Ville de Pont-l'Abbé - Capitale du Pays Bigouden | Le circuit d’interprétation\nAccueil > Découvrir > Histoire & patrimoine > Le circuit d'interprétation - Breton\nIliz Itron-Varia Garmez\nAn iliz-mañ eo chapel gozh kouent ar Garmezidi a oa bet diazezet e 1383. Merzout a reoc’h he c’hloc’hdi, gant bolzoù-toenn, eus 1603. Anavezet eo an iliz-se hiziv evit he rozenn kaer-eston eus ar 15vet kantved, ur gwir dantelez maen. Unan eus ar brasañ ilizoù Penn-ar-Bed eo.\nSavet e voe ar c’hastell en 13vet hag er 14vet kantved gant baroned ar Pont, deuet da vezañ aotrouien galloudus neuze, evit talvezout da greñvlec’h dezho. E 1675, e-pad « Emsavadeg ar Bonedoù Ruz », e voe drastet ar c’hastell ha lakaet a voe tan ennañ gant ar beizanted emsavet a-enep an tailhoù nevez. E deroù an 18vet kantved e voe adsavet ar c’horf-lojeiz, a zo ennañ ti-kêr Pont-’n-Abad hiziv, war ar c’havioù kozh. E-pad an dispac’h e servijas da brizon ivez. Abaoe 1955 emañ Mirdi ar Vro Vigoudenn e tour-meur ar c’hastell, savet e-harz ar stêr. Bourrit gant ur bourmenadenn pe ur pik-nik e liorzh an douvezioù.\nUn talbenn kaer eus dibenn an 19vet kantved\nEn 19vet kantved e voe adsavet kêr Bont-’n-Abad da vat ha kalz a dalbennoù o doa kemeret lec’h ar savadurioù kozh, evel hennezh a oa un ti-prenn anezhañ. Diskouez a ra ar cheñchamantoù-se e oa kenwerzherien en o aez e kêr.\nAr blasenn Gambetta\nAr blasenn Gambetta a oa ur gwir groashent eskemmoù ha kejadennoù. Betek 1905 e veze anvet ar blasenn-se « Plasenn ar Marc’hallac’h ». Bep Yaou e teue ar varc’hadourien legumaj, gwiadoù, boteier-koad ha koefoù da werzhañ o froduioù.\nBep bloaz, d’an 28 a viz Genver, deiz an Inosanted santel , e veze graet Foar vras ar C’houmanantoù enni. Gwazed ha maouezed en em gave eno evit koumanantiñ gant labourerien-douar Pont-’n-Abad hag an trowardroioù. Echuet e veze an devezh-se gant ur gouel. A-raok an Dispac’h e veze savet eno ar c’hrouglec’h ma veze krouget ar re kondaonet d’ar marv.\nA bep tu d’ar blasenn-se, kinklet wechall-gozh gant ur feunteun bras-bras en he c’hreiz, e oa, er c’hornôg dezhi, ur vered ha chapel Sant Erwan, aet da get hiziv. An tiez kaer koshañ a weler c’hoazh zo eus dibenn an 16vet hag ar 17vet kantved.\nHiziv an deiz e kendalc’h marc’had ar Yaou da sachañ ur mor a brenerien di.\nPa vezit war ar porzh e welit an iliz-mañ hep kloc’hdi en tu all d’ar stêr. Evit mont di eo trawalc’h deoc’h tremen dreist ar pont. Eus an 13vet hag ar 16vet kantved eo an iliz ha diveget e voe e-pad dispac’h ar Bonedoù Ruz.\nE 1675 e savas Loeiz XIV tailhoù nevez war ar paper-timbr. Divizout a reas Breizhizeliz neuze en em sevel ha bodet e voe an dud gant ar c’hloc’h-galv er parrezioù brasañ. Emsavadeg ar Bonedoù Ruz e oa. Evit kas an dorzh d’ar gêr e lakaas ar Roue divegañ kloc’hdioù ar parrezioù disuj, hini Lanvourc’h en o zouez. En e skrid-urzh e tifenne ar Roued adsevel ar c’hloc’hdioù « Ad vitam eternam ». Hervez ar vojenn, merc’hed Kombrid ha Lanvourc’h o doa disklêriet e 1675 « Hor c’hloc’hdioù zo bet diskaret gant an Dug Chaulnes ? Bremañ e tougimp anezho war hor penn ! ».\nAr monumant d’ar Vigoudenned\nAn oberenn-se a voe savet e greunit hag e arem gant François Bazin ha roet e voe ar Priz Broadel dezhi e 1929.\nTaolennet ez eus peder maouez hag ur bugel : ar vamm-gozh, ar vamm, ar c’hoar, ar plac’h yaouank hag ar plac’hig ; ar 5 oad eus ar vuhez. Soñjal a reont en o mibien, o breudeur, o gwazed pe o mibien-vihan a zo war vor hag a stourm ouzh an tourmant. War ar c’hostezioù ez eus daou izelvos arem hag a daolenn daou zarvoud tennet eus ar mojennoù kelt, ma vez mesket an uhelvennad kristen gant an uhelvennad pagan.\nPlasenn ar Republik\nPlasenn ar Republik, anvet « Plasenn ar Vadalen » gwechall-gozh war-lerc’h anv ar chapel a oa sko outi en norzh, zo unan eus lec’hioù buhezekañ kêr. En deroù e talveze ar blasenn-se da werzhañ loened-korn d’an devezhioù foar hag er gouel. Hiziv an deiz c’hoazh e vez sachet tud Pont-’n-Abad hag ar c’humunioù tro-dro a-vil-vern gant marc’had brudet ar Yaou.\nAbaoe an eil hanterenn eus an 19vet kantved e vez staliet kurioziteoù war blasenn ar Republik. Kurioziteoù pagan an Treminou zo par d’ar pardon relijiel a vez lidet bep 4e Sul eus miz Gwengolo e chapel an Treminou e Ploveur.\nAr C’hoc’hui nevez, digoret e 1899, a voe staliet en norzh d’ar blasenn. Betek ar bloavezhioù 1960 e servije da zaou dra war un dro : ul lec’h evit ar c’henwerzh e oa hag unan evit ar vuhez publik ivez dre ma veze graet breudoù politikel ha balioù pobl ennañ.


Pajenn:Le Clerc - Ma beaj Jeruzalem, 1902.djvu/75 - Wikimammenn\nPajenn:Le Clerc - Ma beaj Jeruzalem, 1902.djvu/75\nbeo, a zeblant bean enni kalon holl dud ar barrouz. Ha du-hont ’ta, a-us d’ar gær, daoust perag e weler tan o krigi ? ’Barz an devalijen a led serr-noz war an douar, e welomp flamino o krenan. Tridal zoken a reont, ’vel pa o defe c’hoant, int ive, da laret d’imp : « Trugare ha beaj vad ! » Ha ze n’eo nemet ar wirione : al leanezed, sonj d’ê euz ar vad græt d’ê gant pelerined an Itron-Varia-Zilvidigez, o deuz *enaouet an tantad-ze, evit diskouel d’ê pegen evuruz ec’h int ouz o gwelet c’hoaz eur wech.\nGellout ’rer eta laret na espern netra tud ar Stromboli evit ober d’imp plijadur, Ni ive, euz hon zu, a ra kement-all en o c’heñver. Goude bean tennet hon c’hanol, e kanomp war eun dro an De profundis. Hon mouez, a dra sur, ac’h a betek d’ê, hag i a lak o hini da asanti ganimp. Ha setu eun aluzen dalvouduz græt d’an anaon paour !\nKement-man a lak eun dra ’n em spered : pegen evuruz eo bean bugel d’an Iliz katolik ! Ze, ha ze hepken, an euz talveet d’imp ha da dud Stromboli an evurusted dispar ec’h omp o paouez tanva. Dizanav ec’h omp an eil evit egile ha, koulskoude, hon deuz en em zellet evel breudeur. Hag evit petra ? Atoue sur, bugale omp d’an hevelep mamm, an Iliz Zantel. Unanet eo hon sperejo gant an *hevelep fe, hag entanet hon c’halono gant an hevelep karante : karante evit an Au. Doue, karante evit hon nesan, dreist-holl pa ve muioc’h ezomek, ’vel ar paour kæz anaon.\nOh ! an abardevez-man, na ankouain ’nei biken !\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Clerc_-_Ma_beaj_Jeruzalem,_1902.djvu/75&oldid=107754 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 15 Gwe 2017, da 19:52.


Lezennoù Nürnberg · Kamp-bac'h nazi · Roll kampoù-bac’h an nazied\nEtre 1939 ha 1942 e pevarc'hementas niver ar c'hampoù-bac'h nazi hag e tizhas an niver a 300 pe muioc'h, a-vuzul ma veze bac'het labourerien-sklav eus Europa, Yuzevien, prizonidi bolitikel, torfedourien, heñvelreviaded, Jipsianed, testoù Jehovah, tud nammet o spered ha kement zo, hep prosez peurliesañ. Goude deroù an Eil Brezel-bed dreist-holl e kreskas kalz niver ar c'hampoù da vac'hañ rezistanted, Yuzevien hag eneberien eus Europa a-bezh, met ivez da vodañ un niver a sklaved e servij an industriezh. Divius e oa al labour, re skort e oa ar voued, ne veze ket prederiet ar re glañv, gwallgaset e veze ar brizonidi en un doare ingal hag uhel e oa ar feur mervel. Pep tra oa graet da zizenelaat ar brizonidi ha d'o c'has buan d'ar marv. Lakaet e vez kemm avat etre ar c'hampoù-bac'h (deskrivet er pennad-mañ) hag ar c'hampoù-diouennañ a oa savet gant an Nazied da vuntrañ en un doare greantel annezidi ar Ghettoioù ha prizonidi yuzev ar c'hampoù-bac'h, evel Chełmno, Belzec, Sobibor et Treblinka.Adalek 1941 e voe ivez kampoù a oa war un dro kampoù-bac'h ha kampoù-diouennañ, evel Auschwitz-Birkenau ha Majdanek.


