Balises pour le jeu de rôle\n#1 Envoyé le : mardi 2 novembre 2010 15:31:35(UTC)\nLe but de ce sujet est de reprendre la description de diverses balises utilisables dans les posts sur forum et plus particulièrement conçues pour les parties en ligne.\n16 utilisateur ont remercié Dalvyn pour l'utilité de ce message.\nOrlanth, Gorum, ariock, steakz0r, Rhajzad, Fredlegaucher, Vanceir, Dalianah, tuco, Rhyban, andargal, UrShulgi, bengrow, Lozatal, armenfrast, Athoqa\n#2 Envoyé le : mardi 2 novembre 2010 15:41:24(UTC)\nParler : la balise DIT\nL'elfe s'avança vers le pupitre et dit « C'est quand même beaucoup plus facile de s'y retrouver quand les paroles sont mises en évidence au milieu du texte descriptif. » Il observa le public en attendant un hochement de tête ou des interjections affirmatives qui renforceraient son propos, mais rien ne vint. Plusieurs secondes de silence plus tard, un orque se leva et lança « Ouais ! Et c'est encore mieux si on peut varier les couleurs selon les interlocuteurs ! »\n[dit]Paroles, paroles et toujours des paroles[/dit]\nC'est la forme standard de la balise "DIT". Elle utilise la fonte/police d'écriture et le style standard pour les paroles (actuellement le vert italique). On peut l'utiliser à l'intérieur d'une phrase ; les guillemets ouvrant et fermant sont automatiquement ajoutés.\n[dit=coul]Paroles, paroles et toujours des paroles[/dit]\nCette forme, avec un paramètre de couleur, permet d'écrire des paroles dans une autre couleur. L'argument "coul" peut être exprimé sous diverses formes :\nIl peut s'agir du nom anglais d'une couleur (voir par exemple ici pour une liste complète des noms de couleurs). Quelques exemples typiques : blue, red, darkblue, yellow, orange, green, grey, gray, …\nIl peut aussi s'agir d'un code hexadécimal précédé du symbole # (voir par exemple ici pour une liste présentant de nombreux codes). Les brun clair et brun foncé du site correspondent par exemple à #f3efe2 et #4b3124 respectivement.\n9 utilisateur ont remercié Dalvyn pour l'utilité de ce message.\nDude, myhr, Orlanth, Nicolas J, Yog Sothoth, ephan, Gerillournegeou, UrShulgi, bengrow\n#3 Envoyé le : mardi 2 novembre 2010 15:46:47(UTC)\nLes autres modes de communication : les balises PENSE et HRP\nL'elfe observa l'orque qui avait pris la parole. Hmm… il ne manque pas de toupet pour se lever ainsi et prendre la parole mais, au moins, il réagit. Le reste de ce public est vraiment apathique, c'est une honte ! Puis, sans autre forme de procès, il quitta l'estrade et repartit dans les coulisses en bougonnant.\nCette histoire est entièrement imaginaire et toute ressemblance avec des personnes existant ou ayant existé est purement fortuite.\n[pense]Pensées, pensées, pensées[/pense]\nCette balise permet d'écrire ce qu'un personnage pense. Vérifiez avec votre MJ s'il l'autorise : certains maîtres du jeu préfèrent se passer de cette balise car elle peut permettre de communiquer des informations que les autres personnages ne sont pas sensés pouvoir connaître.\nLa balise HRP permet d'inclure dans un message une note qui ne rentre pas directement dans la partie, qui ne correspond pas aux actions, aux paroles ou au point de vue des personnages mais plutôt à ceux des joueurs. Il peut s'agir d'un commentaire sur un jet de dé, d'une explication technique ou d'une consigne par exemple. En règle générale, les MJ préfèrent qu'on limite le HRP au maximum dans les posts : si vous pouvez exprimer quelque chose "en roleplay" (en décrivant les actions ou les mimiques de votre personnage ou en parlant), mieux vaut éviter de recourir au HRP.\nmyhr, Orlanth, Nicolas J, Yog Sothoth, Dalianah, bengrow\n#4 Envoyé le : mardi 2 novembre 2010 15:54:47(UTC)\nLes communications secrètes : la balise SECRET\nLa balise SECRET permet d'écrire un message qui ne pourra être lu que par certaines personnes. Attention toutefois : cette balise n'est pas à l'épreuve des curieux et des indiscrets, et elle est assez facile à contourner (dans son implémentation actuelle). C'est à chaque joueur de prendre ses responsabilités et de savoir s'il veut aller espionner les messages secrets qui ne le concernent pas ou s'il préfère "jouer le jeu".\nMessage secret pour Rectulo, Styx31 :\nC'est la forme de base pour utiliser cette balise : à l'intérieur de la balise, on cite les noms des personnes autorisées à lire le message en les séparant par des virgules s'il y en a plusieurs. Après cette liste de noms (ou ce nom unique), on ajoute un ":" puis on enchaîne avec le message secret en lui-même. Celui-ci peut contenir des lancers de dés ou d'autres balises.\nSi on n'indique aucun nom de personne autorisée à lire le message, celui-ci ne peut être vu que par l'auteur du message lui-même. Cela peut permettre à un MJ de faire un lancer de dé en secret.\nMessage secret pour tous :\nMessage visible par tout le monde\nFinalement, si on remplace la liste par "*", le message "secret" est alors visible par tout le monde. Mais bon, si c'est le but recherché, autant ne pas utiliser la balise "secret" !\nVoici ce que donnent les trois messages secrets repris en exemple ci-dessus :\nMessage secret pour Rectulo,Styx31 :\nModifié par un modérateur mardi 2 novembre 2010 17:53:28(UTC) | Raison: Non indiquée\n7 utilisateur ont remercié Dalvyn pour l'utilité de ce message.\nmyhr, Orlanth, Nicolas J, Yog Sothoth, Gerillournegeou, Dalianah, bengrow\n#5 Envoyé le : mardi 2 novembre 2010 16:10:17(UTC)\nLes lancers de dés : la balise DE\nLa balise "de" (sans accent) permet d'effectuer divers lancers de dés dans un post. Il y a toutefois quelques restrictions qu'il faut bien conserver en mémoire :\nIl ne peut y avoir qu'une seule balise "de" par message. Cela veut dire qu'on ne peut pas entrecouper son post en alternant des lancers de dés et des commentaires. Toutefois, on peut effectuer plusieurs lancers dans une seule balise "de".\nUne fois une balise "de" utilisée dans un message, on peut ajouter de nouveaux lancers de dés lorsqu'on édite le message, mais seulement à la fin du contenu actuel de la balise "de". On ne peut donc pas intercaler un nouveau lancer de dés entre deux lancers déjà effectués : il faut ajouter le nouveau lancer à la fin.\nUne fois une balise "de" utilisée dans un message, on ne peut plus en modifier le contenu (en fait, on peut, mais le résultat ne changera pas). Cela veut dire qu'en cas d'erreur (erreur dans les chiffres, comme 1d16 au lieu de 1d6, ou erreur dans la syntaxe, comme 1nd6 au lieu de 1d6), on ne peut pas corriger la ligne qui pose problème. La meilleur solution dans ce cas-là est d'ajouter un nouveau lancer (correct, cette fois-ci) à la fin du contenu actuel de la balise.\nOutre ces remarques, la balise fonctionne selon le principe suivant : chaque lancer de dés est composé de deux parties, qui sont la description du lancer (par exemple "Jet d'attaque") et la formule du lancer (par exemple : "1d20+7"). Ces deux parties sont séparées par le symbole "deux-points". S'il y a plusieurs lancers au sein d'une même balise "de", ils sont séparés par des points-virgules.\n[ de]Jet d'attaque : 1d20+7;\nDégâts éventuels : 1d6+5;\nConfirmation critique éventuel : 1d20+7;\nDégâts supplémentaires en cas de critique : 1d6+5[/de]\nDans cet exemple, la balise "de" contient quatre lancers différents. Chaque lancer est séparé des autres par un point-virgule (on en a également mis un seul par ligne, pour plus de clarté). Chaque lancer est également composé de deux parties : une description textuelle et une formule, les deux étant séparés par des deux-points.