Journal de Renaud Camus, jeudi 1er mai 1986\ncréée le mardi 4 novembre 2014, 10 h 40\nmodifiée le dimanche 9 octobre 2016, 0 h 04Jeudi 1er mai 1986, 11 heures moins vingt. Rome, villa Médicis. On a débarrassé la villa des échafaudages qui depuis des mois encombraient l’angle de la bibliothèque. ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ la nuit. Hier, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ l’obélisque, au son ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ n’était qu’une masse ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ dans la ténèbre, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~ effet prodigieux. La ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ au rythme merveilleux, ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, des niches et ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ une cavatine, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ la nuit, quand ~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~ pleine.\nJe ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ heures et demie, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~~-~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ recouverts par des ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~~~ d’Espagne.\nAndrea ~~’~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ je fais toujours, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ Romains gays. ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ c’était sans doute ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ le grand avantage ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ facilite pas les ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ de lapins, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ hommes, que les ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~ la scopetta et le matrimonio, niente. ~~~ ~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ généralisais abusivement, en ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ d’être tombé miraculeusement, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~ défaut du mien, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ Sirius.\nMon ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ la liste, que ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~’~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~, totalement exempt, et ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ disent manger pour déjeuner ou dîner, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ma maman et ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ stylo à bille ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ arrivée ces jours-ci ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ “~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~”, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~ la tête lorsqu’on ~~~~~~, celui auquel on ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, le narrataire ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~’~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~. C’est par une ~~~~~~~, ~~~~ “~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ressent tout comme ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ et mes manières, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~”, ~~~~~-~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ que je ne ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ se comporter et ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ réactionnaires.\nLes ~~~~~~~~~~ de forme débouchent ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ des Manières, des Notes, du Voyage ou ~~~~~~~~ de Tricks, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ aux Églogues. ~~~~~~~~~~ A., le lecteur ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, que Roman Roi. ~~~~~ ~~~ bienveillance soutenue est ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ l’écrit.\nJ’ai ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ sa visite, qui ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, et quand Denis ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~ tiendrait.\nAndrea, ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ répétait « che buono ! », ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, mais aussi m’appelait « amore mio », ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ « ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ lui » (Dimi ~~~~ ~~~~ mio). ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ mutisme, qui sera ~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ la langue, ici, ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~ dit être médecin, ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ je n’ai pas ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~’~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ? N’empêche : nous avons ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ temps.\n2 ~~~~~~~ ~~~ quart. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ Italiens ne sont ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — la cavatine ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ de Paris, mon ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ frénétique.\nDenis ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~, au Grand-Palais, l’exposition ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ procède à aucune ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. Tout est là : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ si injustement, qui ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. C’est là qu’elle ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ de Dalou. Bien ~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ cette terra devenue presque incognita, ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ premier plan servent ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ prétendaient à peine ~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~’~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ la place à ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ merveilleux Mercure ~~~~~~~~~ ~~~ sandale (si je ne ~~~ ~~~~~~~) [rattachant ~~~ talonnière] ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ espèces.\nDavid ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ l’honneur de la ~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~-~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ musée de Rouen. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ plus de force ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ de la sculpture ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~ l’honneur.\nDes ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, dans l’ensemble, les ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’“~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ne sont guère ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~.


Pepin Grenn - Wikipedia\n(Adkaset eus Pepin III)\nPepin III, anavet ivez evel Pepin ar Berr pe Pepin Grenn(Daveoù a vank) (dre ma oa bihan, a greder) (714-24 Gwengolo 768), a zo bet roue ar Franked (751-768). Ganet e oa e 714 (pe 715) e Jupille (e-kichen Liège), rak er c'hornad-se eus Belgia hiziv e veze ar Verovingidi o chom, e rouantelezh Aostrazia. Marvet eo e Sant-Denez, e-kichenik Pariz, e 768.\nPepin III, livet gant. le Louis Félix Amiel, urzhiet gant Louis Philippe evit ar mirdi Pépin le Bref\nMab yaouankañ Karl Martel ha Chrotrud (690-724) e oa. E dad a oa maer ar palez en Aostrazia. Bez' e voe:\nmaer ar palez evel e dad,\ne Neustria eus 741 da 751, a oa stag rouantelezhioù Bourgogn ha Provañs outi,\nen Aostrazia eus 747 da 751,\nroue ar Franked (751-768).\ntad an impalaer Karl Veur (war-dro 742-814).\nPa varvas Karl Martel, e 741, e voe rannet e garg a vaer ar palez, hervez ar c'hiz frank, etre e zaou vab:\nKarloman a voe maer ar palez en Aostrazia,\nPepin a voe maer ar palez en Neustria,\nGrifon, trede mab Karl Martel n'en doe nemet un nebeud kontelezhioù .\nE 740, e timezas Pepin gant Bertrada Laon. Tri eus o bugale a oa chomet bev:\nKarl, a voe lesanvet Karl Veur (2 Ebrel 742-28 Genver 814)\nKarloman (751-4 Kerzu 771)\nBertha, mamm ar c'hont Rolant\nPa varvas Karl Martel e 741, e voe rannet ar rouantelezh etre e vibien, Pepin ha Karloman. Bac'het en un abati e oa tri mab bastard Karl Martel, Grifo hag e vreudeur. Karloman a yeas da vanac'h e 747. Chom a reas Frankia etre daouarn Pepin pa oa Maer ar Palez dindan ar roue merovingat Hilderik III. Hilderik a oa roue, met Pepin a oa mestr an traoù ken e rene evel ar roue. Pepin a c'houlennas digant ar Pab piv a c'hellfe bezañ ar rieg : an hini en deus un titl roueel pe an hini a ziviz evel ma ra ur roue. Dre ma respontas ar Pab e oa pouezusoc'h an divizout eget an titl e teuas Pepin a-benn da vougañ an eneberezh ha dilennet e voe evel roue ar Franked gant pennoù uhelañ e bobl e kêr Soissons e 751. Marteze e voe olevet en iliz-veur e 752 gant Bonifas, arc'heskob Mainz.\nDre aloubiñ meur a vro e kreskas rouantelezh Pepin ken e teuas ar pab Steven III da Bariz d'e oleviñ ivez ha reiñ dezhañ an titl a Patrisian ar Romaned. Olevet e voe ivez mibien Pipin, Karl (Karl Veur pelloc'h) ha Karloman.\nEvit trugarekaat ar pab ez eas Pepin da vrezeliñ ouzh al Lombarded dindan ar roue Aistolf. Rediet e voe al Lombarded, hag int kristenion disivouderion, da resteurel madoù an Iliz katolik roman. E 759 e skarzhas an Arabed kuit eus Bro-C'hall hag e kemeras Narbonne hag Akwitania diganto.\nMarvet e oa Pepin e Saint-Denis e 768 hag interet eo bet e-barzh Penniliz Saint Denis asambles gant e wreg Bertrada.\n↑ Louis Élégoët, Istor Breizh, TES, 1999, p.55a.\nChilderig III Rouaned ar Franked\n751 – 768 War e lerc'h:\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Pepin_Grenn&oldid=1848599 »


Lakaomp un eostad a wanag liv ar vroadelouriezh vrezhon da ziwanañ\nTud eeunik-kenañ, bugeligoù bras heñvel ouzh ar pobloù trevadennet a zo eus ar Vrezhoned. Heuliañ a reont genaouek kelennerezh renerien fall, kevrannerien ar mad hag a blant en o fennoù pistri an araokadouriezh (1) hag a laka da grediñ ez eo kevatal pep tra. War o meno n’eus diforc’h ebet etre an dud, nag etre ar paotred hag ar merc’hed, nag etre an tu kleiz hag an tu dehou. Evito, an enbroañ a-ziavaez Europa ne zegas dañjer ebet evit hevelebiezh(2) ha sevenadur Breizh, staliañ war douar Breizh ur sevenadurezh a arallvro ne laka ket en argoll ha ne zistruj ket hevelebiezh Vreizh ha ne lazh ket pobl Vreizh. Goulenn ur Vreizh dizalc’h n’eo evito nemet hunvre diroll tud amoedet, Breizh n’hall ket ren buhez ur vroad dieub hep Bro-C’hall…\nBreizhiz, ar gevier-se hoc’h eus kelennet c’hwi ivez d’ho pugale, en ur freuzañ hêrezh ho hendadoù. Da c’houde ho peus lezet ho pugale en o unan. Ne gelennit netra mui dezho. Foetañ a rit danvez ho sevenadurezh, ho hengoun, ho sevenadur, ho tremened a bobl emveliek. Ha kement-se en aner, rak en gwirionez, emañ ar bastored fall-se ouzh ho kas war hent an netra hag ar vedvroelouriezh(3). O gerioù milis o deus prometet deoc’h ho kas davet Baradoz an douar met argaset oc’h bet anezhañ da viken. Ar baradoz-se n’eo nemet un ifern, hag ho lod ho po anezhañ. Ar briñsed hag a vez ouzh ho kouarn, skoazellet gant mevelien sentus, gwir vitizhien e servij ar Stad gouzalc’her(4), o deus graet eus ho puhez un dra danvezel-rik gouestlet d’an dispredadur(5) ha d’ar foranerezh rak ar reizhiad ekonomikel o deus lakaet war-sav zo diazezet war adnevezadur dibaouez ar bevezadur(6). Breizhiz, ma breudeur, n’oc’h ken met ur rodaoueg eus an armerzh, un nerzh-labour e servij ar varc’hadourien. Ha c’hoazh, war-bouez ne gavint e lec’h all er bed tud labour marc’hadmatoc’h pe sentusoc’h.\nUn avel a frankiz o sevel war hor Broad\nBreizhiz, preizh oc’h deut da vezañ da lezennoù didruez ur reizhiad bedelour(7) ha bedvroelour ha da veañs ar re zo ouzh e ren. Bazhyevet oc’h dindan lezennoù estren Bro-C’hall hag a zo bet a-viskoazh o klask hoc’h enteuziñ hag a zistruj kement tra a c’hallfe ho tieubiñ. Ar falsprofeded-se o deus troet ac’hanoc’h en atomoù denel, e Frañsizien vat reizh ha sentus. Ar pezh a anvont demokratelezh hiziv n’eo nemet maskl ar servelezh ekonomikel hag an displedoni vezhus.\nHiziv, pobl Vreizh, n’ac’h eus ket a vammvro anavezet ez-ofisiel ken. Arc’hoazh n’az-po mui na familh, na hevelebiezh : n’az po nemet mistri. Klaoustre, siwazh, en em laki da garout ar sujidigezh-se en ur grediñ e waranto dit bevañ ez aes. Padal, abaoe un toullad bloavezhioù ez eus un avel a frankiz o sevel war hor Broad, un avel a stourm hag a ro fiziañs en-dro d’un niver bras a bobloù europat karc’hariet ha nac’het o gwirioù broadel outo. Emañ Europa ar pobloù, Europa ar c’hant broad, Europa ar c’hant banniel, o vont war-raok tamm-ha-tamm. N’eo ket ken rok ar stad c’hall hag e oa a-ziagent. Gwallgaset hag en arvar emañ ar stad c’hall, war ribl an islonk emañ… etre daouarn tud hiraezhus, ideologourien diamzeriet, tud uhelek ha mafiaek. Echu eo gant ar Frañs trevadennour. Kement tra hag a frailh hag a stroñs he reizhiad e Breizh a zo mat da gaout. Hiziv n’hon eus ket ezhomm ken eus ar Frañs. Ar Frañs an hini eo kentoc’h he deus ezhomm eus Breizh, eus he buhezegezh(8) hag he starijenn armerzhel.\nRet eo dimp hiviziken bezañ strollad an emouestl, nevezamzer Breizh, ur gwir zibab broadel gant ur raktres kempoell hag ul linenn bolitikel dezhi un diazez doktrinel sklaer. En hor c’hevredigezh vreizhat a c’houzañv hag a herouez(9) a bep seurt feulsterioù, a bep seurt disevenderioù, a rank stourm, abaoe m’hon eus kollet hon frankiz vroadel, ouzh an argadennoù niverus mennet da ziwriziennañ hor gwrizioù breizhat ha keltiek, hon hevelebiezh, ha da ober eus hor pobl ur boblañs hep ene, hon eus un dever a zizoujañs hag a zisujidigezh e-keñver ar Stad trevadennour gall.\nArc’hoazh, savomp ur Vreizh dieub\nDav eo dimp en em dreiñ ouzh ar Vrezhoned hag a zo gouest c’hoazh d’en em sevel ouzh touellerezh ha rogoni ar Stad c’hall a c’houzalc’h hor bro a-enep da bep gwir. Argasomp un urzh diazezet na n’eo nemet un dizurzh kempennet. Strollad an dibleg hag ar radikalded ez omp. Netra estrenoc’h dimp eget ar spered a dreuzvarc’had, a glouarded hag a habaskadur, geriennoù a verk alies an drougemglev, an dreitouriezh hag ar godianidigezh. Ne adreizher ket un euzhvil evel ar Stad c’hall : mont a reer a-benn dezhañ tal-ouzh-tal. Radikalded ne glot ket gant feulster avat. Ne erbedomp ket ar stumm stourm-se evit dont a-benn eus hor mennadoù rak se vefe mont en-dro da zoareoù fazius an tremened hag ur gwir gunujenn d’ar meiz ez eo. Koulskoude e anzavomp hon eus ar gwir d’en em zifenn en un doare reizh. En enep, n’eus netra da c’hortoz digant an dud habask, ar virourien ha rannvroelourien all. Daoust-hag-eñ ne lavar ket ar C’hrist er Skritur penaos e tislonk ar re glouar ? Ha n’eo ket bet kaset da benn an holl eilpennadurioù istorel gant merc’hed ha paotred na zilezent netra peogwir e kredent stard an o uhelvennad ?\nStrollad ar fealded. Da gentañ, fealded d’hor re varv. D’an holl re o deus bet stourmet a-enep d’an alouber, d’an trevadennour, evit frankiz, dizalc’hiezh Breizh ha gwared Europa. Fealded d’ul linenn bolitikel, fealded d’un uhelvennad, hini ur Vreizh emveliek, dieubet a-benn an diwezh eus an trevadennadur, eus mestroni ideologiezhioù noazus ha nerzhioù kuzh. Ret eo dimp bezañ prest da adstagañ gant hor galvidigezh vilvloaziek d’ar veurded ha d’al lorc’hañs.\nA-dal d’ur toullad gourdrouzoù, d’ur gevredigezh diemframmet ha diwriziennet, ez eo deut poent da bobl Vreizh emsevel en ur argas ar breudoù toull, en ur argas an anaoueoù(10) hag en ur haeriñ ur youll, ur mennerezh politikel, ur politikerezh uhelek a nevezadur broadel ha republikan. Bevañ a reomp en un amzer a ziskianterezh hag a netra, unan eus ar prantadoù-se pa vez diaesoc’h-diaesañ dont a-benn d’ober traoù meur dre ma seblant an enebour bezañ beuzet pep tra. Ya laouen, met arabat dimp koll kalon, lezomp ar wazhwelerien hag ar c’hlouarennoù all da spinañ tost ouzh ar mogerioù ha da zizertin. Ne vo biken an dud laosk-se e-barzh ar jeu pa c’hoarvezo dispac’hoù. Hep youll, hep nerzh-kalon, hep mennerezh ha geriennoù start, hep adc’hounit hor frankiz politikel, emañ Breizh en arvar da anavezout, evel Europa a-bezh, devezhiennoù kriz.\nDimp-ni da zerc’hel ha da dreuzkas da yaouankiz Breizh hon hêrezh broadel hag europat. Lakaomp un eostad a wanag liv ar vroadelouriezh vrezhon da ziwanañ. Hor bez ur spered argadiñ rak an darvoudoù a ziskouezo muioc’h-mui emañ ar gwir ganimp. Treset sklaer eo linenn an talbenn hiviziken. Etre ar re a stourm evit dieubiñ pobl Vreizh, evit gwarediñ hevelebiezh he c’henel hag a re a venn o distrujañ : dibabet hon eus hon tu.\nArc’hoazh, savomp ur Vreizh dieub, ur Vreizh eürus, ur Vreizh lorc’hus hag a adkemero he flas a Vroad en Europa nevez a zo o tont.\nSpi am eus e vo frouezhusaet an amzer-da-zont gant an tammig kemennadenn-mañ.\n(1) Araokadouriezh : progressisme\n(2) Hevelebiezh : identité\n(3) Bedvroelouriezh : cosmopolitisme\n(4) Gouzalc’her : occupant\n(5) Dispredadur : obsolescence\n(6) Bevezadur : consommation\n(7) Bedelour : mondialiste\n(8) Buhezegezh : vitalité\n(9) Heroueziñ : promouvoir\n(10) Anaoue : anathème\nCet article a été publié dans la revue War raok\nLacuzon 15/05/2021 09:52\tAt\t9 h 52 min\nAr gwir zo ganeoc’h Aotrou An Deureugenn !