Distro-skol mat d’an holl liseidi e Breizh ! · Région Bretagne\nDegemer > Hor c’heleier > Distro-skol mat d’an holl liseidi e Breizh !\nMare an distro-skol zo ! Hor pal, e penn kentañ ur bloavezh skol ha n’eo ket tre evel ar re all : degemer al liseidi diouzh ar gwellañ abalamour da sikour anezho da vezañ en o bleud el lise, da aesaat anezho delc’her gant o studioù ha kavout o flas e bed al labour goude.\nSkoazellañ a reomp an 79 800 a liseidi vreton a zo en ul lise publik bennak hed-ha-hed ar “bloavezhioù lise”, da vont ha da zont aes (dre an treuzdougen BreizhGo), da vezañ degemeret, maget, kevreet hag ostilhet a-zoare. Broudañ a reomp anezho ivez da aozañ o fersonelezh ha da zont da vezañ, a-hed ar mizioù, keodedourien mennet hag avizet\nPetra a vo graet kentañ-wellañ er bloaz-mañ ?\nE pep lise e c’hallo ar re yaouank kinnig raktresoù, votiñ evit ar re a blij dezho ar muiañ ha bezañ sikouret evit kas anezho da benn.\nGant ar rouedad BreizhGo e c’hall 100 000 a dud yaouank (skolajidi ha liseidi dreist-holl) mont bemedez betek o skol. Bep beure ha bemnoz e vez 2 500 karr-boutin skol o vont hag o tont evit deservijout 25 000 lec’h arsav e Breizh. Ur bloaz zo hon doa lakaet prizioù heñvel er pevar departamant a zo er rannvro, da lavaret eo 120 € ar bloaz. Evit ar familhoù hir e vez digresket ar priz evit ar bloaz adalek an 3e bugel a ya gant ar c’hirri-boutin (50 € ar bloaz) ha digoust eo evit ar 4e bugel. Ha ma vez paeet 80 € ouzhpenn bep bloaz (da lavaret eo 200 € ar bloaz), e c’hall ar skolidi a ya gant BreizhGo kaout ar gartenn Scolaire+ evit implijout an holl girri-boutin hag an holl drenioù THR BreizhGo e-pad ar bloavezh-skol, vakañsoù bihan ha dibennoù-sizhun hag all !\ndibennoù-sizhun hag all !\nUn degemer a galite\nKarget omp da sevel, nevesaat ha pourchas arrebeuri hag ostilhoù d’al liseoù publik e Breizh, rak-se e taolimp pled mat ma vo doujet d’ar reolennoù yec’hed liammet ouzh ar C’HOVID-19 abalamour da wareziñ yec’hed ar skolidi hag ar gumuniezh desavadurel.\nNevezentioù an distro-skol :\nDigoradur lise Ploermael e distro-skol 2023.\nLid-digeriñ al lise Simone-Veil e Liverieg d’ar 17 a viz Gwengolo.\n20 chanter evit kreskiñ ha modernaat.\nSkolioù-lojañ nevez e Kerichen, Saozon-Sevigneg hag en Oriant.\nDelc’her gant ar steuñv Energiezh.\nBoued ha deskadurezh\nProduioù fresk, eus ar vro, bio ha labelaet gant predoù graet « en ti » : sed ar pezh a vez kinniget a-hed ar bloaz d’al liseidi gant ar skipailhoù predoù, gant tost da 10 milion a bredoù bep bloaz, sikouret gant arc’hant ar Rannvro evit 60% eus ar c’houst. Gant ar boan a vez kemeret ganeomp ez eus 11 lise-skouer dija, diwar 14, hag a ya en tu all d’an 20% a oa lakaet da bal evit a sell ouzh ar prenadennoù bio, diwar se e c’hallint kaout al label “skol bio engouestlet” gant sikour ar Rannvro hag Inter Bio Breizh. Fellout a ra deomp ivez lakaat emzalc’h an dud da cheñch, deskiñ ar re yaouank war ar blaz, ar c’hempouez mezhurel, en ur stourm enep ar c’houfoniñ boued gant meur a obererezh : sizhunvezh ar pouezañ, sevel ul levr sekredoù kegin vejetarian…\nEvit ar bedagogiezh, arc’hantañ a reomp an egorenn labour niverel Tout@tice, a c’haller ganti kavout dafar pedagogel ha titouroù enlinenn. Pourchas a reomp ivez ostilhoù niverel d’al liseoù.\nReiñ a reomp 50 € dre skoliad d’al liseoù evit sikour anezho da brenañ an dornlevrioù skol. Reiñ a reomp arc’hant ivez evit prenañ aveadurioù micherel (eus 60 da 300 €) d’ar skolidi a vez o kregiñ gant un TGM pe ur Bak micher.\nRaktresoù desavadurel ha keodedel\nRaktresoù desavadurel Karta, Kuzul-rannvro ar yaouankizoù… : gant an oberoù-se e c’hall ar re yaouank embann o soñj ha reiñ da glevet o mouezh. Er bloaz-mañ, evit ar wech kentañ, e vo dilennidi eus KRY o sezañ asambles gant ar guzulierien-rannvro er bodad nevez « yaouankiz, ingalded ha keodedouriezh ».\nYezhoù Breizh : eus ar skol-vamm d’ar skol-veur\nBloaz zo, e distro-skol 2020, e oamp tremenet en tu all da 19 000 skoliad (19 165 kement ha bezañ resis) ! Skoliataet e vezont e klasoù divyezhek pe dre soubidigezh (hentadoù publik, prevez dindan gevrat, Diwan) en akademiezhoù Roazhon ha Naoned, ha dleout a rafe an niver anezho mont war gresk c’hoazh gant an 13 lec’hienn divyezhek nevez digoret e miz Gwengolo 2021.\nGweladennoù el liseoù\nEvel bep bloaz da-geñver an distro-skol ez a ar Prezidant Loig Chesnais-Girard d’ober tro al liseoù evit gwelet stad an traoù e-keñver al labourioù, an aveadurioù nevez hag ar raktresoù a a zo war ar stern.\n30/08 : Emvod kelaouiñ « Distro-skol » da 11e e Patton\n31/08 : Rak-distro-skol e Roazhon\n2e00/3e15 : Lise Jean Macé e Roazhon\n3e30/5e00 : Liseoù Chateaubriand ha Joliot-Curie e Roazhon\n2/09 : Redon + Mor-Bihan\n10e00/11e30 : Lise Sant-Salver e Redon\n12e30/3e00 : Lise micherel Beltram ar Gwesklin en Alre\n4e00 : ESPK e Pondi\n7/09 : Penn-ar-Bed\n9e00-10e15 : Lise Yves Tepaod e Kemper\n10e30-12e00 : S.R.D.A. Louise Michel e Kemper\n2e00-3e30 : Lise ar micherioù e Pont-ar-Veuzenn\n9/09 : Saozon-Sevigneg\n3e00-4e30 : Digoradur skol-lojañ ar sportourien e Lise Sevigneg\n15/09 : Aodoù-an-Arvor\n11e00-2e30 : Lise an ostaleriezh La Closerie e Sant-Ke-Porzh-Olued\n3e00-4e30 : Lise labour-douar Kernilienn e Plouizi\n17/09 : Liverieg\n11e00-2e30 : Lid-digeriñ Lise Liverieg20/09 : Lid-digeriñ al Lise Diwan e Gwened\n10e00 : Burev ar bodad-seveniñ e-barzh al lise\n11e30 : Lid-digeriñ al Lise Diwan


mil - Wikeriadur\n1.2 Anv-gwan pegementiñ\n1.6.1 Gerioù heñvelster\n2.2 Anv-gwan pegementiñ\n3.2 Anv-gwan pegementiñ\n(Anv-gwan niveriñ) hag (anv-kadarn 1) : Ur ger a orin latin.\n(Anv-kadarn 2) : Da geñveriañ gant ar c'herneveureg mil, ar c'hembraeg mîl, an heniwerzhoneg míl hag an iwerzhoneg míol, « loen, laouenn, balum », hag ar skoseg mial, « loen, laouenn ». Dont a rafent holl eus ur ger keltiek *mēlo- « chatal », ar memes hini hag an henc'hresianeg μῆλον « chatal bihan, dañvadez », gwelet ivez an henislandeg smale memes ster, ar saozneg small hag an alamaneg schmal « moan, treut ».\nDek gwech kant pe kant gwech dek.\nMil bloaz ...\nTud an eured a oa tomm d'o fri, hag a vage jolivari ar mil diaoul, met lavaret e vije bet ouzhpenn edont o fringal en ur gaoteriad voged. — (Youenn Drezen, Itron Varia Garmez, Skrid ha Skeudenn, 1941, Al Liamm, 1977, p. 25.)\ndaou vil, tri mil, pevar mil\ngounit, paeañ mil lur, mil skoed, mil euro;\nkaout mil aon, mil chañs\nober mil ard fall: ober ardoù fall\nreiñ mil bennozh, chom e-pad mil bloaz\nober un dra mil gwech\nober mil mad / mil vad\nleuskel mil mallozh,\nober mil micher / mil vicher\ngant ar c'hemmadur da-heul ( kemmadur dre vlotaat en un nebeud troiennoù hepken)\np/b: bezañ mil bell; kaout mil blijadur, mil boan; bezañ milbeñseliet,\nk/g: kaout mil geuz; lavarout [lavarout mil gurun, mil gutez,\ng/c'h: mil c'hast\nt/d: mil doull; bezañ mildakonet, mildammet; lavarout mil drugarez.\nEn droienn mil a ...\nmil a dud\nmil-ha-mil ha mil all\nna vezañ marv mil den\nmont mil d'ober kant\nkas ur mil da bemp kant\nc'hoari mil ha kazh\ndaonet e vo mil ma ereoù !\nmil /ˈmiːl/ gourel (liester miloù)\nAn niver 1000.\nMil ha miloù\nEus an anv-kadarn kembraek mil.\nmil /ˈmiːl/ gourel (liester miled)\nl'an mil - ar bloavezh mil\nMil tafod. Tafodau fil. Mil teod.\ntenho mil coisas para fazer - Mil tra am eus d'ober\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=mil&oldid=324324 »\nAnvioù-gwan pegementiñ brezhonek\nAnvioù-gwan pegementiñ gallek\nAnvioù-gwan pegementiñ kembraek\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 19 Kzu 2021, da 10:14.


Search for "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") OR "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") (speaker:Máiría Cahill OR speaker:Leo Varadkar) (KildareStreet.com)\nResults 1-20 of 841,458 for "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") OR "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") (speaker:Máiría Cahill OR speaker:Leo Varadkar)\nSubscribe to an email alert for "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") OR "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") (speaker:Máiría Cahill OR speaker:Leo Varadkar)


Livres en ligne de Renaud Camus : « La Dépossession » (« 179. [Umvolkung] »)\nSans doute me suis-je laissé aller à passer un peu trop facilement du thème de la ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ l’esclavage, qui sont ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~ : celui des ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ aux plantations de ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~-~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ à l’accumulation, si ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ capitaliste ou financière : ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ — ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ inévitablement.\nLe ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~, et le quai ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ slaves, ~~ ~~’~~~~~~~~ — ~~ l’origine ~~~ mot, il va ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ de la Seconde ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~ appeler esclaves les ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, y compris dans ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ Slave Labor in ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ Camps, ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, “Were ~~~~~~~~~~~~~~ Camp Prisoners Slaves?”. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, “Fordism ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~: ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ camp prisoners in ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ 1944”, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ (~~~ cite le cas ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ propriété ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ quasi-État (~~~~~ les déportés vendus ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~), ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ :\n« ~~~ ~~~~~~ ~~ prévenir les malentendus ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~ ~~~~ libre” et de “~~~~~~~~ forcé” ».\nParmi ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ slaves, Tchèques, Polonais, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ remplacer, par de ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ n’y est pas ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ aussi la concentration, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ militaires.\nAujourd’hui ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ses journalistes, etc. — ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ sont eux-mêmes broyés —, ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ scientifique, ~~~~~~~~~~~, that is, ~~~~~ avec un grand ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~., ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, le ~~~~~~~) que le syntagme Grand Remplacement ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~~-~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ deux très obscurs ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ jamais rencontrés, ne ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~-~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ peu à tout ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~, ~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, mais chez qui ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ en tête, grand ~~~ remplacement ~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ probable qu’ils se ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~, que Barrès, qui ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~~ aidants, au statut ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ Université sont dans ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ et vous salir ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ traiter de Jacques Bainville, ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ œuvres est si ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ Fourest, présentait Barrès, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ « ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~-~~~~~-~~~~~~~~ » (!!!).\nJ’ai ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ Grand Remplacement par ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ Grand Dérangement ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ chrononyme, au même ~~~~~~ ~~~~ ~~~ Grande Peste, ~~~ Grande Guerre ~~~ ~~~ Grande Dépression. ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~, tel quel (Der ~~~~ß~~ ~~~~~~~~~~ ?), ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~, ou le phénomène ~~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ à l’Est. Le ~~~~ Umvolkung, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ la lettre (ou ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~…) ~~~ Grand Remplacement ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ Lebensraum que la guerre ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ remarquer à cette ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~, ~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ assez étroitement liée ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ Mein Kampf même il ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ condition que le ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ déplorait que ce ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ grosse Allemagne, peuplée ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, et amélioreraient génétiquement ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ raciaux.\nUn ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, de la pratique ~~~ l’Umvolkung (~~~ Grand Remplacement, ~~~~~) ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ — Karl Valentin Müller, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~, ~~ l’origine, et qui ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ IIIe ~~~~~~. ~~~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ la guerre, il ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (Institut ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ Volksbiologie) établi à Prague, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~~” de la Bohême-Moravie, ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ territoire de l’actuelle ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ les Allemands des ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ l’esprit de Müller, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ supérieures tchèques étaient ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~~ politique très active ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ zone, pas nécessairement ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ (~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~), ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ défini par tout ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ protectorat. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ celui de millions ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ l’Est, serait-ce seulement ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ compétents (sic).\nMalgré d’anciennes ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ Müller, le Reichsprotector Konstantin ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ réalité du pouvoir. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ à sa place. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~” :\n« ~~~ ~~~~ final de la ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ [en Bohême-Moravie] ~~~~~~ “~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ [du protectorat] ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~~~” (~~~~~~~~) ~~~ ~~~~ “germanisation totale du ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~” (~~~~~~) ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ Umvolkung, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ et culturel.\n« Müller ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ germanique, dont le ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~~~~~~” ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ La ~~~~~~~~~ tchéquo-allemande, ~~~~~~ en 1938, il ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ :\n« — ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ l’Allemagne ;\n« — ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~ ~~~~~~~~~” ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ et tchéquisé dans ~~~ ~~~~~~ ~~~ l’histoire.\n« ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ de ramener cette ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ Kulturland ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ “~~~~~ ~~~~~~~~~” ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ Volk, ~~~~ l’offre d’avancement social.\n« ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ Volkstum, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ de la race ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, qu’il voyait comme ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ Centrale ».\nQuant ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, auquel ne manquait ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ été assez mal ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ par un groupe ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ par la Wehrmacht ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ militaire.\nS’agissant ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ contrairement à ce ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ le cadre d’une ~~~~~~~~~~ d’Umvolkung — ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ (PS-661) ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ à Nuremberg, lettres ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, et l’ont peut-être ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ accompli par les ~~~~~~~~~~ :\n« ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ Polonais survivants devra ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ en citoyens allemands… ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ des habitants rejoignent ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ conquérant ».\nSuivent ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ sur des différences ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ :\n« ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ présente aucune objection ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ [völkisch] ».\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ lointain, et lui ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (Umvolkung) ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ les vieilles colonies ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ Volga.\n ~~~~~ Buggeln, Slave ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ Camps. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, Oxford, 2014.\n Id., “Were ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~?: ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ Perspectives”, International Review of Social History, 53(1), ~~~~~, ~~~. 101-129.\n ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, “Fordism ~~~~ ~~~~~~~ Labor”, ~~~~~ ~~~, ~~~. ~~~~., ~~. 490.\n Karl V. Müller, Zur ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~ Raumes, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, Das ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~. ~~~~~~~~~~~ ~~~~ Reichsraum, Prag-Amsterdam-Berlin-Wien 1943, pp. ~~~~-~~~~ [~~~~]. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, “Designing ~~~~ ‘~~~~~~~~~~’ ~~~~~ ~~~~~~~ anthropology (Sozialanthropologie) — Karl ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ and his concept ~~~ ~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~~~~~~, 1940-1945”, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~. ~~~~, ~~~~~. ~~, ~~~. 23-54, 2014.\n "Legal ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Poland", ~~~~~~~~~ ~~~-~~~~ (~~~~-~~~~) ~~~ ~~~~~~~ ~~~ Nuremberg, Trial of ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~-~~ ~~~~~~~~ 1946, ~~~~. ~~~~~, 1947, pp. 206-242, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ :


Reveulzi C'hlas (India) - Wikipedia\nReveulzi C'hlas (India)\nAr Reveulzi C'hlas en India a vez graet eus ur marevezh ma oa bet uhelaet-kalz produerezh labour-douar India dre berzh un neveziñ eus teknikoù gounit an douar. Ur reveulzi C'hlas a sikour ur vro a-fed diorroadur, evel en India, met ivez da dalañ ouzh ur c'hounez izel-izel adal al labour-douar. Kroget e voe ar Reveulzi-se e India sioul dres goude dieubidigezh ar vro e 1947 met a-wir adal penn kentañ ar bloavezhioù 1960. Buan e zegasas un uhelaat d'ar broduiñ freun evit ar fardañ boued dreist-holl er Punjab, Haryana hag Uttar Pradesh e-pad pazenn gentañ an obererezhioù. Ouzhpenn d'an disorc'hoù mat er bazenn gentañ e voe gwelet ivez un uhelaat bras d'ar gounidoù ed. An disorc'hoù-se a vez awenet gant labourioù kalz skiantourien evel an ijinour labour-douar stadunanat Dr. Norman Borlaug pe c'hoazh ar skiantour genetek Indian M. S. Swaminathan.\nAr c'helenner skiantour genetek Swaminathan (a-zehoù), "tad" ar Reveulzi C'hlas en India\nUn traktour modern ha tro-dro dezhañ peizanted bammet ar vro\nDegemer doareoù edajoù lies kemmesket gant implij produioù kimiek hag un dourañ modernoc'h hag aozet gwelloc'h a zegasas ul lamm anat er broduerezh boued en India betek lakaat ar vro da gaout trawalc'h a voued evit ar boblañs a-bezh ouzhpenn da vodernaat an teknikoù gounnez an douar.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Reveulzi_C%27hlas_(India)&oldid=1728532 »\nDernière modification le 22 Du 2016, à 07:43\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 22 Du 2016, da 07:43.


Tierniezh - Howling Pixel\nRoll Faraoned Egipt\nSetu amañ roll Faraoned Henegipt, adal ar marevezh raktierniezh (a-raok 3000 kt JK) betek dibenn Tierniezh Ptolemaios, p'eo deuet Egipt da vezañ ur broviñs roman dindan ren an impalaer roman Aogust er bloavezh - 30.\nMerkomp diouzhtu ez eus war ar roll teir maouez bet e penn Henegipt o doa dibabet chom hep bezañ anvet faraon rak un titl gourel e oa. Ne oant ket priedoù rouaned ptolemaek ; setu int : Sobeknefrou, Hatshepsout ha Twosret. Merket int war a roll evel Rouanez ________.\nNotenn : gant evezh bras e ranker degemer an deiziadoù merket amañ. Meur a reizhiad deiziata zo evit studioù Egipt, hervez ar mod m'int bet savet ha war peseurt diazez int savet. Ur c'hinnig zo amañ a-is, met n'eo ket an hini nemetañ, anat eo.\nAdnotenn : en Istor Egipt e vez graet gant Goueled evit envel norzh ar vro ha gant Gorre evit ar su.\nA-hed istor Portugal n'eus bet nemet div rouanez a renas ar vro evel rouanezed de facto : Maria Iañ Portugal ha Maria II Portugal (evelto e ren hiziv Elesbed II er Rouantelezh Unanet).\nAn Dierniezh Ming (明朝, e pinyin: míng cháo) a renas war Sina eus 1368 da 1644; anvet e oa ar vro renet ganto: Impalaeriezh ar Ming Veur. Ur pezh mell arme hag ur pezh mell morlu a oa bet savet ganto en amzer-hont. Lavaret e vez eo bet renad an dierniezh Ming ar gevredigezh stabilañ eus istor an dud.\nArabat kammgemer evit Tierniezh QinTierniezh Qing eo bet tierniezh diwezhañ Sina. Renet he deus ar vro etre 1644 ha 1912 (gant un adsav c'hwitet e 1917). Araozi e oa bet Tierniezh Ming ha war he lerc'h Republik Sina.\nAn Dierniezh Xin (Sinaeg 新朝 ; pinyin: Xīn Cháo) a oa un dierniezh sinaat a badas eus 9 da 23; Un impalaer hepken a oa ennañ Wang Mang (王莽). Goude e varv e keremeras ar galloud ardarre an dierniezh Han.\nVIvet tierniezh Henegipt\nTierniezh diwezhañ ar Rouantelezh Kozh eo ar VIvet tierniezh. Deraouiñ a ra gant Teti hag echuiñ a ra gant marv Nitocris ha deroù ar c'hentañ Marevezh Etre. E fin ar prantad-se e seblant e oa war gresk gallond ar noblañs ha goude ren hir Pepi II e oa kreñv a-walc'h e wazed da zerc'hel ouzh e erlerc'hier.


Pajenn:Marigo - Buez ar Saent.djvu/276 - Wikimammenn\nPajenn:Marigo - Buez ar Saent.djvu/276\nBuez Per Gonzalez.\nlite a ziarbenne e bredicationou, hac a zispose ar bec’herien d’ar binigen : evelse ivez e convertisse an darn-vuya eus e auditoret.\nMæs Doue, pehini ne falle quet dezàn hebquen santifia e servicher dre an actionou santel ha burzudus-ze, mæs c’hoas purifia e vertuz dre an tribulation, a bermetas ma voe emprouet dre temptationou bras, pere na zlie nemet da renta e vertuz puroc’h ha caëroc’h. Ur vreg, pehini a gundue ur vuez fall, o veza en sollicitet da bec’hi, an den santtel, evit mouga an tàn infernal-ze, en em daulas dirazi var ar glaou beo en ur lavaret dezi : va merc’h, chetu amâ ar remed bras eus ho clènvet. Ar vreg-se estlamet en em lequeas da grial misericord, da c’houlen pardon digant Doue ha digant ar Sant, ha d’e bidi d’en em denna dious an tàn ; ha distrei a eureu quer parfet ous Doue, ma tremenas an nemorant eus he buez en exerciç eus ar binigen.\nErfin, ar servicher bras-mâ da Zoue en ur brezec er bloaz 1240 er guær a Duy e Galiç, a gouezas clàn. Petra bennâc ma oa uset gant an oll fatig en devoa bet, ha m’en em sante sempl, ne heanas quet da labourat epad ar sizun santel ; ha, goude beza recevet d’ar Sul-Fasq e oll sacramanchou, gant ur fervor nevez, e tremenas eus ar vuez mortel-mâ da ur vuez eürus ha glorius.\nAn aël a servich da netaat an yd, da separi ar greun dious ar plous ; an tourmant a zeu da greaat ar guez, en ur ober dezo poulsa griziou dounoc’h en douar, an agitation eus ar mor a vir na zeu d’en em gorrompi, an ærc’h a dom an douar ; ar goumbat a emprou couraich an den ; an infirmite a gonserv an humilite ; hac an demptation a servich da emproui hor fidelile hac hor c’harantez e quêver Doue.\nAn aour hac ar plous a lequeer en tàn ; mæs an aour a vez pureet ha rentet caëroc’h gant an tàn, hac ar plous a zeu da sevi. Penaus en em gomportit en demptation ? Ha c’huy so aour ? Ha c’huy so plous ?\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Marigo_-_Buez_ar_Saent.djvu/276&oldid=134384 »


Journal de Renaud Camus, lundi 27 décembre 2021\ncréée le lundi 27 décembre 2021, 10 h 05\nmodifiée le lundi 27 décembre 2021, 10 h 07Plieux, lundi 27 décembre 2021, neuf heures et demie du matin. Je ne suis pas le seul à me soucier de l’affaire Lesquen, apparemment. À la suite ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ journal, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~ ceci :\n« ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ “~~~~~~~~” ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ journal.\n« ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ votre interlocuteur du ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ :\n« — ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ injurieux.\n« — “qui souille des ~~~~~~~ ~~~~~~~~” ~~~~ ~~~~~~~~~~~ diffamatoire.\n« ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ le prolongement du ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ inévitable.\n« ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ propos.\n« ~~ mon humble avis ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ! ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~,… ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ regret.\n« ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. »\nJe ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, les délais sont ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ fureur, Mes Rimokh ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ pas été condamné, ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ sens :\n« Renaud ~~~~~~ / ~~~~~~ ~~~ Lesquen\n« ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ Bonichot\n« ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ XVIIe ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~ élément de fait ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ pas d’éléments factuels ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ Camus.\n« ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ diffamation, n’accordant pas ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ Camus.\n« ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ met un terme ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ nuisible.\n« ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. »\nJe ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ auquel mon plus ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ « ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ [“qui ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ garçons”] ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ». Si c’était ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~. ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~, ~~~ si du moins ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~, « ~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ » !\nvoir l’entrée du lundi 27 décembre 2021 et ses 3 images dans Le Jour ni l’Heure


Buhez ar Sent/1912/Ar C’hoareiz - Wikimammenn\nBuhez ar Sent/1912/Ar C’hoareiz\n◄ Benviou ar Basion Ar C’hoareiz Albin ►\nAn daou-ugent devez arôk Pask a zo bet gwestlet d’ar binijen gant an Ebestel o-unan. Ar yun eo, dreist-oll, pinijen ar c’hoareiz. Gwechall e oa pemdeiek. Yunet a vije en eur diouered ar c’hig, an uou, an aman, al lez, hag en eur dremen gant eur pred hepken. En amzeriou kentan an Iliz, e vije grêt ar pred-ze da guz-heol. Ahendall, difennet e oa, dre lezen ar gouarnamant, an holl ebatou ha plijaduriou, zoken ar chase ; al lezvarniou a vije goullo, ar brezeliou a renke paouez.\nAr c’hoareiz a bad daou-ugent de, diouz skouer ar pinijennou digaset gant Doue gwechall, hag a bade, gwech daou-ugent de, gwech daou-ugent vla, evel an Dour-beuz, pinijen Israël er gouelec’h, yun Hon Zalver.\nAn Iliz a c’houlenn digant ar C’hristen, epad ar C’hoareiz, heuilh skouer Jezuz-Krist war ar Mene : karet ar retred, yun ha pedi eveltan. Ouspen, e c’hourchemen d’ezan ober aluzen, pleustri e zakramanchou, prederian war Basion Hon Zalver, ma vo treuzet e galon gant birou ar binijen ha krouet ennan, ’ benn ar Pask eur galon neve-flamm.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Buhez_ar_Sent/1912/Ar_C’hoareiz&oldid=36381 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 13 Mez 2012, da 08:34.


