Whiplash | Soubenn ar geek\nE-barzh ur bern «topoù» 2014 e oa ar film-mañ. Un toullad mignoned o doa e guzuliet din. A bep seurt em boa klevet diwar-benn ar film ha n’ouzen ket re ma oan dedennet pe get.\nA-benn ar fin ‘m eus soñjet e oa dav din e welet memestra. Tremen a ra an traoù en ur skol sonerezh brudet-tre e New York. Andrew Neiman a zo o paouez erruout, ur soner taboulinoù eo. Er skol-se ez eus ur c’helenner brudet : Terence Fletcher. Ur gwir tirant a vez drouk gant e skolidi. Ar re wellañ hepken a vez dibabet gantañ. Andrew en deus ar gwir da son gant e strollad studierien. Laouen bras eo ar paotr 19 vloaz ha fier met buan e verzo en deus kalz strivoù d’ober. Tamm-ha-tamm e teu da vezañ sorc’henet gant ar sonerezh, gant e gelenner. Ne fell ket dezhañ bezañ lakaet a-gostez, pell-tre ez aio an traoù.\nAndrew a zo ur paotr e-unan, nebeut a vignoned en deus, an danvez karantez a vez gwelet er film a vo kaset da sutal peogwir e c’hallfe bezañ ur c’holl amzer e kichen al labour evit ar sonerezh. Displijus eo Andrew gant e familh, gant ar re all en e glasad, gant e gelenner en un doare kevezerezh evit gouzout piv a yello ar pellañ ha piv a vo gouest da c’houzañv ar muiañ a draoù.\nKalz talennoù a-dost a zo, war ar binvioù, an daouarn, ar begoù, ar c’horfoù o c’hwezhañ, ar bizied o wadañ, an dud o tufañ. «Blood, sweat, tears» da vat. Ur c’hemenn direnkus-tre a zo gant Fletcher evel kelenner : ret eo bountañ ar re donezonet da vont en tu-hont d’ar pezh int gouest d’ober, ar re a zo digalonekaet n’int ket donezonet a-walc’h. Daoust ha ret eo aberzhiñ ur bern tud «keitad» a-benn kavout un den dreist d’ar re all? Distruj buhez tud leun a entan evit un arz bennak peogwir ne vint ket gwellañ arzour ar c’hantved?\nGwall zirenkus pa lâren deoc’h. Ur sapre film kreñv eo, stignet e oan diouzhtu pa oa ur prantad seniñ, dreist-holl war al leurenn. Ha bamet on bet gant an doare plijadur ‘m eus bet o sellet ouzh Andrew ha Fletcher o n’em ganañ, o selloù ha mousc’hoarzhoù. An div dudenn a zo displijus a war memes tro hoalus hag a ro c’hoant da welet betek pelec’h e vint gouest da vont en o darempred klañvidik. Ur sapre film neuze, evit ar re a blij dezho an jazz pe/hag ar sinema!\nFilm sevenet gant Damien Chazelle. Stadoù-Unanet, (war skrammoù Frañs abaoe ar 24 a viz Kerzu) 2014, 1e46.\nThis entry was posted on C'hwevrer 6, 2015 at 6:00 g.m. and is filed under Filmoù with tags labour, New York, sonerezh, Stadoù-Unanet, studioù.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.


Lenn ha skrivañ e brezhoneg hiziv : piv a ra ?\nChronique de Kerne Multimédia (porte parole Fanny Chauffin) publié le 8/10/17 22:14\nPriz ar Yaouankiz, Gwened 2016\n15vet pennad war istor Diwan, diwar an ezhommoù lenn a oa e penn kentañ ar skolioù, hag ar pezh a zo bremañ evit reiñ c'hoant da lenn ha da skrivañ ul lennegezh e brezhoneg.\nE penn-kentañ ar skolioù Diwan e oa bet krouet buan a-walc’h ti-embann An Here, gant Martial Menard ha Daniel an Doujet. Mod-se oa bet e pep skol Diwan, gourc’hemennet dre ret, ur bern levrioù e brezhoneg : troidigezhioù dreist-holl, bannoù treset, albomoù evel Spot pe Gatell Skubell... Siwazh e oa aet an Here d’ar strad, erlec’hiet tamm-ha-tamm gan Keit Vim Bev, Bannoù Heol,... ha TES a embann kalzig a levrioù skol ha dudi digoust evit ar skolioù.\nSiwazh eo al lenn e brezhoneg afer ar skol muioc’h eget afer an ti. Ne vez ket prenet kalz levrioù gant ar familhoù. Neuze, ne c’hellfe ket al lenn e brezhoneg mont er-maez eus ar skol ? Koulskoude hiziv an deiz e vez tud a skriv ingal evit ar re yaouank evel Jakez Erwan Mouton, Mai Ewen, hag un 50 bennak a dud a vez o krouiñ istorioù nevez e brezhoneg. Dont a ra ar gudenn eus ar re deuet ivez : ar gelennerien hag ar skolaerien n’int ket holl lennerien, nag er c’hentañ nag en eil derez. Un enklask a ziskoueze koulskoude e lakae kelennerien ar skolajoù hag al lise Anjela Duval, ha Mich Beyer e penn o levrioù muiañ-karet e 2015.\nLenn ha dudi, Priz ar Yaouankiz ganet e 2004, Priz ar Vugale abaoe 2008, Priz ar bannoù treset, koñkourioù danevelloù Redon, Karaez … : anat e ra berzh ar c'hoñkourioù lennerien ha skrivagnerien, gant mil a vugale hag a dud yaouank o votiñ evit o levr muiañ-karet. Levrioù berr,skeudennet brav, maketennet brav. Abaoe pevar bloaz ez eus tu da selaou an istorioù gant un enrolladenn evit ar re CE/CM a-drugarez da labour vrav Sten Charbonneau asambles gant kevredigezh féa ha Keit Vimp Bev.\nEr c’hlasoù e vez gwelet neuze lennerien yaouank ampart, gouest da zifenn o levr, gant ur varregezh lenn don ha plijus. Perak ne gendalc’hfe ket goude, e fin ar skolaj ? Gwasket e vefe al lennerien gant an niver a levrioù, romantoù gallek ha saoznek, pe levrioù ha na glotont ket gant ar pezh a c'hortozont ?


Pajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/677 - Wikimammenn\nPajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/677\noe ramplaset gant 15.000 kristen, sklavourien er broiou muzulman, hag a oe torret o chadennou.\nDaou vla goude, evit trugarekat ar Werc’hez eus ar viktor vras-ze, Gregor XIII a reas ober bep bla, d’ar zul kentan a viz here, gouel ar Rozêra, en kement iliz a oa enni ôter Itron-Varia ar Rozêra. Diou viktor-all gonezet war an Turked er bla 1716, en Belgrad hag en Korfou, a reas da Glemant XI gourc’hemenn ober gouel ar Rozêra bep bla, dre ar bed holl, d’ar zul kentan a viz here.\nKoulskoude, Leon XIII eo ar pab a reas ar muian evit devosion ar Rozêra. Lakat a reas sevel evit ar gouel eun ofis neve ha dispar ; stagan reas ouz Litaniou Loretta al lezhanv Regina sacratissimi rosarii : Rouanez ar Rozêra meurbed santel ; epad pempzek vla dioustu, e tigasas bep bla eul lizer-meur da c’hourc’hemenn lavaret bemde, epad miz here, pemp dizenez eus ar Rozêra, litaniou ar Werc’hez hag ar beden da zant Jozef, en holl ilizou ha chapeliou eus ar bed,\n« P’eo gwir, emezan, eo bet teurvezet gant Mamm Doue, pa beded anezi dre ar Rozêra, rei d’ar gristenien a wechall an trec’h war an enebourien divade a glaske diframman digante o bro, kasomp betek enni an hevelep peden, hag e teuio da rei ive d’ar gristenien a-vreman an trec’h war an enebourien milliget a glask diframman digante o fe. »\nSuliau a oa mab d’eur roue eus Bro-Geumri, e hano Bromail. Kuitât a reas ar gêr, en despet d’e dad ha d’e vreudeur, evit mont d’ar gouent da heul eun abad santel hanvet Guimarc’h. Pa varvas Guimarc’h, e oe laket da abad en e blas ; mes red e oe d’ezan dilezel e abati hag e vro evit tec’hel arôk karante direiz ar brinsez Hajarme, e c’hoar-gaer, hag e teuas da chom d’an Arvorik. En eur c’hoad tost d’ar Rans, e savas e beniti ; ’n em lakat a reas da brezek d’ar baganed a oa er vro-ze.\nSant Samson, eskob Dol, a deuas d’e welet hag a dremenas eun nebeut deveziou gantan.\nSuliau a varvas en e beniti an 8 a viz du. En iliz parouz Sant-Suliak, elec’h ma vevas, eo miret e ve. Bezan eo ive patron Tresignê, eskopti Sant-Brieg, ha patron Sizun, eskopti Kemper.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Perrot_-_Bue_ar_Zent.djvu/677&oldid=140973 »


