Livres en ligne de Renaud Camus : « Dictionnaire des délicatesses du français contemporain » (« R »)\nMonsieur Laurent de Boissieu,\npuisque ces questions-là le préoccupent\nSi quelquefois un ~~~~~ discours\n~~~~~ récite les aventures\n~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ?\nAvec ~~~ mot race on ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ des mines. Il s’agit ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ du XXIe siècle. Le ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, Guantanamos ou Sibéries ~~~~ soient.\nIl ~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ de décider, ~~’~~~~~~~ comment il faut ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ parce que la ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ biologiques, je ne ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ; mais c’est ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ que l’on ne ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ les classes sociales, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ bien tranchés avec ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ pas.\nJe ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ institué sur le mot race, ~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ richissime histoire, est ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ : l’effet de langage ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, recevable, au-delà duquel ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ humaine. Ce n’est ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ d’hommes et de ~~~~~~~ (~~~~~~~~ d’hommes, ~~ ~~~~~ ~~~~~), ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ naturelles antérieures à ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ droit de la ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ échangeable à merci, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ que tombât cette ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ fallait criminaliser quiconque ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ à ce prix, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ d’entre elles, rendues ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ même de prétendre ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ lui.\nOn ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ lié à la ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ; ~~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ne pouvait plus ~~~~~~~ de races. ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ non plus ; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ fin du conflit, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ après 1945, le mot race était ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ de classe des ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ noire et la ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ en cause, pour ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ cérémonie rue Saint-Guillaume ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ faire lever le ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ d’une race :\n« ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ du général de ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ certain goût du ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ».\nEt ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ :\n« ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ le plus rude. ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ que César discernait ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, de paix, de ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ d’un changement qui ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ».\nGeorges ~~~~~~~~~, ~~~~~~ tous les Français ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ une relation très ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ tout self-conscious, ~~~~~ ~~~ mot race, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ le recueil Le Désir ~~~ ~~~ Destin :\n« ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, économes, croyant au ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ cœur. »\nFace ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, et notre littérature ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~, ~~~~ n’aurait pas de ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~’~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ de sens qu’à ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ les racistes de ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~; ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ et pour notre ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ valeur.\nIl ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ au passage que ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ d’une race française, ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ à établir que ~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ”~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ pseudo-scientifique du mot race. ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ de caractères ethniques. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’histoire, et se ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ entendre race au ~~~~~ “~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~~~~, au sens plein, ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ cours de l’histoire ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ celle de Bernanos dans La ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ bien-pensants :\n« ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ plume à la ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ sortie sous les ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ enchanté, ce rêve, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ».\nUn souvenir enchanté, un rêve, un profond murmure, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ fait entendre la ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. Or il est ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ conçoit, par les ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ — ce mot de race dans ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ diamétralement opposées, mais ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ aurait pu l’imaginer.\nOn ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ niveaux du langage.Les ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~, mais à ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ spirale ; ~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ autrement : elles ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ c’est au ~~~~~ endroit, avec ~~~~ ~~~~~~ effets. Cela ~~’~~~~ ~~~~ vrai seulement des ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ faits. Je donne ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ légitimité, son assise ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ justifié plus ~~~~~~~ ~~~ ! jeté à la face ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ nôtre, où la ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, car ils n’y ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ou de descendants ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ criant Mort ~~~~ ~~~~~~ !, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~ ceux qui s’étonnaient ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ et cruelle, bien ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~ privent pas : ~~’~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ adjectif, antiraciste, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ pour antisémite, en langage ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ d’occurrences, antisioniste.\nOn ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ qu’il faudrait réussir — ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, comme beaucoup, qu’un ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~) ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ changé, seraient très ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ raison, œuvrent à ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ actionnaires de la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ (MHI) ; ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (« Mouvement ~~’~~~ ~~~~~~~ qui, parcourant une ~~~~~~~ ~~~~~~~, etc… »), ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ perpétuation et au ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ menacées.\nCe ~~~~~~~~ ~~~~~~ — raciste devenu ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ses effroyables connotations ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ XXe siècle — ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ conçoit. Du moins ~~~~~~~~~-~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ que les écologistes, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ la biodiversité dans ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ premiers se dire racistes, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Houston Chamberlain, d’Alfred ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ (Que ~~~~~~-~~~~~, races futures…), de ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (« ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ peuple européen de ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~… ~~~~. ») ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, il est vrai (~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~…) ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~ leur interdire le mot race.\nLe ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ vu en commençant, ~~’~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~ de chercher plutôt, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (décret du 29 ~~~~~~ ~~~~~), ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~). ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ cité et commenté ~~~ ~~~~ propre journal, ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Varvasse, à Chanonat, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ce seraient ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ fait de l’afflux ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, « ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ et ne s’entendant ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ », ~~~’~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, « toutes ces ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ». ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ « ~~~ a commencé à ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ peu inattendue à ~~~~ ~~~~~~~~), ~~~’~~~ ~~’~~ a pas ~~~ races, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ par peur d’être ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ces propos, trouve ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ mieux fait l’affaire), ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~… ».\nLe président Giscard ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ mot absurde, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ peu, comme un ~~~~~~ ~~~~~~~.