divroañ | Soubenn ar geek\nDielloù evit divroañ\nPosted in Levrioù bannoù-treset with tags divroañ, familh, Istor, kevredigezh, Laos, politikerezh, XXvet kantved on C'hwevrer 18, 2017 by geekezig\nPosted in Levrioù with tags divroañ, familh, Japan, labour, merc'hed, Stadoù-Unanet, XXvet kantved on C'hwevrer 23, 2016 by geekezig\nPell zo e felle din lenn ar romant-mañ a oa bet kalz kaoz outañ pa oa deuet er-maez. Un toullad prizioù en deus bet zoken. Kontañ a ra ar romant-mañ istor ur strollad Japanadezed kaset da zimeziñ er Stadoù-Unanet e deroù an XXvet kantved. Touellet int bet ha kavout a reont paotred kozh, gant saviadoù izel. Ret eo dezho labourat, da zastum frouezh, evel matezed, gisti… Saviadoù a bep seurt a vo dezho. Tamm-ha-tamm e voazont d’ar vuhez pell eus o bro. Bugale a c’han, paotred a vez harzet peogwir e c’hallfent bezañ spierien (krog eo an eil brezel bed) hag a-benn ar fin e vo goulennet diganto mont kuit.\nUr stil ispisial kenañ a zo d’al levr, dezrevellet a-unvouezh gant ar strollad merc’hed, a implij neuze kentañ gour al liester. Mezevellus keit ha barzhoniel eo ar frazennoù, a samm ur bern saviadoù disheñvel evit diskouez pegen heñvel eo o zonkad daoust da bep tra. Ur romant berr eo ha fromus eo ar fin. Ur prantad na vez ket kaozeet alies eus outañ a vez kontet amañ ha na pa ve ken evit se eo dedennus. Un tamm start e vo ar stil evit tud zo moarvat met kompren a ra e vefe bet graet berzh gant romant Julie Otsuka.\nRomant skrivet gant Julie Otuska. Embannet e galleg e ti Phébus d’an 30 aviz Eost 2012.\nPosted in C'hoarioù video with tags arc'hant, divroañ, familh, labour, politikerezh on Genver 19, 2014 by geekezig\nPosted in Filmoù with tags divroañ, skiant-faltazi on Eost 23, 2013 by geekezig\nN’am boa ket c’hoant da geñveriañ Elysium gant District 9 ha d’am meno eo arabat en ober evit kaout plijadur o sellet ar film. Rak ur film klasel-kenañ eo Elysium e-keñver steuñv, beaj an haroz simpl. Efedus eo neuze met tud ‘zo a vo dipitet gant ken nebeut a souezhadennoù. Me ‘zo bet dedennet gant ar bed ha kaset gant an istor. Dedennus ‘m eus kavet tudenn Jodie Foster (an doare ma fell dezhi paouez gant ur politikerezh “kaozeal” hag ober traoù (zoken m’int spontus), ne lârfen ket kement diwar-benn Kruger a zo un tammig “re”. Efedoù ispisial a-feson a zo (met start eo kompren emgannoù zo a-wechoù, digempouez eo an traoù etre prantadoù sklaer-kenañ ha reoù all) ha kavout a ran e ra vad un tamm evit cheñch eus ar gourharozed a vez gwelet ordin.\nFilm amerikan sevenet gant Neill Blomkamp, (deuet er-maez d’ar 14 a viz Eost) 2013, 1e50.\nPosted in Levrioù with tags brezel, divroañ, dramm on Here 27, 2011 by geekezig\nRal eo em befe kemend-all a boan o vont e-barzh istor ul levr… Dipitet on un tamm ganin ma-unan peogwir em boa klevet kalz vad diwar-benn al levr-se, zoken m’eo start an tem.\nKontet e vez istor Alam, ur paotr bihan bet bugel soudard en Afghanistan hag a zo bremañ e Pariz en un ti repu evit bugale o tont eus broioù all.\nAr prantadoù en ti repu gant Diwani ar plac’hig tutsi da skouer em eus kavet splann ha dedennus, met n’int ket niverus tamm ebet keñveriet gant an eñvorennoù en Afghanistan. Ne teuen ket a-benn da zaolenniñ tamm ebet ar pezh a dremene nag an dud, evel kousket e oan e-pad ar prantadoù-se. Daoust hag eñ eo graet a-ratoz, evel pa vezer difrom dirak skeudennoù brezel en tele e-kerzh ar c’heleier? N’ouzon ket, met jenet on bet spontus. Ouzhpenn-se e oa kalzig tudennoù hag em boa poan o heuliañ piv e oant (un den all anvet Alam a oa en e vilajenn da skouer, komprenet em eus er fin tout kazi e oa e vreur!). Dic’houest on da lavarout ar pezh a dremen a-benn resis a-benn ar fin, un doare koumoulenn kronologel hollek a zo sklaer awalc’h gant luc’hedennoùigoù resis, met arabat goulenn re diganin. Ar fin tout ‘m eus kavet strakus awalc’h met n’on ket bet fromet tamm ebet abalamour d’an nebeut em eus heuliet eus buhez Alam a-benn ar fin.\nMarteze n’eo ket graet seurt lennegezh evidon, pe neuze ne oa ket ur mare mat evit lenn istor Opium Poppy. Piv oar…\nGrit evel 759 heulier all !\nDielloù Dibabit ur miz Gwengolo 2018 (4) Eost 2018 (3) Gouere 2018 (5) Even 2018 (3) Mae 2018 (5) Ebrel 2018 (3) Meurzh 2018 (4) C’hwevrer 2018 (4) Genver 2018 (5) Du 2017 (1) Here 2017 (1) Gwengolo 2017 (2) Eost 2017 (5) Gouere 2017 (1) Even 2017 (8) Mae 2017 (2) Ebrel 2017 (5) Meurzh 2017 (1) C’hwevrer 2017 (5) Genver 2017 (10) Kerzu 2016 (4) Du 2016 (4) Here 2016 (13) Gwengolo 2016 (8) Eost 2016 (5) Gouere 2016 (6) Even 2016 (5) Mae 2016 (14) Ebrel 2016 (9) Meurzh 2016 (6) C’hwevrer 2016 (10) Genver 2016 (20) Kerzu 2015 (14) Du 2015 (15) Here 2015 (14) Gwengolo 2015 (10) Eost 2015 (9) Gouere 2015 (15) Even 2015 (15) Mae 2015 (18) Ebrel 2015 (13) Meurzh 2015 (20) C’hwevrer 2015 (22) Genver 2015 (9) Kerzu 2014 (13) Du 2014 (13) Here 2014 (7) Gwengolo 2014 (2) Eost 2014 (4) Gouere 2014 (7) Even 2014 (3) Mae 2014 (12) Ebrel 2014 (13) Meurzh 2014 (27) C’hwevrer 2014 (16) Genver 2014 (17) Kerzu 2013 (18) Du 2013 (14) Here 2013 (9) Gwengolo 2013 (10) Eost 2013 (14) Gouere 2013 (10) Even 2013 (11) Mae 2013 (10) Ebrel 2013 (6) Meurzh 2013 (17) C’hwevrer 2013 (21) Genver 2013 (27) Kerzu 2012 (40) Du 2012 (25) Here 2012 (19) Gwengolo 2012 (26) Eost 2012 (33) Gouere 2012 (26) Even 2012 (22) Mae 2012 (24) Ebrel 2012 (34) Meurzh 2012 (20) C’hwevrer 2012 (13) Genver 2012 (25) Kerzu 2011 (26) Du 2011 (22) Here 2011 (28) Gwengolo 2011 (21) Eost 2011 (43) Gouere 2011 (25) Even 2011 (22) Mae 2011 (38) Ebrel 2011 (22) Meurzh 2011 (23) C’hwevrer 2011 (18) Genver 2011 (35) Kerzu 2010 (24) Du 2010 (33) Here 2010 (22) Gwengolo 2010 (17) Eost 2010 (21) Gouere 2010 (32) Even 2010 (27) Mae 2010 (19) Ebrel 2010 (17) Meurzh 2010 (26)


Pajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/325 - Wikimammenn\nPajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/325\ngiez a startaann d’id ; hag é lakaann ac’hanod da benn war ar béder géar, évit ma vézi unan eûz a viñouned ar roué.\n58. Kâs a réaz d’ézhan̄ listri aour évid hé zervich, hag é rôaz d’ézhan̄ ar galloud da éva enn eur c’hôp aour, da véza gwisket gan̄t limestra, ha da gaout eur c’hrogig aour :\n59. Hag é lékéaz hé vreûr Simon, da zûg adaleg harzou Tir bétég harzou ann Éjipt.\n60. Neûzé Jonatas a iéaz er-méaz, hag a beûr-gerzé dré ar c’heriou enn tu all d’ar ster : hag holl armé ar Siria en em strollaz évid hé skoazella. Don̄d a réaz da Askalon, ha tûd kéar a ziambrougaz anézhan̄ gan̄t kalz a énor.\n61. Ac’hanô éz éaz da C’haza : ha tud Gaza a zerraz ann ôr out-han̄ : hôgen hén̄ a c’hrounnaz kéar, a breizaz anézhi, hag a zévaz pép-trâ trô-war-drô.\n62. Tud Gaza a bédaz Jonatas, hag hen̄ a rôaz hé zourn d’ézhô. Hô mipien a géméraz évit gwéstl, hag é kasaz anézhô da Jéruzalem : hag é peûr-rédaz ar vrô bété Damas.\n63. Hôgen Jonatas ô véza klevet pénaoz prin̄sed Démétrius a oa deûet, gan̄d eunn armé vraz évid lakaad da zispac’ha tûd Kades, a zô er Galiléa, évid hé zistrei diouc’h kéfridiou ar rouan̄télez,\n64. Éz éaz buan d’hô diarbenna, hag é lézaz hé vreûr Simon er brovin̄s.\n65. Ha Simon a c’hrounnaz Betsura, hag a stourmaz out-hi a-héd meûr a zervez, hag é klôzaz strard anézhi.\n66. Hôgen ar ré a oa é kéar a c’houlennaz-ma rôjé ann dourn d’ézhô, hag hén̄ hé rôaz. Hag é kasaz anézhô er-méaz, é kéméraz kéar, hag é lékéaz eur gward enn-hi.\n67. Jonatas hag hé armé a zeûaz war ribl dour Génésar ; hag ô véza savet abarz ann deiz, éz éjon̄t é kompézen Asor.\n68. Ha chétu armé ann diavésidi a zeûé d’hé ziarbenna er gompézen, hag a aozé spiou d’ézhan̄ er ménésiou : hôgen hén̄ a iéaz râg-énep d’ézhô.\n69. Neûzé ar spierien a zavaz eûz hô lec’hiou, hag a zéraouaz stourmi.\n70. Ar ré holl a oa a dû gan̄t Jonatas a dec’haz ha na choumaz hini anézhô, némét Matatias mâb Absalon, ha Judas mâb Kalfi, prin̄s ann armé.\n71. Neûzé Jonatas a rogaz hé ziḻad, a lékéaz douar war hé benn, hag a bédaz.\n72. Ha Jonatas a zistrôaz d’ann emgann, a stourmaz out-hô, hô lékéaz da dec’hout, hag hô dispennaz.\n73. Ar ré eûz hé dûd péré a oa bét tec’het ô wélout kémen̄t-sé, a zistrôaz étrézég enn-han̄, hag a iéaz gan̄t-han̄ war-lerc’h ann énébourien bété Kades é péléac’h é oa hô c’hamp, ha n’az éjon̄t két pelloc’h.\n74. Lazet é oé enn deiz-zé tri mil dén eûz a armé ann diavésidi : ha Jonatas a zistrôaz da Jéruzalem.\nDré drubardérez eo kéméret Jonatas.\n1. Jonatas ô wélout pénaoz é oa talvouduz ann amzer d’ézhan̄, a zilennaz tûd, hag a gasaz anézhô da Roma, évit startaat ha névézi kévrédigez gan̄d ar Romaned.\n2. Kâs a réaz ivé d’ar Spartiated, hag é lec’hiou all lizeri skrivet enn hévélep doaré.\n3. Hé gannaded a iéaz éta da Roma ; hag ô véza éat é tî ann hénaoured, é léverchon̄t : Jonatas ar bélek-brâz, ha pobl ar Iuzevien hô deûz hor c’haset, évit ma névézchemp ann unvaniez hag ar gévrédigez ével ken̄t.\n4. Hag ar Romaned a rôaz d’ézhô lizeri évid hô zûd enn holl lec’hiou, évit m’hô kaschen̄t é péoc’h é brô Juda.\n5. Ha chétu aman̄ ar skouér eûz al lizéri a skrîvaz Jonatas d’ar Spartiated :\n6. Jonatas ar bélek-brâz, hag hénaoured ar bobl, hag ar véleien, hag\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Gonidec_-_Bibl_Santel_pe_Levr_ar_Skritur_Sakr,_eil_levr.djvu/325&oldid=163867 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 29 Eos 2020, da 14:38.


Pajenn:Morvan - Buez ar Zent, 1894.djvu/846 - Wikimammenn\nPajenn:Morvan - Buez ar Zent, 1894.djvu/846\n13 a Gerzu\nment a zrouk ennhan ma tiskuillaz anezhi da Baskaz, gouarner kear ; rak ann dra-ma a ioa enn amzer ann impalaer Dioklesian. Paskaz, o veza galvet Lusia dirazhan, a implijaz he holl ijin hag he holl finesa evit ober d’ezhi kinnig ezans d’ann doueou faoz. Mes ar gristenez iaouank a lavare ato : « — Ne anavezann nemed eunn Doue hebken ; dija em euz roet d’ezhan va madou, ha prest ounn ive da rei d’ezhan va buez. »\nErfin ar gouarner aheurtet a reaz planta beg eur c’hleze enn he gouzoug, ha Lusia a varvaz enn eur veuli Doue d’ann 13 a viz kerzu euz ar bloaz 304. Araok mervel e c’hellaz c’hoaz komz ouz ar gristenien a ioa\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Morvan_-_Buez_ar_Zent,_1894.djvu/846&oldid=138096 »