Amished - Wikipedia\nBugale amish o vont d'ar skol (2006)\nPoblañsouriezh 300 000\n(Old Order Amish, 2015)\nDiazezer Jakob Ammann\nSkritur santel Ar Bibl\nYezhoù Alamaneg Pennsylvania\nAn Amished a zo ur strollad kumuniezhioù kristen advadezour hengounelour, liammet ouzh an ilizoù mennonat met distag diouto. Brudet eo an Amished evit o doare eeun da vevañ, o dilhad diglink ha o diegi d'ober gant kalz eus teknologiezhioù ar bed a-vremañ.\nIstor an Iliz amish a grogas e Suis gant ur skism en ur strollad advadezourien elzasat ha suis renet gant Jakob Ammann e 1693. Amish e voe lesanvet heulierien Ammann.\nE penn-kentañ an XVIIIvet kantved e tivroas kalz Amished mennoat trema Pennsylvania evit meur a abeg.\nAr re hengounelourañ eus o diskennidi a gomz bepred Pennsylvania Dutch, "alamaneg Pennsylvania", petra bennak ma vez komzet ivez ur stumm alamaneg a Vro-Suis gant izili eus an Old Order Amish Mennonite Church (OOAMC) en Adams County en Indiana.\nE 2012 e oa ouzhpenn 180 000 ezel gour eus an OOAMC dasparzhet e 22 Stad eus Stadoù-Unanet (45 000 en Ohio hepken), ha 1 500 e mervent Ontario e Kanada. E 2008, ur studiadenn a zamvenege e oa kresket o niver da 227 000, hag unan all e 2010 a zamvenege e oa kresket eus 10% e-kerzh an daou vloavezh evit tizhout 249 000, gant staliadurioù muioc'h-mui war-du ar c'hornôg.\nP'emañ ar feur-genel re izel evit mirout stabil niver an dud e-touez an Amerikaned dre vras abaoe ar bloavezhioù 1970, e kendalc'h an darn vrasañ eus an Amished da c'henel 6–7 bugel dre familh a-drugarez da wellaennoù e-keñver yec'hed ar mammoù hag ar vugale nevez c'hanet en XXvet kantved. Etre 1992 ha 2013 e kreskas niver an Amished eus 120%, pa greske niver an annezidi er Stadoù-Unanet eus 23% hepken.\nDre ar vadeziant e teuer da vezañ ezel eus an Iliz amish, d'un oad etre 16 vloaz ha 25 bloaz peurliesañ. Un dra ret eo evit gellout dimeziñ en Iliz amish. Ur wech badezet n'hell den dimeziñ en diavaez. E pep kumuniezh e kaver etre 20 ha 40 tiegezh, dalc'het e vez ul lid bep Sul e ti un ezel. Renet eo ar gumuniezh gant un eskob, skoazellet gant ministred ha diagoned. Dleout a ra pep ezel sentiñ ouzh reolennoù an Iliz, an Ordnung, a bled gant tost pep degouezh eus ar vuhez pemdez, a verz implij an tredan, ar pellgomz hag ar c'hirri-tan peurgetket, hag a reoilh an doareoù d'en em wiskañ.\nAn darn vrasañ eus an Amished ne brenont kretadur ebet, ha n'int ket gwarezet gant Surentez Sokial ar Stadoù-Unanet. Evel an Advadezourien ne respontont ket d'an tagadennoù ha ne reont servij soudard ebet.\nPriziañ a ra an Amished ar vuhez war ar maez, al labour dorn hag an uvelded, o ren o buhez hervez ar pezh a soñjont bezañ komzoù Doue.\nEskumunuget e vez an izili na reont ket ar pezh a c'houlenn ar gumuniezh diganto ha na vezont ket kendrec'het da geuziñ. Ouzhpenn bezañ eskumunuget e c'hell bezañ goulennet digant holl izili ar gumuniezh nac'hañ kaout darempred ebet ganto (shunning e saozneg, meidung en alamaneg) evit ober mezh dezho hag o broudañ da zistreiñ d'an Iliz. Tost da 90% eus ar grennarded amish a c'houlenn bezañ badezet ha degemeret en Iliz. E-kerzh ar c'hrennoad (rumspringa "kantren"), e lod kumuniezhioù e vez asantet da emzalc'hioù o dije laket un oadour badezet da vezañ kastizet. Klask a ra ar strolladoù amish chom hep meskañ betek re gant ar bed nann-amish, da lavaret eo ar gevredigezh amerikan pe ganadian. Pouez bras a roont d'al liammoù iliz ha familh peurliesañ. O skolioù dezho o deus, ha paouez a reont gant ar skoliata "klasel" goude an eizhvet live, da 13 pe 14 vloaz. Adalek an oad a 16 vloaz e pak ar re yaouank ur varregezh gant harp o zud, ar gumuniezh hag ar mestr-skol.\n2 Buhez relijiel\n3 An Amished e Norzhamerika\n3.1 Strolladoù Para-Amish\n3.2 Emezelañ en Iliz\n3.3 Strolladoù damheñvel\n3.6 Doareoù bevañ\n3.6.3 Doare bevañ an Amished hag ar bed a-vremañ\n4.1 En Iwerzhon\n4.2 E Frañs\n5 Ur film\n7 Levrlennadur brezhonek\nGolo ar gelaouenn The Amish and the Mennonites, 1938\nUr vered amish kozh e kontelezh Lancaster e Pennsylvania, 1941\nLuskad an Amished vennoat a zeu eus kumuniezh ar Vreudeur Suis, bet krouet e 1525 dre ur skism el luskad advadezour, pa bellaas Felix Manz (c. 1498–1527) ha Conrad Grebel (c. 1498–1526) diouzh Huldrych Zwingli. Advadezourien e oa ar Vreudeur Suis neuze, ha gwelet e vezont alies evel perzhidi e lodenn grenn an Disivoud protestant. Kement hag "unan a vadez en-dro" e talvez "advadezour" (anabaptist e saozneg) — un dave d'ar re a oa bet badezet pa oant babiged hag a droas goude wardu ur "vadeziant a greder" hag a c'houlennas bezañ badezet en-dro en o oad gour.\nDiwar Jakob Ammann (c. 1656–1730), ul levier mennonat suis, eo deveret an anv Amish.\nKrediñ a rae da Ammann e oa advadezourien beoc'hgarour an Izelvroioù hag Alamagn o pellaat diouzh kelennadurezh Menno Simons ha Disklêriadur a Feiz Dordrecht e 1632. Ali e oa Ammann gant ur genurzh kreñvoc'h en Iliz gant implij strishoc'h an doare da lakaat a-gostez an izili eskumunuget (shunning) peurgetket.\nGwallgaset oa bet advadezourien Suis ha strewet en oant en Elzas ha war douaroù Pfalz. Biskoazh n'o doa implijet doare strizh an eskumunugenn (meidung) evel ma rae lod advadezourien en Izelvroioù. Pouezañ a rae Ammann war an doare-se betek gortoz ma nac'hfe priedoù debriñ an eil gant egile ha betek ma tiskouezfe keuz an hini bet eskumunuget. An doare strizh-se da sentiñ ouzh ar reolennoù war an dachenn-se kenkoulz ha war re all a zegasas disrann e-touez mennonidi Su Alamagn, Suis hag Elzas e 1693, hag a lakaas heulierien Ammann da guitaat.\nAdalek ar prantad-se e kreskas daou skourr kenstur e metoù advadezourien Suis. Ar re a yeas da-heul a voe anavezet dindan an anv Amished pe mennonidi amish. Ar re all a voe diazez Kevre Mennonidi Suis. O hêrezh boutin a ra e chom kalz heñvelderioù etre Amished ha mennoidi. Ar re a guita ar skourr amish a zo techet da vont war-du kumuniezhioù mennoat strizh.\nE-kerzh an XVIIIvet kantved e krogas mennoidi amish da zivroañ war-du Pennsylvania, ul lodenn eus un divroadeg ledanoc'h eus Pfalz hag an trowardroioù. E-touez abegoù an degouezh-se e oa ar brezelioù relijiel, ar baourentez hag an heskinerezh relijiel. An enbroidi amish kentañ a reas o annez e kontelezh Berks e Pennsylvania. Dilojañ a rejont diwezhatoc'h abalamour da gudennoù a-zivout an douar ha diwar aon evit o surentez liammet ouzh ar brezel ouzh ar C'hallaoued hag an Indianed. Kalz a reas goude o annez e kontelezh Lancaster e Pennsylvania. Strolladoù a yeas diwezhatoc'h da Alabama, Delaware, Illinois, Indiana, Iowa, Kansas, Kentucky, Michigan, Minnesota, Mississippi, Missouri, Montana, Nebraska, Stad New York, Ohio, Maryland, Tennessee, Wisconsin, Maine hag Ontario.\nAr c'humuniezhioù amish chomet en Europa a gemmeskas tamm-ha-tamm gant ar vennonidi. Ar gumuniezh diwezhañ o kendeuziñ a voe Amished Ixheim, a gendeuzias gant an Iliz mennonat nesañ e 1937. Un toullad eus ar c'humuniezhioù mennonat, kalz en Elzas peurgetket, a ziskenn war-eeun eus kumuniezhioù amish kent.\nAn darn vrasañ eus ar c'humuniezhioù staliet e Norzhamerika a zilezas tamm-ha-tamm o identelezh amish. Er bloavezhioù 1860 e c'hoarvezas an disrann diazez vrasañ deuet diwar ar c'holl identelezh-se. E-kerzh an dekvloaziad-se e voe bodet Senedoù Ministred (Dienerversammlungen) e kontelezh Wayne en Ohio evit divizout penaos e c'hellje an Amished ober gant gwask ar gevredigezh vodern. Ur mennozh araokour e oa ar bodadegoù-se e gwirionez. Un dra nevez en Iliz amish e voe gwelet an eskibien oc'h en em vodañ evit divizout traoù mat evit an holl gumuniezhioù.\nGoude an emvodoù kentañ e tivizas an eskibien mirourañ chom hep kemer perzh ken. Al lodenn araokour, anezhi un div drederenn bennak eus ar c'humuniezhioù, a gemeras an anv Amished mennonat. Kalz eus ar c'humuniezhioù-se a kendeuzas goude gant an Iliz vennoat (Mennonite Church) pe strolladoù mennonat all, dreist-holl e penn-kentañ an XXvet kantved. Old Order Amish "Urzh Kozh Amish" a voe graet eus ar re a oa chomet tostañ d'an hengoun.\nBuhez relijiel[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nUr bajenn eus Diß Lied haben die sieben Brüder im Gefängnüß zu Gmünd gemacht\nUr c'houblad Amished en ur buggy e Kontelezh Holmes (Ohio), Gwengolo 2004\nDaou veizad a sikour da gompren sell an Amished war ar relijion : argas a reont an Hochmut (al lorc'h, ar rogentez) ha reiñ a reont un dalvoudegezh uhel-kenañ d'an Demut (an uvelded) ha d'ar Gelassenheit (an habaskted, ar mestroniañ e emzalc'h, ar sioulder), troet alies gant "sujidigezh" pe "lezel ober".\nGelassenheit a vefe komprenet gwelloc'h marteze evel an diegi d'en em lakaat en a-raok, da glask tapout brud, d'en em ziskouez. Fellout a ra d'an Amished plegañ da "Youl Jezuz". En ober a reont dre reolennoù o c'hevredigezh, a zo kontrol d'an hiniennelegezh ken pouezus evit ar sevenadur amerikan. Dre ma'z int enep-hiniennelour e vezont douget da argas an teknologiezhioù a skañva al labour dre zieubiñ an den eus an ezhomm eus sikour ar gumuniezh.\nNevezadurioù evel an tredan a c'hell degas d'an den ar c'hoant da gaout madoù a ziskouez e stad er gevredigezh, al luc'hskeudennoù a c'hell magañ al lorc'h, et caetera.\nAn Amished e Norzhamerika[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nDisrannoù a voe e-kerzh ar bloavezhioù, evit abegoù doktrinel peurliesañ. An Old Order eo ar strollad brasañ er Stadoù-Unanet. Kuitaet o doa an Amished all er bloavezhioù 1860 evit chom tostoc'h d'an doareoù hengounel. Lod gouizieien zo a wel an New Order Amish evel ur rann eus an Old Order Amish, daoust d'o anv.\nE 2010, un nebeud strolladoù relijiel a gemmas an doare da gontañ o izili evit klotañ gwelloc'h gant doareoù izili an Association of Statisticians of American Religious Bodies (ASARB) ; an Amished peurgetket a sevenas ar c'hemm-se. Mar konter an holl rummadoù Amished – ha n'eo ket izili an Old Order Amish hepken – e oa war-dro 241 000 Amish e 28 Stad e e 2010.\nEizh rummad pennañ a gaver e The Old Order Amish :\nKumuniezhioù a gaver e 27 Stad eus SUA hag en Ontario (Kanada). En Ohio emañ ar stollad brasañ, 55 000 ezel enni ; e Pennsylvania emañ an eil brasañ (51 000), heuliet gant Indiana (38 000).\nAr strolladoù brasañ o deus graet o annez e kontelezh Holmes e biz Ohio, e kontelezh Lancaster e gevred Pennsylvania hag e kontelezhioù Kontelezh Elkhart ha Kontelezh Lagrange e biz Indiana.\nE kornôg Mississippi e kaver ar brasañ strollad, e Missouri hag un toullad annezadennoù e reter Iowa hag e mervent Minnesota.\nE-kichen Kalona ha Bloomfield emañ an annezadennoù brasañ en Iowa.\nUn annezadenn vras all 10 000 ezel eus an Old Order Amish enni zo e kornôg kreiz Wisconsin.\nAbalamour da gresk herr niver an dud er c'humuniezhioù amish e tleont krouiñ annezadennoù all evit kaout douar-labour. Abegoù all a c'heller kavout evit an annezadennoù nevez : mont da lec'hioù un tamm distro evit gellout labourat ha bevañ hervez o doareoù, mirout darempredoù gant o familhoù pe strolladoù amish all, kavout un diskoulm da zizemglevioù diabarzh.\nStrolladoù Para-Amish[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nBez' ez eus un nebeud strolladoù, anvet Para-Amish gant an istorour amerikan George Calvin Waldrep ha tud all, hag o deus kalz a voazioù boutin gant an Amished (implijout kezeg evit mont ha dont, dilhad eeun, komz alamaneg). Amish eo o orin, hogen n'en em glevont ket gant ar strolladoù all abalamour da zibaboù doueoniel pe da reolennoù bevañ n'int ket degemeret gant ar skourr brasañ. Kumuniezh Bergholz a zo unan anezho.\nEmezelañ en Iliz[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nBihan eo niver an diavaezourien a zo deuet da vezañ Amish. Abaoe 1950, 75 a dud hepken a emezelas hag a chomas Amished. Abaoe 1990, un 20 bennak a dud a orin mennoat Rusian a yeas gant an Amished en Aylmer en Ontario.\nDaou strollad kristen en o fezh zo deuet da vezañ amish : an Iliz e Smyrna, Maine, unan eus ar pemp Christian Communities of Elmo Stoll "Kumuniezh Kristen Elmo Stoll" a oa bet diazezet goude marv Elmo Stoll (1944-1998), anezhañ unan eus eskibien an Old Order Amish., hag an Iliz e Manton, Michigan, a oa ezel eus ur gumuniezh bet krouet gant Harry Wanner (1935–2012), ur pastor deuet eus ar Stauffer Old Order Mennonite. An div Iliz-se a oa ezel eus Ilizoù Michigan, a zo brudet evit bezañ digoroc'h d'an dud c'hounezet eget ar strolladoù all.\nKalz tud o deus tañvaet doareoù bevañ an Amished evit meur a abeg e-pad sizhunvezhioù, mizvezhioù pe vloavezhioù hep divizout emezelañ a-benn ar fin.\nStrolladoù damheñvel[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nN'eus ket Amished eus ar strolladoù Old Order Mennonite, Russian Mennonites, 'Hutterites, Old German Baptist Brethren, Old Order German Baptist Brethren hag Old Brethren German Baptists. Deuet int holl eus Europa, met gant doareoù alamaneg liesseurt ha hengounioù sevenadurel ha relijiel disheñvel Da skouer : a-stroll e vev an Hutterited ha peurliesañ e tegemeront an teknologiezhioù ; ken heñvel eo doareoù an Noah Hoover Mennonites ouzh re an Amished (dilhad, barvioù, kezeg ha buggy, diegi ouzh an teknologiezhioù a-vremañ, alamaneg Pennsylvania) ma vezont gwelet evel Amished alies,.\nAl luskad Quaker en deus doareoù bevañ heñvel ouzh re an Amished e meur a geñver, met n'eus liamm ebet ganto. Gant an anabaptisted e voe levezonet ar Vignoned kentañ, ha levezonet o deus d'o zro an Amished da vare an trevadennoù saoz e Pennsylvania. An darn vrasañ anezho ne zougont ket o dilhad hengounel ken.\nPennad pennañ: Alamaneg Pennsylvania\nPegsun e Pennsylvania :\n"Ni a gomz ar yezh-vamm c'hoazh"\nAn darn vrasañ eus Amished Pennsylvania a gomz Pennsylvania Dutch, alamaneg Pennsylvania, hag a ra English eus ar re n'int ket Amished, forzh piv e vefent.\nUl lod eus an Amished a zeuas d'ar Stadoù-Unanet er bloavezhioù 1850 a gomze yezhoù alemanek izel evel hini Bern (Suis) pe hini Elzas. Hervez un imbourc'her, tost holl Amished Pennsylvania a oar saozneg ha dutch met da bep yezh he zachenn. Alamaneg Pennsylvania a vez implijet e diabarzh ar gumuniezh, e-kerzh ar predoù hag el lidoù relijiel da skouer. E saozneg peurliesañ e vez lennet ha skrivet. Saozneg eo yezh ar skolioù, hini ar c'henwerzh ha, dre vras, hini an holl zarempredoù gant an dud n'int ket Amished. En alamaneg skoueriek e vez lennet ar pedennoù ha kanet ar c'hantikoù kanet ; Hochdeitsch "alamaneg uhel" eo anv an alamaneg skoueriek en alamaneg Pennsylvania.\nUr sikour kreñv evit an identelezh amish eo implij an teir yezh e degouezhioù disheñvel.\nDaoust d'ar saozneg bezañ implijet muioc'h-mui, alamaneg Pennsylvania zo unan eus an nebeud yezhoù bihanniverel eus ar Stadoù-Unanet n'eo na lakaet en arvar na kreñvaet gant an enbroidi nevez.\nA orin alaman pe Suis eo ar brasañ niver eus Amished ar Stadoù-Unanet. Ar ger "Amish" a implijont peurliesañ evit komz eus izili o strollad relijiel, ha n'eo ket a-zivout un orin kenelel. Evel Amished e vez kontet an dud a zibab dont da vezañ izili eus an Iliz hag ar vugale ganet e familhoù amish met re yaouank evit bezañ izili. En un toullad Ilizoù mennoat ez eus un niver bras a izili a oa a-raok izili eus strolladoù amish. Daoust ma voe niverusoc'h an Amished a zeuas d'ar Stadoù-Unanet en XIXvet kantved eget en XVIIIvet, an darn vrasañ eus an Amished a-vremañ zo diskennidi eus enbroidi an XVIIIvet kantved a vire startoc'h d'o hengounioù.\nUn tiegezh amish e 2007\nAn ordnung "an urzh" eo a reoilh doareoù bevañ an Amished ; disheñvel un tamm e c'hell bezañ eus ur gumuniezh d'eben hag, en ur gumuniezh, eus ur bastell-vro d'eben. Traoù a vez degemeret en ur gumuniezh na vezont ket en unan all.\nGenel bugale, o desevel, kaout darempredoù gant kerent hag amezeien eo kargoù pouezusañ un tiegezh amish. Evit an holl Amished ez eo familhoù niverus ur bennozh a-berzh Doue.\nBrudet eo keginerezh an Amished evit e eeunded hag e berzhioù mat hengounel. Pouezus eo ar boued e buhez kevredigezhel an Amished. Ur bern degouezhioù a ro tro da aozañ predoù,,. Kalz boued amish a vez gwerzhet war ar marc'hadoù : tartezennoù, boued-mir, bara a bep seurt, boued miret er gwinêgr, dibennoù-pred ha boestadoù-mir peurgetket. Kalz kumuniezhioù amish o deus digoret pretioù evit ar weladennerien.\nTizhet e vez an Amished gant un toullad kleñvedoù pe gudennoù yec'hed, muioc'h eget en dud all. Dibar eo ingaladur ar rummadoù gwad en o metoù. War an dachenn c'henetek ez eo serret ar c'humuniezhioù warno o-unan. Peogwir e tiskenn kazi an holl Amished eus un 200 bennak a enbroidi an XVIIIvet kantved ez eus en o zouez kalz kudennoù genetek abalamour d'ar genwadelezh, er c'humuniezhioù distro dresit-holl.\nRal eo lod dizurzhioù yec'hed, met grevus a-walc'h evit kreskiñ feur-mervel ar vugale amish. Anavezout a ra an Amished perzhioù mat an ezpriediñ met dimeziñ a reont etrezo evit abegoù relijiel. An darn vrasañ anezho a asant d'an traoù evel Gottes Wille "youl Doue"; nac'hañ a reont ar prouadoù genetek a-raok eurediñ hag an enklaskoù evit gouzout ha tizhet ez eus un danvez krouadur. Koulskoude e fell dezho kemer perzh e studiadennoù a-zivout ar c'hleñvedoù genetek. Istor o familhoù niverus a zegas danvez a-bouez d'an imbourc'herien war gleñvedoù evel hini Alzheimer pe hini Parkinson.\nUn ti-feurm amish e-kichen Morristown, New York\nMard eo techet an Amished d'ar c'hleñvedoù genetek, un toullad imbourc'herien o deus kavet ez eo o doare eeun ha kempouez da vevañ un abeg evit bezañ yac'hoc'h. Izeloc'h eo feur ar c'hrign-bev e-touez Amished Ohio eget e-touez an holl oadourien er Stad : 72% eus feur an dud all evit ar c'hrign-bev dre vras, ha 37% evit ar c'hrign-bev degaset gant ar butun. Gwarezet int diouzh meur a stumm krign-bev dre o genennoù marteze, ha dre o doare bevañ. Talvezout a ra evit krign-bev ar c'hroc'hen zoken, daoust dezho labourat er-maez ha dindan an heol. O boaz da gaout dilhad gant milginoù hir ha togoù ledan a warez anezho.\nOber war-dro ar c'hudennoù genetek eo labour Clinic for Special Children e Strasburg, Pennsylvania. Darempredet e vez gant kalz Amished peogwir e vir outo da guitaat ar gumuniezh evit ma vo graet mat war-dro o bugale, ar pezh a c'hellfe degas warno ar meidung (shunning). DDC Clinic for Special Needs Children zo ur glinikenn all lec'hiet e Middlefield,Ohio, a bled gant ar vugale tizhet gant kleñvedoù genetek. Kinnig a ra prederiadurioù, imbourc'h, servijoù deskadurezh d'ar vugale amish ha nann-amish ha d'o familhoù.\nPeople's Helpers zo ur rouedad amish a dud a sikour ar familhoù da dalañ ouzh kleñvedoù ar spered hag a gas war-du kuzulierien a vicher. Feur an emlazhioù e-touez an Amished a zo an hanter eus hini peurrest an dud.\nN'eus kretadur-yec'hed ebet gant an Old Order Amish., Un nebeud ospitalioù amerikan o deus savet programmoù arbennik evit sikour an Amished adalek kreiz ar bloavezhioù 1990.\nPetra bennak ma n'eo ket berzet, ne vez doare hilastaliñ ebet gant an darn vrasañ eus an Amished. Enep an diforc'h-bugale e savont, hag e kavont ez a an ensperiadur kalvezadel, an enklaskoù war ar genennoù, ar bongelligoù, an heouennouriezh, enep talvoudoù ha kredennoù an Amished.\nDoare bevañ an Amished hag ar bed a-vremañ[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nA-hed an amzer ez eo kresket gwask ar bed a-vremañ war an Amished. Tachennoù evel an tailhoù, ar skoliata, al lezenn hag an doare d'he lakaat da dalvezout, an droukziforc'h hag an enebiezh diskouzet en o c'heñver ur wech an amzer zo kement a dachennoù a ziaesterioù.\nUr buggy hengounel amish war un hent bras\nEvel ur c'harr a-vremañ ez eo terket : kilsellerioù, gouleier, blinkerioù ha katafotoù.\nUr skol amish e-kichen Rebersburg, Pennsylvania\nBrasaet spontus eo an diforc'h etre doare bevañ an Amished ha hini ar gevredigezh dre vras a-hed ar bloavezhioù. Ur wech an amzer e tegas kement-se oberoù a zroukziforc'h pe enebiezh a-berzh o amezeien : stlepel mein war o c'hezeg pa vezont war an hent, da skouer,,.\nNe gas ket an Amished o bugale d'ar skol goude an eizhvet live peurliesañ, o soñjal e ro an deskadurezh diazez bet betek al live-se peadra d'ober e hent hervez doare bevañ an Amished. N'eus tost Amish ebet o vont da skolioù eil derez pe skolioù-meur. Kalz kumuniezhioù o deus o skolioù dezho. Peurvuiañ e kaver ur skol gant ur sal nemetken. Merc'hed yaouank dizimez eus ar gumuniezh a vez o kelenn peurliesañ. D'an 19 a viz Mae 1972, Jonas Yoder ha Wallace Miller, eus an Old Order Amish, hag Adin Yutzy eus ar strollad Conservative Amish Mennonite Church, a voe kondaonet da baeañ $5 pep hini peogwir e nac'hent kas o bugale 14 ha 15 vloaz d'ar skolaj. En he barnadenn Wisconsin v. Yoder, Lez-varn Uhelañ Wisconsin a dorras an diviz, ha kadarnaet e voe ar varnadenn-se gant hini Lez-varn Uhelañ ar Stadoù-Unanet abalamour ma ne oa ket trawalc'h arguzenn perzhioù mat an deskadurezh evit an holl evit enebiñ ouzh ar frankiz roet gant kentañ reizhadenn Bonreizh ar Stadoù-Unanet.\nPaeañ a ra an Amished telloù war ar gwerzhioù hag ar madoù. Peogwir n'o deus karr-tan ebet pe dost ne baeont tell ebet war ar c'hirri hag an tireoul. Dre vras ne gredont ket e talvoudegezh ar Surentez Sokial ha ne blij ket dezho ar c'hretadurioù evit abegoù relijiel War an diazez-se e asantas e 1961 servijoù tailhoù ar Stadoù-Unanet (Internal Revenue Service /IRS) chom hep lakaat an Amished da baeañ an telloù liammet ouzh Surentez Sokial ar Stadoù-Unanet. E 1965 e voe kadarnaet ar politikerezh-se gant ul lezenn.\nEn un toullad strolladoù relijiel, al labourerien hiniennel ne baeont netra d'ar Surentez Sokial amerikan ha ne resevont netra diganti. Talvezout a ra ar reolenn-se evit ar strolladoù relijiel a sav enep pep kretadur en un doare emskiantek, a ro ul live bevañ dereat d'o izili hag a zo bezant er Stadoù-Unanet abaoe an 31 a viz Kerzu 1950 hep ehan Lez-varn Uhelañ ar Stadoù-Unanet a lakaas sklaer e 1982 ne dalveze ket ar reolenn-se evit an Amished a c'hopre tud.\nE 1964 e voe krouet an ti-embann Pathway Publishers gant daou labourer-douar amish evit embann muioc'h a-zivout an Amished hag an advadezourien dre vras. Lec'hiet eo e Lagrange, Indiana, hag en Aylmer, Ontario. Deuet eo Pathway da vezañ an ti-embann brasañ a zanvez amish. Embann a ra kalz levrioù-skol, levrioù all ha kelaouennoù. Un toullad tiez-embann bihan all a embann kalzik traoù : levrioù a bep seurt hag advoulladurioù eus testennoù kozh a bouez bras evit an tiegezhioù amish. Lod Amished a lenn ar gazetenn Hiwwe wie Driwwe, a zo en alamaneg Pennsylvania, ha lod eus al lennerien a sav pennadoù e Pennsylvania Dutch evit ar gazetenn-se.\nEn Iwerzhon[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nBez' ez eus ur gumuniezh vihan, Beachy Amish, a zo liammet gant ar Weavertown Amish Mennonite Church en Iwerzhon.\nE dibenn ar XVIIvet kantved, goude ar Brezel Tregont Vloaz (1618-1648), e klaskas ar c'hont elzasat ha protestant Jean-Jacques de Ribeaupierre (1598-1673) kavout kouerien evit labourat e zouaroù, a oa bet drastet gant ar brezel. Un tri-ugent tiegezh advadezour mennoat bennak, a oa o paouez bezañ argaset eus kanton Bern e Suis, a gavas repu eno. Ober a rejont o annez e-kichen kumuniezh Sainte-Marie-aux-Mines en Elzas er Vogezoù ma oa advadezourien o chom dija. Ne voe ket goulennet diganto mont da soudarded gant ma chomjent hep klask gounit diskibien.\nAn darn vrasañ eus an anaptisted-se staliet e Frañs a zivizas heuliañ an eskob Jakob Ammann e 1693 pa grouas ur gumuniezh disranner strishoc'h ha fealoc'h d'ar pennaennoù diazez, an Amished.\nE 1712 e fellas da Loeiz XIV argas an enbroidi amish-se a gomze alamaneg. Ar brasañ niver eus an Amished a gavas repu e priñselezh Montbéliard, a oa d'ar c'houlz-se un dachenn brotestant dizalc'h. Dibab a reas un toullad chom e bro Sainte-Marie-aux-Mines daoust da urzh ar roue. Pa bignas Loeiz XV war an tron e tistroas un nebeud repuidi da Elzas. Da vare an Dispac'h gall e tremenas Montbeliard dindan beli Frañs. E 1792 o doe an aotre da chom hep mont d'an arme c'hoazh, met Napoleon Iañ a dennas ar gwir-se diganto e penn kentañ an XIXvet kantved. O welout pegen diaes e oa bevañ hervez o fennaennoù e Frañs e kuitaas an darn vrasañ anezho ar vro evit mont d'ober o annez er Stadoù-Unanet pe e Kanada. Ar re a zibabas chom e Frañs a rankas asantiñ d'ar servij soudard.\nE 1850 e oa 5000 Amish e Frañs ; ne chome nemet 3000 e 1900. E-kerzh an XIXvet kantved e oa aet 14 kumuniezh da get hag ar familhoù a oa pellaet an eil re diouzh a re all. N'helle reoù a oa delc'her ul lid nemet ur wech ar miz. E 1907 e tilezas Amished Frañs, a oa nebeutoc'h nebeutañ, ar ger "Amish" evit ober gant "mennoidi" evit diskouez e oant unanet d'ar Vennoidi. Un toullad hengounioù amish, evel gwalc'hidigezh an treid, a voe miret e-pad un toullad bloavezhioù daoust d'an unvanidigezh. Un toullad Ilizoù mennoat e Frañs hirie a gav o orin er c'humuniezhioù amish-se.\nUr film[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nGellout a reer kaout ur sell war an Amished dre sellout ouzh ar film Witness bet savet e 1985 gant Peter Weir. Kontañ a ra istor ur paotr bihan amish (Samuel Lapp, c'hoariet gant Lukas Hass) bet, dre zegouezh, test ur muntr ha gwarezet gant ur poliser (John Book, c'hoariet gant Harrison Ford), a rank klask repu e-touez an Amished. Maurice Jarre eo aozer ar sonerezh. E-touez an aktourien e kaver ivez Kelly McGillis o c'hoari mamm Samuel. Kalz prizioù zo bet tapet gant ar film.\nHamm, Thomas D. (2003). Amish Society, fourth, Columbia University Press. ISBN 0-231-12362-0.\nKraybill, Donald B (2001), Anabaptist World USA, Herald Press, ISBN 0-8361-9163-3 .\nKraybill, Donald B (2001), The Riddle of Amish Culture (revised ed.), ISBN 0-8018-6772-X .\n"Swiss Amish", Amish America, Type pad, <http://amishamerica.typepad.com/amish_america/swiss_amish/>. Retrieved on Patrom:Date .\nSmith, C Henry & Krahn, Cornelius (1981), Smith's Story of the Mennonites (revised & expanded ed.), Newton, Kansas: Faith and Life Press, pp. 249–356, ISBN 0-87303-069-9 .\nLevrlennadur brezhonek[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\n"An Amished", Paol ar Meur, Al Lanv, niv.135, Here 2015.\n↑ (en) ZOOK, Noah & YODER Samuel L. (1998) : Berne, Indiana, Old Order Amish Settlement - Tizhet 18 KZU 2015.\n↑ (en) The Amish: history, beliefs, practices, etc.\n↑ (en) SCOLFORO, Mark (2008) : Amish population nearly doubles in 16 years - Tizhet 18 KZU 2015.\n↑ (en) SCOLFORO, Mark (2010) : Amish Population Growth: Numbers Increasing, Heading West - Tizhet 18 KZU 2015.\n↑ (en) Amish Studies - Tizhet 18 KZU 2015.\n↑ 6,0 6,1 6,2 ha6,3 (en) BELTON, David (2012) : The Amish, teulfilm.\n↑ (en) MANNS, Molly (2012) : Indiana's Amish Population - Tizhet 18 KZU 2015.\n↑ KRAYBILL, Donald B. & JOHNSON-WEINER, Karen M. & NOLT Steven M. : The Amish, Johns Hopkins University Press, 2013, page 139 (ISBN 978-2-)\n↑ (en) Amish Population by State (2008) - Tizhet 18 KZU 2015.\n↑ (en) The Twelve Largest Amish Settlements (2008) - Tizhet 18 KZU 2015\n↑ (en) Amish Population by State (2009) - Tizhet 18 KZU 2015\n↑ (en) Amish America - Tizhet 18 KZU 2015\n↑ (en) BARRIONUEVO, Alexei (2005) : Amish May Be Good Neighbors, but Not Their Horses - Tizhet 18 KZU 2015\n↑ 14,0 14,1 ha14,2 KRAYBILL, Donald B. & JOHNSON-WEINER, Karen M. & NOLT, Steven M. : The Amish, Johns Hopkins University Press, 2013 (ISBN 978-1-4214-0914-6)\n↑ 15,0 ha15,1 (en) WALDREP, George Calvin : The New Order Amish And Para-Amish Groups: Spiritual Renewal Within Tradition, e Mennonite Quarterly Review 3 (Gouhere 2008).\n↑ (en) HOOVER, Peter : Radical Anabaptists Today – Part 4\n↑ (en) Elizabethtown College — Young Center - Tizhet 18 KZU 2015\n↑ (en) Britannica Online - Tizhet 18 KZU 2015\n↑ (en) LAVERDURE, Paul (2006) : Hutterites – Encyclopedia of Saskatchewan - Tizhet 18 KZU 2015\n↑ (en) 7 News Belize\n↑ Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online - Tizhet 17 KZU 2015\n↑ 22,0 ha22,1 (en) HURST, Charles E. & McCONNELL, David L. : An Amish Paradox: Diversity and Change in the World's Largest Amish Community, The Johns Hopkins University Press, 2010 (ISBN 978-0-8018-9398-8).\n↑ GINGERICH, Hugh F. & KREIDER, Rachel W. : Revised Amish and Amish Mennonite Genealogies, Masthof Press, 2007, ASIN: B0006EMYZO.\n↑ (en) EICHER, Lovina : The Amish Cook's Anniversary Book: 20 Years of Food, Family an Faith, Andrews McMeel Publishing, 2010 (ISBN 978-0-7407-9765-1)\n↑ (en) VINCENT, Bill : Traditional Amish Recipes: Homemade Food, CreateSpace Independant Publishing Platform, 2012 (ISBN 978-1-4681-7191-4)\n↑ (en) ZONDERVAN, Sherry Gore : Simply Delicious Amish Cooking: Recipes and stories from the Amish of Sarasota, Florida, Zondervan, 2013 (ISBN 978-0-310-33555-9)\n↑ (en) RUDER, Katherine "Kate", Genomics in Amish Country – Tizhet 18 KZU 15\n↑ (en) Amish Have Lower Rates of Cancer, Ohio State Study Shows – Tizhet 18 KZU 15\n↑ (en) DDC Clinic for Special Needs Children – Tizhet 18 KZU 15\n↑ (en) KRAYBILL, Donald B. : Suicide Patterns in a Religious Subculture: The Old Order Amish, Journals Ltd, 1986 ASIN: B0007BZ89U\n↑ (en) RUBINKAM, Michael (2008) : Amish Reluctantly Accept Donations The Washington Post – Tizhet 18 KZU 15\n↑ (en) Young Center for Anabaptist & Pietist Studies – Tizhet 18 KZU 15\n↑ (en) ANDREWS, Margaret M. & BOYLE, Joyceen : Transcultural concepts in nursing care, Lippincott illiams & Wilkins, 2002 (ISBN 978-0-7817-3680-0)\n↑ (en) Stone Amish (12 GWE 49) – Tizhet 18 KZU 15\n↑ (en) [cite news|title=|url=https://news.google.com/newspapers?id=q8Q_AAAAIBAJ&sjid=z1cMAAAAIBAJ&dq=amish%20stoning%20-fulham%20-muslim&pg=2772%2C3130040 State Police Arrest 25 Boys in Rural Areas (25 HER 58)] – Tizhet 18 KZU 15\n↑ (en) ISEMAN, David (18 MAE 88) : Trumbull probes attack on woman, Amish buggy – Tizhet 18 KZU 15\n↑ (en) Legal Information Institue – Tizhet 18 KZU 15\n↑ (en) Wisconsin v. Yoder, 406 U.S. 205, 32 L.Ed.2d 15, 92 S.Ct. 1526 (1972) – Tizhet 18 KZU 15\n↑ (en) Top Ten FAQ (about the Amish) – Tizhet 18 KZU 15\n↑ (en) U.S. Code collection – Tizhet 18 KZU 15\n↑ (en) Application for Exemption From Social Security and Medicare Taxes and Waiver of Benefits – IRS, 2006 – Tizhet 18 KZU 15\n↑ (en) U.S. v. Lee, 102 S. Ct. 1051 (1982) – Tizhet 18 KZU 15\n↑ (en) Pathway Publishers at Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online – Tizhet 18 KZU 15\n↑ (en) CLIFFORD, Michael : At ease with the alternative Amish way – Sunday Tribune, 6 EOS 00 – Tizhet 18 KZU 15\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Amished&oldid=1987857 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 23 Ebr 2022, da 17:11.


