Choukibenn - C’hoariva\nDegemer al lec’hienn > Ar strolladoù > Choukibenn\n22810 – Plounevez-Moedeg\nPgz : 06 52 17 81 22\nUr strollad staliet en Aodoù an Arvor eo Choukibenn.\nKrouet eo bet ar gevredigezh Choukibenn (d’eus Lamm choug-e-benn) e 2011 gant Erwan Hemeury evit respont d’ar re n’oa c’hoant abadennoù evit ar vugale e brezhonneg !\nAr pal a zo mont war raok gant ar brezhoneg evit ar vugale (dreist holl !) hag ar gerent (un tamm ivez) en o ziskouez traou nevez dezho.\nHeuliad ar Roue : Dede Koat adarre !\nGwener 17 a viz Mae 2019\nRoue eo deuet da vezañ Dede Koat. Bevañ a ra kaer gant spletoù ha displetoù e vicher nevez ! Met buan a-walc’h n’eo ket evit gouzañv ken ar vac’hidigezh feodel-mañ. Lakaat a ra en e benn mont da ergerzhout e rouantelezh hep goût da zen ha da vont da weladenniñ Jobig e gamalad kozh. En ar rann nevez-mañ e kejo Dede gant ar bobl ha gant e zisplijadurioù. Evit dont a benn eus ar c’hudennoù a vo e-kerzh e veaj e vo ret dezhañ bezañ fin evit diskoulmañ traoù zo. En istor-mañ gant kanaouennoù e-barzh e vo kavet : laeron, banjo, ur roñfl ha bitrakoù dic’hortoz. lire suite\nMerc’her 28 a viz Kerzu 2016\nUn abadenn kontadenn dirollet gant «bidouilh» ha sonerezh ! Kont a ra istor Dédé : un den barrek d’en em zibrouilh atav gant e ijin hag e daouarn ampart ! Gallout a ra bezañ e brezhoneg penn da benn pe e divyezhek evit ma vefe komprenet gant an holl (ar gerent marteze ?) Evit piv ? Bugale adalek 3 vloaz betek… pell ! Peget e pad ? 45 mn 12 e\nSadorn 7 a viz Meurzh 2015\nUr c’hazetenner droch e-kreiz ur gouel oc’h atersiñ an dud evit ar gazetenn «Westgram». Mont a ra war an dachenn da welet an dud evit dastum fotoioù a-feson hag alioù gwirion diwar-benn darvoudoù iskis ! Gallout a ra Fernand dont evit ho kouelioù, ho kermesoù, predoù straed, foarioù an traoù kozh hag all... Galvit anezhañ neuze !\nKontadennoù - Istorioù ’vit bistrakoù\nMeurzh 22 a viz Here 2013\nGant sonerezh ha kanaouennou Erwan a gonto deoc’h istorioù digredus ! Patr fil ennañ, souezhadenoù e leizh evit ar re vras hag ar re vihañ !\n18 a viz Mae 2019\nHeuliad ar Roue : Dede Koat adarre !.\n21 a viz Kerzu 2016\nDede Koad et Cie.\n15 a viz Kerzu 2016\nSkolioù ? Dede Koad et Cie. Abadenn evit ar skolioù\n16 a viz Here 2016\nFestival Dede Koad et Cie. Dede Koat\n18 a viz Genver 2016\nDede Koad et Cie. Troiad e skolioù Bro Kemperle e-keñver Festival (...)\n30 a viz Mae 2015\n15 a viz Meurzh 2015\n21 a viz Kerzu 2014\n14 a viz Kerzu 2014\n22 a viz Du 2014\nDede Koad et Cie. E keñver Tan Miz Du\n18 a viz Here 2014\n21 a viz Mezheven 2014


