Pajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/507 - Wikimammenn\nPajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/507\nleûn a wîn-egr. Hag hî ô véza lékéad eur spoué er gwîn-egr, hag ô véza lékéat sikadez war hé drô, é tougchon̄t anézhi oud hé c’hénou.\n30. Pa en doé éta Jézuz kéméret ar gwîn-egr, é lavaraz : Peûr-c’hréad eo. Hag ô véza soublet hé benn é roaz hé spéred.\n31. Hôgen ar Iuzevien, ô véza ma oa ar gousper, hag évit na choumjé kéd ar c’horfou oud ar groaz é deiz ar sabbat, (râk deiz brâs ar sabbat é oa hen-nez) a bédaz Pilat ma lakajé terri hô divesker d’ézhô, hag hô zenna a-les-sé.\n32. Don̄d a réaz éta soudarded, péré a dorraz hô divesker d’ar c’hen̄ta, ha d’égilé péhini a oa bét staget oud ar groaz gan̄t-han̄.\n33. Hôgen pa oen̄t deûet étrézé Jézus, pa wéljon̄t é oa dijâ marô, na dorjon̄t két hé zivesker d’ézhan̄ ;\n34. Hôgen unan euz ar soudarded a doullas hé gostez gan̄d eur goaf, ha râk-tâl é tilammaz anézhan̄ goâd ha dour.\n35. Ha néb en deûz gwélet a zoug testéni ; hag hé desténi a zô gwîr. Hag hén̄ a oar pénaoz é lavar gwîr, évit ma krédot ivé.\n36. Râg ann traou-zé a zô bét gréat, évit ma vijé sévénet ar Skritur : Na dorrot hini eûz hé eskern.\n37. Hag eur Skritur all a lavar c’hoaz : Gwélout a rain̄t ann hini hô deûz toullet.\n38. Goudé-zé Jozef a Arimatéa (ô véza ma oa diskibl da Jézuz é-kûz gan̄d aoun rag ar Iuzevien) a bédaz Pilat ma hellje kémérout korf Jézuz. Ha Pilat hen aotréaz d’ézhan̄. Don̄d a réaz éta, hag é kéméraz korf Jézuz.\n39. Nikodémuz, ann hini a ioa éat ar c’hen̄ta gwéach da gaout Jézuz é-pad ann nôz, a zeûaz ivé gan̄t mirr hag aloez mesket, war-drô kan̄t lur.\n40. Kéméroud a réjon̄t éta korf Jézuz, hag é lékéjon̄t war hé drô liseriou gan̄t lousou c’houés vâd, ével ma eo kîz ar Iuzevien évit liéna.\n41. Béz’éz oa el léac’h é péhini é oa bét lékéad oud ar groaz eul liors, hag el liors-zé eur béz nevez, é péhini né oa bét c’hoaz lékéad dén.\n42. Énô éta, ô véza ma oa gousper goél ar Iuzevien, ha ma oa tôst ar béz, é lékéjon̄t Jézuz.\nl. Enn deiz ken̄ta eûs ar sabbat, Mari Madalen a zeûaz mintin mâd, ha pa oa c’hoaz tén̄val, étrezég ar béz : hag é wélaz ar méan tennet diwar ar béz.\n2. En em lakaad a réaz ’ta da rédek, hag é teûaz da gavout Per, hag ann diskibl all-zé a garé Jézuz, hag é lavaraz d’ézhô : Tennet hô deûz ann Aotrou eûz ar béz, ha na ouzomp két péléac’h hô deûz hé lékéat.\n3. Per éta a iéaz er-méaz, hag ann diskibl all-zé, hag éz éjon̄d d’ar béz.\n4. Rédek a réan̄t kévret, hôgen ann diskibl all-zé a rédaz buanoc’h égét Per, hag a zeûaz da-gen̄ta d’ar béz.\n5. Hag ô véza soublet hé benn, é wélaz al liénennou a ioa choumet énô, hôgen na’z éaz két ébarz.\n6. Simon Per péhini a ioa war hé lerc’h a zeûaz ivé, hag a iéaz er béz, hag a wélaz al liénennou a ioa choumet énô,\n7. Hag al liénen a ioa bét war hé benn, pehini né oa két lékéat gan̄d al liénennou all, hôgen a oa pléget enn eul léac’h a dû.\n8. Neûzé ann diskibl all-zé, péhini a oa deûed da-gen̄ta d’ar béz, a iéaz ivé ébarz hag a wélaz, hag a grédaz :\n9. Râk na anavézen̄t két c’hoaz ar Skritur a lavaré pénaoz é oa réd é savché a varô da véo.\n10. Neûzé ann diskibled-zé a zistrôaz d’ar géar.\n11. Hôgen Mari a choumaz er-méaz, ô wéla. Hag enn eur wéla é soublaz hé fenn, hag é sellaz er béz :\n12. Hag é wélaz daou Éal gwisket é gwenn, péré a ioa azézet el léac’h ma oa bét Jézuz, unan ouc’h ar penn, hag égilé ouc’h ann treid.\n13. Ar ré-man̄ a lavaraz d’ézhi : Grék, pérâg é wélez-té ? Hag hî a lavaraz d’ézhô : O véza ma hô deûz krapet va Aotrou, ha na ouzonn két péléac’h hô deûz hé lékéat.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Gonidec_-_Bibl_Santel_pe_Levr_ar_Skritur_Sakr,_eil_levr.djvu/507&oldid=155095 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 21 Du 2019, da 16:26.


Arabat eo droukveskañ gant Thomas Cromwell (~1485-1540).\nKorf-bras Oliver Cromwell, 1762\ngant Joseph Wilton (1722-1803)\nGanedigezh 25 a viz Ebrel 1599\nMarv 3 a viz Gwengolo 1658\nAlma mater Sidney Sussex College\nOfiser el lu\nDilennad er Parlamant\n• Koronal (1643-44)\n• Letanant-Jeneral ar C'hezeg (1644-45)\n• Letanant-Jeneral ar Marc'hegezh (1645-46)\n• Dilennad er Parlamant evit Huntington\n• Dilennad er Parlamant evit Cambridge\n• 1st Lord Protector of the Commonwealth\nof England, Scotland & Ireland\nlivet gant Gaspar de Crayer.\nOliver Cromwell, bet ganet d'ar 25 a viz Ebrel 1599, marvet d'an 3 a viz Gwengolo 1658.\nMilour, politikour ha penn-Stad saoz. Bez e oa un soudard saoz hag ur sturier politikel. Lord gwarezer ar C'hommonwealth Saoz, Skos hag Iwerzhon.\nGanet er vouc'hizelez krenn, daoust dezhañ disken eus c'hoar ar roue Henry VIII, ar ministr Thomas Cromwell, hogen kevrinus e chomas a-walc'h, 40 bloavez kentañ e vuhez.\nGoude un herrad a enklask relijiel personel, e troas evit ar feiz Puritan dizalc'h e 1630, hag ec'h emdroas e soñj, e-ser asantiñ digemerout pep sekten Protestan, er vro. Krediñ a rae start edo doue o heñchañ e drec'hiou pa c'honeze un emgan. Dilenet e voe ezel ar Parlamant evit Huntingdon e 1628 hag evit Cambridge gant ar Parlamant „berbad“ hag „hir“ (1640-1649). Kroget eo ar brezel diabarz saoz hag edo deus tu ar "Roundheads" pe Parlamantarianed. Lezanvet "Old Ironsides", pignat trumm a reas a renk, eus levier ur strollad marc'hegerien da sturier an arme nevez, o kemer ur perzh a-bouez evit faezañ an nerzhiou royalist.\nDibabet e voe evit ren un argad saoz en iwerzhon e 1649-50. Armeou Cromwell a faezhas ar re gevreded hag ar Rouelourien en iwerzhon hag a ac'hubas ar vro, hag mougañ ar reveulziig: brezel an iwerzhoniz kevreded. E kerz ar maread-se, ur c'hementad Lezenou kastizañ a voe mouezhiet a-enep an dud romaned-katolik, ur bihan niver anezho o vezañ Saoz pe Skosad hogen ar brasañ niver o vezañ en Iwerzhon, eveljust. Ur c'hementad a bouez eus o douarou hag o bro a voe laeret diganto, piaouet int bet ganto koa... Cromwell en deus etretan kaset a-benn un argad enep arme Skosaad e 1650-51.\nD'an 20 a viz Ebrel 1653 e voe skarzet gantañ izili ar Rump Parliament dre nerzh, evit seveniñ bodad lezanvet ar Barebone Parlamant, a-raok bezañ bet pedet gant e vignoned- sturierien evit bezañ anvet da ren: e gizh lord Protector evit bro Saoz, Kembre, Skos hag Iwerzhon. E giz rener e sevenas ur bolitikerez diavaez taer hag efedus evit difen interestou ar saozon. Pa varvas e 1658, e voe douaret en abati Westminster. Hogen pa voe distroet ar rouelourrien d'ar galoud e 1660 e tizouarjont e gorf, e stagjont anezhañ ouzh chadennou hag e tibenjont anezhañ, ar c'horf esker, ananat.\nCromwell a zo unan eus tudennou buruteletañ en istor an inizi Breizhveuriad, lakaet da diktatour regicid (rouelaz) gant istorourien evel David Sharp, un diktatour soudardel evit Churchill, met un aroz a frankiz evit John Milton, Thomas Carlyle ha Samuel Rawson, hag ivez ur reveulsiour evit ar renkadou evit Leon Trotsky. Kerz ur sontadeg e 2002 aozet gant ar BBC e voe dibabet Kromwell en top 10 brasañ Briton a holl viskoaz. Koulzkoude e oberereziou enep katoliked e Skos hag en Iwerzhon a zo bet merket e giz genosidour, hag en Iwerzhon dreist holl e vez burutelet taer en deiz a iziv c'hoazh.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Oliver_Cromwell&oldid=1944503 »


Llanegryn zo ur gêriadenn, ur barrez hag ur gumuniezh eus Kembre, e Meirionnydd, e kreisteiz kontelezh Gwynedd. Emañ en hanternoz da Dywyn, ouzh tor Allt-lwyd, an hini gentañ en un heuliad torgennoù etre Cadair Idris hag ar mor. Redek a ra an Afon Dysynni hebiou ar gêriadenn.\nD'an Itron Varia ha da Sant Egryn eo gouestlet an iliz, eus an XIIIvet kantved. Ur jube kaer zo enni, eus ar XVvet kantved ; kontañ a reer e oa bet degaset eus Abati Cymer, e-kichen Dolgellau.\nE 2011 e oa 303 a dud o chom e kumuniezh Llanegryn ha 148 anezho a oa kembraegerien (49,8%).\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Llanegryn&oldid=1978218 »


-- SELECT IDproduit,titre1,photo FROM produits WHERE mot LIKE '%:174:%' AND del<>'del' AND bloque<>1 AND ( dateDEB>100 AND dateDEB<=1639011600 ) AND ( dateFIN<100 OR dateFIN>=1639011600 ) ORDER BY LENGTH(STOCKemplacement) ASC, STOCKemplacement ASC Pili Pala - Rann 4\nSkodeget eo Sara gant ar pezh en deus Dygi diskuliet dezhi. Dre m'he deus Sara da dalañ ouzh dilerc'hioù ar gwallzarvoud, n'he deus ket amzer da argilañ kement-se ha da ziskoulmañ an enkadenn nevez-se. He buhez kent 'zo o flekañ tamm-ha-tamm ha Sara en em gav dianket penn-da-benn. An dorn vo roet dezhi pa ne oa ket o c'hortoz netra ken digant den : dorn ar vignoniezh an hini vo. Met pa vo diskleriet ar setañs da vat, ha da zigablus vo lakaet Sara ? Ha daoust e vo ret dezhi en em zigareziñ peotramant e kollo da bep tra da viken ?


Rasmus Christian Nielsen Rasch, anavezetoc'h evel Rasmus Christian Rask pe Rasmus Rask, (22 a viz Du 1787 e Brændekilde (enez Fyn) - 14 a viz Du 1832 e Kopenhagen) a oa ur yezhour danat, arbennigour war ar yezhoù indezeuropek ha liesyezher. Gouest e oa da gomz 25 a yezhoù hag a rannyezhoù hag ouzhpenn 50 en doa studiet.\nGanet e voe Rasmus Rask e kêriadenn Brændekilde e-kichen Odense, en enez Fyn. Da drizek vloaz, e 1801, e voe kaset da skol latin Odense. Ouzhpenn daneg ha latin, e studias er skol-se gresianeg, hebraeg, galleg hag alamaneg. Enni e krogas da studiañ an norseg kozh, an islandeg hag ar yezhoù skandinavek all. E 1808 ez eas da skol-veur Kopenhagen da genderc'hel e studioù, studioù doueoniezh ha yezhoniezh. A-benn 1812 en doa desket samieg, svedeg, faeroeg, saozneg, nederlandeg, goteg, hensaozneg ha portugaleg, ha kendalc'het da studiañ ivez an alamaneg, ar galleg, ar spagnoleg, an italianeg, ar gresianeg, al latin, ar rusianeg, ar poloneg, an tchekeg, daoust ma oa gant an islandeg e oa troet dreist-holl.\nE 1811 e embannas ul levr yezhadur, Vejledning til det Islandske eller gamle Nordiske Sprog, savet diwar e studi eus ar skridoù islandek e Danmark. Goude ur veaj da Island e embannas e 1818 ur studiadenn anvet Undersøgelse om det gamle Nordiske eller Islandske Sprogs Oprindelse (da lavaret eo "Enklask diwar-benn orin an norseg pe an islandeg kozh"). Diwar neuze e wele e oa un tamm kerentiezh etre ar germaneg, al latin, ar slaveg hag ar gresianeg. En enep, emezañ, ne oa ket kar ar yezhoù germanek d'an euskareg, d'ar finneg, na d'ar yezhoù keltike (war ar poent-se e anzavas diwezhatoc'h e oa faziet).\nGant skoazell arc'hant ar roue e reas ur veaj da India, adalek 1816. Tremen a reas dre Stockholm, Sant-Petersbourg, Moskov, Tbilisi ha Persia a-raok erruout e Bombay e 1820 hag e Selan. Du-hont e c'hallas studiañ dornskridoù Pahlavi ha Pali, henyezhoù Persia hag India. Goude e zistro da skol-veur Kopenhagen, e 1823, e voe anvet da gelenner war "istor al lennegezh", evel ma veze lavaret. E 1831, bloaz a-raok e varv, e voe anvet da gelenner war yezhoù ar reter.\nAn hini kentañ e voe Rask o tiskouez e oa kar ar yezhoù germanek kenetrezo, hag e oant kar ivez d'al lituaneg, d'ar slaveg, d'ar gresianeg ha d'al latin. Gantañ e voe displeget evit ar wech kentañ ar pezh a voe anvet diwezhatoc'h "Lezenn Grimm" hag a zispleg penaos eo emdroet ar c'hensonennoù eus ar yezh indezeuropek kozh betek ar yezhoù germanek. Levezon o doe e studiadennoù war yezhoniourien all, evel Karl Verner hag a gasas e labour pelloc'h war-raok.\nDen ældste hebraiske Tidsregning indtil Moses, efter Kilderne på ny bearbejdet og forsynet med et Kårt over Paradis, Kopenhagen 1828\nHa traoù all c'hoazh, evel un embannadur eus Edda e gwerzennoù hag an Edda e komz-plaen (1818-1819) ;\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Rasmus_Rask&oldid=1979997 »\nKemm diwezhañ d'an 13 Meu 2022 da 09:09\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 13 Meu 2022, da 09:09.


