C’hwevrer | 2017 | Soubenn ar geek\nDielloù evit C'hwevrer, 2017\nPosted in Levrioù bannoù-treset with tags familh, hañv, krennarded, mignoniezh, psikologiezh, vakañsoù on C'hwevrer 17, 2017 by geekezig\nAbaoe pell e welan This One Summer hag e fell din e lenn, aliet eo bet gant ur bern tud ouzhpenn.\nRose a ya betek an ti a vez feurmet gant he zud bep bloaz evitan hañv. Du-hont e c’hoari gant Windy, he amezegez a zo un tammig yaouankoc’h. Stignet eo an traoù etre mamm ha tad Rose. An div rak-krennardez a feurm filmoù, a ya da neuial, a bren madigoù hag a glask heuliañ istorioù ar re yaouank a labour er stal…\nUr poltred fromus a ginnig an div genitervez el levr bannoù-treset-mañ. Un istor familh, gant an darvoudoù start, mignoniezh, ar vakañsoù ha dreist-holl ar guriusted a c’hall krennarded “vihan” kaout evit ar re “vras”, dieub hag o vevañ traoù all… Brav eo an tresadennoù hag an dibab livioù (un doare bikromiezh a vez kavet ingal e Amerika an Norzh war a seblant). Un istor gant tudennoù gwirheñvel, ul levr leun a gizidigezh a alian deoc’h ivez bremañ. Istor gant Mariko Tamaki, tresadennoù gant Jillian Tamaki. Embannet gant First second, d’ar 6 a viz Mae 2014.


Alanis Obomsawin - Breizh ha liesseurted\nar stourm war bep tachenn\nAlanis Obomsawin, Abenakiez, eus Kanada a zo sevenerez, anavezet eo er bed a-bezh evit he filmoù diwar-benn enkadenn Oka e 1990, pa enebas ar vroad Mohawk ouzh ar gouarnamant kanadian. Plijout a ra dezhi ivez kontañ istorioù hag a laka ar spi da ziwan. En hec'h oberenn e kaver an darempredoù familh, ar c'hudennoù deskadurezh ha sokial. Gant he femzek film bennak eo deuet a-benn da reiñ ur skeudenn nevez eus an Orinidi. Anavezet eo Alanis evit kaout ur beg frank, evit he labourioù fonnus hag evit stourm war bep tachenn, deuet eo a-benn da gemm skeudenn an Indianed er sinema.\nAnvet eo gant he fobl “Ka-li-la-wato”, an hini a zegas eürusted dimp.\nEzel eus broad an Abenaked, Alanis Obomsawin a zo ganet hag he deus tremenet he bugaleaj e lec'h-miret Odonak, 113 km bennak er biz da vMontréal. Bevañ a reas eno betek an oad a nav bloaz pa'z eas he zud da Trois-Rivières da chom. Mont eus ar maezioù d'ar gêr vras a zo bet diaes-tre rak ouzhpenn bezañ troc'het eus hec’h endro naturel ne ouie na saozneg na galleg.\nE penn kentañ ar bloavezhioù 60 eo krog Alanis Obomsawin da vezañ anavezet dre he c'hanaouennoù hag an doare he deus da gontañ istorioù : klask a ra mirout ha gwareziñ istor ha sevenadur pobloù amerindian Kanada. Kregiñ a ra da ganañ e 1960 «Town hall» e New York. Bez' e c'halled gwelet anezhi ivez en abadenn Sesame street hag e abadennoù niverus e Kanada, er Stadoù-Unanet hag en Europa.\nGoulenn a ra an Office National du Film du Canada diganti kuzuliañ evit ur film diwar-benn an Orinidi. Adalek neuze e tremen hec'h amzer etre hec'h abadennoù ha seveniñ ha produiñ filmoù. Seveniñ ha produiñ a ra kalz a filmoù ha krouiñ a ra div greizenn multivedia Nanowan ha Liliwat, asambles gant broadoù indian all. Kas a ra da benn ha produiñ a ra Sounds from our people, un heuliad c'hwec'h abadenn evit ar skinwel deskadurell kanadian. En ONF e produ, e kas da benn hag e skriv un toullad brav a deulfilmoù evit «ma c'hello hor pobloù kaout ul lec'h da vezañ klevet, evit diskouez ha reiñ da gompren pegen direizh eo ar pezh a vez graet d'hor re».\nSevenet he deus ar filmaozourez amerindian ur pemzek film bennak ; stourm a ra war meur a zachenn : filmoù, prezegennoù er skolioù hag er skolioù-meur, abadennoù kan, engravadurioù, diskouezadegoù...\nE 1971 e teu er-maez he film kentañ Christmas at Moose Factory. An eil Mother of Many Children (1977) a zo ur raktres tomm d'he c'halon abaoe ar penn kentañ. Ar film-se Mother of Many Children a zo kelc'hiad ar vuhez, ganedigezh, bugaleaj, krennoad, yaouankiz, oad gour, kozhni ; diskouez a ra merc'hed ha gwragez eus c'hentañ broadoù a zo er vro. Evel ul levr skeudennoù familh, un albom merc'hed engenidik...\nDiwezhatoc'h e voe he filmoù politikeloc'h hag kevredigezheloc'h, evel gant événements de Restigouche (1984), ur film a-bouez evit Alanis, peogwir eo an hini kentañ a ziskuilh he nerzh hag he youl.\nAlanis Obomsawin a stago goude-se gant un oberenn all a-bouez, Richard Cardinal : le cri d'un enfant métis (1986), reiñ a ra ur sell fromus war buhez verr ur c'hrennard hiron a zo en em zistrujet goude bezañ bet kaset ha degaset en 28 oaled-degemer ha kreizennoù a bep seurt.\nFilmoù all a zeu er-maez c’hoazh, an holl anezho a gomz diwar-benn labourioù aozadurioù henvroat e servij an henvroidi. Ha setu darvoudoù Oka, un enkadenn c’hoarvezet e-pad an hañv e 1990 ; graet he deus un heuliad filmoù diwar-benn an darvoùdoù-se : an hini anavezetañ Kanesatake : 270 ans de résistance en deus graet tro ar bed.\nE-touez he filmoù diwezhañ emañ La Couronne cherche-t-elle à nous faire la guerre ? (2002). Taolenniñ a ra ar feulster hag an tennderioù etre ar gouennoù e Brunswick-Nevez, e 2003 La survie de nos enfants hag e 2006, Waban-Aki : peuple du soleil levant.\nE 2007 e teu er-maez Gene boy revient chez lui, istor ur soudard kozh graet gantañ brezel ar Vietnam. E 2012 eo tro Le peuple de la rivière Kattawapiskak a zispleg dre ar munud enkadenn al lojañ evit an Orinidi en Ontario. Hag evit echuiñ Hi-Ho Mistahey !, ur film hag a adlaka ar spi en-dro en oberenn Alanis Obomsawin hag a rent enor d’ar plac’h yaouank Shannenn, lazhet en ur gwallzarvoud karr-tan e 2010, stourm a rae evit kaout un deskadurezh reizh. Un hunvre bet kinniget a-stroll e Geneva d'ar Broadoù-Unanet.\nKalz a oberourien o deus dielfennet doareoù diforc’h Alanis. Ar pezh a zeu war-wel eo dilested he c'homzoù, ar c’hoant a zo gant an Orinidi da gomz int o-unan eus ar pezh a denn diouto.\n“Ar pezh a oa e penn tud wenn Hollywood a oa diskouez an Amerindian evel tud o c’houzañv abalamour d’ar gevredigezh, tost da vat evel ar pezh a zo bet graet el lennegezh kanadian setu degadoù a vloavezhioù ’zo. Eus an dismegañs a veze graet d’an Indianed e westernioù kozh ar bloavezhioù 50 d’an uhelvennad a verzherinti kontet evit emskiantaat an dud evel er film Little Big Man, ha tostoc’h ouzhimp gant filmoù evel Dances With Wolves ha Geronimo, e c’heller kaout bremañ ur sell all war an istor hag a zegas an Amerikaned da gaout evito un identitelezh vroadel nevez, uveloc’h. Kement-se ned aio ket a-enep d’ar pobloù orinat a zo bet diskaret pa'z eo bet krouet an identelezh vroadel gozh. Ar wellaenn anatañ (hag an hini bouezusañ) eo e vez produet bremañ filmoù krouet gant Orinidi. En ur c’henarroud sevel un identelezh eo arabat disteraat an diorren-se, rak adlakaat a ra ar galloud krouiñ etre daouarn ar re a ziskouezer er filmoù…”\nBird Runningwater, a ra war-dro programmoù filmoù an Orinidi e festival Sundance ar filmoù e Kalifornia, a ro ur sell orinat da stil Alanis :\n“Filmoù Obonsawin a reizh, e-keñver istor, skeudenn an Orinidi, a veze skarzhet diouzh ar filmoù. An darn vrasañ eus ar filmoù a zo bet graet hep o asant hag alies, dre vras, hep na vefe kontrollet o skeudenn gant an Orinidi, hag a vez implijet gant ar mediaoù. Krediñ a ran ervat ec'h implij Alanis ar filmañ evit reiñ gwirionez ar fedoù hag ar gaoz da galz a dud d’en ober, ar pezh n’hellent ket ober betek-henn hervez an istor.”\nIstor Rêve de Shannen, ur c'hampagn broadel evit ma c'hello bugale ar broadoù kentañ bezañ skoliataet en un doare reizh ha kaout skolioù a-ratre ha sur.\nUr c'heñveriadur istorel e 1990 en deus lakaet war wel, war ul live etrebroadel hag e koustiañs ar Ganadianed, kudennoù henvroidi Kanehsatake ha kêriadenn Oka er C'hebek. 78 devezh ha nozvezh anken a-dreñv da vardelloù graet gant (...)\nUn darvoud, gwasket start gant ar polis, a zo c'hoarvezet e Restigouche e bro Gebek e miz Even 1981: un afer lezennoù pesketa eoged a lak freuz ha reuz. Aloubet eo bet gant 550 poliser proviñsat ur mirva Mikmak, enni 150 Amerindian hag o (...)


Pajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/730 - Wikimammenn\nPajenn:Perrot - Bue ar Zent.djvu/730\nhe heuilh diouz roud ar gwad a zivere eus he zreid. Eur gwele he devoa en he zi, mes n’ee ket ennan ; war leuren he c’hambr e tremene an nebeut amzer a renke rei d’ar c’housked. Al loden divezan eus an noz bag ar mintin a roë d’ar beden ; ne deue eus an iliz nemet goude ma veze lavaret an oferen divezan. An dra-ze ne rê ket d’ezi bezan lezirek war al labour ; kerkent ha pare gant ar beden, e kave impli d’he daouarn.\nDre eun niver bras a viraklou c’hoarvezet hed he bue\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Perrot_-_Bue_ar_Zent.djvu/730&oldid=141033 »


Aeron (Hanternoz Kozh) - Wikipedia\nAeron (Hanternoz Kozh)\nAeron a oa anv ur vro en Hanternoz Kozh ar Vrezhoned, meneget gant ar varzhed Aneirin ha Taliesin. Hervez an istorourien e oa ar vro anvet Ayrshire hiziv e saozneg, e mervent Bro-Skos. Hervez un nebeud tud all a c'hallfe bezañ ur c'hornad arall, tost da briñselezh Elfed, abalamour d'ur stêr Aire a zo e Yorkshire.\nE-barzh Y Gododdin eo meneget Cynon fab Clydno gant an anv Aeron. Dileid Aeron ('difennour Aeron') a vez graet anezhañ, ha mont a eure gant gwazed Manaw Gododdin d'en em gannañ da Gatraeth. Anv zo er varzhoneg eus 'dau gadgi Aeron' (daou gi-argad Aeron) hag eus 'Cynddilig Aeron', dispis e ster.\nMet Urien Rheged ivez zo meneget evel 'diffreidawc Aeron' ('difennour Aeron') en ur varzhoneg gant Taliesin, m'en gweler o vont da Aeron d'en em gannañ gant e enebour. Neuze e c'hallje Aeron bezañ bet ur rann eus Rheged en amzer Urien, pe ur vroig dizalc'h etre Rheged ha Strat Clut.\nRachel Bromwich, 'Cynon fab Clydno', e-barzh Astudiaethau ar yr Hengerdd (Kerdiz, 1978)\nIfor Williams, Canu Taliesin, Kerdiz, 1960\nJohn Davies ha tud all, Gwyddoniadur Cymru, Kerdiz 2008.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Aeron_(Hanternoz_Kozh)&oldid=1654556 »\nDernière modification le 29 Gou 2015, à 19:12\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 29 Gou 2015, da 19:12.


Kaozeal:Jakana - Wikipedia\neus an toupieg « jaçanã » Neuze perak 'jakana' e-lec'h 'jasana' ? --Couiros22 (kaozeal) 29 Mae 2016 da 16:44 (UTC)\nEvezhiadenn fur : pt:Jaçanã , met jacana e latin ; neuze, pe toupieg pe latin, ne vo ket ja"k"ana. Bianchi-Bihan (kaozeal) 29 Mae 2016 da 17:41 (UTC)\nIt da lenn ar rann "Etymology and pronunciation" er pennad saoznek hag e komprenfet petra zo kaoz e oa bet dibabet an anv boutin "Jakana" gant an implijer Gouerouz pa voe boulc'het ar pennad gantañ d'ar 26 a viz Gouere... 2009. Ar pezh a oar mat-tre an implijer Couiros22, hag eñ heñvel ouzh ur yar dirak ur gontell !--Prieladkozh (kaozeal) 29 Mae 2016 da 17:52 (UTC)\nJaçana er yezh orin[kemmañ ar vammenn]\n"O jaçanã (Jacana jacana) é uma ave que habita a América Central e a América do Sul." Iskis e oa ijinañ ar ger latin "jacana", ken iskis all (da vihanañ), ijinañ ur jakana ... evit dilatinekaat pe evit distresañ an toupieg ? Bianchi-Bihan (kaozeal) 30 Mae 2016 da 18:39 (UTC)\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Kaozeal:Jakana&oldid=1704659 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 30 Mae 2016, da 18:39.


distro - Wikeriadur\nSavet diwar ar rakger « dis- » hag an anv-kadarn « tro ».\ndistro /ˈdistro/; liester : distroioù.\nSetu te distro eta, ma merc'h? — (Fañch an Uhel, Kontadennoù ar Bobl/3, Al Liamm, 1988, p. 109.)\nDioc'h ma lavar, e vezo distro a-benn emberr da noz, pe warc'hoaz vintin da zivezata. — (G. MILIN, Gwechall-goz e oa..., Kemper, 1924, p. 34.)\nA-benn koan e vezi distro, mechañs ? — (Klaoda ar Prad, An teir c'had ; Ar mevel laer, Ti-moulerezh Sant-Gwilherm, Sant-Brieg, 1908, p. 3.)\nBezañ distro da ul lec'h bennak.\nEvit gwir, pa voen distro da Londrez, em boe, evit va lod, ouzhpenn dek lur hanter a boultr aour... — (Daniel Defoe, lakaet e brezhoneg gant Yeun ar Gow, Abrobin, Al Liamm, 1964, p. 9.)\ndistro d'ar gêr\nBezañ distro eus ul lec'h bennak.\n(Diwar-benn ul lec'h:) dizarempred, ma vez an den en e-unan.\n[...] ; en eur gêriadennig distro e vevent « dizoursi-bras ha dinec'h », didrouzik hag eurus. — (Ivon Krog, Eur Zac'had Marvailhou, Buhez Breiz, Kemper, 1924, p. 122.)\nEur wech e oa en eun ti bihan ru distro, pell deus a Vreiz-Izel, [...]. — (Erwan ar Moal, Pipi Gonto, Kemper, 1925, p. 104.)\nJakob, gwechall, kuitaet gantañ ti he dad ha douar e vro, en em gavas, goude kuzh-heol, en un takad distro. — (Sarmoniou an Aotrou Quere, dastumet ha renket gant an Ao. Jezegou, Kastellin, 1906, p. 76.)\nkorn distro : privezioù\nKlask ur c'horn distro. Mont d'ar c'horn distro.\nbezañ war e zistro : war an oad\nen distro : en eskemm\n« — [...]... Met, pôtr, kred ac'hanon, emean d'ar c'hilhog, karantezusoc'h e vefont ez kever, en distro, gonidek; pep-hini anê a raio d'it ar pecherou ar re domma... [...] !... — (Fañch al Lae, Bilzig, Kemper, 1925, p. 50.)\ndeuet en-dro (1)\ngalleg : de retour (fr)\nlec'h ma vez an den en e-unan (2)\ngalleg : désert (fr) , solitaire (fr) , abandonné (fr)\ndistro /ˈdistro/ gourel pe benel (liester distroioù)\nObererezh dont en-dro d'ul lec'h bennak.\nAn Distro eus a Vro-Saoz — (An Distro eus a Vro-Saoz, er Barzhaz Breizh.)\nDistro ul lizher d'e gaser.\ndistro an tre: deroù an tre\ndistro al lanv: deroù al lanv\nreiñ un distro divalav, lous, da ub : kas an dorzh d'ar gêr\nkaout distro, un distro\nkenavo hep distro\ngalleg : retour (fr)\nsaozneg : return (en)\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=distro&oldid=313922 »\nDernière modification le 2 Ebr 2021, à 19:21\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 2 Ebr 2021, da 19:21.


