Journal de Renaud Camus, mardi 8 septembre 2020\ncréée le mercredi 9 septembre 2020, 7 h 31\nmodifiée le jeudi 11 février 2021, 0 h 46Plieux, mardi 8 septembre 2020, dix heures vingt, le soir. Ma vie, ou du moins ma vie de travail, qui en représente au moins les trois-quarts, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ l’on pourrait croire, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ : ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ un débat entre ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ quant à cette ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, Vaisseaux brûlés ; ~~ tout ~~~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ; ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ son ensemble : chaque lien ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ solution ~~~ ~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~.\nBien ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ idéal et pour ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ : ce journal, Le ~~~~~ ~~~ l’Heure, ~~~ Dictionnaire, ~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ des interruptions, ou ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ Dictionnaire ~~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ou là toute ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~~. Elle est en ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~-~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ à juste titre. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ d’achèvement.\nLe ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ à relever pour ~~~ Dictionnaire. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ de faire des ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ que, du point ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ de relever alors, ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ne le retrouver ~~~~. ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ moral.\nEt ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ laquelle il aurait ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ un tournemain, quand ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ?\nSans ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ? ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~.\nvoir l’entrée du mardi 8 septembre 2020 et ses 2 images dans Le Jour ni l’Heure


Pietro Carrera a zo bet ganet d'an 12 a viz Gouere 1573 e Militello Rosmarino (Italia) ha marvet d'an 18 a viz Gwengolo 1647 e Messina, (Italia).\nBeleg katolik, skrivagner ha c'hoarier echedoù italian eus Sikilia. Studial a ra orin ar c'hoari, ar c'hoari gant un dalc'h (etre daou c'hoarier a live dishañval e c'hell an hini kreñvañ kemer un dalc'h: c'hoari gant pezhioù nebeutoc'h pe bout rediet d'ober mat gant ur pezh resis), an dibennoù-partiennoù hag ar c'hoari-dall.\nE 1617 e kinnigas ur pezh nevez, ar "C'hampion": ur meskaj eus an tour hag ar marc'h. Ijinal a reas ivez er memes mare un dablezenn 8 x 10 (echedoù Carrera) e-lec'h 8 x 8. Kinniget e voe an hevelep tra en-dro gant Bird ha Capablanca.\nDigoradur Sikilian[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nE respont da "e 4" a roas anv an digoradur-mañ:\nPietro Carrera, Il gioco degli scacchi, 1617.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Pietro_Carrera&oldid=1700637 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 30 Ebr 2016, da 11:05.


Kaboré en Emvod München evit ar Surentez 2018.\nRoch Marc Christian Kaboré zo un den a stad burkinabat, ganet e Ouagadougou d'ar 25 a viz Ebrel 1957. Prezidant ar Republik eo abaoe an 29 a viz Kerzu 2015.\nArmerzhour anezhañ, anvet eo bet ministr meur a wech a-raok bezañ kentañ ministr etre 1994 ha 1996, ur mare ma voe kollet talvoudegezh gant al Lur CFA. Goude se eo bet prezidant ar Vodadenn vroadel e-pad 10 vloaz, etre 2002 ha 2012.\nDanvez-prezidant ar Republik e oa e dilennadegoù 2015 evit ar Mouvement du peuple pour le progrès (MPP). Dilennet e voe kerkent hag an dro gentañ evit pemp bloaz, gant 53,49 % eus ar mouezhioù. Addilennet e voe evit un eil respet, en dro gentañ, gant 57,87 % eus ar mouezhioù dirak daouzek danvez-prezidant all. Ar prezidant kentañ eo hep liamm ebet gant an arme.\nAnvet en doa Paul Kaba Thieba, ur armerzhour, da gentañ ministr d'ar 7 a viz Genver 2016. Ur sizhun goude e c'hoarvezas ur gwalldaol spontour e kreiz-kêr Ouagadougou d'ar 15 a viz Genver, sammet an atebegezh anezhañ gant al-Qaida er Maghreb islamek (AQMI).\nCheñch a reas kentañ ministr d'ar 24 a viz Genver 2019 hag anvet e voe Christophe Joseph Marie Dabiré er post-se.\nPrezidanted Burkina Faso\nRepublik Volta-Uhel Maurice Yaméogo · Sangoulé Lamizana · Saye Zerbo · Jean-Baptiste Ouédraogo · Thomas Sankara\nBurkina Faso Thomas Sankara · Blaise Compaoré · Michel Kafando · Roch Marc Christian Kaboré\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Roch_Marc_Christian_Kaboré&oldid=1910159 »\nPolitikourien Burkina Faso\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 28 Eos 2021, da 07:56.


Space: Above and Beyond zo ur stirad skinwel skiant-faltazi milourel stadunanat. Skignet e oa war FOX Network. Krouet ha skrivet e oa bet gant Glen Morgan ha James Wong. Raksoñjet e oa da gaout pemp koulzad en holl met ne voe nemet unan skignet e 1995–1996, dre ar vank a arvesterien. Lakaet e oa bet war ar renk evit daou Emmy Awards hag ur Saturn Award.\nAn istor a dremen er bloavezh 2063–2064, heuliet e vez an 58vet skouadrenn-nij "Wildcards" eus an United States Marine Corps Space Aviator Cavalry. Diazezet int war un douger listri-egorel an USS Saratoga. Ar skouadrenn a zo kement unan war zouar ha nij oc'h implij listri-egorel brezel SA-43 Endo/Exo-Atmospheric Attack Jet ("Hammerhead").\nIstor diazez[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nNebeut bloavezhioù a-raok 2063, an denelezh a zo krog gant trevadenniñ planedennoù all. Dre ur vank a deknologiezh evit mont prim en egor, graet "FTL technology" anezhi (evit mont buanoc'h evit ar goulou), an trevadennerezh a vez graet en ur implij toulloù en egor. Embannet ez eus bet anat ne oa ket eus boudoù bev all en hollved. En gwirionez e oa unan graet "Chigs" anezhi a dag ha distruj kentañ trevadenn an denelezh maez ar sistem heoliek. Kaset e vez ur flodad evit talañ ouzh an enebourien met peurzistrujet eo. Ar re Chigs a vestroniñ an teknologiezh FTL. Dre-se e fiñvont kalz buanoc'h evit listri-egor Mab-Den.\nPa grog ar stirad, ar re Chigs a zo deuet a-benn da dalañ ouzh an holl enep-argadennoù denel hag a dag ar sistem egorel. Skouadrennoù nijerien listri-egor brezel hep gourdon pe dost a vez kaset d'ar stourm e-touez ar re-se an 58th "Wildcards". Ar Wildcards a vezo heuliet e-pad ar stirad, heuliet e vint eus mare o emezeliñ betek dont da vezañ soudarded kozh. Ar flodadoù brezel a zo dindan sujidigezh ur gouarnamant eus an ABU bedel met a chom stag ouzh o broioù orin: an U.S. Navy hag ar Royal Navy pe ar flodad sinat dreist-holl a zo ar re vrasañ.\nA-raok ma grogfe istor ar stirad e oa bet ur brezel denel-robotoù anvet Silicates. Ar re android-se gant ur stumm denel graet "walking personal computers", a oa emsavet a-enep Mab-den a-benn sevel ur gumuniezh emren. Goude ur brezel guerilla spontus e oant bet rediet tec'hout en egor. Soñjet e vez o deus sikouret ar re Chigs.\nE-pad ar brezel e oa bet savet soudarded denel klonoù ganet e labourvaoù. Graet e vez "In Vitroes" anezho pe "tanks" pe "nipple-necks" gant droukrañs. Ganet en un oad a 18 vloaz, gourdonet int evit ar stourm nemetken. Goude ar brezel trec'hus ez eus bet klasket kemmeskañ anezho er gevredigezh denel met kasoni garv a zo a-enep dezho.\nFin ar stirad[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nLodenn ziwezhañ ar stirad a zo ur c'hiffhanger, gant an ofiser T. C. McQueen o vezañ gloazet don ha darn ar skipailh diazez o vezañ lazhet pe kollet. N'eus nemet Cooper Hawkes ha Nathan West o chom bev sur. An Douar a zo kreñvaet kalz e-koulz ar brezel, spi a zo o welet un trec'h en desped d'ar c'holloù ramzel. An holl darvoudoù-se a voe skrivet gant ar broduerien ur wech kelaouet e vefe roet lamm d'ar stirad.\nJames Morrison a c'hoari al Letanant koronal Tyrus Cassius "T. C." McQueen\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Space:_Above_and_Beyond&oldid=1838306 »


Gwioñvarc'h - Wikipedia\nGant ar ger Gwioñvarc'h e tegouezher amañ. Evit sterioù all ar ger, gwelit Gwioñvarc'h (disheñvelout).\nGwioñvarc'h (Vihomarch pe VVihomarch er skridoù kozh) a oa e penn ar Vretoned da goulz an emsavadeg a-enep ar Franked etre 822 ha bloavezh e varv, e 825. Krediñ a reer e c'halle bezañ savet da enebiñ ouzh krouidigezh ur gontelezh frank e Porc'hoed, etre 818 ha 820. Honnezh e oa an emsavadeg kentañ abaoe hini Morvan Lez-Breizh e 818, a-enep an impalaer frank Loeiz an Deol.\nN'ouzer ket ha kemer a reas an anv a ri, pe roue. En hanternoz Breizh e renas bepred, da lavarout eo kornôg Domnonea. Soñjal a ra da lod e oa eus Bro-Leon rak Gwioñvarc'h e oa an anv a veze roet da mab henañ Konted Leon.\nAnavezet eo dre skridoù daou istorour frank : Eginhard hag Astronomus.\nE diskar-amzer ar bloaz 822 e kerzhas Lambert Iañ Naoned gant konted all Marz Breizh a-enep Gwioñvarc'h, met ne deujont ket a-benn da dapout na da lazhañ o enebour. E 824 e teuas an impalaer e-unan da gemer penn an arme frank, a oa bet bodet e Roazhon e miz Gwengolo. Se zo kaoz e soñjer e oa diazezet galloud Gwioñvarc'h en hanternoz ar vro, pa oa bet hini Morvan er mervent.\n↑ Louis Élégoët, Istor Breizh, TES, 1999, p.55; «Guionvarh» e-barzh Istoér Breih pé hanes er Vretoned, embannet gant Dihunamb, 1910, p.87; «Gwignavarc'h» gant Erwan Berthou en e skrid "Nominoe, roue meur Breiz" (1903), hervez mod distagañ Treger.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Gwioñvarc%27h&oldid=1591247 »\nDernière modification le 10 Gwe 2014, à 18:30\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 10 Gwe 2014, da 18:30.


Vittorio Torre - Wikipedia\nVittorio Torre a zo bet ganet e Torino (Italia) en XIXvet kantved ha marvet d'an 16 a viz Genver 1921 en hevelep lec'h.\nMestrc'hoarier echedoù italian eo.\nE 1895 e voe trec'h e Tournamant Broadel Italia e Torino, dirak Beniamino Vergani. Ar Roue Umberto a brofas dezhañ un orolaj ofiser graet gant argant fetis kizellet ha kaeraet gant garskeudennoù ouzh porselen.\nE 1895 ivez e c'hoarias a-enep gwellañ c'hoarierion Genova. E 1900 e c'hoarias div bartienn dre lizher a-enep da Francesco Abbadessa eus Palermo: trec'h e voe gant 2 - 0. E Du 1909 e voe trec'h war Duras e Trieste, met Duras a c'hoarie 20 partienn war un dro. E Trieste adarre e reas "pat" a-enep da Schlechter: hemañ a c'hoarie a-enep da 19 den. Vittorio Torre a oa barrek war ar c'hudennoù echedoù ivez.\nUr bartienn bet kollet gantañ[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nTorre - Tonetti, Torino, 1895.\n29.Fc4 Txh2 +\n30.Rxh2 Th6 +\n31.Rg2 Dg5 +\n35.Dg3 Dd2 0–1\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Vittorio_Torre&oldid=1861240 »\nGanedigezhioù an XIXvet kantved


Ag er moyandeu a zou ret quemér eit goarn er burtæt - Wikimammenn\nAg er moyandeu a zou ret quemér eit goarn er burtæt\nJ.-M. Galles, 1829 (p. 33-37)\n◄ Ag er burtæt, ha péguement é teliamb hi estimein Ag er moyandeu a zou ret quemér eit goarn er burtæt Ag er vrastet véritable ►\nAg er moyandeu a zou ret quemér eit goarn er burtæt.\nMARI, dré er græce é péhani é oai bet conceüet, n’en deoai quet de zougein a vout gouniet dré er pehet. Neoah hi hum droublas è uélet en Æl péhani e apparissas dehi édan figur un dén.\nEn Æl-cé ha salud. Quentéh hi a examine én hi hé hunan petra e signifi er salud-cé.\nHi hum gave guet-ou he hunan hac hemb testeu ; assès é quement-cé eit rein dehi un dougeance santel.\nHui a lacou ér bed ur mab, a lar dehi en Æl, ha hui a reï dehou en hanhue a Jesus. Quement-cé a chervigeas hoah eit he zroublein muyoh-mui.\nHi a ouair é éel hum obér er péh e annonce en Æl dehi ; rac n’en dès nitra impossible de Zoué. Hi a glah hemp quin gout é péh fæçon en hum accomplissou er mystér-zé.\nPéguement é ma hi aviset ér péh a oulen ! péguement é ma hi arrestet ! Ne lar just meit er péh a zou necessær.\nDoh er mercheu-zé é ma æz assès hanauein un inean a ra hé zrezor ag er burtæt.\nBoqutt tinér, er burtæt a zouge en disterran hanal. Ur sel, ur guir hé laca de greinein.\nUr verh a gâr er burtæt hac e hanaüe ol er bris ag er vertu-zé, a zouge en occasioneu è péré é éellehai bout blesset, memb er-ré pellan.\nConzeu douce, offreu caër, divizeu memb a zisco bout innoçant, tout é laca de zefi ha d’éhuéhat guet mui a attantion.\nMæs mar faut quement-cé a soin eit goarn er burtæt én hé antiér, a éellein a rér laret é hès ar en doar calz a ineanneu en dès hi conservet ?\nMad vehai ma vehai queméret quement a soin eit conservein er vertu-zé, él a guemérér eit sauvein en apparance a nehi.\nPéguement a dut en dès cavet en occasion de gol er vertu-zé én arrouéregueah hac én ur vuhé douce, él livreu dangerus hac én divizeu rai libre.\nCalz a verhet crechén a hant liés hac hemb dougeance compagnoneah ré péré n’en dint quet Ælet.\nMar larant é veillant eit hum lacat én abri, me larou dehai é veille ehué en diaul eit ou hol.\nUr verh youanq surtout a gâr er mélationeu, ne vou vuet pél hemb ne vou gouniet d’en hani hé mêlou.\nA p’en dé question ag er burtæt, er manq memb a zougeance a zeli lacat de greinein.\nClah e rér cherrein en deulegat ar en dangérieu a gârér ; hac er merche en ou hârér é en attantion a laquér d’ou huhein doh en deulegat.\nOl é omb groeit ag er memb doar. Eellein e ra arrihue guenemb er péh a zou arrihuet guet quement a réral péré en dès hanaüet, dré un expériance trist, pégue ment é ouent goann.\nDeustou ma teliér comptein ar er secour a hræce Doué, n’en dé quet permettet eit quement-cé hum lacat en dangér. Er secour-zé n’en dé assuret meit d’er-ré e hum gave én tantation hemb en dout hi clasquet.\nHac en hou pehai hui douguet durand calz a vlaïeu er victoër ar en anemiset ag er burtæt, ne gredet quet neoah é oh sur a hé douguein perpet. Ne cesset quet a hum zefi a nehai hac a hum zefi a hanoh hui-memb.\nBeoh fidel de bellat doh en occasioneu pamdiec, péré hum bresant deoh a guement tu a zou, hac a za de vout stancoh dré valice en diaul. Nezé Doué a reï deoh græceu crihue én occasioneu-zé è pére hou pou hum gavet hemb chongeal, hac é péré é ma ret en dout ur vertu son eit dissoh.\nO Gùirhiés ! Mam de Zoué, obtenet-teign er græce d’hum zefi a hanan me hunan, de vout avisettoh é ol er péh a rein, de vortifiein me squêndeu, rac hemb en dra-zé n’éellan quet hum gonservein ér burtæt.\nN’éellan quet bout ingorto é vein, èl m’en desiran, ag en nombre ag er-ré hou câr, hemb cârein én ur fæçon particuliér ur vertu péhani a zou bet er pèn-caus a hou cloér.\nMam pur ha gùerh, Rouannés ér Gùir hiéset, obtenet-teign er græce de vihuein én ur burtæt quer parfet, ma cavéoh perpet én an er merche-zé doh péhani é hanaüet hou pugalé cârettan.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Ag_er_moyandeu_a_zou_ret_quemér_eit_goarn_er_burtæt&oldid=105740 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 15 Eos 2017, da 14:03.