Journal de Renaud Camus, mardi 25 novembre 2014\ncréée le mercredi 26 novembre 2014, 18 h 36\nmodifiée le mercredi 26 novembre 2014, 18 h 42Mardi 25 novembre 2014, minuit & quart. Cette histoire de Béziers est pleine de rebondissements, décidément. On ne cesse d’y passer du oui ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ Buena ~~~~~~ Park. ~~~~~~ que j’appelle le ~~~~~~~~ Beck, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~-~~-~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~. Ainsi en avait ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ pour montrer qu’à ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ de droits d’auteur ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~, ~~~~~~, ~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ le projet était abandonné.\nJ’ai ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~ avait aucune espèce ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~, en fait, qu’à ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ écrit en rêve, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ dans la bonne ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ aux deux parties ~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~~~~~, ~~~~~~, nombre, qualité du ~~~~~~~, ~~~~.), ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ sac, au point ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~, même, où certains ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de pur byzantinisme — ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~ tient plus.\nL’immense avantage ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ Dictionnaire, ~~~ ~~~~~~~~ pour lequel j’ai ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ face aux remous ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ espérance de le ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ viennent.\nTotalgaz, ~~~~~ ~~~~ flair habituel pour ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~ : ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, camion-citerne au portillon. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ? ~~~, ~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~ la cuve est ~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ m’arriver avant l’année ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~.\nvoir l’entrée du mardi 25 novembre 2014 et ses 4 images dans Le Jour ni l’Heure


Añforenn - Wikipedia\nUn amforenn, pe anforenn, pe añforenn, zo ul lestr pri-poazh eus an Henamzer, daou zorn outo peurliesañ, unan a bep tu, strishoc’h ar penn krec'h evit ar c’hof, a veze miret dourennoù (gwin, eoul) pe greun enno.\nañforennoù war ziskouez e kastell Bodrum, Turkia\nAnadiñ a reas an añforennoù kentañ war aodoù Liban ha Siria war-dro ar XVet kantved kent J.-K. ha skignet e voent tamm-ha-tamm a-hed an heñtoù kenwerzh. Implijet e vezent gant an Henc’hresianed hag ar Romaned hag e oant an endalc'herioù pennañ evit kas pe miret rezin, olivez, eoul olivez, gwin, eoul, edoù, pesked, ha danvezioù-bevañs all. Savet e vezent a-vras adalek mare an Henc'hresianed hag implijet tro-ha-tro d'ar Mor Kreizdouar betek ar VIIet kantved goude J.-K.. Kemeret e oa bet o lec’h gant endalc’herioù prenn pe kroc’hen goude se.\nTalvoudus kenañ ez int evit an arkeologourien. A-drugarez d'un añforenn e c'hallont gouzout alies oad hag orin ur peñse. A-wezhioù ez int bet miret ken mat ma chom dilerc'hioù eus ar varc'hadourezh a oa e-barzh, ar pezh a zegas titouroù pouezus diwar-benn boued an dud a veve war aodoù ar Mor Kreizdouar d'ar mare-se hag a-zivout an heñtoù kenwerzh.\nDaou seurt añforennoù pennañ a oa : an añforennoù gouzougek, pa’z a ar gouzoug hag ar skoaz d’ober ur c’horn skouer pa’n em gavont, hag an añforennoù dic'houzoug ma’z eont d’ober ur grommenn dibaouez. Implijet e veze an añforennoù gouzougek abred-kenañ en istor Bro-C’hres met an eil seurt añforennoù a gemeras o flas tamm-ha-tamm adalek ar VIIet kantved kent J.-K. Savet e veze ar pep brasañ dioute gant un troad begek hag a veze sanket en traezh pe en douar blot evit o renkañ a-blom. Talvezout a rae ivez evit o maneañ.\nañforenn eus rummad 1B Dressel\n1 : genoù - 2 : gouzoug - 3 : skouarn - 4 : skoaz - 5 : kof - 6 : troad\nañforenn atikat vras, etre 725 ha 700 kent J.-K.\nCheñch a rae kalz ment al listri-se. Tapout a rae an añforennoù brasañ betek 1,5 metrad uhelder, ar re vihanañ, anvet “amphoriskoï” (añforenn vihan) en henc'hresianeg a oa bihanoc'h evit 30 sañtimetr. War-dro 45 sañtimetr uhelder e oa ar pep muiañ anezhe. En holl ez eus bet kavet war-dro 66 seurt añforennoù disheñvel.\nSkoueriekaet e oa lod eus an añforennoù mui-pe-vui. Un añforennad gwin a veze enni war-dro 39 litrad (41 kartad), da skouer. Tamm-ha-tamm e oa deuet an añforenn da vezañ un unanenn vuzuliañ evit al liñvennoù en impalaeriezh roman. Talvezout a rae 19, 65 litrad en Aten ha 26, 26 litrad e Roma, ma veze dalc'het ur stalon er C'hapitolum.\nProduet e veze un niver a añforennoù livet-kaer evit lidoù pe abegoù all. Disheñvel e veze o stumm diouzh hini ar re a veze implijet en un doare pleustrek. Genaouioù ledan hag ur sichenn blaen o deveze, gant ur c'horread gwerniset ha klinket gant tresadennoù pe stummoù mentoniezh. Gallout a reer menegiñ an amforennoù panatenek a veze implijet alies evel prizioù da-geñver ar c'hoarioù panatenek a veze dalc'het etre ar VIet kantved kent J.-K. hag an eil kantved kent J.-K.. Un nebeud skouerennoù zo deuet betek ennomp, gant an enskrivadur : “Unan eus prizioù eus Aten zo ac'hanon”. Implijet e veze ivez añforennoù livet evel al loutroforosoù evit al lidoù kañv. Listri zo a veze implijet evit merkañ lec'h ur bez ha lod all evit miret ludu ar re varv.\n↑ Geriadur brezhoneg An Here\nGeriadur Vallée: amforenn\nGeriadur Hemon-Huon: anforenn\nGeriadur Frañsez Favereau: añforenn\nGeriadur an Here : añforenn\n"Amphora" The Concise Oxford Dictionary of Archaeology. Timothy Darvill. Oxford University Press, 2002.\n"Amphora." Encyclopædia Britannica. 2006\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Añforenn&oldid=1874489 »\nDernière modification le 9 Mae 2020, à 22:21\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Mae 2020, da 22:21.


