Livres en ligne de Renaud Camus : « Le Grand Remplacement » (« Ørop (15 mars 2015) »)\nØrop (15 mars 2015)\nà l’occasion de son neuvième anniversaire\nMais il me semble qu’il n’a pas du tout d’habit,\n~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ enfant.\n[Les tragédies dont Copenhague ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ s’en sont suivis, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, soit qu’elle n’ait ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~-~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Ørop, ~~~ première lettre étant ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ eu.]\nIl ~~ ~~~~~~ au bout d’un ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, un empire populeux ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ Ørop.\nØrop ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ crimes effroyables : ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ les coupables étaient ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ n’est en même ~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ vivre.\n« Plus jamais ça ! » : ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ vivrait à nouveau ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ vécu.\nOr, ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, que les heures ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ n’avait trouvé qu’un ~~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ — ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ historique, une contradiction ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’histoire.\nOn ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ plus rien n’arrivait, ~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ à un malade ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~-~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, de proche en ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ est guéri, mais ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ de ventre, plus ~~~ ~~~~-~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ rien.\nDans ~~~~~ on parlait de ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, et de savoir ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ retrait, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ moment øropéen par ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ temps.\nOn ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ des lois pour ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ des enfants avec ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ réformait l’enseignement. Tous ~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~, dans les programmes, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ — tout ce ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ l’école. Tel était ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ de la Déconstruction : ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ animaux d’élevage, par ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : de sorte ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ merci. Il n’était ~~~~ ~~~~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ni l’empire lui-même, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~’~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, pensait-on.\nAinsi ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~ plus l’école, le ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, les hommes n’étaient ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ goût. Et comme ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~ avait plus de ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ les villes, bientôt ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ trouvé le moyen ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ contraire.\nLes ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ n’étaient plus des ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ fait son choix. ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ le commencement de ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ rien dire, et ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ interdits par le ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, les Øropéens n’avaient ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ bien.\nSi ~~~ dis qu’on faisait ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ rien de moins ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ la durée, à ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ un géant dont ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ visage. Dans Ørop, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. On pouvait même ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~ ~~~ famille.\nCependant les familles ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ des autres, et ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ lignée, les aïeux, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ peu à peu ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ répudiée. Les habitants ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, avait commencé avec ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ serait pas transmis ~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ avec lui dans ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ miracle.\nAyant ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ nom et de ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ de moins en ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ honte. Le sentiment ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ point, la parole ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ part.\nLa ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ l’enseignement de l’oubli. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~ soupçonnaient rien de ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ les règles de ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ secret, des connaissances, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ qui eussent risqué ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ entendre parler. Il ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ habitudes ancrées, mais ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, de traits de ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ d’éveiller chez les ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ perte.\nPour ~~~~~~~~ ~~~~~ héritage, instaurer le ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ passé, plus de ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, l’appétit pour la ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. Ces dispositions d’esprit, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ magie sociale, comme ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ liées à la ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ l’héritage, avec les ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ certaines ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ se faire de ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ privilège abusif, une ~~~~~~~~~~~ ~~~ mépris, ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ à sa faveur. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ passé, donc, et ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ pas.\nAinsi l’hébétude s’avançait-elle très ~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ la vertu. Elle ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ d’être et de ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ nul recoin ne ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ un pied de ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ et de la ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ s’emparer de tout ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ les curiosités plus ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ et ces accusations ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, lui ne leur ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ bientôt ne le ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ de libraires fermaient ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ loin que quelques ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ tombe.\nCe ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, c’est que l’éducation ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ et d’aisance, de ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ renversé ce mouvement. ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ nantis de l’instruction ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ labeur du temps, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ des livres, des ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ la première ligne ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ science et les ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ —, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ à ce qui ~~~~ ~~~~~~ précédés.\nBientôt ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ que chacun d’entre ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ succession n’était pas ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’empereur.\nL’incessant ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ connaissance à sa ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~~ da capo, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ les musiciens, à ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ musique —, bref ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ remise ~~ plat, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ cette société toujours ~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ profit et considération ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~ ~~ ~~~~~~ parents et à ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, où se lisait ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ pitié.\nLes ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ nouvelle puissance, l’enfance, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ classe puérile, ils ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ au centre du système. ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ la société d’Ørop. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ durant la plus ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~’~~~~~~~~ pas d’un poids ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ gens qui les ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ danses adolescentes, ou ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ l’abolition de l’histoire ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ qui venait d’ailleurs, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ sentir le temps.\nLes ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ lui promettant les ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, et même se ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ relations affichées un ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ les plus prestigieuses ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de thèses ou ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ d’application et de ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ lancer du poids, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ les amuseurs, les ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ les athlètes du ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ toujours sur l’aspect ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ désintéressés. Et l’aspect ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ de ce qui ~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ davantage.\nAinsi ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, et tous les ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ de ne pas ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ pensaient, ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ pédagogie qu’on brandissait ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ pédagogie, ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ demi. Les poursuites ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ à dire que ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ tard.\nQuant ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ et même les ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ étaient, ceux qui ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ et ne voulaient ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ou n’avait eu ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, à tout ce ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ leur intégrité, par ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ leur brutalité ingénue, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ inversé le sens ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~ sérieuses études, menées ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ aux hasards de ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ l’histoire, ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ maudite histoire, la ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ d’accord pour que ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ élèves, à la ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ mieux, ni n’écriraient ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ impérial.\nQue ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ et le temps ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~~ ~~~ tout cas qui ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ destin des empires. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ incertitude paraissait un ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ; ~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~ la politique. Pour ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ discours.\nVoulût-on faire carrière ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : Je ~~~~~~~ ~~~~~ moins. Et quelque ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ arrivait, qu’on n’entendrait ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de mots sur ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ toutes les précautions ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ de les étouffer ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~~ ~~~~ allaient faire de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ceux-là se reconnaissaient ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ le réduire en ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ tarabiscotés.\nLes ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ de ne pas ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ —, ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ à leurs concitoyens ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~-~~~ étaient traînés dans ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ plus à même ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ des vivants, et ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ criminels.\nCertes ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ inscrite dans la ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ Librairie, se souvenant, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ inventée, éprouvaient à ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ à personne d’autre ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ partage sur elle. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ : ~~~~~, ~~~~~~~~~~, avocat général, commissaire ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ tout haut s’il ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ chassaient de leurs ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ la vérité, entre ~~~~~~ rayons.\n« ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ! », ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ d’être entendus des ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ de zèle en ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ doctrine).\nOu ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ :\n« ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ! »\nIl arrivait bien ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ poursuivi, s’il laissait ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ adresse.\nL’ennui ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ le reste du ~~~~~~, ~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, n’avait pas la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ immolation de lui-même ; ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ de force de ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ d’armée, pour ainsi ~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ les effectifs, l’armement ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~~~~ se souciaient de ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ses ennemis, et ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ salut d’une péninsule ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ survie.\nOr, ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, est une vieille ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ et bosses, sombres ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ retrait, surtout lorsqu’elle ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ emprise. Ørop, donc, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ? ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ les autres peuples ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ empire vacant, qui ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ à le soumettre, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ lui-même.\nL’invasion, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ou plutôt trois.\nLe ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ en masse, très ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ d’hommes, de femmes, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ de très hauts ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~ bout d’un orteil ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, et qu’ils confondaient ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ de statut, ils ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~, bien loin de ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ les priait d’excuser ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ne trouvait pas ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~ passerai rapidement sur ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ les distraire et ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ importuns. Ils y ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~ d’autre à faire ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ là, comme ces ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ rangs serrés sur ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ profiteront seuls quoi ~~~’~~~ arrive.\nLe ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ par le meurtre, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ l’assassinat.\nQuant ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ mille visages, allant ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, jusqu’à la violence ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, quand celles-ci consentaient ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~, de la criminalité ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ dénuement. Cependant ces ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~’~~~ ~~~~ ~~~ nombre, la masse, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ d’école d’apprentissage à ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ avaient commencé par là.\nDe ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ d’abdiquer le temps, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~, bien que ces ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ voulant ni d’histoire ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, les baptisait øropéens, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~, ~~~~~ à de certains ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~, ils énonçaient très ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ si peu que ~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ serait bientôt ce ~~~’~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ exposé tranquille d’un ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ l’empire.\nCette ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ savants de la ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ vivre ensemble. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ et très cruel, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, et que le ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, et le peuple ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, Padamalgam !, Padamalgam ! — ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ voulait dire :\n« ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ! ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ! »\nOn ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ petit dieu, en ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ce que les ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ moindre attention. La ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ culte de Padamalgam. ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ en témoignaient ces ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ les massacres :\n« ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ! ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ! »\n« ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ! Les raisons au ~~~~~~~~ ! »\n« ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ! ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ! »\nLes ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ toujours plus nombreux, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~ ~~~ avoir, puisqu’on était ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, invasion, envahisseurs, conquérants, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ prison ou vous ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ de tels termes, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ — ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ clandestins —, une ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ avoir su tirer ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ où ils étaient ~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~ :\n« ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ce que nous ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ! ».\nAu ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ était de lui ~~~~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~. ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ impériales, que telle ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ n’eût pas manqué ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ Riennarive, ou Fermay-Laizieu. Il ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ d’armée.\nOn ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ empire n’avait point ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ mieux assurer l’étalement ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~ échappe si reculé ~~~~-~~~, ~~~~ politique ~~~ peuplement.\n« ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ! ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~-~~~~~, voyez-nous, rappelez-vous que ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ! »\nCependant ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ maîtres ne les ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ jugeaient plus dociles, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ et de la ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ mêmes de qui ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ la place, tout ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, si latitude leur ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~’~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ peuple ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ravie : et ~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, comme d’un mets ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ populaires, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ comprendre : quartiers ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ chassé, quartier ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. Ceux-là ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ dire ce qu’ils ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~, ~~~~~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~, et n’en avaient ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ sombres.\nOr ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ été gravement malade, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ cours d’oubli. Ses ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ et muets, de ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ tous les matins, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ni journaux, et ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ aux fers, tels ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ fait son unique ~~~~~~~~. ~~~~~-~~-~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ? ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ville d’Ørop, il ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ :\n[Ici ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ retrouvé.]


