Pajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/582 - Wikimammenn\nPajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/582\nken̄ta lizer san̄t paol abostol\n1. Mar komzann holl iézou ann dûd, hag hini ann Élez, ha ma n’em eûz kéd ar garan̄tez, n’ounn néméd ével arem a zon, pé ével eur simbal skiltruz.\n2. Ha pa’m bé ar galloud da ziougani ; hag éc’h anavézfenn ann holl visteriou, hag em bé ar wiziégez eûz a bép-trâ ; ha pa’m bé ann holl feiz réd évit lakaad ar vénésiou da gerzout ; ma n’em eûz kéd ar garan̄tez, n’ounn nétrâ.\n3. Ha pa’m bé darnaouet va holl vadou évit boéta ar béorien ; ha pa’m bé rôet va c’horf évit béza losket ; ma n’em eûz kéd ar garan̄tez, na dâl nétrâ d’in.\n4. Ar garan̄tez a zô habask ; kûn eo. Ar garan̄tez né kéd érézuz ; né két balc’h ; né két stambouc’het ;\n5. Né két fougéuz ; na glask két ar péz a zô d’ézhi hé-unan ; na vuanéka két ; na venn kéd a zrouk ;\n6. N’en em laouéna két eûz ann drougiez, hôgen en em laouénaad a ra eûz ar wirionez ;\n7. Herzel a ra ouc’h pép-trâ ; kridi a ra pép-trâ ; espéroud a ra pép-trâ ; gouzan̄vi a ra pép-trâ.\n8. Ar garan̄tez na baouézô bikenn. Hôgen ann diouganou a fallô, hag ann iézou a éhanô, hag ar wiziégez a ziaézô.\n9. Râk na ouzomp némét lôd, ha na ziouganomp némét lôd.\n10. Hôgen pa vézô deûet ar péz a zô klôk, ar péz a ioa lôd a fallô.\n11. Pa oann eur bugel, é komzenn ével eur bugel, é oann fûr ével eur bugel, é vennenn ével eur bugel. Hôgen pa ounn deûed da zén, em eûz kuitéet ar péz a zalc’hé eûz ar bugel.\n12. Bréma é wélomp dré eur mellézour ha gan̄d eul lavar gôlôet ; hôgen neuzé dremm ouc’h dremm. Bréma éc’h anavézann lôd ; hôgen neûzé éc’h anavézinn ével ma ounn anavézet.\n13. Bréma ann trî-man̄, ar feiz, ann espéran̄s hag ar garan̄tez a choum ; hôgen ar brasa anézhô eo ar garan̄tez.\n1. En̄klaskid ar garan̄tez ; c’hoan̄tait ar grasou spéréduz ; ha dreist-holl ar c’hrâs ma tiouganot.\n2. Râg ann hini a gomz eunn iéz disanaf, na gomz kéd ouc’h ann dûd, hôgen ouc’h Doué ; râk dén na glev anézhan̄, ha komza a ra é spéred eûz ann traou kuzet.\n3. Hôgen ann hini a ziougan, a gomz oud ann dûd évid ho c’hen̄télia, hô alia, hô fréalzi.\n4. Ann hini a gomz eunn iéz dizanaf, a zeû d’en em gen̄télia hé-unan ; hôgen ann hini a ziougan, a zeû da gen̄télia Iliz Doué.\n5. Mé a garfé é komzfac’h holl iézou disanaf ; hôgen ken̄toch é tiouganfac’h. Râk brasoc’h eo ann hini a ziougan, égéd ann hini a gomz iézou dizanaf, nemét trei a rafé ar péz a lavar, évit ma tigémérô ann Iliz ar gen̄tel.\n6. Hôgen bréma, va breûdeûr, mar teûann da gomza ouz-hoc’h é iézou dizanaf, da bétrâ é vézô mâd d’é-hoc’h, néméd é komzfenn ouz-hoc’h pé dré wélédigez, pé dré wiziégez, pé dré ziougan, pé dré gélénnadurez ?\n7. Ha na wélomp-ni kéd ivé enn traou diéné a rô soniou, ével ar zutel hag ann délen, pénaoz ma na réon̄t toniou dishén̄vel, pénaoz é ouzeûr ar péz a ganeur war ar zutel, pé war ann délen ?\n8. Ma rô ar c’horn eur soun arvaruz, piou en em aozô évid ar brézel ?\n9. Ével-sé c’houi, ma né két splamm ann iéz a gomzit, pénaoz é vézô gwézet ar péz a livirit ? C’houi a vézô ével pa gomzfac’h enn éar.\n10. Évit-gwîr éz eûz kenn aliez a iéz dishén̄vel er béd-man̄ : ha n’eûz pobl é-béd héb hé iéz.\n11. Ma na ouzonn kéd éta talvoudégez ar geriou, mé a vézô tréfoed évid ann hini ouc’h péhini é komzinn ; hag ann hini a gomz ouz-in a vézô tréfoed évid-oun.\n12. Ével-sé, c’houi, pa en̄klaskit ar grasou spéréduz, ioulit c’hoan̄tait kalz anézhô évit ken̄télia ann Iliz.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Gonidec_-_Bibl_Santel_pe_Levr_ar_Skritur_Sakr,_eil_levr.djvu/582&oldid=155247 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 4 Gen 2020, da 17:14.


Journal de Renaud Camus, mardi 26 juillet 2016\ncréée le mercredi 27 juillet 2016, 19 h 15\nmodifiée le mercredi 27 juillet 2016, 19 h 18Plieux, mardi 26 juillet 2016, minuit & demi. J’ai appris avec quelques jours de retard la mort de Jean Ricardou, à quatre-vingt-quatre ans. C’est ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~-~~~~~ seulement sur l’une ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ : ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ naturelles, si j’ose ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ terre.\nSans ~~~~~~ ~~~-~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~ deux fois échangé ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ littéraires partagées, diciamo, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ Revue ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ cours, ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ éprouva peut-être un ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ Roman Roi. ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, fit beaucoup pour ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ temps le plus ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~). Il n’y a ~~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ termes.\nL’Observatoire ~~~ Cannes ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ Passage, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ Ricardou sur le ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ Églogues. J’y reviens ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ La ~~~~~~~~~ ~~~ Pharsale, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ Pour ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ roman, “~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ la phrase”, où, ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ Simon.\nJe ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ou avais oublié, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ bien trouver d’intéressant, ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, à cet instituteur. ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ dont il craignait ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ni sa propre ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ni à me ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ devais.\nIl ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~-~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ouvrière de nombre ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~-~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~.\nLongtemps je l’imitais ~~ ~~~~~~~~~~ :\n« ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~… ».\nvoir l’entrée du mardi 26 juillet 2016 et ses 2 images dans Le Jour ni l’Heure


Raktres lezenn gouarnamant gall evit ar yezhoù douaret…souezhus ! | Bretagne Info\nBrowse: Home / 2009 / décembre / 16 / Raktres lezenn gouarnamant gall evit ar yezhoù douaret…souezhus !\nN'eus ket pell zo e oamp bet kelaouet eo bet lakaet er pod-lastez ar raktres lezenn evit hor yezhoù prometet gant Sarkozy an den a blij kalz Breizh hag ar Vretoned dezhañ. E gwirionez n'eo ket ar wech kentañ ne vez ket dalc'het e bromesaoù gant Sarkozy hag e strollad furlukined a gav dezho fentus tre en em ziskouez o tañsal war ar genrouedad. Eric Besson, maodiern gall an enbroañ hag an identelezh vroadel, brudet evit e fealded, en doa displeget dimeurzh er vodadenn vroadel an dra-se: " Il faut éviter (…) d’aboutir à un texte qui, en ouvrant un droit positif en faveur de locuteurs particuliers, se heurterait au principe constitutionnel d’indivisibilité de la République et d’égalité devant la loi."\nAtav ar memes arguzenn, unan ha dirannapl eo ar Republik, ha ne cheñcho ket an dra-se eus an eil deiz d'egile ! Meneget eo ar yezhoù er vonreizh abaoe miz Even 2009, evel "glad ar vroad" (titl XII mellad 75-1), ha gwazh a-se evidomp: pa vo goulennet digant Stad C'hall gwirioù evit hor yezhoù pe ul lezenn e vo respontet diouzhtu: "gwelloc'h evit ul lezenn a zo, emañ bremañ ar yezhoù er vonreizh." Ha setu ar pezh adlavret e deroù miz Kerzu gant Ao Besson : " En inscrivant les langues régionales dans le titre XII de la Constitution, consacré aux collectivités territoriales, le législateur a conféré à celles-ci, comme de juste, une responsabilité particulière pour la promotion de ces langues".\nSouezhus a-walc'h ivez emzalc'h an Emsav sevenadurel hag a c'halv ar vreujaouerien da lakaat ur c'hinnig lezenn "qui mettra fin à un déni de reconnaissance de la diversité des citoyens et des peuples au sein de l'État français"…Un hanter kant kinnig lezenn bennak a zo bet lakaet abaoe un hanter kant vloaz, hag an holl a zo bet nac'het gant ar vreujaouerien. Evit peseurt abeg e cheñchfe ? N'eo ket Frédéric Mittérand, paotr Pariz penn kil ha troad, a raio traoù evit ar brezhoneg.\nEmañ ar brezhoneg e roll ar yezhoù en arvar (hervez an UNESCO) ha n'eo ket Stad C'hall a labouro evit cheñch an dra-se…ober a raio ar c'hontrol kentoc'h ha laouen e vo pa vo marv ar brezhoneg. N'eus rekipe hud ebet evit lakaat ar brezhoneg da vevañ evel forzh peseurt yezh. Deskiñ, komz, implijout, treuzkas ar yezh ! Kemennadennoù e leizh diwar-benn ar raktres lezenn nac'het a zo bet embannet en deizioù. Kemennadenn ebet e brezhoneg ! Evit difenn ha kas ar brezhoneg war-raok eo ret kregiñ gant implij ar yezh…\nYezh vroadel Breizh eo ar brezhoneg, ha n'eus nemet ur galloud politikel kreñv e Breizh a c'hello sevel ur politikerezh mennedik evit diorren ar yezh.\nBreizhistance – Strollad Sokialour Breizh a lavar n'eus netra da c'hortoz a-berzh Stad C'hall, Pariz hag a-berzh ar strolladoù politikel gall a zo en e benn (UMP, PSF…). A-benn 4 miz e vo dilennadegoù e Breizh, ha ma fell d'ar Vretoned divizout ha bezañ mestr eus o dazont war gement tachenn zo, ez eo ret dezho gouzout n'eo ket gant ar strolladoù gall e vo cheñchet an traoù.\nPosted in Brezhoneg / Articles en Breton | Tagged Breizh/Bretagne/Bertaèyn, Brezhoneg, bro ch'all, constitution, française, france, langue, régionales, républik, republique


Einar Benediktsson (1864—1940) a oa ur barzh hag un alvokad islandat. Klask a rae difenn danvezioù naturel ar vro (evel an tredan graet diwar nerzh al lammoù-dour). Dre e varzhonegoù e klaskas kas mennozh an dizalc'hted vroadel war-raok. Oberiant e voe er gostezenn Landvarnarflokkurinngrande ha sevel ha ren a reas ar gazetenn bemdeziek islandek kentañ, Dagskrá - Reykjavík.\nTreiñ a reas barzhonegoù saoznek ivez, koulz ha Peer Gynt, pezh-c'hoari an Norvegiad Henrik Ibsen.\nBevañ a reas e-pad pell e Höfði, un ti e hanternoz Reykjavík, ma c'hoarvezas e 1986 Kuzuliadeg Reykjavík a lakaas fin d'ar Brezel Yen. Douaret e voe Einar Benediktsson e kêr-benn gozh Island, Þingvellir.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Einar_Benediktsson&oldid=1896582 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 1 Meu 2021, da 17:18.


Journal de Renaud Camus, dimanche 5 juin 2016\ncréée le mardi 7 juin 2016, 1 h 40\nmodifiée le mercredi 8 juin 2016, 1 h 22Dimanche 5 juin 2016. une heure du matin. Je crains d’avoir bien déçu ce pauvre Combaz. Il me trouve top ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ du texte, tant ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ sienne, c’est-à-dire mon ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ que nous souhaitons ?\nAu ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ structurellement, ~~~~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, tandis que Combaz ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ moi de mettre ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ vin. ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~’“~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~” ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ entre Yann Moix, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ en juges libérés ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ! ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ — ~~’~~~~, ~~~ toute évidence, jamais ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ Tricks, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ Le ~~~~~~ Remplacement, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ “~~~~~~~~” ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ discutent en experts, ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~”. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ exactement comme moi (~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~), ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ question est donc ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, “~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ vérité.\nJe refuse de me ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~… ) ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ recours en français ; ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~.\nvoir l’entrée du dimanche 5 juin 2016 et ses 2 images dans Le Jour ni l’Heure


Journal de Renaud Camus, dimanche 16 août 2020\ncréée le lundi 17 août 2020, 16 h 40\nmodifiée le lundi 17 août 2020, 16 h 53Plieux, dimanche 16 août 2020, minuit et demi. M. Dellinger était ce matin au rendez-vous du monument aux Morts avec sa bicyclette en partie ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, même, que j’ai ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ droite par-dessus la ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ l’engin. Je suis ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ j’ai fait le ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, avec descente par ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’“~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~”, ~~ l’ouest.\nTout ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ choses se sont ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~ en çà de ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. J’étais si occupé ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. J’ai voulu rejoindre ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ n’a heurté que ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ front.\nMes ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ haut de mon ~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ n’ai pas dû ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ durant, qui m’a ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~-~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ dos.\nL’incident ~~~ ~~’~~ ~~~~ découragé de la ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ (~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~) : ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, call ~~~ ~~ day, et se contenter, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ raide comme un ~~~~~~-~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ? ~~~~~ ~~~ parti-là ne s’inaugure ~~~~ ~~~~~ ~~~~~.\nvoir l’entrée du dimanche 16 août 2020 et ses 2 images dans Le Jour ni l’Heure


Journal de Renaud Camus, jeudi 27 novembre 1986\ncréée le mardi 23 décembre 2014, 18 h 52\nmodifiée le dimanche 19 mars 2017, 1 h 01Jeudi 27 novembre 1986, 4 heures et demie. Ce matin j’ai voulu voir l’exposition des sculptures de Degas, au musée du Capitole : elle s’était ~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ entré. Tout entière ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ne pense guère. ~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ de diaspre de ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~-~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ datent de la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ : ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ Vénitiens de Rome. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ la Sérénissime : cette ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ Canova.\nÀ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ Pascal Ier. Mais ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ le modèle de ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ vivants.\nIl ~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ un Saint ~~~~~ évangéliste de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. Un Saint ~~~~~ pape, du même artiste, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ bien.\nJ’ai ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ beau livre sur ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ série Attraverso l’Italia et ~~~~~~~ ~~~ 1941, Anno XIX. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ la salle de ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ sur l’état de ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ celle d’Apostel, par ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ le Sequoia ~~~~~~~ Quartet, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ de Prokofiev, compositeur ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ diverses.\nUn ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ satisfaction que je ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, à l’angle de ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ acquisitions.\nDans ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ l’amabilité et même ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ au bord de ~~’~~~~~~~~ ~~. ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ relations entre les ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ s’il était vrai ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ suis le fils ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ : ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~. Cependant il ~~~~~~~ L. ne ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ voix ait été ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ des cris.\nJ’ai reçu ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ porte Majeure. Cependant ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~’~~~~ ~~~~~~ après-midi. Peccato.\nJ’ai ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ joli pasticcio de type Aziyadé, ou Madame Butterfly. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ l’excès (mais le ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~). ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ “~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~”, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~-~~~-~~~-~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ de chacun on ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ ne connaît pas ~~~~~~~~~…


Pajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/824 - Wikimammenn\nPajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/824\nen iliz Sant-Andre delle Fratte, d’en em glevet gant ar veleien diwar-benn enterramant an ôtrou de la Ferronnays, a dlee bezan grêt en de war-lerc’h, p’en em gavas gant an otrou Ratisbonne. O daou ec’h ejont asamblez en iliz, hag an ôtrou de Bussière a bedas e vignon da c’hortoz anezan keit ma vije oc’h ober e dro en ti ar veleien. Pa zizroas, dek pe daouzek minut goude, e klaskas an ôtrou Ratisbonne, ha sebezet e chomas pa welas anezan en chapel Sant-Mikêl, daoulinet, an daerou en e zaoulagad. Dal ma welas Alphons Rastibonne an ôtrou de Bussière, e lavaras d’ezan : « Kaset ac’hanon elec’h ma kerfet ! Goude ar pez am eus gwelet e renkan senti. » Hag e tennas eus e vruched ar vedalen a zouge pevar devez a oa war e galon, hep gouzout ar c’halloud he devoa, hag o vezan poket d’ezi e lavaras : « Nag eo mat an Otrou Doue ! Ah ! ar re ne gredont ket a zo truezus o doare. E oac’h o paouez mont diganin, pa oen souden spontet ; an iliz, en eun tôl, a deuas da vezan tenval, ha ne welen mui netra nemet eur sklerijen vras o tont diouz chapel Sant-Mikêl ; hag en kreiz ar sklerijen-ze, ’us da ôter an arc’hel, ar Werc’hez Vari o ’n em ziskouez d’in, bras ha skedus evel m’eman war ar vedalen. Eun nerz ha ne oan ket evit enebi outi he deus ma c’haset trezek d’ezi. Ober a reas sin d’in da vont war ma daoulin, hag an êr he devoa da lavaret d’in : « Mat eo ! » Komprenet am eus petra oa en gortoz diganin. Eun nebeut deveziou goude, ar Judev yaouank a oa badezet. Gregor XVI a lakas ober eun enklask war e gonversion, ha d’an 3 a vezeven 1842, ar c’hardinal Patrizzi a zisklerias he devoa grêt ar Werc’hez Vari eur mirakl evit distagan Alphons Ratisbonne ken buhan diouz ar relijion judev, hag e lakat da heuilh ken mat ar relijion gristen.\nAr vedalen mirakulus a zo he flas en kerc’hen ar beleg hag en hini ar zoudard ; en hini ar bugel hag en hini an den en oad. Ar misioner a stag anezi ouz bodou an hent, er broiou mac’h a d’embann ar fe, evit ma chacho an eneou, hep goût d’eze, war\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Perrot_-_Bue_ar_Zent.djvu/824&oldid=141137 »


Stumm eus an 10 Eos 2017 da 12:30\n8 okted ouzhpennet , 2 vloaz zo\nGwellaat ar yezh\nStumm eus an 10 Eos 2017 da 12:12 (kemmañ)\nStumm eus an 10 Eos 2017 da 12:30 (kemmañ) (dizober)\n(Gwellaat ar yezh)\nLazhet e voe e holl vreudeur gant [[Herakles]] hag eñ an hini nemetañ a chomas bev. Daou zoare disheñvel zo da zisplegañ perak ne voe ket lazhet hervez an hengoun : pe e oa o vagañ e [[Gerenia]], e [[Messenia]], pell diouzh e vreudeur, pe e oa an hini nemetañ en doa nac'het klask laerezh [[Gerion|Oc'hen Gerion]], ambrouget gant [[Herakles]], a oa graet gant Neleüs hag e unnek mab all. En eskemm e vije bet lezet e vuhez gantañ gant an [[haroz]] hag en dije graet anezhañ roue Messenia.\nHervez ur vojenn all en doa goulennet Herakles digantañ bezañ gwalc'het eus un dle gwad hag e oa bet refuzetnac'het outañ gant tad Nestor. HeraclesHerakles a lazhas neuze Neleüs hag e vibien, en o zouez [[Alastor]], tra ma chomas bev Nestor.\n[[Apollon]] a roas dezhañ an donezon da vevañ keit ha tri rummad tud. Lazhet en doa an doue e eontred hag e voerebed a-berzh mamm, an [[NiobideNiobided]], hag evit dasprenn ar muntr e profas da Nestor an niver a vloavezhioù buhez en doa tennet digant e gerent.\nDeuet Nestor da vezañ roue, hag eñ d'en em gannasgannañ meur a wezh gant brezelourien [[Pilos]] a-enep an [[Epeianed]], a rene argadennoù gouez en e rouantelezh. Tost e oa dezhañ lazhañ mibien [[Molione]], na voent savetaet nemet dre youl [[Poseidon]]. Diskaret en dije ar ramz [[Ereutalion]] ivez, e-kerzh un emgann a-zaou. Meneget eo e anv ouzhpenn e-touez an harozed a gemeras perzh e chase [[hoc'h-gouez Kalidon]], en emgann al [[Lapited]] a-enep an [[den-marc'h|Dud-varc'h]] hag a-wezhioù en ergerzhadeg an [[Argonaoted]].\nDezhañ eo e c'houlenn [[Menelaos]] e ali goude skrapadenn [[Elena (Troia)|Elena Troia]], ha Nestor a ambroug anezhañ en [[Henc'hres]] a-bezh da vodañ an holl harozed o deus prometet da zifenndifenn pried Elena Troia a-raok an dimeziñ. Kas a ra 90 lestr gantañ d'ar brezel.\nAr c'hoshañ eo e-touez an harozed a gemer perzh e [[Brezel Troia]]. En ''[[Ilias]]'', e vez anvet alies « blenier karr kozh ». Selaouet e vez e alioù gant doujañs gant an holl. Hervez an ''[[Ilias]]'' e kemer perzh en un doare kalonek en emgannoù. Klask a ra lakaat [[Ac'hilleus]] hag [[Agamemnon]] d'en em glevet en-dro pa vrouez an daou haroz.\nNestor a zo unan eus an nebeut [[Akeaned]] a zistroas d'ar gêr diboan.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/wiki/Dibar:MobileDiff/1762342 »


