Júu ʼmɨ́ɨ e cacuo fidiée Juan 16\n1 ’Jo̱ fɨ́ɨˉɨ ꞌnʉ́ꞌˋ jaléꞌˋ e júuˆ la e lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ jaˋ nilɨtúngˉ óoˊnaꞌ e jáꞌˉ lɨ́ɨngˋnaꞌ júuˆ quiéˉe. 2 Co̱ꞌ jaléngꞌˋ dseaˋ góoˋnaaꞌ dseaˋ Israel niꞌuǿiñˉ ꞌnʉ́ꞌˋ fɨˊ dsíiˊ guáꞌˉ quíˉnaaꞌ, jo̱ jɨˋguɨ niguiéeˊ jmɨɨ˜ e doñiˊ i̱i̱ˋ dseaˋ i̱ nijngángꞌˉ ꞌnʉ́ꞌˋ niꞌɨ́ˉ dsíirˊ e lajo̱baꞌ e jmitir˜ ta˜ fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ fɨng song cajméerˋ lajo̱. 3 Jo̱ nijmérˉ jaléꞌˋ e na uíiꞌ˜ e jaˋ mɨˊ calɨcuíimˋbɨr jnea˜ o̱ꞌguɨ mɨˊ calɨcuíiñˋ Tiquíˆiiꞌ dseaˋ guiing˜ ñifɨ́ˉ cajo̱. 4 Jo̱ fɨ́ɨˉɨ ꞌnʉ́ꞌˋ lana e lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ mɨ˜ nitɨ́ˉ íꞌˋ e nidsijéeˊ jaléꞌˋ e jo̱, jo̱baꞌ niguiéngꞌˊ áaˊnaꞌ e nɨcafɨ́ɨˉbaa ꞌnʉ́ꞌˋ jéengˊguɨ e nilíˋ lajo̱.\nLají̱i̱ꞌ˜ ta˜ óoˋ Jmɨguíˋ quiáꞌˉ Fidiéeˇ\n’Jo̱ jaˋ mɨˊ cafɨ́ɨˉɨ ꞌnʉ́ꞌˋ jaléꞌˋ e na latɨˊ mɨ˜ uiing˜, co̱ꞌ lajeeˇ jo̱ táamˋ jnea˜ có̱o̱ꞌ˜ ꞌnʉ́ꞌˋ. 5 Jo̱ dsʉꞌ lanaguɨ ngóoˊ catɨ́bˋ íꞌˋ quiéˉe e ninínꞌˆtú̱u̱ fɨˊ ñifɨ́ˉ e nija̱a̱ˆ có̱o̱ꞌ˜ i̱ dseaˋ i̱ casíingˋ jnea˜ fɨˊ jmɨgüíˋ la, jo̱ jí̱i̱ꞌ˜ jaangˋ ꞌnʉ́ꞌˋ jaˋ mɨˊ cajmɨngɨ́ɨꞌˇnaꞌ jnea˜ jie˜ fɨˊ lɨ˜ ninínꞌˆn. 6 Jo̱guɨ ꞌnʉ́ꞌˋ lɨ́ꞌˆ lɨˊ jmooˋnaꞌ fɨꞌíbˆ dsʉꞌ fɨ́ɨˉɨ ꞌnʉ́ꞌˋ jaléꞌˋ e júuˆ na. 7 Jo̱ dsʉꞌ dseángꞌˉ jábꞌˉ júuˆ e fɨ́ɨˉɨ ꞌnʉ́ꞌˋ la, e guiʉ́ˉguɨ niꞌuíingˉ quíiˉnaꞌ e ninímꞌˆbaa. Co̱ꞌ fɨng song jaˋ ninínꞌˆn, jo̱baꞌ jaˋ quɨ́ꞌˉ jmɨɨ˜ jóng e nigüéengˉ i̱ nijmɨcó̱o̱ꞌ˜ ꞌnʉ́ꞌˋ fɨˊ jmɨgüíˋ la, jo̱ dsʉꞌ mɨ˜ niguiénꞌˉn fɨˊ ñifɨ́ˉ, jo̱baꞌ jneab˜ dseaˋ nisɨ́ɨnˆn i̱ nijmɨcó̱o̱ꞌ˜ ꞌnʉ́ꞌˋ fɨˊ jmɨgüíˋ la. 8 Jo̱ mɨ˜ nigüéengˉ íˋ, jo̱guɨb nijmɨtar˜ dsíiˊ dseaˋ jmɨgüíˋ jaléꞌˋ dseeˉ quiáiñꞌˉ jo̱guɨ jial lɨ́ɨˊ e seengˋ dseaˋ e jaˋ éerˋ dseeˉ, jo̱guɨ cajo̱ jial ɨ́ɨˋ Fidiéeˇ íꞌˋ laco̱ꞌ catɨ́ɨngˉ. 9 Jo̱guɨ e Jmɨguíˋ do nijmɨta˜ dsíiˊ dseaˋ e lɨ́ɨngˊ dseaˋ i̱ røøngˋ dseeˉ uíiꞌ˜ e jaˋ jáꞌˉ lɨ́ɨiñˋ júuˆ quiéˉe; 10 jo̱guɨ e Jmɨguíˋ do cajo̱ nijmɨta˜ dsíiˊ dseaˋ e jnea˜ jaˋ røønˉ dseeˉ co̱ꞌ niníngꞌˆtú̱u̱ có̱o̱ꞌ˜ Tiquíˆiiꞌ Fidiéeˇ jo̱ joˋ nimáang˜guɨꞌ jnea˜ fɨˊ jmɨgüíˋ la. 11 Jo̱guɨ cajo̱ e Jmɨguíˋ quiáꞌˉ Fidiéeˇ dobaꞌ nɨjmɨta˜ dsíiˊ dseaˋ jmɨgüíˋ e nɨcaꞌɨ́ɨbˉ Fidiéeˇ íꞌˋ laco̱ꞌ catɨ́ɨngˉ quiáꞌˉ fii˜ i̱ ꞌlɨngꞌˆ i̱ quiʉꞌˊ ta˜ fɨˊ jmɨgüíˋ la, co̱ꞌ dseángꞌˉ latab˜ niꞌíñꞌˋ iihuɨ́ɨˊ.\n12 ’Jo̱ jmiguiʉˊbɨ jaléꞌˋ e seaˋ nifɨ́ɨˆɨ ꞌnʉ́ꞌˋ, dsʉꞌ jaˋ nifɨ́ɨˆɨ ꞌnʉ́ꞌˋ jaléꞌˋ e jo̱ dseángꞌˉ lana e lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ jaˋ niꞌuíingˉ jmiguiʉˊ quíiˉnaꞌ. 13 Jo̱ dsʉꞌ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ nigüéengˉ e Jmɨguíˋ quiáꞌˉ Fidiéeˇ do jee˜ ꞌnʉ́ꞌˋ, jo̱baꞌ e jo̱b e nicá̱ˋ jmangꞌˉ júuˆ jáꞌˉ quíiˉnaꞌ, jo̱guɨ e jo̱b cajo̱ e niꞌéꞌˉguɨ ꞌnʉ́ꞌˋ jaléꞌˋ e jaˋ mɨˊ cafɨ́ɨˉɨ ꞌnʉ́ꞌˋ lana; co̱ꞌ jaˋ niféꞌˋ jí̱i̱ꞌ˜ laco̱ꞌ ɨˊ dsíiˊ ꞌñiaꞌˊ e Jmɨguíˋ do, co̱ꞌ lají̱i̱ꞌ˜ júuˆ e niꞌíngꞌˋ quiáꞌˉ Fidiéeˇ, jí̱i̱ꞌ˜ jo̱baꞌ e niféꞌˋ; jo̱guɨ cajo̱ niꞌéꞌˉ ꞌnʉ́ꞌˋ e˜ jaléꞌˋ e nidsijéeˊ fɨˊ jmɨgüíˋ lajeeˇ lɨ˜ dséˆguɨ. 14 Jo̱ e Jmɨguíˋ do niféꞌˋ guiʉ́ˉ uii˜ quiéˉe, co̱ꞌ nicuǿꞌˉ ꞌnʉ́ꞌˋ lají̱i̱ꞌ˜ e niꞌíngꞌˋ quiéˉbaa e laco̱ꞌ nilɨñíˆnaꞌ jaléꞌˋ e jo̱. 15 Jo̱ lajɨbˋ jaléꞌˋ e seaˋ quiáꞌˉ Tiquíˆiiꞌ e quiéˉbaa lɨ́ɨˊ cajo̱, jo̱ uíiꞌ˜ e lajo̱baꞌ e fáꞌˋa e lajaléꞌˋ e júuˆ e niꞌíngꞌˋ e Jmɨguíˋ do jáaˊ fɨˊ quiéˉbaa, jo̱ jalébꞌˋ e jo̱ nicuǿꞌˉ ꞌnʉ́ꞌˋ e ningángꞌˋnaꞌ.\n16 ’Jo̱ fɨ́ɨˉguɨ́ɨ ꞌnʉ́ꞌˋ cajo̱ e joˋ huǿøˉ táangˋguɨ́ɨ jee˜ ꞌnʉ́ꞌˋ, jo̱baꞌ joˋ nimáang˜guɨꞌ jnea˜; jo̱ dsʉꞌ mɨ˜ ningɨ́ˋguɨjiʉ lajo̱, jo̱baꞌ nimáam˜tu̱ꞌ jnea˜ caléꞌˋ catú̱ˉ.\nCateáˋbaꞌ e calɨ́ngˉ dseaˋ guijángˋ quiáꞌˉ Jesús fɨꞌíˆ\n17 Jo̱ mɨ˜ canúuˉ i̱ dseaˋ guijángˋ do lají̱i̱ꞌ˜ júuˆ e cajíngꞌˉ Jesús do, jo̱baꞌ canaaiñˋ jmɨngɨ́ꞌˉ rúiñꞌˋ laꞌóꞌˋ yaaiñ˜ jo̱ sɨ́ɨiñˋ:\n—¿E˜guɨ guǿngꞌˋ e féꞌˋ i̱ Fíiˋnaaꞌ na mɨ˜ jíñꞌˉ e joˋ huǿøˉ dséˉ e táangˋguɨr fɨˊ jee˜ jneaa˜aaꞌ, jo̱baꞌ joˋ nineeng˜guɨ́ɨꞌre, jo̱ dsʉꞌ mɨ˜ ningɨ́ˋguɨjiʉ lajo̱, jo̱baꞌ nineem˜tú̱u̱ꞌre caléꞌˋ catú̱ˉ? jo̱guɨ ¿e˜guɨ guǿngꞌˋ e jíñꞌˉ e nidséiñꞌˉ fɨˊ lɨ˜ guiing˜ Tiquiáꞌrˆ fɨˊ ñifɨ́ˉ? 18 Jo̱guɨ cajo̱, ¿e˜guɨ guǿngꞌˋ e jíñꞌˉ e joˋ huǿøˉ dséˉ e táangˋguɨr jee˜ jneaa˜aaꞌ? Jo̱ lana dseángꞌˉ jí̱i̱ꞌ˜ capíꞌˆ jaˋ ngángꞌˋnaaꞌ e˜ guǿngꞌˋ jaléꞌˋ e féꞌrˋ na.\n19 Jo̱ dsifɨbˊ calɨlíꞌˆ Jesús e i̱ dseaˋ quiáꞌrˉ do lɨɨm˜ eeˋ iiñ˜ nijmɨngɨ́ꞌrˉ dseaˋ do, jo̱baꞌ lalab cañíirˋ quiáꞌˉ i̱ dseaˋ quiáꞌrˉ do jo̱ cajíñꞌˉ:\n—Jnea˜ nɨcafɨ́ɨˉɨ ꞌnʉ́ꞌˋ e joˋ huǿøˉ dséˉ e máangˊguɨꞌ jnea˜ fɨˊ jmɨgüíˋ la, jo̱ dsʉꞌ mɨ˜ ningɨ́ˋguɨjiʉ lajo̱, nimáam˜tu̱ꞌ jnea˜ caléꞌˋ catú̱ˉ. Jo̱ ¿su e nab e iing˜naꞌ e ñíˆnaꞌ do e˜ guǿngꞌˋ? 20 Jo̱ dsʉꞌ jnea˜ jmɨtaaˆ óoˊnaꞌ e mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ nitɨ́ˉ e íꞌˋ jo̱, jo̱baꞌ eáamˊ fɨꞌíˆ nilíingˉnaꞌ jóng co̱ꞌ jɨˋguɨ cartɨˊ niquɨꞌˆbaꞌ, jo̱guɨ ie˜ jo̱ jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ jaˋ cuíingˋ jnea˜ eáamˊ nijmiꞌiáangˋ dsíirˊ. Jo̱ dsʉꞌ ꞌnʉ́ꞌˋguɨ cateáˋbaꞌ nilíingˉnaꞌ fɨꞌíˆ ie˜ jo̱, co̱ꞌ có̱o̱ꞌ˜ e jo̱baꞌ nijméˉ e nilɨꞌiáangˋtu̱ óoˊnaꞌ. 21 Co̱ꞌ e la lɨ́ɨˊ laco̱ꞌguɨ mɨ˜ jaangˋ dseamɨ́ˋ íñꞌˋ iihuɨ́ɨˊ lajeeˇ dseaˋ jmohuɨ́ɨˊ quiáꞌrˉ e lɨseengˋ jiuung˜ quiáꞌrˉ; jo̱ dsʉꞌ dsifɨˊ mɨ˜ calɨséngˋ i̱ yʉ̱ʉ̱ˋ do quiáꞌrˉ, jo̱baꞌ íimˉ dsíirˊ lají̱i̱ꞌ˜ e iihuɨ́ɨˊ e caꞌíñꞌˋ do, co̱ꞌ eáamˊ jmiꞌiáangˋ dsíirˊ dsʉꞌ uíiꞌ˜ e nɨcalɨséngˋ i̱ yʉ̱ʉ̱ˋ do quiáꞌrˉ. 22 Jo̱ lajo̱b lɨ́ɨngˊ ꞌnʉ́ꞌˋ fɨꞌíˆ lana, jo̱ dsʉꞌ mɨ˜ nimáang˜tu̱ꞌ jnea˜ caléꞌˋ catú̱ˉ, jo̱guɨbaꞌ nilɨꞌiáangˋ áaˊnaꞌ dseángꞌˉ laco̱ꞌ sɨꞌíˆ, jo̱ e jo̱ jí̱i̱ꞌ˜ jaangˋ cuǿøngˋ líˋ jé̱ꞌˋguɨ quíiˉnaꞌ e iáangˋ óoˊnaꞌ do.\n23 ’Jo̱ ie˜ jmɨɨ˜ jo̱, joˋ e nijmɨngɨ́ɨꞌˇguɨꞌ jnea˜ jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ; co̱ꞌ e jáꞌˉbaꞌ e fɨ́ɨˉɨ ꞌnʉ́ꞌˋ e ie˜ jo̱ Tiquíˆiiꞌ nicuǿꞌˉbre ꞌnʉ́ꞌˋ jaléꞌˋ e nimɨ́ɨꞌ˜naꞌre laꞌeáangˊ có̱o̱ꞌ˜ jnea˜. 24 Jo̱ dsʉꞌ latɨˊ lana, jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ jaˋ eeˋ mɨˊ camɨ́ɨꞌ˜naꞌre laꞌeáangˊ có̱o̱ꞌ˜ jnea˜; jo̱ dsʉꞌ mɨ́ɨꞌ˜naꞌre jo̱baꞌ niñíimˋbaꞌ, jo̱ lajo̱baꞌ nilɨꞌiáangˋ óoˊnaꞌ dseángꞌˉ laco̱ꞌ sɨꞌíˆ.\nJial laniingˉ ꞌgøngꞌˊ Dseaˋ Jmáangˉ\n25 ’Jo̱ nɨcafɨ́ɨˉɨ ꞌnʉ́ꞌˋ jaléꞌˋ júuˆ e huɨ́ɨngˊjiʉ ngángꞌˋnaꞌ, jo̱ dsʉꞌ tɨˊ lɨ˜ nitɨ́bˉ íꞌˋ e joˋ nifǿngꞌˆguɨ́ɨ ꞌnʉ́ꞌˋ có̱o̱ꞌ˜ jaléꞌˋ e júuˆ jo̱, co̱ꞌ ie˜ jo̱ dseángꞌˉ condséebˊ nifɨ́ɨˆɨ ꞌnʉ́ꞌˋ cuaiñ˜ quiáꞌˉ Tiquíˆiiꞌ dseaˋ guiing˜ ñifɨ́ˉ. 26 Jo̱ mɨ˜ nitɨ́ˉ e íꞌˋ jo̱, ꞌnʉ́ꞌˋ nimɨ́ɨꞌ˜naꞌre e nijmɨcó̱o̱ꞌr˜ ꞌnʉ́ꞌˋ laꞌeáangˊ có̱o̱ꞌ˜ jnea˜; jo̱ jaˋ fáꞌˋ jnea˜ e nimɨ́ɨꞌ˜ɨ Tiquíˆiiꞌ uíiꞌ˜ ꞌnʉ́ꞌˋ, 27 co̱ꞌ ꞌñiabꞌˊ Tiquíˆiiꞌ ꞌneáaiñˋ ꞌnʉ́ꞌˋ cajo̱ uíiꞌ˜ e ꞌneáamˋbaꞌ jnea˜ jo̱guɨ e jáꞌˉ nɨlɨ́ɨngˋnaꞌ e Fidiéeˇ dseaˋ casíiñˋ jnea˜ fɨˊ jmɨgüíˋ la cuaiñ˜ quiáꞌrˉ. 28 Co̱ꞌ fɨˊ lɨ˜ guiing˜ Tiquíˆbaaꞌ cajúˉu mɨ˜ cagüénˉn fɨˊ jmɨgüíˋ la, jo̱ dsʉꞌ lanaguɨ nitʉ́ˆbaa fɨˊ la e laco̱ꞌ niníngꞌˆtú̱u̱ fɨˊ lɨ˜ guiiñ˜ fɨˊ ñifɨ́ˉ.\n29 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ e cajíngꞌˉ Jesús lajo̱, jo̱baꞌ lalab cajíngꞌˉ i̱ dseaˋ guijángˋ quiáꞌrˉ do jo̱ casɨ́ꞌrˉ dseaˋ do:\n—Jo̱ lanaguɨbaꞌ fóꞌˋ ꞌnʉˋ condséeˊ dseángꞌˉ laco̱ꞌ la ngángꞌˋnaaꞌ náng. 30 Jo̱guɨ lana nɨne˜baaꞌ cajo̱ e lajɨbˋ ñíˆ ꞌnʉˋ, jo̱baꞌ joˋ ꞌnéˉ faꞌ i̱i̱ˋ nijmɨngɨ́ꞌˉguɨ ꞌnʉˋ, co̱ꞌ có̱o̱ꞌ˜ jí̱i̱ꞌ˜ e júuˆ nab nɨjábꞌˉ lɨ́ɨˋnaaꞌ e Fidiéebˇ dseaˋ casíiñˋ ꞌnʉˋ fɨˊ jmɨgüíˋ la cuaiñ˜ quiáꞌrˉ.\n31 Jo̱baꞌ cañíiˋ Jesús quiáꞌˉ i̱ dseaˋ quiáꞌrˉ do jo̱ casɨ́ꞌˉreiñꞌ:\n—Jo̱ ¿su lanaguɨbaꞌ jáꞌˉ nɨlɨ́ɨngˋnaꞌ lají̱i̱ꞌ˜ júuˆ e fɨ́ɨˉɨ ꞌnʉ́ꞌˋ? 32 Jo̱ dsʉꞌ lana dseángꞌˉ ngóoˊ catɨ́bˋ íꞌˋ e ninángˋ sojǿngˉnaꞌ lajaangˋ lajaangˋnaꞌ fɨˊ la fɨˊ na, jo̱baꞌ ꞌñiáꞌˋbaa nitiúungˉguɨ́ɨ. Jo̱ dsʉꞌ e jáꞌˉ e jaˋ ꞌñiáꞌˋa seenˉ cajo̱, co̱ꞌ seemˋ Tiquíˆiiꞌ co̱lɨɨng˜ có̱o̱ꞌ˜ jnea˜ contøøngˉ. 33 Jo̱ fɨ́ɨˉɨ ꞌnʉ́ꞌˋ jaléꞌˋ e júuˆ la e lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ nilɨseengˋnaꞌ juguiʉ́ˉ júuˆ røøˋ laꞌeáangˊ e seengˋnaꞌ cøøngˋ có̱o̱ꞌ˜ jnea˜; jo̱ ꞌnʉ́ꞌˋ fɨˊ jmɨgüíˋ la niꞌíingꞌ˜naꞌ iihuɨ́ɨˊ, jo̱ dsʉꞌ jaˋ jmitúngˆ óoˊnaꞌ uíiꞌ˜ e jo̱, co̱ꞌ jnea˜ nɨcalɨ́ꞌˆbaa fii˜ i̱ ꞌlɨngꞌˆ i̱ ngɨˊ ta˜ jmɨgǿøngˋ dseaˋ fɨˊ jmɨgüíˋ la.