l'Ouest en mémoire - Daniel Jekel, kazetenner radio ha mignon tost ouzh ar selaouerien\nParcours Daniel Jekel, kazetenner radio ha mignon tost ouzh ar selaouerien\nAr bloavezhioù kentañ e RBI\nMont war an dachenn : ur blijadur !\nUr basion start da bakañ !\nUn dastumadenn sovetaet\nO vevañ e 1979 e Kemper gant e wreg hag e div verc'h, Daniel Jekel a glaske ur gevredigezh e-lec'h ma veze bet tu d'e div verc'h deskiñ brezhoneg. Evel-se en em gavas da gaout darempredoù gant izili Dastumerien Bro C'hlazik, ur gevredigezh nevez-grouet evit dastum sonerezh ha kanaouennoù tro dro da Gemper. Dont a reas da vezañ ezel gant ar strollad-se stag ouzh ar gevredigezh Dastum a laboure war Breizh a-bezh hag en em lakas ivez da vont war an dachenn asambles gante evit enrollañ tud.\nEr memes koulz, ar c'haner Yann-Fañch Kemener a oa en em lakaet ivez d'enrollañ e amezeien tro Sant Nikolas ar Pelem ha Rostren.\nD'ar c'houlz-se ne ouie ket Daniel Jekel petra e oa ur sonenroller. Kavout a rae a-bouez an enrolladennoù en doa bet tro da selaou hag en em lakas da soñjal e vefe marteze kanerien e-mesk an dud a anaveze. Mont a rae da gentañ da welout tud er C'hap dre ma ouie e veze kanet bepred Kanomp Nouel evit an deiz kentañ ar bloaz ha buan a-walc'h en em gavas da gaout darempredoù gant ur gwall ganerez. Kristian Fragon ha Daniel Jekel a dremenas ur sadornvezh e miz Ebrel 1979 e ti Tintin Mari (an itron Marie Moan, ganet Marie Dagorn) evit enrollañ teir ganaouenn. Goude se e tastumfont hanter kant kanaouenn ganti. Tintin Mari he devoa lâret dezhe ar wech kentañ : "Ne ganin ket tout deoc'h herie : a-hend-all ne teufet ket d'am gwelout ken !" Adalek an deiz-se e telc'has Daniel Jekel d'enrollañ tud ha Tintin Mari ac'h ayo da ganañ e-lec'h all, betek mont da c'hounid ar maout er c'h/Kan ar Bobl e 1981.\nGoude se, en ur welout penaos e oa deuet Daniel Jekel da vezañ ur mailh evit dastum kanaouennoù gant an dud, Kristian Fragon a vountas evit ma lakfe e añv evit ur post labour embannet gant Radio Breizh Izel, nevez-grouet e Kemper. Ar radio-mañ a grogas da skignañ he abadennoù d'an 3 a viz Eost 1982 evel ma weler en diell-mañ hag a deuas da vezañ unan eus pevar savlec'h skingomz ar servij publik.\nRaktres Radio Breizh Izel a oa reiñ ur plas a-bouez d'ar brezhoneg. Betek-henn e veze tu d'an dud sellout bep sizhun ouzh abadennoù brezhoneg Breiz O veva skignet er skinwel gant France 3 abaoe 1971.\nDaniel Jekel a ginnigas neuze da Michèle Cotta, prezidantez nevez Radio-France, labourat evite. Evit klozañ e lizher e skrivas an dra-mañ :"Digarez evit ar fazioù skritur e galleg met ma yezh pemdezieg a zo ar brezhoneg !" Dibabet e vo gante ha lakaet dirak ur mikro pemp devezh war-lerc'h evit skignañ e abadenn gentañ ! Ne ouie na "bu" na "ba" war ar vicher : n'en doa kammed klevet komz ouzh un Nagra, na ne ouie ket petra oa un "tok", un "troad" pe c'hoazh ur "jingle". Dre chañs e kavas tud gant skiant prenet evel Charlez ar Gall pe Bernez Rouz, pe c'hoazh teknisianed evit reiñ alioù dezhañ. Troioù kamm a zegouezho gantañ er penn kentañ : mikro mouchet, baterienn poazh, mordrouzoù...\nE abadenn gentañ a oa gouestlet d'ur broder ha da merc'h ur broder eus Pont 'n Abad. Bep sul d'an noz, etre dek eur ha dek eur hanter, e oa skignet an abadenn "Gwechall ha bremañ". Gopret e oa evel-just evit an amzer tremenet er mikro evit pep abadenn hag ur c'hevrat termenet adsavet evitañ bep bloaz. Met an amzer tremenet gantañ evit mont da welout an dud, enrollañ anezhe, frammañ an abadennoù hag all a chomas war e gont. Ingal eo, Daniel ne chomas ket da dortal. Kiger moc'h er penn kentañ, e teuas da labourat en ur stal vras kig moc'h ha ne chomas gantañ nemet e dibennoù-sizhun evit sevel e abadennoù. D'ar gwener noz e laboure er radio evit frammañ an abadenn a veze skignet d'ar sul war-lerc'h ha d'ar sadorn ec'h ae war an dachenn evit enrollañ tud. A-wechoù ec'h ae un teknisian bennak gantañ, er pezh a oa kalz aesoc'h evitañ. Daou vloaz war-lerc'h e abadenn gentañ, Rene Abjean, rener er c'houlz-se, a c'houlas gantañ labourat asambles gant Bernez Kilien evit un abadenn kalz hiroc'h, skignet etre seizh eur ha kart d'an noz ha dek eur. Dre chañs en doa Daniel Jekel cheñchet micher e 1983 evit labourat evel stummer en ur CAT e Konk-Kerne. Aesoc'h e oa dezhañ gouestlañ muioc'h amzer d'un dra a oa deuet da vezañ e "gwir vicher" : ar radio. An abadenn-mañ a oa anvet "Beilhadeg e Breizh Izel" hag e teuio tamm ha tamm Daniel Jekel d'ober e unan war he dro. Skignet e oa an abadenn-se betek miz Mae 1994 hag e oa lakaet un termen p'en em gavo Daniel Jekel da gaout kudennoù yec'hed.\nE-mesk an dud aterset, ne vanko ket Daniel d'enrollañ tud brudet e bed ar sevenadur d'ar c'houlz-se. Bet eo da welout ar vreudeur Morvan da skouer evit goût penaos o devoa desket kanañ gant o zud, pe c'hoazh Maria Prat e bro Dreger evit lakaat anezhi da zisplegañ penaos e oa bet krouet Strollad Beilhadegoù Treger ganti, pe c'hoazh Loeiz Bévan e bro Bourled evit enrollañ ar c'hontadennoù savet ha kontet gantañ.\nMont war an dachenn a zo chomet stag ouzh Daniel Jekel. Desket en doa ar brezhoneg gant e vamm-gozh hag a gouzante degemer anezhañ gant ma veze kaset ar gaoz e brezhoneg nemetken. Daniel en em gave en e vleud e brezhoneg goude ma gomze kentoc'h galleg gant e dud. En e vugaleaj e oa bet tost ouzh ar re gozh hag en doa bet tro da zeskiñ kalz oute : dre-se e oa bet rikouret evit sevel e abadennoù ha mont e darempred gant an dud.\nDiazezet war e dastumadennoù kentañ, e oa sañset an abadenn reiñ ton d'ar c'hanaouennoù, d'ar c'hontadennoù ha d'an amzer a gwechall. Goût a ouie Daniel lakaat an dud da gontañ ar pezh a oarent ha da zigeriñ dorioù o memor. Buan a-walc'h e paouezo Daniel da brientiñ e c'houlennoù evit ma chomfe bev ha skañv an emgav gant an dud. Ne n'haller ket listennañ amañ kement danvez a zo bet kaoz oute en e abadennoù ken niverus ha disheñvel int. Estroc'h evit dek vloaz eo bet Daniel o vale Breizh, eus ar c'huzh-heol e Enez Eusa betek Lambal, war Enez Sun ha Kerveur, e Kraozon hag er C'hozh Korle. Evel-just eo bet alies tro-dro Kemper, dre ma anaveze kalz a dud eno hag e oa en e vleud gant ar vrezhonegerien eno, rak a-wechoù eo bet en em gavout diaes gant brezhonegerien bro Gwened.\nBet eo bepred meur a wech er Mor-Bihan evit ober enrolladennoù a-feson, evel amañ gant Louis Le Floc'h, bet marichal e Kervignag e-tal an Oriant.\nA bep seurt temoù e kaver en abadennoù. Enrollet en deus daou glasker boued, Jeanne eus Keriti ha Francis eus Bolazeg, dastumet en deus testenioù war diskrogoù-labour ar bloavezh 1924 en uzinioù piz bihan, bet en deus darempredoù gant dastumerien gomon ha bezin, broderien, pesketaerien, kanerien, bet eo alies er C'han ar Bobl met enrollet en deus ivez tromeni Lokorn e 1989. Heñchet eo bet ivez a-wechoù gant Loeiz Roparz evit mont da welout hemañ-hen. Labourat en deus Daniel evit ar brezhoneg (n'en deus kammed enrollet nevez vrezhonegerien) hag evit reiñ ar gaoz da dud n'o doa ket digarez kement-se da lârout o soñj. "Dastum a raen, bet em boa darempredoù, skignañ a raen hag e lakaen an dud da gaout plijadur !" E abadenn a deuas da vezañ brudet e-mesk an dud. Un enklask war ar mediaoù savet e 1987 a venege penaos 108 780 a dud e Penn-ar-Bed o devoa selaouet ouzh an abadenn ur wech da vihanañ. "Daniel Jekel a zo ur mestr !" a lâre unan eus e renerien. Istoarioù a bep seurt a zo bet klevet : ur vamm o lakaat he merc'h o chom e Pariz da selaou an abadenn ouzh ar pellgomz, pe c'hoazh ur c'houblad o chom a sav e-barzh o c'harr-tan war vord an hent pe e foñs o garaj evit selaou ouzh an abadenn ! Ur selaouerez a lâras da Daniel Jekel : "Ah, n'an ket da gousket keit e vez o kaozeal !" pe c'hoazh un all d'he gwaz : "Selaouomp pelec'h emañ o vont Daniel da gas ac'hanomp !" Tout se a ziskouez pegen tost e oa Daniel ouzh an dud gant e abadennoù.\nGant e abadennoù e vez alies kaoz eus stad kriz an dud gant o labour. Tem an divroañ a zeu ingal war-wel gant ur rummad tud o deus renket kuitaat Breizh evit mont da labourat e lec'h all e Bro C'hall pe c'hoazh e diavaez-bro. Amañ Gwendal ar Floc'h eus Gourin a gont mareadoù tennañ beterabez e hanternoz Bro C'hall ha Marie-Josèphe Citarel eus Kastell-Nevez-Ar-Faou a gont he amzer labour e New-York hag he buhez e Stadoù Unanet.\nTamm ha tamm e cheñch framm an abadennoù. "Ret eo lakaat an dud da gemer perzh" e vez lâret dezhañ. Neuze e c'houl gant ar selaouerien pellgomz war-eeun e-pad an abadenn. Goul a ra bep tro d'an dud reiñ ar stumm brezhoneg implijet gante en o c'horn-bro evit gerioù galleg zo. Aze c'hoazh e tegouezh traoù fentus gant an dud : soñjal a rae d'ur vaouez gozh he doa respontet d'ar goulenn en ur huchal kreñv dirak ar post bihan ! An abadenn a seblant bezañ bet an hini vrudetañ eo an hini gouestlet d'an uzinioù Henaff eus Pouldreuzig. Degemeret en devoa an itron Roparz, merc'h an aotroù Henaff, ur menajer en doa savet an uzin-se evit gwerzhañ piz bihan.\nE-barzh enklaskoù Daniel Jekel e kaver kalz a destenioù diwar-benn ar peskerezh hag al labour e bord ar mor. Amañ ez eus div skouerenn : ur pennad-kaoz gant Anna Colin a oa bet o labourat e friturioù Poulgwazeg hag ur pennad-kaoz all gant Julien Corlay, o chom e Ploeneg er Mor-Bihan ha bet o navigañ gant gouelioù evit tapout toñ.\nDre an holl atersadennoù-se e vez santet donder al labour kaset gant Daniel Jekel a-hed ar bloavezhioù enklask-se, ul labour hag a zo ul lodenn eus istor ar vro, un istor vihan ha ne vez ket komzet kalz outi a-hend-all. Tremenet e vez mareadoù a-feson asambles gant Daniel Jekel, evel ma oa bet kont amañ pa oa aet da welout Anna Blaise-Bodénant evit lakaat anezhi da gontañ an ambleudadeg ed du er Porzhe a-raok ar brezel pevarzek.\nE-mesk an istoarioù niverus degouezhet gantañ, e plij kalz da Daniel Jekel kontañ ar pezh e oa c'hoarvezet p'en doa klasket enrollañ ar basion war Enez Sun e fin ar bloavezhioù 1980. Ret eo poaniañ evit kaout un teñzor !\n"Me a oa c'hoazh ur bugel p'am eus klevet un den o lârout d'am zad :"War an douar bras, ne oaront ket kanañ (ar pezh a oa tost d'ar wirionez). War Enez Sun e kaner ur basion a zo enni kant ha pemp poz ha daou ugent !" Se a oa chomet en em spered. Gant skipailh Dastumerien Bro C'hlazig (Christian Fragon, Yvonne Simon ha me), hon eus klasket enrollañ anezhi. Goulet hon eus gant an dud en ostalerioù, bet omp er presbital, rak alies ar veleien a anaveze mat an dud. N'hon eus bet darempredoù nemet gant an itron Spineg a oa e toull he dor. Kreisteiz e oa, an añjelus a oa o son ha dre ma oa devodez he devoa graet sin ar groaz. Sellet he devoa ouzhimp da welout hag eñ e raemp kement-all. Aze e oamp bet tapet fall ! Met bepred he devoa lâret deomp dont en-dro goude kreisteiz ha neuze e oa bet mat dezhi kanañ un nebeut kanaouennoù."\nUr wech distroet e Kemper, Mari Kermareg, unan eus ar re a gase abadennoù e brezhoneg er radio, a vroudas anezhañ evit ma 'z afe en-dro. Un emgav all a oa bet lakaet gant tud an enezenn. Mont a reas kuit Daniel gant ar vag, ha klañv-mor ar paotr gant rust e oa ar mor. Ken rust ken a renkas teknisian ar radio a oa sañset d'arriout war e lerc'h chom a sav war ar c'hae. Rener a radio a bellgomzas d'an Elysée evit ma c'hallfe ar teknisian mont eno gant an helikopter a gase boued war an enezenn. Ne oa ket bet aes dre ma oa tapet plas ar bara gant ar paotr ! Ur wech war Enez Sun ne oa enrollet gante nemet un tamm eus ar basion : ar berson a baouezas da lakaat an dud da ganañ war-lerc'h pevarzek poz ha pevar ugent. Daniel a zivizas mont en-dro ur wech all.\nAn dro-se e kasas muioc'h a vinvioù gantañ, en em stalias e-barzh an iliz ha lakaas daou droad mikro stignet uhel evit enrollañ. Tremen a reas an traoù mat a-walc'h ken e oa en em lakaet daou den a gane kreñv ha faos just dindan an daou droad-se ! Mann d'ober gant an enrolladenn, ret e vo dont en-dro ur wech ouzhpenn !\nAr bederved gwech e-pad an hañv e vo enrollet en iliz Gant Daniel Jekel e-pad div nozvezh da heul. An dro-mañ e vo mat. "An nozvezh gentañ evit kanañ ar c'hantikoù e oa tri ugent a dud ha kement all an deiz war-lerc'h evit kanañ ar basion war he hed. Skignet am eus tout goude bezañ lâret d'an dud : n'eo ket un abadenn relijiel met ec'h amp da selaou outi. An dud a zo bet plijet-tre gant an abadenn-se. Kalz oute o deus goulet kaout anezhi pe o deus enrollet war-eeun an abadenn-se."\nDaniel Jekel a zastumas ivez ur bern pennadoù-kaoz diwar-benn kredennoù kozh, kontadennoù pe mojennoù klevet a-rumm-da-rumm gant an dud. Ur wech en em gavas Daniel gant Lucien Cras a gontas dezhañ mojenn ar vosenn e-kerz un atersadenn war kroazioù Plougastel, ur wech all e zastumas gant Aristide Herrio an istorioù souezhus e veze kontet e korn an oaled en-dro da Bloue en e vugaleaj.\nE-pad un enklask e Landeda e Bro Bagan, e hanternoz Penn-ar-Bed, Daniel Jekel a bakas envorennoù yaouankiz Ambroise Rouzic, e wreg Aimée ha Jeanne Ar Floc'h. Ar re-mañ a gontas dezhañ an troioù-kamm savet gante evit gallout mont da zañsal hep sentiñ ouzh alioù o zud nag ouzh re ar veleien.\nKompren a reomp vat pegen talvoudus eo mirout an enrolladennoù-se a-fed glad, ethnologiezh ha yezh. Petra int deuet da vezañ ? Arabat bezañ nec'het, miret int bet tout. Un emglev a zo bet sinet gant Dastum hag an INA evit kenlabourat, lakaat anezhe e stumm niverel ha lakaat anezhe goude war-wel. Tamm ha tamm e vo tu neuze da adkavout anezhe e-mesk an dielloù embannet war lec'hienn Dastum ha tu ivez da selaou oute. Stad e Daniel Jekel gwelout al labour sovetaat-se kaset da benn : "Un doare vrav da drugarekaat an holl dud o deus degemeret ac'hanon !"


