Livres en ligne de Renaud Camus : « Dictionnaire des délicatesses du français contemporain » (« Préface au Répertoire des délicatesses du français contemporain, 2000 »)\nPréface au Répertoire des délicatesses du français contemporain, 2000\n— As-tu compris, bouffi ? C’est du français, moi, que je te cause.\n— Non, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~ du chagrin.\nPaul-Jean Toulet, ~~~~ ~~~~~~ Impostures\nPar délicatesses on ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ entendu, subtilités, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ on ne peut ~~~~ ~~~ ~~~~ entendre aussi, ~~~ ~~~~~-~~~~~ surtout, délicates questions, points sensibles, occasions ~~~ débats, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ de disputes. ~~~ ~~~ ~~~~~, c’est l’auteur d’un ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ contemporains...\nLes ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ les indélicatesses, en ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ une norme. Or ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ qu’ailleurs dans le ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, et donc les ~~~~~~~~~~ ~~~ fâcheries.\nL’usage, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ dit à bon ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ légitimité d’une expression ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ souvent — en ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ l’usage.\nPour ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ vivent encore, heureusement, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~) ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ de bon usage. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ une forme aggravée, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ butte plus sur ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ un bon et un mauvais usage — un bon qu’il ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~-~~~, ~~~ un mauvais qu’il ~~~~~ ~~~~~ —, ~~’~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ pas la loi. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, qui par définition ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ (c’est ~~~~~ que..., par exemple), sont justement ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. Chassé par la ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ fenêtre.\nAux ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ péril, se greffent ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ elles vous menacent, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ de tout temps ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ classe.\nAu ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ de la partie ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ses Mots ~~ ~~~ mode, petit ouvrage qui ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ :\n« ~~~~ ~~~~~ du monde ne ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ».\nEt ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ que la différence ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ :\n« ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ deffunct, c’est une ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~. »\nCela ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ “~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~”, ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ de s’étendre sur ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ plus tard, à ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ reprendre en les ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~ d’un défunct. ~~~, ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ et à s’adapter, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ :\n« ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ prenez de m’instruire, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ “~~~~~~~~~” ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ servent quantité d’honnêtes gens.\n— ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ qui ne connaissent ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~... ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ gens qui parlent ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~. »\nCurieusement, c’est dans le ~~~~~~~~~ “~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~” ~~~ ~~~~ ~~~~~~ fameux, La ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ mœurs, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ sur les liens ~~~~~~ ~~~~~~~~, “~~~~ ~~~~~~” ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ qu’il pose sont ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ :\n« Quand, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ “~~~~~ ~~~ ~~~~~” ~~~~~~~~~~ : “~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ et cela est ~~~~ ~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ au moins qu’on ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ? Selon quels critères ~~~~~~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ?\n« ~~~ est arrivé à ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ domaine purement linguistique : ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ l’élite sociale s’en ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ que les couches ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. »\nLe ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ que les autres, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ XVIIIe ~~~ XIXe ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ reçu dans les ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~ même époque, fait ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ comme celles d’Elias ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ table.\nDurant l’hiver 1913-1914, Ulrich, l’homme ~~~~~ qualités, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ de leur bien ~~~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~” (~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~, ~~~ 1918) :\n« ~~ ~~~ campagne, on invitait ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ main, sans le ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ la fourchette et ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ distinction parfaite que ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ de fiacre. »\nPuis, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ télévision, le pouvoir ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ à ce qu’il ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ populaires, irriguent progressivement ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ société.\nGuy ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~~. C’est à une ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ de prolétariat ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ou du moins ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ “~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ à la perte ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ mets, celle du ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ “~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~~” ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~ “~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~ ont offert d’assister ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ bien, comme si ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, le melting pot du ~~~~~~, le creuset de ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ langagière.\nAppeler ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~ s’adresse Monsieur Duchaume ou Madame Lavier, ~~~~~~~ que Monsieur ou Madame tout ~~~~~~, était considéré il ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ une pratique presque ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ comme Docteur Angelier Jean-François. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ l’école, au service ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ne soit typiquement hongroise, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ prénom).\nLe ~~~~~ ~~~~~~ niveau de langage ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ce livre (et ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~ de niveau social, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ de niveau de langage l’est ~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ niveaux...\nOr ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ de ne pas ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ n’importe quelle pièce ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~’~~~~ l’idée (qui a ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ bien-fondé) selon laquelle ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ des conditions d’accès ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ; cependant il coûtait ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ puissant).\nUn ~~~~~~~ ~~~~~ rapproché (et moins ~~~~~~~~~~~~) ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ de le dire ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ou des plus ~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~. ~~~ classe cultivée n’était ~~~~ exactement la classe ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ d’ailleurs, cultivé, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ pas non plus ~~’~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~ trop savant, ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ toujours bien près ~~’~~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ le goût, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ plus exactement c’est ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de tenir à ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~ “~~~~~”, ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~ ciel, est une ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~-~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, seulement des états ~~~~~~~~~~ ?).\nEntre Bonjour ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ Messieurs, ~~’~~~ ~~~~~, et Bonjour Messieurs-Dames de ~~’~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ niveau social de ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. Si Bonjour Messieurs-Dames était ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, on lui trouverait ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ — ~~~ plutôt il passait, car, ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ presque).\nOn ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ entre manger, d’une part, déjeuner ou dîner d’autre ~~~~~, ~~~~~ signifier prendre ~~~ repas. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ contre manger ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ des animaux, ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ à dormir, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ opprobre. Manger intransitif passe pour ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ terrain.\nQuatre ~~~~~~~ ~~~ l’après-midi, ~~~~ ~~~~~, ~~’~~ pas de supériorité ~~~~~~~~~~ sur seize heures. ~~~ ~~’~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ la littérature. Il ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ temps. Seize heures, dix-sept heures, vingt-trois ~~~~~~~ trente ~~~~~~~~ un peu le ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ les livres, comme ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. Ils ont déjà ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ leurs rivaux.\nIl importe ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ objectifs, qui font ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~, le sens et ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ dit essentiellement, ~~~~ ~~~~ critères sociaux ne ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ : cinq ~~~~~~~ ~~~ l’après-midi est ~~~~~ “~~~~~~~~~~” que dix-sept heures, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ dans l’histoire, plus ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ plus joli ; ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~ “~~~~~” ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ inadéquats sous la ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ou tel usager ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ fiction.\nCe ~~~~ semble important, et ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ faits en ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ cause. ~~’~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ niveaux “supérieurs” de ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ qu’ils comprennent ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ les comprennent pas. Qui dit déjeuner ou dîner pour signifier prendre ~~~ repas sait ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ de manger, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ dit manger ne le sait pas, ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ dit manger ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ a rien à ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ propos.\nEntre ça ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ là et il y vingt ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ici, ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ niveaux de langage, ~~’~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ce qu’on voudra.


Crug-y-bar - Wikipedia\nCrug-y-bar (skrivet ivez Crugybar) zo ur gêriadenn vihan e Kembre, e reter Sir Gaerfyrddin. Emañ hanter-hent etre Llanbedr Pont Steffan, Llanymddyfri ha Llandeilo. Ar stêr Annell a dremen dre ar gêriadenn, a-raok mont da gemberiñ gant ar stêr Cothi er c'hreisteiz da Llansawel.\nE kumuniezh Llanwrda emañ Crug-y-var.\nUr skol kentañ derez zo er gêriadenn, anvet Ysgol Gynradd Caio.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Crug-y-bar&oldid=1689078 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 17 C'hwe 2016, da 21:01.


Gant ar ger Penelope e tegouezher amañ. Evit sterioù all ar ger, gwelit Penelope (disheñvelout).\nPenelope (Πηνελόπη e gregach) eo anv gwreg Odysseüs ha mamm Telemac'hos (Τηλέμαχος) en Odysseia Homeros.\nDeuet eo da vout pimpatrom ar wreg feal, abalamour m'he deus gortozet e-pad ugent vloaz distro he gwaz brezelour ha nac'het addimeziñ er c'heid amzer-se.\nOdysseüs] ha Penelope, livet gant Francesco Primaticcio.\nDomenico Beccafumi, Penelope, eoullivadur war goad, 1514.\nPenelope hag he danvez priedoù, gant John William Waterhouse (1912).\nDelwenn er Vatikan, e Roma.\n2 Penelope Odysseia\nDont a ra an anv Penelope eus πηνέλοψ, "pênélops", hag a zo un houad pe ur waz ouez. Diwar gement-se eo aet lod betek faltaziañ, hep prouenn avat, e c'halle bout un doueez kozh bennak e stumm un evn.\nMerc'h e oa da Ikarios ha d'e wreg Periboia. Dimezet e oa da Odysseüs, roue Itaka, hag ur mab o devoa, Telemac'hos, ganet tre a-raok ma voe galvet Odysseüs da vont da vrezel Troia.\nUgent vloaz e chomas da c'hortoz distro he fried, a oa bet dek vloaz er brezel ha dek vloaz o tont en-dro. E-keit-se he devoa ranket nac'hañ goulennoù meur a briñs evel Agelaos, Amfinomos, Ktessippos, Demoptolemos, Elatos, Euryades, Eurimac'hos, Iros ha Peisandros, hag en o fenn Antinoos, e-pad pevar bloaz goude kouezhet kêr Droia.\nPa zistroas Odysseüs, gwisket evel ur c'hlasker-bara kozh, e welas e oa chomet feal e bried. Ijinañ a reas Penelope gwidreoù evit daleañ atav, hag unan anezho e oa lavarout gwiadiñ liñsel obidoù he zad-kaer Laertes ha bezañ prest da zibab ur pried nevez pa vije echu he labour. Bemnoz, e-pad tri bloaz, he devoa dispennet tammoù eus he gwiad ken an deiz ma komprenas he mitizhien he gwidre ha m'he diskuilhjont d'he lesaerien.\nGwelout ar pennad lesaerien Penelope.\ndel Giorgio, J.F. The Oldest Europeans A.J.Place (2006).\nSeth L. Schein, ed., Reading the Odyssey: Selected Interpretive Essays, Princeton University Press, 1996, 0-691-04440-6\nThe Penelopiad gant Margaret Atwood.\n(en) The Odyssey\nPenelope o tispenn he gwiad - ul livadur gant Joseph Wright of Derby (Getty Museum)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Penelope&oldid=1853514 »\nDernière modification le 29 Her 2019, à 06:38\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 29 Her 2019, da 06:38.


