Kendalc’h ar studierien ha studierezed keltiek e Dulenn – Dispak\nPublished on 29/10/2021 08/11/2021 by Tudi Crequer\nLod eus ar berzhidi a oa dirak o skramm urzhiataer, lod all a oa deuet betek an UCD, skol-veur Dulenn, evit kemer perzh en darvoud\nEvit an eil bloavezh diouzh renk e oa bet aozet Kendalc’h ar studierien ha studierezed keltiek e Dulenn. E-doug an tri devezh prezegennoù ez eus bet tro da ober anaoudegezh gant enklaskoù kaset er bed a-bezh.\n« Echu eo Kendalc’h ar studierien geltiek, unan eus an dibennoù-sizhun plijusañ am eus bet bevet abaoe bloavezhioù. Digredus eo pegen amiapl, pegen dedennus ha barrek eo kumuniezh ar studierien geltiek ! » eme Stiofán Ó Briain, pennaozer an darvoud. Warlene e oa bet ret kas an darvoud a-bezh dre bellwelerezh met er bloaz-mañ ez eus bet divizet ober hanter-hanter. An hanter a-bell hag an hanter all war al lec’h er skol-veur.\nSkañvoc’h eo ar reolennoù a-enep ar c’hleñved-red eta. E plas chom azezet a-dreñv ur skramm urzhiataer e oa posupl pignat betek trede estaj kevrenn geltiek an University City Dublin evit kemer perzh e Kendalc’h ar studierien ha studierezed keltiek. Eno, maskloù, taolioù goullo ha moged an tasadoù te a oa strewet gant avel ar prinistri digor evit doujañ d’ar reolennoù yec’hedel.\nDanvezioù studi war ar bed a-vremañ\nEtre an 22, 23 ha 24 a viz Here e oa bet klevet 46 prezegenn en holl. Sujedoù a bep seurt zo bet kinniget gant studierien eus Iwerzhon, Breizh, Bro-Skos, Kembre ha Bro Gerne-Veur evel-just, met ivez eus Zeland-Nevez, Aostralia, Bro-C’hall, Bro-Saoz pe c’hoazh eus ar Stadoù-Unanet. 20 munutenn a oa gant pep hini evit reiñ un tañva eus h·e labour. Liammet stank e oa an danvezioù enklask gant hor bed a-vremañ ha tro zo bet da glevet un toullad unangomzoù diwar-benn plas ar merc’hed e red an Istor.\nGallout a reer menegiñ ar gentel glok ha fonnus a oa bet kinniget diwar-benn ar skolveuriadez Máirín Ní Mhuiríosa gant ar gelennerez Regina Uí Chollatáin, pe studi Veronika Todorova war « The role of Gaelic women in politics building up to and after 1607 ». Ur sell war titl labour Severine Munro, eus skol-veur Bangor e Bro-Gembre, a roe sklaer danvez he freder ivez : « ‘Ny wnn i amgen no’m bot’: a queer feminist reading of Math uab Mathonwy ». Ur munud talvoudus da verzout ervat : skrivet e oa e-kichen anv darn eus ar berzhidi ar mod da vont e darempred ganto : sí/í | she/her | hi/he da skouer.\nAn tOllamh Regina Uí Chollatáin ag tabhairt na dara haoi-chainte mar chuid de #CelticStudents2021 ar Mháirín Ní Mhuiríosa agus scolárthacht na mban sa Ghaeilge.\nProfessor Regina Uí Chollatáin presenting our second keynote lecture on Máirín Ní Mhuiríosa. ☘ pic.twitter.com/Gykk277kMy\n— Stiofán Ó Briain (@Ob_OBrien95) October 23, 2021\nSavet ez eus bet kalzik a c’houlennoù war ar vroadelouriezh ha war an interest evit ar bed keltiek a-benn en em zidouellañ eus un toullad raksoñjoù. Studiet eo bet ar mod ma kaozeer eus ar Gelted e mirdioù Europa gant Anna Stein, eus Kevrenn Geltiek Vienna, ha, siwazh un toullad sotonioù a zo da lenn enno hervezi. Peadra a oa da vagañ soñjoù gant boued spered prezegenn Adam Dahmer ivez. Hennezh zo un Amerikan eus Kentucky, ha displeget en deus splann ar rag hag ar perag eus dedenn an dud evit ar gouezeleg eno. E-pad e brezegenn « Gaelic in Kentucky : Revival of Heritage or Revision of History ? » en doa dielfennet al luskad-se gant fent titouroù e-leizh, ha deoc’h da c’houzout, n’eo ket tre-ha-tre peogwir ez eus bet pell zo enbroidi o kaozeal gouezeleg eo desachet an dud gant ar yezh hiziv.\nStudioù « klaseloc’h », ma c’heller lavaret er mod-se, a zo bet klevet ivez. Hogen, ne oa ket dizudi tamm ebet, er c’hontroll ! Gallout a reer ober anv eus labour Nina Cnockaert-Guillou, da skouer. Sklêrijennet en deus dre ar munud implij al livioù en dornskridoù kozh evit kompren peseurt implij a oa anezho. Ne oa ket evit bravaat al levrioù hepken, met evit reiñ lusk d’an destenn, ha reiñ da gompren d’al lennerien piv a oa o kaozeal, da skouer.\n@UCDScoilGLCB is hosting the hybrid @CelticStudents conference today. There are 90+ students of Celtic Studies & languages attending from all over the world. We are live both online & on campus @ucddublin & the conference is taking place in 5 languages with live interpretation 🏆 pic.twitter.com/IQuBhvaFXW\n— Eoin Mc Evoy (@EoMcEv) October 22, 2021\nDav eo menegiñ ez eus bet kinniget div brezegenn e brezhoneg ivez. Unan anezho a oa diwar-benn prederouriezh Fañch Kerrain. Clément Guillanton a oa er gêr dirak e urzhiater, ha Sten Charbonneau a droe e gomzoù e saozneg, war-eeun, dre ar poellad Zoom. Un doare a zere evit ar vrezhonegerien ha brezhonegerezed da heuliañ e gomzoù en hor yezh hep tremen dre hanterouriezh ar saozneg. Ha, war ar memes tro da reiñ da glevet anezhi, a-nebeudoù, d’an 90 studier.ez a oa o kemer perzh en darvoud studi.\nSkoulmañ darempredoù etrebroadel\nEvit ar re chañsus a-walc’h da vezañ bet e Dulenn da-geñver an dibenn-sizhun-mañ e oa bet posupl mont da chopinata en un davarn iwerzhonek hanter guzhet e kav ur savadur eus kreiz-kêr. Pell eus ar skrammoù hag eus ar salioù-klas eo difoupet prim kaozeadennoù a bep seurt. Un doare gaeltacht* bihan eo Club Chonradh na Gaeilge. Neb a zeu amañ a gomz iwerzhoneg. Kozh pe yaouank, tout an dud (estregedon !) a yae war-eeun en iwerzhoneg ha ral a wech e oa bet klevet saozneg tro-dro deomp.\nA-benn bloaz e vo aozet ar c’hendalc’h e Glasgow (Skos) pe en Utrecht (Izelvroioù). Keloù a vo da gaout er sizhunioù da zont. Da c’hortoz e c’haller mont war lec’hienn internet kevredigezh ar studierien geltiek evit selaou podkastoù enrollet gant pep studier.ez o tisplegañ danvez ha disoc’h h·e labour.\n* Ur gaeltacht zo un takad en Iwerzhon m’emañ an iwerzhoneg ar yezh voutin etre an dud. An darn vrasañ eus ar panelloù a zo unyezhek, hep saozneg warno, da skouer.\nDarvoudoù, Etrebroadel, Preder, SoñjoùBreizh, Brezhoneg, Bro-Iwerzhon, bzhg, Clement Guillanton, Etrevroadel, Iwerzhon, Keltiek, Skol-veur, Sten Charbonneau, Studioù\nPrevious Previous post: Dilennadegoù Rannvro 2021 : ur mare pouezus evit ar brezhoneg ?\nNext Next post: 30 vloaz-zo e oa dibenn prosez meur an Amoco Cadiz


Pajenn:Marigo - Buez ar Saent.djvu/153 - Wikimammenn\nPajenn:Marigo - Buez ar Saent.djvu/153\nna beille var e bopl gant cals a sourci ; beza en devoa memes un engin admirabl evit e zistrei dious ar goall gustumou. O veza remerquet e sortie an dud yaouanc eus an Ilis goude an Aviel, evit mont da gauseal er vered epad ar prôn hac an instruction, ez eas d’o heul, hac e lavaras dezo gant un douçder pehini a c’hounee calonou an oll : Va bugale, elec’h ma vez an dêvet e tle beza ar pastor ; abalamour deoc’h e teuan da lavaret an Oferen, deport a rin quen a bligeo gueneoc’h assista enni. Ur gorrection græt quen a propos ha gant quement a vadelez a dorras net ur c’hustum quer fall.\nBep bloaz e ree ar visit eus e Escopti ; hac e lavarer ordinal anezàn ar pez a lavare eus hor Salver pa edo var an douar, penaus e ree vad dre quement plaç e tremene. N’er galvent e peb lec’h nemed ar Sant ha partout e pedent Doue d’e gonservi. Mæs poent e oa dezâ erfin mont da receo ar recoumpanç eus e euvrou mad.\nE pep amser en devoa songet er maro, ha tremenet en devoa pep devez evel pa vize bet an diveza eus e vuez ; græt en devoa memes ober e Bez, querquent a ma voe græt Escop. Pa en em velas præst da vervel a roas d’ar beaurien daou bez arc’hant en devoa heb-quen a rest, ha goude beza testamantet e Ene da Zoue, e varvas gant ur peoc’h bras, er bloaz 617, oaget a dri pe pevar bloaz ha tri-uguent.\nAr Sant bras-mâ en devoa bepret en e speret ar sonch eus ar maro ; ha cunduet en deus ur vuez pur a bec’het, ur vuez santel ha leun a euvrou mad. Ar sonch eus ar maro a so ur voyen cre ha puissant meurbet evit distrei an den dious ar pec’het, nac evit e excita da bratica an oll vertuziou.\nEil Reflexion. Græt en deus alusennou bras meurbet : ha seul-vuy e roe, seul-vuy e cave da roï. Ha c’hui a fell deoc’h e prosperre ho madou, ha c’hui a fell deoc’h o c’honservi hac o c’hrisqui ? Roït an alusen gant larguentez ; ne d’ê quet ho sourci, nac ho contrajou a gonservo deoc’h ho madou, na d’ho\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Marigo_-_Buez_ar_Saent.djvu/153&oldid=134251 »


danevelloù, romantoù evit ar re yaouank, troidigezhioù\nKristian ar Braz zo ur filmaozer breizhat, skrivagner ha troer, ganet ha savet e Menez Are. Bevet en deus en Alamagn, e Bro-Skos hag en Iwerzhon. Labouret en deus evit ar skingomz RCF Rivages e Brest.\nLevrioù zo bet skrivet gantañ evit ar vugale hag ar grennarded. Troet en deus romantoù ha pezhioù-c'hoari. Skrivet en deus danevelloù a zo bet embannet er gelaouenn Al Liamm (Rebetiko en niverenn 394 ;Diskaner en niverenn 406). Bet en deus bet Kristian ar Braz Priz 2012 danevelloù e brezhoneg Kêr Garaez evit Rebetiko.\nEmbann a ra lod eus e filmoù e kaouenn.net koulz ha video hag enrolladennoù lennegel war \nStummadurioù berr e brezhoneg a ra ivez gant ar gevredigezh Blaz Produktion hag ober a ra war-dro ar webradio divyezhek Radio Ribin - Mouezh an Are :\n1.2 Romantoù ha danevelloù\nA-hed ar c’hantved, Blaz Produktion, embannet gant TES (2007) (4DVD, 5H30 a filmoù)\nTi Dédé e Bro ar sivi, da welet e Kaouenn.net : .\nHag ur bern reoù all, mui atersadennoù klok A-hed ar C'hantved : \nSpont, Keit Vimp Bev, 2008, 46 p., ISBN 978-2-86824-108-5 (Priz ar Vugale 2009)\nKest, Keit Vimp Bev, 2009, 98 p., ISBN 978-2-86824-132-8 (Priz ar Yaouankiz 2010)\nPelec'h emañ an Tad Nedeleg ?, Keit Vimp Bev, 46p, 2014, ISBN 978-2-86824-218-1.\nRebetiko hag istorioù all (9 danevell), Al Liamm, 2016, ISBN 978-2-7368-0117-5\nKest (aodiolevr gant testenn PDF da heul), Al Liamm, 2018\nPark ar boudiged, Keit Vimp Bev, 43p, 2019\nAr gurunenn, Keit Vimp Bev, 50p, 2020\nKroashent-tro (danevelloù), Al Liamm, 2020\nTroidigezh romant Roparz Hemon, Nenn Jani - A Brest au début du siècle, Coop Breizh, 1998, ISBN 978-2843460371.\nIrlande libre - Vers une paix durable, gant Gerry Adams, Éditions Apogée, 1996, ISBN 978-2-909275-71-0\nOrangeman et autres histoires, danevelloù gant Fred Johnston, Terre de brume, 2010, ISBN 978-2-84362-438-4\nUnan eus an dud o deus labouret da sevel CP mat da zeskiñ gant Pik-Pik eo (TES, 2002).\nDistro (Making it home), pezh-c'hoari gant Gerry McDonnell, embannet e 2013 gant Al Liamm gant ur CD. ISBN 978-2-7368-0096-3\nA-ziwar Logod ha Tud, gant John Steinbeck. Mouladurioù Hor Yezh. Troet diwar an amerikaneg (sic). 2013\nChaokañ mizer (an Béal Bocht), gant Flann O'Brien, embannet gant Mouladurioù Hor Yezh, 2014, ISBN 978-2-86863-172-5.\nTev ar gwad, tanav an dour (No great Mischief), gant Alistair MacLeod, Al Liamm, 2015\nGalv ar bed gouez (The Call of the Wild), gant Jack London, Mouladurioù Hor Yezh, 2016\nAn diwaller er segaleg (The Catcher in the Rye), JD Salinger, Al Liamm, 2018\nMerc'hed war-dro (Amongst Women), John MacGahern, Al Liamm, 2019\nWar an hent (On the Road), gant Jack Kerouac, Al Liamm, 2021\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kristian_ar_Braz&oldid=1911875 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 27 Gwe 2021, da 09:38.


