Journal de Renaud Camus, jeudi 22 mai 1980\ncréée le mardi 10 avril 2018, 17 h 25\nmodifiée le dimanche 15 avril 2018, 21 h 57Jeudi 22 mai 1980. Une heure et demie, au snack Le Grillon, à Lorgues. Je me suis levé à neuf ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ de téléphone, à ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ Entrecasteaux, parce que ~~’~~~~~~ ~~~~~. ~~~ Guide ~~~~~ parle ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ justice. J’irai sans ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XIXe siècle qui ~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ théâtres.\nLe ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ “~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~”. Aujourd’hui, sur le ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’après-midi.\nUne ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. Elle me fait ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, circa 1958 : ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ vingt ans.\nProblème d’accent ; ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ “~~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ “~~~ ~~~~~~” ~~~ ~~~~ apporte encore un café.\nDeux ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. Il ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ qui porte, entre ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~-~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ blanche. Quant au ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ Draguignan.\nNon, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ portail. Mais ~~~ y a une ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ il fait beau. ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ écrire.\nEntré ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~ ~~~~~~~, pour parler comme ~~~~~~~~, comme ~~~~~ ~~~ ~~~~. Elle ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. J’ai bien vu, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ Puget.\nTrois heures et quart, ~~~ ~~~~~~~~~. J’ai ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ Côte d’Azur, et ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~” ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~. ~~~ ~~ ~~ à proximité une ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ très préservés.\nCe qui ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ est un livre ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, Les ~~~~~~~~ sauvages. L’escalier ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ l’Arbresle. Le cloître, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ lavabo hexagonal, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, et d’autant plus ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, et suffisamment de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ gênant.\nCinq ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~. J’ai ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ Châteaux ~~~ ~~~~~~~~~, et par les liens ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~? ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : il aurait été ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ nom.\nViollet-le-Duc ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ autre genre, n’a ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ chez son gendre ~~~~~~~~. ~~~ Guide ~~~~~ va ~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ “~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~” ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ exagérer.\nEntrecasteaux ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~ ~~~ vieil homme peu ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ a depuis été ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~-~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~-~~~~~. ~~~~~ il est passé ~~ ~~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ vestiges de moulures ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ pire.\nSelon ~~~~ ~~~~~~, je suis allé ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ excellente, mais le ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~-~~~-~~~~ ~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ vaste sur son ~~~~~~, ~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ simple.\nEntrecasteaux ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ampleur, et à ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ très nombreuses fenêtres ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ quatre fenêtres, se ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ le Montferrat.\nLa restauration ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ garage, à droite ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ laid.\nSix ~~~~~~~, ~~~~~~. Le ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ représentant le plus ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ aujourd’hui évidentes : ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~ ~~~~~~~ connu de plus ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~.\n~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ comme lui “courtisan ~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ monarchie_________\n Mémoires d’Outre-Tombe, ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~. ~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~, ~~. 690.1”, ~~~~~~~~ sous sa plume ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~-~~~~~~~, comme lui même ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ [avec lequel ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, 25 ~~~~~~~~~]. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ télégraphe optique, d’une ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~-~~~ ~~~~ Aulps ~~~ ~~~~~~~ d’Aulps ? ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ moi.\nUne ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ d’une fontaine et ~~’~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ “~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~” ~~~~~~ ~~~~ ~~~ Citoyen Jambe-de-Bois. Que ~~’~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ? [Eugène Ténot_________\n ~~~~~~~ ~~~~~~, La ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ d’Etat, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ édit., Paris 1868, ~~~. 222-236.2 ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ qu’une ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~, avaient ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~ de poulies aux ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ pendaisons : ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ Aups ~~~~ foire ~~~ ~~~~~~~~~, en souvenir d’un ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~; ~~~~ bouchers ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ à ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ massacrés par leurs ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~, “~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ dépassait ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~”, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ déterminée ~~ ~~~ ~~~~~~~. Néanmoins, la répression ~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ cinquante ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ miracle ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ fois quelques jours ~~~~~ ~~~~~. “~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ fût ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ l’insurrection.”]\nLa ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ Salernes.\nLe Moustiers-Sainte-Marie, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. Je suis dans ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~-~~’~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~., ~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ déjà fait : ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, de La Palud, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ eux, revoir leur ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ une après-midi de ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~ ~~ renoncer.\nMes ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~. Il est situé ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ que ce soit, ~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, à mon arrivée, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ innombrables vains téléphonages ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ en face d’un ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ à l’extérieur (j’espère), ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ aucun doute, mais ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ sur le front, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ sortaient de son ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~~~ d’Adam.\nCet ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~ été plus d’une ~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ lié non plus ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~, ~~~ je puis dire, ~~~~~ ~~ ~~~~~ pur.\nQuoi ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ rustaud qui l’accompagnait ~~~~~ partis.\nJe ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ de la gonfler ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. Elle m’assurait qu’il ~~’~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ 20 francs.\nMon petit ~~~~, ~~ ~~’~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ! Il paraissait doux, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ mètres.\nJe ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, obstiné je les ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ engagé, après Aiguines ~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~ ~~~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~~, qu’une seule voiture. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ effrayant au sens qu’avait ce ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ aux balcons de ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, décrivait la couleur.\nJ’ai ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ escalier taillé dans ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~, ~~~ ~~~ présente plus que ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ cette fois-ci le ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : David-Néel, Tintin ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ qui partant de ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ installé dans un ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ provençal classique, très délabré.\nC’est ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ heures, il pleuvait, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, des volumes et ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ partout, bruyantes et ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ plus abruptes. Je ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ d’une végétation luxuriante, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ La ~~~~~~~~ de ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ l’Amazonie.\nQuand ~~~ suis arrivé ici, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, si à l’étroit ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~.


Pajenn:Morvan - Buez ar Zent, 1894.djvu/379 - Wikimammenn\nPajenn:Morvan - Buez ar Zent, 1894.djvu/379\nKlevet a reer avechou tud o lavaret : « Petra ra enn ho c’houenchou kement all a venac’h hag a leanezed ? N’euz ket a vugale gantho er skol; penaoz eta e tremenont-hi ho amzer ! » Penaoz e tremenont ho amzer ? O pedi evit ar re ne bedont ket hag oc’h ober pinijenn evit pec’hejou ar bed. Pe seurt vad a reont-hi ? Dre ho fedennou, dre ho labour hag ho finijennou, e tiarbennont breac’h justis Doue prest da skei, hag ec’h obtenont pardoun ha trugarez evit ar bec’herien. Nag a baianed ne anavezfent morse ar guir relijion, nag a dud a ve kollet da viken, ma na ve ket evelse er c’houenchou eneou santel o kin-\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Morvan_-_Buez_ar_Zent,_1894.djvu/379&oldid=137580 »


Journal de Renaud Camus, lundi 20 juillet 2020\ncréée le mardi 21 juillet 2020, 7 h 51\nmodifiée le jeudi 11 février 2021, 0 h 34Plieux, lundi 20 juillet 2020, minuit et quart. Bien sûr la civilisation occidentale se suicide, mais c’est à se demander si sa culture ne ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ que j’ai écrit ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ pu survenir sans ~~~~ ; ~~~~~ qu’à l’intérieur ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, et qui est ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ — il me ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ voisin.\nL’hypothèse ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ par la variété, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ temps (un peu ~~~~~~, ~~~~~), ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ vite, eux-mêmes, allaient ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ même à la ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~), ~~~’~~~ ~~ ~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, dont la plus ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ d’extinction comme tant d’autres.\nCes ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ davantage par Celan, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ Discours ~~~ Flaran, et ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ Esthétique de la solitude, ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~, moi-même, dans l’art ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ e ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. Vers ~~~ blancheur — ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~.\nvoir l’entrée du lundi 20 juillet 2020 et son image dans Le Jour ni l’Heure


Mikel Laboa Mancisidor (Pasaia, 15 a viz Mezheven 1934 – Donostia, 1añ a viz Kerzu 2008) a zo bet unan eus brudetañ kanerien ha saverien kanaouennoù Euskal Herria.\nLavaret e vez ez eo tad ar sonerezh euskarat rak kalzik en deus levezonet ar remziadoù sonerien ha kanerien a zo deuet war e lerc'h. Evit aroueziañ kement-se e c'heller selaou ar bladenn anvet Txerokee, Mikel Laboaren Kantak ("Cheroki : kanaouennoù Mikel Laboa"), embannet e 1991 e-lec'h ma c'heller klevout remziadoù nevez ar ganerien rock ha folk o kanañ e ganaouennoù. Hervez lennerien ar gelaouenn Diario Vasco ez eo e bladenn Bat-Hiru ("Unan-tri") gwellañ pladenn euskarat bet graet biskoazh. En euskareg e kane peurvuiañ.\n3 Txoria Txori\nGanet eo Mikel Laboa d'ar 15 a viz Mezheven, 1934 en Pasaia, Gipuzkoa.\nBet eo bet tost da zaou vloaz o chom e Lekeitio, Bizkaia, pa oa bugel. Er bloavezhioù 50 e studias ar vezegniezh hag ar bredvezegniezh e Pamplona-Iruña. Evel-se e voe kaner ha mezeg war an hevelep tro e-pad tost da ugent vloaz. Ober a rae war-dro bugale e rann neuropskiatriezh evit bugale ospital Patronato San Miguel e Donostia.\nPa oa studier e oa troet kalzik war ar sonerezh, ha plijout a rae dezhañ kanerien ha sonerien evel Atahualpa Yupanqui ha Violeta Parra. Koulz hag int e lavare bezañ un arzour politikel. Kregiñ a reas da ganañ e 1958 e Teatro Gayarre en Iruña.\nAsambles gant arzourien euskarat all e krouas er bloavezhioù 1960 ur strollad kanerien ha barzhed anvet Ez Dok Amairu ("N'eus niverenn 13 ebet") hag a glaske reiñ buhez d'ar sevenadur euskarat a oa bet o kousket e-pad bloavezhioù renad Franco, ur jeneral a renas hag a waskas war ar vro gant taerded etre ar bloavezhioù '30 bet ar bloavezhioù '70. Dre ar strollad-mañ e teuas Laboa da vezañ anavezet, evel Benito Lertxundi, hag e voe lakaet o muzik da sonerezh nevez euskarat.\nLavarout a reer ez eo oberenn Laboa unan hag a gemmesk an hengoun, ar varzhoniezh hag an ijinusted en e ganaouennoù e-kerzh ar bloavezhioù '60 ha '70, oc'h enskrivañ enno e zoare d'ober hag o kanañ anezho ouzhpenn gant ur vouezh dibar, souezhus. En e oberenn e vez kavet kanaouennoù kozh adkanet en un doare modernoc'h, barzhonegoù skrivagnerien evel Bertolt Brecht, ha reoù all graet gantañ. E bladenn Lekeitioak a zo souezhus e meur a geñver, rak diazezet int war huchadennoù hag onomatopoeia, hag e-keñver se e oa kalz a-raok e goulz hag a-raok kanerien evel Bjork pe reoù all a zo anezho bremañ.\nGwellañ pladenn bet biskoazh hervez lennerien ar gelaouenn Diario Vasco eo Bat-Hiru, bet embannet e 1974. Darn eus e ganaouennoù a zo deuet da vezañ kazi hengounel e-touez ar c'hanaouennoù euskarat ha dreist-holl Txoria txori ("Un evn zo un evn"), e ganaouenn vrudetañ, hag a zo bet kanet gant Joan Baez en euskareg. Ur stumm sonet gant ul laz-seniñ bras a zo asambles gant ul laz-kanañ Orfeón Donostiarra (Donostia Choir) anvet Joven Orquesta de Euskal Herria (Euskal Herriko Gazte Orkestra pe "Laz-seniñ yaouankiz Euskadi"). Kanaouennoù brudet all a zo bet evel Gure Hitzak ("Hon c'homzoù"), Haika mutil and Baga, biga, higa (sonet asambles gant Orfeón Donostiarra ivez).\nAbadenn ziwezhañ Mikel Laboa, miz Gouere 2006 e Donostia\nUn nerzh ijinañ a oa gant Mikel Laboa, hag kement-se e-pad 35 bloaz, ken e oa erru kozh pa n'helle ken kanañ war ul leurenn. Kenlabour a zo bet etrezañ ivez hag ur soner jazz Iñaki Salvador ivez.\nMeur a hini eus e ganaouennoù gwellañ a gaver er film La pelota vasca ("Ar vell euskarat"), un diellfilm bet savet gant Julio Medem.\nE abadenn diwezhañ a zo bet e Donostia d'an 11 a viz Gouere 2006 e penn-kentañ abadenn Bob Dylan da geñver ar "Sonadeg ar Peoc'h" bet dalc'het e Donostia war an aod.\nNiverennet e vez titloù pladennoù Laboa. Kregiñ a reas gant ar c'hustum-se pa deuas er-maez e ziv bladenn gentañ Bat-Hiru (1-3) e 1974. Ar bladenn 2, gant kanaouennoù savet diwar oberennoù Brecht a oa bet berzet gant kontrollerezh "Franco". Goude e teuas ar bladenn zoubl Lau-Bost (4-5) and 6. E bladennoù Lekeitios a oa en dastumad-se pladennoù 7 da 11, daoust ma ne voe gwerzhet dre zindan ken nemet un dastumad (kompil'). Goude e teuas er-maez an niverenn 12, an niverenn 13 o vezañ miret gant e strollad arzourien gozh Ez Dok Amairu, o talvezout kement ha "N'eus 13 ebet" en euskareg. Goude-se e voe tro an niverenn 14, ha div bladenn ez-vev 15 ha 16. E diavaez an dastumadoù "kompil" ez eus bet an niverenn 17 anvet Xoriek.\nE genlabour diwezhañ a oa gant ur strollad eus Pasaia anvet Naizroxa, e-lec'h ma ne ganas ken nemet ur ganaouenn, an hini gentañ war o fladenn gentañ, "Iqharaturic."\nMarvet eo Mikel Laboa d'an deiz 1añ a vis Kerzu 1, 2008 en un ospital e Donostia-San Sebastián d'an oad a 74 vloaz.\nZuzenean II - Gernika, 2000\nTxoria Txori[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nEn ur lemel kuit e zivaskell c'hell\nE vije bet sur din-me\nNe vije ket aet gwall bell,\nNe vije ket bet da vat un evn ken\n'Vidon-me, eo an evn a garen.\n(tr. IK/GK, n'eo ket troet ger-evit-ger.)\nUr varzhoneg war ar garantez eo, bet savet gant ar barzh Joxean Artze. Diskleriañ a ra hemañ e oa 24 pe 25 bloaz pa savas ar gwerzennoù-mañ. "Alies, emezañ, e kaver temm an evned en hon c'hanaouennoù kozh. Soñjet em boa neuze e c'hallen liammañ skeudenn an evn ouzh hini ar frankiz. Amañ e kaver ur gudenn, hini frankiz un den hon eus c'hoant da berc'hennañ. Dre unan-a-zaou, pe e vac'hit anezhañ/anezhi evel un evn en e gaoued, pe e garit evel m'emañ, ha ma fellfe dezhañ pe dezhi ho tilezel, leuskit eñ pe hi da vont a-raok"... Ganet eo bet hemañ e 1933, ha gouestlet en deus e vuhez d'ar sonerezh ha d'ar varzhoniezh e-barzh ar strollad Ez dok amairu asambles gant Mikel Laboa ha Maite Idirin. Unan eus brudetañ barzhed an euskareg eo. Eñ eo a savas komzoù Txoria txori (Hegoak).\nDiouzh e du, en deus diskleriet Mikel Laboa penaos en deus desket ar c'homzoù-se. "Un abardaez bennak e 1968, e oan aet da zebriñ d'un ti-debriñ e Donostia. Daoust d'ar gwerzennoù-se bezañ diembann c'hoazh, e oant bet moullet war ar serviedennoù. Un oberenn a stourm e oa a-enep da lezennoù Franco hag a verze ober gant an euskareg. Plijet e oant bet din diouzhtu, ha pa 'z on erruet er gêr em eus savet ar sonerezh. N'on ket bet pell o sevel an ton. » Ret eo gouzout ivez, e oa bet difennet gwerzhañ e bladennoù gant kontrollerezh Franco. Neuze e c'heller astenn ster temm ar frankiz en Txoria txori eus den d'ar vro evel m’en deus graet ar stourmer enep-frankoour ivez.\n↑ Muere a los 74 años Mikel Laboa, recuperador de la tradición musical vasca El País, retrieved 2008-12-12 (es)\n↑ Mikel Laboa: Basque singer central to his culture's revival The Guardian, 9 December 2009, retrieved on 2009-12-09\nMikel Laboa en Auñamendi Encyclopaedia (www.euskomedia.org)\nAtersadenn e www.euskonews.com\nAtersadenn e Berria\n. Kanaouenn "Txoria txori".\n. E ganaouenn vrudet met en dro-mañ gant laz-seniñ ha laz-kanañ Orfeon Donostiara.\n. Ul liamm davet film "La pelota vasca" gant Julio Medem.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Mikel_Laboa&oldid=1636013 »


Pajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/623 - Wikimammenn\nPajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/623\na beorien, o deus ezom eus an arc’hant-se evit bevan ! » hag e lôskas anezan da vont d’ar gêr en goullo. Karet a re e gerent, koulskoude, mes e zeveriou a eskob a dremene da gentan.\nKalet evitan e-unan, Oneziphor a ranne e vadou etre ar beorien. Dal ma klevas e oa kouezet e vestr er prizon, en Rom, evit an eil gwech, ec’h eas d’e glask ; ha gant arc’hant e teuas a benn da gaout digor da vont betek en-\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Perrot_-_Bue_ar_Zent.djvu/623&oldid=140914 »


Pajenn:Morvan - Buez ar Zent, 1894.djvu/475 - Wikimammenn\nPajenn:Morvan - Buez ar Zent, 1894.djvu/475\n7 a C’houere\nsantez pulkerii, guerc’hez\nlez, da c’hortoz ma vije major he breur Theodoz, ne reant morse netra heb goulenn kuzul diganthi. Ar vro o veza e peoc’h d’ann ampoent, ann holl a grede n’oa ken kaoz da gement-se nemed vertuziou ha santelez ar brinsez iaouank.\nHouma a veve enn he falez evel eul leanez enn he c’houent. Sevel a rea enn noz da bedi Doue, pell e chome da vedita, ha kustumm oa ive da gastiza he c’horf dre bep seurt pinijennou. D’ann oad a bevarzek vloaz, e voestlaz he guerc’hded da Zoue. Lakaat a eure ober eunn aoter euz ar re gaera evit iliz Konstantinopl, ha var ann araok euz ann aoter-ze oa merket e roe anezhi evel eunn testeni solanel euz ar veu e doa great.\nPulkerii a zervichaz da vamm d’he c’hoarezed ; mes poania a reaz muioc’h c’hoaz da gelenn ervad he breur, petra bennag ne oa nemed bloaz pe zaou kosoc’h evithan. Doue a vennigaz he foan, ha Theodoz a oue skouer ann impalaered kristen keit ha ma sentaz ouz he c’hoar. Mes ann teodou fall a droaz he galoun, hag ar Zantez en em dennaz er meaz euz ar palez hag er meaz euz a gear evit beva he-unan gant Doue. Gras e kave beza evelse pell dioc’h trouz ar bed, ha gellout tremen he holl amzer o pedi hag o vedita.\nMes allaz ! kerkent ha ma oue eat kuit euz a balez ann impalaer, ar peoc’h hag ann euruzded a dec’haz ive euz ar rouantelez. Neuze he breur a anavezaz he faot hag a c’halvaz anezhi da zont enn dro. Dont a eure ; mes ne jomchont mui pell asambles. Theodoz a varvaz prest goude, ha Pulkerii a heritaz euz he gurunenn. Pa oue pignet var ann tron, e timezaz da eur jeneral, he hano Marsian, goude beza en em glevet ganthan da veva ato ho daou evel breur ha c’hoar. Kredi a rea e vije easoc’h d’ezhi gouarn ar rouantelez p’e devije eur goaz d’he zikour.\nD’ar mare-ze e savaz diou herezi nevez etouez ar gristenien, hini Nestorius hag hini Eutiches. Nestorius a lavare ez oa e Jezuz-Krist daou bersounach, persounach Doue ha persounach ann den, hag Eutiches a lavare, er c’hountrol, n’ez oa nemed eunn natur.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Morvan_-_Buez_ar_Zent,_1894.djvu/475&oldid=137687 »


Oaled Sant Erwan - Wikipedia\nOaled Sant Erwan oa bet diazezet gant Youenn Souffes-Després e oa ur staliet nepell diouzh koc'hu sant Varzhin Brest, 28 straed Charles Berthelot. Div sal a oa, gant ur gwitrin vras a servije d'ober bruderezh evit ar brezhoneg hag ar feiz katolik. Ezel e oa Oaled Sant Erwan eus ar gevredigezh Emglev An Tiegezhioù. Diazezet e oa bet e 1969 hag e padas betek 1998. Kinnig a rae kentelioù brezhoneg dreist-holl hogen ivez beilhadegoù pe bodadegoù miziek. Ar brezhoneg a oa ar yezh nemeti.\nAozañ a rae ivez oferennoù met ret e oa bet gortoz 1985 a-benn kaout un oferenn vrezhonek bep sul e Brest. Diwar intrudu OSE eo ez eus bet aozet oferenn ar pemp sul er Folgoad e brezhoneg.\nUr c'helc'h katolik a studi a voe herberc'hiet e stal OSE : bodadegoù divareadek bet lusket gant an Tad Chapel s. j. hag goude gant ar beleg Maoris Ar C'hollo (izili : Youenn souffes, Ivona Martin, Ronan Huon hag e wreg, Ronan ar Glew, Tepod Gwilhmod, R. Provost (teñzorer). Katekiz a voe graet ivez e-tro ar bloavezhioù 1994-96 hag ul levraoueg gant dreist-holl Imbourc'h Al Liamm ha Gwalarn a veze kinniget da lenn. Bruderezh war ar straed a rae : reiñ traktoù, derc'hel standoù er pardonioù, er foarioù. Gant OSE eo e voe moulet pegsunioù "Pellgomz" da begañ war logelloù Pellgomz ar vro gant ar mennad da skignañ ar yezh a wel d'an holl ha diskouez ur ger "nevez" e brezhoneg.\nE berr, Oaled Sant Erwan a zo bet unan eus ar c'hreizennoù hollvrezhonek o deus stourmet war an dachenn lec'hel. Ouzhpenn-se e oa chomet stag mat ouzh ar feiz katolik e-keit ha ma veze dilezet gant ar gevredigezh hag an Emsav e-unan da heul.\nDre ziouer a genlabourerien e voe serret ar stal-se ma rene un aergelc'h 'tiegezhel', koulz lavaret. Danevelloù obererezh OSE a gaver er gelaouenn Al Liamm.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Oaled_Sant_Erwan&oldid=1577952 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 13 Mez 2014, da 12:08.


