Sul-Vasq - Wikimammenn\nE ti J.M. GALLES, 1790 (pp. 279-281).\n◄ Sadourn-Vasq Sul-Vasq Annonciation er Uériès ►\nER Gouïl bras a Basq e hum gav er Sul arlerh er pleniér a loërad Merh. Hanhuét-è Pasq, a gaus d’en havaledigueah en dès guet Pasq er Juivèt. Ordrénét oai d’er Bobl Juiv inourein peb-plæ dré ul Lid solamnel ou delivrance a sclavage én Egypt, hac er Gouïl-ze e oai hanhuét Pasq, de larèt-è, passage, eit degass chonge tehai é hoènt passet ag ur vro a visèr hac a drebill d’ur vro a libertè hac a brosperité. Ordrénét-è ehue d’er Grechénion inourein peb-plæ er Mistèr a Resurrection Jesus-Chrouist, de larèt-è, er passage e ras ag er marhue d’er vuhé, a pe joéntas arrè é inean doh é gorv, ha ma sortias lén a hloër ér mæz ag er bé ; eit ma tei chonge tehai é ma dré er Mistèr-ze en en dès ou delivrét a-zan bili en diaul, a sclavage er péhet, hac ag er marhue éternel. Commandét-oai d’er Juivèt sacrifieiñ un oén é peb-famill, hac en daibrein rostét. Commandét-è ehue d’er Grechénion receu de Basq en Oén divin rostét ar er Groès dré garanté aveid-omb. Obligét-oai er Juivèt de zaibrein en Oén-Pascal guet bara hemb bihouil ha lezeu huerhue. Er Grechénion e zou ehue obligét, eit communiein erhad, de burifiein ou halon ag er bihouil a valice hac a fallanté, ha de gastiein ou horv dré en huerhoni ag er mortification. Er Gouïl a Basq, revè S. Gregoër a Naziance, e zou Gouïl er Gouïlieu, de larèt-è, er brassan ag en ol Gouïllieu ; rac-ce en er goarnér durand tri-dé ; ha guharal é hoai goarnét durand er suhun. Ol en déieu-aral a vuhé Jesus-Chrouist e zou bet déieu a affliction hac a drebill : mæs en dé ag é Resurrection e zou un dé a hloër hac a driomfl. (Leinet er Figurieu LX ha LXI ag en Testamand nehué).\nMar doh resuscitét guet Jesus-Chrouist, er Gouïlieu a Basq e vou eid-oh déieu a joé hac a rejouissance. Mæs mar doh hoah interrét ér bé ag er péhet, n’en dès na joé na peah aveid-oh ; quêret de ouilein guet S. Pierr. S. Paul e zésq demb doh pèh merche é heèllamb hanauein ha ni-zou én éffæd resuscitét guet Jesus-Chrouist. Mar doh resuscitét guet Jesus-Chrouist, é-m’ean, clasquét en treu a ziar-lué él léh mei azéét Jesus én tu diheu de Zoué ; queméret goust eid en treu ag en Nean, ha non pas eid en treu ag en doar ; de larèt-è, douguet hou chongeu ha dezirieu trema en Nean ; caret Doué hac er péh e gondui de Zoué, èl mei en oræzon, er mortification a hou c’imur ha fantasi, en exerciceu a vertu hac a zevotion, &c ; ha dispriset tout er pèh-zou istimét ha cherisset guet en dud ag er béd, èl mei en inourieu, er plijadurieu, er madeu, er braguereaheu, er modeu, er vanitéeu, hac en æzemand ag er vuhé. Sontéet erhad hou calon ; ha mar cavét én-hi ur haz nærhus doh er péhet, hac ur grèd sincèr de gondui ur vuhé nehué, hum réjouisset guet en Ilis én dé-men en dès groeit en Eutru-Doué. A pe yehait d’er Fonce guet er Prehecion, considéret guet plijadur er Piscin sacrét-ce, é péhani en e hoès receuét en droæd de galhuein Doué hou Tad hac en Ilis hou Mam. Pedein e rér ér-sàu durand en amzér a Basq, de larèt-è, beèd er Pantecoust, eit degass chonge temb é ma un amzér a joé, hac é represantt el lehuiné éternel ag er vuhé-aral, avèl ma represantt en amzér a Goaris en trebill ag er vuhé-men e zou rét temb tremén é pénigèn, é huannad hac é hirvoud, mar fal demb bout lodêq ér joyeu éternel.\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Sul-Vasq&oldid=83194 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 5 Gen 2016, da 18:36.


