Journal de Renaud Camus, vendredi 21 novembre 1986\ncréée le lundi 22 décembre 2014, 17 h 06\nmodifiée le mercredi 8 mars 2017, 0 h 41Vendredi 21 novembre 1986, 4 heures moins vingt. Le Gloria et le Magnificat de Vivaldi, plus le Credo, hier soir, à Sainte-Agnès in Agone, place Navone : l’église était pleine à ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ plus tard sur ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ a dirigé le ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ noire, très épais ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ à l’oreille, semblait ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~…, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ l’aria « per Ambrosina » du Magnificat, ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ Valentini-Terrani, superbe dans ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ baignait dans une ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ saisir. Et ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ meus. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ pas comme elles ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ instruments, les voix ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ pins, dans une ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ hébétée : une ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ vivre, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ étrange.\nLa ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ses murs et ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ sommes au bord ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ usage personnel (interruption : ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~), ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ se faire remettre ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ faire recevoir non ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~ qu’il me rappellerait ~~~~~ ~~’~~~~~~-~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ de plus de ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ sinistre soupente. Toutes ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ accablantes.\nÉté ~~~ ~~~~~~ au Keats & ~~~~~~~~ Memorial, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ Keats y est ~~~~~ ~~~ 1er février ~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~, une cheminée qui ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ “gamelle”, en somme), ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~. ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~ très postérieurs à ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ et d’un rapport ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~~~ dit, outre le ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ la France, outre ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ question de lire ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~), ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, à leurs études, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ Byron, font un ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ les choses plus ~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ compter uno statista ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ au moins une ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ la scalinata d’un ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ fenêtres de Keats.\n11 ~~~~~~~ ~~~ soir. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. Le directeur, qui ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ :\n« Je ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ demi-heure. »\nUne ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~ moi qui prends ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ présenter au château. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. Nous sommes plutôt ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ? ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ! ~~~ ou deux jours ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~… On semble se ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, et où l’on ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~…). ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ le temps, aux ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ qu’à boire une ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ d’âmes…\nJ’ai ~~~~~ ~~~~~ le Journal ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, 1787-1788, de Beckford. ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ la traduction est ~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ; ~~’~~~~~~~~~~~~~ stylistique, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ l’Histoire, il connaît ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ Portugal de Marie Ire, ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~ ~~~~~~ d’une très longue ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ bien, car il ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ mot ne convient-il ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ par la fortune — ~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ —, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ saveur.\nLe ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~’~~~~ ~~~~ social bien plus ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ véritable chape de ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ “~~~~~~~~~” ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ secousses d’indignation, qui ~~~ ~~~~~ ~~~~ désagréables.\nJe ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~”. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ce n’est pas ~~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~ beaucoup donné. Pourtant ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ l’auteur ne s’est ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ savoir ce que ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ aime.\nLe ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, d’Aoste à Sils-Maria, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ le Wanderweg de ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ traiter sans y ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, « ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ », ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ mais doté d’une ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. Il donne à ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ de cela. Et ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ “~~~~~~~~” ~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~~” par exemple, sont ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ à ce que ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~ nous parlions de coquilles, ~~~~~~~~ “~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~” ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~-~~-~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~-~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ pour :\n« Sa tante a ~~~~~ le dissuader ~~~ ~~~ pas harceler ~~~ ~~~~~~~, ~~~ insiste » ?\nPeut-on ~~~~~~~ ~~~ « ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ maintenant, moi ~~~ ~~~~ miens » ? ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ un peu trop ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ “~~~~~~~~~” ~~~ “~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~ pu faire de ~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~” ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~ ~~~~~~~~~~~” ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~-~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ de petits-bourgeois français ~~’~~~~~~~~’~~~~ : « ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ », « ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ». ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ « ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ » ? ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ un peu le ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ lecture.\nJe ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~ quel beau festival ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ « ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ », ~~~ « ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ », ~~~ « ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ » et autre « on ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ » ! ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ : « ~~~~, ~~~ ~~~~~ ! » ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. Mais chaque fois ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ écoles de commerce !


betek - Wikeriadur\nDiwar an araogenn krennvrezhonek bet (da geñveriañ gant ar c'hembraeg bet), diwar an henvrezhoneg beheit, diwar pe hag heit : « pe hed » hag an dibenn -ek (evel adalek).\nGer a dalvez da verkañ ul lec'h hag a dizher, a c'haller tizhout (en egor)\nDigeri a reaz an or, treuzi a reaz ar porz, mont a reaz betek dor an ti; serret oa. — (Lan Inizan, Emgann Kergidu Lodenn 2, J.B. hag A. Lefournier, Brest, 1878, p. 165.)\nNeuze ar re-man a reas gwelloc'h : kemeret a rejont eur vag er porz, ha mont ganti beteg al lestr. — (G. MILIN, Gwechall-goz e oa..., Kemper, 1924, p. 55.)\n— Arsa, Dienez, deomp c'hoaz beteg ar c'hoad-hont, ha gwaz a ze ma na gavomp ti ebet! [...]. — (Erwan ar Moal, Pipi Gonto, Kemper, 1925, p. 4.)\nBeteg Pariz on bet. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Première Partie, 1966, p. 114.)\nAr re-ze a dape beteg e ziougazel. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Deuxième Partie, 1970, p. 510.)\nGant e garr, hag eñ tres warnañ da vezañ mat evit ar bern teil, e lakae un hanter-eur da vont betek ar porzh : e Breizh ne vezer morse pell diouzh an aod. — (Pêr Denez, Glas evel daoulagad c'hlas na oant ket ma re, Al Liamm, 1979, p. 28.)\nHa Harry, aet bihan e galon, da ruzañ e votoù betek ar gegin. — (J.K. Rowling, lakaet e brezhoneg gant Mark Kerrain, Harry Potter ha Maen ar Furien, An Amzer embanner, 2012, p. 45.)\nGer a dalvez da verkañ ur mare a dizher, a c'haller tizhout (en amzer)\n[...]; penaus oa chommet en e zy abavoue ar sadorn, beteg al lun da beder heur diouc'h ar pardaëz; [...]. — (Lan Inizan, Emgann Kergidu Lodenn 2, J.B. hag A. Lefournier, Brest, 1878, p. 237.)\nBrema, lezomp Henori da zistrei da oueled ar mor hag he breur d'he gortoz betek antronoz. — (G. MILIN, Gwechall-goz e oa..., Kemper, 1924, p. 23.)\nHerve ne glevas ken netra, hag e kouskas beteg ar beure. — (Erwan ar Moal, Pipi Gonto, Kemper, 1925, p. 115.)\nDa Lom e voe lavaret gant e c'hoarezed e oa gwelloc'h dezhañ chom war yun betek kreisteiz. — (Jakez Riou, An Ti Satanazet, Skridoù Breizh, 1944, p. 27.)\nChom betek ur poent bennak\n— Setu aze ur c'hi hag ho kaso, hag a chomo ganeoc'h betek kuzh-heol. — (Fañch an Uhel, Kontadennoù ar Bobl/2, Al Liamm, 1985, p. 16.)\nBetek an huanad diwezhañ : betek ar marv\nadalek ... betek ...\ngalleg : jusque (fr) , jusqu'à (fr)\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=betek&oldid=285908 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 16 Gou 2019, da 14:03.


Agence de traduction à Brest | TREIÑ - Agence de traduction à Brest\nTreiñ diouzh reolennoù an dachenn-labour zo :\nTreiñ en e yezh vamm, hepken, evit anavezout he soutilderioù ha mont hebiou hec'h antelloù.\nMestroniañ an danvez evit azasaat an destenn ouzh sevenadur ar vro.\nOber un adlenn diavaez\nDiwar an tri dezverk-mañ e vez termenet hon hentennouriezh :\nMicheregezh, Mailhoni, Azasadusted, Prevezded, Engouestl.\nDEGEMER » TREIÑ\nDre ma n’eo ket trawalc’h bezañ divyezhek eo holl hon troerien, pe arbennigourien war o micher gent hag aet war an treiñ da heul, pe troerien diplomet arbennikaet war un dachenn resis. Dibabet int dre un argerzh strizh hag ingal e vezont priziet. Treiñ a reont en o yezh vamm hepken.\nD’hon holl droidigezhioù e vez graet un adlenn (proofreading) gant ur yezhoniour disheñvel diouzh an troer, hag ur c’hontrol perzhded strizh.\nRespont a reomp d’ho koulennoù en un nebeud eurvezhioù, dindan un eurvezh alies rak gouzout a reomp eo prizius hoc’h amzer.\nCIK Lingua, Gant e rouedad emdroüs a droerien perzhek hag ampart, gall hag arallvro, e c’hell CIK Lingua kemer e karg holl hoc’h ezhommoù treiñ, da bep mare, ne vern pe yezh kein ha yezh tal e vefe.\nEvit pep arval e savomp un diaz geriadurel pe memor treiñ, ma c’hellomp enlakaat ennañ an dermenadurezh a aparchant ouzh ho micher pe ouzh hoc’h embregerezh. War binvidikaat ez a an diaz-mañ dre ma kresk al labourioù a-benn kaout ur gempoellded peurvat a-fet termenadurezh.\nEvit pep arval pe pep raktres ez eus ur penn raktres, yezhoniour pe termenadurour anezhañ, hag a vo ho kendivizer nemetañ. Eñ a vo an hini a studio ho raktres ganeoc’h, a zibabo ar yezhoniourien, a genurzhio o labour hag a raio ur c’hontrol perzhded strizh a-raok an degas.\nAzasaat a ra CIK Lingua e bourchasoù hag e live emellout ouzh hoc’h ezhommoù rik, ha pa vefe ho testenn un teul-kelaouiñ hepken, dasparzhet en diabarzh, pe lakaet da vezañ embannet.\nA-raok kregiñ da labourat da vat evit CIK Lingua e vez sinet gant holl hon troerien un emglev prevezded hag a engouestl anezho da zoujañ ouzh ar sekred micherel rikañ. A-hend-all e vez sachet ingal evezh an holl emellerien war dalc’hoù ar prevezded ha surentez ar roadennoù. Stoket e vo holl ho teulioù war ur servijer suraet.\nPrizius eo hoc’h amzer. Gouestlañ a reomp doujañ bepred ouzh an termenoù rakwelet, ouzh ar budjed rakjedet.\nHon tachennoù mailhoni pennañ\nD’ar poent ma vez embregerezhioù stank o vedelaat pe o staliañ o c’hreizennoù K&D pe produiñ en estrenvro ez eo an treiñ teknikel un araez kehentiñ hollret. Holl hon troerien teknikel zo arbennikaet hag ampart war un dachenn zibar.\nTangarrerezh, aerlestrerezh, greanterezh ha produerezh, ha kement zo.\nTreiñ war an arc’hant\nAn treiñ war an arc’hant zo un dachenn lec’h ma vez peurbouezus ar resisted hag ar gempoellded. Hor yezhoniourien arbennikaet o deus un anaoudegezh peurvat eus an termenoù hag ar meizadoù dibar d’an arc’hant etrebroadel hag eus ar reoladoù lec’hel diouzh an dro.\nDanevelloù bloaz, KIID/DICI/TKAP, brudfollennoù ha kraflevrioù, studiadennoù marc’had, ha kement zo.\nTreiñ war ar gwir\nAn treiñ war ar gwir eo, dre natur, an dachenn ma c’hell ur fazi, ha pa vefe an disterañ, degas dilerc’hioù grevus. Hor mailhed, gall pe estren kenkoulz, o deus un anaoudegezh peurvat eus al lezennoù lec’hel, ouzhpenn o barregezhioù yezhel.\nKevratoù, breouioù, aotreoù-implijout, emglevioù prevezded, ha kement zo.\nDiorren ha lañsañ louzeier nevez, teuliadoù ALM, fichennoù produioù ha dafar mezegel , ne vern pe ezhommoù treiñ mezegel hor befe e laka CIK Lingua en ho tamani e vailhoni hag ar resisted a vez goulennet er gennad-se.\nEvel-just e c’hellomp degas deoc’h hor mailhoni war ho kennad obererezhioù, ne vern pehini e vefe.\nDeuit e darempred ganeomp evit kaout buan ur rakpriz resis


Levr pevare - Chap. I. - Wikimammenn\nLevr pevare - Chap. I.\nVictor Guilmer, 1836 (p. 315-318)\n◄ Gloar an êe a sо prometet deomp evit recompans. Eus a c’hrandeuriou Mam Doue. Mercou a henvelidigues etre Jesus ha Mari. ►\nAR VERC’HES VARI,\nE pehini eo parlantet eus ar santimanchou a respet, a istim, a gourraich , a garantes, a deneridigues hac a fizianç, pere e dleomp da gaout e qever ar Verc’hes santel.\nEus a c’hrandeuriou Mam Doue.\nPe seurt santimanchou benac hor be ac’hanoc’h, ô Guerc’hes sacr ! ne egalint james ho crandeuriou.\nAtao e vezint (ar re-щa) dreist an oll ideou a elfemp da gaout аnezo.\nEvit parlant dignamant ac’hanoc’h, e ve ret rei da gompren ar pes a so a vrassa goude Doue, ar pes a so a admirapla e graç, e perfection, e puissanç, e gloar.\nAc’hanoc’hui,eo gant Jesus. Ma n’en em asten qet davantaich var ho meuleudiou an aviel pehini a barlant eus ar viriones-se, er ræson a guement-se eo ma ze aoualc’h ar guer-se ebqen evit servichout da fondamant d’an oll meuleudiou a aller da rei deoc’h.\nJugi a ran eus ho crandeur dre c’handeur ho mab, pehini, necessærement, a goues varnoc’h. Dre excellanç ar mab ec’h anaveser excellanç ar vam. Compren a ran eb poan penaus ar galite a vam Doue a so ar pencaus eus ar graçou a bere eo pliget gant Doue ho carga, eus an oll brivilachou hac an oll distinctionou dre bere en deus qemeret plijadur ous oc’h enori.\nCompren a ran penaus, e qalite a vam Jesus, oc’h eus un espeç guir var an oll densoriou a c’hraç a bere Jesus a so ar mæstr, hac eur pouvoar absolu a intercession en e guever.\nCompren a ran penaus certen lezennou general, punitionou eus ar c’henta pec’het, n’o deus qet dleet sellet ous mam Doue, mam qen dign a garantes, mam qen caret, destinet qen expres, dre eur choas eternel, d’er beza.\nCompren a ran penaos, o veza roet da Zoue ar vues-se dre behini en deus hor prenet, e veritit douguen an titr a redemptoures, eb ober tor ebet gouscoude d’or redemptor uniq, ha veritabl qalite pehini ne gonven, evit parlant just, nemet ous ho mab Jesus.\nMæs compren an oll huelder eus ho tignite ! ah ! peb tra a so qer bras e mam un Doue, pehini ar Seraphinet ho-unan en em gontant da admira !\nOc’h-unan, ô Guerc’hes mam ! e presanç ho qiniterv santes Elisabeth, e laqejoc’h qement en devoa great Doue evidoc’h er c’homsou-ma : An Oll-c’halloudec en deus great em faveur bursudou bras.\nНac an ilis, en despet d’ar garantes he deus evidoc’h hac an ardeur he deus da brocuri ho cloar, a so contraign da amzao penaus, pe gonsider oc’h eus douguet en ho corf santel, an hini ne alle qet an evou da gompren, ne voar pe seurt comsou da implija evit publica ho meuleudiou.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Levr_pevare_-_Chap._I.&oldid=113639 »\nKemm diwezhañ d'an 3 Gen 2018 da 11:41\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 3 Gen 2018, da 11:41.


Pajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/375 - Wikimammenn\nPajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/375\nhe skeuden, e lavare alïes : « Mont a ran da welet an hini a garan ; brasoc’h eo he gened evit hini holl verc’hed Sienn. »\nEr bla 1400, ar vosen a grogas en Sienn. Bernardin, heb aon, a ’n em lakas da louzaoui ar re glanv. Epad ar pevar miz ma padas ar c’hlenved, e chomas noz-de en kichen gweleou ar glanvourien, bepred prest da rei d’eze o goulenn, ha war e vuzellou komzou mat ha karantezus, evit o c’hennerzi ha lakat o ene en stad vat da vont dirak Doue.\nNebeut goude, e c’houlennas digor en Urz sant Fransez. Evitan da vezan beleg, e blijadur oa ober al labour disteran eus ar gouent ; ha pa veze karget a zismegans, neuze e veze al laouennan. Kaset da gestal dre gêr gant unan-all eus e vreudeur, eur vandennad bugale divergont a ’n em lakas da deuler mein war o lerc’h. Ar manac’h hen heuilhe a c’hrozmole ; ar zant a lavaras d’ezan : « Ma breur, bezomp sioul ; ar vugale-ze a ro tu d’imp da gaerat hon c’hurunen er baradoz ! »\nPrezek a reas er c’hêriou brasan eus an Itali, ha gant kement a frouez ma oe gwelet an dud o vont war wellât, ha kalz pec’herien o tizrei ouz Doue.\nE deod a oa lemm evel eur c’hleze, ha n’eus forz pegen kaledet e veze an ene, e teue a benn da lakat ar wirione da zankan enni.\nOuz e glevet, al laeron a restôle, an enebourien a ’n em unane, hag an dud stag o c’halon ouz an arc’hant a ranne o danve etre ar beorien. An dud diboell a zigase d’ezan benviou o c’hoariou risklus ; ar merc’hed, ar ficherez hag an arc’hantiri a c’holoe o dilhajou, hag o devoa grêt d’eze koll kement a eneou.\nKarante Bernardin evit Jezuz a oa bras, ha kammed ne roë eur brezegen hep lavaret an hano santel-ze. Alïes, en fin e zarmoniou, e tiskoueze d’ar bobl eun dôlen, J. H. S. warnezi, en lizerennou aour, gant eur gurunen a sklerijen tro-dro d’eze. Pedi rê neuze ar re a veze ouz e selaou da zaoulinan ha d’en em unani gantan evit adori Salver ar bed.\nAr manac’h santel ne glaskas ket, zoken, en em zifenn ; mes ar pab a deuas da welet e oa bet tamallet en gaou, ha goude bezan grêt eun enklask war ar c’henteliou a roë d’ar bobl fidel, e reas e veuleudi hag e roas d’ezan ôtre da brezek elec’h ma karje.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Perrot_-_Bue_ar_Zent.djvu/375&oldid=140639 »


Ar er sourci de héli er Règl - Wikimammenn\nAr er sourci de héli er Règl\n1831 (p. 170-172)\n◄ Ar er Mortification Ar er sourci de héli er Règl Ar en devotion d’er Uériès ►\n2.°\tConsidéret fal diguearéeu er verdér yein ha dégourage é quevér ou règl. Lod e lar ne vanquant meit é treu distér : sant Bernard e rescond dehai èl ma rescondai d’é Venéh, sel disterroh é en dra e vanquet, sel æssoh oai d’obér ; rac-cé é clasq hum excusein, hui hum gondan. Lod aral e cheleu hac a la fin e gred tantation ordinær en drouc-speret énep d’er-ré e vihue én ur stad santel benac, èl en dut a ilis, er Venéh pé Leannéset, hac er verdér un Urh benac. Er goal esprit e ra dehai de gredein n’end int quet ér stad ma ou goulen en Eutru Doué. Eit miret doh en tantationeu-zé, ne fal quet ou cheleu, mæs chongeal a ben é tant er muihan d’er-ré e zou é stadeu santel ér mod-cé. Bout-zou én Urh a benigen, èl é quèment stad-zou, lod pinhuiqueoh, lod ag ur famil ihuelloh, lod é cargueu brassoh eit lod aral, hac haval guet-ai é teliant hum ziforhein doh er ré-ral. Eit pellat en tantation-zé, er sort gueih tud-cé e zeli chongeal mar laquér er sort difforhance-cé étré en dut, é ma en dalledigueah hac en orgueil, deit a behet Adam, en dès degasset quement-cé ér bed. Mæs dirac Doué, n’en dès meit er santeleah hac er fallanté e laqua difforhance étré en dut : er-ré hum gav hac hum laqua er-ré izellan, e zou er-ré ihuellan dirac t’ou, emé hun Salvér d’é Apostolet.\n3.°\tEr moyant de reneuéein én hou calon er gred carantéus de viret ha de héli er règl, e zou considérein en dès en Eutru Doué hou calhuet d’er stad-cé, é ma ean en dès reit deoh er règl-zé de viret, hac é vou dehou e tacorehet cont d’en dé ma vehet juget. Sellet erhat bermen a ean e gavou mad hou ç’excusieu nezé. Rac deusto ma n’en dé quet ur pehet manquein d’er règl, neoah ne fal quet credein é vou trettet ér memb fæçon, é jugemant en Eutru Doué, unan en dou hi heliet hac un aral n’en dou quet. Considéret liès er gret carantéus hac er fidélité en dès bet er Sænt hac er Santéset ag en Urh de héli ou règl. Goulennet pardon guet Doué ha guet er Patriarh santel sant Françæs, bout bet inutil ha scandalus én é Urh ; ha queméret ur résolution crihue de vout fidelloh er rest a hou puhé de viret hou règl guet er brassan sourci. Remerquet neoah é permet er règl goulen dispance pé changemant é léh er péh e zou rai diæz.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Ar_er_sourci_de_héli_er_Règl&oldid=80986 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 24 Kzu 2015, da 14:56.


baleadenn – An ti da vont war-raok gant ar Brezhoneg\nBaleadenn tro-dro Lennon : al luc’hskeudennoù !\n11 Gwengolo 2021 11 Gwengolo 2021 ~ kevredigezh Ti ar brezhoneg\t~ Ober un evezhiadenn\nUn devezh plijus o vale tro-dro Lennon ‘zo bet aozet hiziv gant Ti ar Brezhoneg ! Trugarez deoc’h holl da vezañ deuet !\nSetu amañ al luc’hskeudennoù.\nBaleadenn tro-dro Lennon d’an 11 a viz Gwengolo\n22 Eost 2021 22 Eost 2021 ~ kevredigezh Ti ar brezhoneg\t~ Ober un evezhiadenn\nDeuit da vale en ur gomz brezhoneg ! Pe ar c’hontrol… D’ar Sadorn 11 a viz Gwengolo e vo ur valeadenn tro-dro Lennon. War-dro 11 km a-hed ar ganol hag a-dreuz ar c’hoadoù. Bale ne vo ket a-walc’h. Ar bourmenadenn a vo da gentañ tout un digarez evit ober gant ar brezhoneg.\nEus 11e betek 4e. Digor e vo d’an holl re a zo tamm pe damm en o aes gant ar brezhoneg ha d’ar re o deus c’hoant da greñvaat o hini !\nEmgav tal-kichen iliz Lennon gant ur piknik da 11e.\nAr muiañ a dud ar gwellañ tout…\nMet gwelloc’h lakaat e/he anv en a-raok : tiarbrezhoneg@gmail.com\nKen an 11 a viz Gwengolo\nBaleadenn e Beg Meil : al luc’hskeudennoù\n20 C'hwevrer 2021 ~ kevredigezh Ti ar brezhoneg\t~ Ober un evezhiadenn\nUn endervezh a-feson o pourmenn tro-dro Beg Meil ‘zo bet aozet hiziv gant Ti ar Brezhoneg ! Trugarez deoc’h holl da vezañ deuet 🙂 Setu amañ al luc’hskeudennoù.


Pajenn:Marrec - Doctrin ar guir Gristen.djvu/51 - Wikimammenn\nPajenn:Marrec - Doctrin ar guir Gristen.djvu/51\ndre fæçon, Mab Doue ha Mab Mari, a zo ar memes person divin, ar memes Jesus-Christ, guir Doue ha guir den, pehini er moment ma eo bet concevet en deus unisset assamblez an natur divin hac an natur humen, hac a zo deut en ur moment, da veza den parfet, evel ma oa Doue parfet a bep eternite. An union a zo etre ar c’horf ac an ene pere a zo diou zubstanç quen diffarant, a ro deomp un imach eus an union a so etre an natur divin hac an natur humen. Ne gomprenomp quet ar guirionezou-ma, mæs Doue en deus o discleriet deomp en e Scritur, ha quemen-se a so avoalc’h ; na ell nac hon trompla, nac en em drompla e-unan. Adoromp eta ar pez ne allomp da gompren, ha consideromp perac hac e pe fæçon en deus an eil ferson eus an Drindet en em c’hraet den.\nI. An den, o tont var an douar a zo un objet eus a goler Doue, filius iræ  abalamour ma’z-eo ar frouez eus a un tad hac eus a ur vam goupabl, da lavaret eo, abalamour ma tisguen eus a lignes Adam hac Eva pere a zizentas ous Doue er barados terrestr. O fec’het en devoa serret ouzomp dor an êe, savet ur voguer a zisparti etre Doue hac an den ; ê laqueet da goeza dindan esclavach an drouc speret. Piou eta en tenno eus a ur stad quen din a druez ? Pa asten an Autrou Doue varzu-hac-ennan an dorn eus e drugarez, an dorn-ma a zo arretet gant an dorri eus e justiç pehini a c’houlen satisfaction ; mæs allas ! oll œuvrou-mad an dud just ne allent quet satisfia evit ar pec’het a behini ar valiç a zo infinit. Petra e teuï eta an den da veza ! O furnez , o trugarez, o madelez infinit eus va Doue ! Evit savetei an den, hep offanci ni-\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Marrec_-_Doctrin_ar_guir_Gristen.djvu/51&oldid=99823 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 23 Meu 2017, da 16:12.


gouvezout - Wikeriadur\nSavet diwar gouvez ( eus gouz ha bezout), pa'z eo savet gouzout diwar gouz ha bout.\nDa geñveriañ gant talvout ha talvezout.\ngouvezout /ɡuˈveːzut/ verb kreñv eeun (displegadur)\n« Her gouvezout a ran », emezon-me. — (Jozef ar Moal, lakaet e brezhoneg gant Loeiz Konk ha Paotr Jeg, Ar bara loued, Embann an Hirwaz, p. 14.)\nMuioc'h a stad a vije bet ennañ c'hoazh m'en dije gouvezet, evel ma voe gwelet nebeut goude, e oa ar glav o vont da gas kuit ar c'hleñved. — (Alessandro Manzoni, lakaet e brezhoneg gant Per Bourdellez, Danvez-priedoù, Mouladurioù Hor Yezh, 1986, p. 196.)\nHini ebet ac'hanomp na ouvez e yezh, hag eñ na ouvez ket hon hini. — (Loeiz ar C'hlerg, Ma beaj Jeruzalem, Prud'Homme, 1903, p. 209.)\nNe dremener ket evit un den a-zoare, mar ne ouvezer ket un tamm galleg. — (Loeiz ar C'hlerg, Ma beaj Jeruzalem, Prud'Homme, 1903, p. 205.)\nUnan ac'hanoc'h am gwerzho ! An diskibien a selle an eil ouzh egile poaniet ; n'ouvezent ket a biv e komze. — (Biler-Azenor, Aviel katolik, 1907, p. 270.)\nGraet 'm eus ar pezh a ouvezen ober. — (Yann Gerven, Yann g'e vec'h lann, Keignard g'e vec'h lard, e-barzh Al Liamm, niv. 365, 2007, p. 7.)\nAotrou ar servijer-se a zeuio d'an deiz na c'hortoz ket anezhañ ha d'an eus na ouvezo ket. — (Testamant nevez hon Aotrou hag hor Zalver Jesus-Christ - Lakeat a-nevez e brezonec, ha reizet hervez ar vam-scrid gregach, Paris, 1886, p. 100.)\nPenaos e vezo gouvezet petra a vez kanet gant ar fleüt, pe gant an delenn ? — (Testamant nevez hon Aotrou hag hor Zalver Jesus-Christ - Lakeat a-nevez e brezonec, ha reizet hervez ar vam-scrid gregach, Paris, 1886, p. 656.)\nMa ouvezfec'h petra am eus hunvreet an noz tremen ? — (Fañch an Uhel, Kontadennoù ar Bobl/1, Al Liamm, 1984, p. 34.)\nAtao ar saouzan-se... Me a c'houvezo peseurt eo ar c'hoari-se. — (Claude Bernard, troet e brezhoneg gant Yann-Vari ar Gov, Arzhur Breizh, eil emb. Ti-moul. J.-B. Baillère, Pariz, 1949, p. 55.)\nReiñ a reas din da c'houvezout ar c'heloù bras [...]. — (Jozef ar Moal, lakaet e brezhoneg gant Loeiz Konk ha Paotr Jeg, Ar bara loued, Embann an Hirwaz, p. 2.)\nMa c'houvezemp petra 'oa ar gwenneien, n'hon oa ket kalz anezhe. — (Jozef ar Moal, lakaet e brezhoneg gant Loeiz Konk ha Paotr Jeg, Ar bara loued, Embann an Hirwaz, p. 29.)\n[...] hep ma ouvezas netra he zad. — (Fañch an Uhel, Kontadennoù ar Bobl/1, Al Liamm, 1984, p. 79.)\nImplijet e Treger.\narabeg : عرف (ar) ('arafa) , يعرف (ar)\ndaneg : vide (da)\nesperanteg : scii (eo)\neuskareg : jakin (eu)\nfaeroeg : vita (fo)\nfinneg : tietää (fi)\nfrizeg : witte (fy)\ngresianeg : ξέρω (el) (xéro)\ngalleg : savoir (fr)\nhenhebraeg : ידע (*)\nhensaozneg : witan (ang)\nhindeg : जानना (hi) (jānanā)\ninuktitut : ᖃᐅᔨᒪ- (*) (qaujima-)\nitalianeg : sapere (it)\njapaneg : 知っている (ja) (しっている) (shitteiru), できる (ja) (dekiru)\nkatalaneg : saber (ca)\nkoreaneg : 알다 (ko) (alda)\nmalayseg : tahu (ms)\nnederlandeg : weten (nl)\npapiamento : sa (*) , sabi (*)\nperseg : دانستن (fa) (dânestan)\npoloneg : wiedzieć (pl)\nportugaleg : conhecer (pt) , saber (pt)\nroumaneg : ști (ro) , cunoaște (ro)\nrusianeg : знат (ru) (znat’)\nsaozneg : know (en) , wot (en)\nsinaeg : 知 (zh) (zhī)\nspagnoleg : saber (es)\nsvedeg : veta (sv)\nturkeg : bilmek (tr)


