Maes-glas - Wikipedia\nUr pennad Maesglase zo ivez.\nUn nezerezh koton e Maes-glas.\nMaes-glas (Greenfield e saozneg) zo ur gêriadenn e Sir y Fflint, e biz Kembre. Emañ en hanternoz da Dreffynnon, war an aod etre Mostyn er c'hornôg hag Y Fflint er reter. E-kichen ar gêriadenn emañ dismantroù Abati Dinas Basing.\nHenri Perri (1560-1617), beleg, skrivagner ha yezhour.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Maes-glas&oldid=1695388 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 23 Meu 2016, da 21:17.


Lizher d’an Efeziz, gant displegadenn / Epître aux Éphésiens, avec commentaire – AR BIBL, al levr ma komz Doue ouzhoc'h\nAL LIZHER D’AN EFEZIZ E BREZHONEG, GANT UN DISPLEGADENN VERR\nAn abostol Paol en deus skrivet al lizher-mañ war-dro ar bloavezhioù 61/62/63. Degemeret eo bet da gentañ gant izili iliz Efez, met evel an holl lizhiri a zo er Bibl, skrivet eo bet a-berzh ar Spered-Santel da bep hini ac’hanomp, kristenien eus ar bed holl. Diskuliet eo ennañ misterioù burzhudus ha talvoudus-kenañ evidomp.\nAl Lizher d’an Efeziz a zo ul levr bihan a-walc’h (6 pennad), a zisklêr penaos Doue en deus roet da vab-den burzhudoù dispar evit netra dre Jezuz-Krist, hag a ro deomp pennaennoù eeun evit bezañ plijus da Zoue. Diskuliet eo ennañ mister ar silvidigezh hag ar vuhez peurbadus en un doare ispisial, a leugn kalonoù ar gristenien a levenez neñvel.\nDiskouez a ra al lizher-mañ hol lec’hiadur neñvel hag ar bennozhioù speredel akuizitet evidomp dre Jezuz hor Salver. Komzet eo diwar-benn ar veuleudi dleet da Zoue, ha perak eo dleet, diwar-benn ar bennozhioù personel hag ar bennozhioù boutin (kumun) hon eus da hêrezh, diwar-benn an Iliz hag he liamm gant an Aotrou Jezuz, ha diwar-benn kement a draoù prizius all a zo roet deomp da gompren. En un eil lodenn, Paol a ro deomp alioù pleustrek evit bevañ en un doare dereat dirak Doue, evit en em ren evel un dasprenad a fell dezhañ plijout d’an Hini en deus e zasprenet, evit bezañ un ezel feal eus an Iliz a zo ur gwirvoud neñvel war an douar, korf Krist a zo Jezuz e benn.\nSkrivet eo bet al lizher-mañ gant an abostol Paol e-pad ma oa prizoniad e Rom, war-dro ar bloavezhioù 61-63 goude H.S. Pevar lizher en deus skrivet e-pad ar c’houlzad-se: Efeziz, Filipiz, Koloseiz, Filemon. Ar pevar lizher-se a zo anvet ‘Lizhiri ar vac’hidigezh’.\nL’ÉPÎTRE AUS ÉPHÉSIENS EN BRETON, AVEC DE COURTES EXPLICATIONS\nL’apôtre Paul a écrit cette lettre vers les années 61/62/63. Elle a été reçue d’abord par les membres de l’église d’Ephèse, mais comme toutes les lettres (ou épîtres) qui sont dans la Bible, elle a été écrite par le Saint-Esprit à destination de chacun de nous, chrétiens du monde entier. Elle nous révèle des mystères merveilleux et très utiles pour notre vie.\nL’Epître aux Ephésiens est un petit livre (6 chapitres), qui nous montre comment Dieu nous a donné gratuitement des merveilles incomparables par Jésus-Christ, et qui nous fait connaître des principes simples à appliquer pour que nous soyons agréables à Dieu. Le mystère du salut et de la vie éternelle y est révélé de manière particulière, et cette révélation remplit les cœurs des chrétiens de joie céleste.\nCette épître nous montre notre position céleste et les bénédictions spirituelles acquises pour nous par Jésus-Christ notre Sauveur. Il y est question aussi de la louange que nous devons à Dieu, et pourquoi nous la devons, ainsi que des bénédictions personnelles et collectives que nous avons reçues en héritage, de l’Eglise et de sa relation avec le Seigneur Jésus, et de nombreux autres sujets précieux qu’il nous est donné de comprendre. Dans une deuxième partie, Paul nous donne des conseils pratiques pour vivre d’une manière agréable à Dieu, pour nous conduire comme un racheté qui réjouisse Celui qui l’a racheté, pour être un membre fidèle de l’Eglise, réalité céleste sur la terre, et corps de Christ dont Jésus est la tête.\nCette épître a été écrite par l’apôtre Paul pendant qu’il était prisonnier à Rome, vers les années 61-63 après JC. Il a écrit quatre lettres pendant cette période: Ephésiens, Philippiens, Colossiens, Philémon. Ces quatre épîtres sont appelées ‘Les épîtres de la captivité’.\nSetu amañ testenn al Lizher d’an Efeziz, en troidigezh Koad 21 (2023) :\nVoici le texte de l’Epître aux Ephésiens, dans la version Koad 21 (2023)\n1 Paol, abostol Jezuz-Krist dre volontez Doue, d’ar sent a zo en Efez ha d’ar feizidi e Krist Jezuz:\n2 Ar c’hras hag ar peoc’h ra vo roet deoc’h a-berzh Doue hon Tad hag a-berzh an Aotrou Jezuz-Krist.\nBennozhioù e Jezuz-Krist\n3 Ra vo benniget Doue ha Tad hon Aotrou Jezuz-Krist, en deus hor benniget a bep seurt bennozhioù speredel el lec’hioù neñvel e Krist.\n4 Evel-se en deus hon dibabet ennañ, a-raok krouidigezh ar bed, evit ma vimp santel ha didamall dirazañ er garantez,\n5 o vezañ hor raktonket d’an advugelañ dre Jezuz-Krist, hervez ar plijadur mat eus e volontez,\n6 da veuleudigezh gloar e c’hras, en deus roet deomp drezi da vezañ degemeret er C’haret-Mat.\n7 Ennañ hon eus an dasprenadur dre e wad, ar pardon eus ar pec’hedoù, hervez pinvidigezhioù e c’hras\n8 en deus skuilhet warnomp gant fonnder dre bep seurt furnez ha skiant,\n9 o vezañ roet deomp da anavezout mister e volontez, hervez e blijadur mat en doa divizet ennañ e-unan,\n10 penaos, e roidigezh an oberiañs eus an amzerioù, e tastum an holl draoù e Krist, kement ar pezh a zo en neñvoù evel ar pezh a zo war an douar.\n11 Ennañ ivez eo ez omp deuet da vezañ heritourien, o vezañ bet raktonket hervez an diviz eus an hini a ra an holl draoù hervez ali e volontez,\n12 evit ma servijimp da veuleudigezh e c’hloar, ni hag hon eus da gentañ esperet e Krist.\n13 Ennañ emaoc’h ivez, o vezañ klevet ger ar wirionez, an Aviel (= keloù mat) eus ho silvidigezh, hag o vezañ kredet ennañ, oc’h bet siellet gant ar Spered-Santel a oa bet prometet,\n14 hag a zo un arrez eus hon hêrezh, betek dasprenadur ar re en deus perc’hennet da veuleudigezh e c’hloar.\n15 Setu perak, o vezañ ivez klevet komz eus ho feiz en Aotrou Jezuz hag eus ho karantez e-keñver an holl sent,\n16 ne baouezan ket da drugarekaat evidoc’h, o kaout soñj ac’hanoc’h em pedennoù,\n17 evit ma roio deoc’h Doue hon Aotrou Jezuz-Krist, an Tad a c’hloar, ur spered a furnez hag a ziskuliadur en e anaoudegezh,\n18 ha ma sklaerio daoulagad ho klevidigezh, evit ma’c’h anavezot pehini eo an esperañs oc’h galvet dezhi, pere eo ar pinvidigezhioù eus gloar e hêrezh er sent,\n19 ha pehini eo brasted divuzul e c’halloud a ziskouez en hor c’heñver-ni, ar re a gred, hervez oberiusted ar galloud eus e nerzh,\n20 displeget gantañ e Krist, p’en deus e zasorc’het a-douez ar re varv hag e lakaet da azezañ a-zehou dezhañ el lec’hioù neñvel,\n21 dreist pep priñselezh, pep nerzh, pep galloud, pep mestroni, pep anv a c’hellfe bezañ anvet, nann hepken er c’hantved-mañ met ivez en hini da zont.\n22 Lakaet en deus pep tra dindan e dreid, hag e roet en deus evit penn-bras d’an Iliz,\n23 hag a zo e gorf, al leunder eus an hini a leugn an holl en holl.\nAr vuhez roet evit netra\n1 C’hwi a oa marv en ho mankoù hag en ho pec’hedoù,\n2 ma hoc’h eus kerzhet gwechall enno hervez giz ar bed-mañ, hervez priñs nerzh an aer, ar spered a labour bremañ e mibien an disentidigezh.\n3 En o zouez e vevemp holl gwechall, hervez droukc’hoantoù hor c’hig, oc’h oberiañ hervez youloù ar c’hig hag ar meiz, hag e oamp dre hon natur bugale a fulor evel ar re all.\n4 Met Doue hag a zo pinvidik e trugarez, en abeg d’ar garantez vras en deus hor c’haret ganti,\n5 pa oamp marv en hor pec’hedoù, en deus hon degaset d’ar vuhez a-unan gant Krist, dre c’hras eo ez oc’h salvet,\n6 en deus hon dasorc’het a-gevret, hag hol lakaet da azezañ a-gevret el lec’hioù neñvel e Jezuz-Krist,\n7 evit diskouez er c’hantvedoù da zont ar pinvidigezhioù divent eus e c’hras dre e vadelezh en hor c’heñver e Jezuz-Krist.\n8 Rak salvet oc’h dre c’hras, war-bouez ar feiz. Ha kement-se ne zeu ket ac’hanoc’h, donezon Doue eo.\n9 N’eo ket dre an oberoù, evit na denno gloar den ebet.\n10 Rak ni a zo e labour, o vezañ bet krouet e Jezuz-Krist evit an oberoù mat en deus Doue kempennet diaraok, evit ma kerzhimp enno.\nUnanet e Krist\n11 Setu perak ho pet soñj, e oac’h gwechall paganed er c’hig ha galvet diamdroc’hidi gant ar re a c’halver amdroc’hidi er c’hig dre zorn an den,\n12 hag e oac’h en amzer-se hep Krist, diavaezidi da gumuniezh Israel, estrañjourien e-keñver emglevioù ar bromesa, hep esperañs hag hep Doue er bed.\n13 Met bremañ, e Jezuz-Krist, c’hwi hag a oa pell gwechall, oc’h bet degaset tost dre wad Krist.\n14 Rak eñ eo hor peoc’h, eñ hag en deus graet unan hepken eus an daou, en ur ziskar moger an disparti,\n15 o vezañ distrujet en e gig ar gasoni, lezenn ar gourc’hemennoù dalc’het en urzhioù, evit krouiñ ennañ e-unan eus an daou un den nevez hepken, goude bezañ graet ar peoc’h,\n16 hag evit unvaniñ gant Doue dre ar groaz an eil hag egile en ur c’horf hepken, en ur zistrujañ enni ar gasoni.\n17 Deuet eo da brezeg ar peoc’h deoc’h-c’hwi a oa pell ha d’ar re a oa tost,\n18 rak drezañ hon eus an eil hag egile un degemer digant an Tad en un hevelep Spered.\n19 Evel-se eta, n’oc’h ken nag estrañjourien na tud a-ziavaez, met kenvroiz d’ar sent hag eus ti Doue,\n20 o vezañ bet savet war ziazez an ebestel hag ar brofeded, Jezuz-Krist e-unan o vezañ ar maen-korn;\n21 ennañ an holl vañsonadur, urzhiet mat, a sav evit bezañ un templ santel en Aotrou,\n22 ennañ ivez ez oc’h savet a-gevret evit bezañ ur chomlec’h da Zoue er Spered.\nTud ar broadoù a zo kenheritourien\n1 En abeg da-se, me Paol a zo prizoniad Jezuz-Krist evidoc’h-c’hwi re ar broadoù,\n2 mar hoc’h eus klevet petra eo roadenn gras Doue a zo bet grataet din evidoc’h,\n3 penaos dre ziskuliadur en deus roet din da anavezout ar mister-se, evel ma em eus skrivet e nebeut a c’herioù,\n4 hag e c’hellit kompren en ur lenn anezho pehini eo an anaoudegezh am eus diwar-benn mister Krist,\n5 ha ne oa ket bet disklêriet da vugale an dud en amzer tremenet, evel ma’z eo disklêriet bremañ dre ar Spered d’e ebestel santel ha d’e brofeded,\n6 da c’houzout eo penaos tud ar broadoù a zo kenheritourien, oc’h ober un hevelep korf hag o kemer lod en e bromesa e Krist dre an Aviel,\n7 ez on bet graet ministr anezhañ dre zonezon gras Doue a zo bet grataet din dre nerzh e c’halloud.\n8 Ar c’hras-se a zo bet grataet din-me, an disterañ eus an holl sent, evit prezeg e-touez ar broadoù pinvidigezhioù digomprenus Krist,\n9 hag evit diskouez sklaer dirak an holl roidigezh ar mister kuzhet a bep amzer e Doue en deus krouet an holl draoù dre Jezuz-Krist,\n10 evit ma teuio bremañ furnez Doue, oc’h en em ziskouez e pep seurt doare, da vezañ disklêriet dre an Iliz d’ar priñselezhioù ha d’an nerzhioù el lec’hioù neñvel,\n11 hervez ar mennad divizet a bep amzer en deus oberiet e Krist Jezuz hon Aotrou;\n12 ennañ hon eus al librentez da dostaat ouzh Doue gant fiziañs dre ar feiz ennañ.\n13 Dre-se eo e c’houlennan diganeoc’h na gollot ket kalon en abeg d’ar poanioù a c’houzañvan evidoc’h, ar pezh a zo ho kloar.\nKarantez an Aotrou\n14 En abeg da-se e plegan an daoulin dirak Tad hon Aotrou Jezuz-Krist,\n15 a denn pep familh hec’h anv dioutañ en neñvoù ha war an douar,\n16 evit ma roio deoc’h, hervez pinvidigezhioù e c’hloar, da vezañ kreñvaet gant nerzh dre e Spered en den a-ziabarzh,\n17 evit ma chomo Krist en ho kalonoù dre ar feiz, evit, o vezañ gwriziennet ha diazezet er garantez,\n18 ma c’hellot kompren gant an holl sent petra eo al ledander, an hirder, an donder hag an uhelder,\n19 hag anavezout karantez Krist a zo dreist pep gouiziegezh, hag evit ma viot leuniet gant holl leunder Doue.\n20 D’an hini a c’hell ober dre ar galloud a labour ennomp muioc’h eget na c’houlennomp ha na soñjomp,\n21 dezhañ ra vo ar gloar e-barzh an Iliz ha dre Jezuz-Krist, en holl oadoù, evit kantvedoù ar c’hantvedoù! Amen.\nUnaniezh e korf Jezuz-Krist\n1 Ho pediñ a ran eta, me prizoniad en Aotrou, d’en em ren en un doare dellezek eus ar c’halvidigezh ez oc’h bet galvet drezañ,\n2 e pep izelegezh ha douster gant habaskted, oc’h en em c’houzañv an eil egile gant karantez,\n3 oc’h en em stagañ da genderc’hel unaniezh ar spered dre ere ar peoc’h.\n4 Bez’ ez eus ur c’horf hepken hag ur Spered hepken, evel ivez ma’z oc’h bet galvet da un esperañs hepken dre ho kalvidigezh,\n5 un Aotrou hepken, ur feiz hepken, ur vadeziant hepken,\n6 un Doue hepken ha Tad d’an holl, a zo dreist an holl hag e-touez an holl hag ennoc’h holl.\n7 Met ar c’hras a zo roet da bep hini ac’hanomp, hervez muzul donezon Krist.