Emvod-meur d'ar Gwener 1añ a viz C'hwevrer, da 7e noz - Skol Diwan Roazhon\nGouzout hiroc’h war « Buhez ar gevredigezh » 23 a viz Genver 2013\nBodet vo izili Diwan Bro Roazhon d’ar Gwener 1añ a viz C’hwevrer adalek 7e noz. Daou brantad d’an emgav-se, pouezus evit buhez hor gevredigezh :\nun emvod-meur dreistordinal ma vo kinniget d’an izili (kerent ar skol ha skolaerien) votiñ statudoù nevez evit hor gevredigezh. Un 20 den bennak (kerent ha skolaerien) o deus labouret a-stroll evit sevel ar raktres-se.\nun emvod-meur ordinal ma vo kinniget danevell obererezh ar bloavezh 2012 ha ma vo dilennet ar c’huzul-merañ nevez. 11 post zo da bourveziñ.\nUr bannac’h digor kalon vo profet e fin an emvod. AN HOLL WAR AR PONT !!!


gwalenn - Wikeriadur\nSavet diwar ar strollder gwal.\nMeneget er C'hatolikon (goalenn).\nDa geñveriañ gant ar gerioù gwäel en kembraeg, gwelenn en kerneveureg.\ngwalenn /ˈɡwɑːlɛn/ benel (liester gwalinier) & unanderenn (strollder : gwal)\nBazh hir ha moan.\nGarenn (diwar-benn ur blantenn).\nLodenn eus ur freilh (da zornañ an ed).\nMuzul hirder kozh, kement ha pevar zroatad, war-dro 118 cm, a servije da vuzuliañ danvez.\nRo din ur walenn dull d'ober koefoù. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Deuxième Partie, 1970, p. 191.)\ngwalenn ar fri : an askorn a ro e stumm d'ar fri\ngalleg : (1) gaule (fr) , perche (fr) ; (2) (3) tige (fr) (plante ou fléau) ; baleine (fr) (parapluie) ; (4) aune (fr)\nBizoù, bravig kelc'hiek\nMa gwalenn aour emezi, er mor a zo kouezhet. Kan: War bont an Naoned.\nGwechall e veze lakaet ar walenn war ar biz-yod. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Deuxième Partie, 1970, p. 560.)\nWar viz-kreiz e zorn kleiz en devoa ur pikol gwalenn aour merket warni lizherennoù ha n'anaveze den. — (Anatol ar Braz, lakaet e brezhoneg gant Erwan ar Moal, Mojenn an Ankou, Mouladurioù Hor Yezh, 1986, p. 22.)\nterriñ ar walenn, terriñ e walenn\nMet emañ bremañ an dud o klask tu d'en em zizober diouzh al lazherien-se, ken stank ma 'z int deut d'o zro da vezañ ur c'hastiz hag ur walenn. — (Jarl Priel, Va Zammig Buhez, Al Liamm, 1954, p. 92.)\nUr bater evit ma plijo gant an Aotrou Doue treiñ diwarnomp an teir gwalenn a gastiz. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Deuxième Partie, 1970, p. 191.)\nanneau (fr) ring (en)\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=gwalenn&oldid=293707 »\nAnvioù muzulioù e brezhoneg\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 25 Gen 2020, da 15:15.


Un nevez-amzer evit sevenadur breizh : un dae evit an iliz - Diocèse de Saint-Brieuc et Tréguier\nSamedi 10 novembre 2007 — Dernier ajout dimanche 9 décembre 2007\n« Heuliañ a ran, en ur ober se, skwer istorek heverk ar Pab Yann-Baol II, en doa roet o flas da sevenadur ha da beurheñvelder Breizh. » (Mgr F-M. Gourves)\n2Un hent hir gant an Aviel2\nDegasomp soñj, da gentañ, eus hon istor. Embannet eo bet an Aviel e Naoned hag e Roazhon adalek an trede kantved gant Galianromaned. Ha goude-se, adalek ar pempvet kantvet, er peurrest eus an Arvorig, gant Bretoned deuet eus an tu all da Vor-Breizh, heñchet gant o renerien relijiel ha politikel. Ar re-mañ a grouas ur rouedad parrezioù dre ar vro a-bezh. Lod eus ar venec’h-se a zeuas da vezañ eskibien, ar re a vo anvet diwezhatoc’h diazezourien santel ar feiz kristen e Breizh.Gant ar Seizh Sant brudet-se e c’heller menegiñ Sant Melan evit Roazhon ha Sant Felis evit Naoned, an eskibien c’halianroman o deus diazezet an daou eskopti-se.\nOuzhpenn hon diazezourien santel hon eus-ni un niver bras a sent lec’hel, ez eus bet savet en enor dezho chapelioù diniver a gaera hor bro (ur mil bennak er Mor-bihan, hep kontañ an tri-c’hant iliz parrez).Un devezh pardon en unan eus hor chapelioù zo un devezh a levenez hag ur chañs speredel ha denel.Ar sant a enorer a vez alies unan lec’hel, dianav-tre. Met eñv eo an hini en deus hadet an Aviel er c’horn-bro-se. Dle omp dezhañ eus ar feiz a vevomp anezhi.\n2En amzer nevez-tremenet2\nA-zivout ar yezh end-eeun, an Aotroù ’n Eskob Graveran, eskob Kemper ha Leon d’ar mare-se, aet da Roma da welout ar Pab Pi IX, ad limina apostolorum, e 1847, a glevas hemañ o lavarout dezhañ : « Dalc’hit, dalc’hit, evel da vammennoù ho taoulagad, d’ar yezh kozh-se a ziwall ho feiz ». E-pad un ugent vloaz bennak, etre1865 ha 1884, ez eus bet embannet ur gelaouenn sizhuniek e brezhoneg penn-da-benn dezhi an titl arouezius « Feiz ha Breiz ». Studiet e veze enni kement kudenn a c’helle dedennañ tud a-ziwar ar maez tomm o c’halon ouzh o douar, o feiz katolik, o yezh, o Iliz.\nDont a reas ar gelaouenn er maez en-dro etre 1899 ha 1943. Renet e voe e-pad pell gant an aotroù beleg Yann-Vari Perrot ha prederiañ a rae muioc’h war an dañjerioù a lake dija en arvar yezh, feiz ha peurheñvelder ar Vretoned. Heñvel e oa e eskoptioù Sant-Brieg ha Gwened, gant kelaouennoù all, evel « Dihuna », krouet gant Loeiz Herrieu evit brezhonegerien Bro-Wened.\nAr brezhoneg zo bet implijet dreist-holl gant ar veleien evit sevel levrioù relijiel ur c’halz anezho.Ur skipailh en em dolpas, en hon eskopti, dindan renerezh Jerom Buleon da gentañ, hini Augustin Guillevic goude-se. Implijout a raent ar gwenedeg, met labourat a raent ivez evit tostaat ar rannyezhoù etrezo ha mont war-du ur yezh unvan. An aotroù beleg Pier Ar Gov a grouas ar benvegoù (yezhadur, geriaouegoù, poelladennoù) evit studial ar yezh ’barzh ar c’hloerdioù. Re all a gasas da benn un dastumadenn nevez eus kanennoù brezhoneg an eskopti, zo bet embannet meur a wech. Teatr brezhoneg Santez Anna a reas berzh gant Job Er Bayon, dreist-holl a-raok ar c’hentañ brezel bed. E 1927 e teuas er maez ar misal latin-brezhoneg « Livr pedenneu, Overen ha Gospereù ». Kalz eus ar veleien hag a oa donezonet-kaer, a savas kanennoù, sonennoù, kontadennoù. Lod all a droas oberennoù eus broioù all. Ar gelaouenn « Dihunamb » a roe harp dezho hag a embanne an oberennoù.\nPardon Santez-Anna-Gwened a zalc’h dre vras e aergelc’h breizhek. D’ar 26 a viz Gouere 1954, e voe gouestlet Breizh da Galon Mari, gant Kardinal Arc’heskob Roazhon hag ar pevar eskob all eus hor bro en-dro dezhañ. Da geñver ar blegenn-se e kasas ar Pab Pi XII ur gemennadenn war-eeun dre skingomz, klozet gant ur bedenn e brezhoneg. E Landreger ivez, da geñver pardon Sant Erwan, e veze hag e vez c’hoazh implijet ar brezhoneg.\nE-touesk hor c’henvroidi, tud evel René de Chateaubriant, ar vreudeur Lamennais, an Tad Lebret, a veze atav stad enno o tiskleriañ e oant Katoliked ha Bretoned. Pa zeuas ar Pab Yann-Baol II da Santez-Anna-Gwened e 1996, e voe merket mat ivez al liv katolik ha breizhek. Lidet e voe an oferenn en ur reiñ o flas da sevenadur Breizh ha d’ar brezhoneg. En e brezegenn en deus Hon Tad Santel ar Pab meneget e brezhoneg, en o yezh orin, ar c’homzoù bet lavaret gant Santez Anna da Iwan Nikolazig.\nStart kenañ eo bet eta e-pad pell amzer al liamm etre an daou fed-se : bezañ Breton hag en em ziskleriañ katolik. Ur perzh dibar eus hor peurheñvelder e oa al liamm-se ul liamm hag ez eus anezhañ a-nevez amañ hag a-hont , ar brezhoneg o vezañ, en un doare, ar c‘hevre e-barzh ar c’houblad.\n2Ur fed a-vern2\nUn troc’h trumm a c’hoarvezas er bloavezioù 50, daoust ma ’z eus bet eus ar gudenn kerkent ha fin an naontekvet kantved gant kelenn ar galleg en holl skolioù, ha goude-se an difenn da gomz brezhoneg enno, dindan boan da vezañ kastizet. Dav eo derc’hel soñj ivez e teue an troc’h-se d’ar mare ma tivroe ar re yaouank a-vil-vern war-du rannvroioù all pe war-du broioù estren : ar brezhoneg, a soñje an dud, kement a vezh a oa enno gantañ ne c’helle nemet herzel outo da ober o zreuz er gevredigezh. En ur bern familhoù, ne veze ket komzet brezhoneg kén d’ar vugale, ar pezh en deus degaset cheñchamentoù bras e pastorelezh hon eskoptioù. Ker stank eo bet ar familhoù oc’h ober evel-se ma ne oa ket mui, koulz lavaret, a re yaouank brezhonegerien a-vihanik. Aet eo diwar wel hêred ur yezh a dremene ez naturel a rummad da rummad.\n2Ur youl bolitikel ?2\nDaoust ha n’eo ket bet mennet an dra-se a-ratozh-kaer gant ur guchennad dalc’hidi eus ur Republik unan, dirannadus ha laik, betek en he yezh ? Divizet e oa bet marv ar brezhoneg abaoe pell amzer. Unan eus ar spisañ diskleradurioù hag a ziskouez kement-se zo bet distaget d’an 19 a viz Gouere 1925, gant Anatole de Monzie a oa, en deiz-se, en e garg a vinistr an Deskadurezh-Stad, oc’h igoriñ Ti Breizh en Diskouezadeg Hollvedel. Hag evel ministr eo e tisklerias groñs : « Evit ma vo unvan ar yezh er Frañs, e rank ar brezhoneg mont da get ». En ul linenn e oa dastumet ur gelennadurezh a-bezh : hini ur Stad kreizennet hag unvanus a zisplije dezhi e vefe meur a yezh ha meur a sevenadur en he rannvroioù, ha ne felle dezhi anavout nemet ur yezh evel benveg unvanour.\nD’ar mare-se ivez e oa bet renevezet don an deologiezh hag ar c’hatekizañ ha ganto an doare da lavarout kement a denn d’ar feiz. Lod eus ar veleien hag a oa brezhonegerien n’o doa ket ar benvegoù menoziañ evit mont da heul an emdroadur-se. Lod anezho koulskoude a stagas gant ar studi hag an enklask. Evit ar veleien yaouank eus ar mare-se, ne oant ket evit komz brezhoneg, pe neuze fallik a-walc’h, rak ne oant ket bet stummet evit se nag er gêr nag er c’hloerdi. Derc’hel a raemp soñj ivez, e don hon emskiant, mui pe vui, eus diroudoù a oa bet e-pad ar brezel, hag hol lake diaes evit difenn kement a denne da Vreizh.\n2Lod a zalc’h mat, koulskoude2\nE-pad ar bloavezhioù poanius-se e kendalc’has emsaverien zo, ha ne vezent ket komprenet mat atav, da labourat gant kalon evit sevenadur Breizh (sonerezh, istor, yezh, savadurioù kaer ar vro, sportoù Breizh, hag all). Kevredigezhioù kozh pe nevez savet a vodas an nerzhioù, a roas lañs da raktresoù, a anzaver hiriv pegen reizh e oant. War al lañs-se o deus beleien, seurezed ha laiked kemeret perzh el labour : n’eus nemet soñjal el lazoù-kanañ, er c’helc’hioù keltiek, er bagadoù. Ma ’z int bet savet alies diwar bolontez un den ez int bet degemeret mat er parrezioù. Ouzhpenn bezañ savetaet ur glad prizius-dreist o deus an holl dud-se roet an tu da sevenadur Breizh da zont war-wel e-kreiz ur gevredigezh kemmet, al lodenn vrasañ eus an dud o vezañ hiviziken o chom e kêr. Bez e oa irvi digor evit an amzer da zont.\n2Ul lammgresk dic’hortoz2\nKreñv eo adarre skeudenn voutin Breizh, hag ur sin mat eo : ur bobl hag a zo lorc’h enni gant he feurheñvelder goude bezañ bet mezh gantañ e-pad daou gantved d’an nebeutañ zo gouest da grouiñ, da sellout ouzh an amzer da zont gant menn ha fiziañs, kengred gant holl bobloù ar bed ! An hini en em sant eus Breizh, ne vo ket gwanaet e santimant da vezañ eus ar Frañs, eus Europa pe eus ar bed, ar c’hontrol eo. Breizh, degemerus d’ar sevenadurioù all, d’ar yezhoù all, ha neket tamolodet warni he-unan, zo ur vro e c’heller bezañ eurus enni,ur vro hag a c’hell pinvidikaat kumuniezh an holl dud dre ar bed a-bezh. Feal d’he c’heltelezh a-viskoazh eo bet ar Gelted troet da veajiñ kalz, ez eo chomet bepred digor frank war an donvor, e-giz ma tiskouez a-walc’h ar visionerien, ar vartoloded hag ar genoberourien zo aet da bell, a viliadoù, dre ar bed a-bezh.\nE meur a zoare e tiskouez sevenadur Breizh bezañ o tiorren da vat. Abaoe pemp bloaz warn-ugent bennak ez eus bet adaozet ur bern chapelioù gant sikour ar gevredigezh « Breiz Santel ».War un dro gant al luskad-se, ganet diwar mennadoù a denn d’ar glad ha d’ar relijion, e kresk en-dro dedennadur an dud evit ar pardonioù bihan : dre o gwrizioù e adkavont kalz anezho hent feiz o hendadoù.\nO virvilhañ ema holl stummoù hor c’han hengounel : gwerzioù, kan-ha-diskan, kantikoù hag all… A-zegadoù eo e vez kontet, e Breizh, ar ganerien, al lazoù-kanañ, al lazoù-seniñ. Bez hon eus hor festivalioù, bras ha bihan, breizhek pe geltiek an aergelc’h anezho. War an dachenn embann ha skignañ lennegezh Breizh e vez graet ul labour a bouez bras, hag ivez war dachenn an abadennoù skingomz ha skinwel (ganet eo TV Breizh).\n2Ur yezh hag a fell dezhi bevañ2\nRet eo ober meneg eus ar yezh en un doare ispisial, rak ar yezh eo diazez ur sevenadur. Daoust ha n’eus ket eus al lavar-stur : « Hep brezhoneg, Breizh ebet » ? E galleg eo moarvat hon eus bremañ al lod muiañ eus hon darempredoù. Koulskoude ez eus ouzhpenn 300 000 a Vretoned hag a c’hell ivez ober gant o yezh dezho. Ar brezhoneg a zalc’h penn, stad an traoù evitañ o vezañ, avat, disheñvel a-grenn e-keñver e istor. Hiviziken e vez dibabet a-youl-gaer, muioc’h-mui, ober gant ar brezhoneg. Komzet e vez e brezhoneg abalamour ma vez dibabet hen ober ; un dibab a ziskouez ur volontez sklaer, a-wechoù hini un emsaver, hag a zo da vezañ dalc’het kont anezhañ.\nE 1951, gant al lezenn Deixonne, ez eo bet aotreet evit ar wech kentañ kelenn ar brezhoneg evel yezh diret. Memes ma ranker anzav e vez komzet nebeutoc’h eget hanter-kant vloaz zo, « ar brezhoneg a vez studiet muioc’h mui er skolioù, degemeret evel yezh, enoret zoken, e-giz ma santfe an dud e peseurt dañjer ema, e kement ha ma ’z eo ur merk milvedel eus Breizh », a lenner e « Geriadur Glad Breiz », nevez deuet er maez.\nBugale zo a zesk brezhoneg bremañ er skolioù Diwan pe en heuliadoù divyezhek publik ha prevez (2500 er Mor-Bihan). Tud yaouank a dremen an aotreegezh, ar vestroniezh, ar c’hCAPES, an doktorelezh e brezhoneg. Tud deuet (ur mil bennak en hon departamant) a heuilh kentelioù noz, skoazellet alies gant ar c’huzulioù-kêr. An divyezhegezh adalek an oad tenerañ zo, a lavarer, ur stummadur mat a-benn studial yezhoù estren, un dra ret en amzer a-vremañ, evel m’eo bet laket war-wel gant an UNESCO en unan eus he mennadoù. Warc’hoazh, moarvat, e vo gouest pep hini da gomz meur a yezh…\nMet n’eo ket hepken dre ma c’hell « servijout » ez eo talvoudus an divyezhegezh. An tu a ro d’en em « lavarout » e doareoù nevez war dachennoù a bep seurt. Daoust ha ne vez ket bodet, evit sevel ul laz-seniñ, meur a venveg disheñvel, pep hini anezho o tegas e sonliv, e dregern d’an oberenn en he fezh, pa vez roet da glevout ? Mestroniañ meur a yezh a ro an tu da zisplegañ e doareoù liesseurt danvez donañ an denelezh, prederioù mab-den, e gorfadoù aon evel just, met ivez ar pezh a esper, ar pezh ema o c’hortoz, ar pezh a ra e levenez. Ur binvidigezh eo da ziwall, pa weler ema e dañjer da vont da get al lod muiañ eus ar yezhoù komzet war an douar a-bezh. Hiriv an deiz 4% eus ar yezhoù zo anezho zo komzet gant 96% eus poblañs ar bed ; 90% eus ar yezhoù komzet _ etre 5.000 ha 7.000 anezho_ zo e riskl da vont da get ac’han da gant vloaz, hervez diaweladurioù an UNESCO. Pa ya ur yezh da get e ya un tamm denelezh da goll.\nBez ez eo ur binvidigezh da ziwall pa weler emañ e dañjer da vont da get al lod muiañ eus ar yezhoù komzet war an douar a-bezh. Hiriv an deiz, 4 dre gant eus ar yezhoù (a zo anezho) a zo komzet gant 96 dre gant eus poblañs ar bed ; 90 dre gant eus ar yezhoù komzet,etre 5000 ha 7000 anezho, zo e riskl da vont da get ac’han da gant vloaz, hervez ar pezh zo bet diawelet gant an UNESCO. Pa ya ur yezh da get e ya un tamm denelezh da goll.\n2Ul lorc’h nevez2\nDiwar ar skwerioù-se ha diwar re all a vefe gellet menegiñ, e c’heller lavarout ez eo kreñv ar santimant o deus ar Vretoned eus o feurheñvelder, ez eo tomm o c’halon ouzh sevenadur o bro ha dreist-holl ouzh yezh hon tadoù, hag o deus dalc’het, dre ur seurt menn istorek, d’ar pezh ez int. Labouret eo « ene Breizh » gant ul lusk don a ro dezhañ en-dro al lorc’h en doa kollet un tamm, hag hen gwriziennañ a ra en e istor pinvidik.\nAr wrizioù-se, e-giz ma skrive ar brederourez Simone Weil « eo marteze an ezhomm pennañ hag ar muiañ dizanavezet eus ene mab-den… Pep den en deus ezhomm da gaout a bep seurt gwrizioù. Ezhomm en deus da resev, en o fezh pe dost, e vuhez voral, e vuhez-menoziañ, e vuhez speredel, dre hanterouriezh an endroioù ez eo, dre natur, lodenn anezho ». (« Ar gwriziennadur », 1949).\n2Kendiviz nevez gant ar sevenadurioù2\nAbaoe un daou-ugent vloaz bennak e vez merzet, eta, ema sevenadur Breizh evel o virviñ. Ne c’hell ket an Iliz chom digas pe diseblant, goude bezañ chomet dilavar e-pad ur pennad amzer, ar pezh a c’hell bezañ desevet meur a hini. Diouzhtu goude ar brezel ez eo bet an Iliz prederiet gant kudennoù ekonomikel, sokial ha politikel _ a oa mall o diskoulmañ d’ar mare-se _, ken prederiet avat m’he deus, muioc’h pe nebeutoc’h, ankounac’haet ar sevenadur.Goude-se eo deuet ar Sened Meur Vatikan II hag en deus digoret dremmwelioù nevez d’ar mare ma kemere ar pobloù o frankiz.\nWar ar memes tu e ya ar Sened en e sol-gelenn bastorel « Gaudium et Spes » diwar-benn an Iliz er bed a-vremañ, pa lavar : « Kement stumm a wallziforc‘h, pe sokial pe sevenadurel, a-zivout gwirioù diazez mab-den…a rank bezañ dilezet ha dilamet, rak kontrol eo da ratozh Doue »(n° 29).\nPlas zo, a dra sur, dindan heol an Aotroù Doue, evit ar brezhoneg, en ur sellout ouzh an amzer da zont gant ur spered feal ha digor ; hon hendadoù o deus kanet ha pedet e brezhoneg. Bez e c’hellomp kavout ez eo reizh evidomp ober kemend-all.Gant an dro-spered-se e c’hell ar feiz hag ar yezh tremen war-un dro eus an eil rummad d’egile.Un dra vat e vefe e taolfe an Iliz evezh en-dro ouzh kement-se.\n2Rentañ justis d’ar minorelezhioù sevenadurel2\nMeur a wech abaoe m’emañ e penn an Iliz en deus ar Pab Yann-Baol II komzet diwar-benn kudenn ar sevenadurioù ar minorelezhel. D’an deiz kentañ a viz Genver 1989, en e gemennadenn da geñver Dewezh ar Peoc’h evit ar Bed a-bezh, e komz eus ur « gwir da ziwall », hini « ar minorelezhioù da virout ha da ziorren o sevenadur. N’eo ket un dra ral gwelout minorelezhioù ema o sevenadur war var da vont da get ». Lezennadurezh ar Frañs a-vremañ zo enni, war an dachenn-se, toulloù gwenn da stankañ. Ar bolitikourien a c’hellfe gwellaat stad an traoù e framm ar rannvroeladur emeur krog gantañ, evit mirout n’en em santfe « emzivadet » tud zo eus ar minorelezhioù zo o chom war douar ar C’hwec’hkogn.\nEn e ziskleriadur da Ilizoù Oseania evit klozañ o sened e tegase soñj Yann-Baol II, e 2001, eus unan eus kredennoù start Paol VI : ar feiz katolik, « pell diouzh mougañ kement zo mat ha dibar e pep sevenadur, a zegemer er c’hontrol, a zouj hag a dalvoudeka ijin pep pobl hag a wisk a gened liesdoare sae nemeti _ gwri ebet enni _ Iliz Jezuz-Krist ». Daoust ha ne vefe ket aze ur remed d’an troc’h a c’hellfe bezañ etre Aviel ha sevenadur, ma rae anezhañ Paol VI « gwall-reuz hon amzer », en e gemennadur « Evangelii Nuntiandi » diwar-benn an avielañ er bed a-vremañ, e 1975 ?\nAr gristenien, hag a nac’h mont re bell ganti hag ober mod pe vod gant ar feulster, a zegas o skodenn-int d’ur sevenadur a hollvedelezh hag e ziwall a reont d’en em serrañ warnañ e-unan. « Aviel Jezuz-Krist, a skrive Yann-Baol II da Ilizoù Oseania, a gomz kement yezh zo. Prizañ ha kendastum a ra an holl sevenadurioù. O harpañ a ra holl e kement a denn da vuhez mab-den ha, ma vez ret, o glanaat eus o c’hoc’hien ». A-neuze ez eo « hollvedelezh an Iliz evel un dasson eus liderezhioù ar bed, e kement yezh zo, pe evel ul laz-kanañ un-dudi-e-glevout o kanañ meuleudi da Zoue, eus an holl vroioù hag eus an holl amzerioù… Hollvedel eo an Iliz kement ha ma oar kinnig Keloù Mat an Aviel en ur zerc’hel kont eus doareoù bevañ an dud », a skrive c’hoazh Yann-Baol II e 1985, en e lizher-meur « Slavorum Apostoli » gouestlet da ebestel ar Slaved, Sant Kirill ha Sant Metod.\nEvel m’hon eus lavaret amañ a-us, tud ar Mor-bihan zo a-benn bremañ intret don gant ar sevenadur gall ha digor da sevenadurioù all. Ur fed eo n’heller ket nac’hañ. Met daoust ha ret eo abalamour da se dilesel a-grenn kement a zeu eus hon amzer tremenet, a ro da anaout en un doare dreist ene ha feiz ur vro a-bezh hag a gav enni dassonioù don ? A bouez eo en amdroadur liessevenadurel a-vremañ kinnig un emglev kempouezh etre sevenadur Bro-C’hall hag hini Breizh en deskadurezh, er skolioù, en doareoù kehentiñ, el liderezh, er sonerezh sakr,… An Iliz zo e Gwened ne c’hell nemet hetiñ e vefe miret ha pinvidikaet sevenadur Breizh. Kalz eus he mibien hag eus he merc’hed a gemer perzh dija e labour ar strolladoù hag emsavioù a ro dezhañ startijenn. O vroudañ a ran da genderc’hel.\n2« Deomp war-raok »2\nPediñ a ran holl servijoù Iliz Gwened da zerc’hel kont eus ar c’hudennoù-se zo nevez evit meur a hini ac’hanomp, da brederiañ warno a-zevri ha da glask penaos o diskoulmañ da vat. Meur a dra a c’hell bezañ graet pa vez pep hini prest da zigemerout egile ha da gendivizout gantañ.\n2Ur c’hinnig dibar2\nE-leizh a Vretoned, amañ pe e lec’h all, zo o klask o gwrizioù. Ha ped ha ped, e-touesk ar re a zeu d’hor gweladenniñ, a chom souezhet gant hor sevenadur dibar, dedennet gant e wirionded. Niverus eo ivez an holl re a labour evit mirout ha kreskiñ glad kristen hor bro : ar brezhoneg, koulz el liderezh hag el lennegezh, ar c’hatekizañ e brezhoneg, studi hengounioù kristen ar Gelted, troidigezhioù eus ar Bibl hag eus teulioù pennañ an Iliz, sonerezh ha kanennoù, kizellerezh,… Merzet e vez ul lusk nevez. Evito holl e vefe un dra vat, a gav din, e vefe ul lec’h a eñvor, ur « c’hounva » arouezius meurbet, a zougfe kellidadurioù nevez. Perak ne vefe ket e Santez-Anna-Gwened, zo anavezet gant an holl, hag a zegemer tud deuet eus Breizh a-bezh hag eus pelloc’h ? E santual Santez-Anna e vez kemeret preder dija gant an doare da lavarout ha da gas war-raok ar feiz war un dro gant sevenadur Breizh, e diavaez hag ouzhpenn pardon Santez-Anna. Ret e vo ober muioc‘h c‘hoazh ha displegañ ledan ar gefridi roet da guzul pastorel ar santual e 1997, da heul donedigezh Hon Tad Santel ar Pab, ha resisaet e 2001.\nEvit klozañ e fell din menegiñ gwerzennoù diwezhañ ar barzhoneg « Fiat », bet savet gant Yann-Ber Kalloc’h e 1912 :\n« O Feiz ma gourdadoù, goulaouen benniget,\nSterenn hag am heulia ne vern emen ec’h an,\nPeogwir ho peus, beta’ hiriv, me ambrouget,\nLugernet war me zal bet’ an eur diwezhañ ! »\nEskob Gwened Gwengolo 2003\nLe mariage et la famille : prier, réfléchir et agir


Pajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/660 - Wikimammenn\nPajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/660\nDoué, gouzanvi och ôber vâd, égéd oc’h ôber drouk.\n18. Pa eo gwîr pénaoz ar C’hrist a zô marô eur wéach évid hor péc’héjou, ann dén-gwirion évid ar ré zis-gwirion ; évit ma kinnigché ac’hanomp da Zoué, goudé béza marô enn hé c’hîk, ha béza asbévet enn hé spéred,\n19. Dré béhini é prézégaz d’ar ré a ioa dalc’het er prizoun ;\n20. Péré a oa bét diskrédig gwéchall, ô c’hortozi habaskded Doué é deisiou Noé, pa réad ann arc’h, é péhini nébeûd a dûd, da lavaroud eo eiz dén hép-kén, a oé savétéét é-kreiz ann dour :\n21. É pé zoaré é teû bréma ar vadisian̄t d’hô savétei ; nann ann hini a zeû da c’hlana ar c’hîk, hôgen ann hini a rô eur goustian̄s vâd é Doué, dre zazorc’hidigez Jézuz-Krist,\n22. Péhini a zô é dourn déou Doué, goudé béza bét tan̄véet ar marô évid hol lakaad da héred d’ar vuez peûr-baduz ; a zô piñed enn én̄v, goudé béza lékéad da bléga dindân-han̄ ann élez, ann aotrouniézou, hag ar c’halloudou.\n1. Pa en deûz éta ar C’hrist gouzan̄vet enn hé gîk, en em armit ivé c’houi eûz ar ménoz-man̄, pénaoz néb en deûz gouzan̄vet enn he gîk, a zô divec’h a béc’hed :\n2. Évit na vévô mui hervez c’hoan̄tou ann dûd, hôgen hervez ioul Doué, é-pâd ann amzer ma choumô c’hoaz er c’hîk.\n3. Râg a-walc’h eo d’é-hoc’h enn amzer dréménet béza heûliet ioulou ar baganed, ô kerzoud er gadélésiou, er gwall-ioulou, er mézven̄tiou, enn debrérézou, enn évérézou, hag é azeûlidigez argarzuz ann idolou.\n4. Souézet in̄t bréma ô véza na gerzit mui gan̄t-hô enn hévélep direiz a c’hadélez, hag é trouk-pédon̄t gan-é-hoc’h.\n5. Hôgen hî a zistaolô koun̄t d’ann hini a zô daré da varna ar ré véô hag ar ré varô.\n6. Râk dré-zé eo eo bét prézéged ann Aviel d’ar ré varô ; évit ma vézin̄t barnet hervez ann dûd er c’hîk, ha ma vévin̄t hervez Doué er spéred.\n7. Hôgen divez pép-trâ a dôsta : râk-sé bézit fûr, beḻit ha pédit.\n8. Hôgen dreist pép-trâ hô pézet eur garan̄tez ken̄dalc’huz ann eil évid égilé ; râg ar garan̄tez a c’hôlô meûr a béc’hed.\n9. Rôid digémer ann eil d’égilé hép krôz.\n10. Ra rôi pép-hini ac’hanoc’h ével ma en deûz bét, pa’z oc’h rannerien holl c’hrasou Doué.\n11. Mar komz eur ré, komzet ével pa rajé Doué : mar mér eur ré, méret ével dré c’halloud Doué ; évit ma vézô meûlet Doué é pép-trâ dré Jézuz-Krist, da béhini eo ar c’hloar hag ar galloud é amzeriou ann amzeriou. Amen.\n12. Va Breûdeûr ker, na vézit két souézet pa’z oc’h arnodet dré danijen ar gwall-ioulou, ével ma c’hoarvézché eunn dra-bennag a névez gan-é-hoc’h.\n13. Hôgen laouénait ô véza ma hoc’h eûz hô lôd é gloasiou ar C’hrist ; évit ma en em laouénéot pa en em ziskouézô enn hé c’hloar.\n14. Mar d-oc’h kunuc’hennet enn hanô ar C’hrist, c’houi a zô euruz ; râg ann énor, ar c’hloar, ann ners a Zoué, hag hé spéred a arzaô war-n-hoc’h.\n15. Hôgen na c’houzan̄vet dén ac’hanoc’h ével eul lazer, pé ével eul laer, pé ével eunn droug-ôbérour, pé ével eur ré a c’hoan̄tafé traou ar ré all.\n16. Mar gouzan̄v ével kristen, na rusiet két ; hôgen meûlet hanô Doué.\n17. Râk chétu ann amzer é péhini é téraouô ar varn dré dî Doué. Ha ma téraou dré-z-omp-ni, pétrâ é vézô ann divez eûz ar ré ha na grédon̄t két é Aviel Doué ?\n18. Ha mar béz a-véac’h savet ann dén-gwirion, péléac’h en em ziskouézô ar fallagr hag ar péc’her ?\n19. Dré-zé ar ré a c’houzan̄v hervez ioul Doué, oc’h ôber mâd-oberiou, erbéden̄t ho énéou d’hô C’hrouer féal, oc’h ôber vâd.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Gonidec_-_Bibl_Santel_pe_Levr_ar_Skritur_Sakr,_eil_levr.djvu/660&oldid=156389 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 20 C'hwe 2020, da 18:51.