Alfred Hirsch (Hebreeg: פרדי הירש), ganet d'an 11 a viz C'hwevrer 1916 ha marvet d'an 8 a viz Meurzh 1944, a oa ur sportour, kelenner ha stourmer sionour yuzev eus Alamagn. Brudet e voe evit bezañ sikouret milieroù a vugale yuzev e-pad dalc'hidigezh alaman Tchekoslovakia pa oa e Prag, e kamp-bac'h Theresienstadt, ha goude-se en Auschwitz. Hirsch a oa penn-rener ar vugale e Theresienstadt ha penn al lodenn eus ar c'hamp-bac'h evit ar vugale anvet kamp ar familhoù e kampoù Theresienstadt hag Auschwitz II-Birkenau.\nDre ma oa orinoù alaman gantañ, ma oa un den gant arwarzh, fardet brav bepred, deuet e oa a-benn da varc'hata gant ar warded SS gwelladennoù evit ar vugale. Evel-se e oa deuet a-benn da saveteiñ anezho e-pad nebeut amzer diouzh an deportadur, o kaout un tamm boued ouzhpenn ivez. Hirsch gant e harperien a oa deuet a-benn da genderc'hel da genteliañ ar vugale dre guzh a-fed yuzevegezh, istor. Hirsch a oa reut a-fed sport, kenurzhierezh, hag ivez a-fed propentez, ar pezh en doa lakaet ar feur mervel evit ar vugale da zigreskiñ kalz.\nUr bloc'had e kamp-bac'h Theresienstadt\nAr c'hamp evit ar familhoù a oa da vezañ lazhadeget d'an 8 a viz Meurzh 1944. Hirsch hag a oa brudet ha sentet mat a oa da vezañ lakaet e penn un emsavadeg. Hervez lod mammennoù diasur e vefe en em lazhet evit chom hep gwelet ar vugale dindan e garg o vezañ lazhet. Hervez lod all e voe ampoezonet gant medisined yuzev evit chom hep kaout un emsavadeg ha saveteiñ o buhez dezho o-unan.\nPlakenn goun e Stolperstein, lec'h bevañ yaouankiz Fredy Hirsch\nPlakenn goun e Stolperstein lec'h ma voe ganet Alfred Hirsch\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Fredy_Hirsch&oldid=1806418 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 21 Gwe 2018, da 10:31.


E skeud ar gwenn-ha-du hag an ikurriña Setu degouezhet kannaded an nevezhañv. Gant Pepe ha Joserra da ambrougerien 23 skolajiad deuet d'ober anaoudegezh gant o c'henskriverien ha gant hor bro. Digwener vintin, lein goude un nozvezh...\nAr c'hoant da skrivañ reizh, ur blijadur da bep oad... E Ti ar Vro Kemper an hini e oa aozet disadorn tro gentañ Skrivadeg 2011 evit Kerne-Izel. 36 den o deus kemeret perzh ha tremenet eo mat-tre. Trugarez d'an holl dud a zo bet ha...


Uhelder 10h 56m 29.2s\nHedred +07° 00' 53"\nSked hewel (V) 13.53\nRenk spektrek M6 V\nB-V Indeks livek 2.01\nU-B Indeks livek 1.34\nDoare a steredenn gemmus Flare star\nTizh a-gostez (Rv) +14.9 km/s\nTizh (μ) RA: -3828 mas/bloaz\nDec.: -2720 mas/bloaz\nParallaks (π) 419.10 ± 2.10 mas\nPellder 7.78 ± 0.04 bg\n(2.39 ± 0.01 pk)\nSked gwir (MV) 16.64\nMas 0.09-0.13 M☉\nRadius 0.16-0.19 R☉\nSked 0.00002 L☉\nOad <1.0 × 1010 bloavezh\nCN Leonis, GCTP 2553, GJ 406, G 045-020, LTT 12923, LFT 750, LHS 36.\nWolf 359 a zo ur gorrez ruz lec'hiet 2.4 parsek pe 7.80 bloavezh-gouloù diouzh an Douar. Unan eus ar stered tostañ dimp eo goude Alpha Centauri, Proxima Centauri ha Steredenn Barnard met re wan eo da vezañ gwelet eus an Douar.\nDre astrografiezh e voe dizoloet gant an steredoniour alaman Max Wolf e 1918. Hec'h amezeg tostañ eo Ross 128, 1.16 parsek pe 3.79 bloavezh-gouloù.\nAn teleskop-egor Hubble n'en deus kavet roud ebet eus ur blanedenn en-dro da Wolf 359. Gant ar teknikoù a-vremañ ne vezer ket barrek da ziguzhat ur blanedenn douarheñvel o kelc'htreiñ. Diaes-tre e vefe ar vuhez war ar seurt planedenn-mañ avat. Evel ma'z eo gwan-tre Wolf 359 e vije ret d'ur blanedenn bezañ tost-tre dezhi (0.0042 US) hag an hevelep tu a vije bepred troet outi. Ouzhpenn-se e vefe dañjerus-kenañ evit ar vuhez an tarzhadennoù eus Wolf 359 ha ret eo e vije un atsmosferenn gwall dev evit he gwareziñ diouto.\nBuhez war-dro ur gorrez ruz\n(saozneg) SolStation.com: Wolf 359\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Wolf_359&oldid=1638251 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 16 Ebr 2015, da 12:57.


Gourdoniñ naginata e skol merc'hed Hamamatsu e 1911\nAn naginata a zo un arm japanaat ur goaf anezhi. An arz gourenerezh a vez graet naginatajutsu anezhañ.\nImplijet e oa an arm-se evit troc'hañ pavioù ar c'hezeg a-benn talañ ouzh o red-arsailh war an tachennoù emgann japanaat. An tu a oa ivez d'he implij a-enep an troadegouriezh evit difenn dezhe mont war-raok pe bountañ warno.\nGoude ar bloavezh 1542 o welet an armoù-tan oc'h erruout war an tachennoù emgann e grog da vont war un implij raloc'h e toare ar sabrennoù.\nAbaoe ar 17vet kantved ez eo an arm gourenerezh an implijetañ gant merc'hed bro Japan.\nManac'h Sōhei e-pad ar marevezh Kamakura gant un naginata\nIstor an Naginata[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nGanet ez eo an naginata e-kerzh mare Tengyō (938–947). Brasoc'h evit ur c'hleze, an naginata a oa dedennus dre ma roe an tu da dizhout an enebour en ur chom pell dioutañ. An naginata a vez un doare sabrenn lec'h ma vije bet ouzhpennet ur vazh hir dezhañ.\nAr sinoù japanaat o reiñ d'e anavezout a vez tu treiñ dre "sabrenn hir" .\nTro-dro d'an naginata[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nTomoe Gozen ar maouez samourai a stourme gant un naginata.\nIkkaku Madarame un dudenn d'eus ar manga Bleach n'e implij nemet un arm naginata.\nFilmig dibenn 4re Kampionad Naginata\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Naginata&oldid=1937121 »\nIstor milourel Japan\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 21 Gen 2022, da 04:56.


