Journal de Renaud Camus, lundi 4 mars 2019\ncréée le mardi 5 mars 2019, 10 h 19\nmodifiée le mercredi 6 mars 2019, 7 h 35Royat, hôtel Royal-Saint-Mart, ch. 67, lundi 4 mars 2019, dix heures et quart, le soir. Deux éléments ont assez sérieusement, encore que très inégalement, nui à la première journée de notre ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ Auvergne.\nD’abord ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, pluvieux, et surtout ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ dire pas, toute ~~’~~~~~~-~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ avaient gratifiés, plus ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ choses.\nBeaucoup plus nuisible à ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~ ~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ un chèque de ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~ découvert du tout. ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ réduite à cent ~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ réduire à néant ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de réalité — ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ arrive.\nPar ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ habituelle de mon ~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~~ bien sûr l’atmosphère ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ — a fortiori ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ un.\nNous ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ à vendre sont ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ néo-XVIIe, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ bourgeoises à trois ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~-~~~~~-~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ de mètres du ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, et plus voisine ~~’~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, comme c’est le ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~.\nJ’élimine ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ celle que je ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ “~~~~~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ est assez belle ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ part en assez ~~~~~~~~ ~~~~~.\nQuant ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, sur la commune ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~, également sur la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ des années soixante, ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ remarqué en passant ~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ Sort, comme c’est ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ “~~ ~~~~~~~” ~~~ le nouvel acquéreur ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ vivre dans la ~~~~, ~~~ l’être — sans ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~.\nvoir l’entrée du lundi 4 mars 2019 et ses 5 images dans Le Jour ni l’Heure


Pod-kambr - Wikipedia\nPod-kambr Bourdaloue graet evit ar maouezed\nUr pod-kambr zo ur pod a veze er c'hambreier, kuzhet en un daol-noz, da droazhañ e-pad an noz, kuit da vont e-maez an ti dindan an amzer, a-raok marevezh sevenadurel ar privezioù e pep ti. Skudell-revr a veze laret ivez, dre fent.\nHiziv c'hoazh e vez graet podoù plastik evit ar vugale a zo re vihan da vont d'ar privezioù o-unan, ha desket e vez dezho mont war ar pod.\nAr re goshañ anavet a zo eus an XIvet kantved ha ne vezent implijet nemet gant tud uhel da gentañ. A-wechoù e vezent lakaet en ur gador-doull. E deroù an XXvet kantved e vezent kavet e kement ti ma venned dougen bri d'an naetadurezh.\nPrezeger[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nUr seurt podoù a oa graet evit ar merc'hed hepken, a c'hallent lakaat dindan o sae, ha zoken en o sav, gant ur beg a-raok uheloc'h hag a vire ouzh an takennoù da gouezhañ e-kichen. Hennezh a veze anvet Bourdaloue, diwar anv Louis Bourdaloue (1632 - 1704), ur beleg-prezeger er XVIIvet kantved. Hervez ar vojenn e teue ar maouezed a renk uhel d'an iliz d'e selaou gant o fod-kambr, ken hir e veze ar sarmonioù gantañ.\nMirdi ar Pod-kambr a zo e Spagn e Ciudad Rodrigo (e proviñs Salamanca), gant ouzhpenn 1300 pod eus un 30 bro disheñvel .\n(es) Penaos deskiñ d'ur bugel a gompren spagnoleg mont war ar pod\nPod-kambr eus Japan, er marevezh Edo.\nEn Hellaz kozh: un hetaira o troazhañ en ur skifos.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Pod-kambr&oldid=1923161 »


Adreizh douar Skos: kinnigoù kreñv an SNP\nAccueil / À la Une / Adreizh douar Skos: kinnigoù kreñv an SNP\nMaxime TOUZE 24 juin 2015\n“Scotland’s land must be an asset that benefits the many, not the few” eme Nicola Sturgeon. He strollad zo o paouez embann ur raktres adreizh evit an douar hag a zo termenet evel «radikal». Un hanter eus ar vro a zo perc’hennet gant 432 familh. Poent eo cheñch penn d’ar vazh hervez an Vaodiernez Kentañ.\nPal an adreizh nevez-mañ a vefe ledanaat perc’henniezh an douar er vro. Lakaet e vo an dud da werzhañ o douaroù ma nac’hont hen ober, douaroù hag o deus un dalvoudegezh evit an diorren ekonomikel. Taget e vez gwirioù-dreist a zo bet roet gant John Major e 1994, ret e vo en-dro d’ar berc’henned paeañ un taos war o douaroù a servij evit dudioù e-giz ar chaseal pe ar golf. An arc’hant adtapet a-drugarez d’an taos-mañ a servijo da bostañ muioc’h a arc’hant evit ar Scottish Land Fund, 3 milion a lurioù ar bloaz-mañ, 10 milion ar bloaz a zeu. Servijout a ra an arc’hant-mañ da brenañ douaroù nevez. Un nebeud kinnigoù all a vo evit sklaeraat an titouroù war an douar, e berc’henn hag e dalvoudegezh. Gouarnamant Skos en deus evel amkan doubliñ an niver a zouaroù e perc’henniezh kumuniezhel eus 500 000 hektar d’ur milion e 2020. E-pad dek sizhun e vo graet ur guzuliadenn evit kaout savboentoù an holl.\nAr virourien a sav a-enep krenn. Lâret a reont e vez laeret an douaroù digant ar berc’henned hag e vez taget an ekonomiezh hag a zo diazezet war an dudioù a zo war an douaroù-se.\nEn em zifenn a ra an SNP, Richard Lochhead Sekretour an Aferioù Maezioù a lâr: «Ne vez ket laeret an douaroù, rummet e vez an tiriadoù e-lec’h ma vez lakaet skoilhoù gant ar re a berc’henn an douar evit diorren ekonomikel ar vro, ar pezh a zo en interest an holl.»\nOuzhpenn-se emañ en soñj Parlamant Skos paouez da gas ul lodenn eus arc’hant douaroù ar Rouanez. Chom a rafe etre ur milion ha daou vilion a lurioù er vro e-lec’h bezañ kaset da Londrez. Hervez ar Parlamant «arc’hant douar Bro-Skos evit Bro-Skos».\nPartager la publication "Adreizh douar Skos: kinnigoù kreñv an SNP"


Pajenn:Ar Prat Rimadellou brezonek, 1911.djvu/45 - Wikimammenn\nPajenn:Ar Prat Rimadellou brezonek, 1911.djvu/45\n— « Bennoz d’it, va den, n’eus forz piou out ! Kea buan da eva eur chopinad chistr ; eun tammig e troc’h er bloaz-ma hogen mat eo evelato !… Da dreid a zo gwenn gant ar boultren, eus pell e teuez, red eo ? »\n— « Ya, ar Floc’h, eus pell bras, p’eo gwir n’am anavezez ken. Kenavo varc’hoaz eta, ha neuze me a baeo d’it ar grana eus da werziou. »\nAn divroad a gendalc’has gent e hent, hag ar bombarder a jomas mantret.\nDaou zen, e traon ar grec’hen, a gerze kazel oc’h kazel, gwisket nan gant saroiou ha brageier bras, mes gant livitennou ha lageier hir ha striz, tokou pluennet war o fenn.\nAn den yaouank a dostaas outo hag a astennas e zourn deou epad ma lame e dok gant an hini kleiz.\n— « Deiz mat d’eoc’h, Kerdaonched, skoueder an noblans, a lavaras-hen da unan. Deiz mat, Kerpetradime, skoueder an noblans, emezan d’egile. Klaoustre n’edoc’h ket war c’hed ac’hanon me ! E peleac’h e vezo great ar veilhadeg fenoz ! »\n— « Va den, emezo war eun dro, n’emaomp ket kalz e poan da veza harzet gant kement hini a gavomp war hon hent, hag hon hano n’eo ket eus ar re a gouez a c’hinou al lamponidi hep ma lakafent « aotrou » dirazan. It eün gant hoc’h hent, da di Varianna, an ti kenta e kleiz, du ze dindan ar wezen graon koz, plantet en amzer an duk Per : hor c’homerez a roio d’eoc’h eur chopinad hag a raio vad d’eoc’h, hep mar ! Eun tammig e troc’h er bloaz-ma, n’eo ket fall evelato ! »\nMont a rejont adarre gant o hent, lorc’h enno, o skoulma a-nevez daou benn neuden ar gaozeaden torret gant an den diavis !\nAr beachour a droas kein oc’h huanadi.\nEun troc’her koad a deuas da dremen, kroumet oll dindan eur beac’h keuneud munut.\n— « C’houi eo, Rio, a zo aze ? Mar kirit me a zo o vont da roi dourn d’eoc’h da zougen ho samm ? Pounner int an trojou fao-ze ! »\n— « Pounner a-walc’h, va mestr, evit ho taouarnigou gwenn. Hogen, Rio n’en deus ket c’hoaz e zek vloaz ha tri-ugent ; va diskoaz a zo c’hoaz kalet, c’houi welo ! Deuit ganen betek va zi, hag ec’h evimp bep a vannac’h chistr ; krenv eo eun tammig er bloaz-ma, mat eo evelato ! »\n— « Eun tammig krenv ? » a lavaras ive ar beachour.\n— « Krenv ! Piou en deus lavaret an dra-ze d’eoc’h ?… O ! eun tammig bihan hepken ! Deuit atao, ni a evo d’hor yec’hedou »\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Ar_Prat_Rimadellou_brezonek,_1911.djvu/45&oldid=160907 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 1 Mae 2020, da 10:30.


Aviel hervez Sant Vaze - Pennad 24 - Le Diocèse de Quimper et Léon\nAccueil - Les évangiles en breton - An Aviel hervez Sant Vaze - Aviel hervez Sant Vaze – Pennad 24\nDISTRUJ AN TEMPL \nDeuet er-mêz euz an templ, edo Jezuz o vond gand e hent. E ziskibien a dennas e evez war zavaduriou an templ. 2 Jezuz a lavaras dezo :\n— « Gweled a rit an oll draou kaer-ze neketa ! E gwirionez m’hel lavar deoh, ne jomo ket amañ mên war vên. Distrujet e vo pep tra ».\n3 Jezuz a oa azezet war ar Menez Olived. E ziskibien a zeuas d’e gavoud, a gostez, hag a lavaras :\n— Lavar deom peur e tigouezo an traou-ze, ha petra ’vo ar zin euz da zonedigez hag euz fin ar béd ».\nPENN KENTA AR POANIOU\n— « Diwallit na zeufe dén d’ho touella. 5 Rag kalz a zeuio o kemer va ano hag o lavared : « Me eo ar Mesiaz ! » Hag e touellint kalz a dud.\n6 « Ano a glevoh euz a vrezel hag euz a drouz brezel. Taolit evez ! N’it ket da gaoud aon. Kement-se a rank beza, med ne vo ket c’hoaz ar fin.\n7 « Rag enebiez a zavo, pobl a-eneb da bobl, rouantèlèz a-eneb da rouantèlèz. E meur a leh e vo kernez ha krén-douar. 8 Ne vo aze nemed poaniou-gwilioud eur béd nevez o tigeri.\n9 « Neuze e vezoh heskinet, e vezoh lazet, e vezoh kaseet gand ar bayaned ablamour d’am ano. 10 ha neuze e kouezo eun niver braz a dud. En em werza, en em gasaad a raint an eil egile.\n11 « Falz profeted a zavo stank hag a douello kalz a dud. 12 Dre ma kresko ar ’fallagriez e tigresko ar garantez e-touez an dud. 13 Med an hini a zalho mad beteg penn, hennez a vo salvet.\n14 « Embannet e vo kelou mad ar Rouantèlèz dre ar béd a-béz. Eun testeni a vo aze evid ar bayaned. Ha neuze e teuio ar fin.\nAN DRUBUILL VRAZ\n15 « Pa weloh eta o rén el leh santel an « heugadenn spontuz » e-neus komzet anezañ ar profet Daniel, ra gom-preno an neb a lenn.\n16 « Neuze, an dud a vo e Bro-Judea, dezo tehed d’ar meneziou, 17 Hag an hini a vo war al leur-doenn, dezañ chom hep diskenn da gerhad ar pez e-neus en e di. 18 An hini a vo er park, dezañ chom hep distrei war e giz da gerhad e vantell.\n19 « Gwas-a-ze d’ar gwragez a vo o tougenn pe o vaga en deveziou-ze ! 20 Pedit evid n’ho-po ket da dehed er goanv pe d’eun deiz sabat. 21 Rag neuze e vo eun diénéz ken braz ma n’eus ket bet gwelet kemend-all abaoe penn kenta ar béd. beteg bremañ ha ne vo gwelet biken mui… 22 Ha ma ne vefe ket berreet an deiziou-ze ne vefe saveteet dén e-béd, med ablamour d’ar re zibabet gand Doue e vezint berreet.\n23 « Neuze, ma lavar unan bennag deoh : « Amañ ema ar Mesiaz ! » pe : « aze ema ! » n’it ket da gredi. 24 Rag sevel a raio meur a Vesiaz faoz ha meur a brofet faoz. Ober a raint sinou braz ha burzudou, peadra da douella ar re zibabet gand Doue zokén, ma vefe posubl henn ober.\n25 « Setu ! Roet am-eus deoh da houzoud en a-raog ».\n26 « Ma vez lavaret deoh eta : « Setu en er goueleh. N’it ket da vond. « Setu en el lehiou kuz ». N’it ket da gredi. 27 Evel ma strink al luhedenn, ha ma skéd euz ar zao-heol beteg ar huz-heol, evel-se e vo ive donedigez Mab an dén. 28 E leh pe leh ma vez ar horv maro eno en em vod ar guped.\n29 « Raktal goude an deveziou-ze a ziénéz  e teñvalaio an heol, ne skedo mui al loar, ar stered a gouezo euz an neñv, hag e vo brallet galloudegeziou an neñvou.\n30 « Neuze eh en em ziskouezo en neñv sin Mab an dén. Oll veuriadou an douar a laosko gouelvanou. Gweled a raint Mab an dén o tond war goabrennou an neñv, gand kalz a halloud hag a hloar.\n31 « Hag e kaso e êlez gand an drompill vraz, da zastum euz ar pevar-avel, euz eur penn d’egile d’an neñvou ar, re zibabet gantañ.\n32 « Diwar ar wezenn ’fiez intentit an heñveledigez-mañ : Kerkent ha ma teu he skourrou da veza tener hag he deliou da boulza, e ouezit ema tost an hanv. 33 Evel-se ive, pa weloh an traou-ze oll, c’hwi a ouezo ema tost Mab an dén, e-tal an nor.\n34 « E gwirionez m’hel lavar deoh, ne dremeno ket ar rummad tud-mañ ken na vo tremenet an oll draou-ze. 35 Tremen a raio an neñv hag an douar, va homzou a-vad ne dremenint ket. 36 Med an deiz hag an eur, dén n’o anavez, nag êlez an neñvou nag ar Mab, dén, nemed an Tad hag Eñ hepkén ».\n37 « Evel ma oe kont en amzer Noe, evel-se e vo ive da zonedigez Mab an dén.\n38 « En deiziou a-raog an dour-beuz, an dud a zebre hag a eve ; dimezi a reent, paotred ha merhed, beteg an deiz ma’h antreas Noe en arh. 39 Ha n’o-doa douetañs a netra, beteg ma teuas an dour-beuz d’o zamma oll. Evel-se e vo kont ive da zonedigez Mab an dén.\n40 « Neuze, euz daou zen a vo er park, e vo kemeret unan ha lezet egile. 41 Euz diou vaoueza vo o vala gand ar vreo, e vo kemeret unan ha lezet e-bén.\n42 « Bezit war evez eta, rag n’ouzoh ket pe da zeiz e teuio ar Mestr.\n43 « Komprenit mad, m’e-nefe gouezej mestr an ti, da beseurt mare euz an noz e vefe deuet al laer, e vefe chomet war héd, ha n’e-nefe ket lezet toulla moger e di. 44 Bezit eta prést, c’hwi ive, rag dond a raio Mab an dén d’an eur na zoñj ket deoh ».\nAR ZERVICHER FEAL\n45 Pehini eo eta ar zervicher féal ha fur, karget gand ar mestr da rén war dud e di, ha da rei dezo o boued d’ar mare ?\n46 « Eûruz ar zervicher a vo kavet war e labour gand e vestr pa zigouezo. 47 E gwirionez m’hel lavar deoh, rei a raio dezañ ar garg euz e oll vadou.\n48 « Mar d-eo eur zervicher fall, ha ma lavar ennañ e-unan : « Dale a ra va mestr ». 49 Ha ma teu da skei gand e gompagnuned, da zebri ha da eva gand ar vezvierien, 50 e tistroio mestr ar zervicher-ze d’an deiz n’ema ket o hortoz ha d’an eur ne oar ket, 51 e kaso anezañ kuit, hag e raio dezañ evel d’an dud faoz. Eno e vo gouelvan ha skrignadeg dent ».\nPennad 23 Pennad 22