Abadenn Pikous Dibikous : Ar Gurded etre Siria ha Turkia: un dazont forzh teñval\nAbadenn vitin an hañv: d'ar Gwener 7 a viz Eost\nBaleadennoù gwriziet, setu ar pezh a vez keniget get Efl…\nKañfarded an daouad FBL war-eeun abred diouzh ar beure e…\nPaysames, 10 poltred maouezed àr ar labourerezh-douar e Breizh\n"Paysames" a zo ur raktres levr nevez. Kavet e vo istoer…\nPikous Dibikous: Gwener 26 a viz Even\nAn abadenn vitin, tro-dro da vuhez ar vro hag e lec'hioù…\nPikous Dibikous: Yaou 25 a viz Even\nAbadenn Pikous Dibikous - Pennad skignet d'ar 30.10.2019\nAr Gurded etre Siria ha Turkia: un dazont forzh teñval\nGant : Ronan Louarn\nPennad-komz kaset da benn gant : Tomaz Laquaine, Enora Molac\nPenaos emañ an traoù evit ar gurded ?\nAr bobl-se a zo an hani n'eus an niver brasañ a dud hep stad anavezet get ar broioù arall. Tro-dro da 30/35 million a dud a vehe kavet en holl, etre reter Turkia, Norzh Siria hag Irak ha kornog Iran.\nDreist àr lec'h disklêriadenn Donald Trump 3 sizhun 'zo, eo kroget an tagadennoù war bevennoù an tachennoù kontrolled get ar gurded, etre Norzh Siria ha su Turkia. Anvet an operasion « nevez-amzer ar peoc'h » get Recept Tayip Erdogan, c'hoant geton muntrañ pobl ar gurded. Aesoc'h d'en ober àr lec'h e vehe aet soudarded ar Stadoù-Unanet kuit ag ar vro.\nOhpenn 200 000 a dud a zo bet diblaset deus an dachennoù kontrollet get ar gurded, etre Kobane ha Ras al Ain.\nEmglevioù 'zo bet kavet etre Bachar El Assad Donald Trump ha Vladimir Poutin, ha stenn ar jeu get ar prezidant Turk. Ranket o deus ar gurded n'em glevout get Siria evit gellet stourm a-enep d'an arme turk.\nPa vez diaes bras an traoù evit ar gurded e Bro Siria, eo spontus c'hoazh (ma vez tu) en tachennoù kontrolled get an Turked, tu a zo komz da vat a « nettoyage ethnique », hrewez Ronan Louarn, ezel ar gevredigezh Keneildedoù Kurd Breizh.\nMiliadoù a djihadisted a zo bet toull-bac'het get ar gurded durant ar blezadoù paset. Ha gete bet diskâret Daesh, get sikour broioù arall. Displegadennoù get Ronan Louarn, doc'h mikro Enora Molac.


(Adkaset eus Tu Duc)\nVua Tu Duc\n1 Enebiezh diabarzh\n2 Politikerezh an impalaer\n3 Europiz e Viêt Nam\n4 Reuz diabarzh hag emglev gant Frañs\nLiesseurt oa ar e a savas enep Tự Đức : gouizieien konfusianegour a gave direizh ne vije ket bet sentet ouzh urzhaz ar familh, tud a chome aduidi ar rummad-impalaerien Lê gwelet ganto evel renerien reizh Viêt Nam, kouerien enep an tailhoù bet lakaet warno, mandarined aet brein, misionerien katolik ha tud deuet da vezañ kristenien bet gwallgaset gant Minh Mạng ha Thiệu Trị. Buan e voe arme Tự Đức trec'h war an emsavidi. Từ Dũ, mamm Tự Đức a viras outañ da lazhañ e vreur met Hồng Bảo en em lazhas en toull-bac'h.\nPolitikerezh an impalaerAozañ\nGwaskañ a reas an estrenien hag ar gristenien o doa klasket diskar e ziagentourien meur a-wech evel e-kerzh emsavadeg Lê Văn Khôi. Klak a reas ar mandarin kristen Nguyễn Trường Tộ displegañ dezhañ e oa ar politikerezh-se un hent-dall met ne selaouas ket. Krediñ a rae he doa Frañs trawalc'h d'ober en Europa goude emsavadegoù 1848 evit enebiñ outañ. Faziet e oa.\nEuropiz e Viêt NamAozañ\nKas a reas Frañs ur c'horf brezelekaat bras ha tagañ a reas adalek su Viêt Nam. Stourm kalonek a reas armeoù Nguyễn e-pad ur mare met re diamzeret oa o armoù hag o zaktik evit dont a-benn eus ar C'hallaoued. Goulenn a reas Tự Đức sikour digant e bennaotrou, impalaer Qing Sina. Kregiñ a reas neuze brezel etre Frañs ha Sina. Echuiñ a reas an emgannoù tro-dro da Hanoï etre Frañs hag armeoù Sina hag ar morlaeron Banieloù-Du gant trec'h Frañs. Dilezel a reas impalaer Sina e aotrouniezh gladdalc'hel war Vietnam. Anavezout a reas renerezh Frañs war ar vro.\nReuz diabarzh hag emglev gant FrañsAozañ\nBez Tự Đức\nGwashaet e vo an traoù gant emsavadegoù nevez e diabarzh ar vro. Ur boaz oa a-hed prantad ren ar rummad-impalaerien Nguyễn. kantadoù a emsavadegoù bihan a c'hoarvezas enep o renerezh. Ar gwaskerezh kriz met diefed enep ar visionerien gristen a voe ur vammenn vras a reuz. Muntr meur a eskob spagnol a roas abeg d'ar C'hallaoued ha d'ar Spagnoled da aloubiñ ar vro hag a zegasas kemeredigezh Saigon. E 1848 e roas Tự Đức urzh d'an holl gristenien vietnamat dilezel o relijion pe e vefent merket war o dremm gant ur sin a zisivoud hag e vefe lemmet diganto pep gwir. Lakaat a reas se an holl Europiz enep dezhañ hag e pellaas pep spi da gaout sikour evel reuzied ar bed diavaez.\nPa oa an armeoù gall o tostaat eus ar gêr-benn e krogas emsavadegoù. Aon en doe Tự Đức o welout e c'halloud diskaret. Gwelloc'h e voe dezhañ en em glevout gant ar C'hallaoued daoust d'an dilezadurioù mezhekaus a vefe d'ober evit gellout bezañ trec'h war an emsavadeg. Asantiñ a reas e teufe lodenn su Vietnam, Kochinchina, da vezañ un drevadenn c'hall hag e vefe e vro dindan warez Frañs. Kounnar a savas ha meur a hini a nac'has an emglev hag a stourmas evit frankiz o bro o tamall da Dự Đức bezañ gwerzhet e vro.\nNe vevas ket evit gwelout efedoù gwashañ an trevadennerezh. gwelet e vez evel diwezhañ impalaer Vietnam peogwir e voe en hini diwezhañ o ren ar vro en un doare dizalc'h. Mervel a reas e 1883. N'en doa bet bugel ebet. Lezel a reas e dron d'e vab advabet Dục Đức a voe lamet e garg digantañ goude tri devezh gant kargidi eus al lez. Ur breur da Dự Đức, Hiệp Hòa,a glaskas kendelc'her gant ar rummad-impalaerien. Impalaer e voe etre miz Gouere ha miz Du 1883, ar c'hwec'hvet impalaer Nguyễn.\nImpalaer Thiệu Trị Tierniezh Nguyễn War e lerc'h\nImpalaer Dục Đức\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Tự_Đức&oldid=1932729 »\nDernière modification le 3 Gen 2022, à 07:30


Kaozeal:Yezhoù Unaniezh Europa - Wikipedia\nKaozeal:Yezhoù Unaniezh Europa\nEz-ofisiel ne ra ket an UAE gant al lavarenn yezhoù minorelaet, met gant hini yezhoù nebeut implijet (Bez' ez eus ur Burev ar yezhoù nebeut implijet). Posubl e vo krouiñ ur pennad dindan an talbenn-se memestra. Ch. Rogel 22:56, 24 Apr 2005 (UTC)\nya, goût a ran - ret eo mont da welet ar bajenn dindan an ditl-se. amañ n'eo ket abalamour ma'z on o kaozeal diwar-benn UAE eo e rankan ober gant an termenaduriezh a vezh implijet ganti avat. ma ma vefe o skrivañ ur pennad diwar-benn ideologiezh an nazied e vefe ret implijout o zermenadurezh atav?\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kaozeal:Yezhoù_Unaniezh_Europa&oldid=21046 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 1 Kzu 2005, da 17:45.