\nLe résultat produit par cette balise est le suivant (ou, plutôt, un des résultats possibles) :\nJet d'attaque : 1d20+7 donne  + 7 = 18\nDégâts éventuels : 1d6+5 donne  + 5 = 9\nConfirmation critique éventuel : 1d20+7 donne  + 7 = 23\nDégâts supplémentaires en cas de critique : 1d6+5 donne  + 5 = 9\nSi je m'étais trompé dans la rédaction de ces lancers (en écrivant 1d16+5 au lieu de 1d6+5 par exemple), la balise aurait affiché un résultat incorrect. Si je m'étais trompé en notant 1nd6+5 au lieu de 1d6+5, la balise aurait indiqué (pour le second lancer) "Formule non reconnue". Dans les deux cas, je n'aurais pas pu aller corriger directement la ligne (c'est une précaution pour éviter les tricheries). La solution aurait alors été d'éditer le post et d'aller ajouter un cinquième lancer après les quatre existants (on ne peut ajouter qu'à la fin) en ajoutant un point-virgule puis une nouvelle ligne avec un lancer (écrit correctement cette fois-ci).\nDans le même ordre d'idée, j'aurais pu tout à fait me contenter de faire le premier lancer (le jet d'attaque) dans un premier temps. Puis, si le jet avait été suffisant pour toucher ma cible, j'aurais pu ajouter la seconde ligne (le jet de dégâts). Et, si le jet d'attaque avait pu résulter en un critique, j'aurais pu alors ajouter la troisième ligne (la confirmation de critique), et ainsi de suite. L'élément-clef à retenir est qu'on peut éditer le contenu d'une balise "de" mais seulement pour ajouter de nouveaux lancers à la fin de celle-ci.\nNotez que le résultat d'une balise "de" n'est pas affiché dans l'aperçu du post : le dé n'est lancé que lorsqu'on envoie effectivement le post.\nModifié par un modérateur vendredi 17 avril 2020 12:18:56(UTC) | Raison: Non indiquée\nmyhr, Orlanth, Nicolas J, Yog Sothoth, Dalianah, Az, bengrow\n#6 Envoyé le : mardi 2 novembre 2010 16:15:21(UTC)\nMise en page : les balises TITRE, STITRE et CADRE\nCes balises permettent à un MJ ou à un joueur de structurer facilement son post. La balise "titre" permet de produire des titres similaires à celui de ce post (celui qui est juste au-dessus et qui commence par "Mise en page"). La balise "stitre", elle, permet d'écrire des sous-titres qui ressemblent à celui qui est indiqué ci-dessous.\nCeci est un exemple de sous-titre\nFinalement, la balise "cadre" peut envelopper tout un paragraphe ou plus encore et le présente dans un cadre similaire à ceux utilisés pour les exemples des balises "dit", "pense" et "hrp" plus haut.\n[cadre]Texte à mettre sous cadre[/cadre]\nYog Sothoth, bengrow\n#7 Envoyé le : mardi 2 novembre 2010 16:27:47(UTC)\nDécorations de posts : les balises FLOAT, IMG et IMGWIDTH\nIl peut être agréable de rehausser un post en ajoutant une petite illustration. La balise "img" permet d'insérer une image au sein d'un post. Dans son utilisation basique, l'image est simplement ajoutée comme s'il s'agissait d'un nouveau paragraphe, comme ceci :\nLa balise "imgwidth" permet de faire de même, mais en réglant la largeur de l'image. Cette largeur peut être donnée soit sous la forme d'un nombre de pixels (par exemple 300px) soit sous la forme d'un pourcentage correspondant à la largeur du post (par exemple 25%) :\nMais, mieux encore, on peut vouloir "habiller" une image avec du texte, c'est-à-dire placer l'image "dans" du texte, généralement à gauche ou à droite, et forcer le texte à épouser les contours de l'image. Pour cela, on peut utiliser la balise "float". L'argument de "float" indique de quel côté l'image se trouve : left pour gauche, right pour droite. Attention toutefois : si vous utilisez "imgwidth" avec un "float", il faut obligatoirement donner la largeur de l'image sous la forme d'un nombre de pixels (100px dans les exemples ci-dessous), pas sous forme de pourcentage.\n[float=left][imgwidth=100px]http://www.pathfinder-fr.org/Wiki/public/upload/Illustrations/PNJ/Happygob.jpg[/imgwidth][/float] Texte qui va habiller l'image...\nTexte qui va habiller l'image bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère.\n[float=right][imgwidth=100px]http://www.pathfinder-fr.org/Wiki/public/upload/Illustrations/PNJ/Happygob.jpg[/imgwidth][/float] Texte qui va habiller l'image...\nmyhr, Yog Sothoth, ephan, Dalianah, bengrow\n#8 Envoyé le : lundi 20 décembre 2010 16:03:21(UTC)\nDécoration de posts : jetons\nIl peut parfois être pratique de décorer un post avec le jeton représentant un PJ ou un PNJ. Quand on parle de "jeton" ici, on fait allusion aux illustrations reprises dans la galerie de jetons. Les balises "jetong" et "jetond"' permettent d'ajouter l'image d'un jeton à gauche ou à droite d'un texte. Cela permet par exemple d'associer un PJ (ou un PNJ) à une action ou à une parole.\nIl s'agit en fait de raccourcis correspondant à l'utilisation des balises "float" et "imgwidth" (voir ci-dessus).\nTexte qui va habiller l'image bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère.\nOn peut également utiliser les mêmes balises en ajoutant une ou deux lignes de commentaires après la balise initiale et en les séparant par le symbole "=".\nModifié par un utilisateur jeudi 30 décembre 2010 16:45:05(UTC) | Raison: Non indiquée\nBayouBoozer, myhr, Yog Sothoth, ephan, Bran, Dalianah, Bapt-Man, bengrow\n#9 Envoyé le : dimanche 6 mars 2011 15:58:37(UTC)\nDécoration de posts (2) : jetons avec liens\nPour faciliter la vie aux MJ et aux joueurs, il peut être utile d'ajouter au jeton représentant un personnage un lien direct vers l'adresse où on peut trouver sa feuille de personnage. Cela peut se faire de deux manières : on peut placer le lien sur une partie du texte (sur un commentaire) ou directement sur l'image. Dans le premier cas, cela se fait en employant la syntaxe habituelle pour un lien. Par exemple :\nPour ajouter un lien sur l'image, il faut utiliser une syntaxe spéciale qui s'ajoute après les commentaires et qui est composée d'un point d'exclamation suivi d'un "a" (comme adresse), de ":" puis de l'adresse du lien.\nOrion, Yaourth, Meriadec, myhr, Lithrac, Yog Sothoth, ephan, Dalianah, bengrow\n#10 Envoyé le : lundi 8 août 2011 15:08:12(UTC)\nInscrit le : 07/07/2011(UTC)\nMusique d'Ambiance avec la Balise YOUTUBEMUSIC\nSi comme moi vous ne pouvez pas jouer sans musique d'ambiance, vous pouvez maintenant encapsuler une "vidéo" Youtube limitée à sa seule barre de lecture et ainsi permettre la diffusion de n'importe quelle bande sonore présente sur Youtube. Pour cela, recherchez sur Youtube le morceau de musique adapté à la scène que vous voulez décrire, puis intégrez le lien complet vers youtube dans une balise [ youtubemusic ]. Par exemple:\nCe qui vous permet d'utiliser l'orgasmique instrumental de blind guardian - "past and future secret"\nVévé: diminutif de véavéstomaranisiakolositiusgromusianishazolmoratorayousdarijas - "avatar du dirigisme" en prime idiome.\n6 utilisateur ont remercié Vévé pour l'utilité de ce message.\nMeriadec, Dalvyn, Amoniak, Orlanth, Yog Sothoth, Dalianah\n#11 Envoyé le : lundi 8 août 2011 18:29:44(UTC)\nDécoration de posts (3) : jetons avec barre de points de vie\nTexte qui va habiller l'image bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère\nPour ajouter une barre de points de vie à un jeton, il suffit d'utiliser une ligne similaire à la suivante :\noù 12 et 13 doivent être remplacés respectivement par le nombre actuel de points de vie et le nombre maximal de points de vie (et "p" signifie "points de vie").\nCette ligne peut être placée n'importe où dans le texte qui accompagne le jeton.