Er hombat spirituel/Chapistre 02 - Wikimammenn\nEr hombat spirituel/Chapistre 02\n◄ É petra e consiste er berfection a grechéneah ; eit en devout hi, ret é combattal, hac eveit douguein er victoér ér hombat-zé, puar tra zou necessær. Ag en difiance a hanomp hun hunan. Ag er Gonfiance é Doué. ►\nEN difiance a hanomp hun hunan e zou quen necessær ér hombat spirituel, m’en dé impossibl, hemp er vertu-zé, feahein non-pas hemp quin hun anemiset ol, mæs sourein ar hun goal-inclinationeu er ré distéran. Er uirioné-ma e zeli bout scrihuet don én hun isprit ; rac a bout nen domp meit nitra pur, é léh pellat dohomp en istim a hanomp ni-memb, éma hum istimein e ramp ha credein hemp ræson er bet é omp un dra benac. Er vice-men e zou er freh a hun natur corromplet ; mæs sel mui men dé naturel, sel mui a boén é zou doh en hanàouet. Doué pehani e uél tout, er sel èl un dra abominabl dirac é zeulegat, rac é volanté é na vehemp quet én arvar penaus nen dès na vertu na græce er bet énomp ne za a nehou é hunan, el ag er vamen ag en ol madeu, ha nen domp quet capabl d’hur bout ur chonge hemp quin e ellehai pligein dehou, hemp er secour a é hræce.\nMæs a bout éma en difiance a hanomp hun hunan un donæzon ag en Ean e ra Doué d’é amiet, gùéhavé dré é inspirationeu santel, gùéhavé dré drebilleu forh chiffus, gùéhavé dré dantationeu a beré é ma diæz donnet de bén, ha dré voyanteu aral cuhet dohomp ; é volanté é neoah ma rehemp a hun tu tout er péh e ellehemp aveit hun bout ean. Ni hun bou ean sur, mar impléamp erhat, guet er secour a hræce Doué, er puar moyant a beré é han de gonze.\nEr hetan-é laquat dirac hun deulegat hun izeldæt, hac hanàuein penaus dré hun nerh prope n’ellamp tra vat er bet, pas memb en distéran, eveit en Ean.\nEn eil-é goulen guet Doué guet hilleih a humilité hac a duemdér er vertu precius-zé, rac hanni meit hou ne èll hé rein demp. Ni avouéou de guetan penaus n’hun nés quet hi, ha non-pas en dra-zé hemp quin, mæs penaus a hanamp hun hunan n’hun nés guellout er bet aquerh eveit hur bout hi. Ni hum daulou goudé doh treid hur Salver, ha ni hé goulennou guetou liès a uéh guet un espérance ferme é vehemp receüet mat, meit ma hortehemp guet patiantæt er freh a hur pedenneu, ha ma talhehemp de bedein quehet èl ma pligeou d’é brovidance.\nEn drivet-é hum accustumein a nebeudigueu de hum zifiein a hanamb-ni-memp, de zougein hun fantasie prope, en inclination criue en dès hun nature aveit er péhet, en nombre bras hac eahus ag en anemiset peré en hum guemer dohomp a guement tu e zou ; finoh int, armetoh int ha criuoh int hemp comprage eveit omp ni, gouïet e rant hum guhein édan en apparance a ælet lein a sclerder, ha stennein e rant demp laceu partout dré en hent a salvedigueah.\nEr buarvet-é, sel gùeh ma commetamp ur faute benac, hum dennein énomp hun hunan aveit considerein guet attantion bet mén é ha hun goannedigueah, rac Doué ne bermet hun lameu, nemeit eveit ma hum hanàuehemp splannoh ha gùel eveit jamæs ; nemeit eveit ma tisquehemp hum zisprisein el tut distér, ha ma tezirehemp a zevri-cair bout dispriset guet er real ; hemp en dra-zé ne zeliamp quet esperein hun bout jamæs en difiance a hanomp hun hunan pehani e zou diazéet ar en humilité hac ar en hanàuedigueah hun nès a hun misér.\nÉn effet, piue-benac e venn tostat d’er uirioné a ol viscoah, d’er vammen a ol sclærdér, ret é dehou hum hanàuein erhat ha non-pas bout èl er ré presomptuus peré e hum zisque dré ou lameu prope, peré e gommance digueorein ou deulegat a pen mant couéhet én un disordre méhus benac hac hemp perdér ; Doué e bermet quement-cé eit ma santeint péh quer goan int, ha ne fieint quet mui ar en nerh e chougeant ou dès ; mæs Doué n’en hum chervige ag ur remæd quen rust aveit gùellat ou fionnage, meit a pe uél penaus real æssoh ha douçoh n’ou dès cherviget de nitra.\nOpen ean e bermet ma couéh mab-dein muioh pé bihanoh, revé men dès muioh pé bihanoh a orgueil, ha mar hum gavehai unan benac quen dibeh ag er vice-zé èl m’ema bet er Uériès santel, me lar hardeh-mat penaus ne gouéhehai gùéh er bet. A pe arriue enta ul lam benac guenoh, hou pet recour quentéh d’en hanàuedigueah a hanoh hou hunan, pedet liés hur Salver de reign deoh é ùir sclærdér, a sel-fin ma hum hanàuehet él ma oh dirac é zeulegat, ha ma cessehet a fiein ér mod-cé én hou vertu ; petremant hui e gouéhou én dro ér memès fauteu, ha martezé é real brassoh peré e vou er hol antier a hou inean.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Er_hombat_spirituel/Chapistre_02&oldid=101730 »\nKemm diwezhañ d'an 12 Mae 2017 da 16:00\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 12 Mae 2017, da 16:00.


Journal de Renaud Camus, mercredi 11 octobre 2017\ncréée le mercredi 11 octobre 2017, 12 h 23\nmodifiée le mercredi 11 octobre 2017, 12 h 33Plieux, mercredi 11 octobre 2017, onze heures du matin. L’évolution du monde, c’est le contraire de la sculpture — et bien sûr, par excellence, de ~~~ sculpture ~~~ soi, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ la masse, on ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ l’indifférencié.\nHitler ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ demeure, au cœur ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ qu’est le profit ~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ retours sur investissement. ~~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ taylorisation de l’homme — ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ low-cost.\nDétruire, dit-elle. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~-~~~, pour les réduire ~~ ~~’~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~), ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, par son existence ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ disparaître la musique ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ les mondialisations.\nL’homme ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ diversité viendra à ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ la biodiversité pour ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ planète. Il faut ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~’~~~~~~ low-cost, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ et les humanités ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ la population globale, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ démographique.\nvoir l’entrée du mercredi 11 octobre 2017 et ses 5 images dans Le Jour ni l’Heure


2 Corintios 6 CCO - Jo̱ lana, uíiˈ˜ e jneaˈˆ - Bible Gateway\n2 Corintios 6 Chinanteco de Comaltepec (CCO)\n6 Jo̱ lana, uíiˈ˜ e jneaˈˆ lɨ́ɨˊnaaˈ dseaˋ i̱ jmóoˋ ta˜ e nɨcangɨ́ɨngˋnaaˈ quiáˈˉ Fidiéeˇ, jo̱baˈ liúungˈ˜naaˈ ˈnʉ́ˈˋ e ngocángˋ dsiˋnaaˈ jo̱ síiˈ˜naaˈ ˈnʉ́ˈˋ e jaˋ lɨ́ˈˆ jmɨˈɨ́ɨˇnaˈ lajo̱ e guiúngˉ Fidiéeˇ có̱o̱ˈ˜ ˈnʉ́ˈˋ. 2 Dsʉco̱ˈ lalab féˈˋ Fidiéeˇ fɨˊ ni˜ jiˋ quiáˈrˉ: “Jo̱ canúˆbaa júuˆ quíiˈˉ mɨ˜ catɨ́ˋ íˈˋ lajo̱; jo̱guɨ cajmɨcó̱o̱ˈ˜baa ˈnʉˋ mɨ˜ catɨ́ˋ íˈˋ e caláanˈˉ jee˜ jaléˈˋ dseeˉ quíiˈˉ.” Jo̱guɨ lanab catɨ́ˋ íˈˋ e ninúˉ Fidiéeˇ júuˆ quíiˉnaˈ. ¡Jo̱guɨ lanabɨ cajo̱ dseángˈˉ catɨ́ˋ íˈˋ e nileángˋ dseaˋ jee˜ jaléˈˋ dseeˉ quiáˈrˉ!\n3 Jo̱ jneaˈˆ contøømˉ eeˉnaaˈ guiʉ́ˉ fɨˊ quiniˇ dseaˋ rúˈˋnaaˈ e laco̱ˈ jaˋ niféˈˋ dseaˋ gaˋ uii˜ quiáˈˉ e ta˜ e jmooˉnaaˈ. 4 Jo̱ dsʉˈ jneaˈˆ lɨ́ˈˆ lɨˊ jmooˉnaaˈ li˜ e lɨ́ɨˊnaaˈ dseaˋ i̱ jmooˋ lají̱i̱ˈ˜ e iing˜ Fidiéeˇ, co̱ˈ jneaˈˆ eáamˊ jmooˉnaaˈ téˈˋnaaˈ e féngˈˊ dsiˋnaaˈ có̱o̱ˈ˜ jaléˈˋ iihuɨ́ɨˊ e dsingɨ́ɨngˉnaaˈ jo̱guɨ có̱o̱ˈ˜ jaléˈˋ e ˈnéˉnaaˈ jo̱guɨ có̱o̱ˈ˜ jaléˈˋ fɨˈíˆ dsíiˊ e dsingɨ́ɨngˉnaaˈ. 5 Jo̱guɨ jmooˉbaaˈ téˈˋnaaˈ cajo̱ mɨ˜ bǿøngˉ dseaˋ jneaˈˆ có̱o̱ˈ˜ sɨɨˉ, jo̱guɨ mɨ˜ tángˈˊ dseaˋ jneaˈˆ fɨˊ dsíiˊ ˈnʉñíˆ, jo̱guɨ mɨ˜ tángˈˊ dseaˋ jneaˈˆ mɨ́ɨˈ˜, jo̱guɨ mɨ˜ jmooˉnaaˈ ta˜ iiˋ, jo̱guɨ mɨ˜ jaˋ ˈgaˈˊ lɨˊ güɨɨˉnaaˈ uǿøˋ, jo̱guɨ cajo̱ mɨ˜ ngɨɨngˇnaaˈ ooˉ. 6 Jo̱guɨ jmooˉnaaˈ li˜ e lɨ́ɨˊnaaˈ dseaˋ i̱ jmooˋ lají̱i̱ˈ˜ e iing˜ Fidiéeˇ, co̱ˈ jneaˈˆ jaˋ beáangˈ˜ dseeˉ yee˜naaˈ, jo̱guɨ eáamˊ nɨne˜naaˈ júuˆ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ, jo̱guɨ eáamˊ guiúngˉnaaˈ, jo̱guɨ eáamˊ féngˈˊ dsiˋnaaˈ có̱o̱ˈ˜ jaléngˈˋ dseaˋ rúˈˋnaaˈ, jo̱guɨ seemˋ Jmɨguíˋ quiáˈˉ Fidiéeˇ có̱o̱ˈ˜ jneaˈˆ, jo̱guɨ dseángˈˉ lajamˈˆbaˈ ˈneáangˋnaaˈ jaléngˈˋ dseaˋ rúˈˋnaaˈ, 7 jo̱guɨ dseángˈˉ lajangˈˉ guiaˋnaaˈ júuˆ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ, jo̱guɨ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ bíˋ ˈgøngˈˊ quiáˈˉ Fidiéeˇ jmooˉnaaˈ jaléˈˋ e quɨ́ɨˈ˜naaˈ jmɨɨ˜. Jo̱ jmáangˈ˜naaˈ ta˜ e eeˉnaaˈ røøˋ na e laco̱ˈ jmɨˈǿngˈˋ yee˜naaˈ jee˜ jaléˈˋ e dsingɨ́ɨngˉnaaˈ jo̱guɨ e laco̱ˈ ningɨɨˉnaaˈ quiáˈˉ dseaˋ. 8 Jo̱ dsʉˈ seabˋ mɨ˜ jmɨˈgóˋ dseaˋ jneaˈˆ, jo̱guɨ seaˋbɨ mɨ˜ jmáiñˈˋ gaˋ jneaˈˆ, jo̱guɨ seaˋbɨ mɨ˜ féˈrˋ guiʉ́ˉ uii˜ quíˉnaaˈ, jo̱guɨ seaˋbɨ mɨ˜ féˈrˋ e gaˋ cajo̱. Jo̱guɨ jmáiñˈˋ jneaˈˆ e lafaˈ dseaˋ quie̱ˊ júuˆ e o̱ˈ jáˈˉ lɨ́ɨˊnaaˈ, nañiˊ faˈ júuˆ jáˈˉbaˈ e féˈˋ jneaˈˆ; 9 jo̱guɨ jmáiñˈˋ jneaˈˆ e lafaˈ lɨ́ɨˊnaaˈ dseaˋ i̱ jaˋ cuíimˋbre, nañiˊ faˈ guiʉ́bˉ nɨcuíingˋ dseaˋ jneaˈˆ; jo̱guɨ lɨ́ɨˊnaaˈ lafaˈ dseaˋ i̱ tɨˊ lɨ˜ nijúungˉ, dsʉˈ mɨˊ ˈnooˋbɨ se̱e̱ˉnaaˈ; jo̱guɨ eáangˊ cuøˈrˊ jneaˈˆ iihuɨ́ɨˊ, dsʉˈ jaˋ mɨˊ cajngaiñˈˊ jneaˈˆ; 10 jo̱guɨ lafaˈ fɨˈíˆ lɨ́ɨˊnaaˈ, dsʉˈ o̱ˈ jáˈˉ lajo̱, co̱ˈ contøømˉ iáangˋ dsiˋnaaˈ; jo̱guɨ lafaˈ dseaˋ tiñíingˉ lɨ́ɨˊnaaˈ, dsʉˈ o̱ˈ jáˈˉ lajo̱, co̱ˈ i̱ fɨ́ɨmˊ dseaˋ eáangˊguɨ nɨcaˈíñˈˋ güeaˈˆ quiáˈˉ Fidiéeˇ laˈeáangˊ có̱o̱ˈ˜ jneaˈˆ; jo̱guɨ lɨ́ɨˊnaaˈ lafaˈ dseaˋ i̱ jaˋ seaˋ quiáˈˉ jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ, dsʉˈ o̱ˈ jáˈˉ e jo̱, co̱ˈ lajalébˈˋ e ˈnéˉnaaˈ seabˋ.\n11 Jo̱baˈ fɨ́ɨˉguɨ́ɨ ˈnʉ́ˈˋ, dseaˋ rúˈˋnaaˈ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ i̱ seengˋ fɨˊ na fɨˊ Corinto, e nɨcaféengˈ˜naaˈ ˈnʉ́ˈˋ dseángˈˉ lají̱i̱ˈ˜ e ɨˊ dsiˋbaaˈ, jo̱guɨ nɨcasíiˈ˜naaˈ ˈnʉ́ˈˋ e júuˆ na uíiˈ˜ e eáangˊ ˈneáangˋnaaˈ ˈnʉ́ˈˋ. 12 Jo̱ jaˋ seaˋ jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ quíˉ jneaˈˆ e faˈ jaˋ ˈneáangˋnaaˈ ˈnʉ́ˈˋ, dsʉˈ ˈnʉ́bˈˋ dseaˋ i̱ jaˋ ˈgaˈˊ lɨˊ ˈneáangˋnaˈ jneaˈˆ. 13 Jo̱baˈ mɨ́ɨˈ˜ɨ ˈnʉ́ˈˋ jmɨˈeeˇ lana lɨ́ˈˆ laco̱ˈguɨ jmóoˋ tiquiáˈˆ jaangˋ jiuung˜ e féiñˈˊ jó̱o̱rˊ, e jmiˈneáangˋnaˈ jnea˜ lɨ́ˈˆ laco̱ˈguɨ jmooˋ jnea˜ có̱o̱ˈ˜ ˈnʉ́ˈˋ.\nJaléngˈˋ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ lɨ́ɨiñˊ lafaˈ guáˈˉ lɨ˜ seengˋ Fidiéeˇ\n14 Jo̱guɨ lana, dseaˋ rúˈˋnaaˈ, e labaˈ fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ e jaˋ quɨngˈˊ yaang˜naˈ jee˜ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ jaˋ jáˈˉ lɨ́ɨngˋ júuˆ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ, co̱ˈ jaˋ quɨ́ˈˉ jmɨɨ˜ e jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ éeˋ røøˋ nilɨseeiñˋ cøøngˋ có̱o̱ˈ˜ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ jaˋ jmooˋ lajo̱; jo̱guɨ jaˋ quɨ́ˈˉ jmɨɨ˜ cajo̱ e nisɨ́ngˉ røøˋ lɨ˜ jneáˋ jɨˋ có̱o̱ˈ˜guɨ fɨˊ lɨ˜ nʉʉˋ. 15 Jo̱guɨ jaˋ quɨ́ˈˉ jmɨɨ˜ cajo̱ faˈ Dseaˋ Jmáangˉ nisɨ́iñˉ røøˋ có̱o̱ˈ˜ fii˜ i̱ ˈlɨngˈˆ, o̱ˈguɨ jaangˋ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ faˈ quɨ́ˈˉ jmɨɨ˜ e nijmérˉ lajo̱ có̱o̱ˈ˜ jaangˋ dseaˋ i̱ jaˋ jáˈˉ lɨ́ɨngˋ júuˆ quiáˈˉ dseaˋ do. 16 Jo̱guɨ jaˋ quɨ́ˈˉ jmɨɨ˜ cajo̱ faˈ e røøˋ lɨ́ɨˊ e guáˈˉ lɨ˜ jmiféngˈˊ dseaˋ Fidiéeˇ laco̱ˈguɨ e guáˈˉ fɨˊ lɨ˜ teáangˆ jaléngˈˋ diée˜ dseaˋ cu̱u̱˜. Dsʉco̱ˈ jneaa˜aaˈ, dseaˋ lɨ́ɨˊnaaˈ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ, lɨ́ɨˊnaaˈ lafaˈ guáˈˉ quiáˈˉ Fidiéeˇ i̱ seengˋ carˋ ngongɨ́ɨˋ jmɨɨ˜ lɨ́ˈˆ laco̱ˈguɨ cajíñˈˉ ˈñiaˈrˊ ie˜ lamɨ˜ jéengˊguɨ do ie˜ lamɨ˜ cajíñˈˉ lala:\nJo̱ contøømˉ nilɨseenˉ jo̱guɨ ningɨɨˉ jee˜ jaléngˈˋ dseaˋ quiéˉe.\nJo̱guɨ jneab˜ dseaˋ nilíinˉn Fidiéeˇ quiáˈrˉ\n17 Jo̱ uíiˈ˜ e lajo̱b lɨ́ɨˊ, jo̱baˈ cajíngˈˉguɨ Fidiéeˇ lala:\nJmɨˈnaangˉ yaang˜naˈ jee˜ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ jaˋ jáˈˉ lɨ́ɨngˋ júuˆ quiéˉe,\njo̱guɨ jmihuíingˆ yaang˜naˈ quiáˈrˉ.\nJo̱guɨ jaˋ quɨ́ngˈˋnaˈ jee˜ jaléˈˋ e ˈlɨˈˆ e jmooˋ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ do, jo̱ lajo̱baˈ niˈíinˈ˜ jnea˜ ˈnʉ́ˈˋ.\n18 Jo̱guɨ jneab˜ dseaˋ nilíinˉn Tiquíiˆnaˈ,\njo̱guɨ ˈnʉ́bˈˋ dseaˋ nilíingˉnaˈ jó̱o̱ˋo̱.\nJo̱ lanab féˈˋ Fíiˋnaaˈ Fidiéeˇ i̱ quɨ́ɨˈ˜ jmɨɨ˜ jméˆ lɨ́ˈˆ doñiˊ eeˋ.


