Journal de Renaud Camus, mercredi 27 novembre 1985\ncréée le mardi 26 août 2014, 16 h 13\nmodifiée le vendredi 24 juillet 2015, 16 h 01Ravello, mercredi 27 novembre 1985, cinq heures. Après un déjeuner de croque-monsieur sur la place du village, au soleil, avec moi, les autres ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ avec Denis ; et ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ montagne. J’ai marché ~~~~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ faîte porte quelques ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ jeunes châtaigniers, sur ~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ : ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ troncs et des ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ redescendant, une femme ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ arriver quiconque par ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ marches.\nJe ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ enfin La Douleur, ~~~ j’achève L’Envers ~~~ temps. La Douleur ne ~~’~~~~~~~ ~~~~ du tout comme ~~~~~~ fait L’Amant, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ de pareils événements, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ de style. ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ déporté, qu’elle craint ~~~~~ ~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ puissance de l’évocation, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ littérature de l’avenir, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : « ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ à Nice, il ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ » (~~. ~~~~). ~~’~~~~~~~~~ « ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ la vie desquels ~~~ ~~~~~~~~~~… » (p. 111).\nJ’ai ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ mal que beaucoup. ~~~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ses vestes ne ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ veut.\nBien ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ n’ose plus faire ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ “dont duquel” que ~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ « ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ » (~~. ~~~) ~~~ « ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ la forme qu’elles ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ » (~~. ~~~), ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~ ~~~ celui-ci ~~~ celle-ci, et même l’horrible ce dernier, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ donnait l’impression d’en ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ plupart de ses ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ subordonnées :\n« Par ~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ que, reposant à ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ mal équarries, chaque cahot du ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~…, etc. »\nOn ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ lettres…\nLe narrateur de L’Envers ~~~ temps est ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ faire l’impasse, d’à ~~~ limite, de dénégation, de déstabilisés, d’incontournable, d’au départ ~~~ ~~~~~ ~~~ lieu ~~’~~~ ~~~ parle. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ de quelque part qui ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ bouche d’un druide ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ : « …cette connaissance, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ t’est quelque part, ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ». ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ constant anachronisme des ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~ ~~~~ rien.\nAu ~~~~ des pages, pourtant, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. L’Envers ~~~ temps, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. On aimerait quelques ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ vieillesse ou leur ~~~~~~~~~~~ ? ~~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ? ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ devrons imaginer nous-mêmes les ~~~~~~~~~~ pratiques, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, il ressemble de ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’oubli. Peut-être allons-nous ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ; ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ la littérature :\n« Et par ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ statut d’écrivain, alors ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ le goût et ~~~~~~’~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ » (~~. ~~~).\nvoir l’entrée du mercredi 27 novembre 1985 et ses 2 images dans Le Jour ni l’Heure


Pajenn:An Oaled N35.djvu/17 - Wikimammenn\nPajenn:An Oaled N35.djvu/17\nbennag war ma bleo da ziloja ac’hanê n’oun ket pesort krapatouzed a oa ’n em voutet eno da veva diwar ma c’houst.\nDa c’houec’h vlâ, on bet pinset beteg ar gwad gant eur wiskoul.\nDa seiz, on bet dantet gant eur c’hi.\nDa eiz, on bet flemmet gant eur hed gwenan.\nDa nao, pa oan aet da Foar Vontroulez da weled eun Olifant, ar friek braz-ma an eus flistret gant ma bek eur c’hinaouad dour, evid trugarekaat ahanon deuz an tam bara a ginnigen d’ean.\nDa zek, on bet freet abalamour na c’houllen ket dibri harinked sall.\nDa eunnek, on bet klanv gant re govad kig leue.\nDa zaouzek, am eus bet eun tol troad digant eur veuc’h o vreskenn.\nDa drizek, e oan aet da veska eun neiz gwesped gant eur vaz, hag e oa darbet d’in koll ma daoulagad.\nDa bevarzek, a zo bet graet kontervansion d’in evid bea lazet eur c’hog gant enn tol men.\nDa bemzek, eur marc’h an eus distaget ganin eur winkaden, ha bronnduet ma gar d’in.\nDa c’kouezek, am eus bet an derzien dom evid bea debret istr.\nDa seitek, a zo bet servijet d’in en eun hostaleri kig kaz e lec’h kig konifl, goude-ze on bet ken dic’houtet ken a ven klanv brema pa welan gad pe gonifl.\nDa driwec’h, on bet ampoêzonet gant moukled.\nDa naontek, on bet flemmet gant eun naër.\nDa ugent, enn taro bris an eus roet d’in enn tol korn.\nDa nozez kenta ma eureud, na meus ket gallet kousket abalamour d’ar c’hoenn. E pad ma beaj eureud er C’hreisde, ar fubu o deus harzet ahanon da gousket ive.\nPa oan distro d’ar ger, am eus esaet labourat ma liorz. Mez ar muloded, ar goed, ar merrien, ar melved, ar c’houiled, o deus debret d’in ma haderezou. Ar geginied o deus debret ma fiz bihan. Ar mouilc’hi o deus lonket ma c’helez, ha c’hoaz e fell d’ac’h e karfen al Loened ?\nC’houi fell d’ac’h e karfen-me ar marmouz ? Bennoz da hema, ma iontr prest da vervel an eus astennet e vue… C’houi fell d’ac’h e karfen me ar c’houil-koc’kaër a gavan ebarz an dorz vara, pe ar varlosken an em vout en ho tiouskouarn ? Pe ar razed ac’h a da grignat ho tillad kroc’hen, pe ar gevniden a welet deus ar mintin uz d’ho kwele pe ar girlaouennou a ve staget ouzoc’h evid ho tiwada ?\nN’et ket da lavaret d’in eo loened a spered ar Gwaï hag an Houad, hag ho peus plijadur oczh ober kôz ganté...\nMe garfe gweled ar re a lavar bea mad ouz al Loened, pa ve kouezet eur gelienen ebarz o gweren, pe pa ve eur prenv en o zaladen, pe eur c’houil en o zouben…\nMe, da lavaret gwir, ne garan med ar Pemoc’h, paz en beo, mez en poaz, rag deuz hema netra n’a da goll. Na gomzet ket d’in deuz al loened all.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:An_Oaled_N35.djvu/17&oldid=105620 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 12 Eos 2017, da 18:47.


Journal de Renaud Camus, vendredi 17 janvier 1986\ncréée le jeudi 25 septembre 2014, 16 h 00\nmodifiée le vendredi 31 juillet 2015, 22 h 34Vendredi 17 janvier 1986, 17 heures 17. Les pensionnaires, sur leur demande transmise par leurs honorables délégués, étaient reçus en corps constitué, ce ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~-~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ qui leur sont ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~~ la nuit. J’ai ~~~~~~~~~~ le studiolo, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ “~~~~~~~~ ~~~” ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ pensionnaires.\nLa plus grande partie ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ Ier. ~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ astrologues de cour ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~ en faisant empoisonner ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ allusions néo-platoniciennes à ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~ son studiolo, ~~~~~ le muro torto, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ aux symboles des ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ studiolo ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ et qui sert ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~-~~~ passionnantes, dixit notre ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, pour les renseignements ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ XVIe ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ se trouver hors ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ latins…\nOù ~~~-~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~ de Toscane ? Gratifié ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ de Lorraine, qui ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ siècle sur le ~~~~~~-~~~~~~. (I Loreni, ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ Florence.)\nGrosse ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ datent ni de ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ XVIIIe ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~… ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ! ~~~ dit :\n« Ce ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ peintre Balthus… Un ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~… ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ disposer ici… » (Op. cit., ~~~. ~~~~ ~~~ 198).\nMais ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ c’est pourquoi je ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, est celui des ~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ puis transportées en ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ Niobides de Florence ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ savoir…\nStendhal ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ le Saint Pierre bénissant ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ (Promenades ~~~~~ Rome, ~~~~~~~~, ~~. 689. À la ~~~~~ ~~~~~ : « ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ »). ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ style. Une version ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ le Guide bleu, ~~~~~~~~~ ~~~~ le Saint Pierre eût ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ capitolin…\nIl ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ l’Homme ~~~ ~~~~~~~ d’or de ~~~~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ pas de Rembrandt… ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ la Pallas Athénée ou Alexandre de ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ l’autographie.\nLe Mauro de samedi ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~., ~~’~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ peu gay, ~~ ~~~~~, ~~~~~~ le Da Luigi sur la ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~ :\n« Enfin, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ les gays. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ peut pas y ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ amis. »\nTout ~~ ~~~~~ ~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ elle l’écrase complètement. ~~~ “~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~” ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ “~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~”. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~ raison qu’on satisfait, ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ce soit. Et ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ gestes.\nCes ~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ mieux que d’en ~~~~~~ ~~~ (~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~) ; ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~… ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~~ ~~~~~ entendre ?\nDans ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ de son activité ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ qu’en reniant l’homosexualité. ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~” ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~ !” ; ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~” ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ plus mâle d’avoir ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~.


Eil levr - Chap. XXVII. - Wikimammenn\nEil levr - Chap. XXVII.\nVictor Guilmer, 1836 (p. 217-220)\n◄ Bonheur eur famill a religion vad. Pouvoar ar beden. Ar vertus a ell mont assembles gant certen custumou convenabl. ►\nDoue en deus atao staguet e c’hraçou ous ar beden. Atao prest d’ho scuilla varnomp, e lavar deomp ho goulen ountan ; mæs falvout a re dezan er grafemp gant fizianç.\nAn defaut a fizianç a so ordinalamant ar merq eus a eur feis o languissa, o toc’horraat. Ac’hano e teu qement a beden inutil hac eb froues.\nEvit offr da Zoue ezanç hor pedennou, n’en deo qet necesser studia ar momenchou.\nHon tad hac hon Doue a so atao prest d’hor chelaou, bepret e lavar deomp : Goulennit hac e recefot : an nep a c’houlen a receo.\nServicherien un Doue atao mad aoualc’h evit non pas rebuti den, ha pinvidic aoualc’h evit rei d’an oll, penaus eta e zomp-ni qen nebeut attantif da c’houlen digantan e c’hraçou, pe evidomp hon-unan, pe evit ar re-all, evel a ra Mari ?\nPeden Mari a so ber. Doue, differant bras dioc’h an dud, ne exich qet diganeomp a bedennou great gant re a enclasq, a studi.\nEvit ober affer gant Doue, n’eus qet ezom a finessa nac a loqanç. Eur beden great gant simplicite, e pehini en em gontantomp da c’houlen ar pes a ouzomp beza evit e c’hloar hac evit hor silvidigues, pe da viana ar pes a ouzomp non pas beza control d’an eil na d’e guile, chetu petra ablich d’hon tad hac er rent favorabl.\nAr santimanchou eus ar galon, cals mui eguet ar c’homsou, eo a obten deomp e faveuriou.\nUn huanad benac eus a c’hinou mam Samuel a obtenas dezi, nan pas ebqen ar mab a c’houlenne, mæs c’hoas, er mab se, eur prophet santel hac eur jug a Israël.\nAnna a barlante en he c’halon oc’h Doue.\nJesus, pa lavaras Mari dezan ne voa qet a vin, a seblantas e læsel eb esperanç.\nPetra so, emezan, etresoc’h-hu ha me, maoues ?\nMari ne goll qet a esperanc. Prepari a rêe an dour, ha Jesus, o chelaou peden e vam, er chench e guin.\nRal bras eo e pedfet gant perseveranç, eb ne vezor erfin chelaouet gant Doue.\nAn importunite a zisplich d’an dud hac ho fæs. Mæs n’en em fæzit qet da bedi an Autrou-Doue ; ne fæzo qet ous ho chelaou.\nPeguer fervant benac e ve ho peden, Doue a seblant lavaret deoc’h, evel a lavare Jesus da Vari : Va heur neo qet deuet c’hoas.\nMæs m’ar continu ho fizianç da veza ferm, an heur-se a erruo.\nIndign en em renter eus a vadeles Doue, pa faller merqa dezan un amser e pehini e tle ober deomp santout effejou e visericord.\nGuir eo gouscoude penaus, petra benac ma ve goulennet alies, Doue avechou ne accord qet ar pes a c’houlenner, mæs accordi a ra deomp un dra benac necesserroc’h evidomp eguet ne voa ar pes a c’houlennemp.\nSant Paul a c’houlen beza delivret dioc’h un dentation : gouscoude eo atao attaqet ganthi. Mæs, abalamour m’en deus pedet, Doue en deus accordet dezan eur c’hraç gant sicour pehini e testum meritou bras. Ha n’en deo-en qet chelaouet ?\nGoulen a rit, abaoue meur a vloaves so, beza delivret dioc’h un infirmite corporel. Doue n’ho telivr qet ; mæs eur batiantet vras d’e support a so an effet eus ho peden, hac e zoc’h chelaouet.\nAlies, un dra pehini a seblant deomp mad ha pehini a c’houlennomp digant Doue, a ve un drouc evidomp, mar e accordfe deomp. Ha revus a ra deomp, abalamour ma hor c’har.\nRet eo ober cals mui a istim eus ar graçou a zilvidigues hac a zantification, eguet eus ar graçou temporel. Doue a accord ar re-ma, memes d’e vrassa adversourien : ar re-all a accord d’e vignonet.\n↑ Reg. 1. 13.\n↑ Joan. 2. 4.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Eil_levr_-_Chap._XXVII.&oldid=113273 »