Sejong Veur (Joseon) - Wikipedia\nSejong Veur (Joseon)\nTreuzskrivadur arnevez : Sejong Daewang\nTreuz. McCune-Reischauer : Sejong Taewang\nTreuzskrivadur arnevez : I Do\nTreuz. McCune-Reischauer : Yi To\nBet eo Sejong Veur (7 Mae 1397 – 18 Mae 1450), ganet Yi Do, pevare Penn tierniezh Joseon e Korea eus 1418 da 1450. Yezhoniourien ampart e oa ivez ha krediñ a reer eo gantañ e-unan eo bet savet an Hangul, al lizherenneg koreanek. Daoust ma'z eus peadra da soñjal e c’hallje bezañ bet skoazellet gant tud zo eus e familh ivez, krediñ a ra an darn vrasañ eo gantañ eo bet ijinet al lizherenneg, dreist-holl pa weler pegen taer e voe an enebiezh a-enep d'e lizherenneg e-touez gouizeien an amzer-hont.\nLakaat a reer ivez war gont Sejong ijinadenn ur muzulier glaveier, eurieroù dre strink dour hag un horolaj heol.\nA-du gant pennaennoù an nevezkoñfusianegezh e oa ivez un dengarour eus Sejong. Embann a reas ma oa ret kaout tri frosez a-raok gellout embann ur varnadenn da vat. Difenn a reas gwallgas an dorfedourien ivez ha berz a lakaas war ar skourjezañ.\nBarrek e oa ivez war arz ar brezel. E-pad e renad e voe aloubet Tsushima gant e arme evit stourm a-enep d'ar morbreizherezh a-hed aod ar c’hreisteiz. Lakaat a reas sevel pevar c'hreñvlec’h ha c’hwec’h lec’h diwall war harzoù an norzh evit difenn an dud a-enep ergerzhourien tagus eus Manchouria. Degas a reas ivez reolennoù liesseurt evit an arme ha krouiñ a reas bagadoù evit kreñvaat surentez e rouantelezh.\nA-douez Pennoù Korea n'eus bet nemet daou o deus gounezet al lesanv "Meur". Sejong hag unan all, Gwanggaeto Veur Goguryeo.\nTrede mab ar roue Taejong e oa Sejong. D'an oad a 10 vloaz e teuas da vezañ Priñs Meur Chungnyeong (충녕대군 ; 忠寧大君) hag e timezas gant ur verc’h da Sim On (심온 ; 沈溫) eus Cheongsong (청송 ; 青松), anavezet dindan an anv Sim-ssi (심씨 ; 沈氏), a voe roet an titl a Priñsez kenseurt Soheon (소헌왕비 ; 昭憲王妃) dezhi diwezhatoc’h.\nSejong eo a lakaas en e sav Skolaj ar re Enorus (집현전 ; 集賢殿 ; Jiphyeonjeon) e 1420 e palez ar roue. Bodañ a reas en-dro dezhañ kefredourien eus Korea a-bezh. Gant helenneien Skolaj ar re Enorus e veze skrivet an Istor gant dielloù, savet teulioù ha dastumet levrioù war a bep seurt danvezioù.\nPriziet-kaer eo ivez skridoù Sejong. Gantañ eo bet savet skridoù brudet ar Yongbi Eocheon Ga ("Kanaouennoù an erevent nij" 1445), ar Seokbo Sangjeol ("Tammoù eus buhez Bouda", Gouere 1447), ar Worin Cheon-gang Jigok ("Kanaouennoù da sked al loar war mil stêr", Gouere 1447), hag oberenn dave an Dongguk Jeong-un ("Geriadur sinaeg-koreaneg an distagañ reizh", Gwengolo 1447).\nMarvet eo Sejong d'an oad a 52 vloaz. Douaret eo bet e Mozoleon Yeong (영릉 ; 英陵). War e lerc’h eo e vab Munjong a savas er galloud.\nSejongno (ur straed) ha Kreizenn Sejong evit embreger arzoù , – zo o-daou e kreiz Seoul – a denn o anv eus ar roue Sejong, ha taolennet eo war bilhed 10,000-Won e Republik Korea.\nKing Sejong the Great: the Light of Fifteenth Century Korea, Young-Key Kim-Renaud, International Circle of Korean Linguistics, 1992, softcover, 119 pajenn, ISBN 1-882177-00-2\nDenelouriezh Konfusius ar roue Sejong Veur e deroù an hoalad Choson\nTaejong Impalaer Korea\n1418–1450 war e lerc'h:\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Sejong_Veur_(Joseon)&oldid=1942307 »


Buhez ar Zent. pages 186, 187, 188. Encyclopédie Marikavel.\npages 186; 187, 188\nPages 186, 187, 188\nFranseza a c'hanas en kêr Rom, a dud vras ha pinvidik, hag a roas abred merkou anat eus he zantelez da zont. Nebeut a van a rê ouz c'hoariou ha braoigou ar bed. hag e dudi oa 'n em gaout hec'h-unan da c'hallout pedi Doue a greiz he c'halon.\nDa unnek vla, e c'hoantaas mont da leanez, mes evit senti ouz he c'herent, e timezas da Laurans Ponziani, eun den yaouank nobl ha pinvidik. N'en em droas biskoaz gant ar goueliou hag ar prejou, evel an dud-all eus he renk, n'ho deus ken preder nemet gant an treo-ze, eleiz aneze. Gwisket e veze bepred gant dilhad dister, hag an amzer a c'halle diouered, goude bezan roët d'he ziegez ar pez a oa dleet, ac'h implie evit mad an nesan. Eleiz a itronezed eus kêr Rom, troet, betek neuze, da ren eur vue skanv ha dibreder, a deuas ,da gemer skouer warnezi.\nSevel a reas gante, (1433), d'ar c'houlz ma oa c'hoaz beo he fried, eun Urz c'hoarezed, dindan reolen sant Beneat. Evit mont ennan, ne oa le ebet d'ober. Nebeut goude, roue Napl a zailhas war gêr Rom. Laurans Ponziani a oe harluet hag e vadou laeret. Franseza a c'houzanvas ar c'hollou-ze gant eun nerz-kalon dispar, a rê d'ezi lavaret, evel gwechall an den santel Job : « An Otrou an eus o roët, an Otrou an eus o lemet; ra vezo hano an Otrou binniget ! »\nDa varo he gwaz, Franseza he devoa daou via ha hanter-kant. Da ouel sant Beneat war-lerc'h, e kuitaas he zi hag ec'h eas da vanati hec'h Urz, diarc'hen, eur gorden endro d'he goug, hag o vezan en em dôlet d'an douar dirak he c'hoarezed, e pedas aneze, an daerou en he daoulagad, da gaout ar vadelez d'he digemer en o zouez.\nEur wech roët d'ezi he goulenn, daoust m'oa mamm an holl, ne c'hoantaas ket bezan laket en karg. Diskouez a rê, dre he c'homzou ha dre hec'h oberou, an nebeut a stad a rê anezi hec'h-unan. A-wech ou, e veze gwelet o tont en kêr, eur zamm keuneud war he c'hein, pe war gein eun azen, hag ec'h ee gante d'ober vad d'ar beorien, o dije diganti aluzennou-all ouspen.\nOber a rê tro an hospitaliou, o rei o mezur da gorfou ha da eneou an dud klanv a veze enne. Kastizan rê he c'horf o yun a voed, a gousked, hag o c'houzanv ar gourizou-reun hag ar skourjezou. Eur pred bemde a gemere. Ne rê netra hep goulenn kuzul ouz he c'hovezour, hag abalamour da ze, evit senti outan, a-wechou e vihannae he finijennou. Pa zonje 'barz Pasion Hon Zalver Jezuz-Krist, e veze ken glac'haret, ma venne mervel gant ar rann-galon. A-wechou ive, dreist-oll, goude ma veze bet o taoulinan ouz tol ar Zakramant, e chôme pennadou mat hep flach, en doare ebet, beuzet ma veze a-grenn he spered, epad an amzer-ze, en dudiou ar baradoz.\nAn droug-êl a glaskas, en meur a c'hiz, ober d'ezi diskenn eus skeul ar zantelez; mes Franseza a deue a benn, bep tol, da rei lamm d'hec'h enebour, gant skoazel hec'h êle mat, a wele alïes en he c'hichen.\nEun devez, e oa ganti eur c'houlaouen venniget, Satan he c'hemeras, he stlapas d'an douar hag he bruzunas.\n- Perak, emezi, e ret kement-se ?\n- Abalamour, emezan, bennoziou an Iliz a zisplij d'in meurbed !\nParean rê ar re glanv. Lakat a reas ar vue da zizrei en eur c'hrouadur a oa maro hep badeziant. Anaout a rê meur a dra eus an amzer da zont, ha lenn a rê er c'halonou an treo kuzet.\nErfin, gonezet he c'hurunen ganti en nenv, ha brudet he zantelez etouez an dud, e pignas da varadoz an Otrou Doue, pa oa o ren he c'houec'hvet blavez ha hanter-kant.\nAr pab Pol V a lakas he hano war roll ar zent.\nDarn eus an êle a gouezas, ha Doue a gastizas o fec'hed, o stlepel aneze en tenvalijen an ifern, elec'h rn'int stag, evel a lavar sant Jud (1), gant chadennou hag a bado da viken.\nPardon ebet n'o deus da gaout, abalamour m'o deus faziet, hep kaout digare ebet d'hen ober, pa ne oa netra endro d'eze ouz o dougen d'an droug. Kas o deus ouz Doue hag ouz an dud, a zo laket, en eur c'hiz, uheloc'h evite, dre ma teurvezas gant Jezuz-Krist en em ober den.\nNe glaskont nemet eun dra : kreski, dre ar bed, niver ar pec'hejou. « Bezan hon deus da stourm, eme sant Pol, (2) n'eo ket, hepken, ouz enebourien grêt eveldomp, gant kig hag eskern, mes ouz mistri an denvalijen, ouz ar sperejou fallakr. »\nBrasoc'h eo bet galloud an drouk-spered evit n'eo mui. Gwechall, n'eo ket, hepken, ouz eneou an dud en em gemere, mes zoken ouz ar c'horfou, ar pez ne ra ket kement ken, a drugare Doue.\nStlejan rc aneze a-gle hag a-zeou ; mont ha chom a rê enne. Jezuz-Krilst a ziboanias eleiz a dud evelse, a oa o c'horfou perc'hennet gant an drouk-sperejou.\nAr gristenien, gant o zreo binniget, o laka da dec'hel. Lakomp eta us d'hon mêziou kroaz vinniget Hon Zalver. Miromp en hon zier dour binniget, goulou binniget ha bodou binniget. Dougomp warnomp, noz-de, skapular ar Werc'hez, hag en em erbedomp alïes ouz non êle mat.\n(1) Vet p. 6et k. eus e lizer.\n(2) Eph. VIet p. 12et k.


