Livres en ligne de Renaud Camus : « De l’in-nocence » (« Communiqués et textes divers (2004) »)\nLe texte affiché ci-dessous est un aperçu. Pour lire en ligne l’intégralité de De l’in-nocence de Renaud Camus, il vous est possible d’acquérir instantanément un compte de consultation. Un exemplaire sur papier peut également être commandé. Vous pouvez aussi lire la quatrième de couverture ou la table des matières.\nCommuniqués et textes divers (2004)\nCommuniqué n°41, 2 janvier 2004 : Sur le voyage de M. Sarkozy au Caire.\nLe parti de l’In-nocence ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ à la démarche ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ du ministre de ~~’~~~~~~~~~~, ~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ faire auprès des ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~. ~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, à l’étranger, une approbation, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ bénédiction, pour ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ pays.\nLe ~~~~~~ ~~~ l’In-nocence, dans cette ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ un signe de ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ immigrationniste, s’est placée ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~, un peu de ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ menacent.\nÉditorial n°30, 13 janvier ~~~~~ : Racisme, ~~~~~~~~~~~~, offuscation.\nÀ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ de la guerre ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, désormais antagonistes. Il ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~ déchirement d’un monde ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~.\nEmmanuel ~~~~~~~~, Totalité ~~~ Infini\nD’aucuns, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ amis, se sont ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ fallait-il faire une ~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ religieux ? Et ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ?\nPourtant ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ d’avoir un avis, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ nous désapprouvons de ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ — ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ plus de dangers ~~~’~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ noué.\nTrait ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ qui ne se ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ sur leur propre ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ce n’était pas ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ proposer vers une ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, et qu’il n’est ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ internationaux, défier le ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ arrêts.\nCe ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ pour un traitement ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ plus être énoncé. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ pas comprendre, ou ~~~ ~~~~~~ semblant.\nAux ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~~~~~ ~~~~~~”, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ Monde ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ réponse, que le ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ «~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~». ~~~ ~~~~ assez longtemps à ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~-~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. On voulut bien ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ mon article, c’est ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ cette tare, il ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, à la fois, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ sanction.\nCe ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ mon avis, et ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ taire les individus. ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ propre destin.\nJ’appelle racisme ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ d’un être particulier, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ particulier appartiendrait à ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ l’objet de racisme, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ également).\nJ’appelle ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ l’égard d’un groupe ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ de faits vérifiables, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ racisme.\nJ’appelle ~~~~~~~~ la désignation d’un ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ à tous les ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ du rôle, du ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ nations, ou dans ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ internationale.\nJ’appelle ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ sa seule origine, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ oeuvre, par le ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ d’un être à ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ peut éventuellement servir ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~ entendu que cette ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ pertinence).\nJ’appelle ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ tout un groupe ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. Je n’appelle pas ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ plus vraies que ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~ que ces généralités ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ sur chacun des ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ question.\nJ’appelle ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ groupes ethniques, et ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ attitude envers eux. ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’intelligence.\nJ’appelle ~~~~~~~~ ~~~ jugement sur les ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~ ~~’~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~ jugement sur les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ les êtres, ni ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ racisme d’autre part.\nJ’appelle ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ pas sur une ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ce groupe. Je ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ d’autre part l’objet ~~~ racisme.\nJ’appelle ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ en fonction de ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ domaines.\nJ’appelle ~~~~~~~~ le mensonge, quand ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de leur caractère ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ individus ou à ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ racisme.\nJ’appelle ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ est inspirée par ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ et de conformité ; ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, confrontée à la ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ est.\nJ’appelle ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~ moins que ces ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~) ; ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ le goût ou ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ différences ne soient ~~~~ injustices).\nJ’appelle ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ n’appelle pas racisme ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ sens).\nJ’appelle racisme la ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ avoir d’hommes et ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ que certains peuples ~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ montrées plus brillantes ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~’~~~~~~-~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ethniques ont joué ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ d’émulation.\nL’antiracisme ~~ ~~~~~ ~~~~ donner du racisme ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ en permanence pour ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~~~~~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ personne qui puisse ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de racisme l’antiracisme ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. Poursuivant ce processus ~~~~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~), ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ du moins il ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ pouvoir absolu. Héritier ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ et l’a constitué ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ manque de scrupule ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ et pour la ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ d’expression et le ton.\nIci ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ tant que pouvoir ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ individus. Pouvoir pour ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ racisme. Il reste ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ de plus, avec ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, «~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~», ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ effets sur la ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~ large part — du ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ jamais encourir ses ~~~~~~~~ (~~~~-~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~), entraîne à son ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ avenir.\nL’antiracisme ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~ même que la ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ à le rester (~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ?), ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ qui n’étant pas ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ n’être pas lui, ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, dès qu’il croit ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~-~~~ ~~’~~~~~~~~~ à un contradicteur, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ racistes de jadis, ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ tics.\nIl ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ à fait tort. ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~? En quel lieu ~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ? ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ qu’il appelle de ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~ a plus d’étranger, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ —, de la ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ se serrer, il ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ nommer. Il faudrait ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ absurde, en désespoir ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ au formidable gazouillis ~~~~~~~~~). ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ pas être raciste, ~~~~~ ~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ mienne.\nComment ~~~~~~~~~-~~~ être antiantiraciste, en ~~~~~~? ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ce soit bien ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ne coïncide pas ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ parlons même pas, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~ viens.\nUne ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ l’attitude de ces ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ recevoir — et qui ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ étonnée :\n«Mais ~~~~~~, ~~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, vous êtes un ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~… ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ 354 de votre ~~~~~~~~ ~~~~~~ : …. »\nOn ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ souhaité plus résolument ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ? ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ souhaiteriez que la ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ obstinément dans le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, et pourtant, pourtant, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ de vous, pourtant ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ de la Belgique ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ! ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ un goût marqué ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ la poésie de ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ stupéfaction.\nEn ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ à leur point ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ point de morale. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ antiraciste, et qu’elle ~~’~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~” (~~’~~~~ ~~~~~), ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ lobbying et au ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ tous les “sans-papiers”. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ans, de façonner ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ qu’ils pourraient faire ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~) —, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ plus sereins, ni ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ qu’une morale paraît ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ envers tous, la ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ humains, l’élargissement des ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~ cours.\nIrlande ~~~ ~~~~~, ~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~-~~~~~, presque en tout ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ différentes, le conflit ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ou moins graves, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ violence, aucunes ne ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, animisme, judaïsme et ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ récents et actuels ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ont voulu marquer ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ à l’islam, bien ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ chez les ennemis ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ désignés.\nCe ~~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ pas observer, on ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ceux qui par ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ quelques cas par ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ que se crée, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ le sait que ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ création, qu’elle soit ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ que la morale ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ au contraire. Une ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ certainement pas la ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ morale.\nL’antiracisme, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ sa morale, va ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ n’est réel; et ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ règne, n’est jamais ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ passe-passe, vers celle ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ce qui ne ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ criminel. Comme l’antiracisme ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ conforme à ce ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ frappé d’irréalité, d’interdiction ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ délicatesses de pensée ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ abîme où la ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ tomber.\nSi ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ il le fait, ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, je viens de ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ aurait appelé le ~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ (étant bien entendu ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~). C’est aussi parce ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ en cause les ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~), ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ sélective, dont le ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ au rétrécissement des ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ sacrifier la vérité ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ semblent le contredire, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ s’en trouve pas : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ rang.\nLe ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, c’est la République ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ voyant. Mais il ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ yeux.\nUn ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ emblèmes, et des ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ montrer, ce fut ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~) ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~… ~~~~~~~~ ~~~~-~~~ ? … jeunes issus ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~’~~-~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, à peine faisait-on ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~… — ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ raciste, au sens ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, puisqu’il ne pouvait ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ place n’étant prévue ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~, ~~ bien fini par ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ boisseau.\nPour ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, cependant, la vérité ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ne faut rien ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ — au mieux un ~~~~~~ ~~~ vérité.\nIl ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ prison de la ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ethnique, et par ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ [~~~~~~~~~~~~] ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ monde ensemble, proclame ~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ?) : ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ chrétiens ou ex-chrétiens, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ qui sont sur ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ de la violence, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ au stade actuel. ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ désastre qu’une atteinte ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ savoir.\nJe ~~~ ~~~~~ ~~~~ le savoir est ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~, malgré la grande ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ peu où l’interdiction ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, et judiciaire en ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~” ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ énorme dans le ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ question-ci, ce débat-là — ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ court — de les ~~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~-~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ? Oseriez-vous insinuer qu’il ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ criminalité, parce que ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ vous.\nAussi ~~~ ~~~~~~-~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ni si par ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ — ~~~ mot maudit. Le ~~~~~~~~-~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ le cacher, lui ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Monde ~~~ ~~~ était expliqué très ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ plus du racisme ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ les noirs beaucoup ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, il se peut ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ en effet, et ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ n’est pas la ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ l’être. Ce n’est ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ dogmatique juge convenable ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ monde, si elle ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. La seule vérité, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ qu’elles ne soient ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ procès-verbal.\nLe ~~~~~~, ~~~ “~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ la Culture saccagées, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ des voitures brûlées ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ petites touches d’un ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ sur lui ; ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, même quand on ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ lui.\nL’antiracisme ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ obscurantismes, dans la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ réalité, qui dénie ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ chimères, sans vouloir ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ l’actualité.\nJe ~~~~~~ ~~~’~~~ demeure encore quelques ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, c’était pour les ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ façon nous n’en ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~. ~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ au sein d’un ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ mal regardé.\nJ’ai fait ~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ — ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ou qui auraient ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ou refaire leur ~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ un amour particulier ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ses moeurs, ou ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ vivre comme on ~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~’~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ avec ce schéma. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ qu’ils n’en pouvaient ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ qui y régnaient, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ avaient à y ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de la vie ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ reconstituer en France, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ qui leur ont ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ du site de ~~’~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ en France ou ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ s’inscrire au parti ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ du prolétariat.\nLes immigrés ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ entre la liberté, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ d’autre part les ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ vie religieuse, post-religieuse ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ du ciel, une ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ pour rien, et ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ souhaiteraient les combiner ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ penser, de croire, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ou traditionnelles dans ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ plus larges de ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ de Bamako.\nPour les ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ l’amour concevables (comme ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ) ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, aux façons de ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ moeurs, à ces ~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ qui rendent désirable ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ avantages tout en ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ son petit monde traditionnel.\nCependant ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ immigrée, expliquer qu’elle ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ bien que possible ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ qu’elle regrettait en ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, aucun désir, de ~~~ ~~~~~ ~~~~ [~~~~~~~~~~~~], ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ elle.\nElle ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ “~~~ ~~~~~ religieux” soit enseigné ~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ pour mieux comprendre ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ [~~~~~~~~~~~~] ~~~~~-~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ — ~~’~~~~ ce qu’elle voulait ~~~~~~~ — ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ à la musique ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ? ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ “~~’~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ de cette dissymétrie.