Pajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/183 - Wikimammenn\nPajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/183\noud deûet da véza kré, hag éc’h eûz dastumet aour hag arc’han̄t enn da den̄zoriou.\n5. Gan̄d da furnez vrâz, ha gan̄d da werzidigez éc’h eûz kresket da c’halloud ; ha da galoun a zô bét savet enn da ners.\n6. Râk-sé ével-henn é lavar ann Aotrou Doué : O véza ma eo bét savet da galoun ével kaloun eunn Doué ;\n7. Râk-sé chétu mé a zigasô enn da énep diavésidi, ar ré gréva eûz ar brôadou ; hag hî a lakai hô c’hlézé enn noaz war gaerded da furnez, hag a zaotrô da c’hénéd.\n8. Da laza a rain̄t, hag az taolin̄t d’ar gwéled : hag é varvi é-touez ar ré a vézô lazet é-kreiz ar môr.\n9. Ha té a lavarô dirâg ar ré a lazô ac’hanod : Doué ounn ; pétrâ-bennâg ma oud eunn dén, ha n’oud két eunn Doué, étré daouarn ar ré az lâz ?\n10. Eûz a varô ar ré-zienwad é varvi dré zourn ann diavésidi ; râk mé eo em eûz hé lavaret, émé ann Aotrou Doué.\n11. Ha gér ann Aotrou a zeûaz d’in, ô lavarout : Mâb dén, grâ keinvan diwar-benn roué Tir,\n12. Ha lavar d’ézhan̄ : Ével-henn é lavar ann Aotrou : Té a ioa ar ziel hévél oc’h Doué (M), leûn a furnez ha klôk a gaerded :\n13. É dudiou paradoz Doué oud bét : pép méan talvouduz a c’hôlôé ac’hanod ; ar sardon, ann topaz, ar jasp, ar c’hrizolit, ann oniks, ar béril, ar safir, ar c’harboun̄kl, hag ann éméroden, hag ann aour a greské da skéd ; hag ar zutellou a zô bét aozet évid ann deiz é péhini oud bét krouet.\n14. Té a ioa eur c’hérubin astennet ha gwarézer : da lékéat em bôa war vénez san̄tel Doué ; é-kreiz ar vein lugernuz éc’h eûz baléet.\n15. Klôk é oaz enn da hen̄chou enn deiz é péhini oud bét krouet, kén na eo bét kavet ar fallagriez enn-od.\n16. Gan̄d da werzidigez vrâz, eo bét leûn da galoun a fallagriez, hap éc’h eûz péc’het ; hag em eûz da zistolet eûz a vénez Doué, hag em eûz da gollet, ô kérubin gwarézer, eûz a greiz ar vein lugernuz.\n17. Savet eo bét da galoun enn da skéd ; kollet éc’h eûz da furnez enn da gaerded ; da ziskaret em eûz d’ann douar ; dirâg ar rouéed em eûz da lékéat évit ma wélin̄t ac’hanod.\n18. Gan̄d al lôd brâz eûz da fallagriézou, ha gan̄t fallagriez da werzidigez éc’h eûz saotret da zan̄télez ; lakaad a rinn éta da zon̄d er-méaz ac’hanod eunn tân hag a loun̄kô ac’hanod ; hag é likiinn ac’hanod da gouéza é ludu war ann douar dirâg ar ré holl az gwélô.\n19. Ar ré holl az gwélô é-touez ar boblou, a vézô saouzanet diwar da benn ; da-gét é vézi deûet, ha na vézi mui da-vikenn.\n20. Ha gér ann Aotrou a zeûaz d’in, ô lavarout :\n21. Mâb dén, trô da zaoulagad war-zû Sidon, ha diougan diwar hé fenn,\n22. Ha lavar : Ével-henn é lavar ann Aotrou Doué : Chétu mé a zeû étrézég enn-od, Sidon, hag é vézinn san̄télet enn da greiz ; ha da dûd a wézô pénaoz eo mé ann Aotrou, p’am bézô bét gréat barn enn-hi, hag é vézinn bét san̄télet enn-hi.\n23. Ar vosen a gasinn enn-hi, hag ar goad enn hé leûriou-kéar ; hag hî a gouézô a bép tû enn hé c’hreiz lazet gan̄d ar c’hlézé ; hag hî a wézô pénaoz eo mé ann Aotrou.\n24. Na vézô mui évit tî Israel eunn abeg a wall-skouér hag a c’houervder, nag eunn dréan ô c’hlaza ar ré holl a zô war hé zrô, hag a stourm out-hi ; hag hî a wézô pénaoz eo mé ann Aotrou Doué.\n25. Ével-henn é lavar ann Aotrou Doué : P’am bézô strollet tî Israel eûz a vesk ar boblou é-touez péré em eûz hô skiñet, é vézinn san̄télet enn-hô dirâg ar brôadou ; hag hî a choumô enn hô douar, em bôa rôet da Jakob, va zervicher.\n26. Hag hî a choumô enn-han̄ gan̄t pép kréd ; hag hî a zavô tiez, hag a blan̄tô gwini, hag a choumô gan̄t fisiañs, p’am bézô gréat barn war ar ré holl a stourm out-hô trô-war-drô ; hag hî a wézô pénaoz eo me ann Aotrou, hô Doué.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Gonidec_-_Bibl_Santel_pe_Levr_ar_Skritur_Sakr,_eil_levr.djvu/183&oldid=163636 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 8 Eos 2020, da 18:34.


Sevenadur Breizh ha\nsevenadur Bro Gembre\nE bro Gembre...\nTri rummad dañsoù hengounel a zo : dañs ar botoù-koad (dawns y clogsen), dañsoù gouel ha dañsoù lez.\nGant botoù-koad hag ur skubellenn e vez dañset dawns y clogsen. Diskouez a ra ar baotred o ampartiz o lammat hag oc’h ober troioù-ouesk.\nGant ar violoñs e vez sonet an dañsoù gouel peurliesañ. Kalz a lusk a zo ganto. Dañsoù evel Rali Twm Sion ha Gwyl Ifan a zo skouerius eus ar mod dañsal-se.\nGant an delenn e vez sonet an dañsoù lez. Dañsoù siriusoc’h int. Er rummad-se emañ an dañsoù Llanofer Reel, Meillionnen ha Rhisiart Annwyl.\nTu zo ober gant ar piano, ar fleüt hag an akordeoñs evit seniñ an tonioù da zañsal.\nN’eus ket kalz lec’hioù evit deskiñ dañsal. Abaoe un dregont vloaz bennak e teuont war wel en-dro, gant ar re yaouank dreist-holl. Gant kevredigezhioù e vez aozet Twmpathau (nozvezhioù da zañsal, d’ober toumpi) e-lec’h ma c’hall an dud deskiñ dañsal. Strolladoù dañserien o devez tro d’en em ziskouez ha kemer perzh en Eisteddfodau. Bez zo deus an Eisteddfod vroadel hag an Esisteddfodau lec’hel. Evit ar re yaouank e vez aozet lod gant an Urdd (kevre ar yaouankizoù kembreat).Digor d’an holl eo an Eisteddfod vroadel. Gouelioù kanañ ha dañsal a zo ivez evel Gwyl Cerdd Dant.\nEr meilhoù e vez fardet an dilhad. Tennañ a reont tamm pe damm d’ar re a veze gwisket er c’hantvedoù kent, hervez ha diouzh an dañsoù.\nGwechall e veze dañset da skouer da geñver an euredoù gant an dud war ar maez. Dañsoù a oa e pep bro, hag eurvezhioù-pad e vez e dañset o lidañ an abadenn pe an degouezh. Er bloavezhioù 40 eo bet krouet ar c’helc’hioù,keltiek (strolladoù dañserien dreist-holl) hag ar bagadoù (strolladoù sonerien). Hiziv ez a muioc’h a dud er festoù-noz hag er festoù-deiz, pa vefent tud ampart pe get, tuad kozh ha tud yaouank.\nPlijadur hag entan evit an dañsoù a vez diskouezet gant an dud az a d’ar festoù-noz ha festoù-deiz. Bamus eo gwelet an dud o’n em lakaat da zañsal war al leur ( a c’hall bezañ porzh ar plas) kerkent ha sonet notennoù kentañ an ton. Tost bep noz zo ur fest-noz e Breizh-Izel e-pad an hañv.\nE-kerz ar festivalioù evel Gouelioù-Meur Kerne e Kemper, pe Gouel ar Sant Loup e Gwengamp e kemer perzh ar c’helc’hioù keltiek e kenstrivadegoù ha dañsal a reont dirak an dud. Gwisket mod kozh int, hag a-wezhioù e vez graet an dilhad gant an dud o-unan. Disheñvel eo ar gizioù gwiskañ diouzh broioù Breizh.\nE touez dañsoù anavezetañ Breizh e kaver ar gavotenn, an an-dro, al laridenn, ar plinn, rond Sant Visant. Gizioù hag adstummoù a zo diouzh ar broioù (gavotenn ar menez, gavotenn an Aven...).\nMusik ha kan :\nE bro Gembre :\nBarzhoniezh a vez graet e Kembre abaoe ar 6vet kantved. A bouez bras eo e sevenadur Kembre, ha neuze ez adkaver anezhi en Eisteddfodau. Div arouez-trec’h a zo da c’hounit en Eisteddfod vroadel : ar gador hag ar gurunenn. Div genstrivadeg disheñvel mat int.\nReolennoù strizh a zo evit gounit ar gador. Ar reolennoù-se a c’haller deskiñ e-kerz kentelioù-noz e Kerdiz pe e Caerfyrddin da skouer. Un dek bennak a dud a gemer perzh er genstrivadeg. Dre vras zo daou-ugent den a gemer perzh e kenstrivadeg ar gurunenn. Reolennoù nebeutoc’h strizhha barzhoneg un tamm laoskoc’h. Bep bloaz e ranker doujañ ouzh un tem.\n« Stompau » a vez graet ivez. Un nebeud munutennoù a zo gant pep hini evit lenn e varzhoneg dirak ar publik. Gantañ eo e vez barnet al lennerien ha dibabet piv a lenno da heul.\nDre ma oa bet dilezet ar brezhoneg gant an uhelidi adalek an 10vet kantved eo chomet poblek ar varzhoniezh vrezhonek betek an 19vet kantved. Lennegezh dre gomz a reer anezhi. Gant Kervarker eo bet dastumet kanaouennoù, strobet er « Barzhaz Breizh » en 19vet kantved. Skouerioù deus an doare barzhoniezh-se eo ar c’hanaouennoù-se.\nEr varzhoniezh vrezhonek evel en hini bro Gembre e kaver estreget rimoù en diwezh met ivez e-barzh ar gwerzennoù. Graet e vez klotennoù diabarzh anezho.\nBez zo atav eus ar varzhoniezh e Breizh. Nebeut anavezet eo gant an dud abalamour d’an diouer a blas a zo gouestlet dezhi er radio, en tele hag er c’hazetennoù. Brezhoneg pe c’hallek e c’hall bezañ.


Stumm eus an 10 Mez 2010 da 12:44\n11 okted lamet , 11 vloaz zo\nStumm eus an 10 Mez 2010 da 12:31 (kemmañ)\nD (Jean-Charles adkaset da Jean-Charles Guichen)\nStumm eus an 10 Mez 2010 da 12:44 (kemmañ) (dizober)\n'''Jean- Charles Guichen a''' zo ur soner gitar ampart. E mestronivestroni teknikelwar ‘ne eusvenveg en deus sikouret anezhañ da sevel e stil musikmuzik dezhañ e-unan, hag unan aes da anavezout. E aventurvuhez brasa soner a krogasgrogas gant ar strollad “Ar[[Ar re Yaouank’’krouetYaouank]] krouet en 1986 gant e vreur Fred Guichen ha daou soner all. Jean-Charles a deu da vezañ soner a vicher da 18 vloaz hag e beaj er bed a-bez.▼\n'''Jean Charles Guichen'''.\n▲Jean-Charles Guichen a zo ur soner gitar ampart. E mestroni teknikel ‘n eus sikouret anezhañ da sevel e stil musik dezhañ, aes da anavezout. E aventur bras a krogas gant ar strollad “Ar re Yaouank’’krouet en 1986 gant e vreur Fred Guichen ha daou soner all. Jean-Charles a deu da vezañ soner a vicher da 18 vloaz hag e beaj er bed a-bez.\nKroget en deus Jean Charles gant ar musik abred-tre. Da 6 vloaz en deus resevet e gitar kentañ ha kemeret en deus kentelioù solfadurezh ha gitar klasek e-pad 10 vloaz. Met prim-tre, en deus bet ur seurt heug evit ar solfadurezh...\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/wiki/Dibar:MobileDiff/746598 »


Banniel Manitoba Ardamezioù Manitoba\nSturienn: Gloriosus et Liber (Latin: Glorius ha dieub)\nYezh(où) ofisiel Saozneg ha galleg, abaoe 1982\nBleunienn Krokuz ar C'heoteg\nGwezenn Spruñs gwenn\nEvn Kaouenn lapon\nKêr vrasañ Winnipeg\nLetanant-Gouarnour Janice Filmon\nKentañ Ministr Heather Stefanson (PC)\n• Dour (% an holladl) Renk 8vet\n94,241 km² (14.5%)\n• Stankter Renk 5vet\n$41.933 miliard (6vet)\nKengevread 15 a viz Gouere, 1870 (5vet)\nManitoba a zo unan eus 10 proviñs Kanada. E-kreiz ar vro emañ ha Winnipeg eo ar gêr-benn.\nTalvezout a ra he anv kement ha "Tremen ar Spered Meur" e krieg. Dont a reas da vezañ 5vet proviñs Kanada d'ar 5 a viz Gouere 1870.\nOuzhpenn kant dek mil lenn a zo, hag un hinad kevandirel he deus. Pouezhus eo ar gounezerezh evit he armerzh.\nLoened ha plantAozañ\nGoloet eo Reter, Gevred ha Norzh Manitoba gant ar goadeg hanternozel avalpineged hag ar muskeg. El lodenn hanternozelañ eus ar broviñs, a-hed Bae Hudson, e kaver toundra. Goloiñ a ra ar c'hoadeier tro-dro 263 000 km2, da lavaret eo 48 % eus gorread ar vro. Er goadeg ez eus pin, pruñs, melez, elv, bezv. Pradeier vras a zo er Su.\nStank eo an arzhed gwenn e Norzh Manitoba.\nNiverus eo ar spesadoù loened e Manitoba. Anavezet eo evit kaout kalz arzhed gwenn ha « kêr-benn an arzh gwenn » eo Churchill. Kirvi-erc'h ha bleizi a zo ivez. Kalz naered eus ar genad Thamnophis a zo e-kichen Narcisse. Dreist da 145 spesad laboused he deus Manitoba, en o zouez ar gaouenn lapon, arouez ofisiel ar broviñs, hag ar falc'hun pirc'hirin. El lennoù ez eus kalz spesadoù pesked, evel an dluzhed, ar vekeded ha hiodon alosoides.\nWinnipeg, kêr-benn Manitoba.\nWinnipeg eo ar gêr-benn, hag eizhvet kêr Kanada eo. Sez ar gouarnamant, ar Vodadenn lezenniñ hag al Lez-broviñs eo. Peder eus pemp skol-veur ar broviñs a zo, hag ivez un aeborzh etrebroadel lec'h ma zeus ur bon nijerezioù eus an aerlu kanadian.\n(en) (fr) Lec'hienn ofisiel\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Manitoba&oldid=1944916 »\nDernière modification le 13 C'hwe 2022, à 17:31\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 13 C'hwe 2022, da 17:31.


Emgann Thapsus - Wikipedia\nBrastres emgann Thapsus\ngant Andrea Palladio, 1619\n6 a viz C'hwevrer 46 kent JK\ne-tal Thapsus, Afrika roman\noptimates - republikaned virour populares - kostezenn Julius Caesar\nJuba Iañ a Numidia\n(Cato Utika†) Julius Caesar\nNiver a emgannerien\n10 lejion da nebeutañ\n2 500 marc'heg numidian\n60 olifant -dianav-\n30 000 den marv 1 000 den marv\nEmgann Thapsus a c'hoarvezas d'ar 6 a viz C'hwevrer 46 kent JK, e-pad brezel-diabarzh Roma etre an optimates hag ar populares, e-tal Thapsus en Afrika (Ras Dimas hiziv an deiz, e Tunizia). Arme an tu mirour (an optimates), renet gant Metellus Scipio, hag e gevredad Juba Iañ a Numidia, a vrezelias ouzh nerzhioù Julius Caesar. Trec'h e voe lu Caesar war ar republikaned virour. A-drugarez d'an trec'h-mañ e tostaas c'hoazh Caesar ouzh ar galloud diharz.\nWar-lerc'h an emgann e kendalc'has Caesar gant e hent war-zu Utica e-lec'h m'en em zistrujas unan eus e enebourien ziwezhañ, Cato ar Yaouankañ, o klevet keloù eus faezhidigezh e vignoned, hag eus marv Metellus Scipio en emgann.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Emgann_Thapsus&oldid=1928964 »\n46 kent JK\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 2 Gen 2022, da 20:51.


Pajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/165 - Wikimammenn\nPajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/165\nenn da c’hoad ; hag é liviriz d’id pa oaz enn da c’hoad : Bév, émé-vé, bév enn da c’hoad.\n7. Da lékéat em eûz da greski ével géot ar parkéier ; kresket éch eûz ; brâz oud deûet, hag ével eur vaouez klôk ; da zivronn a zô bét c’houézet, ha da vléô a zô bét savet ; ha té a oa enn noaz, ha leûn a véz.\n8. Tréméned ounn ébiou d’id, hag em eûz sellet ouz-id ; ha chétu da amzer a oa ével amzer ann hini a dlié béza karet ; ha mé em eûz astennet va man̄tel war-n-od, hag em eûz gôlôet da vézégez. Ha mé em eûz touet d’id ; hag eur gévrédigez em eûz gréat gan-ez, émé ann Aotrou Doué ; ha té a zô deûet d’in.\n9. Da walc’het em eûz enn dour, da nétéet em eûz eûz ar goad a oa ouz-id ; hag em eûz da lardet gan̄d éôl.\n10. Da wisket em eûz gan̄d eur zaé marellet, da arc’hennet em eûz gan̄t boulou limestra ; da c’hourizet em eûz gan̄t lîn moan, da c’hôlôet em eûz gan̄d diḻad kaer.\nll. Gan̄t kin̄klérézou kaer em eûz da vravéet ; lagadeonou em eûz lékéat oud da zivrec’h, hag eur gelc’hen oud da c’houzouk.\n12. Eur gin̄klérez em eûz rôet d’id évid da dâl, ha lagadennou évid da ziskouarn, hag eur gurunen gaer war da benn.\n13. Kin̄klet oud bét gan̄d aour hag arc’han̄t ; gwisket oud bét gan̄t lîn moan, gan̄t seiz ha gan̄t mézer marellet ; bleûn̄ gwiniz, ha mél, hag éôl éc’h eûz debret ; kaer-brâz oud deûet da véza, ha da rouanez oud deûet.\n14. Ha brudet-brâz eo bét da hanô é-touez ar brôadou, enn abek d’as kéned ; ô véza ma oaz deûet kaer-brâz gan̄d ar géned em boa lékéat enn-od, émé ann Aotrou Doué.\n15. Hag ô lakaad da fisian̄s enn da gaerded, oud en em rôet d’ar c’hadélez enn da hanô, hag oud en em zaotret gan̄d kémen̄d a dréméné, évit béza d’ézhô.\n16. Kéméret éc’h eûz ivé eûz da ziḻad, hag éc’h eûz hô griet évid ôber d’id lec’hiou uc’hel ; hag en em rôet oud war-n-ézhô d’ar c’hadélez, ével n’eo bét biskoaz ha na vézô bikenn.\n17. Kéméret éc’h eûz ivé da gin̄klérézou, gréat gan̄t va aour, ha gan̄t va arc’han̄t em bôa rôet d’id ; hag éc’h eûz gréat gan̄t-hô skeûdennou goazed ; hag en em rôet oud gan̄t-hô d’ar c’hadélez.\n18. Kéméret éc’h eûz ivé da ziḻad marellet, hag éc’h eûz hô gôlôet gan̄t-hô ; ha va éôl, ha va louzou-c’houés-vâd éc’h eûz lékéat dira-z-hô.\n19. Va bara, em bôa rôet d’id, ar bleûn̄-gwiniz hag ann éôl, hag ar mél, gan̄t péré em eûz da vaget, éc’h eûz lékéat dira-z-hô ével eur sakrifiz a c’houés vâd ; ével-sé éc’h eûz gréat, émé ann Aotrou Doué.\n20. Kéméret éc’h eûz ivé da vipien, ha da verc’hed, ez pôa ganet évid-oun ; hag éc’h eûz ho c’henniget évit béza dispennet. Ha bihan eo da c’hadélez ?\n21. Lazet éc’h eûz va bugalé, hag oc’h hô c’henniga d’ézhô, éc’h eûz hô dilézet gan̄t-hô .\n22. Ha goudé da holl argarzidigézou ha da c’hadélézou, n’éc’h eûz két bét a goun eûz a zeisiou da iaouan̄ktiz, pa oaz enn noaz, ha leûn a véz, ha flastret enn da c’hoad.\n23. Ha goudé da holl zrougiez eo bét c’hoarvézet (gwâ, gwâ té, émé ann Aotrou Doué),\n24. Ma éc’h eûz savet évid-od eul léac’h hudur, ha ma éc’h eûz gréat évid-od war bép leûr-kéar eunn ti a c’hadélez.\n25. É penn péb hen̄t éc’h eûz savet arouéz da c’hadélez ; argarzuz eo bét lékéat gan-éz da c’héned ; lédet éc’h eûz da dreid gan̄t pép tréméniad, hag éc’h eûz paottet da c’hadélézou.\n26. En em rôet oud d’ar c’hadélez gan̄t mipien ann Éjipt da amézeien, péré hô deûz korfou brâz ; hag éc’h eûz paottet da c’hadélézou évit va héga.\n27. Hôgen chétu mé a astennô va dourn war-n-od, hag a lamô digan-éz da zidamallidigez ; da rei a rinn da frouden merc’hed ar Filistined peré a gasa ac’hanod, ha péré a zeû da rusia eûz da wall hen̄t.\n28. En em rôet oud ive d’ar c’ha-\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Gonidec_-_Bibl_Santel_pe_Levr_ar_Skritur_Sakr,_eil_levr.djvu/165&oldid=162756 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 28 Mae 2020, da 19:10.


Me a yelo d’ar gear - Wikimammenn\nMe a yelo d’ar gear\nTi moulerez Sant-Gwilherm, 1911 (p. 111-112)\n◄ Glac’har ha trugarez Me a yelo d’ar gear Me a vezo Sant ! ►\nMe a yelo d’ar gear !\n« Koz vro villiget !… Malloz rus warnoc’h, sunerien gwad kristen… Ar zul anezi, ha n’hellan ket zoken mont da ober eur bale war ar meaz !… Aotrou Doue ! na reuzeudik eo va stad, ’velkent !… Ha perak ez oun-me deuet d’ar galeou-ma ?… Daoust ha n’edon ket gwelloc’h du-ze, em bro Breiz-Izel, gant va zad, va mamm, va breudeur, va « dous » Katellig, he doa evidon an denera karantez ?… Ama, siouaz ! den na zell ouzin, nemet ar mestr, ha c’hoaz eo evit hopal warnon « Breizad lor », pa labouran a lazkorf eus ar mintin d’an noz, sul, gouel, pemdez… »\nEvel se e komze Gwenole outan e-unan, goude beza taolet eur foultren palad glaou er forn houarn ez oa karget da viret leun dan. C’houec’h miz a yoa edo e Pariz, er gear vras-se oa bet lavaret d’ezan kement a draou souezus diwar he fenn ! Hervez an dud ne dlie kaouter gear-benn nemet gounideguez ha plijadur. Ne lavarent ket d’ezan avat e kaver aliesoc’h kalz dienez da foueta war ar ruiou moaz. Savet oa c’hoant gantan da c’hounit arc’hant bras, hag ez oa eat !\nO veza klasket labour epad pemzek dez, dispignet holl gantan e wenneien bet digant e dad, setu ma kavas fred en eun ijinerez vras… Deuet oa da veza « tommer ». N’hen divije ket gellet kaout na lousoc’h na lazusoc’h micher ; mes paeet mat oa. Kavet en doa eta ar pez a glaske ; hag evel ma’z oa krenv e fizias war e nerz. Hogen, ne zaleas ket da goll e liou rus, e zioujod c’houezet hag ar c’hig yac’h a yea ouz e eskern. Mont a rea bepred endro koulskoude, e riskl da dapa e varo eus an eil dervez d’egile.\nEvel beuzet en eur mor a velkoni, an Arvoriad a lezas e benn da goueza war e ziwreac’h noaz, hag e chomas eur pennad mat evel-se, astennet war eur planken, e benn harp ouz ar voger. Ha neuze e spered a nijas dreist ar meneziou, ar plenennou, ar steriou evel eur wenanen o tistrei d’he c’holoen goude beza eat pell pell da zuna ar bleuniou… E holl gerent a yoa o tont eus ar gousperou Ar vamm, ar mab hena, an diou verc’h vras hag ar baotrezig vihan, a deue en a-raok. An tad en doa daleet eun tammig, hag a deue warlerc’h o koms gant an aotrou person.\n— « Hag ho paotr, Fanch, n’hoc’h eus ket bet eus e gelou pell a zo ? »\n— « Eo da, aotrou Person ; e vaëronez he deus bet lizer digantan eiz dez zo bet deac’h. »\n— « Ac’hanta ? »\n— « O feiz, aotrou Person, ’meus aon n’en em blij ket kaer ; tenn eo e labour, ha tamm plijadur ebet n’en deus. Mar karche beza selaouet ac’hanon, ar paotr sot zo anezan ! »\n— « Lavaret em boa d’eoc’h, Fanch kez, e teuje buhan ar paotr da enoui e Pariz. »\n— « Va mab paour !… Piou c’hoar penaos ema du-ze ? … Mat e rafe sur dont d’ar gear !… »\nWar gement-se Gwenole a zihunas en eul lamm, hag a huanadas o skrabat e benn, hanter zigor e zaoulagad.\n— « O ya ! emezan, me a yelo d’ar gear !… Dizale… Varc’hoaz !… Mouga ran ama ! »\nDerc’hel a eure d’e c’her.\nE dad hen digemeras gant kalz a blijadur, evel ma reas tad ar mab foran a zo hano anezan en Aviel.\nA-c’houdevez Gwenole n’en doe nemet eur c’heuz ; beza bet diskiant a-walc’h evit trei kein d’ar peoc’h, d’an eürusded, d’ar garantez ha d’ar frankiz, a gaver war ar meaz en hor bro ger Breiz-Izel.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Me_a_yelo_d’ar_gear&oldid=160206 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 26 Ebr 2020, da 11:37.


Journal de Renaud Camus, lundi 7 janvier 2019\ncréée le mercredi 9 janvier 2019, 0 h 40\nmodifiée le mercredi 9 janvier 2019, 0 h 42Plieux, lundi 7 janvier 2019, une heure du matin. Les quelques lambeaux de beauté du monde qui demeurent, on ne sait jamais s’il faut les ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ de leur condition ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ survenir.\nAinsi ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~, par un temps ~~~~~~~~ : ~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, dans l’île, on ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ à Palavas-les-Flots (qu’au ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~…), ~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ joli, même s’il ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ; ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ pas mal de ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ XXe, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ poétique édifice. Avec ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ et fou. Mais ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ cage, à son ~~~~~~ ~~~ liberté.\nDans ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ victime, à l’occasion ~~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~~ splendeur !\nSur ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ embouchure. Il y ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ âpre. Qui viendait ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ?\nvoir l’entrée du lundi 7 janvier 2019 et ses 15 images dans Le Jour ni l’Heure