Deiziadur korean - Wikipedia\nAn Deiziadur korean hengounel zo un deiziadur loarel, evel deiziadur hengounel kalz broioù all eus reter Azia. Hiziv an deiz e vez implijet ivez un deiziadur heolel diazezet war an deiziadur gregorian. Implijet e vez an deiziadur heolel, hiziv an deiz, evit ar bloavezhioù ganedigezh, marv pe evit deiziad ar gouelioù hengounel da skouer.\n1.1 Ar reizhiad hengounel\n1.2 An deiziadur gregorian\n2 Deiziadur Kore ar su\n2.1 Devezhioù ar sizhun\n2.2 Ar mizioù\n2.3 An deiz-ha-bloaz\n3 An devezhioù gouel\n4 E Korea an norzh\nAr reizhiad hengounel[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nEvel e kalz broioù, an deiziadur hengounel a zo un deiziadur loarel. Etre 270 ha 963 e veze niveret ar bloavezhioù hervez niver bloavezhioù ren ar rieg. Ren pep rieg zo sellet outañ evel un oadvezh, dezhi un anv barzhek, un tamm evel e Bro-Japan. Oadvezh ar peoc'h peurbadus eo anvet ren an impalaer Yangwon etre 545 ha 559, da skouer. Da c'houde e oa implijet anvioù an oadvezhioù sinaek betek 1895. Evel e Sina, e oa ur c'helc'hiad 60 vloaz, dezhe pep a anv, a zeu en-dro. Evit lakaat kemm etre an holl vloazioù a oa dezhe an hevelep anv e veze meneget ouzhpenn anv ren ar rieg.\nAn deiziadur gregorian[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nDegemeret e oa an deiziadur gregorian gant an impalaeriezh korean nevez d'ar c'hentañ a viz Genver 1895, gant anvioù koreanek evit an devezhioù hag ar mizioù, met kontet e veze ar bloavezhioù o kemer savidigezh an dierniezh Joseon e 1393, evel bloavezh 0. Eus 1897 betek stagidigezh Korean ouzh impalaeriezh Bro-Japan, e 1910, e oa implijet anvioù an oadvezhioù korean da gontañ ar bloavezhioù. Dindan dalc'h impalaeriezh Bro-Japan, betek 1945, e veze implijet anvioù an oadvezhioù japanat da gontañ bloavezhioù an deiziadur gregorian. Adalek 1945 betek 1961 e oa kontet ar bloavezhioù abaoe savidigezh ar Gojoseon gant Tangun e -2333. implijet e oa an doare-se da niveriñ ar bloavezhioù gant an deiziadur loarel korean a-raok 1945, hag a vez implijet ral a wezh hiziv. Bremañ e vez implijet an deiziadur gregorian etrebroadel er vuhez foran. Kalz devezhioù gouel hengounel avat, evel ar bloavezhioù ganedigezh pe marv, zo diazezet atav war an deiziadur hengounel. Kalz Koreaned a lid o deiz-ha-bloaz ha kala-bloaz, hiziv an deiz, hervez an daou zeiziadur, an deiziadur diouzh an Heol hag an deiziadur diouzh al Loar. Talvezout a ra an dou zeiziadur evit an devezhioù gouel ivez. Alies e vez merket ivez devezh an deiziadur diouzh al loar war pajennoù an deiziadurioù gregorian a vez gwerzhet.\nDeiziadur Kore ar su[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nDa lavaret an deiziad e vez anv eus ar bloavezh da gentañ, gant -nyon, eus ar miz, gant -wǒl, ha goude eus an devezh, gant -il.\nEvel e broioù all eus Azia ar reter e krog ar sizhun gant ar Sul. Setu amañ da-heul anvioù devezhioù ar sizhun e deiziadur gregorian Korea\nDevezhioù ar sizhun\nSul 일요일 iryoil An Heol\nLun 월요일 wǒryoil Al Loar\nMeurzh 화요일 hwayoil An tan\nMerc'her 수요일 suyoil An dour\nYaou 목요일 mogyoil Ar gwez\nGwener 목요일 kŭmyoil An aour\nSadorn 토요일 t'oyoil An douar\nImplijet e vez ar memes arouezennoù sinaek hag ar Japaned da skrivañ anvioù an devezhioù. Gallout a reont ivez bezañ skrivet er skritur koreanek. Liammet eo anv pep devezh gant un elfenn eus ar brederouriezh sinaat (sellet ouzh an daolenn).\nAnv pep miz eus an deiziadur gregorian zo savet diwar an niverenn a glot gantañ, e koreaneg, heuliet gant -wǒl, ar ger koreanek evit loar/miz. An nemedennoù nemeto zo steuziadur ar k e yuk, c'hwec'h, hag ar p e ship, dek. Implijet e vez an hevelep anvioù mizioù en deiziadur diouzh al Loar ivez. Da lakaat kemm etre an daou e vez lavaret ouzhpenn yangnyǒgŭro, da lavaret eo "hervez deiziadur ar c'hornôg", pe ŭmngnyǒgŭro, da lavaret eo "hervez an deiziadur savet diouzh al Loar". .\nAnvioù ar mizioù\nMiz Genver 일월 irwǒl\nMiz C'hwevrer 2월, 이월 iwǒl\nMiz Meurzh 3월, 삼월 samwǒl\nMiz Ebrel 4월, 사월 sawǒl\nMiz Mae 5월, 오월 owǒl\nMiz Mezheven 유월 yuwǒl\nMiz Gouere 칠월 chirwǒl\nMiz Eost 8월, 팔월 parwǒl\nMiz Gwengolo 9월, 구월 guwǒl\nMiz Here 10월, 시월 siwǒl\nMiz Du 11월, 십일월 sibirwǒl\nMiz Kerzu 12월, 십이월 sibiwǒl\nAn deiz-ha-bloaz[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nUn doare ispisial o deus ar Goreaned da gontañ o oad ha da lidañ o deiz-ha-bloaz. Kontañ a reer oad an dud abaoe devezh o c'hrouañs. Pa vez ganet ar vugale o devezh ur bloaz dija eta evit ar Goreaned ! Tapout a reont ivez ur bloavezh ouzhpenn bep devezh kala-bloaz. Da lavaret eo en do ur bugel ganet e miz Kerzu daou vloaz da gala-bloaz goude. Abalamour da se ez eus ur c'hemm eus bloaz pe daou etre an oad korean, hangungnai, hag an oad "reizh", man-nai. Ar vugale a glassk tennañ o mat eus an dra-se evitkaout boeson pe kaout un aotre bleinañ met ar man-nai eo an oad ofisiel. Peuliesañ e lidont o deiz-ha-bloaz diouzh an deiziadur hengounel ha diouzh an deiziadur gregorian.\nAn devezhioù gouel[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nUn arouez eus istor Korea eo ar gouelioù. Festañ a ra an holl e-doug ar gouelioù kristen, evel nedeleg, hag ar gouelioù boudaek, evel deiz-ha-bloaz Bouda, forzh peseurt relijion o defe.\nAn devezh gouel hengounel brasañ eo Seollal, devezh kentañ kala-bloaz hengounel Korea. E-mesk an devezhioù gouel bras all emañ : Daeboreum pe Boreumdaal (ar c'hentañ loargann), Dano (gouel an diskar-amzer), Chuseok (gouel loar an Eost), ha Samjinnal (gouel an nevezamzer). Emañ ivez Yudu (gouel an hañv), ha Chilseok (gouel ar moñson).\nE Korea an norzh[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nE Korea an norzh e vez implijet ur stumm eus an deiziadur gregorian, ar "Juche nyon", diwar anv ideologiezh ar renad, ar juche, ha nyon, bloaz. Ne cheñch ket ar mizioù diouzh ar re a gaver en deiziadur gregorian klasel. Kontet e vez ar bloavezhioù avat adalek deiz ganedigezh Kim Il Sung, d'ar 15 a viz Ebrel 1912. E 2011 eus an deiziadur gregorian emeur eta er bloavezh 99 hervez deiziadur Korea an Norzh. Graet eo vez ar "bloavezhioù Juche" eus ar bloavezhioù-se. Degemeret e oa an deiziadur-se e 1997.\nAlies, e vez roet ar bloavezh juche goude bloavezh an deiziadur gregorian, da skouer : 27 a viz Even 2007 Juche 96. El levrioù ha kazetennoù embannet et Korea avat e vez lakaet ar bloavezh juche a-raok bloavezh an deiziadur gregorian : Juche 96 (2007).\n↑ Devezhioù gouel Korea (e saozneg)\n↑ Claude Helper, Corée, réunification, mission impossible, L'Harmattan, 2008.\n↑ News releases gant servijoù keleier Korea an norzh a ziskouezh implij ar "bloavezh Juche"\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Deiziadur_korean&oldid=1977063 »


Augustin-René-Louis Le Mintier de Saint-André - Wikipedia\nAugustin-René-Louis Le Mintier de Saint-André\nPoltred en iliz-veur Landreger\nAugustin-René-Louis Le Mintier (Sevigneg, 28 a viz Du 1729 – Londrez, 21 a viz Genver 1801) a voe eskob diwezhañ eskopti Treger, eus an 30 a viz Ebrel 1780 da 1790, pa voe diskaret an eskopti.\nE Sevigneg en eskopti Sant-Maloù e voe badezet Augustin-René-Louis Le Mintier d'an 9 a viz Du 1733 d'an oad a bevar bloaz.\nE 1757 e voe doktor war an doueoniezh ; vikel-vras Dol ha Sant-Brieg e voe eus 1766 da 1769 kent bezañ vikel-vras Roazhon betek 1780 ; d'ar 6 a viz C'hwevrer 1780 e voe anvet da eskob Landreger, war lec'h Jean-Baptiste de Lubersac, ha sakret e Pariz d'an 30 a viz Ebrel.\nGantañ e voe sakret iliz Langoad er bloaz 1782 ha hini Planiel e 1785. E 1785 ivez e lakaas sevel beg tour iliz-veur Landreger.\nD'ar 14 a viz Gwengolo 1789 ez embannas e Montroulez ur gemennaden enep ar vonreizh diveleg. Galvet e voe gant Bodadeg ar Stad d'an 10 a viz Eost 1790 dirak lez-varn ar Châtelet e Pariz ; didamallet e voe d'ar 14 a viz Gwengolo 1790.\nGalvet e voe dirak lez-varn Lannuon d'ar 17 ha 18 a viz Genver 1791, ha didamallet adarre abalamour ma oa kalz a dud er vro a-du gantañ.\nGalvet e voe un trede gwech d'ar 14 a viz C'hwevrer 1791 gant Bodadeg ar Stad. D'ar 26 a viz C'hwevrer e kuitaas dre guzh palez an eskopti evit mont da vaner Boisriou, e-ti mignoned dezhañ, e parrez an Trevoù. Alese ez eas da Jerzenez.\nEr bloaz 1796, gouarnamant Bro-Saoz a aotreas divroidi Jerzenez da vont da Vro-Saoz. Eno, Augustin-René-Louis Le Mintier a yeas da chom da Londrez da di an Itron de Catuélan, intañvez Prezidant Kentañ Breujoù Breizh.\nEno e varvas Augustin-René-Louis Le Mintier, eskob-kont diwezhañ Landreger, d'an 21 a viz Genver 1801, oadet a 71 vloaz. Sebeliet e voe da gentañ e bered iliz kozh Sant-Pankras, ha goude en iliz-veur Landreger d'an 28 a viz Mae 1867. \nMaen-bez Augustin Le Mintier en iliz-veur Landreger\nE ardamezioù war ar maen-bez\nAdalek an Dispac'h gall, ret a vo mont d'ar bajenn Eskopti Sant-Brieg ha Landreger.\nPierre Barbier ː Le Trégor historique et monumental, Les Presses bretonnes, Sant-Brieg, 1960.\n↑ 1867, hervez R. de Saint-Jouan; 1868 hervez P. Barbier.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Augustin-René-Louis_Le_Mintier_de_Saint-André&oldid=1881106 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 13 Gou 2020, da 14:34.


etrezo - Wikeriadur\nFurm an araogenn etre, displeget en trede gour lies\nMeur a grogat so bet etrezo hac hon tud, [...] — (Gwerz emgann an tregont a Vretonet a enep tregont Saux, 1837, p. 7.)\nN'o deus ket gallet miret da rei da anaout e voa emgleo etrezho hag ar bandennou loenet gouez a ioa en em zastumet en hor c'haer-benn euz a bep carter euz an Europ. — (G. M., Feiz ha Breiz niv. 334, 1871, p. 462a.)\nAr c'hemm a zo etrez-ho, marteze, eo m'en deuz Doue digaset ar maro d'ar Brinsez ha lezet an diou blac'h e buez. — (Lan Inizan, Emgann Kergidu Lodenn 2, J.B. hag A. Lefournier, Brest, 1878, p. 75.)\nAl levenez hag an doan a vez rannet etre holl dud an ti evel ma vez rannet etrezo an hevelep torzh vara. — (Brogarour, Onenn, 1936, p. 39.)\nEn ur vont d'ar gêr da Lanurgad, dre noz teñval, ha mezv-dall, Job ha Lom a gomze etrezo. — (Jakez Riou, An Ti Satanazet, Skridoù Breizh, 1944, p. 23.)\n[...], ha tost e oa d' ar stal da vezañ graet etrezo, nemet an denjentil a lavaras ne zimezje ket a-enep e vugale. — (Troude ha Milin, Labous ar Wirionez ha Marvailhoù all, Skridoù Breizh, 1950, p. 93.)\nPevar livr a oa etrezo. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Première Partie, 1966, p. 169.)\nAr re-mañ n'eus ket kalz a vent etrezo. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Première Partie, 1966, p. 169.)\nAn deiz kenta'r bloaz a zo etrezo. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Première Partie, 1966, p. 169.)\nA-barzh nemeur, e vo helebini etrezo ha marc'heion Arzhur war lann an degouezh ! — (Langleiz, Romant ar Roue Arzhur/levrenn I : Marzhin, Al Liamm, 1975, p. 102.)\ngalleg : entre elles (fr) , entre eux (fr)\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=etrezo&oldid=296181 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 19 Meu 2020, da 15:49.


