Journal de Renaud Camus, vendredi 16 mai 1980\ncréée le mardi 10 avril 2018, 14 h 39Vendredi 16 mai 1980. J’ai parlé à l’instant à Dennis, au téléphone. Il paraît qu’il fait à Paris un temps ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ tout bronzé.\nIci il ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ nuit.\nAu ~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ le professeur à ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ! ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ raison de vouloir ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ surtout la recherche. ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ tout pour les ~~~~~~, etc.\nCharles ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~.~~.~~., ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ :\n— Huit ~~~~~~ ~~~~~~~~ culturelles, une fille ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ! ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ pas.\n— ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ça.\n— Mais non, ~~’~~~~ ~~~~ vrai.\n— ~~~~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ an.\n— ~~~~~ ! ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~’ vieux.\n— Bon, bon, ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~. ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ de la bourgeoisie.\n— ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ mal.\nGilbert ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ Matin ose ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ à celui d’un ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ :\n— ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ Carte ~~~~~~~~ de ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ faire ça. Ecrire ~~~ Carte ~~~~~~~~ c’était ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ délire.\n— ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ enseignes, tu ne ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ plus...\nJe ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, et que j’attendais ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ pas qu’il soit ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~. ?\nQuatre heures. Je ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ extraordinaire, une petite ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~’~~~~~. ~~~ jardin, surtout aux ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ les genêts, qui ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ récente.\nL’intérieur ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ compose de trois ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ bois clair, laissent ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, un village de ~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ lui à San ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ volumes à couverture parcheminée.\nCharles, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ les promoteurs du ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ en ces termes :\n— ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ lotissement et hop !\nCela ~~~ ~~~~~~~ poissonnerie.\nLa ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~-~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ vécu là trente ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, de longue date ~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ son lit : ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ d’un trottoir à ~~’~~~~~~ :\n— ~~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ !\nAprès ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~-~~~~~~~ ~~~ ses jardins. Mais ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ qu’il y a ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, pratiquement, quitter Le ~~~~-~~’~~~~~~~~, ~~~~~ tranquille.\nHier ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ film présenté par ~~~ ~~~~~~~~~, The ~~~~~~~~ ~~~~~, de ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ public, surtout local, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : “~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ !” ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ surtout extraordinairement laid. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ à tout ce ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, L’Odyssée ~~~ ~~’~~~~~~~ étant ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~ pénible.\nCannes ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ du Carlton au ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, d’une grossièreté unique. ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ glamour, là ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ moins vraisemblables, que ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de sauvages, le ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ circulation des piétons. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ : “~~~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~ pas content.” Le ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ “~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ !” (~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ cu).\nLe ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ obligé de s’y ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ Carlton, on ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ou d’excuse, un ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ou considérer comme ~~~ fou.\nLe ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ne présente plus ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ d’un cinéma des ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ les notes qui ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~~~-~~-~~~, de négocier en ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ prévisible.\nJ’ai ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ gay, en ~~~~~~~ ~~~~~~~ :\n1) Le Busby’s, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ à fait mixte. ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ éclair.\n2) ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ fastidieux, non qu’il ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ Miss ~~~~~~, que ~~~ vois depuis des ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ et sur les ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~’~~~. [L’éditeur du Spartacus fait ~~~~ ~~~~ spectacles ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ moi-même ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ est comme toujours très ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : « ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ homosexuels ~~’~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ efféminés ~~~~~~~~~ ~~~ femmes et faisant ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ plutôt ~~~~ ? ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ étaient ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ de femme essayant ~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~ travestis ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ qu’une très légère ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. » ~~ ~~~~~ ~~~ peut ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ le monde homosexuel, ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ homosexuelle ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ culture. ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ depuis quinze ans ~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~ d’évidence ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ blouson ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ comme un autre ~~~~~~~~~. ~~~~~ cela ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ d’avoir ~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~; elle est un discours ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ et ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ discours.]\n3) ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ à fresques que ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ époque de la ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Querelle ~~~ ~~~~~~. ils ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ naturel. Tout le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~ d’autant plus isolé ~~~’~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ bouger.\nAprès ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ s’est posté près ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ quand j’ai voulu ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ cuisse.\n4) ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ en voiture vers ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~. ~~’~~~~~~ un Parisien que ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ plus tard, comme ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ cœur, ni lui ~~~~. ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ rapprochés l’un de ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ vite et j’ai ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~. People ~~~~~~ change.\nCouché ~~~~~ ~~~~~~ heures et demie, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ me coucher plus tôt.\nSix ~~~~~~~. Descendu ~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ Carmen de ~~’~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ intermèdes parlés.