Pajenn:Sales - Introduction d’ar Vuez devot.djvu/284 - Wikimammenn\nPajenn:Sales - Introduction d’ar Vuez devot.djvu/284\ndentationou, pa vez re vaguet hor c’horf, ha pa vez ive re gastizet. Deffaut ar voderation-mâ er yunou, en disciplinou, er porpanchou reun hac en austeriteou, e teu cals a dud da renta inutil e servich Doue hac o nessa al loden vella eus o amser, evel a erruas memes gant S. Bernard peini en deoue queuz da veza cunduet re a austerite ; hac evel ma vezont bet re rust ouz o c’horf er gommançamant e vezont contraign da ober stad anezàn erfin. Ha ne vise quet bet guell dezo ii e dreti en ur fæçon ingal ha moderet diouz an occupation hac an drevell pe da hini oant obliget hervez o stad hac o c’hondition ?\nAr yun hac an drevell pe al lalbour a zeu da gastiza ha da ziscar ar c’hic ; mar de al labour, pehini a reot, necesser deoc’h, pe da viana prositabl bras da c’hloar Doue, ez e guell gueneèn c’hui da soufr ar boan eus al labour eguet eus ar yun. Hennez eo santimant an Iiis, pehini a zeu da exanti diouz ar yunou dleet memes ar re pere o deveus trevellou profitabl da servich Doue hac an Nessa. Unan en deveus poan o yun, mæs un all en deveus poan o servicha an dud clàn, o visita ar brisonerien, o cofes, o sarmon, o c’hasista ar re desolet, o pidi Doue hac oc’h ober an seurt exerciçou-se ; ar boan diveza-mâ a dal mui eguet ar guenta : rac ouzpen ma teu an drevel-mâ da vortifia ar c’horf\nAdtapet diwar « https://br.wikisource.org/w/index.php?title=Pajenn:Sales_-_Introduction_d’ar_Vuez_devot.djvu/284&oldid=102717 »


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Ur gêr er Massachusetts (Stadoù-Unanet) eo Arkham, hag ijinet eo bet penn-da-benn gant Howard Phillips Lovecraft. Meneget eo ar gêr e meur a zanevell savet gantañ, dreist-holl ar re a denn da vojenn Cthulhu. Enni e kaver skol-veur Miskatonic, e-lec’h ma vez studiet sevenadurioù kozh hag ar folklor. Dornskridoù stag ouzh mojenn Cthulhu a gaver e levraoueg ar skol-veur, en o zouez ur skouerenn eus an Necronomicon. Un ti evit ar re sot a zo ivez en Arkham. Arouezius eo an daou ensavadur-se eus pennahelioù mojenn Cthulhu : an enklask – a vez kaset peurlisesañ e metoù desket – hag ar follentez, hag a gouezh war kement den a vez o klask titouroù diwar-benn mojenn Cthulhu.\nMeneget e vez Arkham evit ar wech kentañ en danevell The picture in the house (1920). Menegoù all a gaver ivez e-barzh The Colour out of Space (1927), The Dreams in the Witch House ha The Thing on the Doorstep (1933).\nUn dave da Arkham a gaver e-barzh Batman niv.258 (miz Here 1974). An ti-embann krouet gant August Derleth ha Donald Wandrei a zo anvet Arkham House. Ar c’hoari kevredigezh anvet Spont en Arkham a c’hoarvez er gêr-se.\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Arkham&oldid=1455109 »\nKemmoù diwezhañ degaset d'ar bajenn-mañ d'an 3 Ebr 2013, da 03:45.