ger - Wikeriadur\nMeneget er C'hatolikon (guer).\nDa geñveriañ gant ar gerioù gair en kembraeg hag en iwerzhoneg, ger en kerneveureg.\nger /ˈɡeːr/ gourel (liester gerioù, furm vihanaat gerig); skrivet gir e skridoù tregeriek zo.\n(Yezhoniezh) Heuliad soniadoù o deus un dalvoudegezh hag un implij yezhadurel resis en ur yezh naturel.\nMad, evidonme na zinac'han ket ar republik ; lavaret a ran, a avad, ne d'eo eno emet eur geir, hag e zeo ret, evel evit ar voutaill guin, gouzout petra 'zo enhi abars kommer anei. — (Ar Wirionez niv. 10, 1877, p. 4.)\nNag a fent a rae dimp adal ma strive da zistagañ gant kant ha mil boan ur c'houblad gerioù e rusianeg palefarzh ! — (Jarl Priel, Amañ hag Ahont, Al Liamm, 1957, p. 14-15.)\nhep lavarout ger : hep rannañ ger, hep komz\n... e c'hortozas, hep laret gir, e wreg da aozañ koan. — (Erwan ar Moal, Pipi Gonto, Kemper, 1925, p. 50.)\nen ur ger\nGwalc'hiñ holl listri ar gegin, en ur ger, hep ankounac'haat hini pe ho po da ziwall ouzhin. — (Yann-Vari Perrot, E-tal ar poull, C'HOARIVA BREZHONEK, Pemp pezh-c'hoari berr, Skridoù Breizh, 1944, p. 46.)\nPromesa dre gomz.\nreiñ e c'her da unan bennak\nbezañ den d'e c'her\ndelc'her d'e c'her\nlavarout e c'her\nmont a-enep e c'her\nsentiñ war ar ger\nterriñ e c'her\nafrikaans : woord (af)\nalamaneg : Wort (de)\nalbaneg : fjalë (sq)\narabeg : كلمة (ar)\naragoneg : parabra (an)\ndaneg : ord (da)\nesperanteg : vorto (eo)\nfaeroeg : orð (fo)\nfinneg : sana (fi)\nfrizeg : wurd (fy)\ngalizeg : palabra (gl)\ngalleg : mot (fr)\ngresianeg : λέξη (el) (léxi)\nhaitieg : mò\nhensaozneg : word (ang)\nhindeg : शब्द (hi)\nhungareg : szó (hu)\nido : vorto (io)\nindonezeg : kata (id)\nislandeg : orð (is)\nitalianeg : parola (it)\njapaneg : 語 (ja) (go) , 言葉 (ja) (kotoba) , 単語 (ja) (tango)\nkatalaneg : paraula (ca) , mot (ca)\nkembraeg : gair (cy)\nkerneveureg : ger (kw)\nkurdeg : peyv (ku)\nlatin : verbum (la) , vocabulum (la)\nnavac'ho : saad\nnederlandeg : woord (nl)\nnorvegeg : ord (no)\nnovial : vorde\nourdou : کلمہ (ur)\npapiamento : palabra\nperseg : کلمه (fa) (kalameh)\npoloneg : słowo (pl)\nportugaleg : palavra (pt)\nroumaneg : cuvînt (ro)\nrusianeg : слово (ru) (slova)\nsaozneg : word (en)\nsikilianeg : parola (scn)\nsinaeg : 言 (zh) (yán) , 词 (zh) (cí)\nskoseg : facal (gd)\nsomali : aray (so)\nsranan : wortu\nspagnoleg : palabra (es)\nsvedeg : ord (sv)\nswahili : neno (sw)\ntagalog : salitá (tl)\ntatar : süz (tt)\ntchekeg : slovo (cs)\ntsolyáni : parshálikh\nturkeg : söz (tr)\nzouloueg : igama (zu)\ngalleg : parole (fr)\nA ya d'ober an araogennoù\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=ger&oldid=325727 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 16 C'hwe 2022, da 15:18.


Se questo è un uomo - Wikipedia\n5 Da selaou\nKarget e oa bet Primo Levi e 1945, hag ur prizoniad all gantañ, da sevel un danevell deknikel diwar-benn mont en-dro kamp-diouennañ Auschwitz evit ar Re Unanet. Al labour-se eo a voe diazez e levr Se questo è un uomo.\nPoan en doe o kavout un embanner italian, nac'het e voe gant Einaudi, embanner meur Torino. A-benn ar fin e teuas al levr er-maez e miz Du 1947, e ti un embanner bihan, moullet 2500 skouerenn anezhañ hep sachañ nemeur a evezh warnañ. 1500 skouerenn a voe gwerzhet, ar peurrest a voe distrujet e liñvadeg Firenze e 1960.\nPa voe embannet e eil levr La Tregua ("An Dreverz") e 1963, e teuas un tamm brud d’ar skrivagner hag e voe taolet muioc’h a evezh ouzh e Se questo è un uomo, a voe troet neuze e meur a yezh.\nSe questo è un uomo a gont ar vuhez e kampoù-diouennañ ar Yuzevien, evel ma oa bet bevet gant an oberour e-pad an Eil Brezel bed, gant ar stourm a zeiz da zeiz evit chom bev. Diskouez a ra a-hed al levr pegen euzhus e oa ar c’hampoù, ha pegen izel e veze lakaet an dud gant o bourevien.\nUnan eus ar gwellañ testenioù savet diwar ar Shoah eo al levr.\nUr pennad-dilost a zo bet lakaet e 1976 d’al levr, ma klask Primo Levi respont d’ar goulennoù a vez graet outañ dalc’hmat goude e brezegennoù.\nSetu amañ ar varzhoneg a deu war-lerc'h ar rakskrid, e penn kentañ an danevell.\nC’hwi hag a vev dinec'h\nEn ho tiez blot,\nC’hwi hag a gav en-dro pa zistroit d'ar gêr da noz\nBoued tomm ha dremmoù karet,\nSellit pizh hag un den ez eus anezhañ\nA boagn er fank\nNa anavez ket an diskuizh\nA stourm evit ur c'horn bara\nA varv diwar ya pe nann.\nSellit pizh hag ur vaouez ez eus anezhi,\nDeuet divlev ha dizanv\nHep nerzh ebet ken da zerc'hel soñj\nDivuhez he daoulagad ha yen he bronn\nEvel ur ranig er goañv.\nMagit preder ez eus bet eus se:\nDeoc'h e c'hourc'hemenn ar c'homzoù-se.\nEngravit anezho en ho kalon.\nSoñjit enno er gêr, en ur vont gant ar straed,\nEn ur vont da gousket, en ur sevel;\nDistagit anezho en-dro d'ho pugale.\nPeotramant, ra gouezho ho ti en e boull,\nRa voc'h brevet gant ar c'hleñved,\nRa droio ho pugale diwarnoc’h.\nSavet eo bet ar varzhoneg diwar patrom ar Chema Israel, pedenn veur ar Yuzevien a zo da wir un arrouden eus levr an Adlezenn, VI, 4-9 ; ar gwerzennoù 6-7 a gaver amañ ger evit ger pe dost.\nPrimo eo anv ar pezh-c'hoari savet ha c'hoariet gant Anthony Sher e Bro-Saoz.\nAr re a oa chomet en o zao, Louis Grall. Brud Nevez 265/2007.\nDiwar-benn al levr : (fr) À la lettre\n(it) Se questo è un uomo, abadenn skingomz Radio 3 Rai\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Se_questo_è_un_uomo&oldid=1808397 »\nDernière modification le 13 Her 2018, à 19:58\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 13 Her 2018, da 19:58.


HuntingNut » Forums » Firearms, Shooting & Reloading » Gun & Firearm Discussions » Here's a neat old gun!\nPosted: Fri Feb 01, 2013 11:44 pm Post subject: Here's a neat old gun!\nPosted: Fri Feb 01, 2013 11:58 pm Post subject: Re: Here's a neat old gun!\nPosted: Sat Feb 02, 2013 12:01 am Post subject: Re: Here's a neat old gun!\nPosted: Sat Feb 02, 2013 2:07 am Post subject: Re: Here's a neat old gun!\nPosted: Sat Feb 02, 2013 7:02 am Post subject: Re: Here's a neat old gun!\nPosted: Sat Feb 02, 2013 7:33 am Post subject: Re: Here's a neat old gun!\nPosted: Sat Feb 02, 2013 3:17 pm Post subject: Re: Here's a neat old gun!\nPosted: Wed Feb 06, 2013 6:15 am Post subject: Re: Here's a neat old gun!\nPosted: Wed Feb 06, 2013 9:24 am Post subject: Re: Here's a neat old gun!\nPosted: Wed Feb 06, 2013 2:30 pm Post subject: Re: Here's a neat old gun!\nPosted: Wed Feb 06, 2013 4:25 pm Post subject: Re: Here's a neat old gun!\nPosted: Wed Feb 06, 2013 4:32 pm Post subject: Re: Here's a neat old gun!\nPosted: Wed Feb 06, 2013 4:37 pm Post subject: Re: Here's a neat old gun!\nPosted: Wed Feb 06, 2013 5:47 pm Post subject: Re: Here's a neat old gun!\nPosted: Sun Mar 03, 2013 2:45 pm Post subject: Re: Here's a neat old gun!


Journal de Renaud Camus, mardi 23 mai 2017\ncréée le mercredi 24 mai 2017, 11 h 56Plieux, mardi 23 mai 2017, une heure vingt du matin. L’autoportrait quotidien montre que j’ai à l’œil droit une tache, une vilaine tache blanche à trois ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~. ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ sur les images ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ près cette technique. ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~ la distingue pas, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~, ~~ ~~’~~~~ ~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ à grossir ? D’une ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ mois. Je ne ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ sont indéchiffrables. Même ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ d’informations m’échappent par ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ efforts.\nEst-ce ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ dix exemplaires du nouveau Grand Remplacement ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ? ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ devons enregistrer ensemble ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ lui, comme me ~~~ ~~~~~~~~ ~~. ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ était bien le ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~.\nvoir l’entrée du mardi 23 mai 2017 et son image dans Le Jour ni l’Heure


diganeoc'h - Wikeriadur\nSavet diwar ar rakger di- ha ganeoc'h (furm displeget an araogenn gant)\nFurm an araogenn digant, displeget en eil gour lies\n— Nann, Anna, ho kinnig a zo re vraz. Kemeret diganeoc'h ho puez !... [...]. — (Lan Inizan, Emgann Kergidu Lodenn 2, J.B. hag A. Lefournier, Brest, 1878, p. 261.)\n— Hunvreet am eus en devoa degaset ma zad e listri evit diskar ho kastell, ha lemel ho puhez diganeoc'h. — (Fañch an Uhel, Kontadennoù ar Bobl/1, Al Liamm, 1984, p. 34.)\n— Ma zud vad, emean, pa voe war an treujou, bean 'mo diganec'h, en han' Doue, eun tammig tan da boac'hat ma fesked ? — (Erwan ar Moal, Pipi Gonto, Kemper, 1925, p. 82.)\n— « Ac'hanta, Yvon, gouzout a rit petra oun deuet da c'houlenn diganeoc'h. Daoust ha ne vije ket eun enor hag eur blijadur evidoc'h kaout eur mab beleg ? » — (Lan ar Bunel, Laouig ar Penker eun danvez beleg, Moulerez straed ar C'hastell, Brest, 1929, p. 43.)\n— « Goude an dra-se, Yann, e c'houlennimp diganeoc'h prestañ deomp ar vag. » — (Jakez Riou, An Ti Satanazet, Skridoù Breizh, 1944, p. 101.)\nEz an da gemer(ed) anezañ diganeoh. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Première Partie, 1966, p. 131.)\nC'hwi a vo kérsé ganeoh pa'z in-me diganeoh. — (Jules Gros, Le trésor du breton parlé Première Partie, 1966, p. 131.)\n« Gras deoc'h da bareañ buan eus ho kloazadenn ha trugarez deoc'h c'hoazh evit ar skoazell hon eus bet diganeoc'h ». — (Jakez Konan, Ur marc'hadour a Vontroulez, Al Liamm, 1981, p. 78.)\nAdtapet diwar « https://br.wiktionary.org/w/index.php?title=diganeoc%27h&oldid=230708 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 17 C'hwe 2017, da 08:02.


