Koad ar Rannou - Wikimammenn\nJ. B. FOURNIER HENA, 1867 (p. 168-170)\n◄ Huanadenn diveza ar Barz Koad ar Rannou Itron Varia Remengol ►\nE-touez ar barzed ema ann aotronez Kermarker, barz Breiz ; — ann abad Herri, barz ann Aviel ; — Troude, barz ar vugaligou ; — Kemar, person ha barz Sant-Laurans, — Ar Iann, barz Koad-ann-Noz ; — Milin, barz Laouenan-Breiz ; — Rannou, barz Roc’h-Allaz ; — Joubioux, Eskop enn Itali, barz Sant-Gwen-eal ; — ann abad Klec’h, barz Rungolven ; — Kaourintin Thomas, barz ann Tour-Tan ; — Prosper Proux, barz Kerne ; — ann Hegarad, barz Plouek ; — I.-P.-M. Ar Skour, barz Itron Varia Remengol ; — F.-M. ann Huel, barz Ker-ar-Born ; — Olier Souvestr, barz Mene-Homm ; — breur Polikarp, barz Plouian ; — Poullaouek, kure Laudevennek, barz Sant-Gwenole ; — Karis, person Plougras, barz Mene-Bre ; — ann abad Guiterel, barz ar Blaved ; — ann abad Hingant, barz Sant-Efflam ; — ann abad Jonkour, barz Plougonver ; — Guernisson, barz Keravel, ha kalz a re all ho deuz gret eunn niver braz a werziou hag a zoniou kaer.\n« Kanit anezho, Breiziz, rak beza int gwerziou,\n» Gret gant skiant ha kalon ha gand gwel vad komzou ;\n» Gred int e brezonek mad, nann, e kos brezonek,\n» Evel ar re zo kalz re e brezonek-gallek. »\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Koad_ar_Rannou&oldid=81492 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 29 Kzu 2015, da 12:22.


Adalek fin miz Gwengolo e vez gwisket he dilhad diskar-amzer gant an natur. E-touez plijadurezhioù bihan ar c'houlz amzer-se : dastum kebell-touseg ha kistin, ha dreist-holl mont da welet lec'hioù pennañ Breizh.\nHañvig Gouel-Mikael er Mor Bihan\nPa ya livioù flamm an diskar-amzer da gejañ gant un hin klouar ha heoliek, n'eus ket gwellañ tra d'ober nemet mont da sellet ouzh braventezioù ar Mor Bihan. Unan eus kaerañ baeoù ar bed eo, ennañ 42 enezenn dudius. Ne viot ket evit herzel a ober un ehan el lec'h-se, paradoz ar valeerien hag ar vageerien, d'ar c'houlz amzer a dalvez sioulder ha sederidigezh.\nAn avaloù a-hed hag a-dreuz\nEn diskar-amzer emañ ar mare da zastum an avaloù. Etre Gwengolo ha Kerzu emañ ar mare ivez da welet penaos e vez fardet sistr-boutailh. Adkavet e vez "rouanezed ar gwerjeoù" dindan stummoù a bep seurt er rekipeoù eus Breizh. Pe e vefent kriz pe poazh e vezont prientet diouzh an holl zoareoù zo : yod-avaloù, er c'hrampouezh flammet, didroc'het e-barzh kouignoù-amann karamelaet, gant anduilh giz ar Gemene... Meuzioù liesseurt da lakaat ho kenoù da c'hlaourenniñ. Debrit ervat !\nSankañ tizh en avelioù !\nC'hoant ho peus da lonkañ bannac'hoù avel fresk, da sachañ war ar skoudoù anez lakaat beg ho treid e dour yen an diskar-amzer evit kelo-se ? It d'ober karr-dre-lien, ar pezh a ray deoc'h tañva ar blijadur pa vezer o riklañ, evel pa vefec'h war vor, anez kuitaat an douar-patatez avat ! E diabarzh ur c'houc'h teir rod ez eot ken buan hag un tenn war an aodoù traezh fin, digor frank dirazoc'h, e-kreiz baeoù kaerañ Breizh.\nGwelet al lapoused tremeniat e Enez-Eusa\nGant he zornaodoù hag hec'h oufoù eo Breizh ur gwir baradoz evit an evned. War Enez-Eusa peurgetket, a vez kontet gant an evnoniourien da vezañ al lec'h gwellañ e Frañs evit se, e c'haller sellet outo oc'h en em gavout en diskar-amzer. Rouez-tre eo gwelet kement a lapoused deuet eus Siberia pe eus broioù pell all hag ar pezh a vez war Enez-Eusa. Tapit krog en ho kevellunedennoù !\nEvit gouzout hiroc'h : Kreizenn studiañ an endro e Eusa\nBaleadennoù evnoniezh all\nBaleadennoù war ribloù ar Stêr-Renk\nMa'z it da vale war ar ribloù kempennet a-hed ar ganol ho po tro da welet Lehon, Dinan, hag e viot kaset betek Dinarzh. Etre an hent-houarn kozh ha hent ar ganol e kavot ur valeadenn blijus d'ober, didrabas ho speredn, war ribloù ar Renk gant an hent glas niv. 2, un hent dudius e-touez an natur gant kêrioù arz ha kêriadennoù brav hed-ha-hed anezhañ.\nGrit anaoudegezh gant mikrohinad Enez-Vriad\nEmañ Enez-Vriad 10 munut war vag eus Beg an Arc’houest. Plijet e vezer gant he mikrohinad a sach kalzik a dud ha pa ne vefe ket an hañv. Dont a ra an enezenn, pa n'eo ket aotreet ar gweturioù enni, da vezañ ur gwir baradoz evit ar valeerien hag ar varc'hhouarnerien. Pa vezer o vale e-mesk ar struzh kreizdouarel a gaver warni hag e straedoù he c'hêriadennoù en em santer evel en ur vro pell diouzh Breizh.\nDizoloit livioù an diskar-amzer e Breselien\nPa zeu skleurennoù kentañ an diskar-amzer war wel eo pec'hed chom hep mont da vale e Breselien. It da gantren e kalon ar c'hoad, etre lennoù ha lanneier, evit dastum kebell-touseg ha kistin kement hag aveliñ ho spered, it da-heul alioù ar baleadennoù brudet "Livioù an diskar-amzer" ha "Kontadennoù lipous" a lakay ac'hanoc'h d'ober anaoudegezh gant bed ar boudiged, an erevent hag ar gornandoned.\nWar hent an tourioù-tan\nEus Brest betek bro an Aberioù ez eus 23 a bikoloù savadurioù sonn en o-unan hag a vez o rentañ fas d'ar seizh amzer a-hed hent an tourioù-tan deuetv da vezañ brudet-kaer. Tourioù-tan ev el Beg Lokmazhe gant dismantroù e abati en-dro dezhañ, ar C'hreac'h gant e vandennoù gwenn ha du warnañ, ar Stif, ar Forn, ar Vein Zu... Laoskit ho spered da hunvreal dirak kaerded ar savadurioù-se o anvioù marvailhus ha dirak al lec'hioù strobinellus-se dindan an avelioù.\nBannac'hoù aer fresk war an hentadoù golf\nDouster an diskar-amzer a zegas c'hoant d'an den da dapout krog en e gluboù ha da glask gwellaat e swing. Ne vo ket diaes deoc'h kavout un hentad diouzh ho toare e-touez an 38 a gaver e-kreiz maezioù ar vro pep a neuz dezho o-unan. En arvor, e-kreiz ar c'hoadoù, e-kichen ar c'hêrioù neuziet-kaer... pep a hentad gant pep hini da glotañ gant e c'hoantoù. Ha goude bezañ analet bannac'hoù aer fresk war ar green e kavot un tasad te tomm er c'hlubhouse.avot un tasad te tomm er c'hlubhouse.


Journal de Renaud Camus, vendredi 21 août 2020\ncréée le vendredi 21 août 2020, 22 h 57\nmodifiée le vendredi 21 août 2020, 22 h 58Plieux, vendredi 21 août 2020, dix heures vingt, le soir. J’aurais pu procéder tout à fait autrement, choisir d’emblée un pseudonyme, il y a cinquante ans, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ : ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, n’accorder jamais le ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~… ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ hôtels où l’on ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~. D’ailleurs tout ce ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ Blanchot.\nAu ~~~~~~~~~~ ~~~ n’ai jamais songé ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. Un Tricks publié ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~~~~, donc.\nPourtant ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ où ~~~ ~~~~~ inconnu — ~~~ ~~~ sont pour ainsi ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~. ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, in ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ nowhere…\nvoir l’entrée du vendredi 21 août 2020 et son image dans Le Jour ni l’Heure


Journal de Renaud Camus, mardi 27 mars 2018\ncréée le jeudi 29 mars 2018, 1 h 07\nmodifiée le jeudi 29 mars 2018, 1 h 11Plieux, mardi 27 mars 2018, une heure du matin (le 28). Je confondais confusément, c’est-à-dire sans bien m’en rendre compte, et sans les confondre vraiment, le portrait ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ est au Metropolitan ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ tomber sur Mme ~~~~~~~~~, ~~~~~ par Carolus-Duran ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ très familier.\nLes deux ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ Carolus-Duran. Pour tout ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ à un résultat ~~~~~~ “~~~~~~~~~”, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ; il y a ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~~~ ~~ ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~) ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, au Salon, qu’elle-même ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ carrière.\nCe ~~~~ rapproche les deux ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ Diane, discrètement, grâce ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ référence à Diane, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ (“~~~~~~ ~~~~~~~”). ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~’~~~ ~~~~~. Que de merveilles ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ! Fille du banquier ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ Brossard, a inspiré Littérature ~~~ Politique, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ Comme ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ vol, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ Hommage.\nJe ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ année sous son ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ; et que ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ l’autre bout du ~~~~~.\nvoir l’entrée du mardi 27 mars 2018 et ses 2 images dans Le Jour ni l’Heure


Pajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/241 - Wikimammenn\nPajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/241\nACTOU AN EBESTEL, V.\ndouar a zo en em zavet, hag ar brinsed a zo en em dastumet assambles a-enep an Aotrou, hag a-enep he Grist. (27) Rag Herodes ha Pons-Pilat, gant ar Jentiled hag ar bobl a Israel, a zo en em assamblet a-enep da Vab santel Jesus, pehini ec’h euz eoliet, (28) evit ober kement tra ho doa da zorn ha da volontez decidet a vije great. (29) Ha breman, Aotrou, sell ouz ho gourdrouzou, ha gra ma teui da zervicherien da annons da c’her gant peb hardiegez ; (30) en eur astenn da zorn, evit ma vezo pareet ar re glanv, ha great miraclou ha burzudou dre hano da Vab santel Jesus.\n(31) Pa ho doe pedet, al leac’h en pehini e oant assambles a grenaz ; hag e oent holl leuniet euz ar Spered-Santel, hag ec’h annonsent Ger Doue gant hardiegez.\n(32) Hogen, an niver braz euz ar re ho doa credet ne oant holl nemed eur galon hag eun ene ; hag hini anezhe na lavare e oa dezban tam e-bed euz ar madou hen doa ; mes pep tra a oa commun etrezhe. (33) Hag an ebestel a roe testeni, gant kalz a nerz, euz a resurrection an Aotrou Jesus ; ha bez’ e oa eur c’hras vraz varnezhe holl. (34) Rag ne oa den ezomec e-bed en ho zouez ; rag kement hini hen doa douarou pe tiez, a verze anezhe, hag a zigasse ar priz euz ar pez hen doa gwerzet. (35) Lakaad a reant an arc’hant e c’harz treid an ebestel ; hag e vije lodennet da bep hini diouz an ezom hen doa.\n(36) Evel-se Joses, les-hanvet Barnabas gant an ebestel, da lavaret eo, mab a gonsolation, eul Levit, ginnidic euz a Cipra, (37) hag hen doa eur park, a verzaz anezhan, hag a zigassaz an arc’hant, hag hen lekeaz e c’harz treid an ebestel.\nHOGEN, eun den, hanvet Ananias, gant he vreg Saphira, a verzaz douarou ; (2) hag a viraz lod euz ar priz, a-unan gant he vreg, hag e tigassaz ar rest, hag hen lekeaz e c’harz treid an ebestel. (3) Mes Per a lavaraz dezhan : Ananias, perag hen deuz Satan leuniet da galon, ken ec’h euz lavaret gaou d’ar Spered-Santel, ha miret eul loden euz priz an douar ? (4) Ma’z pije miret anezhan, daoust ha ne oa ket d’id ? ha pa ez poa hen gwerzet, daoust hag ar priz ne oa ket en da c’halloud ? Penaos ec’h euz-te sonjet en da galon ober ar pez ec’h euz\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Dizanv_-_Testamant_Nevez_Hon_Aotrou_hag_Hor_Zalver_Jesus-Christ.djvu/241&oldid=125350 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Eos 2018, da 11:15.