Journal de Renaud Camus, mercredi 13 avril 2016\ncréée le vendredi 15 avril 2016, 0 h 17\nmodifiée le samedi 16 avril 2016, 11 h 43Plieux, mercredi 13 avril 2016, une heure et demie du matin (le 14). Qu’est-ce que c’est que cette histoire de Coudenhove-Kalergi ? Il y a des mois et même des ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~-~~~~~… — ~~~~~~~~~ d’attirer mon attention ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ Japonaise, n’était pour ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ouvrage de 1925, Praktischer Idealismus. ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ allemand il soit ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ tête, quand bien ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~ ~~-~~-~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ? ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Protocole ~~~~ ~~~~~~ ~~~ Sion ? L’homme ~~~~-~~~ ~~~ ~~~~ ? ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ nom.\nVoici ~~~ ~~~~ ~~~~ de Praktischer Idealismus ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ comte :\n« En ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ Praktischer Idealismus, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ [c’est ~~~ moins qu’on puisse dire…]. ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. Il parle par ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ “geistigen ~~~~~~~~~~~~ Europas” (~~. ~~~), ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ “eurasisch-negroide Zukunftsrasse” (p. 22), ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ “~~’~~~~~~~~~-~~~~~~~~~” [non neutre, ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~]. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ un projet de ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ “Freie ~~~~ (...) ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ Eugenik”, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ eugénisme divin où ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ; ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ “Minderwertige”, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~... Il y fait ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ “eine ~~~~~~~~ Eugenik” ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ de caste inégalitaire, ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~. »\nEt ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~-~~~~~ — ~~~~~ ~~~~ deux cas les ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~’~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ :\n« ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ d’aujourd’hui disparaîtront progressivement ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~-~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ des individus. Plutôt ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ n’est pas surprenant ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ d’aristocrates. Cela est ~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. »\nBigre… ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~ cet homme, et ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ — ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ du métissage, tout ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~ fort, soit à ~~~ ~~~~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~), ~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ cas pour la ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~ théorie ~~~ complot.\nJ’aimerais ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~.\nvoir l’entrée du mercredi 13 avril 2016 et son image dans Le Jour ni l’Heure


