Charles Eugène de Foucauld de Pontbriand, beskont Foucauld, bet ganet d'ar 15 a viz Gwengolo 1858 e Strosburi (Elzas) ha marvet d'ar 1añ a viz Kerzu 1916 e Tamanghasset, a oa un ofiser e marc'hegezh al lu c'hall troet da ergerzhour ha douaroniour kent mont da vanac'h katolik, da benitiour ha da yezhoniour.\nE Béni Abbès, c. 1905\nGanedigezh 15 a viz Gwengolo 1858\nMarv 1añ a viz Kerzu 1916\nUrzh relijiel Trapidi\nGwenvidikadur 13 a viz Du 2005\nAzeulet e المنيعة El Menia\nGouel 1añ a viz Kerzu\nGoude bout bet aet da vanac'h ez eas da vevañ evel ur c'hevrinad arvestat e metoù Touareged ar Sahara en Aljeria, ma savas ur geriadur tamahakeg-galleg.\nDrouklazhet e voe e 1916, lakaet da verzher gant an Iliz katolik roman, ha gwenvidikaet d'an 13 a viz Du 2005 er Vatikan gant ar pab Benead XVI.\n2 Hentenn speredel\nGanet e voe Charles de Foucauld e Strosburi en un tiegezh katolik eus an noblañs c'hall a orin eus Perigòrd, eil mab d'ar beskont Édouard de Foucauld de Pontbriand, enseller ar c'hoadegi, ha da Élisabeth de Morlet, o tont eus an noblañs lorenat. Intret e voe er feiz katolik ennañ gant e vamm, a varvas e gwilioud d'an 13 a viz Meurzh 1864 ; pemp miz goude, d'an 9 a viz Eost, e varvas e dad ivez diwar neurasteniezh ha desavet e voe ar vugale gant o zud-kozh a-berzh mamm, e Strosburi bepred.\nSkoliataet e voe Charles gant an eskopti kent mont d'al lise e 1868 ; dre ma veze klañv alies e heulias kentelioù prevez ivez.\nAr c'hrennard, 1872\nE 1870 e tec'has an tiegezh a-zirak ar brezel etre Bro-C'hall ha Prusia hag en em stalias e Bern (Suis). Goude faezhidigezh ar C'hallaoued e tilojas da Nancy e miz Here 1871. Eno e voe skoliataet Charles el lise lik, met pasket ha kouzoumennet er feiz katolik e voe e 1872.\nNebeut goude e pellaas diouzh ar relijion hag e troas tamm-ha-tamm da aknostek. E 1874 e tapas e vachelouriezh, d'an oad a 16 vloaz.\nGoude e vachelouriezh e voe kaset da Baris da studiañ en ul lise dalc'het gant Kompagnunezh Jezuz, a-benn prientiñ kenstrivadeg degemer Skol-uhel Vilourel Saint-Cyr. Eno e savas enep reolenn strizh ar vuhez hag e tilezas kement pleustr relijiel. E 1875 e tapas e eil bachelouriezh avat, kent mont da gas anezhi ha bout skarzhet eus al lise e 1876 en abeg d'e « leziregezh ha disentidigezh ». Distreiñ da Nancy a reas neuze, ma heulias kentelioù ur c'helenner-ti. En hevelep bloaz e voe degemeret e skol-uhel Saint-Cyr ; lakaet e voe en e oadouriezh gant e dad-kozh, ar pezh a zegasas dezhañ un hêrezh vras a 353 500 lur gall (war-dro daou vilion a euro hiziv, da lavarout eo 10 000 € bep miz). Triwec'h vloaz e oa.\nPetra bennak ma labouras nebeut e Saint-Cyr e-pad daou vloaz, o vatiñ anezhi bepred hag o vout kastizet alies en abeg d'e zisentidigezh, e teuas a-benn da vout degemeret e Skol ar Marc'hegerezh e Saumur. Eno e kendalc'has gant e vuhez ribouler, o foeltrañ arc'hant forzh pegement hag o lakaat degas gisti eus Paris ; « al lenneg ribouler » e voe e lesanv d'ar mare-se. Meur a wech e voe toullbac'het er skol — disentidigezh, leziregezh, tec'hadennoù — kent bout diplomet en diwezh (87vet diwar 87).\nAn ofiser, 1879-1882\nE 1879, d'an oad a 21 bloaz, e voe anvet da ofiser er marc'hegerezh e Sézanne (Marne) kent bout kaset bloaz goude da Bont-à-Mousson (Meurthe-et-Moselle) diwar e c'houlenn. Eno e renas gwashoc'h buhez c'hoazh, pa gendalc'has da vougañ e leve dre brenañ forzh levrioù hag aozañ dirolladegoù ; serc'hiñ a reas gant un aktorez eus Paris, ha kastizet e voe evit « bout bet dirak an holl gant ur vaouez a vuhez fall ». Nec'het gant kement-se holl e voe e voereb, en e lakaas dindan gwardoniezh lezvarnel evit na lonkje ket e zanvez.\nPa voe kaset da Setif en Aljeria gant e rejimant e tegasas e serc'h gantañ, en daoust da zifenn e goronal ; ker gwarzhus e kaved e emzalc'h eno ma voe digarget e-pad 30 devezh kent bout toullbac'het ; e miz C'hwevrer 1881 e voe lakaet e-maez sternezh al lu en abeg d'e zisentidigezh. Mont a reas gant e serc'h da Évian da chom ; nepell goude avat e teuas keloù dezhañ eus e rejimant o stourm e Tunizia enep un emsavadeg ; goulenn bout dasstaelet a reas, ar pezh a voe asantet gant ma tilezje e serc'h.\nMont a reas da glask e rejimant hag a oa gant ur stourm all er su da Oran en Aljeria. Echu an emgannoù, ma tiskouezas bout un ofiser a-zoare ha ma 'z echuas gant e vuhez diroll, e voe lakaet e gwarnizon e Mascara, en Aljeria bepred. Eno e prederias a-zivout un droiad en Afrika an Norzh. Pa voe nac'het ehanoù dezhañ e roas e zilez hag en em stalias en Aljer e miz Mae 1882, ma studias an arabeg, an hebraeg hag an islam en ur brientiñ ur veaj da Varoko. Peogwir e oa berzet ar vro-se d'ar gristenien e kinnigas dezhañ ar rabin marokat Mordechai Abi Serur (1826-1886) e ambroug, gant ma asantje ar Gall bout lakaet da yuzev gant Marokiz. D'an 10 a viz Mezheven 1883 e kemerjont penn an hent ; 24 bloaz ha hanter e oa an ez-ofiser.\nPajenn-dal danevell beaj Charles de Foucauld (1888)\n« Rabin Joseph Aleman », ur rabin eus Moldavia bet harluet gant ar Rusianed, e voe anv ha saviad Charles de Foucauld neuze ; pal e veaj, a zisklêrias, e oa mont da weladenniñ ar c'humuniezhoù yuzev e Maroko.\nBuhez ur yuzev paour a renas gant e ambrouger, en ur virout שַׁבָּת chabbat evel e c'hoprad. Edo en Aljeria c'hoazh, kostez Tlemsen, pa gejas ouzh ofiserien e rejimant kozh hep bout anavet ganto.\nErru e Maroko e voen degemeret gant familhoù yuzev kent klask mont war-du ar Sahara. Pa ne c'halljont ket treuziñ menezioù ar Rif e pennjont da gêr Fes. Eno e tivizas an ez-ofiser ergerzhout Maroko ar Reter kent treiñ war-du ar Su ; goude bout startaet o surentez dre c'hoprañ marc'hegerien ambrouger ha kevraouiñ gwarez ar pennoù-bras a bennkêr da bennkêr ez errujont e Meknes d'an 23 a viz Eost hag e kemerjont hent ar Su en desped da ziegi ar rabin Abi Serur.\nAn ergerzhour, 1886\nPa dizhjont menezioù an Atlas-Uhel e voe Charles de Foucauld an Europat kentañ oc'h ergerzhout ar rann-se eus Maroko. Fromet e voe gant ar gweledvaoù ha gant deoliezh ar vuzulmaned. Kenderc'hel a reas an daou veajour betek Tissint ; eno e rankjont distreiñ war o c'hiz abalamour d'an dañjer ha d'an diouer a voneiz. Dilezet gantañ e ambrouger ez eas an ergerzhour yaouank da Vogador da c'houlenn arc'hant digant e familh. Eno e chomas e-pad meur a sizhun evit kregiñ da aozañ danevell e veajoù. Pan erruas an arc'hant e tistroas davit ar rabin Abi Serur hag e veajjont a-hed troad an Atlas, ambrouget gant tri marc'heger hag o ziboubas —hep o lazhañ avat. Repu a gavas ar veajourien e kumuniezh ar yuzevien kent distreiñ da Aljeria, m'en em gavjont e miz Mae 1884. Unnek miz e voe padelezh an ergerzhadenn, e-lec'h ar pemp mizvezh hag a oa bet diawelet.\nA-hed ar veaj e savas Charles de Foucauld notennoù ha tresadennoù, betek enrollañ ker bras un niver a ditouroù douaroniezhel ha tudoniezhel ma voe deroet dezhañ medalenn aour Kevredigezh an Douaroniezh Paris d'an 9 a viz Genver 1885, hag ar Palmes académiques e Skol-veur ar Sorbonne. Chom a reas e Paris e ti e voereb, hogen buan e kavas hir e amzer.\nDistroet da Alger e voe darbet dezhañ dimeziñ gant merc'h un ofiser douaroniour, hogen nac'h a reas he familh ; goude bout prederiet mizvezhioù-pad e tibabas ar pleustrer an dizimez da vat ha da viken, hag e kemeras penn an hent war-du ar Sahara. Eno e renas un eil ergerzhadeg adalek an 14 a viz Gwengolo 1885} betek distreiñ da Vro-C'hall e miz C'hwevrer 1886.\nA-hed ar bloaz e lennas Charles de Foucauld ar C'horan ha skridoù relijiel Bossuet (1627-1704), en ur brientiñ danevellskrid e ergerzhadenn e Maroko.\nFromet-don c'hoazh an tamm anezhañ gant e gejadenn ouzh an islam e tarempredas metoù ar gristenien e Paris ; a-c'houde kendivizoù relijiel gant e geniterv Marie de Bondy e tistroas tamm-ha-tamm d'ar feiz kristen, betek kofes e hiraezh ouzh an abad Henri Huvelin (1830-1910) ha beuziñ er skridoù kristen klasel.\nBuan e teuas an abad da vout e dad speredel ; gantañ e voe erbedet dezhañ habaskaat e c'halvidigezh relijiel, prederiañ don war an Aviel ha lenn L'Imitation de Jésus-Christ kent kemer disentez pe zisentez.\nGoude bout graet diouzh an alioù-se e-pad daou vloaz pe dost ez embannas Charles de Foucauld e savboent : mennet e oa da emezelañ « en un urzh hag a zrevez buhez uvel al labourerien baour e Nazaret », pa gave dezhañ e oa dizellezek da vout beleget ha da brezeg.\nE 1888 e voe embannet e zanevellskrid, Reconnaissance au Maroc, 4 luc'hengravadur ha 101 dresadenn enni ; berzh a reas al levr e metoù ar skiantourien hep na raje an aozer van ebet avat rak edo o paouez reiñ e zilez d'al lu gall goude bout gweladennet abati sistersian Fontgombault (Indre). A-raok dibenn ar bloavezh, diouzh ali an abad Huvelin, e kemeras penn an hent da Jeruzalem ma 'zerruas d'ar 15 a viz Kerzu. E miz Genver 1889 e weladennas Nazaret kent distreiñ da Bariz ma 'z embannas bout mennet da emezelañ en Urzh sistersian ar Reizhenn Strizh, un urzh menec'h arvestat. Broudet c'hoazh gant an abad Huvelin e weladennas Charles de Foucauld an abati veneadat Saint-Pierre e Solesmes (Sarthe). Goude bout lennet skridoù Teresa de Jesús (1515-1582) ouzhpenn an Aviel e tivizas mont da drapad en abati Notre-Dame-des-Neiges e Saint-Laurent-les-Bains (Ardecha), gant asant e dad speredel. E miz Kerzu 1889 e legadas e vadoù d'e c'hoar kent kuitaat Paris, oadet bloaz ha tregont.\nD'ar 16 a viz Genver 1890 e wiskas sae an danvez-lean en abati, e kemeras an anv « Breur Marie-Albéric », hag e krogas ur vuhez a baourentez, a dav, a labour hag a bedennoù. Buan e chomas war dreñv er gumuniezh hag e troas d'ur skouer a sentidigezh hag a uvelded.\nAn abati N-D des Neiges e 2013\nE-kerzh e vloavezh kentañ en abati e c'houlennas bout kaset da vanati Akbes, bet savet e 1886 gant Notre-Dame-des-Neiges e-kichen İskenderun, nepell diouzh Aleppo e Siria otoman e kreiz ar bed islamek. Kent mont kuit e roas e zilez a ofiser adarme hag a ezel eus Kevredigezh an Douaroniezh.\nKen aketus e klaskas Charles Foucauld ar barfeted en Akbes ma c'hounezas buan brud ur sant. Daoust dezho bout nec'het gant e emgastizoù niverus, e superior hag e dad speredel e Paris a welas ennañ danvez ur superior da zont, ha goulenn a rejont digantañ adstagañ gant e studioù a-benn bout beleget. Petra bennak ma vije kement-se ouzh e bellaat diouzh ar beurizelegezh a oa o klask e sentas an danvez-lean hag e krogas da studiañ an doueoniezh dindan ren an abad Huvelin. D'an 2 a viz C'hwevrer 1892 e voe beleget ha kerniet.\nBloaz goude, en ul lizher d'e dad speredel deiziadet 26 a viz Eost 1893, ez embannas bout mennet da ziazezañ un urzh nevez, strishoc'h c'hoazh a-fed paourentez ha ma vije dibunet ar pedennoù e yezh ar vro. Klouar e voe ar respont, met e 1895 e krogas ar beleg nevez da sevel ur reolenn. Pa nac'has pennadurezhioù an Trap m'en devije e vennad e kinnigas drevezañ paourentez Nazaret dre vont da benitiour ouzh troad an abati.\nE miz Du 1895 e voe gwarezet an abati gant soudarded da geñver deroù gouennlazh an Armenianed gristen ; pa glaske sikour gant ar re baourañ e komprenas Charles de Foucauld stêr wirion e velegiezh, skodeget ma voe gant an drouklazhadegoù a c'hoarvezas e miz Meurzh 1896. D'ar mare-se ez aozas e skrid brudetañ, Pedenn an dilez.\nEn hevelep bloaz, p'edo c'hoazh o sevel reolenn e urzh da zont, e tistroas war e vennozh pa veizas e oa trubuilhet-bras Urzh ar Reizhenn Strizh gant e raktresoù ; goulenn a reas bout diouestlet, met nac'h a reas e superiored hag urzh a rojont dezhañ da vont da abati Staoueli nepell diouzh Aljer, ma 'z eas e miz Gwengolo. Pa gendalc'he Breur Marie-Albéric gant e vennozh c'hoazh e voe kaset da Roma kentoc'h, da studiañ evit mont pelloc'h er velegiezh. Erru eno e miz Here ne gemmas ket e emzalc'h : mont war-du e bal dezhañ ; buan e voe merzet kement-se gant abad meur an Urzh, ha d'an 23 a viz Genver 1897 e voe diouestlet ar Breur.\nGoude bout bet aotreet gant an abad Huvelin da guitaat Roma ez eas Charles de Foucauld d'an Douar Santel, ma wiskas dilhad ur c'houer Palestinat da vont da Nazaret. E miz Meurzh 1897 e voe eno, ma c'houlennas digant superiorez ar gouent Sainte-Claire-de-Nazareth bout kemeret da liorzhour, gant ul loch da vod hag un tamm bara da voued evit gopr.\nBoulc'hañ skrivañ e brederiadennoù a reas, ha tremen 3 000 a zuas e-pad an askez-se, a badas tri bloaz. Brud ur sant a c'hounezas e metoù leanezed santez Klara Nazaret, hag ar superiorez e vroudas da ziazezañ ur urzh katolik nevez. E Miz Meurzh 1898 e retredas e-pad ur sizhun e Taubeh e Sisjordania, e kemm e anv e « Charles de Jésus » ; e 1900 e tibabas « Jesus Caritas » ("Karout Jezuz"). A-benn staliañ e beniti e prenas Charles de Foucauld Menez an Eürustedoù gant arc'hant e c'hoar ; c'hwibet e voe avat.\nBroudet e voe gant e dad speredel e Paris ha superiorez leanezed santez Klara e Jeruzalem da c'houlenn bout beleget gant patriark Jeruzalem ; pa responstas hennezh gortoz hep kas keloù ken e tivizas an askezour en em brientiñ evit ar velegiezh e Bro-C'hall. E 1900 bepred ez eas da Roma da c'houlenn aotre, ha d'an 9 a viz Mezheven 1901 e voe beleget, d'an oad a 42 vloaz ha 9 miz. Kerkent e tivizas mont d'ar Sahara.\nCh. de Foucauld ha Lyautey e Béni Abbès, 1905\nE miz Genver 1901 e tilestras Charles de Foucauld en Aljer hag e kavas eno soudarded c'hall a-du evit e ambroug betek un oaziz anvet Béni Abbès, 882 km war-nij pelloc'h er mervent. E miz Here en em stalias eno ; gant skoazell ar soudarded hag arc'hant e geniterv Marie de Bondy e savas ur peniti "evit azeuladur hag ospitalded" a anvas Khaoua ("Breuriezh"), ennañ ur chapel, ur gambr degemer hag ul louzaoueg tri hektar dezhañ. Echu al labourioù e miz Kerzu e krogas ar penitiour gant e askez ; dizale e teuas peorien ha soudarded d'e weladenniñ.\nBloaz goude bout dilestret en Aljer ea adprenas frankiz ur sklav, a anvas « Joseph du Sacré-Cœur », pa oa krog ar beleg da stourm ouzh ar sklaverezh en Ahaggar, ur rannvro veneziek lec'hiet kostez Tamanghasset en Aljeria ar Su hag e kreiz ar Sahara.\nE deroù 1904 ez eas ar beleg d'an Ahaggar, ambrouget gant soudarded c'hall hag a yae di da bourvezañ rejimantoù. Eno e klaskas lec'hioù da staliañ un eil Khaoua hag e voulc'has un droidigezh eus an Aviel e tamahakeg evit e gelenn d'an Douareged.\nA-boan distoet e Béni Abbès e miz Genver 1905 e voe gweladennet gant ar jeneral gall Hubert Lyautey (1854-1934), a oa e penn al lu c'hall en Aljeria hag o prederiañ a-zivout ar feiz kristen.\nGant asant eskob Béni Abbès ha hini an abad Huvelin ez ambrougas adarre ar soudarded en o zroiad pourvezañ en Ahaggar. Eno, d'an 29 a viz Mezheven e kejjont ouzh amenoukal ar vro, Mousa Ag Amastan (1867–1920) ; pouezus e voe ar gejadenn-se e daou geñver : asantiñ a reas an amenoukal kevrediñ gant ar C'hallaoued evit peoc'haat e vro, hag e roas e aotre da Charles de Foucauld d'en em staliañ en Ahaggar, e Tamanghasset — ur muzulman deol e oa Mousa Ag Amastan, klouaraat a re da welout ur beleg kristen o vont da chom en e diriad, met hoalet e voe gant an den a feiz-se pa zisplegas e vennozh e yezh ar vro ; mignoned tost e chomas an amenoukal hag ar penitiour betek marv hemañ diwezhañ.\nE miz eost 1905 en em stalias Charles de Foucauld e Tamanghasset, gant un ez-sklav anvet Paul, ha e savjont eno un ti diwar mein ha douar sec'h. Mennet e oa ar penitiour da studiañ sevenadur an Douareged ha da sevel ur geriadur tamahakeg-galleg. Meur a wech e teuas Mousa Ag Amastan da glask kuzul a-zivout an darempredoùgant ar pennadurezhioù gall ; en eskemm e c'houlennas Charlesma vije skoliataet ar maouezed ha doujet d'o gwirioù. E miz Mae 1906 ez eas Paul en e roud — ddre ma chomas en e unan ne c'hallas mui ar beleg lavarout an oferenn, pa ranker en ober dirak un den da nebeutañ. E miz Gwengolo e tistroas da Véni Abbès, gant ar soñj da rannañ e amzer etre an daou lec'h: tri mizvezh eno, c'hwec'h mizhvezh en Ahaggar ha tri mizvezh o veajiñ eus an eil lec'h d'egile.\nE dibenn 1905 e voe aotreet da zegemer ur breur en e beniti, met hemañ a glañvaas en abeg da strizhder reolenn an askez ha d'ar monedone a-dreuz Aljeria : diskouviet e voe gant ar penitiour, ha dilezet e voe Béni Abbès diwezh e 1907.\nEn e unan e chomas ar penitiour e Tamanghasset ; dre ma oa naonegezh er vro e roe boued d'ar re baourañ, setu e voe diviet ha seizet e deroù miz Genver 1908 ; saveteet e voe gant an Douareged, a gasas keloù d'ar soudarded c'hall, hag ar re-se a gasas pourvezioù d'ar peniti. E dibenn ar miz e tegemeras ul lizher digant ar pab Pi X en e aotree da lidañ an oferenn en e unan. Adkregiñ a reas gant e c'heriadur hag e droidigezhioù eus barzhonegoù tamahakek.\nAr peniti en Assekrem\nPa voe savet ur c'hreñvlec'h gant al lu c'hall nepell diouzh Tamanghasset e fellas d'ar beleg diazezañ ur gevredigezh liked ; kennerzhet e voe gant an eskob hag an abad Huvelin, setu e tistroas da Baris e miz C'hwevrer 1909. Eno e kejas gant an islamoniour kristen Louis Massignon, hag e kinnigas dezhañ distreiñ gantañ da Damanghasset, en aner avat. Mont da abati Notre-Dame-des-Neiges ez eas ivez da vrudañ e gevredigezh liked kent distreiñ da Aljeria.\nEno, en In Salah e wilayah (gouarnelezh) Tamanghasset ez ijinas ur chapeled kristen-ha-muzulman en ur c'hortoz aotre ar Vatikan da sevel ar gevredigezh a anvas « Union des Frères et Sœurs du Sacré-Cœur ».\nE Tamanghasset e voe e miz Mezheven, ma krogas da aozañ ar gevredigezh nevez ; un trede troiad pourvezañ a reas gant ar soudarded kent distreiñ d'e askez ; e-kerzh ar pevare troiad a reas e miz Ebrel 1910 e tivizas sevel ur peniti e lec'h uhelañ an Ahaggar, an Assekrem (2 780 m), kement-se evit kaout an dizober eus ar gweladennoù hag eus gor ar Sahara.\nE miz Gwengolo 1910 e voe pedet an amenoukal Mousa Ag Amastan e Bro-C'hall gant ar Stad ; eno e weladennas familh Charles de Foucauld ; e miz Here e tistroas ar penitiour da Damanghasset, ma voe beuzet er goulennoù sikour abalamour da zistro ar glaveier, kent mont da Vro-C'hall e miz Genver 1911 da ziorren e vreuriezh nevez. Tri mizvezh a dremenas eno kent distreiñ d'e beniti.\nE miz Gwengolo 1911 en em stalias da vat en Assekrem, ma vrasaas e beniti nevez. Pa santas e yec'hed o wanaat e skrivas e destamant : « C'hoant am eus da vout beziet el lec'h end-eeun ma varvin ha da ehanañ eno betek an dasorc'h. Berzañ a ran ma vefe treuzkaset ma c'horf, ma vefe tennet a-ziwar al lec'h m'en devo an Doue mat ma lakaet da echuiñ ma firc'hirinded. »\nPoltred diwezhañ, 1915-1916\nE deroù ar bloaz 1913, echu gantañ e c'heriadur tamahakeg-galleg, ez eas Charles de Foucauld da Vro-C'hall adarre evit kenderc'hel da sevel e vreuriezh lik ; ur c'heloù mat a oa ouzh e c'hortoz, pa oa bet tutet 26 ezel evit an « Union des Frères et Sœurs du Sacré-Cœur de Jésus », a-drugarez d'an abad Antoine Crozier hag a galonekaas ar penitiour en e zifraeoù ; dizouezhet avat e voe hemañ diwezhañ pa voe kaset kuit yen gant arc'heskob Paris. E miz Du e voe ar penitiour en Assekrem da genderc'hel gant e askez.\nKlañvaat a reas e dibenn ar bloaz 1914, goude disklêriadur ar brezel en Europa. Sikour a reas gant ar soudarded c'hall da raktresañ roudoù en Ahaggar evit ar c'hirri-tan kentañ. E-pad bloaz e savas e-kichen e beniti ur c'hreñvig brikennoù — ur puñs, bevañs hag armoù ennañ — evit gwareziñ an Douareged e ken degouezh ma vijent taget. Nac'h a reas bout lojet gant al lu c'hall en he c'hreñvlec'h, pa gavas gwell chom gant tud ar vro petra bennak ma 'z e alijont start da asantiñ.\nD'ar 1añ a viz Kerzu 1916, preizherien deuet eus Libia hag a oa mennet da skrapañ Charles de Foucauld evit kaout un daspren a zeuas a-benn da vont tre er c'hreñvig m'edo ar penitiour, a voe fiziet e gward ur c'hrennard. Pan erruas daou dennataer aljerian eus al lu c'hall e seizhfollas ar yaouankiz hag e fourras ur boled e penn ar beleg .\nDa noz e voe beziet nepell diouzh an nor gant an Douareged, e-kichen ar arsailherien vuzulman. Pemzektez goude ez erruas al lu c'hall, a zilec'hias ar c'horf marv.\nD'ar 26 a viz Ebrel 1929, en en daoust d'e destamant, e voe kaset da El Goléa, a zo El Menia hiziv, ur 950 km bennak er gwalarn-uhel eus al lec'h ma varvas.\nDiabarzh ar peniti\nEn El Menia\nKalir ha platinenn ar penitiour\nJezuz-Krist, skouer er gristenien : a-hed e vuhez relijiel e klaskas Charles de Foucauld bout el "lec'h diwezhañ" evel erbedet gant Jezuz Nazaret hervez an Aviel (Lukaz 14:7-11). En Assekrem e soñjas dezhañ bout kavet al lec'h-se er bed-mañ, er baourentez hag en uvelded er bed speredel.\nEn eskemm diouzh abolostoliezh hengounel an Iliz, ma vez ar beleg a-us e zeñved, e tibabas ar penitiour bevañ e-touez an Douareged hag evelto, hep prezeg dezho a-benn o gounit d'ar feiz kristen. Doujañ d'an islam a reas, en ur vevañ evel ur c'histen — al lec'h diwezhañ bepred.\nPa vez an Iliz mennet da c'hounit pobladoù d'he feiz kent o "sevenaat" e soñje dezhañ e oa gwelloc'h o c'helenn kent klask o gounit, dre o anavezout ha deskiñ diganto, rak en aner e labourer pa ne vez ket ar bobl ken desket hag ar veleien evit kompren o relijion dezho ha dibab kemmañ o c'hredenn pe get.\nAn dilez da Zoue\n« Pedenn an Dilez » eo disoc'h hag arouez prederiadennoù Charles de Foucauld a-zivout e zilez da Zoue ; enni e tiskleirias Ch. de Foucauld en em reiñ d'an doue korf hag ene hag e drukarekaat evit kement tra a vije graet dezhañ. Aberzhiñ a reas e frankiz ha, kontrol d'an disentegezh a renas e yaouankiz hag el lu, e veuzas er sentidigezh d'an urzhaz katolik ha d'e dad speredel e Paris ; imitatio Christi c'hoazh.\nBreudeur e voe ar vuzulmaned hag ar yuzevien evit Charles de Foucauld, pa wele enno ar gred don ha naturel — magañ karantez evit an doue — a oa bet o klask. Abalamour da gement-se ez ijinas ar chapeled kristen-ha-muzulman, a anvas "chapeled ar garantez". Peursur e oa e tizhje pep den er bed islamek ar Baradoz, ha bazetet pe get e vefe, gant ma renfe ur vuhez reizh.\nAdkemeret e voe ar soñj-se gant an Iliz katolik e 1965, en he disklêriadur Dignitatis Humanae.\nUr c'hantved pe dost a dremenas ebiou e-pad ma voe studiet degouezh ar penitiour. E 1927 e voe boulc'het ar studi dre an dastum skridoù ha lizheroù ar beleg, a voe echuet e 1947.\nKreizenn Charles de Foucauld e Manila\nD'ar 1añ a viz Kerzu 1916 neuze ne voe mui heñcher ebet en « Union des Frères et Sœurs du Sacré-Cœur de Jésus », 48 ezel enni ; tamm-ha-tamm e voe renet gant Louis Massignon, betek asant ofisiel arc'heskob Paris e 1919. E 1947 e voe adanvet « Union-Solidarité ». Hiziv an deiz ez eus tremen 13 000 ezel enni, e 82 Stad.\nE 1921 e voe embannet buhezskrid kentañ Charles de Foucauld, bet savet gant René Bazin diwar goulenn Louis Massignon. Er bloavezhioù 1920 e voe diazezet meur a gevredigezh lik diwar skouer hini ar beleg uvel, ha meur a veleg a yeas da benitiour eveltañ.\nTamm-ha-tamm e tiwanas meur a vreuriezh relijiel adalek ar bloavezhioù 1930, e Paris da gentañ hag e Montpelhièr da eil e 1933, er Sahara e 1939 ; e 1956 e voe unan e Belgia hag a daolas hed en Europa, e Kreizamerika hag e Suamerika ; e 1963 e voe unan all e Paris, e 1966 unan en Ardecha e-kichen abati Notre-Dame-des-Neige, unan all c'hoazh e 1989 e Draguinhan... Tremen 20 breuriezh zo hiziv.\nTud lik ivez o deus divizet heuliañ skouer speredel Charles de Foucauld adalek ar bloavezhioù 1950 : tremen 6 000 a dud zo bodet war pemp kevandir ha 46 Stad — muioc'h a liked eget a leaned ha leanezed zo aet kammed ouzh kammed a-dreñv ar penitiour.\nMeur a zen zo aet da gej ouzh an Douareged goude bout lennet skridoù Charles de Foucauld. War-lerc'h an Eil brezel-bed e voe savet pirc'hirindedoù betek e beniti, al lec'hioù ma oa bet, hag e vez en El Menia.\nE 1927 e krogas an Iliz katolik da blediñ gant degouezh Charles de Foucauld, tremen dek vloaz goude e varv. Boulc'het e voe an enklask dre an dastum e skridoù hag e lizheroù, a voe echuet e 1947. Goude-se e voe klasket testoù bev evit o atersiñ, ar pezh a voe ampellet e 1956 en abeg da Vrezel Aljeria. E 1986 e voe embannet L'Évangile du fou - Charles de Foucauld, le manuscrit de ma mère morte, ul levr sinet gant Jean-Edern Hallier (1936-1997) ma veskas e vuhezskrid gant hini ar penitiour, e koll hemañ diwezhañ dirak daoulagad an Iliz. Disheñvel diouzh re ar pab Benead XV e oa selloù ar penitiour war sevenadur Touareged Aljeria, ha disheñvel ivez o ali a-zivout an trevadennerezh, pa oa savet ABU a-du gant an didrevadennerezh.\nEn desped da gement-se holl e voe lakaet Charles de Foucauld da azaou d'ar 24 a viz Ebrel 2001 gant ar pab Yann-Baol II kent bout gwenvidikaet gant ar pab Benead XVI d'an 13 a viz Du 2005.\nD'ar 15 a viz Mae 2022 e voe santelezhet gant ar pab Frañsez.\nPajenn 247 levrenn I ar Geriadur\n1908 : Grammaire, dialogues et dictionnaire touaregs de A. de Motylinski, revus et complétés par le P. de Foucauld, René Basset\nEsquisses sahariennes, trois carnets inédits de 1885, Jean Maisonneuve, 1985 (ISBN 978-2-7200-1038-5)\nReconnaissance au Maroc (1888), L'Harmattan, 1998 Patrom:978-2-7384-6645-7\n1918-1920 : Dictionnaire abrégé touareg-français (dialecte de l’Ahaggar), René Basset, Aljer, Carbonnel, 2 levrenn\n1920 : Notes pour servir à un essai de grammaire touarègue (dialecte de l’Ahaggar), René Basset, Aljer, Carbonnel\n1922 : Textes touaregs en prose, Édisud, 1984 (ISBN 978-2-85744-390-2)\n1925-1930 : Chants touaregs, Albin Michel, 1997 (ISBN 978-2-226-09432-2)\n1925-1930 : Poésies touarègues (dialecte de l’Ahaggar), Paris, Leroux, 2 levrnn\n1940 : Dictionnaire abrégé touareg-français des noms propres (dialecte de l’Ahaggar), André Basset, Paris, Larose\n1951-1952 : Dictionnaire touareg-français - Dialecte de l'Ahaggar, L'Harmattan, 2005, (ISBN 978-2-7475-8173-8)\nL'Évangile présenté aux pauvres nègres du Sahara, Paris et Grenoble, B. Arthaud, 1947\nContemplation, Beauchesne, 1969 (ISBN 978-2-7010-0469-3)\nAux plus petits de mes frères, Nouvelle Cité, 1974 (ISBN 978-2-85313-002-8)\nQui peut résister à Dieu ?, Nouvelle Cité, 1980 (ISBN 978-2-85313-046-2)\nVoyageur dans la nuit, Nouvelle Cité, 1980 (ISBN 978-2-85313-038-7)\nCarnets de Tamanrasset, Nouvelle Cité, 1986 (ISBN 978-2-85313-129-2)\nConsidérations sur les fêtes de l'année, Nouvelle Cité, 1987 (ISBN 978-2-85313-149-0)\nCommentaire de Saint Matthieu,, Nouvelle Cité, 1989, (ISBN 978-2-85313-205-3)\nLe Modèle unique, Résiac, 1990 (ISBN 978-2-85268-188-0)\nCette chère dernière place, Éditions du Cerf, 1991 (ISBN 978-2-204-04143-0)\nCarnet de Beni Abbes, Nouvelle Cité,1993 (ISBN 978-2-85313-258-9)\nRèglements et Directoire, Nouvelle Cité, 1995 (ISBN 978-2-85313-276-3)\nLa Bonté de Dieu, Nouvelle Cité, 1996 (ISBN 978-2-85313-298-5)\nL'Imitation du Bien Aimé, Nouvelle Cité, 1997 (ISBN 978-2-85313-317-3)\nAu fil des jours, Nouvelle Cité, 1997 (ISBN 978-2-85313-309-8)\nLa Dernière Place, Nouvelle Cité, 2002 (ISBN 978-2-85313-425-5)\nMéditations sur les psaumes, Nouvelle Cité, 2002 (ISBN 978-2-85313-419-4)\nEn vue de Dieu seul, Nouvelle Cité, 2002 (ISBN 978-2-85313-001-1).\nPetit frère de Jésus, Nouvelle Cité, 2003, (ISBN 978-2-85313-438-5)\nCrier l'Évangile, Nouvelle Cité, 2004 (ISBN 978-2-85313-450-7)\nSeul avec Dieu, Nouvelle Cité, 2004 (ISBN 978-2-85313-462-0)\nL'Esprit de Jésus, Nouvelle Cité, 2005 (ISBN 978-2-85313-483-5)\nUl levrlennadur klok (1908-2015) ha liesyezhek zo e lec'hienn an Association Famille Spirituelle Charles de Foucauld\nANTIER, Jean-Claude : La Prière d'abandon, Desclée de Brouwer, 2010 (ISBN 978-2-220-06187-0)\nBOULANGER, Jean-Jacques : Charles de Foucauld, Perrin, 2004 (ISBN 978-2-262-01818-4)\nHALLIER,Jean-Edern, L'Evangile du fou : Charles de Foucauld, le manuscrit de ma mère morte, Albin Michel, 1986\nMAXENCE, Jean-Luc : L'appel du désert, Presses de la Renaissance, 2002 (ISBN 978-2-85616-838-7)\nSIX, Jean-François & SERPETTE, Maurice & SOURISSEAU, Pierre : Le Testament de Charles de Foucauld, Fayard, 2004 (ISBN 978-2-213-62282-8)\nSIX, Jean-François : Charles de Foucauld autrement, Desclée de Brouwer, 2008 (ISBN 978-2-220-06011-8)\nVIRCONDELET, Alain : Charles de Foucauld, Éditions du Rocher, 1997 (ISBN 978-2-268-02661-9)\nJIJÉ : Charles de Foucauld : conquérant pacifique du Sahara, Éditions du Triomphe, 2005 (ISBN 978-2-84378-262-6)\nMARCHON, Benoît Marchon & BECKER, Léo & BECKER, Béatrice : Charles de Foucauld : Bayard Jeunesse, 2005 (ISBN 978-2-7470-0568-5)\nVALSESIA, M. & BACH, D. : Charles de Foucauld, Éditions du Signe, 2005 (ISBN 978-2-7468-1606-0)\nL'Appel du silence gant Léon Poirier, 1936\nLa Route Inconnue, gant Léon Poirier, 1949\nDVD Charles de Foucauld Une histoire de confiance, Petites Sœurs de Jésus, 2008\nDVD La trace du premier pas, Dominique Davin, Abbaye Notre-Dame-des-Neiges\n↑ Gall e oa chomet Nancy, tra ma oa aet Metz ha Strosburi gant an Impalaeriezh alaman.\n↑ Er yuzeviezh ez eo chabbat lid seizhvet deiz krouidigezh ar bed ; a Wener noz da Sadorn noz ez eo arabat labourat ha ret studiañ, pediñ ha kousket ; gwelit (br) Geneliezh 2:1-3\n↑ « An Trap » a reer eus an urzh relijiel-se peurliesañ, en enor d'an abati Notre-Dame de la Trappe e Soligny-la-Trappe (Orne) ma voe diazezet e 1098.\n↑ Penn uhelañ ur c'hengevread Touareged ; tamenoukalt eo an anv pa vez ur vaouez o ren.\n↑ (br) Ar Skol dre Lizer, 1982, p. 261\n↑ (fr) Lenn en-linenn\n↑ (fr) AFS Charles de Foucauld\n↑ (fr) HALLIER, Jean-Edern : L'Évangile du fou - Charles de Foucauld, le manuscrit de ma mère morte, Albin Michel, 2007 (ISBN 978-2-226-17669-1)\n↑ (fr) Charles de Foucauld – Canonisation le 15 mai 2022. Kavet : 20 Mae 22.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Charles_de_Foucauld&oldid=1994349 »\nKemm diwezhañ d'an 20 Mae 2022 da 08:44\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 20 Mae 2022, da 08:44.


