Ur ger a-raok.\n1 - Penaos e c'hall bezañ un dra bennak war-lerc'h ar marv ? Maz eo marv ar c'horf, penaos e chom un dra bennak ac'hanomp ?\n2 - Enebadennoù ar re a gred n'eus netra war-lerc'h ar marv, an " danvezelourion. "\n3 - E kalon an den, daoust ha n'eus ket un aon kuzh dirak mister Doue hag ar beurbadelezh : doanioù ha gloazioù an dud dizoue?\n4 - Met an adkorfidigezh, daoust ha n'eo ket ivez vuhez war-lerc'h ar marv ? Ha tu ez eus da gaout lies buhez lerc'h-ouzh-lerc'h ?\n5 - Ar vuhez peurbadel, petra eo ? Penaos e vevimp ? Peseurt darempredoù a c'hellomp kaout gant ar re a zo en neñv ?\n6 - Petra a c'hellomp ober evit ar re a zo marv ?\nDisec'hañ a raio pep daeraouenn diwar o daoulagad :\nar marv ne vo mui anezhañ...\ndre maz eo tremenet ar bed kentañ...\nDiskuliadur 21, 4\nAAr vuhez war-lerc'h ar marv ? Sed ur goulenn a ra pep den. N'eo ket hiziv, marteze... met un deiz bennak, dre ret. Arc'hoazh marteze, dre m'emañ un neskar, ur vignonez, war-nez mont kuit. Hag evidomp ivez e teuio an eur.\nDarn a lavar : " un dra bennak a zo, marteze, gwelet mat e vo pa vin eno. Perak bezañ chalet hiziv ? "\nDarn all a dremen o buhez a-bezh o prientiñ an emgav-se er bed all, o prientiñ ar beurbadelezh, ken pouezus maz eo an dra-se.\nMet ni-holl, moarvat, hon eus diegi o soñjal er marv, rak graet omp evit ar vuhez. Setu perak ez eo talvoudus-tre sklaeraat ar pezh a c'hellomp gouzout eus ar vuhez war-lerc'h ar marv.\nE-touez ar respontoù ken disheñvel kinniget dimp, petra krediñ, piv krediñ ? An danvezelourion, an 'dizoueidi', a lavar : " pep tra a zo echu gant ar marv, n'eus nemet ar bed hag a zalc'h da vont war-raok."\nDalc'hourion an adkorfidigezh a lavar : " Lies buhez ez eus lerc'h-ouzh-lerc'h, betek ma teuer da vezañ an Hollad Bras, ha ma n'analer ken ar vuhez (nirvana)."\nAr Yuzevion, ar Vuzulmiz hag ar Gristenion a gred ez eus, warlerc'h ar vuhez-mañ, ur vuhez peurbadel a evurusted gant Doue. Ar gristenion, peurgetket, a lavar ec'h advevimp gant hor c'horf, evel Jezuz-Krist.\nEl levrig-mañ emaomp o reiñ un diverradur sklaer eus ar goulennoù hag ar respontoù a c'heller degas dezho ez-reizh.\nJezuz a lavar :\n" Evit ar pezh a sell ouzh adsavidigezh ar re varv, hag-eñ n'hoc'h eus ket lennet ar pezh en deus diskleriet Doue deoc'h dre ar gomz-mañ :\n" Me eo Doue Abraham, Doue Isaak, Doue Yakob " N'eo ket Doue reoù varv, met Doue reoù vev."\nAr c'hentañ goulenn, end-eeun, eo gouzout penaos e c'hellomp kenderc'hel ur vuhez bennak endra maz eo marv ar c'horf ha ma chom aze en douar ; ha prestik zoken n'eus mui anezhañ, e holl elfennoù en em goll en douar hag en aer.\nMeur a levr en deus komzet, er bloavezhioù diwezhañ-mañ, eus arnodadurioù a " Vuhez war-lerc'h ar marv. " Mezeged amerikan o deus zoken embannet tezennoù war an divoud-se. Hervez an testenioù dastumet el levrioù-se, tud klañv hag a oa bet oberataet ha chomet en ur stad arvarus, a zo marvet, hag henn stadet eo bet ent-bevoniel. Ha neuze, ur predad-amzer goude, ez eo bet merzet e teuent en-dro e buhez. Goulennataet int bet evit gouzout ar pezh o deus santet e-pad an amzer ma seblantent bezañ marv. Souezhus eo stadañ un hevelebiezh vras. Dre vras o deus santet an dud-se ur vuhezegezh 'er-maez ar c'horf', a c'hallent merzout evel arvestourion. Hag ar pezh a zanevell an darn-vuiañ eus ar re o deus tremenet eno eo o deus bet un darempred gant ur boud lugernus ha trugarezus. Liesstumm eo skeudenn ha pivelezh ar boud bev-se, met diresis-diresisoc'h eo diouzh maz eo amgredus pe diskredus an dud-se. Ha koulskoude, ar c'heñveriadur gant ur varnedigezh trugarezus, ur vadelezh, a seblant an hevelep hini.\nDav eo, avat, anavezout, petra bennak a c'hell bezañ an testenioù-se, e tennont d'un arnodenn war vevennoù ar vuhez hag ar marv. An holl dud-se, end-eeun, o deus adkroget da vevañ eveldomp, ha dre-se eo 'e' c'hellont komz ouzhimp a gement-se. Evel-se e c'heller soñjal en deus roet dezho ar Boud kevrinus-se an emgavadenn-se, ur c'hemennadur marteze, ur goulenn, ur chañs nevez, ur galonegezh da veyañ ar vadelezh hag ar mad ; anv mat ez eus avat da vezañ kemeret en-dro, da genderc'hel evel diagent an hevelep buhez, an hini o devoa an dud-se a-raok en hon touez.\nUn dra bennak ez eus koulskoude, marteze, da dennañ eus an testenioù-se ; War vevennoù diwezhañ buhez ar c'horf e c'heller merzout gwelloc'h n'eo ket ar c'horf an dra nemetañ ac'hanomp, hag ez eo beg tanav hor bezoud barrek da 'n em c'houlenn diwar-benn e gorf, e vuhez, e donkad. An ene eo ?\nSed ur goulenn endalc'hus. A-enep d'ar pezh a gred an danvezelourion, e welimp evit peseurt abegoù, lavaret pe nann, ez eo asur n'hell ket hor buhezegezh 'danvezel bevoniel' ezteurel pep tra ennomp. N'eo ket poellek lakaat harzoù ar vevoniezh nemeto d'hor buhez gant ar pezh he deus an donañ, hol luskadoù gwirionañ hag ar skiant hon eus, a zo ennomp, eus un tonkad diwezhañ. N'eo ket ken diaes-se da gompren. Kemeromp ur skouer :\nUn den a c'hall karout ur vaouez gant e gorf. Gaou avat lavarout gant e gorf nemetken. Ar re na welont ar garantez nemet er c'horf a zo disprizet. Ar garantez wirion a ya pelloc'h, donoc'h. Hag a zo padusoc'h. Karout, e gwirionez, a zo karout n'eo ket hepken gant e gorf, met gant e holl galon, gant holl c'halloudoù an ene, a zo karout egile evitañ e-unan, a zo mennout e eurvad dreist pep tra, a zo en em ankouaat evit karout, hag a zo karout evit bepred.\nYa, " ar garantez a zo trec'h d'ar marv " (Kan.8,6) hag hor gervel a ra pelloc'h.\nAn eurvad ivez. An den a zo graet evit an eurvad : penaos e vijemp-ni gwalleürus, mar n'hor bije meizad ebet, c'hoant abet-eus an eurvad ? Ha mar en em gavomp evurus, petra c'hoantaomp ? n'eo ket hepken ma kendalc'ho an degouezh en deus graet eurvad dimp, hogen ma pado an evurusted-se bepred, peseurt abeg bennak he defe. Un dra bennak a zo ennomp eta o vont pelloc'h eget ar c'horf, hag a zo graet evit c'hoantaat an eurvad difin, ar pezh a zo anvet an ene gant ar gristenion ha kalz a dud all.\nHag ar marv a zo ur skoilh. Graet omp evit bezañ evurus, c'hoant un eurvad peurbadel a zo ennomp, ha nann oc'h echuiñ gant ar marv. An evurusted didermen-se a c'houlennomp holl, evidomp hon-unan, evit ar re a garomp, dre m'hon eus un ene, n'omp ket frealzet gant ar marv, evel ur c'hoant naturel hon eus, divougus, eus ar beurbadelezh, an ene n'eo ket graet evit mont en douar.\nEnebadennoù diavaez o deus, ha darn all enebadennoù diabarzh enno o-unan : ar re gentañ a zo poelladennoù ergorel, a c'heller burutellañ, ar re all a zo ersavioù diabarzh pep hini. Ne vez ket dalc'hmat emskiant anezho, met tu a vez d'o feoc'haat ha d'o gwellaat, pa zeu ar gloazioù-se d'ar sklerijenn.\nEnebadenn bennañ an danvezelourion a zo eeun ; diskleriañ a reont n'eus netra er-maez ar bed danvezel (bevedel-kimiek), ar bed a c'heller merzout dre ar skiantoù ha mentañ. Hag e kredont ennañ, evel ma kred ar re all en Doue, ar pezh a zo souezhus.\nAr ennebadenn-se, gouez dezho, a zo skiantel, ha bet eo en gwirionez, mennoz ar re anvet 'skiantourion.'\nAr re-mañ, en eilvet lodenn an Naontekvet kantved ha lodenn gentañ an ugentvet kantved, a lavare ne gredent nemet er Skiant, ha fromañ a raent an dud damzesket, oc'h ober dave d'ar skiant. Kavout a rae dezho edo an hentenn skiantel war-nes displegañ pep tra. Disteurel a raent evel tra diskiant pep andon all a ouiziegezh, anaoudegezh ha furnez. Er-maez ar skiantoù ne oa an nemorant a-bezh nemet farlotaj, ha klogorennoù. Un tamm evel pa zisklerfe deoc'h un arbennigour war ar yezh gresianek n'eus talvoudegezh ebet kement tra ha n'eo ket skrivet e lizherennoù gresianek. O vezañ n'hell ket an ene bezañ mentet na jedet, e tisklerient n'eus ket anezhañ.\nAn damkaniezhoù danvezelour-se a zo anvet "bihanadurel" dre maz eo bihanaet an den ganto da gementadoù, dajedadennoù, dazastaolioù kimiek, da vraslunioù bevedel.\nAr meizad, ar garantez, ar vuhez a zo bihanaet da vezañ hepken dreist-framm dastaolioù bevedel-kimiek.\nGant-se, ne oa ket ar skiantourion nebeutoc'h eget ar re all e tro da ober rakvarnoù enepskiantel evit gwarediñ o damkaniezhoù. Evel-se e krede eneberion bPasteur, ar skiantour meur en devoa dizoloet ar garvuhezeged hag ar vaksinoù, en emgrouadurioù. Perak ? N'eo ket evit abegoù skiantel, anat eo, hogen en abeg d'o dizoueadegezh, rak soñjal a raent : mar n'eus ket emgrouadurioù miled e-lec'h m'o kaver peurvuiañ, e vezimp rediet da grediñ er Grouidigezh hag er C'hrouer.\nA-bend-all, an hevelep Pasteur, ken sellant a-fet skiantoù, a grede e bezoud an ene hag er beurbadelezh. Trugarekaat a rae Doue evit e gavadennoù (da skouer en e brezegenn evit digorlidañ skol-uhel Pasteur.) Ha skrivet en deus, a-zivout marv unan eus e vugale, un diskleriadur a esperañs eus ar c'haerañ, en em gavout er beurbadelezh. Rak aze emañ an dalc'h. Er-maez ar gimiezh emañ, er-maez arsteredoniezh pe ar fizik : va bugel hag a zo marv, ha marv eo a-grenn ? evit bepred ? Pe : ha perzh en deus, pe en devo en un eürusted vev e-lec'h ma c'hellin hen adkavout ? Hag arvestiñ a-nevez e vousc'hoarzh ? Promesaoù Doue, daoust ha ken dibenn ez int ?\n" Plijus da Zoue, ez eo bet karet gantañ, hag o vevañ e-touez pec'herion, ez eo bet dilamet...\nDeuet da beurvat e berr amzer, en deus leuniet un hir remzi.\nRak plijus e oa d'an Aotroù e ene. Setu perak ez eo aet fonnus er-maez a-greiz ar siegezh... An dud reizh avat a zo bev da viken, ha gant an Aotroù emañ o garedon."\n(Levr ar Furnez - 4,10,13 - 5,15)\nKalz e-touez hor mignoned dizoueat, pe ar re a lavar n'eus netra war-lerc'h ar marv, o deus enebadennoù estreget lavarout : " n'eus netra a-ziavaez ar skiantoù fizik. " O diaezamant da grediñ e buhez an ene hag e peurbadelezh an neñv a zeu diouto o-unan. Kudennoù ez int o tennañ d'ar frankiz, d'ar vuhezegezh d'ar reizhder, d'ar garantez evit an nesañ, ha d'o istor personel. Klask a raimp diskouez ez eo gwirion ar c'hudennoù-se, met goulennet alies en un doare fall, en abeg da istor pep hini e-unan. Dre-se n'hellomp ket kaout ar respont mat, e zisteurel a reomp en a-raok. Ne fell ket dimp selaou gant aon da glevout un dra bennak a rafe droug ouzhimp ; stouvañ a reomp hon divskouarn. Ha koulskoude, mar selaoufemp ar gwir respont, pebezh levenez, ha pebezh disamm !\nBez' ez eus tud dizoue ha n'hallont ket degemer mennoz ur vuhez peurbadel ; anavezet em eus mat hiniennoù, rak o zad, o mamm, o mignonez, o gwaz a oa marvet digredenn, war a hañval. Neuze e lavared : " an den-se karet ha prizet-dreist n'hall ket mont d'an neñv gant Doue, mard eus unan, pa ne grede ket. Pe c'hoazh : graet en deus traoù ha n'int ket, d'am soñj, o klotañ gant ar vuhezegezh mennet gant Doue. Gwelloc'h eo ganin, e pep keñver, na vefe ket a Zoue nag a vuhez peurbadel, rak distaolet e vefent, ha kement-se a zo trist.\nMet an Aviel a respont da gement-se, d.l.e. Jezuz a respont :\n"evit an dud eo kement-se dreist o galloud, met evit Doue, emañ pep tra en e c'halloud"\n"Doue a venn ma vo salvet an holl dud."\n(I Tim 2,4)\n"Kement en deus Doue karet ar bed ken en deus roet e Vab unganet evit nan aio ket da goll an neb a gred ennañ, hogen m'en devo buhez peurbadus."\n"Evit gwir, Doue n'en deus ket kaset e Vab er bed evit barn ar bed, met evit ma vo salvet ar bed drezañ."\n(Yn 3, 16-17)\nGallout a reomp eta krediñ start ez eo Doue un Doue a vadelezh, a drugarez. D'ar re a zianav anezhañ gant eeunded ez eo prest da zigeriñ dorioù ar silvidigezh. A-raok pep tra e sell o eeunded. A-walc'h eo e lavarfe o c'halon, don o ene, " ya " d'e drugarez... Kement-mañ a zo diskleriet en Aviel pa varv Jezuz war ar groaz : en e gichen emañ an daou dorfetour, kroazstaget eveltañ ; unan anezho a dro ouzh Jezuz hag en deus truez outañ en ur lavarout :\n"Evidomp eo un dra reizh, paeet omp diouzh hon torfedoù, met hemañ n'en deus graet droug ebet." Hag e lavare : " Az pez soñj ac'hanon, pa zeui e gloar da rouantelezh." Ha Jezuz da respont dezhañ :\n"E gwirionez, en lavarout a ran dit, hiziv e vi ganin er Baradoz." (Lk 23, 41-43)\nSetu ar pezh a c'hellomp goulenn digant Doue evit an den-mañ-den karet ha marvet hep anavezout Doue, war a hañval, : ma vo, evel al laer mat, piket e galon gant dinammded Doue e pred an emgav gantañ, ha ma c'houlenno neuze digantañ, m'en devo Jezuz-Krist soñj anezhañ en e Rouantelezh. Ha neuze Doue, ha n'eus netra dreist e c'halloud, a lako hor mignon barrek da vont gantañ d'ar Baradoz.