CALYSTO ER SKOLAJ - Skolaj Diwan Kemper Jakez Riou\nSkolaj Diwan Jakez Riou 212 …\nHiziv ez eus bet ur stummerez eus ar gevredigezh Calysto o tisplegañ d'hor skolajidi peseurt dalc'h a zo gant ar genrouedad en hor bed. Plediñ a ra Calysto dre he c'houlzadoù "remziad niverel" gant emskiantekaat skolidi ha familhoù eus dañjerioù gwallimplij internet.\nHor skolajidi a bep live, 6ved, 5ved, 4re, 3de a zo bet kelaouet tro-ha-tro gant pep a eurvezh hanter displegadur gant stummerez ar gevredigezh. Sklaer an displegadennoù ha dedennet-tre hor skolajidi. Ne oa ket ar pal o lakaat da spontañ rak ar rouedadoù sokial a zo anezho binvioù darempredoù ha kehentiñ hep o far, hogen o lakaat war evezh ha war ziwall diouzh gwallimplijoù a zo : perc'hennañ skeudennoù tud daoust dezho, gwallvrudañ anezho, implijout anvioù ha personelezhioù faos evit tapout ar re yaouank, lakaat gwask war tud yaouank hag all hag all...\nAr genrouedad hag ar rouedadoù eskemmerezh a zo e kreizig-kreiz bed hor skolajidi ha fonnus eo bet ar c'hendiviz ganto. Ouzhpenn an divizerezh-se eo bet anat pegen a bouez eo an diviz e diabarzh ar familhoù evit tennañ gounid eus ar binvioù-se hag ober un implij poellek ha fur anezho !\nBremañ e vo mat aozañ kemend-all evit izili ar skipailh hag evit ar familhoù !


Journal de Renaud Camus, dimanche 3 février 2013\ncréée le lundi 4 février 2013, 16 h 02\nmodifiée le lundi 4 février 2013, 16 h 10Dimanche 3 février 2013, une heure du matin (le 4). Où tout s’explique : Mme Caroline Fourest déclare au Monde (-Télévisions) que « Le journalisme est avant tout ~~~~ pédagogie ».\nVoilà ~~’~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ maîtres d’école, les “~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ lui.\nLa ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~ “~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ des résultats singuliers. ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ le Boléro de Ravel, ~~~ ~~~~~~~~ Bizet.\nQuand ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ renoncer provisoirement à ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ Vaisseaux, l’Index, l’Anthologie, ~~~~ Demeures, ~~~~~ me consacrer tout ~~~~~~~ ~~ Vue d’œil, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ne reste que ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ corriger.\nJe ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ dans la petite ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ place de l’islam ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ — dont je ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ —, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ savais rien de ~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ habitué.\nEn ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ effrayé pour ce ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~, lui, contrairement à ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ me demande si ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’encourager.\nDéjà ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, avec plus ou ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~. Sur les “murs” ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ teneur de ce ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~ trouvait qu’elle fût ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ pas de houspiller ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ fait rayé de ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ son neveu ? Je ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ persécutée, qui ne ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~-~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ l’Inquisition.\nJe ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ Marianne Alphant avait ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, paru aux éditions ~~.~~.~~, Ces choses-là. ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ l’occasion se présentait ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ deux phrases aimables, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de l’envoi de ~~~~ ~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ opinions.\nC’est ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ autres damnés devons ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ des admis, des ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~.\nvoir l’entrée du dimanche 3 février 2013 et son image dans Le Jour ni l’Heure


Pajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/495 - Wikimammenn\nPajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/495\nmeus mennoz ho deuz, hag e roint ho galloud hag ho nerz d’al loen. (14) Combatti a raint ouz an Oan, mes an Oan a vezo treac’h dezhe, rag hen eo Aotrou an aotronez, ha Roue ar rouane ; hag ar re a zo assambles ganthan eo ar re c’halvet, ar re choazet hag ar re fidel. (15) Goude-ze e lavaraz d’in : An doureier ec’h euz gwelet, var bere eo azezet ar c’hast, a zo poblou, hag eur foul vraz, ha nationou, ha langachou. (16) Hag an deg corn ec’h euz gwelet var al loen, ho devezo kassoni ouz ar c’hast ; glac’hari a raint anezhi, lakaad a raint anezhi en noaz hag e tebrint he c’hig, hag e tevint anezhi en tan. (17) Rag Doue hen deuz lakeat en ho c’halonou ober he volontez, ha kaoud ar memeus mennoz, ha rei ar rouantelez d’al loen, bete ma vezo accomplisset komzou Doue. (18) Hogen, ar vaouez ec’h euz gwelet, eo ar gear vraz pehini a ren var rouane an douar.\nGOUDE-ZE, e veliz eun eal all, o tisken euz an env, hag hen doa eur galloud braz. An douar a oe sclerijennet gant he c’hloar. (2) Hag e criaz krenv hag a vouez huel, hag e lavaraz : Kwezet eo, Babylon ar gear vraz, kwezet eo, ha deuet eo da veza demeurans an drouk-sperejou, hag eur plas a repu da bep spered louz, hag eur gaoued da bep lapous louz hag heuzus. (3) Rag an holl nationou ho deuz evet euz a win a fulor euz he lubricite, ha rouane an douar a zo en em roet d’al lubricite ganthi ; ha marc’hadourien an douar a zo en em binvidikeet gant an abondans euz he zraou kaer.\n(4) Goude-ze e kleviz eur vouez all euz an env, hag a lavare : It kuit er meaz anezhi, va fobl ; gant aoun, o kaoud lod en he fec’hejou, n’ho pefe ive lod en he gouliou ; (5) rag he fec’hejou a zo savet beteg an env, ha Doue hen deuz bet memor euz he fallenteziou. (6) Grit dezhi evel ma he deuz great deoc’h, rentit dezhi en doubl kement he deuz great deoc’h. Er memeus calir m’he deuz roet deoc’h da eva, roit dezhi da eva, daou c’hement-all. (7) Kement ha ma’z eo en em roet d’an ourgouil ha ma’z eo en em veuzet en delisou, roit dezhi ive kement-all a enkrez hag a c’hlac’har, rag lavaret a ra en be c’halon : Azezet oun evel eur rouanez, ha n’oun ket intanvez, ha na velin ket ar c’haon. (8) Abalamour da ze he gouliou, ar\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Dizanv_-_Testamant_Nevez_Hon_Aotrou_hag_Hor_Zalver_Jesus-Christ.djvu/495&oldid=125632 »


Abati an Aon - Keit Vimp Bev\nDegemerStalLevrioùLevrioù 11-15 bloazAbati an Aon\nHome / Levrioù / Levrioù 11-15 bloaz / Abati an Aon\nGoude emgann An Alre e kemer Duncan O’Hara penn an hent, mennet mat ma ‘z eo da adkavout e dad. War-zu Abati an Aon e vo kaset gant e enklask. Eno eo toullbac’het Sinead, an hudourez.\nAbati an Aon quantity\nISBN: 978-2-86824-130-6 Rummadoù : Levrioù 11-15 bloaz, Priz ar Yaouankiz Product ID: 1060\nEil levr heuliadenn “Troioù-kaer Duncan O’Hara” : Emgannoù Duncan O’Hara, Abati an Aon, Avalon\nGant Emgannoù Duncan O’Hara en doa boulc’het Pierre-Emmanuel Marais un hir a istor, o taolenniñ troioù-kaer un Iwerzhonad yaouank da vare Brezelioù Hêrezh Breizh. Setu eñ amañ en-dro, gant e vignoned Sinead ha Luigi.\nGanet eo Pierre-Emmanuel MARAIS e Naoned hag eno ‘mañ o chom c’hoazh. Brezhonegerien eo e vugale, egiztañ. Skrivañ a ra e brezhoneg hag e galleg. Embannet en deus 5 levr evit Priz ar Vugale ha Priz ar Yaouankiz : Ronan ar c’horrigan, Deomp Slowly ha Troioù-kaer Duncan O’Hara (I, II, III). Un nebeud danevelloù savet gantañ a zo bet embannet e-barzh Al Liamm ha ganto eo bet ivez embannet Alje 57 ha Divemor.\n2009 – Priz ar Yaouankiz – 104 p. – 11 x 18 cm\nRoit an ali kentañ war “Abati an Aon” Cancel reply\n€12.00 Lakaat er baner