Pajenn:Sales - Introduction d’ar Vuez devot.djvu/20 - Wikimammenn\nPajenn:Sales - Introduction d’ar Vuez devot.djvu/20\nna rayo-hi e quêver an exerciçou all hac an actionou vertuzus ? Ar sucr a zeu da zouçaat ar frouez pere ne dint quet meur, ha da vellaat ar re so drouc-vlaset evito da veza meur. An devotion eo ivez ar sucr spirituel pehini a zeu da zouçaat ar mortificationou, hac a vir na noas ar gonsolationou. Lamet a ra ar chagrin eus a speret ar beorien, hac ar sourciou direglet eus a speret ar binvidien ; miret a ra ouz nep so en adversite, na zeu d’en em desoli, hac ouz nep so e prosperite na zeu d’en em ourgouilli ; ampeich a ra un den, na guemer tristidiguez pa vez en e bart e-unan, ha na guemer re a laouenidiguez pa vez assambles gant re all ; servichout a ra da dan er gouàn ha da c’hliz en hàn ; gouzout a ra cundui larguentez hac anduri paourentez ; quercouls e rent profitabl an enor evel an disprigeanç ; receo a ra gant ur memes disposition ar bligeadur hac ar boan, hac e carg hon Ene eus a un douçder hac eus ur joa pehini so admirabl.\nContemplit squeul Jacob, honnez a so ur guir imaich eus ar vuez devot : an daou bost eus ar squeul-se a represant a ur c’hostez an oræson pehini a c’houlen caout ar garantez a Zoue, hac a ur c’hostez all ar Sacramanchou pere a ra caout ar garantez-se : bizier ar squeul ne dint quen tra nemet ar pasigner eus ar garantez-mâ, evit monet dreizo eus\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Sales_-_Introduction_d’ar_Vuez_devot.djvu/20&oldid=101533 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 6 Mae 2017, da 22:25.