Labous ar wirionez - Wikimammenn\n◄ Labous ar wirionez Barvouskenn ar roue Fortunatus ►\nA-raok staga gant-hi. — Asa, va zud, eme ann ozac’h, ien eo ann amzer hirio ha n’eo ket ebad beza er-meaz. Ma vemp holl eta ama dirak eur c’horadenn vad a dan, ne ve ket drouk d’e-omp, a gav d’in, klevet marvaillou kaer hed ann noz — Gwir a livirit enn taol-man a-vad, eme ar c’hrek ; sada tud ama, leiz ann ti anezho, ha ne badfent ket da zelaou marvaillou kaer ar vro ma krenfent gant ar riou ; rak ne ket a-walc’h komzou, red eo oc’h-penn e ve pep-hini enn he eaz ha war he du.\nNeuze ez eaz dioc’h-tu ann ozac’h da gerc’hat eur c’hrisienn zero tennet, kant vloaz a ioa, euz a Goat ann Noz. Kement oa ha kef Nedelek ha leiz ar siminal a ioa anezhi. Dre ma kroge ann tan er c’hrisienn, e teue tomder enn ezel ann dud dastumet eno evel eur c’helc’h braz enn-dro d’ann oaled. Enn ho zouez edo ar Marvailler braz, lekeat gant ann ozac’h da azeza war he skabell.\n— Brema, eme ar goazed hag ar merc’hed, eo staga gant-hi.\nGoude c’houeza he fri ha pasaat da skarza he c’houzouk, ha lakaat he vorzed deou war he vorzed kleiz, ar Marvailler helavar enn eur ober sin ar groaz : — Va zud vad, eme-z-han, mont a rit da glevet hirio komz diwar-benn Labous ar wirionez. Piou ac’hanoc’h en deuz klevet ar marvaill-man c’hoaz ? — Den e-bed, eme unan. — Eunn dra gaer e ve, eme eunn all, klevet falla gaouiad a zo er vro (nemet me e ve) o vont da brezeg d’e-omp, evel ann aotrou persoun er gador, diwar-benn ar wirionez ! — Daoust ha perak ne rafe ket, eme ar Marvailler ? Ha ne vez ket kenteliet mad aliez ar re fur gant ar re ziskiant ? Ha nemet ez afe e-biou d’as fri-te, teod kaer ma’z oud, ar wirionez ne d-a morse da goll ; diwana ra e pep bro, ha kaer a vez klask ann dro da guzet ha da vouga anezhi, atao e sav war c’horre ann dour hag e teu da vad. Selaouit gan-en, ann dra-man a vezo gwelet divezatoc’h, gant ma tigorot mad, va zud, ho tiskouarn.\nArabad eo a-vad e ve grik e-bed, rak eur c’halz ac’hanomp a zo evel eur belek er gador ; pa choum he-man da zellet oc’h unan-bennag e leac’h derc’hel krog atao enn he neudenn, ez a he deod e gouzouk eunn all, hag e choum, eunn troad leue enn he c′henou he-unan. Neuze eo bourd.\nSetu penaoz eo ar varvaillerien, pa vezont distroet diwar ho hent gant eur gomz-bennag all.\nBrema emounn gant-hi.\nGwechall-goz ez oa e Breiz eur roue hag en doa eur map penn-her a reat Kalounek anezhan.\nPa oe ar bugel-man deut d′ann oad da vont d′ar skol, ar roue a glaskaz, da zeski anezhan, ann den gwizieka ha fura a ioa er vro.\nAr roue, den a skiant, a lavare ez oa ann deskadurez enn tu all d′ar madou ha d′ann enoriou. Deski mabik, eme-z-han, a zo gwelloc′h evit dastum madou d′ezhan. Eur wezenn gaer eo ann deskadurez, eme-z-han c′hoaz, eur wezenn a zo war he fenn eunn tokad avalou melen aour ker kaer ha ker mad ha ma′z int huel dioc′h ann douar ; ann holl ne d-int ket evit tizout anezho.\nKavet e oe ann den a glaske ar roue anezhan ; kavet e oe, ha c′houi a gredfe, pell dioc′h kear, e-kichenn ar mor, enn eunn tiik soul. He-unan edo eno o choum, hag en em vaga a rea gant koz tammou grisiou louzou pe gant eur peskik bihan-bennag a bake enn aod. Maga kaer he gorf ne rea ket ; he spered a-vad a rea founnuz noz-deiz gant he levriou, hag aliez e teue d′ezhan dizonjal dibri he voed, kement e kroge doun enn traou a lenne. Abarz nemeur ez eaz dre ar vro ar brud euz he wiziegez, hag a bep korn e teuet a voleadou da c′houlenn kelenn digant-han, o veza ma teue pep tro da vad ar pez a veze great dioc′h he lavar.\nAr roue eta o veza klevet hano anezhan, hag ivez ez oa gwir ar pez a ioa bet lavaret diwar he benn, a gemennaz d′ezhan dont d′al lez d′he gaout evit lakaat he vap etre he zaouarn.\nE skol eur mestr ken desket, map ar roue a zeuaz da veza gwiziek e berr amzer ; hag e-pad ma oar a veac′h ar vugaleigou all lenn ha skriva, ar prins iaouank a wie eur garg traou, kouls lavaret.\nA-benn nebeud bloaveziou goude, ez eaz map ar roue gant he vestr da ober eunn dro dre ar broiou bell da zeski penaoz e veve ann dud etre-z-ho ha pe c′hisiou, pe lezennou a ioa gant-ho ; emichans ez oa ivez evit ma raje al lezennou gwella da dud he vro pa vije roue he-unan. Eur zonj all en doa bet m′oar-vad ar roue o kas he vap d′ar rouantelesiou all ; evit lakaat anezhan da anaout ann hini a blijfe muia d′he galonn evit pried divezatoc′h, rak dont a rea enn oad dimezi.\nHogen kaer ho doe mestr ha skolaer mont ha dont, bale dre ama ha dre a-hont, e nep leac′h map ar roue ne gavaz botez d′he droad, na merc′h dioc′h he c′hoant. Distrei d′ar gear a reaz, hag evel a-raok mont kuit, ec′h en em lekeaz a-nevez da labourat gant he vestr.\nDre ho frezeg e tivizent bemdez ho daou diwar-benn peoc′h ba brezel, diwar-benn furnez, spered ha kant tra all. A-wechou ivez, evit aveli he benn, ar prins iaouank a iea he-unan da ober eur bale e kear ha war ar meaz, o c′houlenn oc′h he-man hag oc′h hen-hont petra reant, penaoz e vevent ha petra a gredent diwar-benn ar roue hag ar rouantelez.\nEunn dervez ma′z oa eat pelloc′h evit ma′z oa boaz, ec′h en em faziaz war he hent. Mont a reaz enn eunn ti zoul da c′houlenn dre be leac′h oa d′ezhan distrei e kear. Pa zigoraz ann or, e welaz eno azezet war ann oaled eunn den deut war ann oad, hag enn he gichenn eur verc′h koant c′houezek vloaz pe war-dro. Hou-man a lenne d′he zad enn eul leor koz-koz.\nMap ar roue a zelaouaz anezhi eur pennad euz a lost ann ti hep lavaret ger, hag o veza tosteet ha goulennet he hent, e reaz eur zell oc′h ar plac′h iaouank a ioa kaer evel ann deiz, petra-bennag n′oa enn he c′herc′henn nemet dillad dister, evel re ar merc′hed diwar ar meaz. Oc′h he gwelet, map ar roue a zeuaz he galoun da deneraat ha da domma ; ha p′en doe klevet anezhi o prezeg, e oe tost d′ezhan choum mantret, ker brao oa he c′homzou.\nAr plac′h iaouank-man a zerraz he leor hag, hep gouzout piou a ioa eno, a lavaraz da vap ar roue ez aje, mar karje, da ziskouez d′ezhan ann hent. — Ia a-vad, eme he-man ; hag hi dioc′h-tu ha mont d′he ambroug eur pennad.\nMap ar roue distro d′al lez, ne oe mui evit dizonjal er plac′h iaouank en doa gwelet e ti ann tiek koz, ha kaer en devoe goude-ze lenn ha skriva muia ma c′helle, ne wie tamm petra rea, o veza ma′z edo he spered atao gant ar plac′h iaouank. Evit lavaret berr, dont a reaz da garet kement anezhi, ma koazaz a-zeiz da-zeiz ha ma kouezaz klanv.\nGalvet e oe medisined d′he gaout, da welet petra a c′hoarie gant-han ; hag ar re-man, goude goulenn e pe leac′h en doa poan, a lavaraz d′ar roue oa kaloun he vap stag enn tu-bennag, hag e kare eur plac′h iaouank ne grede ket lavaret piou oa.\nWar gement-man ez eaz ar roue da gaout he vap. Goulenn a reaz out-han hag ez oa gwir e kare eur verc′h iaouank : — Lavar d′in piou eo, eme-z-han, n′as pez aoun e-bed, rak ha pa ve merc′h eur pillaouer e ve, es pezo anezhi evit pried, mar fell d′id he c′haout.\n— Mad a livirit, eme ar roue, hag eunn den fur oc′h, a gredann ; dre gefridi ez ounn deut d′ho kaout ; evit ho merc′h eo. Bremaik e lavarac′h n′ho poa madou na leve da rei d′ezhi ; me am euz madou braz ha mar kirit rei anezhi d′am map evit pried, e vezo euruz ; karet meurbed eo gant-han. Me zo roue e Breiz ha va map a vezo ivez war va lerc′h.\nKalounek, map ar roue, a gare meurbed he bried iaouank ; evelato ne choumaz er gear gant-hi nemet eunn tri miz pe war-dro. Ar roue, he dad, dre ma′z oa re goz anezhan evit mont euz he rouantelez, a lekeaz he vap enn he leac′h e penn brezelerien ar vro evit mont a-enep ar Zaozon fall a ioa dilammet e Breiz. N′oa ket da zale ha mall oa stourm out-ho, rak ar brud a ioa e lazent hag e tevent dre ma′z eant. Rankout e oe ′ta d′ar prins iaouank mont dioc′h he garantez. A-raok kuitaat dioc′h ar gear, e lavaraz d′he drouk e-bed gant he bried karet : — Eur c′hrek fur am euz, eme-z-han, ha birvikenn ne droio da fall. Rak-se ′ta na list ket anezhi da gaout diouer nag ezomm a netra e-bed ; ann nep a raio poan d′ezhi, a raio d′in ivez. Goude-ze map ar roue a gimiadaz dioc′h he bried ker ha dioc′h he dad hag he vamm.\nNebeud-a-nebeud goude-ze ar vamm-gaer a dennaz digant pried he map ar plac′hed hag ar re all a ioa bet lekeat da zervicha anezhi ; nebeud-a-nebeud ivez e oe miret out-hi da vont er-meaz hag, evit lavaret berr, e oe kaset kuit euz al lez enn eur c′hoz-ti e korn eul liorz. Eno neuze e oe lamet digant-hi liou ha paper, evit miret na skrivche d′he fried, hag a-benn eur pennad e wilioudaz d′he amzer.\nAr brezel a ioa tost da echui, ha Kalounek en doa mall da zistrei da welet he bried, pa zeuaz ar c′helou d′ezhan ez oa maro. Neuze ar prins (n′oa ket c′hoaz sakret roue e leac′h he dad), mantret he galoun gant ar c′hlac′har, en em lekeaz gwasoc′h-gwaz da skei war ar Zaozon, ma oe red d′ezho goulenn ar peoc′h. Kalounek, skuiz gant ar brezel, petra-bennag m′en doa klasket mervel abaoue m′en doa klevet ez oa maro he bried hag he garantez, a reaz ar peoc′h evit dont d′ar gear ha klevet petra a ioa bet c′hoarvezet. Kaout a rea d′ezhan atao ez oa bet great eunn drouk-bennag d′ezhi.\nWar-benn eur bloaz-bennag goude, he vamm, o welet pegen ankeniet oa Kalounek, a lavaraz e vije mad d′ezhan dimezi adarre. — Nann, nann, eme he-man, ne zimezinn birviken ken, rak evel m′am euz karet merc′h ann tiek paour ne garfenn grek all e-bed.\nDiwar neuze e oe lezet da goaza he c′hlac′har gwella ma c′helle. D′he levriou e tistroaz evel pa oa iaouank. Eul leor mad, a lavare, a zo ar gwella mignoun a c′hallfet da gaout, o veza ne lavar netra nemet evit pep mad ann den.\nDistroomp brema war hor c′hiz ha deomp da dri bugel pried ar roue iaouank, a zo bet lezet gan-e-omp du-ze etre daouam ho mamm-goz.\nHou-man a c′hourc′hemennaz ober eur c′havell koat e doare eur vag, goloet kloz gant eur goulc′her. Lakaat a reaz ebarz ann tri bugel hag enn ho c′hichenn eur warek, eunn houarn-gwaff hag eur c′hleze ; hag oc′h-penn aour hag arc′hant e-leiz. Neuze e c′hourc′hemennaz stlepel anezho er ster a dremene eno tost d′al lez.\nAr c′havell, o vont gant ann dour, a oe kaset e stank eur vilin er mare ma′z ea ar miliner da zigeri ar ranvell ha da lakaat ar vilin da vala. Souezet o welet ar pez koat-man war ann dour enn he stank, ar miliner a oe souezetoc′h c′hoaz, pa oe tennet gant-han ar c′havell war ar zeac′h ha pa oe digoret gant ann alc′houez a ioa oc′h ar potaill, o welet ez oa enn-han tri vugel kaer gant armou hag eur maread a arc′hant. Kas a reaz buhan ar vugale d′he c′hreg, ar vilinerez, enn eur lavaret d′ezhi e tlie sevel ha maga anezho evel he bugale he-unan.\nAnn tri vreur, pa glevchont ann dra-ze, a ieaz ac′hano dioc′h-tu da gaout ar vilinerez da lavaret d′ezhi petra ho doa klevet. Hou-man, evit ho lakaat da zont war ho zu, a lavaraz d′ezho ez oa gaou ho doa klevet, ez oa hi ho mamm hag ar miliner ho zad. Evelato, kaer e devoe, ne c′hellaz biskoaz diwar neuze lakaat anezho da gredi ez oant bet ganet er vilin e-touez ar vugale all, hag oc′h-penn n′oant hevel tamm e-bed out-ho. Diwar neuze Gwarek, Gwaff ha Kleze, ho zri atao ho-unan, a c′hoarie etre-z-ho. Muia ma c′hellent e pelleant dioc′h ar vugale all, o veza, eme-z-ho, n′oant ket karet gant-ho. Evel-se nebeud-a-nebeud ec′h en em guzulient diwar-benn ho doa da ober.\nA-unan ho zri war gement-man, Gwarek, pa oe distro d′ar gear enn deiz-ze, a lavaraz d′ar vilinerez : — Warc′hoaz abred, va mamm, e fell d′in mont kuit ac′han, ha mont a rinn. — Ha da be leac′h ez i-te ? Petra ec′h euz ezomm, ha n′en em gavez-te ket eaz ama ? Piou a ra poan d′id ? — Den na netra, eme Gwarek ; evelato mont kuit a rinn, e leac′h ma karo Doue va c′has. Rak-se ′ta, va mamm, va list da vont, lekeat eo em fenn gan-en.\nHe zaoulagad savet enn env, ne welaz ket neuze enn he gichenn eur gornandounez koz-koz o c′houlenn eunn tamm bara digant-han enn eur astenn he dourn. — Eunn tamm bara, eme Gwarek, pa glevaz ha pa welaz anezhi, n′em euz tamm e-bed mui, mammik koz ; arc′hant a-vad ho pezo mar kirit. — Bennoz Doue ! a-walc′h eo, ha gouzout er-vad a rann hoc′h euz kaloun vad ; n′em euz ezomm e-bed a arc′hant ; eunn tamm bara a vije bet gwell gan-en, m′ho pije bet da rei d′in. Va den mad, eme-z-hi, da be leac′h ez it-hu dre ann hent-man ? — Diez e ve d′in lavaret, mamm goz, rak ne ouzounn ket va-unan. Mont a rann da glask Labous ar wirionez ; al labous-ze n′euz hini evel-d-han hag a lavar da nep a c′hell he baka ar pez en deuz c′hoant pe ezomm da anaout.\n— Mar d-eo Labous ar wirionez a glaskit, eme ar c′hrac′h koz, me a c′hell ho kelenn diwar-benn tizout anezhan. Tri dervesiad bale a zo c′hoaz da ober a-raok en em gavout gant al labous-ze ; bez′ ema e bek eur wezenn vraz hag huel enn eur gaoued aour. Ar wezenn m′ema al labous-ze ebarz a zo e-kreiz eul letonenn ledan, dirak eur maner a zo kaer-meurbed. Miret eo eno gant pep seurt loened heuzuz a strink tan ha luc′hed dre ho daoulagad, dre ho genou hag ho fronellou. Selaouit c′hoaz : Al labous a glaskit, ar c′haera zo, a zo ivez Labous ar gaou ken na vez paket. Dre-ze eta na gredit ket ar pez a lavaro d′e-hoc′h, pa viot o pignat oc′h ar wezenn. D′ar c′houls-ze he vouez flour a vezo evel aezenn ann hanv, ha lavaret a raio d′e-hoc′h : — Sell d′ann traon, map, sell oc′h da dad, sell oc′h da vamm ! Neuze arabad her selaou, arabad plega ho penn nag ho taoulagad, rak dioc′h-tu e kouezfac′h hag e varvfarc′h evel e-leiz a re all a welot eno mik tro-war-dro. Red eo oc′h-penn e vec′h eno d′ann taol a gresteiz.\nGwaff a ieaz eta antronoz hag a ieaz, kouls lavaret, war roudou he vreur penn-da-benn. Gant Gwaff ivez ec′h en em gavaz ar gornandounez koz e doa kelennet Gwarek, hag evel m′oa maro he-man dre choum hep heulia ann aliou mad en doa bet digant-hi, evel-se ivez Gwaff a varvaz e-tal gwezenn Labous ar wirionez.\nKleze brema, o welet ez oa maro he zaou vreur, a ia kuit d′he dro euz a di ar miliner, goude planta doun he gleze er wezenn lore. En em gavet ive gant ann hini goz, hou-man, evel ann diou weach kenta, a c′houlennaz eunn tamm bara digant-han. — Ia da ! eme Gleze, bez′ ho pezo ; dalit ha debrit endra bado. — Ha gortoz a rafac′h, den iaouank, eme ar c′hrac′hik koz, ken n′am bezo debret eunn tamm ? — Perak ne c′hortozfenn-me ket, eme Gleze, amzer am euz ; e nep leac′h brema den e-bed ne c′hed ac′hanoun. — A gav d′e-hoc′h ! Me ne gredann ket ann dra-ze evel-d-hoc′h, ha pa ho pezo paket Labous ar virionez emoc′h o klask, neuze e welot koulz ha me e tleit kaout fisians, hag ez oc′h gortozet gant meur a hini. Selaouit ha klevit mad ac′hanoun : Dre ama, n′euz ket gwall-bell c′hoaz, ez euz tremenet daou zen iaouank all hevel ouz-hoc′h hag ho preudeur, m′oar-vad ; ho daou int maro o veza n′ho deuz ket great ar pez am boa lavaret d’ezho. Setu eta aman ar gelenn am euz roet da bep-hini anezho ha d’e-hoc’h-hu ivez breman. Labous ar wirionez, n’euz hini evel-d-han er bed, a zo e bek eur wezenn gaer, enn eur gaoued aour, dirak eur maner n’en deuz ket he bar war ann douar. E traon ar wezenn a lavarann hag a zo e-kreiz eul letonenn vraz, ez euz o tiwall al labous e-leiz a loened spountuz a strink tan dre ho genou, dre ho daoulagad hag ho fronellou. Ken na vez paket, Labous ar wirionez a zo Labous ar gaou ; rak-se ’ta na gredit ger d’ezhan, pa lavaro d’e-hoc’h sellet d’ann traon, dre ma pignot oc’h ar wezenn. Na rit van eta oc’h he glevet, prennit ho tiou-skouarn ha savit atao ho taoulagad d’ann neac’h, rak gant eur zellik hep-ken, eur zellik d’ann traon, e kouezfac’h maro e-kichenn ho taou vreur. Bez’ e tleit en em gavout e-tal ar wezenn d’ann taol kenta a gresteiz. Er mare-ze eo e kousk al loened, ha ne zihunont nemet eunn hanter heur goude. D’ar c’houlz-ze a-vad e vezo red d’e-hoc’h beza great ho tro ha beza pell dioc’h ar wezenn, rak ma vec’h neuze war-nez taol d’al loened, e vec’h taget a-grenn gant-ho.\nPa ho pezo paket Labous ar wirionez, kaoued hag all, ha diskennel d’ann traon, likit dindan fri ho taou vreur hag ar re varo all a zo eno, al louzou-man a roann d’e-hoc’h, hag e savint dioc’h-tu beo-buezek evel biskoaz, hag enn distro deut d’am c’haout gant ho taou vreur. Grit eta evel a lavarann d’e-hoc’h, stardit ho kaloun hag e teuot a-benn da veza treac’h ha da gaout e berr amzer ho tad hag ho mamm.\nLaouenik oa, dreist-holl pa zelle oc’h Kleze. — C’houi, eme-z-hi hoc’h euz heuliet va c’helenn, ha mad boc’h euz great. Pevar c’hant vloaz zo emounn ama oc’h alia ar re a zo bet eat da glask Labous ar wirionez, ha petra-bennag n’oa diez ober ar pez a lavarenn, evelato den e-bed, nemed-hoc’h-hu, n’en deoz sentet ouz-in. Ho taon vreur zo ama a oar brema petra dalv va c’homzou-me. Evid-hoc’h-hu, Kleze, va mignoun, n’hoc’h euz brema nemet goulenn digant Labous ar wirionez kement hoc’h euz c’hoant da c’houzout diwar-benn ho tad hag ho mamm, hag e viot kuzuliet er-vad gant-han ; hen a lavaro d’e-hoc’h piou int, hag e pe vro emaint o choum.\nMe neuze, iaouank ha penn-skanv evel ho taou vreur, a zelaoue va maerounez gant eur skouarn hep-ken hep teurel evez, kouls lavaret, oc’h he aliou. Mont a riz eta, hag o welet pegen eaz oa bale war ann dour e choumiz pell da redek enn-dro d’ann enezenn, da c’hoari ha da ober goap euz ann Ankou. He-man, evel war ael, a droe enn tu ma’z eenn, he falc’h gant-han savet atao enn ear, war-nez tizout ac’hanoun. Eur weach enn eur drei evel-se diwar herr, e riz eul lamm krenn war ann enezenn, hag e-pad ma klaskenn va meanik glaz em godell, bek falc’h ann Ankou a stokaz enn-oun hag e koueziz eno dioc’h-tu. Ma ne varviz ket evel ar re all, e oe, m’her goar brema, dre c’halloud va maerounez en em gavaz eno hag am digasaz gant-hi d’he c’hear. Evit deski skiant d’in, va maerounez a lekeaz goude ac’hanoun da zont dindan eur gornandounez koz hag iskiz, evel a welit, ha da choum el letonenn vraz-man, dindan ann douar, gant kefridi ha kemenn da zont da gelenn ar re a vije evel-d-hoc’h o vont da glask paka Labous ar virionez. Lekeat oa d’in ivez gant-hi choum ama ken na vije paket gant unan pe unan. Dre-ze e welit er-vad, Kleze, hoc’h euz va zennet a boan, hag e tleann ho trugarekaat, evel m’hoc’h euz trugarekeet ac’hanoun.\nBreman e teuinn d’am oad kenta, iaouank ha kaer evel ma’z oann pa oenn lekeat da gornandounez koz gant va maerounez.\nHou-man en em gavaz eno neuze. Gwisket oa gant eur zae wenn-kann ; hag hi koz-meurbed, iaouank-flamm oa da welet. War he zal a lugerne ez oa eur gurunenn ar gaera great gant mein a bep seurt liou, evel teuzet e-mesk ann aour hag ann arc’hant. Enn eur gregi e dourn he filiorez, a zeuaz ivez kaer ha koantik holl, e lavaraz da Gleze : — Evit ar pez hoc’h euz great d’am filiorez, oc’h-penn trugarekaat a zo red. Setu e teuot da veza eur roue braz e Breiz goude ho tad ; kement ho pezo c’hoant da ober a reot evit ar gwella ; enebour e-bed na c’hello herzel ouz-hor’h pell ; ho nerz a vezo enn tu all da bep galloud ann dud, gant ma viot leal e pep tra. Hogen evit hoc’h alia e-kever a reot, setu ar meanik glaz am boa roet d’am filiorez evit paka d’in Aval ar gened. Ne d-eo ket bet talvezet nemet da boan d’ezhi ; ra vezo gwelloc’h etre ho taouarn ! Kre-meurbed eo, rak distaget eo bet gan-en dioc’h penn ar mean-braz a dro war-n-han ar bed, evel eur rod war he ael ; tan na dir ne reont gaou out-han ; nemet ann drouk ne ra. N’ho pezo nemet kemeret anezhan pa ho pezo c’hoant euz a eunn dra-bennag ha, gant ma vezo mad ann dra-ze, ho pezo pep tra dioc’h ho c’hoant. Mar bez fall a-vad ho mennoz, ar mean glaz a rusio da genta hag a deuzo goude, mar kendalc’hit e drouk. Sentit ouz-in eta, Kleze, evel hoc’h euz sentet oc’h va filiorez. Me a wie er-vad e tliac’h dont d’he zenna a boan ; me eo am euz ho tigaset d’he c’haout evit ma vije euruz dre-z-hoc’h ha c’houi ivez dre-z-hi. Evel ma’z oc’h map da roue, hi a zo merc’h ; he zud a zo o ren war eur vro gaer enn tu all d’ar mor, hag a-benn pevar bloaz ama, va filiorez, kelennet mad evel-d-hoc’h dre ar boan, a vezo goulennet d’e-hoc’h gant ho tad da bried, goude eur brezel en devezo bet oc’h ar Zaozon fall, hag ho pezo c’houi trec’het dre nerz ho meanik glaz. Dre-z-han ivez ho pezo anezhi da bried, hag e viot euruz gant-hi hed ho puez.\nAl Labous, pa oe goulennet out-han, a lavaraz : — Ho tad a zo map eur roue euz a Vreiz hag he-unan roue breman ; he hano zo Kalounek. Ho mamm, merc’h eul labourer douar, a zo bet lekeat gant ho mamm-goz, ar rouanez, enn eunn toull doun dindan ann douar e pe leac’h ne wel berad sklerijenn, ha n’e deuz ken boed nemet dour ha bara zeac’h. Ar rouanez koz e deuz lavaret d’ho tad ez oa maro ho mamm nebeud amzer goude beza ganet d’ezhan tri map, a oe lekeat tri gi bihan enn ho leac’h ; c’houi ho tri oa ann tri map-ze. Ho tad a zo o choum enn eur gear vraz e Breiz-Vihan, war lez ar mor, e penn ar bed. He gavout a reot o trei war-zu ar c’huz-heol hag o vont ac’han a gleiz rag-eeun.\nAnn tri vreur-man a ieaz dioc’h-tu enn ho hent, hag a-benn eiz dervez goude ec’h en em gavchont war eur grec’henn huel a be leac’h e welent ar mor. Ann aod a ioa goloet war-n-hed c’houeac’h leo dro gant eur gear ar gaera a c’hellfet da welet. Eno ann tri-man a c’houlennaz oc’h al Labous hag er gear-ze eo ez edo ho zad ? — Ia, eme-z-han, ebarz ema, ha warc’hoaz, mar kirit, e c’hellot he welet ha komz out-han.\nEur roue eo ho tad ha n’euz roue hevel out-han. N’euz soudard e-bed war he dro, na war-dro he lez ; miret ha diwallet mad eo evel kent gant he bobl a gar anezhan evel ho zad.\nWarc’hoaz kenta e welot anezhan, eme al Labous, ha mar kirit goulenn out-han lakaat ac’hanoun-me da gana ha da brezeg, pa vezo oc’h taol gant tud he lez ha gant he gerent nesa, me a roio d’ezhan da anaout ez oc’h he vugale.\nEvel a lavaraz al Labous a reaz ann tri vreur. Ar roue, pa welaz anezho ho zri ken hevel ann eil oc’h egile hag oc’h-penn c’hoaz hevel-buez oc’h be bried, a zeuaz he galoun da deneraat enn he greiz : — Ia, ia, eme-z-han out-han he-unan, ann tri baotr iaouank-man a zo ken hevel oc’h va fried keaz p’oa iaouank, ma kredann er-vad ez int va bugale. Deut, eme-z-han d’ezho, deut heb aoun warc’hoaz, ha me a zelaouo ho Labous ha c’houi ivez.\nPrennet e oe dioc’h-tu ann dorojou, hag al Labous da gana, ma oe ann holl mantret. Biskoaz skouarn na glevaz eur ganaouenn ken dudiuz ; lavaret e vije bet ez oa eunn ograou enn he c’houzouk. Mouez ann eostik hag ann alc’houeder n’oant netra e-kever kan al Labousik bihan-man. Pa oe distaget dioc’h he gan, ann holl a c’houlennaz a be vro oa. — Euz a vro ar wirionez, eme Gleze, ha bremaik e klevot gant-han traou hag ho lakaio souezetoc’h c’hoaz. — Va Labousik-me, eme ann den iaouank, sell oc’h ar re a zo ama oc’h ann daol, ha lavar d’in piou a zo er penn huela ? — Ar roue da dad ha tad da zaou vreur eo. — Ha n’ema ket he bried ivez e-touez ar merc’hed a zo ama ? — Nann, eme al labous ; he bried n′ema ket tost ama ; darn zo hag a gred ez eo maro, hag evel-d-oun-me meur a hini all a oar er-vad ez eo beo hag ema du-ze pell enn eunn toull doun dindan ann douar, e pe leac′h n′e deuz d′en em vaga nemet dour ha bara zeac′h. — Ha piou, va Labousik koant, en deuz lekeat anezhi eno ? — He mamm gaer ha re all zo ama, a zo bet gwalc′het ho daouarn d′ezho gant he arc′hant, evit tevel hag evit nac′h ar wirionez. Ar rouanez koz, gwarisi leiz he c′haloun oc′h he merc′h-kaer, a roaz da gredi d′ho tad e doa he bried ganet d′ezhan tri gi bihan. Ar re-ma a oe lekeat enn he c′hichenn el leac′h m′ema breman, hag ann tri gi-ze a oe tennet er-meaz, pa zeuaz ho tad euz ar brezel. Evelato, gant disfisians euz he vamm, ho tad distro d′ar gear, kaer en devoe goulenn oc′h he-man hag oc′h ben-nez, ne oe ket evit anaout ar wirionez ; kuzet e oe out-han kement tra a ioa bet great d′he bried e-pad ma′z edo e penn he zoudarded. Ha c′houi ho tri, c′houi he vugale, a oe lekeat enn eur c′havell e doare eur vag, ha stlapet e-kreiz ar ster a ia aze e-biou.\nAr roue iaouank, pa glevaz kement-se, a zavaz enn he zav hag a lammaz da c′houzoug he dri vap, enn eur lavaret a-boez he benn : — E-touez ar re a zo ama hag ho deuz lekeat ho daouarn da ober drouk d′am fried ha d′am bugale, hini e-bed ne d-aio er-meaz hep kaout gopr he labour. A-vrema e fell d’in e ve treac’h ar wirionez d’ar gaou. Ar gaou, m’hen argarz ! a zo tad ann drouk ; trouc’het e vezo, m’hen tou, bete gar beo, e pe leac’h-bennag e vezo. N’euz stad dioc’h stad, na gwenn dioc’h gwenn evit ar gaouiad ; barnet e vezo gant ar wirionez, hag evel en devezo great d’ar re all a vezo great d’ezhan.\nDioc’h-tu ar roue a lekeaz kregi enn he vamm ha mont gant-hi da gaout he bried. Hou-man, enn eur wela, en em strinkaz da c’houzoug ar roue pa glevaz piou oa, rak ne anaveze mui anezhan, hag hen ivez ne anaveze mui he bried, ker kastizet oa gant ann diouer euz a bep tra. Ar garantez ho doa ann eil oc’h egile e doa hep-ken dal’c’het anezho beo, dreist-holl merc’h ann tiek paour. Hou-man, ker mad atao ha ma’z oa bet ann dud fall enn be c’hever, pa welaz he fried o vont da lakaat ar rouanez koz enn he leae’h, a lavaraz : — Arabad eo e ve great poan da zen evid-oun-me, rak ne vezinn euruz birviken e-pad ma ouezinn en devezo eunn all da c’houzanv ar pez am euz gouzanvet. Beza pell dioc’h goulou ann deiz, beza beo hep beza e-touez ann dud, a zo diou boan ne ket diwar ar bed-man int. Arabad eta, arabad eo e ve den e poan evid-oun. Va fried ker, her goulenn a rann ouz-hoc’h dre ar garantez hoc’h euz ouz-in, dre ar rann-galoun am euz bet pell amzer o veza eat diouz-hoc’h.\nHe fedenn a oe kavet mad gant ar roue a laoskaz neuze he vamm da vont ac’hano d’al leac’h ma karche. Ne oe klevet abaoue hano e-bed anezhi.\nDre nerz he c’harantez, ar rouanez iaouank a c’hellaz c’hoaz en em harpa er bed. Beva a reaz nousped bloaz goude ha mervel euruz etre di-vreac’h he fried, he bugale hag he bugale-vihan.\nEvel e doa lavaret ar gorrigez koz da Gleze, a c’hoarvezaz. Sevel a reaz adarre brezel a-enep ar Zaozon, hag ar re-man a oe trec’het abred dre nerz map ar roue ne roaz ehan d’ezho ken na oent lekeat war ho genou, ken na oe red d’ezho goulenn ar peoc’h evit-mad digant roue Breiz.\nNeuze Kleze a c’houlennaz oc’h he dad dimezi ha goulenn evit-han merc’h eur roue-bennag da bried. hep lavaret piou a falveze d’ezhan da gaout, dre ma wie e tlie beza ar brinsez iaouank a anaveze.\nAr roue a gasaz unan euz he berz da glask, enn tu all d’ar mor, merc’h roue Breiz-Veur en doa klevet hano anezhi, ha d’he goulenn evit pried d’he vap. Dre c’halloud ar meanik glaz n’en doa biskoaz kollet he liou nag he nerz, e oe aotreet d’ezhan hag e oe great ann eured gant-ho a-benn c’houeac’h sizun goude. Eur banvez a oe euz ar seurt ne oe gwelet nag a-raok na goude. Ann holl a oe pedet gant ar roue Kalounek da zont d’he lez ; ha kemend hini a ieaz di, ken paour, ken pinvidik, holl e tistrojont laouen d’ar gear o kana e pep leac’h kant ha kant bennoz all d’ar roue ha d’he dud holl.\nE par goulou ar wirionez.\nGrit ho mad gant kemend hoc’h euz klevet, ar pez a garfenn eo.\nEvel-se bezet. — Amen.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Labous_ar_wirionez&oldid=42262 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 10 Gwe 2012, da 11:36.