Kaozeadenn Implijer:Gireg Konan - Wikipedia\nKaozeadenn Implijer:Gireg Konan\nSalud, Gireg Konan, Un degemer c'hwek a roomp dit war ar Wikipedia e brezhoneg\nDemat, Gireg Konan. Trugarez da gemer perzh er raktres. Spi hon eus e vi plijet o labourat ganeomp hag e vi en da vleud amañ.\n--Neal 5 Du 2006 da 08:55 (UTC)\n3 kartenn ar wikipedourien\n6 Respont Gireg da Vianchi\n7 Galvadenn: Dilennadeg merourion/ezed nevez (pazenn gentañ)\n9 Ivona Konan\n10 Energiezh nukleel\n12 Kalvar Tregastell\n13 Goulenn ali\nKenvroad ker: gwelet am eus e oa bet savet ganeoc'h ur pennad diwar-benn va buhez ha va skridoù. Bez'ez eus titouroù ennañ ha n'int ket reizh. Ha tu e vefe da skrivañ deoc'h? Setu va fostel: rgaland@wellesley.edu/. Hag a-du e vefec'h evit kas ho postel din? A galon, Reun ar C'halan\nkartenn ar wikipedourienAozañ\nSalud Gireg, azasaet em eus kartenn ar Wikipedourien diouzh ar brezhoneg. Mar fell dit e c'hallez en em enskrivañ warni amañ : Wikipedia:Kartenn ar Wikipedourien. N'eus Tregeriad ebet warni evit poent! Ken ar c'hentañ tro.11 Kzu 2006 da 20:33 (UTC)\n[] Votomp. MP 30 Kzu 2006 da 10:13 (UTC)\nTrugarez da zont da reiñ an dorn din mar karez war pajenn kaozeadenn thebai. Soñjal a ra din out kizidik eveldon ouzh implij reizh ar c'heriaoueg hag an anvioù diazezet mat e brezhoneg dija. Amañ e vije difennet ober gant Tebez. Tebez eo ar stumm implijet e brezhoneg e Diwan hag a gaver e geriadur R . Hemon.\nHervez Neal e vefe arabat ober gant stummoù digemeret er geriadurioù abalamour ma vije bet votet doujañ ouzh ar stummoù orin eus an anvioù e gresianeg pa saver pennadoù. Ankouaat a ra e oa votet ar reolennoù-se evit an anvioù na oant ket anavezet e brezhoneg. Ar pezh a lavar n'eo meneget neblec'h--Kadwalan 24 Gen 2008 da 10:26 (UTC)\nDa gentañ-holl n'eo ket amañ al lec'h dereat, me 'gav din, evit komz eus ur c'hraf resis-tre gouestlet ur bajenn gaozeal bouetat mat dezhañ dija, daoust ha ma anzavan e ma c'hell pep hini mont e darempred gant ar genlabourerion all mar fell dezhañ evel-just. Respont a ran amañ neooazh dre ma glasker lakaat da grediñ ez eus ur seurt brezelig etre Kadwalan ha me war ar c'hraf-se ha mat eo din sklaeraat an traoù. Arabat bezañ chalet, goude bezañ respontet d'e evezhiadennoù amañ e kendalc'hin war al lec'h dereatoc'h meneget a-us.\nRet eo lâret krak ha krenn n'eo ket gwir na tamm ebet ar pezh a zo tamallet din rak n'em eus biken lâret e oa arabat ober gant "stummoù digemeret er geriadurioù".\nDa gentañ holl, n'eo ket ganin m'eo bet kinniget ober gant ar stumm Thebai, daoust ha ma c'hellan sevel a-du gantañ rak kavout a ra din e klota gant ar reolenn bet degemeret war ar c'hraf-se (hini an doare da vrezhonekaat an anvioù gresianek divoutin).\nDa eil e kavan ec'h eo daou dra disheñvel komz eus stummoù hengounel pe anavezet-mat ha stummoù kavet er geriadurioù ha/pe el levrioù implijet gant Diwan - klotaat a c'hellont, met ne glotaont ket dre ret an eil re gant ar re all.\nDa drede e vefe mat sklaeraat pe geriadurioù a ranker lakaat da bennvammenn ma'c'h eo homañ ar bennaenn a vo lakaet e pleustr, da skouer "douaroniezh" pe "geografiezh" (n'eo ket ar stumm implijet gant Diwan atav an hini bet implijet ar stankañ war ar raktres-mañ).\nDa bevare, n'eo ket kevatal da sav-poent terminologel personel-te dre ret ouzh bezañ "kizidik [...] ouzh implij reizh ar c'heriaoueg", rak ken reizh all eo ar stummoù all. Un afer dibaboù terminologel an hini eo kentoc'h evit un afer reizhder.\nA galon, ha digarez evit bezañ implijet da bajenn gaozeal personel evit traoù komzet diwar o fenn e lec'h all dija, Neal (Kaozeal) 1 C'hwe 2008 da 14:32 (UTC)\nMarteze e vije koulz adenvel ar bajenn:manifesto evit un arz breizhek, pe un dra bennak evel-se. Bianchi-Bihan 12 Gwe 2008 da 09:03 (UTC)\nN'eo ket neptu ar pennad Arz breizhek, ouzhpenn ez eus fazioù ennañ : n'eo ket bet ganet André Breton e Naoned, e Tinchebray (Orne) eo bet ganet. E Naoned en deus kejet gant Jacques Vaché (Vaché a oa eus Naoned). --Ex-Smith 12 Gwe 2008 da 12:59 (UTC)\nNe gomprenan ket re da gemmoù er pennad, met n'eus forzh. Db L'Express e kredan start e lakaez fazi e-lec'h ma ne oa ket. Sell a dost. Bianchi-Bihan 16 Ebr 2009 da 17:09 (UTC)\nNe gomprenan ket petra a ra ar pennad Jean-Yves Kefeleg amañ: e pelec'h eo bet implijet an anv-se? gant piv eo anavezet? War ma levrioù ne lennan nemet un anv: Koulizh Kedez. Pa oa er skinwel e oa e anv ivez. Ret e vo kemm ar pennadoù Molière, Roparz Hemon, Voltaire, Johnny Halliday? A galon . Bianchi-Bihan 11 Mae 2009 da 16:26 (UTC)\nSalud dit ! Sevel a ran a-du gant evezhiadenn Bianchi-Bihan. Peurvuiañ e reer gant an anv anavezetañ e Wikipedia. Roparz Hemon a zo bet lakaet da ditl ha n'eo ket Louis-Paul Nemo. Den ebet n'afe da glask an anv Louis-Paul Nemo. Heñvel eo gant Koulizh Kedez. Gant an anv-se eo anavezet hag an anv-se eo a vo klasket. Gallout a reer reiñ e anv gwir er pennad evel-just, met evit an titl ne welan abeg mat ebet da chom hep lakaat "Koulizh Kedez". A galon, --Llydawr 11 Mae 2009 da 16:33 (UTC)\nA-du ivez ganto. A galon.--Ex-Smith 11 Mae 2009 da 16:40 (UTC)\nRespont Gireg da VianchiAozañ\nN'on ket ur mailh eveldout war Wiki c'hoazh, setu e respontan evel-henn. N'on ket sur eo evel-se e reer.\nEvit Koulizh Kedez, n'eus kudenn ebet, gallout a ran kemmañ. Gwir eo ez eo anavezetoc'h dre e anv Koulizh Kedez eget Jean-Yves Kefeleg. Diwar-benn an arroud tennet diwar ur pennad kelaouennerezh ez eo testeniekaet, an dave zo da heul. N'em eus ijinet ger. Sell aze.\nN'em eus ket soñj ken eus petra ez eus kaoz. Mar gallez resisaat...\nMarteze an dra-mañ:skrivañ a rez : l'Express n°2916 ar 24 d'an 30 a viz Mae 2007 : eus ar 24 d'an 30.\nA-hend-all, n'en deus ket graet KK war-dro Yod-Kerc'h gwech ebet: skrivañ un dra bennak e-barzh marteze, evel kalzik a dud. Bianchi-Bihan 11 Mae 2009 da 16:53 (UTC)\nGalvadenn: Dilennadeg merourion/ezed nevez (pazenn gentañ)Aozañ\nSavet eo bet ganin ur c'hinnig evit boulc'hañ gant an argerzhadur evit dilenn merourion/ezed nevez . Pedet out da reiñ da ali war ar bazenn gaozeal stag ouzh ar c'hinnig-se (amañ) diwar-benn ar c'hraf kentañ a denn d'an doare ma ranker lakaat anv unan bennak evel kannad/ez evit dont da vezañ merour/ez. Ur wezh sklaeraat ar bazenn gentañ-se ha tizhet ur c'henemglev ledan e vo tu da vont pelloc'hig o tigeriñ ar argerzhadur da vat o pediñ digant an implijerion/ezed lakaat o anv pe anv unan bennak all evit gallout mouzhiañ diwar ofenn da c'houde. Da achuiñ neuze e vo ret da c'houde dont a-benn d'ur c'henemglev diwar-benn mont-en-dro ar vouzhiadeg hec'h-unan a-raok stagañ ganti da vat. Neal (Kaozeal) 30 Eos 2009 da 19:35 (UTC)\nSalud dit ! Titloù un nebeud pennadoù (Gwenan, Merien) zo bet cheñchet gant unan eus kenlabourerien Wikipedia da lakaat unanderennoù en o lec'h. Gallout a rez mont d'an davarn da zisplegañ da soñj war ar c'hemm-se. A galon, --Llydawr (kaozeal) 29 Gen 2014 da 17:31 (UTC)\nSalud dit. Moarvat e ouiez gwelloc'h, anat eo. Met e-barzh "Geriadur ar Skrivagnerien" gant Lukian Raoul eo lakaet eo ganet e Landreger (ha neket e Perroz) ha d'ar 27 (ha neket d'ar 26). Moarvat e vefe mat lakaat un notenn war ar bajenn evit ma vefe sklaer d'ar furcherien.--Trec'hlid mitonet (kaozeal) 27 Gen 2014 da 13:44 (UTC)\nSalud dit ! Taol ur sell, mar plij, ouzh ar bajenn Kaozeal:Gremm derc'hanel ha ro da soñj, ma kerez. A galon, --Llydawr (kaozeal) 16 Meu 2014 da 17:58 (UTC)\nDemat deoc'h, Ne vije ket bet gwelloc'h lakaat ho skodenn e-barzh ar pennad diwar-benn Dead Poets Society ? A galon.--Prieladkozh (kaozeal) 10 Du 2014 da 07:02 (UTC)\nDemat deoc’h. Ur soñj mat eo aozañ ur pennad diwar-benn kalvar Tregastell. Peogwir eo Wikipedia un holloueziadur e vefe gwelloc’h ober gant un doare skrivañ neptu, hep komz d’al lenner pe reiñ alioù personel. Gallout a ra ar gumuniezh sikouriñ ma ’z eus ezhomm. Huñvreüs (kaozeal) 12 Ebr 2022 da 07:19 (UTC)\nTrugarez da zont da reiñ da ali amañ diwar-benn implij ar saozneg pe ar galleg dre ziouer evit an troidigezhioù a vank en etrefas ar wiki brezhoneg.--Kadwalan (kaozeal) 3 Mae 2022 da 15:32 (UTC)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kaozeadenn_Implijer:Gireg_Konan&oldid=1990450 »\nKemm diwezhañ d'an 3 Mae 2022 da 15:32\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 3 Mae 2022, da 15:32.