Pajenn:Heuriou brezonnec ha latin.djvu/174 - Wikimammenn\nPajenn:Heuriou brezonnec ha latin.djvu/174\nExerciçou evit ar Gommunion.\ngoude ma hon eus hen recevet en bon estomac, hep chom un nebeut d’en em antreteni ganta, hon-nez so un incivilite hat un indifferanç pehini so estranjoc’h mil gueich ha mil-all, eguet na ve lesel ur roue he-unan en ur c’hampr hep rei compagnunez dezâ, goude ma en deffe great deomp an henor da entren en hon ti evit renta bisit deomp. Ha na d’ê quet ar mancamant-se eo a so caus ma’z eus quen nebeut a dud a guement a denn eus ho c’hommunionou ar profit ha allent denna ?\nChetu p’evit tra e ranquer caout un dilijanç vras, da regli ba da implija erfat an amser precius eus ar visit-se a ra deomp roue an oll rouanez, hep caour damant ebet da chom hirra ma ellomp d’en em antreteni ganta goude he veza recevet. Rac un ene a ell neuse non pas epquen querzet, mæs redec ha nijal memes etrese ar berfection, hac en em garga eus a un infinite a binvidiguez spiriruel, pa ema lojet enni ar pinvidic bras Crouer ar bed, pehini ne c’houlen quen nemet he c’harga eus a c’hraçou hac a bresantou divin, eguis ma lavar ar Scritur : Dilata os tuum, et implebo illud ; Digorit franc, emezan, guenou ho calon, oc’h he dispos d’in dre an devotion hac an affectionou fervant em andret, ha me he c’hargo deoc’h a zon[j]æsonou hac a c’hraçou, hac eus va c’harantez divin.\nRac-se’ta na vancomp jamæs goude ar gommunion d’en em antreteni ur maread gand hor Salver en hon interieur, dre voyen an actou devot per[e]  a raïmp gant brassa ferveur a vezo possubl deomp. Chetu ama ivez en lies fæçon an actou goude ar gommunion : choasit anezo ar re a blijo gueneoc’h, rac ne de quet necesser ho grac’h oll, mar quirit, da ur memes communion, quen nebeut hac en actou diaraoc ; mæs ober a ellot ur re breman hac ur re all ur veich-all ; ha grit-hi atao gant un attantion vras.\n↑ Ps. LXXX, 11.\n↑ Moullet : pera.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Heuriou_brezonnec_ha_latin.djvu/174&oldid=98007 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 14 Gen 2017, da 19:31.