\nLe code pour les jetons représentés ci-dessus :\nMarcl Ix, BayouBoozer, Elentir, Yaourth, Madrek, Amoniak, Oraz, Orlanth, Tomaxx, Yog Sothoth, Kyrion, ephan, bengrow\n#12 Envoyé le : mardi 9 août 2011 16:45:48(UTC)\nDeux ajouts mineurs pour l'expression des points de vie\nLes points de vie s'expriment toujours avec le tag\nmais on peut le faire suivre d'une, de deux ou de trois valeurs.\nS'il n'y a qu'une seule valeur, on considère que c'est un pourcentage. Ca permet aux MJ d'incruster des monstres importants sans dévoiler leur nombre exact de points de vie par exemple. Dans l'exemple ci-dessous, on a utilisé !p:50.\nS'il y a deux nombres, cela fonctionne comme indiqué ci-dessus : pv/pvmax.\nS'il y a trois nombres, ils sont interprétés comme suit : pv_actuel / pv_maximum / dg_non_létaux. Les dégâts non létaux sont exprimés sous la forme d'une barre de couleur plus claire au début de la barre des points de vie. Typiquement, quand cette barre plus claire recouvre toute la barre foncée des pv, le personnage s'évanouit. Dans l'exemple ci-dessous, on a utilisé !p:12/13/5. Notez que le nombre de dg non létaux exact n'est pas affiché (cela faisait trop de nombres) mais, si on passe le pointeur de la souris sur la barre, on a toutes les informations pertinentes.\nTexte qui va habiller l'image bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla blbla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blaya bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère. Blah bla bla bla bla bla bla blère. Bleuh bla bla bla blè bla blè blay blère. leuh bla bla bla blè bla blè blay blère\nPoints de vie en négatif\nModifié par un utilisateur mardi 9 août 2011 18:07:01(UTC) | Raison: Non indiquée\nnan2tyx, Yaourth, Mordicus, Madrek, Amoniak, Oraz, Yog Sothoth, ephan, Bapt-Man\n#13 Envoyé le : mercredi 10 août 2011 15:35:00(UTC)\nInscrit le : 10/01/2011(UTC)\nTestées et adoptées !\nEst-ce qu'il serait possible d'en faire une générique pour les sorts par exemple ? Ce pourrait être une balise de texte générique avec compteur du style !t=TEXTE:n/N qui indique quand on la survole dans le jeton TEXTE : n/N.\n!t=Sorts n.1:2/4 qui donne quand on survole la barre avec le pointeur : "Sorts n.1 : 2/4"\nCela permettrait de comptabiliser à la volée tous les pouvoirs ayant un nombre d'utilisations par jour.\nPour ne pas faire des jetons à rallonge, les barres peuvent être un peu moins haute que celle des PV qui reste la principale.\n#14 Envoyé le : mercredi 21 septembre 2011 13:43:57(UTC)\nInscrit le : 24/05/2011(UTC)\npetite question sur les post de type "secret", j'ai remarqué qu'un message secret est quand même consultable en éditant simplement le message, ne pourrait on pas trouver une solution, j'ai confiance en mes joueurs mais quand même, la tentation peut être grande\n#15 Envoyé le : mercredi 21 septembre 2011 13:54:13(UTC)\nÉcrit à l'origine par : Amoniak\nLogiquement si tu peux éditer le message des autres c'est que tu as des droits de MJ (l'équivalent de modérateur sur la partie) que n'auront pas forcément tes joueurs.\n#16 Envoyé le : mercredi 21 septembre 2011 14:04:05(UTC)\nInscrit le : 28/06/2010(UTC)\nCertes, mais il n'y a pas besoin d'avoir la possibilité d'éditer le message pour pouvoir lire les messages secrets. Il y a une fonction, ouverte à tous beaucoup plus simple, qui le permet également. Pour ne pas la citer...\nDans le même genre, les jets de dés ne sont pas spécialement sécurisés non plus, me semble-t-il, on peut parfaitement éditer rapidement son message pour modifier le score...\nCela dit, c'est assez difficile de coder quelque chose de parfaitement sécurisé, là encore pour avoir testé, et il faut sans doute, in fine, considérer qu'il faut avoir une certaine confiance en ses joueurs sinon, on s'en sort pas (encore une fois, sauf à vouloir supprimer les fonctions qui posent problème, mais qui sont souvent utiles ou à coder l'outil autrement, ce qui s'avère souvent un peu compliqué pour une sécurité globalement superflue).\n#17 Envoyé le : mercredi 21 septembre 2011 14:24:49(UTC)\nÉcrit à l'origine par : Rahyll\nLà par contre, je crois que la balise n'est pas éditable.\n#18 Envoyé le : mercredi 21 septembre 2011 14:30:11(UTC)\nça se vérifie facilement...\nJet d'attaque : 1d20+7 donne  + 7 = 21\nDégâts éventuels : 1d6+5 donne  + 5 = 8\nAjouter un jet : 1D10 donne  = 8\nEn effet, on peut pas... C'est bien cool ça (je veux dire, j'admire la prouesse technique - je ne suis pas arrivé à faire la même chose, sur mon forum )\nModifié par un utilisateur mercredi 21 septembre 2011 14:40:30(UTC) | Raison: Non indiquée\n#19 Envoyé le : mercredi 21 septembre 2011 14:33:12(UTC)\nIl est fort le Styx pas vrai !\n#20 Envoyé le : mercredi 21 septembre 2011 14:39:04(UTC)\nOui oui, faut le dire !\nMon Styx à moi (loll) est un bon aussi, il a fait des trucs hallucinants, notamment sur une feuille de perso entièrement automatisée, mais on a jamais pu régler ce pb de dés... (bon ce qui n'était pas très très grave, vu que c'est un forum privé, entre potes - mais bon, pour le plaisir des choses bien faites !! ^_^)\nModifié par un utilisateur mercredi 21 septembre 2011 14:39:43(UTC) | Raison: Non indiquée


Showing Gordon MacLeod's first ascent dates for climbed peaks (3 out of 53, or 5.66%)\n1. Granite Peak 12,799 Beartooth Mountains 4779 1982-08-01\n2. Mount Wood 12,660 Beartooth Mountains 2880 1985-08-06\n3. Castle Mountain 12,612 Beartooth Mountains 2672 1987-07-30\nMount Cowen 11,212 Northern Absaroka Range 2672\nCrazy Peak 11,209 Crazy Mountains 5719\nTweedy Mountain 11,154 Pioneer Mountains 3814\nElectric Peak 10,969 Gallatin Range 3399\nGarfield Mountain 10,961 Beaverhead Mountains 3301\nWest Goat Peak 10,793 Anaconda Range 3973\nHomer Youngs Peak 10,621 Beaverhead Mountains 3201\nSouth Sheep Mountain 10,606 Lionshead-Henrys Lake Ranges 3676\nHollowtop Mountain 10,604 Tobacco Root Mountains 3904\nSunset Peak 10,581 Snowcrest Range 3761\nMount Cleveland 10,466 Lewis Range 5246\nMount Jefferson 10,203 Centennial Mountains 3383\nMount Powell 10,168 Flint Creek Range 3748\nMount Stimson 10,142 Lewis Range 4402\nMcDonald Peak 9820 Mission Range 5650\nSacagawea Peak 9650 Bridger Range 3950\nMount Edith 9500 Big Belt Mountains 4110\nRocky Mountain 9392 Rocky Mountain Front 3252\nRuby Benchmark 9391 Ruby Range 2451\nHolland Peak 9356 Swan Range 4016\nBig Baldy Mountain 9177 Little Belt Mountains 3567\nBig Pryor Mountain 8786 Pryor Mountains 4296\nSnowshoe Peak 8738 Cabinet Mountains 5438\nGreat Northern Mountain 8705 Flathead Range 2525\nOld Baldy 8700 Big Snowy Mountains 1400\nGreathouse Peak 8681 Big Snowy Mountains 4071\nMcLeod Peak 8620 Rattlesnake Mountains 3760\nButte Cabin Ridge 8468 John Long Mountains 2568\nBlack Mountain 8330 Garnet Range 2550\nNasukoin Mountain 8086 Whitefish-MacDonald Range 3066\nCh-paa-qn Peak 7996 Ninemile-Reservation Divides 4016\nQuartz Benchmark 7770 Northern Bitterroot Range 1910\nNorthwest Peak 7705 United States Purcell Mountains 4457\nHighwood Baldy 7670 Highwood Mountains 3300\nBaldy Mountain 7464 Thompson-Baldy Area 4084\nMcGuire Mountain 6991 Salish Mountains 3091\nWest Butte 6983 Western International Border Area Plains 3638\nBearpaw Baldy 6916 Western International Border Area Plains 4229\nO'Brien Mountain 6772 United States Purcell Mountains 3152\nAntoine Butte 5740 Western International Border Area Plains 2695\nWest Chalk Butte 4210 Southeast Montana Plains 240\nThis page has been served 395508 times since 2004-11-01.