SINOU AN AMZERIOU\n1 Ar Farizianed hag ar Saduseaned a zeuas d’e gavoud, hag evid e douella e houlennjont digantañ rei dezo eur zin euz an neñv. 2 Respont a reas dezo :\n— « Diouz an abardaez e lavarit ; « Brao e vo ! Ruz-tan eo an oabl ! ». 3 Ha diouz ar mintin : « Amzer ’fall a vo ! Ruz-moug eo an oabl ».\n4 « C’hwi a oar eta lenn e doareou an oabl, ha n’oh ket gouest d’henn ober evid sinou an amzeriou !  Rummad fallagr hag avoultrer hag a houlenn eur zin ! E-giz sin ne vo roet hini all e-béd deoh nemed sin Jonaz ».\nO lezel a reas eno hag ez eas kuit.\n5 O treiza d’an tu all, o-doe an diskibien ankounac’heet kemer bara ganto.\n6 Jezuz a lavaras dezo :\n— « Taolit evez ! Diwallit ouz goell ar Farizianed ».\n7 Int-i a zoñje enno o-unan :\n— « O veza n’on-eus ket digaset bara ganeom eo e lavar an dra-ze ».\n8 Jezuz a ouezas hag a lavaras :\n— « Tud a ’feiz laosk, perag e soñjit eo ablamour n’ho-peus ket digaset bara ganeoh ? 9 Ne intentit ketc’hoaz ? N’ho-peus ket a zoñj euz ar pemp baraenn evid ar pemp mil dén ? Ha péd panerad ho-poa dastumet war-lerh ? 10 Nag euz ar zeiz baraenn evid ar pevar mil dén, ha péd panerad ho-poa kaset ganeoh ? 11 Penaoz ne intentit-hu ket, n’eo ket euz ar bara eo e komzen deoh p’am-eus lavaret : Diwallit ouz goell ar Farizianed hag ar Saduseaned ? »\n12 Neuze eh intenjont n’e-noa ket lavaret en em ziwall ouz ar goell a vez laket er bara, med ouz kelennadurez ar Farizianed hag ar Saduseaned.\nPER A LAVAR E ’FEIZ E JEZUZ MAB DOUE \n13 Jezuz deuet e korn-bro Sezare-Filip a houlennas ouze e ziskibien :\n14 Int-i respont :\n— « Evid lod eo Yann-Vadezour, evid re all Eliaz, evid re all c’hoaz Jeremiaz pe unan euz ar brofeted ».\n15— « Ha c’hwi petra ’lavarit ? Evidoh.piou ez on-me ? »\n16 Simon Pèr o kemer ar gaoz a lavaras :\n— « Te eo ar Mesiaz, Mab an Doue beo-buezeg ! »\n17 Jezuz o kemer ar gaoz d’e dro a respontas :\n— « Eüruz out, Simon, mab da Jonaz, rag n’eo ket ar hig nag ar gwad  eo o-deus roet dit da anaoud an dra-ze, med va Zad hag a zo en neñv. 18 Ha me ’lavar dit : te’ zo roh ha war ar roh-ze e savin va Iliz, ha ne vo biken galloudegeziou ar maro treh dezi. 19 Dit e roin alhweziou Rouantèlèz Doue ha kement az-po liammet war an douar, a vo liammet en neñv, ha kement az-po diliammet war an douar a vo diliammet en neñv ».\n20 Neuze e roas urz d’e ziskibien da jom hep lavared da zén e oa eñ ar Mesiaz.\nDIOUGAN KENTA AR BASION\n21 Azaleg ar mare-ze e stagas ar Hrist da lavared d’e ziskibien e vefe réd dezañ mond da Jeruzalem, gouzañv kalz a-berz pennou-braz ar bobl, priñsed ar veleien hag ar skribed, beza lakeet d’ar maro, ha sevel da veo d’an trede deiz.\n22 Neuze e tenn Pèr anezañ gantañ a-gostez hag e stag d’ober rebechou dezañ :\n— « Doue ra viro, Aotrou ! Ne c’hoarvezo ket kemend-all ganit ! »\n23 Med Jezuz a zistroas hag a lavar da Bèr :\n— « Kerz a-dreñv din Satan, eur skoill out din. N’ema ket ganit skiant Doue, med skiant an dén. »\n24 Neuze e lavaras Jezuz d’e ziskibien :\n— « An neb a ’fell dezañ dond war va lerh, a dle trei kein dezañ e-unan, kemer e groaz ha dond d’am heul. 25 Rag an neb a ’fell dezañ savetei e vuez a gollo anezi. Hag an neb a gollo anezi ablamour din he zaveteio.\n26 « Petra ’dalvezo d’an dén gounid ar béd oll, ma teu dezañ koll e vuez ? Ha petra ’hello an dén rei evid kavoud e vuez en-dro ? 27 Rag Mab an dén a zo o tond gand e êlez e gloar e Dad, neuze e roio da bep hini diouz e oberou.\n28 « E gwirionez m’hel lavar deoh : darn euz an dud a zo amañ ne varvint ket, a-raog beza gwelet Mab an dén o tond en e Rouantèlèz » .


4 a viz Gwengolo 1922\n9 a viz Here 1992\nPriz lennegezh Kuzul an Norzh 1968\nEzel eus Akademiezh Sveden (1975)\nPer Olof Sundman (4 a viz Gwengolo 1922 e Vaxholm – 9 a viz Here 1992 e Stockholm) a oa ur skrivagner hag ur politikour svedat.\nPa oa yaouank e voe ezel Nordisk Ungdom (Yaouankiz an Norzh), un aozadur nazi a voe anezhañ etre 1933 ha 1950. Goude an Eil Brezel-bed e voe ezel eus Centerpartiet, ha dilennet e voe er Riksdag. Dont a reas a-benn da zerc'hel kuzh e yaouankiz nazi betek goude e varv. E 1957 e voe embannet e levr kentañ, ha buan e teuas da vezañ ur skrivagner brudet, e diavaez Sveden zoken. Keñveriet eo bet e skridoù gant re Ernest Hemingway. Priz lennegezh Kuzul an Norzh a voe roet dezhañ e 1968. E 1975 e voe degemeret en Akademiezh Sveden (kador niv. 6). Hiziv an deiz ez eo kador Tomas Riad.\n↑  "Skytten" av Per Olof Sundman, Örjan Westberg, dagensbok.com\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Per_Olof_Sundman&oldid=1921250 »