Journal de Renaud Camus, mardi 18 septembre 2018\ncréée le mercredi 19 septembre 2018, 17 h 23\nmodifiée le mercredi 19 septembre 2018, 17 h 28Plieux, mardi 18 septembre 2018, une heure du matin. Quand je relis You Will Not Replace Us à onze heures du soir, je n’y vois ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~~~~~~ je procède à ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ dont m’ouvrant à ~~~~~~~ ~~~ dit :\n« ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ».\nQuoi ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~. ~~~ n’en suis qu’à ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~. ~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ oubliés et les ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ la rédaction. Je ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, la “bonne” ; ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ autre.\nLa ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ et de la ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ Jean-Luc Mélenchon, à ~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~’~~~~-~~~ ~~~~ est le plus ~~~~~~~ : ~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ prochain ? Ou de ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ? ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~~~ Le ~~~~~~ Remplacement) ? Il me semble, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ dans la perspective ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : d’où ma ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ?).\nvoir l’entrée du mardi 18 septembre 2018 et ses 2 images dans Le Jour ni l’Heure


Accueil / À la Une / An niver a bostoù divyezhek embannet gant an Deskadurezh Stad\nMaxime TOUZE 8 janvier 2016\nEmbannet e oa bet dec’h war lec’hienn an Deskadurezh Stad an niver a bostoù hag a vo e Frañs a-bezh evit ar genstrivadeg 2016. Hag ur sapre souezhadenn zo bet evit emstriverien ar CRPE divyezhek (kentañ derez publik): 49 fost a vo er bloaz-mañ ! Div wech muioc’h evit ar bloaz paseet (24 fost). Biskoazh kemend-all ! Ne oa bet morse kement a bostoù evit ar c’hentañ derez divyezhek.\nA-drugarez d’ar C’hendivizad a-ziforc’h evit treuzkas yezhoù Breizh (bet aotreet gant an Emglev evit dazont Breizh) ez eus bet digoret kement a bostoù. Ar pal a oa kaout 15% eus an holl bostoù miret evit ar re zivyezhek evit ar genstrivadeg 2016. Hag er bloavezhioù da heul eo bet lakaet da bal tizhout 20%. Rankout a reer lâret eo bet doujet ouzh ar bromesa-mañ, 311 post a zo en holl evit rannvro Breizh, 49 fost a ra un tammig muioc’h evit 15% eus an holl bostoù. Ur c’heloù mat eo hag esper a c’haller magañ ez eo penn-kentañ ul lusk nevez evit krouiñ muioc’h a bostoù ha digeriñ klasoù nevez. Gant ur c’hresk e giz-se e vo ezhomm tud e-leizh evit pourveziñ ar postoù er bloavezhioù a zeu.\nN’eo ket ar memes jeu gant Diwan hag ar skolioù prevez. Evit ar c’hentañ derez e vo digoret 7 post evit Diwan ha 10 evit ar skolioù prevez. Ha n’eus nemet 4 fost hag a vo krouet evit an eil derez publik (skolajoù ha liseoù). Post ebet evit Diwan hag an hentad prevez en eil derez. Ha ne vez kontet al Liger-Atlantel. Araokadennoù a zo da gaout c’hoazh !\nPartager la publication "An niver a bostoù divyezhek embannet gant an Deskadurezh Stad"


Poltred Anna Campbell\nAnna Campbell, ganet e 1991 ha marvet d'ar 15 a viz Meurzh 2018 , a oa ur soudardez saoz eus Lewes a oa bet o stourm gant an YPG e Siria. Hêlîn Qereçox e oa he anv brezel.\nPlomerez e oa a-raok mont da Siria e miz Mae 2017 . Stourmet he devoa da gentañ evit dieubiñ Deir ez-Zor diouzh ar Stad Islamek. Pa voe kroget an argadenn war Afrin gant Turkia he c'houlennas mont di. Cheñch a reas liv he blev rak gant he blev melen e oa re aes gwelet e oa-hi a orin estren. Lazhet eo bet gant ur misil turk e-pad an Argadenn a-enep Afrin, e Siria. Bez eo ar c'hentañ maouez a orin saoz o vervel e-pad ur stourm e mesk ar Gurded .\nAn YPG o deus embannet: "Our British comrade Hêlîn Qereçox (Anna Campbell) has become the symbol of all women after resisting against fascism in Afrin to create a free world. We promise to fulfill Şehîd Hêlîn’s struggle and honour her memory in our fight for freedom."\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Anna_Campbell&oldid=1897453 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Meu 2021, da 13:26.