Júu ʼmɨ́ɨ e cacuo fidiée Juan 18\nMɨ˜ casangꞌˉ dseaˋ Jesús\n(Mt. 26:47-56; Mr. 14:43-50; Lc. 22:47-53)\n1 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ e casɨ́ɨngˉ Jesús có̱o̱ꞌ˜ Tiquiáꞌrˆ, jo̱baꞌ cagüɨꞌɨ́ɨˊbre co̱lɨɨng˜ có̱o̱ꞌ˜ i̱ dseaˋ guijángˋ quiáꞌrˉ do e fɨˊ dsíiˊ ꞌnʉ́ʉˊ tú̱ˉ fɨ́ngˉ do, jo̱ cangolíiñˆ lɨ́ꞌˆ lɨˊ ꞌngóoꞌ˜ lɨ˜ iʉ˜ co̱o̱ˋ ɨ̱́ɨ̱ˊ e siiˋ Cedrón. Jo̱ mɨ˜ catáiñˉ lɨ́ꞌˆ lɨˊ ꞌngóoꞌ˜ e ɨ̱́ɨ̱ˊ do, jo̱ caguilíiñˉ fɨˊ co̱o̱ˋ dsíiˊ iáˋ, jo̱ fɨˊ jo̱b caꞌíˉ Jesús co̱lɨɨng˜ có̱o̱ꞌ˜ i̱ dseaˋ quiáꞌrˉ do. 2 Jo̱guɨ i̱ Judas Iscariote i̱ nɨcanaangˋ ꞌnɨ́ɨngˋ Jesús do, guiʉ́bˉ cuíirˋ e fɨˊ dsíiˊ iáˋ jo̱, co̱ꞌ lamɨ˜ jéengˊguɨ jmiguiʉbˊ ya̱ꞌˊ caseángꞌˊ Jesús có̱o̱ꞌ˜ i̱ dseaˋ quiáꞌrˉ do e fɨˊ jo̱. 3 Jo̱ fɨˊ jo̱b caguiéˉ Judas Iscariote ie˜ jo̱, jo̱ nɨjéeiñˋ i̱ fɨ́ɨngˊ ꞌléeˉ quiáꞌˉ dseaˋ romano có̱o̱ꞌ˜guɨ co̱o̱ˋ tú̱ˉ mɨ́ɨngꞌ˜ dseaˋ i̱ néeˊ ni˜ guáꞌˉ quiáꞌˉ dseaˋ Israel i̱ casíingˋ fii˜ jmidseaˋ quiáꞌˉ dseaˋ do co̱lɨɨng˜ có̱o̱ꞌ˜ i̱ dseaˋ góorˋ i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ fariseo cajo̱. Jo̱ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ do quie̱rˊ jaléꞌˋ ñisʉ̱ꞌˋ có̱o̱ꞌ˜guɨ jaléꞌˋ quɨ́ɨˋ e cooˋ e laco̱ꞌ cuøˊ jɨˋ e jnéꞌrˋ. 4 Jo̱ co̱ꞌ nɨñiˊbɨ Jesús jaléꞌˋ e tɨˊ lɨ˜ nidsingɨ́ɨiñˉ do, jo̱baꞌ mɨ˜ calɨlíꞌrˆ e caguilíingˉ i̱ dseaˋ do fɨˊ jo̱, jo̱baꞌ casíngꞌˋ ꞌñiaꞌrˊ tɨˊ quiniˇguɨ laco̱ꞌ la teáangˉ i̱ dseaˋ quiáꞌrˉ do, jo̱ lalab cajmɨngɨ́ꞌrˉ i̱ dseaˋ i̱ caguilíingˉ do jo̱ cajíñꞌˉ:\n—¿I̱˜ ñilíingˉnaꞌ ꞌnángꞌˋnaꞌ fɨˊ la?\n5 Jo̱baꞌ cañíiˋ i̱ dseaˋ do quiáꞌˉ Jesús jo̱ cajíñꞌˉ:\n—Jesús i̱ seengˋ fɨˊ Nazaret ꞌnéngꞌˋnaaꞌ.\nJo̱baꞌ cañíiˋ Jesús quiáiñꞌˉ do jo̱ casɨ́ꞌrˉ dseaˋ do:\nJo̱ ie˜ jo̱ dob quíingꞌ˜ Judas Iscariote jee˜ i̱ dseaˋ i̱ caguilíingˉ tǿøˋ Jesús do. 6 Jo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ cajíngꞌˉ Jesús e íˋbre siirˋ lajo̱, jo̱baꞌ lajɨɨmˋ i̱ dseaˋ i̱ caguilíingˉ do catǿˉ yaaiñ˜ ladsifɨˊ lana cartɨˊ caneáiñˉ uǿˉ. 7 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, Jesús cajmɨngɨ́ꞌˉtu̱r i̱ dseaˋ do jo̱ casɨ́ꞌˉreiñꞌ:\n—¿I̱i̱ˋ dseángꞌˉ i̱ ꞌnángꞌˋnaꞌ fóꞌˋnaꞌ?\nJo̱baꞌ cañíiˋtu̱ i̱ dseaˋ do quiáꞌˉ Jesús jo̱ cajíñꞌˉ:\n8 Jo̱baꞌ Jesús cañíiˋtu̱r quiáiñꞌˉ do caléꞌˋ catú̱ˉ jo̱ casɨ́ꞌˉreiñꞌ:\n—Jo̱ nɨcafɨ́ɨˉbaa ꞌnʉ́ꞌˋ e jneab˜ dseaˋ íˋ, jo̱ song jneab˜ dseaˋ ꞌnángꞌˋnaꞌ, jo̱baꞌ cuǿøꞌ˜baꞌ fɨˊ i̱ dseaˋ quiéˉe la e nidsilíiñˋ.\n9 Jo̱ caféꞌˋ Jesús e júuˆ na e lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ calɨti˜ lají̱i̱ꞌ˜ júuˆ quiáꞌrˉ e caféꞌrˋ lamɨ˜ jéengˊguɨ mɨ˜ cajíñꞌˉ lala: “Teaa˜, jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ quíiꞌˉ i̱ cacuǿønꞌ˜ jnea˜ do, jí̱i̱ꞌ˜ jaangˋ jaˋ i̱i̱ˋ caꞌnaangˋ có̱o̱ꞌ˜ jnea˜.” 10 Jo̱ dsifɨˊ lanab caguiˊ Tʉ́ˆ Simón ñisʉ̱ꞌˋ e quie̱rˊ ie˜ jo̱, jo̱ caquiʉꞌrˊ cataangˋ logua˜ dséeˊ quiáꞌˉ jaangˋ dseañʉꞌˋ i̱ siiˋ Malco i̱ nɨlɨ́ɨngˊ dseaˋ ꞌléengꞌ˜ quiáꞌˉ i̱ jmidseaˋ i̱ laniingˉ ie˜ jo̱. 11 Jo̱ mɨ˜ cangáˉ Jesús quiáꞌˉ lají̱i̱ꞌ˜ e calɨ́ˉ do, jo̱baꞌ lalab casɨ́ꞌrˉ Tʉ́ˆ Simón jo̱ cajíñꞌˉ:\n—Tʉ́ˆ, te̱ꞌˋtu̱ꞌ ñisʉ̱ꞌˋ quíiꞌˉ eáangˆ quiáꞌˉ, co̱ꞌ Tiquiéˆbaa i̱ cuøꞌˊ jnea˜ e iihuɨ́ɨˊ la, jo̱baꞌ ꞌnéˉ niꞌíimꞌ˜baa jí̱i̱ꞌ˜ laco̱ꞌ e nicuǿrˉ.\nMɨ˜ cangojgeáaiñˆ Jesús fɨˊ quiniˇ jaangˋ jmidseaˋ i̱ siiˋ Anás\n(Mt. 26:57-58; Mr. 14:53-54; Lc. 22:54)\n12 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, jaléngꞌˋ i̱ ꞌléeˉ do có̱o̱ꞌ˜guɨ i̱ fii˜ quiáꞌrˉ do co̱lɨɨng˜guɨ có̱o̱ꞌ˜ i̱ dseaˋ Israel i̱ néeˊ ni˜ guáꞌˉ quiáꞌrˉ, casamꞌˉbre Jesús jo̱ caꞌñʉ́ꞌrˋ guooˋ dseaˋ do. 13 Jo̱ laꞌuii˜ cangojgeáaiñˆ dseaˋ do fɨˊ quiáꞌˉ jaangˋ jmidseaˋ i̱ siiˋ Anás, co̱ꞌ íˋ nilɨ́ɨiñˊ ngoo˜ quiáꞌˉ i̱ jmidseaˋ i̱ siiˋ Caifás ie˜ jo̱, jo̱ i̱ Caifás do lɨ́ɨiñˊ jmidseaˋ laniingˉ quiáꞌˉ dseaˋ Israel ie˜ ji̱i̱ˋ jo̱. 14 Jo̱ i̱ jmidseaˋ Caifás lab cajo̱, lamɨ˜ jéengˊguɨ casɨ́ꞌrˉ dseaˋ i̱ quie̱ˊ nifɨˊ quiáꞌˉ dseaˋ Israel e guiʉ́ˉguɨb niꞌuíingˉ quiáꞌˉ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ íˋ e nijúungˉ jaangˋ dseañʉꞌˋ cuaiñ˜ quiáꞌˉ góorˋ laco̱ꞌguɨ e nijúungˉ i̱ fɨ́ɨngˊ i̱ dseaˋ góorˋ do.\nMɨ˜ cajíngꞌˉ Tʉ́ˆ Simón e jaˋ cuíiñˋ Jesús\n(Mt. 26:69-70; Mr. 14:66-68; Lc. 22:55-57)\n15 Jo̱ mɨ˜ catǿrˉ Jesús fɨˊ quiáꞌˉ i̱ jmidseaˋ Anás do, jo̱ tɨꞌleáamˊ gángˉ dseaˋ quiáꞌˉ Jesús laco̱ꞌ cangángꞌˉ dseaˋ do, jaaiñꞌˋ do siirˋ Tʉ́ˆ Simón, jo̱guɨ i̱ jaangˋguɨ do cuíimˋ rúiñꞌˋ có̱o̱ꞌ˜ i̱ jmidseaˋ laniingˉ do, jo̱baꞌ caꞌíˉbiñꞌ do e fɨˊ dsíiˊ lɨ˜ catǿrˉ Jesús, 16 dsʉꞌ i̱ Tʉ́ˆ Simón do fɨˊ caluuˇ oꞌnʉ́ˆ caje̱rˊ. Jo̱ mɨ˜ calɨlíꞌˆ i̱ dseaˋ quiáꞌˉ Jesús i̱ cuíingˋ rúngꞌˋ có̱o̱ꞌ˜ i̱ jmidseaˋ laniingˉ do e caluubˇ caje̱ˊ Tʉ́ˆ Simón, jo̱baꞌ cagüɨꞌɨ́ɨˊbre fɨˊ caluuˇ jo̱ casɨ́ɨiñˉ có̱o̱ꞌ˜ i̱ dseamɨ́ˋ i̱ singꞌˊ jmóoˋ íˆ e jnɨ́ˆ do e laco̱ꞌ nicuǿiñꞌˉ do fɨˊ e ningɨ́ngˉ Tʉ́ˆ Simón fɨˊ dsíiˊ siguiˊ quiáꞌˉ e ꞌnʉ́ʉˊ do, jo̱baꞌ cacuøˊbiñꞌ do fɨˊ lajo̱. 17 Jo̱guɨ i̱ dseamɨ́ˋ i̱ jmóoˋ íˆ e jnɨ́ˆ do, lalab cajmɨngɨ́ꞌrˉ Tʉ́ˆ Simón jo̱ cajíñꞌˉ:\n—¿Su o̱ꞌ dseaˋ quiáꞌˉ i̱ dseañʉꞌˋ i̱ nɨꞌíˉ nabɨ ꞌnʉˋ?\nJo̱baꞌ cañíiˋ Tʉ́ˆ Simón quiáꞌˉ i̱ dseamɨ́ˋ do jo̱ casɨ́ꞌˉreiñꞌ:\n—U̱˜, o̱ꞌ íˋ jnea˜.\n18 Jo̱ co̱ꞌ ie˜ jo̱ eáamˊ güíiˉ, jo̱baꞌ jaléngꞌˋ dseaˋ ꞌléengꞌ˜ i̱ jmóoˋ ta˜ sɨnʉ́ʉˆ quiáꞌˉ i̱ jmidseaˋ Caifás do có̱o̱ꞌ˜guɨ jaléngꞌˋ i̱ néeˊ ni˜ guáꞌˉ quiáꞌˉ dseaˋ Israel nɨnicaji̱ꞌrˊ jɨˋ e siguiˊ do, jo̱ fɨˊ dob neáaiñˊ jmiguiáiñꞌˊ caꞌˊ jɨˋ. Jo̱ fɨˊ dob caje̱ˊ Tʉ́ˆ Simón e jmiguiáiñꞌˊ có̱o̱iñꞌ˜ do cajo̱.\nMɨ˜ caguiéngꞌˉ Jesús fɨˊ quiniˇ fii˜ jmidseaˋ\n(Mt. 26:59-66; Mr. 14:55-64; Lc. 22:66-71)\n19 Jo̱ lajeeˇ e teáangˉ i̱ dseaˋ i̱ jmiguiángꞌˊ e fɨˊ siguiˊ do, jo̱baꞌ dob iuungˉ Jesús có̱o̱ꞌ˜guɨ i̱ fii˜ jmidseaˋ do e fɨˊ dsíiˊ sɨnʉ́ʉˆ do. Jo̱ lajeeˇ jo̱ i̱ fii˜ jmidseaˋ do canaaiñˋ jmɨngɨ́ꞌrˉ Jesús uii˜ quiáꞌˉ dseaˋ quiáiñꞌˉ do có̱o̱ꞌ˜guɨ jaléꞌˋ e nɨcaꞌeꞌrˊ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ íˋ cajo̱.\n20 Jo̱baꞌ lalab cañíiˋ Jesús quiáꞌˉ i̱ dseaˋ do jo̱ casɨ́ꞌˉreiñꞌ:\n—Jnea˜ nɨcaꞌéeˉe jaléngꞌˋ dseaˋ fɨˊ jee˜ dseaˋ fɨ́ɨmˊ; jo̱guɨ contøømˉ nɨcaꞌéeˉere fɨˊ dsíiˊ sɨnʉ́ʉˆ guáꞌˉjiʉ o̱si fɨˊ guáꞌˉ féꞌˋ quiáꞌˉ dseaˋ góoˋnaaꞌ dseaˋ Israel e siꞌˊ fɨˊ Jerusalén e fɨˊ lɨ˜ seáiñꞌˊ e laco̱ꞌ jmiféiñꞌˊ Fidiéeˇ; jo̱ jaˋ mɨˊ caguiáˋa jaléꞌˋ e júuˆ jo̱ faꞌ co̱o̱ˋ lɨ˜ jaˋ líˋ núˉ dseaˋ. 21 Jo̱baꞌ, ¿jialɨꞌˊ jnea˜ jmɨngɨ́ɨꞌˇ e jo̱? Co̱ꞌ cuǿømˋ güɨjmɨngɨ́ɨꞌˇ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ i̱ nɨcanúuˉ jaléꞌˋ júuˆ quiéˉe e nɨcaguiáˋa do, jo̱baꞌ íˋbingꞌ i̱ nijmeáꞌˉ ꞌnʉ́ꞌˋ júuˆ e˜ jaléꞌˋ e nɨcafɨ́ɨˉɨre do. Co̱ꞌ nɨñibˊ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ íˋ jaléꞌˋ e júuˆ e nɨcafáꞌˉa do.\n22 Jo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ cañíiˋ Jesús quiáꞌˉ i̱ fii˜ jmidseaˋ do e júuˆ jo̱, jo̱baꞌ jaangˋ i̱ dseaˋ i̱ néeˊ ni˜ guáꞌˉ quiáꞌˉ dseaˋ Israel do cajnéerˊ moni˜ Jesús, jo̱ mɨfɨ́ɨngˋ casɨ́ꞌrˉ dseaˋ do jo̱ cajíñꞌˉ:\n—¿Su lanab ngɨɨꞌˉ quiáꞌˉ i̱ fii˜ jmidseaˋ na?\n23 Jo̱baꞌ cañíiˋtu̱ Jesús quiáꞌˉ i̱ dseaˋ do jo̱ casɨ́ꞌˉreiñꞌ:\n—Song gabˋ lɨ́ɨˊ e júuˆ e nɨcafáꞌˉa na, jo̱baꞌ iin˜n jméeꞌˆ júuˆ jialɨꞌˊ e lɨ́ɨˊ lajo̱ e nɨcafáꞌˉa na; jo̱guɨ song guiʉ́bˉ lají̱i̱ꞌ˜ e júuˆ e nɨcafáꞌˉa na, jo̱baꞌ ¿jialɨꞌˊ cabaꞌˊ moniiˉ?\n24 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, i̱ fii˜ jmidseaˋ Anás do caguiéiñꞌˊ Jesús e ꞌñúungꞌ˜ dseaˋ do fɨˊ quiniˇ i̱ fii˜ jmidseaˋ rúiñꞌˋ i̱ siiˋ Caifás do.\nMɨ˜ cajíngꞌˉtu̱ Tʉ́ˆ Simón e jaˋ cuíiñˋ Jesús\n(Mt. 26:71-75; Mr. 14:69-72; Lc. 22:58-62)\n25 Jo̱ lajeeˇ jo̱, dobɨ singꞌˊ Tʉ́ˆ Simón e jmiguiáiñꞌˊ fɨˊ ꞌnɨꞌˋ jɨˋ e fɨˊ siguiˊ do, jo̱ co̱o̱ˋ cajmɨngɨ́ꞌˉ i̱ dseaˋ teáangˉ do írˋ jo̱ cajíñꞌˉ:\n—¿Su o̱ꞌ quíimꞌ˜bɨ ꞌnʉˋ jee˜ dseaˋ quiáꞌˉ i̱ dseañʉꞌˋ i̱ iuungˉ do?\nJo̱baꞌ cañíiˋ Tʉ́ˆ Simón quiáiñꞌˉ do jo̱ casɨ́ꞌˉreiñꞌ:\n26 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, jaangˋguɨ dseaˋ ꞌléengꞌ˜ quiáꞌˉ i̱ jmidseaˋ laniingˉ do i̱ lɨ́ɨngˊ e̱e̱˜ i̱ dseañʉꞌˋ i̱ caquiʉꞌˊ Tʉ́ˆ Simón logua˜ do, jo̱ dseaˋ íˋ cajmɨngɨ́ꞌrˉ Tʉ́ˆ Simón lala jo̱ cajíñꞌˉ:\n—¿Su o̱ꞌ ꞌnʉˋbɨ i̱ camánˉn mɨ˜ cangoséngꞌˆnaaꞌ i̱ Jesús na e fɨˊ dsíiˊ iáˋ do?\n27 Jo̱guɨ caléꞌˋ catú̱ˉ cajíngꞌˉ Tʉ́ˆ Simón e o̱ꞌ dseaˋ íˋ lɨ́ɨiñˊ, jo̱baꞌ dsifɨˊ mɨ˜ cangɨ́ˋ lajo̱ mɨfɨ́ɨngˋ caquiꞌˊ jaangˋ tuidséeˆ jóng.\nMɨ˜ cangojgeáaiñˆ Jesús fɨˊ quiniˇ dseata˜ Pilato\n(Mt. 27:1-2, 11-14; Mr. 15:1-5; Lc. 23:1-5)\n28 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, caguíimˋbre Jesús fɨˊ quiáꞌˉ i̱ jmidseaˋ Caifás do, jo̱ cangojgeáaiñˆ dseaˋ do fɨˊ quiniˇ jaangˋ dseata˜ romano i̱ siiˋ Pilato. Jo̱ dsʉco̱ꞌ ie˜ jo̱ nɨjaquiéengˊ nijneábˋ, jo̱guɨ guatɨꞌlóˉ jmɨɨb˜ cajo̱, jo̱baꞌ jaˋ cangotáangꞌ˜ i̱ dseaˋ Israel do fɨˊ dsíiˊ e ꞌnʉfɨ́ˋ do, co̱ꞌ faco̱ꞌ mɨ˜ cajméerˋ lajo̱, jo̱baꞌ jaˋ jmitir˜ jóng lají̱i̱ꞌ˜ júuˆ quiʉꞌˊ ta˜ quiáꞌrˉ quiáꞌˉ lají̱i̱ꞌ˜ e quɨ́ꞌˉ tɨ́ɨiñˋ e jmóorˋ mɨ˜ tɨˊ jmɨɨ˜ Pascua; jo̱ co̱ꞌ jaˋ cangotáangꞌ˜guɨr fɨˊ dsíiˊ jo̱, jo̱baꞌ cuǿømˋ dǿꞌrˉ e jmiñiˇ e sɨlɨ́ɨngˇ e gøꞌrˊ ie˜ jmɨɨ˜ jo̱. 29 Jo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ cangáˉ dseata˜ Pilato e nɨtéeˋ dseaˋ Jesús, jo̱baꞌ cagüɨꞌɨ́ɨrˊ jo̱ casɨ́ꞌrˉ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ do lala:\n—¿E˜ dseeˉ e cuøꞌˊnaꞌ i̱ dseañʉꞌˋ na?\n30 Jo̱baꞌ cañíiˋ dseaˋ Israel quiáꞌˉ i̱ dseata˜ Pilato do jo̱ casɨ́ꞌˉreiñꞌ:\n—Faꞌ jiʉ˜guɨ i̱ dseañʉꞌˋ la jaˋ jmóorˋ ta˜ ꞌléeˊ jee˜ jaléngꞌˋ dseaˋ, jo̱baꞌ jaˋ jáangꞌ˜naaꞌre jóng fɨˊ quiníꞌˆ faco̱ꞌ lajo̱.\n31 Jo̱baꞌ lalab cañíiˋ dseata˜ Pilato quiáꞌˉ i̱ dseaˋ Israel do jo̱ cajíñꞌˉ:\n—Teeˉ ꞌnʉ́ꞌˋ yaang˜naꞌ i̱ dseañʉꞌˋ góoˋnaꞌ na jo̱ quidsiˋnaꞌ íꞌˋ quiáꞌrˉ yaang˜naꞌ lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌguɨ la quɨ́ꞌˉ tɨ́ɨngˋnaꞌ có̱o̱ꞌ˜ júuˆ quiʉꞌˊ ta˜ quíiˉnaꞌ, ꞌnʉ́ꞌˋ dseaˋ lɨ́ɨngˊnaꞌ dseaˋ Israel.\nJo̱ mɨ˜ canúuˉ i̱ dseaˋ Israel do e júuˆ jo̱, jo̱baꞌ lalab cajíñꞌˉ:\n—Dsʉꞌ jneaꞌˆ, dseaˋ lɨ́ɨˊnaaꞌ dseaˋ Israel, jaˋ seaˋ fɨˊ quíˉnaaꞌ quiáꞌˉ dseaˋ romano e nicuǿøˆnaaꞌ iihuɨ́ɨˊ lɨ́ꞌˆ doñiˊ i̱i̱ˋ dseaˋ cartɨˊ nijúuiñˉ.\n32 Jo̱ jo̱b calɨti˜ lají̱i̱ꞌ˜ júuˆ e cajíngꞌˉ Jesús lamɨ˜ jéengˊguɨ quiáꞌˉ jial lɨ́ɨˊ ꞌmóˉ e nitɨ́iñˉ. 33 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, caꞌíbˉtu̱ dseata˜ Pilato fɨˊ dsíiˊ ꞌnʉfɨ́ˋ quiáꞌrˉ, jo̱ catǿꞌrˉ Jesús fɨˊ lɨ˜ quidsirˊ íꞌˋ, jo̱ cajmɨngɨ́ꞌrˉ dseaˋ do jo̱ cajíñꞌˉ:\n—¿Su ꞌnʉbˋ i̱ lɨ́ɨngˊ dseata˜ dseaˋ féngꞌˊ i̱ quie̱ˊ nifɨˊ quiáꞌˉ dseaˋ Israel?\n34 Jo̱baꞌ cañíiˋ Jesús quiáiñꞌˉ do jo̱ casɨ́ꞌrˉ dseaˋ do:\n—¿Su uǿøˊbaꞌ iinꞌ˜ ñíꞌˆ e jmɨngɨ́ɨꞌˇ jnea˜ na, o̱faꞌ lɨ́ꞌˆ canʉ́ʉꞌˉ e féꞌˋ dseaˋ jiémꞌˋ é?\n35 Jo̱baꞌ lalab cañíiˋ dseata˜ Pilato quiáꞌˉ Jesús jo̱ casɨ́ꞌrˉ dseaˋ do:\n—Jaˋ dseaˋ Israel lɨ́ɨngˊ jnea˜ la. Co̱ꞌ jaléngꞌˋ dseaˋ góoꞌˋ dseaˋ Israel co̱lɨɨng˜guɨ có̱o̱ꞌ˜ jaléngꞌˋ fii˜ jmidseaˋ quíiˉnaꞌ, dseaˋ íˋbingꞌ i̱ nɨcajángꞌˋ ꞌnʉˋ fɨˊ quiniiˉ la lana. Jo̱guɨ ꞌnʉˋ, ¿e˜ dseeˉ seaˋ quíiꞌˉ quiáꞌˉ e ꞌnɨ́ɨngˋ dseaˋ ꞌnʉˋ?\n36 Jo̱baꞌ lalab cañíiˋtu̱ Jesús quiáꞌˉ i̱ dseata˜ do jo̱ cajíñꞌˉ:\n—Jaˋ sɨꞌíingˆ jnea˜ e niquiʉ́ꞌˆʉ ta˜ laco̱ꞌguɨ quiʉꞌˊ ta˜ jaangˋ dseaˋ jmɨgüíˋ fɨˊ la, co̱ꞌ faco̱ꞌ lajo̱, jo̱baꞌ seemˋ dseaˋ quiéˉe i̱ nijmeáanꞌ˜n ta˜ e laco̱ꞌ jaˋ nijángꞌˋ dseaˋ jnea˜ fɨˊ quiniˇ dseaˋ góoˋo dseaˋ Israel faco̱ꞌ lajo̱. Co̱ꞌ lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ fáꞌˋa na, e jaˋ sɨꞌíinˆn e niquiʉ́ꞌˆʉ ta˜ laco̱ꞌ jaangˋ dseaˋ jmɨgüíˋ.\n37 Jo̱baꞌ cañíiˋtu̱ dseata˜ Pilato quiáꞌˉ Jesús jo̱ casɨ́ꞌrˉ dseaˋ do:\n—Jo̱ ꞌnʉbˋ dseaˋ lɨnꞌˊ dseata˜ dseaˋ féngꞌˊ i̱ quie̱ˊ nifɨˊ quiáꞌˉ dseaˋ Israel lɨya.\nJo̱baꞌ cañíiˋtu̱ Jesús quiáꞌˉ i̱ dseata˜ do jo̱ casɨ́ꞌˉreiñꞌ:\n—Lajo̱b lɨ́ɨˊ lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌguɨ nɨcaféeꞌ˜ na, e jneab˜ i̱ dseata˜ dseaˋ féngꞌˊ íˋ. Co̱ꞌ jnea˜ cagáˉa fɨˊ jmɨgüíˋ la mɨ˜ cangáanꞌ˜n e laco̱ꞌ niguiaaˉ jaléꞌˋ júuˆ jáꞌˉ. Jo̱ jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ jáꞌˉ lɨ́ɨngˋ e júuˆ jo̱, jo̱baꞌ dseaˋ quiéˉbaa lɨ́ɨiñˊ, co̱ꞌ nʉ́ʉꞌ˜bre jaléꞌˋ júuˆ quiéˉe.\n38 Jo̱ mɨ˜ canúuˉ dseata˜ Pilato lají̱i̱ꞌ˜ júuˆ quiáꞌˉ Jesús, jo̱baꞌ cajmɨngɨ́ꞌrˉ dseaˋ do lala jo̱ cajíñꞌˉ:\n—Jo̱ ¿jnang˜ e júuˆ jáꞌˉ do?\nMɨ˜ cahuɨ̱́ꞌˋ ta˜ e nijúungˉ Jesús\n(Mt. 27:15-31; Mr. 15:6-20; Lc. 23:13-25)\nJo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ e cajmɨngɨ́ɨˋ dseata˜ Pilato e júuˆ jo̱, jo̱baꞌ cagüɨꞌɨ́ɨbˊtu̱r caléꞌˋ catú̱ˉ fɨˊ lɨ˜ teáangˆ i̱ dseaˋ Israel do e laco̱ꞌ nisɨ́ngˉtu̱r có̱o̱iñꞌ˜ do caléꞌˋ catú̱ˉ, jo̱baꞌ lalab casɨ́ꞌrˉ i̱ dseaˋ do:\n—Jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ dseeˉ jaˋ niguiéꞌˊ jnea˜ e nɨcaꞌéeˋ i̱ dseañʉꞌˋ la. 39 Jo̱ co̱ꞌ ꞌnʉ́ꞌˋ quɨ́ꞌˉ tɨ́ɨngˋnaꞌ e laanˉ jaangˋ dseaˋ góoˊnaꞌ i̱ sɨjnɨ́ɨngˇ lajeeˇ mɨ˜ tɨˊ jmɨɨ˜ quíiˉnaꞌ e catɨ́ˋ lana e siiˋ Pascua, jo̱baꞌ jmɨngɨ́ɨꞌˇɨ ꞌnʉ́ꞌˋ lana, ¿su iing˜naꞌ e nilaanˉ i̱ dseata˜ dseaˋ féngꞌˊ quíiˉnaꞌ i̱ singꞌˊ la?\n40 Jo̱ mɨ˜ canúuˉ jaléngꞌˋ dseaˋ Israel i̱ teáangˉ do ie˜ jo̱ e júuˆ quiáꞌˉ i̱ dseata˜ Pilato do, jo̱baꞌ lajɨɨmˋbre canaaiñˋ taꞌrˊ mɨ́ɨꞌ˜ jo̱ féꞌrˋ:\n—¡Jaˋ laanꞌˉ i̱ dseaˋ na! Jo̱ ¡leaangˉ Barrabás!\nJo̱ i̱ Barrabás i̱ éeiñˋ do sɨjnɨ́ɨiñꞌˇ do dsʉꞌ uíiꞌ˜ e jmóorˋ ta˜ ꞌníꞌˋ níingˉ dseata˜.