Mateo 5 CCO - Jaléˈˋ júuˆ e caˈeˈˊ Jesús - Bible Gateway\nMateo 5 Chinanteco de Comaltepec (CCO)\nJaléˈˋ júuˆ e caˈeˈˊ Jesús dseaˋ quiáˈrˉ fɨˊ co̱o̱ˋ yʉ́ˈˆ móˈˋ\n5 Jo̱ mɨ˜ cangáˉ Jesús e fɨ́ɨngˊ dseaˋ ngolíingˉ caluurˇ laco̱ˈ ngóorˊ, jo̱baˈ cajgóorˉ fɨˊ co̱o̱ˋ yʉ́ˈˆ móˈˋ jo̱ fɨˊ jo̱b caguárˋ. Jo̱ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ quiáˈrˉ do cangoquiéeiñˊ fɨˊ lɨ˜ guiing˜ dseaˋ do, 2 jo̱ Jesús canaaiñˋ eˈˊreiñˈ do jo̱ cajíñˈˉ:\n3 —Juguiʉ́ˉjiʉ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ ñiˊ e ˈneáiñˉ Fidiéeˇ, co̱ˈ dseaˋ íbˋ dseaˋ i̱ quie̱ˊ nifɨˊ quiáˈrˉ.\n4 ’Juguiʉ́ˉjiʉ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ dsíngˈˉ lɨjiuung˜ dsíiˊ, co̱ˈ Fidiéebˇ nijmiˈiáaiñˋ dsíiˊ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ íˋ.\n5 ’Juguiʉ́ˉjiʉ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ ˈneángˉ Fidiéeˇ, co̱ˈ nɨñirˊ e jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ jaˋ e quɨ́ɨˈr˜ jmɨɨ˜ jmérˉ yaaiñ˜; jo̱ Fidiéeˇbingˈ i̱ nicuǿˈˉ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ íˋ jaléˈˋ e catɨ́ɨiñˉ lɨ́ˈˆ laco̱ˈ jí̱i̱ˈ˜ júuˆ e nɨcacuøˈˊreiñˈ lamɨ˜ jéengˊguɨ.\n6 ’Juguiʉ́ˉjiʉ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ dsíngˈˉ iing˜ jméˉ jaléˈˋ e iing˜ Fidiéeˇ, co̱ˈ dseaˋ íˋbingˈ i̱ nijmɨcó̱o̱ˈ˜ quiáˈrˉ e nilíˈˋbre jmérˉ jaléˈˋ e jo̱.\n7 ’Juguiʉ́ˉjiʉ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ fɨ́ɨˉ lɨ́ɨngˉ jaléngˈˋ dseaˋ rúngˈˋ, co̱ˈ Fidiéebˇ nilíˋ fɨ́ɨˉ lɨ́ɨiñˉ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ íˋ.\n8 ’Juguiʉ́ˉjiʉ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ guiing˜ dsíiˊ e jmóorˋ jmangˈˉ jaléˈˋ e guiʉ́ˉ, co̱ˈ jaléngˈˋ dseaˋ íˋbingˈ i̱ niníingˉ Fidiéeˇ.\n9 ’Juguiʉ́ˉjiʉ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ jmóoˋ quijí̱ˉ jial nilɨseengˋ dseaˋ juguiʉ́ˉ có̱o̱ˈ˜ dseaˋ rúiñˈˋ, co̱ˈ Fidiéeˇbingˈ nijíngˈˉ e dseaˋ íˋbingˈ lɨ́ɨngˊ jó̱o̱rˊ.\n10 ’Juguiʉ́ˉjiʉ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ dsingɨ́ɨngˉ e jmóˈˉ dseaˋ gaˋ quiáˈrˉ uíiˈ˜ e jmóorˋ jaléˈˋ e iing˜ Fidiéeˇ, co̱ˈ i̱ dseaˋ i̱ dsingɨ́ɨngˉ jaléˈˋ e jo̱, Fidiéeˇbingˈ i̱ quie̱ˊ nifɨˊ quiáˈrˉ.\n11 ’Juguiʉ́ˉjiʉ quíiˉ ˈnʉ́ˈˋ mɨ˜ féˈˋ dseaˋ gaˋ uii˜ quíiˉnaˈ jo̱guɨ jmáiñˈˋ ˈnʉ́ˈˋ jo̱guɨ sɨ́ˈrˋ ˈnʉ́ˈˋ jaléˈˋ júuˆ e o̱ˈ jáˈˉ uíiˈ˜ e lɨ́ɨngˊnaˈ dseaˋ quiéˉe. 12 Jmiˈiáangˋ óoˊnaˈ jo̱guɨ güɨlɨseengˋnaˈ juguiʉ́ˉ, co̱ˈ dsíngˈˉ niguoˈˆ e niˈíingˈ˜naˈ quiáˈˉ Fidiéeˇ e sɨˈmáˈrˆ quíiˉnaˈ fɨˊ ñifɨ́ˉ. Dsʉco̱ˈ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ caféˈˋ cuaiñ˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ malɨɨ˜guɨ eáangˊ, lajo̱b cajmeángˈˋ dseaˋ írˋ cajo̱.\nˈNʉ́ˈˋ lɨ́ɨngˊnaˈ laco̱ˈ la lɨ́ɨˊ ñi˜ có̱o̱ˈ˜guɨ la lɨ́ɨˊ jɨˋ fɨˊ jee˜ jaléngˈˋ dseaˋ jmɨgüíˋ\n13 Jo̱ casɨ́ˈˉguɨ Jesús i̱ dseaˋ quiáˈrˉ do lala:\n—ˈNʉ́ˈˋ lɨ́ɨngˊnaˈ la lɨ́ɨˊ ñi˜ jee˜ jaléngˈˋ dseaˋ jmɨgüíˋ, dsʉˈ fɨng cajéngˈˋ e ñii˜ e ñi˜ do, jo̱baˈ joˋ quɨ́ˈˉ jmɨɨ˜ jóng faˈ e nilɨñii˜tu̱ caléˈˋ catú̱ˉ. Jo̱ co̱ˈ joˋ e ta˜ íingˆ jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ e ñi˜ do, jo̱baˈ nibib˜ fɨˊ guiáˈˆ fɨˊ jóng, jo̱ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ ngɨˊ fɨˊ jo̱ nisoˈǿmˈˋbre.\n14 ’Jo̱guɨ ˈnʉ́ˈˋ lɨ́ɨngˊnaˈ la lɨ́ɨˊ co̱o̱ˋ jɨˋ jee˜ jaléngˈˋ dseaˋ jmɨgüíˋ. Co̱faˈ co̱o̱ˋ fɨɨˋ e néeˊ fɨˊ co̱o̱ˋ yʉ́ˈˆ móˈˋ jaˋ quɨ́ɨˈ˜ jmɨɨ˜ faˈ e niˈméngˉ ˈñiaˈˊ e jaˋ cuǿøngˋ líˋ jǿøˉ dseaˋ. 15 Jo̱guɨ cajo̱ jaˋ ˈguiˈˊ dseaˋ co̱o̱ˋ candíiˆ jo̱ nisíˈrˋ fɨˊ co̱o̱ˋ lɨ˜ cǿøngˈ˜, co̱ˈ ˈnéˉ nisíˈˋ dseaˋ co̱o̱ˋ lɨ˜ ñíiˊbaˈ do, jo̱ lajo̱baˈ cuøˊ jɨˋ e jnéˈˋ dseaˋ i̱ neáangˊ fɨˊ dsíiˊ sɨnʉ́ʉˆ. 16 Jo̱ lajo̱b ˈnʉ́ˈˋ cajo̱, dseaˋ nɨlɨ́ɨngˊnaˈ lafaˈ jɨˋ fɨˊ quiniˇ jaléngˈˋ dseaˋ jmɨgüíˋ, jmɨˈúungˋnaˈ e nijmeeˉnaˈ jaléˈˋ e guiʉ́ˉ fɨˊ jee˜ jaléngˈˋ dseaˋ rúngˈˋnaˈ, co̱ˈ mɨ˜ niníˋ dseaˋ e jmooˋnaˈ jaléˈˋ e jo̱, jo̱baˈ lajɨɨmˋbre nijmiféiñˈˊ Tiquíˆiiˈ dseaˋ guiing˜ ñifɨ́ˉ jóng.\nMɨ˜ caˈeˊ Jesús cuaiñ˜ quiáˈˉ júuˆ quiʉˈˊ ta˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ e cajmeˈˊ Moi˜\n17 Jo̱ lɨ́ˉ jo̱, lalab casɨ́ˈˉguɨ Jesús i̱ dseaˋ quiáˈrˉ do jo̱ cajíñˈˉ:\n—Jaˋ ɨ́ˆ óoˊ ˈnʉ́ˈˋ e cagáˉa fɨˊ jmɨgüíˋ la e cagaˈíinˊn jaléˈˋ júuˆ quiʉˈˊ ta˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ e cajmeˈˊ Moi˜, o̱ˈguɨ e cagaˈíinˊn jaléˈˋ júuˆ e caˈeˊ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ caféˈˋ cuaiñ˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ malɨɨ˜guɨ eáangˊ. Co̱ˈ jaˋ cagáˉa faˈ e cagaˈíinˊn jaléˈˋ e jo̱, co̱ˈ jnea˜ cagáˉa fɨˊ jmɨgüíˋ la e lɨ́ˈˆ laco̱ˈ nilɨti˜ jaléˈˋ e júuˆ jo̱b. 18 Jo̱ jmɨtaaˆ óoˊnaˈ e lajeeˇ ró̱o̱ˋbɨ guóoˈ˜ uǿˉ jmɨgüíˋ, jaˋ quɨ́ˈˉ jmɨɨ˜ faˈ e nijé̱ˈˉ jí̱i̱ˈ˜ camɨ́ˈˆ e júuˆ quiʉˈˊ ta˜ do cartɨˊ mɨ˜ nidsijéeˊ jaléˈˋ e nɨsɨˈíˆ e nidsijéeˊ do. 19 Jo̱baˈ i̱ dseaˋ i̱ jaˋ jmóoˋ nʉ́ʉˈ˜ faˈ camɨ́bˈˆ júuˆ quiʉˈˊ ta˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ e cajmeˈˊ Moi˜, doñiˊ faˈ jaˋ ˈgaˈˊ lɨˊ niingˉ e júuˆ camɨ́ˈˆ do, o̱ˈguɨ eˈrˊ dseaˋ rúiñˈˋ jial e nijméiñˈˉ do nʉ́ʉˈr˜ e júuˆ jo̱, jo̱baˈ i̱ dseaˋ íˋ niˈuíiñˉ jaangˋ i̱ jaˋ niingˉ jí̱i̱ˈ˜ capíˈˆ fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ nicá̱ˋ dseaˋ do nifɨˊ quiáˈˉ lajaangˋ lajaangˋ dseaˋ jmɨgüíˋ. Dsʉˈ jaléngˈˋguɨ dseaˋ i̱ nʉ́ʉˈ˜ jaléˈˋ e júuˆ quiʉˈˊ ta˜ do jo̱guɨ eˈrˊ jaléngˈˋ dseaˋ rúiñˈˋ e nijméiñˈˉ do lajo̱, jo̱baˈ i̱ dseaˋ íˋ niˈuíiñˉ dseaˋ i̱ niimˉ fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ nitɨ́ˉ íˈˋ e dseaˋ do nicá̱rˋ nifɨˊ quiáˈˉ lajaangˋ lajaangˋ dseaˋ jmɨgüíˋ. 20 Jo̱baˈ fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ e song jaˋ nijmɨˈúungˋnaˈ e nijmeeˉnaˈ nʉ́ʉˈ˜naˈ jaléˈˋ júuˆ quiáˈˉ Fidiéeˇ røøˋguɨ laco̱ˈguɨ i̱ tɨfaˈˊ quiáˈˉ júuˆ quiʉˈˊ ta˜ quiáˈˉ dseaˋ góoˋnaaˈ dseaˋ Israel jo̱ có̱o̱ˈ˜guɨ jaléngˈˋ dseaˋ góoˋnaaˈ i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ fariseo, jo̱baˈ jaˋ quɨ́ˈˉ jmɨɨ˜ jóng faˈ e Fidiéeˇ nicá̱rˋ nifɨˊ quíiˉnaˈ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ nitɨ́ˉ e íˈˋ jo̱.\nMɨ˜ caˈeˊ Jesús jial lɨ́ɨˊ mɨ˜ guíingˉ dseaˋ\n21 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, Jesús caˈerˊ e júuˆ la jo̱ cajíñˈˉ:\n—Jo̱ ˈnʉ́ˈˋ, nɨcanʉ́ʉˉbaˈ lají̱i̱ˈ˜ júuˆ e caˈíngˈˋ dseaˋ áangˊ quíˉnaaˈ, jo̱ e lab e jo̱: “Jaˋ jngánˈˋ dseaˋ rúnˈˋ, dsʉco̱ˈ i̱i̱ˋ i̱ jmóoˋ lajo̱, jo̱baˈ fɨˊ quiniˇ dseatab˜ catɨ́ɨngˉ dsérˉ e nitɨdsiˊ íˈˋ quiáˈrˉ laco̱ˈ catɨ́ɨngˉ.” 22 Dsʉˈ jnea˜guɨ fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ e doñiˊ i̱i̱ˋ dseaˋ i̱ lɨguíingˉ quiáˈˉ jaangˋguɨ dseaˋ rúngˈˋ, jo̱baˈ fɨˊ quiniˇ dseatab˜ catɨ́ɨngˉ dséˉ i̱ dseaˋ íˋ e laco̱ˈ nitɨdsiˊ íˈˋ quiáˈrˉ. Jo̱ i̱i̱ˋ dseaˋ i̱ jmineangˈˆ jaangˋ dseaˋ rúngˈˋ, jo̱baˈ i̱ dseaˋ íˋ, dseaˋ cǿøngˈ˜ i̱ quiʉˈˊ ta˜ quiáˈˉ dseaˋ Israel catɨ́ɨngˉ niquidsiˊ íˈˋ quiáˈrˉ. Jo̱guɨ i̱i̱ˋ dseaˋ i̱ cuǿøngˋ júuˆ ˈlɨˈˆ jaangˋguɨ dseaˋ rúngˈˋ, jo̱baˈ fɨˊ lɨ˜ ˈlɨbˈˆ catɨ́ɨngˉ i̱ dseaˋ íˋ fɨˊ lɨ˜ cooˋ jɨˋ e jaˋ tó̱o̱ˋ jmɨɨ˜ yʉˈˊ.\n23 ’Jo̱ mɨ˜ güɨlíingˉnaˈ fɨˊ guáˈˉ e lɨɨng˜ eeˋ güɨcuǿøˈ˜naˈ Fidiéeˇ fɨˊ nifeˈˋ, jo̱ lajeeˇ jo̱ niguiéngˈˊ óoˊnaˈ e seengˋ jaangˋ dseaˋ i̱ jmooˋnaˈ mɨ́ɨˈ˜ có̱o̱ˈ˜, 24 jo̱baˈ dob ˈnéˉ séeˈ˜naˈ e quié̱ˆnaˈ do, jo̱ nigüɨlíingˋnaˈ e nijmitíiˈˇ óoˊnaˈ laˈuii˜ có̱o̱ˈ˜ i̱ dseaˋ rúngˈˋnaˈ i̱ jmooˋnaˈ mɨ́ɨˈ˜ có̱o̱ˈ˜ do. Jo̱ mɨ˜ ningɨ́ˋ, jo̱guɨbaˈ nɨcuǿøngˋ e güɨcá̱ˈˆnaˈ fɨˊ nifeˈˋ jaléˈˋ e quié̱ˆnaˈ do jóng.\n25 ’Jo̱ song i̱i̱ˋ dseaˋ ˈnɨ́ɨngˋ ˈnʉ́ˈˋ lají̱i̱ˈ˜ dseeˉ e nɨcaˈeeˉnaˈ, jo̱guɨ iiñ˜ e nidsijéeiñˋ ˈnʉ́ˈˋ fɨˊ quiniˇ dseata˜, jo̱baˈ guiʉ́ˉguɨ jmɨˈúungˋnaˈ jóng e nisɨɨng˜naˈ røøˋ có̱o̱ˈ˜ i̱ dseaˋ do laˈuii˜, nʉ́ˈˉguɨ e nijáiñˈˋ ˈnʉ́ˈˋ fɨˊ jaguóˋ dseata˜; dsʉco̱ˈ song jaˋ nijmeeˉnaˈ lajo̱, jo̱baˈ i̱ dseata˜ do nijáiñˈˋ ˈnʉ́ˈˋ fɨˊ quiniˇ jaléngˈˋ ɨ́ɨˈ˜ quiáˈrˉ jo̱ ˈnʉñíbˆ nitáiñˈˊ ˈnʉ́ˈˋ jóng. 26 Jo̱ jmɨtaaˆ óoˊnaˈ e jaˋ niˈuǿngˋnaˈ e fɨˊ dsíiˊ ˈnʉñíˆ do cartɨˊ niquɨ́ˆnaˈ jaléˈˋ cuuˉ e nimɨ́ˈˉ i̱ dseata˜ do ˈnʉ́ˈˋ.\nMɨ˜ caˈeˊ Jesús e jaˋ dseengˋ e güɨɨngˋ dseaˋ có̱o̱ˈ˜ dseaˋ i̱ o̱ˈ quiáˈrˉ\n27 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, caˈeˊguɨ Jesús e júuˆ la jo̱ cajíñˈˉ:\n—Nɨcanʉ́ʉbˉ ˈnʉ́ˈˋ e júuˆ la malɨɨ˜guɨ eáangˊ: “Jaˋ ˈleeˈ˜ e nigüɨ́nˈˋ có̱o̱ˈ˜ dseañʉˈˋ o̱si dseamɨ́ˋ i̱ o̱ˈ quíiˈˉ.” 28 Dsʉˈ jnea˜ fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ e doñiˊ i̱i̱ˋ i̱ suungˋ jaangˋ dseamɨ́ˋ jo̱ ɨˊ dsíirˊ e iiñ˜ güɨ́iñˋ có̱o̱iñˈ˜ do, jo̱baˈ lɨ́ɨˊ lafaˈ nɨcajméeˋbre e jo̱ mɨ˜ caˈɨ́ˋ dsíirˊ lajo̱ có̱o̱ˈ˜ i̱ dseamɨ́ˋ do, jo̱ dseebˉ nɨcaˈéerˋ fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ jóng.\n29 ’Jo̱ lajo̱b lɨ́ɨˊ, song jminíˆnaˈ dséeˊ jmóoˋ e niténgˈˋnaˈ fɨˊ ni˜ dseeˉ, jo̱baˈ guiʉ́ˉguɨ e guíˆbaˈ jo̱ nigüɨbíiˊnaˈ fɨˊ lɨ˜ huí̱i̱ˉ laco̱ˈ seengˋnaˈ yaang˜naˈ; dsʉco̱ˈ guiʉ́ˉguɨ quíiˉnaˈ e niˈíingˉ capíˈˆ ngúuˊ táangˋnaˈ e laco̱ˈguɨ e nibíingˆnaˈ latøøngˉnaˈ fɨˊ lɨ˜ ˈlɨˈˆ. 30 Jo̱guɨ song guóoˋnaˈ dséeˊ jmóoˋ e niténgˈˋnaˈ fɨˊ ni˜ dseeˉ, jo̱baˈ guiʉ́ˉguɨ quíiˉnaˈ e quiʉˈˆbaˈ jo̱ nigüɨbíiˊnaˈ huí̱i̱bˉ laco̱ˈ seengˋnaˈ yaang˜naˈ; dsʉco̱ˈ guiʉ́ˉguɨ e niˈíingˉ jí̱i̱ˈ˜ guóoˋnaˈ e laco̱ˈguɨ e nibíingˆnaˈ latøøngˉnaˈ fɨˊ lɨ˜ ˈlɨˈˆ.\n31 Jo̱ mɨ˜ calɨ́ˉ jo̱, cajíngˈˉguɨ Jesús e júuˆ la:\n—Lalab júuˆ seaˋ malɨɨ˜guɨ: “Doñiˊ i̱i̱ˋ dseañʉˈˋ i̱ tiúungˉ dseamɨ́ˋ quiáˈˉ, jo̱baˈ ˈnéˉ cuǿˈˉbre i̱ dseamɨ́ˋ do co̱o̱ˋ majíˋ lɨ˜ féˈˋ quiáˈˉ e nɨcatiúungˉ rúiñˈˋ.” 32 Dsʉˈ jnea˜guɨ fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ e song jaangˋ dseañʉˈˋ tiúuiñˉ dseamɨ́ˋ quiáˈrˉ e jaˋ mɨˊ caˈléeˊ i̱ dseamɨ́ˋ quiáˈrˉ do e güɨɨiñˋ có̱o̱ˈ˜ dseañʉˈˋ jiéngˈˋ, jo̱baˈ i̱ dseañʉˈˋ do jmóorˋ e dseáangˈ˜ e niˈlébˉ i̱ dseamɨ́ˋ do có̱o̱ˈ˜ dseañʉˈˋ jiéngˈˋ, jo̱ lajo̱baˈ niˈéiñˈˉ do dseeˉ fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ; jo̱ i̱ dseañʉˈˋ i̱ nicúngˈˋ guóˋ có̱o̱ˈ˜ jaangˋ dseamɨ́ˋ i̱ nɨcatiúungˉ rúngˈˋ, jo̱baˈ dseebˉ éerˋ cajo̱.\nMɨ˜ caˈeˊ Jesús quiáˈˉ mɨ˜ éengˋ dseaˋ fiiˉ\n—ˈNʉ́ˈˋ nɨcanʉ́ʉˉbaˈ lají̱i̱ˈ˜ júuˆ e féˈˋ dseaˋ áangˊ quíˉnaaˈ, jo̱ e lab e júuˆ jo̱: “Jaˋ seˈˊ jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ faˈ e jaˋ nijméeˈˆ e nɨcaféeˈ˜ e nɨcaˈeenˈˉ fiiˉ.” 34 Dsʉˈ jnea˜ fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ: Jaˋ éengˊnaˈ fiiˉ quiáˈˉ lɨ́ˈˆ doñiˊ eeˋ: jaˋ éengˊnaˈ ñifɨ́ˉ, dsʉco̱ˈ fɨˊ jo̱b lɨ˜ lɨ́ɨˊ é̱e̱ˆ quiáˈˉ Fidiéeˇ; 35 o̱ˈguɨ éengˊnaˈ guóoˈ˜ uǿˉ, dsʉco̱ˈ jo̱b lɨ˜ jmiˈíngˈˊ tɨɨˉ Fidiéeˇ; o̱ˈguɨ éengˊnaˈ fɨɨˋ Jerusalén, dsʉco̱ˈ jo̱b lɨ˜ lɨ́ɨˊ fɨɨˋ güeangˈˆ quiáˈˉ Fidiéeˇ i̱ quiʉˈˊ ta˜ fɨˊ laˈúngˉ fɨˊ jmɨgüíˋ. 36 Jo̱guɨ jaˋ éengˊ ˈnʉ́ˈˋ moguíˆnaˈ, dsʉco̱ˈ jaˋ líˈˋnaˈ jmɨsɨ́ɨngˆnaˈ i̱ˊ jí̱i̱ˈ˜ camɨ́ˈˆ jñʉˋ guíˆnaˈ e teeˋ o̱si e uíˈˉ é. 37 Jo̱ song foˈˆnaˈ e nijmeeˉnaˈ, jo̱baˈ jmeeˉnaˈ jóng; jo̱ song foˈˆnaˈ e jaˋ jmeeˉnaˈ, jo̱baˈ jaˋ jmooˋnaˈ jóng; dsʉco̱ˈ song jmooˋnaˈ e jiéˈˋguɨ, jo̱baˈ nɨjmooˋnaˈ nʉ́ʉˈ˜naˈ júuˆ quiáˈˉ i̱ ˈlɨmˈˆ jóng.\nMɨ˜ caˈeˊ Jesús quiáˈˉ e jaˋ ˈnéˉ có̱o̱ˋ dseaˋ quiáˈrˉ\n38 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, caˈeˊguɨ Jesús e júuˆ la:\n—Nɨcanʉ́ʉbˉ ˈnʉ́ˈˋ e júuˆ la malɨɨ˜guɨ eáangˊ: “Song jaangˋ dseaˋ caˈíiñˉ co̱o̱ˋ jminíˈˆ, jo̱baˈ lajo̱b ˈnéˉ jmeˈˆ có̱o̱ˈ˜ i̱ dseaˋ íˋ; o̱si jaangˋ dseaˋ cafíiñˋ camɨ́ˈˆ majá̱ˈˆ, jo̱baˈ lajo̱b ˈnéˉ jmeˈˆ có̱o̱ˈ˜ i̱ dseaˋ íˋ cajo̱.” 39 Dsʉˈ jnea˜ fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ: Jaˋ có̱o̱ˉnaˈ quíiˉnaˈ mɨ˜ i̱i̱ˋ jmángˈˋ ˈnʉ́ˈˋ gaˋ; dsʉˈ fɨng song i̱i̱ˋ caquiʉ̱́ʉ̱ˋ cataangˋ moníˆnaˈ, jo̱baˈ cuǿøˈ˜naˈr e cataangˋguɨ do güɨquiʉ̱́ʉ̱rˋ cajo̱. 40 Jo̱guɨ song i̱i̱ˋ iing˜ niˈnɨ́ngˉ ˈnʉ́ˈˋ fɨˊ quiniˇ dseata˜, jo̱guɨ iiñ˜ niguírˉ ˈmɨˈquíiˈ˜naˈ, jo̱baˈ cuǿøˈ˜naˈr jóng la quie̱ˊguɨ ˈmɨˈguiéeˉ quíiˉnaˈ güɨquié̱e̱rˋ cajo̱. 41 Jo̱ song i̱i̱ˋ quiʉˈˊ ˈnʉ́ˈˋ ta˜ e nigüɨcá̱ˆnaˈ co̱o̱ˋ lee˜ e ngɨˋnaˈ co̱o̱ˋ kilómetro, jo̱baˈ güɨca̱˜naˈ jóng tú̱ˉ kilómetro. 42 Jo̱ fɨng mɨˈˊ dseaˋ ˈnʉ́ˈˋ lɨ́ˈˆ doñiˊ eeˋ, jo̱baˈ cuǿøˈ˜naˈr jóng; jo̱guɨ song i̱i̱ˋ mɨˈˊ ˈnʉ́ˈˋ e lɨɨng˜ eeˋ nijmɨˈǿøngˋnaˈre cateáˋ, jo̱baˈ jmɨˈǿøngˋnaˈr jóng.\nˈNéˉ jmiˈneáangˋnaaˈ jaléngˈˋ i̱ ˈníˈˋ níingˉ jneaa˜aaˈ\n43 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, caˈeˊguɨ Jesús e júuˆ la jo̱ cajíñˈˉ:\n—Nɨcanʉ́ʉbˉ ˈnʉ́ˈˋ cajo̱ e júuˆ la malɨɨ˜guɨ eáangˊ: “Jmiˈneáangˋ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ seengˋ røøˋ có̱o̱ˈ˜ jo̱ jmeeˉ e ˈníˈˋ manˈˊ jaléngˈˋ i̱ ˈníˈˋ níingˉ ˈnʉˋ.” 44 Dsʉˈ jnea˜guɨ fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ: Jmiˈneáangˋnaˈ jaléngˈˋ i̱ ˈníˈˋ níingˉ ˈnʉ́ˈˋ jo̱guɨ féengˈ˜naˈ Fidiéeˇ uii˜ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ jmángˈˋ ˈnʉ́ˈˋ gaˋ, 45 jo̱ lajo̱baˈ niˈuíingˉnaˈ jó̱o̱ˊ Tiquíiˆnaˈ Fidiéeˇ dseaˋ guiing˜ ñifɨ́ˉ. Dsʉco̱ˈ dseaˋ do jmóoˋbre e guoˈˋ ieeˋ lɨ˜ seengˋ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ jmóoˋ jaléˈˋ e gaˋ jo̱guɨ lɨ˜ seengˋ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ jmóoˋ jaléˈˋ e guiʉ́ˉ cajo̱; jo̱guɨ sɨ́ɨmˋbre jmɨ́ɨˊ cajo̱ lɨ˜ seengˋ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ éeˋ e guiʉ́ˉ có̱o̱ˈ˜guɨ fɨˊ lɨ˜ seengˋ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ jaˋ éeˋ e guiʉ́ˉ. 46 Dsʉco̱ˈ song ˈnʉ́ˈˋ jmiˈneáangˋnaˈ lají̱i̱ˈ˜ dseaˋ i̱ jmiˈneáangˋ ˈnʉ́ˈˋ, jo̱baˈ jaˋ niˈíingˈ˜naˈ jóng lají̱i̱ˈ˜ e sɨˈíingˆnaˈ quiáˈˉ Fidiéeˇ; co̱ˈ lajo̱b cajo̱ jmóoˋ jaléngˈˋ nodsicuuˉ quiáˈˉ Roma. 47 Jo̱guɨ song fǿngˈˋnaˈ lají̱i̱ˈ˜ dseaˋ rúngˈˋnaˈ, ¿e˜ e jiéˈˋguɨ jmooˋnaˈ laco̱ˈ doñiˊ i̱i̱ˋ dseaˋ? Co̱ˈ lajo̱b jmóoˋ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ jaˋ cuíingˋ Fidiéeˇ cajo̱. 48 Jo̱ jmiˈneáangˋnaˈ jaléngˈˋ dseaˋ dseángˈˉ laco̱ˈ sɨˈíˆ lɨ́ˈˆ laco̱ˈguɨ la jmóoˋ Tiquíiˆnaˈ dseaˋ guiing˜ ñifɨ́ˉ.