Kergustentin - Wikipedia\nKergustentin, pe Konstantinopolis, pe Constantinopolis ( Κωνσταντινούπολις e gregach, Constantinopolis e latin, Istanbul e turkeg)), a zo bet diazezet e deroù an IIIvet kantved gant an impalaer roman Constantinus Iañ, pe Kustentin, evit krouiñ un eil kêrbenn d'an Impalaeriezh roman, ur Roma nevez dibabet da anv nevez ar gêr gozh Bizantion, met chomet eo an eil anv en enor da Gustentin, Constantinopolis (gresianeg : Κωνσταντινούπολις).\nDre urzh Kustentin eo bet adsavet hag adkempennet dindan un nebeud bloavezioù, kaset di kinkladurioù pinvidikañ an impalaeriezh. Lidet e voe an digoridigezh d'an 11 a viz Mae 330. Bravoc'h ha brasoc'h eget Roma e oa deuet da vezañ dre ma kreske pinvidigezh Impalaeriezh roman ar Reter a oa bet savet pa oa bet divizet gant Teodosius Iañ ma vije e zaou vab o ren war bep a hanterenn eus an impalaeriezh roman a oa erru re vras evit bezañ meret en un doare efedus gant ur renerezh kreizennet en ul lec'h hepken. Kêrbenn ar bed gresianek e oa ivez hag ur greizenn kenwerzh, an hini pouezusañ er bed anavezet e-pad kantvedoù. Deuet eo da vezañ Istanbul, kêrbenn gozh ha kêr vrasañ Turkia. Annezidi Kergustentin a zo anvet ar Gergustentinidi, met graet e vez ar Vizañtiz eus outo peurvuiañ.\nPennad pennañ Bizantion\nBizantion a oa un drevadenn staliet er VIvet kantved gant Gresianed Megara war strizh-mor ar Bosfor etre ar Mor Kreizdouar hag ar Mor Du. Ul lec'h strategel e oa hag unan eus ar re wellañ evit ar c'henwerzh. War riblennoù un draonienn anvet ar C'horn-Aour e oa bet staliet ar porzhioù, ar porzh kenwerzh ha porzh ar morlu.\nAdsavidigezh kêr gant KustentinAozañ\nPa voe adsavet gant Kustentin e lavared e oa staliet war seiz menez evel Kêr-Roma. Ar "Straed-greizenn" (ar Mêsê), mein-marbr e-leizh warni, riblennet gant bolzwaregoù hir a-hed meur a gilometr, a zibune porchedoù, plasennoù, bolzioù-enor, delwennoù hag ilizoù kinklet gant marelladurioù hag ikonoù aourennet.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kergustentin&oldid=1820730 »\nKemm diwezhañ d'an 9 Gen 2019 da 22:28


l'Ouest en mémoire - Pevar estrañjour o komz brezhoneg [Quatre étrangers bretonnants]\nMédiathèque Fiche média Pevar estrañjour o komz brezhoneg [Quatre étrangers bretonnants]\nPevar estrañjour o komz brezhoneg [Quatre étrangers bretonnants]\n09 décembre 1978\nPennad-kaoz gant pevar estrañjour brezhoneger : Humphrey Humphreys (kembread), Jaap Koster (izelvroad), Stephen Hewitt (amerikan) ha Makoto Noguchi (japanad). [Interview de quatre étrangers qui ont appris le breton et le parlent couramment : un gallois, un hollandais, un américain et un japonais. Ils donnent leurs impressions sur la langue.]\nFR3 (Collection: Triweh ha tri ugent )\nPenaos e c'haller dont a benn da zeskiñ ur yezh evel ar brezhoneg, a vez komzet muioc'h eget ma vez skrivet ? Fañch Broudig a sav ar goulenn-se gant ur C'hembread, un Amerikan hag ur Japonad. An tri- den-se a gomz brezhoneg evel m'o defe desket anezhañ war barlenn o mamm. Er bloaz 1978 e oant o vevañ e Breizh-izel abaoe ur maread amzer. Humphrey Lloyd Humphreys, bet skoazeller saozneg e skolaj Sant-Nicolas ar Pelem en doa kroget barzh e enklaskoù e 1961-62, Steve Hewittt en doa bet un dezenn e Aberystwyth (1976) diwarbenn morfologiezh ar verb e brezhoneg "ar Seizhsant", hag en doa labouret goude e Cambridge war ar mod ma c'hall ar vrezhonegerien a vihan kompren al lennegezh a-vremañ. An trede den, Makoto Nagushi, bet studier e Roazhon e 1970, en doa desket ar yezh e barzh ar gevredigezh keltieg ha skrivet ur pezh, An houlenn bet c'hoariet war al leurenn hag embannet e barzh ur gazetenn.\nPep hini anezhe a lavar e ranker komz gant brezhonegerien a-vihanik. Hag, evit abegoù psikologel eo aesoc'h d'un estrañjour deskiñ brezhoneg eget d'ur Breton e-unan...Pouezus eo implijout brezhoneg evit daremprediñ tud en ur labourat, en ur zizoleiñ istor ar vro, en ur c'hoari. Kalz efedusoc'h eo eget deskiñ dre ar skrid nemetken.\nDisplegañ a ra ivez an tri den e rankfe ar gerent komz brezhoneg ouzh o bugale hag e rankfe ar yezh kaout ur statud sokial.\nAn diviz-mañ a ziskouez petra e oa stad ar brezhoneg er bloavezh 1978 : ne ‘ zeus ket c'hoazh 10 skoliad er skol Diwan kentañ ; ar skolioù divyezhek publik a voe digoret pemp bloaz war-lerc'h. Ne oa arnodenn ofisiel brezhonek ebet c'hoazh : an aotregezh a voe krouet e 1981, ar C'HAPES e 1985. Ar pezh a felle d'an dud-mañ a zo deuet da vezañ gwir a-benn ar fin.\nKendalc'het o deus an tri brezhoneger da labourat evit ar brezhoneg abaoe an abadenn-mañ. Humphrey Lloyd Humphreys a zo bet kelenner skol-veur e Bro Gembre ha bremañ emañ o chom e Breizh hag embann a ra studiadennoù a-bep-seurt diwar-benn brezhoneg Sant Nikolaz ar Pelem. Kelenn a ra Steve Hewitt ar brezhoneg en École des hautes études ha Makoto Nagushi en deus embannet ul levr kontadennoù japanek dibabet gantañ ha troet gantañ e-unan.\nJean Le Clerc de la Herverie - CRDP-TES Saint Brieuc\nComment peut-on apprendre une langue essentiellement orale, en l'occurrence le breton ? C'est la question que pose Fañch Broudig, journaliste bretonnant, à un Gallois, un Américain et un Japonais qui tous trois ont appris à parler breton aussi bien, sinon mieux que les Bretons eux-mêmes. En 1978, ils vivent déjà en Bretagne depuis quelque temps. Humphrey Lloyd Humphreys, ancien assistant d'anglais au collège de Saint-Nicolas du Pélem a commencé ses enquêtes en 1961-62. Steve Hewittt a obtenu sa thèse de Master à Aberystwyth en 1976 sur le thème de la morphologie du verbe breton dans le parler de "ar Seizhsant", et a travaillé ensuite à Cambridge sur le thème du degré d'acceptabilité de la littérature moderne en breton pour les locuteurs natifs. Quant à Makoto Nagushi, étudiant en 1970 à la faculté de Rennes, il y a appris le breton à la section de celtique et a écrit une pièce de théâtre An houlenn représentée plusieurs fois et publiée en revue.\nChacun des trois accorde une place primordiale à la nécessité de parler à des locuteurs natifs et relèvent que, pour des raisons psychologiques, il est paradoxalement plus facile pour un étranger d'apprendre le breton, que pour un Breton lui-même. Sans nier l'importance des écrits, il est essentiel de trouver des situations dans lesquelles la langue est naturelle, comme le fait de travailler ensemble, d'échanger sur l'histoire locale, de jouer... Ils insistent aussi sur l'importance de la transmission des parents aux enfants ainsi que la nécessité de donner un statut social à la langue.\nCet échange permet de faire le point sur la situation en 1978 : la première école Diwan ne compte pas encore sa dizaine d'élèves. Les écoles bilingues publiques ouvriront cinq ans plus tard. Il n'existe pas encore de licence (créée en 1981) ni de CAPES de breton (créé en 1985). Les souhaits des participants seront donc partiellement réalisés.\nQuant à l'activité des interlocuteurs en faveur de la langue bretonne, elle ne paraît pas avoir cessé depuis cette émission. Après une carrière de professeur d'université au pays de Galles, Humphrey Lloyd Humphreys vit en Bretagne et publie de nombreuses études sur le breton de Saint-Nicolas du Pélem. Steve Hewitt enseigne le breton à l'École pratique des hautes études (EPHE) et Makoto Nagushi a fait paraître un livre de contes japonais choisis et traduits par lui-même.\nPehini eo ar stumm gwellañ da zeskiñ ? Bon, c'hwi 'peus desket brezhoneg pep hini en ho mod, bez a zo ivez Bretoned hag o deus c'hoant da zeskiñ yezhoù all, setu daoust hag-eñ e c'helljec'h lavaret pehini eo ar stumm gwellañ d'en em gemer evit deskiñ ur yezh all : pe dre levrioù, pe dre lizher, gant diskoù, gant bandennoù, pe dont da chom en ur vro ? Humphrey, penaos 'peus graet ?\nFin, ba levrier 'moa komañset memestra, met goude, 'oan komañset d'ober tro kêrioù ha da dont da gaozeal gant an dud ba'r vro, ha, ar pezh 'zo, ha marteze 'ni 'blam-se am bez muioc'h plijadur kaozeal brezhoneg evit kaozeal galleg. Ba skol 'meus bet desket ar galleg a zo chomet blaz ar skol gantañ tamm pe damm. Kaozeal a-walc'h a ran galleg pa vezan oc'h ober skol bremañ met muioc'h plijadur am bez gant ar brezhoneg peogwir am eus desket ar brezhoneg en ur gaozeal gant an dud.\nHewitt, pehini eo ar stumm gwellañ da zeskiñ ur yezh ? Lâret 'peus bremaik 'oac'h komañset ba'r levrioù, met goude-se ?\nGoude eo ret mont da gaozeal gant an dud. N'eus ket 'met se d'ober, ret mat eo ober. Ma 'c'h eje ur Frañsez da vro Japan n'eo ket en ur kaozeal japoneg gant Frañsizien all a vije eno a deuje a-benn da gaozeal japoneg 'meus aon. Ret eo mont deskiñ 'mesk an dud.\nMont 'mesk an dud. Mont 'mesk an dud, honnezh eo al lezenn, sañset.\nBeñ ya, met, a-hend-all, petra 'servij deskiñ langaj ?\nDaoust hag-eñ n'eo ket start a-wezhioù bezañ degemeret gant an dud ?\nMe 'soñj un dra din, marteze n'eo ket ken start evit un estrañjour evel eo evit ur Breton na oar ket brezhoneg c'hoazh.\nMet un dra all zo c'hoazh, dav eo deoc'h bezañ intereset gant an dud. Ma vefec'h ket bet klask deskiñ brezhoneg gante, 'vefent ket gwall intereset, met ma vefec'h intereset gant o buhez ha gant ar pezh a reont, dav eo deoc'h tostaat deus an dud memestra.\nYa rak n'eo ket a-walc'h c'hwi, bon, 'peus desket brezhoneg met, ret eo ouzhpenn-se bezañ intereset gant buhez ar Vretoned a-benn ar fin.\nBuhez, pe an istor bro pe tout seurt kwa. Deskiñ, peseurt mod eo ar gwellañ deskiñ brezhoneg, bon, me 'gav din, al levrioù da zeskiñ e galleg 'vez ivez, ha kaozeal gant an dud, dav eo ober an daou.\nAn eil a heuil egile. Ya, met, mont da chom en ur gêriadenn vihan evel Landelo lakaomp, a zo a dalvoudegezh sur a-walc'h, labourat gant an dud 'barzh ar vro, ha se 'gont sur a-walc'h ?\nYa sur, surtout labourat gante, kwa. An dra-se n'eo ket memes mod ken peogwir c'hwi n'oc'h ket tourist ken kwa. Aze 'maoc'h kamarad . C'hwi 'vo kamarad dezhe kwa.\nHag ouzhpenn-se e kav din 'ba'r Landelo an dud a oar emañ Makoto, en neus c'hoant Makoto kaozeal brezhoneg, setu memes ar re n'ouzont ket kalz a vrezhoneg a vez poan gante…\nBez 'zo lod zo 'klask kaozeal brezhoneg ganin kwa.\nDaoust ma ne reont ket peurvuiañ.\nYa, bez 'zo tud ha n'houlant ket kaozeal brezhoneg ordin met fougeet vint 'kaozeal brezhoneg gant un estrañjour pa n'eo ket memestra, me 'gav din heñ.\nPeus bet kavet-se ivez Steven ?\nOh ya, un tamm mat.\nGwelet 'peus bet tud o tont notiñ memes ?\nO memes, ya, ha tud na gaozefent ket brezhoneg lec'h all. Ha koulskoude, me 'vije muioc'h lorc'h en ennon ma gaozefent o brezhoneg lec'h all ha pas diouzin-me, kar neuze 'vije un tamm mat muioc'h brezhoneg 'ba'r vro.\nM'omp ket ur bern amzer ken, c'hoant am bije da c'houlenn ganeoc'h un dra evit klozañ ar gaoz 'benn ur pennadig ac'han, eo, penaos e welit-c'hwi e troje an traoù gant ar brezhoneg ? Gwelet a rit memestra, fin, c'hwi 'peus lakaet ho poan da zeskiñ brezhoneg met ar brezhoneg n'emañ ket an traoù deus ar gwellañ tout gantañ bepred, penaos e gav deoc'h e c'hellje troiñ an traoù, Humphrey ? pe Makoto, pe forzh piv ?\nM'ho peus c'hoant, dav goul' gant ar Vretoned yaouank. Dezhe eo da labourat. Ma 'vo ket graet labour war ar brezhoneg 'vo marv ar brezhoneg, an dra-se zo sur. Bremañ eo bevañ e brezhoneg ha dav lakaat ar re yaouank da labourat war ar brezhoneg.\nMe soñj din, mat-spontus eo deskiñ brezhoneg met n'eo ket a-walc'h se. Ret 'vo d'an dud hag a ra gantañ bemdez derc'hel d'ober gantañ. Hag aze zo marteze, tri dra a welan : da gentañ-tout bremañ eo deuet ar c'hiz da gaozeal galleg deus bugale. Pelec'h en em gavo ar brezhoneg goude-se ? Oblijet eo da vont da goll ma vez dalc'het da gaozeal galleg deus vugale. Ret eo kaozeal brezhoneg deus ar vugale da gentañ-tout.\nSe zo un dra...\nGoude bez a zo daou rummad tud hag a c'hallfe implijout brezhoneg kalz muioc'h evit ma reont. Da gentañ, ar parrezioù bihan, pa vez graet reunionoù er c'honseilhoù lec'h 'vez kaozeet brezhoneg gant tout ar gonseilherien. Aze 'vije moaien da diskutiñ an traoù en brezhoneg ha memes da skrivañ anezhe en brezhoneg. N'eo ket un afer a bad pell da deskiñ skriv ha lenn anezhañ ha goude vit sindikajoù labourerien-douar.\nAze eo ofisielamant renket implij ebet deus ar brezhoneg.\nHag a c'halljent ober ?\nHag a c'halljent ober : gwel a raen, justamant, memes tra, maez ar vro, 'ba' bro Gembre e vez graet un tamm mat gant al labourerien-douar.\nPenaos a vez graet an traoù neuze ? An dud en em gav evit kaozeal evel-se ?\nYa, ya e mod-se, peogwir e gaozeont memes langaj 'ba'r c'honsailh evel ma kaozeont etreze mod all, 'ba'r gêr, 'vez ket graet disparti ebet ?\nHag un dra all 'zo, m'ho peus c'hoant. Bon, bremañ 'vez ket kaozeet kalz ken en brezhoneg d'ar vugale, met just a-walc'h, 'blam-se, dav eo gounit plas, plas ar brezhoneg, 'ba'r skolioù.\nYa, astenn lodenn ar brezhoneg e pep lec'h.\nHag, kaout ul lisañs e brezhoneg, an dra-se zo sur !