Ai‘ta! » Distro Ai’ta ! : oberenn “divyezhekaat” ur bus a dolpad kêrioù Gwened\nDistro Ai’ta ! : oberenn “divyezhekaat” ur bus a dolpad kêrioù Gwened\nUn oberenn arouezel “brezhonekaat” ur bus ag ar rouedad tolpad kêrioù Gwened zo bet aozet get kevrenn Ai’ta ! Bro Gwened.\nSinet e oa bet ar garta « Ya d’ar brezhoneg » a-benn broudiñ impli ar brezhoneg er vuhez foran get Ofis Publik ar Brezhoneg e miz Gwenholo 2010.\n7 obererezh a oa rakwelet a-benn tapout live 1 ar garta (4 live zo enni) e-kerzh 2 vlezad. Met goude 3 blez n’eo ket bet graet kazi netra…\nGwashañ tra eo bet kemeret divizoù get kumuniezh tolpad kêrioù Gwened a-enep d’ar brezhoneg. E dibenn 2012 eo bet nac’het ur skozell argant dister evit ur vagouri e brezhoneg « Babigoù Breizh » (preniñ un nebeut plasoù a-benn digoriñ un eil vagouri divyezhek e Gwened) get rener e-karg ar sevenadur hag e vez-prezidant.\nE Miz Gwenholo 2012 e oa bet adkempennet rouedad busoù (unan ag he barregezhioù kentañ an aglo..) dre ijiniñ ur panellerezh nevez disoñjet ar paourkaezh brezhoneg get an tolpad kêrioù… (daoust e oa meneget en emglev e vehe savet ur panellerezh divyezhek bep tro ma vehe lakaet re nevez.)\nKaset eo da benn un oberenn arouezel : divyezhekaat ur bus nevez-flamm ag ar remziad nevez get sistemoù gwelet ha klevet arsavoù-bus .\n3 blez goude bet sinet ar garta « Ya d’ar brezhoneg eo bet « lidet » get Ai’ta ! an deiz ha blez-mañ.\nDre an oberenn-se, get an dilennadegoù ti-kêr é tostaat, hon doa c’hoant da sachiñ evezh an dud diàr komzoù ha promesaoù toull ur gumuniezh tolpad kêrioù ne zouj ket he engouestloù…\nPedet ‘oa bet Nelly Fruchard, maerez Pleskob, hag he deus labouret evit ober ma vo sinet ar garta gant Tolpad kêrioù Gwened. Asantet he deus dont evit diskouez e oa kengred gant ar goulennoù bet lakaet en a-raok gant Ai’ta!\nTaolit ur sell ouzh an trakt bet roet da geñver an oberenn-mañ, hag ouzh ur video bet savet diwar-benn an abadenn :\nAi’ta! – Brezhonekaat ur bus Kicéo e Gwened par ai-ta-bro-leon\nD’ar yaou 26 a viz Gwengolo eo distroet Ai’ta! war an dachenn da geñver kuzul-kumuniezh tolpad kêrioù Gwened. A-raok ma krogas an emvod e kelc’hva Yves Coppens war kampus Tohanig e Gwened, en em gavas un nebeut stourmerien eus Ai’ta! da reiñ trakt an oberenn d’an holl dud o vont e-barzh.\n« 150 vloaz eo tier-gar Kemper ha Gwengamp… ha divrezhonek c’hoazh !\nEmgav etre Ai’ta! ha Mirva an Arvor »


Naig Gars - Wikipedia\nNaig Gars (Anne Le Gars e marilh ar boblañs) a zo ur stourmerez vreizhat. Kelennerez istor ha douaroniezh eo.\n2 Ar stourmerez\nGanet eo bet d'an 11 a viz Du 1956 e Kemper. Eus Brieg eo he familh ; seizh bugel enni. Goude he bachelouriezh e labouras evel gwerzherez e stal he mamm-gozh. Labourat a reas goude el labour-douar. kendelc'her a rae gant e studioù peogwir e tapas an DEUG e 1982.\nEveshaerez ha studierez e voe etre 1982 ha 1987. Goude ur vestroniezh istor e 1985 e voe degemeret er C'hAPES e 1987. Kelennerez eo abaoe er c'hlasoù divyezhek. Ganet he deus daou vugel : Anna e 1982 ha Yann e 1984.\nAr stourmerez[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nStourmerez eo bet abaoe ar bloavezhioù 1973,74 ha 75 el lise.\nKendalc'het he deus war meur a dachenn (ekologiezh, gwir ar merc'hed, brezhoneg, stourm evit ar brizonidi politikel breizhat (KAD-Kuzulioù an Distaoliadeg-) ...). Emezelañ a reas en Emgann pa voe krouet ar strollad e 1983. Anvet e voe mouezh aotreet ar strollad e 1987.\nPellaat a reas diouzh Emgann adalek 1993.\nSkrivet he deus meur a levr ha krouet ar gevredigezh Ijin evit stourm evit sevenadur Breizh e bro Gemper.\nE 1999 ec'h emezelas en UDB e miz Gwengolo 1999.\nDilennet e voe e kuzul-kêr Pluguen e 2001. Eilmaerez karget eus ar c'hehentiñ e voe. Dilennet e voe kuzulierez rannvro e 2004 hag a-nevez e 2010. Anvet e voe ezel eus kuzul-merañ Ofis Publik ar Brezhoneg e 2010.\nE 2014 e kemeras penn ul listenn "Gauche bretonne, Kemper a-gleiz" evit an dilennadegoù kuzulioù-kêr (6,06% eus ar mouezhioù e c'hentañ tro).\n1995 : Breizh Europa, histoire d'une aspiration, IJIN.\n1996 : Marie Le Bec : Chronique de Menez Banal, oberenn istorel, Keltia Graphic.\n1999 : Les bretons par eux-mêmes, An Here.\n1996 : Chao e Kêris, romant, Delioù.\n1997 : Ni hon-unan, Al Lanv.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Naig_Gars&oldid=1868821 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 26 Meu 2020, da 09:56.


Pajenn:Morvan - Buez ar Zent, 1894.djvu/863 - Wikimammenn\nPajenn:Morvan - Buez ar Zent, 1894.djvu/863\n20 a Gerzu\nsant dominik silos\nzuz meurbed ho doare, hag ato e riskl da nac’h ho feiz. Hogen, n’o doa nemed goulenn sikour digant Dominik pe en em erbedi outhan a galoun, ha raktal ec’h en em gavent adarre enn ho bro gant ho jadennou torret enn eunn taol. Neuze e teuent, dre anaoudegez vad, da zigas ar chadennou-ze da gouent Sant-Sebastian enn eur drugarekaat Doue hag ar Zant.\nO veza kouezet goall glanv, Dominik a resevaz he zakramanchou diveza gant eunn devosion dener, ha goudeze e varvaz evel ma varv ar Zent d’ann 20 a viz kerzu euz ar bloaz 1003. Eur vandenn vugale a velaz he ene o nijal d’ar baradoz, enn deiz-se memes, gant teir gurunenn enn dro d’ezhan. He gorf a oue enterret e kouent Sant-Sebastian, en doa gouarnet epad tri bloaz var’nn uguent, hag abaoue ar gouent-se a zo hanvet kouent Sant-Dominik-Silos.\nJanned Aza, greg Felis Gusman, dimezet eur pennad a ioa, n’e devoa ket a vugale. Dont a reaz da bedi var bez ar zant-ma, hag e devoue erfin eur mab hag a hanvaz ive Dominik. Ar mab-se a roaz c’hoaz muioc’h a lufr da eunn hano hag a ioa dija ker gloriuz, dre ann niver braz a eneou a c’hounezaz da Zoue, dre ar burzudou a reaz epad he vuez, ha dre ann Urs nevez a venac’h en deuz savet hag a zo en em skignet buhan dre ar bed holl.\nE buez sant Dominik Silos e velit eur roue o klask lakaat he graban var denzor eunn iliz pe eur chapel, petra bennag ma’z oa dija pinvidik aoualc’h ; rak ar rouaned ne vank netra d’ezho peurvuia. Pa grog ann avarizded e kaloun eunn den, ann den-ze ne ra ket a fors petra da ober evit kaout arc’hant. Ne respet mui na sakr na dizakr gant ma c’hello kreski he zanvez. Grit eur zell enn ho koustians, ha ma remerkit oc’h euz avechou re a garantez evit madou ar bed-ma, poanit da drec’hi ann tech fall-ze enn eur rei aluzenn gant largentez, enn aoun na veac’h hoc’h-unan trec’het ganthan ha na ve kaoz d’ehoc’h d’en em goll da viken.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Morvan_-_Buez_ar_Zent,_1894.djvu/863&oldid=138115 »


Mont e darempred : Savet e oa bet Teatr Penn ar Bed er bloavezh 1973 gant sikour Chanig ar Gall ha Gérard Pigeon. Un ugent abadenn bennak a zo bet leurennet ganeomp, dreist-holl pezhioù a ziavez bro : Billy Paogamm gant Martin McDonagh, Testamant ar c’hi gant Ariano Suassuana, Termaji gant Lioubomir Simovitch, Mistero Buffo gant Dario Fo, Arsenik ha kozh dantelaj gant Joseph Kesselring. Pezhioù eus ar vro hon eus diskouezet ivez : Bitekle, Dahud, Katrina Lenn-zu, Benn warc’hoaz ’vo deiz c’hoaz.\nles pieces\tMa vefen C’hwi\nSul 4 a viz Mezheven 2017\nEn heuliad pennadoù-mañ, lemm ar skrid anezhe, e kinnig Levin ur rummad a dudennoù prest d’ober n’eus forzh petra evit kregiñ barz dibennaj ar vuhez... nemet kemer ar riskl da vevañ evit lire suite\nYaou 7 a viz Mezheven 2012\ngant Federico García Lorca\nBarzhoneg skrijus e tri arvest ha c’hwec’h taolenn\nEtre pezh a soñj bezañ he dever maouez ha gwreg hag ar pezh he deus c’hoant evit gwir eo rannet spered Yerma.\nStourm a ra a-enep dezhi hec’h-unan hag a-enep d’an dud en-dro dezhi evit kaout respontoù.\nDonder he goulennoù a sav ar pezh-c’hoari d’ul live hollvedel ha diamzer.\nPadelezh an abadenn : 1e30\nPublik : An holl azalek 12 vloaz\nTroidigezh e brezhoneg (Emb. Emgleo Breiz) : Ronan Hirrien\nLeurenniñ : Lionel Jaffrès\nSonerezh : Mi aLma : Yann Simon ha Sarah Floch lire suite\nGwener 25 a viz Genver 2008\nMa vefen C’hwi.\n12 a viz Mae 2017\n18 a viz Ebrel 2017\nEvit ar wech kentañ Dibenn sizhun ar c’hoariva