Amzer-hiziv - Wikipedia\n(Adkaset eus Hodernek)\nEr yezhoniezh e vez implijet an termen amzer-hiziv pe amzer hodiek (e saozneg: hodiernal tense, diwar al latin: hodie, "hiziv") evit komz eus un amzer yezhadurel a dalvez da deskrivañ un ober a c'hoarvez pe a vez kaset da benn en deiz-a-hiziv en un doare rik pe c'hoazh e-kerzh un deiz dave all en un doare keñveriek.\nBez' e c'hell an amzer-hiziv bezañ en amzer-dremenet evit komz eus darvoudoù c'hoarvezet hiziv dija pe c'hoazh en amzer-da-zont evit komz eus darvoudoù a c'hoarvezo c'hoazh pelloc'h hiziv.\nImplijet e vez amzerioù-rakhiziv (saoz. post-hodiernal) evit komz eus darvoudoù a c'hoarvezo goude hiziv keit ha ma implijer amzerioù-goudehiziv (saoz. post-hodiernal) evit komz eus darvoudoù a c'hoarvezo goude hiziv.\nImplijet e vez amzerioù evel-hen er yezhoù bantouek hag e yezhoù all kozmet en Afrika, da skouer e louoeg, merket gant rakger "n-".\nnyóro nyóo, ny- ‘yesterday’s past’ (hesternal) nyóca nyóc(a), nyóc- ‘the day before yesterday’ yandέ yand(έ), yand- ‘a few days ago’\n↑ Heine, Bernd & Nurse, Derek (2008) A linguistic geography of Africa, Cambridge University Press\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Amzer-hiziv&oldid=1849349 »


Emgann ar Sabis - Wikipedia\nEmgann ar Sabis\nEmgann ar Sabis, pe Emgann ar Sambre, zo un emgann a c'hoarvezas e 57 kent JK etre lejionoù ar Republik Roman hag un armead kelt eus Belgia, bodet gant an Nervii hag an Atrebates, e-kichen Saulzoir e hanternoz Bro-C'hall hiriv.\nJulius Caesar an hini a oa e penn an armead roman, 15 000 den enni. Hervez e zanevell-vrezel, e voe darbet dezhañ bezañ trec'het, met ken bras e oa ampartiz ar jeneral roman ha ken prim e teuas un adarme deuet d'o skoazellañ ma voe flastret o enebourien .\nAnvet e voe ur roue nevez, e penn an Atrebates, gant Caesar, Commios e anv, ha kaset e voe hennezh da Enez Vreizh gant ar Romaned a-raok aloubiñ an enezenn, da gomz en o anv. Dre ma chomas feal Commios da Julius Caesar e-pad emsavadegoù enep-roman ar bloazioù 54-53 kent J.K., ne voe ket lakaet tailhoù war an Atrebated. Diwezhatoc'h avat e kemerjont perzh en arme a yeas war sikour Verkingetoriks e -52. Flastret e voent avat ha kodianañ a reas Commios gant Marcus Antonius.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Emgann_ar_Sabis&oldid=1933787 »


Marcos 6 CCO - Mɨ˜ cangángˈˉtu̱ Jesús fɨˊ - Bible Gateway\nMarcos 6 Chinanteco de Comaltepec (CCO)\nMɨ˜ cangángˈˉtu̱ Jesús fɨˊ Nazaret\n6 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, cangámˈˉtu̱ Jesús fɨˊ góorˋ fɨˊ lɨ˜ cacuáiñˉ fɨˊ lɨ˜ siiˋ Nazaret, jo̱ có̱o̱ˈ˜bre jaléngˈˋ dseaˋ guitúungˋ quiáˈrˉ. 2 Jo̱ mɨ˜ catɨ́ˋ jmɨɨ˜ e jmiˈíngˈˊ dseaˋ góoˋ Jesús dseaˋ Israel, jo̱ canaaiñˋ eˈrˊ jaléngˈˋ dseaˋ jaléˈˋ júuˆ quiáˈˉ Fidiéeˇ e fɨˊ dsíiˊ guáˈˉ e siˈˊ fɨˊ jo̱. Jo̱ dseángˈˉ i̱ ˈleáamˉbɨ dseaˋ i̱ núuˋ júuˆ e guiarˊ do, jo̱ eáamˊ dsigáˋ dsíiˊ dseaˋ, jo̱baˈ lalab naaiñˋ sɨ́ɨiñˋ lajeeˇ yaaiñ˜:\n—¿Jie˜ fɨˊ lɨ˜ cajmɨtɨ́ɨngˋ i̱ dseañʉˈˋ na jaléˈˋ e tɨɨiñˋ na? ¿Jie˜ lɨ˜ caguirˊ e táˈˉ tɨɨngˋlɨr có̱o̱ˈ˜guɨ jaléˈˋ e li˜ e ˈgøngˈˊ e jmóorˋ e dsigáˋ dsíiˊ dseaˋ? 3 ¿Su o̱ˈ i̱ nabɨ i̱ lɨ́ɨngˊ tɨˈmaˋ do, jó̱o̱ˊ Yáˆ jo̱guɨ rúiñˈˋ Tiáa˜ có̱o̱ˈ˜guɨ Séˆ jo̱guɨ Judas có̱o̱ˈ˜ Simón? Jo̱guɨ ¿su o̱ˈ labɨ neáangˊ jaléngˈˋ rúiñˈˋ dseamɨ́ˋ cajo̱ jee˜ jneaa˜aaˈ la?\nJo̱ uíiˈ˜ e jo̱baˈ e jaˋ ˈgaˈˊ lɨˊ iing˜ dseaˋ faˈ dseángˈˉ e cajmɨˈgórˋ dseaˋ do. 4 Jo̱baˈ lalab casɨ́ˈˉ Jesús jaléngˈˋ i̱ dseaˋ do jo̱ cajíñˈˉ:\n—Doñiˊ jiébˈˋ jmɨˈgóˋ dseaˋ jaangˋ dseaˋ i̱ féˈˋ cuaiñ˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ, lɨfaˈ jaˋ jmɨˈgórˋ dseaˋ do fɨˊ lɨ˜ lɨ́ɨˊ góoiñˈˋ fɨˊ lɨ˜ calɨséiñˋ fɨˊ lɨ˜ neáangˊ jaléngˈˋ rúiñˈˋ o̱si jaléngˈˋ dseaˋ sɨnʉ́ʉˆ quiáˈrˉ é.\n5 Jo̱baˈ jaˋ ˈgaˈˊ lɨˊ cajméeˋ Jesús jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ e ˈgøngˈˊ e dsigáˋ dsíiˊ i̱ dseaˋ góorˋ do, co̱ˈ lɨco̱ˈ caquidsirˊ guóorˋ fɨˊ mogui˜ tú̱ˉ ˈnɨˊ mɨ́ɨngˈ˜ dseaˋ dséeˈ˜ jo̱ lají̱i̱ˈ˜ íˋbingˈ i̱ cajmiˈleáaiñˉ. 6 Jo̱ eáamˊ cangogáˋ dsíiˊ Jesús quiáˈˉ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ góorˋ do, co̱ˈ dseángˈˉ jaˋ jáˈˉ lɨ́ɨmˉbiñˈ do lají̱i̱ˈ˜ júuˆ quiáˈrˉ. Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, dséebˊ Jesús lacaangˋ jaléˈˋ fɨɨˋ píˈˆ e néeˊ có̱ˉ quiá̱ˈˉ do e dsiˈeˈrˊ dseaˋ júuˆ quiáˈˉ Fidiéeˇ.\nMɨ˜ casíingˋ Jesús dseaˋ guitúungˋ quiáˈrˉ e nidsiguiaiñˈ˜ do júuˆ quiáˈˉ Fidiéeˇ\n7 Jo̱ lajeeˇ jo̱b catǿˈrˉ i̱ dseaˋ guitúungˋ quiáˈrˉ do jo̱ canaaiñˋ sɨ́ɨngˋneiñˈ do táˈˉ la gáiñˈˉ e nidsiˈéeiñˈ˜ do dseaˋ júuˆ quiáˈˉ Fidiéeˇ, jo̱guɨ cacuøˈˊbɨreiñˈ e quɨ́ɨˈr˜ jmɨɨ˜ cajo̱ e quiʉˈrˊ ta˜ quiáˈˉ jaléngˈˋ i̱ ˈlɨngˈˆ. 8 Jo̱ caquiʉˈˊ Jesús ta˜ quiáˈˉ i̱ dseaˋ guitúungˋ quiáˈrˉ do e jaˋ nicá̱iñˈˋ do jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ fɨˊ lɨ˜ nidsilíiñˉ; jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ ˈmaˈuˇbaˈ ˈnéˉ só̱ˈrˋ, jo̱ jaˋ ˈnéˉ faˈ nicá̱rˋ nosʉ́ʉˊ quiáˈrˉ o̱ˈguɨ ir˜ e nidǿˈrˉ o̱ˈguɨ cuuˉ cajo̱. 9 Jo̱ jí̱i̱ˈ˜ lomɨɨˋ e ǿˈˋbre ˈnéˉ cá̱rˋ, co̱ˈ jaˋ ˈnéˉ faˈ e nicá̱ˋguɨr e jiéˈˋ o̱ˈguɨ sɨ̱ˈrˆ e co̱ˈˋ quie̱ˊguɨr. 10 Jo̱ lalab casɨ́ˈrˉ i̱ dseaˋ guitúungˋ quiáˈrˉ do:\n—Mɨ˜ nigüɨtáangˈ˜naˈ fɨˊ quiáˈˉ dseaˋ lɨ˜ niguilíingˉnaˈ, fɨˊ jo̱b nijá̱ˆnaˈ carta˜ nilíˋ lají̱i̱ˈ˜ ta˜ güɨlíingˉnaˈ. 11 Jo̱ song caguilíingˉnaˈ co̱o̱ˋ quiáˈˉ dseaˋ lɨ˜ jaˋ íñˈˋ ˈnʉ́ˈˋ o̱ˈguɨ iiñ˜ ninúrˉ júuˆ e quié̱ˆnaˈ, jo̱baˈ uøømˋbaˈ ladsifɨˊ lado quiáˈˉ i̱ dseaˋ íˋ, jo̱ bóˈˋnaˈ ˈleeˋ to̱o̱˜ tɨɨ˜naˈ e laco̱ˈ cuøˊ li˜ e Fidiéeˇ nicuøˈrˊ dseaˋ do iihuɨ́ɨˊ uíiˈ˜ e jo̱.\n12 Jo̱ lajo̱b cajméeˋ i̱ dseaˋ guitúungˋ quiáˈrˉ do, cangoguia˜bre júuˆ jee˜ jaléngˈˋ dseaˋ e quiáˈˉ e niquɨ́ˈˉ nijíngˈˋ yaaiñ˜ fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ. 13 Jo̱guɨ caˈuǿømˋbɨr jaléngˈˋ i̱ ˈlɨngˈˆ i̱ teáangˈ˜ dsíiˊ dseaˋ lacaangˋ lɨ˜ guilíiñˉ, jo̱guɨ cajmiˈleáamˉbɨr i̱ fɨ́ɨngˊ dseaˋ dséeˈ˜ e lɨco̱ˈ éerˉ capíˈˆ aceite fɨˊ moguiñˈ˜ do.\nMɨ˜ cajúngˉ Juan i̱ seáangˋ dseaˋ jmɨɨˋ\n14 Jo̱ eáamˊ caniˈˉ júuˆ quiáˈˉ jaléˈˋ e eáangˊ ˈgøngˈˊ e dsigáˋ dsíiˊ dseaˋ e jmóoˋ Jesús. Jo̱ mɨ˜ calɨñiˊ dseata˜ Herodes jaléˈˋ e guiʉ́ˉ e jmóoˋ dseaˋ do, jo̱baˈ lalab cajíñˈˉ:\n—Jangámˉ i̱ nab i̱ Juan i̱ lamɨ˜ seáangˋ dseaˋ jmɨɨˋ i̱ nɨnicají̱ˈˊtu̱ jee˜ jaléngˈˋ ˈlɨɨ˜, jo̱baˈ eáangˊ tɨɨiñˋ e jmóorˋ jaléˈˋ e dsigáˋ dsíiˊ dseaˋ.\n15 Jo̱ i̱ lɨɨng˜guɨ dseaˋ féˈrˋ lala:\n—Líibˆ i̱ na i̱ caféˈˋ cuaiñ˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ malɨɨ˜guɨ eáangˊ.\nJo̱ i̱ lɨɨng˜guɨ dseaˋ féˈrˋ lala:\n—Jaangˋguɨ dseaˋ i̱ féˈˋ cuaiñ˜ quiáˈˉ Fidiéebˇ i̱ na, lɨ́ˈˆ laco̱ˈguɨ i̱ nɨcajalíingˉ lamɨ˜ jéengˊguɨ.\n16 Dsʉˈ mɨ˜ canúuˉ dseata˜ Herodes e júuˆ la, jo̱baˈ lalab cajíñˈˉ:\n—Juan i̱ lamɨ˜ seáangˋ dseaˋ jmɨɨbˋ i̱ na, dseaˋ i̱ nɨcaquiʉ́ˈˉʉ ta˜ e cahuɨ̱́ˈˋ moguir˜, jo̱ lɨfaˈ lanaguɨ e nɨcají̱ˈˊtu̱r jee˜ jaléngˈˋ ˈlɨɨ˜.\n17 Co̱ˈ lamɨ˜ jéengˊguɨ do i̱ dseata˜ Herodes do caquiʉˈrˊ ta˜ e catángˈˆ i̱ Juan i̱ seáangˋ dseaˋ jmɨɨˋ do jo̱ caˈñúngˈˋneiñˈ có̱o̱ˈ˜ ñíˆ cadena fɨˊ dsíiˊ ˈnʉñíˆ uíiˈ˜ jaangˋ dseamɨ́ˋ i̱ siiˋ Herodías; jo̱ i̱ dseamɨ́ˋ la lɨ́ɨiñˊ dseamɨ́ˋ quiáˈˉ Lii˜, i̱ rúngˈˋ dseaˋ ngáangˈ˜ có̱o̱ˈ˜ dseata˜ Herodes do. Jo̱ dseata˜ Herodes nicajméerˋ lafaˈ dseamɨ́ˋ quiáˈˉbre i̱ dseamɨ́ˋ quiáˈˉ i̱ Lii˜ do. 18 Jo̱baˈ lamɨ˜ jéengˊguɨ nɨnicajíngˈˉ i̱ Juan i̱ seáangˋ dseaˋ jmɨɨˋ do e casɨ́ˈrˉ i̱ dseata˜ Herodes do lala:\n—Jaˋ dseengˋ e jméeˈˆ lafaˈ dseamɨ́ˋ quíiˈˉ i̱ oo˜ dseañʉˈˋ rúnˈˋ dseaˋ ngáangˈ˜ có̱o̱ˈ˜.\n19 Jo̱ mɨ˜ canúuˉ i̱ dseamɨ́ˋ i̱ siiˋ Herodías do lado, jo̱baˈ ˈníbˈˋ cangáiñˉ i̱ Juan do jóng, jo̱ dseángˈˉ iiñ˜ nijngámˈˉbreiñˈ do, dsʉˈ huɨ́ɨmˊjiʉ e nilíˈrˋ lajo̱, 20 co̱ˈ ñibˊ dseata˜ Herodes guiʉ́ˉ e jaangˋ dseaˋ güeangˈˆ lɨ́ɨngˊ i̱ Juan do jo̱guɨ dseángˈˉ røøˋ ɨ́ɨrˋ íˈˋ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ cajo̱. Jo̱ uíiˈ˜ jo̱baˈ jaˋ fɨˊ cuøˊ i̱ dseata˜ Herodes do faˈ eeˋ nijmeángˈˋ dseaˋ i̱ Juan i̱ seáangˋ dseaˋ jmɨɨˋ do. Jo̱ nañiˊ faˈ jaˋ ˈgaˈˊ lɨˊ ngángˈˋ dseata˜ Herodes lají̱i̱ˈ˜ júuˆ quiáiñˈˉ do, dsʉˈ tɨbˊ dsíirˊ e núurˋ jaléˈˋ e júuˆ jo̱ e iáangˋ dsíirˊ. 21 Dsʉˈ co̱o̱bˋ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ calɨ́ˈˉ i̱ dseamɨ́ˋ i̱ siiˋ Herodías do mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ catɨ́ˋ co̱o̱ˋ jmɨɨ˜ e quiáˈˉ cadsíˈˉ dseata˜ Herodes ji̱i̱ˋ, jo̱ cajméerˋ co̱o̱ˋ jmɨɨ˜ féˈˋ jo̱ catǿˈrˉ i̱ fɨ́ɨngˊ dseaˋ laniingˉ i̱ seengˋ fɨˊ lɨ˜ se̱ˈˊ Galilea co̱lɨɨng˜ có̱o̱ˈ˜ jaléngˈˋ fii˜ ˈléeˉ. 22 Jo̱ lajeeˇ e teáaiñˈ˜ e jmɨɨ˜ do, caˈíˉ i̱ sɨmɨ́ˆ quiáˈˉ i̱ Herodías do fɨˊ dsíiˊ sɨnʉ́ʉˆ e lɨ˜ teáangˈ˜ jaléngˈˋ i̱ dseañʉˈˋ do e gøˈrˊ jo̱ cadséeiñˋ, jo̱ dseángˈˉ eáamˊ catɨ́ˋ dsíiˊ i̱ dseata˜ Herodes do co̱lɨɨng˜ có̱o̱ˈ˜ jaléngˈˋ dseañʉˈˋ i̱ caguiaangˉguɨ do e cadséengˋ i̱ sɨmɨ́ˆ do. Jo̱baˈ cajíngˈˉ dseata˜ Herodes casɨ́ˈrˉ i̱ sɨmɨ́ˆ do lala:\n—Mɨ́ɨˈ˜ jnea˜ lɨ́ˈˆ doñiˊ eeˋ iinˈ˜, jo̱ nicuøˋbaa.\n23 Jo̱ dseángˈˉ cacuøˈˊbre júuˆ quiáˈrˉ i̱ sɨmɨ́ˆ do e nicuǿˈˉbreiñˈ do lɨ́ˈˆ doñiˊ eeˋ iiñˈ˜ do nañiˊ faˈ condseáˈˉ uǿˉ lɨ˜ quiʉˈrˊ ta˜. 24 Jo̱baˈ mɨ˜ canúuˉ i̱ sɨmɨ́ˆ do lado, jo̱ cagüɨˈɨ́ɨˊbre jo̱ cangámˈˉbre fɨˊ lɨ˜ guiing˜ niquiáˈrˆ jo̱ lalab cajmɨngɨ́ˈrˉ dseaˋ do:\n—¿E˜ nimɨ́ɨˈ˜ɨ i̱ dseata˜ do, Neaa˜?\nJo̱baˈ cañíiˋ i̱ niquiáˈrˆ do jo̱ lalab casɨ́ˈˉreiñˈ:\n—Mɨ́ɨˈr˜ mogui˜ Juan i̱ seáangˋ dseaˋ jmɨɨˋ do.\n25 Jo̱ i̱ sɨmɨ́ˆ do dsifɨˊ ladob ngóˉtu̱r güɨˈíiˊ fɨˊ lɨ˜ guiing˜ dseata˜ Herodes, jo̱ mɨ˜ caguiérˉ fɨˊ jo̱ lalab casɨ́ˈˉreiñˈ:\n—Lana iin˜n e nicuǿˈˆ jnea˜ mogui˜ Juan i̱ seáangˋ dseaˋ jmɨɨˋ fɨˊ co̱o̱ˋ dsíiˊ huɨ̱́ɨ̱ˊ.\n26 Jo̱ mɨ˜ canúuˉ dseata˜ Herodes lado, eáamˊ fɨˈíˆ calɨ́iñˉ, jo̱ dsʉco̱ˈ jéemˊ nɨcacuøˊguɨr júuˆ quiáˈrˉ fɨˊ quiniˇ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ niingˉ i̱ cagǿˈˋ co̱lɨɨng˜ có̱o̱ˈr˜ do e nicuǿˈˉbre i̱ sɨmɨ́ˆ do lɨ́ˈˆ doñiˊ eeˋ iiñ˜, jo̱baˈ lajo̱b ˈnéˉ jmérˉ. 27 Jo̱baˈ dsifɨˊ ladob casíiñˋ jaangˋ ˈléeˉ fɨˊ lɨ˜ iuungˉ i̱ Juan do fɨˊ dsíiˊ ˈnʉñíˆ, jo̱ caquiʉˈrˊ ta˜ i̱ ˈléeˉ do e niquiʉ́iñˈˉ mogui˜ i̱ Juan do. 28 Jo̱baˈ cangóbˉ i̱ ˈléeˉ do fɨˊ dsíiˊ ˈnʉñíˆ, jo̱ cangoquiʉ́ʉˈˇbre mogui˜ i̱ Juan do, jo̱ cacó̱rˉ e iʉ˜ fɨˊ co̱o̱ˋ dsíiˊ huɨ̱́ɨ̱ˊ, jo̱ cajá̱ˈˋbre i̱ sɨmɨ́ˆ do, jo̱ i̱ sɨmɨ́ˆ doguɨ cajá̱ˈrˋ niquiáˈrˆ. 29 Jo̱ mɨ˜ calɨñiˊ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ ngɨˊ có̱o̱ˈ˜ Juan i̱ seáangˋ dseaˋ jmɨɨˋ do e nɨcalɨ́ˉ lado, jo̱baˈ dsifɨˊ lajo̱b camɨrˊ fɨˊ e nitǿøˋbre i̱ ˈlɨɨ˜ do e quiáˈˉ e niˈáangˉneiñˈ.\nMɨ˜ cahéngˈˊ Jesús ˈñiáˋ mil dseañʉˈˋ\n30 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jaléˈˋ e jo̱, caquɨmˈˉtu̱ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ guitúungˋ do fɨˊ lɨ˜ cangolíiñˉ e cangoguiar˜ e júuˆ do, jo̱ caseámˈˊtu̱r có̱o̱ˈ˜ Jesús jo̱ caja̱ˈrˊ júuˆ fɨˊ quiniˇ dseaˋ do cuaiñ˜ quiáˈˉ jaléˈˋ e nɨcajméerˋ có̱o̱ˈ˜guɨ jaléˈˋ e nɨcaˈerˊ do. 31 Jo̱ co̱ˈ dseángˈˉ eáamˊ seengˋ dseaˋ fɨˊ jo̱ e jí̱i̱ˈ˜ jaˋ jøøngˉ Jesús có̱o̱ˈ˜ i̱ dseaˋ quiáˈrˉ do e co̱ˈ dǿˈrˉ ir˜, jo̱baˈ lalab casɨ́ˈˉ Jesús i̱ dseaˋ quiáˈrˉ do:\n—Ñilíingˉnaˈ, máˉaaˈ yee˜naaˈ e nijmiˈíngˈˊnaaˈ cateáˋ fɨˊ co̱o̱ˋ lɨ˜ jaˋ i̱i̱ˋ ˈgaˈˊ lɨˊ dseaˋ ngɨˊ.\n32 Jo̱baˈ caˈíbˉ Jesús co̱lɨɨng˜ có̱o̱ˈ˜ i̱ dseaˋ guitúungˋ quiáˈrˉ do fɨˊ co̱o̱ˋ dsíiˊ móoˊ jo̱ cangolíiñˆ fɨˊ co̱o̱ˋ lɨ˜ jaˋ ˈgaˈˊ lɨˊ dseaˋ ngɨˊ. 33 Jo̱ dsʉˈ fɨ́ɨmˊ dseaˋ cangángˉ írˋ e cangolíiñˉ, jo̱ calɨcuíimˋbre dseaˋ do, jo̱baˈ lajɨɨmˋ dseaˋ i̱ seengˋ có̱ˉ quiá̱ˈˉ do cangolíiñˆ fɨˊ jo̱, jo̱ jéengˊguɨb i̱ dseaˋ íˋ caguilíiñˉ laco̱ˈguɨ Jesús. 34 Jo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ cagüɨˈɨ́ɨˊ Jesús e fɨˊ dsíiˊ e móoˊ do, jo̱ cangáiñˉ dseángˈˉ i̱ ˈleáamˉ dseaˋ i̱ caseángˈˊ fɨˊ jo̱, jo̱baˈ calɨ́ˉ fɨ́ɨˉ lɨ́ɨmˉbreiñˈ do dsʉco̱ˈ teáaiñˈˉ do la teáangˉ joˈseˈˋ i̱ jaˋ seengˋ i̱ to̱ˈˋ fɨ́ɨngˋ íˋreˈ. Jo̱baˈ canaamˋbre eˈrˊ i̱ dseaˋ do jaléˈˋ júuˆ quiáˈrˉ. 35 Jo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ caˈlóoˉ e jmɨɨ˜ jo̱ cangoquiéengˊ i̱ dseaˋ guitúungˋ do fɨˊ lɨ˜ singˈˊ Jesús jo̱ casɨ́ˈrˉ dseaˋ do lala:\n—Fíiˋnaaˈ, nɨcaˈlóobˉ la, jo̱ e fɨˊ lɨ˜ taang˜naaˈ la jaˋ i̱i̱ˋ dseaˋ seengˋ. 36 Iˈˊ júuˆ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ na, jo̱ güɨdsilíiñˉ lacaangˋ fɨɨˋjiʉ e néeˊ có̱ˉ quiá̱ˈˉ na e laco̱ˈ nidsileáaˊjiʉr e nidǿˈrˉ.\n37 Jo̱ lalab cañíiˋ Jesús quiáˈˉ i̱ dseaˋ quiáˈrˉ do:\n—Cuǿøˈ˜ ˈnʉ́ˈˋ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ na e nidǿˈrˉ.\nJo̱baˈ cañíiˋ i̱ dseaˋ quiáˈrˉ do lala:\n—¿Iing˜ ˈnʉˋ e nidsileáˆnaaˈ iñíˈˆ có̱o̱ˈ˜ doscientos cuuˉ denario jo̱ nicuǿøˈ˜naaˈ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ na e nidǿˈrˉ?\n38 Jo̱ cañíiˋtu̱ Jesús quiáˈˉ i̱ dseaˋ guitúungˋ quiáˈrˉ do jo̱ casɨ́ˈˉreiñˈ lala:\n—¿Jóˈˋ iñíˈˆ sɨˈmáˈˆ ˈnʉ́ˈˋ? Güɨjǿøˉnaˈ jóoˈ˜ tíiˊ.\nJo̱ mɨ˜ caguijǿøˆ i̱ dseaˋ guitúungˋ do jóoˈ˜ iñíˈˆ tíiˊ, jo̱baˈ caguoˈˉ júuˆ e lají̱i̱ˈ˜ ˈñiábˋ iñíˈˆ tíiˊ có̱o̱ˈ˜guɨ jí̱i̱ˈ˜ gángˉ ˈñʉˋ.\n39 Jo̱ mɨ˜ canúuˉ Jesús e jo̱, caquiʉˈrˊ ta˜ i̱ dseaˋ guitúungˋ quiáˈrˉ do e niguiéiñˈˉ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ do táˈˉ có̱ˋ nibøøˇ fɨˊ ni˜ ñiiˋ. 40 Jo̱ lajo̱b cajméeiñˈˋ do, caguáˋbre táˈˉ cien có̱o̱ˈ˜guɨ táˈˉ cincuenta. 41 Jo̱ mɨ˜ nɨneáangˊ i̱ dseaˋ do røøˋ táˈˉ có̱ˋ nibøøˇ, jo̱baˈ Jesús catɨ́ɨiñˉ lajɨˋ ˈñiáˋ e iñíˈˆ do có̱o̱ˈ˜guɨ lajɨˋ gángˉ i̱ ˈñʉˋ do jo̱ cajǿørˉ fɨˊ yʉ́ˈˆ jmɨgüíˋ, jo̱ lajo̱baˈ cacuøˈrˊ guiˈmáangˈˇ Fidiéeˇ quiáˈˉ jaléˈˋ e jo̱. Jo̱ mɨ˜ calɨ́ˉ jo̱, cafíimˋbre e iñíˈˆ do jo̱ cacuøˈrˊ i̱ dseaˋ guitúungˋ do quiáˈrˉ e laco̱ˈ íˋguɨ nijméˉ guiéeˆ jee˜ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ do. Jo̱guɨ lajo̱bɨ i̱ ˈñʉˋ do cajo̱, cacuøˈˊbre e laco̱ˈ nijméiñˈˉ do guiéeˆ cajo̱. 42 Jo̱ lajɨɨmˋ i̱ dseaˋ do cagǿˈrˋ ie˜ jo̱ carˋ calɨtaaiñ˜ guiʉ́ˉ. 43 Jo̱ mɨ˜ calɨ́ˉ gǿˈrˋ, lajɨɨiñˋ do caseáamˉbɨ guitu̱ˊguɨ ˈmatáˆ e røøngˋ téeˈ˜ ˈnáˈˆ iñíˈˆ có̱o̱ˈ˜guɨ ˈnángˈˆ i̱ ˈñʉˋ do. 44 Jo̱ lajeeˇ lajɨɨngˋ i̱ dseaˋ i̱ cagǿˈˋ do ie˜ jo̱, tíiˊbre la ˈñiáˋ mil dseañʉˈˋ.\nMɨ˜ cangɨˊ Jesús fɨˊ ni˜ jmɨɨˋ\n45 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ lajo̱, caquiʉˈˊ Jesús ta˜ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ guitúungˋ quiáˈrˉ do e nidsitáangˈ˜tu̱iñˈ do fɨˊ dsíiˊ móoˊ e quiáˈˉ nicuóiñˈˉ do e guiéeˊ do jéengˊguɨjiʉr laco̱ˈ írˋ jo̱ niguilíiñˉ fɨˊ co̱o̱ˋ fɨɨˋ lɨ˜ siiˋ Betsaida lajeeˇ e ɨ́ɨˋ Jesús júuˆ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ caguiaangˉguɨ do. 46 Jo̱ mɨ˜ nɨcaˈɨ́ɨrˉ júuˆ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ do, cajgóoˉbre fɨˊ co̱o̱ˋ yʉ́ˈˆ móˈˋ ˈñiaˈrˊ e quiáˈˉ nidsiféiñˈˊ Fidiéeˇ. 47 Jo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ canʉʉˋ e jmɨɨ˜ jo̱, catɨˊ guiáˈˆ jóobˋ e guiéeˊ do nɨngóoˊ e móoˊ lɨ˜ teáangˈ˜ i̱ dseaˋ guitúungˋ quiáˈrˉ do. Jo̱ fɨˊ ni˜ guóoˈ˜ uǿˉ quiʉ̱́ˋbɨ singˈˊ Jesús ˈñiaˈrˊ. 48 Jo̱ jo̱b mɨ˜ cangárˉ e joˋ nidsijengˈˊ fɨˊ røøˋ e móoˊ do, dsʉco̱ˈ lɨ́ˈˆ lɨˊ cøømˋ ˈleaˈˊ guíˋ. Jo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ nɨngóoˊ nijneáˋ cangoquiéemˊ Jesús fɨˊ lɨ˜ ngóoˊ e móoˊ do lɨ˜ teáangˈ˜ i̱ dseaˋ guitúungˋ quiáˈrˉ do, jo̱ cangɨ́ɨiñˊ e ngɨˊbre fɨˊ ni˜ jmɨɨˋ. Jo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ catáaiñˈ˜ e móoˊ do, cajméerˋ lafaˈ e cangɨ́ɨmˊbre. 49 Jo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ cangáˉ i̱ dseaˋ guitúungˋ do quiáˈˉ e ngóorˊ ngɨrˊ fɨˊ ni˜ jmɨɨˋ, jo̱baˈ caˈɨ́ˋ dsíiñˈˊ do e jaangˋ dseaˋ guíbˋ do, jo̱baˈ caˈóorˋ teáˋ, 50 co̱ˈ lajɨɨmˋbre cangáiñˉ dseaˋ do, jo̱baˈ eáamˊ cafǿiñˈˊ. Dsʉˈ ladsifɨbˊ cañíiˋ Jesús jo̱ casɨ́ˈrˉ i̱ dseaˋ guitúungˋ do lala:\n—¡Teáˋ teáangˊ óoˊnaˈ; jneab˜ la, jaˋ fǿøngˈ˜naˈ!\n51 Jo̱baˈ ladsifɨˊ lajo̱b cajgóorˉ dsíiˊ e móoˊ do, jo̱ ladsifɨˊ ladob caˈuáangˉ e íiˊ guíˋ cajo̱. Jo̱ dseángˈˉ eáamˊ cangogáˋ dsíiˊ i̱ dseaˋ guitúungˋ do, 52 co̱ˈ jaˋ mɨˊ cangámˈˋbɨiñˈ do e˜ guǿngˈˋ e li˜ e quɨ́ɨˈ˜ jmɨɨ˜ e cajméeˋ dseaˋ do có̱o̱ˈ˜ e iñíˈˆ do, dsʉco̱ˈ dseángˈˉ sɨjnɨbˊ moguiñˈ˜ do, jo̱ uíiˈ˜ jo̱baˈ e jaˋ ngáiñˈˋ.\nMɨ˜ cajmiˈleáangˉ Jesús jaléngˈˋ dseaˋ dséeˈ˜ fɨˊ Genesaret\n53 Jo̱ cacuoˈˊbre có̱o̱ˈ˜ dseaˋ guitúungˋ quiáˈrˉ caléˈˋ catú̱ˉ e guiéeˊ do, jo̱ caguilíiñˉ fɨˊ guóoˈ˜ uǿˉ lɨ˜ se̱ˈˊ Genesaret, jo̱ fɨˊ jo̱ lɨ˜ caˈñʉ́ˈrˋ e móoˊ do fɨˊ ˈnɨˈˋ e guiéeˊ do. 54 Jo̱ ladsifɨˊ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ cajgáiñˉ e móoˊ do, dsifɨˊ calɨcuíingˋ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ seengˋ do Jesús. 55 Jo̱baˈ cangɨˊ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ do fɨˊ laˈúngˉ fɨˊ lɨ˜ se̱ˈˊ Genesaret, jo̱ canaaiñˋ jéeiñˋ jaléngˈˋ dseaˋ dséeˈ˜ quiáˈrˉ i̱ dsiing˜ ni˜ ˈmaˋ fɨˊ lɨ˜ ñirˊ e táangˋ Jesús. 56 Jo̱ doñiˊ jiéˈˋ lɨ˜ dséeˊ Jesús, si lacaangˋ fɨɨˋ píˈˆ o̱si lacaangˋ fɨɨˋ cóoˈ˜ o̱si lacaangˋ jenuuˋ é, jo̱ dsijéengˋ dseaˋ jaléngˈˋ dseaˋ dséeˈ˜ quiáˈrˉ fɨˊ jee˜ ˈnʉ́ʉˊ, jo̱ mɨˈˊ dseaˋ do jmɨˈeeˇ Jesús e faˈ capíbˈˆ sɨ̱ˈˆbre nigüɨ́ˈˉ i̱ dseaˋ dséeˈ˜ do. Jo̱ lajɨɨngˋ i̱ dseaˋ dséeˈ˜ i̱ güɨˈˊ capíˈˆ ˈnɨˈˋ sɨ̱ˈˆ dseaˋ do, ladsifɨˊ ladob ˈláaiñˆ.