\nQu’on ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ lire le Coran, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ la civilisation de ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ dues quelques-uns des ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ de pareil goût, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ l’initiative individuelle, du ~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ soient ces curiosités-là, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ou civique, une ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ [~~~~~~~~~~~~] ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ d’islam, ou en ~~~~~~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ la mer assez ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ restant dans leur ~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ — ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; la décolonisation ne ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ “~~~~~ ~~~~” ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~; ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~-~~~~~~” ~~~~~~~~ ~~~~~ être là depuis ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ eux…).\nQuitte à indigner, et ~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ qu’entre les immigrés ~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ; ~~~ ~~~~, si symétrie il ~~ ~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de la France, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ (qui à mon ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~), ~~~~~ ~~~~ [~~~~~~~~~~~~], ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ d’origine des immigrés. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ France de s’intéresser ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ exemple, de s’intéresser ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ islamiques.\nLe ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ n’a pas vocation, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ d’islam ; ou ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ d’islam.\nQuand j’écris que ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ demander, moi ; ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ se poser la ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ce qui ne ~~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ dit, de ce ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ est capable : son ~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, d’offusquer par tous ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ réalité.\nLa ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ individus, nous l’avons ~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ les actuelles capacités ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ce qu’il s’agirait ~~’“~~~~~~~~~”, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, sans doute, mais ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ la planète.\nLe dogme ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ quiconque s’aventure à ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ plus efficaces pour ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ de ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ vérité pure, absolue, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ recherché, plus ou ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~). ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ permet d’évaluer dans ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ de ses phrases ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ inexact, on sera ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~), ~~~ ~~~ taire.\nAinsi ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ tôt fait de ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ne sont pas ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, qu’il y a ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ français, que beaucoup ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ chose)…\nMais précisément. Si ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ États autour du ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ (et dans la ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~) ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ plus élevé. Ces ~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ “~~~~~~ ~~~~~~”, ~~~ “~~~~~~ ~~~~~~~~~” ~~~ ~~~ “~~~~~~ ~~’~~~~~~”) ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ façon. Toutefois elles ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ il s’agit de ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ commun.\nLes problèmes qui ont ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~’“~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de garder bien ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ “fille aînée de ~~’~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ qu’elle est par ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~, et en face ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ de clergé et ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~-~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ de Français et ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ christianisme des uns ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~) ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ est extrêmement fort (~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~). ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ à peine sur ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ égale.\nCertains ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, que la confrontation, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, qui en quelque ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ — ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ son tour, dans ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ islam et antiracisme, ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, et que ne ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ éclairées d’entre elles, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ont ces temps-ci ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ équilibrées elles non ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ à dépouiller de ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ de sa légitimité, ~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~, une religion qui ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ part, que l’antiracisme, ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~, tergiverse, et à ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ d’avenir.\nCommuniqué ~~°~~~, ~~~ janvier 2004 : Sur ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ français.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ français s’élevant contre ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ont fait preuve ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ domaine.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ doit bénéficier de ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ financements mixtes peuvent ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ rentabilité.\nIl espère que ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~ et pour remonter ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ succès.\nCommuniqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~~ ~~~~~~~~~~ “~~~~~ ~~ ~~~ presse”.\nLe parti de l’In-nocence ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~” ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ officielles au cours ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~, ~~~ Premier Ministre et ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ gouvernement.\nLe ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ hommes ou des ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ personnes, ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ nation, et à ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ français.\nAutant ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de la République ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, remercient ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, autant il juge ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ peuple et de ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ journalisme.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ soit son pouvoir ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ officiellement ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~; ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ qu’elle, et ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ des visites pour recevoir ~~~~ vœux.\nIl ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ “~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ de la presse”, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ des ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ la trêve politique ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ paix du pays.\nCommuniqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ Dermouche.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ vive indignation face ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ sa voiture. Il ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~. Dermouche était visée.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ dont a fait ~~~~~~~ ~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ néanmoins attentatoire, par ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ français, puisqu’elle paraît ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~” ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~ a pourtant aucune ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ doute.\nCommuniqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ France.\nLe parti de l’In-nocence ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ président de la ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~. ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ plus grande dictature ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ moindre regret pour ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~-~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ très insuffisant, des ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ; ~~~’~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ; et qu’ils continuent ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ opposants.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, persécutés et exilés. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ plus à gagner ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ il apporte son ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ dictateur chinois.\nCommuniqué n°47, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ Romilly.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ sans réserve à ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ toute son énergie ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ portés.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ comme particulièrement précieuses ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ renforcer.\nIl estime d’autre ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ de l’identité culturelle ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ plus haute, dont ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ qui, n’enseignant aux ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ne suscitera de ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ à ce qu’ils ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ perdent.\nForum ~~~ l’In-nocence, ~~~~~ ~~~~~ :\nJacqueline ~~~~~~~~ : On ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de “nuisances” enfantines. ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ société des familles, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ nous devons trouver ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ nuit : les chers ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ le sommeil, juste ~~~-~~~~~~~~ ~~’~~~~, ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~”. ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ les enfants, espèce ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ parentale.\nMais ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ est des parents ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ “~~’~~~~~~”, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ à la brimade. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ! ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ le pauvre malheureux ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ des locataires de ~~’~~~~~~~~~~. ~~~ ? ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ? ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ? “Mais j’ai des ~~~~~~~~ !” ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. “~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ! ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~’~~~ qui bat ses ~~~~~~~~” ~~’~~~~~~~~-~~-~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~..., l’Idolâtre le regarde ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ incompris, hargneux, pestant ~~~~~~~ ~~~~ +”*~~%&/() ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ façon, et moi ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~’~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ peut pas m’mettre ~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ! ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ entendre !\nCommuniqué n°49, ~~ ~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ musulman.\nLe ~~~~~~ ~~~ l’In-nocence condamne avec ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ musulman des environs. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ dégradation avancée des ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ la volonté de ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ nocence ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ citoyens des rapports ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ d’harmonie.\nCommuniqué ~~°~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ l’ASS.\nLe parti de l’In-nocence ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de solidarité. En ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ constituer une trahison ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ droits.\nCommuniqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~’~~~~~~~~~~~~~~ de l’Union européenne.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ part essentielle de ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ plus chaleureux salut ~~~ bienvenue.\nCommuniqué ~~°~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ antisémites.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ nouvelle fois son ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ choqué par les ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ la reconnaissance de ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ liberté.\nCommuniqué ~~°~~~, 11 mai 2004 : Sur ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ Irak.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ qu’il ressent face ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ prisonniers ou de ~~~~~~~~~ irakiens.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ et continue de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ été rendue, doivent ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ enlèvent tout droit ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ elles doivent les ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ possible.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ et très violentes ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~, et qui d’autre ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ à vouloir faire ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ part d’une partition ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ nations.\nCommuniqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ : Sur la proposition ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ christianisme.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ qu’il soit fait ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ européenne.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~’~~~ soit fait référence ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ civilisation européenne ce ~~~’~~~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ et païen sur ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ pensée.\nCommuniqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ : Sur la profanation du ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ Strasbourg.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ vive inquiétude que ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de la Meinau, ~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ que soit la ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ national.\nCommuniqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~ 2004 : Sur le ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ européenne.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ d’une référence au ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ référence soit faite ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ examen, à toutes ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ européenne.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ référence au christianisme ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~ a vu, à ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ de culture commune, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ place.\nCommuniqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~ 2004 : Sur la ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ musulmans.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ de caractère néo-nazie ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, marocains pour la ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; et dont ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ dire, mais à ~~~~ ~~~~~~~~ gratitude.\nCommuniqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ turc.\nLe ~~~~~~ de l’In-nocence salue ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ amitié, le peuple turc.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ de liberté. Il ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ kurde, injustement opprimé ~~~~~ ~~~~~~~~~~ pays.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ dans l’Union européenne, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ véritable.\nCommuniqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur la visite ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ (II).\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ médias les plus ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ recul à la ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ à Paris du ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ turc.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ rapport à l’Europe ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, nullement de la ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ pays.\nLe ~~~~~~ ~~~ l’In-nocence déclare son ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ lui l’appartenance ou ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. Que la voix ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ mépris.\nCommuniqué ~~°~~~, 6 août 2004 : Sur ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ fortune.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’impôt sur la ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ contribuables qui y ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ des personnes, il ~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ caisses de l’État, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ entraîne.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ne sauraient dépasser ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ assujettis.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ sur les capitaux ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ qui l’anime. Il ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ou de la ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ opportune.\nCommuniqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~ ~~~~~~~ d’assouplissement de la ~~~~ ~~~~ ~~~ littoral.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ dite “sur le ~~~~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~, ~~~ ~~’~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ insuffisante pour protéger ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ “assouplie”.\nCommuniqué ~~°~~~, 1er ~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur le projet de ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ européenne.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ la décision du ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ l’Union européenne soit ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ référendum.\nCommuniqué ~~°~~~, ~~ novembre 2004.\nLe parti ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ Gogh, survenant deux ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ sa clairvoyance politique, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ l’événement.\nCommuniqué ~~°~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~ aux Pays-Bas.\nLe parti ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ont été perpétrées ~~~~ ~~~~~-~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ avec la plus ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ criminels.\nCommuniqué ~~°~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ de télévision culturelles.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ de télévision à ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, du patrimoine et ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ conséquences les plus graves.\nCommuniqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ Pays-Bas.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ que d’intérêt la ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~~~~” ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~ toujours prévu et ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. Theo Van Gogh ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ politique d’immigration massive, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ l’ex-Yougoslavie.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ sans réserve les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ; et toutes les ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. Il condamne pareillement ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ qu’elle n’est pas ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ précis.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ trouvé par la ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ efficaces de protéger ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ divers peuples de ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~~~~ ~~~ souche”, comme dit Le Monde, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ d’esprit, se montrent ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ : comme si ce ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ société établie par ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de la liberté ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ démocratiques.\nCommuniqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~ de la direction ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ Monde.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~. ~~~~~ ~~~~~~~ quitte la direction ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ Monde. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ peu de sa ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~ retrouver un peu ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ questions qui se ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ de la lourdeur ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ son poste l’ex-directeur ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ Monde.\nCommuniqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ de l’ouverture des ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ Turquie.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ parlementaires européens, aujourd’hui ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ européenne.\nLe ~~~~~~ ~~~ l’In-nocence rappelle qu’il ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ de ce pays ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ toute signification profonde, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ d’intérêts.\nDans ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ se trouvant aucunement ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ tel ou tel ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ déplorer la perspective ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ vaines.\nCommuniqué ~~°~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~. Mahmoud Abbas.\nLe parti ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~, ~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ «~~~~ ~~~ recours aux armes [~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~] ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ cesser ».\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ cette attitude nouvelle ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ doit être rapidement ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ israélien.\nCommuniqué n°91, 27 décembre ~~~~~ : Sur ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ palestiniens.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ la décision du ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ geste israélien pouvant ~~~~~~~~~~~ ~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ la violence et ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~. ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ pouvoir, et qui ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ paix.