Pierre Boussel, pe Pierre Lambert pe Lambert, zo ur politikour ha trotskour gall. Ganet e oa d'an 9 a viz Mezheven 1920 e Pariz (Bro-C'hall) ha marvet eno d'ar 16 a viz Genver 2008.\nPa darzhas ar IVe Etrebroadel e 1953 e teuas da vezañ rener ur gostezenn eus an drotskouriezh, anvet ar PCI.\nE 1984 e lakas envel ar strollad Mouvement pour un parti des travailleurs. E 1988 en em ginnigas Lambert da vout dilennet prezidant ar Republik C'hall, ha tapout a reas 0,38 % eus ar mouezhioù. Adanvet e voe ar strollad Parti des travailleurs e 1992. Ne vije ket trotskourien ken tud ar strollad a-hervez(Daveoù a vank). Daniel Gluckstein an hini a gemeras penn ar strollad war e lerc'h.\nBeziet eo bet Lambert e bered ar Père-Lachaise e Pariz d'ar Gwener 25 a viz Genver 2008, dirak 2 000 a dud, en o zouez daou bennsekretour kozh FO, André Bergeron ha Marc Blondel, ha Jean-Claude Mailly, pennsekretour, hag un nebeud politikourien, evel ar senedour Jean-Luc Mélenchon, bet ezel eus ar strollad.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Pierre_Lambert&oldid=1736851 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 26 Gen 2017, da 21:10.


Public Enemy a zo ur strollad hip hop o tont a Long Island, New York.\nLogo ofisiel ar strollad Public Enemy\nDiwar ar strollad a rapourien hag a DJien Spectrum City, krouet gant Hank Shocklee, en em lak a ra ar strollad d'en em ober anavezout o tremen e titl kentan Public Enemy #1 en abadenn-skingomz Super Spectrum Mix Hour, hag a vez kaset en-dro gant Chuck D war gwagennoù ar skingomz soul WBAU.\nAr strollad a zo dreist-holl stummet gant Chuck D ha Flavor Flav o kanan, Terminator X d'ar platinoù, ha gant ar strollad-dans S1W.\nPublic Enemy ouzh al leurenn e 2000\nDifraosterien ar rap endalc'het, ar strollad en deus kinniget abaoe ar penn-kentan gant ur son feuls a-walc'h, produet gant ar Bomb Squad, stummet gant Hank Shocklee, Keith Shocklee, Eric "Vietnam" Sadler, ha Carl Ryder (a.k.a. Chuck D), ha gant pozioù endalc'het-kennan war stad ar c'hummuniezh du er Stadoù-Unanet. Dre-se e lakont da dremen mennozhioù Louis Farrakhan, leader an Nation of Islam.\n2.1 Ar strollad\n2.2 Raktresoù solo\nAnv gwir : Carlton Ridenhour\nKarg er strollad : Leader ar strollad, M.C.\nGanedigezh : 1an a viz Eost 1960\nAnv gwir : William Jonathan Drayton, Jr.\nKarg er strollad : M.C., degas a ra un tamm skanvder\nGanedigezh : 16 a viz Meurzh 1959\nAnv gwir : Richard Griffin\nKarg er strollad : Leader ar Security of the First World (S1W), M.C.\nGanedigezh : 1an a viz Eost 1960 (evel Chuck D)\nAnv gwir : Norman Rogers\nKarg er strollad :D.J.\nGanedigezh : 25 a viz Eost 1956\nSister Souljah : rappourezh, bezans a berrbad er strollad.\nSecurity of the First World (S1W) : d'an orin, ur strollad oc'h ober war-dro ar surentez e-pad nozhiadoù ar c'h/ crew Spectrum City ha meetingoù an F.O.I. (Fruit Of Islam). E-pad an abadennoù, ober a reont ar c'horegrafiezhoù (diazezet war an arzoù « mariaux » hag embreg an armoù).\n1998 : He Got Game (B.O. Film Spike Lee)\n1999 : Bring the Noise 2000 (morse embannet blamm d'un dizemglev gant o label, Def Jam)\n- Pawns in the Game (1990-Skyywalker Records)\n- Kao's II Wiz 7 Dome (1991-Luke Records)\n- Disturb N tha Peace (1992-Effect Records)\n- Blood of the Profit (1998-Blackheart)\n- And the Word Became Flesh (2001-Capitol Records)\n- Terminator X and the Valley of Jeep Beets (1991)\n- Terminator X and the Godfathers of Threat : Superbad (1994)\n- 360 Degrees of Power (1992)\nLogo ar strollad a zo bet treset gant Chuck D. Diskouez a ra ur paotr yaouank du e-barzh bizer ur poliser.\nGouzout a ra Flavor Flav sennin gant 11 benveg dishenvel.\nPladenn solo Flavor Flav, It's about time, n'eo ket c'hoazh bet embannet blamm da gudennoù gant e label, Def Jam.\nPa grogas Chuck D ha Flavor Flav gant o strollad, labour a raent evel dilojer e embregerezh tad Flavor Flav.\nLec'hienn nann-ofisiel, e-lec'h e c'hellomp pellgargan en un doare dieub ar bladenn Bring the Noise 2000, morse embannet.\nPublic Enemy Pozioù\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Public_Enemy&oldid=1869961 »\nDernière modification le 5 Ebr 2020, à 11:42\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 5 Ebr 2020, da 11:42.


5vet Sul in Septuagesima – Lann-Anna\nHome Gregorian Liderezh ar Sulioù hag ar gouelioù / Liturgie des Dimanches et fêtes 5vet Sul in Septuagesima\nPemvet Sul eus ar Amzer Ordinal\n(5, 13-16) C’hwi eo sklêrijenn ar bed.\nEn amzer-se e lavaras Jezuz d’e ziskibien : «C’hwi eo holen an douar. Hogen ma teu an holen da zivlazañ, gant petra e vo e sallet? Ne dalv mann ebet ken, nemet da vezañ taolet er-maez ha flastret gant treid an dud. C’hwi eo sklêrijenn ar bed. N’hell ket bezañ kuzhet ur gêr savet war lein ur menez; ha ne vez ket enaouet ul lamp evit he lakaat dindan ar boezell, met war ar c’hantolor, evit ma sklêrijenno holl dud an ti. Evel-se ra lugerno ho sklêrijenn-c’hwi dirak an dud, evit ma teuint, dre welout hoc’h oberoù mat, da zougen klod d’ho Tad a zo en Neñvoù.»\nStumm dreist-ordinal * * *\nSul ar Seikontved pe Sul ar Peuz\nDomenica in Septuagesima\nN’eo ket deut c’hoazh ar C’horaiz, hogen emañ o tostaat. An Iliz a ehan da ganañ an Alleluia hag an dilhad evit an oferenn zo glaz-ruz. Pedet e vez ganti ouzh he bugale da souzañ d’ar plijadurioù diskiant, hag e ra koun eus an dek bloaz ha tri-ugent (seikontved) bet gouzañvet gant Israel en harlu e Babilon, un amzervezh a boan hag a binijenn evit pobl Doue. El lennadenn gentañ an oferenn e klevor ar c’homzoù-se diouzh lizher kentañ sant Paol d’ar Gorintidi: « Va breudeur: daoust ha ne ouzoc’h ket? Pa vez redadeg, an holl a red, hogen unan hepken en deus ar priz. Ar re o deus d’ober ur c’hrogad war an dachenn a oar dilezel kement tra a rafe droug dezho » (9, 24) . Un tammig pelloc’h, en hevelep pennad, eo meneget ar bloavezhioù er goueled, pevar-ugent en holl, goude ma tec’has Israel eus bro-Egipt, a zegas soñj eus pevar-ugent deiz amzer ar C’horaiz, hag ivez eus ar pevar-ugent deiz all etre Pask ha gouel Jezuz savet d’an Neñv, pa vo evet eus an « dour speredus » (1Kor9) eus roc’h ar C’hrist. Hent ar C’horaiz a ranko hon henchañ war un hent a frankiz.\nelc’hiet e oan gant gwagennoù ar marv, froudoù Belial am sponte. Em anken em eus garmet etrezek va Doue ; hag eus e neved en deus klevet va mouezh.\nha gant Cristobal de Morales (liesvouezhiek)\n« Jezuz kinniget en Templ…\nGalvet omp da vont tre e lid hollvedel an Emglev etre Doue hag an dud o tispakañ hon feiz en atil sevenadur hor pobl * Siamo chiamati ad entrare nella celebrazione universale dell’Alleanza tra Dio e gli uomini, adempiendo alla nostra fede nella cultura del nostro paese * We zijn geroepen om deel te nemen aan de universele viering van het Verbond tussen God en mensen, en ons geloof in de eigen cultuur van ons land te vervullen * Nous sommes appelés à entrer dans la célébration universelle de l’Alliance entre Dieu et les hommes, épanouissant notre foi dans la culture de notre peuple…\nAr bersonelezh a zo kevrin / L’identité est mystère\nEn ur bed bruzunet / Dans un monde fragmenté…\nSainte Liturgie (54)\nEmvodoù – Assemblées (25)\nJezuz kinniget en Templ / In Purifi…\nEil Sul an amzer ordinal * * * pe:…\nLec’hiennoù dedennus, titouroù a seurt / Sites intéressants, pages diverses\nE Tremael e Bro-Plistin-Plouared e Bro-Dreger\nA Trémel au Pays-de-Plestin-Plouaret en Trégor