Gotegezh - Wikipedia\nAr pezh a vez anvet gotegezh a zo un issevenadur ganet e fin ar bloavezhioù 1970 hag e penn-kentañ ar bloavezhioù 1980 er Rouantelezh-Unanet. Ganet eo diwar ar sonerezh punk, post-punk ha new-wave ha levezonet eo bet gant ar sinema eztaoler alaman, ar faltazi hag al lennegezh c'hotek. En em diorroet eo en Europa e-pad ma kendalc’he d’en em ledañ edan stummoù disheñvel un tamm e pep lec’h er bed.\nAroueziet eo dreist-holl gant ur c’hoant a gened, a “c’hoariva”, a “deñvalijenn” er vuhez pemdeziek hag un doare d’en em wiskañ a zo ivez diazezet war al liv du.\nSkeudenn skouer ur vaouez o heuliañ ar stil gotek\n1.1 Perak eo anvet e mod-se ?\n1.2 Ar c'hotegezh hag he ideologiezh\n1.3 O relijion\n1.4 O folitikerezh\n2 Ar c'hotegezh dre vras\n2.1 Al loened liammet d’ar c'hotegezh\n2.2 An dilhad\n2.3 An dremmlivaj\n2.4 Ar piercing\n3 Ar stiloù dilhad disheñvel\n3.2 Ar Grennamzer\n3.5 Retro pe “pin-up”\n4 Al lennegezh\n5 Un nebeud filmoù liammet ouzh ar c'hotegezh\n6 Ar sonerezh\n7 Festivaloù gotek er bed\n8 Kazetennoù gall liammet gant ar gotegezh\nAr c'hotegezh a zo deuet war-wel e fin ar bloavezhioù 1970 er Rouantelezh-Unanet a-gevret gant penn-kentañ ar sonerezh punk du. En em ledet eo e pep lec’h er bed met e doareoù disheñvel hervez ar broioù. En em ledet eo dreist-holl en Europa hag en Alamagn ag a zo bremañ deuet da vout kreizenn ar c'hotegezh er bed.\nAwenet eo bet ar c'hotegezh gant an doare punk, ar sinema eztaoler alaman, al lennegezh c'hotek... Aroueziet eo dreist-holl gant un doare da vout teñval, kleñvedus ha atahinus a-wezhioù.\nUn doare da vout eztaolet gant un doare d’en em wiskañ du, friant ha heulier eus ar cheñchamantoù korfel evel ar piercing pe an tatouiñ.\nE fin ar bloavezh 1983 e teuas ar c'hotegezh da vout dizalc’h da lâret eo ne veze ket mui kemeret anezhi evel un doare da vout is-punk.\nDa gentañ n’eo bet anvet gotek nemet ur strollad tud dedennet gant ur sonerezh duoc’h eget hini ar bunked, tristoc’h, gant muioc’h a feulster evit ar bed er c’homzoù, muioc’h a velkoni ivez. Tamm-ha-tamm eo en em strollet an dud tro-dro d’un doare da soñjal eget tro-dro d’ur sonerezh hag evel-se eo ganet ar c'hotegezh.\nTro-dro d’ar bloavezhioù 1990 e voe savet strolladoù sonerezh en Alamagn anvet dark-wave ag a strolle tud n'en em anavezent ket evel gotek met dre ma n’o doa ket bet kalz a zarempredoù gant ar strolladoù gotek saoz ne oa ket kalz a heñvelderioù etrezo. An dra-se en deus lakaet ar c'hotegezh d’en em ledañ ha d’en em binvidikaat.\nPerak eo anvet e mod-se ?[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nMediaoù ar bloavezhioù 1980 o deus lakaet an anv-se war an doare gotek. Da gentañ eo bet implijet an anv gotek gant Ian Astbury (kaner rock er bloavezhioù 1980) evit envel Andi Sex Gang (soner all). Brudet eo bet an anv gant ar media saoz met servijout a rae da zeskrivañ ar sonerezh savet gant Andi Sex Gang ha pas e zoare da vout. Da c’houde eo deuet ar sonerezh-se da vout diazez un doare da vout, ur sevenadur a zo ganet diwar levezon ar sonerezh-se anvet gotek.\nUr vaouez c'hotek\nAr c'hotegezh hag he ideologiezh[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAr c'hoteged er gevredigezh: Skeudenn skouer ar c'hotegezh a zo tud gwisket e du na vousc’hoarzhont biskoazh, tud o deus c’hoant da vervel ha feulster eno. Ar skeudenn-se a zo bet kaset gant an dud n’o doa biskoazh komzet ganto, o doa aon rak ar re c'hotek peogwir e oant gwisket en ur mod disheñvel, teñval.\nAn sevenadur gotek a zo hini tud doujus, dign hag otus ma ne anavezomp ket anezho. Sonjet ‘vez re alies gant an dud eo par un doare d’en em wiskañ e du d’ar feulz.\nDre se e vez alies dismegañset ar re c'hotek el lec’hioù publik rak n’int ket gwelet mat gant ar gevredigezh met respontet ‘vez ganto dre ar c’hoarzhiñ goap hag ar fae rak ar c’hontrol eo, ar re c'hotek a zo dous dre vras ha dreist-holl int evit ar peoc’h er bed. O ger-stur a c’hellfe bezañ fent ha goaperezh rak ne z’eus ket ezhomm a feulz evit lakaat lu war unan dizoujus.\nMet e gwirionez e vez ar c'hoteged a-enep d'ar wouennelouriezh, a-enep d'an aon kaset gant an disheñvelded. Un abeg c'hoazh d'o disheñvelder kement e-keñver o dilhad eget e-keñver o soñjoù. Ken trist eo ar c'hoteged dre vras gant hor c'hevredigezh e klaskont he bravaat en ur degemer pep hini evel m'emañ en ur bed dezho evel ma rankfe bezhañ, brav ha doujus.\nO relijion[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nDre vras n’eo liammet ar c'hotegezh gant relijion ebet, di-zoue eo d’al liesañ da lavaret eo ne gredont nag e Doue nag en diaoul na en ur galloudegezh dreist da pep tra.\nReoù ‘zo a zo kristen met ral eo, reoù all a gred en tasmantoù pe e traoù a seurt met pas muioc’h eget er boblañs “normal”. Adkavet vez simboloù relijiel er c'hotegezh evel da skouer ar Pentagramm pe ar c’hroazioù met ne ziskouezont ket un dalc’hidigezh d’ur relijion bennak. Adkemeret ‘vez gant ar c'hoteged simboloù ur gevredigezh “klañv” gant fent a-benn diskouez e za da get ar bed.\nUr bern a zo buruteller e-keñver ar relijion rak ne gas nemet ar brezel. Kemmesket vez alies ar satanourien gant ar c'hoteged met n’o deus nemet o dilhad a c’hell bout kemmesket.\nMet kemmeskañ gotek ha satanour a zo evel kemmeskañ punk ha boudaat. Boudaat a zo ur relijion ha punk a zo ur mod da vevañ. Evel just eo damheñvel o dilhad nemet evit ar simbolioù ha karet eo gant an daou an emzalc’h atahinus met ne z’eus netra all heñvel etre an daou.\nO folitikerezh[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nDre vras eo anpolitekel ar c'hotegezh da lavaret eo n’eo liammet da strollad politikel ebet. Ne z’eus ket a ideologiezh ofisiel ar pezh a dalv ez eus tu kavout a bep seurt, kement a dud sachet gant an dirollerezh eget gant an tu-dehoù pellañ.\nAr c'hotegezh dre vras[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAr fent a zo un dra bouezus en doare da vout gotek. O ger stur a c’hellfe bezañ “c’hoarzhiñ a bep tra, na gemer netra en un doare sirius ha dreist holl n’en em gemer ket gant siriusted”. Se a ra e vez alies gwelet ar c'hoteged evel tud gant ur fent “du”. Ne gemeront ket ar vuhez gant siriusted, ar reolennoù kennebeut, ar c’hunujennoù, ar pezh a soñj an dud diouto.... Ar bed gotek en e unan a zo da gemer gant fent. Ar simbolioù relijiel, ar skeudennoù gwadek ivez a zo da gemer gant fent.\nAr gened gotek\nLady Amaranth ur gobari gotek\nUr bern goteged a gar an arz hag an tennañ poltriji hag ur bern tenner-poltriji a gar ar c'hoteged evit o orin, o friantelezh hag o doare de vout dreistordinal.\nSetu perak ez eus tu da n’eus forzh peseurt plac’h gotek dont da vout ur gobari rak evit bout ur gobari gotek ne vez goulennet nemet orin ha pas ur c’horf burzhudus evel evit ar c'hobaried ordinal.\nUn nebeut manikinoù gotek :\n(fr) les modèles gothiques\nAl loened liammet d’ar c'hotegezh[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nLoened ‘zo a vez adkavet en doare d’en em wiskañ gotek a zo deuet de vout seurt simboloù gotek.\nAr c’hazh : karet eo gant ar c'hoteged evit e du kevrinus hag e vravite, deuet eo memes da vezañ arouez merkoù dilhad gotek. Ar c’hazh a zo ivez loen ar sorserezed, loen an diaoul a za da bourmen d'an noz hag a gas keloù fall.\nAl logodenn dall : arouez an noz eo, adkavet ‘vez alies war vravigoù gotek pe e tatouadur.\nAr razh: o vevañ el lec’hioù teñval ha lous karet eo kalz evel loen ti rak un arouez ag an disheñvelded eo.\nAr gevnidenn : n’eo ket karet evit gwir gant an dud met arouez an deñvalijenn eo ivez, an aon... Tuoù du ar vuhez.\nAr vran : loen kevrinek, kannad ar re varv hag arouez an hud, ar marv hag an darvoudoù fall, karet eo evit tout an arouezioù-se met ivez peogwir n’eo ket karet gant an dud boutin peogwir eo ul loen du, o vevañ en ur bed a varv ha disheñvel eo, un tamm evel ar c'hoteged.\nAn naer: karet peogwir eo disheñvel, mailhard ha kevrinus.\nAr bleiz: Arouez al loened gouez, dieub ne c’hellont ket bout mestret. Skeudennet en noz dindan al loar ag a zo karet kalz gant ar c'hoteged romantel.\nDre vras e vez karet gant ar c'hoteged rac’h al loened un tamm iskis n’o deus ket ur vrud vat hag o deus ul liamm gant an noz, an deñvalijenn. C’hoazh evit bout disheñvel ha non pas bout evel an holl. Al loened-se a zo ivez skeudennadur an dud gotek ar pezh a ra e vezont karet kalz gant ar re-se. Implijet int evel arouezioù evel da skouer al logodenn dall a zo arouez ar merk dilhad Queen Of Darkness, ur merk gotek.\nAn dilhad[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nPouezus eo an dilhad evel just rak an doare kentañ eo da stourm e enep an heñvelded, ar reolennoù. Lakaet oa bet anat gant ar bunked ha kavet ‘vez roudoù punk en doare d’en em wiskañ gotek. Diazez an dilhad gotek a zo evel just al liv du met gellet ar ra bout mesket gant ur bern livioù, alies mouk, ru pe gwenn. Met pep gotek a glask diskouez e sonjoù dre e zoare d’en em wiskañ neuze e vo disheñvel pep gotek hag e vo dreist-holl orin en o dilhad memes pa ne vint ket du. Bremañ e vez ur bern merkoù dilhad gotek met ret e soñjal ne veze ket eus outo er penn kentañ hag e veze krouet o dilhad gant an dud gotek, alies gant dilhad du ha sizhailhoù.\nEvel just ne c’hellont ket dougiñ bepred o dilhad da skouer evit mont da labourat neuze ne vez gwelet tud gant dilhad rambreer nemet ral a wech.\nViona Ielegems er WGT 2005\nAn dremmlivaj[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nServijout a ra an dremmlivaj gotek da cheñch ar c’horf evel ar piercing pe an tatouiñ. Er vuhez pemdeziek n’eo ket alies dremmlivet ar baotred rak eo gwelet fall hag n’eo ket an dra kentañ d’ober evit mont da labourat met pa vez ur vodadeg gotek evel ur festival pe ur sonadeg, an dremmlivaj pennañ evit ar baotred a zo ul linenn du tro dro d’an daoulagad pe memes du evit ar muzelloù met raloc’h eo. Evit ar merc’hed eo kalz dieuboc’h an doare da livañ an dremm. Diazezet eo o dremmlivaj war o daoulagad a zo alies du tre hag ouzhpennet vez liv muzelloù hag evel-just poultr gwenn evit kaout ur c'hroc’hen damglañv.\nAr piercing[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nUr bern tud gotek a gar ar c’hemmedennoù war ar c’horf evel an dremm livaj pe ar piercing. Kavet ‘vez a bep seurt er piercing gotek met kreizet eo dreist-holl war an dremm evit ma vefe gwelet, evit bout atahinus. Ar piercing nemetañ na vez kavet nemet gant ar c'hotegezh a zo an hini staget gant ur seurt gordenn d’ur piercing all war an dremm ivez, alies etre ar fri pe ar muzelloù d’ar skouarn.\nAr stiloù dilhad disheñvel[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nRomantel[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAr romantelezh a zo awenet evel ma lavar e anv eus ar c’houlz romantel. Ar romantelezh a zo ur red arzel european eus an [[XVIIIvet}} ha XIXvet kantved. Aroueziet eo gant ur c’hoant da zizoloiñ pep posublded en arz a-benn skeudenniñ tourmantoù ha bamijennoù an den. An huñvre eo, klasket vez an eürusted en hunvre, er marvailhus hag er c’hleñvedus. Ar romantelezh a zo arouez an dud kizidik ha melkonius.\nGwisket eo an dud gotek romantel gant dilhad kozh evel brozhoù hir, manegoù e dantelez, avelerioù du.... Pep tra a c’hell bout liammet d’ar c’houlz romantel.\nUr c'houplad gotek gant ur stil romantel er WGT en Alamagn.\nAwenet eo ar c'hotegezh-se gant ar Grennamzer, ur c’houlz karet gant goteged ‘zo evit e du teñval ha kevrinus. Koulz ar marc’hegiezh ha mestroni an iliz eo ivez, kemeret gant fent gant ar c'hoteged evel pep relijion. An dilhad a zo reoù ar grennamzer met ur meskaj gant an dilhad gotek a-vremañ eo. Selaouet ‘vez ganto strolladoù gotek arbenniget war beñvegoù sonerezh kozh evel Corvux coran, rosa crux, faun...\nBatcave[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAr Batcave a zo ur stil sonerezh rock ganet eus ar punk ivez er bloavezhioù 1980, krogamant ar sonerezh gotek eo gant ouzhpennadenn an teatrelezh d’ar punk. Krogamant ar c'hotegezh eo ha neuze ar c’hentañ stil gotek ha tu zo merzhout al levezon punk dreist-holl evit ar blev, an dilhad gant anvioù strolladoù sonerezh warno pe an dilhad uzet ha drailhet. E anv a zeu ag ur c’hleub a Londrez anvet The Batcave. Ar c'hoteged Batcave a gar ar sonerezh o tont ag ar mare-se, ar strolladoù teatrel hag ar romantelezh du a vez adkavet er c’homzoù hag e dilhad ar strolladoù. Strolladoù stur ar mare-se a zo da skouer Cinema Strange, Alien Sex Fiend, Bauhaus, Violet Stigmata...\nFetish[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAr stil fetish n’eo ket douget kalz en un doare pemdeziek, gwarnet e vez anezhañ kentoc’h evit ar festoù pe ar sonadegoù... Meskiñ a ra levezonoù “sado-maso” hag ar gwiskamant soudardel (un doare d’ober fent diouzh ar re bepred gwisket evel ar re all hag er memes amzer eus beli ar stad). Kemeret eo alies fall gant an dud ouzhpenn peogwir e c’hell bout anavezet evel dilhad ur pezh-ler.\nRetro pe “pin-up”[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAr c'hoteged a zo alies melkonius a goulzoù tremenet ha pa nemet koulzoù kozh a-gantvedoù. Ar c'hoteged retro pe b/pin-up a zo awenet gant ar bloavezhioù 1950 met dre ma ne oa ket ag ar sonerezh gotek d’ar mare-se e vez mesket ar stil-se gant meur a hini e-keñver ar strolladoù sonerezh.\nVampyr[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAr c'hoteged vampyr a zo un tamm a-gostez d’eus ar c'hoteged all. Ag Amerika int, en em strolliñ a reont etrezo ha karout a reont ar filmoù, al levrioù... Bevañ a reont un tamm evel en ur bed nann-gwirvoudel evel tudennoù o istorioù. Awenet eo o dilhad gant ar sunerien-wad met n’en em gemeront ket evit sunerien-wad an istorioù nemet sunerien-wad ar bed a-vremañ. Tost da 15 000 int hiriv-an-deiz er bed met ne evont ket a wad evel en istorioù nemet evit eskemmoù etrezo(Kaoz dispis). Bevañ a reont an darempredoù sokial dre ar re all en ur seurt.\nlec'hienn Confréries des vampires\nAl lennegezh[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAr c'hoteged a zo tud o deus alies ur bern faltazi ha neuze a gar kalz beajiñ dre al levrioù pe ar filmoù. Karout a reont dre vras an istorioù teñval ha faltazius met c’hoazh ur wech, depend a ra eus pep hini. Ur bern goteged a zo kizidik-tre d’an arz, pe vefe e-keñver ar fotoioù pe ar gerioù. Ur bern anezho a lenn barzhonegoù dreist-holl eus ar mare romantel peogwir ez eo teñval ha brav, trist... Ur bern anezho a skriv barzhonegoù ivez gant ur c’hoant da zisplegiñ, da zeskrivañ o bed dezho.\nUn nebeud skrivagnourien karet gant ar c'hoteged :\nAnne Rice (skrivet ganti Interview With a Vampire)\nAn arz : Un nebeud arzourien karet gant ar c'hoteged memes ma n’o deus liamm ebet gant ar c'hotegezh :\nUn nebeud filmoù liammet ouzh ar c'hotegezh[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nGothic, gant Ken Russell (1987)\nEdward Scissorhands gant Tim Burton (1991)\nDracula gant Francis Ford Coppola (1992)\nThe Nightmare Before Christmas gant Henry Selick (1993)\nInterview with a Vampire gant Neil Jordan (1994)\nGiorgino gant Laurent Boutonnat (1994)\nThe Crow gant Alex Proyas (1994)\nSleepy Hollow gant Tim Burton (1999)\nMay gant Lucky McKee (2004)\nVan Helsing gant Stephen Sommers (2004)\nConstantine gant Francis Lawrence (2005)\nCorpse Bride gant Tim Burton (2005)\nGabriel gant Shane Abbess (2007)\nSweeney Todd: The Demon Barber of Fleet Street gant Tim Burton (2008)\nBatcave : Alien Sex Fiend, Cinema Strange, Neva, Bauhaus\nCold wave : Joy Division, The Cure, Siouxsie and the Banshees, Minimal Compact, Tuxedomoon, Elijah's Mantle\nDark wave : Das Ich, Umbra ha Imag\nDeath Rock : Christian Death, Frankenstein\nGothabilly : The Cramps\nNew-wave : Depeche Mode, Eurythmics, Soft Cell...\nPost-punk : Killing Joke, Public Image Ltd., The Birthday Party…\nRock gotek : Sisters of Mercy, Fields of the Nephilim, The Mission, Inkubus Sukkubus\nFestivaloù gotek er bed[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nWave Gotik Treffen pe WGT (Leipzig)\nFestival de l'Erebe (Pariz)\nWhitby Gothic Weekend (Whitby, Bro-Saoz)\nDark City (Dinedin, Bro-Skos)\nGothic Festival (Waregern)\nKazetennoù gall liammet gant ar gotegezh[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Gotegezh&oldid=1909204 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 13 Eos 2021, da 21:00.