\nUn ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ du Journal, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ Finkielkraut, qui se ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ à Chanonat :\n« Jeudi ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ demi. ~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ compagnie de Finkielkraut ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ — ~~~, ~~~, ~~~ lui parlais du Journal 2009, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ été étonné que ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~… — ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~ l’an dernier l’ancien ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ juifs, qui devenaient ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de faire ~~~~~~~~ ~~~~ juifs serait ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ de Giscard, car ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ mesure avait été prise pour ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ Veil…\n« ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ historique… »\nLa dernière phrase ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ appelle, à juste ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, le dogme ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ races. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ et solennelle, qu’il ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ que l’héritage effectivement ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ plus à enseigner ~~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ à tout, à ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ lui. Certes, étant ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ; et même il ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ pas moins le ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ aux enfants il ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ce credo ~~~~~ absurdum (comme ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~) ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ se résumait toute ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ gens ne savent ~~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~ (~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~…), ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ de races. Sur ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ cela.\nLes ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ devant moi par ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ contemporaines. Elles relèvent ~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ le second antiracisme. Le premier antiracisme, ~~~~~~~~~~~~ issu des camps ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ du plus ~~~~~~~ ~~~ ! que ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ races les unes ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. Le second antiracisme, ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ à la fois, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ égales, ce qui ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ces années-là la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, de scientifisation de ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ vivre.\nQue cette autorité ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ l’on pourrait croire, ~~~ ~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ plus puissant d’entre ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, l’idéologie dominante (ce pléonasme, ~~~~~~~ ~~~~~~~~) : disons de l’esprit ~~’~~~~ époque. ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ le contre-exemple de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ forces en présence, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~ de son temps (~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~…), ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~, a besoin qu’elle ~~~~~~~~~. ~~~~~~ remarque est beaucoup ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ “~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~~~~” ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ pour les sciences “~~~~~~” — ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; et d’autant plus ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~, quelle est l’air du temps. ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ne pas découvrir ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ de son époque ; ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ boisseau.\nPour ~~~ ~~~~~~ comprendre je prierai ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ (ce ~~~’~~ ~~~~~ ne plaise : il ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ !), ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~,~~~ % à celles des ~~~~~~~. ~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ par les autorités ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ résultats de ses ~~~~~~~~ ? ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ouvriraient aussitôt une ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ affaires cessantes d’une ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ là tout espoir ~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~ décidé qu’il était ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. Elle ne considère ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~ sûr), mais la ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ qui est conforme ~~ sa Weltanschauung. ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ mais parce qu’elle ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ moyen : voilà ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~” : ~~~~~~~~-~~~~~~ été trop scandaleuses, “~~~~~~~~~~~” ? ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ occidentaux n’obtiennent plus ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~-~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ l’orgueil des dominants, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, “moralement”.\nJe ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ science se sera ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ tardive de ce ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ yeux d’un béotien ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~’~~ a guère qu’en ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ la Constitution et ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, comme on l’a ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ pire.\nJ’ai ~~~ sentiment que de ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ — ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ qu’il le serait ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ acception si biscornue, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ que désigne ce ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ part, mais, plus ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ne saurait les ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~~~~~” ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ cas d’Europe ; mais ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ bien français, ou peuple, ou musulman, ou noir, etc.\nAinsi Europe n’aurait ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de se mettre ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ n’est d’après leurs ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ surtout qui englobât ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ “~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~~~ on parle des ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ “~~~~ ~~~~~~~~~~”, quand on parle ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ de beaucoup. Ces ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ d’un très profond ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ mot définition. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ du débat supposent, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ qu’il désigne ; ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ et sans équivoque ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ renoncer à s’échanger, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ délibérés, bathmologie, génosuicide, fauxel — ~~~~~, si le néologisme “~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~… —, la définition ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ les mots et ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ en est capable. ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ territoire, la quatrième ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~ du jeu, Dieu merci : ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ; ~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ succès, les efforts ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ cause, les malentendus, ~~~~ ~~~~~~~~~~ frontaliers.\nPlus ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ — peuple, nation, race, culture, réel, ~~~~. —, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ désignent sont. L’insoumission à sa ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, et bien sûr ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. Contre Wittgenstein, Gadamer ; ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ canaille, qui fait ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ “débats”.\nQuelquefois, ~~~ ~~~~~ particulièrement pour les ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ le mot race fait éminemment ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : parfois deux ou ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ autoritairement décider que ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ mot race dans ~~~~ ~~~~~~~~~~ bien spéciale, et ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ la particularité très ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~’~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ou pseudo-scientifique — ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~…) ~~~~~~~~~~ ~~~ mot.\nJe ne suis certes ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ à la conclusion ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ occasions et les ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ mauvaise source, ils ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ :\n« ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ XXe siècle sur ~~~ ~~~~~~~~~~, ont montré que ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~” ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ la variabilité génétique ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. »\nBigre… Et plus loin :\n« ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ polymorphismes génétiques permettraient ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ allélique suffisante. Bien ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~,~~ % ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ 99,5 % pour ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~,~~ % ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ les Homo Sapiens se ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~ ‘race’ ne sert ~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ une autre, d’un ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ l’intérieur des frontières ~~~ ~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ tranchées”. »\nIl ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ disent que ceci ~~~ cela ne ~~~~~ ~~ rien : ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ! ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~, ni les blancs ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. « ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ dont je n’ai ~~~~ ~~~~~~~ », ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ reconnu au passage ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, dit de ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ confins : ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ pas parce qu’ils ~~’~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ de raisonner, et ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~), ~~~ est aisé d’établir ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, des peuples, des ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ confine avec le ~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ violet sur celui-ci ? ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ — ce serait ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ — ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ jamais eu de ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ : la révolution dure ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ peu piteusement au ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (mettons).\nLa ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ elle est si ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ à fait. Elle ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ entre eux, quelle ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ animal sont parfaitement ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ colleys, etc. L’objection ~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, que le rapprochement ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~. — ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ s’expose au reproche de spécisme, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~’~~~~~~ accordent à l’espèce ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ les amis des bêtes.\nÀ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~”, ~~~ c’est même de ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~, ~~’~~~~ (anima). Hommes et mammifères ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ : il n’y ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. J’use là de ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ critiques : les ~~~~~~~~, ~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, interfécondes.\n« ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’espèce, écrit encore ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, dans Le Monde du ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ individuelles, présentent tous ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ce groupe constitue ~~~~ ~~~~~~~ distincte.\n« ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ partir de quelle ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ leur interfécondité, une ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ base).\n« Il n’en est ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ vraisemblablement de l’isolement ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ aucun intérêt, car ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. »\nCe ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ interfécondes, pas les ~~~~~~. ~~~ ~~~~ l’espèce humaine — ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~ rappelé.\nOn ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, la race humaine, il est ~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ? ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ que j’essaie d’établir, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : race est ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ à peu près ~~~~~ ~~~ (~~~~~~~~) ~~’~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ en plus menaçant, ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ XVIIe Chambre, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ de ses sens ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ acquis, crois-je comprendre — ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ? pourquoi certains transferts ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~ feuillet d’accompagnement de ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ telle race, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ plus que d’autres ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ? —, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, donc, et ce ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, et après eux ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ?\nÀ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ tout le monde, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ sur rien, on ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ avis. Race n’est ~~~~ ~~~ mot scientifique : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ par ethnie, qui sent d’emblée ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, de moins alerter ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ malentendu. Ethnie est à race ce qu’homosexualité est aux amours ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ pas des amours (~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~…) ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ coup.\nY a-t-il une ~~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~” à famille, à peuple, à nation ? ~~~ ~~~-~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ces mots-là n’existe pas ? ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~.\nIl ~~~~~ noter que chacun ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ synonyme de race. Famille est même ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ :\n« ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ».\nIl ~~~~~ ~~~~ de Sévigné, à ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ :\n« ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ » (18 septembre 1676).\nLa ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ Gondi.\nOn ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ de terre obscurcisse ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ :\n« ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ; c’est un ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ et Seigneurie, et ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ » (Essais, ~~, XLVI).\nHippolyte ~~~ Racine ne l’entendent ~~~~~~~~~~, dans Phèdre :\nAux ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~\n~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~,\n~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ parjure.\nLa ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ du Grand ~~~~~~~~~ encyclopédique mentionne l’expression tenir ~~~~~~~~ ~~~~~~ de race, qu’elle ~~~~~~~~~ ~~~~~~ : « ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ». ~~~~~ ~~~ donne pour (litt.).\nDans ~~~ ~~~~~ de famille, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ sont les dynasties. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ des rois ~~~ ~~~ première, de ~~~ deuxième et de ~~~ ~~~~~~~~~~ race (les ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, les capétiens) :\n« ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ » (Montesquieu, Esprit ~~~~ lois, XXX, XI).\n« Avec ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. » (Chateaubriand, Analyse ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ de France).\nAprès la ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ — ou feint ~~~ s’interroger, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ prix — sur ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ :\n« La ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ question du renouvellement ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. (...) ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ne se consolide ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, étranger à ce ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ; un roi qui ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~ rien à récompenser, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~. (...) ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ Race nouvelle ; ~~’~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. (...) ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ non promue à ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ; le duc ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ » (“~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ de sa famille”).\nLa ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ de race et ~~~~~ de famille, ~~~ de dynastie, ~~~~~~~ de mieux appréhender ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~ XXe siècle — ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ appelé d’autre part, très d’autre ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de peuple ; ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ culturels comme du ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ existé, était le ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ entre les degrés ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~ acquis, les blancs, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ dont ils ont ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ la langue réelle ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ les racisés, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ être réservé (et ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ des avantages acquis ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ la hiérarchie des ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~ si bien repéré ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ “Petit Remplacement”. Si ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ nous sommes en ~~~~~, ~~~ ~~~ 1968.\nRetournons ~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ approximatif de la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ probablement le coup ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ rendre indéfendable, dans ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ : ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~, à prôner. Ceux ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ de mépris ~~~ classe, ou snobisme ; ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ et destructrice encore, ~~’~~~~~~~~~~~ de mépris ~~~ race, ~~~ racisme.\nC’est ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ le passage sans ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ heure) de la ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ du temps, façons ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ classe de référence, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~’~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ compte.\nLa figure centrale ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~ s’agit d’une évolution ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ logothète, celui qui ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ rapport au temps, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ d’inhéritiers, ~~~~~~ j’ai cru pouvoir ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ au da capo perpétuel, ~~~ ~~~~~~~~~~ retour au point ~~~ départ.\nL’abolition ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ l’horizontal, dans le ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, d’atavisme, de race : ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~-~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ perpétuel, comme pour ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ; ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ les hommes. La ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ déferlante immigrée, est ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ la déferlante des ~~~~~~~~ ~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~” (~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ d’immigrés).