Journal de Renaud Camus, mercredi 7 avril 2021\ncréée le jeudi 8 avril 2021, 0 h 41\nmodifiée le jeudi 8 avril 2021, 0 h 53Plieux, mercredi 7 avril 2021, minuit moins le quart. Malgré la rare splendeur du printemps notre promenade de cette après-midi a été en grande partie ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ont tout à ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ de jardins qui ~~~~~~~…\nLa ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~’~~~~, ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ XIXe ~~~ XXe ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ de peuple, voici ~~’~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ qui lui sont ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ interdit.\nParce ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ou prohibés du ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ première occasion, sur ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ voudrait être seul ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ autre.\nPendant ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ gouvernement italien s’inquiète ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~… ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ surpopulation. Entre les ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, les zones pavillonnaires. ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ substitution bat son ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ! ~~’~~~~ ~~~~~~~ que les peuples ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~ — ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~-~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ !\nvoir l’entrée du mercredi 7 avril 2021 et ses 7 images dans Le Jour ni l’Heure


Distrigoù Israel - Wikipedia\nC'hwec'h distrig a zo en Israel. Graet e vez mehozot (מחוזות; unander : mahoz) anezho en hebraeg. Ouzhpenn ez eus pemzek isdistrig (nafot, נפות; unander : nafa). Kement isdistrig a zo a zo rannet e 50 rannvro naturel.\nIsrael : stankder ar boblañs er rannvroioù, isdistrigoù ha distrigoù\nDiazezet eo sifroù ar pennad-mañ war labour Burev Kreiz Stadegoù Israel, se zo kaoz e kaver ennañ an holl lec'hioù dindan lezenn Israel, tiriadoù aloubet en o zouez. Kavout a reer neuze isdistrig ar Golan hag ar peder rannvro naturel a zo ennañ, daoust ma n'eo ket anavezet evel tiriad israelat gant ABU hag ar gumuniezh etrebroadel. Heñvel eo evit a sell ouzh Jeruzalem : kemeret eo bet poblañs reter Jeruzalem e kont. N'eo ket lakaet Tiriad Judea ha Samaria e-touez distrigoù Israel avat, rak el lodenn-se eus Sisjordania ne vez ket lakaet lezennoù Israel da dalvezout.\n1 Distrig Jeruzalem\n2 Distrig an Norzh\n3 Distrig Haifa\n4 Distrig Kreiz\n5 Distrig Tel Aviv\n6 Distrig ar Su\n7 Tiriad Judea ha Samaria\nDistrig Jeruzalem (Mehoz Yerushalayim). Poblañs: 907 300\nkêrbenn an distrig : Jeruzalem\nDistrig an NorzhAozañ\nDistrig an Norzh (Mehoz HaTzafon). Poblañs: 1 241 900\nkêrbenn an distrig : Nazaret\nSafed (isdistrig), poblañs: 100,500\nKinneret (isdistrig), poblañs: 100,300\nYizre'el (isdistrig), poblañs: 444,400\nAkko (isdistrig), poblañs: 555,300\nGolan (isdistrig), poblañs: 41 400. An hanter anezho a zo Syrianed, an hanter all a zo trevadennerien israelat.\nDistrig Haifa (Mehoz Heifa). Poblañs: 880,700\nkêrbenn an distrig : Haifa\nHaifa (isdistrig), poblañs: 529 300\nHadera (isdistrig), poblañs: 351 400\nDistrig Kreiz (Mehoz HaMerkaz). Poblañs: 1 770 000\nKêrbenn an distrig : Ramla\nSharon (isdistrig), poblañs: 389,600\nPetah Tikva (isdistrig), poblañs: 604,600\nRamla (isdistrig), poblañs: 282,800\nRehovot (isdistrig), poblañs: 493,000\nDistrig Tel AvivAozañ\nDistrig Tel Aviv (Mehoz Tel Aviv). Poblañs: 1 227 900\nKêrbenn an distrig : Tel Aviv\nDistrig ar SuAozañ\nDistrig ar Su (Mehoz HaDarom). Poblañs: 1 201 200\nKêrbenn an distrig : Beersheba\nAshkelon (isdistrig), poblañs: 456 000\nBe'er Sheva (isdistrig), poblañs: 565 300\nEn distrig e oa Kuzul Rannvro Hof Aza (ennañ war-dro 10 000 trevadenner israelat), met kuit ez ejont pa gasas Israel e bolitikerezh kuitaat Bandenn Gaza.\nTiriad Judea ha SamariaAozañ\nTirirad Judea ha Samaria (Ezor Yehuda VeShomron). Poblañs: 327 750 trevadenner israelat\nKêr vrasañ Israel: Modi'in Illit\nEvel-se ez eo renket an trevadennoù israelat (estreget Reter Jeruzalem) e Sisjordania. Abaoe 1967 emañ an tiriad-se dindan ren Israel, hep bezañ staget outañ. Hervez Israeliz zo ez eo ul lodenn eus Douar Israel. N'eo gwelet evel ul lodenn eus Stad Israel gant Stad ebet, na gant ABU.\n↑ En distrig emañ an tachennoù bet gounezet e-pad Brezel ar C'hwec'h Devezh e 1967\n↑ Aloubet e-pad Brezel ar C'hwec'h Devezh (1967), an aloubiñ-se n'eo ket anavezet gant Stadoù all\n↑ Regions and territories: The Golan Heights, BBC, 10 a viz Eost 2010, http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/country_profiles/3393813.stm\nSifroù ar boblañs en isdistrigoù hag en distrigoù\nBurev Kreiz ar Stadegoù\nUrban Israel: luc'hskeudennoù kêrioù Israel\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Distrigoù_Israel&oldid=1506570 »\nKemm diwezhañ d'an 12 Mae 2013 da 22:29\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 12 Mae 2013, da 22:29.


(skeudenn gant Gaëtan de Langlais)\navier de LANGLAIS\nLivour ha Skrivagner\nLivour ha skrivagner, setu lakaet e daou c'her un oberenn ken lies ; arzour, donezonet evit an arzoù, a vije marteze gwell.\nGanet e Sarzhav (bro Wened), e oa chomet Langleiz stag mat ouzh ar maezioù, koulz ar vro evel an dud, ar Vretoned m'en doa dastumet o c'hanoù, primstuet o labourioù, treset o dilhad.\nSavet ag un tiegezh a-gozh, a-c'houde ouzhpenn 500 vloaz e Breizh, en deus gouezet mirout e hengounioù, ha lakaat ivez e dud en e dro da asantiñ d'e c'halv a livour.\nKentañ durc'hadurioù e vuhez a zeue ag e voem dirak e eontred :\nRené du GUERMEUR, breur e vamm, marc'heger, hoalus bras, marvet diwar e c'hloazadennoù er brezel 1914-18 ;\nElie de LANGLAIS, breur e dad, maer Sarzhav, kuzulier meur, a ouie komz un tamm brezhoneg, digor ouzh ar re 'rall hag emroüs kaer. Perzhioù e dad-kuñv en doa a-du 'rall, Amédée de FRANCHEVILLE, spered lemm ha livour amatour ijinus anezhañ.\nvet en deus e vugeliezh etre Kohanoù Surzhur (bro Wened) hag Argelès-Gazot er Pireneoù, ma kare e dud chom er goañv heolietoc'h. En amveziadoù-se en devoe kelennerion er gêr. Levezonet kaer e voe e stuzegezh gant unan anezhe, ar beleg Carazé, kure en Argelès, e lakaas da zizoleiñ al lennegezh ha da garout Euskadi, c'hoazh m?en doa ezived da Vreizh.\nAbred kaer e plijas dezhañ tresañ ; harpet gant e vamm ha gant c'hoar e vamm e c'hounezas aotre e dad da heuliañ kentelioù e skol an Arzoù Kaer e Naoned (1922) hag e re Paris (1926-1928).\nEn diamen e Paris e kavas e dro da dostaat ouzh Breizh ha da zeskiñ brezhoneg e unan el levrioù p'en doa amzer vak. Startaet e voe e vignoniezh gant Xavier V. HAAS en doa anavezet e Sarzhav, ha krouet liammoù gantañ a badas tre d'ar fin dreo c'henhoal d'an engravañ ha degemer an tiegezh HAAS e Paris\nNeuze e voe an arme, e goñje e Fontainebleau ; a drugarez Doue e oa kezeg, koadoù, mignoned... aet an den da Maréchal-des-logis-chef, ur c'haer a zisoc'h evit un arzour.\nDistro e Breizh, e ti e dud e Kohannoù en em roas da livañ. Amzer ar Seiz Breur e oa, ma voe kevredet a dost en o arz breizhat liesdiskiblek, a c'hounezas seveniñ Pabell Vreizh e Diskouezadeg etrevroadel Paris (1937) gwelout ar buhezskrid diaheul . Hag eñ da ziazezañ Labouradeg an Arz kristen gant an tisavour James Bouillé.\nNav bloaz n'en doa ken evit bout anavezet, en arbenn ag ar brezel. Puilh ha turmudek e veze an amzer-hont kent ar brezel, un nevezadur bras e oa d'an arz e Breizh, pinvidik m'edo c'hoazh an Iliz e tro da adeiladiñ ha da ginklañ. A droc'h kaer e laboure, e save steuñvoù, e rae imbourc'hoù kalvezel, e c'houneze urzhiadoù daoust d'e oad yaouank. Dimeziñ a rae er bloaz 1931 gant Annick Gazet du Chatelier (m'en devoe pevar a vugale), a voe un harp dezhañ a-hed e vuhez hag a lakaas e oberenn da vout anavezet goude e dremenvan.\nPa grogas ar brezel 1939-45 e voe enluet evit un « iskriv a vrezel », ma chomas da baouez e Gwened, ma ne spire ket ar c'hezeg da zeverrañ e amzer ; plijet e vefe oc'h anaout broioù arall (Siria), hogen nac'het eo outañ. Ezluet e 1940, ne zeue urzhiad ebet dezhañ. E-doug pemp bloaz e voe Frañs o vevañ un distro da zerou ar c'hantved, rekizet e oa ar c'hirri, arsavet an tredanañ, dizurzhiet pep tra, amzer ar c'hirri dre gezeg a veze en-dro. Ne oa lec'h ebet mui d'an arzourion.\nE 1941 e rae e soñj mont da Roazhon ma voe barner arzel ha lennegel gant ar gelaouenn La Bretagne. A bouez bras e voe e staliadur e Roazhon ma lakaas e diegezh da zont. N'en doa ket ankouaet e c'hourenez a Reviz, e Roazhon neoazh e reas hiziviken e oberenn livour.\nEchu ar brezel e c'hounezas korvo ag ar frankiz vale a-benn andoniañ e Breizh ha dre e veajoù e tiwanas oberoù stank : un diskouezadeg c'hlaouadennoù ha livadennoù war menezioù Arre, tresadennoù a-zivout enez Sun, e dud hag e lec'hioù, un albom diwar Sant-Maloù gwastet. E oberennoù diwezhañ intret gant kement a werc'helezh e oant, hiviziken e voent awenet gant e faltazi.\nKemm digemm ma veze « buhez un arzour » e 1948, ez asantas mont da gelenner da skol an Arzoù Kaer e Roazhon. Eurvezhioù frankiz a-walc'h en deveze evit derc'hel gant e oberennoù :\nFreskennoù, hentoù ar Groaz,\nSkeudennañ levrioù hag engravañ,\nLevrioù gallek pe vrezhonek,\nStuiennoù kalvezel war al livañ dre eoul\nRannvelour touet, e oa emellet en « Emsav breizhat » ma c'hoarias ur roll a-bouez evit unvaniñ skrivadur ar brezhoneg, ma skoazellas skignañ al levrioù brezhonek gant Ar B.A.L.P. Kadoriad Kelc'h keltiek Roazhon, kensaver Kamp etrekeltiek ar Vrezhonegerion gant an Itron Vefa de BELLAING ha Ronan HUON, n'en doa ket paouezet a zifenn krog ar brezhoneg. O kuzuliañ an eil, oc'h unvaniñ ar re all, e veze digor e zor dalc'hmat e tro kreisteiz evit lezel e veurevezh gant al labour, rak ul labourer tenn e oa, sonn e vennantez, daoust d'e vin karadek. Un den a labour eo bet an hunvreer-se.\nUn imbourc'h pad eo bet e vuhez durc'haet d'ar gwellañ ha d'ar gened « oc'h ober kalvar ha merzherinti un arzour », un doare klask d'ar Graal :\nImbourc'h rinek en e oberenn lennegel, relijiel en e oberenn livour,\nImbourc'h kalvezel e peurwellder al linenn koulz hag an diazez.\nE c'hoa d'ar peurwell en degase da gavout gwell e livadennoù diwezhañ diwar goust e oberennoù koshoc'h, ken na zegouezhe dezhañ distrujañ taolennoù a-wezhall pe o zreiñ a-benn o adarverañ.\nDaoust e garantez ouzh Breizh en deus mennet reiñ d'e oberenn ur par hollvedel ha deuet eo a-benn dreist-holl dre al lennegezh, gant e Technique de la peinture à l?huile [Kalvezder al livañ dre eoul] bet troet e japaneg hag en izelvroeg, e Roman du roi Arthur [Romant ar roue Arzhur] stag ouzh tem hollvedel ar moliaezh arzhuriat, bet kurunet gant Akademiezh Frañs. Siwazh, ned eo ket bet troet e levrioù e saozneg.\nGopret bet e oberenn livour gant Priz Blumenthal e 1939 ha Priz New York e 1962. Prenet ma 'z eo bet e staliad engravadennoù gant Mirdi Breizh e Roazhoan e c'hello e oberenn skeudenner bezañ gwelet gant an holl ; er savadurioù relijiel, digor ar pep muiañ anezhe d'an dud, hag e Mirdi Leon e Lesneven e vo tro da zaremprediñ e oberennoù ramzel.\nMarvet 69 vloaz, e Roazhon, da heul ur vuhez barr, hep bout peursevenet, e vefe bet plijet o lakaat e brezhoneg levrennoù all Roman ar roue Arzhur. Soñj hor bo ag un den yaouank dalc'hmat, brient ar re o tispartiañ abred. R'en devo kavet ar peoc'h, a pa lavare : « ar brederi a zougan ennon ne arsavo nemet ganin ».\nTroidigezh : Turiaw AR MENTEG\nKohanno Khoz ti-annez ZL assavet gantan e-unan\nAr Seizh Breur\nUn arvez arall ag e bersonelezh a vo dizoloet ganimp bremañ. Ganet e Breizh en doa kavet e vreizhegezh hag a-hed e vuhez e voe abostol sevenadur Breizh hag ur stourmer anezhañ.\nDa gentañ e voe unan eus ar Seizh Breur [seizh, niver hud, un doare « Pléiade » a Vreizh']. E gwirionez, ouzhpenn seizh e voent' Gant Jeanne MALIVEL ha René-Yves CRESTON e voe diazezet an emsav sevenadurel-mañ, e 1923. Arzourion yaouank anezhe, gred enne, e c'hoantaent nevezadur an arzegezh vreizhat, bet manet stag ouzh an togoù mod kozh, ar bragoù bras, pe ar volennad sistr, eleze ouzh ar « bretonirioù » gwallvrudet e doare Théodore Botrel.\nD'o heul e teuas meur a arzour yaouank donezonet, c'hoant gante pellaat diouzh hent o diaraogerion, mennet kentoc'h da glask an traoù diles. Arz Breizh en e bezh a vennent neveziñ hag azasaat ouzh an amzerioù nevez, o virout dezhañ e spesadelezh, dre gemm an arz diloc'h en un arz war emdreiñ gant ar spered kelt. En emsav sevenadurel-mañ e oa dreistholl Jeanne MALIVEL, met ivez James BOUILLÉ, Xavier HAAS, Georges ROBIN, hag ur bern re 'rall. Xavier DE LANGLAIS (LANGLEIZ) a voe en o mesk, an hini yaouankañ ag ar bare. 18 vloaz ne oa ken pa 'z eas gante.\nA-bouez e voe an emsav-mañ war lod ag e oberoù, an hini nebeutañ anavezet d'an dud, an engravañ. Mat eo lakaat meiz ez eo ungenezh oberoù hevelep arzourion vreizhat evit a sell an engravañ. Evidon-me ne gav ket din ez afed re bell o lavarout ez eus bet ur wir skol gant an arzourion-mañ, a-fet engravañ atav, e doare skol Pont-Aven a-fet al livañ' Meur a wezh e tegouezhas d'an engraverion labourat kevret, a-benn embann ur steudad sent Breizh da nebeutañ, pep hini o vout karget ag un niver engravioù. Brav eo gwelout en deus pep unan graet diouzh e stil, kenstag mand eo neoazh an hollad, diouzh skoueraat mennoz ar skol a venegan amañ.\nBezañ Seizh Breur a oa ur framm spered, un ivoul kuitaat al leur gozh, ur c'hlask d'an diles. Ne oa ket bet hevelep tuadur hep en devout krog war livouriezh LANGLEIZ. Ne venne ket ober « bretonirioù », eñ ivez. Eno, a soñj din, e ranker klask diazez hevelep nac'h, pa felle dezhañ bout feal da engouestl e yaouankiz. Ent diac'hinek e oa mennet da reiñ d'e livadennoù un arvez hollvedel ha neptu, e sigur diankañ diouzh an arzaeloù taolet war e ziaraogerion koulz ha war e gempredidi. Marteze e c'heller displegañ arwarzh al livouriezh « testoù an amzerioù tremenet », disprizet a-walc'h gant ma zad, dre emdro prim hon sevenadur : hevelep livadennoù zo deuet neuze da destoù ag un amzer a zo bet, ezvezant enne donezon ha personelezh an arzour' Dianav e ve manet moarvat arzourion niverus hanterenn gentañ an ugentvet kantved keneve d'ar reverzhi kalvezel-se.\nNe oa ket neoazh gwell Vreizhad eget ma zad. Evit an abegoù displeget a-baouez, n'en doa ket c'hoantaet ma ve merket e livadennoù dre e orin ; dibaot a wezh e veze Breizh el lodenn-mañ ag e oberoù. A-zifezh kaer en doa graet, me zo sur deoc'h, rak dre vras eo kement-se a zisklerias din un dro bennak a-zivout an argraf-se ma oan prederiet gantañ' Mennet e oa da chom en eñvor evel ul livour klasel ha neket evel test e amzer.\nLANGLEIZ a oa a-genglot gant James BOUILLÉ, Labouradeg vreizhat an Arz kristen a ziazezjont, o oberenn glokañ o vout chapel Skolaj Sant-Jozeb Lannuon, m'o doa prederiet war bep munud, betek an dilhad oferenn, bet sevenet e Labouradeg liderezhel an Itron de PLANHOL, e diazalc'h Labouradeg vreizhat an Arz kristen.\nAet James BOUILLÉ da anaon goude reuz 1945, da heul e vac'hadur direizh, ne chomas ket bev Labouradeg an Arz kristen war-lerc'h e ziazezer.\nDiwezhañ kadoriad ar Seizh Breur e voe LANGLEIZ war-lerc'h ar brezel. N'edod ket ganti ken hag ez eas an emsav da get e unan hep dale pell.\nGaëtan de Langlais\nOuvrages consacrés aux Seiz Breur :\nAr Men n°52 et 55 de Daniel Le Couëdic