Ar gouren e Bro Roazhon - Skol Diwan Roazhon\nAr gouren e Bro Roazhon\n3 rann zo da Skol Gouren Roazhon e Bro Roazhon hiziv an deiz. 1 rann tud gour e Keryann e Roazhon ha 2 rann bugale e Pazieg ha Parthenay-de-Bretagne (digoret nevez zo). Bugale 4-15 vloaz a vez degemeret gant rann Pazieg, ar Merc’her vintin hag ar Sadorn vintin.\nMeur a stumm emgann eus ar bed a-bezh a vez pleustret e Skol Gouren Roazhon ha kement-se evit aesaat deskiñ ar gouren. Deskiñ en ur c’hoari, o selaou ar re all, hag oc’h amprouiñ ar vuhez a-stroll : sede ar pezh a fell d’ar skol gouren ober.\nTitouroù hag enskrivadennoù : 02 23 48 29 22, yan.giron chez repal.fr, www.gouren35.info


Pemped sizunvez warn-ugent war ar bloaz - Diocèse de Quimper\n8 « Ha meuli a reas ar mestr ar merour dizonest-se evid e ampartiz ; evid gwir, bez’ ez eo bugale ar béd-man ampartoh kenetrezo eged bugale ar sklêrijenn. 9 Ahanta ! lavared a ran deoh : gand an arhant dizonest, grit mignoned deoh, evid, pa zeuio hemañ marteze da vankoud, beza digemeret ganto, en teltennou peurbaduz.\n19 Dond a reas mamm ha breudeur Jezuz d’e gaoud, med ne hellent ket mond beteg ennañ, abalamour d’an dud.\n— « Ema da vamm ha da vreudeur aze er-mêz ; c’hoant o-deus gweled ahanout ».\n21 Respont a reas dezo :\n— « Bez’ ez eo va mamm ha va breudeur ar re a zelaou Komz Doue, hag a lak anezi da dalvezoud ».\nEuz ar 6 d’an 12 a viz Here 2019\nSeizved sul warn-ugent war ar bloaz (C)\n— « Laka da


(Adkaset eus Tiestes)\nTiestes y Aérope (1565-71). Taolenn gant Giovanni Francesco Bezzi (1530-1571), lesanvet "Il Nosadella".\nMaskl Thyestes, eus ur murlivadur en ti Julia Felix e Pompei.\nThyestes (gregach: Θυέστης), a oa mab da b-Pelops, roue Olympia, ha da Hippodamia. Brudet eo ar gasoni a oa etrezañ hag e vreur gevell Atreüs, roue Argos.\nHarluet e voe an daou vreur gant o zad dre m'o devoa lazhet o hantervreur C'hrysippos. Bec'h a voe etreze da c'houzout pehini a vije roue e Mykenai. Doganiñ a reas e vreur, hag ober daou vugel d'e wreg. Ober a reas dezhi laerezh oan aour he fried da reiñ dezhañ evit ma vije anvet da roue en e lec'h. Met skoazellet e voe e vreur gant Zeus, ha harluet e voe Thyestes gant e vreur pa voe anvet da roue. Distreiñ a reas war urzh Atreüs, ha pedet e voe gantañ d'ur banvez: korfoù e vugale a voe roet dezhañ da zebriñ evel dial gant e vreur dogan. Pa ouias Thyestes e villigas e vreur hag e tec'has adarre.\n1 Hendadoù Thyestes\n3 Thyestes er c'hoariva\n3.1 E gregach\n3.2 E latin\n4 Mojenn Tiestes abaoe an Henamzer\nHendadoù Thyestes[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nEvel mab da Belops e oa mab-bihan da Dantalos, mab da Zeus. Hantervreur e oa da C'hrysippos, breur e oa da Nikipe, ha breur gevell da Atreüs. Dimeziñ a reas da Laodamia, hag engehentiñ a reas Orc'homenos, Áglao(Daveoù a vank), Calileonte(Daveoù a vank), Pelopeia, hag ouzhpenn-se e oa war un dro tad ha tad-kozh da Aigisthos.\nRouaned Mykenai[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nHarluet e voe Thyestes hag Atreüs gant o zad Pelops peogwir o devoa lazhet o lezvreur C'hrysippos, broudet ma oant bet gant o mamm, evit bezañ rouaned en kêr Olympia.\nRepu a gavjont neuze e kêr Mykenai, ma voent degemeret gant ar roue Eurystheüs. Hennezh a yeas da vrezeliñ a-enep an Herakleided, diskennidi Herakles, hag int a gemeras e lec'h pa oa aet da vrezeliañ. Sklaer e oa ne badje ket pell o ren, nemet mervel a eure ar roue er brezel. Piv eus an daou vreur a oa da vezañ roue Mykenai neuze? Sed a voe goulennet ouzh an orakl. Hennezh a embannas e oa ur mab da Belops an hini a ranke bout roue e Mykenai, hag an hini anezho en devoa un oan aour, arouez e berzhioù roueel.\nOan alaouret[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAtreüs en devoa gouestlet aberzhiñ e oan gwellañ da Artemis. P'edo o klask e dropellad e kavas un oan alaouret, a roas d'e wreg Aerope, d'e guzhat ouzh an doueez. Hag e wreg d'e brofañ d'he dousig Thyestes. Hennezh neuze a en em glevas gant e vreur evit ma vije roue an hini a oa perc'henn d'an oan burzhudus. Ha Thyestes da ziskouez an oan, ha da c'houlenn ar gador a roue a voe roet dezhañ. Atreüs avat a zeuas a-benn da vezañ roue oc'h ober diouzh kuzulioù an doue Hermes: Thyestes a ouestlas reiñ ar rouantelezh d'e vreur pa'z afe an heol war e giz en oabl. Graet e voe an taol gant Zeus e-unan. Hag Atreüs war gador ar rouaned, ha Thyestes en harlu.\nNeuze eo e klevas Atreüs anv eus avoultriezh e vreur Thyestes hag e wreg Aerope. Ha Thyestes da dec'hel da Epiros. Mennout a eure an dogan kas an dorzh d'ar gêr avat.\nVan a reas Atreüs da ober ar peoc'h. Distreiñ a eure Thyestes da Argolis. Banvez a voe. Lazhañ a eure Atreüs mibien Thyestes hag Aerope, hag o foazhañ, nemet mirout a reas o daoudroadoù hag o daouarnioù. Servij a eure ar c'hig anezho d'e vreur, ha diskouez dezhañ o izili.\nDiougan[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nUn diouganer a ziskulias da d-Thyestes e vije lazhet Atreüs ma en dije ur mab digant e verc'h-eñ, Pelopeia. Brazezañ a reas e verc'h eta evit kaout e zial. Ha hi da c'henel ur mab, Aigisthos, a voe dilezet er menez gant e vamm, mezhekaet abalamour d'he zorfed.\nKavet e voe ar c'hrouadur gant ur mêsaer, roet gantañ da Atreüs, en desavas evel e vab. Erru Aigisthos en oad-gour e voe lavaret dezhañ gant Thyestes e oa tad ha tad-kozh dezhañ war un dro. Hag ar paotr da vont da lazhañ Atreüs e eontr roue. Sevel a reas Thyestes war ar gador a roue, met skarzhet e voe gant e nized Agamemnon ha Menelas ha mont a reas da vervel da enez Kythera.\nHervez skridoù zo e oa Atreüs tad da b-Plisthenes. Peurvuiañ e vezont kontet da vezañ breudeur.\nThyestes er c'hoariva[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nEuripides a skrivas un drajedienn Tiestes, kollet evit an darn vrasañ, met anv zo anezhi;\nAristofanes a skrivas Proagón, un oberenn kollet abaoe, parodienn eus taolennadur ar banvez a vije bet e Thyestes Euripides;\nSofokles a skrivas teir zrajedienn, kollet o-zeir.\nMojenn Tiestes abaoe an Henamzer[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nEr pezh saoznek Titus Andronicus, gant Shakespeare, ez eus elfennoù eus mojenn Thyestes.\nEn 1707 e voe c'hoariet ar pezh gallek Atrée et Thyeste, skrivet gant Prosper Jolyot de Crébillon (1674-1762).\nEn 1796, Ugo Foscolo (1778-1827) a skrivas un drajedienn anvet Tieste, c'hoariet er bloaz goude e Venezia.\nCaryl Churchill a skrivas ur pezh diwar hini Seneca e 2001.\nE 2004, e voe echu Thyeste, c'hoarigan Jan van Vlijmen (1935-2004), al libreto savet en galleg gant Hugo Claus.\nRuiz de Elvira y Serra, María Rosa: Los Pelópidas en la literatura clásica. - Vol. 7, Cuadernos de Filología Clásica, 1974.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Thyestes&oldid=1763208 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 15 Eos 2017, da 14:54.


Degemer al lec’hienn > C’hoariva > Keloù > Evit ma chomo bev hor yezhoù : SINIT !\nEvit ma chomo bev hor yezhoù : SINIT !\nEmañ hor yezhoù henvoazel (pe rannvroel) lakaet en arvar bras gant adreizhadur al lise hag ar vachelouriezh, hag al lezenn « Evit ur skol a fiziañs » lusket ha renet gant ministr an Deskadurezh Stad Jean-Michel Blanquer.\nEvit mont a-enep an emdroadur-se hag a-benn difenn hor yezhoù hag hor gwirioù eo bet savet ur c’houlennadeg enlinenn gant ar c’henstroll « Evit Ma Chomo Bev Hor Yezhoù / Pour Que Vivent Nos Langues », soutenet gant aozadurioù e-leizh, Kevre Breizh hag all, hag ar gannaded François Alfonsi ha Paul Molac.\nBez e c’heller he sinañ amañ : SINADEG\nGrit bruderezh tro-dro deoc’h Trugarez vras en a-raok\nEn tu all d’ar c’houlennadeg-mañ, hag evel ma’z eo lavaret er galv ema-hi savet warnañ, omp galvet holl ivez\ndirak ministrerezh an Deskadurezh Stad\nd’an 30 a viz Du 2019 da 11e\nEvit aozañ ar vanifestadeg-se hag aesaat an treuzdougen betek Paris e vo lakaet e plas ur servij kirri-boutin gant Kevre Breizh, o vont kuit eus Kemper ha/pe Brest (hervez an dud a vo). Ho tugarekaat a reomp neuze da lakaat hoc’h anv er furmskrid enlinenn.\nTrugarez da leuniañ ar furmskrid-mañ pep hini war e anv, ma ouzimp resis pet a dud a vo o vont gant ar c’harr-boutin ha ma vo miret ur plas da bep hini ennañ.