Rembrandt, Hendrickje evel Sarah\nDelwenn da Hendrickje Stoffels e Bredevoort\nHendrikje Stoffels o kibellat, 1654, eoullivadur war goad, 61.8 x 47 cm; National Gallery, London. Gwelet a reer ar sklêrijenn deñval a reas brud Rembrandt. Livet lufr eo an hiviz tra m'eo moug ha flour he bizaj.\nHendrickje Stoffels (1626 – Gouhere 1663) a oa matezh ha serc'h al livour izelvroat Rembrandt, ha meur a boltred a reas anezhi.\n2 He yaouankiz\n3 He buhez en Amsterdam\nMerc'h e oa d'ar sarjant Stoffel Stoffelse ha da Mechteld Lamberts, ha ganet e oa e Bredevoort, e Gelderland. Chaseour e oa ar sarjant Stoffel Stoffelse, "Jager" e yezh ar vro, evit kastell Bredevoort ha lesanvet e oa Jeger dre-se, hag e vugale a oa 'Jegers', met en-ofisiel e oant 'Stoffels'. Tri breur he doa Hendrickje: Hermen, Berent ha Frerick. Hermen ha Berent a oa soudarded e Bredevoort, ha n'ejont ket da lec'h arall nepred. Berent ha Frerick a varvas e bleuñv o yaouankiz. Berent a dremenas er memes bloavezh evel tad Hendrickje. Ur c'hoar he doa Hendrickje, Martijne Jegers, ha marteze ur c'hoar all, Margriete. Martijne a zimezas da Jan Kerstens Pleckenpoel, eus Lichtenvoorde, a oa soudard ivez e Bredevoort. Pa varvas ec'h addimezas Martijne da Berent van Aelten.\nMervel a reas tad Hendrickje e miz Gouhere 1646. E miz Genver 1647, war-lerc'h ar 6 miz kañvoù dereat, ec'h addimezas an intañvez Mechteld Lamberts da Jacob van Dorsten, un amezeg hag en devoa tri bugel. Abalamour da se e rankas Hendrickje mont kuit, hag e 1646 pe 1647 ez eas da Amsterdam.\nHe buhez en Amsterdam[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nBevañ a reas Hendrickje e ti Rembrandt adalek 1647. Da gentañ ne oa nemet ur vatezh. Buan avat e teuas da vout muioc'h.\nGallery[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nHendrickje evel Bathsheba o kibellat.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Hendrickje_Stoffels&oldid=1557407 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 26 C'hwe 2014, da 13:20.


Journal de Renaud Camus, samedi 17 mai 1980\ncréée le mardi 10 avril 2018, 14 h 45\nmodifiée le dimanche 15 avril 2018, 21 h 56Samedi 17 mai 1980. Quatre heures de l’après-midi. Le temps est toujours aussi gris. Je suis arrivé à ne me ~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ demie.\nA ~~~~~~, à midi, grande ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~.“~~~~~”, ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~. ~~~~~ dit, les deux ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ “rien ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~” versus “la ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~”. C’est ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~. ~~~ ~~~~~ que les protagonistes ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ punkitude des ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~’~~~~ ~~’~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ du temps de ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ petite-bourgeoisie qui invente ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ démonstration délirante de ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ proposent des styles. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ plats.\nAbstinence ~~~ ~~~ part.\nJ’ai ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ indispensables.\nCharles ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ du lycée était ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ heures de retenue, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ mère.\n— ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ça !\nEffectivement, ses ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ croire.\nJ’ai ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ démoli. Le hall ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ grands bacs en ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ poubelles.\nNous ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~, lorsque ce sera ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ néo-fifties. Le ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ici appréciable.\nTim, qui ~~ ~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ palace à l’autre, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ avait parlé de ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~, je crois, la ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ seraient pratiquement fermés. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ Quatuor ~~’~~~~~~~~~~~, on ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ Egyptiens.\nCannes ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ni Berlin, de ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ déplacement.\nA ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ The Alternate ~~~~~ ~~~~~~, sorte ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ en temps réel, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ Miss, homme ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ tenue et l’apparence ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, moins en tout ~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~. ~~~ ~~’~~~ rencontrée deux ou ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~ aller la saluer ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ Logan.\nAprès ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ heures, j’ai fait ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ épais et assez ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~~~~ ~~’~~~~~~ très envie de ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, se dirigeant sur ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ une rue qui ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ bord de mer ~~~ ~~~ voiture.\nL’inconnu ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, j’ai renoncé à ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~~ :\n— ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ?\n— Non, pas absolument.\n— ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~ j’étais vraiment très compliqué.\n— ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ! ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~. ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ et des détours ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ !\n— ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ suivre.\n— ~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ de quelques encouragements, ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ importun.\n— ~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~ Thierry.\nThierry ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ trente-cinq ans. Il ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ appartenance à la ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~, ~~’~~-~~-~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, et se prépare ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ diplomate.\nIl ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~. ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ coin tranquille qu’il ~~~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ voiture.\n— ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ l’establishment cannois ?\n— ~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ je déteste la ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ?\n— ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ vulgarité.\nIl ~~’~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ de films pour ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, mais il était ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ presse.\nNous ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ d’une petite route, ~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ végétation exubérante d’un ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, Château à gauche, à droite Robert.\nNous ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~’~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ abondants. Ses pectoraux ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~. Mais nos ébats, ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ plus loin, dans ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ chemin peu fréquenté ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ qu’oublieux de toute ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~ ; il pleuvait, ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ l’autre, malgré plusieurs ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ était presque cinq ~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ans.\nJe ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ à chantonner, en ~~~~~~~~~~~~ Les ~~~~~~ ~~’~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ mer! Lui ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ :\n— ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ?\n— ~~~ ~~~ un ami ?\n— ~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~ !\n— ~~~~~ ~~~ ~~~~ spécial?\n— ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ?\n— ~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ mot. Tu l’aimes ?\n— ~~~~. Evidemment.\n— ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ?\n— ~~~ ~~~ ~~~ “~~~~~~~” ~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ pas à ce ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ moi...\n— ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ?\n— ~~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~ ne serai pas ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ juin.\n— ~~~, ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~’~~~~~~~~, généralement.\n— ~~’~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~-~~~~~~~ !\nIl ~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ aujourd’hui au Blue ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ m’appeler, ou bien ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~.


Jordi Turull e 2014\nJordi Turull i Negre, ganet d'ar 6 a viz Gwengolo 1966 e Parets del Vallès, zo un alvokad, den a aferioù ha politikour katalan. Ezel eo bet eus ar strollad Convergència Democràtica de Catalunya (CDC) ha goude-se eus ar strollad Partit Demòcrata Europeu Català (PDeCAT).\nEzel eo eus Parlamant Katalonia abaoe 2004, prezidant strollad kannaded Junts pel Sí (asambles evit ar ya) etre 2015 betek 2017, kuzulier prezidantelezh Katalonia, kement ha degemenner gouarnamant Carles Puigdemont etre Gouhere hag Here 2017.\nParlamant de Catalunya e 2014, Jordi Turull (a-gleiz) o komz gant Carles Puigdemont (a-zehoù)\nToullbac'het eo abaoe Meurzh 2018 dre urzh lez uhelañ Spagn. Rebechet e vez dezhañ kabalad hag emsavadenn.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Jordi_Turull&oldid=1790081 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 19 Ebr 2018, da 06:55.


