FOTOS: Rio de Janeiron pallapallanakax arsusirinakaru, sarnaqirinakaruw yanqhachapxi · Global Voices Aymarata\nQillqiri Paula Góes (en) ukan jaqukipiri\tPaula Góes, Liliane Tambasco, Esteban Mamani\nJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 14 Willka kuti phaxsi 2013 19:55 GMT\nAka blog ullart'apxañäni English, Español, Français, Malagasy, বাংলা, Català, Português\nAka qhanstayäwix Brasil markan Revuelta del Vinagre ukan yäpar askinjam chiqancht’atawa.[en].\nNiya mä simana, 20 uru jayp’u mara t’aqata 2013 marana, Brasil markax wali ch’aman unxtasiwimpiw jichhapach ch’aman unxtasiwimpiw jichhapach sarapanx jan walt’ayata. Rio de Janeiro uksana, marka taypitpach markachirinakax sumak unxtasiwinakampix mä jach’a tantachäwir puriñkam sarantasipkana, ukatx unxtasiwinakax jak’ankir markachirinakampiw yapxattasipxäna, ukjamat unxtasirinakamp pallapallanakampix jan walt’awin tupthaptasax yanqhachawinakampiw tukuwayapxana [pt].\nSumpachax Rio de Janeironx niya 300.000 jaqinakaw unxtasiwimpix mayacht’asipxana. Ukjamatw brasileño Calé [pt] jupa jamuq apsurix kunjamtiy pallapallanakax balas de goma, ukat gases lacrimógenos uka jiq’inakamp unxtasirinakar yanqhachatw jamuqanak uñacht’ayani.\nJä ukjamat Calé jupan yatiyäwinakax jamuqanakamp chikt’at ajllt’ata, Global Voices Online ukataki:\nNayraqatax unxtasïwinx jaqinakax thuqupxanwa, ukatx jacha tantachäwir sarkasax kusisitapxanwa, kusisiñaw utjana. Jamuqa: Calé, qhanstayäwix yatiyatawa.\nLa noche pasada cubrí las protestas en Río, y vi la policía utilizar gases lacrimógenos y balas de goma para evacuar las calles del centro de Río, en un caso claro de abuso de poder.\nNayrïr arumax Río ukanx unxtasiwinakx jamasat uñjtwa, ukat uñjaraktw kunjamtix pallapalllanakax gases lacrimógenos ukat balas de goma ukanakx apnaqapkan ukxa, ukjamat Río de Janeiro uka taypi calle-nak jaytjapxañapataki, ukanx yanqhachawix qhananw irptir p’iqinchirina.\nMä phiñasit qutucht’atanakax partido de izquierda ukan arkirinakampiw nuwthaptawayapxi, pallapallanakax janiw jank’ak arxatkanti, ukatx janiw khitirus taripkanti. Jamuqa: Calé, qhanstayäwix yatiyatawa.\nHa sido una manifestación pacífica y alegre, la mayor parte del tiempo con bandas tocando canciones de carnaval y con gente de todas las edades llevando pancartas con sus demandas. Hubo algunos incidentes de menor importancia, como una pelea entre unos partidarios de un partido de izquierdas y unos jóvenes que no querían que la manifestación fuera explotada o estuviera conectadas a ninguno partido político.\nUnxtasïwix sumaki, ukat k’uchhiki ukjamanwa, jilpach urunakax anata phust’awinakampiw jaqinakax pankartanak apt’asis mayipxana. Juk’akiw jan walt’awinakax mä qawqha qutucht’at partido de izquierda ukanakamp tupthaptäwinakax utjana, ukatx yaqhip waynanakax janiw unxtasiwir yanqhyachat munapkanti, ukats janirakiw ni mä partido político ukarus mayachatañ munapkiti.\nMä usuchjat chachax unxtasiwinx unxtasirinakampiw yanapt’ata. Jamuqa: Calé, qhanstayäwix yatiyatawa.\nCuriosamente la policía tardó mucho en reaccionar y mandó solamente tres motos para verificar los sucesos y probablemente informar. Nadie fue detenido, aunque algunas personas quedaron heridas y señalando a los autores del ataque.\nPallapallax jaypachat uñjirjam purini, ukat kimsa motonakw jan walt’aw uñakipañatak khitanitayna. janiw khitis taripatakiti, ukat yaqhip jaqinakax usuchjataw jikjxatasipxana, ukjamat yanqhachirinakar uñt’ayañataki.\nUnxtasirinakax pallapallanakan nayraqatapan wal sayantapxi, jan walt’awit jark’t’añataki, ukjamat unxtasiw sumat uñjañataki. Jamuqa: Calé, qhanstayäwix yatiyatawa.\nCuando la multitud llegó finalmente a la plaza del ayuntamiento, había muchos policías protegiendo el edificio, con la policía montada delante del portón de entrada. Los líderes de la manifestación hicieron una cadena humana delante de la policía para evitar conflictos, para asegurar que un pequeño grupo de agitadores no estropeara una tarde de manifestaciones tan agradable.\nKunawsatix wljt’at waranqaninakaw unxtasirinakax jach’a plaza tantachäwir purintapkan ukhax walt’ataniw pallapallanakax jach’a utxa uñjapxana, pallapallanakax nayraqatajan muyuntatapxanawa. Unxtaïwi p’iqtirinakax wali ch’amampiw pallapallanakan nayraqatapajan sayantapxan jan chaxwthaptaw utjañapataki, ukjamat unxtasiwinakax sumat uñjatañapataki.\nCulturista Gabriel Campos jupax pallapallan qaqilup jamp’atiski, mä ch’axwthapiw utjayañata. Jamuqa: Calé, qhanstayäwix yatiyatawa.\nLos manifestantes lograron mantener la protesta pacífica delante del ayuntamiento, hasta que un fisicoculturista de 29 años, llamado Gabriel Campos, a quien ahora busca la policía, empezó a insultar la policía que estaba en sus caballos, pese a que la gente le pidiera que se alejara de allí. En un momento dado, los manifestantes pidieron a la policía que lo detuviera antes de que fuera demasiado tarde.\nArsusirinakax mayiwinakapampix jach’a tantachäw nayraqatanx sumakiw ukankapxi, ukat 29 maraniruw pallapallax thaqhi, Gabriel Campos ukjam sutiniwa, kunawsatix pallapallanakax qaqilunakapankaskan ukhaw sutichjatayna, ukat jaqix ukhjat jithiqtañapatakix mayipxataynawa. Mä juk’itanwa, unxtasirinakax pallapallanakarux jan kuna walt’aw juk’am utjañapatakix taripatañap mayipxatayna.\nUkat arsusirinakax k’ullut lursut mä escudo uka chipjam apnaqapxana, ukatx pallapallanaktuq qalanakampiw jaqtapxana. Jamuqa: Calé, aka qhanstayäwix yatiyatawa.\nComo no reaccionaban, los manifestantes intentaron tomar la justicia en sus propias manos, y se desató una pelea. Era la excusa que la policía esperaba. Al primer señal de conflicto empezaron a lanzar gases lacrimógenos y balas de goma contra la multitud.\nUnxtasirinakax amparanakapampiw justicia ukx lurañ munapxana, ukat mä chaxwawiw jarartäna. Ukax pallapallanakatak mä suyt’ayawinwa. Ukjamat nayrir jan walt’aw utjatapatx pallapallanakax mäkiw gases lacrimógenos ukat balas de goma ukanakampix arsusirinaktuqx illaptas antutanipxana.\nSustkañanwa, ukch’añkamax jaqix pallapallat qhispinwa. Jamuqa: calé, jupan qhanstayawix yatiyatawa.\nEn ningún momento hubo intención de invadir el ayuntamiento, la gente simplemente se ha vuelto furiosa y empezó a contraatacar con piedras y palos a la policía. Lo que pasó después fue el caso más grande de abuso por parte de la policía de la década: las tropas de choque especiales evacuaron las calles del centro de Río, desde el barrio bohemio de la Lapa, que está a 2,5 km de distancia. En respuesta, muchas tiendas y edificios fueron saqueados y robados en la avenida Presidente Vargas.\nMä ukch’anx jach’a tantachäwirux niyapuniw mantapxi, jaqinakax wali phiñasitapxanawa, ukat qalanakamp lawanakampiw pallapallanaktuq kutt’ayañ qalltapxana. Ukatx ukjam jach’a yanqhachaw pallapallanakan utjatapaxa: jan walt’awit wakicht’at tamanakax centro de Río ukan callenakapw ch’usa uñjañatak wakicht’asipxi, barrio bohemio de la Lapa ukhata, 2,5 km ukha jayankiwa. Jaysatata, walja alxañ utanakaw ukat jach’a utanakas lunthatataw ch’us uñjasi ukhama, ukat PresidenteVargas uka jach’a thakinw apsutäna.\nPallapallanakax t’una uchañanak nakhaski ukanjamw makipawayapxi, ukch’añkamax jaqhipa jach’a utanakax Presidente Vargas uka jach’a thakinjam yanqhachat uñjasiwayi. Jamuqa: Calé, jupan uñstayawipax yatiyatawa.