Afer Dreyfus - Wikipedia\nAn Afer Dreyfus zo ur stourmadenn sokial ha politikel a oa erruet e fin an XIXvet kantved. Tamallet e oa d'ar c'habiten Dreyfus bezañ ur spier evit an Alamaned abalamour ma oa yuzev. An afer he deus kemeret ur plas bras-tre hag ur gwallskouer eo bet a-gaoz d'ur c'hazetennerezh levezonus.\nDic'hradañ Alfred Dreyfus\nAn afer Dreyfus a groge e 1894 pa voe tamallet Dreyfus, un ofiser gall a oa bet tamallet da spiañ evit kont Alamagn. Ar servij titouroù mirourel a gavas ul lizher anvet « le bordereau » a broue e oa ur treitour e-barzh an arme. An enep-spierezh a zizoloas e oa titouroù war an arme, a c'helle bout treuzkaset d'an enebourien. Ar jeneral Auguste Mercier hag ar c'homandant Armand du Party de Can en doa aozet kement all a-benn ma vefe Dreyfus tamallet. Kondaonet e voe hemañ d'ar galeoù ha d'an dic'haloñsadur. Ar gwallskouer a darzhas gant ar gazetenn " la libre parole", a oa un tammig enep-yuzev. Dreyfus a zo bet harluet e-barzh enez an diaoul. Kement-se a oa un taol sevel a -enep Dreyfus abalmour ma oa eñ hini kablus peurvat, rak yuzev e oa an ofiser. Met an treitour gwir, a oa ar c'homandant Ferdinand Walsin Esterhazy. Koulskoude a oa didamall an hini kablus gwir goude ar c'huzul brezel. Ken e oa bet embannet " J'accuse" gant Emile Zola evit difenn Dreyfus. Brudet e oa ar pennad-mañ, abaoe ma oa embannet, kalz a dud nevez a oa evit difenn Dreyfus. Bro-C'hall a oa rannet etre daou gamp o doa daou soñj disheñvel. Tud a-enep Dreyfus, a oa evit enor an arme. Anvet e oa "anti-Dreyfusard". Kalz a dud a oa enepyuzevien a dage Dreyfus, ne oa ket kement a dud a-enep Dreyfus a rannent ar mennozh-se. E Bro-C'hall e voe kabaduilhoù enepyuzevien. Neuze ur bec'h sokial e oa a-gaoz d'an afer-se. Ur c'huzul brezel nevez a voe aozet e Roazhon e 1899 e-lec'h ma oa Dreyfus c'hoazh tamallet da zek bloaz prizon. Erfin, Emile Loubet, prezidant ar republik eus 1899 da 1906, en doa digastizet Dreyfus. Hemañ en deus adkemeret e wirioù ar 12 a viz Gouere 1906 ken ez eas en-dro en e blas e-barzh an arme. An afer Dreyfus he deus kemeret ur plas bras tre en istor Bro-C'hall ma voe tizhet ar vuhez politikel, sokial ha gwirel. Dreyfus en deus bevet ar Brezel-bed kentañ war-lerc'h an afer pa oa c'hoazh e-barzh an arme.☺\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Afer_Dreyfus&oldid=1835132 »\nDernière modification le 30 Ebr 2019, à 12:57\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 30 Ebr 2019, da 12:57.


Sujet: M'meus un nebeud arroudennoù da droiñ c'hoazh. Ven 4 Jan 2013 - 15:35\nSujet: Re: M'meus un nebeud arroudennoù da droiñ c'hoazh. Sam 5 Jan 2013 - 10:10\nSujet: Re: M'meus un nebeud arroudennoù da droiñ c'hoazh. Dim 13 Jan 2013 - 10:20\nSujet: Re: M'meus un nebeud arroudennoù da droiñ c'hoazh. Mar 15 Jan 2013 - 22:02\nSujet: Re: M'meus un nebeud arroudennoù da droiñ c'hoazh. Sam 19 Jan 2013 - 9:58\nSujet: Re: M'meus un nebeud arroudennoù da droiñ c'hoazh. Sam 19 Jan 2013 - 15:02\nSujet: Re: M'meus un nebeud arroudennoù da droiñ c'hoazh. Mar 29 Jan 2013 - 15:19\nSujet: Re: M'meus un nebeud arroudennoù da droiñ c'hoazh. Mar 5 Fév 2013 - 15:30\nSujet: Re: M'meus un nebeud arroudennoù da droiñ c'hoazh. Jeu 7 Fév 2013 - 13:42


Spi hon eus az po plijadur war Wikipedia e brezhoneg. --Y-M D 19 Kzu 2009 da 13:44 (UTC)\nTrugarez ! Klask a rin ober ma seizh gwellañ ,daoust din akout un tamm poan o kavout ma hent war Wiki ^_^--Ed 22 Kzu 2009 da 12:17 (UTC)\nMa 'peus poan pe ma 'peus ezhomm sikour na zisoñj ket ez eus an davarn, pe mod all e c'helles mont e darempred ganin da skouer. --Y-M D 22 Kzu 2009 da 22:02 (UTC)\nKavet an hent ?Aozañ\nHa neuze kavet 'peus da hent war hor wiki-ni, pe e peus kudennoù c'hoazh ? Ezhomm pefe sikour ? A galon --Y-M D (kaozeal) 29 Eos 2010 da 21:49 (UTC) Ma, anzav a ran emaon bepred o vont war-raok a gammedigoù bihan. Ne teuan ket alies a-walc'h war ar Wiki brezhoneg siwazh evit tapout boazioù (mat pe fall!) evit ar mare. Tamm-ha-tamm... ;-) --Ed 30 Eos 2010 da 06:56 (UTC)\nSalud dit, Ed — RE: Wikipedia:Pajennoù goulennet#A bep seurt (urzh alfabetek) : petra a c'houlennez, ez-resis ? Ur bajenn diwar-benn ur gelaouenn vrezhonek a zo anvet Hashtag ? Treiñ hashtag e brezhoneg (→ ger-klik) evit ur gelaouenn ? — Sikour a rin mar gallan. Ken ar c'hentañ, 80.12.110.201 5 Meu 2015 da 16:24 (UTC)\nSalud dit, ar goulenn a oa evit krouiñ ur bajenn diwar-benn ar gelaouenn "#brezhoneg" (embannet gant Skol an Emsav abaoe miz Genver 2014). Pezh zo, hervez reolennoù Wikipedia n'hallan ket-me sevel ar bajenn peogwir e kemeran perzh er gelaouenn-se. Ha n'ouzon ket penaos ober evit ma vefe skrammet an arouezenn "#" da vat, se zo kaoz em boa graet gant an termen hashtag. Ken ar c'hentañ, Ed (kaozeal) 5 Meu 2015 da 17:41 (UTC)\nHa moarvat n'eo ket aotreet Ed da lakaat ur skeudenn eus ♯brezhoneg e Wikipedia, pa'z eo berzet dezhañ skrivañ diwar-benn ur raktres ma kemer perzh ? Null eo, lakaat an Emsav da zaranverezh. — 2.13.204.47 5 Meu 2015 da 19:14 (UTC)\nTrugarez deoc'h. Klasket 'm eus oc'h ober gant klochedigoù ivez, ha seblantout a ra mont mat. Diwar-benn reolennoù Wiki, ne gav ket din e vefe un afer bruderezh da gentañ met neptuegezh kentoc'h, ma komprenan mat. Techet e vo perzhidi ul labour bennak (embregerezh, kevredigezh ha kement zo) da sevel ur skrid "re vrav" diwar-benn ar pezh a vez graet gante. Ne gav ket din e vefe berzet da vat gant aozerien Wikipedia, met aliet groñs gante chom hep ober da vihanañ. Ed (kaozeal) 5 Meu 2015 da 19:29 (UTC)\nMe 'gav din eo neptuek a-walc'h ar pennad-kinnig a zo e lec'hienn ♯brezhoneg, ne savfe kudenn ebet diwar an droidigezh — nemet a-berzh Bianchi-Bihan, evel-just, a oar petra eo treiñ ha petra eo reolennoù Wikipedia ;( ! — 2.13.204.47 5 Meu 2015 da 20:08 (UTC)\nPe eeunoc'h: ♯ hag e-se: ♯brezhoneg, met ret eo ober gant eilañ/pegañ.