el - Wikeriadur\nGwelet ivez : aile, él, elle\n2.2 Ger-mell strizh\n3.2 Ger-mell strizh\nGwelet ivez : en, er\nAraogenn mesket savet diwar an araogenn e hag ar ger-mell strizh al\nDaouzek leanez ez oant eno, ha daouzek noz e kouskas el leandi, ha bep noz gant unan al leanezed. — (Fañch an Uhel, Kontadennoù ar Bobl/1, Al Liamm, 1984, p. 49.)\nAnkouaat a ra buan c'hoar an Egl, hag e teu da garet ur briñsez yaouank a oa el lez. — (Fañch an Uhel, Kontadennoù ar Bobl/2, Al Liamm, 1985, p. 34.)\nAr manac'h bihan a zelammas kerkent el liorzh, o krial : [...]. — (Fañch an Uhel, Kontadennoù ar Bobl/3, Al Liamm, 1988, p. 212.)\n− Bremañ, aotrounez, emezi, e c'hallet mont da glask krampouezh el lec'h all, rak evit amañ ne vo ket a grampouezh feteiz ! — (Fañch an Uhel, Kontadennoù ar Bobl/4, Al Liamm, 1989, p. 32.)\nMet lezomp an daou briñs hag al lez holl el levenez hag ar festoù, ha gwelomp petra a zeu da vezañ Luduenn. — (Fañch an Uhel, Kontadennoù ar Bobl/5, Al Liamm, 1994, p. 105.)\nHa mar doa Chouanted el leandi ?... — (Lan Inizan, Emgann Kergidu 1, Brest, 1877, eil emb. Al Liamm 1977, p. 35.)\nKlevet mad a reamp ar pez a lavare ar zoudarded el leur. — (Lan Inizan, Emgann Kergidu Lodenn 2, J.B. hag A. Lefournier, Brest, 1878, p. 55.)\n— Deomp breman da vale el liorzou. — (Erwan ar Moal, Pipi Gonto, Kemper, 1925, p. 16.)\nJilig. — Re anat eo oc'h bet c'hoaz el lez-varniou ! — (Yann-Vari Perrot, An Aotrou Kerlaban Pez farsus e 3 Arvest, Brest, 1922, p. 36.)\nEno e pignjont el lestr a c'hortoze anezo, ha dioc'htu ma voent diloc'h ha dindan gouel ez ejont etrezek ar mor doun. — (G. MILIN, Gwechall-goz e oa..., Kemper, 1924, p. 14.)\nEr-maez ne oa trouz den ebet, nag er porzh, nag el liorzh, nag e-tal an ti. — (Jakez Riou, An Ti Satanazet, Skridoù Breizh, 1944, p. 54.)\nBez' e oa ivez el lenn nepell diouzhimp ul lestr brezel pe gentoc'h ul lestr-bale eus Haïti, [...]. — (Jarl Priel, Va Zammig Buhez, Al Liamm, 1954, p. 95.)\nDarn anezho, skuizh oc'h ober bouzellenn voan hag o pilpasat er pri hag er vouilhenn, el lec'h displijus-se anvet gante « Kerfank », [...]. — (Yeun ar Gow, E Skeud Tour Bras Sant Jermen, eil emb. Al Liamm, 1978, p. 22.)\nAlan a glaske glaou bev el ludu, a daole warno tammoùigoù skolp, hag a c'hwezhe. — (Jakez Riou, Geotenn ar Werc'hez ha danevelloù all, Al Liamm, 1957, p. 44.)\nEl liorzh ne chome nemet ur gwaz hag ur vaouez war an oad azezet dirak un daolig houarn livet e gwenn. — (Ronan Huon, AR GWENNILI-MOR, Al Liamm niv. 77, Du-Kerzu 1959, p. 411.)\nAr bleunioù hor boa dastumet da lakaat dirazi a zo marvet pell 'zo, ha bleunioù all a zo bremañ el listri. — (Roparz Hemon, Mari Vorgan, Al Liamm, eil emb. 1975, p. 29.)\nNeuze, pa voe prientet kement tra ha karget el lestr ar varc'hadourezh am boa da gas ganin, e savis er bourzh, siouazh din ! — (Daniel Defoe, lakaet e brezhoneg gant Yeun ar Gow, Abrobin, Al Liamm, 1964, p. 15.)\nHa setu penaos e oa deut Jampi Rognant da vezañ tommer el labouradeg aezhenn-leskiñ e Brest. — (Abeozen, Pirc'hirin Kala-Goañv, Al Liamm, eil emb. 1986, p. 15.)\nNann ! N'eo nemet ul labous o kanañ el liorzh kloz. — (Youenn Drezen, Sizhun ar Breur Arturo, Al Liamm, 1971, p. 12.)\nEl labour e krogjont raktal. — (Langleiz, Romant ar Roue Arzhur/levrenn I : Marzhin, Al Liamm, 1975, p. 28.)\n[...], evel ar marc'h e oa bet darbet dezhañ teurel anezhi el lenn, dindan ar skorn. — (Aleksandr Soljenitsyn, lakaet e brezhoneg gant Ernest ar Barzhig, Ti Vatriona, Al Liamm, 1976, p. 62.)\nKemer a reas ur gib el listrier, he leunias gant dour, e lakaas ar peskig e-barzh, hag adarre ar gib e foñs al Iistrier. — (Vefa de Bellaing, Ar peskig ruz, Al Liamm niv. 178, Gwengolo-Here 1976, p. 314.)\nPe neuze e yae-eñ d'e vurev all, ar burev a servije dezhañ evit e vicher, evel ma tisplegin tuchantik, el lodenn a-raok eus an ti. — (Pêr Denez, Glas evel daoulagad c'hlas na oant ket ma re, Al Liamm, 1979, p. 15.)\nE gorn-butun a garzhas el luduer-embann hag e gouchañ a reas adarre. — (Jakez Konan, Lannevern e kañv ha danevelloù all, Al Liamm, 1980, p. 33.)\n"[...]. Ne vin ket pell o kregiñ el lutig." — (Anatol ar Braz, lakaet e brezhoneg gant Erwan ar Moal, Mojenn an Ankou, Mouladurioù Hor Yezh, 1986, p. 76.)\nNebeutoc'h a dud eget na soñje din a zo o lojañ el leti-mañ. — (Yann Gerven, Brestiz o vreskenn, Al Liamm, 1986, p. 25.)\n[...], pevar maen a zaou vetr en o sav el lec'hid, [...]. — (Goulc'han Kervella, Brezel ar Rigadell, Al Liamm, 1994, p. 88.)\nEl lochenn-se e veze klenket ar c'heuneud, ar fustadoù bier hag ar c'hasedadoù boutailhoù. — (Mich Beyer, Seizh Devezh Warn-ugent, An Alarc'h Embannadurioù, 2006, p. 11.)\nTennañ a rae neuze ar gêrig d'ar re a vez skeudennet el levrioù kontadennoù a-wechall evit ar vugale. — (Fañch Peru, Kañfarded Milin ar Wern, Skol Vreizh, 2008, p. 76.)\nPerin a oa el laz-kanañ, [...]. — (Youenn Kervalan, Dremmoù Arrasate, Embannadurioù Al Lanv, 2009, p. 33.)\nNe reas nemet ur strakig ha daouzek boull gouloù a zistroas el lampoù-straed. — (J.K. Rowling, lakaet e brezhoneg gant Mark Kerrain, Harry Potter ha Maen ar Furien, An Amzer embanner, 2012, p. 21.)\ngalleg : à l'intérieur de la (fr) , à l'intérieur du (fr)\ngalleg : dans la (fr) , dans le (fr)\nunander el la\nliester los las\nEl hombre : an den\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=el&oldid=287131 »\nGerioù-mell strizh katalanek\nGerioù-mell strizh spagnolek\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Gwe 2019, da 15:41.


Olibrius - Wikipedia\nOlibrius zo un anv latin, ha hini meur a zen.\nTud eus an Istor[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nOlibrius, skrivet Olybrius ivez, a oa anv meur a zen eus an Impalaeriezh roman :\nur prefed roman eus Antioc'heia, heskiner Santez Marc'harid († 275) ;\nun Impalaer ar C'hornôg, Olybrius, ha ne oa ket engortoz bout lakaet da impalaer e 472, gant Ricimer; nemet 3 miz ne renas ;\nun den a vije bet gouarnour Galia, hag en dije merzheriet santez Reine er bloaz 252. Godiset e veze e misterioù ar grennamzer, ha hennezh an hini a vefe orin an anv Olibrius roet e galleg da ne vern piv.\nOlibrius, lejioner, e levrioù Astérix\nOlibrius, kunujenn gant ar C'habiten Haddock, en heuliad Tintin\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Olibrius&oldid=1668399 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 19 Her 2015, da 15:49.


Jagoar - Wikipedia\nAr jagoar (Panthera onca) zo ur c'higdebrer eus kerentiad ar Felidae. Unan eus ar pevar "kazh meur" eo gant ar banterenn, an tigr, hag al leon. An trede kazh brasañ eo goude an tigr hag al leon hag an hini pouezusañ eus Amerika.\nHeñvel-tre eo ar jagoar ouzh ar banterenn zoken ma'z eo e zoare buhez tostoc'h ouzh hini an tigr. En e-unan e vez o hemolc'hiñ ha plijout a ra gwelloc'h ar janglenn dezhañ eget tachadoù digoroc'h. Evel an tigr n'en devez ket aon da vont e-barzh an dour. Ur penn-preizher eo ar jagoar hag ur perzh pouezus en deus e kempouez an ekosistemoù.\nAr c'hazh meur nemetañ en Amerika eo ar jagoar hag an dielfennadennoù genel a ziskouez en em ziforc'has diouzh ar Felidae arall c'hwec'h milion a vloavezhioù zo. Ar c'harrekaennoù kavet a laka ar skiantourien da grediñ e veve o hendad boutin diwezhañ tri milion a vloavezhioù ’zo. War a seblant e teuas hendad ar jagoar eus Europa.\nBez' ez eus eizh isspesad Jagoared:\nPanthera onca onca: e Venezuela, hag e Brazil\nP. onca palustris: e Paraguay ha Arc'hantina\nP. onca peruviana: war aodoù Perou\nP. onca centralis: e Kreizamerika\nP. onca hernandesii: e Mec'hiko ar c'hornôg\nP. onca arizonensis: en Arizona ha Mec'hiko\nP. onca veraecrucis: eus gevred Mec'hico d'an Texas\nP. onca goldmani: e Yucatán\nTiriad ar jagoar\nGallout a reer kavout jagoared e koadegoù glavek Amerika ar Su hag Amerika Greiz koulz hag e geunioù ha dezerzhioù Mec'hiko. Ral eo gwelet anezho er menezioù avat. Ar spesad a zo boutin a-walc'h evit ma c'hellfemp bezañ sur ne'z aio ket da get en dazont tost, met an niver a jagoared a zo aet war zigresk abalamour d'an hemolc'h ha da zistruj e annez.\nGwelout a reer jagoared er Stadoù-Unanet en Arizona, New Mexico ha Teksas. E deroù an XXvet kantved e c'helled e gavout c'hoazh e kreisteiz Kalifornia. N'omp ket sur, avat, hag emañ ar jagoared gwelet er rannvroioù-se o chom eno evit gwir. Posupl eo e tremenfent a-dreuz dezho hepken. Fosilennou jagoar a zo bet kavet e Missouri met ar jagoared ragistorel-se a veze brasoc'h eget ar jagoared a-vremañ.\nEr Stadoù-Unanet eo gwarezet ar jagoar ha difennet eo e lazhañ evit e greoñ.\nUr jagoar du\nUn aneval krenndev ha kigennek eo ar jagoar. Etre 56 ha 96 kg eo e bouez met a re vrasañ a c'hell tizhout etre 131 ha 151 kg, tra ma pouez ar parezed bihanañ 36 kg. Ar parezed a vez 20% bihanoc'h eget ar pared. Muzuliañ a ra ar jagoared etre 1.62 m ha 1.83 m. Jagoared Mec'hiko a vez bihanoc'h eget re Amerika ar Su a c'hell tizhout 100 kg.\nNeuñvierien ha kraperien ampart eo ar jagoared hag o javed a zo kreñv-kenañ. Hervez reoù eo o c'hrogadenn an hini greñvañ e-touez ar c'hizhier meur. Gallout a rafent toullañ ur glorenn-vaot gant o dent, un dra n'eus kazh meur ebet estreget loupard an erc'h a zo barrek anezhañ. Gallout a ra ur jagoar stlejañ un tarv 400 kg war 8 m gant e javed hepken.\nHemolc'h a reont loened 300 kg o fouez ha diouzh an doare-buhez-se eo aet o c'horf.\nKreoñ gell-louet a vez gant an darn vrasañ eus ar jagoared met reou'zo a zo gell-du pe peurzu. Brizhelloù o deus a reont ganto da guzhat er janglenn.\nKavout a reer alies jagoared du rak trec'h eo ar c'hemm genel a zo abeg ar velaniezh. Panterennoù du a reer eus ar jagoared du met ne furmont ket ur spesad. Kavout a reer jagoared gwenn ivez, met kalz distankoc'h int.\nUr jagoarig hag e vamm\nGouennañ a c'hell ar parezed ober war-dro daou vloaz. Ar pared a zle gortoz betek tri pe pevar bloaz. Abeg an diforc'h-se etre an div reizh eo ar c'hevezerezh etre ar pared. War a greder e c'hellont gouennañ a-hed ar bloaz, met aliesoc'h e reont pa vez kalz preizhioù. Ar pared hag ar parezed a c'hell kejañ an eil gant egile dre ruoc'hal pe a-drugarez d'o c'hwesha.\nAr parezed eo a zesav ar re yaouank. Padout a ra an dougen etre 93 ha 105 devezh. Genel a ra ar barez nebeutoc'h eget pevar c'holen, an hanter anezho a varv buan a-walc'h.\nDall e vez ganet ar re yaouank ha ne grogont da welout nemet goude div sizhunvezh. Gant o mamm e chomont daou vloavezh kent mont kuit da sevel un dachennad evito-o-unan. En natur e vev ar jagoared war-dro 12 bloavezh, ha 23 er mirvaoù.\nEvel an darn vrasañ eus ar c'hizhier e vev ar jagoar en e-unan. En em gejañ a ra ar re vras nemet evit gouennañ. O zachennadoù a vuzul etre 25 ha 50 km², hervez puilhentez ar preizhioù. Beajiñ a ra ar pared muioc'h eget ar parezed ha tachennadoù brasoc'h a zo ganto. Tachennadoù ar parezed a c'hell damc'holoiñ an eil eben met ar pared a dec'h an eil diouzh egile. An troazh hag ar mon a vez implijet da verkañ an tachennadoù. Evel ar c'hizhier arall e ruoc'h ar jagoared da lakaat ar re all da dec'hout.\nUn aneval serrnozel kentoc'h eget un aneval-noz eo ar jagoar met gallout a ra hemolc'hiñ e-pad an deiz ma zo ezhomm gantañ. Oberiant a-walc'h eo evit ur c'hazh rak ne ziskuizh nemet e pad 40 da 50% eus an devezh.\nDiaes eo gwelet ar jagoared en o annez naturel ha kalz eus ar pezh a anavezer diwar-benn o emzalc'h a voe bet desket dre sellout pizh ouzh anevaled er mirvaoù.\nHemolc'h[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nHemolc'herien didu eo ar jagoared. Ne genlabouront nemet e-pad amzer ar gouennañ. War-dro 85 spesad a hemolc'h : kirvi, tapired, pekaried pe zoken kaimaned. Koulzelour (?) ez int avat ha logod, pesked ha zoken raned ne nac'hint ket da zebriñ. Ar chatal a chaseont ivez a-wechoù hag o dent a c'hell toullañ ur glorenn-vaot. Ur reder ampart n'eo ket. Plijout a ra gwelloc'h tostaat ouzh e breizh dre guzh ha lammat warnañ dre sourpren.\nNe lazh ket e breizhoù dre zantañ o gouzoug evel ar c'hizhier arall. Plijout a ra dezhañ muioc'h toullañ o c'hlopenn. En abeg d'an doare-lazhañ-mañ e torr ar jagoared alies o dent pa'c'h eont da gozh. Debriñ a ra ar jagoared etre 5 ha 32 kg kig bemdez.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Jagoar&oldid=1764945 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 23 Eos 2017, da 13:09.


