Emgann Kergidu/Pennad 20 - Wikimammenn\nEmgann Kergidu/Pennad 20\nSalaun / Derrien, 1902 (p. 193-206)\n◄ Maner-al-Liorzou Lanzeon Trefalegen e Lanhouarne ►\nNe oue ket red her lavaret diou veach : an Aoutrou Cren hag an Aoutrou Goachet a ziskennaz d’ar red an deleziou, ha, dre an or enn tu-all e lammchont er meaz. An Aoutrou Goachet a droaz varzu ar meneziou da glask kuz etouez al lann. An Aoutrou Cren ne d-eaz ket var he lerc’h : mont a reaz dre guz d’an Atil-Vraz, hag ac’hano, var he zonch, e c’hellaz mont a-hed ar c’hleuziou betek Lescoat. Mont a reaz da di Ian ar Mest, eun den a relijion vad hag a zoujanz Doue. Kounta a reaz d’ezhan ar pez a ioa c’hoarvezet e Lanzeon. Ian ar Mest a oue glac’haret meurbed o klevet an traou-ze, rag en em zarempredi kals a reant, Paol Inisan hag hen, dreist oll abaoue ma rea an dispac’herien kement a zroug er vro. Ne ket marz an dra-ze, rag daou zen a relijion hag a goustianz eeun oant ho daou.\nIan ar Mest n’oa ket evit chom e peoc’h er gear, re nec’het oa ; re a c’hoant en doa da c’houzout petra ioa c’hoarvezet gand he vignoun Paol Inisan ; marteze edot var c’hed anezhan e Lanzeon zoken, rag pa vezer e poan eo e c’hortozer ar guir vignoun. Abalamour da ze, var dro teir heur, ez eaz da Lanzeon var zigarez klask Paol Inisan da ober d’ezhan eun derveziad kerc’hat bizin torr euz an aot. Ha setu aman penaoz, e voe lavaret d’ezhan, oa tremenet an traou e Lanzeon.\nMestr ar zoudarded, hag a ioa eur c’habiten, a zavaz d’ar zolier, el leac’h m’oa chomet Paol hag Anna Roue, hag a c’houlennaz gand eun ear griz :\n— E peleac’h eman Paol Inisan, perc’hen Lanzeon ?\n— Me va-unan eo, eme Baol.\n— Ah ! c’houi eo ? Soudarded, diouallit mad an doriou ; kavet eo va louarn ganen ; ema hen ama.\n— Deuet omp d’ho kerc’hat aberz ar Republik, ha d’ho kas d’ar prizoun da Lesneven, da c’hedal mont da Vrest, hag euz a Vrest da n’oun dare da beleac’h.\n— D’am c’herc’hat da vont d’ar prizoun ! Na perak ? N’em euz great droug da zen, a gaf dign da viana.\n— An traou-ze ne zellont ket ouc’h-ime. N’oun ket gourc’hemennet dign lavaret d’eoc’h perag ounn deuet d’ho kerc’hat, n’em euz ken urz nemed d’ho kas da brizoun Lesneven. Evelato e c’hellan lavaret d’eoc’h oc’h tamallet divarbenn goall-draou. Klevet am euz lod anezho gand ar jeneral Canclaux, a ra stad braz ac’hanoun.\n— Na pe seurt goall-draou ? Me garfe ho c’hlevet hag ho anaout.\n— Pe seurt traou ?... C’hoant oc’h euz, a velan, da ober goap ac’hanomp-ni. Daoust ha n’edoc’h ket e Kergidu, e penn Guineveziz ?\n— Ia, c’houi, den fall.\n— Me, den fall ?\n— Ia, c’houi.\n— Biskoaz den n’en deuz lavaret dign kement-all ; ha c’houi a zislounko ar ger-ze, pe me velo.\nHa Paol a zavaz en he za evit kregi e kolierou ar c’habiten.\n— Holla ! holla ! Soudarded, savit buan d’an neac’h !\nHa daouzek soudard sevel d’ar zolier.\nNeuze ar c’habiten, dinec’het, a zavaz mouez d’ezhan adarre.\n— N’oc’h euz great droug da zen ebed, eme c’houi ? Hag e c’heller lavaret gevier ken divez ? N’oc’h euz great droug da zen ebed ? Piou a oar ped euz hor breudeur oc’h euz lazet pe lakeat da laza ? N’oc’h euz great droug da zen ? Nag a zaelou koulskoude a vezo skuillet enn hor bro-ni p’en em gavo ar c’helou euz a varo ar re oc’h euz lazet e Kastel hag e Kergidu ? Ped mamm a ranno ho c’haloun pa glevint n’ho deuz mab ebed mui ?\n— Ne gouien ket oa ker genaouek, ken diot, ken divergont kapitened ar Republik. Mammou ho soudarded-c’houi a vouelo d’ho bugale maro dre aman ? Ha mammou hon tud iaouank-ni, lazet ganeoc’h, petra livirint ? Daoust ha mammou Breiz-Izel n’euz ket a galoun enn ho c’hreiz ? Ni a zo er gear, a zifenn hor bro ; ne glaskomp trabas ouc’h den, el leac’h c’houi a deu dre aman da esa lakaat ac’hanomp da zilezer hor roue ha zoken hon Doue ; n’her graimp biken. Hag e fell d’eoc’h hon defem-ni truez ouc’h mammou tud ho pro pa ne rit, c’houi, van ebed evit laza hon tud-ni?\n— Daoust hag ober eur gentel di-me oc’h euz c’hoant ?\n— Nann, rak ne gaf ket dign e talvesfe ar boan.\n— Mad a rit, ha lavaret a ran d’eoc’h oc’h tamallet da veza bet e penn Guineveziz e Kergidu.\nC’houi a c’hell lavaret ar pez a girit ha tamall kement ha ma kirit. Mar d-edon e Kergidu, beza kroget enn-oun eno ; lealloc’h e vije bet. Mez marteze n’oa ket ken eaz d’eoc’h eno evel ma’z eo aman, rak eno oa goazed ha ne grenent ket dirazoc’h, hag aman n’euz nemed merc’hed...\nHa Paol a reaz eur zell ouc’h Anna Roue, he bried.\n— Rok an tamm ac’hanoc’h, a gaf dign.\n— An nep a zo eeun he goustianz, ne dle kaout aoun nemed rag Doue.\n— Ho Toue ! ho Toue ! Ni ne gredomp ken er spountaillou diskiant-se.\n— Doue kouskoude a varno ac’hanoc’h hag a stardo varnoc’h mar kendalc’hit da ober fall, evel ma rit breman.\n— Lezit anezhan ganeomp, ni her lakaio var he du, araok ma’z aimp kuit euz ar vro-man.\n— Touer Doue, serrit ho kinou gand aoun na gouesfe varnomp tan an env.\n— Lezomp-ta an traou-ze a gostez. Ha n’oc’h ket bet ive dilennet da vear e parrez Guinevez ?\n— Eo, guir eo kement-se. Daoust hag eun torfet e ve ive, hervez ho kiz, beza dilennet da vear ?\n— Nann, n’ounn ket evit lavaret an dra-ze.\n— Hag e lavarac’h bremaik ounn eun den fall ! Daoust hag eun den fall a dle beza lakeat da vear enn he barrez ?\n— Da viana, pa vezer mear e ranker beza mear e guirionez, hag ober penn-da-benn ar garg a vear ; ha c’houi, petra oc’h euz great euz ho karg a vear ? Fae oc’h euz great var-n-hi, ha pa rear fae var eur garg roet gant ar Republik, e rear fae var ar Republik.\n— Nem beuz great fae var den, na var baour na var binvidik, her goulenn a c’hellit digant an oll. Mez n’oun ket evit chom e karg da ober an traou diskiant, disleal ha dizakret gourc’hemennet gant ar Republik. Me am beuz c’hoant da heuilla lezenn Doue ha da zilezer he enebourien ; me gred e c’hellan ober kement-se ?\n— Petra ? C’hoant oc’h euz da lavaret ne rit ket a fae var ar Republik ? Koulskoude, n’oc’h bet nemed eur veach epken e ti-kear, eun dervez m’oac’h bet lakeat da zina oac’h hanvet mear ; abaoue n’oc’h ket bet var dro. Ha ne ket an dra-ze ober fae var ar Republik ?\n— Ar pez a livirit a zo guir. Va c’hredenn, va feiz, va c’houstianz a zifenn ouzign bale dre ar memez hent ganeoc’h ; her lavaret am beuz dirak an oll enn ti-kear : c’houi ne falveze ket d’eoc’h kemeret digan-en an dilez euz va c’harg : abalamour da-ze oun chomet hep mont var ho tro.\n— Ha neuze eur goall dra-all a zo c’hoaz var ho kount. Ne nac’hot ket oc’h eat da gred evit an Aoutrou Borgn de la Tour, euz a vaner Keraouell, rak kement-se a zo skrivet zoken var baperou ti-kear Guinevez ? Beza e rankit ive-ta, beza mignoun braz d’an Aoutrou-ze. Hogen hennez a zo er prizoun, ha goall damallet eo zoken. Gouzout a rit ive e levereur a bep amzer, e peb bro : Livirit dign piou a heuillit, ha me a lavaro d’eoc’h petra oc’h. Darempredi a rit enebourien ar Republik, dre-ze oc’h ive enebour d’eomp.\n— Guelet a ran n’emaoun ket e doare vrao etre ho taouarn. Evelato n’oun ket evit miret da vousc’hoarzin ouc’h ho klevet. Kaout a ra d’eoc’h e c’hell beza kement-se a vignouniach etre eun Aoutrou a vouenn huel, evel an Aoutrou de la Tour ha me, labourer douar divar ar meaz ?\n— Mousc’hoarzit keit ha ma raio vad d’ho kaloun : n’her refot ket atao. — Gouzout a reer n’oc’h ket c’houi ken nebeut euz a vouenn ar re zisterra : ho tud koz a ioa lakeat e Guinevez, hag e tro-var-dro, e renk an noblanz. Na d-it ket-ta d’en em izellaat, pa ne dal ket ar boan. Araok an traou-man e tarempredac’h an Aoutrou de la Tour ha kalz a re-all, breman oll enebourien ar Republik. — Ha neuze, ma ne vichac’h ket bet mignouned, ha mignouned vraz zoken, daoust ha c’houi a viche bet diskiant avoualac’h evit en em lakaat e tal da goll hoc’h arc’hant hag hoc’h oll danvez evit an Aoutrou-ze ? Nann, traou evel-se ne vezont great nemed evit ar brasa mignouned. Ha c’hoaz... ne vez ket kavet bemdez tud ker kalounek, pe, evit lavaret guell, ker zot ha c’houi.\nMez ne c’houzoun ket perak e choman keit-all da gomz oc’h tud hag o deuz kollet ho fenn ; hag ho ti, ha ne vez ket ive noz-deiz leun a veleien hag a zeurezed ne fell ket d’ezho soubla d’ar Republik ?\n— Emaoc’h e doare da c’houzout.\n— Ia, her gouzout a rign abarz nebeut, hag araok mont kuit, me gred em bezo, ouc’hpenn, da vont ganen an Aoutrou Cren hag an Aoutrou Goachet. E Kergidu edont ganeoc’h, aman e tleont beza ganeoc’h ive.\n— Mar d-emaint, c’houi ho c’havo.\n— Ia, me gred her graimp, rak an ti a zo diouallet mad a bep-tu, ha den ne dec’ho anezhan. Mez araok ez eomp da viret ouzoc’h-c’houi da gemeret an teac’h, pe da rei dourn d’ezho e ken kaz ma teufent da enebi.\nHa dioc’htu e oue staget, gand eur jadenn hag eur potaill houarn, he zaouarn a-dren he gein, da Baol Inisan.\nPaol a zoublaz, heb lavaret ger : na petra a rache ken ? N’oa ket evit herzel... Ar pez en doa lavaret d’ezhan ar c’habiten a ioa guir ; hen a gave en doa great mad, mez ar Republik a lavare en doa great fall, hag evelse e ranke koll, rag ar Republik oa ar c’hrenva. Goasoc’h evit an traou-ze a gave d’ezhan a ioa c’hoaz var he gount. Ar Republik e doa atao izomm arc’hant. Hogen, evit kaout arc’hant, evel am beuz her lavaret d’eoc’h, e doa lakeat e guerz leveou ar zent, leveou ar c’houentchou ha re an noblanz. Kinniget oa bet lod anezho da Baol Inisan a gouiet en doa arc’hant mad ha ne ket arc’hant paper oa. Mez Paol n’en doa ket a c’hoant da veza laer : ne brenaz ket eur bomm leve zoken digant ar Republik. Mad, an dra-ze a viche rebechet d’ezhan c’hoaz, ouc’hpenn ar pez a lavare ar c’habiten. Guelet a rea ive-ta oa great gant-han, hag e kave guelloc’h plega he benn didrouz pa n’oa ket evit herzel.\nDa ziouall Paol hag Anna Roue, rak, da hou-man ive, oa gourc’hemennet chom er zolier, oa lezet pevar zoudard, ho fuziliou karget, gand urz da denna didruez, mac’h esache Paol mont kuit, pe re-all dont d’her c’herc’hat.\nSoudarded kalounek ! Pevar ! hag int-hi armet kloz, da ziouall eur vaouez hag eun den staget he zaouarn d’ezhan adren he gein !...\nAr re-all hag ho c’habiten a ieaz da furcha kement a ioa enn ti, adalek an traon betek ar c’halatrez : ar gueleou a oue freuzet, an arbeliou a oue divarc’het... ; betek e toull ar geuneudek oant bet o klask, ha netra n’o doa kavet.\nGoude beza furgutet dre bevar c’horn an ti, a-dreuz hag a-hed, ez ejont divar err d’ar c’hreier, d’ar grainchou ha d’ar sanaillou : klask a rejont etouez ar foenn hag etouez ar c’holo : kement a ioa a oue furchet, mez ne oue ket kavet muioc’h er meaz eged enn ti. Evel a c’houzoc’h, ar veleien o doa gellet kemeret an teac’h, rag Laouik Appere a ioa bet lemm he lagad ha skaon he c’har, ha n’oa ket bet red lavaret diou veach d’ar veleien mont enn hent.\nAn dra-man a c’hoarveze dioc’h ar mintin, eun tamm araok mare mern. Lanzeon a ioa unan euz ar guella tiegesiou a ioa er vro ; meur a vevel ha meur a blac’h a ioa enn-han. Evit mernia kement-all a dud oa red kaout eur podad mad a iod ; hag evit aoza eur podad mad a iod, eo red kaout eun tantad mad a dan. Hogen Jannet ar Go ha Manuel Conseil a ioa, er mare-ze, plac’hed-ti e Lanzeon. P’en em gavaz ar zoudarded enn ti, Jannet ar Go a ioa oc’h aoza mern. Glac’haret braz oa kerkoulz hag ar re-all, o velet he mestr o vont gand tud ken dizakret, hag o klevet lavaret oa anat e viche lakeat d’ar maro.\nAr zoudarded n’oant ket lent, ha perak e vichent ? Mont ha dont a reant dre an ti, rok hag heb aoun ebed. Unan anezho a ieaz zoken beteg Jannet, a ioa var bennou he daoulin var an aoled oc’h aoza he fodad iod. Kregi a reaz enn he baz-iod en eur c’houlenn digant-hi evit pe rumm euz he loened e rea ar guelien-ze. Jannet ne respountaz ger, mez trei a reaz ouc’h ar zoudard en eur blanta gant-han eur stafad a-dreuz he c’hinou.\nSetu ar c’hoarz etouez ar re-all.\nAr zoudard a deuaz da veza mezek, koll a rea gand eur vaouez !... Evit en em zevel a enep ar c’hoarz, e tistroaz da gaout Jannet, da floura he fenn d’ezhi, evel evit ober goap.\n— Livirit dign, maouez, emez-han, ha mad eo ho kuelien ?\n— Sell, tanva anezhan, eme Jannet, en eur denna he baz er meaz euz ar pod, hag en eur frota he fenn leun a iod ouc’h baro ar zoudard.\nMar doa bet araok c’hoarz etouez ar zoudarded, breman ez euz muioc’h c’hoaz. — Ha n’oa ket farsuz ive guelet eur zoudard kaotet he varo d’ezhan a iod gand eur vaouez ? Ne ouzoun ket penaoz e viche eat an traou, ma ne viche ket deuet ar c’habiten da c’hervel he zoudarded ha da lakaat ar peoc’h etouez an oll.\nTregont soudard oant enn ti. Epad m’oa lod oc’h esa goapaat Jannet ar Go, lod-all ne ehanent da duria kement kougn a ioa enn ti. C’hoant kaout beleien o doa ; ne gafchont ket a veleien, mes kaout a rechont ar pez a blije meurbed d’ezho. Kavet o doa eur varrikennad guin-koz er c’hao, hag ar c’habiten a deue da glask ar re-all da vont da eva gant-han. Eaz oa d’ezhan rei banneou, marc’had mad oa ar guin, rag ne gouste netra d’ezhan. — Ar c’helou-ze a laouenneaz ar zoudard kaotet he varo gand iod, ha mont a reaz gand ar re-all d’ar c’hao.\nAr varrikenn a ioa divoulc’h : lakaat eun duellenn enn-hi a ioa re hirr : savet e oue en he za, ha ker buan didalet. Unan euz ar zoudarded a ieaz da lost an ti da gerc’hat ar parailler leun a skudellou, ha neuze pep hini a iea d’ar varrikenn gand he skudell hag a efe kement ha ma kare.\nJannet ar Go a ioa dija barbouellet he fenn : ar guel a gement-se a droaz neat he goad.\n— Manuel Conseil, emezhi d’ar plac’h-all, guelet a rez ar pez a ra al laeroun korfek-man ?\n— Ia, guelet avoalac’h. Oh ! ma vichen-me bet eur goaz !\n— Ha red eo beza goaz evit kaout kaloun ?\n— Ha petra fell did a rafemp-ni hon diou ?\n— Petra ? Sell, ne velez ket nag a dan a zo azindan va fodad iod-me ?\n— Eo, guelet avoalac’h. Ha goude ?\n— Goude ? ne zivinez ket-ta petra am beuz c’hoant da ober ?\n— Nann, ne zivinan ket. Mez ar pez a ri me a raio, hag e ve mont d’ar maro e ve.\n— Marteze, evit guir, ez aimp d’ar maro : n’euz fors, ober a ri ar pez a rign ?\n— Ia, hen ober a rign, her lavaret a ran did.\n— Mad, kemeromp peb a gef-tan euz a zindan ar pod, an daou vrasa a zo en oaled, ha d-eomp d’ar c’hao da rosta ho baro d’ar zoudarded, pe d’ho c’has er meaz.\n— D-eomp, Jannet.\nHa Jannet ar Go, ha Manuel Conseil, skelf ho fenn, entanet ho daoulagad, peb a gef-tan enn ho dourn, ho diou d’ar c’hao... Ar zoudarded a jommaz mantred... Ne gouient ket petra glaske ar merc’hed-se. Ne ouent ket pell evit her gouzout, rak Jannet ha Manuel a lamme, eb aoun, varnezho, a roste he varo da-unan, a zeve he vleo da eun-all hag a lakea an oll da giza ha da dec’het... Enn eun taol e oue goulounderet ar c’hao, ha Jannet ar Go a brennaz an or var he lerc’h.\nPe gounezet oa bet ar zoudarded o velet diou vaouez ker kalounek, pe leun oa ho c’hof, ne oufen ket her lavaret ; da viana, hini anezho ne c’hoanteaz distrei ken d’ar c’hao.\nMeuli a reer e Paris, am euz klevet, ar pez e deuz great Prinsez Lambal, ha ne ket Ian Pennors a lavaro ne reer ket mad. Hounnez, ar Brinsez-se, a ioa enn he falez gand ar Rouanez Mari-Antoinett. Ar roue Louis XVI, ar Rouanez hag ho bugale, o doa en em glevet gand tud a fizianz hag a galoun evit kemeret an teac’h euz a Franz, rag var var da goll ho buez edont e Paris. Salo o diviche gellet dont a-benn euz ho zaol, rak neuze Franz ne diviche ket bet da ruzia da veza lakeat d’ar maro eur Roue hag eur Rouanez ker mad ha ker karantezuz e kenver an oll ! Hogen, Mari-Antoinett ha Louis XVI a ieaz dre eun tu, hag a oue diarbennet ; Prinsez Lambal a ieaz dre eun tu-all hag a c’hellaz mont da Vro-Zaoz, el leac’h ma ne c’hellet ket kregi enn-hi ken, rak edo er meaz euz he bro. Mad, pa glevaz ne doa ket gellet ar Rouanez dont a-benn euz he zaol, e tistroaz e Franz, dre garantez oc’h he mestrez, er riskl da goll he-buez. Ouc’hpenn riskla he buez, siouaz ! e doa great, rak paket e oue. Muntret eo bet ; ha goude he maro e oue distaget he fenn diouc’h he c’horf, lakeat e bek eur berchenn hir, ha gant-han ez ejot dre gear Baris betek prizoun ar Roue hag hini ar Rouanez evit hen diskouez d’ezho.\nMeuli a reer ive-ta, ha mad a reer, kaloun ha karantez ar Brinsez-se ; ha kaout a ra d’eoc’h eo kals biannoc’h kaloun ha karantez Jannet ar Go ha Manuel Conseil ? Evit guir, n’oant ket Prinsezed ha ne risklent ket ho buez evit eur Roue hag eur Rouanez ; mez ker c’huek eo ho buez da ziou blac’h paour a Vreiz-Izel evel ma’z eo da eur Brinsez euz a Baris, ha ken talvouduz e tle ar galoun hag ar garantez a zizkouezer e kenver eul labourer divar ar meaz, evel e kenver eur Roue braz var he dron. Talvoudusoc’h eo marteze, rak eur Roue braz ha pinvidik a c’hell paea ar vad a reer evithan, el leac’h eul labourer paour ne ket evit hen ober. Ar c’hemm a zo etrez-ho, marteze, eo m’en deuz Doue digaset ar maro d’ar Brinsez ha lezet an diou blac’h e buez.\nDoue, me gred, en doa c’hoant da baea dioc’h-tu Prinsez Lambal evit ar garantez e doa diskouezet, ha d’he c’has gant-han var eeun d’ar Baradoz, e leac’h eo plijet gant-han lezer e buez Jannet ar Go ha Manuel Conseil, evit rei ar bae euz ho c’harantez hag euz ho c’haloun kren ha nerzuz d’ho zud var ho lerc’h. Da viana, merc’h Jannet ar Go, Anna Gueguen, dimezet da Ian Kerbrat euz a Lannener, e deuz breman daou vap belek : unan anezho a zo persoun, hag eun-all a zo tost da veza. Manuel Conseil a zimezaz da Baol ar Moan euz a Leskoat. He bugale a zo-oll herrio er vad ; pinvidik int zoken, hag unan euz he bugale vian, map da Ber ar Moan, a zo ive belek. Ha ne gaf ket d’ehoc’h e ve an Aoutrou Doue, abalamour d’ho mammou koz, o skuilla he vennoz hag he drugarez var an dud-se ? Kement-man ne vir ket ouc’h an Aoutrou Doue da veza digoret gant laouenidigez dor he varadoz da Jannet ha da Vanuel, hen hag a lavar ar pez a zo great d’an dud izommek a zo evel great d’ezhan he-unan.\nGoude beza furchet Lanzeon hep kaout den-all nemed Paol Inisan, goude beza debret hag efet leun ho c’hof, lod euz ar zoudarded a ieaz da Gervern-Vraz, rak eno ive e veze kuzet beleien.\nAr re a ioa chomet enn ti a zavaz d’ar zolier da lavaret da Baol oa mall mont enn hent. Paol a ziskennaz, Anna Roue var he lerc’h, en eur vouela dourek. P’oa deuet d’an traon e tistroaz ouc’h he bried evit kimmiada diout-hi, evit rei d’ezhi ar pok diveza... Anna a zemplaz, re a veac’h a ioa var he c’haloun. Jannet ar Go ha Manuel a grogaz enn-hi hag he lakeaz da azeza var eur skaon : teuler a reant dour d’ezhi ouc’h he fenn, mez kaer o doa ober, Anna ne deue ket enn-hi he-unan. Paol a ranke ive-ta mont kuit eb gellout lavaret kenavezo er bed-all d’he bried, rak gouzout a rea ez ea evit ar veach diveza er meaz euz a Lanzeon, er meaz euz an ti m’oa bet ganet enn-han, er meaz euz an ti m’oa bet ken euruz enn-han... — Er mareou-ze, mont d’ar prizoun a ioa mont d’ar maro. — Abalamour da-ze, en em gavet e kichenn an treujou, e tistroaz truezuz varzu ar penn uela da zellet eur veach c’hoaz da viana ouc’h Anna Roue, astennet var barlenn Jannet ar Go, hag e chomaz eur pennad mantred ha dilavar : Guiska a reaz liou ar maro ; kredi a reat edo, hen ive, o vont da gaout eur fallaenn. Mez eur zoudard, kaloun ker kriz hag an dir, a roaz d’ezhan eur buntad ker kren, m’hen taolaz, dreist ann treujou, var he benn er porz, e touez an teil. Evel m’oa stag he zaouarn adren he gein, n’oa ket evit sevel anezhan he-unan, hag ar zoudarded, hanter-vezo, her goapae hag her ruille a daoliou treid etouez an teil.\nAr mevellien, o tont euz ar park d’ho mern, a jomaz mantred o velet ho mestr var an teil hag an ti leun a zoudarded. — Ne gouient ket petra a ioa c’hoarvezet. — Olier ar Stum, unan anezho, o velet he vestr astennet var an teil, kaillaret he zillad, he benn er c’houer hanvoez, a zavaz ar goad d’he benn, hag a lammaz, gand he fals, etre Paol hag ar zoudarded. Kregi a reaz e dourn he vestr, her sevel a reaz enn he za, hag, en eur zistrei ouc’h ar zoudarded, e sellaz out-ho gant eun ear ker rok, ma lavare d’ezho dre he daol lagad : Deuit-ta breman adarre da ober poan d’am mestr-me.\nAr c’habiten, me gred, a velaz oa mall d’ezhan mont kuit, rak paneved-se mevellien Lanzeon a viche lammet varnezhan ha var he zoudarded, hag, eb gounit varnez-ho, marteze, o diviche great eun distro-fall da baotred ar Republik. Hogen ar zoudarded ne garient ket chom el leac’h ma viche stourmet outho : guelloc’h e kavent debri, efa ha laeret didrouz hag eb beac’h ebed, — easoc’h oa ive, evit guir.\nP’edo Ian ar Mest o vont enn ti e Lanzeon dre eun tu, daou vevel a ioa o tont ebarz dre eun tu-all, ha gant-ho, Christ ar Groaz-Ruz, torret he zivesker, he zivreac’h, ha diskolpet he benn. Soudarded ar Republik o doa droug ouc’h kement tra a ziskoueze d’ezho ez euz eun Doue ha ne ankounac’haio nag al laeronsiou nag ar goall-oberou. — Daoust ha n’euz ket enn deiz a herrio var an douar tud henvel ouc’h soudarded ar Republik koz ? — Marteze ive ar c’habiten en doa c’hoant da zizec’ha, ar muia ar guella, kaloun Paol Inisan, rag hounnez ar groaz-se a ioa savet eno gand he dud koz, e penn ho douar, a du Lochrist, hag ioa ive hanvet kroaz Inisan.\nEpad m’edont, evel paotred ar zabat, o tansal, o iouc’hal hag o pec’hi, evel pa viche kollet ho fenn gant-ho, enn dro da dammou ar groaz bruzunet, ec’h en em gavaz a du Bretouarne ar re a ioa eat da Gervern, ha, gant-ho, en ho zouez, seur Kervern, Mari Kemener, staget gant eur gordenn he daouarn adren he c’hein. — Soudarded kalounek ! Liamma he daouarn da eur vaouez ! Aoun hoc’h euz ? Rak petra ? Rak eur vaouez ? Alo-ta, mezuz e ve evit soudarded !...\nEvel ma komzent e gallek, mevellien Lanzeon, a ioa eat var ho lerc’h, n’o doa ket gellet gouzout petra a lavarent. Laouen oant, da viana, ha, dioc’h an neuz anezho, oa fouge ennho o veza deuet, ken eaz ha ker brao, a-benn euz ho zaol. Hag e guirionez, ne ket eun dra vrao guelet tregont soudard o tont a-benn euz a eur goaz hag euz a eur vaouez ! ha c’hoaz ar re-man n’edont ket var evez !\nNe zalejont ket da vont enn ho hent ha da stampa kaer varzu Lochrist ; mall o doa da vont da Lesneven da lavaret peger brao taol o doa great. — Mevellien Paol Inisan a hastaz a-fo dastumm an tammou euz ar groaz bruzunet evit ho digas gant-ho da Lanzeon, hag eno emaint c’hoaz enn deiz a herrio. Ian ar Mest a gavaz Anna Roue deuet enn-hi he-unan, mez drouk-lived meurbed. Daoulinet oa, hi, Jannet ha Manuel, ho zeir o lavaret ho japeled evit Paol Inisan. Kregi a reaz e dourn Ian, hag, en eur vouela, e lavaraz d’ezhan :\n— Bennoz Doue d’eoc’h, Ian ar Mest, da veza deuet da velet eun intanvez rannet he c’haloun ; ho mignoun Paol a zo eat d’ar maro.\n— N’en em jalit ket re, Anna Roue : an traou ne droint ket marteze ker fall ha ma sonj d’eoc’h. N’euz forz penaoz ez ai an traou, gouzout a rit hoc’h euz eur mignoun kalounek e Lescoat. Na ankounac’hait ket d’am gervel, an disterra izom o pezo.\n— Bennoz Doue d’eoc’h, Ian ar Mest.\nIan ne zaleaz ket pell : n’oa evit ober vad ebed, hag eur rann-galoun oa beza enn dervez-se e Lanzeon. N’oa nemed vouel ha kaon. Hini euz ar mitizien ne rea netra : mantret oant oll ha ne reant nemet sellet an eil ouc’h egile eb gouzout na petra da lavaret na petra da ober. Araok mont kuit e lavaraz c’hoaz da Anna Roue en doa gellet an Aoutrou Cren en em gaout dizrouk e Lescoat, mez ne gouie ket petra oa deuet da veza an Aoutrou Goachet ; kredi a rea e tlie beza kuzet e menez ar Bod-Onn e mesk al lann.\nIan ar Mest a deuaz d’ar gear euz a Lanzeon dre vourk Lochrist-ann-Izelvet, da c’houzout hag eur c’helou bennag a glefche dre eno. Klevet a reaz, guelet a reaz zoken ar pez o doa great, en eur vont abiou, paotred ar Republik, rak n’o doa ket daleet. Diskaret o doa an Aoutrou Christ binniget hag ar zent, diframmet o doa an aoter. Ar c’habiten a ioa eat zoken gand he varc’h er chapel hag en doa her lakeat da efa an dour binniget a ioa er pinsin koz. Ar guel a gement-se a lakeaz kement a zrouk e Lochristiz, ma kemerchont bep a bennad baz da skei var ar zoudarded en eur grial :\n— Soudarded dizakret, hon tud koz-ni a zoube ho biziad er pinsin-ze evit kemeret dour binniget, ha c’houi a laka ho kezek da efa enn-han ? Gortozit, bremaik ni hen talvezo d’eoc’h.\nAr zoudarded, evel emaoun o paouez lavaret d’eoc’h, ne garient ket enebi ouc’h ar re en em zave out-ho. Abalamour da-ze ec’h en em zastummchont buan, hag ec’h en em lakechont enn hent da vont varzu Lesneven. Evelato, araok mont kuit, evit heskina Lochristiz hag ober aoun d’ezho, e leverchont e viche great eur marchosi euz ho japel, ha savet speurinier enn-hi evit lakaat ho c’hezek pa deuchent enn dro, rak dont a dlient var ho c’hiz, emezho. Keleier glac’haruz oa an traou-ze da glevet. Kouezet etre daouarn tud ker kriz, oa anat d’eomp ne zalechent ket da gas Paol Inisan d’ar maro. — Aoutrou Doue, digorit ho Paradoz d’ar re vad ha digorit ho daoulagad d’ar re fall !\nDioc’h an abardavez, e teuaz an Aoutrou Cren euz a Lescoat da Vaner-al-Liorzou dre Gastel-Fur, Traonjulien ha Landigiac’h. Eat avoalac’h e viche da Lesvaeok, da di Renan Eukat, rag eno ive e veze roet digemmer mad ha golo d’ar veleien, mez izomm dont varzu Maille en doa. Mari Mark, grek Kervinot, a ioa klan, toc’hor zoken oa, hag e ranke mont d’he c’hofez. Eur vadiziant en doa ive da ober da Herve Goaok, a Boull-ar-Foennok, hag ouc’hpenn, an ofern a dlie da lavaret enn nosvez-se en eun toull mengleuz, e kreiz koad Maille.\nDigemeret mad e oue gand Herve Soutre, a grede, ha mad a rea, tenna bennoz Doue var he di en eur zigeri he zor d’ar veleien.\nDeuet oa an noz, debret oa koan, edot e kreiz ar pedennou diouc’h an noz pa zirollaz e Maner-al-Liorzou eur strollad soudarded dispac’herien. Kenta rejont oue eren stard ha staga ouc’h treid ar gueleou hag an armeliou kement hini a ioa enn ti. Goude-ze e tigaschont var an daol kement tra a gafchont da zibri ha da efa. Bep eil ez eant da zibri. Epad ma lounke lod, lod-all a zigore, a zivarc’he, pe a dorre, a daoliou bouc’hal, an armeliou evit klask enn-ho arc’hant pe draou-all talvouduz. Dre oll o doa klasket, ha kement tamm arc’hant o doa kavet a ioa eat gant-ho, betek Aoutrou Doue Katel Eukat, me lavar he c’hrucifi, evel em euz her lavaret d’eoc’h.\nPa oue leun ho c’hof hag ho godellou, e tivischont da c’houzout petra da ober euz a dud an ti. Pemp vraz ha daou vian a ioa : Herve, Katel, Ion an Deniel, Goulc’hen Abolier, an daou elig bian hag an Aoutrou Cren, ar pez a rea seiz den krouet gand Doue. Me gred ne gouient ket anaout an Aoutrou Cren, rag anez o diviche her c’haset gant-ho. Ne espernent belek ebed, ha fouge a veze enn-ho pa c’hellent kaout eur belek bennag da verzerria. Lavaret a reant oa evit rei skouer vad ha kentel d’ar bobl eo e reant an dra-ze. Na pebez skouer, o va Doue !... Me gred e rea vad d’ho c’haloun griz guelet ar goad o ruilla dre-oll.\nEdont ive-ta o tiviz, ha ne gouient ket petra da ober pa deuaz unan anezho euz ar meaz enn ti en eur lavaret oa eur puns doun er penn-all d’al leur, hag oa brao teuler an oll ebarz, bugale hag all.\n— Ia, ia, eme ar re-all, ar berra eo : hag eno e vezint didrouz diouc’h tud ar bed evit lavaret ho fedennou.\n— Mad a leverez, eme ar re-all ; araok ma’z eor d’ho c’hlask di o devezo bet amzer da uza ho zeod en eur bedi ho Doue.\nKer buan e oue kroget enn Herve Soutre, e Katel Eukat, enn ho daou bugel, enn daou vevel hag enn Aoutrou Cren da ziveza, hag e ouent taolet var ho fenn e goueled ar puns. Katel Eukat a ioa beo c’hoaz pa deuaz an Aoutrou Cren euz he fallaen, rak en eur goueza er puns oa semplet, ha ne ket souez : eur goall-lamm oa ive hennez, koueza var ar penn en eur puns doun ; meur a hini a viche semplet evit nebeutoc’h. An tri-all hag ar vugale a ioa maro.\nPegeit oa padet fallaen an Aoutrou Cren ? Ne ouzoun ket. Komz a reaz ouc’h Katel, mez siouaz n’oa evit lavaret ger, ne rea nemed ficha he dourn. — Epad m’edont an eil e kichen egile enn ti, stag ouc’h treid ar gueleou, an Aoutrou Cren en doa kofeseat an oll, ha roet d’ezho, en hano Doue, ar pardoun euz ho fec’hejou. Rei a reaz c’hoaz breman da Gatel induljansou ar maro mad.\nC’houeac’h den muntret, merzeriet er memez nosvez ! C’houeac’h sant e Baradoz an Aoutrou Doue !!\nSetu a-ze ar pez a ioa c’hoarvezet gand an Aoutrou Cren hag e Lanzeon abaoue emgann Kergidu. Setu a-ze penaoz oa kouezet er puns hag e viche marvet enn-han, ma n’en diviche ket va eal mad-me va digaset enn nos-se da Vaner-al-Liorzou, el leac’h va c’has da Lanzeon evel am boa c’hoant.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Emgann_Kergidu/Pennad_20&oldid=51330 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 2 Mae 2013, da 16:08.


