akbk2-cours 01 - MALI PENSE\nMALI PENSE"Honni soit qui mal y pense" ? Non ! Heureux soit qui "Mali" pense, car c'est un beau voyage qui l'attend...Accueil > Bamanankan kanubagaw yɔrɔ / Le coin des amoureux du bambara > Apprenons le bambara 2 / An ka bamanankan kalan 2 > akbk2-cours 01akbk2-cours 01AVERTISSEMENT\nCe cours « An ka bamanankan kalan 2 »est le premier d’une série de 23 cours appelée « niveau intermédiaire » (intermediate). Il est la suite logique du cours pour débutants (beginning) « An ka bamanankan kalan » (1).Ce cours sera publié progressivement de septembre 2015 à juin 2016 (ceci est une estimation).Ce sera la dernière série, en effet il n’a jamais été publié de « niveau avancé » (advanced).\nUne maîtrise de l’ensemble des deux séries vous donnera toutefois un niveau très satisfaisant.À part les notes et le vocabulaire, le cours est entièrement en bambara, afin de mettre l’élève en situation d’immersion. (2)Ce cours internet est donné tel quel. Malgré le soin apporté à l’adaptation en français, à l’orthographe moderne du bambara, à la mise à niveau des notes grammaticales, il ne remplacera jamais un cours interactif, avec des professeurs parlant couramment le bambara (3), ni un séjour dans une famille. Il peut toutefois est un bon complément.Ne négligez aucun moyen d’exercer votre oreille, et ils sont nombreux maintenant grâce à internet : émission de radio ou de télévision, films (sans les sous-titres ;-) ) …Noteš sur de nombreux points, ce cours suppose que vous avez déjà assimilé le premier cours, de nombreux liens sont prévus Toutefois, pour les premiers cours, si vous laissez la souris au -dessus d’un titre d’un paragraphe, ou quelques autres éléments, vous pourrez voir affiché en superposition une traduction en français. Pour ces cours nous donnons quelques pistes ailleurs sur ce site : INALCO (licence en 3 ans), DƆNNIYAKADI (cours du soir), AFRILANGUES (cours du soir), …Kan` tɔgɔw n’à fɔyɔrɔw\nNsànaMɔ̀gɔ` bɛ mìnɛ i kumakan dè mà.\n« On attrape les gens par leur propres paroles » On trouve un proverbe similaire sans Sagesse bambara, au n°3726. Mɔ̀gɔ bɛ mìnɛ i darɔkan mà.\nOn traite les gens selon ce qu’ils ont dit.\nOn juge quelqu’un à partir des opinions qu’il a exprimées.\nOn est pris à ses propres paroles.\nOn lie les bœufs par les cornes et les hommes par les paroles. Père Charles Bailleul, SAGESSE BAMBARA, proverbes et sentences, éditions DONNIYA, 2005, Bamako, Mali\nwww.bamanan.orgNÌN KÀLAN KƆNƆ mîn ̀ et les clauses relatives Trois formes démonstratives (nìn) X bɛ Y kàn De X à Y K’à tà ... fo Kà bɔ ... fo K’à damìnɛ ... kà t’à bìla Orientations, 4 points cardinaux Nord Sud Est Ouest X-yanfan fɛ̀ X kan bɛ Y mà X bìla Y nɔ̀` laSource : Intermediate Bambara – pp. 1-11\nAudio web (Anglais, Bambara) : 01a, 01b, 01c, 01d, index audio : www.iu.eduTexte – 1. -yanfan – 2. k’à tà X fo Y – 3.nìn/ìn – 4. kàn – 5. mîn ̀ - Dialogues – Notes – VocabulaireLe Mandingue comme Lingua franca en Afrique de l’Ouesthttp://mandelang.kunstkamera.ru/index/langues_mande/KANAn ka nìn kìtabu bɛ kan mîn ̀ kàn, tɔgɔ caman bɛ fɔ ò mà. Dɔw b’à wele ko bamànankan ; dɔw b’à fɔ à mà ko màninkakan, dɔw fana ko à mà ko jùlakan. À kɛr’à fɛn o ̀ fɛn ye, à bɛɛ ye kan kelen ìn dè ye. À bɛ fɔ ko kan sàba ìn bɛɛ bɔra woloba kelen na kà jɛnsɛn kɛ̀lɛw sèn fɛ̀. À tìɲɛ n’à nkàlon, don dɔ, bolo na da ò kisɛ kàn. Bamànankan` bɛ fɔ Màli la k’à ta Kayi fo Moti. Nkà i bɛ bamànanw sɔ̀rɔ Màli fàn tɔ̀ bɛɛ àni Màli kɛrɛfɛjamanaw la. Màninkakan fana bɛ fɔ Màli la, Kita ni Kaaba màra la. À bɛ fɔ Laginɛ fana, àni Kɔnɔwari ni Kambiya ni Sɛnɛgali. Jùlakan fɔyɔrɔbaw ye Bobojulaso ye àni Buwake. Kan nìnw ye jagokɛkan ye Afiriki tìlebinyanfan fɛ̀. Mɔ̀gɔ o mɔ̀gɔ, n’i bɛ nìn kan kelen mɛn, i bɛ caman fàamuya à tɔ̀ fìla la. Ɲininkali1. An ka nìn kìtabu bɛ mùn kan ?2. An ka nìn kìtabu bɛ kàn mîn ̀ kàn, ò tɔgɔ ?3. Ù b’à wele cogo di ?4. Mùn bɛ fɔ kan sàba ninw kàn.5. Ò ye tìɲɛ ye wà ?6. Bamànankan` bɛ fɔ Màli yɔrɔ jùmɛnw na ?7. À bɛ fɔ jàmana jùmɛn wɛrɛw la ?8. Màninkakan` bɛ fɔ min ?9. À bɛ fɔ Màli yɔrɔ jùmɛnw na ?10. Kan in ye mùn kan ye Afiriki tìlebinyanfan fɛ̀ ?11. N’i bɛ kan kelen mɛn, i b’à tɔ̀w fàamuya wà ?1 -yanfanSegin-n-kan : X-yanfankɔrɔnyanfantìlebinyanfansaheliyanfanwòroduguyanfanBanbuguyanfanSur le fleuve Niger à Moptiimage tirée du film de Yann Arthus-Bertrand, HOME\nwww.linternaute.com/voyage/magazine...Segin-n-kan : kɔrɔnyanfanMóti bɛ Màli kɔrɔnyanfan fɛ̀.Somali bɛ Afiriki kɔrɔnyanfan fɛ̀."Maryland" bɛ Ameriki kɔrɔnyanfan fɛ̀.ɲininkali : kɔrɔnyanfanABMóti bɛ Màli fàn jùmɛn fɛ̀ ?Móti bɛ Màli kɔrɔnyanfan` fɛ̀.Somali bɛ min ?Somali bɛ Afiriki kɔrɔnyanfan` fɛ̀."Maryland" bɛ Ameriki fàn jùmɛn fɛ̀ ?"Maryland" bɛ Ameriki kɔrɔnyanfan ̀ fɛ̀."Suisse" bɛ Fàransi fàn jùmɛn fɛ̀ ?"Suisse" bɛ Fàransi kɔrɔnyanfan ̀ fɛ̀.Le pont sur le fleuve Sénégal à Kayeshttp://carnets-de-voyage.over-blog.fr/110403-pont-sur-gal-kayes-jpgSegin-n-kan : tìlebinyanfanKayi bɛ Màli tìlebinyanfan` fɛ̀ .Senegali bɛ Afiriki tìlebinyanfan` fɛ̀.Kan` in ye jàgokɛkan ye Afiriki tìlebinyanfan` fɛ̀."Oregon" bɛ Ameriki tìlebinyanfan` fɛ̀.Ɲininkali : tìlebinyanfanABKayi bɛ Màli fàn jùmɛn ?Kayi bɛ Màli tìlebinyanfan` fɛ̀.Sɛnɛgali bɛ Afiriki fàn jùmɛn fɛ̀ ?Sɛnɛgali bɛ Afiriki tìlebinyanfan` fɛ̀.Kan` in bɛ fɔ min ?Kan` in bɛ fɔ Afiriki tìlebinyanfan` fɛ̀"Oregon" bɛ min ?