kaeroc'h - Wikeriadur\nDiwar an anv-gwan kaer hag an dibenn-ger -oc'h.\nDerez-uheloc'h an anv-gwan kaer\nEvel-se e vezo great ; heuilh a rin da ali. Ha mil bennoz da Grouer d'it, evnig keant, da veva koz ha da gana kaeroc'h bemdez ! Kenavo ! — (Ivon Krog, Eur Zac'had Marvailhou, Buhez Breiz, Kemper, 1924, p. 14.)\n[...] ; darn a 'n em vezvias c'hoazh al Lun, 'vit 'n em lakaat en doare d'ober kaeroc'h enor d'ar "priñs", an deiz war-lerc'h. — (Anatol ar Braz, lakaet e brezhoneg gant Erwan ar Moal, Mojenn an Ankou, Mouladurioù Hor Yezh, 1986, p. 50.)\nKaeroc'h eget :\nHag e tiskennjont ar c'helorn, buan, dre ma soñjent ez oa c'hoazh er puñs ur briñsez bennak kaeroc'h eget ar re all. — (Fañch an Uhel, Kontadennoù ar Bobl/1, Al Liamm, 1984, p. 22.)\n[...] ; hag antronoz e tigasas d'ar paotr eun dilhad kaer eus ar c'haera, kaeroc'h eget an holl dilhajou a oa bet betek neuze oc'h uza war ar skinvier gant skolaerien yaouank ar Pont. — (Ivon Krog, Eur Zac'had Marvailhou, Buhez Breiz, Kemper, 1924, p. 159.)\nEvelato ez ea a-wechou da besketa, hag, eun devez m'en doa paket ,eur pesk, kalz kaeroc'h eged an daou genta en doa kaset d'ar roue, ez eas gantan adarre. — (G. MILIN, Gwechall-goz e oa..., Kemper, 1924, p. 43.)\n— Ma ! selaouit... Gwechall-goz, pell zo abaoe, e oa eur c'hastell kaer ha krenv meurbed war beg Kleger Tremedern, kaeroc'h ha brasoc'h kalz eget an hini a welet dirakoc'h. [...]... — (Fañch al Lae, Bilzig, Kemper, 1925, p. 116.)\n− Na kaer out en em lakaet hiriv, Onenn ! — Na kaeroc'h kalz na viloc'h eget kustum moarvat, Yann-gozh. — (Brogarour, Onenn, 1936, p. 52.)\n[...], aozañ gant paper seiz, gant koar, gant danvez, gant kregin munud ha zoken gant gloan bleunioù kaeroc'h eget ar re a gutuilher el liorzhoù. — (Jarl Priel, Va Zammig Buhez, Al Liamm, 1954, p. 15.)\nKaeroc'h evit :\n— Mont a ra da gerc'hat ar podad louzoù, frotañ a ra gantañ ar chas, ha kerkent e tistroont arre en buhez, ha yaouankoc'h ha kaeroc'h evit kent. [...]. — (Fañch an Uhel, Kontadennoù ar Bobl/2, Al Liamm, 1985, p. 97.)\nSetu ma voe graet un drivet fest, kalz kaeroc'h evit an daou all, [...]. — (Fañch an Uhel, Kontadennoù ar Bobl/3, Al Liamm, 1988, p. 52.)\nNeuze an den yaouank a lamm da bokat d'e c'hoar, brema eur barr kaeroc'h evit na oa a-raok. — (G. MILIN, Gwechall-goz e oa..., Kemper, 1924, p. 19.)\n— « Ne raimp ket, » emezañ ; « kavout a raimp, a-barzh an noz, peadra da vevañ, ha ti da chom e-barzh. Bezet amañ diouzhtu, » eme Gristof, « ur maner kaeroc'h evit ne deo lez ar roue Grallon e Kêr-Iz, [...]. » — (Troude ha Milin, Labous ar Wirionez ha Marvailhoù all, Skridoù Breizh, 1950, p. 162.)\nn'eus ket kaeroc'h skouer d'an dud a lezenn Eget Sant Erwan, skouer ar veleien.. Kantik.\nN'eus forzh, biskoazh n'em boa gwelet kaeroc'h jobezenn, kaeroc'h panezenn, vit ar Job-mañ! PIPI 1908/88\nKaeroh taol evid evel-se a zo arruet. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Deuxième Partie, 1970, p. 227.)\nEn droienn kaer pe gaeroc'h.\nEn droienn zo kaeroc'h.\ngalleg : plus beau(x) (fr) , plus belle(s) (fr) (que)\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=kaeroc%27h&oldid=315756 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 1 Mez 2021, da 14:18.


Enneg MAC - Wikipedia\nAn enneg MAC pe enneg alvezel (chomlec'h MAC pe alvezel) a zo un enneg war c'hwec'h eizhbit (an enneg IEEE) a ro an tu da hennadiñ ("identification") an trobarzhelloù ha neuze ar c'hartennoù rouedad. Deverket eo bet an tri eizhbit kentañ gant an IEEE da hennadiñ kenderc'herien an dafar (da skouer 00AA00 evit ar c'henderc'her Intel hag 00A024 evit 3COm). Lezet e vez ar c'henderc'her e vez gwerzhet gantañ ar c'hartennoù deverkañ an tri eizhbit diwezhañ evel un enneg unel da bep hini anezhe. An ergrafadur-se a laka pep trobarzhell da gaout diarvar un enneg alvezel unel war bep rouedad.\nEvel e c'heller gwelet, Skrivet e vezont e c'hwezekred\nImplijet e vez an enneg-se kellies gwech ma vez ur stael (ur post) pe e gartenn rouedad o kaout ar c'hoant d'ec'hodiñ (da skignañ) un irienn war-zu ur gartenn all. Evelkent eo possubl kas un duilh (ur pakad) da lies kartennoù oc'h erlerc'hiañ enneg unel ar c'hasadour ouzh un enneg lieskement (alies un enneg skignañ - FFFFFFFFFFFF - eleze holl bitoù eus ar c'hwec'h eizhbit lakaet da 1).\nEnneg IEEE skoueriekaet :\nH / S U / L enneg ar c'henderc'her war 22 bit Niv. deverket gant ar c'henderc'her (24 bit)\nH (hiniennel) = 0 / S (Strollad) = 1 / U (hollek) = 0 / L (load) = 1\n---------[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nNeuze, an ennegoù o venegiñ lies ostizoù o devo o bit a live uhelañ (ar re war an tu kleiz pellañ) da 1 (da skouer : FFFFFF.FFFFFF) ha da 0 da gontrol (da skouer : 00AA00.123456).\nMeneget e vez e-mod-se tri doare da ennegiñ oc'h ober gant enneg MAC ur gartenn rouedad :\n> Ma eo dav kas an duilh da holl glomoù (pe skoulm rouedad) eus ur rouedad e vez graet gant un enneg skignañ ("broadcast" e soazneg).\n> Pa e vez kas an duilh d'un darn eus ardivinkoù ar rouedad nemetken e vez kaset neuze an iriennoù d'ur strollad. Un enneg "multicast" eo pe lieskas (bit a live uhelañ da 1 - S).\n> Un enneg hiniennel evit ar c'has d'un urzhiataer ("unicast") ; bit a live uhelañ da 1 (H).\nUn enneg deverket gant an IEEE e vo e eil bit a live uhelañ lakaet da 0 (U). Ma e vo lakaet da 1 ar bit-se eo peogwir e vo nann skouerieraet an enneg (L - evit ur rouedad a chomo asur lec'hel, ur rouedad load).\nStumm an ennegoù MAC[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nPeurvuiañ e vez disrannet ar reoù eizhbitoù gant daouboentoù (:). Da skouer e c'heller lenn un enneg evel-hen evit ur gartenn rouedad kenderc'het gant ar c'hevredad 3Com :\nUr skouer[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nSetu ul lodenn eus pajenn kefluniañ ur voullerez Konica-Minolta kennasket ouzh ur rouedad load (pe lec'hel) Ethernet :\nWINS/NetBIOS Resolution:  Enabled\nNetBIOS Name:     MC2300DL729B04\nPrimary WINS:     0.0.0.0\nSecondary WINS:    0.0.0.0\nRendezvous discovery:   Enabled\nIP Address:     192.168.1.2\nGateway Address:    192.168.1.1\nHarware Address:    00:20:6B:72:9B:04\nE traoñ roll an arventennoù, e c'heller gwelet an enneg MAC (Hardware Address).\n"00:20:6B" eo an enneg deverket d'ar c'henderc'her gant an IEEE\n"72:9B:04" eo an enneg deverket d'ar gartenn rouedad gant ar c'henderc'her\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Enneg_MAC&oldid=1963406 »