\n8 Setu perak eo lavaret: O vezañ pignet d’an nec’h, en deus kaset dalc’het an dalc’herezh, hag en deus lodennet donezonoù d’an dud.\n9 Hogen petra eo: Pignet? Nemet ez eo ivez diskennet diagent el lec’hioù izelañ eus an douar.\n10 An hini a zo diskennet eo an hevelep hini hag a zo pignet dreist an holl neñvoù, evit leuniañ an holl draoù.\n11 Eñ eo ivez en deus lakaet lod da ebestel, ha lod da brofeded, ha lod da avielourien, ha lod da bastored ha doktored,\n12 evit peurvadelezh ar sent, evit labour ar servij, evit savidigezh korf Krist,\n13 betek ma vimp holl deuet da unaniezh ar feiz hag an anaoudegezh eus Mab Doue, da stad an den peurc’hraet da vuzul ar vent peurvat eus Krist,\n14 evit na vimp ken bugaligoù, kaset ha troet amañ hag ahont gant pep avel a gelennadurezh dre douell an dud ha dre o gwidre da douellañ dre droidelloù,\n15 met, o lavarout ar wirionez er garantez, evit ma kreskimp en holl draoù en hini a zo ar penn, Krist.\n16 Dioutañ ar c’horf a-bezh, urzhiet mat hag unanet start dre sikour an holl juntoù, a denn e greskañs hervez an nerzh roet da bep ezel, evit ma vo savet eñ e-unan er garantez.\nAn den kozh hag an den nevez\n17 Setu eta ar pezh a lavaran hag a zisklêrian en Aotrou: Na gerzhit ken evel ar baganed all a gerzh hervez fouge o soñjoù.\n18 Teñvalaet eo o skiant, pellaet int diouzh buhez Doue, en abeg d’an diouiziegezh a zo enno ha da galeter o c’halon,\n19 o vezañ kollet pep santad, ez int en em roet d’al loustoni evit ober pep seurt hudurniezh gant gwallc’hoant.\n20 Met n’eo ket evel-se hoc’h eus desket Krist,\n21 da vihanañ mar hoc’h eus selaouet anezhañ, ha mard oc’h bet desket ennañ, hervez ar wirionez a zo e Jezuz,\n22 da ziwiskañ, evit ar pezh a sell ouzh ho puhez tremenet, an den kozh a vrein gant droukc’hoantoù touellus,\n23 d’en em nevesaat dre ar Spered en ho klevidigezh,\n24 ha da wiskañ an den nevez, krouet diouzh Doue er reizhder hag er wir santelezh.\n25 Setu perak, o vezañ kaset kuit ar gaou, ra gomzo pep hini ac’hanoc’h hervez ar wirionez d’e nesañ, rak izili omp an eil d’egile.\n26 Mar fulorit, na bec’hit ket, ra ne guzho ket an heol war ho fulor,\n27 ha na roit ket digor d’an diaoul.\n28 An hini a laere ra ne laero ken, met ra labouro kentoc’h gant e zaouarn da un dra vat bennak, evit m’en devo peadra da reiñ d’an ezhommeg.\n29 Ra ne zeuio ger dizonest ebet eus ho kenoù, met ra vo ho komzoù mat da skoliañ gant talvoudegezh, evit reiñ gras d’ar re o c’hlevo.\n30 Na dristait ket Spered-Santel Doue, oc’h bet siellet gantañ evit deiz an dasprenadur.\n31 Ra vo pep c’hwervoni, pep kasoni, pep fulor, pep garmadenn, pep droukkomz kaset kuit eus ho touez, kenkoulz ha pep drougiezh.\n32 Bezit mat an eil e-keñver egile, ha trugarezus, o pardoniñ an eil d’egile evel m’en deus Doue ivez pardonet deoc’h e Krist.\n1 Bezit eta heñvelerien ouzh Doue, evel bugale karet-mat,\n2 kerzhit er garantez, evel m’en deus Krist ivez hor c’haret hag eo en em ginniget e-unan da Zoue evidomp e prof hag en aberzh a c’hwezh dudius.\n3 Ra ne vo ket klevet anv en ho touez, nag eus gadaliezh, nag eus hudurniezh ebet, nag eus droukc’hoant, evel ma tere d’ar sent,\n4 na komz dizonest, na reoù foll, na farserezh, a zo traoù divalav, met ra vo klevet kentoc’h trugarekadennoù.\n5 Rak anavezout a rit kement-mañ, penaos den gadal ebet, pe hudur, pe gwallc’hoantek hag a zo un idolour, n’en deus hêrezh e rouantelezh Krist ha Doue.\n6 Ra ne douello den ac’hanoc’h dre gomzoù aner, rak en abeg d’an traoù-se e teu fulor Doue war ar vugale disent.\n7 N’ho pet eta lod ebet ganto.\n8 Rak gwechall e oac’h teñvalijenn, met bremañ oc’h sklêrijenn en Aotrou. Kerzhit eta evel bugale ar sklêrijenn,\n9 rak frouezh ar Spered a zo e pep seurt madelezh, reizhder ha gwirionez.\n10 Eveshait ouzh ar pezh a zo kavet mat gant an Aotrou,\n11 n’ho pet lod ebet en oberoù difrouezh an deñvalijenn, met kentoc’h kondaonit anezho.\n12 Rak mezhus eo zoken lavarout ar pezh a reont e kuzh,\n13 met kement a zo dianzavet a zo diskuliet gant ar sklêrijenn, rak ar pezh a laka da ziskuliañ eo ar sklêrijenn.\n14 Setu perak ez eo lavaret: Dihun, te hag a gousk, sav a-douez ar re varv, ha Krist a sklêrijenno ac’hanout.\n15 Lakait evezh eta ouzhoc’h hoc’h-unan d’en em ren gant eeunder, nann evel tud diskiant met evel tud fur,\n16 dasprenit an amzer rak an deizioù a zo fall.\n17 En abeg da-se na vezit ket diskiant, met komprenit petra eo bolontez an Aotrou.\n18 N’en em vezvit ket gant gwin, rak e kas d’an diroll, met bezit leuniet gant ar Spered,\n19 komzit etrezoc’h dre salmoù, meulganoù, kanaouennoù speredel, o kanañ hag o salmiñ a-greiz kalon meuleudioù d’an Aotrou.\n20 Trugarekait bepred Doue an Tad evit an holl draoù, en anv hon Aotrou Jezuz-Krist.\n21 Plegit an eil d’egile e doujañs Doue.\nGwazed ha gwragez. Krist hag an Iliz\n22 Gwragez, plegit d’ho kwazed hoc’h-unan evel d’an Aotrou,\n23 rak ar gwaz eo penn ar wreg, evel ma’z eo Krist ivez penn an Iliz, hag eo Salver ar c’horf.\n24 Hag evel ma pleg an Iliz da Grist, ra blego ivez ar gwragez d’o gwazed o-unan en holl draoù.\n25 Gwazed, karit ho kwragez evel m’en deus ivez Krist karet an Iliz hag eo en em roet e-unan eviti,\n26 evit he santelaat hag he glanaat dre ur walc’hadenn en dour gant ar ger,\n27 evit he lakaat dirazañ evel an Iliz leun a c’hloar, hep saotr na roufenn na netra eus ar seurt-se, met santel ha divlam.\n28 Evel-se e tle ar gwazed karout o gwragez evel o c’horfoù o-unan. An hini a gar e wreg en em gar e-unan,\n29 rak den ebet n’en deus kasaet biskoazh e gorf e-unan, met e vag hag e prederi anezhañ, evel ma ra ivez an Aotrou e-keñver an Iliz,\n30 dre ma’z omp an izili eus e gorf, eus e c’hig hag eus e eskern.\n31 Setu perak ar gwaz a guitaio e dad hag e vamm hag en em stago ouzh e wreg, hag an daou a vo ur c’hig hepken.\n32 Ar mister-se a zo bras, henn lavarout a ran diwar-benn Krist hag an Iliz.\n33 Evel-se, ra garo pep hini ac’hanoc’h e wreg eveltañ e-unan ha ra zoujo ar wreg he gwaz.\nBugale ha tud\n1 Bugale, sentit ouzh ho tud en Aotrou, rak un dra reizh eo.\n2 Enor da dad ha da vamm, ar c’hentañ gourc’hemenn eo, hag ez eus ur bromesa gantañ:\n3 evit ma vi eürus ha ma vevi pell war an douar.\n4 Ha c’hwi tadoù, na hegasit ket ho pugale, met desavit anezho e kenurzh hag e kelennadur an Aotrou.\nServijerien ha mistri\n5 Servijerien, sentit ouzh ho mistri hervez ar c’hig gant doujañs ha krenadenn, en eeunder a galon, evel ouzh Krist,\n6 o servijañ anezho nann zoken dindan o daoulagad evel ma klaskfec’h plijout d’an dud, met oc’h ober a galon vat bolontez Doue, evel servijerien Krist,\n7 oc’h ober servij gant karantez, evel d’an Aotrou ha nann d’an dud,\n8 o c’houzout penaos pep hini, pe sklav pe frank, a resevo digant an Aotrou hervez ar mad en devo graet.\n9 Ha c’hwi mistri, grit en hevelep doare en o c’heñver ha dilezit ar gourdrouzoù, o c’houzout hoc’h eus ivez evelto ur Mestr en neñv, ha dirazañ n’eus van ebet ouzh diavaezioù an dud.\n10 A-hend-all, va breudeur, en em greñvait en Aotrou ha dre nerzh e c’halloud.\n11 Gwiskit harnez Doue en e bezh, evit ma c’hellot derc’hel start a-enep troidelloù an diaoul.\n12 Rak n’eo ket a-enep ar c’hig nag ar gwad hon eus da stourm, met a-enep ar priñselezhioù, a-enep an nerzhioù, a-enep mestroù an deñvalijenn eus ar bed-mañ, a-enep speredoù ar fallentez el lec’hioù uhel.\n13 Setu perak kemerit ganeoc’h harnez Doue en e bezh, evit ma c’hellot chom start en deizioù fall, hag o vezañ kendrec’het pep tra, e talc’hot start.\n14 Dalc’hit start eta, gourizit ho tivgroazell gant ar wirionez, gwiskit hobregon ar reizhder,\n15 en ho treid kemerit gred an Aviel a beoc’h (= keloù mat ar peoc’h),\n16 krogit dreist-holl skoed ar feiz da c’hellout mougañ holl daolioù loskus an hini drouk,\n17 kemerit ivez tokarn ar silvidigezh ha kleze ar Spered, hag a zo ger Doue,\n18 o pediñ e pep amzer dre bep seurt pedennoù hag aspedennoù dre ar Spered, oc’h eveshaat ouzh kement-se gant dalc’husted, hag o pediñ evit an holl sent\n19 hag evidon-me ivez, evit ma vo roet din da gomz gant frankiz hag hardizhegezh, evit reiñ da anavezout mister an Aviel (= keloù mat),\n20 ma’z on ar c’hannad anezhañ er chadennoù, hag evit ma komzin anezhañ gant hardizhegezh evel ma tlean ober.\n21 Evit ma ouiot ivez ar pezh a sell ouzhin hag ar pezh a ran, Tichik, ar breur karet-mat ha ministr feal en Aotrou, a roio da anavezout deoc’h pep tra.\n22 Kaset em eus anezhañ deoc’h evit-se, evit ma ouiot petra a c’hoarvez war-dro deomp ha ma tic’hlac’haro ho kalonoù.\n23 Ra vo roet ar peoc’h d’ar vreudeur, hag ar garantez ivez gant ar feiz, a-berzh Doue an Tad hag a-berzh an Aotrou Jezuz-Krist!\n24 Ra vo ar c’hras gant an holl re a gar hon Aotrou Jezuz-Krist gant gwirionded! Amen.\nEn ur lenn al Lizher, e vez kavet arroudoù berr o tont eus an Testamant Kozh; setu o-amañ :\n– En Efeziz 4:8 e vez adkavet Salm 68:19\n– En Efeziz 4:25 e vez adkavet Zakaria 8:16\n– En Efeziz 5:14 e vez adkavet Izaia 60:1\n– En Efeziz 5:31 e vez adkavet Geneliezh 2:24\n– En Efeziz 6:2-3 e vez adkavet Ermaeziadeg 20:12 hag Adlezenn 5:16\n– En Efeziz 6:14-17 e vez adkavet Izaia 59:17\nSetu bremañ ar gwerzadoù 4 da 7 eus ar pennad 2 (Efeziz 2:4-7), troet e brezhoneg a-hed ar bloavezhioù tremenet :\nAr Gonideg (1827)\nHôgen Doue, péhini a zô pinvidig é trugarez, dré ann abek d’ar garantez vrâz en deûz bét évid-omp, pa édomp mârv dré hor péc’hédou, en deuz hol lékéad da gen-véva er C’hrist (dré c’hrâs péhini oc’h bét salvet…), hag en deûz hor c’hen-zazorc’het, hag hol lékéad da gen-azéza enn Énvoù é Jézuz-Krist; évit ma tiskouézché enn amzerioù da zont ar madou founnuz eûz hé c’hrâs, dré ar vadélez en deûz béd évid-omp é Jézuz-Krist.\nJ. Jenkins (1851)\nMes Doue, pehini a zo pinvidic e trugarez, dre e garantez vraz dre pehini en deus hor c’haret, ha pa oamp marô er pec’hejou, en deus ken-veôeet ac’hanomp gand ar C’hrist (dre c’hras eo emoc’h salvet); hag en deus hor c’hen-ressusitet, hag en deus hol lekeed da gen-azeza el lec’hiou selestiel er C’hrist Jesus; evit ma tiscouesche en oadou da zont ar binvidigesiou immans eus e c’hras, dre e vadelez en hor c’henver-ni, er C’hrist Jesus.\nAr C’hoad (1883)\nMes Doue, pehini a zo pinvidik en madelez abalamour d’ar garantez vraz a behini en deuz hor c’haret, pa oamp maro en hor fec’hejou hen deuz hon digaset asamblez d’ar vuez er C’hrist, (dre c’hras eo oc’h salvet;) hag hen deuz hon adsavet a varo asamblez, hag hon lakeet da azeza asamblez el leac’hiou selestiel, en Jesus-Krist; evit diskwez er c’hantvejou da zont ar pinvidigezou immans euz he c’hras, dre he vadelez en hor c’henver en Jesus-Krist.\nA.-L. Jenkins (1885)\nMes Doue, pehini a zo pinvidic a drugarez, abalamour d’ar garantez vraz gant pehini hen deuz hor c’haret, pa oamp marô en hor pec’hejou, hen deuz hon rentet d’ar vuez assambles er C’hrist, (dre c’hras eo ez oc’h salvet;) hag hen deuz hon resussitet assambles, hag hen deuz hol lakeat da azeza assambles el lec’hiou celestiel, en Jesus-Christ; evit diskouez, en amzeriou da zond, ar pinvidigezou dreist muzul euz he c’hras, dre he vadelez en hor c’henver-ni, en Jesus-Christ.\nMet Doue hag a zo pinvidik e drugarez, dre ar garantez vras en deus hor c’haret ganti, goude ma oamp maro en abeg d’hor pec’hedoù, en deus adroet dimp ar vuhez a-unan gant ar C’hrist, rak dre c’hras ez oc’h salvet; a-unan gantañ en deus hon adsavet da vev hag hon laket d’azezañ en neñvoù a-unan gantañ, ar C’hrist Jezuz. Gant-se e felle dezhañ diskouez er c’hantvedoù da zont pegen divuzul eo pinvidigezh ar c’hras en deus bet en e vadelezh en hor c’heñver er C’hrist Jezuz.\nKoad 21 (2023)\nMet Doue hag a zo pinvidik e trugarez, en abeg d’ar garantez vras en deus hor c’haret ganti, pa oamp marv en hor pec’hedoù, en deus hon degaset d’ar vuhez a-unan gant Krist, dre c’hras eo ez oc’h salvet, en deus hon dasorc’het a-gevret, hag hol lakaet da azezañ a-gevret el lec’hioù neñvel e Jezuz-Krist, evit diskouez er c’hantvedoù da zont ar pinvidigezhioù divent eus e c’hras dre e vadelezh en hor c’heñver e Jezuz-Krist.\nKen mat, gwir, pouezus, talvoudus eo da lenn ha da anavezout…!\nCombien cela est beau, vrai, important, utile à lire et à connaître…!\n04 Un nebeud sifroù / Quelques chiffres\n05 Jezuz en Testamant Kozh / Jésus dans l’Ancien Testament\n06 Amzeroniezh an TK / Chronologie de l’AT\n07 Istor ar Bibl e Brezhoneg / Histoire de la Bible en Breton\n08 Feiz Kristen ha Brezhoneg / Foi Chrétienne et Langue Bretonne\n09 Gwerz « Ar Skritur Santel » / Gwerz « L’Ecriture Sainte »