Patrice Roturier - Breizh ha liesseurted\nStummadur ha sinema!\nPatrice Roturier a zo anavezet evel besprezidant niverel Skol-Veur europat Breizh, deraouer taolioù-arnod niverus hag a gemmesk ar pleustroù arzel ha skiantel. E-pad pell eo bet rener ar CREA, deraouer ar web teulfilm kentañ gant Don Giovanni e 2009, buhezour entanet ar c'hampus niverel met bez' eo ivez… ur filmgarour bras. Ur sell a-dreñv.\nBevet em eus, evit gwir, e daou lec'h hepken : e lise Jules Verne e Naoned adalek an oad a 5 bloaz betek 19 vloaz hag e Skol-Veur Roazhon 2 adalek an oad a 20 vloaz betek… bremañ. El lec'h kentañ e oa ar sinema un diduamant, an nor guzh evit tec'hout rak buhez plaen ur skoliad boutin a rank tizhout ar vachelouriezh. Ober a raen war-dro klub-filmoù al lise, sot-pitilh e oan gant filmoù al “Lanv Nevez”. Kompren a raen e c'hellen-me ivez kaout ur Super 8… Ne oant ket ken ker ken ha skañvoc'h e oant deuet da vezañ, ne oa nemet bodañ un toullad mignoned aktourien ; meur a gelenner a oa dedennet ivez. E kreizig-kreiz 68 e oamp hag ec'h ijinemp ivez un nevezhañv en ur frammañ hag en ur begañ koc'hennoù, daoust ma n'hor boa ket peurzesket kentelioù Rivette, Rohmer pe Godard. Eus se e chomas un dra bennak a gasas ac'hanon d'ober studioù er Skol-veur.\nReiñ peadra da hunvreal zoken en deskadurezh a vo, a-hed e vuhez, unan eus e balioù pennañ. Ha p'emañ amzer al leve o tostaat e vo neuze evitañ un digarez da addistreiñ da grouiñ traoù personeloc'h, e bedoù difraost a blij dezhañ kalz gant skoazell ar skeudennoù... Kroget eo dija gant ur web-teulfilm diwar-benn Victor Hugo hag al labour sebezus graet gantañ pa oa harluet e Gwernenez. Evit kas da benn e e bikol levr Travailleurs de la mer e 1865 eo bet arzour, empenter ha skeudennaouer.\nN'eo aet da get gwech ebet ar blijadur-se degaset gant ar sinema. Er c'hontrol, dareviñ en deus graet goustadik en ul lec'h all – skol-veur Roazhon 2, hag eno emañ o labourat c'hoazh. Hag e-kerzh ar bloavezhioù skol-veur-se e tapo kaout un doktorelezh en istor ha damkaniezh an arzoù, e rann an arzoù skeudenniñ.\nDeuet eo da vezañ rener ar CREA er bloaz 1987, ha koulskoude ne baouez ket da ijinañ. Kenurzhiañ a ra gant an istorour Alain Croix, etre 1994 ha 1999, un heuliad hag a ya da gantren e lodennoù ’zo eus Istor Breizh, eus ekonomiezh al lien betek ar relijion, hag eus darvoudoù 1793 betek emsav ar Bonedoù Ruz, eus Mikael an Noblez betek Chateaubriand. Gallout a reer gwelet anezho en-linenn war lec'hienn Aire d'U, ken pinvidik evit pezh a sell ouzh ar video.\nWar ar c'hampus eo ivez en em gav gant Jean-François Le Corre, studier d'an ampoent deuet da vezañ produour leun a ijin Vivement Lundi. Mont a ra gant Patrice Roturier d’ober war-dro daou deulfilm : Islandais e 1999, ha L’Or noir e 2001.\n«Evit kenwerañ gwelloc'h c'hoazh div neudenn vlein ma c'hoantoù : kelenn hag ober filmoù, en em ijinet er bloaz 2002 ur wikefre diazezet c'hoazh ur wech war an tabut peurbadus a glever e bed ar fiñvskeudennerezh, al liamm etre an danvez hag ar furm : ur stummadur micherel war micherioù ar skeudenn hag ar son hag a c'haller kaout war an Internet gant danvez liesvedia etreoberiat. En un doare berr, komz eus sinema en ur ober sinema…»\nE-touez ar re gentañ e vo e-tro ar bloaz 2004 da arnodiñ gant e studierien ar skrivadurioù teulfilmañ-se a vesk traoù video, aodio, liammoù gourzestenn, portfoliooù ha traoù levrlennadurezh. Hervezañ, ar pezh a vez kont, e-barzh skrivadur ar webteuliaouiñ, n'eo ket kement-se ar skor, met an doare nevez-se da sevel an danvez, ha dreist-holl da sellet outañ.\nAr webteul kentañ savet e Breizh, Don Giovanni dans tous ses écrans, a voe skignet da-geñver ar skignadur war-eeun eus an opera brudet, e 3M hag uhel e zespizadur, war blasenn an ti-kêr e Roazhon e 2009. Ur webteul arzel ha pedagogel, graet koulz evit n'eus forzh piv hag evit studierien skeudenn ha son Roazhon 2, displeget berr gant e grouer evel-henn : «Un hentad pinvidik e stummadur».\nUr momed bras all evit ar filmgarouriezh e 2007 pa gemer perzh e juri priz an Deskadurezh e Festival Cannes. Un digarez evit ur gwir vanifesto evit an deskadurez arzel, difennet a-stroll dindan renerezh prezidantez ar juri, Bernadette Lafont. «Reiñ a ran deoc'h ur pennad berr eus hon ensellerez veur da-geñver deroadenn ar priz : “Moarvat eo bet disoñjet gant hor reizhiad deskiñ e ra muioc’h an arz, al lavar-se hep reizhskrivañ ret, evit sevel un den eget kenglotadur an anv-gwan-verb”. Dilenn a raimp ar film 4 mois, 3 semaines et 2 jours ar Rouman Cristian Mungiu, a zo Palmezenn Aour ivez.»\nAbaoe eo aet war gresk e gargoù er skol-veur, aet da vesprezidant niverel Skol-veur europat Breizh. Ur garg gwall bounner evit ur pol rannvroel, hag a zoug kenraktresoù gant uhelbalioù etrebroadel : arnodvaoù dreistelezh, kevredad buanekaat treuskas teknologiezhioù (SATT Ouest Valorisation), kampus niverel lieslec'hienn (UEB C@mpus), an hini nemetañ en Europa…\nMet Patrice Roturier ne baouez da entaniñ, evel pa oa krennard ha ma kase war-raok sineklub e lise, pa ra anv eus Apocalypse Now, ur film hep e barr hag ur gentel emc'hwiliañ war natur an den, pe c'hoazh The Bridges of Madison County, ar film ken romantel savet gant Clint Eastwood.\nBandenn-ginnig Apocalypse Now pe an arvest mojennel gant an helikopterioù war sonerezh Wagner :\nLec'hienn Aire d’U, ur vammenn videoioù.\nSkol-veur europat Breizh : http://www.ueb.eu/\nRoman kaer an Indiad Tarun J. Teipal, The Alchemy of Desire (Loin de Chandigarh)\nAn dra bennañ a ran evit a sell an enklask abaoe 1980 a ya war-zu ar skrivañ hag ar seveniñ evit ar c'hleweled skiantel ha sevenadurel. Er roll amañ dindan n'eus meneget nemet ar teulfilmoù graet ganin pe sevenet ganit.\nOberer-sevener an heuliad “Couleurs”, kenbroduadur Skol-veur Roazhon2/Ministrerezh an deskadurezh vroadel\nGant pep film ez eus ul levrig 12 pajenn.\nSevener an heuliad “Scolaqua”, programm europat skiantoù an dour, kenbroduadur Skol-veur Roazhon1/Skol-veur Roazhon2.\nSevener ha kenoberour an dastumad renet gant Alain Croix: ar Vretoned hag o Istor, heuliad 11 teulfilm video, kenbroduadur Skol-veur Roazhon2/Pol europat ar pellgelennerezh\n53', • Kenskrivet gant Alain Croix ha Didier Guyvarc'h, gant kenlabour arzel François Bourgeon (oberour ar bannoù-treset Les passagers du vent), ha graet ez eus ur c'henbroduadur nevez gant Vivemen Lundi! Skol-veur Roazhon2, Frañs 3 Ouest, RTBF (skinwel Belgia), Canal Horizon (Canal+ Afrika). Echuet e miz Here 2001 ha skignet evit ar wech kentañ d'an 13 a viz Here 2001 war Frañs 3 Ouest. Dibabet evit Goueloù ar filmoù hag ar skinwelioù keltiek e miz Meurzh 2001.\n• Teulfilmoù all war istor ar pesketaerezh a bellvor: :\nKenbroduadur Vivement Lundi!, Skol-veur Roazhon 2, Frañs 3 Ouest, Pois Chiche, RTBF (skinwel Belgia), RUV (Skinwel Island), Priz an teulfilmoù e Gouel Douarnenez, 1999. Priz filmaoueg vedel ar mer, festival ar film mor hag ergerzhet, Toulon 1999. Rakdibabet e Gouelioù ar filmoù hag ar Skinwelioù keltiek, Aberystwyth, Ebrel 2000, Dundee arc'hant e Festival filmoù an enezeier, Enez Groe, Gwengolo 2001\nWeb teulfilm :\n2001 Don Giovanni dans tous ses écrans, webteulfilm 88’ (video), Ebrel, produadur Skol-veur Roazhon 2, a-zivout ur taol kentañ: tapout ha skignañ e 3M ha war-eeun opera Mozart kinniget en Opera Roazhon 2 d'an 2 a viz Mezheven 2009. Priz ar gwellañ webteulfilm, Festival ar Filmoù skol-veur, CIUEN (Kollok etrebroadel ar skolioù-meur ar marevezh niverel), Ebrel 2012.


Pajenn:Inisan - Emgann Kergidu.djvu/242 - Wikimammenn\nPajenn:Inisan - Emgann Kergidu.djvu/242\nPa’m boa gellet sevel va diouskoaz er meaz, e chomchon eur pennad, brankodet enn daou du, evit en em ziskuiza. Selaou a rean ha me a glefche c’hoaz eun trouz-bennag ; sellet a rean a bep tu da velet hag eur zoudard-bennag a viche chomet da rodal enn dro d’an ti. Ne velen den, ne gleven netra. Neuze, goustadik, sioul ha didrouz, e saviz er meaz var bek ar siminal ; sacha a riz va fuzil ganen, diskenn a riz var livenn gein an ti. Eno e c’hourveziz eur pennadik-all evit selaou adarre ha sellet enn dro d’ign. Evel m’oa mud ar vro, e kargiz va fuzil, a ioa diskarg abaoue al lamm em boa great euz a vek va c’hordenn, ha goude-ze, a-hed an dalbenn, e tiskenniz betek penn ar c’hraou zaout a zo harp ouc’h an ti. Eul lamm a riz var ar c’hraou a zo e soul, ha d’ar red ez iz a-hed an doen hag e lammiz er park enn tu dianveaz d’ar porz kloz. Edon breman var ar meaz, hent em boa da reded ma vichet deuet var va lerc’h ; eun\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Inisan_-_Emgann_Kergidu.djvu/242&oldid=103493 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 24 Mez 2017, da 12:18.