Daskor | Le site de la litterature bretonne\nLe site de la litterature bretonne\nAccueil » Sant Herve benniget » Sant Herve benniget (12) : Eil lodenn…\nSant Herve benniget (16) : Eil lodenn, XII diviz\n* Nous avons modernisé l’orthographe selon le standard peurunvan, mais nous avons respecté les tournures d’origine (et notamment les mutations et les particules verbales).\nSAMSON, HOUARDON, HERVE, JILDAZ azezañ a reont o fevar ouzh an daol\nGouzout a rit, Herve, un dra bennak, da vihanañ, eus an traoù poanius-meurbet hon eus da gomz diwar o fenn. Konomor n’eo ket un danvad diank eo ez eo, met un danvad kollet, nemet na rafe an Aotroù Doue ur burzhud en e geñver.\nKlevet em eus ar c’heloù glac’harus-se, aotroù ’n eskob, digant va eskob Houardon ha digant Jildaz. Me a zo bet bras va rann-galon. Ne chom ket ganin fiziañs ebet da welet an ene aheurtet-se o tistreiñ ouzh Doue.\nN’hon eus ken tra da ober, neuze, nemet reiñ da Vreizh a-bezh ur skouer vras, pegen doanius bennak ma vezo evidomp hen ober.\nAr skouer-se a zo ret evit hor bro garet hag evit mat hor mamm an Iliz santel. Ret eo kas kuit Konomor eus a renk ar gristenien.\nGouzout mat a rit, kerkoulz ha me, n’eus, evit an dra-se, en hor galloud, nemet un tu, an eskumunugenn.\nHer gouzout a reomp, allaz ! met e tleomp stlapañ warnañ ar c’hastiz euzhus-se. Hon dlead eo, dirak hor c’houstiañs ha dirak Doue.\nN’hellimp ket hen ober hiriv ; re ziwezhad eo. Met warc’hoazh, pa savo an heol, en em gavimp holl amañ. Diouzh kern ar Menez-Bre, hor mouezh a yelo betek goueled ar vro da zougen ar varn en anv an Dreinded sakr.\nMe avat, a fell din a-raok an noz, chom amañ gant Herve ; traoù am eus da lavaret dezhañ. Samson ha Jildaz a ya kuit.\n‹ Sant Herve benniget (15) : Eil lodenn, XI diviz haut Sant Herve benniget (17) : Eil lodenn, XIII diviz ›\nSant Herve benniget (01) : C’hoarierien\nSant Herve benniget (02) : Argument\nSant Herve benniget (03) : Kentañ lodenn…\nSant Herve benniget (12) : Eil lodenn…\nSant Herve benniget (13) : Eil lodenn, IX diviz\nSant Herve benniget (14) : Eil lodenn, X diviz\nSant Herve benniget (15) : Eil lodenn, XI diviz\nSant Herve benniget (17) : Eil lodenn, XIII diviz\nSant Herve benniget (18) : Eil lodenn, kanaouenn ar Baradoz digor\n36, rue Basse,


Gouere-Eost 1914, Breizhiz o vont d’ar brezel | Becedia\nWar-lerc’h drouklazh arc’hduk Aostria d’an 28 a viz Mezheven 1914 e Sarajevo, emañ Europa war hent ur brezel ma chomo beuzet ennañ pemp bloavezh pad, ur brezel ne oa den en gortoz e teufe da vezañ ken bras, biskoazh kemend-all. Ha Breizh, ha Breizhiz ? Daoust ha dibar eo bet, e-keñver Frañs, o doare da welet penaos edod o vont war-zu ar brezel e miz Gouere, ha penaos e oant bet galvet d’an armeoù e penn-kentañ miz Eost ?\nEn em ober dioutañ, setu emzalc’h ar Vretoned e-keñver an ensavadur a oa eus ar servij-soudard a-raok ar brezel. Ne oa ket bet mouezhioù o sevel enep lezenn ar c’hoñje tri bloaz e 1913. Nec’het e oa an dud diwar ar maez kentoc’h betegoût e teufe en-dro ar re yaouank cheñchet goude bezañ anavezet aezamant ar vuhez e kêr, betek lakaat en arvar ar mod da vevañ hag al labour-douar kalet en tiegezhioù, ha betek kuitaat ar re-se da vat zoken.\nGwall deñval an oabl\nAn eost an hini eo prederi bennañ ar c’halz bras eus ar Vretoned e miz Gouere 1914, rak ar glav a zeu d’ober e reuz ennañ a-wezhioù. Dedennet eo lennerien ar c’hazetennoù gant prosez an afer Caillaux muioc’h eget gant ur gwalldaol er Balkanoù, disteroc’h reuziad war a seblant eget ar bec’h a oa savet etre ar Frañs hag an Alamagn a-zivout ar Marok e 1911.\nPellaet ivez an trouz brezel diouzh ar speredoù gant beaj Rusia Poincaré ha Viviani, Prezidant ar Republik ha Prezidant ar C’huzul.\nDeuet an nec’hamant war wel war ar c’hazetennoù d’ar 26 a viz Gouere avat, goude ar respont nac’h graet gant Serbia ouzh an ultimatum kaset dezhi gant Aostria-Hungaria. Setu titl an Ouest-Eclair d’an deiz-se : « Brezel war-nes strakal penn da benn Europa » (da welet war Gallica). Embann a ra emañ Viviani o tistreiñ timat da Bariz.\nLazhet o flammenn d’ar beoc’helourien\nE metoù ar sindikalourien hag ar sokialourien, an trouz brezel o tostaat buan a lak an dud da vanifestiñ niverus evit ar peoc’h, e Pariz d’ar 27 a viz Gouere, e Brest, an Oriant, Sant-Nazer ha Naoned etre ar 27 hag an 31 a viz Gouere. Drouklazh Jaurès gant ur broadelour gall d’an 31 ne sav ket trubuilh diwarnañ, met ur wagennad a garantez-vro ken kreñv all hag ar wagenn evit ar peoc’h e-touez ar vicherourien. Ar pezh a lavare Gustave Hervé e berr gomzoù : « drouklazhet Jaurès ganto, ne vo ket drouklazhet Frañs ganeomp ».\nNag e Breizh nag e lec’h all ne vo harzet gant ar gouarnamant an dud bet renablet o anvioù e-barzh ar C’harned B tra-penn e oant e-tailh da gas en-dro un emsav evit ar peoc’h, alese da ziaesaat ar mobilizañ evit mont d’ar brezel. Aner eo peogwir ez eo graet an Unvaniezh Sakr, er c’hontrol zoken, n’eo ket dav c’hwezhañ war an tan pa ne grog ket e-unan.\nAn Iliz en Unvaniezh Sakr\nHeñvel an traoù evit an Iliz katolik e Frañs : kosteziñ a ra gant gouarnamant ar Republik, ha mont e-barzh an Unvaniezh Sakr, en desped d’ar politikerezh enep-kloer a oa en e uhelañ e 1905 gant lezenn an Disparti etre an Ilizoù hag ar Stad. Pa oa bet lakaet homañ da dalvezout, ha graet iñvantorioù eus madoù an Iliz, e oa savet bec’h e Bro-C’hall ha muioc’h c’hoazh e Breizh ma oa bet dibosubl renabliñ ar madoù-se, ken kreñv ma oa bet an enebiezh a-berzh ar veleien hag ar barrezianiz.\nTra ma vez harpet ar Stad gant an Iliz dirak an enebourien alaman, e c’houlenn evelkent ouzh ar Republik cheñch politikerezh hag anzaviñ e oa bet direizh en he c’heñver.\nAr feiz vrogar zo splann hag anat pa weler beleien o vont d’an talbenn, peogwir ez eo ret dezho ober o c’hoñje abaoe ar bloaz 1889 ( « ar veleien, ur sac’h war o c’hein »). Da skouer, en eskopti Gwened, ez eo 625 beleg a voe mobilizet. Kaset e veze ar re yaouankañ d’an emgann, tra ma veze lakaet ar re goshañ e-barzh ar servijoù yec’hed.\nOuzhpenn-se, dre berzh ul lezenn embannet e 1913, e c’heller kaout aluzonerien en armeoù, hag adalek miz Du 1914 e kemer ar Stad e karg an dic’haou paeet d’an aluzonerien a zo kontant da vont war an talbenn. E Breizh koulz hag e Bro-C’hall eta, dirak pirilh ar brezel, ez eo tostaet an Iliz hag ar Stad an eil d’eben, betek gwelet an eil oc’h ober war-dro abostolerezh katolik eben e-touez an armeoù zoken.\nAr vro vihan hag ar vro vras a-gevred\nHa pouez an Emsav broadelour breizhat neuze ’ta, o nac’hañ kemer perzh er brezel evit ur vro ha ne oa ket e hini ? Ur c’hentañ Strollad Broadel Breizh a oa bet savet e 1911, nebeut-nebeut a izili ennañ avat, deuet eus ar vegenn sevenadurel, ha pell a vezañ gouest da levezoniñ menoioù an dud. Identelezh ar Vretoned a chome stag c’hoazh en o askre ouzh pep a vro, broioù Breizh eta, a lodenne homañ etre meur a rannbarzh dezho pep a identelezh ivez, evel Bro-Gwened, Bro-Leon peotramant ar Vro-Vigoudenn. Kant bro kant giz, hag harzoù ouzhpenn-se etre Breizh-Uhel ha Breizh-Izel, peogwir e veze komzet gallaoueg diouzh un tu ha brezhoneg diouzh an tu all.\nUnanet fas d’an Alamaned barbar\nA-benn ar fin, koulz gant ar sindikadoù, ar strolladoù sokialour hag an Iliz aet a-du gant an Unvaniezh Sakr, koulz gant gwander ar vroadelouriezh, kement tra a lakae Breizh heñvel ouzh ar rannvroioù all e Frañs pa strakas ar brezel. Eno ivez e voe savet an Unvaniezh Sakr ouzh tagadenn an impalaeriezh alaman.\nN’eus ket bet muioc’h a soudarded disuj e Breizh eget e lec’h all, mont a rae kuit ar baotred d’an talbenn gant ar soñj e oa o dlead an hini e oant oc’h ober. Sanket e oa bet ar garantez-vro don en o fennoù gant ar Republik hag hec’h ensavadurioù. Er servij-soudard hag er skolioù publik e veze fougeet gant ar garantez-vro evit Frañs, sklêrijenn ar sevenadur, a ranked diwall ha difenn. An Iliz ivez a yae da heul al luskad brogarour, evel ma weler gant pedennoù ar soudarded d’ar Werc’hez hag a echue gant « Vive la France ».\n592 000 den eo a zo bet galvet en holl a-ziabarzh ar broviñs kozh, 50 000 anezho war vor. Mojenn ar soudarded fleuriet o fuzuilhoù o vont d’ar brezel n’eo ket gwir, nag e Breizh nag e lec’h all. O flanedenn e oa, nerzh-kalon a oa da gaout, setu ar santimantoù a rene kentoc’h e-touez ar siviled koulz hag ar soudarded pa yae kuit ar re-se d’ar brezel, hag an holl da glask krediñ ne badfe ket pell hemañ.