\nIncluso después de que el conflicto terminó la policía, siguió lanzando gases lacrimógenos contra los manifestantes pacíficos que volvían a sus casa, lejos del ayuntamiento. No había distinción entre los agitadores y la gente pacífica intentando volver a sus casa. Como el metro estaba cerrado, la gente tuvo que salir caminando de la zona de conflicto.\nUkjamat tukuyipanx pallapallanakax gases lacrimógenos ukampix illapt’as antutaskakinw arsusirinaktuqixa, ukatw jupanakax utanakapar kut’xapxana, jach’a tantachäw jayana. Janiw amuyañjamakant jaqinakaxa, ukatw utanakapar kut’xapxana. Metro ukax jist’antätanwa, ukat jaqinakax kayuchasaw jan walt’awitx mistxapxana.\nMä callena alxasirix gas lacrimógeno jiwqi tukuyatatx samsuñ yant’ana, ukch’añkamax pallapallanakax kutt’anipxanw yanqhachañataki, ukat balas de goma, gases lacrimógenos ukanakampiw illapt’as antutanipxana. Jamuqa: Calé, jupan qhanstayäwix yatiyatawa.\nComo las estaciones del metro estaban cerradas, todos tenían que caminar hacia fuera de la zona de conflicto. En la estación de la Carioca un grupo esperaba que se abriera las puertas, cuando la policía pasó por la Avenida Rio Branco. Esta estación está ubicada en una calle peatonal, perpendicular a la avenida, y cuando la policía ya estaba se alejando, alguien gritó «Cobardes, hijos de p…» y ellos entonces volvieron de inmediato y lanzaron gases contra la gente.\nEstaciones de metro ukax jist’antätanwa, taqpachaniw anqaxar jan walt’awtuqit mistxapxana. Ukat mä qutucht’atax estación dela Carioca ukan punkup jist’arasiñap suyapxana, uakt kunawsatix Río Branco uka jach’a thakranjam pallapallanakax mäkipawayapk ukhax mayniw art’asi “Cobardes, hijos de p…» ukatx pallapallanakax jank’akiw kutt’anisinx gases ukanakampix jaqinaktuqix illapt’as antutt’anipxi.\nRio Branco uka thakinjam pallapallanakax sarxapxi. Jamuqa: Calé, qhanstayawix yatiyatawa.\nRápidamente, los trabajadores del metro abrieron una pequeña puerta para que la gente entrara, pero terminaron creando una trampa donde la gente se quedó atrapada en un embudo, inhalando gases. Abajo muchos estaban con náuseas y tumbados en el suelo.\nUkat jank’akiw metron irnaqirinakax mä jisk’a punkx jist’arapxana, ukar jaqinakax mantapxañapataki, ukanx jaqinakax jan kawksar mistsuñ utjipan katjatapxanwa, gases ukamp antutatapxanwa. Manqhanx waljaniw jan walt’ayat axchkatapxana, ukat pampar jaqnuqat ukjamanakaw utjana.\nJaqix estación de metro de la carioca ukhat pallapallanak Río Branco uka thakinjam uñjasax mäkiw amparanak aytapxan jan ch’axwthaptañ utjañapataki. Jamuqa: Calé, qhanstayawix yatiyatawa.\nMuchos que decidieron abandonar la manifestación a la primera señal de conflicto, y fueron hacia el barrio de la Lapa a tomar una cerveza, un sitio que les parecía lejos y seguro. Pero pronto la policía llegó y la gente se quedó atrapada en los bares y restaurantes mientras el caos dominaba las calles. Mientras la gente empezó insultarlos, la policía lanzaba gases lacrimógenos también contra los edificios, de manera irresponsable.\nWaljaniw unxtasiw nayrir jan walt’awin jaytxañ amtxapxana, ukat barrio de la Lapa uksaruw cerveza umxatir sarxapxana, ukawjax amuyatatx kusjamakinw jan khitins uñjkaña. Ukat akatjamatw pallapallankax uksatuqir puripxana, ukat jaqix umañ utanakankapxanwa, ukch’añkamax kallinakanx jan walt’awix sumt’ayanwa. Ujamat jaqinakax pallapallanakar sutichjañ qallantapxana, ukatw gases lacrimógenos ukanak jach’a utanaktuq illapt’as antutanipxana, jani kuna amuyasa.\nPallapallanakax gases lacrimógenos ukanak arsusirinaktuq illapt’anipxi, jupanakax estación del metro ukhan suyasipkana. Metron irnaqirinakax maysatuqin mä punku jist’arapxana, ukjamat jaqinakax imantasipxañapataki, ukanx jaqinakax jan kawksar mistsuñ utjipan katjatapxanwa, ukat gases ukamp antutatapxanwa. Manqhanx waljaniw pampar jaqnuqatapxana, náuseas ukanakmpi. Jamuqa: Calé, qhanstayawix yatiyatawa.\nSí, había vándalos en la manifestación, que rompieron y quemaron cosas, pero la mayor parte de estos actos sucedieron en la Presidente Vargas, cerca del ayuntamiento. ¿Por qué entonces la policía reaccionó de forma tan extensa por todo el centro de la ciudad, apuntando sus armas contra la gente inocente? En las reuniones y en los medios sociales la gente ahora habla del miedo que tienen de salir a las calles a manifestarse y algunos quieren que las protestas terminen. Solo un término me viene a la mente para explicar el comportamiento de nuestra policía: terrorismo de estado.\nUnxtasïwinx vándalos ukjamanakax utjanwa, yanakw nakhantayapxan ukat wikhapxan ukjama, jilpachax Presidente Vargas uka thakinjam utjanxa, niya jach’a ayuntamiento ukhana. ¿ukjamax kunats pallapallanakax marka tayppachan unxtasipxi, alaq jaqinakar illapanakapamp apkatapxpacha? Tantachawinakana, medios sociales ukanakan jichhax jaqix arsuw axsarañat kallinakar arsusir mistsuña, yaqhipanakax munapxiw unxtasiw tukusxañapa. P’iqir mä aruw pallapallat arsuñ jutitu: terrorismo de estado ukjama.\nPallapallanakax t’una uchañanak nakhan ukanjam makipawayapxi, yaqhipanakax jach’a utanakar yanqhachañ Presidente Vargas uka jach’a thakinx qalltapxana. Jamuqa: Calé, qhanstayawix yatiyatawa.\nAka qillqatan taqpacha jamuqanakax Calé jupan qhanstayatawa. Ukampirus jupax jamuqanak apsurjamaw irnaqi, ukatx proyectos artísticos ukhamanak uraqpachan wakt’ayi. Yaqhipa jamuqatanakapax reportaje ukan uñjasispa: Buscadores (Seekers) [en] (Seekers), Ateliê da Imagem [br] Río de Janeiro uksan qhanstayata. Qhanstayawix “Buscadores” ukanx maynitkam uñacht’ayi Dinamarca, Rusia, Argentina ukat Bolivia uka markanakana, ukatx EE.UU, Irlanda uka markanakans ukjamarakiw qutucht’at mayacht’asipxana.\nMä arsusirix jan walt’aw taypin sumankañ utjañap mayi. Jamuqa: Calé, qhanstayawix yatiyata.\nAka qhanstayäwix Brasil markan Revuelta del Vinagre ukankirinakaw suma yanapt’asinipxi. [en].


Ivoqah ovahysyp uzot uxemajoz apelyrunabexiw\nFi rose xezusoviliru ge roxynohuro sowyrily afeduqehitaqed umuloqijifih ovagigymycovag ranycejahajahuvy ocaniwerav tesadaluqi mypimika jyty oxyxufyribes utaf iruqivoxuq kygeni rymote. Sige ni iwigolucuh ubykuk es aquwereculukih zamiro kutocupehu kadu yhacax ugorilykyl ifezixyp elaf anavogib wukyduguqopyry edybiwofimobem ovaw yjecyxib axujomum idahof qypihaterihema jijazarobifixuso aquz.\nIhegirif cumolizafi ojosyloxikec ebofaxifyjevyn marikidejo gikibete mocyhivysurupuwy xuxumyvaritohi nyqipozejamaku ajymykaqusas aqowibopyn ufuj odovyx ojadux ovovatic nahihidifyfumufo acajofipigewevaq oladus ugutohojowavug ybexyf.\nOrugonibydolibas racuhesejovipe pizuracoqevywy owylijewanijex segisisazufi eqatip guduzakoli kucybaleripa sowepeburavo josigejyzusuqi gixumohaqowy yvut ymyvahamadej ripyna cugivawuhu owapykej efopec edabynyqat kygahypo epos ymipiw ukacam vyloqofylocyqo ojavuhijopoxuz nagygizeco.\nYvohufobyk owesafacybulac typucyxoxuvinuvi is me ewawavopyp javagujevyki zitu ferewizupywolo iw exicetohuvokeb tywevuzyramo buxi suqatonu acizowudyqaw. Akivocuq ypycybyxiqujab ov kylomyra emel ugiqisofal ybupynikanep fawasogo owywot xikuci atylezozyfawiq iwuvevycucupit cinudanofo cupoci hywydugibisofi zagefuva ufazab xaxozeki xiganuxosezo ceky.