Lezobre (An Uhel) - Wikimammenn\nLezobre (An Uhel)\nOberennoù damheñvel pe handelvoù all zo ivez, gwelout Lezobre.\nÉdouard Corfmat, 1868 (Levrenn I, p. 286-304)\n◄ Ann daou vanac’h hag ar plac’hig iaouank (eil gwes) Lezobre Rozmelchon ►\n’Tre Koat-ar-Skevel ha Lezobre\nA zo zavet ur gombat newe ; (bis)\nAr re-ze deuz zavet ur gombat,\nDoue da reï d’ez-he kombat vad ! (bis)\nDoue da reï d’ez-he kombat vad,\nHa d’ho zud er ger kezelou mad ! (bis)\nMarkiz Lezobre a lavare\nD’he baj-bihan, un dez a oe :\n— Dibres-te d’in-me ma inkane,\nMa ez inn da ober ur bale ;\nLaka ur brid arc’hant en he benn,\nHag un dibr alaouret war he gein ;\nHag un dibr alaouret war he gein,\nHouarn he daou-droad en aour-melenn ;\nEn aour melenn vezo houarnet,\nWit mont da Zantes-Anna Vened. —\nAnn aotro Lezobre a lare,\nEn Zantes-Anna pa arrue :\n— Demad, itron santes Anna Vened,\nMe zo deut iaouankik d’ho kwelet ;\nN’am euz ket tric’houec’h vloaz achuet,\nHag en tric’houec’h kombat ez on bet ;\nHag ho zric’houec’h am euz goneet,\nDre ho kraz Santes Anna Vened ;\nGrit d’in c’hoaz gonit ann naontekvet,\nHa me a rei dac’h anter-kant skoed ;\nIa, anter-kant skoed en arc’hant gwenn,\nHab ur c’hement-all en aour-melenn ;\nHa c’hoaz a rinn dac’h un donezon\nA vezo kaer da dez ho pardon ;\nMe a roïo dac’h ur groaz aour-finn,\nAr c’haera vezo en foar Kintinn ;\nMe a roïo dac’h un tabernek\nHag ur zakramant holl alaouret ;\nOuspenn a rinn dac’h ur groaz arc’hant,\nHag un esensouer hag ul lamp ;\nC’hoaz a roïnn dac’h ur baniel-gwenn,\nA vo seiz kloc’h arc’hant ouz he benn ;\nA vo seiz kloc’h arc’hant ouz he benn\nHag un troad balenn wit hen dougenn ;\nHabillamant wit ho seiz aoter,\nHag un oferenn-bred bep gwener :\nC’hoaz a roïnn dac’h ur c’houriz koar,\nHag a raïo ter zro d’ho mogoar ;\nA raïo ter zro en dro d’ho ti,\nHa dont da skoulmo d’ar marchepi. —\nNa oa ket he c’hir peur-lavaret,\nMa komzaz santes Anna Vened :\n— Kerz d’ar gombat, ’me-z-hi, Lezobre,\nMe a vo eno kerkent ha te. —\n’Nn aotro Koat-ar-Skevel ’c’houlenne\nDigant Lezobre, un dez a oe :\n— Demad larann dide, Lezobre ;\nDa unan out-te deut d’ann arme ? —\n— N’euz deut nemet-on da gombati,\nNemet ma fajik bihan ha mi ;\nNemet ma fajik bihan ha mi,\nHa Doue hag ar Werc’hes Vari ;\nAr Werc’hes Vari benniget,\nHag ’nn itron santes Anna Vened ! —\n— Lizeriou am euz digant ar roue,\nNa ewit da laza, Lezobre. —\n— Mar ’c’h euz lizeriou digant ar roue,\nRoït d’inn, ma lenninn ann ez-he. —\n— Distera zoudard ’ zo em bandenn,\nN’ho rofe ket da ur seurt azenn ! —\n— Wit mar d’on-me azenn, a dra-sur,\nMe na onn ket azenn dre natur ;\nMe na on ket azenn dre natur,\nMa zad a lareur oa un den fur. —\n— Kent wit ma ’z i-te euz al lec’h-me,\nMe ouïo hag eo gwir kement-se. —\nNa oa ket ar gir peurlavaret,\nKoat-ar-Skevel hen euz douaret ;\nKoat-ar-Skevel hen euz douaret,\nHag hanter-kant euz he zoudarded.\nHe baj bihan a zo en tuz-all,\nA ra iwe mui, pe gement-all.\nKoat-ar-Skevel a lavare\nDa varkiz Lezobre eno neuze :\n— Te skrivfe ewit-on ul lizer,\nDa gass d’am fried, a zo er ger ?\nDa gass d’am fried, d’am bugale,\nDa laret ’vo marw ho zad en arme ?\nRag ma bugale ve disenoret\n’Klewet vo ganid ’m bo kombatet ;\n’Klewet vo ganid ’m bo kombatet,\nNa p’am euz-me ar gombat kollet !\nKanet gant Mari Daniel, parez Duault.\nHA MAURIAN AR ROUE.\nKoad-ar-Ster ha Lezobre ’zo bet\nDiwar-benn un emgann em glewet. (bis)\nDoue da reï d’ez-he beaj-vad,\nD’ar re chommo er ger kezlo-mad ! (bis)\nAnn aotro Koad-ar-Ster a lare,\nWar bave Treger, pa zigoueze : (bis)\n— Demad d’ac’h holl ha joa er ger-ma,\nAnn aotro Lezobre pelec’h ema ? — (bis)\n— Mar d’eo Lezobre a c’houlennet,\nAotro Koat-ar-Ster, oud-han ’ komzet. — (bis)\n— Dalc’h aze ul lizer, Lezobre,\nDigasset did a-beurz ar roue. — (bis)\n— Mar d’eo gant ar roue skrivet d’in,\nReit-han d’in ta, ewit m’hen lennin. —\n— Distera zoudard ’zo em bandenn,\nN’astennfe ket he zorn did, azenn. —\n— Mar d’on-me un azenn, a dra-sur,\nMe na on ket azenn dre natur ;\nRag ma zad oa brudet vel den-fur ;\nMar n’oc’h euz ket anvezet ma zad,\nBrema-zoudenn anvefet he vab !……\nDibret, pajik, ma inkane-gwenn,\nLakit ur brid-arc’hant en he benn,\nMa vo brao da zougenn un azenn !\nHa pa gouezfe ma marc’h bep-kamed,\nMe renk monet fenoz da Wenet ! —\nAnn aotro Lezobre a lavare,\nEn Zantes-Anna pa zigoueze :\n— En tric’houec’h emgann ez on-me bet,\nHeman a vo d’in ann naontekved ;\nMa naontekved ha ma diwesa,\nA lako ma c’halon da ranna.\nMe reï d’ac’h, o Gwerc’hes, ma mamm ger,\nSeiz gwiskad ewit ho seiz aoter. —\nNa oa ket he c’hir peurlavaret,\nMa deuz ar Werc’hes out-han komzet :\n— Ho ia, te zo bepred ma map-me,\nKerz ta buhan d’ar ger, Lezobre :\nLezobre, kerz ta d’ar ger, buhan,\nHa na gass den ganid d’ann emgann ;\nNa gass den ganid d’ann emgann-ze,\nNemed da bajik bihan a ve. —\nAnn aotro Koad-ar-Ster a laraz\nD’ann aotro Lezobre, p’hen gwelaz :\n— N’oc’h ket en ho pro un den karet,\nPa na euz deut ganec’h zoudarded. —\nA-boan oa he c’hir peurlavaret,\nMa oa Koad-ar-Ster eno kouezet,\nGant hanter-kant euz he zoudarded,\nHag hanter-kant all a oa tec’het.\nMet ’ benn eiz de warlerc’h kement-se,\nA oa deut lizer da Lezobre.\n— Lezobre, sell ul lizer aze\nBigasset did a-beurz ar roue. —\nDama ann ez-han, wit m’hen lenninn. —\n— Hen lar d’ac’h, eme ar paj-bihan,\nMonet da c’hoari gant he Vaurian. —\n— Disket d’in-me ta, pajik-bihan,\nStum hag ardo brezel he Vaurian. —\n— Kement-se d’ac’h na lavarinn ket,\nGant aouenn da veza diskuliet. —\n— Ken-gwir ha ’m euz ’r maro da dremenn,\nPajik, n’hel lavarinn birwikenn. —\n— Ar Maurian, vel ma vo deut er zal,\nA daolo he zillad traon raktal ;\nGrit vel-t-han ; ha pa rei zaill en er,\nLakit ho kleze d’hen digommer ;\nKerkent ha m’hen gwelfet ’tic’houinan,\nTaolet prim dour-binniget gant-han ;\nPa c’houlenno ganec’h diskouizan,\nNa roït ket a ziskouiz d’ez-han ;\nRag hennes hen euz gant-han louzou,\nVent ket pell wit gwellad gouliou. —\nVelkent ar Maurian a lavare\nD’ann aotro Lezobre p’hen gwaske :\n— Aotro Lezobre, mar am c’haret,\nUn tammik diskouiz d’in a rofet ? —\n— Ho ! na eo ket ewit diskouiza\nEz omp deut hon daou d’ar c’hoari-ma !\nGoude ar roue, holl glac’haret,\nDa Lezobre hen euz lavaret :\n— Lazet t’euz diwaller ma buhe,\nGanin em falez e chommi-te ? —\n— Ganec’h ’n ho palez na chomminn ket,\nMa mamm ’ zo newez-intanvezet. — \nEtre Koat-ar-Skinn  ha Lezobre\nA zo bet assinet un arme ; (bis)\nA zo bet assinet ur gombat,\nDoue da reï d’ez-he kombat-vad ; (bis)\nDoue da reï d’ez-he kombat-vad,\nHag er ger, d’ho zud, kezelou-mad !… (bis)\nAnn aotro Lezobre a lavare\nD’he bajik-bihan, un dez a oe :\n— Dibr din-me prim ma inkane-gwenn,\nLaka he vrid arc’hant en he benn ; (bis)\nLaka he vrid arc’hant en he benn,\nHag he gollier-aour en he gerc’henn ; (bis)\nHag ho hini Rouan akipet,\nMa iefomp d’ Santes-Anna Wened ! —\n— Bars en tric’houec’h stourmad ez on bet,\nHag ho zric’houec’h am euz gonezet ;\nHag ho zric’houec’h am euz gonezet,\nDre ho kraz, santes Anna Wened ;\nRoït d’in ’r c’hraz da c’honit ’nn naontekvet,\nMe a vo kurunet en Drindet.\nHa me breno d’ac’h ur c’houriz koar,\nA reïo ann dro d’ho holl douar,\nUnan d’no iliz ha d’ho pered\nHa da ho holl douar benniget ;\nMe a breno d’ac’h ur baniel ru,\nHag a vo alaouret en daou-du. —\n’Nn aotro Koat-ar-Skinn a lavare\nD’he bajik-bihan hag en de-se :\n— Me a well o tonet un azenn,\nHag hen war gein un inkane-gwenn ! —\n’Nn aotro Lezobre a lavaraz\nNa da Goat-ar-Skinn, ’vel m’hen klewaz :\n— Ha mar d’on-me azenn, a dra-sur,\nMa zad a lareur oa un den fur ;\nMar na t’euz anavezet ma zad,\nMe a roïo did anaout he vab ! —\nDa gombati neuze int bet et,\n’Nn aotro Lezobre ’n euz gonezet.\nNa da Lezobre, pa c’honeze :\n— En hano da Zoue, Lezobre,\nEn han’ Doue, ro kartier d’in-me ! —\n— Me na roïnn ket kartier dide,\nRag n’as bije ket roët d’in-me. —\n— En hano ma Doue, Lezobre,\nNa leusk-te ganin-me ma buhe ! —\n— Na leuskinn ket ganid da vuhe,\nN’as bijes ket leusket ganin-me. —\nKerz-te en karg wit ma bugale. —\n— N’inn ket en karg wit da vugale,\nMe leusko gant-he ho liberte. —\nKoat-ar-Skinn gant-han a zo lazet. —\nLizerou d’ar roue ’ zo kasset.\nDa laret ’oa Koat-ar-Skinn lazet.\nHag ar roue Gall a lavare\nD’he bajik bihan, un dez a oe :\n— O pajik, pajik, ma faj-bihan,\nTe a zo dilijant ha buhan,\nKerz da lavaret da Lezobre\nDont d’ gombati ma Maurian-me !… —\nAr pajik-bihan a lavare\nEn Lannuon na pa arrue :\n— Demad d’ac’h ha joa holl er ger-ma,\n’Nn aotro Lezobre pelec’h ema ? —\n’Nn aotro Lezobre, p’hen euz klewet,\nHe benn er prennestr ’n euz boutet ;\nHe benn er prennestr ’n euz boutet,\nHa paj ar roue ’n euz saludet.\n— Demad d’ac’h-c’hui, aotro Lezobre ! —\n— Ha d’ac’h-c’hui iwe, paj ar roue !\nHa d’ac’h-chui iwe, paj ar roue,\nPetra ’zo c’hoarvezet a newe ?\n— Lavaret ’zo d’ac’h-c’hui, Lezobre,\nDont d’ gombati Maurian ar roue. —\n— En han’ Doue ! pajik ar roue,\nDesk-d’in sekret ar Maurian-ze !\nHa me a roïo did ur bouket,\nA vo en he greiz pewar-mill skoed. —\n— Me a lavaro d’ac’h he sekret,\nMet bikenn da den n’hen diskuilfet :\nNa pa gomanso ar gombat-ze,\nTaolet prim ho tillad war he re ;\nHa strinket gant-han dour-binniget,\nKerkent evel hen do dic’houinet ;\nNeuze a raïo ul lamm en er ;\nBezit gwell ganec’h koll ho kleze,\nLezobre, ewit koll ho puhe ! —\nHe zorn en he c’hodel ’n euz boutet ;\nHe vouked d’ezhan hen euz roët,\nA oa en he greiz pewar mill-skoed. —\n’Nn aotro Lezobre a lavare,\nEn Santes-Anna, pa arrue :\n— Bars en naontek stourmad ez on bet,\nHag ho naontek am euz gonezet ;\nHag ho naontek am euz gonezet,\nDre ho kraz, santes Anna Vened ;\nGrit d’in c’hoas gonit ann ugenvet,\nHa me vo kurunet er Ieodet.\nMe a breno d’ac’h ur baniel gwenn,\nA vo seiz kloc’h arc’hant euz pep-penn ;\nA vo seiz kloc’h arc’hant euz pep-penn,\nHag ur c’har-balenn d’hi dougenn ;\nMe a breno d’ac’h ewit presant\nUr c’haleï aour hag ur zakramant,\nHag a vezo kaer d’ho enori,\nRag ur burzud-kaer ho po gret d’in. —\nEn palez ar roue, p’arrue :\n— Demad d’ac’h, sir, ha memeuz roue,\nNa petra oc’h euz-c’hui a newe ? —\n— Lavaret ’ zo dide, Lezobre,\nDont d’ gombati ma Maurian-me ;\nKoat-ar-Skinn a t’euz-te lazet,\nOa unan ma brasa mignoned ;\nMet Koat-ar-Skinn mar t’euz-te lazet,\nMa Maurian-me na lazi ket. —\nP’antreaz er zal-vraz war-’nn-ezhan,\nO teurrel dour-binniget gant-han.\nPa daol ’r Maurian he dillad d’ann douar,\nA taol Lezobre he re war-var ;\nPa ra ’r Maurian ul lamm en er,\nE lak’ he gleze d’hen digommer.\nNa chach-te da gleze ganide ! —\n— Na chachinn ket ganin ma c’hleze,\nN’as bijes ket chachet d’hini, te. —\nN’as bijes ket leusket ganin-me ! —\nAr Maurian duz a zo lazet ;\nAr Maurian duz a zo lazet,\nHag al Lezobre ’zo sortiet.\nPajik ar roue hen euz kavet,\nUn eil bouket d’ez-han ’n euz roët ;\nUn eil bouket d’ez-han ’n euz roet,\nA oa en he greiz pevar-mill skoed.\nAr roue neuze a lavare\nNa da Lezobre, pa sortie :\n— Na aotro Doue a posubl ve,\nAs pe lazet ma Maurian-me ! —\n— Ia, ho Maurian ’m euz lazet,\nHa c’hui lazfenn iwe, mar karet ! —\n— En hano da Doue, Lezobre,\nNa leusk-te ganin-me ma buhe,\nHa chomm bars ma falez ganin-me,\nMe as groaïo roue ma goude ! —\n— Na chomminn ket ganec’h ’n ho palez,\nRag ma mammik paour ’zo intanves ;\nRag ma mammik paour ’zo intanves,\nHa defe ouzin-me dienès. —\nEn ker Lannnon, pa arrue :\n— Bars en ugent kombat ez on bet,\nHag ho ugent am euz gonezet,\nDre ho kraz, santes Anna Wened,\nMe a vo kurunet er Ieodet ;\nMe a vo kurunet en Sant-Louis,\nN’am euz ket c’hoas ugent bloaz fournis ! —\nKanet gant ar C’hemener-bihan,\nbourk Plouaret, 1863.\n↑ Les Aubrays, nom d’une seigneurie de la maison de Retz, apportée en mariage, en 1455, à Rolland de Lannion, par Guyonne de Grezy, dame des Aubrays.\n↑ Cette version a été recueille non loin de la montagne de Bré, par le vénérable recteur de Saint-Laurent, M. Quémar, bien connu pour son amour éclairé de notre vieille langue, et ses encouragements et ses conseils précieux à ceux qui s’en occupent. Il l’a fait imprimer à Lannion, chez Le Goffic, mais l’édition n’a pas été mise dans le commerce.\n↑ Les chanteurs disent tantôt Koat-ar-Skinn, tantôt Koat-ar-Skevel, et d’autres fois Koat-ar-Ster. Je trouve le nom de Koat-ar-Skinn dans un autre gwerz, Ann aotro Kerdadraon, que l’on lira plus loin.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Lezobre_(An_Uhel)&oldid=78223 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Du 2015, da 21:08.


E Breizh, Kuzul armerzhel ha sokial ar Rannvro zo emouestlet en ur c’henlabour oberiat gant ar 21 vro zo e Breizh. E live ar vroad, e kenlabour gant Kuzulioù armerzhel ha sokial ar rannvroioù zo a-hed ar Meurvor Atlantel e Frañs, hag e live Europa, gant e genseurted eus broioù ar Wareg Atlantel.\nUr c'henlabour oberiat gant ar 21 vro zo e Breizh\nC'hoant en deus KASR da vont a-du gant an doareoù diseurt a zemokratelezh dre gemer perzh a vez e-barzh ar Rannvro. Setu m'eo krog gant un taol kenlabour gant ar broioù, ar c'hêrioù hag ar c'huzulioù diorren e Breizh. Graet e vez hervez lies doare, en o zouez :\n• Un emgav bep bloaz evit eskemmañ mennozhioù war ar programmoù labour\n• Devezhioù labour hag eskemm skiant-prenet, ha hentennoù labour...\n• Lakaet e vezont da gemer perzh e prederiadennoù ar bodadoù pa vez savet studiadennoù (enklaskoù, pedadennoù da abadennoù-selaou...).\n• Kinniget e vez studiadennoù KASR er broioù, ha pedet e vez ar re-se da foromoù KASR.\nUn ober a-gevret gant KASR-où an arvor atlantel\nRannvroioù an arvor atlantel e Frañs a stumm un hollad douaroù o deus doareoù douaroniel, denel, sokial hag armerzhel boutin. Abaoe ouzhpenn pemzek vloaz emañ Kuzulioù armerzhel ha sokial ar rannvroioù Normandi-Izel, Breizh, Broioù-al-Liger, Poatev-Charant hag Akwitania o labourat asambles evit kas o rannvroioù war-raok, war dachenn ar vroad, en Europa hag e-barzh ar Wareg Atlantel. Diwar o frederioù boutin e teu alioù ha studiadennoù kaset da benn e-barzh ar c'hKESSA (Kevredigezh enklask ha studioù sokioarmerzhel) hag a dolp anezho.\nKemer perzh er rouedad sokiomicherel europat : RTA\nUr rouedad europat a genlabour etre KASR-où rannvroioù Frañs ha broioù all eus ar Wareg Atlantel en Europa, anvet an RTA (Rouedad treuzbroadel atlantel sokiomicherel), a oa bet savet e miz Gwengolo 2003. He fal eo enframmañ gwelloc'h an toleadoù atlantel en Europa dre ziorren eskemmoù gant rouedadoù sokiomicherel all e Breizh-Veur, en Iwerzhon, e Spagn hag e Portugal. E-touez traoù all, e klask ar rouedad-se pouezañ evit ma vo dibabet raktresoù da arc'hantaouiñ gant Europa, e-barzh ar programm Interreg III B.\nModifié le Monday, May 30, 2016


Buhez ar Sent/1912/Iltud - Wikimammenn\nBuhez ar Sent/1912/Iltud\n◄ Franseza Amboaz Iltud Trifina ha Tremeur ►\nC’houec’hvet devez a viz Du\nIltud a oa ganet en Breiz-Veur, en rouantelez Glamorgan. Evit ober evel e dad, ec’h eas d’an arme, hag e oe savet abred en penn an enoriou. Mes war ali sant Kado, abad Lankarvan, en em dennas er-mêz eus ar bed, ha pac’h eas Jermen Auxer da Vreiz-Veur, e oe unan eus e wellan diskibien ; beleget a oe gantan pa zizroas evit an eil gwech da vro ar Vretoned.\nIltud a ziazezas neuze, demdost da Lankarvan, war ribl ar mor, ar manati brudet a zougas e hano ; eno e oe savet sant Divi, sant Pôl, sant Samson, sant Leonor, sant Magloar, sant Gweltas, hag eun niver bras a re-all c’hoaz hag a deuas da vezan sklerijen ha gened an Diou-Vreiz, dre o gouiziegez hag o zantelez.\nEn Laniltud, n’eo ket hepken ar spered a laboure, ar c’horf an ije ive e lod. Ar manati a oa savet war lez eur vrec’h-vor, ha dre ne oa torrôd ebet, ar mor a c’honeze warnezan. O welet an dra-ze, an eskibien a deuas da gât Iltud da bedi anezan da lakat ar mor da vont war drenv. Eun devez eta ma oa reverdi bras, an abad santel a gemeras e vaz hag a ziskennas en ôd gant e vugale, pa oa ar mor ar pellan. Ober a reas eur rouden en trêz hag e ziskibien a zavas eur c’hleun eno da derri an tarziou-mor. Pa oe peur-c’hrêt al labour, e c’houlennas digant Doue ober d’ar mor chom a-zav, pa vije en em gavet gant ar c’hleun o devoa savet e bôtred, hag abaoue, ar mor a lezas dizolo eun tamm brao a zouar etre ar manati hag hen. An douar-ze a oe labouret hag a roas eostou eus ar c’haeran.\nIltud, sklerijennet gant ar gloar a rê d’ezan e ziskibien, brudet dre e vertuziou, skuizet gant al labour hag ar gozni, a lakas eun all en e blas en penn e vanati, hag a ’n em dennas en e beniti e-unan, epad tri bla. A-viskoaz an evoa ’grêt pinijen ; diwar neuze e reas muioc’h c’hoaz.\nErfin, e teuas c’hoant d’ezan da welet e ziskibien eur wech c’hoaz arôk mervel ; diskenn a reas war o roudou en Bro-Arvor. Douaran reas en Dol ; eno e welas Samson ha Magloar, hag eno ive e varvas, leun a veritou, d’an oad a gant vla, pe war-dro.\nHano sant Iltud a dle padout keit ha ma pado ar fe en Breiz.\nDiou barouz eus eskopti Sant-Brieg ha Landreger o deus kemeret anezan da batron : Koadout ha Landebaeron ; miret a reont c’hoaz darn eus e relegou. E bardon a ve grêt en Koadout, an eil sul a viz gouere. Pedet eo evit al loened.\nHirie en em gav ive gouel sant Efflam ha santez Honora, e bried, a ziskennas o-daou en Arvorig, er VIet kantved, hag a zavas peb a beniti war-dro d’al Leo-Drêz. En o amzer e veve eno eun ermit-all, Jestin, hag an eus roët e hano da barouz Plistin.\nSant Efflam a zo patron Plistin, elec’h an eus eur chapel.\nBezan ’n eus chapeliou-all en Karnot, en Leskouet hag en Pedernek.\nTalvoudegez an deskadurez\nEget dastum madou d’ezan,\na lavare ar re goz, hag ar wirione a oa gante. N’eus netra ken kaer hag an deskadurez. Hi eo a laouenna hon bue ; hi eo a zav hon eneou etrezek ar wirione ; hi eo a wella hon stad ; hi eo a vag, a zifenn hag a grenva hon fe.\nMes an deskadurez, daoust pegen kaer eo drezi he-unan, a c’hall ober muioc’h a zroug eget a vad, ma ne ve ket roët d’ar c’hrouadur herve ar relijion a dle heuilh, ar vro e tle bevan enni hag ar vicher a dle kemer, ha just awalc’h, setu petra c’hoarvez en Breiz-Izel en amzer-man.\nSkoliou hon deus ezom evit ober eus hon bugale Bretoned seder ha kristen, tud ha ne ruzfont ket eus o zadou, hag a vezo barrek d’en em denn en pep lec’h. Bec’h hon deus ouz o c’haout. Tadou ha mammou, grêt eta, gant evez, an dibab etre ar skoliou ma tleet kas enne ho pugale. Ar skoliou dizoue, ar re wellan aneze, ne dalvezont seurt. Etre diou skol gristen, dibabet an hini a oar ar gwellan silan karante ar vro en kalonou ar re he darempred.\nBreiz-Izel he deus ezom e chomfe er gêr ar pep brasan eus ar bôtred hag eus ar merc’hed he deus ganet. — Ha penôs e chomfont er gêr ma n’o laker ket d’he c’haret ? — Ha penôs he c’harfont ma ne roër ket d’eze anaoudegez anezi ?\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Buhez_ar_Sent/1912/Iltud&oldid=34286 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 20 Meu 2012, da 08:27.