“Yann-Fañch Kemener, tremen en ur ganañ” Pelloc’h eget ar film - France 3 Bretagne\nFrance 3 Breizh\n“Yann-Fañch Kemener, tremen en ur ganañ” Pelloc’h eget ar film\nYann-Fañch Kemener, e-pad ar filmañ e Dolan (Kloar-Karnoed) / © Jérôme Bourgeois\nYann-Fañch Kemener en deus roet e vuhez d’ar c’han e brezhoneg. Unan eus mouezhioù anavezetañ Breizh eo. Goude 45 bloaz war al leurennoù e kont deomp e hent dibar. Ur film ha tri fennad kaoz.\nPar Ronan Hirrien Publié le 11/03/2019 à 10:26 Mis à jour le 02/07/2019 à 23:29\n“Yann-Fañch Kemener, tremen en ur ganañ”, ar film\nE Sant-Trifin, e kreiz ar vro, en e gavell c’hoazh e oa bet galvet Yann-Fañch Kemener d’ar c’han brezhonek. E vuhez en deus leuniet gant dastum kanaouennoù digant ar re gozh ha kanañ anezho, e-unan pe asambles gant muzisianed brudet, e Breizh ha kalz pelloc’h. Goude 45 bloaz war al leurenn e sell a-ban ouzh e vuhez kanaouennoù, ha, keit ha ma c’hell, e kan, gant kement a c’hoant atav.\nAr yaouankiz e Sant-Trifin\n(pennad-kaoz enrollet e Tremeven d’an 21/6/2018)\nYann-Fañch Kemener oa bet ganet e Zin Trifin e 1957, en ur familh baour, ur familh kanerien ha dañserien.\nAlbert Boloré, ar mestr\n(pennad-kaoz enrollet e Tremeven d’ar 25/6/2018)\nAlbert Boloré hag Eugène Grenel eo ar ganerien gentañ en deus klevet Yann-Fañch Kemener, pa oa bet krouet ar festoù-noz da fin ar bloavezhioù 1950. Albert a oa o chom e Sant Trifin (Zin Trifin). Savet gantañ ar strollad « Tro Blavez ». Albert zo bet evel un tad evit Yann-Fañch Kemener.\nP’en doa bet desket kanaouennoù Albert Boloré en doa klasket Yann-Fañch Kemener deskiñ kanaouennoù all. Neuze eo aet da gaout kanerien koshoc’h : Jean-Marie Youdec, Jean Poder ha reoù all c’hoazh... Ober ‘ra anaoudegezh ivez gant tud all dedennet gant ar c’han brezhonek : Claudine Mazéas, Erik Marchand, Patrick Malrieu…\nDarvoud / Evénement\nTweets de @france3breizh