Ur c'hoef zo ur pennwisk a veze gant ar merc'hed diwar ar maez, e Breizh hag e meur a vro all, betek deroù an XXvet kantved. Dont a ra moarvat eus ar boned a zo bet kaeraet gant an amzer.\nUr Vigoudenn e koef\n2 Koefoù Breizh\n5 Dibunadegoù folklorel\nMaouezed o lakaat kaoc'h-saout da sec'hañ, en Enez Vriad. Daoust pe koefoù pe bonedoù zo ganto?\nDont a ra an anv eus ar ger gallek coiffe, hag a dalveze evit kement tra a vez lakaet war ar penn, un tamm evel ar boned eta. E saozneg e lavarer bonnet, a vez troet e brezhoneg gant boned alies. Goude d'ar gerioù bezañ hañval a orin eo disheñvel o ster.\nKoefoù a veze gwelet c'hoazh gant ar re gozh en un nebeud kornioù, Bro-Vigoudenn ha Plougastell-Daoulaz dreist-holl, e dibenn an XXvet.\nE miz meurzh 2011 e oa poltred ar Vigoudenn koefet diwezhañ war golo ar gelaouenn Bretons. Hiziv e vezont douget dreist-holl gant merc'hed ar C'helc'hioù Keltiek ha kentoc'h e-pad an hañv pa vez dibunadegoù folklorel.\nBro ar c'hoefoù e oa Kerne.\nKoef Treger an doukenn, a veze douget gant ar merc'hed kozh betek dibenn ar bloavezhioù 1960.\nAr penn-sardin eo anv koef Douarnenez\nUr sparlenn eo anv koef Kastellin.\nUr Vigoudenn a vez lavaret eus ur vaouez eus ar Vro-Vigoudenn e koef.\nGouelioù-Meur Kerne e Kemper\nRouedoù Glas Konk-Kerne\nSellit ouzh ar ger koef er\nKoef e Slovenia\nKoef e Gwernenez\nKoefoù e Trélou-sur-Marne, e Pikardi\nKoefoù liesseurt eus an Izelvroioù\nKoef eus Elzas\nBigoudenned gant o c'hoef\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Koef&oldid=1823647 »


Pajenn:Almanak Breiz Izel (1872).djvu/94 - Wikimammenn\nPajenn:Almanak Breiz Izel (1872).djvu/94\nKOMZOU DISTAGET MAD\nPotr Breiz-Izel na eo ket, peurvia, ar pez a lavarer un den distagellet mad ; ha koulzgoude e kar ive, evel un all, pa gav he du (occasion) diskouez penoz na eo ket skornet he deod, na re-izel he speret. Ar pez a deu warlec’h hen diskouezo d’ehoc’h.\nUl labourer-douar, un tiek mad euz a barroz Lan…, hec’h ee un de, gwintret en he gar, da foar Gouesnou, evit gwerza daou borc’hel lard pere a oa en ho gourvez astennet dre he gein. Pa oa o vont gant ann hent, a tigwezaz gant-han ur c’hemener, pehini hec’h ee d’he dewez, sammet euz he venviou (ses outils), he nadoz hag he veskenn.\n— Sell ! sell ! — a lavaraz ar c’hemener, pa welaz ann daou borc’hel er c’har, breman pa ’z omp en Republik, mibien Rohan na deurveont ken mont war-droad eta, hag ez eo rèd ho lakaad en karronz, evel gwez-all ?\n— Serr da veg, ha tremen, potr he nadoz ! a lavaraz d’ehan al labourer-douar.\nAnn daou borc’hel a oe gwerzet mad en foar Gouesnou. Goude bea grêt he bedenn en pep chapell ilioek, — da lavaret eo dre-holl lec’h ma welaz ur boud ilio a uz d’ann nor, — a sonjaz ive, un dro-bennag, mont war-du he gêr. En kreac’h ar Bourg-Gwenn (Bourg-Blanc) e tiskennaz euz he gar evit staota, ha pa oa o teurrel en douvez ar sistr hen defoa evet en Gouesnou, a velaz eno, er fank hag er vouillenn, daou den pere a oa henvel a-walc’h euz daou vab da Rohan, evit komz ﬂour. Pa sellaz out ho a dost, ec’h anaveaz Mear he barrez, hag unan he vignoned brasa.\n— Petra, c’hui eo a zo aze, otro ar Mear, ha c’hui, otro Per… Hogoz eo d’in bea lâret ho hanoiou. — Deut em c’har, ha me ho kaso bete toul ho tor.\nIa, met penoz sevel er c’har, pa na c’hallent ket em derc’hel war ho divesker ? Gant kalz a boan, ha diouvreac’h tremenerienn a oe galwet d’ho c’harga er c’har ; hag a-raok, etrezeg Lan… !\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Almanak_Breiz_Izel_(1872).djvu/94&oldid=114069 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 12 C'hwe 2018, da 20:06.


Akwasi Amankwaa Afrifa (24 a viz Ebrel 1936 - 26 a viz Even 1979) a oa ur soudard ha prezidant Ghana.\nAfrifa a oa unan eus eizh ezel an National Liberation Council goude taol-Stad miz C'hwevrer 1966 a zistroadas Kwame Nkrumah. Pa voe rediet Joseph Arthur Ankrah da reiñ e zilez e miz Ebrel 1969 e voe lakaet Afrifa e penn ar Stad. Chom a reas er garg-se betek miz Eost 1970.\nE 1979 e voe harzet, barnet ha fuzuilhet, asambles gant ofiserien all (en o zouez Ignatius Kutu Acheampong ha Fred Akuffo bet ivez pennoù-Stad).\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Akwasi_Afrifa&oldid=1453852 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 3 Ebr 2013, da 01:56.


Tron Impalaer Sina er Geoded berzet e Beijing.\nAr sez ma ya war o c'hoazez warnañ an uhelidi, gwechoù'zo, eo an tron. Peurvuiañ e vez ur gador hir he c'hein ha kinklet mat hervez pinvidigezh ar penn uhel. War un tro en em diskouez an impalaerien, ar roueed ha pennoù uhel ar relijionoù.\nTronioù er sevenadurioù kozh[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nArouez an doueegezh hag an unpenniezh eo bet an tronioù a-gozh. Evit lidoù e vezent implijet ha da gentañ evit kurunadur an unpenn. War ul leurenn plank pe war ur pazenn e veze lakaet an tron ma vo uheloc'h ar penn uhel eget ar re vezant.\nHervez Homer e veze lakaet gant ar Gresianed kozh tronioù er palezioù roueel hag en temploù ma yelo an doueed hervez o flijadur warno. Unan eus ar re vrudetañ a oa hini Apollo e Amyclae.\nE pad an Impalaeriezh roman e veze daou dron e Roma, hini an Impalaer hag hini an doueez Roma gant delwennoù da vezañ azeulet warno.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Tron&oldid=1456558 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 3 Ebr 2013, da 10:27.


Trede quevren - Ar c’henta Chabistr - Wikimammenn\nTrede quevren - Ar c’henta Chabistr\nYouen-Yan-Lois Derrien, 1779-1792 (?) (p. 149-157)\n◄ Ar c’henta Chabistr varnuguent. Penaus e tleer en em dispos da Gommunia AR c’henta Chabistr. Var ar choas pehini a dleer da ober e quènver an exerciç eus vertuziou An eil Chab. Continuation eus ar memes discours var ar choas eus ar vertuziou ►\nAN DREDE QUEVREN\nEUS AN INTRODUCTION\nD’AR VUEZ DEVOT,\nEleac’h ma zeus cals a avisou evit an exerciç eus ar vertuziou.\nAR C’HENTA CHABISTR.\nVar ar choas pehini a dleer da ober e quènver an exerciç eus ar vertusiou.\nMAm ar guenan ne sorti quet emeas na vez accompagnunequeat gant he oll heet guenan ; hac ar garantez ne antre jamæs en ur galon na vez accompagnunequeat ive gant an trein eus an oll vertuziou all oc’h o exerci evel ma teu ur C’habiten da exerci e soudardet : mæs n’o laca quet en œuvr nac assambles, na quement-ha-quement, nac e peb amser, nac e peb leac’h. An Den just a so evel ur vezen, pehini a so plantet var bord an dour-ret, hac a zoug frouez d’e amser ; abalamour ma teu ar garantez, oc’h arrousi [un]  ene, da brodui en-hi ar frouez eus an œuvrou vertuzus, peb-hini d’e amser. Ar musiq, peguen agreabl bennâc eo en-hi e-unan, a so cousgoude importun en ur c’haoun, eme ur proverb. Un defaut bras eo e cals a dud, pere oc’h antrepreni an exerciç eus a ur vertuz particulier bennâc, a zeu d’en em aheurti da exerci ar vertuz-se e peb seurt rancontr, hac a fell dezo, evel ar Philosophet ancien hont, pe veza bepret o vouela, pe veza bepret o choarzin, ha gouaz a reont c’hoaz o vlam hac o repren ar re pere ne exerçont quet ato, eveldo-ii, ar memes vertuziou-se. Ret eo en em rejouissa gant ar re pere en em rejouis, ha gouela gant at re pere a vouel, eme an Abostol ; hac ar garantez a so patiant, douç ha benin, liberal, prudant hac a dremen diouz peb-unan hervez Doue.\nBeza ez eus cousgoude vertuziou pere a dle beza lequeat en usaich casi bepret, ha ne dleont quet hepquen ober o actionou a part, mæs c’hoaz e tleont squilla o c’haliteou en actionou eus ar vertuziou all oll. N’en em bresant quet nemeur a occasionou da exerçi an nerz hac ar gouraich : hoguen an douçder, an demperanç, an honestis, an humilite a so certen vertuziou pe gant re e tle beza livet an oll actionou eus hor buez. Beza ez eus evit guir vertuziou all excellantoc’h eguet ar re-mâ, hoguen cousgoude an usaich eus ar re-mâ a so muia requis. Ar sucr a so excellantoc’h eguet an holen, mæs an holen a so da servichout liessoc’h ha generaloc’h. Ha rac-se eo ret ato caout pourvision vat ha pront eus ar vertuziou general-mâ, pa ranquer en em servichout anezo casi ordinal.\nEtre an exerciçou eus ar vertuziou, e tleomp preferi an hini a so muia conform d’hon dever, ha non pas an hini a so muia d’hor gout. An exerciç eus an austeriteou hac a vortificationou ar c’horf a yoa muia da c’hout Santes Paula evit jouissa mui a-se eus an douçderiou spirituel ; hoguen mui a obligation e devoa da senti ouz he superioret : hac evelse Sant Jerom a avoue penaus e verite ar Santes-mâ beza reprenet, abalamour ma rea abstinançou dreist voder enep an avis eus he Escop. An Ebestel er c’hontrol o veza destinet da brezec an Aviel ha da zistribui ar bara celestiel d’an eneou, a jugeas gant ræson mad penaus o divise fazi oc’h en em incommodi en exerciç santel-mâ, evit en lacat da gaout ar sourci eus ar beorien, peguen excellant bennaac eo ar vertuz-se. Peb vocation e deveus izom da bratica ur vertuz special bennâc. Ar vertuziou pere a dle beza exercet gant ur c’hreg demezet, a so dishènvel diouz ar vertuziou pere a dle beza exercet gant un intanves : ha peguement bennaac ma tle an oll caout an oll vertuziou, an oll cousgoude ne dleont quet o fratica quement-ha-quement, hoguen peb-unan a dle en em rei particulieramant d’ar vertuziou pere a so requis ar stad hac ar vocation pe da hini e galvet.\nEtre ar vertuziou, pere ne apparchantont quet ouz hon dever hac ouz hor stad particulier, eo ret preferi ar re a so profitapla ha non pas ar re o deveus mui a apparanç. Ar steredennou lostec a seblant ordinal beza brassoc’h eguet ar stered eus an Eê, ha cousgoude ar steredennou lostec-se, pe mar de guell gueneoc’h, ar c’homettennou-se ne dint quet da veza comparachet nac e calite nac e ment ouz ar stered all, ha ne seblantont beza bras nernet abalamour ma zint tost deomp, ha ma zint stag ouz ur vatier grossoc’h cals eguet hini ar steret all. Beza ez eus dememes certen vertuziou, pere abalamour nia zint tost deomp, ha ma zint sansibl, hac e c’his pa lavaren, materiel, a so ivez estimet bras ha preferet ato gant ar gommun, evelse e vez preferet communamant an alusen corporel d’an alusen spirituel. Ar ciliç, ar yun, an drouc viscamant, an disciplin, ha mortificationou ar c’horf a vez preferet d’an douçder, d’an humilite, d’ar vodesti ha d’ar mortificationou all eus ar galon, pere cousgoude a so cals excellantoc’h ha profitaploc’h d’an ene eguet na de mortificationou ar c’horf. Choasit eta, Philotee, ar guella vertuziou, ha non pas ar re so estimeta, choasit ar re a so excellanta ha non pas ar re o deveus mui a apparanç.\nProfitabl ve da bep-unan choas un exerciç particulier eus a ur vertuz bennâc, non pas evit dilesel ar re-all, mæs evit derc’hel justoc’h e speret occupet. Ur plac’h caer sclaerroc’h eguet an heaul, ornet ha paret royalamant ha curunet gant ur gurunen lore a apparissas da Sant Ian Escop eus a Alexandrii, hac a lavaras dezàn ; me a so merc’h ena d’ar Roue, margu’ellez va c’haout-me da vignones dit ; me az cunduo dirac e visaich. Ar Sant-màn a anavezas ervat oa an drugarez en andret ar beorien oa a recommande Doue dezàn dre ar plac’h caer-se, en hevelep-fæçon ma en em lequeas quement goudese d’e exerciç, ma voue galvet pelloc’h e peb leac’h Sant Ian an Alusenneur. Euloge Alexandrin o tesirout renta ur servich particulier bennâc da Zoue, hac o veza n’en devoa quet a nerz aoualc’h nac evit cundui ar vuez a solitud, nac evit en em lacat dindan oboissanç un all, a dennas en e di ur paourquez miserabl corrompet oll gant al lornez evit exerci en e andret ar charite hac ar mortification, hac evit e ober gant mui a verit, ec’herreu vœu d’e enori, de dreti ha d’e servicha evel a rae ur mevel d’e vestr ha d’e Autrou : mæs o veza deuet un dentation bennaac quen d’an den lofr-se quen da Euloge d’en em guitaat an eil eguile e zesiont d’en em adressi da Sant Anton, pehini a lavaras dezo, liquit evez mad, emezàn, va bugale, n’en em separac’h an eil diouz eguile : rac evel ma zouc’h ho taou tost d’ho fin, ma n’ho quef quet an Eal assambles, e viot e danger bras da goll ho curunennou.\nAr Roue Sant Lois a visite an Hospitaliou evel pa vise gaget da guemense, hac a serviche ar beorien gant e zaoarn propr. Sant Frances a gare dreist peb-tra ar baourentez pehini a c’halve e Itron. Sant Dominic a gare ar bredication peveus a hini en deveus e Urz quemeret an hano. Ar Pab bras Sant Gregor en em blige o cherissa ar belerinet diouz an exempl eus ar Patriarch bras Abraham hac en devoue an eür couls hag hemâ da receo ar Roue a c’hloar dindan ar furm eus aur Pelerin. Tobias en em exerce er charite da sebelia ar re varo. Santes Elizabeth peguer bras Princes bennaac oa, a gare dreist peb-tra an disprijanç anezi e-unan. Santes Catell a Gene o veza rentet intànves en em roas da servicha an Hospital. Cassian a recit penaus un Demesel devot pehini e devoa dezir da veza exercet er vertuz a batiantet, e devoue recours da Sant Athanas pehini ouz he requet a lequeas assambles ganti un intànves baour hac a yoa chagrinus, colerus, fachus, hac insuportabl, ha ne baouse oc’h injuria ar plac’h devot-se evit quement servich a receve diganti, hac evel-se e roas dezi leac’h da bratica excellant an douçder hac ar batiantet. Erfin etre servicherien Doue darn en em laca da sicour ar re glàn, darn da sicour ar re baour, darn da brocuri an avançamant eus an Doctrin christen etouez ar vugaligou, darn da zistrei an eneou collet hac egaret, darn da orni an Ilisou hac an Auteriou, ha darn all da brocuri ar peoc’h hac an union etre an dud : e quènver petra ec’himitont ar Brodeurien, pere a zeu da applica e naouspet fæçon gaer var ur fount bennâc ar seiz, an aour, hac an arc’hant, evit ober anezo peb seurt fleurachou var ur memes pez : evelse ivez an eneou devot-se pere a antrepren un exerciç particulier bennaac a zevotion, a zeu d’en em servichout eus an exerciç-mâ evel eus a ur fount evit ober o brodeur spirituel, pe var hini e praticont ivez e naouspet fæçon gaër ar vertuziou-all oll, o terc’hell evelse o actionou hac o affectionou guell unisset ha renquet dre ar raport pini a reont anezo d’an exerciç principal, ma zint en em roet dezi.\nPa vezomp attaquet gant ur valiç bennâc eo ret e quement a ma vezo possibl deomp en em laquat da bratica ar vertuz pehini a so control d’ar viç-se, o raporti ar vertuziou-all da honnez, rac dre ar voyen-se e trec’himp hon adversour ha ne lesimp quet n’en em avancimp er re-all oll. Mar doun attaquet gant ar superbite, pe gant ar goler, eo ret din e peb-tra en em drei hac en em blega a gostez an humilite hac an douçder, ha lacat da servichout, da guemense an exerciçou-all eus an oræson, eus ar Sacramanchou, eus ar brudanç, eus ar fermete hac eus ar sobriete. Rac evel ma teu ar moc’h gouez evit lema o squilfou pere a servich dezo d’en em zifen, evel ma teuont a lavaràn d’o frota ha d’o rigouignat ouz o dent-all, pere a vez lemet ive quer couls diouto ; de-memes an den vertuzus, o veza antreprenet en em renta parfet er vertus peveus a hini en deveus mui a izom evit en em zifen, a dle e lema hac e affila dre an exerciç eus ar vertuziou-all, pere o fervichout da lema hounnez, a zeu ive da veza lemmoc’h, excellantoc’h ha poulicetoc’h diouti. Evel a c’hoarvezas gant Job, pehini oc’h en em exerci particulieramant er batiantet a enep quennalies a dentation evel a stourmas ountàn, a zeuas da veza parfetamant Sant ha vertuzus e peb seurt vertuziou. Evelse e bet c’hoarvezet, ec’his a lavar Sant Gregor a Nazzianze, penaus dre un action hepquen eus a ur vertuz bennaac exercet mat, en deveus gallet un den erruout er berfection eus ar vertuziou ; hac evit exempl e tigaç Rahap, pehini o veza exercet mat an ofiç a hospitalite o tiguemeret charitablamant ur veich estranjourien en he zi, e devoue goudese an eür da erruout en un enor hac en ur c’hloar vras; mæs an drase a ententeur pa reer an action-se en ur fæçon excellant gant ur ferveur hac ur charite vras.\n↑ Ouzhpennet diwar an destenn orin. [Notenn gant Wikimammenn]\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Trede_quevren_-_Ar_c’henta_Chabistr&oldid=125014 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Eos 2018, da 12:03.