Journal de Renaud Camus, jeudi 20 décembre 2018\ncréée le vendredi 21 décembre 2018, 11 h 38\nmodifiée le vendredi 21 décembre 2018, 11 h 44Plieux, jeudi 20 décembre 2018, sept heures du soir. J’ai eu l’explication, qui aurait dû m’être d’emblée tout à fait évidente, si j’étais moins naïf, ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ semaine dernière : mais visité ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ elle envisageait d’acheter ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ le vocabulaire de ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ défiscaliser. ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ressortir, auprès de ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. Mais le contraire ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ — ~~~~ ~~~ ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ sait.\nL’épisode ~~~ ~~~ malentendu sont très ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ à fait utilitaire, ~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ que tout le ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~ photographies d’intérieur, on ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~~” ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ “~~~~~ son jus”, avec ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, rarissimes, ~~~~~, ~~~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~~~~”. ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ sépare en dernier ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ acheteurs, et on ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ et en garennes. ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ — ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ par ostentation vulgaire, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~-~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~-~~~, ~~ ~~’~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~~) —, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ présent se sont ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ lambris, ces mâchicoulis ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, de la culture, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ avec.\nOn ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ et les Français ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~. Ils me disent ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ l’impotence, par exemple ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ perdues…\nLe ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ne s’opère pas ~~’~~~ ~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, une vague conscience ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~ mort.\nLa ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ trouvé que Plieux ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~.\nvoir l’entrée du jeudi 20 décembre 2018 et ses 2 images dans Le Jour ni l’Heure


E koun ar garantez - Spered ar vro - Le Télégramme\nPsikologour ha skrivagner eo Louis Bocquenet, e Sant-Brieg. (Foto Anna Quéré)\n1971. 24 bloaz eo Louis Bocquenet. Brav eo ar vuhez : studier eo e Roazhon, c’hoarier mell-droad war un dro e skipailh Roazhon. Eürus eo abaoe m’en deus graet anaoudegezh gant ur plac’h brav ha dibar, Odile hec’h anv. Met treiñ a ra an istor karantez en un doare truezus : e miz Genver 1971 eo lazhet Odile gant he mignon kozh. 50 vloaz war-lerc’h en deus divizet Louis Bocquenet skrivañ ul levr diwar-benn ar pezh en doa bevet d’ar c’houlz-se. « Pell zo ‘moa c’hoant da skrivañ an istor-se. Deuet eo bremañ an amzer da gontañ ar pezh zo c’hoarvezet, evit treuzkas d’am familh. C’hoant ‘moa da lezel roudoù deus an istor-se evit ma bugale ha ma bugale vihan », a gont Louis Bocquenet. Barnet e oa bet muntrer Odile e 1972 ha tremenet en deus bloavezhioù en toull-bac’h. « Gortozet ‘m eus a-raok skrivañ al levr-mañ, rak aon ‘moa distrujañ ur familh all, hini ar muntrer. Cheñchet ‘m eus anvioù an dud hag al lec’hioù. » Savet eo al levr diwar karnedoù personel Louis Bocquenet ha lizhiri a oa bet kaset dezhañ gant Odile. « Goude he marv em eus baleet kalz evit adkavout ar peoc’h, ha skrivet kalz. Evit sevel al levr em eus adlennet en-dro ar pezh a oa bet skrivet ganin gwechall. Teñzorioù a gaver e-barzh ar skrid ! » eme Louis.\nFeulster a-enep ar merc’hed\nEmbannet eo bet al levr, « La passagère » warlene gant an embannadurioù « Les archives dormantes ». 1500 skouerenn zo bet embannet ha kazi an holl levrioù zo bet gwerzhet betek-hen. Kizidikaet eo muioc’h an dud hiziv an deiz e-keñver ar feulster a-enep ar merc’hed. 90 flac’h zo bet lazhet e 2020 gant o gwaz pe o mignon, hervez Ministrerezh ar justis. « Alies e c’houlenn an dud diganin hag-eñ ‘m eus droug ouzh an den-se. Souezhet int pa respontan dezho n’em eus tamm kasoni ebet en e geñver. Rak ar santimant-se n’eo ket un doare evit kenderc’hel gant ar vuhez », a zispleg Louis Bocquenet. Al levr, « La passagère », a gont ivez peseurt mod en deus an den yaouank graet e hent eus Roazhon betek Sant-Brieg, dre Bariz, er bloavezhioù 1970. Biskoazh n’en deus Louis ankounac’haet Odile. « C’hoant moa da lezel roudoù ar vaouez-se, ur seurt diskleriadur karantez eo en ur mod ».\nPsikologour evit ar vugale\nDaoust d’an istor skrijus-mañ en deus kendalc’het Louis Bocquenet gant e hent. Psikologour evit ar vugale eo bet e Sant-Brieg ha kenderc’hel a ra hiziv da stummañ an dud a-vicher war an dachenn-se. « Savet ‘m eus ur benveg evit lakaat ar vugale da gomz, dre istorioù ijinet ganto ». Skrivet en deus levrioù all a-raok hini « La Passagère ». En o zouez, unan diwar-benn ar vell-droad, « Cheveux au vent », gant testenioù c’hoarierien foot etre 1965 ha 1985. Raketresoù all zo war ar stern. « C’hoant ‘mefe bremañ da skrivañ ul levr diwar-benn ar chef indian Sitting Bull ! » N’en deus ket kollet Louis Bocquenet nag e youl nag e eürusted.\nC’hoarier mell-droad : joueur de foot\nEmbannadurioù : éditions\nTestenioù : témoignages.\nLouis Bocquenet, psychologue pour enfants à Saint-Brieuc et ancien joueur de football professionnel, livre à travers son dernier ouvrage, « La passagère », le témoignage d’un événement qui a bouleversé sa vie. En 1971, alors qu’il est étudiant à Rennes, sa petite amie est tuée par son ex-compagnon. Louis a longtemps attendu avant de replonger dans son passé et dans les carnets qu’il avait écrits à cette époque. Il souhaite à présent retracer cette histoire pour la transmettre à ses enfants et petits-enfants. Malgré le drame, « La passagère » est avant tout l’histoire d’une résilience et une ultime déclaration d’amour.


Merk lateral - Wikipedia\nReizhiad A (Porzh-Lae)\nUr merk lateral, da lavaret eo kostez, zo ur merk mor a servij d’ar voraerien da c’houzout pelec’h emañ kostezioù ur ganol-vor.\nPep merk a ziskouez ledander an hent-mor dre e vevenniñ war bep tu. War ar reizhiad babourzh/stribourzh, da lavaret eo tu kleiz/tu dehoù eo diazezet tu ar merkoù.\nA-benn d’ar red eo graet ar balizadur : en ur stêr ez a neuze eus ar mor etrezek ar vammenn, hag eus ar mor etrezek antre ar porzh.\nRet eo neuze d'ul lestr a ya eus ar mor etrezek ur porzh uheloc’h er stêr lezel ar merkoù stribourzh war e du dehoù hag ar merkoù babourzh war e du kleiz, hag ar c’hontrol pa ziskenn gant ar stêr evit mont etrezek ar mor bras.\nLivet eo ar merkoù-se : lod zo gwer ha lod zo ruz.\nAr reizhiadoù lateral[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nDiv reizhiad zo er bed :\nar reizhiad A en Europa, ar braz eus Azia, Aostralia ha Zeland-Nevez, un darn eus Afrika ;\nar reizhiad B en Amerikaoù, Japan, Korea hag ar Filipinez.\nAr reizhiad A :\nlivet ha goulaouet e ruz eo ar merkoù babourzh ;\nlivet ha goulaouet e gwer eo ar merkoù stribourzh.\n(Babourzh) (kleiz) (Ruz) _____________________________________ (Stribourzh) (dehoù) (Gwer)\nAr c'hontrol eo er reizhiad B.\nEn div reizhiad :\nar merkoù babourzh o deus pennoù plat, pe a-hend-all ez eo karrezek o c'horf ;\nar merkoù stribourzh o deus pennoù pikernek, pe a-hend-all ez eo tric’hornek o c'horf.\nEvit ar re na zigemmont ket mat al livioù ruz ha gwer eo bet graet ar stummoù disheñvel-se .\nAn adkanolioù[kemmañ | kemmañ ar vammenn]\nA-wechoù e c'hall bezañ div ganol, an hini bennañ (alies an hini aesañ pe an hini zonañ, implijet gant al listri brasañ), hag un eil kanol (evit al listri bihanoc'h, bigi plijadur da skouer). En degouezh-se ez eus merkoù disheñvel un tamm (ruz ha gwer).\nAr ganol bennañ zo diskouezet gant al livioù e penn krec'h ar merk\nAn adkanol zo merket gant al livioù e-kreiz.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Merk_lateral&oldid=1671449 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 16 Du 2015, da 21:28.