--Trec'hlid mitonet (kaozeal) 5 Meu 2015 da 20:53 (UTC)\nYa, an diskoulm simplañ e vo moarvat. Trugarez deoc'h holl. Ed (kaozeal) 5 Meu 2015 da 21:01 (UTC)\nAc'ha ! Krouet 2 bajenn a-barzh 2 vunutenn, gwelloc'h eget Bianchi-Bihan ! Berroc'h eo hini Trec'hlid mitonet, met ur fazi eilañ/pegañ zo e talbenn an hini am eus postet... Mar gallfe Trec'hlid mitonet kendeuziñ an daou bennad e vefe laouen-bras Ed hep mar... Mil digarez, ha trugarez deoc'h. — 2.13.204.47 5 Meu 2015 da 21:10 (UTC)\nSetu ar pezh am boa kaset d'an eil krouer: «C'hac'hac'ha! Boulc'het ar memes pennad ganimp hon-daou d'ar memes koulz. Ar pezh a zo, un draen a seblant bezañ ez titl, met an danvez ganit a zo kalz propoc'h ha hiroc'h. Lakaat da zanvez war ar bajenn savet ganin?» Ar pep gwellañ eo kendeuziñ, ya. Danvez 2.13.204.47 'zo kalz gwell.--Trec'hlid mitonet (kaozeal) 5 Meu 2015 da 21:15 (UTC)\nA! N'on ket boas gant Wikipedia c'hoazh. Pa'm eus gwelet e oa bet boulc'het ur bajenn all gant unan bennak all em eus soñjet e oa kenkoulz din dilezet "ma" fajenn. Ne'm eus ket lennet gerig Trec'hlid mitonet e koulz siwazh. Ma, diskoulmet an traoù a-fet titl bepred, un dra vat eo :-) Ed (kaozeal) 5 Meu 2015 da 21:36 (UTC)\nDernière modification le 17 Meu 2015, à 21:30


Journal de Renaud Camus, jeudi 24 septembre 2020\ncréée le vendredi 25 septembre 2020, 15 h 45\nmodifiée le jeudi 11 février 2021, 0 h 50Plieux, jeudi 24 septembre 2020, une heure du matin (le 25). À propos de ce que je notais hier quant à la bibliothèque, deux suppléments hâtifs.\nLa situation ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ commis la grave ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ les catalogues, les ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ “~~~~~~ ~~~~~~~”. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ de gagner de ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de ~~~ ~~~~ ~~~ perdre, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ fois par des ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ faut donc séparer ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~-~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ “~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ pas au même ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Pléiade. Un peu ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ même hauteur : un ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~) rigoureux.\nD’autre ~~~~~, ~~~~~ d’autre part, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (depuis cinquante ans, ~~~~~~~~) : ~~’~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ les œuvres, le corpus. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ disparu corps et ~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~ font-ils, que sont-ils ~~~~~~~~ ? ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ? ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ? ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ? ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ on dirait qu’aux ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~’~~~~-~~-~~~~~ l’existence).\nUne ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ nous apparaissent décantées ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ pas la moindre ~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~, ~~~~ exemple, on voit ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ des lucioles.\nvoir l’entrée du jeudi 24 septembre 2020 et ses 4 images dans Le Jour ni l’Heure


Pajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/153 - Wikimammenn\nPajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/153\nan den eurus robert arbrissel\nPempvet devez warn-ugent a viz C’houevrer\nAn den eürus Robert Arbrissel\nPrezeger Brezel ar Groaz en Breiz\nDiazezour Urz Fontevrault (1047-1117)\nRobert, eur Breizad hag a reas enor d’e hano, a c’hanas en Arbrissel, seiz leo diouz Roazon, er bla 1047. E dad hag e vamm hen savas en karante ar Werc’hez hag en doujanz Doue.\nOber a reas e studi en Breiz, da gentan, hag en skol-veur Pariz, goude-ze, ha dont a reas da vezan beleg ha doktor. Sylvestr de la Guerche, a oa neuze eskob en Roazon, o klevet ar vrud vat anezan, a fellas d’ezan e gaout en e lez, evit e zikour da gas e eskopti en dro.\nAr beleg yaouank a lakas e holl galon d’ober evit ar gwellan al labour a oa fiziet ennan. Da varo e ôtrou, pevar bla goude, ar re o devoa bet da glemm dioutan a ’n em zavas en e eneb. Robert, elec’h derc’hel penn d’eze, a yeas da Angers, da ren skoliou-meur ar gêr-ze, en plas Marbod hanvet da eskob en Roazon. Eun nebeut blaveziou goude-ze, en em dennas en koat Kraon, en kreiz etre an Anjou ha Breiz.\nEno e renas eur vue eus ar re strisan, ha daoust da ze, eleiz a dud a deuas da vevan dindannan, da zeski gantan an doare d’en em zantelât.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Perrot_-_Bue_ar_Zent.djvu/153&oldid=140396 »


Lars Løkke Rasmussen (15 a viz Mae 1964) zo ur politikour danat ha kentañ ministr Danmark (Statsministre, Ministr Stad) abaoe Mezheven 2015. E penn ar strollad politikel Venstre (dehou-kreiz) emañ. Kentañ ministr e oa bet dija etre Ebrel 2009 hag Here 2011.\nKemeret en doa lec'h Anders Fogh Rasmussen e 2009, pa oa bet anvet hennezh da sekretour meur Aozadur Emglev Norzh-Atlantel. A-raok e oa bet ministr e gouarnamant Anders Fogh Rasmussen.\nDilennet e oa bet Rasmussen evit ar wech kentañ er Folketinget (Parlamant) d'an 21 a viz Gwengolo 1994. Daoust m'o deus un anv heñvel, n'eo ket kar tamm ebet d'e ziagentidi, Anders Fogh Rasmussen ha Poul Nyrup Rasmussen. Stank-kenañ e vez kavet an anv-familh Rasmussen e Danmark.\n↑ Statsministeriet, Lec'hienn ofisiel.\n↑ Mest populære for- og efternavne for alle danskere, Anvioù stankañ e-touez Daniz, Danmarks Statistik\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Lars_Løkke_Rasmussen&oldid=1730024 »\nKentañ Ministred Danmark\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 8 Kzu 2016, da 07:46.