Arnaud Dhallenne en 2017. (Archive) - Page Facebook Club Croisière Aventure\nDiffusion du mercredi 6 mars 2019 Durée : 9min\nUr skiper breizhat a zo kollet er meurvor Atlantel, Arnaud Dhallenne e anv, bet skipailhad Eric Tabarly. Klasket e vez war lerc'h tud a zo a-du da reiñ o gwad. Ha Stad Roazhon a zegemero Arsenal e kip Lig Europa mell-droad diriaou da noz.\nKollet eo ar martolod breizhat Arnaud Dhallenne er meurvor Atlantel. Kouezhet e oa en dour dimeurzh, o vageal e oa gant pemp den, er-maez da vro Arc'hentina. Skipailhad Eric Tabarly e oa bet ar paotr. Ur vaouez a zo kollet er mor ivez.\nE-bourzh "Le paradise" e oa ar c'hwec'h den, ur vag dre lien eus embregerezh Arnaud Dhallenne. Touristed, ar martolod hag e genlabourerez, Morgane Ursault-Poupon he anv, merc'h Philippe Poupon. E Sant Malou eo staliet o embregerezh.\nKlasket e vez war lerc'h tud a zo a du da reiñ o gwad\nMallus eo, ur galv a zo bet lañset gant an EFS, an aozadur a ra war dro an dastumadegoù gwad evit an dud klañv. Mankout a ra gwad. Ha n'eus ket deuet kalz a dud en dastumadegoù a zo bet aozet abaoe penn kentañ ar bloavezh. Ezhomm 'zo eus dek mil den o reiñ o gwad bemdez, eme an EFS. Hag evit bezañ a live gant an ezhommoù e rankfe tregont mil den ouzhpenn dont da reiñ gwad e miz Meurzh.\nStad Roazhon a zegemero Arsenal e kip Lig Europa mell-droad\nLeun chuck a dud e vo ar Roazhon Park diriaou vintin. 90 000 den o doa klasket prenañ ur bilhed. Kousket o doa tud 'zo dirak ar stad digwener da noz evit kaout bilhedoù. Met 30 000 plas a zo er stad nemetken. Ar wech kentañ eo da skipailh mell droad Roazhon mont ken pell e kip Europa. An eizhvet tro diwezhañ eo.\nDiffusion le vendredi 19 avril 2019 de 19:00 à 19:05\nLes informations en langue bretonne Jean Luc Bergot


liger-atlantel Archives - BREIZH-INFO\nÉtiquette : liger-atlantel\nTarzhadenn e purerezh Donez (44) : Air PL oc’h wiriekaat kalite an aer\n28/05/2022 17:08\tAucun commentaire\nUn darzhadenn a zo bet ar sadorn-mañ tro 4e mintin e purerezh Total e Donez e bro Sant-Nazer. Mouget eo bet an tan met mogedoù a vez gwelet c’hoazh o vont kuit eus ar burerezh. Galvet en deus Total Air PL, un embregerezh neptu, da wiriekaat kalite an aer tro-dro d’al labouradeg. Emañ Air PL o labourat d’an eur ma\n27/11/2021 04:59\tUn commentaire\nUr gwir bod-espern eo ar re wenn, neketa ? Milionoù ha milionoù a zivroidi a zo war hon douar, maget ganeomp. Met n’eo ket a-walc’h war a seblant, dav eo dimp kas forzh arc’hant war-eeun da Afrika ivez. Departamant al Liger-Atlantel a zo fier-ruz da embann ez eus bet soutenet gantañ « 29 raktres e broioù all » ar bloaz-mañ. N’eus ket\n24/10/2021 07:14\tAucun commentaire\nKadarnaet eo bet gant ti-kêr Kroazieg e Bro-Vrier (44) : panelloù KROAZIEG (e brezhoneg neuze) a vo staliet a-benn nebeut e mont treoù ar gumun. Crédit photo : [cc] Breizh-info.com, 2021, dépêches libres de copie et de diffusion sous réserve de mention et de lien vers la source d’origine\n18/10/2021 18:11\tAucun commentaire\nAr gizioù tchetchen a c’hellfe hor pinvidikaat ? E penn-kentañ miz here e oa bet kaset ur paotr tchetch dirak lez-varn ar re yaouank eus Liger-Atlantel. Ne oa ket mat dezhañ e vefe bet dibabet gant e c’hoar gizioù broioù ar c’hornôg. Ur pec’hed hervezañ. Ne oa ket mouchet he blev ha gwisket e oa mod Bro-C’hall. E 2017, e\n25/09/2021 04:10\tAucun commentaire\nEmbannet eo bet gant ti-kêr Pornizhan e vo lakaet kresk war an taos war al lojeiz evit an eil-tiez ! Hervez an aotroù maer eo ar c’hresk-se un doare da sikour familhoù nevez d’ober annez er gumun. « Un taol jilibourdin » eme teir c’hevredigezh eus Pornizhan PROSIMAR, APCVBS hag APSVP, enne meur a estrañjour perc’henn war eil-tiez er gumun. E Pornizhan


Tigerfibel - Wikipedia\nGollo an Tigerfibel.\nAn Tigerfibel ha Pantherfibel a oa levrioù-brezel roet d'ar soudarded e bourzh an tankoù alaman e-pad an Eil Brezel-bed, reoù an tank ponner Panzer VI kement hag an tank etre Panzer V Panther.\nEvel al levrioù displegañ all e veze graet Fibel (diazez) anezho. Dre vras e oa ar pal reiñ da c'houzout peseurt doare e oa an tank ha penaos e implij a zeiz da zeiz (motor, armamant, dafariñ ha penaos kempenn). Savet e oa al levrioù-se e stumm bannoù-treset, comic. Ouzhpenn-se e oa bet skrivet gant gwerzennoù fentus. Ar Fibel a zo disheñvel en e zoare da vezañ kinniget pa vez keñveriet gant al levrioù alamanek heñvel eus ar mare.\nAl levrioù deskiñ-se a oa bet aotreet gant Heinz Guderian, inspektour-meur an unvezioù panzer. Evit fibel ar Panther, e oa skrivet e aotre e stumm ur varzhoneg verr hag a echue gant Die Pantherfibel ist genehmigt; wer sie nicht kennt, der wird erledigt ("Fible ar Panther zo aotreet; an hini ne oar ket a vo skarzhet." )\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Tigerfibel&oldid=1774498 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 6 Du 2017, da 11:33.