À bɛ Ameriki tìlebinyanfan` fɛ̀."Bretagne" bɛ min ?À bɛ Fàransi tìlebinyanfan` fɛ̀.Tombouctouécouter/voir la chanson de Fatoumata Diawara sur ce siteSegin-n-kan : saheliyanfanTumutu bɛ Màli saheliyanfan` fɛ̀.Alanseri bɛ Afirikì saheliyanfan` fɛ̀.Michigan bɛ Ameriki saheliyanfan` fɛ̀.Ɲininkali : saheliyanfanABTumutu bɛ min ?Tumutu bɛ Màli saheliyanfan` fɛ̀.Alanseri bɛ min ?Alanseri bɛ Afirikì saheliyanfan` fɛ̀."Michigan" bɛ min ?"Michigan" bɛ Ameriki saheliyanfan` fɛ̀."Belgique" bɛ min ?"Belgique" bɛ Fàransi saheliyanfan` fɛ̀.Les chutes de Farako près de Sikassohttp://cultures-maliennes.over-blog.com/article-quelques-photos-des-chutes-de-farako-pres-de-sikassoSegin-n-kan : wòroduguyanfanSikaso bɛ Màli wòroduguyanfan` fɛ̀."Namibia" bɛ Afirikì wòroduguyanfan` fɛ̀."Texas" bɛ Ameriki wòroduguyanfan` fɛ̀.Ɲininkali : wòroduguyanfanABSikaso bɛ min ?Sikaso bɛ Màli wòroduguyanfan` fɛ̀."Namibia" bɛ min ?"Namibia" bɛ Afirikì wòroduguyanfan` fɛ̀."Texas" bɛ min ?"Texas" bɛ Ameriki wòroduguyanfan` fɛ̀."Toulouse" bɛ min ?"Toulouse" bɛ Faransi wòroduguyanfan` fɛ̀.2. k’à tà … fo ...Segin-n-kan : k’à tà foBamanankan` bɛ fɔ k’à tà Kayi fo Móti.Ń ye mobili` boli k’à tà Bàmakɔ fo Segu.K’à tà bi fo kàlanbandon, bamanankan` dɔrɔn bɛ fɔ yàn.Mɔ̀gɔw bɛ baara` kɛ Ameriki k’à tà ntɛnɛn fo jùma.Kàlan tɛ kɛ yàn k’à tà Desanburu kalo tìle 25 f’à tìle 31.Yɛ̀lɛmali : k’à tà/kà bɔƝɛjiraA. Bamanan-kan` bɛ fɔ k’à tà Kayi fo Moti.B. Bamanan-kan` bɛ fɔ kà bɔ Kayi fo Moti.KàramɔgɔKàlandenŃ ye mobili` boli k’à tà Bàmakɔ fo Segu.Ń ye mobili` boli kà bɔ Bàmakɔ fo Segu.K’à tà bì fo kàlan-ban-don, bamanan-kan` dɔrɔn bɛ fɔ yàn.K’à bɔ bì fo kàlan-ban-don, bamanan-kan` dɔrɔn bɛ fɔ yàn.K’à tà ntɛnɛn fo jùma, mɔ̀gɔw bɛ baara` kɛ Ameriki.Kà bɔ ntɛnen fo jùma, mɔ̀gɔw bɛ baara` kɛ Ameriki.K’à tà Desanburu kalo tìle 25 f’à tìle 31 kàlan tɛ kɛ yàn.Kà bɔ Desanburu kalo tìle 25 f’à tìle 31, kàlan tɛ kɛ yàn.Yɛ̀lɛmaliƝɛjiraA. Ń ye mobili` bòli k’à tà Bàmakɔ fo Segu.B. Ń ye mobili` bòli k’à damìnɛ Bàmakɔ fo Segu.KàramɔgɔKàlandenK’à tà ntɛnɛn fo jùma, mɔ̀gɔw bɛ baara kɛ Ameriki.K’à damìnɛ ntɛnɛn fo kà t’à bìla jùma, mɔ̀gɔw bɛ baara` kɛ Ameriki.K’à tà bì fo kàlanbandon, bamanankan dɔrɔn bɛ fɔ yàn.K’à damìnɛ bì fo kà t’à bìla kàlanbandon, bamanankan` dɔrɔn bɛ fo yàn.KumasendilaƝɛjiraK’à damìnɛ bì fo kà t’à bìla sinin, an tɛ baara kɛK’à damìnɛ fajiri fo kà t’à bìla fìtiri, an bɛ sun.sisansurɔfana` duntuma` , ń bɛna kàlan kɛ.KambiyaOtiwalita, bamanankan` bɛ mɛn yèn.kàlandaminɛdon`bì, à ma foyi sɛbɛn.fìtirifajiri, an ma sùnɔgɔ.yànMóti, sògo` tɛ sɔ̀rɔ.BàmakɔSegu, ne dè ye mobili` bòli.Ùti tìle fɔlɔtìle 30, sàn bɛ nà don ò don.dàrakaduntuma`surɔfanaduntuma` , à tɛ ji` mìn.wolodon`bolokodon` , mɔ̀gɔ ye bìlakɔro ye.sisansànyɛlɛma, nɛnɛ tɛ bɔ tugun.3. NÌN, ÌNSegin-n-kan : nìnKìtabu` ye bamanankan kìtabu` ye.Kìtabu ìn ye bamanankan kìtabu` ye.Nìn kìtabu` ye bamanankan kìtabu` ye.Nìn kìtabu ìn ye bamanankan kìtabu` ye.Yɛ̀lɛmali : nìnCɛ` bɛ bamanankan` fɔ.\tKan` bɛ wele tɔgɔ caman na.\tKuma` ka bòn ne da` mà.\nMùso` bɛ bamanankan` kàlan.Yɛ̀lɛmali : nìnKàramɔgɔ :Nìn ye mùn kìtabu` ye ?Kàlanden fɔlɔ :Nìn kìtabu ye bamanankan kìtabu` ye.Kàlanden fìlanan :Kìtabu ìn ye bamanankan kìtabu` ye.Kàlanden sàbanan :Nìn kìtabu ìn ye bamanankan kìtabu` ye.An ka tɛmɛn à fɛ̀Cɛ̀` ìn bɛ bamanan-kan` mɛn wà ?N’i bɛ nìn kan mɛn,.i bɛ caman fàamuya à tɔ̀w la wà ?Aw ka kan ìn bɛ wèle cogo di ?E miiri` ye mùn ye nìn kuma ìn na ?Mùso ìn tɔgɔ ?4. kànSegin-n-kan : kànKìtabu ìn bɛ bamanankan` kàn. An ka bàro tùn bɛ fòli` kàn.\nKàlan ìn bɛ kanw kàn.\nDɔ̀nkili` ìn bɛ kìbaru kàn.\nMaana ̀ ìn bɛ Sunjata kàn.\nƝɔgɔnye ̀ ìn bɛ sɛ̀nɛ` kàn.Cogoya jiraKàramɔgɔ :Kìtabu bɛ bamanankan` kàn.\n(siniman, sɛ̀nɛkɛcogo)Kàlanden :Siniman ̀ bɛ sɛ̀nɛkɛcogo` kàn.Kuma`nisɔngɔDɔ̀nkili ̀KìbaruMaana ̀SunjataTɔnsigi ̀nisɔngɔƝɔgɔnye ̀sɛ̀nɛKɔrɔfɔ ̀bònyaKàlan ̀kanwƝininkali : kànABKìtabu ìn bɛ mùn kàn ?Kìtabu ìn bɛ bamanan-kan` kàn.Aw ka bàro` tùn bɛ mùn kàn ?An ka bàro` tùn bɛ fòli` kàn.Kàlan ìn bɛ mùn kàn ?Kàlan ìn bɛ kanw dè kàn.Dɔ̀nkili ìn bɛ mùn kàn ?Dɔ̀nkili ìn bɛ Kìbaru dè kàn.Maana` ìn bɛ mùn kàn ?Maana` ìn bɛ Sunjata kàn.Ɲɔgɔnye` bɛ mùn kàn ?Ɲɔgɔnye bɛ sɛ̀nɛ kàn.5. mîn ̀Segin-n-kan : minmîn ̀ ka bòn à bɛɛ ye.mîn ̀ ka kùnba à bɛɛ ye.mîn ̀ ka jàn à bɛɛ ye.mîn ̀ ka ɲì à bɛɛ ye.mîn ̀ bìlennen bɛ à bɛɛ ye.mîn ̀ fìnnen dòn.mîn ̀ bɛ tàbali` kàn.mîn ̀ tùn bɛ Sikaso.mîn ̀ bɛ Kuluba sira` kàn.mîn ̀ bɛ kɔrɔnyanfan fɛ̀.mîn ̀ bɛ tàbali` jukɔrɔ.I bɛ mangòro jùmɛn fɛ̀ ?www.coptocap.org\nun voyage de 12.000 km, dont la traversée du Sénégal et du Mali, dans une voiture à énergie photovoltaïque...Ɲininkali : minAB1. I bɛ sàga jùmɛn fɛ̀ ?Mîn ̀ ka bòn à bɛɛ ye.2. I bɛ mangoro jùmɛn fɛ̀ ?Mîn ̀ ka kùnba à bɛɛ ye.3. I bɛ nburu jùmɛn fɛ̀ ?Mîn ̀ ka jàn à bɛɛ ye.4. À bɛ mobili jùmɛn fɛ̀ ?Mîn ̀ fìnnen dòn.5. Aw bɛ jùmɛn fɛ̀ ?Mîn ̀ bɛ tàbali` kàn.6. I kan` bɛ jùmɛn mà ?Mîn ̀ tùn bɛ Sikaso.7. À bɛ nàmasa jùmɛn fɛ̀ ?Mîn ̀ ka dɔgɔn à bɛɛ ye.8. I bɛ kùlusi fɛ̀ wà ? Jùmɛn ?Mîn ̀ ka ɲì à bɛɛ ye.9. À bɛ jiriden jùmɛn fɛ̀ .Mîn ̀ bìlennen bɛ à bɛɛ ye.10. Ntòla bɛ tan ntòlatanyɔrɔ jùmɛn na ?Mîn ̀ bɛ Kuluba sira` kàn.11. Aw bɛ taa siniman jùmɛn na ?Mîn ̀ bɛ kɔrɔnyanfan` fɛ̀ .12. Aw bɛ jùmɛn kɔ ?Mîn ̀ bɛ tàbali` jukɔrɔ.