Ag en huéhvèt a Ourhæmeneu en Ilis - Wikimammenn\nAg en huéhvèt a Ourhæmeneu en Ilis\nE ti J.M. GALLES, 1790 (pp. 320-321).\n◄ Ag er bempèt Gourhæmèn Ag en huéhvèt Gourhæmèn Ag er Sacremanteu ►\nAg er huéhvèt a Ourhæmeneu en Ilis.\nD'er Sadourn ha d’er Gùinér\nÉ ma Vigil é peb-amzér.\nEN Ilis dré er Ourhæmèn-ze e ordrén demb gobér abstinance peb Gùinèr ha peb Sadourn durand er blæ ; de larèt-è, hi e zihuèn dohemb a zaibrein quiq d’er Gùinèr ha d’er Sadourn, nameit ha dé Nendelêq e hum gavehai unan ag en déieu-ze. En abstinance-ze e zou bet ordrénét eit n’ancoehèmb quet é zeliamb dalh-mat bihuein é mortification hac é pénigèn. En Ilis en dès choægét eit quemènt-ce er Gùinèr a gaus de varhue hur Salvér, hac er Sadourn é mémoër ag é interremant, hac eit hur preparein dré er bénigèn de santefiein er Sul.\nPeb Éscob en dès er bouvoër d’ordrénein én é Éscopti yuneu ha vigilieu particuliér é circonstanceu extraordinær, èl mei a gaus d’ur séhour bras, d’ur guêrteri, d’ur vocèn, d’ur goal glinhuèt : hac un éstrangeour e hum gav én Éscopti-hont én ur circonstance èl-ce, e zou obligét de yun pé d’obér vigil èl en dud ag el léh. Mæs pe hum gavehai tud ag en Éscopti-ze, dré chanche, én un Éscopti-aral é péhani ne vehai quet ordrénét yun, er-ré ze re vehènt quet ehue obligét de yun. Me lar dré chanche, rac pe yehènt ésprès ér mæz ag ou Éscopti eit cavouét en tu de fraudein el Lezèn, ind e béhehai. Chetui hoah un exampl ar guemènt-ce. Me laqua é permèt Éscob Quimpér d’é bobl daibrein quiq deu pé tri-dé peb-suhun durand er Hoaris : en dud a Éscopti Gùénèd e hum gavehai, dré chanche, é Quimpér en déieu-ze, e eèllebai daibrein quiq just èl en dud ag el léh : mæs pe yehènt ésprès ar zoar Quimpér eit cavouét en tu de zaibrein quiq, ind e béhehai : hac en dud a Quimpér e zehai ar zoar Gùénèd, e béhehai é taibrein quiq en déieu ma vehai permettét daibrein é Éscopti Quimpér. N’en dès quin ræzon a guemènt-ce, nameit ma teliér hum gomportein revè er reglemanteu particuliér ag en Éscopti é péhani en hum gavér hemb fraud na treizoni.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Ag_en_huéhvèt_a_Ourhæmeneu_en_Ilis&oldid=83220 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 5 Gen 2016, da 19:21.


Aet eo Armelle d’an Anaon ! Hi hag a oa kement a startijenn enni !\nE 1997 e oa-hi evit ar wech kentañ e Kamp KEAV. Ha bep bloaz war-lerc’h e oa ganeomp. Stajiadez ar bloavezhioù kentañ ha kelennerez da c’houde, kelennerez er strollad 1, ar strollad diaesañ. Ha na zisoñjomp ket ar c’hentelioù kelenn he deus displeget meur a wech dirak studierien ar Master divyezhek gant kement a berzh. Ur plac’h chichant e oa, plijus hag a blije dezhi farsal, hag a wele an traoù atav war an tu mat, barrek da vont dreist da bep skoilh, dizamant eus he nerzh ha hec’h amzer. Nag a blijadur hon eus bet goude ar c’hentelioù, en davarn goude koan, gant tabutoù diehan, diwar-benn ar c’helenn, (an doareoù kelenn hag an digeriñ klasoù ha skolioù nevez, ar stourmoù evit kas da benn he soñjoù en Deskadurezh Stad...) hag hi atav ken laouen, ken sioul, o tisplegañ an traoù meur a wech gant kalz a fent, hep koll pasianted.\nMet ouzhpenn kelenn e kamp KEAV a rae-hi. Skolaerez e oa, skolaerez e klasoù divyezhek e Ploeur (pe Ploveur) er Vro Vigoudenn. Ha desevel a rae he div verc’h e brezhoneg. Ezel ha stourmerez en UGB oa bet ivez evel-just, ha Prezidantez e-pad un toullad bloavezhioù.\nAdal 1992 e oa sindiket er SNUIPP-FSU hag ezel eus Kuzul ar sindikad. Dilennet e voe da ezel e Burev SNUIPP Penn-ar-Bed e 2007 hag adal 2012 e teuas da vezañ ar sekretourez ennañ hag eil sekretourez FSU Penn-ar-Bed. E-se e veze ivez en ensavadurioù-kreiz ar sindikadoù-se e Roazhon hag e Pariz….