Roazhoneg - Wikipedia\nAr roazhoneg a vez lavaret gant un niver bihan a dud eus ar brezhoneg komzet e Bro-Roazhon. N'eus ket ur ster skiantel d'ar ger, rak n'eus ket a studi gwirion anezhañ, nemet meneg eus ar ger amañ hag ahont.\n2.1 Roazhon fall\nIjinet e vije bet ar ger, a-raok an Eil Brezel-bed, gant tud eus Breizh-Izel, e Kelc'h Keltiek Roazhon, da ober goap eus an nebeudig Roazhoniz a zeske brezhoneg ha ne oant ket gouest da gomz e doare Breizh-Izel, ken iskis e kavent klevout brezhoneg gant pouez-mouezh gallek. (Daveoù a vank).\nDiwar ar c'hemmeskaj-se eo ganet ur wir rann-yezh nevez a zo bet anvet gant tud 'zo « ar roazhoneg » pe Brezhoneg Roazhon.\n– Alan al Louarn, Ur Brezhoneg nevez : ar « Roazhoneg », Arvor, 27 C'hwevrer 1944, p. 1\nEmañ ar « Roazhoneg » o teurel gwrizioù e kerioù all Breizh-Uhel. Tra vev eo ur yezh : kreskiñ hag ober berzh a ra, pa vez graet war he zro ; ha kivizañ ha mervel, pa vez dilezet.\n– Y.-D., Dinan c'hlas hag ar brezhoneg, Arvor, 19 Meurzh 1944, p. 1\nE dibenn ar bloavezhioù 1960 e veze implijet ar ger da ober anv eus bugale an dud-se, savet e Roazhon, hag a gomze brezhoneg levezonet gant ar galleg a-wechoù, pouez-mouezh, troiennoù, hag all.\nHiziv e plij da dud zo ober an anv-se eus ar brezhoneg a vez komzet pe kelennet e Roazhon dre vras, diwar fent ha netra ken.\nA-wechoù avat e vez roet sterioù siriusoc'h a bep seurt d'ar ger ouzhpenn.\nDarn a gav e rank bezañ fall ar brezhoneg e Roazhon dre natur, pe n'eo ket gwir vrezhoneg a vije komzet eno. Hervezo n'halljed ket komz na kelenn brezhoneg mat e Roazhon. Trawalc'h e vije bezañ e Roazhon evit komz brezhoneg fall.\nKavout a reer ivez tud hag a fell dezho lakaat ar vrezhonegerien da devel e Roazhon, pe da zilezel o yezh: lod war zigarez n'haller kaozeal nemet brezhoneg fall e Roazhon, lod all peogwir eo impalaerouriezh komz brezhoneg er-maez eus Breizh-Izel. Komz galleg e Breizh-Izel avat, n'eo ket heñvel.\nStudierien zo, e skol-veur Roazhon, a implij ar ger, a-wechoù, d'ober anv eus geriennoù pe troiennoù lavaret dezho gant kelennerien. Ar geriennoù-se a vije enebet, hervezo, ouzh brezhoneg Breizh-Izel, evel implij ar gerioù dremm, skopañ, holl/fas, krachañ, tout, ha re all. En un tu e vije neuze ur “brezhoneg ar bobl”, gallekaet ha dereat, e Breizh-Izel hepken, hag en tu all ur brezhoneg roazhonat, lorc'hus, dinatur, e Breizh-Uhel. Darn a ya ivez betek kaout disfiz ouzh brezhoneg al levrioù, pe ouzh kement tra skrivet zoken, rak n'eo ket el levrioù nag er skolioù e tlejed deskiñ brezhoneg, kement-se ne vije mat nemet evit ar yezhoù all.\nDarn all ivez a gav ne vije ket dereat kelenn brezhoneg er-maez eus Breizh-Izel. Adimplijet e vez an arguzenn-se goude, gant politikerien, evit enebiñ ouzh skolioù Diwan pe klasoù divyezhek e Bro-Roazhon.\nTud zo a gomz eus roazhoneg evel eus ur rannyezh nevez, ouzhpenn re Leon, Treger, Kerne ha Gwened. Kement-se a vez kavet dismegañsus alies gant brezhonegerien ar vro, ha muioc'h c'hoazh gant tud eus Breizh-Izel o chom e Roazhon.\nKoulskoude ez eus daou seurt brezhoneg, da vihanañ, e Roazhon: an hini a vez komzet gant tud o deus desket e Breizh-Izel, tud deuet eus Breizh-Izel peurvuiañ, hag a c'hall bezañ mat pe fall, hag an hini a vez komzet gant tud eus Roazhon pe lec'h all, hag a c'hall bezañ mat pe fall ivez.\nKomzet e vez eus leoneg e Bro-Leon, eus kerneveg e Bro-Gerne, eus tregerieg e Bro-Dreger, eus gwenedeg e Bro-Gwened, eus roazhoneg e Bro-Roazhon, hag eus naonedeg e Bro-Naoned (Daveoù a vank).\nKaoz a vez forzh eus roazhoneg e foromoù zo.\nUn toullad gerioù dismegañsus diwar-benn ar yezh zo bet fardet evel-se en XXvet kantved : falc'huneg, skolveurieg, assimileg, zedacheg, hemoneg, gwalarneg, diwaneg, sadedeg, brezhoneg beleg, brezhoneg al levrioù.\nKaoz eus roazhoneg gant lennerien ur blog\nAr roazhoneg, meneget gant Iwan Wmffre: \nDiwar-benn Françoise Morvan oc'h ober gant ar ger "roazhoneg" er pemdezieg gallek Libération : e Meurzh 2005\nBrezhoneg e Bro-Roazhon\n↑ Rennes, capitale de la Bretagne, donc identitairement bretonnante. Et vouée au culte du «roazhoneg», variante d'un breton imaginé, langue ethniquement pure de la nation bretonne, désormais enseignée partout, y compris à Cesson-Sévigné, rebaptisé Saozon-Sevigneg, Betton, rebaptisé Lanvezhon, Guichen, devenu Gwizien, en attendant la celtisation intégrale de Rennes-Métropole. Françoise Morvan, Libération, Sadorn 19 a viz Meurzh 2005.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Roazhoneg&oldid=1974255 »


Du (liv) - Wikipedia\nDu a reer eus ar maeziad kromatek teñvalañ, hini livioù an traoù a skign nebeut-tre a c'houloù pe a euvr holl dalmoù gouloù ar skalfad gwelus.\nNav arliv du\nBukit war pep liv da welout e voneg HTML\nHTML #000000 pe #000\nHSV (–°, –%, 0%)\nAr skalfad gwelus (nm)\nE-pad pell ez eo bet laaet al liv du da enebour al liv gwenn en Europa ar C'hornôg : noz/deiz, marv/buhez, fall/mat, dic'hlan/glan hag all, padal ez eo an dilhad du arouez ar galloud abaoe ar Grennamzer. Adalek donedigezh ar moullañ e kreiz ar XVvet kantved ha goude kavadenn ar skalfad gwelus gant Isaac Newton daou c'hant vloaz diwezhatoc'h, an daou a voe tennet eus sterva ar ger "liv".\n3 En natur\n5 Fardañ hag implijout\nEr C'hatholicon (1464) emañ ar ger : « Du, g. noir, l. ater, niger. item luridus, g. proprement cest la couleur dung homme mort, b. liu den maru. ».\nHeñvel eo ar ger er yezhoù predenek (du e kembraeg hag e kerneveureg) hag er yezhoù gouezelek, (dubh en iwerzhoneg, e gouezeleg Skos hag e manaveg), diwar ur wrizienn keltiek *dubo-.,\nAdalek ar ragistor, abalamour d'an aon rak an deñvalijenn, e teskas an dud diforc'hañ etre meur ag arliv du. Kement-se a gaver kalz diwezhatoc'h dre geriaoueg al latin, m'emañ ater evit al liv du dilufr ha niger evit al liv du lufrus Betek kreiz ar Grennamzer e voe daou c'her germanek ivez evit al liv du : swarz (dilufr) / blach (lufrus) en alamaneg uhel, sawrt / blaek e krennsaozneg ; heñvel e voe e frankeg, e saksoneg hag e nederlandeg. Diwezhatoc'h c'hoazh e reas William Shakespeare gant swart ha black ; swart a lenner en XIXvet kantved ivez, ha lennet e vez a-wechoù e yezh lennegel an XXvet kantved.\nDisheñvel diouzh an ezvezañs a c'houloù eo al liv du a weler pa vez nebeutoc'h a c'houlaouder eget 0,001 candela/m² ; da neuze ne weler ket munudoù en endro. Ne weler tra ebet pa vez nebeutoc'h eget 1 µcd/m², hogen n'eo ket du da vat : an eigengrau eo, da lavarout eo live izelañ gweled mab-den.\nEvit gwir n'eo ket gouest mab-den da welout an du gwirion, pa ne vez gouloù ebet, rak an eigengrau a wel d'an nebeutañ.\nDu (HTML #000)\nTeñvaloc'h eo #000 eget #16161d met n'eo ket an du gwirion c'hoazh.\nPetra bennak ma keveneber al liv du hag al liv gwenn, ur perzh zo boutin dezho : n'o deus trohed ebet er skalfad gwelus, en em astenn eus al liv ruz (780-625 nm) d'al liv mouk/limestra (435-380 nm).\nPlant ha foue\nAsarum megacalyx, Japan\nActaea spicata, Finland\nExidia nigricans, R.-U.\nOphiopogon planiscapus nigrescens, SUA\nTulipa sp., R.-U.\nAcanthicus hystrix, Brazil\nBadumna insignis, Aostralia\nCordylus niger, Suafrika\nCygnus atratus, Aostralia\nUrsus americanus, SUA\nGlaou antrakit, SUA\nKromalum potasiom, Alamagn\nfosilaet e marmor du, R.