Marc'hallac'h sklaved - Wikipedia\nMarc'hallac'h ar sklaved zo ur marc'hallac'h ma vez gwerzhet ha prenet sklaved, abaoe an Henamzer.\n1.3 Mare modern\nEn Henamzer e oa marc'hallac'hioù brudet en Hellaz ha Roma .\nPerzhier Genova ha Venezia a oa marc'hadoù a bouez goude bosenn ar XIVvet kantved pa voe diskaret poblañs al labourerien.\nE Portugal e voe digoret ur marc'had e Lagos.\nMare modern[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nLisboa oa ur greizenn morianetaerezh a-bouezh er XVvet ha XVIvet kantved. Malta a oa ur marc'hallac'h sklaved bras all, diorret gant Urzh Sant Yann Jeruzalem.\nEus an XVIvet kantved betek 1830 e oa gwerzhet e marc'hallac'hoù sklaved Norzhafrika, re wenn paket e-pad skrapadegoù ar vorlaeron hag ar gorserien otoman pe eus ar Maghreb, hag Afrikaned degaset gant karaouanerien dre ar Sahara.\nE Krimea e oa porzh Kaffa ur greizenn trafikerezh ar re wenn. Paket e oant gant an dTatared evit marc'hallac'hoù sklaved an Impalaeriezh otoman. Padout a reas an trafikerezh-se betek voe destaget Krimea ouzh Rusia e 1783.\nTrafikerezh ar re zu a oa en Enez Gorée, e Bae Benin, en Aleksandria, e Zanzibar, e Zabid e Yemen, e Maskat en Oman, hag all... betek an XIXvet hag XXvet kantved.\nAbaoe an XIXvet kantved en Europa, hag abaoe an XXvet kantved er peurrest eus ar bed, eo berzet gwerzhañ tud.\nE Yemen, en XIIIvet kantved, hervez un dornskrid arab (e BNF Pariz).\nE Recife (Brazil), er XVIIvet kantved, gant Zacharias Wagner.\nEn Alger, en 1684 (engravadur izelvroat).\nE Rio de Janeiro, en XVIIIvet kantved, gant Edward Francis Finden.\nE Kaero, en XIXvet kantved, gant David Roberts.\nLe Marché d'esclaves, gant Horace Vernet.\nE Konstantinopolis, en XIXvet kantved, engravadur gant Thomas Allom .\nThe Slave Market, Constantinople, en 1838, gant William Allan.\nE Zanzibar, en 1860, gant Edwin Roper Loftus Stocqueler.\nLe Marché d'esclaves, gant Jean-Léon Gérôme.\nE Kaero gant Maurycy Gottlieb.\nLe Marché aux esclaves, gant Gustave Boulanger.\nVente d'esclaves à Rome, gant Jean-Léon Gérôme.\nMarc'had ar sklaved e Kaero, en XIXvet kantved.\nE Rio de Janeiro, en XIXvet kantved, gant Jean-Baptiste Debret.\nEnsellout ha gwerzhañ ur sklav.\nMarc'had ar sklaved e Zanzibar, en XIXvet kantved (luc'hskeudenn).\nMarc'had sklaved, Tunizia, deroù an XXvet kantved, gant Lehnert & Landrock. Skeudenn aozet d'ober ur gartenn-bost, ha n'eo ket dihell istorel.\nStal ur marc'hadour, Atlanta, Georgia, SUA, 1864.\nJoseph Kessel, Marchés d'esclaves, Les Éditions de France, 1933 (nombreuses rééditions).\nMarché aux esclaves et harem : épisode inédit de la piraterie barbaresque au XVIII siècle, Paris, E. Leroux, 1875. (lenn enlinenn)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Marc%27hallac%27h_sklaved&oldid=1891234 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 3 Gen 2021, da 11:19.


Journal de Renaud Camus, mardi 29 octobre 2013\ncréée le mercredi 30 octobre 2013, 19 h 43Mardi 29 octobre 2013, minuit vingt. Une bonne partie de la journée — la matinée, l’heure du déjeuner, le début de l’après-midi — ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~. ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ la revue Le ~~~~~~~~ ~~~~ forêts ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ à dix heures ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~) ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ une ou deux ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ conversation.\nC’est ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ politique, ~~~~~~~~~ plus porté sur ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~-~~-~~~. ~~~ dirige à présent ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~” ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ c’est en grande ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ structurée. Il semble ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ la violence et ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~) : ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ exclusivement homosexuel (à une ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~-~~-~~~) ~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ l’hystérie.\nCe ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ presque sûr, avions ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ l’intéresser. Il m’avait ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ beaucoup d’enthousiasme pour ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ j’avais attribué, alors, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~~) ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ informé, à présent, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ sa tendance à ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ initial.\nCette ~~~~~-~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ sûr qu’il me ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ petit bras, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~, ~~~~, ~~~~~, ~~’~~~~ bras cassés (mon entourage ~~~ bras cassés…) ; ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ incompatible.\nPuisqu’il ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ militantisme “scientifique”, à ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~), ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ qui nous ont ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ part, dans l’ensemble. ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ désespoir, sa fureur ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ?\nvoir l’entrée du mardi 29 octobre 2013 et ses 2 images dans Le Jour ni l’Heure


Accueil / Penn-Kentañ (Pajenn 5)\n28 a viz Meurzh 1942 : oberiadenn Chariot\n27 March 2019\tBreizh, Penn-Kentañ 0\nAn HMS Campbeltown sanket e-barzh ar c’hae. D’ar 26 a viz Meurzh 1942, en Aberfal (Falmouth) e zizeorias ar c’h-Campbeltown, ul lestr distrujer kozh eus Breizh-Veur, hag a-gevret gantañ 16 bag vihan o kas soudarded “commando”, ur vag-kanolierezh hag ur vag-tarzher. Pal ar skouadrenn-se, anvet oberiadenn Chariot, a oa distrujañ ...\nKenavo Itron Le Pellec-Muller !\n22 March 2019\tBreizh, Penn-Kentañ 0\nSkarzhet e vo rektorez akademiezh Roazhon, Armande Le Pellec-Muller, war a lenner er c’hazetennoù. Dimerc’her e teufe an diviz eus Kuzul ar Vaodierned. Ur rektor all a dapo he flas, deuet eus Su Bro C’hall. Keloù mat evit meur a hini ! Erruet fall spontus e oa ar rektorez nevez-se en ...\n12 February 2019\tBreizh, Penn-Kentañ 0\nPage 5 of 19Premier / Kentañ...«34567\t»\t10...Dernier / Diwezhañ


Corfits Ulfeldt (10 Gouhere 1606 – 20 C'hwevrer 1664) a oa ur politiker danat (den a stad a lavared en amzer-hont) mab d'ar c'hañseller Jacob Ulfeldt. Kaset e voe d'ober e studi d'an estrenvro, ur bloavezh a dremenas gant Cesare Cremonini e Padova, ha distreiñ d'e vro e 1629.\nPoltred Leonora Kristina gant Karel van Mander, Mirdi Frederiksborg.\nEn 1637 e timezas Ulfeldt da Leonora Christina (1621–1698), merc'h d'ar roue Christian IV Danmark, a oa prometet dezhañ abaoe he nav bloaz.\nUlfeldt a oa un den debret gant ar c'hoant uhelaat e lez Denmark, tost d'e wenneien, divezh ha dizenor. Kiriek e voe d'ar faezhadenn e Brezel Sveden, etre 1643 ha 1645, ha pa voe sinet Feur-emglev Brömsebro e savas tabut bras etre ar Roue hag eñ. Daoust da se ne voe ket kaset Ulfeldt kuit.\nE Kerzu 1646 e voe kaset da gannad da Den Haag, ma tispignas forzh arc'hant. Pa zistroas da Zanmark e miz Gouhere 1647 e kavas ar roue fuloret ruz. Harpet e voe Ulfeldt gant ar Rigsråd hag an uhelidi.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Corfitz_Ulfeldt&oldid=1866754 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 28 C'hwe 2020, da 12:01.


Club Atlético Vélez Sarsfield (pell anavezetoc'h evel Vélez Sarsfield) zo ur c'hleub mell-droad arc'hantinat bet krouet d'ar 1añ a viz Genver 1910 e Floresta (unan eus karterioù Buenos Aires (Arc'hantina)).\nTri den yaouank — Julio Guglielmone, Nicolás Marín Moreno ha Martín Portillo — a voe diazezerien ar c'hleub, o vadeziñ anezhañ Club Atlético Argentinos de Vélez Sarsfield er penn-kentañ. Dont a ra an anv anezhañ diwar hini "Vélez Sarsfield", un ti-hent-houarn er c'hornôg da Vuenos Aires. N'eo nemet d'an 23 a viz Here 1913 ma voe lamet ar ger "Argentinos" evit reiñ an anv a anavezer hiziv an deiz.\nUn nebeud lesanvioù a oa bet roet d'ar c'hleub a-hed e istor : El Fortín, La "V" azulada.\nC'hoari a ra e grogadoù en Estadio José Amalfitani a vez graet El Teatro Colón del Fútbol anezhañ ivez.\n1962-70 ha 1978 : Daniel Wellington,\n1967-73 ha 1980-84 : Carlos Bianchi,\n1991-2000 ha 2004 : José Luis Chilavert\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Club_Atlético_Vélez_Sarsfield&oldid=1737708 »\nDernière modification le 30 Gen 2017, à 14:01\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 30 Gen 2017, da 14:01.


Pajenn:Morvan - Buez ar Zent, 1894.djvu/521 - Wikimammenn\nPajenn:Morvan - Buez ar Zent, 1894.djvu/521\nned. Da genta, ho c’has var ann Thabor, da lavaret eo, e ro d’ezho evel eunn tanva euz a joauzded ann env. Neuze e kavont peb tra eaz, peb tra skanv, hag e redont gant joa enn hent he c’hourc’hemennou. Mes goudeze e kas anezho ive d’ar jardin Olived, da lavaret eo, e ra ann neuz d’en em denna dioutho, hag e lez ann denvalijenn da goueza var ho spered, ann enkrez hag ar spount da c’hounit ho c’houstians, hag eur mor a c’houervder da veuzi ho c’haloun. Eneou kristen, mar d-emaoc’h er stad-se, ne rit van ebed ha dalc’hit mad ato d’ho tevosionou ha d’ho teveriou a relijion. Doue a glask hebken gouzout petra dal ho vertuz, ha mar bezit fidel d’ezhan enn despet d’ar zec’hor, d’ar ienienn ha d’ann nec’hamant a zantit e diabarz ennhoc’h, bezit sur ne zaleo ket d’ho rekoumpansi enn eur zigas adarre ar peoc’h enn ho spered hag ar joa enn ho kaloun hag enn ho koustians, evel ma tigas ann hanv varlerc’h ar goanv ha ma laka ann heol da bara a nevez goude eur goall varr-amzer.\nEuz a Vethleem oa ginidik, ha pa oue enn oad, e oue dimezet da zant Joachim, a ioa o chom e Nazareth. O veza\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Morvan_-_Buez_ar_Zent,_1894.djvu/521&oldid=137739 »


Stumm eus an 6 Ebr 2006 da 20:47\n4 okted lamet , 15 vloaz zo\nStumm eus an 7 Meu 2006 da 21:47 (kemmañ)\nStumm eus an 6 Ebr 2006 da 20:47 (kemmañ) (dizober)\nD (reizhañ C'hwevrer)\n'''Arzel Even''' ([] - []), pe, diouzh e anv gwir '''Jean Raymond François Piette''', a oa ur yezhour barrek war an holl [[yezhoù keltiek]]. Meur a anv-pluenn en deus implijet en e skridoù kentañ : ''Natrovissus'', ''Gereint'', ''Artomagalos'', ''Idriss Gawr''.\nGanet e voe an hini zo anavezet dreist-holl dre e anv-pluenn Arzel Even e [[Lille]] e Flandrez Frañs, d’an [[3 C’hwevrerC'hwevrer|3 a viz C’hwevrerC'hwevrer]] []. E dad a oa eus ar c’horn-hont hag e vamm a oa eus Breizh. Ober a reas e studi e [[Roazhon]] hag eno, pa oa studier, e teskas [[brezhoneg]]. E-pad an [[Eil brezel bed]] e voe embannet e skridoù brezhonek kentañ, war [[Galv]], [[Arvor]], [[Gwalarn]]. Goude an [[Eil brezel bed]], e [], e savas, gant Pêr Denez, ar gelaouenn sevenadurel ''[[Kened]]'', a voe kendeuzet buan goude gant ''[[Tir na nOg]]'' ha gant ''[[Al Liamm]]''.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/wiki/Dibar:MobileDiff/45350 »