Dardoup - Wikipedia\nDardoup a zo anv ur vro hengounel e kreiz Kerne ha Penn-ar-Bed, e Breizh, en-dro da gêr ar C'hastell-Nevez.\nN'ouzer ket eus pelec'h e teu an anv just. Hervez kont en defe un dra bennaket da welet gant ar c'hoef a veze douget gant ar merc'hed gwechall hag a zo anavezet evit ur roued brodet ispisial hag he stroñsoù. Ha just a-walc'h e vez graet Dardoupenn, Dardoupez pe c'hoazh Dardoupezenn, eus ur plac'h o chom er vro-se. Ar baotred a vez graet Dardouped anezho. Diouzh an etnologour Reun Kreston e veze graet "Bardoupeizant" ivez eus an dilhadoù oa ba' du-se, peadra da soñjal eo disoc'het ar ger Dardoup diwar Bardou marteze, hep na vefer gouest da zisplegañ petra a dalvez hemañ.\nHervez lod-all e vefe mat klask e anv ar vro vihan stok outi er c'hornôg anvet Bidar, tro-dro da Bleiben. Evito e vefe heñvel eil silabenn ar ger Bidar ha silabenn gentañ ar ger Dardoup.\nDardoup a zo anv un dañs hengounel eus ar vro-se ivez, Gavotenn pe Dañs-tro Dardoup end-eeun. Bet ez eus bet tud o serriñ kanaouennoù ha kontadennoù digant brezhonegerien a-vihanik dre eno er bloavezhioù 1970 a oa bodet er strollad anvet Despunerien Bro Dardoup.\nAr vro Dardoup a ya da ober anezhi kumunioù Kastell-Nevez-ar-Faou, Plonevez-ar-Faou, Koloreg, Sant-Wazeg, Laz ha tu reter Santoz, daoust ma n'eo ket Dardoup peurest eus ar gumun-se. Ar Stêr Wanez a ra an disparti etre bro ar Vidared hag hini an Dardouped.\nPa vramm ra proup. E Skeud Tour Bras Sant Jermen, 1978/228\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Dardoup&oldid=1886205 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Her 2020, da 15:26.