Du | 2012 | Soubenn ar geek\nDielloù evit Du, 2012\nPosted in Levrioù bannoù-treset with tags manga on Du 28, 2012 by geekezig\nEchuet e oa Waltz 1 en un doare nec’hus a-walc’h. Siwazh ne vez ket dizoloet kalz a dra ar wech-mañ peogwir e vez “kollet” kalz amzer gant an emgann. Un tammig hir ‘m eus kavet. Na vez ket desket muioc’h a draoù a-benn ar fin. Dres an doare levrenn na servij da netra evidon-me (pe a c’hallfe bezañ teir gwech berroc’h d’an nebeutañ). N’ouzon ket hag eñ e kendalc’hin da lenn ar rummad a-benn ar fin…\nPosted in C'hoarioù video on Du 27, 2012 by geekezig\nSetu pempvet c’hoari ar c’helenner Layton, evit ar wech kentañ war an 3DS.\nUr wech ouzhpenn e vez goulennet sikour dezhañ gant ur vignonez a-gozh o vevañ en ur gêr e lec’h ma tremen traoù iskis.\nUr gêr douristel ha pinvidik e kreiz ar gouelec’h eo Dorémont (e galleg). Marissa ha dreist-holl he gwaz o deus savet tiez ha gounezet kalz arc’hant, hag ur maskl iskis a oa ganto. Ur maskl a oa sorc’hen Randall, gwellañ mignon Hershel Layton ha karedig Marissa pa oant holl el lise… Un den a vez o pourmen gant ar maskl e kreiz-kêr hag o spontañ an dud : treuzfurmiñ a ra an dud e kezeg pe e delwennoù maen hag all.\nEvel boaz e vo liammet meur a gevrin. Hag evit ar wech kentañ e vo tu da c’hoari perzh Hershel pa oa yaouank (crazy hair spotted!) peogwir ez eus prantadoù en amzer dremenet evit kompren pep tra… ^^ Un tamm disheñvel eo an doare da c’hoari ar wech-mañ. Ret eo “kerzhout” davet al lec’hioù a fell deomp gwelet (un doare kartenn a zo ha dibabet e vez da belec’h mont). Met mod all e chom heñvel : mont war-raok, komz gant an dud, diskoulmañ luziadelloù. An tammoù filmoù a zo brav bepred met e 3D emañ al lodennoù kaozeal e-pad ar c’hoari (evel ma welit war ar skeudenn gant Layton yaouank un tammig uheloc’h). Un tamm drol eo da gentañ met n’eo ket re zirenkus a-benn ar fin.\nDisheñvel eo an doare da “douch” ar skramm, un doare lunedenn-greskiñ hon eus hag a zeu da vezañ orañjez pa ‘z eus un dra bennak da gavout. Echu eo ar prantadoù stokañ e pep lec’h da gavout ur pezh SOS! ^^” (n’eo ket fall en ur stumm met un tamm aes e teu da vezañ neuze). Goude un 30 luziadell bennak n’em boa ket bet ezhomm da lakaat an 3D da vont en-dro nemet evit unan. Ar pezh a gavan souezhus peogwir e oa sañset da gaout kalzig luziadennoù liammet d’an dra-se…\nPrantadoù c’hoari nevez a zo ivez : klevet em boa komz diwar-benn al lodenn war varc’h met ar brasañ tamm a zo er vougev gant Randall en amzer-dremenet. Un ouzhpennadenn dedennus evit reiñ un tu “ergerzh” d’ar c’hoari (un tamm hir e oa memestra).\nUn toullad c’hoarioù ouzhpenn a zo evel boaz, traoù a na zegasont netra d’ar c’hoari met a zo plijus ur wech an amzer a-benn “diskuizhañ” ^^ : ur robot a ranker lakaat da dizhout ul lec’h resis, ur stal e lec’h eo ret gwerzhañ pep tra hag ober war-dro ul lapin sirk a raio arvestoù. Ne zegasont ket kalz a dra met plijus eo bepred, traoù da zastum a zo ivez, evel ma oa er pevare c’hoari.\nPlijus-tre ‘m eus kavet an istor, fromus evel an trede. Anat eo ez eus kalz traoù da c’houzout diwar-benn yaouankiz ar c’helenner! 😉 War memes tro e rankan anzav, goude pemp c’hoari (marteze em boa santet-se er pevare dija) e kavan un tamm astennet ar soubenn, ma flijadur a zo liammet dreist-holl d’ar garantez evit an tudennoù, ar bevaat, an istorioù ha ket kement-se d’an doare da c’hoari pe d’al luziadelloù… A-wechoù e ranker paouez (pe gortoz pelloc’h etre daou c’hoari?)…\nUn 20 eurvezh bennak am eus bet ezhomm evit echuiñ an istor, gant 100 luziadell diskoulmet. 135 a zo er c’hoari hag ar reoù all da zispakañ el lodenn bonus, evel boaz.\nN’ouzon ket ma vin gouest da ziskoachañ an holl deñzorioù, gwelet e vo met peadra em eus da genderc’hel un tamm gant ar c’hoari!\nLuziadelloù pemdeziek a zo da bellgargañ ar wech-mañ met ur gudenn a oa en deizioù kentañ evit en ober! (Torr-penn e oa ouzhpenn peogwir e lakae ar c’hemenn da grediñ e oa ur gudenn pe gant ar mekanik pe gant ar gartenn SD a servij da saveteiñ an traoù ouzhpenn, peadra da vezañ nec’het un tamm). Ma, adalek an 31 a viz Here e oa tu, neuze n’eo ket ur gwall kudenn. 365 luziadell ouzhpenn a vo da bellgargañ! Dastumet e vez arrebeuri evit un doare pezh ouzhpenn en ur ziskoulmañ anezho. Peadra da brederiañ un tammig en tu-hont da istor ar c’hoari neuze 🙂\nPosted in Stiradoù, webstiradoù ha skinwel with tags arc'hant, azasadenn, Stadoù-Unanet on Du 27, 2012 by geekezig\nUr stirad a bemp rann un eur eo Mildred Pierce, diazezet war romant James M. Cain. N’on ket barrek war al lennegezh amerikan ha n’em boa ket klevet komz eus al levr. N’anavezen ket an istor neuze. Hini ur vamm da vare enkadenn ekonomikel 1929. Dispartiet eus he gwaz eo rediet da labourat ha tamm-ha-tamm e savo ur predti dezhi hag un embregerezh vras, hec’h unan pe dost. Ur gwir istor amerikan ‘vel m’eo dleet. En he buhez prevez eo un tamm startoc’h an traoù, un toullad karedigoù amañ hag ahont, ha dreist-holl ur verc’h euzhus a gar dreist da bep tra. Evel-just e tremeno fall an traoù…\nAdalek ar vunutenn gentañ e oar ar seller e vo torr-revr Veda (ar verc’h), n’eus prantad ebet e lec’h ma seblantfe un tamm dousoc’h pe plijusoc’h. Setu perak eo start kompren sorc’hen he mamm eviti. Ur stirad berr ha gant kalz arc’hant e oa moarvat, filmet mat, gwiskamantoù ha kinkladurioù a-feson (ur sapre dastumad otoioù kozh!), aktourien varrek. Ma. Daoust da se em eus kavet un tamm hir ma amzer, pe lakaet ar pouez war traoù na blijent ket din a-benn ar fin. Taolennadur kevredigezh ar mare-se a zo deuet brav ha dedennus eo met istorioù familh Mildred Pierce a gavan kalz re. Ur si a oa gant al levr dija marteze? Domaj eo ouzhpenn, ne oa ket traoùigoù ouzhpenn en DVD evit kompren al labour azasaat pe dibab-mañ-dibab. Ma, n’eo ket deuet fall kennebeut met a-wechoù e vezer ken displijet gant dibaboù an tudennoù ken n’haller ket profitañ mat eus an traoù ^^”\nUnan bennak ‘n eus gwelet film 1945 gant Joan Crawford?\n365 fois 77,8\nPosted in Levrioù bannoù-treset on Du 25, 2012 by geekezig\nN’ouzon ket re petra lârat diwar-benn 365 fois 77,8. Un dastumad tresadennoù fentus eo. A-wechoù ez eus un heuliad tresadennoù a-benn krouiñ un istor, digomz int bepred. Alies e vez memes temoù o tont en-dro, istorioù zo a zo fent du, reoù fent, reoù all n’int ket fentus kement-se. Ma, setu, lennet e vez buan ha poan ‘m eus o kompren penaos e c’haller gwerzhañ seurt dastumad ur 15 euro bennak…\nPosted in Levrioù bannoù-treset with tags manga, skrijus on Du 25, 2012 by geekezig\nTud zo o deus lennet Ikigami (préavis de mort) marteze? Me zo bet dedennet ordin met n’on ket bet en tu-hont. Kyo-Ichi em eus bet da lennet evit ma labour avat. Un istor a-bezh en ul levrenn eo. Savet eo bet gant memes mangaka.\nUn istor spontus a-walc’h. Un tad a familh a lazh e kerzh un emgann a dro fall un den iskis, adalek an deiz war-lerc’h e varv testoù an darvoud-se. N’eo ket marv an den, hag un doare strollad a heul anezhañ, evel gourou ur sektenn un tamm.\nGoude-se e vo heuliet mab an den-se, a vez gwallgaset er skol. Un doare postel da lakaat da dremen a ra berzh er skol, hag ar vugale all tro-dro dezhañ a zeu da vezañ iskis un tamm…\nUr bern traoù skrijus ha nec’hus neuze, n’eo ket ur manga evit ar vugale! Plijet on bet gant ar fin digor.\nUn istorig ouzhpenn a zo, un doare digoradur da Ikigami hag en deus roet c’hoant din da c’houzout hiroc’h diwar-benn ar manga-se ivez. N’on ket prest da chom bout gant an diouer a vennozhioù traoù da lenn 😀\nLes Nouveaux Explorateurs – Mégalopolis, Alexandra Leroux à Tokyo\nPosted in Stiradoù, webstiradoù ha skinwel with tags beajiñ, Japan on Du 25, 2012 by geekezig\nMarteze ho peus bet gwelet abadenn Les Nouveaux Explorateurs? Un abadenn a veze skignet war Canal + eo.\nSellet em eus hirie eus an hini a oa bet diwar-benn Tokyo. Un devezh e kêr-benn Bro Japan.\nUn toullad traoù he deus Alexandra Leroux amzer d’ober, debriñ gant ur sumo, mont da welet ur stal pellgomzioù hezoug, pourmen ur c’hi “da feurmiñ” hag all. N’on ket bet gwall souezhet gant an traoù bet diskouezet aze, un tammig “evel boaz” diwar-benn Tokyo (stress, salary men mezv diouzh an noz…). Souezhet on bet avat gant ar frazenn “templ shinto” geeeee?! Da vihanañ pa reer un abadenn “dizoloiñ” ar bed ne vez ket graet seurt fazi geo? Kemerit skouer war Florent Gorges na petra ta! 😀\nMa. Ma c’houlenn bremañ a zo, daoust ha barrek e vefen da vont en ur bar oksigen… ^^”\nFlander’s Company – bloavezh 3\nPosted in Stiradoù, webstiradoù ha skinwel with tags embregerezh, galloudoù, gourharozed on Du 25, 2012 by geekezig\nPell am eus lakaet da sellet ouzh trede bloavezh Flander’s Company. Tud drouk nevez a zo, a lakaet vez pell araok kompren piv int. Un istor “war hir dermen” a zo a-hed ar bloavezh ha plijus-tre eo (rak harozed int ar re zrouk-se! Eeeeh ya!). Damien a vez gwelet aliesoc’h evit Dr Parker hag ur ganaouenn fin entanus-tre a zo gant ar strollad Virgin Princess.\nUn doare emdroadur klasel evit ur web-stirad, o vont davet rannoù hiroc’h ha liammetoc’h an eil re gant ar re all, n’on ket bet displijet tamm ebet gant-se, er c’hontrol!\nPiv on ?\n« Her Ker »\nStiradoù, webstiradoù ha skinwel\nHeuliañ ar blog\nHeuliit ar blog dre bostel!\nGrit evel 734 heulier all !\nIron Man 3 | Soubenn… war The Avengers\nRosko 2 – Les… war Rosko 1 – Per Svenson do…\nPan | Soubenn ar gee… war Anna Karenina\nPan | Soubenn ar gee… war Atonement\nJe m’appelle L… war Olive Kitteridge\nDa ouzhpennañ e rekipe ar Soubenn\nE skeud ar bleuñv kerez\nKlet er gêr, klet e kêr\nAr Roue Mezv\nArzoù lise Diwan\nE BZG Mar Plij!\nHo panne skiant pemdeziek\nKevredigezh ar Gripi\nKorn an dudi\nLuideag Bheag an Airgid – N'eus forzh petra\nO veajiñ a-dreuz Amerika Latina\nThe Quest of Nimora et la PAL sans fin\nUl levrig a vil pajennad\nView from the Podium, Zelda Conductor Eímear Noone\nYoroshiku! e brezhoneg\nPetra emaon o lenn ?\nGant petra emaon o c’hoari?\nSteam ID : geekezig / 3DS friend code : 5284-1509-3112 / Playstation Network : geekezig / Pottermore : BronzeNox17110 / Animal Crossing Pocket camp : 5812 4877 258 (vrevred)\n“Bet skoliataet e Diwan” siell a galite\nRock ! 🎸🎧 #naoned #rocknantais #ev #exposition #chateaudesducsdebretagne\nDielloù Dibabit ur miz Gouere 2018 (4) Even 2018 (3) Mae 2018 (5) Ebrel 2018 (3) Meurzh 2018 (4) C’hwevrer 2018 (4) Genver 2018 (5) Du 2017 (1) Here 2017 (1) Gwengolo 2017 (2) Eost 2017 (5) Gouere 2017 (1) Even 2017 (8) Mae 2017 (2) Ebrel 2017 (5) Meurzh 2017 (1) C’hwevrer 2017 (5) Genver 2017 (10) Kerzu 2016 (4) Du 2016 (4) Here 2016 (13) Gwengolo 2016 (8) Eost 2016 (5) Gouere 2016 (6) Even 2016 (5) Mae 2016 (14) Ebrel 2016 (9) Meurzh 2016 (6) C’hwevrer 2016 (10) Genver 2016 (20) Kerzu 2015 (14) Du 2015 (15) Here 2015 (14) Gwengolo 2015 (10) Eost 2015 (9) Gouere 2015 (15) Even 2015 (15) Mae 2015 (18) Ebrel 2015 (13) Meurzh 2015 (20) C’hwevrer 2015 (22) Genver 2015 (9) Kerzu 2014 (13) Du 2014 (13) Here 2014 (7) Gwengolo 2014 (2) Eost 2014 (4) Gouere 2014 (7) Even 2014 (3) Mae 2014 (12) Ebrel 2014 (13) Meurzh 2014 (27) C’hwevrer 2014 (16) Genver 2014 (17) Kerzu 2013 (18) Du 2013 (14) Here 2013 (9) Gwengolo 2013 (10) Eost 2013 (14) Gouere 2013 (10) Even 2013 (11) Mae 2013 (10) Ebrel 2013 (6) Meurzh 2013 (17) C’hwevrer 2013 (21) Genver 2013 (27) Kerzu 2012 (40) Du 2012 (25) Here 2012 (19) Gwengolo 2012 (26) Eost 2012 (33) Gouere 2012 (26) Even 2012 (22) Mae 2012 (24) Ebrel 2012 (34) Meurzh 2012 (20) C’hwevrer 2012 (13) Genver 2012 (25) Kerzu 2011 (26) Du 2011 (22) Here 2011 (28) Gwengolo 2011 (21) Eost 2011 (43) Gouere 2011 (25) Even 2011 (22) Mae 2011 (38) Ebrel 2011 (22) Meurzh 2011 (23) C’hwevrer 2011 (18) Genver 2011 (35) Kerzu 2010 (24) Du 2010 (33) Here 2010 (22) Gwengolo 2010 (17) Eost 2010 (21) Gouere 2010 (32) Even 2010 (27) Mae 2010 (19) Ebrel 2010 (17) Meurzh 2010 (26)\nAmerika arc'hant arz azasadenn beajiñ bed ordinal bloavezhioù 90 Breizh brezel bugale bugaleaj buhez c'hoari c'hoariva cheñch buhez comics danevelloù daveoù dazont distopiezh dramm enklask Europa faltazi familh fent Frañs galloud galloudoù gourharozed gwad Hollywood Istor itrikoù Iwerzhon Japan karantez kevredigezh kleñved kontadennoù krennarded labour lennegezh young adult lise loened Londrez manga marv Marvel merc'hed micher mignoniezh muntr New York paotred Pariz politikerezh psikologiezh relijion saoz sevel bugale sinema skiant-faltazi skol skol-veur skolaj skrivagner sonerezh sport Stadoù-Unanet studioù toull-bac'h tresañ XXIvet kantved XXvet kantved\nRSS - Notennoù\nRSS - Evezhiadennoù\nKrouit ul lec'hienn pe ur blog digoust war WordPress.com. Tem: Black-LetterHead.