Search for "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") OR "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") (speaker:Máiría Cahill OR speaker:Ciarán Cannon) (KildareStreet.com)\nResults 1-20 of 837,245 for "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") OR "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") (speaker:Máiría Cahill OR speaker:Ciarán Cannon)\nSubscribe to an email alert for "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") OR "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") (speaker:Máiría Cahill OR speaker:Ciarán Cannon)


Vizon Amerika - Wikipedia\nGenad : Neovison\nVizon Amerika (Neovison vison pe Mustela vison) a zo ur bronneg kigdebrer eus kerentiad ar mustelideged. Ar spesad bev nemetañ eo er genad Neovison.\n3 Vizon Amerika en Europa\nBevañ a ra en Alaska, Kanada hag en darn vrasañ eus ar Stadoù-Unanet. Trevadennoù a gaver ivez en Douar-Nevez, en Europa, hag en Amerika ar Su, diazezet gant anevaled achapet eus magerezhioù.\nVizon Amerika en deus ur c'horf moan ha hir hag ur vlevenn stank gell-du gant un tarch gwenn dindan e c'hroñj. Pavioù berr en deus ha mat eo da neuial.\nVizon Amerika a vev er c'hoadegoù hag er pradennoù e-kichen ur stêr pe ul lenn. E ribl ar stêrioù e kleuz douarennoù. Debriñ a ra bronneged bihan, pesked ha raned. Diouzh an noz e vez oberiant dreist-holl.\nEn o-unan e vev vizoned Amerika nemet e-pad koulz ar parañ a c'hoarvez etre miz C'hwevrer ha miz Ebrel.\nVizon Amerika en EuropaAozañ\nGallout a ra ar pared parañ gant parezed vizon Europa kent na c'aellfe pared ar spesad-mañ en ober, ar pezh a zo abeg da ziskar poblañs vizon Europa. Kemeret en deus perzh ivez e diskar ar vuenn voutin e Breizh-Veur.\nVizon Amerika war Animal Diversity Web\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Vizon_Amerika&oldid=1830754 »\nDernière modification le 8 Meu 2019, à 09:28\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 8 Meu 2019, da 09:28.


Laikelezh - Wikipedia\n██ Stadoù lik\n██ Stadoù gant ur relijion Stad\n██ Amsklaer pe hep ditour ebet\nAl laikelezh pe c'hoazh al likelezh, zo ur bennaenn disparti etre ar Stad hag ar gevredigezh foran diouzh ar gevredigezh relijiel.\nE Bro-C'hall e voe disklêriet likelezh ar Stad d'an 9 a viz Kerzu 1905 dre al lezenn anvet Loi concernant la séparation des Églises et de l'État gant ar pal staliañ neptuegezh ar Stad da geñver an holl kredennoù relijiel. Gant ur ster ledan e vez implijet an termeniñ-se evel patrom d'an aozadurioù, foran pe brevez, hag a vez dizalc'h diouzh ar gloer hag an ilizoù.\nEnebet e vez ar Stadoù lik ouzh ar re o deus ur relijion a Stad. Hervez ar broioù ez eo disheñnvel pennaenn an disparti etre ar Stad hag ar relijionoù hag an doare liammoù a vez staliet kenetrezo.\nKomzet e vez eus laikelezh pe eus un aozadur lik evit termeniñ un aozadur pe ur framm hag a zo dizalc'h diouzh selloù ar relijionoù pe re ar gloer war ar bed. Neptu e rankont bezañ da geñver kredennoù pep den ; dre-se e vez kaoz eus "laikelezh-Stad" pe eus "laikelezh an deskadurezh".\nGwriziennet eo mennad al laikelezh e skridoù ar brederourien henc'hresian ha roman, Marcus Aurelius hag Epikuros, prederourien eus Kantved ar Sklêrijenn evel John Locke (1632-1704), Pierre Bayle (1647-1706), Voltaire (1694-1778), Denis Diderot (1713-1784, pe c'hoazh Tadoù diazezer Stadoù Unanet Amerika evel Thomas Paine (1737-1809), Thomas Jefferson (1743-1826) ha James Madison (1751-1836).\nE Bro-C'hall gant Lezennoù Jules Ferry, pe c'hoazh e skridoù ar brederourien arnevez aknostek pe dizoue evel Bertrand Russell, Robert Ingersoll, Albert Einstein, ha Sam Harris.\nMennad al laikelezh a zo bet savet gant tud a bep seurt ha n'eo ket hepken gant tud dizoue. Setu penaos e kaver Averroes, ur prederour ha doueoniour muzulmat eus Andalouzia hag a skrive en arabeg en XIIvet kantved e-touez krouerien mennozh al laikelezh.\nAl lezenn a bled gant al laikelezh, pe "Lezenn 1905", a oa bet awenet gant an neptuegezh da geñver ar relijion katolik dreist-holl. Klasket e oa bet kavout an neptuegezh-se ivez da geñver aozadur an devezhioù-skol. Un devezh dilabour a oa bet lakaet da dalvezout evit reiñ an tu da zegas deskamant relijiel d'ar skolidi met er-maez eus ar skol.\n↑ Geriadur Favereau (1992), Geriadur Al Liamm (2014)\n↑ Geriadur An Here (2001) & Geriadur Ménard (2012)\n↑ (fr) Ministère de la Culture\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Laikelezh&oldid=1922313 »


Arnhem zo ur gêr eus reter an Izelvroioù ha kêr-benn proviñs Gelderland eo. Emañ war ribl ar "Roen Izel" (Nederrijn). E 2007 e oa 150 000 (2012) a dud o chom enni ; an eil kêr vrasañ eo e Gelderland, war-lerc'h Nijmegen.\nKrouet e voe kêr er Grennamzer Uhelañ, e kroashent hentoù o kas da Nijmegen, Utrecht ha Zutphen.\nE dibenn an XIXvet kantved e teuas Arnhem da vezañ darempredet stank gant tud pinvidik eus kornôg an Izelvroioù, a reas o annez enni, ar pezh a dalvezas dezhi bezañ lesanvet Haagje van het Oosten ("an Haag vihan eus ar reter") pe Parkstad ("Kêr ar Park"). E-pad an Eil Brezel-Bed e c'houzañvas kalz tud Arnhem. Eno e c'hoarvezas Emgann Arnhem e miz Gwengolo 1944, a daolenner er film A Bridge Too Far (1977).\nSkeudennoù eus Arnhem\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Arnhem&oldid=1807232 »\nKêrioù an Izelvroioù\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 28 Gwe 2018, da 15:49.


Sizhun ar breur Arturo, Youenn Drezen (1949) | A ! Lenn...\nSizhun ar breur Arturo, Youenn Drezen (1949)\nUn danevell hir eo kentoc’h eget ur romant, kreizennet m’eo pep tra war ar penndudenn. M’en dare hag-eñ n’emañ ket e-touez oberennoù bravañ Youenn Drezen, ha me o paouez he lenn evit an eil gwezh. Savet eo mat tre, hep koñsediñ d’ar gizioù, hag an ambiañs, restaolet brav gant harp an natur kraz ha gouez tro-dro, zo eus ar c’hentañ. Soutil eo hentad ar breur yaouank, ha eñ o klask roud e zazont. Ar yezh zo war un dro pinvidik ha lenneg, gant gerioù nebeut anavezet zoken (diaes e oa bet din ar wezh kentañ, goude 2 pe 3 bloaz kentelioù brezhoneg nemetken). Sobr hag eeun eo, n’eus ket ur ger a re, ha mont a ra ar gerioù da skeiñ war-eeun er galon, daoust ma ne vijed ket koñsernet nemeur ken, emichañs, gant ar barradoù-diabarzh a sell ouzh ar feiz kristen…\nBrav e kavan an doare ma kas an traoù war-raok tamm-ha-tamm, an darempred etre an danvez-manac’h hag ar plac’h, skeudenn an drougspered. Hi zo penn-da-benn er vuhez, p’emañ-eñ war ur bazenn speredel kentoc’h, a glask chom warni daoust d’e vroudoù kontrol. Dreist eo emgav manket ar fin, a beurechu da zigeriñ e zaoulagad d’ar manac’h bihan. Chom a ra an holl zarvoudoù war dreuzoù an darempredoù korfel hep tizhout anezho gwezh ebet ha daoust da se eo deuet a-benn Youenn Drezen da sevel ur skrid a lak da dridal, ha n’eo ket koshaet kement-se. Un taol brav e kav din ez eo pa geñverier gant an oberennoù a vez skrivet bremañ. Abalamour da se, koulskoude, e kav din ne glotfe ket mui gant tro-spered tud yaouank, pezh zo domaj peogwir eo anezho a vez anv el levr-mañ.\nAn dud deuet, avat, a gavo o c’hont gantañ, gant ma kemerint o amzer da dañva goustadik ar skrid-mañ, lenneg un disterig.\nThis entry was posted on Lun, Even 21st, 2010 at 08:58\tand tagged with Arturo, breur, Drezen, sizhun, Youenn and posted in Brezhoneg, Danevelloù, Psikologiezh ha Bredelfennouriezh, Relijion, Romantoù.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed.\n« An dud am eus anavezet, Roparz Hemon (1935-1975)\nLa pianiste, Elfriede Jelinek, bro-Aostria (1983) »\nOne response to “Sizhun ar breur Arturo, Youenn Drezen (1949)”\nEven 26th, 2010 at 13:39\nA-du krenn gant ar pezh a lavarez. Unan eus ar bravañ skridoù brezhoneg, hervezon.