Sant Mechell - Wikipedia\nSant Mechell, pe Fechell Sant e kembraeg, a oa ur manac'h brezhon eus ar VIvet kantved hag a savas manati Llanfechell en Enez Mon, e gwalarn Kembre, e-lec'h ma vefe beziet. Lavaret e vez e oa Breizhad a orin.\nAdalek ar XIVvet kantved e voe droukvesk etrezañ ha Sant Machudd, ur C'hembread a vije bet eskob Caerwent a veze droukvesket gant Sant Maloù. Lidet e vez d'ar 15 a viz Du, evel Sant Maloù.\nEn un dornskrid eus ar XVIIvet kantved (Llanstephan MS. 125) ez eus meneg eus ur varzhoneg kembraek anvet "Cywydd i Fechell Sant" ma lenner diwar-benn Mechell e oa mab da Echwys ab Gwyn Gohoew, hag en doa graet burzhudoù: reiñ buhez en-dro d'ur ramz marv, d'ober dezhañ dont da gristen, treiñ laeron e peulvanoù, dallañ rener al laeron ha paraeañ anezhañ goude. Abalamour da se e voe roet douar dezhañ da sevel e vanati.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Sant_Mechell&oldid=1863945 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 22 Gen 2020, da 19:52.


Micherioù arz : ur bazenn nevez evit frammañ ar filierenn · Région Bretagne\nDegemer > Hor c’heleier > Micherioù arz : ur bazenn nevez evit frammañ ar filierenn\nPrierezh, arrebeuri ha kinklañ, bizaouierezh, orfeberezh-horolajerezh, gwiaderezh… E Breizh e vez kavet stank ar micherioù arz. Evit frammañ ar filierenn ekonomikel-se en un doare gwelloc’h e talc’h ar Rannvro ha Kambr rannvroel ar micherioù hag an artizanerezh da labourat asambles evit skoazellañ an dud a vicher.\nDa-geñver al labour evit frammañ filierenn ar micherioù arz, a oa bet boulc’het e 2017, emañ Rannvro Breizh ha Kambr rannvroel ar micherioù hag an artizanerezh (KRMA) o paouez kemenn o steuñv ober nevez evit ar micherioù arz : lakaat ar bodad rannvro gouestlet d’ar micherioù arz da vont en-dro. D’an 20 a viz Mae neuze e oa bet diskouezet, gant Loïg Chesnais-Girard ha Louis Noël, prezidant KRMA, ar sturfollenn evit 2019, savet asambles gant an dud a vicher, ha kinnigoù a-fet oberoù a-berzh ar bodad nevez-se.\nTri dalc’h pennañ evit frammañ ar filierenn :\nDa-heul an enklask a oa bet graet e 2018 e-touez an dud a labour war dachenn ar micherioù arz e Breizh, e oa bet savet stad an traoù evit a sell ouzh o ezhommoù hag ar c’hudennoù a c’hall sevel. Diwar se e oa deuet tri dalc’h war wel :\nluskañ, skignañ ar c’heleier e-touez an dud a vicher (evit a sell ouzh arc’hantaouiñ, stummadurioù, digarezioù d’ober kenwerzh),\nsikour an diorren ekonomikel e-touez an dud a vicher ha lakaat treuzkas ar chemet,\nbrudañ talvoudoù ha perzhioù dibar ar gennad e pep lec’h e Breizh.\nAn oberoù emeur e-sell da gas war-raok :\nKinniget en deus ar bodad rannvro evit ar micherioù arz heñchañ oberoù war-zu ar palioù-mañ :\nskignañ ar c’heleier, an titouroù war ar stummadurioù hag ar skoazelloù a c’haller kaout, dre un doare kehentiñ a-feson ha resis e balioù, gant skoroù kehentiñ a-ratozh : lizher-kelaouiñ, lec’hienn Internet, rouedadoù sokial,\nbezañ a-stroll e saloñsoù micherel e Frañs evit lakaat e pleustr ar skoazelloù war-eeun d’an dud a vicher,\nkevreañ an dud a zo war ar micherioù arz e luskoù a-stroll dre bodadoù labour.\nE miz Kerzu 2017 e oa bet kensinet ur c’henemglev gant ar Rannvro ha KRMA, evit ur maread 18 miz.Er bodad sturiañ a zo bet savet e kaver Kambr ar micherioù hag an artizanerezh, Rannvro Breizh, tud hag a zo war ar micherioù arz, aozadurioù dileuriañ ar gennad. Ul lec’h evit kendivizout war an doare ma vo heñchet ar bodad rannvro eo, hag evit gwelet e peseurt stad e vezer en em gavet gant al labourioù.


Diforc'hioù etre adstummoù "Japaneg" - Wikipedia\nDiforc'hioù etre adstummoù "Japaneg"\nStumm eus an 18 Du 2019 da 07:37\n1 okted ouzhpennet , 10 miz zo\nStumm eus an 26 Ebr 2018 da 16:11 (kemmañ)\nLouaneag (kaozeal | degasadennoù)\nStumm red eus an 18 Du 2019 da 07:37 (kemmañ) (dizober)\nKalonenn ar frazenn zo peurlïesañ ba fin ar frazenn (evel en [[alamaneg]]), goude bezañ distilhet tout an traoù (rener, renadenn, resisañ an amzer hag ar lec'h), gant nemedennou goulskoude dre gomz. Ur verb eo kalonenn ar frazenn peurlïesañ, med c'hell bezañ ur stroll evel anv pe anv-gwan. Na reizh, na niver zo bar japaneg, ne vez ket displeget ar verboù hervez ar gour (me, te, eñ ...), roiñ a ra ar rannigoù digemm da anaout karg ar gomz bar frazenn.\nOuzhpenn vez diferet ar japaneg gant e sistem evit an enorioù, diwar skwerskouer langajoù zo ba Azia : ne vez ket kaozeet e memes mod ma vez graet resped pe get d'an nen, implijet eo da neuze verboù all pe stummoù gramadeg all. Hag ar mod-se pa vez lâret "resevet m'eus ur c'hado", implijet vo verboù difer, m'eo bet resevet digant ur mignon pe ur profesour.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/wiki/Dibar:MobileDiff/1856851 »


Gwel eus Stepanakert.\nStepanakert (en armenieg: Ստեփանակերտ), Xankəndi (en azerieg), a zo ur gêr eus Azerbaidjan ha kêr-benn republik Nagorno-Karabac'h, ur republik disrannour ha n'eo ket kontrollet gant gouarnamant Azerbaidjan.\nHervez an dielloù armeniek e oa anvet Vararakn da gentañ. Anvet e oa bet Xankəndi e 1847 gant an Azerbaidjaned hag e teuas da vezañ Stepanakert e 1923 en enor da Stepan Chahoumian. Distroet eo en hec'h anv Xankəndi goude dizalc'hiezh Azerbaidjan e 1991. E-pad brezel Nagorno-Karabac'h eo bet bombezet ha distrujet kêr gant arme Azerbaidjan, dreist-holl e penn kentañ 1992 pa deue tennoù kanolierezh eus kêrioù Xocalı ha Şuşa. Ne chome nemet 50 000 annezad enni e 1992 pa oa 70 000 a-raok ar brezel.\nHiziv an deiz eo kêr-benn republik nann-anavezet Nagorno-Karabac'h.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Stepanakert&oldid=1543692 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 20 Kzu 2013, da 18:21.