Pajenn:Milin - Penaos karet Jezus-Krist.djvu/240 - Wikimammenn\nPajenn:Milin - Penaos karet Jezus-Krist.djvu/240\nbuez, evit marvel laouen hag evit plijout da Jezus-Krist. Enn eur c’hoantaat mervel. pa falveze da Zoue, eo e kreskaz mad ho maro da eneou ar verzerien. Lavaromp eta da Zoue : Aotrou, setu me a zira-z-hoc’h ! pa garoc'h e rin ar pez a fell d’e-hoc’h, pa garoc’h e c’houzanvin ar poaniou a zigasoc’h d’in, pa garoc’h e varvin, setu me dira-z-hoc‘h ! Arabad eo d’e-omp kaout c‘hoant da choum beo c‘hoaz evit ober pinijen; ar gaera pinijen a zo mervel hep klemm, pa fell da Zoue.\n5. — Gouzanvomp hep klemm hag e peoc’h an dismeganz hag ar gwall-gomzou, na lavaromp netra pe gomzomp\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Milin_-_Penaos_karet_Jezus-Krist.djvu/240&oldid=137150 »


Plourivoù - Dizoleiñ Plourivoù\nDegemer / Skramm vamm\nJistroù ar gumun\nKannadig an ti-kêr\nRentañ-kont ar c'huzul-kêr\nBevañ e Plourivoù\nKenwerzh ha artizanad\nServij evit ar yec’hed / Medisin\nEvit dont d’ar gumun\nGlad terouer ar c'hoadoù\nKarta evit un implij a-zoare\nDizoleiñ Plourivoù: kinnig berr-ha-berr\nDonemad e Plourivoù. Hon c'humun, hedet gant ar stêr-Trev en tu kornôg diouti hag ar stêr-Leñv er su zo dezhi un istor kozh daou vil bloaz, enni tud brudet a-leizh a vez kavet c'hoazh o roudenn e-barzh anvoù-lec'hioù zo; chapelioù, plasennoù, gwazhioù aogañ lin pe e Lanserv kroazioù unvaen eus an Amzer-Grenn.\nAr pezh a zedenn ar muiañ an douristed en deiz hidiv eo koadoù Penc'hoad-Lanserv, 1200 devezh arat dezhe. Da Virva an Arvor eo al lec'h naturel-se war ribl an Trev; gant kumun Plourivoù, avat, e vez meret al lec'h dre hanterouriezh Ti an Aber, zo anezhañ ur maner bet adkempennet e-kreiz ar c'hoadoù.\nGallout a rit mont da vale enne, dizoleiñ ar plantoù hag al loened, en un diwall avat. Diskouezhadegoù hag oberioù a bep seurt a vez kinniget gant tud Ti an Aber. Un tren evit an douristed « Marc'h-du an Trev » ac'h a hed-ha-hed gant ar c'hoadoù. Gallout a rit mont war lec'hienn Ofis an Douristed "Pempoull-Gwelloù" evit gouzout hiroc'h c'hoazh diwar-benn ar c'horn-bro-mañ.\nTi-kêr Plourivoù - 1 plasenn ar bourk - 22 860 PLOURIVO, pellgomz : 02-96-55-90-20, e-mail : contact@plourivo.fr - Kredadoù


Kendiviz etrebroadel : Minorelezhioù ha bedeladur – 23&24 a viz Here e Roazhon | Bretagne Culture Diversité\nKenaozet e vez gant BCD / Sevenadurioù ha strollad enklask war ar minorelezhioù broadel hag ar c’henelelezhioù ERMINE (CRBC Roazhon, ÉA 4451) un c’hendiviz etrebroadel d’an 23 ha 24 aviz Here 2014 e Roazhon war talbenn ar minorelezhioù hag an identelezhioù sevenadurel dirak ar bedeladur. An devezhioù-se a lakao war-wel Republik Sakha (e biz Siberia).\nDaoust ma c’hell bout souezhus da lod, e kas bedeladur ar blanedenn gantañ d’e heul ur c’hresk e startijenn minorelezhioù a bep seurt. Ha ken souezhus-se, a gav deoc’h ? Ha ne vefe ket, er c’hontrol, ul liamm poellek etre an daou c’hoarvoud ?\nDre ma ya ar bedeladur war-zu an unvaniñ, emañ o lakaat nec’het an arouezioù sevenadurel, ha doareoù bevañ ar minorelezhioù zoken. Ha koulskoude eo dre m’emañ o kompezañ an doareoù-se, emaint o klask sevel o fenn en-dro just a-walc’h, hag alese ar strivoù da saveteiñ ar sevenadurioù diouto o-unan, hag ar goulennoù war o emrenerezh.\nOuzhpenn da-se, dre m’emañ o tiskar ar pennadurezhioù hengounel – hag ar stadoù-broioù dreist-holl – e c’hell ar bedeladur degas nerzh da strolladoù a vez pe dindan pe a-us ar stadoù, hag alese reiñ un ton nevez d’ar pezh a reer «em-veli»dioutañ.\nErfin, dre ma kresk ar santimant emaomp holl o vevañ en hevelep «kêriadenn ar bed», dre ma tiorren ur goustiañs a-stroll eus an dañjerioù evit an denelezh, dre ma kresk niver ar pobladoù dilec’hiet a-dreuz ar bed, e teu war-wel doareoù nevez, en ur gevredigezh demokratel, da zegemer tud all, estrañjourien.\nEvit afer-se emañ BCD / Sevenadurioù oc’h aozañ, gant skoazell ar skipailh enklask «Ermine», ar c’hendiviz «Minorelezhioù ha Bedeladur», a lakaio war-wel Republik Sakha (e biz Siberia).\nTri darvoud a-bouez a ya d’ober ar c’hentañ kendiviz-mañ :\nSoñjal – Pevar fennad-kaoz diwar-benn ar minorelezhioù ha kudenn an identelezhioù en ur gevredigezh bedelaet ;\nOber anaoudegezh – Pevar fennad-kaoz gouestlet da Republik Sakha ha Yakoutia ;\nDirouestlañ – Pevar fennad-kaoz gouestlet da zarvoudoù a-vremañ, gant ur sell aketus-tre a vo taolet ar bloaz-mañ war bro-Gatalonia ha bro-Skos, e-kreiz ar c’heleier er mareoù-mañ.\n[Pellkargañ roll ar c’hendiviz]


Pajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/114 - Wikimammenn\nPajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/114\ntadou ouz ar vugale, hag ar re na zentont ket da furnez ar re just, evit prepari d’an Aotrou eur bobl disposet mad.\n(18) Ha Zakarias a lavaraz d’an eal : Euz a betra ec’h anavezin-me kement-se ? Rag koz oun, ha va greg a zo avanset en oad ? (19) Hag an eal a respontaz dezhan : Me eo Gabriel pehini a choum dirag Doue ; hag ez oun bet digasset da gomz ouzid ha da annonsi d’id ar c’helou mad-man. (20) Ha setu, te a ia da veza mud, ha na helli ket komz beteg an deiz ma c’hoarvezo kement-se, abalamour n’ec’h euz ket credet d’am c’homzou, pere a vezo accomplisset en ho amzer.\n(22) E-pad an amzer-ze, ar bobl a oa o c’hortoz Zakarias, a oa souezet, o velet ma talee ker pell en templ. (22) Ha pa zeuaz er meaz, na helle ket komz outhe, hag ec’h anavezjont penaos hen doa bet eur vision en templ, rag rei a rea kement-se da anaoud dezhe dre zin ; hag e choumaz mud.\n(23) Ha pa oe echuet deiziou he garg, e tistroaz d’he di. (24) Eun neubeud deiziou goude, Elizabet he vreg a goncevaz ; en em guzad a reaz e-pad pemp miz, hag e lavare : (25) Evel-se eo hen deuz great an Aotrou em c’henver, en dervez ma hen deuz taolet he zaou-lagad varnoun, evit lemmel an dismegans a oa varnoun dirag an dud.\n(26) Hogen, er c’houec’hved miz, an eal Gabriel a oe kasset gant Doue en eur gear euz a C’halile, hanvet Nazaret, (27) da eur verc’hez pehini a dlie dimezi da eur goaz hanvet Josef, euz a di David ; hag ar verc’hez-ze a oa hanvet Mari. (28) Hag an eal, o veza antreet el leac’h ma edo-hi, a lavaraz dezhi : Me a zalud ac’hanoud, te pehini a zo bet recevet en gras ; an Aotrou a zo ganez ; benniget oud e-touez ar gragez. (29) Hag hi, pa velaz an eal, a oe troublet gant he gomzou, hag e sonje enhi he-unan petra sinifie eur salud evel hennes. (30) Hag an eal a lavaraz dezhi : N’az pe ket a aoun, Mari, rag kavet ec’h euz gras dirag Doue. (31) Ha setu, te a goncevo, hag e c’hani eur mab, hag e roi dezhan an hano a JESUS. (32) Hennes a vezo braz, hag a vezo galvet Mab an Holl-C’halloudec, hag an Aotrou Doue a roio dezhan tron David he dad. (33) Ren a rai da viken var di Jacob, hag he rouantelez n’he devezo fin ebed.\n(34) Neuze Mari a lavaraz d’an eal : Penaos e c’hoarvezo kement-se, pa na anavezan goaz\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Dizanv_-_Testamant_Nevez_Hon_Aotrou_hag_Hor_Zalver_Jesus-Christ.djvu/114&oldid=125203 »


Journal de Renaud Camus, lundi 5 janvier 2015\ncréée le mardi 6 janvier 2015, 23 h 30\nmodifiée le mardi 6 janvier 2015, 23 h 40Lundi 5 janvier 2015, minuit. Le cloître — j’en reviens à Moissac, car hier soir je me suis endormi sur le ~~~~~~… — ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ peu exagéré. Il ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ purement ~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ un nombre incomparable ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ assez modeste, ces ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ l’appréciation (~~~~~ ~~~~~~~ d’être un peu ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~), ~~~~ ~~~ XIIIe ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~ de bâtir ; et ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ tout de même, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~) ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ cloîtres parfaitement homogènes ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~-~~~, ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~ d’Arles.\nReste ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. Je suis plus ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~, malgré toute sa ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, pour lui être ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ciseau.\nIl y a ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ — ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ — ~~~~ ~~~~~ des fautes à ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ banque ou de ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ disposer une vilainneté ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ne ~~~ ~~~~~ pas, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ parfaite, d’autant plus ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ rien subsister de ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’église.\nAu-dessus ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ long détour du ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, sans doute, mais ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ —, elle gâche tout ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ vers.\nD’une ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ bien sûr de ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, sur l’église abbatiale ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ un semblant de ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ pas l’excuse d’apprendre ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~... — ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ qui semblent n’avoir ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ trop récente, un ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ transis.\nÀ propos d’attraits ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ laisser convaincre que ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, et aux plus ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ Louis-Philippe de la ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XIXe siècle fut ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ économiquement ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~). ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, comme Montauban et ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ à fait spécifiques — ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~-~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~ subsiste plus qu’un ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~.\nvoir l’entrée du lundi 5 janvier 2015 et ses 2 images dans Le Jour ni l’Heure