João VI - Wikipedia\nJoão VI (Lisboa 1767-1826), a oa roue Portugal hag an Algarve, roue Brazil ha goude impalaer. Ren a reas e Rouantelezh Unanet Portugal, Brazil hag an Algarve, etre 1816 ha 1822, ha goude de jure hepken adal 1822 betek 1825 daoust ma ne oa Rouantelezh Unanet ebet ken, met roue Portugal e voe adalek 1822 betek e varv e 1826. Pa voe anavezet dizalc'hiezh Brazil e feur-emglev Rio de Janeiro e 1825 e oa Impalaer Brazil hed-buhez, goude ma oa e vab Pedro Iañ, a rene de facto koulz ha de jure.\nJoão VI, roue Portugal.\n1.3 Goude Napoleon\n2 E vugale\nGanet e oa e Lisboa, kêr-benn Portugal, d'an 13 a viz Mae 1767, hag eno e varvas d'an 10 a viz Meurzh 1826. Mab e oa da Maria Iañ , rouanez Portugal, ha da b-Pedro III Portugal, roue kenseurt.\nDimezet e voe e 1785, da 18 vloaz, da Carlota Spagn, plac'hig 10 vloaz, merc'h da g-Carlos IV, roue Spagn. E dad Pedro III a varvas bloaz goude, en 1786. E vreur henañ José eta a oa da ren war-lerc'h o mamm rouanez. João, dre ma ne oa nemet eil mab ar rouaned, ne oa ket da wiskañ kurunenn ar rouantelezh tamm ebet. Met n'eo ket evel-se e voe kont.\nEn 1788 e varvas José, ha setu João lakaet da bennhêr kurunenn Portugal, hag anvet da briñs Brazil ha da 17vet dug Braganza. E vamm rouanez, glac'haret da-heul ar bazhadoù-se a grogas da goll he spered, ma voe anvet João da rejantPortugal, de facto en 1792, ha de jure en 1798. Evit e bried Carlota, a oa priñsez Brazil abaoe 1788, a deuas da vezañ rejantez kenseurtez Portugal.\nGoude kroget an Dispac'h gall en doa diskleriet ar brezel da Vro-C'hall en 1793. Faezhet e voe e arme, ha gwelloc'h e kavas Bro-Spagn tennañ he skoazell dezhañ evit ober ar peoc'h gant ar C'hallaoued, e 1795. Bec'h a oa war Bortugal, lakaet gant Napoleon, ha gant Spagn a gave gwell ober selloù flour d'hec'h amzeg kreñvañ. Gant Brezel an Orañjez e 1801 e teuas Spagn a-benn da ziframmañ Olivença digant Portugal.\nHogen war washaat ez ae an traoù entre Pariz ha Lisboa en 1807, pa voe aloubet ar vro gant arme Napoleon, renet gant ar jeneral Junot.\nEn amzer-se e oa Spagn dindan dreid gant armeoù Napoleone Buonaparte, hag ar rouaned Carlos IV, tad-kaer João, ha Fernando VII, e vreur-kaer, a oa prizoniet e Bro-C'hall.\nJoão VI hag e bried, ar rouanez Carlota.\nE 1807 e voe aloubet Portugal gant soudarded c'hall Napoleone Buonaparte.\nNe oa ket ar priñs João evit stourm, ha tec'hel a reas gant e diegezh, e c'houarnamant hag e lez, da Vrazil, ar pinvidikañ eus trevadennoù Portugal. E deroù 1808 e savas João VI hag an Tiegezh Bragança war vourzh al lestr Príncipe Real (« priñs roueel »). Degouezhout a rejont e Salvador da Bahia d'an 2 a viz Genver 1808.\nEtre 500 ha 15 000 den a oa gantañ pan eas da chom da Rio de Janeiro d'ar 7 a viz Meurzh 1808, d'ar Paço da Cidade, a voe palez an impalaer diwezhatoc'h. Eno e c'hallas Carlota Joaquina adkregiñ gant hec'h iriennoù.\nGant e guzulerien e voe aozet modernaat ar vro hag he digeriñ d'ar c'henwerzh etrevroadel, gant ensavadurioù stabil.\nE 1811 e voe dieubet Portugal diouzh an arme c'hall. Met João VI ne fellas ket dezhañ distreiñ da Europa. D'ar 16 a viz Kerzu 1815, ec'h embannas savidigezh « Rouantelezh unanet Portugal, Brazil hag an Algarvoù ». Gant kement-se e oa kreñvaet lec'h Brazil e-kreiz ar bed portugalat. E 1816, goude marv e vamm Maria Iañ, e Portugal, e teuas ar rejant da vout roue. Ha bec'h warnañ: e Portugal e felle d'an dud e teuje en-dro, hag e Brazil ne felle ket dezho e lezel da vont kuit ha dont da vezañ un drevadenn adarre. A-benn ar fin e tistroas João VI gant e lez da Lisboa d'an 3 a viz Gouhere 1821, goude envel ar priñs Pedro da rejant Brazil.\nEn Europa, bec'h bepred. Tabut a oa etre ar frankizourien hag ar virourien, hag ouzhpenn ne baoueze ket e wreg spagnol da irienniñ hag o darempred da vont war fallaat. E-keit-se edo ar vroadelouriezh o vont war greñvaat e Brazil ken e welas e vab oc'h embann dizalc'hted e vro nevez d'ar 7 a viz Gwengolo 1822.\nGant feur-emglev Rio de Janeiro e 1825 e oa bet anavezet dizalc'hted Brazil, hag anvet e oa bet João VI da impalaer Brazil, met e vab henañ, an impalaer Pedro Iañ, an hini a oa e penn ar vro e gwirionez. C'hwec'h miz goude e varvas João, hep bezañ sklaeraet afer hêrezh ar gurunenn.\nDimezet e oa d'an infantez spagnol Carlota Joaquina de Borbón (1775-1830). Nav bugel o doe, c'hwec'h merc'h ha tri mab (daou a voe rouaned Portugal).\ne 1793 Maria Teresa, a zimezas da Carlos Spagn (1788-1855), penn ar garlourien.\ne 1795 Francisco António Pio.\ne 1797 Maria Isabel.\ne 1798 Pedro de Alcântara, a voe Pedro Iañ Brazil (ha Pedro IV Portugal)\ne 1800 Maria Francisca de Assis.\ne 1801 Isabel Maria.\ne 1802 Miguel, a voe roue Portugal.\ne 1805 Maria de Assunção.\ne 1806 Ana de Jesus Maria.\nMervel a reas João VI e Lisboa, d'an 10 a viz Meurzh 1826.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=João_VI&oldid=1957960 »\nKemm diwezhañ d'an 15 C'hwe 2022 da 11:04\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 15 C'hwe 2022, da 11:04.


Sourouc'han boutin - Wikipedia\nUr sourouc'han boutin.\nKerentiad : Scolopacidae\nGenad : Calidris\nAr sourouc'han boutin (pe logodenn-vor) a zo un evn hirc'harek, Calidris alpina an anv skiantel anezhañ.\nUr sourouc'han boutin o c'hoañviñ en aod pleg-mor Florida.\ne reter Breizh-Veur.\nE-pad ar goañv e vev ar sourouc'haned boutin e barroù bras. A-wezhioù e weler barroù bras-kenañ el lec'hidegoù pe en traezhennoù. Un niver bras anezhe a c'hall bezañ gwelet o nijal a-gevret en o lec'hioù ehan pa zivroont pe en o zachadoù annez goañv.\nAl lapous-se zo unan eus an hirc'hareged boutinañ hag anavet ar gwellañ en e dachadoù gouennañ ha goañviñ, ha douget e vezer da geñveriañ an hirc'harreged all gant ar spesad-se. Gant 17–21 cm hirder ha 32–36 cm digorded evit e zivaskell ez eo heñvel o ment ouzh hini an dridi, met un tamm brasoc'h, gant ur pigos tev.\nMont a ra an evned-se hed-ha-hed an aodoù lec'hidek a blij dezhe ar gwellañ gant ur fiñv "mekanik da wriat" arouezius pa vouetaont, o tastum tammoù boued en un doare urzhiek.\nAmprevaned a ya d'ober an darn vrasañ eus o zinell pa vezont en tachadoù ma neizhiont. Debriñ a reont blodeged, preñved ha krestenneged en aodoù.\nBevañ a ra al labous e broioù polel hag isarktikel.\nDiouzh an evnoniourien e vez renket ar sourouc'han boutin en urzhiad Charadriiformes pe Ciconiiformes.\n(en) Calidris alpina war al lec'hienn BirdLife International.\n(en) Calidris alpina war lec'hienn an International Union for Conservation of Nature (IUCN).\n↑ Calidris alpina war al lec'hienn Avibase.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Sourouc%27han_boutin&oldid=1881512 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 18 Gou 2020, da 08:15.


Ce que vous avez toujours voulu savoir sur le breton – (BREZHONEG) – Le Temps Éditeur\nCe que vous avez toujours voulu savoir sur le breton – (BREZHONEG)\nPublié le 1 janvier 2013 16 juin 2022 par le Temps éditeur\nTrezer : Degast’\nPriz : 9,50 € ebook : 4,49 €\nSellout ouzh al levr niverel (4,49 €)\nKazetenner eo Lionel Buannic, kalz prizied gant ar vrezhonegerien evit e bennadoù brezhonek embannet gantLe Télégramme e-pad c’hwec’h vloaz. Savet e oa gantañ e miz Kerzu 2006 al lec’hienn « Brezhoweb.com » e-lec’h m’az eo skignet « talk shows », tresadennoù bev, rummadoù ha fi lmoù e brezhoneg. Aozer eo Lionel Buannic Spered ar vro – Les chroniques de Lionel Buannic – embannet gant Le Télégramme e 2005.\nTreser eo Degast’. Merdeiñ a ra etre tresadennoù, tresadennoù bev ha livouriezh. Abaoe 2005 e ro dezhañ ur privilej d’an dresadenn fentus.Skeudennaouet en deus meur a levr gant Ti-embann Sav-Heol hag An Amzer embanner (Le galo qhi q’c’ét don ? e 2011, Le guide du bretonnant e 2010).\nPlij a ra deoc’h ar Brezhoneg met ne gomzit ket anezhañ ? Deskiñ a rit ar brezhoneg met ne vestroniit ket anezhañ c’hoazh ? Skoliatet eo ho pugale e brezhoneg ha fellout a ra deoc’h gouzout muioc’h ? C’hwi zo tourist e Breizh hag en em c’houlenn a rit hag-eñ, e vez lavaret « Ti » pe « Kêr » evit « maison » ? Neuze, al levr-se zo graet evidoc’h.\nPublié dans Catalogue, Disponible en Ebook, Le catalogue completTagué breton, ce que vous avez toujours voulu savoir sur le breton, langue bretonne