Apocalipsis 12 CCO - Jaangˋ dseamɨ́ˋ có̱o̱ˈ˜ - Bible Gateway\nApocalipsis 12 Chinanteco de Comaltepec (CCO)\nJaangˋ dseamɨ́ˋ có̱o̱ˈ˜ jaangˋ jóˈˋ guiéˉ mogui˜\n12 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ e jo̱ —jíngˈˉ Juan— co̱o̱ˋguɨ e li˜ e dsigáˋ dsiˋnaaˈ eáangˊ cajnéngˉ fɨˊ yʉ́ˈˆ jmɨgüíˋ: jo̱ cajnéngˉ jaangˋ dseamɨ́ˋ i̱ quíingˈ˜ ieeˋ lafaˈ e quiˈrˊ sɨ̱ˈrˆ, jo̱ lɨ́ˈˆ uii˜ tɨɨrˉ do íingˊ sɨˈˋ jo̱guɨ iʉ˜ moguir˜ co̱o̱ˋ lɨ́ˈˆ corona e taang˜ guitúungˋ nʉ́ʉˊ. 2 Jo̱guɨ yʉ̱ʉ̱ˋbɨ nɨquiéengˋ i̱ dseamɨ́ˋ do cajo̱, jo̱ dseángˈˉ teáˋ eáangˊ óorˋ, co̱ˈ tɨˊ lɨ˜ nilɨseemˋ i̱ yʉ̱ʉ̱ˋ do quiáˈrˉ. 3 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ e jo̱, co̱o̱ˋguɨ li˜ e cajnéngˉ fɨˊ yʉ́ˈˆ jmɨgüíˋ: jo̱ cajnéngˉ jaangˋ jóˈˋ ˈlɨngˈˆ, jo̱ i̱ jóˈˋ do latøømˉbreˈ yúungˉneˈ, jo̱ guiéˉ mogui˜reˈ tíiˊ jo̱guɨ guíˉ fíˆreˈ cajo̱, jo̱ laco̱o̱ˋ e mogui˜reˈ do téeˈ˜ jmacó̱ˋ lɨ́ˈˆ corona. 4 Jo̱ có̱o̱ˈ˜ nicú̱u̱bˊ i̱ jóˈˋ ˈlɨngˈˆ do caˈíingˉneˈ jie˜ jaˋ condseáˈˉ tøøngˉ lajaléngˈˋ nʉ́ʉˊ i̱ sɨtǿngˈˉ fɨˊ yʉ́ˈˆ jmɨgüíˋ jo̱ cabíingˉneˈ fɨˊ ni˜ guóoˈ˜ uǿˉ. Jo̱ i̱ jóˈˋ ˈlɨngˈˆ do casíngˈˋ ˈñiaˈˊreˈ fɨˊ quiniˇ i̱ dseamɨ́ˋ i̱ tɨˊ lɨ˜ nilɨseengˋ yʉ̱ʉ̱ˋ quiáˈˉ do; jo̱ i̱ jóˈˋ do nɨsɨjeengˇneˈ e nijngámˈˉbreˈ i̱ yʉ̱ʉ̱ˋ quiáˈˉ i̱ dseamɨ́ˋ do e nicúngˈˊneˈ ladsifɨˊ mɨ˜ nilɨseeiñˈˋ do. 5 Jo̱ co̱o̱bˋ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ catɨ́ˋ íˈˋ e cangáamˈ˜ i̱ yʉ̱ʉ̱ˋ quiáˈˉ i̱ dseamɨ́ˋ do, jo̱ jaangˋ jiuung˜ sɨñʉʉbˆ calɨséngˋ, jo̱ íbˋ i̱ niquiʉ́ˈˉ ta˜ fɨˊ laˈúngˉ fɨˊ jmɨgüíˋ, jo̱ nijmeáiñˈˋ ta˜ e ˈmaˈuˇ e lɨ́ɨˊ có̱o̱ˈ˜ layaang˜ ñíˆ. Jo̱ dsʉˈ i̱ jiuung˜ do condséeˊ cangáiñˈˉ fɨˊ lɨ˜ guiing˜ Fidiéeˇ e fɨˊ lɨ˜ lɨ́ɨˊ é̱e̱ˆ lɨ˜ niingˉ do; 6 jo̱ i̱ dseamɨ́ˋ do cacuí̱i̱ˋbre cangórˉ fɨˊ ni˜ guóoˈ˜ uǿˉ quiʉ̱́ˋ, co̱ˈ fɨˊ jo̱ caguiaˊ Fidiéeˇ guiʉ́ˉ e nilíiñˈˉ do íˆ lajeeˇ mil doscientos sesenta jmɨɨ˜.\nMɨ˜ calɨseáˋ ˈniiˋ fɨˊ yʉ́ˈˆ jmɨgüíˋ\n7 Jo̱ mɨ˜ casúungˉ e jo̱, canaangˋ ˈniiˋ fɨˊ yʉ́ˈˆ jmɨgüíˋ. Jo̱ i̱ ángel i̱ eáangˊ ˈgøngˈˊ i̱ siiˋ Yéˆ có̱o̱ˈ˜ jaléngˈˋ ángeles quiáˈrˉ catíiñˊ có̱o̱ˈ˜ i̱ jóˈˋ ˈlɨngˈˆ i̱ guiéˉ mogui˜ do co̱lɨɨng˜ có̱o̱ˈ˜ jaléngˈˋ ángeles i̱ ˈlɨngˈˆ quiáˈˉ i̱ jóˈˋ do. 8 Jo̱ dsʉˈ i̱ jóˈˋ ˈlɨngˈˆ do có̱o̱ˈ˜guɨ jaléngˈˋ ángeles i̱ ˈlɨngˈˆ quiáaˉreˈ jaˋ seaˋ bíˋ quiáaˉreˈ faˈ e calɨ́ˈˉreˈ e ˈniiˋ do. Jo̱baˈ joˋ calɨseáˋguɨ é̱e̱ˆ quiáaˉreˈ fɨˊ ñifɨ́ˉ faˈ e nigüeáˋreˈ fɨˊ jo̱. 9 Jo̱ lajo̱baˈ catǿmˈˋ i̱ jóˈˋ guiéˉ mogui˜ do, jo̱ íˋbingˈ lɨ́ɨngˊ fii˜ i̱ ˈlɨngˈˆ, jo̱ siiˋbɨreˈ Satanás cajo̱, jo̱ íbˋ i̱ jmóoˋ ta˜ jmɨgǿøngˋ jaléngˈˋ dseaˋ seengˋ fɨˊ laˈúngˉ fɨˊ jmɨgüíˋ. Jo̱ tɨˊ yʉ́ˈˆ jmɨgüíˋ cabiing˜neˈ cartɨˊ ni˜ guóoˈ˜ uǿˉ co̱lɨɨng˜ có̱o̱ˈ˜ jaléngˈˋ ángeles i̱ ˈlɨngˈˆ quiáaˉreˈ.\n10 Jo̱ jo̱b mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ canúˉtú̱u̱ co̱o̱ˋ luu˜ e teáˋ eáangˊ fɨˊ yʉ́ˈˆ jmɨgüíˋ e guicajíngˈˉ lala:\nJo̱ lanab nɨcatɨ́ˋ íˈˋ e Fidiéebˇ nileáiñˉ jaléngˈˋ dseaˋ jmɨgüíˋ,\njo̱ nicá̱rˋ nifɨˊ quiáˈˉ dseaˋ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ e ˈgøiñˈˊ do.\nJo̱guɨ i̱ Jó̱o̱rˊ Dseaˋ Jmáangˉ i̱ casíingˋ Fidiéeˇ do\nlana niquiʉ́ˈrˉ ta˜ røøˋ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ jmɨgüíˋ,\nco̱ˈ nɨcabiim˜ i̱ lamɨ˜ ˈnɨ́ɨngˋ jaléngˈˋ dseaˋ rúˈˋnaaˈ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ\ni̱ lamɨ˜ ˈnɨ́ɨngˋ jaléngˈˋ íˋ fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ e uǿøˋ jmɨ́ɨˋ.\n11 Jo̱ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ rúˈˋnaaˈ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ do nɨcalɨ́ˈˉbre i̱ do laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ e jmɨˈøøngˉ i̱ Joˈseˈˋ Jiuung˜ do e catu̱u̱ˋ fɨˊ dseˈˋ crúuˆ\njo̱guɨ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ jaléˈˋ júuˆ quiáˈˉ Fidiéeˇ e nɨcaguiarˊ,\njo̱ jaˋ cafǿiñˈˊ faˈ e nijúuiñˉ,\nco̱ˈ caguiabˊ dsíirˊ e doñiˊ eeˋ calɨ́bˉ.\n12 ¡Jo̱ uíiˈ˜ jo̱baˈ güɨlɨˈiáamˋ dsíiˊ fɨˊ ñifɨ́ˉ,\njo̱guɨ jaléngˈˋ ˈnʉ́ˈˋ, dseaˋ nɨneáangˊnaˈ fɨˊ jo̱, güɨlɨˈiáamˋ óoˊnaˈ cajo̱!\n¡Jo̱ dsʉˈ e ngɨ˜ fɨ́ɨbˆ jaléngˈˋ i̱ seengˋ fɨˊ ni˜ guóoˈ˜ uǿˉ jmɨgüíˋ có̱o̱ˈ˜guɨ jaléngˈˋ i̱ seengˋ fɨˊ ni˜ jmɨñíˈˆ,\ndsʉco̱ˈ nɨcajgángˉ fii˜ i̱ ˈlɨngˈˆ fɨˊ jee˜ ˈnʉ́ˈˋ e eáangˊ nɨsɨguíiñˆ quíiˉnaˈ,\nco̱ˈ guiʉ́bˉ nɨñirˊ e sɨˈíˆ jmɨɨ˜baˈ seengˋguɨr fɨˊ jmɨgüíˋ na!\n13 Jo̱ mɨ˜ calɨlíˈˆ i̱ jóˈˋ guiéˉ mogui˜ do e cabiing˜neˈ fɨˊ ni˜ guóoˈ˜ uǿˆ, jo̱baˈ canaangˋneˈ ngɨˊreˈ ˈnámˈˊbreˈ i̱ dseamɨ́ˋ i̱ cangoquieengˇ i̱ yʉ̱ʉ̱ˋ sɨñʉʉˆ do. 14 Jo̱ dsʉˈ i̱ dseamɨ́ˋ do cangɨ́ɨiñˋ quiáˈˉ Fidiéeˇ e seaˋ tú̱ˉ cuéerˊ e feˈˋ, jo̱ e jo̱ lɨ́ɨˊ laco̱ˈ lɨ́ɨˊ cuéeˊ jaangˋ mɨɨˋ, jo̱ có̱o̱ˈ˜ e jo̱ nilíˈrˋ niˈɨ́iñˉ jo̱ nidsérˉ fɨˊ quiáˈrˉ e fɨˊ ni˜ guóoˈ˜ uǿˆ quiʉ̱́ˋ do, jo̱ lajo̱baˈ nilɨseeiñˋ huí̱i̱ˉguɨ laco̱ˈ seengˋ i̱ jóˈˋ guiéˉ mogui˜ do, jo̱ fɨˊ guóoˈ˜ uǿˆ jo̱b cangɨ́ɨiñˋ jaléˈˋ e ˈnérˉ lajeeˇ ˈnɨˊ ji̱i̱ˋ dsíˋ caˈnáˈˆ. 15 Jo̱ i̱ jóˈˋ guiéˉ mogui˜ do canaangˋneˈ ñʉ́ˋreˈ jmiguiʉˊ jmɨɨˋ e fɨˊ lɨ˜ taang˜ i̱ dseamɨ́ˋ do e lɨ́ˈˆ laco̱ˈ nijúungˉ i̱ dseamɨ́ˋ do e nijgiéˈrˋ jmɨɨˋ; 16 jo̱ dsʉˈ ˈñiaˈˊ guóoˈ˜ uǿˆ cajmɨcó̱o̱bˈ˜ i̱ dseamɨ́ˋ do co̱ˈ canabˊ lafaˈ moˈooˉ, jo̱ fɨˊ guóoˈ˜ uǿbˆ canaangˋ yaˈˊ e jmɨɨˋ quiáˈˉ e guaˋ do e catu̱u̱ˋ fɨˊ moˈooˉ i̱ jóˈˋ ˈlɨngˈˆ do. 17 Jo̱ dsʉˈ có̱o̱ˈ˜ e jo̱ i̱ jóˈˋ ˈlɨngˈˆ do dseángˈˉ eáamˊ calɨguíingˉneˈ quiáˈˉ i̱ dseamɨ́ˋ do, jo̱guɨ cangóˉbreˈ e cangotíing˜neˈ có̱o̱ˈ˜ jaléngˈˋ dseaˋ sɨju̱ˇ i̱ dseamɨ́ˋ do i̱ seengˋguɨ fɨˊ guóoˈ˜ uǿˆ, jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ jmiti˜ jaléˈˋ júuˆ quiáˈˉ Fidiéeˇ jo̱guɨ i̱ teáangˉ teáˋ fɨˊ guiʉ́ˉ có̱o̱ˈ˜ Jesús cajo̱. 18 Jo̱ i̱ jóˈˋ guiéˉ mogui˜ do fɨˊ dob caje̱ˊreˈ fɨˊ ˈnɨˈˋ jmɨñíˈˆ.


