sakr,_eil_levr.djvu/66&oldid=156990 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 21 Meu 2020, da 17:56.


Journal de Renaud Camus, mardi 27 décembre 2016\ncréée le mercredi 28 décembre 2016, 22 h 37\nmodifiée le mercredi 28 décembre 2016, 22 h 49Plieux, mardi 27 décembre 2016, une heure du matin. Nouvelles vagues d’accusations de pédophilie contre moi, aujourd’hui : cette fois c’était de la part d’une nébuleuse ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ (@~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~(@~~~ ~~~~~ ~~~~~), ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ d’inspiration assez fortement ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ L’Infini ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ du 20 mai ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~-~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ par ses soins. ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~ doute pas qu’il ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ —, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ terre.\nExiste-t-il ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ? ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ chose, à un ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ (~~~~~) ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ que celle d’Asensio, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ chez Asensio, fameux ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ fait boule de ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~’~~ faire.\nMe ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ fait rendre gorge ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ placés pour connaître ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ —, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ Twitter à livrer ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~~~-~~~~~ faut-il attendre que ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ paraît prospérer. Je ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ soigneusement ignoré malgré ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ (« ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ », ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~…). Asensio est certes ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~ tout ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~…), ~~~ ~~~ ~~ déjà eu maint ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~-~~~~~ radicalement agonistique et ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ répéterait indéfiniment, comme ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~), ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, de sérieux dégâts ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ son fort ; ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~’~~-~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ convaincre contre toute ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ voyous ?\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ contre moi le ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~, de Liebig, de ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ plaindre de mes ~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~ (« ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ », ~~~~~~ “~~~~~~~~”) ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ heures à Tanger, ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~, ~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ gamins, justement, qui ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ durant, à de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ de bons connaisseurs ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ idées politiques, attesteraient ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ travaux, nécessairement forts ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ alors ~~~~ ~~~ tout, ~~~ ce côté-là. Naturellement ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ politique ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ a pour fondement ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~.\nvoir l’entrée du mardi 27 décembre 2016 et ses 2 images dans Le Jour ni l’Heure


Armerzh Mec'hiko - Wikipedia\n1 Kevanstrolloù an armerzh meurgantel\n2 Tireoul ha gaz\n3 Gennad kentañ\n4 Eil gennad\n5 Trede gennad\n6 An armerzh abaoe sinadur EFNA\nKevanstrolloù an armerzh meurgantelAozañ\nPDK 2005 : 1006 miliard a zollaroù (brasjedadenn)\nPDK / annezad : 9600 dollar\nMammenn : AKDA - Roll ar broioù dre PDK\nTireoul ha gazAozañ\nAr prezidant Lazaro Cardenas a vroadel an tireoul d’an 18 a viz Meurzh 1938\nTireoul : E Stadoù Veracruz, Tabasco, Chiapas ha Campeche emañ an eoulvaezioù dreist-holl (70% eus ar c’horvoerezh broadel). Abaoe gouarnamant ar prezidant Lazaro Cardenas a zivizas broadelañ an tireoul, emañ gant ar gompagnunezh stad Pemex an unpiaou war korvoadur, produadur, treuzdougen ha kenwerzh an tireoul e Mec’hiko. 5vet produer tireoul ar bed eo Mec’hiko, hag an 9vet ezporzhier. Holl ezporzhiadurioù tireoul Mec’hiko, pe dost, a ya d’ar Stadoù-Unanet, ha Mec’hiko eo an trede pourvezer anezho. Koulskoude, gant an eoulvaez pennañ, Cantarell, o vont war e ziskar, e c’haller soñjal e tigresko produerezh ar vro er bloavezhioù a zeu ha gwall nec’het eo ar gouarnamant gant se.\nGaz : Gant Pemex n’emañ an unpiaou nemet war korvoadur ha produadur ar gaz naturel e Mec’hiko, rak abaoe 1995 en deus aotreet ar gouarnamant ar postadurioù prevez evit treuzdougen, ingalañ ha stokañ ar gaz naturel.\nHiziv an deiz n’eo an tireoul nemet ul lodenn eus ezporzhiadurioù Mec’hiko. Daoust da se ez a gounidoù Pemex d’ober 30% eus budjed ar Stad. Gant se o doa tennet ar Vec’hikaned o mad eus tailhoù izel a-walc’h. Evit gwir, Mec’hiko eo ar vro eus an AKDA, hag eus Amerika latin a-bezh, m’eo an izelañ ar c’henfeur enkefiadurioù kemedel / PDK (etre 15 ha 17% pa’z eo 30% ar geidenn evit broioù an AKDA).\nAr gennad kentañ a ya d’ober 4% eus ar PDK hag a implij 18% eus an dud oberiant.\nLabour-douar Mec’hiko : aroueziet eo gant ur genderc’husted dister ha ranket en deus en em ober ouzh ur c’hevezerezh kreñv da-heul EFNA zo bet sinet gant ar Stadoù-Unanet ha Kanada. Diorroet he deus ar vro filierennoù labour-douar, evit an avoukez peurgetket.\nGwin ha boesonioù kreñv : kresket kalz eo ar produadur gwin er bloavezhioù diwezhañ, daoust ma n’eo ket peurvat a-fet kalite. A-hend-all e produ Mec’hiko boesonioù kreñv niverus, evel an tequila bet diwar strilhañ an agavez glas. Ezporzhiet e vez 50% eus ar produadur tequila war-du ar Stadoù-Unanet. Un AOK en deus an tequila ha ne c’hall dont nemet eus ur c’horn-bro resis, e Stad Jalisco dreist-holl.\nMengleuzioù : Ezporzhiañ a ra Mec’hiko ur bern kailh, da skouer arc’hant : kentañ produer ar bed eo.\nPesketaerezh ha loened-mor\nAr greanterezh a ya d’ober 26,5% eus ar PDK (2004) hag a implij 24% eus an dud oberiat.\nAn ijinerezh pounner : e gennadoù evel ar simant, ar gwer hag an dir. E Mec’hiko ez eus un toullad kampioned, lod anezho a live etrebroadel. Cemex eo an eil produer simant er bed just war-lerc’h ar Gall Lafarge. Vitro, Grupo Alfa, Metalsa… zo skouerioù all eus ar c’hevredadoù liesvroadel nevez-se e Mec’hiko.\nAr bier : E Mec’hiko eo pouezus ijinerezh ar bier. Gant merkoù brudet er bed a-bezh evel Corona, Sol, Tecate…, ez eus lañs bras gant bier Mec’hiko hag evet e vez en holl gevandirioù. Rannet eo ar marc’had etre daou stroll pennañ : Grupo Modelo lec’hienn ha Cerveceria Cuauhtemoc Moctezuma lec’hienn.\nAr produiñ kirri : daoust ma n’eus merk broadel ebet er vro ez eo Mec’hiko an 9vet produer kirri er bed. Strolloù bras evel Ford, General Motors, Renault Nissan, Daimler Chrysler… a vez dedennet gant Mec’hiko, gant an tost m’emañ ha da-heul ar feur-emglev frankiz eskemm bet sinet gant ar Stadoù-Unanet ha Kanada. E 2004 e veze implijet war-dro 600 000 a dud gant ar gennad ha mat-kaer eo an diaweladoù. Strolloù a-leizh zo e soñj postañ a-zruilh e Mec’hiko evit diorren o danframmoù. An hini diwezhañ zo bet, ar stroll Ford, zo e soñj postañ 9 miliard a zollaroù.\nTNKK: Lañs bras zo gant gennad an teknologiezhioù nevez e Mec’hiko ha dreist-holl e korn-bro Guadalajara. Guadalajara, deuet da vezañ arouez Mec’hiko evel kêr an teknologiezhioù nevez, a vez sellet outi evel Silicon Valley Mec’hiko. Strolloù evel IBM, Hitachi, HP, Intel, Siemens pe Kodak a bost arc’hant a-leizh er c’horn-bro-se.\nAn trede gennad a ya d’ober 69,5% eus ar PDK hag a implij 58% eus an dud oberiat.\nAn touristerezh : unan eus ijinerezhioù kentañ ar vro. Gant al liesseurt m’eo ar maezioù, an hin hag an aod, Mec’hiko he deus postet kalz arc’hant evit diorren ar gennad-se a implij tud a-leizh. Kêrioù kouronkañ evel Cancun, Acapulco, pe Puerto Vallarta zo anavezet er bed a-bezh hag a zedenn milionoù a douristed bep bloaz.\nAr c’hleweled : Produiñ hag ezporzhiañ a ra Mec’hiko ur bern heuliadennoù skinwel anavezet dindan an anv telenovela. Heuliadennoù “klouar” ez int, ha dedennañ a reont milionoù a bellarvesterien. Daou stroll a ra o renkoù e bed ar c’hleweled : Televisa et TV Azteca. Abaoe un nebeud bloavezhioù e tiorro ar chadennoù mec’hikan er Stadoù-Unanet a-benn kinnig programmoù a-ratozh evit kumuniezh ar spagnolerien.\nAr pellgehentiñ : E 2004 e oa e Mec’hiko 38 milion a implijerien a bellgomzerioù hezoug e-keñver 104 milion a annezidi, da lavaret eo e oa ur pellgomzer hezoug gant war-dro 36% eus an dud e-skoaz ouzhpenn 68% en Unaniezh Europa. Mont a ra ar marc’had gant an ez-unpiaou Stad Telmex zo da gCarlos Slim, anezhañ pinvidikañ den Amerika latin hag unan eus ar re binvidikañ er bed. Er vro ez eus ivez 17 milion a implijerien eus internet. Goloet-mat eo ar c’hêrioù bras, ar pezh n’eo ket gwir evit ar maezioù.\nAn armerzh abaoe sinadur EFNAAozañ\nE miz Genver 1994 e oa bet sinet Emglev Frankeskemm Norzh Amerika EFNA gant Mec’hiko, Kanada hag ar Stadoù-Unanet, ha krouet evel-se brasañ takad frankeskemm ar bed. Treuzfurmet krenn e oa bet Mec’hiko gant EFENA, ha lakaet eo bet da dremen eus ur politikerezh armerzhel aroueziet gant un doare gwarezouriezh kreñv d’ur politikerezh armerzhel diazezet war ar frankeskemm hag an enlakaat en armerzh ar bed. D’ar bloavezh end-eeun ma oa bet lakaet EFENA da dalvezout e oa bet un enkadenn armerzhel vras e Mec’hiko merket gant ur gourwerzhekadur krenn eus ar peso. Lies eo abegoù an enkadenn-se, pa vefe azasadur an armerzh ouzh an endro nevez, pe ar politikerezh moneiz, fiziañs ar bosterien etrebroadel, kudennoù an dle…\nAbaoe 1994 e oa deuet armerzh Mec’hiko war e du goude an enkadenn. Ur c’hresk bras zo bet en ezporzhiadurioù, war-du ar Stadoù-Unanet ha Kanada peurgetket. Ar maquiladoraioù pe takadoù frank zo unan eus elfennoù pouezus ar berzh-se. Hiziv an deiz e ra Mec’hiko 50% eus enporzhiadurioù hag ezporzhiadurioù Amerika latin, ha deuet eo da vezañ 8vet galloud kenwerzhel ar bed. PDK Mec’hiko e gwerzh eo an hini uhelañ en Amerika latin, dirak Brazil hag Arc’hantina, hag an 11vet galloud armerzhel eo Mec’hiko hervez ar memes dezverk.\nE 2000 e oa bet ar pebeiladur politikel kentañ e Mec’hiko abaoe tremen 70 vloaz, gant donedigezh Vicente Fox. Hemañ a gendalc’has politikerezh armerzhel e ziaraogerien gant ur politikerezh strizh evit ar budjed hag an arc’hant. Digresket kalz e oa bet ar monc'hwez ha gwellaet kalz stad an arc’hant foran, a-drugarez da gresk priz an tireoul peurgetket, zo Mec’hiko ar 5vet ezporzhier anezhañ. An dle foran ne ra nemet 23,5% eus ar PDK hiziv an deiz hag an dle diavaez zo bet rummet BBB gant Standard & Poor's da lavaret eo al live uhelañ bet tizhet biskoazh gant Mec’hiko hag an notadur gwellañ e-mesk broioù bras Amerika latin.\nA-benn digeriñ marc’had an ezporzhiadurioù (80% anezho a ya war-du ar Stadoù-Unanet ha Kanada) he deus sinet Mec’hiko un toullad feurioù-emglev frankeskemm, da skouer gant Unaniezh Europa, Japan, Israel…\nEtre 2001 ha 2003 e oa bet dister ar c’hresk armerzhel e Mec’hiko (-0,3% en 2001, +0,9% en 2002 et +1.4% en 2003), rak deuet eo Sina da vezañ ur c’hevezer bras eus Mec’hiko : er stalioù-labour eno e vez 4 gwech izeloc’h ar goproù eget e Mec’hiko. Setu e rank Mec’hiko azasaat he fatrom armerzhel ouzh ar blegenn etrebroadel nevez, dre adreizhoù frammadurel a vez graet goustadik-kenañ siwazh.\nAbaoe 2004 eo buanaet kalz ar c’hresk armerzhel : +4,3% e 2004 ha +3.8% e 2005 (istimadurioù). Ur bern embregerezhioù a zistro da Vec’hiko goude bezañ bet en Azia. Koulskoude, evit ma padfe an azlañs-se ha ma c’hallfe Mec’hiko stourm ouzh ar baourentez a sko c’hoazh 40% eus an dud, e rank adreizhoù frammadurel pouezus bezañ sevenet.\nLas remesas, an arc’hant lakaet pe treuzkaset gant divroidi vec’hikan d’o familh chomet e Mec’hiko zo aet d’ober ur rekord e 2005 gant ouzhpenn 20 miliard a zollaroù. Kevatal eo gant an hanter eus ezporzhiadurioù tireoul ar vro zo kevatal d’o zro gant 10% eus an ezporzhiadurioù madoù, er c’hontrol d’an dekvloaziadoù a-raok ma veze trec’h an ezporzhiadurioù tireoul er ventel red. Brasoc’h eo ar mann estlammus-se eget ar postadurioù estren e Mec’hiko ha gantañ e c’hall kalz familhoù war ar maez gwellaat un tamm o jeu.\nChom a ra daeoù bras a rank Mec’hiko bezañ evito:\ndizingalder dasparzh ar pinvidigezhioù er boblañs (feuriader Gini 53,1 e 1998)\ndizingalder an diorroadur etre Stadoù an norzh hag ar c’hreiz zo pinvidik ha Stadoù ar su zo paour\ngant dilennadegoù ar prezidant e 2006 ez eus bet diskouezet e oa diaes lakaat an demokratelezh da dalvezout e Mec’hiko\nkevezusted armerzh Mec’hiko zo da wellaat e-tal Sina pe India\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Armerzh_Mec%27hiko&oldid=1872297 »\nDernière modification le 24 Ebr 2020, à 11:12\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 24 Ebr 2020, da 11:12.