Nikya's Zoo a Brawl deck by WilliamGray - MTGDECKS\nNikya's Zoo deck, by WilliamGray\nBrawlNikya of the Old Waysaetherhub WilliamGray\nNikya's Zoo. Builder: WilliamGray. — — 21-Mar-2020\nBUY: $197—46.37 Tix\n$14.98 Tix @cardhoarder $0.99 / Week @cardhoarder $n/a @tcgplayer $205.13 @cardkingdom\n1 Nyxbloom Ancient 1 Nylea, Keen-Eyed 1 Dragon Mage 1 Leafkin Druid 1 Paradise Druid 1 Incubation Druid 1 Ilysian Caryatid 1 Destiny Spinner 1 Ravager Wurm 1 Biogenic Ooze 1 Dreamshaper Shaman 1 Ilharg, the Raze-Boar 1 Purphoros, Bronze-Blooded 1 Gilded Goose 1 Ox of Agonas 1 Cavalier of Thorns 1 Klothys, God of Destiny 1 Impervious Greatwurm 1 End-Raze Forerunners 1 Thorn Mammoth 1 Beanstalk Giant 1 Drakuseth, Maw of Flames 1 God-Eternal Rhonas 1 Dryad of the Ilysian Grove 1 Nessian Boar 1 Beast Whisperer 1 Merchant of the Vale 1 Oread of Mountain's Blaze 1 Neheb, Dreadhorde Champion 1 Crashing Drawbridge 1 Glint-Horn Buccaneer 1 Wildborn Preserver 1 The Great Henge 1 Rhythm of the Wild 1 Guardian Project 1 Temple of Abandon 1 Gruul Guildgate 1 Command Tower 1 Stomping Ground 10 Forest 10 Mountain 1 Nikya of the Old Ways\nLast update: 2020-04-15 18:11:20


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Busca Aix Marseille Université, CNRS, MMSH, Aix-en-Provence, France. Médiathèque : Service Iconothèque et archives.\nColecciónFRMMSH013_MED_013 - Collection Jean-Robert Henry\nColección FRMMSH013_MED_013 - Collection Jean-Robert Henry\nFrancés » Collection Jean-Robert Henry\n29 de marzo de 2018 17:33\nHenry, Jean-Robert (Creador)


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Pɔlu nin Timote | Ba kanngan’m be Biblu’n nun like klelɛ fluwa\nLIKE SUANLƐ 100\nPɔlu nin Timote\nGbanflɛn kaan kun o Listri lɔ asɔnun’n nun’n, be flɛ i kɛ Timote. I si ti Glɛki, yɛ i nin ti Zuifu. Be flɛ i nin kɛ Enisi, yɛ be flɛ i nannan bla’n kɛ Loisi. Timote i kaan nun’n, i nin ɔ nin i nannan bla’n be kannin Zoova i ndɛ kleli i.\nKɛ Pɔlu kɔ́ jasin bolɛ i kpɛ nɲɔn su’n, ɔ ɔli Listri. Ɔ wunnin kɛ Timote klo aniaan mun kpa, naan ɔ kunndɛ kɛ ɔ́ úka be. I sɔ’n ti’n, Pɔlu seli i kɛ ɔ ko sunmɛn i. Pɔlu kleli Timote i like blɛblɛblɛ naan ɔ si jasin fɛ’n i bo, yɛ ɔ si like kle.\nLika kwlaa nga Pɔlu nin Timote be kɔ’n, Ɲanmiɛn wawɛ’n uka be. Cɛn kun kɔnguɛ’n, sran kun seli Pɔlu aolia nun kɛ ɔ wɔ Maseduanin naan ɔ ko uka be. Ɔ maan Pɔlu nin Timote nin Silasi, ɔ nin Liki be ɔli lɔ be ko boli jasin fɛ’n, kpɛkun be takali asɔnun mun.\nMaseduanin klɔ nga be flɛ i kɛ Tesaloniki’n su lɔ’n, yasua nin bla kpanngban be kacili Zezi i sɔnnzɔnfuɛ. Sanngɛ Zuifu wie mun be ɲin cili Pɔlu nin i wiengu mun. Be wlawlali sran mun, kpɛkun be trali aniaan mun be ɔli kpɛnngbɛn mun be ja su. Kɛ bé kɔ́’n, be kpan se kɛ: ‘Bian nga mun be kpɔ Rɔmun siefuɛ’n!’ Pɔlu nin Timote be wunnin kɛ sa yaya kwla ɲan be. I sɔ’n ti’n, kɔnguɛ’n be wanndi ɔli Bere.\nBe nga be tran Bere lɔ’n be klo Ɲanmiɛn ndɛ’n i tielɛ. Ɔ maan Glɛki nin Zuifu kpanngban be kacili Zezi i sɔnnzɔnfuɛ lɔ. Sanngɛ Zuifu wie mun be fin Tesaloniki be wa wlawlali sran mun. I sɔ’n ti’n, Pɔlu jasoli lɛ ɔli Atɛnin. Timote nin Silasi yɛ be kali Bere lɛ-ɔ. Be wlali aniaan mun be fanngan. Kɛ ɔ cɛli kan’n, Pɔlu sunmannin Timote Tesaloniki lɔ naan ɔ ko uka aniaan mun. Afin sran mun be su kle be yalɛ lɔ. I sin’n, Pɔlu sunmannin Timote kɛ ɔ sinsin asɔnun wie mun ekun be su naan ɔ wla aniaan mun be fanngan.\nPɔlu seli Timote kɛ: ‘Be nga be kunndɛ kɛ bé sú Zoova’n, saan bé klé be yalɛ.’ Ɲanmiɛn su mɔ Timote lafi’n ti’n be kleli i yalɛ, kpɛkun be wlɛli i bisua. Sanngɛ ɔ dili aklunjuɛ, afin i lɛ nun’n ɔ kwla kle kɛ ɔ su Zoova nanwlɛ su.\nPɔlu seli Filipufuɛ mun kɛ: ‘Ń má súnman Timote amun wun lɔ. Ɔ́ wá klé amun ndɛ nanwlɛ’n i su nantilɛ, yɛ ɔ́ klé amun jasin fɛ’n i bolɛ.’ Pɔlu si kɛ ɔ kwla lafi Timote su. Be nɲɔn’n be ti janvuɛ, yɛ be suli Ɲanmiɛn likawlɛ afuɛ kpanngban.\n“N leman sran fi mɔ amun ndɛ lo i kpa kɛ i sa-ɔ. Be onga’m be liɛ’n, be bɔbɔ be ninnge mun yɛ be lo be-ɔ, Zezi Klisi i liɛ’n loman be.” —Filipufuɛ Mun 2:20, 21.\nKosan: ?Wan yɛle Timote? ?Ngue ti yɛ Pɔlu nin Timote be janvuɛ’n trali kpa-ɔ?\nSa Nga Be Yoli’n 16:1-12; 17:1-15; Filipufuɛ Mun 2:19-22; 2 Timote 1:1-5; 3:12, 14, 15; Ebre Mun 13:23.


Kensal Corner Sofa. Fabric: Alton, Beige. 4 + Seater Right - Corner Sofas - Aark\nHome » Products » Sofas & Corner Sofas » Corner Sofas » Kensal Corner Sofa. Fabric: Alton, Beige. 4 + Seater Right


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BREAK IN BALKANS - King Proclaims Nation's Surrender and Wish to Help Allies - Front Page - NYTimes.com\nBy Telephone to THE NEW YORK TIMES. (); August 24, 1944, , Section , Page 1, Column , words\nBERNE, Switzerland, Aug. 23 -- In a brief proclamation to the Rumanian people broadcast from Bucharest at 9:25 o'clock this evening, King Michael of Rumania ordered his armed forces to cease fire against the forces of the Allies, saying he had accepted their terms of unconditional surrender in the name of the nation. August 24, 1944


Range Rover San Diego | New Car Reviews\nHome > Car Models > Range Rover San Diego\nWELCOME TO LAND ROVER SAN DIEGO. Welcome to the official homepage of your local San Diego Land Rover dealer. Land Rover produces vehicles that are industriously built to haul large families over all terrain.\nRange Rover San Diego >> New 2019 Land Rover Range Rover Evoque For Sale In San Diego Ca\nRange Rover San Diego >> 2016 Land Rover Range Rover San Diego Ca\nRange Rover San Diego >> New 2019 Land Rover Range Rover For Sale In San Diego Ca Vin\nRange Rover San Diego >> New 2019 Land Rover Range Rover Velar For Sale In San Diego Ca Vin\nRange Rover San Diego >> Land Rover Carlsbad New Used Land Rover Dealership In Carlsbad\n"Premier Rover is San Diego's premier service and repair specialists for Land Rover, Range Rover, Discovery, Freelander, Defender, and Series."\nRange Rover San Diego >> New 2019 Range Rover Details\nRange Rover San Diego >> Land Rover San Diego 55 Photos 226 Reviews Car Dealers 9455\nRange Rover San Diego >> Land Rover Service Loaners For Sale Service Loaners For Sale Land\nRange Rover San Diego >> New 2018 Range Rover Sport Details