Emgann Dybbøl - Wikipedia\nTamm eus Eil Brezel Schleswig\n18 a viz Ebrel 1864\nTrec'h peurglok Prusia\nPriñs Friedrich Karl von Preußen Jeneral George Daniel Gerlach\n11 000 kentañ wagenn\n26 000 da c'hortoz\n126 kanol 5000\n6000 da c'hortoz\n66 kanol, 11 mortez\n1 lestr hobregonet\n1201, lazhet pe gloazet pe prizoniet 4834 (tro 700 lazhet, 554 gloazet, 3534 prizoniet)\nSoudarded Prusia o aloubiñ lec'hioù difenn lu Danmark.\nEmgann Dybbøl (daneg: Slaget ved Dybbøl; Alamaneg: Erstürmung der Düppeler Schanzen) a voe emgann pennañ Eil Brezel Schleswig, mintin an 18 a viz Ebrel 1864 goude ur sez a oa bet kroget d'ar 7 a viz Ebrel. Nerzhioù lu Danmark a voe flastret gant re Prusia, ar pezh a voe diazez da zisoc'h ar brezel. Dybbøl a oa bet ivez un dachenn emgan e-pad Kentañ Brezel Schleswig.\nGoude ma oa bet aloubet Dugelezh Schleswig e miz Du 1863 gant ar roue danat Christian IX (a oa ivez dug Schleswig), Prusia hag Aostria a aloubas Jutland e miz Genver 1864.\nLivadur propaganda da veuliñ kalonegezh ar soudarded danat.\nAdkemer[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nBep bloaz e vez aozet gant Danmark ul lid koun e Dybbøl d'an 18 a viz Ebrel. Soudarded Danmark a vez gwisket gant lifreoù eus mare an emgann. Evit 150vet deiz-ha-bloaz an emgann, d'an 18 a viz Ebrel 2004, e voe savet un abadenn veur.  Hiziv-an-deiz e vez implijet c'hoazh an emgann pa vez kaoz eus al liammoù etre Danmark hag Alamagn.\nAdsevel istorel Emgann Dybbøl e 2004.\nCarl Klinke, ur soudard prusian a vefe bet o kas gantañ ur sac'had danvez-tarzh betek kreñvlec'h pennañ an Daniz hag emlazhet o toullañ ar voger. Savet e voe ur barzhoneg gant Theodor Fontane.\nJohann Gottfried Piefke, ur sonaozour kanoù-bale milourel brudet a savas ur c'han-bale anvet Düppeler Schanzen-Sturmmarsch evit enoriñ an emgann-se.\n↑ (de) http://www.deutschlandfunk.de/vor-150-jahren-erstuermung-der-dueppeler-schanzen.871.de.html?dram:article_id=283054\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Emgann_Dybbøl&oldid=1851491 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 12 Her 2019, da 15:12.


Calakmul a zo anv roet da lec'hienn unan eus ar c'heodedoù mayat brasañ anavezet. E Mirva a Viosferenn Calakmul, e janglenn diaz Peten e Mec'hiko, 30 eus harz Guatemala.\nDizoloet e voe gant ar bevonour Cyrus L. Lundell eus ar Mexican Exploitation Chicle Company d'an 29 a viz kerzu 1931 tra ma c'hournije. Da Sylvanus G. Morley, a ergerzhe Chichen Itza evit ar Carnegie Institute e voe tremenet ar c'heloù e miz meurzh 1932.\nKreizenn ur rouantelezh, kaan pe rouantelezh an Naer e oa Calakmul, daoust ma oa bet stummet pelloc'h war-du an norzh. E-pad ar Prantad Klasel Diwezhat ez eas d'ur c'halloud meur, kevreet da Garacol ha kevezer da Dikal. Ur boblañs a 50.000 annezad he-doa Calamul moarvat ha muioc'h eget 6250 savadur a oa bet dizolet war ur gorread a 70 km²\nRouaned Calakmul anavezetAozañ\nDianav: Yuknoom Ch'een I\n636–686: Yuknoom Meur\nCalakmul - Patrimonio Cultural de la Humanidad lec'hienn INAH diwar-benn Calakmul\nCalakmul (eus The State of Campeche Book)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Calakmul&oldid=1638466 »


Briastre - Wikipedia\nLec'hiadur Briastre en Arondisamant Cambrai\nKod INSEE 59108\nMaer Bruno Leclercq (Strollad Komunour Gall)\nGorread 6,92 km²\nLed 50° 09' 38" Norzh\nHed 03° 29' 15" Reter\nUhelder brasañ 126 m\nPoblañs hep kontoù doubl 632 (2007)\nLec'hienn ar gumun Briastre\nBriastre a zo ur gumun eus departamant Norzh e Bro-C'hall.\n2.1 Bered ar C'hommonwealth: Belle Vue British Cemetery\n1907 : digoret e voe al linenn hent-houarn Avesnes-sur-Helpe - Solesmes dre Landrecies (47 km) gant un harz e Briastre.\nBrezel bed kentañ:\nEost 1914: paouezet e vez gant dezougen ar veajourion gant al al linenn hent-houarn.\n1916: divontet eo kenlinennoù an hent-houarn.\nTapet eo kêriadenn Briastre gant 37vet Rannlu ar Rouantelezh-Unanet ha Rannlu Zeland-Nevez e-pad nozvezh an 11 a viz Here 1918; d'an 20 eo kemeret Belle Vue Farm gant ar 5vet East Lancashire eus ar Rouantelezh-Unanet.\nIliz katolik Saint Pierre, 1720\nAr c'hastell, bet savet e 1786 ha distrujet e-pad ar Brezel-bed kentañ\nMilin an nec'h, anvet bremañ Moulin Lacroix\nMilin an diaz, anvet bremañ Moulin Lamour, adekempennet, war lez ar stêr Selle\nBered ar C'hommonwealth: Belle Vue British Cemetery[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nUr vered ag ar Brezel bed kentañ eo. Digoret e voe gant an 42vet (East Lancashire) Rannlu eus ar Rouantelezh-Unanet. Implijet e voe e-pad un nebeud deizioù hepken. Degaset e voe bezioù all eus Briastre Communal Cemetery Extension (Astenn bered kumun Briastre).\nMeurzh 1989 Meurzh 2001 Christian Templeur Strollad Komunour Gall\nMeurzh 2001 Meurzh 2014 Bruno Leclercq Strollad Komunour Gall\nWar lez ar stêr Selle emañ Briastre.\n↑ Perdre le Nord\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Briastre&oldid=1862164 »


Pajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/226 - Wikimammenn\nPajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/226\nket euz ar bed-man ; ma vije va rouantelez euz ar bed-man, va zervicherien a gombatje evit na vijen ket livret d’ar Judevien ; mes breman va rouantelez n’ema ket euz ar bed-man. (37) Neuze Pilat a lavaraz dezhan : Roue oud eta ? Jesus a respontaz : Te hen lavar ; roue oun, evit an dra-ze eo ez oun ganet, ha deuet oun er bed evit renta testeni d’ar wirionez. Kement hini a zo euz ar wirionez a zelaou va mouez. (38) Pilat a lavaraz dezhan : Petra eo ar wirionez ?\nHa goude beza lavaret kement-se, ez eaz er meaz adare da gavoud ar Judevien, hag e lavaraz dezhe : Ne gavan crim e-bed en den-ze. (39) Hogen, evel ma ema ar c’hiz en ho touez e laoskfen en liberte eur prizonier- benag en amzer ar Pask, ha c^houi a fell deoc’h e laoskfen deoc’h roue ar Judevien ? (40) Neuze e crijont holl adare : Nann, n’e ket he-man ; mes Barabbas : Hogen Barabbas a oa eun torfetour.\nPILAT eta a lakeaz kemeret Jesus, hag hen skourjeza. (2) Hag ar zoudarded o veza great eur gurunen spern, a lakeaz anezhi var he ben, hag e lekejont en-dro dezhan eur vantel bourpr. (3) Hag e lavarent dezhan : Salud, roue ar Judevien ; hag e roent crabanadou dezhan.\n(4) Pilat a ieaz adare er meaz, hag e lavaraz dezhe : Setu, hen digas a ran er meaz deoc’h, evit ma ouezot n’em euz kavet crim e-bed enhan. (5) Jesus eta a zeuaz er meaz, en eur zougen ar gurunen spern hag ar vantel bourpr. Ha Pilat a lavaraz dezhe : Setu aman an den. (6) Mes pa velaz prinsed ar veleien hag ar serjanted anezhan, e crijont a-bouez ho fen : Crucifi, crucifi anezhan ! Pilat a lavaraz dezhe : Kemerit anezhan hoc’h-unan ha crucifiit anezhan ; rag me na gavan crim e-bed enhan. (7) Ar Judevien a respontaz dezhan : Bez’ hon euz eul lezen, hag hervez hon lezen e tle mervel, abalamour ma’z eo en em c’hreat Mab Doue.\n(8) Pa glevaz Pilat ar gomz-ze, hen doe c’hoas mui a aoun. (9) Mond a reaz eta adare er pretouar, hag e lavaraz da Jesus : A be leac’h oud-de ? Mes Jesus na roaz respont e-bed dezhan. (10) Neuze Pilat a lavaraz dezhan: Ne leverez netra d’in ? Ha na ouzoud-te ket penaos em euz ar\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Dizanv_-_Testamant_Nevez_Hon_Aotrou_hag_Hor_Zalver_Jesus-Christ.djvu/226&oldid=125333 »


Buhez ar Zent. pages 533, 534. Encyclopédie Marikavel.\nSeizvet devez warn-ugent a viz Gouere\nEskob Dol (480-565)\nSamson a deuas er bed en Breiz-Veur, er bla 480, hag a oe skolaet en Laniltud. Dubrik, eskob Kaer-Leon, hen belegas. War ôtre sant Iltud, en em dennas en mnati Enez-Pir; ac'hane ec'h eas d'an Iverzon, da rei an dorn da zant Gweltas da zevel a-neve ar relijion er vro-ze.\nEno e reas eleiz a viraklou, hag e konvertisas eleiz a ineou. Divezan tra a reas a oe tennan an drouk-spered eus korf eun abad; heman a oe ken eürus goude e zelivrans ma roas e vanati da Zamzon, ha ma heuilhas anezan da Vreiz-Veur.\nDizro d'e vro, e reas d'e holl gerent mont da leaned ha da leanezed : e dad, e vamm, e bemp breur, e eontr, e voereb, e gendirvi.\nKas a reas e eontr Umbrafel da c'houarn ar manati a oa bet roët d'ezan gant an abad iverzoniad en devoa pareet diouz an drouk-spered.\nGoude-ze, o vezan kemeret gantan Ammon, e dad, an abad iverzoniad-ze hag eur manac'h-all eus a Laniltud, en em dennjont o fevar d'ober pinijen en eur c'hoad don, war lez ar Savern.\nEn em guzet en devoa eao ken mat ma ne oa den evit gouzout pelec'h e oa. E genvroïz, enkrezet holl gantan, ha gant aon na vije maro, a furchas holl goajou ar vro ken a gouezjont warnan.\nNeuze e oe grêt d'ezan kemer stur eur manati, savet gant sant Jermen, ha prest goude, Dubrik hen sakras eskob.\nMeur a vla goude, da Zul-Fask, eur vouez deut eus aa nenv a lavaras d'ezan treuzi ar mor ha diskenn en Breiz-Vihan.\nEno e savas e beniti, a deuio gant an amzer da vezan manati hag eskopti brudet Dol (1). Embann a reas kerkent ar c'hefridi en devoa bet.\n« Dont a ran er vro-man, emezan, digaset gant Doue da brezek Aviel Jezuz-Krist, da dennan an dud eus ar gaou hag eus ar pec'hed, ha da zeski d'ar boblou n'eus doue-all ebet nemet ma Doue. »\nKroui a reas dre ar vro eleiz a vanatiou hag a barouziou, hag en o fenn e lakas e ziskibien. Epad ma rede an Domnone, e klevas kelou eus ar c'hanvou a oa enni. He roue, lona, a oa o paouez bezan lazet gant Konomor, muntrer e bried Trifina hag e vab Tremeur, ha Judual, mab lona, a oa dalc'het pell diouz Breiz, en lez ar roue Childebert.\nPa zigouezas mab lona war douarou an Arvor, an Domnone a-bez a zavas evit en em lakat dindan e urziou; brezel a zavas, ha Konomor a oe lazet en Plouneour-Mene, e-tal ar Releg (555).\nSamson a chomas eur pennad en kichen Judual, hag e zikour a reas da zigas ar peuc'h en e rouantelez.\nDifennour ar bobl hag ar gwir, Samson a varvas war-dro ar bla 505.\nChapeliou en deus en hon bro, en Plougasnou, eu Plouaret, en Pleuveur-Bodou, en Pleudel, en Plouha, en Kemper, ha rneur a iliz-parouz war e hano, evel Keriti ha Lanvellek. Pedet eo evit an drouk-izili.\n(1) Adalek ar bla 848, betek ar bla 1199, eskob Dol a oe arc'heskob Breiz, ha gwir en devoa da zoungen ar pallium.


Abadenn An divskouarn o nijal : 'Vont da belec'h emañ ar beisanted ?\nAbadenn An divskouarn o nijal - Pennad skignet d'ar 06.05.2019\n'Vont da belec'h emañ ar beisanted ?\nWith : Marie Legrand\nE-doug ar bloavezhioù 1960 ha 1970 'oa bet cheñchet ar mod da labourat an douar penn-da-benn amañ e-giz-mañ er vro. Ar c'hleuzioù a zo bet foeltret da gaout parkoù bras hag e-barzh ar re-mañ 'oa komañset al labourerien-douar da lakaat pestisidoù. Trakteurioù bras a oa e'mm da brenañ ivez. Kooperativoù bras a oa bet krouet evit gwerzañ d'ar beisanted ar mekanikoù, ar boued evit al loened, an had, al ludoù chimik hag ar pestisidoù. Ha setu oa deuet ar mais hag ar soja peuzfonnus goude-se.\nHiziv an deiz 'weler mat pegen fall eo bet ar cheñchamañchoù-se. Rivinet eo ar beisanted ha distrujet eo bet an natur.\nBet eo bet Benjamin Bouard o welet Marie Legrand e Langolen. Honnezh a oa bet talc'hen ur feurm du-hont asambles gant he gwaz Jean. Ne faote ket dezho lakaat pestisidoù en o farkeier nag ober mais evit ar saout. Met ar beisanted all a rae goap deuzouto ha setu lârent dezho 'oant mod-kozh !\nMarie Legrand a lâro deomp penaos eo bet distrujet an natur er gomun gant al labour-douar ha penaos 'oa bet tromplet ar beisanted gant ar c'hooperativoù eviti. Kalz traoù a zo da lâret !