Stumm eus an 9 Gou 2010 da 23:14\nStumm eus an 23 Mez 2010 da 10:56 (kemmañ)\nStumm eus an 9 Gou 2010 da 23:14 (kemmañ) (dizober)\nAr sevenadur keltiek en deus awenet sonerien Breizh. Ober a reont berzh er-maez eus [[Breizh]], dreist holl abaoe 1972 pa oa krog ar sonerezh da yaouankaat gant strolladoù nevez ( Ar re yaouank, [[Alan Stivell]] … ) o kas war-raok ar sonnerezhsonerezh. Levezon ar broioù estren evel ar broioù keltieg all o deus pinvidikaet hengoun ar vro.\n===Istor ar sonerezh===\nE-pad pell, sonnrezhsonerezh Breizh a oa dispartiet etre teir lodenn ar sonerezh evit ar festoù hahag ‘vitevit dañsal (Kann-ha-Diskan, heuliadoù dañs), sonnerezhsonerezh dous (meuleudioù, gwerzioù, etha kanaouennoù martolod) ha sonnerezhsonerezh ar relijion (kantikoù brezhoneg). Ar sonnerezhsonerezh ha zo merket gant ar lec’hioù (Parroz, Keriadenn, Bro Fañch, Bro Sizun, Bro Fisel …), hag ivez gant ar rannadennoù yezh e Breizh Uhel (e-lec’h ma ‘vez komzet gallo) ha Breizh Izel (e lec’h ma vez komzet brezhoneg).\nO digreskiñtigreskiñ abaoe ar 1añ Brezel Bed, ar sonnerezhsonerezh a zo ooc'h en em adnevezañ en eilvet lodenn eus an XXvet kantved. Etrezek an traoù nevez-mañ, ez eus tu zo menegiñ :\n•\tPenn kentañ ar c’hanaouennoù stourm ([[Glenmor]])\n•\tAdkaset eo an telenndelenn keltieggeltieg gant Alan Cochevelou (anvet diwezhatoc’h [[Alan Stivell]]),\n•\tLieskementadur an eskemmoù sonnerezhsonerezh gant ar broioù keltieg estren ([[Iwerzhon]], [[Bro Skos]], [[Bro Gembre]] ha [[Bro Kerne]]), hag a oa krog dija en XIXvet kantvet\n•\tKrouidigezh embregerezhioù ispisialiset e-barzh dastumadeg ar sonnerezhsonerezh hag ar c'hanaouennoù hengounel (Dastum), e-barzh ar c’hannañc’hanañ ([[Kan ar Bobl]]), ar sonnerezh-benveg (BAS pe "Bodadeg ar Sonerion") pe an dañs (Kendalc'h ha War 'l leur)\nAdalek 1965, en em diorroañ a raziorro ar muzik oc'h en em diskleriañ ar razisklaeriañ breizhadbreizhat hag alies stourmerstourmerek ([[Alan Stivell]] e-penn 1añ, hag er bloavezhioù 70, [[Tri Yann]], [[Gilles Servat]] ha reoù all c’hoaz) cheñch a reont temmoù kozh ‘vitevit kas da benn traoù nevezoc’h ha d’ar chiz (implijet ‘vez gitar elektrek, ha binviji perku da skouer), mesk a reont sonnerezh disheñvel ha n’ho deus ket aon da kompozisiñ traoù-nevez ( da skouer [Ar re Yaouank]), o kavout gwelloc’h brasaat ha liesaat ar sonnerezh. Ar mouvamant muzik a zo skoazellet gant meur a festoù-noz aozet un tamm e-pep lec’h e Breizh.\nAr binviji arouezus ([biniou], [[bombard]]) implijet er sonnerezhsonerezh a diskenn eus famille an oboelloù.\nE-barzh kalz a broioù ha rannvroioù, Ar binviji dre aer hengounel a zo bet implijet e-plas an oboelloù a-raok mont da get nemet ar bombard a dreistbevas e Breizh, setu perak e cheñch ar sonnerezh a-vreizh eus ar reoù all.\nGoude bezañ bet tost da mon da get e kreizh an XXvet kantvet, ar c’houpladoùc'houpladoù (bombard ha biniou kozh) o deus adkoumeret lañs ; ar festou noz hag c’henstrivadegoù sonerien a zedennas kalz ar c’henstriverien hag an arvesterien. E-pad ar bloavezhioù 1970, e vez graet kalz dastumadegoù meuleudioù, gwerzioù ha dañsoù. Kalz a tonioù ha sonioù a zobet savetaet gant sikour embregerezhioù ‘velevel [SKV] (krouet gant [[Georges Epinette]]) ha [[Dastum]].\nPa ‘vez komzet eus sonnerezhsonerezh modern a-vreizh ez eo an anv kentañ a zeu en omem soñj eo hini [[Alan Stivell]]. Daoù mennozhvennozh ‘zo d’an dra-mañ : pouezuster e oberoù hag e brudvrud. Memes ma ne oa ket an hini kentañ o addimplijoutadimplijout sonnerehengounelsonerezh hengounel [[Breizh]] (cf. labour ar bagadoù a-raokañraozañ – ha gantañ -), Alan Stivell en deus modernekaet a-grenn sonnerezh sonerezh breizhbreizhat ha keltiek en ur treuzkas binviji modern (gitar elektrek, gitar boud, hag all hag all).\nOuzhpenn da-se, implijet n’eus evit ar wech 1añ doareoù modern ha micherel evit ma vije anavezet ha treuzkaset e sonerezh, er bed a-bezh, en ur kregiñ gant arvesterien breizh, a na anavezen ket pe a vije serret d’ar sonnerezhsonerezh.\nStrolladoù all ooc'h implijout an doare "rock" ohag donta zo deuet da bezañvezañ anavezet er -maez eus Breizh a zo : [[Tri Yann]], [[Stone Age]], [[EV]], [[Krêposuk]], [[Armens]], [[Merzhin]],[[Matmatah]],[[Tri Bleiz Die]], [[Ar re Yaouank]], [[SonnerienSonerien Du]] hag all. Strolladoù a implij ivez an elektronek abaoe pell evel ar c’hannerc’haner Denez Prigent.\nE-pad ar bloavezioùbloavezhioù 90 ec'h erruas an hip-hop breizhad a errubreizhat gant [[Manau]].\nHag e-pad ar bloavezhioù 2000 ez eus oberour-soneriennsonerien nevez o tont war-well, evel [[Dom DufF]] ha [[Nolwenn Korbell]], ha war lerc’h [[Gwennyn]].\nSoñjet 'e vez dioustudiouzhtu d'ar c’houpladoù [[bombard]]/[[binioù kozh|binioù]] pa 'vez soñjet da sonnerezhsonerezh Breizh. Memes ma ‘z eo ar binviji -se brudet, dreist-holl e Breizh-Izel, ne vez ket implijet nemet ar binviji-mañnemeto.\nGwechall an telenn a oa implijet an delenn ivez, dreist-holl gant duked Breizh. Met nen'he deus ket leusket kalz a roudoù goude mare an duked. E-penn kentañ ar bloavezhioù 1950, e labouras [[Alan Stivell]] hag e zaddad [[Georges Cochevelou]], heuliet gant reoù all, o deus labouret evit ma vije addigaset er brovro. Anavezet eo hiziv an deiz dindan anv an [[telenn keltieggeltieg|delenn geltieg]].\nE-pad an XIXvet kantved, an [[accordeoñs diatonek]] hag an [[dreujenn-gaol]] a zo bet treuzgaset e Breizh. Plijet eo bet an dud gant ton chalerus an [[dreujenn-gaol]] ha dre ma c’helle kemmerkemer plas an diskanndiskan e-barzh ar c'hannhan ha diskanndiskan.\nBinviji all a zo bet hag a zo c’hoazc’hoazh implijet : [[ar beuz]], [[ar biell]], [[ar violoñs]], [[an treujenn-gaol]], [[Fleüt Iwerzhon]] hag [[an Dulsimer]]. N’eus ket pell gitar, hag a oa implijet e-penn kentañ evit heuliañ kanaouennoù (cf. [[Glenmor]]) hag implijet war lec’hlerc’h evit an dañsoù, er fin eze eovez implijet gant tud ‘velevel [[Dan Ar Braz]], [[Soïg Sibéril]], [[Jean-Charles Guichen]] pe [[Nicolas Quéméner]] evit c’hoari e-unan.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/wiki/Dibar:MobileDiff/766769 »