Ɲininkali : mîn ̀ABI bɛ jiri-den jùmɛn fɛ̀ ?Mîn ̀ bìlennen dòn.Sàga jùmɛn sògo ka ca ?Mîn ̀ ka bòn kɔsɛbɛ .À den` jùmɛn nàna ?À den` mîn ̀ ye kàramɔgɔ ye.Jɔn` nàna ?Kumandan mîn ̀ tùn bɛ Sikaso.I bɛ mobili jùmɛn fɛ̀ ?Mîn ̀ fìnnen dòn.À ye nburu jùmɛn sàn ?Mîn ̀ ka jàn.Mɔ̀gɔ jùmɛn bɛ nìn kɛ.Mɔ̀gɔ mîn ̀ ka ɲì kosɛbɛ.Jɔn` nàna kunun ?Kumadan mîn ̀ tùn bɛ Kita.Yɛ̀lɛmali : ka « min » dòn kumasen` kɔnɔ1.\tJiri-den` bìlennen dòn.Jiri-den` mîn ̀ bìlennen dòn.2.\tSàga` ka bòn kɔsɛbɛ.Sàga` mîn ̀ ka bòn kɔsɛbɛ .3.\tNburu` ka jàn.Nburu` mîn ̀ ka jàn.4.\tNàmasa` ka dɔgɔn.Nàmasa` mîn ̀ ka dɔgɔn.5.\tKìtabu bɛ tàbali` kànKìtabu mîn ̀ bɛ tàbali` kàn.6.\tNtòlatanyɔrɔ bɛ kuluba sira` la.Ntòlatanyɔrɔ mîn ̀ bɛ kuluba sira` la.7.\tDen` ye kàramɔgɔ` ye.Den` mîn ̀ ye kàramɔgɔ` ye.8.\tKumadan` tùn bɛ Sikaso.Kumadan` mîn ̀ tùn bɛ Sikaso.9. Mobili` fìnnen dòn.Mobili` mîn ̀ fìnnen dòn.10.\tMɔ̀gɔ ka ɲì kɔsɛbɛ.Mɔ̀gɔ mîn ̀ ka ɲì kɔsɛbɛ.Kumadonɲɔgɔnna : mín1.\tMùso` ka ɲì. À bɛ ò mùso fɛ̀ .2.\tMangoro` ka kùnba kɔsɛbɛ. À y’ò mangoro` sàn.1. Sàga` tɔ̀lɔlen bɛ . À ye ò sàga` sàn.2. Mangoro` ka bòn. À y’ò mangoro` dun.3. Nburu` ka jàn. À b’ò nburu dun sɔ̀gɔma o sɔ̀gɔma.4. Nàmasa` ka dɔgɔn. À t’ò nàmasa` fɛ̀.5. Kùlusi` ka ɲì. À b’ò kùlusi` sàn.6. Mobili` fìnnen dòn. Fanta b’ò mobili` fɛ̀.7. Kìtabu` bɛ tàbali kàn. À b’ò kìtabu` tà.8. Kumandan tùn bɛ Sikaso. N kan` b’ò kumandan mà.9. Ntòlatanyɔrɔ` bɛ Kuluba sira` la. Ntòla bɛ tan ò ntòlatanyɔrɔ` la.10. Siniman` bɛ Kati sira` la. An bɛ taa ò siniman` na.11. Jiriden` bìlennen dòn. À b’ò jiriden` fɛ̀.12. Kɛsu` bɛ tàbali` jùkɔrɔ. Ù b’ò kɛsu` kɔnɔ.Bìla-nɔ̀-la : mîn ̀NOTE : « ká VQ à bɛ́ɛ yé » : Cette construction avec un verbe qualitatif, utilisée dans les exemples ci-dessous, est le plus souvent une construction comparative. La construction complète contient la conjonction ni « et » (rappel : « ni X ye » signifie « avec X ») : ka VQ ni X ye. Elle peut être traduite « plus VQ que X ». Ainsi dans les exemples ci-dessous, « ka bon à bɛɛ ye », équivalent de « ka bon ni à bɛɛ ye », pourrait être traduit « plus grosse que toutes (qu’elles toutes) ».ƝɛjiraMùsoMùso mîn ̀ ka bon à bɛɛ ye.Mɔ̀gɔMɔ̀gɔ mîn ̀ ka bon à bɛɛ ye.A ye tɛmɛ à fɛ̀1. MùsoMùso mîn ̀ ka bon à bɛɛ ye.2. Mɔ̀gɔMɔ̀gɔ mîn ̀ ka bon à bɛɛ ye.3. SàgaSàga4. Cɛ̀Cɛ̀5. JiridenJiriden6. MangoroMangoro7. NàmasaNàmasa8. TabaliTabaliA y’à lamɛn dɔrɔnJiriden min ka bòn à bɛɛ yejàn Jiriden mîn ̀ ka jàn à bɛɛ yeA ye tɛmɛ à fɛ̀Jiriden min ka bòn à bɛɛ ye1. jàn jàn2. dɔgɔndɔgɔn3. mìsɛnmìsɛn4. kìsɛkìsɛ5. kùnbakùnba6. didi7. ɲìɲì8. bìlennabìlenna9. mɔ̀namɔ̀na10. kɔgɔrakɔgɔraBaroBaro-misɛn : mîn ̀ (1)1.\tA. I bɛ mangoro jùmɛn fɛ̀ ?\tB. Mîn ̀ bìlenna kɔsɛbɛ . E dùn ?\tA. Mîn ̀ ma bìlen kɔsɛbɛ.2.\tA. I bɛ taa ntòlantanyɔrɔ jùmɛn na ?\tB. Mîn ̀ bɛ kuluba sira` la. E dùn ?\tA. Mîn ̀ bɛ Kati sira` la.3.\tA. I bɛ sàga jùmɛn fɛ̀ ?\tB. Mîn ̀ ka kùnba. E dùn ?\tA. Sàga` min ka kùnba, ne fana b’ò dè fɛ̀ !4.\tA. I kan bɛ kumandan jùmɛn mà ?\nB. Mîn ̀ bɛ Sikaso. E kan bɛ jùmɛn mà ?\nA. Kumadan mîn ̀ bɛ Moti, ne kan b’ò dè mà.5.\tA. E ta` ye mobili jùmɛn ̀ye ?\nB. Mîn ̀ fìnnen don. E dùn ?\nA. Mîn ̀ bìlennen dòn.6.\tA. I bɛ jùmɛn fɛ̀ ?\nB. Mîn ̀ bɛ tàbali` jùkɔrɔ. E dùn ?\nA. Mîn ̀ bɛ tàbali` kàn.7.\tA. I bɛ nburu jùmɛn fɛ̀ ?\nB. Mîn ̀ ka kùnba. E dùn ?\nA. Mîn ̀ ka jàn.Baro-misɛn : mîn ̀ (2)1.\tA. Mangoro` mîn ̀ bìlennen bɛ, i b’ò fɛ̀ wà ?\nB. Mîn ̀ bìlennen bɛ, ń t’ò fɛ̀. Mîn ̀ gèren dòn, ń b’ò dè fɛ̀.2.\tA. Sàga` mîn ̀ ka mìsɛn, i b’ò sàn wà ? / i b’ò dè fɛ̀ ?\nB. Mîn ̀ ka mìsɛn, ń t’ò sàn / n t’ò dè fɛ̀. Mîn ̀ ka kùnba, ń b’ò dè sàn.3.\tA. I bɛ mobili fìnman` fɛ̀ wà ?\nB. Mobili` mîn ̀ fìnnen bɛ, ò man di ne ye. Mîn ̀ jɛlen bɛ, ò dè ka di ne ye.4.\tA. I bɛ sara in fɛ̀ wà ?\nB. Mîn ̀ b’i bolo, ń t’ò sàn / ń t’ò fɛ̀. Mîn ̀ b’i sèn` kɔrɔ, ń b’ò dè sàn.5.\tA. Sògo` mîn ̀ tulɔlen bɛ, i b’ò dun wà ?\nB. Mîn ̀ tulɔlen bɛ, ń b’ò dun. Mîn ̀ tɔ̀lɔlen tɛ, ń t’ò dè dun.6.\tA. Mùso mîn ̀ ka mìsɛn, i b’à/ò furu wà ?\nB. Mùso mîn ̀ ka mìsɛn, ń b’ò furu. Mîn ̀ ka kùnba, ń t’ò dè furu.BaroDunankɛ :Cɛ-kɔrɔ-ba` ni ce.Bala :Nbà, i ni ce. Hɛrɛ` bɛ ?Dunankɛ :Ń bɛ Ala tànu bì kɔsɛbɛ. E dùn ?Bala :Tɔɔrɔ si tɛ. I tɔgɔ ?Dunankɛ :Ń tɔgɔ ko Bɔbu. Ń bɛ bɔ Ameriki.Bala :Bɔbu, e b’an ka kan ìn mɛn dɛ !Dunankɛ :Ń b’à mɛn dɔɔni dɔrɔn.Bala :Bobu, ne y’i ye i bɛ kumala Seku fɛ̀.\nI bɛ bamanankan` wɔrɔ i ko tìga.\nI b’à fɔ ka tɛmɛn anw yɛrɛ kàn.Dunankɛ :Jirikurun` mɛn ò mɛn ji` la cɛkɔrɔba, à tɛ kɛ bàma ye.\tNe b’aw kɔ.Bala :O ye tìɲe ye ń denkɛ. Ń kà jirikurun ìn bɛ mɔ̀gɔ lasiran. Denmisɛn hakilima y’i ye. N’i tora nìn sira kàn, i bɛ ko caman dɔn an ka jàmana ìn kɔnɔ yàn.