Tempera war goad, gant Niccolò Semitecolo, e 1367.\nAr Mizantrop, tempera war goad, Pieter Brueghel gozh, 1568\nAn tempera (tempera all'uovo hervez an anv rik en italianeg) eo an doare da livañ muiañ implijet a viskoazh, abaoe liverezh Egipt, livourien skeudennoù Bizantion, re Europa er Grennamzer. Ober a reer gant melen-vi da liammañ ar pigmantoù.\nEvel-se e reer da livañ war ar plastr, pe war daolennoù koad. A-wechoù e veze lakaet mel e-lec'h gwenn vi, pe laezh, pe traoù all c'hoazh. Da neuze e komzer ivez eus tremplivadur. Er XVvet kantved e veze graet kemend-all war lien ivez.\nPa veze kel a livañ war un daolenn goad pe ur voger e veze graet gant un indu kleiz pe plastr ennañ.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Tempera&oldid=1818727 »


Lu Impalaeriezh Rusia - Wikipedia\nLu Impalaeriezh Rusia\nKimiadiñ ar soudarded, gant Augusto Ferrer-Dalmau.\n1917, soudarded rusian o vont d'an talbenn.\nLu Impalaeriezh Rusia (e rusianeg: Ру́сская импера́торская а́рмия, tr. Rússkaya imperátorskaya ármiya) a oa nerzhioù tirlu an Impalaeriezh rusian, hag a oa bet eus 1721 betek ar Reveulzi rusian eus 1917. Tro 1850, al lu rusian a oa savet gant 900 000 soudard reoliek ha 250 000 soudard direoliek (kozaked).\nRejimantoù an urzh nevez[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nTsared Rusia betek Pêr Iañ n'o devoa nemet un nebeud bagadoù a-vicher ha dre hêrezh mouskederien anvet Streltsy. Krouet e oant bet da gentañ gant an tsar Ivan Spontus. Da gentañ e oa un nerzh efedus, met gant an amzer o tremen e oa deuet da vezañ un nerzh disleal ha dizurzhiet. Pa veze brezel e veze brasaet gant peizanted rediet da gemer an armoù.\nRejimantoù an Urzh nevezh, pe rejimantoù an urzh estren (Полки нового строя pe Полки иноземного строя, Polki novovo (inozemnovo) stroya), e oa an doare da envel an unvezioù milourel rusian savet gant Tsarelezh Rusia er XVIIvet kantved hervez an istorourien europat.\nDistrigoù milourel an Impalaeriezh rusian e 1913\nMinorelezhioù etnek ha relijiel[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nE-touez ar gozaked e oa ar vuzulmaned Tatared Mishar. Roet e oa bet postoù ofiser da Vachkired. Muzulman turkeg ha Bouddhisted Kalmyk a oa bet degemeret ivez e-touez ar gozaked. Ar gozaked nann muzulman o devoa ar memes statud evit ar gozaked muzulman eus Siberia. Muzulmaned Siberia a oa ambrouget gant imamed.\nAr re Bashkirs ha Kalmyks a oa bet o stourm evit Impaleriezh Rusia a-enep nerzhioù Napoleon. Gwelet e oant evel unvezioù mat da implij evit beuziñ an enebour met ket evel unvez stourmoù taer. Ne oant ket gwelet evel unvezioù milourel standard. Implij a raent gwaregoù, hag armoù gwenn. Maouezed Bashkir a stourme er rejimantoù gant ar gwazed. Kement a oa bet testenniekaet gant Denis Davidov. Nerzhioù Napoleon a oa bet o stourm a-enep d'ar re Bashkirs dreist-holl e stourmoù marc'hegiezh.\nKentañ Brezel-bed ha Dispac'h rusian[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nPa oa tarzhet ar C'hentañ Brezel-bed, an impalaer Nikolaz II en doa fiziet penn an nerzhioù lu en e genderv, an Dug veur Nikolaz. Pa oa bet galvet ar baotred d'an armoù, al lu rusian a oa savet gant 115 divizion droadegiezh hag 38 marc'hegerezh. Ur 7 900 kanol bennak (7 100 kanol tachenn, 540 mortar howitzer ha 257 kanol ponner). Ne oa nemet 2 armead klañvdiourezh gant 679 karr nemetken. An divizionoù a oa bet ledet evel-henn: 32 troadegiezh ha 10.5 marc'hegiezh evit talañ ouzh an Alamanted, 46 troadegiezh ha 18.5 marc'hegiezh a-enep Aostria-Hungaria, 19,5 troadegiezh ha 5,5 divizion marc'hegerezh en difennerezh ar Mor Baltek hag arvorioù ar Mor Du. 17 divizion troadegiezh ha 3,5 marc'hegiezh da vezañ fiñvet betek Siberia ha Turkestan.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Lu_Impalaeriezh_Rusia&oldid=1995047 »\nLu Impaleriezh Rusia\nIstor milourel Rusia\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 24 Mae 2022, da 12:05.