Kentskrid (Loeiz Herrieu) | Daskor\nKentskrid (Loeiz Herrieu)\nWar an daoulin\nJean-Pierre Calloc’h (1888-1917)\nLorient, Mouladennoù Dihunamb, 1935\nNous avons adapté le texte du breton vannetais au breton KLT.\nKentskrid (Joseph Loth)\nEvit m’ene paour\nEvit ma breudeur\nEvit ma bro\nWar hentoù ar brezel\nGoulennet a zo bet ganin sevel ur vouladenn nevez eus al levr « War an daoulin ».\nAsantet em eus, gant plijadur, o soñjal emañ bet « Dihunamb » kavell lennegel Y.-B. Kalloc’h. N’ankounac’han ket eñ en doe kaset din e esaeoù kentañ, ha pa oe studiour e Kloerdi bihan Keranna.\nEstroc’h eget ur pezh eus ar re a gaver pelloc’h a zo bet moulet da gentañ en hon dastumadenn. Ha n’em eus ket keuz hiziv bout bet hen hentet, a gement ma c’hellen, ha roet en tu dezhañ da zigousket, en e galon yaouank, ar garantez e-keñver Breizh hag ar brezhoneg.\nKentizh deomp bout [en] em anavet, ez oe savet etrezomp ur garantez sonn hag en deus padet, evidon, kehed ’vel e vuhez, siwazh re verr, hag e ouarnan-me atav, kuzhunet hen dindan [a] ma c’halon.\nRak-se ne gredan ket e vo hini souezhet m’en deo me eo en deus bet karg gant mamm Y.-B. Kalloc’h hag e vignoned da vrudañ hiziv labour kaer an hini a zo bet ma c’henlabourer felan ha ma skoliad un tammig.\nEvit sevel ar vouladenn-mañ, heñvelaet em eus ar vouladenn gentañ diouzh e-leizh eus an dornskridoù, lizherioù, paperioù chomet war-lerc’h Bleimor. Dioute em eus c’hwennet ar faziadennoù chomet stank er vouladenn-se.\nLakaet eo bet ivez an tammoù labour en ur rank arall, spletusoc’h evite. Asantet en doe hor c’heneil, kent bout lazhet, ma vefe bet graet kement-se.\nTri tamm, na oant ket er vouladenn gentañ, a zo lakaet e houmañ : Ho pet truez diouzhin, K’roll an del marv, ha diwezhañ lizher brezhonek an oberour.\nNe gredan ket e tispletint al levr.\nGraet hor boe sevel, war relegoù Y.-B. Kalloc’h, degaset d’e enezenn genedel, ur bez a zibouk anezhañ, ’vel ur boked, ur Groaz keltiek, arouez e ziv garantez vrasañ.\nHiziv e karfemp sevel dezhañ, e kalon kement Breizhad a zo, ur bez meur gant an ober-mañ hag a zo unan eus ar c’haerañ bokedoù dibouket biskoazh eus ar brezhoneg.\nVenniñ a ran trugarekaat, diouzh tal ar vouladenn-mañ, ar re en deus roet dorn din da zisoc’h gant ma labour :\nEn D.D. :\nO. Vallée, paperour Benac’h, oberour ar paper goulennet ganeomp, gant sinadur Y.-B. Kalloc’h ;\nL. Palaux, en deus prestet poltred Bleimor yaouank hag isletenant (hennezh tennet gant Y. An Diberder) ;\nP. Mocaër, en deus prestet din holl an dornskridoù a oe gantañ ;\nY. An Diberder, en deus prestet paperioù, kartenn brezhonek diwezhañ Y.-B. Kalloc’h, roet soñj d’ober paper sinet, steudet a-nevez ar skridoù, ’vel ma zo bet lâret uheloc’h, kempennet ar skeudennoù ha lakaet ober war gouevr, war e goust, ar poltredoù-mañ :\n– Kalloc’h, kent ar brezel (tennet gant Firmin Davigoù) ;\n– Kalloc’h, ofisour : war dreuzioù e zor ; azezet en ur vag ; e-tal maen-hir Salver-ar-Bed ; e-tal Kroaz Kerampoulloù – hounnezh a blije ar muiañ da Galloc’h (ar re-mañ tennet gant Y. An Diberder).\nSkeudenn interamant Bleimor a zo bet kaset d’Y. An Diberder, gant an Ao. abad Ar C’ham, person Houad bremañ, hag a oe er brezel, en hevelep rejimant gant Kalloc’h.\nLiens transversaux de livre pour Kentskrid (Loeiz Herrieu)\nKentskrid (Joseph Loth) ›


Pajenn:An Oaled N35.djvu/13 - Wikimammenn\nPajenn:An Oaled N35.djvu/13\n12. — ASKOL-GARO\nAn dud o deus poan en o lounezi, en o loanigou, poaniet gand o dour, divalo o zroaz, a evo dour diwar al louzaouenn-man ; lakat eur vozad en eul litrad dour. Eva eul litrad bemdez. Mat eo da enebi ouz an terziennou, bervi dour war ar bleuniou anezi, hag eva a werennadou a-raok ma tispako an derzienn warnoc’h.\nAn askoliou holl, o veza ma’z int c’houero evel ar vestl, a zo mad da zigeri ar galon, da rei nerz d’an dud dic’hwad, ha da barea an terziennou.\n13. — AVALENN. GWEZENN AVALOU\nDebret pa ne vezont ket dare mat, an avalou a c’hell rei kalz klenvedou ; trenk-put e vezont neuze, kalz drouk a reont d’an dent, da sac’h ar boued ha d’ar bouzellou. Rei a c’hellont ar fluz-gwad, gwentr, terziennou ha prenved d’ar vugale.\nDebri eun aval dous a-raok mont da gousket, a laka blaz vat er genou, hag a zigas ar c’housked. Ar re o deus drouk-avu, ar re o deus berr-alan, paz-yud, dreo, a dlefe debri avalou poazet er glaou ruz, etouez paper gleb, pe deliou kaol.\nAn dud o defe poan-arrach en o diskouarn, a ve buan lazet d’ezo ar boan, ma lakafent eun aval poazet er glaou war o diskouarn. Da barea an tign, ar gal, ar c’hrign-beo, trouc’hit eun aval bras dre ’n hanter, tennit an had ha lakit soufr malet en o lec’h, neudennit an aval, lakit-hen en eur fourn c’horet da boazat.\nP’ho pezo frigaset hoc’h aval evel liboud, frotit start ar c’hlanvennou, ha kendalc’hit. An dour bervet war deliou avalenn ha deliou avalou-kougn pe avalou-stoup a zo mat kenan da walc’hi au daoulagad ruziet, tanet.\n14. — AVRONT-LAEZ-BLEIZ\nLaez gwenn a zeu eus al louzaouenn-man. Gouzout mat a ra ar chatal ez eo eun ampoezon bras, ha n’he debront ket. Lezomp al laez-bleiz gand ar vedisined-kezeg, ar re-ze a oar diouti, hag he implija a reont kalz evit lakat ar chatal da vont war vaez, pa vez kaledet o fank enno. Pa vez frigaset an deliou anezi ha lakaet gant eoul-debri e-pad eiz dez ez eo mat da ruzia ar c’hroc’hen, ha da denna an dour fall eus ar c’horf. Vad a ra war ar c’hlenvedou kroc’hen, an darwed ar gwenan. Eun delien pe ziou etouez mel, a zo mat da skarza ar c’horf, met taolomp evez mat outi.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:An_Oaled_N35.djvu/13&oldid=105350 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Eos 2017, da 19:07.


Skeledenn - Wikipedia\n(Adkaset eus Relegenn)\nAr skeledenn zo ul lodenn eus korf ar boudoù bev, tud ha loened, a ya d'ober o framm diazez.\nDaou seurt skeledennoù zo : ar skeledenn diavaez (pe : ezrelegenn) a ya d'ober golo korf an divellkeineged evel an amprevaned), hag ar skeledenn diabarzh, a framm diabarzh korf ar mellkeineged evel ar bronneged. Ar skeledenn diabarzh-se a reer korf-eskern anezhañ ivez dre ma'z eo un hollad eskern.\nSkeledenn un olifant\n1 Skeledenn diavaez\n2 Skeledenn diabarzh\n2.5 Bronneged mor\n3 Skeledenn an den\nMuioc'h a ditouroù a vo kavet er pennad ezrelegenn\nKalz divellkeineged o deus ur skeledenn diavaez a warez gwiadoù blot hag organoù o c'horf. A-feur ma kresk al loen e c'hell muzañ ar skeledenn diavaez, ar pezh a c'hoarvez gant amprevaned ha kresteneged 'zo.\nMeur a zanvez a ya d'ober anezhi : kitin (gant an artropoded), meskajoù kalkek (gant ar c'houral hag ar blotviled) pe silikat.\nEstreget ur gwarez eo skeledenn diavaez an amprevaned : servijout a ra ivez da stagañ ar c'higennoù, da virout ouzh an dour da guitaat ar c'horf ha d'ober evel un organ ar skiantoù.\nEzrelegenn un nadoz-aer,\ndilezet goude ar muzañ\nEzrelegenn ul laouenn-dar en he roll\nEzrelegenn un deureugenn\nSkeledenn diabarzh un hoc'h-dreinek\nFramm diabarzh al loen eo. Servijout a ra da derc'hel ar c'horf ha d'ober fiñvadennoù dre m'eo stag ar c'higennoù outi.\nGraet eo skeledenn ar spoue gant spikulennoù kalkek pe silikek.\nStrinkennoù kalkit hag un nebeud oksidenn vagneziom MgO a ya d'ober skeledenn an ekinodermed (teureug, anduilh-mor, stered-mor...). Emañ dindan an ezkroc'hen.\nDaou rumm pesked a zo, hervez an danvez a ya d'ober o skeledenn : an osteiktied (an darn vrasañ eus ar pesked) zo askornek o skeledenn pand eo migornek skeledenn ar re all (al lamprez pe ar c'hondriktied evel ar rinkined).\nAzasaet eo skeledenn an evned ouzh an nij dre m'eo skañv ken-ken ha war un dro kreñv a-walc'h evit gouzañv bec'h ar fiñvadennoù. Nebeutoc'h a eskern zo e skeledenn an evned eget e skeledenn mellkeineged all a vev war an douar. Ouzhpenn da se n'o deus na dent, na karvanoù, met ur pigos hag a zo kalz skañvoc'h.\nA-benn aesaat o fiñvoù en dour eo azasaet o skeledenn dre goll o favioù a-dreñv (evel ar balumed pe an ejened-mor) pe unaniñ anezhe en ul lost (evel ar reuniged).\nSkeledenn an denAozañ\nSellet ouzh Roll eskern korf mab-den\nSkeledenn un den ha hini ur gorilh\nHans Holbein ar Yaouankañ (1538)\nGraet eo gant eskern, harpet gant stagelloù, stirennoù, kigennoù ha migorn. Servijout a ra da zerc'hel ar c'horf, stagañ ar c'higennoù, gwareziñ an organoù evel an empenn, ar galon pe ar skevent. An dent zo lod eus ar skeledenn, daoust dezhe bezañ graet gant ur gwiad disheñvel diouzh hini an eskern all.\nAskorn brasañ en den eo askorn ar vorzhed, er c'har, hag an hini bihanañ eo ar stleug, er skouarn. En un den deuet d'e oad ec'h a ar skeledenn d'ober well-wazh 14% eus pouez hollek ar c'horf.\nAn eskern a c'hell bezañ juntet asambles, evel re ar c'hlopenn, pe koublet an eil ouzh egile. Evit a sell ouzh an askorn uheñvel, n'eo ket koublet ouzh askorn all ebet : harpet eo gant kigennoù ha stagelloù.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Skeledenn&oldid=1758304 »\nDernière modification le 1 Eos 2017, à 20:45\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 1 Eos 2017, da 20:45.


Lanselod  zo unan eus marc'hegien an Daol Grenn, e Mojenn Arzhur. Ar gwellañ marc'heg eo met ivez serc'h ar rouanez Gwenivar. Meneget eo Lancelot du Lac er skridoù gallek ha Launcelot er re saoznek eus ar Grennamzer. Diwar e anv marteze eo deuet an anv-badez Lancelot a gaver bremañ e meur a vro en Europa.\n1 Ar marc'heg\n3.1 Er Grennamzer\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Lanselod&oldid=1814956 »\nDernière modification le 13 Kzu 2018, à 18:15\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 13 Kzu 2018, da 18:15.


Livres en ligne de Renaud Camus : « De l’in-nocence » (« Communiqués et textes divers (2017) »)\nCommuniqués et textes divers (2017)\nCommuniqué n°1980, 3 janvier 2017 : Sur l’évolution démographique en Chine et sur son interprétation médiatique.\nLe parti ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ vivement que la ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ne fasse que ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ en revanche des ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ population qu’elle implique. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ nombre de ses ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ de ce pays ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ cause principale, en ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ inconcevable. Quant au ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ rien comme les ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ plus.\nCommuniqué ~~°~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur la condamnation ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~ ~~~~~ Azaria.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ soldat de nationalité ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ était étendu désarmé ~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ des soldats et ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. Mais tuer un ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ lois de la ~~~~~~~ ~~~, ~~~~~-~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ justice israélienne, en ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ vengeurs déchaînés qui ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ soldat.\nCommuniqué ~~°~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur le COD ~~~ ~~~ “prédicat”.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ même les ruines. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ derniers pans de ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ “~~.~~. ~~.”, ~~~~~~ ~~~~ disent, qu’ils prétendent ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, comme l’indique son ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ leur œuvre d’imbécilisation ~~~ ~~~~~~. “~~~~~ ~~~~~~~~~~~” ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ devenu l’enfant chéri ~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ se plie aux ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ l’événement de la ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ hyper-violente.\nCommuniqué ~~°~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~. ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ et l’Europe.\nLe parti ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ (~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ & ~~~ ~~~~~~~~~~~~~) ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ du président élu ~~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~. ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ Merkel, à propos ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ “~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~”. ~~~ ~~’~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ “~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~~~ ~~~~ invasion, dont les ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ complices, au pis ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ de la trahison.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~-~~~~ lorsqu’il fustige l’Union ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ sans doute pas ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ de voir américaine, ~~~’~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ le plus raisonnable ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ particulier, en vue ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ l’encadrent.\nCommuniqué ~~°~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur les menaces ~~~~~~~ ~~~ “~~~~ littoral”.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ “~~~~ littoral”, que de ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ “~~~~~~~~~” — ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, qu’il s’agisse de ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ la bétonisation à ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ faut certes pas ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~~~~” ~~~~ zones non-bâties, afin ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ préconisée par le ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ territoire.\nCommuniqué n°1985, 26 janvier ~~~~~ : Sur ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ torture.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~, ~~~ ~~~ sans dire, n’est ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ des États-Unis, M. ~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~ les combattre une ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ s’envisager. Il ne ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ à propos de ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ mauvais souvenirs. Elles ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ qui s’esquissait.\nCommuniqué n°1986, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ : Sur ~~’~~~~~~~~~ ~~~ Québec.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~, ~~~~-~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ horreur et indignation ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ souche, est animé ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ occidental, étaient d’inspiration ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~-~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ Anders Brevik en ~~~~~~~~) ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ “~~~~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~~ révèle de plus ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ensemble.\nLe ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~-~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ de sa compassion ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ nation sœur cruellement touchée.