\nAla k’i dɛ̀mɛ.Notes1. Le démonstratif nìnDéjà abordé dans le cours 03 (Débutants), le déterminant démonstratif “rapproché” nìn peut être placé avant ou après le nom qu’il modifie :nìn kìtabu`ce livrekìtabu nìnce livreLorsqu’il suit le nom, nìn peut toujours être sous sa forme réduite ìn :kìtabu ìnce livreLa position avant le nom est relativement exceptionnelle. En général, les déterminants, adjectifs, nombres… sont situés après le nom. Mais nìn est une exception, comme le démonstratif “éloigné” ò (qui lui, précède toujours le nom : ò kìtabu “ce livre-là”).nìn peut même occuper les deux positions en même temps ce qui s’interprête comme une mise en relief :nìn kìtabu nìnce livre-ciCe déterminant peut même apparaître dans des positions où il cohabite avec une marque de possession :án ká nìn kìtabu`ce livre qui est à nousán ká kìtabu nìnce livre qui est à nousTON : Attention, le ton est toujours bas devant un nom à ton initial haut comme gafe “livre” ; en revanche le ton est en fait toujours modulé ascendant devant un nom à ton bas comme kìtabu :nìn gafece livrenǐn kìtabuce livreQuand le déterminant précède le nom, l’article tonal est toujours exprimé. Lorsqu’il suit le nom, le déterminant remplace l’article tonal.Quant nìn est placé après le nom, c’est lui qui prend la marque du pluriel -w qui est souvent exprimée sous la forme -nu :kìtabu nìnwkìtabu nìnnuNB : pour son cousin le démonstratif éloigné ò c’est toujours le pluriel en -lu : òlu.2. fàn, -yànfanfàn est le mot Bambara qui exprime le "côté", la "direction" ou "orientation". Il se combine avec les 4 points cardinaux pour produire des expressions équivalentes à : “le nord de X, le côté est de X, etc.” :Màli tìlebinyanfan`L’ouest du Mali, La partie ouest du MaliFàransi saheliyanfan`Le nord de la France, la partie nord de la France (“le Nord”)On reverra les 4 points cardinaux abordés dans le cours 06 (débutants). Bien qu’un terme comme saheli se réfère étymologiquement au Sahel, il indique la direction du nord. De même worodugu fait littéralement référence au pays de la noix de cola, c’est-à-dire la Côte d’Ivoire, mais on l’utilise avant tout pour désigner l’orientation sud. De même encore tìle-bin, étymologiquement soleil-tomber, “le coucher du soleil”, pour l’ouest. Combiné avec -yanfan, ces expressions sont toujours interprétées comme indiquant une orientation, c’est ainsi que même à Paris, Fàransi saheliyanfan indiquerait le nord de la France.3. Clauses relatives :\tmîn ̀Le Bambara n’a qu’un pronom relatif, mîn ̀ qui correspond en français à : celui que, celui qui, celle qui, lequel, laquelle, dont...On peut voir les “clauses relatives” comme des phrases qui sont incorporées dans d’autres phrases pour modifier les noms ou même dans certains cas pour remplacer les noms.On peut combiner les phrases 1) et 2) pour obtenir 3) :1. La femme est partie.2. La femme a acheté le vêtement.3. La femme qui a acheté le vêtement est partie.On peut dire que 2) a été insérée dans 1) pour produire 3). On les appelle 1), phrase principale. et 2), phrase subordonnée.En Bambara, on ne trouve pas de phrase comme 3), où la subordonnée est insérée juste au milieu de la principale. Presque toujours, la subordonnée est placée soit avant la principale, soit après la principale. Par exemple au lieu de 3) on trouve des phrases comme la 4). De cette façon, l’ordre habituel de la phrase bambara n’est pas bouleversé !4) La femme qui a acheté le vêtement, elle est partie.En Bambara, 4) serait comme suit :4) mùso` mîn ̀ ye fìni` sàn, ò taara.Plusieurs choses sont à noter ici :a. Le marqueur relatif mîn ̀ suit le nom dans la subordonnée.\nb. Le nom qui précède mîn ̀ est toujours défini (article tonal).\nc. Dans la principale, le pronom démonstratif ò est utilisé pour faire référence au nom qui précède le marqueur relatif mîn ̀.Comme en français, les conversations courantes comportent fréquemment des fragments de phrases elliptiques. Par exemple, quand on vous demande :"Qui est parti ?"Vous allez probablement répondre avec un fragment comme :"La femme qui a acheté le vêtement"plutôt que de répéter le fragment qui était dans la question comme ici :"La femme qui a acheté le vêtement est partie."De même, l’échange de question et réponse en bambara donnera quelque chose comme :A. Jɔn` taara ?B. Mùso` mîn ̀ ye fìni` sàn.D’autre part, mîn ̀ peut être utilisé seul, c’est à dire comme pronom, comme on le voit dans les exercices, où il tient la place du sujet dans la phrase :A. Mùso jùmɛn taara ?B. Mîn ̀ ye fìni` sàn.A. I bɛ mangoro jùmɛn fɛ̀ ?B. Mîn ̀ bìlenna kɔsɛbɛ . E dùn ?Ce mîn est utilisé très fréquemment dans des constructions relatives circonstancielles de lieu, de temps, ou de manière :Mùso ̀ nàna tùma mîn ̀ na, cɛ ̀ taara.Au moment ou la femme arriva, l’homme partit\nNB : le nom relativisé, “tùma” (moment), n’est pas représenté par “ò”, en général il n’est pas représenté, ou à la rigueur par “ò tùma na” : …, ò tùma na, cɛ ̀ taara… mais en général on ne le fait pas.Ń y’ò sɔ̀rɔ yɔrɔ mîn ̀ na, ń y’ò bìla yèn.Là où je l’ai trouvé (ce conte), je le remet.\nPhrase classique de conclusion des contes, à la fin de leur narration.\nLe nom relativisé “yɔrɔ” (lieu) est en général représenté par “yèn” (là-bas)À y’ò bìla yɔrɔ mîn ̀ na, n t’ò fàn dɔn.Je ne sais pas où il l’a mis (in Charles Bailleul, Cours Pratique de Bambara, Ed. Donniya, 2005, p. 191)Njí y’à fɔ́ cógo` mîn ̀ ná, à y’à kɛ́ tèn.Nji a fait comme il l’a dit. (la façon de faire dont Nji a parlé, il a fait ainsi)\nLe nom relativisé “cogo” (manière) est en général représenté par “tèn”(ainsi)NB : Ne pas confondre ce mîn ̀ avec : min pronom interrogatif “où” comme dans : Màninkakan` bɛ fɔ min ? (Où est parlé le malinké ?)TONS : Dans ce cours, nous avons systématiquement noté ce mîn ̀ des clauses relatives avec un ton “descendant” pour le distinguer du pronom interrogatif “où ?”, et aussi pour indiquer ce ton abaissé caractéristique (parfois noté aussi par erreur comme un article tonal : mín ̀ ou míǹ). En général, mîn ̀ est suivi de l’article défini (article tonal), sauf dans les conditionnelles. Dans la suite des cours, sauf exception, ce ton ne sera pas noté.4. L’expression X kan bɛ Y màexprime que X parle de Y, au sens où Y est le sujet de la conversation de X.