Poent kreiz - Wikipedia\n(Adkaset eus Pik etre div lizherenn)\nE katalaneg e vez lakaet ur poent kreiz (·) (katalaneg: punt volat) etre div l da ober an digram ŀl (l·l mar skriver anezhañ gant 3 sin informatik). Ar poent-se a vez lakaet e-kreiz al linenn, uheloc'h eget ar poent poentaouiñ normal.\nImplijet e vez evit merkañ an diorc'h etre :\nan ll, hag a vez distaget [ʎ] peurliesañ, evel e brezhoneg lh. Ar son-se zo an /l/ palatalizet pe "glebiet", evel er ger ruilh (rannyezhoù brezhoneg zo) pe famiglia (italianeg). An ll (digejet ella ['eʎə]) a vez kavet n'eus forzh pelec'h e-barzh ar gerioù. Da skwer : llibre ['ʎiβrə] "levr", illa ['iʎə] enez" pe c'hoazh ell [eʎ] "eñ";\nan ŀl, hag a dalvez kement a div [l] (/l/ gevellet pe hir, alies distaget [l] gant an dud memestra). N'haller ket kavout an digram-se (digejet ela geminada ['elə ʒəmi'nað̞ə]) nag e deroù nag e fin ur ger : eŀlíptic [əl'liptik] "eliptik". Kavet e vez e gerioù gouiziek (savet diwar ur rakger a echu gant un -l hag ur wrizienn a grog gant un l- all, da skwer : coŀlegi) pe e gerioù amprestret (paraŀlel).\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Poent_kreiz&oldid=1461597 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 4 Ebr 2013, da 14:12.


Tourisme Bécherel - Visite / Visiter château Caradeuc | Bretagne\nKêr vihan al levrioù kozh neuziet e-giz er Grennamzer Tweet\nDegemer mat e Begerel. Ur gêr vihan hoalus enni straedigoù eus ar Grennamzer. Gant foar al levrioù kozh a vez aozet enni bep bloaz e vez desachet e-leizh a dud entanet ganti kerkoulz ha gwerzherien levrioù kozh ha levrierien. Kemerit amzer da lugudiñ war blasenn ar C’hoc’hu hag e liorzh an Thabor a-raok mont da weladenniñ an ilizoù hag ar c’hestell tro-war-dro.\tPebezh aergelc’h e Begerel ! Eus straed an Nezerezh da blasenn ar C’hoc’hu ez eus tiez e greunit eus ar 16vet, 17vet ha 18vet kantved. Miret o deus-holl o zres kaer. Kit gant straedigoù kammigellek ha dudius-kenañ ar gêr vihan neuziet-kaer-se e-pad un enderv. Kit da c’houde da bourmen e liorzh an Thabor, ul liorzh iskis-kaer anezhi. Savet eo bet al liorzh-se, deuet da vezañ ur milendall gant skalieroù ha mogerioùigoù, el lec’h ma oa ar c’hastell. Eus al lec’h-se e vezer sebezet gant ar maezioù a vez gwelet tro-war-dro.Deuit amañ deomp al levrioù kozh !Amañ ez eus levrdioù, aze ez eus stalioù keinerien pe vistri-skriverien … Kêr al levrioù eo Begerel. Bep bloaz, da vare Gouel bras al Levrioù a vez aozet da vare dibenn-sizhun Pask, e vez degemeret un engroeziad tud entanet ha gwerzherien levrioù-kozh. Adkavout a reer an hevelep aergelc’h enni hag an hini a vez e-pad an abadenn « La Fureur de lire », devezhioù aozet e miz Here er par broadel.Versailhez vreizhekUn droiad dre gastell Karadeg a erbeder deoc’h ober. Gant e bark, an hini ec’honañ eus Breizh, eo bet dleet dezhañ bezañ lesanvet « ar Versailhez vreizhek ». Gwez-ivin zo enni. E iliz giz c’hotek flammek zo moarvat unan eus ilizoù kaerañ ar vro. Kit e-barzh ! An nav gwerenneg bet graet er 16vet kantved a ya d’ober ul lec’h pinvidik anezhi.\nDaoust ha gouzout a raec’h ?pe war roudoù ar GwesklinEn em gavit, tud pitilh gant ar Grennamzer, e kastell Montmuran. Sebezus eo tourioù ar c’hastell, aveet gant balegoù-tarzhell ha difennet gant dorioù-gwinterezh ha daou bont-gwint. Amañ eo e voe marc’heget Beltram ar Gwesklin e 1354 hag e timezas gant Jeanne Laval 20 vloaz diwezhatoc’h.\nLiens utilesOffice de tourisme du Pays de Bécherel\tBegerel\nDegemer mat e Begerel. Ur gêr vihan hoalus enni straedigoù eus ar Grennamzer. Gant foar al levrioù kozh a vez aozet enni bep bloaz e vez desachet e-leizh a dud entanet ganti kerkoulz ha gwerzherien levrioù kozh ha levrierien. Kemerit amzer da lugudiñ war blasenn ar C’hoc’hu hag e liorzh an Thabor a-raok mont da weladenniñ an ilizoù hag ar c’hestell tro-war-dro.


DELLA™ Truck transport from Voronezh to Syktyvkar (find backway trucks for freight transportation Voronezh - Syktyvkar)\n13.07–13.09 Available and backway transport. Truck transport Voronezh Oblast — Komi Republic\nVoronezh (RU) — Komi p. (RU) tilt 22 t 90 m³\nVoronezh (RU) — Komi p. (RU) tilt 20 t 90 m³\nVoronezh (RU) — Komi p. (RU) outsized 60 t\nVoronezh (RU) — Komi p. (RU) tilt 2 t 15 m³\nVoronezh (RU) — Komi p. (RU) tilt 5 t 40 m³\nVoronezh (RU) — Komi p. (RU) tilt 10 t 45 m³\nTrucks for truck transport Voronezh obl. — Komi rep., nearby regions:


Mor Liguria - Wikipedia\nMor Liguria (kartenn italianek). Al linennoù ruz a ziskouez ar vevenn hervez Ensavadur Hidrografik Etrebroadel; hag al linennoù glas a ziskouez ar vevenn hervez an Istituto Idrografico della Marina (Italia).\nMor Liguria zo ul lodenn eus ar Mor Kreizdouar. En em astenn a ra etre arvor Provañs hag Aod an Arvor er gwalarn, arvor Liguria ha Toscana, en Italia, en hanternoz hag er reter, hag enez Korsika er c'hreisteiz. Er gevred e tigor war Mor Tirrenia, en tu all da enez Elba. Er goueled anezhañ emañ pleg-mor Genova.\nGenova eo ar porzh pouezusañ en arvor. Porzhioù all zo c'hoazh e Savona, La Spezia ha Livorno.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Mor_Liguria&oldid=1851849 »


Ul leurenn en he urzh - Skol Diwan Roazhon\nGouzout hiroc’h war « Buhez ar gevredigezh » 24 a viz Here 2015\nSkolidi ! kempenn ar c’horre, kraionoù en o urzh !..\nTalvezhout a ra evit ar skolidi kenkoulz hag liorzhourien Diwan Bro Roazhon. E-kerzh ar vakañsoù ez eo bet graet un tamm kempenn d’al loch : bez emañ ar rastelloù en urzh, ar c’harrigelloù en urzh, prest d’ober ganto.\nRet eo dourañ ar bleunioù ? Graet e vo raktal : gouzout a oar an holl pelec’h emañ an douraerioù ...\nPrest evit al liorzhadenn gentañ ? D’ar sadorn 21 a viz du e vo. Delioù a vo moarvat ! Deuit niverus.\nPedet eo tud ar vugale skol Diwan Roazhon gant ar c’huzul-merañ da gemer perzh en un devezh kempenn er skol Gacet d’ar Sadorn 4 a viz Meurzh 2017 adalek 9e. E memes koulz e vo dalc’het un devezh liorzhañ gant skoazell ar c’homando Krampouezh. D’an… Lenn pelloc’h