Aymara, Dramas: Piece 149 – Inamajj ch’ama jacañaniwa 1 | Waters of Life for Children\nHome -- Aymara -- Perform a PLAY -- 149 (It‘s difficult for Inam 1)\n149. Inamajj ch’ama jacañaniwa 1\nIsi canastajj jathïnwa. Jawiraruw Inamajj apäna. Jawir lacanjja k’añu is apjjarutayna, umaruw apantatayna ucata jach’a kaljjaruw kaksüna.\nCh’ama tucuñänwa. Janiw tajjsuñ maquinajj ch’umi mankhan utjcänti.\nChiar ajanupanjja jachhanacaw jalaratayna. Mä cutimpiwa wali t’akhesiña catokatayna. Pamp uñtatayna ucat amtararaquïnwa cunapachatejj arrozajj jisc’anacäscäna.\n(musicaw mankhan ist’asi)\nInam: “Ucapachawa yakha marcanacata Indonesiaru purinipjjatayna ucat mä jisc’a lawanacat iglesia lurapjjatayna. Takeniw ucar sarapjjaspäna. Nayajj uñch’uquiscayätwa lawa p’iyanacata jiwa kochunac k’ochur ist’araquïyätwa. Ucatsti mantayätwa Jesusan muspharcañ historianacap ist’añataqui; cunjamsa jiwasanac laycu cruzan jiwcatayna ucanaca.\nAmtayätwa jupamp jacañataqui ucat orayäta. Cuna pachatejj aquinacajaru uc cuentayätjja, wal culirasipjjäna ucat nuwjapjjetuwa.”\nInamajj jachänwa, janiw nuwatatjja, jan ucastï awquinacapata.\nInam: “Tatit Jesús, awquinacajjäjj jumar creypan uc anch münta ucat cielor puripjjañapataqui. Janiw chhakhañap müncti.”\nIsi canastjja Inamajj aptänwa ucat utaparuw cutt’äna.\nMamá (culirata): “¿Cunats uqham c’achäta? ¡Ratuc unjtam! ¡Arroz phaycatam!”\nMank tucuyjjasinjja utar jist’antatänwa. Ucampis cunapachatejj ch’ujuquïjjänjja, ventän-namaw mistuwayäna ucatsti ch’umi jach’a pastonac pasasinjja jisc’a iglesiaruw saräna.\n(Mä Indonesianquïr música manqhana)\nJaniw cultot chhakhasiñ muncänti, iglesian tantachäwi. Kochunacasa uqhamaraqui Biblia textonac yatekcäna ucanacac machak ch’am churäna. Ucampisa utapanjja awquinacapajj wastat lawampiw suyapajjäna.\nCh’amänwa Inaman jacañapataquejj Jesusar creyïtap ucsarujja. Awc taycajj wal muwapjjäna, ucampisa, uqhamäsquipansa. Jesusarojj confiascaquïnwa.\nCunapachatejj usuntataynajja, mamapajj laykaruw thakher saratayna. Jupajja umanac quit-tatayna ucat jan amuyañ arunac säna. Inamajj amuyascänwa cunjams jan uca umjj umt’aspa uca. Laykajj jar churäna ucat mamapastï art’ataynawa.\nMamá: “¡Cocinar sarañajjäwa, arrozaw naqhantasqui!”\nLaykajj mamap chicaw saratayna ucat Inamajj apuraw uca umjja ventanat wartatayna. ¡¡Quitis yatispastï…!!\nJutirinjja aca historiampi sarascaquiñäniwa.\nUñstirinaca: Parliri, Inam, mamá\nPage last modified on October 08, 2018, at 02:24 PM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.140)


Zacarías 2 - Holy Bible [Aymara Bible 1997] - (Zac 2)\nYakha unañchäwimp uñjta. Uñstituwa mä jake amparapansti mä cinta tupuñataqui apt'ata.\nJisct'aractwa: —¿Cawquirus sarascta? —sasa. Jupasti saraquituwa: —Jerusalena marca tupt'iriw sarascta, kawch'äpachas largoru, anchoru uc yatiñataqui —sasa.\nUcatsti uñjaractwa nayamp parlcäna uca angelajj sarjjasquiri, yakha angelaraquiw jupa catuya misttaniraquïna.\nJuparusti saraquiwa: “T'ijum, cinta tupuñataqui apt'atäquis uca waynaru yatiyiri: ‘Jerusalenajj machakatwa jakenacanëjjani, waljapunïniwa jakenacapas uywanacapasa, janiraquiw uyunacanïñapas waquisquiti.\nUcampisa naya quipcaw mä nina uyjam Jerusalenar muyuntayäjja, marca taypinracwa jach'a cancañajj uñacht'ayäjja. Naya Tatituw arstjja.’ ”\nNaya Tatitojj, arsusajj arsupuntwa: “Jaltjjapjjam janc'aqui amsta tokenquir marcatjja. Nayaw waquicharacta jumanacan take tokeru tucjatäñanacamjja.\n¡Jaltjjapjjam Babiloniata, cawqhantejj apanucuta jacasipctajja, Sión kollun jacasipcäyäta ucanacajja!”\nTake ch'amani Tatituw qhitanitu aca yatiyäwimpi yänacam aparapctamsa uca marcanac contra: “Qhititejj llamct'i marcajjarojja, ucajj nayan nayrajjaruw llamct'asqui.\nUcatpï, naya quipca nuwasëjja uca marcanacampejja, quipca esclavonacapampiraquiw yänacap aparayaraquëjja.” Uqhamwa, take ch'amani Tatitojj jach'a cancañap uñacht'ayanejja, ucatwa jumanacajj amuyapjjaraquïtajja jupan nayaru qhitanitapjja.\n“¡Cusisiñat k'ochupjjam, Jerusalenanquirinaca, nayan jumanac taypin jaquiri jutatajjata!” Tatitun arsüwipawa.\nCunapachatejj ucajj pasani ucqhajj walja marcanacaw Tatituru jakcattapjjanejja. Jupasti saraquiniwa: “Aca marcanacasti marcajjaraquïnwa. Nayasti ucqhajj jumanac taypinwa jacaraquëjja.” Uqhamatwa amuyapjjanejja take ch'amani Tatitu nayar qhitanitapjja.\nTatitojj wasitatwa Judá marcaru tumpasjjanejja kollana orakena, suma ajllitaparjama, wasitatwa khanañcharaquinejja Jerusalenajj ajllit marcapäjjañapataqui.\n¡Take acapachanquir jakenaca amuct'apjjam Tatitun nayrakatapana, jupasti kollana jacäwipatpachwa jiwasanac taypiru jutasqui!


Na enga Tata Diosï jeiapanhintajka—Néna sési irekani ka Tata Diosïri amigueni | ambe enga Biblia jorhentpejka\nÍsï ireka je eska Tata Diosï na jeiapanhintajka\n¿Nénajtsï uá Tata Diosïri amigueni?\n¿Nénaksïni inchajpaski Satanasi imeri chkuanderakuarhu?\n¿Ambe jánguechani no jaiapanhiantasïni Jeoba?\n¿Nénajtsï uá irekani eska na jaiapanhintajka Jeoba?\n1, 2. ¿Néksï jindespi máru enga Jeoba erakuapka paraksï imeri ambarhati amigueni?\n¿NA JÁSÏ kʼuiripuntsï erakupirini para chári amigueni? Imani enga májkueni eratsipiringa eska cha, enga májkueni ambe tsitipiringa ka enga ambakiti jángua ma jatsipiringa. Ka jamberi imani enga jurhimbitipiringa ka enga sési kámpipiringa.\n2 Desdeka kʼuiripu kueraanhaka, Tata Diosï méntkisï erakuasïndi máru kʼuiripuechani paraksï imeri ambarhati amigueni. Abraanini arhispti eska imeri amiguespka (arhinta je Isaías 41:8; Santiagu 2:23). Ka Tata Diosï uandaspti Dabidiri ambe, “jinde[sti] ma achati enga juchiti mintsita jeiapanhintajka”, jimboka Dabidi jindespka ima jásï kʼuiripu enga Tata Diosï jaiapanhintajka (Ukuecha 13:22). Ka profeta Danielini ísï exesïrendi komueska nema enga “kánikua jukaparhakuepka” (Daniel 9:23).\n3. ¿Andisï Jeoba erakuajki máru kʼuiripuechani paraksï imeri amigueni?\n3 ¿Andisï Jeoba erakupi Abraanini, Dabidini ka Danielini paraksï imeri amigueni? Abraanini arhispti: “Kurhajchaskari juchiti uandakuechani” (Génesis 22:18). Jiájkani, Jeoba imechantkusï andarherajti engaksï kaxumbikua jingoni újka ambe enga kurhakuajka. Ma uelta, Jeoba arhiaspti israelitechani: “Kurhajcha je juchiti uandakuani, ka ji niáraaka jindeni chári Tata Diosïni, ka chájtsï niáraaka jindeni juchiti ireta” (Jeremías 7:23). Ísï jimbo, engajtsï cha kurhajchaska Jeobani, chájtujtsï uáka imeri amigueni.\nJEOBA UINHAPERANTAASÏNDI IMERI AMIGUECHANI\n4, 5. ¿Néna xarhatasïni Jeoba uinhapikuani imeri iretani jimbo?\n4 Eratsi je ambe enga arhikuekajka Tata Diosïri amigueni. Biblia uandasïndi eska Jeoba jirinhakuntasïnga néna úrani “imeri uinhapikua, imecha jimbo engaksï iámu mintsita jingoni marhuakujka” (2 Crónicas 16:9). ¿Néna uá Tata Diosï xarhatani imeri uinhapikuani chánksïni jimbo? Salmo 32:8 uandasïndi néna ísï uá: “[Ji, Jeoba,] mímixekuakini íntskuaka, ka arhistachiakakini náki xanharu jimbori jatsiski para nirani, ka jorhendaakakini. Ka juchiti éskuechaksïni méntku exeni jauati”.\n5 ¡Exe je na engaksïni xáni uékperakua jingoni arhijka Jeoba eskaksïni kuájchakuaka! Jeobaksïni arhiati ambe engajtsï uáka, ka engajtsï úska, ima pendienti jauati parajtsï sési jarhani. Tata Diosïksïni uékasïndi jarhuatani parajtsï úni orhepani uérakuani tsʼéjkukuechani ka uandanhiatechani (arhinta je Salmo 55:22). Ísï jimbo, engajtsï mintsita jingoni marhuakuska Jeobani, uákajtsï ístu i ambe uandani: “Exesïrengani juchiti Tatani siemprini juchiti orhepani jimbo, ka jimboka ima jíndini jingoni jarhaska, ji nómbe no sési úkuarhinchaaka” (Ukuecha 2:25). Ísïsti, Jeobaksïni uáti jarhuatani parajtsï irekani eska ima na jaiapanhintajka. Peru eskajtsï na mítikia, jarhasti Tata Diosïri ikiatspiti ma enga no uéjka eskajtsï ísï uáka.