Asteroidenn - Wikipedia\nUn asteroidenn zo ur c'horf-egor bihan. Reolennoù resis zo da anvadur an asteroidennoù.\n1 Asteroidennoù ha douargroazieroù\n2 Ar riskloù war an Douar\n3 En em wareziñ, daou zoare\n3.1 Diskoulmañ ar gudenn kent ma c’hoarvezfe\n3.2 Diskoulmañ ar gudenn war ar prim\nAsteroidennoù ha douargroazieroùAozañ\nAn asteroidenn (433) Eros.\nUn asteroidenn zo un tamm roc'h, enni houarn pe nikel a-wechoù, hag a vez o treiñ en-dro d'an Heol. Al lodenn vrasañ eus an asteroidennoù zo lec'hiet etre ar planedennoù Meurzh ha Yaou war ur gouriz, an hini pennañ. War ul ledander a 70 milion a gilometradoù ez eus milionoù anezho.\nMard emaint lec'hiet eno ez eo abaoe ganedigezh an Hollved, n'o deus ket gellet en em vodañ e planedennoù. Yaou eo a zalc'h anezho er gouriz-se, gant he nerzh e vez diheñchet reoù a zo a gemm amestez.\nUn nebeud anezho a c'hell kejañ ouzh amestez an Douar da c'houde : douargroazieroù a reer anezho neuze.\nTri rummad douargroazieroù zo : ar re "Apollon", ar re "Amor" hag ar re "Aten" (diwar anv an asteroidenn vrudetañ e pep strollad).\nAn holl asteroidennoù, pe dost, zo bet renablet.\nAr riskloù war an DouarAozañ\nAn asteroidenn Keres\nLuc'hskeudenn: pellseller egorel Hubble\nEr mare-mañ ez eus war-dro 20 000 asteroidenn nepell diouzh an Douar, met bihan-tre eo ar riskl a genstok gant ar re vrasañ anezho. Apofis (320 m a hirder) eo ar gudenn siriusañ a zo bet kavet betek-henn, met n’eus nemet 1 riskl diwar 45 000 e kouezhfe, er bloavezh 2036. Bep bloaz e kouezh asteroidennoù kalz bihanoc’h.\nUr wech an amzer ez eus re gant ur vent etre : e 1908 e kouezhas unan 50 m a hirder e Siberia – ken kreñv eo bet an darzhadenn ha mil gwech hini bombezenn Hiroshima, hag ur mil den bennak a voe lazhet. Mar bije c’hoarvezet teir eurvezh diwezhatoc'h e vije kouezhet war Voskov, a vije bet peurzistrujet.\nBep bloaz e vez reier bihanoc’h o tarzhañ uhel en aergelc'h gant un nerzh kevatal da hini ur vombezenn derc'hanel.\nAn hini souezhusañ a voe e 2002 a-us ar Mor Kreizdouar, etre Libia ha Kreta : mar bije kouezhet teir eurvezh hanter kentoc'h e vije erruet er Stad Jammu ha Kachmir en India an Norzh, tost da Bakistan ; marteze e vije bet loc'het ur brezel nukleel etre India ha Pakistan en abeg d'an darzhadenn-se, a vije bet komprenet evel un dagadenn.\nStudiet eo bet gant an National Aeronautics and Space Administration (NASA) ar pezh a c’hoarvezje mar kouezhje un douargroazier brasoc’h eget 1 km a dreuzkiz : ker bras e vije an distruj ha miliadoù a wechoù distruj holl armoù nukleel ar bed ; kas a raje milionoù a donennadoù douar en aergelc'h ; stanket e vije skinoù an Heol e-pad bloavezhioù, ha loc'het ur « goañvezh nukleel ». Da get ez aje an holl oberioù o deus ezhomm eus an Heol : al labour-douar, ar panelloù-heol, al loened hag ar plant o kreskiñ, hag all. Kemmet e vije ul lodenn vras eus mont en-dro hor c'hevredigezh, ha dreist-holl e vefe un naonegezh planedennel degaset war an Douar. Diaes-tre e vije d'an denelezh en em voazañ diouzh ken trumm ur c'hemm.\nEn em wareziñ, daou zoareAozañ\nE 1998 e c'hourc'hemennas ar C’hongres amerikan digant an NASA evezhiañ an asteroidennoù brasoc’h eget 1 km o zreuzkiz. War-dro 1 200 anezho zo bet kavet, ha dister eo ar riskloù ganto. Risklusoc'h eo ar re a zo bihanoc’h, rak kalz niverusoc'h int. Pep douargroazier etre 100 ha 1 000 m a dreuzkiz a c’hallje lazhañ milionoù a dud. Ouzh o listennañ emañ an NASA c'hoazh, met petra a c’hellfemp ober evit en em wareziñ ?\nDiskoulmañ ar gudenn kent ma c’hoarvezfeAozañ\nMar merzher bezañs ar riskl un 20 pe 30 bloavezh en a-raok e c'haller raktresañ un diskoulm : lakaat amestez an douargroazier da vrasaat pe da vihanaat evit ma ne gejfe ket ouzh an Douar. Tri raktres bras zo evit kement-se.\nAr gefridi B612, ijinet gant an Amerikaned Russel Schweickart hag Edward Tsang Lu.\nDre ma vefe dic'hallus kas ul lestr egor gant trawalc'h a drelosk evit mont en-dro e-pad degadoù a vloavezhioù o deus bet ur mennozh all : staget e vefe un egorlestr emgefreek hag emren trelosket gant ur greizenn derc'hanel vihan. Emañ an NASA o prientiñ an arc'hwelerezh-se evit kefridioù war Yaou. Prest e vefe ar gefridi B612 e-tro ar bloavezhioù 2015(Da wiriañ). Ar gudenn bennañ eo penaos stagañ an egorlestr ouzh an douargroazier, dreist-holl mar tro hennezh warnañ e-unan.\nUn doare all a zo bet kinniget gant Tsang Lu evit ma ne vefe kudenn ebet gant ar stagañ.\nRet e vefe ober gant an dedennerezh kerc'hellel a zesachfe an asteroidenn. An egorlestr a vefe nepell diouzh an asteroidenn ha mont a rafe war-raok, an dedennerezh a rafe ar peurrest. Hervez e jedadennoù ne vefe ket ezhomm eus ur greizenn derc'hanel, an dour-tan boas a vefe bastus.