Kendeskiñ - Diplom Studioù keltiek - Stumdi\nKendeskiñ – Diplom Studioù keltiek\nAN DIPLOM STUDIOÙ KELTIEK\nUr stummadur diwar-benn Breizh hag ar broioù keltiek eo, e galleg, ha digor d’an holl. Gant skol-veur Roazhon 2 e vez kinniget bep bloaz.\nA bep seurt tud : an holl re a garfe kreskiñ o anaoudegezh eus ar vro hag eus ar broioù keltiek all, pe kurius pe youlek e vent evit en ober, pe c’hoazh evit o micher. N’eus ezhomm diplom ebet evit kemer perzh er stummadur-se : diouzh ar c’hoant a lusk anezho hepken an hini e vo graet an dibab e-touez an dud a c’houlenn mont e-barzh. Ar re n’o deus ket a vachelouriezh, avat, a vo sellet ouzh o goulennoù gant ur bodad talvoudekaat.\nAnavezout ar broioù keltiek eo pal ar stummadur : ergerzhiñ istor ha douaroniezh Breizh, daremprediñ bed ar c’hrouiñ war tachennoù al lennegezh, ar sonerezh hag an arzoù all e Breizh, dont da vezañ arroutet war sevenadur Breizh hag he yezh. Taoler a ra sklêrijenn c’hoazh war ar vuhez ekonomikel, sokial ha politikel a-vremañ er vro.\n120 eurvezh a gentelioù a vez en holl, ingalet eus kreiz miz Gwengolo betek kreiz miz Ebrel, bep Yaou d’enderv.\nYEZH DA ZIBAB\nDeskiñ ur yezh keltiek a vez kinniget ouzhpenn ar stummadur-se, d’an neb a garo : brezhoneg pe iwerzhoneg (deraouiñ pe barrekaat). Ar re a zibabo deskiñ an eil yezh pe eben a c’hello tapout an Diplom Skolveuriek Uhel a Studioù Keltiek (DSEC).\nAr skipailh a ya un ugent bennak a gelennerien arbennik d’ober anezhañ, skolveuridi anezho pe tud a vicherioù all. Evit bremañ emañ ennañ Alan Botrel, Erwan Chartier-Le Floc’h, Cédric Choplin, Yves Defrance, Gwendal Denis, Jacqueline Duroc, Laurent Gall, Gaël Hily, Jean-Michel Le Boulanger, Ronan Le Coadic, Stefan Moal, Alain-Gabriel Monot, Jean Ollivro, François Prigent, Charles Quimbert, Lionel Rousselot.\nDANVEZ AR C’HENTELIOÙ\nE-barzh pep unvezh kelenn (UE) e vez kinniget 24 eurvezh a gentelioù.\nAnavezout ar broioù keltiek eo pal an unvezh kentañ.\nErgerzhiñ istor ha douaroniezh Breizh eo pal an eil unvezh. Ar marevezh modern hag ar mare a-vremañ eo a vo studiet, ensavadurioù ar Rannvro, hag al liamm etre douaroniezh ha santimant an dud e-keñver o bro.\nDaremprediñ bed ar c’hrouiñ war tachennoù al lennegezh, ar sonerezh hag an arzoù all e Breizh, setu aze pal an deirvet unvezh.\nArroutiñ ar studierien war sevenadur Breizh hag ar brezhoneg a vo graet — dre ar galleg — er bedervet unvezh. Lennegezh dre skrid (komz plaen ha barzhoniezh) ha dre gomz, kan ha marvailh ar bobl, pinvidigezh ha liesseurted ar brezhoneg komzet.\nTaoler sklêrijenn war ar vuhez ekonomikel, sokial ha politikel a-vremañ er vro, sed a vo graet er bempvet unvezh kelenn, ouzhpenn lakaat ar gaoz war Breizhiz hag an natur, ar gallaoueg hag e sevenadur, hag ar preder diwar-benn an dazont.\nEvit kement titour diwar-benn ar stummadur pe evit goulenn un teul enskrivañ :\nSKOL-VEUR ROAZHON 2 BUREV AR YEZHOÙ\nKampus Keryann – Savadur I Burev i17bis Plasenn ar rektor Herri Moal CS 24307\n35043 ROAZHON CEDEX +33 (0)2 99 14 16 07\nKasit ho teuliadoù betek ar Gwener 30 a viz Eost 2019.\nDiwallit : serr e vo Burev ar Yezhoù eus ar 16 a viz Gouere betek an 23 a viz Eost. Digoret e vo en-dro d’ar 26 a viz Eost 2019.\nStudiet e vo an teuliadoù enskrivañ gant bodad ar gelennerien etre an 2 hag ar 5 a viz Gwengolo 2019.\nFrejoù enskrivañ : 470 € – Tud dilabour / o klask labour : 235 € – Kemeret e karg gant un embregerezh : 920 €\nYezh keltiek ouzhpenn : 75 € – Frejoù skol-veur a vo da baeañ ouzhpenn ar frejoù enskrivañ.\nErruet an titouroù-mañ betek ennoc’h dre berzh Kendeskiñ, kevredigezh skolidi an Diplom Studioù Keltiek. Degemer a ra Kendeskiñ bep bloaz ar rummadoù nevez enskrivet ha kinnig a ra d’an dud e-doug ar bloaz en em gavout evit abadenn pe abadenn digor d’an holl diwar-benn hini pe hini eus an tachennoù bet studiet e-kerzh ar stummadur.


Livres en ligne de Renaud Camus : « Le Grand Remplacement » (« La Civilisation des prénoms (25 janvier 2014) »)\nLa Civilisation des prénoms (25 janvier 2014)\nÀ la vérité il faudrait dire plutôt : incivilisation — c’est ce que je vais tenter ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ pas.\nNous connaissons tous ~~~ ~~~~ ~~~~~ — ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ou à la ~~~~~~~~~~~ —, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ motif qu’eux-mêmes, ceux ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ cela.\nLuchino, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ contrarier.\nJe ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, François…\nAngela me disait ~~~~~~~ hier…\nBien ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ flatteuses. Mais c’est ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ : le moderne ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ selon ~~~~ ~~~~~~~, d’après ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ à fait pour lui-même (~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~…), ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~ de ce qu’il ~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ l’a bien connu, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ Luchino. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ à dire hélas) ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ Merkel ou Luchino ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ à la radio ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ disant Luchino ~~~ Angela ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~ selon ~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~ pas pour nous, ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ discours.\nLe ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~, ~~~ pendant des siècles, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ syntaxe, autre phénomène ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ gens qui parlaient ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ mal. Les journalistes, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~-~~~ : le texte, c’est hyperimportant, ~~~~~ Ludivine), ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ souvent, ou s’en ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ c’que ~~’~~~ ~~~~~ envie…, ou en ~~~~~ ~~~’~~~~-~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ?, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ réfléchir à comment gérer ~~~~ flux ~~~ de ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~-~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ nation. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ la syntaxe, la ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~’~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ livre, issu d’une ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ Syntaxe, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ langue. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ à fait soi-même, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ place, mais c’est ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ nôtre ni tout ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ de l’autre dans l’être, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ forme, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ soi et soi.\nJe ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ dans cet entre-deux ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, c’est ce qui ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ par rapport au ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ que bon appétit, ~~~~~~~~, ~~~ ce ~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ après le nom — ~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~ Lacombe Lucien ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ —, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, et dont le ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ (Monsieur ~~~~~~ R., ~~’~~~~~~ Le Monde), ~~~~~~~~~ bien de la ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’existence.\nMais ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ nom. C’était les ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ — l’accession à ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ont pour ainsi ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ sociaux, de la ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~ le prénom soit ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ un peu rustre ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ l’intimité, ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ alors qu’elle est ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ familiarité.\nJe ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ la vie et ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ la brutalité croissante ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ prénoms, la formidable ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ papas ~~~ ~~~~ mamans, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ et aujourd’hui si ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ mères.\nRien ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ridicule, sur France ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ lui ont écrit, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ sont, n’ont que ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ : Noémie ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ Roche-sur-Yon, Bernard, ~~~ ~~~~~, aimerait savoir, Stéfan, ~~’~~~~~~~-~~~~~~~-~~~~~~, ~~~~~ demande. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ nom, sur France ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ la chaîne met ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ pourrait se révéler ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ renversait.\nInfantilisation — ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ néologismes imprononçables —, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~~~~ de prénom jadis, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ des petits journaux, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ machine à café. ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~~~~’~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ l’infantilisation, de la ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ anglo-saxonne), tout le ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ élevés.\nEn ~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ a un grand ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ pseudo, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ commentaires, et qui ~~’~~~ ~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ pseudo peut évidemment ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ dans la putréfaction ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ interdit, il n’est ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ cœur léger. Je ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ Syntaxe, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ la langue ; ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ : Éloge ~~~ ~~~ honte. ~~~ crois la honte ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ insupportable pour tout ~~~ ~~~~~~. ~~~ honte ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ et professionnel de l’honneur ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ réputation. Leur commune monnaie d’échange, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ parole, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ d’honneur n’a pas ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~) ~~~~~ la banque, les ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ vivons de plus ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ défiance, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, se méfie de ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ la vie urbaine ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ la guerre ethnique ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, à cet envers ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ nocence ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ de cette conquête ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ : ~~ ~~~~~~ régression infantile et ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ prénoms.\nLa ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ petite enfance et ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, étroitement liée en ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ conquête démocratique, une ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ démocratisation culturelle) : ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ a été l’élargissement ~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, comme dirait justement ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ nom)).\nPendant ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ des noms. Les ~~~~~~~~, ~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~~~~~~ plus parlants, et ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ la lignée, à ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ patronyme, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ chose qu’il désignait, ~~ ~~’~~~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ —, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ lois sur la ~~~~~~~~. Patronyme, matronyme, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ déjà changer de ~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ nom même n’aura ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~, sinon éternel, du ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ nation.\nLe ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~ prénom, sauf exceptions, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ce ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ pas. ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de l’héritage. Le ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~’~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ nom du père. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : horizontalement, ~~~ synchroniquement, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ de celui qui ~~~ ~~~~~~ ; verticalement, ~~~ diachroniquement, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, à presque rien, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ temps au sujet.\nNe ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. Aujourd’hui, c’est ne ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ sont des adultes, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ disons que tel ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ XVIIe ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ vieux : non pas ancien, ~~~~~ vieux. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ qui n’est pas ~~~~~~~~ — ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ soucier. Présent et ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ aussi.\nJe ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ manie des prénoms ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de la stupeur ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ de l’oubli, autrement ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ d’industrie culturelle ; et la ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ qu’elle entraîne aient ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ parenthèses, à ce ~~~~~~ — entre parenthèses ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ —, que les prénoms, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ je ne fais ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ Mohammed ~~~~~ ~~~ ~~~~~ donné à Strasbourg, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~-~~~-~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ; ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, au sens ancien ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ peuple, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ disait jadis qu’il ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ des prénoms, Donovan, Brandon, Kimberley, Enzo ~~~ Matteo, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ plutôt un amour ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ porteurs de ces ~~~~~~~~-~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ à réaliser ; ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ Madeleine, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ cent de succès.\nJ’ai ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ poids du passé — ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. « ~~~ ne sais rien ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ », ~~~~ ~~~~~ (~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ nous). Ils ont ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~ fin du siècle ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ les héros de ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ses enfants tout ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ et, en 1993, ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ de surnoms de ~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ les adapter à ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ modifie l’orthographe. J’ai ~~~~~~~~~~ ~~~~ Carolane, ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ Caroline ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ en avait trop. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ e ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ marque du féminin, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ Stéphane ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ Stéphan, ou Stéfan, tandis ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ e ~~~~~ i. ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ m’a présenté un ~~~~~~~ ~~~~~~ Timothée, ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ mère, ou plutôt ~~~~ ~~~ maman, ~~~~~ ~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~ d’e : ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ malheureux, à l’école — ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~ inéclairée.\nCivilisation des prénoms et ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ une commune détestation ~~~ déjà-là, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ tragédie, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ il ne doit ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ c’était écrit. ~~~~ ~~~~~-~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~~ à laisser leurs ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, au lieu de ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ de la Renaissance, ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ exigus sont mis ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ faveur des handicapés. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ et de la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ pas notre langue, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ pis, ils seront ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ passé. Moyennant quoi ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ l’espèce entière qui ~~~~ empêchée.\nLe ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, sur les ruines ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ nom.\nAlain ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, Les ~~~~~~~ ~~~ bien, ~~~~~~ très justement d’un fantasme d’auto-engendrement. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ plais pour ma ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ que nous décidons ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ de l’autoengendrement, l’homme ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ne sculptera par ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. Et l’homme nouveau, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ sa gibecière de ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~.