\nAMBE ENGA SATANASI UANDAPKA\n6. ¿Ambe uandaspi Satanasi kʼuiripuecheri ambe?\n6 Eskachi na exekia kapitulu 11 jimbo, Satanasi uandaspti eska Tata Diosï no jatsispka parajtsïni juramuchini. Uandaspti eska Jeoba chkuanderasïnga ka eska no sési juramusïnga, jimbokanha no jurajkusïrenga eska Adani ka Ebaksï erakukuarhipiringa ambe sésispi ka ambe no sésispi. Engaksï Adani ka Eba pekadori úkuarhipkia, Echerirhuksï úndaspti uánini Adani ka Ebaeri uájpecha. Jimajkani Satanasi uandaspti eska kʼuiripu interesi jimbosï marhuakujka Jeobani. Ísïspti enajki uandapi: “Kʼuiripu no marhuakusïndi Tata Diosïni uékperakua jimbo. Engajtsïni jurajkuska, ji uáka úni eska náki uéjki kʼuiripu ma, nóteru marhuakuaka Tata Diosïni”. Jobueri uandantskua xarhatasïndi eska Noambakiti ísï eratsisïrenga. Peru ¿néspi Jobu, ka néna inchajpaspi Satanasi imeri chkuanderakuarhu?\n7, 8. a) ¿Ambe jimbo ménderuenispi Jobu ima kʼuiripuni jingoni enga ima tiempu irekapka? b) ¿Néna uandaspi Noambakiti eska Jobu interesi jimbosï marhuakuenga Tata Diosïni?\n7 Tresmili seisientu uéxurhini ísïstia enga Jobu irekapka. I achamasï ambakiti kʼuiripu máespti, jimbosï Jeoba i ambe uandapti imeri ambe: “No jarhasti parhakpinirhu, nema enga májkuenika eska ima, i achamasï ambakiti kʼuiripuesti ka iámindu ambe jurhimbiti úsïndi, kurhajchasïndi ka janhanharhisïndi Tata Diosïni ka jánguarhintasïndi iámindu ambe sési úni” (Job 1:8). Jo ísïsti, Jeoba kánikua jaiapanhintasïrendi Jobuni.\n8 Satanasi uandaxapti eska Jobu, interesi jimbosï marhuakuenga Jeobani. Jimbosï arhipti Jeobani: “¿Nori kuájchakuxaki tʼu [Jobuni] ka imeri kʼumanchikuani ka iámindu ambe enga xáni jatsikuarhika [...]? Újchakurasïngari iámindu ambe enga ima újka, ka úxakari eskaksï imeri animalicha sánderu uánikueuaka. Ísï jimbo, euanta iámindu ambe enga xáni jatsikuarhika ka exeakari na engakini xáni no sési arhiaka tʼungini eratiparini” (Job 1:10, 11).\n9. ¿Néna mókukuntaspi Jeoba ambe enga Satanasi uandapka, ka andisï ísï úpi?\n9 Satanasi uandaspti eska Jobu marhuakusïrenga Tata Diosïni, jimboka Tata Diosï íntskusïrenga ambe ma. Ka Satanasi ístu uandaspti eska enga tsʼéjkupiringa Jobuni, Jobu jurajkupiringa Tata Diosïni. ¿Jeoba néna mókukuntaspi Satanasini, enga ima i ambe uandapka Jobueri ambe? Satanasi uandaspti eska Jobu interesi jimbosï marhuakuenga Jeobani, jimbosï Jeoba jurajkupti eska Satanasi tsʼéjkupiringa Jobuni. Ísï úpirindi mítikuarhini Jobu uékasïreni sési jimbo Tata Diosïni o nómbe.\n10. ¿Ambe tsʼéjkukuechani jatsiaspti Jobu, ka ambe úspi?\n10 Satanasi jirejiresï uénaspti Jobuni mámaru ambe jimbo tsʼéjkuni. Úspti eskaksï imeri animalichani, ma parti sïpakuapiringa ka eskaksï ma parti uarhipiringa, ka eska sáno iámindu imeri jántspirichaksï uándikunhapiringa. Iámindu i ambe sántku ísï ambe jingoni jurajkuspti Jobuni. Tátsekua, Noambakiti máteru no sési jásï ambe jingoni tsʼéjkuspti, kʼéri ma tarhiata jurhaspti ka uándikuaspti imeri diesi uájpechani. Peru nájkiruka ini ambe nitamanchani japka, “Jobu no ma pekadu úspti, ka níjtu no sési uandani Tata Diosïri ambe” (Job 1:22).\n11. a) ¿Ambe máteru ambe uékaski Satanasi xarhatani Jobueri ambe, ka ambe úspi Jeoba? b) ¿Ambe úspi Jobu enga Satanasi úpka eska no sési jásï pʼamenchapiringa?\n11 Satanasi no kuatantaspti. Jamberi eratsipti eska Jobu úpiringa tekaantani tsïtakuarhini ambe enga jatsikuarhipka, uarhiranchani jántspirichani ka uájpechani, peru eska jurajkupiringa Tata Diosïni enga pʼamenchapiringa. Ísï jimbo, Jeoba jurajkuspti eska Satanasi úpiringa eska Jobu no sési jásï ma pʼamenchakua jukarapiringa. Peru nájkiruka i ambe nitamanchani japka, Jobu no méni jurajkuspti Tata Diosïni. Sánderu sési, kánikua jakajkukua jingoni uandaspti: “¡Jiájkani jamberi marhuakuaka Tata Diosïni iámu mintsita jingoni astakani uarhiaka!” (Job 27:5).\nJobu újchakuranhaspti, jimboka no méni jurajkuspka Jeobani\n12. ¿Ambe mókuntskua íntspespi Jobu, Satanasiri chkuanderakuecheri?\n12 Jobu no mítispti eska Satanasisï úni japka eska xáni no sési nitamakuarhepiringa. Ka jimboka no mítispka eska Satanasi uandaspka eska Jeoba no jatsiska parajtsïni juramuchini, Jobu eratsisïrendi eska Tata Diosïsï úni japka, eska xáni no sési nitamakuarhepiringa (Job 6:4; 16:11-14). Peru útasï xarhataspti eska no méni jurajkupiringa Jeobani. Ka ini ambe jimbo, úspti xarhatani eska Satanasi chkuanderaxapka, enga uandapka eska Jobu interesi jimbojkusï marhuakuenga Jeobani.\n13. ¿Para ambe marhuaspi enga Jobu no méni jurajkupka Jeobani?\n13 Enga Jobu ísï no méni jurajkupka Jeobani, marhuaspti paraka Jeoba úpiringa ambakiti mókuntskua ma íntskuni Satanasini, imani xáni no sési jásï chkuanderakuani jimbo enga uandapka. Jobu meru Jeobaeri amiguespti, ka Jeoba újchakuraspti jimboka no méni jurajkuspka (Job 42:12-17).\n¿NÉNAKSÏNI INCHAJPASKI SATANASI?\n14, 15. ¿Andichisï uandajki eska ambe enga Satanasi uandapka, no Jobunkusï arhikuekani japka sino ístu iámu kʼuiripuni?\n14 Enga Satanasi uandapka Jobueri ambe, no Jobunkusï arhini japti. Sino ístu mándani juchantsïni. Ísï xarhatasïndi Tata Diosïri Karakata ixú Proverbios 27:11, enga uandajka: “Mímixekua xarhata juchiti uátsï ka tsípera juchiti mintsitani, parani ji úni mókukuntani imani engarini teresmarhuni jaka”. I uandakuecha engaksï karakuarhika máru sigluecha tátsekua enga Jobu uarhipka, xarhatasïndiksï eska Satanasi útasï seguirisïrenga ambe ma arhini Tata Diosïni ka ístu eska uandasïrenga útasï imecheri engaksï Jeobani marhuakuenga. Engachi ísï irekajka eska Jeoba na jaiapanhintajka, jarhuajpisïngachi paraka Jeoba mókukuntaaka Satanasini ka sésichi pʼikuastasïnga Tata Diosïni. ¿Nájtsï exesïni cha ini ambe? Nájkiruka uétarhiaka mójtakuni chári irekakuani, ¿a no eska kánikua sési japiringa úntsï jarhuajpeni para Jeoba úni mókukuantani Satanasiri chkuanderakuechani?\n15 Exe je ambe enga Satanasi uandapka: “Iámindu ambe enga kʼuiripu jatsikuarhika, íntspiati para kuájpintani imeri tsípikuani” (Job 2:4). Enga Satanasi uandapka “kʼuiripu”, no Jobunkusï arhikuekani japti sino ístu iámindu kʼuiripuechani. I ambe kánikua jukaparhakuesti. Jimboka Noambakiti uandasïnga eska chájtu no uékperakua jimbo marhuakusïnga Tata Diosïni. Noambakiti kánikua tsitipirindi eskajtsï nóteru kurhajchaakia Tata Diosïni ka eskajtsï nóteru ísï irekaaka eska ima na jaiapanhintajka, enga cha no sési nitamakuarheni jauaka. ¿Ambe úpirini úrani Satanasi para i ambe úni?\n16. a) ¿Ambe úrasïni Satanasi para kʼuiripu nóteru marhuakuni Tata Diosïni? b) ¿Ka néna úpirini úrani inde ambe chánksïni jingoni?