Mateo 13 CCO - Co̱o̱ˋ júuˆ jáˈˉ e lafaˈ - Bible Gateway\nMateo 13 Chinanteco de Comaltepec (CCO)\nCo̱o̱ˋ júuˆ jáˈˉ e lafaˈ júuˆ cuento quiáˈˉ mɨ˜ bíˋ dseaˋ mɨjú̱ˋ\n13 Jo̱ ˈñiaˈˊ ie˜ jmɨɨ˜ jo̱ cagüɨˈɨ́ɨbˊ Jesús fɨˊ jo̱, jo̱ cangórˉ cangogüeárˋ fɨˊ ˈnɨˈˋ guiéeˊ Galilea. 2 Jo̱ co̱ˈ i̱ ˈleáamˉbɨ dseaˋ caseángˈˊ fɨˊ jo̱, jo̱baˈ Jesús cajgóorˉ fɨˊ yʉ́ˈˆ co̱o̱ˋ móoˊ e nisiˈˊ e fɨˊ ˈnɨˈˋ e guiéeˊ do jo̱ fɨˊ jo̱b caguárˋ. Jo̱ dob teáangˉ jaléngˈˋ dseaˋ fɨˊ ˈnɨˈˋ jmɨɨˋ lajeeˇ jo̱. 3 Jo̱ catɨˊ jo̱b canaangˋ eˈˊ Jesús jaléngˈˋ i̱ dseaˋ do jmiguiʉbˊ jaléˈˋ júuˆ quiáˈrˉ, jo̱ casɨ́ˈˉreiñˈ co̱o̱ˋ júuˆ jáˈˉ e lafaˈ júuˆ cuento jo̱ cajíñˈˉ:\n4 —Co̱o̱ˋ néeˈ˜ jaangˋ dseaˋ cangórˉ cangobíirˇ mɨjú̱ˋ quiáˈrˉ. Jo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ canaaiñˋ bírˋ e mɨjú̱ˋ do, e lɨɨngˈ˜ do cajiʉ́ˈˋ lɨ˜ ngɨ́ɨngˊ fɨˊ, jo̱ ta̱bˊ cagǿˈˋ jaléˈˋ e jo̱. 5 Dsʉˈ e lɨɨng˜guɨ e mɨjú̱ˋ do cangotóoˈ˜ jee˜ cu̱u̱˜ fɨˊ lɨ˜ jaˋ ˈleáangˉ guóoˈ˜ néeˊ, jo̱ e mɨjú̱ˋ jo̱ lajmɨnábˉ caˈiáangˋ, co̱ˈ nib˜ guóoˈ˜ uǿˉ cangotóoˈ˜. 6 Jo̱ dsʉˈ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ cangɨ́ngˉ ieeˋ, lajmɨnábˉ calɨquiʉ̱́ˋ, co̱ˈ jaˋ aˈˊ cangotóoˈ˜ jmóˆ quiáˈˉ. 7 Jo̱ e lɨɨng˜guɨ e mɨjú̱ˋ do cangotóoˈ˜ jee˜ mɨjú̱ˋ ˈmató̱o̱ˊ, jo̱ dsʉˈ mɨ˜ cacuángˉ e mɨjú̱ˋ ˈmató̱o̱ˊ do cajméeˋ niúmˈˊ quiáˈˉ e mɨjú̱ˋ e guiʉ́ˉ do. 8 Jo̱ e lɨɨng˜guɨ e mɨjú̱ˋ do cajiʉ́ˈˋ lɨ˜ jloˈˆ uǿˉ jo̱ jlobˈˆ cacuøˊ e mɨjú̱ˋ do mɨ˜ cacuángˉ; jo̱ e lɨɨng˜ e mɨjú̱ˋ do cacuøˊ lɨ́ˈˆ lɨˊ cien mɨ́ˈˆ lacamɨ́ˈˆ, 9 jo̱guɨ e lɨɨng˜guɨ do cacuøˊ jí̱i̱ˈ˜ sesenta, jo̱ e lɨɨng˜guɨ jí̱i̱ˈ˜ treinta. Jo̱baˈ fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ jaléngˈˋnaˈ e i̱i̱ˋ ˈnʉ́ˈˋ dseaˋ seaˋ loguáˆnaˈ, ¡nʉ́ʉˉnaˈ jaléˈˋ júuˆ quiéˉe!\nE˜ uiing˜ e cajíngˈˉ Jesús jaléˈˋ e júuˆ do\n10 Jo̱ mɨ˜ catóˈˊ e caféˈˋ Jesús jaléˈˋ e júuˆ na, jo̱ cangoquiéengˊ i̱ dseaˋ quiáˈrˉ do fɨˊ lɨ˜ guiiñ˜ jo̱ cajmɨngɨ́ˈrˉ dseaˋ do lala:\n—¿Jialɨˈˊ fɨˈˊ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ caseángˈˊ na có̱o̱ˈ˜ jaléˈˋ júuˆ jáˈˉ e lafaˈ júuˆ cuento?\n11 Jo̱ lalab cañíiˋ Jesús quiáˈˉ i̱ dseaˋ quiáˈrˉ do jo̱ casɨ́ˈˉreiñˈ:\n—Jo̱ ˈnʉ́ˈˋ nɨcangɨ́ɨngˋnaˈ quiáˈˉ Fidiéeˇ e ngángˈˋnaˈ jaléˈˋ e jaˋ mɨˊ ñiˊ dseaˋ jéengˊguɨ e dseaˋ íˋ iiñ˜ cá̱rˋ nifɨˊ quiáˈˉ lajaangˋ lajaangˋ dseaˋ jmɨgüíˋ, jo̱ dsʉˈ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ na jaˋ cangɨ́ɨiñˋ e ngáiñˈˋ e jo̱. 12 Co̱ˈ i̱ dseaˋ i̱ nɨcangɨ́ɨngˋ e ngángˈˋjiʉr júuˆ quiéˉe jmiguiʉˊguɨb niñíiñˋ e ningáiñˈˋ e jo̱, jo̱baˈ lalíimˋ nilɨseaˋ quiáˈrˉ; jo̱ dsʉˈ i̱ dseaˋ i̱ jaˋ niñíingˋ e ngáiñˈˋ jí̱i̱ˈ˜ capíˈˆ e jo̱, jo̱baˈ nigüeábˋ lají̱i̱ˈ˜ capíˈˆ e ngɨ́ɨiñˋ e ngáiñˈˋ do. 13 Jo̱ uii˜ e lajo̱b lɨ́ɨˊ, jo̱baˈ fɨ́ɨˉɨ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ na có̱o̱ˈ˜ júuˆ jáˈˉ e lafaˈ júuˆ cuento; co̱ˈ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ na lɨ́ɨmˉbre e jnéˈˋbre, dsʉˈ jaˋ jnéˈrˋ; jo̱guɨ lɨ́ɨmˉbre e núuˋbre, dsʉˈ jaˋ núurˋ o̱ˈguɨ ngáiñˈˋ cajo̱. 14 Jo̱ có̱o̱ˈ˜ i̱ dseaˋ na lɨti˜ laco̱ˈ jí̱i̱ˈ˜ júuˆ e cajíngˈˉ Saíiˆ, jaangˋ i̱ caféˈˋ cuaiñ˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ malɨɨ˜guɨ eáangˊ mɨ˜ cajíñˈˉ lala:\nJial faˈ jialguɨ la núurˋ dsʉˈ jaˋ e ningáiñˈˋ,\njo̱guɨ faˈ jialguɨ la jǿørˉ dsʉˈ jaˋ e ninírˋ.\n15 Dsʉco̱ˈ jmangˈˉ e jaˋ dseemˋbaˈ ɨˊ dsíiˊ i̱ dseaˋ seengˋ fɨˊ la;\njo̱guɨ jnɨ́ɨˊbre loguar˜ co̱ˈ jaˋ iiñ˜ ninúrˉ,\njo̱guɨ jnɨ́ɨˊbre jminir˜ cajo̱ co̱ˈ jaˋ iiñ˜ nijǿørˉ,\njo̱ lajo̱bɨ jaˋ cuǿøngˋ ningáiñˈˋ jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ,\njo̱ lajo̱bɨ cajo̱ jaˋ niquɨ́ˈˉ jíngˈˋ yaaiñ˜ fɨˊ quiniiˉ\ne laco̱ˈ jnea˜ nijmiˈleáanˆnre.\n16 ’Jo̱baˈ fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ, dseaˋ nɨlɨ́ɨngˊnaˈ dseaˋ quiéˉe, juguiʉ́ˉjiʉ quíiˉnaˈ, co̱ˈ seabˋ jminíˆnaˈ có̱o̱ˈ˜ e cuǿøngˋ jǿøˆnaˈ, jo̱guɨ seabˋ loguáˆnaˈ có̱o̱ˈ˜ e cuǿøngˋ núuˆnaˈ. 17 Jo̱guɨ jnea˜ jmɨtaaˆ óoˊnaˈ e fɨ́ɨmˊ dseaˋ i̱ caféˈˋ cuaiñ˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ malɨɨ˜guɨ eáangˊ có̱o̱ˈ˜guɨ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ éeˋ guiʉ́ˉ calɨˈiiñ˜ ninírˋ lají̱i̱ˈ˜ e cangɨ́ɨngˋ ˈnʉ́ˈˋ e móoˉnaˈ jmɨɨ˜ na, dsʉˈ jaˋ cangárˉ; jo̱guɨ calɨˈiiñ˜ e ninúrˉ lají̱i̱ˈ˜ e núuˋ ˈnʉ́ˈˋ lana, dsʉˈ jaˋ canúurˉ cajo̱.\n18 ’Nʉ́ʉˉnaˈ júuˆ quiéˉe, lana nijméeˈ˜duu ˈnʉ́ˈˋ júuˆ e˜ guǿngˈˋ e júuˆ quiáˈˉ i̱ dseaˋ bíˋ mɨjú̱ˋ do. 19 Jaléngˈˋ dseaˋ i̱ núuˋ jaléˈˋ júuˆ quiáˈˉ jial quie̱ˊ Fidiéeˇ nifɨˊ quiáˈˉ dseaˋ jo̱ dsʉˈ jaˋ ngáiñˈˋ e júuˆ jo̱, jo̱baˈ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ íˋbingˈ i̱ lɨ́ɨngˊ laco̱ˈ e mɨjú̱ˋ e caˈlíngˉ fɨˊ guiáˈˆ fɨˊ do; co̱ˈ dsifɨˊ lanab guiéeˊ fii˜ i̱ ˈlɨngˈˆ jo̱ íimˉbre lají̱i̱ˈ˜ e nɨcangángˈˋ i̱ dseaˋ do. 20 Jo̱guɨ e mɨjú̱ˋ e cajiʉ́ˈˋ fɨˊ jee˜ cu̱u̱˜ do guǿngˈˋ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ tɨˊ dsíiˊ núuˋ júuˆ quiáˈˉ Fidiéeˇ jo̱guɨ tɨˊ dsíirˊ íñˈˋ cajo̱; 21 jo̱ dsʉˈ laco̱ˈ e mɨjú̱ˋ do jaˋ lɨˊ seaˋ lɨ˜ nisó̱ˈˋ jmóˆ quiáˈˉ jmiguiʉˊ, jo̱baˈ lajo̱b lɨ́ɨˊ có̱o̱ˈ˜ i̱ dseaˋ íˋ, cateáˋbaˈ e téˈrˋ e siñˈˊ teáˋ có̱o̱ˈ˜ e júuˆ jo̱; jo̱ dsʉˈ mɨ˜ dsingɨ́ɨiñˉ e huɨ́ɨngˊ uíiˈ˜ e jáˈˉ líiñˋ e júuˆ do, jo̱baˈ ladsifɨˊ lanab tʉ́ˋtu̱r e jáˈˉ lɨ́ɨiñˋ e júuˆ jo̱. 22 Jo̱guɨ e mɨjú̱ˋ e cajiʉ́ˈˋ fɨˊ jee˜ mɨjú̱ˋ ˈmató̱o̱ˊ do guǿngˈˋ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ núuˋ júuˆ quiáˈˉ Fidiéeˇ, jo̱ dsʉˈ eáangˊguɨ guiing˜ dsíirˊ jaléˈˋ ta˜ lɨˈˋ cuuˉ fɨˊ jmɨgüíˋ la, jo̱guɨ eáamˊ jmɨgóoˋ e cuuˉ do quiáˈrˉ. Jo̱ co̱ˈ lajo̱b lɨ́ɨiñˊ, jo̱baˈ íimˉ dsíirˊ lají̱i̱ˈ˜ e júuˆ do; jo̱ lajo̱baˈ íimˉ quiáˈrˉ, co̱ˈ jaˋ cuørˊ fɨˊ faˈ e nidsicuángˋ e júuˆ do quiáˈrˉ e laco̱ˈ teáˋguɨ nisíñˈˉ fɨˊ guiʉ́ˉ có̱o̱ˈ˜ Fidiéeˇ. 23 Jo̱ dsʉˈ e mɨjú̱ˋ e cangotóoˈ˜ lɨ˜ jloˈˆ uǿˉ do guǿngˈˋ quiáˈˉ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ núuˋ júuˆ quiáˈˉ Fidiéeˇ jo̱guɨ ngámˈˋbre jaléˈˋ e júuˆ jo̱, jo̱baˈ eáamˊ dsicuángˋ quiáˈrˉ có̱o̱ˈ˜ e júuˆ jo̱. Jo̱ i̱ lɨɨng˜ i̱ dseaˋ íˋ lɨ́ɨiñˊ laco̱ˈ e mɨjú̱ˋ e cacuøˊ lajɨˋ cien mɨ́ˈˆ lacamɨ́ˈˆ do, jo̱guɨ i̱ lɨɨng˜guɨ i̱ dseaˋ do lɨ́ɨiñˊ laco̱ˈ e mɨjú̱ˋ e cacuøˊ jí̱i̱ˈ˜ sesenta mɨ́ˈˆ lacamɨ́ˈˆ, jo̱guɨ i̱ lɨɨng˜guɨ lɨ́ɨngˊ laco̱ˈ e mɨjú̱ˋ e cacuøˊ jí̱i̱ˈ˜ treinta mɨ́ˈˆ lacamɨ́ˈˆ.\nCo̱o̱ˋ júuˆ jáˈˉ e lafaˈ júuˆ cuento quiáˈˉ onuuˋ guíiˉ\n24 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, cajíngˈˉguɨ Jesús casɨ́ˈrˉ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ ngɨˊ có̱o̱ˈr˜ do co̱o̱ˋguɨ júuˆ jáˈˉ e lafaˈ júuˆ cuento jo̱ cajíñˈˉ:\n—Lalab lɨ́ɨˊ mɨ˜ Fidiéeˇ quie̱rˊ nifɨˊ quiáˈˉ dseaˋ: Jo̱ e jo̱ lɨ́ɨˊ laco̱ˈ jaangˋ dseañʉˈˋ i̱ cangojníˋ mɨcuɨˈieeˋ jloˈˆ fɨˊ lɨ˜ nɨcajɨ́ɨrˉ; 25 jo̱ dsʉˈ lajeeˇ uǿøbˋ caguiéˉ jaangˋ i̱ ˈníˈˋ níiˉ quiáˈˉ i̱ dseañʉˈˋ íˋ jo̱ cangoteáˈrˆ mɨjú̱ˋ onuuˋ guíiˉ fɨˊ jee˜ mɨjú̱ˋ cuɨˈieeˋ quiáˈˉ i̱ dseaˋ do, jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱ caquɨmˈˉtu̱r. 26 Jo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ canaangˋ cacuángˉ e mɨjú̱ˋ cuɨˈieeˋ do jo̱ canaangˋ caˈiaˋ láaˊ quiáˈˉ, jo̱ mɨfɨ́ɨngˋ cajnémˉbɨ cajo̱ e onuuˋ guíiˉ do. 27 Jo̱baˈ i̱ dseaˋ jmóoˋ ta˜ quiáˈˉ e cuɨˈieeˋ do caguijméeˈˇbre júuˆ i̱ dseaˋ fii˜ do cuaiñ˜ quiáˈˉ e onuuˋ guíiˉ e nɨcaˈiáangˋ do, jo̱ lalab casɨ́ˈˉreiñˈ do: “Fíiˋiiˈ, jmangˈˉ mɨjú̱ˋ jlobˈˆ e caguijníˋ ˈnʉˋ fɨˊ ni˜ guóoˈ˜ uǿˉ quíiˈˉ do. Jo̱baˈ ¿jie˜ lɨ˜ cajáˉ jú̱ˋ quiáˈˉ e onuuˋ guíiˉ e nɨcaˈiáangˋ do?” 28 Jo̱ lalab cañíiˋ i̱ dseaˋ fii˜ do quiáˈˉ i̱ dseaˋ ˈléengˈ˜ quiáˈrˉ do: “Dseaˋ i̱ ˈníˈˋ níiˉ quiéˉbaa, íbˋ líˈˆ dsiiˉ i̱ cajméeˋ lajo̱.” Jo̱baˈ cañíiˋtu̱ i̱ dseaˋ ˈléengˈ˜ do quiáˈˉ fiir˜ jo̱ casɨ́ˈˉreiñˈ: “Cuøˋ ˈnʉˋ júuˆ, fíiˋi, e nidsiséˈˆnaaˈ jaléˈˋ e onuuˋ guíiˉ do.” 29 Jo̱baˈ cañíiˋtu̱ i̱ dseaˋ fii˜ do quiáˈˉ i̱ dseaˋ ˈléengˈ˜ quiáˈrˉ do: “U̱˜, co̱ˈ fɨng song cagüɨtǿøˈ˜ e onuuˋ do, jo̱ la quie̱ˊ tɨˊ e cuɨˈieeˋ dob dseáangˈ˜ nigüɨtǿøˈ˜ jóng. 30 Jo̱baˈ guiʉ́ˉguɨ güɨséeˆ lado jo̱ güɨcuaangˋ co̱lɨɨng˜ cartɨˊ mɨ˜ nitɨ́ˉ íˈˋ e nihuí̱ˈˋ e cuɨˈieeˋ do; jo̱ i̱ dseaˋ i̱ nɨsɨ́ɨnˆn i̱ nisɨtɨ́ɨngˊ e jo̱, nifɨ́ɨˆɨre e nisǿˈrˉ laˈuii˜ e onuuˋ guíiˉ do jo̱ niguiárˉ táˈˉ có̱ˋ nibøø˜ jo̱ ngɨ́ˋ jo̱ nitó̱ˈrˋ jɨˋ; jo̱ mɨ˜ nɨngɨ́ˋ, jo̱guɨbaˈ nisɨtɨ́ɨiñˊ e cuɨˈieeˋ do jo̱ nitáˈrˉ é̱e̱ˆ quiáˈˉ.”\nCo̱o̱ˋ júuˆ jáˈˉ e lafaˈ júuˆ cuento quiáˈˉ co̱o̱ˋ mɨjú̱ˋ e siiˋ mostáaˆ\n31 Jo̱ casɨ́ˈˉguɨ Jesús jaléngˈˋ i̱ dseaˋ quiáˈrˉ do có̱o̱ˈ˜ e júuˆ lajo̱b cajo̱ jo̱ cajíñˈˉ:\n—Lalab lɨ́ɨˊ mɨ˜ Fidiéeˇ quie̱rˊ nifɨˊ quiáˈˉ dseaˋ: Jo̱ e jo̱ lɨ́ɨˊ la lɨ́ɨˊ co̱o̱ˋ mɨjú̱ˋ e píˈˆ eáangˊ e siiˋ mostáaˆ e jniˊ dseaˋ fɨˊ guóoˈ˜ uǿˉ quiáˈrˉ. 32 Jo̱ e jáˈˉ e mɨjú̱ˋ jo̱ píˈˆguɨ eáangˊ lajeeˇ lajaléˈˋ mɨjú̱ˋ, jo̱ dsʉˈ mɨ˜ nicuángˋ, latɨˊ co̱o̱ˋ ˈmaˋ fébˈˋ tɨˊ, jo̱ cuøˊ quiáˈˉ jaléngˈˋ ta̱ˊ e jmoˈˊreˈ sɨɨˉreˈ fɨˊ lacaangˋ guoˈˋ quiáˈˉ.\nCo̱o̱ˋ júuˆ jáˈˉ e lafaˈ júuˆ cuento quiáˈˉ quie̱ˈˆ iñíˈˆ\n33 Jo̱ casɨ́ˈˉguɨ Jesús jaléngˈˋ i̱ dseaˋ quiáˈrˉ do có̱o̱ˈ˜ e júuˆ lajo̱b cajo̱ jo̱ cajíñˈˉ:\n—Jo̱ lalab lɨ́ɨˊ mɨ˜ Fidiéeˇ quie̱rˊ nifɨˊ quiáˈˉ dseaˋ: Jo̱ e jo̱ lɨ́ɨˊ la lɨ́ɨˊ quie̱ˈˆ e cángˈˋ jaangˋ dseamɨ́ˋ fɨˊ jee˜ ca̱˜ iñíˈˆ quiáˈrˉ. Jo̱ có̱o̱ˈ˜ jí̱i̱ˈ˜ capíˈˆ e quie̱ˈˆ dob jmóoˋ e ró̱o̱ˉ jaléˈˋ e ca̱˜ iñíˈˆ do.\nE uiing˜ e caféˈˋ Jesús có̱o̱ˈ˜ júuˆ jáˈˉ e lafaˈ júuˆ cuento\n34 Jo̱ jmangˈˉ có̱o̱ˈ˜ júuˆ lanab caféngˈˋ Jesús jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ ngɨˊ có̱o̱ˈr˜ do, jo̱ jí̱i̱ˈ˜ co̱o̱ˋ júuˆ quiáˈrˉ faˈ jaˋ caféˈrˋ có̱o̱ˈ˜ e júuˆ lajo̱. 35 Jo̱ e júuˆ na calɨti˜ lɨ́ˈˆ laco̱ˈguɨ la júuˆ e caguiaˊ Saíiˆ malɨɨ˜guɨ eáangˊ, jaangˋ dseaˋ i̱ caféˈˋ cuaiñ˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ mɨ˜ cajíñˈˉ lala:\nNifáˈˆa jmangˈˉ júuˆ jáˈˉ e lafaˈ júuˆ cuento,\njo̱guɨ nijmijnéemˋbaa jaléˈˋ júuˆ e sɨˈmaangˇ lamɨ˜ jéengˊguɨ\nlatɨˊ jí̱i̱ˈ˜ ie˜ mɨ˜ cajméeˋ Fidiéeˇ jmɨgüíˋ.\nMɨ˜ cajíngˈˉ Jesús e˜ guǿngˈˋ e júuˆ jáˈˉ e lafaˈ júuˆ cuento quiáˈˉ e onuuˋ guíiˉ do\n36 Jo̱ mɨ˜ cangɨ́ˋ jo̱, caˈɨ́ɨbˉ Jesús júuˆ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ ngɨˊ có̱o̱ˈr˜ do jo̱ caˈírˉ fɨˊ co̱o̱ˋ dsíiˊ sɨnʉ́ʉˆ. Jo̱ fɨˊ jo̱b cangoquiéengˊ i̱ dseaˋ guitúungˋ do quiáˈrˉ jo̱ casɨ́ˈrˉ dseaˋ do e faˈ nijméiñˈˉ do júuˆ e˜ guǿngˈˋ e júuˆ e cajíñˈˉ do cuaiñ˜ quiáˈˉ e onuuˋ guíiˉ e cajníˋ dseaˋ fɨˊ lɨ˜ lɨɨng˜ eeˋ sɨjnéeˈˇ dseaˋ.\n—I̱ dseaˋ i̱ jniˊ e mɨjú̱ˋ jloˈˆ do, íbˋ i̱ dseaˋ i̱ jáaˊ fɨˊ ñifɨ́ˉ e lɨ́ɨiñˊ jaangˋ dseaˋ jmɨgüíˋ, 38 jo̱ e fɨˊ ni˜ guóoˈ˜ uǿˉ do guǿngˈˋ lafaˈ fɨˊ jmɨgüíˋ. Jo̱ e mɨjú̱ˋ e jloˈˆ do guǿngˈˋ lafaˈ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ nʉ́ʉˈ˜ jaléˈˋ ta˜ quiʉˈˊ Fidiéeˇ, jo̱guɨ e onuuˋ guíiˉ do guǿngˈˋ lafaˈ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ lɨ́ɨngˊ dseaˋ quiáˈˉ fii˜ i̱ ˈlɨngˈˆ i̱ ˈníˈˋ níingˉ Fidiéeˇ. 39 Jo̱guɨ i̱ fii˜ i̱ ˈlɨngˈˆ i̱ ˈníˈˋ níingˉ Fidiéeˇ do, íbˋ i̱ cajníˋ e onuuˋ guíiˉ do. Jo̱guɨ cuaiñ˜ quiáˈˉ e sɨtɨ́ɨngˊ lají̱i̱ˈ˜ e cangojnea˜ do guǿngˈˋ lafaˈ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ niˈíingˉ jmɨgüíˋ. Jo̱guɨ jaléngˈˋ i̱ sɨtɨ́ɨngˊ lají̱i̱ˈ˜ e carooˋ do, íbˋ jaléngˈˋ ángeles i̱ lɨ́ɨngˊ guotɨɨˉ Fidiéeˇ. 40 Jo̱guɨ lɨ́ˈˆ laco̱ˈ sɨtɨ́ɨngˊ e onuuˋ guíiˉ do jo̱ nidsitóoˈˇ fɨˊ ni˜ jɨˋ e nicóˋ, lajo̱b cajo̱ nidsijéeˊ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ niˈíingˉ jmɨgüíˋ. 41 Co̱ˈ jnea˜, dseaˋ i̱ cagüéngˉ fɨˊ jmɨgüíˋ la e lɨ́ɨnˊn jaangˋ dseaˋ jmɨgüíˋ, nisɨ́ɨnˆn jaléngˈˋ ángeles quiéˉe jee˜ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ quiʉ́ˈˉʉ ta˜ quiáˈˉ e laco̱ˈ nisɨtɨ́ɨiñˈˊ do jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ jmóoˋ e niténgˈˋ jaléngˈˋ dseaˋ rúngˈˋ fɨˊ ni˜ dseeˉ jo̱guɨ jaléngˈˋguɨ i̱ quɨ́ˈˉ tɨ́ɨngˋ jmóoˋ jaléˈˋ e jaˋ dseengˋ. 42 Jo̱ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ íˋ nitáiñˈˊ fɨˊ lɨ˜ cooˋ jɨˋ e jaˋ tó̱o̱ˋ jmɨɨ˜ yʉˈˊ jo̱ fɨˊ jo̱b niˈíñˈˋ iihuɨ́ɨˊ e eáangˊ cartɨˊ niquíˈrˉ jo̱guɨ nitʉ́rˉ maja̱r˜. 43 Jo̱ dsʉˈ jaléngˈˋguɨ dseaˋ i̱ nʉ́ʉˈ˜ jaléˈˋ ta˜ quiʉˈˊ Fidiéeˇ, dob ninírˋ e guiʉ́ˉ fɨˊ lɨ˜ guiing˜ Tiquíˆiiˈ Fidiéeˇ i̱ quiʉˈˊ ta˜ fɨˊ laˈúngˉ fɨˊ jmɨgüíˋ. Jo̱ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ íˋ, mɨ˜ niguilíiñˋ fɨˊ jo̱, nilɨjɨiñˈˋ lɨ́ˈˆ laco̱ˈguɨ la jɨngˈˋ ieeˋ. Jo̱baˈ fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ, jaléngˈˋnaˈ dseaˋ seaˋ loguáˆnaˈ, ¡nʉ́ʉˉnaˈ júuˆ quiéˉe!\nCo̱o̱ˋ júuˆ jáˈˉ e lafaˈ júuˆ cuento quiáˈˉ co̱o̱ˋ e ˈmoˈˆ eáangˊ e sɨˈmaˇ\n44 Jo̱ casɨ́ˈˉguɨ Jesús jaléngˈˋ i̱ dseaˋ quiáˈrˉ do co̱o̱ˋguɨ júuˆ jáˈˉ e lafaˈ júuˆ cuento jo̱ cajíñˈˉ lala:\n—Jo̱ mɨ˜ Fidiéeˇ quie̱rˊ nifɨˊ quiáˈˉ dseaˋ, lɨ́ɨˊ lafaˈ co̱o̱ˋ e ˈmoˈˆ eáangˊ e sɨˈmaˇ lɨ˜ nʉ́ˈˉ uǿˉ. Jo̱ fɨng jaangˋ dseaˋ cadséˈrˋ e sɨˈmaˇ do, jo̱ mɨ˜ cadséˈrˋ e jo̱, niˈɨ́ˉ dsíirˊ e dob niˈmeáˉtu̱r caléˈˋ catú̱ˉ dseángˈˉ e lɨ˜ cadséˈrˋ do; jo̱ co̱ˈ dseángˈˉ eáamˊ calɨˈiáangˋ dsíirˊ dsʉˈ e cadséˈˋreˈ do, jo̱baˈ mɨ˜ niguieiñˈˊ fɨˊ quiáˈrˉ, niˈnɨ́ˉbre lajaléˈˋ e seaˋ quiáˈrˉ, jo̱ nilárˉ e uǿˉ lɨ˜ cadséˈrˋ e ˈmoˈˆ eáangˊ e sɨˈmaˇ do.\nCo̱o̱ˋ júuˆ jáˈˉ e lafaˈ júuˆ cuento quiáˈˉ co̱o̱ˋ cu̱u̱˜ e ˈmoˈˆ eáangˊ\n45 Jo̱ casɨ́ˈˉguɨ Jesús jaléngˈˋ dseaˋ quiáˈrˉ co̱o̱ˋguɨ júuˆ lajo̱ jo̱ cajíñˈˉ lala:\n—Jo̱ mɨ˜ Fidiéeˇ quie̱rˊ nifɨˊ quiáˈˉ dseaˋ, lɨ́ɨˊ lafaˈ jaangˋ dseaˋ i̱ jmóoˋ ta˜ láaˊ jo̱guɨ ta˜ ˈnɨ́ɨˋ cu̱u̱˜ e jloˈˆ jo̱guɨ e ˈmoˈˆ. 46 Jo̱baˈ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ nijíiñˉ co̱o̱ˋ cu̱u̱˜ e jloˈˆ jo̱guɨ e ˈmoˈˆ eáangˊ, jo̱baˈ nidséiñˈˉ nidsiˈnɨ́ɨˉbre lajaléˈˋ e seaˋ quiáˈrˉ, jo̱ lajo̱baˈ nilíˈrˋ cuuˉ e nilárˉ e cu̱u̱˜ do.\nCo̱o̱ˋ júuˆ jáˈˉ e lafaˈ júuˆ cuento quiáˈˉ co̱o̱ˋ ˈmáaˊ e sángˈˊ ˈñʉˋ\n47 ’Lalab lɨ́ɨˊ cajo̱ mɨ˜ Fidiéeˇ quie̱rˊ nifɨˊ quiáˈˉ dseaˋ: Jo̱ e jo̱ lɨ́ɨˊ laco̱ˈ co̱o̱ˋ ˈmáaˊ e sángˈˊ ˈñʉˋ e bíˋ dseaˋ fɨˊ é̱ˈˋ jmɨɨˋ jo̱ lɨˈrˋ langɨ́ɨngˉ íingˈ˜ ˈñʉˋ. 48 Jo̱ mɨ˜ carǿngˉ e ˈmáaˊ do e teáangˈ˜ ˈñʉˋ, jo̱baˈ i̱ dseaˋ jmóoˋ ta˜ sángˈˊ ˈñʉˋ do niˈǿmˉbre e ˈmáaˊ do fɨˊ ˈnɨˈˋ jmɨɨˋ, jo̱ fɨˊ jo̱b niˈuǿiñˉ jaléngˈˋ i̱ ˈñʉˋ i̱ calɨ́ˈrˉ do jo̱ nitáiñˈˊ fɨˊ dsíiˊ ˈmatáˆ la li˜ i̱ guiúngˉguɨ jo̱guɨ nibíimˉbre jaléngˈˋ i̱ jaˋ dseengˋ. 49 Jo̱ lajo̱b nidsijéeˊ cajo̱ mɨ˜ tɨˊ lɨ˜ nitɨ́ˉ íˈˋ e niˈíingˉ jmɨgüíˋ; co̱ˈ ie˜ jo̱ nisíngˉ Fidiéeˇ jaléngˈˋ ángeles i̱ lɨ́ɨngˊ guotɨɨrˉ e laco̱ˈ niˈnáiñˋ caˈˊ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ caˈéeˋ gaˋ i̱ seengˋ jee˜ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ caˈéeˋ guiʉ́ˉ. 50 Jo̱ jaléngˈˋ i̱ dseaˋ i̱ caˈéeˋ gaˋ do nitáiñˈˊ fɨˊ dsíiˊ lɨ˜ cooˋ jɨˋ e jaˋ tó̱o̱ˋ jmɨɨ˜ yʉˈˊ, jo̱ fɨˊ jo̱b niˈíñˈˋ iihuɨ́ɨˊ cartɨˊ niquíˈrˉ jo̱guɨ cartɨˊ nitʉ́rˉ maja̱r˜ uíiˈ˜ jaléˈˋ e nidsingɨ́ɨiñˉ do.\nJúuˆ e ˈmɨ́ɨˉ jo̱guɨ júuˆ e yʉ́ʉˈ˜\n51 Jo̱ cajmɨngɨ́ˈˉguɨ Jesús jaléngˈˋ i̱ dseaˋ quiáˈrˉ do jo̱ casɨ́ˈˉreiñˈ lala:\n—¿Su nɨcangángˈˋ ˈnʉ́ˈˋ jaléˈˋ e júuˆ e fɨ́ɨˉɨ ˈnʉ́ˈˋ na?\nJo̱baˈ cañíiˋ i̱ dseaˋ do:\n52 Jo̱ cajíngˈˉguɨ Jesús jo̱ casɨ́ˈˉreiñˈ:\n—Mɨ˜ jaangˋ tɨfaˈˊ quiáˈˉ júuˆ quiʉˈˊ ta˜ quiáˈˉ dseaˋ Israel jmɨtɨ́ɨiñˋ e quiáˈˉ mɨ˜ Fidiéeˇ quie̱rˊ nifɨˊ quiáˈˉ dseaˋ, jo̱baˈ íbˋ tɨfaˈˊ i̱ lɨ́ɨngˊ laco̱ˈ jaangˋ dseaˋ fii˜ co̱o̱ˋ ˈnʉ́ʉˊ e guiarˊ lɨ́ɨngˊ langɨ́ɨngˉ íingˈ˜ e dséˈrˊ e fɨˊ sɨnʉ́ʉˆ quiáˈrˉ do, doñiˊ si ˈmɨ́ɨˉ o̱si yʉ́ʉˈ˜ é, co̱ˈ dseángˈˉ sɨtɨ́ɨˊbre lajaléˈˋ.\nMɨ˜ caguiéngˈˉtu̱ Jesús fɨˊ góorˋ e siiˋ Nazaret\n53 Jo̱ mɨ˜ catángˈˊ Jesús e féˈrˋ jaléˈˋ e júuˆ jáˈˉ do e lɨ́ɨˊ lafaˈ júuˆ cuento, jo̱baˈ cagüɨˈɨ́ɨˊbre fɨˊ jo̱, 54 jo̱ caquɨmˈˉtu̱r fɨˊ góorˋ lɨ˜ siiˋ Nazaret, jo̱ fɨˊ jo̱b canaangˋtu̱r eˈrˊ jaléngˈˋ dseaˋ júuˆ quiáˈˉ Fidiéeˇ fɨˊ dsíiˊ sɨnʉ́ʉˆ guáˈˉ quiáˈˉ dseaˋ góorˋ dseaˋ Israel e siˈˊ fɨˊ jo̱. Jo̱ lajalémˈˋ i̱ dseaˋ i̱ núuˋ e júuˆ quiáˈrˉ do, eáamˊ dsigáˋ dsíiñˈˊ jo̱ féˈrˋ lala cuaiñ˜ quiáˈˉ dseaˋ do:\n—¿Jie˜ fɨˊ lɨ˜ cajmɨtɨ́ɨngˋ i̱ dseañʉˈˋ na lajaléˈˋ e tɨɨiñˋ na? ¿Jial tɨɨiñˋ jmóorˋ jaléˈˋ e li˜ e quɨ́ɨˈr˜ jmɨɨ˜ e dsigáˋ dsíiˊ dseaˋ? 55 Jo̱ ¿su o̱ˈ i̱ nabɨ jó̱o̱ˊ Séˆ i̱ lɨ́ɨngˊ tɨˈmaˋ i̱ seengˋ fɨˊ la, jo̱guɨ niquiáˈrˆ siiˋ Yáˆ? Jo̱guɨ i̱ nabɨ rúngˈˋ Tiáa˜ có̱o̱ˈ˜guɨ Séˆ jo̱guɨ Simón có̱o̱ˈ˜guɨ Judas, 56 jo̱guɨ labɨ neáangˊ i̱ rúiñˈˋ dseamɨ́ˋ do jee˜ jneaa˜aaˈ cajo̱. Jo̱ i̱ dseañʉˈˋ na jaˋ ñíˆ jial jmóorˋ e táˈˉ tɨɨngˋlɨr.\n57 Jo̱ jaléngˈˋ dseaˋ i̱ teáangˉ do lajo̱b féˈrˋ, jo̱baˈ jaˋ iiñ˜ faˈ jáˈˉ calɨ́iñˉ dseaˋ do. Jo̱ dsʉˈ Jesús cajíñˈˉ casɨ́ˈˉreiñˈ lala:\n—Doñiˊ jiébˈˋ jmɨˈgóˋ dseaˋ jaangˋ dseaˋ i̱ féˈˋ cuaiñ˜ quiáˈˉ Fidiéeˇ, dsʉˈ fɨng catɨ́ˋ fɨɨˋ góorˋ, jí̱i̱ˈ˜ jaangˋ joˋ i̱i̱ˋ jmɨˈgóˋ írˋ jo̱guɨ lajo̱bɨ fɨng catɨ́ˋ fɨˊ quiáˈrˉ cajo̱.\n58 Jo̱ e fɨˊ jo̱ jaˋ ˈleáangˉ jaléˈˋ li˜ e quɨ́ɨˈ˜ jmɨɨ˜ e dsigáˋ dsíiˊ dseaˋ cajméeˋ Jesús, dsʉco̱ˈ jaˋ jáˈˉ calɨ́ngˉ dseaˋ írˋ.