Gant ar ger Benito Juárez e tegouezher amañ. Evit sterioù all ar ger, gwelit Benito Juárez (disheñvelout).\nBenito Pablo Juárez García (ganet d’an 21 a viz Meurzh 1806 e San Pablo Guelatao, marv d’an 18 a viz Gouere 1872 e kêr Vec'hiko) a voe prezidant Mec’hiko etre 1858 ha 1872.\n2 Buhez ar politiker\nBenito Juárez a oa un Amerindian zapotek. Mervel a reas e dad hag e vamm pa ne oa nemet tri bloaz. Goude bezañ graet a bep seurt labourioù ez eas d’ar skol, ma teskas spagnoleg adalek an oad a 12 vloaz, e kêr Oaxaca. Mont a reas d’ar c’hloerdi ha goude e reas studioù war ar gwir. E 1834 e teuas da vezañ alvokad hag e-pad ur pennad e tifennas gwirioù indianed ar vro. E-keit-se e rae politikerezh ivez : e 1832 e oa bet anvet da guzulier e ti-kêr Oaxaca. E 1844 e teuas da vezañ frañmason.\nBuhez ar politiker[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nE-pad ar Brezel etre Mec'hiko hag ar Stadoù Unanet e voe anvet da c’houarnour da c’hortoz e stad Oaxaca, e 1847. Evel gouarnour e kemeras disentezioù penn a-raok, evel kempenn an hentoù, sevel ur gartenn eus ar c’hornad, digeriñ skolioù, adsevel palez ar gouarnour. Krouiñ a reas porzh Huatulco ha sevel un hent da vont betek ar gêr-benn. Pa oa Antonio López de Santa Anna e penn ar vro, e voe harzet ha kaset da La Havana. Dont a reas a-benn da dec’hel ha da repuiñ e New Orleans ; eno e vevas betek 1855 ha daremprediñ Mec’hikaned all harluet eveltañ.\nE 1855 e rankas Santa Anna reiñ e zilez ha dont a reas Juárez da Vec'hiko en-dro. Savet e voe ur gouarnamant nevez, dindan renerezh ar jeneral Juan Álvarez. Gant ar gouarnamant liberal-se e voe krennet galloud an Iliz katolik hag an arme, ha klasket krouiñ ur gevredigezh vodern hag un ekonomiezh diwar skouer hini ar Stadoù Unanet. Ministr ar Justis e oa Benito Juárez er gouarnamant nevez. Gant al Ley Juárez (lezenn Juárez), e 1855, e voe disklêriet e oa par an holl dirak al lezenn ha lakaet e voe harzoù da zreistgwirioù an Iliz katolik. Tamm-ha-tamm e voe prientet evel-se bonreizh 1857. Pa voe degemeret ar vonreizh nevez e voe anvet Benito Juárez da brezidant lez uhelañ ar vro, tra ma teuas Ignacio Comonfort da vezañ prezidant ar republik.\nAn tachennoù dalc’het gant pep kostezenn e 1858 e-pad ar ”Guerra de Reforma”, brezel diabarzh Mec’hiko, etre mirourien (glas) ha liberaled (ruz)\nEn em sevel a reas ar virourien, renet gant ar jeneral Félix María Zuloaga, a-enep ar gouarnamant e miz Kerzu 1857 ha rankout a reas Comonfort reiñ e zilez. Evel ma oa e penn al lez uhelañ e teuas Juárez da vezañ prezidant da c’hortoz ar republik, e miz Genver 1858. Ne voe ket degemeret gant ar virourien avat, ha brezel a voe etre mirourien ha liberaled e-pad tri bloaz. N’eo nemet e deroù 1861 e echuas ar brezel diabarzh-se, gant trec’h al liberaled. E miz Meurzh 1861 e voe dilennet Benito Juárez, da vat, da brezidant ar republik. Pa oa bet prezidant da c’hortoz en doa lakaet degemer un toullad lezennoù a voe diazez ar stad nevez : embannet e voe e oa distag ar Stad diouzh an Iliz, lamet e voe lod eus madoù an Iliz diganti, freuzet e voe an douaroù boutin perc’hennet gant ar c’humuniezhioù amerindian.\nGoude ar brezel, pa oa start an traoù gant ekonomiezh ar vro, e tivizas Juárez ampellañ pae an dle diavaez d’an estrenvro. Kement-se a voe kaoz da gredourien bennañ ar vro, Spagn, Breizh-Veur ha Bro-C’hall, kas o armeoù da Vec’hiko e miz Kerzu 1861. Buan e voe tennet o soudarded gant Spagn ha Breizh-Veur pa gomprenjont e felle da Napoleon III, impalaer Bro-C’hall, diskar gouarnamant Juárez ha sevel e Mec’hiko un impalaeriezh suj dezhañ, gant skoazell ar virourien. Pemp bloaz e padas brezelekaadenn ar C'hallaoued e Mec'hiko, eus 1862 da 1867.\nStourm a reas Juárez ouzh an aloubadeg-se, gant harp an darn vrasañ eus tud ar vro. Met kilañ a rankas ober, betek hanternoz ar vro. Neuze e voe skoazellet da vat gant ar Stadoù Unanet, a glaske mirout ouzh levezon re vras Bro-C’hall er c’hevandir. Gounit tachenn a reas armeoù Juárez, betek ma’z eas kuit ar C’hallaoued eus Mec’hiko e 1866. Peurechuiñ a reas ar brezel pa voe tapet an impalaer Masimilian Habsburg gant soudarded Juárez ha pa voe lakaet d’ar marv.\nAddilennet e voe Juárez da brezidant ar republik e 1867. Addilennet e voe evit ur respetad nevez e 1871, daoust ma veze rebechet dezhañ bezañ douget d’e benn e-unan, tuañ madoù evitañ ha mougañ an tu-enep. Mervel a reas gant un taol-kalon d’an 18 a viz Gouere 1872, e Palez ar Prezidant, e Mec’hiko.\nHiziv e Mec’hiko, e vez sellet ouzh Benito Juárez, evel ouzh un haroz broadel. Soñj a zalc’her anezhañ evel un demokrat, ur stourmer evit gwirioù an Amerindianed, evit frankiz ar vro hag a-enep dreistgwirioù an Iliz katolik.\nAn 21 a viz Meurzh, deiz e c’hanedigezh, zo un devezh gouel e Mec’hiko.\nBiografías y vidas - Benito Juárez (es)\nBenito Juárez – Apuntes para mis hijos (es)\nEñvorennoù Benito Juárez – yaouankiz (en)\nEñvorennoù Benito Juárez – La Reforma (en)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Benito_Juárez&oldid=1960414 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 17 C'hwe 2022, da 07:00.


Livres en ligne de Renaud Camus : « La Dépossession » (« 164. [La rééducation des âmes] »)\n164. [La rééducation des âmes]\nWat fait allusion à Nietzsche, on l’a vu, et son par-delà la vérité et le mensonge ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ un par-delà le ~~~~~ ~~~ ~~~ mal, ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ne s’en privent ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ mensongère elle-même, si ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~, ~~~ écriront-ils. Ce mot ~~~ maîtriser, maîtriser ~~~~ langue, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ maîtriser ~~~~ fondamentaux, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ qu’on a avec ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ la sienne, n’est ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ bien lui en ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ forgée pour lui, ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ le limiter lui, ~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ il dit le ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~ voit et ne ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ des horreurs totalitaires ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, certes, mais qui ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ assez plaisantes, parfois, ludiques, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ cette façon des ~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ veut, de ne ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ :\n« ~~~ ~~~~~~~~ à demi-mot que ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, devaient ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ savoir ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ; bien plus, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ cesse. Ainsi, l’appellation ~~~ ispravitielno-troudovyïe laguieria [~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ texte] ~~’~~~~~~-~~~~~ ~~~~ entièrement mensongère ; ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, au contraire, qui ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ — ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ — le thème des ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ laguier (“~~~~~”) ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ plus strict, c’était ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ perekovka (~~~ ~~~~~~~~~~~~) des âmes. »\nWat ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ savoir ou ne ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ y a tout ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, et du régime ~~~ ~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~ était le ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ : cependant elle était ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ toujours une très ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ d’une espèce de ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ était tzigane, parce ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ n’était rien de ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ de la guerre, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ donc ne pas ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ d’une arrestation à ~~’~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~, la terreur même, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~ même par conviction ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ authentique, qui sait, ~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ à la délation. ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ bien, par excès ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ sûr, d’autant que ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ tout ~~~ monde ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ terroriser.\nStaline ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ eu l’intention, il ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ “~~~~~ des poètes assassinés” ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ de simples préludes ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ Pravda. Selon la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ en Sibérie. Cependant ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ n’en fut plus ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~-~~~~~~ été systématiques et ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ totalitarismes du XXe ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ moins, une égalité ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ eut des ministres ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ un certain nombre ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~-~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ — de droite celui-ci, ~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ —, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ compagnonnage avec les ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ néo-nazi) ; tandis ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ toute existence politique ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ l’objet.\nToute ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ inégalité de traitement, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ mondiale, et celle ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ un hasard si, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ de Wat parmi ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, Aleksander ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ dans l’histoire, par ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ :\n« La fin de ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ passé, elles sont ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ holocaustes ne sont ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ classes entières ne ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ statistique ».\nAutrement ~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ne sont plus ~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ suffisent.\n ~~~~~~~~~~~ ~~~~, Mon siècle, op. cit., ~~. 400.\n ~~~~~~~ ~~~~~~, Aleksander Wat et ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ l’histoire, ~~’Â~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~. ~~~.


Mirout hon glad, ober brav dezhañ ha reiñ d'an dud d'e anavezout, sed aze darn eus palioù meur hon c'hevredigezhioù a-vremañ. Komprenet eo bet gant an holl pegen talvoudus eo mirout hon glad evit ar remziadoù da zont. Forzh kevredigezhioù zo bet savet da heul, o labourat evit nevesaat, mirout, ha derc'hel kempenn hon glad. Pa reer anv eus glad eo eus glad an tisaverezh a zo kaoz met ivez, evit reiñ ur ster nevez d'ar ger, eus glad an endro : mirout ha kempenn ar stêrioù, ar c'hoadeier, an aod. A-drugarez d'al labour a-stroll-mañ ez eus lec'hioù kaer-meurbet en Treger hag e c'hall an den kaout un endro plijus d'e vuhez.\nAr sonerezh zo ivez ul lodenn eus ar glad. Diskenn a reomp eus ur sevenadur dre gomz hag a ro ur pouez bras d'ar mouezhioù, sonioù ha trouzioù. War an dachenn e c'hallit daremprediñ kevredigezhioù evel Dastum, Kreizenn ar Son ha tud a vicher war ar vuzik hag ar sonioù.\nUr Vro a vor eo hon hini ha kalz a dud zo bet o labourat evit saveteiñ ha derc'hel bev hon glad-mor : kevredigezh da adkempenn bagoù kozh, gouelioù-mor, gwareziñ an aodoù, al loened-mor.