Eil levr - Chap. IV. - Wikimammenn\nEil levr - Chap. IV.\nVictor Guilmer, 1836 (p. 128-134)\n◄ Eus ar garantes evit ar paour. Necessite hac avantach ar veditation. Observi lezen Doue ►\nNecessite hac avantach ar veditation.\nCraou a Vethleem, repetit deomp-ni ar pez a rejoc’h da entent da Vari, pa deuas ar bastoret da adori Jesus, pe qentoc’h, Guerc’hes, mam Doue, ar pes a occupas ac’hanoc’h neuze.\nVa mab, ar guel estonus a un Doue crouadur bian, astennet var un tam plous, ha mailluret, a oue evidon eur sourcen infinit a reflexionou mad.\nN’en em squizen qet о vedita ar myster bras-se a garantes un Doue incarnet.\nAr pes a velen hac ar pes a gleven en em imprime hac a læse mercou doun e goelet va c’halon ha va speret.\nAdmira a rean c’hoas muioc’h eguet ar bastoret, ar bursud a zeue d’en em ober. Oll buissançou va ene, va ententamant, va bolontes, va memor a yoa oll occupet eus an objet bras-se.\nAc’hano, eus ar reflexionou-se e teue mil affection dener pere a sortie continuellamant eus va c’halon ; ac’hano ar meuleudiou hac ar venedictionou pere ne cessen da rei d’an Oll-c’halloudec.\nMar fell deoc’h, va mab, beza touchet eus ar guirioneziou caer ha divin eus ar religion, e renqit en em occupi anezo a zêvri hac o medita gant attention.\nFeis an darn vuya eus ar gristenien n’en deo languissant hac evel morgousqet en ho c’hreis, nemet abalamour ma neglijont e antreteni hac he c’hreaat dre ar veditation, evel ma c’hantretener ha ma cresqer an tan dre ar c’heuneud a laqear ennan.\nNac a grimou bac a zizursou var an douar ! Ar pen-caus a guement-se eo an ancounac’ha eus ar guirioneziou eternel.\nO vedita alies var an ifern, an eternite eus an ifern, var bonheur eternel ar barados, var garantes Doue evit an dud, var bassion Jesus-Christ, var ar gredo, var gourc’hemennou Doue, re an ilis, ar sacramanchou ; var garantes Jesus evidomp, ispicial e sacramant an auter ; о vedita varan traou-se oll, dioc’h ar mintin particulieramant, pe da viana e poent pe boent eus an deis, eo e c’hanavezer Doue hac e zervicher.\nDre ar reflexionou-se e veler scler an neant eus an traou crouet, hac e zeus bet meur a hini-pere a so en em rentet sænt, oc’h en em zistaga a galon dioc’h pep tra bac o reï о oll garantes d’ho c’hrouer.\nEn exerciç santel eus ar veditation eo e tesq ar sænt, ar guir eneou fidel, estimout ar vertus ebqen, ar pes ebqen a brocur dezo mui a garantes evit Doue, ha dre eno, mui a esperanç da c’hounit ar barados.\nEn oræson en em blich an Autrou-Doue, o parlant calon oc’h calon gant an den.\nDre an oræson, dre an desirou ardant a union gant Doue, en em blich hon tad celestiel oc’h allumi ennomp an tan pur, ar flammou divin eus e garantes santel.\nNa basseit qet eta, va Mab, deves ebet eb maga hoc’h ene gant unan benac eus ar guirioneziou-se a zilvidigues. Evel-se e tesqer beza santel.\nNa en em excusit qet, evel cals a re-all, abalamour n’oc’h eus qet a amser da chom evel-se da sonjal ha da vedita. Ne qet an amser a vanq da zen, mæs ar volontes vad.\nEvit lavaret just, n’oc’h eus nemet un affer da ober var an douar, affer ho silvidigues.\nJesus, ar viriones eternel, hon assur eusa guement-se.\nErruet e ty Martha ha Mari, diou c’hoar Lazar, Martha ne guemere repos ebet o prepari pe a dra da ziguemeret hor Salver, ha Mari, he c’hoar, a chome assidu azezet e c’hars treid jesus, о chelaou e gomsou hac oc’h o medita.\nMartha en em glemmas eus e c’hoar Mari, pehini e leze da ober tout al labour. Mæs Jesus a zifennas caus Mari, he phreferas da Vartha, eb blami gouscoude houman.\nMari, eme Jesus, e deus choazet al loden vella, pehini ne vezo qet lamet diganthi, ha c’hui, Martha, a zo re droublet ha re occupet eus a draou pere e basse hac a beris. N’en deus gouscoude nemet un dra necesser, ar silvidigues, medita guirioneziou ar religion evel a ra ho c’hoar Mari.\nBemdes, va mab, e cavit amser evit ober reflexion mad var ar pes a sell hoc’h interest temporel ; ar marc’hajou, ar foariou, labourou an douar, ho micher. Mæs a beza e zeus interest ebet a vrassoc’h consecanç eguet nen deo interest an eternite ?\nNa zigarezit qet hoc’h ignoranç var sujet ar fêçon da vedita. Piou eo an den ne ra qet a reflexion bemdes var ar pes en deveus guelet, clêvet pe santet ?\nDre exempl, guelete qear un histrion, eur c’hoarier bennac. Chom a rit a bân da sellet ountan ; laqat a rit evez oc’h ar feçon ma ra e droyou pas-pass, e droidellou fin, e arveziou. Qemeret a rit attach oc’h an traou-se ; imprima a rit doun en ho speret ar рez oc’h eus guelet, ha pell goude e contit anezo da eur mignon pe da dud ho ty.\nLivirit din a ne elfac’h qet ive bemdes, dioc’h ar mintin, pe var an deis, pa veac’h oc’h-unan, ha ne elfac’h qet qemeret un articl bemdes eus ho credo ?\nGoude-se, pa ve echu ganeoc’h oll articlou ho credo, o qemeret unan pe zaou bemdes, a ne elfac’h qet ober ar memes tra eus a c’houlennou ho pater, eus a c’hourc’hemennou Doue ha re an ilis ?\nYa bemdes, va mab, e tleït qemeret eur c’hart-heur mat da vedita ar bloaveziou eternel, ar pes a ranqer da c’houzout, da gredi, da ober evit beza salvet.\nDeis ar varn, meur a baysant gros en apparanç a rayo mez ha confusion da zoctoret var ho meno. Perac ? abalamour m’o devezo bemdes meditet gant humilite ha gant simplicite var eur poënt benac eus ho religion.\nHo c’halon a vrillo, deis arvarn, e faç ar bed-oil, dre ar mein precius, ar perles eus a c’hraçou Doue, pere ho devezo destumet dre ho sourci da ober meditation.\nSant Isidor, labourer douar, a gondaono un infinite a gristenien, pere gant nebeutoc’h a occupation, о devezo gouscoude manqet da sonjal en traou eternel.\nBemdes eta, ô va mab ! grit evellen. En em laqit d’an daoulin ha livirit : M’oc’h ador, va Doue, ama presant. Pardon a c’houlennan ouzoc’h eus va oll bec’hejou (confiteor) ; sclerrait va speret evit ma velo er vad ar viriones e zan da vedita. Jesus, va squer e pep tra, va oll esperanç, va c’harantes, sicourit ac’hanon da ober meditation.\nNeuse laqit ho speret da sonjal en un dra benac a vad, evel ma zeo an articl qenta eus ho credo.\nPetra sinifi ar guer-ma : me a gred ? Me a so sur, abalamour ma zeo Doue en deus er revelet deomp oil.\nMe a gred petra ? Un Doue. Petra eo un Doue ? Eur speret pur infinimant parfæt.\nN’en deus nemet un Doue ; ne all beza nemet unan, abalamour ne ve mui infinit, ma ve un all ingal dezan.\nPetra eo an tad ? Ar c’henta person eus an drindet.\nChetu eno ar gommançamant eus a vyster an Drindet : un Doue e tri pherson, an Tad, bac ar Mab hac ar Speret-Santel. Jesus, ar viriones memes, en deus el lavaret din en e aviel.\nVa Doue, e me c’hui, me a gred var ho qer, eb he gompren parfæt, ar myster qenta-ma eus va religion.\nMe a gred e Doue an Tad, crouer an èn hac an douar.\nYa, nen deus den capabl da ober traou qer parfæt ha d’ho zenna eus an neant, nemedoc’h, va Doue. C’hui oc’h eus va c’hrouet evidoc’h, evit ho cloar.\nPedit neuse an Autrou-Doue da gresqi ho creden : Autrou, crêvait va feis. Ar c’homsou diveza-ma a zalc’hot doun en ho memor evit repeti alies var an deis, hac e servichint deoc’h da voqet spirituel, a behini e saourot alies ar c’hues mad en hoc’h ene.\nGuerc’hes, guir vam an eneou devot, a bere e clasqit ar guir interest spirituel, e c’hars ho treid e qemeran ar resolution da vedita bemdes, dre oc’h exempl, ha dindan ho protection, eur viriones bennac eus va religion.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Eil_levr_-_Chap._IV.&oldid=113158 »\nKemm diwezhañ d'an 30 Kzu 2017 da 20:25\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 30 Kzu 2017, da 20:25.


Mehdi Lallaoui - Breizh ha liesseurted\nDoare pennañ : paouez ebet ennañ, evel ur verienenn o vont war-raok kalz re sammet, met bepred war-zu ar pal merket! Mehdi Lallouie a zo karget a vemor, eus aodoù Kaledonia-Nevez da skridoù gwenn brezel Aljeria, eus pennoù brudet evel hini Jean-Marie Tjibaou pe hini Jacques Charby da dud dianavez brezel an dizalc'hidigezh en Aljeria hag e Bro-C'hall ha fellout a ra dezhañ he rannañ gant ar muiañ a dud…\nMehdi Lallaoui, penaos eo diwanet ennoc’h ar c’hoant filmañ ?\nAr c’hoant sinema a zo deuet da gentañ peogwir e oan oberiant er bed kevredigezhel evel keodedour hag ar c’hoant testeniañ ha kelaouiñ. Ar c’hoant filmañ a zo diwanet pa oan bet evit ar wech kentañ e Kaledonia-Nevez, e penn kentañ ar bloavezhioù 1980, pa oa ar Ganaked o stourm a-zevri evit o dieubidigezh.\nRet e voe gortoz dek vloaz evit na zeufe da wir gant ar film Silence du fleuve a ziskuilh torfedoù polis Pariz graet dindan urzh ar prefed Papon d'ar 17 a viz Here 1961 hag a denn ivez da istor ma familh.\nHoc’h istor gant Kaledonia-Nevez a zo unan hir-hir ?\nGraet em eus meur a film diwar-benn Kaledonia-Nevez, da gentañ Kabyles du Pacifique, e 1993, istor souezhus Aljerianed harluet du-hont, goude ma oant savet a-enep an alouber gall, ar re gentañ war-dro 1873.\nGoude-se, e 2001, e teuan en-dro war buhez dreistordinal Jean-Marie Tjibaou, al leader kanak bet drouklazhet. Retour sur Ouvéa e 2008 a zo ur sell en a-dreñv war darvoudoù skrijus 1988, da vare koulzad prezidantel 1988 hag ac’hane eo deuet emglevioù Matignon. E 2010 e ran La délégation ou le voyage en Kanaky, a gont gweladenn dileuridi, en o fenn José Bové, evit dieubiñ sindikalisted toullbac’het. Skrivet em eus ivez diwar-benn ar vro-se Terres kanaks e ti Au nom de la mémoires, ren a ran an ti-embann-se gant Samia Messaoudi.\nUn heuliad a vo ?\nYa, c’hoant am eus da gomz deoc’h diwar-benn ar film La tête d'Ataï, setu daou vloaz ’zo e labouran warnañ. Un istor souezhus eo, leun a from hag a bad e-pad ouzhpenn ur c'hantved hanter. Diwar-benn ar penn bras Ataï a zo bet e penn emsavidigezh kanak 1878 hag a voe dibennet. E benn a voe kaset da Vro-C’hall, studiet ha kollet, adkavet eo bet e 2011, en un degouezh souezhus a-walc’h. Rentet e voe da bobl ar Ganaked e 2014.\nAr peurrest eus ho filmadurezh a ziskouez, a film da film, un istor all eus Aljeria hag he darempredoù gant Bro-C’hall, lec’h ma'z oc'h ganet.\nYa, er vro-se on ganet hag eno e vevan gant ar re a stourm evit kevatalded ar gwirioù hag an enor, da lavarout eo evit ar re hep gwirioù. Ma filmoù diwezhañ a zo diwar-benn an dud dibaper hag ar re a nac’her degemer. Alies em eus bet tro da filmañ danevelloù tud hag a zo ivez e istor ma familh pe tud am eus gwelet a zo er stourmoù-se hag o deus merket ac’hanon. Soñjal a ran e Jacques Charby, ar c'homedian donezonet, pe Henri Curiel pe c’hoazh an holl soudarded galvet o deus nac’het plegañ. Emaon o paouez echuiñ gant ur rummad testenioù En finir avec la guerre, gant skoazell ar gevredigezh 4ACG, soudarded kozh a-enep ar brezel galvet en Aljeria. Simone de La Bollardière a zo prezidantez ar gevredigezh, pried ar jeneral Jacques de La Bollardière, torret e oa bet eus e garg e 1957 p’en doa diskuliet ar jahinerezh en Aljeria. An dud-se o deus dibabet adreiñ o fañsion a soudarded kozh evit gwellaat ar genskoazell etre ar pobloù ha dreist-holl evit sikour adsevel kêriadennoù e Kabili vihan. Bravat tonkadur !\nPlijout a ra deoc’h ivez dizoleiñ bedoù all ?\nPlijet on bet o filmañ Gérald Bloncourt, al luc’hskeudenner eus Haiti harluet a oar skeudenniñ ken mat al labourerien. Kavet ’m eus dudi gant red-buhez Albert Kahn, paotr ar bank, mesen ha beajour… pe c’hoazh gant Didar Fawzi, un dispac’herez eus Egipt, o stourm en FLN.\nHag an embannadurioù Au nom de la mémoire ?\nSavet eo bet an ti-embann e 1990 gant ma mignonez Samia Messaoudi ha gant an istorour Benjamin Stora, tri zem pennañ kroaziet an eil gant egile a zo : memor al labourerien liammet alies gant an divroañ, memor ar c’hêrioù, dreist-holl hini ar bannlevioù hag ar vemor a zeu eus an trevadenniñ, ar pezh a nac’h gouarnamant Bro-C’hall skrivañ e-unan. An enklaskoù a ran da gentañ a servij da skrivañ levrioù hag ar filmoù hag al levrioù a zo ur respont an eil d’egile. Labouret hon eus dreist-holl gant Anne Tristan war Le silence du Fleuve hag anzavidigezh an torfedoù bet graet d’ar 17 a viz Here 1961.\nKemer a rit perzh ivez er Fidel, Festival Images de la Diversité et de l’Egalité, e vanifestadegoù evel hini sizhunvezh an eneptrevadenniñ, e kaozeadennoù war Mediapart… Morse ne’z it skuizh ?\nRe a zireizhderioù hag a lavarioù kuzhet a zo evit chom sioul, kendelc’her a ran daoust d’ar bec’h. pa oan bihan e sellen ouzh ar merien bihan a gendalc’he gant o hent daoust d’ar samm re bounner evito war o chouk. Erruout a reont betek penn ho hent koulskoude.\nUl levr a-bouez evidon Exils, Exodes, Errances, dastumad au Nom de la Mémoire -14, rue de la Paix - 95370 Montigny-les-Cormeilles\nUn enklasker hag a blij din kalz :\nEmile Témime, labouret en deus kalz an istorour-mañ war an enbroañ\nHag ar festival kaer, hini ar FIDEL : www.lefidel.com/


Postet d'an 01/09/2014 - Pennadoù\nArzhig Du o kousket e ti e genderv, skeudennaouet gant Danièle Bour, lakaet e brezhoneg gant Malo, Sara, Loane, Thomas hag o c'helenner Jakez-Erwan Mouton (3de klas divyezhek skolaj Sant- Stanislas Lokournan), embannet gant Bannoù-heol.\nNe dalv ket ar boan kinnig Arzhig Du. Anavezet eo gant tost an holl. Kinniget a oa bet deomp kalzik albomoù gant Bannoù-heol c'hoazh. Setu 12 istor nevez ! N'eo Arzhig Du o kousket e ti e genderv nemet unan anezho. Bepred memes doare : frouezh labour ur strollad deskarded hag o c'helenner. Ur mennozh dreist eo hag an deskarded-se a c'hell bezañ skolidi kentañ derez, skolajidi, liseidi pe studierien Skol-Veur zoken... An holl o strivañ evit reiñ danvez plijadur e brezhoneg d'ar vugale vihan ha d'o zud. Dleout a rafe an abomoùigoù-mañ bezañ degemeret mat !