\nE pep emvod, ouzhpenn difenn interestoù hollek ar skolaerien, e tifenne ar gwir a oa d’ar mammoù ha d’an tadoù da c’houlenn e vefe desket yezh ar vro d’o bugale.\nAdal ar bloavezhioù 2000, e oa bet Armelle dileuriad he sindikad e ensavioù departamant an Deskadurezh-Stad hag er C’huzul Akademikel ar Yezhoù-Bro (CALR : Conseil Académique des Langues Régionales). Eus 2012 betek 2016 e voe er Poellgor Teknek an Akademiezh, ensav ma vez ar Rektor kadoriad ennañ hag a zivize diwar-benn digoradur ha klozadur ar c’hlasoù. E pep lec’h e veze doujet dezhi evit he spered lemm.\nEnklaskerez pedagogel e oa ivez, ha kensavet he doa un hentenn da zeskiñ lenn ar brezhoneg hag ar galleg war-un-dro. E miz Even 2013 e oa bet pedet gant ar c’h-CREO (Kreizenn enklask war ar c’helenn okitaneg) da zisplegañ anezhi e Skol-Veur Montpellier.\nBep bloaz e veze o kelenn e Kamp KEAV a lavaremp uheloc’h. Kemer a rae perzh en emvodoù gant kinnigoù nevez atav. Adal 2012, abalamour d’ar vugale da vezañ niverusoc’h-niverusañ e kreizenn ar vugale er c’hamp, e sammas ar garg a renerez. Fin ar bloavezh 2014 e oa bet louzaouet abalamour d’he c’hleñved. E 2015 e sikouras ac’hanomp memestra da brientiñ ar greizenn, ne c’hallas ket ren anezhi avat. Ar bloavezh 2016, e sikouras ac’hanomp c’hoazh hag e voe er c’hamp o ren anezhi ur sizhunvezh.\nA-raok fin ar bloavezh e lavaras deomp e oa dav dezhi bezañ louzaouet adarre… D’an nozvezh 13 a viz Meurzh 2017 e tremenas d’an oad a 56 vloaz…


Menez Sion - Wikipedia\nMenez Sion (en arabeg : جبل صهيون, en hebraeg : הר צִיּוֹן) zo unan eus torgennoù Jeruzalem. War menez Sion eo emañ ar sal e-lec'h ma lidas Jezuz a Nazaret gant e ebestel e Goan ziwezhañ.\nTorgenn an Ofel, e-lec'h ma oa kêr David, eo a zougas da gentañ an anv a Sion. Diwezatoc'h, pa savas ar roue Salaün an Templ war torgenn Moriah e oe anvet Sion an div zorgenn. A-benn ar fin eo Jeruzalem a-bezh a vezo graet anezhi "ar Sion santel" hervez ar salm 88 : « Eus Sion e vez lavaret “va Mamm” rak pep den a zo ganet enni ».\nTamm ha tamm eo bet ankounac'haet torgenn vihan an Ofel, rak kalz uhelloc'h eo an dorgenn a anver bremañ "Menez Sion" : eben ne c'helle ket bezañ ar menez Sion.\nKumuniez kristen gentañ Jeruzalem a savas, war ar pezh a anver hiziv Menez Sion, un ilizig, rak eno eo e oa ar "Sal uhel" e-lec'h m'edo bodet an diskibien hag ar Werc’hez Vari da zeiz ar Pantekost. E 135 edo Jeruzalem a-bezh kouezet en he foull « nemed un nebeud tiez bihan hag ilizig Doue, war al lec'h ma pignas an diskibien d'ar sal uhel, goude bezañ distroet eus menez an Olived war-lerc'h pignadenn on Dasprener », evel ma skrivas sant Epifan e 392. Er 4e kantvet e voe graet eno un iliz vras.\nAzalek ar 6vet kantvet e voe lec'hiet eno ivez ar Sal uhel e-lec'h ma lidas Jezuz e Goan ziwezhañ gant e ebestel ha ma savas Sakramant an Aoter. Er memes mare e veze graet eñvor war menez Sion eus "kousk" ("dormitio") ar Werc’hez Vari : dereat e oa e vefe "kousket e Doue" el lec'h m'he doa resevet ar Spered Santel.\nDiwezhatoc'h c'hoazh, war-dro an 10vet kantvet e voe lec'hiet eno ivez bez ar roue David, kement-se abalamour d'ar fazi war lec'h menez Sion.\nHiziv eta, er memes savadur, e kaver, en traoñ, bez David, hag en nec'h, ar sal uhel. Houmañ a zo ur sal c'hotek eus ar 14vet kantvet, hag e reer eñvor enni eus :\n- Koan ziwezhañ Jezuz,\n- Jezuz, savet da vev, oc'h en em ziskouez d'e ziskibien,\n- dibab Matiaz,\n- hag ar Pantekost.\n↑ Job an Irien, Douar Santel. Terre Sainte, Ti embann Minihi Levenez, nn 51-52, 1998, p. 120.\n↑ J. an Irien, Douar Santel. Terre Sainte, Ti embann Minihi Levenez, 1998, p. 120.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Menez_Sion&oldid=1733687 »\nDernière modification le 7 Gen 2017, à 10:45\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 7 Gen 2017, da 10:45.