Marcos 14 CCO - Mɨ˜ casɨ́ɨngˉ dseaˋ e - Bible Gateway\nMarcos 14 Chinanteco de Comaltepec (CCO)\nMɨ˜ casɨ́ɨngˉ dseaˋ e nisáiñˈˊ Jesús\n14 Jo̱ tú̱ˉ jmɨɨ˜baˈ jmóoˋguɨ e nitɨ́ˉ co̱o̱ˋ jmɨɨ˜ quiáˈˉ dseaˋ Israel e siiˋ Pascua e gøˈrˊ iñíˈˆ e jaˋ quie̱ˈˆ quiéengˋ. Jo̱ jaléngˈˋ fii˜ jmidseaˋ có̱o̱ˈ˜guɨ jaléngˈˋ tɨfaˈˊ quiáˈˉ júuˆ quiʉˈˊ ta˜ quiáˈˉ dseaˋ Israel canaaiñˋ ˈnóˈrˊ jial niguiéˈrˊ e nisáiñˈˊ Jesús e nijmɨgǿøiñˋ dseaˋ do e laco̱ˈ nilíˈrˋ nijngángˈˉneiñˈ. 2 Jo̱ lalab sɨ́ɨngˋ i̱ lɨɨng˜:\n—Jaˋ nijmóˆooˈ e jo̱ lajeeˇ jmɨɨ˜ Pascua e laco̱ˈ jaˋ dseáangˈ˜ quíˉiiˈ e nitáˈˉ dseaˋ mɨ́ɨˈ˜.\n3 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, Jesús cangórˉ có̱o̱ˈ˜ dseaˋ quiáˈrˉ fɨˊ Betania fɨˊ quiáˈˉ jaangˋ dseañʉˈˋ i̱ siiˋ Simón, jaangˋ dseaˋ i̱ lamɨ˜ lɨ́ɨngˊ jmohuɨ́ɨˊ ˈlɨˈˆ fɨˊ ngúuˊ táangˋ. Jo̱ mɨ˜ caguiéˉ Jesús fɨˊ jo̱, lajeeˇ e guiiñ˜ fɨˊ ˈnɨˈˋ mes˜ e gøˈrˊ ir˜, caguiéˉ jaangˋ dseamɨ́ˋ i̱ quie̱ˊ co̱o̱ˋ sɨ́ɨˊ e lɨ́ɨˊ có̱o̱ˈ˜ co̱o̱ˋ cu̱u̱˜ niguoˈˆ e siiˋ alabastro e a˜ jmɨɨˋ jmeafɨɨˋ e lɨ́ɨˊ có̱o̱ˈ˜ layaang˜ nardo e ˈmoˈˆ eáangˊ. Jo̱ i̱ dseamɨ́ˋ do cafíimˋbre e sɨ́ɨˊ do jo̱ caˈéerˉ e jmɨɨˋ jmeafɨɨˋ do fɨˊ mogui˜ Jesús. 4 Jo̱ i̱ lɨɨng˜ dseaˋ i̱ cangáˉ e cajméeˋ i̱ dseamɨ́ˋ do lajo̱ calɨguíimˉbre eáangˊ, jo̱ canaaiñˋ sɨ́ɨiñˋ lajeeˇ laˈóˈˋ yaaiñ˜:\n—¿Jialɨˈˊ nɨcangoˈɨ́ɨˊ e jmɨɨˋ jmeafɨɨˋ na? 5 Co̱ˈ jmáangˋguɨ faˈ mɨ˜ i̱i̱ˋ caˈnɨ́ɨˋ, jo̱ jmiguiʉˊguɨ laco̱ˈ trescientos cuuˉ denario nilíˈrˋ jóng e laco̱ˈ seaˋjiʉ e nilɨcó̱o̱ˈ˜ jaléngˈˋ dseaˋ tiñíingˉ.\nJo̱baˈ i̱ dseaˋ i̱ teáangˉ do ie˜ jo̱ gabˋ féˈrˋ uii˜ quiáˈˉ i̱ dseamɨ́ˋ do.\n6 Jo̱ dsʉˈ lalab cañíiˋ Jesús quiáˈˉ i̱ dseaˋ do:\n—¿Jialɨˈˊ jmiguíingˆnaˈ i̱ dseamɨ́ˋ na? ¡Jaˋ e fɨˈˊnaˈr jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ! Co̱ˈ lají̱i̱ˈ˜ e nɨcajméerˋ quiéˉe na eáamˊ guiʉ́ˉ. 7 Jo̱ jaléngˈˋ dseaˋ tiñíingˉ nab ñíˆ ˈnʉ́ˈˋ eeˋ cajmeeˉnaˈ có̱o̱ˈr˜, co̱ˈ cuǿømˋ líˋ jméeˆnaˈ e guiʉ́ˉ có̱o̱ˈr˜ lɨˈˋ iing˜naˈ, dsʉˈ jnea˜guɨ jaˋ contøøngˉ seenˉ jee˜ ˈnʉ́ˈˋ. 8 Co̱ˈ i̱ dseamɨ́ˋ na nɨcajméeˋbre lají̱i̱ˈ˜ e tɨɨiñˋ: jo̱ nɨcasú̱u̱ˉbre jmɨɨˋ jmeafɨɨˋ ngúuˊ táanˋn nʉ́ˈˉguɨ e niˈáangˉ dseaˋ jnea˜. 9 Co̱ˈ jnea˜ jmɨtaaˉ óoˊnaˈ e doñiˊ jiéˈˋ fɨɨˋ lɨ˜ niguiáˉ dseaˋ júuˆ quiáˈˉ jial nileángˋ dseaˋ jee˜ jaléˈˋ dseeˉ quiáˈrˉ, nilɨseabˋ júuˆ cajo̱ lají̱i̱ˈ˜ e cajméeˋ i̱ dseamɨ́ˋ na, jo̱ lajo̱baˈ niguiéngˈˊ dsíiˊ dseaˋ i̱ dseamɨ́ˋ na.\nMɨ˜ caˈnɨ́ɨngˋ Judas Iscariote Jesús fɨˊ quiniˇ jaléngˈˋ jmidseaˋ\n10 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, Judas Iscariote, jaangˋ dseaˋ i̱ quíingˈ˜ jee˜ dseaˋ guitúungˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ, cangórˉ cangosiiñ˜ có̱o̱ˈ˜ jaléngˈˋ fii˜ jmidseaˋ quiáˈˉ dseaˋ Israel e laco̱ˈ nisɨ́iñˉ røøˋ jial nijáiñˈˋ Jesús fɨˊ jaguóˋ dseaˋ do. 11 Jo̱baˈ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ canúuˉ i̱ dseaˋ íˋ, eáamˊ calɨˈiáangˋ dsíirˊ, jo̱ casɨ́ˈrˉ Judas e nicuǿˈˉreiñˈ cuuˉ. Jo̱b mɨ˜ canaangˋ Judas ˈnóˈrˊ jialco̱ˈ cuǿøngˋ nijáiñˈˋ Jesús fɨˊ jaguóˋ i̱ dseaˋ do.\n12 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, canaangˋ laˈuii˜ jmɨɨ˜ e quiáˈˉ gøˈˊ dseaˋ Israel iñíˈˆ e jaˋ quie̱ˈˆ quiéengˋ, jo̱guɨ e jngangˈˊ dseaˋ Israel jaléngˈˋ joˈseˈˋ jiuung˜ quiáˈˉ e jmɨɨ˜ jo̱. Jo̱baˈ lalab cajmɨngɨ́ɨˋ i̱ dseaˋ guitúungˋ quiáˈˉ Jesús cajmɨngɨ́ˈrˉ dseaˋ do jo̱ cajíñˈˉ:\n—Fíiˋnaaˈ, ¿jie˜ fɨˊ fóˈˋ ˈnʉˋ e nidséˆnaaˈ nidsiguiáˆnaaˈ guiʉ́ˉ quiáˈˉ e niquiee˜naaˈ íiˊ canʉʉˋ quiáˈˉ jmɨɨ˜ Pascua?\n13 Jo̱baˈ casíingˋ Jesús gángˉ i̱ dseaˋ guitúungˋ quiáˈrˉ do jo̱ casɨ́ˈˉreiñˈ do lala:\n—Güɨlíingˉnaˈ fɨˊ fɨɨˋ Jerusalén, jo̱ fɨˊ jo̱b niguiéngˈˊnaˈ jaangˋ dseañʉˈˋ i̱ quié̱e̱ˋ co̱o̱ˋ dsʉʉˉ e a˜ jmɨɨˋ; jo̱ nigüɨlíingˋnaˈ laco̱ˈ ngangˈˊ i̱ dseaˋ do. 14 Jo̱ mɨ˜ niguilíingˋnaˈ fɨˊ lɨ˜ niˈírˋ, síiˈ˜naˈ i̱ fii˜ ˈnʉ́ʉˊ jo̱: “Lalab jíngˈˉ Tɨfaˈˊ quíˉnaaˈ: ¿Jie˜ fɨˊ lɨ˜ siˈˊ ˈnʉ́ʉˊ lɨ˜ nidǿøˈ˜ø íiˊ canʉʉˋ quiáˈˉ jmɨɨ˜ Pascua co̱lɨɨng˜ có̱o̱ˈ˜ dseaˋ quiéˉe?” 15 Jo̱ jo̱guɨb niˈéˉ i̱ dseaˋ do co̱o̱ˋ ˈnʉ́ʉˊ yʉ́ˈˆ e nɨsɨlɨɨngˇ guiʉ́ˉ, jo̱ fɨˊ jo̱b niguiáˆnaˈ guiʉ́ˉ e niquiee˜naaˈ do.\n16 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, caˈuøømˋ i̱ dseaˋ gángˉ do cangolíiñˆ fɨˊ fɨɨˋ jo̱, jo̱ cadsémˈˋbre i̱ dseañʉˈˋ do dseángˈˉ lɨ́ˈˆ laco̱ˈ nɨcajíngˈˉ Jesús e nɨcasɨ́ˈˉreiñˈ do; jo̱baˈ fɨˊ jo̱b caguiaˊ i̱ dseaˋ gángˉ do guiʉ́ˉ quiáˈˉ e nidǿˈrˉ lajaléiñˈˋ do íiˊ canʉʉˋ co̱lɨɨng˜ có̱o̱ˈ˜ Jesús ie˜ jmɨɨ˜ Pascua do.\n17 Jo̱baˈ mɨ˜ canʉʉˋ e jmɨɨ˜ jo̱, caguiébˉ Jesús co̱lɨɨng˜ có̱o̱ˈ˜ dseaˋ guitúungˋ quiáˈrˉ fɨˊ jo̱. 18 Jo̱ lajeeˇ mɨ˜ nɨneáaiñˊ fɨˊ ˈnɨˈˋ mes˜ e nɨnaaiñˋ gøˈrˊ, lalab cajíngˈˉ Jesús casɨ́ˈˉreiñˈ do:\n—Dseángˈˉ e jáˈˉ e fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ e jaangˋ lajeeˇ laˈóˈˋ ˈnʉ́ˈˋ i̱ neáangˊ gøˈˊ có̱o̱ˈ˜ jnea˜ lana, íbˋ i̱ nijángˈˋ jnea˜ fɨˊ jaguóˋ dseaˋ i̱ ˈníˈˋ níiˉ quiéˉe.\n19 Jo̱ mɨ˜ canúuˉ i̱ dseaˋ guitúungˋ do lado, eáamˊ fɨˈíˆ calɨ́iñˉ, jo̱ canaaiñˋ jmɨngɨ́ˈrˉ dseaˋ do lajaangˋ lajaaiñˋ:\n—¿Su jneab˜, faa˜aaˈ?\nJo̱ jiéngˈˋguɨ jaangˋ cañíiˋ:\n—¿Si jneab˜ é?\n20 Jo̱baˈ cañíiˋ Jesús:\n—Lɨ́ˈˆ jaangˋ ˈnʉ́ˈˋ laˈóˈˋ guitúungˋnaˈ na, jaangˋ i̱ gøˈˊ có̱o̱ˈ˜ jnea˜ fɨˊ co̱o̱ˋ cuéeˈ˜ huɨ̱́ɨ̱ˊ, íbˋ i̱ niˈléˉ do. 21 Co̱ˈ jábˈˉ e jnea˜, dseaˋ lɨ́ɨnˊn jaangˋ dseaˋ jmɨgüíˋ i̱ cajáˉ fɨˊ ñifɨ́ˉ, dseángˈˉ ˈnéˉ e nidsingɨ́ɨmˉbaa lɨ́ˈˆ laco̱ˈguɨ la féˈˋ fɨˊ ni˜ jiˋ quiáˈˉ Fidiéeˇ; dsʉˈ jnea˜ fáˈˋa, ¡e ngɨ˜ fɨ́ɨbˆ i̱ dseaˋ i̱ niˈléˉ do! Co̱ˈ guiʉ́ˉguɨb quiáˈˉ i̱ dseañʉˈˋ íˋ faˈ mɨˊ jaˋ calɨséiñˋ.\n22 Jo̱ lajeeˇ e neáaiñˊ gøˈˊbre, catɨ́ɨngˉ Jesús co̱o̱ˋ iñíˈˆ jo̱ cacuøˈrˊ guiˈmáangˈˇ Fidiéeˇ, jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ e jo̱, cafíimˋbre jo̱ cajméerˋ guiéeˆ quiáˈˉ i̱ dseaˋ quiáˈrˉ do, jo̱ casɨ́ˈˉreiñˈ do lala:\n—Quiéˈˋnaˈ e iñíˈˆ la, co̱ˈ ngúuˊ táamˋbaa la.\n23 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, catɨ́ɨiñˉ co̱o̱ˋ cóoˆ e a˜ jmɨ́ˈˆ mɨ́ˈˆ huɨɨngˋ jǿˈˆ, jo̱ cacuøˈrˊ guiˈmáangˈˇ Fidiéeˇ cajo̱ mɨfɨ́ɨngˋ cajméerˋ guiéeˆ, jo̱baˈ lajɨɨmˋbre caˈɨ̱́ˈrˉ e a˜ dsíiˊ e cóoˆ do. 24 Jo̱ casɨ́ˈrˉ i̱ dseaˋ quiáˈrˉ do lala:\n—E lab e jmɨˈøønˉ e laco̱ˈ nɨcuøˊ li˜ quiáˈˉ júuˆ tɨguaˇ e ˈmɨ́ɨˉ, jo̱ fɨ́ɨmˊ dseaˋ nijmɨcó̱o̱ˈ˜ quiáˈrˉ lají̱i̱ˈ˜ e jmɨˈøønˉ e nitʉ̱́ˋ. 25 Co̱ˈ dseángˈˉ jáˈˉbaˈ e fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ e joˋ nidúuˈ˜guɨ́ɨ e jmɨ́ˈˆ mɨ́ˈˆ huɨɨngˋ jǿˈˆ la cartɨˊ mɨ˜ nitɨ́ˉ jmɨɨ˜ e nidúuˈ˜u jmɨ́ˈˆ mɨ́ˈˆ huɨɨngˋ jǿˈˆ e ˈmɨ́ɨˉ mɨ˜ nitɨ́ˉ íˈˋ e niquiʉ́ˈˉ Fidiéeˇ ta˜ fɨˊ laˈúngˉ fɨˊ jmɨgüíˋ.\n26 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ e caˈørˊ e jmiféiñˈˊ Fidiéeˇ, jo̱ cangolíimˆtu̱r fɨˊ móˈˋ Olivos. 27 Jo̱ fɨˊ jo̱b casɨ́ˈˉ Jesús i̱ dseaˋ quiáˈrˉ do lala:\n—Lajɨɨmˋ ˈnʉ́ˈˋ nitiúung˜naˈ jnea˜ e uǿøˋ na lɨ́ˈˆ laco̱ˈguɨ la féˈˋ fɨˊ ni˜ jiˋ quiáˈˉ Fidiéeˇ: “Nijngámˈˉ dseaˋ i̱ fii˜ i̱ jmóoˋ íˆ joˈseˈˋ, jo̱guɨ jaléngˈˋ joˈseˈˋ quiáˈrˉ lɨ́ˈˆ nisojǿmˉbreˈ.” 28 Dsʉˈ mɨ˜ ningɨ́ˋ e nijí̱ˈˊtú̱u̱, fɨˊ lɨ˜ se̱ˈˊ Galileab ninii˜i caléˈˋ catú̱ˉ jéengˊguɨ laco̱ˈ ˈnʉ́ˈˋ.\n29 Jo̱baˈ cañíiˋ Tʉ́ˆ Simón quiáˈˉ dseaˋ do lala:\n—Nañiˊ faˈ lajɨɨmˋ nitiúungˉ ˈnʉˋ, Fíiˋi, dsʉˈ jnea˜ jaˋ nijmee˜e lajo̱.\n30 Jo̱baˈ cañíiˋ Jesús quiáˈˉ Tʉ́ˆ Simón:\n—Dseángˈˉ e jáˈˉ e fɨ́ɨˉɨ ˈnʉˋ, Tʉ́ˆ Simón, e ˈñiaˈˊ e uǿøˋ na e nʉ́ˈˉguɨ e niquíˈˉ tuidséeˆ tú̱ˉ ya̱ˈˊ, ˈnʉˋ nifoˈˆ ˈnɨˊ ya̱ˈˊ e jaˋ cuíinˈˋ jnea˜.\n31 Jo̱ cuøˈˊbɨ Tʉ́ˆ Simón ˈgooˋ dseaˋ do jo̱ sɨ́ˈˋreiñˈ lala:\n—Nañiˊ faˈ nijúumˉbaa co̱lɨɨng˜ có̱o̱ˈ˜ ˈnʉˋ, dsʉˈ jaˋ nifáˈˆa e jaˋ cuíinˋn ˈnʉˋ.\nJo̱ lajo̱b cajíngˈˉ lajɨɨngˋ i̱ dseaˋ quiáˈrˉ caguiaangˉguɨ do cajo̱.\n32 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, jo̱ cangóˉ Jesús co̱lɨɨng˜ có̱o̱ˈ˜ dseaˋ quiáˈrˉ fɨˊ co̱o̱ˋ lɨ˜ siiˋ Getsemaní e néeˊ fɨˊ móˈˋ Olivos, jo̱ fɨˊ jo̱ casɨ́ˈrˉ i̱ dseaˋ quiáˈrˉ do lala:\n—Níˋnaˈ e la lajeeˇ nii˜ jnea˜ nisiinˇn có̱o̱ˈ˜ Tiquiéˆe Fidiéeˇ.\n33 Jo̱ jí̱i̱ˈ˜ Tʉ́ˆ Simón có̱o̱ˈ˜guɨ Tiáa˜ jo̱guɨ Juan, jí̱i̱ˈ˜ íˋbingˈ cajéeiñˋ, jo̱ Jesús mɨfɨ́ɨngˋ e nɨnaangˋ e lɨ́ɨiñˊ fɨˈíˆ e eáangˊ jo̱guɨ e jiuung˜ dsíirˊ cajo̱. 34 Jo̱ lalab cajíñˈˉ:\n—Dsíngˈˉ líˈˆi e fɨˈíˆ lɨ́ɨnˊn dseángˈˉ lafaˈ joˋ jmɨgüíˋ la seemˉbaa lɨ́ɨnˊn. Jo̱ lab nijá̱ˆ ˈnʉ́ˈˋ lajeeˇ jo̱, jo̱ jaˋ jmɨgüɨɨngˋ yaang˜naˈ.\n35 Jo̱baˈ Jesús cangórˉ catɨˊ doguɨjiʉ, jo̱ catúuiñˊ cartɨˊ cajnúuˉ dsequíirˊ fɨˊ ni˜ uǿˆ, jo̱ camɨˈrˊ Fidiéeˇ faˈ jaˋ niˈíñˈˋ iihuɨ́ɨˊ lají̱i̱ˈ˜ e nɨsɨjéeˇ quiáˈrˉ mɨ˜ nitɨ́ˉ íˈˋ lajo̱. 36 Jo̱ lalab caféiñˈˊ Fidiéeˇ ie˜ jo̱:\n—Teaa˜, lajɨbˋ cuǿøngˋ seaˋ líˋ jméeˆ ˈnʉˋ, jo̱baˈ mɨ́ɨˈ˜ɨ ˈnʉˋ e jmɨɨ˜ lana e nilaangˉ jnea˜ jee˜ e iihuɨ́ɨˊ e eáangˊ e nɨjaquiéengˊ quiéˉe, dsʉˈ jaˋ güɨlíˋ laco̱ˈ iing˜ jnea˜, co̱ˈ iin˜n e nilíˋ dseángˈˉ laco̱ˈ iing˜ ˈnʉˋ.\n37 Jo̱ mɨ˜ caquɨngˈˉtu̱ Jesús fɨˊ lɨ˜ caseáaiñˊ i̱ dseaˋ gaangˋ do, jo̱ cadséngˈˋneiñˈ do e teiñˈˊ güɨɨmˋbre, jo̱baˈ casɨ́ˈrˉ Tʉ́ˆ Simón lala:\n—Simón, ¿su güɨɨmˋbaˈ? ¿Su dseángˈˉ jaˋ téˈˋbaˈ faˈ e sɨjnéeˋ oˈˊ jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ oor˜? 38 Jmijnéeˋ óoˊnaˈ, jo̱guɨ mɨ́ɨˈ˜naˈ Fidiéeˇ e laco̱ˈ jaˋ nijiúngˈˋnaˈ fɨˊ ni˜ dseeˉ. Dseángˈˉ e jábˈˉ iáamˋ óoˊnaˈ e jméeˆnaˈ jaléˈˋ e guiʉ́ˉ, dsʉˈ ngúuˊ táangˋnaˈ jaˋ cuøˊ fɨˊ e nijméeˆnaˈ lajo̱.\n39 Jo̱guɨ cangóbˉtu̱ Jesús caléˈˋ catú̱ˉ cangoféeiñˈˇ Fidiéeˇ laco̱ˈguɨ nɨcangoféeiñˈˇ lamɨ˜ jéengˊguɨ do. 40 Jo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ caquɨngˈˉtu̱r fɨˊ lɨ˜ neáangˊ i̱ dseaˋ gaangˋ quiáˈrˉ do, jo̱ calébˈˋ catú̱ˉ cadséngˈˋtu̱reiñˈ do e güɨɨmˋbiñˈ, co̱ˈ dseángˈˉ eáamˊ joˋ téiñˈˋ do e jaligüɨ́iñˋ. Jo̱baˈ jaˋ ñirˊ e˜ niñírˉ quiáˈˉ dseaˋ do. 41 Jo̱ caquɨmˈˆtu̱ Jesús e catɨ́ˋ ˈnɨˊ ya̱ˈˊ jo̱ lalab casɨ́ˈˉreiñˈ do:\n—¿Su mɨˊ ˈnooˋ güɨɨmˋbɨ ˈnʉ́ˈˋ jo̱guɨ jmiˈíngˈˊnaˈ? Dsʉˈ nɨtébˈˋ jí̱i̱ˈ˜ lana, co̱ˈ dseángˈˉ lanab catɨ́ˋ íˈˋ e fɨˊ jaguóˋ dseaˋ dseeˉ dseaˋ quibˊ nijángˈˋ dseaˋ jnea˜, i̱ dseaˋ i̱ cagüéngˉ fɨˊ jmɨgüíˋ la e lɨ́ɨnˊn jaangˋ dseaˋ jmɨgüíˋ. 42 Jmɨnáˉ ráangˉnaˈ na, jo̱ máˆaaˈ, co̱ˈ nab nɨjáaˊ i̱ dseaˋ i̱ nijángˈˋ jnea˜ fɨˊ jaguóˋ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ ˈníˈˋ níiˉ quiéˉe.\n43 Jo̱ lajeeˇ e féˈˋbɨ Jesús, mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ caguiéˉ Judas Iscariote i̱ quíingˈ˜ jee˜ dseaˋ guitúungˋ quiáˈrˉ, jo̱ i̱ fɨ́ɨmˊ dseaˋ có̱o̱ˈr˜ i̱ quie̱ˊ ñisʉ̱ˈˋ có̱o̱ˈ˜guɨ jaléˈˋ ˈmaˋ, co̱ˈ ta˜ quiʉˈˊ jaléngˈˋ fii˜ jmidseaˋbaˈ e ngolíingˉ i̱ dseaˋ do có̱o̱ˈ˜guɨ jaléngˈˋ tɨfaˈˊ quiáˈˉ júuˆ quiʉˈˊ ta˜ quiáˈˉ dseaˋ Israel có̱o̱ˈ˜guɨ jaléngˈˋ dseaˋ cǿøngˈ˜ quiáˈrˉ cajo̱. 44 Jo̱ Judas Iscariote lamɨ˜ jéengˊguɨ, lalab casɨ́ˈrˉ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ jéeiñˋ do e nijmérˉ co̱o̱ˋ li˜, jo̱ nijíñˈˉ jnang˜ i̱ siiˋ Jesús, co̱ˈ cajíñˈˉ ie˜ jo̱:\n—I̱i̱ˋ i̱ nimóˆ ˈnʉ́ˈˋ i̱ nichʉ́ˈˆʉ ni˜, íbˋ Jesús, jo̱baˈ séngˈˊnaˈre jóng, jo̱ teeˉnaˈre e ˈñúuiñˊ guiʉ́ˉ.\n45 Jo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ cangáiñˉ Jesús, jo̱ cangoquiéeiñˊ fɨˊ quiniˇ dseaˋ do jo̱ casɨ́ˈrˉ lala:\nJo̱ mɨfɨ́ɨngˋ cachʉˈrˊ ni˜ dseaˋ do. 46 Jo̱ casamˈˉ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ do Jesús ladsifɨˊ lado jo̱ e ˈñúungˈ˜biñˈ do catǿrˉ.\n47 Dsʉˈ jaangˋ lajeeˇ laˈóˈˋ dseaˋ quiáˈˉ Jesús caguirˊ ñisʉ̱ˈˋ quiáˈrˉ, jo̱ caquiʉˈrˊ dseángˈˉ logua˜ jaangˋ dseaˋ i̱ jmóoˋ ta˜ quiáˈˉ i̱ jmidseaˋ i̱ laniingˉ. 48 Jo̱ Jesús cajmɨngɨ́ˈrˉ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ do lala:\n—¿Jialɨˈˊ nɨcañilíingˉnaˈ e quié̱ˆnaˈ jaléˈˋ ñisʉ̱ˈˋ có̱o̱ˈ˜guɨ jaléˈˋ ˈmaˋ e laco̱ˈ nitøøˉnaˈ jnea˜ e ˈñúunˊn laco̱ˈguɨ la cángˈˋ dseaˋ jaangˋ ɨ̱ɨ̱ˋ? 49 Co̱ˈ laco̱o̱ˋ jmɨɨb˜ nɨcangɨ́ˋ jnea˜ jee˜ ˈnʉ́ˈˋ e éeˉe ˈnʉ́ˈˋ júuˆ quiáˈˉ Fidiéeˇ fɨˊ dsíiˊ sɨnʉ́ʉˆ guáˈˉ féˈˋ quíˉiiˈ, dsʉˈ jaˋ caˈíˋ óoˊnaˈ faˈ lají̱i̱ˈ˜ ie˜ jo̱ caséngˈˊnaˈ jnea˜. Dsʉˈ lanaguɨ nɨlɨtib˜ náng laco̱ˈguɨ la féˈˋ fɨˊ ni˜ jiˋ quiáˈˉ Fidiéeˇ.\n50 Jo̱baˈ lajɨɨmˋ i̱ dseaˋ quiáˈˉ Jesús do catiúumˉbre dseaˋ do jo̱ cacuí̱i̱ˋbre. 51 Jo̱ dsʉˈ jaangˋ sɨmingˈˋ cangóˉbre tɨˈleáaiñˊ laco̱ˈ cangángˈˉ Jesús, jo̱ lɨco̱ˈ iáiñˈˋ co̱o̱ˋ jmóoˈ˜ ˈmɨˈˊ lajo̱b. Jo̱ casamˈˉbre i̱ sɨmingˈˋ do cajo̱; 52 dsʉˈ i̱ sɨmingˈˋ do catʉ́ˋbre e jmóoˈ˜ ˈmɨˈˊ do jo̱ cacuí̱i̱ˋbre la rɨngúuiñˊ lado.\n53 Jo̱ catǿˉbre Jesús fɨˊ quiniˇ fii˜ laniingˉ quiáˈˉ jaléngˈˋ jmidseaˋ quiáˈˉ dseaˋ góorˋ dseaˋ Israel; jo̱ fɨˊ jo̱b caseángˈˊ jaléngˈˋ fii˜ jmidseaˋ quiáˈrˉ có̱o̱ˈ˜guɨ jaléngˈˋ dseaˋ cǿøngˈ˜ quiáˈrˉ jo̱guɨ jaléngˈˋ tɨfaˈˊ quiáˈˉ júuˆ quiʉˈˊ ta˜ quiáˈˉ dseaˋ Israel cajo̱. 54 Jo̱ dsʉˈ cangóbˉ Tʉ́ˆ Simón jiʉb˜ cøøiñˋ laco̱ˈ cangóˉ Jesús cartɨˊ caguilíiñˉ e fɨˊ siguiˊ fɨˊ lɨ˜ guiing˜ i̱ jmidseaˋ laniingˉ do, dsʉˈ fɨˊ caluubˇ caje̱ˊ Tʉ́ˆ Simón co̱lɨɨng˜ có̱o̱ˈ˜ i̱ dseaˋ i̱ néeˊ ni˜ e guáˈˉ féˈˋ quiáˈˉ dseaˋ Israel i̱ neáangˊ jmiguiángˈˊ fɨˊ caˈˊ lɨ˜ cooˋ jɨˋ.\n55 Jo̱ jaléngˈˋ fii˜ jmidseaˋ quiáˈˉ dseaˋ Israel có̱o̱ˈ˜guɨ lajaléngˈˋ dseaˋ cǿøngˈ˜ i̱ quiʉˈˊ ta˜ quiáˈrˉ canaaiñˋ ˈnóˈrˊ e˜ jaléˈˋ dseeˉ seaˋ quiáˈˉ Jesús e laco̱ˈ nilíˈrˋ e nijngáiñˈˉ dseaˋ do, jo̱ dsʉˈ jaˋ cadséˈˋ i̱ dseaˋ do jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ. 56 Jo̱ fɨ́ɨmˊ dseaˋ ˈnɨ́ɨiñˋ Jesús có̱o̱ˈ˜ júuˆ e o̱ˈ jáˈˉ, dsʉˈ jmaquíimˊ júuˆ féˈrˋ lajaangˋ lajaaiñˋ jo̱ jí̱i̱ˈ˜ jaaiñˋ jaˋ cuǿˈˉ júuˆ rúiñˈˋ. 57 Jo̱ caró̱o̱ˉbɨ jaangˋ gángˉ dseaˋ e ˈnɨ́ɨiñˋ Jesús có̱o̱ˈ˜ júuˆ e o̱ˈ jáˈˉ jo̱ cajíñˈˉ lala:\n58 —Jneaˈˆ canʉ́ˆnaaˈ e cajíngˈˉ dseaˋ na lala: “Jo̱ niˈíim˜baa guáˈˉ féˈˋ quíˉiiˈ e siˈˊ fɨˊ Jerusalén e cajmeˈˊ jaléngˈˋ dseaˋ, jo̱guɨ lajeeˇ ˈnɨˊ jmɨɨ˜ lajo̱b nijméeˈ˜tú̱u̱ co̱o̱ˋguɨ e jaˋ nitaan˜n jí̱i̱ˈ˜ jaangˋ dseaˋ jmɨgüíˋ e jmeˈrˉ.”\n59 Jo̱ dsʉˈ dseángˈˉ jaˋ cuøbˈˊ júuˆ rúngˈˋ jí̱i̱ˈ˜ jaangˋ i̱ dseaˋ do có̱o̱ˈ˜ lají̱i̱ˈ˜ e sɨ́ɨiñˋ do.\n60 Jo̱baˈ caró̱o̱ˉ i̱ jmidseaˋ laniingˉ do jee˜ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ do, jo̱ lalab cajmɨngɨ́ˈrˉ Jesús:\n—¿Su jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ jaˋ iinˈ˜ ngɨɨˈˉ? ¿E˜ e féˈˋ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ na e ˈnɨ́ɨiñˋ ˈnʉˋ?\n61 Dsʉˈ jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ jaˋ eeˋ cañíiˋ Jesús quiáiñˈˉ do, jo̱ lɨ́ˈˆ caje̱rˊ tiibˉ. Jo̱baˈ caleábˋtu̱ cajmɨngɨ́ɨˋ i̱ jmidseaˋ laniingˉ do jo̱ cajmɨngɨ́ˈrˉ dseaˋ do lala:\n—¿Su jáˈˉbaˈ e ˈnʉbˋ lɨnˈˊ Dseaˋ Jmáangˉ i̱ nisíngˉ Fidiéeˇ i̱ nicá̱ˋ nifɨˊ quíˉ jneaˈˆ, jo̱guɨ lɨnˈˊ i̱ Jó̱o̱ˊ Fidiéeˇ camɨ́ɨngˈ˜ i̱ dseángˈˉ i̱ güeangˈˆ do?\n62 Jo̱baˈ cañíiˋ Jesús quiáiñˈˉ do lala:\n—E jábˈˉ, jneab˜ íˋ, jo̱guɨ ˈnʉ́ˈˋ nimáam˜baˈ jnea˜, i̱ dseaˋ jmɨgüíˋ i̱ jáaˊ fɨˊ ñifɨ́ˉ, e guiin˜n lɨ́ˈˆ lɨˊ dséeˊ laco̱ˈguɨ la guiing˜ Fidiéeˇ i̱ quɨ́ɨˈ˜ jmɨɨ˜ jméˉ lɨ́ˈˆ doñiˊ eeˋ, jo̱guɨ e nigáaˊa fɨˊ yʉ́ˈˆ jmɨgüíˋ fɨˊ jee˜ cabøø˜ jníiˊ.\n63 Jo̱b mɨ˜ i̱ jmidseaˋ laniingˉ do canaaiñˋ síiñˋ sɨ̱ˈrˆ dsʉˈ e guíiñˉ jo̱ cajíñˈˉ lala:\n—¿E˜guɨ e güɨjeengˇguɨ́ɨˈ e nilɨne˜guɨ́ɨˈ? 64 Nab nɨcanʉ́ʉˉnaˈ jial nɨcaféˈrˋ júuˆ gaˋ uíiˈ˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ. ¿Jial ɨˊ óoˊ ˈnʉ́ˈˋ có̱o̱ˈ˜ jaléˈˋ e nɨcaféˈrˋ na?\nJo̱ lajɨɨmˋ i̱ dseaˋ do casɨ́ɨiñˉ røøˋ e røømˋ dseaˋ do dseeˉ, jo̱baˈ ˈnéˉ e nijúumˉbre.\n65 Jo̱ i̱ lɨɨng˜ i̱ dseaˋ do canaaiñˋ ˈñíimˊbre Jesús, jo̱guɨ quɨ̱ˈrˊ ni˜ dseaˋ do jo̱guɨ naaiñˋ jnóorˊ moniñˈ˜ jo̱ jmɨngɨ́ˈrˉ dseaˋ do lala:\n—¡Ne˜duuˈ su jáˈˉ quíiˈˉ ñíˈˆ i̱˜ i̱ cabáˋ moníˈˆ!\nJo̱guɨ jaléngˈˋ i̱ jmóoˋ íˆ e guáˈˉ féˈˋ do canaaiñˋ jnóorˊ moni˜ dseaˋ do cajo̱.\n66 Jo̱ co̱ˈ dobɨ guiing˜ Tʉ́ˆ Simón e fɨˊ siguiˊ do ie˜ jo̱, jo̱ lajeeˇ jo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ caguiéˉ jaangˋ dseamɨ́ˋ i̱ jmóoˋ ta˜ quiáˈˉ i̱ jmidseaˋ laniingˉ do. 67 Jo̱ mɨ˜ cangáiñˉ Tʉ́ˆ Simón e dob guiiñ˜ do ˈnɨˈˋ jɨˋ jmiguiáiñˈˊ, lɨ́ˈˆ caje̱rˊ jǿømˉbre dseaˋ do jo̱ casɨ́ˈrˉ lala:\n—Cangɨ́bˆ jáˈˉ ˈnʉˋ có̱o̱ˈ˜ Jesús i̱ seengˋ fɨˊ Nazaret do, ¿jáˆ jáˈˉ?\n68 Dsʉˈ Tʉ́ˆ Simón cañíirˋ quiáˈˉ i̱ dseamɨ́ˋ do lala:\n—Jaˋ cuíingˋ jnea˜ i̱ dseaˋ íˋ, dseamɨ́ˋ. Jaˋ ñiiˉ e˜guɨ e fóˈˋ na.\nJo̱ cagüɨˈɨ́ɨˊ Tʉ́ˆ Simón fɨˊ lɨ́ˈˉ oˈnʉ́ˆ, jo̱ jo̱b mɨ˜ caquiˈˊ jaangˋ tuidséeˆ. 69 Jo̱baˈ cajǿøngˉtu̱ i̱ dseamɨ́ˋ do írˋ, jo̱ mɨfɨ́ɨngˋ canaaiñˋ sɨ́ˈrˋ i̱ dseaˋ teáangˉ do ie˜ jo̱:\n—I̱ cangɨˊ có̱o̱ˈ˜ Jesús i̱ dseañʉˈˋ la cajo̱.\n70 Dsʉˈ Tʉ́ˆ Simón cajíñˈˉ caléˈˋ catú̱ˉ e jaˋ cuíiñˋ dseaˋ do. Jo̱ mɨˈmɨ́ɨngˉguɨjiʉ lajo̱ cajíngˈˉ i̱ teáangˉ do cajo̱ casɨ́ˈrˉ Tʉ́ˆ Simón lala:\n—E jábˈˉ dseángˈˉ ˈnʉbˋ i̱ cangɨˊ có̱o̱ˈ˜ Jesús do, ¿jáˆ jáˈˉ?, co̱ˈ dseaˋ Galileab lɨnˈˊ.\n71 Jo̱baˈ Tʉ́ˆ Simón canaaiñˋ jmɨˈlɨmˈˆ ˈñiaˈrˊ e jíñˈˉ e dseángˈˉ jaˋ ñirˊ, jo̱ casɨ́ˈrˉ dseaˋ do:\n—Ni˜ fiiˉ. Dseángˈˉ jaˋ cuíimˋbaa i̱ dseañʉˈˋ i̱ éengˊ ˈnʉ́ˈˋ na.\n72 Jo̱b mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ caquiˈˊ tuidséeˆ e catɨ́ˋ tú̱ˉ ya̱ˈˊ, jo̱ jo̱guɨb cadsengˈˉ dsíiˊ Tʉ́ˆ Simón cajo̱ e cajímˈˉ Jesús la nʉ́ˈˉguɨ do lala: “Nʉ́ˈˉguɨ e niquíˈˉ tuidséeˆ e nitɨ́ˉ tú̱ˉ ya̱ˈˊ, ˈnʉˋ nifoˈˆ ˈnɨˊ ya̱ˈˊ e jaˋ cuíinˈˋ jnea˜.”\nJo̱ mɨ˜ cadsengˈˉ dsíirˊ guiʉ́ˉ e jo̱, canaaiñˋ quɨˈˊbre jóng dseángˈˉ e ngocángˋ dsíirˊ.