(Adkaset eus Kambodjia)\nKeodedourien ar vro a vez anvet Khmered abalamour d'ar genel Khmer. Ar pep brasañ anezho a zo Bouddhisted theravada, met kavet e vez ivez un nebeut muzulmaned eus ar gumuniezh Cham, un nebeut Kristenien ha meuriadoù ar menezioù.\n"Angkar" (ar renkadur) ar Ghmered Ruz a lak neuze e plas ur bolitikerezh maksimalour, strizhoc'h c'hoazh eget an hini soviedel pe maoist, gant ar pal da c'hlanaat ar vro diouzh sevennadur ar c'hêrioù. Pep kêr, war skouer Phnom Penh en noz etre ar 17 hag an 18 a viz Ebrel 1975, a zo gouloet deus o annezidi, kaset da vezañ addesket war ar maez. Ar c'hlask ingal war lec'h an dud desket kozh, "anavezhet" gant o anaoudegezh deus ur yezh estren pe dra m'o deus lunedoù (da skouer), ouzhpenn d'ar minoù staliet eus an daou du, deus an dizvouediñ ha deus ar c'hleñvedoù a gas da lazhadegoù a-vern ha d'ur gwalleur dengarour a orin politikel. Lakat un niver war an niver a dud marvet a zo ul labour diaes ha c'hoazh hiriv ne vezer ket sur tre. An niver a 1.7 milion a zo an hini an aliesañ larêt. Un nebeut a intellektualed o dije c'hoant e vije anavezhet an emlazhadeg Khmer-se gant ar Broadoù-Unanet evel ur gouennlazh, met ne glot ket gant termenadenn ur gouennlazh, peogwir n'eo ket an aberzherien ezel eus ur strollad broadel, ethnek, Gouennour pe relijiel (Pennad 6 al Lez-kastizañ etrebroadel).\nTostaet eo ar vro ouzh Sina ha dreist holl ar Stadoù-Unanet abaoe m'emañ Hun Sen er galloud. Dre-se eo bet digoret div bazenn war vor e-kichen Sihanoukville un nebeut bloavezhioù-zo hep ma vije komz dioute, ha krouet eo bet ur c'hannad-ti bras evit ar Stadoù-Unanet e kreiz tout Phnom Penh. Ouzhpenn da se eo bet lakaet e plas ur polotik a Saoznekadur meur abaoe Hun Sen. Deuet eo da skouer ar "Gendarmeries nationales" da vezañ "Police Stations", plakenn identelezh an archerien a vez skrivet e Saozneg, pa vez gwerzhet ar re gozh (e Galleg) war ar marc'had-du, pe c'hoazh an timbroù deuet da vezañ "Kingdom of Cambodua" e plas "Royaume du cambodge"...\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kambodja&oldid=1854916 »


Istor Breiz, 1893/Rann 04 - Wikimammenn\nIstor Breiz, 1893/Rann 04\nJ.-A. Lefournier, 1893 (p. 71-89)\n◄ Bretouned ar Vreiz-Veur ; ar Saozon ; ar roue Arthur hag he marc’heien (c’huec’hvet kanvet). Bretouned an Enez-Veur en Armorik ; Sant-Paol-a-Leon ; abbaty Daoulaz (c’huec’hvet kanvet). Komor ; ar roue Judikael ; an Normaned (seizvet kanvet). ►\nPaol a Leon kerz alesse, gourc’hemenet gant Doue,\nEvit savetei da ene, mont da jom e douar Kerne.\nNeket dre ar brezel hebken oa douget e peb lec’h hano ar Vretonet, be oant ivez ar c’henta skolaerisn euz ar bed. En amzer-ze ne oa ket eur skol ker brudet evel hini sant Iltud, en eul loden euz ar Vreiz-Veur galvet ar Glamorgan ; hag en oll gouenchou euz an diou Vreiz e vije desket an oll skianchou, ken re sakr ken re ar bed. Piou a hello lavarout mad avoalc’h pegen desket a oa an dud iaouank eno ? Pedavare a vo kavet eur seminer evel hini sant Iltud ? Euz ar skol-ze e deuet er vro-man sant Samson, sant Veltaz, sant Paol a Leon. Eno oa bet desket daou vab ar roue Rivoal, sant Pabu pe Tugdual, ha sant Lenor. Hag a hellin-me, paour-kez dall, gant ken neubeut a skiant, komz deoc’h euz a eskibien ker gouiziek, bet evel steret ar vro-man ? Ouspen meuleudiou Doue, a vije klevet e peb lec’h euz an diou Vreiz hag a ree estlam ar broiou all, e oa ive brudet mad e peb lec’h Arthur, Rivoalen, ar marc’herien pe soudardet kalounek, ha dreist pep tra Merlin an divinour ha Thaliessin, mab Onys. Rag an daou-man o deuz great guerziou kaer oa meulet gant an oll.\nDeveziou a voalheur a gouezaz var an enez a Vreiz. Ar Saozon zo erruet gant eun niver spountuz a listri. An ilizou ar chouenchou zo diskaret ; e skol sant Iltud ne veler mui an niver braz euz he ziskibien. E lec’h ma oa guelet araok Samson, Maglor ha Pol o pourmen var an aod, hag o komz eno euz a Zoue, ne veler mui nemet al lapousset mor en em velc’hi pe o c’hlebia beg ho diouaskel en eon euz an toennou. Elec’h moueziou dudiuz ar venec’h, ne glever mui nemet iud ar morvrini hag ar gueleni ; rag deuet oa an amzer ker poanius evit an enez a Vreiz ha ken euruz evit ar vro-man. An oll dud pinvidik ha gouiziek a bignaz var listri evit dont e Breiz-Izel. Neuze a erruaz aman, Seva hag eun nombr braz a venec’h ; douari a rejont en enezen Kermorvan, e parrez Ploumoger. Sant Pabu a zeuaz er ger a Osismor, galvet breman Kastel-Paol, evit goull grad ar c’hondt a Leon da sevel eur gouent el lec’h hanvet breman Trebabu, var dro 520.\nPa oe klevet a oa deuet mab Rivoal-ar-Braz en he vro, he zaou vreur a zeuaz gant joa d’he zigemer. Deroc’h, kondt Guenet, hanvet ive Gueroc’h pe Erech, he gunduaz en he balez e pelec’h ar roue Rivoal II a zeuaz d’he velet. Neuze c’hoaz, en eun devez kaer meurbet evit bro Leon, oe digemeret e Osismor sant Pol, eskop Guikastel, hen, goude beza tremenet tri bloaz en enez Eussaff, a zouaraz e Kernik, e parrez Plounevez. Sant Jaoua a oe taolet grant eur bar-avel dreist mor Brest e steir ar Faou.\nSant Philibert, eur maread goudeze, a zouaraz e beg Rostudel. Renta a reas kristenien mad an tud a jome eno, hag a oa neuze paganet ; el lec’h ma zeo breman parrez mad Krozon pe Kraon, kichen Brest. Douar Krozon, ken dizolo breman, a oa neuze kasi goloët a wez dero, eno a oa ive eun iliz d’an Druzet. Guelet a reer c’hoaz menhir ha dolmen aleiz e Krozon hag e Kamelet. Sant Philibert en doa c’hoant da vont larkoc’h da brezeg an aviel ; hag araok guitaat ar Grozonis e roaz ar velegiach da Hernot, den iaouank euz ar vro, oajet a eur bloaz varn-ugent, hag hen c’hargaz da labourat da silvidigez he genvroiz. Kement a breder a gemeraz d’ho renta kristenien vad, ma savjont dezan eur japel evit he enori hag he bedi goude he varo. Pedennou kristenien vad Krozon a zo atao selaouet gant sant Hernot. Sant Philibert ne ket dizonjet kenneubeut gant Krozoniz ; savet zo ive dezan eur japelic elec’h ma zireder evit beza pareet euz certen klenvejou. Lenn a reer ive an aviel sant Iann eno da eur maread bugale vihan.\nBreiz huel a zigemeraz ive neuze sant Samson hag he niz sant Meen. Sant Veltaz ha Thaliessin, mab Onys, en em dennaz en eneziou euz ar Morbihan, ha sant Malo a zeuaz er ger a Aleth. Sant Luner, mab Rivoal-ar-Braz, a zeuaz e Pontual gant he vreudeur a oa neuze mignonet. Ho c’harantez an eil evit egile ne badaz ket pell. Komor, unan anezo, en doa bet Kerne evit he lod, ha c’hoantaat a ree ouspen kaout lod ar re all ; hag evit-ze eo reaz laza Rivoal, hanvet ive Jona Reith, he vreur hag he roue, gant Budik, eur breur all dezan. Klaskout a reas ive laza he nis Alan, pe Judual ; mez an diaoul, en doa kemeret evit he vestr, neket galloudek dirag Doue. Sant Luner, o klevout oa maro he vreur Rivoal II, a zeuaz d’he balez hag a gemeraz he nis evit he gundui da balez ar roue a Frans. Komor, leun a fulor, a ieaz da dy he vreur hag a c’houlennaz digantan he nis, ma na felle he unan beza lakeet d’ar maro. Sant Luner na reaz dezan respount ebet, en em gontanti a reaz da ziskuez al lestr, gant he lien guen en avel, a gasse da lez ar roue a Frans ar guir roue a Vreiz.\nEn amzer-ze, evel ma leverer, sant Paol a drec’haz eun dragon euzuz, a ree distruj er vro en dro da Osismor. Den na grede mont gant sant Pol beteg toull an dragon, nemet eun den iaouank euz a barrez Kleder, hanvet abaoue Kergournadec’h ; ouz ar famill-se eo bet lavaret : « Araok ne oa aotrou e nep lec’h oa eur marc’hek e Kergounadec’h. » Ha c’hoaz : « Mar ezoc’h euz Kergounadec’h, savit ho pen d’an ec’h. » Sant Pol oa gret eskob a Leon, hag o velout ne oa ket ar roue er vro, mont a reaz d’he glask beteg lez ar roue a Frans e pelec’h Judual he zigemeraz gant kalz a garantez. Sant Pabu, eskop Landreger, a oa deuet eno ive evit guelout e nis ker. Evel ma na ouie ket ar gallek na elle ket komz gant ar Francisien nemet e latin. Judual a gomze gant he yountr e brezonek ; rag eun den euz a Vreiz na glaske ket neuze disonjeal he vrezonek.\nPa zeuaz sant Pol en dro en he eskopti, e reaz sevel kouenchou : unan en enez Vaz, eun all e parrez Kerlouan, unan e Plougar hag eun all c’hoaz e Lampol. Epad ma oa sant Pol o sevel ar c’houenchou-ze, eun den iaouank, hanvet Gurguy, a zeuaz d’he gavout evit goulen digantan pinijen abalamour da eur muntr en doa gret nevez oa. Gurguy a oa mab d’an aotrou euz a gastel Tremazan, e parrez Landunvez, e bro Leon. An aotrou-ze, hanvet Galon, a oa demezet da Florença, unan euz ar guella itrounezet euz he amzer. Bed o oa daou grouadur, eur paotr hanvet Gurguy hag eur verc’h hanvet Eodez. Ho mam a varvaz pa oant c’hoaz iaouank. Galon, ho zad, a gemeraz evit eil pried eun introun euz an enez a Vreiz, hag hi heretik. Houman a voal-gassaz an daou grouadur. Gurguy na choumaz ket pell ganti, rag kasset a voe gant he dad da lez ar roue a Frans, pe Bro-C’hall, da heul Judual he roue. Eno a zeuaz da veza brudet, ha karet a oe gant ar roue. Evit Eodez, beva a ree evel eur zantes. Be en devoa a bep seurt dismegans da zouffr gant ha lez-vam. Houman a ree dezi labourat evel eur vatez. Gurguy o veza deuet da Dremazan da velout he dad hag he c’hoar, n’en doa ket guelet pell a oa, na gavaz en ty nemet he lez-vam. Hi a lavaraz dezan kals a draou fall var ben he c’hoar Eodez, na hell mui choum e ty he zad, emezi. An den iaouank, direizet gant ar c’helou-ze, a redaz beteg al lec’h ma oa lavaret dezan a oa he choar. Houman, spountet o velout eun den iaouank o redek var zu dezi, a dec’haz dirazan. Gurguy a gredaz neuze a voa dre ar vez euz he buhez dibordet e tec’he he c’hoar ; hag o tont diskiant gant ar glac’har, a roaz dezi eun taol kleze hag hen dibennaz.\nSpountet dre he voal-ober, Gurguy a redaz da gaout he dad, hag o veza klevet gant an oll peger santel oa he c’hoar, ha pegement he doa bet gouzanvet gant he lez-vam, a zeuaz da veza mantret he galoun. Pa voant oll o vouela var maro ar santez, a leverer, tra souezuz, e oa guelet Eodez o tont er zall e Tremazan gant he fen en he dorn. Komz a reaz d’he breur dre gaer, hag o veza gret aliou mad dezan, a varvaz gant he sakramanchou. He lez-vam a oa lazet deoc’h-tu gant eun taol kurun. Neuze a zeuaz Gurguy da Gastel-Paol evit kovez he bec’het, hag o veza gret ar binijen roet dezan gant sant Pol, e teuaz adarre d’he gaout evit goulen digantan hen digemer etouez he venec’h. Pa zeuaz Gurguy da zall an eskop, el lec’h ma oa sant Pol gant c’huec’h bælek, an dud eno a oa souezet o velout en dro da ben Gurguy eur gurunen tan. Deuz an dra-ze a reaz sant Pol dezan an hano a Danguy, ha rei a reaz dezan da c’houarn eur gouent nevez savet e Lou-Maze an traon, evit digemer relegou sant Vaze digasset dy gant martolodet euz ar vro-man, o tont euz an Egypt.\nAbbaty sant Vaze zo bet savet en eul lec’h gouez ha dishenvel euz al lec’h kaer ha dudiuz ma oa savet abbaty Landevennek. Abbaty sant Vaze oe savet evit c’huec’h manac’h. Daou euz ho dadou abbat oe hanvet : Palud ; an aotrou Robien oe an diveza euz he abbaded.\nDont a reaz neuze da sant Pol ar c’helou deuz ar pez oa c’hoarvezet, nevez oa er Faou. Sant Jaoua, he nis, a oa bet var ar poent da goll he vuhez. Person Braspartz a oa, hag o veza eun devez en eun ilis gant abbat Landevennek hag eur manac’h all o lavarout an offeren, an aotrou euz ar Faou, ha ne oa ket kristen, o tont en iliz e kreiz an offeren, en amzer ma lavare a bælek : Nobis quoque peccatoribus, a dennaz var abbat Landevennek hag he lazaz gant eun all. Sant Jaoua a hellaz savetei he vuhez hag en em dennaz en he barrez Braspartz. Doue a gastiaz tud ar Faou evit eur seurt torfet hag a zigassaz dezo goalheuriou. Tud ar Faou a bedaz sant Pol da zont en ho zouez. Sant Pol a zeuaz dy gant sant Jaoua. O veza prezeget d’ar bobl, a rejont ar vadiziant d’an aotrou ar Faou, hy a lavarjont dezan sevel eur gouent var al lec’h ma en doa lazet an daou vanac’h, kouent galvet abalamour d’an dra-ze, Daoulaz. Sant Jaoua oa gret abbat euz ar manaty-ze. Ar c’houenchou pe manatiou euz an amzer-ze, savet e peb tu er vro, a oa digor ato d’an dud paour, d’ar veaichourien. Eno vije gret skol evit netra d’ar vugale, e vije kemeret evez euz an dud klan. Ar paourkez, ha n’en deuz na guele na ty, a elfe c’hoaz kaout eno eul lec’h da gousket, ma na vijent bet oll dizmantret.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Istor_Breiz,_1893/Rann_04&oldid=168617 »