\nQuarante ~~~~~~~~ ont cru à ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, d’une vieillesse ~~~~ racines, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ sur l’appartenance, ou ~~~~, ~~ une bonne famille, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~, ~~~~~ avait à transmettre ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ sens de relations sociales).\nLa ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ classique, pourtant universel, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ tics des historiens, d’invention ~~~ présent. ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ matière d’histoire, qui ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ au XVIe siècle, ou ~~~ XVIIe, ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ce concept, ni ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, sans lignée, sans ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ce qu’ils veulent. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ naissance.\nDans ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, les dynasties, les ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ XXe siècle, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ des reliefs karstiques, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ plus difficiles à ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ?). ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ seules en vertu ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ceux de la ~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ civilisation, ni même ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~ ~~~~~~~), ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ?\nOn ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ pour les monarchies ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, qu’ils soient économiques ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ l’échelle de situation ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ lignées, de quitter ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ faire ?\nC’est ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ concept et du ~~~~ de race, ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ voulu réduire stupidement, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ et les dynasties ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ou de défauts : la race ~~~~ poètes, la race ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ dimanche, la race ~~~~ avaricieux, la race ~~~~ héros, la race ~~~~ Nemrod (Balzac) — et, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ simultanée de condition, ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ :\n« ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~, la race sympathique ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. » (~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ à De ~~’~~~~~~~~~~ moderne).\n« ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ou non, qu’il ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ écrivains révolutionnaires. Balzac ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~. » (~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ enterrement).\n« ~~~ ~~~~~ ~~~~ gladiateurs n’est pas ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. » (~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ Ernest Feydeau).\n« Elle ~~~ ~~~~, dit Le ~~~~~~~~~ d’Espagne de ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ être. Nous appartenons ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ Dieu ont le ~~~~~ ~~~~~~~. » (Montherlant).\nOn ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ une race, de ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ :\n« ~~~ ~~~~~ ~~~ comprenais maintenant pourquoi ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ M. de Charlus ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ : ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ! ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ qu’ils n’en ont ~~’~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ vie pareils, en ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ voit toutes choses ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ d’une nymphe, mais ~~’~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ parjure, puisqu’elle sait ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ grande douceur de ~~~~~~ ; ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ comme accusés, il ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ est leur vie ~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ fermer les yeux ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ souvent bon ressentirait ; ~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ le premier élan ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ n’aient à faire ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ convention, fera découler ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ et excusent plus ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ originel et de ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. » (Sodome ~~~ Gomorrhe).\nAvec ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ revient à une ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ mot race, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ; ~~~ d’autant plus “problématique” ~~~’~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ “~~~~~” ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ tienne particulièrement à ~~’~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ les autres. C’est ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~ ~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, mandaté par Les Inrockuptibles, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ mon journal pour ~~’~~~~~~ 1994, La ~~~~~~~~~ de France, la “~~~~~ ~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ça ne me ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ fallait pas parler ~~~ la race juive ? ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~ (~~~~ je sache), je ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ idéologiques, à l’époque, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~. ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ disais race fort innocemment, comme ~~~ disais nègre ou Mademoiselle, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ (~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~ fini). Et je ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ lendemain devenu criminel ; ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ pas qu’elles doivent ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~ ~~~~ rien gagné, ni ~~~ ~~~~~~~ ~~~ monde.\nS’agissant ~~~ la race juive, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ Léon Blum parle ~~~~~~~~~~~ de sa race, ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ tout changé : ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ :\n« ~~~~~ ~~~ ~~~~ peut présenter un ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~, c’est précisément qu’écrivant ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~., ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, mon parti, ma ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ temps ».\nBref, ~~~~~~’~~ la pénultième génération, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ politiques français qui ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ mot race, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ il aurait fallu ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, même ; au ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ limité de son ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ déconseille l’usage de Mademoiselle, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ sur abîme ou ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ aussi.\nLe ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ des races, le ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ mot à cause de ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~, ni surtout fait ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~ des races en ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ — post-mortem, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ —, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ dit couramment des ~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ pays sont ouverts ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ rendent la circulation ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ que les autorités ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ des barrières, des ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ femmes n’ont chanté ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ phrases, dans leurs ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ par leur race ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, bien souvent, trop ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ juste, trop juste, ~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ indices assez grossiers ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ et, hélas, le ~~~~~ performant.\nPlus ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ XXIe siècle, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, sera racial, selon toute apparence. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ de la pensée ~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ enfant gâteux.\nMichelet écrit, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ l’Histoire ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ française :\n« ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ Révolution, fille du ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~~~~~~~ [la fraternité] ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ » (pp. 19-20).\nAussitôt l’édition ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ :\n« ~~~ ~~~~ “~~~~~” ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ dans son sens ~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~-~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ “~~~~~” ~~~~~~~~~~~ ~~ la “race” gauloise ».\nOui, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ du XXe siècle. L’acception ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ (à très juste ~~~~~~, ~~~~~~~), ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~*, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ : il est infiniment ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~”, ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ceux-ci désignés à ~~~ ~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ (~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ nouveau que je ~~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~).