Journal de Renaud Camus, vendredi 16 août 2019\ncréée le samedi 17 août 2019, 0 h 28\nmodifiée le samedi 17 août 2019, 0 h 32Plieux, vendredi 16 août 2019, onze heures du soir. « Mais si vous notez tout dans votre journal, vous allez noter votre journée avec nous ?\n— ~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, demain.\n— ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~, vous allez m’inhiber ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ tournant… »\nDe ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ du New ~~~~~ Times, cette fois, ~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ J’y-fous-tout (poulet tiède, ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~.) ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~, aimables, polis, souriants, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~-~~~~~). ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ aîné plus chevronné, ~~~ même ~~~~~ Pulitzer, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ se montraient également inquisitive — ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ nuit à dissimuler ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ caves).\nReste ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ pas en amis, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, moi…).\nUne ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ passant, serait l’explication ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~. Washington Post ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ mauvais écrivain) ; ces ~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ éditorial, commercial, ~~~~~~~~~~, de carrière. ~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, qui vendent des ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~-~~~ ~~~~ ? ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ ? ~~~ serais devenu si ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ l’échec.\nC’est ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ à mon expérience ; ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ inconscient, ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ je ne suis ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ fou dangereux, un ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~-~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~ ? ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~ (pas sur ce ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ; ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~), ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ d’être à peu ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ mentale.\nvoir l’entrée du vendredi 16 août 2019 et son image dans Le Jour ni l’Heure


Contradusta bregeriana - Wikipedia\nGenad : Contradusta\nContradusta bregeriana a zo unan eus an tri spesad a vez renket er genad Contradusta e kerentiad an hoc'higed-mor hervez Word Register of Marine species WoRMS. Ur spesad kregin boutin a-walc'h a vev e Melanezia, draget alies gant bagoù er stradoù blod gant bezhin etre 10 m ha 45 m donder ha raloc'h kavet gant splujerien eus an aod bev betek 30 m war ar resif bev an hini eo.\n6 Kartenn al lec'hioù bevañ\nDiskrivet eo bet ar spesad gant Crosse e 1868 dindan an anv genad Cypraea..\nRoet eo bet an anv spesad en enor da M. Breger, dastumer kregin eus Kaledonia-Nevez.\nHeñvelsterioù a zo hervez an diskriverien evit ar spesad-se daoust d'an anv Contradusta bregeriana bezañ implijet un tamm muioc'h eget ar re all:\nCypraea bregeriana Crosse, 1868 hervez ar re a renk an holl spesadoù Cypraeidae er spesad nemetañ Cypraea hag anv an diskrivadenn.\nErronea bregeriana Crosse, 1868 anv aet da get.\nContradusta bregeriana bregeriana (Crosse, 1868)\nContradusta bregeriana pervelata (Lorenz, 2002) (taxon inquirendum = isspesad o vezañ studiet)\nKregin brav ha boutin a-walc'h a vez kavet draget alies gant bagoù er stradoù blod gant bezhin etre 10 m ha 45 m donder ha raloc'h kavet gant splujerien eus an aod bev betek 30 m war ar resif bev an hini eo\nMentoù boutin ar c'hregin etre-se a zo etre 21 mm ha 27 mm hirder, met e c'hell bezañ kavet hiniennoù korrig betek 15 mm pe ramz, betek 33 mm.\nContradusta walkeri, Chelycypraea testudinaria, daou spesad gant livioù damheñvel.\nLec'h bevañ ar spesad a zo er Melanezia. Kavet e vez e Kaledonia-Nevez.\n↑ Lec'hienn WoRMS Word Register of Marine species, bet sellet outi d'an 21 a viz Here 2014, http://www.marinespecies.org/aphia.php?p=taxdetails&id=530889(en)\n↑ Lec'hienn WoRMS Word Register of Marines species, bet sellet outi d'an 18 a viz Here 2014,http://www.marinespecies.org/aphia.php?p=taxdetails&id=530914(en)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Contradusta_bregeriana&oldid=1814580 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 12 Kzu 2018, da 10:23.


Pajenn:Inisan - Toull al lakez.djvu/54 - Wikimammenn\nPajenn:Inisan - Toull al lakez.djvu/54\nPer a zavas e zaoulagad da zellet ouz ar zant hag, o welet peger madelezus, peger karantezus e oa an ear anezan, a zantas e galon evel o teuzi en e greiz, hag a respontas en eur ouela :\n— Pec’hi am eus great en eur gemeret madou va nesa ; n’eus pardon ebet evidon.\n— Eo, va mab, pardon a zo evit pep pec’hed, gant ma vezo kofeseat ha bet keuz d’ezan.\n— Nann, evidon-me n’eus ket. Sellit, den koz, ha na welit-hu ket aze o neun war-c’horre an dour ar peziou arc’hant am eus laeret, hag o daoulagad o lugerni warnon ? Gwelet a rit ne deont ket d’ar goueled, na gant an dour kennebeut ; ne reont nemet troïdellat an eil pez war-lerc’h egile, evel pa o defe c’hoant da lammet er-meaz ha d’am jacha en dour ganto.\n— N’eus forz ! keuz hoc’h eus e gwirionez d’ho pec’hed hag hen anzao a rit ?\n— Ya, keuz am eus d’am fec’hed, Doue hepken a oar pegement ; hag hen anzao a rankan, pa ’z eo gwir e teu beteg al laboused bihan zoken da lavaret d’in n’oun nemet eul laer. Evelato, me ’gave d’in e oa va fec’hed hanter-bardonet pa ’z eo gwir den n’en doa va gwelet, mes e feson an dra-ze n’eo ket gwir.\n— Mad ! Pa hoc’h eus keuz er c’hiz-ze d’ho pec’hed, ha p’hen anzavit ken didroell, me, en hano an Aotrou Doue, a ro d’eoc’h ar pardon hag an distôl anezan. Hag evit diskouez d’eoc’h ez eo gwir ar pez a lavaran, ez an da gas da oueled ar ganol ar peziou arc’hant a welit o neun war-c’horre an dour ha na ehanont da lugerni ouzoc’h.\nKer buan sant Gwevrog a zoublas, a grogas en eun dournad treaz hag hen taolas er ganol, ha ker buan all ivez ar peziou arc’hant, a oa war-c’horre an dour, a yeas holl n’oun dare da belec’h, Eur zutadenn hepken a voe klevet, pa oant o vont kuit.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Inisan_-_Toull_al_lakez.djvu/54&oldid=128223 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Eos 2018, da 14:49.