Aviel hervez sant Lukaz - Pennad 20 - Le Diocèse de Quimper et Léon\nAccueil - Les évangiles en breton - An Aviel hervez Sant Lukaz - Aviel hervez sant Lukaz – Pennad 20\nAviel hervez sant Lukaz\n1 Unan euz an deveziou-ze, edo Jezuz o kelenn en Templ hag oh embann ar Helou Mad, pa zigouezas Priñsed ar Veleien, ar Skribed ha Pennou-Braz ar bobl. 2 Lavared a rejont dezañ :\n— « Lavar deom a-berz peseurt galloud e rez kement-se, pe piou e-neus roet dit ar halloud-se ».\n— « Me ive a zo o vond da ober eur goulenn ouzoh. Lavarit din :4 Badeziant Yann, daoust hag euz an Neñv e teue pe a-berz an dud ? »\n5 Soñjal a rejont enno o-unan : Ma lavarom : euz an Neñv, e rebecho deom : Perag n’ho-peus ket kredet ennañ ? 6 ha ma lavarom : a-berz an dud, e vezo stlapet mein ouzom, rag kavoud a ra dezo stard ez eo Yann eur profet.\n7 Neuze e respontiont ne ouient ket a beleh e teue. 8 Ha Jezuz a respont dezo :\nPARABOLENN AR WINIERIEN VUNTRER\n9 Hag en em lakeas da lavared d’ar bobl ar barabolenn-mañ :\n— « Eun den a blantas eur winieg, feurmi ’reas anézi da winierien hag e kuiteas ar vro evid hir amzer.\n10 « Digouezet ar mare e kasas eur zervicher da gavoud ar winierien, da houlenn diganto e lod euz frouez ar winieg. Med ar winierien a wall-gasas anezañ hag e gasas en e hent gand netra.\n11 « Kas a reas dezo eur zervicher all, hemañ ive a oe skoet gantañ, dismegañset ha kaset kuit gand netra ».\n12 « Adarre e kasas eun trede servicher, hemañ ive a oe gloazet hag argaset ganto.\n13 « Mestr ar winieg a zoñjas neuze : Petra da ober ? Kas a rin va mab karet, en a vo doujet ganto.\n14 « Med o weled ar mab, e soñjas kenetrezo ar winierien : « Ar pennher eo hemañ, lazom anezañ, evid ma vo deom an herez ».\n15 « Stlepel a rejont anezañ er-mêz euz ar winieg hag e laza. Petra ’ray eta dezo mestr ar winieg ?\n16 « Dond a raio, lakaad ar winierien d’ar maro ha fizioud ar winieg e tud all. O kleved kement-se e lavarjont : « Mann ! biken ! » 17 Med Jezuz a zellas outo en o daoulagad hag a lavaras :\n— « Petra’ dalv eta ar homzou-mañ euz ar Skritur ? : Ar mên bel taolet a gostez gand ar vansonerien, hennez eo a zo deuet da veza ar mên-korn. 18 Kement den a gouezo war ar mên-se, a vo brevet, hag an neb a gouezo ar mén-se warnañ a vo flastret gantañ ».\n19 Ar Skribed hag ar Farizianed a glaskas an tu da lakaad an dorn warnañ dioustu, med aon o-devoa rag ar bobl. Intentet mad o-doa eo evito e-noa lavaret ar barabolenn-se.\nDA ZEZAR AR PEZ A ZO DA ZEZAR\n20 En em lakaad a rejont da daoler o evez warnañ hag e kasjont d’e gavoud spierien hag a glaske tremen evid tud just. C’hoant o-devoa da gavoud abeg en e gomzou evid e lakaad dindan galloud ar gouarnour hag etre e zaouarn.\n21 Goulenn a rejont eta outañ :\n— « Mestr, goud a ouzom eo eun da gomzou ha da gelennadurez, ez out leal gand an oll, hag e kelennez hent Doue hervez ar wirionez. 22 Daoust hag aotreet eo deom paea an taillou da Zezar pe n’eo ket ? »\n23 Jezuz, anad dezañ o zrubardèrèz, a lavaras :\n24 — « Diskouezit din eur pez arhant. Euz piou eo ar skeudenn hag an enskrivadur a zo warnañ ? »\nHag e respontjont :\n— « Euz Sezar ».\n25 Hag eñ dezo :\n— « Ahanta ! rentit da Zezar ar pez a zo da Zezar ha da Zoue ar pez a zo da Zoue ».\n26 Ne helljont kavoud gaou e-béd en e gomzou dirag an dud, ha souezet braz gand e respont e chomjont dilavar.\nDASORH AR RE VARO\n27 Lod saduseaned , euz ar re hag a lavar n’eus dasorh e-béd evid ar horvou, a houlennas ouz Jezuz :\n— 28 « Mestr, Moizez e-neus roet deom al Lezenn-mañ : Ma teu unan bennag da vervel hep lezel bugale, hag-en dimezet, e tle e vreur dimezi d’an intañvez da zevel lignez d’an hini maro.\n29 « Bez’ e oa eta seiz breur. An hini kenta a zimezas hag a varvas dizher. 30 An eil a gemeras an intañvez hag a varvas hep lezel bugale. 31 An trede a gemeras an intañvez, hag evel-se o zeiz : mervel a rejont hep lezel bugale. 32 Ha da fin an dro e varvas ive ar wrég.\n33 « Ahanta ! ar vaouez-se, da vare an dasorh, da biou e vo-hi gwrég ? Pegwir o-deus bel, o zeiz, anezi da bried ? »\n— « Bugale ar béd-mañ a gemer gwrég pe waz. 35 Med ar re a vo bet kavet din da gaoud lod er béd da zond hag en adsao ar re varo da veo ne gemeront na gwrég na gwaz, 36 rag ne hellont mui mervel, par int d’an Elez, mibien int da Zoue, pegwir int mibien an dasorh. 37 « Hag evid ar pez a zell ouz adsao ar re varo da veo, Moizez e-unan e-neus henn roet deom da houzoud er pez a lavar diwarbenn ar « Vodenn » pa anv an Aotrou : Doue Abraham, Doue Izaag ha Doue Jakob. 38 Doue n’eo ket Doue re varo eo, med Doue re veo, rag evitañ an oll a zo beo ».\n39 Skribed a zavas o mouez da lavared :\n— « Mestr, komzet mad az-peus ».\n40 Rag ne gredent mui ober goulennou all outañ. 41 Neuze e lavaras dezo :\n— « Penaoz e heller lavared ez eo ar Hrist Mab da Zavid, 42 peogwir e lavar David, e-unan, e levr ar Salmou :\n« An Aotrou e-neus lavaret d’am Aotrou :\n« Azez en tu dehou din,\n« 43 beteg m’am-bo greet euz da enebourien,\n« eur skabell dindon da dreid ».\n44 « David eta a ra Aotrou anezañ, penaoz neuze e hell beza mab dezañ ? »\nAR SKRIBED BARNET GAND JEZUZ\n45 Lavared a reas d’e ziskibien dirag ar bobl ouz e zelaou :\n46 — « Diwallit ouz ar Skribed a blij dezo bale gand saeou hir, beza saludet war ar plasennou, kemer ar hadoriou kenta er sinagogou hag ar plasou a enor er bañveziou. 47 Int-i hag a grign madou an intañvezed, hag a ra an neuz da hir-bedi, rust ha rust e vo ar varnedigez evito ».\nPennad 19 Pennad 21


Journal de Renaud Camus, samedi 30 novembre 2013\ncréée le dimanche 1er décembre 2013, 13 h 05\nmodifiée le lundi 2 décembre 2013, 15 h 35Samedi 30 novembre 2013, minuit & quart, Paris. Hélas, je n’ai pas beaucoup plus de temps que la dernière fois, ni de forces, pour ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ je m’étais attendu ~~~’~~~~~ ~~~~~~~. ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ : jeunes avocats, conférence ~~~ stage, conseil ~~~ l’Ordre, semaine littéraire — ~~~~~~ ~~~ que j’avais confusément ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ Constance Debré, qui ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, Un ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ailleurs, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ échangé un moment ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ (~~’~~~~~~~~~~~) ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ciel.\nJe savais d’autre ~~~~~ ~~~~ Me ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ le thème qui ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ : « ~~’~~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ? » ; ~~~ ~~~~ Me ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ avions entendu. Je ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ m’avait demandé si ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ Tricks (~~~ ~~~~ La ~~~~~~~~~ ~~~ France, ~~~~ ~~~~~~~~) ; ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ Me Lévy, au ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ dit :\n« Comme ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ Camus… »\nBref, ~~~~ ~~~~ habituel…\nOr, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ la part de ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ suis pourtant). Je ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ Me ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ s’il s’agissait d’une ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (français, ~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ pas reconnu comme ~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ compensatoire (mais après ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ erreur à vouloir ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ — ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ assurée…\nAutre ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ orateur. Je présentais ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ finir.\nQuant ~~ ~~~ première de ces ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~ à l’incapacité d’en ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ — ~~~~~~~~~~~ ~~~ conclure, peut-être…\nMais ~~~ ~~~~~ m’arrêter pour cette ~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~.\nvoir l’entrée du samedi 30 novembre 2013 et ses 25 images dans Le Jour ni l’Heure


Katalog ar Maouezed - Wikipedia\nKatalog ar Maouezed\nKatalog ar Maouezed (γυναικῶν κατάλογος /gynaikỗn katálogos e gregach) zo ur meurgan aet da goll eus Hellaz an Henamzer, anavezet ivez evel Ἠοῖαι, pe Ἢοἷαι (en latin Eoeæ, Ehoeæ, Eoiæ, etc.), deveret eo eus an droienn ἢ οἵη / ê hoiê, « Pe honnezh... », a oa e deroù pep arroud eus ar varzhoneg.\nAriadne, unan ag ar maouezi meneget e Katalog ar Maouezed (rann 76), ur varzhoneg gant Hesiodos e gregach an Henamzer.\nMeuriad ar maouezi, Muzezed an Olimp, hervez gerioù Hesiodos. Livadur gant Baldassare Tommaso Peruzzi (1481-1537).\nKontañ a ra ar C'hatalog buhez an harozezed brudet e mojennoù Hellaz kozh, hini o bugale, doueed ha tud mesk-ha-mesk. Ur vammenn a dalvoudegezh eo evit studi ar mojennoù-se.\n4 Ar skrid\nLakaet eo an oberenn war gont Hesiodos abaoe an Henamzer, abalamour d'ur werzenn a lenner e dibenn e Deogonia.\n« Ha bremañ kanit gant ur vouezh tener meuriad ar maouezi,\nMuzezed an Olimpos, merc'hed da Zeus douger ar skoed. »\nOuzhpenn-se, e kreder peurvuiañ eo tennet 54 gwerzenn gentañ Skoed Herakles (un oberenn all lakaet war-gont Hesiodos) eus e Gatalog. Diwar-benn Alkmena eo ar gwerzennoù-se :\n« Honnezh ivez, dilezet ganti he zi ha douar he zad,\nA zeuas da Debai, da-heul Amfitrion gadarn,\nAlkmena, merc'h da Elektrion a vod ar pobloù(...) »\nKoulskoude ez eus meur a veneg er skrid a denn d'un amzer diwezhatoc'h eget hini Hesiodos, ma ranker lavarout n'haller ket bout sur eus piv e oa an oberour.\nPemp kan a oa en oberenn en he fezh, ha betek 1000 gwerzenn e pep hini. Ne oa ket ur meurgan harozek evel an Ilias, met kentoc'h ur meurgan kentelius.\nLodennoù zo a denn da arroudoù eus oberenn Homeros. Kement-se a hañval prouiñ e oa un oberenn war ar memes patrom, a ranke heuliañ ar memes reolennoù : ne oa ket un oberenn distag diouzh an hengoun, met ur meurgan e oa evel un toullad re all koshoc'h.\nTeogonia hag Al Labourioù hag an Deizioù\n(en) Ar skrid enlinenn troet e saozneg gant H.G. Evelyn-White.\nMarie-Christine Leclerc, La Parole chez Hésiode: recherche de l'harmonie perdue, Les Belles Lettres, Paris, 1993 (ISBN 978-2-2513-2643-6)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Katalog_ar_Maouezed&oldid=1858031 »\nDernière modification le 3 Kzu 2019, à 18:30\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 3 Kzu 2019, da 18:30.


Mangup (ukraineg Мангуп, rusianeg Мангуп, tatareg Krimea Mangup), anvet ivez Mangup Kale, a oa ur c'hreñvlec'h istorel lec'hiet war un uhelgompezenn e Krimea, er reter da Sevastopol. Doros e oa anvet e-pad ar c'hrennamzer, diwezhatoc'h e rojod an anv kipchakek Mangup dezhañ.\nE-pad an trede kantved e voe diazezet ar gêr ha mogeriet e voe gant Justinian I e-pad ar VIvet kantved. Gant goted Krimea e oa annezet dreist-holl ha da greizenn o friñselezh emren ez eas. Aloubet e voe gant ar C'hazared e deroù an VIIIvet kantved ha kreizenn un emsavidigezh c'hwitet bleinet gant Yann Gotia e voe.\nSujet e voe priñselezh Doros da impalaerezh Bizantion adalek an IXvet kantved betek an XIvet kantved. Neuze e kouezhas dindan aotrouniezh Impalaerezh Kiev hag ar c'hevread Kipchak. Gwallaozet e voe gant ur c'hren-douar e-pad an XIvet kantved met dont a reas a-benn da virout e emrenerezh e-pad aloudabeg vongol Krimea.\nEr XIVvet kantved e voe Mangup kêr-benn Priñselezh Teodoros, ur riez kevreet gant Impalaeriezh Trebizond. E dierniezh, ar Gabras, a oa kar da impalaerien Trebizond. E fin ar XIVvet kantved e tivroas ur skourr eus ar familh da Rusia lec'h ma tiazezas Manati Simovov. Kemm a rejont o anv e Golovin ha da deñzorierien hêrezel Moskovia ez ejont.\nE 1475 e kasas Stefan III Moldavia e vreur-kaer Alexander Gabras da erlec'hiañ priñs Mangup a oa aet da waz an Otomaned. E miz Mae eus an hevelep bloaz ec'h aloubas ar jeneral otoman Gedik Ahmet Pasha Kafa ha sezizañ a reas Mangup e fin ar bloaz. Kouezhañ a reas kêr goude pemp miz a seziz. Lakaet d'ar marv e voe ar priñs hag e vibien tra ma voe kaset e wreg hag e verc'hed d'un harem. Tra ma oa bet staget ar peurrest eus Krimea ouzh Kanat Krimea e chomas Mangup un darn eus an impalaeriezh otoman.\nWar an diskar ez eas êr bezañ bet aloubet. Mont kuit a reas ar gwarnizon turkat e 1774 hag annezidi diwezhañ ar gêr (ur gummuniezh vihan a garaimed) a zilezeas anezhi war-dro 1790.\nIstor Mangup Kale\nMangup war Xenophongi.com\nIstor ha heverkoù Mangup\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Mangup&oldid=1472171 »\nDernière modification le 4 Ebr 2013, à 18:47\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 4 Ebr 2013, da 18:47.