Lan Inizan - Wikipedia\ne Gwinevez, Bro-Leon\nBuhez Sant Fransez Asiz\nLan Inizan, Allain-Marie Inisan er marilh, ganet e Gwinevez d'an 23 a viz Du 1826 ha marvet eno ivez d'ar 5 a viz Eost 1891, zo ur beleg ha skrivagner brezhonek brudet evel oberour ar c'hentañ romant brezhonek embannet.\nGenidik e oa eus Gwinevez e Bro-Leon. Beleget e voe d'ar 14 a viz Mezheven 1851 hag anvet da gure Gwikourvest d'an 28 a viz Mezheven da-heul. Mont a reas da berson e-pad 10 vloaz a-raok distreiñ da di e dud ma chomas 4 bloaz. E 1865 ez eas da Normandi da gelenner, ur vicher a reas 4 bloaz a-raok bezañ anvet da berson eno e 1869. E 1871 e welas ar Brusianed o tegouezhout. E 1874 e oa o kelenn e Gwengamp. E 1874 ez eas da berson da Winevez ma varvas e 1891. Butuner bras, teod-lemm hep aon gant sevel cheu d'an dud ha gant soñjoù roueelour don, kement-mañ a harzas outañ da vont pelloc'h war ar vicher ha chomet e oa tri bloavezh, a 1871 da 1874, hep parrez ebet. D'ar c'houlz-hont eo e krogas e penn e bluenn evit skrivañ e-pad e amzer vak. Ar brezhoneg a zeu gantañ en e skridoù a zo ur brezhoneg bev-buhezek met aes da lenn anezhañ. Nebeut a oberennoù a zo bet sevenet gant Lan Inizan met e bennoberenn Emgann Kergidu hag a oa bet gwerzhet mat pa oa bev an aozour c'hoazh a chom hiziv an deiz ur romant a bouez el lennegezh vrezhonek.\nEmbannadur kentañ Emgann Kergidu e 1878\nToull al Lakez, un danevell varzhus embannet e 1874.\nEmgann Kergidu, ur romant embannet e div levrenn e 1877 ha 1878, pennoberenn Lan Inizan, ar romant kentañ embannet en istor al lennegezh vrezhonek ha berzh a reas e-touesk an dud. Skrivet eo en ur brezhoneg pinvidik-mor. Ennañ e kaver istor an emgannoù a enebas ar Chouaned ouzh ar Republikaned e-pad an Dispac'h Bras, e Gorre-Leon.\nBuhez Sant Frañsez Asiz, un danevell eus buhez ar sant, embannet war-lerc'h marv Lan Inizan, e 1898. Levezoniñ a reas Buhez ar Sent Yann-Vari Perrot. Adembannet gant Ar Vuhez Kristen, Rosko, e 1942, reizhet ha kresket gant an Tad Eujen a Wengad.\nToull al lakez, embannadur kentañ. A c'haller lenn e lec'hienn levraoueg niverel skol-veur Roazhon 2\nEmgann Kergidu, embannadur kentañ, war Google books, Gallica\n↑ E deroù doare Toull al Lakez embannet e 1930 e c'heller lenn an notenn da-heul : (1). — En eur pennad dourn-skrid, an abad Inisan a ra d'eomp da anaout en deus atao Inisaned Lanzeon skrivet o hano, adalek 1587, gant eun S ha neket gant eur Z.\n↑ Marilhoù ar gumun evit 1826, diellaoueg Penn-ar-Bed\n↑ Marilhoù ar gumun evit 1891, diellaoueg Penn-ar-Bed\nSellet er Wikimammenn : Lan Inizan.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Lan_Inizan&oldid=1953162 »