Bouda - Wikipedia\n(Adkaset eus Bouddha)\nDelwenn eus Boudha, lec'h dianav\nDiwar-benn ar c'hentañ bouda istorel lenn ar pennad Siddhārtha Gautama\nAn titl Bouda (sañskriteg बुद्धा buddha - gourel pe direizh, buddhā er furm wregel - « dihun », anv-gwan-verb-gouzañv eus ar wrizienn verb budh-, « dihuniñ »), a vez roet er voudaegezh d'un den en deus tizhet an dihun, dre e furnez (prajñā) peurgetket, da lâret eo en deus tizhet an nirvāna (hervez an hīnayāna), pe trehontet an daouelezh samsara/nirvana (hervez ar Mahāyāna). Gallout a reer ober anv anezhañ gant anvioù-gwan all : « gwenvidik » (भगवत् bhagavat), « an hini en deus trec'het » (जिन Jina), « Deuet evel-henn » (तथागत Tathāgata).\nE-touez kalz Boudaed, an hini ar muiañ anavezet a chom diazezer ar voudaegezh, Siddhārtha Gautama, pimpatrom ar « Bouda glan ha disi » (सम्यक्सम्बुद्धा samyaksambuddhā).\nBouda zo ivez unan eus enkorfadurioù Vichnou e mojennoù an Hindoued. Anadiñ a ra er c'hKali Yuga.\n1 Tri seurt dihun\n2 En Theravāda\n3 Er Mahāyāna\nTri seurt dihun[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nAdalek an deroù e ra anv an testennoù pāli eus tri hent da heuliañ da dizhout an dihun:\nśrāvakabuddha (sañskriteg ; pāli sāvaka-buddha), eo ar "selaouer", en hini en deus tizhet an nirvana a-drugarez da gelennadur ur bouda. Graet e vez arhat anezhañ ha ne vez ket sellet outañ atav evel ur bouda.\npratyekabuddha (sañskriteg, pāli pacekka-buddha), bouddha digenvez, eo an hini en deus kavet an hent e-unan, met n'en deus ket ar varregezh da zieubiñ boudoù all.\nsamyaksambuddha (sañskriteg, pāli sammāmsam-buddha), bouddha glan ha disi,eo an hini en deus tizhet an "dihun glan ha peurvat" (samyaksambodhi) drezañ e-unan hag a zo gouest da gelenn an dharma. Da dizhout an dihun-se e ranker heuliañ hent bodhisattva.\nAr seurt diwezhañ-se an hini a vez anv anezhañ pa gomzer eus bouda. Ar bouda istorel eo an hini illurañ, Shakyamuni, met samyaksambuddha all zo anavezet hag azaouezet.\nGoude e nirvāna e vez dieubet un bouda eus an holl liammoù (samyojana), met gallout a ra c'hoazh bezañ tizhet gant ur c'hleñved pe ampoezonet. Daoust d'e gorf da gaout 32 merk diforc'hus ez eo graet eus peder elfenn hag e c'hell mervel eta. Koulskoude e ra anv testennoù zo eus peuzdic'hloazusted ar bouda peurvat, disoc'h a zeu eus ar fed m'en deus dilezet e garma fall, oc'h aberzhiñ e-doug buhezioù niverus lodennoù eus e gorf, pe e vuhez, peurgetket. Ar gloaz roet gant Devadatta da Shākyamuni zo displeget evel sin un nemorant bihan a garma fall.\nBouda en e goazez, eus an tierniezh Tang, Rannvro Hebei\nEn Theravāda[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nMaitreya, bouda an amzer da zont, gant ar vuredad enni nektar an dharma en dorn kleiz ; arz ar Gandhara, Eil kantved.\nAr voudaegezh kozh pe Boudaegezh theravāda a gelenn e vez heuliet hent ar bodhisattva gant un nebeud tud hepken. E penn an hent-se e vez tizhet dihun peurvat ha glan ar samyaksambouddha a ro an tu da lakaat « rod an dharma da dreiñ » ha da skignañ ar gelennadurezh vat dre ar bed. Graet o deus ar mennad da vevañ kalz buhezioù a-raok dirak ur bouda eus an amzer dremenet. Cheñch a ra munudoù esped Bodhisattva hervez ar skolioù boudaegezh. Deskrivañ a ra ar Buddhavamsa tri zennad pe kalpa kent diraez ar vuhez ma teu ar bodhisattva da vezañ bouda. Ur wezh tizhet an nirvāna, ar bouda (evel an arhat) a vev e vuhez diwezhañ. Ar marv a verk ar steuziadur klok (parinirvana).\nAdalek an deroù e anavezas ar voudaegezh, ouzhpenn bouda hon oadvezh, meur a vouda o deus bevet en amzer dremenet. Menegiñ a ra an Digha Nikaya hag ar Samyutta Nikaya 6 anezhe, testennoù all 24, ar Buddhavamsa 27 ; an Apadana en Khuddaka-Nikaya a ya betek 35. Evit pezh a sell ar Voudaed da zont, Maitreya, disklêriet e oa e zonedigezh gant Gautama e-unan, eo an hini nemetañ anavezet er reol pāli, mes testennoù skrivet goude evel an Dasabodhisattuppattikatha hag an Dasabodhisattaddesa a gont 9 anezhe, ha 7 anezhe zo meneget gant o lec'h annez : Metteyya (Maitreya), Rama, Pasena, Vibhuti zo o vevañ er baradoz Tusita, Subhuuti, Nalagiri, Parileyya zo o chom er baradoz Tavatimsa.\nEr Mahāyāna[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nBouda pagodenn Fréjus\nHervez ar voudaegezh mahāyāna ha vajrayāna e c'hall pep hini sevel an dezv da zont da vezañ bodhisattva hag e c'haller anavezout natur bouddha (tathāgatagarbha) en holl voudoù santidik. Ar bouda n'eo ket ken an hini a dizh an nirvāna, met kentoc'h an hini en deus trehontet an daouelezh samsara/nirvāna. En tu all da se o deus ar voudaed tri neuz anvet an trikāya :\nAr « c'horf treuzfurmadur », nirmāṇakāya, ar c'horf den a dreuz an istor, an hini nemetañ gwelet gant an dud ;\nAr « c'horf plijadurezh », sambhogakāya, santet gant bodhisattvaed zo ;\nAr « c'horf dharma » klok, dharmakāya, frouezh ar furnez peurvoutañ, naoutur ar bouda, goulloder (śūnyatā) ma vez neullet an daouelezhioù.\n↑ The Sanskrit Heritage Dictionary gant Gérard Huet\n↑ Anvioù niverus Bouda (e saozneg)\n↑ An Displegoù ( SA.i.20; AA.i.65) a veneg pevar anezhe : Suta Buddhā pe Bahussuta Buddhā : an holl dud a heuilh ar voudaegezh ; Catusacca Buddhā : arhat ; Pacceka Buddhā (bouda digenvez) ha Sabaññu-Buddhā (bouda a gelenn), an eil re o deus pleustret ar vertuzioù (pāramitā) e-doug kalz muioc'h a vuhezioù evit ar re gentañ. Sellet ouzh Ar ger bouda er reol pali (saozneg)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Bouda&oldid=1584258 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 23 Gou 2014, da 08:40.