Ma ouezfes Donezon Doue (2010) - Le Diocèse de Quimper et Léon\nAccueil - Foi et culture bretonne – FEIZ - Feiz ha sevenadur - Liziri an Eskibien - Ma ouezfes Donezon Doue (2010)\nLizer a bastor an Aotrou ’n Eskob Jean-Marie Le Vert\nEskob Kemper ha Leon (2007-2015)\nRoet da zeiz santel Pask 2010\nMa ouezfes Donezon Doue (2010)Télécharger\nBreudeur ha c’hoarezed ker,\n“Adsavet da veo eo ar C’hrist, adsavet eo e gwirionez !” Tregerni a ra hirio en Iliz hag er bed ar youhadenn goz-se a vintin Pask, ha ken gwir eo atao. Ar c’hatekizidi, yaouank ha kosoc’h, niverusoc’h niverusa, a reseo ar vadeziant en nozvez-mañ, ha dre-ze eo buezekeet an Iliz a-bez en he diabarz. En o c’hichenn, on-eus renevezet promesaou or badeziant. Oll om, ’vel Mari-Madalen, da vintin Pask, hag a glev Jezuz o c’houlenn diganti : “Perag e ouelez ? Petra ’glaskez ?” hag a zistro war-zu ennañ evid e anaoud beo, eñ “ar Mestr” (Yann 20, 11-18). ’Vel Tomaz om ive, eñ hag a ’z-a dreist e zouetañs evid anzao gand karantez : “Va Aotrou ha va Doue” (Yann 20, 28). Bez’ ez om c’hoaz ’vel an diskib muia-karet a wél ar bez goullo hag a gred (Yann 20, 8). ’Vel Pèr, hag a oar e behed, e kredom lavared da Jezuz: “Aotrou, C’hwi a oar pep tra, Her gouzoud a rit C’hwi : ho kared c’hwek a ran” (Yann 21, 17), hag e tigemerom gand lev enez e bedadenn : “Deus d’am heul !”\nEmbann Pask a zalc’h e oll nerz. Ne ehan ket da zouezi ahanom ha da rei huez deom : Mab nemetañ an Tad, adsavet a-douez ar re varo, a zo deuet evid m’or befe ar vuez leun hag “evid ma vo ar bed salvet drezañ” (Yann 3, 17). Karantez divuzul Doue evid an dud a zo embannet splann gand Adsao Jezuz a varo da veo : kement e-neus Doue karet ar bed m’e-neus roet e Vab, hag a zo, evidom, eet d’ar maro ha bet trec’h warnañ (Yann 3, 16). Deiz Pask a zoub ahanom oll e kalon or feiz hag on esperañs : bez’ ez om kumuniez diskibien Jezuz savet da veo, hag euz e galon toullet e resevom dour beo ar vuez wirion. Bez’ ez om ar gumuniez-se, a lavar dezi ar C’hrist heb ehan : “Resevit ar Spered Santel” (Yann 20, 23). Gand levenez ar Spered Santel resevet ha gand an donezonou disheñvel a lak da zevel, ez eom en-dro a-benn-herr evid ma vefe kinniget d’ar bed peoc’h an Adsavet. Da Bask e tizoloom en-dro or c’harg : beza test euz karantez divent an Aotrou Doue evid an oll dud.\nE levenez gouel Pask, gouel ar goueliou, eo euz an embann-se em-eus c’hoant komz ganeoc’h em lizer kenta a bastor, goude daou vloaz tremenet en ho touez : embann atao heñvel ha koulskoude bepred nevez, hervez doareou on amzer.\nEn eur erruoud e Penn-ar-Bed, eo bet fellet din gouzoud ar pez e-noa Doue greet ganeoc’h. E doug an daou vloavez-se, ho-peus greet din dizolei meur a zoare euz buez on eskopti. Hirio ec’h en em rentan gwelloc’h kont euz e binvidigeziou hag euz ar pez a zo bresk ; santoud a ran gwelloc’h al leveneziou hag an diêzamañchou, med ive gortoziou ha sehedou eur vuez renevezet evid pep hini. Gand muioc’h a bouez e teu ar zoursi euz ar Mision ; an ezomm a stummadur evid an oll, ar re yaouank hag an dud deuet, ha da genta evid ar re a zoe karg ; ar c’hoant e vefe er c’humunieziou kristen muioc’h a vreudeuriez, muioc’h a dommder, e vefent dedennusoc’h ; ar volontez da gaoud doujañs evid an disheñvelderiou e diabarz eur gomunion wirion ; ar c’hoant kreñv da zerhel da gumunieziou tost ouz an oll, o lakaad koulskoude on nerziou asamblez ; ar zoursi da lakaad da ziwan vokasionou a veleien, diagoned ha leaned…\nEvid dond a-benn da embann an Aviel d’ar merhed ha d’ar wazed a-hirio, eo deuet ar mare da ginnig deoc’h gwenojennou a vuez a Iliz, deom da vond war-raog en eur gomunion speredel, a vreudeur ha misioner. O rei a ran evid an daou vloaz a-zeu. Epad ar memez amzer, gand va oll guzuliou, e klaskim gweled a-dost ar pez on-no da lakaad en e blas en on eskopti evid an amzer da zond, gand ar pez a zo etre on daouarn. An daou vloavez-se a gaso ahanom war-zu eur vodadeg euz on eskopti da zeiz ar Pantekost 2012, evid kloza ar mare-ze ha trugarekaad evid ar pez on-no bevet, hag ive rei lañs d’on eskopti evid eur c’hrogad all. Paliou a vezo roet neuze, evid ar pez a zell ouz or beza hag on ober er bastorelez.\nAr frapad hent-se e-neus roet e ano d’ar pez emaom o vond da veva en on eskopti, hag a zo lañset gand al lizer-mañ : “Mision 2012”. C’hoant em-befe e tigorfe 2012 eun hent a esperañs evid an oll.\nEun eveziadenn a zo red araog rei deoc’h ar raktresou-ze. Ar re-mañ ne c’hellont servijoud nemed bevet e vefent er garantez, hervez gourhemenn braz ar C’hrist, ha kement-se ’zo red. Ne roint o frouez nemed ma tigor or c’halonou da garantez an Tad, a zeu anezañ peb gras, evid en em gared an eil egile ha kared or breudeur ha c’hoarezed. Ar pez a c’hellom ijina ha klask ober ne ’neus talvoudegez ebed nemed bevet e vefe gand nerz ar garantez. Pedom evid ma kresko ha ma vuezekaio atao on divizou hag or mennadou : hi eo a ra ahanom eun Iliz e Mision.\nKement-se lakeet sklêr, goude eur zell berr war an herez speredel a zo etre on daouarn, e klaskin dizolei eun nebeud munudou evid eur zell speredel war ar stad a zo on hini. Azaleg kement-se, e sellim asamblez ouz ar C’hrist, en eur bleustri war Aviel Sant Yann. Erfin e lavarin resisoc’h ar paliou hag ar pez on-no da veva en daou vloaveziad a-zeu.\n1. Eun herez speredel dispar\nNebeud awalc’h a amzer, a-benn ar fin, a zo tremenet etre emgavou Jezuz Savet da veo e Jeruzalem pe war bord mor ar Galile hag ar mare ma teu testou kenta ar feiz en on eskopti. C’hwezeg kantved a zo memestra abaoe ma vez anzavet, lidet hag embannet ano Jezuz, ha ma vez bevet ar feiz kristen war zouarou Breiz. Ar chañs on-eus eta da c’helled selled en a-dreñv : bevet he-deus an lliz amañ traou frouezuz kenañ ha lod all kaletoc’h hervez mareou an istor. Kement-se a c’halv ahanom d’eur zantimant a anaoudegez vad : gwriziennet don eo amañ ar feiz kristen, ha moarvad kalz muioc’h ha na zoñjom. Merka a ra or sevenadur hag on doare da veva. Sur awalc’h on ema a-reze kalon kalz tud a-vremañ ha ne vefe ket ezomm kalz tra evid ma tifoupfe en-dro enno, ken braz perz he-deus en on idantité.\nEur zell ledan a gas ahanom beteg ar zent diazezourien : Sant Gwenole (e vanati a zo beo buezeg), Sant Paol Aorelian ha Sant Kaourintin, sant Tudual, Sant Herve, Sant Ronan ha na ped all a enorom en on ilizou ha chapeliou, pardoniou, troveniou pe belerinachou. Diazezet o-deus kumunieziou bian a gristenien “Bez’ e talhont da gelennadurez an Ebestel, d’ar Gomuniez, d’ar Rann-Vara, ha d’ar pedennou” (Oberou 2, 42). Hag ar c’humunieziou-ze o-deus douget testeni da Jezuz-Krist !\nAr vuez kristen-ze, hadet c’hwezeg kantved ’zo, a zo bet heb ehan buezekeet en-dro gand mareou a avielerez hag a garantez : roet o-deus tro d’en em zigeri war donezon Doue, dreist-oll er mareou a drubuill hag a boan. Penaoz dizoñjal ar fransiskan “Santig Du” ? Penaoz chom heb menegi, er mare vodern, beleien ’vel Dom Mikael an Noblez pe an Den eüruz Juluan Maner, hag o-deus roget ar vro gand eun nerz hag eun ijin abostolel souezuz ? Penaoz chom heb ober ano euz testeni ar bedenn, simpl ha brudet mad, ’vel oa hini Salaün ar Fol er Folgoad ? Tostoc’h ouzom, e talhom soñj euz an urziou relijiel nevez hag euz kresk burzuduz ar vokasionou a veleien hag a visionerien etre kreiz an 19ved ha kreiz an 20ved kantved. En on amzer e welom pegen don eo en em lakeet ar gristenien er Servijou a Iliz, er Strolladou abostolel, a zikour pe a ziorren, ’vel ive er vuez sokial.\nKement-se a lez en on eskopti roudou don a zantelez personel hag er c’humunieziou. O kaoud perz e Hengoun an Iliz, eun hengoun beo hag atao yaouank, e-neus Sened-Meur Vatikan II roet talvoudegez d’ar waziennou-ze avieleg ha misioner en eur resisaad “galvadenn ollvedel an oll dud vadezet d’ar zantelez” (Lumen Gentium 5). Displeget e-neus eun deologiez euz an Iliz ’vel komuniez ha sakramant a zilvidigez e kreiz ar bed, eun Iliz ’lec’h m’o-deus ar vinistred urziet eur perz dispar. Evid lakaad da dalvezoud ar Sened-Meur ez-eus bet displeget kalz nerz dindan renerez an eskibien a zo bet em raog, an eskibien André Fauvel, Francis Barbu ha Klemañs Guillon. Kutuill a ran frouez al labour-se oc’h erruoud en ho touez, med gweled a ran ive e chom kalz da ober evid ma teufe kelennadurez Vatikan II da veza lennet, pleustret warni, ha lakeet da dalvezoud en he donder hag he gwirionez evid tizoud an oll gumunieziou kristen. Hag en hanter kantved tremenet abaoe ar Sened-Meur, he-deus ar gevredigez lohet hag or bro Breiz bevet cheñchamañchou don : en amzer a-vremañ eo, – hag a zo nevez skoaz-skoaz gand an hini a oa hanter kant vloaz zo – om kaset gand ar C’hrist, ’vel m’e-noa kaset ar re a zo bet en or raog evid o mare dezo.\nEun eienenn a esperañs eo an hent hir ha pinvidig-se greet gand on eskopti. Spered ar C’hrist ’neus heñchet e Iliz penn-da-benn an istor, ha lakeet da ziwan e peb mare eul lañs nevez. Paour ha merket gand ar pehed e chom atao testeni ar gristenien, med red eo deom anzao gand trugarez ez om heritourien eur bobl hag he-deus e gwirionez bevet, lidet hag embannet ar C’hrist. Kement-se n’eo ket chomet heb rei frouez.\nGand e Iliz ema atao ar C’hrist, da lavared eo ganeom, hag e vezo ganeom beteg fin an amzeriou (cf Maze 28, 20). Heb ehan, e ro dezi e Spered Santel d’he heñcha en he felerinaj war an douar : Skoazeller ha Kuzulier burzuduz, e ro deom da gompren atao gwelloc’h piou eo ar C’hrist en on touez ha pehini eo e gomz ; on heñcha a ra er wirionez, ennom ha tro-dro deom (cf. Yann 16,13). Ar memez Spered, hag e-neus on heñchet beteg bremañ, a zo mestr-oberour on amzer a-vremañ hag on amzer da zond. Setu m’on-eus da zelaou ar pez a lavar d’on Iliz (Diskuliadenn 2, 7.11.17.29 ; 3, 6.13.22 : “an hini e-neus skouarn, ra zelaouo petra lavar ar Spered d’an Ilizou.” On Iliz, her gouzoud a reom, a zo karet gand ar C’hrist, savet gantañ, hag e ro dezi e Spered d’he skoazella ; n’he-do dazond all ebed nemed an hini om kaset war-zu ennañ gand Doue.\n2-. Ar stad- a-vremañ : eur mare etre\nE-kreiz an dud a-vremañ (or c’hempredidi)\nLeun a anaoudegez vad evid an hent-se a feiz, eo red deom ive taoler eur zell sklêr ha gwirion war an amzer a-vremañ, en eur zerhel kont euz cheñchamañchou buan or bed, ’lec’h ma klask an Iliz beva he Mision.\nEn eur vond dre Penn-ar-Bed, e soñjan a-wechou e Paol e kêr Korint : “Eun nozvez, e lavar an Aotrou da Baol en eur weledigez : ‘ N’ az-pez ket aon ! Med komz ha na dav ket ! rag me a zo ganit, ha ne daolo den e zorn warnout d’ober droug dit, rag eur bobl niveruz a zo din er gêr-mañ.’ ” (Oberou Ebestel 18, 9-10). Ar bobl niveruz-se eo eveljust ar gristenien a glask beva bemdez ha gand fealded an Aviel en eun doare sioul hag e sekred o c’halon, en oll digoueziou o buez : rei a reont a galon vad euz o amzer evid o breudeur ha c’hoarezed, hag ezomm o-deus euz harp ha skoazell o c’humuniez evid beza starteet en o feiz, o esperañs hag o c’harantez. Bez’ eo ive izili on Iliz hag o-deus marteze ankounac’heet int bet badezet… Med penaoz chom heb soñjal er grederien-se a relijionou all hag o-deus, don enno, eveldom, ar menoz-mañ : ne c’hell ket an den rén e vuez heb soñjal e Doue ? Penaoz chom heb soñjal ive en oll re a zo bet pelleet pe lamet diganto peb feiz, pe dre zianaoudegez hepkén pe dre eun dibab a-ratoz-kaer ?\nAbaoe miz c’hwevrer 2008, dre zaremprejou gand ar re a zoe karg euz urziaduriou a genskoazell, dre va emgavou gand ar re girieg euz bed ar mor pe bed al labour-douar (dreist-oll da vare “enkadenn al lêz”), dre va divizou gand ar re zo karget da ziorren ar re yaouank, em-eus komprenet eo ar bobl niveruz-se euz on departamant hejet ive, hervez ar pez ez eo, gand an treuzfurmaduriou a ’n em ra bremañ er bed a-bez. Kalz tud a vev bemdez, e peb live ha beteg e diabarz o famill, poaniou ha c’hwitadennou, stennaduriou ha mareou bresk, ankeniou kreñv evid o amzer da zond pe hini o bugale… Ideologiez eun araokadenn heb fin, dizoñj euz an endro, euz ar broiou war hent sevel o fenn hag euz derhel kont euz mad an oll hervez ar justis hag ar genvreuriez, a zeblant beza greet he amzer. “Brasoc’h eo naon an den, ezomm e-neus euz muioc’h. An donezon a vag an den e-giz den a dle beza brasoc’h, war eul live all e tle beza.” (Benead XVI, “Jezuz a Nazared”, p. 294. Gweled ive e Lizer-Meur diweza : Caritas in Veritate). Alieze klevom emaom en eur mare a enkadenn. Poent eo rei en-dro eun Esperañs d’or bed.\nAn diêzamañchou a-vremañ a ro da weled end-eeun, gand eun nerz a souez ahanom, ar zehed a eürusted a zo e kalon an den. Hirio e teu war wél en eun doare sklêr eur c’hlask d’eur stér d’ar vuez ha d’eur fumez. Soñjom, da skwer, er re a stourm en or c’hevredigez evid doareou gwelloc’h da veva asamblez. Ar c’hoant-se eo a weler er re a grog en-dro gand eur vuez speredel, ’vel er gerent yaouank-se o klask ar gwella evid o bugale, hag a gav en-dro dre-ze ive heñchou ar feiz ; an dud vadezet-se a zizolo pe a zizolo a-nevez an eurvad da veza kristen, ar pinvidigeziou o-deus resevet hag o c’harg da ranna anezo gand tud o amzer, n’eo ket hepkén o c’hortoz e vefent goulennet diganto, med o vond dre o fenn o-unan war-zu enno ; an dud-se, pell diouz ar feiz, hag a gav interest enni en-dro… Goulenn pistiguz an den : “Piou a raio deom gweled an eürusted ?” (Salm 4, 7) a jorn aze atao, hag on-eus peadra da respont anezi : setu aze or mision.\nEun Iliz tremenet dre an tan\nPa zellom ouz stad a-vremañ Iliz on eskopti e welom pegement eo bet diwisket abaoe meur a zeg bloavez. Kement a draou a lakaem enno or fiziañs o-deus greet kazeg pe a zo eet da get ! Bez’ e c’hellom oll gweled penaoz ema on nerziou beo o vond war zisterraad, pe ve ano euz beleien, gwazed ha merhed gouestlet da Zoue, laiked o ’n em rei ’vid eur mare pe evid hir amzer. Or galloudou teknikel a zigresk ive.\nDirag an dra-ze, ez-eus kouslkoude en on eskopti sinou a startijenn, kumunieziou o rei testeni d’an Aviel gand levenez, ha kristenien o kemer o badeziant en eun doare siriuz ; med bez’ ez-eus ive sinou a verr-alan pe mareou a hirêz… Goulennou ’zo hag a darod oberourien ar bastorelez : penaoz rei ar garg da rummadou yaouankoc’h ? Penaoz ober gand nebeutoc’h a veleien ? Penaoz beva an Aviel en eur bed a zeblant beza dizeblant da vad ouz kement tra relijiel, ha zokén da gement tra a-uz d’an den ? Penaoz rei da gleved mouez ar re baour hag ar re a bep seurt a vez lakeet a-gostez ? …\nAr zantimant ez a pep tra war zisterraad, heb fin ha diremed, a c’hell tizoud nerz-kaion oberourien ar bastorelez, a zoñj dezo a-wechou e rankont ober muioc’h ha na c’hellont ; bez’ e c’hell kas d’ar strad kement c’hoant da ijina traou nevez peogwir ne vefe ket kén a blas evid an disterra tra ; bez’ e c’hell rei eur zantimant a gablusted gand ar zoñj ne rafem ket kement ha vefe red. E kalon Pobl Doue, ar cheñchamañchou buan-se hag an diouer a duiou da dala outo a ro a-wechou, hervez an deveziou, fallgalon pe skuizder, kounnar pe daguzted, hirêz pe zrougrañs, kaleter pe damall.\nTreuzet om oll gand ar mareou-ze a drubuill. Med ar cheñchamañchou-ze a lak ive da zevel eur galv kreñv d’eur vuez a feiz e Doue, a zo atao gand e Iliz. Gwir eo, en on touez, ez-eus rummadou a wél o vond da get eun niver mad a stummou a vuez kristen pe a oberiantizou a framme buez or parreziou, or servijou eskoptiel hag or strolladou. Med n’e-neus ket Jezuz prometet ar beurbadelez d’on doareou da veva en Iliz. Prometet e-neus sikour e Spered d’ar re a gase ’giz testou er bed, heb o zenna euz ar bed. N’e-neus ket prometet dezo beza digemeret mad gand an oll, nag e rafe berz o embann euz an Aviel, med beza digomprenet ha kaoud avel a-benn. Setu ar pez he-deus atao anavezet on Iliz, zokén e Penn-ar-Bed. An diêzamañchou a gav an Iliz, hag a gavom, n’int ket direizdedou iskiz, med stad ar Mision, hag a anavez e peb mare diêzamañchou ar mare. Or c’hras eo reseo Spered ar C’hrist evid beva e Aviel hag e embann d’ar wazed ha d’ar merhed euz on amzer, gand ar pez on-eus etre on daouarn.\nHa pa deu tentadur an dristidigez pe an digalon da veuzi eur gumuniez pe kalon eun den, neuze eo deuet ar mare evito da ober eñvor euz an donezonou resevet ha d’en em drei war-zu eienenn peb donezon : ar Spered Santel, eñ hag a zo kaset evid on “heñcha er wirionez a-bez” (Yann 16, 13). Poan o-neus, e gwirionez, o weled ar c’hras a zo en drubuill-mañ hag an hent diabarz a c’houlenn diganeom ober. Moarvad on-eus da c’houlenn digand an Aotrou petra dalvez ar mare-mañ, hag a zo kredabl braz eun amzer a c’hlanidigez speredel, ’vel m’her gwelom e oll istor ar Bobl zibabet ’giz m’eo kontet deom en Testamant Koz (cf. Adlezenn 8, 2), skeudenn euz istor on Iliz abaoe daou vil vloaz. Petra ’fell d’an Aotrou lavared da Iliz an amzer-mañ, dreist-oll e broiou ar C’hornog, hag amañ e Penn-ar-Bed ?\nAblamour da-ze e rankom heulia kemennadenn ar C’hrist : “Pehini ahanoc’h, c’hoant dezañ da zevel eun tour-ged, ne azez ket da genta da brizachi ar mizou, da weled ha peadra e-neus da gas da benn, gand aon na rafe an diazez heb gelloud echui, ha na zeufe an oll re e welje, da c’hoarzin goap warnañ, o lavared : ‘ An den-ze e-neus kroget da zevel eun tour ha n’e-neus ket gellet echui !’ ” (Lukaz 14, 28-30). Araog sevel on tour, e rankom ober ’vel en Aviel : azeza hag en em lakaad dirag ar C’hrist, da zelled ouz ar pez on-eus Hag ar pez a c’hellom implij. An dra-ze eo a vo kinniget gand “Mision 2012”.\nRag an diêsteriou-ze ne c’hellont ket kuzad eun doare all euz ar stad a-vremañ : gand an digresk anad a c’halloudou, e teu war wél eun doare nevez da veza en Iliz. Spered Jezuz a lak da ziwan traou nevez. Or gervel a ra d’eur zell a feiz, troet war-zu Doue.\n– E-se kalz o-deus c’hoant da intent gwelloc’h ar feiz en eur wrizienna anezi er Skritur Zakr.\n– Lod all a reket e vefe or huez a Iliz kalz “di-speurennetoc’h” e peb live, gand muioc’h a vreudeuriez ha simploc’h.\n– Eur mod renevezet hag e peoc’h da zelled ouz al liderez hag ouz al lidou kristen a zeu war wél, daoust d’an eneberez beo c’hoaz war an dachenn-ze.\n– Kristenien ’zo a gav en-dro an doare da c’hervel re yaouank da veza beleg pe da antreal er vuez a lean. Kendalhom da bedi gand kalon, ’vel ma c’houlenn ar C’hrist diganeom, evid ma teufe re yaouank, galvet gand an Aotrou, da rei o buez d’e zervicha ha da zervicha an Iliz, da gleved e vouez ha da respont a galon vad.\n– An eskemmou a bep seurt gand Ilizou ken beo an Afrik, Haiti ha kalz lehiou all, – izili anezo o tond da veva ha da zervicha amañ –, a ro ive buez d’or c’humunieziou.\n– Ne fell ket da galz kristenien chom daoubleget warno o-unan, ha braz eo o c’hoant da veva en eun Iliz troet war-zu ar bed, eun Iliz a genskoazell ha gouest da aviela gwelloc’h : bez’ ez-eus hirio ar c’hoant da ginnig ar feiz kristen en eun doare splannoc’h ha simploc’h, gand poell ha sklêrded, hag a rofe tro d’en em gavoud gand ar C’hrist en e Iliz ’vel eun hent a vuez !\n– Retrejou berr, mareou a adorasion pe mareou evid stummou disheñvel a bedenn, c’hoanteet gand kristenien niveruz, a zo sin euz eur mare e-neus sehed en-dro da gomz gand e Aotrou. Ablamour da-ze em-eus bet c’hoant hag em-eus divizet digeri Kreizenn speredel an eskopti e Kreac’h-Balbe. E kalon on eskopti, e rank beza eul lec’h a vagadurez speredel dibar, liammet gand ar re a zo dija ’vel or manatiou pe al lehiou dalhet gand urziou relijiel. Or buez speredel a ro tro deom da zizolei muioc’h muia piou eo ar C’hrist Jezuz. Ha ma fell deom rei da anaoud ar C’hrist, e rankom da genta gouzoud piou eo.\nAn oll c’hoantou-ze a lak da zevel taoliou-esa a bep seurt kement evid an dud vadezet hag evid ar re n’int ket.\nStad nevez on Iliz a c’houlenn dre red kempennachou ha cheñchamañchou en doare da urzia ar c’humunieziou hag en doare m’o-do ar veleien hag an diagoned da veva o ministrerez. Kement-mañ a c’houlenn en em zoñjal don, asamblez ha gand breudeuriez. Kroget eo al labour-se abaoe pell – soñjal a c’heller e hent ar sened etre 2001 ha 2003, goude emgav braz eskoptiel ar Pantekost 2000 – hag a gendalho en oll rummadou euz Iliz on eskopti. Red e vo stumma en-dro an unandedou pastorel hag al labour asamblez, gwelusted ar vinistrerez urziet, ha kavoud eun doare da renka huez an Iliz, dezi da vezi troet muioc’h war ar pep pouezusa euz he mision. Evid-se, em-eus digoret klas da zaoliou-esa gand “deanadou-sturierien” e Montroulez hag e Pont ’n Abad, da wiriekaad war an dachenn eun nebeud menoziou. On divizou da zond a denno o mad euz an taoliou-esa-ze. Pantekost 2012 a vezo eta eur mare talvouduz evid divizoud paliou pastorel kenta on eskopti hag an doareou d’o lakaad da dalvezoud.\nMed n’ema ket aze ar pep pouezusa. Rag an dra-ze ne c’hell ket beza kaset da benn heb ar zell a feiz a lavaren deoc’h uhelloc’h. Ne ’z-aim mad war raog asamblez nemed spluja a rafem en-dro hag e peoc’h e tu speredel, a vreudeur ha misioner or buez kristen. Setu ar pez on-eus da zonnaad e gwirionez, hag evid petra on-eus da gaoud startijenn. Ar pal eo reseo a-berz Doue, asamblez hag evid an amzer a-vremañ, ar pez·om galvet da veva : “N’eo ket c’hwi ho-peus va dibahet, med me eo am-eus ho tibahet, hag o lakeet am-eus e karg, deoc’h da vond, deoc’h da zougen frouez, ha d’ho frouez padoud” (Yann 15, 16). Pal kenta on hent eskoptiel Mision 2012 eo : en em lakaad en-dro dirag ar C’hrist, dezañ da brepar e-unan or c’halon, ha da ziskouez deom an hent da gemer, e volontez evid e Iliz a zoe Kemper ha Leon.\n3. An Aviel hervez sant Yann\nKement-mañ ne c’hell beza greet e gwirionez nemed en eur vond d’an eienenn m’eo Komz Doue. Ablamour da-ze ec’h en em harpim evid on oll soñjou war ar brederiadenn euz an Aviel hervez sant Yann.\n“Ma ouezfes donezon Doue…” : bez’ eo titl al lizer-mañ a bastor. Tennet eo ar frazenn-ze euz emgav Jezuz gand ar Zamaritanez (Yann 4, 10), eur pennad dreist, ha ne gaver nemed en Aviel hervez sant Yann. “Ma ouezfes donezon Doue…” : penn-da-benn d’o istor, an Iliz, kement kristen, kement “klasker Doue” a zo goulennateet heb ehan gand ar gomz-se euz ar C’hrist d’ar Zamaritanez. En amzer-mañ m’on-eus da brederia war amzer da zond on eskopti, eo da genta war-zu ar C’hrist on-eus da drei or sell hag or c’halon. Deom-ni eo e lavar hirio : “Ma ouezfes donezon Doue…”\nC’hoant am-befe e teufe, n’eo ket hepkén ar pennad-se euz ar Zamaritanez, med ive Aviel sant Yann en e bez, da veza or prederiadenn epad an daou vloaveziad a zeu. Hag evid se e souhetan e vefe kinniget an aviel-se d’ar muia ma vo gellet ; ra vezo goude-ze lennet hag adlennet, intentet ha disklêriet, prederiet ha pedet. Gand sikour Bureo ar Bibl on eskopti ha Servij eskoptiel ar Stummadur dibaouez, e c’hello kement-se beza greet er strollajou a zo dija anezo (parreziou, servijou eskoptiel, strolladou ha kevredigeziou a laiked, strolladou ar Bibl…), med ive e strollajou a gristenien savet a-ratoz-kaer da vareou an Azvent hag ar C’horaiz etre 2010 ha 2012. Kement-se a c’hello ive beza bevet etre beleien ha diagoned, er c’humunieziou a leaned hag e lehiou all a Iliz c’hoaz. Na kaer e vefe ma teufem oll da veza mignoned braz d’an Aviel hervez sant Yann ! Hervez e zoare dezañ, e kinnig d’an hini a lenn anezañ eun hent dispar da zonnaad ar vuez kristen. Bez’ e c’hell beza eun hent a gatekizerez evidom oll, a fell deom distrei war-zu an nerz e-neus greet ahanom kristenien.\nPlijoud a ra da zant Yann konta emgavou gand hiniennou ha rei da anaoud tud a vezer tomm auto : Yann-Vadezour, Nikodem, ar Zamaritanez, ofiser ar roue ha meur a hini all, heb ankounac’haad ar Werhez Vari hag he- deus eur plas ispisial en aviel-se (lavared a ra deom, ’vel e Kana : “Petra bennag a lavarfe deoc’h, grit !” (Yann 2, 5), hag e resevom anezi ’giz Mamm e traoñ ar Groaz : “Maouez ! Setu aze ho Mab” (Yann 19, 26). An emgavou-ze a zigor heñchou disheñvel war-zu ar feiz. Eur feson eo aze da Jezuz, Mab Doue en em c’hreet den, d’en em rei da anaoud d’ar bed hervez e oll zoareou a zen, sokial, sevenadurel ha relijiel. Jezuz a ’n em ro da c’houlennou an den o klask eur stér d’ar vuez, an den hag a zamwél anezañ ’vel eienenn a vuez.\nMired a ran amañ ar Zamaritanez, marteze peogwir n’eo ket meneget he ano, hag e c’hell evel-se beza pep hini ahanom ; marteze ive ablamour d’he bro, eur vro a hengoun relijiel, med ’lec’h ne veze ket gouezet mad kén ma ranker adori Doue “war ar menez-mañ pe e Jeruzalem” (Yann 4, 20). Forz penaoz ez eo eur vaouez en eur stad relijiel ha speredel luziet awalc’h dre hec’h orin hag he doare-beva, med a glask, en he donded, eur vuez a vefe eur gwir hini, ar vuez-se ema Jezuz o vond d’he lakaad da raksantoud. En em renta kont a raio euz sehed ar C’hrist a glask he silvidigez (“Ro din da eva”, a lavar dezi Jezuz… eñ hag a lavaro c’hoaz, war ar groaz : “Sehed am-eus”) ; ha sehed ar C’hrist a zigor he zehed dezi. Pebez hent er vaouez-se en he darempred gand Jezuz ! Ha pebez gwilioud d’ar Vuez doueel kaset da benn gand Jezuz, amzer eun diviz, sin on oll emgavou gwirion gand ar C’hrist. Ar pennad-se euz sant Yann a lavar e gwirionez ar pez on-eus da veva ha da ginnig d’ar “glaskerien Doue” a zo tro dro deom : dizolei en-dro ar C’hrist gand e zehed d’en em rei deom, genel en-dro d’eur vuez nevez er feiz en eur adkemer hini dre hini or goulennou, dihuna or c’hoant da adori, adkavoud heñchou dinentez an den hervez Doue, hag heñchou an avieladur.\n“Ma ouezfes donezon Doue… Ma ouezfes piou eo an hini a lavar dit : ‘ Ro din da eva’ ” : ankounac’heet on-eus marteze donezon an Dour Beo, Jezuz o veza an eienenn anezi ; marteze e soñjom n’eo ket evid an oll. Koulskoude, evidom-ni kristenien, eun afer siriuz hag a houez braz eo ar feiz er C’hrist : digeri a ra war ar Vuez doueel hag eürusted an den, rag eñ eo “Salver ar bed” (Yann 4, 42). E vefe tud, gwazed ha merhed, dizeblant e-keñver Doue, a zo hag a ginnig dezo e vignoniez (Yann 15, 15) ne c’hell ket on lezel difrom. Penaoz e c’hellint dond a-benn da ober anaoudegez gand ar C’hrist, eñ hag a zo “an Hent, ar Wirionez hag ar Vuez” (Yann 14, 6) ? Piou a lavaro dezo e promet ar C’hrist dezo al levenez, an hini ha ne c’hell beza dilamet gand den (cf Yann 16, 22 : “Hag e laouennaio ho kalon ! Hag o levenez, ne vo den d’he lemel diganeoc’h”) ? Rag beza diskib d’ar C’hrist, n’eo ket hepkén ober ar mad ha klask beza feal da zalvoudegeziou ’zo, zokén euz an aviel, med ’n em staga ouz ar C’hrist en eun darempred beo hag eur vignoniez fidel ; bez’ eo kaoud c’hoant d’e gared en eur gredi eo Mab Doue, gwir Doue ha gwir Den, Salver ar bed ; bez’ eo beva euz buez bugale Doue o ’n em lezel da veza heñchet gand Jezuz war-zu e Dad er Spered.\n“Erru eo an eur – hag ema bremañ – ma vezo ar gwir adorerien oc’h adori an Tad a spered hag e gwirionez” (Yann 4, 23) : krouet om bet evid kared hag adori. Dizolei an dra-ze, a zo reseo ar peoc’h (cf Yann 20, 19.21.26). Ar Zamaritanez ’deus komprenet an dra-ze. Strafuillet, cheñchet gand he emgav gand Jezuz, ez a da lavared da dud he c’heriadenn : “Deuit ha gwelit eun den hag e-neus lavaret din kement am-eus greet.” Dond a ra da veza abostolez (kaset) evid ar re a anavez anezi ken mad, hag a zispriz anezi marteze, goude beza bet digaset gand Jezuz d’ar goulenn nemeti a dreuz an Aviel penn-da-benn hag a zle beza on hini : “Piou, emezoc’h-c’hwi, piou on-me ?” (Lukaz 9, 20).\nAn eienenn-ze m’eo ar C’hrist a zo e-kichenn an dorn en on Iliz. Eva a reom anezi o prederia war ar Skritur Zakr, er bedenn, er zakramañchou, er vreudeuriez, en emroüsted a genskoazell hag er zervij hervez spered an Aviel. Eur c’hinnig eo da genta Mision 2012 e servij an emgav-se a zigaso peoc’h hag a nevesaio on Iliz, dezi da veza liammet ha roet muioc’h d’ar C’hrist er fiziañs hag el levenez, ha troet war-zu or bed gand karantez.\nKeid ha m’e-neus ket ar bed dizoloet an eienenn-ze, e varv gand ar zehed. Diskouez dezañ an eienenn wirion eo pal kement labour misioner, eul labour hag a dremeno dre eun hent damheñvel ouz an hini e-neus kaset da zistro ar vaouez-se a Zamari. “An neb a zo e gwirionez en em gavet gand ar C’hrist, ne c’hell ket e zerhel evitañ, bez’ e ranke embann” (Yann-Baol II, E penn-kenta ar miliad nevez, 40). Penaoz e c’hellfem-ni beza e gwirionez stag ouz Jezuz-Krist hag e Aviel, ma n’om ket chalet bepred gand ranna ar binvidigez on-eus resevet ? Da betra servij beza kristenien ma n’he-deus or feiz efed ebed war or huez ? Ha dre “or buez” daoust ha ne rankfed ket intent n’eo ket hepkén or buez da bep hini ahanom, med c’hoaz huez ar gevredigez a-bez ha buez ar bed ? Ma ne antreom ket war-eeun er mision-ze da embann ar C’helou Mad, e vezim e riskl da jom a-zav da gredi eo mad e gwirionez, ha ne welim ket kén e dalvoudegez evidom on-unan. Eur feiz ha n’en em lavar ket ha n’eo ket rannet, a zo eur feiz e riskl da zizeha ha da goll interest, zokén evid ar grederien…\nRa c’hello “Mision 2012” or sikour d’en em renta kont da vad eo deom-ni, diskibien ar C’hrist, da rei tro d’ar re a zo tro-dro deom da zizolei an Eienenn a zour beo, da veza misionerien a embann ar C’helou Mad.\n4. Mision 2012\nE miz even 2009, em-eus goulennet digand eur strolladig kristenien, a vueziou disheñvel hag o kemer perz e buez an eskopti e doareou disheñvel ive, sikour ahanon da brepar eur gerzadeg evid on eskopti, a lakfe ahanom oll endro dirag an Aotrou Doue, a labourfe evid ar gomuniez hag a rofe tro da brederia diwar-benn embann an Aviel en or bed. Kinniget o-deus din beva epad daou vloaz, n’eo ket eun hent sened nevez, med eun doare all a zened : kerzed (bale) asamblez (ar pez eo end-eeun stér ar ger “sened”) gand ar C’hrist, a lavar en-dro da bep hini ahanom : “Ma ouezfes donezon Doue”, en eur bedi tud all da zond ganeom evid ar bedenn hag evid eskemmou. Laouen ha leun a startijenn on bet gand ar menoz-se, eüruz ive o weled an digemer vad a reseve er strolladou ’lec’h ma ’z-eus bet divizet diwar-ze. E ginnig a ran eta d’on eskopti evid an daou vloaz a zeu.\nAr gerzadeg-ze a zell ouzom oll : famillou, parreziou kevredet, deanadou, servijou eskoptiel, aluzennereziou, bandennou re yaouank, strolladou, kumunieziou relijiel, skoliou an Deskadurez katolik, hag all… Bez’ e vo da veza bevet ’vel diazez a-dreñv or pastorelez ordinal, ’vel mên-mark evid on oberou hag on dibabou pastorel.\nKinniget eo d’an oll : d’ar re o-deus eur feiz kreñv ’vel d’ar re a glask Doue, forz pegen pell e vefent diouz an Iliz ; d’ar re o-deus sehed euz muioc’h a stér hag a eürusted, pe a raksant er C’hrist eun hent a Vuez. Med deom-ni, kristenien a vev or feiz hag a ya d’an iliz, e vo da c’hervel anezo, da zivizoud a galon izel ganto, ha da ginnig dezo kemer perz ganeom er gerzadeg-ze.\nDa heul kinnigou pastorel ar bloaveziou diweza, e fell da “Mision 2012” beza eur zin a fiziañs e labour ar Spered Santel hag e galloudou misioner on eskopti, heb beza chalet gand on niver bian pe on diouer a nerziou, med o tizolei er c’hontrol gand estlamm an traou niveruz a vez greet dija, kaset da benn gand tud a beb oad renet gand ar Spered Santel a zo bepred en or raog. Bez’ on-eus er feiz da renevezi or c’homuniez a vreudeur hag or startijenn misioner. Neuze e c’hellim gweled penaoz komz Jezuz d’e ebestel, goude e emgav gand ar Zamaritanez, a c’hell talvezoud evid pep hini ahanom : “Va magadur-me eo ober bolontez an Hini e-neus va c’haset ha peur-echui e oberenn. Daoust ha ne lavarit ket : C’hoaz pevar miz all, hag e vo an eost ! Setu ma lavaran-me deoc’h : Savit ho taoulagad ha sellit ouz ar mêziou : bez’ ez int gwenn evid an eost. A-vremañ an eoster a zegemer e c’hopr ha dastum a ra frouez evid ar vuez peurbaduz, ma laouennaio an hader a-unan gand an eoster ! Rag dre~ze eo gwirion ar c’hrenn-lavar : unan a vez o hada, hag unan all oc’h eosti.” (Yann 4, 34-37).\nA-nebeudou e vezo lakeet en hent Mision 2012, gand sikour an oll re a zo e karg euz pastorelez an eskopti. Kalz traou a zo ennañ. Med kavet e vo an tu d’e lakaad en hent en eun doare êz awalc’h. Ar raktres a c’hello mond gand traou a vez greet dija e lec’h pe lec’h. C’hoant braz am-eus ive e vefe bevet Mision 2012 gand ar veleien hag an diagoned evito o-unan, e-ser en em lakaad e servij Pobl Doue evid ma trofe mad. Ar Strolladou hag ar Zervijou eskoptiel a ouezo kemer perz e Mision 2012 en eur zerhel kont euz o faliou dezo o-unan. Souheti a ran erfin e kemerfe perz ar re yaouank en eun doare ispisial, hag ez on eüruz o skriva dezo eul lizer Mision 2012 Junior ! Klask a raim koulskoude ober euz an daou vloaveziad-se eun dro vad evid emgavou etre rummadou. Fizioud a ran Mision 2012 e pedenn ar venec’h hag al leanezed euz on eskopti, hag ive e pedenn ar re glañv : ar re-mañ, tost ouz Jezuz a gare “eun den klañv” anvet Lazar (Yann 11, 3), o-deus eur garg dezo o-unan e kalon on Iliz.\nEun nebeud emgavou a vezo ’doug on hent. Felloud a ra din sacha hoc’h evez war eun nebeud emgavou a bouez :\n– Eur vodadeg d’ar 25 a viz gwengolo 2012 e Pleiben : kinniget d’ar vinistred urziet, d’ar re a zo e karg euz kumunieziou relijiel, d’ar Skipaillou pastorel, d’al Laiked e mision a Iliz, da Animatourien ar bastorelez-skol, d’ar re e karg euz ar Zervijou eskoptiel hag euz Strolladou a abostolerez al laiked, eun dro vad e vezo d’en em gavoud asamblez evid eur pennad etrezom hag a roio an ton evid an daou vloaveziad-se.\n– Eun devez evid ar barrez e miz here 2010 : ar pal eo rei tro, gand eur gatekizerez veo, d’eun eskemm etre rummadou disheñvel a gristenien, azaleg bugale ar c’hatekiz beteg ar re gosa euz ar gumuniez, gand ar gerent hag ar re a bedim da gemer perz, evid en em lavared asamblez ar pez a ra ahanom diskibien da Jezuz.\n– Kinnigou a emgavou en Azvent hag er C’horaiz tro-dro da Aviel sant Yann : poueza a ran evid ma vefe kinniget kement-se dre vraz da oll “glaskerien Doue”. Evid an oll eo an Aviel ! Arabad deoc’h kaoud aon da zevel strolladou a bep seurt, gand animatourien ha n’o-deus ket ezomm da veza ispisialourien, hag a vezo sikouret, dre ostillou a zoare, da vuezekaad ar skipaillou-ze. Al lennadenn-ze euz an Aviel a raio deom distrei da eien or badeziant.\n– “Gweladennou” etre kumunieziou kristen, e miz mae 2011 hag e miz genver 2012. Ar vodadeg a vo simpl : rei tro da gumunieziou kristen d’en em gavoud asamblez ha da eskemm kenetrezo. Kement-se a c’houlenn beza bevet gand eur spered hervez an Aviel, hervez skwer Mari o vond da weled e c’heniterv Elizabed. Eun dro gaer a emgav da startaad ar zantimant da veza euz ar memez Iliz. Eun dro vad ive da bedi ar re a blijfe dezo d’ar weladennou-ze.\n– Bodadennou misioner a zeanadou, e miz here 2011 : o fal a vo a bouez, peogwir e klaskint rei eul ledanded nevez da vision on Iliz.\n– Emvod-meur an eskopti d’ar Pantekost e 2012 : bez’ e vo ar zin om kaset e mision evid eur mare nevez euz istor on eskopti. Azaleg bremañ e c’hellom goulenn digand ar Spered Santel ma roio dezañ gras eur Pantekost nevez.\nPal kerzadeg on eskopti eo prepar or c’halonou evid an amzer da zond ; med rei a raio he frouez drezi he-unan hag azaleg bremañ, seulvui ma poulzo pep hini ahanom da zistrei muioc’h da eien e feiz ha da ranna anezi, hag er memez tro ma pellaio ahanom diouz ar c’houmoul du a c’hell sevel en eur mare diêz. Tro a roio deom evel-se d’en em renta kont en-dro pegement eo red ar gomuniez etre breudeur hag an avieladur. Lakaad a raio ahanom en-dro dreist-oll dirag ar wirionez-mañ : ar C’hrist eo a zav e Iliz, hirio ha warhoaz, evel dec’h.\nEuz an diazez kinniget amañ, e soñj din e savo menoziou all. Bevet mad, Mision 2012 or preparo oll asamblez d’ar cheñchamañchou a welom o tond evid on Iliz, heb beza beuzet gand ar zantimant eo mall, na beza digalonekeet. Bounta a raio ahanom da greñvaad ar zell dibar a ro an Esperañs da veza dija savet da veo gand ar C’hrist (cf. Koloziz 3, 1 : “Ma z’oc’h-c’hwi eta adsavet a-unan gand ar C’hrist, klaskit ‘ traou-an-nec’h ’, el lec’h m’eo ar C’hrist azezeta-zehou da Zoue.”). Or sikour a raio da veza muioc’h haderien an Esperañs-se ken kaer ha ken gallouduz a zo e Jezuz-Krist. Or bounta a raio d’eun distro speredel ha d’eur cheñchamant tro-spered : bepred om galvet da vrasoc’h santelez a vuez, rag ar pez a jeñch ar bed eo ar zent.\nE berr, Mision 2012, hag a glask beza eur zin a esperañs hag a fiziañs e labour ar Spered Santel, a zo eun hent speredel, hag e-neus ’giz pal :\n– on lakaad en-dro dirag ar C’hrist, evid ma kempenno e-unan or c’halon evid ar pez a rankim stalia azaleg 2012 ;\n– goulenn digantañ en eun doare paduz, pep hini diouz e du hag asamblez, ma tiskouezo deom an hent da heulia evid an amzer da zond, e volontez evid e Iliz a zo e Kemper ha Leon ;\n– kinnig eun taol-esa nevez a gomuniez etre breudeur ;\n– rei da intent d’ar muia posubl a gristenien eo dezo da embann Rouantelez Doue d’ar re a zo tro-dro dezo ;\n– dizolei gand estlamm an oberou kaer ha niveruz a zo dija, ha nevezenti ar Spered Santel.\nOll dud karet on eskopti, goulenn a ran diganeoc’h oll, pep hini diouz e du hag e komuniez, beva Mision 2012 a galon vad ha gand eur c’hoant a nevezadur speredel, a vreudeur ha misioner. Fiziañs braz am-eus e teuio an Aotrou Doue, a wél or c’hoant da zistrei da eien or feiz, da zisklêria deom e volontez.\nGantañ e kredan lavared en-dro da bep hini : “Ma ouezfes donezon Doue…”\n† Jean-Marie Le Vert\nPedenn Mision 2012\nTad a beb buez,\nRa vezoc’h benniget evid hoc’h Iliz a zo e Kemper ha Leon.\nKarget eo bet gand ho largentez er c’hantvejou tremenet.\nEn ho kras e fiziom he amzer a-vremañ hag he amzer da zond.\nRa vezoc’h benniget evid ho Mab, an Aotrou Jezuz, or Zalver.\nEñ eo eienenn on esperañs.\nEñ an hini beo, a lak da ziwan or strivou a zistro :\nra vezint greet atao\nevid an unanded hag embann ho Rouantelez.\nVel ar Zamaritanez, ra vezim drezañ testou euz an Aviel evid ar re a zo tro-dro deom.\nRoet ho-peus deom a-leun ar Spered Santel.\nDeskit deom anaoud e labour dizehan.\nAnezañ e teu an hardisegez om galvet ganeoc’h da gaoud.\nAnezañ e teu an oberou nevez a gomuniez a vreudeur hag a avieladur.\nAotrou, on Doue,\nc’hwi hag a zo Tad, Mab ha Spered Santel,\nroit d’ho pobl en em lakaad d’o selaou\nevid ma klevo ho polontez.\nBennigit “Mision 2012”\nevid ma kavo on eskopti a Gemper ha Leon\nen amzer da zond a breparit dezañ\ne levenez hag e unanded.\nO Mari, Mamm an Iliz hag or Mamm,\netre ho taouarn e lakom ar bedenn-mañ.\nPedit evidom ma selaouim ho Mab\nwar heñchou ar Mision ha karantez an oll.\nSant Korantin, sant Paol Aorelian, sant Gwénolé, an den eüruz Juluan Maner,\nha c’hwi oll, sent ha sentezed Breiz,\npedit evid an douar-mañ ho-peus avielet ha karet,\nha pedit evidom, ma ouezim d’on tro embann ar C’helou Mad\nen eskopti-mañ euz “Penn-ar-Bed”.\n(troet e brezoneg gand Job an Irien)