Llanfair Caereinion - Wikipedia\nLlanfair Caereinion zo ur gêriadenn hag ur barrez eus Powys, e Kembre. Emañ en hanternoz da gêr Y Drenewydd, war lez ar stêr Banwy. Poblet eo gant 1 810 a dud (2011).\nEr Grennamzer e oa Llanfair Caereinion kreizenn bouezusañ cantref (korn-bro) Caereinion. Hervez ar richenn e voe savet Caereinion gant Einion Yrth, unan eus mibien Cunedda, e-kreiz ar Vvet kantved. Ur c'hreñvlec'h kozh anvet Caereinion zo e-kichen ar gêriadenn. Mathrafal, lez rouaned Rouantelezh Powys, a oa ur pemp kilometr bennak en hanternoz.\nDibenn ul linenn hent-houarn strizh a gaver e Llanfair Caereinion ha dont a ra touristed eus Y Trallwng betek ar gêriadenn evel-se.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Llanfair_Caereinion&oldid=1549391 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 14 Gen 2014, da 20:05.


Breizh-Veur - Wikipedia\nEmañ Breizh-Veur etre Iwerzhon ha douar-bras Europa.\nBreizh-Veur (gouezeleg Skos: Breatainn Mhòr, kembraeg: Prydain Fawr, kerneveureg: Breten Veur, saozneg Great Britain, skoteg Greet Breetain) zo un enezenn eus Europa ar gwalarn. An hini vrasañ eo e-touez inizi Europa, hag an navet e-touez an holl inizi ar bed gant 229 335 km² enni. Gant 60 milion a annezidi e 2009 ez eo Breizh-Veur an trede enezenn er bed e-keñver ar boblañs, goude Java ha Honshu. Tro-dro d'an enez ez eus ur bern inizi bihan pe vras, da skouer Iwerzhon er c'hornôg hag Enez-Vanav etrezo.\nPa weler an traoù ent-politikel e vez staget outi an inizi nes (Môn, Inizi Gall, Wight...) hag ez a d'ober un hollad anvet "Breizh-Veur" ivez. Meur a vro a gaver enni: Bro-Saoz, Kembre ha Bro-Skos hag o c'hêrioù-penn: Londrez, Kerdiz ha Dinedin. Asambles gant Hanternoz Iwerzhon ez a d'ober ur stad anvet Rouantelezh Unanet Breizh-Veur ha Norzhiwerzhon pe, berroc'h, ar Rouantelezh Unanet, krouet e 1707 gant unvaniezh Bro-Saoz ha Bro-Skos evit ober Rouantelezh Breizh-Veur hag e 1801 gant stagadenn Iwerzhon ouzh ar Rouantelezh. E 1921 eo deuet al lodenn vrasañ eus Iwerzhon dizalc'h, ar pezh a ro ar stad a zo anavezet bremañ.\nE Bro-Skos emañ menez uhelañ Breizh-Veur, ar Beinn Nibheis (Ben Nevis) (1 343 m); hag e Kembre hag e Bro-Saoz e red dourioù ar stêr hirañ, ar Severn (336 km; Hafren e kembraeg).\n3 Ekonomiezh Breizh-Veur etre 1850-1920\n3.1 Ur c'halloud greantel liammet ouzh un impalaeriezh trevadennel\n3.2 Ur bennadurezh arc'hantel\n3.3 An eskemm-frank\n3.4 Ur sked etrevroadel\n3.5 Ar bevennoù\nMeneg kentañ an enez a vez kavet e-barzh labour Aristoteles, Diwar-benn an Hollved, e-lec'h ma lâr : "Div enezenn vras a zo ennañ, an Inizi Predenek, Albion hag Ierne". Meneget eo bet e-pad pell an anv Preden evit komz diwar-benn ar strollad inizi pa veze implijet Albion evit Breizh-Veur.\nAnv kentañ an enez a oa neuze Albion (Ἀλβίων) pe insula Albionum. Dont a ra an anv pe eus al latin albus a dalv "gwenn" (o kaout soñj eus tornaodoù Dover) pe eus "enezenn an Albiones meneget gant Pytheas. Gallout a reer tostaat an anv eus anv gouezelek Bro-Skos, Alba, a zo kar ouzh hini ar menezioù Alp(où).\nEn latin e vez lavaret Britannia major, enebet ouzh Britannia minor, Breizh ar Vretoned hiriv;\nEn saozneg e vez lavaret Britain, diwar ar ger latin Britannia;\neus Enez-Vreizh e vez graet Celtic Britain, Roman Britain, pe Medieval Britain, hervez ar mareadoù.\nEn galleg e vez lavaret Grande-Bretagne eus Enez Vreizh.\nE kembraeg e vez lavaret Prydain, a zo bet amprestet d'ober Preden e brezhoneg, d'ober anv eus Breizh-Veur, ha diwar-se\nYnys Brydain eus Enez Vreizh, er ster istorel a roer e brezhoneg,\nYnysoedd Prydain eus an inizi anvet Brish Isles e saozneg, da lavarout eo Iwerzhon hag an inizi tro-dro koulz hag all.\nEkonomiezh Breizh-Veur etre 1850-1920[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAdalek an 19vet kantved e voe kensakret galloud Europa war ar bed ha dreist-holl hini Breizh-Veur diwar astenn he zrevadennoù hag a anavezas ur bedeladur gentañ e fin en 19vet kantved. Ar bedeladur ekonomikel a anavezomp hiziv a oa kroget : argerzh kresk ha diorren ar redoù eskemm a-bep-seurt eo.\nUr c'halloud greantel liammet ouzh un impalaeriezh trevadennel[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nE Breizh-Veur e voe ganet ar c'hentañ kemmdro greantel hag e 1850 he doa lañs war he c'hevezherien. E 1870 e oa he froduadur glaou peder gwech pouezusoc'h evit hini Alamagn hag hini an houarn (>55%) a oa peder gwech brasoc'h evit hini SUA. Ekonomiezh Breiz-Veur a oa an hini bennañ : a-drugarez d'an hentoù-houarn e teuas a-benn da gemer he c'hreñv war dachenn an industriezh. 40 % eus al liammoù hentoù-houarn bedel a oa perc'hennet ganti e 1850. Koumananti a reas ivez ur rouedad eskemm bedel (hentoù morel, kanol Suez, funoù telegrafek is-morel).\nEr memes mare e kreñvaas pennadurezh Breizh-Veur a-drugarez d'he impalaeriezh trevadennel a voe startaet en eil hanterenn an 19vet kantved. An impalaeriezh trevadennel vrasañ e oa hag a zegase danvezioù ha produioù a vage arf c'hresk ekonomikel hag ar c'hemmdro industriel. En he vleuñvenn, an impalaeriezh trevadennel-se a en em lede war ur c'hard eus gorread ar bed ha muioc'h evit 450 million a annezidi a veve enni. An trevadennoù-se a veze kavet war an holl gevandirioù a save un impalaeriezh 'lec'h ma ne guzhe ket an Heol hag a gemeras perzh e-barzh trec'h kenwerzhel ar vro.\nProfitañ a reas kalz ar vro eus al lañs teknologel evit esporzhiañ he froduioù. Evel-se e lakeas ar vag dre aezhenn da c'hounid kalz a amzer war-vor ha da strishaat al liammoù etre an impalaeriezh hag ar vroadoù all : ezhomm e oa eus peder da c'hwec'h sizhunvezh evit treuziñ ar meurvor Atlantel e 1830 ha dek devezh hepken e 1880. E 1900 e oa ar Rouantelezh-Unanet an esporzherez marc'hadourezhioù pennañ gant 14,6 % eus an esporzhioù hag an enporzherezh pennañ ivez gant 21,4 % eus an enporzhiadennoù. Pouezañ a rae neuze 1/5 eus ar c'henwerzh bedel.\nUr bennadurezh arc'hantel[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nDindan renad ar rouanez Victoria (1837-1901) e oa Breizh-Veur mestrez war ar bed e-keñver an arc'hant hag e save norm ar sistem moneizel etrevroadel. Al lur sterling a oa moneiz dave an eskemmoù. Ar City, kreiz arc'hantel Londrez, a deuas da vezañ an hini bouezusañ evit kement treuzvarc'had. Boursez Londrez eo a save merkezennoù al lodenn vrasañ eus an danvezioù kentañ daoust da gevezerezh Chicago. Er redadeg-se e oa a-bouez an impalaeriezh trevadennel rak 40 % eus postiñ arc'hant ar vro e talveze e penn-kentañ an 20 vet kantved.\nAn eskemm-frank[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAr mare-se a oa liammet strizh ouzh diorren fonnus ar c'henwerzh etrevroadel. Broudet e voe adalek 1846 gant sistem an eskemm-frank a oa bet termenet en 18vet kantved gant en ekonomour skosad Adam Smith. Evitañ, an nebeutañ e kemer perzh ar Stad er vuhez ekonomikel dre al lezennoù, ar yac'hañ eo an ekonomiezh. Al liammoù ekonomikel-se ne voent ket aozet en implaeriezh hepken, meur a emglev marc'hadourel a rene an eskemm-frank-se a voe staliet er vroioù latino-amerikan, Turkia, Maroko ha Japan. E fin an 19vet kantved, tro-dro 60 % eus ar c'henwerzh breizhveuriat a veze graet gant broioù kevredet en-diavaez eus Europa.\nUr sked etrevroadel[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nUr vegalopolenn e oa Londrez dija gant he 5 million a annezidi hag a chomas kêr pobletañ ar bed betek 1925. Ur porzh bras ha digor war ar bed e oa hini Londrez. Kotoñs ha spisoù eus Indez, kafe, kakao, sukr o tont eus amerika, aour, diamantoù o tont eus Afrika... Arouez ar vodernelezh e oa ivez gant ar Crystal palace da skouer, ar Metro ha degemer a reas an diskouezadeg hollvedel e 1851.\nAr bevennoù[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nDiaesoc'h e teuas an traoù da vezañ evit Breizh-Veur adalek en eil kemmdro greantel (1880-1960) a zegasas danvezioù nevez, ar petrol an hini bennañ. Kevezerezh a deuas war-wel neuze gant Alamagn hag SUA dreist-holl. Ar c'hentañ brezel bed a harzas kresk ekonomikel Breizh-Veur.\n↑ Hervez sifroù ofisiel gouarnamant ar Rouantelezh Unanet , e oa, e 2001, 57 103 927 a annezidi e Breizh-Veur (Bro-Saoz 49 138 831; Bro-Skos 5 062 01 ; ha Kembre 2 903 085).\n↑ Kernev-Veur a vez sellet outi evel ur vro distag diouzh Bro-Saoz gant Kerneveuriz alies, met ent-ofisiel n'he deus tamm anaoudegezh disparti ofisiel ebet.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Breizh-Veur&oldid=1962880 »