< Buhez ar Sent | 1894(Adkaset eus Buhez ar Sent/1894/Jakez ha Philip)\nGoude merzerenti sant Stephan, sant Jakez a oue lakeat da eskop e Jerusalem, ha gouarn a eure he eskopti epad nao bloaz var’nn ugent gant kement a furnez hag a zantelez ma’z oa karet ha respetet gant ann holl. Ar Iuzevien ho-unan en em ganne avechou o klask poket d’he zae, pe o klask touch outhi hebken. Mes, o veza ma c’houneze eur maread anezho da feiz Jezuz-Krist, ar belek braz Ananus a gemeraz kaz outhan hag her galvaz dirak ar varnerien. Ar re-ma a lavaraz d’ezhan : « — Ar bobl a fazi divar benn ar Mesias; d’eoc’h-hu eo he zifazia ; rak ann holl a zo prest da gredi ar pez a leverot. »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 14 Gou 2011, da 20:02.


Publié le 15/05/2020 à 15h54 • Mis à jour le 12/06/2020 à 12h12\nAbaoe dilun e vez digor ar stalioù-levrioù. Laouen e vez ar varc'hadourien o tegemer an dud. Met ret e vo chom hep touch al levrioù ! • © IP3 PRESS/MAXPPP\nAbaoe dilun eo posupl distreiñ da di ar varc’hadourien levrioù. Start eo bet ar mare kenfinañ. Laouen int o tegemer ar pratikoù en o stal pe dre internet. Pep tra zo bet prientet evit ma vefe dizañjer.\nTamm-ha-tamm e wel Marijo Mellouet he fratikoù o tont en-dro. Dimeurzh he deus addigoret he stal-levrioù, anvet "Penn da benn", e kreizh kêr-uhel Kemperle. "Kontant e oa an dud goude un troc’h bras. Ul liamm a zo chomet etrezomp. Ul lec’h ma c’heller prenañ levrioù a dalv ouzphenn ur stal. Ul lec’h sokial e teu da vezañ" hervezi.\nArabat touch al levrioù !\nMemestra e rank ar pratikoù cheñch o boazioù abalamour d’ar c’h/Covid-19. Echu an amzer benniget pa veze posupl straniñ etre an astelladoù ! Ar reolenn nevez a zo chom hep touch. "N’eus nemedon a gemer al levrioù. Fiziañs o deus ar glianted en alioù roet ganin, eüruzamant !" Ne blij ket re d’al levrdiourez labourat e mod-se met "un doare eo ivez da zinec’hañ ar re ne gredont ket distreiñ d’ar stal."\nEvel ar goñversanted all e kinnig un dileizhenn hidroalkoolek e toull an nor. Digontammet e vez ivez an termenell elektronek evit paeañ gant ar gartenn-vank.\nDiarbennoù damheñvel a zo bet lakaet e pleustr gant Kaou Gwen abaoe dimeurzh. Derc’hel a ra ar stal Coop Breizh e Kemper. Laouen eo oc’h adkavout e voutikl. "Oc’h adaozañ ar stal emaon. Evel stal Coop Breizh An Oriant ne zigorin nemet tri dervezh da gentañ (meurzh, yaou ha sadorn). Dont a ra an dud en-dro, trankilik, n’eo ket leun-chouk ar stal."\nHa gwell a se : Amañ ivez ez eo bet cheñchet an doare da zegemer an dud. "Arabat dezho mont da furchal e pep korn ar stal. Un daol a zo bet staliet en antre evit mirout anezho da vont pelloc’h hep bezañ harpet ganin. Al levrioù a zo bet touchet a vo kenfinet un dervezh ! Ma z’eo ur bladenn dindan ur golo plastik e vo netaet gant ur produ ispisial. Ret eo deomp taoler evezh. Gwelloc’h eo ma c’hell an dud telefoniñ a-raok dont pe urzhiañ enlinenn."\nGwerzhañ dre internet zo bet kinniget gant Marijo Mellouet ivez. An distro zo bet prientet e fin miz Ebrel, da vare ar c’henfinañ. Staget he doa da ginnig d’he fratikoù rakprenañ levrioù enlinenn. "An dud a glaske war bajenn Facebook ar stal. Ur wech kavet e c’hellent dont da gerc’hat o levrioù dirak ar stal, da eurioù resis."\nBerr an arc'hant gant ar stalioù\n"Lod eus ar glianted o doa aon e chomfen serr da vat !" Tamm ebet. Bev eo atav "Penn da Benn." Met n’eo ket bet aes derc’hel mat e-pad ar mare kenfinañ o chom da labourat er gêr war teuliadoù arc’hantaouiñ dreist-holl. "Eüruzamant n’eo ket bet drouk an ti-bank" eme Marijo en ur c'hoarzhin. "Aes a-walc’h en deus prestet arc’hant. Evel just, e vo ret din bezañ gouest da zaskoriñ ..."\nN’eo ket bet heñvel evit Kaou Gwen a zo gopred gant Coop Breizh. Chomet eo ehanet e-pad daou viz. "Ur prantad dilabour. Ne c’hellen ket pellabourat."\nMarijo, hi, a zo ankeniet un tamm o soñjal er mizioù o tont. "Sur a-walc’h e vo gwashoc’h an traoù a-hed ar bloaz. Evit poent n’em eus ket paeet an Urssaf, ar bourvezerien... ret e vo din en ober a-benn nebeut."\nKenderc'hel a raio da werzhañ enlinenn. Un doare "drive" pe kentoc’h "klik ha kas" evel ma lâr Marijo. Laouen e vefe ar varc’hadourez da labourat gant ar Vretoned divroet. "Kontañ a ran war an diaspora un tammig. En hañv-mañ ne vo ket leun a douristed er vro..."\nDéconfinement société culture bretonne culture culture régionale entreprises économie\ncopier le lien https://france3-regions.francetvinfo.fr/bretagne/staliou-levriou-addigoret-prenit-war-al-lec-h-pe-dre-internet-1829086.html\nAccueil > Bretagne > Stalioù-levrioù addigoret : prenit war al lec’h pe dre internet !


Matteo Salvini - Wikipedia\nMatteo Salvini, ganet d'an 9 a viz Meurzh 1973 e Milano, zo ur politikour italian. Kannad europat eo abaoe 2004, ha sekretour kevredadel al Lega Nord abaoe 2013. Dindan e renerez ez eus paouezet goustadik gant rannvroelouriezh ar strollad evit mont war-du ur sell identelour hag emveliour italian. Gantañ e vez dilaosket ivez an enep-faskouriezh hag an enep-kreizennañ. Salvini a zo lesanvet "Ar C'habiten" (Il Capitano) gant e harperien.\nMatteo Salvini e 2019.\nMatteo Salvini a zo ganet e Milano e 1973, mab un den a aferioù hag ur vamm maouez er ger. Salvini en deus bet studiet el lise Alessandro Manzoni e Milan. Goude-se e yeas da skol-veur Milano (Università degli Studi di Milano) evit studiañ an Istor. Ne voe ket echuet e studioù gantañ.\nEzel e oa bet eus ur strollad eus an tu-kleiz pellañ en ur Greizenn sokial emveret, hini Leoncavallo. Chomet eo pouezus hervezañ ar skiant-prenet-se hiziv-an-deiz c'hoazh, memes ma z'eo eñ el luskad tu dehoù pellañ eus ar strollad Lega Nord.\nMinistr an diabarzhAozañ\nD'ar 1añ a viz Even 2018 e voe kadoriet evel ministr diabarzh Italia. Raktal e embanne e c'hoant da dalañ kreñv ouzh al luskadoù envroidi amreizh er vro.\nLogo "Salvini Premier" evit dilennadegoù 2018, diwar skouer hini Donald Trump.\nLogo kampagn Donald Trump\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Matteo_Salvini&oldid=1844437 »\nKemm diwezhañ d'an 26 Eos 2019 da 22:09\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 26 Eos 2019, da 22:09.


Gouere | 2016 | Soubenn ar geek\nDielloù evit Gouere, 2016\nPosted in Levrioù bannoù-treset with tags bloavezhioù 70, familh, krennarded, lise, muntr, Stadoù-Unanet, XXvet kantved on Gouere 18, 2016 by geekezig\nDerf Backderf a zo bet el lise gant Jeffrey Dahmer, ul liesvuntrer brudet. El levr bannoù-treset-mañ e kont deomp penaos en em gleve gantañ (tamm-pe-damm) ha penaos e oa ar vuhez er bloavezhioù 70 war ar maez er Stadoù-Unanet (kostez Bath, en Ohio). Pezh a zo, ne oa ket dre ret heñvel an traoù e pep familh… Penaos en deus gallet an dud deuet chom ken diseblant dirak stad Dahmer (pa oa mezv-dall bemdez el lise) ? Daoust hag eñ en defe gallet kaout sikour ? Onest kenañ eo Derf Backderf en e levr, diskouez a ra splann ne oa ket ur c’hrennard na fin na jentil (un darempred iskis en doa gant Dahmer, ober a raent kalz goap ouzh an dud…). Marteze en defe gallet an traoù c’hoarvezout e doareoù all met spontus eo gwelet pegent diseblant e oa kerent Dahmer (o tispartiañ en un doare kalet) ha dreist-holl kelennerien al lise… Deuet eo an arzour a-benn da reiñ e desteni (kalz enklaskoù n’eus graet, atersadennoù n’eus graet ha dielloù eo bet o lenn evit keñveriañ anezho gant e eñvorennoù ha sevel ul levr diellet mat), gant e stil da dresañ un tamm ispisial. Eveltañ ne gav ket din e vefe ur poltred a lakfe Dahmer da seblantout jentil (lazhet en deus 17 den memestra!) met diskouez a ra penaos e c’hall un den, debret gant sorc’hennoù revel divoutin, en un endro digenvez ha diseblant, dont da vezañ un euzhvil. Un testeni start ha kreñv.\nIstor ha tresadennoù gant Derf Backderf. Embannet gant Abrams d’ar 1añ a viz Meurzh 2012.\nPosted in Levrioù with tags bed ordinal, Frañs, krennarded on Gouere 17, 2016 by geekezig\nKuzuliet eo bet Highline din gant ur genseurtez. Ur romant berr-tout eo a vez lennet buan (1 eur tren, a-vec’h, evidon) eo. Ur romant ispisial eo ivez peogwir e vez heuliet soñjoù ur paotr yaouank, e holl soñjoù, pa ziviz treuziñ etre daou savadur en ur gerzhet war ur gordenn. Loc’h, spouron, sotoni, nec’hamant rak an evned, ar glav o kregiñ, an amezeien o verzout petra ‘ra, an diouer a breder surentez… A bep seurt a vo lennet neuze. Evel ur film gant un dalenn hepken, evel anv an dastumad “d’une seule voix”, un destenn a vez lennet en un tenn, a seblant bezañ padet un nebeut munutennoù hepken. Un nebeut munutennoù oc’h ober un dra digredus, o kaout aon, o santout talmoù kalon an dudenn o vont buan-buan. Soñjal ‘ran en defe plijet din gouzout hiroc’h diwar-benn an tudennoù, chom un tamm pelloc’h, a-raok ha goude an darvoud met war memes tro eo se nerzh an destenn, an tu prim. Ne vo ket gouvezet ouzhpenn, ne chomfomp ket da dermal na da dortal. Un destenn leun a startijenn, evel ur barrad glav a zihun ouzh ar beure! (sapre keñveriadenn pa ‘m eus lennet al levr etre Naoned ha Pariz pa oa glav bil e Naoned da Sul hag e Pariz da Lun ><)\nRomant skrivet gant Charlotte Erlih. Embannet gant Actes Sud jeunesse en dastumad d’une seule voix, d’ar 14 a viz Genver 2015.\nLa couronne – La sélection 5\nPosted in Levrioù with tags Amerika, distopiezh, galloud, karantez, lennegezh young adult, politikerezh on Gouere 4, 2016 by geekezig\nBuan am eus lennet pempvet ha diwezhañ levr La sélection. Lârat a ran diouzhtu : gwellañ levr an dastumad eo evidon.\nEadly a rank kemer kargoù lezrouanez en ur c’hortoz e wellafe stad yec’hed he mamm. Kompren a ra ivez n’eo ket karet gant ar bobl hag e rank ober strivoù war an dachenn-se. Poent eo dezhi dibab unan eus ar baotred da zanvez-pried met kollet eo mik. Ouzhpennomp hêr Illéa o tont da sikour anezhi hag e vo sapre traoù! Divizoù politikel, preder diwar-benn pouez an eured en ur rouantelezh…\nMe gav eo aet donoc’h ar skrivagnerez e temoù sirius, hep disoñjal lodenn «media» an afer. Prantadoù fromus a zo, prantadoù fentus, sell nevez ur plac’h yaouank war he zud, un darempred plijus etre ar baotred… Ur bern traoù o deus plijet din el levrenn-mañ ha laouen on gant an doare ma echu an traoù evit Eadley hag evit Illéa.\nRomant skrivet gant Kiera Cass. Embannet e galleg e ti Robert Laffont en dastumad R, d’ar 12 a viz Mae 2016.\nPosted in Levrioù with tags Breizh, brezhoneg, enklask, fent, skiant-faltazi on Gouere 3, 2016 by geekezig\nUr romant « diskiant faltazi » (kavet mat !) eo Udora pe afer an ed-du. Ur romant fentus-tre gant neuz ur “buddy-levr” fliked. Savet eo a chabistroù berr, lennet e vezont buan, lusket-tre an enklask, an dec’hadenn… Ijinañ a raen mat an endro pa oan o lenn, levezonet marteze gant filmoù brudet evel Star Wars. Evidon e rafe ur film skiant-faltazi a-feson!\nPlijet on bet gant ar gerioù bet ijinet gant Paskal an Intañv : « skeuden », « robotud »…\nA-wechoù e seblante din personelezhioù Bob ha Mike meskañ met marteze e oa abalamour d’am evezh kentoc’h eget traoù all. Jennifer he deus plijet kalz din avat ^^\nDic’hortoz ‘m eus kavet lenn seurt romant e brezhoneg, laouen vefen o kaout muioc’h a seurt-se, gant ijinadennoù geriaoueg ha fent ha birvilh forzh pegement.\nRomant bet skrivet gant Paskal an Intañv. Embannet gant Al Liamm d’ar 16 a viz Du 2015. Aet eo 1añ priz al levr faltazi e Prizioù dazont ar brezhoneg (Frañs 3 & Ofis publik ar brezhoneg) gantañ.


Bed Zh - Roman, poésie, littérature, écrits - Paol Ar Meur, Mouladuriou Hor Yezh\n> Livres en breton >Roman, poésie, littérature, écrits>BED ZH\nDibradit ouzh stur un billig nij vit beajiñ e Breizh en amzerioù da zont. Plijadur'vo, me 'lâr deoc'h, o tañsal ar c'host al loar gant Meurzhiadezed pedergarek heneuz.\nDiwallit koulskoude !\nNe vo ket dizañjer, na tost.\nKorriganed punk a glasko c'hoari troioù kamm deoc'h. Ezhomm 'vo eus ur penn-bazh lazer evit taliñ outo. Arabat dreist-holl faziañ diwar ho hent. Bez e c'hellfec'h daouarañ e kornad spontus ar c'hallegerien ziwezhañ.