Ville de Guingamp - MAG septembre 2019 : traduction de l'édito du maire en breton\nMAG septembre 2019 : traduction de l'édito du maire en breton\nEr bloaz-mañ c’hoazh, e-kerzh an hañv a zo o paouez achuiñ, e oa bet abadennoù a-leizh hag a bep seurt ha stank e oa bet an douristed e Gwengamp, deuet da gemer plijadur o welet hon c’hêr vihan gaer, ar monumantoù, ar prizon, ar pontennoù a zo enni, hag hon sevenadur. Met evel-se emañ, adkroget o deus hon bugale gant ar skol hag ar pezh a gont evidomp, bepred, eo klask reiñ un degemer a galite d’hon bugale, dezhe da zeskiñ en un endro gwelloc’h dalc’hmat (ar sizhunvezhioù 4 devezh ½, kinnig an deskadurezh arz ha sevenadur, servijout bara bio er c’hantin, un dro-vrec’h kevreet profet da-geñver ur programm yec’hed evit ar c’hlasoù CM1 ha CM2).\nPa adkrog ar skol ec’h adkroger ivez gant an oberoù er c’hevredigezhioù. Berzh en deus graet ar forom ur wech ouzhpenn, sklaer eo neuze zo nerzh gant ar c’hevredigezhioù ac’hann ha delc’hen a rit-c’hwi, Gwengampiz, da lakaat kalz eus ho poan en un dra eus ar pep pouezusañ : bezañ asambles gant tud all en-dro d’un dra hag a blij deoc’h kalz, en-dro d’ar sport, evit kas un ober bennak da benn.\nEvit an ti-kêr, an taol-mañ c’hoazh ec’h adkrogomp gant labourioù. A-benn nebeud e vo digor pradenn Rustank d’an dud a c’hallo delc’hen da vont pelloc’h da vale a-hed ribloù an Trev, evit profitañ muioc’h eus al lec’h dispar a vo staliet un oberenn arz nevez ennañ. Lakaet e vo c’hoarioù evit ar vugale ivez e-kichen pontenn Sant Sebastian. Re wir eo, fellout a ra dimp reiñ ur plas a-feson d’ar vugale e Gwengamp ha, gant ostilhoù seurt-se, talvoudus hag a galite, broudañ familhoù nevez da choaz en em staliañ en hon c’hêr. Emañ al labourioù war-nes kregiñ ivez evit an ti-yec’hed nevez, gant ar memes pal bepred : reiñ binvioù a galite abalamour da lakaat medisined nevez d’en em staliañ e Gwengamp !\nSed aze, war ar pemdez e talc’homp da sevel amzer-da-zont Gwengamp, dezhi da vezañ evel zo dleet ha da sachañ an dud etrezek enni !\nMechañs eo tremenet mat ganeoc’h an distro d’ar skol pe d’al labour.