Jue 88—Kle min wɔ atin’n | Klistfuɛ Jue\nKƐNNGƐN I ANIƐN NGA NUN Acoli Afrikaans Akha Albanais Allemand Altaï Amharique Anglais Arabe Arménien Aukan Aymara Azéri Azéri (cyrillique) Bachkir Bas Allemand Bassa (Cameroun) Batak (Karo) Batak (Simalungun) Batak (Toba) Belize Kriol Biak Bichlamar Bikol Boulou Bulgare Cambodgien Catalan Cebuano Chichewa Chin (Hakha) Chinese Cantonese (Simplified) Chinois (Cantonais) Chinois (Simplifié) Chinois (Traditionnel) Chitonga Chitumbuka Chiyao Chokwe Chol Citonga Coréen Croate Créole de Maurice Créole des Seychelles Créole d’Haïti Damara Dangme Danois Dayak Ngaju Douala Edo Efik Esan Espagnol Estonien Ewé Fidjien Finnois Fon Français Fulfulde (Cameroun) Féroïen Ga Gallois Gokana Goun Grec Guarani Géorgien Haoussa Herero Hiligaynon Hindi Hiri Motu Hongrois Iban Icibemba Igbo Iloko Indonésien Islandais Isoko Italien Japonais Javanese Kabuverdianu Kabye Kachin Kana Karen (S'gaw) Kazakh Kikamba Kikaonde Kikongo Kikuyu Kiluba Kimbundu Kinyarwanda Kirghiz Kiribati Kirundi Kisi Kisonge Kongo Kosrae Krio Kurdish Kurmanji (Caucasus) Kwangali Kwanyama Lahu Langue des signes américaine Langue des signes russe Lao Letton Lhukonzo Lifu Lingala Lituanien Lomwe Luganda Lunda Luo Luvale Macédonien Makua Malay Malayalam Malgache Maltais Mam Mambwe-Lungu Mapudungun Marshall Maya Mazateco (Huautla) Medumba Mingrelian Mixe Mixtec (Guerrero) Mooré Myama Nahuatl (Central) Nahuatl (Guerrero) Nahuatl (Huasteca) Nahuatl (Nord de Puebla) Ndau Ndébélé Ndébélé (Zimbabwe) Ngabere Ngangela Nias Nigerian Pidgin Norvégien Nyaneka Nyanja Nyungwe Nzema Néerlandais Népali Oromo Ossète Otomi Otètèla Palau Pangasinan Papiamento (Curaçao) Persan Pidgin (Cameroon) Pidgin (West Africa) Pidgin salomonien Polonais Ponape Portugais Portugais (Portugal) Quechua (Ancash) Quechua (Ayacucho) Quechua (Bolivie) Quechua (Cuzco) Quichua (Chimborazo) Quichua (Imbabura) Quichua (Pastaza) Quichua (Tena) Quiché Rarotongan Ronga Roumain Runyankore Russe Samoan Sangir Sango Saramaccan Sena Sepedi Serbe Serbe (Romain) Sesotho (Lesotho) Sesotho (South Africa) Shona Shuar Sidama Silozi Singhalais Slovène Sranan tongo Sunda Suédois Swahili Tagalog Tahitien Tarascan Tatar Tchouvache Tetun Dili Thaï Tigrinya Tiv Tojolabal Tok Pisin Totonaque Tshiluba Tshwa Tsonga Tswana Turc Tuvalu Twi Tzotzil Télougou Ukrainien Umbundu Urhobo Uruund Venda Vietnamien Wallis Wawle Wolaitsa Xhosa Yapois Yemba Yoruba Zapotec (de l’isthme) Zoulou\nKle min wɔ atin’n\n(Jue Mun 25:4)\n1. E Ɲanmiɛn Zoova, yialɛ nga y’a yia yɛ’n,\nE bali ɔ blake’n i tilɛ.\nƆ Ndɛ’n ɔ kpaja e ɲrun kɛ kannin sa.\nI yɛ ɔ kle e ɔ ngwlɛlɛ’n niɔn.\nKle min atin’n, yo maan n si ngwlɛlɛ,\nYo maan n sie min su ɔ mmla’m be bo.\nNanwlɛ atin’n, yo maan n sin su wie,\nYɛ yo maan n klo ɔ mmla mun titi.\n2. Ee Ɲanmiɛn, ɔ ngwlɛlɛ’n le’a wunsu mlɔnmlɔn.\nJɔlɛ nga a di’n cici e wla.\nNinnge ɲɛnmɛn mun be sɔnnin ɔ Ndɛ’n nun.\nƆ ndɛ nanwlɛ’m be o lɛ titi.\n(Nian Tul. 33:13; Jue. 1:2; 119:27, 35, 73, 105 nun wie.)\nKle min wɔ atin’n (Jue 88)


Biblu’n nun ndɛ: Olivie Oka’n su - Zoova i lalofuɛ’m be ɛntɛnɛti adrɛsi nga sran ngba si i’n\nZEZI yɛ ɔ o Olivie Oka’n su yɛ. Sran nnan nga be nin i be o lɛ’n, i akoto mun ɔn. Andre nin i niaan bian Piɛli, yɛ Zaki nin i niaan bian Zan. Zerizalɛmu lɔ Ɲanmiɛn sua’n yɛ amun wun i mmua lɔ lɛ.\nKɛ Zezi fuli aflunmun mɔ w’a kpɛ cro’n su bali Zerizalɛmu’n, i cɛn nɲɔn yɛ. E o jɔlɛ cɛn. Nglɛmun tutu kpa’n Zezi ɔli Ɲanmiɛn sua nun lɔ. Lɔ’n, Ɲanmiɛn ɲrun jranfuɛ’m be waan bé trá Zezi naan bé kún i. Sanngɛ srɛ kunnin be sran’m be wun, afin nvlefuɛ’m be klo Zezi.\nZezi flɛ Ɲanmiɛn ɲrun jranfuɛ mun nin mmla klefuɛ’m be kɛ ‘Wuo mun, ɔnda mma mun!’ Kpɛkun ɔ seli be ekun kɛ Ɲanmiɛn wá bú be fɔ be sa tɛtɛ kwlaa nga be yoli’n ti. I sin’n, Zezi fuli Olivie Oka’n su lɔ, kpɛkun yɛ i akoto nnan’n be boli i kosan usalɛ bo ɔ. ?Amun si kosan nga be usali Zezi’n?\nAkoto’m be usɛli i be ɲrun lɔ sa’m be su kosan. Be si kɛ Zezi wá núnnún sa tɛ kwlaa nga ɔ o asiɛ’n su wa’n. Sanngɛ be waan bé sí blɛ nga ɔ́ wá yó i sɔ’n. ?Blɛ onin nun yɛ Zezi wá bá ekun naan wá dí Famiɛn’n niɔn?\nKɛ Zezi ɔ́ wá sɛ́ i sin’n, ɔ si kɛ i sɔnnzɔnfuɛ nga be o asiɛ’n su wa’n, be su kwlá wunmɛn i jrɛiin sa. Afin, ɔ́ ká ɲanmiɛn su lɔ, ɔ maan be su kwlá wunmɛn i lɔ. I sɔ’n ti’n, Zezi kleli i akoto mun nzɔliɛ wie mun mɔ bé wá klé kɛ w’a kaci Famiɛn ɲanmiɛn su lɔ ɔ. ?Nzɔliɛ sɔ’m be nun wie mun yɛle benin?\nZezi se kɛ bé wá dí alɛ dandan mun, sran kpanngban bé wá tɔ́ tukpaciɛ kpɛkun awe kpɛn be su, sran kunlɛ’n ɔ́ wá sɔ́n, yɛ asiɛ’n ɔ́ wá kéje dandan kpa. Zezi seli ekun kɛ bé wá bó Ɲanmiɛn i Sielɛ Blɛ’n jasin’n asiɛ wunmuan’n su. ?E wun i sɔ ninnge mun andɛ? Ɛɛn! Ɔ maan e kwla lafi su siɛn’n kɛ Zezi w’a kaci Famiɛn ɲanmiɛn’n su lɔ. Ɔ ka kaan ɔ́ wá núnnún asiɛ’n su wa ninnge tɛtɛ kwlaa.\nMatie 21:46; 23:1-39; 24:1-14; Mark 13:3-10.\n?Zezi o nin desɛn’n su? ?Yɛ wan mun yɛ be nin i o lɛ ɔ?\n?Ngue sa yɛ Ɲanmiɛn ɲrun jranfuɛ mun nin mmla klefuɛ’m be waan bé yó Zezi ɔ? ?Yɛ Zezi seli be sɛ?\n?Kosan benin yɛ akoto’m be usali Zezi ɔ?\n?Kɛ Zezi wá káci Famiɛn ɲanmiɛn su lɔ’n, ninnge nga bé wá yí be wun nglo asiɛ’n su wa’n, ngue ti yɛ ɔ kannin be nun wie’m be ndɛ kleli i akoto mun ɔn?\n?Ka naan Zezi w’a nunnun asiɛ’n su wa ninnge tɛtɛ mun’n, ngue yɛ ɔ seli kɛ ɔ́ wá kpɛ́n su ɔ?\nKanngan Matie 23:1-39 nun.\n?Kannzɛ bɔɔ ɔ timan tɛ kɛ e junman diwlɛ lɔ be flɛ sran mun e min’n, sanngɛ ndɛ nga Zezi kɛnnin i Matie 23:8-11 nun’n, ɔ kle kɛ i sɔ flɛlɛ’n nin i fata Klistfuɛ asɔnun’n nun? (Yol. 26:25; Rɔm. 13:7; 1 Piɛ. 2:13, 14)\n?Ngue yɛ Farizifuɛ’m be fa jran sran’m be ɲrun naan b’a kaciman Klistfuɛ ɔ? ?Yɛ wafa sɛ yɛ andɛ Ɲanmiɛn sulɛ wafa nga ɔ ti tɛ’n be su kpɛnngbɛn’m be fa ajalɛ kunngba sɔ’n niɔn? (Mat. 23:13; Lik 11:52; Zan 9:22; 12:42; 1 Tɛs. 2:16)\nKanngan Matie 24:1-14 nun.\n?Wafa sɛ yɛ Matie 24:13 yi i nglo kpa kɛ ɔ fata kɛ e tra e awlɛn ɔn?\n?Ndɛ mma “awieliɛ” m’ɔ o Matie 24:13 nun’n, i bo’n yɛle benin? (Mat. 16:27; Rɔm. 14:10-12; 2 Kor. 5:10)\nKanngan Mark 13:3-10 nun.\n?Ndɛ benin yɛ ɔ o Mark 13:10 nun m’ɔ kle kɛ ɔ ti cinnjin kɛ be bo jasin fɛ’n niɔn? ?Yɛ wafa sɛ yɛ ɔ fata kɛ Zezi i ndɛ ɔ yo e ɔ? (Rɔm. 13:11, 12; 1 Kor. 7:29-31; 2 Tim. 4:2)\nAkoto’m be waan Zezi kle be mɛn’n i awieliɛ’n i nzɔliɛ’n\nZezi i ndɛ’n w’a dun mmua w’a kpɛn su Klisifuɛ klikli’m be blɛ su. ?Sanngɛ ɔ́ kpɛ́n su ekun?