Llangybi (Sir Fynwy) - Wikipedia\nLlangybi (Sir Fynwy)\nLlangybi, anvet ivez Llangybi Fawr, zo ur gêriadenn vihan hag ur gumuniezh e Sir Fynwy, e gevred Kembre. Emañ hanter-hent etre Casnewydd ha Brynbuga.\nE 2011 e oa poblet Llangybi gant 890 a dud, hag 8,2% anezho a oa kembraegerien.\nBez' ez eo unan eus al lec'hioù diazezet gant Sant Cybi e Kembre, hag o deus miret e anv, evel Caergybi hag al lec'hioù all anvet Llangybi. Hervez a lenner e buhez ar sant-se e voe ganet e Kerne-Veur ha mont a reas da C'halia d'ober e studi, a-raok mont da Gembre da brezeg an aviel.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Llangybi_(Sir_Fynwy)&oldid=1721237 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 3 Her 2016, da 10:53.


Pajenn:Dizanv - Ar c’henta Miz Mari, 1868.djvu/12 - Wikimammenn\nPajenn:Dizanv - Ar c’henta Miz Mari, 1868.djvu/12\nsonj da c’hounid an Induljansou (tri c’hant dervez Induljansou bemdez, pa reer ur bedenn bennac, pa lenner, pa reer un dra bennac evit enori ar Verc’hez ; Induljans vraz en deiz ma carer, er miz, var bouez coves, communia, ha pedi evit an Iliz).\nGuelit e pe stad ema oc’h ene. Ma ne vellaït na calz na nebeud evit ober Miz Mari, ma ne rit netra evit divouenna ar pec’hed eus ho calon, evit divoaza diouz an droug, netra evit ëuna ar plegou fall a zo ennoc’h, neuze, ho tevosion, eleac’h beza guirion, ne d-eo nemet tromplezon greet deoc’h oc’h-unan. Ar c’henta enor da ober d’ar Zent, d’ar Verc’hez, eo carout beza dibec’h eveldo. Setu petra a dlefe ober mez d’in, pa velan pegen digalon oun e kever Doue. Ac e kever va nesa, perac kement a\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Dizanv_-_Ar_c’henta_Miz_Mari,_1868.djvu/12&oldid=124503 »


Un dornad limerigoù, Mark Kerrain (2019) | A ! Lenn...\nUn dornad limerigoù, Mark Kerrain (2019)\nGant al levrig-mañ e vag spi Mark Kerrain da lañsañ giz al limerigoù e brezhoneg. Gwir eo o deus graet mat o zoull an haiku-ed en hor yezh, perak ne vije ket doñvaet ur stumm estren nevez ?\nUn tañva kentañ e oa evidon, n’on ket boazet ouzh an doare rimañ-se. Displeget eo mat penaos ez a en-dro e penn kentañ an torkad. Plijet on gant an doare, gant an temoù implijet, a priori, daoust ma ne vijen ket gouest da geñveriañ gant limerigoù “hengounel” evel m’en deus graet Malo Bouëssel du Bourg en Al Liamm diwezhañ (438). Ha plijet on gant pluenn Mark Kerrain, a gavan barrek war ar stummoù berr, just a-walc’h, daoust ma vije trenk e fent a-wezhioù.\nLakaet on bet diaes gant lod limerigoù. N’eo ket gant ar re gras, met gant ar re em eus komprenet e oant tagadennoù. Ha lennet em eus peurrest al levr gant ar santimant e c’hwiten war traoù kuzh. Ne ouezan ket hag-eñ eo ar private jokes-se ur perzh hengounel eus al limerigoù.\nAr pezh zo sur eo e ro c’hoant din da vont pelloc’h ganti, pe e vije gant Mark Kerrain pe gant skrivagnerien all.\nThis entry was posted on Meurzh, Ebrel 7th, 2020 at 15:36\tand tagged with Kerrain dornad, limerigoù, Mark and posted in Barzhonegoù, Breizh, Brezhoneg, Fent.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed.\n« Ar prosez, Franz Kafka, bro-Dcheki (1925)\nLaeoù Marie de France, aozet gant Pierrette Kermoal, Roparz Hemon, Yeun ar Gow, bro-Saoz (XIIvet kantved) »\n2 responses to “Un dornad limerigoù, Mark Kerrain (2019)”\nMae 11th, 2020 at 12:07\nMae 19th, 2020 at 09:54


AN DRO AR C'HEMMADURIOÙ\nDec'h e oa bet hor skolajidi a 4re Melen da ganañ ha da zañsal en Dachenn Wenn er c'harter, amañ e Penharz, da-geñver an oberoù kaset da benn evit brudañ ar stourmadeg ouzh krign-bev ar vronn.\nUr prezegenner ampart ha selaouet... Hiziv hon eus bet ar chañs da dremen ur pennad amzer gant Kenny, ur Maasaiad, deuet da gomz ouzh hor skolajidi 4re ha 3de diwar-benn e bobl, ar Vaasaied. Prientet e oa bet an emgav gant Ninnog ha...\nEvezh a zo ! Bodadeg a vo ganeomp bep Meurzh vintin da 8 eur ha kard evit an holl skolajidi. Un digarez mat da unaniñ buhez ha spered ar skolaj, da gelaouiñ ar skolajidi eus an nevezintioù ha da reiñ dezho paperoù. Hiziv e oa ar wech...\nDIBENN AR BLOAVEZH-SKOL\nUn nebeud skeudennoù da zegas soñj eus dibenn ar bloavezh-skol-mañ. Gala : Sirius an traoù... Ostizezed ha loread gwisket kran... Keneiliezh anat... Ar vrezhonegerien galonekañ, dreist-holl brezhonegerezed, ret en anzav... Plasenn...\nEvel bep bloaz eo bet tremenet an AKED (Arnodenn Kreiz Eil Derez Diwan) gant skolajidi an 3de klas. War ar 157 skolajiad a zo e 3de klas skolajoù Diwan ar bloaz-mañ ez eus bet dereziet 153 anezho d'an arnodenn, da lâret eo 97,45 %....\nSEVEL UR MANDALA E LEUC'HAN\nEr mintin-mañ e oa emgav e Leuc'han e kreizenn Yoga Satyananda evit izili ar c'hlub Yoga evit ober un dra nevez evidomp, ur mandala. Amañ e welit disoc'h an ober a-stroll-se a zo bet ezhomm a galz a basianted da gas da benn. Heuliañ...\n"POINT DE VUE" HA SAVBOENT\nGOUEL TREIZHERIEN SOÑJOÙ 2011 E LAZ Dec'h e oa dalc'het ar gouel e sal-dañs ar "Point de vue". C'hwec'h-kant bennak a berzhidi, adalek bugale skol-vamm betek tud-kozh. Deuet e oa 5vedidi ar skolaj o deus pleustret war ar c'hoariva...\nPLEUSTRADOÙ MICHER 4re KLAS\nEwen, da vat gant e albomoù eured... Plakenn ar stal e zegemere Héloïse en he bleud o renkañ dilhad Amañ dindan peder dezrevell pleustradoù micher. Trugarez d'an dezrevellourien. Skeudennoù a vo klasket lakaat da heul... STAJ MICHER...


Jaroslav | A ! Lenn...\nTag Archives: Jaroslav\nLa brava soldato Ŝvejk, Jaroslav Hašek, bro-Dchekia (1921-1923)\nPeder levrenn a ya d’ober istor Chveik, an den mat. Embannet e oa bet ar pennadoù anezho tamm-ha-tamm e kelaouennoù da gentañ.\nAr soudard Chveik a vev e Praha pa darzh ar brezel-bed kentañ. Emañ kêr dindan beli impalaeriezh Aostria-Hungaria. Tomm eo Chveik ouzh e vro, met re entanet eo evit ma trofe plaen an traoù.\nUn dudenn brudet-kenañ eo Chveik e Tchekia. War zigarez kontañ istor ur soudard pout a spered, e teu a-benn Jaroslav Hašek d’ober goap ouzh ar stad, ar brezel, an arme, an iliz, ar galoñsoù, ar merc’hed… ha kement ‘zo. Hir a-walc’h eo lenn ar peder levrenn, a implij holl an hevelep gwinterelloù da lakaat da c’hoarzhin. Koulskoude e vez kavet ouzhpenn danvez-c’hoarzhin enno. Ur mailh eo ar skrivagner da zepegn ambiañs ar mare, metoù ar soudarded hag o zechoù fall. Pa ra Chveik e geñveriadennoù sot e kont war un dro penaos e oa Praha a-raok hag e-pad ar brezel. Studiet e vez pizh techoù fall an dud e-barzh ar metoù kemplezh hag urzhiet-kaer m’eo an arme, en ur prantad istorel pouezus.\nN’eo ket ken dedennus evidomp eget evit tud Tchekia, marteze : ur bern elfennoù sevenadurel a zeuer da zizoloiñ ha da anavezout dre ziskourioù helavar Chveik. Pouez a vez roet d’ar boued, d’ar c’heginañ, d’ar c’hoarioù kartoù. Daveoù niverus a vez graet da istor ar vro hag ar brezel (fazius a-wezhioù, ne veze ket boaz ar skrivagner da adlenn e skridoù, a zeue buan hag aes dindan e bluenn), ha taolennoù dedennus eus an endro-brezel.\n1 En la ariero / En a-dreñv\nChveik eo e vicher desevel ha gwerzhañ chas. Pa darzh ar brezel e ra e seizh gwellañ evit servijout e vro. Met gwelet a reer e c’hell ar re a volontez vat degas ur bern trubuilhoù. Chom a ra Chveik imoret mat, prest atav da rentañ servij ha da glukañ banneoù gant mignoned, ken niverus tro-dro dezhan hag e enebourien, a ya e belbi dre forzh anduriñ e sotonioù.\n2 En la fronto / War an talbenn\nMa vez lennet al levrenn gentañ gant ur mousc’hoarzh e korn ar muzelloù, e vez c’hoarzhet frank en eil-mañ. Adalek ar pennad kentañ, “Darvoudigoù Chveik e-barzh an tren” dija. Hag ar pep gwellañ zo er fin, pa dap Chveik mont war-raok gant e resped soudard ha pa vez lakaet e karg da respont ouzh ar pellgomz, ha eñ e kreizig-kreiz ar brezel. Hirderioù ‘zo e kreiz al levr avat.\n3 Glora batregalo / Kastizoù glorius\nAn trede levrenn a dremen kazi penn-da-benn en un tren an darvoudoù anezhi. Ne vez ket mat atav, kregiñ a ra an istor da vezañ hir. Ar pezh ‘zo mat eo e chom an itrik tro-dro d’un nebeut tudennoù, a zeu da vezan pimpatromoù. Ar bommoù gwellañ eo ar re m’en em gav Chveik gant e enebour muiañ-karet, al letanant Dub. Meur a wezh eo bet treuzet va spered gant ar soñj e teue ar fent eus ar fed en em ren Chveik evel ur bugel, gant ul lojik dezhañ e-unan. Ken eeün hag hegredik e tiskouez bezañ, ma vez dizarmet e hegaserien gant e zoare didro. Kerentiezh a welan etre Chveik ha Mr Bean, un tamm bihan.\n4 Dauxrigo de la glora batregalo / Kastizoù glorius o kenderc’hel\nA-benn e teu Chveik da guitaat an toull-bac’h ha da zistreiñ d’e rejumant, ma adkav e vignoned kement hag e enebourien touet. N’eo ket ken hir al levrenn-mañ hag an tri all : marvet eo ar skrivagner a-raok ar fin. Lakaet eo bet ar pik echu dezhañ gant e vignon Karel Vaněk, en doa diktet anezhañ dezhañ.\nN’on ket fachet e vije bet berraet an traoù, peogwir e oan krog da gavout hir va amzer. Ne ziskenn ket ar c’halite e-kerzh ar peder levrenn koulskoude ha fent ‘zo forzh pegement, degaset alies gant implij ur yezh gros ha skeudennaouet kaer.\nRenket eo romantoù Chveik e-touez gwellañ dezrevelloù flemmganus lennegezh ar bed. Lakaet e vez a-renk gant Don Kic’hote alies.\nUn astenn da avañturioù Chveik en deus skrivet Bertolt Brecht, e 1943, er pezh-c’hoari Chveik en eil brezel-bed.\nOber un evezhiadenn\t| tags: brava, Chveik, Hašek, Jaroslav, soldato, Ŝvejk\t| posted in Brezel, Esperanteg, Fent, Istor\nKris Braz war Baradoz hag ifern, Jon Kalman Stefansson, bro-Island (2007)\nAnnaig Kervella war Baradoz hag ifern, Jon Kalman Stefansson, bro-Island (2007)\nLes livres prennent soin de nous : Pour une bibliothérapie créative, Régine Detambel, Frañs (2015) | A ! Lenn... war Bibliothérapie : Lire, c’est guérir, Marc-Alain Ouaknin, Frañs (1994)\npevarlagad war Un dornad limerigoù, Mark Kerrain (2019)\nFrank war Un dornad limerigoù, Mark Kerrain (2019)\nKris Braz war Gwenn, ar vorlaerez, Goulc’han Kervella (2019)\nDielloù Dibabit ur miz Mae 2020 (7) Ebrel 2020 (8) Meurzh 2020 (10) C’hwevrer 2020 (2) Genver 2020 (10) Kerzu 2019 (8) Du 2019 (8) Here 2019 (6) Gwengolo 2019 (5) Eost 2019 (8) Gouere 2019 (11) Even 2019 (9) Mae 2019 (7) Ebrel 2019 (13) Meurzh 2019 (9) C’hwevrer 2019 (13) Genver 2019 (13) Kerzu 2018 (14) Du 2018 (11) Here 2018 (20) Gwengolo 2018 (10) Eost 2018 (9) Gouere 2018 (27) Even 2018 (1) Du 2017 (1) Here 2017 (3) Gwengolo 2017 (5) Eost 2017 (11) Gouere 2017 (6) Even 2017 (9) Mae 2017 (7) Ebrel 2017 (17) Meurzh 2017 (12) C’hwevrer 2017 (10) Genver 2017 (14) Kerzu 2016 (6) Du 2016 (12) Here 2016 (11) Gwengolo 2016 (10) Eost 2016 (9) Gouere 2016 (7) Even 2016 (12) Mae 2016 (6) Ebrel 2016 (7) Meurzh 2016 (7) C’hwevrer 2016 (10) Genver 2016 (4) Kerzu 2015 (10) Du 2015 (6) Here 2015 (4) Gwengolo 2015 (7) Gouere 2015 (12) Even 2015 (3) Mae 2015 (9) Ebrel 2015 (12) Meurzh 2015 (5) C’hwevrer 2015 (3) Genver 2015 (5) Kerzu 2014 (2) Du 2014 (2) Here 2014 (2) Gwengolo 2014 (3) Eost 2014 (19) Even 2014 (2) Mae 2014 (6) Ebrel 2014 (1) Meurzh 2014 (2) C’hwevrer 2014 (3) Genver 2014 (2) Kerzu 2013 (9) Du 2013 (7) Here 2013 (1) Gwengolo 2013 (1) Eost 2013 (5) Gouere 2013 (3) Even 2013 (3) Mae 2013 (8) Ebrel 2013 (4) Meurzh 2013 (1) C’hwevrer 2013 (7) Genver 2013 (8) Kerzu 2012 (6) Du 2012 (2) Here 2012 (7) Gwengolo 2012 (7) Eost 2012 (5) Gouere 2012 (2) Even 2012 (6) Mae 2012 (7) Ebrel 2012 (3) Meurzh 2012 (1) C’hwevrer 2012 (2) Genver 2012 (4) Kerzu 2011 (6) Du 2011 (3) Here 2011 (4) Gwengolo 2011 (2) Eost 2011 (4) Even 2011 (6) Mae 2011 (3) Ebrel 2011 (3) Meurzh 2011 (3) C’hwevrer 2011 (2) Genver 2011 (4) Kerzu 2010 (4) Du 2010 (4) Here 2010 (5) Gwengolo 2010 (8) Eost 2010 (7) Gouere 2010 (5) Even 2010 (6) Mae 2010 (8) Ebrel 2010 (5) Meurzh 2010 (3) C’hwevrer 2010 (6) Genver 2010 (3) Kerzu 2009 (7) Du 2009 (5) Here 2009 (5) Gwengolo 2009 (4) Eost 2009 (4) Gouere 2009 (7) Even 2009 (12) Mae 2009 (19) Ebrel 2009 (25) Meurzh 2009 (33) C’hwevrer 2009 (27) Genver 2009 (50) Kerzu 2008 (24)