-U.\nKoulz hervez deroù an Testamant Kozh (Gen. I, 1-5) ha levrioù an astrofizik e oa du an hollved a-raok ma teuje ar gouloù : er Bibl en e lakaas Yahweh da zont, hervez lod skiantourion e teuas raktal goude ar Big Bang. Diouzh an daou savboent neuze ne c'hall ket ar vuhez diwanañ en deñvalijenn gentidik. En holl wengelouriezhioù ar bed avat e kaver an hevelep keal. Nevet e veze al lec'hioù du er ragistor : mougevioù, islonkoù ha riboulioù danzouar ; diwezhatoc'h e voe lec'hioù teñval arall : ar c'hoadegi, a oa stank ha didud. Hiziv c'hoazh e vez teñval ar chapelioù hag an ilizoù.\nBiskoazh n'eo bet mab-den ul loen hag a vev en noz : aon en devez rak an noz du, frealzet e vez gant ar gouloù, ar sklêrijenn hag al livioù flamm ; aon en devez rak al loened du. Ouzhpenn bout nevet peogwir e adkasont da soñj an noz kentidik, al lec'hioù du a vez liammet gant lec'hioù ar boan : euzhviled a vev enno, prizonidi a vac'her enno, dañjerioù a-vil-vern a vez enno. Karc'harioù, salioù jahinañ, bezioù hag ifernioù eo al lec'hioù du, petra bennak ma vezont nevet abalamour da gement-se end-eeun.\nA-c'houde mestroniezh an tan gant Homo erectus war-dro 400 000 a vloavezhioù zo, e dibenn Henoadvezh koshañ ar maen, ne voe mui mab-den ul loen evel ar re arall abalamour m'en devoa desket kas an noz kuit, ha ganti un darn vras eus e anken rak an deñvalijenn.\nEn Henc'hres e oa Nyks, doueez an Noz, e deroù an hollved ; Nox e oa he anv latin en Henroma. Ur c'hoar he devoa e sevenadur ar Germaned hag e Skandinavia : Nótt pe Nátt ("Noz"), merc'h ar ramz Norve pe Narve ; ne veze ket drougoberus bepred avat.\nKoulskoude, madoberus e oa al liv du a-raok donedigezh ar relijionoù yuzev ha kristen. En Henegipt e oa arouez al lec'hid strujus a vez lezet bep bloaz gant ar stêr Nil goude he c'hreskoù ; en Azia e oa liv koumoul ar monson a zeue da zrusaat an douar. Alies e kaver al liv du war delwennoù an doueezed kentañ ha war re ar strujusted (Hekate, Demeter, Keres, Kybelê, Isis ha Kali, a-douez reoù arall) : du o c'hroc'hen, du an traezoù a vez ganto ha du al loened a vez aberzhet.\nEn Henc'hres hag en Henroma e veze an du liv an artizaned, da lavaret eo an dud hag a kenderc'he traoù (laboratores), pa oa ar gwenn hini ar veleion (oratores) hag ar ruz hini ar gadourion (bellatores) ; an hevelep renkadur a gaver c'hoazh er Grennamzer.\nUn aspadenn eus Aristoteles hag an Henamzer eo arouez du an douar strujus, e-kichen livioù gwenn an aer, gwer an dour ha ruz an tan ; skrivet e voent war-dro ar bloaz 1240 gant ar beleg Bartholomaeus Anglicus (c. 1200-1272) en e holloueziadur De proprietatibus rerum ("Diwar-benn perzhioù an traezoù") hag o c'havout a reer c'hoazh e dibenn ar XVIvet kantved.\nAdalek dibenn an IXvet kantved koulskoude e paouezas al liv du da vezañ mat (ar strujusted, an uvelded, an dilontegezh, an aotrouniezh, an dinded) ha fall (ar marv, an doan, ar pec'hed, ar binijenn, nerzhioù ar Fall) war un dro, kement-se diwar levezon ar veleion gristen, a gondaonas an du da vout reuzius ha marvus el lidoù, en arzoù, er varc'hegiezh hag en ardamezouriezh adalek an deroù anezhi ; ar veneadiz hepken a zougas war o saeoù al liv du vertuzus a wechall, pa voe liv an diaoul hag an ifern e pep lec'h arall er gristeniezh, e-pad kantvedoù war-lerc'h.\nHervez an Iliz e oa tud o c'hroc'hen teñval er-maez eus urzh buhezegel ha relijiel ar gevredigezh, dre ma vezent e darempred, a-bell pe a-dost, gant an diaoul hag e ved. A-hed ar Grennamzer e voe poltredet Judaz Iskariot gant kroc'hen du ha blev rous ; en doare heñvel e veze taolennet ar Sarrazined, da lavaret eo an Arabed hag ar vuzulmaned er c'hurwerzioù evel La Chanson de Roland.\nMauritius Agaunum war skoed kêr Goburg, Alamagn\nE deroù an XIIIvet kantved e voe diorroet an ardamezouriezh en abeg da emdroadur aveadur ar soudarded : dre o zokarnioù serr hag o rochedoù-houarn e teue diaesoc'h-diaesañ anavout ar varc'heion war an tachennoù-emgann hag en tournamantoù. Divizet e voe livañ ar skoedoù hag o c'hinklañ gant lunioù, loened ha plant ; tamm-ha-tamm e voe skignet ar boaz e metoù an uhelidi, ar c'hloer, ar vourc'hizion, an artizaned hag ar gouerion.\nC'hwec'h liv a oa, un anv arbennik da bep unan anezho ; setu-i renket adalek an hini implijetañ betek an hini ralañ : ruz (gul), gwenn (argant), melen (aour), du (sabel), glas (glazur) ha gwer (geoteg). Ul liv kreiz e oa an du neuze, e-touez ar re arall, neuze e teuas an ardamezouriezh da dennañ al liv du eus karc'har an diaoul ma oa bet lakaet tri c'hantved abretoc'h. Ne oa mui liv ar marv, an difeizidi hag an ifern, liv an incognito, an dianav, e oa : en sabel plaen, da lavaret eo du penn-da-benn, e veze livet skoed ur marc'heg na felle ket dezhañ bout anavet.\nDa heul an ardamezouriezh e teuas al liv du da vout unan nobl evit an dilhad, pa oad deuet a-benn da livañ ar seiz hag ar gloan, hag e chomas betek kreiz an XVIIvet kantved.\nE kreiz an XIIIvet kantved e voe ur sant du : Mauritius Agaunum (250–287) deuet eus Teba en Egipt ; sant paeron an Impalaeriezh santel roman german e voe.\nAdalek deroù ar XIVvet kantved e voe poltredet tud o c'hroc'hen du en ilizoù, en abeg d'o orin kentoc'h eget d'o liammoù gant an diaoul : Sulamitez Kanenn ar C'hanennoù, Rouanez Seba ha Baltazar, unan eus an Tri Roue.\nXVvet – XVIvet kantved\nAdalek dibenn ar XVvet kantved ha donedigezh ar moullañ — skrid ha skeudennoù e du war gwenn — ne voe mui lakaet an du hag ar gwenn da livioù par d'ar re arall, ne voent ket lakaet da livioù zoken. Gant donedigezh ar brotestantiezh e deroù ar XVIvet kantved e krogas ren an du, e-kichen ar gris hag ar gell, hag ar glas teñval diwezhatoc'h, enep livioù flamm an Iliz katolik : evit ar brotestanted, liv ruz saeoù ar c'hardinaled a oa hini gast veur Babilonia evel deskrivet er Bibl (Ap. 17, 1-16).\nKadarnaet e voe statud an du hag ar gwenn evel "nann-livioù" e 1666 pa voe torret ar gouloù gwenn gant Isaac Newton e seizh liv gwelus.\nGant ar brotestantiezh e voe skignet al livioù du, gris ha gell en Europa ar XVIIvet kantved : pep tra a droas da zu er vuhez, ha pa vije danvezel, kevredigezhel, politikel pe relijiel. Heñvel e voe en Iliz katolik : e-tal pompad liesliv al lezioù hag an ilizoù e veze du, gris, gell 70% eus dilhad an dud. Dreist he dizemglevioù diabarzh ez astennas ar gristeniezh he galloud hag e c'hourc'hemennas ma vijed gwisket e du d'ober pinijenn ; bihanaet e voe ar salioù hag ar c'hambreier en tiez betek mont da gambroùigoù strishoc'h-strishañ ma rene an deñvalijenn abalamour ma oa bet bihanaet ar prenestroù ivez, ha livet evit ma tremenje nebeutoc'h a c'houloù drezo ; er salioùigoù-se e veze staliet arrebeuri bras e prenn teñval evit o duaat c'hoazh. Lakaat kañv, na veze graet nemet gant an uhelidi en Europa ar Su betek neuze, a droas da voaz an holl.