Suzana hag ar gozhidi - Wikipedia\nSuzana hag ar gozhidi\n(Adkaset eus Susanna e i vecchioni)\nSusanna e i vecchioni, livet gant Alessandro Allori, 1561. Daouarn ar wazed a ziskouez splann n'eo ket sellout hepken a fell dezho ober.\nSuzana hag ar gozhidi (pe Susanna e i vecchioni hervez an anv italianek), pe Suzana o kibellat, zo anvioù un toullad taolennoù gant livourien veur (eus Italia dreist-holl er XVIvet kantved bepred) diwar-benn mojenn Suzana, ur vaouez eus ar Bibl.\n2 Al livadurioù\n2.1.1 Er XVIvet kantved\n2.1.2 Er XVIIvet kantved\n2.1.3 En XVIIIvet kantved\n2.1.4 En XIXvet hag XXvet kantved\n2.2 Taolennoù all\n2.3 Livadurioù Artemisia Gentileschi\n2.4 Livadurioù Sebastiano Ricci\n2.5 Livadurioù Franz von Stuck\n2.6 Livadurioù Lovis Corinth\n2.7 Disheñvelderioù en taolennoù\nAwenet int holl gant ar gontadenn a zo e Levr Daniel, unan eus levrioù an Testamant Kozh. Ur seurt romant-polis eo an istor.\nDaou gozh eus ar c'hornad, a oa troet o spered gant Suzana, gwreg ur yuzev pinvidik, a guzhas er jardin ma oa-hi kustum da gibellat en he noazh. Hag i neuze d'he gourdrouz ha da lavarout e ranke o lezel da gemer o c'hoant rak panevet da se e tamallfent anezhi da vout avoultrerez, pezh a dalve kement ha kastiz ar marv.\nNac'h plegañ dezho a reas Suzana, hag an daou gozh kuit. Nemet derc'hel d'o ger a rejont.\nBarnet e voe ar wreg ha kondaonet d'ar marv, met dont a reas Daniel (ur profed en Testamant Kozh) d'he sikour, ha prouiñ a reas e oa ganti e oa ar wirionez.\nSetu al livadurioù muiañ anavezet.\nPep a daolenn zo bet graet gant an dud-mañ:\nEr XVIvet kantvedAozañ\ngant Pinturicchio er Vatikan, a-raok 1513\ngant Lorenzo Lotto e 1517\ngant Albrecht Altdorfer e 1526\ngant Jacopo Tintoretto e 1560, gwelout Suzana hag ar gozhidi (Tintoretto)\ngant Alessandro Allori e 1561, bremañ e Mirdi Dijon\ngant Jacopo da Ponte e 1571\ngant Domenico Tintoretto\ngant Paolo Veronese, Louvre, Pariz\ngant Lodovico Caracci\ngant Jan Massijs\nSuzana o kibellat, gant Lorenzo Lotto, e 1517\nSuzanna o kibellat gant Albrecht Altdorfer, 1526, Alte Pinakothek, München. Amañ ne weler ket Suzana o walc'hiñ muioc'h eget he zreid.\nSuzana hag ar gozhidi (Tintoretto)\nJacopo da Ponte, 1571\nPaolo Veronese, war-dro kreiz ar XVIvet kantved. Louvre, Pariz\nSuzana hag ar gozhidi, gant Jan Massijs\nEr XVIIvet kantvedAozañ\ngant Pieter Paul Rubens e 1607-1608, gwelout Suzana hag ar gozhidi (Rubens).\ngant Anthonis van Dyck\ngant Johann Spillenberger\ngant Artemisia Gentileschi, a savas teir zaolenn diwar ar vojenn\ngant Lucas Vorstermann\ngant Jacob Jordaens\ngant Mattia Preti (1613-1699)\nEn XVIIIvet kantvedAozañ\ngant Giovanni Battista Tiepolo\ngant Bartolomeo Altomonte\ngant Massimo Stanzione\ngant Giovanni Battista Pittoni\ngant Jean-François de Troy\ngant Carle Van Loo\ngant Sebastiano Ricci, a reas div daolenn\nJean-François de Troy, 1727\nEn XIXvet hag XXvet kantvedAozañ\ngant Francesco Hayez\ngant Franciszek Zmurko\ngant Lovis Corinth, a reas div daolenn\ngant Franz von Stuck, a reas teir zaolenn\nDaou livour da vihanañ o deus graet pep a deir zaolenn: Artemisia Gentileschi er XVIIvet kantved, ha Franz von Stuck en XXvet.\nDaou all o deus graet div: Sebastiano Ricci en XVIIIvet kantved, ha Lovis Corinth en XXvet.\nLivadurioù Artemisia GentileschiAozañ\nTri livadur zo bet graet gant Artemisia Gentileschi, hag a c'haller gwelout ivez e Mirdi brezhonek Artemisia Gentileschi.\nul livadur graet e 1610, a zo bremañ e Pommersfelden, en Bavaria, en Alamagn), hag a c'haller gwelout er pennad gouestlet d'al livourez\nul livadur graet e 1622, e Stamford, Lincolnshire, e Bro-Saoz\nul livadur graet e 1649, bremañ e Brno.\nSuzana hag ar gozhidi, 1610, Dastumad Schönborn, Pommersfelden\nSuzana hag ar gozhidi, 1622\nSuzana hag ar gozhidi, 1649, Brno.\nLivadurioù Sebastiano RicciAozañ\nDiv daolenn zo bet graet gant Sebastiano Ricci en XVIIIvet kantved: unan diwar-benn Suzana hag ar gozhidi, eben diwar-benn ar prosez, anvet Suzana ha Daniel.\nSuzana hag ar gozhidi, gant Sebastiano Ricci\nSuzana ha Daniel, gant Sebastiano Ricci\nLivadurioù Franz von StuckAozañ\nTeir zaolenn zo anavezet gant Franz von Stuck\nLivadurioù Lovis CorinthAozañ\nDiv daolenn a voe graet gant al livour alaman.\nSuzana o kibellat, gant Lovis Corinth, 1890\nSuzana hag ar gozhidi, gant Lovis Corinth, 1923, Hannover\nDisheñvelderioù en taolennoùAozañ\nA-wechoù ne ziskouez al livour nemet Suzana o kibellat, hep he spierien. Da neuze ne vez nemet un digarez da ziskouez korf ur vaouez.\nAlies e vez gwelet ar gozhidi o sellout outi e kuzh pe o klask he gwallañ. Skrijusoc'h e c'hall bezañ al livadur neuze. Raloc'h eo an taolennoù diwar-benn ar prosez el lez-varn da c'houde.\nSuzana hag ar gozhidi (Rubens)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Suzana_hag_ar_gozhidi&oldid=1793737 »\nDernière modification le 7 Mae 2018, à 19:17\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 7 Mae 2018, da 19:17.