koulz - Wikeriadur\nkoulz /ˈkuls/ gourel (liester koulzoù)\nDa goulz merenn, da goulz koan.\nD'ar c'houlz-bloaz-mañ. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Deuxième Partie, 1970, p. 274.)\nPep tra en deus e goulz. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Deuxième Partie, 1970, p. 274.)\nur c'houlz eus ar bloaz, eus ar miz\nD’ar c’houlz-mañ eus an noz, SBI 1/172\nD'ar c'houlz-mañ eus ar bloaz, — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Deuxième Partie, 1970, p. 274.)\nbezañ ar c'houlz da ober un dra : bezañ ar poent da ober un dra\nArru eo ar c'houlz da dennañ ar patatez abred. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Deuxième Partie, 1970, p. 274.)\nPa vo ar c'houlz da droc'hañ bezhin. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Deuxième Partie, 1970, p. 274.)\nderez kevatal an anv-gwan « mat »; kenkoulz, kerkoulz.\nArnus ha Yonan a laboure, i kousket, kouls ha gwelloc'h evit tud dihun mad. — (Erwan ar Moal, Pipi Gonto, Kemper, 1925, p. 34.)#:* Anaout a ran ar gêr-mañ koulz ha va fater. — (Yann-Vari Perrot, An aotrou Kerlaban, Brest, 1923, p. 15.)\nAr merc'hed eus du-mañ a gas an denn koulz hag ar baotred. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Deuxième Partie, 1970, p. 514.)\nC'hwi a oar koulz ha me petra ho peus d'ober. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Troisième Partie, 1974, p. 136.)\nkoulz ha biskoazh\nAr re onestañ 'varv koulz evel ar re all. — (Louis Eunius.)\nMe zo koulz ganin chistr evel gwin gwenn da evañ gant boued-aot, — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Première Partie, 1966, p. 191.)\nGwechall-gozh ez oa e Lanuon ur plac'h yaouank a ouenn vat hag ur paotr yaouank a goulz gouenn. — (Troude ha Milin, Labous ar Wirionez ha Marvailhoù all, Skridoù Breizh, 1950, p. 35.)\n— « C'hwi a zo koulz gwaz ha ni, war a welan, » eme Yann e Vazh Houarn ; « [...] ? » — (Troude ha Milin, Labous ar Wirionez ha Marvailhoù all, Skridoù Breizh, 1950, p. 74.)\nBezañ koulz gant ub ober udb\n— « Koulz e ve ganin mervel, » eme Ahez. — (Troude ha Milin, Labous ar Wirionez ha Marvailhoù all, Skridoù Breizh, 1950, p. 161.)\nBezañ koulz da ub ober udb\nKoulz eo deom lavared on paterou, ma'z aim d'on gweleou. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Première Partie, 1966, p. 84.)\nKoulz (Kerkoulz) eo deom azeza evel chom en on zav. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Première Partie, 1966, p. 127.)\nkoulz lavaret pe koulz lavarout\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=koulz&oldid=262067 »\nDernière modification le 13 Meu 2018, à 08:17\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 13 Meu 2018, da 08:17.


Ag er burtæt, ha péguement é teliamb hi estimein - Wikimammenn\nAg er burtæt, ha péguement é teliamb hi estimein\nJ.-M. Galles, 1829 (p. 30-33)\n◄ Ag er choès ag ur stad Ag er burtæt, ha péguement é teliamb hi estimein Ag er moyandeu a zou ret quemér eit goarn er burtæt ►\nAg er burtæt, ha péguement é teliamb hé estimein.\nA Pe broposas en Æl de Vari donnet de vout Mam de Zoué, n’expliquas quet dehi mar éellai er faveur vras-cé hum accordein guet er promesse é deoai groeit de oarn hé guêrtæt. Mari ne ras quet aben hé houssantèmant.\nGùel oai guet-hi en dout mérit drès er réral dré hé guértæt eit dré hé dignité.\nMæs n’hum scontet quet, Mari ; er burtæt-cé, a béhani é oh quer jalous, a lacou de zichen étré hou tigosté en Doué-cé pehani ne faut dehou bout gannet meit ag ur Uirhiés.\nMari ne ras én eftet hé houssantemant meit goudé ma é deoai comprenet, dré gonzeu en Æl, penaus én ur zonnet de vout Mam de Zoué, ne oai nitra de zougein eit hé furtæt.\nO vertu précius ! na caëret, nac estimaplet é teliamb-ni hou cavet ! a p’en dé hui é en dès reit temb Salvér er bed, hac a p’en dès er barfettan merh a zou bet ar en doar reit deoh er bréférance ar en inour a vout Mam de Zoué ?\nA gaus teoh é en dès Jesus câret en ur fæçon particuliér Sant Yehan é Apostol. Éurus en ineanneu en devou hou câret ar en doar ! Ind en devou en avantage particuliér de héli én eternité en Oén divin.\nEr chef ag en Apostolet en dès bet græceu bras ; mæs Jesus n’en dès permettet meit d’en Disciple-gùerh reposein ar è galon durand er Gouén.\nJesus a ras de Bierre er soin ag é Ilis ; mæs ean a ras de Yehan er soin ag è vam.\nDré er burtæt ni e représant ar en doar buhé er-ré eurus én nean.\nEr pratiq ag er vertu-zé a ra demb ur mérit n’en dès quet en Ælet.\nEn ineanneu a gâr muihan er burtæt e zou er-ré lodeccan én union en dès groeit guet en dut mab Doué, deit de vout dén.\nO hui pére a sei er pehet contrel d’er vertu-cé èl un dra forh pardonnable de faiblesse mab-dén, hou pet chonge n’en dès quet catz a behédeu neoah en dès Doué pardonnet bihanrioh ha punisset russoh.\nEr pehet-cé a hella er Speret-Santel, péhani ne ra quet e zameurance, a lar er Scritur, én un dén taulet guet er pligeadurieu ag er hic.\nEr pehet-cé a laca de gouéh én dalledigueah. Ret-é cavet ur Prophet de Zavid, couéhet ér pehet infâme, eit el lacat de gomprenein er vrastet ag é behet ha de chongeal a obér penigén a nehou.\nEr pehet-cé a galetta er galon. Salomon, péhani a oai bet durand quement a vlaïeu en habillan hac en avisettan dén a zou bet jamæs, a za devout idolâtre ar en achimant ag é vuhé, rac me ma deit de vout paillard.\nHun horveu a zou tample er Speret-Santel. Er baillardigueah én ur hrechén e zou enta en abomination ag en désolation él leh santel.\nJesus, pried er gùirhiéset, péhani en dès choéget ur Uirhiés aveit mam, reit-teign ur garanté vras aveit er burtæt, hac un horreur bras, hac er brassan horreur, doh er pehet a zou contrel d’er vertu-zé.\nEr vertu a burtæt a zou drès nerh mab-dén. N’éellan bihuein er burtæt hemb ur græce particuliér.\nM’hé goulen gueneoh er græce-zé dré er burtæt en dès rantet Mari quen agreable dirac hou teulegat, ha péhani en dès méritet dehi en inour a vout hou mam.\nM’hé goulen gueneoh dré er garanté en dès bet aveit oh quement a uirhiéset pére ne ouent chalmet meit dré vrahuité er pried divin.\nGroeit n’em bou brassoh pligeadur eit doug er victoër ar er pligeadurieu a zou condannet dré hou lézen divin.\nReneuéet én an en dougeance ag er flammeu éternel e breparet d’en dut taulet d’er baillardigueah.\nMouguet én an er houst ag er pligeadurieu ag er hic, ha reit-teign er houst ag er pligeadurieu ag en nean.\nDélivret-mé ag en tantationeu néançus a za d’em zourmantein bet ém devotioneu.\nPé mar permettet en tantationeu, groeit, ô me Salvér ! ma profitein, dré er vrassan fidélité é resistein doh t’ai, ag en occasioneu-zé aveit reign deoh mercheu a me haranté.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Ag_er_burtæt,_ha_péguement_é_teliamb_hi_estimein&oldid=105738 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 15 Eos 2017, da 14:02.