Gwirioù ar merc’hed – Page 2 – Radio Kerne\nBep 8 a viz Meurzh e vez lidet Devezh Etrebroadel Giwrioù ar Merc’hed. Manifestadegoù, prezegennoù ha tabutoù ‘vez aozet e pep lec’h evit lakaat war wel ar stourmoù a chom da gas da benn evit an ingalded. Un digarez eo ivez evit meur a c’hevredigezh da ziskouezh an oberezhioù graet gant ar merc’hed pe gouestlet d’ar merc’hed. Dres ‘pezh ‘vez kinniget gant Gouel ar Filmoù e Douarnenez. Bep Meurzh e kinnig ar gevredigezh ur festival, Eclats de Femmes e anv. Filmoù ha darvoudoù a bep seurt a vo e kêr ar Pennoù Sardin. Muioc’h a ditouroù gant Solenn Caroff, perzh eus an aozañ, ouzh mikro Tunvezh Vloaguen-Grandjean\nStereotipoù el levrioù\nKlervi Abalain, levraouegerez evit mediaouegoù Brest, a lak ar gaoz war ar stereotipoù a gaver c’hoazh re alies el levrioù evit ar vugale…\nNozvezh ar merc’hed\nNozvezh ar merc’hed a zo aozet gant strollad feministed Gast! benn warc’hoazh. Un dibab sonerezh kempennet evit degouezh Devezh ar maouezed d’an 8 a viz Meurzh. Alies eo kentoc’h prezegennoù a vez aozet evit an degouezh-se, ar pezh a zo pouezus. Met ar c’hoant a zo bet da ginnig un abadenn festus, ha da gemer plijadur holl asambles tro dro da vennozh gwirioù ar maouezed. Set aze dres ar gêrioù a zo bet implijet gant Kamille, ezel deus Gast pa he deus respontet da c’houlennoù Tunvezh Vloagen.\nNozvezh ar merc’hed e tavarn Rhumerezh Kerfaty, e karter ti gar Kemper. Sadorn 5/03 etre 7e noz ha 1e mintin. Traouigoù sal ha marc’had-mat a vo bet fardet gant Gast. Evit gouzout hiroc’h e c’heller mont war bajenn Facebook Gast, pe goulenn diganto resevout al lizher kemenadennoù : strolladgast@gmail.com\nAn istor deus tu ar merc’hed – 20vet kantvet 8/8\nStudiet eo bet an istor a-hed hag a-dreuz deus tu ar baotred. Poent eo kinnig an amzer tremenet deus tu ar merc’hed. Araokadennoù an 20vet kantvet ha bevennoù ar 21añ kantvet.


Post labour BUHEZOUR(EZ) SPORTEL KEVREADEL\nImplijer Bodadeg ar Gouren\nKefridi Ober war-dro ar gourdoniñ er skolioù gouren: deus ar babigouren d’an dud deuet Buheziñ prantadoù tañva gant strolladoù er skolioù, kevredigezhioù, kreizennoù dudi,gouelioù, abadennoù dindan an amzer e-pad an hañv hag all Reiñ lañs ha kemer perzh e diorren ar skolioù hag ar poellgorioù departamant Kemer perzh e aozadur darvoudoù a bep seurt (gourenadegoù, devezhioù buheziñ) Kemer perzh e merañ Poellgor Teknik ha Stummañ Bodadeg ar Gouren, o sterniañ arstajoù, o emmellout er stummadurioù hag all.\nDoare den Ho tiplomoù: BPJEPS Gouren, pe Breved Stad 1añ derez gouren (dibab Gouren). PE Aotreegezh pe master STAPS, BPJEPS APT pe LTP, Breved Stad en ur sport emgann,BESAPT*. Breved Monitour Kevreadel Gouren* (*Stummet e vefoc’h neuze ouzhpenn da se war ho amzer labour.) Ho perzhioù mat: Rikted, emrenerezh ha youl a zo ho kerioù-stur war ar pemdez. Ho parregezhioù: Diskouez a rit kaout intrudu, barregezhioù da labourat a-stroll ha gouzout a rit merañ hoimplij-amzer diouzh sturiadurioù ho skipailh ren ? Graet eo al labour-mañ evidoc’h! Goulenn a reomp ganeoc’h kaout: Un aotre-bleniañ B hag ur c’harr. Komz brezhoneg a vo gwelet mat.\nGopr Gopr diouzh ar CCNS, teknikour live 3\nEvezhiadennoù Deiziad kregiñ : 1aña viz Gwengolo 2022. Mare stummañ: etremiz Ebrel ha miz Gouere. Lec’h labour : Departamant Il-ha-Gwilen (tachenn Bro Roazhon ha Mervent an departamant)Hent a vo d’ober en departamant, hag e lec’h all e Breizh ivez gwech ha gwech all\nMont e darempred gant Evit lakat ho anv, kasit CV ha lizher emstrivañ d’an : Aotroù Hubert Jean-François, Prezidant Poellgor Il-ha-Gwilen Bodadeg ar Gouren 1 alez Binig – 35700 Roazhon comite35@gouren.bzh\nFichenn bet kemmet d’an 2022-03-08 17:34:25


drouiz - Wikeriadur\nTesteniekaet en henvrezhoneg (dorguid) .\nDa geñveriañ gant ar gerioù derwydd en kembraeg, draoi en iwerzhoneg, druides (unander *druis) en galianeg.\nDont a ra ar gerioù galianek druides hag iwerzhonek druid eus ur stumm kent *dru-wid-es, « ar re gouiziek-kenañ » a anavezer ennañ ar wrizienn a zo ivez er gerioù latin videre « gwelet », gotek witan « gouzout », alamanek wissen « gouzout » ha sañskritek veda « gouiziegezh ». Aes eo anavezout ivez un heñvelstumm, a zo dibar er yezhoù keltiek o-unan, etre anv ar skiant hag hini ar c'hoad (vidu-), tra ma n'eus tu ebet da liammañ anv an drouized gant hini an derv (galianeg dervo-, iwerzhoneg daur, dar, kembraeg derw).\ndrouiz /ˈdruː.is/ gourel (liester : drouized, drouizien, drouizion)\nBeleg a renk uhel e kevredigezh ar Gelted kozh, dezhañ kargoù war dachennoù ar relijion, ar gwir, ar c'helenn, ar medisinerezh.\nDaik, mab gwenn Drouiz, ore\nSouezhus ez eo o devoa gallet an Drouized kozh menegenniñ ar savadur-koun anvet an Driadennoù daou vil bloaz a-raok hon amzer-ni.\nAr c'hargoù uhelañ er relijion geltiek a oa sevenet gant an drouized.\nalamaneg : Druide (de)\naragoneg : druida (an)\nasturianeg : druide (ast)\nbavarianeg : Druide (bar)\nbelaruseg : друід (be)\nbulgareg : друид (bg)\ndaneg : druide (da)\nesperanteg : druido (eo)\nfinneg : druidi (fi)\ngalizeg : druída (gl)\ngalleg : druide (fr)\ngresianeg : Δρυΐδων (el)\nhebraeg : דרואיד (he)\nhungareg : druida (hu)\nitalianeg : druido (it)\niwerzhoneg : draoi (ga) , drua (ga)\njapaneg : ドルイド (ja)\njorjianeg : დრუიდები (ka)\nkatalaneg : druida (ca)\nkembraeg : derwydd (cy)\nkroateg : druid (hr)\nlatin : druida (la)\nlimbourgeg : Druïde (li)\nlituaneg : druidas (lt)\nnederlandeg : druïde (nl)\nnorvegeg : druide (no)\npoloneg : druid (pl)\nportugaleg : druida (pt)\nrusianeg : друид (ru)\nsaozneg : druid (en)\nserbeg : друид (sr)\nsinaeg : 德魯伊教徒 (zh)\nskoseg : draoidh (gd)\nslovakeg : druid (sk)\nspagnoleg : druida (es)\nsvedeg : druid (sv)\ntchekeg : druid (cs)\nturkeg : druid (tr)\nAr pennad « drouiz » e-barzh Wikipedia\n : Dorguid ou darguid, devin, celui qui sait d'avance, pithonicus. Glozenn en henvrezhoneg (glozennoù dornskrid Orleañs), meneget gant Jozef Loth en e levr "Gerva henvrezhonek" (1884), gant F. Favereau en "Geriadur ar brezhoneg a-vremañ",\n : Stumm galianek implijet gant Caius Julius Caesar e-barzh De Bello Gallico.\n : Les Druides, Christian-J. Guyonvarc'h ha Françoise Le Roux (4e emb. 1986), p. 32.\n : Ar Rannoù, in Barzhaz Breizh\n : Dindan derw an Drouized, Kaledvoulc'h/Yves Berthou (1931), p. 48.\n : Istor Breizh, Louis Élégoët (1999), p. 24.\n : Darouiz en brezhoneg a-vremañ hervez F. Favereau (evel ar ger darlavariad).\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=drouiz&oldid=145808 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 24 Ebr 2013, da 11:12.


Journal de Renaud Camus, jeudi 22 février 2018\ncréée le vendredi 23 février 2018, 23 h 57\nmodifiée le samedi 24 février 2018, 0 h 07Plieux, jeudi 22 février 2018, onze heures et quart, le soir. On n’imaginerait pas quelle longue résonnance a en moi ce séjour de trente-six heures à peine ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ qu’il frappe est ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~” ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~-~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ à ne plus ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ Pieter Post, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ Frans Post, qui ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ Brésilien — ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ qu’il avait été ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ l’esclavage.\nNous ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ de la ferme ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~…), ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ Riccardo Chailly, et ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ —, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, Hymne ~~ ~~~ nuit, ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, sur le poème ~~~ Novalis.\nL’un ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ une nuit sans ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, c’est qu’il n’avait ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ vivre.\nMoi ~~~~ ~~~ ~~~~~ de points communs ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ événements, ~~~~ dimanches de la ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ Grenoble, en 1968, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. Quitte à aller ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. Même un dimanche ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~ les jours de ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ailleurs.\nDans ~~~ ~~~~~~ des petits déjeuners ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ qui entraient ou ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ naines, qui s’arrêtent ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ — ~~~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ légende, le beau ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ chiens ?\nAndrew, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ La ~~~~~~~~~~ ~~~ phare, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ le travail philosophique ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ cuisine :\n« She asked him ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~’~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. “~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ that meant. “ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ”, ~~~ ~~~~~ ~~~~, “~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ there’. »\nLa ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ Domburg quand il ~~’~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ 20 janvier ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ Roussel et de ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ Pierre.\nIl ~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ les annihile tout ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~ de ville et ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ du fameux clocher ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~’~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ Mondriaan ~~~~~~~, ~~. ~~~~~, ~~~~~, ~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Moermonde (en français ~~~~~ ~~~ ~~~~~~). ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~ ~~ dix ou quinze ~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, Carmen Sylva, ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, sur les dunes. ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ Pensées ~~’~~~~ reine :\n« ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ».\nAu nord-est d’Oostkapelle il ~~ ~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ Overduin. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ parvenus à nous ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~ pour la jeune ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~. ~~ ~~-~~-~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~ Roumanie étaient étroitement ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~, ~~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ au mariage d’Emma ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ proposition. Emma s’était ~~~~~~~ charitablement :\n« ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ! »\nC’est ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~. Un fils de ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, donc, épouse de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ d’Un ~~~~~~ russe, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ en von Pelken, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ?\nvoir l’entrée du jeudi 22 février 2018 et ses 5 images dans Le Jour ni l’Heure