Publié le 13/11/17 10:14 -- mis à jour le 00/00/00 00:00\n20vet pennad war Diwan, 40 vloaz dija. A-fed sonerezh e vez gwelet kalzig a dud yaouank a glask hentoù nevez, o klask ur sonerezh heñvel outo...\nDre an Taol Lañs ha d’an Erer kozh e vez lakaet war al leurenn bep bloaz strolladoù nevez, savet war ar prim a-wechoù. Mod-se e oa bet pe emañ c'hoazh rock druz Gimol Dru Band, country Egin, reggae Silwink, metal Burtul, ha koublad merc’hed Adnoz. Strolladoù liseidi a vez gwelet war lerc’h a-wechoù evel Startijenn a ra war dro sonerezh festoù-noz. Da c'houde ez eus bet gwelet lod eus sonerien Startijenn o krouiñ ar strollad rap Rhapsoldia hag ur strollad sonerezh etrekeltiek gant kanaouennoù kompozet gant Konogan an Habask hag e strollad Pevarlamm. Nerzh krouiñ Elsa Corre ivez, kanerez er strollad-se met e meur a strollad all ivez evel Barba Loutig, ur strollad merc’hed a gan e festoù-noz gant doare liezvouezhiek merc’hed Okitania La mal coiffée. Nevez zo oa kinnigoù liesseurt Perynn gant rap, opera, rock, ha sonerezh bubblegum C'hwi a gano, gant strollad Marine Lavigne oa bet boulc'het ivez un hent war zu ar salsa evit kan ar Redadeg 2018, hep komz eus ar pezh oa bet graet gant Fred Boudineau ha Loeiza Beauvir gant fado Portugal ha komzoù fromus aozet gant ar ganerez.


Agripa - Wikipedia\n(Adkaset eus Agrippa (levr))\nGwallvrudet e oa levr hud an Agripa war ar maez e Breizh-Izel gwechall. Ul levr kuzh hag a veze dalc'het gant sorserien hag adskrivet gant an dorn a rumm da rumm e oa. Diouto e tenne ar sorserien o formulennoù hud.\nFañch an Uhel a lavar bezañ bet gwelet al levr-se etre daouarn Claude le Bihan, ul labourer-douar eus an Dannod e Plûned. Ul levr hag a oa tennet hervez e berc'henn diouzh un oberenn gant Pierre d'Albano, a oa diskibl da Heinrich Cornelius Agrippa. O vezañ ma n'en doa ket ar memes brud hag e vestr en doa lakaet da grediñ e oa Cornelius Agrippa an oberour. Alese anv al levr gwallvrudet. Nebeut a dra da welet koulskoude etre an Agrippa ha levrioù Cornelius Agrippa.\nAmprestiñ a ra muioc'h al levr-se digant Alc'hwez Salaun, Clavis Salomonis pe Clavicula Salomonis e latin, ul levr bet embannet etre ar XIVvet hag ar XVvet kantved.\nAnatol ar Braz (1902), La Légende de la mort chez les Bretons armoricains, Terre de Brume\nLevrenn 1 : 1996, (ISBN 978-2-908021-29-5)\nLevrenn 2 : 1997, (ISBN 978-2-908021-30-1)\nPierre de la Haye, L'Agrippa : le grimoire des anciens Bretons, Coop Breizh, 2003, (ISBN 978-2-84346-199-6).\n↑ Skrivet agripa e Geriadur Ménard, pajenn 658.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Agripa&oldid=1909513 »\nDernière modification le 18 Eos 2021, à 23:32\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 18 Eos 2021, da 23:32.


Journal de Renaud Camus, lundi 26 juin 2017\ncréée le mardi 27 juin 2017, 17 h 47\nmodifiée le vendredi 2 février 2018, 18 h 42Plieux, lundi 26 juin 2017, une heure et quart du matin. L’espèce de petite agitation entraînée par l’émission de Finkielkraut a fait remonter à la surface, une ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ pédophilie, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ sur les malheureuses ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ L’Infini, ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~”~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~”, ~~~ qui les présente ~~~ ~~~ sorte :\n« ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ du Parti de ~~’~~~-~~~~~~~~ » (~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ parti ~~~ l’In-nocence ~~ ~~’~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~… ).\nIl ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ retrait de ces ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, affiché ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ pédophile, ~~~ favorable ~~ ~~~ pédophilie — ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de moi qui ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ L’Infini, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ je ne sais ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~ ! ~~~ ne comprends même ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~ le plus acharné ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ reposer sur une ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ en soi, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ pour les pratiques ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ in-nocente en ~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ proprement parler, ou ~~~~~~~ improprement, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~’~~~~~~ ne me concernent ~~~ rien.\nN’empêche : ~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ beaucoup de gens ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ d’intérêt particulier, ni ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ victimes réelles ou ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ et ~~~~~ cause, ~~~ citer ou trouver ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ qu’ils étaient un ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ pas ~~~ tout, ~~~ ~~~ côté-là.\nEst-ce ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~, en politique et ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ? ~~’~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ que les fait ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~” ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, on est bien ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~-~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, comme c’est un ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ vrai.\nBref ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ en noir, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ sont venus s’en ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ “~~~~ ~~~~~~~” (~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ Le ~~~~~ ~~~ l’Heure annuels) que ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ soir. C’est embarrassant. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ me manquerait plus ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ d’exploiteur…\nAh, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ Grand Remplacement ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ entre ~~~ ~~~ trois mois — ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ventes.\n2017 ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. Et dans l’ensemble ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~. “~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, se plaît à ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ rien, d’autant qu’elles ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~ et ~~~~~ cause. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ d’Asensio, bizarrement. Il ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ “~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~”. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ toujours un devoir, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ Tricks. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ je ne comprends ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ “~~. ~~~~~~~~~” ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ bon œil in ~~~~ ~~~~~~ place — ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~.\nvoir l’entrée du lundi 26 juin 2017 et son image dans Le Jour ni l’Heure


Arzoù-kaer e 6vet klas\nKinniget e oa bet d’ar skolajidi ijin ul loen burzhudus, unan n’eus ket anezhañ er vuhez wir. Deuet eo brav ganto ! Setu ur skouer, savet gant Eloise eus 6vet klas.\nUn doare arzoù o tont eus ar Stadoù- Unanet eo al Land Art. Implijet e vez an endro evit sevel oberennoù arzel. Land Art gwir a vo graet er skolaj pa vo bravoc’h ha tommoc’h an amzer, evit poent o deus gellet ar skolajidi labourat...\nPellewelerezh gant 2 boent-tech (3de klas)\nE-touesk an teknikoù kinniget d’ar skolajidi emañ ar pellwelerezh gant 2 boent-tec’h (pellwelerezh gant 1 poent-tec’h a vez desket e 4re klas). Peurliesañ e kavont se diaes a-walc’h, rak dav eo bezañ resis ha doujañ ouzh reolennoù...