\nE tal-ouzh-tal gant Doue e pred ar marv, ur pred ha n'omp ket testoù anezhañ, an Doue hag a zo karantez holl en em ziskouez ez-prevez evel Karantez ha Trugarez. Neuze e ya da get an holl zoanioù rak Doue, ar skeudennoù fall eus Doue a ya kuit evel ar c'houmoul gant ar gorventenn. Ar Garantez, gwir zremm Doue en Aotroù Krist, en em ziskouez evel d'al laer mat. Hag a-walc'h eo neuze lavarout " ya " da garantez Doue. Eñ, Eñ a ra an nemorant. Evidomp-ni, tud vev, hon eus marteze aon hiziv dirak Doue, dre m'hon eus sur-a-walc'h ur skeudenn faos anezhañ, da skouer, en abeg d'ar vuhezegezh.\nDaoust ha dleet eo din dilezel an dra-mañ-tra a garan bremañ evit un eürusted da zont ha dianav din ? Ha Doue, daoust hag e fell dezhañ lakaat warnon traoù strizh evit diskouez din e c'halloud ? Hag enebour eo evit gwir d'am eurvad ? Ha fellout a ra dezhañ ober ur sklav ac'hanon ? Ar respont a zo an hevelep hini roet endeo ganimp :\n"Mar en deus Doue roet e Vab evit m'hor bo ar buhez peurbadel, mar kar ac'hanon zoken mar n'hen anavezan ket, n'e garan ket, ha mar stourman marteze outañ, Ma kar ac'hanon kement-se, perak em bije aon e vennfe evidon estreget an eurvad ?"\nDiaesterioù a c'hellomp kaout evit e gompren. Perak chom hep goulenn digantañ, en anv ar garantez diskleriet dimp, sklaeraat an diaesterioù-se ?\nN'on ket rediet da garout Doue Jezuz-Krist. Deuet eo en hon touez evel ur bugel da Nedeleg, youst a-grenn ha dic'halloud. Daoust hag ez eo evit hor frikañ ? Ar garantez-se, he c'hinnig a ra dimp, he c'hestal a ra, n'omp ket rediet. Gortoz a ra hepken ur respont frank eus va ferzh, zoken mar ne gomprenan ket pep tra war an taol e c'hellan avat stagañ da sellout outañ a-hen-all. Tamm-ha-tamm e ya da steuziañ em spered ar skeudennoù damresis am boa eus Doue. Ne fell ket dezhañ herzel ouzh va eurvad er vuhez-mañ. Mont a ra da ziskouez din hentoù un eurvad a gas pelloc'h hag a roio din va gwalc'h : un eurvad o kenglotañ gant c'hoantoù donañ va bezoud.\nNeuze e c'hellin dizoleiñ an Doue a garantez-se ha degemer e bromesaoù estlammus. Er joa hag er frankiz, pareet eus va gloazioù don, em bo c'hoant da lavarout " ya " dezhañ, fellout a ra din karout a greiz kalon. Lakaat a rin ouzh e dreid kement tra ha n'eo ket mat. Degemer a rin gant levenez e bardon a raio ac'hanon nevez a-grenn. Ha mont a rin e-barzh ur goanag nevez, ur skiant eus ar garantez hag e vin prest evit-se da gemmañ un dra bennak em buhez.\nEn hon amzer e lavar kalz a dud e kredont en adkorfidigezh. N'ouzer ket re petra eo, met kement-se a seblant muioc'h eus ar c'hiz.\nPerak ez eus hiniennoù bamet gant ar mennoz-se, an adkorfidigezh ? Peseurt talvoudegezh enni ?\nDiv reked don a gaver er hoaladur-se d'an adkorfidigezh.\n1 - Santout ervat a ran ennon n'eo ket graet va buhez donañ evit arsaviñ. An netra a zo heugus evidon. Ret eo en ur mod bennak e padfe va buhez, va bezoud en tu-hont d'ar marv, en un doare bennak a vuhez. Evit gwir, ar pezh a glasker eus un tu dindan ar ger 'adkorfidigezh' eo ar beurbadelezh. Met e gwirionez daoust hag an adkorfidigezh eo ar respont mat, daust hag-eñ eo an hent a gas d'an eürusted wirion ?\n2 - An dud a wel mat n'hellont ket mont d'ar Baradoz evel-se. An eil re hag ar re all, hon eus emskiant da gaout ezhomm da vezañ glanaet. Daoust ha n'omp ket bet, un deiz pe un all kenlodek en droug tamm-pe-damm er bed, dre an droug hon eus graet ?\nKelennadurioù an adkorfidigezh a sil er spered emaomp o vont da vezañ glanaet a vuhez da vuhez (adkroget war an douar) ha da vezañ disammet eus an droug stag ozh hor c'hroc'hen. Ar mennoz-se a zo din ha doujus-kenañ. Met an diskoulm kinniget d'ar gudenn, hag-eñ ez eo talvoudus ?\n(Mar bale an ene eus ur c'horf d'un all ha distag, n'eo ken ur c'horf nemet un toull-bac'h. Evit gwir ar c'horf eo kartenn-bivelezh an ene. Ne zeu an ene da vezañ nemet gant ar c'horf hag a ro dezhañ e zremm ; an ene eo e vuhez speredel. Pep hini ac'hanomp a zo un hinidenn hepken gant un ene hepken, ur c'horf hepken, un istor hepken, ur beurbadelezh hepken.)\nKoulskoude an adkorfidigezh n'eo ket ar vuhez peurbadel.\nAn adkorfidigezh, daoust peseurt kelennadur a heuilher, (liesseurt int : kelennadurezhioù reterel, oadvezh nevez, bouddhadegezh ar c'harr bihan pe vras) n'eo ket evit gwir ar vuhez peurbadel. Un atodenn eo a vuhezioù bihan ha dalc'hmat gant bevennoù ar vuhez amañ, ken na vez ken a vuhez a-daol-trumm, an "nirvana".\nAn eurvad kinniget e penn an hent, daust ha n'eo ket un eurvad iskis ? Mar anzaver deveradurezh ar ger " nirvana ", ar stad ziwezhañ war-lerc'h an adkorfidigezhioù, n'eus ken a c'hwezhadenn, n'eus ken a anal. Ar c'hlanidigezh-se dre buhezioù, lerc'h-ouzh-lerc'h a c'hoarvez pa'n em zistager diouzh c'hoant an danvezioù, ar galloud, ar c'harantezioù ha diouzh an darempredoù gant ar reoù all, ar vignoniezh. Ha c'hoazh diouzh pep liamm gant ar vuhez hec'h-unan : na soñjal, nag analañ. Neuze en em vesker gant an hollved, an hollad bras. Ne fiñver ken, ne soñjer ken, ne garer ken. N'eus ken a bivelezh, a bersonelezh.\nDaoust hag emañ aze an eurvad a c'hoantaomp : evit bezañ Hollad, ha nann bezout ni hon-unan ?\nEr c'hontrol, en Dasorc'hidigezh e vevimp hon-unan, bepred ; e kompagnunezh an Doue bev hag an holl re a vev gantañ en e garantez hag en eurvad a ro dimp. Komz a reomp gantañ. Kenderc'hel a reomp da garout ar re a zo war an douar ha pediñ a reomp evit ma vo tizhet ganto an hevelep eurvad.\nKudennoù ar c'hlanidigezh dre an adkorfidigezhioù.\nAn neuz all eus an adkorfidigezh eo an doare glanidigezh kinniget ganti : dre buhezioù lerc'h-ouzh-lerc'h e savomp pe diskennomp ar skeul a gas d'an droug - an danvez - d'ar mad - an Hollad dizanvezel ha dibersonel.\nEvel-se emañ ar vuhez en arvar da goll he zalvoudegezh hec'h-unan : eus un tu e skarzher ar c'hudennoù evit diwezhatoc'h, en ur vuhez all arvarus e vo graet gwelloc'h. Tra diboell : ne vez ket kemeret ar vuhez evit un dra poellek ; n'eo ket asur e tivizan netra bremañ, en em gavout a rin en ur vuhez all.\nMar bije gwir ! Perak chom hep klask eurvad ar vuhez evit bepred adal bremañ ? Nag eo iskis enebour an den hag e donkad meur c'hwezhet ennañ gant an disantidigezh-se ! o tilemel digantañ ster ha talvoudegezh e vuhez ! Daoust ha ret e vo dalc'hmat azdoublañ ar c'hlas ?\nEus an tu all e vuzulier fall ar gwalloù degaset a-wechoù gant ar gelennadurezh-se : mar edon bremañ o tougen em buhez fazioù ur vuhez kent, e paean neuze evit ur vuhez disoñjet krenn ganin, ur vuhez hag em boa enni korf unan all, pe korf ul loen. Pebezh kiriegezh a bouez warnon ha pebezh strivadennoù da ober ! Buhezioù ha buhezioù am eus marteze da verniañ evit adsevel er skeul !\nDaoust ha n'eus ket eta unan bennak da c'hellout va skoazellañ ? War biv pe betra harpañ evit dont da vout mat ha da ziarbenn ar chadenn daonet-se ?\nDisheñvel a-grenn eo promesaoù an Doue bev. Ya, Doue hon Tad a fell dezhañ ma vimp mat ha peurvat. Met gouzout a oar a betra ez omp graet. Doue a zo karantez, donezon, pardon. N'eos ket rekis evitañ buhezioù ha buhezioù. Kas a ra e Vab evit reiñ dimp e bardon, hor glanaat hag hor ren d'ar Mad, Eñ, andon pep mad. E vuhez hec'h-unan hag e vadelezh a ro dimp. Hon tennañ a ra dre e drugarez diouzh an droug hag an dibarfeted, ha reiñ a ra dimp digor d'ar vuhez wirion.\nDoujañ a ra d'hor frankiz hag hag he c'hemer a ra a-barfeted. Karout a ra hor frankiz, he roet en deus dimp evit ma c'hellfemp karout. Ha mar lavaromp ur " ya " frank d'e zorn astennet " ya " d'e garantez, ez eo evit bepred ec'h antreomp er vuhez.\nPrest eur da soñjal a-wechoù emañ ar vuhez war-lerc'h ar marv evel maz eo er vered goude ar marv ; un diskuizh hir-gousket, hir-kenañ ha hirvoudus.\nUn deiz bennak e c'houlenne ur paotrig pemp bloaz : " Ha bevañ a ra an holl er gwele ? e-barzh an neñv ? " Kement-se a lavare dre ma komprene mat e oa bremañ er baradoz ar voereb en doa gwelet klañv war he gwele. Diskleriet e oa bet neuze dezhañ n'eus ken er baradoz na kleñved, na marv, hag e vezer c'hoazh bevoc'h eget kent.\nTeresa a Lezawez a lavare e par ar marv : " Mont a ran d'ar vuhez. " Ha diskleriet he devoa : " Fellout a ra din tremen va baradoz oc'h ober vad war an douar. " An holl re, diniver, a bed anezhi abaoe kant vloaz (marvet eo e 1897), a c'hell testeniañ ez eo gwir-mat.\nAmañ e fell din reiñ un testeni personel. Va gwreg ha me hon eus kollet ur paotrig, Dominig, d'an oad a c'hwec'h vloaz. Va zad, -e dad-kozh -a oa trist- meurbet. Un nebeut deizioù goude ar gwall-zarvoud e tihune, en noz, gant ar glac'har hag e ouele. Neuze e klevas ur vouezhig a lavare dezhañ : " arabat gouelañ, tad-kozh. " Advenel a reas kousket ha goude e tihunas en ur ouelañ. An hevelep mouezhig, hini Dominig, a ouie mat, ; hag un deirvet gwech e lavaras ar vouezh dezhañ : " Na ouel ket, tad-kozh, mar goufes pegen eürus on ! " Hag ar wech-se en deus gwelet an tad-kozh e dristidigezh o steuziañ.\nC'hoarvezout a ra ivez a-wechoù, gant aotre Doue, e teufe unan bennak nag a zo aet kuit da ober dimp santout e vezañs en ur mod bennak, e hanterouriezh evidomp e-kichen Doue, rak ne vezont ket diseblant ouzhimp, ar re a zo gant Doue ; bev int, evel m'eo bev Douve ; arvestiñ a reont diehan ouzh dremm Doue hag estlammet e vezont. Erbediñ a reont diastal evit ar re a zo en hent war an douar : Evel ur chadenn vras a gengrediezh eo kement-se... Dre m'emaint e-kichen Doue, dre m'o deus o c'halon troet ouzh Doue ha ma tegemeront digantañ, dre garantez, ar c'hallusted da bediñ evidomp, da c'houlenn evidomp sklerijenn ha skoazell Doue, da ober a-wechoù sin dimp, dre c'hras Doue, da'n em dreiñ etrezek hent ar Vuhez, ouzh Jezuz-Krist" an hent, ar wirionez hag ar vuhez."\nN 'eus ket avat keal da c'houlennata ar re varv na d'o uzañ en ur zistreiñ diouzh an neñv ha diouzh Doue, da skouer evit ober divinouriezh, diouganerezh. An darempred-se gant ar re varv, sellet evel marv evit gervel o spered, a zo un doare kehelerezh idolennoù, d.l.e. distroet diouzh ar gwir Doue. Graet a vez anezhañ igromañs, hud-speredourieth, ha. a...: un dra risklus-tre hag a c'hall gwallañ hor skiantoù ha kas ac'hanomp da ober traoù keuzius ha zoken fall-meurbet.\nEvit ar re a zo e-kichen Doue, er c'hontrol, pep tra bet kaer, mat en o c'harantezioù douarel a vo treuzneuziet, kreskaet gant ar vuhez doueel. Hag ar pezh na oa ket reizh a vo glanaet, kenaozet gant ar mad, ha neuze e karimp gant ur garantez peurvat an holl re hon eus anavezet. Gant Doue e vennimp o eurvad hag e pedimp Doue da reiñ dezho an hevelep eurvad e-lec'h ma vezimp hon-unan.\nHor c'horfoù ac'h advevo.\nLeunder ar vuhez ne sell ket hepken ar vuhez. En Aviel, Jezuz a gemenn dimp dasorc'hidigezh ar c'horfoù :\n"Me eo an Dasorc'h hag ar Vuhez, an neb a gred ennon, ha goude ma ve marv, a vevo, hag an neb a gred ennon ne varvo ket da virviken."\n(Yn 11, 25-26)\nAr C'hrist a zo dasorc'het gant e gorf. E ziskibled o deus gwelet goulioù e zaouarn hag e dreid, hag eus e gostez. Debret hag evet en deus ganto. Met n'en deus ket adkemeret red e vuhez douarel. Dasorc'het eo gant ur c'horf glorius. Abaoe 2ooo vloaz ez eo test an holl gristenion a gement-se.\nNi ivez, e dibenn an amzerioù, a vevo a-nevez dasorc'het gant ur c'horf treuzneuziet, ur c'horf glorius.