E Toulon, en Okitania, e vo aozet skol-veur hañv R&PS, ar bloaz-mañ, da lavaret eo Rannvrioù ha Pobloù Kengred, hag a zo UDB e skour e Breizh. Etre ar 26 hag an 29 a viz eost e vo dalc’het ar skol-veur hañv-mañ. Dibabet ez eus bet ul lugan diouzh ar c’hiz ar bloaz-mañ : « Yec’hed, ekonomiezh, font : evit talañ ouzh an enkadenn sistemek, cheñch ar vonreizh ha dibab ar gevreadelezh ».\n« Yec’hed » : anat d’an holl ez eus anv amañ d’ar C’hovid ha d’ar stad ha n’eo ket bet gouest da verañ mat an traoù. Er c’hontrol, ar rannvroioù a zo bet kalz efedusoc’h eget ar melestradur jakobin.\n« Font » : anv zo eus prizioù an tiez o kreskiñ abominabl e Breizh (gwelet levr Nil Caouissin war ar sujed) met ivez e Bro-Euskadi hag e Korsika. Nil Caouissin eus an UDB a zo bet pedet d’ober ur brezegenn war an tem-se justawalc’h.\nDre ma vo aozet an emvod-meur gant ar Partit Occitan hag « Oui La Provence » ar bloaz-mañ e vo kaoz eus ar Provañs hag eus Okitania a-bezh evel just. Ur rentañ-kont a vo graet eus ar c’houlzad : « Ni Sud Ni PACA, mais Provence. Rendons son nom à notre région » (muioc’h eget 35 000 sin a zo bet rastellaet gant ar petision dija). Lakaet e vo ar gaoz war ar c’hoariva en okitanek ivez ha forzh traoù all…\nRuz pe ruz-tan (mui un tamm glas marteze) eo an holl strolladoù a za d’ober R&PS met n’eo ket ur souezh : abaoe 50 vloaz petra o deus graet ar strolladoù eus an tu-dehou war tachenn ar pobloù hep stad ? Leusket o deus tout ar plas d’ar c’haochisted. Arruet eo poent cheñch penn d’ar vazh ! E Breizh ez eus anv da sevel ur strollad emrener eus an tu-dehou (Volontaires pour la Bretagne) da skouer. Tremen poent e oa !


Mouezh an durzhunell\nAn den yaouank a c’hall bevañ e damm huñvre,\nHennezh a zo seder, a zo evurus-tre... o !\nRak an huñvre kaerañ d’an den war an douar,\nEo skoulmañ e galon ouzh ur galon all par ;\nBetek bezañ kavet ha degouezhet er pal,\nAn den yaouank a glask, a hirvoud, en em chal...\nMeur a wech, a-dra-sur, en em gavas gantañ\nChom da selaou, er c’hoad, ur vouezhig ar goantañ ;\nan Dall a Bleren\nE bourc’h Pleren, ez eus un dall\nPehini n’en deus ket e bar ;\nNe vefe ket kavet un all\n’Vel Job ar pevar* c’horn eus an douar. [W puar]\nJob a oar kement tra zo bet\nA-c’houde kant vloaz er barrez ;\nPiv zo marv ha piv zo ganet\nJob hel lâro deoc’h en e aes.\nMar fazi an Aotroù Person\nEn ul lâret e oferenn :\n– Ne y-a ket an traoù a feson,\nA soñjo Job an dall a-benn.\nKenkoulz ’vel an Aotroù Kure,\nMe ’meus anavezet ur profed\nHag a zo bet div wech ganet ;\nKerkent hag eil ganet, hepdale,\nE-touez an dud e teu da vale ;\nMet ne ouezer ez eo profed\nNemet pa vez e vouezh klevet\nPe, war e benn, gwelet ur gurunenn.\nPiv eo hennezh, me her goulenn ?\nPardon Santez Barbon\nNe gan ket c’hoazh ar c’hog ha n’eo ket gouloù deiz,\nKloc’h bras Santez Barbañ a vrall war ar menez :\nLâret a ra sklentin d’an dud dibun tostaat,\nPe ’ba ’n ofer’n gentañ n’erruint ket avat.\nHiriv emañ pardon patronez ar Faoued ;\nEus a bell hag a dost e teuer d’he gwelet\nEn he chapel mein-dailh e reier Marek-Bran,\nUr burzhud a chapel mar zo dre Vreizh unan.\nSkoachet e pleg ur roc’h diouzh kostez ar menez\nHa kuzhet en delioù evel neizh un evn-gwez,\nNoz-deiz ar stêr Ele a gas boubouilh he dour\nBetek-he diouzh ar stank, ’vel ur ganaouenn flour.\nEn diabarzh ’weler war gwer ha mogerioù\nBuhez ar verzherez koulz hag he burzhudoù ;\nN’eus ket ul lec’h kaeroc’h na dreist-holl gwell choazet\nDa neb a gar pediñ pell eus trubuilh ar bed.\nMet d’an devezh gouel-mañ, eus n’ouzon pet parrez,\nUr bobl tud a zered d’enoriñ ar santez ;\nLeun eo an div viñs mein, leun eo pont Sant-Mikael,\nLeun eo an holl hentoù a vleini d’ar chapel.\nPep eur, ’hed ar mintin, un ofer’n ’ve lâret ;\n– « Hola ! Fablijenn kaezh, Per ar Park, Gwilhemod,\nKospereg, Kemener, Gof, ar Vern ha Mahod,\nDibilh ! eme Stanis ; kemeromp bep a blad ;\nSavari a werzho niver a brofoù mat. »\nHag, e-pad e poaniont kloar ha beleien\nDa ganañ an ofer’n eus holl nerzh o c’horzenn,\nAr seiz o’ac’h kalonek, a-dreuz ar bobl fidel,\nA serr un eost arc’hant en-dro d’al lec’h santel.\nNa piv ’vo estonet ?… Soñj ho peus holl, me ’…


Partito Sardo d'Azione — Wikipedia\nAr Partito Sardo d'Azione - Partidu Sardu ("Strollad Sardat evit ober") a zo ur strollad emrenour a zifenn gwirioù Sardigna. Krouet e oa bet e 1921 gant Emilio Lussu ha soudarded eus brigadenn Sassari. Divodet e voe e 1925 gant ar faskourien met adkrouet e voe e 1943 - 1844 goude dieubidigezh Italia gant ar gevredidi.\nGoude un enkadenn vras e-pad ar bloavezhioù 1980 ez eo deuet a-benn da gaout ur c'hannad europat e 1984 ha 1989 asambles gant strolladoù rannvroel arall. War gresk eo adarre adalek derou an XXIañ kantved. Kevreet eo gant kevread ar wezenn-olivez ha gounezet en deus kuzulerien rannvroel e 2004 ha proviñsel e 2005.\nLiammoù ofisiel[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Partito_Sardo_d%27Azione&oldid=1705706 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Mez 2016, da 20:48.


Pajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/208 - Wikimammenn\nPajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/208\ndéou eûz ann templ, étrézeg ar c’hrésteiz eûz ann aoter.\n2. Hag hen̄ a gasaz ac’hanoun dré hen̄t dôr ann han̄ter-nôz, hag a lékéaz ac’hanoun da drei dré ann hen̄t a-ziavéaz eûz ann ôr, dré ann hen̄t a zellé oud ar sav-héol ; ha chétu é tarzé ann douréier eûz ann tû déou.\n3. Hag ann dén a zeûé eûz ar sâv-héôl, en dôa enn hé zourn eur gordennik, hag a ven̄taz eunn héd a vîl ilinad ; hag hén̄ a gasaz ac’hanoun a-dreûz d’ann dour bétég ann ufern.\n4. Hag hén̄ a ven̄taz c’hoaz eunn héd a vil ilinad, hag a gasaz ac’hanoun a-dreûz d’ann dour bétég ann daoulin.\n5. Hag hen̄ a ven̄taz c’hoaz eunn héd a vîl ilinad, hag a gasaz ac’hanoun a dreûz d’ann dour bétég ann digroazel. Hag hen̄ a ven̄taz c’hoaz eunn héd a vîl ilinad, ha chétu eur froud, ha na helliz két da dreûzi, ô véza ma oa c’houézet ann doureier, ha ma oa kresket ar froud, ha na hellet két hé zreûzi.\n6. Hag hén̄ a lavaraz d’in : Gwélet mâd éc’h eûz, mâb dén. Hag hén̄ a dennaz ac’hanoun hag am c’hasaz da ribl ar froud.\n7. Ha pa oenn distrôet, é wéliz eul lôd brâz a wéz war ribl ar froud a bép tû.\n8. Hag hen̄ a lavaraz din : Ann douréier-zé péré a zeû er-méaz war verniou tréaz étrézég ar sâv-héol, hag a ziskenn é kompézen ann distrô, a iélô ébarz ar môr, hag a zeûiô er-méaz, hag ann douréier a vézô iac’héet.\n9. Ha kémen̄t loen béô a stlej, a vévô, é pé léac’h-bennâg ma teûi ar froud ; hag eul lôd brâz a bésked a vézô goudé ma vézô deûet énô ann douréier-zé, ha kémen̄d hini étrézé péhini é teûi ar froud, a vézô iac’héet hag a vévô.\n10. Ar béskétérien en em zalc’hô war-n-ézhô ; adaleg Engaddi bétég Engallim é vézô lékéat rouéjou da zec’ha : meûr a zeûrd pésked a vézô, ével pésked ar môr brâz, hag eul lôd brâz a vézô anézhô.\n11. Hôgen war hé aod hag el lagennou na vézô két iac’héet ann douréier, râk da c’hoalen é vézin̄t rôet.\n12. Ha war aotou ar froud a bép tû é savô a bép seurd gwéz frouézek. Na gouézô két hô déliou, ha na ziouérin̄t két a frouez ; pép mîz é tougin̄t frouez névez, ô véza ma teû hé douréier eûz ar san̄tuar ; hag hé frouez da voéd, hag hé déliou da louzou.\n13. Ével-henn é lavar ann Aotrou Doué : Aman̄ éma ann harzou hervez péré é rannot ann douar étré ann daouzék breuriez eûz a Israel ; râk Jozef en deûz diou lôden.\n14. Hôgen c’houi a biaouô anézhan̄ enn eunn doaré kévatal, kémen̄d ann eil hag égilé ; ann douar-zé em eûz touet hé rôjenn d’hô tadou ; hag ann douar-zé a gouézô d’é-hoc’h é digwéz.\n15. Hôgen chétu aman̄ harzou ann douar : war-zû ann han̄ter-nôz, adaleg ar môr braz, ô ton̄d dré Hétalon da Zédada,\n16. Da Emat, da Vérota, da Zabarim, péhini a zô étré harzou Damas hag harzou Émat, da dî Tic’hon, péhini a zô war harzou Auran.\n17. Hé harzou a vézô adaleg ar môr bété leûren Énon, harzou Damas, hag eûz a eunn tû eûz ann han̄ter-nôz bétég ann tû all eûz ann han̄ter-nôz ; harzou Émat tû ann han̄ter-nôz.\n18. Ha tû ar sâv-héol, eûz a greiz Auran, hag eûz a greiz Damas, hag eûz a greiz Galaad, hag eûz a greiz Douar Israel ; hag ar Jordan a vézô da harzou war-zû môr ar sâv-héol ; men̄ta a réôt ivé tû ar sâv-héol.\n19. Ha tû ar c’hresteiz, eûz a Damar bété douréier ann Enébiez é Kadez ; hag eûz ar froud bétég ar môr brâz ; hag hé-man̄ eo tû ar c’hrésteiz.\n20. Ha tû ar môr, ar môr brâz, adaleg eur penn râg-eunn, bété ma teûeur da Émat ; hé man̄ eo tû ar môr.\n21. Ha c’houi a rannô ann douar-zé étré-z-hoc’h, hervez breuriézou Israel :\n22. Ha c’houi hé gémérô da zigwéz d’é-hoc’h, ha d’ann diavésidi a zeûi enn hô touez, hag hô dévézô ganet bugalé enn hô kreiz ; hag hî a vézô évid-hoc’h ével pa ven̄t ganet er vrô é-touéz bugalé Israel ; hô lôd hô dé-\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Gonidec_-_Bibl_Santel_pe_Levr_ar_Skritur_Sakr,_eil_levr.djvu/208&oldid=163663 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 17 Eos 2020, da 16:49.


Emission Sinema : 14 ans premier amour\nEmission Sinema - Episode diffusé le 30.06.2017\nSIN-170630-14 ANS, PREMIER AMOUR.docx\nUr film rus sevenet gant : Andreï Zaitsev (2017).\nGant : Ulyana Vaskovich, Gleb Kalyuzhny (1e46).\nWar ar rouedad e weler alïoù a beb sort diwar-benn ar memez oberenn pe darvoud. Selloù dishañval a-grenn hon eus war ar fedoù. Unan en dehe karet glaz ar liw roz a blij d'an eil. Setu aze un dra kozh evel Noe kredabl. Kelaouennoù gall zo, ar wezh-mañ, na gavont netra vad e-barzh ar film, re ordinel, re bemdezieg d'o soñj. Mez plijoud a ra d'an dud memestra. Priziet eo bet e Seoul e festival ar filmoù evid ar yaouankiz hag e Festival etrebrôadel Berlin. Ouzhpenn-se en deus resevet Priz Meur ar juri e Festival ar sinema rus e Honfleur. N'hon eus ket tro da weled filmoù rus liez, ha vad a ra, da beb an amzer, moned da weled penaoz e tro ar bed e-kostez an Neva pe an Oural.\nKavet em eus e oa ur skeudenn tost a-walc'h douzh buhez ar Rused hiziw. Re ar c'hêrioù d'an nebeutañ ne raont nemed gortoz bevañ evel ma vevomp-ni, ha war an hent-se emaint. Ar yaouankizoù e Sant-Petersbourg pe e Moskou a laka blue-jeans roeget espres-kàer ha ticheurtoù anw ur skol-veur US bennag warne. Ha c'hoari a raont plaen evel dre-'mañ gant o smartfonoù. Santet e vez nawazh ema ar Rused é klask ankouaad ar bed kozh hag en em dennañ ag un istor diaez. Droug a ra ar vodka c'hoazh e-mesk ar wazed ha "klocharded" (ar ruseg en deus tapet ar ger galleg clochard) a vez gwelet stank a-walc'h er ruioù, ha boutailhoù goulle a chom war dreuzoù zo da vitin. Evid parraad douzh ar fenomen e vez serret terennoù an alkool en ispiserïoù adal deg eur d'enderw-noz. Gouied a raomp e vez treuzet ar gevredigezh rus ive gant taerded, strolladoù ag an tu dehoù, brôadelourion liez, é klask lakaad o lezennoù da ren war ar blasenn. Diouzh an tu arall eh a merc'hedigoù d'o c'hentelioù dañs hag ur bochad tud d'an opera, kalz poblelloc'h eged er Frañs.\nHa just a-walc'h e vez santet an disklosadur-se e film Andreï Zaitsev. Skeudenn ar Rusi nevez, en ur mod, c'hoant dezhi bevañ hervez he c'hoantoù ive, c'hoant dezhi anavoud ar frankiz goude kement a waskoù. Ne vez ket aez an disklosadur, traoù zo da dorriñ, mez kreñv eo c'hoant an dizoloiñ, ha pa za ar garantez da c'hoari he lod e tarzh meur a lezenn gozh, anad eo.\nUr film fresk eo, gant aktored nevez, yaouank ha braw. Alex ha Vika n'eus ket netra a c'hello torriñ o c'harantez nevez, pe gwelet e vo goude, diwezhatoc'h, er-maez ag ar film-mañ. Ar pezh a gont amañ zo gweled penaoz e ra an daou-se evid en em gavoud, evid boud asambl un herrad, evid boud asambl pelloc'h-pell. Ya, ema ar garantez gentañ ur mezvadur a vez kavet er bed a-bezh. N'eo ket ar Rused estrenion war ar poent-se. Evel-just e tiskouez ar sevener tresoù ar vuhez, ha penaoz eh a an traoù war-raog. Kevezerezh zo etre liseoù Moskou ha stourmoù kaled gwezhavez etre bandennoù liseidi dishañval, dindan daoulagad intereset ar merc'hed. Evel-just ne vez ket parfed ataw familhoù ar re yaouank, familhoù diglok, waet kuit an tad, ha techet ar vamm da eved da beb an amzer ; familhoù rust pe simpl d'an nebeutañ, dibaseet gant bugon o bugale, rag ar vugale n'o deus ket c'hoant da leuskel an amzer dremenet da grogañ en o c'hofoù-gar. N'eo ket amoedaj a zo amañ, mez tenerded é klask solutaad en un endro garw. Amouruz glan, e klask Alex ar pezh a vez milanavet dre ar bed evid tostaad e kuzh douzh dor e zousig koant. Ha vad a ra ar romañs-se, ataw ur sort, ataw dishañval, é tiskoueziñ an tremen ag ar vugaleaj d'an oad krenn.\nJean-Claude Le Ruyet.20170630b.218F.