Pajenn:Troude ha Milin - Ar marvailler brezounek.djvu/188 - Wikimammenn\nPajenn:Troude ha Milin - Ar marvailler brezounek.djvu/188\nout-hi da welet petra eo. aotrou, mar plij gan e-hoc’h. — Houarn eo, em euz aoun, eme ann aotrou-ze. — Mad ! m’ho pe ar vadelez da lavaret da verc’h ar roue ema Iann he vaz houarn e-tal ann or-borz, e rafac’h kalz a vad d’in-me ha d’ar brinsez ivez, a gredann. — Ma ne d-euz ken d’ober, ho kefridi a vezo great. — Netra ken, eme Iann, ha bennoz Doue d’e-hoc’h, aotrou mad !\nKerkent ha ma welaz Iann, merc’h ar roue a lavaraz d’ezhan mont war-lerc’h he zad enn eur gampr all. — Iann geaz, eme ar brinsez, anken ha glac’har am boa em c’haloun, gant aoun na vijac’h ket erruet e poent er palez, rak ann holl a zo war c’hed da welet ac’hanoun o timezi d’ar jeant milliget-ze. Brema va c’haloun a zo barr a levenez.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Troude_ha_Milin_-_Ar_marvailler_brezounek.djvu/188&oldid=144189 »