Buhez ar Zent. pages 122, 123, 124. Encyclopédie Marikavel.\npages 122, 123, 124\nDaouzekvet devez a viz C'houevrer\nJanned de Valois, merc'h Loeiz XI, roue Frans, a deuas er bed er bla 1461. He ginevelez ne lakas ket nemeur a levenez en lez he zud, rak ouspen ma ne rê ket afer he zad, a c'hoantae eur mab da zougen e gurunen, e oa eur grouadurez mac'hagnet ha dic'hras.\nJanned a ziskouezas abred merkou anat eus he zantelez da zont. He flijadur oa bezan o pedi. Da bernp bla, an Itron-Varia a roas d'ezi da anaout e tlee sevel eun Urz Leanezed en hec'h enor.\nDa daouzek vla, Loeiz XI a reas d'ezi kemer da bried eur c'henderv-gompez d'ezan, Loeiz, duk Orleans. Da varo he zad, pevar bla goude, he breur Charlez n'evoa nemet dek vla, hag abalarnour da ze, ac'han ma vije major, he c'hoar henan, Annan, a renas ar vro.\nEtre Annan hag he breur-kaer, Loeiz, e savas eun tamm trouz. Heman en em glevas gant ar Vretoned da vont d'ar brezel eneb d'ezi ha d'he breur. Mes ar Vretoned a oe trec'het en Sant-Albin (1489), hag an duk Loeiz prizoniet en kastel Bourges. Janned, daoust ma n'en devoa biskoaz he fried, abaoue ma oa gantan, diskouezet d'ezi an disteran joa, a ziskennas en e brizon da skanvât d'ezan e boaniou. Mont a reas, zoken, betek an Naoned, da gât he breur, ha da c'houlenn digantan ma vije loskaet he fried.\n« Grêt e vezo d'ac'h herve ho c'hoant, a lavaras ar roue Charlez VIII d'e c'hoar. Doue ra viro, koulskoude, n'ho pefe keun d'ar goulenn a ret ouzin breman. »\nJanned n'he devoe ket a geun d'ar pez he devoa grêt, rak, ma n'evoe duk Orleans tamm anaoudegez vat ebet eviti, goude e zelivranz, hi a ouveas bepred e garet, e bardoni hag e c'houzanv, heb en em glemm, keit ha ma chomas da vevan gantan. Charlez VIII a varvas er bla 1498, hep bugale. Duk Orleans a bignas raktal war an trôn. E gentan preder a roue a oe skrivan da Rom, ha toui da lavaret n'en devoa biskoaz anavezet Janned de Valois evel e bried; ne oa bet biskoaz, zoken en e galon, ar c'hoant d'he c'hemer; an evoa hen anzavet dirak testou, de e eured; ha ne oa bet eureujet nemet dre urz. Ar pab Alexandr VI, goude bezan laket studian piz an afer, a zisklerias ne oa bet dimezi ebet etreze. Loeiz a gemeras kerkent da bried Annan Breiz, intanvez Charlez VIII, ha n'he devoa c'hoaz nemet daou vla warn-ugent, ha Janned a 'n em dennas en Bourges. Eno en em droas muioc'h-mui gant ar beden ha gant ar binijen. Yun a rê bep merc'her, bep gwener ha bep sadorn. Laouennât ar beorien, rei d'eze da zibri, gwalc'hi o zreid ha pokat d'eze oa he flijadur. Ar beorien mezus, dreist-oll, pa deue d'o anaout, a veze skuilhet warneze madelezou a-leiz.\nRak-se, ne oa hanvet, gant an holl, nemet « an dukez vat. »\nBemde, maget ouz tol ar Zakramant, he c'harante evit an nesan a greske gant he c'harante en kenver Doue. Magadurez an Ele a roë d'ezi ive nerz-kalon awalc'h da c'houzanv ar poaniou-spered hag ar poaniou-korf a waskas anezi, hep paouez, epad he bue.\nSevel a reas eun Urz evit ar merc'hed nobl, herve ma oa bet digemennet d'ezi gant ar Werc'hez. Goude bezan kavet war he hent meur a skoïlh, he devoe an eurvat da welet ar pab o rei e ôtre d'ar reolennou he devoa savet evit he leanezed. Hi hec'h-unan a reas hec'h leou da gentan, da ze ar Pantekost 1503, an tri le a c'hlanded, a baourente hag a zentidigez, hag al le da chom hep lakat he zreid er-mêz eus he leandi. Ne welas ket hec'h Urz o 'n em astenn nemeur, rak mervel a reas en he bla ha daou-ugent, d'an 3 a viz c'houevrer 1505.\nD'an 20 a viz ebrel 1775, Pi VI a lakas ne hano war roll ar zent.\nEr bla 1884, ezec'h ha 'n em glevent ket kaer gant o gwrage, a reas voti en Frans lezen an divors, a roë ôtre d'ar priejou ha ne oant ket evit en em ober, n'eo ket, hepken, da vont an eil digant egile, mes da zimezi adarre evel pa ne vijent ket bet dimezet biskoaz !\nAl lezen-ze a zo eul lezen fall, kondaonet gant an Otrou Doue, gant Jezuz-Krist, gant an Iliz, gant ar skiant-vat ha gant ar skiant-prenan.\nI. En baradoz an douar, Doue a embann n'hello netra terri al liamm a unan daou bried : « An den a guitao e dad hag e vamm hag a 'n em stago ouz e bried, hag eus daou ma oant, ne refont nemet unan. »\nII. Eun devez, Pharizianed a c'houlennas ouz Jezuz, ha goest e oa an ozac'h da gas ' kuit e bried, evit eun digare bennak : « Nan, eme Hon Zalver, an den ne zisparti ket ar pez a skoulmas Doue. »\nIII. An Iliz a lavar evel Jezuz-Krist : « Ar plac'h dimezet, eme sant Pol, a zo stag ouz he fried, keit ha ma vev. D'e varo, hepken. e koue al lezen. »\nAr pabed o deus embannet al lezen ze, ha netra n'hallo dont a benn d'o lakât da rei dispanz diouti da zen. Herri VI, roue Bro-Zôz, a zo en em zistaget diouz an Iliz, ha distaget e rouantelez, d'e heul, mes n'an eas ket bet eus a Rom an dispanz a c'houlenne. Prinsed an Alamagn a zo en em zistagel diouz an Iliz ha distaget o c'henvroïz, d'o heul, mes n'o deus ket bet eus a Rom an dispanz a c'houlennent. An dispanz-ze n'eo ket bet roët biskoaz, na ne vo roët birviken.\nIV. Ar skiant-vat a gondaon an divers, rak an divors a zismantr ar familhou. War digare ober vad da unan, n'haller ket ober droug d'an holl.\nAn Iliz eta ne dorro, na ne dorras dimezi ebet biskoaz. Mes a-wechou, e lec'h ma zo dimezi, da welet, n'eus dimezi ebet, da c'houzout, pe abalamour ar re a zo et an eil gant egile a oa dic'halloud, pe abalamour m'oant kerent, pe abalamour m'oant eureujet a-grenn en despet d'e. Setu petra c'hoarvezas gant Loeiz XII ha Janned de Valois. Ar pab n'en deus ket torret o friedelez; embann an eus grêt hepken, goude enklask, ne oa bet priedelez ebet etreze biskoaz.


Lotar (roue Frankia ar C'hornôg) - Wikipedia\nLotar (roue Frankia ar C'hornôg)\nLotar (war-dro 941 Laon - 2 a viz Meurzh 986 Laon), a oa roue ar Franked, an anv a gemere rouaned Frankia ar c'hornôg, eus 954 betek 986. Lothaire de France a vez graet anezhañ e galleg: ne oa ket eus Bro-C'hall na Frañs en amzer-se.\nMab e oa da Loeiz IV Tramor, roue ar Franked, ha da c'h-Gerberga Saks. Kurunennet e voe d'an 12 a viz Du 954 en abati Reims gant an arc'heskob Artaud. Ne fellas ket dezhañ rannañ tra gant e vreur Karl, a voe roet dugelezh Lotringen Izel dezhañ e miz Mezheven 977 gant e genderv Otto II Germania.\nMinorelezh[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nE eontr Bruno, arc'heskop Köln ha breur an impalaer Otto Iañ, a voe tutor dezhañ goude marv Loeiz IV.\nRen[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nDa vare ren Lotar e kreskas galloud Otto Iañ, roue Germania, a aloubas Italia ha reiñ talvoudegezh en-dro d'an titl a impalaer.\nEnebiezh a savas etre an div rouantelezh dre ma c'hoantae Lotar kaout Loren. Brezel a savas e 978 etre roue ar Franked hag Otto II. Lakaet e voe Aix-la-Chapelle en arigrap gant Lotar, met ret e voe dezhañ tec'hel kuit ha distreiñ da Bariz evit bezañ dindan gwarez e genderv Huon Capet.\nE 984 e voe breskaet galloud Germania dre ma oa marvet Otto II ha ne oa e hêr, Otto III, nemet 3 bloaz. Lotar a dennas splet eus se evit aloubiñ Verdun.\nGwragez ha bugale[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nDigant ur serc'h a vije bet c'hoar d'ar c'hont Robert, maer ar palez gant e vreur Karl Lotaringia, en doe daou vastard:\nArnoul pe Arnould (a-raok 967 - † 1021), arc'heskob Reims\nRicharzh († goude 991)\nDimeziñ a reas da Emma Italia (Emme) (948 † 988), merc'h da Lotar Arle, hag he dije kontammet anezhañ. Daou vab o doe:\nLoeiz V roue ar Franked (967 - † 987)\nEudes, pe Otto, chaloni e Reims (970 - † 985)\nNe deuas ket a-benn da sevel emglevioù efedus a-enep e gevezerien .En aner e klaskas lakaat harz da c'halloud dug ar Franked, Hugues Veur, ha da hini e vab Huon Capet war e lerc'h.\nE 985 e kasas un arme da gemer Verdun, Pa oa o vont da gas e arme a-enep kêrioù Liège ha Cambrai e varvas e kêr Laon d'an 2 a viz Meurzh 986. Beziete voe e Saint-Remi e Reims.\nLoeiz IV Rouaned ar Franked\n954 – 986 War e lerc'h:\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Lotar_(roue_Frankia_ar_C%27hornôg)&oldid=1948524 »


Un tamm sell ouzh an istor | Becedia\nAozer : Gildas Buron / Du 2016\nKen kozh hag ar VIIvet kantved evit a sell ouzh bae Bourknevez hag an IXvet kantved evit Bro-Wenrann eo testenioù koshañ ar gounid-holen e paludoù Breizh. E kartaoueg abati Sant-Salvour Redon emañ ar c’hartaoù a ra anv dioute. Diskouez a reont pegeit zo e c’hounezer holen war logelloù evel silinoù Penn-al-lan ha Penn-ar-pont da skouer, ken kozh ha mare mibien-bihan Charlez-Veur. Adal neuze e tiskouez an dielloù penaos e oa ar silinoù en em ledet betek bezañ en o barr e kreiz ar Grennamzer, kent bezañ kreñvaet c’hoazh goude-se. Pourveziñ holen d’an harinketa e Gwalarn Europa da gentañ, ha d’ar morueta goude-se, an hini zo pennkaoz koulz d’an emled-se ha da arbennikadur ar baluderion war al labourioù kaniañ, kleuziañ ha kaeañ.\nO tilezel, pe dost, ar mod produiñ holen dre dommañ hili e listri pri berniet en ur forn, e voe roet lañs da vicher ar gounid-holen er paludoù, e-keit ma astenne an impalaeriezh roman e levezon kenwerzhel ha sevenadurel, pellañ ma c’halle, adalek ren Aogust. Kadarnaet eo kement-mañ koulz gant an arkeologiezh ha gant ar yezhoniezh. Dont a ra ul lodenn eus geriaoueg silinoù Bro-Wenrann eus al latin, ha pa vefe dre sil ar brezhoneg.\nUn arroudenn a-bouez eo kement-mañ eus ar vrezhonegerien a oa bet prenet gante ur skiant savet gant ur boblañs eus an Douar meur, bet romanekaet a-raok na oant-int arruet eno e eil hanterenn ar VIvet kantved.\nHaec carta indicat atque conservat qualiter quaesivit Uuetenan solidos monachis rotonensibus in uuadio pro duabus salinis his nominibus salina Penpont & alia [ligne 2] nuncupante Samoelil habentibus XL (quadraginta) capitellos cum omnibus appendiciis suis usque ad caput VI annorum & si tunc redempte non fuissent, usque ad alios sex annos, & deinde sic semper usque ad XVIII annos & si tunc redempte non fuissent, permansissent usque ad finem mundi….\nEmañ Gildas Buron e-karg eus mirerezh ar glad e Mirdi ar Paludoù-holen abaoe 1984 hag e penn Servij ar Mirdier hag ar Glad e kumuniezh-kêr CAP-Atlantel. Kas a ra enklaskoù koulz diwar istor ar brezhoneg etre genou al Liger ha hini ar stêr Wilun, ha diwar istor ar paludoù e Bro-Wenrann. Skrivet en deus ur c’hant bennak a bennadoù war ar sujed-mañ, ha div oberenn bet embannet gant Skol Vreizh.


Iwan B - Wikipedia\nIwan Benoist, anavezet ivez evel Iwan Benead, pe Iwan B, ganet el Lilas (Enez-Frañs) d'an 2 a viz Here 1984, zo ur c'haner hip hop brezhonek.\nIwan B en Oriant, 2008\nMab eo d'ar gitarour Bernard Benoist. Krog e oa da studiañ ar piano hag ar solfadurezh da 5 bloaz. Da 9 bloaz e stagas gant ar studioù e skol ar sonerezh e Pariz. Da 18 vloaz, goude bezañ tapet e vachelouriezh, en doa lakaet en e soñj dont da vezañ soner. E 2003 e tivizas deskiñ brezhoneg. E 2004 e oa diplomet gant ar skol brevez Alta. E 2007 e pakas diplom an trede kelc'hiad er skol sonerezh.\nEvel pianoour en deus heuliet kanerien ha soner evel ar "7 Lézards", "Baiser Salé" pe "New Morning".\nSevel a ra kananouennoù rap e brezhoneg. Hiziv an deiz e kendalc'h c'hoazh gant e studioù war ar sonerezh. Aozet en deus ur bladenn gentañ dindan e anv arzour Iwan B. D'an 31 a viz Mae 2007 e Roazhon en deus gounezet trede Priz dazont ar brezhoneg er rummad an hiniennoù. Daou zevezh war-lerc'h e Karaez e oa aet gantañ an taol-lañs kentañ aozet da-geñver "Devezh ar Brezhoneg".\nD'an 20 a viz Meurzh 2010 e teuas er-maez e bladenn gentañ anvet La Quête, Ar C'hlask.\nLa Quête, Ar C'hlask (2010):\nBagad à Bagdad (4:05)\nLe son breton (3:22)\nJe reviens vers toi (3:28)\nLa quête (4:34)\nMarc'hadourien avel (3:52)\nMa doare (3:17)\nWho ? (3:52)\nSon nevez (New sound) (3:58)\nSoñjoù gadal (3:48)\nA day in heaven (7:04)\nLec'hienn myspace Iwan B\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Iwan_B&oldid=1883949 »\nDernière modification le 28 Eos 2020, à 18:00\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 28 Eos 2020, da 18:00.


Pajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/391 - Wikimammenn\nPajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/391\npen-ze, evel eur c’holl e consideran pep tra, abalamour da excellans an anaoudegez euz a Jesus-Christ, va Aotrou, evit pehini em euz kollet pep tra, hag ho c’honsideri a ran evel skubien, evit galloud gounid ar C’hrist, (9) ha beza kavet enhan, o kaout nann va justis va-unan, a zo hervez al lezen, mes an hini a zeu dre ar feiz er C’hrist, ar justis euz a Zoue dre ar feiz ; (10) evit ma c’hallin anaoud ar C’hrist, hag anaoud ar vertuz euz he resurrection, ha kaoud lod en he zouffransou, o tond da veza henvel outhan en he varo ; (11) evit erruout, mar gallan, da resurrection ar re varo. (12) N’e ket ma ven dija erruet beteg ar pal, na ma ven deuet d’ar stad a berfection, mes redec a ran gant va holl nerz, evit gallout cregi er priz ; hag abalamour da ze eo hen deuz ar C’hrist tapet crog enoun. (13) Breudeur, evidoun-me, a ziwall da gredi em befe evit c’hoas tapet ar priz ; (14) mes setu aman ar pez a ran : en eur ankounac’haad an traou a zo var va lerc’h, hag oc’h avans var-zu ar re a zo dirazoun, e redan gant ardor etrezeg ar but, evit ar priz euz ar c’halvedigez celestiel a Zoue en Jesus-Christ.\n(15) Ni holl eta pere a zo parfet, kemeromp ar zantimant-man enomp ; ha mar sonjit en eur feçon all var eun dra-benag, Doue hen diskouezo ive deoc’h. (16) Koulskoude er poent m’az omp erruet, kerzomp hervez ar memeus reglen, ha dalc’homp ar memeus santimanchou. (17) Breudeur, heullit holl an exempl a roan deoc’h, ha sellit ouz ar re a vale hervez ar skouer hoc’h euz enomp. (18) Rag beza ez euz kalz, hen lavaret em euz deoc’h alies, ha breman hen lavaran adare, en eur wela, hag a vale evel enebourien euz a groaz ar C’hrist ; (19) ar fin euz ar re-ze a vezo ar gollidigez ; ober a reont ho Doue euz ho c’hov, lakaad a reont ho gloar er pez a ra ho dizhenor, ho c’halon a zo stag ouz traou an douar. (20) Mes evidomp-ni a zo bourc’hizien an env ; a be leach ive e c’hortozomp ar Zalver, an Aotrou Jesus-Christ, (21) pehini a chencho hor c’horf vil, evit ma teui da veza henvel ouz he gorf glorius, hervez ar galloud hen deuz da lakaad pep tra da blega dezhan.\nDRE-ZE, va breudeur ker ha deziret meurbed, va joa ha va c’hurunen, choumit stard evel-se en Aotrou, va breudeur muia-karet.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Dizanv_-_Testamant_Nevez_Hon_Aotrou_hag_Hor_Zalver_Jesus-Christ.djvu/391&oldid=125517 »


Vauriella goodfellowi - Wikipedia\ntreset gant Goodchild (1906).\nGenad : Vauriella\nVauriella goodfellowi a zo ur spesad golvaneged eus kerentiad ar Muscicapidae.\nAnvet e voe Rhinomyias goodfellowi da gentañ-penn (e 1905) gant an evnoniour skosat William Robert Ogilvie-Grant (1863-1924) : dougen a ra anv an dastumer hag evnoniour breizhveuriat Walter Goodfellow (1866-1953).\nEmañ brosezat ar spesad e koadegi menez Apo (Mindanao, er greisteiz da Filipinez).\nLakaet e voe er genad Vauriella pa voe lamet hini Rhinomyias.\nRhinomyias goodfellowi war al lec'hienn BirdLife International.\nRhinomyias goodfellowi war al lec'hienn IUCN.\n↑ Vauriella goodfellowi war al lec'hienn Avibase.\n↑ George Sangster, Per Alström, Emma Forsmarkd & Urban Olsson, Multi-locus phylogenetic analysis of Old World chats and flycatchers revealsextensive paraphyly at family, subfamily and genus level (Aves: Muscicapidae), Molecular Phylogenetics an Evolution 57 (2010) 380-392.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Vauriella_goodfellowi&oldid=1686082 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 28 Gen 2016, da 16:33.


Ya ! lennet gant pevar den : ur servij nevez ha dreist\nPublié le 12/02/22 10:16 -- mis à jour le 12/02/22 10:16\nlennadenn pennad Ya, lennet gant Kristina Jegou :\nRéalisation : ya ha tvbk\nUr servij nevez kinniget gant Ya ! ar gazetenn sizhuniek e brezhoneg\nMa vefe dre audio war lec'hienn Ya ! pe gant ar chadenn You Tube, e c'hellit mont da selaou pennadoù Ya, lennet gant Kristina Jegou, Ronan Huon, Loik Jade pe Yann Klaod ar Ruyet, digarez ebet evit selaou ar c'heleier neuze !\nO keginañ emaoc'h ? O vleniañ ? Amzer ebet evit lenn ? Ha koulskoude ho pije c'hoant da lenn ar gazetenn Ya ! Un diskoulm a zo bremañ, mont war lec'hienn Ya ! ha diskenn ho logodenn e traoñ ar bajenn www.ya.bzh.\nUn taol esae a zo bet graet gant ur pennad war You Tube, deoc'h da lavarout ho soñj hag e vo kendalc'het da vouetañ ar chadenn. Mersi bras da Geit Vimp Bev e Laz evit an intrudu dispar-mañ !\nHa mod-all, m'ho peus c'hoant da sellout ouzh pinvidigezh ar c'hazetennoù evit ar yaouankiz, al levrioù, romantoù, albomoù... (ouzhpenn 200 titl a zo)


Stêr Teifi - Wikipedia\n(Adkaset eus Afon Teifi)\nUr pennad Teifi zo ivez.\nAr stêr Teifi (Afon Teifi e kembraeg) zo ur stêr eus Kembre, e kreiz ar vro. Redek a ra eus Llyn Teifi, e hanternoz Ceredigion, d’en em deurel er mor e Bae Ceredigion e-kichen Aberteifi. Gant he naoz e vez merket ar vevenn etre kontelezhioù Ceredigion ha Sir Benfro.\nAr stêr Teifi o redek a-dreuz geunioù Cors Caron.\nTremen a ra an Teifi dre gêrioù Pontrhydfendigaid, Tregaron, Llanddewi Brefi, Llanbedr Pont Steffan, Llanybydder, Llandysul, Castell Newydd Emlyn ha Cenarth a-raok en em gavout e-kichen Aberteifi. A-raok Pontrhydfendigaid e tremen ar stêr hebiou rivinoù abati Ystrad Fflur. A-raok Tregaron e tremen dre un tolead geunioù anvet Cors Caron pe Cors Goch Glan Teifi. E kornad Cenarth e vez stank an eoged er stêr.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Stêr_Teifi&oldid=1565552 »\nDernière modification le 9 Ebr 2014, à 14:47\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Ebr 2014, da 14:47.


mediaoù | ur blog eo …\nArchives par mot-clé : mediaoù\nFederico hervez Lorca\nPublié le 10/12/2015 par Yann-Ber\nFederico segùn Lorca (Federico hervez Lorca) krouet e 2011 gant Eva Yerbabuena, gwelet war ar ristenn Arte + 7.\nAbaoe pell e vez lakaet an dañs flamenko er salioù c’hoariva hag er skeudennvaoù.\nPezh a oa un eztaol eus ur bobl, berr, fetis, stag ouzh pemdez an eztaolerion zo deuet gant an amzer da vezañ lod eus un arz bourc’hiz, kevanekaet ouzh ar rouedadoù da zasparzhañ ar varc’hadourezhioù kulturel.\nUr sammad bras a labour zo bet lakaet da sevel Federico segùn Lorca. Ar stroll dañserion, kanerion, sonerion zo perzhek ha disi. Ar c’hinkladur hag ar gouleier, ar gwiskamantoù, zo bet lakaet ur sammad labour perzhek hag ur sammad arc’hant e-barzh.\nN’eo ket displijus.\nHag eo evit enoriñ ar flamenko eo bet graet seurt labour ?\nHa ne oa nemet un danvez krai etre daouarn al leurennerez o klask he hent e metou an arz ?\nNe zeu ket an ilizoù-meur eus feiz ar bobl. N’int ket un eztaol eus ar bobl nag eus he feiz hogen un eztaol eus galloud an dud a iliz.\nAr flamenko war ul leurenn zo re bell diouzh an arvesterion hag e lavar a goll eus e nerzh.\nAr stuzegezh pobl zo nesaek. An dañser, ar c’haner, ar soner, a ya war eeun ouzh an dud, pezh a zo en andon ar stummoù eskoret eus ar boblañs flamenka.\nE seurt arvest an dañser flamenko zo un dudenn ha n’ eo ket un den o tañsal.\nDiaes eo d’an eztaol flamenko tremen dre ul lec’h arbennikaet, aveet gant un ardivink kalvezel ponner.\nN’ eus na henvoazelezh nag arnevezelezh er stuzegezh pobl. Bevañ a ra ha tra ken, pe mervel a ra.\nAn abadenn a ginnig Eva Yerbabuena a ro dimp da arvestiñ ouzh ul leurennadur eus ar flamenko er-maez eus amveziadoù e vuhez. Moarvat e tenn d’an istor a fell dezhi lavarout dimp, padal ar c’hamp jipsianed a ginnig dimp n’eo nemet un derc’houezadur, disoc’h un handerc’hañ.\nAr c’haner zo kollet e liamm ouzh an dud a zo beuzet er yoc’had a arvesterion a zo er sal.\nSur eo bet plijet ar vevezerion c’hoariva, ar re o deus arc’hant da baeañ o bilhed, gant seurt labour. Kaer eo.\nDaoust ma tremen gwelloc’h da ‘m menoz ar soutilderioù en abadenn filmet mat kinniget gant Arte, an den a oa o sellout ganin zo aet kuit a-benn un hanter eurvezh hegaset gant an tremen eus ur c’horoll re galvezel d’ ur flamenko henvoazel gant un talmadur un tammig emgefreek.\nMarv ar flamenko evel stuzegezh pobl, evel sevenadur eo. Un doare mirdi bev. Ur varc’hadourezh evit tud stuziet.\nHeñvel poch eo ouzh ar sell a ginniger e pep lec’h er bed war ar stuzegezhioù ezvevennet gant ar gevredigezh veveziñ.\nAn dud voutin a vesk stuzegezh pobl hag aspadennoù an tremened arveret evit plijout d’ an dud bet destuziet gant o araokaat en urzhaz krouet gant ar stuzegezh ren.\nPadal ar stuzegezh pobl zo diziouerus d’an denelezh da genderc’hel. Ne c’hell ket un den bezañ bevezer nemetken.\nSellit ouzh ar post ole ! da welout pegen luziet eo an traoù.\nPublié dans abadennoù\t| Marqué avec arzoù, mediaoù\t| Laisser un commentaire