Vidéo archives INA\nSujet: Vidéo archives INA Dim 15 Aoû - 13:32\nSujet: Re: Vidéo archives INA Dim 15 Aoû - 14:14\nSujet: Re: Vidéo archives INA Dim 15 Aoû - 14:55\nRheve'n dailh, ar liseeñed a zistage bochad gwell daou-uigent vlez so eit e rhant bermañ, aes eo da gompren. Merhat hè 'doe un aksant breton pa gaojent galleg ivez ; bermañ ar Vretoned yaouank (ar lod muihañ anezhe) 'neus ar memes aksant èl rhe Pariz.\nSujet: Re: Vidéo archives INA Dim 15 Aoû - 17:08\nya, brao e teu ar brezoneg ganto.\nSujet: Re: Vidéo archives INA Lun 16 Aoû - 11:56\nBa ar video ziar benn an overenn e breton, e vez gwelet ur person dirak e iliz. Person Louauneg ('kostez Perros) e oa, Loeiz ar Floc'h, anvetoc'h edan e anv-pluenn, "Maodez Glanndour".\nSujet: Re: Vidéo archives INA Lun 16 Aoû - 12:36\nAh, hennezh y-eo, ne oen ket zur, me 'ouie eh veze gwraet "ar Floc'h" a Maodez Glanndour mes 'ouien ket ken pezh tres 'oe àrnezhoñ.\nSujet: Re: Vidéo archives INA Mer 22 Jan - 3:15\n"Kemen erbet ! Chomet omb ama. Met un doéré aral e zegoéh : obér e hrér d'er vroiz kuitat. Skuermereh e saù é kér, és é kompren." Kamdro en Ankeu - L. Herrieu\n"Aes eo goût ne oant ket daet mat get ar Romaned. Setu perak eh oa bet graet brezel dezhe." Istoer Breiz - I.M Heneu\n"Daousto d'an dra-se, doc'h ar soursi a gemerent ag o zud marv, aes eo anavout penaos e kredent eh eus un Doue hag ur vuhez arall àr-lerc'h hounnañ." Istoer Breiz - I.M Heneu\n"Aes eo goût n'en dehe ket padet pell ar peoc'h e Breizh get daou vestr àrnezhi." Istoer Breiz - I.M Heneu\n"Ne oa ket bet graet van a gemenn Yehann ; aes e oa goût e tae ar gemenn-se a-berzh Margeit." Istoer Breiz - I.M Heneu\n"És é bout urisinour adal d'ur begeg pé d'ur baré beboéred" Ribardenneù - I.M Heneu\nSujet: Re: Vidéo archives INA


Rouantelezh Naplez (1805-1815) - Wikipedia\nRouantelezh Naplez (1805-1815)\nRouantelezh Naplez (en ofisiel Regno delle Due Sicilie, Rouantelezh an Div Sikilia) a voe krouet en miz Kerzu 1805, goude emgann Austerlitz hag emgann Campo Tenese, gant Napoleone Buonaparte evit e vreur Giuseppe Buonaparte. Padout a reas ar rouantelezh napoleonian betek 1815 ha faezhadenn Waterloo, hag anavezet eo ar marevezh-se evel an Decennio francese.\nItalia e 1810, gant Rouantelezh Italia, ma rene Napoleon, ha rouantelezh Naplez ma rene Joachim Murat.\nGiuseppe Buonaparte, Roue Naplez, e 1808\nJoachim Murat, Roue Naplez, war-dro 1812\nPennad Aloubadeg Rouantelezh Naplez (1806).\nAloubet e voe ar vro gant an arme c'hall, kaset gant ar marichal André Masséna, da gastizañ ar roue Ferdinando Iañ an Div Sikilia (1751-1825) ha ne oa ket bet feal d'e c'her da chom neptu er brezel a oa renet gant an Trede Kenunaniezh a-enep an impalaeriezh c'hall.\nTec'hel a rankas ar roue Ferdinando Iañ an Div Sikilia (1751-1825) da Sikilia ma chomas roue dindan warez ar morlu saoz.\nAr roue MuratAozañ\nDaou vloaz goude, e 1808, e kasas Napoleon e vreur Giuseppe da ren da Spagn. Neuze e voe fiziet ar rouantelezh en e vreur-kaer Joachim Murat, dimezet da Carolina Buonaparte. Klask a reas Murat aloubiñ Sikilia meur a wech, met tro wenn a reas bep tro. Difennet e oa an enez gant ar morlu saoz.\nGoude faezhadenn Napoleon e 1814 e sinas Murat un emglev gant Aostria evit mirout e rouantelezh , en desped da glemmoù Ferdinando ha d'e skoazeller saoz.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Rouantelezh_Naplez_(1805-1815)&oldid=1894769 »\nDernière modification le 11 C'hwe 2021, à 16:53\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 11 C'hwe 2021, da 16:53.


Buhez ar Sent/1837/Francesa - Wikimammenn\nBuhez ar Sent/1837/Francesa\n◄ Yan Doue Francesa An daou-uguent Merzer ►\nO veza bet dimezet yaouanc flam, ne songeas muy nemet d’en em santifia er stad-se, oc’h en em acquita ervad eus he oll deveriou. Studial a reas da guenta da aznaout speret hac humor he fried ; evez mad a lequee ous quement a alze displigeout dezâ ha troubli ar peoc’h ; oboissa a ree dezàn e peb tra ; hac o daou o devoa au eil evit eguile ur garantez hac ur respet quer bras ma vefsont daou-uguent vloaz assambles heb ma savas biscoas etrezo an distera tra. Neubeut a zimiziou a gaver quen eürus, abalamour ma eus neubeut a zimiziou quer santel.\nDaou grouadur o devoe da bere e inspirzont abred dougeanç Doue, ha marvel a rezont evel daou Æl, o veza c’hoaz yaouanc.\nNe ouffer quet lavaret gant pebes attantion e veille ar Santes-mâ var he servicherien, ha gant pebes madelez o zrete. O c’honsideri a ree evel he bugale ; ober a ree dezo ul lectur devot hac ar pedennou e commun bemdez ; hac an urz caër pehini a zalc’he en he zy a antretene un devotion edifiant etouez ar re a chomme ennàn.\nPetra bennâc ma voa yaouanc, nobl ha pinvidic, n’en em gave morse en divertissamanchou monden, en ur lavaret penaus, o veza Cristenes, e voa obliget da veva herves reglennou an Aviel, ha non pas hervez ar bed.\nHe guiscamant a oa bepret modest bras, hac he exempl a reas da gals a Itroneset eus a Rom renonç d’ar vaniteou, evit imita he modesti.\nGoudê beza en em arquitet eus he devotionou ordinal ha lequeet pep urz vad en he zieguez, e roe an nemorant amser d’an euvrou a garantez, o bisita ar re glàn hac o soulagei ar re baour.\nLadislas, Roue eus a Napl, o veza en em sesiet eus ar Guær a Rom, ar Vreg santel-mâ e devoe an displigeadur da velet pilha he zy, sæsia he madou hac exila he fried. Suporti a reas gant ur batiantet admirabl ar c’hollou-ze ; biscoas ne respontas d’ar re a zeue evit he c’honsoli nemet ar c’homzou-mâ : Doue en deus lamet diguenê ar pez en devoa roet din ; e Hano ra vezo meulet.\nGoude ma voe græt ar peoc’h, e voe rentet dezi he madou, hac e tistroas he fried dious e exil. Neuse e teuzout o daou da veva assambles evel breur ha c’hoar, ha d’en em rei oll d’ar pratiq eus an euvrou mad ha d’an Oræsoun.\nAr Santes a zougas bepret a-neuse dindan he dillat-all ur saë reun, pehini a gonserver c’hoas er Gouent a reas sevel dre un inspiration a Zoue, evit receo ar merc’het hac an intànveset pere o devize c’hoant da guitaat ar bed evit servicha Doue hebquen. O hènvel a rêr Oblat, abalamour elec’h ober profession, evel al Leaneset-all, ne reont nemet un Oblation, da lavaret eo, un offranç anezo o-unan da Zoue. En institut-mâ e veler un nombr bras a verc’het o veva en ur garantez parfet hac en un devotion ar fervanta.\nGoude maro he fried e c’houlennas gant humilite beza recevet e qualite a Seures er gouent e devoa græt sevel. Goude beza quemeret an Habit, e serviche he C’hoareset gant un humilite admirabl, hac e tougue memes dre Guær var he fenn ar bourvisionou necesser evit an ty. Na dleer quet beza soueset ma reas Doue da un Ene quen humbl faveriou dreist-ordinal. Meur a veich e vise extasiet epad he Oræsoun, ha beza e devoa an eur da velet alies he Æl mad e furm ur c’haouadur yaouanc, guisquet e guenn, gant ur guenet ravissant.\nErfin, goude ur vuez quer caër, e varvas er bloaz 1440, oaget a c’huec’h vloaz hac hanter-cant.\nSantes Francesa e deus bevet daou-uguent vloaz gant he fried, heb division na facheri ebet etrezo, dre ne devoa quen bolontez nemet hini e fried.\nUr vreg evit conservi ar peoc’h en he zieguez hac en he Ene, a dle assanti gant he fried, oboissa dezàn, quitaat peb-tra evit ober e volontez, en ur guer na dle caout quen volontez nemet hini he fried.\nEil Reflexion. Ar Santes-mâ e deus bet an eur da velet alies en he c’hichen he Æl mad, en amser memes ma oa dimezet. Militout a reas ar c’hraç hac ar faver special-se dre ar burete vras eus he ene hac eus he C’halon distag ha diangaich antieramant dious pep pligeadur memes permetet.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Buhez_ar_Sent/1837/Francesa&oldid=60238 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 20 C'hwe 2014, da 09:54.


Ar chas daonet ... nemet e vefe o mistri\nO vont emaoc'h gant ribl ar ruioù abaoe ur pennad mat hag arru sanket don en ho soñjoù, luskellet maz oc'h gant ho pale. A-greiz-holl oc'h dishorellet gant harzhadenn ur c'hi o tarzhañ a-ziadreñv kloued ul liorzh pe brenestr un ti. Ha tapet krog ennoc'h fulor ha c'hoant da frikañ al loen.\nHag ur pennadig goude e teu d'ho spered n'eo ket eñ a zo kaoz. E vistri an hini o deus lakaet anezhañ amañ hag eñ desavet fall ganto. Nemet e vefent laouen e vo harzhet gantañ ouzh kement den o tremen e-biou d'o zi.\nHa pa viot oc'h ober ho tro-bale war ar maez gant ho MTB (marc'h-houarn treuz bro) e vo redet war ho lerc'h evel pa vijec'h paotr al lizheroù ! Un deiz ma oan oc'h ober ma zro dre wenojennoù Sant Filberzh ha m'em boa bet aon e yafe kof ma gar gant ur penn tign, e oan en em gavet gant ur MTBour eus ar vro :\n- meur a wech hon devez d'ober gant ar seurt-se, emezañ\n- ha petra vez graet ganeoc'h neuze ?\n- ni a youc'h uheloc'h egeto !\nUn deiz all e oan e korn-bro Lyon, gant ma mab. Ha ni o vont dre ar maezioù gant hor c'hKTB. A-greiz hon tro-vale e lavar din :\n- un tammig pelloc'h, en deiz all, e oa bet stanket ma hent din gant daou c'hi. Hag int o harzhal ouzhin betek ma voent galvet gant o ferc'henn. Mar karez e vo aet gant ur wenojenn all.\nHa me n'em eus ket c'hoant da ziskouez d'am mab e vijen aonik, evel-just. Setu ni harzet dizale gant ar chas. A-geñver d'ur greizenn-gezeg emaomp. Gortoz a reomp, hon troad war an douar. A-benn ur vunutenn bennak ez eont kuit. Seurt zo a gav dezho o deus droed da harzañ an dreminidi war a seblant !\nBa Jules Gros benniget e vez lavaret : "ar chas na harzhont ket a grog"! Daoust hag e c'heller lavaret ivez : "ar chas a harzh ne grogont ket" ?\nN'eo ket evel-se e pep lec'h. Bet e oan gant tro-vale tud Tro Breiz e Bro Gembre. Arru oa diwezh hon tro hag ur paotr o lavaret :\n- setu-ni n'hon eus klevet harzhadenn digant ki ebet c'hoazh. Pezh zo ken torr-revr e Breizh.\nA-wechoù e vez tud chichant e-touez perc'henned ar seurt chas memestra. Soñj 'm eus eus amezeien a oa o c'hi o harzhal a veure da noz, bemdez Doue. E greanterezh an eoul maen e oa ar gwaz o labour. En estrenvro e oant bet o chom en ul lec'h ma ne oa ket gwall vat an diogel. Hag int deuet en-dro e Frañs gant ar c'hi o doa bet eno. Hag hennezh da gendelc'her gant e vicher a viskoaz. Gant ar gordenn e oa staget outi n'halle ket mont betek garzh al liorzh. Ur metr a chome, plas awalc'h d'ar chas all da dremen a-rez d'e fri. Kalzik anezho a dlefe mont e giz-se rak treset mat e oa ar wenojenn ganto !\n02/01/2009 dans a bep seurt | Lien permanent | Commentaires (1)


Argompezenn - Wikipedia\nPazenn gentañ an argompezenn a zeu diwar c'hrignerezh ar stêrioù. E takadoù 'zo, goude m'eo bet tizhet al live diazez gant red an dourioù e teu ar c'hrignerezh kostezel da grignañ an douaroù uhel etre ar stêrioù. Erfin, p'eo bet lamet kement takadig en nec'h e teu an takad da vezañ ur gompezenn hep merk a dorosennadur. Ma'z a ar gompezenn da vezañ plaen-tre e weler ar stêrioù o kildroenniñ pe o stummañ kanoligoù. Ma vez bountet da dizhout ul live uheloc'h diwar savidigezh menezioù nevez en tiriadoù nes e krign ar stêrioù an douaroù en-dro ken ez a ar c'hildroennoù da vezañ engravet hag e weler lammoù-dour.\nArgompezenn uhelaet Breizh[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nEn hoalad kentañ e savas ar plegoù herkiniat diwar plegañ ar c'hoc'hennoù deuet gant sav-disav ar mor (krag ha pri a bep eil). En eil hoalad e teuas Breizh hag an torosad Arvorig da vezañ un argompezenn. En trede hoalad, goude ma oa bet beuzet kazi holl Breizh gant ar mor oc'h uhelaat diwar teuzidigezh ar skornegoù e voe lakaet douaroù Breizh d'ul live uheloc'h diwar an nerzhioù o deus krouet an Alpoù. Fraihlet e voe meur a dakad, darn anezho uhelaet, darn all izelaet ha kleuzet e voe kaniennoù gant meur a stêr.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Argompezenn&oldid=1455065 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 3 Ebr 2013, da 03:42.


Lezennoù neptuegezh 1930 - Wikipedia\nLezennoù neptuegezh 1930\nJeannette Rankin, ur Suffragette peoc'hgarourez, dilennet er C'hongress. Bez e oe unan eus ar re nemeto o stourm evit derc'hel neptuegezh SUA memes goude tagadenn Pearl-Harbor\nLezennoù neptuegezh 1930, (saozneg: The Neutrality Acts) a oa bet un hollad lezennoù votet gant Kendalc'h Stadoù-Unanet Amerika er bloavezhioù 1930, pa oa Europa hag Azia o vont goustadik war-zu an Eil Brezel-bed. Diazezet e oant bet war ur c'hoant hollek gant an dud da chom hep bezañ engouestlet en ur brezel goude koust uhel ar C'hentañ Brezel-bed evit ar vro. Ar vro a faote dezhi chom he-unan, digenvezet diouzh ar riskl da vezañ engouestlet dre ret e brezelioù broioù estren.\nAr sell a-hiziv war Lezennoù neptuegezh 1930a zo unan fall: drezo ne oa graet diforc'h ebet ken etre an dagerien hag ar c'houzañverien, pep tu a oa gwelet evel "brezelourien". Dre al lezennoù-se e oa bet nac'het gant gouarnamant ar Stadoù-Unanet harpañ Bro-C'hall hag ar Rouantelezh Unanet a-enep an Alamagn Nazi. Darn eus al lezennoù-se a voe roet lamm dezhe e 1941, dre ma oa bet tagadennoù gant gant listri-spluj alaman a-enep bigi dezougen stadunanat ha dreist-holl goude tagadenn ar Japaniz war Pearl Harbor.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Lezennoù_neptuegezh_1930&oldid=1834490 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 23 Ebr 2019, da 11:41.


Fianna Fáil (pe Soudarded an Tonkad) anvet ivez Fianna Fáil - An Páirtí Poblachtach (Fianna Fáil - ar Strollad Republikan) zo ur strollad politikel iwerzhonat mirour eus Republik Iwerzhon.\nLogo ar Fianna Fáil\nLogo all Fianna Fáil\nAn anv Fianna Fáil a vez troet alies gant Soudarded an Tonkad ; gwelet e vez ivez an droidigezh "Kadourien Fál" ("Fál" o vezañ un doare da envel Iwerzhon).\nAr strollad a voe savet evel ur strollad republikan d'an 23 a viz Meurzh 1926 goude un troc'h gant ar Sinn Féin abalamour d'un dizemglev war an emrenerezh.\nAr Fianna Fáil a vez gwelet evel unan eus an daou strollad iwerzhonat eus an tu dehoù, e-kichen ar Fine Gael. Lakaet e vez a-zehoù d'ar Sinn Féin ha d'al Labour Party. Voterien ar strollad zo tud eus an holl renkadoù sokial.\nIstor ar Fianna FáilAozañ\nFianna Fáil a oa bet krouet gant Éamon de Valera. Bet e oa bet eñ hag e harperien o freuzañ gant ar Sinn Féin pa voe c'hwitet gantañ da lakaat da dremen ur mennad a ginnige e vefe roet an tu d'ar gannaded dilennet da gadoriañ en Dáil Éireann pa vefe riset an Oath of Allegiance (ledouet da Vro-Saoz). E-pad Ardfheis ar Sinn Féin e 1926 e voe talet ouzh ar mennad. Ar strollad a gemeras an anv Fianna Fáil d'an 2 a viz Ebrel memes bloavezh.\nAr strollad nevez-se ar Fianna Fáil, a oa enebet ivez ouzh an Emglev etre Breizh-Veur ha Republik Iwerzhon, ne oa ket a-du kennebeut izili ar strollad nevez gant an doare ma oa da sevel ar republik iwerzhonat. Mennozh diazez ekonomikel ar Fianna Fáil an emvasterezh (ekonomiezh serret) a blije d'ar gouerien, d'ar vicherourien ha d'ar re baourañ. Eus an tu all e oa gwelet fall ar strollad gant pennoù uhel ar gevredigezh.\nAdal savidigezh gouarnamant kentañ ar strollad Fianna Fáil, d'an 9 a viz Meurzh 1932, betek dilennadegoù 2011, ar strollad a oa bet o ren ar vro e-pad 61 bloaz diwar 79.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Fianna_Fáil&oldid=1747064 »\nDernière modification le 25 Ebr 2017, à 16:12\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 25 Ebr 2017, da 16:12.