Le Paria (kazetenn) - Wikipedia\nLe Paria (kazetenn)\nLe Paria a oa ur gazetenn enep-trevadennour embannet gant ar Strollad Komunour Gall.\nGoude ar Brezel-bed Kentañ ez eas un toullad tud eus an trevadennoù gall, en Afrika, Azia pe an Antilhez, da glask labour da Vro-C'hall pe d'ober studioù eno. Savet e voe gant ar Strollad Komunour gall, er bloavezhioù 1920, un tamm kazetenn evito, anvet Le Paria, kenkoulz hag un aozadur anvet Union Intercoloniale.\nE miz Ebrel 1922 e voe embannet niverenn gentañ Le Paria, ha bep pemzektez e oa da zont er-maez. Dizingal e voe moullet e gwirionez : ne voe nemet 10 niverenn e 1924, 5 e 1925 hag unan hepken, an niverenn ziwezhañ, e 1926. C’hwec’h niverenn ha tregont a zeuas er-maez en holl. Un tammig kazetenn baour e oa Le Paria, gant ur bajennad hepken. Abalamour d’an diaesterioù arc’hant bras e paouezas da zont er-maez.\nPlediñ a rae ar pennadoù gant buhez an dud en Impalaeriezh trevadennel gall, gwaskerezh ar re baour, an diouer a frankiz politikel. Daoust ma ne veze ket lennet gant kalz tud moarvat e oa ul liamm etre emsaverien eus meur a vro o stourm ouzh an trevadennerezh. En o zouez e c’haller menegiñ Jean Ralaimongo, eus Madagaskar, Abdelkader Hadj Ali, eus Aljeria, Lamine Senghor eus Senegal, ha dreist-holl Nguyễn Ái Quốc, eus Vietnam, brudet diwezhatoc’h gant an anv Hồ Chí Minh.\nRal a wech e veze anv eus dizalc'hiezh ar broioù trevadennet gant Le Paria. Kentoc’h e c'houlenned er pennadoù reiñ gwirioù da dud ar broioù-se hag a vije par da wirioù keodedourien ar C’hwec’hkorn, ar "vro-benn".\nTennet e veze war-dro 1000 skouerenn eus ar gazetenn en deroù, ha betek 3000 zo bet eus niverennoù zo. Diwar 2000 skouerenn ne chome nemet 500 e Bro-C’hall, 500 all a veze kaset da Vadagaskar, 200 da Indezsina, 200 d’ar Maghrib. Aliezik e voe lakaet seziz war ar gazetenn ha dre guzh e veze skignet neuze. Diaes eo e gwirionez gouzout pegement a levezon he doa bet en trevadennoù.\nAbalamour d’an diaesterioù a bep seurt a gave ar gazetenn war he hent ez eas da get e 1926.\nLe Paria - Contretemps, revue de critique communiste\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Le_Paria_(kazetenn)&oldid=1863801 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 20 Gen 2020, da 16:41.


Pajenn:Sales - Introduction d’ar Vuez devot.djvu/426 - Wikimammenn\nPajenn:Sales - Introduction d’ar Vuez devot.djvu/426\ndiegui, ha goudese pa falvez deomp e glasq, hor bez cals a boan oc’h e gaout : meritout a reomp ervat quemense, pa zomp bet quen infidel ha quen disleal d’e garantez o revusi an exerciç anezi, evit heul an attaich ouz traou ar bed. Ya, eme Zoue, beza ez eus gueneoc’h eta eus ar bleud a Ægipt, n’ho pezo quet ar Man eta eus an Eê. Ar guenan o deveus cas ouz quement seurt c’huez a vez composet dre art, peguer mad bennâc e seblante deomp ar c’huez-se ; hac an douçderiou eus ar Speret-santel ne ellont quet soufr quen nebeut an douçderiou artificius eus ar bed.\n[4.] Mar bezit doubl ha diguiset oc’h en em servichout eus a finessaou a speret e Confession hac er gommunicationou spirituel pere ho pez gant ho Tirecteur, an dra-se a den ivez ar sec’hor hac an degout-se d’hoc’h ene : rac pa livirit gaou d’ar Speret-santel e personaich ho Confessour, pe ouz hini e tisquisit ho coustianç, ne d’e quet estrainch mar revus e gonsolationou divin ouzoc’h : ne fell quet deoc’h beza simpl ha meif evel ur buguel, n’ho pezo quet eta an drageen sucr a vez roet d’ar vugale. 5. En em rassasiet ouc’h eus a gontantamanchou ar bed, ne de quet marvail eta ho pe degout evit ar gontantamanchou spiriruel. Doue en deveus carguet a vadou spirituel ar re naonec, eme an Itron Varia, hac ar re binvidic en deveus leset\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Sales_-_Introduction_d’ar_Vuez_devot.djvu/426&oldid=118609 »


Hurricane (kanaouenn gant Bob Dylan) - Wikipedia\nHurricane (kanaouenn gant Bob Dylan)\nHurricane (Korventenn e brezhoneg) zo ur ganaouenn saoznek savet an ton hag ar gerioù anezhi gant ar c'haner-sonaozer stadunanat Bob Dylan e 1975, a-gevret gant Jacques Levy.\nPrantad enrollañ : miz Gouere ha 24 a viz Here 1975,\nLec'h enrollañ : studioioù Columbia e New York (Stadoù-Unanet Amerika),\nPadelezh : 8:34,\nTi-embann-pladennoù : Columbia Records,\nPrantad dont e-maez ar bladennig : miz Du 1975,\nKanaouenn war eil tu ar bladennig : Hurricane (Part II),\nProduour : Don DeVito.\nKentañ kanaouenn Desire an hini eo, seitekvet albom studio Dylan deuet e-maez d'ar 5 a viz Genver 1976.\n1 Dodenn ar ganaouenn\n4 Arzourien all\nDodenn ar ganaouenn[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nRubin "Hurricane" Carter, luc'hskeudennet e miz Mae 1958.\nEn nozvezh ar 17 a viz Mezheven 1966, e-tro 02e30, ez eas daou zen tre e-barzh al Lafayette Bar and Grill e Paterson (New Jersey) (SUA) hag int-i ha lazhañ an ostiz Jim Oliver hag ar pratik Fred Nauyoks dre dennañ warne. Dre ma klote liv ar c'harr-tan a voe gwelet o tec'hout kuit gant testoù 'zo gant hini ar boksour Rubin Carter (1937-2014) e voe lakaet harz warnañ ha John Artis, an den a oa gantañ. Barnet e voent ha kondaonet d'an toull-bac'h o buhez-pad.\nNe baouezas ket Carter da lavaret e oa didamall ; embannet e voe e emvuhezskrid, The Sixteenth Round: From Number 1 Contender to Number 45472 an titl anezhañ, e 1974 e-keit ha ma oa toullbac'het. Goude bezañ e lennet eo e reas Bob Dylan e vennozh sevel ar ganaouenn Hurricane, anvet diwar al lesanv a zouge ar boksour a-vicher.\nNe voe dibac'het Rubin Carter, war e feiz, nemet e miz Du 1985...\nDibabet e oant bet e-touez ar re o devoa kemeret en abadenn-red Rolling Thunder Revue a c'hoarvezas adalek an 30 a viz Here 1975 betek ar 25 a viz Mae 1976, en o zouez ar soner gitar-boud Rob Stoner, ar soner taboulin Howard Wyeth hag ar sonerez biolin Scarlet Rivera.\nWar al lec'hienn bobdylan.com.\nHurricane, kanet gant Bob Dylan da-geñver un abadenn skinwel.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Hurricane_(kanaouenn_gant_Bob_Dylan)&oldid=1630998 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 28 Meu 2015, da 16:28.


France libre - Wikipedia\nAr France libre a voe o ren ar Rezistañs diavaez diazezet e Londrez gant ar jeneral de Gaulle goude ma vefe bet skingaset war wagennoù ar BBC e [[Galv an 18 a viz Mezheven|galv an 18 a viz Mezheven 1940]]. An devezh a-raok, o welet aloubadeg fonnus al lu alaman, Philippe Pétain, penn kuzul gouarnamant an IIIe Republik, a c'halvas an arme c'hall da baouez gant ar stourm e-keit ha ma vefe marc'hataet un arsav-brezel etre Bro-C'hall hag Alamagn an Trede Reich. Pemp devezh war-lerc'h e voe sinet an arsav-brezel, d'ar Sadorn 22 a viz Even 1940. Dre-se e oa kroget "hent ar c'henlabourerezh gant an Alamanted".\nD'an 10 a viz Gouhere, ar Vodadeg vroadel, bodet e Vichy, a votas ul lezenn evit sevel ur vonreizh nevez ha reiñ an holl c'halloudoù d'ar Marichal Pétain. D'ar Meurzh 11, Pétain en em ginnigas e-unan "Penn ar Stad c'hall" hag a voe gwelet e framm politikel evel Renad Vichy, diwar anv ar gêr ma voe staliet e gournamant enni.\nKroaz Loren, skoed ardamez ar France libre.\n1942 Vichy e gwer teñval. E gwer sklaer an tiriad dalc'het gant an Alamanted.\nAnvioù an organoùAozañ\nEn ur respont e-doug devezh an 11 a viz Meurzh, ar jeneral de Gaulle, a embannas e oa Renad Vichy ur renad « amreizh, nul ha diziazez » (illégitime, nul et non avenu), hag a savas ar [[Conseil de défense de l'Empire|gouarnamant da zifenn an Impalaeriezh gall|Impalaeriezh]] (Kuzul difenn an Impalaeriezh) ar France libre. An nerzhioù lu o tont da gendeuziñ gant re ar Frañs dieub a voe graet Forces françaises libres (FFL) anezho.\nD'an 13 a viz Gouhere 1942, ar « France libre » a voe anvet « France combattante » (Bro-C'hall o stourm) dre ar C'huzul broadel gall evit kendeuziñ ar Frañs dieub gant "ar strolladoù e diabarzh ar vro a stourme er Rezistañs".\nD'an 3 a viz Mezheven 1943, ar France libre (France combattante) a zeuas da vezañ ar Comité français de Libération nationale (CFLN) ha d'ar 1añ a viz Eost 1943, ar Forces françaises libres (Nerzhioù ar Frañs dieub - FFL) a zeuas da vezañ an Arme C'hall evit an Dieubidigezh.\nDont a reas ar besamiral Émile Muselier da Londrez d'an 29 a viz Mezheven 1940 hag antronoz e lakeas De Gaulle e penn ar Forces navales françaises libres (FNFL), a voe tolpet ur gantad a listri-brezel hag listri-kenwerzh enno. D'an 3 a viz Eost 1943, ar FNFL a yeas dindan anv Forces navales en Grande-Bretagne (FNGB), pa zeuas ar morlu a oa bet chomet e Afrika dindan beli ar France libre.\nAmzerioù kentañ diaesAozañ\nAr France libre a oa bet dre sujidigezh emouestlidi gall liesseurt d'ar jeneral de Gaulle evit kenderc'hel ar stourm a-enep an Alamanted asamblez gant ar Rouantelezh-Unanet. Diouzhtu goude an 18 a viz Even hag ar galv brudet evit kenderc'hel gant ar stourm, e teu tud unan hag unan. Oficserien, soudarded, keodedourien a ya etrrezek Londrez ha de Gaulle. Adal an 28 a viz Mezheven 1940, Winston Churchill, ar c'hentañ ministr Saoz a ansav ez eo ar jeneral de Gaulle « penn ar C'hallaoued o kenderc'hel gant ar stourm ». E-touezh an dud liesseurt o erruout e kaver: broadelourien, roueelourien, yuzevien, katoliked (René Pléven) komunisted... An holl dud-se a oa enebet a-raok ar brezel ha e savas cheu bras etrezo bep an amzer.\n130 gwazh Enez Sun a guitaas an enezenn adal an 19 a viz Mezheven 1940 evit mont da Londrez dre ar mor war bigi-pesketañ. Darn anezho a yeas d'en em ouestlañ er Forces navales françaises libres.\n"A tous les Français" skritell evit broudañ ar c'hallaoued da genderc'hel gant ar stourm.\n↑ Hervez kont, pa voe De Gaulle oc'h ober amweladenn gentañ an nerzhioù-mor e reas ur verzadenn war niver ar Suniz a c'helle seblantout ober ur c'hard eus poblañs Bro-C'hall".\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=France_libre&oldid=1881109 »\nDernière modification le 13 Gou 2020, à 14:47\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 13 Gou 2020, da 14:47.


Pajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/197 - Wikimammenn\nPajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/197\ngaleach, en karante ar Werc’hez hag en doujanz Doue ; o deus dioueret pep tra, evit n’ho pije diouer eus a netra ; o deus gouzanvet ganac’h eleiz a boan, evit m’ho pije nebeutoc’h, ha ne c’houlennont nemet eun dra, ho kwelet o kerzet war hent an enor hag ar fumez. Heuilhet-hi eta, ha mar deo red, evit kement-se, ober dishenvel diouz ar re-all, n’ho pezet aon ebet evit ober dishenvel diouz ar re-all ; grêt ar pez a welet a zo mat, tec’het diouz ar pez a welet a zo drouk, ha losket an dud da lavaret ar pez a garfont. Teodou darn a raio gwap ac’hanoc’h, mes kalonou an holl a lavaro eus pep-hini ac’hanoc’h : « Hennez a zo eun den ! »\nII. — Tud yaouank, difennet ho relijion. N’eus netra enni nemet furnez ; n’eus prosez ebet ken ês da c’honid hag he hini. Koulskoude, arôk ma c’hallfet e c’honid hoc’h-unan, e vezo red d’ac’h studian. Hon enebourien a gomz a-dreuz hag a-hed, heb anaout ar pez a glaskont diskar ha hep gouzout petra zavfont e plas. Na ret ket evelte ! Studiet er gêr, epad nosveziou hirr ar goanv, dreist-oll, en kelc’h-studi ha parouz hag en harz kador-brezeg ho peleien. Skrivanier ha prezeger, e tle pep den yaouank kristen bezan, en de a hirie. Ar gristenien n’int kristenien, nemet abalamour ober ar c’hiz, a zo, a drugare Doue, ar ouen aneze o vont e traou. C’houi a vezo kristen, abalamour m’ho pezo gwelet eo red d’ac’h bezan kristen. Ho fe, o vezan ma kouezo he gwriziou eus ho spered betek goueled ho kalon, a bado keit hag ho pue. Digouezet eo d’ac’h dont en oad, en eun amzer a reuz hag a zispac’h. Na pebez tôl-kaer evidoc’h da c’houren ha da lakat da dalvezout ar gwad yaouank ha nerzus a red en ho kwazied ! Ra vezo pep-hini ac’hanoc’h eur Gournadec’h !\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Perrot_-_Bue_ar_Zent.djvu/197&oldid=140443 »


Renaud Camus, « Vaisseaux brûlés », 144-2\nmodifié le vendredi 18 février 2011, 9 h 28144-1. Si elle est tout, en revanche, les vies qui n’en sont touchées en rien ne sont pas ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ vies — ce ne ~~~~~ ~~~~ des existences (ou ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ (il y a ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ lit de mort))). Si la ~~~~ ~~~~~ ~~~ pensée et ~~~~~ ~~’~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~) ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ a, sinon tout le sens, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ sens possible. ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ la pensée ne ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ baptême : ce sont ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, de ..... de ... ~~~ ~~~ ................, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ attendent, c’est faire bon ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ salut. C’est ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ au profit du ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~...\nmodifié le vendredi 18 février 2011, 9 h 29144-2. Donc on veut bien qu’il ne soit pas gentil, qu’il soit même très antipathique, ou carrément odieux, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ faire de la ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ (~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~ “~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~” (~~~’~~~ ~~~ pourrait appeler dominante que par ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~)) ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ organisé leur société, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ pas en ~~~~~ temps avoir ~~~ ~~~~ et vivre ~~~ dehors de la foi. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ vue-là, le ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ tort (par ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~), ~~~~~~~~ ~~~ trouver que la tolérance il ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ cela, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ garçon de vingt ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ Chopin, et qu’ils n’en ~~~~~~ ~~~~~~~ curiosité.


Dido Elizabeth Belle (1761-1804) a oa ur sklavez saoz.\nHe mamm, Maria Belle (pe Bell), a oa ur sklavez afrikan er British West Indies hag he zad a oa Sir John Lindsay, un ofiser er morlu saoz, komandant ar fourgadenn HMS Trent en Antilhez, a gemeras perzh e kemeridigezh La Habana en 1762 hag a voe anvet goude da amiral.\nGant Belle ez eas Lindsay da Vro-Saoz e 1765, ha desavet e voe eno gant hec'h eontr William Murray, Kont Mansfield hag e bried Elizabeth Murray, Kontez Mansfield. Desavet ha skoliet e voe Belle evel ur vaouez en he frankiz, e Kenwood House, gant o nizez, Lady Elizabeth Murray, a oa marvet he mamm.\nE-pad tregont vloaz e chomas Belle eno. He zad, Lord Mansfield, a reas e destamant e 1793, a gadarnaas e oa-hi dieub, hag a laoskas un tamm mat a arc'hant ganti.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Dido_Elizabeth_Belle&oldid=1851913 »