\nEn e lizher kentañ d'ar Gorintiz e tispleg Sant Paol e vezo an hevelep korf - an hevelep hinidenn - ; met ar c'hreunenn a ya da ziwan a zo an hevelep hini hag ar blantenn he deus kresket, evel-se hor c'horf, unanet neuze gant hon ene, ne vevo ken eus buhez an douar, hogen treuzneuziet vevo eus buhez Doue, ar pezh a anver, e doare skeudennel, an neñv.\n"Ha mard emañ o chom ennoc'h Spered an Hini en deus dihunet Jezuz a-douez ar re varv, neuze, an hevelep Hini hag en deus dihunet ar C'hrist Jezuz a-douez ar re varv, a advevo ivez ho korfoù marvel dre e Spered o chom ennoc'h."\nN'eus ket eta a deuzadur en hollved, en Hollad bras, evel ma soñj tud an adkorfidigezh, rak n'anavezont ket promesaoù Doue. Eñ, Doue, eo a ro dimp en-dro buhez peurvat, ha chom a reomp en hor pivelezh hon-unan, gwir gevelerion Doue, kouviet ouzh e daol evel d'ur banvez. Disec'hañ a raio pep daeraouenn diouzh hon daoulagad, hervez lavarenn an Diskuliadur meneget ganimp en derou.\nMet ar vuhez peurbadel-se a c'hellomp stagañ d'he vevañ adal bremañ en ur mod bennak. Rak Doue en em ro da anaout adal ar vuhez-mañ. Dre-se eo e c'hellomp e zizoleiñ, e selaou, e zegemer. Penaos ? Dre lenn an Aviel, komz Doue, dre vuhez ar sakramantoù : ar Vadeziant, ma c'hanomp drezi da vuhez Doue ; dre an Eukaristiezh, d.l.e. an Oferenn, ma resevomp enni Doue en ostiv : fellout a ra dezhañ hor magañ gant e vuhez hec'h-unan, gant e garantez virvidik, gan e Spered Santel ; ha neuze dre an Adunvanidigezh, ma c'houlennomp enni pardon eus hor fazioù, " hor pec'hedoù " enep karantez Doue hag an nesañ. ; e-lec'h ivez ma c'hwezh Doue, dre ar beleg, e bardon warnomp, ha ma vezomp glanaet ... Bez' z eus c'hoazh sakramant ar re glañv, ar Briedelezh, ha Sakramant an Urzh evit ar veleion.\nDegemer a reomp c'hoazh, dre ar bedenn, ar vuhez peurbadel en hor buhez a-vremañ. Doue, ma roomp dezhañ eus hon amzer brizius, a zeu endeo d'ober e zemeurañs en hor c'halon ha d'hon digeriñ ouzh traoù an nec'h.\nNeuze e vez kemmet hor buhez a briedelezh : karout a reomp a garantez adnevezet. Hon darempredoù gant ar re all a zo chañjet : o sellout a reomp dre ur sell nevez, ur sell a garantez hag a esperañs.\nSed aze ar garantez : Doue a zeu ennomp hag e reomp oberoù a garantez.\n"Evidoc'h, Aotroù, hoc'h eus hon graet, hag hor c'halon a zo hep diskuizh ken na ziskuizh ennoc'h"\nEr Gredo, an diverradur eus ar pezh a gred ar gristenion abaoe 2OOO vloaz, e lavaromp : "Me gred e komunion ar Sent," d.l.e. ez eus un darempred bras etre an holl re a zo en neñv e-kichen Doue, ar Sent, ha ni o vevañ war an douar.\nAr Sent n'int ket hepken, ret eo resisañ, ar re a zo bet diskleriet evel-se gant an Iliz, ar Sent "santelezet", Sent an deizietaer. An holl re a zo marvet en ur lavarout " ya " da garantez Doue, a zo, goude bezañ glanaet a-wechoù, a zo gantañ hag a zo "Sent".\nMet evit antren e tan ar garantez ez eo ret bezañ tomm ; deviñ dre garantez. Setu perak, mar hon eus ezhomm da vezañ tommet, e c'halver " Purgator " ar c'hlanidigezh-se. Hag hor pedennoù a c'hell hastañ ar c'herzhed-se davet ar garantez. Evit Doue, an amzer n'eus ket anezhañ. Mar soñjomp hiziv en unan pe un all eus hon dud varv, ha mar pedomp evitañ, Doue en deus gwelet endeo hor pedenn.\nAr gwellañ bedenn eo kinnig un oferenn, kemer perzh enni ha mar gallomp en ur gomuniañ evit degemer buhez Doue, m'en em gav enni hor re varv o deus lavaret " ya " d'ar garantez, hag evel-se bezañ unanet ganto. Met hon holl gerioù paour o deus ur galloud bras evit hor mignoned marv : teneraat a reont kalon Doue.\nSetu ar brofadenn a lakomp dirazoc'h-c'hwi, ni ho servijerion hag ho familh a-bezh ; en ho madelezh teurvezit he degemer ; startait ar peoc'h en hor buhez, hon diframmit diouzh ar gondaonidigezh hag hon degemerit e-touez ho tud dibabet.\n(Pedenn an oferenn)\nRet eo ivez pediñ kalz evit ar re a zo war o dremenvan : ar pred eo ma vezer o lavarout "ya" pe "nann" d'ar garantez.\nPedenn vihan d'ar Werc'hez Vari.\nBezit laouen, Mari, leun a c'hras,\nAn Aotroù a zo ganeoc'h.\nBenniget oc'h e-touez ar gwragez\nHa Jezuz, frouezh ho korf, a zo benniget ;\nPedit evidomp, pec'herion baour,\nBremañ hag en eur hor marv. Amen.\nHag an ifern : daoust hag ez eus un ifern ? Ya, Jezuz a ro dimp kemenn anezhañ en Aviel, dreist pep tra e parabolenn Lazar hag ar pinvidig fall. Ha pergen e komzoù ar varn diwezhañ.\n"N'hellomp ket bezañ unanet gant Doue anez dibab frank e garout", a lavar katekiz an Iliz Katolik. Komzoù an Aotroù Krist a zo pouezus :\n"An neb na gar ket a chom er marv. Neb a gasa e vreur a zo ur muntrer. Gouzout a rit avat n'eus muntrer ebet hag en defe ar vuhez peurbadel o chom ennañ."\n(Yn 3, 15)\nJezuz a gomz eus ar gehenna, eus an tan ha na vez ket mouget.\nKemenn a ra e kaso e aeled, a zastumo an drougoberourion hag o stlapo er fornez grizias. Bez'ez eus un ifern. Hag an Iliz ne lavar war e zivoud nemet ar pezh en deus lavaret Jezuz e-unan. Perak ? Karantez Doue a rakkemenn dimp an darvoud mantrus eo dioueriñ a garantez, tremen e-biou d'an neñv, d'ar vuhez peurbadel. Ur c'halvadenn eo d'ar giriegezh ma c'hell an den ober diouzh e frankiz a-benn e donkad peurbadel. Ur galv eo d'ar ganttroidigezh.\nMet an ifern n'eo ket un distaol a-berzh Doue. Den ebet n'eo tonket gant Doue d'an ifern. Evel m'o deus kredet en gaou ar re anvet ar Jañsenidi. Ret e vefe, evit mont d'an ifern, nac'h a-benvest-kaer Doue, ha kenderc'hel d'henn ober betek ar penn... Ret e vefe nac'h e drugarez.\nDoue, end-eeun, a venn e vefe salvet pep den. Goulenn ez-leal e bardon, ez eo kaout anezhañ : hor bezomp soñj eus al laer mat.\nDoue a fell dezhañ "ned afe da goll den ebet, met e trofe an holl d'ober pinijenn."\n(II Per 3,9))\nGallout a reomp eta esperout o defe hon anaon goulennet trugarez digant Doue, ha pediñ evito a-fet-se. Doue e-unan eo hon atiz da bediñ evito hag a venn bezañ trec'het gant hor galv d'e drugarez.\nNeuze evito, evidomp, an neñv eo hon esperañs en abeg da drugarez Doue hon eus an esperañs start da ' n em gavout, int ha ni, e baradoz Doue.\n"Setu teltenn Doue e-touez an dud. hag Eñ, Doue e-unan, a vo ganto.\nHa disec'hañ a raio pep daeraouenn diwar o daoulagad : Hag ar marv, ne vo mui anezhañ... dre maz eo tremenet ar bed kentañ."\n(Diskuliadur 2, 3- 4)\nLakaet e brezhoneg gant Tad Job LEC�HVIEN


Cheyeneg - Wikipedia\nRannved : Montana, Oklahoma\nKomzet gant : ~ 1.700\nFamilh-yezh : Yezhoù aljek\nKod SIL chy\nUr yezh aljek eus isskourr yezhoù algonkek ar c'hompezennoù eo ar cheyeneg (Tsêhesenêstsestôtse), komzet gant tro-dro da 1.721 dud diwar 5.000 den en holl e Mirva Cheyened an Norzh e gevred Montana ha gant an Arapahoed e kornôg Oklahoma er Stadoù-Unanet (1990).\nE Montana e vez implijet gant an holl dud deuet d'o oad met saozneg a gomz kentoc'h ar re yaouankañ, met kelennet e vez d'ar re yaouank e-pad an hañv eno a-benn klask reiñ lusk d'ar yezh. En Oklahoma, avat, ne vez komzet ken nemet gant ar re goshañ.\nN'eo ket liesek-tre fonologiezh Cheyeneg. Tra ma'z eus teir vogalenn hepken e c'heller o tistagañ a dri doare : gant ur vouezh uhel, gant ur vouezh izel pe en un doare divouezh.\netre staon ha teod\ngoueled ar genoù\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Cheyeneg&oldid=1881498 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 17 Gou 2020, da 20:57.


Journal de Renaud Camus, mardi 13 mai 1980\ncréée le mardi 10 avril 2018, 14 h 08\nmodifiée le dimanche 15 avril 2018, 18 h 23Mardi 13 mai 1980, neuf heures et demie. Mauvaise surprise à l’instant, en ouvrant mes volets : il pleut. Il faisait si beau depuis ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ l’esprit.\nJ’en ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de Marseille : ... ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~ me faire immédiatement ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ de lui. [Interruption : petit ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~. “~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~.” ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, avec sachets : “~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~.” ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~, ~~~~~ tout le monde ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ même par impossible ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ : “~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ elle, cette pédale ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ?” ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. [14 novembre : une ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~.~~.~~.~~.~~., ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ mensuel ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~, ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ de ~~ ~~~~ francs. La discrétion ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, parce ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ devraient ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ particulier : le ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ dans ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ attache ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ : pas assez pour ~~~ ~~~~~~ ~~~~ secrets.] ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ : grèves.\nPartout, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ déjeuner sur une ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ .~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ du “petit déjeuner ~~~ ~~~~” ~~~~ perdue.\nDix ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. Toujours ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ :\n— ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ne fonctionne pas, ~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ sécurité...\n— ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ?\n— ~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ France.\n— ~~~~~ ils n’ont pas ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ?\n— ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, monsieur.\nPas ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ mot de regret. ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ une petite marque ~~~ commisération.\nJ’aimerais ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ et que donc ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~ rétablissements.\nSur ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ Liberté, à mes ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ autre qui doit ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~-~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ l’architecture moderne telle ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~, un Cercle militaire ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ situation a l’air ~~’~~~~ ~~~~~~. ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ le pastiche, il ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ “~~~~~~~~” ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ gênant.\nJe ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ l’eau seront-ils rétablis ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ introduit en lui. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ très musclé, surtout ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ qu’il avait de ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ réjouissant. Il ne ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ excitation involontaire très ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ s’était jeté sur ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~. ~~’~~~ ~~~~~ allégué d’un besoin ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ que nous reprenions ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ sur ma soirée ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : « ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ la Canebière !