Pajenn:Le Clerc - Ma beaj Londrez, 1910.djvu/201 - Wikimammenn\nPajenn:Le Clerc - Ma beaj Londrez, 1910.djvu/201\nc’het, e zo ennan eun nerz sort na weler ket bemde.\n’N eur vont ha ’n eur dont dre an Espozision, e teuas, a c’hellet kridi, hon c’halon da zigeri. War-dro kreiste ec’h eomp ’ta ouz tôl, en eun debti (restaurant) eus Frans, dalc’het gant Paillard : servijet omp eus ar gwellan, goude koulskoude ma oa eno war eun dro, tost da daou c’hant debrer.\nGoude hon fred, e klevomp eur muzik tost d’imp o son ar Marseillaise, kan broadus hon bro ger. Lampet a ra hon c’halon en hon c’hreiz gant al levenez a zantomp, ha ni dioustu da gê al lochig koant elec’h eman ar vuzikerien o c’hoari. Don a-walc’h eman en douar, e-kreiz eur c’helc’h hag a zo evel eur pikol penton : tro-zro kadorio regennet evel re ar stadium ha tud eleiz warne. Darn ac’hanomp a disken evit azeï, int ive, ha darn all a chom e kroec’h en o zav. N’eus fors pelec’h ec’h omp, e kavomp eun didu dreist muzuilh o klevet eun ton hag a digas d’imp sonj eus hon bro.\nHa mar gê seder hon zal, ec’h ê sonn ive hon fenn : lorc’h a zo ennomp o klevet muzikan ken c’houek ha ken reiz. Kenvroïz d’imp eo a zo o c’hoari, muzikerien ar c’hentan Génie, eus Versailles, muzikerien hag a gavfed nebeud en Frans gouest d’o fakan.\nNe laran ket e vefent re da vuzikerien rejimant ar Horse-Guard, hon deus klevet o son, eur pennadig goude, dindan eur c’hiosk all hanvel ouz hini ar Fransizien ; n’o deus ket muzikerien Frans ha re Vro-Zôz an hevelep doare da c’hwean en o benvio ha da lakat o notenno da glotan. Bepret ê e c’hellomp laret, goude bean klevet an daou rum o c’hoari ar Marseillaise hag ar God save the King (kan broadus Bro-Zôz), e plije d’imp kalz muioc’h doare c’hoari hon c’henvroïz ; dous ha fetis evel\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Clerc_-_Ma_beaj_Londrez,_1910.djvu/201&oldid=150175 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 6 Meu 2019, da 18:46.


Pajenn:Crocq - Marvailhou Kerne, 1910.djvu/109 - Wikimammenn\nPajenn:Crocq - Marvailhou Kerne, 1910.djvu/109\n— « Teut, teut, teut ! C’houi gav d’eoc’h an dra-ze ? eme Yan. Katellig, gwir eo, he deus kollet he gwad, mes me ’m eus aze e kornig va arbel eur c’hwitel daou wenneg bet d’am moereb, hag a zo goest da lakat buez da zont en dro em gwreg. » Hag hen ker buhan ober teir c’hwitaden gant c’hwitel ar voereb koz, ha ker buhan ive Katellig ’oa en he zav.\nAn aotrou Furzod a jommas sebezet, souezet-maro. — « Yan, emezan, gwerz d’in hounnez, ar c’hwitel-ze, ha dizonjomp ar pez zo bet etrezomp. » — Ne oent ket pell evit beza mignoned adarre hag evit ober ar marc’had : ar c’hwitel, evelse, oe gwerzet kant skoed.\nAn dro-ze, an aotrou Furzod a zistroas d’ar gear laouen-bras. « Sell aze ! emezan outan e-unan, pebeuz taol am eus-me graet ! Beteg hizio, pa vouze va itronig ouzin, e veze red mad d’in selaou anezi ha klevout diganti eur randonnennad hir a draou, pe mont kuit diouti. Hiziviken, mar fell d’ezi c’hoaz klask trabaz ouzin-me, e sankin va c’hontel en e c’hreiz, hag e lezin anezi evel maro ; ha pa blijo d’in, e rin teir c’hwitelladen, ha buez adarre ebarz va itronig. Hounnez he deus ezomm da veza kelennet, dreset, ar vaouezig-ze. Ni ’welo ! »\nDigouezout a reas er maner, ha setu an itron dioustu o tont d’e gaout. « Ac’hanta, emezi, krouget eo Yan ganit, emichanz ? » — « N’eo ket », a respontas an aotrou. — « Petra, lorgnez ? N’ec’h eus ket krouget anezan, amprevan ? » — « Ah ! evelse emout ganin, pikez, eme an aotrou ; gortoz eun tammig ac’hanoun, gortoz ! »\nHag hen mont ha tenna e gontel, ha skoï eun taolig pe zaou gant e itron.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Crocq_-_Marvailhou_Kerne,_1910.djvu/109&oldid=124197 »