1 Juan 4 CCO - Jial lɨ́ɨˊ Jmɨguíˋ quiáˈˉ - Bible Gateway\n1 Juan 4 Chinanteco de Comaltepec (CCO)\nJial lɨ́ɨˊ Jmɨguíˋ quiáˈˉ Fidiéeˇ jo̱guɨ jial lɨ́ɨˊ bíˋ quiáˈˉ dseaˋ i̱ ˈlɨngˈˆ\n4 Jo̱baˈ fɨ́ɨˉguɨ́ɨ ˈnʉ́ˈˋ, dseaˋ rúˈˋnaaˈ i̱ ˈneáanˋn eáangˊ, jaˋ jáˈˉ güɨlíingˋnaˈ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ féˈˋ e laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ Jmɨguíˋ quiáˈˉ Fidiéeˇbaˈ guiarˊ e júuˆ quiáˈrˉ do, co̱ˈ laˈuii˜ jangˈˉ cá̱ˆnaˈ cuante su e júuˆ e guiaˊ i̱ dseaˋ do guiarˊ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ Jmɨguíˋ quiáˈˉ Fidiéeˇ o̱si laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ bíˋ quiáˈˉ i̱ dseaˋ i̱ ˈlɨngˈˆ dob é. Co̱ˈ fɨ́ɨmˊ dseaˋ nɨseeiñˋ lana e jmɨgóorˋ e féˈrˋ cuaiñ˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ, dsʉˈ o̱ˈ jáˈˉ e lajo̱. 2 Jo̱ nilɨñíbˆ ˈnʉ́ˈˋ i̱˜ i̱ guiaˊ júuˆ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ Jmɨguíˋ quiáˈˉ Fidiéeˇ: co̱ˈ doñiˊ i̱i̱ˋ i̱ jíngˈˉ e jáˈˉbaˈ cagüéngˉ Dseaˋ Jmáangˉ fɨˊ jmɨgüíˋ e lɨ́ɨiñˊ jaangˋ dseaˋ la jneaa˜aaˈ, dseaˋ lɨ́ɨˊɨɨˈ dseaˋ jmɨgüíˋ, jo̱baˈ dseaˋ íbˋ i̱ guiaˊ júuˆ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ Jmɨguíˋ quiáˈˉ Fidiéeˇ. 3 Jo̱ doñiˊ i̱i̱ˋ i̱ féˈˋ e jaˋ jáˈˉ e Jesús cagüéiñˉ lajo̱, jo̱baˈ i̱ dseaˋ íˋ jaˋ féˈrˋ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ Jmɨguíˋ quiáˈˉ Fidiéeˇ, dsʉco̱ˈ féˈrˋ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ jmɨguíˋ quiáˈˉ i̱ ˈlɨngˈˆ i̱ ˈníˈˋ níiˉ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ. Co̱ˈ nɨnʉ́ʉbˉ ˈnʉ́ˈˋ lamɨ˜ jéengˊguɨ e dseángˈˉ nɨsɨˈíˆ quijgeáamˋ bíˋ quiáˈˉ i̱ dseaˋ i̱ ˈlɨngˈˆ do jee˜ dseaˋ jmɨgüíˋ, jo̱ latɨˊ lana, lab nɨquijgeáaiñˋ fɨˊ jmɨgüíˋ la.\n4 Dseaˋ rúˈˋnaaˈ i̱ lafaˈ jó̱o̱ˋo̱, ˈnʉ́ˈˋ seengˋnaˈ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ Jmɨguíˋ quiáˈˉ Fidiéeˇ, jo̱baˈ jaˋ mɨˊ calɨˈˊ i̱ dseaˋ i̱ ngɨˊ ta˜ jmɨgóoˋ do faˈ nɨcajmɨgǿøiñˋ ˈnʉ́ˈˋ; dsʉco̱ˈ ˈgøngˈˊguɨ Jmɨguíˋ quiáˈˉ Fidiéeˇ e seengˋ jee˜ ˈnʉ́ˈˋ laco̱ˈguɨ bíˋ quiáˈˉ i̱ dseaˋ i̱ ˈlɨngˈˆ i̱ quijgeáangˋ jee˜ dseaˋ i̱ jaˋ cuíingˋ Fidiéeˇ. 5 Jo̱ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ ngɨˊ ta˜ jmɨgóoˋ do lɨ́ɨiñˊ dseaˋ i̱ jaˋ cuíingˋ Fidiéeˇ, jo̱guɨ féˈrˋ quiáˈˉ lají̱i̱ˈ˜ e iaˈˊ e lɨgøøngˋ dseaˋ e seaˋ fɨˊ jmɨgüíˋ la, jo̱baˈ jaléngˈˋguɨ dseaˋ i̱ jaˋ cuíingˋ Fidiéeˇ tɨbˊ dsíirˊ núurˋ e júuˆ jo̱. 6 Dsʉˈ jneaa˜guɨ́ɨˈ, dseaˋ quiáˈˉ Fidiéebˇ lɨ́ɨˊɨɨˈ, jo̱baˈ doñiˊ i̱i̱ˋ dseaˋ i̱ cuíingˋ Fidiéeˇ tɨbˊ dsíirˊ núurˋ júuˆ quíˉiiˈ. Jo̱guɨ i̱ dseaˋ i̱ jaˋ cuíingˋ Fidiéeˇ jaˋ jíiˈr˜ júuˆ quíˉiiˈ. Jo̱ jo̱b lɨ˜ lɨne˜naaˈ i̱˜ i̱ dseaˋ i̱ féˈˋ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ Jmɨguíˋ quiáˈˉ Fidiéeˇ jo̱guɨ i̱˜ i̱ féˈˋ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ bíˋ quiáˈˉ i̱ dseaˋ i̱ ˈlɨngˈˆ do.\nJaangˋ i̱ ˈnéebˋ lɨ́ɨngˊ Fidiéeˇ\n7 Jo̱ fɨ́ɨˉguɨ́ɨ ˈnʉ́ˈˋ, dseaˋ rúˈˋnaaˈ i̱ ˈneáanˋn eáangˊ, e dseángˈˉ ˈnéˉ e nijmiˈneáangˋnaaˈ dseaˋ rúˈˋnaaˈ, dsʉco̱ˈ lajo̱b cangɨ́ɨngˋnaaˈ cacuøˈˊ Fidiéeˇ jneaa˜aaˈ. Jo̱ jalémˈˋ dseaˋ i̱ jmiˈneáangˋ rúngˈˋ, dseángˈˉ jáˈˉbaˈ nɨcuíimˋbre Fidiéeˇ, jo̱baˈ jó̱o̱ˊ dseaˋ dob nɨlɨ́ɨiñˊ. 8 Co̱ˈ doñiˊ i̱i̱ˋ i̱ jaˋ jmiˈneáangˋ rúngˈˋ, jo̱baˈ jaˋ mɨˊ calɨcuíiñˋ Fidiéeˇ, co̱ˈ jí̱i̱ˈ˜ dseaˋ íbˋ dseaˋ lɨ́ɨiñˊ jaangˋ i̱ ˈnéeˋ. 9 Jo̱guɨ laco̱ˈ nilɨlíˈˆnaaˈ jial tíiˊ ˈneáaiñˋ jneaa˜aaˈ, jo̱baˈ Fidiéeˇ casíiñˋ i̱ Jó̱o̱rˊ camɨ́ɨngˈ˜ do fɨˊ jmɨgüíˋ la e laco̱ˈ laˈeáangˊ írˋ, cøømˋ nilɨse̱e̱ˉnaaˈ có̱o̱ˈ˜ Fidiéeˇ lata˜. 10 Jo̱ lajo̱b lɨne˜naaˈ jial tíiˊ ˈneáangˋ Fidiéeˇ jneaa˜aaˈ; dsʉˈ jneaa˜aaˈ jaˋ cajmiˈneáangˋnaaˈ dseaˋ do laˈuii˜, co̱ˈ íˋbre dseaˋ cajmiˈneáaiñˋ jneaa˜aaˈ laˈuii˜, jo̱ uiing˜ lajo̱baˈ casíiñˋ i̱ Jó̱o̱rˊ i̱ cajúngˉ fɨˊ dseˈˋ crúuˆ do e laco̱ˈ caˈíngˉ dseeˉ quíˉiiˈ.\n11 Jo̱baˈ fǿnˈˋtú̱u̱ ˈnʉ́ˈˋ, dseaˋ rúˈˋnaaˈ i̱ ˈneáanˋn eáangˊ, e laco̱ˈ nɨcajmiˈneáangˋ Fidiéeˇ jneaa˜aaˈ, lajo̱b cajo̱ jneaa˜aaˈ ˈnéˉ nijmiˈneáangˋnaaˈ dseaˋ rúˈˋnaaˈ. 12 Dsʉˈ e jáˈˉ, jí̱i̱ˈ˜ jaangˋ dseaˋ jaˋ quɨ́ɨˈr˜ jmɨɨ˜ níiñˉ Fidiéeˇ dseángˈˉ lana, jo̱ dsʉˈ song jmiˈneáangˋnaaˈ rúˈˋnaaˈ, jo̱baˈ seemˋ Fidiéeˇ có̱o̱ˈ˜ jneaa˜aaˈ contøøngˉ, jo̱guɨ dseaˋ do jmiˈneáamˋbre jneaa˜aaˈ laco̱ˈ sɨˈíˆ. 13 Jo̱ ne˜baaˈ røøˋ e cøømˋ se̱e̱ˉnaaˈ có̱o̱ˈ˜ Fidiéeˇ jo̱guɨ dseaˋ do cøømˋ seeiñˋ có̱o̱ˈ˜ jneaa˜aaˈ contøøngˉ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ Jmɨguíˋ quiáˈrˉ e nɨcangɨ́ɨngˋnaaˈ. 14 Jo̱ co̱ˈ jneaˈˆ dseángˈˉ nɨcane˜baaˈ, jo̱baˈ cuǿøngˋ feˇeeˈ e jáˈˉ e Tiquíˆiiˈ Fidiéeˇ casíiñˋ Jó̱o̱rˊ Dseaˋ Jmáangˉ fɨˊ jmɨgüíˋ la e laco̱ˈ nileáiñˉ dseaˋ jmɨgüíˋ jee˜ dseeˉ quiáiñˈˉ. 15 Jo̱guɨ doñiˊ i̱i̱ˋ i̱ jábˈˉ lɨ́ɨngˋ jo̱guɨ féˈrˋ e jáˈˉbaˈ e Jesús lɨ́ɨiñˊ i̱ Jó̱o̱ˊ Fidiéeˇ camɨ́ɨngˈ˜ i̱ cagüéngˉ fɨˊ jmɨgüíˋ la, jo̱baˈ i̱ dseaˋ íˋ cøømˋ seeiñˋ có̱o̱ˈ˜ Fidiéeˇ, jo̱guɨ Fidiéeˇ cøømˋ seeiñˋ có̱o̱ˈ˜ dseaˋ do cajo̱.\n16 Jo̱ co̱ˈ lajo̱b lɨ́ɨˊ, jo̱baˈ dseángˈˉ nɨcalɨne˜baaˈ jo̱guɨ jábˈˉ lɨ́ɨˋɨɨˈ cajo̱, e eáamˊ jmiˈneáangˋ Fidiéeˇ jneaa˜aaˈ. Jo̱guɨ co̱ˈ jábˈˉ e dseaˋ do lɨ́ɨiñˊ jaangˋ i̱ ˈnéeˋ quíˉiiˈ, jo̱baˈ doñiˊ i̱i̱ˋ dseaˋ i̱ seengˋ i̱ jmiˈneáangˋ rúngˈˋ, seemˋbre cøøngˋ có̱o̱ˈ˜ Fidiéeˇ jo̱guɨ Fidiéeˇ seemˋbre cøøngˋ có̱o̱ˈ˜ dseaˋ do cajo̱. 17 Jo̱ co̱ˈ nɨsɨtabˇ dsiˋnaaˈ e jmiˈneáamˋ Fidiéeˇ jneaa˜aaˈ laco̱ˈ sɨˈíˆ, jo̱baˈ joˋ ˈnéˉ jmóˆnaaˈ ˈgóˈˋnaaˈ mɨ˜ nitɨ́ˉ íˈˋ e niquidsiˊ Fidiéeˇ íˈˋ quiáˈˉ jaléˈˋ dseeˉ quiáˈˉ dseaˋ, co̱ˈ laco̱ˈguɨ lɨ́ɨngˊ Dseaˋ Jmáangˉ ˈñiaˈrˊ, lajo̱b lɨ́ɨˊ jneaa˜aaˈ fɨˊ jmɨgüíˋ la cajo̱. 18 Jo̱ song se̱e̱ˉbaaˈ e Fidiéeˇ jmiˈneáaiñˋ jneaa˜aaˈ, jo̱baˈ jaˋ ˈgóˈˋnaaˈ fɨˊ quiniˇ dseaˋ do mɨ˜ niquidsirˊ íˈˋ quíˉiiˈ. Jo̱ co̱ˈ dseángˈˉ laco̱ˈ sɨˈíbˆ jmiˈneáangˋ dseaˋ do jneaa˜aaˈ, jo̱baˈ jgiéemˉ e ˈgóˈˋnaaˈ do. Jo̱ song i̱i̱ˋ jneaa˜aaˈ jáaˊ quíˉiiˈ e ˈgóˈˋnaaˈ, dsʉˈ e jo̱ lɨ́ɨˊ uii˜ quiáˈˉ jaléˈˋ dseeˉ e ˈnéˉ quíˆbaaˈ. Jo̱baˈ song eáangˊ líˈˆnaaˈ e ˈgóˈˋnaaˈ, jo̱baˈ jaˋ mɨˊ calɨta˜ dsiˋnaaˈ e ˈneáamˋ Fidiéeˇ jneaa˜aaˈ dseángˈˉ laco̱ˈ sɨˈíˆ.\n19 Jo̱ co̱ˈ Fidiéebˇ dseaˋ laˈuii˜ cajmiˈneáaiñˋ jneaa˜aaˈ, jo̱baˈ jmiˈneáamˋbaaˈ dseaˋ rúˈˋnaaˈ jo̱guɨ jmiˈneáamˋbaaˈ Fidiéeˇ cajo̱. 20 Jo̱ song seengˋ dseaˋ i̱ jíngˈˉ e jáˈˉbaˈ ˈneáaiñˋ Fidiéeˇ, jo̱ dsʉˈ lajeeˇ jo̱ ta˜ ˈníˈˋ níingˉ jaléngˈˋ dseaˋ rúmˈˋ jmóorˋ, jo̱baˈ i̱ dseaˋ íˋ lɨ́ɨiñˊ jaangˋ i̱ adseaamˋ. Co̱ˈ song jaangˋ dseaˋ jaˋ jmiˈneáaiñˋ dseaˋ rúiñˈˋ i̱ níiñˉ contøøngˉ, jo̱baˈ jaˋ quɨ́ɨˈr˜ jmɨɨ˜ nijmiˈneáaiñˋ Fidiéeˇ, co̱ˈ dseaˋ doguɨ jaˋ mɨˊ cangáaiñˋ jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ néeˈ˜. 21 Jo̱ ˈñiabˈˊ Dseaˋ Jmáangˉ cajíñˈˉ e júuˆ quiáˈˉ Fidiéeˇ e ˈnéˉ lɨti˜ na: “Doñiˊ i̱i̱ˋ dseaˋ i̱ jmiˈneáangˋ Fidiéeˇ, lajo̱b ˈnéˉ jmiˈneáaiñˋ dseaˋ rúiñˈˋ cajo̱.”


Skol Diwan Sant-Ervlan - Pennadoù\nTélécharger le formulaire de don - Recto\nTélécharger le formulaire de don - Verso\nEvel er pep lec'h e Breizh ez a rouedad ar skolioù Diwan war-raok el Liger-Atlantel.\nEus ar Re vihan betek an 3e ez eus skolidi e 6 skol hag 1 skolaj.\nSkolioù kevredigezhel, laik, digoust ha digor d'an holl, brezhonegerien pe tud divrezhonek, eo ar skolioù Diwan.\nAbaoe 40 vloaz e kinnigont ur c'helenn divyezhek brezhoneg/galleg a zo efedus a-drugarez d'ar soubidigezh ha dre-se e teu ar vugale da vezañ divyezhek da vat.\nDiouzh programmoù an Deskadurezh Stad ez eont.\nE 2016 eo bet digoret skol Sant-Ervlan. Eus ho sikour he deus ezhomm evit mont war-raok ha degemer muioc'h a vugale a-benn suraat dazont ar brezhoneg.\nHontañ a reomp war ho skoazell dre ober roadennoù gant ar furmskrid en tu gin. Trugarez vras !\nBrezhoneg evit ar vugale / BEV\nKuzul skoazell skol Diwan Sant-Ervlan\nDarempred : Floriane DELARUE,\nco-présidente du comité de soutien.\nTél : 06.79.16.17.89\nDibaoe 40 vloaz emañ greun Diwan o tiwaniñ e Breizh a-bezh, douget gant startijenn un toullad tud a youl-vat. An deiziadur kinniget ar bloaz-mañ gant Skol Diwan Naoned a ginnig un adsell war ul lodenn eus pazennoù an avantur-se. Tudennouigoù yaouank a dreuzkas un test eus sevenadur Breizh, birvidik anezhañ. Un dave d'ar Redadeg eo eveljust, un darvoud-meur m’emañ.\nEvit Diwan - Deiziadur\n44100 Nantes - Naoned\nUr gerig diwar-benn an doare da grouiñ an deiziadur\nD'an 8 a viz Kerzu 2012 e oa bet bodet ur bagad tud eus Sant-Ervlan evit reiñ o ali a-ziwar sevel ur skol Diwan er gumun. An elfenn zo bet ganet goude bezañ gwelet e oa hor c'humun ar brasañ kêr e Breizh ha ne ginnige ket un deskadurezh divyezhek el live kentañ derez. Ha dav deomp, Ervliniz ac'hanomp, skoliata hor bugale e Naoned, gant ma ne oa kinnig skol divyezhek ebet e Sant-Ervlan. Engouestlet eo ar c'huzul-kêr evit diorren ar brezhoneg : sinet e oa bet ar garta "Ya d'ar brezhoneg ! » ganti e 2009.\nSinet eo bet ar gevrat-rouedad etre Diwan S.Ervlan ha rouedad Diwan e-pad Kendalc'h 2015\nUn degemer a vo roet da gement hini zo a-du gant emzalc'h Diwan, ar brezhoneg hag an divyezhegezh. Distag diouzh ar strolladoù politikel pe ideologel eo Diwan Sant-Ervlan.\nDedennet oc’h gant raktres Diwan, gant ar brezhoneg ha treuzkas ar yezh ha c’hoant ho peus da gemer perzh en un doare pleustrek ? Bugale ho peus? Bez' ho po? Deuit davedomp!\nA-du emaoc'h gant hor raktres ? Toullomp an hent asambles !\nA-bouez bras eo dastum arc'hant er mare-mañ, evit ma 'z afe en dro ar gevredigezh hag evit espern peadra da baeañ frejoù boutin ar skol (feurm an ti, danvezioù-skol, arrebeuri, goproù an impliji nann-gelennerien…).\nTeir hentenn a c'hellomp mont ganti evit-se : gouelioù sevenadurel, donezonoù hag ar yalc'hadoù evit a sell an diorren sevenadurel.\nGwerzh c'hoarielloù (skol Diwan Sant-Ervlan)\nIzili ar gevredigezh a oa o werzhañ kozh c'hoarielloù er Foar hag o doa kemeret perzh e Marc'had Nedeleg Sant-Ervlan.\nDiwar hon intrudu e oa bet aozet div nozvezh o kinnig krogadoù Kib ar Bed ar c'hoari mell-droad e miz Gouere 2014, gant displegadoù e brezhoneg !\nKemeret hor boa perzh e marc’had traoù-kozh war Plasenn Zola e Naoned, en "Dub Camp Festival" e Pentelloù (gwerzh krampouezh hag evajoù)…\nDiouzh an tu all, lakaet hon eus war-sav doaeroù a-benn ober treuzvankadennoù miziek davet hor c'hont.\nArabat gortoz warc'hoazh, a-bouez eo ober profoù hiziv !\nPe dindan stumm un donezon, forzh e vefe ar sammad arc'hant.\nPosupl eo tennañ 66% eus ho profoù da zDiwan diouzh an tailhoù.Ur skrid CERFA a vo kaset deoc'h goude dibenn ar bloavezh.\nIt. Aline HÉRY, ken-presidantez\nIt. Floriane DELARUE, ken-presidantez\nIt. Emilie CHEVALLIER, teñzorourez\nIt. Barbara LE PALMEC, sekretourez\nSez sokial :\n12 bali / avenue de l’Angevinière\nken-presidantez kuzul skoazell.