Pajenn:Imitation ar Verc’hes Vari.djvu/216 - Wikimammenn\nPajenn:Imitation ar Verc’hes Vari.djvu/216\nSantes Mari, en tempi, e ty ar beden, en exerciç a religion, e compagnunes e veleyen hac e servicherien fidel.\nEr c’haout a reot c’hoas er solitud, pell dioc’h pep societe monden, ha, dreist peb tra, er zolitud eus ar galon, da lavaret eo, er silanç eus ar passionou hac en dranqilite eus ar speret, o sonjal e Doue, o tezirout Doue.\nPedit-en eta da gommandi d’an avel ha d’an tourmant a ra ennoc’h an ourgouill, ar vanite, ar bassion diregl evit ar boisson, an avi, ar jalousi, ar goler.\nEn ho calon, evel-se tranqilizet, eo ho ped d’en em zestum evit chelaou eno e vouez ha clevet ar c’homzou a vues pere a sortio eus e c’hinou sacr.\nEr solitud hac er peoc’h eus an ene eo ho deus-èn clasqet hac er c’hlasq c’hoas ar re a fell dezo en em dostaat ountan, pe o defe en em belleat diountan dre grimou ha dre zizursou, pe ho defe ebqen er c’hollet a vel dre eur glouarder hac un dissipation volontier en e servich.\nP’ho pezo cavet Jesus, ô va c’halon ! pebes peoc’h ne danvaot-hu qet. Hac en a eller, pell dioc’h Jesus, jouissa eus a eur bonheur benac ?\nAn nep en deus cavet Jesus a gompren souden, dre experianç, penaus un tenzor qer\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Imitation_ar_Verc’hes_Vari.djvu/216&oldid=109993 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 30 Du 2017, da 01:27.


Joze 'r C'hoed - Wikipedia\nJoze 'r C'hoed\nMarie-Josèphe Bertrand a oa ur ganerez eus Kanuhel, ganet e 1886 ha marvet e 1970. Studiet eo bet he mouezh, he c'hanaouennoù hag he stil Patrom:Gant piv? da heul enrolladennoù graet gant Claudine Mazéas er bloavezhioù 1950.\nGanet eo e metoù paour ar votaouerien-goad. Derc'hel a reas un davarn a-raok an Eil Brezel-bed e bourc'h Kanuhel. Lesanvet e voe Joze 'r C'hoed gant tud ar c'hornad. Brudet e oa evit he mouezh hep he far e Bro-Fañch a-bezh ma kane er rannyezh anezhi.\nLevezonet he deus stil meur a ganer – Yann-Fañch Kemener en o zouez, hag en doa he anavezet pa rae kenstrivadegoù e kêr Sant-Nikolaz-ar-Pelem – o deus kanet kalz eus ar c'hanaouennoù e voe Joze 'r C'hoed ar vouezh anezho, evel Nolùen Le Buhé, Annie Ebrel pe Marthe Vassalo en o albom Teir.\nDastum /5 - Pays Fañch (1978)\nGrands interprètes de Bretagne /4 - Marie-Josèphe Bertrand, chanteuse du Centre-Bretagne, Dastum (Meurzh 2009)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Joze_%27r_C%27hoed&oldid=1853617 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 31 Her 2019, da 09:24.


disglavañ, dic'hlaviñ, disc'hlaviñ\nFormes fléchies (128)\ndisglav, disglavet, disglavit, disglavomp, tic'hlaviñ, tisc'hlaviñ, tisglav, tisglavañ, tisglavahe, tisglavahec'h, tisglavahed, tisglavahemp, tisglavahen, tisglavahent, tisglavahes, tisglavan, tisglavas, tisglavaze, tisglavazec'h, tisglavazed, tisglavazemp, tisglavazen, tisglavazent, tisglavazes, tisglave, tisglavec'h, tisglaved, tisglavemp, tisglaven, tisglavent, tisglaver, tisglaves, tisglavet, tisglavez, tisglavfe, tisglavfec'h, tisglavfed, tisglavfemp, tisglavfen, tisglavfent, tisglavfes, tisglavi, tisglaviñ, tisglavimp, tisglavin, tisglavint, tisglavis, tisglavit, tisglavje, tisglavjec'h, tisglavjed, tisglavjemp, tisglavjen, tisglavjent, tisglavjes, tisglavjoc'h, tisglavjod, tisglavjomp, tisglavjon, tisglavjont, tisglavjout, tisglavo, tisglavomp, tisglavont, tisglavor, tisglavot, zic'hlaviñ, zisc'hlaviñ, zisglav, zisglavañ, zisglavahe, zisglavahec'h, zisglavahed, zisglavahemp, zisglavahen, zisglavahent, zisglavahes, zisglavan, zisglavas, zisglavaze, zisglavazec'h, zisglavazed, zisglavazemp, zisglavazen, zisglavazent, zisglavazes, zisglave, zisglavec'h, zisglaved, zisglavemp, zisglaven, zisglavent, zisglaver, zisglaves, zisglavet, zisglavez, zisglavfe, zisglavfec'h, zisglavfed, zisglavfemp, zisglavfen, zisglavfent, zisglavfes, zisglavi, zisglaviñ, zisglavimp, zisglavin, zisglavint, zisglavis, zisglavit, zisglavje, zisglavjec'h, zisglavjed, zisglavjemp, zisglavjen, zisglavjent, zisglavjes, zisglavjoc'h, zisglavjod, zisglavjomp, zisglavjon, zisglavjont, zisglavjout, zisglavo, zisglavomp, zisglavont, zisglavor, zisglavot\n1. Goudoriñ en disglav.\nToennoù o deus da zisglaviñ. Kae da zisglaviñ en tiez. Ur chupenn disglaviñ : ur chupenn zo un danvez koaret didreuzus ouzh he ober.\nLezel an dour da zisglaviñ.\n1. Lakaat (udb.) en disglav.\nDisglaviñ al laezh.\nRéférence : GON.II, pg dic'hlavi\ndisglaved hoc'h eûs-hu ann éd ? (disglavet hoc'h eus-hu an ed ?)\nid da zisglavi dindân eur wézen (it da zisglaviñ dindan ur wezenn)\nRéférence : GON.II, pg disglavi\nRéférence : GON.II, pg disglavi, gwaskédi\nGlao a rea : d'en em zisklavi, / Eunn den o vont a ia d'ho c'haout. (Glav a rae : d'en em zisglaviñ, / Un den o vont a ya d'o c'haout.)\nRéférence : MGK, p38\nRéférence : VALL, pg s'abriter


Stumm eus an 12 Gwe 2014 da 20:16\n64 okted lamet , 7 vloaz zo\nDiblasiñ skeudennoù lec'hiet fall\nStumm eus an 9 Mae 2014 da 19:32 (kemmañ)\nStumm eus an 12 Gwe 2014 da 20:16 (kemmañ) (dizober)\n(Diblasiñ skeudennoù lec'hiet fall)\n[[ImageSkeudenn:Vernier12ChaumièreEnBrière.jpgJPG|thumb|right|250px|TiUn ti-plouz Marais-Vernier, departamant an [[Eure]],er [[NormandiBriver]]]]\nUn '''ti-plouz''', pe un '''ti-soul''', pe c'hoazh un '''ti-kolo''', a zo un ti-annez hengounel hag a gaver war ar maez. Tiez-plouz a veze kavet stank gwechall e kement bro zo en [[Europa]], hag a vez kavet c'hoazh e broioù zo, [[Breizh-Veur]] pe [[Alamagn]], e [[Normandi]], hag e kornadoù zo eus [[Breizh]], evel er [[Briver]]. An anv ''ti-plouz'' a zeu eus an danvez implijet da deiñ an tiez : [[plouz]] [[ed]], plouz [[segal]] pe korzennoù [[raoskl]].\nHiziv an deiz ez eus klask war-lerc'h an tiez-plouz peogwir int dibar. Peurliesañ e vezont renevezet da zegemer touristed.\n[[SkeudennImage:ChaumièreEnBrièreVernier12.JPGjpg|thumb|right|250px|Un tiTi-plouz erMarais-Vernier, departamant an [[Eure]], [[BriwerNormandi]]]]\n[[Skeudenn:Chaumière normande.jpg|thumb|right|250px|Un ti-plouz e Saint-Sulpice de Graimbouville (Eure)]]\nE [[Normandi]] ec'h implije ar beizanted an danvezioù a gavent aes : dour ha pri-prad mesket, mein, koad hag ed a veze hadet ganto.\nEz-hengounel e veze lakaet pri-prad e penn an doenn, hag er pri-se e veze plantet elestr (s.o. ar skeudenn). Gant kresk ar mammgwriziennoù e veze dalc'het penn ar c'horzennoù raoskl.\nDañjerus e oa ivez an tiez-plouz rak deviñ aes a raent, dreist-holl en amzer ma veze graet [[tan]] en [[oaled]]. Se zo kaoz mateze ez oar paouezetdpaouezet d'ober gant plouz evit lakaat [[teol]], pe [[mein-glas]].\nToerien o sevel un ti-plouz e [[Ploneour-Lanwern]]\nSkeudenn:P7240064.JPG|Toerien o sevel un ti-plouz e [[Ploneour-Lanwern]]\nSkeudenn:Ti-plouz3.jpg|Toerien o sevel un ti-plouz e Ploneour-Lanwern\nSkeudenn:Ti-plouz2.jpg|Toerien o sevel un ti-plouz e Ploneour-Lanwern\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/wiki/Dibar:MobileDiff/1591471 »


Tud ar Vro - Bro Léon .... - TUD AR VRO\nTud ar Vro - Bro Léon ....\nPublié le 14 décembre 2020 par Claude-Max Jacob\nTud ar vro – Bro Leon, ur gevredigezh ezel ouzh KLT… ha n’eo ket gwall anavezet\nUnan, daou, tri ! A gleiz !\nLennit ar penn mañ da c’houzout piv int ha petra reont. Neuze marteze e kavoc’h ar c’hoant da vont war eeun…\nGwechall an dañsou a veze kanet e-barzh an dañs. Pegen bras oa ar blijadur da vont da zañsal gant ar re gor er Vro Bagan. Bet on bet ganto e Plouneour-Traezh, Brignogan, Kerlouan ha Plougerne. Ha ganto hon eus sentet petra oa dañsal e-barzh an dañs. Met ar mod-se zo kazimant aet da goll.\nAr festoù-noz o deus savetaet ar blijadur evit an dañsoù met lakaet eo bet ar c’hanerien war al leurenn, evel diouzh ar sonerien. Al liam etre an dañserien hag ar musikerien a zo bet chanet.\nSetu gant an doare-se da ober hon eus labouret e-pad ugent vloaz war an dañsou all : gavotenn gouele Leon, dañs-a-benn betek hon eus kavet ur mod tost eus ar mod-gwechall da zañsal peogwir ne oa tud-kozh ebet ken da ziskouez deomp.\nTud ar vro- Bro Leon a labour atav evit ma ne viche ket kolled an hengoun-se. Setu ar pal a zo deskiñ kanaouennoù evit dañsal. Ur stal deskiñ a vez bep pemzek devezh e Plouenan.\nMet bremañ gant an enkadur e labouromp evit sevel ul lec’h internet evit ma c’helfe pep hini kavout peadra evit deskiñ ar c’hanaouennoù.\nNeuze war « Tud ar vro Bro Leon » e kavo’ch istor dansoù Bro Léon, ar mod da zañsal ha da ganañ anezo. Echuet hom eus ar c’hanaouennoù evit an Dañs a-benn. Evit ar gavotenn Bro Leon eo avanced mat al labour. Kalz a draoù a zo bet lakaet evit an dañs round (round simpl pe round pagan) kavet war bord ar mor pe Enez Vaz.\nLakaet on deuz ivez an Dañsou a-benn war ur chadenn «Tud ar Vro Bro Leon – YouTube ». Aze e c’helloc’h selaou ar c’hanaouenn ha lenn ar c’homzoù da heul.\nSetu ! Unan, daou, tri ! Ma z’oc’h ho unan e c’helloc’h kanañ a bouez penn en ho ti pe en ur bleinañ ho auto… He marteze dont da welet ac’hanomp e Plouenan pa vo echu an enkadur !\nHa peogwir emañ Nédéleg o tont, Nedeleg laouen d’an holl !\nN’hon eus ket kavet ur ganaouenn pe un dañs evit ar gouel-se nemet ar pezh a oa kanet en iliz…\nMet evit ar bloaz-nevez ez eus ur ganaouenn kanet gant Alain Glidic eus an Enez Vaz, desket gant e vamm-gozh : mod Bro Leon a gavoc’h war al le’ch internet\nUr bloavezh mat a souetan\nDa gement den ‘zo en ti-mañ.\nD'an tad, d'ar vamm, d'ar vugale :\nYec'hed, nerzh ha prosperite.\nHa m’ho peus c’hoant da gaozeal ganeomp, leskit ur c’hemennad war hon chomlec’h internet Tud ar Vro. Un niverenn pellgomz da re a gav gwelloc’h : 0688142353\nTélécharger Ar bloavezh mat\nAr bloavezh mat chanté par Alain Glidic (collectage Claude-Max Jacob 2004)\nTélécharger Ar bloavezh mat_2\nZoom sur un terroir : le Léon


Buhez ar Sent/1912/Monika - Wikimammenn\nBuhez ar Sent/1912/Monika\n◄ Gouel ar Groaz kavet Monika Pi V ►\nMonika a oa ginidik eus Tagast, en Afrik. He zad hag he mamm a oa kristen ; a vihanik e tiskouezas bezan troet war ar beden ha war an aluzen.\nDa daou vla warn-ugent, he zud he dimezas d’eun dijentil eus a Dagast, e hano Patrik, an hanter kosoc’h eviti. Kerse a gavas o vont eus ar gêr, rak he fried, ouspen ma oa pagan, a oa eur gwall den, hag he mamm-gaer a oa ken gwaz-all.\nKoulskoude, Monika, elec’h fallgaloni, o welet en peseurt toull e oa kouezet, a glaskas an tu da wellât he gwaz. Biskoaz ne lavaras d’ezan eur ger treuz ; elec’h rei kenteliou d’ezan, e roë skoueriou ; elec’h e c’hourdrouz, e c’houzanve anezan ; elec’h e gasât, e garet eo a rê. En doare-ze, a nebeudou, e teuas a benn d’e wellât, ha d’ober eur c’hristen anezan. Pa varvas, dour ar vadeziant, war e c’houlen, a redas war e dâl.\nAn Otrou Doue, evit ober da Vonika kaout skanvoc’h poaniou ar vue, en devoa laket tri grouadur da laouennât he zi : Augustin, Navigius ha Perpetua. Gwasan a oa, dre ma c’honeze he fried, e kolle he mab henan.\nEur pôtr lezirek oa ; ne gare nemet ar c’hoari hag ar blijadur. Kaset e oe d’ar skol da Garthaj hag eno en em gollas krenn. Da naontek vla, en devoa dizenoret e hano, ha dre ma vastare e galon, an denvalijen a garge e spered hag a vouge e fe.\nAugustin a ouelas pell amzer d’e vamm ; hi ive he devoa gouelet warnezan, arôk gallout dont a benn da lakat bue ar c’hras da ziwan en e ene.\nAr pab Martin V a reas digas relegou santez Monika eus a Osti da Rom, er bla 1430. Eur c’hrouadur klanv a oe pareet, pa oe tostaet gant e vamm ouz ar relegou-ze. Ar pab Eujen IV, (1431-1447) a roas santez Monika da batronez d’ar re a zo en Breuriez ar mammou kristen.\nDaerou ar vamm\nMonika a oe diou wech mamm da Augustin, p’eo gwir e roas d’ezan bue ar c’horf ha bue an ene.\nI. — Ar mammou kristen a dle karet bue korf o bugale, dreist d’o hini.\nEul lestr a oa o vont da goll en kreiz ar mor bras ; ne oa mui tamm bevans ebet ; an dud a varve gant an naon ha gant ar spont. Eur vamm a oa eno, eur bugel bihan d’ezi da vagan. Evel n’he devoa tamm da zibri, n’he devoa mui a lez da rei d’he c’hrouadur. Digeri reas neuze eur wazien eus he brec’h ha lakat a reas he bugel da zunan he gwad. Ar vamm a varvas, arôk ma teuas sikour, mes ar bugel a oe kavet beo.\nII. — Ar mamrnou kristen a dle, dreist-oll, karet bue ene o bugale, he astenn hag he diwall ; tôl evez warne ha pedi evite hep paouez, ma teuont da dec’hel diwar an hent mat.\nKonversion eur pec’her a zo labour daou : labour Doue ha labour an den ; mes n’eus netra o tigeri hag o flouran ken brao an hent d’an den dianket da zizrei eus bali an ifern evel daerou eur vamm, abalamour ma n’eus netra ken galloudus hag an daerou-ze war galon eur mab. Mammou kristen, mar ’man ho pugale en gras Doue, pedet evit ma chomfont enni, ha ma n’emaïnt ket, pedet evit o c’honversion. Ma pedet a wir galon, Doue n’hall ket chom hep rei d’ac’h ho koulenn.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Buhez_ar_Sent/1912/Monika&oldid=36722 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 22 Mez 2012, da 06:14.