Apelles Kos - Wikipedia\nApelles, pe Apelles Kos, a oa brudetañ livour Hellaz en Henamzer er IVvet kantved kent JK.\nMurlivadur eus Pompeii a vije bet savet diwar ul livadur gant Apelles, Venus Anadyomene, degaset eus Hellaz da Roma gant Augustus .\nMarelladur adsavet eus emgann Issus diwar ul livadur a greder e oa diwar zorn Apelles pe Philoxenos of Eretria kavet e ti ar Faun e Pompeii.\nHervez skridoù Plinius an Henañ hag Ovidius e vije ganet e Kos e 352 kent JK. Koulskoude, hervez ar Souda, e vije e Kolofon. Ne chom oberenn ebet diwar e zorn, met anaout a reer deskrivadurioù darn anezho.\n1 Mojennoù diwar e benn\n4 Etre istor ha mojenn\n4.1 Al livourien hag Apelles Kos\nMojennoù diwar e bennAozañ\nGant Plinius an Henañ eo bet kontet gweladenn Alesant Veur e stal-labour Apelles. Alesant, un deiz, a welas poltred e serc'h Kampaspe hag a gomprenas e oa orgedet an arzour outi. E-lec'h fuloriñ – troet e oa da gonnariñ buan – ez eas da welout an arzour hag e roas e serc'h da Apelles.\nAlesant, a soñje gantañ e oa un doue, a gare Apelles hag e arz kement ken e c'houzañvas taolioù all digant al livour hep sevel e vouezh. Reiñ a rae an arzour da gompren da Alesant e komze ar soudard anezhañ a-hed hag a-dreuz eus liverezh, ma c'hoarzhe gantañ e eilerien a veze o prientiñ al livaj.\nHogozik kement tra a zo anavezet diwar-benn Apelles a zeu eus skrid meur Plinius an Henañ, e Naturalis Historia (35.36.79-97 ha passim): kanañ e veuleudi a reas ar Roman, ouzh e genveriañ gant livourien all en e raok ha re all deuet war e lerc'h. Hervezañ e oa kempred Apelles gant ar 112vet Olimpiadeg (332-329 kent JK), abalamour moarvat m'en devoa graet poltred Alesant Veur .\nMoarvat e oa ganet e Kolofon en Ionia. Da gentañ e studias gant Ephoros, eus Efesos, met pa voe deuet un tamm brud dezhañ ez eas da studiañ gant Pamphilos e Sicyon (N.H. 35.36.75). Evel-se eo, a lavarer, e rae war un dro gant an doare koant ioniat hag an hini pervezh doriat. Sachet e voe da lez Makedonia gant ar roue Fulup II, hag eno e livas ar roue hag e vab Alesant ha berzh a reas kement ken e voe anavezet evel livour lez Makedonia.\nAmpart e oa da ober poltredoù, hag un istor zo bet kontet diwar e benn hag hini Ptolemaios Iañ Sôter. Hennezh a oa bet ur jeneral da Alesant Veur ha ne gare ket Apelles pa oant o-daou e servij Alesant. Meur a vloaz diwezhatoc'h, p'edo Apelles o veajiñ war vor, e savas ur barrad gwallamzer ken e rankas lestr an arzour aochañ e rouantelezh Egipt ma rene Ptolemaios eno.\nFarouell Ptolemaios a voe lakaet gant enebourien Apelles da gas d'al livour ur falskouviadenn da goaniañ gant ar roue. Pa erruas Apelles da goaniañ e savas fulor er roue. Goulenn a reas Ptolemaios gant piv e oa bet lavaret dezhañ e oa kouviet, ha setu Apelles da gemer un tamm glaou-koad diwar an oaled ha da dresañ ur poltred ouzh ar voger, ma voe anavezet gant ar roue kerkent hag al linennoù kentañ e oa e farouell an hini e oa ar c'houvier.\nBevañ a rae Apelles en amzer Protogenes, ha kontañ a ra Plinius un tamm istor, brudet en e amzer, diwar-benn beaj Apelles da Rodos da welout Protogenes, al livour-se en doa klevet anv anezhañ. Pa erruas en e stal-labour ne gavas Apelles nemet ur wrac'h a lavaras dezhañ e oa aet Protogenes d'ober un dro hag a c'houlennas digantañ piv e oa evit gallout en lavarout da vestr an ti. Pa welas Apelles ur plankenn a oa bet prientet gant mestr an ti a-benn e livañ e kemeras ur broust hag e lavaras d'ar vatezh kontañ d'he mestr Protogenes "eo ganin eo bet graet kement-mañ", hag e reas ul linennad liv a-dreuz d'ar plankenn. Pa zistroas Protogenes ha pa gontas ar wrac'h dezhañ petra a oa c'hoarvezet e sellas ouzh al linenn hag e lavaras: "N'eus nemet Apelles a vije gouest d'ober kemend-all". Ha Protogenes neuze da lakaat ul liv all ouzh ar broust, ha d'ober ul linenn all a-us d'an hini gentañ, ha da c'houlenn digant e vatezh diskouez anezhi d'ar gweladenner ma tistroe. Pa zistroas Apelles ha pa voe diskouezet dezhañ respont Protogenes, en devoe mezho kavout ul linenn graet gwelloc'h eget e hini, ma reas ul linenn all c'hoazh, en ul liv all, etre an div linenn gentañ, hep lezel tamm lec'h ebet etrezo o-div. Neuze ec'h anzavas Protogenes e oa trec'h Apelles dezhañ, hag ez eas d'en kerc'hat da gaozeal gantañ tal-ouzh-tal. \nWar a veze lavaret edo Appelles o labourat war-dro ur poltred da Afrodite Kos pa varvas, ma vanas diechu an daolenn rak ne gaved den barrek a-walc'h da genderc'hel gant e labour.\nE-touez oberennoù kollet Apelles (n'eus deuet hini betek ennomp) e oa:\nAlesant o terc'hel ul luc'hedenn, unan eus ar re niverus a reas gant Alesant hag e dad Fulup;\nAfrodite Anadyomene ("Afrodite o tifoupañ eus ar mor"), a ziskoueze an doueez o sevel eus ar mor (n'eo ket al livadur edo o labourat warnañ pa varvas, met unan all kalz a-raok), hag evit ar poltred-se e kont Plinius an Henañ en doa bet ur serc'h da Alesant, Kampaspe hec'h anv, da batrom evit livañ Afrodite. Hervez Athenaeus, e oa deuet ar soñj dezhañ gant Frine a oa aet, da vare an Eleusinia hag ar Poseidonia, da neuial en he noazh er mor.\nPoltred Antigonos I Monophthalmos war varc'h, troet a-gostez, ma ne veze ket gwelet e lagad dall ;\nPoltred Artemis gant ur bagad dimezelled o kinnig un aberzh d'an doueez, diazezet war an Odysseia 6.102ff;\nUn Aberzh e Kos, deskrivet er Mimes (4.59) gant Herodas.\nPoltredoù Kleitos an Du hag Arc'helaos Iañ Makedonia.\nLidambroug beleg-meur Artemis en Efes.\nFalstamallidigezh Apelles, gant Sandro Boticelli.\nUr pezh pikol taolenn diwar-benn ar Falstamall, a voe awenet gantañ\nSandro Botticelli pa livas Falstamallidigezh Apelles.\nUn toullad eus e livadurioù a voe tapet da gas da Roma.\nAner eo klask empentiñ doare-livañ un arzour ha ne chom oberenn ebet war e lerc'h. Ur bern istorioù zo bet kontet diwar-benn Apelles, pe gwir pe get, hag hendraourien zo bet o klask gouzout pegement a wirionez a oa enne.\nA-hervez e roe kalz a bouez d'an tresañ trolinennoù hag ec'h embrege ken alies ha bemdez. Brudet eo e weladenn da di Protogenes, hag ar c'hevezerezh a veze etreze o-daou da c'houzout pehini anezhe a drese al linenn eeunañ.\nAl livourien hag Apelles KosAozañ\nApelles o poltrediñ Kampaspe, gant Nicolas Vleughels (1716)\nApelles e karantez ouzh Kampaspe, Louis Jean François Lagrenée (1772)\nHaelded Alesant Veur , gant Jérôme-Martin Langlois, Musée des Augustins (1819)\nAlesant Veur o reiñ Campaspe da Apelles, Charles Meynier, Mirdi Arzoù-kaer Roazhon (1822)\nNiver al livioù implijet gant al livourien zo kemmet kalz aboae amzer Apelles. En e amzer n'anavezed nemet pevar liv: gwenn, melen, ruz, ha du. Diwezhatoc'h eo e voe kavet ar gwer, mouk, ha glas .\n↑ Plinius an Henañ, Istor Naturel , Levrenn XXXV, 81-83\n↑ Guillaume Apollinaire en deus adkontet an istor en e arnodskrid "On the Subject of Modern Painting", embannet e Les Soirées de Paris, C'hwevrer 1912. Skouerioù heñvel all zo, evel kelc'h Giotto, graet gant an dorn, krank Chuang-tzu, prientet e-pad dek vloaz, ha treset en un taol hep sevel e vroust diwar ar paper.\n↑ Athenaeus. Deipnosophistae. Book XIII Diwar-benn ar Merc'hed.\nJohn J. Popovic, "Apelles, the greatest painter of Antiquity" Arroudoù eus oberenn Plinius.\n(rodcorp) "Kelc'h Giotto, linennoù Apelles, krank Chuang-tzu": displegadur.\nPlinius an Henañ, Historia Naturalis xxxv, 91 ff.\nWoltmann and Woermann, History of Painting, volume i (troidigezh saoznek, New York, 1886)\nHoussaye, Histoire d'Apelles (Pariz, 1867)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Apelles_Kos&oldid=1824847 »\nDernière modification le 10 Gen 2019, à 23:13\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 10 Gen 2019, da 23:13.


Pajenn:Marigo - Buez ar Saent.djvu/192 - Wikimammenn\nPajenn:Marigo - Buez ar Saent.djvu/192\npehini a gollas ar recompanç eus a guement a boan, abalamour ma vancas da berseveri, ha pehini ne gavas countantamant ebet en e grim, pa gollas e vuez er memes amser. Perseverit er praliq eus ar vertuz : marteze n’hoc’h eus muy nemet neubeut a zeveziou da veva ; mar deut da goll couraich, d’en em relachi, un all a lamo ho Curunen digueneoc’h.\nPebes queuz evit an den maleürus-se en Ifern guelet ar gurunen a oa bct destinet evit-àn, ha pehini en deus collet ! Pebes calonat queuz n’en deus-èn quet pa gonsider penaus ez-ê en em brecipitet e tourmanchou eternel gant aoun da souffr c’hoaz e boan e spaç un heur amser, ha marteze neubeutoc’h !\nAn unnecvet devez a viz Meurs.\nSANTES PERPETUA, MERZERES.\nAn Ampalaer Seveer, o veza ordrenet ma vize lequeet d’ar maro ar Gristenien pere ne falvize quet dezo adori Doueou ar Rouantelez, ,e voe arretet er Guær a Gartage Santes perpetua, pehini a oa un Itron yaouanc ha devot bras, petra bennâc ma oa he zad payen. Perpetua a oa bet dimezet hac e devoa ur c’hrouadur pehini a vague e-unan.\nEvel ma scrivas ar Santes-mâ, en deiz quen ma varvas, an Histor eus he Verzerinti, e raportimp amâ he c’homsou. Abars, emezi, ma voen lequet er prison, e teuas va zad d’am c’haout, oc’h esperout ober din renonç d’ar Feiz. Goude m’en devoa græt e oll effort evit quemense, e leviris dezâ erfin, en ur zisquez dezàn ur pôd a oa eno var an douar : va zad, ha guelet a rit-hu ar pôd-se a so ase ? Ya, emezàn ; ajouti a ris : hac èn a eller rei dezàn quen hano nemet e hini ? Na eller quet, a respontas-èn : na me quen neubeut ne allàn quet lavaret e venn nernet ar pez ma zoun, da\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Marigo_-_Buez_ar_Saent.djvu/192&oldid=134293 »


Pajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/814 - Wikimammenn\nPajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/814\nTrede devez warn-ugent a viz Du\n(Pab ha merzer 88-97)\nKlemant eo ar brasan eus ar pabed a azezas war Gador sant Per epad daou gantved kentan an Iliz. Ober a reas abred anaoudegez gant sant Pôl, ha heuilh a reas anezan dre ar bed evit gonid tud da Jezuz-Krist.\nAn abostol bras, en unan eus e lizeriou, a lezhanv anezan e genlabourer, hag a lavar eo unan eus ar re a zo merket o hano war levr ar vue. Da varo sant Anaklet, e kemeras stur an Iliz.\nEn e amzer, e savas tabut etre kristenien Korinth, evel m’oa bet savet c’hoaz en amzer sant Pôl. Pedet da lakat ar peuc’h, Klemant a skrivas da Gorinthiz eul lizer kaer hag a zo deut betek ennomp : « Red eo d’ar gristenien, emezan, senti ouzo beleien : Jezuz-Krist hen goulenn. Pep-hini a dle chom er renk m’eo laket gant Doue ; an hini a zo krenv a dle harpan an neb a zo dinerz ; an neb a zo dinerz a dle doujan an neb a zo krenv : ar pinvidik a dle sikour ar paour, hag ar paour a dle binnigan Doue, dre ma tôl plê war e holl ezommou. An den fur a dle diskouez e furnez, nan dre e gomzou, mes dre e oberou. An den humbl ne dle kammed komz anezan e-unan, nag embann kement a ra. Arabad d’an neb a zo glan tennan lorc’h eus e c’hlanded, rak n’eo ket dre e nerz e-unan e c’hall en em viret diouz an droug. Ar re vras n’hallont ket tremen heb ar re vihan, nag ar re vihan heb ar re vras. En korf an den, ar penn n’hall netra heb an treid, nag an treid heb ar penn. Ar c’horf n’hall ket tremen heb ar re vihanan eus e izili. »\nUrz a renk bezan, evit pez a zell ouz treo ar c’horf ; evit pez a zell ouz treo an ene eo memes tra. An eskibien hag ar veleien a zo en penn an Iliz, ha d’ar gristenien eo senti oute.\nKlemant a oe tamallet eun devez dirak prefed Rom, hag an impalaer Trajan a roas urz da harlui anezan er C’hersonez, en tu-all d’ar mor du.\nAr pab santel a gavas eno daou vil kristen kondaonet, pell a oa, da dennan marbr eus ar mengleuziou. Klemant a frealzas aneze, hag ar vrud eus e zantelez a yeas dre ar Vro. Eleiz a c’houlennas ar vadeziant. Ilizou a oe savet ;\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Perrot_-_Bue_ar_Zent.djvu/814&oldid=141126 »