> Ar c’huzul-kêr\nKargoù ar maer\nAr maer zo àr un dro dileuriad ar Stad ha gwazour ar gumun.\nEvel dileuriad ar Stad eo karget ar maer, edan aotrouniezh ar prefed, da seveniñ al lezennoù hag ar reolennoù àr diriad ar gumun.\nEvel e eilmaered emañ ofiser polis justis hag ivez ofiser marilh ar boblañs (lidiñ euredoù, enrolliñ an disklêriadurioù ganedigezh, marvidigezh…).\nAr maer zo ivez Reizhaouer ar gumun hag e-se emañ e karg ag ar polis-kêr.\nRankout a ra asuriñ « an urzh vat, ar surentez hag ar yac’husted foran ».\nSeveniñ a ra divizoù ar c’huzul-kêr edan e gontroll hag edan kontroll melestradurel ar prefed.\nE karg emañ da brientiñ budjed ar gumun ha da urzhiiñ an dispignoù, da veriñ ar c’horvoderioù, da deuler evezh ouzh savadurioù ha kontouriezh ar gumun, da asantiñ da varc’hadoù ha da zebarzhadurioù al labourioù er gumun er mod m’emañ an traoù d’ober hervez al lezenn…\nGwir zo gantañ ivez da vout dileuriad ar c’huzul-kêr evit 17 degouezh zo resisaet e Kod ar c’humunioù (mellad L122-20) hag a ya a seveniñ ar gwirioù kentpreniñ zo termenet e Kod ar Gêraozouriezh da zivizout ar gwirioù hentoù pe parklec’hioù hervez ar pezh zo bet dibabet gant ar c’huzul.\nEvit echuiñ e c’hell ar maer asantiñ pe nac’h an aotreoù sevel tier hag an aotreoù arall a-fet aoziñ an tachennoù.\nSeveniñ a ra an traoù evel dileuriad ar gumun, ma’z eus ur steuñv tiraoziñ. En enep, ma n’eus steuñv tiraoziñ ebet, e vez sevenet an traoù gantañ evel dileuriad ar Stad.\nGallout a ra ar maer, dre ziferad, dileuriiñ un darn ag e gargoù d’un eilmaer pe da veur a hini.\nDilennet e vez ar maer gant ar guzulierion-gêr e-pad emvod kentañ ar c'huzul-kêr etre ar Gwener kentañ hag ar Sul kentañ àr-lerc’h an dro-vouezhiañ ma’z eo bet dilennet ar c'huzul-kêr en e bezh.\nDileuriad ar Stad\nOfiser marilh ar boblañs :\nLidiñ a ra an euredoù, degemer an disklêriadurioù ganedigezh, marvidigezh, anavout ar vugale naturel, derc’hel marilhoù ar boblañs zo miret ur skouerenn anezho en ti-kêr hag un all el lez-varn ensav meur.\nPourchas a ra ar paperoù-ganedigezh, ar paperoù-dimeziñ pe ar paperoù-marvidigezh.\nGellout a ra dileuriiñ ouzh ur gwazour pe ouzh meur a hini, titlet àr un implij pad, ar c'hargoù sammet gantañ evel ofiser marilh ar boblañs evit resev an disklêriadurioù meneget amañ uheloc’h, evit treuzskriviñ ha menegiñ er marz an holl aktaoù ha barnadennoù àr ar marilhoù, hag ivez evit sevel an holl aktaoù a denn d’an disklêriadurioù-se.\nBep blez e vo diellaouet marilh ar boblañs er pennlec’h ag an departamant (en DTM-TTM e vez diellaouet 3 skouerenn ag ar marilhoù. Unan anezhe a vez kaset da Frañs ar c’hevandir).\nOfiser polis justis: Ar maer (evel e eilmaered) zo ofiser polis justis ha stadiñ a ra an torradurioù-lezenn, dastum a ra ar prouennoù ha klask a ra an dud torret al lezenn gante e-keit ha ma n'emañ ket ar justis é plediñ gant an aferioù-se.\nResev a ra ar c’hlemmoù hag ar flatradennoù hag ober a ra enklaskoù diaraok edan evezh prokulor ar Republik zo da vout kelaouet gantañ.\nEnklask a ra mar bez torfedoù pe mar bez paket un den bennak àr an taol.\nMinistrerezh foran ha lez-varn bolis : Gellout a ra barner al lez-varn ensav, ur wezh an amzer, mar bez ret evit derc’hel un dalc’h, gervel maer al lec'h m'emañ sez al lez-varn polis, pe unan ag an eilmaered, evit sammiñ karg ar ministrerezh foran.\nEmbreger a ra ar maer an obererezh foran neuze ha goulenn a ra lakaat al lezenn da dalvout a-enep an dorfedourion.\nAotrouniezh velestradurel izeloc’h :\nE karg emañ ag embann ha seveniñ al lezennoù hag ar reolennoù.\nKemer a ra perzh da vat en aozadur an dilennadegoù (rolloù savet ha gwiriet edan e aotrouniezh).\nE penn ar burevioù votiñ emañ, teurel a ra evezh ma vo doujet d’al lezennoù skol zo bet lakaet da dalvout, gellout a ra kemer perzh en emvodoù ar c'huzulioù a vez dalc'het er skolioù kentañ derez pe eil derez.\nSeveniñ a ra an oberiadennoù niveriñ ar boblañs zo edan e atebegezh.\nSevel a ra taolennoù niveriñ an dud yaouank a rank gober o servij broadel.\nKemer a ra perzh en emvodoù evit studiiñ ar goulennoù skoazell sokial a vez kaset gant an dud da vurev skoazell sokial ar gumun hag a vez kaset àr-lerc'h d’ar bodadoù degemer etre-kantonioù dre hanterouriezh ar prefeti.\nE karg e c'hell bout a-wezhioù ag ar rekizadurioù keodedel pe milourel hag ivez ag ar mod d'o dasparzhiñ.\nKargoù arall : gellout a ra ar maer bout galvet da gemer perzh er sezizoù erounit .\nReizhaouer ar gumun\nPrientiñ a ra dalc'hoù ar c'huzul-kêr ha seveniñ a ra an divizoù kemeret gantañ dre ur vot.\nMeriñ a ra tachenn foran ha prevez ar gumun.\nSevel a ra an aktaoù melestradurel hag an diferadurioù divizet gant ar c’huzul-kêr : siniñ kevratoù, gwerzhioù, dasparzhoù, eskemmoù, prenoù, isskrid marc'hadoù pourchasoù, debarzh labourioù foran ar gumun.\nDileuriiñ a ra ar gumun dirak al lezioù-barn.\nImplijidi ar gumun :\nE penn an urzhaz emañ ar maer. E karg emañ a veriñ ar c’hoskor.\nKemer a ra holl an divizoù hiniennel a denn da red-micher implijidi ar gumun : enfrediñ, titliñ, envel àr bostoù resis, lakaat da labourat àr bostoù arall, pignat gant ar rezoù hag an derezioù, monet e retred, kastizoù ha digargadurioù diouzh an dro, gant ma vo doujet d'ar gwarant grataet gant statud ar gargidi.\nDiazezadurioù foran : Peurliesañ e vez lakaet dre wir da brezidant bodad melestradurel ha kuzulioù-meriñ diazezadurioù ar gumun (an ospitalioù hag an ospisoù zo er gumun, kreizennoù obererezh sokial ar gumun, kefioù ar skolioù, meradurioù dezho tudelezh).\nPolis e kêr hag àr ar maez :\nE karg emañ ag an urzh vat, ar surentez, ar sioulded hag ar yac’husted foran hag evit se e vez kemeret diferadoù gantañ. Kefridi ar polis-kêr zo plediñ gant an tremenerezh àr an hentoù foran dreist-holl. Ar boliserien hag ar warded-maezioù anvet gant ar maer a rank bout grataet gant prokulor ar Republik. Gellout a reont bout digarget gant ar maer.\nEr c’humunioù ouzhpenn 10 000 annezad enne hag er re zo lod a dolpadoù-kêrioù eo stadelaet ar polis, peurliesañ. Gant ar prefed emañ ar galloud da zerc’hel ar peoc’h hag an urzh vat foran enne ; ar maer a chom ar veli gantañ evit derc’hel an urzh vat àr ar marc’hadoù, er foarioù, en arvestoù, h.a.\nDiarbennoù evit mirout ar glad :\nGallout a ra ar maer kemer diarbennoù mar bez ret evit gwareziñ ar glad pe ur gwir d'ar gumun.\nGellout a ra ar c’huzul-kêr dileuriiñ lod ag e c’halloudoù divizout d’ar maer\n(Kefridi ar savadurioù perc'hennet gant ar gumun, prizioù ar gwirioù evit gounid ar gumun, amprestoù, h.a.).\nGellout a ra ar maer dileuriiñ lod ag e gargoù d’e eilmaered.