Minerva (Μινέρβα en henc'hresianeg), merc'h da Yaou, a oa anv an doueez Atena gant ar Romaned.\nLavinia Fontana, Minerva o wiskañ he dilhad, 1613, Galeria Borghese, Roma.\nDoueez ar furnez, ar brezel, ar skiantoù, an arzoù e oa, hag ivez hini an dimezioù, hag ar ganedigezhioù.\nHogen diaes kavout doareoù disheñvel etre doueez Hellaz kozh ha hini Roma.\nDont a ra an anv Minerva eus hini an doueez etrusk Menrva. Mesket e vije bet an anv gant o ger "mens" (spered) dre ma’z eo ivez doueez ar meiz.\nGant an anv Minerva Medica, e voe gwarezerez ar vezeien.\nE Roma e veze enoret war ar menez Kapitol, adalek an 19 betek an 23 a viz Meurzh, deizioù a oa bet anvet Quinquatria, war-lerc'h Idoù Meurzh. Gouelioù all a oa, ar Minusculæ Quinquatria, war-lerc'h Idoù Mezheven, d'an 13 eus ar miz, gant fleütourien, a veze alies el lidoù relijiel.\nE 207 kent JK e voe savet ur gevrenn barzhed hag aktourien da ober lidoù e templ Minerva war ar menez Aventin. En o zouez e oa Livius Andronicus. Ur seurt kreizenn sevenadurel a bouez e oa templ Minerva an Aventin da arzourien ar Republik Roman. Enoret e veze Minerva er menez Kapitol, e templ Minerva Medica, ha gant Yaou ha Junon e oa e Triad ar C'hapitol (Triada capitolina).\nAzeulet e veze ivez er "Delubrum Minervæ", un templ savet war-dro 50 kent JK gant Pompeius e-lec'h ma voe savet diwezahtoc'h iliz Santa Maria sopra Minerva, tost d'ar Piazza della Minerva a vez gweladennet hiriv nepell diouzh ar Pantheon.\nUr pennad diwar he fenn zo el levr De mulieribus claris gant Boccaccio.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Minerva&oldid=1888048 »\nKemm diwezhañ d'an 15 Du 2020 da 13:24\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 15 Du 2020, da 13:24.


Inizi Kouril - Wikipedia\nAn Inizi Kouril (Курильские острова e rusianeg) zo un enezeg enezennoù savet diwar obererezh menezioù-tan e stumm un aridennad inizi eus tost 1200 kilometr eus Norzh Bro-Japan betek su ledenez Kamtchatka. Emañ etre mor Oc'hotsk hag ar Meurvor Habask. Cheñchet en deus statud an inizi-se meur a wezh en amzer dremenet met meret int hiziv gant Rusia daoust ma vez azgoulennet lod anezhe gant Bro-Japan hiziv.\nAn Inizi Kouril gant o anv rusianeg treuzskrivet e saozneg. An harzoù termenet e skrid-emglev Shimoda (1855) ha skrid-emglev Sant Petersbourg (1875) zo diskouezet e ruz. Hiziv an deiz ez eo meret holl an enezennoù e norzh Hokkaido gant Rusia\nEnez Matua gwelet diouzh Raikoke.\nE japaneg e reer 千島列島, Chishima rettō, eus an enezeg, ar pezh a dalvez chadennad ar mil enezenn, pe, en un doare rouesoc'h, クリル列島 Kuriru rettō, Aridennad an C'houril. E rusianeg e skriver Курильские острова Kourilskie ostrova. Stag eo an anv « kouril » ouzh pobl henvroat an Ainoued a oa o vevañ eno gwezhall (hag a vev hiziv c'hoazh, daoust ma'z int hironet kalz, en Enez Hokkaidō dreist-holl), rak « kur » a dalvez « Den » en Ainoueg.\nCarte des îles Kouriles, Monde diplomatique\nUn siècle de discorde avec la Russie, Monde diplomatique\nJapan's Northern Territories Maodierndi Aferioù estren Bro-Japan\nEmzalc'h ofisiel diwar-benn Tiriadoù an Norzh\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Inizi_Kouril&oldid=1954912 »\nKemm diwezhañ d'an 15 C'hwe 2022 da 09:30\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 15 C'hwe 2022, da 09:30.


Atersadenn Bertrand Luçon : Anvioù lec’h brezhonek e Bro-Naoned – Radio Naoned\nTud ‘zo zo gouest da lâr “Forzh penaos n’eus ket bet komzet brezhoneg biskoazh e Naoned !”. Gevier tout ! Bertrand Luçon ‘zo sot gant al lec’hanvadurezh. Kaset ‘neus da benn ul labour enklask war an anvioù lec’h e Bro-Naoned dre forzh studiañ ar c’hadastroù kozh ‘neus kavet roudoù yezh e-leizh un tamm pep-lec’h el Liger-Atlantel. Peadra da ziskouez ‘zo bet komzet brezhoneg amañ, ha da embann ul levr zoken “Noms de lieux bretons du Pays Nantais”. Deuet eo neuze da gontañ da Varianne munudoù e labour prizius.\nAtersadenn Solenn ha Céline : Ar strollad Sant-Ervlan Boutin A-benn miz Meurzh e vo eus an dilennadegoù-kêr e Bro-Frañs. E Sant-Ervlan e vo tri strollad war ar renk : an Aotrou Maer e plas...


a-hed - Wikeriadur\n1.3.4 Gerioù kevrennek\nDiwar an araogenn a hag an anv-kadarn hed.\nU1 em hed\nU2 ez hed\nU3g en e hed\nU3b en he hed\nL1 en hon hed\nL2 en ho hed\nL3 en o hed\nD en hed\nO vont gant un troc'had eus ur vevenn pe un drolinenn (en egor)\n− « Un afer fall... fall !... » a lavare Lom, dre ma kerzhe a-hed ar stêr, eus Kiouidig da Benn-ar-Pont. — (Jakez Riou, An Ti Satanazet, Skridoù Breizh, 1944, p. 99.)\nWar an hent gwenn a-hed an aod e tifrete an dud en dro d' ar c'harr-boutin ruz. — (Ronan Huon, Ar Gwennili-mor, Al Liamm niv. 77, Du-Kerzu 1959, p. 412.)\nDalh da vond a-hed ar vur-ze. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Première Partie, 1966, p. 197.)\nSell, na welez ket anezañ o tond a-hed an devenn ? — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Première Partie, 1966, p. 197.)\nPa'z ari a-hed ez ay an dour a-hed an tenn. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Première Partie, 1966, p. 198.)\nPa'z ari a-hed ez aio an dour a-hed an tenn. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Deuxième Partie, 1970, p. 514.)\nGwelet em eus anezhañ o skeiñ taolioù botoù d'e vamm a-hed an hent en ur vlejal da gaout madigoù. — (J.K. Rowling, lakaet e brezhoneg gant Mark Kerrain, Harry Potter ha Maen ar Furien, An Amzer embanner, 2012, p. 18.)\nKouezhañ, ruilhal a-hed e gorf:\nE-pad (en amzer, dirak un anv-kadarn hag a denn d'ur pennad amzer)\nVa seizh gwellañ a ris a-hed ar bloaz evit ober plijadur d'am mamm ha da Soaz Sapeur, [...]. — (Jarl Priel, Va Zammig Buhez, Al Liamm, 1954, p. 38.)\nA-wechou on bet eno a-hed an eur o hortoz. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Première Partie, 1966, p. 197.)\nA-hed an eizteiz e veze eun den o wentad gwechall. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Première Partie, 1966, p. 197.)\nHag aze, a-hed an hañv, e vez eur velchonenn vat. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Première Partie, 1966, p. 197.)\nMe a vez a-hed ar vuhez o klask ma zraou. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Première Partie, 1966, p. 197.)\n— [...]. A-hed an deiz on bet o sellout outo. [...]. — (J.K. Rowling, lakaet e brezhoneg gant Mark Kerrain, Harry Potter ha Maen ar Furien, An Amzer embanner, 2012, p. 18.)\n— Marteze a-hed ur vunutenn...\n— Marteze a-hed an hañv. — (J.K. Rowling, lakaet e brezhoneg gant Mark Kerrain, Harry Potter ha Maen ar Furien, An Amzer embanner, 2012, p. 103.)\na-hed an div eur\na-hed ar wech\ngalleg : le long de (fr) (en egor)\ngalleg : pendant tout (fr) , tout au long de (fr) (en amzer)\nArit a-dreuz, arit a-hed, temzit ervat hag ho po ed. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Deuxième Partie, 1970, p. 23.)\nPa demzot ho-po ed. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Troisième Partie, 1974, p. 303.)\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=a-hed&oldid=312502 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Meu 2021, da 16:12.


skoed - Wikeriadur\nMeneget er C'hatolikon (scoet).\nDa geñveriañ gant ar gerioù ysgwyd en kembraeg, scos en kerneveureg, sciath en iwerzhoneg.\nskoed /ˈskweːt/ gourel (liester skoedoù)\nArm difenn anezhañ ur blakenn dev, douget ouzh ar vrec'h evit en em wareziñ\nAn den ne oa gantañ na tokarn, na sae-houarn, na skoed. — (Roparz Hemon, Gaovan hag an Den Gwer, 1949 kentañ emb. Embannadurioù Douar ar Yaouankiz (Al Liamm), eil emb. Levrioù Skol al Louarn (An Here), 1988, p. 9.)\n[...] ; e goaf a doull skoed Pons Anton, a rog e roched stamm-orjal, hag en e drebarzh, eñ e-unan, treuz-didreuz, a-raok sinklañ er-maez, dres etre e zivskoaz. — (Langleiz, Romant ar Roue Arzhur/levrenn I : Marzhin, Al Liamm, 1975, p. 78.)\n− Gra se evidon, Jakez kaezh, ha me a roio dit daou c'hant skoed. — (Fañch an Uhel, Kontadennoù ar Bobl/3, Al Liamm, 1988, p. 203.)\n- [...] ; ro din mil skoed hepken, hag e lârin ec'h eo marvet ma mamm dre gleñved ha kozhni, ha den na ouvezo netra. — (Fañch an Uhel, Kontadennoù ar Bobl/3, Al Liamm, 1988, p. 214.)\nAr roue, pa glevas edo eno ar pesketaer bihan adarre, a lakaas rei d'ezan ivez pevar c'hant skoed. — (G. MILIN, Gwechall-goz e oa..., Kemper, 1924, p. 43.)\n— « O c'hoari kartoù, ha c'hoazh em eus gounezet ur skoed hag ur gwenneg. » — (Jakez Riou, An Ti Satanazet, Skridoù Breizh, 1944, p. 70.)\nReiñ a reas dezhañ kant skoed, ur c'hi hag ur marc'h, hag an deiz war-lerc'h ar mab henañ en hent. — (Marsel Klerg, Faltazi an amzerioù kent, Mouladurioù Hor Yezh, 1999, p. 22.)\n— [...]. It gantañ d'ar foar ha goulennet outañ ar pezh a garfet, hag e ve mil skoed, hag e vo roet deoc'h ; [...]. — (Fañch an Uhel, Kontadennoù ar Bobl/4, Al Liamm, 1989, p. 94.)\nEn doare-skrivañ etrerannyezhel e vez skrivet skoued.\nSkoed em dorn a dalv din-me\nMuioc'h eget daou o vale\nalamaneg : Schild (de)\nesperanteg : ŝildo (eo)\ngalleg : bouclier (fr) , écu (fr)\nido : shildo (io)\nitalianeg : scudo (it)\nkatalaneg : escut (ca)\nkembraeg : ysgwyd (cy)\nkerneveureg : scos (kw)\nsaozneg : shield (en)\nspagnoleg : escudo (es)\nesperanteg : eskudo (eo)\ngalleg : écu (fr)\nido : skudo (io)\nsaozneg : écu (en)\nEus sko hag -ed.\nFurm dic'hour ar verb skeiñ en amzer amdremenet an doare-disklêriañ.\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=skoed&oldid=278547 »\nDernière modification le 9 Gwe 2018, à 07:56\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Gwe 2018, da 07:56.