4 a viz Ebrel 1975 e Albuquerque, Stadoù-Unanet Amerika\n1975 - Bremañ\nRedmond, Washington, Stadoù-Unanet Amerika\n117 354 (21 a viz Gouhere 2015)\nMicrosoft Studios (Studio c'hoari video)\nHeuliad Age of Empires\nWindows (Savenn niverennel)\nMicrosoft Corporation berraet alies gant ar stumm Microsoft a zo un embregrezh liesvroad stlenneg amerikan, savet gant Bill Gates ha Paul Allen d'ar 4 a viz Ebrel 1975 e Albuquerque. Savet e oa bet da gentañ evit dioroiñ ha gwerzhañ programmoù evit an Altair 8800. Goustadik e oa deuet da vezañ mestr war an urzhiataerezhioù personel dre sevel savennoù oc'h implij an MS-DOS e-kreiz ar bloavezhioù 1980. Goude-se e vezo kresket galloud Microsoft dre ar savenn Microsoft Windows, an hini implijetañ kement e bed an urzhiataerezhioù personel evit hini ar stlenneg labour.\nAdalek ar bloavezhioù 1990 e voe dioroet hentoù all gant Microsoft a-benn brasaat, prenadennoù e-leiz a voe eus embregerezhioù ar stlenneg betek lakaat un arvar a monopol war bed ar stlenneg. E Mae 2011, Microsoft a bren an teknologiezh Skype evit $8.5 billion, ar postañ arc'hant uhelañ gant Microsoft e chom betek an deiz-a-hiziv.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Microsoft&oldid=1924273 »