Pajenn:Dizanv - Ar c’henta Miz Mari, 1868.djvu/64 - Wikimammenn\nPajenn:Dizanv - Ar c’henta Miz Mari, 1868.djvu/64\nlavaro : Deuit, tud benniged, d’ar Baradoz : Venite, benedicti.\nSaludi ar Verc’hez gant resped, o lavare : Ave Maria. Me ho salud Mari. Ar zaludou-ze a rai joa d’ar Verc’hez mar bezont great humbl, gant un ene pur ac ur galon tener ha carantezuz. Silaouit ha sonjit mad petra a livirit, ha Mari ho silaouo ive.\nEr bloaz 1604, e bro Flandrez, daou zen iaouanc a oa en em dôled d’an oll dizurzou. Un nosvez, m’oant eet da ul leac’h fall, unan anezo, Richard e ano, inoued ac anter-vezo, a lavaras d’e gamarad : — Deomp ac’halen. — Kee, m’ar c’hoantaes, eme egile. — Ma z-eas Richard da glasc e lojeiz. Pa edo o\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Dizanv_-_Ar_c’henta_Miz_Mari,_1868.djvu/64&oldid=124765 »


IDM - Wikipedia\nIntelligent Dance Music (pe IDM, da lâret eo "sonerezh dañs speredek") a zo un anv implijet evit rummata ul lodenn eus ar sonerezh elektronek a zo he fal bezañ selaouet er gêr (doare chill-out, a dalvez tamm-pe-damm diskuizhañ) ha n’eo ket dre ret lakaat an dud da zañsal e-pad ur rave party pe ur free party.\nGanet eo bet an IDM e dibenn ar bloavezhioù 1980, evit mont a-enep d’ar c’hemm kenwerzhel a c’hoarveze e bed an house music. Ijinet e vefe bet an anv IDM pa oa an dud o klask rummata tonioù Aphex Twin bet embannet war un dastumad anvet « Artificial Intelligence Vol.1 » (1993).\nUl lusk kreñv he deus an IDM, hag ennañ e kaver perzhioù teogus ar sonerezh tekno gant perzhioù dibar stag ouzh personelezh an arzourien, hag int troet peurliesañ war an arnodiñ hag an enklask diwar-benn ar sonerezh. Alies e kaver ivez en IDM perzhioù pop, jazz ha sonerezh trouzus. Ur sonerezh diaesoc’h evit an dance music eo. Hervez lod ez eo an IDM un arouez eus kemmoù ar sonerezh elektronek hag a zo damheñvel ouzh re ar sonerezh klasel e penn-kentañ an XXvet kantved, pa oa savet oberennoù diazezet war an arnodiñ, ha diaes da gompren evit lod brasañ an dud.\nE-pad pell eo bet stag an dro-lavar IDM ouzh an ti-embann pladennoù Warp, hag a brodu pladennoù Aphex Twin ha re Autechre. Evel kalz rummadoù sonerezh all ez a tamm-ha-tamm an IDM da get. Pe da nebeutañ e vez lodennet en ur bern isrummadoù nevez all. Lavarout IDM a dalvez ivez n’eo ket speredek ar peurrest eus ar sonerezh elektronek, setu perak ec’h implijer gerioù all en e lec'h evel braindance pe elektronika.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=IDM&oldid=1783204 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 3 C'hwe 2018, da 07:47.


Charles Maurras (1925)\nCharles Maurras, ganet d'an 20 a viz Ebrel 1868 e Martigues (Bouches-du-Rhône) hag aet da Anaon d'ar 16 a viz Du 1952 e Saint-Symphorien-lès-Tours (Indre-et-Loire), a oa ur c'hazetenner, prederour, politikour, barzh, akademiour gall. Brudet eo abalamour d'e soñjoù broadelour, a reer nationalisme intégral anezho.\nUr skrivagner eus Provañs e oa, eus al luskad Felibrige, agnostek e oa e-pad e yaouankiz. Goustadik e oa aet war-zu ar gatoligiezh. Bez' e voe e penn ar gazetenn , kazetenn al luskad roueelour Action Française, gant Léon Daudet, Jacques Bainville ha Maurice Pujo. An Action Française a oa ul luskad broadelour hag enep-reveulzier ha sevel a rae a-du gant distro ar vonarkiezh dre hêrezh, enep ar parlamant, enepyuzev ha digreizennet. Stourm a rae enep an hiniennelouriezh hag ar pezh a anve "Stadoù er Stad". Gant harp Maurras, an Action Française a zeuio da vezañ ar strollad politikel ha speredel kreñvañ eus an tu dehoù pellañ da vare an Trede Republik. Krouer mennad ar vroadelouriezh hollek (nationalisme intégral) eo Maurras.\nE-pad an Eil Brezel-bed e voe enebet ouzh an Trede Reich met harpañ a rae Renad Vichy. Goude ar brezel e voe rebechet dezhañ ar fedoù-se ha kondaonet e voe d'an toull-bac'h da viken d'an 28 a viz Genver 1945. Abalamour d'ar gondaonidigezh-se e voe skarzhet kerkent eus an Akademiezh c'hall (gortozet e voe e varv evit lakaat un den all en e blas) ha skarzhet e voe ivez eus al luskad Felibrige.\nالعربية: شارل موراس\nasturianu: Charles Maurras\ncatalà: Charles Maurras\nکوردی: شارلو مۆراس\ncorsu: Charles Maurras\nčeština: Charles Maurras\nDeutsch: Charles Maurras\nΕλληνικά: Σαρλ Μωρράς\nEnglish: Charles Maurras\nespañol: Charles Maurras\neuskara: Charles Maurras\nفارسی: شارل موراس\nsuomi: Charles Maurras\nfrançais: Charles Maurras\nעברית: שארל מוראס\nBahasa Indonesia: Charles Maurras\nitaliano: Charles Maurras\nქართული: შარლ მორასი\nLatina: Carolus Maurras\nمازِرونی: شارل مورا\nNederlands: Charles Maurras\nnorsk: Charles Maurras\npolski: Charles Maurras\nPiemontèis: Charles Maurras\nportuguês: Charles Maurras\nрусский: Моррас, Шарль\nslovenčina: Charles Maurras\nsvenska: Charles Maurras\nукраїнська: Шарль Моррас


Bageerezh-dre-lien — Wikipedia\nUr vag-dre-lien a zo ur vag az a war-raok war vor pe war ul lenn gant nerzh an avel. En amzer gozh e veze implijet evit an treuzdougen, ar c'henwerzh hag evel-just evit brezeliñ. Bez' e oa kalz a emgannoù war vor etre Bro-Saoz, Bro-C'hall, Bro-Spagn hag an Izelvroioù.\nErlec'hiet int bet e-pad an XIXvet hag an XXvet kantved gant bigi o doa ur c'heflusker gant aerhenn. Bremañ emañ ar re gant kefluskerien o kemer o flas. Ar bigi dre lien a vez implijet dreist-holl evit bale pe evit ar gourenadegoù sport. An holl bigi dre lien o deus unan pe meur a gouc'h, unan pe veur a wern o tougen ar gouelioù.\n1 Ar bagoù\n1.2 Er Grennamzer\n1.3 An Azginivelezh\n1.3.1 Ar garavellenn\n1.3.2 Ar c'halion\n1.4 Ar bagoù a-hiziv\n1.4.1 Ar plankenn-dre-lien\n1.4.2 An driver\n1.4.3 Ar c'hatamaran\nAr bagoù[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAr galeoù oa ar re anavezetañ. Implijet e oant gant ar Romaned. Gant gouelioù karrez e kerzent. Ar galeoù a oa dreist-holl evit brezeliñ pa veze ar Romaned er Mor Kreizdouar. Pa ne oa ket an avel eus an tu mat e veze lakaet ar sklaved da roeñvat. Met bez e oa galeoù hiroc'h a servije evit ar c'henwerzh a-benn treuzdougen peulvanoù eus Bro-Ejipt betek Roma.\nEr memes mare o doa ar Sinaiz ijinet unan eus ar bagoù ar re solutañ : ar jonk implijet c'hoazh hiziv gant ar pobloù eus Gevred Azia. N'he deus ar jonk a foñs plat kein ebet. Kreñvaet eo he framm gant ur reizhiad speurennoù e-barzh ar c'horf. Setu eo gwarezet ouzh ar peñseoù. Marco Polo en doa graet anv eus ar jonkoù en e zanevelloù beaj.\nBez e oa ar c'hog, ur vag gant ur wern hag ur ouel garrez, implijet evit ar c'henwerzh pe al laerezh vor e Mor an Norzh.\nAr c'harag a zo bet ijinet e fin ar Grennamzer. Unan eus ar bigi europat a c'helle mont war ar mor bras e oa. Setu eo bet ar c'harag bigi ar Bortugaliz hag ar Spagnoled e-pad an ergerzhadegoù bras. Ar garavellenn a oa ivez implijet evit-se.\nBag ar Vikinged, an drakkar a zo anavezet mat evit e foñs plaen. Setu e oa posupl dezho mont war ar meurvorioù met ivez war ar stêrioù-meur. Bez en deus ur ouel garrez hag un dra disheñvel eus ar re all betek henn: ur c'hein.\nAr flut, bet ijinet en 18vet kantved gant an Hollandiz a oa implijet evit treuzdougen marc'hadourezh.\nAr garavellenn[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAr garavellenn a oa implijet gant ar Bortugaliz dreist-holl er 15vet kantved evit dizoleiñ Afrika. Bihan a-walc'h e oa gant ur fard gwanaet. Bez he doa teir pe beder gwern dant telloù met gouelioù karrez war ar wern vihan. War ar garavellenn eo e oa Kristof Goulm aet betek Amerika.\nAr c'halion[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nImplijet e Europa (e Bro-Spagn ar muiañ) e-pad ar 16vet ha 18vet kantved, ur vag vrezeliñ e oa. Gant teir pe bemp gwern, e oa ar galionoù un emdroadur eus ar c'harak gant arouezennoù eus ar garavellenn (ar penn a-dreñv karrez). Finoc'h eo he c'houc'h. Meur a bont he doa renkennoù kanolioù (betek 120 anezho). Bez' e oa ganti bigi bihanoc'h evel ar fourgadennoù (fregatoù) hag ar c'horvetennoù. Al listri-se o doa 36 kanol, lakaet war ar pont kontrol d'ar c'halionnoù.\nEtre an 18vet hag an 19vet kantved e oa deuet war wel batimantoù bihan milourel all evel ar brick, ar brigantin, ar c'houeletenn ha c'hoazh al loutr.\nAr bagoù a-hiziv[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nDiaes eo rummata ar bigi a-hiziv. Moaien zo rummata anezho diouzh niver o c'houc'hoù (bigi ur c'houc'h, hag all) pe o fardaj (niver a wernioù, stumm ar gouelioù...), pe c'hoazh diouzh o gouestoni da vont war ar mor bras d'ober un dreuzadenn, pe da chom e-kichen an aod. Tu zo ivez ober rummadoù en ur daoler kont eus o implij (evit ar redadegoù, pe evit ar bale).\nAr plankenn-dre-lien[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAr plankenn-dre-lien pe windsurf he deus ur flojenn hag ul lien libr da lavaret eo ul lien staget ouzh ur wern a c'hell treiñ warni he unan. Bez' e c'hell mont kenkoulz war an dour plat ha war ar mor rust.\nAn driver[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAn driver zo ur vag hep kein ebet met gant un driv (ur seurt kilhenn a c'hell bezañ tennet). Implijet e vez evit ober gourenadegoù er regatoù pe evit pourmen. Bez' ez eus driverion disheñvel :\nan driver e-unan, gant ur ouel nemetken. Ar re anavezetañ eo an Optimist krouet e 1947 a zo dreist-holl evit ar vugale dindan 15 bloaz, an Europa (evit ar grennarded hag an oadourien , al laser radiazl (evit ar merc'hed) pe standart.\nan driver doubl en deus un ouel vras, ur fok, ur spinnaker. Ar re bennañ e Breizh eo ar C'holl-boued ( ar Vaurien), an Ekip, ar 420, ar 470 (olempek), ar Fireball, ar 5O5, ar Snipe.\nan driver a-stroll a zo implijet evit mont da bourmen gant meur a zen. An hini anavezetañ eo ar garavellenn. Bez' ez eus ivez al Lookout, al Laser 16,...\nAr c'hatamaran[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAr c'hatamaran eo ur vag he deus daou gouc'h. Setu eo rummataet evel ur vag lieskouc'h. Bez' en deus ur ouel vras hag ur fok. Implijet e vez evit ar bale a dizh bras hag ivez evit ar gourenadegoù hir war ar mor bras. E stabilded zo un avañs.\nAdtapet diwar « https://br.bywiki.com/w/index.php?title=Bageerezh-dre-lien&oldid=1700214 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 27 Ebr 2016, da 12:41.