Diforc'hioù etre adstummoù "Kaozeal:Poellgomz" - Wikipedia\nDiforc'hioù etre adstummoù "Kaozeal:Poellgomz"\nStumm eus an 9 Du 2016 da 20:36\n102 okted ouzhpennet , 5 vloaz zo\nStumm eus an 9 Du 2016 da 20:32 (kemmañ)\n(→Resisadennoù : rann nevez)\nStumm eus an 9 Du 2016 da 20:36 (kemmañ) (dizober)\nDav eo neuze resisaat an dodenn ; klask a rin bout sklaer daoust da gemplezhded an traoù.\n* An ardivink anvet ''smartphone'' (''i.e.'' ur benveg-pellgomz "speredek") eo ar pennad-mañ ; an '''ardivink''' eo an dodenn neuze, ar pellgomzer eta, da lavaret eo ar benveg a dalvez da '''gomz''' a-bell gant un den (alese al lostger ''-er'') dre rouedad ar pellgomz a anver [[:en:PSTN|PSTN]] ''(Public Switched Telephone Network)'' e saozneg ha [[fr:Réseau téléphonique commuté|RTC]] ''(Réseau Téléphonique Commuté)'' e galleg. Ur pellgomzer ne c'hall ket kas restroù niverel.\n* Kas restroù niverel a c'heller ober war al linennoù '''pellgomz''' dre ur [[modem]] – 1200/2400/4800 [[Baud]] adalek bloavezhioù 1970 betek dibenn an XXvet kantved, pa oa bet diorroet an [[Internet]] e Breizh ; gant modemoù 64k, ha re 512k diwezhatoc'h e raed kent donedigezh an [[ADSL]] ''(Asynchronous Digital Subscriber Line)'' hag ar modemoù IP/DHCP (FreeBox/LiveBox/SFRBox) a zo en ho ti evit lenn kement-mañ.\n* Goude-se e oa bet diorroet ar rouedad pellgomz dre skinoù, ar pezh en devoa roet tu d'an dud da gas ur '''pellgomzer''' en o c'harr (RadioCom 2000, da skouer), da lavarout eo ur benveg dineudenn a c'halle pellgomz eus forzh pelec'h (pe dost) da forzh pelec'h (pe dost) dre ar rouedad '''pellgomz''' 1G ''(1st Generation)'' ; diwezhatoc'h a c'hallas an dud kas ur '''pellgomzer''' hezoug ganto en o chakod : an 2G e oa, hag a zo war-nes mont da get ; tu a oa ivez da eskemm kemennadennoù skrivet (Texto/MMS/SMS), peogwir e oa ur modem er '''pellgomzer''' 2G dija.\n* Bremañ e c'heller degemer pe gas forzh pe zoare restroù (skrid, son, skeudennoù, pajennoù [[Web]]) dre ar rouedad Edge > 3G > 3G+ >4G, ha 4G+ > 5G a-benn nebeut, ar pezh a ziskouez e c'houlenn an eskemmoù mui-ouzh-mui a dizh hag a ichou niverel. Restroù HTML war an Internet eo ar pezh a zegemerit dre Amazon/Facebook/Deezer/Google/YouTube hag all war ho '''pellgomzer''' "speredek", a c'heller envel '''pellgomzer naouek''' ivez, pe c'hoazh '''poellgomzer''' (bravat skouer eus emdroadur yac'h ar brezhoneg !) – nemet ne dremen ket ho '''pellgomzer''' dre ar '''pellgomz''' evit reiñ tu deoc'h da gomz d'ho tonton e Kanada pe evit diskouez deoc'h e pelec'h emañ ar McDo tostañ : dre ar rouedad '''pellgehenterezh''' e ra.\n* Faziet eo TermOfis pa ginnig *''poellgomz/pellgomz naouet'' evit ''téléphone intelligent'', pa drofe ''réseau téléphonique intelligent'' kentoc'h, ar pezh n'eus ket anezhañ evit gwir : n'eo ket ar pellgomz a zo naouek, an urzhiataerioù a zo luget outañ hag ar pellgomzerioù a zo gouest da eskemm restroù niverel ganto ne lavaran ket.\n* Reizh eo TermOfis pa erbed '''poellgomz''' evit ''smartphone''.\nSpi 'm eus e vo bet sklaeraet an traoù evit an holl – hag e vo sederaet ar speredoù, dreist-holl. — --[[Implijer:Rudlamot|Rudlamot]] ([[Kaozeadenn Implijer:Rudlamot|kaozeal]]) 9 Du 2016 da 20:36 (UTC)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/wiki/Dibar:MobileDiff/1726620 »


Pajenn:Marigo - Abrege eus an Aviel.djvu/147 - Wikimammenn\nPajenn:Marigo - Abrege eus an Aviel.djvu/147\nA viscoas. ar Sænt e creis o brassa poaniou o deus clasquet o c’honsolation ebars en oræson, hac eno eo o deus-hi cavet bepret. Clasquit eno soulajamant eveldo hac e quefot ive gant graç Doue. E creis ho poan livirit : just oc’h va Doue, meritet am eus quemen-mâ ha c’hoas davantaich : ho polonte ra vezo grêt, va Doue, ha non pas va hini. Liquit ho fizianç e Doue, esperit ennàn, hac en em santot courachet ha consolet.\nExaminet e pe fæçon oc’h en ent gomportet en ho poaniou hac afflictionou, ha goulennit pardon eus ar fautou ho pe grêt.\nQuemerit ar resolution d’en em servicha eus ar moyenou merquet amâ diarauc evit ober guel usaich eus hoc’h afflictionou en amser da zont.\nO va Doue, just eo din souffr : ne c’houlennàn quet eta beza delivret eus va foaniou, mæs goulen a ràn quent ma plijo gueneoc’h va souten ha va chreaat dre ho craç, evit o anduri dre garantez evidoc’h, gant pa-\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Marigo_-_Abrege_eus_an_Aviel.djvu/147&oldid=94538 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 1 Du 2016, da 16:35.


Pajenn:Marigo - Buez ar Saent.djvu/26 - Wikimammenn\nPajenn:Marigo - Buez ar Saent.djvu/26\ngret n’hor bezo-ni quet un deiz, mar hon be manquet d’en em savetei, o caout un hevelep Salver! Chetu dija meur a vloaz tremenet ha martese collet evidomp ; penaus et tremenim-ni hemâ ?\nEil Reflexion. Enoromp an hano santèl à Jesus, ha prononçomp èn alies, mæs bepret gant respet, gant fizianç ha gant devotion ; songeomp oc’h e brononç, er pez en deus graet ha soufret Jesus evidomp, consideromp e garantez, e vadelez, e visericord en hon andret. En hon heur diveza an hano a Jesus eo a vezo lavaret hac inspiret deomp evit hor c’houraichi, evit hor rassuri a enep ar spount hac an euz rac ar maro : ar goms diveza eo a vezo graet deomp prononç ; en em voazomp eta bremâ d’e brononç gant pep respet, evit gallout e invoqui gant mui a fizianç, en heur diveza-ze.\nAn hano a Jesus a so respetabl dlan Ælez, terrubl d’an drouc sperejou, hac ur sourcen a gonsolation evit an dud. Ha c’hui en em gaf trist, eme Sant Bernard, prononçit a galon an hano a Jesus, hac en em guefot consolet. Ha troublet oc’h-u gant ar rebechou eus ho coustianç, n’ho pezo quet quent prononcet an hano sacr a Jesus, na viot leun a fizianç ha na guernero an tempter an teac’h; an hano a Jesus eo a laca da redec daelou douç epad an oræsoun; èn eo a ro ur gouraich nevez er brassa dangeriou. Piou, goude beza invoquet an hano adorabl-mâ, ne de quet bet sicouret quer buan! Piou eo an hini pehini, o veza pressei gant ar brassa temptationou, hac attaquet gant an adversourien dangerussa eus ar silvidiguez, en deus bet recours d’an hano santel-mâ, eb beza gounezet ar victor ? An hano a Jesus a so un hano a nerz er c’hombajou, eme ar memes Sant, un hano a sclerigen en dangeriou; un hano a gonsolation en adversiteou eus ar vuez; un hano a silvidiguez en heur ar maro, evit ar re o deus-èn bet scrivet doun en o c’halon, epad o buez.\nLeveromp eta alies a greis hor c’halon ar c’homsou douç ha tener-mâ :\nO va Jesus! o va c’harantez!\nBezit em c’halon en nos hac en dez.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Marigo_-_Buez_ar_Saent.djvu/26&oldid=134366 »


souezhetoc'h - Wikeriadur\nSavet diwar an anv-gwan souezhet hag an dibenn-ger -oc'h\nDerez-uheloc'h an anv-gwan souezhet\nPep-hini a zo souezet ouz e welet beo c'hoaz, ha souezetoc'h kalz o welet penn rukunus an diskarer mogeriou en eur mouchouer skoulmet a-istribilh ouz e zorn. — (Ivon Krog, Eur Zac'had Marvailhou, Buhez Breiz, Kemper, 1924, p. 86.)\nOuzhpenn ma oa souezhet-bras an aotrou-mañ o welout penaos e c'helle Ivon dont da leon, da digr, da loupard, da hoc'h-gouez, da vleiz, da louarn, da vran, e voe souezhetoc'h c'hoazh o welout e teue a-benn eus al loened all [...]. — (Troude ha Milin, Labous ar Wirionez ha Marvailhoù all, Skridoù Breizh, 1950, p. 148.)\nUr wech er-maez avat e voe souezhetoc'h c'hoazh : [...]. — (Jakez Konan, Noz ar Pellgent, Al Liamm niv. 65, Du-Kerzu 1957, p. 13.)\nSouezhetoc'h e voe c'hoazh o klevout pezh a c'houlennen. — (Roparz Hemon, Mari Vorgan, Al Liamm, eil emb. 1975, p. 10.)\nSouezhetoc'h evit :\nSouezhetoc'h eget :\nSouezhetoc'h-souezhetañ : muioc'h-mui souezhet\nSouezhetoc'h-souezhetañ e tennas-eñ e votoù-marc'heger hag o reiñ a reas dezhi. — (Jakez Konan, Ur marc'hadour a Vontroulez, Al Liamm, 1981, p. 42.)\ngalleg : plus étonné(e)(s) (fr) (que)\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=souezhetoc%27h&oldid=221553 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 1 Eos 2016, da 16:22.