AuthorJensen, Paul R [Estados Unidos. University of California San Diego. Scripps Institution of Oceanography] (1)Li, Jie [Estados Unidos. University of California San Diego. Scripps Institution of Oceanography] (1)Mantovani, Simone M. [Estados Unidos. University of California. Scripps Institution of Oceanography] (1)Millan-Aguinaga, Natalie [Estados Unidos. University of California San Diego. Scripps Institution of Oceanography] (1)Moore, Bradley S. [Estados Unidos. University of California San Diego. Scripps Institution of Oceanography] (1)O'Neill, Ellis C. [Estados Unidos. University of California. Scripps Institution of Oceanography] (1)Tang, Xiaoyu [Estados Unidos. University of California. Institution of Oceanography] (1)\nUgalde, Juan A [Chile. Universidad Mayor Facultad de Ciencias] (1)\nZhang, Jia Jia [Estados Unidos. University of California San Diego. Scripps Institution of Oceanography] (1)SubjectBIOQUÍMICA (1)... View MoreDate Issued2015 (1)


‘Ɲanmiɛn maan amun wun jɔ́ amun fɔuun’—Filipfuɛ Mun 4:7 | Like suanlɛ liɛ\n“[Ɲanmiɛn] maan amun wun jɔ́ amun fɔuun, amun su wun-man sa ti bɔ amun wun jɔ amun fɔuun sɔ’n i bo mlɔnmlɔn. Aunjuɛ sɔ’n maan amun wla su bo-man.”—FILIPFUƐ MUN 4:7.\nJUE: 76, 141\n?Ngue yɛ sa ng’ɔ juli akoto Pɔlu su Filipu lɔ’n, ɔ kle e-ɔ?\n?Sa benin wie mun yɛ Biblu’n kan be ndɛ mɔ be kle kɛ Zoova kwla yo like nga e sunnzunman’n, ɔ man e-ɔ?\n?Kannzɛ afɛ o e su’n, ngue yɛ ɔ fata kɛ e yo naan e wun w’a ‘jɔ e fɔuun’ titi-ɔ?\n1, 2. ?Sa benin yɛ ɔ juli Pɔlu nin Silasi be su Filipu lɔ-ɔ? (An nian desɛn ng’ɔ o kan like suanlɛ’n bo i bo lɛ’n.)\nI NUN mɔ Pɔlu nin Silasi be o Filipu lɔ’n, sran’m be fali be wun ya. Kpɛkun, be fali be ɔli gua’n su lɔ klɔ kpɛnngbɛn’m be ja su. Kpɛnngbɛn sɔ’m be seli kɛ maan be bo be. Ɔ maan, be yili be wun tralɛ’n. Yɛ be boli be tɛ kpa nin ngble. (Sa Nga Be Yoli’n 16:16-22) I sin’n, be wlali be bisua. Bisua sunianfuɛ’n fa be sieli i bisua’n i longo kpa’n nun lɔ. Lɔ’n dun tritritri. Bisua sunianfuɛ’n boli be kpawun. Ɔ maan, be kwlá yoman like fi. Yɛ bolɛ mɔ be boli be dan’n ti, be wiasin’n yo be ya. (Sa Nga Be Yoli’n 16:23, 24) I lɛ nun’n, be buli Pɔlu i lufle dan. Ɔ fataman kɛ be yo i sɔ. Afin, ɔ ti Rɔmunfuɛ. *—An nian nzɔliɛ’n i su ndɛ’n.\n2 Kɛ Pɔlu o bisua lɔ’n, atrɛkpa’n, ɔ buli sa nga be juli cɛn sɔ nun’n, ɔ nin Filipu lɔfuɛ’m be akunndan. Klɔ ng’ɔ sinnin be su’n, be dan lika be le Ɲanmiɛn sulɛ nin i srɛlɛ sua. Sanngɛ, i wie nunman Filipu lɔ. I sɔ’n ti, klɔ’n i sin lɔ nzue ba kun nuan yɛ Zuifu nga be o lɔ’n, be yia be su Ɲanmiɛn-ɔn. (Sa Nga Be Yoli’n 16:13, 14) Sɛ Zuifu nga be o klɔ kun su’n be yasua’m be juman sran blu’n, be kwlá ɲanman Ɲanmiɛn sulɛ sua. Atrɛkpa’n, i sɔ’n ti yɛ Zuifu nga be o Filipu lɔ’n be leman wie-ɔ. Filipufuɛ’m be ti Rɔmunfuɛ. Yɛ be fɛ i sɔ’n be di be nuan. (Sa Nga Be Yoli’n 16:21) ?I sɔ’n ti yɛ be buli i kɛ Pɔlu nin Silasi mɔ be ti Zuifu’n, be kwlá yoman Rɔmunfuɛ-ɔ? E kwlá dimɛn i nanwlɛ. Like nga e si i’n yɛle kɛ, be wlali be bisua ngbɛn.\n3. (a) ?Kɛ Pɔlu o bisua lɔ’n, akunndan benin yɛ atrɛkpa’n ɔ buli-ɔ? (b) ?Sanngɛ, ngue yɛ ɔ yoli-ɔ?\n3 Atrɛkpa’n, Pɔlu buli like nga ti yɛ ɔ wɔli Filipu lɔ’n i akunndan wie. I nun m’ɔ o Azi mɛn’n nun lɔ’n, ɔ kunndɛli kɛ ɔ́ kó bó jasin fɛ’n lika wie’m be nun. Sanngɛ, Ɲanmiɛn wawɛ’n w’a mɛnmɛn i atin. Ɲanmiɛn kunndɛli kɛ ɔ wɔ lika uflɛ. (Sa Nga Be Yoli’n 16:6, 7) ?Nin yɛ ɔ fata kɛ Pɔlu wɔ-ɔ? Kɛ ɔ wɔli Troasi lɔ’n, aolia nun’n sran kun seli i kɛ: “Sin Maseduani wa.” Lika nga Zoova kunndɛ kɛ Pɔlu wɔ’n, yɛ ɔ o lɛ-ɔ. I sɔ’n ti, Pɔlu ɔli Maseduanin ndɛndɛ kpa. (An kanngan Sa Nga Be Yoli’n 16:8-10 nun.) Kɛ ɔ juli lɔ’n w’a cɛman, kpɛkun, b’a wlɛ i bisua. ?Ngue ti yɛ Zoova kplinnin su kɛ sa sɔ’n ju Pɔlu su-ɔ? ?Afuɛ nɲɛ yɛ ɔ́ dí i bisua lɔ-ɔ? Atrɛkpa’n, Pɔlu usɛli i wun kosan sɔ mun. Sanngɛ i kwlaa yoli o, ɔ lafili Ɲanmiɛn su kpa, yɛ i klun jɔli titi. Kɛ ɔ nin Silasi be o bisua lɔ’n, “be nin Nyanmiɛn be kokokli yalɛ, be toli Nyanmiɛn manmanlɛ jue.” (Sa Nga Be Yoli’n 16:25) Ɲanmiɛn kusu yoli maan be wla w’a boman be wun, yɛ be akunndan w’a sannganman.\n4, 5. (a) ?Sa benin yɛ ɔ kwla ju e su-ɔ? (b) ?Kɛ be wlali Pɔlu i bisua’n, i sin’n, sa benin yɛ ɔ juli-ɔ?\n4 Atrɛkpa’n, blɛ wie nun’n, e kunndɛli kɛ é fá ajalɛ kun. Ɔ maan, e srɛli Ɲanmiɛn kɛ ɔ kle e like ng’ɔ fata kɛ e yo’n. Kpɛkun, e fali atin nga Ɲanmiɛn wawɛ’n kleli e’n su. Sanngɛ, kɛ ɔ́ kɔ́ i ɲrun’n, sa fanunfanun be tɔ e su. Ɔ maan, e wun e ɲrun. (Akunndanfuɛ’n 9:11) Kɛ ɔ yo sɔ’n, e usa e wun kɛ ngue ti yɛ Zoova kplin su mɔ sa kɛ nga sa’m be tɔ e su-ɔ. ?Blɛ sɔ nun’n, ngue yɛ e kwla yo naan y’a tra e awlɛn, naan y’a lafi Zoova su kpa-ɔ? Kɛ be wlali Pɔlu nin Silasi be bisua’n, sa ng’ɔ juli’n kwla tike e ɲin.