Ar Post, comment rédiger une adresse en breton\ngalleg / français\nSkrivit o chomlec'h\nKêrioù e brezhoneg\nGwir ha lezennoù\nPaotred al lizhiri zo tud a feson\nAotreet omp d'ober gant ar brezhoneg er chomlec'hioù?\nAr Frañs zo unan eus ar broioù nemeto en Europa na anavez ket gwirioù ar yezhoù rannvroel pe minorelaet. Skrivañ e chomlec'h e brezhoneg pe ober gant ar brezhoneg er velestradurezh n'eo ket aotreet. Daoust da se ez eus meur a gannad ha keodedad zo mennet da gas ar brezhoneg war-raok. Perak e vefe tu d'hon amezeien en Europa: Katalaniz, Euskariz, Kembreiz hag all\nd'ober gant o yezh ha ne vefe gwir ebet gant ar Vretoned?\nMont a ra ar brezhoneg war-raok. Peurwiriekaet eo bet "Karta Europa ar yezhoù rannvroel pe minorelaet". Nac'het eo bet gant Kuzul ar Bonreizh diwezhatoc'h a-enep ali ar Prezidant hag ar gouarnamant. Mellad 2 ar bonreizh a zispleg: "ar galleg eo yezh ar Republik". Ouzhpennet e oa bet ar mellad-se e 1992 evit mont a-enep da saoznekaat ar galleg, sañset. E gwirionez e ya a-enep da yezhoù all ar Frañs ivez. Ur youl bolitikel a zo, met enebet e vez outi gant un nebeud jakobined staget start ouzh ar galloud.\nAn dra-se a dalvez n'eus yezh all ebet estreget ar galleg a vez aotreet gant ar velestradurezh. Ar chomlec'hioù a rank bezañ skrivet e galleg neuze. Dalc'het e vez d'ar reolenn-se gant Ar Post, met e gwirionez e vez kaset al lizhiri gant paotred Ar Post ha pa vefe ar chomlec'h en ur yezh all eus ar Frañs (brezhoneg, elzaseg, euskareg, katalaneg, korseg, flandrezeg pe okitaneg).\nTrawalc'h gant ar pilpouzerezh-se! E kêrioù zo e vez anvioù divyezhek d'ar straedoù. Ar pezh a dalv e c'heller skrivañ e chomlec'h en unan eus an div yezh. Nemet ne vez graet kement-se nemet gant un nebeud kêrioù e Breizh.\nDegemer  Krec'h  ">Pajenn a-raok\n© Mikael Bodlore-Penlaez & Jil Penneg  2004  Pep gwir miret strizh  Kemper  Breizh


Breizh da Jezuz – Hanezadur ar Vouster - Tiegezh Santez Anna\nLa lettre de Tiegezh Santez Anna\nNiverenn 45 . Miz Du / Novembre 2011\n*Miz Santez Anna -\nVous pouvez trouvez cet article en français, en cliquant ici, et disposer ainsi d’une fenêtre indépendante, qui pourra servir aussi à ceux qui lisent d’abord en breton mais ont besoin de se référer au texte en français.\nAr pennad-mañ a c’hellit kavout e galleg en ur glikañ amañ, evit digeriñ ur stern a-ziforc’h hag a skoazello ivez an dud a lenn da gentañ e brezhoneg, naouez gant poan un tamm.\n* D’ar Sul 12 a viz Mezheven. Devezh kejadenn ar Genunaniezh a-benn aozañ Pardon Santez Anna. Hevlene e fell dimp kinnig hor pardon o lakaat splann al liamm start etre enstuzegezh ar feiz hag an Avielerezh Nevez, anezho div elfenn a gaver evit gwir e kreiz buhez hon tiegezh speredel abaoe ar penn-kentañ, da heul Devezhioù Bed ar Yaouankiz e Sant-Jakez Kompostella e 1989. Dizoleiñ en-dro gwrizioù kristen Europa e-sell d’an Avielerezh Nevez a oa bet annougadenn Yann-Baol II d’ar re yaouank er bloaz-se ha dodenn an emgav e Galisia. Ha ni da aozañ ur birc’hirinadenn oc’h erzerc’hañ enstuzegezh ar feiz en hor bro, gant ar yezh, gwiskamantoù hengounel hag an delwenn vras eus santez Anna, Patronez Breizh, savet a-ratozh hag a zo hiviziken e chapelig Lann-Anna.