Amalthea (loarenn) - Wikipedia\nAmalthea skeudennet gant Galileo etre 1996 ha 1997.\nDizoloet gant E. Barnard\nDizoloet d'ar 9 Gwengolo, 1892\nradius krenn 181,995 km 1\nKelc'htro 1,144,000 km\nPeriapsis 181,150 km\nApoapsis 182,840 km\nTizh orbitel krenn mui.: 26.691 km/s\nkrenn: 26.567 km/s\nnebeut.: 26.443 km/s\nStouadur 0.36°°° (diwar keheder Meurzh)<br /2.45° (diwar an ekliptik)\nTreuzkiz krenn 172 km (262 x 146 x 134 km)\nGorread 397,600 km²\nVolum ~2,430,000 km3\nMas 2.1×1018 kg\nStankter 0.862 g/cm³\nGravitadur gorre ~0.025 m/s²\nTizh achap ~0.061 km/s\nBuander troiñ 69 km/e\nAmalthea (gresianeg Αμάλθεια) pe Yaou V eo an trede loarenn dostañ eus Yaou. Dizoloet eo bet d'ar 9 gwengolo 1892 gant E. Barnard. Al loarenn ziwezhañ dre un selladenn eeun kentoc'h eget dre ul luc'hskeudennerezej e voe Amalthea hag an hini gentañ zilozoet adalek m'en-deus dizoloet Galileo Galilei al loarennoù galilean Hec'h anv a zeu eus an nimfenn he-deus maget Zeus gant laezh gavr.\nAl loarenn ziabarzh vrasañ eus Yaou eo.\nE 1975 hepken e rojod hec'h anv ofisiel met en un doare damofisiel e veze implijet adalek m'en-doa hen aliet Camille Flammarion. Kent 1975 e oa anvet Yaou V zoken m'en doa c'hoantaet he dizoloer he envel Kolombia\nGwel arzour Amalthea (graet gant Celestia\nAn dra ruzañ e koskoriad an Heol eo Amalthea. Abalamour d'ar soufr kaset gant Io (loarenn) eo war a seblant. Saotroù ledan glaz a weler war naou. Dianav eo o natur.\nUr stumm direizh he-deus Amalthea, 270 × 168 × 150 km he ment. War du Yaou eo reteret he c'hostez hirañ. Goloet gant kraterioù eo Amalthea, un nebeud anezho bras tre e-keñver ment al loarenn. Pan, an hini vrasañ a zo 100 km he ledander ha 8 km he donder. Ur c'hrater arall Gaea a vuzul 80km hag a zo div wech donoc'h eget Pan. Daou venez he-deus Amalthea : Mons Lyctas ha Mons Ida hag a dizh 20 km.\nMent Amalthea hag he stumm a lakas anezhor da soñj eo ur c'horf kreñv ha sonn, kenaozet gant reier dreist holl. Ma vefe keaozet gant skorn e vefe aet da ront dindan efed he gravadur hec'h unan. Luc'hskeudennoù graet gant Galileo o-deus diskouezet e oa bihan tre he stankter ha gwirheñvel eo splu pe skornek Amalthea. Luc'hskeudennoù nevesoc'h, graet gant ar pellseller Subaru a zamziskouez eo kenaozet gan skorn dreist Ne c'hell ket bezañ bet furmet en he lec'hiadur a-vremañ. Tomm tre e voe Yaou e deraou koskoriad an heol ha da deuziñ en-defe he lakaet. An dra-mañ a zamveneg e voe tapet gant gravadur Yaou.\nEvel loarennoù arall Yaou e tro atav an hevelep tu ouzh Yaoù. Evel Io e skign Amalthea muioc'h gwrezder eget ma tegemer eus an Heol hag Yaou. En abeg da c'houleier-tredan o krouet gant maez magnetek Yaou eo moarvat.\nD'ar 5 miz Du 2002 e c'hournij Galileo a-us da Amalthea. E 160 km anezhi e tremenas-hi. Muzuliet e voe efed gravadur al loarenn war dreugiañ ar sontenn. An disoc'hioù a voe implijet da jedañ he mas. Evel m'anavezed he volum dija e voed barrek da gavout he stankder. Tost ouzh hini ar skorn eo war a seblant. Posupl eo ez eo kenaozet Amalthea eus pezhioù roc'h dizalc'h dallc'het asambles gant o gravadur. Posupl eo ivez ez eo kenaozet eus skorn dreist holl.\nE-pad he gournijadur e luc'hskeudennas Galileo nav loarennig. O natur hag o ment a zo dianav met krediñ a reer e furmont un doare gwalienn war-dro Amalthea.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Amalthea_(loarenn)&oldid=1984502 »\nKemm diwezhañ d'an 3 Ebr 2022 da 16:32\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 3 Ebr 2022, da 16:32.


Post labour Kargad a gehentiñ ha diorren ar Redadeg\nDeiziadoù 13/01/2020 > 28/06/2020\nImplijer Ar Redadeg\nKefridi KEFRIDI KENTAN - Heuliañ ar c’hevelerezhioù gant an embregerezhioù mesen, brudañ hag heuliañ perzh ar pennoù-embregerezh a-raok, a-hed ha just goude ar Redadeg ; - Heuliañ an darempredoù gant an tiez-kêr (embann pennadoù brudañ ar Redadeg, merañ embann dafar ar Redadeg, heuliañ ha brudañ perzh an dilennidi) ; - Heuliañ ar c’hevelerezh gant ar Rannvro da geñver Gouel Breizh 2020 ; - Brudañ ar Redadeg war zu an holl (tud, kevredigezhioù, skolioù…) dre ar rouedadoù sokial, al lec’hienn internet, al lizher miziek, ar gazetenn/dafar ispisial ; - Heuliañ/heñchañ ar skipailhoù a raio war dro ar c’hlipoù/filmoù evit brudañ ar Redadeg ; - Renabliñ ha brudañ an darvoudoù war hentad ar Redadeg dre ar rouedadoù sokial, al lec’hienn internet ; - Lakaat war wel kilometroù ispisial ; - Aozañ hag heñchañ darempredoù gant ar mediaioù a-raok, a-hed ha just goude ar Redadeg. EIL GEFRIDI - Skoazellañ ar skipailhoù lec’hel evit brudañ ar Redadeg, dreist-holl ar re a raio war dro al loc’hañ hag an degouezh ; - Kemer perzh ha sikour evit buheziñ ar gevredigezh (emvodoù, darvoudoù ar gevredigezh) ; - Kemer perzh ha sikour evit embann titouroù a-hed ar Redadeg war ar rouedadoù sokial ; - Ober war dro pe heñchañ poltridi foto pe video war an hentad, renkañ anezho, gwiriekaat an embann ha gwirioù war ar skeudennoù, kas anezho d’ar mesen ha pennoù bras ; - Kemer perzh e aozañ ar bodad kehentiñ.\nDoare den DOARE DEN - Anveout palioù ar Redadeg ha bezañ kemeret perzh c’hoazh ; Youlek, startijenn gantañ / ganti, emren ha kiriek, aozet mat ; Un den hag a blij dezhañ al labour prop ha kempenn ; Dedennet gant daremprediñ tud a bep seurt ha kat da lakaat labour ar re all, ar youlidi, war wel. BARREGEZHIOU Gouest da skrivañ mat ha da ginklañ mat an dafar ; Bezañ en e aes evit skoulmañ darempredoù ; Gouest da steuñviñ al labour, aozañ ha merañ ar prantadoù labour fonnus fonnus, doujañ ouzh an termennoù lakaet hag anavezout an traoù mallusañ ; Gouest da labourat e-unan pe gant ur skipailh ; Mestroniañ binvioù evel taolennoù (tableurs), open office, powerpoint, ha binvidi a-vremañ (rouedadoù sokial, internet…) ; Kaout an aotre bleniañ + karr-tan. YEZHOU Mestroniañ mat ar galleg hag ar brezhoneg dre skrid ha dre gomz (live C1) ; Yezhoù all degemeret mat.\nGopr Tro 1770€ kriz\nEvezhiadennoù Kevrat leun amzer, kevrat termenet he fad (erlerc'hiañ koñje mamm). Kevrat dindan emglev a-stroll ar buheziñ, live C, kenefeder 280. AOZIOU LABOUR : Bezañ war an dachenn da vat da goulz ar Redadeg (un nebeud sizhunioù a-raok, e-pad troiad ar Redadeg ha ju\nMont e darempred gant Kas ul lizher en em ginnig hag ur CV d’an 30 a viz Du d’an diwezhatañ da : darempred@ar-redadeg.bzh. Bodad tuta e miz Kerzu.\nFichenn bet kemmet d’an 2019-10-31 10:33:38