\nIl ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~ alors beaucoup hésité ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ de lumière qui ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ projet original, auquel ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ véritable envie. Mais ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~”, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ jardin.\nCette route de ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ “~~~~ ~~~ ~~~~~”, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ rocailleuses, à très ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~-~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de terres très préservées.\nJe ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ jusqu’aux ports et ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ Bandol.\n[Manifestation ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ : “~~~~~ ~~~ ~~.~~.~~., ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ Carmagnole. Comme d’habitude, on ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~.~~.~~.~~. ~~~~~~~~~ ~~.~~.~~. ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~ ~~-~~-~~~ ~~~ des heurts avec ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ambulance.\nLe ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, derrière les palmiers. ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ Si ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~..., je ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ exigeait que la ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ pendant.]\nCassis ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ montagne : entre ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ contrôlée.\nLa ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ L’Entrée ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~... se ~~~~~~~~~ “~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~”. ~~~ ~~~~~, là aussi, est ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ peut.\nL’autre ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~, nous sommes passés ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ : “~~~ ~~~~~~ ~~~~~ beau garçon, mais ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ impossible...”\nOnze ~~~~~~~ ~~~~~~, toujours ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~. ~~’~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de Grandville : Une ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ principes.\nEt ~~~~~~. J’allais ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ salle de bains, ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~, ~~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ toilette.\nUne ~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ cap Brun. J’en ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ cet hôtel isolé, ~~~~~~~-~~-~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, actionnée, attirer l’attention, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ car des trombes ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ me suis réfugié. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ pare-brise.\nAprès ~~~~~~~~~~~~~. Je ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ sommet d’une colline, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ sans doute un ~~~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~-~~~~~~~~~~. [Ce ~~~’~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~ dit ~~~~~~~ de certains des ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ regretter ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ léger.]\nUne ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ la presqu’île de ~~~~~~. Autre ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ très grande admiration : ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~ a également dans ~~~ ~~~~~~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ que certainement il ~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ plus.\n[Longeant ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ j’y ai rendu ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ B., et ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ matinée ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ villa construite par ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ Le ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, est ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ses mérites architecturaux, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ présence ~~~~~~~~~~~; ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ fleurs, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ autre jardin, tout ~~~~~~~~~~ ouvert ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ colline. ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ d’une petite tour. ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ rade ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, pour les atteindre, ~~~~ ~~~~~ ingrate ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ amont ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ porte.]\nDeux heures et demie. Je ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ pu approcher, et ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, mais interdite, symboliquement ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~ ici entre les ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ Gaou.\nTout ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ dans Jules et ~~~~, extraordinairement ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ trempé, et j’ai ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ tort, ayant transgressé ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ?\nTrois ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. Voilà, ~~’~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~. Tout ce que ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~’~~~~. ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ transporter s’il le ~~~~~ ?\nQuatre ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. Sauvé ! ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ bien.\nTout ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ suis remonté, sous ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~. ~~~ gardien solitaire s’occupait ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ tutoyant le correspondant. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ bavardions.\n— ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ aller ?\n— A ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ un pointillé, évidemment.\n— ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ?\n— ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ guide.\n— ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ?\n— ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ de faire le livre.\n— ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ?\n— ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ?\n— ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ !\nNous ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. Je trouvais extraordinaire ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ d’Azur.\n— ~~’~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. Ça bouge plus.\n— ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ?\n— ~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~ ~~~’ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, j’aimerais bien même...\nJe ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ :\n— ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~’ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~. Normalement, on peut ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ y aller, à ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ duc.\nIl ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ la situation, il ~~~~~~~~~ :\n— ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’ ~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~ faire.\nDe ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ .~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~ plus jeune, du ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ les deux. Ils ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ gentillesse.\nLeur ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ conducteur, dans la ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~ :\n— ~~ ’~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~. C’était la nuit, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~-~~~~. ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ sorties, allez !\nLe ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ rassuré.\n— ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ça.\nLe ~~~~~ ~~~~~~, qui était assis ~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, qui ne doutait ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~ me rappelle sa ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ l’exubérance des arbustes, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ réparés.\nUn ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ jusqu’au plateau. Le ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ moindre reproche pour ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ goudronnée.\n— ~~~’~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ?\n— ~~~~~ ~~~ tout.\n— ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ je peux donner ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ?\n— ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ d’argent liquide, deux ~~~~~~ francs.\n— ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ garder !\nJ’ai rarement ~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ pas de m’être ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ et me ruinant ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ plus d’efficacité, d’amabilité ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~ soit fréquente en ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ceinturées.\nCinq ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. Je ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~ le remercier.\n— Oh, ~~ ~~ ~~~~ ~~’ ~~~~~, ~~~ ~~’ ~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ !\n— ~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, au cas où ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ conseils,...\n— ~~~ ~~~~, ~~’ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~’ ~~’~~~~~... ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~’~~~~~. ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~ allé.\n— ~~~, c’est à voir, ~~~~~ ~~~ même.\n— ~~~~~~~ ~~~’ ~~’~~~~ ~~~~~, oui.\n— ~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ beau.\n— ~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ qu’ c’est beau, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ savez, à force, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~ cas.\nCinq ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. Après ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ Bénat, qui ne ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ moins bien cachées ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ?). ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ joli.\nLe château, ici, a ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ été revêtus, il ~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~ soit trouvé personne ~~~~~ ~~~ restaurer.\nSix ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~. J’ai ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ en vain. Le ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ “~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~”, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ marqué.