Kenwerzh an holen | Becedia\nKenwerzh an holen\nan holen ha kenwerzh an holen – follenn ar floderezh\nAozer : Gildas Buron / Eost 2020\nDastumet e silinoù aodoù Breizh ha treuzdouget dre girri, war stêrioù ha dreist-holl war vor etre porzhioù Breizh hag Europa, eo bet an holen un danvez hollbouezus evit mirerezh ar boued abaoe ar Grennamzer. En XIXvet kantved vez dasparzhet mat holen Breizh bepred, daoust da gevezerezh an industriezh ha da zigresk an aocherezh, met treuzkaset vez dre girri dreist-holl, a-drugarez da ziorren an hent-houarn.\nHolen Breizh, un danvez ezporzhiañ evit ar boued\nKenwerzh an holen en deus degaset, evit ul lodenn vras, pinvidigezh da Vreizh. Hollbouezus eo an holen evit mirout ar c’hig hag ar pesked abalamour d’e berzhioù enepbakteri ha hygroskopek (desunañ ar glebor).\nA-hed ar Grennamzer hag ar mare Modern eo kresket an ezhommoù, abalamour da lañs pesketa an harinked en Europa ar gwalarn, hag adalek ar XVIvet kantved gant pesketa ar moru, hag ivez gant ar salañ kig a oa ezhomm evit ar beajoù hir war vor.\nDasparzh an holen zo bet graet dre an hentoù boutin : hentoù, stêrioù ha mor.\nGouzout a reer e veze treuzdouget an holen dre ar stêrioù abaoe ar Grennamzer abalamour d'an distelloù tonlieux, a reseve an ilizoù hag an abatioù war al lestradoù o tont eus silinoù ar Bae hag a verdee war al Liger hag an adstêrioù. An tremeniri-se dre ar stêrioù etrezek Naoned, dor rouantelezh Frañs, o tont eus silinoù Norzh ha Kreisteiz al Liger, a chomo a-bouez betek ar XVIvet kantved.\nAbred eo bet anavezet an tachennoù produiñ\nEtrebroadel e teu kenwerzh an holen breizhek da vezañ adalek an XIIIvet kantved, da gentañ gant Breizh-Veur, hag adalek dibenn an XIVvet kantved, gant Alamagn, Flandrez, Brabant ha Zeeland. Savet oa bet ar c’henwerzh-se diwar intrudu kêrioù-kenwerzh mor an Hanternoz hag ar mor Baltek, liammet kenetrezo e Kevre an Hansa. Dont a ra al lestrazoù da gargañ ar Baiesalz e porzh ar c’hCollet e bae Bourc’hnevez.\nPaludoù-holen Norzh al Liger a zo chomet e diavaez kenwerzh al lestrazoù estren. Daoust da-se e veze kaset holen da Vreizh-Veur. Treuzkaset ’veze an holen asambles gant gwin Bourdel gant martoloded eus ar vro da porzhioù Kernev-Veur ha Devon, ha, gwech-ha-gwech-all, da Flandrez ha d’an Izel-Vroioù. Brudet oa holen Breizh e Breizh-Veur : er gronikenn dizanv Le vroy Gargantua, skrivet e 1482, e lenner en deus Arzhur ha Marzhin, c’hoant gante salañ kirvi, goulennet digant Gargantua mont da gerc’hat holen « jusques en Guerrande ».\nPorzhioù arbennik hag hentoù dibabet\nAbred a-walc'h eo bet rannet an treizhid etre porzhioù ar Groazig hag hini ar Poulgwenn, int-i a ren war mont e-barzh ar paludoù-holen :\netrezek Norzh Europa evit ar Groazig hag etrezek al Liger ha Norzh ledenez Spagn evit ar Poulgwenn.\nPenc’herieg ha Mesker a gemer ivez perzh e dasparzh an holen war aodoù Breizh hag e diabarzh ar vro dre ar Gwilen, ha salorjoù meur vez kavet e rakporzhioù pourveziñ Roazhon, ar Roc’h-Bernez ha Redon (e abati Ar Salver da skouer).\nTachennoù kenwerzh holen Gwenrann\nAr treizhid gant Norzh ledenez Spagn zo bet kreñvaet gant an emglev kenwerzhel etre Spagn ha Naoned. Betek dibenn an XVIIIvet kantved e chom kreñv an eskemmoù gant porzhioù Breizh-Veur evit gwerzh an holen, betek m'eo kroget eno ar gounid holen er mengleuzioù en un doare industriel.\nE gwirionez e fin ar XVIvet kantved emañ treizhid an holen, evit al lodenn vrasañ, e dalc'h bigi porzhioù Devon ha Kernev-Veur, Kembre, Skos, ha re aodoù Iwerzhon. Bep a vare e teu Flandreziz, Hollandiz ha dileuridi broioù an Norzh, Spagnoliz, Portugaliz hag Euskariz, int a vez gwelet kalz ingaloc'h. Tamm-ha-tamm ez eo aloubet ar marc’had gant an Hollandiz abalamour d’ar blegenn bolitikel. E kreiz an XVIIIvet kantved e teu ar Groazig da vezañ eil porzh-kenwerzh Atlantel ar rouantelezh gant broioù ar mor Baltek. Diwezhatoc'h e kemero ar Skandinaviz plas an Hollandiz.\nDigresk an treuzdougen dre vor en XIXvet kantved\nGoude an disparc’h e chom bras treizhid holen Gwenrann e porzhioù-mor an Hanternoz. Goude bezañ puraet e Belgia ha Zeeland e vez adkaset an holen da varc’hadoù norzh Europa. War ar memes tro e vez ezporzhet betek broioù Skandinavia. Klask a zo ivez war an holen gant porzhioù-mor Breizh, Bro-C'hall hag aodoù Mor Breizh arbennikaet war salladurezh ar besketaerezh keinvor.\nMet digreskiñ a ra kalz ar marc’hadoù hengounel hag obererezhioù porzhioù-mor Bro-Wenrann, gant kevezerezh an holenoù industriel dasparzhet gant Naoned ha Sant-Nazer, aesaet gant Blokus ar c’hevandir.\nTreuzdougen an holen a zo neuze addasparzhet war hentoù-departamant ar c’hornôg ha gant an hent-houarn. Adalek 1880 e kresk muioc'h-mui ; dre-se e chom kreñv plas holen Breizh er marc’hadoù lec’hel, ar pezh a gompez koll ar marc’hadoù etrebroadel.\nTrokerezh ha treuzdougen dre girri\nKeñveriet gant an treizhid dre vor ha dre ar stêrioù eo chomet diaes ha dister treizhid an holen dre girri. Treuzdougen holen gant kirri zo bet graet er Grennamzer ha testenniekaet eo. Gouzout a reer kalz muioc'h diwar-benn kenwerzh an holen e-pad ar mare Modern, dreist-holl e-keñver an aozañ eget ar c’hementadoù. Ar c’henwerzh dre girri a zo afer tud ar paludoù-holen, ar baluderien, hag an holenerien, arbennik war an treuzdougen, ar pezh a zo disheñvel evit ar c’henwerzh dre vor, a zo e dalc'h braswerzherien.\nPaluderein hag holenerien a werzhe dre drok, un doare eus ar c’henwerzh rannvro distag diouzh ar moneiz lakaet da dalvezout gant frankizioù an dug Yann V. Kaset e veze gant tud ar paludoù, eus ar Groazig, ar Poulgwenn ha Mesker, barkoù karget a holen etrezek porzhioù-stêr aberioù Kernev ha Bro-Wened. Mont a rae ar fredadourien d'al lec'hioù mirout an holen gant karaouanoù loened-samm a-raok mont eus un atant d'egile, dre hentoù mul hag holen war ar maez e diabarzh ar vro evit eskemm o marc'hadourezh ouzh ed, heiz ha segal. Degaset veze an edaj-se da vro Wenrann dre vor pe gant mirc’hi-mul ha muled.\nE 1790 eo difennet an trokerezh gant ar vodadenn vonreizhañ. Aotreet e vo en-dro e 1816 gant Loeiz XVII evit hanter-kant vloaz gant divizoù na zeree ket d'an drokerien. Diaesoc’h e teuas an traoù da vezañ e 1806, pa voe lakaet un dell war dremeniri an holen betek 1945. E-pad ar prantad hir-se n’heller ket, er paludoù-holen, tremen hep ar valtouterien, lesanvet « gabelourien » e koun tell ar Renad kozh, degemeret fall-tre gant ar boblañs, rak betek neuze ne oa diouti e Breizh.\nPaluderien o veajiñ hervez un dresadenn gant Eugène Grandsire, diskouez a ra an engravadur « Paludoù-holen ha holenerien », Le Magasin pittoresque, t. 19, 1851.Dastumad Mirdi ar paludoù-holen, , n° inventaire 96.35.1\nKaravanennoù muletaerien a Wenrann hag a Vouster-al-Loc’h, marc’hadourien taouarc’hennoù eus ar Briver, war-dro 1850, maendresadenn gant François-H Lalaisse. Dastumad Mirdi ar paludoù-holen, n° inventaire 97.78.43\nUr c’hrignol-holen e-kichen porzh Redon, ma veze dilestret an holen a-raok mont kuit war-du Maine pe Anjev dre hent an holenerien. Skeudenn A. Nerbusson Ti an douristed Bro Redon..\n« Rue des Saulniers » e Saoner. An holen a veze kaset betek Anjev dre hent an holenerien.

Crédit : Skeudenn gant Gérard Hirel, mignoned mirdi Eugène.\nMaltouterezh gall – Disklêriadur akuit-treborzh evit an holen eztennet eus al lec'h produiñ betek ar porzhioù, gant Josseau an henañ evit La Marie eus Mesker, 28 tonell, gant ar c'habiten Bertho, o vont da Naoned, karget a 1 413 krenngergenn holen, 49 000 kilo a bouez, 30 a viz Gwengolo 1830. Dastumad Mirdi ar paludoù-holen , n° inventaire 99.1.3\nBet troet diwar ar galleg gant : Kuzul ar Brezhoneg (KAV)\nNégoce du sel


Adigeg - Wikipedia\nUr yezh kaokazek ar gwalarn eus skourr ar yezhoù kirkasek eo an adigeg (Адыгэ) anvet ivez kirkaseg tcherkeseg komzet gant tro-dro da 300 000 den e Republik Adigea e Rusia (125 000 den), Irak, Israel, Jordania, Makedonia an Norzh, Siria ha Turkia.\nGant ar rusianeg ez eo an adigeg unan eus div yezh kenofisiel Republik Adigea. E Turkia e vez kavet an darn vrasañ eus an dud a ra gant ar yezh-mañ. Eno avat n'he deus statud ofisiel ebet.\nKen tost eo an adigeg d'ar c'habardeg ma vez lavaret alies a-walc'h ez eo ur rannyezh anezhañ.\nUnvanet e oa bet ar yezh goude Dispac'h miz Here 1917. Abaoe 1938 ec'h implijer al lizherenneg kirillek evit skrivañ an adigeg goude bezañ bet implijet en he raok kement al lizherenneg arabek da gentañ hag al lizherenneg latin da heul.\nMirdi ar Yezhoù\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Adigeg&oldid=1877001 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 26 Mae 2020, da 20:57.


Slebets - Wikipedia\nSlebets (Slebech e saozneg) zo ur gêriadenn vihan eus Kembre, e kreiz Sir Benfro. Emañ er reter da gêr Hwlffordd, war ribl norzh ar stêr Cleddau Ddu.\nE 2001 e oa 172 a dud o chom er gêriadenn.\nGant Marc'heien Urzh Sant Yann e oa ur gomandiri e Slebets, an hini nemeti e Kembre. Savet e voe war-dro kreiz an XIIvet kantved, gant aotrouien Cas-wis. Er XVIvet kantved e teuas iliz ar gomandiri da vezañ iliz ar barrez.\nE Slebets e voe ganet Roger Barlow, unan eus letananted ar moraer Sebastian Cabot, e-pad eil beaj hennezh e 1526. Gantañ e voe troet ar Suma de Geographie eus ar spagnoleg d’ar saozneg, ul levr hag a ziskriv ar Bed Nevez.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Slebets&oldid=1822547 »\nDernière modification le 10 Gen 2019, à 19:09\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 10 Gen 2019, da 19:09.