Rouantelezh Bambara Segou - Wikipedia\nRouantelezh Bambara Segou\nEm astenn a reas Rouantelezh Bambara Segou etre dibenn ar XVIIvet kantved ha 1861, war an darn vrasañ eus Mali vremañ.\nE-kreiz ar XVIIvet kantved e krouas ar Vambared ur rouantelezh animist gant Kaladjan Koulibali tro-dro da Segou. Ren a reas Kaladjan Koulibali eno e-pad tregont vloaz (1652-1682) hogen ne zeuas ket a-benn da ziazezañ ur Stad stabil. Ar roueed Danfasari (1652-1697) ha Souma (1697-1712) a vije bet war e lerc’h, war a seblant.\nGant Mamari Koulibali, lesanvet Biton Koulibali, e teuas da vezañ ur rouantelezh c’halloudus. Mamari Koulibali, mab d’ur chasour, a veze anavazet evel penn un "ton" gant e re. Un "ton" a oa ur strollad tud yaouank, savet war un diazez a gevatalded, eus an hevelep rummad oad en ur gêriadenn. En em vodañ a reont ingal evit evañ banneoù "dolo" ur bier fardet diwar vell, peurgetket. Frammañ a reas Biton Koulibali ur gwir arme vicherel, enni soudarded youlek, gant an "tonioù". "Tondjoned" (slaved an ton) e veze anvet ar soudarded-se. Ne oa ket nemeto en arme avat. Enluet e veze, evit gwir, ar brizonidi vrezel koulz hag ar sujidi na zeuent ket a-benn da baeañ an tailhoù war an dolo. Goude bezañ en em glevet gant ar Somonoed, ur genel besketaerien, e krouas ur morlu. Ren a reas Koulibali eus 1712 betek an deiz ma’z eas da Anaon e 1755. E-kerzh e ren ec'h astennas ar rouantelezh etre daou ribl ar stêr Niger (stêr), etre Bamako ha Tombouktou.\nMab Biton, Dinkoro Koubibali, a zeuas war-lerc’h e dad e 1755. Muntret e voe e 1757 abalamour ma oa un tirant anezhañ. Klask a reas e vreur, Ali Koulibali, a oa muzulman, berzañ ar relijion animist ha difenn ouzh e sujidi da evañ dolo. Muntret e voet ivez. Da-heul e oa bet dizurzh bras er rouantelezh, ma oa bet roueed a-leizh o tont an eil war-lerc’h egile abalamour d’an taolioù-Stad graet an dondjoned.\nE 1766 e lakaas Ngolo Diarra, ur sklav bet digabestret gant ar re Goulibali, e grabanoù war an tron ha lakaat a reas an dondjoned da sentiñ. Ren a reas betek 1790 (pe 1792. Evit kreñvaat e c’halloud e lakaas e vibien e penn kêrioù zo eus ar rouantelezh. Mervel a reas pa oa o tistreiñ eus ar brezel a oa bet disklêriet a-enep ar Vosied, e Riziam (Burkina Faso bremañ).\nDont a reas e vab Monzon Diarra war e lerc’h. Hennezh a renas ar vro eus 1790 (pe 1792) betek 1808. Aloubiñ a reas Tombouktou e 1800 peurgetket ha gant se e lakaas ar rouantelezh da vrasaat. E vab Da Diarra (1808-1827, a zeuas war e lerc’h, a gendalc’has da astenn ar rouantelezh. Derc’hel a reas penn ouzh Sekou Amadou, renet Impalaeriezh peul Makinal gantañ, a oa oc’h ober ur brezel santel ouzh an Animisted. Ar vreudeur Da a zeuas an eil war-lerc’h egile da-heul : Tiefolo Diarra (1827-1840), Kirango Ba (1840-1848), Nalekoma, Masa Demba (1851-1854), binamari, lesanvet Torokoro Mari (1854-1855) hag Oftala Ali (1855-1861). Ne oa mui rouantelezh Bambara Segou ken kreñv hag a-raok avat.\nE 1861 e lakaas El Hadj Oumar Tall e grabanoù war Segou ha mont a reas Rouantelezh Bambara da get.\nMojennoù Rouantelezh Bambara Segou[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nDaou vreur, Niangolo ha barmangolo, o dije savet rouantelezhioù bambara Segou ha Kaarta, hervez ar vojenn. Degouezhout a rejont, argarderien war o lerc’h, war ribl ar stêr Niger met ne oa pirogenn ebet evit mont en tu all d’ar stêr. Hag un dourc’hast d’en em dreuzfurmiñ e pont dirazo da lakaat anezho da dreizhiñ ar stêr Niger.\nUr gourvab da Niangolo eo Mamari Koulibali. Kouezhañ a reas war merc’h Faro, anezhañ arc’houere ar stêr, a oa o laerezh berjinez en e bark hogen ne lazhas ket anezhi. Faro, evit goprañ anezhañ, a ziskennas un dakenn laezh en e zivskouarn, evel-se e oa tu dezhañ klevet n’eus forzh peseurt den a oa o klask kavailh outañ.\nKi-Zerbo, Joseph, Histoire de l’Afrique noire, Pariz, Hatier, 1978.\nKevredigezh Segou Breizh\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Rouantelezh_Bambara_Segou&oldid=1466588 »


Kevredigezh Kembre-Breizh: Tredanva gaz nevez Kembre\nTredanva gaz nevez Kembre\nHiziv e vo kroget da sevel un tredanva gaz nevez en Aberdaugleddau (Milford Haven) e kreisteiz Sir Benfro (Pembrokeshire), mervent Kembre. Koustañ a raio £1 miliard ha 2,000 a bostoù-labour a vo krouet evit micherourien ha tud all. Tri bloavezh e pado al labour sevel ar greizenn ha goude e vo gopret ur 100 den bennak eno.\nTredanva an embregerezh RWE npower eo hemañ ha kenderc'hiñ a raio 2000 megawat a dredan, trawalc'h evit 3 milion a diez.\nHervez Mignoned an Douar (Kembre) e vo foranet kement a wrez gant an tredanva ma vo noazet an ekosistem tro-dro. Ar gwrez-se a efedo war ar pesked, war ar reuniged ha war an dourgon. Diouzh an tua all, emañ Rhodri Morgan, Kentañ Ministr Kembre, ha dilennidi ar c'horn-bro-se e Parlamant Londrez hag e Bodadeg Kerdiz, e-touez ar re a zo a-du gant ar raktres.\nDres evel m'emañ kreizennoù nukleel Yr Wylfa ha Trawsfynydd e-kreiz broioù eus ar c'haerañ, tredanva nevez Aberdaugleddau ivez zo en unan eus bravañ kornioù Kembre. Amañ e weler bleunioù sêr y gwanwyn ('stered an nevezamzer'... hag e brezhoneg?) Scilla verna, e Penntir Gofan er c'horn-se.\ntagioù Aberdaugleddau, Bodadeg Vroadel Kembre, endro, Rhodri Morgan, tredanva


Crave - Wikipedia\nCrave (brezhoneg : C'hoant bras) eo ar pevare pezh-c'hoari bet skrivet gant ar c'hoarivaourez saoz Sarah Kane. C'hoariet e voe evit ar wech kentañ e 1998 gant ar strollad c'hoariva Paines Plough, e Traverse Theatre e Dinedin. Kinniget e voe ar pezh-c'hoari evel ma vije bet skrivet gant Marie Kelvedon. Kane a zivizas implijout un anv-pluenn evit ma ne vefe ket levezonet an dud gant hec'h anv dezhi a oa stag ouzh pezhioù-c'hoari feuls. Dont a ra an anv "Marie Kelvedon" eus hini kêriadenn Kelvedon Hatch, ma kasas he bugaleaj.\n1 Ar pezh-c'hoari\nDisheñvel diouzh pezhioù-c'hoari kentañ Sarah Kane, dre ma n'eus tamm feulster ebet ennañ. Tost ouzh he fezh diwezhañ 4.48 Psychosis) eo. N'eus tamm endro ebet, hag ar skrivagnerez ne roas tamm titour ebet a-zivout leurenniñ pe deskrivañ an tudennoù. Peder zudenn ar pezh a zo anvet A, B, C ha M. Meur a veneg eus oberennoù all a zo er pezh, evel da skouer The Waste Land gant T.S. Eliot.\n↑ Sarah Kane, Iain Fisher\nPennad-barn diwar-benn Crave gant Les Gutman e lec'hienn CurtainUp\nSarah Kane: Complete Plays, Londrez, 2001, ISBN 0413742601\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Crave&oldid=1495265 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 5 Ebr 2013, da 12:55.


Journal de Renaud Camus, mercredi 25 septembre 2013\ncréée le jeudi 26 septembre 2013, 18 h 08\nmodifiée le mercredi 2 octobre 2013, 19 h 32Mercredi 25 septembre 2013, minuit. Apparemment la voisine a décidé de se comporter comme le font généralement les nocents quand on ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ silence : furieux, ils ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ par le chien ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ encouragé à donner ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ passés, il faut ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~, ~~~~~~ ~~~ n’ai pas l’intention ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ pour la mener…\nQuelquefois ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ défendre.\nAinsi ~~~~~, à la télévision, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~-~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ père. Elle n’était ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ de cette Française ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~-~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, s’appelait Matteo. Or ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ qu’Enzo, Luca (sans s), ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ Brandon, Samantha, Kevin, ~~~~., ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ raison qu’ils sont ~~ ~~~ ~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~’~~ Bordeaux au XIXe ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~” — ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~~~~ aux enfants des ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, John, James ~~~ William (~~~. Préséances). ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ d’Angleterre, et aussi ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~~. Kevin ~~~ Matteo ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ : ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ des Français à ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ donneraient à leurs ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ! ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~’~~~~ sont !\nJérôme ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~~ ~~~~ blog atrabilaire), pense ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ que ~~~~~~~~~ jours...), ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ tas de cendres. ~~~~~, ~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ Sénégalaises, ni du ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ (~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~… — à ceci près ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~…). ~~~~, ~~’~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, à lutter contre ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ exemple :\n« Il ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~, que celui qui ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ la sale chose ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ “~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ !” ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ peut être certain ~~~~ ~~~ tout ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~-~~-~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ “Dégage !” succèdent aux “~~~~~~~ !”, ~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ la répétition hystérique ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, et le pire ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ langue de Thénardier, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ — comme nous ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, comme celui qui ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~) —, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ au bon goût ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~. ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~), ~~~~~ ~~~ dirait bien que ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ pied. »\nÀ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ pas sûr que ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ “~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~” ~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, il me semble, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~-~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, évidemment, les abstentionnistes ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ “~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~” ~~~ ~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~” ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ miroir (déformants, espérons-le…) ~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~ ~~~~~~~~” ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ atterré par son ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ tout ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ et simple gestion ~~~ ~~~~~ ; ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~) ~~~, ~~~~~~~ le mot, par ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ (~~~~ hébétude, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~)... ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ sont déjà gravement ~~~~~~~~~~~~~ eux-mêmes.\nAussi ~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ “~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ hier :\n« C’est ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, Renaud Camus ? Les ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ coûte rien ? Boulevard ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ lâcheté sociale qui ~~~ ~~~~~ gerbant ».\nEncore ~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~ ~~’~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ assez bien en ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ qu’ils appellent ma “~~~~~~~~ ~~~~~~~~”, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ “~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ — ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’“~~~~~~~~ ~~~~~~”, ~~~~~ ces milieux-là, mais ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~.\nvoir l’entrée du mercredi 25 septembre 2013 et ses 2 images dans Le Jour ni l’Heure