2 Corintios 3 CCO - Júuˆ tɨguaˇ e ˈmɨ́ɨˉ e - Bible Gateway\n2 Corintios 3 Chinanteco de Comaltepec (CCO)\nJúuˆ tɨguaˇ e ˈmɨ́ɨˉ e cacuøˊ Fidiéeˇ\n3 Dseaˋ rúˈˋnaaˈ, jo̱ mɨ˜ féˈˋ jneaˈˆ e júuˆ na, jie˜ mɨˊ ɨˊ óoˊnaˈ e ninaangˉtú̱u̱ˈ caléˈˋ catú̱ˉ e nijmiféngˈˊ yee˜naaˈ, co̱ˈ dseángˈˉ o̱ˈ lajo̱; jo̱guɨ cajo̱ jaˋ ˈnéˉ e nicuǿøˈ˜naaˈ ˈnʉ́ˈˋ o̱si e nimɨ́ɨˈ˜naaˈ ˈnʉ́ˈˋ majíˋ lɨ˜ féˈˋ e ta˜ óoˊnaˈ có̱o̱ˈ˜ jneaˈˆ lɨ́ˈˆ laco̱ˈguɨ la jmooˋ i̱ lɨɨng˜ dseaˋ. 2 Co̱ˈ yaam˜ ˈnʉ́ˈˋ lɨ́ɨngˊnaˈ lafaˈ e majíˋ e ˈnéˉ jneaˈˆ do, jo̱ e majíˋ do lafaˈ nɨsɨlɨ́ɨˋ fɨˊ dsíiˊ jneaˈˆ, jo̱ doñiˊ i̱i̱ˋ dseaˋ cuǿøngˋ líˋ jǿøˉ jo̱guɨ cuǿøngˋ líˋ ɨ́ˋ e jo̱. 3 Jo̱baˈ guiʉ́bˉ li˜ e lajalémˈˋ ˈnʉ́ˈˋ lɨ́ɨngˊnaˈ lafaˈ co̱o̱ˋ majíˋ e cajmeˈˊ Dseaˋ Jmáangˉ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ jneaˈˆ. Jo̱ dsʉˈ e majíˋ jo̱ jaˋ calɨ́ɨˉ có̱o̱ˈ˜ i̱ˊ jí̱i̱ˈ˜ laco̱ˈ jmángˈˋ dseaˋ ta˜ mɨ˜ jmoˈrˊ, co̱ˈ e jo̱ calɨ́ɨˉ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ Jmɨguíˋ quiáˈˉ i̱ Fidiéeˇ i̱ seengˋ carˋ ngongɨ́ɨˋ jmɨɨ˜ do. Jo̱guɨ cajo̱ jaˋ calɨ́ɨˉ e majíˋ do fɨˊ dseˈˋ cu̱u̱˜ e jmáˋ, co̱ˈ e jo̱ lafaˈ calɨ́ɨˉ fɨˊ dsíibˊ dseaˋ.\n4 Jo̱ dseángˈˉ nɨta˜ dsiˋnaaˈ có̱o̱ˈ˜ Fidiéeˇ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ Dseaˋ Jmáangˉ e dseángˈˉ lajo̱b lɨ́ɨngˊ ˈnʉ́ˈˋ. 5 Jo̱ dsʉˈ jneaˈˆ jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ quɨ́ɨˈ˜naaˈ jmɨɨ˜ e nijméˆnaaˈ e lafaˈ e quíˉnaaˈ yee˜naaˈ jaléˈˋ e jo̱, co̱ˈ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ Fidiéeˇbaˈ e quɨ́ɨˈ˜naaˈ jmɨɨ˜ jmooˉnaaˈ jaléˈˋ e jmooˉnaaˈ. 6 Co̱ˈ dseaˋ dob dseaˋ nɨcacuøˈrˊ jneaˈˆ e quɨ́ɨˈ˜naaˈ jmɨɨ˜ jmooˉnaaˈ ta˜ guiaˊ júuˆ tɨguaˇ e ˈmɨ́ɨˉ quiáˈrˉ. Jo̱ dsʉˈ e júuˆ tɨguaˇ do jaˋ sɨlɨ́ɨˋ có̱o̱ˈ˜ guooˋ dseaˋ, co̱ˈ e jo̱ sɨlɨ́ɨˋ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ Jmɨguíˋ quiáˈˉ Fidiéeˇ. Co̱ˈ e júuˆ quiʉˈˊ ta˜ quiáˈˉ Moi˜ do jí̱i̱ˈ˜ fɨˊ ˈmóbˉ siˈˊ, jo̱ dsʉˈ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ Jmɨguíˋ quiáˈˉ Fidiéeˇbaˈ cuǿøngˋ lɨseengˋ dseaˋ lata˜. 7 Jo̱ mɨ˜ caˈíngˈˋ Moi˜ e júuˆ quiʉˈˊ ta˜ e cajmeˈˊ Fidiéeˇ fɨˊ ni˜ e cu̱u̱˜ e jmáˋ, dseángˈˉ eáangˊ jloˈˆ níngˈˊ jɨˈˋ co̱ˈ jɨˋguɨ jaléngˈˋ dseaˋ Israel jaˋ cuǿøngˋ líˋ jǿørˉ fɨ˜ ni˜ Moi˜ uíiˈ˜ e eáangˊ jíingˋ jɨˈˋ. Jo̱ dsʉˈ e jloˈˆ jíingˋ jɨˈˋ do jaˋ huǿøˉ ee˜, co̱ˈ nijémˈˉtu̱. Jo̱guɨ song dseángˈˉ eáamˊ jloˈˆ níngˈˊ jɨˈˋ mɨ˜ cacuøˊ Fidiéeˇ e júuˆ quiʉˈˊ ta˜ e siˈˊ jí̱i̱ˈ˜ fɨˊ ˈmóˉ, 8 jo̱baˈ dseángˈˉ jaˋ cǿøngˋ có̱o̱ˈ˜ jial tíiˊ níngˈˊ jloˈˆ lɨ́ɨˊ mɨ˜ cacuøˊ Fidiéeˇ e júuˆ tɨguaˇ e ˈmɨ́ɨˉ do laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ Jmɨguíˋ quiáˈrˉ. 9 Jo̱baˈ song dseángˈˉ eáamˊ niingˉ jloˈˆ mɨ˜ cacuøˈˊ Fidiéeˇ e júuˆ quiʉˈˊ ta˜ quiáˈrˉ e siˈˊ jí̱i̱ˈ˜ fɨˊ ˈmóˉ, jo̱baˈ jaˋ cǿøngˋ có̱o̱ˈ˜ jial tíiˊ eáangˊguɨ niingˉ jloˈˆ mɨ˜ cacuørˊ e júuˆ tɨguaˇ quiáˈrˉ e ˈmɨ́ɨˉ e jmooˋ e joˋ røøngˋ dseaˋ dseeˉ fɨˊ quinirˇ. 10 Jo̱ dseángˈˉ jaˋ cǿøngˋ có̱o̱ˈ˜ jial tíiˊ eáangˊ niingˉ jloˈˆ ie˜ mɨ˜ cacuøˊ Fidiéeˇ e júuˆ tɨguaˇ e ˈmɨ́ɨˉ do laco̱ˈguɨ e jɨˈˋ ie˜ mɨˊ cacuørˊ e júuˆ quiʉˈˊ ta˜ do. 11 Jo̱guɨ song dseángˈˉ eáangˊ niingˉ jloˈˆ mɨ˜ cacuøˊ Fidiéeˇ e júuˆ quiʉˈˊ ta˜ do e nɨcasungˋ, jo̱baˈ dseángˈˉ jaˋ cǿøngˋ có̱o̱ˈ˜ jial tíiˊ niingˉ jloˈˆguɨ e júuˆ e seaˋ carˋ ngongɨ́ɨˋ jmɨɨ˜ do.\n12 Jo̱ co̱ˈ nɨtab˜ dsiˋnaaˈ e jaˋ tó̱o̱ˋ jmɨɨ˜ niˈíingˉ jaléˈˋ e jo̱, jo̱baˈ dseángˈˉ jaˋ ˈgóˈˋbaaˈ e guiaˋnaaˈ júuˆ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ. 13 Dsʉco̱ˈ jneaˈˆ jaˋ jmooˉnaaˈ laco̱ˈguɨ cajméeˋ Moi˜ ie˜ jo̱ e caquɨ̱́ˈrˋ nir˜ có̱o̱ˈ˜ co̱o̱ˋ ˈmɨˈˊ e laco̱ˈ jaˋ nilɨlíˈˆ dseaˋ góorˋ dseaˋ Israel e ngoˈíimˉ e jíingˋ jɨˈˋ nir˜ do táˈˉjiʉ. 14 Jo̱ dsʉˈ i̱ dseaˋ Israel do jaˋ calɨˈiiñ˜ cangáiñˈˋ, jo̱guɨ lajo̱bɨ lɨ́ɨiñˊ cartɨˊ jmɨɨ˜ na, co̱ˈ mɨ˜ ɨrˊ e júuˆ tɨguaˇ e yʉ́ʉˈ˜ do, lɨ́ɨˊ lafaˈ seaˋ co̱o̱ˋ ˈmɨˈˊ e jnɨˊ fɨˊ moguir˜ e laco̱ˈ jaˋ ningáiñˈˋ e júuˆ jo̱, co̱ˈ jaˋ mɨˊ cajé̱ˈˉbɨ e ˈmɨˈˊ do quiáˈrˉ, co̱ˈ jí̱i̱ˈ˜ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ Fíiˋnaaˈ Dseaˋ Jmáamˉbaˈ cuǿøngˋ nijé̱ˈˉ e ˈmɨˈˊ jo̱. 15 Jo̱ latɨˊ jmɨɨ˜ na jaˋ mɨˊ ngámˈˋbɨ i̱ dseaˋ do mɨ˜ ɨrˊ jaléˈˋ e jiˋ e cajmeˈˊ Moi˜, co̱ˈ e ˈmɨˈˊ dobɨ lafaˈ sɨjnɨ́ˆ fɨˊ moguir˜ e laco̱ˈ jaˋ ningáiñˈˋ. 16 Jo̱ dsʉˈ mɨ˜ jaangˋ dseaˋ quɨ́ˈˉ jíngˈˋ ˈñiaˈrˊ fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ, jo̱baˈ dsifɨˊ lajo̱b lafaˈ je̱ˈˊ e ˈmɨˈˊ do. 17 Jo̱ røøbˋ cǿøngˋ Dseaˋ Jmáangˉ có̱o̱ˈ˜ Jmɨguíˋ quiáˈˉ Fidiéeˇ, jo̱baˈ e fɨˊ lɨ˜ seengˋ e Jmɨguíˋ quiáˈˉ Fidiéeˇ do, fɨˊ jo̱b seaˋ fɨˊ e joˋ quiʉˈˊ ta˜ quiáˈˉ dseaˋ e júuˆ tɨguaˇ e yʉ́ʉˈ˜ do. 18 Jo̱ co̱ˈ joˋ eeˋ sɨjlɨˊguɨ fɨˊ ni˜naaˈ, jo̱baˈ lana nɨlɨ́ɨˊnaaˈ lafaˈ co̱o̱ˋ sɨ́ɨˊ espejo lɨ˜ jnéengˆ jial tíiˊ niingˉ jloˈˆ lɨ́ɨngˊ Fidiéeˇ. Jo̱ lajo̱b ngóoˊ uíingˉnaaˈ lɨ́ˈˆ laco̱ˈ la lɨ́ɨngˊ Fidiéeˇ, co̱ˈ laco̱o̱ˋ jmɨɨ˜ eáangˊguɨ ngóoˊ lɨseaˋ quíˉiiˈ jial tíiˊ e jloˈˆ niiñˉ do. Jo̱ dsʉˈ e jo̱ ˈñiabˈˊ Fidiéeˇ dseaˋ jmóorˋ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ Jmɨguíˋ quiáˈrˉ.


Pajenn:Riou - Troiou-kamm Alanig al louarn I.djvu/38 - Wikimammenn\nPajenn:Riou - Troiou-kamm Alanig al louarn I.djvu/38\npaka eur bern anezo. Selaouit !… Ne glevit ket anezo oc’h ober cholori ! Pa ho pezo graet eur c’horfad, c’houi a lavaro d’in. Arabat eo d’imp en em goll henoz. Warc’hoaz d’ar beure ez aimp a-gevret da balez ar roue, rak berroc’h e vez kavet an hent pa vezer daou-ha-daou o veaji.\nLip-e-Bao a selle ouz an toull gant kalz a zisfiziañs.\n« N’eus toull all ebet ? » emezañ da Alanig.\nHag Alanig d’ezañ, en eur ober eun tammig goap :\n« Feiz, nann, n’eus toull all ebet ! Unan n’eo ket a-walc’h ? Ha ken aonik-se oc’h ? N’em bije ket kredet. Ma ! distroomp d’ar gêr. Va gwreg a frito d’eoc’h da goan ar gwella kig a zo en ti ».\nNeuze, Lip-e-Bao, gant ar vez en doa, a lammas en toull. Ha kerkent ar skoulm lagadenn a stardas d’ezañ toull e c’houzoug.\nPa santas en-dro d’e c’houzoug ar skoulm lagadenn daonet, Lip-e-bao e redas eun anken vras penn-da-benn da livenn e gein. Sacha a reas a-raok, sacha a reas a-dreñv, ha da gement sachadenn, ez ae ar skoulm war strisaat, ha muioc’h-mui e veze stardet gouzoug ar c’haz paour, aet berr e alan gant ar skoulm ha gant ar spont. Neuze Lip-e-Bao a c’halvas Alanig gant eur vouez flour ha truezus. Alanig a selle outañ hag a lavaras d’ezañ en eur c’hoarzin :\n« A ta, Lip-e-Bao ! Ha blaz mat a zo gant ar c’hig logod ? Lart a-walc’h int ha tener eo o c’hig ! Met petra ’glevan ? Perak e rit kement a reuz ? Marteze n’eo ket aozet ar pred gant a-walc’h a aked evit ho kenou milzik ? Petra vank d’eoc’h ? Holen ? pebr ? sezo ? Lavarit d’in ’ta, ma ’z in da zihuni ar miliner, da lavarout d’ezañ degas d’eoc’h ar pez hoc’h eus ezomm evit ma plijo ar pred-mañ d’ho teod ha\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Riou_-_Troiou-kamm_Alanig_al_louarn_I.djvu/38&oldid=143407 »


Filierenn an touristerezh - Kemper Breizh Izel (BR)\nFilierenn an touristerezh\nDegemer Embreger en tolpad-kêrioù Filierennoù gwellentez Filierenn an touristerezh\nUn touristerezh peder steredenn\nUr gêr arz hag istor, etre an douar hag ar mor, eo Kemper, kêr-benn Kerne evit an ekonomiezh hag an touristerezh. Gant an tolpad-kêrioù en-dro dezhi, e kalon Breizh a zo youl ha lañs ganti, eo ul lec’h priziet kalz gant an douristed.\nEtre an hengoun hag ar gizioù modern, eus ar feilhañserezhioù brudet betek an teknologiezhioù nevesañ, eus kêr ar Grennamzer betek ar stalioù niverus, ez eo Kemper, ha Bro-Gerne d’he heul, ur vro enni un endro naturel ha monumantoù dispar.\nN’eus ken soñjal en iliz-veur Sant-Kaourantin, er ramparzhioù, e kaeoù an Oded, karter Lokmaria, e kêr Lokorn, Beg ar Raz pe Beg an Dorchenn, en Inizi Glenan pe en aodoù ar Vro Vigoudenn.\nAl lec’h kentañ e Breizh evit a sell ouzh niver an nozvezhiadoù en tachennoù-kampiñ eo Kemper Kerne. Gant 3 500 a bostoù-labour well-wazh ha 450 milion a euroioù degaset war-eeun d’ar vro bep bloaz, e sikour an touristerezh reiñ lañs d’an ekonomiezh da vat.\nUn touristerezh aferioù war greskiñ\nE Kemper e kaver frammoù hag ostilhoù evit degemer diouzh ar gwellañ emgavioù micherel gant ar c’hevredad ekonomiezh kemmesk (SEM) Kemper Darvoudoù, a ra war-dro aozañ an emgavioù-se.\nPark diskouezadegoù Kemper Kerne, nevesaet ha kresket n’eus ket pell zo, eo al lec’h evel zo dleet evit delc’her abadennoù meur (saloñsoù, sonadegoù, arvestoù, darvoudoù sport…). Gant un dachenn liezimplij, enni daou hall (ar Pavilhon hag an Artimon) hag ouzhpenn 8 000 m2 toet, a c’haller kempenn evel ma karer diouzh an degouezh.\nOuzhpenn se emañ kreizenn ar c’hendalc’hioù an Tog Ruz (a vo digoret e 2016), ul lec’h hep e bar er c’hreiz-kêr istorel, en dachenn kempennet evit an dud war droad (tost 2000 m²). Kendalc’hioù, seminarioù, kollokoù, emvodoù meur, predoù aferioù, arvestoù ha lidoù-degemer, meur a zoare zo d’implijout kreizenn ar c’hendalc’hioù ha gallout a reer feurmiñ anezhi en he fezh.\nFellout a ra deoc’h aozañ un abadenn ? Fellout a ra deoc’h ober anaoudegezh gant an dud a labour war dachenn an touristerezh aferioù e Kerne (letioù, treuzdougen, boued...) ? Kit e darempred gant servijoù Burev ar c’hendalc’hioù (kaset en-dro gant skipailh Kemper Darvoudoù), hag a ray war-dro pep tra :\nAmbroug ac’hanoc’h pa zeufoc’h da vizitañ al lec’h\nMerañ an enskrivadurioù hag an aozañ\nMirout kambreier el letioù\nMirout doareoù treuzdougen\nPrientiñ deoc’h obererezhioù e-maez al labour evit ober anaoudegezh gant Kemper ha Kerne\nKemper Darvoudoù - 32 bis straed Stank Vihan, 29000 Kemper - Pgz 02 98 52 00 16 - contact@quimper-evenements.fr - www.quimper-evenements.fr\nTi an Douristed Kemper Kerne\nBep bloaz e tremen etre 160 000 ha 200 000 a dud e Ti an Douristed Kemper Kerne, gant se emañ en 3e plas e Breizh, war-lerc’h Sant-Maloù ha Roazhon. Anavezet eo evit an doare ma vezer degemeret ennañ : lakaet eo bet er rummad 1 hervez ar merk « Kalite touristerezh » a vez roet gant Kevread broadel Tiez an Douristed ha Tiez an Degemer. Gant kement-se e reer enor d’al labour graet evit mont war-zu ur galite uhel.\nE gefridioù pennañ eo degemer ha titouriñ an dud, brudañ ar vro ha kenurzhiañ labour ar re a zo war dachenn an touristerezh er c’hornad. Meur a zek kraflevr (herberc’h, baleadennoù, lec’hioù da welet…) hag ul lec’hienn Internet klok a vez kinniget d’ar vakañserien.\nKinnig a ra meur a servij :\nprogramm ar festoù hag an abadennoù sevenadurel,\ngweladenniñ Kemper da-heul heñcherien-prezegerien (meret asambles gant ti ar glad Kemper),\naozañ kendalc’hioù ha seminarioù, pourmenadennoù e kirri-boutin,\nbilhedoù evit arvestoù pe evit mont da bourmen war vor,\nmirout kambroù e letioù,\nservij degemer (chomadennoù graet ha tout evit strolladoù pe tud o-unan), ar Pass’Kemper (asambles gant servij ar glad)…\nevezhiañ ha kontrolliñ ar ranndioù meurblet hag ar c’hambroù ostizien,\nsellet a-dost ouzh mont en-dro an touristerezh (lakaat goulennoù ar viziterien a-geñver gant ar respontoù a vez degaset dezho).\nAbred-tre en deus gallet ti an douristed ober gant ar binvioù niverel, ar pezh en deus degaset cheñchamantoù en doare d’ober war-dro an touristerezh : goulennet e vez ar ger « Kemper » ur milion a wechoù bep bloaz dre Google. Evit respont d’ar goulennoù ez eus bet digoret ul lec’hienn etreoberiat hag unan a-ratozh evit ar poellgomzerioù : www.quimper.mobi. Ganto e vezer kaset da weladenniñ Kemper gant kalz a lañs.