Buhez ar Zent. pages 191, 192, 193. Encyclopédie Marikavel.\npages 191, 192, 193\nN fin ar XIVet kantved, eur 'c'halve, e hano Robert Mollet, hag e bried, Mac'harit Mogon, a veve en Korbi, kêrig vihan eus ar Pikardi.\nMadelezus e oant evit ar beorien; troët oant da unani an enebourien ha da bedi evit ar bec'herien, mes, evel kerent Yan-Vadezour. e oant et pell war an oad, ha bepred e oant hep bugale. Mac'harit Mogon he devoa triugent vla, ha koulskoude, ne baoueze da bedi sant Nikolas d'ober d'ezan goulenn digant Doue ar c'hras eviti da vezan mamm.\nDoue a deuas erfin da zelaou he fedennou, ha d'an 13 a viz genver 1381, e lakas er bed eur verc'hig vihan, ha, dre anaoudegez vat evit sant Nikolas, e hanvas anezi Nikoletta. Da driouee'h vla, Koletta a gollas he zad hag hec'h mamm. Gwerzan a reas raktal kement a deue d'ezi diouz he zud, nemet eur c'hrusifi a viras hag a oe hiviziken hec'h holl zenzor.\nKlask a reas en em ober leanez; mes a-benn diou wech e teuas war he c'hiz. D'he bla warn-ugent, en em dennas en he zi hec'h-unan, stag ouz an Iliz, gant al le da chom hep mont ken anezan.\nAn Otrou Doue, en meur a wech hag en meur a zoare, a ziskouezas d'ezi ne oa ket evelse eo e tlee tremen ne bue, hag e c'houlennas ouz ar pab dispanz eus he le, ar pez a oe digaset d'ezi.\nRaktal ec'h eas da Nis da gaout ar pab, Beneat XIII, da rei d'ezan da anaout ar gourc'hemenn he devoa bet digant an Otrou Doue. Goulenn a rê outan, da gentan, ôtre da vont en eil Urz savet gant an ôtrou sant Fransez, ha bet renet gant santez Klara, ha d'an eil, da neveât tri Urz sant Fransez.\nKoletta, arôk ma oe roët d'ezi he goulennou, a renkas, dre vurzudou skler, diskouez e oa Doue ganti. Dal m'he devoa bet he goulennou, e tizroas d'he bro, elec'h ne gavas nemet gwaperez ha dismegans. Mont a reas neuze da chom d'ar Savoa, hag eno eo e savas tier kentan hec'h Urz. Seitek a oe savet en hec'h amzer, ha goude he maro, betek tric'hant pevar-ugent a deuas da heul he lezen. Adreizan ha gwellât a reas ive kentan Urz sant Fransez. Eiz vla ha tregont hepken goude he maro, e oa pevar mil ha tregont relijius o vevan herve he gourc'hemennou. An Trede-Urz, a drugare d'he foan, a 'n em astennas ive meurbed hag a lakas ar vue gristen da vleunian en tiegeziou.\nKoletta, en kement a rê, ne glaske nemet gloar an Otrou Doue, hag abalamour da ze, netra n'helle miret outi da vont endro; ha Doue ive a ziskoueze, beb an amzer, e oa a-du ganti.\nNebeut goude ma oe savet kouent Poligny, eul leanez a goueas klanv eno hag a varvas. Raktal goude he maro, en em ziskouezas da Goletta, a oa o chom en Besanson, gant eun ene lous ha divalo, c'houez an ifern gantan : kuzet he devoa treo ouz he c'hovezour.\nO welet kemend-all, kalon Koletta a oe glac'haret. Pedi hag aspedi a ra an Otrou Doue da gaout true ouz he c'hoar. Kas a ra, d'ar red, da Boligny urz da chom hep sebelian ar c'horf, ken ne zigouezo.\nHa hi en hent. Pa zigouezas, e oa ar c'horf maro er chapel.\nKoletta a ra eur beden kalonek dirak an ôter vras, hag en hano Jezuz-Krist, e c'hourc'hemennas d'an hini varo sevel eus hec'h arched. Houman, dirak an dud sebezet, a zav, a goue war he daoulin, a ya da gaout he c'hovezour, a ziskuilh d'ezan kement a labe hec'h ene, a lavar d'an dud a oa eno : « Ma ene a oa o vont da gouezan en ifern; pedennou an abadez eo o deus miret ouzin da vont da goll da virviken;» hag e c'hourvezas adarre kerkent eu hec'h arched, maro-mik !\nKoletta a goueas klanv en Gand, en miz c'houevrer 1447, hag eno e varvas, d'ar 6 a viz meurz war-lerc'h. Eno ive e oe sebeliet. War he be eo skrivet ar gomz-man : « Mignonez tener an Otrou Doue, rozen digor, stereden lugernus, dalc'h sonj ac'hanomp en heur ar maro. »\nPi X a lakas ober he gouel, d'ar 6 a viz meurz, pe d'an de libr tostan a vije kavet.\nJezuz-Krist eo Roue ar rouaned hag Otrou an otroned; seul-izel e tiskenn ha seul-muioc'h e c'hloar a dle bezan laket da lufran.\nP'hen gwelas o tiskenn eus an nenv hag o c'henel en kraou Bethléem, e kasas êle da embam e c'hloar d'ar vesaerien tro-war-dro.\nP'hen gwelas o tiskenn war lez stêr ar Jourden, etouez ar bec'herien, evit bezan badezet gant sant Yan-Vadezour, o komzas, eus barr an nenv, evit ober e veuleudiou.\nP'hen gwelas o vervel en dismeganz, war mene Kalvar, e lakas ar re varo da zevel eus o beziou, e tôlas war an heol eur goumoulen, e lakas ar reier da frailhan hag an douar da grenan.\nEvelse e reas Doue an Tad, evelse e tleomp ober, ni ive, d'hon zro. En kraou Bethleem, Jezuz-Krist a oa krouadur; war ar groaz, e oa den; en sakramant an ôter, n'eo mui henvel nemet ouz eun tamm bara. Na pegen izel eo diskennet ! Na pegen bras e tle bezan hon doujanz en e genver, ha na pegen bras e tle bezan hon aked da greski e c'hloar, o poanial bemde d'anaout anezan gwelloc'h ha da garet anezan muioc'h ! N'omp krouet, koulskoude, nemet evit an dra-ze; ne refomp nemet an dra-ze er bed-all ; greomp eta, en bihan, war an douar-man, ha gwellan m'hellfomp, ar pez a dleomp d'ober, en bras, en splander ar baradoz.


Livres en ligne de Renaud Camus : « Le Grand Remplacement » (« Message de Rémi Gration : “Je suis le désespoir des hamsters” (10 septembre 2017) »)\nMessage de Rémi Gration : “Je suis le désespoir des hamsters” (10 septembre 2017)\nMes Chers Amis, vous imaginez bien mon regret très vif de ne pouvoir être parmi vous. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, vous comprenez mes ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~ en moi, je ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ disparition, l’invisibilité ; ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ façon, le temps ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ fini.\nNotre ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ message de ma ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~, il y a ~~~~ ~~~~~~~~, 2017, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ Remplacement. ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ dernière ~~~~~~~ politique, justement. Il faisait ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~. Cette chance ultime, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~~ totalement vain de ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ d’attendre, le changement ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, en pire ; ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ s’assurer toutes les ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ profit.\nLe ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ remplaçants, ~~~~~ ~~~~~~~ comme Camus puisque ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ : peut-être pas tout ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ l’exercer et qui, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ remplacistes, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ et surtout qui ~~~~~~~~~~~ l’homme remplaçable, ~~~ matière ~~~~~~~~ indifférenciée, ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~ une dictature telle ~~~’~~~ ~~’~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ corps mais s’exerce ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ aux sinistresindustries culturelles, ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ — ~~~~~ tout ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ un peuple hébété, ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ de vrai, que ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ croire que 1984 ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ administrés en toute ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ “sciences humaines” : ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ans.\nEntendons-nous ~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ aux sciences humaines ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, de n’être pas ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ réel. Moyennant quoi ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ d’une salle de ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ pourquoi ils se ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. Quel ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ? Ou bien ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ de la noyade ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ répertoire.\nCurieusement ~~~ ~~ a un point ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ : la ~~~~~~~ ~~~ la politique. Disons ~~~’~~~ ~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ de la politique ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ finance. ~~~~~, nous voulons sortir ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ oblitérée par unique ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ — ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, pourtant.\nRenaud ~~~~~~ ~~~~~~~ bien m’excuser, je ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ a défini le ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ (~~~~~) ; ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ plus parfaite, à ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~-~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de maquillage à ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~ fait raisonnable, au ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ce régime — ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ macronisme ~~~ remplacisme global, ~~~ ~~~~~~~ sorosisme, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~’~~~ ~~ nommé, en symétrie ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ davocratie directe : ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ finance, par les ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~-~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ont assez des ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ humain.\nJe ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ événements confirment en ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~ éliminer, comme le ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ microcosme ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ politiques, tous les ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ vie politique ont-ils ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ? ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ scène, ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ son masque et ~~’~~~~~~ ~~~~ couteau. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ quittées ; et ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~\n~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ carrière.\nLa ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ la moralisation de ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, en bannissant des ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~” ~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ raciale”, noms de ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ le même temps ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ les esprits libres. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de godillots paraît ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, nommés ~~~~~~~ ~~~’~~~~~, ~~~~~~~~~ aux électeurs, oscillant ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ leurs attaques à ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ à coups de ~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ plus présentables qu’eux, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, des sièges dans ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ du maître il ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ rien ~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ faire pas d’ombre. ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~ à l’ancienne caste ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ autant que la ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ne se rend ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ haine de soi, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ le prochain à ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ remplacé : ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ c’est même bien avancé.\nMais ~~’~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ macronisme triomphant, sa section française ~~~ ~~’~~ ~~~, ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ considère, on croit, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ le paysage, ou ~~~~~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ trois grands partis ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ la patrie, ne ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ balançant entre suicide, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ trois.\nC’est ~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ coïncidence d’intérêts que ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ situe notre chance, ~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ n’était plus à ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ l’histoire. ~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ classes, quels hommes, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ de savoir si ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ puisse encore appeler ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~. ~~~ ~~’~~ plus rien à ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ou Jean Moulin ~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ cela d’emblée. C’est ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ confrontés. Et telle ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, si dérisoires, si ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ États.\nDe ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~ celle du Front ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ à mes yeux ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ entre les militants ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ dernières années, un ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ refus de l’occupation, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. Comme c’est pour ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ clair. Ne perdons ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ acceptation du statu ~~~~ (~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ — ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ qu’elles le seront ~~~~~~~~~ davantage.\nDeux ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ est emprunté à ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ même de vous ~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ par l’occupant, c’est nous. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ devais être plus ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ grave, je donnerais ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ dernier.\nAujourd’hui ~~’~~~~~~~~, qui nous impose ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ sub-sahariens, qui sont ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~-~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ véritables de l’immigration ~~~ ~~~~~~ : ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. D’autre part, il ~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~-~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ entier a considéré ~~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ sa population qui ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ installés là-bas depuis ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ remigration ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ mon nom, c’est ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ : la ~~~~~~~ ou le cercueil, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ les seuls grains ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, au contraire, de ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ du colonisateur. Aucune ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ qui ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ je réponds que ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ devons être parfaitement ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ point.\nNous ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ s’oppose pas à ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : sinon se multiplieront ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ faibles, préfèrent appartenir ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ qu’ils ne le ~~~~~ ~~~~ — envahis, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ trop, et nous ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~. Rémigration, ~~’~~~~~~ ~~~~ nom.\nJe ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ guerre civile. Il n’a ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~ jamais été une ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ il y en ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ autres, y compris, ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~~ ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ les envahis, les ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ sont tous, il ~~’~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ français. ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ djihadistes français. ~~’~~~~ ~~~~~ djihadistes, ils ne ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ de terroristes français. ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. Il y a ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. Il n’y a ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ s’ils sont, cette ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, avec ses journalistes ~~~ ~~~~ juges.\nJe ~~~~~~~~~ civile, ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ guerre, ~~~ ~~~ sans dire. J’aimerais ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ la voir épargner ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ servir. Il y ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~-~~-~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ reprendre ses initiatives ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ dépassées ensemble : ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ national de la ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ Conseil doit être ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ d’Union ~~~~ ~~~~~~~~ n’est ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ libération du territoire ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ de gauche que ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ beaucoup trop peu ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ notre peuple. Et ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~~~~~~-~~~~~ ! ~~~~~~~~~-~~~~~ ! Pour ma part ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ suis le désespoir ~~~~ hamsters.


Pajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/389 - Wikimammenn\nPajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/389\nd’ézhan̄ : Hag aotréed eo da eunn ozac’h kuitaat hé c’hrég dré eunn abek bennâg ?\n4. Hag hén̄ a respoun̄taz hag a lavaaraz d’ézhô : Ha n’hoc’h eûs-hu két lennet pénaoz ann hini en deûz gréad ann dén adaleg ann derou, en deûz hô gréat pâr ha parez ? Hag en deûz lavaret :\n5. Dré-zé ann ozac’h a zilezô hé dâd hag hé vamm, hag en em stagô oud hé c’hrég : hag é vézin̄t daou enn eur c’hîk hép-kén.\n6. Ével-sé néd-in̄t mui daou, hôgen eur c’hîk hép-kén. Arabad eo eta d’ann dén ranna ar péz a zô bét frammet gan̄d Doué.\n7. Hî a lavaraz d’ézhan̄ : Pérâg éta Moizez en deuz-hén̄ gourc’hémennet rei d’ar c’hrég eur skrid-rann, hag hé c’hâs-kuît ?\n8. Hén̄ a lavaraz d’ézhô : Moizez ô wélout kaléder hô kaloun a gavaz-mâd é kaséc’h-kuîd hô kragez ; hôgen enn derou ann dra-zé né oa kéd ével-sé.\n9. Râk hel lavaroud a rann d’é-hoc’h, pénaoz piou-bennâg a gasô-kuîd hé c’hreg, néméd avoultr é vé hî, hag a zimézô gan̄d eunn all, a gouézô enn avoultriez : ha néb a zimézô gan̄d eur c’hreg kazet-kuît gan̄d eunn all, a gouézô ivé enn avoultriez.\n10. Hé ziskibled a lavaraz d’ézhan̄ : Mar d-eo ével-sé doaré eunn ozac’h gan̄d hé c’hrég, né két talvouduz dimizi.\n11. Hén̄ a lavaraz d’ézhô : Ann holl na boell két kémen̄t-sé, hôgen ar ré hép-kén da béré eo bét rôed hé boella.\n12. Râk béz’ éz eûz spazeien, péré a zô ganed ével-sé a gôv hô mamm : spazeien zô, peré a zô bét spazet gan̄d ann dûd : spazeien zô, péré hô deûz en em spazed hô-unan enn abek da rouan̄télez ann én̄vou. Néb a hell poella, ra boellô kémen̄t-man̄.\n13. Neûzé é oé kased d’ézhan̄ bugaligou, évit ma lakajé hé zaouarn war-n-ézhô, ha ma pédjé évit-hô. Hôgen hé ziskibled a grôzé anézhô.\n14. Ha Jézuz a lavaraz d’ézhô : List ar vugaligou-zé, ha na virit kéd out-hô na zeûjen̄d d’am c’havout ; râk rouan̄télez ann én̄vou a zô évid ar ré a zô hén̄vel out-hô.\n15. Ha goudé béza astenned hé zaouarn war-n-ézhô, éz éaz-kuîd ac’hanô.\n16. Ha chétu eunn dén a zeûaz, hag a lavaraz d’ézhan : Aotrou mâd, pétrâ a dléann-mé da ôber a vâd évit kaoud ar vuez peûr-baduz ?\n17. Jézuz a lavaraz d’ézhan̄ : Pérâg am galvez-té mâd ? Doué hép-kén a zô mâd. Hôgen mar fell d’îd mon̄d er vuez, mîr ar gourc’hémennou.\n18. Péré, éme-z-han̄ ? Ha Jézuz a lavaraz d’ézhan̄ : Na lazi két : na avoultri két : na laéri két : na zougi kéd a fals testéni.\n19. Énor da dâd ha da vamm, ha kâr da nésa ével-d-oud da-unan.\n20. Ann dén-iaouan̄k a lavaraz d’ézhan̄ : Mired em eûs ann holl draou-zé adalek va iouan̄kiz, a bétrâ em eûz-mé c’hoaz ézomm ?\n21. Jézuz a lavaraz d’ézhan̄ : Mar fell d’îd béza klôk, kéa, gwerz kémen̄d éc’h eûz, ha rô-hén̄ d’ar béorien ; hag éz pézô eunn tenzor enn en̄v : ha deûz, hag heuḻ ac’hanoun.\n22. Hôgen pa glevaz ann dén-iaouan̄k ar geriou-zé, éz éaz-kuît gwall c’hlac’haret : râk madou brâz en doa.\n23. Hôgen Jézuz a lavaraz d’hé ziskibled : É-gwirionez hel lavarann d’é-hoc’h, pénaoz eo diez da eunn dén pinvidik mon̄d é rouan̄télez ann én̄vou.\n24. Hel lavaroud a rann c’hoaz d’é-hoc’h : Easoc’h eo da eur c’han̄val tréménoud dré graouen eunn nadoz, égéd da eunn den pinvidik mond é rouan̄télez ann én̄vou.\n25. Hé ziskibied ô klevout-sé, a oé souézet brâz hag a lavaraz : Piou éta a hellô béza savet ?\n26. Hôgen Jézuz ô selloud out-hô, a lavaraz d’ézhô : Ann dra-zé a zô er-méaz a c’halloud ann dûd, hôgen pép trâ zô é galloud Doué.\n27. Neûzé Per a respoun̄taz hag a lavaraz d’ézhan̄ : chétu nî hon eûz da heûliet ; pétrâ ’ta a vezô évid-omp ?\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Gonidec_-_Bibl_Santel_pe_Levr_ar_Skritur_Sakr,_eil_levr.djvu/389&oldid=154837 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 20 Her 2019, da 12:19.


Keleier Noz du lundi 17 octobre 2016\nPar Nolwenn Quiocle lundi 17 octobre 2016\nBreizh a chomfe pell eus Tro Frañs 2017 © Radio France - France Bleu\nEr c'heleier fenoz eo bet lakaet ar gaoz war an emvod bras a zo bet er Rannvro e-pad an dibenn-sizhun evit lakaat ar gaoz war ar brezhoneg. Penaos lakaat ar yezh da vont war-raok ? Petra eo ar muzulioù pleustrek a vank evit ar brezhoneg ? Klasket eo bet respontoù.\nKomzet hon eus ivez eus Kartenn Tro Frañs 2017 war varc'h-houarn. Chom a raio pell eus Breizh ar bloaz-mañ : m'ho peus c'hoant mont da welout ar rederien e vo ret deoc'h mont da ... Bariz ! An deiz diwezhañ e vo, evel-just, pa erruo ar rederien er Champs Elysées.\nGraet hon eus ivez un dro en Arena, e Brest, lec'h ma vez dalc'het an Open Tennis betek fin ar sizhun. Kejet hon eus gant Lou, a zastum ar bolotennoù evit ar c'hoarierien e-pad ar c'hrogadoù.


Digimon, pe « Digital Monsters » – Euzhvil Niverel e brezhoneg -, a zo un heulienn produ japonat enni mangaioù, tresedennoù-bev, c'hoarioù-video, c'hoarioù kartoù, hag all...\nAn Digimon a vev en un digi-bed (ez orin Digital World), un hollved hag a c'hell bezañ gweladennet eus an Douar dre implij ar rouedad Internet. An heulienn a zo bet broudet dreist-holl dre ar manga, kartoù booster, hag ar c'hoari Digimon World diorroet gant Playstation.\nKemenadennoù diwezhañ abaoe 2010[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nE 2010 eo sañset bezañ embanet ur c'hoari nevez war DS, Digimon story: Lost evolution, o vezañ ur c'hoari eus an doare RPG. Unan eus ar re kentañ kinniget war DS. Mod-all e kendalc'h an heulienn Digimon gant e lodenn 6 Digimon Digimon Xros Wars.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Digimon&oldid=1566015 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 11 Ebr 2014, da 22:50.


Samied - Wikipedia\n(Adkaset eus Sami)\nKavout a reer ar bobl Sami pe Samied war dachenn peder stad : Norvegia, Sveden, Finland (Suomi) ha Rusia. Envel a reont o bro ar Sápmi.\nAr Samieg a zo eus rummad ar yezhoù finnek-ougrek. E Norvegia e ranner ar yezh e 9 rannyezh.\nLenn a reer ez int deuet eus Siberia 11 000 bloaz 'zo. Gwelet int evel ur bobl "kent". Ar meneg skrivet kentañ diwar o fenn a gaver e 98 goude J.K. en un destenn gant an istorour roman Tacitus. E 555 goude J.K. ar gresian Prokopios a gomz eus Skandinavia dindan an anv a Dhule. Envel a ra an annezidi Skridfinned ha deskrivañ a ra anezho evel chaseourien, saverien kirvi-erc'h hag implijerien skioù. Kavet e vez meneg eus darempredoù kenwerzh ganto er sögur (liester ''saga'') islandat. Er grennamzer e vevent e kumuniezhioù bihan chaseourien. Dont a reas labourerien-douar eus lodennoù all eus Skandinavia d'en em staliañ en o-zouez er XVIIvet ha XVIIIvet kantved. Adalek ar XVIvet kantved e teuas ar Samied da vezañ saverien kirvi-erc'h.\nHervez ar sifroù a gaver 70000 a dud en em lavar Sami hag a gomz ar yezh. 45000 anezho a vev e Norvegia (25 000 er Finnmark), 17 000 e Sveden hag ar peurrest e Suomi ha Rusia. Ma klasker ouzhpennañ ar Samied mesket gant an dud all hag o vevañ en diavaez eus ar Sápmi e c'heller tizhout ur 120 000 bennak a dud. 12000 dud o deus lakaet o anv evit votiñ evit Parlamant Sami Norvegia.\nKlasket o deus tud Su Skandinavia aloubiñ douaroù ar Samied ha mougañ o sevenadur. N'o doa ket an hevelep sell war perc'henniezh an douar ha kemeret e voe gant ar stad peurliesañ. Ur skouer : hiziv ez eo 95% eus douaroù ar Finnmark (rann norzh Norvegia) perc'hennet gant ar stad. Adalek ar bloavezhioù 1850 e teuas kalz misionerien d'ar Sápmi, difennet e voe ober gant ar samieg er skolioù. E 1902 e voe difennet dre lezenn gwerzhañ douar d'unan ne ouije ket norvegeg... Darbet eo bet d'ar sevenadur Sami steuziañ. Kalz a Samied o deus kuitaet ar vro. An darn vrasañ a vev evel o amezeien, n'int ket krantreerien ken ha n'eus nemet 10% anezho o vevañ diwar sevel kirvi-erc'h. Rr re all a zo labourerien-douar, pesketaerien, kenwerzhourien, artizaned... Ul lod a vev eus an douristerezh. Chomet eo bev ar sevenadur daoust da bep tra hag arzourien Sami brudet a gaver evel ar ganerez Mari Boine.\nAl lodenn vrasañ eus kêrioù Finnmark Norvegia a voe distrujet gant an Alamaned e-kerzh an eil brezel bed. Kregiñ a reas emzalc'h ar Stad Norvegian e-keñver ar Samied da gemm goude ar brezel.\nStourmet o deus ar Samied evit o gwirioù ivez (enep ur raktres stankell war an Alta er bloavezhioù 1980, evit mestroniañ an douaroù bremañ...).\nE 1960 e voe anavezet gwirioù Samied Norvegia da ziorren o yezh hag o sevenadur : Norvegiz int met ur bobl dibar ivez.\nKrouet e voe div gomision stad ar Samekulturvalget evit ar sevenadur hag ar Samerettsutvalget evit plediñ gant statud ar Samied hag ar gwirioù war an douaroù hag o finvidigezhioù.\nE 1987 (hervez ar "Guide Bleu "ha 1988 "hervez Lonely Planet") e voe disklêriet dre lezenn : "Atebek eo ar Stad eus an diazezoù ret evit ma c'hallo ar bobl Sami diorren he yezh, he sevenadur hag he doareoù bevañ"\nUr parlamant Sami a zo bet savet e Norvegia e 1989 : ar Sameting, (www.samediggi.org). Staliet eo e Karasjok.\nEnnañ ez eus 39 ezel dilennet war eeun gant an dud a laka o anv war listenn ar voterien. Ur roll aliañ ar Parlamant a zo gantañ war an danvezioù a sell ouzh ar Samied. Savet ez eus bet aozadurioù damheñvel e Sveden hag e Finland.\nE 1990 e teuas ar samieg da vezañ yezh ofisiel dre lezenn.\nKalz re yaouank a ra studioù uhel. Gellout a reont studiañ danvezioù 'zo en o yezh. Skignet evez 17 eurvezh bemdez e samieg gant skinwel Norvegia.\nTost an holl strolladoù politikel a zo ali evit difenn gwirioù ar Samied estreget an tu-dehou pellañ (Fremskrittpartiet) en deus gounezet 22,1% eus ar mouezhioù e dilennadegoù 2005 evit Parlamant Norvegia. N'eo ket echu stourm ar Samied...\n1903 Kentañ aozadur politikel sami,Kvaenangen, diwar atiz Anders Larsen a grouas ar c'hentañ kelaouenn bolitikel sami, Sagai Muittaloegie.\n1948 En em vodañ a reas ar saverien kirvi-erc'h evit difenn o gwirioù.\n1956. Kuzul Sami an Norzh evit liammañ ar Samied staliet e stadoù disheñvel.\n1968 Kevredigezh Vroadel Samied Norvegia, evit difenn o gwirioù.\n1974 Ensavadur Sami evit sikour ar Samied war dachenn en deskadurezh, war an dachenn sokial, war dachenn ar yezh hag ar gwirioù.\n1979 Unvaniezh Samied Norvegia evit ar yezh.\n1987, 1989 ha 1990, gwelout a-us\nLevr-henchañ "Norvèger" Lonely Planet, 2011.\nLevr-henchañ "Norvège", Guides Bleus, Hachette, 2012.\nLevr-henchañ Norvège, Le Routard, Hachette, 2014.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Samied&oldid=1820736 »\nDernière modification le 9 Gen 2019, à 22:28