Buhez ar Sent/1912/Tit - Wikimammenn\nBuhez ar Sent/1912/Tit\n◄ Itron-Varia ar Miraklou Tit Skolastika ►\nO welet eun hevelep burzud, pemp kant den bennak a c’houlennas raktal ar vadeziant. Eun devez-all, Tit a dremene dirak an templ savet dre urz an impalaer, gant ar gouarner Sekondus, en enor da Jupiter, unan eus brasan doueou ar baganed koz gwechall. Teuler a reas e valloz war an ti-ze, ha kerkent e kouezas en e boull.\nO welet kemend-all, ar gouarner a deuas da gaout ar zant, hag a bedas anezan da viret ne c’helljed tamall d’ezan ar c’holl-ze dirak an impalaer. Tit a c’hourc’hemennas d’ezan sevel anezan a neve, en hano Doue ar gristenien, ar pez a oe grêt hep poan ebet. Pa oe achu, Sekondus hag e vab a c’houlennas bezan badezet. Sant Tit a varvas d’an oad a bevarzek vla ha pevar-ugent, goude bezan gouarnet e iliz gant furnez, ha kaset sklerijen ar fe en enezen Kret hag er re-all tro-war-dro. E relegou zo breman en iliz Sant-Mark, en Venis.\nIliz Jezuz he deus ezom beleien neve, rak ar re a zo, falc’h an ankou a deu d’o diskar abred, an eil goude egile, war o zachen.\nI. Piou a dle kemer preder da rei danve beleien d’an Iliz ?\nII. An tadou hag ar mammou, daoust hag i a c’hall trei o bugale war ar velegiach ?\n— Ya ! hep mar ebet, rak an testeni brasan a garante a c’hallont da rei d’an Otrou Doue, eo kinnig hini pe hini eus o bugale, hag a vezo d’ezan korf hag ene.\n— Ar vugale yac’han a gorf, lemman a spered ha gwellan a galon, hag a ziskoue o-unan kaout c’hoant da gerzet warnan.\n— Nan, an Iliz ne zell ket ouz ar pez a zo en diavêz d’an den, ha pa gav bugale baour hag a zo diouz he doare, ne oufed ket ober kaeroc’h aluzen evit rei dorn d’ezi da lakat aneze d’ober o studi.\nV. Etre ar re o deve grêt o studi, piou a c’hall mont da veleg ?\n— Kement hini a zo kavet mat gant an Otrou ’n eskob ha galvet gantan d’an urziou sakr.\nVI. Piou a ve galvet gant an Otrou ’n eskob d’an urziou sakr ?\n— Ar gloareged gouiziek ha vertuzus hag a fell d’eze labourat, epad o bue, evit gloar Doue ha silvidigez an eneou.\nVII. Ha n’eo ket talvoudek meurbed pedi evit ar re a zo war an hent da vont da veleien ?\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Buhez_ar_Sent/1912/Tit&oldid=36283 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 9 Mez 2012, da 08:49.