Lucas 9 CCO - Mɨ˜ casíingˋ Jesús dseaˋ - Bible Gateway\nLucas 9 Chinanteco de Comaltepec (CCO)\nMɨ˜ casíingˋ Jesús dseaˋ guitúungˋ quiáˈrˉ e niguiáiñˈˉ do júuˆ quiáˈˉ Fidiéeˇ\n1-2 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, caseángˈˋ Jesús jaléngˈˋ dseaˋ guitúungˋ quiáˈrˉ, jo̱ caquiʉˈˊreiñˈ ta˜ e nidsiguiáaiñˈ˜ do júuˆ quiáˈˉ jial iing˜ Fidiéeˇ e nicá̱rˋ nifɨˊ quiáˈˉ dseaˋ, jo̱guɨ cacuøˈˊreiñˈ do bíˋ e quɨ́ɨiñˈ˜ do jmɨɨ˜ e niˈuǿiñˉ jaléngˈˋ i̱ ˈlɨngˈˆ i̱ jéeˊ quiáˈˉ dseaˋ, jo̱guɨ e nijmiˈleáaiñˈˉ do jaléngˈˋ dseaˋ dséeˈ˜ i̱ lɨ́ɨngˊ doñiˊ eeˋ jmohuɨ́ɨˊ. 3 Jo̱ lalab casɨ́ˈˉ Jesús i̱ dseaˋ guitúungˋ do quiáˈrˉ jo̱ cajíñˈˉ:\n—Nigüɨlíingˉnaˈ jo̱ jaˋ eeˋ ˈnéˉ cá̱ˆnaˈ jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ quiáˈˉ guiáˈˆ fɨˊ: jaˋ ˈnéˉ cá̱ˆnaˈ ˈmaˈuˇ o̱ˈguɨ nosʉ́ʉˊ o̱ˈguɨ íiˊ o̱ˈguɨ ñinéeˉ. Jo̱guɨ jí̱i̱ˈ˜ sɨ̱́ˈˋnaˈ e quíiˈ˜baˈ nicá̱ˆnaˈ, co̱ˈ jaˋ ˈnéˉ faˈ cá̱ˆnaˈ tú̱ˉ neáangˊ sɨ̱́ˈˋnaˈ. 4 Jo̱ mɨ˜ niguilíingˉnaˈ fɨˊ co̱o̱ˋ fɨɨˋ, jo̱ ˈnéˉ niˈnoˈˆnaˈ co̱o̱ˋ ˈnʉ́ʉˊ lɨ˜ nijá̱ˆnaˈ carta˜ taang˜naˈ e fɨɨˋ jo̱, jo̱ jaˋ jmɨsɨ́ɨngˆnaˈ lɨ˜ já̱ˆnaˈ. 5 Jo̱ jiéˈˋgo̱ fɨɨˋ lɨ˜ niguilíingˉnaˈ lɨ˜ jaˋ niˈíngˈˋ dseaˋ ˈnʉ́ˈˋ, jo̱baˈ uøøngˋnaˈ e fɨɨˋ jo̱, jo̱ mɨ˜ nɨteáangˉnaˈ ˈnɨˈˋ e fɨɨˋ do, bóˈˋnaˈ ˈleeˋ e to̱o̱˜ tɨɨ˜naˈ laco̱ˈ cuøˊ li˜ e jaˋ caˈéeˋ i̱ dseaˋ do guiʉ́ˉ có̱o̱ˈ˜ ˈnʉ́ˈˋ.\nJo̱ jaléˈˋ e ta˜ na caquiʉˈˊ Jesús quiáˈˉ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ guitúungˋ do.\n6 Jo̱ caˈuøømˋ i̱ dseaˋ guitúungˋ do mɨ˜ cangoyúungˈ˜ e caˈíñˈˋ jaléˈˋ ta˜ nijmérˉ, jo̱ cangolíimˆbre fɨˊ jaléˈˋ fɨɨˋ e guiarˊ jaléˈˋ júuˆ quiáˈˉ Fidiéeˇ quiáˈˉ jial laangˋ dseaˋ jee˜ jaléˈˋ dseeˉ quiáˈrˉ, jo̱guɨ jmiˈleáamˉbɨr cajo̱ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ lɨ́ɨngˊ doñiˊ eeˋ jmohuɨ́ɨˊ.\nMɨ˜ cangogáˋ dsíiˊ Herodes jial féˈˋ dseaˋ uii˜ quiáˈˉ Jesús\n7-8 Jo̱ ie˜ jo̱ nicanúuˉ dseata˜ Herodes jaléˈˋ e sɨ́ɨngˋ dseaˋ quiáˈˉ jaléˈˋ e guiʉ́ˉ e jmóoˋ Jesús, jo̱ jí̱i̱ˈ˜ jaˋ ñiˊ i̱ dseata˜ do e˜ nijmérˉ, co̱ˈ seengˋ dseaˋ dsicó̱o̱rˋ júuˆ e nɨcají̱ˈˊtu̱ jaangˋ lajeeˇ lajaléngˈˋ dseaˋ i̱ caféˈˋ cuaiñ˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ malɨɨ˜guɨ eáangˊ, jo̱guɨ seengˋ dseaˋ féˈrˋ e nɨcajnémˉtu̱ Líiˆ, jaangˋ dseaˋ i̱ caféˈˋ cuaiñ˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ malɨˈˋguɨ eáangˊ cajo̱, dsʉˈ seemˋbɨ dseaˋ i̱ féˈˋ e Juan i̱ seáangˋ dseaˋ jmɨɨˋbingˈ i̱ nɨcají̱ˈˊtu̱ caléˈˋ catú̱ˉ. 9 Jo̱ mɨ˜ canúuˉ i̱ dseata˜ do e féˈˋ dseaˋ e nɨcají̱bˈˊtu̱ i̱ Juan i̱ seáangˋ dseaˋ jmɨɨˋ do, jo̱baˈ eáamˊ cangogáˋ dsíirˊ jo̱ cajíñˈˉ:\n—Jneab˜ dseaˋ caquiʉ́ˈˉʉ ta˜ e cahuɨ̱́ˈˋ moluu˜ i̱ Juan do. Jo̱ ¿i̱˜ i̱ éengˋ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ ngɨˊ jmóoˋ jaléˈˋ e guiʉ́ˉ jo̱guɨ quɨ́ɨˈr˜ jmɨɨ˜ e jmóorˋ lɨ́ˈˆ doñiˊ eeˋ?\nJo̱baˈ lají̱i̱ˈ˜ ie˜ jo̱b cajmɨˈúungˋ dseata˜ Herodes e ˈnóˈrˊ jial niníiñˉ Jesús.\n10 Jo̱ mɨ˜ calɨcǿngˋguɨ lajo̱, caguilíimˋtu̱ i̱ dseaˋ guitúungˋ do e cangocó̱o̱rˋ júuˆ fɨˊ quiniˇ Jesús jaléˈˋ e guiʉ́ˉ e cajméerˋ laco̱o̱ˋ fɨɨˋ lɨ˜ cangolíiñˉ. Jo̱ mɨ˜ calɨ́ˉ féngˈˊ rúiñˈˋ, jo̱ cajéemˋ Jesús i̱ dseaˋ guitúungˋ do fɨˊ co̱o̱ˋ lɨ˜ jaˋ i̱i̱ˋ ˈgaˈˊ lɨˊ dseaˋ ngɨˊ, quiá̱ˈˉ co̱o̱ˋ fɨɨˋ lɨ˜ siiˋ Betsaida. 11 Jo̱ mɨ˜ calɨñiˊ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ seengˋ e fɨɨˋ jo̱ jie˜ fɨˊ lɨ˜ nɨtáangˋ Jesús, jo̱baˈ fɨ́ɨmˊ dseaˋ cangolíiñˆ fɨˊ lɨ˜ táangˋ dseaˋ do. Jo̱ Jesús caˈímˈˋbre jaléngˈˋ i̱ dseaˋ do mɨ˜ caguilíiñˈˉ, jo̱ canaaiñˋ eˈrˊ júuˆ quiáˈˉ jial iing˜ Fidiéeˇ nicá̱rˋ nifɨˊ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ, jo̱guɨ cajmiˈleáamˉbɨr jaléngˈˋ dseaˋ dséeˈ˜ i̱ quiéengˋ jee˜ i̱ dseaˋ do cajo̱.\n12 Jo̱ mɨ˜ nɨngóoˊ caˈlóoˉ e jmɨɨ˜ jo̱, cangoquiéengˊ i̱ dseaˋ guitúungˋ do fɨˊ lɨ˜ singˈˊ Jesús jo̱ casɨ́ˈrˉ dseaˋ do jo̱ cajíñˈˉ:\n—Iˈˊ júuˆ jo̱guɨ síiˈ˜ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ na güɨguilíiñˋ jo̱ güɨguijméerˉ quijí̱ˉ lɨ˜ nijé̱rˉ có̱o̱ˈ˜guɨ jaléˈˋ e nidǿˈrˉ jiéˈˋ fɨˊ lɨ˜ líˈrˆ e té̱e̱ˉ ˈnʉ́ʉˊ, co̱ˈ fɨˊ lɨ˜ taangˇnaaˈ la jaˋ eeˋ seaˋ e niquiee˜naaˈ có̱o̱ˈr˜.\n13 Jo̱baˈ cañíiˋ Jesús casɨ́ˈrˉ i̱ dseaˋ guitúungˋ do:\n—ˈNʉ́bˈˋ ˈnéˉ cuǿˆnaˈ e nidǿˈˉ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ la.\nJo̱ cañíiˋtu̱ i̱ dseaˋ guitúungˋ do:\n—¿Jial nilíˋguɨ jo̱? Co̱ˈ jí̱i̱ˈ˜ ˈñiáˋ iñíˈˆbaˈ seaˋ có̱o̱ˈ˜guɨ gángˉ ˈñʉˋ, jo̱ fɨng jaˋ ˈnéˉ dséˆbaaˈ e dsileáˆnaaˈ e nidǿˈˉ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ na.\n14 Co̱ˈ dsíngˈˉ fɨ́ɨngˊ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ do; tíiˊbre la ˈñiáˋ mil jí̱i̱ˈ˜ dseañʉˈˋ jo̱ jaˋ íingˆ jaléngˈˋ dseamɨ́ˋ o̱ˈguɨ jaléngˈˋ jiuung˜ cajo̱.\nDsʉˈ Jesús casɨ́ˈrˉ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ quiáˈrˉ do:\n—Síiˈ˜naˈ jaléngˈˋ dseaˋ güɨgüearˋ táˈˉ có̱ˋ nibøø˜ táˈˉ cincuenta dseaˋ.\n15 Jo̱ lajo̱b cajméeˋ i̱ dseaˋ guitúungˋ do, jo̱ caguábˋ i̱ dseaˋ do laco̱ˈ ta˜ caquiʉˈˊ Jesús. 16 Jo̱ mɨ˜ calɨ́ˉ caguáˋ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ do táˈˉ có̱ˋ nibøø˜ lacúngˈˊ lajíingˋ lɨ˜ singˈˊ Jesús, jo̱baˈ catɨ́ɨngˉ dseaˋ do lajɨˋ ˈñiáˋ e iñíˈˆ do có̱o̱ˈ˜guɨ lajɨˋ huáangˉ i̱ ˈñʉˋ do, jo̱ cajǿørˉ fɨˊ yʉ́ˈˆ jmɨgüíˋ, jo̱ lajo̱baˈ cacuøˈrˊ guiˈmáangˈˇ Fidiéeˇ quiáˈˉ e do. Jo̱ mɨ˜ calɨ́ˉ jo̱, cajméerˋ jmáˈˉjiʉ e do jee˜ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ guitúungˋ do, jo̱baˈ íˋguɨb cajméeˋ guiéeˆ jee˜ lajaléngˈˋ i̱ dseaˋ fɨ́ɨngˊ do. 17 Jo̱ jalémˈˋ i̱ dseaˋ do cagǿˈrˋ carˋ calɨtaaiñ˜ guiʉ́ˉ. Jo̱ mɨ˜ calɨ́ˉ gǿˈrˋ lajɨɨiñˋ do, caseámˉbɨ guitu̱ˊ ˈmatáˆguɨ e røøngˋ téeˈ˜ ˈnáˈˆ iñíˈˆ có̱o̱ˈ˜guɨ ˈnángˈˆ i̱ ˈñʉˋ do.\nMɨ˜ cajíngˈˉ Tʉ́ˆ Simón e Jesús lɨ́ɨiñˊ Dseaˋ Jmáangˉ\n18 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, co̱o̱ˋ jmɨɨ˜ taang˜ Jesús e féiñˈˊ Fidiéeˇ, jo̱ có̱o̱ˈ˜bre i̱ dseaˋ guitúungˋ quiáˈrˉ do. Jo̱ lajeeˇ jo̱ cajmɨngɨ́ˈˉ Jesús jaléngˈˋ i̱ dseaˋ quiáˈrˉ do jo̱ cajíñˈˉ:\n—¿I̱˜ jnea˜ féˈˋ jaléngˈˋ dseaˋ?\n19 Jo̱baˈ cañíiˋ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ guitúungˋ do:\n—Seengˋ dseaˋ dsicueáaiñˈ˜ ˈnʉˋ có̱o̱ˈ˜ i̱ Juan i̱ seáangˋ dseaˋ jmɨɨˋ do, jo̱ seengˋguɨ dseaˋ dsicueáaiñˈ˜ ˈnʉˋ có̱o̱ˈ˜ Líiˆ i̱ caféˈˋ cuaiñ˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ malɨɨ˜guɨ eáangˊ, jo̱guɨ seemˋbɨ dseaˋ dsicueáaiñˈ˜ ˈnʉˋ e lɨnˈˊ jaangˋguɨ i̱ nɨcaféˈˋ cuaiñ˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ jo̱guɨ e nɨcají̱ˈˊtu̱r lana.\n20 Jo̱baˈ cajmɨngɨˈˊtu̱ Jesús i̱ dseaˋ guitúungˋ do jo̱ cajíñˈˉ:\n—Jo̱guɨ ˈnʉ́ˈˋ, ¿i̱˜ fóˈˋnaˈ e lɨ́ɨnˊn?\nJo̱baˈ cañíiˋ Tʉ́ˆ Simón quiáˈˉ Jesús:\n—ˈNʉbˋ dseaˋ i̱ lɨ́ɨngˊ Dseaˋ Jmáangˉ i̱ casíingˋ Fidiéeˇ dseaˋ guiing˜ ñifɨ́ˉ cuaiñ˜ quiáˈrˉ.\n21 Dsʉˈ Jesús caˈɨ́ɨrˉ ˈgooˋ quiáˈˉ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ guitúungˋ do e jaˋ i̱i̱ˋ nisɨ́iñˈˋ do jí̱i̱ˈ˜ jaangˋ e íˋbre lɨ́ɨiñˊ Dseaˋ Jmáangˉ.\n22 Jo̱ mɨ˜ calɨ́ˉ cajíñˈˉ lado, jo̱ casɨ́ˈˉguɨr i̱ dseaˋ guitúungˋ do lala:\n—E jábˈˉ e jnea˜ lɨ́ɨnˊn i̱ dseaˋ i̱ cajáˉ fɨˊ ñifɨ́ˉ e lɨ́ɨnˊn jaangˋ dseaˋ jmɨgüíˋ. Jo̱ dsíngˈˉ ˈnéˉ nimoo˜o iihuɨ́ɨˊ e eáangˊ, co̱ˈ jaléngˈˋ dseaˋ cǿøngˈ˜ quiáˈˉ dseaˋ góoˋo dseaˋ Israel nilíˋ ˈníˈˋ níimˉbre jnea˜, jo̱guɨ lajo̱b nijméˉ jaléngˈˋ dseaˋ quie̱ˊ nifɨˊ quiáˈˉ jaléngˈˋ jmidseaˋ quíˉiiˈ có̱o̱ˈ˜guɨ jaléngˈˋ tɨfaˈˊ quiáˈˉ júuˆ quiʉˈˊ ta˜ quíˉiiˈ. Jo̱ jaléngˈˋ íˋbingˈ i̱ nijngángˈˉ jnea˜; jo̱ dsʉˈ mɨ˜ nitɨ́ˉ ˈnɨˊ jmɨɨ˜ lajo̱, nijí̱bˈˊtú̱u̱ caléˈˋ catú̱ˉ.\n23 Jo̱ mɨ˜ calɨ́ˉ jo̱, cangóbˉtu̱r có̱o̱ˈ˜ i̱ dseaˋ guitúungˋ do fɨˊ lɨ˜ teáangˆ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ fɨ́ɨngˊ do jo̱ casɨ́ˈˉreiñˈ:\n—Song i̱i̱ˋ dseaˋ iing˜ niˈuíingˉ dseaˋ quiéˉe, jo̱baˈ güɨtʉ́rˋ jaléˈˋ e lɨ́ˋ dsíirˊ ˈñiaˈrˊ, jo̱guɨ laco̱o̱ˋ jmɨɨ˜ güɨseaiñˈˊ lafaˈ crúuˆ quiáˈrˉ e laco̱ˈ cuøˊ li˜ e guiaˊ dsíirˊ e nidsingɨ́ɨiñˉ jaléˈˋ e huɨ́ɨngˊ uíiˈ˜ e lɨ́ɨiñˊ dseaˋ quiéˉe, jo̱ lajo̱guɨbaˈ ningɨ́rˉ có̱o̱ˈ˜ jnea˜ jóng. 24 Co̱ˈ i̱i̱ˋ dseaˋ i̱ ɨˊ dsíiˊ e líˈˋbre nileángˉ ˈñiaˈrˊ jee˜ jaléˈˋ dseeˉ quiáˈrˉ, jo̱baˈ i̱ dseaˋ íˋ conguiabˊ nibíiñˆ fɨˊ lɨ˜ ˈlɨˈˆ; jo̱ dsʉˈ i̱i̱ˋ dseaˋ nijúuiñˉ uíiˈ˜ e lɨ́ɨiñˊ dseaˋ quiéˉe o̱si uíiˈ˜ e niˈrˊ júuˆ quiáˈˉ jial nilɨseengˋ dseaˋ cøøngˋ có̱o̱ˈ˜ Fidiéeˇ, jo̱baˈ i̱ dseaˋ íˋ nitíimˈ˜bre fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ jóng. 25 Jo̱ jaˋ eeˋ ta˜ íingˆ quiáˈˉ jaangˋ dseaˋ e sɨlɨ́ɨˈrˇ jaléˈˋ e seaˋ fɨˊ jmɨgüíˋ song jaˋguɨ cuíiñˋ jnea˜, co̱ˈ fɨˊ lɨ˜ ˈlɨbˈˆ nidséiñˈˉ mɨ˜ nitɨ́ˉ íˈˋ e nijúuiñˉ, jo̱ doguɨb lɨ˜ ninírˋ iihuɨ́ɨˊ lata˜. 26 Jo̱guɨ song i̱i̱ˋ i̱ ˈgóˈˋ niféˈˋ e lɨ́ɨiñˊ dseaˋ quiéˉe, o̱si ɨˈˋ lɨ́ɨiñˉ e niféˈrˋ e jáˈˉ lɨ́ɨiñˋ júuˆ quiéˉe é, jo̱baˈ lajo̱b nijmee˜ jnea˜ có̱o̱ˈ˜ i̱ dseaˋ íˋ cajo̱, jnea˜ dseaˋ gáaˊa fɨˊ ñifɨ́ˉ e lɨ́ɨnˊn jaangˋ dseaˋ jmɨgüíˋ; co̱ˈ lajo̱b nijmee˜e mɨ˜ nigáaˊtú̱u̱ fɨˊ jmɨgüíˋ e nɨniingˉ ˈgøiñˈˊ quiáˈˉ Tiquiéˆe Fidiéeˇ jo̱guɨ có̱o̱ˈ˜ jaléngˈˋ ángeles i̱ güeangˈˆ cajo̱. 27 E jáˈˉ e fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ e i̱ lɨɨng˜ lajeeˇ i̱ dseaˋ i̱ teáangˉ la jaˋ mɨˊ júuiñˉ cartɨˊ ninírˋ jial lɨ́ɨˊ mɨ˜ nɨcá̱ˋ Fidiéeˇ nifɨˊ quiáˈˉ lajaangˋ lajaangˋ dseaˋ jmɨgüíˋ.\nJo̱ jaléˈˋ e júuˆ na cajíngˈˉ Jesús casɨ́ˈrˉ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ do ie˜ jo̱.\n28 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jñiáˉ jmɨɨ˜ e cajíngˈˉ Jesús lajo̱, jo̱ cajgóorˉ fɨˊ co̱o̱ˋ yʉ́ˈˆ móˈˋ e cangoféeiñˈˇ Fidiéeˇ, jo̱ có̱o̱ˈ˜bre Tʉ́ˆ Simón có̱o̱ˈ˜ Tiáa˜ jo̱guɨ Juan. 29 Jo̱ lajeeˇ táangˋ Jesús e féiñˈˊ Fidiéeˇ, táˈˉjiʉ ladob jnéengˆ calɨsɨ́ɨngˉ jial jnéengˉ nir˜ jo̱guɨ calɨsɨ́ɨngˉ sɨ̱ˈrˆ cajo̱, jo̱ cajnéngˉ e teeˋ jloˈˆ lafaˈ jooˋ, jo̱guɨ calɨjɨ́iñˈˋ laco̱ˈ jɨngˈˋ ieeˋ. 30-31 Jo̱ lajeeˇ jo̱ cajnéngˉ gángˉ dseañʉˈˋ i̱ sɨ́ɨngˋ có̱o̱ˈr˜, jo̱ ni˜ Moib˜ do có̱o̱ˈ˜guɨ ni˜ Líiˆ, jo̱ lajɨˋ huáaiñˈˉ do lɨ́ɨiñˊ dseaˋ i̱ caféˈˋ cuaiñ˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ malɨɨ˜guɨ eáangˊ, jo̱ jlobˈˆ jɨngˈˋ i̱ dseañʉˈˋ do cajo̱, jo̱ sɨ́ɨiñˋ quiáˈˉ jaléˈˋ iihuɨ́ɨˊ e nicá̱ˋ Jesús fɨˊ Jerusalén mɨ˜ nitɨ́ˉ íˈˋ e nijngángˈˉ dseaˋ írˋ. 32 Jo̱ dsʉˈ lajɨˋ gaangˋ i̱ dseaˋ quiáˈˉ Jesús i̱ jéeiñˋ do dsíngˈˉ cajáˉ e jaligüɨ́iñˋ dsʉˈ caje̱ˊbre e sɨjnéeˋ dsíirˊ, jo̱baˈ cangárˉ e jloˈˆ jɨngˈˋ Jesús jo̱ la quie̱ˊguɨ i̱ dseaˋ gángˉ do jɨiñˈˋ cajo̱. 33 Jo̱ mɨ˜ cangáˉ Tʉ́ˆ Simón e catangˈˆ fɨˊ i̱ dseaˋ gángˉ i̱ teáangˉ có̱o̱ˈ˜ Jesús do, jo̱baˈ dsifɨˊ lala casɨ́ˈrˉ Jesús jo̱ cajíñˈˉ:\n—Tɨfaˈˊ, ¡dsíngˈˉ juguiʉ́ˉ dsʉˈ taang˜naaˈ có̱o̱ˈ˜ i̱ dseaˋ na fɨˊ la! Faˈ na nijméeˈ˜naaˈ ˈnɨˊ ˈnʉ́ʉˊjiʉ có̱o̱ˈ˜ máˈˆ ˈma˜, co̱o̱ˋ quíiˈˉ jo̱guɨ co̱o̱ˋ quiáˈˉ Moi˜ jo̱guɨ co̱o̱ˋ quiáˈˉ Líiˆ cajo̱.\nDsʉˈ jí̱i̱ˈ˜ jaˋ calɨlíˈˆ Tʉ́ˆ Simón e caféˈrˋ lado. 34 Jo̱ lajeeˇ guiˈnangˈˇ féˈˋbɨr mɨ˜ cajgóˉ cabøø˜ jníiˊ, jo̱ caquɨiñˈˉ lajeeˇ teáaiñˉ fɨˊ e yʉ́ˈˆ móˈˋ do, jo̱ dsíngˈˉ cafǿngˈˊ Tʉ́ˆ Simón có̱o̱ˈ˜ Tiáa˜ có̱o̱ˈ˜guɨ Juan. 35 Jo̱ lajeeˇ teáaiñˈ˜ jee˜ e jníiˊ do, guicanʉ́ˈˋ co̱o̱ˋ luu˜ dseaˋ fɨˊ yʉ́ˈˆ jmɨgüíˋ jo̱ guicajíngˈˉ:\n—I̱ lab Jó̱o̱ˋo̱ i̱ camɨ́ɨngˈ˜ i̱ ˈneáanˋn eáangˊ. Jmeeˉnaˈ nʉ́ʉˈ˜naˈ jaléˈˋ ta˜ quiʉˈrˊ.\n36 Jo̱ mɨ˜ cangoyúungˈ˜ e canʉ́ˈˋ e luu˜ dseaˋ do, cangáˉ i̱ dseaˋ gaangˋ do e joˋ jnéengˉguɨ Moi˜ o̱ˈguɨ Líiˆ fɨˊ do, jo̱ ˈñiabˈˊ Jesús singˈˊguɨr. Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, jí̱i̱ˈ˜ jaangˋ dseaˋ jaˋ i̱i̱ˋ cajmeaˈrˊ júuˆ jaléˈˋ e cangárˉ e fɨˊ yʉ́ˈˆ móˈˋ do ie˜ jmɨɨ˜ jo̱.\n37 Jo̱ mɨ˜ cajneáˉ co̱o̱ˋguɨ jmɨɨ˜, jo̱ cajgámˉbre e fɨˊ yʉ́ˈˆ móˈˋ do. Jo̱ dsíngˈˉ fɨ́ɨngˊ dseaˋ cajíñˈˊ i̱ ngolíingˉ ngoˈnéeˈˇ quiáˈrˉ. 38 Jo̱ jaangˋ dseañʉˈˋ lajeeˇ lajaléngˈˋ i̱ dseaˋ fɨ́ɨngˊ do catǿˈrˉ Jesús e teáˋ eáangˊ jo̱ cajíñˈˉ:\n—Tɨfaˈˊ, ¿jáˆ jméeˈˆ uíˆ diée˜ faˈ ñijmeeˈ˜ mɨ́ɨˊ quiáˈˉ jó̱o̱ˋo̱? co̱ˈ camɨ́ɨngˈ˜ sɨmingˈˋ labingˈ i̱ seengˋ quiéˉe; 39 jo̱ jaangˋ i̱ ˈlɨngˈˆ jéeˊ quiáˈrˉ, jo̱ yejí̱bˉ jmóoiñˈˋ do e dseaˋ joñíiñˋ, jo̱ óorˋ teáˋ jo̱guɨ iéngˈˋ jaléˈˋ ja̱ˊ fɨˊ moˈoorˉ lajeeˇ jo̱, jo̱ dsíngˈˉ jmɨhuɨ́ɨngˋneiñˈ, jo̱ jaˋ iiñˈ˜ do nitʉ́ʉrˉ. 40 Jo̱ nɨcamɨ́ɨˈ˜baa jmɨˈeeˇ dseaˋ quíiˈˉ faˈ e nijmihuíiñˉ i̱ ˈlɨngˈˆ do, dsʉˈ jaˋ mɨˊ calɨˈrˊ.\n41 Jo̱baˈ lalab casɨ́ˈˉ Jesús jaléngˈˋ i̱ dseaˋ do jo̱ cajíñˈˉ:\n—¡Dsíngˈˉ jaˋ jáˈˉ lɨ́ɨngˋnaˈ jnea˜, jo̱ jmangˈˉ fɨˊ gabˋ iing˜naˈ cá̱ˆnaˈ! ¿Jial nitéˈˋ líˈˋi e nilɨseenˉ có̱o̱ˈ˜ ˈnʉ́ˈˋ? Ñijéengˋ i̱ sɨmingˈˋ quíiˈˉ do fɨˊ la.\nJo̱ dsifɨˊ ladob cangojéengˋ i̱ dseañʉˈˋ do i̱ dseaˋ dséeˈ˜ quiáˈrˉ do.\n42 Jo̱ mɨ˜ cangoquiéengˊ i̱ dseaˋ dséeˈ˜ do quiá̱ˈˉ lɨ˜ singˈˊ Jesús, dsifɨˊ ladob cabíiˉ i̱ ˈlɨngˈˆ do cabíiñˉ i̱ sɨmingˈˋ do fɨˊ ni˜ uǿˆ, jo̱ cajméerˋ e cadseáˉtu̱ joñíiñˈˋ do. Jo̱ dsifɨˊ ladob caˈgaangˋ Jesús cajíiñˉ i̱ ˈlɨngˈˆ do, jo̱ ngohuíimˉbiñˈ do quiáˈˉ i̱ sɨmingˈˋ do, jo̱ caˈláamˉbiñˈ do. Jo̱ ngɨ́ˋ jo̱guɨbaˈ cajángˈˋ Jesús i̱ sɨmingˈˋ do có̱o̱ˈ˜ tiquiáˈrˆ. 43 Jo̱ dsíngˈˉ cangogáˋ dsíiˊ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ cangáˉ e jo̱ ie˜ jo̱, co̱ˈ dsíngˈˉ ˈgøngˈˊ Jesús laco̱ˈ ˈgøngˈˊ Tiquiáˈrˆ dseaˋ guiing˜ ñifɨ́ˉ.\nJo̱ lajeeˇ teáangˉ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ do e dsigáˋ dsíirˊ quiáˈˉ jaléˈˋ e cajméeˋ Jesús có̱o̱ˈ˜ i̱ sɨmingˈˋ do, jo̱ lajeeˇ jo̱ cajíngˈˉ Jesús casɨ́ˈrˉ jaléngˈˋ dseaˋ quiáˈrˉ:\n44 —Nʉ́ʉˉnaˈ røøˋ jaléˈˋ e nifáˈˆa la lana, jo̱ jaˋ güɨˈíingˆ óoˊnaˈ lata˜ taang˜naˈ fɨˊ jmɨgüíˋ; co̱ˈ lana tɨˊ lɨ˜ niguiéeˊ jmɨɨ˜ e nisángˈˊ dseaˋ jnea˜, dseaˋ gáaˊa fɨˊ ñifɨ́ˉ e lɨ́ɨnˊn jaangˋ dseaˋ jmɨgüíˋ.\n45 Dsʉˈ mɨ˜ canúuˉ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ guitúungˋ do jaléˈˋ e cajíngˈˉ Jesús, jí̱i̱ˈ˜ jaaiñˈˋ do jaˋ cangáiñˈˋ jí̱i̱ˈ˜ camɨ́ˈˆ júuˆ jialɨˈˊ cajíngˈˉ dseaˋ do lado, co̱ˈ jaˋ mɨˊ cangɨ́ɨiñˋ faˈ nɨcacuøˊ Fidiéeˇ e ningáiñˈˋ e júuˆ jo̱, jo̱guɨ jaˋ teáˋ dsíirˊ faˈ e nijmɨngɨ́ɨrˋ jialɨˈˊ cajíngˈˉ dseaˋ do lado.\n¿I̱˜ i̱ niingˉguɨ fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ?\n46 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, co̱o̱ˋ jmɨɨ˜ canaangˋ i̱ dseaˋ guitúungˋ do e guíngˈˋ rúiñˈˋ i̱˜ i̱ niingˉguɨ lajeeˇ lajaléiñˈˋ do. 47 Jo̱ dsʉˈ calɨlíˈˆ Jesús jaléˈˋ e sɨ́ɨngˋ dseaˋ quiáˈrˉ, jo̱baˈ dsifɨˊ ladob catǿˈrˉ jaangˋ jiuung˜ jo̱ casíngˈˋneiñˈ cáaiñˋ, 48 jo̱ casɨ́ˈrˉ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ quiáˈrˉ do jo̱ cajíñˈˉ:\n—Doñiˊ i̱i̱ˋ i̱ íngˈˋ dseaˋ i̱ lɨ́ɨngˊ laco̱ˈ lɨ́ɨngˊ i̱ jiuung˜ la laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ jnea˜, jo̱baˈ güɨlɨñirˊ jóng e jneab˜ íñˈˋ; jo̱ i̱i̱ˋ dseaˋ i̱ íngˈˋ jnea˜ güɨlɨñirˊ e ímˈˋbre Fidiéeˇ dseaˋ guiing˜ ñifɨ́ˉ, dseaˋ casíiñˋ jnea˜ fɨˊ jmɨgüíˋ la. Jo̱guɨ doñiˊ i̱i̱ˋ i̱ jaˋ jmiféngˈˊ ˈñiaˈˊ jee˜ jaléngˈˋ dseaˋ rúngˈˋ, íˋbingˈ i̱ niingˉguɨ lajeeˇ lajaléngˈˋ.\nDoñiˊ i̱i̱ˋ dseaˋ i̱ jaˋ féˈˋ gaˋ uii˜ quíˉiiˈ, jo̱baˈ uíiˈ˜ quíˉbaaˈ siñˈˊ\n49 Jo̱baˈ cajíngˈˉ Juan casɨ́ˈrˉ Jesús:\n—Tɨfaˈˊ, jneaˈˆ nɨcaneem˜baaˈ jaangˋ dseañʉˈˋ i̱ jmóoˋ ta˜ uǿøngˋ jaléngˈˋ i̱ ˈlɨngˈˆ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ ˈnʉˋ, jo̱ co̱ˈ jaˋ ngɨˊguɨr co̱lɨɨng˜ có̱o̱ˈ˜ jneaa˜aaˈ, jo̱baˈ nɨcajníimˊbaaˈ quiáˈrˉ e nijmérˉ lajo̱.\n50 Jo̱baˈ lalab cañíiˋ Jesús quiáˈˉ i̱ dseaˋ quiáˈrˉ do:\n—Jaˋ jnɨ́ɨngˈ˜naˈ quiáˈˉ i̱ dseaˋ do, co̱ˈ jaˋ seengˋ jí̱i̱ˈ˜ jaangˋ dseaˋ i̱ nijméˉ co̱o̱ˋ e li˜ e dsigáˋ dsíiˊ dseaˋ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ jnea˜, jo̱ mɨ˜ nilɨcøøngˋguɨ lajo̱, niféˈrˋ gaˋ uii˜ quiéˉe. Co̱ˈ i̱ dseaˋ i̱ jaˋ féˈˋ gaˋ uii˜ quíˉiiˈ, jo̱baˈ uii˜ quíˆbaaˈ siñˈˊ.\nMɨ˜ caˈgaangˋ Jesús quiáˈˉ Tiáa˜ có̱o̱ˈ˜guɨ quiáˈˉ Juan\n51 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, nɨjaquiéengˊ jmɨɨ˜ e nidséngˈˉtu̱ Jesús fɨˊ ñifɨ́ˉ, jo̱ teábˋ néeˊ dsíirˊ cangórˉ fɨˊ Jerusalén, co̱ˈ nɨñiˊbre e fɨˊ jo̱b nijngángˈˉ dseaˋ írˋ. 52 Jo̱ nifɨbˊ casíiñˋ dseaˋ quiáˈrˉ i̱ cangojméeˆ quijí̱ˉ lɨ˜ nijé̱rˉ lajeeˇ uǿøˋ. Jo̱ cangolíingˆ i̱ dseaˋ do fɨˊ co̱o̱ˋ fɨɨˋ píˈˆ e néeˊ fɨˊ lɨ˜ se̱ˈˊ Samaria. 53 Jo̱ mɨ˜ caguilíingˉ i̱ dseaˋ quiáˈˉ Jesús do fɨˊ jo̱, jaˋ caˈíngˈˋneiñˈ do o̱ˈguɨ cacuørˊ lɨ˜ nijéiñˈˉ do, co̱ˈ calɨlíˈrˆ e iuungˉ Jesús fɨˊ e ngóorˊ fɨˊ Jerusalén. 54 Jo̱ mɨ˜ canúuˉ Tiáa˜ có̱o̱ˈ˜guɨ Juan e jaˋ lɨ˜ cangɨ́ɨiñˋ do lɨ˜ nijé̱rˉ fɨˊ jo̱, jo̱baˈ casɨ́ˈrˉ Jesús:\n—Tɨfaˈˊ, ¿su iinˈ˜ e niquiʉ́ˈˆnaaˈ ta˜ e nijiʉ́ˈˋ jɨˋ fɨˊ yʉ́ˈˆ jmɨgüíˋ jo̱ nicángˋ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ do laco̱ˈguɨ cajméeˋ Líiˆ malɨɨ˜guɨ eáangˊ?\n55 Jo̱ mɨ˜ canúuˉ Jesús e cajíngˈˉ i̱ dseaˋ quiáˈrˉ do lado, dsifɨˊ ladob cajíngˈˊ ˈñiaˈrˊ jo̱ caˈgaaiñˋ quiáiñˈˉ do jo̱ casɨ́ˈˉreiñˈ:\n—¿I̱˜ júuˆ quiáˈˉ jmitíˆ ˈnʉ́ˈˋ? 56 Co̱ˈ jaˋ cagáˉ jnea˜ fɨˊ jmɨgüíˋ la e lɨ́ɨnˊn jaangˋ dseaˋ jmɨgüíˋ faˈ e nijngánˈˆn jaléngˈˋ dseaˋ jmɨgüíˋ, co̱ˈ jnea˜ cagáˉa e lɨ́ˈˆ laco̱ˈ nilaanˉre jee˜ jaléˈˋ dseeˉ quiáˈˉbre.\nJo̱ mɨ˜ calɨ́ˉ cajíngˈˉ Jesús lado, jo̱ fɨˊ lɨ˜ jiébˈˋ cangolíiñˉ e ngojméerˆ quijí̱ˉ lɨ˜ caje̱rˊ e uǿøˋ jo̱.\nJaléngˈˋ dseaˋ i̱ iing˜ nidsilíingˉ có̱o̱ˈ˜ Jesús\n57 Jo̱ lajeeˇ iuungˉ Jesús fɨˊ có̱o̱ˈ˜ dseaˋ quiáˈrˉ e ngóorˊ fɨˊ Jerusalén, jaangˋ dseañʉˈˋ cangoquiéeiñˊ fɨˊ lɨ˜ ngóoˊ dseaˋ do, jo̱ casɨ́ˈˉreiñˈ lala jo̱ cajíñˈˉ:\n—Tɨfaˈˊ, iim˜ jnea˜ nii˜i có̱o̱ˈ˜ ˈnʉˋ doñiˊ jiéˈˋ fɨˊ lɨ˜ guóˈˆ.\n58 Jo̱baˈ cañíiˋ Jesús quiáˈˉ i̱ dseañʉˈˋ do jo̱ casɨ́ˈˉreiñˈ:\n—Jaléngˈˋ güíiˊ seabˋ tooˋ lɨ˜ güɨɨngˋneˈ, jo̱guɨ jaléngˈˋ ta̱ˊ seabˋ sɨɨˉreˈ, jo̱ dsʉˈ jnea˜, dseaˋ gáaˊa fɨˊ ñifɨ́ˉ e lɨ́ɨnˊn jaangˋ dseaˋ jmɨgüíˋ, jí̱i̱ˈ˜ lɨ˜ quiee˜e moguiiˉ jaˋ seaˋ.\n59 Jo̱ malɨɨ˜guɨjiʉ lajo̱ cajíngˈˉ Jesús e sɨ́ˈrˋ jaangˋguɨ dseaˋ lala:\n—Nea˜ có̱o̱ˈ˜ jnea˜ lana.\nJo̱ dsʉˈ i̱ dseaˋ do cañíirˋ quiáˈˉ Jesús jo̱ cajíñˈˉ lala:\n—Fíiˋi, cuǿøˈ˜ jnea˜ fɨˊ e jangˈˉ niˈáanˇn tiquiéˆe, jo̱ mɨ˜ ningɨ́ˋ jo̱, jo̱guɨbaˈ ninii˜i có̱o̱ˈ˜ ˈnʉˋ.\n60 Jo̱ dsʉˈ Jesús cañíirˋ quiáˈˉ i̱ dseaˋ do jo̱ casɨ́ˈˉreiñˈ:\n—Lɨ́ˈˆ ˈnʉˋ gua˜ lajmɨnáˉ güɨguia˜ júuˆ quiáˈˉ jial iing˜ Fidiéeˇ nicá̱rˋ nifɨˊ quiáˈˉ dseaˋ, jo̱ cuøˊ fɨˊ e jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ lɨ́ɨngˊ lafaˈ ˈlɨɨng˜ niˈáaiñˉ tiquíiˈˆ mɨ˜ nitɨ́ˉ oor˜ quiáˈrˉ.\n61 Jo̱ ngɨ́ˋ jo̱ jaangˋguɨ dseaˋ casɨ́ˈrˉ dseaˋ do jo̱ cajíñˈˉ:\n—Fíiˋi, iim˜ jnea˜ ninii˜i có̱o̱ˈ˜ ˈnʉˋ, dsʉˈ lɨfaˈ laˈuii˜ cuǿøˈ˜ jnea˜ fɨˊ e jangˈˉ niˈíˈˆi júuˆ jaléngˈˋ dseaˋ sɨnʉ́ʉˆ quiéˉe.\n62 Jo̱baˈ cañíiˋ Jesús quiáˈˉ i̱ dseaˋ do jo̱ casɨ́ˈˉreiñˈ:\n—Jo̱ i̱ dseaˋ i̱ jáˈˉ nɨcalɨ́ngˉ júuˆ quiáˈˉ Fidiéeˇ, jo̱ dsʉˈ mɨˊ ˈnooˋbɨ guiing˜ dsíirˊ jaléˈˋ e seaˋ fɨˊ jmɨgüíˋ, jo̱baˈ i̱ dseaˋ íˋ jaˋ ta˜ íingˆ e nicá̱ˋ Fidiéeˇ nifɨˊ quiáˈrˉ. Jo̱ e la lɨ́ɨˊ lafaˈ mɨ˜ jɨ́ɨˋ dseaˋ có̱o̱ˈ˜ güɨtáˆ, co̱ˈ jaˋ cuǿøngˋ faˈ e nijǿørˉ fɨˊ lɨ́ˈˉ caluuˇ lajeeˇ e jɨ́ɨrˋ.