\nAdalek kreiz ar XVIvet kantved e tistroas an du da liv an diaoul a-drugarez d'ar gristeniezh a veze o stourm ouzh kement "enepkredenn" ha "sorserezh" a vije pennabeg da walleurioù an dud, padal edod o vervel abalamour d'ar brezelioù dizehan, d'an tailhoù pounneroc'h-pounnerañ evit o arc'hantin, d'ar c'hleñvedoù-red a zegasent, d'an naonegezh ha da gemmadur an hin en Oadvezhig ar Skorn. En abeg da vac'homerezh o endro ha da hini an Ilizoù e troas an dud war-du ar brizhkredennoù er galloudoù dreistnatur evit klask aesaat o buhez dre ziaweled ha strobinelloù ; du e veze dilhad an dud a live o dremmoù e du evit mont diouzh noz diloar da oferennoù du e kornioù duañ ar c'hoadegi pe e mougevioù danzouar. Distro e voe ar brizhkredennoù hen a-zivout al loened du, brini, kizhier, kilhegi, kon hag all.\nKempred gant araokadennoù war tachenn ar skiantoù e c'hoarvezas kement-se. A-raok kavadenn Isaac Newton e voe renket al livioù war ur c'helc'h, da heul ar mezeg saoz Robert Fludd (1574—1637) en e levr Medicina catholica embannet e 1631 ma voe moullet ur "walenn al livioù" (colorum annulus) evit ar wech kentañ ; er walenn-se e weler al livioù renket en urzh gwenn – melen – orañjez – ruz – gwer – glas – du Pelloc'h, e 1646, ar jezuist Athanasius Kircher (1602—1680) a embannas Ars magna lucis et umbrae ; er pennad II, De multiplici varietate colorum , e weler un tres a zispleg penaos e vez ganet al livioù eus ar gwenn (Albus) betek an du (Niger) — da verkañ eo e tiskouez ul liv anvet subalbum ganet diwar gwenn ha melen, hag ur subcaeruleus ganet diwar glas teñval ha du. Evel-just e voe lakaet an traoù war o reizh gant kengereg Isaac Newton ugent vloaz diwezhatoc'h, ha skarzhet e voe ar gwenn hag an du eus bed al livioù.\nXVIIIvet – XIXvet kantved\nKement-se a voe merzet a-hed Kantved ar Sklêrijenn, ma voe erlerc'hiet livioù flamm ouzh an du en dilhad, en arrebeuri hag en arzoù. Nebeut a-raok an Dispac'h gall avat e tistroas al livioù teñval, hag e-pad ar Spont bras e voe koulz lavaret azeulet al liv du.\nNozvezh Walpurgis e Stockholm, 1939\nDiouzh ar c'hiz e voe ar glaz en Europa hag en Amerika a-c'houde embannadur Die Leiden des jungen Werthers ("Poanioù Werther yaouank") Goethe e 1774, ar pezh a badas betek deroù ar c'hantved war-lerc'h. Met distro e voe al liv du adalek 1764 pa voe embannet ar romant The Castle of Otranto, a Gothic Story gant ar Saoz Horace Walpole (1717–1797) ma kemmeskas lec'hioù teñval kañvaouus, poanioù kriz ha darvoudoù dreistordinal ; d'e heul e voe oberennoù arall betek dibenn an XIXvet kantved, gant Edgar Allan Poe, Ann Radcliffe, Mary Shelley, Robert Louis Stevenson, Bram Stoker hag all. Goethe e-unan a reas berz bras gant e bezh-c'hoari gotek Faust – Eine Tragödie (1808), ma weler an diaoul ha lidoù pagan hen evel Nozvezh Walpurgis o tistreiñ.\nAdalek ar bloavezhioù 1870 e c'hoarvezas en Europa hag en Amerika an Eil Dispac'h Greantel, a zuaas ar c'hêrioù hag ul lodenn vras eus ar maezioù gant glaou, ter hag eoul-maen. Ar glaou dreist-holl a zegasas saotradur, mogedoù, huzil ha kramenn ; du e voe ar c'hêrioù evel Londrez Charles Dickens. Er skolioù ivez e veze an du e pep lec'h : e glaou an tommerezioù, el liv da skrivañ, e taolennoù ar c'hlasoù hag e kaldravioù ar vugale, en abeg d'ar saotradur bepred. Diniver e voe ar "pennoù du" o labourat er mengleuzioù glaou evit kenderc'hañ pemp gwech muioc'h e 1905 (928 milion a donennoù) eget e 1858 (172 milion). Disprizet e voe ar milionoù a dud a laboure e riboulioù danzouar peogwir e vezent du gant ar glaou.\nDre ma veze huzil du ha druz e pep lec'h e seblante dilhad glas pe gris al labourerien bout a-liv gant dilhad du cheuc'h ar vourc'hizien — nemet e oa bet dibabet al liv du gant pennoù-bras ar gevredigezh : e bed an arc'hant hag ar politikerezh e veze berzet al livioù flamm, an du hepken a arouezie ar siriusted hag an aotrouniezh, kement-se abalamour ma veze an arc'hant hag ar greanterezh e dalc'h protestanted, koulz en Europa hag en Amerika ; kement-se a badas betek kreiz an XXvet kantved, pa voe gouzañvet an dilhad glas teñval.\nEn abeg d'ar brotestantiezh c'hoazh e voe du, gris pe gwenn ar c'hentañ ardivinkoù-ti, pellgomzerioù, binvioù-luc'hskeudenniñ, stiloioù, kirri-tan fardet a-vras etre 1860 ha 1920 ; betek e varv e 1947 e nac'has ar puritan Henry Ford gwerzhañ kirri na vijent ket du.\nGoude amlivajoù flamm al luskad Psychedelia e dibenn ar bloavezhioù 1960 e teuas an du da vout liv an design, an neuz hag ar vodernelezh — en ur chom hini ar siriusted hag an aotrouniezh bepred.\nMet hini an dañjer er gevredigezh e chomas bepred ivez : banniel ar vorlaeron gwezhall, banniel du an anveliourion, rochedoù du faskourion Italia adalek 1919, justinoù du ar rockers hag ar bikers er bloavezhioù 1960, ar veskerien kougoulaouet ha gwisket e du anvet Schwarze Block gant Stasi an RDA hag a anver black blocs e 2019... ha betek Steredenn ar Marv ha Darth Vader e bed Star Wars.\nAdalek Henoadvezh diwezhañ ar maen (-35 000 → -10 000 vloaz) e ouezas mab-den fardañ livegennoù du dre beurzeviñ mein ha plant ; unan eus al livegennoù koshañ eo an arlivioù du deuet eus loskadur koad, ruskennoù, gwrizioù, klor ha kraoñennoù frouezh ; diwezhatoc'h e teskas an dud deviñ eskern hag ivor, ha brankoù ar c'hirvi evit kaout muioc'h c'hoazh ag arlivioù du. Tamm-ha-tamm e voe implijet mein ivez, en o zouez monoksidenn ar manganez (MnO2) a gaver stank e mougev Las Caus.\nNe voe ket gwall zisheñvel en Henegipt, ma veze arveret du ar glaou-koad muioc'h eget hini MnO2 ; glaou-koad ivez a servijas da fardañ al livioù-skrivañ du kentañ, ha diwar glaou-koad c'hoazh mesket gant gwenn plom e teuas Egiptiz a-benn da gaout al livegennoù gris kentañ en Istor.\nEr Reter-Nesañ ez eus bet kavet livegennoù du bet fardet diwar ar bitum a c'heller dastum war gorre an douaroù kalz tireoul enno.\nEn Henc'hres ha Henroma ez eo gant duad moged e raed peurliesañ evit tresañ, ha gant glaou-koad evit livañ gorreadoù bras pe vrasoc'h – du ar gwiniegi e oa an hini vravañ, pa oa don hag arc'hlas. An duenn olifant a veze priziet-bras, met kalz re ger e veze e-keñver labourioù ar pemdez. Marc'hadmatoc'h e veze an douaroù du, stank ar manganez enno, met ret e veze o lakaat da zont eus Galia pe eus ledenez Iberia.\nDiaesoc'h e voe kaout livadurioù du. E Nevezoadvezh ar Maen (-8 000 → -3 000), pan eas mab-den da chomidik, e fardas gwiadoù a-vil-vern. E-pad milvedoù ne ouezas o livañ nemet en arlivioù ruz, abalamour ma veze re ziaes kaout livioù all ; gell teñval, gris pe glas teñval e oa ar pezh a anved "du" e gwirionez, ha buan e voe livioù lous al labourerien, ar c'hañv hag ar binijenn. Ret e voe gortoz dibenn ar Grennamzer evit fadañ livadurioù du da vat, ha padus. Da c'hortoz, an dilhad du nemeto e voe ar feurioù, liv du feur ar sebelinezed (Martes zibellina) pergen.\nLivegennoù du a veze tennet eus rusk, gwrizioù ha frouezh lod gwez : gwern (Alnus glutinosa), gwez-kraoñ (Juglans regia), gwez-kistin (Castanea sativa) ha lod derv. Dre intrañ danvezioù gant ur meskad livegennoù tennet eus gwez ha maenadoù puilh an oksidennoù houarn enno e c'helled gounit livioù gris pe c'hell ; dre forzh o soubañ meur a wech e teuent duoc'h-duañ. Er Grennamzer koulskoude e savas enebiezh ouzh implij ar gwez-kraoñ, a veze lakaet da strobinellus peogwir e vez pistrius o gwrizioù.