Buhez ar Zent. pages 794, 795, 796, 797. Encyclopédie Marikavel.\npages 794, 795, 796, 797\nC'houezekvet devez a viz Du\nEskob Roazon (*** - 530)\nMelani a oa ganet en Plaz, eskopti Gwened, er c'horn tostan da eskopti Roazon. Sevel a reas war e zouar eur manati bras a zervijas kalz da gristenan ar vro a zo etre Gwened, Roazon ha Naoned.\nEun den koz eus Bro-Wened, o vezan kollet e vab, a lavaras d'e vignoned : «Douget korf ar pôtr-ze d'an den santel Melani : fizianz am eus e roio d'ezan ar vue, hen hag a brezek an Doue beo.»\nAr c'horf a oe douget d'ar zant; an tad a deuas d'e heul hag a lavare, an daerou en e zaoulagad : «O den mat, kredi ran ho peus galloud da rei ar vue d'am mab.» An dud a oa diredet da heul ar Gwenedour a harpe e beden.\nSant Melani a zizroas warneze : «O Gwenediz, da betra ober miraklou dirakoc'h en hano Jezuz-Krist, pa n'eo ket mat d'ec'h kredi ennan ?»\nEn amzer-ze c'hoaz, Gwenediz, kouls lavaret holl, a oa paganed. Ar bobl a respontas : «Ma lakes ar vue da zont er bugel-ze, neuze ni gredo holl en Doue a brezegez.»\nMelani a bedas, a reas sin ar groaz war galon ar c'hrouadur, hag ar c'hrouadur a vevas. Ar bobl, sebezet, a youc'has raktal : «Awalc'h eo ! Ni a gred holl en Doue Melani !» Hag en gwirione, nebeut amzer goude, ar zant en devoe ar blijadur da vadezi, kouls lavaret, kement hini a oa bet test eus e virakl.\nWar-dro ar bla 490, Melani a bignas war gador eskob Roazon. Den ebet. ne ouie gonid an dud eveltan.\nWar e ali, Klovis a zavas eleiz a ilizou neve, a dresas ar re oa fall, a ziazezas kalz a vanatiou, hag a labouras hep paouez da grenvât ar relijion, War e ali c'hoaz, e vodas en Orléans, er bla 511, an daou ha tregont eskob a oa neuze en Frans, evit en em glevet eneb an Arianed hag evit embann gwir greden an Iliz. Sant Melani eo an eskob a skedas ar muian er c'honsil-ze. Hen eo a deuas a benn en Frans da lakat an Iliz hag ar Gouarnamant da rei dorn an eil d'egile, evit brasan mad ar vro.\nEn amzer-ze e oa en Bro-Wened eun ôtrou bras, e hano Euzeb, den pinvidik ha digalon. Eun devez m'oa et da Gomblesak, gant e arme, ec'h eas droug ennan, den ne oar perak, hag e reas tennan o daoulagad ha troc'han o daouarn da eleiz a dud eus ar gêriaden-ze. En noz war-lerc'h, e kouezas klanv bras hag e oa dare da vervel. Ar vedesined ne ouient netra diouz e glenved. Tri devez so ' oa er stum-ze, pa gouezas klanv ive e verc'h Aspasia. Houman a 'n em ruilhe war an douar evel pa vije bet et an drouk-spered enni. Komzet oe neuze da Euzeb eus a Velani, a deue c'hoaz, beb an amzer, d'ober eur bale da Blaz, daoust d'ezan da vezan eskob Roazon. Eus a Gomblesak da Blaz, ne oa nemet c'houec'h leo; Euzeb a gasas eur c'hannad da gât an eskob d'e bedi da zont d'e welet, en hano ar garante. Melani a deuas, hag o vezan 'n em gavet gant ar c'hlanvour, e kovesaas anezan, e roas d'ezan eur binijen galet, e lakas d'ezan ter gwech eoul binniget, hag e pareas anezan, hen hag e verc'h. Euzeb, evit diskouez e anaoudegez vat, a roas d'e vadoberour parouz Komblesak a-bez.\nMelani a varvas en Plaz war-dro ar bla 530. E gorf a oe digaset da zebelian da Roazon. Pa oa o tremen mogeriou kêr, daouzek laer a oa eno, en eur prizon, o c'hortoz bezan laket d'ar maro, o klevet kan an dud o vont da heul ar c'horf, a 'n em westlas d'an eskob santel, o c'houlenn o delivranz. En eun tol, an tour ma oant ennan a faoutas eus traou betek krec'h, ha dre ar faoût, al laeron a c'hallas en em jachan er-mêz, hag a yeas war-lerc'h ar c'horf betek an iliz.\nSant Melani a zo patron d'eur barouz eus Montroulez hag an eus chapeliou en Plelauff hag en Plufur. Pedet eo evit terri ar gwalinier a gasti.\nHirie e rêr ive gouel sant Emilion. Evitan da vezan Breizad, ar zant-man zo nebeut anavezet en Breiz, nemet en Logivi-Plougras, elec'h ma 'n eus eun iliz eus ar c'haeran; en Koataskorn, 'n eus ive eur chapel.\nGanet en Gwened, en eur renk dister, e plijas da gomt ar vro-ze hag e oe kemeret gantan da vevel-bras. Tud gwarizius hen tamallas d'e vestr; neuze e tilezas e garg hag e vro, hag ec'h eas da chom d'ar Saintonj, el lec'h a doug breman e hano hag a zo ken brudet dre e winiennou. Emilion a doullas 'barz ar roc'hel eun ermitaj hag a zo breman souezusan iliz a oufed da welet.\nEno e varvas goude bezan bet Tad eun niver a menec'h diredet da vevan dindanan.\nPedet eo en hon bro evit miret an eost diouz pep gwalen..\nDoue, evel mestr an eneou, en deus savet an Iliz; evel mestr ar c'horfou, en deus savet ar Gouarnamant. An Iliz hag ar Gouarnamant a dle eta en em glevet.\nDoue hen goulenn. C'hoant en deus ec'h afe an holl dud d'hen gwelet d'ar baradoz, hag ar Gouarnamant a renk en em glevet gant an Iliz evit ma c'hoarvezo ar pez a fell da Zoue.\nN'eus netra dereatoc'h eget an emgleo-ze. An Iliz hag ar Gouarnamant a zo evel an ene hag ar c'horf.\nAn ene a ro bue ha gened d'ar c'horf; eus e du, ar c'horf a brest d'an ene ar skianchou en deus ezom evit anaout ar pez a dremen en diavez d'ezan, hag evit rei da anaout d'ar re-all ar pez a dremen en e ziabarz.\nAr c'horf hag an ene n'eo ket laket ane an eil war egile zo bet grêt; teuzet int, kouls lavaret, an eil en egile, daoust ma talc'hont da vezan dishenvel, dre ar pez a gemeront ha dre ar pez a reont. An disparti etreze a vefe an dizurz, ar maro.\nEvelse e c'hoarve evit an Iliz hag ar Gouarnamant; red eo d'eze en em glevet. An Iliz a dle lakat ar Gouarnamant da beur-ober anezi, evel ma tle ar Gouarnamant lakat an Iliz da beur-ober anezan. Anez ze, e vezo koll diouz an daou goste, muioc'h, koulskoude, diouz koste ar Gouarnamant eget diouz hini an Iliz, rak an Iliz, muian ma lufr, eo en amzer ar brezel.


Buhez ar Sent/1894/Trankuillin - Wikimammenn\nBuhez ar Sent/1894/Trankuillin\n◄ Sirill ha Method Trankuillin Pulkerii ►\nEunn hevelep respount a reaz eur blijadur vraz d’ann\ndud fidel a ioa var al leac’h, ha setu hi d’en em strinka\nd’ann daoulin raktal evit pedi ann Aotrou Doue da\nrekoumpansi feiz Trankuillin enn eur rei d’ezhan var eunn dro iec’het ar c’horf ha iec’het ann ene. Ho fedenn a oue selaouet, ha Trankuillin en em gavaz pare var ann heur : diskenn a c’hellaz he-unan e pinsin ann dour da vadezi heb kaout sikour digant den.\nEunn devez, e klevchont lavaret oa bet merzeriet santez\nZoe, greg Nikostrat, abalamour m’oa bet kavet\ndaoulinet var bez sant Per. Kerkent Trankuillin a lavaraz oa eur vez e skuillje ar merc’hed ho goad evit Jezuz-Krist araok ar goazed, ha setu hen raktal er meaz euz a di Gastul hag euz a balez ann impalaer evit mont da bedi var bez sant Paol. Paket e oue eno gant ar baianed evel mac’h espere he-unan, ha, var a gounter, e oue lazet gant ar bobl a daoliou mein araok ma oue gellet he gas d’ar prizoun. He gorf a oue stlapet er ster ; mes tennet e oue ac’hano asambles gant hini santez Zoe, ha goudeze e oue enterret gant henor. Ar re hen enterraz avad a oue ho-unan lakeat d’ar maro. Merzerenti sant Trankuillin a erruaz e tro ar bloaz 286.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Buhez_ar_Sent/1894/Trankuillin&oldid=27432 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 23 Her 2011, da 19:36.


Bevañ e brehoneg, sikour ar brezhoneg - Ofis Publik ar Brezhoneg\n> Bevañ er yezh, harpañ anezhi\nBevañ e brezhoneg, harpañ ar brezhoneg\nBevañ e brezhoneg a c'haller ober, muioc'h-mui a dud a ra an dibab-se, deskiñ a reont ar yezh, broudañ a reont o mignoned, tud o familh pe o c'henlabourerien d'ober ivez ha dibab a reont desevel o bugale e brezhoneg. Evel-se e kemeront perzh evit kreñvaat bemdez chadenn gengret ar vrezhonegerien.\nWar ar pemdez e c'hall an holl, gant oberoù eeun, brezhonekaat an endro boutin en ur implijout ar servijoù a zo anezho. Pe e komzfed ar yezh pe ne rafed ket, gallout a reer ivez labourat evit ledanaat plas hor yezh el lec'hioù m'emaomp o chom pe o labourat. Gallout a reomp-holl kemer perzh er striv stroll dispar-mañ a laka tachenn ar brezhoneg d'en em ledañ tamm-ha-tamm dirak hon daoulagad.\nTamm-ha-tamm, gras da intrudu pep hini, ez a rouedad ar vrezhonegerien emskiantek war stankaat hag e c'haller gwelet ar yezh oc'h en em zispakañ war tachennoù ma ne veze ket gwelet nemeur pe tamm ebet betek-henn.