Livres en ligne de Renaud Camus : « La Dépossession » (« 163. [Par-delà le vrai et le faux] »)\n163. [Par-delà le vrai et le faux]\nDans son livre Le Pouvoir de la langue et la liberté de l’esprit, Essai sur la ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ totalitaire, Jacques Dewitte, constatant ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, au détriment du ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ l’attention, déjà, quelques ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ Ces ~~~~~~~ de grand chemin. ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ point de vue ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ situation historique et ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ : né juif ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ lui vaut un ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ vers la Russie ~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ que sa femme ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ entre l’Allemagne nazie ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ 1946, il tente ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, cette fois pour ~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ moins celui qui ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~-~~~, Mon siècle, ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ avec Czeslaw Milosz. ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~, Wat.\nMon siècle ~~’~~~~ ni un essai, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ « ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ » dans lequel ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : « ~~’~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ par la désocialisation (~~~ “~~~~~~ ~~~ ~~~~~~”), ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ l’âme (la perekovka) ». ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ dépossession.\nLa règle du ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ tous coupables — j’ai pu ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ : il n’y ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~ pu survivre sans ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ :\n« ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ qui veut dire : ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ déjà en prison. ~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ par le NKVD, ~~’~~~~-~~-~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ rassemblés, je serai ~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ soviétiques, à la ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ pas question de ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ de deux personnes ».\nOn ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~, voire d’une propension ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ licence poétique, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de la “philosophie” ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, nerveuse, son approche ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ sujet : c’est ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ de la vérité — ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ admire profondément le ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ :\n« ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ sa pensée ait ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~ logique globale, à ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ les événements ».\nLa dépossession ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ langage, certes, mais ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ auteur plus que ~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ dans une épouvante), ~~’~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~’~~~~~~ profonde du remplacisme ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, entre prison et ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ n’équivaut à rien ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~ signature de ce ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~…) ne fait que généraliser.\n« ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ : jenseits ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ Lüge [~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ et le mensonge ; en ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ texte]. ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, mais méthode.\n« Jenseits ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ arrive dans les ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, — ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ vis comment à ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ être aussi beauté ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ l’autre. Les configurations ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ était un hommage ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ vérité.\n« ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ millions d’êtres normaux ~~~ ~~~~ ~~~ “~~~~~~~~” ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de sentiments qu’il ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ! — ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ le plus oppressif, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ jenseits ~~~~ Wahrheit [und] der ~~~~~ : ~~~~~ n’avait plus rien ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ géniale conquête du ~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, le seul possesseur ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ chaque fois avec ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ son décret, hier ~~~ ~~~~ “~~~~~~~” ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ — ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ simplicité d’esprit — ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ allié.\n« ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ voulait. »\nC’est l’hermogénisme poussé à ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~, ~~~~~~~-~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, d’autre part, à 1984, ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ l’Oceania ce soit ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ changer aussitôt toutes ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de Winston Smith, ~~~ “~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ en guerre avec ~~’~~~~~~~~ mais ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ été. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ mais elle l’a ~~~~~~~~~ eue. ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ qui pourraient s’inscrire ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ contraire. Le passé ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ droit de métropole. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ provinciaux ~~~ temps, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ses citoyens de ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ souhaite, leur donner ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ qu’ils n’ont jamais ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ même n’est en ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ images d’archives. De ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ imaginaire, un fantasme ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ majeur, une chance ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, La ~~~~~~~ Expérience. ~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ est, comme d’ailleurs ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ impérieux de se ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ blancs).\nMutatis mutandis, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ et de l’histoire ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ la forme contemporaine ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ migratoire, a toujours ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ faux et que ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ grand remplacement des ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ opinions des historiens ~~~’~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, et a fortiori ~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ — plus ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~. Ils deviendront des ~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ pareil destin, ils ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~, ~~~ plus souvent, fait ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ leurs propres yeux, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ des unes et ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ se faire bien ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ que la France ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ anglais tout le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ un petit doute, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ou élèves, qui, ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~, bien souvent, n’auront ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ vraie.\n Jacques Dewitte, Le ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~: ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ totalitaire. ~~~~~~~~~, 2007.\n Wojciech Karpinski, Ces ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ chemin, ~~~~~. ~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, 1992.\n ~~~~~~~~ Dewitte, Le Pouvoir ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ l’esprit, op. cit., ~~~. 206-207.\n ~~~~~~~~~~~ ~~~~, Mon ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ d’un intellectuel européen. ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ Milosz, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ / ~~’~~~~ ~~’~~~~~~,~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~. Lajarrige, préface de ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~, ~~. 351.\n ~~~~~~~~~~~ ~~~~, “~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~ Wojciejh Karpinski, Ces ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ chemin, op. cit., ~~. 133.\n ~~~~~~~~~~~ ~~~~, Mon siècle, op. cit., ~~. 415-416.\n ~~~. Du sens, P.O.L, ~~~~~~, 2002.\n ~~~~~~~ ~~~~~~, La ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ diversité, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, Paris, 2022.


ur Mignon | Daskor\n– An aelig, o !\nHag un den a lammas e-kreiz an dud, hag hep ober van ebet eus an tan a stanke an nor, e sailhas e-barzh an ti.\n– Jobig ! Jobig ar C’hoadoù ! eme an holl en ur vouezh, mezhek un tammig o welout un diskiant o reiñ dezho ur skouer ken kaer a nerzh-kalon.\n– Eus a belec’h eo deuet ?\n– E oa o tont eus ar c’hoad.\n– Mouget e vo ! Devet e vint o-daou !\n– Digoromp ar prenestr, eme unan. Ne zeuy biken dre an nor !\nAn holl a c’hortoze, sioul evel ar marv. Pemp munutenn a dremenas, pemp munutenn hir hag ankenius-meurbet.\n– Marv int ! a hirvoude unan bennak.\nKatell a sache blev he fenn, en ur c’hervel Santez Anna d’he sikour.\nSantez Anna a glevas, rak Jobig a erruas e toull ar prenestr, e teue dioutañ bremañ flammoù ruz. Astenn a rae ar bugel a oa gantañ etre e zivrec’h, hag a laoske ur c’harmadennig ur wech an amzer.\n– N’eo ket marv. Doue da vezañ meulet ! eme an dud o tridal, tra ma kemere ur plac’h ar bugel paour hanter vouget ha ma tec’he gantañ da glask un tammig aer fresk.\n– Jobig ! Jobig ! Deuit er-maez buan ! eme ar re all.\nMet ar paourkaezh inosant, strafuilhet bremañ, ne fiñve mui. Chom a rae e diabarzh an ti, prest, koulskoude, da gouezhañ en e boull.\n– Jobig ! Deuit er-maez ’ta ! a grias an holl a-bouez-penn.\nKement-mañ a zihunas ar paourkaezh. Sevel a reas war ar prenestr. Hogen, war an taol, ur maen, o risklañ eus krec’h, a gouezhas war e benn hag hen taolas, hanter varv, astennet war ar porzh.\nDaou pe dri den a grogas ennañ kerkent, hag e zougas a-gostez, tra ma rede unan da glask ar medisin.\nAr bugel, hanter vouget gant ar moged, a zeuas tamm-ha-tamm war e giz. C’hoarzhin a rae bremañ etre divrec’h ar baourkaezh Katell.\nE-keit-se an tan a rae e reuz. Kaer a oa bet teurel dour ha poaniañ en-dro dezhañ, n’helljod ket dont a-benn d’hen mougañ. A-benn ma tarzhas an deiz, eus an tiig glas, a c’hoarzhe an deiz a-raok e-touez ar c’hoadoù bodennek, ne chome netra nemet peder moger hanter gouezhet, a save diouto ur vogedenn du ha flaerius.\nPer ha Janig a oa o tijuniñ gant tud an eured pa zeujod da lavarout dezho e oa un den war varc’h oc’h ober klask warno.\n– Un den war varc’h ! eme Janig, deuet ken gwenn hag ul lien. Perig, ur gwalleur ! O, Yannig !\n– Gortoz d’en em nec’hiñ ken na vo gouezet, eme an tad, o cheñch liv ivez en desped dezhañ.\nHag eñ er-maez.\nJanig e heulias.\n– Laouig ar Rouz eo, emezañ. Sell ’ta, Laouig, petra a zo a nevez ?\n– Feiz, eme egile, stennet a-walc’h, un tamm gwalleur a zo c’hoarvezet er Gêr-Wenn abaoe.\nJanig a vennas semplañ.\n– Laouig, emezi, komz prim en anv Doue ! Va mab... a zo marv ?\n– Yannig a zo divlam, eme ar paotr yaouank, met ar C’hoadig a zo devet.\n– Ar C’hoadig devet !... Yannig divlam !... O va Doue !\nHag ar vamm a gouezhas hanter semplet gant al levenez hag an anken. Perig a grogas enni.\n– Ar mevel, emezañ, an hailhon-se, hennezh en deus graet an taol !\nHoll dud an eured a oa deredet. An dud kozh a ouele.\n– Pebezh gwalleur ! eme an dud. Asuret oc’h ?\n– Ya, a-drugarez Doue, eme Ber, met nag a draoù hor boa n’hor bije roet evit priz ebet !\n– Yannig a zo divlam... Setu ar gwellañ ! eme Janig, adkavet ganti he flom.\n– An aelig paour ! eme Laouig. N’oullan ket ho strafuilhañ re gantañ, met bet e oa war var da goll e damm buhez. Ankounac’haet e oa bet en ti gant an devezhourez...\nUn taol kleze, o treuziñ kalon Janig, n’en dije ket graet dezhi muioc’h a boan.\n– Ankounac’haet ! Gwerc’hez santel ! Ha piv en deus e saveteet ?\n– An hini hor bije soñjet an nebeutañ-holl : Jobig ar C’hoadoù !\n– Jobig !\n– Ya, Jobig !\nHag ar paotr yaouank a zisplegas an istor war e hed : nerzh-kalon an diskiant adal ma klevas keloù eus ar bugel, nec’hamant an holl hag an taol a skoas anezhañ.\n– O, ar galon aour, eme Janig, o sec’hañ he daeroù. Ha riskl a zo evit e vuhez ?\n– Ar medisin n’en deus ket c’hoazh hen disklêriet sklaer a-walc’h, met an taol a zo bet spontus.\n– Perig, d’ar gêr ! Ha prim !\nPebezh kalonad evit an daou bried yaouank, pa weljont an neizhig a garent kement, hag o doa lezet en ur guitaat ken lirzhin ha ken dudius, pulluc’het ha rentet e ludu. Daeroù druz a redas war o divjod. Kreskiñ a rejont c’hoazh pa voe degaset Yannig dirazo. Hemañ n’en devoa ken soñj eus an nozvezh ankenius en devoa tremenet. Kanañ a rae laouen en e yezhig, ha pa welas e dad hag e vamm, e krogas da rifal ha da c’hoarzhin.\nJanig a ziframmas digant e virerez hag e vriataas gant un nerzh divuzul. Goude e voe tro an tad hag an dud kozh. Ar paourkaezh bihan, hanter voemet, ne ouie ket pe ouelañ pe c’hoarzhin.\n– Ha Jobig ? eme Janig. Deomp raktal d’e welout.\nJobig a oa en e wele, kollet gantañ tre-ha-tre, ar wech-mañ, e damm anaoudegezh. E benn a oa lienet, ha ne rae van na seblant ouzh den.\n– Penaos emañ kont gantañ ? eme Janig d’an hini a oa en e gichen.\n– Ne welo ket an noz, eme homañ a vouezh izel. Erru oc’h, a gredan, d’e welout o tremen. An aotrou person a zo o vont ac’hann.\nJanig a dostaas d’ar gwele.\n– Jobig, n’anavezez ket ac’hanon ? emezi gant ur vouezh hanter droc’het. Jobig, sell ouzhin !\n– Degasit Yannig amañ, eme Janig.\nHa d’ar c’hlañvour :\n– N’ec’h eus ket c’hoant da reiñ ur pok d’an aelig ? emezi gant ur vouezh tener. Jobig, sell outañ. Degas a ra dit ur boked.\n– An aelig ? eme ar paourkaezh, izel-izel.\nHag ur mousc’hoarzh a seblantas tremen war e zremm. Met kerkent e cheñchas liv.\n– Gouloù benniget amañ diouzhtu.\nAn holl a oa sioul hag a bede en ur ouelañ.\nJanig neuze a dostaas he bugel, ha, sioulik, e lakaas e jodig flour ouzh jod sklaset an toc’hor. Hemañ a c’hoantaas digeriñ e zaoulagad.\n– Soñj en Aotrou Doue, Jobig kaezh, eme Janig.\nUr sell hanter varv a respontas dezhi, hag ar paourkaezh a guitaas hon traoñienn evit mont da glask e lod eürusted digant an Hini en deus lavaret : Eürus ar re baour a spered : rouantelezh an Neñv a zo dezho.\n– Me ’garje en dije bevet pell, eme Janig, en ur gouezhañ d’an daoulin ouzh troad ar gwele, evit e garout a-hed va buhez evel ma karas ac’hanon.\nAn deiz war-lerc’h, tud ar Gêr-Wenn ha kalz a re all a heulie korf Jobig ar C’hoadoù d’ar vered. Meur a hini a ouele.\nHa, da bell goude, war-dro serr-noz, ur plac’h, ur bugel ganti war he brec’h pe ouzh he dorn, a zeue sioulik da zaoulinañ war ar bez. Janig a veze gant he mab, o tont da zegas, gant ur bedenn galonek, ur vleunienn a anaoudegezh-vat d’an hini a ginnigas dezhi, ken lies e-pad e vuhez, bleuñv dudius e garantez.\nLiens transversaux de livre pour ur Mignon\n‹ an Tan