Pajenn:Le Crom - Buhé er Sænt, 1839.djvu/38 - Wikimammenn\nPajenn:Le Crom - Buhé er Sænt, 1839.djvu/38\ni. Marcian, Jén crue! lm pnynn, dnvjcct trAnliocliC aveit persecutcin er grecliénion, c glettas laret c oé er Sant-men unan ag er pcnneit quctnn a nchai, liag éacconragc er réi al t!c vout fcrme cn ou lézen. Ordrénein e ras en arrestein hag en dcgnsï-e türac-t-on. Julian c andmas guet cou-rage en ol tourmaioen c oc Itct preparet eit-ou, én ul larel atlau c oc creclién : é hatianliet aitmirable hag er miracleu e ras memb ér momnnd-zé e gonvertissas hiJIcili a hayanncd cuou prcsant. Kn tyrand Cr lion* ilaimas anfin tle vout tlibennel, hag é vartir e urrihuasardroer blai 509. 0 pch (ptenadmirahlcha péb (jncrcaer-c er vcrtua burtactl ne chonget ijuct c consrrvehel hcniij poén im trosol qucr précius : laniet vchcl noz ha dc, é peb amzcr Itag c peblch; mtes er vertu-men, péhnni hnnrantc havat iloh ena‘Iè(J, e vérite ma labourehcmb ha rna rcbemb ol hun pos-sïlde avcit hi Imnservein. Er hurtal on dès goarnet sanl Julian ha santcs Basilis er stada hricde-icah, c gondamiou un dc hitleih a bêhcdeu e gominet étré-z-hai er ic dirnacct nicinb. S5\nEN ÜECVÈD DK A VIS GUENVÉR. SAKT PAUL, QüETAN HERMIT. Er Sant*mcn, gucncdicqag cn Thcbaïd, n’cndoc lioali nümcilpembzcc vlai pn gnüas c dad liag c vam, péré e Iausquas guet-ou madcu hras ; inies discoein e rasqnènt pcl péh quen distague e oé c galon doh en trcu ag er hcd-mcn, Er hcrsccution cruel, allumet dre en anipelcur Dccc, c ras dehou Iium dennein ar er maczeu cn un ly distro eit hum )aqual é surlc durand cn ninzcr-zc : enou é comman^as tanhoat en doustcr ag er solitud hag er joc intérior c gavcr ér rctracd, doh hum occupcÊn a Zouc henih-^uin. Maes cleuein c ras laret pcnaus c vrcrèg, dallct gncl en nvaricc, cn doé intanlion de zisolcinésolitiid, hadYI ];iquat étré deournecr hayannèd aveit en dout d zannc. Paul, péhant en doc nczc deu vlai ar-n-uéguènd, c renoncias d c ol vadcu, hag c hum retiras ar tti- mané hras ha goleit a goèd. É chonge a guctan e oc cliome cl Icli-zé dc hortos bet qne nc vclic hct trcmcinct amzcr er hcrsccution; mms Dottc eti doc nn inl.mtion aral ar nchou, hag e vcnnas cn derhel enou aveil mad. E1 m’en doé avancet dôn èn deserh,, C3n e rcmcrquas é lorre er manc ur groh, a béhani cn nntré e oc stampict guct ur mein, Iiag ean ci lamas dré guriositc eït gout petra c oé cn diaharh. Cavouct e ras er groh-cc ur gamhrc vras, do bchani ur huene palincs dré hé branqueu e chcrvigc dc doucn, hag nr fetan dcur scher e oé é crcis. Paul, é hiiélet ul Ich quer i ctiret, c santas crcsqucin c garantc doh er solitud : ean e gonsideras er groh*cc èl un dcmciirance en doé proparet cit-ou providance Douc, ha tjuemér * c ras er résohition de dremeinc cnoii er restc ag c vuhn. Ag er momand-zé, er Sanlrmen ne oc muï occupet nnmcit dc gpn-lamplein er gùirionccu cternel lia parfacctioneu infini en Kulru-Doué. É ol vüiuance c oc er frcli c zouguc er hucnc palmcs, hag cn deliùu a nehi e chervigc aveit er gusqucin. Pe oé deit d en oaid a dri blai lia liantcr-hnnd, Douc, cit discocin er sourci e gucmdr ag er rc e gùi\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Crom_-_Buhé_er_Sænt,_1839.djvu/38&oldid=152367 »