Journal de Renaud Camus, dimanche 2 mars 2014\ncréée le lundi 3 mars 2014, 11 h 47Autun, hôtel La Tête noire, ch. 110, dimanche 2 mars 2014, minuit moins le quart. Je voulais relire entièrement le texte sur Blum à Jouy-en-Josas, pour les Demeures, mais je n’y ~~~~~~~~~ ~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ de Chateaubriand et ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ manoir ~~~ Bélime, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~, d’après lui. Le romanesque, ~~~~~~ ~~~ poétique, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ “~~’~~~~~~”, ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~. ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ assez longtemps instituteur ~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~ d’autre, ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ l’amour.\nJustement le Centre d’art ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ouvert. En revanche ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ Églogues, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ II de Bavière, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~ mon cas, médiatiquement, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~, de son vivant, ~~~~~~ ~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~~~-~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ? ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ? Où sont les ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~-~~~~~-~~~-~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ? ~~~~~~~~ de Beaumont a-t-elle ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~ ? ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, tes yeux ? Le ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (l’amant ~~~ frère, j’te parle), finit ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ horrifiée de sa ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ fait.\nUn ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ entre les tombes, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~. ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ des jours. Une ~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ La ~~~~~~ Noire, en 1859. Ma ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~ / ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ Dore ? ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ — ~~~~~ compter qu’églogalement, ce ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : toile, ~~~~~~, Toilet. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~-~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ Ukraine.\nDonc ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ une tour à ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~~~~~-~~~~~~ : ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~, dans ces conditions. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~, chose assez rare, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~). ~~~, ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ Échange — mais ~~~~~-~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ? —, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ la moitié de ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ bassin.\nNous ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. Combien ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ / ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ naissance. Le sculpteur ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~-~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ La ~~~~~~ noire ; ~~~~~ c’est typiquement le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ tombe aussi, tout ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, au-dessous de Thiers ; ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ septentrionaux des monts ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~.\nvoir l’entrée du dimanche 2 mars 2014 et ses 27 images dans Le Jour ni l’Heure


Enepyuzevegezh - Wikipedia\n(Adkaset eus Enepyuzev)\nTresadenn enepyuzev embannet e Bro-C'hall e 1898.\nSkritell un danvez kannad enepyuzev e Bro-C'hall e 1898.\nAn enepyuzevegezh, pe enepyuzeviezh, pa vez un ideologiezh e reer kentoc'h gant enepyuzevouriezh, eo an anv roet d'an enebiezh pe d'ar gasoni ouzh ar Yuzevien, evel relijion, pobl, pe gouenn.\nEn em ziskouez a ra an enepyuzevegezh e komzoù ha skridoù hiniennoù zo, en heskinerezh a-wechoù, a-berzh yoc'hoù, strolladoù, pe gouarnamantoù zo.\nEn istor ez eus bet, ouzhpenn progromoù e broioù zo, darvoudoù c'hoarvezet eus an enepyuzevegezh, evel embann argasidigezh Yuzevien Bro-Saoz e 1290, an Enklaskerezh Spagnol ha harluidigezh Yuzevien Spagn e 1492.\nBez' ez eus bet ivez, dre Europa a-bezh, un darvoud meur c'hoarvezet da vare an eil brezel-bed, hag a vez graet al Loskaberzh, pe ar Shoah anezhañ, hag a veze graet an Diskoulm diwezhañ anezhañ gant Adolf Hitler hag e vignoned, pa gave dezho e ranked diskoulmañ « ar gudenn yuzev » en Europa. Neuze e voe lazhet ur 6 milion a dud a oa bet lakaet da Yuzevien, da lavarout eo an 3/4 (tri c'hard) eus Yuzevien al lodenn aloubet gant armeoù ar Reich, an 2/3 (div drederenn) eus Yuzevien Europa a-bezh, hag ouzhpenn un drederenn eus Yuzevien ar Bed a-bezh.\n↑ Pêr Drezen, GeriaouEGI ekonomiezh, geografiezh, istor, TES, 2007, p. 56.\n↑ Martial Ménard, Dictionnaire français-breton, Palantines, 2012\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Enepyuzevegezh&oldid=1947515 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 14 C'hwe 2022, da 07:59.


Gwin Jerez - Wikipedia\nUr pennad Jerez zo ivez.\nUr banne gwin Jerez, gant ur voutailhad hag olivez\nGwin Jerez, anavezet evel sherry e saozneg, evel xérès e galleg, zo ur gwin gwenn eus kreisteiz Andalouzia, graet er Marco de Jerez ha savet en kêrioù Jerez de la Frontera, El Puerto de Santa María ha Sanlúcar de Barrameda. Er Marco de Jerez emaén ivez kumunioù Chiclana de la Frontera, Chipiona, Puerto Real, Rota, Trebujena, ha Lebrija a zo e proviñs Sevilla.\nUn Denominación de Origen (DO) eo gwin Jerez, ha daou seurt zo: ar re finos a vez ouzhpennet enne alkohol 15,5 °, hag ar re olorosos, hini 18 °. Daou anv a gaver dezho: Jerez e kostez Cádiz, ha Montilla-Moriles er c'hreisteiz da Córdoba.\nGwinêgr Jerez a vez graet gante ivez.\nUr voutailhad gwin Jerez.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Gwin_Jerez&oldid=1959509 »