\nAn trede doare eo arverañ bannoù an Heol o skeiñ war ur melezour hag ul « lien heolel» 10 000 m² e c'horread.\nEmañ Alamaned an DLR (Deutsche Zentrum für Luft und Raumfahrt, "Kreizenn Alaman an Aer hag an Egor") o labourat war ar raktres-mañ. Kevatal da 10 g (98,0665 m/s²) e vefe ar c'hwimm, ha dibaouez a-hed kantvedoù. Ur gudenn a chom : penaos fardañ ul lien tanav ha skañv a-walc’h a c’hellfed dispakañ en egor ? E 2006 e klaskas ur strollad Japaniz displegañ ul lien 700 m² e c'horread en egor, hep berzh avat. An eil kudenn eo penaos stagañ al lien-se ouzh an asteroidenn ?\nKlemm a ra tud, abaoe 1994, en abeg d'un dañjer bras a c’hellfe bezañ degaset gant an doareoù-se. Ar steredoniour amerikan Carl Sagan, a grouas meizad ar « goañvezh nukleel », a zisplege ne rankfed ket ober war-dro an doareoù da ziheñchañ en a-raok, met gortoz ar mare diwezhañ. Soñjal a ra d’ar glemmerien e c'hallfed neuze diheñchañ asteroidennoù war-du an Douar, dre ma ouifemp ober ar c’hontrol. Kalz dañjerusoc’h c’hoazh e c’hellfe bezañ mar befe resis-tre an diheñchañ. Un arm diharz e teufe da vezañ evit ar broioù gouest d’ober kement-mañ.\nDiskoulmañ ar gudenn war ar primAozañ\nEr c’hontrol, mar dizolofemp bezañs an dañjer d'ar mare diwezhañ pe mar befe dalc'het stad eus evezhiadenn Carl Sagan e chomfe un nebeud doareoù war ar prim.\nAr raktres Icare, kinniget gant studierien ar Massachusetts Institute of Technology (MIT) er Stadoù-Unanet e 1968.\nLakaet e vije ur vombezenn derc'hanel da darzhañ tost d'an douargroazier, a vije pellaet. Hiziv an deiz ez eo c’hoazh unan eus an diskoulmoù gwellañ a vije implijet evit gwareziñ an Douar.\nGant ar gefridi Don Quijote, a voe kinniget e 2010 gant Europiz, e vo kaset div sonterez egor betek gorre un asteroidenn.\nAr sonterez kentañ, 500 kg houarn hag 1 donennad dour-tan enni, a yaje da 35 000 km/h a-benn en asteroidenn. An eil sonterez a enrollje an darvoudenn hag a gasje an disoc’hoù d’an Douar. Resisoc’h eo an doare-se eget an hini kentañ. Heñvel e chom ar bennaenn : pellaet e vije an asteroidenn.\nUr gudenn a vije marteze gant hent nevez an asteroidenn, a c’hellje kejañ adarre ouzh hini an Douar un nebeud bloavezhioù diwezhatoc'h.\nUn eil kudenn zo ivez : gant an taol e c’hellje ar roc’h en em rannañ e lodennoù bihanoc’h a vefe dañjerusoc’h, ha dic'hallus e vije difoarañ diouto-holl.\nUl lodenn vras eus ar steredoniourien a soñj e vije an doareoù-se da vezañ implijet d'ar mare diwezhañ-holl hepken.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Asteroidenn&oldid=1979902 »


Baden (bro) - Wikipedia\nBaden zo ur stad istorel e mervent Alamagn, er reter d'ar stêr Roen. Emañ bremañ e land Baden-Württemberg.\nBanniel Dugelezh-veur Baden (1891-1918)\nSkoed-ardamez Dugelezh-veur Baden\nLec'hiadur Dugelezh-veur Baden en Impalaeriezh alaman\nDont a reas Baden war wel en XIIvet kantved. Rannet e voe meur a wech a-hed ar c'hantvedoù hag unanet en-dro e 1771. Dont a reas da vezañ un dugelezh-veur pa voe divodet an Impalaeriezh Santel Roman alaman, e 1803-1806. Dizalc'h e chomas betek 1871, pa'z eas e-barzh an Impalaeriezh Alaman. Un dugelezh-veur e oa c'hoazh, betek dibenn ar Brezel-bed Kentañ e 1918. Neuze e teuas da vezañ ur republik, Republik Baden, e-barzh Republik Weimar, nevez-savet.\nEn-dro da stad Baden e oa Rouantelezh Bavaria ha dugelezh-veur Hessen en hanternoz, ar stêr Roen er c'hornôg he dispartie diouzh Elzas ha Pfalz, Suis a oa er c'hreisteiz, ha Württemberg er reter.\nGoude an Eil Brezel-bed, e 1945, e voe krouet stadoù nevez gant an armeoù o doa aloubet Alamagn. Gant Bro-C'hall e voe krouet stad Baden (pe Südbaden), gant al lodenn greisteiz eus ar stad kozh, gant Freiburg im Breisgau da gêr-benn. Al lodenn hanternoz, aloubet gant arme Stadoù Unanet Amerika a voe bodet gant hanternoz Württemberg da vont d'ober stad Württemberg-Baden. Pep hini eus an div stad-se a zeuas da vezañ izili eus Republik Kevreadel Alamagn (Alamagn ar C'hornôg) pa voe savet e 1949.\nE 1952 e voe unanet Baden gant Württemberg-Baden ha gant un trede stad, Württemberg-Hohenzollern (lodenn greisteiz Württemberg ha proviñs Hohenzollern), da vont d'ober stad nevez Baden-Württemberg. Bez' eo ar skouer nemeti eus un unanidigezh stadoù en istor Republik Kevreadel Alamagn.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Baden_(bro)&oldid=1908094 »\nKemm diwezhañ d'an 1 Eos 2021 da 22:15\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 1 Eos 2021, da 22:15.