Pajenn:Marigo - Buez ar Saent.djvu/172 - Wikimammenn\nPajenn:Marigo - Buez ar Saent.djvu/172\ncarantez a ree dezâ aviziou divisca e zillat evit o rei d’ar beaurien, en ur lavarat : ret e hada er vuez-mâ, evit dastum er bed-all.\nE batiantet a voe ar bedervet vertuz pehini a gurunas e vuez. O veza bet avertisset penaus unan eus e guerent a glasque lemel e vuez digantan, e respontas, heb en em droubli, ha gant ur batiantet angeliq : n’em eus aoun ebet razan ; Doue a zifen va buez, ha den ebet na ell e lernel diguenê, ma ne fell da Zoue.\nAr Sant, countant eus ar pez a bermet an Autrou Doue, a yeas d’an Ilis dirag Auter an Itron Varia, hac eno, en ur rei an alusen da ur paour, e recevas un taul coutel-lassen quen horrubl var e benn ha var e dal, ma varvas var ar plaç. O ! peguen douç eo mervel en Ilis, er fervor eus an Oræsoun, hac en ur rei an alusen. E varo precius a erruas er bloaz 1126.\nC’hui, pere hoc’h eus gallout hac autorite var ar re-all, disquit, gant ar Sant-mâ, e pe fæçoun e tleit treti ar re a so didanoc’h, pe a so sujet deoc’h ; grit un usaich mad eus hoc’h autorite ; considerit ho quysien, ho servicherien, en ur guer ar re a zepand ac’hanoc’h, non pas evel esclavet, mæs evel ho brendeur ; songit ez-int marteze agreaploc’h da Zoue evit ne deoc’h-hu ; ha penaus e ellont beza un deiz brassoc’h hac hueloc’h en Eê, evit na viot-hu hoc’h-unan.\nEil Reflexion. N’en em gountantit quet da viret na reac’h gaou na drouc da zen ; grit vad d’ar re ma allot ober. Songit ez oc’h eürus da gaout ar gallout hac ar gomodite da exerci ar garantez en andret ho nessa, songit ez eo eürussoc’h rei eguet receo.\nTrede Reflexion. Ar Sant-mâ a bocque d’an dorn e pehini e lequee e alusen. Gouzout a ree ervad penaus ar pinvidic, en ur ober an alusen, a c’hounez c’hoas muy eguet na ro ; gouzout a ree penaus e ma Jesus-Christ er paour, ha penaus an alusen, a so un dra santel pehini a dle beza græt gant respet. Penaus e eller goude un hevelep exempl caout tud criz avoalc’h evit injuria e peb fæçoun ar beaurien, ha rebeich alies\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Marigo_-_Buez_ar_Saent.djvu/172&oldid=134271 »