HAG-EÑ E C’HELL AR STERED STURIAÑ HOR BUHEZ ?\nI - KEVRINOÙ TEÑVAL AR STEREDOURIEZH\n1 - Lennerezh-planedenn hag arouezkelc’h : petra int ?\n2 - Daoust ha skiantel eo al lennerezh-planedenn ?\n• 2.1 - Ar reizhiad stered ha planedennoù a lavarer o deus levezon war hor buhez, daoust ha gwir eo ?\n• 2.2 - Dedennerezh ar planedennoù war an den zo damdost didalvez.\n• 2.3 - Jedet eo an damkaniezhoù steredel war un deiziad faos.\n• 2.4 - Arnodennoù foran bet gwiriet gant doareoù skiantel, o deus diskouezet n’o deus ket ar steredourion muioc’h a chañsoù eget an dargouezh.\n3 - Penaos reiñ da gompren e lavar ar steredourion un dra bennak reizh a-wechoù ?\n4 - Muioc’h e kreder e galloud ar steredour, muioc'h-a-se e kemer levezon warnomp.\n5 - Penaos neuze gouzout ha gallout a ra an dazont kemmañ va buhez ?\nII - EUS AR STERENN DA STEREDENN AR VAJED\n1 - Ar skiant, ar stered hag ar rezid.\n2 - Steredenn ar rouaned.\n3 - Ar skiantourion ha klaskerezh Doue.\n• 3.1 - Ar steredenn n’eo ket Doue.\n• 3.2 - Ar skiant ne ziskouez ket Doue, studiañ ar bed eo a ra.\n4 - Ar stered hag a c'hell sturiañ va buhez.\n5 - Ar stered a ro din goubeizh.\nKalz kempredidi dimp a glask rekour ar planedennoù evit gouzout o chañsou da c’hounit er redadennoù, en aferioù pe en amourousted, er politikerezh hag er skiantoù zoken..\nAl lennerezh-planedenn zo an « dodenn sterennel »vrudet o taolennañ lec’hiadur sterennoù diseurt en oabl da vare hor ganedigezh. Alese ar goulenn : hag-eñ o deus ar stered ul levezon arbennek pe daveek war hor buhez ? Pa dremener eus al lennerezh-planedennoù d’an alvez gwirion, daoust ha devoudañ a ra an alvez buhez ha tonkad pep unan ? Gouzout a reer a-hend-all e oa bet sturiet Rouaned-Vajed vrudet Nedeleg davet Jezuz bugel gant ur steredenn merzet ganto. Hiziv c’hoazh, ha gallout a ra arvesterezh ar stered hag an alvez kas an den betek rinoù ar vuhez, ster ar vuhez, ha lavarout dezhañ ez eus « ur vuhez war-lerc’h ar vuhez » ?\nKlask a reomp el levrig-mañ diskouez en un doare eeun penaos kavout ur respont d’ar goulennoù-se. Gant frankiz ha gwirionez.\n1 - Lennerezh-planedenn hag arouezkelc’h : petra int ? Horoscope et zodiaque : qu’est-ce que c'est?\nLeun eo ar c’helaouennoù a lennerezhioù-planedenn ! Evit gwir, diouganoù (pe damheñvel outo) e-sell d’an dud hervez ma’z int ganet e koulz-mañ-koulz eus ar bloaz. Setu pezh a vez anvet sinoù an arouezkelc’h : “Pesked”, “Gwerc’hez”, “Sadorn”, “Gwareger”, “Gavr”, pe “Pouezerez”... Daouzek ez eus anezho\nGant petra emañ o klotañ an arouezioù-se ? Spislec’hioù en oabl, ha netra ken, merket gant un teskad stered anvet « steredeg », miret er spered en ur stumm skeudennel pe luniek : ar pesked, ar valañs... Ar steredegi-se en em ziskouez war ur riblenn en oabl anvet « kelc’hdrova », d.l.e. an hent a seblant heuliañ an heol e-kerz ur bloavezh war volz an oabl steredennek. Ar riblenn-se eus an arouezkelc’h a zo a 16 derez 60 munutenn a led, pe 8 derez 30 munutenn a bep tu eus steuñv ar c’helc’hdrova. An holl blanedennoù o treiñ evel an douar en-dro d’an heol - nemet Pluton - a vez gwelet ivez er riblenn-se eus oabl en arouezkelc’h. Evel-se, hervez mareoù ar bloaz, e sav an heol da veure er steredeg-mañ-steredeg eus an arouezkelc’h.\n« Steredourion » an amzer-gent, e Babulon da skouer, hag a veze oc’h arvestiñ ouzh an oabl, an heol hag al loar, ar stered, o doa reizhet un hentenn evit « lavarout an dazont » d’un den : studiañ lec’hiadur an heol hag ar planedennoù er sinoù an arouezkelc’h da vare e c’hanedigezh. Al lennerezh-planedenn, pe dodenn sterennel, a ziskriv al lec’hiadur-se eus ar sterennoù niveret uheloc’h, da vare ar c’hanedigezh. Da c’houde ez eur deuet da gaout c’hoant da grennañ temz-spered un den ouzh e dermenañ hervez e blanedenn : mard oc’h ganet er prantad-hont eus ar bloavezh, da skouer, da vare ar pesked, neuze hoc’h eus diouzh-ret temz-spered ar pesked. Ur mod boaziek da gomz eo hemañ : « arabat lakaat ur pesk gant un tourz ». Un dra brell eo, met se a vez lavaret ha skrivet, hag e teuit erziwezh da grediñ.\nDiouzh an temzoù-spered e tiskriver ivez « chañsou an emgavioù amourous, ar c’hoarioù, ar berzhoù-mat en aferioù pe bolitikel, h.a...\nEvel-just ez eus ul lodenn a wir evezhierezh el lennerezh-planedenn, hag un all a driaklerezh, ar c’hoshañ hag ar berzhusañ er bed. Melezouret e vez dirazoc’h, mar gellan lavarout, un nebeud steredennoù gwirion evit gwerzhañ deoc’h keroc’h ar re faos. Sed amañ penaos e c’hoarvez an traoù.\nSinoù an arouezkelc’h ez eus anezho steredegi evit gwir. An Douar a vez o treiñ en-dro d’an Heol en ur ober ur bloavezh, ha kement-se en ur steuñv m’emañ amezek anezhañ hogos an holl blanedennoù all. Dre-se, ar steredourion, abaoe ar Vabuloniz betek Copernic er XVI-vet kantved, o deus soñjet edo an Heol hag ar planedennoù o treiñ en-dro d’an Douar. E gwirionez n’eus nemet al Loar a dro en-dro d’an Douar. Hag an Douar, Merc’her, Gwener, Meurzh, Yaou ha Sadorn a vez o treiñ en-dro d’an Heol e steuñv ar « c’helc’hdrova », (evel war ur bladenn blaen). Evel-se en em ziskouez an Heol hag ar planedennoù meneget en oabl lerc’h-ouzh-lerc’h e steredegi disheñvel an arouezkelc’h. Neuze, ha gwir eo al lennerezh-planedennoù ? Meur a dra ez eus ezhomm evit bezañ gwir.\n1°) - Ar reizhiad stered ha planedennoù a lavarer o deus levezon war hor buhez, daoust ha gwir eo ?\nReizhiad ar steredourion n’eo ket gwir. Gwir eo ez eus eus steredegi, anezho sinoù an arouezkelc’h. Hogen, e-kerz an amzer, ne sav ken an Heol en hevelep sinoù eus an arouezkelc’h. Un dilec’h a n, ur miz evit gwir, a c’hoarvez bep daou vil bloaz. N’heller ket eta lavarout emañ ar steredeg-mañ, ar sin-mañ eus an arouezkelc’h, o tevoudañ abaoe milvedoù temzoù-spered an dud er stumm-mañ-stumm. Diwir eo diazezañ an displegadurioù steredouriezhel war regennadoù stered o kemmañ gorrek, met diarsav.\nD’an eil, ar planedennoù Merc’her, Gwener, Meurzh, Yaou ha Sadorn ez eus anezho, ya. Al lagad a c’hell o gwelout, hag int eo ar re anavezet nemeto bremañ zo 3000 bloaz. Abaoe avat, ez eo bet dizoloet ar planedennoù-mañ : Uranus, dizoloet e 1781, Neptun e 1846, ha Pluton e 1930 ; hag ouzhpenn, adplanedennoù Yaou, ha gourizoù asteroidennoù, steredigoù pe dammoù planedennoù o treiñ en-dro d’an heol, lies miliadoù anezho etre Meurzh ha Yaou.\nSteredouriezh al lennerezh-planedennoù avat n’he deus netra da lavarout war « levezon » an holl steredegi-se. Mar ne gomzit ket anezho, ne ra ar steredourion van ebet anezho. Mar grit goulenn outo, ec’h asuront derc’hel kont anezho. Dav eo gouzout ivez ez eo graet ar steredegi - henn gouzout a reomp bremañ - gant stered a seblant bezañ a-gevret, met a zo e gwirionez, darn anezho, pell ac’hanomp a vloavezhioù-sklêrijenn, ha darn all miliadoù ha miliadoù bloavezhioù-sklêrijenn pell diouzhimp. N’int ket eta strollet tamm ebet a-gevret en doare da gaout « levezon » voutin, a-enep ar pezh a grede ar re gozh.\n2°) - Dedennerezh ar planedennoù war an den zo damdost didalvez.\nGwir eo, hervez lezennoù an dedennerezh hollvedel, o deus an holl gorfoù neñvel ul levezon an eil re war ar re all ; treiñ a ra ar planedennoù en-dro d’an heol hag an heol a zo sachet da heul e steredeg, h.a...\nHogen a-fet an dud, o deus jedet Stefani RUPHY ha Jean-Marc HURE er gelaouenn « La Recherche » (an Imbourc’h), kerzu 1996, an dra-mañ : « Levezon ar c’helc’hellerezh embreget gant ar lanedenn Meurzh war un den annezet e-kreiz Pariz zo kant gwech gwanoc’h eget hini an tour Eiffel ». Kinnig a ran deoc’h lavarout din peseurt levezon en deus warnoc’h an tour-se pa vezit o vale e-barzh Pariz en ul lec’h ma ne welit ket an tour ?\nEvit gwir n’eus nemet an heol, da gentañ, hag al loar, en un doare gwanoc’h, o deus efedoù heverz war an douar : sklêrijenn, tommder, gremm, o tont eus an heol war an douar, a ra ar c’houlzoù-amzer, kresk ar plant, h.a... A-wechoù e vez, zoken, avelioù-heol a uzennoù strinket diwar an heol, hag a c’hell bezañ kaoz eus ar gourruzelloù-hanternoz pe eus an arnevioù gwarellek. Ar re-mañ a ra dreist-holl direizhañ kehenterezh ar radio. Krak...krak...\nA-fet al loar, levezonañ a ra al lanvoù a-gevret gant an heol, ha derc’hel a ra lusk ar c’houlzoù-amzer en ur herzel ouzh forc’hadoù bras-tre war gostez he ahel evel o deus Merc’her pe Veurzh. Mar he defe levezon war an temz-spered avat, e vije war an holl dud e lec’h-mañ-lec’h, ha n’eo ket hepken war ar re a zo ganet d’an deiz-mañ-deiz.\nHa bout zo nerzhioù all o c’hoari ? Respont ar skiantourion : « M’az eus reoù all, diskouezit-i dimp ! »\nHa ni ivez a c’hell lavarout d’ar steredourion : « Fellout a ra deoc’h o dije ar stered ul levezon : an hini nemeti o deus eo an hini a glaskit, c’hwi, kaout warnon, dre berzh ur ouiziegezh skiantel, d’ho meno, evit va sebezañ, ha ned eo un avel-heol zoken, un avel ne lavaran ket ».\nA-hend-all, dic’houest eo ar steredourion, ar re evezhiekañ zoken, da wiriekaat ent resis pelec’h edo ar stered hag ar planedennoù da vare ho kanedigezh, mar gellfec’h zoken resisañ ar munutennoù rik ma’z oc’h deuet er bed.\n3°) - Jedet eo an damkaniezhoù steredel war un deiziad faos.\nBabuloniz, ha marteze c’hoazh an dud a veve er XVI-vet kantved, a c’helle krediñ e pouez deiziad ar c’hanedigezh, er stered hag er planedennoù en em gave d’an deiz-se ha d’an eur-se ! Met ne c’hoarvez ar c’hanedigezh nemet nav miz war-lerc’h an engehentadur. Ha bremañ e ouzomp ez eo bet krouet ar glad dedarzhel, va fivelezh, adal an engehentadur, en un doare unel a-grenn, ken e c’heller hiziv dre ar prouadoù dedarzhel hennadiñ un den gwelloc’h eget gant enlouc’hadoù-bizied.\nPenaos e c’heller empentiñ o dije ar stered hag ar planedennoù ul levezon warnon da vare va ganedigezh nemetken, ha nep hini e-pad an nav miz kent ! Pe c’hoazh, ha gwirheñvel eo, mard eo bet, evit abeg pe abeg, distignet ar c’hanedigezh un devezh a-raok an termen, (evit yec’hed ar vamm pe dreuzvuhez ar bugel) em bije neuze un temz-spered disheñvel a-grenn ?\n4°) - Arnodennoù foran bet gwiriet gant doareoù skiantel, o deus diskouezet n’o deus ket ar steredourion muioc’h a chañsoù eget an dargouezh.\nSouezhet e vezer a-wechoù gant an disoc’h-mañ-disoc’h eus ul lennerezh-planedennoù, eus diouganenn ur steredour. Eeun eo ar respont : degouezhout a ra ganto evel ganeoc’h-c’hwi ha ganin-me, kouezhañ just. Imbourc’hioù skiantel-kenañ zo bet graet a-zivout an traoù-se, ha pergen gant Shawn Carlon, eus skol-veur amerikan Berkeley, a-gevret gant an National Council for Geocosmic Research (Kuzul Broadel evit an Imbourc’h douaralvezel), anezhañ ur gevredigezh steredourion.\nAr steredourion-se a rae poltred bred un nebeudad tud dre lennerezh-planedennoù. Neuze e veze lakaet an dud-se d’ober prouadoù skiantel a bersonelezh. Ar steredourion a zlee goude, evit an den m’o doa graet lennerezh-planedenn evitañ, anaout ar gwir prouad skiantel e-touez tri kinniget dezho. An hiniennoù, diouzh o zu, a zlee anavezout e-touez tri foltred steredouriezhel an hini tennet evit gwir eus o lennadur-planedenn dezho o-unan gant ar steredourion.\nAn disoc’hoù zo bet embannet e 1985 er gelaouenn skiantel « Nature » : disoc’h an daou arnod-se n’eo ket luziet-meurbet. Ar steredourion o deus faziet div wech war deir o klask kavout gwir prouad an den m’o doa graet an aelad bred anezhañ dre ar steredouriezh. Hag an hiniennoù o deus faziet div wech war deir o klask anavezout o foltred steredouriezhel.. O tennañ d’ar bizenn e kaver er respontoù an hevelep disoc’hoù.\nGwir eo e kouezh just a-wechoù ar steredourion, ken alies hag an dargouezh, evel anataet gant an arnodadur skiantel usveneget, hag aliesoc’h e degouezhioù zo.\nStudiomp an degouezhioù-se. Lavaromp diouzhtu eo ar re finañ a lavar deoc’h « un dra bennak gwirion » ; d.l.e. ar re a oar ho selaou, reiñ fiziañs deoc’h. Ober diouzh m’en em gavfec’h mat ha neuze lavarout deoc’h ar pezh hoc’h eus c’hoant da glevout pe a ro deoc’h fiziañs evit ur pennad, a-enep hoc’h enkrez. Anat deoc’h o deus klasket, e meur a zegouezh, titouroù diwar ho penn en a-raok : an doareoù zo anavezet gant an arbennigourion. N’eus oad ebet d’ar sekred, ar jipsianezed kozh a ra berzh alies, ken mat hag ar steredourion-vredourion yaouank gwisket kran hag evezhiek-tre ouzhoc’h.\n“ Pell zo n’em eus ket gwelet Gwilhamet. Me’gav din ned a ket re vat an traoù ganti er mare-mañ. Ra zeuio d’am gwelout », sed a lavar ur steredour mistr a live uhel da vignonez Gwilhamet, un dizimeziadez o vont da dremen Nedeleg hec’h-unan. Ha Gwilhamet ouzh he c’hlevout a lavar : « Soñjet en deus ennon ! Sell ! gwir eo, gwelet en deus just, n’on ket re vat er mare-mañ. Mont a ran d’e welout ». Evel-just, mar en divije gouvezet dre he mignonez e oa kefrisa Gwilhamet, n’en dije ket ar steredour lavaret hevelep tra, hag en dije klasket e-touez e arvalion unan bennak ma oueze kaout ezhomm da vezañ kennerzhet. Skouerioù fentus a-walc’h a gaver.\nAn aotrou hag an itron B., kelaouennerion, o deus skoulmet darempredoù gant un amsez. « Hag e c’hellit, a c’houlenner outo, ober dillo an danevell lennerezh-planedennoù evit ar magazin sizhuniek-mañ ? Chomet eo klañv an hini a zlee henn ober ». Hor c’houblad a labour fonnus : didammañ a reont un nebeud danevelloù er magazinoù all. Merzout a reont he doa pep diouganenn sizhuniek kement ha kement a c’hoarvezadennoù eürus ha gwalleürus evit ur sineus an arouezkelc’h : n’eus kudenn ebet. Neuze e veskont « diouganennoù liesseurt, en doare da gaout dalc’hmat un diouganenn amsklaer hanter-hanter ». Mat-tre eo tremenet an traoù. Bet o deus meuleudioù ar vestrez-skridaozerez, laouen-meurbet e oa bet al lennerion. Ur vaouez zoken hag a laboure en amaezhiadurezh ar gelaouenn a oa dimezet, emezi, a-drugarez d’al lennerezh-planedennoù.\nEvit mad an tiegezh, gwelloc’h eo na ouvezfe biken penaos e oa bet fardet an « diouganoù ».\nAr goulenn gwirion da ober gant ar re a gred e « galloud » ar steredour-mañ-steredour eo ; daoust hag emañ e ouiziegezh e gwirionez el lennerezh-planedennoù pe el levezon en deus gouezet kemer warnon ?\nMar em eus ezhomm da beoc’haat va nec’hañsoù war an dazont, evit va yec’hed pe hini va zud-kar, evit va arnodenn pe va micher, evit karantez ur mignon(ez) em c’heñver, ken mat ha reoù all eo ar steredourion evit va frealziñ pe evit reiñ kalon din. Gant ma vo dic’hoantek avat an hini a ro din kalon, ha gant na denno ket gounid eus va stad. Bez ez eus prizioù da baeañ hag a zo grevus. Ha n’eo ket hepken en arc’hant.\nAr frealzerion wirion eo ar re a ro din skoazell da zont da vezañ dieub, naren ar re a gemer lañs warnon. Ha piv a c’hell kemer levezon warnon muioc’h eget an hini a ro din da grediñ en deus galloud da lenn er stered ? Nann eta, n’eo ket ar stered a ya da vleniañ va buhez, ar steredour-gourou eo a ya da sturiañ va buhez.\nDisoc’hoù drastus-meurbet a c’hell c’hoarvezout en ho puhez speredel goude darempredoù gant gwelourion ha steredourion. Merzomp e-touez an disoc’hoù drastus-se : an dallentez speredel, an dristidigezh, an dic’hoanag, an arvar e-keñver karantez Doue evidomp. N’hellomp ket displegañ an arvez-se el levrig-mañ. Evit pareañ ez erbedomp dioueriñ ar pleustradennoù-se, kofesaat, goulenn an dieubidigezh hag al levenez digant an Aotroù, azeuliñ Jezuz-Krist er Sakramant Santel, Jezuz-Krist, gwir Doue ha gwir den. Eñ eo hon Dieuber, hol levenez, hor goanag.\nYa, un dra bennak mat ha nevez a c’hell c’hoarvezout en hor buhez. Galloud o deus ar stered da zegas dimp ur goanag, gant ma’z aimp evit gwir d’al lec’h ma reont sin dimp mont. Emaomp o vont d’henn gwelout en eil lodenn.\nNe zevoud ket ar stered buhez an den evit gwir, met gallout a reont e skoazellañ da gavout e verkoù.\nAr merk anavezetañ gant an dud evit sturiañ o hent eo an heol. En em heñchañ a reomp en ur sellout ouzh an heol : sevel a ra er reter ha mont a ra da guzh er c’hornôg. Mar lakan va brec’h dehoù er reter, va brec’h kleiz er c’hornôg, emañ an hanternoz dirazon hag ar c’hreisteiz, pe Su, a-dreñv din. Da noz, ar Sterenn a ro tu din da anavezout an hanternoz. A-dra-sur e c’heller ober jedadennoù gouiziekoc’h : betek nevez zo, pa dreuzed ar morioù-bras e c’helled jediñ an hed, d.l.e. ar pellder etrezek ar c’hornôg pe ar reter, hag al led ; d.l.e. ar pellder diouzh an ahelbenn hag ar c’heheder, gant jedadennoù diazezet war an heol hag ar stered. (Dre ar reizhiad GPS, hiziv, e kemer an amgerc’helloù lec’h ar stered).\nEr ster-se ez eo talvoudus ar stered evit bleniañ va buhez. Hogen ne zevoudont ket va buhez, ket muioc’h eget ur panell-heñchañ en ur c’hroashent : da skouer ma’z eus merket warnañ « Naoned 55 km », n’on ket rediet da vont da Naoned, met va sikour a ra da c’houzout pelec’h emaon.\nEvel-se c’hoazh, pa vez ar skiantoù oc’h arvestiñ ouzh an alvez, ouzh ar bed fizikel, e teskont dimp meur a dra. N’eo ket hepken war ar stered hag ar planedennoù, ar fizik derc’hanel, fizik an dourennoù pe an heverennoù, an douarouriezh, an douaroniezh, h.a...\nDre berzh ar skiant ez eus tu da sevel diaweladoù zo, da skouer an hinouriezh, gant un tamm marz da faziañ, hag evit ur pennadig amzer hepken.\nAr vevoniezh hag ar vezekniezh a zesk dimp ivez kalz a draoù diwar hor penn dimp-ni ha diwar-benn ar galloudoù hon eus da vleniañ hor buhez.\nAr skiant koulskoude ne lavar morse ned eo ar stered, nag an avelioù, nag an douar, nag an atomoù termenadur na pal hor buhez.\nE gwirionez e vez lezet gant an holl savelennoù hag arbennoù-se tachennoù andespizet, eleze tachennoù a frankiz. E domanioù zo e teuer da rakwelout disoc’hoù stadegel, tamm ebet avat an disoc’hoù hiniennel.\nEvel-se ez eo rezid an den blein an natur ha ned eo un ezreolenn nemet dre e zoare pellvanek. Dre ar frankiz-se e c’hell an den, en ur sellout ouzh ar stered, sturiañ e vuhez en ur glask pal ar vuhez-se en tu-hont d’ar stered.\nSetu penaos, 150 bloaz a-raok hon oadvezh, d.l.e. kent ganedigezh Jezuz-Kist, e lakae ur Fur ar soñj-se dre skrid (Fur 13,1-9) :\n« Berrboell eta dre natur an holl dud na oa ket enno anaoudegezh Doue ha na oant ket bet, diwar ar madoù gwelus evit anaout an Hini-a-zo, nag evit spurmantiñ an oberour dre eveshaat ouzh an oberennoù.\nMet an tan, pe an avel, pe an aer link,\npe ar volz stergannek, pe an dour diroll,\npe gouleier an neñv, eo o deus sellet evel doueed, mistri ar bed !\nMard eo, boemet gant o c’haerder, o deus kemeret anezho evit doueed,\nra ouezint pegement eo gwelloc’h Mestr an traoù-se,\nrak krouer ar c’haerder eo en deus graet anezho..\nHa mard eo gant o galloud hag o oberiantiz ez int bet saouzanet,\nra veizint diwar an traoù-se pegen galloudusoc’h eo an Hini en deus oberiet anezho, rak diwar braster ha kaerder ar c’hroua-durioù e vez, dre zamheñvelded, arvestet ouzh o C’hrouer.\n(...) marteze e tiheñchont en ur glask Doue ha gant ar c’hoant d’e gavout. Pennboellet gant e oberoù, e vezont o sonteal hag e vezont kendrec’het dre ar gweled, rak kaer eo ar pezh a welont !\nHa neoazh ar re-se ned int ket da zigareziñ :\nrak mard int bet gouest da c’houzout a-walc’h evit gallout imbourc’h an egor,\npenaos n’o deus ket dizoloet kentoc’h ar Mestr anezhañ ? »\nFur 13, 1-9\nHa steredenn ar Vajed ? Perak e ro an Aviel anezho da skouer, mar en em renont evel ar steredourion o heuliañ ur steredenn ?\nDeurus-tre eo ar goulenn-se. Evel-just hon eus displeget endeo ar pezh a zo o vont da reiñ an tu dimp da ober an diforc’h.\nUr resisted vihan da gentañ evit ar re a blij dezho traoù resis : hengoun ar bobl eo a gomz a rouaned ; an Aviel a lavar Majed. Ne vern, a-hend-all. Ar Vajed a oa tud desket an amzer, ken steredourion ha steredoniourion, ken lennerion dornskridoù kozh ha jubennourion huñvreoù. Goulakaat a c’heller e pep keñver ec’h eveshae an dud-se ouzh ar stered dreist-holl, hag he deus unan anezho o dedennet peurgetket.\nPerak ? kreñvoc’h sked, dilec’hiadur hewel ? Planedenn, steredenn lostek, sterenn, supernova, asteroidenn ? « Sterenn » a lavar an destenn. N’eo ket arvarus. Pelloc’h e welimp pezh a c’hell lavarout hiziv ar skiant.\nAr Skiant ha Steredenn ar Vajed.\nHervez lod steredourion an amzervezh, edo Sadorn sterenn-argel Israel, ha Yaou ur blanedenn roueel. Padal o deus kejet Yaou ha Sadorn div wech er bloaz -6, ar pezh en defe gallet reiñ lec’h da imbourc’h ar Vajed. En destenn, end-eeun, e tec’h ar steredenn diwar-wel e-pad ur pennad-amzer. Ar gejadenn-se a zo bet studiet gant David Hughes eus skol-veur Sheffield ha gant Fulup Veron eus Arsellva Pariz. Bez ez eus ivez ur gejadenn etre ar planedennoù Gwener ha Yaou er bloaz 2, d’an 8 a viz kerzu, hag er bloaz -1, d’ar 17 a viz mezheven. Erziwezh ez eus ivez goulakadur ur waskadenn war Yaou gant al Loar er bloaz -6. Gouzout a reer ivez e gwir ez eo lakaet deiziad ganedigezh Jezuz-Krist etre -6 ha +1, hervez an daveoù istorek.\nMet sellomp ouzh an emzalc’h. Kevrediñ a ra ar Vajed ar sterenn-se dellezek da vezañ pledet ganti, gant un hendiougan ; krediñ a c’heller ez eo diougan Balaam : « Tarzhañ a ra ur steredenn eus Yaakov ; sevel a ra ur vazh-roue eus Israel... » (Niveroù, 24,12), n’eus avat netra asur. Kevredet o deus bepred ar sterenn ma oant trokellet ganti, gant ganedigezh roue ar Yuzevion.\nMont a reont eta da Jeruzalem hag e c’houlennataont Herodez, roue ar Yuzevion, lakaet en e lec’h gant ar Romaned. Kemer a ra hemañ an dra-se evit un afer sirius : ur c’hevezer ? Seul vui ma n’eo ket, eñ, Herodez, ur yuzev. Aon bras en deus na vefe un diskennad da Zavid, tiegezh roueel kozh ar Yuzevion, o vont da vodañ ar bobl en-dro dezhañ. En un doare pilpous, e ra neuz da vezañ dedennet gant an afer. En em guzuliañ a reer gant arbennigourion ar Skriturioù yuzev, doktored al Lezenn. Gouzout a reont, int, pelec’h e tle genel diskennad David : e Betleem. Ar Vajed a gemer kentizh a-nevez an hent da Vetleem, e-lec’h ma kavont ar bugel. Stouiñ a reont evit dougen bri dezhañ ha kinnig a reont dezhañ o frofoù : aour, ezañs, ha mir. Ha da vont kuit hep tremen dre di Herodez... Hemañ, fuloret a ya d’ober lazhadegañ an holl vugale dindan daou vloaz e Betleem.\nHa gwirheñvel eo ? Tabutet eo bet kalz : an istor-se ne vije nemet un danevell diwar faltazi evit reiñ da gompren arouez roueel ar mabig Jezuz.\nDiaes eo lavarout ent-resis ar pezh a zo c’hoarvezet. Met n’eo ket diwirheñvel an istor-se. Evel lavaret er pennad-stern, dedennet eo ar steredoniourion da studiañ gallusted an anadenn, ha kavet o deus lies gallusted (kv. Ar Figaro, 26 kerzu 1996, « Sked kevrinus steredenn Vetleem »)\nEvit krizder Herodez, aprouet a-grenn eo gant an istor : mar n’ouzer netra resis a-zivout lazhadeg Vetleem, gouzout a reer avat en deus graet lazhadegoù all, kalz grevusoc’h, da gentañ hini e vibion o-unan, gant an aon na gemerfent e c’halloud. Anavezet eo ivez en istor ar marevezh ur steredour armeniat, Tiridat, en doa beajet er bloaz 66 betek Roma evit lavarout da Neron en doa gwelet er stered e oa un Doue anezhañ. Boazet e oa ar steredourion da vont davet ar c’halloudeion evit gounit garedonoù diganto. Istor ar Vajed a zo eta gwirheñvel-kenañ, zoken mar n’hello ket bezañ gwiriekaet a-grenn. Met kalz pouezusoc’h ha deurusoc’h eo pezh a c’heller displegañ diwarnañ : diskouez a ra dimp peseurt emzalc’h da gaout e-keñver ar bed hag ar stered.\nMar lakaomp a-geñver end-eeun ar skiantourion a-vremañ ha Majed Vetleem, ez eus tu da gompren un dra bennak a-zivout enklask Doue.\n1°) - Ar steredenn n’eo ket Doue.\nN’eo ket an tonkadur. Ar stered ne zevoudont ket hor buhez nag hon dazont, hogen goulennoù a savont ouzhimp.\nDirak ur steredenn dianav, un anadenn alvezel nevez o deus kroget ar Vajed da glask, hag en o enklask o deus dizoloet kalz ouzhpenn ; kejet o deus gant ar mabig Jezuz. En ur vont en tu-hont d’ar bed skiantel, o deus digoret o skiant da Zoue ; aotre o deus roet dezhañ da lavarout dezho piv e oa. Neuze o deus kejet, n’eo ket gant ur bugel hepken, met gant ar Bugel-Doue.\nHerodez, eñ, ne glaske er bugel nemet ar bugel-roue, evit e lakaat da vervel.\nDoktored al Lezenn, a ouie. Anaout a raent ar Skriturioù hag e c’hellent lavarout pelec’h e tlee genel Roue ar Yuzevion. Hogen n’int ket aet d’e ziambroug ; n’en klaskent ket ha n’o deus ket e gavet.\nHa pep hini ac’hanomp, mar ne glask ket en e galon anaout Doue, gallout a ray ar stered lugerniñ atav ha reiñ testeni dezhañ, met n’en gwelimp ket. Ar stered n’int ket Doue, arouezioù int avat war-zu Doue, ha kalz arouezioù all ez eus evit ar re a zo war glask.\n2°) - Ar skiant ne ziskouez ket Doue, studiañ ar bed eo a ra.\nAr bed avat n’eo ket hepken tra da anaout gant ar skiant, tra da souezhiñ dirazañ eo ivez. Sevel a ra goulennoù ouzhimp. Ar skiant a ziskouez dimp ar reoliegezhioù, urzh an alvez, met perak an urzh-se, ar reoliegezh-se ?\nHiziv e tiskriv ar skiantourion ar pezh a vez anvet « arstalennoù an hollved ». Ha dizoloet o deus, mar ne vije ket eus an arstalennoù-se, gant ar vrasañ resisted, n’en dije ket ar bed anavezet ar vuhez, hag evel-just ne vije ket bet tu d’an den dont a-wel un deiz en ur bed digenkladus ouzh ar vuhez.\nPiv en deus gallet meizadañ, reoliañ ar bed-se hag an arstalennoù-se ?\nDre ar skiant ne vez ket anataet Doue gant an den : ne glask ar skiant nemet dizoleiñ arstalennoù an hollved.\nMet pa laka en arstalennoù-se da sevel e penn ar skiantour a-vremañ souezh Majed Vetleem, daoust ha ne gej ket, eñ ivez, gant ur steredenn en oabl ? Istor ar Vajed a ziskouez dimp peseurt emzalc’h a c’heller kaout e-keñver ar bed hag ar stered.\nAr steredenn-se n’hon redi ket da vont da azeuliñ Mabig Jezuz e Betleem, ket muioc’h eget Doktored ouiziek al Lezenn, ket muioc’h eget Herodez galloudus.\nMet an neb a vo souezhet hag a glasko a gavo.\nYa, gouest eo ar stered da vleniañ va buhez ; neket evit he c’hraouiañ en ur rouedad diboell a chañsou hag a zichañsoù. Em buhez ez eus mil steredenn vihan, ma ra Doue sin din drezo : un den bet kejet gantañ, levenez diwar ganedigezh ur bugel, ur boan diwar un disparti a sav ouzhin goulennoù a-zivout ar beurbadelezh...\nSteredenn Vetleem he deus sturiet ar Vajed betek ur roue paour, un Doue gwan-meurbet ha bihan-tre. A-dra-sur o deus bet tu da vezañ souezhetoc’h gant ar roue-se en ur staol, gant an Doue-bugel-se, eget gant o steredenn dianav.\nHa mard eo Doue evit gwir estreget ar skeudenn am eus anezhañ ?\nPebezh kevrin a garantez a zo diskleriet gant ar bugel-se e-lec’h m’en em ra an Doue hollc’halloudek bihan-kenañ evit kejañ ganin !\nPerak nac’h sellout ur predig ouzh diskuliadur iskis an Doue-se na fell ket dezhañ ober ur sklav ac’hanon ? Ne zeu ket evel ur bugel da raskañ va rezid, nag evit va lakaat da c’houzañv pe da herzel ouzhin da vezañ eürus.\nAr steredenn a gas da Vetleem. Ne gomz ket. Va lezel a ra dieub.\nDieub ivez e vezan lezet gant bugel Betleem. Ne gomz ket c’hoazh, met prestik e komzo ouzhin, mar bezan ouzh e selaou, a-dreuz an Aviel.\nEvel m’hon eus merket en arroud a-raok, kalz darvoudoù em buhez a zo marteze steredennoù o strinkellikat, dinerzh-kaer, marteze. Frankiz am eus d’o merzout pe get. Marteze e roio al levrig-mañ skoazell din evit o anavezout.\nPerak e ra Doue sin din dre ar steredennoù-se em noz-me ?\nDre ma kar ac’hanon. Prometiñ a ra din un dazont lec’h ma vin karet. (Kv, hol levrig Ar Vuhez war-lerc’h ar marv) Stered ar steredourion hag al lennerezh-planedennoù a bromet un dazont a chañs, amsklaer dalc’hmat, en doare da reizhabegañ ivez an droukchañs.\nDoue Jezuz-Krist n’eo ket amsklaer. Komz a ra ouzhimp holl hag a zo ankeniet :\n« Deuit davedon, c’hwi holl hag a zo skuizh hag a bleg dindan ar bec’h, ha me ho tivec’hio..., rak dous on hag izelek a galon » (Mz 11,29)\nHa gwelet hoc’h eus sinoù eus an arouezkelc’h hag o raktres a chañs/dichañs o tont da zougen ho samm, ha gwelet hoc’h eus ur steredeg pe blanedenn gant ur galon, ur galon kuñv hag izelek ?\nHa setu pezh a lavar Doue a-zivout ar vuhez war-lec’h ar marv, setu e respont d’hon enkrezioù ha d’hor c’hoant-evurusted :\n« Setu teltenn Doue e-touez an dud ; ha kampañ a ray en o zouez ; hag int a vo e bobloù, hag eñ, Doue, e-unan, a vo ganto. Ha disec’hañ a raio pep daeraouenn diwar o daoulagad ; hag ar marv ne vo mui anezhañ ; na kañv, na garm, na gloaz ne vo mui anezho, dre ma’z eo tremenet ar bed kentañ. »\nDisk, 21,3 4\nDiskuliadur Sant Yann eo al levr diwezhañ eus ar pezh a anver, gant an Avieloù hag al Lizhiri, an Testamant Nevez.\nTad Erwan de Boisredon\nLakaet e brezhoneg gant Tad Job LEC’HVIEN


Pajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/201 - Wikimammenn\nPajenn:Dizanv - Testamant Nevez Hon Aotrou hag Hor Zalver Jesus-Christ.djvu/201\ndeuz va digasset a rent ive testeni ac’hanoun. (19) Lavaret a rent eta dezhan : E pe leac’h ema da Dad ? Jesus a respontaz : Na anavezit na me na va Zad. Ma c’hanavezjec’h ac’hanoun, ec’h anavezjec’h ive va Zad.\n(20) Jesus a lavaraz ar c’homzou-ze el leac’h ma oa an tenzor, en eur gelen en templ ; ha den na grogaz enhan, rag he heur ne oa ket deuet c’hoas.\n(21) Jesus a lavaraz c’hoas dezhe : Mond a ran kuit, ha c’houi am c’hlasko, hag e varvot en ho pec’hed ; ne hallit ket dond el leac’h ma’z an. (22) Ar Judevien a lavare eta : Daoust hag hen en em lazo he-unan, pa’z eo gwir e lavar : Ne hallit ket dond el leac’h ma’z an ? (23) Hag e lavaraz dezhe : C’houi a zo euz an traon ; ha me a zo euz an neac’h. C’houi a zo euz ar bed-man, ha me, n’oun ket euz ar bed-man. (24) Abalamour da ze em euz lavaret deoc’h e varvot en ho pec’hejou ; rag mar na gredit ket ar pez ma’z oun, c’houi a varvo en ho pec’hejou.\n(25) Lavaret a rent eta dezhan : Piou oud-te ? Ha Jesus a lavaraz dezhe : Ar pez a lavaran deoc’h adaleg ar pen kenta. (26) Bez’ em euz kalz a draou da lavaret divar ho pen ha da varn enoc’h ; mes an hini hen deuz digasset ac’hanoun a zo gwirion, hag ar pez em euz klevet diganthan, hen lavaran er bed. (27) Ne gomprenjont ket e komze dezhe euz an Tad.\n(28) Ha Jesus a lavaraz dezhe : Pa ho pezo savet Mab an den, neuze ec’h anavezot piou ez oun, ha penaos na ran netra ac’hanoun va-unan, mes e lavaran an traou evel ma’z int bet desket d’in gant va Zad. (29) An hini hen deuz va digasset a zo ganen. Hag an Tad n’hen deuz ket va lezet va-unan, rag ober a ran bepred ar pez a blij dezhan.\n(30) Pa oa Jesus o lavaret an traou-ze, kalz a dud a gredaz enhan.\n(31) Jesus a lavaraz eta d’ar Judevien ho doa credet enhan : Mar kendalc’hit em c’homzou ez oc’h en gwirionez va diskibien. (32) Hag ec’h anavezot ar wirionez, hag ar wirionez ho rento libr.\n(33) Hag e respontjont dezhan : Ni a zo lignez Abrabam, ha biskoas n’omp bet esclaved dindan den ; perag eta e leverez-te : C’houi a vezo rentet libr. (34) Jesus a respontaz dezhe : E gwirionez, e gwirionez hen lavaran deoc’h, piou-benag en em ro d’ar pec’hed, a zo esclav d’ar pec’hed. (35) Ho-\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Dizanv_-_Testamant_Nevez_Hon_Aotrou_hag_Hor_Zalver_Jesus-Christ.djvu/201&oldid=125305 »