Yacef Saadi - Wikipedia\nYacef Saadi (en arabeg: ياسف سعدي)a oa bet ganet d'an 20 a viz Genver 1928 - 11 Gwe 2021) hag unan eus pennoù TDB eo bet e-pad Brezel Aljeria. Senedour eo c'hoazh.\nEn Aljer eo bet ganet. Darbarer e ti ur c'higer e oa. E 1945 ez ezelas ouzh Strollad Pobl Aljeria, anezhañ ur strollad broadelour berzet gant ar C'hallaoueded, ha neuze e voe savet Luskad evit Trec'h ar Frankizoù Demokratel (LTFD). Etre 1947 ha 1949 e voe Yacef e skourr lu an LFTD.\nYacef a yeas gant TDB adalek deroù brezel Aljeria e 1954. E miz Mae 1956 e oa e penn skourr Aljer, ha neuze e voe unan eus pennoù Emgann Aljer. Paket e voe gant al lu gall d'ar 24 a viz Gwengolo 1957. Ar Jeneral Paul Aussaresses a lavaras neuze en doa lavaret (goude gwanañ) d'al lu pelec'h e oa kuzhet e geneil Ali La Pointe. Pa'z eas Charles de Gaulle da benn Frañs e 1958 e voe didamallet.\nEn ur chom en toull-bac'h e skrivas e eñvorennoù diwar-benn ar brezel (embannet e voent e 1962 : Souvenirs de la Bataille d'Alger). Goude ar brezel e produas film Gillo Pontecorvo ''The Battle of Algiers (1966), diazezet fiwar e eñvorennoù hag e c'hoarias e dudenn e-unan.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Yacef_Saadi&oldid=1963586 »\nDernière modification le 18 C'hwe 2022, à 07:21


Journal de Renaud Camus, vendredi 4 avril 2014\ncréée le samedi 5 avril 2014, 12 h 04\nmodifiée le samedi 5 avril 2014, 12 h 08Vendredi 4 avril 2014, minuit et demi. Au moins, aujourd’hui — est-ce de m’être débarrassé d’Asensio (je vois sur la Toile d’étranges conversations, ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ monomanie la rend ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~...) —, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ Discours ~~ ~~~ XVIIe Chambre ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~~~) ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~ bien entendu n’est ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~). ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ (~~~ ~~~~~~~…), ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~ (~~~~~~~~~~, Midi-Pyrénées, Languedoc-Roussillon). La ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~), ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ sièges). Et ~~~~ dépenses impliquées sont ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ de notre budget.\nOn ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~ ~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ refus du Grand ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ — la liste ~~~~~~~~~~~~~~~~ européiste. Je ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~. ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ (qui n’est pas ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, sont farouchement antieuropéens, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ (souverainistes, ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~). ~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ n’auraient donc, en ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ nonistes ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ à cause de ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~ Strasbourg), surtout à ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ne saurait trouver ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ disparition.\nHélas ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, politiques et littéraires, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ Demeures 10 (~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~) ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ Paris.\nOh, ~~~~~~~ ~~~~~~ (c’est le cas ~~~ ~~~ ~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ travail, juste avant ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ (~~~ ~~~~ ~~.). ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ans, comme il ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ narcissisme ! ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~…).\nvoir l’entrée du vendredi 4 avril 2014 et ses 3 images dans Le Jour ni l’Heure


10/04/2011 : Dudi e skol-veur Kemper a-raok an arnodennoù - Articles 2010-2011 - Articles du Télégramme / Pennadoù an Telegram - Articles / Pennadoù - Quêteur de mémoire en Finistère\nVous êtes dans : Quêteurs de mémoire / Klaskerien ha Treizherien soñjoù >\tArticles / Pennadoù >\tArticles du Télégramme / Pennadoù an Telegram >\tArticles 2010-2011 >\t10/04/2011 : Dudi e skol-veur Kemper a-raok an arnodennoù\n10/04/2011 : Dudi e skol-veur Kemper a-raok an arnodennoù\n© PK Skol-Veur Kemper : disoleiñ ar c'han gant Pierre-Yves Pétillon\nUr raktres oa bet savet evit lakaat e darempred ar glaskerien hag an dreizherien soñjoù gant klas Nadège Monfort, kelennerez war ar brezhoneg e skol-veur Pêr-Jakez Helias e Kemper. Un emgav a zo bet aozet bep sizhun e-pad teir sizhun, war tem ar c’han hengounel. Treuskaset eo bet spered ha lusk ar c’han gant Pierre-Yves Pétillon ha Klervi Rivière.\nGoude bezañ bet gweladennet “Ti ar Vro”, zo bet graet anaoudegezh gant Pierre-Yves Pétillon. Dizoloet hon eus gantañ an doare d'ober gant ar gevredigezh ha lec’hienn internet “Dastum”, lec’h ma vez kavet kanaouennoù, kontadennoù hag kement 'zo. Amzer hon eus bet ivez evit dizoleiñ teñzorioù an teuliaoueg. Siwazh re verr e oa an amzer dremenet er savadur brav ar jimnas kozh, met dre ma ‘vez dieub, hag eo bet roet an aotre, e vo tu d'an d’an holl, a vez o klasko danvez evit studiañ hor yezh, dont alies. Evit an eil emgav eo deut Pierre-Yves Pétillon er skol-veur evit lakaat ac’hanomp da ganañ. Ur frapadig dudiñ a-raok prientiñ arnodennoù fin ar bloaz ! Gant ur pemzek studieren bennak eo bet desket ha kanet “War bont an Naoned” gant kalz a blijadur. “Pierre-Yves a zo “kool”, jentil hag gouzout a oar lakaat an dud en o bleud” eme Camille, studierez en eil bloavezh istor. Piv oar, marteze e welimp anezhañ o kanañ e fest “An Diaoul a Gan” d’an 13 d’ar 15 a viz Mae, er Yeuc’h, e-kichen Douarnenez. Dec’h oa deut Klervi Rivière, kanerez eus ar vro Vigouden, evit displegañ he darempred gant ar yezh ha gant ar c’han. Kanet oa bet un nebeut tonioù ganti evit hor brasañ plijadur. Kazi sur e roio ar c’hoant da studieren nevez dizoleiñ ur yezh hag ur sevenadur leun a startijenn.\nRaphaël Bresson Studier e Skol-Veur Kemper\nPlusieurs étudiants de la faculté de Quimper (UBO) ont eu la chance de rencontrer Pierre-Yves Pétillon et Klervi Rivière, deux chanteurs bretons. Ils ont découvert de nombreuses chansons et se sont même essayés au Kan ha Diskan !


Pajenn:Marigo - Buez ar Saent.djvu/350 - Wikimammenn\nPajenn:Marigo - Buez ar Saent.djvu/350\nevit ar squianchou, er c’hassas da Baris ha da Orlean evit studia. Ar studi hac ar beden a bartageas bepret e oll amser. Ne guemere quen recreation na quen divertissamant nemet o lenn buez ar Sænt, gant ur c’hoant bras d’o imita ; castia a ree e gorf evit conservi ar burete hac e innoçanç etouez an dangerou quer commun ebars ar bed. Goude beza en em rentet Bælec, e celebrer an Offerenn bemdez, ha bepret gant ur fervor nevez. Santout a ree un douçder quer bras, oc’h ober oræsoun ma chomme alies heb songeal memes na da zibri na da eva.\nO veza bet lequeet da Berson e pares Lohanet, e labouras gant ur zêl infaligabl evit silvidiguez e barosianis, hac e terminas an oll procesou. Preseg a ree gant cals a onction, ha beza en devoa un donæsoun particulier evit touich ar c’halonou. Un usurer bras, hanvet Thomas Querimal, a voe quen touichet ma teuas, o sortial eus ar sarmon, da zistribui e oll vadou d’ar re ous pere en devoa graet gaou dre an interest en devoa recevet ; hac, en ur guitaat ar bed, en em rentas Religius en Abati Begar. Sant Euzen\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Marigo_-_Buez_ar_Saent.djvu/350&oldid=134466 »


Beauf (distaget: [bof]) a zo ur ger gallek, deuet diwar berradur "beau-frère" (breur-kaer), brudet gant Cabu, evit ober anv eus unan bennak, stereotip an den dizesk, diseven, displed, dichek ha spered berr, ha lorc'h ennañ o vezañ evel-se. Disprizout a ra ar merc'hed ha gouennelour eo, ha barrek e vez da reiñ diouzhtu barnadennoù ha soñjezonoù sonn war traoù kemplezh eus ar gevredigezh, hep klask studiañ an afer, met kavout a ra dezhañ eo diazezet e soñjoù war ar "skiant vat", kaset war-raok gant rakvarnioù strizh.\nAr "Beauf" kentañ treset gant Cabu a oa un den kofek ha mourraouek, lonker pastis ha bier. Adalek ar bloavezhioù 1990 e tresas Cabu Le Nouveau Beauf, yaouankoc'h ha muioc'h diouzh "spered kêr", gant ur c'hatogan, prest atav da brenañ traoù diouzh ar c'hiz.\nMon beauf’, kanaouenn gant Renaud (1981).\nLe Beauf, film savet gant Yves Amoureux, c'hoariet gant Gérard Jugnot (2009).\nPajenn gouestlet d'ar Beauf "mod kozh"\nSkeudenn ur "Beauf mod nevez" gant Cabu\n↑ Troet e-pad hañv 1986 e voe embannet ar film e Bro-C'hall d'ar 7 a viz Genver 1987.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Beauf&oldid=1666406 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 7 Her 2015, da 06:17.