\n« ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ une raison plus ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ française mesure la ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. (…) ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ dépend la solution ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ surcroît. »\nEt ~~~ ~~~~ plus bas :\n« ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ et que tout ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ : (…) ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ seul devoir, puisqu’il ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. » ~~~~~~~~~ Mauriac, Journal, ~~~~~~~~~ politiques, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~, 2008.\nAyant cité ces quelques ~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ savoir vertement que ~~~ mot race n’avait ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ : le mot race a ~~~~~~~~~~~ (c’est-à-dire inexactement), ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ limité et “exact” (~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~”) ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ antiracistes.\n« C’est surtout dans ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~ travaille et souffre, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~. » (~~~~~~~ Hugo, Les Misérables).\n« Si ~~~ souvenir sacré n’y ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ met dans des ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ commode du bourgeois ! » (~~~~~~~ Hugo, Choses vues, ~~ ~~~~ 1839).\n« ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ particulière dont les ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ » (Michelet, Histoire de la Révolution française, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~~, “~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~. 595).\n« ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ forte race de ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ » (Michelet, Histoire ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ française, ~~. ~~~~~~~~, ~~~~, ~~~. “~~~~~~~~ ~~~ Philippeaux”, “Bibliothèque de ~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~. ~~~, ~~. ~~~~).\n« ~~~~ [le ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ noble] ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ d’animosité réciproque ; ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. » (Tocqueville, L’Ancien ~~~~~~~ ~~~ ~~~ Révolution, ~~~, ~~~~~, “~~~~~~~~~~~ des hommes en ~~~~~~~” — ~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~~~, ~~~~, ~~. 118).\n« Mais, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ayant été abolies ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ne sut plus ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ portèrent l’audace jusqu’à ~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ dessein. Et il ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, destinée à passer ~~~~~ ~~~~ ; ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ parties civilisées de ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. » (Tocqueville, L’Ancien ~~~~~~~ et la Révolution, ~~~~, ~~~~, “~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~” — ~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~~~, ~~~~, ~~. 185).\n« ~~~~~~~ de pudeurs que ~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ » (~~~~~~, Notes sur Paris, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~. ~~~~~~~~~-~~~~~~~ Graindorge, ~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~. 302).\nLes ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ lire (peut-être) ont ~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~, ~~~~ la situation idéologique ~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ début de l’année ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ un accueil tout ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ période antérieure. C’est ~~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ moins idéologiquement, si ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ race ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ désigner avant tout ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ n’en sommes plus ~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~~ “~~~~~~~” ~~~~~ ~~~ ~~~~ n’est pas elle, ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ la racisation), ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ tous les crimes, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ non plus, théoriquement, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ pas. Elle voulait ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ et des injustices ~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ paraît promis l’empire ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ France.\nIl ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ce livre, de ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ peut, bien humblement, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ un décalage dans ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ les races : ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ la cancel* culture ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ : ~~~~~ ~~~ ce n’est pas ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ race, ~~~~ ~~~~~ duré cinquante années, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~* : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ qui eussent pu ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~* ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~ voir.\nracisme. Il ~~’~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, dans cet ouvrage, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ utiles (in-nocence*, nocence*, davocratie*, remplacisme*, faussel, tôtif, etc.), ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (hui), ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ français (pour des ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~” (~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ légère ironie, des ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~~~~ ~~~ ~~~~~” ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~) ; ou bien ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ entre ledit (celui ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ : ledit néologisme, ledit ouvrage) et le dit (celui ~~~~ est quelquefois appelé ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ : le ~~~~ “coronavirus”). ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ cette entrée-ci, est ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ reconnaître que je ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ m’y conformer moi, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ (~~’~~~ l’habitude).\nComplication ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, fondamentalement, a le ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~ changement de sens ~~~ mot antiracisme*, ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ce terme. Or ~~’~~~~ évidemment antiracisme qui ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ de racisme, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ : ~~~ même que l’in-nocence dépend ~~~ la nocence, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ que racisme, ~~~~~ l’acception que je ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ courante, celle que ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ pas une mince ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~.\nD’ailleurs ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ puisqu’antiracisme signifiait bel et bien hostilité ~~~ racisme (et ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~) ; ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ signifier parmi nous hostilité ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ race, conviction ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ pas, haine ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ race : ceux ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ seulement que les ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ les premiers, dans ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ jamais, est que racisme change ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ d’antiracisme et ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ cela, l’amour ~~~~ races, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ l’heureuse survie de ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ — la race ~~~~ avaricieux, celle des ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ existence, naturellement, le ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ chacune des inflexions ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, la vie des ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ opinions.\nIl ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, au risque évident ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ race*, ou leur ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ pas leur agréer, le courage, ~~~~-~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ comme raciste, partisan ~~~~ races, ~~~~~~ un spéciste et ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ un réaliste un ~~~~~~~ ~~~ la fidélité au ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~ infinis les malentendus ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~.\nrajouter, ajouter. Apporter ~~~ supplément à une ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ lui ajouter quelque chose. Rajouter ne conviendrait, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ pour un supplément ~~~ supplément.\nLes ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ substantifs ajouts et rajouts. La ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ des ajouts, ~~~~ des rajouts. Les rajouts sont des ajouts aux ajouts.\nramener. Ramener, dans ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ seul. Je ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ lapin, ~~’~~~~~~~-~~~ ~~~~~ généreusement. Mais comme ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ être amené, pas ramené. Et ~~~~~~ ~~~ est mort, d’autre ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, c’est apporter qu’il ~~~~~ ~~~~~, pas amener. On amène sa ~~~~~~-~~~~~, ~~~~~ on apporte un ~~~~~~. ~~~ on ne peut le rapporter, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~. (→ amener, ~~~~~~~~~, rentrer.)\nTiens ~~’~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ l’temps.\nJ’vous ai ramené une ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ aimez ?\nMais ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ correctement :\n« ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ chien, je l’ai ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~ ».\nSi ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ en rapporter quelque chose ou en ramener quelqu’un. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~. Eux n’effectuent donc ~~~~ un retour, ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ l’idée de retour, qui suffit ~~ ~~~~~~~~~~ les r de rapporter et de ramener. « ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ d’amaretto. » « Il a passé ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. »\nJ’observais ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ramenés à la ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ reconfinement.