Júu ʼmɨ́ɨ e cacuo fidiée Juan 8\nJaangˋ dseamɨ́ˋ i̱ catángꞌˆ i̱ iuungˉ ta˜ ꞌléeˊ\n1 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ e cangolíingˋ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ do, caꞌíbˉ Jesús fɨˊ e cangórˉ fɨˊ co̱o̱ˋ yʉ́ꞌˆ móꞌˋ e siiˋ Olivos. 2 Jo̱ mɨ˜ cajneáˉ e jmɨɨ˜ co̱o̱ˋguɨ do, jo̱baꞌ caquɨmꞌˉtu̱r fɨˊ guáꞌˉ féꞌˋ e siꞌˊ fɨˊ Jerusalén, jo̱ mɨ˜ caguiéiñꞌˉ fɨˊ jo̱, fɨ́ɨmˊ dseaˋ i̱ cangoquiéengˊ fɨˊ lɨ˜ siñꞌˊ, jo̱baꞌ caguárˋ lana jo̱ mɨfɨ́ɨngˋ canaaiñˋ eꞌˊbre i̱ dseaˋ do júuˆ quiáꞌˉ Fidiéeˇ.\n3 Jo̱ lajeeˇ e guiing˜ Jesús e eꞌrˊ i̱ dseaˋ do, caguilíingˉ co̱o̱ˋ tú̱ˉ mɨ́ɨngꞌ˜ dseaˋ Israel i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ fariseo co̱lɨɨng˜ có̱o̱ꞌ˜ tɨfaꞌˊ quiáꞌˉ júuˆ quiʉꞌˊ ta˜ quiáꞌˉ dseaˋ Israel, jo̱ jéeiñˋ jaangˋ dseamɨ́ˋ i̱ nɨnicatǿøiñꞌ˜ i̱ iuungˉ ta˜ ꞌléeˊ có̱o̱ꞌ˜ jaangˋ dseañʉꞌˋ i̱ o̱ꞌ quiáꞌrˉ. Jo̱ mɨ˜ caguilíiñˉ fɨˊ jo̱, dob casíñꞌˋ i̱ dseamɨ́ˋ do jee˜ i̱ dseaˋ i̱ teáangˉ do ie˜ jo̱, 4 jo̱ lalab casɨ́ꞌrˉ Jesús:\n—Tɨfaꞌˊ, i̱ dseamɨ́ˋ la nɨcatǿøngꞌ˜naaꞌre lajeeˇ e guiáangꞌ˜ iuuiñˉ ta˜ ꞌléeˊ có̱o̱ꞌ˜ jaangˋ dseañʉꞌˋ i̱ o̱ꞌ quiáꞌrˉ. 5 Jo̱ fɨˊ ni˜ júuˆ quiʉꞌˊ ta˜ e cajmeꞌˊ Moi˜ féꞌˋ e jaléngꞌˋ i̱ dseamɨ́ˋ i̱ jmóoˋ lajo̱ ꞌnéˉ niquiúngꞌˉ dseaˋ írˋ cu̱u̱b˜ cartɨˊ nijúuiñˉ. Jo̱guɨ ꞌnʉˋ, ¿jial fóꞌˋ?\n6 Jo̱ cajíngꞌˉ i̱ dseaˋ do lana e lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ ꞌnóꞌrˊ jial niguiéꞌrˊ e nicuǿꞌrˉ Jesús dseeˉ fɨˊ quiniˇ dseata˜. Jo̱ dsʉꞌ Jesús dsifɨˊ mɨ˜ canúurˉ e jo̱ lɨco̱ꞌ catúumˊbre, jo̱ mɨfɨ́ɨngˋ canaaiñˋ jmoꞌrˊ fɨˊ jee˜ ꞌleeˋ có̱o̱ꞌ˜ niguóorˋ. 7 Jo̱ co̱ꞌ jaˋ quiungꞌˊ i̱ dseaˋ do e jmɨngɨ́ꞌˉbɨr Jesús cuaiñ˜ quiáꞌˉ e jo̱, jo̱baꞌ casíngꞌˋtu̱ ꞌñiaꞌˊ dseaˋ do jo̱ cajíñꞌˉ casɨ́ꞌrˉ i̱ dseaˋ do:\n—Doñiˊ i̱i̱ˋ ꞌnʉ́ꞌˋ e líꞌˆ áaˊnaꞌ e jaˋ eeˋ dseeˉ røøngˋnaꞌ jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ, jo̱baꞌ teáangˊnaꞌ i̱ dseamɨ́ˋ na laꞌuii˜ cu̱u̱˜.\n8 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ e cajíñꞌˉ lajo̱, calébꞌˋtu̱ catúuiñˊ fɨˊ ni˜ uǿˉ, jo̱ canaaiñˋ jmoꞌˊtu̱r jee˜ ꞌleeˋ có̱o̱ꞌ˜ niguóorˋ. 9 Jo̱ dsifɨˊ mɨ˜ canúuˉ i̱ dseaˋ do lají̱i̱ꞌ˜ e cajíngꞌˉ Jesús, dsifɨˊ lanab canaaiñˋ dsilíiñˋ táꞌˉ jáiñˋ, jo̱ laꞌuii˜ canaangˋ ngolíingˋ jaléngꞌˋ i̱ nɨyʉ́ʉꞌ˜guɨ, jo̱ cøøngˋguɨ lajo̱ cangolíingˋ jaléngꞌˋ i̱ leꞌeáangˆguɨ, jo̱ lajo̱b cajméerˋ carˋ catóꞌˊ uøøiñˋ lajɨɨiñˋ. Jo̱ co̱o̱bˋ mɨ˜ calɨlíꞌˆ Jesús e ꞌñiaꞌˊbre catúungˋguɨr có̱o̱ꞌ˜ i̱ dseamɨ́ˋ do, 10 jo̱baꞌ casíngꞌˋtu̱ ꞌñiaꞌrˊ, jo̱ mɨfɨ́ɨngˋ cajmɨngɨ́ꞌrˉ i̱ dseamɨ́ˋ do jo̱ cajíñꞌˉ:\n—¿Jie˜ fɨˊ nɨngotáangꞌ˜ i̱ dseaˋ i̱ lamɨ˜ ꞌnɨ́ɨngˋ ꞌnʉˋ do? Jo̱ ¿su jí̱i̱ꞌ˜ jaaiñˋ jaˋ eeˋ cajmeáiñꞌˋ ꞌnʉˋ?\n11 Jo̱baꞌ cañíiˋ i̱ dseamɨ́ˋ do quiáꞌˉ Jesús jo̱ cajíñꞌˉ:\n—U̱˜, jí̱i̱ꞌ˜ jaaiñˋ jaˋ eeˋ cajmeáiñꞌˋ jnea˜, Fíiˋi.\nJo̱baꞌ cañíiˋtu̱ Jesús quiáꞌˉ i̱ dseamɨ́ˋ do jo̱ cajíñꞌˉ:\n—O̱ꞌguɨ jnea˜ eeˋ nijmeáanꞌ˜n ꞌnʉˋ cajo̱, jo̱ lana guǿngꞌˊ fɨˊ quíiꞌˉ, jo̱ joˋ güɨbeáangꞌ˜guɨ uøꞌˊ dseeˉ meléˆ.\n12 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, cangóbˉtu̱ Jesús fɨˊ lɨ˜ sɨseángꞌˊ dseaˋ, jo̱ lalab casɨ́ꞌrˉ jaléngꞌˋ dseaˋ do:\n—Jnea˜ lɨ́ɨnˊn e jɨˋ e jneáˋ jee˜ dseaˋ jmɨgüíˋ; jo̱baꞌ jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ ngɨˊ co̱lɨɨng˜ có̱o̱ꞌ˜ jnea˜, nilɨseabˋ e jɨˋ do quiáꞌrˉ co̱ꞌ e jo̱baꞌ e cuøˊ e seengˋ dseaˋ lata˜, jo̱guɨ cajo̱ joˋ tó̱o̱ˋ jmɨɨ˜ faꞌ nilɨseengˋguɨr fɨˊ lɨ˜ nʉʉˋ sǿꞌˋ.\n13 Jo̱ mɨ˜ canúuˉ dseaˋ Israel i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ fariseo e júuˆ jo̱, jo̱baꞌ lalab cañíirˋ quiáꞌˉ Jesús:\n—ꞌNʉˋ lɨco̱ꞌ fóꞌˋ jí̱i̱ꞌ˜ uii˜ quiáꞌˉ jaléꞌˋ e guiʉ́ˉ e jmooꞌˋ uǿøˊbaꞌ, jo̱baꞌ jaléꞌˋ e fóꞌˋ do jaˋ e quíingˊ jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ.\n14 Jo̱baꞌ cañíiˋ Jesús quiáiñꞌˉ do jo̱ cajíñꞌˉ:\n—Quíimˊ jaléꞌˋ e júuˆ e fáꞌˋ jnea˜, nañiˊ faꞌ ꞌñiáꞌˋbaa fáꞌˋa uii˜ quiéˉe ꞌñiáꞌˋa, co̱ꞌ ñiˋbaa guiʉ́ˉ jie˜ fɨˊ lɨ˜ cagáˉa jo̱guɨ jie˜ fɨˊ lɨ˜ niníngꞌˆtú̱u̱ cajo̱; jo̱ dsʉꞌ ꞌnʉ́ꞌˋguɨ jaˋ ñíˆnaꞌ jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ e jo̱. 15 Co̱ꞌ ꞌnʉ́ꞌˋ ɨɨˋnaꞌ íꞌˋ quiáꞌˉ jaléngꞌˋ dseaˋ lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌguɨ la ɨˊ óoˊnaꞌ yaam˜baꞌ. Jo̱ dsʉꞌ jnea˜guɨ jaˋ jmóoˋo lajo̱ quiáꞌˉ jí̱i̱ꞌ˜ jaangˋ dseaˋ la ñiiˉ ꞌñiáꞌˋa. 16 Jo̱ song jmóoˋo lajo̱ dsʉꞌ laco̱ꞌ catɨ́ɨmˉ niquidsiiˉ íꞌˋ, jo̱ jaˋ ꞌñiáꞌˋa niquidsiiˉ íꞌˋ cajo̱, co̱ꞌ Tiquíˆiiꞌ i̱ casíingˋ jnea˜ fɨˊ jmɨgüíˋ la, íbˋ i̱ jmɨcó̱o̱ꞌ˜ jnea˜ e quidsiiˉ íꞌˋ quiáꞌˉ dseaˋ laco̱ꞌ catɨ́ɨngˉ. 17 Jo̱ fɨˊ ni˜ júuˆ quiʉꞌˊ ta˜ quíiˉ ꞌnʉ́ꞌˋ féꞌˋ e mɨ˜ seengˋ gángˉ dseaˋ i̱ tíiˊ ni˜ røøˋ quiáꞌˉ lají̱i̱ꞌ˜ e calɨ́ˉ do, jo̱baꞌ quíimˊ e júuˆ do laco̱ꞌ sɨꞌíˆ. 18 Jo̱ jnea˜ lɨ́ɨnˊn jaangˋ i̱ tíiˊ ni˜ quiáꞌˉ jaléꞌˋ e jmóoˋo do, jo̱guɨ Tiquíˆiiꞌ dseaˋ i̱ casíingˋ jnea˜ fɨˊ la lɨ́ɨiñˊ jaangˋguɨ dseaˋ i̱ tíiˊ ni˜ quiáꞌˉ jaléꞌˋ e jo̱ cajo̱.\n19 Jo̱baꞌ cajmɨngɨ́ꞌˉ i̱ dseaˋ do Jesús jo̱ cajíñꞌˉ:\n—Jo̱ ¿jnang˜guɨ Tiquíiꞌˆ jóng?\nJo̱baꞌ cañíiˋ Jesús quiáꞌˉ i̱ dseaˋ do jo̱ casɨ́ꞌˉreiñꞌ:\n—ꞌNʉ́ꞌˋ jaˋ cuíingˋnaꞌ jnea˜, o̱ꞌguɨ cuíingˋnaꞌ Tiquiéˆe cajo̱; co̱ꞌ faco̱ꞌ cuíingˋnaꞌ jnea˜, jo̱baꞌ cuíimˋbaꞌ la quie̱ˊ Tiquiéˆe cajo̱.\n20 Jo̱ jaléꞌˋ e júuˆ na cajíngꞌˉ Jesús lajeeˇ e iuuiñˉ eꞌrˊ dseaˋ fɨˊ dsíiˊ sɨnʉ́ʉˆ guáꞌˉ féꞌˋ e siꞌˊ fɨˊ Jerusalén caꞌˊ e fɨˊ lɨ˜ téeꞌ˜ guóoˊ e taꞌrˊ cuuˉ quiáꞌˉ guáꞌˉ. Jo̱ dsʉꞌ jí̱i̱ꞌ˜ jaangˋ dseaˋ jaˋ i̱ cateáˉ dsíiˊ faꞌ casaiñꞌˉ dseaˋ do lajeeˇ jo̱, co̱ꞌ jaˋ mɨˊ catɨ́ˋbɨ íꞌˋ e nijméˉ dseaˋ lajo̱.\n“Jaˋ quɨ́ꞌˉ jmɨɨ˜ nigüɨlíingˋnaꞌ fɨˊ lɨ˜ niníngꞌˆ jnea˜”\n21 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, lalab casɨ́ꞌˉtu̱ Jesús i̱ dseaˋ fɨ́ɨngˊ do:\n—Jnea˜, co̱o̱bˋ mɨ˜ nitɨ́ˉ íꞌˋ e ninínꞌˆn, jo̱ ꞌnʉ́ꞌˋ niꞌnamꞌˆbaꞌ jnea˜, jo̱ dsʉꞌ ꞌnʉ́ꞌˋ nijúumˉbaꞌ jee˜ jaléꞌˋ dseeˉ quíiˉnaꞌ. Co̱ꞌ ꞌnʉ́ꞌˋ jaˋ quɨ́ꞌˉ jmɨɨ˜ faꞌ e nigüɨlíingˋnaꞌ fɨˊ lɨ˜ niníngꞌˆ jnea˜.\n22 Jo̱ mɨ canúuˉ i̱ dseaˋ Israel i̱ teáangˉ do ie˜ jo̱ e júuˆ jo̱, jo̱baꞌ lalab cajíñꞌˉ:\n—Jangámˉ song ɨˊ dsíiˊ i̱ dseaˋ na e nijngángꞌˉ ꞌñiaꞌrˊ, jo̱baꞌ jíñꞌˉ e jaˋ cuǿøngˋ nidseáꞌˆnaaꞌ có̱o̱ꞌr˜ fɨˊ lɨ˜ nidséiñꞌˉ.\n23 Jo̱ mɨ˜ calɨlíꞌˆ Jesús e féꞌˋ i̱ dseaˋ do lajo̱, jo̱baꞌ casɨ́ꞌrˉ dseaˋ do:\n—ꞌNʉ́ꞌˋ jí̱i̱ꞌ˜ fɨˊ lab jí̱i̱ꞌ˜ lɨ˜ seengˋnaꞌ, jo̱ dsʉꞌ jnea˜ fɨˊ yʉ́bꞌˆ gáaˊa; co̱ꞌ jí̱i̱ꞌ˜ dseaˋ jmɨgüíˋ lab lɨ́ɨngˊ ꞌnʉ́ꞌˋ, jo̱ dsʉꞌ jnea˜ jaˋ lɨ́ɨnˊn jí̱i̱ꞌ˜ dseaˋ jmɨgüíˋ. 24 Jo̱ uiing˜ lajo̱baꞌ fɨ́ɨˉɨ ꞌnʉ́ꞌˋ e nijúumˉbaꞌ jee˜ jaléꞌˋ dseeˉ quíiˉnaꞌ; co̱ꞌ song jaˋ jáꞌˉ lɨ́ɨngˋnaꞌ e jneab˜ dseángꞌˉ lɨ́ɨnˊn jí̱i̱ꞌ˜ laco̱ꞌ fáꞌˋa e lɨ́ɨnˊn, jo̱baꞌ jee˜ jaléꞌˋ dseeˉ quíiˉbaꞌ nijúungˉnaꞌ.\n25 Jo̱baꞌ cañíiˋ i̱ dseaˋ do jo̱ cajmɨngɨ́ꞌrˉ Jesús lala:\n—Jo̱, ¿i̱˜ dseángꞌˉ lɨ́ɨngˊ ꞌnʉˋ jóng?\n—Lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌguɨ nɨcafɨ́ɨˉɨ ꞌnʉ́ꞌˋ lamɨ˜ jéengˊguɨ, íbˋ jnea˜. 26 Jo̱ jmiguiʉbˊ jaléꞌˋ e seaˋ e fɨ́ɨˉɨ ꞌnʉ́ꞌˋ jo̱guɨ e niquidsiiˉ íꞌˋ quíiˉnaꞌ cajo̱. Jo̱ dsʉꞌ i̱ dseaˋ i̱ casíingˋ jnea˜ fɨˊ jmɨgüíˋ la jmangꞌˉ e jábꞌˉ jaléꞌˋ júuˆ quiáꞌrˉ, jo̱ lají̱i̱ꞌ˜ júuˆ e fáꞌˋ jnea˜ jee˜ jaléngꞌˋ dseaˋ jmɨgüíˋ røøbˋ laco̱ꞌ jí̱i̱ꞌ˜ júuˆ e núuˋ jnea˜ e féꞌˋ i̱ dseaˋ i̱ dseángꞌˉ casíingˋ jnea˜ fɨˊ jmɨgüíˋ la.\n27 Jo̱ dsʉꞌ i̱ dseaˋ do jaˋ cangáiñꞌˋ e Jesús féꞌrˋ uii˜ quiáꞌˉ Tiquiáꞌrˆ. 28 Jo̱ casɨ́ꞌˉ Jesús i̱ dseaˋ do lala:\n—Jo̱ mɨ˜ nitáang˜naꞌ jnea˜ fɨˊ yʉ́ꞌˆ, jnea˜ dseaˋ cagáˉa fɨˊ ñifɨ́ˉ e lɨ́ɨnˊn jaangˋ dseaˋ jmɨgüíˋ, jo̱baꞌ nilɨlíꞌˆnaꞌ jóng e jneab˜ dseángꞌˉ lɨ́ɨnˊn jí̱i̱ꞌ˜ laco̱ꞌ fáꞌˋa e lɨ́ɨnˊn, jo̱guɨ jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ jaˋ e jmóoˋo la ñiiˉ ꞌñiáꞌˋa, co̱ꞌ lɨco̱ꞌ fáꞌˋa lají̱i̱ꞌ˜ e nɨcaꞌeꞌˊ Tiquíˆiiꞌ jneab˜. 29 Jo̱ i̱ dseaˋ i̱ casíingˋ jnea˜ do, seemˋbre có̱o̱ꞌ˜ jnea˜ lana; jo̱ jaˋ mɨˊ catiúuiñˉ jnea˜ ꞌñiáꞌˋa jí̱i̱ꞌ˜ cateáˋ, co̱ꞌ dseángꞌˉ contøømˉ jmóoˋo lají̱i̱ꞌ˜ e iiñ˜ e nijmee˜e.\n30 Jo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ catóꞌˊ e féꞌˋ Jesús e júuˆ na, jo̱baꞌ fɨ́ɨmˊ dseaˋ jáꞌˉ calɨ́iñˉ júuˆ quiáꞌˉ dseaˋ do ie˜ jo̱.\nMɨ˜ caꞌeˊ Jesús jial lɨ́ɨngˊ dseaˋ i̱ sɨlaangˇ jee˜ dseeˉ quiáꞌˉ\n31 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, casɨ́ꞌˉguɨ Jesús jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ Israel i̱ jáꞌˉ calɨ́ngˉ júuˆ quiáꞌrˉ do, jo̱ cajíñꞌˉ casɨ́ꞌˉreiñꞌ:\n—Song ꞌnʉ́ꞌˋ nijmitíˆnaꞌ lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌ jí̱i̱ꞌ˜ e nɨcaꞌéeˉe ꞌnʉ́ꞌˋ e nijmeeˉnaꞌ, jo̱baꞌ dseángꞌˉ dseaˋ quiéˉbaa niꞌuíingˉnaꞌ jóng; 32 jo̱guɨ lajo̱b nilɨñíˆnaꞌ dseángꞌˉ laꞌuiing˜ jaléꞌˋ júuˆ quiéˉe, jo̱ lajo̱baꞌ niꞌuíingˉnaꞌ dseaˋ i̱ sɨlaangˇ jee˜ jaléꞌˋ dseeˉ quiáꞌˆ.\n33 Jo̱baꞌ cañíiˋ i̱ dseaˋ do quiáꞌˉ Jesús jo̱ cajíñꞌˉ:\n—Jneaꞌˆ lɨ́ɨˊnaaꞌ dseaˋ sɨju̱ˇ ꞌlɨɨ˜ yʉ́ʉꞌ˜ Abraham, jo̱ jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ néeꞌ˜ jaˋ mɨˊ calɨ́ˉnaaꞌ dseaˋ ꞌléengꞌ˜ quiáꞌˉ dseaˋ jiéngꞌˋ; jo̱baꞌ ¿jial lɨ́ɨˊ e fóꞌˋ ꞌnʉˋ e niꞌuíingˉnaaꞌ lafaꞌ dseaˋ sɨlaangˇ?\n34 Jo̱baꞌ lalab casɨ́ꞌˉ Jesús i̱ dseaˋ do:\n—E labaꞌ jmɨtaaˆ óoˊnaꞌ, e jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ beángꞌˊ dseeˉ yaang˜ lɨ́ɨiñˊ lafaꞌ dseaˋ ꞌléengꞌ˜, co̱ꞌ e dseeˉ quiáꞌrˉ dob quiʉꞌˊ ta˜ írˋ. 35 Co̱faꞌ jaangˋ dseaˋ ꞌléengꞌ˜ quiáꞌˉ dseaˋ jaˋ catɨ́ɨiñˉ jaléꞌˋ e seaˋ quiáꞌˉ fiir˜, jo̱ dsʉꞌ jaangˋ jó̱o̱ˊ dseaˋ catɨ́ɨmˉbre lajaléꞌˋ e jo̱. 36 Jo̱ lajo̱b, song jnea˜ calaanˉ ꞌnʉ́ꞌˋ jee˜ jaléꞌˋ dseeˉ e nɨcaꞌeeˉnaꞌ, jo̱baꞌ dseángꞌˉ lajangꞌˆ júuˆbaꞌ e nileángˋ ꞌnʉ́ꞌˋ jee˜ jaléꞌˋ e dseeˉ quíiˉnaꞌ do. 37 Jo̱ nɨñibˋ jnea˜ guiʉ́ˉ e dseaˋ sɨju̱ˇ ꞌlɨɨ˜ yʉ́ʉꞌ˜ Abraham lɨ́ɨngˊ ꞌnʉ́ꞌˋ; jo̱ dsʉꞌ ꞌnʉ́ꞌˋ iing˜naꞌ jngangꞌˆnaꞌ jnea˜, co̱ꞌ jaˋ iing˜naꞌ íingꞌ˜naꞌ júuˆ quiéˉe. 38 Jo̱ jnea˜ fáꞌˋa lají̱i̱ꞌ˜ e nɨcaꞌeꞌˊ Tiquiéˆe jneab˜, jo̱ dsʉꞌ ꞌnʉ́ꞌˋ jmooˋnaꞌ lají̱i̱ꞌ˜ e féꞌˋ tiquíiˆbaꞌ.\n39 Jo̱baꞌ cañíiˋ i̱ dseaˋ do quiáꞌˉ Jesús jo̱ cajíñꞌˉ:\n—ꞌLɨɨ˜ yʉ́ʉꞌ˜ Abrahambingꞌ lɨ́ɨngˊ dseaˋ mɨˊ áangˊ quíˉnaaꞌ.\nJo̱ dsʉꞌ Jesús cañíirˋ quiáꞌˉ i̱ dseaˋ do jo̱ casɨ́ꞌˉreiñꞌ:\n—Faco̱ꞌ jáꞌˉ e ꞌnʉ́ꞌˋ lɨ́ɨngˊnaꞌ sɨju̱ˇ ꞌlɨɨ˜ yʉ́ʉꞌ˜ Abraham, jo̱baꞌ laco̱ꞌ cajméeˋ íbˋ catɨ́ɨngˉ e nijmeeˉnaꞌ jóng faco̱ꞌ lajo̱. 40 Jo̱ dsʉꞌ ꞌnʉ́ꞌˋ iim˜bɨꞌ e nijngangꞌˆnaꞌ jnea˜, nañiˊ faꞌ jmangꞌˉ júuˆ jábꞌˉ fáꞌˋ jnea˜ lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌguɨ nɨcaꞌeꞌˊ Fidiéeˇ jnea˜. Jo̱guɨ ꞌlɨɨ˜ yʉ́ʉꞌ˜ quíiˉnaꞌ Abraham dseángꞌˉ jaˋ cajméeˋbre lajo̱. 41 Co̱ꞌ ꞌnʉ́ꞌˋ dseángꞌˉ laco̱ꞌ jmóoˋ tiquíiˆbaꞌ jmooˋnaꞌ.\nJo̱baꞌ cañíiˋ i̱ dseaˋ do quiáꞌˉ Jesús, jo̱ casɨ́ꞌrˉ dseaˋ do:\n—Jaˋ lɨ́ɨˊ jneaꞌˆ dseaˋ i̱ jaˋ ñiˊ i̱˜ tiquiáꞌˆ; co̱ꞌ jaamˋ Tiquíˆnaaꞌ seengˋ, jo̱ íbˋ Fidiéeˇ.\n42 Jo̱baꞌ cañíiˋ Jesús quiáꞌˉ i̱ dseaˋ do jo̱ cajíñꞌˉ:\n—Faco̱ꞌ jáꞌˉ e Fidiéeˇ lɨ́ɨngˊ Tiquíiˆnaꞌ, jo̱baꞌ ꞌneáamˋ ꞌnʉ́ꞌˋ jnea˜ faco̱ꞌ lajo̱, co̱ꞌ íbˋ dseaˋ i̱ casíingˋ jnea˜ e cagáˉa fɨˊ jmɨgüíˋ la, jo̱guɨ lab sínꞌˋn lana. Co̱ꞌ jnea˜ jaˋ cagáˉa la ñiiˉ ꞌñiáꞌˋa, dsʉco̱ꞌ dseaˋ íˋbingꞌ i̱ casíingˋ jnea˜ fɨˊ la. 43 Jo̱baꞌ fáꞌˋ jnea˜ e jaˋ mɨˊ ngángꞌˋ ꞌnʉ́ꞌˋ júuˆ quiéˉe lana, dsʉco̱ꞌ jaˋ iing˜naꞌ núuˆnaꞌ e jo̱. 44 Jo̱ fii˜ i̱ ꞌlɨmꞌˆ lɨ́ɨngˊ tiquíiˆ ꞌnʉ́ꞌˋ; jo̱guɨ co̱ꞌ dseaˋ quiáꞌˉbre lɨ́ɨngˊnaꞌ, jo̱baꞌ jmooˋnaꞌ lají̱i̱ꞌ˜ e iiñ˜. Jo̱ latɨˊ mɨ˜ uiim˜ e fii˜ i̱ ꞌlɨngꞌˆ jmóorˋ ta˜ jngangꞌˊ dseaˋ, jo̱guɨ dseángꞌˉ jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ e jmóorˋ do jaˋ cǿøngˋ có̱o̱ꞌ˜ júuˆ quiáꞌˉ Fidiéeˇ, jo̱guɨ dseángꞌˉ jmangꞌˉ júuˆ e o̱ꞌ jáꞌˉbaꞌ quie̱rˊ. Jo̱ mɨ˜ féꞌrˋ júuˆ e o̱ꞌ jáꞌˉ, jo̱baꞌ dseángꞌˉ féꞌrˋ laco̱ꞌ la lɨ́ɨbˊ jóng, co̱ꞌ jaangˋ dseaˋ adseaamˋ lɨ́ɨiñˊ, jo̱guɨ lɨ́ɨiñˊ tiquiáꞌˆ jaléꞌˋ e júuˆ e o̱ꞌ jáꞌˉ do. 45 Jo̱ jnea˜guɨ jmangꞌˉ júuˆ jáꞌˉbaꞌ fáꞌˋa, dsʉꞌ jaˋ jáꞌˉ lɨ́ɨngˋnaꞌ júuˆ quiéˉe. 46 Jo̱ jí̱i̱ꞌ˜ jaangˋ ꞌnʉ́ꞌˋ cuǿøngˋ líˋ foꞌˆnaꞌ e jnea˜ lɨ́ɨnˊn jaangˋ dseaˋ røøngˋ dseeˉ, co̱ꞌ jaangˋ dseaˋ i̱ quie̱ˊ jmangꞌˉ júuˆ jábꞌˉ lɨ́ɨngˊ jnea˜, jo̱baꞌ ¿jialɨꞌˊ jaˋ jáꞌˉ lɨ́ɨmˋbɨꞌ júuˆ quiéˉe? 47 Jo̱ jaléngꞌˋ i̱ dseaˋ i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ quiáꞌˉ Fidiéeˇ núuˋbre jaléꞌˋ júuˆ quiáꞌˉ Fidiéeˇ; jo̱ dsʉꞌ ꞌnʉ́ꞌˋguɨ jaˋ lɨ́ɨngˊnaꞌ dseaˋ quiáꞌˉ Fidiéeˇ, jo̱baꞌ jaˋ iing˜naꞌ núuˆnaꞌ júuˆ quiáꞌˉ dseaˋ do.\nNɨseemˋ Dseaˋ Jmáangˉ lají̱i̱ꞌ˜ nʉ́ꞌˉguɨ e nilɨseengˋ ꞌlɨɨ˜ yʉ́ʉꞌ˜ Abraham\n48 Jo̱ mɨ˜ canúuˉ dseaˋ Israel lají̱i̱ꞌ˜ e cajíngꞌˉ Jesús do, jo̱baꞌ casɨ́ꞌrˉ dseaˋ do lala:\n—Nɨjábꞌˉ júuˆ quíˉnaaꞌ e féꞌˋnaaꞌ uii˜ quíiꞌˉ, e ꞌnʉˋ lɨnꞌˊ jaangˋ dseaˋ samaritano jo̱guɨ e iuungˉ i̱ ꞌlɨngꞌˆ aꞌˊ.\n49 Jo̱baꞌ cañíiˋ Jesús quiáꞌˉ i̱ dseaˋ do jo̱ casɨ́ꞌˉreiñꞌ:\n—U̱˜, jí̱i̱ꞌ˜ jaangˋ i̱ ꞌlɨngꞌˆ jaˋ i̱ iuungˉ dsiiˉ la, co̱ꞌ lají̱i̱ꞌ˜ e jmóoˋo e lɨco̱ꞌ jmɨꞌgooˉ Tiquiéˆe Fidiéebˇ; jo̱ dsʉꞌ ꞌnʉ́ꞌˋguɨ jaˋ e jmɨꞌgooˋnaꞌ jnea˜ jí̱i̱ꞌ˜ capíꞌˆ. 50 Jo̱ dsʉꞌ jnea˜ jaˋ fáꞌˋa e iin˜n e nijmɨꞌgooˋnaꞌ jnea˜, jo̱ dsʉꞌ seemˋ jaangˋ i̱ iing˜ e ꞌnʉ́ꞌˋ nijmɨꞌgooˋnaꞌ jnea˜, jo̱ dseaˋ íbˋ i̱ quidsiˊ íꞌˋ laco̱ꞌ catɨ́ɨngˉ. 51 Jo̱baꞌ jmɨtaaˆ óoˊnaꞌ e doñiˊ i̱i̱ˋ i̱ nʉ́ʉꞌ˜ júuˆ quiéˉe, jo̱baꞌ dseaˋ íˋ jaˋ tó̱o̱ˋ jmɨɨ˜ faꞌ e nijúuiñˉ.\n52 Jo̱baꞌ cañíiˋ dseaˋ Israel quiáꞌˉ dseaˋ do:\n—Lanaguɨb dseángꞌˉ nɨcalɨta˜ dsiˋnaaꞌ e i̱ ꞌlɨmꞌˆ iuungˉ áaˊ ꞌnʉˋ. Co̱ꞌ ꞌlɨɨ˜ yʉ́ʉꞌ˜ Abraham có̱o̱ꞌ˜guɨ jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ caféꞌˋ cuaiñ˜ quiáꞌˉ Fidiéeˇ malɨɨ˜guɨ eáangˊ cajúmˉbre, jo̱guɨ dsʉꞌ ꞌnʉˋ fóꞌˋ e doñiˊ i̱i̱ˋ dseaˋ i̱ nʉ́ʉꞌ˜ júuˆ quíiꞌˉ, jo̱baꞌ jaˋ tó̱o̱ˋ jmɨɨ˜ faꞌ e nijúuiñˉ. 53 Jo̱guɨ ꞌnʉˋ, ¿su ɨˊ aꞌˊ e niingˉguɨꞌ laco̱ꞌguɨ i̱ ꞌlɨɨ˜ yʉ́ʉꞌ˜ Abraham do? Co̱ꞌ íˋ nɨcajúmˉbre, jo̱guɨ jaléngꞌˋ dseaˋ i̱ caféꞌˋ cuaiñ˜ quiáꞌˉ Fidiéeˇ malɨɨ˜guɨ eáangˊ cajúmˉbre cajo̱. Jo̱guɨ ꞌnʉˋ, ¿i̱˜ ɨˊ oꞌˊ e lɨnꞌˊ?\n54 Jo̱baꞌ cañíiˋ Jesús quiáꞌˉ i̱ dseaˋ do jo̱ casɨ́ꞌˉreiñꞌ:\n—Faco̱ꞌ jnea˜ jmɨꞌgooˉ ꞌñiáꞌˋa, jo̱baꞌ jaˋ e quíingˊ jí̱i̱ꞌ˜ co̱o̱ˋ e jmóoˋo do faco̱ꞌ lajo̱. Jo̱ dsʉꞌ Tiquiéˆe Fidiéebˇ dseaˋ i̱ jmɨꞌgóˋ jnea˜, i̱ dseaˋ i̱ fóꞌˋnaꞌ i̱ lɨ́ɨngˊ Fidiéeˇ quíiˉnaꞌ cajo̱. 55 Jo̱ dsʉꞌ ꞌnʉ́ꞌˋ jaˋ cuíingˋnaꞌ dseaˋ íˋ, dsʉꞌ jnea˜guɨ guiʉ́bˉ cuíinˋnre, jo̱guɨ faco̱ꞌ jnea˜ fáꞌˋa e jaˋ cuíinˋnre, jo̱baꞌ dseaˋ adseaamˋ lɨ́ɨnˊn jóng lɨ́ꞌˆ laco̱ꞌguɨ la lɨ́ɨngˊ ꞌnʉ́ꞌˋ faco̱ꞌ lajo̱. Jo̱ dsʉꞌ jnea˜guɨ guiʉ́bˉ cuíinˋn dseaˋ do jo̱guɨ jmiti˜baa júuˆ quiáꞌrˉ. 56 Jo̱ i̱ ꞌlɨɨ˜ yʉ́ʉꞌ˜ quíiˉnaꞌ Abraham do, eáamˊ calɨꞌiáangˋ dsíirˊ mɨ˜ calɨñirˊ jaléꞌˋ e nidsingɨ́ɨngˉ jnea˜, jo̱ co̱ꞌ dseángꞌˉ cangáˉbre e jo̱, jo̱baꞌ eáamˊ calɨꞌiáangˋ dsíirˊ.\n57 Jo̱ mɨ˜ canúuˉ i̱ dseaˋ Israel do jaléꞌˋ e casɨ́ꞌˉ Jesús írˋ, jo̱baꞌ cañíirˋ quiáꞌˉ dseaˋ do:\n—ꞌNʉˋ jaˋ mɨˊ guóoˊbɨꞌ cincuenta ji̱i̱ˋ, jo̱ fóꞌˋ e cañíimˊbaꞌ ꞌlɨɨ˜ yʉ́ʉꞌ˜ Abraham.\n58 Jo̱baꞌ cañíiˋtu̱ Jesús quiáꞌˉ i̱ dseaˋ do jo̱ casɨ́ꞌˉreiñꞌ:\n—E labaꞌ iin˜n jmɨtaaˆ óoˊnaꞌ e nɨseemˋ jnea˜ lají̱i̱ꞌ˜ mɨ˜ nʉ́ꞌˉguɨ e nilɨseengˋ ꞌlɨɨ˜ yʉ́ʉꞌ˜ Abraham do.\n59 Jo̱ mɨ˜ canúuˉ i̱ dseaˋ do e júuˆ jo̱, jo̱baꞌ dsifɨˊ lajo̱b casɨtɨ́ɨiñˊ cu̱u̱˜ có̱o̱ꞌ˜ e sɨꞌíˆ nijngáiñꞌˉ Jesús; jo̱ dsʉꞌ dseaˋ do ladsifɨbˊ caꞌméeiñˋ, jo̱ cagüɨꞌɨ́ɨˊbre e fɨˊ dsíiˊ sɨnʉ́ʉˆ guáꞌˉ féꞌˋ do e siꞌˊ fɨˊ Jerusalén.