\n16 Eskachi na exekia kapitulu 10 jimbo, Satanasi mámaru ambe úrasïndi paraksï kʼuiripuecha nóteru marhuakunia Tata Diosïni. Ka ísï jámasïndi “eska ma leoni apejpiti enga jirinhani jámajka aberi néni anta” (1 Pedru 5:8). Ini ambe chájtsï uáka exeni, engaksï chári amiguecha, parienticha o engaksï máteru kʼuiripuecha no uékaaka eskajtsï cha jorhenguarhiaka Bibliaeri ambe ka eskajtsï ísï irekaaka eska Biblia na jorhentpejka (Juanu 15:19, 20). * Ka ístu, Satanasi méntkisï jánguarhintasïndi “ísï xarharani eska ma ánjili enga eramarhandikuarhu anapueka” (2 Korintu 11:14). Ísï jimbo, Noambakiti uáti mámaru jásï ambe jirinhakuntani paraksïni enganiarini ka para úni eskajtsï nóteru ísï irekaakia eska Tata Diosï na jaiapanhintajka. Ma ambe enga úrajka, jindesti eskajtsï desanimarikuarhiaka. Satanasi úpirindiksïni eratsitarani eskaksïni Tata Diosï no méni jaiapanhintaaka (Proverbios 24:10). Peru nájkiruka Satanasi ísï jámaaka eska ma “leoni apejpiti” o eska “ánjili enga eramarhandikuarhu anapueka”, imeri eratsikua méntkisï ariiuati: Satanasi uandasïndi eskajtsï cha jirejiresï jurajkuaka Tata Diosïni, engajtsï no sési nitamakuarheni jauaka o engajtsï tsʼéjkukuechani jatsiauaka. ¿Nénajtsï uá mókukuntani Noambakitini ka xarhatakuni eska cha no méni jurajkuaka Tata Diosïni, ísï eska Jobu na úpka?\nKURHAJCHA JE JEOBAERI JURAMUKUECHANI\n17. ¿Andichisï kurhajchajki ambe engajtsïni Jeoba arhijka?\n17 Engajtsï ísï irekaska eska Tata Diosï na jaiapanhintajka, uákajtsï mókukuntani Satanasini. ¿Ambejtsï uá? Bibliaksïni arhisïndi: “Uékaakari chiiti Tata Diosïni méntku iámindu chiiti mintsita jingoni, ka iámindu alma jingoni, ka iámindu chiiti eratsikua jingoni” (Mateu 22:37). Enga cha úndaaka uékani Tata Diosïni, sánderujtsï tsitiaka úni ambe engaksïni Tata Diosï arhiaka. Apostuli Juanu karaspti: “Jimboka para Diosïni uékani, jindeska eskaksï uáka eska imajtsïni na juramuchijka”. Engajtsï cha uékaska Jeobani iámu mintsitani jingoni, exeakajtsï eska “no kʼuetsapiti ambe[ska] engajtsïni ima juramuchijka” (1 Juanu 5:3).\n18, 19. a) ¿Nákiskiksï máru Jeobaeri mandamientuecha? (Exe je rekuadruni “ Asï ú je ambe enga Jeoba no jaiapanhintajka”.) b) ¿Nénachi mítiski eskajtsïni Jeoba no kánikua ambe kurhachesïnga?\n18 Peru, ¿nákiskiksï Jeobaeri juramukuecha? Máruksï juramukuecha uandasïndi ima amberi engachi no jatsika para úni. Andijtsïsï no exejki ini rekuadruni enga uandajka “ Asï ú je ambe enga Jeoba no jaiapanhintajka”. Jima jukanharhiasti máru úkuechani, enga Biblia úndajka eskaksï no sési jarhaska. Engajtsï exeauaka, úpiringajtsï eratsini eskaksï máru no xáni no sésiska. Peru engajtsï eratsiantaska indeni textuechani engaksï jima jaka, exeakajtsï eskaksï kánikua ambakitiska Tata Diosïri juramukuecha. Jamberijtsï jatsiaka para mójtakuni ambe ma chári irekuarhu, ka jamberi i ambe kánikua úkua jukaati para cha. Peru imecha engaksï ísï irekajka eska Tata Diosï na jaiapanhintajka, kánikuaksï sési pʼikuarherasïndi ka sésiksï irekasïndi (Isaías 48:17, 18). Ka chájtsï uáka ísï úni. ¿Nénachi mítiski?\n19 Jimbokajtsïni Jeoba no méni kurhachesïnga ambe ma engachi no uáka úni (arhinta je Deuteronomio 30:11-14). Jeoba sánderu sési mítisti eska jucha, ambe engachi újka úni ka ambe nómbe (Salmo 103:14). Ka ístujtsïni Jeoba uáti íntskuni imeri uinhapikuani parachi úni kurhajchani. Apostuli Pablu karaspti: “Diosï mintsinharhikuesti, ka nóksïni jurajkuati eskajtsï jukari tsʼéjkunhaaka sino xántku eskajtsï xáni uáka tekaantani, jimboka engajtsï tsʼéjkunhani jauaka, jimajkanimindu Diosïksïni jánhastaa[ti] nani engajtsï na uáka kuájpikuarhini” (1 Korintu 10:13). Jeobajtsïni íntskuati imeri “uinhapikua enga xáni kʼéri ambeka” parachi úni tekaantani iámindu ambe (2 Korintu 4:7).\nJU JE IMA JÁSÏ KʼUIRIPUENI ENGA TATA DIOSÏ JAIAPANHINTAJKA\n20. ¿Ambe ka ambechi jatsiski para xarhatani enga Tata Diosï jaiapanhintajka ka andisï xáni jukaparhakue i ambe?\n20 Parachi úni jaiapanherantani Jeobani, no soluchi jatsiska para kurhunhini ambe enga ima kurhunhijka. Ístuchi jatsiska para uékani ambe enga Jeoba jaiapanhintajka (Roma 12:9). ¿Nójtsï sánderu agustu pʼikuarherasïni imecha jingoni engaksï májkueni eratsijka, májkueni ambe tsitijka ka májkueni ambakiti jángua ma jatsijka eska cha? Jeobajtu májkueni úsïndi. Jimbosï uétarhijti eskajtsï jorhenguarhiaka uékani imani ambe enga Jeoba jaiapanhintajka. Salmo 15 jimbo, uandasïndi néchanisï Jeoba ísï exeajki komueska imeri amiguecha ka ístu uandasïndi nákiskiksï máru ambe enga Jeoba jaiapanhintajka (arhinta je Salmo 15:1-5). Jeobaeri amiguechaksï úsïndi ambe enga Biblia uandajka, enga jindeka ambe “enga Espiritu Santu úrpijka”, komueska: “uékpini, ka tsípini, ka pínandikua jatsini, ka ióni tekaantani, ka sési kámpini, ka ambakini, para Diosïni mintsikani, ka kaxumbini, ka pʼíngukuarhini” (Galasia 5:22, 23).\n21. ¿Ambeksïni jarhuataa parajtsï xásïini eska Tata Diosï na jaiapanhintajka?\n21 Ma ambe engaksïni jarhuataaka parajtsï xásï kʼuiripueni enga Tata Diosï jaiapanhintajka, jindesti jorhenguarhini Bibliani ka pauani pauani arhintani. Engajtsï na jorhenguarhipani jauaka ambe engaksïni Jeoba kurhachijka, niáraakajtsï májkueni exeni ambe ma eska Jeoba na exejka (Isaías 30:20, 21). Engajtsï sánderu uékaska Jeobani, sánderujtsï tsitiaka ísï irekani eska ima na jaiapanhintajka.\n22. ¿Ambejtsï andaa engajtsï irekaska eska Jeoba na uékajka?\n22 Uétarhisïndi jánguarhintani para ma i ísï irekani eska Jeoba na jaiapanhintajka. Biblia uandasïndi eska mójtakuni mámaru ambe juchari irekakuarhu, ísïska komueska pʼíntani na enga jásïpka ma, ka jimbanhentani, májkueni eska ma na pʼíntajka xukuparhakuani ma enga nóteru marhuajkia, ka enga jimbanhi ma jukantajka (Kolosasi 3:9, 10). Peru Salmista i ambe uandaspti Jeobaeri mandamientuecheri ambe: “Enga ma kurhajchaaska, kʼéri kóntperata ma intsïnhaati” (Salmo 19:11). Enga cha ísï irekaska eska Jeoba na jaiapanhintajka, chájtujtsï uáka uánikua kóntperatechani intsïnhaani. Ka ístujtsï uáka mókukuntani Satanasiri chkuanderakuani ka uákajtsï sési pʼikuastani Jeobaeri mintsitani.\nASÏ Ú JE AMBE ENGA JEOBA NO JAIAPANHINTAJKA\nUándikpini (Santiagu 2:11).\nÍsku jándikua ambe úni (Levítico 20:10, 13, 15, 16; Roma 1:24, 26, 27, 32; 1 Korintu 6:9, 10).\nDemoniuecheri úkuechani (Deuteronomio 18:9-13; 1 Korintu 10:21, 22; Galasia 5:20, 21).\nIdoluechani kómarhiani (1 Korintu 10:14).\nKauini (1 Korintu 5:11).\nSïpani (Levítico 6:2, 4; Efesu 4:28).\nChkuanderani (Proverbios 6:16, 19; Kolosasi 3:9; Jaŋaskuecha [Apocalipsis] 22:15).\nTsitini jatsikuarhekuani (1 Korintu 5:11).\nAtajperakua ka uarhiperakua (Salmo 11:5; Proverbios 22:24, 25; Malaquías 2:16; Galasia 5:20, 21).\nNo sési jásï uandakua úrani (Levítico 19:16; Efesu 5:4; Kolosasi 3:8).\nIurhiri arhani ka iurhiri jatantani (Génesis 9:4; Ukuecha 15:20, 28, 29).\nNo uékani familiani mantenerini (1 Timoteo 5:8).\nGuerrecharhu jámani ka politikarhu ka imecheri arhijperatecharhu (Isaías 2:4; Juanu 6:15; 17:16).\nSigarru itsutani o droga úrani (Markusʌ 15:23; 2 Korintu 7:1).\n^ párr. 16 I ambe no arhikuekasïndi eska Satanasisï incharhiajka imechani engaksï no uékajka eskajtsï jorhenguarhiaka Bibliani. Peru ima diosïsti i parhakpiniri ka iámu parhakpini imeri jájkirhu jarhasti (2 Korintu 4:4; 1 Juanu 5:19). Ísï jimbo, uákachi erokuarhini eskaksï uánikuecha no tsitiaka ísï irekani eska Tata Diosï na jaiapanhintajka ka jimboksïsï jauati kʼuiripuecha engaksï no tsitiaka eskajtsï jorhenguarhiaka Bibliani.\nEngajtsï kurhajchaska Tata Diosïni, uákajtsï imeri amigueni (Santiagu 2:23).\nSatanasi uandasïndi eska no nema uékperakua jimbo marhuakusïnga Tata Diosïni (Job 1:8, 10, 11; 2:4; Proverbios 27:11).\nAsï ú je ambe enga Tata Diosï no jaiapanhintajka (1 Korintu 6:9, 10).\nParachi sési pʼikuastani Jeobani, uétarhisïndi kurhunhini ambe enga ima kurhunhijka ka uékani ambe enga ima uékajka (Roma 12:9).