Pajenn:Koñchennoù eus Bro ar Ster Aon.djvu/7 - Wikimammenn\nPajenn:Koñchennoù eus Bro ar Ster Aon.djvu/7\nKerne, er penn kenta eus ar c’hantved-mañ, dindan al lesano a Yann ar Floc’h. Sevel a reas ivez gwerziou, soniou ha barzonegou hag, e-touesk ar varzed, e voe anvet « Pintig », eun ano hag a zeree mat outañ. Ken seder ha ken laouen e veze atao hag al labousig-se hag a voe evel e batrom hag e baeron.\nGanet e voe Yann ar Floc’h e Pleiben, d’ar 25 a viz c’houevrer 1881 ha mab e oa da Gaourantin pe Gaou ar Pach ha da Frañseza Suignard.\nEr bloaz 1894, goude beza bet er skol e Pleiben betek e drizek vloaz, e voa kaset Yann ar Floc’h da studia d’ar Folgoad, evit beza mestr-skol kristen. Tri bloaz diwezatoc’h, e 1897, e yeas da beurechui e studi da skolaj Breudeur an Deskadurez Kristen, e Ploermel. Ac’hano, er bloaz 1900, e tistroas d’ar Folgoad, hogen evel kelenner ar wech-mañ.\nMont a reas ivez d’ober skol da Berwenan (Bro-Dreger) e-pad eur pennad amzer. N’ouzon ket pegeit e chomas eno ; pell a-walc’h da vihana evit deski brezoneg ar c’hornad-bro-se a gavomp poziou anezañ skignet en e skridou.\nN’en devoa ket Yann ar Floc’h nemeur a yec’hed ha dihet e veze alies gant ar verr-alan. Setu ma rankas nac’h e vicher kelenner e-doug ar bloaz 1908. Neuze e yeas da Sant-Fregant, e-pad eun nebeud miziou, da zerc’hel ar c’hoñchou en eun heskennerez. A-benn ar bloaz war-lerc’h e voe goulennet da gloc’her (sakrist) gant aotrou person Pleiben hag e tistroas d’e barrez c’hinidik. Dimezi ha reas eno hag en devoe peder merc’h ; unan eus ar re-mañ a varvas yaouankik-tre. E-ser ober e labour war-dro an iliz e savas eur stal-goñverz e-lec’h ma kaved priach, gwer, paper, ha traou-all evel-se, da brena.\nD’am meno e chomo beo e-pad pell, e-touesk Pleibeniz, an eñvor eus Yann ar Floc’h. Hegarat e veze hemañ atao ouz an holl, ha prest bepred da sikour ha da heñcha ar re o deveze ezomm da veza skoazellet. N’en devoa ket e bar da lakaat ar fiziañs hag al levenez da ren en-dro d’ezañ. Ne veze ket morse teñval e benn, daoust d’ezañ da veza klañv pe brederiet a-wechou.\nNe zisplije ket d’ezañ ar politikerez, ha gouzout mat a ouzon e save pennadou flemmus hag entanet, koulz e brezoneg hag e galleg, evit difenn e gredennou hag e wiriou a gristen dispont ha kalonek ha diarbenn e enebourien, pa falveze d’ar re-mañ kavout abeg en e venoziou, pe stourm ouz ar goste-\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Koñchennoù_eus_Bro_ar_Ster_Aon.djvu/7&oldid=146148 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 4 Her 2018, da 06:43.


Emsav an 2 a viz Even - Wikipedia\nEmsav an 2 a viz Even\nLogo ar Bewegung 2. Juni\nEmsav an 2 a viz Even (alamaneg :Bewegung 2. Juni) a oa ur strollad anarkour armet en Alamagn ar C'hornôg diazezet e Berlin ar C'hornôg hag a voe oberiant er bloavezhioù 1970. Gant Fritz Teufel eo e voe krouet . D'an 2 a viz Even 1980 e voe divodet.\n2 Izili harzet\nE 1971 e voe krouet an emsav, ha dibabet e voe e anv da glotañ gant an deiziad (d'an 2 a viz Even 1967) ma oa bet lazhet ar studier Benno Ohnesorg gant ur poliser eus Berlin ar C'hornôg, Karl-Heinz Kurras e anv, hag a laboure e gwirionez evit ar Stasi. Lakaat bombezennoù da darzhañ e Berlin eo ar pezh a reas izili ar strollad dreist-holl. Taol pennañ ar strollad a voe skrapañ Peter Lorenz d'ar 27 a viz C'hwevrer 1975. Lorentz en doa lakaet e anv da vezañ dilennet maer Berlin en anv CDU. Pevar ezel eus ar strollad a voe dieubet, ha d'an 3 a viz Meurzh e tapjont ur c'harr-nij da vont da Aden, e Yemen ar Su. En deiz war-lerc'h e voe dieubet Lorentz.\nIzili harzet[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nA-hed istor ar strollad e voe bec'h etre ar boliserien hag e izili. D'an 29 a viz Meurzh 1972 e voe bac'het Till Meyer goude ur fuzuilhadeg e Bielfield. Da 3 bloaz toull-bac'h e voe kondaonet. E miz Even 1972 e voe harzet Bernhard Braun asambles gant Brigitte Mohnhaupt, ha hi ezel eus RAF. E 1973 e voe harzet Gabi Kröcher-Tiedemann goude m'he dije tennet war ur poliser ha kondaonet e voe da 8 vloaz toull-bac'h. E 1975 e voe unan eus an eizh den dieubet pa voe skrapet Peter Lorenz. E dibenn 1973 e teuas a-benn Inge Viett ha Till Meyer da dec'hout kuit diouzh o zoull-bac'h.\nLiammoù a voe etre Emsav an 2 a viz Even ha Rote Armee Fraktion, daoust ma oa anarkour an eil ha marksour egile. D'an 2 a viz Even 1980 e voe divodet ar strollad, ul lodenn eus an izili anezhañ a gemeras perzh e RAF goude-se.\nRalf Reinders, un ezel d'ar strollad sponterezh. An eil adal an tu dehoù.\n↑ http://iweb.tntech.edu/pcampana/germ3520terror.htm P.J. Campana, I-Web\n↑ 2,0 2,1 ha2,2 http://www.baader-meinhof.com/ R.Huffman, Baader-Meinhof.com\nSponterezh e lec'hienn Germany-Outline\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Emsav_an_2_a_viz_Even&oldid=1837441 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 2 Mez 2019, da 08:33.


Giuliano de' Medici (1453-1478) — Wikipedia\nUr pennad Giuliano de' Medici zo ivez.\nPoltred Giuliano de' Medici gant Sandro Botticelli, 1478\nPoltred gant Bronzino\nGiuliano de' Medici, ganet e 1453 ha marvet d'ar 26 a viz Ebrel 1478, a oa ur penn-stad italian er XVvet kantved, kenlevier Republik Firenze e deroù an Azginivelezh italian.\n2 Gwreg ha bugale\nEil mab Piero il Gottoso ha Lucrezia Tornabuoni e oa, ha Lorenzo il Magnifico a oa e vreur henañ.\nO-daou e oant e penn kêr Firenze pa voe lazhet en irienn anvet Congiura dei Pazzi, diwar anv un tiegezh galloudus all e Firenze a glaske kaout an dizober eus an daou vreur evit lakaat o c'hrabanoù war aferioù kêr-benn Toskana.\nGant e serc'h Fioretta Gorini en devoa bet ur mab bastard, Giulio de' Medici, hag a zeuas da vout pab en 1523, hag anvet Klemañs VII adalek neuze.\nBrudet eo e garantez ouzh Simonetta Vespucci, lesanvet ar « San par » (an hini hep he farez). Poltredet int bet evel an doued Meurzh ha Gwener gant Botticelli en un daolenn brudet Venere e Marte .\nKann a oa bet en Santa Maria del Fiore iliz-veur Firenze, e-pad an oferenn. Kement-se a oa bet ragaozet gant an tiegezh Pazzi, gant asant ar pab Sistus IV ha skoazell Francesco Salviati arc'heskob Pisa, hag abalamour ma oa konnaret ar re Pazzi o vezañ chomet o fri war ar gloued pa oa bet roet kargoù d'ar re all. Lazhet e oa bet Giuliano, met dic'hloaz ha divac'hagn e oa e vreur henañ. Lorenzo a oa a roas urzh da grougañ an iriennerien ouzh prenester e balez.\nDroug a savas neuze er pab o welout kastiz e vignoned, hag eskumunugañ a reas Lorenzo, ar breur chomet bev.\nMeur a boltred zo anezhañ. Pevar a zo brudet:\nunan gant Agnolo Bronzino,\ntri gant Botticelli\nPoltred Giuliano de' Medici (Botticelli Bergamo)\nPoltred Giuliano de' Medici (Botticelli Berlin)\nPoltred Giuliano de' Medici (Botticelli Washington)\nGiuliano de' Medici, pri-poazh gant Andrea del Verrocchio, war-dro 1475/1478, en National Gallery of Art\nLauro Martines, Le sang d'avril - Florence et le complot contre les Médicis - Albin Michel - Histoire - Paris - 2006\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Giuliano_de%27_Medici_(1453-1478)&oldid=1825553 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 11 Gen 2019, da 15:47.


Atlas - Dispak\n26 juin 12h09\nDilennadegou Rannvro 2021 : ur mare pouezus evit ar brezhoneg ?\nSoizick Aubry D’ar 27 a viz Mezheven 2021 e vo eil tro an dilennadegou rannvro ha departamant. Gant 5 listennad war ar renk e rannvro Breizh ha 4 listennad e Broiou al Liger eo niverus ar c’hinnigou. Goude afer al Lezenn Molag [&] The post Dilennadegou Rannvro 2021 : ur mare pouezus evit ar brezhoneg ? appeared...\n27 mai 08h01\nMevena Guillouzic-Gouret Ur paotr yaouank 33 bloaz eo Ewen Raballand, genidik eus Bro-Naoned. Pennraktres e ti Etamine eo, un embregerezh a labour war perzhiou energetek ar savaduriou. E 2019 eo deuet da veza ezel eus Kuzul-Mera ha Burev ar Redadeg. [&] The post Redadeg 2021 : Ewen Raballand, ar Redadeg e Bro-Naoned...\n26 mai 10h08\nKlub an douar santel , ur c’hilometrad gant ur strollad mignoned leun a youl\nAr Skipailh Deus ta mignon ez ed eo tem ar Redadeg er bloaz-ma . A-hed an hentad ez eus moaien da welet mignon ez ed o redek, plijadur e-leiz gante. E-kreiz tout an hent, da skouer. Ar c’hilometrad 1009, e Kervignag er Mor-Bihan, eo hini ar strollad [&] The post Klub an douar santel , ur c’hilometrad gant...\n24 mai 08h05\nDeuit ta da heul mignonezed ar strollad LIES\nMetig Jakez-Vargas E 2019 e oa bet dibabet kanaouenn ar strollad LIES, Dait ta ma mignoned , gant fan club ar Redadeg, da ganaouenn ofisiel ar 7vet Redadeg, dre ur genstrivadeg. Tri ezel deus LIES, Natacha ar Gall, Nolwenn Tatard ha Tomaz Prat, [&] The post Deuit ta da heul mignonezed ar strollad LIES appeared...


Rummad : Infos pratiques\nKrouet d'an/ar 29 Mezheven 2008\nHizivaet d'an 24 C'hwevrer 2015\nKlotadurioù : 37197\nDiferad-kêr eus an 12 a viz Mezheven 1966 da reolenniñ an tanioù el liorzhoù\nAdalek ar 1añ a viz Gouere betek an 31 a viz Eost e vez aotreet pulluc’hañ glazacheus 7 eur d’abardaez da 8 eur vintin.\nGallout a ra an dud deviñ glazach met rankout a reont doujañ d’an divizoù-mañ :\n- kaout ur pulluc’her hiniennel\n- kaout un beoliad 20 litrad dour pe dost e-kichen\n- naetaat an dachenn tro-dro d’an tantad\n- evezhiañ an tan a-hed an amzer ma vez pulluc’het glazach\n- chom hep ober un tantad re vras evit chom mestr warnañ\n- ober tan pa vez an amzer diouzh se.\nAn Archerien hag ar gward-maezioù zo karget da lakaat e talvoud an diferad-mañ a vo kaset da aotrou prefed Aodoù-an-Arvor hag a vo skritellet el lec’hioù boas.\nDiferad-kêr eus ar 27 a viz C’hwevrer 1990 diwar-benn an trouz, ar labourioù bitellat hag al liorzhañ (touzerezioù-geot)\nNe c’haller ober labourioù bitellat pe liorzhañ war-bouez binvioù pe ardivinkoù a c’hall noazout ouzh an amezeien abamour d’an trouz, evel an touzerezioù-geot dre dan, heskennerezioù, toullerezioù, raboterezioù pe heskennoù mekanik , nemet :\nd’an deizioù oberet eus 8e30 da 12e hag eus 1e30 da 7e30\nda Sadorn eus 9e da 12e hag eus 3e da 7e\nda Sul ha d’an deizioù-gouel eus 10e da 12e.\nMellad 4 bis :\nRankout a ra an dud zo o chom en tiez-annez pe o adtiez kemer diarbennoù evit ma ne vefe ket lakaet diaes an amezeien gant an trouz a zeu eus an tiez-se evel ar re a zeu eus ar sonkriverezed, sonenrollerioù, skingomzoù pe skinwelioù, binvioù-seniñ, ardivinkoù sonerezh, tidredanerezh. Arabat direnkañ anezho kennebeut gant trouz botoù kalet o seulioù pe gant obererezhioù pe c’hoarioù na zereont ket ouzh an tiez-se.\nAr berc’henned loened hag an dud zo bet fiziet loened enno, chas dreist-holl, a rank kemer an holl ziarbennoù zo ezhomm evit ma ne vefe ket lakaet diaes o amezeien gant al loened-se, gant kement stignadur zo hag a c’hall mirout ouzh al loened d’ober trouz dijaoj re alies.\nDiferad diwar-benn al loened o kantren\nChas pe kizhier a vez kavet o kantren pe o troidellañ en enezeg. Kustum omp er c’humunioù d’ober ingal a-walc’h war-dro kudennoù seurt-se.\nDegas a reomp da soñj deoc’h e oa bet savet un diferad-kêr d’an 08/08/02 evit se, ken evit surentez an dud ken evit kiriegezh ar berc’henned.\nAmañ emaoc'h :Accueil --- Buhez pemdeziek --- Titouroù pleustrek --- Reolennoù an endro


Eadwald East Anglia - Wikipedia\nEadwald East Anglia\nEadwald East Anglia a voe roue East-Anglia etre 796 ha 798. Evel Eadberht Praen e chomas Eadwald en harlu e-pad ren Offa Mercia moarvat. Ren a rae heman East-Anglia en un doare reizh adalek m'en-doa lazhet Æthelberht II East-Anglia.\nEsaeañ a reas East-Anglia da adkavout he frankiz goude marv Offa met faezhet e voe gant Ecgfrith Mercia, mab Offa. Posupl eo e teuas a benn Eadwald a c'hounid frankiz e vro adarre etre marv Ecgfrith ha adaloudabeg ar rouantelezh gant Coenwulf Mercia e 798. Adkrogañ a reas Coenwulf da gognañ pezhioù en East-Anglia war-dro 805, ar pezh a ziskouez e kontrole ar vro penn-da-benn d'ar mare-se.\nPosupl eo ivez eo e oa Eadwald un isroue sujet da Ecgfrith ha adaloudabeg ha Coenwulf. Mervel ha reas, pe koll a reas e c'halloud e 798.\nN'eo ket meneget er C'hronik Angl-ha-Saoz ha n'avezer anezhañ nemet dre e bezhioù-moneiz.\nOffa Roue East-Anglia goude:\nEast Anglia history web page\n↑ name=D.P Kirby, The Earliest English Kings, p. 149.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Eadwald_East_Anglia&oldid=1812844 »\nDernière modification le 6 Kzu 2018, à 11:13\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 6 Kzu 2018, da 11:13.