Pederved kentel - Wikimammenn\nMoullerez ar "C’hourrier", 1900 (p. 43-52).\n◄ Trede kentel Pederved kentel Pemped kentel ►\n1. — Da Jezus-Krist, dre ma ’z eo Doue, e tle beza hor c’harantez. Dre ar garantez en deuz bet Jezus ouz-omp ez eo falvezet d’ezhan beza ker madelezuz enn hor c’hever, ma ’z eo rankout d’e-omp he garet ha pa na ve nemet dre anaoudegez vad. Jezus en deuz karet-meurbed ac’hanomp, evit ma vije karet-meurbed gan-e-omp ive, eme zant Bernard, ha Moizez enn he raok. Ha diskouez a c’helle gwelloc’h e falveze d’ezhan beza karet, eget n’en deuz great o lakaat d’e-omp ar gourc’hemen d’he garet.\n2. — Sant Paol, Abostol, a lavar ez eo ar garantez al lezen hed-da-hed. Piou, o welet eun Doue stag oc’h ar groaz hag o vervel eno dre garantez, piou eo an den hag a ve evit choum hep karet anezhan ? Petra lavar d’e-omp ar spern, an tachou, ar groaz, ar gouliou hag ar goad, nemet ez eo red d’e-omp karet an Hini en deuz hor c’haret bete mervel evid-omp ? Ha ne d-eo ket re striz kaloun an den, evit karet kement ha ma ’z eo dleet, eun Doue ker karantezuz ? Evit kaout eur garantez par da garantez Jezus, e ve red da eun Doue all mervel dre garantez out-han. « Perak, a lavare sant Fransèz a Zal, perak n’en em daolomp-ni ket war groaz Jezus, evit mervel eno gant-han, pa ’z eo bet falvezet d’ezhan mervel warn-n-ezhi dre garantez ouz-omp ? » An Abostol sant Paol a lavar ez eo marvet Jezus evid-omp, evit miret na vevimp mui evid-omp hon-unan, evit ma vevimp a-vad evit-han hep-ken eo.\n3. — Lenn a reomp e levr an Eklesiastik : « N’ankounac’hait ket an Hini a zo bet kred evid-hoc’h hag en deuz roet he vuez evit paea ar boan dleet d’ho pèc’hejou. » Jezus-Krist a gar gwelet an dud o kaout sonj euz he varo, hag eur boan vraz eo d’ezhan gwelet ez eo ankounac’heat gant-ho. An hini a ve gwall-gaset, skoet ha lakeat enn eun toull bac’h dindan an douar evit he vignoun, ha ne ve ket eun doan vraz d’ezhan, pa deufe da anaout ne fell ket d’he vignoun diskouez neb anaoudegez vad, na zo-ken kleVet hano e-bed anezhan ? A-hent-all, peger laouen ne ve ket o klevet ema atao he vignoun o komz anezhan gant eun deneridigez ar vrasa, hag ez eo anaoudek enn he gever ! Evel-se ive Jezus-Krist a gar gwelet hor beuz-ni sonj anezhan, ez omp anaoudek enn he gever, hag e karomp anezhan evit kement en deuz gouzanvet o vervel evid-omp. Araok ma teuaz Jezus war an douar, ar batriarched, ar brofeded hag an holl boblou euz ar bed he deuz bet c’hoant da welet anezhan. Brema a-vad pa ’z eo deut, brema pa c’houzomp ar pez en deuz great ha gouzanvet dre garantez ouz-omp, bete mervel war ar groaz, ha ne dleomp-ni ket, dreist ar re-ze, kaout muioc’h a c’hoant da gaout ha da garet anezhan ?\n4. — Evit ar c’hoant-se, a dleomp da gaout, eo en deuz Jezus-Krist, enn nosvez a-raok ma varvaz, lakeat Sakramant an Aoter, enn eur bedi ac’hanomp da gaout sonj euz he varo hag euz he boaniou, pa dostajemp oc’h an daol zantel. Red eo eta, dre-ze, e c’houfemp pegement a garantez en deuz hor Zalver ouz ar re a laka ho spered da bleustri war he varo ha war he boaniou, pa ’z eo falvezet d’ezhan choum war an Aoter, evit ma c’helljemp sonjal atao er poaniou en deuz gouzanvet evid-omp, hag evit ma kreskfe bemdez muioc’h-mui hor c’harantez out-han. Sant Fransèz a Zal a rea euz a Venez-Kalvar « menez ar c’halounou karantezuz » ; hag e gwirionez piou a zo evit kaout sonj euz a Venez-Kalvar, hep karet Jezus-Krist a zo maro eno evid-omp holl ?\n5. — O va Doue, na perak an dud ne garont-hi ket an Hini en deuz gouzanvet kemend a boaniou evit gounit ho c’haloun ? A-raok ma voa Doue ar Map en em c’hreat den, an dud ne c’houient ket hag hi a ioa karet gant Doue. Brema e c’houzont a-vad ez int karet gant-han, pa ’z eo deut Jezus war an douar, pa ’z eo marvet dre garantez out-ho. « Sellit oc’h ar groaz, eme zant Thomaz Vilneuf, ha sonjit e poaniou kalet hag e maro hor Zalver, ha ne viot ket evit nac’h ne vec’h ket bet karet gant Doue. » Sant Bernard a lavar ema kroaz ha gouliou hor Zalver oc’h embann dre ar bed ar garantez vraz en deuz bet ouz-omp.\n6. — Evit anaout gwelloc’h c’hoaz eo deut hor Zalver a-benn da lakaat ac’hanomp da garet anezhan, n’hor beuz nemet evesaat piz oc’h mister braz hor zilvidigez. Pa en devoa c’hoant da vervel evit savetei ar bed, ha ne vije ket bet a-walc’h d’ezhan beza lazet gant Herodez, e-touez ar vugale vihan-all ? Nan, nan, ne voa ket a-walc’h, rak bez’ e falveze d’ezhan, a-raok mervel, tremen tri bloaz ha tregont e-kreiz al labouriou hag ar poaniou, evit beza hor skouer ha lakaat ac’hanomp gwelloc’h a-ze da garet anezhan.\nGenel paour a reaz enn eur c’hraou ; goude-ze, e labouraz da zervicha eur c’halvez, ha da ziveza e lèzaz kas anezhan, evel eun torfedour, da veza staget oc’h eur groaz. Falvezout a reaz d’ezhan ouc’h-penn gouzanv ar poaniou brasa, ha pa ’z edo o vont da vervel, skuilla eur c’houezen a c’hoad, beza skourjezet ha freuzet gant an taoliou, e ti Bilad ; beza dre c’hoap lakeat da roue, eur benduen enn he zourn, eur c’hoz-tamm mezer moug war he ziou-skoaz, hag eur gurunen spern war he benn. Falvezout a reaz d’ezhan beza kaset d’ar maro goloet a vez eur groaz pounner war he skoaz ha beza staget out-hi war Menez-Kalvar. Setu, kristenien ! Petra a gav d’e-hoc’h a ve mad da rei d’ezhan evit kemend-all a boaniou ? Hag ar boan eo e ve karet eun Doue en deuz great ar pez a c’helle da ober evit beza karet gant an dud ? An tad Iann Rigoleu a lavare eta gant gwirionez : « Tremen va buez a rafen, hed-da-hed, o ouela dre garantez oc’h eun Doue a zo eat d’ar maro dre garantez oc’h an dud, hag evit savetei anezho ! »\n7. — « Ne d-eo ket eun dra vihan, eun dra vad ha kaer-meurbed eo av garantez, eme zant Bernard. » Ar roue Salomon a c’halv ar garantez eur furnez hag eun tenzor braz-meurbed, o veza ma ’z eo mignoun da Zoue an hini en deuz ar gwir garantez. Ar garantez a zo ar rouanez war bep mad ha war bep furnez ; el leac’h ma vez, e teu a-bred an holl vadou all war he lerc’h ; hi eo a zo gant-ho er penn kenta, oc’h ho ren dre an hent mad hag o lakaat ac’hanomp da veza dre-z-ho unanet gwelloc’h gant Doue. Aliez e lenner er Skritur-Sakr en deuz an Aotrou-Doue karantez ouz an hini a gar anez-han, ha setu petra a ra ar garantez : lakaat a ra an ene ha Doue da veza unan ho daou. Ar garantez a re nerz da ober ha da c’houzanv pep tra evit Doue. « Ne d-euz netra, pegen diez-bennag e ve, na ve an den evit he ober, eme sant Augustin, dre nerz ar garantez. » Dre-z-hi ne skuizer morse o labourat, o veza ma kaver eaz ha didorr pep labour.\n8. — Sant Krizostom a zesk d’e-omp petra ra karantez Doue enn ene. « Pa vez c’houezet, eme-z-han, tan karantez Doue enn eun ene, e krog enn-han eur c’hoant hep he bar da labourat evit an hini a zo karet ; enn hevelep doare ma kav d’ezhan ne d-eo al labourou kaleta netra e-bed da ober ; atao ema e nèc’h, o veza ne d-eo netra, a gav d’ezhan, ar pez a ra evit Doue ; neuze ma c’hellfe an den-ze mervel, mervel o labourat evit Doue, neuze hep-ken eo e ve laouen. » Dre ar garantez, an ene a c’hoar er-vad petra dal an Aotrou-Doue hag ar pez en deuz great evit an dud ; gwelet hag anaout a ra peger bihan ha pegen dister eo he labourou he-unan, e-skoaz madèlez he Zalver.\n9. — Sant Fransèz av Zal a ziskouez peger braz eo fazi an dud a glask ar zantèlez er meaz euz a garantez Doue. « Darn ’zo, eme ar zant-se, hag a gred ema huela stad ar zantèlez oc’h ober pinijen ; darn all, o rei an aluzen ; ar re-man, o pedi ; ar re-ze, o tostaat aliez oc’h ar zakramantchou. Evid-oun-me, eme-z-han, ne gav ket d’in e ve stad santeloc’h e-bed eget karet Doue euz a-greiz ar galoun. » Heb ar garantez, kement mad all a zo ne d-int holl nemet evel berniou mein : evit kaout ar mad-ze eta, a zo enn-han an holl vadou all, n’hor beuz nemet en em rei holl da Zoue.\n10. — An Aotrou-Doue he-unan a lavaraz eun deiz da zantez Thereza : « Kement tra a ra an dud, ma na d-eo ket great gant-ho evit plijout d’in-me, kement-se holl a zo moged ha netra. » Ha penaos ne c’hellann-me ket lakaat ar wirionez-ma doun e kaloun pep den ? Eun dra hep-ken a zo red : nan, ne d-eo ket red beza pinvidik, beza karet hag enoret, beva eaz ha dibreder, beza er c’hargou huel ha beza brudet evel tud gwisiek ha desket mad ; an dra a zo red hep-ken eo karet Doue hag ober evel a fell d’ezhan. Evit an dra-ze hep-ken ez omp bet krouet gant Doue hag ez omp dalc’het gant-han war an douar ; gant ma kerzimp êeun gant an hent-se ec’h en em gavimp ive rag-êeun er Baradoz. « Lakiit ac’hanoun, eme an Aotrou-Doue, evel eur ziel war ho kaloun ha war he tivreac’h, evit ma savo war-zu enn-oun hoc’h holl menosiou, hoc’h holl c’hoantegèsiou hag hoc’h holl labourou ; lakiit ac’hanoun war ho kaloun evit na d-aio diabarz enn-hi karantez all e-bed, nemet va c’harantez-me ; lakiit ac’hanoun war ho tivreac’h, evit na reot netra evit den nemed evid-oun-me. » Redek, nijal a rear dre an hent a gas d’ar zantèlez vrasa, pa ne glasker nemet Jezus stag oc’h ar groaz, pa ne c’hoantear plijout da zen nemet d’ezhan hep-ken.\n11. — Bez’ e tleomp kaout aked da garet e gwirionez Jezus-Krist. Setu penaos ec’h anavezer ar gwir garantez. Ar garantez a zo aounik : aoun e deuz na zisplijfe da Zoue ; ar garantez a zo kalounek ha leun a fisianz e Doue : nemet e vezo gloar da Zoue, n’euz netra a gement na rafe ; ar garantez a zo kre : trèc’hi a ra ar gwall-ioulou, an temptasionou brasa, an ankeniou dounna ; ar garantez a zo sentuz : plega a ra dioc’htu ma klev mouez an Aotrou-Doue ; ar garantez a zo glan, o veza ne gar nemet Doue, ha ma kar anezhan dre ma tle beza karet ; ar garantez a zo tomm-bèro, o veza ma karfe gwelet tan karantez Doue o krègi hag o c’houeza enn holl galounou ; ar garantez a laka an ene estlammet holl hag a ra d’ezhan beza er-meaz anezhan he-unan ; gant ar garantez an ene n’ema mui e poan gant traou an douar, ha n’en deuz ken aked nemet da garet Doue hep-ken ; ar garantez a zo unvan, o veza ma stag an den oc’h Doue hag oc’h kement a fell da Zoue ; ar garantez a zo buan da huanadi : gant-hi an ene a verv gant he c’hoant da vont diwar an douar, d’en em unani gant Doue ha da garet anezhan e bro ar re euruz enn nev.\n12. — Den e-bed ne ziskouez koulz hag an Abostol sant Paol petra eo ar gwir garantez ha petra a zo red da ober evit kerzet gant-hi enn hent mad. « Heb ar garantez, eme-z-han, an den ne d-eo netra, ha netra e-bed ne d-eo mad. » Ha pa ve kre a-walc’h hor feiz, evit kas meneziou euz a eur vro da eur vro all, evel a reaz sant Gregor ; ha pa rofemp hon holl vadou d’ar re baour, ha pa c’houzanvfemp beza merzeriet a galoun vad, an traou-ze holl ne dalont netra heb ar garantez ha ma na reomp ket anezho evit plijout da Zoue. Goude-ze sant Paol a ziskouez hag a zesk d’eomp petra eo ar wir garantez evit mac’h anavezimp ha ni hor beuz karantez Doue, evel ma ’z eo dleet d’e-omp he c’haout, hag ive evit deski pe seurt mad a dleomp dreist-holl da ober evit kenderc’hel da gaout ar garantez-se, ha lakaat anezhi da greski bemdez enn hor c’haloun.\nKaloun Jezus karantezuz-meurbed, gwaz a-ze d’an hini ne gar ket ac’hanoc’h ! Marvet oc’h, o va Doue, e-kreiz ar poaniou brasa evit silvidigez an holl dud ; penaos eta e c’hellont-hi c’hoaz ankounac’haat ho madelesiou ? O va Doue, re vraz eo bet ho karantez ouz-omp, hag hor c’halounou-ni re zizanaoudeg enn ho kever ! Pec’herien ma ’z omp, sellomp oc’h Oan-Doue ; evid-omp eo e varv war ar groaz ; mervel a ra evit paea da Zoue, he Dad, ar pez a ioa dleet evit hor pèc’hejou ; mervel a ra evit beza karet gan-e-omp. Setu penaos e ped he Dad da deurel diwar-n-omp hor pèc’hejou ; ha soudi a rafemp-ni sellet goude out-han hep dont d’he garet ! O va Zalver, peger hihan eo an niver euz ar re a gar ac’hanoc’h ! Ah ! me an den reuzeudik ma ’z oun ! ponaos em beuz-me gellet tremen kemend a vloavesiou hep sonjal enn-hoc’h, hag o pec’hi ken aliez enn hoc’h enep ? O Doue, va Zalver, n’em beuz ket kemend a geuz evit ar boan a ioa dleet d’am fec’hejou evel a c’hlac’har da veza bet dizanaoudeg enn ho kever, c’houi a zo bet ouz-in ker braz ho karantez. Poaniou Jezus, gouliou Jezus, maro Jezus, karantez Jezus, deut hag iit ken doun em c’haloun na vezo mui evit ankounac’haat ac’hanoc’h, ha ma vezo flamm atao tan ho karantez enn-hi ! O va Jezus karantezuz ha mad dreist peb tra, ho karet a ran, c’houi a zo va c’harantez ha pep tra evid-oun ; ia, ho karet a ran hag ho karet a fell d’in da-viken ! N’am list ket, me ho ped, n’am list ket d’ho tilezel ha da vont da goll, grit ma vezin d’e-hoc’h hep-ken ! Dre ho maro hag ho poaniou, e pedan ac’hanoc’h da gaout truez ouz-in. Grit eta, o va Doue, ha c’houi ive he vamm zantel, Gwerc’hez Vari, va rouanez : grit ma karin Jezus-Krist, ho Map, ha ma karin ac’hanoc’h ive, c’houi a zo va mamm ha va holl fisianz. Ar pez a c’houlennan ouz-hoc’h a c’hellit da ober, grit eta, me he ped, ma c’hellin, enn eur garet ar Map hag ar Vamm, ho meuli ho daou war an douar hag er Baradoz da-viken !\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pederved_kentel&oldid=74729 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 23 Gwe 2015, da 20:52.