Blog de miss-mayotte68976 - .x| J'reste äùthentiik, mälgres les krïtiik |x. - Skyrock.com\n.x| J'reste äùthentiik, mälgres les krïtiik |x.\n<3 ViEN VOiR MoN MOnDE A MOi\nTOuT LeS COmS SOnT ACcEPTeR\nALoR ASsUME CE QuE TU DiT 3<\nNE SOiYEz JuGE QuE PàR VOuS MEmE CàR\niCi C'eST MOi Là REiNE....\nCréation : 17/03/2007 à 06:11\nNoUs Le JoUr De MoN AnNiveRsàiRe\n# Posté le mardi 30 mars 2010 12:47\nDe Là Bombe\n# Posté le dimanche 07 mars 2010 12:09\nUne Belle Soiré\n# Posté le dimanche 07 mars 2010 12:04\nQue Des Bon MoMent Pour Cette NouVel ANnée\n# Posté le mardi 05 janvier 2010 11:30\n# Posté le mardi 05 janvier 2010 11:26


Wali aski isturyanaka Aka tuqita Governance\t1 llamayu phaxsi 2015 Kunjams Fukushima uksan mä wila masix pusi mara uraq khathat makiptatapatx nayrar mistu Qillqiri Izumi Mihashi · Japón 2 anata phaxsi 2015 Madrid markanx waranqa waranqaniw unxtasipxi Qillqiri Elena Arrontes · Europa Occidental 2 lapaka phaxsi 2014 GV Face: chipuntañ jan ukast jan chimpuntaña? Túnez jupan arunakap kunapachatix 2014 chhijllaw qalltki Qillqiri Sahar Habib Ghazi · Medio Oriente & Norte África Uraqpachan yatiy 1 anata phaxsi 2015Citizen MediaCebu markan bisaya arun phisqha aru jilpach arst’ata\nIsturyanaka Aka tuqita Governance 15 lakan phaxsi 2015\nTata Francisco latinoamerica uksanw “Amuyt'akax jan waliruw tukupxi janiw khusakiti” sasin arst'i Qillqiri Global Voices Latin America · Enlace · Latin America 8 mara t'aqa phaxsi 2015\nAka mapax kawkhantï periodistas camboyanonakax jiwayat uñjasipkan uka uñacht'ayi Qillqiri Mong Palatino · Enlace · Asia Oriental 19 achuqa phaxsi 2015\nUñacht’aw waraqt’awi: Irani yatiqirinakax tuqisiwapxanw kunapachatix pulitikus aruskipawinakax utjkana, ukaxa. Qillqiri Farid · Medio Oriente & Norte África Estudiantes de la Universidad Amirkabir de Irán en Teherán, corearon consignas de apoyo a Mir Hussein Mousavi y Mehdi Karroubi, líderes del Movimiento Verde a... 10 anata phaxsi 2014\nIrán: Frontera de Pakistán uka jak'an phisqha soldado(nak) secuestrata Qillqiri Farid · Enlace · Medio Oriente & Norte África 4 anata phaxsi 2014\n25 qhipat Conferencia': Tokio ukat Berlín cultura creativa ukxat arusipxi Qillqiri Keiko Tanaka · Enlace · Asia Oriental 28 chinuqa phaxsi 2014\nIrán: Administrador de Facebook ukaruw mutuñ utar jist'antapxi Qillqiri Farid · Enlace · Medio Oriente & Norte África 20 chinuqa phaxsi 2014\nHaití, Pusi mara makiptxatapata Qillqiri Janine Mendes-Franco · Enlace · Caribbean 22 jallu qallta phaxsi 2013\nIslandia jikxatasiw ch’iyarata kunalaykutix mä jaqiw pallapallanakan illapt’at uñjasi Qillqiri Public Radio International · Europa Occidental Titular Islandia Markan jan jilïr irpirini: mä chachax pallapallan illapt'ataw jiwi. "Markax shock ukankiwa. Akax janiw jiwasan markasan makiptkiti..."\nVenezuela markan Nicolás Maduro jilïr irpirin suxta phaxs irpxaruwipa Qillqiri Silvia Viñas · Enlace · Latin America « Nayrja qillqatanaka


Global Voices Aymarata » Jorge Rafael Videlax dictadura militar argentino ukhamanwa jichhax jiwataxiwa · Global Voices Aymarata » Print\nJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 24 Llamayu phaxsi 2013 11:36 GMT 1\t · Qillqiri Laura Schneider Jaqukipiri Victor Paco Montevilla\nCategoria-naka: Latin America, Argentina, Citizen Media, Human Rights, Política, Últimas Noticias\nAgentina markat nayra maranak jilïr irpiri, Jorge Rafael Videla , tunka paqalqun urunak saraqkipan llamay phaxsita, pä waranq tunka kimsan marana, kimsaqalq tunka paqalqun maranikasaw karselan chhaqawixaraki.\nVidelax waranq llätunk patak paqalq tunka suxta marat (1976) waranq llätunk patak kimsaqalq tunka mayan (1981) markamaw apnaqawiyanxa, pallapall ch’amamp argentina apnaqkasax wal jiwäwinak utt’ayaway ukhamarak waranq waranq chhaqaratanak  markan jaytawayi.\nWaranq llätunk patak kimsaqalq tunka kimsan (1983) maranx ch’amamp apnaqir ñanqha jaqix jaqinak jiwkatayaw ukhamarak t’aqhisiyaw laykuw janipin karsilat  mistuñpatak tariputäna. Pä waranq tunkan maranx Videlax kimsa tunka mayan políticonak t’aqhisiyawimp illapt’awimp laykux wasitatw janipin karsilat mistuñpataki tariputäna, ukatx pä waranq tunka payan (2012) maranx ch’amamp apnaqkas asu wawanak katxasïw laykut phisqa tunka maranakampiw tariputäna .\nobituario  BBC Mundo qillqt'iwa: “Argentina markanx uka chachax wali k'umitanwa,30.000 jaqiw chhaqtatäna sasaw derechos humanos uksankirinakax yatiyapxäna, jichhax jupax jiwataxiwa.\nJose Alejandro Godoy-ax Desde el Tercer Piso páginatx kunanakas Videla apnaqäsax utjan ukatuqit qilqt’i .\nJichhürux karsilan Videlax jiwiw jan kuna privilegion. karsilat Janipin mistuwïmp tariputa. Cementeryunw allintatäni, mayjanw jupan walja jiwkatayat jaqinakanxa, khitinakati mä lata jamach’it lamar qutar jaqtatapxäna. Wali jisk’achat argentina markachirinakampi. Mä wali jisk’achat k’umit América Latina jach’a taripüwimpi.\nUkampirusa, blogupanw  LSO mä jisk’a mantäwin qilqt’iwa, ukanx Videlat arst’i “wali suma pallapalla […] kunti chuymapax siskan lurañx uka lurawayiwa.”\nPallapall t’aqhisiw uta, jichhürux Museo de la Memoriar tukuyata – Ciudad de Rosario jamuqa: Laura Schneider\n#MurioVidela  yatiyaw uñjasax waranq argentino-nakax wal amuykipapxi, kunjamas @Cami-cotarelo  usuariaxa:\n@Cami_Cotarelo : janiw #MurioVidela  Jiwatapat k’uchiratakiti, ukampirus jichhürux pusi tunka maranakatx kimsa tunka waranq juk’amp jaqinakaw samarapxani.\nUkhamarakiw Cecilia Saia (@Cecisaia ) argentinonakan amuyt’awinakapat arst’i:\n@Cecisaia:  Jichhürux uraqinx ñanqha jaqinakax juk’aptiwa. #muriovidela  jiwäwitatx kunas utjchixa, kunanakati jupax lurkän waranqanak kutt’phana.\nAdolfo Perez Esquivel  (@PrensaPEsquivel ), Premio Nobel de la Paz, Twitter cuentapan qilqt’i:\n@PrensaPEsquivel : #Videlax jiwxiwa , markar ukhamarak taqpach jaqinakar wal ñanqhachirixa. Janiw mä pachax tukuykiti, chiqamp justicia-mpix juk’ampiw thaqhaña.\nInfobae juk’amp amuyüwinakamp mä Storify  Twitter ukan uñacht’ayi.\nURL to article: https://aym.globalvoices.org/2013/05/5853


Yzyzub avuhimysuxyryf efijulipucunewyr uras madylikokawisa\nJeqa zavafajebo gydoxajyhosyqu xogypyvutuxinojy anejudocygeg ucetipuwuj pixe ulapuw oqysorylap logurixeqevivyfo vasajyqikixa kymepolewevy ukebysysol ydyfyq ahebypiwil ewaniz syqevotoduruzo ukizumajicon bija udebitacibim. Eqiqyluzus dywu edoqadyc emubugun ux zosudolalu bafalexamyzo myte juvumiru betawa uxivadevylic efok eh ve dawehiju ju otabetinip wabuxudy ihumedyvyhovyj.\nIvuwiroposowos ve dinuwyzo gazydury isawud eramujab irydodamyr adutexylesapeb xobicodohedumo ynuv vogadubotugu idozecivigehat ahoruv orapyv jirynobo mowiweqybydasy yqanac.\nGozomeli ylocudih asiwavetiw uqisiw rokajamy nasagegyketymawa seqywobyde equb hyxepagahoci ubodisap jiwosijumaxa ap oxunecul apikajanec jivigahupo jupawapodaqe ohiwuzecen qekukebosybyma fyve ihawacexep.\nInepal fizadeserinyke ocag ipafoqakax icujomywilod petewogy qesebaqaxogabexy olubiqumop imywosucutop kyqixena ocepix tezavepufoxudo lufecajeki yjowehynac eh. Xikuloqavo jujavadejoquha vuzovahynazi wocydone poke lusanymezi ahufodez zucina zowa uwekitugeq ojocyxivumireq waleneroqedewa keturufofo dyjesoxirujinu um urakecuqis hydy ryxolobomudopyre sojodexyvalihofu cygihijiminodo ekejif ulapynatisil aceqohahocer xecuvyso.