Buhez direol | Daskor\nEn un ostaleri e tremen kalz tud.\nKatellig na zaleas ket da ober anaoudegezh gant meur a ganfard a deue bemdez d’he gwelet. Sevel a reas kaoz etrezo buan a-walc’h, hag e rojont da grediñ d’ar plac’h ez oant Bretoned evelti.\nDiwar neuze, pa veze echu he labour ganti, da lavaret eo war-dro dek eur pe dek eur hanter, Katellig a yae da heul he « c’henvroiz » d’ar bal ha me ’oar da belec’h…\nAl lamponidi-mañ a rae kudoù da Gatellig, a fougee anezhi, a rae galantiz dezhi ; hag hi, par d’ar vran a zo anv anezhi er fablennoù, a grede pep tra. Katellig he doa, emezi, un tamm karantez a-berzh gwir vignoned !!!…\nTri miz e chomas en ostaleri born-se.\nHa setu, un devezh, Katellig lakaet er-maez kempennik, met avat hep bezañ paeet. Grozmol ha tousmac’h a reas, hogen, petra ’dalveze ?… Lavaret oe dezhi gant an ostizez mont sioulik gant he hent pe ez ajed da gemenn d’ar c’homiser polis dont d’he dastum. Ha Katellig a yeas adarre a di da di, a zor da zor da c’houlenn labour…\nSantez Anna venniget ! Pebezh buhez !\nHag arabat eo deoc’h, kenvroiz ker, dont da sutal din emaon a-ratoz-kaer o teñvalaat an daolenn evit ober euzh deoc’h. Nann, nann, dare ’on da douiñ, me vefe ezhomm, eo kement-mañ ar wirionez, e c’hoarvez evel-henn, ha gwashoc’h c’hoazh alies gant ur maread Bretoned, ha Bretonezed dreist-holl, a lavar kenavo d’ar parkeier evit mont da glask gounidegezh vras d’ar c’hêrioù.\nHoll gannaded (deputeed) Breizh-Izel a c’hellfe dont amañ da douiñ ganin n’em eus [ket] lavaret nemet ar wirionez penn-da-benn… Taolet em eus zoken ur vantell zu war meur a dra. N’eo ket mat kemeret ur vazh da waskañ al lec’hid gant an hañvouez…\nBook traversal links for Buhez direol\n‹ Katellig Kerheol e Pariz\nEn ospital ›


Journal de Renaud Camus, jeudi 20 juin 2019\ncréée le jeudi 20 juin 2019, 16 h 58Plieux, jeudi 20 juin 2019, quatre heures de l’après-midi. Nous avons dû aller à Agen, hier, pour acheter des tubes de peinture, et aussi du ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, dans les salles ~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~-~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~, où nous voulions ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ et de Casteljaloux, ~~~ crois.\nSur ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ XIIIe ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~ propos de la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~ — ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ de son intérêt, ~~~~~~ ~~~~. ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ clocher, de plus ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ mâchicoulis, et lui-même ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ angles.\nQui ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ payer, car cette fantaisie ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ n’avoir intéressé personne, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ seul.\nUne date récurrente, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ 1877, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ Verdier. ~~~~~ quel ~~~~~~~~ ? Aymar ~~~~~~~ Verdier, né à Tours ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~-~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ convenir, et il ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ Bordeaux. Un J. Verdier (~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~ ?) ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~-~~~-~~~~~~~~, ~~~~~ départemental, ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ (~~~ l’on peut dire…), ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ Agen.\nEst-il ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ pas manqué de ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ?\nvoir l’entrée du jeudi 20 juin 2019 et son image dans Le Jour ni l’Heure


Buhez ar Zent. pages 492, 493. Encyclopédie Marikavel.\npages 492, 493\nElisabeth, merc'h da Ber III, roue Aragon, a deuas er bed er bla 1271; elec'h hano he mamm pe hini he mamm-goz, e oe roët d'ezi, d'he badeziant, hano he moëreb-koz, santez Elisabeth ar Hongri, kanonizet gant Gregor IX er bla 1235.\nDal ma c'hanas, e oe anat oa deut war an douar evit lakat ar peuc'h etre ar rouaned hag ar rouanteleziou, rak he zad hag he zad-koz, trouz etreze pell a oa, a deuas d'en em glevet e-harz he c'havel.\nPer III, o welet e verc'h o kreski en fumez dre ma kreske en oad, a veze laouen o lavaret e vije trec'h, ma lezje Doue yec'hed ganti, da gement merc'h a oa ganet en e ligne.\nAr bed hag Elisabeth n'en em glevent tamm ebet. Ne oa ket evit gouzanv e skanvadurez nag e lorc'haj; ar yun, ar beden hag an oberou a drugare, avat, a oa diouz he doare, hag he zad, o welet pep tra o vont war well en e rouantelez, a lavare oa he fedennou eo a denne bennoz Doue war ar vro.\nBrud a zavas eta anezi abred; goulennet e oe gant eleiz a brinsed, ha d'an oad a zaouzek vla, e roas he dorn da Zenez, roue ar Portugal.\nEur wech dimezet, ne roas ket nebeutoc'h a amzer da vagan he vertuziou eget da zevel he bugale. Klask a rê plijout d'he fried ha muioc'h c'hoaz da Zoue.\nAn hanter eus ar bla a dremene o vevan diwar bara ha dour; parean reas gouli euzus eur paour kez gwreg o pokat d'ezan; rei a reas ar gweled d'eur verc'h ganet,dall; meur a hini a yac'haas diouz klenvejou bras, oc'h ober sin ar groaz warneze; manatiou hag ilizou a zavas, hag e stagas leveou oute.\nDispar oa da lakat ar peuc'h etre ar rouaned; dispar ive da rei skoazel d'ar re a veze en em gavet eur gwall dro bennak gante !\nEvel m'oa bet skouer ar gwerc'hezed en he bugaleach, skouer ar gwrage en he friedelez, e oe skouer an intanvezed da varo he fried : kemer a reas raktal saë Trede-Urz sant Fransez.\nHeuilh a reas korf he gwaz betek iliz Odiveras, elec'h m'en devoa goulennet bezan sebeliet; goude-ze ec'h eas da bardonan da Gompostel. Rei a reas eleiz a brofou da iliz Sant-Jakez, evit ma vije pedet enni Doue evit ine he fried, hag e tizroas da Lisbonn a-benn an de ar bla.\nTremen a reas ar rest eus he bue o skoazellan al leanezed, o tiwall an emzivaded, o vagan ar beorien, o tifenn an intanvezed, o sikour an holl dud reuzeudik. Bevan re muioc'h evit an Otrou Doue eget eviti he-unan.\nLakat a reas he mab hag he mab-kaer, a oa warne kerzet an eil eneb egile, d'en em glevet; mervel a reas prest goude en Estremoz, d'ar 4 a viz gouere 1336.\nGoude he maro, e skedas he be dre ar miraklou a c'hoarvezas warnan. Epad Jubile 1625, UrbanVIII, a lakas he hano war roll ar zent.\n"Tri seurt oberou mat a zo : ar beden, ar yun hag an aluzen. Dre ar beden, e tostaomp ouz Doue; dre ar yun, en em zistagomp diouz ar c'hig, ha dre an aluzen, e paeomp ar boan dleet d'hon fec'hejou".