Ń kan bɛ Modibo mà.Je parle de Modibo.Hama kan bɛ wari dɔrɔn mà.Hawa parle seulement d’argent.5. L’expression X bɛ Y kàn(littéralement X est sur Y) se traduit parfois comme X est à propos de Y, par exemple :A. dɔnkili ìn bɛ mùn kàn ?De quoi parle cette chanson ?B. à bɛ fa-so-baara` dè kàn.Elle parle du travail pour notre patrie.Cette espression peut aussi être utilisée au sens de "Qu’est-ce que tu fais ? "A. I bɛ mùn kàn ?Que fais-tu ?B. Ń bɛ nakɔbaara dè kàn.Je fais le jardinage.Dans ce sens, elle est équivalente à X bɛ Y la, par exemple :A. I bɛ mùn na ?B. Ń bɛ nakɔbaara dè la.6. Bìla … nɔ̀ laDans les instructions des leçons, nous utilisons l’expression suivante :\n"X bìla Y nɔ̀` la," littéralement "mettez X à la place de Y." Nɔ̀ signifie en gros "trace, empreinte, piste, sentier," mais signifie aussi "place, position" : c’est le cas ici. Une autre traduction serait "remplacez Y par X."Daɲɛsɛbɛn\nCours → Dictionnaire "bamadaba" → Corpus bambara de référenceAlizeri, var : Alanserin.propAlgériebaron.conversationfajirin.l’aubefànn.côtéfìtirin.le crépuscule (prière du soir)gèrenvqvert, frais, non mûrjàgon.commerce- jàgokɛkann.language du commercejɛnsɛn, var : jɛnjɛnv.répandre, disperser, disséminerKatin.propKati, ville du MaliKayìn.propKayes, ville du Malikisɛn.graine, noyau, semence- màrifakisɛn.balle de fusilkɔgɔv.devenir agé, mûrirkɔrɔn.sous, en-dessous, sens, signification- kɔrɔfɔn.explication, parler du sens, critiquer- kɔrɔfɔn.conversation, réprimandekɔrɔnn.Est- X kɔrɔnyanfanexpr.à l’est de XKuluban.propcolline à la sortie de Bamako, siège du gouvernementmaanan.histoire épique, exposé, récit historique, significationnin.âme, esprit- nisɔngɔn.(=le prix de l’âme) taxe, impôt capitalmîn ̀prn,dtmqui, que, lequel, celui qui...minprnoù, à quel endroit ?...Móti, var : Móotin.propMoptinìnprn,dtmce, cette, ce …-ci, ceci, celui-ci, celle-cinkàlon, var : ngalon, wuya (wasulu), kalonn.mensongenɔ̀n.trace, empreinte, place / effet, cause, fautentòla var : tòlan.balle, ballon- ntòlatann.football (balle-frapper)- ntòlatanyɔrɔn.terrain de football (balle-frapper-lieu)ɲɔgɔnprnensemble, l’un l’autre, (réciproque)- ɲɔgɔnyen.(se voir l’un l’autre) réunion, entrevueòprn,dtmce, cette, cela, celui-là, celle-làsahelin.région du Sahel, le Nord- X saheliyanfanexpr.au nord de Xtanv.taper, frapper (du pied)tìlebinn.l’Ouest, le couchant (soleil-tomber)- X tìlebinyanfanexpr.à l’ouest de Xtìɲɛ, var : tìyɛn, tòɲa, tuɲa, cɛnn.la vérité, le vraitɔ̀n.ce qui reste, le restant- Màli fàn tɔ̀ bɛɛexprtoutes les autres régions du Mali- à tɔ̀ filaexprles deux restant(e)s- à tɔ̀ man caexprLe reste n’est pas beaucouptɔ̀lɔn.graisse, huile- var : tlɔ̀, klɔ, tulɔtɔnn.groupe, association- tɔnsigin.(groupe-asseoir) conférenceTumutu,var : Tunbutun.propTombouctouÙti (ùti kalo)n.Août\trevoir les noms des mois : cours n°18 (débutants)wòron.cola (noix de cola)- wòrodugun.pays de la kola (Côte d’Ivoire) le Sud- X wòroduguyanfanexprau sud de Xyànadv./n.ici- yànfann.ce côté-ciyɛ̀lɛmav.changer, transformer ( kà kɛ́ … yé : transformer en, devenir)- sànyɛlɛman.Nouvel anINDEX DES COURS DISPONIBLESAttention : utiliser CTRL-clic pour ouvrir le lien qui vous intéresse\n(MP3 – 20.1 ko)\n(MP3 – 36.9 ko)vendredi 21 août 2015


von: kasiakai 15. Apr 2018, 11:03\n20. Aug 2011, 00:31\nvon Dudeson » 7. Mai 2009, 14:33\nvon Jamesbam » 10. Dez 2017, 13:38\nvon Jamesbam » 10. Dez 2017, 19:43


Healthcare india 2015 | Strat. In - A Strategy Blog\nHow the fledgling healthcare industry is dealing with the advent of online, mobile, social and the existing healthcare giants\nPost a comment or leave a trackback: Trackback URL.\tHealthcare india 2015\tJanuary 24, 2015800 × 1200Online healthcare startups & how they are trying to scale\tProblems being solved by Online Healthcare startups in India


Bam! Shizzle! Pop!: Kindness Does Matter\nPosted by KyGirl12 at 10:53 AM


24212 Malibu Road, Malibu, CA, 90265 | Chris Cortazzo\n24212 Malibu Road, Malibu, CA, 90265\nAvailable for August 2022.\nExplore Malibu Road\n24212 Malibu Road is a Residential House property located in Malibu, CA, featuring a 6,305 sqft lot, 1,781 sqft, 3 bedrooms, 3 baths.\nData last modified: 2022-06-03 18:59:52


Zoot Suit Skank (Original Mix) by Extra Medium on Beatport\nZoot Suit Skank\nHis Rockin' Band Original Mix\nThe Trumpet The Gentlemen Callers of Los Angeles Remix\nThe Gentleman Callers of LA\nIpso Facto Jamko Remix feat. Mr Switch\nJamko, The Fresh Dixie Project, Mr Switch\nIt Ain't Right Original Mix\nNew Age Gangster Samples Remix\nFractal Beach Original Mix\nSwing Break (feat. Kate Mullins) feat. Kate Mullins Opiuo feat. Russ Liquid Remix\nOpiuo, Russ Liquid\nNorthwind Tinush Remix\nCrooked Boogie James Copeland Remix\nThe Infinite Cream Conundrum Original Mix\nThe Regency Original Mix\nOldtimer Original Mix\nFlam Tap Andrew Lozano Burning Remix\nLocked In Multimedia