\nJe ~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ qu’y vit maintenant ~~~~ ~~~~ ~~., ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ : ~~~~ ~~’~~~~~~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ; et en ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~, ~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~ téléphoné. De penser ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, le long d’un ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ d’hiver.\nPlus ~~~~~. J’ai ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ rien.\nEtonnant ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, a encore, malgré ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ces hommes à ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ? ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ contact.\nLe ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ 326 ~~~~~~~, ~~~~ en plein brouillard.\n[Je suis ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ détour ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ le discours antitropézien ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ port ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ Saint-Tropez, d’étreintes à ~~~~~~-~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~ Landogne. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ boutique ~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ Georges-Clemenceau. Il pouvait ~~~~~~ ~~~~~~~ ou ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ préfère, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ cendré. Les poils ~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~ avaient ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ un ~~~~~~-~~~~~~ gris, ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, j’étais pris pour ~~~~ ~~’~~~ enthousiasme ~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ mystérieux. ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ resté longtemps devant ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ aucune ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ l’autre et revenant ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ postales, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ bailli ~~~ ~~~~ terrasses. Quand je ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ disparu.\nJ’ai ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ que ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~, ~~ ~~~~~~-~~~~~~~. H. et lui, au ~~~~~~~~ ~~~~~~~, se ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, la même finesse ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ vêtements, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, un soir, au Sept, il y ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ seulement me voir. ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ senti ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ :\n— Vous tenez ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ?\nC’est ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ rencontre.\nH. et ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ne se ressemblaient ~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ vacances ~~ ~~~~~~-~~~~~~~, ~~~~~. H. y ~~ ~~~~~~~ l’amour.]\nCap-d’Antibes, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~. Arrivé ~~~~ à huit heures ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, et par exemple ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ Francisco.\nUn ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ du “gratifiant”, mot ~~~’~~~~~~~ ~~. ~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~ gentille, très drôle, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ tournée.\nUne ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ Buena Vista ~~~~~, mais ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ en blanc, puis ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~~~~~-~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, lettre ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ? Non : ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ exclut cette hypothèse paranoïaque_________\n ~~’~~~~~~~~~ ~~.~~.~~. ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ diverses.1. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ police, il sévigne ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ : “~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ dernier Elton John ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ rêvant...”\nJe ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ suis passé à ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ square Mistral et ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ :\n1) ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ Tricks, qui ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ; ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~’~~~~~ pas les achriens ~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ les ~~~~~~~~~~ du Sud.\n2) ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, non seulement il ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ parti.\n3) ~~~~~~~ un Grenoblois, d’après ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ évidemment je ne ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ :\n— ~~’~~~ rien de plus ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ? ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ :\n— ~~~~~~~ ?\n— ~~~~, ~~~ ~~~, ~~~~~~ ~~~~~ !\n4) ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, dixit Maurice qui ~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ parfaitement.\n5) ~~~~~~~ ~~~ apparentés.\nVers ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ je trouve assez ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ l’avais cru d’abord. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~’~~~~~~~-~~-~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ou même ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~, car il vacille ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ compatibles avec la ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ rentre.\n— Ça ~~~ ~~~~~ ~~~~~, dit-il.\nIl ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ sans illusions.


Gouestlet eo an niverenn nevez-flamm-mañ ag An Dasson d’ar c’han e Bro-Gwened. Kavet a raer enni un hir a atersadenn get Dédé Le Meut, e koun e dad, Jean Le Meut, hag ivez ur pennad-skrid hag a zo danvez ennoñ, diazezet mand eo àr atersadennoù get kanerion anavet en hor bro : Jorj Belz, an Diaoulezed, Gael Lorcy, Yann Raoul, Nolùen er Vuhé.\nÈl kustum ema bet talvoudekaet ar skridoù get Olivier Berson, duac’h da sevel maketennoù brav d’an niverennoù, an eil àr-lerc’h eben. Evit homañ en deus graet get fotoioù dispar kaset get an arzourion o-unan.\nNiverenn 78 An Dasson : 40 pajenn. 5 € an tamm (7 € dre lizher).


Buhez ar Sent/1912/Ronan - Wikimammenn\nBuhez ar Sent/1912/Ronan\n◄ Ar Galon-Zakr Ronan Pothin ►\nKentan devez a Vezeven\nAn ôtrou Ronan binniget a oa ganet en Iverzon ; unan oa eus an tric’hant hanter-kant eskob konsakret gant sant Patrik.\nAr c’hoant en devoa da vevan pell diouz an dud ha tost da Zoue a reas d’ezan treuzi ar mor evit dont da Vreiz-Izel. Douaran a reas en Aber-Ildud ; ac’hane ec’h eas hed-a-hed an draouien betek al lec’h m’eman breman ar gêr a zoug e hano, Lokronan . Eno e chomas eur pennad, mes pa welas ec’h ee brud e zantelez dre ar vro, e kemeras an tec’h hag ec’h eas d’en em guzan en koat Neved, en Bro-Gerne.\nSevel a reas e beniti en penn an nec’h ar c’hoat-se, ha diwar dreuz e zor e wele Kemper, Mene-Hom hag ar mor glas. E amezeien a rê o gonidegez diouz o loened ; Ronan a zeskas d’eze en em zizober diouz ar bleidi a rê kalz a c’haou oute. En doare-ze e teujont da lakat o fizianz ennan. Paganed a oant ; Ronan a lakas sklerijen ar fe da zevel warneze.\nEun den a oa hag a deue alïesoc’h eget ar re-all war e dro, da glevet gantan komzou Doue. Mes Keban, e vreg, a gave d’ezi e kolle e amzer, ha ne oa ket evit gouzanv an darempred-ze. Ne oa ket awalc’h d’ezi gourdrouz he gwaz; mont a reas eun devez da gaout ar zant d’ober trouz, d’ezan. Kas ’ reas, zoken, dre ar vro, ar vrud en devoa Ronan ar c’halloud da drei en blei, bep loar neve, hag e tebre ken buhan, er c’hiz-ze, an dud hag al loened : « Red eo e lazan, emezi, pe lakat holl chas ar c’harter war e lerc’h. »\nGoude bezan savet ar gont-se, e kuzas he merc’h vihan en eun arc’h hag ec’h eas da Gemper da gaout ar roue Gralon, da damall Ronan da vezan debret he c’hrouadur.\nAr roue, ouz he c’hlevet, a gredas e oa gwir ar pez a lavare, hag a roas urz da lakat digas an den santel d’e lez. Pa zigouezas, e reas e stagan ouz eur wezen ha loskel warnezan daou bez ki, naon du d’eze. Ronan a reas eur groaz war e galon hag a lavaras a vouez uhel : « Sentet ouz Doue ! »\nRaktal an daou aneval a dec’has en eur harzal. Gralon sebezet a lavaras d’ar zant :\n« Servijer galloudek an Otrou Doue, arabad d’ac’h kaout kas ouzomp, ni ho ped; grêt hon deus d’ac’h ’n em skuizan o tont betek aman ; stlapet hon deus ac’hanoc’h d’ar chas da zrailhan ; dallet oamp gant geier ar pez fall-ze. Ha breman, na petra vad a refomp d’ac’h, p’eman Doue a-du ganac’h ? »\nNetra vad me ne c’houlennan,\nNemet true d’ar wreg Keban :\nHe bugelig n’eo ket maro,\nGanti en arc’h oe klozet beo.\nPac’h ejod da welet, e oe anavezet ne oa nemet re wir ar pez a lavare. Neuze :\nAn Otrou Gralon hag e dud,\nSouezet bras gant ar burzud,\n’N em strinkas dirak sant Ronan\nDa c’houlenn pardon digantan.\nEvit tec’hel adarre arôk ar vrud, ar zant a ’n em dennas en Hillion, en koste Sant-Brieg, elec’h ma varvas.\nE gorf laket en eur c’har, daou ejen goue stag warnan, a oe digaset da zebelian da beniti koat Neved, a vezo hanvet hiviziken Lokronan.\nKeban, pa welas ar c’har o tont, a grogas ar gounnar enni ; gant he golvaz e torras korn unan eus an ejenned hag e lôskas pep seurt malloziou war he enebour maro :\nN’oa ket he genou peur-zerret,\nPa oe gant an douar lonket,\nE-touez moged ha flammou tân,\nEl lec’h a c’halver Be Kehan.\nKorf sant Ronan a oe sebeliet gant lid bras er peniti santelaet gant e bedennou hag e binijennou ; divezatoc’h, war-dro ar bla 1500, e oe savet eno eun iliz vras, unan eus ar re gaeran a weler en eskopti Kerne.\nBep c’houec’h vla, e rer, en Lokronan, ar prosesion hanvet an Tromeni, endro da goat Neved ; ter leo hent a zo d’ober ; dre bemp parouz e tremener ; eun hanter-devez bale evit ar pempzek hag ugent mil den a ve ouz e heul. Er bla 1905 eo bet grêt kentan Tromeni an XXet kantved.\nAr pennou fall\nTud a zo, sperejou diês, ha ne ouzont ket kemer an tu, na d’en em glevet gant ar re a zo endro d’eze, na d’en em glevet gante o-unan ; bepred emaint klemm klemm, bepred o flipata Per ha Pol ; reuzeudik int evel ar vein ; chachan reont ar c’har war o c’hein ; lakat a reont ar re-all da vezan er gwask abalamour d’eze. Truezus eo o doare ; red eo o gouzanv ha pedi evite ; rak bugale Doue int ive, daoust da bep tra.\nPa gomzas Doue evit ar wech kentan d’e zervijer bras Moyzez, e komzas d’ezan dre douez eur voden spern entanet, ha pa roas d’ezan tôlennou al Lezen, e roas aneze d’ezan diwar mene ar Sinaï goloët a goumoul hag a dan.\nHa Moyzez a dostae gant doujanz ouz al lec’hiou-ze, ne dleent koulskoude, diouz o gwelet, nemet ober aon ha strafuilh d’ezan.\nPerak gant doujanz ?\nAr Skritur-Zakr hel lavar d’imp : « An Otrou a oa war lein ar Sinaï ; an Otrou a oa en kreiz ar voden entanet ! Dominus in eis, Dominus in Sina. Domimis in medio rubi. »\nEvelse e tleomp ober d’hon nesan, d’ar re o defe sperejou diês ; ne dleomp ket chom heb o c’haret, rak skeudennou Doue int ; Doue a zo enno : Dominus in eis.\n↑ Leveret Lokornan.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Buhez_ar_Sent/1912/Ronan&oldid=34545 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 27 Meu 2012, da 10:46.