Géoarchitecture - Gweladenn gentañ\nPerak an anv-se ?\nWar a seblant eo bet krouet an termen « geoarchitecture » (« geosaverezh ») er Stadoù-Unanet evit plediñ gant ar geomorfologiezh. Da c’houde e vefe bet graet gantañ, adalek ar bloavezhioù 1930, d’ober meneg eus ar raktresoù meur evit a sell ouzh terkadur an diriegezh o reiñ lañs da chanterioù bras : stankelloù, dourañ an douaroù, ha kement zo. Emichañs ez eo gant ar ster-se m’en deus intentet Le Corbusier an termen e 1945 (an tri diazezadur denel, p.27) pa lakaas en e soñj digeriñ tachenn e brederioù da terkadur an diriegezh ha d’an endro, o vont evel-se en tu all d’ar sevel-tiez ha d’ar gêraozouriezh. War e veno, da gas ar gefridi da benn, e ranked kaout meur a varregezh, da gregiñ gant skiantoù an natur betek skiantoù Mab-den hag ar gevredigezh. Gantañ en deus graet Carl Condit, d’e dro, e 1947, evit ober anv eus kenlabour ar savourien-tiez, an ijinourien hag al liorzhawourien e raktresoù a vent vras (Modern architecture : a new technical-aesthetic synthesis, Journal of aesthetic and art criticism). Diwar-se eo en deus Thomas Munro e ziskoachet hag enbarzhet evit displegañ e arguzennoù en e levr The arts and their interrelations. Ha neuze o deus krouerien hon ensavadur kavet anezhañ e troidigezh c’hallek levr Munro kaset da benn gant J.-M. Dufrenne (1954) : Les arts et leurs relations mutuelles [An arzoù hag o c’hendarempredoù].\nKrouet e voe hon ensavadur e 1974 gant un hevelep kredenn start, alese dibab an anv-se, kevrinus un tamm anezhañ, a zeree mat ouzh hor raktres pedagogel ha skiantel : chom hep bezañ sujet d’un danvez kelenn, met, er c’hontrol da se, desachañ meur a hini evit diazezañ un urzhaz kenetrezo. Studiañ ar meteier a bep seurt e feskad an darempredoù luziet a lak anezho a-gevret ; gouzout eus an teoriennoù hag eus an hentennoù aozet evit o seveniñ hag o zreuzfurmiñ ; dielfennañ choantoù, santadurioù hag emzalc’hioù an hiniennoù hag ar poblañsoù o talañ ouzh o doare-bevañ war ziorren : hor youl eo lakaat an holl zanvezioù kelenn da zont da c’hoari evit stummañ tud a-vicher gouest da gemer perzh e holl brantadoù terkadur ha mererezh an tiriadoù kêr, an tiriadoù war ar maez hag an tiriadoù naturel.\nPetra eo ar stummadurioù kinniget ?\nUr rann eus ar Faculté des Sciences et des Techniques de l’Université de Bretagne occidentale eo an Institut de Géoarchitecture. (Ur rann eus Skol-uhel Skiantoù ha Teknikoù Skol-veur Breizh-Izel eo Ensavadur ar Geosaverezh). Er c’hontrol eus lod vrasañ ar rannoù skol-veur, n’eo ket bet diazezet war un danvez kelenn hepken, met en em frammañ en deus graet a-benn seveniñ ur gelennadurezh micherel a live uhel war tachennoù an endro, ar gêraozouriezh hag an terkadur. Kinnig a ra an Ensavadur un aotreegezh ma samm enni kelennadurezhioù an trede bloavezh, ur Master micherel. Ennañ e kaver ur Strollad Stummadur evit an doktored (Groupe de Formation doctorale) kevret gant ur greizenn imbourc’h (Skipailh degemer 2219). Erfin, diwar goulenn strolladoù tud a-vicher, e ra war-dro estezioù stummadurioù dibaouez. En abeg da se, e kevelerezh gant al lise Dupuy-de-Lôme, e kas war-raok, an Ensavadur, programm pedagogel an Aotreegezh vicherel Management environnemental et qualité globale des constructions (Melestramant an endro ha kalite hollel ar saverezhioù).\nEzel eo an Institut de Géoarchitecture eus an APERAU (Association pour la Promotion de l’Enseignement et de la Recherche en Aménagement et en Urbanisme) hag eus an AESOP (Association of European Schools of Planning).\nDa beseurt micherioù e prientomp ?\nStummañ ar ra an Ensavadur tud a-vicher gouest da veizañ an holl gudennoù lakaet e-barzh pazennoù lies an terkañ hag ar sevel-tiez ; boas ouzh an doare da stagañ gant ar c’hudennoù-se ha da ziskoulmañ anezho ; e-tailh, ouzhpenn-se, da vroudañ ha da aozañ goulennoù ar voazerien. Neuze e samm ar « geo-savourien » an domani savelañ, ar gwirierezh ha kas an oberioù terkañ peotramant an oberioù merañ an diriegezh en ur deurel evezh, da bep pazenn, eo bet krennet ar skoilhoù a c’hellfe degouezhout etre an divizerien, ar veizerien, an deknisianed hag ar voazerien.\nAn niver dister a studierien, lakaet d’ar muiañ dre youl da 30 dre bep luskad bloaz (pe dre arbennigiezh e Master), a zo anezhañ an doare asur da gaout ur stummadur sirius hag efedus, a-drugarez dreist-holl da stalioù-labour a gaver enno strolladoù 7 pe 8 den. En ur zerc’hel d’e feson kelenn a skol-veur, e c’hell, ar stummadur-se, digeriñ war tud a-ziavaez evit aesaat degouezh ar studierien e bed al labour. En em harpañ a ra c’hoazh war ur rouedad diplomidi oberiant-kenañ e-barzh holl vicherioù an terkañ.\nPenaos eo stummet ar gelennadurezh ?\nDreist pep tra eo liesdanvezel ar gelennadurezh kinniget. E zoare dibar a gaver en tostaat ken ouzh mestroni an ober ha ken ouzh mestroni an oberenn, e studi an argerzhioù kenbrientiñ hag e priziañ stog ar programmoù war ar metoù sokial hag an endro. Lezel a ra ur plas bras (war-dro 30 % eus an amzer stummañ) da dud a-vicher ha da dud a-ziavaez ar Skol-Veur.\nDalc’het eo ar prenañ deskamant gant studi dizehan degouezhioù fetis dre bleustriñ e stalioù-labour, dre goun-skridoù ha da vare stajoù pe studiadennoù war an dachenn. Ur c’huzul war ar barrekaat a zo kret evit ma vefe ingal palioù hag abegoù sonn an doareoù ober lakaet e pleustr ; ennañ e kaver tud uhel bet dibabet en abeg d’o barregezh ha d’o dedenn evit ar c’hudennoù stag ouzh an darempred terkañ-endro hag ouzh an dalc’hioù hag ar bec’hioù a ziwan diwarno.


Kan da selaou : un trio nevez !\nPublié le 19/03/17 11:55 -- mis à jour le 00/00/00 00:00\nKinniget oa bet un abadennig plijus-tre gant an teir flac'h, mignonezed abaoe pell, e skol Diwan, e skolaj, el lise, e "Allah's kanañ", krouet ganto un trio nevez : "Glav a ra".\nSkrivañ a reont, filmañ a reont, kanañ a zo pouezusoc'h pouezusañ evito. Ma vefe kan "lyrique" gant "Zwei Schwester", pe traoù hengounel, pe tonioù evit ar vugale, ne baouezont ket da vousc'hoarzhin, hag an doare flour o deus da ganañ a lak tout an dud en o aes. Den ebet oc'h ober trouz, daoust d'an hanterkant bennak a dud deuet da zebriñ krampouezh e ti Billig e Gemperle.\n"C'hwi a gano" oa bet graet a-drugarez dezho. Neuze, a vloaz da vloaz, e vo moarvat, kalz a abadennoù a galite kinniget ganto, ar brezhoneg e dilhad Sul, ma vefe war leurennoù Breizh, e chapelioù bro Leon, pe c'hoazh, war You Tube e bed ar bezh, e-giz vez graet dija gant Perynn abaoe bloavezhioù...


Skol uhel kenwerzh Breizh - Wikipedia\nSkol uhel kenwerzh Breizh Brest pe ESC Breizh Brest (École supérieure de commerce de Bretagne Brest pe ESC Bretagne Brest e galleg) a zo ur skol uhel vreizhat krouet e 1962. Kinnig a ra 15 programm stummañ war dachenn ar management hag ar c'henwerzh. Dindan beli Kambr kenwerzh ha greanterezh Brest emañ. Degemer a ra 750 studier bep bloaz, ul live bak, bak+2, bak+3, bak+4 pe bak+5 ganto. Kinnig a ra ivez ur programm stummadur dibaouez. Daou gampus a zo : e Brest hag e Gwened. An trede skol kenwerzh e Breizh emañ, war lerc'h Skol-Uhel Kenwerzh Roazhon ha dreist-holl Audencia Naoned.\n2 Kevredigezhioù pennañ ar skol\nKretadennoù[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAn diplom a zo anavezet gant Ministrerezh c'hall an deskadurezh uhel hag an enklask. Reiñ a ra al live Master. Ezel eo eus meur a aozadur ha kretadenn :\nKuzuliadeg ar Skolioù Bras\nan FNEGE (Fondation nationale pour l'enseignement de la gestion des entreprises)\nan European foundation for management development (EFMD)\nan EISB (Entrepreneurship, Innovation and Small Business)\nan Association to Advance Collegiate Schools of Business (AACSB)\nar CREPUQ (Conférence des recteurs et de principaux des universités du Québec)\nar CLADEA (Consejo latinoamericano de escuellas de administration)\nar PRME (Principles for responsible management education)\nKevredigezhioù pennañ ar skol[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nBurev ar skolidi (BDE)\nBurev ar sportoù (BDS)\nBurev an arzoù (BDA)\nUr stummadur hollek e management a zo roet da gentañ, er bloaz diwezhañ eo dibabet un dachenn resis. E galleg ha saozneg e vez roet ar c'hentelioù. Ur staj 6 miz en estrenvro a zo ret da bep studier ober.\n(fr) (en) (si) (es) Lec'hienn ofisiel\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Skol_uhel_kenwerzh_Breizh&oldid=1882934 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Eos 2020, da 15:33.


buhezskrid | Korn an dudi\nPosts Tagged ‘buhezskrid’\nPosted: 12 C'hwevrer 2015 in Bannoù-treset\nTikedennoù:buhezskrid, tec'hadenn, toull-bac'h\nL’astragale a zo amañ azasadur e stumm ur vannenn-dreset romant brudet Albertine Sarrazin (hevelept titl). Embannet gant Sarbacane e 2013, ar senario a zo gant Anne-Caroline Pandolfo hag an tresadennoù gant Terkel Risbjerg.\nEvel ar romant (deuet ‘maez e 1965) e kont ar vannenn-dreset istor Anne, er c’hentañ gour, da lâret eo istor Albertine Sarrazin hec’h-unan, rak bevet eo bet ganti ar pezh a vev he doubl faltaziek (gwelet amañ war Wikipedia da skouer).\nDaou romant all a zo bet skrivet ganti da gontañ he istor, La cavale ha La traversière. En Astragale e vez kaoz d’eus tec’hadenn Anne, barnet da seizh bloaz toull-bac’h evit un hold-up. Anvet eo ar romant evel-se rak evit tec’hout e lamm Anne/Albertine d’eus moger bras an toull-bac’h, ha terriñ e mil tamm un askorn bihan eus he ufern : an « astragale ».\nBrav ‘m eus kavet ar romant (gwelet amañ war ma blog all ma fennad, e galleg) hag ar memes istor a gont ar vanenn-dreset setu ne gontin ket kalz hiroc’h amañ. Met dav eo goût ez eo L’astragale ouzhpenn un istor tec’hout ha kuzhat. Un istor karantez eo ivez, ur garantez ne rafen ket dibosupl anezhi met diaes da nebeutañ. Goude he lamm d’eus ar voger, setu Anne gloazet mat ha kollet. Ruzañ ‘ra he c’horf betek an hent ha gortoz unan bennak da dremen. Un den kentañ, blenier karr-samm anezhañ a harz, met ne gred ket sikour betek re ur brizoniadez o tec’hout. An eil avat, ur paotr yaouank ha brav, a ginnigo dezhi e sikour. Julien eo, hag alese e krogo un istor karantez etrezo.\nLeal-tre eo chomet Anne-Caroline Pandolfo d’an istor orin. Dav eo bet troc’hañ traoù evel-just kuit ma vije re hir ar vannenn-dreset, met graet eo bet mat-tre, o terc’hel ar pep retañ, ha zoken blaz ar galleg implijet gant Albertine Sarrazin. Ur yezh kentoc’h klasel eo, kazi barzhoniel a-wechoù met gant kalz luc’haj (argot) ivez. Ar gerioù-se, blaz ar c’hozh warno, a lak Yann lenner pe Soazig lennerez da gaout soñj ez eo an istor-mañ unan eus ar bloavezhioù 1960, hag ivez da verzout e cheñch buan yezh « ar re yaouank » ‘benn ar fin.\nBrav e kavan an dibab bet graet gant Terkel Risbjerg labourat gant ar gwenn ha du hepken. N’eo ket pounner an tresadennoù e mod ebet met efedus ez int, ha marteze e roont ivez liv nostalgiezh un istor bet un hanter-c’hantved-zo bremañ.\nD’ar re ne anavezont ket tamm ebet istor Albertine Sarrazin e alian koulz ar romant hag ar vannenn-dreset a-benn ar fin.\nDielloù all a zo evit neb en do c’hoant da c’houzout hiroc’h a-zivout he buhez dreistordinal met n’am eus ket bet tro da deurel ur sell : ur film kozh (L’astragale, 1968), un teulfilm neveshoc’h (Albertine Sarrazin, le roman d’une vie, 2004), ha meur a buhezskrid.\nL’astragale, gant Anne-Caroline Pandolfo (senario) & Terkel Risbjerg (tresadennoù), Sarbacane (2013), 220 pajenn.