Pajenn:Sales - Introduction d’ar Vuez devot.djvu/455 - Wikimammenn\nPajenn:Sales - Introduction d’ar Vuez devot.djvu/455\n5. Evit fæt ho comsou, ne zeut-hu quet d’en em bompadi en eil fæçon p’en e ben ? n’en em flatit-hu quet o coms ac’hanoc’h hoc’h-unan ? n’hoc’h eus-hu quet ar subtilite da zigaç ho meuleudi hoc’h-unan var an tapiç aviziouigou ?\n6. Evit hoc’h œuvrou, ha ne guemerit-hu quet ur blijadur bennâc control d’ho yec’het ? me a entent ur blijadur vean, inutil, chom re da veilla hep sujet, pe satisfia re d’ho coud, hac an seurt traou-se.\nExamen var ar stad eus hon Ene en egard d’hon Nessa.\nREd eo ervat e teue an eil pried da garet eguile gant ur garantez douç ha pæsibl, ferm ha continuel, hac er graent principalamant abalamour ma c’hordren Doue ha ma sell dezàn quemense. Ar memes tra a lavaràn evit ar vugale hac ar guerent tost, ha c’hoaz evit ar vignonet peb-unan diouz e renq.\nMæs evit coms e general, penaus ema ho calon-hu en egard d’ho nessa ? ha c’hui er c’haren sinceramant hac abalamour da Zoue ? Evit anaout ervad quemense, e renquit en em represanti deoc’h hoc’h-unan certen tud dic’hraç, disprijus hac a voual humor ; rac\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Sales_-_Introduction_d’ar_Vuez_devot.djvu/455&oldid=130438 »


Loden gentan — XIII. - Wikimammenn\nLoden gentan — XIII.\nMoulerez Sant-Gwillerm, 1910 (p. 29-31)\n◄ Iverzoniz ha Skosiz epad ar brezel bras, o fe hag o yez Ar Zôzon hag an Angled kristenet d'o zro. — Enezen ar zent Bro-Zôz a deu da vean tra an Normaned ►\nAr blâ 597, d’ar mare ma varve sant Koulm (Kolomba), e oa badeet Etelbert, roue Kent, gant sant Ogustin, eur manac’h kaset da Vro-Zôz, a-beurz ar pab sant Gregor-Veur. Kantorbery e oa kêr-benn e rouantelez, hag eno prest goude e save ar misioner, neve zakret eskob, kentan eskopti a zo bet en Bro-Zôz.\nDivezatoc’h e saver re all, dreist-oll hini York, a zo c’hoaz hirie, evit an enor, war ar memes renk ha hini Kantorbery.\nDigoueout a reas d’ar visionerien roman mont betek Bro-Gymri, elec’h ma kavjont an eskibien Kymro. Mes ar re-man, pedet da vont da labourat evit ar fe etouez ar Zôzon, a reas da gentan skouarn vouzar, Bean oa c’hoaz eun abeg all hag a harze an intent vat da ren dioustu etrede : eun nebeudig a gemm etre an doare ma lide ar Gelted an ofiso ha hini ar Romaned. Beleien Kymri, dre ma oant pell diouz Rom ha dre ne bleustrent, koulz laret, bro gristen-all ebet, o doa miret al lido koz koz. ’Benn neuze ’vit-se, e oa bet chanjet meur a dra en lido an Iliz : n’ê ket treo a-bouez, gwir ê. Mes o vean ma fellas d’ar Romaned goulen digant ar Gelted ma kemerjent o lido-i penn-da-benn, ec’h eas droug er re-man war an tôl.\nZe, velkent, a dremenas d’ê. O c’harante evit Doue o lakas a dammigo da dilezel ar gasoni o doa ouz ar Zôzon ha d’en em domman ouz misionerien sant Ogustin.\nAdaleg a blâ 633 o c’havomp o poanial evit gonit ar Zôzon da lezen an Aviel, ha dont a reont a benn zoken eus rummo paganed ha n’o devoa ket pleget d’ar visionerien roman. ’Benn ar blâ 685 e tigemer roue Sussex, an divezan eus ar seiz roue, sakramant ar vadeiant. Lakomp, mar keret, ec’h ê kristenet Bro-Zôz a-bez ’benn ar blâ 700. Ha setu nan eus, d’ar mare-ze, nemet eur fe, ar fe gristen, en Breiz-Veur hag en enezenno a zo endro d’ei.\nAr venec’h eo o deus, evit ar peurvuian, grêt al labour kaer-ze. Mes arabad kridi ne refont ken nemet diskwizan. Breman eo en diabarz o manatio en em lakont da boanial : ober skol, diski bep sort skiancho, ober levrio ha pesort levrio ! Ne gomzân ket eus an danve a zo enne : hini mat, a gredan, diouz m’hen meuler gant an dud gouiek. Mes ar skritur anê, skritur dorn, mes ar marelladur, pegen kaer, pegen talvoudus ! Gwelet ’meus eus o levrio er British-Museum, en Londrez, hag ec’h on manet batet dirake.\nE-keit-se e pleer c’hoaz mui-ouz-mui gant ar Gristenien, hag o fe ac’h a war grenvât : ken reiz eo o bue, ha kement e karont an Otro Doue m’eo bet hanvet Breiz-Veur d’an amzer-ze Enezen ar Zent.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Loden_gentan_—_XIII.&oldid=108453 »\nKemm diwezhañ d'an 25 Gwe 2017 da 10:55\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 25 Gwe 2017, da 10:55.


A-dreuz ar menez war VTT (pevare pennad) - Radio Ribin : mouezh an Are\nA-dreuz ar menez war VTT (pevare pennad)\t>\nSadorn 15 a viz Mae 2021 , par Alain , popularité : 3%\nAn destenn lennet gant Kristian Braz :|\n« -Ac’halen Yann, e rankez mont bremañ da gas ar c’hi da Vrenniliz.\nEus ar Fouilhez da Vrenniliz ez eus keit ha ma oa diouzh Botmeur da Sant-Riwall, da lavaret eo ul leo vale. Petra eo an dra-se d’an baleer evidon-me?\n«Dans les sentiers du Venec, aux abords de Lenn-ar-Youdic, des hordes de damnés qui, hurlant la peur, attendent les supplices et les châtiments éternels». Fañch Abgrall\nGoude bezañ aet e-bioù ar Veneg, mirva natur ar vro (hiniennoù a fell dezho e vefe astennet an dachenn warezet, met n’int ket a-du chaseourien, labourerien douar, forestourien ’zo, tabut a zo etrezo), on erruet e Brenniliz. Anv ar gumun a zo bet roet d’al lenn ha d’ar greizenn nukleel. Un herezh ponner da zougen !\nAr wech kentañ e oan deuet da Vrenniliz e oa tro-dro ar bloavezhioù 1970 da zeiz gouel ar gumun e fin miz gouere. D’ar mare-se e tiskouezen ma jaritelloù en ur gemer perzh e redadegoù war varc’h-houarn. E koun Alfred Jarry, genidik eus Laval, ́m oa lakaet gwriat « Antechrist » war ma bragoù berr. Ret eo gouzout en deus embannet ar skrivagner al levrig "César-Antéchrist " evit lidañ buhez an den a c’hano da heul ur par etre ur seurez hebraek, ur fals werc’hez hag an naer kozh ! (Hervez La Salette). Ur seurt taol- lagad d’am c’henvroad e oa an enskrivadur. Un dichekadenn ivez, a-unan gant spered Alfred hag ar spered a rene da heul darvoudoù degouezhet e 1968. ( spered Yod Kerc’h ivez). Kizellet eo bet delwenn ar skrivagner e-tal e velo gant Zadkine, ar c’hizeller mil anavezet. Arouezioù e vuhez a zo gantañ . Emañ o skrivañ ul levr hag o leuskel un tenn pistolenn. An oberenn a vez gwelet war blasenn"gwirioù mab-den" a-dreñv ti-kêr Laval.\nSavet eo bet ivez ur trajedienn titlet « An Antekrist » gant Tangi Malmanche. Penndudenn an istor eo ar ribler Fontanella hag a rae e reuz e Breizh. Kavet en deus ar skrivagner e awen diwar ar Barzaz Breizh a gont istor ar paotr daonet ( ar Bleiz e lesanv ) en un doare varzhoniel, pell diouzh ar wirionez dezrevellet gant ar chaloni Moreau.\nGwisket cheuc’h ´m eus kemeret perzh er redadeg devezh Gouel kumun Vrenniliz. Berr e oa an troiad gant ur c’harv serzh hag un diskenn da ergerzhout 30 gwech bennak ( 255 m er bourk ha 150m e-kichen milin Kerranou). Glav pil a rae pa oa poent loc’han. Setu hon eus divizet ma mignon ha me gortoz pelloc’h e goudor ar c’harr-tan. Pebezh souezhadenn evidomp gwelet an duilhad o vont hebioù dimp ha ne oa ket echu ar glav ! Ni da lammat prim-ha-prim war ar beloioù evit adtapout ar re all. Ar pezh a voe graet buan. Met ar c’homiserien a oa war-evezh. Hag unan da huchal er mikro « Ret eo d’an niverennoù ...diskenn diwar varc’h-houarn ». Pell ́m eus graet skouarn vouzar ouzh an huchadennoù. A-benn ar fin e ris ma soñj treiñ diwar hanter hent. Ar c’homiserien-se strizh o spered ne oant ket evit intent ne cheñchfe ket disoc’h ar redadeg abalamour d’an daou c’hant metrad bennak ha ne oant ket bet kaset da vat ganimp. Ne vern hon displegadennoù. Hanter-kant vloaz diwezhatoc’h e chom bev-ru ar gerseen2...Kêr villiget...\nD’an amzer-se e oa c’hoazh en he reizh ar greizenn nukleel ken e tenne ar gumun he mad eus an taosoù paeet gant EDF. Savadurioù a zo bet savet evit degemer servijoù publik ha bravaat kreiz ar bourk. Bremañ e nij ar gwenn-ha-du war dalbenn an ti-kêr nevez gronnet gant banniel Bro-C’hall ha banniel Europa. Hiziv eo serret Ti mirva an natur hag an avanked. Krediñ a ra din eo kousket ar bourk. Met pinvidik eo glad ar vro da zizoleiñ e-kerzh baleadennoù war ar maez. Marteze e vo merzet, gant ar re a zo frouezhus o ijin pe lemm o sell, boudigoù kazi diwelus o fiñval dindan an daol vaen anvet Ty ar boudiged. Tomm eo an amzer hiziv, goude bezañ gweladennet iliz Itron Varia e kreiz ar vered ez an da soubañ ma divorzhed skuizh el lenn.\nE deroù an ugentvet kantved ne oa ket gwall vat an douar ha ne oa nemet tachennoù bihan tro-dro d’ar Yeun. Evit treuzvevañ e oa ret d’ar gouerien baour ha d’an devezhourien mont da bilhaoua. Dastum a raent pilhoù war ar maez a veze troket gant listri-taol. Goude e veze gwerzhet an dastumadeg d’ar vilinerien-baper. Evit gouzout hiroc’h diwar-benn al labour-se e kemeran penn an hent war-zu Lokeored.\ngerioù 1: provocation 2: déception\nPellgargañ al lennadenn :


Pajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/96 - Wikimammenn\nPajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/96\n12. Ha mé a gomzaz out Sédésias, roué Juda, hervez ann holl c’hériou-zé ô lavarout : Plégid hô kouzoug dindân géô roué Babilon, hag en em likiit dindân hé c’halloud hag hini hé bobl, hag é vévot.\n13. Pérâg é varvot-hu, té ha da bobl gan̄d ar c’hlézé, gan̄d ann naounégez, ha gan̄d ar vosen, ével m’en deûz lavaret ann Aotrou diwar-benn ar vrôad ha na vézô két bét fellet d’ézhi en em lakaad dindân galloud roué Babilon ?\n14. Na zélaouit két gériou ar broféded, a lavar d’é-hoc’h : Na gouézot két dindân galloud roué Babilon ; râg gévier a lévéron̄t d’é-hoc’h,\n15. O véza n’em eûz két hô c’haset, émé ann Aotrou ; hag hî a ziougan em hanô é gaou ; évid hô tisteûrel, hag hô kas-da-gét, c’houi, hag ar broféded a ziougan d’é-hoc’h.\n16. Ha mé a gomzaz ivé oud ar véléien, hag oud ar bobl-man̄, ô lavarout : Ével-henn é lavar ann Aotrou : Na zélaouit két gériou hô proféded, péré a ziougan d’é-hoc’h, ô lavarout : Chétu listri tî ann Aotrou a zistrôiô abarz némeur eûz a Vabilon : râg hî a ziougan gévier d’é-hoc’h.\n17. Na zelaouit két éta anézhô, hôgen en em likiit dindân galloud roué Babilon, évit ma vévot. Pérâg é vé rôet ar géar-man̄ da eunn distrô ?\n18. Ha mar d-in̄t proféded, ha mar d-éma gér ann Aotrou enn-hô, ra harzin̄t oud Aotrou ann arméou, évit n’az ai két al listri a zô choumet é tî ann Aotrou, hag é tî roué Juda, hag é Jéruzalem, da Vabilon.\n19. Râg ével-henn é lavar Aotrou ann arméou diwar-benn ar peûliou, hag ar môr, hag ar steûdennou, hag al listri all a zô choumet er géar-man̄.\n20. Péré n’in̄t két bét kaset gan̄t Nabukodonosor, roué Babilon, pa zizougaz Jéc’honias, mâb Joakim, roué Juda, eûz a Jéruzalem da Vabilon, hag ar ré-gen̄ta holl eûz a Juda hag eûz a Jéruzalem.\n21. Râg ével-henn é lavar Aotrou ann arméou, Doué Israel diwar-benn al listri a zô choumet é tî ann Aotrou ; hag é tî roué Juda ha Jéruzalem.\n22. Da Vabilon é vézin̄t dizouget, hag énô é choumin̄t bétég ann deiz é péhini é emwélinn anézhô, émé ann Aotrou, hag é rinn hô digas adarré, hag hô lakaad enn hô léac’h ken̄ta.\nAr falz profed Hananias.\n1. C’hoarvézoud a réaz er bloaz-zé, er penn-ken̄ta eûz a rén Sédésias, roué Juda, er pévaré bloaz, er pempved mîz, pénaoz Hananias, mâb Azur, profed eûz a C’habaon, a gomzaz ouz-in é tî ann Aotrou, dirâg ar véléien, hag ann holl bobl, ô lavarout :\n2. Ével-henn é lavar Aotrou ann arméou, Doué Israel : Torred eo bét gan-én̄ géô roué Babilon.\n3. C’hoaz daou vloaz, ha mé a lakai da zigas adarré el léac’h-man̄ holl listri tî ann Aotrou, en deûz kéméret Nabukodonor, roué Babilon, eûz al léac’h-man̄, hag en deûz dizouget da Vabilon.\n4. Ha Jéc’honias, mâb Joakim, roué Juda, hag ar ré holl a zô bét dizouget eûz a Juda, ha kaset da Vabilon, a likiinn da zistrei el léac’h-man̄, émé ann Aotrou ; râk mé a dorrô géô roué Babilon.\n5. Neûzé Jérémias, ar profed, a lavaraz da Hananias ar profed, dirâg ar véléien, ha dirâg ann holl bobl, a ioa enn hé zâ é tî ann Aotrou.\n6. Hag ar profed Jérémias a lavaraz : Amen, bézet gréat ével-sé gan̄d ann Aotrou ; ra zévénô ann Aotrou ar gériou éc’h eûz diouganet, évit ma vézô digaset al listri da dî ann Aotrou, ha ma tistrôi el léac’h-man̄ ar ré holl a zô bét dizouget da Vabilon.\n7. Hôgen sélaou ar gér a livirinn, évit ma her c’hlévi, ha ma vézo klévet gan̄d ann holl bobl :\n8. Ar broféded a zô bét em raok hag enn da raog adaleg ar penn-ken̄ta, hô deûz diouganet a-énep kalz brôiou, hag a-énep rouan̄télésiou brâz, ar brézel, ann en̄krez, ann naounégez.\n9. Mar teû eur profed da ziougani\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Gonidec_-_Bibl_Santel_pe_Levr_ar_Skritur_Sakr,_eil_levr.djvu/96&oldid=157353 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 31 Meu 2020, da 17:40.