LIZHER PAOL D'AR C'HALATED\n1 Paol, abostol, n'eo ket a-berzh an dud, na dre un den bennak, met dre Jezuz-Krist ha dre Zoue an Tad en deus e zasorc'het a-douez ar re varv,\n2 hag an holl vreudeur a zo ganin, da Ilizoù Galatia:\n3 Ar c'hras hag ar peoc'h ra vo roet deoc'h a-berzh Doue an Tad hag a-berzh hon Aotrou Jezuz-Krist,\n4 a zo en em roet e-unan evit hor pec'hedoù, evit hon tennañ eus ar c'hantved breinus-mañ, hervez bolontez Doue hon Tad,\n5 dezhañ ra vo ar c'hloar e kantvedoù ar c'hantvedoù! Amen.\nN'eus Aviel all ebet\n6 Souezhet on ho pefe dilezet ken buan an hini en deus ho kalvet da c'hras Krist evit heuliañ un aviel all,\n7 n'eo ket ma vefe unan all, met bez' ez eus tud ouzh ho trubuilhañ hag a fell dezho direizhañ Aviel Krist.\n8 Ha pa brezegfemp deoc'h ni hon-unan, pe un ael eus an neñv, un aviel disheñvel diouzh an hini hon eus prezeget deoc'h, ra vo milliget!\n9 Evel ma hon eus lavaret dija, bremañ henn lavaran adarre: Mar prezeg deoc'h unan bennak un aviel disheñvel diouzh an hini hoc'h eus resevet, ra vo milliget!\n10 Rak, pe d'an dud eo a brezegan, pe da Zoue? Ha klask a ran plijout d'an dud? Mar plijfen d'an dud, ne vefen ket servijer Krist.\nPaol galvet gant Krist\n11 Me a zisklêr deoc'h, breudeur, an Aviel am eus prezeget n'eo ket eus an dud,\n12 rak ne'm eus ket e resevet nag e zesket digant un den, met dre un diskuliadur a-berzh Jezuz-Krist.\n13 Rak klevet hoc'h eus penaos e oa gwechall va c'hundu er yuzeviezh, gant pegement a nerzh e heskinen Iliz Doue hag e wasten anezhi.\n14 Mont a raen pelloc'h er yuzeviezh eget kalz eus va oad e-touez va broad, o vezañ ar brasañ douget da virout hengounioù va zadoù.\n15 Met pa blijas gant Doue en doa va dibabet adalek kof va mamm, hag en deus va galvet dre e c'hras,\n16 diskuliañ e Vab ennon, evit ma prezegfen anezhañ e-touez ar broadoù, kerkent, ne selaouis nag ar c'hig nag ar gwad,\n17 ha ne bignis ket da Jeruzalem da gavout ar re a oa bet ebestel a-raok din, met mont a ris da Arabia, ha goude-se e tistrois adarre da Zamask.\n18 Tri bloavezh goude, e pignis da Jeruzalem da welout Pêr, hag e chomis gantañ pemzek deiz,\n19 met ne welis hini ebet eus an ebestel all, nemet Jakez breur an Aotrou.\n20 Er pezh a skrivan deoc'h, setu, dirak Doue n'eus gaou ebet.\n21 Goude-se ez on aet da vroioù Siria ha Kilisia,\n22 met ne oan ket anavezet dre va dremm gant Ilizoù Judea a zo e Krist;\n23 an dra-mañ hepken o doa klevet: An hini en doa hon heskinet gwechall, a brezeg bremañ ar feiz a ziskare diagent.\n24 Hag e roent gloar da Zoue abalamour din.\n1 Pevarzek vloaz goude, pignet on a-nevez da Jeruzalem gant Barnabaz, hag em eus kemeret ivez Tit ganin.\n2 Aet on di hervez un diskuliadur, hag em eus disklêriet dirazo an Aviel a brezegen e-touez ar broadoù, dreist-holl dirak ar re bennañ anezho, gant aon da redek pe da vezañ redet en aner.\n3 Ha Tit e-unan hag a oa ganin, ne voe ket rediet da vezañ amdroc'het, petra bennak ma oa Gresian.\n4 Met fals-vreudeur a oa en em silet e kuzh en hon touez, deuet e-barzh evit spiañ al librentez hon eus e Jezuz-Krist, hag evit hol lakaat e sklaverezh.\n5 Ne fellas ket deomp plegañ ur pennadig hepken dezho, evit ma vefe kendalc'het ar wirionez eus an Aviel en ho touez.\n6 E-keñver ar re a zo kontet evit bezañ tud pennañ, ne sell ket ouzhin petra int bet gwechall, rak Doue ne ra van ebet eus diavaezioù an dud, ar re bennañ n'o deus lavaret din netra ouzhpenn.\n7 Er c'hontrol, pa weljont e oa bet fiziet ennon an Aviel evit an diamdroc'hidi evel ma oa bet e Pêr evit an amdroc'hidi,\n8 rak an hini en deus labouret e Pêr evit e lakaat da abostol an amdroc'hidi, en deus labouret ennon ivez evit ar broadoù,\n9 ha pa anavezjont ar c'hras a oa bet roet din, Jakez, Kefaz ha Yann, int hag a zo sellet evel kolonennoù, a roas din-me ha da Varnabaz an dorn a gevredigezh, evit ma'z afemp etrezek ar broadoù, hag int etrezek an amdroc'hidi.\n10 Dleout a raemp hepken kaout soñj eus ar beorien, ar pezh am eus graet gant aked.\nPêr difaziet gant Paol\n12 Rak a-raok ma oa deuet hiniennoù a-berzh Jakez, e tebre gant re ar broadoù. Met adalek ma oant erruet, en em dennas hag en em zalc'has pell diganto o kaout aon rak an amdroc'hidi.\n13 Ha gantañ ar Yuzevien all a heulias e bilpouzerezh, e doare ma voe sachet Barnabaz zoken en o filpouzerezh.\n14 Pa welis ne gerzhent ket eeun hervez gwirionez an Aviel, e lavaris da Bêr dirak an holl: Te hag a zo Yuzev, mar bevez evel tud ar broadoù ha nann evel ar Yuzevien, perak e rediez tud ar broadoù da vevañ evel ar Yuzevien?\n15 Ni hag a zo Yuzevien a c'hanedigezh, ha nann pec'herien a-douez ar broadoù,\n16 oc'h anavezout n'eo ket reishaet an den dre oberoù al lezenn met dre ar feiz eus Jezuz-Krist, hon eus hon-unan kredet e Jezuz-Krist, evit bezañ reishaet dre ar feiz eus Krist ha nann dre oberoù al lezenn, rak kig ebet ne vo reishaet dre oberoù al lezenn.\n18 Rak mar adsavan an traoù am eus distrujet, me en em laka va-unan da dorrer,\n19 rak dre al lezenn ez on marv d'al lezenn, evit bevañ da Zoue.\n20 Kroazstaget on bet asambles gant Krist, ha mar bevan, n'eo ket me ken a vev met Krist eo a vev ennon. Mar bevan c'hoazh er c'hig, e vevan dre ar feiz e Mab Doue, en deus va c'haret hag en em roet e-unan evidon.\n21 Ne gasan ket da netra gras Doue, rak mar deufe ar reizhder eus al lezenn, Krist eta a vefe marvet en aner.\n1 O Galated diskiant! Piv en deus ho strobinellet evit na sentfec'h ket ouzh ar wirionez, c'hwi hag a zo bet diskouezet Jezuz-Krist ken sklaer dirak ho taoulagad evel kroazstaget ennoc'h?\n2 Fellout a ra din gouzout an dra-mañ hepken diganeoc'h: Resevet hoc'h eus ar Spered dre oberoù al lezenn, pe dre brezegerezh ar feiz?\n3 Ha ken diskiant oc'h deuet? Goude bezañ kroget gant ar Spered, e peurechuit bremañ gant ar c'hig?\n4 Ha gouzañvet hoc'h eus kement en aner, mard eo koulskoude en aner?\n5 An hini eta a ro deoc'h ar Spered, hag a ra mirakloù en ho touez, hag-eñ e ra kement-se dre oberoù al lezenn pe dre brezegerezh ar feiz?\n6 Abraham a gredas Doue, ha kement-se a voe kontet dezhañ da reizhder,\n7 evel-se, gouezit eta penaos ar re o deus ar feiz a zo mibien Abraham.\n8 Ar Skritur o rakwelout e reishafe Doue ar broadoù dre ar feiz, he deus kemennet diagent an Aviel da Abraham, o lavarout: An holl vroadoù a vo benniget ennout!\n9 Evel-se ar re o deus ar feiz a zo benniget gant an den-a-feiz Abraham.\n10 An holl re avat en em stag da oberoù al lezenn a zo dindan ar vallozh, rak skrivet eo: Milliget eo an hini na gendalc'h ket en holl draoù a zo skrivet e levr al lezenn evit ober diouto.\n11 Ha penaos den ne vo reishaet dirak Doue dre al lezenn, kement-se a zo sklaer rak: An den reizh a vevo dre ar feiz.\n12 Hogen al lezenn ne zinaou ket eus ar feiz, met lavarout a ra: An den en devo graet an traoù-mañ a vevo drezo.\n13 Krist en deus hon dasprenet eus mallozh al lezenn, p'eo bet graet mallozh evidomp, rak skrivet eo: Milliget eo kement hini a zo krouget ouzh ar c'hoad,\n14 evit ma en em skuilhfe bennozh Abraham war ar broadoù dre Jezuz-Krist, ha ma resevfemp dre ar feiz ar Spered a oa bet prometet.\nAl lezenn hag ar bromesa\n15 Breudeur, komz a ran e-doare an dud: Pa vez kadarnaet un emglev gant un den, ne zeu den all ebet d'e derriñ pe da lakaat un dra bennak ouzhpenn warnañ.\n16 Hogen ar promesaoù a zo bet graet da Abraham ha d'e lignez. N'eo ket lavaret: D'e lignezoù, evel pa vije meur a hini, met evel unan hepken: Ha da'z lignez, da lavarout eo Krist.\n17 Setu ar pezh a lavaran: Diwar-benn an emglev en deus Doue a-ziaraok kadarnaet e Krist, al lezenn deuet pevar c'hant tregont vloaz goude n'he deus ket gallet e freuzañ ha terriñ ar bromesa anezhañ.\n18 Rak mar deuje an hêrezh dre al lezenn, ne vije ken dre ar bromesa. Met Doue en deus e roet da Abraham dre ar bromesa.\n19 Perak eta al lezenn? Lakaet eo bet en abeg d'an disentidigezh, betek donedigezh al lignez a oa bet graet ar bromesa dezhi. Embannet eo bet dre servij an aeled ha dre zorn un hanterour.\n20 Hogen an hanterour n'eo ket etre unan hepken, met Doue a zo unan hepken.\n21 Al lezenn, ha bez' emañ eta a-enep promesaoù Doue? N'eo ket! Ma vije bet roet ul lezenn a c'hellje reiñ ar vuhez, ar reizhder a zeuje e gwirionez eus al lezenn.\n22 Met ar Skritur en deus serret pep tra dindan ar pec'hed, evit ma vefe roet ar bromesa dre ar feiz eus Jezuz-Krist d'ar re a gred.\n23 A-raok ma teuas ar feiz, e oamp serret dindan dalc'h al lezenn, e-sell d'ar feiz a zlee bezañ diskuliet.\n24 Evel-se al lezenn a zo bet hor rener en deus hon degaset da Grist, evit ma vefemp reishaet dre ar feiz.\n25 Met ar feiz o vezañ deuet, n'emaomp ken dindan ur rener.\nMibien da Zoue dre ar feiz e Jezuz-Krist\n26 Rak dre ar feiz e Jezuz-Krist, ez oc'h holl mibien da Zoue,\n27 c'hwi-holl hag a zo bet badezet e Krist, hoc'h eus gwisket Krist warnoc'h.\n28 N'eus ken na Yuzev na Gresian, n'eus ken na sklav na den en e frankiz, n'eus ken na gwaz na maouez, rak holl emaoc'h unan e Jezuz-Krist.\n29 Ha mard oc'h da Grist, ez oc'h lignez Abraham hag an heritourien hervez ar bromesa.\n1 Hogen lavarout a ran penaos keit ha ma'z eo an heritour ur bugel, n'eo disheñvel e netra diouzh ur sklav, petra bennak ma'z eo mestr war bep tra,\n2 hag emañ dindan renerien ha kulatored betek an amzer merket gant e dad.\n3 Ni ivez, pa oamp bugale, e oamp er sklavelezh dindan pennaennoù ar bed.\n4 Met pa'z eo deuet an amzerioù merket, Doue en deus kaset e Vab, ganet eus ur vaouez, ganet dindan al lezenn,\n5 evit dasprenañ ar re a oa dindan al lezenn, hag evit ma resevfemp an advugelañ.\n6 Ha dre ma'z oc'h mibien, Doue en deus kaset en ho kalonoù Spered e Vab o krial: Abba! Tad!\n7 Setu perak n'out ken ur sklav met ur mab, ha mard out ur mab, ez out ivez heritour da Zoue dre Grist.\nNec'het eo Paol diwar-benn ar C'halated\n8 Gwechall, evit gwir, pa n'anavezec'h ket Doue, e servijec'h doueed ha n'int ket doueed dre o natur,\n9 met bremañ m'hoc'h eus anavezet Doue, pe kentoc'h m'oc'h bet anavezet gant Doue, penaos e tistroit c'hoazh d'ar pennaennoù dinerzh ha paour-se, hag a fell deoc'h en em lakaat dindano a-nevez?\n10 Mirout a rit an deizioù, ar mizioù, an amzerioù hag ar bloavezhioù.\n11 Aon am eus evidoc'h ne'm befe labouret en aner en ho keñver.\n12 Breudeur, me ho ped, bezit eveldon, rak me ivez a zo eveldoc'h. N'hoc'h eus graet gaou ebet ouzhin.\n13 Gouzout a rit penaos em eus prezeget deoc'h an Aviel ar wech kentañ e poanioù ar c'hig,\n14 ha n'hoc'h eus ket va disprizet na va zaolet kuit en abeg d'ar poanioù-se em c'hig, met va degemeret hoc'h eus evel un ael eus Doue, hag evel Jezuz-Krist.\n15 Petra eta a rae neuze hoc'h eürusted? Rak reiñ a ran ouzhoc'h an testeni-mañ, penaos ma vije bet posupl, ho pije tennet ho taoulagad evit o reiñ din.\n16 Deuet on eta da vezañ hoc'h enebour o lavarout deoc'h ar wirionez?\n17 Gredus int evidoc'h met nann gant eeunder, er c'hontrol fellout a ra dezho ho tistagañ diouzhimp evit ma vefec'h gredus evito.\n18 Met brav eo bezañ gredus evit ar mad e pep amzer, ha nann hepken pa vezan ganeoc'h en ho touez.\n19 Va bugale vihan, gouzañv a ran a-nevez gwentloù ar gwilioud betek ma vo Krist stummet ennoc'h,\n20 me a garfe bremañ bezañ asambles ganeoc'h ha cheñch va c'homzoù, rak nec'het on abalamour deoc'h.\nAn daou emglev: Agar ha Sara\n21 Lavarit din, c'hwi hag a fell deoc'h bezañ dindan al lezenn, ha n'intentit ket al lezenn?\n22 Rak skrivet eo en deus bet Abraham daou vab, unan eus ar sklavez hag unan eus ar wreg frank.\n23 Met hini ar sklavez a voe ganet hervez ar c'hig, hag hini ar wreg frank a voe ganet dre ar bromesa.\n24 An traoù-mañ a zo evel ur skeudenn, rak an div wreg-se a zo an daou emglev. Unan eus Menez Sinai, a c'han evit ar sklavelezh, Agar eo,\n25 rak Agar eo Menez Sinai en Arabia, hag e ra unan gant ar Jeruzalem a-vremañ hag a zo e sklavelezh gant he bugale.\n26 Met ar Jeruzalem d'an nec'h a zo en he frankiz, hi eo a zo mamm deomp holl,\n27 rak skrivet eo: Bez laouen, gaonac'h, te na c'hanes ket, strak ha laosk kriadennoù a levenez, te na c'houzañves ket gwentloù ar gwilioud, rak bugale an hini dilezet a vo niverusoc'h eget re ar wreg he doa ur pried.\n28 Evidomp, breudeur, ni a zo bugale ar bromesa evel Izaak,\n29 hag evel neuze, an hini a oa bet ganet hervez ar c'hig a heskine an hini a oa bet ganet hervez ar Spered, evel-se emañ ivez bremañ.\n30 Met petra a lavar ar Skritur? Kas kuit ar sklavez hag he mab, rak mab ar sklavez ne vo ket heritour gant mab ar wreg frank.\n31 Breudeur, n'omp ket bugale ar sklavez, met bugale ar wreg frank.\nAr frankiz e Krist\n1 Chomit eta start er frankiz en deus Krist hon dieubet enni, ha n'en em lakait ken a-nevez dindan yev ar sklavelezh.\n2 Setu, me Paol, a lavar deoc'h penaos mar en em lakait da vezañ amdroc'het, Krist ne servijo da netra deoc'h.\n3 Hag e testenian adarre da bep den en em laka da vezañ amdroc'het, ez eo ret dezhañ mirout al lezenn a-bezh.\n4 Krist a zo deuet da vezañ didalvoud deoc'h, c'hwi holl hag en em reisha dre al lezenn, kouezhet oc'h er-maez eus ar c'hras.\n5 Rak evidomp, dre ar Spered, e c'hortozomp an esperañs eus ar reizhder dre ar feiz.\n6 Rak e Jezuz-Krist an amdroc'h ne servij da netra, nag an diamdroc'h, met ar feiz o labourat dre ar garantez.\n7 Redek mat a raec'h, piv en deus ho harzet ma ne sentit ken ouzh ar wirionez?\n8 Ar gredenn-se ne zeu ket eus an hini en deus ho kalvet.\n9 Un tamm goell a laka an toaz a-bezh da c'hoiñ.\n10 Ar fiziañs-mañ am eus ennoc'h dre an Aotrou na soñjot ket en un doare all. Met an hini ho trubuilh a zougo ar boan a gement-se, n'eus forzh piv bennak eo.\n11 Evidon-me, breudeur, mar prezegfen bepred an amdroc'h, perak ez on c'hoazh heskinet? Neuze e vije aet da netra maen-kouezh ar groaz!\n12 Ra vo lamet kuit ar re a drubuilh ac'hanoc'h!\nAr vuhez er Spered\n13 Breudeur, galvet oc'h bet d'ar frankiz, koulskoude na gemerit ket digarez eus ar frankiz-se evit bevañ hervez ar c'hig, met bezit dre garantez servijer an eil d'egile.\n14 Rak al lezenn a-bezh a zo sevenet er gomz-mañ hepken: Karout a ri da nesañ eveldout da-unan.\n15 Met mar en em dagit ha mar en em zebrit an eil egile, lakait evezh na vefec'h distrujet an eil gant egile.\n16 Me a lavar eta: Kerzhit dre ar Spered, ne sevenot ket c'hoantoù ar c'hig.\n17 Rak ar c'hig en deus c'hoantoù kontrol d'ar Spered, hag ar Spered en deus re gontrol d'ar c'hig; emaint oc'h enebiñ e doare na rit ket an traoù a fellfe deoc'h.\n18 Met mard oc'h renet gant ar Spered, n'oc'h ket didan al lezenn.\n19 Hogen oberoù ar c'hig a zo anat, bez' ez int avoultriezh, loustoni, hudurniezh, gadaliezh,\n20 idolerezh, sorserezh, kasoni, enebiezh, gwarizi, fulor, tabutoù, disranniezh, falskredennoù,\n21 avioù, muntroù, mezventi, korfadoù, ha traoù heñvel outo. Lavarout a ran deoc'h en a-raok evel ma em eus dija lavaret deoc'h, ar re a ra ar seurt traoù-se n'o devo ket rouantelezh Doue da hêrezh.\n22 Met frouezh ar Spered a zo karantez, levenez, peoc'h, pasianted, madelezh, hegarated, feiz,\n23 douster, emvestroni. Al lezenn n'eo ket a-enep an traoù-se.\n24 Ar re a zo da Grist o deus kroazstaget ar c'hig gant e youloù hag e wallc'hoantoù.\n25 Mar bevomp dre ar Spered, kerzhomp ivez dre ar Spered.\n26 Na glaskomp ket ur c'hloar aner, oc'h en em vroudañ an eil egile hag o kaout avi an eil ouzh egile.\n1 Breudeur, mar degouezh d'un den bezañ kavet en ur faot bennak, c'hwi hag a zo speredel, eeunit-eñ gant ur spered a zouster. Laka evezh te da-unan gant aon na vefes temptet ivez.\n2 Dougit bec'hioù an eil egile, hag e peurc’hreot evel-se lezenn Krist.\n3 Mar soñj d'un den bezañ un dra bennak pa n'eo netra, en em douell e-unan.\n4 Ra eveshaio pep hini ouzh e oberoù e-unan, neuze en devo un abeg da gavout gloar ennañ e-unan, ha nann e-keñver ar re all,\n5 rak pep hini a zougo e vec'h e-unan.\n6 An hini a zo kelennet e komz Doue, ra roio eta lod eus e vadoù d'an hini a gelenn anezhañ.\n7 N'en em douellit ket, ne reer ket goap eus Doue. Ar pezh en devo un den hadet, a vedo ivez.\n8 An hini a had evit ar c'hig a vedo eus ar c'hig ar vreinadurezh. Met an hini a had evit ar Spered a vedo eus ar Spered ar vuhez peurbadus.\n9 Na skuizhomp ket oc'h ober ar mad, rak mediñ a raimp en amzer dereat, ma chomomp hep distardañ.\n10 Setu perak e-pad ma hon eus al lec'h, greomp ar mad e-keñver an holl ha dreist-holl e-keñver ar re a zo eus tiegezh ar feiz.\n11 Gwelit pebezh lizherennoù bras am eus skrivet deoc'h gant va dorn va-unan.\n12 An holl re hag a fell dezho plijout hervez ar c'hig, a redi ac'hanoc'h da vezañ amdroc'het, ha kement-se hepken evit chom hep bezañ heskinet evit kroaz Krist.\n13 Rak an amdroc'hidi o-unan ne viront ket al lezenn, met fellout a ra dezho e vefec'h amdroc'het evit kavout gloar en ho kig.\n14 Met pell diouzhin ar soñj da gavout gloar e netra all nemet e kroaz hon Aotrou Jezuz-Krist. Drezañ ar bed a zo kroazstaget evidon, evel ma'z on va-unan evit ar bed.\n15 Rak e Jezuz-Krist an amdroc'h hag an diamdroc'h n'int netra, met ret eo bezañ ur grouadenn nevez.\n16 Evit an holl re a heulio ar reolenn-se, ra vo ar peoc'h hag an drugarez warno ha war Israel Doue!\n17 A-hend-all arabat da zen dont d'ober poan din, rak dougen a ran em c'horf merkoù an Aotrou Jezuz.\n18 Breudeur, ra vo gras hon Aotrou Jezuz-Krist gant ho spered! Amen.