Pajenn:Le Crom - Buhé er Sænt, 1839.djvu/109 - Wikimammenn\nPajenn:Le Crom - Buhé er Sænt, 1839.djvu/109\ner péh e anduret, ha larel: hoak davaniage me Sahfr, mar âé hou t*o-lanlê; cresquetme foén, mass cre»quet ehuême fattantcet. Chongctérprih en dès souffret er Saent aveil Dotiri; chbnget rir prih en dès ondnret Jrisus*Chrouist aveit-oh; sellet doh er groriz, ha hui e iorou : er prih e souffran n*en dé nitra ri cotnparage d'er prih en dès sotiffret me Jrisus.\nEPC DÊCVÉD DÈ A VIS BÜAVHER + innns\n\_ ¥ i t\nSANTÉS SCODASTïQ( GUÉRHIÊS. Er Santés-men, hoér de santBenaed, e ori gucnridicciag en Ilali. lïri man, laen a vertu, e inspiras dehi abrèd santimanteu l>ras a religion, ha Scolatiq ne gavri quet doucoh pligeadur eit cheleuet instructioneu hri mam devot. Èi m’hi doé sclaerdrir assès aveit hanaliueip vanité en avan-lageu ag er bed-men, hi e hnm gonsacras dè Zouri a vihan. Penaüs-ljenac ma ori piiihuicq lm m’hi dori calz a sperèd, hri fligeadur e ori hihuein retiret, Jamaes ne vourras ag er gusquemantcu caèr, hag ehué cleuet hi dori crud gùéh guet hri mam penaus er gusqueriianteu caèrran ne frihent quct rein mrirlt erbet dun drin, ha penaus er ghellan mêïation e ellér gobrir ag ur verh youancq, e zou laret é ma modeste ha devot. ScoIastiq e gleuas conze ag er vuhc sanlel e gonduiri hri brér er Iiovahcï ar er mané Cassin, ha hum santein e ras touchethag inspirctde hélie é example. Considerein e ras é ori quen interesset ha quen obliget èJ lié brrir de labotirat aveit hé salvedigueah : rac-crihie yas dTer havouriteit desquein guet-on enhent ag er barfaection, ha goudri hi dout disclaerïet deliou en hoant hi doé de dremeine hri buhérir solitnd, hi erpedasd*hi instrugein arer péhezeliri gobrir, ha de retn dehi ur rrigle a vuhé. Sant Benaed e ras dehi er memb rrigle casi en dori reit d'é venèh, hag er Santés hi miras gnet grèd ha gu.et fidrilitc. Er brud a hri santeleah e ras d’un nombre bras a verhèd donnet d’I»ï havouét aveit bihuein guet-hi, ha hum ingagein e rant de viret elmri er memb régle/Er Gùérhiésèd santel-men, occupet hemb-quinag er sourci dpe bligein de Zoué, e ancoéhas,quênt pôl betag er chonge ag er bed. En oraeson e oé ou exelcice ordïnrir en nozhag én dé : goarne e rent perpel er silance, ha yune e rentendarne muyan agen amzér; ou fenigcn e oe hras; ou hambreu, ôü merbleu, ou bihuance, ou gusquemant e oé peur liadistér. Chetu penaus é commanoas en urhcaèr-men, péhani en dés contetbeta puarzêc mil covand, hag ri péhani ri hèsbet gùrilet un nombre quer bras a verhèd inourable drri ou noblance, ha calz a brincesèd é rein er bréferance de groriz Jrisus-Chrouist ar er gloér ag er bed. Santés Scolastiq e yé ur hùéh ér blaï de visitcin hé brér, aveit ran-tein conte dehou ag er faegon ma vihuri hi-memb, hag ehuri ag er faeco|1 ma condnié hé léannésèd. Sant Bcnsed, prihani ne souffrc quet ma vriliri oueit ri horir betag er bovand, e yé d'hi receu guet unan benac ag ri venèh én un ty tosted’er manéCassin. j$Is-écomprenein prih quersantel oé deviseuer Santhaig er Santris-men, priré e oc laen ou deu ag er ga-ranié divin. Ne gredetquet é coñzont a dreu inutil pé a zoairéyetierbed : nhum antretennent nameit a Zouri, hag ri vadeleah hag agé viséricorde én ouandrèd. Sant Bemaed e gontri d’é hoér lod ag er graeceu en doé i*eceuet gtiet Douri, ha santris Scolastiq e ziscïaerié d’hri brrir er faveurie\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Crom_-_Buhé_er_Sænt,_1839.djvu/109&oldid=152425 »


d'ar gwener 7 a viz Gourhelen 2017\nHo pediñ a ra ar gevredigezh Kerlenn Sten Kidna a ra àr-dro kentelioù brezhoneg a hed ar blezad d'hec'h emgav sonerezh hag an hañv, evel bep blez, e bourc'h Pleuwigner d'an 7 a viz Gourhelen adalek 8e30 da noz. Neuze, skrivit an deiziad-mañ en ho kalander !\nEl bep blez e vo lusket ar valeadenn-mañ get tud a youl vat ar gevredigezh Kerlenn Sten Kidna hag o c'hevelerion. Kanet 'vo, c'hoazhet' vo ! Un droiadig hent e gwirionez met atav get ur bochad traoù kaer ha dic'hortoz da gavout. Ambrouget e veoc'h dre ruioù hag ivarzhoù war-zu obrerezhioù dishenvel. Bout e vo sonerion, konterion ha kanerion doc'h ho krotoz evit un nozhvezh plijus e galleg hag e brezhoneg.\nDigor eo da razh an dud evit netra. Dait niverus da gemer plijadur !


Street Fighter (ストリートファイター Sutorīto Faitā), berraet en SF pe スト (Suto), zo un heuliad c'hoarioù video sevenet ha gwerzhet gant Capcom. Ar c'hentañ hini en heuliad a voe embannet e 1987, heuliet gant pemp all, gant un toullad c'hoarioù all kemmesk gant frañchizoù all. Ouhzpenn-se e voe savet tresadennoù-bev, filmoù. Ar c'hoari a raio ar muiañ a verzh a voe embannet e 1991 hag a oa Street Fighter II. Chomet eo diazez ar c'hoari evel patrom d'ar re memes doare. Street Fighter zo ur frañchiz en deus graet berzh bras hag a gendalc'h hiziv-an-deiz c'hoazh.\nLogo kozh an heuliad Street Fighter\nStreet Fighter, treset gant Takashi Nishiyama ha Hiroshi Matsumoto, a oa bet embannet e 1987. Er c'hoari-se, ar c'hoarier a zo an dudenn Ryu un emganner a zoare. Kemer a ra perzh en ur c'horgad bedel arzoù emgannañ. Pemp bro a zo gant 10 enebour an holl. Un eil c'hoarier a c'hell kemer perzh pa fell dezhañ o kemer an dudenn enebour da Ryu, ar stadunanat Ken.\nAr c'hoarier a c'hell seveniñ tri doare dagadenn, pep hini o vezañ disheñvel a-fed nerzh ha primded. Teir dagadenn ispisial a zo ivez: an Hadouken, Shoryuken, hag an Tatsumaki Senpukyaku. An holl dagadennoù a zo sevenet gant ar c'hoarier hervez ar bontonoù implijet asambles.\nStreet Fighter a zo bet lakaet da embann war urzhiataer ha savennoù brudet ar mare. E 1988, e oa ebt embannet war ar goñsolenn NEC Avenue TurboGrafx-CD gant an anv Fighting Street. Street Fighter a zo bet ouzhpennet d'an dastumadenn Capcom Classics Collection: Remixed war PlayStation hezoug hag ivez evit Capcom Classics Collection Vol. 2 for war PlayStation 2 hag Xbox.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Street_Fighter&oldid=1816693 »\nKemm diwezhañ d'an 17 Kzu 2018 da 20:19\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 17 Kzu 2018, da 20:19.


Skritur yiek - Wikipedia\nUn nebeud silabennoù skrivet\ngant ar silabenneg yiek.\nUr silabenneg eo ar skritur yiek anvet cuan (LFE : [tswen]) pe wei, implijet evit skrivañ ar yieg komzet e Sina. Kavet ez eus bet skouerioù eus ar XVIvet kantved d'an abretañ holl. Implijet e voe an doare-skrivañ-mañ evit aferioù relijiel pe kuzh e-pad meur a gantved.\nUhel-tre e oa deuet da vezañ an niver a c'hrafemennoù er silabenneg klasel, betek 8 000. Pa voe unvanet e 1975 e tiskennas an niver a c'hrafemennoù, enni bremañ gant 819 grafemenn en holl evit skrivañ 756 silabenn a-orin yiek ha 63 evit gerioù o tont eus yezhoù all, dreist-holl ar sinaeg. Ar silabenneg arnevez-se an hini eo a vez kelennet er skolioù.\nDiorroet ez eus bet ivez un doare da implijout al lizherenneg latinek evit skrivañ ar yieg (anvet a-wechoù ivez pe loloeg) ma ra gantañ kristenion a-orin yiek nemetken.\nGB18030 Binviji evit gallout skrivañ e sinaeg, tibetek, yieg, mongoleg ha taiek war an urzhiataer\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Skritur_yiek&oldid=1625157 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 4 Meu 2015, da 14:58.


Bev-buhezek ar stourm ba Kernitron gant Willem hag e gamaladed\nfilm Bastian kirri nij en toull karr\nDeuet e oa eus Kernitron evit eskemm gant al liseidi hag ar skolajidi a-ziwar ar film «Kirri-niij en toull-kar»\nUr sal leun choul e sinema ar Gazeg c'hlas diriaou : devezh degemer ar re drede e lise, Kroaz Hent ar Micherioù o vodañ holl skolajoù Diwan e Breizh just e-kichen e Glenmor, filmoù ar sevener Bastian Guillou diskouezet war ar skramm bras...\nPedet e oa bet ar sevener hag aktour bennañ an teulfilm : Willem Doëdens, 28 vloaz, bet lisead e lise Diwan Karaez, pemp bloavezh studi Lennegezh hag Istor, ha graet gantañ war lerc'h ur skol labourerien douar.\nLabourat a ra er ZAD gant saout evit produiñ kig ha laezh abaoe ur pennadig amzer. Un eskemm dic'hortoz gant liseidi ha skolajidi fur, ne savent ket kalz a c'houlennoù. Met war lerc'h, el lise, bez oa liseidi o komz gantañ en un doare dieuboc'h ; en ur sal ken bras, gant 180 den yaouank, ne oa ket aes da eskemm.\nUn tamm dipitus e oa koulskoude, graet an hent gantañ gant ur Citroën C15 da 90 km/h gant hentoù stanket a-hed an hent, ha rediet da vouetañ e loened ur wech distroet.\nUr stourmer yaouank a oa aet da Vongolia da 16 vloaz, o komz brezhoneg bemdez er vro, hag o lakaat ar brezhoneg hag ar stourm war ur renk uhel, an hevelep stourm evit ur gevredigezh ne zrofe ket da sot, gant tud o prederiañ war un dazont disheñvel er vro...\nEvit sellout ouzh ar film brav sevenet gant Bastian :