Lors Jouin, un dastumer e ti an dud - Spered ar vro - Le Télégramme\nPublié le 04 février 2021 à 06h30\nLors Jouin, un dastumer e ti an dud\nKaner, komedian ha realizatour eo Lors Jouin. Kas a ra da benn ur pezh mell raktres abaoe 2017 : filmañ hag enrollañ brezhonegerien a-vihanik, un tamm e pep lec’h e Breizh-Izel.\nLors Jouin zo o chom e Landelo, e Kreiz-Breizh. (Foto Anna Quéré)\nJeannette Diraison eus ar C’hloastr-Pleiben, Olivane Le Cam eus Plounevez-Kintin pe Albert Guillemot eus Lanwelan : an dud-se, hag un toullad-mat a vrezhonegerien all, o deus digoret dor o zi da Lors Jouin. Aet eo an dastumer, asambles gant Olivier Caillebotte, paotr ar c’hamera, da atersiñ anezho er gêr, ha moaien zo, d’an neb a gar, da selaou ar pennadoù-kaoz war lec’hiennoù BCD pe Skol Vreizh. Berzh a ra ar videoioù-se. « Un nebeud mat a dud ‘n eus c’hoant da zeskiñ brezhoneg a zeu da c’hoûl’diganin : peseurt mod o’r a-benn kontañ mat brezhoneg ? Me‘lâr dezho : ar pezh zo pouezus eo ar pouez-mouezh hag al liammadurioù. Hag aze zo tout ! », a gont Lors.\nE-darempred gant an dud\nUl labour hir-mat eo mont da zastum komzoù an dud. « Pa vez kavet un den zo prest da vezañ filmet ganeomp, me ‘y a da welet anezhañ ‘b’ar gêr, hag e choman teir eurvezh pe beder da gontañ kaoz gantan. Ha ‘mod-se, zo moaien da zeskiñ ur bern traoù. Setu, goude ma teu ar skipailh da filmañ, eo kalz aesoc’h. ‘Benn nebeut ez in da filmañ un den zo kad da c’hoût ‘ba pelec’h emañ an dour. Setu ‘oan an devezh all asambles gantañ, ‘pad peder eurvezh. Neuze, pa ‘z imp da wel’anezhañ, ma chom harzhet war un dra bennak, e vin kad da lakaat anezhañ da gomz diwar-benn traoù all », a zispleg Lors Jouin. Boazet eo an den gant an doare-se d’ober. Abaoe 1974 e kustum enrollañ an dud. Evel-se en deus desket Lors Jouin, ganet e Pariz, yezh ar vro. « Ur c’haier ‘oa ganin atav hag e skriven ar pezh a lâre an dud. Setu ur skouer amañ : pa lâre an amezeien « blam beta » e skriven war ma c’haier : abalamour da betra = ‘blam’‘ beta = à cause de quoi. ‘Benn ar fin ‘m eus graet ‘m eus evel « l’alphabet des romanistes ». Ar re-se ‘noa krouet ar mod-se da skrivañ ar yezhoù rañkontret er broioù e-lec’h int bet, ar Jezuisted da skouer, a-benn troiñ ar bibl hag o studiadennoù e-mesk ar pobloù all », a gont Lors.\nN’emañ ket Lors Jouin e-unan o kas da-benn al labour ramzel-mañ. Ouzhpenn paotr ar c’hamera eo harpet-mat an dastumer gant brezhonegerien ampart. Francis Favereau, Paskal An Intañv hag Yvon Gourmelon a gustum adlenn an testennoù, skrivet dindan daou skritur disheñvel. Ha labour zo c’hoazh war ar stern : « Mont a rin da vro Dreger, bro Leon, ‘b’ar C’hap, e bro Gwened, er vro Vigoudenn » emezañ. Ha spi en deus e roio c’hoant d’an dud ober kement-all : « Pep hini zo kad da vont da welet e amezeg, da gemer e gaier ! » Emichañs e chomo amzer d’an den adstagañ gant e vicher all, hini ar c’han. Rak Lors Jouin zo kaner kan-ha-diskan, ha kanet en deus ivez gant meur a strollad brudet evel « Les ours du scorff » pe Skolvan. O prientiñ ur bladenn emañ gant ur soner all eus Breizh. Ha kenderc’hel a ra da labourat gant skipailh ar c’homzoù brezhoneg. Moaien zo d’an neb a gar da reiñ un tamm gwenneg bennak evit skoazell ar gevredigezh, en ur c’hortoz ur c’hampagn arc’hantaouiñ a-stroll a vo adlañset er bloaz-mañ.\nAtersiñ : inteviewer\nLec’hiennoù : sites\nArc’hantaouiñ a-stroll : financement participatif.\nLors Jouin, chanteur, mais également comédien et réalisateur, est arrivé en Bretagne en 1974 et n’a jamais cessé d’enregistrer les Bretons pour perfectionner son apprentissage de la langue. Il met désormais cette expérience au service d’un vaste projet : Komzoù brezhoneg. Des vidéos accompagnées de retranscriptions de paroles de locuteurs natifs sont disponibles sur les sites de BCD et Skol Vreizh. Lors Jouin, aidé d’une solide équipe, parcourt les routes du pays pour s’entretenir avec eux. De précieux témoignages, particulièrement instructifs pour les néobretonnants, et pour les amoureux du breton en général.\nPour en savoir plus : bcd.bzh/becedia/fr/komzou-brezhoneg