Manuel José Joaquín del Corazón de Jesús Belgrano, pe Manuel Belgrano ent-berr (3 Mezheven 1770 – 20 Mezheven 1820), a oa un alvokad, ur jeneral hag ur politiker eus Arc'hantina. Bez' eo unan eus Libertadores Arc'hantina hag un haroz broadel eo er vro-se.\nUnan eus renerien emsavadeg 1810 e voe. Ha dont a reas da vezañ jeneral en arme dieubidigezh a stourme ouzh ar roueelourien spagnol. Meur a emgann a c'hounezas er bloavezhioù 1810. Unan eus sinerien Disklêriadur Dizalc'hiezh Arc'hantina e voe, e San Miguel de Tucumán d'an 9 a viz Gouere 1816.\nMeur a lec'h zo bet lakaet en e anv en Arc'hantina, hag ul lestr brezel, an ARA General Belgrano, hag a voe kaset d'ar strad e Brezel an Inizi Maloù, e 1982.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Manuel_Belgrano&oldid=1934925 »


Wikimedia - Wikipedia\nLogo ar gumuniezh Wikimedia\nThe Wikimedia movement (al luskad Wikimedia), pe Wikimedia, a vez implijet evit ober anv eus hollad kumuniezh kenlabourerien ar Wikimedia Foundation hag e is-skourroù. Al luskad a zo bet savet diwar kumuniezh Wikipedia. Gant an amzer o tremen ez eo aet war-zu raktresoù Wikimedia all evel: Wikeriadur, Wikiarroud, Wikibooks, Wikidata, Wikimedia Commons, Wikisource, Wikispecies, Wikinews, Wikivoyage ha Wikiversity. Gallout a reer ivez ouzhpennañ an holl izili a-youl-vat o labourat war meziantoù evit ar MediaWiki. Harpet hag aozet eo ar genlabourerien gant aozadurioù lies dre ar bed a-bezh evel ar Wikimedia Foundation pe ar strolladoù kenlabourerien. Da ziwall a zo rak an termenadur Wiki na dalvez ket dre ret ul liamm gant ar Wikipedia evel evit WikiLeaks pe Wikisearch.\nBerrdres aozadur al luskad Wikimedia\nAn anv "Wikimedia", ur c'hendeuziñ eus wiki ha media, a voe krouet gant ar skrivagner stadunanat Sheldon Rampton en un e-bost kaset d'ar c'helc'hlizher saoznek e miz Meurzh 2003. Tri miz goude ma oa deuet ar Wiktionary da vezañ an eil raktres brasañ liammet ouzh Wikipedia ha diazezet war servijerien Jimmy Wales, ha tri miz a-raok ma vefe roet lañs d'ar Wikimedia Foundation ha ma vefe enrollet. "Wikimedia" a c'hell bezañ implijet ivez evit ober anv eus an holl raktresoù liammet gant Wikimedia.\nLec'hienn ofisiel ar Wikimedia\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Wikimedia&oldid=1792099 »\nDernière modification le 29 Ebr 2018, à 21:47\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 29 Ebr 2018, da 21:47.


Follennoù distag - Degemer\nKan.bzh | Follennoù distag | Hengoun dre gomz brezhoneg |\nKanouennoù eus Breizh moullet evit ar bobl\nDataeg follennoù distag\nDre ar moulladur\nDre an ton\nDre an oberour\nTermenadur ar gerioù implijet\nDonemat e bed kanaouennoù Breizh skignet gant doareoù embann poblek (follennoù distag, pennadoù kazetenn, levrigoù, follennoù liestennet...). Tamm pe damm eo se ar pezh a gaver e Bro C’hall dindan an anv a lennegezh merser, levraoueg c’hlas, krak-kazetennoù...\nMirdi Breizh - Roazhon\nE-kichen kanaouennoù an hengoun dre gomz ez eus bet savet meur a son, e galleg hag e brezhoneg, graet a-ratozh da gentañ evit bezañ skignet war follennoù moullet marc’had mat, digoust a-wechoù zoken. An daou roll-sonioù o vezañ levezonet an eil egile, alies, rak kalz eus ar pezhioù moullet-se, graet evit bezañ kanet hag eñvorennet aes, a zo aet d’o zro en hengoun dre gomz.\nAr roll-sonioù-mañ a zegas ur skeudenn liesfurm eus ar gevredigezh hag he frederioù. Reiñ a ra ar gaoz koulz d’an dud dizesk ha d’ar re zesket, koulz d’an dud vunut ha d’an « dud uhel ». Temoù a-leizh ennañ : eus an darvoudoù bihan liesseurt d’an darvoudoù meur, eus ar veuleudi d’ar flemmgan, eus ar vuhez pemdez d’an abostolerezh a bep giz...\nSavet gant tud a youl vat, hep skoaziad, digoust, al lec’hienn-mañ a glask da gentañ aesaat enklaskoù an implijerien.\nMa vez graet un adimplij publik eus ar roll-sonioù-mañ, trugarez da venegiñ al lec’hienn « kan.bzh », al levraouegoù pe an dastumadegoù eo tennet an dielloù anezhe ha gwelit gante peseurt gwirioù a c’hallfe bezañ ma vez graet un implij kenwerzhel anezho.\nDeuit e darempred ganeomp hardi evit kement enklask all ho pefe d’ober, m’ho peus evezhiadennoù, ma welit fazioù, pe ma soñj deoc’h e anavezit mammennoù all n’int ket meneget amañ.\nGweladenn vat deoc’h !\nAl lec’hienn e sifroù\nEvit krouiñ al lec’hienn, renkañ ha dielfennañ ar follennoù distag, 32 000 nivereladenn a zo ber graet e levraouegoù disheñvel e Breizh.\nGant ar studiadenn-mañ ez eus renablet 4717 follenn distag. E-touez ar re-se, 912 o deus meur a embannadur, betek 27 evit darn. Gallout a raer sellet enlinenn ouzh 2997 follenn distag e PDF.\nEr follennoù distag-se e kaver 6723 kanaouenn, evit 5605 kanaouenn-skouer disheñvel.\nAr c’hanaouennoù e galleg a zo 14% eus an hollad. Diverradennoù 3575 kanaouenn a c’haller lenn. Ar c’hanaouennoù a zo bet savet gant 757 oberer.\nRenket int dre 211 tem. Gallout a rit selaou stumm niverel 0 skrid-sonerezh, dindan ar stumm MP3.


Kaozeal:Slovintseg - Wikipedia\nSouezhus eo ar skrivad "slovintseg". Moarvat eo deuet diwar brezhonekaat ar "Slowinzisch" alamanek... Ma vije loc'het diwar an anv er yezh end-eeun, pe e yezhoù all, e c'halljemp en em gavout gant stummoù all evel "slovineg" pe "slovinseg", a vije kenkoulz marteze (?). --Llydawr 11 Eos 2008 da 17:00 (UTC)\nN'am boa ket krouet ar pennad ha neuze n'am boa ket choazet an anv. Ar pezh a c'hellan lârout, avat, eo e kemm kalz anv ar yezh-se hervez al langaj implijet. E yezhoù slavek ar reter (polonieg ha rusianeg) e kaver ur s tra ma kaver un 'tch' e yezhoù slavek ar c'hornôk evel ar c'hachoubeg pe an tchekeg. Ouzhpenn-se, marv eo ar yezh-man ha den ebet a oar penaoz e veze distaget hec' anv--Damien Perrotin 11 Eos 2008 da 18:45 (UTC)\nAner e ve klask gouzout penaos e veze distaget, evel-just. Er yezhoù slavek, pa seller ouzh ar wrizienn, disheñvel diouzh al lostger, e weler kement-mañ : Słowiń-sczi (savet evel Kaszëb-sczi) e kachoubeg, słowiń-ski (heñvel ouzh pol-ski) e poloneg (csb:Słowińsczi jãzëk, pl:Język słowiński). Pa seller ouzh ar pennad rusianek e kaver daou stumm : Словин-ский (словинц-ский). --Llydawr 12 Eos 2008 da 11:45 (UTC)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kaozeal:Slovintseg&oldid=366091 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 12 Eos 2008, da 12:14.


Pajenn:Riou - An ti satanazet.djvu/84 - Wikimammenn\nPajenn:Riou - An ti satanazet.djvu/84\nun dra bennak e pleg skouarn Lan ar C’hariou, eus Penn-Aod, pa zegouezhas e-barzh an ti, Job ha Lom.\n— « Va zudoù paour, n’on ket evit lavarout deoc’h na petra am eus gwelet na petra am eus klevet. N’ouzon nemet un dra : spontet on bet dreist-muzul. Gant un nozvezh all evel-se, e vezin lazhet sur a-walc’h. O ! spontus e oa, spontus !\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Riou_-_An_ti_satanazet.djvu/84&oldid=142983 »


Journal de Renaud Camus, jeudi 20 novembre 1986\ncréée le lundi 22 décembre 2014, 16 h 57\nmodifiée le lundi 9 janvier 2017, 23 h 58Jeudi 20 novembre 1986, 4 heures et demie. Découverte : excellente musique post-coïtale, les Fragments-Silence, A Diotima, de Nono (surtout le début). Mais évidemment c’est un coup ~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ monde…\nÉté ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, via Giulia, ce ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~… ~~’~~~ pu regarder en ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~-~~~-~~’~~~~~~~~-~~~-~~~-~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ de Cortone, et ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de Santa ~~~~~~ ~~~ ~~~~ Lata. ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ donner le clair-obscur ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ de Hongrie, a ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ d’aigle ou de ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ à trois arches ? ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~ j’étais entré au ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~-~~~-~~~-~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ma table, rien ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ tête (il ~~~ fait). ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ intervenir un critère ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~~~ pas belle. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~~~ manque de dignité. ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ certains cercles, d’une ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ grand public, mais ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ce débat, soit ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ et moqué pendant ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ XIXe (~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~). ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ suivre. Elle ne ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ que le bizarre ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ consacrée. On admire ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, biscornu, maniéré ! Les ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. Ces anges n’ont ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ affreux putti du ~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ de Ludovica Albertoni. ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ en dignité, en ~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ la Victoire ~~~ Samothrace, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ satrape.\nDe ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ l’homosexualité dans l’histoire ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ fréquenter si étroitement ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, dans ses constructions, ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ pierre.\nTél. d’Emmanuel Hocquard : ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, toujours occupé, hors ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ “~~~~~~~~~”, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, bien qu’il se ~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ —, ~~~~~ la situation de ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ n’a pas renoncé ~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ l’oubli de cette ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ depuis son arrivée, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ se fasse autrement ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ de trop dans ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ les fenêtres qui ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ s’il n’y avait ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ! ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ce fût à ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~’~~ résoudre disposer d’un ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~.


Kaozeal:Petrus Canisius - Wikipedia\nUn tamm brav a zislavar a c'haller gwelout etre lakaat Pêr Canisius da Petrus Canisius, pa vez gwelet, en un tu bennak all, lakaat Linus da Lin, Anacletus da da Anakletus, ha me 'oar-me, met petra zo da gompren e-barzh burzhudoù ar sent? Bianchi-Bihan 4 Kzu 2007 da 05:43 (UTC)\ns.o. Wikipedia:Kendivizoù reolata/Anvioù-tud. Benoni (Kaozeadenn) 4 Kzu 2007 da 08:40 (UTC)\nUn tamm furnez a vez a-wechoù pa voter diwar-benn traoù skiantel: Ret eo derc'hel da furm orin an anv, ha ne vije ket fall lenn a-raok envel. Un anv latin a orin en Izelvroioù ar XVIvet kantved? Burzhudus, a dra sur.\nSklaer eo ne heulier ket ar reolenn votet ma lakaer un anv latin. Bianchi-Bihan 4 Kzu 2007 da 13:04 (UTC)\nPeter Kanis eo e anv orin en:Petrus Canisius hervez ar wiki saoz. Meneg ebet eus De Hondt, nemet er wiki brezhoneg (titouret gwelloc'h)? Jacob Derickszn Kanis anv e dad hervez ar wiki nederlandek. Bianchi-Bihan 4 Kzu 2007 da 13:12 (UTC)\nYAWN: nl:Petrus Canisius. Benoni (Kaozeadenn) 4 Kzu 2007 da 14:02 (UTC)\nSoñj am eus bezañ lennet tu bennak, e reolennoù wikipedia, e ranke ar verourien bezañ seven: ar varailherien n'int ket.\nSkrivet eo an holloueziadurioù evit ar re a lenn e-lec'h barailhat.\nMe ne ran forzh penaos e vo anvet ar pennad, met lenn a ran ar pennadoù (pezh ne ra ket ar re a gemm an anvioù en ur varailhat, anat d'an holl), ha lennet em eus ar pennadoù saoznek ha nederlandek ivez. Hag evel lenner an holloueziadur, hag evel kenlabourer, e plij din kompren pezh a lennan, ha kompren perak e vez mat ur reolenn a-wechoù, ha perak e vez taolet d'ar blotoù a-wechoù all .\nKlasket em eus displegañ e oa dislavar etre ar reolenn meneget amañ gant ar merour e-unan hag an implij a ra anezhi amañ, netra ken.\nSklaer eo ar reolenn roet gantañ (hag a zo sakr pa gar), ha ken sklaer all ne oa ket Petrus Canisius anv orin an den. Ha peogwir eo ar wirionez holloueziadurel (ha ne vern ket kalz d'ar varailherien, a welan) e kinnigan anezhi d'al lennerien, hag a vo lakaet ganin er pennad. Bianchi-Bihan 5 Kzu 2007 da 03:07 (UTC)\nDin me eo ingal e lakfes Petrus Canisius pe Peter Kanis. Nemet ez eo bet dibabet ar furm Petrus Canisius gant ar wikipedia nederlandek, hag-eñ nederlandat: abegoù mat o deus moarvat. Met ma fell dit lakaat Peter Kanis, gra ha mat pell zo. Benoni (Kaozeadenn) 5 Kzu 2007 da 10:03 (UTC)\nGouzout a ran lenn, ha lenn a ran, ha kement-se holl em boa gwelet. Ha pezh am eus desket am eus klasket lakaat er bajenn gaozeal, a lakae tud zo da varailhat, ha goude er pennad. Ha n'em eus ket kemmet titl ar pennad evit keloù-se: re zañjerus eo. Bianchi-Bihan 5 Kzu 2007 da 12:14 (UTC)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kaozeal:Petrus_Canisius&oldid=262999 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 5 Kzu 2007, da 12:14.