1 Corintios 7 CCO - Jaléˈˋ e ˈnéˉ jmiti˜ dseaˋ - Bible Gateway\n1 Corintios 7 Chinanteco de Comaltepec (CCO)\nJaléˈˋ e ˈnéˉ jmiti˜ dseaˋ mɨ˜ cúiñˈˋ guóorˋ\n7 Jo̱guɨ lana niquɨ́ɨˈ˜ɨ júuˆ quíiˉnaˈ lají̱i̱ˈ˜ e cajmɨngɨ́ɨˈˇnaˈ jnea˜ ie˜ lamɨ˜ jéengˊguɨ do e fɨˊ ni˜ jiˋ quíiˉnaˈ do. Jo̱ jnea˜ lalab fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ e guiʉ́ˉguɨ quiáˈˉ dseañʉˈˋ e jaˋ nigüɨ́iñˈˉ dseamɨ́ˋ; 2 jo̱ dsʉˈ uíiˈ˜ e jaˋ téengˉ dseaˋ yaaiñ˜ e iiñ˜ güɨ́iñˋ có̱o̱ˈ˜ dseaˋ i̱ o̱ˈ quiáˈrˉ, jo̱baˈ lajaangˋ lajaangˋ dseañʉˈˋ ˈnéˉ seengˋ dseamɨ́ˋ quiáˈrˉ, jo̱guɨ lajaangˋ lajaangˋ dseamɨ́ˋ ˈnéˉ seengˋ dseañʉˈˋ quiáˈrˉ cajo̱. 3 Jo̱ i̱ dseañʉˈˋ do ˈnéˉ nijmiti˜bre lají̱i̱ˈ˜ e catɨ́ɨiñˉ có̱o̱ˈ˜ i̱ dseamɨ́ˋ quiáˈrˉ do; jo̱guɨ lajo̱bɨ i̱ dseamɨ́ˋ quiáˈrˉ do cajo̱ ˈnéˉ nijmiti˜bre lají̱i̱ˈ˜ e catɨ́ɨiñˉ có̱o̱ˈ˜ i̱ dseañʉˈˋ quiáˈrˉ do. 4 Co̱ˈ i̱ dseamɨ́ˋ quiáˈˉ i̱ dseañʉˈˋ do joˋ seengˋguɨr faˈ e quiʉˈˊguɨr ta˜ ˈñiaˈrˊ có̱o̱ˈ˜ ngúuˊ táaiñˋ, co̱ˈ quiáˈˉ dseañʉˈˋ quiáˈˉbre nɨlɨ́ɨˊ. Jo̱guɨ lajo̱bɨ cajo̱ i̱ dseañʉˈˋ quiáˈrˉ do, joˋ seengˋguɨr faˈ e quiʉˈˊguɨr ta˜ ˈñiaˈrˊ có̱o̱ˈ˜ ngúuˊ táaiñˋ, co̱ˈ quiáˈˉ dseamɨ́ˋ quiáˈˉbre nɨlɨ́ɨˊ. 5 Jo̱ co̱ˈ lajo̱b lɨ́ɨˊ, jo̱baˈ fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ e jaˋ séeˈ˜naˈ ˈleáangˉ e nɨgüɨ́ngˋnaˈ co̱lɨɨng˜ có̱o̱ˈ˜ i̱ dseaˋ i̱ nɨcacúungˈ˜naˈ guóoˋnaˈ có̱o̱ˈ˜. Jo̱ dsʉˈ cuǿømˋ cajo̱ e niˈnaangˉ teáˋ yaang˜naˈ quiáˈˉ rúngˈˋnaˈ e jaˋ nigüɨ́ngˋnaˈ co̱lɨɨng˜ e laco̱ˈ nijmiféngˈˊnaˈ Fidiéeˇ, lɨfaˈ røøbˋ ˈnéˉ sɨɨng˜naˈ e nijméeˆnaˈ lajo̱. Jo̱ mɨ˜ ningɨ́ˋ jo̱, ˈnébˉ e nigüɨ́ngˋtu̱ˈ co̱lɨɨng˜, jo̱ lajo̱baˈ jaˋ dseáangˈ˜ quíiˉnaˈ e nijmɨgǿøngˋ fii˜ i̱ ˈlɨngˈˆ i̱ siiˋ Satanás ˈnʉ́ˈˋ e laco̱ˈ nijiúngˈˋnaˈ fɨˊ ni˜ dseeˉ.\n6 Jo̱ lajaléˈˋ e fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ na lɨ́ˈˆ júuˆ tɨɨmˉbaa jo̱ o̱ˈ dseángˈˉ faˈ lana féˈˋ fɨˊ ni˜ jiˋ quiáˈˉ Fidiéeˇ e ˈnéˉ nijmiti˜ dseaˋ. 7 Jo̱ dsʉˈ jnea˜ iin˜n e lajalémˈˋ dseaˋ jaˋ nicúiñˈˋ guóorˋ lɨ́ˈˆ laco̱ˈguɨ la lɨ́ɨngˊ jnea˜; jo̱ dsʉˈ jaˋ lajɨɨˉnaaˈ cangɨ́ɨngˋnaaˈ røøˋ quiáˈˉ Fidiéeˇ, co̱ˈ jmaquíimˊ cangɨ́ɨngˋnaaˈ quiáˈˉ dseaˋ do lajaangˋ lajaangˋnaaˈ.\n8 Jo̱guɨ lana fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ, dseaˋ i̱ jaˋ mɨˊ cacungˈˊ guóˋ, có̱o̱ˈ˜guɨ jaléngˈˋ dseamɨ́ˋ i̱ ˈnɨ́ɨˉ, e guiʉ́ˉguɨ e jaˋ nicúngˈˋnaˈ guóoˋnaˈ lɨ́ˈˆ laco̱ˈguɨ la lɨ́ɨngˊ jnea˜. 9 Jo̱guɨ dsʉˈ song jaˋ téˈˋnaˈ e iing˜naˈ güɨ́ngˋnaˈ có̱o̱ˈ˜ dseañʉˈˋ o̱si dseamɨ́ˋ é, jo̱baˈ ˈnéˉ cúumˈ˜baˈ guóoˋnaˈ jóng, co̱ˈ guiʉ́ˉguɨ quíiˉnaˈ e nijméeˆnaˈ lajo̱ e laco̱ˈguɨ e ngɨˋnaˈ suungˋnaˈ e iing˜naˈ e nigüɨ́ngˋnaˈ có̱o̱ˈ˜ dseaˋ.\n10 Jo̱guɨ lana lalab fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ, dseaˋ i̱ nɨsɨcúngˈˆ guóˋ,jo̱ dsʉˈ o̱ˈ có̱o̱ˈ˜ júuˆ quiéˉe ˈñiáˈˋa e fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ la, dsʉco̱ˈ Fíiˋnaaˈ Dseaˋ Jmáamˉbingˈ i̱ quiʉˈˊ ta˜ e júuˆ e féˈˋ lala: “Jaˋ cuǿøngˋ e jaangˋ dseamɨ́ˋ nitiúuiñˉ dseañʉˈˋ quiáˈrˉ.” 11 Jo̱guɨ dsʉˈ song i̱ dseamɨ́ˋ do dseángˈˉ catiúumˉbre dseañʉˈˋ quiáˈrˉ, jo̱baˈ ˈnéˉ nijé̱rˉ e jaˋ nicúmˈˋ guóorˋ có̱o̱ˈ˜ dseañʉˈˋ i̱ jiéngˈˋ o̱si e nisɨ́ngˉtu̱r røøˋ é có̱o̱ˈ˜ i̱ dseañʉˈˋ quiáˈrˉ i̱ catiúuiñˈˉ do. Jo̱guɨ lajo̱b cajo̱, jaˋ cuǿøngˋ e jaangˋ dseañʉˈˋ nitiúuiñˉ dseamɨ́ˋ quiáˈrˉ.\n12 Jo̱ lana nifɨ́ɨˆguɨ́ɨ ˈnʉ́ˈˋ e júuˆ la lají̱i̱ˈ˜ e ɨˊ dsiiˉ ˈñiáˈˋa jo̱ o̱ˈ júuˆ e sɨnʉ́ˈˆʉ quiáˈˉ Fíiˋnaaˈ Dseaˋ Jmáangˉ, e song jaangˋ dseañʉˈˋ i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ seengˋ dseamɨ́ˋ quiáˈrˉ i̱ jaˋ lɨ́ɨngˊ lajo̱, jo̱ dsʉˈ song i̱ dseamɨ́ˋ do iáamˋ dsíirˊ e seeiñˋ cøøngˋ có̱o̱ˈ˜ i̱ dseañʉˈˋ quiáˈrˉ do, jo̱baˈ jaˋ cuǿøngˋ faˈ e i̱ dseañʉˈˋ i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ do nitiúuiñˉ i̱ dseamɨ́ˋ quiáˈrˉ do. 13 Jo̱guɨ song jaangˋ dseamɨ́ˋ i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ sɨcúngˈˆ guórˋ có̱o̱ˈ˜ jaangˋ dseañʉˈˋ i̱ jaˋ lɨ́ɨngˊ lajo̱, jo̱ dsʉˈ iáamˋ dsíiñˈˊ do e seeiñˋ có̱o̱ˈ˜ i̱ dseamɨ́ˋ do, jo̱baˈ jaˋ cuǿøngˋ e i̱ dseamɨ́ˋ do nitiúuiñˉ i̱ dseañʉˈˋ do. 14 Co̱ˈ i̱ dseañʉˈˋ i̱ jaˋ lɨ́ɨngˊ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ lɨgüeamˈˆbre fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ laˈeáangˊ e sɨcúngˈˆ guórˋ có̱o̱ˈ˜ jaangˋ dseamɨ́ˋ i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ. Jo̱guɨ lajo̱b lɨ́ɨˊ cajo̱, song jaangˋ dseamɨ́ˋ i̱ jaˋ lɨ́ɨngˊ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ sɨcúngˈˆ guórˋ có̱o̱ˈ˜ jaangˋ dseañʉˈˋ i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ, jo̱baˈ lɨgüeamˈˆbre fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ. Jo̱ song lajo̱b lɨ́ɨˊ, jo̱baˈ i̱ jiuung˜ quiáˈrˉ i̱ seengˋ do lɨgüeamˈˆbre fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ. Jo̱ dsʉˈ song jaˋ lɨ́ɨˊ lajo̱, jo̱baˈ i̱ jiuung˜ quiáˈrˉ i̱ seengˋ do, ˈlɨmˈˆbre fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ. 15 Jo̱guɨ song i̱ dseañʉˈˋ o̱si i̱ dseamɨ́ˋ i̱ jaˋ lɨ́ɨngˊ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ dseángˈˉ jmóorˋ laguidseaangˉ e nitiúungˉ rúiñˈˋ, jo̱baˈ güɨjméeˋbre lajo̱. Jo̱ mɨ˜ dsijéeˊ lajo̱, jo̱baˈ i̱ dseañʉˈˋ o̱si i̱ dseamɨ́ˋ i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ do jaˋ ˈnéˉ e jníñˈˋ i̱ dseaˋ i̱ iing˜ güɨˈɨ́ɨˊ do, dsʉco̱ˈ Fidiéeˇ nɨcatǿˈrˉ jneaa˜aaˈ, dseaˋ lɨ́ɨˊnaaˈ dseaˋ quiáˈrˉ, e laco̱ˈ nilɨse̱e̱ˉnaaˈ juguiʉ́ˉ júuˆ røøˋ. 16 Dsʉco̱ˈ jaˋ ñíˆ ˈnʉˋ, dseamɨ́ˋ i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ, su nilíˈˋ e niˈuíingˉ i̱ dseañʉˈˋ quíiˈˉ do dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ. Jo̱guɨ lajo̱bɨ cajo̱, jaˋ ñíˆ ˈnʉˋ, dseañʉˈˋ i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ, su nilíˈˋ e niˈuíingˉ i̱ dseamɨ́ˋ quíiˈˉ do dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ.\n17 Jo̱baˈ fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ e ˈnéˉ nilɨseengˋnaˈ jí̱i̱ˈ˜ laco̱ˈ e cangɨ́ɨngˋnaˈ quiáˈˉ Fidiéeˇ, jo̱guɨ lɨ́ˈˆ laco̱ˈguɨ la lɨ́ɨngˊnaˈ mɨ˜ catǿˈˉ Fidiéeˇ ˈnʉ́ˈˋ e niˈuíingˉnaˈ dseaˋ quiáˈrˉ. Jo̱ lanab jí̱i̱ˈ˜ lɨ́ɨˊ júuˆ e quiʉ́ˈˆʉ ta˜ quiáˈˉ lajaléngˈˋ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ. 18 Jo̱guɨ song Fidiéeˇ nɨcatǿˈrˉ jaangˋ dseaˋ i̱ nɨcató̱ˉ li˜ fɨˊ ngúuˊ táangˋ lɨ́ˈˆ laco̱ˈ quɨ́ˈˉ tɨ́ɨngˋ dseaˋ Israel, jo̱baˈ lajo̱b ˈnéˉ niteáiñˉ fɨˊ jmɨgüíˋ la; jo̱guɨ song Fidiéeˇ nɨcatǿˈrˉ jaangˋ dseaˋ i̱ jaˋ mɨˊ cató̱ˉ li˜ fɨˊ ngúuˊ táangˋ, jo̱baˈ jaˋ ˈnéˉ faˈ e nijmitir˜ lají̱i̱ˈ˜ e jo̱. 19 Co̱ˈ jaˋ e lɨ́ɨˊ song tó̱o̱ˋ li˜ fɨˊ ngúuˊ táangˋ dseaˋ o̱si jaˋ lɨ́ɨˊ lajo̱ é, co̱ˈ e labaˈ e niingˉguɨ eáangˊ e ˈnéˉ nijmiti˜ dseaˋ jaléˈˋ júuˆ quiʉˈˊ ta˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ. 20 Jo̱baˈ ˈnéˉ jé̱ˉ dseaˋ jí̱i̱ˈ˜ laco̱ˈ lɨ́ɨiñˊ ie˜ mɨ˜ catǿˈˉ Fidiéeˇ írˋ e nilíiñˉ dseaˋ quiáˈˉ dseaˋ do. 21 Jo̱ song dseaˋ sɨˈnɨɨngˇ i̱ jmóoˋ ta˜ quiáˈˉ dseaˋ lɨ́ɨngˊ ˈnʉˋ ie˜ mɨ˜ catǿˈˉ Fidiéeˇ ˈnʉˋ e caˈuíinˈˆ dseaˋ quiáˈrˉ, jo̱ dsʉˈ jaˋ jmooˈˋ fɨˈíˆ e lɨ́ɨnˈˊ lajo̱. Jo̱ dsʉˈ song seaˋbɨ fɨˊ quíiˈˉ e niˈnáangˉ uøˈˊ e lɨ́ɨnˈˊ lajo̱, jo̱baˈ jmɨˈoˈˆ jóng. 22 Dsʉco̱ˈ i̱ dseaˋ i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ sɨˈnɨɨngˇ i̱ jmóoˋ ta˜ quiáˈˉ dseaˋ ie˜ lamɨ˜ catǿˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ írˋ e caˈuíiñˈˉ do dseaˋ quiáˈrˉ, jo̱baˈ lana nɨlɨ́ɨiñˈˊ do jaangˋ dseaˋ i̱ nɨsɨlaangˇ i̱ nɨjmóoˋ lají̱i̱ˈ˜ e iing˜ Dseaˋ Jmáangˉ; jo̱guɨ lajo̱b lɨ́ɨˊ cajo̱ có̱o̱ˈ˜ i̱ dseaˋ i̱ sɨlaangˇ ie˜ lamɨ˜ catǿˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ írˋ, co̱ˈ lana nɨlɨ́ɨiñˊ lafaˈ dseaˋ sɨˈnɨɨngˇ i̱ jmóoˋ lají̱i̱ˈ˜ e iing˜ Dseaˋ Jmáangˉ. 23 Jo̱ co̱ˈ lana Dseaˋ Jmáamˉbingˈ nɨcalǿngˉ ˈnʉ́ˈˋ có̱o̱ˈ˜ co̱o̱ˋ ˈmóoˈ˜ e ñíiˊ, jo̱baˈ lana joˋ cuǿˈˆ fɨˊ yaang˜naˈ faˈ e nijmeángˈˋtu̱ dseaˋ ˈnʉ́ˈˋ lafaˈ dseaˋ sɨˈnɨɨngˇ. 24 Jo̱baˈ fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ, dseaˋ rúˈˋnaaˈ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ, e lajaangˋ lajaamˋ ˈnʉ́ˈˋ ˈnéˉ nilɨseengˋnaˈ fɨˊ quiniˇ Fidiéeˇ lɨ́ˈˆ jí̱i̱ˈ˜ laco̱ˈ la lɨ́ɨngˊnaˈ ie˜ lamɨ˜ catǿˈˉ dseaˋ do ˈnʉ́ˈˋ e calɨ́ngˉnaˈ dseaˋ quiáˈrˉ.\n25 Jo̱guɨ lana nifɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ cuaiñ˜ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ jaˋ mɨˊ cacungˈˊ guooˋ, jo̱ nifáˈˆa e júuˆ la jí̱i̱ˈ˜ laco̱ˈ ɨˊ dsiiˉ ˈñiáˈˋbaa, jo̱ o̱ˈ laco̱ˈ ta˜ quiʉˈˊ Dseaˋ Jmáangˉ. Co̱ˈ dseaˋ do nɨcatǿˈrˉ jnea˜ e niˈuíinˉn dseaˋ quiáˈrˉ uíiˈ˜ e fɨˈˋ lɨ́ɨiñˉ jnea˜, jo̱ lajo̱baˈ cuǿøngˋ e líˋ jmɨta˜ óoˊnaˈ júuˆ quiéˉe. 26 Jo̱ uíiˈ˜ e eáamˊ nɨhuɨ́ɨngˊ se̱e̱ˉnaaˈ jmɨɨ˜ na, jo̱baˈ jnea˜ ɨˊ dsiiˉ e guiʉ́ˉguɨ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseañʉˈˋ e nijé̱rˉ jí̱i̱ˈ˜ laco̱ˈ lɨ́ɨiñˊ. 27 Jo̱baˈ fɨ́ɨˉɨ jaléngˈˋ ˈnʉ́ˈˋ, dseañʉˈˋ, e song nɨseengˋ dseamɨ́ˋ quíiˉnaˈ, jo̱baˈ jaˋ tiúungˊnaˈre; jo̱guɨ song jaˋ mɨˊ seeiñˋ, jo̱baˈ jaˋ mɨˊ ˈnángˈˋdur lajmɨnáˉ. 28 Jo̱ jaˋ dseeˉ eeˉnaˈ song nicúungˈ˜naˈ guóoˋnaˈ; jo̱guɨ lajo̱b cajo̱ jaˋ eeˋ dseeˉ éeˋ jaangˋ sɨmɨ́ˆ song nicúiñˈˋ guóorˋ. Jo̱ dsʉˈ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ cúngˈˋ guooˋ, huɨ́ɨmˊjiʉ nidsijéeˊ quiáˈrˉ, jo̱guɨ jnea˜ jaˋ iin˜n e nidsingɨ́ɨiñˋ lajo̱.\n29 Dseaˋ rúˈˋnaaˈ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ, lají̱i̱ˈ˜ e labaˈ iin˜n e fɨ́ɨˆɨ ˈnʉ́ˈˋ, dsʉco̱ˈ joˋ huǿøˉ e ró̱o̱ˋguɨ jmɨgüíˋ. Jo̱baˈ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ nɨsɨcúngˈˉ guooˋ ˈnéˉ seeiñˋ e lafaˈ jaˋ lɨ́ɨiñˊ lajo̱; 30 jo̱guɨ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ seengˋ fɨˈíˆ lɨ́ˈˆ lɨˊ ˈnéˉ seeiñˋ e lafaˈ teáaiñˈ˜ jmɨɨ˜; jo̱guɨ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ lafaˈ teáangˈ˜ jmɨɨ˜ ˈnéˉ e jmeángˈˋ yaaiñ˜ e lafaˈ seeiñˋ fɨˈíˆ; jo̱guɨ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ jmóoˋ ta˜ láaˊ lɨ́ˈˆ doñiˊ eeˋ, jo̱baˈ ˈnéˉ seeiñˋ e lafaˈ o̱ˈ quiáˈˉbre e jo̱; 31 jo̱guɨ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ jmóoˋ ta˜ jmɨˈóoˈ˜ jaléˈˋ e seaˋ fɨˊ jmɨgüíˋ la ˈnéˉ nilɨseeiñˋ e lafaˈ jaˋ jmɨˈóoˈ˜bre e jo̱. Dsʉco̱ˈ e fɨˊ jmɨgüíˋ e lɨ˜ se̱e̱ˉnaaˈ jmɨɨ˜ na, tó̱o̱bˋ jmɨɨ˜ niˈíingˉ.\n32 Jo̱ jnea˜ iin˜n e jaˋ ningɨɨng˜naˈ jaléˈˋ fɨˈíˆ dsíiˊ e seaˋ fɨˊ jmɨgüíˋ la. Jo̱ i̱ dseañʉˈˋ i̱ jaˋ mɨˊ cacungˈˊ guóˋ, eáangˊguɨ guiing˜ dsíirˊ e jmóorˋ jaléˈˋ e iing˜ Dseaˋ Jmáangˉ jo̱guɨ jial e nijmiˈiáaiñˋ dsíiˊ dseaˋ do. 33 Jo̱ dsʉˈ i̱ dseañʉˈˋ i̱ nɨsɨcúngˈˆ guóˋ, eáangˊguɨ guiing˜ dsíirˊ có̱o̱ˈ˜ jaléˈˋ e dsijéeˊ fɨˊ jmɨgüíˋ jo̱guɨ jial e nijmiˈiáaiñˋ dsíiˊ dseamɨ́ˋ quiáˈrˉ. 34 Jo̱baˈ jmaquíimˊ guiing˜ dsíirˊ e˜ nijmérˉ lacaˈíingˈ˜ caˈíiñˈ˜. Jo̱ i̱ dseamɨ́ˋ i̱ jaˋ mɨˊ sɨcúngˈˆ guóˋ có̱o̱ˈ˜guɨ i̱ dseángˈˉ jaˋ cacúngˈˋ guóˋ, eáangˊguɨ guiing˜ dsíirˊ e jmóorˋ lají̱i̱ˈ˜ e iing˜ Dseaˋ Jmáangˉ jo̱guɨ e éerˋ guiʉ́ˉ fɨˊ quiniˇ dseaˋ do có̱o̱ˈ˜ jaléˈˋ e jmóorˋ jo̱guɨ có̱o̱ˈ˜ jaléˈˋ e ɨˊ dsíirˊ. Jo̱ dsʉˈ i̱ dseamɨ́ˋ i̱ nɨsɨcúngˈˆ guóˋ, eáangˊguɨ guiing˜ dsíirˊ có̱o̱ˈ˜ jaléˈˋ e dsijéeˊ fɨˊ jmɨgüíˋ jo̱guɨ jial e nijmiˈiáaiñˋ dsíiˊ dseañʉˈˋ quiáˈrˉ.\n35 Jo̱ fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ e júuˆ na o̱ˈ e laco̱ˈ nijníngˉ quíiˉnaˈ, co̱ˈ jnea˜ fáˈˉa e lɨ́ˈˆ laco̱ˈ niˈuíingˉ guiʉ́ˉ quíiˉnaˈ jo̱guɨ e laco̱ˈ nilɨseengˋnaˈ e eeˉnaˈ røøˋ e jmooˋnaˈ e ngocángˋ óoˊnaˈ lají̱i̱ˈ˜ e ta˜ e nɨcangɨ́ɨngˋnaˈ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáangˉ. 36 Jo̱ song jaangˋ dseañʉˈˋ ɨˊ dsíirˊ e dseángˈˉ nɨˈnébˉ e nicúiñˈˋ guóorˋ có̱o̱ˈ˜ i̱ dseamɨ́ˋ i̱ sɨ́ɨngˋ có̱o̱ˈr˜ do, dsʉco̱ˈ tɨˊ lɨ˜ ningángˈˋ íˋ quiáˈˉ i̱ dseamɨ́ˋ do e nicúiñˈˋ guóorˋ, jo̱guɨ song ɨˊ dsíirˊ e jo̱baˈ dseángˈˉ la guíingˋguɨ ˈnéˉ, jo̱baˈ güɨjméeˋbre lají̱i̱ˈ˜ e lɨ́ɨiñˉ e guiʉ́ˉguɨ do, jo̱ güɨcúmˈˋbre guóorˋ, dsʉco̱ˈ jaˋ e dseeˉ e jo̱. 37 Jo̱ dsʉˈ i̱ dseañʉˈˋ i̱ co̱o̱ˋ nɨcaˈɨ́ˋ dsíiˊ jo̱guɨ jaˋ lɨ́ˋ dsíirˊ jaléˈˋ e iing˜ ngúuˊ táaiñˋ, jo̱guɨ dseángˈˉ nɨta˜ dsíirˊ e dseángˈˉ jaˋ nicúiñˈˋ guóorˋ, co̱ˈ lajo̱b dseángˈˉ iiñ˜ nijmérˉ, jo̱baˈ guiʉ́bˉ nijmérˉ song cajméerˋ lajo̱. 38 Jo̱ i̱ dseañʉˈˋ i̱ nicúngˈˋ guóˋ có̱o̱ˈ˜ i̱ sɨmɨ́ˆ i̱ nɨnéeˊ júuˆ quiáˈrˉ có̱o̱ˈ˜ do, jo̱baˈ co̱o̱ˋ e guiʉ́bˉ jmóorˋ; jo̱ dsʉˈ i̱ dseañʉˈˋ i̱ jaˋ nicúngˈˋ guooˋ, co̱o̱ˋ e guiʉ́ˉguɨ jmóorˋ. 39 Jo̱guɨ jaléngˈˋ dseamɨ́ˋ i̱ nɨsɨcúngˈˆ guóˋ, dseángˈˉ la guíimˋ ˈnéˉ e jaˋ nitiúuiñˉ dseañʉˈˋ quiáˈrˉ lajeeˇ e seengˋ íˋ; jo̱ song cajúmˉbɨ i̱ dseañʉˈˋ quiáˈrˉ do, jo̱baˈ cuǿømˋ nicúngˈˋtu̱r guóorˋ caléˈˋ catú̱ˉ có̱o̱ˈ˜ dseañʉˈˋ i̱ jiéngˈˋ, lɨfaˈ i̱ dseañʉˈˋ íˋ ˈnéˉ e lɨ́ɨiñˊ dseaˋ quiáˈˉ Dseaˋ Jmáamˉ. 40 Jo̱ dsʉˈ jnea˜guɨ ɨˊ dsiiˉ e nilɨˈiáangˋguɨ dsíiˊ i̱ dseamɨ́ˋ do fɨng song jaˋ nicúngˈˋtu̱r guóorˋ. Jo̱ jaléˈˋ e júuˆ na lɨ́ˈˆ júuˆ tɨɨmˉbaa. Jo̱ jnea˜ ɨˊ dsiiˉ e seemˋ Jmɨguíˋ quiáˈˉ Fidiéeˇ cøøngˋ có̱o̱ˈ˜ jnea˜ cajo̱.