Kambr ann deputeed hag ann elektionou - Wikimammenn\nKambr ann deputeed hag ann elektionou\nOberennoù damheñvel pe handelvoù all zo ivez, gwelout Kambr ann deputeed.\nL’Écho de Morlaix, 1875\nD’ANN DUD DIWAR AR MEAZ.\nKAMBR ANN DEPUTEED HAG AN ELEKTIONOU\nKlewet a ret alies, ma zudou geiz, komz euz Kambr ann Deputeed, pe ar C’horf legislatif, euz Deputeed hag elektionou, ha kalz ac’hanoc’h na ouzont ket petra eo un Depute, na petra a dleer da ober evit beza un Depute mad.\nAnn elektionou ive a ra poan spered da veur a hini, ha kalz a zo hag a zo skuiz o vont ken lies da roï ho moueziou, pe da voti, evel ma ve lavaret en gallek, abalamour na welont netra a vad o c’hoarvezoud goude, hag ann traou, peurvuia, o vont fall pe falloc’h. Klevet am eûs, meur a wez, tud divar ar meaz, hag ive euz kêr, o lavaret : « Ne ma inn ken da reï ma mouez, pa ez eo gwir ez on bep-tro en tu koll. »\nAc’hanta, kement-se na eo ket mad. It bep-tro da reï ho mouez. kemerrit kuzul euz ann dud onest, an dud gwirion pere a anaveet (bez’ a zo anezhe dre-holl), ha na ret ket evel kalz pere a lavar : — « Petra a raïo ma mouez-me en kement-man holl ? Ur vouez en tu-ma pe en tu-hont, mouez ul labourer-douar, ur mevel dister, na eo netra. »\nKement se na eo ket gwir, ha mouez ur mevel en tu ma ve, a dalv kement hag hini he vestr. Ha neuze, gwelet petra a c’hoarvezfe, ma komzfe ann holl dud vad er stum-se. Ann dud fall evel a-vad paotred ar Gommun ruz, en Paris, hec’h a holl da voti bep-tro ma ve elektionou, ha mar na ioullet ket mont ive, evel-t-hê, e teufont da drec’hi dre-holl, ha spontuz eo sonja er pez a c’hoarverfe neuze. Goulennet kuzul, a lavaran d’hoch c’hoaz, euz ann dud onest hoc’h eûs fizians en-hê, lennet hon journal, lec’h ma kavfet ive meur a ali mad war gement-se, evel war kalz a draou all, ha votet bep-tro, ha na gredet ket penaoz ho mouez a vezo ur vouez kollet, evel ma zo kalz hag a lavar.\nUn dez a deuo, hag hep dale, hag e c’houvezfet gwelloc’h eget brema penoz e tremen ann traou en ho pro, hag er vroïou all ive, ha da betra e talv mont da voti. Red eo lavaret zoken penaoz ur pennad-amzer a zo hoc’h eus disket kalz war gement-man, hag e votit breman gwelloc’h. Ha kemment-se, me oar vad, dre ma hoc’h eûs selaouet aliou mad ann dud disket pere a anaveet, hag ive dre ma hoc’h-eûs lennet, pe selaouet lenn journaliou pe levriou. Ia. lennet, pa ho pô un tam amzer, en gallek, ar re a oar ar gallek, hag en brezonek, ar re na ouzont ket ar gallek. Hag ar re a oar lenn a dlefe leun a vouez uc’hel d’ar re na ouzont ket, er goanv, e-tal ann tan, goude labouriou ann de ; hag en hanv, pa ve hir ann de, goude ar pred, pe hoc’h ober ur c’hornedad er park, en disheol ur wezenn. Evel-se e tiskfac’h kalz a draou talvoudus war ann doare da labourad ann douarou, da vaga al loened, d’ho louzoui en ho c’hlenvejou, da viret ho iec’hed hoc’h-unan, — hag ive un tammig politik, evel ma ve lavaret en gallek. Ann traou-se holl a ve kavet e levriou hag er journaliou.\nKalz a zo hag a lavaro d’in, marteze : — kement-se holl a zo brao da lavaret : met pelec’h e kavfomp al levriou hag ar journaliou en pere e tiskomp ann holl draou-se ?\nGwir eo, al levriou hag ar journaliou brezonek en pere a vefe gallet deski ann traou am eus lavaret uc’hello’h a zo kalz re-neubeud anezhe e-touez ann dud diwar ar meaz, en Breiz-Izel. Met disket lenn ha skriva da genta, ar re na ouzont ket, hag al levriou hag ar journaliou a deuo ive hep-dale. Me a anavez tud pere a lakao, gant plijadur, ho foan hag ho gwièges evit ho skriva evidoc’h, ha mar tiskouezet kaout c’hoant da anavezoud ann traou talvoudus a zo red da c’houzoud evit beza un tiek mad, un elektour mad, hag ive ur c’huzuiller municipal, pe ur mear mad, ho c’havfet el levriou-se. Hag ar journal man ive a zo grêt evit ho tiski hag ho kelenni war gement-ze-holl.\nMet dont a ran brema d’ar pez a lavarenn d’heoc’h da genta : fellout a ra d’in reï d’heoc’h da glewet, en berr gomzou petra ero ann elektionou, petra eo un depute, a da betra e kaset anezha da Baris, pe da Versailles, pa eo gwir penaoz en Versailles eman brema kambr ann deputeed.