Mali – Page 9 – CARE | Evaluations\nKeneya ciwara final performance report october 2003-september 2008\nCiwara evaluation final\nFinal Evaluation Read More...\nEvaluation de l’effect des groupements d’epargne credit de Packob sur leurs membres\nUn diagnostic qualitatif des AGR engendrées par l'application du système MJT (nature, envergure, eff... Read More...\nEvaluation Finale Projet de Renforcement Organizationnel Credit Amenagement a Macina (ROCAM)\nprojet de Renforcement Organisationnel, Crédit et Aménagement à Macina (ROCAM) est un projet de dév... Read More...\nJAMA KA KALAN SO (JKS) est consécutif à un projet pilote d’éducation de base dans le cercle de Macin... Read More...\nBasic Education and Civil Society Project (BECS/EBSC)\nObjective: “Populations in the North have acquired the capacity and confidence required for the prom... Read More...\nSectors: Food and Nutrition Security, Water, Sanitation, and Hygiene, Women's Economic Empowerment\nDelta Agricultural Development Project (DAD) Final Report\nObjective: To improve the security of 6,000 households in the districts of Djenne, Mopti, Macina, a... Read More...\nDeveloppement Agricole du Delta/Djenne (DAD)\nKeywords: Agriculture, Economic Development, Environment, Natural Resources, Rice\nLes groupements MJT sont des structures mises en place par le projet DAD pour développer l’épargne l... Read More...


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personne a mobilite reduite à Bernac Debat\nbaignoire personne a mobilite reduite à Bernac Dessus\nbaignoire personne a mobilite reduite à Bernadets Debat\nbaignoire personne a mobilite reduite à Bernadets Dessus\nbaignoire personne a mobilite reduite à Bertren\nbaignoire personne a mobilite reduite à Betbeze\nbaignoire personne a mobilite reduite à Betpouey\nbaignoire personne a mobilite reduite à Betpouy\nbaignoire personne a mobilite reduite à Bettes\nbaignoire personne a mobilite reduite à Beyrede Jumet\nbaignoire personne a mobilite reduite à Bize\nbaignoire personne a mobilite reduite à Bizous\nbaignoire personne a mobilite reduite à Bonnefont\nbaignoire personne a mobilite reduite à Bonnemazon\nbaignoire personne a mobilite reduite à Bonrepos\nbaignoire personne a mobilite reduite à Boo Silhen\nbaignoire personne a mobilite reduite à Borderes Louron\nbaignoire personne a mobilite reduite à Borderes Sur L Echez\nbaignoire personne a mobilite reduite à Bordes\nbaignoire personne a 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a mobilite reduite à Camous\nbaignoire personne a mobilite reduite à Campan\nbaignoire personne a mobilite reduite à Camparan\nbaignoire personne a mobilite reduite à Campistrous\nbaignoire personne a mobilite reduite à Campuzan\nbaignoire personne a mobilite reduite à Cantaous\nbaignoire personne a mobilite reduite à Capvern\nbaignoire personne a mobilite reduite à Castelbajac\nbaignoire personne a mobilite reduite à Castelnau Magnoac\nbaignoire personne a mobilite reduite à Castelnau Riviere Basse\nbaignoire personne a mobilite reduite à Castelvieilh\nbaignoire personne a mobilite reduite à Castera Lanusse\nbaignoire personne a mobilite reduite à Castera Lou\nbaignoire personne a mobilite reduite à Casterets\nbaignoire personne a mobilite reduite à Castillon\nbaignoire personne a mobilite reduite à Caubous\nbaignoire personne a mobilite reduite à Caussade Riviere\nbaignoire personne a mobilite reduite à Cauterets\nbaignoire personne a mobilite reduite à Cazarilh\nbaignoire personne a mobilite reduite à Cazaux Debat\nbaignoire personne a mobilite reduite à Cazaux Frechet\nbaignoire personne a mobilite reduite à Cazaux Frechet Aneran Cam\nbaignoire personne a mobilite reduite à Chelle Debat\nbaignoire personne a mobilite reduite à Chelle Spou\nbaignoire personne a mobilite reduite à Cheust\nbaignoire personne a mobilite reduite à Cheze\nbaignoire personne a mobilite reduite à Chis\nbaignoire personne a mobilite reduite à Cieutat\nbaignoire personne a mobilite reduite à Cizos\nbaignoire personne a mobilite reduite à Clarac\nbaignoire personne a mobilite reduite à Clarens\nbaignoire personne a mobilite reduite à Collongues\nbaignoire personne a mobilite reduite à Coussan\nbaignoire personne a mobilite reduite à Crechets\nbaignoire personne a mobilite reduite à Deveze\nbaignoire personne a mobilite reduite à Dours\nbaignoire personne a mobilite reduite à Ens\nbaignoire personne a mobilite reduite à Esbareich\nbaignoire personne a mobilite reduite à Escala\nbaignoire personne a mobilite reduite à Escaunets\nbaignoire personne a mobilite reduite à Escondeaux\nbaignoire personne a mobilite reduite à Esconnets\nbaignoire personne a mobilite reduite à Escots\nbaignoire personne a mobilite reduite à Escoubes Pouts\nbaignoire personne a mobilite reduite à Esparros\nbaignoire personne a mobilite reduite à Espeche\nbaignoire personne a mobilite reduite à Espieilh\nbaignoire personne a mobilite reduite à Esquieze Sere\nbaignoire personne a mobilite reduite à Estaing\nbaignoire personne a mobilite reduite à Estampures\nbaignoire personne a mobilite reduite à