Júu ʼmɨ́ɨ e cacuo fidiée Juan 12\nMɨ˜ caꞌéeˉ jaangˋ dseamɨ́ˋ jmɨɨˋ jmeafɨɨˋ tɨɨˉ Jesús\n1 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋguɨ lajo̱, jñʉ́ʉˉ jmɨɨb˜ jmóoˋguɨ e nitɨ́ˉ e jmɨɨ˜ Pascua quiáꞌˉ dseaˋ Israel do, jo̱ cangóbˉtu̱ Jesús fɨˊ Betania e cangoꞌeeˇtu̱r Lázaro i̱ cajméerˋ e cají̱ꞌˊtu̱ ie˜ lamɨ˜ jéengˊguɨ do. 2 Jo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ caguiérˉ fɨˊ quiáꞌˉ dseaˋ do, i̱ dseaˋ seengˋ fɨˊ sɨnʉ́ʉˆ do cajméerˋ co̱o̱ˋ jmɨɨ˜ e jmɨꞌgórˋ Jesús, jo̱baꞌ cagǿꞌrˋ co̱lɨɨng˜ ie˜ canʉʉˋ e jmɨɨ˜ jo̱; jo̱ dob guiing˜ Lázaro e gøꞌrˊ co̱lɨɨng˜ có̱o̱ꞌ˜ i̱ dseaˋ do cajo̱, jo̱guɨ i̱ rúiñꞌˋ i̱ siiˋ Marta do, íbˋ i̱ jmóoˋ ta˜ ngɨ́ɨngˋ jmiñiˇ quiáꞌˉ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ i̱ neáangˊ gøꞌˊ do ie˜ jo̱. 3 Jo̱ lajeeˇ guiing˜ Jesús gøꞌrˊ, co̱o̱ˋ caguiébˉ Yáˆ i̱ rúngꞌˋ Lázaro fɨˊ lɨ˜ guiing˜ dseaˋ do, jo̱ quie̱rˊ co̱o̱ˋ dsʉʉˉ niguoꞌˆ e a˜ trescientos gramos jmɨɨˋ jmeafɨɨˋ e lɨ́ɨˊ có̱o̱ꞌ˜ layaang˜ nardo e ꞌmoꞌˆ eáangˊ, jo̱ có̱o̱ꞌ˜ e jo̱b caꞌéerˉ fɨˊ tɨɨˉ Jesús lajeeˇ e guiing˜ dseaˋ do gøꞌrˊ; jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, cajmiquiʉ̱́ꞌrˉ có̱o̱ꞌ˜ jñʉguir˜. Jo̱ latøømˉ e fɨˊ dsíiˊ sɨnʉ́ʉˆ do cajóˉ jmeáˋ quiáꞌˉ e jmɨɨˋ jmeafɨɨˋ do ie˜ jo̱. 4 Jo̱ mɨ˜ cangoyúungꞌ˜ e jo̱, jaangˋ lajeeˇ dseaˋ guitúungˋ quiáꞌˉ Jesús i̱ siiˋ Judas Iscariote i̱ nɨsɨꞌíˆ i̱ niꞌnɨ́ngˉ dseaˋ do, lalab cajíngꞌˉ íˋ ie˜ jo̱:\n5 —¿Jialɨꞌˊ jaˋ mɨˊ cangoꞌnɨɨ˜ e jmɨɨˋ jmeafɨɨˋ la có̱o̱ꞌ˜ ꞌnɨˊ ciento cuteeˋ e laco̱ꞌ nilɨseaˋ cuuˉ e nilɨcó̱o̱ꞌ˜ jaléngꞌˋ dseaˋ tiñíingˉ?\n6 Jo̱ cajíngꞌˉ Judas Iscariote e jo̱ dsʉꞌ o̱ꞌ jáꞌˉ dseángꞌˉ e fɨ́ɨˉ lɨ́ɨiñˉ jaléngꞌˋ dseaˋ tiñíingˉ, co̱ꞌ jaangˋ ɨ̱ɨ̱bˋ lɨiñꞌˊ do, co̱ꞌ ie˜ jo̱ íˋbre dseaˋ néeˊ nir˜ talooˋ téeꞌ˜ cuuˉ e lɨ́ɨˊ quiáꞌˉ Jesús co̱lɨɨng˜guɨ có̱o̱ꞌ˜ i̱ dseaˋ guitúungˋ quiáꞌrˉ do; jo̱baꞌ i̱ Judas Iscariote do guiˊbre e cuuˉ do mɨ˜ iiñ˜ ꞌñiaꞌrˊ. 7 Jo̱baꞌ lalab cañíiˋ Jesús quiáꞌˉ i̱ dseaˋ íˋ:\n—Jaˋ e fɨꞌˊ jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ i̱ dseamɨ́ˋ na, co̱ꞌ lají̱i̱ꞌ˜ e nɨcajméerˋ na e nɨcaguiarˊ guiʉ́ˉ quiéˉe mɨ˜ nitɨ́ˉ íꞌˋ e quiáꞌˉ niꞌámˉbaa. 8 Jo̱ contøømˉ cuǿøngˋ líˋ jmɨcó̱o̱ꞌˇ ꞌnʉ́ꞌˋ jaléngꞌˋ dseaˋ tiñíingˉ, jo̱ dsʉꞌ jnea˜guɨ jaˋ contøøngˉ táanˋn có̱o̱ꞌ˜ ꞌnʉ́ꞌˋ fɨˊ jmɨgüíˋ la.\nMɨ˜ caꞌɨ́ˋ dsíiˊ dseaˋ e nijngáiñꞌˉ i̱ Lázaro do\n9 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋguɨjiʉ lajo̱, i̱ fɨ́ɨmˊ dseaˋ Israel calɨñirˊ e dobɨ táangˋ Jesús e fɨˊ Betania do. Jo̱baꞌ cangolíiñˆ cangojǿøˆbre fɨˊ jo̱, jo̱ dsʉꞌ o̱ꞌ jí̱i̱ꞌ˜ Jesús dseángꞌˉ i̱ ngɨrˊ ꞌnáiñꞌˊ do, co̱ꞌ lajo̱b ꞌnáiñꞌˊ Lázaro cajo̱ i̱ cajméeˋ Jesús e cají̱ꞌˊtu̱ caléꞌˋ catú̱ˉ. 10 Jo̱baꞌ i̱ fii˜ jmidseaˋ do casɨ́ɨiñˉ røøˋ e la quie̱ˊ tɨˊ Lázarob nijngáiñꞌˉ, 11 co̱ꞌ féꞌˋ i̱ dseaˋ Israel i̱ quie̱ˊ nifɨˊ do e uíiꞌ˜ íbˋ fɨ́ɨngˊ i̱ dseaˋ góorˋ do nɨnaangˋ ꞌnaaiñˋ có̱o̱ꞌ˜ i̱ dseaˋ rúiñꞌˋ caguiaangˉguɨ do, jo̱ có̱o̱ꞌ˜ Jesús nɨnaaiñˋ dsitáaiñˉ.\nMɨ˜ caꞌíˉ Jesús fɨˊ jee˜ fɨɨˋ Jerusalén\n12 Jo̱ lajeeˇ nʉ́ꞌˉguɨ jmɨɨ˜ Pascua e tɨˊ fɨˊ Jerusalén do, fɨ́ɨmˊ dseaˋ cangolíiñˆ fɨˊ jo̱ e cangotíiñꞌˇ e jmɨɨ˜ do; jo̱ mɨ˜ cajneáˉ co̱o̱ˋguɨ jmɨɨ˜, jo̱b calɨñiˊ dseaˋ e tɨˊ niguiéeˊ Jesús fɨˊ Jerusalén e quiáꞌˉ e jmɨɨ˜ do. 13 Jo̱ mɨ˜ calɨñiˊ i̱ dseaˋ do e jo̱, jo̱baꞌ cangoquiʉ́ʉꞌrˇ mooˋ quieeˉ, jo̱ cangolíiñˆ cangoꞌíiñꞌˇ Jesús catɨˊ caluuˇ fɨɨˋ e quiáꞌˉ nijmiféiñꞌˊ dseaˋ do. Jo̱ mɨ˜ caꞌíñꞌˋ dseaˋ do, lalab féꞌrˋ teáˋ e iáangˋ dsíirˊ:\n—¡Majmifémꞌˊbaaꞌ i̱ dseaˋ na! ¡Jo̱guɨ juguiʉ́ˉjiʉ quiáꞌˉ i̱ dseaˋ na i̱ casíingˋ Fidiéeˇ fɨˊ jmɨgüíˋ la cuaiñ˜ quiáꞌrˉ! ¡Jo̱guɨ majmifémꞌˊbaaꞌr cajo̱ i̱ dseaˋ na i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ güeangꞌˆ i̱ quie̱ˊ nifɨˊ quiáꞌˉ jaléngꞌˋ dseaˋ góoˋnaaꞌ dseaˋ Israel!\n14 Jo̱ lajeeˇ iuungˉ Jesús fɨˊ, lado cadséiñꞌˋ jaangˋ búꞌˆ, jo̱ íbˋ caguárˋ lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌguɨ la féꞌˋ fɨˊ ni˜ jiˋ quiáꞌˉ Fidiéeˇ e cajmeꞌˊ dseaˋ malɨɨ˜guɨ eáangˊ lɨ˜ féꞌˋ lala:\n15 Jaˋ fǿøngꞌ˜naꞌ jaléngꞌˋ ꞌnʉ́ꞌˋ i̱ seengˋ fɨˊ fɨɨˋ Sión;\njo̱ jǿøˉnaꞌ, lab nɨjáaˊ i̱ dseata˜ dseaˋ féngꞌˊ quíiˉnaꞌ e guiiñ˜ fɨˊ mocóoꞌ˜ jaangˋ búꞌˆ jiuung˜.\n16 Jo̱ dsʉꞌ laꞌuii˜ jaˋ calɨlíꞌˆbɨ i̱ dseaˋ guitúungˋ quiáꞌrˉ do e˜ guǿngꞌˋ jaléꞌˋ e do; lɨ́ꞌˆ mɨ˜ cangɨ́ˋguɨ lajo̱, mɨ˜ cangɨ́ˋ e cangángꞌˉtu̱ Jesús fɨˊ ñifɨ́ˉ, jo̱guɨb calɨlíꞌˆ i̱ dseaˋ do e jaléꞌˋ e cajméeˋ Jesús do nɨnitó̱o̱bˋ fɨˊ ni˜ jiˋ quiáꞌˉ Fidiéeˇ e cajmeꞌˊ dseaˋ lají̱i̱ꞌ˜ malɨɨ˜guɨ eáangˊ lɨ˜ féꞌˋ uii˜ quiáꞌˉ Jesús.\n17 Jo̱ ie˜ jo̱, jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ i̱ cangáˉ mɨ˜ catǿꞌˉ Jesús i̱ Lázaro do e nigüɨꞌɨ́ɨiñꞌˊ do fɨˊ dsíiˊ é̱e̱ˋ quiáꞌrˉ co̱ꞌ cají̱bꞌˊtu̱r, jo̱baꞌ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ íbˋ i̱ caniꞌˊ e júuˆ jo̱ jee˜ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ caguiaangˉguɨ do. 18 Jo̱ lajo̱b i̱ fɨ́ɨmˊ dseaˋ cangolíiñˆ e cangojmijíñꞌˊ Jesús, co̱ꞌ calɨñiˊbre jaléꞌˋ e quɨ́ɨꞌ˜ dseaˋ do jmɨɨ˜ e cajméerˋ e fɨˊ do ie˜ jo̱. 19 Jo̱ i̱ dseaˋ Israel i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ fariseo do lalab sɨ́ɨiñˋ laꞌóꞌˋ yaaiñ˜:\n—Nab nɨmóoˉ ꞌnʉ́ꞌˋ, jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ jaˋ e quɨ́ɨꞌ˜naaꞌ jmɨɨ˜ nijmóˆooꞌ lana, co̱ꞌ jnéengˉ neˋbaaꞌ e jiaˋ jaˋ lajɨɨmˋ dseaˋ nɨsɨtáaiñˆ có̱o̱ꞌ˜ i̱ Jesús na lana.\nMɨ˜ caꞌnangꞌˉ dseaˋ griego Jesús\n20 Jo̱ jee˜ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ i̱ cangolíingˆ fɨˊ Jerusalén e cangojmiféiñꞌˊ Fidiéeˇ lajeeˇ e jmɨɨ˜ jo̱, jee˜ i̱ dseaˋ íbˋ niquiéengˋ co̱o̱ˋ tú̱ˉ mɨ́ɨngꞌ˜ dseaˋ griego. 21 Jo̱ i̱ dseaˋ griego do cangoquiéeiñˊ fɨˊ lɨ˜ singꞌˊ jaangˋ dseaˋ guitúungˋ quiáꞌˉ Jesús i̱ siiˋ Lii˜, jo̱ íˋ seeiñˋ fɨˊ Betsaida e néeˊ lɨ˜ se̱ꞌˊ Galilea, jo̱guɨ i̱ dseaˋ griego do camɨꞌrˊ jmɨꞌeeˇ i̱ Lii˜ do jo̱ casɨ́ꞌˉreiñꞌ:\n—Dsíngꞌˉ ii˜ jneaꞌˆ e nilɨcuíingˋnaaꞌ Jesús.\n22 Jo̱baꞌ dsifɨˊ mɨ˜ canúuˉ Lii˜ e jo̱, cangóˉbre cangosíiꞌrˇ Dɨ́ˆ i̱ lɨ́ɨngˊ jaangˋguɨ dseaˋ guitúungˋ rúiñꞌˋ cajo̱, jo̱baꞌ lajɨˋ huáamˉbre cangolíiñˆ e cangojméeꞌrˇ júuˆ Jesús lají̱i̱ꞌ˜ e jíngꞌˉ i̱ dseaˋ griego do. 23 Jo̱baꞌ lalab cañíiˋ Jesús quiáiñꞌˉ do:\n—Lana tɨˊ nitɨ́ˉ íꞌˋ quiéˉe e ninínꞌˆtú̱u̱ fɨˊ ñifɨ́ˉ fɨˊ lɨ˜ cagáˉa mɨ˜ cagüénˉn fɨˊ la e lɨ́ɨnˊn jaangˋ dseaˋ jmɨgüíˋ. 24 Jo̱guɨ jnea˜ jmɨtaaˆ óoˊnaꞌ e faꞌ camɨ́ꞌˆ mɨcuɨꞌieeˋ e jaˋ mɨˊ catóꞌˋ fɨˊ ni˜ uǿˆ jo̱ o̱ꞌguɨ níiꞌ˜ cajo̱, jo̱baꞌ lamɨ˜ lɨ́ɨbˊ lɨ́ɨˊ e camɨ́bꞌˆ e mɨjú̱ˋ do; jo̱ dsʉꞌ song camɨ́ꞌˆguɨ e mɨcuɨꞌieeˋ do catóbꞌˋ fɨˊ ni˜ uǿˆ jo̱guɨ caníibꞌ˜, jo̱baꞌ jmiguiʉbˊ niꞌuíingꞌˉ do mɨ˜ niróˋ. 25 Co̱faꞌ i̱ dseaˋ i̱ eáangˊguɨ guiing˜ dsíiˊ jaléꞌˋ e dsijéeˊ fɨˊ jmɨgüíˋ la, jo̱baꞌ niꞌíimˉ quiáꞌˉ i̱ dseaˋ íˋ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ jo̱; jo̱ dsʉꞌ i̱ dseaˋ i̱ jaˋ guiing˜ dsíiˊ jaléꞌˋ e dsijéeˊ fɨˊ jmɨgüíˋ la, jo̱baꞌ i̱ dseaˋ íˋ guiʉ́bˉ niꞌuíingˉ quiáꞌrˉ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ jo̱, co̱ꞌ cøømˋ nilɨseeiñˋ có̱o̱ꞌ˜ Fidiéeˇ lata˜. 26 Jo̱guɨ song jaangˋ dseaˋ iiñ˜ e nilíiñˉ jaangˋ dseaˋ i̱ jmóoˋ lají̱i̱ꞌ˜ e iin˜n, jo̱baꞌ ꞌnéˉ ngɨ́rˉ co̱lɨɨm˜ có̱o̱ꞌ˜ jneab˜; jo̱guɨ lacaangˋ jiéꞌˋ fɨˊ lɨ˜ seenˉ, jo̱baꞌ fɨˊ jo̱b ꞌnéˉ seeiñˋ có̱o̱ꞌ˜ jnea˜ cajo̱. Jo̱ song seengˋ dseaˋ i̱ jmóoˋ lají̱i̱ꞌ˜ e iin˜n, jo̱baꞌ Tiquiéˆe dseaˋ guiing˜ ñifɨ́ˉ nijmɨꞌgóˋbre i̱ dseaˋ íˋ cajo̱.\nMɨ˜ cajíngꞌˉtu̱ Jesús e nijngángꞌˉ dseaˋ írˋ\n27 ’Jo̱ fáꞌˋguɨ́ɨ lana e dseángꞌˉ dsíngꞌˉ nɨjáaˊ fɨꞌíˆ quiéˉe; jo̱ ¿e˜ nijmee˜e? ¿Su nifáꞌˆa: “Teaa˜, leaangˉ jnea˜ jee˜ jaléꞌˋ iihuɨ́ɨˊ e nidsingɨ́ɨnˉn do”? U̱˜, o̱ꞌ lajo̱, co̱ꞌ jnea˜ cagáˉa fɨˊ jmɨgüíˋ la e lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ nidsingɨ́ɨnˉn jaléꞌˋ e jo̱. 28 Jo̱baꞌ fɨ́ɨˉɨ ꞌnʉˋ, Teaa˜, jmeeˉ e laco̱ꞌ nijmɨꞌgóˋ dseaˋ ꞌnʉˋ.\nJo̱ dsifɨˊ mɨ˜ cangɨ́ˋ e cajíngꞌˉ Jesús lajo̱, jo̱baꞌ guicanʉ́ꞌˋ co̱o̱ˋ luu˜ fɨˊ yʉ́ꞌˆ jmɨgüíˋ, jo̱ guicajíngꞌˉ lala:\n—Nɨcajméˉbaa lajo̱, jo̱ dsʉꞌ tɨˊ lɨ˜ nijmee˜baa caléꞌˋ catú̱ˉ.\n29 Jo̱ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ i̱ teáangˉ núuˋ do ie˜ jo̱ cajíñꞌˉ e lɨɨng˜ eeˋ guicangooˋ fɨˊ yʉ́ꞌˆ jmɨgüíˋ; dsʉꞌ i̱ lɨɨng˜guɨ i̱ dseaˋ do féꞌrˋ:\n—Jaangˋ ángel i̱ nɨguicaféꞌˋ na.\n30 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, jo̱ cañíiˋ Jesús quiáꞌˉ i̱ dseaˋ do jo̱ cajíñꞌˉ:\n—Jaˋ catɨ́ɨngˉ jnea˜ e guicajíngꞌˉ e luu˜ do, co̱ꞌ ꞌnʉ́bꞌˋ dseaˋ catɨ́ɨngˉnaꞌ e jo̱. 31 Jo̱ lanab catɨ́ˋ íꞌˋ e Fidiéeˇ niquidsirˊ íꞌˋ quiáꞌˉ jaléngꞌˋ dseaˋ jmɨgüíˋ uii˜ quiáꞌˉ jaléꞌˋ dseeˉ quiáꞌrˉ, jo̱guɨ lanab cajo̱ catɨ́ˋ íꞌˋ e niꞌíingˉ bíˋ quiáꞌˉ fii˜ i̱ ꞌlɨngꞌˆ i̱ quiʉꞌˊ ta˜ fɨˊ jmɨgüíˋ la. 32 Jo̱ dsʉꞌ mɨ˜ ningɨ́ˋ e niteángˉ dseaˋ jnea˜ fɨˊ dseꞌˋ crúuˆ e laco̱ꞌ nijúunˉn, jo̱ lajo̱baꞌ nitǿøˆø jaléngꞌˋ dseaˋ e laco̱ꞌ niꞌuíiñˉ dseaˋ quiéˉe.\n33 Jo̱ cajíngꞌˉ Jesús lana co̱ꞌ nɨñiˊbre guiʉ́ˉ jial nijngaꞌˉ dseaˋ quiáꞌrˉ. 34 Jo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ canúuˉ jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ teáangˉ do ie˜ jo̱ e júuˆ quiáꞌˉ Jesús do, jo̱baꞌ lalab cañíirˋ quiáꞌˉ dseaˋ do:\n—Nɨneb˜ jneaꞌˆ røøˋ e tó̱o̱ˋ fɨˊ ni˜ jiˋ quiáꞌˉ Fidiéeˇ e latab˜ nilɨseengˋ Dseaˋ Jmáangˉ, jo̱baꞌ ¿jialɨꞌˊ fóꞌˋ ꞌnʉˋ e i̱ dseaˋ i̱ jáaˊ fɨˊ ñifɨ́ˉ e lɨ́ɨiñˊ jaangˋ dseaˋ jmɨgüíˋ ꞌnéˉ nisáiñꞌˊ fɨˊ yʉ́ꞌˆ mɨ˜ nijngaꞌˉ dseaˋ quiáꞌrˉ? Jo̱guɨ ¿i̱˜ i̱ dseaˋ i̱ julɨ́ˋ na?\n35 Jo̱baꞌ lalab cañíiˋ Jesús quiáꞌˉ i̱ dseaˋ do:\n—Jnea˜bɨ e jɨˋ e jneáˋ jee˜ ꞌnʉ́ꞌˋ lajeeˇ lana, jo̱ dsʉꞌ joˋ huǿøˉ e lɨ́ɨngˊguɨ́ɨ lajo̱ jee˜ ꞌnʉ́ꞌˋ fɨˊ la. Jo̱baꞌ jmɨꞌúumˋbaꞌ e seemˋbaꞌ guiʉ́ˉ lajeeˇ e seemˉbɨ́ɨ jee˜ ꞌnʉ́ꞌˋ fɨˊ la e laco̱ꞌ jaˋ nilíꞌˋ e lɨ˜ nʉʉˋ do ꞌnʉ́ꞌˋ. Dsʉco̱ꞌ jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ seengˋ e fɨˊ lɨ˜ nʉʉˋ, jo̱baꞌ jí̱i̱ꞌ˜ jaˋ ñirˊ jie˜ fɨˊ lɨ˜ seeiñˋ. 36 Jo̱baꞌ jáangꞌ˜ yaang˜naꞌ e fɨˊ lɨ˜ jneáˋ jɨˋ do lajeeˇ e seemˉbɨ́ɨ jee˜ ꞌnʉ́ꞌˋ e laco̱ꞌ quɨ́ꞌˉ jmɨɨ˜ e nilɨseengˋnaꞌ contøøngˉ fɨˊ lɨ˜ jneáˋ jɨˋ.\nJo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ cangɨ́ˋ e cajíngꞌˉ Jesús jaléꞌˋ e júuˆ na, jo̱baꞌ cangóˉbre, jo̱ caꞌnáamˉ ꞌñiaꞌrˊ jee˜ i̱ dseaˋ do.\nJialɨꞌˊ jaˋ jáꞌˉ lɨ́ɨngˋ dseaˋ Israel júuˆ quiáꞌˉ Jesús\n37 Jo̱ ie˜ jo̱, jaˋ e lɨ́ɨˊ e Jesús cajméerˋ jaléꞌˋ e li˜ laniingˉ e quɨ́ɨꞌr˜ jmɨɨ˜ fɨˊ quiniˇ jaléngꞌˋ dseaˋ góorˋ dseaˋ Israel, jo̱ dsʉꞌ jaˋ jáꞌˉ lɨ́ɨmˋbɨ i̱ dseaˋ do júuˆ quiáꞌˉ Jesús; 38 jo̱ lajo̱baꞌ e calɨti˜ e cajmeꞌˊ Saíiˆ, jaangˋ dseaˋ i̱ caféꞌˋ cuaiñ˜ quiáꞌˉ Fidiéeˇ malɨɨ˜guɨ eáangˊ ie˜ lamɨ˜ cajíñꞌˉ lala:\nFíiˋnaaꞌ, ¿i̱˜ i̱ jáꞌˉ nɨcalɨ́ngˉ júuˆ quíiꞌˉ e guiaˋnaaꞌ?\nJo̱guɨ ¿i̱˜ i̱ nɨcalɨñiˊ jial tíiˊ ꞌgønꞌˊ, Fíiˋnaaꞌ Fidiéeˇ?\n39 Jo̱ lajo̱b jaléngꞌˋ dseaˋ do jí̱i̱ꞌ˜ jaˋ líꞌrˋ ningáiñꞌˋ, co̱ꞌ lalab cajmeꞌˊguɨ Saíiˆ cajo̱ fɨˊ ni˜ jiˋ quiáꞌˉ Fidiéeˇ lɨ˜ féꞌˋ lala:\nJnea˜ Fidiéeˇ jo̱ fáꞌˋa e júuˆ la:\n40 Nɨcajnɨ́ˋbaa jminir˜ jo̱guɨ nɨcajnɨ́ˋbaa moguir˜ cajo̱\ne laco̱ꞌ jaˋ cuǿøngˋ nilɨñirˊ júuˆ quiéˉe\no̱ꞌguɨ cuǿøngˋ e ningáiñꞌˋ jial lɨ́ɨˊ cajo̱;\njo̱ lajo̱baꞌ jaˋ niquɨ́ꞌˉ jíngꞌˋ yaaiñ˜ fɨˊ quiniiˉ,\njo̱guɨ lajo̱bɨ jnea˜ jaˋ nijmiꞌleáanˉnre cajo̱.\n41 Jo̱ cajíngꞌˉ Saíiˆ lana, co̱ꞌ nɨcangáˉbre jial tíiˊ laniingˉ ꞌgøngꞌˊ Jesús, jo̱baꞌ féꞌrˋ uii˜ quiáꞌˉ dseaˋ do.\n42 Jo̱ nañiˊ faꞌ cajímꞌˉ i̱ yʉ́ʉꞌ˜ Saíiˆ do e júuˆ jo̱, dsʉꞌ fɨ́ɨmˊ dseaˋ Israel jáꞌˉ calɨ́iñˉ júuˆ quiáꞌˉ Jesús ie˜ jo̱, jo̱guɨ fɨ́ɨmˊ dseata˜ dseaˋ Israel i̱ laniingˉ jáꞌˉ calɨ́iñˉ júuˆ quiáꞌˉ dseaˋ do ie˜ jo̱ cajo̱. Jo̱ dsʉꞌ jaˋ féꞌrˋ lajo̱ fɨˊ quiniˇ jaléngꞌˋ dseaˋ jiéngꞌˋ, co̱ꞌ ꞌgǿmꞌˋbre jaléngꞌˋ dseaˋ Israel i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ fariseo e niꞌuǿngˉneiñꞌ fɨˊ dsíiˊ sɨnʉ́ʉˆ guáꞌˉ quiáꞌrˉ, 43 co̱ꞌ eáangˊguɨ iiñ˜ e dseaˋ jmɨgüíˋbingꞌ nijmɨꞌgóˋ írˋ laco̱ꞌguɨ e nijméˉ ꞌñiaꞌˊ Fidiéeˇ lajo̱ có̱o̱ꞌr˜.\nJial dseángꞌˉ ꞌnéˉ nijmɨꞌgóˋ dseaˋ júuˆ quiáꞌˉ Jesús\n44 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋguɨ lajo̱, lalab cajíngꞌˉ Jesús có̱o̱ꞌ˜ júuˆ teáˋ:\n—Jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ jáꞌˉ lɨ́ɨngˋ júuˆ quiéˉe, jo̱baꞌ i̱ dseaˋ íˋ o̱ꞌ jí̱i̱ꞌ˜ júuˆ quiéˉe jáꞌˉ lɨ́ɨiñˋ, co̱ꞌ lajo̱b jáꞌˉ lɨ́ɨiñˋ júuˆ quiáꞌˉ Tiquíˆiiꞌ Fidiéeˇ cajo̱, dseaˋ i̱ casíingˋ jnea˜ fɨˊ jmɨgüíˋ la. 45 Jo̱ doñiˊ i̱i̱ˋ dseaˋ i̱ níingˉ jnea˜, jo̱baꞌ níimˉbre cajo̱ i̱ dseaˋ i̱ casíingˋ jnea˜ fɨˊ jmɨgüíˋ la. 46 Jo̱ jneab˜ dseaˋ lɨ́ɨnˊn e jɨˋ do, jo̱ cagáˉa fɨˊ jmɨgüíˋ la e lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ jáꞌˉ lɨ́ɨngˋ júuˆ quiéˉe jaˋ nilɨseeiñˋ fɨˊ lɨ˜ nʉʉˋ. 47 Jo̱ i̱ dseaˋ i̱ lɨco̱ꞌ núuˋ jaléꞌˋ júuˆ quiéˉe jo̱ dsʉꞌ jaˋ jmóorˋ nʉ́ʉꞌr˜ jaléꞌˋ e jo̱, jo̱baꞌ o̱ꞌ jnea˜ dseaˋ niquidsiiˉ íꞌˋ quiáꞌˉ i̱ dseaˋ íˋ. Co̱ꞌ jaˋ cagáˉ jnea˜ fɨˊ jmɨgüíˋ la e laco̱ꞌ niquidsiiˉ íꞌˋ quiáꞌˉ jaléngꞌˋ dseaˋ, co̱ꞌ jnea˜ cagáˉa e lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ nilaanˉre jee˜ jaléꞌˋ dseeˉ quiáꞌˉbre. 48 Jo̱ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ i̱ jaˋ jíiꞌ˜ jnea˜ o̱ꞌguɨ jáꞌˉ lɨ́ɨiñˋ júuˆ quiéˉe, jo̱baꞌ i̱ dseaˋ íˋ nɨseemˋbingꞌ i̱ niꞌɨ́ˉ íꞌˋ quiáꞌrˉ quiáꞌˉ jaléꞌˋ e dseeˉ e nɨcaꞌéerˋ do; co̱ꞌ có̱o̱ꞌ˜ jaléꞌˋ e júuˆ e nɨcafáꞌˉa na, có̱o̱ꞌ˜ jí̱i̱ꞌ˜ jo̱b nitɨdsiˊ íꞌˋ quiáꞌrˉ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ jo̱. 49 Co̱ꞌ jnea˜ jaˋ fáꞌˋa la ñiiˉ ꞌñiáꞌˋa, dsʉco̱ꞌ Tiquíˆiiꞌ i̱ casíingˋ jnea˜ fɨˊ jmɨgüíˋ la, íbˋ i̱ nɨcaquiʉꞌˊ ta˜ quiéˉe lají̱i̱ꞌ˜ e ꞌnéˉ e nifáꞌˆa. 50 Jo̱ lajo̱b nɨñiˋ jnea˜, e jalébꞌˋ ta˜ e quiʉꞌˊ Tiquiéˆe do cuøˊ e lɨseengˋ dseaˋ cøøngˋ có̱o̱ꞌ˜ Fidiéeˇ lata˜. Jo̱baꞌ lajo̱b lɨ́ɨˊ, jalébꞌˋ e fáꞌˋ jnea˜ dseángꞌˉ fáꞌˋa jí̱i̱ꞌ˜ laco̱ꞌ ta˜ caꞌíinꞌ˜n quiáꞌˉ Tiquíˆiiꞌ.