C’hwehved sizunvez amzer Fask - Diocèse de Quimper\nEuz ar 26 a viz Mae d’ar 1a a viz Mezeven 2019\nC’hwehved sul Fask\nYn 14, 23-29 (C)\n23 — « An hini a gar ahanon a zalho d’am Homz ha va Zad a garo anezañ ; dond a raim beteg ennañ, hag on demeurañs a raim ennañ.\n24 « An neb ne gar ket ahanon, ne vir ket va Homz. Hogen, ar homzou a glevit n’eo ket va re-me int, med re an Tad e-neus kaset ahanon.\n25 « Lavaret em-eus kement-mañ deoh e-keit m’emaon o chom asamblez ganeoh.\n26 « Ar Skoazeller, ar Spered-Santel, a vo kaset deoh euz va ferz ; rei a raio deoh kemennadurez war bep tra, ha digas deoh da zoñj euz kement am-eus lavaret deoh.\n27 « Ar peoh a laoskan ganeoh, va feoh a roan deoh ; n’eo ket evel ma ro ar béd eo e roan anezañ deoh. Na strafuill, na spont eta en ho kalon.\n28 « Klevet ho-peus diganin : « Mond a ran kuit hag e teuan en-dro d’ho kaoud ». Ma karfeh ahanon, e vefeh laouen abalamour ma ’z an da gaoud an Tad, rag brasoh egedon eo an Tad. 29 Kement-se am-eus lavaret deoh bremañ, a-raog ma tigouezo, evid ma kredot pa zigouezo.\nYn 15, 26 – 16, 4\n26 « Pa zeuio ar Skoazeller a gasin-me deoh a-berz va Zad, Spered ar Wirionez a zeu euz an Tad, Eñ a roio testeni diwar va fenn. 27 Ha c’hwi ive, a roio testeni din, abalamour m’emaoh ganin abaoe ar penn kenta.\n16. 1 Kement-se am-eus lavaret deoh evid mired ahanoh da veza feuket. 2 Taolet e vezot er-mêz euz ar zinagogennou ; dond a ra zokén an eur d’ar re a gaso ahanoh d’ar maro, ma kredo dezo kinnig eur zakrifis da Zoue. 3 Ober a raint kement-se abalamour n’o-deus anavezet nag an Tad na me. 4 Med lavared a ran kement-se deoh, evid m’ho-po soñj, pa zeuio an eur, em-boa lavaret deoh. N'em-eus ket lavaret ze adaleg ar penn kenta, peogwir e oan ganeoh ».\nYn 16, 5-11\n5 « Mond a ran bremañ da gaoud an hini on bet kaset gantañ, ha ne houlenn hini e-béd ahanoh ouzin : « Da beleh emaout o vond ? » 6 Med ablamour m’em-eus lavaret an dra-ze deoh, eo bet karget ho kalon a dristidigez. 7 Koulskoude e lavaran deoh ar wirionez : Eun dra vad eo evidoh ez afen kuit, rag ma ne ’z an ket kuit, ne zeuio ket ar Skoazeller beteg ennoh ; med, ma ’z an kuit, e kasin anezañ deoh. 8 Hag e tiskouezo frêz d’ar béd ar pehed, ar justis hag ar varnedigez. 9 Ar pehed, e kement ha ne gredont ket ennon. 10 Ar justis, e kement ha ma ’z an da gaoud va Zad, ha ne welot mui ahanon. 11 Ar varnedigez, e kement ha m’eo bet barnet dija priñs ar béd-mañ ».\nYn 16, 12-15\n12 « Kalz a draou am-eus c’hoaz da lavared deoh, med n’oh ket evid dougenn anezo bremañ. 13 Pa zeuio ar Spered a Wirionez, e viot renet gantañ er wirionez penn-da-benn, rag ar péz a lavaro ne zeuio ket anezañ, med ar péz e-nevo klevet e vo lavaret deoh gantañ ; hag ar péz a zo da zond a vo ziskleriet deoh gantañ. 14 Gloar a roio din, rag kemer a raio euz ar péz a zo din, evid diskleria anezañ deoh. 15 Kement a zo e kerz an Tad a zo din-me ; setu perag em-eus lavaret deoh e tigemero ar Spered euz ar péz a zo din evid diskleria anezañ deoh ».\nAr Yaou-Bask (C)\nEn em ziskouez a reas Jezuz d’e ebestel, 46 hag e tigoras dezo o spered evid intent ar Skrituriou, en eur lavared dezo :\n— « Evel-se eo skrivet enno : Diwaska poan a rañko ar Hrist ober, hag e savo a varo da veo d’an trede deiz ; 47 d’an oll boblou, ha da genta-oll da dud Jeruzalem, e vo embannet, en e ano, trei ar galon ouz Doue evid kaoud ar pardon euz ar pehejou.\n48 « Deoh-c’hwi avad, eo beza tést a gement-se. 49 Hag emaon-me o vond da gas warnoh promesa va Zad. C’hwi avad, chomit e kêr beteg ma ziskenno warnoh eun nerz o tond euz an Neñvou ».\n50 Goude-ze, e kasas Jezuz anezo tost da Vetania. Ha savet gantañ e zaouarn, e vennigas anezo. 51 Ha keid ha ma vennige anezo, e pelleas diouto hag e oe douget d’an Neñv. 52 Stoui a rejont dirazañ, ha distrei e kêr Jeruzalem, levenez vraz en o halon. 53 Hag e vezent dalhmad en Templ o kana meuleudi da Zoue.\nYn 16, 20-23a\n20 « E gwirionez, e gwirionez e lavaran deoh : gouela hag hirvoudi a reot-c’hwi, endra ma vo laouenedigez gand ar béd ; glaharet e vezot-c’hwi, med trei a raio ho klahar e levenez.\n21 « Pa laka he hrouadur er béd, e vez ar vaouez en dristidigez, abalamour m’eo deuet ar mare eviti. Med eur wech ganet he hrouadur, n’he-devez mui a zoñj euz he foan, diwar al levenez ma ’z eus deuet eun dén war an douar.\n22 « Evel-se, emaoh-c’hwi en dristidigez bremañ, med gweled a rin ahanoh en-dro, ha laouennaad a raio ho kalon, hag al levenez-se ne vo dén da lemel anezi diganeoh. 23 En deiz-se, ne reot goulenn e-béd kén ouzin war netra ».\nSadorn 31 a viz Mae\nPemped sizunvez amzer Fask\t+\nEuz an 19 d’ar 25 a viz Mae 2019\nPemped sul Fask\nYn 13, 31-33a.34-35 (C)\nC’hwehved sizunvez amzer Fask\t+\nEuz ar 26 a viz Mae d’ar 1 a a viz Mezeven 2019\nEuz an 2 d’an 8 a viz Mezeven 2019\nE-pad ar préd diweza, 31 pa oe eet Judaz er-mêz, e lavaras Jezuz :\n– « Bremañ, ez\nD’an eur ma oa Jezuz o tremen euz ar béd-mañ d’e