Journal de Renaud Camus, samedi 25 juin 2016\ncréée le lundi 27 juin 2016, 0 h 54\nmodifiée le lundi 27 juin 2016, 11 h 50Plieux, samedi 25 juin 2016, minuit & demi. Je m’étonne qu’on n’attache pas plus d’importance — peut-être parce qu’elle est trop alarmante — à ~~~ ~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ de dix points, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ surtout la pollution, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ systèmes d’enseignement et ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ conviction que Meirieu, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ Merah.\nCe ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ erreur de croire, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ la communication écrite, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, jusqu’à ne plus ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ suppose une orthographe…) ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ à tenir plus ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, que le discours ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ leurs juxtapositions périlleuses :\n« L’islamisme ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ qui produisent alors ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ aussi les mêmes ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ne seront pas ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ est signée entre ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. »\nIl ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, sur France Culture, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~” ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ :\n« ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ? »\nQuand je parle de ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ Grand Remplacement, ~~~ changement ~~~ peuple, d’industrie ~~~ l’hébétude, d’hébétude ~~~~ gagne, ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ décrire les phénomènes ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ jus de tomate ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ elle-même est bel ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ deviendront inintelligibles à ~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, faire l’amour, tuer. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de parler. De ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ tunnels, ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~.\nvoir l’entrée du samedi 25 juin 2016 et son image dans Le Jour ni l’Heure


Pajenn:Sales - Introduction d’ar Vuez devot.djvu/158 - Wikimammenn\nPajenn:Sales - Introduction d’ar Vuez devot.djvu/158\nnou, hac o sevel ho pen quemerit ha ma e ret evit ma vezo commod d’ar Belec ho communia ha guelet petra a ra, recevit leun a feiz, a esperanç hac a garantez an hini pehini, pe da hini , pe dre hini, ha p’evit hini e credit, e c’hesperit hac e quirit. O Philotee, en em imaginit penaus, evel ma teu ar venanen, goude beza destumet divar ar boquejou ar gliz eus an Eê hac ar suc dilicat eus an douar, d’e chench e mel ha d’e gaç d’e c’hest ; toudememes e teu ar Belec, goude beza quemeret divar an Auter Salver ar bed, guir Map da Zoue ha guir Map d’ar Verc’hes, pehini evel ur boquet a so sortiet eus a zouar hon humanite, e teu ar Belec, a lavaràn, d’e lacât evel ur bouet douç en ho quenou ha diabarz ar guest eus ho corf. Goude ma ho pezo-èn recevet, excitit ho calon da zont da ober homaich d’ar Roue-se a silvidiguez. Tretit gantâ eus hoc’h afferou interieur, considerit-en diabarz enoc’h, eleac’h ma zeo en em lequeat evit hoch eürusdet ; erfin grit dezâ un diguemer ar guella a vezo possibl deoc’h hac en em gomportit en hevelep-fæçon ma c’hanavezzot en hoc’h oll actionou penaus ema Doue gueneoc’h.\nHoguen pa na ellot quet caout ar mad-se da gommunia realamant en Oferen santel, communiit da viana a galon hac a speret, oc’h en em unissa dre un desir ardant gant hor Salver. Hoc’h intantion vras er Gommu-\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Sales_-_Introduction_d’ar_Vuez_devot.djvu/158&oldid=118393 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 7 Eos 2018, da 13:45.


An aod vev gant kerreg - Metoù dreistordinal - Ar glad naturel - Dizoleiñ - Parc naturel régional d'Armorique\nVous êtes dans : Accueil >\tDizoleiñ >\tAr glad naturel >\tMetoù dreistordinal >\tAn aod vev gant kerreg\nAn aod vev gant kerreg\nKavet e vez an aod vev gant kerreg e lennvor Brest. Kavet e vezont e meur a stumm : garvegier, reier, kerreg... Emaint e-touez ar metoù naturel lec'h ma z'eus ar muiañ a vevliesseurted. An aod vev a vez goloet gant gwiskadoù bezhin a bep seurt (du, ruz, glas) a warez al loened mor (mellkeineged, divellkeineg a gaver e-leizh) da vezañ disec'het. Pep roc'h a ro bod da spesadoù disheñvel en o zouez larvenned kresteneged a vez gwerzhet ker evel ar c'hranked-saoz pe ar morgevnid.\nAr metoù-mañ a vez gwalgaset bep hañv gant al lanvadoù bezhin glas. Mouget e vez ar bezhin all hag al loened divellkeinek munut gant ar bezhin glas. An istred don gouez a vez o lieskementiñ ingal betek sevel bernioù a zegas chañchamentoù er gweledva an aod met ivez e-keñver ar spesadoù loened a vev war an aod.\nAl loc'heta (bigorneta, kokousa, kontellegeta, istra, meskleta...) a c'hell lakaat en arvar ar metoù naturel o tigreskiñ niver al loened hag ar spesadoù : peogwir e vez skrabet ar substradoù e vezont homogenizet ha diwar-se e ya da get spesadoù bresk ha ne c'houzañ vont ket an disterañ cheñchamant en o metoù naturel. Pa vez eilpennet ar pezhioù reier e kustum breinañ ar bezhin stag ouzh ar roc'h hag e varv al larvenned kranked o vezañ sklerijennet.\n'Benn ar fin nemet un nebeut spesadoù dister a c'hell treuzvevañ ha tamm-ha-tamm e teuont da vezañ niverusoc'h eget ar spesadoù all. Digresk niver ar spesadoù a gustum paouraat ar metoù naturel.


Bouc'hal - Wikipedia\nUr vouc'hal bremañ\nLivadur gant Paul Gauguin (1891)\nUr vouc'hal zo ur benveg dezhañ ul lavnenn vetal (dir peurliesañ) stag ouzh un troad koad. Implijet e vez da droc'hañ koad peurliesañ, met bet eo bet implijet evel arm ivez. C'hoarvezout a ra ivez e vefe implijet gant ar bomperien pa rankont distruj dorioù.\nKrouet e voe ar bouc'hili e-tro ar VIvet milved kent J.-K. da vare ar Mezolitik, en Europa. Ar ger rakindezeuropek a dalveze "bouc'hal" en dije gellet bezañ pelek'u-, hag a zeuas da vezañ πέλεκoς (pelekos) e henc'hresianeg ha parashu e sañskriteg.\nAr bouc'hili kentañ a oa dezho ur maen sanket etre daou blankenn koad stag an eil ouzh egile gant un tamm kordenn hag a servije ivez da zerc'hel al lavnenn en he flas. Ar re nevesañ zo dezho ul lavnenn doull, ha dre an toull-se e sanker an troad.\nEvel armoù e c'hall ar bouc'hili bezañ implijet, pa vez tost an emgannerien an eil ouzh ar re all. Diaesoc'h da implijout evit klezeier einto, rak kempouez eo ar c'hlezeier gant ar pommelloù. Met nerzhusoc'h eo an taolioù pa skoer gant ur vouc'hal.\nGant ar Franked e veze bouc'hili bihan anvet frankiskaoù, dezho un troc'h doubl.\nAr bouc'hili bihan ha skañv a c'hall bezañ taolet; daou gilogramm e vez pouez ur vouc'hal peurliesañ.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Bouc%27hal&oldid=1951028 »


UDHR - Breton\nUniversal Declaration of Human Rights - Breton\nEmbannet gant ar Broadou-Unanet d’an 10 a viz Kerzu 1948\n–O vezañ ma’z eo war anaout an dellezegezh enstag ouzh holl izili an denelezh hag o gwirioù par ha diwerzhus eo diazezet ar frankiz, ar reizhded hag ar peoc’h,\n–o vezañ ma’z eo war dizanaout ha dismegañsiñ gwirioù mab-den eo bet ganet an aktoù a varbariezh a sav koustiañs mab-den en o enep, ha ma’z eo bet embannet eo donedigezh ur bed a vo ennañ gant an dud frankiz da gomz ha da grediñ, dieubet ma vint diouzh ar spont hag an dienez, a zo mennad uhelañ mab-den,\n–o vezañ ma’z eo ret-holl diwall gwirioù mabden gant reolenn al lezenn evit na vefe ket rediet an dud d’en em sevel ouzh an tirantegezh hag ar gwaskerezh da rekour diwezhañ,\n–o vezañ ma’z eo ret-holl kas war-raok an darempredoù a vignoniezh etre ar broadoù,\n–o vezañ ma’z eo bet embannet adarre er Garta gant pobloù ar Broadoù-Unanet o feiz e gwirioù diazez mab-den, e dellezegezh ha talvoudegezh mab-den, e parded ar baotred hag ar merc’hed en o gwirioù, ha ma’z eo bet disklêriet ganto e oant mennet da gas war-raok an diorroadur kevredigezhel ha da wellaat an aozioù-buhez en ur frankiz vrasoc’h,\n-o vezañ ma’z eo bet gouestlet gant ar Stadoù-Ezel diogeliñ, gant kenlabour Aozadur ar Broadoù-Unanet, an doujañs hollvedel ha gwirion ouzh gwirioù mab-den hag ar frankizioù pennan,\n–hago vezañ ma’z eo a bouez bras kengompren ar gwirioù hag ar frankizioù-mañ a-benn seveniñ ar gouestl,\nevel uhelvennad boutin da vezañ diraezet gant an holl bobloù hag an holl vroadoù, d’an holl dud hag ensavadurioù, gant an Disklêriadur-mañ atav en o freder, da lakaat kreskiñ dre ar c’helenn hag an deskadurezh, an doujans ouzh ar gwirioù ha frankizioù-mañ, d’o lakaat da vezañ anavezet ha sevenet tamm-ha-tamm da vat hag e pep lec’h, dre ziarbennoù broadel hag etrevroadel, koulz e-touez pobloù ar Stadoù-Ezel hag e-touez ar re zo war zouaroù dindan o lezennoù.\nNe vo dalc’het den er sklaverezh nag er sujidigezh; berzet e vo kement stumm a sklaverezh hag a werzhañ-sklaved.\nMellad c’hwec’h (6)\n1. Digablus eo kement den a zo tamallet dezhañ ur felladenn ken na vo prouet eo kablus hervez al lezenn en ur prosez digor d’an holl ma vo bet diogelet dezhañ an holl wareziou ret d’en em zifenn.\n2. Ne vo kondaonet den ebet en abeg da oberoù pe da nannoberoù ha ne oant ket felladennoù hervez ar gwir broadel pe etrevroadel d’ar mare ma oant c’hoarvezet. Den kennebeut ne vo barnet d’ur c’hastiz kreñvoc’h eget an hini a oa hervez al lezenn d’ar mare ma oa bet graet ar felladenn.\n1. Pep den en deus gwir da vont ha dont en e frankiz ha da zibab e annez e diabarzh ur Stad.\n2. Pep den en deus gwir da guitaat ne vern pe vro, da guitaat e vro-eñ zoken ha da zont en-dro dezhi.\n1. Pep den en deus gwir da glask repu ha da gavout bod e broioù all pa vez heskinerezh.\n2. Ar gwir-mañ n’haller ket daveiñ dezhañ pa vez klask war un den gant gwir abeg evit torfedoù a genwir pe evit oberoù kontrol da balioù ha pennaennoù ar Broadoù-Unanet.\n1. Pep den en deus gwir da gaout ur vroadelezh.\n2. Den ebet ne vo tennet e vroadelezh digantañ nag ar gwir da gemmañ e vroadelezh diouzh c’hoant.\nMellad c’hwezek (16)\n1. Gwir o deus ar wazed hag ar merc’hed adalek an oad da zimeziñ, ne vern o gouenn, o broadelezh, pe o relijion, da zimeziñ ha da sevel tiegezh. Gwirioù par zo dezho e-keñver an dimeziñ, e-pad ar briedelezh hag e-keñver an dibriediñ.\n2. Ne c’hell bezañ dimeziñ ebet hep asant gwir ha dieub an danvez-priedoù.\n3. An tiegezh eo maen diazez naturel ar gevredigezh, ha gwir en deus da gaout gwarez ar gevredigezh hag ar Stad.\n1. Pep den en deus gwir da vezañ perc’henn e-unan pe a-gevret gant tud all.\n2. Den ebet ne vo tennet e berc’hentiezh digantañ diouzh c’hoant.\nMellad triwec’h (18)\n1. Pep den en deus gwir d’ar frankiz d’en em vodañ ha d’en em gevreañ e peoc’h.\n2. Den ne c’hell bezañ rediet da vezañ ezel eus ur gevredigezh.\n1. Pep hini en deus gwir da gemer perzh e gouarnerezh e vro, war-eeun pe dre hantererezh dileuridi dibabet hep gwaskerezh.\n2. Pep hini, par d’ar re al, en deus gwir da gaout kargoù publik en e vro.\n3. Youl ar bobl eo diazez aotrouniezh ar galloud publik; disklêriet e vo ar youl-se e dilennadegoù onest ha mareadek gant mouezhierezh an holl, dre baperennoù kuzh pe dre zoareoù mouezhiañ kevatal o tiogeliñ frankiz ar vouezhiadeg.\n1. Pep den en deus gwir da labourat, da zibab al labour a gar, da gaout aozioù labour reizh ha dereat, ha da vezañ gwarezet diouzh an dilabour.\n2. Pep den en deus gwir, hep gwallziforc’h ebet, da gaout an hevelep gopr evit an hevelep labour.\n3. An neb a labour en deus gwir da vezañ paeet reizh ha mat evit ma c’hellfe, eñ hag e diegezh, bevañ en un doare a zere ouzh dellezegezh mab-den, ha mar deo ret ouzhpenn, da gaout gwarez kevredigezhel dre hentoù all.\n4. Pep den en deus gwir da sevel sindikadoù pe da emezelañ enno evit difenn e lazioù.\n1. Pep den en deus gwir da gaout ul live-bevañ dereat evit e yec’hed, e aezamant ha hini e diegezh da lavarout eo: boued, dilhad, lojeiz, skoazell ar vezegiezh hag ar servijoù kevredigezhel zo ezhomm; gwir en deus ivez d’an diogelroez ma c’hoarvez dezhañ bezañ dilabour, klañv, mac’hagnet, instañvet, kozh, pe koll an tu da gaout peadra da vevañ en desped dezhañ.\n2. Ar mammoù hag ar vugale o deus gwir da gaout harp ha skoazell dreist an holl. An hol vugale, ganet eus tud dimezet pe dizimez, o devo ar emmes gwares kevredigezhel.\nMellad c’hwec’h warn-ugent (26)\n1. Pep den en deus gwir da gaout deskadurezh. Digoust e tle bezañ an deskadurezh, da vihanañ an deskadurezh kentañ ha diazez. Ret ha dleet eo ar gelennadurezh kentañ. D’an holl e tle bezañ kinniget ar gelennadurezh teknikel ha micherel, d’an holl e vo roet tu d’ober studioù uhel hervez o dellid.\n2. Pal an deskadurezh eo diorren personelezh mab-den ha lakaat doujañ muioc’h gwirioù mab-den hag ar frankizioù diazez. Drezi e klaskor kreskiñ ar c’hengompren, an habaskted hag ar vignoniezh etre an holl vroadoù hag an holl strolladoù a ouenn pe a relijion disheñvel, hag ivez kas war-raok obererezh ar Broadoù-Unanet evit derc’hel ar peoc’h.\n3. An tadoù ha mammoù, da gentañ, o deus gwir da zibab an doare deskadurezh a vo roet d’o bugale.\n1. Pep hini en deus gwir da gemer perzh evel a gar e buhez sevenadurel ar gumuniezh, da gaout dudi gant an arzoù, da gemer perzh en araokadeg ar skiantoù ha da gaout e lod eus ar madoù degaset ganti.\n2. Pep den en deus gwir da gaout e lazioù speredel ha danvezel deuet diwar an oberennoù skiantel, lennegel pe arzel savet gantañ.\nPep hini en deus gwir e renfe un urzh kevredigezhel hag etrevroadel a c’hellfe bezañ peursevenet enni ar gwirioù ha frankizioù embannet en Disklêriadur-mañ.\n1. Pep den en deus dleadoù e-keñver ar gevredigezh, al lec’h nemetañ ma c’hell peurziorren e bersonelezh en he frankiz.\n2. En e wirioù hagen e frankiz ne c’hell pep hini bezañ bevennet nemet gant al lezenn ha nemet evit diogeliñ ma vo anavezet ha doujet gwirioù ha frankizioù ar re all hag evit klotañ gant ezhommoù reizh ar vuhezegezh, an urzh publik, hag aezamant an holl en ur gevredigezh demokratel.\n3. Ar gwirioù ha frankizioù-mañ ne c’hellor, war zigarez ebet, ober ganto a-enep da balioù ha pennaennoù ar Broadoù-Unanet.