www.utricularia.de - Karnivoren in der Natur - Gattungen - Genlisea\nGenlisea aurea var. minor - Morro Do Jambeiro, Minas Gerais - Brasilien - 2015 Genlisea aurea var. minor - Morro Do Jambeiro, Minas Gerais - Brasilien - 2015 Genlisea aurea var. minor - Serra do Cipó, Minas Gerais - Brasilien - 2015\nGenlisea aurea var. minor - Serra do Cipó, Minas Gerais - Brasilien - 2015 Genlisea aurea var. minor - Serra do Cipó, Minas Gerais - Brasilien - 2015 Genlisea aurea var. minor - Serra do Cipó, Minas Gerais - Brasilien - 2015\nGenlisea aurea var. minor - Serra do Cipó, Minas Gerais - Brasilien - 2015 Genlisea aurea var. minor - Serra do Cipó, Minas Gerais - Brasilien - 2015 Genlisea aurea var. minor - Botumirim, Minas Gerais - Brasilien - 2015\nGenlisea aurea var. minor - Botumirim, Minas Gerais - Brasilien - 2015 Genlisea aurea var. minor - Morro Do Jambeiro, Minas Gerais - Brasilien - 2015 Genlisea filiformis - Chapada dos Guimarães, Mato Grosso - Brasilien - 2015\nGenlisea filiformis - Chapada dos Guimarães, Mato Grosso - Brasilien - 2015 Genlisea filiformis - Chapada dos Guimarães, Mato Grosso - Brasilien - 2015 Genlisea filiformis - Chapada dos Guimarães, Mato Grosso - Brasilien - 2015\nGenlisea flexuosa - Gouveia, Minas Gerais - Brasilien - 2015 Genlisea flexuosa - Gouveia, Minas Gerais - Brasilien - 2015 Genlisea flexuosa - Gouveia, Minas Gerais - Brasilien - 2015\nGenlisea flexuosa - Gouveia, Minas Gerais - Brasilien - 2015 Genlisea hispidula - Port Edward, KwaZulu-Natal - Südafrika - 2016 Genlisea hispidula - Port Edward, KwaZulu-Natal - Südafrika - 2016\nGenlisea hispidula - Port Edward, KwaZulu-Natal - Südafrika - 2016 Genlisea repens - Botumirim, Minas Gerais - Brasilien - 2015 Genlisea repens - Botumirim, Minas Gerais - Brasilien - 2015\nGenlisea repens - Botumirim, Minas Gerais - Brasilien - 2015 Genlisea repens - Diamantina, Minas Gerais - Brasilien - 2015 Genlisea repens - Diamantina, Minas Gerais - Brasilien - 2015\nGenlisea repens - Diamantina, Minas Gerais - Brasilien - 2015


Pedro Luis de Borja, pe Pere Lluís e katalaneg, pe Pier Luigi de Borgia en italianeg (Roma, war-dro 1458-1488 Civitavecchia) a oa mab henañ ar c'hardinal katalan Rodrigo Lanzol Borja, a voe pab diwezhatoc'h evel Alesant VI. Kentañ Dug Gandia e oa e 1483 hag Aotrou meur a lec'h : Château Bayrent, Gallinera, Bellreguart, Xeresa, Alcodar.\nSkoed Dug Gandía hag an Tiegezh Borgia.\nGanet e oa e Roma, pe e-kichenik, e 1458 (pe marteze 1460). Ne ouzer ket piv e oa e vamm, unan eus serc'hed e dad, ar c'hardinal Rodrigo de Borja, moarvat. Anvet e voe Pedro Luis diwar-lerc'h e eontr Pedro Luis de Borgia Llançol, breur d'e dad.\nD'ar 5 a viz Du 1481, pa oa 23 bloaz, e voe divastardet gant ur builh a-berzh ar pab Sikstus IV, ma oa meneget evel "krennard roman", mab d'ur c'hardinal ha d'ur vaouez dizalc'h (de tune Diacono Cardinali et soluta).\nD'an 29 a viz Genver 1483 e voe anvet da dutor e vreur Giovanni. En 1484 e prenas e dad, ar c'hardinal Rodrigo de Borgia, Baroniezh Llombai digant pennhêrez Guillem Ramón Centelles,\nDegouezhout a reas e Spagn da gemer e berc'henniezh en Valencia, da greskiñ e zouaroù gant an 50,000 dugad roet dezhañ gant e dad, ha da gemer perzh e brezel Granada, e-pad ar Reconquista. Bec'h a savas neuze etre Rodrigo hag ar roue Fernando II Aragon, ma voe bac'het Pere ha diberc'hennet an tiegezh.\nE 1484 avat e voe dieubet Pere Lluís, ha d'an 20 a viz Kerzu 1484 e voe roet dezhañ an titl a Zug Gandia gant ar roue Fernando II.\nGoude bout trec'h en Emgann Ronda, ar roue Fernando II Aragon a roas dezhañ an titl a Grande de España d'an 18 a viz Mae 1485. En 1485 e prenas baroniezhioù a voe staget ouzh e zugelezh, ha savet e voe an akta gant ar skrivagner katalanek Joan Roís de Corella (1435-1497).\nDimeziñ a reas da Maria Enriquez de Luna, eus an tiegezh Enríquez. Merc'h e oa da Enrique Enríquez de Quiñones, ha da Maria de Luna, merc'h yaouañkañ Pedro de Luna, kentañ aotrou Fuentidueña, e Segovia, ha mab d'ar c'honestabl Alvaro de Luna ha da Elvira de Herrera y Ayala. Keniterv e oa Maria Enriquez d'ar roue Fernando II Aragon.\nMet ne voe ket sevenet an eured abalamour da varv Pedro Luis de Borja d'an 3 a viz Gwengolo 1491.\nDimeziñ a reas an intañvez d'e vreur Giovanni, en Gwengolo 1493, en kêr Barcelona, hag hennezh neuze a voe eil Dug Gandia hag enoret gant ar rouaned spagnol. Bloaz a-raok, e 1492, e oa bet anvet Rodrigo de Borja da bab, hag anvet Alesant VI neuze.\nEn e destamant e laoskas e zugelezh gant e hantervreur Giovanni hag e c'houlennas reiñ un drederann a 10,000 florin d'e c'hoar Lucrezia Borgia.\nRafael Sabatini, The Life of Cesare Borgia, 1912.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Pedro_Luis_de_Borja&oldid=1992683 »\nKemm diwezhañ d'an 12 Mae 2022 da 17:40\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 12 Mae 2022, da 17:40.


Benjamin Franckaert en deus skrivet un dezenn medisinerezh war ar yec’hed, ar c’hleñvedoù hag an doareoù da soagniñ e-touez ar Vretoned er Grenn-Amzer Uhel. En e dezenn en deus studiet klopennoù trepanet. Pemzek zo bet kavet e Sant-Urnel, nebell diouzh Beg an Dorchenn.\nPublié le 25/09/2021 à 08h30 • Mis à jour le 30/09/2021 à 09h32\nAr medisin Benjamin Franckaert en deus studiet klopennoù trepanet Sant-Urnel, nebell diouzh Beg an Dorchenn, bet kavet en ur vered vras eus ar Grenn-Amzer Uhel. • © Ronan Hirrien\nTrepanañ zo ober un toull er glopenn, a-raok pe goude ar marv. Ar c’hoshañ stumm surjianerezh anavezet eo, eus an aodvezh neolitek da nebeutañ. Hiziv c’hoazh e vez graet gantañ gant surjianed an nervennoù.\nPa oa oc’h enklask evit e dezenn en doa gwelet Benjamin Franckaert e oa bet kavet pemzek klopenn trepanet e bered kozh Sant-Urnel e Ploveur diwar ugent klopenn trepanet kavet e Breizh eus an amzer a-raok an IXvet kantved.\nSant-Urnel, brasañ bered ar Grenn-Amzer Uhel e Breizh\nE Sant-Urnel, e penn tevinier bae Gwaien, emañ ar brasañ bered anavezet eus ar GrennAmzer Uhel e Breizh. Kavet e oa bet da fin an XIXvet kantved. Ar bezioù a oa war daou pe dri live disheñvel. Bez’ e oa anezho fezier en douar pe bezioù gant mein. Hervez an arkeologour Giot e oa bet er vered-mañ eus 5000 da 10000 bez, hag e oa stag ouzh ur barrez 500 a dud etre ar Vvet hag an XI-XIIvet kantved. Unan eo eus al lec’hioù ma 'z eus bet kavet ar muiañ a glopennoù trepanet en Europa.\nAbaoe m’eo bet serret Mirdi ragistorel Penmarc’h ez eo aet e zastumadoù da Greizenn Arkeologel Departamant Penn-ar-Bed, er Faou. Diwar sellet ouzh ur glopenn trepanet e lavar Benjamin Franckaert din : "Hemañ 'oa un den solud, hag en deus bevet ur pennad gant ar glopenn zigor. Gwelet e vez eo bet ampart kenañ ar sirurjian, o toujañ d’ar c’hevioù, d’ar gwazied, d’an toagennoù-empenn." O sellet ouzh un all : "Hemañ zo bet trepanet div pe deir gwech. An toull a ra 14 dre 10 santimetr. Unan eus an toulloù brasañ er glopenn anavezet eo. Gwelet e vez mat e oa bet kleizhennet an askorn goude an trepan kentañ. Oberataet e oa bet ur wech all goude, sur, ha marteze un trede gwech."\nAn hanter eus ar c’hlopennoù trepanet a ziskouez o deus bevet bevet an dud trepanet goude an oberata meur a viz da nebeutañ, meur a vloavezh zoken evit nav anezho : an askorn zo 'n em lakaet da greskiñ adarre. Pezh a ziskouez ampartiz ar soagnerien.\nEvit trepaniñ e veze raskennet, skrabet, ar c’hlopennoù, goustadik, a-nebeudoù, da ober un toull etre 3 ha 7 santimetr treuz. Ampart kenañ e ranke ar sirurjian bezañ evit oberata buan awalc’h memestra kuit da goll re a wad ha ma vije belimet ar gouli. Kement-mañ zo gwir atav hiziv pa vez trepanet tud evit uswask er glopenn. Ar skridoù kozh a ziskouez e ouie ar sirurjianed e oa arabat touch bouedenn an empenn, pezh a vije bet kement ha dibennañ an den. Siwazh n’eus bet bet kavet e Breizh ostilhoù bet implijet d’ar poent-se evit trepaniñ.\nTrepanañ, un surjianerezh kozh\nA-hed an istor eo bet implijet an trepaniñ e meur a sevenadur. A-wechoù eo bet implijet e lidoù evit tennañ ur gwallspered. Implijet eo bet ivez da stourm ouzh ar glizi diwar uswask er glopenn. Gwechoù all da soagnañ kudennoù neurologek pe psikiatrek. Er skridoù kozh ez eus anv eus an trepanadur, alies da heul un tromatism er glopenn. Pa oa bet torret an askorn lakomp, pe toullet gant ur saezh, da dennañ an tammoù askorn bihan torret ha kuit e vije belimet goude. Hervez an arkeologiezh dre ar bed e veze da heul un tromatizm an aliesañ ivez. Er c’hlopennoù trepanet e Breizh avat n’eus roud ebet eus tromatizm, nemet e vije bet tennet kement roud, kement askorn divouedet (divitalizet), e-pad an trepanadur.\nPezh a c’hell lakaat da soñjal eo bet trepanet klopennoù Sant-Urnel da heul un tromatizm eo lec’h an trepanadurioù. Eizh anezho zo bet trepanet en tu kleiz. Pa c’h en emgann an dud ez eo en tu kleiz ez eus ar muiañ a riskl da derriñ an askorn pe da gaout un tromatizm : an taol kleze, bouc’hal pe bazh a vez roet gant an dorn dehoù peurliesañ.\nAr goulenn a chom : perak ez eus bet kavet kement a glopennoù trepanet e St Urnel ? Ac’halen e oa an dud trepanet pe beajet o doa da vezañ soagnet gant un den brudet, pe zoken gant ur skol soagnerien ? Ar fed ez eus bet kavet roud eus ul lec’h pediñ ha klopennoù n’int ket bet trepanet met a zo bet kalkennet a laka da soñjal en dra-se. Ar pemzek klopenn-mañ zo un testeni talvoudus hiziv evit gouzout pegen barrek e oa ar Vretoned e surjianerezh er Grenn-Amzer uhel. Ar vretoned a oa d’ar poent-se tud yac’h, solud, hag a zebre mat, ha na c’houzañvent ket kalz a gleñvedoù, er c’hontrol d’ar pezh a veze kredet war an "Dark Ages", lec’h na vije bet nemet feulster ha nebeut a zeskadurezh.\nN’o deus ket diskuliet klopennoù Sant-Urnel tout o sekredoù c'hoazh : gant teknologiezhioù nevez e vefe moien da c’houzout gwelloc’h perak int bet trepanet, eus pelec’h oant… Sant-Urnel n’eo ket bet furchet penn da benn c’hoazh kennebeut : 500 m² zo bet furchet, ha chom a ra 1000m² da furchal c’hoazh.\ncopier le lien https://france3-regions.francetvinfo.fr/bretagne/trepanaduriou-sant-urnel-2258437.html\nculture bretonne culture culture régionale histoire santé société\nAccueil > Bretagne > Trepanadurioù Sant-Urnel