Abadenn Liv an amzer - Pennad skignet d'ar 05.07.2018\nGant : Katell Chantreau, Stephanie Stoll\nStrizh emzalc'h ar rektordi de geñver ar liseidi hag ar skolajidi Diwan o deus tremenet arnodennoù e brezhoneg (pa ne oent ket aotreet), fuloret ruz an dud, manifestadegoù ez eus bet ar sizhun 'mañ ha n'eo ket echu. Muioc'h da glevout get prezidantez Diwan Stephanie Stoll, a ro d'ar re a fell dezho emgav e Karaez hag e Kemper d'ar sadorn 7/07\nSetu amañ ar sinadeg da souten ar liseidi: https://www.change.org/p/bak-e-brezhoneg-bac-en-breton\nTreuskas ar brezhoneg er familhioù.\nSetu danvez ur labour kaset get Katell Chantreau en arbenn ag un dezenn. C'hoant he deus kompren ma vez komzet brezhoneg get ar brezhonegerion d'o bugale, perak, ha penaos e reont. An dra-se a zo anat evit lod ha n'eo ket ken anat evit tud arall. Evit kas he studiadenn da benn ha monet pelloc'h he deus Katell afer a gavout sifroù. Neuze he deus lakaet ur goulennaoueg en linenn, ha pediñ a ra an dud da gemer perzh. Hiroc'h hi deus laret doc'h pellgomz Yaelle Ar Mouel, da 15'\nSetu ur liamm da respont d'ar goulennaoueg: http://www.treuzkas.net/goulennaoueg\n- Duo Menguy/Berenguer, The forgotten jig\n- N'Diaz, Kloar\n- Lyra, Piya\n- Pevarlamm, Get an hent\n- Spontus & Manu Sabaté, Valse du chant du coq\n- Beat Bouet Trio, Matelin le gangsta\n- JMK, Esperanza\n- Toko Telo, Manoro\n- Djelimady Tounkara, Senelalou\nGoulenn kuzh : 9 + 15 =


Kumuniezh alamanek Belgia - Wikipedia\n(Adkaset eus Kummuniezh alamanek Belgia)\nKumuniezh alamanek Belgia pe alamanegva Belgia a zo unan eus an tri yezhva (pe « kumuniezh » en yezh velestradurel) eus Belgia. Ur gorread a 854 km² hag ur boblañs a 75.000 a dud he deus. Enni e kaver an darn vrasañ eus kantonioù ar reter a voe roet da Velgia gant Feur-emglev Versailhez. Eupen eo he c'hêr-benn.\nKantonioù ar reter a voe un darn eus Prusia betek 1920 met staget e voent ouzh Belgia goude ma oa bet faezhet Alamagn er Brezel-bed kentañ. Hervez ar feur-skrid e tlejed goulenn digant an annezidi ha fellout a rae dezho mont da Velgiz. Referendum ebet ne oa bet. Dav e oa d'an dud ne oant ket a-du gant an stagidigezh d'en em enrollañ met nebeut tre anezho o deus graet an dra-se peogwir o doa aon rak an distro-gwall.\nAdstaget e voe ar rannvro ouzh Alamagn e 1940 met ne badas an dra-se nemet betek 1945 ha da Velgia e tistroas ar c'hantonioù goude ar brezel.\nE-pad ar bloavezhioù 60 e voe disrannet Belgia e peder rannvro yezhel. Alamanegva Belgia a yeas d'ober unan anezho met un darn eus Wallonia e chomas. Ur Parlamant eus kumuniezh alamanek Belgia a voe aozet ha dezhañ a voe roet galloudoù war dachenn ar yezh hag ar sevenadur. Raktreset eo da lakaat ar yezhva d'ur rannvro wir ha treuzkaset e oa bet un tamm eus galloudoù Wallonia d'he farlamant, avat.\nKumunioù ar yezhva[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nDiwar-benn kumuniezh alamanek Belgia hervez skol-veur Laval, e Kebek : http://www.axl.cefan.ulaval.ca/europe/belgiqueger.htm\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kumuniezh_alamanek_Belgia&oldid=1777491 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 12 Kzu 2017, da 21:44.


Il ratto delle Sabine (Skrapadeg ar Sabinezed), 1506-1507, Roma, Galleria Nazionale d'Arte Antica\nSant Sebastian, (1525) eoullivadur war lien, 206 x 154 cm, Galleria Palatina, Firenze\nAr Parkezed, pe Merc'hed an Tonkadur, gant Il Sodoma\nGiovanni Antonio Bazzi, lesanvet Il Sodoma, ganet e Vercelli (Piemonte) e 1477, marvet e 1549, a oa ul livour italian eus ar XVIvet kantved.\nTapet en doa e lesanv dre ma plije dezhañ ar baotred yaouank, hervez Giorgio Vasari, evel Caravaggio ha Benvenuto Cellini ha forzhig arzourien arall en e amzer. Kement-se ne viras ket outañ da zimeziñ.\nDiskibl e oa da Martino Spanzotti. Kemer a reas an dorn war-lerc'h Signorelli e kloastr Monte Oliveto Maggiore. En 1512 edo o labourat er Villa Farnesina e Roma. Goude ez eas da Siena da chom, hag eno e echuas e vuhez livour, oc'h ober war-dro murlivadurioù, ma weler ennañ unan eus mistri veur ar skol sienat.\nNe oa ket un tresour eus ar c'hentañ troc'h, met mestroniañ al lusk hag al liv a rae, ma c'haller e dostaat, er c'heñver-se da vihanañ, ouzh Leonardo da Vinci evit a sell al livañ merc'hed, koantik, ha parfet. E ziskibl wellañ e oa Le Riccio, a zimezas gant e verc'h Faustina.\nE oberennoù brudetañ[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nPennadoù eus Buhez Santez Katell, (1526), iliz-veur Sant Dominig, Siena,\nPennadoù eus Buhez ar Werc'hez , (1536-1538), ti-bediñ Sant Bernez, Siena, grazt a-gevret gant Pacchia ha Beccafumi\nDiskenn eus ar Groaz (1513), iliz Sant Frañsez, Siena\nKaoz eus Il Sodoma zo e-barzh Le Vite gant Giorgio Vasari\nIl Sodoma e-barzh Artcyclopedia\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Il_Sodoma&oldid=1855604 »


A-bouez eo bet e bed ar sonerezh eus dibenn ar bloavezhioù 1970 da benn-kentañ ar bloavezhioù 1990, ha meur a strollad all, evel Joy Division, The Smiths, Depeche Mode, U2, The Cure, PJ Harvey, Jeff Buckley, Radiohead,, Tricky, LCD Soundsystem, Massive Attack,\nE 1982 e voe meulet ar strollad gant ar vurutellerien eus Breizh-Veur pa zeuas er-maez A Kiss in the Dreamhouse, ur bladenn nevez he son, gant bivioù-kerdin ha sonioù dic'hortoz, tost ouzh ar sonerezh-arnodiñ. Riñset e oa bet John Mc Geoch gant an enrollañ, ha kuitaat a reas ar strollad goude-se. Ur wech ouzhpenn e voe degemeret Robert Smith, ha gitarour ar strollad e voe etre 1982 ha 1984. Kemer a reas perzh en enrollañ Hyaena e 1984.\nE miz Gwengolo 2007 e teuas er-maez ur bladenn gant Siouxsie hec'h-unan, Mantaray he zitl. Degemeret mat e voe gant ar vurutellerien.\nSiouxsie and the BansheesAozañ\nThe Creatures (Siouxsie & Budgie)Aozañ\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Siouxsie_and_the_Banshees&oldid=1973769 »\nKemm diwezhañ d'an 6 Meu 2022 da 09:13