\nRaoult (professeur Didier). Durant l’année ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Grand Confinement, peu ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~ de renom, dont ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ confrères et par ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ occurrences orales et ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ prononciation presque unanime ~~~ ~~~ patronyme comme ~~~ s’écrit, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ mais d’ampleur et ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~ disparition de ce ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ appelé l’instinct ~~~ ~~~ langue, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ fort mal vu ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ dire chez ~~~~ France ou chez EDF : on ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ à y consentir.\nOn ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ le Petit Remplacement*, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ substitution dans la ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, par exemple, le ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ cette époque, ni ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~ prononcer, Michel Foucaullllttt. ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. Les Français savaient ~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ d’instinct, d’instinct culturel, si l’on veut —, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ positions ne se ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ lettres-fantômes (→ cinq) : ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ du mot ou ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, elles sont des ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ une machine sans ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ d’allusions.\nMais aujourd’hui la ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, dont il suffirait ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~-~~~~ bientôt La Rochefoucaulllldddd, ou Gaulllltier de ~~~~~~~~ ? ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ prononcer leur propre ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ professeur Raoult lui-même ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ fouetter, ou à ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ se conformer à ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, et qu’on a ~~~~~~~~~ dit Jissslaine, ou Raoullllttttt. ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~ devoir éternellement préciser ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ prononçait Breuil avait ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ les affaires, où ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ Je-ne-sais-quoi de Breuil. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ prononciation Messssrine, et refusent ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ambiante.\nCependant ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, je présume — que Raou est ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ soi-même il faudrait prononcer Rou, ~~~ ~~~~ pas Raou « ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ d’ahouttt, ~~’~~~~-~~~ ~~~~ ? ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de jambon d’Ahoste ? ». ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ en obtenir en ~~~~~~ ~~~~~~~~~ tranches.\nCe ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ date de leur ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, qui furent contemporaines ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ au cours de ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ meubles et ensemblier ~~~ ~~’~~~~~~-~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ prononcer Groullltttt, ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ jours.\nUn cas particulier est ~~~~~~ ~~~ l’adverbe moult (beaucoup de) qui ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (la plaisanterie n’étant ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~), ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ produit sous une ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-Â~~~ (J’ai ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ traverses) ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ déculturée (moulllttt, au ~~~~~ de mou) ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ recherché.\nravissant. « ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ sous ce vainqueur, ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~ mer sous mes ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ : mais tu ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ dans son nid, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~. » (~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~).\nRavissant est ~~~~~~~ ~~~ adjectif si précieux ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ravissant, chez Bossuet, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. Est ravissant « ce qui enlève ~~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~ ~~~~~ » (~~~~). ~~~ verbe ravir, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ à la fois voler et enchanter. Les ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~, l’état d’une personne ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~~ certaine amphibologie, encore, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ Duras, Le ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~. Stein. ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ délicate, dans le ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Verneuil, Une ~~~~~~ ravie.\nOn ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ du ravissement d’un ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ mais de son enlèvement ou ~~~ son rapt. Rapt et ravissement sont ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ latin rapere, rapire, enlever. Rapt a signifié viol, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ fait encore en ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ parent rape. L’un ~~~~ ~~~~~ de raptus, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ l’extase et au ravissement.\nréaliser. Réaliser c’est ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ d’un siècle qu’on ~~’~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ reprendre à tout moment.\nLes ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~ : ~~~ verbe réaliser est ~~~~~~~~~~~ quand il est ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ de rendre ~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~, instituer (« ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ être fier », « ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~’~~~~~~», « ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ », « ~~~~ ont réalisé un ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ») ; ~~~ verbe réaliser est ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ sert en lieu ~~~ ~~~~~~ de se ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~..., comprendre : Je ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ réalisé qu’elle le ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ pareil.\nLes ~~~~~~~~~~~ de ce cessez-le-feu ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ elles n’ont absolument ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ s’en accommodent vraiment, ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ accommodés.\nD’aucuns ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ verbe réaliser, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~. Ils le trouvent ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ de faire : « Dites pratiquer une politique, exécuter un ~~~~~ ~~~ réformes, dites même fabriquer un ~~~~~ (~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ?) ~~~ ~~~~ pas réaliser, à ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~. (…) ~~~~~ pourquoi réaliser ~~~ tour d’acrobatie, une ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ but même ? On exécute le ~~~~~~~~, on écrit, on compose la ~~~~~~~~, on atteint le ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, nous osons porter ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ style et des ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. » (~~~~~~ Thérive, Clinique ~~~ langage, ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ici, ce n’est ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~, mais l’abus qui ~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ quand il recommande ~~~ ~~~~~ qu’Untel fabrique un film…)\nD’autres, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ (concevoir, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, se mettre dans ~~~ tête) ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ légitime.\nPourtant ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. En effet il ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ anglais to realise ou to realize. Mais ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ anglicisme que d’un ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ anglais.\nAlain ~~~~ insiste plutôt sur ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ce dernier point :\n« ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ grandes valeurs en ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ pauvre, excepté ceux ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ [le ~~~~~~~~ ~~~ Law]. »\nOn touche ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ restreinte : convertir ~~~ ~~~~~~~ liquide (réaliser sa fortune). Seulement ce ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ sens (on a ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~) : ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ l’acception convertir en argent que procéderait ~~~~~~ ~~~~ « ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ et abusif [c’est ~~~~~ ~~~~ soulignons] ~~~ ~~~~~ ~~~ “~~~~~~” ~~~~ ~~’~~~~~~~ (~~~~~) dans réaliser des bénéfices, des profits. »\nRey, ~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ jugent abusif, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ de sens, celui ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ « ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ courant, “rendre réel, ~~~~~~~~~” (1611), réaliser est ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ à idéaliser ». ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ — à Baudelaire traducteur ~~~ ~~~~ —, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ « ~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’anglais to realize “se ~~~~~~~ ~~~~~~~ avec précision, exactitude”. »\nLe ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~ commencer par spleen). L’acception “~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ d’opportunité* ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ dans Le ~~~~~~~~ d’Arnheim. Le ~~~~ de réaliser est ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ à celui d’opportunité, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ d’initier* : ~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~”, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~”, ~~~~ ne l’est ni ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~) ; ~~’~~~ et l’autre sont ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ (bas-latin realis, de res, chose).\nIl ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ de se ~~~~~~~ compte, réaliser est sévèrement condamné ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ il résulte que ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de la correction ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, mais un air ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ prétention.