warlene - Wikeriadur\nSavet diwar an araogenn war ha henvrezhoneg blened.\nMeneget er geriadur Gregor varlene, 1732.\nDa geñveriañ ouzh warlyna en kerneveureg, erllenedd, ellynedd, y llynedd (blynedd) en kembraeg.\nE-kerzh ar bloaz tremenet\nWarlene e oan bet gwelet n'ouzoun dare gant piou o koms gant an aotrou person. — (Ivon Krog, Klenved ar Medalennou, Ti-moulerez Sant-Gwilherm, Sant-Brieg, 1909, p. 16.)\n— [...]. Fabrik sant Jakez ne oas-te ket warlene ? [...] ! — (Fañch al Lae, Bilzig, Kemper, 1925, p. 136.)\nTapet am eus pleg koulskoude warlene e-kerz an hañv da dennañ alesont ar pep gwashañ, met Doue ha me a oar pet bragoù am eus difindaonet, ha gwelloc'h eo ganin tevel war ar skrapadennoù, ar c'hignadennoù ha dreist-holl war an drein em daouarn. — (Jarl Priel, Va Zammig Buhez, Al Liamm, 1954, p. 11.)\nWarlene e oant bet amañ en tud yaouank hag er bloaz-mañ ez int bet en dimezet. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Première Partie, 1966, p. 157.)\nYa, warlene e oa bet gand an derzienn domm. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Première Partie, 1966, p. 190.)\nAr paotr 'vat en deus kresket kalz abaoe warlene. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Deuxième Partie, 1970, p. 287.)\nAr bloaz war-lerc'h e oa deuet an aotrou person en-dro gant ur menajer all rak pep hini en doa e dro evit sikour ar person : Feiz, eme ma zad-kozh, ar gwinizh am eus aze a zo diwanet diwar had bet dornet warlene d'ar sul ha setu n'am befe ket c'hoant da lakaat ac'hanoc'h d'ober ur pec'hed marvel. — (Fañch Peru, Kañfarded Milin ar Wern, Skol Vreizh, 2008, p. 62.)\n— C'hwec'h ha tregont, emezañ, en ur sellout ouzh e vamm hag e dad. Daou brof nebeutoc'h eget warlene. — (J.K. Rowling, lakaet e brezhoneg gant Mark Kerrain, Harry Potter ha Maen ar Furien, An Amzer embanner, 2012, p. 26.)\narlane, arlene (stummoù gwenedek)\ngalleg : l'an dernier (fr)\niwerzhoneg : anuraidh (ga)\nkembraeg : y llynedd (cy)\nkerneveureg : warlyna (kw)\nsaozneg : last year (en)\nBloavezh aet hebiou\nAbaoe meur a warlene : abaoe pell amzer.\nLeuskel a reas Harry da sellout ouzh ar skinwel ha reiñ a reas dezhañ un tamm gwastell chokolad : diouzh ar blaz a oa warnañ e c'halled krediñ e oa en he zi abaoe meur a warlene. — (J.K. Rowling, lakaet e brezhoneg gant Mark Kerrain, Harry Potter ha Maen ar Furien, An Amzer embanner, 2012, p. 38.)\nAr bloaz tremenet\nklask vioù e neizhioù warlene\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=warlene&oldid=302016 »\nAdverboù amzer brezhonek\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 6 Gwe 2020, da 11:54.


Pajenn:Morvan - Buez ar Zent, 1894.djvu/753 - Wikimammenn\nPajenn:Morvan - Buez ar Zent, 1894.djvu/753\n4 a viz Du\nsant charles borromee\ngomporti e kenver ar bec’herien enn dribunal euz ar binijenn. Erfin, en em gemeret a eure enn eunn hevelep feson ma veze great skol d’ar vugale evit netra, e kement korn a ioa e kear Milan ha zoken e kement korn a ioa enn he eskopti, hag evelse ar vugale a deuaz e berr amzer da veza habiloc’h var ar relijion eget na’z oa kent ar re vraz.\nEtre daou, e saillaz ar vosenn var gear Milan, hag ann dud a varve trumm ha stank. Raktal Charles Borromee a verzaz he holl arrebeuri, ha betek he vele zoken, evit pourvei da ezommou ar re glanv. He-unan e veze noz-deiz var ho zro evit ho c’honsoli, ho c’hovez, ha rei d’ezho ho zakramanchou diveza, ha gant ann dra-ze ne ehane da brezeg d’ar re iac’h evit ho alia da ober pinijenn. Kinnig a reaz he vuez da Zoue evit ma vije espernet hini he vugale, hag evit pellaat ar c’hlenved dioc’h ar re-ma, ez eaz e prosesion dre ruiou kear a benn teir guech, diarc’henn, eur grusifi ganthan enn he zorn hag eur gordenn enn dro d’he c’houzoug.\nPiou enn devije kredet e c’helje unan bennag kaout kasouni ouz eur pastor ker karantezuz ? Goulskoude eunn den fallakr a glaskaz he laza, hag a laoskaz eunn tenn fuzuill varnhan eunn devez, d’ann ampoent m’edo o lavaret ar pedennou dioc’h ann noz asambles gant tud he di. Mes, dre eunn taol euz a Brovidans Doue, ar Zant n’en devoue drouk ebed.\nCharles Borromee a varvaz enn eur zellet ouz he grusifi, d’ann tri a viz du euz ar bloaz 1584, oajet hebken a c’houec’h vloaz ha daou-ugent, eur miz hag eunn devez.\nPebez urs ne lakeaz ket ar zant-ma enn he di, e kear Milan hag enn he holl eskopti ! Ha c’houi, tadou ha mammou, mistri ha mestrezed, pe seurt urs a lakit-hu etouez ho pugale hag ho servicherien ? Penaoz e veillit-hu varnho ? Goulskoude petra eo ho tiegez-c’houi e skoaz ann eskopti en doa sant Charles da c’houarn ? Ne gemerinn biken, evit eur c’hristen mad ann neb a veler lezirek da evesaat ouz he vugale pe he zervicherien.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Morvan_-_Buez_ar_Zent,_1894.djvu/753&oldid=137993 »