IXvet kantved - Wikipedia\n(Adkaset eus 9vet kantved)\n../.. | VIIvet kantved | VIIIvet kantved | IXvet kantved | Xvet kantved | XIvet kantved | ../..\nBloavezhioù 800 | Bloavezhioù 810 | Bloavezhioù 820 | Bloavezhioù 830 | Bloavezhioù 840\nBloavezhioù 850 | Bloavezhioù 860 | Bloavezhioù 870 | Bloavezhioù 880 | Bloavezhioù 890\nD'ar 1añ Genver 801 e krog an IXvet kantved hag echuiñ a ra d'an 31 Kerzu 900.\nEn Iraq en IXvet kantved eo bet savet ar plad priaj-mañ. Miret eo er Smithsonian Institute e Washington (DK)\n2 Armerzh ha kevredigezh\n2.1 Impalaeriezh karolingat\n2.3 Impalaeriezh vizantat\n2.4 Reter-nesañ & bed arab\n4 Iijnadennoù, kavadennoù, degasadennoù\n800-909 : Ren a ra an Aghlabided evel un dierniezh dizalc'h e Norzhafrika.\nDegemeret an Islam gant ar Verbered.\nEn em staliañ an Arabed a-hed aodoù Somalia ha treiñ a reont d'an Islam ar pobladoù a orin hamitek.\nEmren an eil eus egile eo ar c'hontoueroù kenwerzhel bet krouet adal an VIIIvet kantved etre Mogadiscio ha Sofala gant muzulmaned genidik eus Arabia ha Persia. Kevezerezh zo etrezo.\nKenwerzhourien vuzulman en em stailh e gwalarn ha gevred Madagaskar.\nAloubiñ a ra ar Vedjaed norzh Etiopia. Diouzh an istorour arab Yaqoubi eo bet krouet ganto etre Assouan hag Etiopia rouantelezhioù Naqiq, Baklin, Bazen, Giarin ha Kata'ah. Roudoù o deus laosket e barzhoniezh norzh Etiopia, m'eo heverk perzh ar meuriad Rom. Da get e vijent aet da-heul ur maread galloudek a-walc'h. Dedennus eo ar bezioù chomet war o lerc'h. Eñvor o finvidigezh zo bet miret ivez.\nBog armerzhel ha milourel rouantelezh kristen Nubia. (Marevezh kentañ istor Soudan)\nEtre an IXvet hag an XIIIvet kantved, en em stailh pobladoù a orin chona (Bantou) war an douaroù ac'hubet gant mengleuzerien batonga, e Rodezia. Gant ar Chonaed, bet sujet ar vengleuzerien, e vije bet savet kêr Zimbabwe da gentañ.\nEn em stummañ a ra ar rouantelezh Tekrour e Senegal gant ar bobl Toukouleur (meskaj Peuled ha Duidi) en em stailh e traoñienn ar stêr Senegal.\nKrouet o c'hêr-benn Ndjimi gant rouaned Kanem (Tchad). Kristen e vije bet rouaned kentañ Kanem betek 1085, bloaz m'en em droas ar roue Oume war-du an Islam.\nEn em zispak a ra sevenadurezh Igbo-Ukwu e reter an Nigeria a-hed an IXvet-Xvet kantved.\nE-tro 800 : 10 000 annezad e kêr Djenne-Djenno e Mali, anezhi koshañ kêr kornôg Afrika (s.o. -250).\nDianav e chom abeg diskar ar marevezh maya klasel.\nDeroù ur prantad teñval evit rouantelezh Tibet, gronnet gant Indeziz, Arabed ha Sinaiz. A-dammoù ez a unaniezh ar vro. Peuzdistrujet, ne vo ket ar voudaegezh evit adsevel he c'hein a-raok an XIvet kantved.\nKabestret eo Bhoutan gant ar Vhotiaed.\nJorjia : adc'hounit a ra tamm-ha-tamm tierniezh ar Vagratided an dachenn bet laosket gant an alouberien arab.\nDastumet eo an Hadith, hollad "lavaroù" ar Profed Mohammed hag an dud en-dro dezhañ a ya d'ober an darn vrasañ eus ar sunna (hengoun).\nDont a ra war-wel al Lived, hendadoù al Latviz, e Latvia\nMeneget eo ar Bolaned evit ar wech kentañ gant un douaroniour bavarat en hanterenn gentañ ar c'hantved.\nArgaset eo ar Betcheneged gant Turked Oghuz etrezek ar c'hornôg etre an Oural hag ar Volga, ha goude, etre ar Volga hag an Don hag e-tro norzh mor Azov. Mont a reont a-benn d'ar Vagyared a vo argaset ganto en tu all d'an Dniepr ha d'an Danav. A-benn dibenn ar c'hantved, int mestr war aod ar mor Du, eus an Don da Voldavia.\nD'o zro en em gav ar Vagyared en Hungaria a-vremañ; rediet eo ar Serbed hag ar Vulgared d'en em staliañ er su d'an Danav.\nBeowulf a c'hall bezañ bet o skrivañ er c'hantved-mañ met kenkoulz all eo bet graet gantañ e-doug ar c'hantved kent VIIIvet kantved\nRen Karl Veur; Azignivelezh karolingat (anvadur a dabuter warnañ) e kornôg Europa\nDeroù an tagadennoù Viking bras war Europa; freuzet eo buhez tud diniver\nDouaret lestr Oseberg\nE-tro 813-915 – marevezh a argadoù arab dre vor war aodoù mor Tirenia ha mor Adria.\n845 : emgann Ballon, trec'h eo Nevenoù war lu ar Franked; ganet eo Stad Breizh.\n850-875 : en em gavout ra an drevadennerien Nors kentañ en Island.\n863-879 : maread skism etre Ilizoù a reter hag ar c'hornôg\n870 : Savet kastell Praha\nEn Italia e teu kêrioù zo da vezañ republikoù dizalc'h, evel Forlì, e 889.\nDibenn ar c'hantved : en em ledañ a ra Bulgaria eus genou an Danav betek Epir ha Bosnia.\nTrec'h eo Harald Fairhair en emgann Hafrsfjord; unanet eo Norvegia en ur rouantelezh hepken.\nArmerzh ha kevredigezh[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nImpalaeriezh karolingat[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nEn em astenn a ra an impalaeriezh karolingat war 1,2 milion a km² ha bodañ a ra 15 milion a dud.\nRannet eo an implaeriezh e 300 kontelezh rannet d'o zro e pagi pe e gau. E penn ar gontelezh (comitatus) emañ ar c'hont, e penn ar pagus ar vikel hag e penn ar gau ar c'hantener. Anvet gant ar roue e c'hall ar gonted bezañ dilec'hiet pe torret eus o c'harg. Da baeamant e resevont e kerz, korvoderioù an impalaer (honor pe comitatus). Seveniñ a ra urzhioù ar roue, gervel a ra an dud frank evit ar argad bloaziek (an ost), kadoriañ a ra lez-varn ar roue (ar mall foran). Skoazellet eo gant ur c'hoskor a 10 pe 12 a dud. Gant se eo isframmet an impalaeriezh. A-wechoù e vez bodet ar c'hontelezhioù a vez fiziet en un dug pe en ur markgraf en tiriadoù war an harzoù (ar marzoù).\nC'hoarvezout a ra e chomfe ar garg a gont en hevelep tiegezh e-pad meur a remziad : da skouer, eo dalc'het kontelezh Oberrheingau (Roen-Uhelañ) gant Rupert, marv a-raok 764, goude gant e vab Kankor betek 771 hag e vab-bihan Emmerich betek 785. E 795 ez a d'e genderv Rupert he zreuzkas d'e dro d'e vab anvet Rupert ivez e 807.\nWar ar maez e vev ar pep brasañ eus an dud en impalaeriezh. Labourat a reont e domanioù bras (villae) rannet an douaroù enno e mirlec'hioù (terra indominicata) hag e rannoù, anezho dalc'hoù frank pe servel roet da goumananterien en eskemm d'an aner graet war an douaroù miret. N'eus ken nemet en-dro d'ar mor kreizdouar ez eus bet kendalc'het gant reizhiad sklaved an henamzer pe neuze en tiegezh evel mevelien. Alies e vez staget ouzh ur rann labouret gantañ. Tennañ a ra neuze e stad armerzhel da hini an trevadenner, anezhañ un den dizalc'h (frank), met a zo divarrek pe a vez miret outañ gant e vestr da respont da c'halvoù mall (lez-varn) ar c'hont. E dalc'h e vestr emañ. Tamm-ha-tamm e c'hoarvez an tremen d'ur stad sokial nevez, eus ar sklaverezh pe eus an trevadennerezh d'ar servelezh (dindan beli klok ar mestr emañ ar serv dalc'het). Perc'henned vihan a labour un douar-kuit zo c'hoazh met nebeut a ditouroù zo diwar o fenn.\nSkandinavia[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nWar sevel emañ armeoù rouaned Skandinavia e-tro an IXvet hag an Xvet kantved gant an hevelep sternerien hag an hevelep pennoù hag al lestrazoù roueel. Dre ar savadeg vilourel diazezet war an tuta dre ranndir, al leidhangr (hennorvegeg), lethang (daneg) pe lethungr (svedeg), e vez savet an nerzhioù armet. Rankout a ra pep domani pe strollad kêriadennoù pourchas d'ar roue ul lestr hag e skipailh armet ha leviet gant ar styresmand, penn ar gumuniezh vihan a-ziwar ar maez deuet da vezañ ur penn milourel. Mont a ra ur skoed kelc'hiek, ur c'hleze hag ur vouc'hal vrezeliañ, ur goaf hag un tokarn begek d'ober an armoù rakwelet evit pep den eus al leidhangr. Rakwelet emañ ivez el lezenn evit pep den ur roched-houarn dre skañv roeñviñ, ur wareg ha saezhoù. E Danmark emañ ouzhpenn ur marc'h hag un arbalastr evit pep lestr.\nWar zouar en em ganner peurliesañ, tal-ouzh-tal ha war linennoù. Mont a ra ar Penn hag e warded d'ober ur graonenn strollet en-dro d'ar banniel (skjaldborg, goudor stummet gant ar skoedoù). Goude ul lid argad evit ar bagadoù e stlap an eil lu war egile a armoù bann (mein, goafioù) ha tostaat a ra al linennoù en em gann en dizurzh dre lies emgannoù a-zaou. Kadarnded ar Pennoù a c'hoari kalz war disoc'h an emgann. Pa vez sklaer emeur re wan n'eo ket un dizenor goulenn truez hag, alies, e vez roet gant an eneber. Brezelourien zo (ar berserkir, "kuzhet e kroc'hen un arzh"), a glask diwiridikaat o c'horf diouzh ar boan dre droioù hud ha trelat.\nImpalaeriezh vizantat[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nEn Impalaeriezh vizantat, e vez tutet soudarded hag isofisourien al lu kreiz evel soudarded an themes (rann velestradurel) e-touez ar stratiôtês (soudard-kouer), anezho labourerien-douar perc'henned a zle ar servij soudard en eskemm da vuzulioù gwareziñ bras e-keñver an tailhoù.\nKenderc'hel a ra ar Stad vizantat gant unanenn dailhoù ar c'hôrion (kêriadenn) dre gwir kentprenañ ar gendailhidi pa vez gwerzhet un tamm douar ha kas a ra war-raok ar perc'henniezhioù krenn dre gevratoù tiekaat (war "hanter") pe dre feurmiñ douaroù gant feurioù emsav (10% eus ar frouezh).\nDoare merañ an douaroù en Impalaeriezh abasid zo termenet gant an aloubadeg he deus graet eus ar gumuniezh vuzulman perc'henn an douaroù. Gallout a ra ar C'halif a gomz en hec'h anv ober ganto evel ma kar. Evit gwir ez eus meur a seurt perc'henniezhioù : douaroù prevez ar pobladoù anvuzulman da vare an aloubadeg; gallout a ra ar-se bezañ dalc'het gant o ferc'henn en eskemm eus paeamant ar c'harâdj, bezañ gwerzhet ha legaset; douaroù prevez ar vuzulmaned, douraoù frank (mulk), akuizitet dre bren digant perc'henned eus ar vro; rankout a ranker paeañ an deog evito; an domanioù foran savet diwar diberc'hennadurioù c'hoarvezet da vare an aloubadeg a vez meret war-eeun gant melestridi ar c'halif, pe laosket gant tud prevez pe da strolladoù (qatai) ; dilamadus eo ar madoù wafq fiziet gant ar feizidi en diazezadurioù deol (moskeenn, skolioù, ospitalioù…).\nTieien dre zaouhanter zo eus al labourerien-douar peurliesañ. Diazezet eo an dourañ, laosket da hêrezh gant an Henamzer (dour-beuz an Nil en Egipt, kanolioù Mezopotamia, puñsoù branskellek (chadouf), rod troet gant loened (noria), stankelloù e Treuzoksian, e Khuzistan hag e Yemen, ribouloù danzouar e traoñ ar menezioù Iran (kanat) pe er Maghreb (rhettara)), war un aozadur kumuniezhel kreñv ha perzh oberiant ar Stad. Labouret e vez c'hoazh gant an arar digilhor ha stuziet nemeur eo an douar gant ar gwan m'eo an desevel loened.\nBroudet eo produerezh al labour-douar gant goulenn ar c'heodedoù bras ha metoù ar vrientinien. Dreist-holl e c'hounezer produioù plant : edaj (ed, riz), frouezh (abrikez, aouravaloù), legumaj, eoul olivez (Siria ha Palestina, miret evit ar re binvidik), sesam (Iraq), rabez, kolza, lin pe risin (Egipt), gwiniegi (Siria, Palestina, Egipt), datez, bananez (Egipt), ha korzh sukr. Pouezus e chom ar saverezh loened evit ar boued, pourchas danvezioù krai (gloan, lêr hag evit an treuzdougen (kañvaled, dremedaled, kezeg turk-ha-mongol pe kezeg-gwad arab). Dre-holl e kaver deñved ha war-raok ez a ar saverezh bualed (geunioù goueled Iraq pe Oront). Bastañ a ra ar saverezhioù yer, pichoned pe gwenan d'ar goulenn bras a vez e-touez ar renkadoù en o aez. Tremen a ra ar bobl vunud gant boued difonn, plant dreist-holl (galetez riz, yod ed, legumaj ha frouezh).\nAlan Veur : roue Breizh\nAlfred ar Meurdezus\nErispoù, roue Breizh, mab da Nevenoù.\nLoeiz Iañ an Deol (Chasseneuil, 778 – nepell eus Ingelheim, 20 Mezheven 840), roue ar Franked hag impalaer ar C'hornôg (814 - 840)\nNevenoù, roue Iañ ar Vretoned, trec'hour meur ar Franked ha diazezer Stad Breizh\nSalaun : roue Breizh\nHarald Iañ Norvegia\nIijnadennoù, kavadennoù, degasadennoù[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nKregiñ a ra al latin pobl da emdreiñ e meur a yezh romanek disheñvel\n843 (Salter Utrecht) : Skeudenn gentañ ur maen-breolim kelc'hiek en ur vammenn europat – diskouez a ra ar skeudenn un dornikell, testeni kentañ eus un dornikell en Europa ar C'hornôg.\nIjinet ul lizherenneg nevez evit ar Slaveg gant an daou vanac'h bizantat Kirill ha Method.\nKentañ meneg eus ar Mil nozvezh hag unan, dastumad kontadennoù eus ar Reter-nesañ hag eus Reter-kreiz.\nWar-raok ez a labour ar c'horz, ar riz hag ar c'hoton en Iraq.\nE dibenn an dierniezh Tang, e Sina e tiorren kenvreuriezhioù artizaned, implij ar paper moneiz ha kreizennet eo ar c'henwerzh.\nSevel a ra an douaroniour Jia Dan ur gartenn eus Sina.\nIjinet ar poultr-tarzh gant alkimiourien taoour e Sina\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=IXvet_kantved&oldid=1923959 »


Wikeriadur:A-zivout - Wikeriadur\nAr Wikeriadur a zo e bal dont da vezañ ur geriadur hollvedel frank ha digor diazezet war ar wikioù.\nEvel geriadur e klask reiñ an titouroù klokañ ha neptuañ posupl diwar-benn an holl c'herioù pe droiennoù a zo pe a zo bet en implij , dre gomz pe dre skrid, en holl yezhoù, bev pe marv. N'en deus da bal nemet deskrivañ : n'eus ket anv da zifenn ar brezhoneg pe ur yezh bennak all, na da normalizañ. Ne varn ket talvoudegezh ar gerioù ha ne glask ket reiñ pe nac'hañ e gred evito.\nSetu amañ ar pezh a vo kavet er Wikeriadur :\nar rummenn pe ar rummennoù ger pe droienn ;\nar furmoù (displegadurioù, sujidigezhioù) ;\nan termenadur(ioù) ;\nan distagadur(ioù) ;\nan etimologiezh[ioù) ;\ntroidigezhioù (pe gevatal) e yezhioù all, yezh ar Wikeriadur hag all.\nar gerioù heñvelster hag ar gerioù enepster ;\nar gerioù kar ;\nlar gerioù hag an troiennoù deveret ;\nar gerioù heñvelson ;\nar paronimoù ;\nan hiperonimoù hag an hiponimoù ;\nan holonimoù hag ar meronimoù.\nOuzhpenn da se e c'hell ar Wikeriadur reiñ :\nskouerioù hag arroudennoù ;\nal liveoù yezh ;\nan termenadurezhioù arbennik diseurt ;\nan implijoù diseurt hervez ar rannyezhoù ;\nan distagadurioù diseurt hervez ar rannyezhoù ;\nenrolladennoù eus distagadurioù ;\nliammoù talvoudus war-zu an holloueziadur digor Wikipedia.\nHag ivez an holl rakgerioù, lostgerioù hag arouezennoù implijet evit skrivrañ ar gerioù.\nDanvez ar Wikeriadur a c'haller implijout dindan GNU Free Documentation License\nEmaoc'h bremañ war ar Wikeriadur a zo anezhañ ar Wikionary brezhonek. Evit gwir ez eus Wikeriadurioù all e kalz a yezhoù all. Sellit ouzh al lec'hienn wiktionary.org a ziskouez ar raktresoù pennañ, pe ouzh roll klok ar Wikeriadurioù.\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=Wikeriadur:A-zivout&oldid=17191 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 2 Du 2007, da 20:31.