\nUn doare arall da c'hounit liv du e oa ober gant bleud-livn a zastumed er govelioù hag e stalioù-labour an artizaned, a vesked gant gwinêgr. Brav e oa al liv du gounezet evel-se met ne zalc'he ket gwall bell hag alies e taskrigne an danvezioù, setu e voe kemmesket gant al liv tennet diwar ar gwez, soubet e veze an danvezioù meur a wech c'hoazh ha lezet en amzer vras e-pad pell. A-wechoù e veze livet an danvezioù e glas gant kerboullenn (Isatis tinctoria) evit reiñ un diazez teñval dezho a-raok o soubañ e kibelladoù gwern, kistin pe wez-kraoñ.\nAn doare nemetañ da c'hounit liv du da vat, plaen ha padus e oa ober gant avaloù-derv (granum quercinum), a vesked gant oksidennoù houarn ivez, met da ger-ruz e save abalamour ma veze ret kaout kalz avaloù evit nebeut a zanvez livus ha ma teuent eus broioù pell (Europa ar Reter, Afrika an Norzh hag ar Reter-Nesañ) rak re nebeut a veze kavet, ha fall e vezent alies evit ar vicher.\nEvit ar moullañ e voe ret fardañ liv du-du evit ma vije helennus, fetis evit ma vije padus, hag arbennik evit ma sec'hje buan. Den ne oar resis a-zivout al liv du a voe implijet gant Johannes Gutenberg evit moullañ ar Bibl e 1455, met dielfennet eo bet : tost a-walc'h da liv du dornskridoù ar Grennamzer eo. D'ar mare-se e veze fardet liv du gant livegennoù glaouet deuet eus koad Vitis vinifera hag eus ivor mesket gant ul liñvenn (dour, gwin) ha fetisaet gant sev ar wezenn Acacia sensu lato an anver "gom arabek" ; mel, gwenn vioù, eoul ha kazein zo bet implijet ivez evit fetisaat. Tanav e chome al livioù-se avat dre ma chome al livegennoù en arlug el liñvenn ha dre-se ne intrent ket ar skor ; aes e oa o c'has da get dre skrabañ. Gant eoul lin (Linum usitatissimum) e reas J. Gutenberg evit ma pegje al liv ouzh ar paper ; sulfat houarn pe gouevr a ouzhpennas a-benn kaout un du gwir ha skedus ; holenoù metalek a ouzhpennas c'hoazh evit ma sec'hje al liv buanoc'h. Betek deroù an XIXvet kantved e voe implijet er moullañ livioù fardet en doare-se, gant eoul lin dreist-holl.\nOdin hag e ziv vran Hugin ha Munin\nLejre, Danmark, c. 900\nOuzhpenn bout liv an noz hag ar bed danzouar e voe an du liv ar marv ken abred ha Nevezoadvezh ar Maen, pa veze implijet mein du, delwennoùigoù ha traezoù du evit al lidoù kañv. Heñvel e voe en Henegipt hag ar Reter-Nesañ, da aroueziañ strujusted ar marv evel un adc'hanidigezh er bed arall, evel m'en diskouez an doue du Anubis ha liv du ar rouaned ha rouanezed lakaet da zoueed ha doueezed.\nEn enep, du ha yen e oa Ifernioù ar Henc'hresianed. Goude treuzet dourioù du ar stêrioù hag o disrann diouzh bed ar re vev en em gave an Anaon dirak Kerberos kent bout barnet : war an tu dehoù edo annez skedus an eneoù mat, war an tu kleiz hini teñval ar re fall ; e deun an Ifernioù edo an Tartaros\nDamheñvel ouzh Ifernioù Henc'hres e oa re Henroma ; kerkent ha deroù ar Republik (-509) e voe du traezoù al lidoù kañv, hag adalek an eil kantved kent JK e krogas reizhaouerion al lidoù da wiskañ dilhad du. Adal neuze e voe an du liv ar c'hañv : en Impalaeriezh roman e rae ar vrientinion evel an dud a lezenn, kerent un den marvet a wiske dilhad du en obidoù ha pelloc'h-pellañ en o goude, ha tamm-ha-tamm e voe du ar marv (an hora negra, "an eur zu") hag ar c'hañv en Europa a-bezh.\nE bed ar C'hermaned hag e Skandinavia, e-kichen an doueez Nótt, e oa nevet ar vran zu — al loen duañ a anavezed — pa veze lakaet da zoueel, kadourez hag hollouiziek, evel m'en diskouez Hugin ha Munin, a oa daoulagad ha divskouarn Odin ; a-drugarez d'an div vran zu-se e oa hollouiziek an doue ivez hag e tivize a-zivout an dazont ha buhez an dud.\nEvit bout gwarezet gant Odin e touge ar C'hermaned skeudennoù eus brini du war an tachennoù-emgann (tokarnioù, skoedoù) ha war vor (gouelioù, delwennoù staon) ; e Skandinavia e veze lakaet koagadenn an evn du da lugan.\nNevet e oa ar vran zu hag ar frav du e bed ar Gelted ivez ; ur boblad c'halian a oa anvet Branovices, "Kadourion ar Vran".\nEr Bibl eo an du liv ar re fallakr, an difeizidi, enebourion Israel, mallozh an doue ha, dreist-holl, liv ar marv. Du ivez eo ar fall, ar c'hastiz, ar fazi hag ar boan. "Priñs an deñvalijenn"" eo an diaoul.\nAn eil loen meneget er Bibl, hag al labous kentañ, eo ar vran zu ; dibur eo abalamour ma 'z eo gagnaouer ha diaoulek abalamour d'he liv. E Levr ar C'heneliezh, Noah a gasas ar vran da welout ha diskennet e oa dourioù al Liñvadenn, hogen al labous ne reas nemet mont ha dont ; ar goulm a voe kaset neuze, a zistroas gant skourr un olivezenn (Gen. 8, 6-14). Hervez doktored an Iliz er Grennamzer e oa chomet ar vran da c'hagnaoua ; adal neuze e voe lakaet liv gwenn ar goulm da bur, vertuzus, arouez ar vuhez hag ar goanag, tra ma voe lakaet liv du ar vran da lous, brein, arouez ar pec'hed hag ar marv. Un abeg all zo : hogos holl bobloù an Henamzer a studie nij, liv ha koagadennoù ar brini evit klask gouzout a-zivout youl an doueed, pa ouient ez int loened eus ar re speredekañ ; hogen, hervez an Iliz, « N'eus den evit anaout hentoù Doue ».\nWar-dro ar bloaz 1195, ar c'hardinal Lothario dei Conti di Segni, en e sturlevr De sacrosancti altaris mysterio, a lakaas al liv du (niger) da vout hini an dristitigezh, an emziouer, ar geuzidigezh hag an Anaon adalek an Azvent betek vijil an Nedeleg hag eus Sul ar Peuz da Bask.\nAn impalaer Heinrich III (1017–1056, ren : 1039-1056) a voe lesanvet niger abalamour ma waskas an Iliz ha 7 pab. Evel-se eo chomet an traoù e bed ar gristenion : koulm ha gwenn zo mat, bran ha du zo fall.\nAdalek an XIIIvet kantved en Europa ar C'hornaoueg e krogas al liv du da aroueziañ ar vertuz hag ar strizhentez ; liv kargidi ar Stad e voe adalek 1285 e Bro-C'hall, e-tro ar bloaz 1300 e Bro-Saoz hag e deroù ar XIVvet kantved e meur a gêr-Stad en Italia. Goude 1350 e voe ar varc'hadourien, ar vankourien hag ar binvidien dre vras o wiskañ dilhad du ; betek kreiz ar XVIIvet kantved e padas ar c'hiz.\nKec'h al livioù\nM.-E. Chevreul, 1861\nAl livourien a voe an dud kentañ oc'h enebiñ ouzh hollvezañs al liv du er gevredigezh, adalek kreiz an XIXvet ha dibenn maread ar romantelouriezh. Niverus e voent o splanaat al livioù hag ouzh o zostaat da re an natur, an du hag al livioù teñval o vont war rouesaat. En o goude e teuas al luskad impresionour adalek ar bloavezhioù 1870, ma voe implijet livioù flamm ha peuzdilezet an du.\nE-pad tost ur c'hantved e voe levezonet al livouriezh gant labourioù ar c'himiour gall Michel-Eugène Chevreul (1786–1889) a embannas e 1839 De la loi du contraste simultané des couleurs et de l'assortiment des objets colorés considéré d'après cette loi dans ses rapports avec la peinture, a voe adembannet meur a wech. N'emañ nag an du nag ar gwenn e kelc'h a livioù Chevreul, met ouzhpennet e vezent d'al livioù evit o splannat pe o zeñvalaat. Peogwir eo al livouriezh arz al livioù ha peogwir ne veze ket lakaet an du da liv ne oa lec'h ebet evitañ war al lien; neuze e veze fardet ur "peuzdu" dre veskañ livegennoù teñval glas, ruz ha gwer ha liv gwenn a veze ouzhpennet da gaout arlivioù gris pe c'hrisoc'h.\nMet a-drugarez d'al livourien ivez e tistroas an du da liv evel ar re arall, goude ar Brezel-bed kentañ ha donedigezh al liverezh difetis. E 1915 e oa bet diskouezet an daolenn Karezenn du gant ar Rusian Kazimir Malevitch (1879-1935), ar pezh a lakaas an du da liv arnevez adalek ar bloavezhioù 1920 — daoust da Garezenn wenn Malevitch e 1918 e chomas ar gwenn e-maez maeziad al livioù.