LIZHER KENTAÑ YANN\n1 Ar pezh a oa adalek ar penn-kentañ, ar pezh hon eus klevet, ar pezh hon eus gwelet gant hon daoulagad, ar pezh hon eus sellet outañ hag o deus hon daouarn stoket ennañ diwar-benn ar Gomz a vuhez,\n2 rak ar vuhez a zo en em ziskouezet, hag hon eus he gwelet, hag e roomp testeni diwar he fenn, hag e prezegomp deoc'h ar vuhez peurbadus a oa e-kichen an Tad hag a zo en em ziskouezet deomp,\n3 ar pezh hon eus gwelet ha klevet, a zisklêriomp deoc'h, evit ma viot unanet ivez ganeomp; hor c'henunvaniezh a zo gant an Tad ha gant e Vab Jezuz-Krist.\n4 Hag e skrivomp deoc'h an traoù-mañ evit ma vo peurvat ho levenez.\nKerzhout er sklêrijenn, ar pec'hedoù pardonet, karantez an Tad\n5 Kement-mañ eo ar c'hemennad hon eus klevet digantañ hag a roomp da anavezout deoc'h: Doue a zo sklêrijenn ha n'eus teñvalijenn ebet ennañ.\n6 Mar lavaromp ez omp e kenunvaniezh gantañ, ha mar kerzhomp en deñvalijenn, e lavaromp gaou ha ne reomp ket hervez ar wirionez.\n7 Met mar kerzhomp er sklêrijenn, evel ma'z emañ e-unan er sklêrijenn, ez omp e kenunvaniezh an eil gant egile, ha gwad Jezuz-Krist e Vab hor glana a bep pec'hed.\n8 Mar lavaromp n'hon eus ket a bec'hed, en em douellomp hon-unan, hag ar wirionez n'emañ ket ennomp.\n9 Mar anzavomp hor pec'hedoù, eñ a zo feal ha reizh evit pardoniñ deomp hor pec'hedoù, hag evit hor glanaat a bep direizhder.\n10 Mar lavaromp n'hon eus ket pec'het, e lakaomp anezhañ da c'haouiad hag e gomz n'emañ ket ennomp.\n1 Va bugale vihan, skrivañ a ran an traoù-mañ deoc'h evit na bec'hot ket. Ha mar en deus pec'het unan bennak ac'hanoc'h, hon eus un Difenner e-kichen an Tad, Jezuz-Krist ar Reizh.\n2 Eñ eo un aberzh-dic'haouiñ evit hor pec'hedoù, ha nann hepken evit hor re, met ivez evit re ar bed holl.\n3 Dre gement-mañ eo ec'h ouzomp hon eus e anavezet: mar miromp e c'hourc'hemennoù.\n4 An hini a lavar: E anavezet em eus, ha na vir ket e c'hourc'hemennoù, a zo ur gaouiad, hag ar wirionez ne chom ket ennañ.\n5 Met evit an hini a vir e gomz, karantez Doue a zo e gwirionez peurvat ennañ. Dre gement-se eo ec'h ouzomp emaomp ennañ.\n6 An hini a lavar ez eo o chom ennañ, a zle ivez kerzhout evel m'en deus kerzhet eñ e-unan.\n7 Breudeur, ne skrivan ket deoc'h ur gourc'hemenn nevez, met ur gourc'hemenn kozh hoc'h eus bet adalek ar penn-kentañ. Ar gourc'hemenn kozh-se eo ar gomz hoc'h eus klevet adalek ar penn-kentañ.\n8 Koulskoude e skrivan deoc'h ur gourc'hemenn nevez, ar pezh a zo gwir ennañ hag ennoc'h, rak an deñvalijenn a dremen hag ar sklêrijenn wirion a lugern dija.\n9 An hini a lavar emañ er sklêrijenn hag a gasa e vreur, a zo c'hoazh bremañ en deñvalijenn.\n10 An hini a gar e vreur a zo o chom er sklêrijenn, ha n'eus netra ennañ a c'hellfe bezañ un abeg da gouezhañ.\n11 Met an hini a gasa e vreur a zo en deñvalijenn, hag e kerzh en deñvalijenn, ha ne oar ket da belec'h ez a, rak an deñvalijenn he deus dallet e zaoulagad.\n12 Bugale vihan, skrivañ a ran deoc'h dre ma'z eo pardonet ho pec'hedoù deoc'h abalamour d'e anv.\n13 Tadoù, skrivañ a ran deoc'h dre ma hoc'h eus anavezet an hini a zo adalek ar penn-kentañ. Tud yaouank, skrivañ a ran deoc'h dre ma hoc'h eus trec'het an hini drouk. Bugale vihan, skrivañ a ran deoc'h dre ma hoc'h eus anavezet an Tad.\n14 Tadoù, skrivet em eus deoc'h dre ma hoc'h eus anavezet an hini a zo adalek ar penn-kentañ. Tud yaouank, skrivet em eus deoc'h dre ma'z oc'h kreñv, ha ma chom komz Doue ennoc'h, ha ma hoc'h eus trec'het an hini drouk.\n15 Na garit ket ar bed nag an traoù a zo er bed. Mar kar unan bennak ar bed, karantez an Tad n'emañ ket ennañ,\n16 rak kement a zo er bed, c'hoantegezh ar c'hig, c'hoantegezh an daoulagad, ha lorc'h ar vuhez, ne zeu ket eus an Tad met eus ar bed.\n17 Hag e tremen ar bed gant e c'hoantegezh, met an hini a ra bolontez Doue a chom da viken.\n18 Bugale vihan, houmañ eo an eur diwezhañ, hag evel ma hoc'h eus klevet e teuio an enepkrist, bez' ez eus adalek bremañ meur a enepkrist, ha dre gement-se eo e ouzomp eo deuet an eur diwezhañ.\n19 Aet int er-maez eus hon touez, met ne oant ket eus hor re-ni, rak ma vijent bet eus hor re-ni, e vijent chomet ganeomp. Met aet int er-maez evit ma vefe diskouezet ne oant ket holl eus hor re-ni.\n20 C'hwi avat, hoc'h eus resevet un oleviadur a-berzh an hini a zo santel, hag ec'h anavezit pep tra.\n21 Ne'm eus ket skrivet deoc'h dre ma n'anavezit ket ar wirionez, met dre ma'c'h anavezit anezhi, ha ma ne zeu gaou ebet eus ar wirionez.\n22 Piv eo ar gaouiad, nemet an hini a nac'h eo Jezuz ar C'hrist? Hemañ eo an enepkrist, an hini a nac'h an Tad hag ar Mab.\n23 Kement hini a nac'h ar Mab n'en deus ket kennebeut an Tad, hag an hini a anzav ar Mab en deus ivez an Tad.\n24 Ra chomo eta ennoc'h ar pezh hoc'h eus klevet adalek ar penn-kentañ. Mar chom ennoc'h ar pezh hoc'h eus klevet adalek ar penn-kentañ, c'hwi ivez a chomo er Mab hag en Tad.\n25 Kement-mañ eo ar bromesa en deus graet deomp: ar vuhez peurbadus.\n26 Skrivet em eus deoc'h an traoù-se diwar-benn ar re a douell ac'hanoc'h.\n27 Met an oleviadur hoc'h eus resevet digantañ a chom ennoc'h ha n'hoc'h eus ket ezhomm e kelennfe den ac'hanoc'h. Hag evel ma tesk an oleviadur-se pep tra deoc'h, ma'z eo gwirion, ha ma n'eo ket ur gaou, e chomot ennañ hervez ma'z eo bet desket deoc'h gantañ.\n28 Bremañ eta bugale vihan, chomit ennañ, evit m'hor bo fiziañs pa en em ziskouezo, ha ma ne vimp ket mezhek dirazañ d'e zonedigezh.\n29 Ma ouzoc'h ez eo reizh, anavezit penaos piv bennak a ra ar reizhder a zo ganet anezhañ.\n1 Gwelit pebezh karantez en deus diskouezet an Tad en hor c'heñver, evit ma vefemp anvet bugale Doue! Evel-se ar bed n'anavez ket ac'hanomp, dre ma n'en deus ket anavezet anezhañ.\n2 Re garet-mat, bremañ ez omp bugale Doue, met ar pezh a vimp n'eo ket bet c'hoazh disklêriet. Met anavezout a reomp penaos, pa en em ziskouezo, e vimp heñvel outañ, dre ma welimp anezhañ evel m'emañ.\n3 Piv bennak en deus an esperañs-se ennañ en em c'hlana e-unan, evel m’eo-eñ glan.\n4 Piv bennak a bec'h a dorr ivez al lezenn, rak ar pec'hed a zo un dorridigezh eus al lezenn.\n5 Gouzout a rit ez eo en em ziskouezet evit lemel hor pec'hedoù; ha n'eus ennañ pec'hed ebet.\n6 Piv bennak a chom ennañ ne bec'h ket, piv bennak a bec'h n'en deus ket e welet ha n'en deus ket e anavezet.\n7 Bugale vihan, arabat da zen touellañ ac'hanoc'h: an hini a ra ar reizhder a zo reizh evel m’eo-eñ reizh;\n8 an hini a ra ar pec'hed a zo eus an diaoul, rak an diaoul a bec'h adalek ar penn-kentañ. Hag evit distrujañ oberoù an diaoul eo en em ziskouezet Mab Doue.\n9 Piv bennak a zo ganet eus Doue ne ra ket ar pec'hed, dre ma chom hadenn Doue ennañ, ha ne c'hell ket pec'hiñ, dre ma'z eo ganet eus Doue.\n10 E kement-mañ e vez anavezet bugale Doue diouzh bugale an diaoul: piv bennak ne ra ket ar reizhder n'eo ket eus Doue, na kennebeut an hini na gar ket e vreur.\n11 Rak kement-mañ eo ar c'hemennad hoc'h eus klevet adalek ar penn-kentañ: ma en em garfemp an eil egile,\n12 ha ma ne vefemp ket heñvel ouzh Kain, a oa eus an droug, hag a lazhas e vreur. Hag evit pe abeg e lazhas anezhañ? Dre ma oa fall e oberoù, ha ma oa reizh reoù e vreur.\n13 Breudeur, na vezit ket souezhet e kasafe ar bed ac'hanoc'h.\n14 Ni a oar ez omp tremenet eus ar marv d'ar vuhez, dre ma karomp ar vreudeur. An hini na gar ket e vreur a zo o chom er marv.\n15 Piv bennak a gasa e vreur a zo ur muntrer, ha gouzout a rit n'eus muntrer ebet hag en devez ar vuhez peurbadus o chom ennañ.\n16 Dre gement-mañ eo hon eus anavezet ar garantez: dre m'en deus roet e vuhez evidomp; ha ni ivez a zle reiñ hor buhez evit ar vreudeur.\n17 Mar en deus unan bennak madoù eus ar bed-mañ, hag o welout e vreur en ezhomm, e serr outañ e galon, penaos e chomfe karantez Doue ennañ?\n18 Va bugale vihan, na garomp ket gant komzoù ha gant an teod, met en oberoù hag e gwirionez.\n19 Dre gement-se eo ec'h ouzomp ez omp eus ar wirionez, hag e sederaimp hor c'halonoù dirazañ.\n20 Rak mar kondaon hor c'halon ac'hanomp, Doue a zo brasoc'h eget hor c'halon hag a anavez an holl draoù.\n21 Re garet-mat, ma ne gondaon ket hor c'halon ac'hanomp, hon eus surentez dirak Doue.\n22 Ha petra bennak a c'houlennomp, en resevomp digantañ, dre ma viromp e c'hourc'hemennoù ha ma reomp ar pezh a blij dezhañ.\n23 Ha kement-mañ eo e c'hourc'hemenn: ma kredimp en anv e Vab Jezuz-Krist, ha ma en em garimp an eil egile, evel m'en deus gourc'hemennet deomp.\n24 An hini a vir e c'hourc'hemennoù a chom ennañ, hag eñ a chom en den-se. Ha dre gement-mañ eo ec'h ouzomp e chom ennomp: dre ar Spered en deus roet deomp.\nAn diverzout speredoù\n1 Re garet-mat, na gredit ket da bep spered, met amprouit ar speredoù evit gouzout hag int a zo a-berzh Doue, rak meur a fals-profed a zo deuet er bed.\n2 Dre gement-mañ, anavezit Spered Doue: pep spered a anzav ez eo deuet Jezuz-Krist er c'hig a zo eus Doue,\n3 ha pep spered n'anzav ket ez eo deuet Jezuz-Krist er c'hig n'eo ket eus Doue, hini an enepkrist eo, hoc'h eus klevet lavarout emañ o tont, hag a zo dija a-vremañ er bed.\n4 Bugale vihan, c'hwi a zo eus Doue ha trec'het hoc'h eus warno, rak an hini a zo ennoc'h a zo brasoc'h eget an hini a zo er bed.\n5 Int a zo eus ar bed, setu perak e komzont hervez ar bed, hag ar bed a selaou anezho.\n6 Ni a zo eus Doue, an hini a anavez Doue a selaou ac'hanomp, an hini n'eo ket eus Doue ne selaou ket ac'hanomp. Dre gement-se eo ec'h anavezomp spered ar wirionez ha spered an errol.\nDont a ra ar garantez eus Doue\n7 Re garet-mat, en em garomp an eil egile, rak ar garantez a zeu eus Doue, ha piv bennak a gar a zo ganet eus Doue hag a anavez Doue.\n8 An hini na gar ket n'en deus ket anavezet Doue, rak Doue a zo karantez.\n9 E kement-mañ eo bet diskouezet karantez Doue en hor c'heñver: kaset en deus Doue e Vab nemetañ er bed evit ma vevimp drezañ.\n10 E kement-mañ emañ ar garantez: n'eo ket ni hon eus karet Doue, met eñ eo an hini en deus hor c'haret, hag en deus kaset e Vab en aberzh-dic'haouiñ evit hor pec'hedoù.\n11 Re garet-mat, mar en deus Doue hor c'haret evel-se, e tleomp, ni ivez, en em garout an eil egile.\n12 Den n'en deus biskoazh gwelet Doue. Mar en em garomp an eil egile, Doue a chom ennomp, hag e garantez a zo peurc'hraet ennomp.\n13 Dre gement-mañ eo ec'h ouzomp e chomomp ennañ, hag eñ ennomp: o vezañ m'en deus roet deomp eus e Spered.\n14 Ha ni hon eus gwelet, hag e testeniomp en deus an Tad kaset ar Mab da vezañ Salver ar bed.\n15 Piv bennak a anzavo ez eo Jezuz Mab Doue, Doue a chom ennañ, hag eñ e Doue.\n16 Ha ni hon eus anavezet ar garantez en deus Doue evidomp ha kredet hon eus enni. Doue a zo karantez, hag an hini a chom er garantez a chom e Doue, ha Doue ennañ.\n17 Dre gement-se eo bet peurc'hraet ar garantez ennomp, evit m'hor bo fiziañs da zeiz ar varnedigezh, rak evel ma'z eo e-unan, evel-se ez omp ivez er bed-se.\n18 Ne vez aon ebet er garantez, met ar garantez peurvat a gas an aon kuit, rak pa vez aon e vez ur c'hastiz; an hini en deus aon n'eo ket peurvat er garantez.\n19 Ni a gar anezhañ dre m'en deus hor c'haret da gentañ.\n20 Mar lavar unan bennak: Karout a ran Doue, hag e kasa e vreur, ur gaouiad eo. Rak an hini na gar ket e vreur emañ ouzh e welout, penaos e c'hellfe karout Doue na wel ket?\n21 Hag ar gourc'hemenn-mañ hon eus bet digantañ: an hini a gar Doue, ra garo ivez e vreur.\nAr feiz e Jezuz\n1 Piv bennak a gred ez eo Jezuz ar C'hrist a zo ganet eus Doue, ha piv bennak a gar an hini en deus e c'hanet, a gar ivez an hini a zo ganet anezhañ.\n2 Dre gement-mañ eo ec'h ouzomp e karomp bugale Doue: o vezañ ma karomp Doue, ha ma viromp e c'hourc'hemennoù.\n3 Rak kement-mañ eo karantez Doue: ma virimp e c'hourc'hemennoù. Hag e c'hourc'hemennoù n'int ket diaes.\n4 Rak kement a zo ganet eus Doue a drec'h war ar bed, ha kement-mañ eo ar gounid a drec'h war ar bed: hor feiz eo.\n5 Piv eo an hini a drec'h war ar bed, nemet an hini a gred ez eo Jezuz Mab Doue?\n6 Eñ eo an hini a zo deuet dre an dour ha dre ar gwad, Jezuz-Krist, nann dre an dour hepken, met dre an dour ha dre ar gwad. Hag ar Spered eo a ro testeni a gement-se, rak ar Spered a zo ar wirionez.\n7 Rak bez' ez eus tri a ro testeni en neñv, an Tad, ar Gomz hag ar Spered-Santel, hag an tri-se a zo unan.\n8 Ha bez' ez eus tri hag a ro testeni war an douar, ar Spered, an dour hag ar gwad, hag an tri-se a zo a-unvan.\n9 Mar resevomp testeni an dud, testeni Doue a zo brasoc'h, rak kement-mañ eo testeni Doue, an testeni en deus roet diwar-benn e Vab;\n10 an hini a gred e Mab Doue en deus an testeni-mañ ennañ e-unan; an hini na gred ket Doue a ra anezhañ gaouiat, peogwir ne gred ket en testeni en deus roet Doue diwar-benn e Vab;\n11 ha kement-mañ eo an testeni: Doue en deus roet deomp ar vuhez peurbadus, hag ar vuhez-se a zo en e Vab.\n12 An neb en deus ar Mab en deus ar vuhez, hag an neb n'en deus ket Mab Doue n'en deus ket ar vuhez.\n13 Skrivet em eus deoc'h an traoù-se, deoc'h-c'hwi hag a gred en anv Mab Doue, evit ma ouiot hoc'h eus ar vuhez peurbadus, hag evit ma kredot en anv Mab Doue.\n14 Kement-mañ eo ar fiziañs hon eus ennañ: mar goulennomp un dra bennak hervez e youl, e selaou ac'hanomp.\n15 Ha mar gouezomp e selaou ac'hanomp, petra bennak a vefe an dra a c'houlennomp, ec'h ouzomp hon eus dija ar pezh hon eus goulennet digantañ.\n16 Mar gwel unan bennak e vreur o pec'hiñ eus ur pec'hed na gas ket d'ar marv, ra bedo, hag e roio ar vuhez d'ar re na reont ket ur pec'hed a gas d'ar marv. Bez' ez eus ur pec'hed a gas d'ar marv, ne lavaran ket pediñ evit ar pec'hed-se.\n17 Pep direizhder a zo ur pec'hed, met ez eus pec'hedoù na gasont ket d'ar marv.\n18 Gouzout a reomp ne bec'h ket piv bennak a zo ganet eus Doue; met an hini a zo ganet eus Doue en em vir e-unan, hag an droug ne stok ket ennañ.\n19 Gouzout a reomp ez omp eus Doue, hag emañ ar bed holl beuzet en droug.\n20 Ha gouzout a reomp ez eo deuet Mab Doue, hag en deus roet deomp meiz evit anavezout an Hini gwirion, hag emaomp en Hini gwirion-se, en e Vab Jezuz-Krist. Eñ eo an Doue gwirion hag ar vuhez peurbadus.\n21 Bugale vihan, diwallit diouzh an idoloù! Amen.


Beuzeg - Wikipedia\n(Adkaset eus Budog)\nEvit implijoù all, gwelet Beuzeg (disheñvelout).\nBudog (stumm kozh), pe Beuzeg, a zo anv daou sant brezhon.\nVvet kantved[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nBeuzeg a oa ur manac'h deuet eus Kembre da Vreizh e dibenn ar Vvet kantved, da-heul Maodez. En em staliet e oant en enezeg Briad. Maodez a oa en Enez Maodez, ha Beuzeg en devoa savet ur manati nepell, en enez Lavred, ar manati kentañ e Breizh Izel, hervez Buhez ar Sent.\nE-touez diskibion Beuzeg e oa ar sent Fragan ha Gwenole, a voe kenteliet gantañ, adalek e vugaleaj. Adalek e 7 vloaz betek e vloaz warn-ugent e ije bet chomet Gwenole gantañ.\nAnavet eo dre ziv zanevell buhez (pe Vita) :\nhini sant Maodez\nha hini Vita Maglorii, buhez sant Maglor''.\nHervez Kronikenn Dol, e dibenn an XIvet kantved, e oa bet lakaet da eskob Dol e-lec'h Maglor, a oa bet anvet war-lerc'h Samzun. Met n'hall ket bezañ ha meskaj zo moarvat gant ur Beuzeg all.\nSant paeron meur a barrez eo:\nGourdisten, a skrive kement-man diwar e benn : "Beuzeg a oa ur servijer heñvel ouzh un ael, pinvidik-meurbet a skiant, eeun-dispar, kemeret gant an holl evit un hent meur war-du ar feiz hag unan eus pileroù galloudusañ an Iliz".\nLidet eo Beuzeg d'an 9 viz Kerzu. hervez Buhez ar Sent eo daou sant Beuzeg a zo:\nhini ar Vvet kantved, diskibl Maodez\nhini ar VIvet kantved, eskob Dol war-lerc'h Magloar, adalek 570 betek 600.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Beuzeg&oldid=1854118 »


tresañ | Soubenn ar geek\nDielloù evit tresañ\nPosted in Levrioù with tags beajiñ, kevredigezh, mignoniezh, paotred, tresañ, yaouankiz on Meurzh 24, 2015 by geekezig\nPa oan krennardez en doa plijet din kalz Le livre des étoiles. N’am eus ket lennet levrioù all skrivet gant Erik L’Homme abaoe met an den a blij din, diabeg resis, ha fellout a ra din lenn e romantoù all un deiz bennak. Profet eo bet din Des pas dans la neige da vare an Utopiales, p’eo deuet da sinañ levrioù :3\nN’eo ket kement-se ur romant ar wech-mañ met kentoc’h un dezrevell beaj. Ar veaj en deus graet Erik gant e vreur Yannik hag o mignon Jordi betek an Hindou Kouch, ul lodenn meneziek eus Pakistan (tost eus Afghanistan). Tud yaouank e oant, aet da glask war-lerc’h ar barmanou, un den gwez a vez gwelet el lec’hioù-se. Ur bern mojennoù a zo c’hoazh er c’horn-bro (boudiged, euzhviled) met sur e oant e oa ar barmanou d’ul live all. Gant chabistroù lodennet e pennadoù berr-berr e kont deomp Erik an dud o deus graet anaoudegezh gante, doareoù ar vro (ar re blijus hag ar re zisplijus), degemer an dud, ar prantadoù aon, ar c’hudennoù melestradurel, an amzer o tremen, ar baotred o skuizhañ abalamour d’an diouer a voued, a gousk…\nPrantadoù start-tre o deus bevet met ur sapre avantur ivez hag anat eo eo bet dibar ar veaj-se evit stummañ anezho. Paotred yaouank ne ouient ket re da belec’h mont na petra ober.\nUn tamm poan ‘m eus bet gant al lusk er penn-kentañ, un tamm buan e kaven e oa kontet an traoù, met embannet eo bet evit ar vugale memestra! Ur wech boaziet on bet tapet penn-da-benn. Reiñ a ra c’hoant da veajiñ. Un tamm domaj e kavan e vefe bet moullet gant skeudennoù gwenn-ha-du rak meur a wech e vez deskrivet al livioù er skrid ha ne vezont ket gwelet er skeudennoù.\nUn embannadur un tamm cheuc’hoc’h a vefe bet mat evit seurt dezrevell beaj d’am soñj.\nDezrevell-beaj bet skrivet gant Erik L’Homme. Embannet gant Gallimard Jeunesse en dastumad Scripto d’an 11 a viz C’hwevrer 2010.\nPosted in Filmoù with tags arc'hant, arz, azasadenn, familh, karantez, mignoniezh, tresañ on Genver 18, 2014 by geekezig\nKalz kaoz ‘oa bet eus levr L’élégance du hérisson pa oa deuet er-maez met n’am boa ket lennet anezhañ. Kaoz oa bet ivez eus ar film (hag eus penn Josiane Balasko) met ket kement.\nTremen a ra ar film en un ti cheuc’h e Pariz. Kontet eo an traoù gant Paloma, ur plac’h 11 vloaz a ziviz n’em zistruj deiz he daouzek vloaz. Filmañ a ra he familh, tresañ ha deskiñ Japaneg. Ne seblant ket kaout mignoned. Izili he familh a zo displijus. Heuliet e vez ivez ar borzhierez a guzh ur sekred a vez dizoloet gant ur perc’henn nevez, ur Japanad war e leve. Un doare mignoniezh a vo etre an tri anezho ha karantez zoken evit an daou “vras”. Sioul e ya an traoù war-raok…\nUr prantad plijus ‘m eus tremenet o sellout ouzh ar film, daoust din kaout un tamm poan o krediñ e tudenn Paloma, dreist-holl pa gaozee. Laouen e vefen o lenn al levr bremañ!\nFilm sevenet gant Mona Achache. Frañs, 2009, 1e40.