Kenta lizer sant Pèr - Le Diocèse de Quimper et Léon\nAccueil - Foi et culture bretonne – FEIZ - Testamant Nevez – eil lodenn - Kenta lizer sant Pèr\nKenta lizer sant Pèr\nAn Testamant Nevez : eil lodenn – Troet e brezoneg gand « Kenvreuriez ar brezoneg » Eskopti Kemper ha Leon, 1988.\nEuz a Rom moarvad ha nebeud amzer araog e varo eo e skriv Pèr da gristenien Azia-Izella, heskinet d’ar mare-se. Goulenn a ra diganto trugarekaad Doue da veza roet dezo eur vuez nevez dre ar feiz hag ar vadeziant ha da veza o galvet da reseo hêrez an neñv, an hêrez-se ha n’eo an heskièrèz nemed ar bromesa anezañ.\nDisplega a ra dezo ar menoziou brasa euz kelennadurez an Ebestel ; alia anezo da ren eur vuez kristen, santel penn-da-benn ha da ziwall ouz ar fals-kredennou.\nSaludou ha trugarez\nI. 1 Pèr, abostol Jezuz Krist, d’an dud dibabet a zo, evid eur pennad, o veva evel tud estren en Diaspora, er Pont, er Galatia, er Hapadosia, en Azia hag er Bitinia, 2 dibabet hervez menoz Doue an Tad dre ar zantelez a zeu euz ar Spered evid senti ouz Jezuz Krist ha kaoud perz er grasou sparfet warnañ gand e wad ; ra zeuio a-fonn deoh ar hras hag ar peoh. 3 Bennoz da Zoue, Tad an Aotrou Jezuz Krist ; en e drugarez vraz e-neus or ganet a-nevez dre adsao Or Zalver Jezuz Krist a-douez ar re varo, evid eun esperañs veo ; 4 evid eun hêrez ha ne hell na breina, na beza saotret, na beza gweñvet, eun hêrez miret evidoh en neñvou. 5 C’hwi a zo diwallet gand galloud Doue dre ar feiz evid ar zilvidigez a zo prest da veza diskouezet da fin an amzeriou. 6 O soñjal e kement-se e tridit gand al levenez, daoust m’eo red deoh c’hoaz, e-pad eun nebeud amzer, beza glaharet gand trubuillou a beb seurt, 7 evid ma teuio an dalvoudegez amprouet euz ho feiz – kalz priziusoh eged an aour a ya da fall hag a vez koulskoude amprouet dre an tan – da zegas meuleudi, gloar hag enor p’en em ziskouezo Jezuz Krist.\n8 Eñ, hag a garit heb beza e welet, eñ hag a gredit ennañ heb e weled bremañ c’hoaz. 9 Tridal a rit gand eul levenez vraz meurbed, o veza gounezet ar zilvidigez evid hoh eneou da briz euz ho feiz. 10 Ar zilvidigez-se, ar brofeded o-deus enklasket hag enklasket piz, ha profedet diwarbenn ar hras a dle beza roet deoh. 11 Klask a reent gouzoud e pe-seurt amzer hag e pe-seurt degouez e ree ano anezo Spered ar Hrist a oa enno hag a verke en araog peseurt poaniou e-nefe ar Hrist da houzañv hag ar hloar a zeufe da heul.\nBeva en eun doare santel\n12 Roet e oe dezo da anaoud, n’oa ket evito, med evidoh-c’hwi, evid ar gemennadurez-se o-deus bremañ prezegerien an Aviel embannet deoh dre ar Spered Santel degaset euz an neñv, eur gemennadurez o-deus c’hoant an êlez sellet outi. 13 Setu perag bezit prest a spered evid ar zervich ; bezit war evez ha lakit hoh oll esperañs er hras a dle beza roet p’en em ziskouezo Jezuz Krist. 14 Evel bugale zentus na vevit mui hervez ar youlou a-wechall, pa oah diouizieg. 15 Med evel m’eo santel an hini e-neus ho kalvet, c’hwi ivez bezit santel en hoh oll doareou-beva. 16 Rag skrivet eo : bezit santel, rag me a zo santel.\n17 Ha ma roit an ano a Dad d’an hini a varn peb hini hervez e oberou, heb ober gwelloh da hini pe hini, bevit en doujañs e-pad amzer hoh harlu, 18 oh ouzoud n’eo ket gand traou a ya da get : arhant pe aour, eo ez oh bet frankizet euz eun doare beva didalvez deuet deoh da hêrez digand ho tadou, 19 med gand eur gwad priziuz, hini eun oan disi ha dinamm, gwad ar Hrist, 20 a zo bet dibabet araog krouidigez ar bed, ha roet deoh da anaoud splann en amzeriou diweza, ablamour deoh. 21 Drezañ e kredit e Doue, e-neus e zavet a-douez ar re varo, ha roet dezañ gloar e doare ma kav ho feiz hag hoh esperañs harp e Doue. 22 Glanneet ho-peus hoh eneou o senti ouz ar wirionez evid beva er garantez a vreur heb pilpouzèrèz. En em garit an eil egile heb fallgaloni, gand eur galon hlan.\n23 C’hwi hag a zo bet engehentet endro n’eo ket diwar eun hadenn vreinuz, med diwar gomz beo ha peurbaduz an Aotrou Doue ; 24 rag heñvel ouz ar yeotenn eo ar horv, heñvel ouz bleunienn ar yeotenn eo e hloar ; ar yeotenn a zizeh hag he bleunienn a gouez ; 25 med padout a ra da viken Komz an Aotrou. Hogen ar Gomz-se eo an Aviel a zo bet embannet deoh.\nAr men beo\nII. 1 Taolit eta pell diouzoh peb falloni, peb gwidre, peb seurt pilpouzèrèz, avi ha drouk-prezegèrèz. 2 Evel buga1e nevez-ganet, c’hoantait léz digemmesk ar wirionez, ma kreskoh drezañ evid ar zilvidigez 3 m’ho-peus tañveet madelez Doue. 4 O tostaad outañ, ar mên beo taolet a gostez gand an dud, med dibabet ha priziuz dirag Doue, 5 eo oh bet savet, c’hwi ivez evel mein beo da veza eun ti speredel evid ober ahanoh eur gumuniez santel a veleien, evid kinnig sakrifisou speredel, plijuz da Zoue dre Jezuz Krist. 6 Rag kavet e vez er Skritur : Setu ma lakan e Sion eur mên-korn euz an dibab, a briz braz, hag an neb a laka ennañ e fiziañs n’e-no ket a vez. 7 Deoh eta an dud a feiz, an enor ; evid an dud difeiz a-vad, ar mên taolet a-gostez gand ar zaverien a zo deuet da veza mên-korn, 8 med ivez eur mên skoill, eur roh hag a laka da goueza. Mond a reont da skei outi dre ma ne gredont ket er gomz ha kement-se eo a zo bet tonket deoh.\nBeza servicherien da Zoue\n9 Med c’hwi a zo ar ouenn zibabet, ar gumuniez santel a veleienn, ar vroad santel, ar bobl e-neus Doue perhennet evid embann burzudou an hini e-neus ho kalvet euz an deñvalijenn d’e sklerijenn estlammuz ; 10 c’hwi ha n’oah ket eur bobl, hag a zo bremañ pobl Doue, c’hwi ha n’ho-poa ket kavet a drugarez hag ho-peus bremañ kavet trugarez.\n11 Va re muia-karet, me ho ped stard evel tremenidi ha tud estren d’en em vired ouz youlou fall ar horv, a ra brezel d’an ene. 12 Renit eur vuez vad e-touez ar bayaned, evid ma teufent, sklerijennet gand hoh oberou mad, da veuli Doue da zeiz e zonedigez war ar poent end-eeun ma tamallont ahanoh e gaou evel torfedourien. 13 Ablamour d’an Aotrou, doujit da gement urz savet gand an dud, pe d’ar Roue, e-giz an uhella rener, 14 pe d’ar houarnerien degaset gantañ evid kastiza an dorfedourien hag evid meuli an dud a ra ar mad.\n15 Rag bolontez Doue eo e teufeh,oh ober ar mad, da lakaad da devel an dud dizesk ha diskiant. 16 Bevit evel tud frank heb lakaad ho frankiz evel eur ouel da guzad ho fallagriez, med bevit evel servicherien da Zoue. 17 Enorit an oll, karit ho preudeur, doujit da Zoue, enorit ar roue. 18 C’hwi servicherien, sujit gand ar vrasa doujañs d’ho mistri, n’eo ket hebken ouz ar re a zo mad ha jentil, med ivez ouz ar re a zo kintuz, 19 rag eur hras eo gouzañv, dre zoujañs evid Doue, poaniou hag a houzañver a-eneb peb gwir.\n20 Evid gwir, peseurt gloar a zo o houzañv taoliou, m’ho-peus greet an droug ? Med ma houzañvit gand pasianted, goude beza greet ar mad, kement-se a zo eur hras dirag Doue. 21 Hogen, evid an dra-ze eo ez oh bet galvet, rag ar Hrist ivez e-neus gouzañvet evidoh, o lezel eur skouer ganeoh evid ma valefeh war e roudou, 22 eñ ha n’e-neus ket pehet ha n’eus bet en e henou gaou ebed, eñ, dismegañset ha ne zismegañse ket ; en e boaniou ne hourdrouze ket, med a lakee e fiziañs en Hini a varn gand lealded. 23 Eñ hag e-neus douget en e gorv e-unan, or pehejou war ar hoad, 24 evid ma varfem d’or pehejou ha ma vevfem evid ar justis ; eñ hag o-deus e houliou pareet ahanoh ; 25 rag dianket e oah, evel denved, med bremañ ez oh troet ouz ar pastor, diwaller hoh eneou.\nBeza kristen e stad ar brieedelez\nIII. 1 Kenkoulz all c’hwi, ar gwragez, doujit d’ho pried, evel-se, ma ’zeus lod ha ne fell ket dezo kredi er Gomz, e vezint gounezet, heb ar gomz, gand buez o gwragez, 2 o weled ho puez glan ha leun a zoujañs. 3 -Ho kened n’eo ket en diavêz eo e tle beza : bleo plansonet, braoigou aour, dillad kran ; 4 med ra vezo he lufr kuzet er galon, kened divreinuz eur spered dous hag habask, setu ar pez e-neus priz braz dirag Doue. 5 Evel-se eo eh en em fiche gwechall ar merhed santel, a lakee o fiziañs e Doue, doujuz ma vezent d’o friejou. 6 Evel-se Sara a zente ouz Abraham, heh Aotrou a ree anezañ ; merhed dezi ez oh deuet da veza, oh ober ar mad hag o vired na zeufe aon ebed d’o touella.\nKement a zo red evid beva asamblez\n7 Diouz ho tu, c’hwi ive, gwazed, er vuez a renit asamblez a ouezo eo kizidikoh ar merhed. Bezit doujañs evito rag koulz ha c’hwi o-deus perz er hras a ro ar vuez. Evel-se ne zeuio netra d’hoh hegasi en ho pedennou. 8 Erfin, c’hwi oll, en em glevit kenetrezoh, leun a drugarez, a garantez-vreur, a druez, a izelded. 9 Na rentit ket droug evid droug, dismegañs evid dismegañs, med bennigit, rag evid an dra-ze eo ez oh bet galvet, evid kaoud ar vennoz da hêrèz. Rag 10 « an hini a fell dezañ kared ar vuez ha gweled deiziou eüruz a dle mired e deod diouz an droug hag e vuzellou diouz ar komzou faoz ; 11 trei kein d’an droug hag ober ar mad, klask ar peoh ha kendelher ganti. 12 rag daoulagad an Aotrou a bar war an dud just, hag e skouarn a zo digor d’e bedenn, med dremm Doue a dro a-eneb ar re a ra an droug ».\nFizians e-kreiz an trubuillou\n13 Ha piou a raio droug deoh ma kemerit preder gand ar mad ? 14 Gwelloh c’hoaz, m’ho pefe tro da houzañv evid ar justis, na c’hwi a zo eüruz ; n’ho-pet ket aon rag an dud, na vezit ket strafuillet. 15 Med bennigit ar Hrist an Aotrou en ho kalonou. Bezit prest atao da renta kont euz ho esperañs, med gand douster ha resped euz an esperañs a zo ennoh dirag kement hini her goulenn diganeoh ; 16 med kement-se gand eur goustiañs eeun, evid ma vo, war ar pez end-eeun a rebechont deoh e gaou goloet a vez ar re a gav abeg er vuez vad a renit en Aotrou Krist. 17 Med gwelloh eo gouzañv oh ober ar mad, mar deo bolontez Doue, eged oh ober an droug.\n18 Rag ar Hrist ivez a zo maro eur wech evid ar pehejou, eñ, an hini dibeh, evid ar beherien, evid o hinnig da Zoue ; eñ, bet lakeet d’ar maro en e gorv, med rentet d’ar vuez dre ar Spered. 19 Neuze eo eet da brezeg d’an eneou dalhet er prizon zoken, 20 o-doa disentet gwechall pa gemere pasianted doue heh amzer, en deiziou Noe, pa edod oh ober an arh a oe saveteet enni eun nebeud a dud, seiz anezo, a-dreuz an dour. 21 Ar skeudenn e oa euz ar vadeziant a ra deoh bremañ beza salvet, n’eo ket o lemel sklabez ar horv, med o ouestla da Zoue eur goustiañs vad dre adsao Jezuz Krist, 22 a zo a zehou da Zoue, eet d’an neñv hag a zuj dezañ an êlez, ar briñzêleziou hag ar galloudegeziou.\nIV. 1 Peogwir e-neus gouzañvet Jezuz Krist en e gorv, c’hwi ivez, kredit stard kement-mañ : an neb e-neus bet da houzañv en e gorv e-neus troet kein d’ar pehed, 2 evid beva an nemorant euz e vuez douarel, n’eo mui hervez youlou an dud, med hervez bolontez Doue. 3 Awalh eo a-vad beza greet en amzer dremenet, bolontez ar bayaned, o veva en dizurziou, er youlou fall, en dirollèrèz, an evadegou hag en azeulidigez mezuz ar fals-doueou ; 4 war gement-se e kavont iskiz ne redfeh mui ganto da glask an heveleb dirollèrèz a hadaliez, hag e tismegañsont ahanoh. 5 Med da renta kont o-dezo d’an hini a zo prest da varn ar re veo hag ar re varo.\n6 Setu perag, gwir eo, eo bet embannet ar Helou Mad d’ar re varo zoken, evid ma vevfent hervez Doue dre ar Spered, int-i hag a zo barnet er horv hervez an dud. 7 Tost eo an termen evid peb tra ; bezit dalhmad e karantez an eil evid egile, rag ar garantez a zilam eun niver braz a behejou. 9 Roit heb klemm degemer an eil d’egile. 10 Ra zeuio peb hini hervez an donezon e-neus bet, d’en em lakaad an eil e servich egile, evel merourien vad gras Doue a zo dezi liesseurt a frouez. 11 Ma komz unan bennag, ra vo evid embann komzou Doue ; m’e-neus unan bennag eur zervich en e garg, ra zervicho gand an nerz a ro Doue evid ma vo, e peb tra, dre Jezuz Krist, rentet gloar da Zoue, eñ hag a zo dezañ gloar hag Aotroniez evid an oll gantvejou. Amen !\n12 Va re muia-karet, arabad deoh beza souezet gand an tan-gwall bet elumet en ho touez evid amproui ahanoh evel ma vije aze eun dra divoaz. 13 Med e kement ha m’ho-peus perz e poaniou ar Hrist, bezit laouen evid beza er joa hag el levenez pa vezo diskouezet e hloar. 14 Ma vezit dismegañset ablamour da ano ar Hrist, eüruz oh c’hwi, rag ar Spered a hloar, Spered Doue a blav warnoh. 15 Arabad eo e-nefe hini ebed ahanoh da houzañv e-giz muntrer, laer, torfedour pe flatrer. 16 Mar deo e-giz kristen a-vad, arabad eo dezañ kaoud mez a gement-se, ra gano meuleudi da Zoue ablamour d’an ano-se.\n17 Rag deuet eo ar mare ma vo digoret ar varnedigez dre zemeurañs Doue, ha ma stager ganeom-ni da genta, pe-seurt finvez e vo evid ar re na zentont ket ouz Aviel Doue. 18 Ha m’eo diêz d’an den just beza salvet, penaoz e vo kont gand an den difeiz, ar peher ? 19 Evel-se eta, ra zeuio ar re a houzañv hervez bolontez Doue da fizioud o eneou er Hrouer fidel, oh ober ar mad.\nKemered preder gand an dropell\nV. 1 Alia a ran eta ar gozidi a zo en ho touez, me eur hoziad eveldo ha test euz poaniou ar Hrist, me hag am-eus perz er hloar a zo o vond da veza diskouezet : 2 evesait ouz tropell Doue fiziet ennoh, ouz e ren n’eo ket dre heg, med dre gaer, hervez Doue, n’eo ket gand eur volontez-gounid direiz, med a galon vad. 3 N’it ket da ober ho mestr war ar re a zo degouezet ganeoh da lod, med deuit da veza skouer an tropell ; 4 ha p’en em ziskouezo ar Pastor-meur, c’hwi a resevo ar gurunenn a hloar ha na zeu ket da weñvi. 5 Evel-se ivez, c’hwi yaouañkizou, sujit d’ar gozidi hag oll kenetrezoh, bezit izel a galon, rag « Doue a zalh penn d’an den lorhuz hag a ro e hras d’an den izel a galon ». 6 Bezit eta izel a galon dindan dorn gallouduz Doue, ma ’h uhellaio ahanoh pa zeuio ar mare 7 Dizammit warnañ hoh oll enkreziou, rag eñ e-unan a semer preder ganeoh. 8 Na vezit ket troet da eva, bezit war evez, hoh enebour, an diaoul, evel eul leon o yudal, a zo war ho tro o klask unan bennag da lonka. 9 Stourmit stard outañ dre ar feiz, o houzoud o-deus ho preudeur, strewet dre ar bed, da houzañv ar memez poaniou. 10 Doue an oll hrasou e-neus ho kalvet d’e hloar peurbadel er Hrist ; goude m’ho pezo bet da houzañv e-pad eun nebeud amzer hoh adasavo, eñ e-unan ; eñ ho startaio, ho kennerzo, a roio deoh beza divrall. 11 Dezañ an Aotroniez da virviken. Amen !\n12 Skrivet am-eus deoh an nebeud geriou-mañ gand sikour Silvan a zo evidon eur breur feal, evid ho kennerza ha renta testeni deoh ez oh unanet e gwir hras Doue. 13 Kumuniez an dud dibabet a zo e babilon ho salud, hag ivez Mark va mab. 14 Roit ar zalud an eil d’egile dre eur pok a vreur. Peoh deoh-c’hwi oll a zo er Hrist.


Pajenn:Dizanv - Ar c’henta Miz Mari, 1868.djvu/60 - Wikimammenn\nPajenn:Dizanv - Ar c’henta Miz Mari, 1868.djvu/60\nene an oll grassou a roe Doue dezi ; rac ar Verc’hez e-unan e deuz bet discleried e deuz ranket poania evit gounid kement gras a zo bed roed dezi, nemet ar genta ; ha den ne lavaro an niver eus ar grassou-ze ; p’ e-deuz gounezed muioc’h e-unan, mirited muioc’h a zantelez eget an oll assamblez.\nCarout a rafec’h caout un eveledigez bennac gant ar Verc’hez : guelit eus a betra ôc’h leun. Eus a vadou an douar, marteze ; allaz ! Da betra e vezint mad, petra delvezint deoc’h, ma ne d-it d’ar Baradoz ! Eus petra ôc’h leun ? Leun, marteze, a bec’hejou, a ziou fall. O ! claskit eta beza leun a c’hras, ac al leun-se a vezo avoalc’h, a pa vêc’h goullo eus an oll draou all.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Dizanv_-_Ar_c’henta_Miz_Mari,_1868.djvu/60&oldid=124761 »


E miz Mae 2008 e oa bet lid-digoret Kêr ar bageal Eric Tabarly dirak an Ao. Jean-Yves an Drian, bet prezidant Kuzul-rannvro Breizh d’ar mare-se. Tu e oa da zizoloiñ e teir yezh (Galleg, Saozneg, Brezhoneg) ar bageerezh-dre-lien hag ar redadegoù en donvor. Holl banellerezh diabarzh salioù-diskouezadeg Kêr ar bageal, ar panelloù displegañ hag henchañ, […]\nGant strollad Ai’ta !, hag a zifenn implij ar brezhoneg er vuhez foran, e vo aozet ur votadeg foran d’ar sadorn 27 a viz Even, eus 10e da greisteiz, e ti-gar Kemperle. Pal ar votadeg-mañ a vo goulennata ar veajourien, an implijidi, kement ha tud ar vro war plas ar brezhoneg en ti-gar nevez da-heul […]\nPeseurt plas evit ar brezhoneg e Kumuniezh Lannuon Treger ? Ar respont warc’hoazh !\nEtre ar 15 a viz Ebrel hag ar 15 a viz Mae ez eus bet dalc’het un enklask foran diwar-benn dazont Kumuniezh Lannuon Treger. Galvet en doa ar strollad Ai’ta ! an holl dud da lâret o soñj ha da c’houlenn groñs ma vo roet tout e blas d’ar brezhoneg e politikerezhioù an tiriad. Enklask foran […]\nEmgav etre Ai’ta! ha Kengredit Breizh\nEn em gavet eo ar strollad Ai’ta! gant Kengredit Breizh e sez ar Bank er Releg-Kerhuon gant Dominique Andro, pennrener dileuriet (rouedadoù ha servijoù arbennik). Krouet e oa bet produioù nevezus war dachenn ar yezh gant Kengredit Breizh er bloavezhioù 80 ha 90 (chekennaouegoù e 1982, bilhedaouerioù e brezhoneg e 1997). E touez an embregerezhioù […]\nEmvod Ai’ta! Treger dimeurzh e Lannuon\nEmvod diwezhañ Ai’ta ! Treger a-raok an hañv a vo dalc’het dimeurzh, 9 a viz Even, da 8 eur e Logivi-Lannuon (emgav e maner Kernegez). War ar stern : bilañs hiniennel deus 10 vloaz Ai’ta ! ha Gouel Broadel ar Brezhoneg e Tremargad teuliadoù war ar stern e bro Dreger (tier-gar; LTK…) aozadur Ai’ta ! […]