Pajenn:Morvan - Buez ar Zent, 1894.djvu/826 - Wikimammenn\nPajenn:Morvan - Buez ar Zent, 1894.djvu/826\ndiouallet diouz ar gurun hag ann tan-guall. Goulen a rear ive diganthi ar c’hras da gaout ar zakramanchou araok mervel ; ha sikour a ra, e guirionez, ar re zo devot d’ezhi.\nEr bloaz 1448, e kear Gorkum enn Holland, e tirollaz eunn tan-guall skrijuz. Eur c’hristen mad, Herri he hano, en em gavaz, a greiz he gousk, kelc’het gant ann tan heb gellout tec’het e neb tu, hag a ioa o vont da goll he vuez. Hogen, n’eo ket c’hoaz mervel eo a rea muia poan d’ezhan ; he vrasa enkrez oa mervel heb he zakramanchou. Neuze e teuaz sonj d’ezhan euz a zantez Barba, en devoa pedet aliez, ha kerkent houma, oc’h en em ziskuez enn he gichen, a vougaz ann tan enn dro d’ezhan gant he mantell, o lavaret d’he zervicher e leze Doue eunn devez all ganthan da veva evit ma c’helje kaout he zakramanchou. Ho reseo a reaz gant feiz hag anaoudegez vad ; hag antronoz e varvaz enn eur drugarekaat Doue hag ann itron santez Barba.\nMervel a zo bepred eunn dra spountuz evit ann den. Skrijusoc’h tra eo koulsgoude beza skoet gant eur maro trumm, ann tan, ar gurun, pe eur gual darvout all bennag, heb kaout amzer d’en em unani gant Doue. Pedomp eta santez Barba d’hor miret diouz ann drouk-se, ha goulennomp aliez diganthi ar c’hras da gaout hor sakramanchou araok mervel. Ne zilezo nikun euz ar re a vezo bet devot d’ezhi. Ober a rafe kent eur burzud enn ho c’henver. Evelato buhanoc’h e roi ann dourn d’ann neb en devezo bet eveldhi eur feiz beo hag eur guir fizians e Doue.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Morvan_-_Buez_ar_Zent,_1894.djvu/826&oldid=138074 »


A ! Lenn... - Ul lennerez o reiñ deoc'h pezh he deus skrivet goude he lennadennoù e-pad bloavezhioù. Deoc'h da reiñ ho soñj ivez.\nWar an treuzoù, Pierrette Kermoal (2011)\nUn torkad danevelloù eo War an treuzoù. Ergerzhout a reont diabarzh an unan, dre e zigenvezded, e jestroù munut, e vam dirak ar vraventez… Ur wezh an amzer ez eus ur fin dic’hortoz a gredfer e teu un tammig a-enep da santimant ar skrivagnerez (nemet a-enep da hini al lennerien e vije ?). Rak a-benn […]\nKermoal, Pierrette, treuzoù, war,\nDes fleurs pour Algernon, Daniel Keyes, Stadoù Unanet (1966)\nMeneget eo al levr-mañ e rolloù ar gwellañ romantoù skiant-faltazi bet skrivet biskoazh. Lakaet em boa en va fenn lenn anezhañ goude bezañ lennet Everything, everything, a gomz diwar e benn. A-benn ar fin, n’eo ket Daniel Keyes ur skrivagner skiant-faltazi. Klasker war ar bsikologiezh e oa, ar pezh a vez santet en e romant. […]\nGalleg ha bet lakaet e galleg, Romantoù, Saozneg, Skiant-faltazi,\nAlgernon, Daniel, fleurs, Keyes,\nN’eo ket gwall vrudet anv Annie Barrows emichañs. Nemet e vez gwelet he anv war levr Le cercle littéraire des amateurs d’épluchures de patates gant Mary Ann Shaffer… Hag en ur lenn al levr-mañ skrivet ganti hec’h-unan, e teu anat din he doa graet ouzhpenn reiñ an dorn. Adkavout a reer ar stil, ha ma […]\nGalleg ha bet lakaet e galleg, Istor, Psikologiezh, Romantoù, Saozneg,\nAnnie, Barrows, chaussettes, inusables, manufacture, secret,\nGant Les jeux du siècle e kendalc’h troioù-kaer Carmine, Liberté hag an emzivad Nathanaël. Dre forzh klask, e krogont da gompren gwelloc’h ar pezh a dremen. N’eo ket aes sevel planioù, peogwir o deus lod anezho traoù da guzhat. An dalc’h evit pep hini, bremañ, eo gouzout gant piv ez a e lealded. Dibabet eo […]\nAvañtur, Galleg ha bet lakaet e galleg, Lennegezh evit ar re yaouank (yezhoù all), Moliac'h, Romantoù,\njeux, Larispem, Lucie, mystères, Pajot, Pierrat, siècle,\nUn ukroniezh eo Kevrinoù Larispem : ar bobl an hini a vije bet trec’h da vare dispac’h ar Gumun. Deuet eo Pariz da vezañ ur geoded emren, en he fenn un trikon renerien. Jules Verne zo unan anezho, hag e ijinadennoù a gaver e pep lec’h er geoded, ar pezh a ro ul liv ispisial […]\njamais, Lucie, oublie, Pajot, Pierrat, sang,\nE-pad an eil brezel-bed e oa bet prizoniet Pier-Mari Louz, eus Montroulez, gant an alamanted. Kaset e oa bet ganto da labourat e bro-Aostria, lec’h ma vanke paotred yac’h evit kas da benn labour an atantoù. Kontet en deus e envorennoù da vBernard Kabon, en deus lakaet anezho dre skrid diwar an enrolladennoù en doa […]\nBreizh gwezhall, Brezel, Brezhoneg, Buhezskridoù, Istor,\namzer, Aostria, Aotrich, Bernard, breizhad, eñvorennoù, Kabon, laeret, Louz, Mari, Pier, prizonier,\nLes Mandible : Une famille, 2029-2047, Lionel Shriver, Stadoù-Unanet (2017)\nSetu ur romant skiant-faltazi evel ma plijont din : bountet e vez just un tammig pelloc’h ar bed emaomp o vevañ hiziv, hag e vez gwelet o vont da fall, kazi oc’h ober e dalaroù. Stadoù-Unanet 2049 a zo en ur blegenn gwall ziaes a-fed ekonomiezh. Heuliet e vez izili ur familh : tud-kozh, tud, […]\nGalleg ha bet lakaet e galleg, Romantoù,\n2029, 2047, famille, Lionel, Mandible, Shriver,\nGanet eo Marie-Paul Armand er vro a gomz diwar he fenn, ar Pas-de-Calais. Ar romant-mañ eo hini kentañ he resped skrivagnerez, ma ne gonter ket an istorioù evit ar vugale he doa lakaet embann a-raok. An hini gwellañ eo ivez, an hini nemetañ tapet gantañ ur priz lennegel bihan, ar priz Claude-Farrère, e 1986. Dediet […]\nGalleg ha bet lakaet e galleg, Istor, Romantoù,\nArmand, corons, Marie, Paul, poussière,\nLevrenn gentañ ur rummad a 8 eo honnezh. Skrivet a zaou zorn, bez he deus da haroz Boro, ur yuzev hungariat a zo bet awenet kalz e grouerien gant al luc’hskeudennour Robert Capa evit sevel e dudenn. Ur seurt romant-avañturioù-polis istorel eo La Dame de Berlin. Kregiñ a ra just a-raok na errufe Hitler e […]\nAvañtur, Beajoù, Brezel, Galleg ha bet lakaet e galleg, Istor, Romantoù, Romantoù-polis,\nBerlin, Boro, dame, Dan, Frank, Jean, photographe, reporter, Vautrin,\nUr romant eo al levr-mañ, met n’eo ket unan gant ar ster a roan diouzh boaz d’ar ger-mañ. Tonket eo da lakaat soñjoù da dremen, a gredan, ha da lakaat personelezh an unan da vont war-raok. E-keñver skritur e vez implijet ur skritur doare impresionist, eus an tostañ d’ar santoud. Ha ret eo anzav ez […]\nGalleg ha bet lakaet e galleg, Psikologiezh, Romantoù,\nHussenet, lune, Mamie, Mével, Pauline, promesse, Sandrine,\nUr wezh n’eo ket bemdez, ul levr-c’hoari eo La bibliothèque infernale, ha seul zedennusoc’h m’eo bet savet a-ratozh evit bezañ lennet war ur skramm. Da lavaret eo n’eus nemet klikañ war ar respont a gavit mat evit en em gavout er bajenn goulennet. Fiskal ! N’eus nemet un dra ha n’eo ket kenkoulz hag al […]\nFent, Galleg ha bet lakaet e galleg, Lennegezh evit ar re yaouank (yezhoù all), Levr-c'hoari, Romantoù,\nbibliothèque, infernale, Jomunsi, Neil,\nUn torkad danevelloù eus ar re glaselañ eo hennezh, dezhañ tech torkadoù danevelloù prantad klasel ar brezhoneg : ur yezh mestroniet abil, un drugar he lenn, ha danvezioù digempouez, pa vez lakaet muioc’h a aked da skrivañ brav eget da skrivañ dedennus. Ur gudenn em eus gant ar seurt fent implijet e Sibarit an Neñvoù […]\nBreizh gwezhall, Brezel, Brezhoneg, Danevelloù, Fent,\nBihan, Herve, Kouer, traoù,\n5 levrenn a zo er rummad romantoù-polis farsus-mañ. N’eo ket bemdez eo gant paotr an interamantoù e vez renet an enklask, ha n’eo ket fall ar mennozh. Kinnig a ra Tim Cockey ur skeuliad tudennoù rubenn, annezidi eus Baltimore evit ar bras anezho : desavet e oa bet er gêr-se, a anavez don. Kinnig a […]\nFent, Galleg ha bet lakaet e galleg, Romantoù, Romantoù-polis, Saozneg,\nCockey, croque-mort, dure, Tim, vie,\nAn tech da reiñ an anv Ur wech e oa d’ul levr pe da n’eus forzh peseurt oberenn all em eus kavet bleup a-viskoazh. Bez ez eus kement anezho, ma n’heller ket didouezhiañ an eil re eus ar re all. Neuze e vez disoñjet an oberenn hag he diabarzh ken aes ha tra… Ne vern. […]\nBet lakaet e brezhoneg, Brezhoneg, C'hoariva, Kontadennoù, Lennegezh evit ar re yaouank (brezhoneg),\nAlbert, Deshayes, oa, wech,\nE danek eo bet skrivet al levrioù-mañ. Perzh en doa kemeret Jørn Riel en ur gefridi skiantel e Groenland, lec’h