Aozer an "Divizoù"\nNe dalvez ket daelerezh kement ha dareulerezh kennebeut : hemañ diwezhañ ne gemer ket perzh er breutaat, klask a ra gounez ur vodadeg selaouerien dre dizhout o foell (λόγος, lógos), o zrivliadoù (πάθος, páthos) pe o skiant divezel (ἦθος, ễthos).\nE prederouriezh Henc'hres, hini Sokrates (~470 - ~399 KJK) ha Platon (~428 - ~348 KJK) pergen, e oa an daelerezh arz ar breutaat dre c'houlennoù ha respontoù.\nPelloc'h, er Grennamzer, e oa an daelerezh par d'ar boelloniezh, evel enebet ouzh an dareulerezh.\nDiwezhatoc'h, da heul Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), e voe lakaet an daelerezh da argerzh ar preder ma ne c'haller ket disrannañ soñjoù dislavarus (an dodiñ hag ar gourzhdodiñ) hogen ma c'haller o unvaniñ er c'hendodiñ.\nDanvezelouriezh daelerezhek a reer eus prederouriezh Karl Marx (1818-1883), ha diazez an natur eo an daelerezh hervez Friedrich Engels (1820–1895).\nTu zo da lavaret ez eo istor ar brederouriezh hini an daelerezh.\nar brederouriezh arnevez\ndaelerezh ha stlenneg\n1.2 Yezhoù indezeuropek nann-keltiek\n1.3 Un nebeud yezhoù all\n3 An Henamzer\n3.1 Kent Sokrates\n3.2 Sokrates : goulennoù ha respontoù\n3.3 Platon : eus ar c'hendiviz d'ar wirionez\n3.4 Aristoteles : ar poellata daelerezhek\n3.5 Goude Aristoteles\n4 Ar Grennamzer\n5 Ar brederouriezh arnevez\n5.2 Karl Marx ha Friedrich Engels\n5.2.1 Dezvarnadenn Jean-Paul Sartre\n5.2.2 An daelerezh er skiantoù\n6 Daelerezh ha stlenneg


2- Niveroù disheñvel en div yezh - KEAV\n2- Niveroù disheñvel en div yezh\nAr fazioù a deu alies diwar daou rumm na vezont ket kavet e galleg, an hollder hag ar strollder, mes ivez diwar implijoù disheñvel a vez graet deus al liester ha deus an unander en div yezh :\n2.1. Liester e galleg, anv unan (hollek) e brezhoneg.\nImplijet e vez ar peurliesañ al liester evit ar gerioù : des rentes, des renseignements, des dettes, des gains, des regrets, des remords, etc... E brezhoneg ec'h implijer an unander peogwir int anoioù hollek :\nLeve, titour, dle(gle), gounid, keuz, morc'hed.\nHa pa vefe stag ho revr e kement ti-koñvers a zo, e vo ret lâret : graet 'm eus dle/gle e pep ti, ha n'eo ket *dleoù.\n2.2. Pesort perzh o deus an anoioù hollek ?\nSetu ar pezh a skriv F. Kervella : Anavezet e vezont dre ma ne c'heller ket peurvuiañ lakaat ouzh o heul ar ger-mell amstrizh, an niveroù pegementiñ pe gerioù evel meur a, bennak, ebet. ( F.K., § 335). Resisaat a ra (F.K., §304) : Anavezet e vezont dre ma ne c'heller ket lakaat ar ger-mell amstrizh dirazo nag ebet war o lerc'h.\nE c'heller lenn ivez ar rakskrid pajenn 1.\n2.2.1 Fazioù gant ebet.\nF. Kervella adarre (§487) : Ebet ne c'hell bezañ lakaet nemet gant un anv unan, ha gwech ebet gant un anv lies pe hollek (Lakaat ebet da heul ur seurt anv a zo unan eus ar fazioù a vez graet an aliesañ gant an deskidi)\nSetu ne c'heller ket lavaret :\n* 'Peus ket bet dour ebet da evañ ?\n*'Ne chom ket bara ebet en ti ?\nha ret eo lâret : 'Peus ket bet banne dour ebet da evañ ? (takenn, berad, lomm, etc...) . Ne chom ket tamm bara ebet en ti ?\n2.2.2. Fazioù gant bennak : Setu ar pezh a skriv F.K., § 472 :\nNe c'hell bennak bezañ lakaet nemet war-lerc'h un anv gant ar ger-mell amstrizh dirazañ. Ne c'hellor ket e lakaat\n- war-lerc'h un anv lies\n- war-lerc'h un an a dalvoudegezh hollek.\nMar bez c'hoant lakaat bennak da heul ur ger unan oc'h envel un dra diniverus e vo ret mat lakaat gerioù evel tamm, banne... dirazañ : un tamm geot bennak, ur banne dour bennak.\nLennet 'm eus e Buhez Prevez Lola P. : *ur fotoioù bennak, *ur blevennoù bennak.\nDa reizhañ evelhenn : ur foto bennak (=un nebeud fotoioù) hag : ur vlevenn bennak (=un nebeudig blev = un tamm blev bennak). Arabat implijout stank-ha-stank al liester a verk un nebeudig unanennoù, ar stumm-se a vez kavet evit un nebeud anoioù hepken : fazi, fazioù, > faziennoù = un nebeud fazioù amañ hag ahont, lec'h, lec'hioù, lec'hiennoù. Delc'her soñj eus ar frazenn : e penn kentañ ar bloavezhioù pevar-ugent e oa bet bloavezhiennoù yen (3 pe 4 ).\n2.3. Unander e galleg, liester e bzg :\nLennet 'm boa ur wech war ur gazetenn, diwar-benn porzhioù-mor Kerne : * Draeneg, garlizenn, boultouz, yar-vor, levneg, merlank, azenn-mor, glazenn, rouzenn, meilh ruz, pesket fresk holl bet tapet ... evel ma vez lavaret e galleg : du chinchard, de la sole, de la lotte, du Saint-Pierre, du lieu etc....E brezhoneg e vez implijet dalc'hmat al liester : Paket ez eus bet braoged, brilli, levneged.\nHag an diviz kustum 'm eus bet klevet bep eil devezh, ma n'eo ket aliesoc'h :\n- Petra 'vo da goan ?\n- Pesort pesked ?\nHag hervez an degouezh, e oa : malkoned, gwrac'hed bihan, un tamm silienn, un touilh...\nMes respont : - *pesk, evel ma vez lavaret du poisson, zo ur fazi.\nUn tammig eo ar memes tra evit ar sortoù kig ; e galleg e vo lavaret : on mange du veau, du porc, du mouton...,e brezhoneg e ranker implijout ar ger kig :\n- Petra 'vo da greisteiz ?\n- Kig leue, kig moc'h, kig deñved, kig bevin, kig kezeg, kig yer...\nNiveroù disheñvel en div yezh Donemat Petra eo KEAV --Keav bremañ --Keav a-hed ar bloavezhioù Petra a vez graet --Skol-hañv --Devezh-studi --Brezhoneg er familhoù Goulennoù ordin --Diwar-benn ar staj --Diwar-benn an devezh-studi Kenskrivomp --Deuit e darempred ganeomp --Lakait hoc'h anv ---Fichenn enskrivañ d'an devezh-studi ---Ar skol-hañv ---An dibenn-sizhun evit ar familhoù Media --Poltredoù ---Skol-hañv ---Devezh-studi ---Dibenn-sizhun evit ar familhoù --Videoioù ---Skol-hañv ---Devezh-studi ---Dibenn-sizhun evit ar familhoù Dihelloù --Dihelloù - Skol-hañv --Dihelloù - Brezhoneg er familhoù --Dihelloù - Devezh-studi Studiadennoù yezh


Gliese 667 Cc - Wikipedia\nSell arzel eus ar blanedenn Gliese 667 Cc.\nGliese 667 Cc (anvet ivez GJ 667Cc pe c'hoazh HR 6426Cc), a zo un egzoplanedenn hag a zo he mas etre mas an Douar ha hini ur blanedenn ramzel. Kelc'htreiñ a ra en-dro d'ar steredenn Gliese 667 C hag a zo ur steredenn gorr ruz, lec'hiet da 22,7 bloavezh gouloù eus an Heol. E steredeg ar C'hrug emañ.\nHe mas a zo etre 2 wech ha 5 gwech mas an douar. Kavet eo bet gant teknik an tizh radial Ur bloavezh warni a bad 28,140 devezh (amzer a lak evit ober tro he steredenn) Tost ar memes kementad gouloù a zo war Gliese 667 Cc ha war an Douar(10% neubeutoc'h e Gliese 667 Cc). Tost-tre eo ar c'hondisionoù warni eus reoù an Douar (85% henvel). Gliese 667 Cc a zo unan eus an egsoplanedennoù e lec'h ma c'hellfe mab-den mont d'en em staliañ.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Gliese_667_Cc&oldid=1775214 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 14 Du 2017, da 17:21.


Timbroù Guam — Wikipedia\ntimbr 1899 soulgarget GUAM gant poltred ar Prezidant Daniel Webster\nUn enezenn er Meurvor Habask eo Guam hag ur rann eus Enezeg Mariana.\n1 Tiriad Bro-Spagn\n2 Tiriad Stadoù-Unanet Amerika\n3 Guam Guard Mail\n4 Aloubadeg ar Japaned\n5 Ar velestradurezh amerikan\nTiriad Bro-Spagn[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nEtre 1521 ha 1898 emañ Guam dindan dalc’h Bro-Spagn. Timbroù ar Filipinez eo a vez implijet eno adalek 1876 : skeudenn ar Roue Alfonso XII, ardamez Spagn (etre 1881 ha 1888) ha poltred Alfonso XIII pa oa bugel (etre 1890 ha 1898).\nTrec’h eo ar Stadoù-Unanet war Vro-Spagn goude ur brezel e 1898, hag e miz Kerzu eo sinet Emglev Pariz a ziskler eo gwerzhet Enez Guam d’an Amerikaned. Diouzh an tu all, ar peurrest eus Inizi Mariana a gouezh etre daouarn an Impalaerezh Alaman. Emañ an arme amerikan war an enez abaoe miz Even 1898 dija.\nTiriad Stadoù-Unanet Amerika[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nE 1899, pa grog an US Navy da verañ an enez, e vez lakaet da zont er-maez unnek timbr amerikan soulgarget « GUAM ». Diskouez a reont poltred tudennoù vrudet, en o zouez prezidanted ar Stadoù-Unanet.\nTimbroù embannet e 1895\n2-cent (liv ruz-tan) : Jorj Washington\n3-cent (liv glas-ruz) : Andrew Jackson\n8-cent (livkistin-ruz) : William Sherman\n50-cent (liv ruz-orañjez) : Thomas Jefferson\n1 dollar (liv du) : Oliver Hazard Perry\nTimbroù embannet etre 1898 ha 1899\n1-cent (liv gwer) : Benjamin Franklin\n4-cent (liv kistin-ruz) : Abraham Lincoln\n5-cent (liv glas) : Ulysses Grant\n6-cent (liv kistin-ruz-tan) : James Garfield\n10-cent (liv kistin) : Daniel Webster\n15-cent (liv gwer-olivez) : Henry Clay\nE miz Meurzh 1901 e kemer an United States Post Office Department (USPOD) ar garg eus ar Postoù war an eneze. Tud ar vro koulz hag ar soudarded amerikan eus an US Navy a ray hiviziken gant timbroù par d’ar re gwerzhet er Stadoù-Unanet. Ar sielladur eus kêr Guam eo a verk hepken orin al lizher. An hevelep politikerezh a ren e tiriadoù tramor ar Stadoù-Unanet evel en Inizi Mariana an Hanternoz (adalek 1944), Inizi Gwerc'h (abaoe 1917), Puerto Rico (goude 1900) hag an Inizi Samoa amerikan (1899).\nGuam Guard Mail[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nTimbroù ar Post lec’hel\nBetek ar bloavezhioù 1930 ne reer gant timbroù nemet evit al lizhiri kaset tramor, ha n’eus ket e gwirionez ur gwir servij postoù evit ar re kaset da dud ar vro. E 1930 eta e tiviz ar Gouarnour W. Bradley Jr. lakaat war droad ur servij lec’hel, harpet war izili al lu lec’hel (“Guam Guard »). Moullet eo timbroù-post ispisial evit paeañ an taos ret. E miz Ebrel e kaver daou dimbr eus ar Filipinez soulgarget GUAM / GUARD / MAIL : unan gwer a goust “2 cents” a zskouez José Rival hag egile gant poltred ar Prezidant William McKinley (“4 cents” ruz).\nE miz Even ez eus ijinet timbroù 1 cent ha 2 cent gant ardeamez Guam. Pep hini zo ruz ha du, hep peg ouzh ar gein.\nTimbroù Filipinez 6 cent glas-ruz (“Magellan”) ha 10 cent glas « Henry Ware Lawton » a vo lakaet e gwerzh gant an hevelep gerioù “GUAM / GUARD / MAIL”.\nLakaet e vo un dermen d’ar postoù lec’hel d’an 8 a viz Ebrel 1931]] pa ray war-dro ar velestradurezh amerikan.\nAloubadeg ar Japaned[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nD’an 10 a viz Kerzu 1941 eo ac’hubet Guam gant soudarded Bro-Japan. Gant melestradurezh ar Japaniz e vez implijet an hevelep timbroù ha re ar Filipinez, aloubet gante ivez. E penn-kentañ e teu er-maez timbroù amerikan soulgarget gant gerioù a vroud trec’hioù ar Japaniz er Meurvor Habask. Da heul e vez embannet timbroù gant ar meneg e saozneg ("PHILIPPINES") e 1942, e japaneg e 1943 hag e filipineg ("REPUBLIKA NG PILIPINAS") e 1943.\nAr sielladur hepken a c’hell prouiñ eo bet kaset al lizher eus Guam.\nAr velestradurezh amerikan[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nEtre ar 21 a viz Gouere hag an 10 a viz Eost 1944 e tarzh Emgann Guam etre ar Japaniz hag an Amerikaned. Skarzhet ar Japaniz e teu ar velestradurezh amerikan en-dro.\nE miz Even 2007 eo deuet er-maez ar rummad “Scenic American Landscapes”, ha war unan eus an timbroù eo dispaket an aod ha pleg-mor Hagåtña Bay e Guam.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Timbroù_Guam&oldid=1476922 »