Castellmartin - Wikipedia\nCastellmartin pe Castell Martin (Castlemartin e saozneg) zo ur gêriadenn e Sir Benfro, e Kembre. Emañ nepell diouzh an aod, er mervent da gêr Penfro hag er su da z-Doc Penfro. Emañ e-barzh kumuniezh Castellmartin a Stackpole.\nE-touez savadurioù kozh ar c'horn-bro e kaver ur voudenn-gastell norman he deus roet hec'h anv d'ar gêriadenn. Gouestlet e oa an iliz-parrez gwechall da Sant Varzhin met bremañ eo gouestlet da Sant Mikael ha d'an Hollsent.\nTremen a ra Gwenodenn Arvor Sir Benfro dre gumuniezh Castellmartin a Stackpole, met abalamour d'ur c'hamp a zo d'an arme ne c'haller ket mont re dost d'an aod.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Castellmartin&oldid=1646927 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 29 Mae 2015, da 10:35.


Ordovisian - Wikipedia\nAn Ordovisian a zo an eil eus c'hwec'h marevezh ar paleozoeg. Dont a ra war-lerc'h ar c'hambrian hag heuliet eo gant ar silurian. Tennañ a ra e anv da veuriad brezhon an Ordovices. E 1879 e voe termenet gant Charles Lapworth da ziskoulmañ un dizemglev etre Adam Sedgwick ha Roderick Murchison a lakae an hevelep gwiskad reier eus Kembre er c'hambrian hag er Silurian. Anavezout a reas e oa disheñvel fosiloù ar maread-se eus re ar c'hambrian hag ar silurian, ha kinnig a reas ur marevezh ispisial evito. E 1906 e voe degemeret an anvadur-se gant ar C'hendalc'h Douarouriezh Etrevroadel.\nKavout a reer e gwiskadoù an Ordovisian pourvezioù bras eoul-maen ha gaz naturel e lodennoù zo eus ar bed. Klotañ a ra gant ur prantad ma'z eas ar meurvor bras hag aergelc'h an Douar war yenaat, e-keit ha ma kreske ar vevliesseurted war an Douar forzh pegement.\n1 Bevennoù an Ordovisian\n2 Rannadur an Ordovisian\n3 Douaroniezh an Ordovisian\n4 Hinad an Ordovisian\n5 Buhez an Ordovisian\n5.1 Faona an Ordovisian\n6 Fin an Ordovisian\nBevennoù an Ordovisian[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nDeraouiñ a ra an ordovisian gant ur steuziadur bihan anvet steuziadur ar C'hambrian-hag–Ordovisian, war-dro 488,3 milion a vloavezhioù zo ha padout a reas betek 443,7 milion a vloavezhioù zo. Echuiñ a reas gant ul steuziadur bras-kenañ all, ar steuziadur Ordovisian-ha–Silurian, war-dro 443,7 milion a vloavezhioù zo, hag a zistrujas betek 60% eus ar genadoù er morioù ha 49% eus ar genadoù en holl. Hervez A. Melott et al. (ref. 2006), un darzhadenn skinoù gama a vije padet 10 eilenn en dije distrujet ar gwiskad ozon ha lezet ar vuhez hep gwarez ouzh skinoù islimestra an Heol. Gwirheñvel eo, avat, e c'hoarias ar maread-skorn ur perzh berr met kalet en darvoudoù a verkas fin ar marevezh.\nAn deiziadoù roet zo deiziadoù radiometrek hag un tamm disheñvel int diouzh ar re implijjet e mammennoù all. An eil prantad-se eus ar Paleozoeg a bourchas d'ar glaskerien karrekaennoù fonnus hag e broioù zo, pourvezioù bras a eoul-maen ha gaz.\nTalvoudus-kenañ eo ar vevenn choazet evit deroù an Ordovisian hag an Tremadog abalamour ma klot mat gant ar c'havadennoù spesadoù Graptolithina, Conodonta, ha trilobited, diaezez loened an Tremadog, ar pezh a ro o zu d'ar skiantourien da liammañ ar spesadoù-se an eil re ouzh ar re all, met ivez da spesadoù a gaver gante e lec'hioù all ivez. Aeso'h eo evel se gouzout e petore mare e oa kalz spesadoù o vevañ e-keñver deroù an Ordovisian.\nRannadur an Ordovisian[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nRannet eo an ordovisian e tri ismaread ha pep hini anezo a zo rannet e daou pe tri is-ismaread.\nHirnantian (445,6 ± 1,5 à 443,7 ± 1,5 Mb)\nKatian (455,8 ± 1,6 à 445,6 ± 1,5 Mb)\nSandbian (460,9 ± 1,6 à 455,8 ± 1,6 Mb)\nDarriwilian (468,1 ± 1,6 à 460,9 ± 1,6 Mb)\nDapingian (471,8 ± 1,6 à 468,1 ± 1,6 Mb)\nArenig / Floian (478,6 ± 1,7 à 471,8 ± 1,6 Mb)\nTremadog (488,3 ± 1,7 à 478,6 ± 1,7 Mb)\nDouaroniezh an Ordovisian[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nUhel e oa live ar morioù e-pad an ordovisian a-bezh hag an Tremadog a welas araokadenn vrasañ ar morioù bet gwelet biskoazh betek neuze en istor an Douar.\nBodet e oa kevandirioù ar su en ur c'hevandir hepken, Gondwana e anv. Edo e-kichen ar c'heheder e deroù ar marevezh ha goustadig ez eas war-zu Pennahel ar Su. Ar c'hevandirioù arall, bihanoc'h, a oa er rannvroioù trovanel pe a live gant ar c'heheder. Ur darn vras eus ar c'hevandirioù a c'holoe morioù bas e-lec'h ma kreske ur vuhez fonnus.\nHanterzouar an norzh a voe dalc'het gant ar meurvor holldalasek. E hanterzouar ar su, ma oa an darn vrasañ eus an douaroù e kaved meur a veurvor bihanoc'h : Rak-Tethys, Paleo-Tethys, Meurvor Khanty, Meurvor Iapetus hag ar Meurvor Rheic. E fin ar maread ez eas da get meurvor Iapetus pa gejas Amerika an Norzh gant Baltika, hag erlec'hiet e voe neuze gant menezioù a gaver restajoù anezho e Greunland, bro-Skos, Norvegia, Iwerzhon ha biz Amerika an Norzh.\nGouelezennek eo reier an ordovisian dreist-holl. E maen-raz ez int kenaozet dreist-holl, abalamour da vent vihan ha da dorosennadur izel an tirioù hag a veze krennet gant ar c'hrignerezh dibaouez. Kalz raloc'h ez eo ar c'hrag hag ar skiltoù.\nAn ordovisian, ha fin ar c'hambrian a voe merket gant an orogeniezh dakonek.\nHinad an Ordovisian[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nTomm a-walc'h e oa hinad an ordovisian. Fin ar maread a voe merket gant un prantad skorn kalet ha n'eo ket sklaer an abeg anezhañ. Gant skornegoù e voe goloet Gondwana ha war-dro 49% eus ar genadoù a oa neuze a yeas da get.\nN'eo ket sklaer orin ar prantad skorn-se. Drevezerezhioù hinad fin an ordovisian o deus diskouezet e oa an gwrezverkoù hervez live pe gementad an dioksid karbon en aergelc'h dreist-holl. War a seblant e voe daouhanteret hemañ e-pad an Hirnantian met ne gomprener ket perak. Posupl eo e oa bet levezonet gant gorrekadur astennadur gouelezennoù ar mor en harzoù etre plakennoù Gondwana, Laurentia ha Baltica. N'eo ket sur, avat, rak posupl eo ivez e oa ur strail ? kevandirel hir tre e gwalarn Laurentia.\nBuhez an Ordovisian[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nFaona an Ordovisian[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nMorioù basoc'h an ordovisian a oa pinvidik tre e buhez.Niver a gerentadoù a greskas kalz e deroù ar marevezh, en ur dremen eus 200 da 500. An trilobitoù hag ar varac'hyopoded e oa ar genadoù fonnusañ met organegoù nevez a ya war-wel ivez. En o zouez e kaver ar foramifered gentañ hag ar stomarpoidoù. An akritarc'hed, hag a oa anezho e-pad ar c'ambrian dija a ya da voutinoc'h.\nDa voutinoc'h an anevaled siler, ar pezh a zamveneg e oa aet da niverusoc'h ar mikro-plankton. Ar c'houral a furm ar c'herreg kentañ tra ma ya war-wel an daoudrapiged hag ar graptolitoù. Al lophophoratoù hag ar bryozoa a gresk e niver ha liesekder. An anevaled drevadenner bennañ eo ar re-mañ ha c'hoari a reont ur perzh heñvel ouzh hini ar c'houral hiziv.\nAn nautiloid, ha a oa bihan ha ral e-pad ar c'hambrian a ya d'ar breizherien bennañ e lec'h d'an anomalocarided. Ar re vrasañ, evel an endocerided a dizhe 10 m. Anevaled speredekoc'h ar maread e oant, war a seblant, a-drugarez d'o brec'hioù a roe tro dezho da zornata o endro.\nBarr ar c'hraptolied a welas an ordovisian ivez. War liesekaat ez eas ha furmoù planktonek en em ouzhpennas ouzh furmoù bentek aet war wel e fin ar c'hambrian. An hemikordataed a oa kar eus ar pezh a yafe d'ar vellkeineged met o hendadoù ne oant ket. War wel ez eas ar vellkeineged wir gentañ e-pad an ordovisian : ar pteraspidomorphi hag a c'hanfent ar besked a-vremañ.\nAsaphus, un trilobit eus an ordovisian\nBleuniadur[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nEus bezhin dreist-holl e oa kenaozet bleuniadur an ordovisian. E-pad ar maread-se, avat e krogas an avuadoù hag an touskan kentañ da drevadenniñ ar c'hevandirioù.\nFin an Ordovisian[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nPennad pennañ : Lazhadeg ordivisian-silurian\nEchuiñ a reas an ordovisian gant an eil lazhadeg vrasañ en istor an Douar. Lazhadeg Permian-triaseg hepken a voe brasoc'h egeti.\nEtre 444 milion a vloavezhioù'zo ha 444 milion a vloazhioù'zo e c'hoavezas al lazhadeg-se. Merkout a ra an harzioù etre marevezh diwezhañ an ordovisian - an Hirnantian - ha deroù ar Silurian. D'an amzer e veve an holl organegoù lieskellek e-barzh ar mor ha 49% a zo aet da get. Diouennet e voe ar varac'hyopoded hag ar bryozoa asambles gant un darn vras eus an trilobitoù, ar graptolitoù hag ar gonodonted.\nKrediñ a reer e voe ur prantad-skorn abeg al lazhadeg-se. Tra ma oa bet tomm hiniad an Douar e-pad an holl ordovisian e yenaas a-daol e deroù an Hirnantian. Skornegoù a c'holoas Gondwana hag izelaat a reas live ar morioù a 80 metr. Da get ez eas ar morioù bas a gelc'he ar c'hevandirioù hag un darn vras eus ar spesadoù a herberc'he. Ar spesad hag a oa deuet a-benn d'en em ober d'ar stad hiniadel nevez a voe diouennet pa zeuas an tommder en dro.\nEr c'hontrol d'al lazhadegoù arall n'he-doa ket hini fin an ordovisian un efed padus. Pa voe echu ar prantad-skorn e krogas en-dro ar vuhez da liesekaat hag ar spesadoù aet da get a voe erlec'hiet gant spesadoù heñvel a-walc'h.\nAn Ordovisian war Palaeos.com\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Ordovisian&oldid=1530724 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 12 Her 2013, da 21:45.


DELLA™ Truck transport from Volgograd to Voronezh (find backway trucks for freight transportation Volgograd - Voronezh)\n10.07–10.09 Available and backway transport. Truck transport Volgograd Oblast — Voronezh Oblast\nVolgograd (RU) — Voronezh region. (RU) outsized 60 t\nVolgograd (RU) — Voronezh region. (RU) tilt 22 t 90 m³\nVolgograd (RU) — Voronezh region. (RU) tilt 20 t 90 m³\nVolzhsky (RU) — Voronezh region. (RU) tilt 20 t 90 m³\nVolgograd (RU) — Voronezh region. (RU) tilt 2 t 15 m³\nVolgograd (RU) — Voronezh region. (RU) tilt 10 t 45 m³\nTrucks for truck transport Volgograd obl. — Voronezh obl., nearby regions:


KDSK, Centre de Ressources Culturelles CeltiquesThesaurus : Troupe de théatre\nArt - Loisir - Sport > Loisirs - Arts du spectacle - Sport > Théatre\nLittérature > Genre littéraire > Théatre > Troupe de théatre\n[Photo] Skeudennoù kavet e-touez pakad : Ar Basion vras gant Strollad ar Vro Bagan kinniget e-pad Serr Noz e Roazhon, e miz Gouere 1991. / [Disanv] (Photographié.e par). - - KDSK_SAE_Lodad01A0767_P.jpg\n[Photo] Skeudennoù kavet e-touez pakad : Ar Basion vras gant Strollad ar Vro Bagan kinniget e-pad Serr Noz e Roazhon, e miz Gouere 1991. / [Disanv] (Photographié.e par). - - KDSK_SAE_Lodad01A0771_P.jpg\n[Photo] Skeudennoù kavet e-touez pakad : Ar Basion vras gant Strollad ar Vro Bagan kinniget e-pad Serr Noz e Roazhon, e miz Gouere 1991. / [Disanv] (Photographié.e par). - - KDSK_SAE_Lodad01A0770_P.jpg\n[Photo] Skeudennoù kavet e-touez pakad : Skeudennoù kavet e-touez pakad : Ar Basion vras gant Strollad ar Vro Bagan kinniget e-pad Serr Noz e Roazhon, e miz Gouere 1991. / [Disanv] (Photographié.e par). - - KDSK_SAE_Lodad01A0766_P.jpg


Ti Ar Vro Bro Kemperle – BZH – Ti ar vro Bro Kemperle – Maison de la culture bretonne en Pays de Quimperlé\nDont da ezel Ti ar vro bro Kemperle a zo sikour da gas war-raok yezh ha sevenadur Breizh hag al liesseurted sevenadurel da heul. Ti ar vro a gas raktresoù a bep seurt da benn en ur gemer harp ouzh kevredigezhioù ar vro hag ar strolloù lec’hel (kumunioù, kumuniezh ar c’humunioù, an departamañt hag ar rannvro). Krouet eo bet e 2013. Bodañ a ra kevredigezhioù hag a laka ar brezhoneg en a-raok, bagadoù, kelc’hioù keltiek, strolloù laik, kreizennoù sevenadurel … An den e unan a gav e blas ennañ ivez. Abaoe 2019 ez a ar gengevredigezh en-dro dre bodadoù-labour. Eizh zo anezhe. Liammet kreñv int ouzh ar genurzhierez hag ouzh ar c’huzul-merañ. E giz-se e vez efedusaet al labour, ledanaet an dachenn ha pinvidikaet an eskemmoù.\nAr seizh bodad, berr ha berr, evit raktresoù liesseurt :\nAr bodad Taol-kurun\nLakaat bec’h a-hed ar bloaz war dibab temoù, sevel ar program, desachañ ha liammañ kenlabourerien, brudañ …\nAr bodad Yaouankiz\nStrollañ skolaerien niverus eus Diwan ha eus ar c’hlasoù divyezhek a-benn diorren raktresoù boutin evel lakaat ar vugale da ganañ ha dañsal asamblez e «Fest ar vugale». Unan war al lenn e brezhoneg zo war ar stern.\nAr bodad Dañs, Muzik ha Kan\nLakaat hengoun an Aven war-wel : «Noz an Aven» e miz here 2019 ha menozioù all a zo.\nAr bodad Brezhoneg\nWar-zu an dilennidi : bout war evezh, daremprediñ, kuzuliañ hag all … Lakaat war-wel an darvoudoù e brezhoneg a vez er vro e-giz mizvezh ar brezhoneg, ar chadenn Youtube TV Bro Kemperle … Bout perzh er raktres-departamant «Tro dro dit !» e bal aesaat an darempredoù etre ar vrezhonegerien, ar re a bell’zo hag ar re o kregiñ ganti. Filmigoù berr zo bet krouet a-benn sikour tañva blazig dibar brezhoneg ar c’hornad.\nAr bodad Pinvidigezh-den\nAesaat ar c’henlabour etre an implijidi hag an izili a youl-vat.\nAr bodad Arc'hant\nSevel ha merañ ar budjetoù, klask arc’hant … Heuliañ ar rakresoù yalc’hadet.\nAr bodad Kehentiñ\nKrouiñ dafar brudañ ar gevredigezh a-benn lakaat war-wel he labour hag idañtelezh hor c’hornad-bro.\nAr bodad Strollad an ti\nKlask respontoù d’ar goulennoù mallus hag a vefe etre daou guzul-merañ.\nEstreget-se e kas Ti ar Vro, warn-eeun, raktresoù evit ar vugale a-benn treuzkas danvez sevenadurel Breizh : stalioù a bep seurt er skolioù, mediaouegoù, kreizennoù-dudi ...\nDigor eo an nor ! Labour zo ha plijadur vo !


Nebeutoc'h a arc'hant evit an natur\nDigresket pe dilamet e vez kalzig a yalc'hadoù d'ar c'hevredigezhioù ekologel, gant strollegezhioù tiriadel. Ne roio netra ken departamant ar Mor-Bihan da Breizh Vev. E rannvro PACA eo bet paouezet da arc'hantaouiñ ar Criirad ha rannet eo bet dre zaou ar yalc'hadoù e Auvergne-Rhône-Alpes.\nUn aozadur enklask dizalc'h war ar skinoberiegezh eo ar c'hCriirad. Divizet eo bet gant rannvro PACA, Christian Estrosi en he fenn, lemel ar 100 000 euro a veze roet betek hen evit ober war dro ur rouedad balizennoù a vuzuilh skinoberiegezh an dour hag an aer. Arguzennet eo bet eo kefridi Pennadurezh ar Surentez Nukleel ober al labour-se dija. Gouzout a ra an dra-se ar c'hCriirad met respont a ra ne fell ket dezhi leuskel monopol muzuliañ ar saotradur d'an aozadur foran, kuit ma vefe kontet gevier gantañ e-giz ma oa c'hoarvezet da vare gwallzarvoud Tchernobyl.\nGant ar rannvroioù a zeou\nGant Laurent Wauquiez e penn rannvro Auvergne-Rhône-Alpes eo bet digresket dre zaou an arc'hant roet d'ar gengevredad France Nature Environnement. 35% nebeutoc'h a vo dasparzhet da kevredigezhioù rannvro Hauts-de-France, meret gant Xavier Bertrand. E rannvro Ile-de-France eo 429 687 ¬ ne vint ket roet ken gant Valérie Pecresse da 42 gevredigezh, darn anezho o labourat evit an endro.\nImplijoù a vez dilamet e kevredigezhioù zo. 9 goprad a vo skarzhet gant Breizh Vev abalamour ma 'z eo bet divizet gant departamant ar Mor-Bihan dilemel ur yalc'had 55 000 euro. Displeget en deus François Goulard n'eo ket evit arc'hantaouiñ ken kevredigezhioù a zoug klemm a-enep raktresoù an departamant dirak ar justis. Ur galv da emezelañ a zo bet lañset gant ar gevredigezh neuze evit he souten.\nLiesaat ar gounidoù\nEvit ur gevredigezh vras e-giz Kevre evit gwarez al laboused eo 592 000 euro nebeutoc'h a c'hounidoù a zo bet resevet e 2016 e-keñver 2015. N'emañ ket en arvar ar gevredigezh dre ma ne oa ket yalc'hadoù gouestlet d'ar mont-en-dro. Ouzhpenn-se e vez arc'hantaouet 60% eus dispignoù ar gevredigezh gant ar gennad prevez: pourchasoù, roadoù pe gwerzhioù. Evit kevredigezhioù bihanoc'h n'eo ken anat atav, pa vez arc'hantaouet ar bras eus ar budjed mont-en-dro gant yalc'hadoù.\nGant ar Stad ivez\nN'eo ket gant strollegezhioù meret gant an tu-deou e vez espernet arc'hant war kein an ekologiezh nemetken. 230 000 euro nebeutoc'h a vo roet gant ar Stad ivez da kevredigezhioù a labour evit reiñ muioc'h a blas d'ar c'hezeg-houarn. Keñveriet eo bet gant Olivier Razemon war e blog e talvez ar sammad-se kement ha 16 metrad linenn tramway, 37 bonus evit prenañ kirri tredan pe evit sevel 37 metrad gour-hent.