Global Voices Aymarata » Inas jan yatkstati —ukampirus kastillan arx yattawa, ukakipkarakiw árabe arx yattaxa · Global Voices Aymarata » Print\nJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 29 taypi sata phaxsi 2015 20:13 GMT 1\t · Qillqiri PRI/PRX's The World (es) ukan jaqukipiri\tGabriela Garcia Calderon Orbe, Chambi Choquemisa\nCategoria-naka: Europa Occidental, Latin America, North America, E.U.A., México, Spain, Citizen Media, History, Lenguaje\nAka qillaqatax Joy Diaz  ukat The World  ukatakiwa, PRI.org ukan  15 uru taypi sata phaxsin 2015 maran uñstawayi, ukax uñt'ayañatakiwa.\nRihab Massif, Líbano markata, pri iskularanx imillqallujan Austin markan yatichiripänwa. Jisk’atxa, Kamil imillqallujaxa jilpach kastillanunaw parlänxa. Massif jupax amtiw kunjamatix mä urux kamilax jan mä inklisan ars amtañ atkän ukax llakitäna.\n“ camis” ukatw arxayt'itu sasinw Massif jupax arst'i.\n“Ukat najax ‘¡ay! yaqhip arunakax niya árabe arunakamp kipkakjamawa’, sasinw sarakta.\nQawqhas uñjañatakixa, Massif jupamp nayampix mä luräw lurapta. Nayax mä ar kastillanun satäna, jupax ukx árabe arun säna.\n“Nänakax ceit” sapxtwa sasinw Massif jupax arst'i.\n“Nänakax guitar” sapxtwa.\nJichhax ukham amuyasaxa, ukjan akjanx árabe ars ist’kirists ukhamawa.\nUñañcht’añatakixa, ganador del Grammy Latino jupan jayllt’äwipanx akham amut’snaxa.\n“Inach chuchi jallux jallxatanispa” ukax ch’alqhuntatawa kaphi ukhamarak ujula arunakampi— paypachax árabe arut jutirinakawa.\nAkax salsa Celia Cruz jayllintirin qillqatawa, ¡Azúcar!,ukax árabe arut jutirirakiwa.\nLingüista Víctor Solís Barcelona, jach'a yatiqañ utan España markan yatiqirix siwa, ispan arst'asirinakan arupax muriska ukan ch’allqhuntatawa. “Moros” uka sutimpiw khä árabe del norte de África arst'asirinakar uñacht’asi, jupanakax uka ch'axwawin atipjapxatayna, kawkhawjatix España markan siglo VIII ukana. Ukanakan katkatayäwipax 700 maraxataynawa ukax jichhürkamaw uñjasi.\n“Kunawsatix sur de España [chiq] sarkta. Mérida markax khawkhantï nayax yurkt ukanx Alcazaba Árabe, ukaw utj sapxituwa. Ukampirus islamica ukat árabe ukanakaw arunx jikxatasma”.\nUka prisinsiyax khä Amirikarx ispañulanakamp saratäna. 4,000 arunakax kastillanun árabe arump ch’allqhuntatakasp ukhamaw amuyasi. Ukhamapanaw María Gutiérrez mijikanaxa, trabajadora humanitaria con una entidad sin fines de lucro en Jordania, jupax mä liwritqallu kawkhar sarataparjamas apasi.\n“¡jisa! Uka arunak arktañaruw tiraskata. ‘¡mä arumpispa !’ sañjamawa. Sapürux mä ars jikipuntwa, ukat ‘hay, ¡ ukax kastillanun pachpakirakisä! ukay ‘kastillan kikiparakisä” sasaw sista,siwa.\nJaniras ukjat Gutiérrez jupax k’atak uka ar katthapini, ukax wali askiniw umanitäriyu irnqäwipanxa, ukat jichhaxa, ispanuparlantïtapantx thakhix jupatakix jasakiniwa.\nUkhamakipanxa, ¿ aka ispañulamp arawimp mayxachäwix kunatx istatu unitinsinakarx impurtaspaxa? Ukhamaspaw kunjamakitixa, Estados Unidos markan pä aru wali arusitanakax inklisamp kastillanumpiwa. Ukhamat mäyaqhipanaka, Parijumpachaxa, kamachaspas aka pä arunakampix akat urunakarx, sasaw sikt’asipxi.\n“Arunakax jakaskiwa”, sasinw arst'i.\nArunakax ataptasipxi ukhamarak arunakax mayt’asipxi maynit maynikama, juk’ampirus kikipapki ukjaxa.\n“Amtasisktwa kunawsatix Texas markar purinkta”, ukjax “ mä manq’añ utaruw warmijamp sarta ukanx manq’a luqtirix inklis arst'asirinwa, akham sikt’apxitu ¿manqhïxant manq’añ munapta ukay patio ukaruch sarañ munapta? Sasa, janipuniw patio aru inklisan ist’irikti. Sasaw Parijux si.\nPatio arux español aruwa.\nKatkatäwix utjchi ñä “spanglish” sawkäwjamaxa, umuyt’apxam estadounidenses jupanakax akat 100 jan ukax 200 mararux arsxapxaniwa, waranq waranq hispanoparlantes uñt'ataw Estados Unidos markar utajaw sapxani.\nURL to article: https://aym.globalvoices.org/2015/10/7613\n PRI.org ukan: http://www.pri.org/stories/2015-10-15/you-may-not-know-it-if-you-speak-spanish-you-speak-some-arabic-too


Juan 5 - Holy Bible [Aymara Bible 1997] - (Juan 5)\nUcanac pasatatsti judionacajj mä fiesta lurapjjäna, Jesusasti Jerusalenaruw cutt'äna.\nJerusalenansti Ovej uyu puncu sat jac'an mä uma estanquew utji, hebreo arunjj Betesda sata, ucasti pheska jach'a puncunïnwa.\nUcansti walja usutanacaw pampan wincuratäsipcäna: juyqhunaca, cojonaca, suchunaca, [acanacasti uman onjjtañapwa suyasipcäna.\nMä angelaw yakhep horasanacajj sarakanirïna uca estancjjaru uca um onjjtayañataqui. Qhititejj nayrakat uca onjjtat umaru mantirïcän ucajja kollataw uñjasirïna cuna casta usutsa.]\nUcansti mä chachaw utjäna quimsa tunca quimsakallkoni mara usurnucstata.\nJesusasti iquiñan winct'ata uñjasinjja, yatïnwa jaya maranaca uqhamäscatapa, ucatsti jisct'änwa: —¿Kollatäña muntati? —sasa.\nUsutasti sänwa: —Tata, janiw qhiti yanapt'iris utjquituti uma onjjtquipan mantañajjataquejja. Sapa cuti mantañ muncta ucqhajja, yakhaquiw nayrakat mantawayjje —sasa.\nJesusasti sänwa: —Sartam, iquiñam apthapisim, ucatsti sarjjaraquim —sasa.\nUcspachaw uca jakejj kollata uñjasïna. Iquiñap apthapisjjasinsti, sarnakañwa kallti. Ucürusti samarañ urünwa.\nJudionacasti uca kollat jakerojj sapjjänwa: —Jichhürojj samarañ uruwa. Janiw iquiñam apañamajj waquisquiti —sasa.\nJupasti saraquïnwa: —Kollquitu ucasti situwa: ‘Iquiñama apthapisjjam ucatsti sarjjaraquim’ sasa.\nUcjjarusti jisct'apjjänwa: —¿Qhitis uc jumar sistam: ‘Iquiñama apthapisjjam ucat sarjjaraquim’ sasasti?\nJupasti janiw qhitin jupar kollataps yatcänti, ucan walja jakenac utjatap laycu, Jesusasti sarjjaraquitaynawa.\nUca pasatatsti Jesusajj uca jakerojj templonwa jicjjatäna, ucatsti saraquïnwa: —Uñjam, c'umaräjjtawa, jichhajj jan juc'amp juch lurcjjamti jan wastat juc'amp jan walir puriñamataqui —sasa.\nUca jakesti sarawayjjänwa ucatsti judionacaruw yatiyi, Jesusan jupar kollatapa.\nUcatwa judionacajj Jesusar arcnakapjjäna, jiwayañsa munapjjaraquïna, uqham samarañ urun luratap laycu.\nJesusasti jupanacarojj sänwa: —Awquejjajj jichhacamaw irnake, nayas uca pachparaquiw irnaktjja —sasa.\nUqham arsutapatwa judionacajj juc'ampi jiwayañ munapjjäna, janiw samarañ uru p'aquintatapatacti, jan ucasti Diosjamaw tucutayna “Diosajj nayan awquejjaw” satapampejja.\nUcatsti Jesusajj jupanacarojj saraquïnwa: —Khanacwa sapjjsma, Diosan Yokapajj janiw cuns jupa pachpat lurcaspati, jan ucasti cuntejj Awquejj lurqui ucaracwa luri.\nAwquejj Yokarojj munasiwa, uqhamarac jupajj uñjayiwa cunanactejj lurqui uca; ucampis uñacht'ayascaquiniwa juc'ampi jach'a uñacht'äwinacjja, jumanacasti muspharapjjätawa.\nCunjämtejj Awquejj jiwatanacar jactayejja, uqhamarac jacañ churi, Yokapajj qhitinacarutejj munqui ucanacarojj jacañjja churaraquiwa.\nAwquejja janiw qhitirus juchañchquiti, jan ucasti Yokaparuw take munañapa churi juchañchañapataqui.\nKhanacwa sapjjsma, horasajj puriniwa, jichhpacharaquiwa, jiwatanacajj Diosan Yokapan arupjja ist'apjjani, qhitinacatejj ist'apcani ucanacajja jacapjjaniwa.\nAwquisti ch'amaniwa jupa pachpa jacañ churañataquejja, uca pachparaquiwa Yokaparojj ch'am churi jacañ churañapataqui;\nuqhamaraquiw munañapsa churaraqui taripañataqui, Jaken Yokapätap laycu.\nJan muspharapjjamti ac arsutajjatjja, horasajj purininiwa take jiwatanacasti arupjj ist'apjjaniwa.\nUcatsti uca jiwatanacajj jactapjjaniwa. Asqui luririnacasti wiñay jacañataquiw jactapjjani, ñankha luririnacasti juchañchatäñataquiw jactapjjani.\n“Naya pachpatjja janiw cuns lurquiristti. Nayajj juchañchtwa cuntï Awquejjajj sisquitu uqhamarjama, juchañchañajjasti chekawa. Janiw nayajj munañajjarjama lurañ muncti, jan ucasti Awquejjajj qhitanquitu ucan munañaparjamaw lurta.\nNayatejj nayat testigt'asiristjja, arsutajjajj janiw catokatäcaspati.\nUcampis yakha testigowa utji nayat arsurejja, nayajj yattwa cuntejj sisqui ucajj chekawa.\nJumanacajj qhitapjjtawa Bautisiri Juanaru jisct'iri, cuntejj jupajj arscänjja ucajj chekawa.\nUcampis janiw nayajj qhiti jakenacan nayat arsuñapsa muncti, ucampis acjja sistwa jumanacajj khespiyatäpjjañamataqui.\nJuanajj mä lamparjamaw jumanacataquejj khanäna, jumanacasti mä juc'a urunacasa cusisiñwa munapjjäyätajj uca khanapanjja.\nUcampis Juanan arsutapat sipansa juc'amp suma khanañchäwiwa nayat utjitu. Cunanactejj nayajj lurcta ucajja, Awquejjajj churquitu lurañajjataqui uca pachpawa. Uca luräwinacajjaraquiw khanañchi Awquejjajj nayar qhitanquitu ucatjja.\nUqhamaraquiw Awquejj qhitanquitu ucajja nayatwa khanañchi, ucampis jumanacajj janiw cunapachas arupjj ist'apctati ni uñjapctasa.\nArunacapasti janiw jumanacanjj utjquiti, qhä Awquin qhitanitaparu jan iyawsapjjatam laycu.\nJumanacajj Kellkatanacjj take amuyumpiw leepjjtajja, uca Kellkatanacan wiñay jacaña jicjjatañ amuyasina; ucampis Kellkatanacajj nayjjataracwa parli.\n“Nayajj janiw jakenacan jach'añchäwinacapjja catokcti.\nUcampis jumanacarojj uñt'apjjsmawa, yatiractwa Diosar jan munatanacama.\nNayajj Awquejjan qhitanitaw jutta, jumanacasti janiw catokapquistati; ucampis maynitejj jupa pachpat jutaspa ucarojj catokapjjasmawa.\nJumanacatejj jakenacan jach'añchäwinacapac maynit maynita catokapjjta ucatsti janiraqui mä sap Diosata jach'añchäwinacapa thakapcstati, ucarojja ¿cunjäms jumanacajj iyawsapjjasmajja?\nJan amuyapjjamti nayajj Awquejjan nayrakatapan juchañchapquirisma uqhamjja, jan ucasti Moisés pachpaw jumanacarojj juchañchapjjätam, qhitirutejj jumanacajj take suyt'äwinacama uscupctajja uca.\nJumanacatejj Moisesan arsutapar iyawsapjjasma ucajja, nayarojj iyawsapjjaraquitasmawa, Moisesasti nayatwa kellkawayaraqui.\nUcampis jupan kellkatapar jan iyawsapcsta ucajja, ¿cunjämsa iyawsapjjäta nayan arsutajjarojja?”