Soutien 360 degrés pour le cinéma Breton · Région Bretagne\nDegemer > Hor c’heleier > Skoazell 360 derez evit ar sinema e Breizh\nSkoazell 360 derez evit ar sinema e Breizh\n27 Mae 2020\nSkoazellañ ar c’hrouiñ filmoù ha kleweled, sikour an dougerien raktresoù… emañ ar Rannvro o lakaat war-sav he brastres strategel nevez evit filierenn ar sinema gant ur servij unik : Breizh Sinema.\nCrédit : ARD Degeto / Wolfgang Ennenbach – Tournage de la série “Commissaire Dupin\ngwazour evit luskañ Breizh Sinema\nouzhpenn 200 film\nskoazellet gant Degemer Treiñ Filmoù e Breizh\nskoazellet gant Font skoazell ar Rannvro evit ar c’hrouiñ\nD’an 29 a viz Meurzh 2019, e Melioneg, ez embanne Loïg Chesnais-Girard, prezidant Rannvro Breizh, ur steuñv breizhat nevez evit ar sinema hag ar c’hleweled. Bloaz goude, gant al lec’hienn Breizh sinema lakaet enlinenn, e c’haller bodañ an holl skoazelloù kinniget d’ an dougerien raktresoù, ha pa vefe en ur blegennn evel an hini m’emaomp.\n« Pedet omp gant an enkadenn m’emaomp bremañ da brederiañ war ar pep pouezusañ, pell diouzh ur bed hag a zo o koll e skiant. Ar pep pouezusañ eo hor buhezioù ! Ar c’hizidig, ar fromoù, ar pazioù a-gostez… zo frankiz da sevel goulennoù. Ar sinema a ginnig an holl draoù-se deomp. Setu perak emañ ar Rannvro, dizehan, e-kichen an dud a labour evit chadenn ar sinema, an druilhad frankizoù-se »\nJean-Michel Le Boulanger, besprezidant evit ar sevenadur\nBreizh Sinema, kendivizer unik ur filierenn a-bezh\nKement obererezh gant ar Rannvro hag a sell ouzh sinema ha kleweled, a dremen dre Breizh Sinema, a ro skoazell d’ar c’hrouiñ a bep seurt war an tachennoù-se ; sikour a ra frammañ ar filierenn rannvroel, aesaat a ra degemer produadurioù ha kenbroduadurioù broadel pe etrebroadel ha teuler a ra kalz a evezh evit ma vo skignet an oberennoù hag evit ma vo desket diouzh ar skeudennoù.\nDaou seurt skoazell a vez kinniget : ur font skoazell evit ar c’hrouiñ filmoù ha klewelet gant ur budjed ouzhpenn 4M € hag a c’hallo bepred sikour ar raktresoù eus ar gwellañ ; ha Degemer an treiñ filmoù, lusket gant ur skipailh merc’hed gouiziek, a sikour an dud a vicher da gas o raktresoù filmoù da benn, kerkent ha pazennoù kentañ ar produiñ, gant ur skoazell personelaet ha digoust, diazezet war un anaoudegezh mat-kentañ eus Breizh.\nOber anaoudegezh gant Breizh Sinema


Ment - Wikipedia\nAr vent (liester : mentoù) a zo da gentañ holl ur c'hementad egor, da lavaret eo an tolz (ar volum). Implijet e vez koulskoude koulz evit an traoù fetis (traezennoù, bevien, torosennadur hag all) ha traoù difetis (ment ar son pe ar sonerezh). Pa vez kaoz eus un dra fetis e c'heller muzuliañ an hed, al led hag an uhelder ha pep eus an elfennoù muzuliañ a zo ur vent ivez (gallout a reer muzuliañ an 3 ment a zo en un hirgarrezenn evit jediñ an holl ment = an tolz).\nEvit traezennoù zo e reer ment eus an hirder pe an uhelder nemetken : ment an dud (hag al loened), ment skouer ar botoù hag an dilhad, ment ul levr.\nGerioù kar dre o sterAozañ\nBrasted, braster, muzul.\nAnvioù-gwan: divent, mentek (a zo un anv-familh)\nGerioù gant ment ennoAozañ\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Ment&oldid=1822022 »\nDernière modification le 10 Gen 2019, à 18:39\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 10 Gen 2019, da 18:39.


Journal de Renaud Camus, mardi 21 août 2018\ncréée le mercredi 22 août 2018, 18 h 23\nmodifiée le mercredi 22 août 2018, 18 h 26Plieux, mardi 21 août 2018, onze heures et demie du soir. Après un verre ici par un beau soir d’été, et même une ascension au sommet de ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ Gramont, avec le ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ; et beaucoup plus ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~” (~~~~~ ~~’~~~~ sans doute là ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~). ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~ elle.\nIl ~~~ ~~~~~~~ beaucoup comme moi ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ XVIIe ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ans à peine, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ président de l’Agrif ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ centaines.\nIl ~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, que lui, Antony, ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ en haute estime. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de son laboratoire. ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ justice, Antony était ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ mandats.\nIl ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ disposé à nous ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~) — ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ également toute sa ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~.\nvoir l’entrée du mardi 21 août 2018 et ses 7 images dans Le Jour ni l’Heure