Unekved pennad — VI - Wikimammenn\nUnekved pennad — VI\nR. Prud’homme, 1903 (p. 312-316)\n◄ Klanvourien Jeruzalem ; Klanvdi Sant-Louiz Aïn-Karim (Sant-Yan-ar-Mene). — Ar Werc’hez e ti he c’hinitervez Elizabet Sant Yan Vadezour a deu war an douar ; eur burzud. — Levenez d’an holl ! ►\nAïn-Karim (Sant-Yan-ar-Mene). — Ar Werc’hez e ti he c’hinitervez Elizabet\nPan eo debret meren, ha torret an domder, ec’h an en goetur gant an Autrone Lamour, Gevel ha Neumager d’ober eun dro bete St-Yan-ar-Mene, Aïn-Karim a ra tud ar vro euz ar gærik-man.\n’Vit mont di e treuzomp da gentan eur c’harter neve euz a Jeruzalem, bet savet diavæz ar mogerio, hag ec’h a gantan tri-c’hart leo d’an nebeutan. Heuilh a reomp goude, eur pennadik, hent Jaffa, ha neuze e tistroomp ’trezek ar c’huz-heol. O tristan bro ! mein a bep tu, mein a-dost ha mein a-bell, d’ê eul liou hanter wenn hag eun doare spoueek vel da vein kailhas meneio Kerne. Ha na weler ket eur yeoten en o mesk.\nKöulskoude ’benn eun hanter-heur, pan eo krog an hent braz da zisken, e kavomp tammigo glazur. Bep ma tiskennomp ec’h a an treo war c’hlasaat. Setu zoken *gwinienno ha liorzo ledet an eil ’uz d’eben, war grab ar runio, hag ouz o zreid, en eun draouien goant ha seder, kærik Sant-Yan. Bean ’zo enni 1200 a dud, muzulmaded kazi holl.\nAr gatoliked, goude n’emaint ket aman ouspenn eur c’hant, o deuz memez tra diou iliz ; hini Ginidigez Zant-Yan-Vadezour, ha hini Gweladen ar Werc’hez gloriuz Vari.\nAman ’ta e chome Zakari hag Elizabet, tad ha mamm sant Yan, a dalveaz da bautr-a-rauk d’hon Zalver. C’houæc’h miz en e rauk, e teuaz war an douar.\nEur burzud, avad, hen roaz d’e dud. Erru ’oant o daou war an noad, pa deuaz eun æl, en templ Jeruzalem, da zisklerian da Zachari an ije eur mab. « Ho krwek, emean, a c’hano d’ac’h eur mab, hag a rofet d’ean an hano a Yan, Stad vraz a vo ennoc’h, hag eur bern tud a gemero lod en ho levenez. Rak ho mab a vo braz dirak Doue !… ’Rauk genel zoken e vo santelaet gant ar Spered-Santel. Ober a rei da galz a Judevien distrei war du Doue o Autro. Heñ eo a gerzo ’n e rauk evit *danzen d’ean tud *goest d’hen silaou ha d’hen heuilh.\n— « Eur mab ? eme Zachari : d’an noad hon deuz ? Ha penauz e oarin ze ? — Me, ’me an æl, eo Gabriel, unan euz *kannaded Doue : penegwir na teuz ket kredet anon, e vi mud diwar hirie : ha mud e chomi ken e vo ganet da vap. »\nDa c’houæc’h miz goude ec’h erru ’n e di eur ginitervez d’e bried, deut d’he zaludi ha d’ober d’ei he gourc’hemenno : goud a ouie he doa konsevet Elizabet eur bugel. Hag euz a-bell e teue : euz a Nazaret, græt ganti ouspenn ugent leo. Daoust eta piou eo homan ? N’eo ket diæz hen gout : ar Werc’hez Vari hi he-unan.\nNeve gonzevet en e c’hreiz Mab Doue, ha deut da c’hout dre an Æl Gabriel ec’h æ Elizabet da vean mamm, e fellaz d’ei dioustu mont d’he gwelet, daoust an hent da vean hir ha diæz.\nKenkent ha m’he deuz laket he zroad en ti Elizabet ha saludet anei, e sant homan he bugel o tridal en he c’hreiz. Kenkent ive eo sklerijenned he spered gant ar Speret Santel hag a lavar da Vari, ’n eur zevel he mouez : « Binniget oc’h dreist an holl groage, ha binniget eo ar freuz dimeuz o korf. »\nMari, d’he zro, a zav he mouez hag a lavar ar c’homzo kaer dispar a zo ’barz ar c’hantik « Magnificat. » Plegan ’ra da c’hourc’hemenno meuluz he c’hinitervez : « Ya, emei, binniget on, ha meulet e vin gant an holl da virviken. » Mes n’he deuz ket muioc’h a ze a istim eviti he-unan : kaout a ra d’ei ec’h eo an izelan euz ar grouadurien. «’Pez an euz talveed d’in, emei, bean sellet gant an Au. Doue, eo ma izelder. »\nGoude bean tremenet tri miz en Ain-Karim e tistroaz da Nazaret.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Unekved_pennad_—_VI&oldid=105231 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Eos 2017, da 12:35.


Republik Sant-Maloù (1590-1594) | Becedia\nRepublik Sant-Maloù (1590-1594)\nAdpennad : ar gourserien\nPhilippe-Emmanuel a Lothringen, dug a Verkeur (1558-1602)\nAozer : Tudi Kernalegenn / C’hwevrer 2017\nE-kreiz brezel ar Relijionoù, e fin ar XVIvet kantved e tapas kêr Sant-Maloù kaout frankiz diouzh galloud ar roue ha hini an noblañsoù, staliañ ensavadurioù politikel dezhi hec’h-unan ha diorren darempredoù kenwerzhel ha diplomatek gant hec’h amezeien.\nAdalek 1562 e reas brezel ar relijionoù e reuz er rouantelezh c’hall etre ar gatoliked hag ar brotestanted. Disteroc’h e voe an drubuilh e Breizh avat dre ma oa nebeut a brotestanted enni. koulskoude ez eas an traoù war washaat e 1584 p’en em gavas Herri a Navarra, penn bras ar brotestanted, war ar renk kentañ da vezañ roue Bro Frañs, siwazh d’ar gatoliked. Ha Breizh, neuze, da vont tamm-ha-tamm a-du gant Kevre ar gatoliked, da heul an dug a Verkeur, he gouarnour.\nArsailh ar c’hastell\nPa welas tud Sant-Maloù e oa an traoù o vont war stegnaat e krogjont d’en em renkañ evit gwareziñ o interestoù armerzhel diouzh reuz ar brezel diabarzh. Ur marc’hallac’h bras, digor-frank war ar mor e oa Sant-Maloù neuze, ouzhpenn bezañ ur c’hreñvlec’h ha kêrbenn un eskopti hag en em lede betek Ploermael. Bras e oa deuet da vezañ perzh sokial ar vourc’hizien enni eta. E 1585 e voe dilennet gant ar gêriz ur c’huzul daouzek gouarnour, kalon republik Sant-Maloù da zont. Pa voe lazhet Herri III e nac’has ar Valouiz sujañ da Herri IV, ar roue nevez. Tapet e oa de Fontaines, gouarnour ar roue e kêr, etre an horzh hag ar genn. Ha hennezh neuze da embann e tigorje dorojoù kêr d’ar roue, pa oa Herri IV o tostaat da Sant-Maloù. N’halle ket an disrann bezañ splannoc’h. En em glevout a reas pennoù bras kêr evit aloubiñ ar c’hastell e lec’h ma oa ar gouarnour o chom. Gwareziñ kêr Sant-Maloù o tifenn he dorojoù a rae ar c’hastell-se koulz hag eveshaat anezhi. Diouzh an noz, etre an 11 hag an 12 a viz Meurzh 1590 e voe arsailhet ar c’hastell ha lazhet ar gouarnour. Ganet e oa republik Sant-Maloù.\nKerkent e tivizas ar C’huzul sevel kement tra ret d’ar gêr d’en em ren hec’h-unan betek ma teuje ur roue katolik da ren. Dilennet e voe gantañ ar prokulor boutin Jean Picot a Gêrjekel (de la Gicquelay) da « penn ha kadoriad ar c’huzul e gouarnamant kêr ha kastell » Sant-Maloù. Tamm-ha-tamm e savas kêr Sant-Maloù holl rikoù an dizalc’helezh, gouarnet gant ar C’huzul a dermene ur politikerezh dezhi hec’h-unan, koulz evit a selle ouzh he difenn hag he darempredoù diavaez, an arc’hantiñ, ar polis, ar justis hag ar c’henwerzh.\nUr politikerezh diavaez emren a voe lakaet en he sav adalek fin miz Meurzh 1590 zoken. Berzet e voe ar c’henwerzh gant dalc’hidi ar roue. Hag er c’hontrefed e voe kaset da kêrioù Montroulez, Lannuon, Sant-Brieg ha Rosko ur c’hannad eus Sant-Maloù d’o c’helaouiñ diwar ar c’hemm politikel a oa bet eno ha da gadarnaat o darempredoù boas. Evit a sell ouzh an darempredoù etrevroadel avat e reas Sant-Maloù he seizh gwellañ evit mirout eskemmoù kenwerzhel eus ar gwellañ gant ar rouantelezh saoz, gant republik ar Broioù-Unanet ha gant Kevre an Hanse, o kelaouiñ anezhe koulz war ar cheñchamant politikel a oa bet e Sant-Maloù ha war he youl ma chomfe frank ar c’henwerzh war vor daoust d’an drailh relijiel.\nHa pa nac’has kêr Sant-Maloù sujañ da Herri IV, ne sujas ket d’an dug a Verkeur kennebeut all, ha biskoazh ne zigoras he dorojoù dezhañ. Ha kuit a ‘n em gavout o daou droad er memes botez ma klaskje Merkeur tagañ anezhe e kasas ar Valouiz ur c’hannad d’an dug a Vaien, penn bras ar C’hevre e Bro-C’hall ha kement all da roue Bro-Spagn.\nHa pa gave gwelloc’h da gêr Sant-Maloù gwiskañ manegoù boulouz da c’hoari tuig ha talig, ne vire ket kement-mañ outi a gaout un nerzh armet eus ar c’hreñvañ, pa oa he flodad unan eus ar re wellañ d’ar c’houlz-se. Evel-se e tapas Sant-Maloù gwareziñ hec’h annezidi koulz ha gounidoù ar c’henwerzh meret gant ar familhoù bras a oa e penn ar C’huzul. En e varr e oa ar c’henwerzh eno neuze, ha pa oa enket ar peurrest eus Breizh. Ken brav ken e teuas republik Sant-Maloù da vezañ ur vagazenn veur, enni mindrailh ha danvez-tan, armoù, lienoù, klinkailherez - hag orañjez zoken ! - o verniañ… pa oa ar peurrest eus ar vro en dienez vras.\nFeur-embann ar Sujañ\nD’ar 25 a viz Gouere 1593 en em droas Herri IV da gatolik. Adal m’en doa touet ar C’huzul bezañ emren keit ha ne vije ket « bet roet gant Doue ur roue katolik d’ar Frañs » e oa fin gantañ. D’ar c’hentañ a viz Ebrel 1594 e kasas bodadeg ar gêriz ur strollad dileuridi da gendivizout gant ar roue war ar mod ma c’hallje kêr Sant-Maloù sujañ dezhañ. A bar da bar, pe dost, e tivizas ar Valouiz gant ar roue. A-benn mizioù a gendiviz ez asantas ar roue d’ar pep brasañ eus o c’hoantoù. Sinet ha siellet e voe feur-embann ar Sujañ gantañ d’ar 4 a viz Here 1594. Fin e oa gant republik Sant-Maloù.\nA-hed brezel ar C’hevre, e oa chomet pennoù-bras Sant-Maloù mennet-bras da vezañ mestr en o c’hêr ha da gas o gounidoù war-raok o tifenn frankiz ar c’henwerzh diouzh taolioù chañs-dichañs ar politikerezh a-vras. O chom er-maez eus ar brezel diabarzh he doa ar republik roet ul lañs nevez d’ar marc’hallac’h meur a oa eus Sant-Maloù c’hoazh.


(Adkaset eus Dionisos)\nDionysos (Διώνυσος pe Διόνυσος e gregach) a oa unan eus doueed Hellaz kozh, mab da Zeus ha Semele. Doue ar gwin e oa. Ne oa ket o chom war menez Olympos gant an doueed all avat, atav e veze o kantren, pe o vambochat.\nMarvet e oa Semele, serc'h Zeus, ha hi dougerez. Evit saveteiñ ar bugel e oa bet tennet eus he c'hof gant Zeus ha lakaet gantañ en e vorzhed da c'hortoz an nav miz dleet a-raok bezañ ganet. Pa voe ganet e voe roet d'ar roue Athamas ha d'e wreg Ino da ziwall. Met dont a reas Hera, gwreg Zeus da c'houzout kement-se, ha ret e voe d'ar bugel te'hel. Redek bro a reas neuze.\nPa oa Theseüs o tistreiñ eus Kreta gant Ariadne, lazhet gantañ ar Minotaoros, en em gavas gant Dionysos en un enezenn. Lezel a reas e wreg gant an doue ha mont kuit da Aten en-dro. Ha Dionysos da gas e wreg d'an Olympos, ha da genderc'hel gant e vuhez bambocher.\nDigant Althaia, rouanez Kalydon, en doe ur mab, Meleagros, a voe advabet gant pried Althaia, Oineüs. Digant Afrodite en doe ur mab, Priapos.\n(en) Theoi Project, Dionysos\n(en) Hymn to Dionysus\n(en) Skeudennoù diwar-benn Bacchus / Dionysos\n(en) Dionysos Links and Booklist (ur bern liammoù)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Dionysos&oldid=1771613 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 1 Her 2017, da 16:52.


Buhez ar Zent. pages 666, 667. Encyclopédie Marikavel.\npages 666, 667\nKom ha Damian a oa daou vreur-gevel ginidik eus an Arabi. Ober a rejont o studi er Syri, ha dont a rejont da vezan desket kaer war ar vedisinerez. Ken barrek oant war o micher, ma tapjont brud ha ma oent goulennet en pep tu. O vezan oant kristenien, n'eo ket hepken gant korfou o c'hlanvourien e kemerent preder, klask a rênt ive an tu da zilan en o eneou bue Jezuz-Krist.\nP'en em lakas Dioklesian d'ober brezel d'ar gristenien, e oe 'n emgemeret oute e-touez ar re gentan. Lysias, gouarner ar Silisi, a reas o digas dirazan, hag o vezan ne felle ket d'eze kinnig ezans d'an doueou, e lavaras d'e dud : Liammet treid ha daouarn an daou-ze ha skoet warneze hep damant.\nAn daou verzer ne nac'hjont ket o Doue evit kelo ze; ar gouarner a reas o stlepel er mor don, mes êle an nenv a dorras o chadennou, hag e c'halljont dont d'an douar hep droug ebet. Neuze Lysias a reas o zeurel en tan, hag o vezan ne rê droug ebet d'eze, kennebeut, e lakas o dibennan : en doare-ze e tastumjont kurunen o merzerenti.\nO c'horfou a oe sebeliet en Syr. Brud eus o zantelez hag eus o galloud dirak Doue a yeas, n'eo ket hepken dre ar zav-heol, mes ive dre ar c'huz-heol. En Rom hepken e oe savet nao iliz en o enor. O hanoiou a ve lavaret bemde arôk ar gourreou en oferen.\nSetu aze gwir vreudeur; brezel ebet n'en deus gallet terri ar garante a oa etreze; skuilhet o deus o gwad ha heuilhet o deus an Otrou; disprijet o deus lez ar roue, hag en em gavet int en lez an nenv.\nO ! na pegen mat ha pegen kaer eo gwelet breudeur o vevan unanet !\nDisprijet o deus lez ar roue, hag en em gavet int en lez an nenv.