Ar Rozenn Wenn - Wikipedia\nMaen-koun Scholl dirak skol-veur München\nTimbr en enor d'ar Rozenn Wenn\nAr Rozenn wenn (alamaneg Die Weiße Rose) a oa anv ur strollad enepnazi alaman e-pad an Eil Brezel Bed, ennañ pemp studier hag unan eus o c’helennerien.\n2 Ar prosez\nKrouidigezh ar strollad[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAr Rozenn wenn a voe savet e-pad an nevez-amzer 1942 en ur stal-labour livañ e München gant Hans Scholl hag Alexander Schmorell. Ganto ivez e voe savet pevar zrakt kentañ ar strollad. O c’has a rejont dre bost da dud desket (skrivagnerien, kelennerien, medisined) dibabet e München, dezho da eilañ an traktoù ha da gas anezho da dud all. Levezonet e voent gant skridoù Goethe ha re Aristoteles, hag ivez ar Bibl. Hans Scholl, Willi Graf hag Alexander Schmorell a voe kaset da dalbenn ar Reter e miz Gouere 1942 evel klañvdiourien er Wehrmacht. Pa zistrojont, e fin ar bloavezh-se, ez ejont e darempred gant ar strollad anvet Al Laz-seniñ Ruz (alamaneg : die Rote Kapelle). O fempvet trakt a savjont e-pad ar goañv 1942-1943, e-pad emgann Stalingrad. Miliadoù a skouerennoù a voe skignet e kêrioù evel München, Augsburg, Stuttgart, Frankfurt-am-Main, Salzburg ha Vienna. Ouzhpenn sevel traktoù e skrivjont luganioù enepnazi ouzh mogerioù München, ha dastum a rejont boued evit prizonidi ar c’hampoù-kreizennañ. Adalek 1943 e voent skoazellet gant kefredourien eus Su Alamagn hag eus Berlin.\nAr c’hwec’hvet trakt a voe savet gant Kurt Huber e miz C’hwevrer 1943, goude trec’hidigezh Stalingrad. Soñjal a rae da izili Ar Rozenn Wenn e vije penn-kentañ diskar an nazidigezh. Ouzhpenn 2000 skouerenn a voe skignet. D’an 18 a viz C’hwevrer 1943 e taolas Hans Scholl ha Sophie Scholl ur bern traktoù e porzh diabarzh skol-veur München. Gwelet ha diskuilhet e voent gant ar porzhier, ha harzet gant ar Gestapo.\nHans Scholl, Sophie Scholl ha Christoph Probst, a voe barnet gant ar Volksgerichtshof (Lez-varn ar bobl). E penn al lez-varn-se e oa Roland Freisler, deuet a-ratozh-kaer eus Berlin. War-dro teir eurvezh e padas ar prosez. An tri anezho a voe kondaonet d’ar marv. Da zevezh o c’hondaonidigezh (22 a viz C’hwevrer 1943) e voent dibennet e toull-bac’h Stadelheim, nepell eus München, daoust d'al lezenn a embanne splann e ranked gortoz 99 deiz a-raok lakaat un den d'ar marv goude ma vije bet kondaonet. Izili all eus ar strollad ( Alexander Schmorell, Willi Graf hag ar c’helenner Huber) a voe dibennet un nebeud mizioù goude. En holl, 16 ezel eus ar strollad a varvas : lazhet e voent, pe mervel a rejont e kampoù-kreizennañ.\nPlasenn skol-veur München a zo anvet Geschwister-Scholl-Platz, eno ez eus ivez ur maen-koun.\n(de) Inge Scholl, Die Weiße Rose, Fischer Verlag\nInge Scholl, La Rose blanche, embannet gant éditions de Minuit, Paris\n(de) Detlef Bald, Die Weiße Rose, Taschenbuch\nInge Scholl : La Rose Blanche, six allemands contre le nazisme, troet gant Jacques Delpeyrou, embannet gant éditions de Minuit\nHans et Sophie Scholl : Lettres et carnets, troet e galleg ha kinniget gant Pierre-Emmanuel Dauzat, embannet gant Tallandier (2008)\nAr Rozenn Wenn: traktoù\nLec’hienn diwar-benn ar stourmerien enepnazi alaman\n(de) Weiße Rose Stiftung e.V., Diazezadur Ar Rozenn Wenn.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Ar_Rozenn_Wenn&oldid=1767418 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 1 Gwe 2017, da 11:09.