Buhez ar Sent/1912/Odilon - Wikimammenn\nBuhez ar Sent/1912/Odilon\n◄ Eizved Ginivelez Hon Zalver Odilon Maker ►\nAr zant-man, trede mab an ôtrou Berald a Vercœur, a oa ganet en Auvergn. Da dri bla, n’halle ket bale c’hoaz. Eun devez, e vagerez o vezan grêt d’ezan azezan war dreujou iliz an Itron-Varia, a lezas anezan eno, eur pennad, e-unan.\nAr c’hrouadur en em stlejas war e grabanou betek an ôter vras, hag o sevel e zaoulagad trezek skeuden ar Werc’hez Vari, e pedas anezi kalonek d’ober d’ezan kerzet evel ar vugale-all. En eun tôl, e teuas nerz en e zivesker, hag o vezan savet en e zav, e kerzas, ken sederik ha tra, tro-war-dro d’an ôter.\nGoude e bareans vurzudus, en em roas a-grenn d’ar Werc’hez Vari, ha ne golle tro ebet da zougen ar re-all da garet ha da enori Mamm Jezuz.\nD’e c’houec’h vla warn-ugent. en em dennas en kouent Kluny. Biskoaz ne oa bet gwelet manac’h ebet troetoc’h war ar studi ha war ar beden evit ne oa. Gant e vla ha tregont e oa, pa deuas Sant Maieul, abad ar gouent, da gouezan klanv ha d’hen dibab evit derc’hel e blas. Odilon, en eur gemer ar garg-ze, a gomprenas dustu e oa red mat d’ezan talvezout da skouer, war bep tra, da gement hini a oa dindanan.\nE zevosion evit Anaon ar purgator a rê d’ezan ober bemde pedennou birvidik ha pinijennou kalet evit o diboanian. Hen eo a zigasas ar c’hiz, er bla 998, d’ober hanter-gouel an Anaon, de warlerc’h gouel an Holl-Zent.\nPoanial a reas ive, eus e wellan, da zigas ar c’hiz da chom hep ’n em gannan, er brezel, adalek ar merc’her da noz betek al lun vintin, dre zoujanz ouz an deveziou m’eo c’hoarvezet ar burzudou brasan eus bue Hon Zalver Jezuz-Krist.\nAr c’hentan Ehan-Doue  a zo komzou anezan eo hini ar bla 1027.\nEr bla 1030, e teuas kement a c’hlaoeier ma n’hallas ket an trevajou darevi, ha ma savas eur gernez skrijus dre ar vro. Manati Kluny a oa pinvidik. Sant Odilon ne daleas ket da rannan e zanve etre an dud ezommek, ha pa ne gave mui netra da rei, e werzas ar c’haluriou iliz, al listri zakr hag an dilhad oferennan. Mont a reas, zoken, betek gwerzan ar gurunen aour bet roët gant sant Herri da Zant-Per Kluny.\n↑ Trêve de Dieu\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Buhez_ar_Sent/1912/Odilon&oldid=36294 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 10 Mez 2012, da 20:30.


Beta Israel ((he) בֵּיתֶא יִשְׂרָאֵל, Beyte Yisra'el; geuzeg ቤተ እስራኤል, Beta ʾƏsrāʾel, modern Bēte 'Isrā'ēl, EAE: Betä Ǝsraʾel, "Ti Israel" pe "Kumuniezh Israel"), anavezet ivez evel Yuzevien Etiopia ((he) יְהוּדֵי אֶתְיוֹפְּיָה: Yehudey Etyopyah; geuzeg : የኢትዮጵያ አይሁድዊ, ye-Ityoppya Ayhudi) zo ur gumuniezh yuzev eus Etiopia. Bevet o doa e-pad kantvedoù e Rouantelezh Aksoum hag en Impalaeriezh Etiopian, e rannvroioù modern Amhara ha Tigrae. Ar brasañ eus ar gumuniezh a oa divroet da Israel e dibenn an XXvet kantved.\nBevañ a raent e norzh hag e biz Ethiopia, strewet e 500 kêriadennig war un tiriad ledan e-kichen pobladoù muzulman ha kristen. O doare Yuzevegezh zo anvet Haymanot, ur relijion israelit disheñvel diouzh ar Yuzevegezh rabinek. Evit doare e oant bet dispartiet eus ar c'humuniezhoù yuzev all er bed abaoe ur milved da nebeutañ. Doareoù disheñvel o deus da lakaat o relijion e pleustr e-keñver ar peurrest eus ar Yuzevegezh met klotañ a ra ouzh Yuzevegezh an eil Templ. Gouzañv a rejont heskinerezh relijiel hag un darn vras anezho a oa bet rediet da dreiñ ouzh ar Gristeniezh e-kerzh an XIXvet hag an XXvet kantved. Ar re droet a oa bet anvet Falash Mura. Ar gumuniezh kristen Beta Abraham, o dez kustumoù dam-israelit, o doa liammoù a-gozh ouzh ar Beta Israel moarvat.\nSkoulmet e oa bet darempredoù en-dro ouzh ar Yuzevien all e-kerzh an XXvet kantved, ar pezh a lakaas dizemglev e metoù ar rabined evit gouzout hag-eñ e oant yuzevien pe get, dreist-holl pa oa bet krouet Israel e 1948 : breud a savas neuze war an halac'ha kenkoulz ha war Bonreizh Israel. E 1977 e voe divizet e talvezje Lezenn an Distro evito ivez hag ez eas forzhig a dud Beta Israel da Israel gant sikour ar stad-se hag ar Stadoù-Unanet. E 2008 e oa tro-dro 119 300 a vBeta Israel er vro, 81 000 bet ganet en Etiopia ha 38 500 bet ganet en Israel.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Beta_Israel&oldid=1875111 »\nKemm diwezhañ d'an 14 Mae 2020 da 10:56\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 14 Mae 2020, da 10:56.


Ar strollad skolioù Lamennais e Douarnenez a sin Ya d’ar brezhoneg\nYann Gwegen ha Lena Louarn\nLid-sinañ an emglev Ya d’ar brezhoneg zo bet dalc’het d’ar Meurzh 10 a viz Mezheven 2014.\nLid-sinañ an emglev Ya d’ar brezhoneg zo bet dalc’het d’ar Meurzh 10 a viz Mezheven 2014 dirak an it. Lena Louarn, besprezidantez ar C’huzul-rannvro ha prezidantez an Ofis Publik, an ao. Yann Gwegen, rener ar skol, an it. Marijo Louboutin, kelennerez war ar brezhoneg, an it.it. Claudine Brossard ha Dominique Tillier, eilmaerezed Douarnenez hag un toullad brav a skolajidi hag a liseidi.\nEr strollad skolioù Lamennais e vez bodet skol kentañ derez Sent Aeled, ar skolaj-lise Sant Bleiz hag al lise micherel Santez Elesbed.\nE-touez ar 17 ober dibabet gant renerien ar strollad ez eus un toullad anezho a zo bet kaset da benn c’hoazh . Kelennet e vez brezhoneg eus ar skolaj d’al lise. En div yezh e vez skrivet ar c’hartennoù hetoù gant ar strollad skolioù. Implijidi ar framm a embann sinadurioù eletronek divyezhek.\nOberoù all zo war-nes bezañ kaset da benn: raktreset ez eus bet gant al lise micherel kinnig ar brezhoneg evel danvez en un diplom resis, an TGM «ASPT » (Ambroug Servijoù ha Prederioù d'an Dud). Emeur o staliañ panelloù divyezhek en holl savadurioù. Ar responterez hag al lec’hienn genrouedad a vo divyezhek a-benn nebeut ivez.\nA-hend-all e vo strivet gant ar strollad skolioù evit digeriñ kentelioù tañva d’ar brezhoneg er skol-vamm hag er c’hentañ-derez ha labouret e vo evit digeriñ un hentad divyezhek.\nUn dalc’had teulioù brezhonek a vo savet ivez gant ar KTT (levrioù, CDoù ha DVDoù).


Llanelli (Sir Fynwy) - Wikipedia\nLlanelli (Sir Fynwy)\nLlanelli (Llanelly e saozneg) zo ur gêriadenn vihan hag ur gumuniezh e Sir Fynwy, e gevred Kembre. Emañ etre Bryn-mawr hag Y Fenni. E 2001 e oa annezet gant 3 810 a dud.\nBetek 1974 e oa Llanelli e-barzh Sir Frycheiniog. Thomas Price (Carnhuanawc) a voe person eno adalek 1816 betek 1825, ha sevel a reas ur skol kentañ derez kembraek, an hini nemeti e Kembre en amzer-se. Tremen a ra ar Ganol etre Sir Fynwy ha Brycheiniog dre Llanelli.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Llanelli_(Sir_Fynwy)&oldid=1603801 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 5 Kzu 2014, da 11:30.


Pajenn:Morvan - Buez ar Zent, 1894.djvu/62 - Wikimammenn\nPajenn:Morvan - Buez ar Zent, 1894.djvu/62\nNeuze ar gouarner a gomzaz outhi evelhenn : « — Ar zorserez oc’h euz desket gant ar gristenien eo a vir ouzhoc’h da heul ann aliou mad a roer d’ehoc’h. Hastit affo eta mont da adori ann doueez Vesta, ha ma n’oc’h euz ket a c’hoant da zimezi, e chellot chom eno gant ar merc’hed iaouank a zo e servich ann doueez-se. »\nAspasius a goundaonaz Agnes da veza devet ez veo ; mes, pa oue stlapet enn tan, ar flammou en em rannaz dre ann hanter, hag a lezaz ar Zantez e kreiz heb ober drouk ebed d’ezhi. O velet ar burzud nevez-se, ar barner\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Morvan_-_Buez_ar_Zent,_1894.djvu/62&oldid=137847 »


Pajenn:Pompery - Quelennou var labour pe gonnidegues an douar, 1851.djvu/122 - Wikimammenn\nPajenn:Pompery - Quelennou var labour pe gonnidegues an douar, 1851.djvu/122\ntraou al da voetta ar chatal ; en eur fesson al, éguissé eller c’hoas espernout ar boédou al, barz ar goan, pa eo prim ar bevans. Eller querquent ac ar mis eost, gutuil deliou betterabes, en oc’h teurel eves tenna nemet ar ré zo ô véléni ha soublet oc’h an douar.\nE peseurt douarou eo mad ada betterabes.\nAr betterabes c’houlennont douar dru, roessed ha trempet mad ; né zeuont quet caër en douarou scan, nemet trezet é vezont bet a belzo ; mad int dreist al da voetta ar chatal ; ar c’hézec hô nem voaz ivez outô ha guellad a réont gât ar seurt boët-zé.\nAr panes né zeuquet en douarou fal ; mes né c’houl quet a teil, ha talvoudus braz eo en doaré ma c’hlaz ato, nemet fal a vez an ad. Peurvuia, é rénévézer an ad peb bloas ac a brenner doc’h an ezom er marc’hajou. Ar c’hiz-zé zo mad meurbed ac en tu gât ar c’hélennou gred uelloc’h ; mes evit ober e doare, é renquer clasq ad deus ar guella quarteriou, leun avoalc’h ac eosted mad. Evel quement brouscon Talvoudus eo ada ar panézou é renquennadou.\ngriouennec, ar panézou dlient beza adet ato a rizennou, ma vefent eassoc’h ha dimizussoc’h da c’houenna. Meur a vloas zo é c’hadan er c’hiz-zé ; darn eus va amezeien en deus gred evel don, ha bet hô deus, el labouriou c’houenna, gred gât ar var, daou trederen nebeutoc’h a boan ac a zalc’h, evit pa adent eguis al. Mes, evit teurel éon avoalc’h an ad en an-\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Pompery_-_Quelennou_var_labour_pe_gonnidegues_an_douar,_1851.djvu/122&oldid=141324 »