Bible verses about gospel | Breton\nBible verses about "gospel" | Breton\n15 Hag e lavaras dezho: It dre ar bed holl, ha prezegit an Aviel da bep krouadur. 16 An hini a gredo hag a vo badezet a vo salvet; met an hini na gredo ket a vo kondaonet.\n39 Furchal a rit ar Skriturioù, rak enno e kredit kaout ar vuhez peurbadus, hag int eo ar re a ro testeni ac'hanon. 40 Koulskoude c'hwi ne fell ket deoc'h dont da'm c'havout, evit kaout ar vuhez.\n50 Amañ eo ar bara a zo diskennet eus an neñv, evit na varvo ket an hini a zebro dioutañ. 51 Me eo ar bara bev a zo diskennet eus an neñv; mar debr unan bennak eus ar bara-mañ, e vevo da viken; hag ar bara a roin eo va c'hig. Reiñ a rin anezhañ evit buhez ar bed. 52 Ar Yuzevien a dabute eta etrezo, o lavarout: Penaos e c'hell an den-mañ reiñ deomp e gig da zebriñ? 53 Jezuz a lavaras dezho: E gwirionez, e gwirionez, me a lavar deoc'h: Ma ne zebrit ket kig Mab an den, ha ma n'evit ket e wad, n'ho po ket ar vuhez ennoc'h hoc'h-unan. 54 An hini a zebr va c'hig hag a ev va gwad, en deus ar vuhez peurbadus; hag ec'h adsavin anezhañ a varv en deiz diwezhañ. 55 Rak va c'hig a zo e gwirionez ur boued, ha va gwad a zo e gwirionez un evaj. 56 An hini a zebr va c'horf hag a ev va gwad a chom ennon, ha me ennañ. 57 Evel m'en deus an Tad, hag a zo bev, kaset ac'hanon, ha ma vevan dre an Tad, evel-se an hini a zebr ac'hanon a vevo drezon. 58 Amañ eo ar bara a zo diskennet eus an neñv. N'eo ket evel ho tadoù; debret o deus ar mann hag int a zo marv; an hini a zebro ar bara-mañ a vevo da viken. 59 Jezuz a lavaras an traoù-mañ, o kelenn e sinagogenn Gafarnaoum. 60 Kalz eus e ziskibien, o vezañ e glevet, a lavaras: Ar ger-se a zo kalet; piv a c'hell e selaou? 61 Met Jezuz, oc'h anavezout ennañ e-unan e c'hrozmole e ziskibien a gement-se, a lavaras dezho: Skouer fall a gemerit a gement-se? 62 Petra eta e vo, mar gwelfec'h Mab an den o pignat el lec'h ma oa kent? 63 Ar spered eo a vuhezeka; ar c'hig ne servij da netra. Ar gerioù a lavaran deoc'h a zo spered ha buhez. 64 Met, bez' ez eus en ho touez lod ha ne gredont ket. Rak Jezuz a ouie adalek ar penn-kentañ pere a oa ar re na gredent ket, ha piv e oa an hini en gwerzhje. 65 Hag e lavare: Abalamour da gement-se eo, em eus lavaret deoc'h penaos den ne c'hell dont da'm c'havout, ma n'eo ket roet kement-se dezhañ gant va Zad. 66 Adalek neuze kalz eus e ziskibien en em dennas, ha n'aent ket ken gantañ. 67 Jezuz a lavaras eta d'an daouzek: Ha c'hwi, ne fell ket deoc'h mont kuit ivez? 68 Simon-Pêr a respontas dezhañ: Aotrou, da biv ez afemp? Te ac'h eus komzoù ar vuhez peurbadus, 69 ha ni hon eus kredet, hag hon eus anavezet out [ar C'hrist,] Mab an Doue bev. 70 Jezuz a respontas dezho: Ne'm eus ket ho tibabet, ho taouzek? Hag unan ac'hanoc'h a zo un diaoul. 71 Komz a rae diwar-benn Judaz-Iskariod, mab Simon, rak hemañ eo a dlee e werzhañ, evitañ da vezañ unan eus an daouzek.\n24 Setu perak em eus lavaret deoc'h e varvot en ho pec'hedoù: rak ma ne gredit ket ar pezh emaon, c'hwi a varvo en ho pec'hedoù.\n21 Neuze ar skribed hag ar farizianed en em lakaas da c'hrozmolat ha da lavarout: Piv eo hemañ hag a wallgomz? Piv a c'hell pardoniñ ar pec'hedoù, nemet Doue hepken? 22 Met Jezuz, oc'h anavezout o soñjezonoù, a gemeras ar gomz hag a lavaras dezho: Petra a c'hrozmolit en ho kalonoù? 23 Petra eo an aesoc'h, lavarout: Da bec'hedoù a zo pardonet dit, pe lavarout: Sav ha bale? 24 Met, evit ma ouiot penaos Mab an den en deus war an douar ar galloud da bardoniñ ar pec'hedoù, -e lavaras d'an den seizet-: Me en lavar dit, sav, doug da wele, ha kae da'z ti. 25 Ha raktal e savas dirazo, e tougas ar gwele ma oa gourvezet warnañ, hag ez eas d'e di, o reiñ gloar da Zoue.\n45 Neuze e tigoras dezho o spered, evit ma komprenjent ar Skriturioù. 46 Hag e lavaras dezho: Evel-se eo skrivet, [hag evel-se e oa ret,] e c'houzañvje ar C'hrist, hag e savje a varv d'an trede deiz, 47 ha ma vije prezeget en e anv ar geuzidigezh ha pardon ar pec'hedoù, e-touez an holl bobloù, o vont da gentañ dre Jeruzalem. 48 C'hwi eo an testoù eus an traoù-se, 49 ha setu, ez an da gas deoc'h ar pezh en deus va Zad prometet. Evidoc'h-hu, chomit e kêr Jeruzalem, ken na viot gwisket gant ar galloud eus an nec'h.\n16 Rak kement en deus Doue karet ar bed, m'en deus roet e Vab nemetañ, evit na vo ket kollet piv bennak a gred ennañ, met m'en devo ar vuhez peurbadus.


Frongoch - Wikipedia\nFrongoch zo ur gêriadenn en hanternoz Kembre, e Gwynedd, e-kichenik Y Bala.\nUr c'hamp-bac'h e voe Frongoch e-pad ar Brezel-bed Kentañ, evit prizonidi alaman da gentañ hag evit Iwerzhoniz goude Emsavadeg Pask 1916. Ouzhpenn 1 800 a vroadelourien eus Iwerzhon a voe bac'het er c'hamp-se. En o zouez e oa tud hag a voe pennoù-bras e brezel dieubidigezh Iwerzhon, evel Michael Collins pe Arthur Griffith. Ollscoil na réabhlóide ("skol-veur an dispac'h") e voe lesanvet ar c'hamp-bac'h gant an dud-se.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Frongoch&oldid=1575793 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 29 Mae 2014, da 18:32.


Studierien dreistordinal | Site de Rennes, Ville et Métropole\nAccueil › Actualités › Enseignement supérieur & recherche › Enseignement supérieur › Des diplômés pas comme les autres › Studierien dreistordinal\nE-pad tri miz en deus heuliet Masab Saoud, repuad eus bro Siria, kentelioù en Ensavadur ar Skiantoù Politikel e Roazhon - Photo C. Le Dévéhat\nEn em gavet eo Masab Saoud eus Siria tri bloaz zo. Evel ugent den all o tont eus an estrenvro eo bet degemeret ar c’hazetenner sirian e Ensavadur Skiantoù Politikel Roazhon e-pad tri miz. Ar pal : heuliañ ar programm Wintegreat, un hentad ispisial graet evit ar repuidi da zeskiñ gwelloc’h galleg ha saozneg ha lakaat anezho war un hent micherel nevez. « Alies-tre e vez lakaet ar repuidi a-gostez pa en em gavont e Frañs. Met ne c’heller ket deskiñ galleg ma ne gomzer ket gant an dud ! Ouzhpenn ar c’hentelioù a oa e Ensavadur ar skiantoù politikel : e darempred e oamp atav gant ar studierien hag ar ‘’mentors’’», a zispleg Masab Saoud.\nMentor, coach ha buddy\nPep repuad zo bet ambrouget gant ur ‘’mentor’’, un den a vez o labourat war un dachenn nepell diouzh e hini ha prest da guzuliañ anezhañ pa veze ezhomm. Daou studier eus ar skol a gemere perzh ouzhpenn, war un dro : ar « c’hoach » a veze aze evit sikour an estrañjour pe an estrañjourez da skrivañ ur CV pe evit leuniañ paperioù melestradurel, hag ar « buddy » evit komz galleg ar muiañ posupl. « Ar strolladoù bihan-se zo bet efedus-tre, eme Loeiza Alle, studierez en eil bloavezh hag e-karg eus lodenn an ambroug evit ar programm Wintegreat. Lod eus ar « mentors » o deus kavet stajoù pe stummadurioù evit ar repuidi. Hag a-drugarez d’al liammoù gant ar studierien eo aet ar repuidi war-raok gant ar galleg ! » Ouzhpenn d’ar skoazell-mañ e veze heuliet gant ar studierien dreist-ordinal-se pemzek eurvezh kentelioù galleg ha div eurvezh kentelioù saozneg bep sizhun, hag un nebeud kentelioù all da c’houzout hiroc'h diwar-benn Frañs, o bro-degemer. Resevet o deus an holl diplomoù en Ti-Kêr d’ar 25 a viz Ebrel. « Evidomp-ni, ar pal a oa lakaat anezho da vezañ en o bleud amañ ha tostaat outo. Ne ouiemp ket, da skouer, pegen kompliket e c’hell bezañ ar velestradurezh evito. Degaset o deus liesseurted en hor skol », eme David Mongazon, studier e Master 2 ha kenurzhier programm Wintegreat e Ensavadur ar Skiantoù Politikel. Un diplom en deus resevet pep repuad dimerc’her tremenet evit al labour kaset da-benn.\nHa warlerc’h ?\nPeadra da frealziñ ar repuidi : Sayed Rohani Sediqi, bet dantour en Afghanistan, zo leun a spi. « Ne ouien ger galleg ebet pa oan en em gavet daou vloaz zo! A-drugarez da ‘m ‘’mentor’’ em eus kavet ur staj er Groaz Ruz. Kenderc’hel a rin da reiñ un taol sikour eno. Plijout a rafe din labourat war an dachenn sokial », emezañ. Memes spered zo gant Masab Saoud, ar c’hazetenner : « ur Master 2 war ar yezhoù ha sevenadurioù arabek am eus tapet e skol-veur Roazhon. Bremañ em eus c’hoant da genderc’hel gant ma micher kazetenner ha marteze da gregiñ gant un dezenn ! »\nRepuad, repuidi : réfugié, réfugiés\nHentad : parcours\nKentelioù : cours\nEnsavadur ar SkiantoùPolitikel : Institut d’Etudes Politiques\nMelestradurel : admnistratif


Arc'honted Aten — Wikipedia\n2 Eskobiezh-veur Kergustentin\nPa baouezas Aten da vezañ renet gant rouaned (Goude marv Kodros en XIe antved kent J.-K.), e tremenjod eus un arc'hontiezh diarsav, na oa ket gwall zisheñvel diouzh ar vonarkiezh kent (Betek 753 kent J.-K.), d'ur gouarnamant gant tri arc'hont dilennet e-touez ar vrientinelezh, da gentañ evit dek vloaz (arc'hontiezh dekvloaziek, betek 683 kent J.-K.), ha da-c'houde evit ur bloavez hepken. Goude 487 kent J.-K. e voe tennet ar magistradurioù d'ar sord (stoc'hokratiezh) e-touez izili an div rummad kensus uhelañ .\nAn 'arc'hont eponimos (ἄρχων ἐπώνυμος, árkhôn epốnumos, pe ὁ ἄρχων, ho árkhôn, littéralement « an arc'hont », hep muioc'h a resisadurioù), a roe e anv d'ar bloavezh ha, betek 487, a chomas atav rener ofisiel ar geoded . Edo ar melestradur sivil hag ar barnerezh foran en e garg. Kulator an intañvezed hag ar vinored e oa hag evezhiañ a rae ar breudoù en tiegezhioù.\nAn 'arc'hont-roue (Henc'hresianeg ἄρχων βασιλεὺς, árkhôn basileùs), a gemeras kargoù relijiel ar rouanez kozh. E karg e oa eus al lidoù relijiel kozh ha bleinañ a rae an Areopagos. En e emell e oa an aferioù muntroù hag an torfedoù dizeoliezh. Teurel a rae an arc'hont-roue berzioù relijiel. Ret e oa dezhañ bezañ dimezet.\nRoll an arc'honted http://www.cnrs.ubc.ca/clst331/archon_l.htm http://www.hostkingdom.net/Archons.html\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Arc%27honted_Aten&oldid=1455014 »


Pajenn:Instructioneu santel ar er gurionnéeu principal ag er religion, 1790.djvu/384 - Wikimammenn\nPajenn:Instructioneu santel ar er gurionnéeu principal ag er religion, 1790.djvu/384\ntion parfet, hac er gontrition imparfæt e hanhuér Attrition. Er gontrition parfet e zou ur hæ en doud offancét Doué rac m’en dai infinimant mad, infinimant dign de vout carét ha ma tisplige er péhet tehou. A pe vai er garanté e zou deliét de Zoué drès peb-tra hac a gaus dehou é hunan, e ra demb hur bout quæ a hur péhedeu, er garanté-ze e rantt parfet er gontrition, er Govezion, er satisfaction, er Pedènneu, en alézonneu hac en ævreu mad e ra demb gobér a balamor de Zoué. Er gontrition diazéét ar er garanté-ze en dès memb en nærh de véritein demb é peb-momand er pardon a hur brassan péhedeu, meit ma vou joéntét guet en dezir d’ou hovessad prestan ma heèllehèmb. Caërræd ur moyand eit hum zerhel perpet ér stad a hræce Doué, hac eit méritein ne vou collét nitra ag er péhiq a vad e eèllamb gobér ér béd-men ! Un dra éstrange-è ma hum sourci quer bihan er Grechénion ag en avantageu-ze : rac ne faut quet chongeal é ma quer stanq er gontrition parfet é mésq er-re e dosta hoah mar a uéh d’er Sacremand a Bénigèn.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Instructioneu_santel_ar_er_gurionnéeu_principal_ag_er_religion,_1790.djvu/384&oldid=128942 »


Ar ghetto eo a vez graet eus karter ar Yuzevien a veze ret dezho chom ennañ peurvuiañ. Dont a ra an anv eus karter yuzev kêr Venezia en Italia. Abaoe fin an XX-vet kantved e vez graet an anv-se eus ne ve vern pe garter a vez stank ennañ tud eus un orin resis bennak, ur bihan-niver peurvuiañ, o vevañ er baourentez pe berr ar bevañs ganto.\n1 Eus ar Grennamzer betek an Dispac'h gall\n2 En amzer an enepyuzevegezh hitlerian\n3 Pa oa aloubet Sina gant Japan\nEus ar Grennamzer betek an Dispac'h gall[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nE Paris, er XIIIvet kantved e oa peder yuzeviezh, bevennet mat. E Spagn da gentañ e oa brientoù stag ouzh ar juderias. Goude-se ez ejont war baouraat, hag e voent dindan evezh an Inquisicion. E dibenn ar Grennamzer e voe argaset Yuzevien e-leizh war-du reter Europa. En Avignon e voe savet karterioù evit Yuzevien ar pab. E Venezia, e voe ret dezho, adalek 1516, chom er Ghetto.\nGant an Dispac'h gall, war-lerc'h dekred ar Yuzevien e voe kemmoù bras e ghettoioù Europa.\nDont a ra ar ger "ghetto" eus distagadur ar ger italianek "getto" e rannyezh Venezia. Graet e veze an anv-se eus "an ti ma veze teuzet bombezerezioù Venezia", hag oberiant e oa an teuzerezh-se er XIVvet kantved. Ul lec'h serr e oa, gant ur pont hag un nor. Tremen a raed dre un dachenn gant dismantroù fornioù. Dindan tri deiz e voe aloubet an dachenn hag an tiez gant ar Yuzevien, aozet gante an tier evit chom enne. Neuze e voe serret an nor warne. Al lec'h-se eo a voe graet ghetto anezhañ. War-lerc'h ar Ghetto kentañ-se hag ar "Ghetto Nuovo" (ma erruas ar Yuzevien e 1516) e teuas ar Ghetto "Vecchio" hag ar Ghetto "Nuovissimo". Emañ ar ghettoioù -se e kêr Venezia.\nEn amzer an enepyuzevegezh hitlerian[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nE-pad an Eil Brezel-Bed e voe serret Yuzevien Polonia gant an Nazied e karterioù a-gostez, hag an arme en-dro dezho, ouzh o eveshaat. N'hallent ket mont er-maez, evel en ur c'harc'har e oant. Goude se e voent tapet da gas da gampoù-diouennañ. Neuze eo e renas an dienez ruz e-kreiz annezidi ghetto Varsovia, ennnañ tremen 500 000 a dud. Dre ma n'halle ketan dud mont betek kêr da labourat e varve an dud gant an naon. Dre m'o doa komprenet ne oa chañs ebet da en em dennañ a-dre krabanoù an nazied, ne chomas ket tud ar ghetto da c'hortozas ken e teuje an nazied dezho, dilezet ma oant gant ar bed-holl. En em sevel a rejont gant armoù evit klask tec'hel. Chomet eo an emsavadeg-se (eus Ebrel 1943 da Vae 1943 evel ur bajenn istor eus ar re grisañ en hec'h amzer.\nPa oa aloubet Sina gant Japan[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nE-pad an Eil Brezel-Bed e voe ur ghetto yuzev e Shanghai.\nJewish Refugee Memorial Hall of Shanghai\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Ghetto&oldid=1592750 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 22 Gwe 2014, da 06:06.