I Need You (kanaouenn, George Harrison) - Wikipedia\nI Need You (kanaouenn, George Harrison)\nI Need You eo an eil kanaouenn savet, ton ha son, gant George Harrison (1943-2001) evit ar strollad The Beatles.\nN'en devoa ket skrivet ar gitarour saoz sonenn ebet abaoe Don't Bother Me (miz Eost 1963) a-raok ma voe dibabet I Need You da vezañ lakaet war an albom Help! (embannet d'ar 6 a viz Eost 1965). Enrollet d'ar 15-16 a viz C'hwevrer 1965 e Londrez, 2:28 he fadelezh, e voe lâret gant tud 'zo e oa bet savet ar ganaouenn garantez-mañ evit Pattie Boyd (1944-) en devoa kejet Harrison ganti da-geñver treiñ ar film A Hard Day's Night e miz Meurzh 1964.\nLod eo I Need You eus ar c'hanaouennoù a glever a-hed ar film Help! (deuet e-maez e miz Goure 1965) ivez.\nEvit ar wech kentañ e voe implijet un droadikell wah-wah gant George Harrison d'an degouezh.\nI Need You kanet gant The Beatles.\nDa-geñver ar sonadeg Concert for George, dalc'het e Royal Albert Hall Londrez d'an 29 a viz Du 2002, e voe kanet I Need You gant mignon meur Harrison Tom Petty (1950-) : I Need You - Concert For George - Tom Petty.\n↑ Ur ganaouenn all savet gant Harrison a voe dibabet evit an albom-mañ : You Like Me Too Much.\n↑ Sizhun war-lerc'h, d'an 22 a viz C'hwevrer eta, e nijas kuit The Beatles da vBahamas evit kregiñ gant eil film ar strollad : Help!.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=I_Need_You_(kanaouenn,_George_Harrison)&oldid=1823192 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 10 Gen 2019, da 20:00.


UDB KREIZH BREIZH A EMBANN E SKOAZELL DA YANNIG BARON\nPublié le 6/05/06 7:28 -- mis à jour le 00/00/00 00:00\nUDB Kreiz Breizh a embann e skoazell da Yannig Baron, prezidant Dihun, a zo oc’h ober harz-debriñ dibaoe 16 devezh evit sevel a-enep doareoù deskadurezh katolik Breizh da verañ kelennadurezh ar brezhoneg en he skolioù.\nUDB Kreiz Breizh n’eo ket evit degemer e rankfe ur stourmer evit ar brezhoneg lakaat e vuhez en arvar evit disachañ evezh pennoù bras deskadurezh katolik Breizh war ar skoilhoù liesseurt hag ar c’hiladennoù dibaouez a vez graet gante da stankañ hent ar brezhoneg en o skolioù.\nGoût a reomp mat e Kreizh breizh eo ken start all an traoù gant an deskadurezh publik divyezhek : un hanter bost vije serret a-benn an distro skol e Rostrenn hag e vez nac’het digeriñ ur c’hlas e Bulad, gant 20 bugel enskrivet, a-benn an distro skol 2006… UDB a zegas e skoazell da dud ar vugale ha d’ar gelennerien ar skolioù-se a c’houl vije dalc’het ar post e Rostrenn ha digoret ur c’hlas divyezhek e Bulad a-benn distro skol 2006. UDB zo bet laouenaet o welet, zo bet kadarnaet, da Yannig Baron gant pennoù bras eskoptioù Aodoù-an-Arvor, digoradur daou hanter bost divyezhek, unan e skol prevez Rostrenn egile e skol prevez Mael-Karaez. Netra nevez eus tu an digeriñ postoù er Morbihan hag e Penn-ar-Bed. N’heller ket degemer an doareoù mantrus-se.\nUDB Kreiz Breizh a c’halv hec’h izili hag he mignoned hag an holl re n’int ket evit degemer politikerezh a-vremañ ar gouarnamant e-keñver ar brezhoneg da gemer perzh er vanifestadeg a vo e Roazhon d’an 3 a viz Mezheven 2006. Ar vanifestadeg-se vo aozet gant Kuzul Sevenadurel Breizh evit goulenn ma vo treuskaset galloudoù hag arc’hant da Guzul Rannvro Breizh, evit ober war-dro kelennadurezh ar brezhoneg ha sevenadur hor Bro. Evit UDB, peogwir e laosk ar Stad an traoù da vont da fall eo d’ar Vretoned ha da zilennidi Kuzul Rannvro Breizh da zivizout eus dazont ar brezhoneg.


Pajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/499 - Wikimammenn\nPajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/499\nEskob Dol, VIIet kantvet\nThivisiau a c’hanas en Bro-Roazon. Lelian, e dad, ha Majen, e vamm, a oa Bretoned diskennet eus Breiz-Veur hag en em dennet en koad Bresilian ; bevan rênt eno diouz o loened ; a-viskoaz o bugel a oe troetoc’h war dreo ar spered eget war dreo an douar.\nEun devez m’oa êt war ar mêz da ziwall ar chatal, êl an Otrou a lavaras d’ezan : « Thivisiau, elec’h chom da vêsât al loened-ze, gwell e vefe d’it mont da vanati Balon d’ober da studi. »\nPa zizroas d’ar gêr, ar pôtr bihan a lavaras d’e dad ar pez en devoa klevet, hag e dad a respontas : « Meuleudi da Zoue, ma mab, emezan, c’hoant an êl eo ive ma hini-me ! »\nAr c’hrouadur eta a oe kaset da vanati Balon. Eno en em roas holl raktal d’al labour-spered, hag an hini a skrivas da gentan e vue, evit diskouez d’imp pegen bras oa e aked d’ar studi, a lavar ne zistagas penn diouz e c’hrammadeg ken na oa peur-evet gantan.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Perrot_-_Bue_ar_Zent.djvu/499&oldid=140775 »


Giovanni di Bicci de' Medici — Wikipedia\nPoltred Giovanni di Bicci de' Medici, gant Cristofano dell'Altissimo.\nSkoed an Tiegezh Medici.\nEvit an dud all anvet eveltañ sellit ouzh Giovanni de' Medici.\nGiovanni di Bicci de' Medici a oa un arc'hantour italian, eus Firenze, e dibenn ar XIVvet kantved hag e deroù ar XVvet. Ganet e oa e 1360 ha marvet d'an 20 a viz C'hwevrer (pe 28) 1429. Eñ eo tad skourr pouezusañ an tiegezh Medici. Dastum a reas madoù e-leizh en e labour ha legadiñ anezho d'e vab henañ Cosimo il Vecchio.\n2 Pouez politikel\n4 Gwarezour an arzourien\nMab e oa da Averardo de' Medici ha Jacopa (pe Giovanna) Spini, ha pevar breur en doa. Marc'hadour gloan e oa e dad, hogen ne oa ket pinvidik, ha n'eo nemet e fin e vuhez e krogas da verniañ arc'hant. Pa varvas avat (e 1363) e voe rannet peadra an tad etre ar pemp mab, da lavarout eo ne oa ket gwall vras bern pep hini.\nEontr Giovanni avat, Vieri de' Medici e anv, kenderv da Averardo, a oa kalz pinvidikoc'h, hag a oa unan eus pinvidikañ arc'hantourien Firenze ar Grennamzer, ma oa un 70 bank bennak d'an ampoent. Mont a reas Giovanni da labourat evit e eontr, deskiñ a reas ar vicher, ha prestik e voe lakaet e penn skourr Roma.\nE 1386 e prenas ar skourr gant arc'hant argouroù e wreg, Piccarda Bueri, ha re all degaset gant kenlabourerien nevez.\nE 1397 e voe lakaet sez ar ar bank e Firenze gant ur c'hevala a 10 000 florin, an hanter pe ouzhpennik lakaet gant Giovanni hag an hanter all gant an daou genlabourer all.\nAr bankoù, en amzer-se, a gemere arc'hant da virout, a save lizhiri-kemm, a roe arc'hant en eskemm ouzh lizhiri-kemm (evel ar chekennoù-beaj a hiriv), a breste arc'hant da bostañ hervez an ezhomm.\nE 1408 e oa daou skourr da vank Medici Firenze, diazezet mat e kenwerzh an danvez, unan e Venezia hag unan e Roma, hag un adskourr e Napoli stag ouzh hini Roma.\nEn 1410 e rakwelas distro ar pab da Roma.\nE 1413, gant skoazell an eneppab Yann XXIII, e teuas da vezañ arc'hanter konted ar pab. Pa voe distroadet ar pab gant Kuzul Costanza e 1415 e rankas rannañ ar marc'had gant bankoù all, hini ar Spini ha hini an Alberti. Met pan eas da fall ar Banco Spini e 1420 e kreskas c'hoazh pinvidigezh Giovanni de' Medici hag e diegezh.\nGoude ma oa pinvidik n'en deus ket klasket galloud na kargoù. Pa vezent kinniget dezhañ avat n'o nac'he ket.\n1402 Dilennet e Kuzul-kêr Firenze (Consiglio Comunale)\n1403 Kaset da gannad da gêr vBologna\n1407 Gouarnour kêr bPistoia\n1419 Ezel eus Kuzul ar brezel (Dieci di Balia)\n1421 Gonfalonniere (e penn ar Justis)\nMeur a gannadiezh a gasas da benn e-kerzh e chomadennoù e-maez douaroù Republik Firenze, evel e Venezia betek 1424, pe e Roma da vare ar bibien Gregor XII ha Marzhin V.\nDimeziñ a eure da bPiccarda Bueri e 1386, ha pevar mab o doe.\nCosimo, lesanvet Cosimo il Vecchio (1389-1464),\nha Lorenzo, lesanvet il Vecchio ivez (1394-1440), met ne oa nemet ar mab henañ en doe ar peadra dastumet gant an tad, da lavarout eo : 180.000 florin, ar Banco Medici ha douaroù a-leizh.\nDaou vab all a oa bet, marvet en bugale:\nAntonio (marvet e 1398)\nha Damiano (marvet e 1390).\nGwarezour an arzourien[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nGiovanni di Bicci a roas ton d'an arzoù gant e arc'hant ha kaeraet e voe Firenze. Labour a roas da Filippo Brunelleschi a c'hallas kempenn iliz-veur San Lorenzo. Gwall bell avat e oa preder Giovanni diouzh skoazellañ an arzourien evel ma reas e vugale ha bugale-vihan: kentoc'h e wele ober vad d'e gengeodedourien eget implij an arz evit gounit brud.\nFirenze e i Medici, J. R. Hale, Mursia Milano 1980\nApprofondimenti sui Medici, Giovanni di Bicci\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Giovanni_di_Bicci_de%27_Medici&oldid=1566913 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 16 Ebr 2014, da 15:45.


Pajenn:Marrec - Doctrin ar guir Gristen.djvu/174 - Wikimammenn\nPajenn:Marrec - Doctrin ar guir Gristen.djvu/174\nnonç gant aon da scandaliza an dud sempl, hac ive gant aon d’en em accustumi da lavaret ar seurt comzou en despet d’an avis a ro deomp ar Speret Santel : n’en em accustumit quet da brononç comzou difæçon ; rac an accustumanç-se a zo fall ha ne dê quet exant a bec’het : indisciplinatæ lognelæ non assuescat os tuum, est enim in illa verba peccati.\nII. Ar parjur a zo ul lê faus, pe un dorridiguez da ul lê just ha ræsonabl : rac-se e parjurer e diou fæçon : o touet e faus, hac o terri ul lê græt justamant ha gant ræson… 1° o touet e faus : dre exempl, c’hui, bugaligou, a dou d’ho quærent hoc’h eus lavaret ho pedennou, petra-bennac ma c’houzoc’b erfad n’hoc’h eus quet o lavaret : daou bec’het a gometit ; da guenta o touet e væn, ho querent ne c’houlennent quet, ha ne dleient quet goulen diganeoc’h al lê ; d’an eil, o touet e faus, da lavaret eo, a-enep ar virionez, ar pez a zo ato ur pec’het-bras, hac a vechou ur c’haz reservet, pa douomp dirac justiç pe dirac tud pere o deus guir d’hon lacaat var hon lê, evel ar roue, ar varnourien, an escop : ar re guenta en urs civil, hac an escop en urz ecclesiastic. 2° Parjuri a rer c’hoas o terri ul lê græt gant justiç ha gant ræson : dre exempl, c’hui, priejou, hoc’h eus touet fidelite an eil d’eguile ec’hars troad an auter sacr, hac a vanq d’ar fidelite-se ; pec’hi marvelamant a rit o terri ho lê, hac ur pec’het marvel-all a gometit oc’h ober un action gontrol da lezen Doue. C’hui, oficerien bublic, hoc’h eus grêt lê d’en em acquita mâd eus ho carg, hac a lez an disurs da rên dre ho faut ; pec’hi a rit marvelamant e diou fæçon : o terri ho lê hac o chom hep lacat an urs-vâd, hervez ho galloud ; c’hui,\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Marrec_-_Doctrin_ar_guir_Gristen.djvu/174&oldid=99967 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 24 Meu 2017, da 16:21.