\n5 Kɛ Pɔlu nin Silasi bé tó Ɲanmiɛn manmanlɛ jue’n, sa fanunfanun mɔ b’a sunnzunman’n, be juli. Asiɛ’n kejeli dan kpa, ɔ maan bisua’n kejeli, yɛ anuan’m be tikeli. Like nga be fa cili bisuafuɛ mun’n, be kwlaa be flo guali. I sɔ’n ti, bisua su kpɛn’n kunndɛli kɛ ɔ́ kún i wun. Sanngɛ, Pɔlu seli i kɛ nán maan ɔ yo sɔ. I sin’n, be yoli bisua su kpɛn’n nin i awlofuɛ’m be kwlaa be batɛmun. Ɔ maan, be kacili Klistfuɛ. Kɛ aliɛ cɛnnin’n, jɔlɛ difuɛ’m be sunmannin sonja mun kɛ be ko se bisua su kpɛn’n kɛ ɔ yaci Pɔlu nin Silasi be nun naan be wɔ. Kɛ jɔlɛ difuɛ’m be tili i kɛ Pɔlu nin Silasi be ti Rɔmunfuɛ’n, srɛ kunnin be. Afin, sa nga be fa yoli be’n, ɔ timan su. I sɔ’n ti, be bɔbɔ be ko sunmannin Pɔlu nin Silasi. Sanngɛ, kwlaa naan Pɔlu nin Silasi b’a wɔ’n, be ɔli Lidi mɔ be yoli i batɛmun ɔ nin a cɛman’n i lika lɔ. Be wunnin aniaan mun, yɛ be mannin be afɔtuɛ. (Sa Nga Be Yoli’n 16:26-40) Nanwlɛ, b’a bumɛn i kɛ be afɛ’n i bo gúa kɛ ngalɛ’n sa mlɔnmlɔn.\n“AMUN SU WUN-MAN SA TI BƆ AMUN WUN JƆ AMUN FƆUUN SƆ’N I BO MLƆNMLƆN”\n6. ?Ngue yɛ é wá kɛ́n i ndɛ like suanlɛ nga nun-ɔn?\n6 ?Ngue yɛ sa nga be juli Pɔlu nin Silasi be su’n, be kle e-ɔ? Yɛle kɛ, sɛ e su wun ɲrɛnnɛn’n, ɔ fataman kɛ e koko dan. Afin, Zoova kwla yo sa nga e sunnzunman’n, ɔ man e. Ndɛ nga Pɔlu klɛ ko mɛnnin i niaan nga be o Filipu lɔ’n, ɔ kle kɛ i bɔbɔ wunnin i wlɛ sɔ. Ɔ seli be kɛ nán be koko sa fi su, naan Ɲanmiɛn kwla yo maan be wun jɔ́ be fɔuun. Ndɛ sɔ mɔ Pɔlu kannin’n, ɔ o Filipfuɛ Mun 4:6, 7 nun. (An kanngan nun.) É wá yíyí ndɛ sɔ’n nun like suanlɛ nga nun. I sin’n, é kán sran wie mɔ like nga b’a sunnzunman’n yɛ Ɲanmiɛn yo mannin be’n, be ndɛ. Kɛ sa’m be o e su’n, Ɲanmiɛn kwla yo ‘maan e wun jɔ́ e fɔuun’ naan y’a tra e awlɛn y’a su i. Wafa nga Ɲanmiɛn yo sɔ’n, é wá wún i wie.\nSɛ e su wun ɲrɛnnɛn’n, ɔ fataman kɛ e koko dan.\n7. (a) ?Afɔtuɛ benin yɛ Pɔlu mannin i niaan nga be o Filipu lɔ’n mun-ɔn? (b) ?Ngue yɛ ndɛ ng’ɔ kan kleli be’n, ɔ kle e-ɔ?\n7 ?Kɛ aniaan nga be o Filipu lɔ’n, be kanngannin be fluwa nga Pɔlu klɛli’n nun’n, akunndan benin yɛ be buli-ɔ? Atrɛkpa’n, be wla kpɛnnin sa ng’ɔ juli Pɔlu nin Silasi su’n, ɔ nin wafa nga Zoova deli be’n su. ?Afɔtuɛ benin yɛ Pɔlu mannin be-ɔ? Yɛle kɛ, nán be koko. Maan be srɛ Ɲanmiɛn. Sɛ be yo sɔ’n, Ɲanmiɛn yó maan be wun jɔ́ be fɔuun. Pɔlu seli be kɛ: “Amun su wun-man sa ti bɔ amun wun jɔ amun fɔuun sɔ’n i bo mlɔnmlɔn.” ?Ndɛ sɔ’n i bo yɛle benin? Biblu wie’m be nun’n, be klɛli ndɛ sɔ’n kɛ “ɔ tra nga amun sunnzunnin’n su.” Annzɛ “ɔ tra amun akunndan’n su.” Ɔ maan, Pɔlu su se kɛ wafa nga Ɲanmiɛn yo mɔ ‘e wun jɔ e fɔuun’n,’ ɔ tra e akunndan’n su. Kɛ sa tɔ e su’n, wie liɛ’n, e wunmɛn i trawlɛ. Sanngɛ, Zoova wun i trawlɛ. Yɛ ɔ kwla yo like nga e sunnzunman’n, ɔ man e.—An kanngan 2 Piɛr 2:9 nun.\n8, 9. (a) ?Kannzɛ Pɔlu nin Silasi be wunnin ɲrɛnnɛn Filipu lɔ’n, wafa sɛ yɛ i bo guali-ɔ? (b) ?Ngue ti yɛ aniaan nga be o Filipu lɔ’n, be kwla lafi ndɛ nga Pɔlu kan kleli be’n su-ɔ?\n8 Fluwa nga Pɔlu klɛli ko mannin aniaan nga be o Filipu lɔ’n, ɔ wlali be fanngan dan. Afin atrɛkpa’n, be buli like nga Zoova yo mannin be afuɛ 10 nga be sinnin lɛ nun’n, be akunndan. Yɛle kɛ, kɛ Zoova yacili Pɔlu nin Silasi be lɛ mɔ sran’m be kleli be ɲrɛnnɛn’n, i bo’n guali kpa. Afin, Pɔlu ɔli Filipu lɔ siefuɛ’m be ja su. Yɛ ɔ ‘jrannin jasin fɛ’n su maan ɔ takali kpa.’ (Filipfuɛ Mun 1:7) I sɔ’n ti, kɛ sran wie’m be wa kacili Klistfuɛ Filipu lɔ’n, lɔ siefuɛ’m b’a kleman be yalɛ. Pɔlu nin Silasi be jasoli Filipu lɔ. Sanngɛ atrɛkpa’n, kɛ mɔ Pɔlu seli kɛ ɔ ti Rɔmunfuɛ’n ti’n, Liki kwla kali lɔ. Kpɛkun, ɔ niannin Klistfuɛ nga be o lɔ’n be lika.\n9 Aniaan nga be o Filipu lɔ’n be si kɛ ndɛ nga Pɔlu klɛli ko mannin be’n, w’a kpɛmɛn i ti nun yɛ ɔ klɛli-ɔ. Sa kekle wie’m be tɔli i su. I nun mɔ Pɔlu klɛ́ be fluwa sɔ’n bɔbɔ’n, nn ɔ ti bisuafuɛ i bɔbɔ i sua’n nun Rɔmun lɔ. Sanngɛ, Pɔlu kleli kɛ Ɲanmiɛn fanngan nun’n, ‘i wun jɔ i fɔuun.’—Filipfuɛ Mun 1:12-14; 4:7, 11, 22.\n“NÁN AMUN KOKO SA FI SU”\n10, 11. (a) ?Sɛ sa wie ti e koko’n, ngue yɛ ɔ fata kɛ e yo-ɔ? (b) ?Sɛ e yo sɔ’n, ngue yɛ Zoova yó mán e-ɔ?\n10 ?Kɛ sa o e su’n, ngue yɛ é yó naan y’a kokoman dan, naan e wun w’a jɔ e fɔuun-ɔn? Ndɛ nga Pɔlu kan kleli Filipufuɛ mun’n, ɔ kle e like ng’ɔ fata kɛ e yo’n. Yɛle kɛ, maan e srɛ Ɲanmiɛn. (An kanngan 1 Piɛr 5:6, 7 nun.) Kɛ e yo sɔ’n, maan e wun i wlɛ kɛ e ndɛ lo i. Yɛ ninnge kwlaa nga Zoova man e’n ti’n, maan e lɛ i ase titi. Nán e wla fi su le kɛ ɔ “kwla yo sa dan tra like nga e srɛ i kɛ ɔ yo’n i kwlaa.”—Efɛzfuɛ Mun 3:20.\n11 Kɛ Pɔlu nin Silasi be liɛ’n sa’n, like nga Zoova yó mán e’n, ɔ kwla bo e nuan. Nán atrɛ yɛ Zoova yí-ɔ. Sanngɛ, like ng’ɔ́ yó’n ti’n, é fíte nun. (1 Korɛntfuɛ Mun 10:13) I sɔ’n kleman kɛ, ɔ fata kɛ e tran lɛ sa ngbɛn, naan e minndɛ kɛ Zoova ti e wun ɲanman nun. Like nga e srɛ i’n, maan e yo i su sa. (Rɔmfuɛ Mun 12:11) Sɛ e yo sɔ’n, é klé Zoova kɛ like sɔ’n ti e cinnjin sakpa. Ɔ maan, ɔ́ yó man e. Nán e wla fi su kɛ like nga Zoova yó mán e’n, i dan kwla tra nga e srɛ i’n. Ɔ ju wie’n, like ng’ɔ yo man e’n, ɔ bo e nuan bɔbɔ. Laa’n, Zoova yoli sa nga i sufuɛ wie’m b’a sunnzunman’n mannin be. Maan e kan be ndɛ. I liɛ’n, é láfi su kpa kɛ ɔ kwla yo sɔ man e wie.