Pajenn:Pompery - Quelennou var labour pe gonnidegues an douar, 1851.djvu/176 - Wikimammenn\nPajenn:Pompery - Quelennou var labour pe gonnidegues an douar, 1851.djvu/176\nanter gât tirvi dreist-ol deus ar ouen quemmeret evit guellaad eben, quen né vezo bet diout-hô loënnet da quenderc’hel mad doaré an tad ; ma rofed dar bioc’het daou-anter tirvi falloc’h evit-hô, alfed fallaat ar ouen goassoc’h evit né oa abarz ar c’henta quemmesq.\nAr ouen saoz Durham dreistol evit guellad ar ré-al.\nAr ouen saoz durham, lavaret ivez ouen quergniel ber, zo quer caër ma nalfé nemet guellad calz quement seurt a vezo quemmesquet gât-hi . Ar ouen durham, savet gât ar saoz Colling, pini zo leazec ha buan da ziguemerout ar c’hiq, zo ar Ar ouen saoz Durham ar guella ini da guellad an-ini.\nguella ini evit guellaad ar oen-ni ; bez so ivez ini a zo bet mesquet gât-i gât ar muia talvoudègues. Bez eus bremâ, é tro Landerné, Guipavas ac é tro Brest, é parres Sant-Marc, maréadou bioc’het daou anter durham, deut deus an tarô metellus, pini zo lazet pevar bloas-zô ; Guelloc’h ez int evit ar bioc’het bro an\nhô c’hiz. Evit beza leazec, dré gaou ez eus bet fellet,\n↑ Goal chans ellont c’hoarvezout pa zigasser eur vioc’h toc’horic d’eun tarô ré vraz. Couscoude, rencout a reer é lavar aliez, ar ré nhô deus nemet bloc’het toc’hor ha biannic. né dleont quet credi é vellaïnt hô ouen dré guemmesq : Eun tarô ré bouner ha ré vraz an ol né ouennoquet caër gât eur vioc’h vian, ha né vezo quet eb goal chans evit-hi a vezo tarvet gât-an. En divez, é quement lec’h e zeo prim ar bévanz, é véfé disquiantus clasq guellad dré loënnel divroet ; red eo neuzé guellad ar oen gâti é-unan da guenta, en oc’h lacad muioc’h a eves evit dibab ha dizonna al léou a feller mirout evit gouenna, ac en oc’h ada bévanz dezô.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Pompery_-_Quelennou_var_labour_pe_gonnidegues_an_douar,_1851.djvu/176&oldid=141383 »


Pajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/99 - Wikimammenn\nPajenn:Le Gonidec - Bibl Santel pe Levr ar Skritur Sakr, eil levr.djvu/99\n2. Ével-henn é komz ann Aotrou, Doué Israel, ô lavarout : Skrîv évid-od enn eul levr ann holl c’hériou em eûz lavaret d’id.\n3. Râk chétu é teû ann deisiou, émé ann Aotrou, ma likiinn da zistrei dizougadur va fobl a Israel hag a Juda, émé ann Aotrou : ha mé hô lakai da zistrei d’ann douar em bôa rôet d’hô zadou ; hag hî a berc’hennô anézhan̄.\n4. Hag ar geriou-man̄ en deûz lavaret ann Aotrou diwar-benn Israel ha Juda :\n5. Râg ével-henn é lavar ann Aotrou : Eunn trouz heûzuz hon eûz klévet ; ar spoun̄t, ha n’eûz két a béoc’h.\n6. Goulennit hag it da wélout hag ar oazed a zô ô c’hénel (T) ; pérâg éta é wélann-mé ann holl oazed hô douarn war hô digroazel, ével eur chrég é gwilioud, ha pérag eo trôet hô holl zremmou é mélénadur ?\n7. Allas ! péger brâz é vézô ann deiz-zé ; na vézô hini hén̄vel out-han̄ ; eunn amzer a en̄krez é vézô évit Jakob ; hôgen dieûbet é vézô anézhan̄.\n8. Râg enn deiz-zé, émé Aotrou ann arméou, é torrinn ar géô a zô war da c’houzouk ; brévi a rinn da chadennou, hag ann diavésidi na aotrouniin̄t mui ac’hanod :\n9. Hôgen hî a zervichô ann Aotrou, hô Doué, ha David hô roué, a likiinn da zével d’ézhô.\n10. Hôgen n’az péz két a aoun, ô Jakob va zervicher, émé ann Aotrou, na spoun̄t két, ô Israel : râk chétu mé az tieûbô eûz ar vrô bell, ha da wenn eûz a zouar hô sklavérez ; ha Jakob a zistrôiô, hag a arzaôô, hag a gavô pép mâd, ha na vézô den évid hé spoun̄ta.\n11. Râg gan-éz émounn, émé ann Aotrou, évid da zieûbi ; dispenna a rinn ann holl vrôadou é-touez péré em eûz da skiñet : hôgen té n’az tispenninn két ; hôgen da gastiza a rinn gan̄t barnédigez, évit na vézi két dinam dirâk da zaoulagad da-unan.\n12. Râg ével-henn é lavar ann Aotrou : Da zrouk ne helleur ket gwellaat d’ézhan̄ (T) ; da c’houli a zô gwall-fall.\n13. N’eûz dén a oufé hé liénenna ével ma vé réd ; didalvez eo al louzou a raed évid da baréa.\n14. Ar ré holl az karé hô deûz da anavézet, ha na glaskon̄t mui ac’hanod ; ével eunn énébour em eûz skôet gan-éz, gan̄t krizder em eûz da gastizet, enn abek d’al lôd brâz eûz da fallagriézou, ha d’as kaléder er péc’héd.\n15. Pérâg é c’harmez-té diwar-bénn da vrévadur ? Dibaréuz eo da boan ; enn abek d’al lod brâz eûz da fallagriézou, ha d’as kaléder er péc’hed em eûz gréat kémen̄t-sé d’id.\n16. Koulskoudé ar ré holl péré a loun̄k ac’hanod, a vézô loun̄ket ; da holl énébourien a vézô kaset é sklavérez ; ar ré a wast ac’hanod, a vézô gwastet, ha da holl breizérien a rôinn d’ar preiz.\n17. Râk mé a gasô ar gleizen d’id, hag a baréô da c’houliou, émé ann Aotrou. Ann dilézet hô deûz da c’halvet, ô Sion ; houn-nez eo, émé-z-hô, péhini n’é deûz hini évid hé en̄klaskout.\n18. Ével-henn é lavar ann Aotrou : Chétu mé a lakai da zistrei ar ré a oa é sklavérez dindân teltou Jakob ; ha mé em bézô truez oud hé diez ; hag ar géar a vézô savet a-névez war hé ménez, hag ann templ a vézô diazézet a-névez ével ma oa ken̄t.\n19. Hag ar veûleudi a zeûiô er méaz eûz hô génou, hag ar c’hanaouennou laouen ; ha me ho faottô, ha na zigreskin̄t két ; ha mé hô énoro, ha na vézin̄t két dislébéret.\n20. Hô bugalé a vézô ével ken̄t, hag hô strollad a choumô stard dira-z-oun ; ha mé a emwélô ar ré holl a heskin anézhô.\n21. Hag hé réner a zeûiô anézhan̄ ; hag eur prin̄s a vézô ganet enn hé greiz ; ha mé hô stagô, hag hén̄ a dôstai ouz-in ; râk piou eo ann hini a hell staga hé galoun, ha tôstaad ouzin, émé ann Aotrou ?\n22. Ha c’houi a vézô va fobl, ha mé a vézô hô Toué.\n23. Chétu korven̄tou ann Aotrou, hé frouden, hag hé arné a ia da gouéza, ha da arzaôi war benn ar ré fallagr.\n24. Ann Aotrou na zistrôiô két hé\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Le_Gonidec_-_Bibl_Santel_pe_Levr_ar_Skritur_Sakr,_eil_levr.djvu/99&oldid=157356 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 31 Meu 2020, da 18:55.


Fulup Iañ Kastilha - Wikipedia\n(Adkaset eus Fulup IV (Bourgogn))\nFulup ha Janed\nFulup Habsburg (Philipp von Habsburg en alamaneg) (1478-1506), pe Fulup IV Bourgogn, a oa dug Bourgogn. Roue Kastilha ha roue León e oa ivez, gant e gant e bried Janed Kastilha, hag anvet Fulup Iañ Kastilha neuze.\nMab e oa Fulup da Vasimilian Iañ, Impalaer Santel. Digant e vamm, Mari Bourgogn, en devoe da hêrezh Dugelezh Bourgogn hag an Izelvroioù bourgognat. En 1480 en doe ur c'hoar, Marc'harid Aostria (1480-1530). D'ar 27 a viz Meurzh 1482 e varvas e vamm da 25 bloaz goude gouezhañ diwar varc'h pa oa o chaseal, hag eñ 4 bloaz.\nA-berzh e vamm e rene war an div Vourgogn: Kontelezh Bourgogn ha Dugelezh Bourgogn, douaroù deuet eus e vamm hag e dad-kozh, Charlez an Her. E dad Masimilian Iañ a oa rejant en e anv.\nFrançois de Busleyden (1455-1502) a voe kelenner-ti dezhañ, etre 1485 ha 1495, ha pennguzulier goude.\nEurediñ a reas da Janed Kastilha, pennhêrez Aragon ha Kastilha. Evel pried d'ar rouanez e teuas da vezañ, e-pad ur pennad, roue Kastilha ha León. An hini kentañ eus an tiegezh Habsbourg e voe o ren e Spagn.\nPa varvas Fulup e 1506, da 28 vloaz, marteze dre gontamm, e troas foll e bried Janed.\nO mab, Carlos Iañ Spagn, a renas war o lerc'h.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Fulup_Iañ_Kastilha&oldid=1814868 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 13 Kzu 2018, da 08:02.


Ar wech kentañ ez eus eus an « Trofe BPGO – War hent Inizi ar C’huzh-heol » a laka ac’hanomp d’ober anaoudegezh gant Inizi ar C’huzh-heol gant ur pemzek podskignad bennak. Digorit frank ho […]\nGoude bezañ votet ar budjed evit 2022 (1,72 Md€) e oa bodet an 83 a guzulier·ien·ezed-rannvro adarre d’ar 7 hag 8 a viz Ebrel. Lakaat prizioù marc’had-mat ha kengred evit ar predoù hag al lojeiz el […]\nAdalek ar 17 a viz Meurzh, rouedadoù ar c’helenn divyezhek er c’hentañ derez a vo unanet en ur c’houlzad brudañ evit kerent ar skolidi da zont. An holl ditouroù a vo war ecole. […]\nDistro e vo Gouel Breizh evit ar 14vet bloaz eus an 13 d’an 22 a viz Mae 2022. Da-heul ar galv da raktresoù a oa bet embannet e miz Gwengolo e vo skoazellet 44 raktres abadennoù gant ar […]


Journal de Renaud Camus, samedi 22 novembre 1986\ncréée le lundi 22 décembre 2014, 17 h 26\nmodifiée le mercredi 8 mars 2017, 0 h 48Samedi 22 novembre 1986, 5 heures moins le quart. Ce matin je voulais visiter enfin l’Académie de Saint-Luc, à côté de la fontaine de Trevi, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ collection permanente ne ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ d’un certain Francesco ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ XXe ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~, ~~~~~~-~~-~~~ d’abord ! Mais c’est ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~), et d’autre part ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ autre histoire ; ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ connaissons ; mais qui, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~~~-~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ce sont elles, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~-~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ dans un genre ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. La peinture, cependant, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~ se sont perdus ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ artères de raccord ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ invraisemblable.\nJ’ai ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ sur Les ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ Strohl-Fern, enclos de ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ XIXe ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ et des habitations ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ là-bas, dans l’ensemble, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ne différer pas ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ : ~~~ avait vécu parmi ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~ étaient complètement vides ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~-~~~~~ ; ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ du génie.\nLa villa ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ lourd.\nJ’ai ~~~~~~ me rabattre sur Sainte-Marie in ~~~~ Lata, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ d’apparence extérieure qui ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~, le double tombeau, ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ en 1511, est ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~-~~~~~), ~~~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~, d’un art plus ~~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ grandes Adorations latérales et surtout certains ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ admirées. La ~~~~~~~~~~ de la Vierge et sa Présentation ~~~ temple sont ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ deuxième ou troisième ~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ de l’œil, mais ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~, ~~’~~~ ~~~~ bien celui de ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ nôtre.\nDans ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, une Création d’Ève, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ paysage étrangement désolé. ~~~~ Évangélistes qui ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. Le Saint Marc et le Saint Jean, ~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ses travaux par ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ le Saint Luc et le Saint Matthieu furent ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~~~~ la noirceur des ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~ ~~~~ VII, et que ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~-~~~~~-~~~~~-~~~~-~~~~~, ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~~~ pour Canova, qui ~~~ ~~ ~~~~~ besoin.\nSix ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ médiocre Conversion de saint Paul de ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~-~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ les traits de ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ beaux.\nLa ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, la Découverte ~~~ Moïse et le Sacrifice d’Isaac, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ d’une récente restauration ; ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ XVIIIe siècle, habiles mais ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~. Le Sacrifice, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ il m’a fait ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ hésitent, Caïn et Abel : j’ai ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ palais, au-dessus de ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ de détails intéressants ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ la Découverte, ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (?), ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ une scène tout ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ elle.\nL’état des tableaux, les ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~, le trop grand ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ dépôt, dans une ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ans ?\nIl ~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ne me rappelle ~~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ (~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~). ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ du Stade ~~~ Wimbledon, ~~~ ~~~~ Giudice, c’est qu’un ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ repas un minimum ~~~ décorum.\n…Puis ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ (~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~) ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~. Et il dit, ~~~~~ simplement :\n« Credo ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ soli » (p. 78)\nWell, ~~~ ~~~~~~ anch’io. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~… ~~~~~~~~~ cependant se présentent ~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~ toile elle-même, à ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, elle est affreuse, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. Mais ciao, justement, ci vediamo, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~ revue Europe, ~~~~ ~~~~~~~~ gentiment un article ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ! ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~… ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ l’idée de ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~~~~ ~~~~~~ sujet de conversation, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~… ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ les Nouvelles Impressions, ~~~~~~~ que cette fripouille ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. CENTOMANI : Un ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ funèbre… ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ un peu tranquille, ~~~ ~~. ~~., ~~~~~ ses chuchotements ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ organes.


Aet Pauline Kerscaven d’ober ur tamm tro ’ba Amerika ar Su. Bep miz e kas deoc’h ur gartenn-bost skeudennoù e-leizh enni, hag a ro deoc’h un tañva deus livioù ar broioù e-lec’h ma tremen : Arc’hantina, Chile, Bolivia, Perú ha kement zo tout ! Prest oc’h neuze ?\nEn he zeirvet kelaouadenn e voc'h kaset d'ober anaoudegezh gant studierien Santiago hag a zalc'h kreñv d'o emsav, manifestadegoù hag all, a-benn lakaat ar gouarnamant da adaozañ an deskadurezh e Bro-Chili, ha dreist-holl d'e zigoriñ frankoc'h d'an holl rummadoù sokial. Goude-se, dao da weladenniñ Valparaiso diwar an uhelioù, gant ar bignerez... pe gant an diri !