Pajenn:Morvan - Buez ar Zent, 1894.djvu/660 - Wikimammenn\nPajenn:Morvan - Buez ar Zent, 1894.djvu/660\n25 a Vengolo\nsant kleophas, merzer\nkorn a ioa er bed, ha guelet e oue ennhan eur maread tud santel ha karantezuz hag a implije ho holl amzer o tastum aluzennou etouez ar gristenien fidel evit prena ar gaptived geiz. Avechou e choment ho-unan e kaptivite e plas ar re ne c’hellent ket paea ho ransoun.\nHogen, enn avis trugarekaat Doue hag ar Verc’hez evit eur c’hras ker kaer, ann Iliz e deuz lakeat selebri, da genver ann deiz-ma 24 a viz guengolo, eur gouel hag eunn offis a gostez dindan ann hano a c’houel hag offis ann Introun-Varia-a-Druez.\nTruezuz braz oa stad ann dud keiz dalc’het enn esklavaj gant ar baianed ; rak, ouspenn m’o devoa kalz poan ha dienez da c’houzanv, danjer a ioa ive evitho da goll ar feiz ha da zaoni ho ene. Eunn dra gaer oa eta rei aluzenn pe labourat da derri ho jadennou.\nBeza esklav d’ar pec’hed ha d’ann drouk-spered a zo c’hoaz kalz goasoc’h eget beza kaptiv etouez ann Turked. Mar d-oc’h eta kouezet enn esklavach-se, pedit ive ar Verc’hez da gaout truez ouzhoc’h evel m’e devoue truez guech all ouz ar gaptived kristen a ioa etre daouarn ann Turked. Gant sikour Mari, refuch ar bec’herien, e vezo eaz d’ehoc’h terri ar chadennou a zo o liamma hoc’h ene, ha goudeze e c’hellot kerzet adarre gant joa var hent ar baradoz.\nar pemped var ’nn ugent a viz guengolo\nKleophas a ioa unan euz a ziskibien Jezuz-Krist, o chom e Emmaus, diou leo dioc’h Jerusalem. Eunn diskib all hag hen a ioa o vont di dioc’h ann abardaez, enn devez m’oa savet hor Zalver euz a varo da veo, p’en em ziskouezaz Jezuz enn ho c’hichen evel eunn den hag a ioa o vale dre ar memes hent gantho. Mes hi ne anavezchont ket ho Mestr, hag a gendalc’haz da gaozeal entrezho divar benn ar pez a ioa nevez erruet e Jerusalem.\nNeuze hor Zalver a c’houlennaz outho : « — Euz a\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Morvan_-_Buez_ar_Zent,_1894.djvu/660&oldid=137892 »


Keleier Breizh | YA! Keleier e brezhoneg - kazetenn sizhuniek enlinenn\nKeleier » Keleier Breizh\nAn emglev kentoc’h eget...\nD’ar 1añ a viz C’hwevrer e oa roet d’ar gouarnamant un danevell bet savet dindan ren Philippe Duron, diwar-benn dazont al labourioù-bras e-liamm gant an treuzdougen e Frañs… “N’eo ket posupl ober pep tra. Dibab ‘vo dav ober.” Setu ar frazenn a...\nSkeudennoù war an hent\nKroget eo 16vet troiad ar filmoù-bevaat aozet gant Daoulagad Breizh, gant sikour Dizale. E Gwitreg, Logunec’h ha Plozeved, d’ar 1/2, e c’helle ar vugale vihan 3-5 bloaz selaou o mignonez ar gaouenn, ur veajourez o selaou ouzh prenestr ti an dud, an istorioù bihan a veze...\nBez’ e vo eus Radio...\nDegemeret eo bet gant ar CSA raktres Radio Kerne sevel ur radio holl-vrezhoneg e Naoned ! Setu ur c’heloù mat evit ar vrezhonegerien pe e vefent eus Brest pe eus Klison. Un nebeud bloavezhioù ‘zo e oa bet roet lañs d’an Tele Niverel Douarel. A-benn nebeut e krogo...\nE Bro-Leon zo strollet un dornad tud c’hoant ganto mont war un dachenn nevez en o bro, digeriñ ur vagouri hollvrezhonek. Daoust m’eo diorroet-mat ar yezh a-raok ar skoliata e Bro-Leon, a-drugarez da labour Divskouarn, war-dro 20 magouri, n’eus ti-babig ebet a...\nGounid gwirioù evit ar ...\nNe oa ket a-du Komision Europa gant mennozh kemer e kont sinadegoù Europiz diwar-benn ar yezhoù bihan met rediet eo bet d’en ober gant lez-varn Europa. Dav eo bremañ d’an dud reiñ da glevet o mouezh evit ma vefe votet lezennoù a redio kement stad da reiñ plas d’ar...\nGweladenn d’al lise\nGoude ma vefe bet deuet e ziaraogourien betek lise Diwan Karaez – Jean-Yves Le Drian ha Pierrick Massiot – e oa tro Loïg Chesnais-Girard da zont betek Kerampuilh, da glask kompren penaos e tro lise Diwan nemetañ ha da ziskouez e fell dezho sikour Diwan en e gresk. Tremenet eo...\nPrizioù 2018 : War ar renk ...\nRoet e vez ar Prizioù bep bloaz d’ar re o deus degaset nevezintioù e brezhoneg. Ar sizhun paseet eo bet anavezet ar re ‘vo war ar renk… Evit ar 21añ gwech e vo eus abadenn ar Prizioù. Kenaozet e vez gant Frañs 3 Breizh hag Ofis Publik ar Brezhoneg da ziskouez war...\nEvel un draenenn er votez\nPa gomzer eus aerborzh Naoned, eus Keritron al Lann e soñjer er ZAD. Met pelloc’h eget an teir lizherenn-se ne ouzer ket kalz a dra. 1650 hektar, war div gumun, etre Kêritron al Lann, 2000 annezad, ha Vigneux de Bretagne. War an dachenn ur strollad peizanted o deus labouret o...