Aurangzeb, Abu Muzaffar Muhiuddin Muhammad Aurangzeb Âlamgir e anv klok (Dahod, 1618 - Ahmadnagar, 1707), a oa anezhañ c'hwec'hvet ha diwezhañ impalaer an Impalaeriezh voghol e-pad 49 bloaz, etre 1658 ha 1707, hag unan eus pouezusañ ha pinvidikañ stadrenerien ar XVIIvet kantved. Diazezañ a reas an islam hag ar charia en India.\nAurangzeb a oa trede mab an impalaer Shah Jahan hag he fried Mumtaz Mahal. E vreur henañ Dârâ Shikôh an hini a oa da ren eta. An impalaer a anvas e vab Aurangzeb da c'houarnour Dekkan e 1636 betek 1644, da c'houarnour Goujerat en 1645 ha da hini Afghanistan en 1647, ma voe karget da adkemer Kandahar, met ne deuas ket a-benn.\nShah Jahan Impalaer Moghol\n1627 - 1658 War e lerc'h :\nBahadur Shah Iañ\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Aurangzeb&oldid=1845201 »\nDernière modification le 14 Gwe 2019, à 16:08\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 14 Gwe 2019, da 16:08.


Iliz Rhos, Llanrhos: amañ e varvas Maelgwn Gwynedd e 547.\nMaelgwn Gwynedd pe Maelgwn ap Cadwallon (480 ? - † 547 ?) a oa roue Gwynedd eus 520 da 540.\n3 Mojennoù diwar e benn\nAnavet eo ivez evel Maglocunus e latin, evel Malgo, pe Malgocunos, Maelgwn ap Cadwallon, Maelgwn Hir pe Maelgwn Fawr.\nUr roue meur e oa en Enez Vreizh ar VIvet kantved. Deuet eo da vout brudet ha mallozhet en istor Kembre abalamour d'ar manac'h Gweltaz a skriv en e De excidio Britanniae e oa Aerouant an Enez, marteze edo o chom en Enez Von. Evit doare e oa ar galloudusañ eus ar pemp roue a sachas konnar Gweltaz war o c'hein.\nHervez Gweltaz en doa kemeret ar galloud war-lerc'h lazhañ e eontr. Penediñ en doa graet neuze, prometet mont da vanac'h, met ne zalc'has ket d'e c'her. Gwashañ zo, lazhañ a reas e wreg hag e niz, Owain Ddantgwyn, evit dimeziñ da intañvez hemañ.\nHervez David Sims e c'hallfe Maelgwn bezañ Mordred ar mojennoù, mab ar Roue Arzhur. An niz lazhet eo ar roue Arzhur, a-drek Owain Ddantgwyn.\nHervez Jafrez Menoe e oa techet d'ar sodomiezh, hag e kare gwelout paotred koant en-dro dezhañ. Petra bennak ma sikouras an Iliz ha ma savas eskopti Bangor e veze skoet bazhadoù gantañ gant ar skrivagnerien gristen.\nLezennour mat e voe, a-hervez, ha gwarezour barzhed, met darn a gred n'eus ket da fiziout en ur vrud savet gantañ e-unan. E kastell Degannwy e savas e lez, gant barzhed hag artizaned en-dro dezhañ, hag ar re-se a ganas mil meuleudi d'o mestr. Gweltaz avat ne reas van ouzh kement-se hag a embannas e kave gwelloc'h Maelgwn selaou kanañ meuleudi dezhañ e-unan e-lec'h kanañ meuleudi da Zoue.\nUn tamm a-raok e varv e oa Maelgwn roue ur vro hag a yae eus Gwynedd betek Strat Clut. E vibien Rhun ha Brude a rannas e rouantelezh etrezo. Hervez an Annales Cambriae e vije marvet gant ar « vosenn velen », ur c'hleñved-red deuet eus Egipt, c'hoarvezet goude ur goañvezh kalet ha kouezhadenn ur meteorit e 536. Pa c'hoarvezas ar c'hleñved e kavas Maelgwn repu en un abati, hogen skoet e voe koulskoude.\nPa varvas, a-hervez, e seblante kousket, ma ne grede den e zihuniñ. Hiziv c'hoazh, pa varv un den a-greiz kousket e lavarer: "Hir hun Faelgwn yn eglwys Ros"(Mat e vefe reiñ un droidigezh) (a zo skrivet en Annales Cambriae evel-henn: "Hir hun Wailgun en llis Ros").\nMarvet e vije en 547 pe 549 ha beziet en Ynys Seiriol.\nKalzik a vojennoù zo diwar-benn Maelgwn, ha n'eo ket sur e vijent diazezet war an istor.\nUn deiz e oa kenstrivadeg da c'houzout gant piv ez aje rouantelezh Gwynedd. Kinnig a reas Maelgwn lakaat ar genstriverien d'azezañ e kadorioù-brec'h war an aod, hag an hini a chomje ar pellañ, daoust d'al lanv, a deuje da vout roue. Gounit a reas dre m'en devoa lakaet c'hwezigelloù dindan e gador.\nPa zimezas e profas ur walenn aour d'ar rouanez Nesta. Hi avat a gollas ar bravig o kouronkañ er stêr Elwy. Ha hi goulenn sikour digant Sant Asaph. Pediñ a reas ar sant ar roue hag ar rouanez da brejañ hag eñ da zisplegañ da Vaelgwn penaos e oa bet kollet ar walenn gant Nesta. Ha Maelgwn da sevel droug ennañ ha da lavarout e oa bet profet gant e wreg d'ur serc'heg bennak. Asaph avat a zistanas e gonnar, a reas d'ar roue chom ouzh taol, hag a bedas evit adkavout ar walenn. Servijet e voe pesked eus ar stêr Elwy, ha Maelgwn, pa zigoras e besk, a gavas ar walenn.\nEn ur vojenn all e tispleger doareoù korvigellek Maelgwn. Un deiz e klevas e oa aour a-leizh e ti Sant Padarn ha fellout a reas dezhañ laerezh ar sant dre widre.\nKalz a vojennoù all zo c'hoazh, darn o tiskouez pegen fin hag ampart e oa, darn all pegen drouk.\nCadwallon Lawhir Roue Gwynedd\n520 - 540 War e lerc'h:\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Maelgwn_Gwynedd&oldid=1605263 »