Bec’h etre ar Genepi ha melestradurezh ar bac’hoù – Dispak\nPublished on 14/11/2018 24/08/2020 by Ar Skipailh\nD’an 20 a viz Gwengolo 2018 ez eus bet divizet gant renerezh melestradurezh ar bac’hoù (1) lakaat termen d’an emglev broadel etre ar Genepi hag hi. Un darvoud heverk eus diskar an aozioù bevañ en toulloù-bac’h e Frañs eo hag eus an omerta a zo war ar c’hevredigezhioù a ziwall e vefe doujet da wirioù mab-den.\nAr Genepi a zo anezhi ur gevredigezh studierien he deus da bal digeriñ an toulloù-bac’h war ar bed diavaez. Teir c’hefridi a zo d’ar gevredigezh-mañ : aozañ stalioù a-bep seurt gant an dud toullbac’het, kizidikaat an dud war term an toulloù-bac’h hag an dud toullbac’het ha stummañ an dud a-youl-vat. Ur gevredigezh aozet a-live Frañs eo, gant strolladoù lec’hel emren a-walc’h.\nAn emglev broadel etre ar Stad hag ar gevredigezh a zo ur redi hervez ar Genepi evit gellet stummañ ar youlidi met ivez evit unaniñ ha sterniañ an obererezhioù kaset da benn. Met, d’an 20 a viz Gwengolo 2018 eo bet embannet gant melestradurezh ar bac’hoù e vefe lakaet un termen d’ar gevrat-mañ. Ar pezh a dalvez koll ar yalc’had a 50 000 euro resevet gant ar Genepi.\nKadarnaet eo bet an diviz-mañ gant Nicole Belloubet, Ministrez ar Justis. Diskleriet he deus war France inter d’ar 5 a viz Du e vefe tu d’ar strolladoù lec’hel kenderc’hel gant o obererezhioù dre sinañ emglevioù lec’hel gant an toulloù-bac’h. Hogen, da heul an diviz-mañ eo bet nac’het ouzh strolladoù lec’hel zo, hag en o zouek ouzh holl strolladoù Breizh, mont tre en toulloù-bac’h..\nIstor ar Genepi, he diorroadur hag he liamm gant ar Stad\nDiwar atiz Lionel Stoléru, kuzulier teknikel prezidant ar republik da-geñver an dornlabourerien e 1974, eo ganet ar gevredigezh diwar ar c’hoant ma vefe roet kentelioù en toulloù-bac’h gant studierien ar skolioù uhel. Ar pal a oa bountañ an danvez implijourien pe an dud e penn embregerezhioù da duta tud bet toullbac’het. Pal sokial ar gevredigezh a oa neuze “aesaat an adkenemprerezh sokial” (2).\nKresket eo ar gevredigezh hag hiziv an deiz ez eus etre 900 ha 1000 ezel ganti. Cheñchet eo bet pal sokial an aozadur e 2011. Bremañ ez eo ar pal “digeriñ an toulloù-bac’h war ar bed diavaez dre treuzkas gouiziegezhioù etre an dud toullbac’het, an dud voutin hag an dud a youl-vat”. Dre ar cheñchamant-se o deus bet c’hoant ar studierien diskouez o dizemglev gant an doare m’en deus ar galloud da welet an adkenemprerezh sokial.\nAbaoe un nebeud bloavezhioù emañ fallaet an darempredoù etre ar Stad hag ar gevredigezh. E 2017 he deus bet c’hoant melestradurezh ar bac’hoù da zigreskiñ ar yalc’hadoù gouestlet d’ar Genepi met Jean-Jacques Urvoas, ministr ar Justis d’ar c’houlz-se, a zivizas chom hep cheñch al live arc’hantaouiñ.\nAbegoù dizemglev etre renerezh melestradurezh ar bac’hoù hag ar Genepi\nDa gentañ-penn, eo bet disklêriet gant ar velestradurezh ne oa ket troet ken ar stalioù kinniget gant ar Genepi war ar c’helenn. Gwir eo eo bet divizet e live Stad an aozadur ne vefe ket ar c’helenn an obererezh nemetañ graet en toulloù-bac’h ken ha meneget e oa bet ar cheñchamant-se en emglev gant ar Stad. Hiziv an deiz e vez graet atalieroù sport ha sokiosevenadurel gante ivez. Strolladoù lec’hel zo a nac’h penn-da-benn kelenn d’an dud toullbac’het en ur zisklêriañ eo ar c’helenn atebegezh melestradurezh ar bac’hoù hag an deskadurezh-Stad ha ne zere ket d’ar studierien kemer plas kelennerien stummet ha gopret.\nDa eil, rebechet e vez d’ar Genepi bezañ digresket an niver a atalieroù hag a obererezhioù en toulloù-bac’h. Hogen, hervez ar Genepi, e vez diaesoc’h-diaesañ aozañ atalieroù abalamour d’an diouer a salioù pe da zigasted ar renerezh. Arabat eo disoñjal padal eo bet kondaonet Frañs gant Europa evit an niver re izel a obererezhioù (sport, sokiosevenadurel pe labour) kinniget en he zoulloù-bac’h.\nAr Genepi a embann ivez e vez politikerezhioù surentez startoc’h-startañ en toulloù-bac’h abaoe gwalldaolioù Charlie Hebdo. Evit respont d’ar velestradurezh war an dachenn-se ez eus bet divizet e 2017 gant ar Genepi broadel chom hep kas da benn obererezhioù ma vez kameraioù surentez pe pa vezer evezhiet gant unan bennak er-maez eus an aozadur pe c’hoazh ma vez aozet furchadegoù korf war ar brizonidi goude pep stal. Tabut a sav ivez e diabarzh ar Genepi etre ar re a nac’h penn-da-benn kenderc’hel gant obererezhioù en toulloù-bac’h evit chom hep kemer perzh en ur sistem na asantont ket dezhi hag ar re a fell dezho kenderc’hel mod pe vod.\nEvit echuiñ (hag an arguzenn bouezusañ e seblant bezañ), rebechet eo bet d’ar gevredigezh mennozhioù ha burutelladennoù zo war stad vezhus toulloù-bac’h zo, lakaet war-wel gant he strolladoù lec’hel. Nicole Belloubet a zisklêrie war France Inter d’ar 5 a viz Du e oa aet re bell ar Genepi war an dachenn-mañ.Maxime Boyer padal, prezidant ar Genepi, a zegas da soñj er gazetenn Le Monde (30/10/2018), e embanne an emglev etre ministrerezh ar Justis hag ar Genepi ha statudoù ar gevredigezh e oa dieub an izili da lavaret o soñj.\nGwashaat aozioù bevañ ar brizonidi\nLinenn-stur ar Genepi a zo cheñchet da-geñver an hini a oa e 1974. Luganioù zo a embann “Ar Stad a lak en toull-bac’h, an toull-bac’h a lazh”. An aozadur a anzav kaout mennozhioù radikaloc’h met ar re-mañ a zo bet diorroet goude bezañ bet en toulloù-bac’h ha bezañ bet test eus ar pezh a welont eno : emlazhioù niverusoc’h, diyac’husted ar savadurioù, an dreistpobladur….Ouzhpenn da se eo bet kondaonet Frañs 37 gwezh evit an abegoù-mañ gant lezioù-barn gall hag europat.\nAn arguzenn ziwezhañ eo a ziskouez ez eo ur c’hastiz politikel. Ar fed da chom hep reiñ arc’hant a zo un doare evit ar Stad da lakaat ar gevredigezh da devel ha da baouez gant hec’h obererezhioù troet war an deskadurezh pobl. Chom hep adkas an emglev hag ar yalc’hadoù stag outañ a zo ur sin nec’hus kaset d’ar c’hevredigezhioù a gas da benn o c’hefridi en toulloù-bac’h.\nDiskouez a ra n’eo ket kevatal ar c’hevredigezhioù en o darempredoù gant ar Stad. Ar riskl a zo ne chomfe neuze nemet kevredigezhioù a gasfe da benn kefridioù fiziet enno gant ar gouarnamant en toulloù-bac’h. 60 kevredigezh o deus kaset ul lizher da vinistrez ar Justis dre al lec’hienn Mediapart d’an 12 a viz Du. Disklêriañ a reont ez eo “ur sin fall bountañ ar re yaouank d’en em ouestlañ e kevredigezhioù” met ivez ur sin enepdemokratel kaset d’ar c’hevredigezhioù all.\nAnat eo eo dre an obererezhioù e diabarzh an toulloù-bac’h e vez desachet studierien nevez hag e c’hallont kenderc’hel da vezañ test eus ar bed-se. Ar Genepi a ro an tu da galz a dud da zizoleiñ an toulloù-bac’h ha kemer a ra perzh en tabutoù publik da dermeniñ pal ar c’hastiz.\nGoulenn a ra ar Genepi e vefe adskoulmet an emglev hag e vefe tu d’ar gevredigezh mirout un emrenerezh daoust d’ar yalc’hadoù roet gant renerezh melestradurezh ar bac’hoù. Skrivet o deus da Nicole Belloubet, ministrez ar Justis. Gortoz a reont ar respont.\n(1) renerezh melestradurezh ar bac’hoù = direction de l’administration pénitentiaire\n(2) adkenemprerezh sokial = insertion sociale\nPiv a gaver a-dreñv d’an anv ar Skipailh ?\nA-wechoù eo tud a skriv ur pennad asambles, gwechoù all, tud ha n’hallont ket reiñ o anv. Atav o toujañ ouzh Karta ar gelaouenn.\nDeskadurezh, Keleier, Kevredigezh / SokialFrañs, Genepi, Gwir, Justis, Kevredigezh, studierien, Toull-bac'h\nPrevious Previous post: Un teulfilm war implij ar gwallerezh e Libia\nNext Next post: Poent bras eo ober plas d’ar merc’hed er gouelioù breizhek