C’houezekved kentel - Wikimammenn\nPenaos karet Jezus-Krist\ntroet gant Gab Milin\nMoullerez ar "C’hourrier", 1900 (p. 199-210).\n◄ Pemzekved kentel C’houezekved kentel Seitekved kentel ►\nAn hini a gar Jezus-Krist en deuz fisianz en devezo pep tra digant Jezus-Krist\n1. — Ar fisianz e Doue a gresk ar garantez hag ar garantez a gresk ar fisianz e Doue. Ar fisianz e madelez an Aotrou-Doue a gresk ar garantez ouz Jezus-Krist. Pa hon devez fisianz e vezo great vad d’e-omp gant eun den-bennag, e teuomp da garet an den-ze. An Aotrou-Doue ne fell ket d’ezhan e lakafemp hor fisianz enn traou krouet, hag he valloz a daol war an hini a zo he fisianz enn den, o veza ne fell ket d’ezhan e teufemp da garet netra a gement a zo krouet. Sant Visant a Baol ne falveze ket d’ezhan ec’h harpje den war zen, gant aoun, eme-z-han, na z-aje neuze an Aotrou-Doue diouz-omp. Seul-vui ez eo braz hor fisianz enn Aotrou-Doue, seul-vui ive e kresk hor c’harantez out-han. Hag hen a gerz buan enn hent ar zantelez an hini a zo he galoun digor ledan gant ar fisianz e Doue ! Ne d-eo ket redek, nijal eo a ra diwar boez diouaskel ar fisianz hag ar feiz ; dre ar fisianz en deuz e Doue, e teu d’an ene nerz euz an nev. An er, roue al laboused, a ia war nij war-zu an heol, hag evel-d-han, an ene en deuz fisianz e Doue a zistag dioc’h an douar hag a ia war nij da veza unan gant Doue dre ar garantez.\n2. — Evel ma ’z eo mad ar fisianz da greski hor c’harantez ouz Doue, evel-se ive ar garantez a gresk hor fisianz. Dre ar garantez omp deuet da veza bugale da Zoue. Hervez lezen ar reiz ez omp labour he zaouarn, hag hervez lezen ar c’hras ez omp bet great bugale da Zoue hag e talc’homp a wenn Doue, hag evel pa lavarfemp, ez omp ganet anezhan. Pa ’z omp eta dre ar garantez deut da veza bugale Doue, ar garantez ive a ro d’e-omp perz ha gwir e rouantelez an nevou, rak d’ar vugale eo choum e ti ho zad ha d’ar perc’hen kaout he dra ; ar garantez, dre-ze, a gresk ar fisianz e vezo d’e-omp mad an nev da viken. Dre ’n abek-ze, an eneou a gar Doue, e gwirionez, ne baouezont da lavaret d’ezhan enn ho fedennou ; ho rouantelez deuet d’e-omp.\n3. — Doue a gar an hini en deuz karantez out-han. Grasou a-leiz a ro d’an hini a glask anezhan ha dre-ze, seul-vui e karer Doue, sel-vui ive e tleer kaout fisianz enn-han. Ar fisianz-ze eo a zigas d’ar zent eur peoc’h braz-meurbed, eur peoc’h a choum enn ho ene e-kreiz ar c’hlenvejou hag ar poaniou brasa, rak dre ma karont Doue ha mac’h anavezont peger mad eo e-kever ar re a gar anezhan, e lakeont enn-han ho holl fisianz hag e kavont ho feoc’h enn-han. Setu perak, Pried ar ganaouen zantel a ioa, koulz lavaret, war neun e-kreiz eur mor a zudi. O veza ne gare nemet he muia-karet, ec’h en em harpe warn-ezhan hep-ken. dre ma c’hwie er-vad e voa he garantez da neb her c’hare, ha neuze e veze e peoc’h hag enn eul levenez vraz ; Tro en devoa eta ar fur Salomon da lavaret en devoa bet pep tra dre ar garantez.\n4. — Ar c’henta tra a glask fisianz eur c’hristen mad da gaout eo mont gant Doue d’an nev. Arabad eo kredi eta e ve ar fisianz hor beuz da gaout Doue enn nev evit miret ouz-omp da gaout ar wir garantez war an douar. Ne c’hell an eil anezho mont heb e-ben. Ar garantez a zo an tenzor kaer-ze a laka ac’hanomp da veza mignouned da Zoue. Ar vignounach a laka ar madou ha pep vad war zaou-hanter etre ar re en em gar, anez, ne ve mignounach vad e-bed. Jezus-Krist en deuz lavaret d’he ziskiblien e tiskouezo d’ezho kemend vad en doa, o veza ma voant he vignouned.\n5. — Sant Fransèz a Zal a lavare : ma vije eun Doue, mad enn tu all da hep mad, eun Doue ha ne vije d’ezhan nag hor c’horf nag hon ene, eun Doue, enn eur ger, n’en divije pe welje war-n-omp (ar pez ne c’hell ket beza) ha ma n’en devije netra da ober gan-e-omp na ni gant-han, mui eget estren etre-z-ho, neuze evit gwir, eme ar zant-se, e lakafemp e ve an Doue mad-ze dreist hor stad-ni hag hor befe marteze c’hoant d’he garet, hogen ne garfemp tamm anezhan, rak ar garantez a zao euz an darempred hag euz an unvaniez. Ar garantez a zo eur vignounach hag ar vignounach a deu o tarempredi hag o veza evel unan. Setu perak, war a zesk d’e-omp Sant Tomaz, oc’h heul ar garantez e vez er galoun c’hoant da gaout digoll ha pae vad an nev, hag ar bae vad-ze a zo Doue he-unan, a zo hen hep-ken, eurusded an eneou euruz enn nev. Ar vignounach a fell d’ezhi e ve ar mignoun gant he vignoun.\n6. — Madou an nev a vez daou-hanteret ha rannet dre en em zarempredi, evel a lavar Pried ar ganaouen zakr. An ene en em ro holl da Zoue enn nev, ha Doue, d’he dro, en em ro holl d’an ene, dioc’h ar galloud en deuz he-man d’he zigemeret ha dioc’h ar mad a zo bet great gant-han war an douar. An ene oc’h anaout ne d-eo netra e-skoaz d’ar vadèlez vraz-meurbed a Zoue, hag ive o welet pegement e talv e ve karet an Aotrou-Doue gant-han muioc’h eget na dalv e ve karet he-unan gant Doue, an ene dre-ze a c’hoanta muioc’h ar pez a blij da Zoue eget ar pez a blij d’ezhan he-unan. Mar d-eo laouen an ene gant gloar Doue o tont d’ezhan, ne d-eo avad nemet evit kas ha distrei he c’hloar d’an Aotrou-Doue enn eur lakaat anezhi da greski muia ma c’hell. An ene, pa ’z a d’an nev ha pa wel an Aotrou-Doue, ne d-eo ket evit miret d’he garet euz he holl nerz, ha Doue ive ne d-eo ket evit kasaat an hini a gar anezhan. Ma ve Doue, ar pez ne c’houfe birviken c’hoarvezout, evit kaout kasoni oc’h eun ene en deuz karantez out-han, ha ma ve ouc’h-penn eun ene euruz evit choum hep karet Doue, e kredan lavaret heb aoun e ve gwell gant an ene-ze gouzanv holl boaniou an ifern enn eur garet Doue, ha pa na ve ket karet gant-han, eget na ve beva hep karet an AotrouDoue ha pa c’hellfe kaout, a-hent all, holl zudiou ar baradoz. Setu evit petra : an ene mad oc’h anaout e talv e ve karet Doue kalz, kalz muioc’h evit na dalvez hen he-unan, en deuz, dre-ze, muioc’h a c’hoant da garet Doue eget n’en deuz da veza karet he-unan gant Doue.\n7. — Esperanz ar Gristenien, eme zant Thomaz, a zo beza war c’hed da veza euruz da virviken enn nev ; an eurusded-se a vezo ho zra, a gav d’ezho, o veza ma ’z eo Doue gwirion ha m’en deuz lavaret e roio eur vuez euruz da virviken d’he zervicherien vad er bed-man. Hogen, ar garantez, enn eur lemel ar pèc’hed, a lam ive ar pez a vir oc’h an eurusded ; dre-ze, seul-vui ez eo braz ar garantez, seul-vui ive e kresk hor fisianz, fisianz ha ne viro ket oc’h ar garantez da veza glan ha mad, rak ar garantez, eme zant Denez, a ia war nij, dre he nerz he-unan, war-zu an hini a zo karet gant-hi. Ar garantez, eme zant Augustin, a zo eul liamm aour hag a stag ker stard kaloun an hini a gar oc’h kaloun an hini a zo karet, ma laka anezho ho diou evel unan hep-ken. Al liamm-ze ne d-eo ket evit staga ar c’halounou a zo pell an eil dioc’h e-ben, rak an hini a gar a c’hoanta atao beza gant an hini a zo karet. Pried ar ganaouen zakr, o welet ez edo pell dioc’h he muia-karet, a zizèc’he war he zreid hag a bede he mignounezed da vont afo da lavaret d’ezhan peger braz e voa he doan, ha da bedi anezhan da zont buan d’he dizoania. Eun ene hag en deuz kalz a garantez ouz Jezus-Krist ne d-eo ket epad m’ema war an douar evit choum hep kaout c’hoant da vont hep dale d’an nev evit beza eno evel unan gant he vuia-karet.\n8. — Kaout c’hoant eta da vont d’an nev da greski dudi an Aotrou-Doue oc’h he garet, kent eget evit kaout an dudi a vezo roet d’an ene a garo anezhan, ar c’hoant-se a zo eur garantez c’hlan hag ar santela karantez. An dudi ho deuz an eneou euruz o karet Doue ne ra gaou e-bed oc’h ar garantez c’hlan ha santel ho deuz. Eurusoc’h eo ar zent, gant ar garantez c’hlan ha santel ho deuz oc’h Doue, eget na d-int gant an dudi a gavont oc’h he garet. Unan-bennag a lavaro marteze : karantez gant c’hoant kaout digoll ne d-eo ket eur garantez wirion a-walc’h, hogen eur garantez fall. Gobr ha gobr a zo, klevit mad ! Kalz a gemm a zo etre digoll ar bed-man ha gobr ar baradoz a vezo met, a lavar an Aotrou-Doue he-unan, d’ar re a gar anezhan. Ar pez a ro an dud da c’hobr ha da zigoll a zo ho madou hep mui-ken, rak morse n’en em roont ho-unan, e leac’h ar gobr a ro Doue d’ar re euruz a zo hen he-unan. Dre-ze, kaout c’hoant da vont d’ar baradoz a zo kaout c’hoant da gaout Doue a zo ar penn euz hor buez.\n9. — Ma ve lavaret a-berz Doue d’eur c’hristen ez eo lamet he hano euz a levr ar vuez, ar c’hristen-ze hag hen a dle lezel evel kent he vuez da vont enn dro, war zigarez ez eo barnet gant an Aotrou ? Ne dle ket, eme zant Thomaz, ha pèc’hi zo-ken a ra o veva evel-se, dre ma kav mad beza e stad a bèc’hed : ne ket evit ar stad-ze ez eo bet krouet gant Doue. Doue n’en deuz ket great one an den evit an ifern, el leac’h m’en devezo kasouni out-han, hogen evit ar baradoz el leac’h ne vezo ket evit en em viret d’he garet. Setu perak ne fell ket d’ezhan e varvfe ar pèc’her, hogen e teufe da zistrei out-han ha da veza salvet. Ar zant-se a lavar c’hoaz ne fell ket da Zoue e ve daonet an den, nemet dre ar pèc’hed, rak an den en em zaon he-unan laouen, dre ne fell ket d’ezhan ar pez a fell da Zoue, ha ma ’z eo gwelloc’h gant-han pèc’hi eget karet Jezus. Ma lavarfe an Aotrou-Doue da eur c’hristen ez eo barnet d’an ifern, o veza ma c’hoar er-vad e pèc’ho, ar c’hristen-ze hag hen a dle beza laouen war gement-se ha beva evel diaraok ? Ne dle ket, eme zant Thomaz, rak ar pez en deuz klèvet diwar-benn ar varn-ze a c’hell beza dislavaret, o veza ne d-eo nemet eur gourdrouz a ielo da netra, ma na gendalc’h ket ar pèc’her enn he bèc’hed.\n10. — Pellaomp dioc’h hor spered sonjou ker spountuz ha ne d-int mad nemet da lakaat koll fisianz ha da ienaat hor c’haloun e-kever Doue. Karomp Jezus-Krist epad ma c’hellomp er bed-man, hirvoudomp hep paouez war-lerc’h ar mare ma ’z aïmp gant-han d’an nev d’he garet evel ma ’z eo dleet ; hon holl fisianz a dle trei da vont di ha da garet Doue euz a holl nerz hor c’haloun. An den, eme zant Thomaz, ne d-eo ket evit miret penn-da-benn ar gourc’hemen da garet Doue, ne d-euz nemet Jezus-Krist, den ha Doue, hag ive ar Werc’hez Vari, leun a c’hras ha dinam ganet, nan, ne d-euz nemet-ho hep-ken a gement ho defe miret ar gourc’hemen-ze hed-a-hed. Evid-omp-ni, bugale baour Adam, hor c’harantez ouz Doue a zao dre-z-hi atao war an douar eur strouezen fall-bennag, nemet enn nev el leac’h ma welimp Doue evel m’ema, nemet eno hep-ken ne garimp anezhan hag e vezo red d’e-omp he garet euz a holl nerz hon ene.\n11. — Sonj hor spered, c’hoant hor c’haloun hag an holl fisianz hor beuz a dle beza troet war-zu mont gant Doue d’an nev, evit he garet gant karantez, evit beza euruz euz he eurusded he-unan. Dudi vrasa ar zent enn nev a zo anaout eurusded braz-meurbed ho muia-karet, rak er baradoz e karont Doue kalz muioc’h evit n’en em garont ho-unan. Ar zent holl, dre ar garantez ho deuz oc’h Doue, a rafe laouen ho eurusded hag a c’houzanvfe an holl boaniou, evit kreski eurusded an Aotrou-Doue, ma ve evit kaout eun diouer-bennag. Gwelet eta ez eo Doue euruz-meurbed hag e pado he eurusded da-viken, ar zonj-se a zo dudi ar re euruz er baradoz.\nEvel-hen eo e tleer anaout ar pez a lavar an Aotrou-Doue d’an ene mad, pa zigor d’ezhan dor an nevou : it da joa ho Toue. Ne lavar ket d’ar joa, d’al levenez mont enn ene, pa ’z eo joa Doue eo a ra joa ar re euruz ; evel eo pa lavarfe mad an Aotrou-Doue he binvidigèsiou hag he eurusded a zo mad, pinvidigèsiou hag eurusded ar re zalvet.\n12. — Dioc’h-tu ma tigor dor ar baradoz da eun ene, dioc’h-tu an ene a wel gloar Doue hag he vadèlez evel m’emaint, dioc’h-tu e krog enn-han tan eur garantez ker flamm ma ’z eo evel devet, ha dioc’h-tu ive ez eo kollet ha beuzet e-kreiz mor doun madèlez Doue. Neuze an ene en em ankounac’ha he-unan, neuze, evel mèzo gant garantez Doue, ne zonj nemet da garet anezhan. Eun den mezo ne zonj mui enn-han he-unan. Evel-se eo an ene euruz, ne zonj mui ken nebeud nemet da garet Doue ha da blijout d’ezhan, c’hoant en deuz d’he gaout holl ha beza en deuz anezhan holl e gwirionez, heb aoun d’her c’holl biken. C’hoant en deuz d’en em rei holl d’ezhan hag en em rei holl a ra, e gwirionez, hep paouez hag e pep mare ; Doue a ziskouez hag a ziskouezo d’ezhan he garantez da virviken.\n13. — Er baradoz, an ene a zo atao unan gant Doue ha karet Doue a ra kement ha ma c’hell karet ene eun den ; her c’haret kement a ra, ma ’z eo d’ezhan eun dudi ne c’hell ket beza brasoc’h, kement ne d-eo ket evit kaout c’hoant a netra ken hag an ene neuze a zo ker leun a Zoue ha ma c’hell beza hervez ar mad en deuz great war an douar. Doue enn nev n’ema ket hep-ken unan gant an ene dre he vadèlez, dre he sklerijen, dre he garantez tener-meurbed, evel ma vez evel unan gant an ene mad er bed-man. Bez’ ema kement unan gant-han enn nev, na reont, koulz lavaret, ho daou nemet unan. Evel ma teu an houarn da veza ruz-glaou gant an tan ha da veza tan zoken, evel-se an Aotrou-Doue a dreuz an ene hag a ia kement dre-z-han, ma teu ive da veza e doare Doue he-unan hep paouez evel kent da veza ene atao. Ker harr ha kel leun eo euz a Zoue ma ’z eo beuzet enn-han, ma ’z eo koulz lavaret evel na ve mui anezhan. Setu, kristenien, petra a c’houlenne an abostol sant Paol evit he ziskiblien.\n14. — An eurusded-ze a fell da Zoue rei d’e-omp holl goude buez ar bed-man a zo lakeat ken doun ar c’hoant anezhi enn hon ene paour, ne vezo birviken e peoc’h ken a vezo unan gant Doue enn nev. Evit gwir, ar re a gar Jezus-Krist a gav ar peoc’h oc’h ober ar pez a fell da Zoue ; evelato n’int ket evit kaout eur peoc’h gwirion er bed-man, rak ar peoc’h ne deu d’an den nemet goude he alanad divèza, pa’z a da welet Doue evel m’ema ha da veza beuzet enn he garantez. Ken na vezo neuze, an ene e poan hag e nec’h a glemmo hag a hirvoudo bepred.\n15. — O va Doue, o c’hortoz ma teuoc’h d’am gervel david-hoc’h, emaoun e peoc’h enn draonien-man a zaelou, evelato ez eo c’houero an doan am beuz, pa zonjan pegen nebeud emaoun c’hoaz a-unan gan-e-hoc’h-c’houi a dle beza va diskuiz, va feoc’h ha va eurusded. Ar zent, hag hi dèvet ho c’haloun gant tan ar garantez, a hirvoude evel-kent war-zu ho bro euruz. Ar mad a c’hortozan a zo ker braz, eme zant Fransèz Asiz, ma ’z eo va foaniou evel eur blijadur d’in. Setu frouez eur garantez ar zantela. An huela derez euz a skeul ar garantez er bed-man a zo c’hoantaat kalounek mont da veza a-unan gant Doue enn nev, diwar an derez-ze e pigner eaz er Baradoz.\n16. — Ar boan vrasa ho deuz an eneou keiz er purgator, a zo ar c’hoant ho deuz da vont gant Doue, ar boan-ze a vezo braz da eneou ar re n’ho devezo bet nemet eun nebeud c’hoant da vont d’ar baradoz. Ar c’hardinal Bellarmin a lavar ez euz er purgator eul leac’h n’ho deuz an eneou poan e-bed enn-han nemet choum hep gwelet Doue. Diwar-benn ar boan-man meur a dra zo bet lavaret gant sant Gregor, sant Visant Ferier ha santez Berc’hed. Ar boan-man ne vez ket gouzanvet er purgator evit ar pèc’hejou, hogen evit na vez ket bet a vall a-walc’h er bed-man da vont d’ar baradoz. Kalz a eneou a fell d’ezho mont d’ar zantèlez, hep koulskoude kaout c’hoant da vont diwar an douar, da vont d’an nev da veza unan gant Doue. O veza ma ’z eo ar vuez euruz eur mad, ne d-euz mad e-bed koulz hag hen, eur mad hag a zo bet gounezet d’e-omp gant Jezus-Krist o vervel war ar groaz. Doue dre-ze a re poan d’an eneou evit an nebeud a c’hoant ho deuz bet epad ho buez da vent d’he gaout d’ar Baradoz.\nPeden a Garantez\nVa Doue, krouet ho peuz ac’hanoun evit ar baradoz ; hag evit digeri d’in porz euruz an nev, ho peuz va frenet euz an ifern. Evelato, siouaz d’in ! em beuz droug-c’hreat aliez enn ho kever ; dilezet em beuz an eurusded ho poa great evid-oun, evit mont d’en em goll, ho trugarez vraz-meurbed e deuz lamet digan-en va dizanaoudègez tremenet hag e deuz va zennet aliez euz an ifern. O va Jezus, ha perak n’em beuz-me ket karet ac’hanoc’h atao ? Perak n’oun-me ket bet eat war ho lerc’h-c’houi hep-ken a zo va dizoan ? Pa ho peuz roet d’in amzer da ober va zilvidigez, ho karet a ran, va muia karet, ho karet a ran euz a greiz va c’haloun ha muioc’h evit n’en em garan va-unan. Gouzout a ran e fell d’e-hoc’h e ven salvet, evit ma ’z in d’an nev d’ho karet da viken ; ho trugarekaat a ran evit ho madèlez hag o pedi ive a ran da rei d’in ar c’hras d’ho karet mui-oc’h-mui bemdez epad ma vevin, evit ma c’hellin ho karet goude da virviken. O va Zalver, pe goulz n’em bezo-me mui a aoun d’ho koll hag e karin-me ac’hanoc’h gant kement a garantez, o welet ho kened vraz-meurbed, na vezin mui evit en em viret d’ho karet ? Hag hen a zo eun dra vad, eun dra euruz ha karantezuz rankout karet ac’hanoc'h atao ! Piou a lakaio ac’hanoun da garet ac’hanoc’h euz a holl nerz va ene ? Eur vouez zo hag a lavar d’in koulskoude ne d-euz enn-oun netra vad evit gellout kaout an nev ac’hanoun va-unan, hogen dre ho trugarez-c’houi, va Zalver ha va Doue, eo em beuz fisianz ez in d’ar baradoz. Rouanez an nev, Gwerc’hez Vari, erbedit evid-oun dirak ho Map, Jezus ; enn-hoc’h-hu ive em beuz fisianz.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=C’houezekved_kentel&oldid=75340 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 5 Her 2015, da 23:07.