Pajenn:Heuriou brezonnec ha latin.djvu/525 - Wikimammenn\nPajenn:Heuriou brezonnec ha latin.djvu/525\nGousperou ar Gonfessoret.\nGOUSPEROU AR GONFESSORET\nInstruction evit ar Sænt Confessoret.\nDRe an hano a gonfessoret santel ec’h ententer ar sænt pere ne d’int nac ebestel, nac evangelistet, na merzerien. Ho henvel a rer confessoret, abalamour ma ho deveus confesseet, da lavaret ê, ansavet ha soutenet ar feiz en Jesus-Christ, ha rentet testeni d’ar virionez eus an Aviel, da viana dre ar santelez eus ho buez. Hac e tleomp da voueliou ar gonfessoret santel-ma ober reflexion var ar vertuziou dre voyen pere int bet en em santifiet ; ha goulen ouz Doue dre ho intercession ar c’hraç d’ho imita er vertuziou-se.\nDaou seurt sænt confessoret a so, confessoret pontif ha confessoret non pontif ; ar gonfessoret pontif eo ar re so bet papet pe esqueb, hac ar gonfessoret non pontif eo ar re pere ne d’int bet na papet nac esqueb, nemet confessoret simpl. Da vouel ar re ziveza ma’ta, evel sant Joseph pried ar Verc’hes, pe sant Loïs patron ar rouantelez a Franç, e cormmançot hac e continuot ho Gousperou evel da Sul betec ar bempet salm (In exitu Israël, pa sortias pobl Israël), eleac’h pehini e leverrot ar salm bian (Laudate Dominum, meulet an Autrou beniguet), pehini a gueffot eno ive.\nMæs mar d’he bet pab pe escop ar sant confessor pe veus a hini e reer ar gouel, evel ma ve sant Gregor, sant Marlin pe ar sant patron eus an escopti, evel-ma’z eo sant Paul a Leon, ha sant Caourintin a Guerne, ha sant Tudual a [D]reguer , neuse evit pempet salm e vezo lavaret (Memento, Domine, David, ho pezet memor, va C’hrouer), pehini a gueffot ivez en fin Gousperou ar Sul ; goude-se e continuot evellen.\n↑ Moullet : Tre-.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Heuriou_brezonnec_ha_latin.djvu/525&oldid=100683 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 3 Ebr 2017, da 20:05.


Tal-y-cafn zo ur gêriadenn eus hanternoz Kembre, e Sir Conwy. Emañ e Dyffryn Conwy, e-kichen ar pont dreist ar stêr Conwy da vont eus Conwy da Llanrwst, un tammig er c'hreisteiz da gêriadenn Llansanffraid Glan Conwy.\nN'eus ket kalz tiez met ur gar zo, war linenn Rheilffordd Dyffryn Conwy. Dismantroù ur voudenn-gastell eus ar Grennamzer zo e Bryn Castell.\nEmañ Liorzh Bodnant nepell, er reter d'ar gêriadenn.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Tal-y-cafn&oldid=1707157 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 23 Mez 2016, da 10:42.


Kalon ruz koad Brekilien - Eline ha Tomis - Nolwenn Languille (Illustratrice), PATRICE Manic (auteur), DRIAN Bernier, Coop Breiz\n> Livres en breton >Livre enfant en breton (de 0 à 8-10 ans)>Eline ha Tomis>KALON RUZ KOAD BREKILIEN (version en breton)\nKALON RUZ KOAD BREKILIEN (version en breton)\nL'enchanteur Merlin confie une mission à Eline et Tomis : sauver la forêt de Brocéliande, et au delà, préserver les ressources naturelles.\nNOLWENN LANGUILLE (Illustratrice) PATRICE MANIC (auteur) DRIAN BERNIER\nO pourmen e koad Brekilien e kej Eline ha Tomis gant Marzhin ar strobineller, evit gwir ! Fiziañ a ra dezho ur gwir kefrifi dibar : chench emzalc'h evit diwall ouzh danvezioù naturel ar bed. Aesoc'h da larêt eget da ober !\nEurüs a-walc'h e vint sikouret gant mignoned dezho, ar c'horriganed, hag ivez gant kornandonezed ar c'hoad, Morgan ha Viviana.\nEvit prenañ al levr-se e galleg : le Coeur rouge de Brocéliande\n(Initialement prévu à 10 € - Prix définitif à parution : 12 €)


Search for "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") OR "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") (speaker:Máiría Cahill OR speaker:Kieran O'Donnell) (KildareStreet.com)\nResults 1-20 of 848,539 for "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") OR "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") (speaker:Máiría Cahill OR speaker:Kieran O'Donnell)\nSubscribe to an email alert for "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") OR "section:" . (isset($hansardmajors[$1]["title"]) ? $hansardmajors[$z]["title"] : "$z") (speaker:Máiría Cahill OR speaker:Kieran O'Donnell)


Journal de Renaud Camus, jeudi 21 février 2019\ncréée le vendredi 22 février 2019, 11 h 54\nmodifiée le vendredi 22 février 2019, 11 h 58Plieux, jeudi 21 février 2019, minuit et demi. Je n’ai pas voulu gâcher le tableau, hier, et me suis arrêté à temps. Il aurait ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ la route, vers ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~-~~~~~-~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ va empirant tous ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ — centre de loisirs, “~~~~~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ la matière et ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ciel. Il s’y ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ extension. Chansons, chansons — ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ : ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ intérêts économiques locaux, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ réchauffement climatique et ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ démographique…\nL’Auvergne ~~’~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ la laideur. Nous ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ la commune de ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ col de la ~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ du sort de ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~), ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. La relative proximité ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ les Clermontois de ~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~ ~~~~~) ; ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~ fort défrisé un ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ “~~~~~~~ ~~~~~~~”, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ de là Orcival ~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ même un lotissement, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ celles que montre ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~.\nvoir l’entrée du jeudi 21 février 2019 et son image dans Le Jour ni l’Heure


Pajenn:Morvan - Kenteliou hag istoriou a skuer vad evit ar Vretoned, 1889.djvu/297 - Wikimammenn\nPajenn:Morvan - Kenteliou hag istoriou a skuer vad evit ar Vretoned, 1889.djvu/297\nbenn-te ? Ne glevan netra nemedot-te aze o vatouillat, kea alesse da gousket ha ro peoc’h din-me.\n— Va mam, ha mar deo eur paour kez bennak chomet dindan an amzer, ha ne garfac’h-hu ket rei digor dezhan ? Mar kirit me ia da velet petra a c’houlen.\n— Me’m eus lavaret dit out eun diodez, ha ne zigori ket pe me velo. Marteze ez euz eul lampon bennag aze. Na jom ket da derri va fenn din-me, pe bremaik.\nGodig e devoa c’hoant da lavaret eun dra bennak c’hoas ; mes ne devoue ket a amzer. Al lesvam a ioa keuneut e kichen he gueie. Kemeret a reaz eur pennad keuneut corden, hag her stlapaz a drojou oc’h he lesverc’h. Guella pez a zo, an noz a ioa sclear, ha Godig a ellas trei divar hent an tam keuneut, hag a ieaz adarre da gichen he guele ep lavaret ger mui.\nGodig a ioa nec’het meurbet. Mont a reaz adarre da zellet dre an toui prenest, mes caer e devoue, ne velas netra. Gouscoude n’oa ket evit en em rei da gousket.\n— Petra a rin-me ? emezhi. Va lesvam ne fell ket dezhi e tigorfen, ha gouscoude marteze ez euz aze unan bennag o c’houzanv poan.\nDont a reas da zonch dezhi e voa, e kichen he guele eun or hag a scoe var ar c’hraou zaout. Setu hi-ta oc’h ober he zonch da vont dre’n hent-se da velet hag hen a ioa a dost d’an ti unan bennag o c’houlen sicour.\n— Mar d’eo, emezhi, eur paour hag eh deus naon, e roin dezhan va zam bara ; rak ne devoa ket debret an tam bara roet dezhi evit he c’hoan. Morse ne deuaz en he zonch e c’halje beza eno eul laer pe eul lampon bennak. Ne zonje nemet da ober vad da eun den reuzeudik chomet er meas dindan an amzer.\nSetu-hi ta o vont gouestata ma c’helle evit na zihunje ket he lesvam hag he anter vreur. Ober a\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Morvan_-_Kenteliou_hag_istoriou_a_skuer_vad_evit_ar_Vretoned,_1889.djvu/297&oldid=162442 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 17 Mae 2020, da 10:16.


Pajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/181 - Wikimammenn\nPajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/181\nléac’h da zéc’ha ar rouéjou ; ha na vézi két savet hivizikenn ; râk mé eo em eûz komzet, émé ann Aotrou.\n15. Ével-henn é lavar ann Aotrou Doué da Dir : Ha na grénô két ann énézi gan̄t trouz da ziskar, gan̄t keinvan ar ré a vézô lazet enn da greiz ?\n16. Hag holl brin̄sed ar môr a ziskennô diwar hô zrônou ; hag hî a zilézô arouésiou hô galloud, a zistolô hô gwiskou marellet, hag a vézô leûn a spount ; war ann douar éc’h azézin̄t, hag é vézin̄t souézet gan̄d da ziskar ken trumm.\n17. Hag hî oc’h ôber war-n-od keinvanou, a lavarô d’id : Pénaoz oud-dé bét dispennet, té péhini a choumé é-kreiz ar môr, kéar gaer, péhini a oa kré war ar môr, gan̄d da holl dûd, péré a oa deûet da spoun̄t d’ar béd holl ?\n18. Neûzé é vézô saouzanet al listri é deiz da spoun̄t ; hag ann énézi a vézô kéflusket er môr, ô véza n’az ai hini er méaz ac’hanod.\n19. Râg ével-henn é lavar ann Aotrou Doué : P’am bézô da rôet da eur géar disman̄tret, ével ar c’hériou é péré né choum dén ; hag em bézô digaset war-n-od al loun̄k, hag é vézi gôlôet gan̄t kalz a zouréier.\n20. P’am bézô da zidennet gan̄d ar ré a ziskenn er poull étrézég ar bobl peûr-baduz, hag em bézô da lékéat é gwéled ann douar ével distrôiou kôz, gan̄d ar ré a zô diskennet er poull, évit na choumô dén enn-od ; hôgen p’am bézô rôet va gloar é douar ar ré véô ;\n21. É kasinn ac’hanod da-gét, ha na vézi mui, hag ann hini az klaskô n’az kavô mui da-vikenn, émé ann Aotrou Doué.\nKanaouen kan̄vaouuz diwar-benn disman̄tr Tir.\n2. Té éta, mâb dén, gra eur c’heinvan diwar-benn Tir :\n3. Hag é liviri da Dir, péhini a zô diazezet war-harz ar môr, péhini a râ gwerzidigez gan̄d ar boblou eûz a eul lôd braz a énézi : Ével-henn é lavar ann Aotrou Doué : O Tir, té éc’h eûz lavaret : Kaer-brâz ounn.\n4. Hag é-kreiz ar môr ounn diazéset. Da amézéien péré hô deûz da zavet, hô deûz da leûniet a gaerded.\n5. Da zavet hô deûz, té ha da holl zoliérou gan̄t sapr Sanir : eur wézen-sedr eûz al Liban hô deûz kéméret évid ôber eur wern d’id.\n6. Gan̄d derô Basan hô deûz gréat da roén̄viou ; da dôstou hô deûz gréat gan̄d olifan̄d ann in̄dez, ha da gamprou gan̄t koat énézi ann Itali.\n7. Lin moan ann Éjipt gwéet a bép liou a zô bét aozet da wél d’id évit lakaad oud da wern ; mézer glâz ha limestra énézi Élisa hô deûz gréat da vannier.\n8. Tûd Sidon hag Arad a zô bét da roén̄vierien d’id ; ha da dûd fûr, ô Tir, a zô deûet da lévierien d’id.\n9. Kôzidi Gébal, hag hé zûd fûr hô deûz kaset hô merdéidi évid holl zervich al léstr ; holl listri ar môr, hag hô merdéidi a zô en em rôet d’id évid da werzidigez.\n10. Ar Bersied, al Lidied, hag al Libied a oa da vrézélidi enn da armé ; skourret hô deûz enn-od hô zirennou hag hô zôkou-houarn da skéd d’id.\n11. Mipien Arad a oa gan̄d da armé war da vuriou trô-war-drô ; hag ar Rigméed péré a oa war da douriou, hô deûz skourret hô zron̄sou oud da vuriou trô-war-drô ; hî hô deûz peûr-leûniet da skéd.\n12. Ar C’hartajinéed a réa gwerzidigez gan-éz, hag a leûnié da varc’hallec’hiou a galz a vadou, a arc’han̄t, a houarn, a stéan, hag a bloum.\n13. Ar Grésia, Tubal, ha Mosoc’h a oa ivé da varc’hadourien, hag a gasé d’as pobl sklaved ha listri arem.\n14. Euz a dî Togorma é kased d’as marc’hallec’hiou kézek, ha marc’héïen, ha muled.\n15. Bugalé Dédan a oa da varc’hadourien ; kalz énézi a réa gwerzidigez gan-éz ; kâs a réan̄t d’id enn eskemm den̄t olifan̄t, ha koat ébéna.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Gonidec_-_Bibl_Santel_pe_Levr_ar_Skritur_Sakr,_eil_levr.djvu/181&oldid=163125 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 25 Mez 2020, da 15:08.


Buhez ar Sent/1912/Beneat - Wikimammenn\nBuhez ar Sent/1912/Beneat\n◄ Hyjin Beneat Veronika ►\nEr c’horniad douar-ze eus Breiz-Veur hanvet an Northumberland gant ar Zôzon, p’o devoa, dre an dir hag an tân, skarzet dioutan ar Vretoned, e c’hanas Biscop Baducing, an hini a dlee bezan, divezatoc’h, sant Beneat.\nEvel ma tiskenne eus eul ligne vras, e oe roët dor digor d’ezan, abred, en lez Oswi, roue an Northumberland ; mes ken divlas e kave bue ar bed, ma tec’has, evit mat, diouz lez ar roue, evit mont da Rom. Pemp bla warn-ugent ne oa ken, ar gened o vleunian war e dâl, ar vrud o paran war e hano, hag ar renkou uhelan eus ar rouantelez o tont d’en em ginnig d’ezan.\nEn amzer-ze, daoust m’oa mil gwech diesoc’h ober hent evit breman, an holl gristenien, paour ha pinvidik, gwazed ha merc’hed, a rê tro Rom, darn, zoken, ouspen eur wech, evit gwelet penn an Iliz ha pedi war beziou an Ebestel hag ar verzerien vras.\nBeneat, grêt gantan e bardon, a ’n em lakas gant aked da studian ar gelennadurez kristen el levriou an evoa kavet en kêr ar pab.\nPemp pe c’houec’h vla goude-ze, Alfred, mab Oswi, a c’hoantaas ive mont da bardonan da Rom, hag a bedas Beneat, o vezan m’oa bet c’hoaz, da vont gantan. Pa ’n em gavas an de da bartian, Alfred a deuas eun dra bennak da viret outan, ha Beneat, kement ha pa ’n evoa laket en e benn mont, a yeas e-unan en hent.\n’N eur zizrei, e reas e ziskenn en manati Lerin hag e kemeras eno sae ar venec’h. Daou vla goude e oa adarre en Rom, gant ar zonj da chom er gêr-ze da dremen ar rest eus e vue.\nMes ar pab Vitalian a oa o paouez sakri da eskob Kantorbery, en Bro-Zôz, eur manac’h gouiziek ha santel eus ar Grès, e hano Theodor ; kaout a reas mat rei d’ezan, da vont d’e heul, eur manac’h-all ginidik eus an Afrik, e hano Adrian. Beneat, dre ma oa Sôz, a vije an hanterour etreze hag e genvroïz.\nBetek neuze, en Breiz-Veur, an tier hag an ilizou, zoken, a oa en koat, toet en zoul, ha paour an treo war o zro. Beneat, o tizrei eus Rom, a zigasas gantan masonerien, gweraerien ha liverien, da zevel daou vanati neve en Bro-Zôz : unan, en enor da zant Per, hag eun all, en enor da zant Pol.\nPa oe demc’hrêt al labouriou brasan endro d’an daou vanati-ze, e reas tro Rom evit ar bempvet gwech hag e tigasas gantan levriou, tôlennou, relegou roët d’ezan gant ar pab Agathon. Dont a reas gantan ive eun abad hag a oa mestr-kaner en iliz Sant-Per, evit deski d’ar venec’h sôz ober al lidou sakr ha kanan ar c’han iliz evel en Rom.\nAr gozni a reudas e holl izili. Dre n’halle ket diskenn d’an iliz evel ar re-all, eun nebeut menec’h a chome gantan, ha rannet en daou geur, e kanent an ofis en e gichen ; ar zant a ’n em unane gante a galon, pa n’halle ket hen ober a c’henou.\nArôk mervel, e pedas start e ziskibien da viret mat ar reolen an evoa savet evite, hag e oa gourc’hemennet enni, emezan, ar pep gwellan an evoa gwelet ober er seitek manati an evoa kavet er rouanteleziou ’lec’h ma oa tremenet. Mervel a reas etre divrec’h e venec’h, an 12 a viz genver 690.\nSant Beneat a gare bale dre ar bed : eur Zôz a oa, hag ar Zôzon, a-viskoaz, o deus bet hag o deus miret ar pleg-se, an eus grêt gante, marvad, ar bobl barrekan d’en em denn war an douar.\nDarn a zo hag a gav fall kement a zo en o bro ha mat kement a zo er broiou-all ; hennez eo pleg ar vugale. Darn-all a gav mat kement a zo en o bro ha fall kement a zo er broiou-all : hennez eo pleg ar re goz. Daou bleg fall int o-daou, hag a lemer eus ar spered o vont etouez an dud. Ar bale-bro a zigor ar spered hag a sedera ar galon.\nGwasan zo, eleiz, pan eont eus ar gêr, a goll giziou mat o bro, hag a gemer giziou fall ar broiou ma tremenont enne ; war digare mac’h eont en kêr, e kavont mat lezel Doue er gêr. N’eo ket evelse eo dleet ober ; n’eo ket evelse e rê sant Beneat. Ne zelle nemet ouz ar pep gwellan a gave war e hent, hag ar pez an ije goneet a lake, goude, da binvidikât e genvroïz en pep doare.\nBaleou evelse, n’e ket eur c’holl amzer hag eur c’holl arc’hant int ; baleou evelse a zo talvoudus evit ar spered, ar galon hag an ene.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Buhez_ar_Sent/1912/Beneat&oldid=36029 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 27 Mae 2012, da 18:54.


Pajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/124 - Wikimammenn\nPajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/124\nsantez janned de valois\nAr pabed o deus embannet al lezen ze, ha netra n’hallo dont a benn d’o lakât da rei dispanz diouti da zen. Herri VI, roue Bro-Zôz, a zo en em zistaget diouz an Iliz, ha distaget e rouantelez, d’e heul, mes n’an eus ket bet eus a Rom an dispanz a c’houlenne. Prinsed an Alamagn a zo en em zistaget diouz an Iliz ha distaget o c’henvroïz, d’o heul, mes n’o deus ket bet eus a Rom an dispanz a c’houlennent. An dispanz-ze n’eo ket bet roët biskoaz, na ne vo roët birviken.\nIV. Ar skiant-vat a gondaon an divors, rak an divors a zismantr ar familhou. War digare ober vad da unan, n’haller ket ober droug d’an holl.\nV. Ar skiant-prenan a gondaon an divors, rak digeri ra, en Bro-Frans, eur gouli euzus, ha, ma ne ve ket stanket hepdale, a gaso anezi betek ar maro.\nAn Iliz eta ne dorro, na ne dorras dimezi ebet biskoaz. Mes a-wechou, e lec’h ma zo dimezi, da welet, n’eus dimezi ebet, da c’houzout, pe abalamour ar re a zo êt an eil gant egile a oa dic’halloud, pe abalamour m’oant kerent, pe abalamour m’oant eureujet a-grenn en despet d’e. Setu petra c’hoarvezas gant Loeiz XII ha Janned de Valois. Ar pab n’en deus ket torret o friedelez ; embann an eus grêt hepken, goude enklask, ne oa bet priedelez ebet etreze biskoaz.\nTrizekvet devez a viz C’houevrer\nEskob Alexandri ha Doktor eus an Iliz (***-445)\nSant Sirill a oa niz da Deophil, eskob Alexandri, hag a oe savet ha skolaet dindan daoulagad e eontr. Pa varvas, er bla 412, e oe hanvet da vont en e blas. Epad an daou vla ha tregont ma oe eskob, Sirill an evoe gwalc’h e galon da c’houzanv, ha dalc’h-mat da stourm. Pa veze deut a benn da rei lamm d’eur rumm enebourien, eur rumm-all a zave en e eneb, kerkent.\nDa gentan, judevien Alexandri, o welet e vihanae bemde o niver hag e kreske hini ar gristenien, a yeas en kounnar eneb ar re-man ; o gwaskan rent, bep gwech ma kavent an tu.\nSirill o fedas da lezel e dud en peuc’h, mes elec’h terri d’e, e gomzou na rejont nemet o lakat da gounnari gwasoc’h-gwaz, ha, dre zindan, en em glevjont da lazan holl gristenien kêr. Evit en em anaout, o devoa kemeret, da verk, eur bizaou kroc’hen palmez. Eun nozvez eta, eur\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Perrot_-_Bue_ar_Zent.djvu/124&oldid=140364 »


Kaozeadenn Rummad:Sonerezh - Wikipedia\nPerak diverkañ Mouezh hep prederiañ muioc'h? Er Wikipedia galleg eo Chanteur dindan Voix peogwir ez eus pennadoù war ar mouezh ha n'int ket tuet davet kaner-mañ. Re abred eo evit diverkañ an traou% Ret eo kendivizout gant ar re o-deus kinniget traou hag da gentañ tout goulenn o abegoù. Ur hir a labour e vo sevel ur sistem rummoù kenstag. Ret mont goustadig. Adlakaa a ran Mouezh\nCh. Rogel 12:56, 8 Mar 2005 (UTC)\nKaozeadeg (diviz) eilet diouzh ar bjenn Wikipédia:Kinnigoù (houmañ da vezañ diverket).\nRet e vehe cheñch stumm ar pennad a-zivoud ar sonerezh, renket fall an traoù e-barzh, klasket 'm eus gober met n'on ket daet a-benn, n'eo ket aes krouiñ traoù nevez en ur lec'h jaojapl !\nSavet 'm eus ur pennad a-zivoud Tim Buckley, ha lakaet e-barzh ar rummad "mouezh" (perak ? soner ha kaner eo àr un dro, aozer sonerezh pa lavarin mat !), me ne glota ket. Ret e vehe sevel rubrikennoù aesoc'h da gavout. Ha da skwer, sevel ur rann get ar sonerion pe strolladoù a bep seurt àr bouez o broioù, seul aesoc'h da gavout àr-lerc'h....\nEvit bremañ eh eus ur sapre bordel e-barzh ar rann Sonerezh, emañ ret kempenn an dra-se pe displegiñ sklaer penaos gober, mod arall ar c'hemmadennoù a zeu a c'hellay distrujiñ traoù 'zo ....\nEvit ar c'hinnigoù (hag ar'hemennoù) ez eus ur bajenn staget ouzh ar pennad pe ar rummad (category). War bajenn "Discussion" (kaozeadeg) e tlefe lakaat ar respontoù hag ar c'hinnigoù : kendalc'h a ran warni.\nEvit ar ganerien hag a zo sonerien ivezh, n'eus kudenn ebet : ret eo skrivañ o anv koulz dindan mouezh ha dindan kaner...\nCh. Rogel 10:17, 24 Jun 2005 (UTC)\nTabut bihan[kemmañ ar vammenn]\nEvidon-me eo "sonerezh" kement ha "sono" "sonorisation" en galleg. Lavaret a ran kement-se daoust ma labouran evit bodañ pennadoù dirummad stag d'ar muzik er rummad "Sonerezh". MP 24 Mez 2006 da 13:45 (UTC)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kaozeadenn_Rummad:Sonerezh&oldid=56608 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 24 Mez 2006, da 13:45.