ma oa chomet e-pad 16 vloaz da vevañ. Eus ar pezh en doa gwelet ha klevet du-hont en deus tennet an 10 levrenn-mañ, enno testennoù berr etre kontadennoù ha danevelloù. Setu amañ an heuliad a-bezh […]\nAvañtur, Beajoù, Fent, Galleg ha bet lakaet e galleg,\narctiques, Jørn, Racontars, Riel,\nEmbannet e oa bet Santez Dahud e-barzh Gwalarn da gentañ. Ur gontadenn danevellet eo. Kontañ a ra Roparz Hemon, diouzh e vod, mojenn Kêr-Iz ; un istor dousaet evit klotañ gwelloc’h gant tro-spered relijiel tud e vro eget ar gontadenn hengounel, moarvat. Tro din da zegas d’am soñj e karan skridoù Roparz Hemon, n’eo ket […]\nBrezhoneg, Mojennoù, Relijion,\nDahud, Hemon, Iz, Roparz, Santez,\nDiv banell zo o kaozeal : an neudenn eo evit kontañ senennoù bihan n’o deus netra da welet etrezo estreget ma tremenont e Breizh ; evel ma vez graet gant ar vugale pa ginnigont beihadegoù er c’hampoù-vakansoù. Ur studierez komunour, un tad-kozh hag e vab-bihan, un eured farsus, kannerezed-noz, atalier un arzour, ur c’houblad o […]\nBrezhoneg, Lennegezh evit ar re yaouank (brezhoneg), Moliac'h, Romantoù,\nLaurence, Lavrand, Panelloù,\nUr romant-polis istorel evit ar yaouankiz eo L’affaire Caïus, kenderc’hel a ra da vezañ embannet ha lennet daoust ma ne vije ket eus ar re nevesañ. Henry Winterfeld eo skrivagner en deus savet Les enfants de Timpelbach, brudetoc’h eget ar rummad Caïus emichañs. 3 romant a ya d’ober ar rummad Caïus, hennezh eo an hini […]\nGalleg ha bet lakaet e galleg, Istor, Lennegezh evit ar re yaouank (yezhoù all), Romantoù, Romantoù-polis,\naffaire, Caïus, Henry, Winterfeld,\nEvit an eil gwezh on bet souezhet gant Per Diolier : disoñjet em boa e anv, mesket anezhañ gant unan all, ha ne oan ket engortoz tamm ebet eus diabarzh al levr-mañ. Dav eo lavaret e kavan paour seurt titloù ivez, enno gerioù ken boutin m’o deus kollet pep ster gant an amzer, ha n’eus […]\nDiolier, oa, Per, veaj, wech,\nTennet eus an torkad Men of the Deep Waters, an danevell hir-mañ zo bet embannet he zroidigezh vrezhonek en ul levrenn he-unan e 2012. En he stumm, lodennet a-bennadoù daoust ma vije a-boan 60 pajennad oc’h ober anezhi, he deus lakaet ac’hanon da soñjal en Ar follez Yaouank gant Meavenn. War grafoù all ez eus […]\nBet lakaet e brezhoneg, Danevelloù, Moliac'h, Romantoù,\nDeroff, Hodgson, Hope, Morgezeg, Ronan, william,


Pal ar pennad-mañ eo deskrivañ statud merourien (administrator pe sysop, diwar system operator e saozneg) Wikipedia e brezhoneg. 6 merour zo e wikipedia brezhoneg.\nGwirioù ha dleadoù ar verourienAozañ\nUr merour a rank kemer perzhAozañ\nEvel skridaozer emañ gant ar merour an hevelep gwirioù ha dleadoù hag an holl wikipedourien all :\nreiñ un degemer c'hwek d'ar wikipedourien nevez ; sellet ouzh Wikipedia:Kemennadenn_degemer ;\nDaoust d'ar pezh a c'hall tud zo soñjal, n'eo ket d'ar verourien hepken eo d'ober al labour naetaat ha gwiriañ ar gwirioù eilañ pe plediñ gant ar vandalerezh. Gallout a ra bezañ graet gant an holl hag an holl o deus gwir d'en ober.\nAr pezh a c'hall ar verourien oberAozañ\nprennañ ha dibrennañ pajennoù, embann pajennoù prennet evit cheñch tra pe dra enno (gwelet Wikipedia:Pajennoù prennet) ;\ndiverkañ pajennoù hag an istor stag outo (gwelet Wikipedia:Pajennoù da nullañ) ;\nsellet ouzh pajennoù bet diverket gant ur merour all ha divizout adlakaat anezho en ur sellet ouzh dielloù ar verourien (gwelet Wikipedia:Pajennoù da ziziverkañ) ;\nstankañ ar moned ouzh chomlec'hioù IP hag ouzh implijerien enrollet (gwelet Wikipedia:Stankañ) ;\naozañ pajennoù an etrefas a-drugarez da gorn MediaWiki ;\nsellet ouzh Dibar:Unwatchedpages ma roller ar pajennoù n'emaint ket heuliet gant implijer ebet, ha sellet ouzh Dibar:Undelete ma roller an holl stummoù bet diverket ur bajenn ;\nkendivizout war ur roll-skignañ dibar.\nN'eus ket gant an implijerien titouroù ouzhpenn evel chomlec'h IP pe chomlec'h postel ar wikipedourien.\nN'hall ket ar verourien cheñch statud un implijer bennak. Kement-se n'hall bezañ graet nemet gant ur vurevidi. Ha n'eus nemet ur steward a c'hall tennañ e wirioù merañ digant unan bennak.\nA-raok implijout an arc'hwelioù ouzhpenn zo en o c'herz e rank ar verourien goulenn aotre ar gumuniezh atav.\nNe zleont ket, e mod ebet :\ndiverkañ ur bajenn hep bezañ enskrivet anezhi en a-raok war ar bajenn Wikipedia:Pajennoù da nullañ.\nNemet evel-just evit an taolioù vandalerezh bihan (lakaomp unan bennak a grou ur bajenn evir lavaret koukou d'e vignoned) a c'hall bezañ goullonderet gant an implijerien all ivez ha diverket gant ar verourien hep tremen dre ar bajenn Wikipedia:Pajennoù da nullañ. Se ne dalvez nemet evit ar pajennoù warno tamm titour talvoudus ebet evit an holloueziadur.\nHeuliadoù kammimplijoù beliAozañ\nSkoazell d'ar merañAozañ\nPenaos en em gemer a verourien evit...\nHeuliañ labour ar verourienAozañ\nIstor an oberoù melestradurel\nIstor an oberoù burokratel\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Wikipedia:Merourien&oldid=1986303 »\nKemm diwezhañ d'an 15 Ebr 2022 da 07:02\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 15 Ebr 2022, da 07:02.


Pajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/327 - Wikimammenn\nPajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/327\nar c’hosan, ar c’haeran hag ar zantelan eus e grouadurien.\nEskob Alexandri, sant Alexandr, skoazellet gant Athanas, en devoa neve grêt avieler, a enebas start ouz Arius ; o welet n’helle ket dont a benn anezan, e vodas eur c’honsil en Alexandri (320). Kelennadurez Arius a oe kondaonet.\nHeman a dec’has neuze etrezek ar Palestin hag a gavas digemer en Nikomedi. Ac’hane e talc’has da brezek e gelennadurez foz. Pa deuas di Konstantin da chom, goude bezan trec’het Lisinius (323), n’hallas ket chom hep zoursial eus an tabut a oa savet en Iliz ar zav-heol, ha goude bezan en em glevet gant ar pab sant Sylvestr, e tigoras ar c’hentan konsil-meur en Nise, er bla 325. Tri-c’hant triouec’h eskob a oa ennan. An impalaer a ’n em gargas e-unan eus holl frejou o hent. Eun dra gaer oa gwelet an eskibien-ze diredet eus pevar c’horn ar bed kristen. Darn a zouge war o c’horfou ar merkou enorus eus ar poaniou o devoa bet da c’houzanv evit Jezuz-Krist ; darn a oa brudet dre o c’hargou uhel, ha darn-all, dre ar miraklou o devoa ar c’halloud d’ober. Athanas, daoust ne oa c’hoaz nemet avieler, a oe ene ar c’honsil-ze ; hen eo a zispennas, barz ar berran amzer, geier Arius hag a lakas ar gwellan ar wirione da skedi.\nKreden an Iliz a oe embannet dre ar geriou-man, a ganer bep sul en oferen-bred :\n« Ni a gred en eun Doue, Tad Holl-C’halloudeg, Krouer an treo a weler hag ar re ne weler ket ; hag en eun Otrou, Jezuz-Krist Mab Doue, engehentet e-unan hepken gant an Tad, da lavaret eo, gant danve an Tad, Doue eus Doue, sklerijen eus ar sklerijen, gwir Doue eus gwir Doue, engehentet ha nan krouet, eus an hevelep danve gant an Tad, ha gantan eo bet grêt pep tra en nenv ha war an douar. Diskennet eo bet eus an nenv evidomp hag evit hon zilvidigez ; kemeret en deus korf, hag en em c’hrêt eo den ; gouzanvet en deus ha savet eo leun a vue, d’an trede de goude e varo ; pignet eo en nenv hag ac’hane e teuio da varn ar re veo hag ar re varo. »\nAlexandr a varvas nebeut awalc’h goude konsil-meur Nise, hag Athanas, daoust d’e yaouankiz, a oe hanvet raktal da gemer e Gador (326).\nE vue a eskob pen-da-ben a dremenas o stourm ouz an Arianed. Pemp gwech e oe harluet, abalamour ma talc’he start da gredo Nise ; eur wech, en amzer Konstantin (330) ; diou wech, en amzer Konstans (341) hag eur wech, en amzer Julian ; eur wech, en amzer Valans (367). Ugent vla, war c’houec’h vla ha daou-ugent ma oe eskob, a dremenas er-mêz eus e eskopti ; mes ne baouezas ket, evit kelo-ze, da gomz, da skrivan ha da skei war Arius ha war e gelennadurez. Pemp bla e chomas kuzet en eur\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Perrot_-_Bue_ar_Zent.djvu/327&oldid=140586 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Eos 2018, da 21:56.