Ag en doustér a gave er-ré just é verhuel - Wikimammenn\nAg en doustér a gave er-ré just é verhuel\nJ.-M. Galles, 1829 (p. 266-270)\n◄ Ag er breparation d’er marhue Ag en doustér a gave er-ré just é verhuel Ag en desirieu santel ag er marhue ►\nAg en doustér a gave er-ré just é verhuel.\nRET vehai comprenein, ô Mari ! er garanté en deoai Jesus aveit oh, eit en dout un tamic hanaüédigueah ag er pligeadurieu douce a scùillas én hou ç’inean én ær a hou marhue.\nRet vehai comprenein péguement é câroh Jesus, eit hanahouit péhani oai er joé santel ha pur a hou ç’inean, é ùélet é tóstat er momant eurus péhani a yai d’hou joéntein doh en hani en deoai tout hou caranté.\nHui a rantas hou teüéhan huannad guet un dranquillité quer bras èl a pe véoh bet antréet én douçan cousquet.\nAh ! péh dougeance a éellai en dout, én ær ag er marhue, ur Uirhiés péhani ne oai bet jamæs meit de Zoué, ha péhani n’en deoai estimet meit er péh a éellai pligein de Zoué ?\nUr Uirhiés péhani n’en deoai clasquet ar en doar quin bonheur meit é Doué, ha n’eh deoai bet quin desir meit pligein dehou ?\nMar vennet, me mab, a pe guittehet er vuhé, bout lodêc ér pligeadurieu, én doustér a me marhue, ne laquet quet hou ponheur ér madeu ag er bed-men.\nRevarhuein a varhue er-ré just. Chetui er béden a ra ol er grechénion. Mæs n’en dès chet calz a zispris er madeu ag er bed-men, hac en dès ou halon distag doh t’ai, èl m’en deoai er-ré just.\nEl lod muihan, deustou me mant groeit aveit en nean, ne chongeant meit én doar. A pe vou ret tehai quittat en doar, péh espérance ou devou-ind é heint d’en nean ?\nJesus ne rant lodêc én é vonheur én nean meit er-ré en dès groeit, durand ou buhé, ou bonheur ag é garanté.\nEurusset ur stad é hani en dén just, péhani, goudé ur vuhé a dantation hac a souffrance, en dès é goussiance tranquil ha direbreiche.\nDurant ne ùéle er péhour, én ær ag é varhue, é Jesus meit ur Juge hemb truhé, en dén just ne ùéle én ou meit un tad læn a vadeleah.\nPéhet en dès én é vuhé, marcé liés, marcé memb en dès groeit pehédeu bras ; mæs n’en dès chet gorteit en amzér ag er marhue eit gobér penigen.\nHac open er sacrifice ag é vuhé a ra a volanté vad, hac en dès soin a joéntein a speret doh er sacrifice ag er groéz, a zou aveit-ou ur ræson crihue d’espérein é miséricord é Zoué.\nA oudé en dé m’hum gonsacras antiéremant dehou, ean en dès combattet eit chom fidel dehou. A betra é éel-ean bout ingorto meit ag er gouronne a justice ?\nNa doucet vou aveit oh, me mab, éellein laret, èl Jesus, a pe ùélehet er marhue é tostad : Quittad a ran er bed, ha monnet a ran devat me zad ! E han de antréein é possession ag en héritage en dés destinet teign.\nMe zad, me mès hou clorifiet ar en doar. Accomplisset e mès en ævre hou poai reit teign d’obér. Glorifiet-mé bermen. Pligéet gueneoh me lacat de vout lodêc ér gloër e hoès gratteit teign én Hou madeleah.\nEn hani en dès dalhet é lamp prest-caër, ne zouge quet cleuet laret : Chetui er pried é tonnet ; quêrhet én arben dehou.\nN’em behai jamæs chonget, a larai, én ær ag er marhue, un inean santel, é éellér santein quement a zoustér é verhuel.\nÉn ær ag er marhue é surtout é ra Jesus santein d’er-ré er hâr péguement é vérit én effet bout câret.\nJesus ne bermet quet ma teï ur galon péhani n’en dès câret meit ou durant er vuhé, de cessein ag er hârein én ær ag er marhue.\nEan hé rant é contrel, dré é hræce, haval doh ur oleüen péhani é achihue a daul ur splandér caërroh.\nBihuet enta, en ur gârein sincéremant, hui a varhuou guet er garanté gredussan.\nEr bréciussan ag en ol græceu, ô me mam ! a éellan souhaitein hac obtenein a vadeleah Doué, é er græce de verhuél é santimanteu haval doh hou ré.\nGoudé en dout bihuet ér garanté, dré er garanté hac aveit er garanté, merhuel dré garanté ! O péh un ivi a laca er sort marhue-cé é calon er-ré just !\nQuement-cé vehai mem brassan desir ; mæs a ean a éel ur péhour èl on en dout en desir-zé ?\nMe oulen guenoh ahoël ma obtenéoh teign guet Jesus, péhani a zou læn a garanté aveit-on, er græce de vout lodêc én ur fæçon benac ér marhue-cé a garanté.\nPéh bonheur ! bonheur brassoh eit ne éellehai ur galon désirein ! merhuel é cârein Jesus ! énep fæçon me ma en deüéhan huannad ag er vuhé un huannad a garanté.\nO me Jesus, me Salvér, men Doué ! accordet-teign er græce vras-cé. M’hé goulen guenoh dré er garanté infini guet péhani em hâr hou calon adorable, ha dré er garanté hemb mesul guet péhani en dès hou câret calon hou mam santel.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Ag_en_doustér_a_gave_er-ré_just_é_verhuel&oldid=105881 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 18 Eos 2017, da 17:02.


Pajenn:Troude ha Milin - Ar marvailler brezounek.djvu/340 - Wikimammenn\nPajenn:Troude ha Milin - Ar marvailler brezounek.djvu/340\nmervel holl nemet unan adarre. — Ac’hanta, eme Gristof, gwelloc’h oc’h brema, va zud ? me am boa lavaret d’e-hoc’h ; ne fell ket d’e-hoc’h senti ouz-in ; gwaz a ze !\nAr roue Gradlon, pa glevaz pe seurt c’hoari a ioa bet adarre, a lavaraz : — Kentoc’h evit beza trec’het gant ann diot-ze, me fell d’in ez afe kement soudard am euz brema d’he gerc’hat d’in. — Lekeat e oe ar re vrasa euz al lez da ren anezho, hag ez ejont rak-tal. — Deut atao, eme Gristof, o sellet out-ho. Ne viot ket gwelloc’h evit ar re all, ha kaer en devezo ho mestr, dont a raio he-unan d’am c’haout ha pa na fellfe ket d’ezhan. Evid-oun-me ne loc’hinn ket euz va enezenn. — Ar re-ma, ar zoudarded-ma, da C’hradlon, a oe lazet holl adarre, ha ne zistroaz hini enn dro nemet unan da lavaret d’ar roue ne vije birviken treac’h da Gristof, ha mont he-unan d’he gaout, mar en doa c’hoant da gomz out-han.\n— Pa’z eo red mad d’in mont, ez inn, eme ar roue ; gwelet a rankann petra a zo o c’hoari gant Kristof. — Ar roue Gradlon en em gavet gant tud he lez enn enezenn, a oe souezet, mar boe biskoaz, o welet peger kaer maner a ioa eno. Kavout a ra Kristof, hag he-ma krog enn he vaz, hag hep lamet he voned diwar he benn, a lavar d’ar roue : — Ac’hanta, deut oc’h ’ta d’am c’haout, roue ; mad hoc’h euz great, rak evid-oun-me n’em euz ezomm e-bed ac’hanoc’h, ha ne vijenn eat birviken d’ho kear, pa hoc’h euz kaset ac’hanoun kuit. —\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Troude_ha_Milin_-_Ar_marvailler_brezounek.djvu/340&oldid=144317 »


Pajenn:Catechis, 1817.djvu/106 - Wikimammenn\nAn henor a dleer d’ar Sænt, d’oc’h Imageo, d’o Relego.\nAn henor a rent ar religion d’ar sænt, a so un homaich rentet da grouadurien abalamour ma zint elevet dreist ar re-all. Tri sort henor a renter da Doue ha d’ar Saent.\nDa guenta, an henor a Latri, peini a so rentet da ur personaich abalamour d’e excellanç divin hac infinit, ha peini a c’henver Strictamant adoration. An homaich se ne deo dleet nemet da Doue epquen, ha da J. C. evel Doue ha den assambles, ha memes evel den ; rac an natur humen en J, C. a so inseparabl dious e Zivinite.\nAh eil henor a henver a Duli, da lavaret eo un homaich rentet da ur personaich abalamour d’e excellanç crouet, mæs commun d’ar re-all ; hennez eo an henor dleet d’ar Sænt, d’oc’h imageo ; maes n’en deo quet d’an imaich e renter an henor ; d’an hini so represantet dreizàn eo.\nAn teiret espeç a henor a henver D’hyperduli, peini a renter da ur grouadurez abalamour d’e c’hexcellanç crouet, mæs adimirabl, ha peini ne apparchant nemet outi. Hennez eo an henor a renter d’ar Verc’hes glorius, ha peini ne apparchant nemet outi abalamour d’e c’halite a Vam Doue.\nAr pratiq da henori Croas on Salver, Relego hac Imageo ar Sænt, a deu eus an Ebestel. Test eus a guement se, an Tado santel hac ar C’honcil a Drant, pell da vezàn contrel d’ar c’henta gourc’hemen, henor ar Sænt a so memes commandet dreizàn, pa zeo gouir penaus e c’henoromp Doue dre ar Sæent. Rac n’en deo\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Catechis,_1817.djvu/106&oldid=117873 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 2 Eos 2018, da 17:52.


Demetrios Kalos - Wikipedia\nDemetrios Kalos, Δημήτριος ὁ Καλός e gregach, Demetrios Koant, pe Demetrios Kyrene (war-dro 285 kent JK-249 pe 250 kent JK), a oa mab-bihan d'ar roue Ptolemaios Iañ Soter. Mab e oa da Demetrios Iañ Poliorketes, roue Makedonia, ha d'e bempet pried, Ptolemais, merc'h da Ptolemaios Iañ Soter. Hantervreur e oa da Antigonos II Gonatas, roue Makedonia war-lerc'h o zad.\nLakaet e oa bet da ren e Kyrene goude dimezet d'ar rouanez Berenike, merc'h d'ar roue Magas, a oa marvet en 250 kent JK. E -248 e voe drouklazhet Demetrios war urzh Berenike pa voe roet da c'houzout dezhi e oa deuet he fried da vout serc'heg he mamm, Apama II.\nE eil pried e oa Berenike, rak a-raok dezhi e oa bet dimezet da Olympias, ur briñsez eus Larissa, hag ur mab o devoa bet, ha hennezh a renas e Makedonia evel Antigonos Doson.\nGoude e varv ec'h addimezas Berenike e -246 da Ptolemaios III Euergetes (ar Madoberour), Roue Egipt, ha gantañ e renas etre -246 ha -222.\nDiwezhañ roue Kyrene e voe Demetrios: ur republik e teuas ar rouantelezh da vezañ betek 163 pa renas eno Ptolemaios VIII Fyskon.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Demetrios_Kalos&oldid=1763081 »\nDernière modification le 14 Eos 2017, à 11:33\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 14 Eos 2017, da 11:33.


Kilometradoù ar Redadeg 2020 a c'heller prenañ dibaoe ar mintin-mañ - Ar Redadeg\nEr c'heleier emberr e klevomp from liseidi Landerne goude ar gwallzarvoud marvet a zo bet e Plouzeniel. Anv a reomp ivez deus kendalc'h ar vaered. Ha kilometradoù ar Redadeg 2020 a c'heller prenañ dibaoe ar mintin-mañ.\nDrol eo an aergelc'h e lise an Elorn e Landerne en deizioù-mañ. Lazhet oa bet daou lisead, Alizee ha Steven, en ur gwallzarvoud e Plouzeniel digwener. Ur breur all dezho a oa marvet ivez. From al liseidi a zo da glevet er c'heleier-mañ.\nKendalc'h maered Frañs\n'benn warc'hoazh e vo roet lañs da gendalc'h meur an AMF, kevredigezh maered bro Frañs. Mont a raio Emmanuel Macron da brezegenniñ dirak 12 000 a dud e fin an abardevezh. "Ne rae forzh ar Prezidant deus ar vaered ha maerezed e penn kentañ e resped, met emsavadeg ar rochedoù melen n'efe lakaet Emmanuel Macron da gaout muioc'h a zoujañs en o c'heñver" eme Dominique Cap, prezidant maered Breizh.\nEtre ar 4 hag ar 15 a viz Mae e vo redet evit ar brezhoneg etre Karaez ha Gwengamp. Dibaoe ar mintin-mañ e c'heller prenañ kilometroù ar Redadeg 2020. Tifenn Siret, karget a gehentiñ 'vit ar Redadeg, a zo laouen gant lañs ar prenadennoù dre ar rouedad.\nHa kilometroù ar Redadeg a c'heller prenañ war-eeun war al lec'hienn, ar-redadeg.bzh.