Geert Wilders (['ɣe:ʁt 'ʋildɛʁs]), ganet d'ar 6 a viz Gwengolo 1963 e Venlo, a zo ur c'hannad izelvroat, ha krouer Partij voor de Vrijheid (PVV). Dilennet eo en Tweede Kamer abaoe 1998. Da gentañ e oa ezel eus VVD, ha pa guitaas anezhañ e krouas e strollad, Partij voor de Vrijheid (strollad evit ar frankiz) e anv, e 2006.\nAbaoe m'eo bet drouklazhet Theo van Gogh gant un islamour ez eo bet brudet Wilders abalamour d'e gomzoù a-enep d'an islam, hag a zo, hervezañ, un «ideologiezh faskour». Lavarout a ra da skouer : « N'em eus tra ebet a-enep d'an dud, met ur gudenn a sav gant an ideologiezh islamour. Ne fell ket din ma vo kaset en-dro d'ar gêr ar re a zo o chom amañ hag a zo enframmet, met lavarout a ran dezho en em zizober diouzh an ideologiezh-se, hag a zo faskour diouzh ma savboent.» Sevel a ra dreist-holl a-enep da blas ar maouezed ha da hini an dud heñvelreizh en islam, hag e kav ez eo ur relijion ma vez diforc'het an dud war diazez ar reizhelezh.\n« Sklaeroc'h e lavaran an traoù : gwelloc'h eo ma sevenadur evit ar sevenadur islamour. Ne reomp gant ar maouezed, an dud heñvelreizh gant an darempredoù politikel er gevredigezh, evel ma ra ar sevenadur warlerc'hiet-se. Kevatal eo an holl dud.»\nSavet en deus ur film berr, Fitna e ditl, ma kaver ennañ elfennoù a-enep d'an Islam ha d'ar C'horan. Hervezañ ez eo heñvel ar C'horan ouzh Mein Kampf gant Adolf Hitler ha goulenn a ra ma vo berzhet.\nAr film berr-se a zo bet skignet d'ar 27 a viz Meurzh 2008 war lec'hienn liveleak.com.\nE miz Mae 2008 ec'h embannas e rankfe Flandrez bezañ distag diouzh Belgia, hag e rankfe bezañ stag ouzh an Izelvroioù. Kinnig a ra ivez ma vo aozet ur referendom e Flandrez hag en Izelvroioù war an afer-se. Ur pennad goude e savas pa lavaras diwar-benn ar gazetennerez izelvroat Joanie de Rijcke, (bet skrapet ha gwallet gant an dalibaned) e oa tapet gant sindrom Stockholm, dre ma ne fellet ket dezhi sevel a-enep d'an islam. D'an 12 a viz C'hwevrer 2009 e oa sañset kinnig e film Fitna e Westinster, rak pedet e oa bet d'hen ober gant daou gannad, Malcolm Pearson ha Caroline Cox. Met daou zevezh a-raok ma vefe skignet ar flim e c'houlennas Jacqui Smith, ha hi ministrerez an diabarzh, ma vefe difennet ouzh Wilders a zont d'ar Rouantelezh-Unanet.. Wilders en em gavas memes tra e aerborzh Heathrow d'an 12 a viz C'hwevrer, dalc'het e voe gant poliserien ha kaset en-dro d'an Izelvroioù. Sevel a ra a-enep da Unvaniezh Europa, ha goulennet en deus ma vefe skarzhet Roumania ha la Bulgaria diouzh UE. Kannad eo bet dilennet da-geñver dilennadegoù kannaded Europa e miz Even 2009, met embannet en deus ne'z afe ket d'ar parlamant, rak fellout a ra dezhañ ma vo diskaret..\n↑ « Geert Wilders : “L'idéologie islamique est fasciste” », Le Figaro, 7 a viz Meurzh 2008\n↑ Le Figaro, 7 a viz Meurzh 2008\n↑ Fitna (video) – Break.com.\n↑ « Les Pays-Bas craignent des attaques terroristes », Le Nouvel observateur, 6 a viz Meurzh 2008\n↑ Liamm war lec'hienn Liveleak\n↑ « Pays-Bas : le populiste Geert Wilders réussit à diffuser son film anti-islam sur Internet », Le Monde, 24 a viz Meurzh 2008\n↑ "France 24" Fiachra Gibbons, « Dutch backlash shocks Europe », RFI, 5 a viz Even 2009\n↑ http://www.ft.com/cms/s/0/00213dde-f7a0-11dd-a284-000077b07658.html Dutch party chief barred in UK Financial Times\n↑ Lizher a-berzh Home Office da Geert Wilders\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Geert_Wilders&oldid=1638669 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 16 Ebr 2015, da 14:18.


Emgann Saipan - Wikipedia\nKartenn Emgann Saipan\nE du : araokadenn an emgann\n15 a viz Even 1945 : al listri-brezel Birmingham hag Indianapolis o tennañ war enezenn Saipan.\nEmgann Saipan (Battle of Saipan e saozneg) a zo bet unan eus emgannoù Brezel ar Meurvor Habask a c'hoarvezas e-kerzh an Eil Brezel-bed. Stourm a voe en Inizi Mariana adal ar 15 a viz Even betek an 9 a viz Gouere 1944 etre lu Impalaeriezh Japan ha lu SUA.\nAr charreadenn tagañ amerikan a loc'has adal Pearl Harbor d'ar 5 a viz Even 1944, un devezh a-raok ma voe roet lañs d'an oberiadur brezel Overlord en Europa.\n71 000 soudard an 2vet rannlu USMC, ar 4re rannlu USMC ha re ar 27 rannlu troadegiezh dindan urzhioù al Letanant Jeneral Holland Smith, a voe trec'h war 31 000 soudard 43vet rannlu Lu Impalaeriezh Japan en he fenn al Letanant Jeneral Yoshitsugu Saito.\n1 Ar c'hemperzh\n2 An emgann\n3 Fin Emgann Saipan\n4 Disorc'h Emgann Saipan\n5 Tro-dro da Emgann Saipan\n6 Ur sell war an dachenn-emgann hiziv-an-deiz\n10 Notennoù ha daveennoù\nE-pad oberiadurioù-brezel 1943 ha hanter ar bloavezh 1944, ar Gevrididi a aloubas Inizi Salomon, Inizi Gilbert pe Tungaru ha Papoua Ginea-Nevez. Lu Impalaeriezh Japan ne voe mui mestr nemet war ar Filipinez, Inizi Caroline, Inizi Palau hag Inizi Mariana.\nDismantroù Garapan, ar gêr japanat vrasañ war enezenn Saipan\nUn taol kleze en dour e voe ar bombezadegoù spontus ur wech c'hoazh.\nDilestradeg soudarded an USMC dindan tennoù Lu Impalaeriezh Japan\nMarines dilestret war aodoù Saipan\nKabiten lu Impalaeriezh Japan Sakae Oba gant e strollad stourm, 1añ a viz Kerzu 1945\nD'an 13 a viz Even 1944 e krogas bombezadeg Saipan, ma voe 15 bag hobregonet o tennañ 165 000 obuz. Siwazh d'an Amerikaned, deraouidi a oa e bourzh ar bigi, hag ouzhpenn-se e oant tremen 9 c'hilometrad pell diouzh ar palioù da dizhout hep skeiiñ war parkadoù minennoù. Klasket e voe renkañ ar gudenn dre erlec'hiañ 19 lestr all ouzh ar bigi met berr e voe an amzer hag ar pourvezioù obuzioù.\nAn dilestradeg a grogas memestra d'ar 15 a viz Even da 7 eur vintin. Tro 300 bag LVT a zilestras 8 000 soudard an USMC war kostez kornôg Saipan da 9 eur. Unnek lestr gwarez a roas harp da zilestradeg ar Marines.\nBoaz ar Japaniz e oa leuskel ar c'hentañ gwagennadoù-tagañ da zouarañ. Pa veze niverus an enebourien war an aod e kroge ar stourm. En doare-se e voe Emgann Saipan.\nFin Emgann Saipan[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nLeal betek penn, d'ar 5 a viz Gouere 1944 e vo gwelet al letanant meur Yoshitsugu Saito heuliet gant ur pezh mell banniel ruz ha 5 000 soudard Lu Impalaeriezh Japan o tagañ ar soudarded amerikan dindan stumm un argadenn Banzai.\nA-dreñv ar gwagennadoù soudarded japanat e voe kavet ivez reoù gloazet-fall, lod anezho o vezañ armet gant mein nemetken. Dont a rejont a-benn da freuzañ linennoù difenn an Amerikaned met darn anezho a varvas en emgann.\nDisorc'h Emgann Saipan[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nTrec'h e voe an Amerikaned, petra bennak ma kolljont 3 426 soudard lazhet ha 10 364 gloazet. Lu Impalaeriezh Japan a gollas 24 000 soudard lazhet, 5 000 en em lazhas ha 921 a voe prizonidi.\nA-fed trevourien e voe 22 000 o vervel, darn dre emlazh ha darn all tapet gant an tennoù etre an daou lu.\nAr c'habiten Sakae Oba eus Lu Impalaeriezh Japan a gendalc'has ar stourm gant un 50 bennak a soudarded ha 200 trevour betek e zaskor d'ar c'hentañ a viz Kerzu 1945 goude 512 devezh stourm ouzhpenn da Emgann Saipan ha 3 miz goude daskoridigezh Impalaeriezh Japan.\nTro-dro da Emgann Saipan[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nPa zilestras soudarded an USMC war aodoù enezenn Saipan d'ar 15 a viz even 1944, 800 Marines Afro-Amerikan a gemeras perzh dre dezougen boued ha tennoù da skeiñ adal ar bigi dilestrañ etrezek ar soudarded oc'h emgannañ. An Afro-Amerikaned kentañ da gemer perzh en emgann e-pad an Eil Brezel-bed e voent .\nImplijet e voe Amerindianed Navajo a-benn gellout reiñ an urzhioù-tennañ d'ar ganolierien amerikan hep bezañ komprenet gant soudarded Lu Impalaeriezh Japan. Taolennet eo kement-se er film Windtalkers ("Kelaouerien an avel") gant John Woo embannet e 2002.\nUr sell war an dachenn-emgann hiziv-an-deiz[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nDismantr un tank japanat\nUr pezh kanol japanat distrujet\nLec'h pennañ an difenn japanat e-kerzh Emgann Saipan\nLec'h-koun Amerikan nepell diouzh aod an dilestradeg\nLec'h-koun an dorgenn Banzai a welas emlazh kantadoù a drevourien ha soudarded japanat e dibenn Emgann Saipan\nAod an dilestradeg amerikan\nLec'h-koun da soudarded Lu Impalaeriezh Japan\nSaipan: The Beginning of the End ("Saipan: deroù an diwezh"), gant Carl W. Hoffman, Battery Pr, 1987, ISBN 978-0-89839-109-1 (en)\nSaipan: The War Diary of John Ciardi ("Saipan: Deizlevr brezel John Ciardi"), gant John Ciardi, University of Arkansas Press, 1998, ISBN 978-1-55728-018-3 (en)\nBattling for Saipan ("O stourm evit Saipan"), gant Francis A. O'Brien, Presidio Press, 2003, ISBN 978-0-89141-804-7 (en)\nFilmadurezh[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nD-Day in the Pacific: The Battle of Saipan (Twentieth-Century Battles), gant Harold J. Goldberg,2007 (en)\nOba : The Last Samurai (Taiheiyou no kiseki: Fokkusu to yobareta otoko), gant Hideyuki Hirayama, 2011 (ja) (en)\nWindtalkers, gant John Woo, 2002 (en)\nE galleg : Windtalkers : Les Messagers du Vent (Bro-C'hall), La voix des vents (Kanada)\nHistory.com Battle of Saipan\n↑ Battle of Saipan (en)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Emgann_Saipan&oldid=1959087 »\nOberiadurioù brezel an Eil Brezel-bed\nEmgannoù Brezel ar Meurvor Habask\nEmgannoù an Eil Brezel-bed\nEmgannoù gant Lu Impalaeriezh Japan\nEmgannoù gant ar United States Marine Corps\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 16 C'hwe 2022, da 07:16.


Buhez ar Sent/1837/Paul, escop, ha patron eus a escopti Leon - Wikimammenn\nBuhez ar Sent/1837/Paul, escop, ha patron eus a escopti Leon\n◄ Perpetua Paul, escop, ha patron eus a escopti Leon Gregor, pap ha doctor eus an ilis ►\nAn daouzecvet devez a viz Meurs.\nSANT PAUL, ESCOP HA PATRON,\nEUS AN ESCOPTY LEON.\nSant Paul, leshanvet Aurelian, a oa guinidic eus a Vro-Sauz. E guerent, tud a zistinction hac a vertuz, en lequeas abred er scol gant ur personaich santel hanvet Eldut, pehini a oa bet e-unan Disquibi Sant Germen Auxer. En ur scol quer mad, e reas e ber amser ur profil quer bras er squianchou hac er vertuziou ma teuas souden da veza an admiration eus e Væstr, pehini n’er c’honsideras muy nemet evel ur Sant.\nGoudeze, hervez an avertissamant roet dezâ gant un Æl, e tremenas ar mor evil dont e Breiz da brezeg an aviel. Evel m’en devoa ur c’hoar Leanes en ur Gouent var bord ar mor, ne fallas quet dezâ tremen heb e guelet. Goude beza bet ur gonversation santel assambles, e c’hoar a gomsas dezàn eus an diæsamant hac an drouc a ree d’all leaneset ar mor gant e drous hac e dourmant. Ar Sant, o vezâ græt e beden da Zoue, a gommandas d’ar mor en em dennâ, hac abaoue ne zeuas muy bete ar Gouent. Ar zêl ardant en devoa evit silvidiguez an eneou, a reas dezàn chom ur maread-amser e Enes ouessan e pelec’h edo c’hoas cals a dud divadez ; labourat a reas gant e zaouzec Compaignon d’o instrui var ar Mysteriou eus ar Feiz ; o c’honvertissa a eureu dre ar vertuz a roe Doue d’e gomsou, ha dre an nerz eus ar miraclou pere a ree e peb lec’h ; ha bezâ en devoe ar gonsolation d’o badeza-oll.\nO veza bet goudese choaset evit escop, e fallas dezâ revus ar garg, mæs ret oue dezân senti ous Childebert Roue a Franç, pehini en em interessas en affer-ze. Juduval, Roue Breiz, a reas presant dezàn eus ar Guær a Leon e pelec’h e etablissas e zemeuranç.\nAr Pastor santel-mâ a veille bepret var e bobl hac er bisite alies. Ober a eureu sevel ilisou e meur a blaç, ha dre e exhortationou douç ha carantezus excite un devotion fervant e calonou an oll. Erfin, goude beza gouarnet pell amser, hac en ur fæçoun santel meurbet, an Ilis a Leon, ez eas da receo en Eê ar recompanç eus e labourou apostoliq, d’an daouzecvet a viz meurs eus ar bloaz 594, oaget a zaou vloaz ha cant.\nAr pastor santel-mâ en deus labouret gant ur zêl infatigabl evit silvidiguez an eneou, ha proculet evei-se cals a c’hloar da Zoue. Ne ma oump er bed nemet evit glorifia Doue ; proculomp eta silvidiguez hon nessa, peb-unan herves e stat hac e gondition, rac ne ellomp ober netra a guement a ve agreaploc’h da Zoue, hac a brocule dezàn muy a c’hloar : hennes eo e vrassa desir : evit savetei an eneou eo ez ê disquennet eus an eê varan douar, hac anduret en deus bete ar maro. Ha c’hui ho pe ar galon da lesel da berissa dre ho faut pe dre ho lezireguez un ene a behini ar pris a so infinit hac e deus coustet quement da Vab Doue ? Ma ve couezet un anneval en ur fos, en tenfac’h ac’hano : Ho preur a so couezet er pec’het hac a so en danger da goueza en Ifern, ha ne astennot quet ho torn evit e sicour !\nMar en deus prometet Doue ur recompanç quer caër evit un tam bara, pe ur verennat dour memes, roet da ur paour evit asten e vuez, pebes recompanç n’o devezo quet ar re a broculo d’o nessa ar vuez eternel ? Labourit eta dious ho callout evit silvidiguez ho preudeur ; ampechit na vezo Doue offancet ; grit ho possubl evit ma vezo enoret ; liquit urz vad en ho ty, etouez ho servicherien ; quelennit ho pugale e dougeanç Doue, ha roït e peb lec’h exempl vad d’an oll.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Buhez_ar_Sent/1837/Paul,_escop,_ha_patron_eus_a_escopti_Leon&oldid=60249 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 20 C'hwe 2014, da 12:27.


en ho kichen - Wikeriadur\nen ho kichen\nDiwar an araogenn gevrennek e-kichen hag ar ger-perc'hennañ ho.\nen ho kichen /ɛnoˈkiʃːɛn/\nFurm displeget an araogenn e-kichen en eil gour lies.\n"A !" emezañ en ur distreiñ. "Ankouaat a ran. Gor a zo aze 'n ho kichen. ..." — (Anatol ar Braz, lakaet e brezhoneg gant Erwan ar Moal, Mojenn an Ankou, Mouladurioù Hor Yezh, 1986, p. 77.)\n- .... Amañ eo e fell din dont en ho kichen-c'hwi, evel m'hoc'h deut e-kichen va zad. — (Abeozen, Pirc'hirin Kala-Goañv, Al Liamm, eil emb. 1986, p. 21.)\nNag e ra vad d'ar galon kaout neuze ur beleg en ho kichen, ur mignon hag a lavar deoc'h : ... — (Lan Inizan, Emgann Kergidu 1, Brest, 1877, eil emb. Al Liamm 1977, p. 218.)\nPenaos diskuizhañ pa veze Hermione en ho kichen o tibunañ an daouzek doare da implij ar gwad-aerouant pe oc'h embreger he gwialenn-hud ? — (J.K. Rowling, lakaet e brezhoneg gant Mark Kerrain, Harry Potter ha Maen ar Furien, An Amzer embanner, 2012, p. 237.)\ngalleg : près de vous (fr)\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=en_ho_kichen&oldid=267343 »\nDernière modification le 8 Ebr 2018, à 16:48\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 8 Ebr 2018, da 16:48.