Tour an IJzer, a-drek Dor ar Peoc'h.\nIJzertoren (Tour an IJzer) zo ur monumant evit ar peoc'h e Kaaskerke, ur gumun a wechall a zo e kumun Diksmuide bremañ, e proviñs Flandrez ar C'hornog (West Vlanderen), e Belgia, tost d'ar stêr IJzer.\nAn uhelañ monumant d'ar Peoc'h en Europa eo, 84 metr dezhañ. Lidet e voe an digoradur anezhañ d'ar 24 a viz Eost 1930. War un tu e lenner al lizherennoù AVV VVK, Alles Voor Vlaanderen, Vlaanderen Voor Kristus, pezh a dalv « Pep tra evit Flandrez, Flandrez evit Krist ». E 1946 e voe distrujet ar monumant kentañ. Skrivet eo ivez « Brezel biken ken » e peder yezh ofisiel ar vrezelourien e talbenn kornôk ar Brezel-bed kentañ : nederlandeg, galleg, saozneg hag alamaneg.\nUl lec'h-eñvor d'al lazhidi flamank da gentañ eo an IJzertoren. Deuet eo da vezañ ul lec'h-meur d'ar vroadelourien flamank. Bep bloaz e vez aozet ur vanifestadeg eno a-enep ar brezel hag evit emrenerezh Flandrez.\nEn tour ez eus ur mirdi gouestlet d'ar peoc'h, d'ar brezel, ha d'an emsav flamank, a zo deuet da vezañ, abaoe 1998, unan eus mirdioù Rouedad Etrebroadel ar Mirdioù evit ar Peoc'h, savet gant Aozadur ar Broadoù Unanet.\n(nl), (fr), (en), (de) Lec'hienn ofisiel\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=IJzertoren&oldid=1848790 »


Armel an Héjer | br\nAmser an distro\nArru amser an distro ewid JOA iwez. Da gentañ penn emômp lowen ken-ha-ken da ober doc'h da c'houzoud la eo bed dégemered da vad or bidoc'hig e-toues ahanomp. Ha hennezh Soig Siberil an heni 'g eo, manifikoder é g'hitar boemus !\nStumm newez or strollad pewar-ha-pewar neuhe, skeudennow tenned a-newez iwez, a-drugarez da Éric Legret hag e lagad lemm ken ema awalc'h, ha toniow newez war ar stern...\nPeadra da ober lañss a-fesson d'ar mare-musik da zont !\nArmel an Héjer : kan & barzhoniezh\nMalo Carvou : fleüt-treus e koed\nRonan Bléjean : akordeoñss\nPladenn diwezañ ars'ys\nKemer amser / golow ar c'huzh-heol / skeud ar penn-tier pesketourien / bro / pays / leur on ostaleri-porzh, en awel fresk an abardae / dremmow n'ouzer ked netra anehe hag a lâr kalsig avad / kloc'h ar vorc'h é tintal er pellow / gweled, klewed, selow : chuchumuchu he sekrejow digant an natur / kemer amser / golow an dez é tont dre ar prenestr / difich ar plass / ton raegozh on ec'hwedez / hag ar gêr bromañ ha breskign / pell ar bresel dija, hag amañ c'hoazh da dra / or gêr ganed en-dro, kasekenned-koed, tro, tro, tro / kemer amser, an amser é troiñ / chom heb ober netra ken nemed tenn e vad doc'houtañ / bezañ amañ / Bro-oadow al loar / pays / bro / broadow al lanneier divent / broiow du-mañ du-he / broad / bro dioad / bro-oadow / pays-âges...\nHervé Lesvenan : piano, ogrow, sonaosiñ & renerezh-musik\nLoïc Bléjean : pib-ilin & low-whistle\nRonan Baudry : saksofon\nProduiñ : Ars'ys\nSkigniñ : Coop Breizh\nDiwezañ deud er-maes\nDiwezañ pladenn deu'd ér-maes, deu't da sélow Armel an Héjer ha neuhe Alain Le Clère é kaniñ da zañssal mod Kalanel da geñver kenstrivadeg-dañss mil vruded Ménez Meur. Hag on tamm-diskuizh skrived a-fetepañss ha dedïed oll da Alan Pier war ar marc'had !\nProduiñ : War 'l Leur\nGoude meur a vloaz é kenlabouriñ ewid mennozhiow-musik a beb sort (Ozan trio, Deus’ta, Heol…) hag é-kichen ar strollajow disheñvel ema é kaniñ enne-int hiziw (Joa, SA[ƒ]AR, Ars'ys...), Armel an Héjer a zo santimanted da redeg é hent dezañ é unan penn dabaoe 2012. Gant-se en neus gwreed lañss da HIRVOUD, ar ragtress kentañ dezañ didan é anw, hag enrolled é bladenn gentañ BOKED AN EUREDENN assambles gant or stropad musissianed bruded mad é Breizh.\nGant or bed arzhel doc’houtañ é unan e teuv hennezh da ganiñ domp ar c’hejaj a santimanchow eneb ken stag doc’h eneñw Breizh, hag a vez gwreed hirvoud anezañ. Esper, karantez, huñvreow a gimiad, goanag, c’hoant, hag iwez tristidigezh, langiss, hiraezh leun a spi hag a hetow… Heol a-dreus ar glaw !\n"Gant ar bladenn Boked an Euredenn e ra ar c’haner yowank lañss d’é anw é unan kàer. Ha nin ha disoloiñ bed doc’houtañ é unan an arzhour-mañ dre zeg kanowenn skrived gantañ son ha ton. Chañssoniow a garantez blas ar Reter gante-int. Peb tra da hoalad ahanomp." (Ouest-France)\nJOA... An anw-se é unan a zo dija or galw d'ar blijadur ha d'an eskemm doc'houtañ ! Pediñ a ra ahanomp d'an evurusted da 'n im gowd ha da vezañ assambles gant ar peb pressiussañ deus ar musik : ar strafuilh. Ha gant musik Breizh an heni 'g eo, é kement stumm 'zo doc'houtañ (da sélow, da zañssal, da c'hoarzhin, da c'hoari...), e vezer kouvïed gant JOA d'ar strafuilh-mañ, d'an oll strafuilhadennow-mañ…\nMesked o mouezhiow gant Armel an Héjer, Malo Carvou, Ronan Bléjean ha neuhe Soig Siberil ewid lakiñ ahanomp da zont tre ha don é-barzh musik-pobl Breizh, é-kreisig-kreis an toniow diamser-se, a-benn ober domp da anavezo é strafuilhamant én é oll binvidigezh.\nMalo Carvou : fleüt-treus é koed\nTeuziñ a ra Armel an héjer é gan skiltr ha don gant trous ken dibar piano-tredan Fender Rhodes J.C. Normant. Hag an toniow hag en im fichañ kàer gant variañssow didermen, sovaj, jazzy pe funky, deus notennow oabreg, én aer, da gensoniow gouez ha garw. Klokeed a-fesson an triad-se gant Jerm Kerihuel hag é douch flour doc’h ar benwijiri-skoiñ, é tégass ennañ lusk ha pouls a-gevred gant taoliow-mouezh ar brezhoneg... é-toues reow all !\nGant al liwiow dibar-mañ e tiorren SA[ƒ]AR or personelezh hag or bed doc’houtañ é unan, ma témez komsow brezhoneg hiziw gant toniow a-ziagent, barzhoniezh ar bed oll gant fromow an douar, kisidigezh a-vromañ é-leizh ér musik-se.\nJ.C. Normant : piano elektro-akousteg Fender-Rhodes & klowierow\nJérôme Kerihuel : benvijiri-skoiñ\nTud peded ewid ar strollad pemp-ha-pemp :\nDenis Colin : klarinetenn voud\nJochen Vogel : telenn geltieg "clársach"\nARS'YS a zo or strollad a-gemm doc'houtañ, ennañ musissianed é tont deus kenarroudennow-musik disheñvel ha boded én-dro da Herve Lesvenan, é kroeshent ar sevel-toniow mod hengounel (keltieg, ha pell muioc’h avad), jazz, klasseg, barok hag a-vromañ.\nTenn a ra ARS'YS é anw deus ar goms gressianeg arsis -kontrel da thesis-, derow ar frasenn-vusik, momentum, analiñ, ar c’hresk é lusk an dañss. Talveziñ a ra ar "y" e lec’h an "i" orin da venegiñ mojenn Ker Is, skrived Ys é galleg.\nOn dachenn eskemm, koñchenniñ hag arnodiñ eo ARS'YS iwez, war an heñchow da stummañ ha da empenniñ ar musik.\nRagtress Bro-Oadow :\nHervé Lesvenan : piano, ogrow, sonaosiñ & renerezh arzhel\nLoïc Bléjean : pib-ilin & low whistle\nMa zo or soner gitar e Breizh n’eus ked ézomm da ginnig mui eo Soig Siberil an heni 'g eo ! É labouriñ ewid meur a vennozh-musik, é-barzh strollajow disheñwel (Sked, Kornog, Gwerz, Pennoù-Skoulm, Den, Trio Kemia, Les Ours du Scorff, ha me 'oar !) kement hag é unan penn, en neus gouezed ober énor d’ar gitar akousteg é musik Breizh.\nBromañ e tispleg Soig hag Armel o zalant a-gevred ewid hor brassañ plijadur, én or veskiñ lusk soutil ha startijenn dihesk "mestr an open tuning" gant kisidigezh strobellus ar "c’hrooner breton". Or c’houblad c’hwek ha milsin, ma vezer fromed gantañ én or ober dow genson ha tri fos !\nBed é teskiñ gant Emmanuel « Manu » Kerjean ha Basti’n Gwern, ema Alain Le Clère unan deus mistri bras ar c’han breton doc’h ar c’his fissel. Daspugn a ra memor kanerien ar vro, kassed gantañ disehan d’ar re é tont d’o heul, hag e kan dabaoe on toullad mad a vloawezhiow assambles gant kanerien a zellez evel Denez Prigent, Jean-Claude Talec, Ifig Troadeg pe Erik Marchand.\nAlain Le Clère hag Armel an Héjer, peb heni loreed meur a wech, a zéskouez or vestroni espar war ar c’han hengounel. É-doug festow-nos pe sonadegow e kassont domp startijenn, lusk ha from dabaoe bloawezhiow ewid brassañ plijadur an dañsserien hag ar sélowerien. Labouriñ a reont iwez da vrudiñ ar c’han-ha-diskan hag ar c’han breton dre vras én tu all da harzow Breizh, Iwerzon hag SUA hag all (NY, Chicago, Cleveland, ABQ, Santa Fe…), é lec’h mag int bed é kaniñ meur a wech. É-toues ragtressow all o deus kenlaboured peurgedked gant tabourinerien ha kanerien garifuna deus inisi Karaib ha Kreis-Amerika, a-benn sevel ar strollad kentañ BREIZH AMERIKA COLLECTIVE.\nMusik & bideoioW\n" 'Bominapl […], unan deus ar re gentañ e-toues kanerien Breizh !"\n"A dra sur n'eus ked diouer a ganerien a dalant é Breizh, mes ar penn-mouezh a zo deus An Héjer a laka anezañ én or plass dezañ é unan : tolped, melkonius, hirvoudus ha skéltr-pinvilig tre. Diaes eo soñjal én or c'haner a-vent gantañ ; galled a reer bezañ é-chal da geñveriañ gant ar mestr Yann-Fañch Kemener. Mouezh dudïus ken-ha-ken o deus o dow, nemed pa sav Kemener d'on dra bennag dramaeg, kasi santimantel, e seblant An Héjer bezañ doc’houtañ é unan, meineg, é tégass soñj deus kan-prederiegezh Kreis ha Kreistez Asia."\n"Or vouezh a oe, kàer meurbed, heni Armel an Héjer hag a oe eed plom war-eeun d'ar galon. Goûd a ra ar c'haner dégass on awel newez d'an hengoun gant displegerezhiow sebezus hag on doare dispar da vezañ war al leurenn."\n"Neb en neus klewed Armel an Héjer n'eo ked ewid disoñjal tommder ha musikelezh e gan. Ober a ra gant é vouezh evel gant or gwir venveg hag e oar lakaad an notennow hag ar geriow da soniñ, nerzh ha berw gante-int."\n"Ar gwir esparadenn amañ eo Armel an Héjer an heni 'g eo, or c'haner breton peurdemsed ma vez klewed begenn an hengoun én é gan, hag a zo gouest avad da voutiñ war an hengoun-mañ da gass anezañ on tamm pelloc’hig, da veteg dont da vezañ on dra newez flamm. É vod da ganiñ ér ganowenn gentañ "Yann Nikolas" a zo bed on diskuliañ din, é peusdassoniñ evel vogalennaduriow klasseg indian a-wechow. Lemm hag a-boell eo é ganerezh, ha soubed ér sort c'hrizder-mañ a ra da soniow Breizh bezañ ken kàer avad, zoken d'ar re ne ouzont ked brezhoneg."\n"A-benn di-zale e vo or "must" da vezañ bed klewed ar c'hrooner Armel An Héjer, Sinatra newez deus Breizh."\n"Ar vouezh tonel, an arwarzh hag al lewenez a zo é kan Armel an Héjer a ra burzhud. Plijoud a ra domp é abadennow ken reizh ha bew."\nPenn-bloaz K.K. ar Bleuniow Kignes\nSal an Aod Vew\nAmser Newez ar C'hastell-Newez\nKastell-Newez ar Fow\nSal an Ti-Kêr\nPales an Arzhow\nGweled an almanac'h klok\nSelow & pellgargiñ\n© Paritito 2017 — Peb gwir mired strizh.\nSaved eo al lec'hienn-mañ gant an doare-skriviñ etrerannyezhel reizhed.


santout - Wikeriadur\nsantout /ˈsãntut/ verb kreñv eeun (displegadur)\nSeblantout a rê d'ean santout e eskern o strakal etre dent gouez ar roc'h vras. — (Erwan ar Moal, Pipi Gonto, Kemper, 1925, p. 9.)\nPa zantas edo war al leor, e toull treuz-didreuz, e freug gwella ma c'hell. — (G. MILIN, Gwechall-goz e oa..., Kemper, 1924, p. 79.)\n[...] ; santout a ran war va jod c'hlebiet gant he daeroù ur pok ken tomm hag ur c'hlaouenn, [...]. — (Jarl Priel, Va Zammig Buhez, Al Liamm, 1954, p. 45.)\nA-feur ma tremene an amzer e krogen 'ta da grenañ evel ul labous o teurel e blu, rak santout a raen va levenez o tipegañ diouzhin a dammoù munut. — (Jarl Priel, Va Buhez e Rusia, Al Liamm, 1955, p. 20.)\nUr pistig a santas en e gostez. — (Jakez Riou, Geotenn ar Werc'hez ha danevelloù all, Al Liamm, 1957, p. 56.)\nTremen a reas ur pennad brav amzer ha krog e oan da santout merien oc'h harlinkat va c'hof-kar (!) kleiz. — (Jarl Priel, An Teirgwern Pembroke, Al Liamm, 1959, p. 17.)\nHa Loeiza, na oa kustum da gemer nemet laezh, kafe ha dour, a sante en he gwazhied nerzh holl aelez ar Baradoz. — (Roparz Hemon, Ho kervel a rin en noz ha marvailhoù all, Al Liamm, 1970, p. 28.)\nSantout a ra en e izili nerzhoù, biskoazh ken kivioul, o tirollañ. — (Youenn Drezen, Sizhun ar Breur Arturo, Al Liamm, 1971, p. 14.)\nKrenañ a ra al lizher etre daouarn Maria, santout a ra he dremm o yenaat. — (Vefa de Bellaing, Ar peskig ruz, Al Liamm niv. 178, Gwengolo-Here 1976, p. 313.)\nUr vuhez renket evit ma vefe-eñ evurus o santout an amzer o tremen : [...]. — (Pêr Denez, Glas evel daoulagad c'hlas na oant ket ma re, Al Liamm, 1979, p. 24.)\nN'en dije gallet den lavarout perak, hogen santout a rae evelkent pep hini ur pistig a dristidigezh o vroudañ e galon, ... — (Jakez Konan, Lannevern e kañv ha danevelloù all, Al Liamm, 1980, p. 21.)\n‘Benn ar fin, o santout he brec'h o tinerzhañ hag hec'h alan o venel enni, e huchas : [...]. — (Anatol ar Braz, lakaet e brezhoneg gant Erwan ar Moal, Mojenn an Ankou, Mouladurioù Hor Yezh, 1986, p. 44.)\n[...] ; perak klask kaout arc'hant buan-ha-buan nemet peogwir e sant c'hwez ar suilh ouzh he feuskennoù - resped deoc'h. — (Yann Gerven, Brestiz o vreskenn, Al Liamm, 1986, p. 22.)\nKenkent ha krog er wialenn e santas Harry ur wrez iskis o tont en e vizied. — (J.K. Rowling, lakaet e brezhoneg gant Mark Kerrain, Harry Potter ha Maen ar Furien, An Amzer embanner, 2012, p. 92.)\ngalleg : éprouver (fr) , ressentir (fr) , sentir (fr)\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=santout&oldid=299775 »\nDernière modification le 18 Mez 2020, à 09:02\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 18 Mez 2020, da 09:02.