Estarvielle\nbaignoire personne a mobilite reduite à Estensan\nbaignoire personne a mobilite reduite à Esterre\nbaignoire personne a mobilite reduite à Estirac\nbaignoire personne a mobilite reduite à Ferrere\nbaignoire personne a mobilite reduite à Fontrailles\nbaignoire personne a mobilite reduite à Frechede\nbaignoire personne a mobilite reduite à Frechendets\nbaignoire personne a mobilite reduite à Frechet Aure\nbaignoire personne a mobilite reduite à Frechou Frechet\nbaignoire personne a mobilite reduite à Gaillagos\nbaignoire personne a mobilite reduite à Galan\nbaignoire personne a mobilite reduite à Galez\nbaignoire personne a mobilite reduite à Garderes\nbaignoire personne a mobilite reduite à Gaudent\nbaignoire personne a mobilite reduite à Gaussan\nbaignoire personne a mobilite reduite à Gavarnie\nbaignoire personne a mobilite reduite à Gayan\nbaignoire personne a mobilite reduite à Gazave\nbaignoire personne a mobilite reduite à Gazost\nbaignoire personne a mobilite reduite à Gedre\nbaignoire personne a mobilite reduite à Gembrie\nbaignoire personne a mobilite reduite à Generest\nbaignoire personne a mobilite reduite à Genos\nbaignoire personne a mobilite reduite à Ger\nbaignoire personne a mobilite reduite à Gerde\nbaignoire personne a mobilite reduite à Germ\nbaignoire personne a mobilite reduite à Germs Sur Loussouet\nbaignoire personne a mobilite reduite à Geu\nbaignoire personne a mobilite reduite à Gez\nbaignoire personne a mobilite reduite à Gez Ez Angles\nbaignoire personne a mobilite reduite à Gonez\nbaignoire personne a mobilite reduite à Gouaux\nbaignoire personne a mobilite reduite à Goudon\nbaignoire personne a mobilite reduite à Gourgue\nbaignoire personne a mobilite reduite à Grailhen\nbaignoire personne a mobilite reduite à Grezian\nbaignoire personne a mobilite reduite à Gripp\nbaignoire personne a mobilite reduite à Grust\nbaignoire personne a mobilite reduite à Guchan\nbaignoire personne a mobilite reduite à Guchen\nbaignoire personne a mobilite reduite à Guizerix\nbaignoire personne a mobilite reduite à Hachan\nbaignoire personne a mobilite reduite à Hagedet\nbaignoire personne a mobilite reduite à Hauban\nbaignoire personne a mobilite reduite à Hautaget\nbaignoire personne a mobilite reduite à Heches\nbaignoire personne a mobilite reduite à Heres\nbaignoire personne a mobilite reduite à Hibarette\nbaignoire personne a mobilite reduite à Hiis\nbaignoire personne a mobilite reduite à Hitte\nbaignoire personne a mobilite reduite à Horgues\nbaignoire personne a mobilite reduite à Houeydets\nbaignoire personne a mobilite reduite à Hourc\nbaignoire personne a mobilite reduite à Ibos\nbaignoire personne a mobilite reduite à Ilhan\nbaignoire personne a mobilite reduite à Ilhet\nbaignoire personne a mobilite reduite à Ilheu\nbaignoire personne a mobilite reduite à Izaourt\nbaignoire personne a mobilite reduite à Izaux\nbaignoire personne a mobilite reduite à Jacque\nbaignoire personne a mobilite reduite à Jarret\nbaignoire personne a mobilite reduite à Jezeau\nbaignoire personne a mobilite reduite à Juillan\nbaignoire personne a mobilite reduite à Julos\nbaignoire personne a mobilite reduite à Juncalas\nbaignoire personne a mobilite reduite à La Barthe De Neste\nbaignoire personne a mobilite reduite à La Mongie\nbaignoire personne a mobilite reduite à La Seoube\nbaignoire personne a mobilite reduite à 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reduite à Madiran\nbaignoire personne a mobilite reduite à Mansan\nbaignoire personne a mobilite reduite à Marquerie\nbaignoire personne a mobilite reduite à Marsac\nbaignoire personne a mobilite reduite à Marseillan\nbaignoire personne a mobilite reduite à Marsous\nbaignoire personne a mobilite reduite à Mascaras\nbaignoire personne a mobilite reduite à Maubourguet\nbaignoire personne a mobilite reduite à Mauleon Barousse\nbaignoire personne a mobilite reduite à Mauvezin\nbaignoire personne a mobilite reduite à Mazeres De Neste\nbaignoire personne a mobilite reduite à Mazerolles\nbaignoire personne a mobilite reduite à Mazouau\nbaignoire personne a mobilite reduite à Merilheu\nbaignoire personne a mobilite reduite à Mingot\nbaignoire personne a mobilite reduite à Molere\nbaignoire personne a mobilite reduite à Momeres\nbaignoire personne a mobilite reduite à Monfaucon\nbaignoire personne a mobilite reduite à Monleon Magnoac\nbaignoire personne a mobilite reduite à Monlong\nbaignoire 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Fantagraphics Books | Comics and Graphic Novels - Scary\nHome Browse Shop Graphic Novels Scary\tContact UsContent Search\tSearch / Login\tQuick Links:• Latest Releases• Browse by Artist• Love and Rockets Guide• The Complete Peanuts• Disney books: Barks's Ducks, Gottfredson's MickeyMore browsing options under "Browse Shop" above\nScary Details for this: Book\nTed Jouflas Format:\nn/a Price: $6.50 $4.33\nYou saw her in Weirdo as "Batgirl" and "The Monster." Now Winkie is back in this all-original graphic novel. Written with a sadistic wit and drawn in a style bold and demented enough to compare to Ralph Steadman, Jouflas's debut work follows Winkie on the most hellacious misadventure of her life, a tale of debauchery, crime, neuroses, greed, lust, psychoses, vengeance, love, rage, mystery, comedy, and sorrow. Co-starring Dave the French Poodle, Mensa the Cat, Dr. Nimrod, Princess Pretender, and Candyass the Hillbilly, Scary is the bastard offspring of "Fractured Fairy Tales" and the black-and-white horror films of the '30s and '40s."[Scary] would appeal to fans of Charles Bukowski and William Burroughs and would fit in...collections where Horror Hosiptal Unplugged is popular." – Library Journal