DegemerStalLevrioùBihan-BihanTess ar sorserez : er skol\nHome / Levrioù / Levrioù 0-5 bloaz / Tess ar sorserez : er skol\nISBN: 978-2-86824-297-6 Rummadoù : Bihan-Bihan, Levrioù 0-5 bloaz Product ID: 1733\nE Brest eo ganet Maïwenn Morvan hag e Brest eo distroet goude 8 bloazhvezh o labourat en Azi (Bro-Dhailand ha Bro-Chin). Kelennerez eo war ar galleg evit an estrañjourien. E touez kalzig a draoù e plij dezhi lenn, ober tai chi ha dizoloiñ traoù ha tud nevez. Skrivet he deus ar romant «Buhez prevez Lola P.», bet embannet gant Emgleo Breiz e 2010 ha Fake in China e 2017 evit Priz ar Yaouankiz, ti Keit Vimp Bev.\nGanet e-barzh ur bourg e-kichen Amos, en Abitibi-Témiscamingue (Bro-Gebek), Lydia Fontaine Ferron zo entanet buan-tre gant an tresañ. Kenlabouret he deus war ur film-berr treset gant ONF pa oa oc’h ober studioù war an tresadennoù-bev e Collège Boréal. D’ar poent-se he deus kroget he micher troet war an tresadennoù, ar c’hoarioù video hag ar bannoù-treset.\nRoit an ali kentañ war “Tess ar sorserez : er skol” Cancel reply


Ernest Renan – Stefan Carpentier\nEr mare-mañ emaon o lenn Va zammig buhez gant Jarl Priel. Hennezh a oar kontañ e vuhez, ne vefen ket gouest d’ober kement-all ‘m eus aon. Ma, kement-se lavaret, setu aze ar pezh a lennan p. 17 :\nHa meur a wech em eus klevet digant va zad : « Daoust ha m’am boa kas ouzh Renan, biskoazh brezhoneger n’am eus klevet e-tailh da gaozeal ha da farsal ken dudius hag eñ, ha bete vitam aeternam e vijen chomet gant va genou bras ouzh e selaou ». (1)\n(1) Evitañ d’ober gant ar brezhoneg ken brav, pa droe en e benn, sed amañ ur pennad eus al lizher skrivet gant E. Renan da baotr ar Roc’h, Narcisse Kellien, an dregont a viz Gouere er bloavezh 1879 : « Un idiome a toujours assez vécu quand il a été aimé et que des bonnes études philologiques ont fixé son image pour la science ». Da lavarout eo, troet en devoa kein ouzh Doue e yaouankiz, ha kemend-all a fae a rae ‘ta war e vro « garet » ha war yezh e gavell.\nSoñj am eus em boa klasket lenn Souvenirs d’enfance et de jeunesse. Kavet em boa al levr borodus-spontus. Marteze e talvezfe ar boan teuler ur sell outañ en-dro…\nAuteur StefanPublié le 27 août 2012 Catégories Brezhoneg, Lennadennoù, Non classé\nPrécédent Article précédent : La nuit je mens\nSuivant Article suivant : Brezhoneg yac’h


kenetrezomp - Wikeriadur\nEus kenetre, hag -omp. Pe eus ken hag -etrezomp.\nFurm an araogenn kenetre, displeget er c'hentañ gour lies\nEn em glevomp kenetrezomp, — (SAAQ, p. 75.)\nBriatit ac'hanon, me ho ped, ha stardomp adarre skoulmou ar garantez koz kenetrezomp ! — (Yann-Vari Perrot, An Aotrou Kerlaban Pez farsus e 3 Arvest, Brest, 1922, p. 11.)\nPebezh freuz ha reuz he deus degaset ar vuoc'h-se etre paotred ar skol ! N'eo ket o tourtal nag o winkal, met oc'h hadañ disfiziañs ha droug-kuzh kenetrezomp. — (Tad Medar, An Tri Aotrou, 1981, p. 95-96.)\n— A-raok kregiñ ganti emaon o vont da c'houlenn digant pep kuzulier mouezhiañ evit ma vefe dalc'het ar vodadeg-kuzul-mañ kenetrezomp. [...]. — (Goulc'han Kervella, Brezel ar Rigadell, Al Liamm, 1994, p. 17.)\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=kenetrezomp&oldid=273286 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 26 Mez 2018, da 02:55.


Pajenn:Herri - Skrituriou sakr - Exod, 1861.djvu/104 - Wikimammenn\nPajenn:Herri - Skrituriou sakr - Exod, 1861.djvu/104\nhoc’h, ken na greskot, ha na viot goestl da berc’henna ho douarou.\n31. Ar vro a dleann da rei d’ehoc’h a dizo adaleg ar mor ruz bete mor ar Philistined, hag a-daleg ar gouelec’h beteg ar ster-vraz, livra a rinn etre ho taouarn tud ann douar-ze, hag ho zeurel a rinn er meaz divar hoc’h hent.\n32. Ne reot ket a ghevredighez gant-ho, na gant ho Doueou.\n33. Arabad eo e choumfent enn ho touar, gant aoun n’ho lakafent da bec’hi em enep-me, ma teufac’h da zervicha ho Doueou : Ar pez a ve ho koll hep mar ebed.\n℣ 2. Ne heuliot ket ar foul da ober ann drouk, hag enn eur varn, ne assantot ket da venoz al loden vrasa evit trei divar ar virionez. — Chetu aze eur ghentel talvoudek, ispicial evit ann amzer-ma, ma roer ann darn vrasa euz ar c’hargou dre vouez. Ma lavar d’ehoc’h ho koustianz ne ket mad hen-ha-hen evit ar garg, na roit ket ho mouez d’ezhan, daoust peghement a dud a ve enn tu gant-han. Ha na livirit ket : hanvet e vezo koulskoude, ha pa’z afenn me a enep d’ezhan. Grit ar pez a dleit da ober, ha list ann traou da vont. Ann dud vad o vankout evelse da herzel ouz ar re fall, a zo bet kiriek da galz a zrouk. Er bloaz 1848, paneved ma savaz ar veleîen da rei mouez ho-unan, ha da rei kaloun d’ann dud vad, den na oar petra vije c’hoarvezet ; goasoc’h marteze eghet er revolution vraz. Beb veach[sic] ma en em glevo ann dud honest da ober penn ouc’h ar re fall, ar gounit a vezo d’ezho abred pe zivezad.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Herri_-_Skrituriou_sakr_-_Exod,_1861.djvu/104&oldid=114885 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 4 Ebr 2018, da 09:45.


Études Celtiques - Wikipedia\nÉtudes Celtiques zo ur gelaouenn a bled gant ar studioù keltiek, embannet e Pariz.\nSavet e oa bet gant Joseph Vendryes, e 1936, da gemer lec’h ar Revue Celtique, a oa aet da get goude marv e rener Joseph Loth, e 1934. Dont a ra er-maez ur wech ar bloaz hag e pep niverenn e kaver ur pemzek pennad bennak, diwar-benn enklaskoù henoniezh pe yezhoniezh. E galleg eo skrivet an darn vrasañ eus ar pennadoù, met pennadoù a gaver e saozneg hag e yezhoù all ivez a-wechoù. Ar pennadoù yezhoniezh a bled peurvuiañ gant stummoù kozh eus ar yezhoù keltiek (galianeg, henvrezhoneg, heniwerzhoneg…) met ur pennadig bennak a gaver diwar-benn brezhoneg hon amzer.\nE-touez ar geltiegourien o deus embannet pennadoù e-barzh Études Celtiques e c’haller menegiñ Rachel Bromwich, Gwennael an Dug, Paul-Marie Duval, Léon Fleuriot, Ken George, Venceslas Kruta, Pierre-Yves Lambert, Jean Le Dû hag Yves Le Berre, Proinsias Mac Cana, Gwennole ar Menn, Claude Sterckx, Alf Sommerfelt, Bernard Tanguy, Joseph Vendryes. Etre 1979 ha 1987 e oa Léon Fleuriot a oa e penn ar bodad skridaozañ.\nTables Études Celtiques volumes 1-40 (fr)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Études_Celtiques&oldid=1864536 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 30 Gen 2020, da 17:40.


Pajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/931 - Wikimammenn\nPajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/931\npardon ha pelerinaj sant matilin monkontour\ngouezet an enor — ne ouier ket en pesort koulz — da viret e hano hag e zevosion. Kistinik, er Morbihan, ha Monkontour, en eskopti Sant-Brieg, eo kaeran pelerinajou an eus en Breiz.\nSul war-lerc’h an Asansion\nPardon ha pelerinaj Itron-Varia-Glerin\nen parouz Sant-Kleve\nEn parouz Sant-Kleve, ar Werc’hez ha sant Kado o deus eur chapel brudet dre ar vro. Savet er XVIet kantved gant an ôtrou du Bourgblanc, perc’hen maner Klerin, laket en gwerz gant ar Revolusion, prenet ha adprenet, e oe roet erfin da fabrik ar barouz gant an divezan perc’hen.\nDaou bardon ar bla a ve grêt enni ; ar pardon bihan, de Lun-Fask, n’eo ket gwall darempredet ; kalz muioc’h eo ar pardon-all a ve grêt sul war-lerc’h an Asansion.\nAn de-ze, n’eo ket dibôt gwelet en Klerin pelerined betek eus Kerne.\nBezan zo eur c’hlenved, arwez Klerin, hag a ve pareet aman. Dont a rêr ive ’vit ar gouliou hag ar goriou ; ne dremen devez, kouls lavaret, na ve gwelet pelerined endro d’ar chapel, o pedi hag o kemer dour eus hini pe hini eus ar pemp feunteun a zo en he c’hichen hag a ra o hiboud hag o c’han endro d’ezi ’pad ar bla : feunteun ar Werc’hez, feunteun sant Kado, feunteun sant Eler, hini sant Bleaz ha hini sant Anton.\nItron-Varia-Glerin, pedet evidomp.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Perrot_-_Bue_ar_Zent.djvu/931&oldid=141253 »


> Dizoleiñ Gwened\n> Istor ha glad\n> Gwened a-hed an istor\nKrouet e oa bet Gwened ouzhpenn 2000 blez zo e goueled ar Mor-Bihan. Kreskiñ a reas a-ziàr ar porzh, kalz a zifrae ennañ betek an XIXvet kantved.\nAr gêr gozh\nDarioritum eo an anv kentañ\nAr gêr galian-ha-roman, krouet e dibenn ar Iañ kantved e-raok JK, em astenn àr dorgenn Boismoreau, a-dreist un aber. Darioritum zo savet en-dro d’ur forum bras, kreizenn velestradurel ha politikel bro ar Weneted. En diaz ag ar gêr ez eus ur porzh, a vroud ar c’henwerzh. E dibenn an IIIe kantved e oa bet savet ur castrum (lec’h magoeriet) àr an dorgenn anvet "ar Menez".\n… ha Venetis an eil, e dibenn ar Vvet kantved.\nDont a ra an anv-se ag hini ar Weneted, Galianed trec’het gant Kaezar er blez 56 e-raok JK. Adimplijet e oa bet da vare diskar an impalaeriezh romanm. Mont a reas da vout skrivet Vennes e galleg, ha Gwened e brezhoneg.\nAdal ar Vvet kantved e oa bet un eskopti e Gwened. Kreskiñ a reas kêr en-dro da zaou lec’h : ar castrum (hag an iliz-veur) àr ar Menez, ha torgenn Boismoreau, ma oa ar gêr galian-ha-roman da gentañ. Mes dilezet e oa bet Boismoreau er Grennamzer uhelañ, evit mad ar castrum, diazez kêr ar Grennamzer.\nEn XIIvet ha XIIIvet kantved e oa bet nevesaet kêr, gant digoradur chanterioù bras : adsevel an, sevel ar c’hoc’hu, kempenn ar ramparzhioù… Ar rouedad hentoù a oa frammet-mat en-dro d’ar savadurioù bras-se.\nE dibenn ar Grennamzer e ta Gwened da vout unan a gêrioù pennañ Breizh. Gant an dug Yann IV (1365-1399) e oa bet divizet lakaat sevel kastell an Erminig hag astenn ar magoerioù pelloc’h. Tremen a reas tachenn kêr a bemp da zek hektar. Em astenn a reas kêr trema ar porzh a oa birvilh àrnañ.\nAr gêr nevez\nEr XVIIvet kantved e oa bet meur a gouent é em staliiñ tro-ha-tro kêr. Etre 1675 ha 1689, àr-lerc’h ma oa bet harluet Breujoù Breizh a Roazhon da Wened, e oa bet roet lañs da savadurioù nevez, evel e kreisteiz ar gêr gloz. gant ur reizhiad kas dour ha rabinoù plantet a wez e oa bet kaeraet kêr ivez.\nEn XVIIIvet kantved e oa prederiet an dud gant lec’hidadur arporzh. Ret e oa bet sevel ur skluz skarzh ha kempenn kaeoù nevez. E-raok an Dispac’h e oa bet kroget da doulliñ torgenn Kerinoù, a-benn eeunaat naoz stêr Gwened, met ne oa bet echuet nemet er c’hantved àr-lerc’h.\nKêr en XIXvet hag XXvet kantved\nE-pad an eil hanterenn ag an XIXvet kantved e oa bet savet tier er fabourzioù abalamour da zaou dra a zegasas buhez e kêr : an hent-houarn a oa erruet e 1862 ha, goude 1870, e oa daet daou rejimant kanolierezh d’em staliiñ e Gwened. Labouradegoù bihan ha strolladoù tier a oa bet savet e-tal an ti-gar, hag e karterioù ar c’hornôg a zaas da vout karterioù annez. Hentoù nevez zo kempennet, d’ober an dro d’ar magoerioù kozh, chomet mat en o sav. Lod kaer a strivoù zo graet evit sevel savadurioù foran evel ar prefeti hag anti-kêr.\nAr-lerc’h an eil brezel bed e oa kresket kalz kêr. Er blezadoù 1960-70 e oa bet savet Takadoù da Gêriekaaat da Gentañ e Kergadoù hag er Menemeur, ha kempennet e oa hent-tro an hanternoz. Evel-se e oa bet cheñchet kalz tachenn ar gêr, a ya bremañ dreist harzoù ar gumun. Mes he c’hreiz-kêr kozh zo bet miret mat gant Gwened, gant ar steuñv saveteiñ ha talvoudekaat a oa bet degemeret e 1982.\nGwened a-hed ar c’hantvedoù\nLec’h annez muiañ-karet duged Breizh e oa Gwened e dibenn ar Grennamzer, ha dont a reas da vout prefeti departamant ar Mor-Bihan e 1791.\nUr greizenn relijiel a bouez\nE-kreiz ar gêr gloz emañ an iliz-veur Sant-Pêr, adsavet adal an XIvet kantved, a-dreist an tier arall. Eskob kentañ Gwened, sant Padern, en deus roet e anv d’un iliz kozh arall e kêr. Er Grennamzer e oa ag an iliz Sant-Padern un ehan àr hent pirc’hirinderion Tro Breizh. E 1418-1419 e taas an dominigad spagnol Visant Ferrer da Wened, e-lec’h ma varvas. Un devosion vras a oa evitañ. Sant paeron ar gêr eo. Àr-lerc’h an Enep-Disivoud e taas e-leizh a gouentoù en-dro d’ar gêr : Karmez, Ursulinadezed, Kapusined zo lec’hiet e karter ar porzh ; ar Jezuisted hag an Dominigiz zo diazezet en hanternoz hag e reter ar gêr.\nGwened, fleurenn dugelezh Breizh\nA-c’houde ar brezel hêrezh a ra e reuz e Breizh en eil hanterenn ar 14vet kantved, duged familh Moñforzh a zibab Gwened d’ober o annez. Er 15vet kantved e oa eno Kambr ar C’hontoù, hag ar Stadoù en em vode alies e Gwened ivez. E 1485 e voe krouet parlamant kentañ Breizh gant an dug Frañsez II. En em vodañ a rae e Kastell-Gailhard.\nBreizh staget ouzh Bro-C’hall\nE 1488 e voe trec’het arme an dug Frañsez II gant soudarded Bro-C’hall, e Sant-Albin-an-Hiliber, tost da Roazhon. Dimeziñ a reas e verc’h, an dugez Anna, gant roueed Bro-C’hall Charlez VIII ha Loeiz XII, a glaskas lakaat un termen da frankiz Breizh. Mes e Gwened, e miz Eost 1532, ar roue Frañsez Iañ em gavas gant Stadoù Breizh, a c’houlennas e vize staget da viken Breizh ouzh Bro-C’hall. Kement-se a voe kadarnet, un nebeud mizioù àr-lerc’h e kastell Plessis-Macé en Anjou.\nUr porzh bras ha kêr-benn ar maezoù\nAdal an Henamzer, kêr Wened a denn he mad diouzh pinvidigezh labour-douar ar c’heinvro ha dont a ra da vout ur greizenn genwerzh gwall oberiant. Àr-dro dibenn ar Grennamzer ha gant kresk ar c’henwerzh dre vor, e ta Gwened da vout ul lec’h-dastum gwin a bouez.\nEn XVIIIvet kantved ez eus aozet un nebeud merdeadennoù pell, diouzh porzh Gwened, mes ar riblerezh-aodoù eo micher pennañ martoloded ar vro betek an XIXvet kantved. Pan arru an hent-houarn, e 1862, ha pa cheñch ar modoù treuzdougen, ec’h a ar c’henwerzh dre vor d’an traoñ.\nN’eus ket kalz a labouradegoù é em staliiñ e Gwened en XIXvet kantved. Ar chanterioù sevel-bagoù hag ar c’hovuerezhioù (kivijerezhioù) zo aspadennoù ag ar Renad Kozh. Serriñ a ra ar govuerezh diwezhañ e 1939. Er blezadoù 1960, gant Michelin é tont da Wened ha gant kresk ar gounezvouederezh, eo adlañset ar greanterezh er c’horn-bro.\nUr c’halvedigezh velestradurel ha touristel\nGwened a chom kreizenn velestradurel departamant ar Mor-Bihan. Abaoe un nebeud blezadoù ez eus digreizennet e Gwened meur a gevrenn skol-veur. Mes kreskiñ a ra an touristerezh hag ar sevenadur muioc’h-mui. E penn kentañ an XXvet kantved dija e veze kinniget d’an douristed mont da bourmen àr ar Mor-Bihan gant bagoù-dre-dan é vont kuit a Wened, hag ober o diskenn àr an inizi. Diwezhatoc’h, goude an eil brezel bed, e oa bet komprenet gant maer Gwened, Francis Decker, e oa posupl tenniñ splet ag ar glad evit diorren kêr en amzer da zont, ha kempennet e oa bet al liorzhoù e-tal ar ramparzhioù.