Pajenn:Le Crom - Buhé er Sænt, 1839.djvu/634 - Wikimammenn\nPajenn:Le Crom - Buhé er Sænt, 1839.djvu/634\ninonmH de govessai. Quen douce oé é quevér er réral èï ma oéruste én l»é anch èd. Suportein e lé gwet patiantiet defauieu ha manquemunteu er ré en doé alfaer doli-t-lii. Truhé-Iiras hé rloé pe luiè.Ié droug é urriliue güel er réral, hug ur garanlé tinér lié doé é spéeial yveil er beurenon. Maftuein e ré hamd-é cleuzêc |>eur én Ité zy, ha hi-niemb ou chervigé dolwaul *, <l’er yeu, ard-ro chairre-noz, hi e iiolhé on zreïd, uvert inou-rein htnnilitc hnr Salvcr, péhani en doé vennet golhein trêld é zisciplèd en noz quênt é Bassion, Hi e auzé hi-meinb ou diliau Kr Sanlés e sâuas é Vaslein ur hovand, é péhani é Iaquns tri-uéguênd léanues, iia rein e ras dehai ur règle admirable aveit 011 lionduie d‘ur vulié snntel ha parfa.jl, Gourié hé dout tremeinet dnu vlai ér hovanri-cé, Brigiri huin suutas inspiret de vonnel de lionie ett perieSn ar Véyeu en Aposiotèd santel, hag inourein relégueu (juement a Samlezou érgctér capital-zé ag er bed crechén. Ilé vertnycu e rus riehi boul admiret énou gucH en oi. Bihueioe ré neoah é Bome ér retraet hag ér pratique ag er veüleu hag a bep sorte penigenneu ural. Ne sortié nameïi eit visiteinen iiisieu, hag eit monnel dechervige en dud ctun én hospitaiieu. Gobèr c ras a va-zé perhindèdeu aral a zevoüon é Toscane, én Ombri, ér ran-teleali a Naple ha memh é Sicile. Er Santés v én ol voyageu-zc, ne vunqué quet a hobér en ol pialiqueu a benigen a héré é oé capabte. Liés é oé bet gùélet é taibrein guet er beureiioo én hospitalieu pé ér ruyeu, ha inur-a-hùéh ehué hi é yé de glusqueen ulaison guét hai henih mèh erbet. Brigiri e ras admirein hé falianuei é creis er hiinimèdei» bias hag en iiilirniiièyeu e zavseas Uoué liés dehi aveit rantein paiTsrlloh hé vertu. Deustou ma oé forh-goùn, er garanLè berhuidanl hé doé aveit Jésus-Chrouist, e inspiras dehi er resolntion de vonncl é perliindèd d‘cn Doar-Santel. Beceu e ras duraud ot er voyage-zé mercheu sansible a broteclion eu Eulru-Doué. Arilhuecr Palesline, er Santès e vtsitas gnet respect hag e arrousasguet Ité dareuel léliieù, péré e oé bet suntefiet dré bresance hur Sulvér ha ruel gueté iioôd. Visitein e rus lioah, èn ur zonnet én dro, liilleih a ilisieu ag er siut-hcaul. Er Sanlés-iiieii cn doé bei cn lic Inilié un nombrè brasa revélaüoneu, pérc e selle é spccial souffranceu Jésus-Chroyist, hag er changemanieu e zelié arrihueé mar-a ranleleah. EI iivre, é péliani é inyni comprenet, c zou bet ouminet h;ig approuvet én ur llonciie genéral, ha calz a inean-ïieu devôt e gave én-ou moyundeu ln*as aveit luim sameliein muyoh-mui. Brigid, é iéli, hum hloriticin ag er iaveurieu drès-ordinaer e receué guet Doué, hum chervigeas a nehai aveit hum sonnat davuntage én lminilité. Anfin, goutlé hé dout anriuret abari ur blui ur hlinhucd gloézus ruerbet, er Santés e hunahuas é oé arrihue hè acr dehuéhan. Gobér e ras hum laquat ar ur cilice aveii receu hé Sacremanieu, lia ranteïn e ras goudé-zé hé inean eurus de Zouè, ér blai 1375, oaidet a unêc vlaï ha tri-\n,\tConzeu spiriluel santes Iirtf/id. 1° Nen dé quet ur signe mad bihuein hemh un aflliction, liemb un ti e-bil pé un tantation benac, p’en dès larel Jésus-Clirouist; Pihue-benac ne zougue guei é groéz bamdè, n*en dc guet digne a kan-an. 2° Dalhel aveit nn dra stir penaus en orseson e zou gùir magariur en ineau, hag er ganole rirè béhani Douè e scùtile én liur halonneu er hloué-hen ag è viséricorde,\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Crom_-_Buhé_er_Sænt,_1839.djvu/634&oldid=152774 »


Journal de Renaud Camus, vendredi 17 novembre 2017\ncréée le samedi 18 novembre 2017, 0 h 04\nmodifiée le jeudi 7 décembre 2017, 14 h 35Plieux, vendredi 17 novembre 2017, sept heures du soir. Il me semble qu’on peut très bien proposer publiquement à telle ou telle personnalité, par réseaux ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ou plus vraisemblablement ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ responsabilités, de gré ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ perdus.\nDepuis ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ mon offre, renouvelée ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, au risque de ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ dérobé. Un volontaire ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ enregistré.\nUn ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ site du CNRE, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ abonnés.\nCéline ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de couvertes — ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ certain format, deux ~~’~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ manque de couleurs, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — à ~~~~ échelle, ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ tout à fait ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ Guéret.\nIl ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~ effrayé — j’ai ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XVIIe ~~~~~~~~. ~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ de la salle ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ça…\nBien ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ avons cent fois ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~.\nvoir l’entrée du vendredi 17 novembre 2017 et ses 4 images dans Le Jour ni l’Heure


Pajenn:Instructioneu santel ar er gurionnéeu principal ag er religion, 1790.djvu/123 - Wikimammenn\nPajenn:Instructioneu santel ar er gurionnéeu principal ag er religion, 1790.djvu/123\ntaul caër é cavant mar eèllant laquad un dén santel-benac d’offancein Doué : goab-è guet-t’ai cleuèt conz ag er Missioneu, ag ér Retrædeu, ag en Devotion... En diaul ne ra quet goah. Dré ivi en diaul é ma dèit er marhue ér béd-men, é-mé er Speret-Santel... Hac en hani e hum blige é huélèt revin ha coll un-aral, ne chomou quet hemb bout punissét... Ur gùir garanté n’en dai jamæs ivius. Ne faut quet enta gobér èl Caïn, péhani e oai croaidur d’er goal-speret, hac e lahas é vrær. Perac en el lahas ean ? Rac é obereu ean e oai fal, ha ré é vrær e oai just, mat hac agréét guet Doué.\n» 6.° En eil tra e eèll secour er pèhour de hum dènn ag er péhet, e zou en distér ha bèrr avantage e eèll cavouét én-ou...\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Instructioneu_santel_ar_er_gurionnéeu_principal_ag_er_religion,_1790.djvu/123&oldid=128652 »


Pajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/769 - Wikimammenn\nPajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/769\ngoest da zishenveli bara an Oter diouz bara ar c’horf, trawalc’h evit tostât ouz an dôl zantel gant an devosion a zere ouz o oad. D’an tad, pe d’ar re a zalc’h e blas, ha d’ar c’hovezour eo gwelef da be mare e c’hall eur bugel ober e gommunion gentan.\nGourc’hemennou an Otrou ’n eskob Morelle diwar-benn kommunion gentan ar vugale . — Da gentan, ar vugale a c’hall hag a dle tostât ouz an dôl zantel, dal ma teuont da gaout skiant, da lavaret eo, war-dro seiz vla ; evit darn, e c’hall bezan kentoc’h hag evit darn-all divezatoc’h.\nAr vugale en oad-ze a c’hallo mont da gommunian : da gentan, gant m’o devo anaoudegez eus tri mister brasan ar relijion, eus ar finveziou divezan, eus sakramant ar Binijen, eus sakramant an Oter, hag eus an doare da gemer da dostât ouz ar zakramanchou-ze.\nD’an eil, gant m’o devo devosion, da lavaret eo, gant ma ouezfont mat ar Bater, an Ave Maria, ar Gredo, an Aktou a Fe, a Esperanz, a Garante hag a Gontrision, ha gant ma vezo anat eman o tiwan enne ar garante en kenver Jezuz-Krist en sakramant an Oter.\nD’an trede, gant ma prometfont, i hag o c’herent, pe ar re a zalc’h o flas, heuilh skol an Iliz betek o fask bras kentan.\nRoët en St-Brieg, d’an 12 a viz kerdu 1010.\nIltud a oa ganet en Breiz-Veur, en rouantelez Glamorgan. Evit ober evel e dad, ec’h eas d’an arme, hag e oe savet abred en penn an enoriou. Mes war ali sant Kado, abad Lankarvan, en em dennas er-mêz eus ar\n↑ Re an eskoptiou all en Breiz a zo henvel ouz ar re-man.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Perrot_-_Bue_ar_Zent.djvu/769&oldid=141075 »


Nono - Wikipedia\n(Adkaset eus Joël Auvin)\nNono eo anv-pluenn an tresour breizhat Joël Auvin, bet ganet e 1949 e Zinzag-Lokrist (Mor-Bihan).\nGoude e studioù el lise Dupuy-de-Lôme en Oriant, ez eas d'ar Skol-veur da Roazhon. E 1970 e reas kalz tresadennoù war mogerioù Skol-veur Roazhon 2 war danvezioù liesseurt : CRSed, harzoù labour ar studierien, TDB/FLB, manifestadegoù... Heuliañ a reas kentelioù er gevrenn geltiek renet gant Per Denez a ginnigas dezhañ skeudennaouiñ e hentenn deskiñ brezhoneg, Brezhoneg buan hag aes. Treset en deus evit Oxygène, Le Peuple breton, Le Canard de Nantes à Brest, Frilouz, Ouest-France, etc. Embannet en deus tresadennoù diwar-benn darvoudoù ar mare e Le Télégramme, Le Mensuel de Rennes, Le Mensuel du Morbihan hag er gelaouenn Le Peuple breton, kelaouenn viziek an UDB.\nAnvet e voe da gelenner prederouriezh e lise Karaez e 1973 ha goude el lise Charles-de-Gaulle e Gwened. War e leve emañ bremañ.\nE 2015 e voe e-touez an dreserien a enoras ar re vuntret gant ar gwalldaol a-enep Charlie Hebdo.\nE 2017 e resevas Kolier an Erminig e Sant-Ke-Porzh-Olued.\nBretagne 73 : Tout va bien gant Yves Quentel, skeudenner, krouer Skol Nizon, an Hangar't.\nJours de Bretagne\nLe Père Nono est une méduse\nLe Mémento de Nono, embannadurioù Calligrammes\nDes bars et déboires\nMes dessins sans frontières\n1998 : l’année du Bleu\nCe drôle de xxe siècle en Bretagne (a-stroll)\nUne Bretagne drôlement remarquable gant Erwan Vallerie\nNos années de Breizh gant Pop's ha Daniel Yonnet\nLa Gavotte des Korrigans gant Patrick Ewen ha Gérard Delahaye\nLe Parler Tit zef gant Annie Le Berre ha Nono, embannadurioù Le Télégramme\nConseils à gogo gant Jean Kergrist ha Nono, embannadurioù Des dessins et des mots\nMoi j'dis ça, mais j'suis pas médecin gant Edmond Rebillé ha Nono, embannadurioù Le Télégramme\nL'Agriculture bio se dessine. Tresadennoù gant Goutal ha Nono, embannadurioù Frab/Des dessins et des mots.\nIls sont fous ces Bretons !, trousse de survie pour découvreur des Armoriques, Erwan Vallerie ha Nono, Speied, embanndurioù Coop Breizh, 2003.\nKit de survie dans les banlieues bretonnes gant Katell Leon, Visant Roue ha Nono, embannadurioù an Amzer.\nTrop fort les Bretons ! (gant Paul Burel), embannadurioù Ouest-France, 2006\nLe Dossier FLB : plongée chez les clandestins bretons, gant Erwan Chartier hag Alain Cabon, embannadurioù Coop Breizh\nLes Bretonnismes gant Herve Lossec ha Nono, embannadurioù Skol Vreizh, 2010\nLes Bretonnismes de retour gant Hervé Lossec ha Nono, embannadurioù Skol Vreizh, 2011\nDessine-moi la philo, histoire illustrée de la philo gant Nono, Éditions-Dialogues.fr, 2011\nParis-Breizh. Adresses bretonnes en Île-de-France, gant Françoise Lemoine-Monat ha Nono, Embannadurioù Ouest-France, 2012\nMa Doue benniget ! : Petites histoires en brezhoneg et en français, gant Herve Lossec ha Nono, Embannadurioù Ouest-France, 2012\nIls ont des chapeaux ronds..., gant Roger Faligot, André Bernicot ha Nono, embannadurioù Coop Breizh, 2012\nMots dits, mots tus, maudits motus !, Claude Bougeot, skeudennaouet gant Nono, embannadurioù La Gidouille, 2014 (ISBN 979-10-92842-07-4)\nUne mer de famille, Gilles Martin-Chauffier, dourlivadurioù gant Nono, embannadurioù Dialogues, 201517\nJe te dessine, liberté, L'année 2015 vue par Nono, rakskrid gant Plantu, embannadurioù Dialogues, 20157\nUn dessinateur ne devrait pas dessiner ça !!, L'année 2016 vue par Nono, embannadurioù Dialogues, 201618\nEn Arrée, Marc Pennec, skeudennaouet gant Nono, embannadurioù Dialogues, 201719\nPrimaires et primates, L'année 2017 vue par Nono, embannadurioù, 201719\nUn trésor scientifique redécouvert : la collection d'instruments scientifiques de la faculté des sciences de Rennes (1840-1900). Dominique Bernard, tresadennoù gant Nono. Rennes en Sciences, 2018 (ISBN 978-2-490401-02-4)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Nono&oldid=1828910 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 16 C'hwe 2019, da 13:28.


AFER FAÑCH - PROSEZ GALV\nAfer an ñ - Prosez galv\nd’an 8 a viz Here e Roazhon\n27 a viz Ebrel 2018\nD’an 8 a viz Here da 2e30 goude merenn e lez-varn galv Roazhon e vo prosez galv «afer Fañch». E dud a-orin eus Rosporden o doa bet c’hoant reiñ d’o bugel nevez ganet un anv brezhonek skrivet en un doare reizh, da lavaret eo Fañch gant un tildenn war an N. Da gentañ , en doa ti-kêr Kemper nac’het mont a-enep sav-poent ar servijoù met ‘benn ar fin asantet oa bet ar skritur vrezhonek. Met, da heul ur varnadenn eus lez-varn Kemper, seziset gant prokulor Kemper, eo bet nac’het an tildenn war an N abalamour d’ur c’helc’hlizher ministrel embannet e 2014 hag a zifenn an tildenn! Galv zo bet graet gant ar familh. Meur a zilennad ha strollegezh o deus kemeret intruduioù evit ma vefe kemmet ar c’helc’hlizher ministrel, n’int ket deuet a-benn. Goulenn a ra SkoazellVreizh diganto ha d’ar c’hevredigezhioù sevenadurel, d’ar sindikadoù… kenderc’hel da c’hervel ar vinistrez. En ur respont da Maryvonne Blondin, senedourez Penn-ar-Bed, n’he deusministrerez ar Justis graet menegnemetkeneus an testennoù lezennelar mare-mañhep mont pelloc’h!(embannet e-barzh ar Gazetenn Ofisiel ar Senat d’an 29/03/2018, pajenn 1509.dDa welet da heul).\nSkoazell Vreizh hag a souten familh Fañch a chomo war-evezh a heulio a dost ar varnadenn. Muioc’h c’hoazh pa ouzer ez eo e Roazhon ivez o doa a-benn ar fin ar prokulorezhmeur ha prokulorezh Roazhon, «e liamm gant ministrerezh ar Justis», aotreet an anv-bihañ brezhonek Derc’hen, d’ar 26 a viz Genver 2018, goude ma voe bet difennet gant servijoù keodedel ti-kêr Roazhon.\n« Le principe de liberté de choix de prénom d'un enfant, consacré par la loi n° 93-22 du 8 janvier 1993 modifiant le code civil relative à l'état civil, à la famille et au droit de l'enfant et instituant le juge aux affaires familiales, ne permet toutefois pas de retenir un prénom comportant des signes diacritiques non connus de la langue française, celle-ci étant la seule admise pour l'établissement des actes publics, ainsi qu'il résulte, notamment, de l'article 2 alinéa 1er de la Constitution, dont le Conseil constitutionnel a déduit que les particuliers ne peuvent se prévaloir, dans leurs relations avec les administrations et les services publics, d'un droit à l'usage d'une langue autre que le français, ni être contraints à un tel usage. C'est la raison pour laquelle la circulaire (NOR JUSC1412888C) du 23 juillet 2014 relative à l'état civil rappelle que seules peuvent être employées les voyelles et consonne accompagnées d'un signe diacritique connu de la langue française : à - â - ä - é - è - ê - ë - ï - î - ô - ö - ù - û - ü - ÿ – ç, de même que les ligatures « ae » (ou « AE ») et « oe » (ou OE) ».