Buhez ar Sent/1837/Yan an Alusenner - Wikimammenn\nBuhez ar Sent/1837/Yan an Alusenner\n◄ Dositee Yan an Alusenner Mac’harit a Gortoon ►\nAn eil-var-nuguent devez a viz Fevrer.\nSANT YAN AN ALUSENNER.\nAr Sant-mâ, guinidic eus a Chypr, ha savet eus a dud distinguet dre o Noblanç, o madou hac o vertuz, en devoa a vianic ur garantez tener evit ar beaurien ; ha remerquet voe a-neuse penaus e vrassa pligeadur a oa ober an alusen.\nGoude maro e guerent, o veza mæstr var e oll vadou, n’en em gonsideras muy nemet evel tad ar beaurien. E dy a oa digor d’an oll Pelerinet ha d’an oll dremenidi ; biscoas ne voe guelet den oc’h ober alusennou gant quement a larguentez ; rei a ree gant profusion, en ur lavaret : Va madou a so da Zoue, ar beaurien a so e bugale, ne oufen quet ober guell eguet distribui e vadou d’e bugale.\nO veza bet lequeet da Escop e Alexandrii, e guenta sourci a voe da aznaout miseriou e bobl. Quemeret a reas hannoyou an oll beaurien a edo er Guær vras-se, eus a bere an nombr a dremene seiz mil, hac e reas fournissa dezo bemdez peadra da veva.\nUr Roue barbar, hanvet Cosroes, o veza quemeret, pillet ha distruget ar Guær a Jerusalem ha cals a Guæriou all var dro, ur foul bras a dud pere en em gave oll ruinet, en em dennas da Alexandrii, etouez pere e voa cals a Religiuset, tud a Ilis, tud a Lès, hac Isguibien memes. Ar Sant-mâ o recevas oll gant teneridiguez, hac o sicouras oll. Peguer bras bennâc eo an nombr eus an Estranjourien-ze, e pourveas gant larguentez d’o necessiteou, ha pep-hini a oa tretet ha servichet hervez e gondition. Ar re da bere en devoa roet ar garg da zistribui e alusennou, o veza rcpresantet dezâ e voa impossubl e alze souten un dispign quer bras, e respontas dezo : Tud a neubeut a feiz, n’ouzoc’h-hu quet penaus ar brovidanç divin a so infinit, ha penaus ne goust quet davantaich da Zoue maga cant mil den hac ouspen, gant ma leve hebquen, eguet ma ze bet coustet dezàn maga pemp mil en deserz gant pemp bara.\nOuspen e caças da Jerusalem arc’hant, id ha dillat evit soulageamant ar re a oa chomet eno. Antreteni a eureu gant misou bras mil micherour a gaças d’y evit rapari an Ilisou a oa bet distruget. Mæs an arc’hant a roas evit prena ar gaptivet, a dremene e dispignou-all.\nDiæz ê compren penaus e alle fournissa da guement a zispignou pere a seblante tremen ar gallout eus ur Roue memes. Guir eo penaus en devoa sourci an Autrou-Doue da sicouren ur fæçoun miraculus au inclination carantezus eus e galon vras, rac seul-vuy a roe, seul-vuy e cave da roi. Bemdez peurvuya ha da bep heur eus an deiz e receve bete eus ar broïou pella cals arc’hant ha traou all evit fournissa d’an dispignou-ze, peb-hini o tesirout bezâ participant en euvrou mad an Escop santel-ze.\nAn oll occupationou-ze a garantez ne virent quet na beille var e bopl gant cals a sourci ; beza en devoa memes un engin admirabl evit e zistrei dious ar goall gustumou. O veza remerquet e sortie an dud yaouanc eus an Ilis goude an Aviel, evit mont da gauseal er vered epad ar prôn hac an instruction, ez eas d’o heul, hac e lavaras dezo gant un douçder pehini a c’hounee calonou an oll : Va bugale, elec’h ma vez an dêvet e tle beza ar pastor ; abalamour deoc’h e teuan da lavaret an Oferen, deport a rin quen a bligeo gueneoc’h assista enni. Ur gorrection græt quen a propos ha gant quement a vadelez a dorras net ur c’hustum quer fall.\nEil Reflexion. Græt en deus alusennou bras meurbet : ha seul-vuy e roe, seul-vuy e cave da roï. Ha c’hui a fell deoc’h e prosperre ho madou, ha c’hui a fell deoc’h o c’honservi hac o c’hrisqui ? Roït an alusen gant larguentez ; ne d’ê quet ho sourci, nac ho contrajou a gonservo deoc’h ho madou, na d’ho bugale ; an alusen ha benedictionou ar beaurien o deus c’hoas muy a vertuz evit quemense.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Buhez_ar_Sent/1837/Yan_an_Alusenner&oldid=59297 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 12 C'hwe 2014, da 11:05.


Ur geriadur eus al lingua franca, embannet e 1830 e Marseille.\nAl lingua franca (langue franque ivez e galleg) zo ur yezh voutin komzet etre ar Grennamzer hag an XIXvet kantved, gant martoloded ha marc'hadourien dreist-holl, met ivez gant prizonidi, tec'hidi pe sklaved, e perzhier ar Mor Kreizdouar, anezhi ur meskaj yezhoù latin dreist-holl (italianeg, katalaneg, okitaneg, spagnoleg) ennañ gerioù o tont eus yezhoù all (gresianeg, arabeg, turkeg).\nMeneget eo an anv e Dictionnaire universel Antoine Furetière e 1690.\nImplijet e vez an anv lingua franca ivez evit komz eus ur yezh voutin etre yezherien disheñvel. Ar gregach hag al latin zo bet yezhoù boutin en-dro d'ar Mor Kreizdouar. Gerioù all evel sabir ha pidgin zo bet implijet e rannvedoù all. Ar galleg zo ivez ur seurt lingua franca en Afrika, hag ar saozneg dre ar bed.\nSabir[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nE Le Bourgeois gentilhomme gant Molière e kaver gwerzennoù kanet e sabir gant ar Mufti :\nMar te gouzout\nMar ket gouzout\nMar ne ouzez ket\nA c'haller keñveriañ gant yezhoù all :\n↑ (fr) IV.sc.5 Molière\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Lingua_franca&oldid=1921704 »


Kaozeadenn Rummad:Sport - Wikipedia\nMe a gav luziet ar bajenn-mañ, liv ar Robinhoodeg warni...Perak mirout ur rummad Sportchoù, unan all "sportoù olimpek", hag un trede "sport olimpat" ? Ne c'hellfemp ket kendeuziñ anezho ? --Neert 15 Gen 2006 da 16:29:03 (UTC)\nMat e vije kendeuziñ. sport olimpek a zo reizh. A-hent-all, ne gavan ket naturel ober gant al liester. Ur boas a vez gant an arbennigourien war ar poent-mañ. Mat e vije adlakaat an unander evel em oa kroget ganti. --Ch. Rogel 15 Gen 2006 da 17:24 (UTC)\nMeur a sport zo, ha kalz sportoù. Peogwir e vez graet gant al liester eo ret ober gant ar rummad:sportoù. Bianchi-Bihan 27 Her 2008 da 15:51 (UTC)\nMoaien 'vefe adenvel ar rummad-mañ? Piv a c'hell en ober? Ar verourien?--Gwendal 19 Gou 2009 da 11:56 (UTC)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kaozeadenn_Rummad:Sport&oldid=532191 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 19 Gou 2009, da 11:56.


Maria Giuseppina di Savoia - Wikipedia\n(Adkaset eus Marie-Joséphine de Savoie)\nMaria Jozefina Savoia, pe Maria Giuseppina di Savoia en italianeg, anavezet e galleg evel Marie-Joséphine de Savoie (1753-1810), a oa merc'h da Vittorio Amedeo III di Savoia ha da Maria Antonietta di Borbone-Spagna.\nDimezet e voe da Loeiz-Stanislas, Kont Provañs, a oa da vezañ ar roue gall Loeiz XVIII. E lez Versailhez e veze graet goap outi ha fae warni dra ma ne oa ket eus ar re goantañ.\nBugel ebet n'he doe. Karantez he buhez e voe he lennerez, an itron Marguerite de Gourbillon. En 1791 e tivrojont da Alamagn, hag e veajjont dre Europa, goude tec'hel rak an Dispac'h gall, en Alamagn hag Europa ar Reter.\nMervel a reas e 1810, e Hartwell House, e Hartwell, e Buckinghamshire e Bro-Saoz, pemp bloaz eta a-raok na voe roet ar gurunenn d'he fried e 1814.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Maria_Giuseppina_di_Savoia&oldid=1855108 »


Pajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/48 - Wikimammenn\nPajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/48\naner em eûz dislébéret va ners ; râk-sé va barn a zô gan̄d ann Aotrou, ha gôbr va labour gan̄t va Doué.\n5. Ha bréma é lavar ann Aotrou, péhini en deûz va doaréet adalek kôv va mamm da zervicher d’ézhan̄, évit ma tigasinn Jakob a-névez étrézég enn-han̄, ha pétrâ-bennâg n’en em unan két Israel gan̄t-han̄, mé a vézô meûlet dirâg ann Aotrou, ha va Doué a zeûi da véza va ners.\n6. Hag hén̄ a lavaraz : Nébeûd eo é vijez da zervicher d’in évit lakaad da zével breûriézou Jakob, hag évit lakaad da zistrei ouz-in dilerc’hiou Israel. Chétu é rôann ac’hanod da c’houlou d’ar brôadou, évit ma vézi va silvidigez bété pennou ann douar.\n7. Ével-henn é lavar ann Aotrou, daspréner Israel, hag hé zen̄t, oud ann éné disprizet, out sklâv ann drec’herien : Ar rouéed a wélô, hag ar brin̄sed a zavô, hag hî a stouô enn abek d’ann Aotrou, péhini a zô bét féal, ha da zan̄t Israel, péhini en deûz da zilennet.\n8. Ével-henn é lavar ann Aotrou : Enn amzer vâd em eûz klévet ouz-id, hag é deiz ar zilvidigez em eûz da gen-nerzet ; da viret em eûz, hag em eûz da rôet da gévrédigez d’ar bobl, évit ma savchez ann douar, ha m’ez pijé ann digwésiou skiñet.\n9. Évit ma lavarchez d’ar ré a oa er vâc’h : Id er-méaz ; ha d’ar ré a oa enn amc’houlou : Bézit goulaouet. War ann hen̄chou é peûrin̄t, hag enn holl gompézennou é vézô hô feûrvan.\n10. N’hô dévézô két naoun, n’hô dévézô két séc’hed, hag ar c’hrouéz hag ann héol na gouézô két war-n-ézhô : râg ann hini en deûz truez out-hô hô rénô, hag hô c’hasô da éva é feun̄teûniou ann douréier.\n11. Ha mé a lakai va holl vénésiou enn hen̄t, ha va raven̄chou a vézô uc’héléet.\n12. Chétu hî a zeûi a bell ; lôd euz ann han̄tez-nôz, lôd eûz ar c’hûs-héol, ha lôd all eûz ar c’hrésteiz.\n13. Kanit, én̄vou, trid, douar, meûlit, ménésiou ; râg ann Aotrou en deuz fréalzet hé bobl, truez en deûz bét oud hé béorien.\n14. Ha Sion é deuz lavaret : Ann Aotrou en deûz va dilézet, ann Aotrou en deûz va an̄kounac’héet.\n15. Hag eur c’hrég a hell an̄kounac’haad hé bugel ; hag hî n’é dévézô két a druez out mâb hé c’hôv ? Ha pa zeûfé-hî d’hé an̄kounac’haat, na an̄kounac’hainn két ac’hanod.\n16. Chétu em euz da skrivet em dourn : da vuriou a zô bépréd dira-z-oun.\n17. Ar ré a dlé da zével a-névez a zô deûet ; ar ré a zispenné, hag a skiñé ac’hanod, a zô éat er-méaz ac’hanod.\n18. Saô da zaoulagad enn-drô d’id, ha gwél ; ar ré-zé holl en em stroll, hag a zeû d’az kavout : Evel ma ounn béô, émé ann Aotrou, é wiski ar ré-man̄ holl ével eur zaé, hag é likii anézhô war da drô ével eur c’hrég.\n19. Râk da lec’hiou didûd, da lec’hiou distrô, ha da zouar gwastet a vézô ré en̄k évid ar ré a choumô enn-hô ; hag ar ré a loun̄ké ac’hanod a déc’hô pell.\n20. Bugalé da heskder a lavarô c’hoaz oud da ziskouarn : En̄k eo al léac’h-man̄ d’in ; grâ eul léac’h éc’hon d’in ma chouminn enn-han̄.\n21. Ha té a lavarô enn da galoun : Piou en deûz ganet ar ré-man̄ d’in, ha mé hesk, ha na c’hanenn két, ha mé divrôet, ha sklâv ? Piou en deûz maget ar ré-man, ha mé dilézet ha va-unan ; a béléac’h in̄t-hi deûet ?\n22. Ével-henn é lavar ann Aotrou Doué : Chétu éc’h astenninn va dourn d’ar brôadou, hag é savinn va arouéz dirâg ar boblou ; hag hî a zigasô da vipien étré hô divrec’h, hag a zougô da verc’hed war hô diskoaz.\n23. Ar rouéed a vézô da vagérien d’id, hag ar rouanézed da vagérézed d’id ; hî a azeûlô ac’hanod ô lakaad hô génou oud ann douar, hag a lipô poultr da dreid. Ha té a wézô pénaoz éo mé ann Aotrou, ha pénaoz ar ré a laka hô géd enn-oun na vézin̄t két mézékéet.\n24. Ha béz’ é helleur tenna hé breiz dioud eunn dén kré, pé dieubi hé sklâv dioud eunn dén galloudek ?\n25. Hôgen ével-henn é lavar ann Aotrou : Ar ré a oa bét preizet gan̄d\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Gonidec_-_Bibl_Santel_pe_Levr_ar_Skritur_Sakr,_eil_levr.djvu/48&oldid=156837 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 19 Meu 2020, da 15:33.