\nAr giriou elektion, elektionou, a zo giriou gallek, hag er iez-se ez int evel ma lavarfac’h : — dibab, dibabou. Un elektion eta a zo un dibab grêt gant an elektourien, da lavaret eo ann dibaberien, ar re a zo en noad hag en doare, hervez al lezennou, da reï ho moueziou evit henvel ar re a gavont ar gwella evit beza en ur gark bennak, evel kuzuler munisipal, mear, kuzuler jeneral, pe depute. Gwes-all, ann holl gargou-se na vijent ket roet dre votadek, pe dre elektion. Ar Roue, pe ann Impalaer, pe ar Prefet a hanve ar re a garie, hep goulen digant ar bopl pe ho c’havent mad, pe n’ho c’havent ket mad. Ann deputeed hep ken a vije hanvet dre votadek, pe dre dibab, ha c’hoas ez oa red beza pinvidik evit beza elektour, da lavaret eo dibaber, ha pinvidikoc’h c’hoas evit beza Depute. A-boe 1848 hep ken, ann holl gwased ho d-eûs ur bloaz war-n-ugent, — nemet ar re a zo war-n-hê ur varn-fall bennag, — a zo galvet da reï ho moueziou evit ober ar c’huzulerienn munisipal, ar c’huzulerienn jeneral hag an deputeed. Evel-se eta mar hoc’h eûs kuzulerienn fall, pe deputeed fall, na eo nemet d’heoc’h hoc’h-unan a dleet en gemer diwarbenn kement-se. Gwelet eta pegement ez eo un dra talvoudus voti bep-tro, ha voti mad, da lavaret eo evit ann dud honest, ann dud fur pere a anavez hoc’h ezommon ha pep-tra a gement a sell ho madou.\nAr c’huzulerienn munisipal, — gouzoud a ret kement-se, me oar-vad, — a zo hanvet ganeoc’h, en pep parroz, evit rena traou ar barroz ewit ar gwella, hag ober un impli vad euz he dinerou, evel a-vad digori hentjou nevez, ha derc’hel ar re goz en stad vad. — Ar c’huzuterienn jeneral, pe-re a em dastum en penn-kêr ann departamant, en ti ar prefet, ho d-eûs da ober evit mad ann departamant holl, ha pep-hini evit he ganton dreist-holl, abalamour ma anavez gwelloc’h he ezommou. Re hirr a vefe lavaret d’heoc’h aman holl ar pez a sell anezhe : met gouvezit mad penoz mar hanvet ur c’huzulier jeneral fall, ho pezo keur braz divezatoc’h. Hanvet eta unan pehini a anavezet mad, hag a anavez ac’hanoc’h ive hag hoc’h ezommou ; unan hag a dremen he vuhe holl, pe da vihanna un darn he vuhe, en ho touez, hag a garo hag a difenno ho mad en pep-tra.\nUn Depute hen eus kargou uc’helloc’h, hag ive dleou, pe deveriou brasoc’h en ho kever. Indann ur gouarnamant republikan, evel ma ’z omp hirie, pensturier ar Republik, pehini a zo ar c’henta euz ar gouarnamant, evel diagent ar Roue pe ann Impalaer, — ar pensturier eta, na c’hall ober netra a vraz, netra a dalvoudegez, hep kemer kuzuliou hag aliou ann Deputeed, hag a ve red d’ezhan ober evel ma c’houlenn ann tu lec’h ma ve ar majorite, da lavaret eo ar muia a voueziou. Ar vro holl, a ouzoc’h mad, a zo galvet da henvel ann deputeed. Anu Depute a gaset da Baris, — pe da Versailles, pa eo gwir emaint breman en Versailles, — a ro he vouez evidoc’h en kambr ann Deputeed evit ober al lezennou pere a reen holl er vro. Kambr ann Deputeed a zo eta ur sall vraz lec’h ma em dastum holl Deputeed Franz, en niver a 750, pa vent holl, evit em glevet war holl kement a sell euz madou ar vro, evel kreski pe bihannad ann taillou, ober ar brezel pe ar peuc’h, ober lezennou nevez war meur a dra, — ha kalz a draou all pere a sell euz ar Fransijenn holl. Kambr ann Deputeed a ve hanvet c’hoaz : Korf legislatif, hag ar gir gallek-se : législatif grêt gant daou c’hirr latinn, a zo evel ma lavarfac’h : — Oberour lezennou, — rag evel am eûs lavaret un tammig uc’helloc’h, ann Deputeed a zo ar re a ra al lezenou nevez.\nDre gement-man holl a welet sklêr penoz a votet, pe roêt ho mouez, ho kuzul, bep-tro, en Kambr ann deputeed, dre vouez ann deputeed pere hoc’h eus kaset da Versailles, mar ro ann deputeed-se ho moueziou hervez ho c’hoant, hag ive hervez ho mad hag hini ar vro — en un gir, — mar int deputeed mad. Met kalz a zo anezhe, siouas ha na glaskont beza hanvet nemet evit kaout ur gark uc’hel hag enorus, gonid arc’hant mad, hep kalz poan ; pe dre lorc’h, hag ur wez duhont, na int ket nec’het ganeoc’h, na gant hoc’h ezommou : alies zoken a reont goap euz ar re pere ho d-eûs bet fizianz en he, hag a roont ho mouez war bep-tra evel ma plij gant-hê, ha nann evel ma plij ganeoc’h. Kaset hoc’h eus anezhe duhont evit lavaret nann, pe lavaret du, — hag a lavaront ia, pe gwenn.\nGwelet eta pegement a dleet diwall, kemer kuzul, ha sellet piz evit henvel deputeed mad. Met allas ken eaz eo ober goab ac’hanoc’h pa na ouzoc’h ket lenn er journaliou ar pez a ra pell diouzoc’h ho teputeed ! — Ur wez c’hoaz, lennet eta, pe grit lenn d’heoc’h ha goulennit kuzul, mar hoc’h re oajet evit deski lenn : kaset ho pugale d’ar skoliou, hag ez ouvezfont neuze penoz reï mad ho moueziou, pa vô deut ive ho zro, hag ho defo deputeed mad, hag ur gouarnamant mad, hag hon bro ger Franz a em gavo c’hoaz un de da veza ar c’henta euz an holl vroiou !\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Kambr_ann_deputeed_hag_ann_elektionou&oldid=172338 »