\nEnno e vez kavet ar pretioù a servij an dud da 10e30 diouzh an noz, pelec’h ez eus plas el letioù, programm ar sinema… hag an arload a blij kalz, e stumm ur serious game « Kevrinoù Kemper », ur c’hoari deskiñ evit Iphone hag Ipad, gant nav luziadell warn-ugent. Emañ ti an douristed er rouedadoù sokial da vat ivez : Facebook, Twitter ha Flickr.\nTi an Douristed Kemper Kerne, 8, straed Elie Fréron - 29000 Kemper - www.quimper-tourisme.com - www.quimper.mobi - Pgz 02 98 53 04 05\nKemper Kerne, Breizh a-bezh enni tout\nRoet eo bet al label « Lec’h touristel » da Gemper Kerne gant Rannvro Breizh. Sachet e vez an dud war-zu Kerne ha gant se ez eo an dachenn bennañ evit an touristerezh e Penn-ar-Bed hag ul lec’h brudet e Breizh. War an arvor emañ al lodenn vrasañ eus al lec’hioù a bep seurt evit degemer an dud (letioù, tachennoù-kampiñ, kêriadennoù vakañsiñ, tiez ha ranndioù da feurmiñ goullo pe meurblet, kambroù ostizien…), met ur bern traoù kaer a gaver ivez en douaroù.\nUnan eus al lec’hioù touristerezh kentañ e Breizh eo Bro-Gerne e-keñver niver an nozvezhiadoù ha niver ar plasoù el lec’hioù degemer, hag ouzhpenn se eo stankoc’h ar chomadennoù kenwerzh enni, dreist-holl en tachennoù-kampiñ hag er bodoù feurmet. Plijout a ra Kerne d’an dud abalamour d’an obererezhioù liammet gant ar mor, d’ar festivalioù, d’ar pezh a vez krouet gant arzourien, pe c’hoazh d’ar boued. Muioc’h eget e lec’h all ez a an douristed eus an eil penn d’hor c’hornad d’egile evit gwelet lec’hioù brudet-kaer evel al Lec’hienn Veur a Frañs Beg ar Raz hag ar C’hab, ar C’hêrioù Arz hag Istor Kemper ha Konk-Kerne, Enez-Sun, an Inizi Glenan, Pont‐Aven, ar C’hêrioù Neuziet-kaer Lokorn ha Pontekroaz, Kemperle ha kement zo.\nKemper Kerne, ul lec’h degemer dispar…\n1añ lec’h degemer e Breizh e-keñver an nozvezhiadoù en tachennoù-kampiñ\n56 % eus ar plasoù e Penn-ar-Bed, 17% eus ar plasoù e Breizh\n233 100 gwele evit touristed\n16 milion a nozvezhiadoù brasjedet\nOuzhpenn 5 000 a abadennoù ha festivalioù bep bloaz (en o zouez Gouelioù Kerne e fin miz Gouere 90 vloaz zo)\n330 km aodoù ha 122 lec’h evit an obererezhioù merdeiñ gant animatourien\nHentig ar valtouterien hed-ha-hed an aod eus Kraozon betek ar Pouldu, 800 km troiadoù MTB, hentoù marc’hegezh\n…e kalon Breizh a sach an dud\n4e lec’h degemer touristel e Frañs\n1añ rannvro evit an obererezhioù merdeiñ\n9 milion a viziterien bep bloaz\n92 milion a nozvezhiadoù\n66 000 post labour bep bloaz well-wazh, tost 75 000 e-pad ar maread touristel (8% eus PDK Breizh)\nKelaouiñ ac’hanoc’h, sikour ac’hanoc’h : heñchañ an ekonomiezh\nTi-kêr ha Tolpad-kêrioù\n44, plasenn Sant-Kaourantin - CS 26004 - 29107 Kemper cedex\nRener : Laurent Bruchon\nSekretouriezh : pgz 02 98 98 87 83 - economie@quimper.bzh\nEn em staliañ\nSavadurioù da c’hortoz ha tiez an embregerezhioù\nEmbregerezhioù ar gumuniezh\nFilierenn industriezh ar boued\nFilierenn ar mor\nFilierenn an energiezh\nNeveziñ hag enklask\nSikour ar c’henemprañ ekonomikel\nKas an ekonomiezh en‐dro\nSikour ac’hanoc’h diouzh hoc’h ezhommoù


Journal de Renaud Camus, mercredi 7 mai 1980\ncréée le dimanche 1er avril 2018, 20 h 52\nmodifiée le dimanche 15 avril 2018, 17 h 54Mercredi 7 mai 1980, neuf heures du matin. Pas trop mal dormi, malgré un réveil intempestif, dans mon premier sommeil, à une heure du ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ depuis dix minutes ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ sur la vie ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : Il est très malheureux, ~~~~~~~~... ~~~~~ ~~~ demande ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~, etc. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ : Ma ~~~~~~-~~~~~ elle disait toujours... ou j’ai ~~~~ ~~~~~~ il...\nEn ~~~~~ ~~~~, il ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, Mayer.\nPlus ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. [« (La ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, soupçonnerait ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~-~~~~ la responsabilité de ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ consultables ~~~~~~ ~~~-~~~ ~~~ ~~~~ Histoire ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, soupçonnerait ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ syllabes et rafraîchit nos ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ courante ~~~~ polit les ~~~ ~~~ ~~, ~~~~ ~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ en réalité Montbrison, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ Vizézy)_________\n ~~~~~~~ ~~~~~~~~, Le ~~~~~~~~~~ géographique, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ Le Chemin, ~~. 49.1 ». ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ des ~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ aussi un beau ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ s’orne ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ legs ~~~~~~~~~~~. “Ce ~~’~~~~ plus Montbrison, 10 ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~-~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ Briso, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ rêveuse..._________\n Ibid., ~~. 22.2”. « Alors dès ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, déchiré par le ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ pour ~~~~~~~~~~ ~~’~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~, meurtrit ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ tendre, son beau ~~~~~~~. ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ déesses ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ :_________\n Iliade, ~~~~, ~~~~-~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~. 436.3 » “nous ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ : « à la cime ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~” le basalte “qu’il ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ sujet (selon que ~~~~~~~~~-~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~) ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~” (chanoine ~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, Histoire ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, p. 45)_________\n ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, op. cit., p. 38.4 ». “Try ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. Je ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ musicien. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ est venu me ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ plan_________\n ~~~~~~~ ~~~~~~, Intervalle, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~, ~~. 64.5”. “~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Révolution, le commissaire ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, transformé ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ “~~~~~-~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ destruction_________\n ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~, Montbrison, ~~~~~ ~~~ Forez, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ d’éditeur ni de ~~~~~, ~~. 7.6” : “LA ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ELLE ~~’~~~~ PLUS_________\n Ibid., ~~. 29.7”. C’est ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ inaugurer le monument ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, de ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ retrouvé en pyjama, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. “~~~ président ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ !... ~~~~ ~~~~~~~~~ de fous !..._________\n Ibid., ~~. 33.8”. “Alsace-Lorraine (Avenue d’) — (...). ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ n° ~~~, ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ célèbre et le plus ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ actuels_________\n Ibid., ~~~. 109-110.9”. Je ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ c’est ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ Pierre ~~~~~~~~. Madame Fournier-Néel n’en ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~-~~~~~ estime-t-elle, ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~, qu’Eden ~~~~~ ~~~~~ “ne ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ publique, même en ~~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ religieuses, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ piété...”. J’ai ~~~~~~, pour l’avoir prêté, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~; ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ voir ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~. ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, l’anthologiste Pauvert des Lectures ~~~~~~~~~~, dont ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ paraître (je ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ Hune) trouve ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ tranquillement, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ cela, mais le ~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ figurativement ~~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ Tricks, le compilateur ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ perfides de la Tante ~~~~~~~ de ~~~ Quinzaine ~~~~~~~~~~~. Comme ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ à ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ lui permet d’arpenter ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~~ Ursule, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ : “~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ misères ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ voyager pour les ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~! ~~~ ~~~~~~ connaître ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ pas ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ millions de travailleurs ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ moi.” ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, jusque ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ pour publier plusieurs ~~~~~~ ~~~ ~~~~ sans ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ écrivains ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ dont on juge ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ réclamer ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ anthologie qu’on ne ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ! “Convenons ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ capitale_________\n ~~~., ~~. ~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ Le ~~~~~~~, ~~~~~~ fleuve !10”. Madame ~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ Laprade : “~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ Montbrison ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ des Du Verdier, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ Laprade, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ son épouse Marie-Victoire Chavassieux_________\n Id., ~~. 105.11”. Dans ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ouvertes, ~~’~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ impression-,niste, une vaste gravure ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~ les ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~; ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ que ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ vers :\nChâteaudun qu’à ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~\n~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ vengeance...\nCatémor, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~. ~~~ justement, sur les quais ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ :] ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~ Cocktail ~~~~~~~~, de ~~~~~~ Kurys.\nLa ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ vilains vitraux, sauf ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ espacés.\nOnze ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, à la bibliothèque ~~~~~~~~~~~. Nous ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~,~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~-~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ faire l’acquisition grâce ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : “~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ Napoléon est républicain, ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~.” ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. Un joli petit ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ Montbrison ; ils ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~-~~-~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ origine.\nJe ~~~~~ toujours à la ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ téléphone une Levet (~~~~~~~), ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~ bibliothécaire, à laquelle ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ en fait consacré ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ Cahiers ~~~~~~~ ~~~~~~~~ :\n— ~~~~~-~~~~~ ~~ ~~-~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~-~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ à Levet.\nEffectivement, c’était ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ Larbaud_________\n Cahiers ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ Larbaud, ~~° ~~~, ~~~~ ~~~~~. ~~~ peut s’adresser à ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~, ~~~ Vichy.12. ~~’~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ter mars 1911, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ quelques années, à ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ les feuilles de ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ :\nUn ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ dernières.\nMidi ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~. J’ai téléphoné à ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ : “~~~ ~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~” ; aussi à la ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ pas avoir jamais ~~~~~~~~ ~~~ nom-là.\nNous ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~. Avec les mains, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : Henri ~~~~~~, ~~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, décédé ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~. Il ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ en hiver, comme ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ “~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~~~~~~ “~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~” :\nEt ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ froid de mon crépuscule\n~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~,\n~~~-~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~,\n~~’~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~... ~~’~~~~ ~~~~~ !...\nSon ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ semaines après la ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~ Cahiers ~~~~~~~ ~~~~~~~~ donnent ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ que la conversation ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~ “l’intérieur ~~’~~~~ limousine ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~” qui ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ Poèmes : c’est ~~~ texte profondément triste.\nLa ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~ avons laissé une ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ à la main. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ cimetière de Chamalières, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ Dômes.\nLe ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ Loire.\nMille ~~~~~ cent trente ! ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~\n~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~\n~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~\n~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ brûlées.\nHeureusement, ~~~ ~~~ ~~~~~ toujours pas sûr ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ “~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ humiliés”.\nA ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~-~~~~-~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ chasse, venu à ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~-~~~~~~~-~~~-~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~, ici.\nUne ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~. Nous ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, une fois de ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ cours du château. ~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ que l’on a ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ où s’allonge une ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : une cour intérieure ~~~~~~~~~~~~, ~~ arcades.\nOn ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Marcilly.\nRevenus ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Renaissance.\nRoute de Saint-Etienne : ~~ 8 ~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~-~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ monts du Forez, ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ fumante.\n• Le ~~~~~~~~ ~~~ Sury-le-Comtal se ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ n’en voit pas ~~~~~~-~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~, le signe “beau ~~~~~~~~” ~~~ ~~~ ~~~~~~ Michelin.\nTrès ~~~~~~ église ~~~~~~~ ~~ Saint-Rambert ; malheureusement ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ gros clocher est ~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ restauré.\nTrois ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~. Le ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ fois mais il ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~’~~ ~~~~~ le barrage de ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ lac lui-même est ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ escarpée.\nIl y a ici ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~ .~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ près de Landogne, ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~ Sioule.\nCinq ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ Saint-Etienne. Nous ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ comptoir, à l’entrée, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ a bien du ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~ peut pas dire ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~’~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~. (~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~ avait remarqué le ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ provinciale.)\nLe ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ surtout la grande ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ : Claies ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, etc. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, très condescendant à ~~’~~~~~~ ~~~ Support-Surface. De ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ décoratif.\n[Dans ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ petit carnet rouge, ~~~ ~~~~ m’avait ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ :]\n• ~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ africain.\n• ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~~, Vinyl, 1969.\n• ~~~~~~~~~~, Souvenir ~~~ ~~~~~~. [Je n’ai pas ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, mais ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ rapprochement.]\n• Clearing (1967), de Noland.\n• ~~~~~~~~~, Rolling ~~~~~ Stone.\n• ~~~~ Progression de Judd.\n• ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, Abbatana ~~~, 1968.\n• ~~~~~~~~~~ ~~~-~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ Witt.\n• ~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~, Pagès.\n• ~~~~~~~~ ~~~~~~, Wesselman.\n• Un petit ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, 1957.\n• ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ Villeglé.\n• ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, 71-72, ~~~~ Dine.\n• ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ Webern.\n• ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, Warhol.\nDans ~~~ ~~~~~~ genre, et une ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ Dame ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, d’Albert ~~~~~~~-~~~~~~~ (~~~~~-~~~~~). ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, bien qu’on songe ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~ du divisionnisme.