\nFeiz ha sevenedur hag evidomp Feiz ha Breizh a zo da zerc’hel liammet start bepred. E miz Here 2010, dirak bodadeg hollel kentañ ar C’Huzul Pabel evit herouezañ an Avielerezh Nevez, bet diazezet gantañ, ez eo bet pouezet gant Benead XVI war "...ar gristenion a zle darbenn ur stuzegezh kred dezhi ha kendrec’hus ... " ha war "drama ar bruzunadur... "Tud c’hoant ganto entuañ gant an iliz, eme c’hoazh ar Pab, zo dre ret neuziet gant ur gweladur eus ar vuhez en dislavar gant ar feiz. Luzietoc’h eo kemenn Jezuz evel Salver nemetañ eget gwezhall." Tra m’en em gaver neuze dirak ur saviad nevez ha galenus evit gwir, ez eo, a-dra-sur, ur sevenadur start evel hini Breizh ur splet dreist e-par an Avielerezh Nevez, evel m’en disklerias Yann-Baol II da eskob Gwened goude e weladenn en hor bro : "Emaomp o vont davet un hollvroelerezh ma vo an holl ‘mesket’ ennañ ; hogen an dud a glasko gwriziennoù diles. C’Hwi e Breizh hoc’h eus gwrizioù, eveldomp-ni e Polonia. Kement tra a c’hoarvez war an dachenn sevenadurel hag a sell ouzh al leiaelezh-mañ, gant he c’hoant d’en em eztaoliñ, zo a bouez bras hag a c’hell bezañ un hent evit ar feiz. " (Képhas, Genver-Meurzh 2004)\nA-geñver gant an Hengoun pe an Dazroadur, en em ziskouez ar sevenadur neuze, evel un arventenn diziouerus e stern an Avielerezh Nevez. Daoust m’eo bet ken diaes d’e lakaat da dalvezout gant ar meteier sevenadurel ken digristenaet, diouzh un tu, ha gant hon en-dro ilizel ken bedekaet ha diwriziennet, diouzh an tu all, ez eo bet klasket bepred gant Tiegezh Santez Anna mont gant hentoù an Avielerezh Nevez war un dro gant enstuzegezh ar feiz hag e felle dimp en diskouez splannoc’h neuze, er bloaz-mañ, dre bardon santez Anna. Met penaos ober gant an nebeut a araezioù gwezhiañ a zo ganimp ? Ur soñj zo deuet dimp...\nEr Vro-Vigoudenn, tro Landudeg, e kaver ur c’hoef a vez graet anezhañ koef bras-bihan, ken gwir ma ’z eo e c’hell bezañ kavet bras pe bihan hervez gant petra e vez keñveriet. Bras-bihan a c’hellfe bezañ ivez hor pardon : bihanoc’h diouzh un tu, o vezañ ma vefe graet pep tra e Lann-Anna en un doare eeun tre, ha brasoc’h diouzh un tu all, dre ma padfe hogos ur mizvezh eleze e-doug Miz Santez Anna ! Ha setu ni en hent gant hon erbar nevez...\n*D’ar Yaou 30. Fenoz e krogomp da lenn Miz ha buhez Santez Anna, ul levr bet savet gant an Aotrou Peron, kure parrez Kast, bet embannet e 1877. A zeiz da zeiz e tizoloimp ar pezh a zo bet miret gant hengounioù a-zivout buhez mamm Mari ha burzhudoù c’hoarvezet dre he hanterouriezh, e Breizh peurliesañ. Hor Paeronez d’hon ambroug war hentoù an Aotrou a-hed ar mizvezh-mañ a zo gouestlet dezhi.\nD’ar Meurzh 5 a viz Gouere. Dre ma ra glav er beure-mañ e krogomp da gempenn ar skiber ha staliañ an taolioù a-benn ar pardon. Goude merenn, gant an amzer gaer a zo distro, hon eus kleuzet ur c’hlaz a-hed ar chapel ma vo lakaet ur gorzenn skarzh-dour ennañ.\nD’ar Meurzh 12. Kendalc’het hon eus al labour a-hed ar chapel : lakaet eo bet ar c’horzennoù dizourañ ha stouvet neuze ar c’hlaz gant mein ha grouan. Kempennet eo bet gwelloc’h ar porzh ha staliet zoken ul laouer-vaen, bet douget a-nerzh-brec’h, a vo leuniet gant dour benniget. Amzer zo bet ouzhpenn gant Yann-Bêr da falc’hat un tamm geot. Ha setu ni prest a-benn degemer hor mignon, ar pastor Philippe Frémondeau, a zo bet kouviet da brezeg ha da luskañ ur veilhadeg pediñ hag avielerezh. "Dont da vezañ test an adunaniñ" a zo dodenn an emgav. Pouezet en deus war ster ar vadeziant en Tad, er Mab hag er Spered Santel. Brav tre ! Da-heul ur goulenn en deus displeget ivez penaos degemer an diouganoù en un doare frouezhus. Ra vo miret mat ar grasoù resevet ha ra daolint frouezh padus ! Ha dougomp trugaregezh da Zoue evit hor breur Philippe en deus asantet dont da brezeg gant kement a c’hred ha da lodennañ Komz Doue ganimp e chapel Lann-Anna. E levrenn Kan ar Pobloù e lenner :\n"Hervez ar skeudennidigezh hengounel o tiskouez santez Anna o kelenn he merc'h Mari, ez eo ar Bibl a weler alies etre daouarn mamm ar Werc'hez. Rak danevellañ a ra dimp an hengoun he deus santez Anna enhentet he merc'h da zaremprediñ ar Skritur