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Nuposikan - Fàkan\nNaposela ye 'dugu ye min bɛ Sikaso marabolo ani Kucala kolomi la. A galoda ye Sìnsinna ye nink’a Kɛ Kucala kafoda 'kɔnɔ fana. Naposela ni Kucala cɛ bɛ Bɛn bam 15 ma. A bɛ Sɔrɔ dugu misɛnnin damadɔ ni ɲɔgɔn 'cɛ i n'a fɔ Bàɲa, Ngbukan, Kanikɔ ani Karangaso.\nTɔgɔ wɛrɛ bɛ Naposela la ko Nuposikan. A dugu tu tigɛlen tɔgɔ fɔlɔ ye o tɔgɔ in ye k'a sabu Kɛ misi dɔ ye. Yanni Naposela tu ka Tigɛ, misi dɔ tùn bɛ cɛ dɔ 'bolo a lamini na, o cɛ tùn bɛ Weele ko Naafaa Danbɛlɛ. A ka misi Nàna Coolo a 'bolo ninka n'i Daga yen. A ye cɛsiri sugu bɛɛ Kɛ misi in nɔ fɛ. Misi yelen, o tùn tɛ ka Sɔn. A Kɛra ni Naafaa y'a Gɛn ka Taa ‘so, a bɛ Tla ka Segin.\nA ko gannen, cɛkɔrɔba Taara lajɛlikɛla dɔ fɛ yen. O lajɛlikɛla Ko a ma k'a ka Taa i Sìgi yen. Naposela tu Tigɛra Naafaa fɛ o cogo la. O de y'a To a tɔgɔ flanan Dlara mamara la k'a Kɛ Nuposikan ye. "Nu" o ye misi ye, "Kan" o ye so ye. A dorokolen bɛ "misiso" Di kɔrɔko siratigɛ la. Nka nɛn yɛlɛmacogo y'o Yɛlɛma ka Kɛ Naposela ye o min bɛ Tà sɛbɛnfɛnw na\nNaposela ma Kɛ ‘màsakɛ-dugu ye ka Tɛmɛ. Nka a tùn bɛ màsakɛ-dugu dɔ ka mara 'kɔnɔ n'o ye Molobala ye. Nka bì, a dugu bɛ Mara laadala-dugutigi de fɛ.\nNaposela mumɛ ye kìn sàba ye. O kìn sàba ninnu ye Cɛmiŋɛɛ, Nubezemaa ani Naɲɔgɔɔ ye. Naposela mɔgɔ hakɛ bɛ 2600 ɲɔgɔn Bɔ. A sìgikɛnɛ tɛ o ʃi kɛnɛba ye. Tomon kɔrɔ kelen bɛ Naposela n'o bɛ Weele ko Karankana.\nNaposela, miɲankaw, bamananw ani fulaw de bɛ yen. Yen jamuw ye Danbɛlɛ, Tarawele, Kɔnɛ, Jabaatɛ, Goyita, Kulubali, Diko ani Kelema ye. Mamara, bamanankan ani fulakan bɛɛ bɛ Fɔ. Nka mamara fɔli de forobayalen bɛ yen kosɛbɛ.\nNaposelakaw ka baaraw la fànba ye sɛnɛ ye. O sɛnɛfɛn dɔw ye saɲɔ, keninke, kàba, kɔɔri, tiga, tiganinkuru, ani ʃɔ ye.\nNakɔlabaaraw bɛ Kɛ yen fana. U ka nakɔjiri sɛnɛta dɔw ye mangoro, lenburu, namasa ani manje ye. Nafɛn dɔw fana bɛ Sɛnɛ yen i n'a fɔ tubabunkɔyɔ, tamati, fòronto ani ʃù.\nNumuya fana bɛ Kɛ Naposela. U bɛ Dàbadlaw, kòlonbɔw, zubɔw, bɔgɔdaga-dlaw ani segeredlaw Kɛ.\nNaposelakaw ka bagan marata fànba ye misiw, fàliw, sagaw, bàw, lɛw ani wùluw ye. Kamamanfɛnw na, u bɛ ʃɛw, kamiw ani tonkɔnɔw Mara.\nNaposelakaw fɛ yen, laadalamɔni bɛ Kɛ. A mɔnikɛyɔrɔw ye Лiifa, Zanye, ani Hɔkɔdugu ye. U bɛ mɔni Kɛ ni jɔw ani saanyanw ye.\nMɔni kɔ fɛ, jago bɛ Kɛ Naposela, bari u bɛ sɛnɛfɛnw, butigifɛnw ni baganw Jago u mago misɛnninw ɲɛnabɔli kama.\nNinnu bɛ tɛmɛnen 'kɔ, bololabaara bɛ Kɛ yen i n'a fɔ jiriʃi, kalali, ani motodlaw. Naposela donsoya la, bolodon bɛ Kɛ.\nNaposela ka yirwaliko siratigɛ la, kɛnɛyaso kelen ani musojigin-so kelen bɛ yen. Лɔsimansinw, pɔnpekɔlɔnw, jabaraninw, kɔɔrisuguw, motow ani kalalikɛ-mansinw fana bɛ Sɔrɔ yen. Naposela ni baɲuman-kεtɔn minnu ye jɛɲɔgɔnyaw Kɛ olu dɔw ye CMDT, Ambasa Afrivet, AMDD, ADAF, PAM, ani CPC ye.\nCMDT ka yiriwali ɲɛsinnen bɛ kɔɔrisɛnɛ, nɔgɔkow, sanni ni feere ani jurudon ni jurusara ma. Ambasa Afrivet ka baara tùn bɛ sumanʃi ɲumanko kan. AMDD ka baara tùn ye ka dugumɔgɔw Kàlan dugukolo lakanacogo la. ADAF ka baara tùn ye ka musow Kàlan nakɔlabaaraw ni ʃikɔlɔbaaraw kɛcogo ɲuman na. CPC ɲɛsinfan tùn ye dugumɔgɔw kàlanni ye nɔgɔ doncogo ɲuman na. PAM ka jɛɲɔgɔnya tùn bɛ sumanw sanni ni feereko kan u ni dugumɔgɔ 'cɛ.\nBalikukalan bɛ Naposela. Yen balikukalan Dabɔra 1980 sàn na. Lakɔlikalan fana bɛ yen. O Dabɔra 1988 sàn na. Madarasa min bɛ bɛ Kɛ Naposela, o dabɔ ni sisan cɛ bɛ Taa sàn 15 ɲɔgɔn na.\nNaposelakaw ka lakɔli-kalanso ye forobata ye. Dugumakalan fàn fɔlɔ b'a la. Sànwɔɔrɔ-kàlanw de bε Kε o 'kɔnɔ. Dugumakalan fàn flanan fana b'a la sànsabakalan bɛ Kɛ min 'kɔnɔ.\nSilamɛya bɛ Naposela. A batoso kelen bɛ u fɛ yen. Mɔgɔ min Nàna n'u ka silamɛya ye o ye Sinali Danbɛlɛ ye. Sinali nàli n’a ye, o ni sisan cɛ bɛ Taa sàn 80 ɲɔgɔn na.\nSilamɛya tɛmɛnen 'kɔ, kerecɛnya bɛ Naposela. O batoso kelen bɛ u fɛ yen. Mɔgɔ min Nàna n'o ye o tɔgɔ tùn ye Luwi Danbɛlɛ ye. Kerecɛnya dònni Luwi Danbɛlɛ fɛ, o ni sisan cɛ bɛ sàn 60 ɲɔgɔn Bɔ.\nNinnu fana kɔ fɛ, laadalabato dɔw fana bɛ Sɔrɔ yen. Olu la, ɲa, kɔrɛ, nagɔ, kɔsɔn bɛɛ bɛ yen.\nU ka ɲa batoyɔrɔ tɔgɔ ye ɲato ye min kelen de bɛ yen.Yen kɔrɛ batoyɔrɔ tɔgɔ ye kɔrto ye min kelen b'u fɛ yen. Nagɔ batoyɔrɔ kelen fana b'u fɛ yen nink'a sɔnyɔrɔ tɔgɔ Kɛ nahɔto ye. Sɔnnikɔ kelen b'u fɛ yen. O batoyɔrɔ tɔgɔ ye kaamadugu ye.\nЛɛnajɛlako minnu bɛ Naposela olu ye seliw, sɔnniw, sangaw ani kɔɲɔw ye. Fɔlifɛn minnu bɛ Fɔ a ɲɛnajɛw la olu ye bala, bàra, jenbe, bɔnɔ ani dunun ye.\nNaposela kungo ‘kɔnɔ, kɔ fla, ani fàla fla bɛ yen.\nKabakomayɔrɔ 'fɛn tɛ Naposelakaw fɛ yen.\nFogo yeko: 1147057 - Bì: 341 - Kalo in: 8647 - Лinan: 68260.\nFura Yeko: 1547 - Bì: 1 - Kalo in: 9 - Лinan: 72.


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