(Adkaset eus Lenin)\nVladimir Ilitch Oulianov (Влади́мир Ильи́ч Улья́нов e ruseg – distagadur ), lesanvet Lenin (Ле́нин – "Paotr al Lena"), bet ganet d'an 22 a viz Ebrel 1870 e Simbirsk (Impalaeriezh Rusia) ha marvet d'an 21 a viz Genver 1924 e Vichnie Gorki (URSS, hiriv Gorki Leninskie), a oa un damkanour politikel, dispac'hour ha den-Stad rusian ha soviedat.\nDen-Stad rusian ha soviedat\nVladimir Lenin e miz Gouere 1920\nGanedigezh 22 a viz Ebrel 1870\nMarv 21 a viz Genver 1924\nBroadelezh Rusian (1870-1917)\nKadoriad Kuzul Komiserien ar Bobl\nE penn an dispac'herien anvet bolcheviked e voe adalek 1903. E 1917, diskaret Impalaeriezh Rusia hag an tsar, e voe kemeret ar galloud e Rusia gant ar volcheviked goude Dispac'h miz Here. Sinañ a reas gouarnamant bolchevik Lenin un emglev e 1918 evit echuiñ ar brezel, harpañ a reas an dispac'h er bed dre ar C'homintern ha lazhañ a reas e eneberien dre ar Spont Ruz. Kalz kampoù-bac'h a voe krouet gant an Tcheka, ar polis, ha lod a sell outo evel ar goulagoù kentañ. Trec'h e oa an Arme Ruz war armeoù an dud enep-bolchevik eus an tu-dehoù hag an tu-kleiz e Brezel diabarzh Rusia etre 1917 ha 1922, hag e fin ar bloaz-se e voe krouet an URSS. War an diskar e zeas yec'hed Lenin goude 1922 ha mervel a reas d'an 21 a viz Genver 1924. Dont a reas Stalin e-lec'h anezhañ.\nKalz e skrivas Lenin diwar-benn e vennozhioù politikel, awenet gant prederouriezh Karl Marx, hag an doare da gas an Dispac'h da benn : dezhañ eo ar strollad politikel a ro lusk da emgann ar renkadoù hag a rank ren diktatouriezh ar broleteriezh. Al leninouriezh a vez graet eus e vennozhioù, ur skourr eus ar marksouriezh.\nE 1924, bloaz e varv, e voe divizet reiñ enor dezhañ e meur a zoare. Simbirsk, kêr e c'hanedigezh, voe adanvet Oulianovsk ha Gorki, ur gêr e-kichen Moskou lec'h ma chomas e fin e vuhez, voe adanvet Gorki Leninskie. Ur mirdi zo hiriv er maner ma oa o chom. Diskouezet eo e gorf balzamet en ur mozoleon war ar Blasenn Ruz e Moskou abaoe 1930. Kalz delwennoù anezhañ a chom hiriv hon deiz e Rusia ha broioù all bet en URSS.\nTud zo bet anvet Vladimir Ilitch pe Lenin en enor dezhañ :\nVladimiro Ilich Lenin Montesinos (g. e 1945), penn servij kuzh Peru, politikour, torfedour ha drouklazher\nIlich Ramírez Sánchez (g. e 1949), lesanvet Carlos, sponter venezuelat\nLenín Boltaire Moreno Garcés (g. e 1953), prezidant Ecuador etre 2017 ha 2021\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Vladimir_Lenin&oldid=1924122 »\nDernière modification le 2 Gen 2022, à 09:53


Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. en venta en Cabanillas del Campo - CarManía\nMe interesa el anuncio de Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut., por favor contacten conmigo.\nChrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 1 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 2 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 3 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 4 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 5 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 6 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 7 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 8 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 9 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 10 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 11 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 12 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 13 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 14 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 15 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 16 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 17 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 18 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 19 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 20 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 21 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 22 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 23 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 24 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 25 Chrysler Voyager 2.8 CRD SE Aut. - Foto 26\nVersión: 2.8 CRD SE Aut.\nMOTOR 2.8 Diésel con 150cv.\n7 PLAZAS, climatizador digital, radio/CD, ordenador de a bordo, retrovisores eléctricos plegables, DVD, lunas tintadas, etc....


Berengaria Navarra - Wikipedia\nUr pennad Berengaria zo ivez.\nBerengaria Navarra, pe Berenguela e spagnoleg (1163-1230), a oa merc'h henañ Sancho VI, roue Navarra, lesanvet « ar Fur », hag e wreg Sancha Kastilha. Merc'h-vihan e oa da Alfonso VII León ha Berenguela Barcelona, rouaned León.\nDelwenn-vez Berengaria Navarra e L'Épau\n4 Rouanez kenseurtez\n5 Kontelezh Maine\nEn 1185 e resevas Berengaria, digant he zad, douar Monreal. Eleanora Akitania a glaskas dorn Berengaria evit he mab, Richarzh Iañ Kalon-Leon. Un emglev gant Navarra a dalveze kaout gwarez da harzoù kreisteiz Akitania, gwelloc'h darempredoù gant Rouantelezh Kastilha, ma oa Eleonora Bro-Saoz, merc'h da Eleanora Akitania, o ren.\nEn Mezheven 1190, e krogas Richarzh Iañ Kalon-Leon e 1191, Roue Bro-Saoz, da varc'hata gant Alfonso II Aragon ha Sancho VI Navarra, rag-aon ne glaskje Kont Toloza ober unvaniezh enep dezhañ rak dizemglev a oa etrezo diwar-benn Provañs.\nGoulenn a reas dorn Berengaria Navarra digant he zad. Disfiz outañ a oa, rak pell amzer en devoa nac'het dimeziñ, disfiz ivez ouzh e zarempredoù ha mignoniezhioù, hag ouzh e bromesa da eurediñ da Alys Bro-C'hall, lezc'hoar roue Bro-C'hall. Rak dimezet e oa Richarzh (hep eured) d'ar briñsez Alys, kontez Vexin, c'hoar d'ar roue gall Fulup II. Alys avat a zeuas da vout serc'h tad Richarzh, ar roue saoz Herri II (Bro-Saoz), ha marteze mamm bugel bastard Herri. Dibosubl e oa deuet an eured da vezañ, abalamour d'ar reolennoù relijiel. Torret e voe e zimeziñ gant Alys e 1190, p'edo Richarzh e Messina.\nDaoust da se e voe graet un degemer mat da c'houlenn ar roue saoz gant roue Navarra. Un dimeziñ enorus e oa da rouantelezh Navarre ober emglev gant an tiegezh Plantagenêt, ha se zo kaoz ne voe ket sellet re verr ouzh traoù ken dister, met kuzh e chomas ar mennad abalamour da roue Bro-C'hall a vije displijet bras a dra sur o klevout ar c'heloù e oa torret an dimeziñ gant e hanterc'hoar.\nDimeziñ a reas da Richarzh Iañ Kalon-leon e 1191. Rouanez Bro-Saoz e oa, met gwech ebet ne lakaas he zroad er vro-se.\nNe ouzer ket gwall dra diwar-benn he buhez. Marteze en em gavas gant Richarzh, meur a vloaz a-raok an eured, ha skrivet ez eus bet gant tud hec'h amzer e oant hoalet an eil gant egile. En XXvet kantved avat ez eus bet istorourien o kontañ e oa troet Richarzh gant breur Berengaria kentoc'h, an danvez roue Sancho VII.\nE vamm Eleanora Akitania an hini a gasas Berengaria dezhañ. Met aet kuit e oa ar roue da ober brezel ar groaz kenkent ha lakaet ar gurunenn war e benn. Ret dezho redek war e lerc'h. Hag int betek Sikilia during Lent (pa n'halled ket ober an eured) en 1191, hag eno ivez e tegouezhas c'hoar Richarzh, Joan, rouanez Sikilia, intañvezet. War o hent d'an Douar Santel e aochas lestr an danvez-pried hag ar c'hoar, Berengaria ha Janed e Kiprenez, hag eno e voent gourdrouzet gant priñs an enez, Isaac Comnenus. Ma teredas Richarzh d'o sikour, ma kemeras an enez, ma tiskaras Comnenus, ha ma timezas gant Berengaria e Chapel Sant Jorj e Limassol.\nN'ouzer ket ha kaset e voe an eured da benn, kaoz eus se zo c'hoazh etre an istorourien, evel mavez kaoz c'hoazh etreze diwar-benn pe heñvelrevad e oa ar roue pe ne oa ket, pa lavar lod e oa merc'hetaer. Hervez dihelloù zo (met diskred zo warne) en devoa bet ur mab bastard, Philip of Cognac (warvet war-dro 1211), ha marteze unan all. Sur eo e kasas e wreg nevez gantañ evit lodenn gentañ ar groazadeg, met distreiñ da Europa ne rejont ket a-gevret. Tapet e voe Richarzh, ha prizoniet. Chom a eure Berengaria en Europa, da glask sevel arc'hant da baeañ e zaspren.\nPa voe laosket Richarzh da vont e tistroas da Vro-Saoz met n'eas ket e wreg Berengaria Navarra d'e gaout di. N'he doe bugel ebet ken e veze laret e oa gaonac'h.\nPa zistroas Richarzh da Vro-Saoz e rankas adkemer ar vro a oa bet kollet gant e vreur Yann pe skrapet gant roue Bro-C'hall. Chaletot e oa gant e vro eget gant e bried.\nGoude marv Richarzh Kalon-Leon e voe lakaet gant ar roue gall Fulup II da vout trederannerez kontelezh Maine.\nBez Bérengère de Navarre en abati l'Epau, e Mans.\nEn 1229 e lakeas sevel abati l'Epau, er Mañs, ma en em dennas ha ma voe beziet.\nKaoz anezhi zo e meur a romant istorel:\nThe Passionate Brood, gant Margaret Campbell Barnes\nThe Heart Of The Lion, gant Jean Plaidy\nQueen Without a Country, gant Rachel Bard\nMy Lord Brother the Lionheart, gantMolly Costain Haycraft\nShield of Three Lions ha Banners of Gold, gant Pamela Kaufman\nThe Lute Player' ', gantNorah Lofts\nStandard of Honor' ', gant Jack Whyte\nWyrd' ', gant Sue Gough\nEus dimeziñ Richard ha Berengaria ez eus kaoz:\ne 1935 er film The Crusades, gant Loretta Young ha Henry Wilcoxon,\ner bloavezhioù 1960 en un heuliad skinwel, Richard the Lionheart\nMet gwall ell diouzh an istor eo ar filmoù-se.\nEleanora Akitania Rouanezed Bro-Saoz\n12 May 1191 – 6 April 1199 War e lerc'h\nBlog spagnolek diwar-benn Berenguela de Navarra\nBuhez Berenguela de Navarra\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Berengaria_Navarra&oldid=1990713 »\nDernière modification le 4 Mae 2022, à 09:02