Janed ar Beltraneja - Howling Pixel\nTad ha mamm\nDimeziñ da zug Gwienna\nBrezel diabarzh Kastilha\nRouanez Kastilha ha Portugal\nDeroù ar brezel\nFin ar brezel : feurioù-emglev Alcaçovas ha Tercerías de Moura\nHarlu e Portugal\nWar he lerc'h\nBrezel Hêrezh Kastilha\nBrezel Hêrezh Kastilha a c'hoarvezas etre 1475 ha 1479 etre harperien Isabel Iañ Kastilha ha re he nizez Janed ar Beltraneja, goude marv ar roue Enrique IV.\nJuana de Castilla a vez lavaret ivez eus Janed ar Beltraneja (1462- 1530).\nUr bajenn disheñvelout Janed Spagn zo ivez.\nJuana de Castilla, pe Janed Kastilha, lesanvet Juana la Loca ("Janed ar Follez") (Toledo, 6 a viz Du 1479 – Tordesillas, 12 a viz Ebrel 1555), a oa merc'h pennhêrez ar Rouaned Katolik, Ferdinant II Aragon ha da Izabel Iañ Kastilha. Dimeziñ a reas da Fulup Habsburg, mab pennhêr an Impalaer santel Masimilian Iañ. Rouanez Kastilha (1504–1555) e voe goude marv he mamm e 1504, ha rouanez Aragon (1516–1555) goude marv he zad e 1516, ha ganti eta e voe unanet an div vro adalek ar 25 a viz Genver 1516. E gwirionez avat ne renas ket. Adalek 1506 n'he devoa tamm galloud ebet e gwirionez, hag adalek 1509 e voe kraouiet e Tordesillas, da gentañ war urzh he zad Fernando ar Roue Katolik, ha goude war urzh he mab, ar roue hag impalaer Karl V.\nJaned Portugal (1439-1475)\nUr bajenn disheñvelout Janed Portugal zo.Janed Portugal (1439–1475), infantez Portugal, a oa rouanez Kastilha.\nDimezet e oa da Herri IV Kastilha. Mamm e oa da Janed ar Beltraneja.\nHe merc'h a oa da vout rouanez Kastilha goude marv he zad met ur gaoz a voe savet diwar-benn piv e oa he zad, rak n'eo ket ar roue an hini e oa, dre ma oa dic'houest a-hervez, met ar c'hont Beltrán de la Cueva, kamarad d'ar roue, ha sede perak e veze graet La Beltraneja anezhi, dre c'hoap.\nKavout a rae d'an dud e oa dic'houest Herri dre ma oa bet dimezet da Blanca II Navarra, ha torret e oa bet an eured dre an abeg ma ne oa ket bet kaset an dimeziñ da benn. Ouzhpenn n'en doa bet bugel ebet gant e eil gwreg na gant serc'h ebet.\nLeonor Aragon (rouanez Portugal)\nPajennoù disheñvelout Leonor Aragon ha Leonor Portugal zo ivez.\nLeonor de Aragón y Alburquerque (1402-1449), infantez Aragon, a oa rouanez kenseurtez Portugal.\nMerc'h e oa da Fernando Iañ Aragon (1380-1416) ha da Leonor de Albuquerque (1374-1435). Rouanez Portugal e teuas da vezañ goude dimeziñ, en 1428, da Duarte Iañ Portugal (1433-1438). E miz Kerzu 1439 avat e voe tennet ar garg diganti ha roet da Dom Pedro, eontr Afonso V. Mont a reas ar rouanez da Spagn ha mervel a reas en harlu e Toledo.\nUr roll eus Rouaned Spagn eo a gaver amañ.\nNe oa ket eus Roue Spagn er Grennamzer, daous ma voe lod oc'h ober gant an titl Imperator totius Hispaniae e latin, da lavarout eo : Impalaer Spagn en he fezh .\nBezet a vezo, teuzet e voe o lignezoù gant dimeziñ ar Rouaned Katolik, Fernando II Aragon da Izabel Iañ Kastilha. Goude ma chomas disparti o div rouantelezh e voent gouarnet evek unan hepken (Tanto Monta).\nEntre 1516 ha 1518 e voe kemeret ar galloud gant o mab-bihan Carlos Iañ Spagn, a lakaas bac'hañ e vamm Janed Kastilha. Diwezhatoc'h eo eñ a voe dilennet da Impalaer santel, evel Karl V.\nFelipe V eo an hini a renas an hirañ, e-pad 46 vloaz, hag Alfonso XIII eo an eil hirañ, gant 45 bloaz. Luis Iañ eo ar roue a voe ar berrañ e ren, seizh miz hepken.\nPennhêr Kurunenn Spagn a vez roet dezhañ an titloù-mañ: Priñs Asturiez, Gerona ha Viana.


Bez Cynan, en Ynys Dysilio.\nAlbert Evans-Jones (14 a viz Ebrel 1895 - 26 a viz Genver 1970) a oa ur barzh kembraek brudet, anavezet dreist-holl gant e anv-barzh Cynan.\nGenidik e oa eus Pwllheli ha studioù a reas e skol-veur Bangor. E-pad ar Brezel-bed Kentañ e voe war an talbenn e Saloniki hag e Bro-C'hall, evel klañvgarrour da gentañ hag evel pastor da c'houde. Levezonet-don e voe gant ar prantad-se eus e vuhez, ken ez eus bet tud, burutellerien lennegezh anezho, o lavaret e voe Cynan ar c'hentañ "barzh brezel" eus ar Brezel-bed Kentañ, kentoc'h eget Hedd Wyn, rak lazhet e voe Hedd Wyn a-raok kaout amzer da gontañ ar brezel en doa bevet.\nGoude ar brezel ez eas da skolaj Y Bala, da vont da bastor evit Iliz Presbiterian Kembre. Beleget e voe e 1920 ha pastor e voe e Penmaenmawr betek 1931. Neuze e kuitaas e garg hag anvet e voe e skol-veur Bangor da gelenn lennegezh kembraek.\nMeur a wech e c'hounezas Cynan prizioù e kenstrivadegoù an Eisteddfod Vroadel. Mont a reas ar Gurunenn gantañ en Eisteddfod Caernarfon e 1921, gant e varzhoneg Mab y Bwthyn (mab ar pennti), ma kont e amzer war an talbenn. En Eisteddfor Yr Wyddgrug e 1923 e c'hounezas ar Gurunenn, gant ar varzhoneg Yr Ynys Unig (an enezenn hec'h-unan). Hag e 1931, en Eisteddfod Bangor, e voe kurunennet adarre, gant Y Dyrfa (an engroez). Ouzhpenn se e c'hounezas Kador an Eisteddfod e 1924, gant ar varzhoneg I'r Duw nid adwaenir (d'an Doue dianav).\nOuzhpenn bezañ ur barzh a bouez, Cynan a skrivas pezhioù-c'hoari ivez : Hywel Harris a dalvezas dezhañ da c'hounit ar priz kentañ evit ar pezhioù-c'hoari en Eisteddfod Vroadel e 1931. Ha treiñ a reas pezhioù-c'hoari diwar ar saozneg ivez. E 1931 e voe anvet da "lenner ar pezhioù-c'hoari" evit kontrollerezh ar gouarnamant ha derc'hel a reas ar garg-se betek 1968, ar bloavezh ma voe paouezet gant ar c'hontrollerezh lennegel e Breizh-Veur. Brud en doa da vezañ ur c'hontroller "frontal", hag a leze pezhioù da vezañ c'hoariet, ha pa vefe bet tud o kavout abeg enno, evel da skouer ar pezh Cwm Glo gant James Kitchener Davies, hag a c'hounezas ur priz en Eisteddfod 1934.\nBrudet eo Cynan ivez dre ma voe Arc'hdrouiz Goursez Kembre, dre ziv wech, etre 1950 ha 1954 hag etre 1963 ha 1966. Gantañ e voe modernaet an Eisteddfod Vroadel. Disklêriañ a reas n'en doa Goursez Kembre hon amzer netra da welet gant drouized kozh Enez Vreizh, rak savet e oa bet penn-da-benn gant Iolo Morganwg en XIXvet kantved.\nMervel a reas Cynan d'ar 26 a viz Genver 1970 ha douaret e voe e bered iliz Ynys Dysilio, e-kichen Enez Von.\n↑ Gwaedd y Bechgyn, gant Alan Llwyd & Elwyn Edwards, Cyhoeddiadau Barddas, 1989\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Albert_Evans-Jones&oldid=1537525 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 22 Du 2013, da 12:15.