Dom Duff e Penharz\nDilun tremenet e oa deuet Dom Duff da Benharz d’ober un abadenn kan ha son evit skolaj Diwan Jakez Riou hag ar re o doa c’hoant dont. Startijenn ‘oa. An holl ‘oa o stlakañ ‘barzh o daouarn, o kanañ… Plijus ‘oa selaou un den a gane...\nKroashent Diwan ar micherioù.\nSal nevez leurenn Glenmor Degemeret e oa bet diriaou skolajidi trede klas pemp skolaj Diwan ha liseidi eil klas e sal nevez adleurenn Glenmor e Karaez. Un digorhed gwall blijus a dud a vicher a oa deuet da zisplegañ o zrevell, pe da...\nUn droiad e lise Diwan.\nDiriaou vintin e oa bet degemeret hon tredeidi gant lise Diwan. Degemeret ha degemeret mat. Hentet gant o c’henskolajidi gent a Gemper, kelaouet diwar-benn buhez an diabarzhidi gant Markus, titouret diwar-benn an hentañ gant Paol ha...


Journal de Renaud Camus, jeudi 9 février 2017\ncréée le vendredi 10 février 2017, 8 h 19\nmodifiée le vendredi 10 février 2017, 8 h 25Plieux, jeudi 9 février 2017, deux heures du matin. Philippe Karsenty m’a dit avoir une très bonne nouvelle, aujourd’hui. J’ai cru que c’étaient mes cinq ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, dans le numéro ~~~ ~~~~~ ~~~ Causeur, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, 2017, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Remplacement. ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ce qui existe ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~” ~~~~~~~ à peu près ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~. Du fait du ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ avant ~~~~~, ~~~~~ ~~’“~~~~~~~” ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, des images qui ~~~~~~~~~~~ (~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ exemple).\nLe ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, aujourd’hui. C’était mon ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ Du Sens — ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ règle, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. Mais bien entendu ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ : ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ de thèmes très ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~, le geste : ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. Il n’y a ~~~~~ ~~ réfléchir.\nL’affaire “~~~~~” ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ principalement responsable des ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ viol, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, semble-t-il, le retienne ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ sévices, ~~~~~~ ~~~ tortures. ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ peut “accidentellement” introduire ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ qu’en tapant latéralement, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ? ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ garanties d’objectivité absolue. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ c’est tant mieux. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~ réjouir.\nMême ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ des traces, cependant. ~~~~~~ ~~~ so called “~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ pis je suis ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ m’écrit qu’il m’aimait ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~) ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ qu’il ne m’aimait ~~~~ bien. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ; et contribue sans ~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ : ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~, ~~~~~~.\nvoir l’entrée du jeudi 9 février 2017 et son image dans Le Jour ni l’Heure


février | 2014 | ur blog eo …\nrouantelezh ar re varv\nPublié le 25/02/2014 par Yann-Ber\nKelanoù a vil vern o vreinañ war dachennoù emgann,\ndaou pe dri den lazhet kempenn e korn ur straed heoliet ha kompez,\nyaouankizoù o tiskelañ mac’hagnet gant polised,\nlabourerion distrujet diseblant gant an torr-kein,\nhinienn digenvez dindan dispriz an hini a zezerc’h ur mestr.\nBemdez ez emgann an dud en aner, kein a droont d’an denelezh,\nazeuliñ a reont enno al loen gouez estlammus pa n’int nemet chatal doñv o mistri,\npa drenk an traoù e tiskouez an deñved o dent d’ ar bleizi mousc’hoarzhus,\nne ouzont mui seveniñ, pourvezet dezho ar peuriñ hag ar c’hraou,\nd’ar muiañ e venn hiniennoù gouzout diouzh an traoù, aet da vistri vihan o chadennoù pounner.\nDivius eo bezañ den,\naloubus ha skoilhus an enorioù,\naesaat d’an hent a ra ober gant restachoù ur bed a zo bet,\nkropet en ur c’horn, c’hoari gant e vizied,\ne-lec’h sevel splann er gouloù ur bed dianav a emled kalz en tu all d’ an dremmwel.\nPublié le 23/02/2014 par Yann-Ber\nPa vin marv, e korn ur park,\nLoened, laboused ha preñved o tebriñ va c’helan,\nNeuze, kompez, e c’hellin soñjal er vuhez,\nPezh a chomo eus ar stourmoù,\nNe chomo nemet ul lutig, ar prantadoù-se ma ne ra daou nemet unan,\nKendeuzet en ur pred, saour ar mel gouez, blivded an dour boull,\nNemet ur genou, un teod, ur rev, ur c’horf,\nSteuziadur ar c’hig ken boutin en hollved,\nKuñvded an unkroc’hen evit an holl grouadurioù,\nUn den en holl d’ an holl.\nAr pradeier kuzhet dindan un dour-beuz,\nMelezour diroufenn ma tifoup geotennoù tener,\nGlas ha digenvez,\nDindan flouradenn aouroù gwenn ar c’huzh-heol,\nTeuziñ hag emledañ diziwezh ar c’horfoù,\nSteuziet an hiniennoù pinvidik ha brokus,\nKement ober zo aner,\nTarzh al livioù, soutil, er-maez krap ar spered,\nEndalc’het en ur pred an amzerelezhioù diflipet o zalm,\nAr furmoù lies, bev, kemmus, dispis.\nBezañ an denelezh,\nPublié dans lennegezh teodel\t| Marqué avec arzoù, handerc'hañ, stuzegezh\t| Laisser un commentaire\nPublié dans lennegezh teodel\t| Marqué avec levrioù, stuzegezh\t| Laisser un commentaire\nent resis ?\nPublié le 08/02/2014 par Yann-Ber\nFrañs zo ur Stad.\nBro-C’hall n’eo ket Frañs.\nBreizh zo ur rannvro eus Frañs.\nRanndir Breizh zo un unvez tiriadel eus Frañs.\nBreizh n’eo ket ul lod eus Bro-C’hall.\nPa gomzer eus Breizh e komzer eus ur vro n’eus ket anezhi, nag evel Stad, nag evel bezoud tiriadel pe zouaroniezhel. Ret eo komz eus ranndir Breizh pe eus rannvro Breizh ha n’eo ket eus Breizh.\nBreizh zo kenderc’had un istor. Ezhomm zo eus ur c’hrouiñ Istor evit ma vefe eus Breizh.\nBez’ eus eus ranndir Breizh avat a zo un unvez tiriadel, politikel hag armerzhel eus Frañs.\nPa gomzan eus ar renkadoù etre eo diouzh ret eus renkadoù etre Frañs, zoken mar komzan eus al lod anezho a vev er ranndir Breizh, pa n’eus ket eus ur gevredigezh vrezhon hag eus Breizh.\nN’eus ket eus Breizh hep un emsav e Breizh.\nAn dud a labour evit Ranndir Breizh, an holl frammoù savet gant seurt framm tiriadel eus Frañs ne c’hellont e nep doare komz en anv Breizh. Pezh a reont, pezh a lavaront zo en anv Frañs merañ ar ranndir Breizh.\nSetu peadra da sioulaat ar re a gred en un irienn vroadelour. Trivli breizhek an dud a labour e stern amaezhiadurezh Frañs zo gall (frañsez ?).\nN’eus gant an dud-se nemet rannvrogarouriezh. O labour zo lod eus Istor Frañs zoken mar kredont traoù all en o huñvreoù.\nSouezh ebet e teufe gant an dud-se ur gealiadurezh yezhel a lavar ez eo ar brezhoneg un dastumad rannyezhoù hag isrannyezhoù naturel natur dezho treuzplakañ un torkad gerioù gallek. N’ emsavlec’hiont ket e-par Istor ar yezh. Soliañ a reont war Istor Frañs.\nUr yezh n’eo ket naturel. Denel eo, stuzegezhel.\nN’on ket sur ez eo barrek an dud paeet evit merañ ar yezh da anavezout un istorelezh bennak d’ar galleg zoken. Un dra naturel eo evito ur yezh. O luc’haj micherel a gredont moarvat bezañ ar galleg, ken naturel eo evito hag ar parlantoù (mojennek) brezhon.\nAn holl arc’hadurioù breizhlivet zo renet e-par an istorelezh c’hall. An holl dud a venn difenn hon istor brezhon, hon brezhoneg, hon Breizh en gra e-barzh an istorelezh c’hall.\nTonket int da c’hwitout war o huñvreoù pa na grouont ket istor hogen un dibarelezh lec’hel na dalvez ket muioc’h, na nebeutoc’h, eget un dibarelezh parizian pe varsilhat a chomo isurzhiet d’ar stuzegezh trec’h. Chom a ra da dermenañ ez eo gall (frañsez) ar stuzegezh-se.\nUn hil istorek a empleg ur buhezañ, un hontkenderc’hañ. Mirout relegoù n’eo ket embregañ e zenelezh. N’eo nemet en em repuiñ en ur c’hornig goudoret diouzh trepetoù ar bed, diouzh un ober denel a zo diouzh ret arvarus hogen pinvidik.\nKlaskomp bezañ resis en hon yezh, en hon oberoù.\nAr breizhkarouriezh, ar yezhkarouriezh zo hentoù bac’h evel nep kornbrogarouriezh.\nKalz pinvidikoc’h eo kenlabourat gant Frañsizion speredek eget gant Breizhiz berr o spered, zoken mar bezont jentil, plijus, ha seven.\nPublié dans eztaol, kevredigezh, yezh\t| Marqué avec stuzegezh\t| Laisser un commentaire\nPublié le 02/02/2014 par Yann-Ber\nHuchal, choual, kunujenniñ,\nTrawalc’h gant an didrouz bouzarus.\nC’hoant ‘m eus gwelout tud astenn ar pezh a reont.\nGwarizius on eus ar pezh na lavaront ket.\nAvi ‘m eus ouzh o dezrannoù.\nEus o amzer ‘m eus ezhomm.\nAmzer a roan dezho me.\nN’ eo ket perzhek a-walc’h va amzer ?\nN’ eo ket bras a-walc’h ?\nAr gerioù faos zo ur samm kasaus.\nRa vo klevet un nebeut gerioù gwirion.\nEmaint gant an aon rak koll o gwenneion, o sioulded ?\nHag e reomp un dra a-gevret ?\nMa ne labouromp ket a-gevret e labouront evit tud all ?\nEmaint e karantez gant ar re-se a zismeg va labour.\nDismegañs n’eo ket dezrannañ.\nDezrannañ a dalvez bezañ politikaet,\nMeizañ e-par ar gevredigezh ha n’eo ket e-par an hinienn,\nBezañ gant ur preder, ur gealiadurezh,\nBezañ prest da emdreiñ, da gemer perzh en un ober daelerezhel.\nUr vezh eo lenn ur bagad chaovined meuliñ o Breizh voumoun.\nSkuizhañ a ran gant o chapelioù mogedek,\nSkuizhañ a ran gant o goularded.\nGwarizius on eus o chapelioù, o c’helc’hioù strizh ha paour,\nHogen ken klet.\nBezañ e-barzh, kemer perzh, bezañ anavezet, moumounet…\nKaoc’h ki, ne fell ket din bezañ evelto,\nPep hini o sevel e iliz veur e bloneg da lidañ…\nDa lidañ petra ?\nGanet eo ar mabig Jezuz a brofo e vuhez da sevel ur bed kaeroc’h, brokusoc’h ?\nNe welan nemet tud, dirak ur melezour, a zastum, a zastum…\nEvit an dazont, evit o bugale, evit Breizh, evit ar Yezh ?\nGwell eo klevout seurt bleupadoù eget bezañ bouzar emichañs, daoust ma…\nGwelloc’h mont da gemer ur pochad.\nYa, huchal, choual, kunujenniñ, tarzhañ,\nPa lenner kement a sotonioù a bep seurt,\nPa dav an dud speredekañ.\nPerak ? N’on ket seven a-walc’h, n’on ket stuziet a-walc’h d’o selaou ?\nPizhoni eus o ferzh, na goll o had prizius ?\nSur int eus o meurded ?\nN’ int nemet tud.\nKaoc’h ki !


Blodeuwedd, livadur gant Christopher Williams (1930).\nKaouenn doare keltiek. En ur gaouenn e voe troet Blodeuwedd.\nUr plac'h hud eo Blodeuwedd krouet gant ar strobinellerien Gwydion fab Dôn ha Math fab Mathonwy da vout pried da Lleu Llaw Gyffes. Hec'h istor a lenner er Mabinogi, e skourr Math fab Mathonwy.\n1 Mojenn Blodeuwedd\nMojenn Blodeuwedd[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nKrouet eo bet Blodeuwedd gant Gwydion ap Dôn ha Math fab Mathonwy, diwar bleunioù derv, banal ha rouanez-ar-pradeier, da vout pried da Lleu Llaw Gyffes. Ar bravañ maouez zo er bed eo-hi. Aet eo da chom gant he fried Lleu Llaw Gyffes da Domen y Mur, lec'hienn ur c'hreñvlec'h roman kozh e-kichen Trawsfynydd hiziv.\nUn deiz ez eas Lleu da welout ar roue Math d'e lez, e Caer Dathyl. E-keit-se e tegouezhas, en e di, Gronw Pebyr, aotrou Penllyn, a oa o chaseal er vro. Ha Blodeuwedd da orgediñ ouzh Gronw Pebr. Hag an daou da itrikañ lazhañ Lleu. Met n'halle ket Lleu bezañ lazhet evel un den ordinal.\nEvel pinijenn e voe troet en kaouenn gant Gwydion.\nSavet e vije anv Blodeuwedd diwar blodau (bleuñvenn) ha gwedd (gwez). Met un adstumm zo, Blodeufedd, diwar blodeu ha medd (mez, chouchenn).\nGant Saunders Lewis eo bet savet ar pezh anvet Blodeuwedd, diazezet war ar vojenn.\nUr film, Tylluan Wen zo bet graet e 1997 gant ar gompagnunezh Ffilmiau'r Nant evit S4C, diwar romant Angharad Jones, Y Dylluan Wen.\nW.J. Gruffydd, Math Vab Mathonwy (Caerdydd, 1928). Skrid orin ha troidigezh saoznek.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Blodeuwedd&oldid=1584376 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 24 Gou 2014, da 11:42.