Gwarez Filmoù Breizh – Radio Naoned\nTag: Gwarez Filmoù Breizh\nSkignadennoù filmoù dibaouez, Sine-sonadeg… Brav eo ar programm a vo kinniget gant Gwarez Filmoù Breizh e Naoned evit Devezhioù ar Glad ! D’ar Sadorn 19 ha d’ar Sul 20 a viz Gwengolo 2020 e dielloù an Departamant.\nDre bellgomz eo en em gavet Mevena Guillouzic-Gouret da gontañ munudoù an aozadur da Varianne.\nSed aze un diskouezadeg da welet e dielloù an Departamant e Naoned, betek an 22 a viz Gwengolo.\nE-pad 30 vloaz ez eus bet dastumet filmoù gant ar gevredigezh Gwarez Filmoù Breizh e Breizh a-bezh koulz hag e lec’hioù all. 20 vloaz ‘zo e oa bet krouet ur skourr eus ar gevredigezh e dielloù an Departamant e Naoned.\nMevena Guillouzic-Gouret a labour e Gwarez Filmoù Breizh a vo ganeomp evit kontañ hiroc’h deomp diwar-benn an diskouezadeg-se.


Ur pennad Julia zo ivez.\nJulia Avita Mamaea (14 pe 29 Eost goude 180–235) a oa ur vaouez a renk uhel en impalaeriezh roman. Mamm e oa d'an impalaer roman Severus Alexander ha rejantez e voe en e lec'h e Roma en e vugaleaj.\nJulia Mamaea, delwenn er Musei Capitolini e Roma.\nMerc'h e oa d'ur senedour roman, Gaius Julius Avitus Alexianus, ha d'e bried Julia Maesa, a orin sirian o-daou. He mamm a oa merc'h d'ur beleg-meur e templ Elagabal, e kêr Ems, e Siria, ha pinvidik evel ar mor. C'hoar e oa da Julia Soæmias.\nNizez e oa da Julia Domna, a oa dimezet da Septimus Severius, a zeuas da vout impalaer e 193. Pan eas he moereb da Roma da impalaerez ez eas Julia Mamaea d'he heul, gant he mamm hag he c'hoar .\nWar-dro ar bloaz 200 e timezas d'un den bet konsul, nemet n'ouzer ket e anv, hag a varvas prestik.\nEn 217, pa voe lazhet he c'henderv, an impalaer Caracalla, hag he moereb Julia Domna prestik goude, e tistroas he mamm Julia Mæsa hag he c'hoar da Ems, ma voe anvet mab Julia Soæmias da veleg-meur an doue Elagabal.\nEno marteze e timezas d'ur magistrad ha marc'heger sirian, Marcus Julius Gessius Marcianus, ha bevañ a reas en Arca (hiriv Tell Arqa, e Liban). Genel a reas ur verc'h, Theoklia, hag ur mab, Marcus Julius Gessius Bassianus Alexianus.\nGoude 218 pa voe anvet he niz Bassianus da impalaer, evel Augustus, dindan an anv Elagabal, ez eas-eñ da ren da Roma gant e vamm Julia Soaemias hag e vamm-gozh Julia Maesa. Hag ar voereb Julia Mamaea d'o heul. Kontrol d'he c'hoar henañ e oa brudet Julia Mamaea da vout vertuzius, ha ne veze ket fallvrudoù warni. Sevel a reas he mab da vout impalaer Roma.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Julia_Mamaea&oldid=1837639 »\nDernière modification le 3 Mez 2019, à 16:04\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 3 Mez 2019, da 16:04.


Erotelezh | A ! Lenn...\nCategory Archives: Erotelezh\nTrois filles de leur mère, Pierre Louÿs, Frañs (tro 1910)\nEr romant-mañ e kas pelloc’h Pierre Loüys unan eus e sorc’hennoù en doa skrivet diwar he fenn en ur pezh-c’hoari bet embannet e Les soeurs à l’envers : Le sentiment de la famille. Ur vamm, gast a vicher, hag a zesav he holl vugale hervez kodoù he c’harg. Ar vugale zo tri anezho er romant, teir flac’h an taol-mañ : unan seizh vloazh, ur grennardez hag ur plac’h tro 20 vloaz.\nHeuget e oan bet gant Le sentiment de la famille dija, ha n’on ket bet plijet gant ar romant-mañ. Ouzhpenn ma tornata sujedoù amjestr (sekselezh an dud deuet bevet gant bugale entanet, mamm dinatur), ez eus ur gudenn lusk. N’eo ket bet gouest Pierre Louÿs da skrivañ ur romant dedennus gant un istor a ya crescendo hag un akme bennak. Treuzwelus eo an haroz betek re, n’eus anezhañ nemet un digarez da vrudañ an teir gast tro ha tro pe asambles. Lodennoù ‘zo n’int ket fall, ha gwelet e vez gwezh ar mare fent Pierre Louÿs o tont war-c’horre, met dre vras ez eo ur romant pout a-walc’h hag a adtomm meuzioù kozh hep reiñ blaz nevez ebet dezho.\nN’eo ket da lenn da gentañ, eta, ma n’anavezit ket ar skrivagner c’hoazh. Un doare d’ober gwelloc’h anaoudegezh gant e ved diabarzh eo kentoc’h, met arabat gortoz eus al levr-mañ kavadennoù pe lennegezh uhel.\nOber un evezhiadenn\t| tags: filles, Loüys, mère, Pierre, trois\t| posted in Erotelezh, Galleg, Romantoù\nLa femme et le pantin, Pierre Louÿs, Frañs (1898)\nAwenet gant eñvorennoù Casanova, ar romant bihan-mañ zo lakaet da vezañ pennoberenn Pierre Louÿs. Tennet eo bet dioutañ un niver a oberennoù all, pe e vije war ar c’hoariva, ar sonerezh, pe ar seizhvet arz (awenet en deus tri film d’an nebeutañ).\nIstitlet “romant spagnat”, plantet eo en un dekor kreñv a-vaez-vro. C’hoant, ha da heul karantez, a sav en un den evit ur plac’h yaouank. Un doare c’hoari a laka ar plac’h e plas : daoust ma tiskouezfe bezañ dedennet gant an den e argas anezhañ bep tro d’ar mare diwezhañ. Un doare eo dezhi d’e gas war-bouez-lêrenn, alese an anv a “vargodenn” roet dezhañ en titl.\nAr romant-mañ a lak ac’hanon diaes en un doare don. Evel-just n’eo ket ur romant realist. Ur skeudenn eus ar c’hoant diamen, ne lavaran ket. Diyac’h e kavan anezhi avat, evel ma veze diyac’h kement darempred ouzh ar sekselezh d’ar mare m’eo bet skrivet. Ha penaos diskoulmañ kudenn ar plac’h a nac’h reiñ he c’horf, goude bezañ kavet ebat o reiñ c’hoant ? Aes eo an disoc’h kinniget gant ar skrivagner : “Nann” diouzh he ferzh a dalveze “Ya”. N’he deus talvoudegezh na ster ebet ar garantez-korf en diavaez eus ar stourm hag eus ar feulster, eviti. Ha daoust ma sant ar benndudenn eo danvez distruj evitañ e chom suj ouzh e c’hoant.\nN’en em santan ket tost-kenañ ouzh an oberenn-mañ. Dav eo din anzav koulskoude ez eo unan pinvidik, dre ma lak d’en em soñjal. Digeriñ a ra dorioù a vije aesoc’h leuskel serr. Degas a ra da soñj d’an unan, da skouer, e heul ar garantez hag ar c’hoant reolennoù dezho o-unan ha ne vezont ket atav re ar poell hag ar preder, daoust pegen diaes eo asantiñ bezañ sklav outo.\nOber un evezhiadenn\t| tags: femme, Loüys, pantin, Pierre\t| posted in Erotelezh, Galleg, Romantoù\nLes aventures du roi Pausole, Pierre Loüys, Frañs (1901)\nKregiñ a ra evel ur gontadenn skañv. Emañ ar roue Pausole o ren war e bobl gant madelezh. Eeün eo reolennoù rouantelezh Trifem : droed ‘zo d’ober n’eus forzh petra, gant ma ne noazhfe ket ouzh ar re all. E ti ar roue eo un tamm mat strishoc’h ar reolennoù, evit ar pezh a sell ouzh merc’h ar roue d’an nebeutañ. Honnezh zo klaouiet er palez, difennet outi mont en tu all da vevennoù ar jardin. Pa gro pig ar garantez en he skouarn avat e achap gant he muiañ-karet, ha setu Pausole en hent evit mont d’he c’herc’hat. Ret eo dezhañ kuitaat e harem hag e 366 gwreg (unan evit pep deiz eus ar bloaz, kuit da skuizhañ o tibab), asambles gant ul lakez ijinus ha dichek : Giglio, ha gant Taxis, tizhog an harem ha merour domani ar roue, un den strizh ha skragn, stag ouzh talvoudegezhioù kozh ar gevredigezh. Displeget eo gant ar fed eo gall : saourüs a-walc’h !\nUn tammig forzh petra eo ar romant. Pourmen a ra an dud en noazh (nemet ar re zivalav eo difennet dezho en ober), sevel a ra maouezed an harem enep an urzh, foraniñ a ra ar roue seizh largentez warn-ugent d’an neb a gar ha dozviñ lezennoù diouzh an druilh… Leuskel a ra Pierre Loüys ar brid war moue e ijin hag e stultennoù. Daoust da se e vezer paket gant an istor ha n’eo ket savet fall, kement ha gant ar yezh, kizellet atav. Itrikoù al lakez Giglio a-benn pakañ ar muiañ posubl a verc’hed, re ar roue en o zouez, a lak da c’hoarzhin frank a-wezhioù. Tennañ a ra da dudennoù komediennoù klasel evel Scapin pe Figaro.\nPell eo ar romant-mañ a vezañ pennoberenn Pierre Loüys, met ul lennadenn skañv eo da aveliñ e benn.\nOber un evezhiadenn\t| tags: aventures, Loüys, Pausole, Pierre, roi\t| posted in Erotelezh, Fent, Galleg, Romantoù


Journal de Renaud Camus, vendredi 16 novembre 2018\ncréée le vendredi 16 novembre 2018, 16 h 14\nmodifiée le samedi 17 novembre 2018, 12 h 05Plieux, vendredi 16 novembre 2018, 14:44:36. Nous avons reçu hier, assez tardivement, une visite assez désagréable, sans plus, et c’est d’ailleurs Pierre ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ en parler très ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ journal, ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ait de fort ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ l’impossibilité, à la ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ vite.\nC’est ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ se relâche pas ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ saurais même pas ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~. (~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~). ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ je ne nuis ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, volontairement ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ — ~~’~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ n’est pas cela ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, précisément.\nJean ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ Marcheschi et à ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~ du siècle dernier, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ dois l’admettre. Bizarrement, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ revêt des tours ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’“~~~~~~~~-~~~~~~~” (~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~). ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ les fréquenter plus ~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~), ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ n’est guère plus ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ anti-gayisme (et anti-âgisme) ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ pénible.\nJ’essaie ~~’~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ — ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, car nous devons ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ —, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~, partir, partir, en ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ instants.\nJ’ai ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ “~~~~~” ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ étant en vente, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~ été confirmé qu’il n’était ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ offerte à mon ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ l’autorisassent.\nCette ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ se présente, ici. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ défauts. Mais justement : ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ; ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ mes actuels ennuis. ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ des qualités et ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ pas, ni…\nMais non, ~~~~~…\nvoir l’entrée du vendredi 16 novembre 2018 et son image dans Le Jour ni l’Heure


Kaozeal:Galleg - Wikipedia\nD'en hani ne hra ket 'meit chanjein er pèh em-es skrivet eit er langaj hag er skritur: me ne chanjan ket er pèh 'pes-hui skrivet, perèk 'klasket-hui chanjein me zreu? Hui zo bèr ho chonjeu ken ne hellet ket andur skritur ebet estroh aveit er peurunvan? En dén en-des droèd de skriv èl e fal dehon. Wikipedia zo un ansikolopédi libr, pèh e sinifia é hella verna più skriv èl 'plija dehon. Me n'hoh anmerdan ket dré chanj ho treu, nezen na chanjet ket me ré. En treu-sen n'é ket 'meit resped doh er ré 'ral. Eit en doéré n'ho-pes ket resped doh tud er Morbihan.\nEr gaoj "yezh" zo bet kollet guerso-bras er stér "langaj" anehon, ne jervija ket da nitra en tap éndro get en digaré é ma keltiekoh: n'es ket mui dohton bar langaj a-vreman ha chetu tout. Mod'ral hui 'hella skriv ba brehoneg kren pé ba brehoneg koh, bedek gober ! Hui zo ken rasist ma ne fal ket deoh kaout ur gaoj hallek bar brehoneg? Alé 'ta, ur langaj èl er ré 'ral é er brehoneg.\nPe chanjet me zreu hui 'veska me zroienneu get treu brehoneg Léon, pèh 'hra ur meskaj farsus eroalh, mè n'é ket sirius !\nKerhet-hui de zeskein brehoneg er bobl èldein, èl 'vè konzet get en dud o-des en desket ar barlen o mam. Ha pe ouièh guèl brehoneg eidein hui 'po droèd de chanjein me zreu. Mè bedék breman, ne ouiet ket.\nret e vije adober ar pennad-mañ penn-da-benn--Neal 19 Meu 2006 da 12:53 (UTC)\nBodet em eus an tri fennad disheñvel a oa : Galleg, Galleg (e peurunvan) ha Galleg (e Yezh Gwened). Ha kroget em eus da gempenn an danvez zo dindan an titl Galleg. Labour a chom ! --Llydawr 22 Kzu 2006 da 17:42 (UTC)\nAet on un tammig pelloc'h, reizhet skritur, neptuekaaet termenoù zo ha savet liammoù. --Fulup 18 C'hwe 2007 da 18:29 (UTC)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kaozeal:Galleg&oldid=126374 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 18 C'hwe 2007, da 18:29.