Journal de Renaud Camus, jeudi 11 avril 2019\ncréée le samedi 13 avril 2019, 23 h 27Plieux, jeudi 11 avril 2019, une heure et quart du matin (le 12). Quelquefois, le plus souvent peut-être, face à de certaines diffamations ou quelques ragots sans fondement répandus ~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ itinéraires de la ~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ malencontreuse interview donnée ~~~ ~~~~~ ~~ L’Infini, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ musulmans soraliens. Mais ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ venimeuse.\nJ’ai ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~ de longue date, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ Washington Post, ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ — ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ jeune, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~ depuis vingt ans, ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ connaître ma réaction ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ pouvoir américain pour… ~~~~~… ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ car c’était la ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ sujet. Je ne ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ gravité du fléau, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ réalité.\nUne ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ salon de… Jacques ~~~ Ricaumont, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ! ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, dans mon souvenir, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ pu être formé, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ j’aie extorqué ~~~~ préface à Barthes, ~~~~~ Tricks, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~). ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ négationnisme, il y a ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ Ricaumont est mon ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ pas l’air de ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~.\nvoir l’entrée du jeudi 11 avril 2019 et ses 5 images dans Le Jour ni l’Heure


Noz an Nedeleg, gant Yann-Fañch Kemener - Kaouenn Net\nNoz an Nedeleg, gant Yann-Fañch Kemener\nSoumis par gireg konan le Mer, 2013-12-25 12:05 audio | Nedeleg | sevenadur\nIstor santez Berc'hed addispleget gant Yann-Fañch Kemener. Testenn da heul.\nCreated by gireg konan on 25/12/2013\nVous pouvez jouer cette vidéo directement sur votre site en y intégrant le lecteur Kaouenn.net.\nPour cela insérez cette ligne de code dans votre page web:\nMer, 2013-12-25 12:08\nGant Yann-Fañch Kemener\nNoz an Nedeleg e lavarer a zo un nozvezh dreist-ordinal.\nNoz an Nedeleg ne lak kement den na droukspered tapout krog warnoc’h, na pegen kriz e vefe. Noz an Nedeleg, e-pad ar Gorreoù, ma vez daou ijen, e c’hell un den klevout anezho o kontañ. Setu bremañ e oa ur mestr ag (eus) ur gomanant a faote dezhañ klevout petra a lavare e zaou ejen en noz-se. Setu eñ aet ha d’en em ledañ e-barzh laouer al loened hag en doa klevet anezho o lavarout :\n–D’ober petra ec’h efomp a-benn warc’hoazh ma far ?\n–Kas hon mestr d’an douar !\n–Ha ne rit ket se !, emezañ, hag eñ da sailhat ag al laouer ha da dapout un hach evit lazhañ e zaou ejen. Kement ha bremañ e oa un treust a-us d’e benn, ha p’en doa savet an hach da skoiñ, e oa kouezhet war e benn ha lazhet anezhañ.\nAr gontadenn-mañ ec’h an da gontañ deoc’h zo bet tremenet e bro ar Jude en ur gêrig anvet Betleem. Impalaer bras Rom en doa ordonet d’an dud ‘n em enskrivañ pep hini e-barzh e garter. Kement hini anezhe a oa deuet. Pinvîkañ ostiz oa ‘barzh Betleem, en ur welet an dud o tremen, a lavaras d’e wreg :\n–Lâret e vez zo tremenet miliadoù a dud dre amañ. Leun eo hon zi hag hon c’hambroù. Ne vez ket kavet kambr ebet e kêr ken. Ma tremen ne vern ket peseurt gabouilhad pe reder-bro, serromp hon dorojed (dist dorojoù) ha greomp dezhe hag ec’h aint drek an ti.\nTamm-ha-tamm, dre ma tostaas an noz, en em skarzh ar ruioù. Ne chome ket ken nemet div pe deir gozh komêr oc’h astenn o fri. Unan anezhe a lavaras d’eben :\n–Daoust ha piv e oar goantenn-mañ o tont a-grec’h gant an hent ? Seblantañ a ra bout gwall yaouank ha hi dougerez koulskoude ! Gwenn eo he robenn ha du begoù he mañchoù.\n–Ya avat, a lavaras unan all. Hag an den zo ganti ? Daoust ha pe he gwaz pe he zad an hini ‘c’h eo ? Gwenn eo e varv ha moan e fas. Koulskoude ec’h eo gwall akuitus deus-hi.\nJozeb ha Mari a oa o vale dre ar bed, ha en un (ur) dremen e-tal ar c’homerezed e c’houlennjont :\n–E-men e vefe bet moeien bout lojet ?\nDiskouezet e oa bet hent an ostaleri (osteri) dezhe ha pa oant erru e-barzh en ostaleri o doa goulet bout lojet.\n–Skarzhit ag amañ, a oa bet lavaret dezhe. Amañ ne vez ket lojet kanailhed. Amañ ne vez ket lojet nemet tudjentil ha beleien, priñsed ha baroned ha tud ar Roue pa vez ret. »\nAn den-mañ en doa ur mab kloareg, hag ar mab a lavaras d’e dad :\n–Na diodad oc’h-c’hwi. N’eo ket c’hwi zo kaoz ma ‘c’h eo ma c’hoar Berc’hed evel emañ ? N’eo ket c’hwi zo kaoz ma ‘c’h eo ganet ma c’hoar Berc’hed hep divrec’h ? Akordit ‘reiñ ul lojeriz dezhe, da vihanañ, e c’hellfent diskuizh !\nE-giz-se e oa bet lakaet Jozeb ha Mari e-barzh er c’hraou. Ha pa oant erru e-barzh er c’hraou o devoa gwelet e oa un ejen hag un azen eno. Mari oa skuizh hag he doa kousket diouzhtu. ’Keit e oa-hi o kousket he doa hunvreet. Ar mab a oa en e sav diraki hag a lavare dezhi :\n–Mammig paour ! C’hwi zo kousket pe ledet en ho repoz ?\n–N’oaran (n’ouezen) ket, em boa c’hoant kousket pe astennet en ma repoz ? Met soñjal a ran e-barzh un dra a sell diouzhoc’h.\n–Ha petra ‘soñjit neuze ?\n–Gwelet a ran tud o tont gant gouloùier. Dont a reont sa deoc’h (etrezek c’hwi) evit hoc’h arestat ! Stlejañ a raint ac’hanoc’h tre gwenojennoù ar menez, tre betek penn. Stagañ a raint ac’hanoc’h ouzh ur groaz. Gwelet a ran anezho o skeiñ warnoc’h gant skourjezoù plom. Redek a ra ar gwad war ho fas. Sevel a ra hoc’h ene d’an Neñv en ur c’harmal.\nN’oa ket he c’homzoù peurlavaret a-benn e oa dihunet. Dre frenestr an doenn a-us d’he fenn e welas e oa uhel ar stered. Ar frouezh a oa e-barzh he c’horf a oa krog da reiñ da c’houzout e faote dezhañ dont er-maez. Mari a lavaras da Jozeb :\n–Savit ‘ta, ma amzer zo erru tost.\nN’oa ket he ger peurechuet a-benn e oa ganet ar Mabig Jezuz.\nMari a lavaras da Jozeb :\n–It da glask unan (d’ = deus) a verc’hed an ti da reiñ un tamm sikour din.\nPa oa erru Jozeb e-barzh en osteri (ostaleri), e oa lavaret dezhañ mont pelloc’h.\n–Aet eo ma merc’hed da gousket, ha ma mitizhien zo tout okupet.\n–Gwelet ‘m eus unan souchet e-barzh korn ar c’houign (korn).\nNeuze e oa savet Berc’hed a gornig an oaled da zont davetañ da vont betek ar c’hraou.\n–Petra reot ganin-me, pa ‘m eus na dorn na divrec’h, na daoulagad da welout.\nN’oa ket he ger hanter lavaret, a-benn he doa lakaet Mari an hini bihan war barlenn Berc’hed. Ha pa oa bet lakaet an hini bihan war barlenn Berc’hed, e oa savet divrec’h ha daouarn dezhi ha daoulagad da welout. Neuze e oa en em lakaet Berc’hed da ganañ da lakaat an hini bihan da gousket.\nAn deiz war-lerc’h da veure, Mari a lavare dezhi :\n–Chomet oc’h (‘ ba) e-tal din a-hed d’an noz-mañ. Roet e vo deoc’h da dañva (-t) blaz ar sklêrijenn beurbadel. Ar merc’hed war boent gwilioudañ a bedo ac’hanoc’h. Roet e vo ar galloud deoc’h da reiñ nerzh ha yec’hed d’ar vugale, ha laezh d’ar magerezed.\nDreist d’ar stered en Neñv zo bet gwelet ur vandennad aeled o sevel en ur ganañ :\n–Gloar da Roue ar Firmamant. Gloar da Grouer an Heol hag al Loar ha kement zo war an Douar.\nEn ur glevout anezho o kanañ, ar Bed en em laka da dridal. Neuze e oa savet ur steredenn en Neñv, hag e oant aet tout war he lerc’h : priñsed, baroned, artizaned ha roueed.\n[ Vous devez vous identifier ou créer un compte pour écrire des commentaires ]


Hag eñ e vo serret skolaj Kerichen, e Brest ?\nlundi 21 septembre 2015 à 19:51 Par Pauline Kerscaven, France Bleu Breizh Izel\nManifestiñ a rae hiziv kelennerien skolaj Kerichen, e Brest. Ankeniet int rak e c'helfe ar skol bezañ serret e miz Gwengolo 2016. Setu ar pezh a oa bet embannet gant Kuzul departamant Penn-ar-Bed.\nGall' a rafe skolaj Kerichen serriñ en distro-skol o tont. © Radio France - Nolwenn Quioc.\n"N'omp ket a-du evit serriñ ar skolaj." Setu ar pezh a zo bet skrivet war ur seizenn, lakaet dirak ar skolaj Kerichen, e Brest. N'eus ket bet kentelioù hiziv met labouret ez eus bet memestra. "Kinniget zo bet d'ar skolajidi atalieroù a bep seurt, eme Bruno Robert, kelenner war an arzoù kaer. Lakaet hon eus ar skolajidi da lavar petra zo en o fenn."\n"Trubuliet eo ar skolajidi gant ar pezh a c'hoarvez" Bruno Robert, kelenner\nDivizet eo bet gant ar C'huzul departamant serriñ ar skolaj a-benn miz Gwengolo 2016 'rak eza war zigresk an niver a skolajidi. Ankeniet eo neuze ar gelennerien hag ar re yaouank. "Talvoudus eo eskemm gant ar skolajidi, a gendalc'h ar c'helenner.Trubuliet int, ankeniet int gant ar pezh a c'hoarvez er skolaj. N'eo ket bet lavaret kalz traou war dazont ar skol, nemet e vo serret a-benn ur bloaz."\nBruno Robert, kelenner war an arzoù kaer, e Brest.\nGortoz a ra neuze Bruno Robert e vefe displeget muioc'h gant ar c'huzul departamant. "Goulennoù a-bep seurt hon eus da sevel."\nUr pik-nik a vo aozet diriaou\nDimeurzh e vo adkroget gant ar c'hentelioù boutin. Kenderc'hel a raio ar stourm, memestra, evit ma chomfe digor ar skolaj. Aozet e vo ur piknik diriaou evit kejañ gant tud ar skolajidi ha displegañ dezho pezh zo o c'hoarvezout.\nUr pik-nik a vo aozet diriaou, er skolaj. - DR


(Adkaset eus Ismet Inönü)\nİsmet İnönü e 1938\nMustafa İsmet İnönü (distaget isˈmet ˈinøny e turkeg) (24 Gwengolo 1884 – 25 Kerzu 1973) a oa ur jeneral hag ur politiker turk. Eil prezidant Republik Turkia e voe, adalek an 11 a viz Du 1938, goude marv Kemal Atatürk, betek an 22 a viz Mae 1950, pa voe trec'het e gostezenn, ar Cumhuriyet Halk Partisi e dilennadeg ar gannaded.\nE penn an arme e voe ivez eus 1922 da 1924, ha Kentañ Ministr dre deir gwech, eus 1923 da 1924, euis 1925 da 1937 hag eus 1961 da 1965.\nSellet a reer outañ evel an eil den pouezusañ en istor Turkia en XXvet kantved, goude Mustafa Kemal Atatürk. Abalamour da se e voe lesanvet İkinci Adam, da lavaret eo «an eil den». Soñjoù a bep seurt zo diwar e benn : evit lod e voe staliet ur renad aotrouniek er vro dindan e ren evel prezidant (1938-1950), met evit tud all ez eo gantañ e voe aesaet an tremen war-zu ur renad lies-strollad ha doujañ a reas atav d'an demokratelezh adalek 1950.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=İsmet_İnönü&oldid=1778063 »\nKentañ Ministred Turkia\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 20 Kzu 2017, da 17:14.