Al Liamm - Istor Al Liamm\nDifluket eo Al Liamm Tír Na nÓg diwar kengej teir c'helaouenn a oa bet krouet goude ar Brezel : Al Liamm, Tír na nÓg ha Kened. D'ar mare se e oa gwall ziaes kaout paper ha ne oa ket deuet mat embann skridoù e brezhoneg.\nE miz Genver 1945 e voe krouet Tír na nÓg e Roazhon gant Ronan Huon ha Paol ar Gourriereg, kelenner e Lise Roazhon. Ronan Huon a oa studier e skol-veur Roazhon d'ar c'houlz-se. Divyezhek e oa nav niverenn gentañ Tír na nÓg (Baradoz ar Gelted, hervez mojennoù kozh Iwerzhon).\nKened a oa bet krouet gant Pêr Denez hag Arzel Even e Roazhon hag Al Liamm a oa bet savet e Pariz gant Pêr ar Bihan hag Andrev Latimier. E brezhoneg penn-da-benn e oa an div gelaouenn-se. Da gentañ e voe un emglev gant Kened hag e 1948 e voe kendeuzet Al Liamm ha Tír na nÓg.\nPa zeuas er-maez niverenn 50 Al Liamm e 1955 e lavaras Ronan Huon, rener ar gelaouenn, e oa 465 koumananter. Gant an niverenn kant e oa bet tizhet 500 koumananter. Diwar profoù ar goumananterien vrokus e voe lakaet ar gelaouenn da vevañ. Panevet se ne vije ket bet anezhi moarvat.\nHiziv an deiz ez eus ouzhpenn 600 koumananter d'ar gelaouenn. A-viskoazh ez eus bet tud a youl vat oc'h ober war he zro, ha morse n'o deus bet an disterañ gwenneg evit o labour hag o foan.\nPêr ar Bihan a reas war-dro ar merañ e-pad bloavezhioù, skoazellet tro-ha-tro gant Loeiz Bihannig, Yann-Bêr d'Haese, Didier ar Go, Erwan Tranvouez, Briag Cherel. Reizhet e veze darn eus ar skridoù hag an notennoù gant Andrev Latimier.\nLiesseurt eo bet a-viskoazh ar pennadoù bet embannet e-barzh Al Liamm e-kerzh ar 73 vloaz tremenet. 1293 skrivagner zo bet renablet ganeomp. Barzhonegoù a vez hogos bep tro. Re Maodez Glanndour, Roparz Hemon, Ronan Huon, Pêr Denez, Pêr Diolier, Youenn Gwernig zo bet evel-just ha meur a varzh all abaoe.\nTroidigezhioù a vez ingal ivez. Evel evit Gwalarn gwechall ez int prenistri digor war ar bed en-dro deomp.\nDanevelloù, studiadennoù war al lennegezh (re Reun ar C'halan da skouer), war ar brederouriezh (re Fañch Kerrain), eñvorennoù beaj, pennadoù skridvarn ha notennoù a c'haller lenn ingal. Ul liamm eo an notennoù etre ar vrezhonegerien ha pouezus eo evidomp kaout keleier a bep seurt, soñj hag ali hor c'houmananterien.\nBremañ ez eus 128 pajenn e pep niverenn, da lavaret eo war-dro 800 pajenn ar bloaz. Un niverenn ispisial a vez aozet e-pad an hañv (deiz-levr beaj, romant pevar dorn, skiant-faltazi, pezh-c'hoari, hag all).\nBep tro ivez ec'h embannomp skridoù aozet gant skrivagnerien nevez hag alies nevez-vrezhonegerien pa gav deomp ez eo pouezus evit ar re yaouank gellet lakaat embann o skridoù buan a-walc'h. Ma chomont kloz en urzhiataer ha diembann, ne dalvezont netra, anat. Gant ar re yaouank eo emañ amzer da zont hor yezh.\nE 2011 e oa bet anvet kentañ implijiad Al Liamm abaoe krouidigezh ar gelaouenn. Raktresoù niverus a zo war ar stern hag a vo kaset da benn gant e labour ha skoazell ar skipailh (lec'hienn nevez, stumm nevez ar gelaouenn, hag all). Emañ teñzor ar brezhoneg etre daouarn ar vrezhonegerien.


Search for "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") OR "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") (speaker:Máiría Cahill OR speaker:Bernard Durkan) (KildareStreet.com)\nResults 1-20 of 845,444 for "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") OR "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") (speaker:Máiría Cahill OR speaker:Bernard Durkan)\nSubscribe to an email alert for "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") OR "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") (speaker:Máiría Cahill OR speaker:Bernard Durkan)


Holy Bible Aionian Edition® ~ Breton---Breton-Gospels ~ Aionian Verses\nMet me a lavar deoc'h penaos piv bennak a fuloro ouzh e vreur [hep abeg], a vo dleet dezhañ ar varnedigezh; an hini a lavaro d'e vreur: Raka! a zo dleet dezhañ bezañ kastizet gant ar sanedrin; hag an hini a lavaro d'e vreur: Diskiant! a zo dleet dezhañ bezañ kastizet gant tan ar gehenn. (Geenna g1067)\nMa ra da lagad dehou lakaat ac'hanout da gouezhañ, diframm anezhañ, ha taol anezhañ pell diouzhit; rak gwelloc'h eo dit koll unan eus da izili, eget na vo taolet da holl gorf er gehenn. (Geenna g1067)\nHa ma ra da zorn dehou lakaat ac'hanout da gouezhañ, troc'h anezhañ, ha taol anezhañ pell diouzhit; rak gwelloc'h eo dit koll unan eus da izili, eget na vo taolet da holl gorf er gehenn. (Geenna g1067)\nN'ho pet ket aon dirak ar re a lazh ar c'horf ha ne c'hellont ket lazhañ an ene; doujit kentoc'h an hini a c'hell lakaat an ene hag ar c'horf er gehenn. (Geenna g1067)\nHa te, Kafarnaoum, te a zo bet savet betek an neñv, izelaet e vi betek lec'h ar marv; rak mar vije bet graet e Sodom ar mirakloù a zo bet graet ez kreiz, e vije c'hoazh hiziv en he sav. (Hadēs g86)\nPiv bennak a gomzo a-enep Mab an den, e vo pardonet dezhañ; met piv bennak a gomzo a-enep ar Spered-Santel, ne vo ket pardonet dezhañ, nag er c'hantved-mañ, nag er c'hantved da zont. (aiōn g165)\nEvel ma tenner an dreog, ha ma e daoler en tan, evel-se e c'hoarvezo e fin ar bed. (aiōn g165)\nEvel-se e c'hoarvezo e fin ar bed; an aeled a zeuio hag a zispartio ar re drouk eus a-douez ar re reizh, (aiōn g165)\nHa me a lavar dit: Te a zo Pêr, ha war ar roc'h-mañ e savin va Iliz, ha dorioù lec'h ar marv ne drec'hint ket anezhi. (Hadēs g86)\nMa ra da zorn pe da droad lakaat ac'hanout da gouezhañ, troc'h anezhañ, ha taol anezhañ pell diouzhit; rak gwelloc'h eo dit mont er vuhez moñs pe gamm, eget kaout daou dorn pe daou droad ha bezañ taolet en tan peurbadus. (aiōnios g166)\nHa ma ra da lagad lakaat ac'hanout da gouezhañ, diframm anezhañ, ha taol anezhañ pell diouzhit; gwelloc'h eo dit mont er vuhez born, eget kaout da zaoulagad ha bezañ taolet e tan ar gehenn. (Geenna g1067)\nHa setu, un den a dostaas hag a lavaras da Jezuz: Mestr, peseurt mad a dlean d'ober evit kaout ar vuhez peurbadus? (aiōnios g166)\nHa piv bennak en devo kuitaet abalamour da'm anv, breudeur, pe c'hoarezed, pe dad, pe vamm, pe wreg, pe vugale, pe zouaroù, pe diez, a resevo kant kement all, hag a herito ar vuhez peurbadus. (aiōnios g166)\nO welout ur wezenn-fiez war an hent, e tostaas outi; met ne gavas enni nemet delioù, hag e lavaras dezhi: Ra ne zeuio biken frouezh ac'hanout! Raktal, ar wezenn-fiez a sec'has. (aiōn g165)\nGwalleur deoc'h, skribed ha farizianed, pilpouzed! Rak redek a rit dre ar mor hag an douar evit ober ur prozelit, ha, pa hoc'h eus e c'hounezet, e rit anezhañ ur mab-ifern div wech gwashoc'h egedoc'h. (Geenna g1067)\nNaered, lignez a naered-gwiber, penaos e tec'hot diouzh kastiz ar gehenn? (Geenna g1067)\nHag evel ma oa azezet war Venez an Olived, an diskibien a dostaas outañ, a-du, o lavarout: Lavar deomp pegoulz e c'hoarvezo kement-se, ha pehini e vo ar sin eus da zonedigezh hag eus fin ar bed? (aiōn g165)\nNeuze e lavaro d'ar re a vo a-gleiz dezhañ: Tec'hit diouzhin, tud villiget, it en tan peurbadus a zo bet kempennet evit an diaoul hag e aeled; (aiōnios g166)\nHag ar re-mañ a yelo er c'hastiz peurbadus, met ar re reizh er vuhez peurbadus. (aiōnios g166)\nhag o teskiñ dezho mirout kement am eus gourc'hemennet deoc'h; ha setu, emaon ganeoc'h bemdez betek fin ar bed. [Amen.] (aiōn g165)\nmet piv bennak en devo gwallgomzet a-enep ar Spered-Santel, n'en devo biken a bardon; met dalc'het e vo dindan ar varn peurbadus. (aiōn g165, aiōnios g166)\nmet prederioù ar bed-mañ, ha tromplerezh ar pinvidigezhioù hag an holl c'hoantoù evit an traoù all o tont, a voug ar ger, hag e laka difrouezh. (aiōn g165)\nMa ra da zorn lakaat ac'hanout da gouezhañ, troc'h anezhañ; rak gwelloc'h eo dit mont er vuhez, o kaout nemet un dorn, eget kaout daou zorn ha bezañ taolet er gehenn, (Geenna g1067)\nHa ma ra da droad lakaat ac'hanout da gouezhañ, troc'h anezhañ; gwelloc'h eo dit mont er vuhez, o kaout un troad, eget kaout daou droad, ha bezañ taolet er gehenn, [en tan divougus, (Geenna g1067)\nHa ma ra da lagad lakaat ac'hanout da gouezhañ, diframm anezhañ; gwelloc'h eo dit mont e rouantelezh Doue gant ul lagad hepken, eget kaout daou lagad ha bezañ taolet e tan ar gehenn, (Geenna g1067)\nha ne resevo adalek ar c'hantved-mañ, kant kement all, a diez, a vreudeur, a c'hoarezed, a vammoù, a vugale, hag a zouaroù, gant heskinerezhioù, hag, er c'hantved da zont, ar vuhez peurbadus. (aiōn g165, aiōnios g166)\nNeuze Jezuz o kemer ar gomz a lavaras: Ra ne zebro biken den eus da frouezh. Hag e ziskibien a glevas kement-se. (aiōn g165)\nRen a raio da virviken war diegezh Jakob, hag e ren n'en devo ken a fin. (aiōn g165)\nevel m'en devoa e lavaret d'hon tadoù, da Abraham ha d'e lignez da viken. (aiōn g165)\nInt a bede anezhañ na c'hourc'hemennje ket dezho mont en donder. (Abyssos g12)\nHa te, Kafarnaoum, savet out bet betek an neñv, hogen izelaet e vi betek lec'h ar marv. (Hadēs g86)\nNeuze un doktor eus al lezenn a savas hag a lavaras da Jezuz evit e amprouiñ: Mestr, petra a zlean d'ober evit kaout ar vuhez peurbadus? (aiōnios g166)\nAr mestr a veulas ar merer disleal-se abalamour m'en devoe graet-se gant furnez; rak bugale ar c'hantved-mañ a zo furoc'h e-keñver o rummad eget bugale ar sklêrijenn. (aiōn g165)\nHa me a lavar deoc'h: Grit mignoned gant pinvidigezhioù direizh, abalamour pa zeuint da vankout, e tegemerint ac'hanoc'h en teltennoù peurbadus. (aiōnios g166)\no vezañ e lec'h ar marv, er poanioù, e savas e zaoulagad, hag e welas eus pell Abraham, ha Lazar en e askre; (Hadēs g86)\nUnan eus ar pennoù a c'houlennas digantañ: Mestr mat, petra a dlean d'ober evit kaout ar vuhez peurbadus? (aiōnios g166)\nha ne resevo kalz muioc'h er c'hantved-mañ, hag er c'hantved da zont, ar vuhez peurbadus. (aiōn g165, aiōnios g166)\nJezuz a respontas dezho: Bugale ar c'hantved-mañ a zimez, hag a ro da zimeziñ. (aiōn g165)\nMet ar re a vo kavet din da gaout lod er c'hantved da zont en adsavidigezh a-douez ar re varv, ne zimezint ket ha ne roint ket da zimeziñ. (aiōn g165)\nevit [na vo ket kollet] piv bennak a gred ennañ, [met ma] en devo ar vuhez peurbadus. (aiōnios g166)\nRak kement en deus Doue karet ar bed, m'en deus roet e Vab nemetañ, evit na vo ket kollet piv bennak a gred ennañ, met m'en devo ar vuhez peurbadus. (aiōnios g166)\nAn hini a gred er Mab en deus ar vuhez peurbadus, met an hini na sent ket ouzh ar Mab ne welo ket ar vuhez, met fulor Doue a chomo warnañ. (aiōnios g166)\nAn hini a ved en deus ur gopr, hag a zastum frouezh evit ar vuhez peurbadus, evit m'en em laouenaio an hini a had ivez gant an hini a ved. (aiōnios g166)\nE gwirionez, e gwirionez, me a lavar deoc'h, an hini a selaou va c'homz, hag a gred en hini en deus va c'haset, en deus ar vuhez peurbadus, ha ne zeu ket e barnedigezh, met tremenet eo eus ar marv d'ar vuhez. (aiōnios g166)\nFurchal a rit ar Skriturioù, rak enno e kredit kaout ar vuhez peurbadus, hag int eo ar re a ro testeni ac'hanon. (aiōnios g166)\nLabourit, neket evit ar boued a ya da goll, met evit an hini a chom betek ar vuhez peurbadus, hag a vo roet deoc'h gant Mab an den; rak Doue, an Tad, en deus e verket gant e siell. (aiōnios g166)\nHoumañ eo bolontez an hini en deus va c'haset, penaos piv bennak a wel ar Mab hag a gred ennañ, en devo ar vuhez peurbadus; ha me en adsavo a varv en deiz diwezhañ. (aiōnios g166)\nE gwirionez, e gwirionez, ma a lavar deoc'h: An hini a gred ennon en deus ar vuhez peurbadus. (aiōnios g166)\nMe eo ar bara bev a zo diskennet eus an neñv; mar debr unan bennak eus ar bara-mañ, e vevo da viken; hag ar bara a roin eo va c'hig. Reiñ a rin anezhañ evit buhez ar bed. (aiōn g165)\nAn hini a zebr va c'hig hag a ev va gwad, en deus ar vuhez peurbadus; hag ec'h adsavin anezhañ a varv en deiz diwezhañ. (aiōnios g166)\nAmañ eo ar bara a zo diskennet eus an neñv. N'eo ket evel ho tadoù; debret o deus ar mann hag int a zo marv; an hini a zebro ar bara-mañ a vevo da viken. (aiōn g165)\nSimon-Pêr a respontas dezhañ: Aotrou, da biv ez afemp? Te ac'h eus komzoù ar vuhez peurbadus, (aiōnios g166)\nHag ar mevel ne chom ket atav en ti; met ar mab a chom ennañ atav. (aiōn g165)\nE gwirionez, e gwirionez, me a lavar deoc'h: mar mir unan bennak va ger, ne welo biken ar marv. (aiōn g165)\nAr Yuzevien a lavaras dezhañ: Anavezout a reomp bremañ ez eus un diaoul ennout; Abraham a zo marv, hag ar brofeded ivez, ha te a lavar: Mar mir unan bennak va ger, ne welo biken ar marv. (aiōn g165)\nN'eus bet klevet biskoazh en defe den digoret daoulagad un den ganet dall. (aiōn g165)\nMe a ro dezho ar vuhez peurbadus; ne vint kollet biken, ha den n'o lamo eus va dorn. (aiōn g165, aiōnios g166)\nHa piv bennak a vev hag a gred ennon, ne varvo biken. Ha krediñ a rez kement-se? (aiōn g165)\nAn hini a gar e vuhez he c'hollo, hag an hini a gasa e vuhez er bed-mañ he miro evit ar vuhez peurbadus. (aiōnios g166)\nAr bobl a respontas dezhañ: Desket hon eus dre al lezenn e tle ar C'hrist chom da viken; penaos eta e lavarez eo ret da Vab an den bezañ savet? Piv eo ar Mab an den-se? (aiōn g165)\nHag anavezout a ran penaos e c'hourc'hemenn eo ar vuhez peurbadus. An traoù a lavaran eta, a lavaran evel m'en deus an Tad o lavaret din. (aiōnios g166)\nPêr a lavaras dezhañ: Biken ne walc'hi din va zreid. Jezuz a respontas dezhañ: Ma ne walc'han ket ac'hanout, ne'z po ket a lod ganin. (aiōn g165)\nHa me a bedo an Tad, hag eñ a roio deoc'h ur Frealzer all, evit chom da viken ganeoc'h, (aiōn g165)\nhervez ma ec'h eus roet dezhañ galloud war bep kig, evit ma roio ar vuhez peurbadus d'an holl re ac'h eus roet dezhañ. (aiōnios g166)\nHag ar vuhez peurbadus eo, ma'c'h anavezint ac'hanout, te, ar gwir Doue hepken, ha Jezuz-Krist, an hini ac'h eus kaset. (aiōnios g166)\nBRE > Aionian Verses: 71