Pajenn:Le Crom - Buhé er Sænt, 1839.djvu/517 - Wikimammenn\nPajenn:Le Crom - Buhé er Sænt, 1839.djvu/517\nde gulie éu mi deserli, eit n'hé tléhc quet mui bet commerce guet en dud. Avouèein e ras nienib penaus cn hé doé bet intantion dc vonnet d'achihtie hc buhé tl‘en Doui -SaiUel, nues en doiigeance hemb-qitin a vanquein d’mian a hc devttn icu brassan, én ur alandonnein hé bugalé, en doé purreil doli-t-hi. Jannitjnecesséa houlenneguet Doué guet hilleihazareu un tad spirituel capable d'ht honduie cn hentag er barfaeciion. Un dé.abad hé oraeson, lii é hùèlasun dèngusquet ag ur soutantien du, guet ur surpelisse hag un do-niino. Un hei rad goiuJè, c cleuas laret penaus sant Francaes a Sale e zelié perdégue er hoareisè DiJ on, lia queniér e ras er resolutiou de vonnet de cheieuctcrservitourbras-zè de Zoué. Fr hùéh quelan ina liùclasen Escob sanlel, hi e gredas hanaiiuein en dén en doè apparissct delil durand hè oraeson, hag é oé hennèh oèen tad spirituel e gïrtsqué a houdé pêl amzèr. Er Santés e gueméras én-ou urgonliance anlièr, iiag e ras memb dchou urgovèzion genèrale a ol lié buhè. Er Santés, conduiet drè ur nimslre quen abii ha quen devot, e avan^âs mcrbeL én lient ag er barfa;ction. Dougue e ré urcilice èdan hèdillat, pérè e oè forh-simpie ha modcste. Janniq e visitè en duü ciuu, hag c dremeinè memb en noz abéh ètal er ré e oé én dangér a varhue, aveit ou occouragein de vcrhuel santèlemant. Pan-sein e ras pèlamzèr ur voès peur, péhani e oè goleit a houlieu, ha ran-tein e rc dehi er chervigcu izellan ha méhussan. Un devotion quei;parfaei e ré dehi bout caret guet Douè Iva guct en dud. Peb niiün, hi e reneueéliè er resolution hé doè queméret de gùrein Doué hemb-quin, ha de gon-sacrein dehou iiémb partage hé desirien, hé chongeù, hèoevreu. Undé memb hi e veichas ar hé halon guet un hoarne ru en hanhue sacrei a Jè* sus, eit prouvein ne vihuè mui nameit cit é hloèr santel, Sant Fruneaes a Salc é ras dehi hanahuein en dessein en doé d’insli-tuein ur gongrcgation nehué, édan en hanhue a Visitation er Hiièrhiés Vari, hag enintunvés santel bien e goussantas guet joè antréeinén iirh-cé. Hé zad ha hézadcc, pèré e oé coli-mat, lié bugalé houh youanctpflani ha liè herentaral, e ras ou fossihle dréou fedènneu lia dréou dareu, aveit ciascpie hidistroein. Er beurerion, pérée gavèc’n-hi ur vamdoucc lia mad, c ouiié hag e grié forh. Janniq ou honsolas, ou accourageas dc vout lidel dc chervigein Douéjiag huni recuimnandas d'ou fedenneti. Goudè hé doui pourva3et de zoliérieu tamporeï lia spirituel hé bùgalé, er Santés e yas de laret adieu d’hè zad, pèhani, carguet a hlaliar, e laras éii ur ouilein. : t O mcn Doué, n*en dé quet peiineltet d’èign ampêchein en accompüssemant a hou tesseincu, deustou ma vou qtienient-cécaus d‘em\nr j i ii i\tii\tii1\ti»'\ti 1 ^ ii\ti ^\nmarhuc ; me offre d’ôh, me Salvér, er verh-men : pliget guct-n-oh hi receu ha boutme honsolation. * Goudé-zé c ras dehïe vènédiction, hag en hi sterdas étré é zivrèh. Er Baron a Chanial, hè mab, énou présant. mouguet casi dré è huannadeu, e ride devat é vam, hmn daule doh he goug, hag e larc dehi er honzeu linèrran eit hi arrcslcin. Ne golle quet courage : canhum daule a blat ar drezeu en or dré béhani è lelié passein. Er Santès, souéhet é hùélet lié mab ér stad-zè, e arreste ur momand hé deulegad ar iieliou, hag e sonic èn ur bassein riiar é gorv. Bel-è m’hé doé hilieih â gourage eit gobèr un dra qnen drès-ordinaer; maes assnret èl ma oé ag er stad de béhani é oé galhuet quel Doué, hé devaer e oé hclie inspirationeu er Sperèd-Santei, ha ne oé quet permettei delii déraenein hc sacrcfice.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Crom_-_Buhé_er_Sænt,_1839.djvu/517&oldid=152671 »


Pajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/27 - Wikimammenn\nPajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/27\nhan̄ ar poell, hag en deûz hé zesket.\n27. Râk na vac’heur két ar gît gan̄d ar bégou houarn ; na dréméneur két rôdou ar c’harr war ar c’houmin : hôgen ar gît a zourneur gan̄d eur wialen, hag ar c’houmin gan̄d eur vâz.\n28. Ann éd bara a vréveur : hôgen ann hini a vac’h anézhan̄ n’her mac’h két bépréd ; n’hen trémen két bépréd dindân rôdou ar c’harr, ha na vrév két bépréd ar c’hôlô gan̄d ar bégou houarn.\n29. Ha kémen̄t-sé a zeu diouc’h ann Aotrou, Doué ann arméou, évid diskouéza hé guzul brâz, ha rei da anaout hé reizded estlammuz.\nDisman̄tr Jéruzalem hag ar Judéa.\n1. Gwâ Ariel, Ariel, ar géar out péhini é stourmaz David. Likiid eur bloaz war eur bloaz, hag hé lidou a wézô tréménet.\n2. Mé a c’hrounnô Ariel, hag hî a vézô trist ha glac’haret ; hag hî a vézô évid-oun ével ann aoter Ariel.\n3. Eur c’helc’h a rinn enn-drô d’id ; kréou a zavinn a-énep d’id ; saviou-douar a rinn évit stourmi ouz-id.\n4. Vuéléet é vézi ; ével eûz a zindân ann douar é komzi, ha da lavar a zeûi ével eûz ar poultr ; da vouéz ô ton̄d eûz ann douar a vézô hén̄vel oud hini eur strôbineller, ha da lavar ô ton̄d eûz ar poultr na vézô néméd eur soroc’h.\n5. Hag ann niver eûz ar ré a skiñô ac’hanod, a vézô ével poultr munud ; hag al lôd brâz eûz ar ré a aotrouniô ac’hanod, a vézô ével ar plouz a ia ébiou ; ha kémen̄t-sé a c’hoarvézô war-eunn-taol.\n6. Gan̄d Aotrou ann arméou é vézô emwélet é-kreiz ar c’hurunou, ar grénou-douar, trouz brâz ar c’hourven̄tennou hag ann arnéou, ha flammou eunn tan gwastuz.\n7. Al lôd brâz a boblou péré a vézô savet oud Ariel, péré hô dévézô brézélékéet out-hi, hô dévézô hé grounnet, hag hô dévézô hé zrec’het, a vézô ével eunn huvré hag eur wélédigez-nôz.\n8. Hag ével eunn dén naounék oc’h huvréa pénaoz é tebr ; hôgen pa eo dihunet, eo goullô hé éné ; hag ével eunn dén sec’hedik oc’h huvréa pénaoz éc’h év ; hôgen pa eo dihunet, eo c’hoaz skuîz ha sec’hedik, ha goullô hé éné ; ével-sé é vézô al lôd brâz a boblou péré hô dévézô brézélékéet out ménez Sion.\n9. Bézit saouzanet ha souézet, luskellit hag horellit ; bézit mezô, ha nann gan̄d ar gwîn ; horellit, ha nann gan̄d ar vézven̄ti.\n10. Râg ann Aotrou a skuḻô war-n-hoc’h eur spéred a vôréd ; serra a rai hô taoulagad : gôlei a rai hô proféded hag hô prin̄sed, péré a wél gwélédigésiou.\n11. Hag ann holl wélédigésiou a vézô d’é-hoc’h ével geriou eul levr siellet, a vézô rôet da eunn dén a oar lenna, ô lavarout : Lenn-hén̄ ; hag hén̄ a lavarô : N’hellann két, râk siellet eo.\n12. Hag é vézô rôet al levr da eunn dén ha na oar két lenna ; hag é vézô lavaret dézhan̄ : Lenn ; hag hén̄ a lavarô : Na ouzonn két lenna.\n13. Râk-sé ann Aotrou en deûz lavaret : O véza ma tôsta ar bobl-zé ouz-in a c’henou, ma énor ac’hanoun gan̄d hé vuzellou, hôgen ma éma hé galoun pell diouz-in, ha ma toujon̄t ac’hanoun gan̄t lézennou ha gourc’hémennou ann dûd :\n14. Râk-sé é rinn c’hoaz é-kén̄ver ar bobl-zé eunn dra souézuz, eur burzud brâz hag estlammuz ; furnez ar ré fûr a vézô kollet, ha poell ar ré boellek a vézô kuzet.\n15. Gwâ c’houi péré en em denn é dounder hô kalounou, évit kuza da Zoué ho ménésiou ; c’houi péré a râ hoc’h ôberiou enn amc’houlou, hag a lavar : Piou hor gwél, ha piou hon anavez ?\n16. Fallagr eo ar ménoz-zé d’é-hoc’h. Ével ma teûjé ar prî da zével oud ar pôder, ha ma lavarché al labour d’ann hini en deûz hé labouret : N’éc’h euz két va gréat ; ha ma lavar-\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Gonidec_-_Bibl_Santel_pe_Levr_ar_Skritur_Sakr,_eil_levr.djvu/27&oldid=156668 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 14 Meu 2020, da 20:13.


Le feu a été maîtrisé en début de matinée © Radio France - Annaïg Haute\nDiffusion du mercredi 15 mai 2019 Durée : 9min\nManifestiñ evit gwirioù ar skoazellerien-skol bugale ampechet. Obidoù Cédric de Pierrepont en Arvor. Nicole ha Felix ar Garreg e festival Cannes !\nPeget an tan ar minti mañ 'barzh Teuzerezh Breizh e Kaodan er Morbihan.\nN'eus bet den gloazet met distrujoù bras a zo e teuzerezh Breizh. Kizidik eo al lec'h dre m'eo leun a vekanikoù, a deknologiezh hag a broduioù dañjerus. Gall a raio lod deus an implijidi labourat adarre warc'hoazh vintin.\nà lire aussi L'incendie "majeur" à la fonderie de Bretagne à Caudan est maîtrisé\nManifestet 'zo bet hiriv evit difenn an dud a skoazell ar skolidi ampechet, AVS pe AESH\nCheñch 'raio statud ar skoazellerien skolidi ampechet gant al lezenn Blanquer. Diaboe 2017 eo ar Gouarnamant a c'hopr ar re a skoazell ar skolidi ampechet. Met kondisionoù fall-tre a zo gant an AESH eme Yann Foucher sekretour ar sindikad FSU e Penn ar Bed.\nFelix ha Nicole ar Garreg e festival Cannes\nSkignet e vo warc'hoazh e festival Cannes film Nicole ha Felix ar Garreg "mein a-enep fuzuilhoù". Kontañ 'ra ar stourm enep da greizenn nukleel Plogoñv. Skignet e vo er rummad Cannes Classique. Nicole ar Garreg\nDiffusion le vendredi 24 mai 2019 de 19:00 à 19:05


Buhez ar Sent/1912/Pi V - Wikimammenn\nBuhez ar Sent/1912/Pi V\n◄ Monika Pi V Yan er gôter eoul bervet ►\nPempvet devez a viz Mae\nMikêl Ghislieri a c’hanas en Bosko, demdost da gêr Milan, d’ar 17 a viz genver 1504. E dad hag e vamm a oa paour, mes sevel a rejont o c’hrouadur en doujanz Doue. Da bevarzek vla, ec’h eas en Urz sant Dominik ; da bevar bla warn-ugent e oe beleget ; arru mat oa en Rom, en amzer ar pab Pol IV, (1555-1559) a anaveze e c’halloud hag hen greas kardinal, d’ar 15 a viz meurz 1557.\nPi V en devoa nebeut a yec’hed, ha daoust da ze, e renas eur vue ken striz, evel pab, hag an hini a rene evel manac’h ; ne zebre ket a gig ouspen ter gwech ar zun. Bemde e lavare e chapeled, ha biskoaz ne vankas d’en em gaout er pedennou a veze grêt bep noz, a-unan, en e di.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Buhez_ar_Sent/1912/Pi_V&oldid=36724 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 22 Mez 2012, da 06:17.


Prys Morgan (ganet d'ar 7 a viz Eost 1937) zo un istorour kembreat. Skrivet en deus meur a levr hag a bennad diwar-benn istor Kembre, e saozneg. SKridoù lennegel en deus savet ivez, e kembraeg.\nGanet eo e Kerdiz, mab d'ar skolveuriad T. J. Morgan. Breur eo da Rhodri Morgan, a zo bet Kentañ Ministr Kembre. Evel e vreur en deus graet studioù e Skol-veur Oxford a-raok mont da gelenn e kevrenn istor Skol-veur Abertawe, lec'h m'eo bet e dad o kelenn ivez. Eus 1966 da 1973 e oa isrener ar gelaouenn Barn.\nUr wech e retred eo bet prezidant Eisteddfod Vroadel Kembre ha prezidant ar gevredigezh ouiziek Cymmrodorion, kenkoulz ha kenrener ar raktres Iolo Morganwg, e Skol-veur Aberystwyth, a embann studiadennoù war buhez hag oberenn an den brudet-se.\nBackground to Wales (1968)\nWales: The Shaping of a Nation (1984)\nI'r Bur Hoff Bau (1968), romant\nTrugareddau (1973), barzhonegoù\nCaligula, troidigezh diwar oberenn c'hallek Albert Camus (1978)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Prys_Morgan&oldid=1787745 »\nTud eus Kerdiz\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 22 Meu 2018, da 16:28.