Diwan - 10 kinnig ar c’hevredigezhioù evit manifestageg an 13 a viz Meurzh\nDegemer > 10-kinnig-ar-chevredigezhiou-evit-manifestageg-an-13-a-viz-meurzh\n10 kinnig ar c’hevredigezhioù evit manifestadeg an 13 a viz Meurzh\nDek kinnig evit ar skrid-emglev Stad-Rannvro a zo bet displeget gant Diwan, div yezh Breizh, Divaskell, Kelennomp et Kevre Breizh e Ti ar vro Kemper, d'ar Merc'her 10 a viz Meurzh.\nLenn e galleg\nDleet eo d’ar c’henemglev Stad-Rannvro dougen dalc’hoù uhelek, ar re nemeto a zo gouest da dreuzkas ar brezhoneg ha da respont d’ar goulenn sokial war gresk. Fellout a ra deomp mont dreist ar skoilhoù ha kas ar c’hendiviz etre ar Rannvro hag ar Stad betek e benn !\nPennaennoù hollek a gempouez :\n● Chom hep lakaat kevezerezh etre ar c’helenn dre zibab hag ar c’helenn divyezhek\n● Chom hep lakaat kevezerezh etre ar c’helenn divyezhek par-ouzh-par hag ar c’helenn dre soubidigezh\n● Gwareziñ kendalc’h an hentadoù skol a-dost\n● Kenlabourat gant akademiezh Naoned evit ar c’helenn el Liger Atlantel.\nParded barregezhioù ar skolidi war ar brezhoneg hag ar galleg eo pal ar c’helenn divyezhek (par-ouzh-par pe dre soubidigezh). En em harpañ war perzh pep rouedad kelenn evit tizhout ar pal-mañ, aze emañ an dalc’h, ha kinnig d’an holl skolidi ur skoliata divyezhek.\n10 kinnig ar c'hevredigezhioù\n1. Reiñ tu da bep skoliad da gaout un tañva d’ar brezhoneg ha da sevenadur Breizh d’an nebeutañ (YSR pe LCR diwar ar galleg), o kaout harp war al labour a zo bet lakaet e plas er c’hentañ derez gant ar strollegezhioù lec’hel. Kemer an hollekaat-mañ e kont evit ar c’hoskor, evit an heuliañ melestradurel eus ar skolidi, hag evit an darempredoù gant ar familhoù. Kadarnaat un deiziataer evit astenn an hollekaat.\n2. Aesaat digoriñ lec’hioù nevez er c’hentañ hag an eil derez, ha kreñvaat an dafar el lec’hioù a zo outo dija 1°) o respont d’an ezhomm a bostoù divyezhek a gartenn skol hag o kreñvaat ar c’henlabour etre ar c’hevredigezhioù, an Deskadurezh Stad hag ar strollegezhioù lec’hel, hag 2°) o reiñ aotre da gevratelaat a-benn-kaer ar skolioù Diwan nevez er c’hentañ hag en eil derez diwar an hevelep muzulioù hag ar re a dalvez evit digoriñ un hentad divyezhek en ur skol bublik.\n3. Aesaat ar stummadur e brezhoneg evit an implijidi nann-gelennerien e darempred gant ar skolidi (skoazeller·ez·ed-mamm, servijoù troskol…)\n4. Derc’hel kont eus dibarelezhioù ar c’helenn kevredigezhel Diwan, oc’h asuriñ lakaat e kerz an niver a-walc’h a gevratoù evit an implijoù skoazellet e-maez a gelenn, en ur c’hortoz ar c’hresk war baeamant ar forfed skol ; oc’h asuriñ paeamant forfed skol ar c’helenn divyezhek ; o wareziñ obererezh ar strollegezhioù evit lakaat ar savadurioù kelenn e kerz ; o kas da benn ar c’henemglev Stad-Rannvro-Diwan a zo anv anezhañ en emglev evit an obererezh publik e Breizh.\n5. Suraat an teir eurvezh kelenn brezhonek bep sizhun e pep klas divyezhek en eil derez, e forzh pe skolaj pe lise e vefe.\n6. Sevel ha lakaat e pleustr ur steuñv evit diorren ar c’helennadurezhioù anyezhel evit ar c’helenn divyezhek a-bezh, hag oc’h ambroug ar skolidi a-youl vat evit digoriñ ar stummadurioù teknik pe vicherel kentañ e brezhoneg.\n7. Suraat ha lakaat da dalvezout an treugadoù divyezhek ha YSR/LCR betek ar vachelouriezh hollek, teknologel ha micherel, en ur harzañ lakaat kevezerezh etre ar brezhoneg hag ar yezhoù bev all, hag o reiñ aotre d’ar skolidi da dremen o arnodennoù e brezhoneg.\n8. Stummañ an niver a gelennerien a zo ret, er c’hentañ hag en eil derez, evit ma vefe kelennerien varrek o kelenn da skolidi ar c’hlasoù divyezhek ha dre zibab, zoken pa vezont erlec’hiet. Gant se 1°) tizhout 50% eus ar plasoù miret evit ar c’helenn divyezhek e kenstrivadeg ar c’hentañ derez ha 40 post bep bloaz en eil derez, 2°) kreñvaat barregezhioù brezhonek ar gelennerien divyezhek, 3°) derc’hel ur stummadur YSR/LCR evit an holl studierien MEEF unyezhek er c’hentañ hag en eil derez.\n9. Aesaat stummañ ar gelennerien 1°) o tisplegañ kreizenn stummañ ar gelennerien bublik e Sant Brieg war 3 lec’h (Brest, Roazhon, Gwened) hag 2°) o kreñvaat arc’hantaouiñ kreizenn stummañ kelennerien Diwan (Kelenn e Kemper) evit ma vo gouest da zastum an taos micherel.\n10. Brudañ ar c’helenn divyezhek hag ar c’helenn dre zibab en arbenn d’an holl dud (familhoù, studierien, kelennerien) en ur gaout harp war bep rouedad kelenn, pep heni o klokaat ar re all.\nKeleier pleustrek evit manifestadeg an 13 a viz Meurzh\nLec’h hag eurioù\nEmgav Plasenn Sant-Kaourantin e Kemper da 13e13\nKanoù ha prezegennoù war al leurenn (evit ar re yaouank a garfe kanañ Liberta, emgav dirak al leurenn)\nHentad ar vanifestadeg\nLec’h surentez dirak Mirdi an Arzoù-kaer\n40 den a-youl vat evit kelaouiñ ha suraat /!\_ Ezhomm hon eus tud a-youl vat ouzhpenn (mankout a ra deomp 20), enskrivadurioù amañ /!\_\nRet eo d’an holl berzhidi gwiskañ ur maskl\nGel hidroalkoolek war al lec’h ha roet gant an dud a-youl vat\nTour d’Auvergne, Providañs, karter an Ti-Gar\nSellout ouzh an hentad evit chom hep bezañ stanket\nKarr-boutin o vont kuit eus Karaez (kreizenn Glenmor) da 11e30, skrivañ da skol.karaez[at]diwan.bzh\nKenweturañ adalek Sant-Brieg, skrivañ da Telenn pe Ti ar Vro Sant Brieg.\nBodadeg evit kenweturañ dirak skol Diwan Gwengamp da 11e.\nAr vanifestadeg a rankfe echuiñ tro 4 eur abardaez\nTesteni dilec'hiañ disdalc'hus evit manifestiñ


Salvador (Bahia) - Wikipedia\n(Adkaset eus Salvador da Bahia)\nUr pennad Salvador zo ivez.\nGant ar saverez Lacerda, e Salvador, e tiskenner eus ar gêr gozh, war an uhel, d'ar porzh ha d'ar c'hoc'hu, ar Mercato Modelo.\nSetu pelec'h emañ kêr Salvador, kêr-benn gozh Brazil\nKêr Salvador, a-wechoù Salvador da Bahia (diofisiel), pe São Salvador da Bahia de Todos os Santos (anv istorel kentañ) zo ur porzh e Brazil, hag ivez kêr-benn stad Bahia, er rannvro Nordeste. Kentañ kêr-benn Brazil eo bet ivez, etre 1534 ha 1763, er marevezh trevadennel. Trede kêr Brazil eo evit a sell ar boblañs (2 676 606 a dud e 2010), hag ar seizhvet tolpad-kêr (3 574 804 a dud). Enskrivet eo kreiz-kêr war roll Glad bedel an Unesco e 1985.\nBrudet eo tier, sonerezh ha boued an tolead, gwrizioù don dezho e sevenadur Afrika. Kreiz-kêr istorel zo anavezet evel ar Pelourinho ma vleunias tisavouriezh trevadennel Portugal adalek ar XVIIvet kantved.\nLargo do Pelourinho, al leurgêr ma oa pelourinho (post ar vezh) Salvador, a zo ivez anv ar c'harter kozh.\nTerreiro de Jesus, hag iliz Sant Frañsez.\n2 El lennegezh\nSão Salvador da Bahia de Todos os Santos (Sant Salver Bae an Holl Sent) eo anv istorel kêr. E-pad pell ne veze graet nemet "Bahia" anezhi, ha betek kreiz an XXvet kantved e veze kavet alies an anvadur "Salvador da Bahia" war ar c'hartennoù, evit he disheñvelout diouzh ar c'hêrioù all anvet "Salvador" er vro, met bremañ ne reer ken nemet gant "Salvador" er vro, distaget [sawvaˈdoʁ] e portugaleg.\nUn toullad romantoù gant Jorge Amado, bet troet e galleg, a gan meuleudi da Salvador. Daou film zo bet graet gant ar re-mañ:\nDona Flor e seus dois maridos.\nE kêr Salvador e vez aozet meuzioù blazus, gant boued-mor ha temzoù doare Afrika, ul lip-e-bav.\n(pt) Lec'hienn ofisiel\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Salvador_(Bahia)&oldid=1883506 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 20 Eos 2020, da 11:04.