\nABONUAN SA WIE MƆ ZOOVA YOLI BE’N\n12. (a) ?Kɛ Sankeribu ɔli Zerizalɛmun klɔ’n i falɛ’n, ngue yɛ Famiɛn Ezekiasi yoli-ɔ? (b) ?Ngue yɛ like nga Zoova yoli’n, ɔ kle e-ɔ?\n12 Biblu’n kle kɛ like nga Zoova i sufuɛ wie’m b’a sunnzunman’n, ɔ yo mannin be. I wie yɛle Ezekiasi m’ɔ ti Zida famiɛn’n i liɛ’n. I blɛ su’n, Sankeribu m’ɔ ti Asiri famiɛn’n fali alɛ wluli Zida klɔ nga be sisili be wun’n be kwlaa be nun, naan w’a fa be. Zerizalɛmun klɔ’n kunngba yɛ ɔ kali-ɔ. (2 Famiɛn Mun 18:1-3, 13) I sin’n, Sankeribu ɔli Zerizalɛmun klɔ’n i falɛ. Kɛ ɔ yoli sɔ’n, Ezekiasi srɛli Zoova kɛ ɔ de be. Kpɛkun, ɔ usali Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ Izai i ngwlɛlɛ afɛ. (2 Famiɛn Mun 19:5, 15-20) I sin’n, Ezekiasi kleli kɛ ɔ ti ngwlɛlɛfuɛ. Yɛle kɛ, sika nga Sankeribu waan ɔ mɛn i’n, ɔ fa mɛnnin i. (2 Famiɛn Mun 18:14, 15) Kasiɛn su’n, Ezekiasi fali ajalɛ wie mun naan klɔ’n i falɛ’n w’a yoman pɔpɔ Asirifuɛ’m be sa nun. (2 Be Nyoliɛ 32:2-4) ?Kɛ ɔ yoli sɔ’n, wafa sɛ yɛ i bo guali-ɔ? Le kun kɔnguɛ’n, Zoova sunmɛnnin i anzi kun, ɔ ko kunnin Sankeribu i sonja 185.000. Ezekiasi w’a sunnzunman kɛ sa kɛ ngalɛ’n sa jú.—2 Famiɛn Mun 19:35.\n?Ngue yɛ sa nga Zoova yo mannin Zozɛfu’n, ɔ kle e-ɔ?—Bo Bolɛ 41:42. (An nian ndɛ kpɔlɛ 13 nun.)\n13. (a) ?Ngue yɛ sa ng’ɔ juli Zozɛfu su’n, ɔ kle e-ɔ? (b) ?Sa benin yɛ ɔ boli Sara nuan dan-ɔn?\n13 Zozɛfu liɛ’n, be wlɛli i bisua Ezipti lɔ. Kɛ ɔ o lɔ’n, w’a bumɛn i le kɛ cɛn kun’n, Ezipti famiɛn’n sé i kɛ ɔ niɛn i mɛn’n su. Yɛ w’a bumɛn i le kɛ i dunman nun ti’n, i awlofuɛ’m bé ɲán aliɛ bé dí. (Bo Bolɛ 40:15; 41:39-43; 50:20) Nanwlɛ, Zozɛfu w’a bumɛn i le kɛ Zoova jrɛ́n i sin kɛ ngalɛ’n sa. Zozɛfu i nannan bla Sara kusu, like nga Zoova yo mɛnnin i’n, ɔ boli i nuan dan. Yɛle kɛ, Sara w’a yo oke. Ɔ maan atrɛkpa’n, ɔ buli i kɛ i afanniɛn bla’n yɛ ɔ́ wú ba mɛ́n i-ɔ. Sanngɛ Zoova fanngan nun’n, ɔ wuli Izaaki. Sara w’a bumɛn i kɛ ɔ́ kwlá wú ba cɛn kun le.—Bo Bolɛ 21:1-3, 6, 7.\n14. ?Ngue yɛ e lafi su kɛ Zoova kwla yo-ɔ?\n14 E si kɛ mɛn uflɛ’n nun lɔ yɛ Zoova yó maan e su sa’m bé wíe-ɔ. E srɛman Zoova kɛ ɔ yi atrɛ fa de e. Sanngɛ e si kɛ laa’n, ɔ yoli abonuan sa fa deli i sufuɛ wie mun. Zoova w’a kaciman. (An kanngan Ezai 43:10-13 nun.) I sɔ’n ti yɛ e fa e wla guɛ i su-ɔ. Maan e lafi su kɛ Zoova bɔbɔ fanngan nun’n, e kwla yo i klun sa’n. (2 Korɛntfuɛ Mun 4:7-9) ?Ngue yɛ Ezekiasi nin Zozɛfu, ɔ nin Sara be wun ndɛ’n kle e-ɔ? Yɛle kɛ, maan e nin Zoova e nanti klanman titi. I liɛ’n, kannzɛ sa ng’ɔ o e su’n ti kekle sɛ’n, ɔ́ súan e bo.\nMaan e nin Zoova e nanti klanman titi.\n15. (a) ?Kɛ sa o e su’n, ngue yɛ é yó naan e wun w’a jɔ e fɔuun-ɔn? (b) ?Ngue ti yɛ e kwla fa e wun mantan Zoova-ɔ?\n15 ?Kɛ sa o e su’n, ngue yɛ é yó naan e wun w’a jɔ e fɔuun-ɔn? Ɔ fata kɛ e fa e wun mantan Zoova kpa. E ti kpɔlɛ tɛ’n ti yɛ e kwla yo sɔ-ɔ. Like cinnjin nga Zoova yo mannin e’n, be nun kun yɛle e ti kpɔlɛ tɛ’n. E ti kpɔlɛ tɛ’n ti’n, Zoova kwla yaci sa tɛ nga e yo’n cɛ e. Ɔ maan, e klun titiman e. Yɛ e kwla fa e wun mɛntɛn i.—Zan 14:6; Zak 4:8; 1 Piɛr 3:21.\nAUNJUƐ SƆ’N MAAN E WLA SU BO-MAN,YƐ E AKUNNDAN SU SANNGANMAN\n16. ?Kɛ Ɲanmiɛn yo ‘maan e wun jɔ e fɔuun’n,’ wafa sɛ yɛ i bo gua-ɔ? An fa sa kun yiyi nun.\n16 Biblu’n se kɛ Ɲanmiɛn yó ‘maan e wun jɔ́ e fɔuun, e wunman sa ti mɔ e wun jɔ e fɔuun sɔ’n i bo mlɔnmlɔn.’ Ɔ maan, ‘e wla boman, yɛ e akunndan sannganman.’ (Filipfuɛ Mun 4:7) Glɛki nun ndɛ mma nga be kacili i Wawle nun kɛ “amun wla su bo-man, yɛ amun akunndan su sanngan-man,” be fa kan sonja akpasua mɔ be sasa klɔ kun’n, be ndɛ. Filipu lɔ’n, sonja wie’m be sasa klɔ’n. Ɔ maan, kɛ sran’m be la kɔnguɛ’n srɛ kunman be. I wafa kunngba’n, e si kɛ Zoova nian e lika, naan ɔ kunndɛ kɛ e liɛ yo ye. (1 Piɛr 5:10) Ɔ maan, ‘e wun jɔ e fɔuun,’ e wla boman, yɛ e akunndan’n sannganman. Nanwlɛ, e kokoman dan. Yɛ e sa sin bubuman e.\n17. ?Ngue ti yɛ ɔ fataman kɛ ɲrɛnnɛn dan’n ti, e koko-ɔ?\n17 Ɔ ka kan’n, ɲrɛnnɛn dan’n bó i bo. (Matie 24:21, 22) Sa ng’ɔ́ jú e tinuntinun e su blɛ sɔ nun’n, e simɛn i. Sanngɛ, ɔ fataman kɛ i sɔ’n ti, e koko dan. E siman sa kwlaa nga Zoova wá yó i blɛ sɔ nun’n, sanngɛ e si Zoova bɔbɔ. E si like ng’ɔ yo mɛnnin i sufuɛ nanwlɛfuɛ mun laa’n. Ɔ maan, kannzɛ sa nga be ju’n be ti sɛ o, e si kɛ ɔ́ yó maan i klun sa’n kpɛ́n su. Wie liɛ’n, like nga e sunnzunman kɛ ɔ́ yó’n yɛ ɔ yo-ɔ. Kɛ ɔ yo sɔ’n, ‘e wun jɔ e fɔuun.’ Yɛ ‘e wunman sa ti mɔ e wun jɔ e fɔuun sɔ’n i bo mlɔnmlɔn.’\n^ ndɛ kpɔlɛ 1 Atrɛkpa’n, Silasi ti Rɔmunfuɛ wie.—Sa Nga Be Yoli’n 16:37.