Journal de Renaud Camus, samedi 11 octobre 2014\nMorcat. Journal 2014\ncréée le lundi 13 octobre 2014, 0 h 38\nmodifiée le mardi 14 octobre 2014, 11 h 42Samedi 11 octobre 2014, onze heures et demie du soir. M. Dellinger souhaiterait, comme tant d’autres avant lui, que nous proposions des initiatives, des actions à ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~~, quelque chose, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ NON, ainsi qu’aux ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ quoi ? ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ un seul paragraphe, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ idéologique, économique, métaphysique, ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ à qui ? ~~~ faut des troupes ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ peu vain de ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ à ce qui ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ cours.\nC’est ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ pour des dépenses ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~-~~-~~~, pour élire un ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~~-~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, aux partis et ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ “moyens modernes de ~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, les postulants seraient ~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~) ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ victoire finale.\nMon idée ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, claire et bien ~~~~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, mais sans grand ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ des porte-parole. Ma ~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~. ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ mille exemplaires par ~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ Grand Remplacement ~~~ ~~~ Changement ~~~ peuple ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ croire que c’est ~~~ ~~~~~~ ? ~~. ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~). ~~~ écrit :\n« Je ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ [il ~~’~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ comme certains]. Je ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ la prééminence de ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~ l’heure où le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ les malheureux traits ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~ la conviction qu’il ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ autrement.\n« L’impuissance ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ devrait être, ce ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ que vous sollicitez ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. Et ils le ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ je n’ai pas ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ an de la ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ “d’avant”, d’avant la ~~~~~~~ aigreur. »\nJe ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ « ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ » ~~~~~ ~~’« ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ », ~~~ « ~~~~~~~~~~~ », ~~~~ « ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ », dont il est ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ antérieur :\n« La ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ et l’aveuglement aussi. ~~~~~ ~~~’~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ bien. »\nQue ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ qui l’avais écrit, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ M., cette ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ M., ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ foldingue ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ « ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ bouche ». Pour ce ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~, en particulier sur ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ les plus loyaux ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ : « ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ sûre d’une chose, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ »). ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ effet, à tout ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~ indubitables.\nReste ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ne ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ gens. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ doute pas sans ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ disent :\n« Moi, ~~’~~~~~ ~~~~ gens »\nou pis :\n« Qu’est-ce ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~ gros défaut — j’aime ~~~~ gens ».\nMon ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, mon allergie radicale ~~ l’idéologie ~~~ sympa ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, poussé par la ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ allusion.\nJe ~~’~~~~~ ~~~~ les gens, ~~’~~~~ ~~~~~. Les gens ~~~ sont rien pour ~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ discrimination, voilà ma ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ diatribes facebookiennes.\nvoir l’entrée du samedi 11 octobre 2014 et ses 6 images dans Le Jour ni l’Heure


Pajenn:Marrec - Doctrin ar guir Gristen.djvu/85 - Wikimammenn\nPajenn:Marrec - Doctrin ar guir Gristen.djvu/85\nserret gant ur mên pounner. Oh myster incomprenabl ! o grevusded estranch eus ar pec’het ! guelet a ran hep mouvamant, corf, daoulagad ha daouarn an ini a ro ar mouvamant da guement-so ! disquennet eo etouez tevaligen ar bez an ini a ro e sclerigen d’an deiz ! Ha n’en deus eta mui a c’halloud an ini a gommande d’ar mor, d’an avel ha d’an oll elemanchou ? N’en em dromplomp quet : Jesus-Christ, evel Doue, na ell quet mervel, mæs hepquen evel den ; dre ar maro, evel den, e ene a zo bet dispartiet dious e gorf ; mæs e zivinite a zo chomet ato unisset gant an eil hac eguile, hac er fæçon-se, en devoa ato ar galloud d’en em ressuscita : e gorf, o veza ne oa quet bet sujet d ar pec’het, na dleie quet ive beza sujet da vreinadurez ar bez. O Jesus, maro dre garantez evidomp, roit deomp ar c’hraç da veva ha da vervel en ho toujanç hac en ho carantez ! grit, ô va Doue, ma vevimp evidoc’h hepquen, ha ma varvimp bemdez d’ar pec’het, d’ar bed ha deomp hon-unan !!!\nSo disquermet d’an ifernou, ressuscitet an trede deiz eus a varo da veo.\nI. So disquennet… Ar c’homzou-ma a sinifi e tisquennas en ifernou ene Jesus-Christ dispartiet diouz e gorf dre ar maro en devoa anduret var ar groas. Evel-se, epad ma oa e gorf er bez, e ene a zisquennas en ifernou. Ar guer ifernou en deus meur a sinification : sinifiout a ra an ifern, e pe lec’h ema an dud collet ; sinifiout a ra ar purcator, e pe lec’h, eneou an dud just maro ê graç Doue, a beur-achu o finigen aroc mont d’ar barados ; si-\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Marrec_-_Doctrin_ar_guir_Gristen.djvu/85&oldid=99867 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 24 Meu 2017, da 12:03.


Livres en ligne de Renaud Camus : « Le Grand Remplacement » (« Discours de la place d’Italie (8 décembre 2013) »)\nDiscours de la place d’Italie (8 décembre 2013)\nQuand on me demande de quoi je veux parler exactement lorsque ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ Grand Remplacement, ou celle ~~~ changement ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ civilisation, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ piège (elle l’est ~~~~~~ ~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ d’autre possibilité. Le ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~”, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ tous les jours. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ l’espace d’une génération ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ dans la rue, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ suffit d’en croire ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~~~~~ ce que l’on ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~. Croyez-en ~~~~ yeux, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ en remettez pas ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ce qui survient. ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ « ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ », d’après eux, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ les en croire, et ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. Et si par ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ :\n« ~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ raison, mais maintenant ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ».\nEh ~~~~~ ~~~~, il ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ tard. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XXe siècle a vu ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ leur liberté, leur ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ Nelson Mandela, le ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ le pays depuis ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ esprit d’entreprise, avait ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ailleurs sur le ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ utiles.\nNous ~~’~~~~~~ ~~~~ affaire à si ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ valeur. Nous ne ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ sa déréliction, et ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ police : c’est ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ la vie quotidienne, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ou pour les ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~-~~~~~~~, ~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~~~ ? ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ que ne l’était ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ car c’est notre ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ étrangère.\nCertes ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ en plus nombreux ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ d’autre part, qui ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, inconscients, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ porte à merveille ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : car c’est ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~, d’autres femmes, d’autres ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~ même nation, jouissant ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ pas, en restant ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ peuples.\nL’Algérie ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ son territoire qui ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ entier a très ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ semblait évidente et ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ jetés à la ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ laquelle a été ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~-~~~~~ : la ~~~~~~~ ~~~ ~~~ cercueil.\nLe ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ rien de pareil. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, l’in-nocence, ~~~ non-nocence, la non-nuisance, la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~~ au pouvoir, qui ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ charge de tous ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ voitures, nous n’arrachons ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ pas fait de ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ pas régner la ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ de ville et ~~~ vie.\nLa ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ éternel et caricatural deux ~~~~~~ ~~~~~ mesures, ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ l’envers, où les ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ façons possibles, des ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ leurs amis remplacistes, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ d’instruments du désastre, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~. ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ villes d’Europe, qui ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ et communautaristes, débarrassés ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ chose).\nCe ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ le peuple français ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~. J’appelle de toute ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ non ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. J’ai lancé une ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ au changement de ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ne ferons jamais ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~~~ présents. Mais le ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ fait d’un seul ~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~. ~~~~~ nous proposons d’être ~~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ Riposte laïque et ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ : tous ceux qui ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~.


10 novembre , par Gwenn Vorc’h\nLili, da gousket !Lire la suite de «Lili, da gousket !»\n"Lili, da gousket !", un albom skrivet gant Yael ar Gov hag embannet gant Sav-Heol, 6€.\n8 novembre , par Jérôme Palud\nRouedad levroù : aon ’m eus mes brasaat a ran, avanturioùLire la suite de «Rouedad levroù : aon ’m eus mes brasaat a ran, avanturioù»\nUr c’hinnig levroù war tem an aon.\nTudennoù bihan pe pas, aon o dez mes kaout a raont un tu da (...)\nYezhoùLire la suite de «Yezhoù»


Yezhoù oil - Wikipedia\nAr yezhoù oil (langues d'oïl e galleg) zo un hollad yezhoù, pe rannyezhoù, romanek, kar d'ar galleg, hag a ya d'ober ar pezh a anver ur c'h-"continuum" rannyezhoù komzet e hanternoz Bro-C'hall, e kreisteiz Belgia, hag un tammig ivez e kornôg Suis. Emañ ar yezhoù oil e kerentiad ar yezhoù romanek.\nKartenn eus ar yezhoù oil\nGant ar yezhoniourien e vez rannet ar yezhoù romanek komzet e Bro-C'hall e tri skourr bras : ar yezhoù oil, ar yezhoù oc pe okitaneg, hag ar rannyezhoù frankoprovañsek pe arpitaneg.\nRannet eo bet domani ar yezhoù oil e meur a dachenn vras gant ar yezhoniourien. Pa dremener eus an eil tachenn d'eben e c'hall ar yezherien en em gompren, met etre tachennoù hag a zo pell an eil diouzh eben, n'eus ket a gomprenezon ken.\nTachenn an hanternoz (levezon frankek)\nnormaneg an hanternoz, komzet en hanternoz d'al linenn Joret, gant parlantoù an inizi angl-ha-norman (jerzenezeg, gwernenezeg, sarkeg, aldernezeg)\nTachenn ar c'hreiz\nparlant bro Orleañs\nTachenn ar reter (levezon burgondek)\nTachenn ar c'hornôg\nnormaneg ar c'hreisteiz\nTachenn ar mervent\nsantonjeg (alies e vezont bodet en un hollad poateveg-santonjeg).\nPeuzvarv eo ar rannyezhoù a veze komzet en tachennoù tost da Bariz (Orléanais, Champagn...). Bev a-walc'h eo avat ar pikardeg, ar walloneg, ar poateveg hag ar santonjeg...\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Yezhoù_oil&oldid=1886517 »\nDernière modification le 16 Her 2020, à 15:38\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 16 Her 2020, da 15:38.


eveldon - Wikeriadur\neveldon /Distagadur ?/\nFurm an araogenn evel, displeget er c'hentañ gour unan\n− E tlezec'h bezañ graet eveldon, a lâr d'e gureed, [...]. — (Fañch an Uhel, Kontadennoù ar Bobl/4, Al Liamm, 1989, p. 78.)\nKerlaban. — [...], met ne garfen ket e vefe krouget eun den eveldon, rak an dra-ze a vije eun dismegans evit va zud ! — (Yann-Vari Perrot, An Aotrou Kerlaban Pez farsus e 3 Arvest, Brest, 1922, p. 39.)\n− Klevet hoc'h eus eveldon-me ; dre-ze 'ta livirit d'ar re all ar pez a zo da ober. [...]. » — (G. MILIN, Gwechall-goz e oa..., Kemper, 1924, p. 52.)\n− « [...]. N'eus ket er c'hanton un ever sistr eveldon-me. » — (Jakez Riou, An Ti Satanazet, Skridoù Breizh, 1944, p. 20.)\nSe 'zo mat evit ar re gozh eveldon hag e vez ur c'hras kaer dezhe bezañ leusket da zerc'hel da vont. — (Fañch Peru, Kañfarded Milin ar Wern, Skol Vreizh, 2008, p. 51.)\ngalleg : comme moi (fr)\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=eveldon&oldid=322315 »