\nL’autre réaliser, ~~~~~~ d’accomplir, créer, ~~~~~~, constituer, ~~~~~~ qui n’a pas ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~ fréquentation plus agréable. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~. On est bien ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ réaliser, mais on ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, sans doute.\nrecel d’abus ~~~ ~~~~~~ sociaux. Un recel, ~~’~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~ d’une action tout ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ malfaiteur, le recel ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. Le recel d’abus est ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ qui nous surprend ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~ un abus, nous ~~~~~~~~~~-~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, un placard ou ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~-~~~ ranger un abus ?\nEn ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ le cacher, ~~~~~~~~~~~, ~~~ le dissimuler. Or celer n’est ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ savant et littéraire de cacher. Et receler vient de celer. Il ~~~~ ~~~~~~~~~ de receler un ~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ château, pour un ~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ pour une personne ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ dans receler quelque ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ semainier recèle un ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ brocanteur recèle un semainier volé, une ~~~~~~~~ ~~~~~~ XVI recèle la preuve d’un ~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ peuvent receler l’abus lui-même.\nLe recel ~~’~~~~~ ~~~ biens sociaux n’est pas ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~). ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ l’oreille et la ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ type de frémissement ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ associe.\nrécital. Le ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~ ces mots qui, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ XXe siècle, ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ les tenants du ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. Lancé par Liszt ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~, ~~~ cours du XIXe et ~~~ XXe siècle, ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ et surtout sans ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ se produisant en ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ dit, le terme ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ langage cultivé. Depuis ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ qu’il appartienne.\nSi ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ scène, récital sera ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ à concert*. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~~ opinion n’est pas ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ concert.\nredoublement antéposé. Une ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~~. entrée suivante) est ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ redoublement antéposé, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ avant ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~, comme si le ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ cette tournure bizarre, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ fréquente qu’elle est étrange.\nCe ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ de la société ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (France ~~~~~~~~, “~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~”, ~~ ~~~~ 2021).\nC’qu’on ~~ ~~~~~ c’est on est passés ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ pas.\nCe ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ deux doses.\nC’qu’on va ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ verra.\nC’que ~~‘~~~~ ~~~ dit c’est j’lui ~~~ ~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~~ : ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ projet.\nredoublement ~~~ sujet (→ il, elle). Le ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ est sans doute — ~~~~~ ~~~ vieux c’est-vrai-qu’isme*, ou cévréquisme (la ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, de commencer une ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ par c’est ~~~~~ que, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ chacune de ses ~~~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~* ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ il ajoute — ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ plus significative. La ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ d’aujourd’hui tous les ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ besoin d’être redoublés par il ou par elle pour ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, pour accéder à ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ l’existence. Le ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ là. Le ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ là. Le ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ là. Et le ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ tout court, un ~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ dans toute définition (La ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ France), ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ pronom personnel qui ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, assez cruellement et ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ puisque, pronom personnel, ce pour-le-nom, cet à-la-place-du-nom, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ peu, personnel.\nLe ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ du redoublement du ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~*, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ il serait le ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, homme, idée ou ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ — ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~. Et le redoublement ~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ de la production ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ destruction (de la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ; mieux, ou pis, a ~~~~~~~~~ à être ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ Henry Ford (dont ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ idéologie génocidaire d’emblée, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ est par substitution, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ par lui (l’expression génocide ~~~~ substitution est ~~’~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~-~~~~~~~, ~~ la Martinique). Le ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ langue. Détruire, dit-elle.\nIl ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ négliger la dimension ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ Marguerite Duras, dont ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ moins, il est ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (Le ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ là. La ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~, ~~~ France), que d’une formule ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ anticipation, en quelque ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~ : Elle ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~. ~~. Stein. Il ~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ parlé, à Tatiana Karl. Cela ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ Stretter.\nIl ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ Wagner, le lien ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ nazisme.\nJ’espérais ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ projet ne passe pas (leader ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ 2019).\nIl ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ redoublement du sujet ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ difficile de lutter ~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ d’insistance, une emphase ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ se généraliser. Le ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ la dévaluation, ~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ que c’est vrai que* et le c’est-vrai-qu’isme dévaluent ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, de même le ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ et d’être, mais ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ accélère la liquéfaction.\nLa ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ rapidement (invité de France ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~).\nLa ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ intra-humain (France ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ 2020).\nréfléchir. Il existe en ~~~~~ ~~~~~ verbes réfléchir, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ pas de la ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~ signifie renvoyer, retourner, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ miroirs, les carreaux ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ou la silhouette ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. Le verbe est ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ d’un être humain.\nL’autre verbe réfléchir est ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ accorde qu’une seule ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. Ce réfléchir-là ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ sur un sujet ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (~~~ réfléchit à quelque ~~~~~~), ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ être employé intransitivement :\n“J’ai ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~” — ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, dans le couple.\nUne ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ plus souvent confondus ; ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ à lui un ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ :\nEn ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ votre décision.\nCette impropriété ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ou un œil ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ :\nLe ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~ suffisamment réfléchie, à ~~~~ avis.\nCe ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ moment (France ~~~~~~~~, “~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~”, ~~~ juin 2020).\nThomas Piketty ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ réfléchir (invité ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~). ~~~~ ~~~~~~~~-~~~ montre bien comment ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ la phrase n’est ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ gouvernement dont il ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ thèse de Thomas ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ que d’après le ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ veut même dire ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ la thèse de ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~’~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ que, en l’occurrence, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ celui, penser ~~~ ~~~~~~ tout à fait consciente, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ :\n“Thomas ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ thèse de politique ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ réfléchir”.