\nUn tregont vloaz bennak diwezhatoc'h e krogas lod arzourion da ober gant al liv du e-lec'h livioù all : er bloavezhioù1 1960 e voe ar stirad Black Squares gant al livour stadunanat Ad Reinhardt (1913–1967), a zo karrezennoù du livet kriz war al lien ; kempleshoc'h a-galz e voe taolennoù peurzu ar Gall Pierre Soulages e dibenn ar bloavezhioù 1970, ma labouras gant du ivor evit krouiñ un « du-sklêrijenn » hag a gemm hervez ar gouloù a zo tro-dro d'an daolenn.\nMougev Las Caus, -18 000 — –15 000\nChakal • Bez Toutânkhamon, 1323 kt JK\nAias hag Ac'hilleüs • Henc'hres, c. 530 kt JK\nAvel er bineg • Li Tang, 1124\nMadonna stante col bambino e due angeli\nEnrico di Tedice, c. 1245\nJezuz oc'h argas an diaoul\nDuccio di Buoninsegna, 1308–11\nR. van der Weyden, c. 1450\nSofonisba Anguissola, 1573\nAr Ridotto e Venezia • Pietro Longhi, c. 1755\nMenezioù uhel da sav an deiz • Hans Fredrik Gude, 1854\nPayaso con guitarra • Manuel Rosé, 1956\nChamps-Elysées • Frédéric Halbreich, 2010\nAl luc'hskeudenn gentañ\n(Nicéphore Niépce, 1826)\nLivek eo an natur, eus an du d'ar gwenn dre ar skalfad gwelus, met adalek al luc'hskeudenn gentañ, graet an Nicéphore Niépce (1765–1833) e 1826 e troas ar bed da wenn ha du, gant arlivioù gris. Kantadoù a vilionoù a luc'hskeudennoù gwenn ha du a voe skignet er bed e-pad ur c'hantved, petra bennak ma voe graet ar c'hentañ luc'hskeudenn e liv gant ar Saoz Thomas Sutton (1819-1875) e 1861 ; ret e voe gortoz ar bloavezhioù 1950 evit ma vefe erlec'hiet al livioù ouzh ar gwenn ha du, met betek kreiz ar bloavezhioù 1970 e voe embannet levrioù arbennik war al livouriezh ma menegiñ al labour war al livioù, ha skeudennaouet alies... e gwenn ha du.\nDa heul al luc'hskeudennerezh e voe ar sinema e gwenn ha du ivez, ar pezh a greñvaas levezon an daou liv-se war spered an dud, tra ma 'z ae al livouriezh hengounel war wanaat. E 1915 e voe ijinet an doare Technicolor, a voe gwellaet betek ar bloavezhioù 1930. E 1935 e voe ar film hir kentañ (84 mn) e liv, Becky Sharp, sevenet en SUA gant Rouben Mamoulian ha Lowell Sherman, hag e 1937 e voe an tresadennoù-bev hir kentañ (83 mn), Snow White and the Seven Dwarfs, gant Walt Disney hag e Technicolor bepred.\nE dibenn ar bloavezhioù 1960 hepken e voe graet muioc'h a filmoù e liv eget re e gwenn ha du ; plijet-bras e voe an arvesterien, met an arbennigourien a savas a-enep abalamour ma veze c'hoariet re gant al livioù, ne vezent ket naturel, ha filmoù savet e gwenn ha du a veze dazlivet er bloavezhioù 1980 evit plijout d'an dud peogwir e nac'hent adwelet ar filmoù kozh disliv.\nDu e welomp an traoù a lonk koulz ar skalfad gwelus hag ar skinoù danruz. En abeg d'ar perzh-se e vez fardet panelloù du evit pakañ gremm gouloù an Heol hag e dreiñ da dredan.\n(fr) Pastoureau, Michel : Noir – Histoire d'une couleur, Éditions du Seuil, 2014 (ISBN 978-2-7578-4179-2)\n(fr) idem : Une histoire symbolique du Moyen Âge occidental, Éditions du Seuil, 2014 (ISBN 978-2-7578-4106-8)\n(fr) idem : Une couleur ne vient jamais seule - Journal chromatique, 2012-2016, Éditions du Seuil, 2017 (ISBN 978-2-02-134219-2)\n(fr) idem : L'art héraldique au Moyen Age, Éditions du Seuil, 2018 (ISBN 978-2-02-138807-7)\n(fr) Brusatin, Mario : Couleurs, histoire de l'art.\n↑ (br) (fr) (la) R. F. Le Men, Le Catholicon de Jehan Lagadeuc (1499) • Lenn en-linenn\n↑ 2,0 ha2,1 (fr) Dottin, Georges (1920) : La langue gauloise – Grammaire, textes et glossaire, Slatkine Reprints, 1985 (ISBN 978-2-05-100208-0)\n↑ (fr) Delamarre, Xavier & Lambert, Pierre-Yves : Dictionnaire de la langue gauloise, Éditions Errance, 2018 (ISBN 978-2-87772-631-3)\n↑ (fr) André, Jacques (1949) : Étude sur les termes de couleur dans la langue latine, Paris, 1949 (ASIN : B0018JZPHU)\n↑ Shakespeare, William (1609) : Sonnet 28, gwerzenn 11.\n↑ Da skouer e Scott, Sir Walter (1819) : Ivanhoe, pennad IV ; Melville, Herman (1851) : Moby-Dick, pennad XVI ; Dickens, Charles : Bleak House (1852-53), pennad LXIII ha Little Dorrit – Book The First: Poverty (1855), pennad 1 hag A Tale of Two Cities (1859), pennad XXI ; Stevenson, Robert Louis (1886) : Dr. Jekyll and Mr. Hyde, pennad 10.\n↑ E London, Jack (1903) : The Call of the Wild, pennad II ha Maugham, Somerset (1946) : Of Human Bondage: An Address, pennad LXXXV da skouer.\n↑ Alamaneg evit "gris a-ziabarzh" : n'eo ket gouest al luc'hsae da ziforc'hañ etre ar foton hag he liv diabarzh.\n↑ Biotit : K(Mg,Fe)3(AlSi3O10)(OH,F)2\n↑ Kromalum potasiom : KCr(SO4)2\n↑ Schorl : NaFe2+3Al6(BO3)3Si6O18(OH)4\n↑ (la) De proprietatibus rerum – Adalek dibenn ar Grennamzer e krogas an aer da vout aroueziet e glas, ar pezh a gendalc'her da ober hiziv.\n↑ « O merc'hed Jeruzalem, du on, met kaer evel teltennoù Kedar, evel tinelloù Salomon. Na roit ket fed mard on du, rak an heol en deus va skaotet. » (Ct I, 5-6).\n↑ 1Ro. 10, 1-4.\n↑ (la) Medicina catholica.\n↑ (la) Ars magna lucis et umbrae.\n↑ Sankt Walpurgisnacht "Nozvezh sant Walburga" pe Hexenbrennen "Devadur ar sorserezed" en alamaneg ; en nozvezh etre an 30 a viz Ebrel hag ar 1añ a viz Mae e vez lidet, da zerc'hent gouel ar sant brudet evit bout stourmet ouzh ar sorserezh.\n↑ En dilhad du gwisket gant ar braz eus an dud emañ orin an dro-lavar c'hallek noir de monde.\n↑ (it) Luzzatto, Lia & Pompas, Renata (1988) : Il significato dei colori nelle civiltà antiche, Bompiani, 2017, pp. 63-66 (ISBN 978-88-452-9295-8)\n↑ (fr) Prieur, Jean : Les animaux sacrés dans l'antiquité, Ouest-France, 1988 (ISBN 978-2-7373-0116-2)\n↑ A voe ar pab Innocentus III adalek 1198.\n↑ (fr) Iacobuţ, Daniel : Le symbolisme des couleurs liturgiques dans le rite romain médiéval.\n↑ (fr) Chevreul, Michel-Eugène (1839) : De la loi du contraste simultané des couleurs et de l'assortiment des objets colorés (embannadur 1889), Hachette/BnF, 2012 (ISBN 978-2-01-253511-4)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Du_(liv)&oldid=1992075 »\nKemm diwezhañ d'an 10 Mae 2022 da 15:33\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 10 Mae 2022, da 15:33.


Livres en ligne de Renaud Camus : « La Dépossession » (« 195. [Que l’exception est la règle] »)\n195. [Que l’exception est la règle]\nLe livre d’Edwin Black, IBM and the Holocaust, ne prouve pas absolument, et ce n’est d’ailleurs ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ l’univers concentrationnaire et ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~ ~~~ la mécanographie. Il ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ce mot atroce ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ —, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ la disposition des ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~. ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ entre le traitement ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~-~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ encore que ce ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ et de la ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ les horreurs perpétrées ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ que les tabulatrices ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ — ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ les nazis, même ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ forfaits.