Ur jeneral roman a zifennas Galia betek e varv e 464 e oa Aegidius. N'eo ket anavezet bloaz e c'hanidigezh.\nDindan Avitus e servijas da gentañ, kent bezañ anvet magister militum per Galliam (gouarnour milourel e Galia). Gant an impalaer Majorian e voe karget da adsevel an urzh e Galia : nac'het o doa an uhelidi anavezout an impalaer nevez, ha digoret o doa Lugdunum d'ar Vurgonded. Gant harperien frank (a oa Childerig Iañ o roue dija marteze) e aloubas Lugdunum adarre.\nKann en deus bet ouzh ar Wizigoted e-kichen Arle hag o rediañ a reas da ober emglev gant an Impalaeriezh Roman en-dro.\nE 461 e voe lakaet Majorian d'ar marv gant Rikimer, ha Libius Severus a voe lakaet da impalaer en e lec'h. Nac'hañ a reas Aegidius e anavezout ha da zidalc'h en em lakaas e norzh Galia. D'an hevelep amzer e adaloubas ar Vurgonded Ludgunum hag e droc'hañ deus ar peurrest eus an impalaeriezh a rejont.\nAet d'un doare tiern a vrezel e kendalc'has Aegidius da vellañ ouzh ar Wizigoted a faezhas e 463 hag, moarvat, ouzh ar Saksoned hag a zalc'hent Añje. Da virout un ennezad etre al Liger hag ar Som e teuas-eñ a-benn, moarvat gant skoazell ar c'hont Paol war al Liger hag ur penn-brezel brezhon bennak hag a zalc'he Bleaz.\nE vab Syagrius a renas war e lerc'h betek ma voe faezhet gant Hlodwig e 486\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Aegidius&oldid=1944441 »


Les Recettes - Panacotta gant dour-bleuñv-orañj hag e flastrenn frouezh sec’h - Trop Mad : le restaurant Le Jardin Gourmand et la cuisine de Nathalie Beauvais.\ne flastrenn frouezh sec’h\nEvit 9 den :\n90 cl dienn fresk dourennek\n12 cl chug-orañj\n180 g sukr munut\n1 loaiad vras dour-bleuñv-orañj\nAr flastrenn frouezh sec’h\n10 cl dour\n25 g sukr\n20 g kraoñ-pin krazet\n3 fiezenn sec’h\n3 abrikotenn sec’h\n1 loaiad-vras rezin sec’h\nAoziñ ar frouezh sec’h : riñsiñ an abrikot, ar fiez hag ar rezin sec’h dindan dour tomm. O dizourañ mat ha troc’hañ mat ar fiez hag an abrikot a-dammoù, stumm un diñs dezhe (ment ur rezinenn sec’h bras). E-barzh ur gastelodenn, skuilhiñ an dour, ar mel hag ar sukr. Lakaat da virviñ. Ouzhpenniñ ar frouezh sec’h ha lezel da c’houvirviñ e-pad 5 mun, gant ar golo. Ouzhpenniñ neuze ar c’hraoñ-pin. Tenniñ ag an tan, lakaat en ur plad-saladenn ha lezel da yenaat.\nAoziñ ar Panacotta gant dour-bleuñv-orañj : skuilhiñ a-barzh ur gastelodenn, an dienn, ar sukr, an dour-bleuñ-orañj hag ar chug-orañj. Lakaat tan betek ma virvay. Soubiñ ar gaotenn a-barzh dour yen e-pad 5 mun. He dizouriñ gant an daouarn. Ouzhpenniñ ar gaotenn a-barzh an dienn blaz an dour-bleuñv-orañj dezhañ ha meskiñ mat. Ranniñ ar Panacotta a-barzh 9 gwerenn (meskiñ mat bep tro ma skuilhit a-barzh ur werenn peogwir eo techet ar chug-orañj da chom e foñs ar gastelodenn). Mirout er yenerez e-pad 2 eur d’an nebeutañ.\nAoziñ an orañj : dibluskiñ an orañj (skarzhiñ ar plusk tev hag ar plusk gwenn moanoc’h). Dispartiañ an tammoù orañj get ur gontell vihan lemm-mat. Mirout an tammoù er yenerez (… eviñ ar chug, lan a vitaminoù eo !!).\nStaliiñ : lakaat ul loaiad-vras a flastrenn frouezh sec’h e-kreiz ar gwerennadoù Panacotta ha lakaat an tammoù orañj tro-dro hag a-us ar flastrenn. Blazata.\nMenozioù Nathalie : e-penn kentañ an diskar-amzer e c’hellit cheñch ar chug-orañj hag an dour-bleuñv-orañj get porto (12cl) hag ar flastrenn frouezh sec’h hag an orañj get fiez fresk pe rezin muskat. Ur lip-e-bav… met n’eo ket kement-se evit ar vugale !\nGwin Arnaud : ur VDN get rezin muskat èl re Beaume de Venise pe re Gorsika, peotramant ur VDN a Vaury ag ar plant-gwini Grenache gris, e vintage gwenn.


Pajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/610 - Wikimammenn\nPajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/610\nKentan devez ha tregont a viz Eost\nRaymond, lezhanvet Nonnatus,  abalamour ne welas an de nemet goude maro e vamm, a deuas er bed en Portel, eskopti Urgel, er C’hatalogn. E dud, daoust ma oant nobl, o devoa nebeut awalc’h a zanve.\nA vihanik e roas merkou anat eus e zantelez da zont, oc’h ober fae war c’hoariou ha war lorc’haj ar bed. En em drei a reas kement war an devosion, ma weled ennan, daoust ne oa c’hoaz nemet eur bugel, vertu eun den bras.\nGoude m’en devoa grêt e studi, e dad, o welet en devoa c’hoant da vont da veleg, a gasas anezan war ar mêz da ziwall al loened, evit gwelet hag-en a c’hallje tennan ar zorc’hen-ze eus e benn.\nAr mesaër yaouank a yee alïes da chapel Sant-Nikolas, da welet skeuden ar Werc’hez a enorer eno, hag e c’houlenne digant Mamm Doue e gemer e-touez he bugale ha deski d’ezan hent ar zilvidigez ha skiant ar zent. Ar Werc’hez a selaouas e bedennou hag a roas d’ezan da anaout e vije laouen ouz e welet o vont da c’houlenn digemer en Urz Itron-Varia-Drugare, neve savet.\nRaktal ec’h eas da Varselon hag e wiskas saë ar venec’h. Miret a reas e werc’hded epad e vue ; skedi a reas dre an holl vertuziou-all, dreist-oll, dre e garante en kenver ar gristenien kouezet etre daouarn ar vorianed.\nKaset a oe d’o frenan d’an Afrik. Diframman reas eleiz eus ar prizon, ha pa ne chome gwenneg ebet gantan ken, en em roas e-unan evit e vreudeur truezusan o doare.\nMes o vezan m’en devoa gonezet, dre e brezegennou, meur a vuzulman da Jezuz-Krist, ar vorianed a stlapas anezan en eur prizon enk ha lous, a doullas e vuzellou hag a alc’houezas d’ezan e c’henou.\nChom a reas er stad reuzeudik-se, eiz miz dioustu, ken e teuas e genvreudeur da zigas arc’hant d’ar Vuzulmaned evit rei d’ezan e frankiz.\n↑ Ger latin hag a zinifi : n’eo ket ganet.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Perrot_-_Bue_ar_Zent.djvu/610&oldid=140900 »


Accueil / À la Une / Ur vanifestadeg nevez evit lise Ploeneg\nMaxime TOUZE 12 janvier 2018\nKenderc’hel a ra ar stourm evit mirout al lise micherel e Ploeneg, ul lise gouestlet da vicherioù ar mor. Votet e oa bet e serridigezh gant kuzul-rannvro Breizh e miz Kerzu dra ma oa nebeutoc’h-nebeutañ a skolidi. Met dibaoe bloavezhioù e vez goulennet stummadurioù nevez evit lakaat an niver a skolidi da greskiñ, nac’het e vez ingal gant ar rektorelezh. Ha nebeut a vruderezh a vez graet evit al lise-mañ. Sañset ez afe ar stummadurioù da lise micherel Konk-Kerne met n’int ket prest tamm ebet da zegemer an dafar.\nUr vezh eo serriñ al lise-mañ, lise diwezhañ ar C’hab. Ne vez ket terket an tiriad e-giz ma vefe dleet. Tamm-ha-tamm e teu tiriadoù evel ar C’hab da vezañ “mirvaoù Indianed” evit an touristelezh. Dija he deus kinniget ar rannvro sammadurioù arc’hant ouzhpenn da gumuniezh-kumunioù ar C’hab da ober traoù all gant ar savadurioù. Hag hervez kont e vefe evit digeriñ letioù all. Ne chome nemet ekonomiezh an touristelezh a-benn nebeut. Gwashoc’h eo zoken, roet e vo an arc’hant-mañ nemet ma vez serret al lise, padal he dije ezhomm ar vro-mañ da gaout muioc’h a arc’hant da ziorren forzh penaos. Drouktun a-berzh ar rannvro, gwashat tra !\nUr gevredigezh, CAP Jean Moulin hec’h anv, a oa bet krouet e miz Kerzu evit mont pelloc’h gant ar stourm ha mirout al lise e Ploeneg. Ne chom ket kalz amzer evit eilpennañ an traoù. Aozañ a reont ur vanifestadeg nevez d’ar Sadorn 20 a viz Genver, da 2e gm e Ploeneg, e porzh Poulgwazeg. E-barzh un trakt a vo skignet adalek warc’hoazh eus Pont ’n Abad betek Douarnenez hag eus Gwaien betek Kemper e lakaont war-wel eo an tiriad a-bezh a zo en arvar, ouzhpenn d’al lise. Traoù all a zo pe a vo serret a-benn nebeut : tailhanterezhioù ar Pont ha Plogastell, ti-post Poulgwazeg, skolioù e Ploeneg hag e Gwaien, al linenn kirri-boutin 53 d’ar Sul,… Peseurt dazont evit ar C’hab goude se ? Petra a chomo eus ar yaouankizoù er vro ? Bezomp niverus e Ploeneg neuze evit diskouez ur vro o sevel evit he dazont, evel e 2004 pa oa anv dija a serriñ al lise.\nPartager la publication "Ur vanifestadeg nevez evit lise Ploeneg"\nLise lycée Ploeneg plouhinec\t2018-01-12


Buhez ar Sent/1894/Stanislas Kostka - Wikimammenn\nBuhez ar Sent/1894/Stanislas Kostka\n◄ Martin, Pab ha Merzer Stanislas Kostka Josaphat ►\nann trizekved devez a viz du\nStanislas a ioa mab da eunn dijentil braz euz ar Pologn, hag a zervichaz Doue euz a greiz he galoun kerkent ha ma oue enn oad da anaout ann drouk dioc’h ar mad. Evel eunn eal oa enn he vugaleach, ha kement e karie ar burete ma semple dioc’htu pa gleve lavaret eur gomz fall bennag, kement a heuz en doa ouz ann dra-ze.\nDa genta, he dad a gemeraz eur mestr da ober skol d’ezhan er gear ; mes goudeze, pa oue krog enn he bevarzek vloaz, e oue kaset da gear Vienn enn Aotrich da skolach ann Tadou Jezuisted. Eno e tremene he holl amzer o pedi hag o studia ; bemdez e rea daou bennad medita, unan dioc’h ar mintin hag eunn all dioc’h ann noz, ha var evez e veze ato, dreist peb tra, evit pellaat dioc’h ar goal goumpagnuneziou.\nPaol, he vreur kosa, a ioa er skolach asambles gantan. Hogen, ann impalaer o veza lamet digant ann Tadou ann ti el leac’h ma lojent ho skolaerien, ar re-ma a renkaz klask lojeiz e kear, ha Paol a ieaz gant he vreur da di eur protestant.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Buhez_ar_Sent/1894/Stanislas_Kostka&oldid=33778 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 26 C'hwe 2012, da 12:05.


Journal de Renaud Camus, mercredi 13 août 2014\ncréée le jeudi 14 août 2014, 11 h 58Mercredi 13 août 2014, minuit et demi. Le festival que j’appelais hier des Combrailles se nomme en fait Bach en Combrailles, il date ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ orgue moderne, au ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, 2004. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ comment une aussi ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~, ~~~~~~~-~~-~~~, ~~~~~ apprécié.\nUn ~~~~~~~~~ dont le destin ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ écrivain — ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ retour en grâce, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~’~~~~-~~~ ~~~~ tout à fait ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ; ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’“~~~~~~ politique”).\nSur ~~~~~~~~~ quelqu’un citait de ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ avant-hier :\n« La ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~’~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ rentre dans la ~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ fait bâtir. Mais, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ des siècles avec ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ années comme le ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, le lierre passe ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ voit passer au ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Gloire. »\nRavissant ~~~ trahison ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~... ~~~~~ ~~~~ Anthologie générale ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ de verser On aime, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ saison.\nvoir l’entrée du mercredi 13 août 2014 et ses 3 images dans Le Jour ni l’Heure


c'hoariva daou wenneg | ur blog eo …\nc'hoariva daou wenneg\nPublié le 16/07/2013 par Yann-Ber\nC’hoari ur Vreizh evel pa vije zo ken kozh hag an emsav.\nNe gomzan ket eus labour arzourion zo. Aozer ar Barzhaz Breizh a gemer sol war e vuhez ha war un danvez gwerc’hel da sevel un oberenn ken gwerc’hel all. Klask a ra ster ha reiñ a ra ster d’an danvez a embann. Roparz Hemon zo soliet ivez e oberenn war werc’helezh e vare hag e labour zo ken gwerc’hel all.\nTreiñ e brezhoneg ar chomlec’hioù zo lu a-walc’h. Ur c’hoari eo.\nDivarrek da grouiñ Istor, da reiñ gwerc’h d’un emsav, dalc’herion ar brezhoneg a c’hoari ur Vreizh evel pa vije. Luoc’h an dra pa c’hoarvez e kornioù a ‘r vro n’int bet morse brezhonekaet. Ar C’hallaouegerion zoken, zo aet er c’hoari bremañ.\nDegas a ra un tamm eksotegezh da implijidi ar post ha d’ an douristed, ha d’ ar Vrezhoned a zeu da vezañ touristed en o bro. Gwelet e vez anvioù eksotek o vleuniañ war ar panelloù kêr e 44, lu int evit unan a gomz un tamm brezhoneg, lu e tleont bezañ evit ar re a gomz yezh ar vro, ar galleg.\nPa ‘m eus kroget gant ar brezhoneg on bet souezhet ur wech peogwir ne glote ket ar chomlec’h roet din gant ar wirionez, eleze un anvadur gallek. Ar santad ‘m eus bet da vezañ touellet.\nN’eo ket kinkladurioù a ray da boblañs Vreizh bezañ brezhoneger. N’eo ket sevel istorioù a ray d’ar vrezhonegerion diorren o yezh.\nNag un abadenn c’hoari ! C’hoari tud dic’halloud.\nGant an anvioù lec’h ivez eo mat derc’hel kont eus istor ar yezh. Pe e vev ar brezhoneg pe n’eo nemet ul lien livet da ginklañ ur c’hoariva daou wenneg.\nMe gav din ne ‘m eus ket c’hoant emdouellañ en ur c’hoari da guzhat divarregezh ar Vrezhoned da ensammañ o Istor, hini ar bed…\nAr vuhez n’ eo ket ur pezh c’hoari. Poent e ve d’ar brezhoneg kuitaat ar c’hoari da vont e buhez ar re a venn brezhonegañ.\nCe contenu a été publié dans eztaol, kevredigezh, yezh par Yann-Ber. Mettez-le en favori avec son permalien.