Lizherennoù ispisial a vez implijet war ar bajenn-mañ. Ma ne welit ket pep-tra kit da sellet aze.\nRepublik Demokratel Kevredadel Etiopia\nGer-stur : Etiopia Tikdem (Etiopia da gentañ)\nKan broadel: Wodefit Gesgeshi, Widd Innat Ityopp'ya\n"Bale war-raok, mamm garet Etiopia"\n(ha kêr vrasañ) Addis Abeba\nGouarnamant Republik Kevredadel1\n- Prezidant Sahle-Work Zewde\n- Kentañ ministr Abiy Ahmed\n- Deiziad hengounel tro-dro -980\n- Rouantelezh Dʿmt 8vet kantved kt JK\n- Rouantelezh Aksoum Iañ kantved kt JK\n- Hollad 1.104.300 km² (27vet)\n- Dour (%) 0,7\n- istimadur 2006 75.067.000 ()\n- niveradeg 1994 53.477.265\n- Stankter 70/km² (123de)\n- Hollad $84,299 miliard (61vet)\n- Keidenn $1122,93 (175vet)\n0,503 (middle) (155vet)\n- Hañv (Eur hañv) n'eus ket (UTC+3)\n1 Etiopia a zo un demokratelezh, met gant ur strollad, Talbenn Dispac'helour Demokratel ar Bobl Etiopian, o ren.\n2 Renk diazezet war brasjedadenn ar boblañs e 2005 graet gant ar Broadoù Unanet.\nEtiopia (ኢትዮጵያ ʾĪtyōṗṗyā en amhareg), anvet ent-ofisiel Republik demokratel gevreadel Etiopia, zo ur stad e reter Afrika. En-dro dezhi emañ Eritrea en norzh, Djibouti er biz, Somalia (ha Somaliland) er reter, Kenya er su, Soudan ha Soudan ar Su er c’hornôg. Abaoe m'eo dizalc'h Eritrea e 1993 n'eo ket digor war-du ar Mor ruz ken.\nAn eil bro en Afrika eo e-keñver poblañs hag an 10vet e-keñver gorread (32 wezh hini Breizh). Pladennoù uhel dreist-holl a ya d'ober ar vro, etre izelenn Danakil (-120 m) betek begoù dindan erc'h Menez Ras Dashan (4543 m). Liesseurt-mat eo ar vro rak 6 takad hin disheñvel zo. 3de kêr-benn uhelañ ar bed eo Addis Abeba lec'hiet da 2400 m uhelder. Daou vilion hanter a dud zo o chom enni.\nGant hini Ejipt ez eo sevenadurezh Etiopia unan eus koshañ sevenadurezhioù Afrika. Hervez ar profed Mani eus Mezopotamia e oa Etiopia unan eus 4 bro c'halloudusañ ar bed e-pad an IIIe kantved. Dibar eo Etiopia en Afrika rak e chomas dizalc'h ar vro en XIXvet kantved pa voe disrannet ar c'hevandir a-bezh. Unan eus ar broioù n'eo ket bet trevadennet gant Europeaned eo. N'eo nemet e-pad un nebeud bloavezhioù hepken eo bet aloubet gant armeoù Italia, etre 1936 ha 1941.\nEn Etiopia ez eus bet kavet unan eus koshañ roudoù Mab-den, ar pezh a ra eus ar vro unan eus rannvedoù pouezusañ istor mab-den. Duhont eo bet kavet Lucy. Kavell ar bed eo en ur mod. Studioù nevez a laka war wel ez eo adalek ul lec'h zo e-kichen ar pezh zo Addis Abeba hiziv an deiz, m'en deus Mab-den aloubet ar bed a-bezh.\nGoude Armenia ez eo Etiopia an eil broad kristen koshañ eus ar bed. Kristen eo abaoe ar bloaz 330. War un dro ez eo unan eus ar broioù he deus degemeret an Islam an abretañ er rannvroioù Afar, Oromia ha Somali. Unan eus kêrioù santel an Islam eo Harar. Yuzevien, anvet Falashaed hag animegourien zo ivez. Ur vro laik ma kenvev an holl gredennoù eo Etiopia hiziv.\nEvit ar pezh a sell ouzh an darempredoù etrebroadel ez eo Etiopia ezel eus Kevredigezh ar Broadoù eus 1923. Sinet he deus Disklêriadur ar Broadoù Unanet adal 1942 hag unan eus an 51 Stad Ezel o deus diazezet an ABU eo. He c'hêr-benn, Addis Abeba, zo sez Unaniezh Afrika. Haile Selassie Iañ a oa unan eus he brasañ luskerien (AUA d'ar mare-se). Sez Kengor Armerzhel Afrika eo ivez (KAA).\n9 Sifroù Etiopia\nN'eo ket peursur orin an anv Etiopia. Kozh eo e implij. Testeniekaet eo abaoe Ilias ma teu 2 wezh war wel ha 3 gwezh en Odysseia Homeros. E implij, evit envel rouantelezh Aksoum ent resis, a gaver evit ar wezh kentañ er IVvet kantved war enskrivadur Ezana hag a droas Habachat gant Aithiops (Αἰθίοψ) en henc'hresianeg. « Dremm devet » a dalvez.\nHervez Kronikenn roueed Aksoum, dornskrid geuzeg eus an XVIIvet kantved, e tiver an anv Etiopia eus Ityopp'is, unan eus mibien Koush dianvavez er Bibl. Sevel a reas kêr Aksoum hervez ar vojenn-se. Plinius Kozh a lavar e tever anv ar vro eus un den anvet Aethiops mab da Vulkan. Bez Ityopis a c'haller gwelet e-kichen Aksoum c'hoazh.\nlammoù Nil Glas\nRannet eo Etiopia e 9 rannvro ha 2 gêr :\n1 : Addis Abeba (kêr)\n2 : Afar\n3 : Amhara\n4 : Benishangul-Gumuz\n5 : Dire Dawa (kêr)\n6 : Gambela\n7 : Harar\n8 : Oromia\n9 : Somali\n10 : Rannvro broadoù, broadelezhioù ha pobloù ar Su\n11 : Tigray\nSifroù Etiopia[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nSellet ouzh roll Yezhoù Etiopia.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Etiopia&oldid=1980782 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 15 Meu 2022, da 11:22.


Journal de Renaud Camus, vendredi 18 octobre 2013\ncréée le samedi 19 octobre 2013, 19 h 55Vendredi 18 octobre 2013, minuit. Est-ce que le NON est déjà un échec ? Ce n’est pas encore tout à fait acquis, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ grosse déception. Les ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. Denis Cheyrouze, l’actuel ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ un. Il aurait ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ! ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ — ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ que répercuter celles ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~... ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ navire.\nMême ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ nous aurions pu ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ dates de rencontre, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ Lot-&-Garonne ou, suivant ~~~ ~~~~~~~, ~~~ “~~~~~~ ~~~~-~~~~~~” ; ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ décourageant.\nQu’est-ce ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~, ~~~ NCPC, avait pris ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ eux. Que puis-je ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ? ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ quoi j’espérais que ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, six ~~~~~ cinquante ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ pas désireuses d’établir ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ étroit.\nSix ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ? ~~ ~~~ ~~-~~-~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ connaissance du NON ? ~~~ ~~~~-~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ? ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ralliement ? Il est ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ “~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~”, ~~~ cent autres évidences ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ — ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~ n’en sommes même ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~-~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ d’entre eux se ~~~~~~~~~~~~~-~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ? ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ comprend pas que ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. Sans doute, mais ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ politique, ~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~ ~~~~~ exécrable ?\nMa ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ma carrière littéraire. ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, très ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~ ~~’~~~~ espèce qui ne ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~…). ~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~”, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~ mes photographies “documentaires”, run ~~~ ~~~~ mill, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ qu’au bout d’un ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ vingt ~~~~~, ~~~ ~~~~~ obligé de constater ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~.\nvoir l’entrée du vendredi 18 octobre 2013 et ses 2 images dans Le Jour ni l’Heure


Teirzaolenn - Wikipedia\noberenn arzel teir rann dezhi\nUn deirzaolenn a zo un oberenn arzel teir rann dezhi, gant teir fanell prenn livet peurvuiañ, pe deir fanell gizellet, lakaet tal-ouzh-tal ha kenstrollet gant mudurunoù.\nBrasoc'h eget re ar c'hostezioù e vez ar banell greiz d'an aliesañ, met nes d'ar banell vras e vez dodenn ar re vihanañ.\nPeurvuiañ e vez an div banell gostez evel doareoù stalafioù, a c'hell kuzhat ar banell kreiz a-bezh pa vezont serret, hag al lodenn greiz a vez an hanter ledanoc'h egeto. Alies e vez livet tu gin ar panelloù kostez.\nTeirzaolenn Donne, gant al livour alaman Hans Memling\nAr Werc'hez gant ar Mabig-Jezuz, sent ha proferion (1478)\nEn Arz kristen kentañ e kaver teirzaolennoù, arouez an Dreinded enno hep mar, ha livet pe gizellet int bet evit meur a aoter e-barzh ilizoù ar Grennamzer koulz e Reter Europa hag er Reter-Nesañ (Bizantion) hag e Kornôg Europa.\nPeurvuiañ e vez aozet pep taolenn e teir rann eus al laez d'an traoñ, gant an neñv a-us (gant Doue pe ar sent pe aeled) ; e takad an traoñ e weler elfennoù ar bed o sellet ouzh an neñv hag un dudenn bennañ e-kreiz prest da vont war hent ar santelezh pe ar Baradoz.\nDivdaolenn, div banell hepken d'he sevel.\nLiestaolenn, muioc'h eget teir fanell d'he sevel.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Teirzaolenn&oldid=1814304 »\nKemm diwezhañ d'an 10 Kzu 2018 da 20:32\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 10 Kzu 2018, da 20:32.


Etre touristerezh glas ha feunteunioù sakr\nStêr goant ar Blavezh, a strink e stumm ur vammenn en Aodoù-an-Arvor, a gammigell war-zu ar c’hreisteiz evit mont d’en em stlepel e morlenn an Oriant. Kleuziañ a ra he naoz en un torosennadur dizingal, en em astenn a ra etre lanneier ha koadeier dudius-meurbet. Maezioù glazvezek m’eo tamolodet chapelioù ha feunteunioù sakr. E-touez ar monumantoù brav d’ober anaouegezh ganto dre ret e viot plijet meurbet gant ar peniti digustum sant Geltaz e Bizhui. Ur chapel savet dindan ur bloc’had roc’hellek bras-divent.\nBenet er roc’h\nWar lez ar Blavezh e hañval chapel sant Geltaz bezañ en ur pleg fall dindan ar roc’h divent. Ne c’hallit nemet bezañ souezhet gant ar peniti benet er roc’h. Ar vojenn a ro da c’houzout e oa deuet sant Geltaz ha sant Bizhui d’en em staliañ er c’hev naturel-se er 6vet kantved. Dont a reas al lec’h-se, lakaet da dreiñ en un orator, da vezañ kalonenn ar Prioldi e Roche-sur-Blavet. Savet e voe ar chapel ur wech kentañ er 15vet kantved hag adsavet e voe e 1837. Ul lec’h a dalvez ar boan, a-dra-sur, da vezañ gweladennet !\nAr Gelted a soñje dezho en doa an dour ur vertuz da bareañ an dud hag e-se o doa un azaouez dreist ouzh ar feunteunioù. Ur chapel a veze savet peurliesañ e-kichen ar vammenn. Kemerit amzer da weladenniñ chapel Sant nigouden. E-kreiz delioù ar bochadoù gwez e vez gwelet he c’horzenn dantelezhet e giz gotek flammek. Pelloc’h e ro bod chapel Sant-Nikolaz-an-Dour da livadurioù kaer awenet gant ar bobl.\nPe an arz a-vremañ o tihuniñ ar chapelioù\nBep hañv, da vare ar Festival « An arz er chapelioù », e vez degemeret labour arzourien a-vremañ en ilizoù bihan eus ar 15vet hag ar 16vet kantved e flondrenn ar Blavezh. Ur meskaj doareoù deuet brav.