Journal de Renaud Camus, lundi 30 janvier 2017\ncréée le mardi 31 janvier 2017, 15 h 06Plieux, lundi 30 janvier 2017, une heure et demie du matin. Triste et désagréable soirée, dans le cloaque twiterrien ; mais d’abord, dans le monde réel : un attentat ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ monde et moi ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~-~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ des “réfugiés” syriens ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — “~~~~~~~~~~~~” ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ “~~~~~~~~~” ~~~~~ ~~~ commentaire :\n« ~~’~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ».\nLe ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~” ~~~~ ~~~~~~~~~. Il n’y a ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ — ~~~~~~~~~~~ ~~~~ je retweete aussitôt ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ entendu.\nLas, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, « ~~’~~~~ mal, mais j’ai ~~~ », ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~) ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~. ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ qui, comme il ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~) ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ rien retiré du ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~’~~ ~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ sur l’attentat lui-même.\nJ’abrège ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ idée :\n« L’immonde vomissure ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ @RenaudCamus ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ Québécois. »\n« Nous ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ »\n« Tous les ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ! »\nMoment ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ s’excuse :\n« pardonnez-moi @RenaudCamus ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ! ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ! »\nLe ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~, ~~~ ~~’~~~~~ réjoui des attentats — ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ de plus belle, ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ne sais plus ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ nom.\nComme ~~~ ~~~~~ ~~~~~ n’était pas suffisant ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~. C’est peut-être vrai ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ compte si je ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~-~~-~~~ ~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ? ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, il serait irréalisable, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ mon compte Flickr. ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ qu’à des robots.\nvoir l’entrée du lundi 30 janvier 2017 et ses 3 images dans Le Jour ni l’Heure


Pajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/404 - Wikimammenn\nPajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/404\nAr maro kaer-ze a c’hoarvezas da hanter mae 1170.\nAr c’horf a oe sebeliet en bered Sant-Andre ; eno e chomas eun daou-ugent vla bennak. Neuze, war eur gemennadurez roët gantan e-unan, e oe savet e gorf eus e ve ; fresk-beo oa c’hoaz ; douget a oe d’an iliz elec’h m’hen enorer abaoue.\nEn miz du 1619, roue ar Spagn, Philip III, a oa gwall glanv en Kasarubia ; digaset a oe korf al labourer santel davetan eus Madrid, hag ar gwel anezan hen pareas en eun tôl krenn. Tri bla goude, d’an 22 a viz meurz 1622, Isidor a oe laket war roll ar zent gant ar pab Gregor XV, asamblez gant sant Ignas, sant Fransez Xavier, santez Thereza ha sant Philip Neri.\nAn den zo krouet evit al labour ; ennan eo e kav e blijadur, hag ar bara c’houekan a zebr eo an hini a zo ar muian e c’houezen ennan.\nAl labourer-douar a zo pep tra o komz d’ezan eus a Zoue, gened an trevajou, kan al lapoused, hiboud an dour, finv ar mor, mouez an avel, lufr ar stered ; an treo-ze holl a lavar d’ezan, pep-hini en e yez, anaout ha karet an Holl-C’halloudeg.\nAl labourer-douar a labour war hanter gant an Otrou Doue : hen a dorr an douar. Doue a ro an had ; hen a had, Doue a ro an heol hag ar gliz. Evelse, an eil o welet labour egile, e teuont d’en em anaout ha d’en em garet muioc’h-mui, hag ar goumoulen a vir oute d’en em welet tâl ouz tâl, a danaoa kement ma venn kouezan.\nMicher al labourer-douar, na kaerat micher, yac’husan hini ’zo vit ar c’horf, yac’husan hini ’zo vit an ene !\nGwerc’hez, diazezourez an Ursulinezed (1474-1540)\nAnjela a c’hanas, d’an 21 a viz meurz 1474, en bourkig Desenzano, seiz leo diouz kêr Bresia, en eskopti Veron. He zad hag he mamm a oa kristenien eus ar gwellan, ha Doue a vennigas o dimezi, en eur rei d’eze pemp krouadur, tri mab ha diou verc’h.\nBemde, diouz an abarde, an tad a lenne Bue ar Zent d’e vugale. Anjela a selaoue gant evez, hag eviti da vezan yaouankik, e kemeras skouer dioute.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Perrot_-_Bue_ar_Zent.djvu/404&oldid=140672 »


C'hoariet he deus gant "Théâtre de l'Instant" e-barzh "Petite suite napolitaine", leurenniet gant Bernard Lotti. Renet eo bet ivez gant Catherine Le Flochmoan, evit "Cabaret Sens dessus-dessous". Mouezioù a ra ivez evit "Finger Production".\nEn 2006 he deus c'hoariet e-barzh ar pezh-c'hoari opered farzus "Jeanne d’Arc", gant Jean-Luc Jeener, leurenniet gant Florence er "théâtre du nord-ouest" e Paris. Krouet he deus ar pezh-c'hoari "Dans la malle" evit ar vugale a zo c'hoariet atav; hag ivez "Médée" gant Jean Anouilh, strollad EMO, leurenniet gant Emmanuel Monfort. Savet he deus ur strollad c'hoariva evit ar vugale e 2008 hag ur grouidigezh kentañ : "Sacrée Silence" gant Philippe Dorin.\nKemeret he deus perzh e krouidigezhioù an Teatr "Morosoff" : "Dracula", "le Coin de la rue Marengo"..., leurenniet gant Geoffroy Mathieu.\nLabourat a ra war ar c'han gant Pierre Figaro war c'hoari ar maskl gant Charlie Windelschmidt et Julie Berès. En em stummañ a ra gant ar strollad Dérézo. Er penn kentañ he doa graet ar skol c'hoariva "Les enfants terribles", Paris 20vet. Desket eo bet ivez gant Eva Saint Paul.


Pajenn:Instructioneu santel ar er gurionnéeu principal ag er religion, 1790.djvu/376 - Wikimammenn\nPajenn:Instructioneu santel ar er gurionnéeu principal ag er religion, 1790.djvu/376\nsantel, e zou péhedeu differant én éspece ; rac penaus-benac ma vlessant ol er memb vertu, (er Religion), contrel int neoah de zeværieu differant ag er vertu-ze, hac èl-ce n’hé blessant quet ol ér memb mod. Er bresomtion hac en désespoër e zou ehue differant én éspèce, deusto m’en dint contrel d’er memb vertu, (en Espérance) : mæs int hé blèss én ur fæçon differant : er bresomtion, dré raï, hac en désespoër, dré vihan. Én ur guir, er péhet e zou differant én éspece, revè ma vlèss vertuyeu differant, pé, deværieu differant ag ur memb vertu. Mæs èl ma ta er circonstanceu de changein liès en éspece ag er péhet, pé de grésquein er malice a nehou, réd-e ma hum examinehait hoah ar er poènd-ce.\nQuis, e verche qualité en hani en dès péhet, mar dai abil pé ignorant mar dai diméét, pé consacrét de Zoué, mar dai ingagét én ur fæçon spécial de bratiquein er vertu en\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Instructioneu_santel_ar_er_gurionnéeu_principal_ag_er_religion,_1790.djvu/376&oldid=128933 »


Maharashtra (Marathi: महाराष्ट्र distaget [mahārāṣṭra]), zo unan eus stadoù India, an eil vrasañ e-keñver poblañs (96,7 milion a annezidi e 2001), goude Uttar Pradesh. E kornôg ar vro emañ ha skeiñ a ra war Mor Oman. Mumbai (anvet Bombay gwechall) eo kêr-benn Maharashtra ; kêr-benn armerzhel India eo ivez.\nKrouet e oa bet stad Maharashtra d’ar 1añ a viz Mae 1960, evit respont da c’houlennoù niverus e-touez komzerien ar marathi, a oa o chom dre eno. Stad kozh Bombay (a oa bet kresket e 1956, diwar-goust tammoù eus stad Haiderabad ha stadoù amezek all) a voe rannet e div stad : Maharashtra ha Gujarat, rannet hervez o yezhoù.\nDiv yezh ofisiel zo e stad Maharashtra, an hindi hag ar marathi.\nLec’hienn ofisiel ar stad\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Maharashtra&oldid=1635744 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 13 Ebr 2015, da 23:06.


Treuzskrivañ an arabeg e brezhoneg[kemmañ ar vammenn]\nEvit ar vogalennoù berr na vezont ket notennet e kinnigan implijout hepken ar vogalennoù arabek diazez : a, i, u/ou hag argas implij an e pe an o. --Fulup 18 C'hwe 2006 da 13:06 (UTC)[respont]\nret e vije ledanaat an daolenn evit ober ivez gant yezhoù all implijet al lizherenneg arabek gante... ober a rin pa'm mo amzer un tamm kinnig all. Neal 18 C'hwe 2006 da 13:59 (UTC)[respont]\nKensonennoù doubl : Ya, me gav din eo gwelloc'h merkañ anezho ha doubliñ e brezhoneg ivez. --Fulup 18 C'hwe 2006 da 16:58 (UTC)[respont]\nar qaf. Gwelloc'h eo merkañ q pa vez treuzlizherennet un anv. Goude, ma vez ezhomm deverañ an anv e c'haller brezhonekaat muioc'h hag ober gant k hepken rak kuitaat a reomp aze domani an treuzlizherennañ evit mont e-barzh sistem mont en-dro boas ar brezhoneg. --Fulup 18 C'hwe 2006 da 16:58 (UTC)[respont]\nMat eo ober gant th, dh, gh ha q rak reiñ a reer da gompren ez eus aze soniadoù disheñvel en arabeg hep diaesaat al lenn e brezhoneg gant arouezennoù fonetek spontus. Boas eo ar Vretoned ouzh th ar saozneg dija. Anavezet mat-tre eo ha pa vefe poan vras ouzh e zistripañ. --Fulup 18 C'hwe 2006 da 16:58 (UTC)[respont]\nNeal 18 C'hwe 2006 da 17:13 (UTC)[respont]\nGwir eo, a-du ganit evit sevel un adkas war-du Ghaza a-benn ar fin. Unan eus tuioù mat Wikipedia eo an adkasoù just a-walc'h hag amañ emaomp sañset plediñ gant un oberenn a skiant. Setu, n'eo ket falloc'h klask deskiñ traoù d'an dud hag heñchañ anezho war-du stummoù reishoc'h. Gant an adkas n'eus ket tu d'en em goll. --Fulup 18 C'hwe 2006 da 18:05 (UTC)[respont]\nA-du ivez evit merkañ ar g pa vez distaget evel-se. Ur gwir soniad merket er skritur eo ha diforc'het eus j a-wechoù evel er maghrib a gav din. --Fulup 18 C'hwe 2006 da 18:05 (UTC)[respont]\nNe'm eus ket gwelet ar patrom a lavarez din. Laka din ul liamm evit ma yafen da welet. M'emaomp a-du hon daou n'eo ket fall met ma fell deomp ofisielaat an daolenn e vo dav kaout asant ar re all ivez. Evit an Ofis n'eo ket diaes, kas a rin al liamm d'ar Servij Glad a zo ar servij en deus da blediñ ar muiañ gant an treuzskrivañ gerioù estren evit respont da ezhommoù ar servij treiñ. Graet em bo tammoù kinnigoù dija evit skrivañ Yasir Arafat ha traoù seurt-se met n'em boa ket savet un daolenn glok. --Fulup 18 C'hwe 2006 da 18:05 (UTC)[respont]\nNeal 18 C'hwe 2006 da 20:05 (UTC)[respont]\nTa marbouta[kemmañ ar vammenn]\nGwelet a ran n'az peus ket merket an ta marbouta e dibenn anv Ismail Haniya. Er yezhoù all eo ar boaz merkañ an ta marbouta gant un h dibenn pa vez treuzskrivet anvioù arabek. Marteze ne vefe ket fall heuliañ ar reolenn-se amañ ivez. --Fulup 21 C'hwe 2006 da 23:09 (UTC)[respont]