Guirionéeu ag er Religion/Chapistr 80 - Wikimammenn\nGuirionéeu ag er Religion/Chapistr 80\n◄ Ag en nouïen. Red-é hum breparein d’er marhue. Red-é épad er vuhé disquein merhuel erhat. ►\nred-é hum breparein d’er marhue.\nN’en dès nitra surroh na callettoh eid er marhue, nitra cuhettoh én é circonstanceu ha nitra ne hel mirèt doht-hou a scoein é daul multrér ar vab-dén. Red-é enta hum breparein.\nI. Nitra surroh eid er marhue, un arrest-é douguet dré un Doué ol-buissant. Nitra calettoh érbed-men. Merhuel e zou qùittat en doar eit perpet ; monnèt én éternité hemb gout mèn é hér. Merhuel e zou col er vuhé guet er péh hun nès. Merhuel e zou larèt quenavou eit jamæs d’er péh e gâramb muihan : d’er guérent, d’en amièd, d’en danné, d’en inourieu, d’er hargueu ; hanni ne hel hum hoarantein doh er marhue na troein ardran. Er marhue e lam rah guet-n-emb, nameit en droug hur bé groeit pé er vertu, péré hun héli d’er bed aral.\nMar dé er chonge ag er marhue quer callet eid en dud distag doh en treu ag er vuhé-men ; eid en dud a bligeadur, péh quen eahus ha quer rust é teli bout en taul a nehou. Na scontusset ur momand ! péhani e zizolo dehai anfin é ma èl moguèd er madeu hag er pligeadurieu péré e yant de gol eit birhuiquin ! Ma n’en dès nitra surroh na callettoh eid er marhue, n’en dès ehué nitra cuhettoh eid en amzér hag er circonstanceu a nehou. Hà hui e varhuou é græce Doué pé ér péhèd ? Hà hui e varhuou guet ur hlinhuèd hir pé a varhue subit ? Hà hui hou pou en amzér de govessat pé scrappet vehet a hèr, en noz-men, pé én un taul ? Hanni ne hel el larèt ; ne hellet quet bout assuret ag ur momand hemb quin. Er pèh e zou sur, hui e varhuou, hag e varhuou a pe chongehet er bihannan.\nMæs petra vou arlerh ! Stad mab-dén goudé é varhue ne change quet mui. Er marhue e hra é léh de bep-tra aveid en éternité. Mar marhuan ér péhèd marhuel, me vou dannet ha maleurus aveid un éternité. Mar marhuan é græce Doué, me vou salvet hag eurus de virhuiquin. É léh ma couéhou er huen é chommou.\nII. A pe ne hellet quet mirèt doh er marhue, hag a p’en dé hou salvedigueah staguet doh er momand blaouahus-cé, hui e zeli hum breparein ha pourfitein ag en amzér e chom guet-n-oh. A pe achappehé ag é brison ur prisonér, péhani e zeli bout condannet idan ur bèr amzér de vout staguet doh ur potance, hàg ean hum arrestehé ar é hent ? hàg ean hum lorbehé guet hoarieu a nitra ? Ne zihoallehé-ean mad guet eun a vout hoah queméret ? Mæs a pe vehé lausquet er hondannet maleurus-cé de guemér én un trezol, épad un dé, ol er péh e garehé eid en dout é hræce, eit paiein é rançon, hàg ean e gollehé ur momand ag un dé quer précius ? Ha hui, tud miserabl, péré en dès quel liès achappet ag en ihuern, hui péré e vou galhuet quênt pêl dré er marhue dirac hou Juge, guet petra é collet-hui hou ç’amzér ? Hui e hel, ér bèr amzér e hoès de bassein ar en doar, gobér satisfaction de Zoué ha donnèt de vout pinhuiq aveid en nean. Ha guet petra enta é tremeinet-hui déieu quer précius ha quer bèr ?\nHà gobér e hret-hui chongeu sôn penaus ne houyet nac en amzér en dès en Eutru Doué merchet t’oh aveit bihuein, nac en nombr ag er græceu e hoarn d’oh, nac en nombr ag er péhedeu e ven andur guet-n-oh ? Perac enta é oh-hui quel lizidant de bourfitein ag en amzér ? N’hum fiet quet ar hou yehaid ; er seblant ag ur vuhé hir e zou trompus ; er marhue e hel hou scrappein én un taul ; hou ç’amzér e ya a ridêc é raug. Allas ! péguement e hoès-hui deja collet ? Impléet mad ahoel er péhig e chom guet-n-oh. Er baraouis pé en ihuern e zeli bout er recompance pé er bunition ag en implé e hrehet a nehou. Un offiçour d’en ampeleur Charles-Quint, feahet dré er huirioné-zé, e houlennas guet-hou er bermission d’hobér en diléz ag é garg, én ul larèt eit ræson, penaus étré en affærieu ag er bed hag er marhue é teli bout amzér. En ampeleur, tinérreit ean-memb é huélèt en exampl-cé, e lausquas en ampir guet é vrér, é ranteleah guet é vab, hag hum dennas ag er bed aveid hum breparein d’er marhue. Hàg ean e hellér quemér rai a assurance eid hum breparein d’ur marhue péhani ne za nameit ur huéh, ha péhani én ur momand e laq peb-tra én é léh hag aveit perpet ?\n1° Red-é d’ein hum zistag a vremen a zoh ol er péh e zeli er marhue lemel guet-n-ein. — 2° Ha pe ne hellan quet pêllat en termén-cé doh péhani é ma staguet me éternité, red-é d’ein commance ag er momand-men hum breparein, én ur vihuein peb dé èl pe zeliehé peb-unan a nehai bout en dehuéhan a men déieu. — O men Doué ! reit-t’ein er græce de verhuel én hou caranté santel.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Guirionéeu_ag_er_Religion/Chapistr_80&oldid=90981 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 29 Eos 2016, da 17:30.