Wallenstein (Schiller) - Wikipedia\nSkeudenn eus 1625/28, ma lenner :\nALBERTUS DEI GRATIA DUX FRIDLANDIAE SACRAE CAESAREAE MAIESTATIS CONSILIARIUS BELLICUS, CAMERARIUS, SUPREMUS COLONELLUS PRAGENSIS ET EIUSDEM MILITIAE GENERALIS\nCharlotte von Hagn a zo bet brudet evel aktourez o c'hoari Thekla, merc'h Wallenstein, a zo bet poltredet en he dilhad c'hoariva gant al livour Joseph Karl Stieler e 1828.\nWallenstein zo ur pezh-c'hoari istorel teirc'hevrennek gant ar skrivagner alamanek Friedrich Schiller (1759-1805), echuet gantañ e 1799. sede anv an teir c'hevrenn: Wallensteins Lager (Kamp Wallenstein) gant un hir a raklavar, Ar Piccolomini (anv un tiegezh italian), ha Wallensteins Tod (Marv Wallenstein).\nHaroz ar pezh eo ar jeneral Albrecht von Wallenstein, dug Friedland, penn arme an Impalaer santel katolik Ferdinand II e-pad ar Brezel Tregont Vloaz, 16 vloaz goude deroù ar brezel, er goañvezh 1633-1634, e kêr Pilsen, e Bohemia. E kuzh e ra emglev gant Sveden, ur vro brotestant, a-enep an impalaer. Diskoachet eo an irienn gant ofiserien, hag en o zouez Ottavio Piccolomini. E dibenn ar pezh e tec'h Wallenstein da Eger, hag eno e vo drouklazhet e deizioù diwezhañ miz C'hwevrer 1634.\nEr pezh ez eus kaoz ivez eus Max Piccolomini, mab da Octavio Piccolomini, prometet dezhañ dorn Thekla, merc'h Wallenstein. Max Piccolomini a zo etre daou, etre e fiziañs en e dad hag e garantez ouzh Thekla.\n(de) Teir rann ar pezh er Project Gutenberg :\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Wallenstein_(Schiller)&oldid=1822432 »


Kastell Schönbrunn - Wikipedia\nKastell Schönbrunn pe Palez Schönbrunn zo ur palez brudet e Vienna, en Aostria, a voe lec’h-annez meur a impalaer eus an Tiegezh Habsbourg. Bez’ eo unan eus al lec’hioù a zegemer ar muiañ a weladennerien e Vienna, abaoe ar bloavezhioù 1960.\nEr bloavezh 1569 e voe prenet douaroù war ribl ar stêr Wien gant an Impalaer Santel Masimilian II, d’ober un dachenn chaseal ganto. En dachenn-se e veze lezet loened-pluñv ha loened-blev hag un ti-chase a oa ivez.\nEr c’hantved war-lerc’h e tivizas Eleonora Gonzaga, a blije dezhi chaseal hag a oa bet roet an dachenn dezhi goude marv he gwaz, an impalaer Ferdinand II, lakaat sevel ur palez eno. Etre 1638 ha 1643 e voe savet kastell Schönbrunn, hag anvet e voe evel-se diwar ur “vammenn gaer” a oa en dachenn.\nKastell Schönbrunn a blije kenañ d’an impalaerez Maria Theresia, pried Frañsez Iañ hag eno e voe desavet o bugale, en o zouez o merc’h Maria Antonia, a oa da vezañ rouanez Bro-C’hall, ha brudet evel Marie-Antoinette Bro-C'hall.\nE 1744 ha 1749 e voe kempennet ar c’hastell ha roet dezhañ e neuz a vremañ.\nEn-dro d’ar c’hastell ez eus liorzhoù kaer, er c’hiz varok, gant ul liorzh-loened.\nGwel eus kastell Schönbrunn adal al liorzhoù\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kastell_Schönbrunn&oldid=1922325 »\nDernière modification le 1 Gen 2022, à 13:41


Moualc'h zu - Wikipedia\nKerentiad : Turdidae\nGenad : Turdus\nAr voualc'h zu, pe moualc'h du (liester : mouilc'hi du), a zo un evn krennik, Turdus merula an anv skiantel anezhañ. Du eo ar par, dezhañ ur beg melen, ha rous ar barez.\nWar-dro 25 cm eo led ar mouilc'hi du. Disheñvel eo ar pared diouzh ar parezed : du eo ar pared, gant ur pigos melen hag ur gantenn velen en-dro d'o daoulagad ; rous-teñval eo ar parezed hag ar ploged.\nEtre miz Meurzh ha miz Gouere e fard ar mouilc'hi un neizh savet gant ar barez gant fank, foenn ha pluñv degaset gant ar par. Dozviñ a ra 4 pe 5 vi.\nUn neizh gant daou vi\nFrouezh ha hugennoù, hag ivez ed, had, amprevaned, kevnid ha buzhug eo boued ar mouilc'hi.\n██ A-hed ar bloaz\n██ En hañv\n██ Er goañv\nBrouskoadoù, liorzhoù, strouezh ha girzhier eo annez ar muilc'hi du.\nA-hed ar bloaz e vevont en hinoù klouar Europa ar C'hornôg, betek aodoù Sakndinavia, en aodoù ar Maghreb ha tro-dro d'ar Mor Du ; ar pellañ ma kaver al labous er reter eo er takad a zo etre norzh Indi ha kornôg Sina.\nEn hañv en e gaver ivez e Skandinavia an diabarzh hag e Rusia ; er goañv e tiskenn un tammig pelloc'h er su er Maghreb hag en Iran\nKoubladoù zo bet lakaet da vevaén en Aostralia ha Zeland-Nevez.\nDiouzh an evnoniourien e vez renket ar voualc'h zu er c'herentiad Muscicapidae (gwechall) pe Turdidae (bremañ).\n↑ (en) Peter Clement & all, Thrushes, Gardners Books, 2000(ISBN 978-0-7136-3940-7)\nar Voualc'h zu\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Moualc%27h_zu&oldid=1973878 »\nEvned Sri Lanka


Caroline von Braunschweig-Wolfenbüttel - Wikipedia\nCaroline von Braunschweig e 1804\nCaroline von Braunschweig e 1820\nCaroline von Braunschweig-Wolfenbüttel, pe Caroline Amalie Elisabeth von Braunschweig-Wolfenbüttel, pe ar Rouanez Caroline (1768-1821), a oa ur briñsez alaman, merc'h d'an dug Karl Wilhelm Ferdinand von Braunschweig (1735-1806) ha da Augusta von Hannover (1737-1806). Dre zimeziñ e teuas da vout priñsez Kembre (1795 -1820), ha goude rouanez.\nHe zad a rene e Braunschweig-Wolfenbüttel, en Alamagn. He mamm a oa c'hoar d'ar roue saoz George III. Hervez Lord Stanley of Alderley, awelas anezhi e 1781, e oa ur veleganez koant. Kompren a rae galleg ha saozneg, met ne oa ket desket bras.\nAozet e voe an dimeziñ etrezi ha George, mab henañ ar roue saoz ha priñs Kembre, kenderv dezhi eta, e 1794, goude ma n'en em anavezent ket, ha petra bennak ma oa dimezet George da Maria Fitzherbert a-enep al lezenn.\nE 1794 edod oc'h aozañ an dimeziñ etre Caroline ha George, priñs Kembre. N'en em anavezent ket, met George a oa prest da zimeziñ abalamour ma en doa ur bern dle, ha ma timezje e vije kresket e c'hopr roue gant ar Parlamant. Caroline a oa ur briñsez dereat war ar paper: ur Brotestantez a ouenn uhel anezhi, ha ganti e vije skoulmet un emglev gant ur stad, bihanik marteze, hogen enebet ouzh Napoleon evel ma oa Bro-Saoz.\nE miz Du 1794 e tegouezhas James Harris, kont Malmesbury, e Braunschweig da gerc'hat Caroline d'he c'has gantañ da Vro-Saoz Skrivañ a reas Malmesbury e evezhiadennoù diwar-benn ar briñsez: hervezañ ne oa ket plac'h a boell, techet e oa da reiñ hec'h ali re vuan, n'en em walc'he ket alies, gwiskañ a raedilhad lous. Evit ar vuhezegezh vat ne ouie ket gwall vat petra e oa an dalvoudegezh anezhi Malmesbury agavas anezhi kalonek avat: e-kerzh o beaj e voeklevet trouz ar ganoliadeg, tost da linennoù brezel an arme c'hall. Ma oa nec'het mamm Caroline, deuet d'o ambroug betekan aod, gant o surentez, ne oa ket spontet tamm he merc'h ..\nD'an 28 a viz Meurzh 1795 e kuitaas Caroline ha Malmesbury porzh Cuxhaven war al lestr Jupiter. Fall e oa an amzer, ur sizhun e padas ar veaj, ha da Sul Fask, 5 a viz Ebrel, e tegouezhjont e Greenwich.\nEno en em gavas Caroline gant Frances Villiers, Countess of Jersey, serc'h a oa bet anvet da Itron ar Gambr-kousket Hervez Dug Wellington e oa Lady Jersey an hini he devoa dibabet Caroline evel pried da George. Dibabet hedevoa, eme Wellington, ur vaouez "gros he doareoù, indifferent character, dihoal he neuz, dre ma kave dezhi e savje heug ouzh ar wreg hag e vije seul dostoc'h ar gwaz ouzh e serc'h.". Pa welas danvez e wreg evit ar wech kentañ e c'houlennas George ur banne kognag kerkent. N'eo ket dre ma oa plijet ganti.\nE 1795 e voe dimezet Caroline d'he c'henderv saoz George Augustus Frederick, priñs Kembre, lonker ha merc'hetaer, hag a voe anvet da roue Bro-Saoz war-lerc'h e dad evel George IV. N'en em gare ket an daou bried, n'en em anavezent ket a-raok an eured. Gwelout a reas Caroline diouzhtu e kave gwelloc'h ar priñs kompagnunezh Lady Jersey, he dimezell-hi (hag e serc'h-eñ) eget he hini. Mezv e oa ar paotr nevez da zeiz o eured.\nAr priñs a gave anezhi lous, pout a spered, dizesk. Hi a gave anezhañ lart ha drouk. Ur verc'h o doe koulskoude, Charlotte Augusta Kembre. Un nebeud mizioù goude e tispartias an daou bried. Ne veze ket laosket ar vamm gant he gwaz da welout o merc'h ken.\nProsez a reas an tad ouzh ar vamm a vije bet avoultrez, emezañ. E gwirionez e klaske kement tu a oa da derriñ an dimeziñ, met aner e oa.\nE 1806 e oa brud fall diwar-benn Caroline, serc'heged he dije bet, ur bastard ivez. Enklask a voe en he buhez gant tud a bouez: ar C'hentañ Ministr Lord Grenville, ar C'hansellour Lord Erskine, Lord Chief Justice Lord Ellenborough and Home Secretary Lord Spencer. Embann a rejont ne oa diazez ebet d'ar brudoù fall. Met difennet e voe outi gwelout he merc'h ken alies ha ma kare.\nE 1814 ez eas Caroline da chom da Italia, ha ganti Bartolomeo Pergami evel mevel. Ouzhpenn mevel avat e teuas Pergami da vezañ buan.\nE 1817 e varvas he merc'h, Charlotte Augusta Kembre, er gwentloù. Klevout a reas Caroline ar c'heloù dre zegouezh, peogwir ne oa ket bet fellet d'he gwaz skrivañ ger ebet dezhi. Ar priñs ne glaske nemet terriñ e zimeziñ, hag aozañ a reas un enklask all, anvet Milan Commission, da zastum prouennoù a-enep dezhi.\nKurunidigezh[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nE miz Genver 1820 e varvas George III. Hag anvet e voe pried Caroline da roue, George IV e anv.\nPa voe kurunennet ar priñs George ne bedas ket e wreg, a dleje bezañ bet anvet da rouanez. Distreiñ a reas Caroline da Vro-Saoz ha ha klask a reas mont e-barzh iliz-veur Westminster met diwallet e oa an norioù gant soudarded armet, ha kaer he doe ober ha lavarout ne voe ket laosket.\nGoude-se e kouezhas klañv. Mervel a reas daou viz goude, ha ne fellas ket dezhi bezañ douaret e Bro-Saoz. Kaset e voe he c'horf da Alamagn. A-hed an hent eus he zi d'ar porzh e voe engroezioù, tennañ a reas an arme war an dud.\nBeziet e voe e Braunschweig.\n↑ Deizlevr Malmesbury meneget gant Plowden, pp. 9–18 and Robins, pp. 6–9\n↑ Meneget e Plowden, p. 16\n↑ Plowden, p. 15 and Robins, pp. 9–10\n↑ Holland's memoirs quoted in Robins, p. 15\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Caroline_von_Braunschweig-Wolfenbüttel&oldid=1977010 »