\nL’industrie ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ à sa fin, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~-~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ses balbutiements et ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ serait-ce qu’économiquement, de ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ fait plus que ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, “~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, n’impliquaient pas nécessairement ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ d’Israël et de ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~, Our Ford, The ~~~~~~~~~ Independent, The ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ Monitor, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, Dora. En revanche ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ générale, de la ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ matrice.\nAu ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ une nouvelle édition ~~~ Meilleur ~~~~ mondes, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ :\n« ~~~ ~~’~~ ~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ de penser que ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~ famine artificielle, emprisonnements ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ de nos jours) ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ le péché contre ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ politiques et de ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ce soit, parce ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ contemporains aux ministères ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ d’école. »\nRendre ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ n’est pas encore ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ Staline, y compris ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ tuerie de masse ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ mauvais traitements et ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ rouges et le ~~~~~~~~~ ruandais.\nEn ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ la Ségrégation, des ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, de toute façon, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ à la fureur ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, même si elle ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~. Après la chute ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ tout à l’ordre ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ encore été réinventés, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ l’Umvolkung, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ le temps du ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ pas encore, comme ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~. ~~’~~~~ le temps d’Hitler ~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ goulag sont loin ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ témoigné qu’au jour ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ —, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ largement le personnel, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ l’esprit.\nEmblématique de ceci ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~. ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~, qui, bien qu’en ~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, multiplia, jusqu’à la ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ à sa compagnie ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. L’un des hommes ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ nombreux collèges, facultés ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ la Thomas J. ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~ été l’occasion de ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~), ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ donc une figure ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ offre à IBM, “~~~~~~”, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ singulière réponse avant ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ Qu’appelle-t-on ~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ et d’IBM que ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ Think different ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, dans le chapitre “~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~” ~~~ ~~~~ Exorcismes spirituels, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ manie des modernes, ~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ autrement :\n« ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ chez vous, un ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ aussi bien le ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ rayon bleu des ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ de clichés anti-féministes. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ émane et répète ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : “~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, maternité, imaginer Poitou-Charentes ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ autrement” ».\nPenser ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ out ~~~ ~~~~ box, ~~~~~~ une autre scie ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, plus il y ~~ ~~’~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ au sérieux, ni ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ “~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~”. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ pas la règle, ~~~~~ l’est. ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ du grand œuvre ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~’~~ ~~~~~~~~), Théologie ~~~ l’Organisation, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ De ~~’~~~~~~~~~~ permanente.\n ~~~~~~~ ~~~~~~~, Brave New World, ~~~. ~~~~., ~~. 229.\n ~~~~~~~~~ ~~~~~~, “~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ L’Imbécile en 2004, repris ~~~ Exorcismes ~~~~~~~~~~~ IV, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~.


gellont - Wikeriadur\nSavet diwar gell-, pennrann ar verb gellout, hag an dibenn-ger -ont\ndre vlotaat c'hellont\nFurm ar verb gellout e trede gour lies an amzer-vremañ, en doare-disklêriañ\nKenta medesin. — Ar vedesined ne c'hellont ket diskuilh ar pez a zeskont o labourat war o micher [...]. — (Yann-Vari Perrot, An Aotrou Kerlaban Pez farsus e 3 Arvest, Brest, 1922, p. 26.)\nAr sort a hellont da rei. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Deuxième Partie, 1970, p. 484.)\nSoudarded an tri friñs, gronnet gant ar reklom, n'o deus ken soñj panevet stourm ar gwellañ ma c'hellont ouzh ar barradoù-se o gwallgas ker vil. — (Langleiz, Romant ar Roue Arzhur/levrenn I : Marzhin, Al Liamm, 1975, p. 77.)\ngalleg : (elles)/(ils) peuvent (fr)\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=gellont&oldid=254750 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 2 Gen 2018, da 18:23.