The President, Council and Fellows of the Royal Society of London for Improving Natural Knowledge, berraet e Royal Society, a vez graet eus un akademiezh ar skiantoù diazezet e Londrez, marteze an hini goshañ o kenderc'hel gant he obererezhioù.\nE miz Du 1660 e voe diazezet. Roet e oa bet d'an aozadur ur garta roueel anvet "The Royal Society" gant ar roue Charles II.\nLies eo palioù ar Royal Society : brudañ ar skiantoù hag o c'hounidoù, lakaat war-raok an dibarelezhioù er skiantoù, reiñ harp d'an obererezhioù skiantel dibar, reiñ alioù evit mad ar skiantoù, sikour al liammoù etrebroadel hag al labourioù a-stroll dre ar bed, sikour an deskadurezh hag an obererezhioù foran.\nSkoed-ardamez ar Royal Society\nEvit bezañ degemeret evel ezel (Fellow of the Royal Society) e rank un hinienn bezañ degaset substantial contribution to the improvement of natural knowledge, including mathematics, engineering science and medical science, da lavaret eo "degasadennoù dercʼhvoudel evit gwellaat ar ouiziegezh naturel, enni ar ar matematikoù, skiantoù an ijinouriezh hag ar vezegiezh").\n(en) Lec'hien ofisiel ar Royal Academy\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Royal_Society&oldid=1821081 »


dont korf da unan bennak - Wikeriadur\nSaver diwar ar verb dont, an anv-kadarn korf, an araogenn da hag unan bennak\ndont korf da unan bennak /Distagadur ?/\nDeskiñ a rejont c'hwennat, direstañ hag eostañ foenn, dastum ha savodennañ ed ha diwezhatoc'h, pa voe deuet muioc'h a gorf dezho, mediñ da heul ar re vras. — (Yeun ar Gow, E Skeud Tour Bras Sant Jermen, eil emb. Al Liamm, 1978, p. 20.)\nA-barzh lakaat ur bugel da sragañ d'ober un dra bennak e tle, da vihanañ, bezañ deuet un tammig skiant hag un tammig korf dezhañ. — (Yeun ar Gow, E Skeud Tour Bras Sant Jermen, eil emb. Al Liamm, 1978, p. 24.)\nDre ma teue korf da Yeunig ar Gow e stage da labourat evel e c'hoarezed. — (Yeun ar Gow, E Skeud Tour Bras Sant Jermen, eil emb. Al Liamm, 1978, p. 31.)\nHogen ne ouie ket an tu outo, dreist-holl ouzh he merc'h Chañ-Mariou ha, rak-se, pa voe deut he skiant hag un tamm korf da houmañ, ne chomas ket pell-bras ganti d'ober paotr rous. — (Yeun ar Gow, E Skeud Tour Bras Sant Jermen, eil emb. Al Liamm, 1978, p. 40.)\ngrandir (fr) , pousser (fr) , se développer (fr)\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=dont_korf_da_unan_bennak&oldid=127254 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 19 Du 2012, da 08:45.


Pour les éleveurs et leurs bêtes, le Salon de l'Agriculture demande de la préparation. © Radio France - Charlotte Coutard\nDiffusion du lundi 24 février 2020 Durée : 6min\nBetek disul ez eus gortozet seizh kant mil a dud, deuet da welet pevar mil loen. Ouzhpenn anevaled a vez da welet e dor Versailles. Standoù boued ha touristelezh a zo e-leizh, kement ha lakaat dizoloiñ broioù ha sevenadurioù ar vro. Breizh a vez kalz war-welet e saloñs Pariz. Lulu Moisan, bet animatourez natur e bro Fouen, a vo eno e-pad un nebeut devezhioù.\nRoc'h Plougastell : istor ur martolod marv\nUn den ha tri-ugent o deus klasket treiñ pezh a zo skrivet war ar rocʼh-mañ abaoe 1786. Bretoned ha tud eus broioù estrenn, Norvej pe Tailand da skouer, o deus kemeret perzh.\nDaou deuliad a zo bet dibabet gant ar jury, istorourien ha dilennidi e-barzh. Skrivet e vefe istor ur martolod hag e oa marv e-kerzh ur gorventenn. Disheñvel eo an div droidigezh. Noël René Toudic a zo unan eus ar re o deus gounezet ar genstrivadeg.


Trede quevren - An eil Chabistr - Wikimammenn\nTrede quevren - An eil Chabistr\nYouen-Yan-Lois Derrien, 1779-1792 (?) (p. 157-162)\n◄ AR c’henta Chabistr. Var ar choas pehini a dleer da ober e quènver an exerciç eus vertuziou An eil Chab. Continuation eus ar memes discours var ar choas eus ar vertuziou An trede Chab. Var ar batiantet ►\nSant Bernard en e gommançamant a ioa leun a fermete hac a rustoni en andret ar re pere en em lequea dindan e ziredion : rac neuse souden e c’hanonce dezo penaus oa rer quitât ar c’horf ha dont gant ar speret hepquen betec ennàn. Pa gleve o c’honfession e teteste gant ur severite extraordinal peb seurt defaurou peguen dister bennâc visent, hac e sollicite quemēt an descadeurien baour-se d’ar berfection, ma o fellea diout-hi o clasq o foulsa re etrese-ac-enhi ; rac dont a reant da goll couraich oc’h en em veler presset gant quement a importunite da bignat quen huel. Ha c’hui na vel, Philotee, ar ferveur ardant eus a ur burete vras a goustianç oa a lequea ar Sant-se da ober evese, hac ar ferveur-se a yoa ur vertuz vras ; mæs ur vertuz cousgoude pehini ne lese quet na doa da veza blamet ; ha Doue memes dre un apparition sacr er c’hourrigeas a gumense o squilla en e ene ur speret douç, amiabl ha tener ; dre voyen pehini o veza chenchet evel un all e ne reiz, e teuas d’en em accus bras da veza bet quer rust ha quer rigolius, hac e teuas da veza quer gracius, quen agreabl ha quer gentil ouz peb-unan, ma tremene diouz an oll, evit o gounit oll.\nSant Jerom goude beza countet penaus Santes Paula e verc’h spirituel en em exerce e mortificatianou ar c’horf non pas epquen bete re, mæs gant opiniatrete memes bete na falle quet dezi senti ouz an avis control en devoa roet dzzi var ar sujet-se he Escop Sant Epifanes ; ha penaus ouzpen quemene en em lese da goueza en ur c’hlac’har hac en ur regret quer bras da varo e zud, ma veze caus quemense dezi ato d’en em gaout e danger ar maro ec’h-unan ; Sant Jerom, a lavràn, goude beza countet quemense eus ar Santes-mâ, a gonclu evelhen ; lavaret vezo penaus, eleac’h recita meuleudiou ar Santes-mâ, ne ràn nemet e blam ha e disveuli : hoguen me a guemer da dest Jesus-Christ, pehini a serviche hac a zesiràn va-unan da servicha, penaus ne nac’hàn ar virionez nac an eil-tu nac eguile, hac e tiscleriàn diflatr ar gomportamant anezi, evel Christen eus a ur Gristenes, da lavaret eo e scrifàn non pas ar meuleudiou mæs an histor eus he buez, ha penaus he viçou a ve o c’hement a vertuziou da reall. Ret e lavaret eta penaus defautou Santes Paula a dalvise da vertuziou en un ene pehini ne vise quet quer parfet : ec’his ma zeus evit guir actionou pere a so istimet imperfectionou er re a so parfet, hac a ve cousgoude istimet perfectionou bras er re a so imparfet. Sin vad eo da un den clân, pa zeu e zivisquer da gouenvi o sortial eus e glenvet, rac an drase a sinifi penaus an natur o veza dija en-em greheat a zeu d’en tm ziscargua eus an humoriou fall pere a gouez ouz traon ; mæs an drase a vez er c’hontrol ur goal fin da nep na vez quet clàn ; rac disquez a raë penaus ne deffe quet an natur a nerz aoualc’h evit chasseal an humoriou-se. Hoguen ret eo, Philotee, caout santimant vad eus ar re a velomp o pratica vertuziou gant cals a imperfectionou, pa zeo ar Sent memes o deveus ii pratiquet er fæçon-se. Mæs evidomp-ni a dle beza sourcius d’en em exerci enno, non pas hepquen gant fidelite, mæs gant prudanç hac evit an effet-se heuly an avis eus ar Fu, na zuimp quet d’en em fiziout var hor prudanç hon-unan mæs var hini ar re pere a so roet deomp gant Doue evit hor c’hundui hac hon dirigea.\nBeza ez eus certen traou, pere a so istimet vertuziou gant cals , ha cousgoude ne d’int quet ; hac e ret din lavaret ur guer deoc’h var quemense. An traou-se eo, pa vez un den extasiet pe ravisset oll hac eat emeas anezàn e-unan dre an union gant Doue ha dre an elevation a galon varzu-ac-ennàn ha perfectionou all evelse. An seurt perfec-tionou-se, Philotee, ne de quet vertuziou int ; recompansou, pere a ro Doue evit ar vertuziou, eo ez int, peautramant c’hoaz quent stantillonou eus an Eürusdet da zonet pere a vez presantet aviziou d’an dud evit ober dezo desirout an Eürusdet toutantier eus ar Barados. Mæs evit quemense oll ne d’e quet ret pretandi erruout er seurt perfectionou-se, pere ne d’int morsetout necesser evit caret ha servicha Doue ervat ; pehini hepquen a dle beza hor pretantion : lies a-veich ive ne dint quet graçou a guement a allemp da acquisitâ gant hor poan, pa zint quent passioriou, eguet actionou, pere a ellomp da receo ha non pas da brodui enõp. Ajouti à ràn, penaus n’hon eus antreprenet en em rena nemet tud honest, tud a zevotion, ha tud a zoujanç Doue, ha rac-se en drase eo e rencomp en em implija : mar plich gant Doue hor sevel bete ar berfectionou angelic-se, e vezzimp ivez Elez mad, hoguen o c’hortos en em exerçomp simplamant, humblamant ha devotamanr er vertuziou munut, pere en deveus hor Saiver exposet deomp da acquisita gant hor sourci ha gant hor poan, evel ma zeo ar batianter, an douçder, ar mortification interieur, an humilite, an oboissanç ar baourentez a galon, ar chastere, an drugarez en andret an nessa, supporti e imperfectionou, an dilijanç hac ar ferveur santel. Lesomp volontieramant ar vertuziou bras hac huel gant an eneou parfet, ne veritomp quet caout an seurt renq-se e servich Doue, re a enor vezo deomp e servicha en e gueguin, en e voulongeri, beza liquizien, portezourien, mevellou pe vitizien dezàn ; dezàn eo goudese, mar deo e volontez, hon tenna en e gabinet hac en e gonsail-privet. Ya, Philotee, rac ar Roue-se a c’hloar ne recompans quet e servicherien hervez an dignite eus an ofiç hac ar servich pehini a exerçont, mæs hervez ar garantez hac an humilite pe gant hini er servichont. Saül o clasq esen e Dad, a gafas ar Rouantelez a Israël, Rebeca o toura quesec Abraham a zeuas da veza pried d’e Vap ; Ruth o testum pennou varlerc’h medeurien Boos hac o cousquet e quichen e dreid a oue savet ouz e gostez ha rentet pried dezàn. Certenamant ar pretantionou huel, ha bras d’an traou extraordinal, a so meurbet sujet d’an illusionou ha d’an dromplerez ; hac e choarvez aviziou gant ar re a sonch dezo beza Elez, na dint quet so-quen tud-vad, ha ma vez muia c’hrandeur en o c’homsou hac en o discours eguet na vez en o santimant hac en o oeuvrou. Ne ranqueur cousgoude disprisout na blam netra temereramant ; mæs o veuli Doue eus ar renq huel pehini o deveus ar real, en em arretomp humblamant en hon renq pehini a so evit guir iseloc’h, mæs a so ivez assurroc’h a-se, ne de quet quen excellant, hoguen sortaploc’h ha convenaploch eo d’hon infirmite, ha d’hor paourentez pe en hini, mar en em gomportomp gant humilite ha gant fidelite, Doue hor savo da vrassoc’h ha da hueloc’h renq.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Trede_quevren_-_An_eil_Chabistr&oldid=125071 »


« Bro ar Roue Morvan : un doare all da welet Breizh » | Site officiel de l’office de tourisme du Pays du roi Morvan\nAccueil / « Bro ar Roue Morvan : un doare all da welet Breizh »\nLes Montagnes Noires - © Alexandre Lamoureux CRTB\n« Bro ar Roue Morvan : un doare all da welet Breizh »\nBro ar Roue Morvan a zo ul lec’h a feson evit mont d’en em gavout get Breizh en un doare digredus. Ret eo deoc’h ho lezel da gas get an natur ha he sekredoù. Er -maez eus al leur gozh e c’hellit dizoleiñ ul lec’h gwarezet eus an touristerezh puilh. Penaos ijinañ ul lec’h ken disi e kreiz ar vro Vreizh ? Amañ e c’hellit mont da bourmen e pep lec’h get nebeut koll amzer war an hent. Amañ e Kalon Vreizh,èl e vez lâret get an dud, e c’hellit bevañ mareoù a feson hag en em vataat ag ho dudi.\nBout degemerus get an dud a zo lodenn ag hon buhez bemdeziek, evel hor sevenadur lec’hel a vremañ. En em gavout a reomp simpl-ha-simpl e kreiz ar festoù. Kalz a bljadur a zo da zansal ha gomz asambles get ur banne bennak.\nNi ho peda er vro ziles-se da saouriñ ur voued ag ar re wellañ : hon anduilh giz ar Gemene, ur veaj lipous, hag ar c’hampouezh brudet a dra sur !\nChemin de Randonnée - © Alexandre Lamoureux - CRTB\nProuesse d’architecture - © Donatienne Guillaudeau CRTB\nVisite en famille - © Emmanuel Berthier - CRTB\nC’hwi a vo pedet da zizolein lec’hioù sioul, distenn ha digêrius gras d’hor maezioù disafarus hag hor gwenodennoù-bale. Souezhet e voc’h get gweledvaoù kaer a bep seurt e vez kavet e bro ar traoñiennoù. Gouzout a rit hag e vez kavet menezioù er vro-mañ ?\nPell zo bras, kuzhet get magoerioù an ilizoù hag an chapeloù, arzourion a bep seurt o deus laeset un heritaj a feson deomp. Saverion ijinek o deus savet stumm hor bro hag laeset glad ar savadurioù a feson deomp-ni.\nBremañ e kavit tud barrek hag a c’hella bleniañ ac’hanoc’h dre istor ar vro. Displeget e vo an amzer dremenet deoc’h evit sevel an dazont.\nKinnig a reomp Breizh, douar kreñv ha dizanav. Douar hag a veva en ur laouenekaat, en ur lodañ, en ur zizoleiñ sevenadur natur ha glad. Douar hag a c’hella kinnig ar pezh a faot deoc’h. Douar hag a leza sonjoù kaer deoc’h. Kredit mont davedomp da vevañ Breizh en ur mod all !\nDanseurs du Croisty - © MA Gouret-Puillandre\nPêche à la mouche en rivière du Scorff - © MA Gouret-Puillandre