Skoazell:Enporzhiañ ur restr - Wikipedia\nSkoazell:Enporzhiañ ur restr\nEnporzhiañ ur restr[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nA-benn enporzhiañ ur restr, implijit skoazeller enporzhiañ Wikimedia Commons, sellit m'ho peus trawalc'h a wirioù evit en ober (oberennoù nevez krouet ganeoc'h, oberennoù en domani foran, oberennoù dindan lañvaz frank kenglotus).\nAr skeudennoù ha restroù liesvedia a zo kreizennet war Wikimedia Commons, ur vediaoueg voutin d'an holl raktresoù Wikimedia. Evelse e vo prest ho skeudennoù da vezañ implijet e Wikipedia an holl yezhoù. An holl skeudennoù-se a zo embannet dindan lañvaz frank : pep hini a c'hall implijout, kemmañ, gwerzhañ anezho gant ma vo meneget ho aozer.\nA-benn enporzhiañ ur skeudenn e rankit bezañ kennasket gant ho kont. Ar gont-mañ a ya en-dro gant Wikipédia ha Wikimédia Commons (ha raktresoù all ar Wikimedia Foundation).\nDoareoù da enporzhiañ ur restr[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nC'hwi eo aozer ar restr[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nTennet ho peus ur skeudenn ha n'eo ket dindan gwirioù aozer pe copyright ar sujed ? Neuze ez eus tu deoc'h enporzhiañ ar restr war Commons dindan ul lañvaz frank kenglotus, evit enlakaat ur skeudenn e-barzh ur pennad Wikipedia.\nTu 'zo deoc'h enporzhiañ an oberennoù bet krouet ganeoc'h (pe gant ur mignon en ho anv). Kement-se a zo gwir evit ar skeudennoù hag ar videoioù :\ngweledvaoù natur, loened, plantoù ;\npersonelezhioù publik pe tud skeudennet e-pad manifestadegoù publik.\nobjedoù a-vez implijet, hep perzh arzhel ;\ngrafegoù, kartoù, diagramoù, sonioù bet krouet ganeoc'h ;\nDalc'hit-soñj : en ur rannañ ho oberenn war Wikipedia Commons, aotreen a reoc'h an implij, an eilañ, ar c'hemmadur hag ar gwerzh hep ma vefe goulennet diganeoc'h.\nAn oberennoù krouet pe awenet gant unan bennak all n'int ket asantet. Dre ziouer, n'eus ket tu enporzhiañ oberenn unan bennak all pe un oberenn derevet. Kement-se a endalc'h :\nal logoioù ;\nar goloioù CD ha DVD ;\nar skeudennoù bruderezh ;\nan tapadennoù skramm abadennoù skinwel, filmoù, DVDoù ha poelladoù ;\nan tresadennoù tudennoù skinwel, bandenn treset, filmoù, memes m'eo bet treset ganeoc'h ;\nar skeudennoù bet tapet en ul lec'h publik a n'eus ket eus ar frankiz gweledva (kemmus hervez ar broioù)\ndarn vrasañ ar skeudennoù kavet war an internet.\nEstreget evit :\ntu zo deoc'h enporzhiañ oberenn unan bennak all m'eo bet aotreet gant an aozer an implij, an eilañ, ar c'hemmadur, ar gwerzh (peurvuiañ meneget gant lañvazioù CC-by pe CC-by-sa) ;\ntu zo deoc'h enporzhiañ ho skeudennoù arz, delwennoù pe savadurioù kozh en domani publik (kemmus hervez ar vroioù).\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Skoazell:Enporzhiañ_ur_restr&oldid=1770099 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 18 Gwe 2017, da 19:09.


Pajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/191 - Wikimammenn\nPajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/191\nDoué : Chétu é teûann va-unan étrézég ar vésérien-zé ; mé a glaskô va zropel hag hé dennô eûz hô daouarn, ha mé a virô na baskin̄t mui va zropel, ha n’en em baskô mui ar vésérien hô-unan : ha mé a zieûbo va zrôpel eûz hô génou, ha na vézô mui da voéd d’ézhô ;\n11. Râg ével-henn é lavar ann Aotrou Doué : Chétu é teûann va-unan da glaskout va dén̄ved, hag é emwélinn anézhô.\n12. Ével ma emwél ar méser hé dropel, enn deiz ma en em gav é-kreiz hé zén̄ved a oa bét skiñet ; ével-sé é emwélinn va dén̄ved, hag é tieûbinn anézhô eûz ann holl léc’hiou é péré é vézin̄t bét skiñet enn deiz a goabr hag a dévalien.\n13. Hô digas a rinn eûz a douez ar boblou, hag é strollinn anézhô eûz a gals brôiou, hag hô digasinn énn hô douar-hô-unan hag é paskinn anézhô war vénésiou Israel, a-héd ar gouériou, hag enn holl léc’hiou eûz ar vrô a zô tûd enn-hô.\n14. Er gwella peûrvannou é paskinn anézhô : ménésiou huel Israel a vézô hô feurvann ; énô é c’hourvézin̄t war ar géot glâz, hag é peûrint er peûrvannou ar ré larta war vénésiou Israel.\n15. Mé a baskô va den̄ved, ha mé hô lakai da c’hourvéza, émé ann Aotrou Doué.\n16. Ar ré a oa dian̄ket a glaskinn, hag ar ré a oa kouézet a zavinn, hag ar ré a oa gouliet a liénenninn, hag ar ré a oa toc’hor a grévainn, hag ar ré a oa lard ha kré a virinn ; ha mé hô faskô gan̄t barnédigez.\n17. Hôgen c’houi, va zropellou, ével-henn é lavar ann Aotrou Doué : Chétu mé a varnô étré ann dén̄ved hag ann dén̄ved, étré ann tourzed hag ar bouc’hed.\n18. Ha né oa két a-walc’h d’é-hoc’h béza maget é peûrvann mâd, hép mac’ha gan̄d hô treid ann dilerc’h eûz ar peûrvann ? Ha pa hoc’h eûz évet dour skléar, hoc’h eûz strafiḻet ann dilerc’h gan̄d hô treid.\n19. Ha va dén̄ved a beûré ar péz a oa bét mac’het gan̄d hô treid, hag a évé ar péz a oa bét strafiḻet gan̄d hô treid.\n20. Râk-sé ével-henn é lavar ann Aotrou Doué d’é-hoc’h : Chétu mé a varnô va-unan étré ann dén̄ved lard hag ann dén̄ved treûd ;\n21. O véza ma voun̄tac’h gan̄d hô kôstésiou ha gan̄d hô tiskoaz, ha ma wen̄tac’h gan̄d hô kerniel ann holl zén̄ved toc’hor, kén n’hô pôa hô skiñet er méaz :\n22. Hôgen mé a zieûbô va zropel, ha na vézô mui é preiz ; ha mé a varnô étré ann dén̄ved hag ann dén̄ved.\n23. Ha mé a lakai da zével war-n-ézhô eur méser, péhini hô faskô, David va zervicher ; hén̄ hô faskô, hag hen̄ a vézô da véser d’ézhô.\n24. Ha mé ann Aotrou a vézô da Zoué d’ézhô ; ha David va zervicher a vézô da brin̄s enn hô c’hreiz ; mé ann Aotrou em eûz hé lavaret.\n25. Ha mé a rai gan̄t-hô eur gévrédigez a béoc’h hag a lakai-da-gét al loéned droug er vrô ; hag ar ré a choum enn distrô, a gouskô gan̄t fisian̄s er c’hoajou.\n26. Hô leûnia a rinn a vennoz enn-drô d’am c’hrec’hien ; ar glaô a zigasinn enn hé amzer ; glavéier a vennoz é vézin̄t.\n27. Gwéz ar mésiou a rôi hô frouez, hag ann douar a rôi hé hégin, hag hî a vézô enn hô brô héb aoun ; hag hî a wézô pénaoz eo mé ann Aotrou, p’am bézô torret chadennou hô iéô, hag em bézô hô zennet eûz a zaouarn ar ré a vestrounié anézhô.\n28. Ha na vézin̄t mui da breiz d’ar brôadou, ha loéned ann douar n’hô debrin̄t mui ; hôgen hî a choumô énô gan̄d fisian̄s hag héb aoun é-béd.\n29. Ha mé a lakai da zével enn-hô eur blan̄ten brudet-brâz ; ha na vézin̄t mui skarzet gan̄d ann naounégez war ann douar, ha na zougin̄t mui dismégans ar brôadou.\n30. Hag hî a wézô pénaoz mé ann Aotrou hô Doué a zô gan̄t-hô, ha pénaoz hî, tî Israel, a vézô va fobl, émé ann Aotrou Doué.\n31. Hôgen c’houi, va zropellou, tropellou va feûrvann, tûd oc’h ; ha mé eo ann Aotrou hô Toué, émé ann Aotrou Doué.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Gonidec_-_Bibl_Santel_pe_Levr_ar_Skritur_Sakr,_eil_levr.djvu/191&oldid=163645 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 11 Eos 2020, da 10:11.


Journal de Renaud Camus, jeudi 28 février 2019\ncréée le jeudi 28 février 2019, 12 h 19\nmodifiée le jeudi 28 février 2019, 12 h 31Plieux, jeudi 28 février 2019, neuf heures et demie du matin. À Anvers, la ville de Rubens et de Plantin, les différents peuples de remplacement sont déjà ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~, Mohammed ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. Il en va ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ Aïcha ~~~ les Ali, que ~~~~~~~~~ ~~~~~~ Gabriel ~~~ Lucas, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ Enzo ~~~ Matteo, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, sans autre compas ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ Matthieu, ~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ Matteo, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ rien pour eux ?\nLa ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ consulté avant telle ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ d’importance à la ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~~~~~” (~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~…) ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ “ligne claire”, comme ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, Küstenlandschaft ~~~~ Mondschein (Rivage ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~) ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ semble une contrainte ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ professionnels et semi-professionnels, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ quelconques.\nQuant ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~’~~~~~~~~-~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ? Nos ouvertures et ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ? ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~~ sommes ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ targuer, au regard ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ publiés tous les ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ affaires. Je suis ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ autant que moi, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ L’Infini ~~~ ~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ entendu ; mais ~~~ ~~’~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ apporter.\nCe ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ que nous avons ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ nos principes essentiels, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ “~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~” ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~’~~~~-~~~ que cela peut ~~~~~ ~~~~~~ ? ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ n’avons ni le ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ fait, ni nos ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ que nous avons ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ très difficile à ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ce dont l’In-nocence ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ fus pratiquement le ~~~~~ ~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ réserve, dans la ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ avant.\nMais ~~~ ~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~-~~~~~~~~~ politique : le total ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ les Identitaires, qui ~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. Mais à quoi ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ? En tout cas ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~, ou moi ? Ou ~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ chacun ~~~~~ soi ?\nOn ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ sorte de mise ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’“~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ la langue aussi ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~). ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ le monde, certainement, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ gestion davocratique du ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. C’est parfaitement évident, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ fortiori la substitution ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ le monde attend ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : “~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ dit”.\nCertains ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ en effet, quand ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~, certains jours, ~~~~ il a des ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ grand, ~~~ remplacement : ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, schizophrène, complotiste, racialiste, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~). ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ remigration. ~~~ ~~ ~~~~~~~~ dans cinq ans, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ lui ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~ — ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ se ~~~~~~ entendre, ~~~~~ ~~~ silence de mort ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~ ne le serait ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~.\nvoir l’entrée du jeudi 28 février 2019 dans Le Jour ni l’Heure◎