Journal de Renaud Camus, lundi 30 mai 2022\ncréée le mardi 31 mai 2022, 0 h 09\nmodifiée le mardi 31 mai 2022, 0 h 11Plieux, lundi 30 mai 2022, sept heures et quart, le soir. Je ne comprends pas le peu d’amour des êtres pour les fenêtres. Dans des appartements parisiens ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ placer dans les ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ tables, des guéridons, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, des ~~~~~~~ chasseresses. ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ religieux. Les fenêtres ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~, en elles. ~~’~~~~ un point sur ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, non pas esthétiquement, ~~~~~-~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~…) ~~~~~ ontologiquement, ~~~~~~-~~~, du ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ l’être : ~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ de l’être des ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~’~~ trouver à la ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. Fenêtre, ~~~~~ ~~~~~~~ forme / qui ~~~~~ ~~~~~~~ circonscrit / notre vie énorme…\nNotre ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, au motif que ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~-~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ vélux, ou vasistas, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~ elles laissent le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~ ~~~~~~~~ ~~~~), ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ au ~~~~~~~ ~~~ l’amour [~~~ ~~~~~~] / avec ~~~ peu d’espace autour / dont ~~~ ~~~~ maître.\nvoir l’entrée du lundi 30 mai 2022 et son image dans Le Jour ni l’Heure


Herri ar Borgn a zo aet da anaon\nlundi 28 septembre 2015 à 22:19 Par Tudi Crequer, France Bleu Breizh Izel\nAet eo paotr ar Skorv da anaon. Aojet e oa Herri ar Borgn a 78 bloaz. Skrivet e oa bet gantañ ur bochad levrioù a-bouez tre giz "Brezhoneg ar Skorv" pe "Son ar sell".\nHerri Ar Borgn e Saloñs Levrioù Breizh - Ji-Elle - Wikipedia Commons\nMarv e oa Herri ar Borgn disadorn 26 a viz Gwengolo 2015. Oajet e oa a 78 bloaz. Ur stourmer e oa bet e vuhez-pad. Beleg e oa bet da gentañ kostez Perpignan. Deuet e goude-se e Breizh e 1982. "Da gentañ **ne ouie ket brezhoneg,** eme Jorj Belz, paotr Pondi oa bet mignon gant Herri, ne ouie met un tammig ar brezhoneg. Setu evit deskiñ en deus n'em lakaet da selaou doc'h an dud. Penaos e komze an dud. Da gentañ en deus selaouet deus e vamm ha neuze ar re a veve en-dro dezhañ. Ha war-lec'h, pell amzer war-lec'h e oa aet da vevañ e Bloue".\n"Adkempennet e n'oa da gentañ testennoù e eontr Gwilham Ar Borgn", Camille Ollivier\nDiaes komz brezhoneg da gentañ evit Herri ar Borgn, setu perak en doa goulennet sikour Camille Ollivier evit embann e levr gentañ. Un dastummad testennoù bet "skrivet gant e eontr Gwilham ar Borgn, a-zispleg Camille Ollivier, e-pad 4 pe 5 ploaz m'eus labouret gantañ bep sizhun war ar brezhoneg ha war al levr" . Embannet e oa bet al levr-se gant ar gevredigezh a vro Pourleth Kafe Bara Amonenn. "Ezel e oa bet adalek ar bloavezhioù 80" eme Yannig Doujet bet prezidant ar gevredigezh.\nBrezhoneg ar Skorv - Herri ar Borgn\nKendalc'het e n'oa goude-se e labour hag e stourm evit ar brezhoneg. E oberenn pouezusañ a zo sur awalc'h e levr anvet "Brezhoneg ar Skorv / Trésors parlés du Val de Scorff". _"C'hoant en doa ober un tammig ar pezh a oa bet graet gant Jules Gros e Bro Dreger_, eme Jorj Belz,_ met evit Bro Skorv. N'eo ket ken tev, met graet en deus ur pezh labour diwar-benn brezhoneg ar Skorv, en ur lakaat gêrioù a oa lavaret er yezh pemdeziek. Faote dezhañ e chomfe ar brezhoneg bev ! Hag evit derc'hel anezhañ da chom bev e oa ret skrivañ ar gêrioù na veze ket er gêriadurioù." Stourmet e n'eus evit ar brezhoneg dre e levrioù met "stourmet e n'eus ivez evit ar skolioù divyezhek hag en UDB"_\nUr stourmer evit an en-dro\n"Un den gouiziek e oa bras e oa, graet en doa studioù evit bezañ beleg, met prederour e oa ivez diwar-benn an en-dro da skouer" a zispleg Jorj Belz. E 1998 e oa bet embannet gantañ "moc'h gouez Kenekan". "Ul levr lec'h m'en doa skrivet tout e soñjoù diwar-benn an ekologiezh", a lavar Camille Ollivier. Rak ur gwir stourmer e oa bet evit an en-dro. Ouzhpenn d'e skridoù e oa bet "kaset a-benn ur stourm bras gantañ a-enep d'ar COGEMA" eme Yannig Doujet. Ar soñj a oa ganto digeriñ ur meingleuz uranium er vro Pourleth e 1986. Benn ar fin en doa pleget ar COGEMA ha nullet e oa bet ar raktres-se e 1990.\nJorj Belz a gont deomp buhez Herri ar Borgn - Tudi Crequer\nListennad al levrioù bet skrivet gantañ : Lec'hienn Skol Vreizh.\nPolitique Dek breizhad yaouank en ONU evit lakaat ar gomz war ar ar minorelezhioù\nÉducation Bak e brezhoneg : soutenn a reont liseidi Diwan


Hengembraeg - Wikipedia\nAn hengembraeg (Hen Gymraeg e kembraeg) eo an anv a reer eus ar c'hembraeg a veze skrivet etre an VIIIvet hag an XIIvet kantved.\nMaen Cadfan, en iliz Tywyn.\nTost e oa d'an henvrezhoneg. Rouez eo avat an testennoù a zo chomet eus ar mare-se. En o zouez e c'haller menegiñ un enskrivadur war Maen Cadfan (war-dro 800) hag un destennig anvet "Enskrivadur Surexit", hag a gaver e Levr Sant Chad, miret en iliz-veur Lichfield (Caerlwytgoed). Un destennig hag a denn d'al lezenn eo, anavezet diwar ar ger kentañ anezhi, ur ger latin. Skrivet e voe an destennig-se e deroù pe e kreiz an IXvet kantved.\nGwelet a reer en Enskrivadur Surexit reolennoù skrivañ an hengembraeg, notennet gant al lizherennoù latin. En amzer-hont ne veze ket graet gant ll evit ar pezh a vez distaget bremañ evel /ɬ/ (liuit > Llywyd, anv-den) na gant dd evit ar pezh a zo aet da /ð/ (did > dydd « deiz »). Graet e veze gant al lizherenn /u// evit meur a son, aet bremañ da /ʉ/, /ʊ/ ha /v/, hag a voe skrivet diwezhatoc'h u, w ha f. Ar c'hemmadurioù kensonennoù e deroù ar gerioù, pe e-kreiz ar gerioù, etre vogalennoù, ne vezent ket skrivet d'ar mare-hont. Atar a veze skrivet evit ar pezh a zo adar « evn, labous » bremañ, nimer evit ar pezh a zo nifer « niver », douceint evit deugain « daou-ugent ». Ne ouzer ket gwall vat, e gwirionez, petra a veze klevet er yezh komzet.\nA-hend-all ez eus ivez spisc'herioù kembraek e dornskridoù latin, da lavaret eo displegadennoù evit gerioù latin dianav d'ar skriverien.\nUl lodenn eus an dornskridoù krenngembraek a voe skrivet goude an XIIvet kantved a voe adskrivet diwar skridoù koshoc'h pe diwar ar soñj a oa bet dalc'het dre gomz eus oberennoù koshoc'h. Evel-se e c'hoarvezas evit Levr Llandaf (miret e Levraoueg Vroadel Kembre), evit an Annales Cambriae (miret en "National Archives" e Londrez hag e Levraoueg Breizh-Veur) hag evit oberennoù ar c'h-Cynfeirdd.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Hengembraeg&oldid=1894484 »\nDernière modification le 9 C'hwe 2021, à 10:04\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 C'hwe 2021, da 10:04.


gouez - Wikeriadur\n1.4.2 Gerioù kevrennek\nKavet en henvrezhoneg (guoed, guoid).\nMeneget er C'hatolikon (goez).\nDa geñveriañ gant ar gerioù gŵydd « gouez » e kembraeg, goodh « gouez » e kerneveureg, fia « gouez ; karv », fiadh « jiboez » en iwerzhoneg ha uidu- e galianeg.\nDeuet eus ar ger keltiek *wēdus, eus ar furm indezeuropek *h₁u̯eidʰh₁-u-s, deveret eus ar wrizienn *h₁u̯eidʰh₁-. Kar d'ar ger gwez (plant).\nEus ar c'hrennvrezhoneg goez, eus an henvrezhoneg guid « gwelet, gouzout ».\nDa geñveriañ gant an anv-kadarn kembraek gŵydd « bezañs ; gwel » hag an araogenn heniwerzhonek fíad (-um, -ut, -o, -a) « en bezañs, dre-zirak, a-wel da ».\nDeuet eus ar ger keltiek *wēdo-, eus ar wrizienn indezeuropek *u̯(e)id- « gwelet » a gaver er gerioù eîdos (εἶδος) « furm ; seurt, spesad » e henc'hresianeg ha védas « gouiziegezh » (वेदस्) e sañskriteg.\npennrann ar verb gouzout (gwelout ivez gouvez, goui, goar, gouz), savet diwarnañ displegadur ar verb: gouezan, gouezin ...\nen doare-gourc'hemenn (ral)\nA-raok lammet, gouez e pe lec'h En aon da derriñ penn pe vrec'h. Yann-Vari Perrot, An aotrou Kerlaban, p. 34\ndizoñv, pa gomzer eus ul loen pe un den\n- loened gouez\nAl loened gouez a ioa dinec'h ; ne gouient ket e ranke kristenien dont da loja er meaz eveld'ho, e kreiz ar c'hoajou hag e mesk al lann. — (Lan Inizan, Emgann Kergidu Lodenn 2, J.B. hag A. Lefournier, Brest, 1878, p. 12.)\n- tud ouez\nmont e gouez, mont en gouez, mont da ouez : mont e fulor, e konnar\ngant ar c'hemmadur dre vlotaat (g/c'h)\nAr gouent-ma a ioa enn eur vro c’houez hag enn eul leac’h distro, hag ann dra-ze a blije muioc’h d’ar Zant. Buez ar Zent 1894/708\nmont e gouez\n[...] ! Erru ar gont a vez, ec'h a ar paour da ouez ![...]... — (Jarl Priel, An Dakenn dour, Sav niv. 25, Diskar-Amzer 1942, p. 11.)\nAr gont a vez, ez a ar paour en-gouez ! — (Gireg Koan, Bezet damant d'ar re-gozh, E brezhoneg evel-just, Le Trégor, 2021-02-11, p. 27.)\ngalleg : sauvage (fr) ; violent (fr) , colérique (fr) ; en friche (fr) , non cultivé (fr)\ngouez /ˈɡweːs/ hollek gourel\nAn evit-an-un e kement ma n'eo ket an-un zo un emerouez a ra diouer dezhañ en un doare ar gouez ouzh an-un [eleze gouez an en-un, a zo arunded] hag emerouez eo e kement ma ra diouer dezhañ ar gouez-se end-eeun. — (Jean-Paul Sartre, troet gant Guy Étienne, KIS-347, Lavar 09, 1996, p. 16.)\nE lid an oferenn e tiforc'her pevar mod a zo gant gouez ar C'hrist ; [...] — (Gab Cherel, KIS-705, Lavar 14, Preder, 2001, p. 90.)\ngalleg : présence (fr) benel\n : Albert Deshayes, Dictionnaire étymologique du breton, Douarnenez, Le Chasse-Marée, 2003, p. 283.\n : Ranko Matasović, Etymological Dictionary of Proto-Celtic, Leyden, Brill, 2009, p. 408.\n : Ranko Matasović, Etymological Dictionary of Proto-Celtic, Leyden, Brill, 2009, p. 407-8.\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=gouez&oldid=311314 »\nKemm diwezhañ d'an 14 C'hwe 2021 da 10:21\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 14 C'hwe 2021, da 10:21.


(Adkaset eus Hong kong)\nKartenn a ziskouez e pelec'h emañ Hong Kong e Sina\nHong Kong (Sinaeg 香港 xiānggǎng pe Hēunggóng, da laret eo porzh ar c'hwezhioù-mat pe « porzh porfumet »), diouzh hec'h anv ofisiel Rannvro velestradurel arbennik Hong Kong eus Republik pobl Sina, eo ar brasañ hag ar muiañ poblet eus an div Rannvro velestradurel arbennik (RVA) eus Republik pobl Sina (RPC). Macao eo eben. War-dro 7 milion a annezidi zo enni.\nEmañ Hong Kong war ribl reter Stêr ar Perlez, en aod Su Sina war vord Mor Sina ar Su. Stok eo ouzh proviñs Guangdong en norzh. Hong Kong eo ar gêr binvidikañ eus Republik pobl Sina. Hec'h ekonomiezh zo unan eus ar re ar muiañ frankizour er bed. Ur greizenn vras arc'hanterezh ha kenwerzh eus ar bed eo.\nAdalek Skrid-emglev Nankin e 1842 e teuas da vezañ un drevadenn eus ar Rouantelezh-Unanet. Restaolet da Sina e 1997, met chom a ra Hong Kong disheñvel a-grenn diouzh ar peurrest eus Sina. Ul Lezenn diazez a reol e renad politikel. Heuliañ a ra ar bennaenn « ur vro, div reizhad », a ro an tu da Hong Kong da viret he reizhiad lezennoù, he moneiz, he reizhiad politikel, he skipailhoù sport etrebroadel hag he lezennoù diwar-benn an embroerezh. Hervez disklêriadenn gumun Sina ha Breizh-Veur he deus prometet Republik pobl Sina e virfe Hong Kong un doare emrenerezh betek 2047 d'an nebeutañ, da laret eo 50 vloaz goude ar cheñchamant Stad.\n20 500 keodedad eus Breizh-Veur zo o chom e kêr (25 500 e oant e 1996). Ar pep brasañ anezhe zo divroidi implijet gant embregerezhioù etrebroadel pe embregerien zo o chom eno gant o ziegezh. Abaoe ar cheñchamant Stad o deus miret ar straedoù o anvioù doubl, e saozneg hag e kantoneg.\nLec'hienn ofisiel gouarnamant Hong kong\nLec'hienn ofisiel touristerezh e Hong Kong\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Hong_Kong&oldid=1855740 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 8 Du 2019, da 07:15.