Santel ha gant he biz o redek war al lizherennoù santel e teskas da Vari mont gant hentoù an Aotrou Doue. Santez Anna gwisket holl a sioulded hon doug, ni ivez, da devel ha da reiñ skouarn da vouezh an Aotrou o komz ouzhimp eus an neñv (kv Hb 12,25). Hag hi merc'h ar bobl bet stummet gant Komz Doue ha mamm Mamm Jezuz, ar Gomz deuet da vout den, santez Anna zo evidomp, evit gwir, evel ur melezour eus ar Skritur Santel, evel ul letrin d'ar Gomz en em ro dimp. Hag hi pennhêrez grataennoù Israël, e c'hell santez Anna hon skoazellañ da arselliñ, en un doare spisoc'h c'hoazh, an hir a hent en deus ranket Doue toullañ evit tizhout kalon mab den. Bez e c'hell hon skoazellañ da zizoleiñ diougonerezh Doue war Israël ha steuñv a silvidigezh an Aotrou war holl bobloù an douar galvet d'ar silvidigezh er C'Hrist Jezuz."\nD’ar Sadorn 16. Laouen omp o tegemer en enderv-mañ an tad Philippe Calles eus Arc’hozhac’hiezh Roumania, ur beleg reizhvriat neuze, hag e wreg hegarat Sylvie. En em anavezout a reomp abaoe bloavezhioù endeo ha mennet omp bet d’o c’houviañ da-geñver Miz Santez Anna a-benn buheziñ ur prantad liderezh renet ganto. Da gentañ avat eo bet benniget an ti, kanoù o sevel gant moged an ezañs ha sklêrijenn ar piledoù, sparfet dour benniget e pep pezh. Da c’houde ez omp en em gavet er chapel evit lid meurdezus gousperoù Hunidigezh Santez Anna. En dibenn eo bet kinniget kehelañ ar Groaz ha relegoù santez Anna, pezh a zo bet graet gant kalz gred. Laouen omp bet o tegemer Person Gourin en hon touez. Gouez d’an holl : ur prantad e kenunaniezh gant an neñv ! Bennozh da Zoue evit ar pezh a vuhezer dindan mantell santez Anna ! * *\nD’ar Merc’her 20. Emeur bemdez o prientiñ Lann-Anna evit deiz ar pardon o tostaat : kempenn c’hoazh ar skiber, troc’hañ ar geot, kempenn al liozrh, benañ ar c’harzh hag ivez ampezañ koefoù, sevel follennoù ha prientiñ al lidoù... Bennozh da Zoue evit an dud a youl vat a zo deuet da labourat gant kalon.\nD’ar Yaou 21. Beilhadeg azeulerezh e chapel Lann-Anna. Tostaomp ouzh Tron ar C’Hras (Hb 4,16) !\nD’ar Gwener 22. E deroù an endervezh e reomp Hent ar Groaz gant un nebeud tud. Hent ar C’Halvar ‘ zo hent an Neñv, Diskouezet d’an holl gant Doue ! Ha da c’houde e kendalc’homp gant al labour kempenn. Ha prest e vo a-benn disul ?\nD’ar Sul 24. Navet Pardon Santez Anna. Degouezhout a ra an dud a-nebeudoù e dibenn ar beure, ar re o doa dibabet bezañ gwisket gant Mariannig pergen a-benn pourc’hañ gizioù ar vro. Er bloaz-mañ e krogomp gant tinellig o vezañ ma vo an oferenn da deir eur hag ar wezh kentañ e chapel Lann-Anna. Un darvoud ! E dibenn ar pred e tegouezh an tad Dominig de Lafforest a lido an oferenn. Plijet omp oc’h en em gavout gantañ er chapel lec’h ma c’heller arvestiñ ouzh murlivadurioù en doa livet daou vloaz’zo. Lidet eo bet an oferenn e brezhoneg gant kanoù gregorian evel boaz. Prizet eo bet gant an holl mousfent an tad Dominig a oar prezeg en un doare bev buhezek ha skouerius tre. Benniget eo bet ar gwiskamantoù breizhek evel ma reer bep bloaz hag an tad Dominig en deus lavaret pegen talvoudus e kave gwiskañ dilhad ar vor dreist-holl pa vez graet gant lusk ar feiz evel ma kinnigomp amañ. Ha setu an dud distro d’ar skiber evit merenn-vihan. Un tamm biniou bras a vez roet da selaou gant Goulven, un dudi ! Degouezhet eo person Gourin da evañ ur banne kafe ganimp ha laouen eo an dud d’e saludiñ. Poent eo distreiñ d’ar chapel evit lidañ ar gousperoù, kevarc’h ar Sakramant, olevadur gant balzam santez Anna ha kehelerezh relegoù hon Itron Vat. Pedenn ivez dirak kartenn broioù Breizh evit ma tigoro ar Vretoned o c’halon da c’hwezh ar Spered Santel. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *\nDa verkañ er bloaz-mañ bezañs Marie-Alix de Penguily, hag hi bremañ kadoriadez kevredigezh Hentoù an Dro-Vreizh ha deuet betek Lann-Anna gant ur Flandrezadez kozh bet avielet gant an Tad Dominig er bloavezhioù m’edo harluet e Belgia. Goude ar gousperoù eo chomet un nebeud tud d’ober tinellig lusket gant kanoù hag un tamm koroll. Ha poent e oa da Varivon plantañ he zeltenn a-raok an noz… Bennozh da Zoue ha meuleudi da santez Anna evit an devezhiad pardon hollgaer !\nD’al Lun 25. Gouel S. Jakez. Mintinvezh sioul antronoz ar pardon. Merenn a-gevret gant un nebeud mignoned. War dro teir eur hanter e tegouezh ur mignon beleg evit lidañ gant gred an oferenn e chapel Lann-Anna. Da c’hwec’h eur en em gavomp en-dro evit selaou komzidigezh Benead a-zivout orin ar feiz e Breizh ken abred hag ar marevezh abostoloek. Gousperoù da c’houde, koan ha pedenn en-dro da eizh eur hanter. "Na ro ket d’an dristidigezh da ene…" (Si 30,21-25)\nD’ar Meurzh 26 Gouel Sz Anna. Degouezhout a ra ur mignon beleg all a-benn lidañ an oferenn da 11e. Pebezh gras evidomp da gaout an oferenn e chapel Lann-Anna da zeiz gouel hor paeronez ! Ar wezh kentañ e vo ! Merenn er skiber hag e krogomp gant ar gousperoù heuliet evel disul gant Kevarc’h ar Sakramant. Laouen eo an holl oc’h en em gavout c’hoazh evit merenn-vihan kent kimiadiñ an eil re diouzh ar re all, darn o vont kuit goude tri devezhiad a bedenn, a gejadenn hag a levenez e Lann-Anna... Lod avat o deus bet un tamm poan o vont kuit trumm e-giz-se ken ez int chomet da gaoniañ gant ar restachoù goude ur valeadenn er c’harter. *\nD’ar Yaou 28. Da zeiz gouel an eskob meur sant Samzun ez eomp en hent abred evit un devezh pourmen ha dizoleiñ. Doare ar vreuriezh da ziskuizhañ un tamm en ur drukarekaat evit an devezhioù kaer buhezet e Lann-Anna e-doug Miz Santez Anna. Tizhout a reomp war-eeun kastell Pondi da weladenniñ un diskouezadeg gwiskamantoù breizhek aozet siwazh e chapel ar c’hastel. Na brav eo gwikamantoù ar Vretoned ! Tost kreisteiz eo endeo pa zegouezhomp e bourc’h Kroeshañveg da weladenniñ an iliz a zo gouestlet da s. Samzun a lidomp hiziv ha da s. Vaoris Karnoed a zo ganet eno. War ar maez, pelloc’hik, e tispakomp hon tinellig e-tal ur c’hroc’h Itron Varia Lourda. Buan avat e loc’homp en-dro a-benn en em gavout e bourc’h Sant-Goneri e Bro-Ereg bepred. Alchwez an iliz a gavomp aes a-walc’h amañ ivez. E Henvouster, e Kernev, ez eo un afaer all avat. Goude ur sell ouzh an Teir Feunteun, bet dilec’hiet siwazh, , ez eomp war glask alc’hwez an iliz, en ur gêriadenn war ar maez evel m’eo bet lavaret dimp met den ebet ha goude bezañ goulennet ha klasket c’hoazh e tistroomp d’ar vourc’h lec’h ma vez lavaret dimp e rankfemp c’hoazh mont da glask war ar maez... Ma, a-walc’h ! Divizout a reomp kenderc’hel hon troiad gant Sant-Koneg. An iliz a c’hellomp gweladenniñ, enni ur banniel kaer eus santez Anna. Merzout a reomp emañ an tour e stad fall meurbeut hag an iliz dre vras dilezet a-walc’h. Evel an iliz ez eo gouestlet ar feunteun gaer da San-Goneri en deus bevet er c’hornad a-raok en em dennañ e Bro-Dreger e Plougouskant lec’h m’eo brudet e chapel. War ar maez e tiskoachomp feunteun Sant-Weltaz en un ardremez aozet kaer. D’ar gumun ez eo, moarvat, a soñjomp. Tamm ebet, degouezhout a ra perc’henn al lec’h, degemerus tre, hag em laka da gontañ dimp istor al lec’h. Ne chom mui nemet ar feunteun met ur chapel zo bet gwezhall ma krog da kontañ he istor... Chomet e vijemp pell c’hoazh d’e selaou met poent eo mont pelloc’h. Alese e reomp un tamm hent betek bourc’h Treve e Bro-Sant-Brieg. Ur banne kafe e-kichen an iliz serret, un tamm marvailh gant un den