\nrelative absolue. Le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ et pour les ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ —, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ sorte de monstruosité ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ “~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~” : ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~’~~~ une proposition relative, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ antécédent.\n“Le ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~-~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ difficultés à Bill ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ demain une tournée ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ européennes.”\n“Slobodan ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. Qui néanmoins pourrait ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ lui.”\n“La ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ gouvernement en Tchétchénie. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~.” (~~~~~~~ ~~~~~~~~, informations, 3 janvier 2000).\nEncore, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~-~~-~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ “phrase”, celle qui ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~ proposition relative. Des ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ donnée, au contraire, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ absolument relative, est ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ (→ Mercier (figure)), ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. Lui est atteint ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ être appelée d’après ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ :\nLa ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ Ifop (19 janvier 2015).\nEn ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (“La cote de ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”), ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ valoir pour l’intérieur ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ pas d’autre et ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ :\nEt ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ qui évalue ce ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ silence.\nLe ~~~~~ ~~~ l’État qui assure ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ l’avenir.\nLa ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ annule les condamnations ~~~ ~~~~~~ journalistes.\nremercier (au ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, congédier). ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ banque. Le ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ déjà pris (comme ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~), ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ambiguïté.\nremigration. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~’~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~ à titre d’idée, ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ Balkans, après les ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ avaient été sur ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~ Reconquista ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, remigration et décolonisation, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ territoire.\nUn ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ était besoin, mais ~~~~~~-~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ en 1962. Le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, que cette indépendance ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ culture, à sa ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, et qui représentait ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ depuis bien plus ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~ immigrés et descendants ~~’~~~~~~~~~ : ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~ trouver à redire, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ remigration ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ce qui survint ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, en ~~~~ principe, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ jours.\nJe dis en son principe, car, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ saurait en aucune ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ modèle ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ violence n’excluant pas ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ s’il est rare ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ soit violente en ~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ indispensable, précisément, pour ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ nullement exclu, même, ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ demeurant il se ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ qui les livrent ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de retrait.\nremplaçant. Dans le ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~* ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, les remplaçants, les remplacés et les remplacistes, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ qui appartiennent, notamment en ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ immigrés, les réfugiés (~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~”), ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ qu’opposés aux indigènes), ~~~~. ; ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~-~~~. ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~ ~~~~ substitution”, du génocide ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ de génocide ~~~~ fers (pour ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~), de génocide ~~~ gaz (pour ~~~ Shoah), de génocide par balles (id.), de génocide ~~ ~~~ machette, ~~~~., l’homme là ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ considéré en masse (mais ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ne connaît que ~~~~ masses).\nDans ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~*, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ dit un jeune, ~~~~ remplaçants des jeunes, un groupe de jeunes. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ mot remplaçant n’apparaît ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ langue sert à ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~.\nremplacés. Selon les termes ~~~ ~~~ “~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~~~~~~~~* ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ de forces économiques ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ au Grand Remplacement, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~ sont pas remplacés ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~). ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ quelconque intention de ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ pas la tuerie. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ seulement remplacés en ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ certains quartiers, de ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~, ~~~~~ ~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ photos de classe : ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ masse.\nSelon ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ pour remplacés on ~~~~~~~ dire de souche (Français ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ de souche, Belge ~~~ souche), d’origine (Français ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~) (~~’~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ avoir parlé d’Européens d’origine : « Européens d’origine ? ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ expression de profond ~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~, ~~~ »), autochtone, indigène. ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ pour indigène, personnellement, qui ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ vue.\nIl ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ moins deux, les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ reluctant. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ distinguer ceux qui ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ceux qui l’acceptent ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ peut parfaitement être ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~. ~~~~ peuvent aussi être ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ remplacer, ils sont ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ pas un instant ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~ une catégorie de ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~, ~~ ~~~~~~~, antiremplacistes*.\nParmi ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (c’est ici que ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ l’anglais reluctant*), ~~~ ~~ ~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ici vous avez, surtout à l’oral, ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~) ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ n’aiment pas le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ soit contre lui, ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ taxés de fascistes, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ de toute leur ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, en France ou ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~, ~~~~ sont hostiles au ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ existence en tant qu’homme.\nRemplacement (Grand). Le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, en l’espace d’une ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ était apparu d’bord ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ :\n« ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ le peuple a “~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~” ~~~ “~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~”. ~~~~~ ~~~ cas ne serait-il ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ? » (“La Solution”).\nLe nouveau ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ Grand Remplacement, certains ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ un électorat nouveau, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ au pouvoir. Ce ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ tout à fait ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ “think tank” ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ limité, et de ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ compris ceux qu’on ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ les peuples de ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ traditionnels des peuples ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ force électorale, numérique, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ leur sied.\nContrairement ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ “~~~~~~~~” — plût au ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ la Grande Dépression, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ le plus important