Ai‘ta! » Da Gemper ‘vit ma plego Blanquer!\nBetek warlene e oa eus ar c’henemglev 2015-2020 etre ar Stad C’hall ha Rannvro Breizh\nevit diorren ar brezhoneg. E miz C’hwevrer 2019 e oa bet sinet gant Loïg Chesnais-Girard, prefedez rannvro Breizh ha kentañ ministr ar Stad C’hall ur c’hevrat lec’h ma ‘z eo skrivet e vo kadarnet ur c’henemglev Stad-Rannvro evit ar bloavezhioù 2020-2025 evit ar brezhoneg.\nDaoust ma oa treut-tre ar c’henemglev-se ez eus bet gounezet araokadennoù evit hor yezh: aesoc’h eo bet digeriñ klasoù divyezhek da skouer hag un harp eo bet evit gounit panelloù divyezhek war hentoù tizh ar Stad (goude bezañ bet divontet degadoù a banelloù). A-bouez braz eo ar c’henemglev-se neuze evit mont war-raok hag evit lieskementiñ an niver a skolidi o deskiñ brezhoneg. N’eus nemet 3% eus ar vugale skoliatet e hentennoù brezhoneg pe divyezhek e 2020 pa vefe ret 30% evit ma chomo bev hor yezh.\nD’an 2 a viz Meurzh 2021 en deus embannet Loïg Chesnais-Girard e nac’h ar Stad (#BlanquerPokDamRevr) sinañ ar c’henemglev-se hag e kav gwelloc’h e vefe sinet goude an dilennadegoù rannvro o tont.\nN’omp ket evit asantiñ kement-se!\nPenaos gortoz mizioù c’hoazh, kontañ war disoc’hoù dilennadegoù c’hoazh, p’emañ hor yezh en arvar?\nPeseurt gwask zo bet lakaet gant Loïg Chesnais-Girard war ar Stad? Petra ‘ra Jean-Yves Le Drian? Petra ‘ra an deputeed bet dilennet gant ar vretoned? Richard Ferrand da gentañ tout. Perak e oa ezvezant 29 kannad eus Breizh* pa oa bet kinniget al lezenn evit ar yezhoù er breujoù d’an 13 a viz C’hwevrer 2020? Daoust hag e vint gwelet d’an 8 a viz Ebrel 2021 evit stourm a-enep Blanquer ha votiñ al lezenn ?\nGervel a reomp neuze ar vretoned da vanifestiñ d’ar sadorn 13 a viz Meurzh da 1eur 13 e Kemper evit goulenn groñs e vefe sinet ar c’henemglev Stad-Rannvro gant palioù uhel a-raok an dilennadgoù Rannvro.\n« Ai’ta ! kengred gant Diwan\nDilennidi ha dilennadezed, hejit ho revr ! »


Model 1840 light artillery saber - Wikipedia\nAr Model 1840 light artillery saber (brezhoneg: Sabrenn lijer kanolierezh doare 1840) a oa ur sabrenn gant 106 cm a hirder en holl, gant ul laonenn gromm hag a droc'he war un tu nemetken. Ar feur a oa e houarn.\nAn U.S. Model 1840 light artillery saber (e anv leun) a oa ur sabrenn evit soudarded ar c'hanolierezh en US Army. Laonenn ar sabrenn a oa tost da 82 cm. An diforc'h anatañ gant ar sabrenn Model 1840 Heavy Cavalry, hini ar c'hanolierezh, eo n'en doa ket un dornell gant un doennig a-us an dorn.\nAn doare sabrenn-se a oa unan e-touez un toullad armoù produet gant an embregerezh Ames Manufacturing Company. eus Springfield, er Massachusetts. An tresoù a zo bet kemeret a-ziwar re ar sabrenn c'hall doare 1829. An unvezioù war varc'h eus ar c'hanolierezh a veze alies gant an dragoned evit reiñ dezho un harp-tan kreñv. Armoù pennañ an unvezioù-se e oa ar c'hanolioù. Ar sabrenn a veze implijet rouesoc'h, bez e oa ul lodenn eus dafar hengounel ar soudarded muioc'h evit un arm stourm. Ur brouenn anat eus ar fed-se : an embregerezh Ames manufactured a brodue kalz nebeutoc'h a sabrennoù doare 1840 evit na oa a soudarded en unvezioù kanolierezh d'ar mare-se.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Model_1840_light_artillery_saber&oldid=1740405 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 22 C'hwe 2017, da 17:14.


Steredouriezh - Wikipedia\nDa ziwall, arabat kemmeskañ gant steredoniezh\nAr steredouriezh, pe astrologiezh, eo studi lec'hiadur ar c'horfoù-egor (ar planedennoù, eleze an droienn “lenn ar planedennoù da unan bennak”) en oabl da c'houzout al levezon o dije war buhez an dud ha war darvoudoù ar bed. “Steredour” pe “astrolog” a reer eus un den a ra war-dro ar studi-se. Diwar lec'hiadur ar c'horfoù-egor en oabl d’an eur-mañ-eur e lavar gallout gouzout peseurt temz-spered e c'hall kaout henn-ha-henn hag ivez gouzout diouzh an darvoudoù da zont.\nMozaikenn eus ar VIvet kantved e sinagogenn Beit Alpha (Israel) ma weler sinoù ar zodiak.\nGwechall-gozh ne veze ket lakaet kemm etre “steredouriezh” ha steredoniezh (pe “astronomiezh”), bremañ ez int daou zanvez disheñvel a-grenn. Ar steredoniezh a zo lakaet da vezañ un danvez skiantel-rik, hag ar “steredouriezh” a zo lakaet da vezañ ul ledskiant pe un danvez diskiantel.\nAr sinoù steredouriezhAozañ\nE steredouriezh sevenadur broioù ar gornaoueg e ranner ar bloaz e 12 rann gevatal, ha roet da bep hini anv ar steredeg ma tremen an Heol enno hervez plan an ekliptik. Graet e vez “arouez” pe “sin” eus pep hini anezho. Setu-i:\nTourzh (an Tourzh) eus an 21 Meurzh d'an 20 a viz Ebrel.\nTarv (an Tarv) eus an 21 a viz Ebrel d'an 20 a viz Mae.\nGevelled (ar C'hevelled) eus an 20 a viz Mae d'an 20 a viz Mezheven.\nKrank (ar C'hrank) eus an 21 a viz Mezheven d'an 21 a viz Gouhere.\nLeon (al Leon) eus an 22 a viz Gouhere d'an 22 a viz Eost.\nGwerc'hez (ar Werc'hez) eus an 23 a viz Eost d'an 22 a viz Gwengolo.\nMentell (ar Ventel pe ar Balañsoù) eus an 23 a viz Gwengolo d'an 22 a viz Here.\nKrug (ar Grug) eus an 23 a viz Here d'an 21 a viz Du.\nSaezhataer (ar Saezhataer) eus an 22 a viz Du d'an 21 a viz Kerzu.\nGavr (ar C'havr) eus an 22 a viz Kerzu d'an 20 a viz Genver.\nSkuilher-dour (ar Skuilher-Dour) eus an 21 a viz Genver d'an 19 a viz C'hwevrer.\nPesked (ar Pesked) eus an 20 a viz C'hwevrer d'an 20 a viz Meurzh.\nSteredouriezh ar ReterAozañ\nE steredouriezh broioù Azia ar Reter e vez kevredet bep bloaz gant ul loen a-douez daouzek ; gant eil loar nevez goude goursav-heol ar goañv,krog ar bloaz nevez.\nPep devezh (24 eurvezh) a vez rannet e 12 rann, pep rann o vezañ kevredet gant unan eus al loened ; hervez levezon al loen-se e vez termenet planedenn pep den.\nEvit anaout ho loen euriek e c'hallit sellet ouzh an daolenn amañ dindan\nGanedigezh e Brest\nGanedigezh e Roazhon\nEur an hañv\nEur ar goañv\n01:18 - 03:17: Razh\n03:18 - 05:17: Bual\n05:18 - 07:17: Tigr\n07:18 - 09:17: Lapin\n09:18 - 11:17: Aerouant\n11:18 - 13:17: Naer\n13:18 - 15:17: Marc'h\n15:18 - 17:17: Gavr\n17:18 - 19:17: Marmouz\n19:18 - 21:17: Kilhog\n21:18 - 23:17: Ki\n23:18 - 01:17: Pemoc'h\n00:18 - 02:17: Razh\n02:18 - 04:17: Bual\n04:18 - 06:17: Tigr\n06:18 - 08:17: Lapin\n08:18 - 10:17: Aerouant\n10:18 - 12:17: Naer\n12:18 - 14:17: Marc'h\n14:18 - 16:17: Gavr\n16:18 - 18:17: Marmouz\n18:18 - 20:17: Kilhog\n20:18 - 22:17: Ki\n22:18 - 00:17: Pemoc'h\n01:06 - 03:05: Razh\n03:06 - 05:05: Bual\n05:06 - 07:05: Tigr\n07:06 - 09:05: Lapin\n09:06 - 11:05: Aerouant\n11:06 - 13:05: Naer\n13:06 - 15:05: Marc'h\n15:06 - 17:05: Gavr\n17:06 - 19:05: Marmouz\n19:06 - 21:05: Kilhog\n21:06 - 23:05: Ki\n23:06 - 01:05: Pemoc'h\n00:06 - 02:05: Razh\n02:06 - 04:05: Bual\n04:06 - 06:05: Tigr\n06:06 - 08:05: Lapin\n08:06 - 10:05: Aerouant\n10:06 - 12:05: Naer\n12:06 - 14:05: Marc'h\n14:06 - 16:05: Gavr\n16:06 - 18:05: Marmouz\n18:06 - 20:05: Kilhog\n20:06 - 00:05: Ki\n22:06 - 00:05: Pemoc'h\n↑ Traditional Feng-Shui\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Steredouriezh&oldid=1981234 »\nKemm diwezhañ d'an 18 Meu 2022 da 17:10\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 18 Meu 2022, da 17:10.


Journal de Renaud Camus, dimanche 28 mai 2017\ncréée le lundi 29 mai 2017, 9 h 52\nmodifiée le vendredi 2 février 2018, 18 h 33Bilbao, hôtel Carlton, ch. 513, dimanche 28 mai 2017, minuit moins dix. Parmi les œuvres actuellement exposées au musée Guggenheim de Bilbao, on ne peut photographier, je ne ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, The ~~~~~~~ ~~~ Time — cela tombe ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ parois subtilement obliques ; ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ dessins et de ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ surface.\nNous ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ sont plus ou ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ là, je ne ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ toile “maison”, le ~~~~~ Sans titre ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~) ~~~ ~~~~~-~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, pour le second, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ L’Aurore ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ Point, ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ n’y parviennent pas ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ contraire.\nCe ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ du tout à ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, sur la grandeur ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ au sommet de ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ davantage.\nUne ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~ à force Toulouse-Lautrec : ~~~ ~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~ 1900”. Mais même ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~-~~~-~~~~~~~ ou même de ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ manquent pas, mais ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~.\nvoir l’entrée du dimanche 28 mai 2017 et ses 4 images dans Le Jour ni l’Heure