kozh eus ar barrez, un nebeud kammedoù betek ar feunteun, ha setu-ni war ar maez, kavet ganimp chapel Sant-Pêr, met an alc’hwez siwazh a vo roet dimp ur wezh all. Gousperoù e-tal ar chapel hag el lec’h dispar-mañ e tispakomp c’hoazh hon tinellig evit koan. Re ziwezhat e tegouezhomp e Gras-Uzel da glask alc’hwez an iliz a zo brav meurbet an diabarzh anezhi. Meurdezus c’hoazh eo iliz ar C’Hilloù (Kernev) na c’hellomp gwelout nemet an diavez anezhi, met pebezh arvest ! Echuiñ a reomp hon troiad da serr-noz war dorgenn I.V. Loretta a-raok kemer hent an distro. Bennozh da Zoue evit an devezh kaer-mañ ha sant Samzun da vennigañ douaroù Bro-Ereg, Kernev ha Pentevr hon eus treuzet. * *\nD’ar Sul 31. Tra m’emaomp oc’h echuiñ Miz Santez Anna e kounaomp an traoù kaer bet buhezet e Lann-Anna e-doug ar sizhinvezhioù benniget-mañ. Daoust hag-eñ n’eo ket bet Pardon Sz Anna 2011, eeun tre diouzh un tu hogen leun a c’hrataennoù, ur pardon bras-bihan, evit gwir, evel ma oa bet desellet ?\nTroioù-kaer Tiegezh Santez Anna…\nA-c’haoliad etre Bro-Ereg, Kernev ha Pentevr !\n28 Juillet 2011- Expédition entre Vannetais, Cornouaille et Penthièvre…\n« Miz Here Breizh da Jezuz, niv.45... »


Kaozeal:Stummoù gwenedek-rik er yezh lennek - Wikipedia\nKaozeal:Stummoù gwenedek-rik er yezh lennek\n"a ranker degemer" am eus skrivet peogwir ez eo danvez an emglev a zo bet skoulmet e 1941 ha setu holl : ar re a ra gant ar skritur unvan a RANK degemer an emglev evel m'eman, mod all e krouont ur skritur all. Roperzh Ar Mason a oa gwenedour : gouzout a ouie mat ne oa ket maoien skrivan gwenedeg gant ken nebeut a frankiz. Bez ez eus ganin en un tu bennak un destenn skrivet gantan war an divoud (e-barzh En Had) e-lec'h e lavar , diouzh am eus sonj : ra skrivo an wenedourion er skritur gwenedek evit an dud dizesk, ha ra skrivint e peurunvan pa c'hell al lennerion ober gantan. Se a oa furnezh. Hogen breman, 65 bloaz war lerc'h, an holl a lenn ingal brezhoneg a zo desket a-walc'h da ober gant ar peurunvan dre skrid ha da zerc'hel da gomz evel ma karont ! T gwilhmod\n> "Roperzh Ar Mason en deus moulet e ti Skridoù Breizh e 1943 ul levrig a zo bet advoulet gant Hor Yezh. Ar stummoù gwenedek a ranker degemer er yezh skrivet unvan a vo kavet amañ eta. Stummoù gwenedek all a zo hogen n'int ket da vezan degemeret en doare-skrivan peurunvan."\nEur véz é lenn trow mod-mañ : Gerioù a "ranker degemer" ha lod "n'int ked da vezan degemeret". Med petra é ar skritur-mañ ? Eur prijon daonet lèh vé chétet geriou a-gaoz na 'h aint ked flour ba skouarn eun dén ? Gréet vé amañ péz zo bét gréet g'ar galleg 300 bla so : dibourvessâd ar yéz.\nG'ar véz !Lip-Chopin 26 Aug 2005 à 08:05 (UTC)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kaozeal:Stummoù_gwenedek-rik_er_yezh_lennek&oldid=25062 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 29 Kzu 2005, da 11:02.


KDSK, Centre de Ressources Culturelles CeltiquesTeulioù : An Urzhiataer hud. 2, Eil lodenn : Kevrin an enezenn.\nOberour(ien) : IHUELLOU Garmenig ; BABONNEAU Christophe (Golo gant)\nKot : LBR.3(IHU) - Teul Nv. : 12534\n2010 - 209 fajenn\nDoare : Levr evit ar grennarded\nE-barzh/Staget : Meneger an oberennoù ; Notenn(où) ; Geriaoueg\nSetu, er fin, eil lodenn an istor kroget en Urzhiataer-hud ! Penaos bevañ war un enezenn goude ur c'hrash ? Penaos kenderc'hel da eskemm gant peurrest eus ar bed ? Ur romant avañtur an hini eo, gant strolladoù mignoned, enklaskoù ha darvoudoù a sach evezh al lenner betek penn. (Hervez an diverradenn war gein al levr).\nDeskriverioù : Breizh / 20vet kantved / 21vet kantved / Gwallzarvoud / Karr-nij / Ar Genrouedad / Urzhiataerezh\n3 001259 [hegerz] YMirout