Livres en ligne de Renaud Camus : « La Dépossession » (« 187. [La vertu] »)\n187. [La vertu]\nLes auteurs ont parfois l’impression que cinq millions de signes et sept cent dix chapitres n’épuiseraient ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ [vifs frémissements d’inquiétude dans ~~~ salle]. ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~ serait, en l’occurrence, ~~~~~~-~~~ : le ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ fordisme.\nHenry ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de tendances industrielles ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ produit pour en ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ avant lui. Le ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ standardisation, ~~~ normalisation, ~~~~ ~~~ remplacement. ~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ douze pièces, sont ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ plupart. Des mécanismes ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ d’ailleurs plus solides. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ trait principal de ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~ faut tout de ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ouvriers non-qualifiés qui, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~), ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~ pas trop sur ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ de toute façon, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~ : ~~’~~~~ l’invention décisive de ~~~ ~~~~~~~ ~~~ montage.\nLa ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ presque à soi ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ en cela à ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~… ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ une révolution du makeshift, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ Machenschaft heideggérienne, elle-même si ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ machination ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ à dire, surtout ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ses coulisses, est ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ du XVIIIe siècle ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ à machines. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ assez. Le monde ~~~~~~~~ ~~’~~~~ L’Invention ~~~ Morel. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, s’ouvre l’ère du ~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ l’accomplissement de sa ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ suprême.\nLa ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ demeurant exactement contemporaine ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ du 5 janvier ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ coup, ~~~ ~~~~~~~~~ l’Amérique par le ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~~ sûr les motivations ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ rustique et individualiste, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ramènent. Mais l’essentiel ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ des producteurs et ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ rendre ainsi à ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ce qu’il leur ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ inventeur sans le ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~-~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ loyer de la ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, de même, en ~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ garantir le salaire ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ la production.\nLa troisième ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ lui, et largement ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ que se sont ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ du XXe siècle. ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~-~~’~~~~, et qui semble ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ et de la ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ Système comme ~~~~~~~, ~~~ Dispositif comme Heidegger. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ French Theory, de ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ stade suprême du ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ produit.\nIl ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ dans tout cela, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ manœuvre, c’est l’empire ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ surtout dans le ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ que celui-ci, et ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ Com’, ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ com’ qui fourmillent ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ “~~~~~ ~~~~~~~ ~~~” ~~~~~-~~~~~~~~~~~~~ ~~~ à lui faire ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ public, et donc, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ “~~’~~~~~~” ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ contre-productifs. ~~’~~~~~~~~~, si l’on veut ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de machine), qu’elles ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~ remplacer, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~, on ose à ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ Nature, ils remplacent ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ n’existent pas ? ~~~, ~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ n’existe pas ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ça n’existera plus. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ les causes, et ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ poser d’emblée, sous ~~‘~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~ jamais existé : ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ça ~~’~~~~~~~ pas. ~~~~~ de son magnifique ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ n’existe pas, que ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. On conçoit l’enthousiasme ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ postes, les subventions ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ cancel culture, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~” et “digeste”, pour ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, sans quoi ni ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ possibles.\nIl ~~’~~ a pas de ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ONG d’aide aux ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ substitution, dans les ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ immigration, ~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~ choisie”. Même à ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ présidents qui sont ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ mais n’en finissent ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ papiers à des ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ toutes les excuses ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ attitude s’explique par ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ celles des indigènes ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ou même pas, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; même à la ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ de veiller au ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ bien y avoir ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ pour le bien ~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ comptent et de ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ la marche du ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ un monde plus ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ laide, plus violente, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~-~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ qu’ils ne travaillent ~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ petits casseurs anti-capitalistes ~~~ ~~~~~~~~ antifas, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ la davocratie remplaciste. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ de se dresser ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ qu’incendiant ses agences ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ accomplissent ses desseins.


Précisions sur la langue :\nNom de la pièce : En-dro da Vari-Sent\nUr paotr sioul hag abaf, o vevañ diaes war e dammig leve\nKrediñ a ray Fañch mont da welet Mari-Sent ?\nFañch en deus graet e soñj dimeziñ. Komz a ra gant e vatezh, Jobenn, hag e c’houlenn ganti petra vez lâret war e zivout gant tud ar barrez ; ha goap a vez graet dioutañ ? Goulennet en deus dilhad brav evit mont da zimeziñ.\nAr gammez a za tre. Honnezh he deus kavet ur plac’h da zimeziñ gantañ : Mari-Sent. Ur plac’h a-feson e tle bezañ met luziet eo paotr : ne fell ket dezhañ mont d’he gwelet : seizh den zo dija war he zro.\nAlan a za tre. int o-zri a glask lakaat ar paotr Fañch da welet ar plac’h-se. Met bec’h o deus gant ar paotr.\nEvit pleustriñ Fañch e c’hoariont evel ma vehe ar paotr o welet dañvez e wreg. Met n’eo ket Fañch evit lâret traoù dereat. Alan a ziskouez dezhañ petra lâret. War-nes mont d’he welet emañ : met en em wiskañ zo un afer all ivez hag emañ arru skuizh an dud gantañ.\nE fin ar gont e ya Alan e-unan davet ar plac’h ; pa wel Fañch an dra-se eo troet da skrivañ d’ar plac’h met evel ma tegouezh bepred en deus diegi hag e chom hep hen ober. Mont a ra war e wele en-dro...\nGoap a vo graet dioutañ gant tud ar vro e soñj ar paotr, pa welont en deus goulennet dilhad ha botoù kaer gant ar c’hemener ha gant ar c’here... ha setu eñ troet e spered da vont da welet Mari-Sent.\nE kambr Fañch emeur. Ur gwele, linselioù bountet er lost, ur prenestr. Un daol vras, ur gador, div skabell. Stabel e pep lec’h ha war an daol : asiedoù lous... taolennoù war ar mogerioù.\nPeadra da evañ ur banne.\nN’eus ket a ditouroù resis. Dilhad pemdeziek gante.\nDilhad Fañch zo er gambr evit m’en em wisko e-kerzh ar pezh-c’hoari.\nÉdition : Al Liamm. no 23. Année : 1950.\nAn tan e ti Kernaspreden écrit par Nemo Louis-Paul\nDour ar C’halvar écrit par Nemo Louis-Paul\nFest al leue lart écrit par Nemo Louis-Paul\nLina écrit par Nemo Louis-Paul\nMeurlarjez écrit par Nemo Louis-Paul\nUn den a netra écrit par Nemo Louis-Paul\nUr bugel a zo ganet écrit par Nemo Louis-Paul


Ag en Absolvèn - Wikimammenn\nAg en Absolvèn\nE ti J.M. GALLES, 1790 (pp. 417-423).\n◄ Ag er Satisfaction Ag en Absolvèn Ag er Sacremand a Nouyèn ►\nAg en Absolvèn.\nER Sacremand a Benigèn, èl m’hun nès larét, e gonsist ér gontrition, ér govezion hac ér satisfaction a berh er pénitand, hac én absolvèn a berh er Hovezour. En absolvèn e zou ur santance e brononce er Belêg é hanhue Jesus-Chrouist, dré béhani é ma pardonnét ou féhedeu d’er-ré e ra tout er péh e oulèn en Eutru-Doué eit ou fardonnein. Quemènt-ce e zisco splann n’en dai quet é dalh guet ur Hovezour, èl ma chonge ul lod-vad, rein en absolvèn d’er-ré e gar, ha ne zeli hé rein meit d’er-ré e juge preparét ha disposét d’hé receu. Penaus-benac n’en dai quet requis ma houyehait er regleu e zeli ur Hovezour héli én Tribunal ag er Bénigèn, é han neoah de verchein amen ur ré-benac ag er circonstanceu é péré é teli bout refuset pé derænét en absolvèn, eit ne vehait quet digousciançus erhoalh eit hé receu, mar e hoès jamæs er malheur de gavouét ur Hovezour lache ha digas assès eit hé rein deoh ér sort dispositioneu-ze.\nDihuènnét-è rein en absolvèn : 1.° D’er-ré ne ouyant quet er péh-ç’ou requis goud eit bout salvét, ha ne brezant quet laquad poén d’ou désquein ; d’er-ré-zou carguét a salvedigueah er-ré-ral, ha ne laquant quet poén d’ou instrugein pé d’ou horrigein.\n2.° D’er-ré e vihue én dissancion, é caz hac é malice doh ou Nessan, hac e refus hum accordein guet er-ré e hanhuant ou enemisèt, pé ne vènnant quet ancoehad ha pardonnein en anjulieu e gavant e vai bet groeit tehai.\n3.° D’er-ré en dès groeit un domage-benac considérabl d’ou Nessan, pé én é gorv, pé én é inean, pé én é inour, pé én é zanné, ha ne fal quet dehai er reparein a guemènt ma heèllant.\n4.° D’er-ré-zou én acustumance a béhet marvel, èl mei a vlasfæmereah, a ivraignereah, a lubricité, &c. ha ne brezant quet hum gorrigein : d’er-rê-zou én occasion tostan a béhet marvel, ha ne vènnant quet qùittad, a pé eèllant ; pé ma n’eèllant quet absolumant peèllad, e refus impléein er moyandeu requis eit resistein doh er péhet.\n5.° D’er-ré ne hum aqùittant quet ag ou deværieu goudé bout bet avertissét ; ha d’er-ré ne vènnant qùittad ur garg, ur vechér, ur hommerce e ouiant dré ou experiance n’eèllant quet excelsein hemb péhein marvelemant.\n6.° D’er-ré e ra occasion a béhet d’er-ré-ral ; èl mei er-ré e fourniss tiér d’er filagerion, d’er gorollerion, d’en hoarierion cartès ; er-ré e ra meèlladeu, leigneu vras, assambléyeu a vobance ; er-ré e lar sonnenneu dishonest, dirac tud youanq é spécial ; en davarnision péré e ra d’ivèt de dud youanq hemb goud ou zud, pé de ré e santt deja d’er gùin, &c. Anfin deliét-è refus en absolvèn d’er-ré ne gavér quet disposét mat, beèd quen e laqueint poén de hum breparein, èl ma houlèn en Eutru-Doué, hac èl ma ansaign er Hatechén.\nBout-ç’ou neoah circonstanceu é péré peb-sort Covezerion n’eèllant quet rein en absolvèn d’ou fénitandèt, hac é vehent-int disposét mat ahènd-aral. Rac-ce ur Hovezour péhani e hanàu é zevær ha péhani n’en dai quet aprouvét eid er hazieu ha çansurieu reservét, ne hum avançou quet de rein un absolvèn inutil d’ur pénitand e gavou cablus ag er sort péhedeu-ze, meit hac ean e vehai én articl ag er marhue. Er hazieu reservét e zou certæn péhedeu marvel a béré en hum reserv en Éscob er bouvoër de rein en absolvèn, pé dré-d’ou é hunan, pé dré certæn Covezerion de béré é ra pouvoërieu spécial. Er çansurieu e zou poénieu spirituel dré béré é puniss en Ilis hé bugalé eit péhedeu spleitabl ha scandalus. Bout-ç’ou ré reservét, ha ré n’én dint quet reservét. En-n’emb en dès er malheur de gouéh idan ur çansur reservét, é zou obligét de hum adressein pé doh en Éscob, pé doh ur Hovezour aprouvét eid er hazieu ha çansurieu reservét. Ne gonzér amen meid a zeu-sort çansurieu, en éscommunication hac en interdit.\nObligét-è er Fidelèt idan boén a éscommunication vihan, de beèllad doh cansortiss ha compagnoneah er-ré e vai disclæriét é publiq ha dré ou hanhue éscommuniét. Rac-ce ne zeliér nac ou saludein, na pédein, na chom, na trafiquein, na labourad, na memb daibrein guet-t’ai. Eèllein e rér neoah ha memb deliét-è pedein é segrèd eid er sort-tud-ce : mæs ne zeliér ou andur én Ilisieu meit de cheleuèt er Hatechén hac en instructioneu.\nEn Ilis e bermètt hoah en dout cansortiss guet er-ré éscommuniét publiquemant : 1.° Eit conz tehai a hum gonvertissein hac ou doug d’obér pènigèn.\n2.° Deu brièd ne zeliant quet hum separein, eit boud unan a nehai éscommuniét ; mæs en hani direbræche ne zeli quet antretenein en hani cablus én é béhet.\n3.° Bugalé ha serviterion e eèll hac e zeli hum gomportein èl quênt é quevir ou zad hac ou mam, pé ou méstr éscommuniét ; mæs non pas ou otorisein ér péhet eit péhani é vènt bet éscommuniét.\n4.° En Ilis ne buniss quet ehue er Fidelèt péré e ra cansortiss guet er-ré disclæriét publiquemand éscommuniét, a pe ne ouzant quet é vènt éscommuniét.\n5.° Permettét-è hoah conz doh er-ré disclæriét publiquemand éscommuniét, a pe vai requis eid un affer a gonsequance. Mæs ne zeliér conz tehai meid ag en affær hemb quin a béhani é vai quêstion.\nEr-ré éscommuniét, mæs n’en dint quet disclæriét publiquemant éscommuniét, e eèll assistein én Officeu hac én Overèn guet er fidelèt : mæs n’eèllant quet hemb péhet receu er Sacremanteu beèd que n’ou devou receuét en absolvèn, pé guet en Éscob, pé guet ur Belêg aprouvét eid ér çansurieu reservét.\nEn Ilis n’hi dès intantion d’accordèin ur monitoër nameit d’er Fidelèt a scùir vad, hac eit treu a gonsequance a béré n’eèllér en dout prouv er bet ér mod-aral. Er-ré en dès un hanàuedigueah-benac, e zou obligét, idan boén a éscommunication, de zisclæriein idan en amzér merchét ér monitoër. Mæs bout-ç’ou ré exant a monèt de revelation ; èl mei er-ré en dès ur gùir ræzon de zougein a vout goal-drætét én ur mod-benac diarbèn ou disclæration ; er-ré-zou a guærent tost d’en hani en dès reit occasion d’er monitoër... (A fæd er çansurieu hac er monitoër, peb-unan e eèll éxpliquein é ræzonieu d’ur Hovezour abil hac avisét mat, ha tremén dré er péh e gonseillou dehou).\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Ag_en_Absolvèn&oldid=83231 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 6 Gen 2016, da 10:46.


Josep Tarradellas e 1931\nJosep Tarradellas i Joan, markiz Tarradellas, ganet d'an 19 a viz Genver 1899 e Cervelló ha marvet d'an 10 a viz Mezheven 1988 e Barcelona, a oa ur politikour katalan, prezidant ar Generalitat de Catalunya, en harlu eus 1954 da 1977, hag er vro betek 1980 e penn ar Generalitat adsavet.\nUnan eus diazezerien ar gostezenn Esquerra Republicana de Catalunya e voe ha dilennet e voe en anv ar strollad-se kerkent ha 1931. Er bloavezh-se e teuas da vezañ kuzulier e gouarnamant ar Generalitat de Catalunya. E-pad Brezel diabarzh Spagn e voe anvet e penn kuzul-ren ar Generalitat.\nRankout a reas kuitaat Katalonia da vevañ en harlu, e Suis da gentañ hag e Bro-C'hall adalek 1939. Gant kannaded Katalonia en harlu e voe dilennet da brezidant ar Generalitat e 1954. E-pad pell e voe o chom e Saint-Martin-le-Beau, e-kreiz Bro-C'hall. E 1977, goude marv Franco, e c'hallas distreiñ da Gatalonia hag e-pad tri bloaz e voe prezidant ar Generalitat adsavet.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Josep_Tarradellas&oldid=1750831 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 8 Mez 2017, da 06:46.