\nLe musée ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ d’unique. A l’exception ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Bâle, il est ~~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ y découvrir des ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ plan. Néanmoins, sur ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ sa collection, sans ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, selon.\nSix ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~. Vue ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~, sur les monts ~~~ ~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. Tea, d’un ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ bois.\nBourg-Argentai, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ porte de la Méditerranée, ce ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ château de ~~~~~~~~ est ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ longue façade, ornée ~~’~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ aller le voir ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ terrasse.\nSept ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~. C’est ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ de ce voyage, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ pénètre assez tard. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ estivaux.\nOn ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de Saint-Cyr et ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ et Bourg-Argentai. C’est ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ flanquent le bâtiment ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ nous avons près ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ géographique.\nSept ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. Par ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de la Cance, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~. ~~~ ~~~~~ de la tour ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~ immense, à l’ouest, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ Tournon.\nTournon, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~, minuit moins le ~~~~~~. Nous ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’hôtel du Château, ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~.~~.~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, d’où il n’est ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ patronne. Les commerçants ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ personnel ou du ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~ convaincre des bonnes ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ numéro demandé par ~~~~, ~~~’~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~. ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. De fait cette ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ me rend difficile ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ présent.\nQuittant ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ longue promenade à ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ et en dessous ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ moins, tournée vers ~~~ ~~~~~-~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ glacialement.\nJe ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ en bateau, lui ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ premier temps, il ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ Geneviève. Mais son ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ le logis dont ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. “~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ vie_________\n ~~~~~~~ à Cazalis et ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ suivent.13.” ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, très difficile à ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ la déchiffrer du ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ cas prodigieuse. A ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ : Le ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ Négresse, Les Fleurs, ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~..., ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~, Aumône, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ et Le ~~~~~~ même. Hérodiade était ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, à la fin ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ “~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ fleurs à l’âge ~~~~ ~~~~~~-~~’~~~~~~ !...” ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ : L’ombre ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. Il ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ “avec des papiers ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~”. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ lui L’Azur ! ~~’~~~~~ ! ~~’~~~~~ ! ~~’~~~~~ ! Il ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ l’année nouvelle, un ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ : Quand ~~~~ ~~~~~~~ oiseaux...\nJe ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ Tristesse ~~’~~~~, l’année ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ :\nNous ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ une seule momie\n~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ !\nJ’avais ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~ heap ~~~ ~~~~~~~~ night...\nLa plaque signale ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ Ronsard n’avait que ~~~~~~ ~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ dans le rocher, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ plupart.\nAu ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ avons suivie jusqu’à ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~. ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ français, en 1826, ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ [l’ouvrage de Madame Fournier-Néel]que ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~-~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~ ?). ~~~~~~ ~~~~~~~ entre Rhône et ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ d’invention.\nNous ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~ l’église, nous sommes ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ la cour, très ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ restauré jusqu’à la ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~-~~~-~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ café.\nToutes ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ train de les ~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~~~~~”. Une rue porte ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ L’Amour ~~~~~ ~~~~ lauriers-roses, et ~~~ lycée où enseignait ~~~~~~~~~ ! ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~~~~~) ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ et il a ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~. “~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~” ~~’~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~~~” ~~~~~~~~~ de style jésuite, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ navette entre elle ~~~ ~~~ papier.\nDe ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ville. Puis nous ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, à en juger ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~-~~’~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~ ~~~~ très jolie vue ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ce côté-ci il ~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ sur la place ~~~~~~~~~-~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ place.\nLa ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ du temps. S’il ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ côté du Mézenc, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ : ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ d’été de 1905. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ aux caprices du ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ que je voulais ~~~~~~. ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~ intéressé surtout par ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~. J’aimerais voir un ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ Haute-Provence après m’être ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~., ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ du festival. Or ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~.


Journal de Renaud Camus, jeudi 6 février 1986\ncréée le vendredi 3 octobre 2014, 17 h 03\nmodifiée le mardi 20 octobre 2015, 0 h 40Florence, pension Quisisana, jeudi 6 février 1986, neuf heures moins le quart du soir. Encore une chambre à vue splendide à la pension Quisisana, juste en face du Belvédère, à ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~ de ces fenêtres, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~ Rodolfo…\nJ’ai ~~~~~~ ~~~ les Cinque Terre, ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~’~~~~ j’avais très peu ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~-~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~ hauteur de Deiva ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ des Cinque Terre, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ boueux, très haut ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~’~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ place minuscule, devant ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, mais son visage ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ de jeter leurs ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ doute ces immondices ~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ cabinets.\nVernazza, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ la dernière lumière ~~’~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ promontoire.\n11 ~~~~~~~ ~~~~~~ vingt-cinq. ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ certaines fenêtres. Je ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~’~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ cyprès, et les ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~…