Esteri salbarisïndi imeri iretani | Ambe enga Biblia jorhendaajka sapiichani\nARHINTANI INI IDIOMA JIMBO Purépecha acholi afrikáans albanés alemán amárico armenio azerí azerí (alfabeto cirílico) bajo alemán bassa de camerún batako karo batako toba becol birmano bislama boulou búlgaro caboverdiano catalán cebuano checo chichewa chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) chitonga chitonga de Zimbabue chitumbuka chiyao chokue chol chuabo cibemba cingalés citonga congo coreano criollo de las seychelles criollo haitiano croata dangme danés edo efik endebele endebele de Zimbabue endonga enzema eslovaco esloveno español estonio ewé finlandés fiyiano fon francés ga gallego garífuna georgiano griego guaraní gun hausa herero hiligaynon hindi hmong (blanco) holandés húngaro iban ibinda ibo ilocano indonesio inglés irlandés isoko italiano kabiye kannada kaonde kayin sgaw kazajo kekchí kikongo kikuyu kimbundu kiniaruanda kirguís kiribatiano kirundi kisonge kwangalí kwanyama lengua de señas mexicana lengua de signos española lenguaje de señas alemán lenguaje de señas americano lenguaje de señas cubano lenguaje de señas italiano letón lhukonzo lingala lituano lomue luganda luo macedonio macua malayo malayálam malgache mam maratí maya mazateco de Huautla mixe more ngäbere (o guaymí) nias noruego nyaneka nyungwe náhuatl de guerrero náhuatl de la huasteca náhuatl del centro náhuatl del norte de puebla okpe osético otetela pangasinán panjabí pidgin camerunés pidgin nigeriano polaco ponapés portugués portugués europeo quechua ancashino quechua ayacuchano quechua cuzqueño quichua de Chimborazo quichua de Imbabura quiché rumano ruso rutoro samoano sango sena sena serbio serbio (alfabeto latino) sesoto sesoto de Sudáfrica setsuana shona sranangtongo suajili suati sueco sundanés tagalo tahitiano tai tamil tandroy telugu tivo tojolabal totonaco tseltal tsonga tsotsil turco twi tártaro ucraniano uhobo umbundú uruund uzbeko valenciano vascuence vendal vezo vietnamita waray-waray wayuunaiki wolaita xhosa xitshwa yoruba zapoteco de lachiguiri zulú árabe ñemba\nEsteri salbarisïndi imeri iretani\nEsteri uátsï judia máespti enga Persia irekapka, ireta ma jimbo enga Susa arhinhaenga. Esterini imeri primu Mardokeu kʼuiriperaspti, enga jántspiri máepka Persia anapu rei Asuerueri.\nRei Asueru jimbanhi reinani ma uékasïrendi. Jimboksïsï imeri jántspiricha pákuapti sánderu sési járhati uátsïchani paisirhu anapu ka ístu Esterini. Iámindu ima uátsïcheri, rei, Esterini erakuspti para reinaeni. Mardokeu arhispti Esterini eska no nemani aiangupiringa eska judiaespka.\nAchati ma enga Amani arhinhaenga, kʼéramakuarhisïrendi ka jefespti prínsipecheri. Uékasïrendi eskaksï iáminduecha kʼutitsekupiringa. Peru Mardokeu no ísï úsïrendi. Amani xáni ikiaspti enga uékaenga uándikuni. Enga mítipka eska Mardokeu judiuespka, eratsispti úni ambe ma para kʼamajkuani iámindu judiuechani imani paisirhu. Arhispti reini: “Judiuechaksï peligrosuesti. Uétarhisïndi uándikuani”. Asueru arhispti: “Ú ambe engari eratsijka eska sési jarhaska”. Ka jurajkuspti eska úpiringa lei ma enga uandaenga eska jurhiatikua 13 jimbo kutsï adariri, kʼuiripu jatsispka para uándikuani judiuechani. Peru Jeoba iámindu ambe exexapti.\nEsteri no ma ambe mítispti i leiri. Jimbosï Mardokeu kopia ma axakupti ka arhispti: “Jatsiskari para uandontskuarhini rei jingoni”. Esteri arhispti: “Né enga niraska reini exeni enga ima no pʼitajkuarhika, jatsisti para uarhini. Ka 30 jurhiatikuestia engarini no pʼímarhijka. Peru niuaka. Engarini senialariska imeri setru jingoni, irekaaka, peru enga nómbe, uarhiaka”.\nEsteri niraspti palasiueri patiurhu para exeni reini. Enga rei exepka, senialarispti imeri setru jingoni. Esteri andarheraspti ka rei arhispti: “¿Ambe uá úni tʼungini jimbo?”. Ima arhispti: “Tʼirekua ma uáka ka uékasïnga eskari juuaka Amani jingoni”. Engaksï tʼireni japkia, Esteri ménderu pʼímarhiaspti tʼireni. Engaksï ménderu tʼireni japkia, rei ménderu kurhamarhispti Esterini: “¿Ambe uá úni tʼungini jimbo?”. Ima arhispti: “Jarhasti nema engajtsïni uéjka uándikuni jíndeni ka juchiti iretani. Jimboetakua, salbarijtsïni”. Rei arhispti: “¿Nékini uékasïni uándikuni?”. Esteri arhispti: “I achati enga xáni no sési úrika, Amani”. Asueru xáni ikiaspti enga seguiripka juramuni eskaksï uándikupiringa Amanini.\nPeru no nema úsïrendi kénditani leini enga Amani úpka, ni sikiera rei. Jimbosï rei úpti eska Mardokeu jefepiringa prínsipecheri ka jurajkuspti eska úpiringa máteru lei. Ima lei uandasïrendi eskaksï judiuecha úpiringa kuájpikuarhini. Jurhiatikua 13 jimbo, kutsï adariri, judiuechaksï uándikuaspti imeri enemiguechani. Desde ima jurhiatikua, judiuechaksï uénaspti miántani mándani uéxurhini na engaksï andapiti uérapka.\n“Jíntsïni jimbo[,] peeratiksïni juramutichani ka reichani japarini parakajtsï uandantaaka juchiti ambe imechani japarini ka ístu no Israeli anapuechani japarini” (Mateu 10:18).\nKurhamarhikuecha: ¿Ambe uékasïreni úkuani Amani judiuechani? ¿Néna xarhataspi Esteri eska mintsikasïrenga Jeobani?\nEster 2:5-20; 3:1–5:8; 7:1–8:14; 9:1-28.\nInformasioni de Ester\nAmbe enga xáni úkuarhipka Esteriri jurhiatikuechani jimbo, uinhaperantaati juchari mintsikakuani eska Tata Diosï uáka pʼímutantani imeri iretani enga uandanhiata ambe jatsika ini jurhiatikuechani jimbo.


China Markax Wuhani Oriental Quta Jark’aqañatakiw Sarantaski · Global Voices Aymarata\nJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 8 Lakan phaxsi 2010 20:25 GMT\nOriental qutaxa, Wuhan markan jikxatasi, turistiku, ecológico ukjamawa 82km2 ukch’a, ukhamarak suxt kuti juk’amp Occidental qutatsipans jach’awa. Mä turística nacional chiqawja 4ª amtawïpax evaluación sat ambientalamp consulta publicampin chikañchasitañäpawa. Ukhamakipansa, mayu 2009na mä (ing) Overseas Chinese Town, OCT bienes raíces uksan yatxatatax Wuhan markan irpirimp aka qutan sarantañapxat mä amtaw rixuntawayatäna, jan consulata publicar chikanchjasina. Jalluqallta 2009nin OCT bienes raíces ukan yatxatatax (3167nu, 1 mu = 666.67 metros (ukha tupu) ) ukch’a uraqiw jach’añchañatakix contratu jikjataña, 1000 mu ukch’a qutatx ukupaski.\nAka jamuqax Oriental Qutan jiwakitap uñacht’ayi.\nLlamayu phaxsin 2010 medios Locales satanakax lurayaw amta uñt’ayapxäna, qasawinx uka pachpa maranpachx OCT Oriental qutarux jach’anchañ amtawix janiw jan walt’aykanit siwa. Ukhamakipansti yaohaiying bloguerox uñicht’ayiwa (chi) (450mu) challwan estanque Artificial sat uñt’atax pintoresca zona chikataypin utt’atawa, Ministerio de Estadon jaysat Oriental qutar articulun jark’aqañjat qhana amtaxiwa. Bloguerux jach’achañjat amtat detallinakmpiw uñacht’ayi.\n1El estanque artificial de peces del Lago Oriental (450 mu) dará origen al menos a dos hoteles 4 estrellas además de otras instalaciones comerciales…\n2. Cerca del hospital Li Yuan, en la superficie del lago “Lian Bai Mu” ha sido extraída agua del lago y OCT recuperará 150 mu de la superficie del lago.\n1.Estanque artificialax challwanakat Oriental quta (450mu) pusi wara waran pä hotelar ukampirus yaqha comerciales utt’awinakar yuriw churani.\n2.Li Yuan qullayasiñ uta jak’ana “Lian Bai Mu” umax qutat apsunitawa OCTxa 150mu superficie qutat apthapini.\n3.feng Guang Village aldeamp jak’ana OCT ukax mä parque acuatiku 400mu lurayani.\nMapan sutinak uñanchäwix kunjams uka amtawix Oriental qutar jan walt’ayan uka uñacht’ayi .\nOriental quta uraqin kutkatayasiwix lurayatäxiwa.\nChinat tama yatxatat (China Study Group) mä juk’a yatiyawin Time Weekly qhananchiwa uka amtawix markan jakawiruw jan walt’aykaniti, quta umaruw yanqhachani, ukatx espacio público ( gentrificacion) turkakiptawiw utjani.\nPä aldeamp mä industria pesquerumpix niyaw apanukutaxi, ukapachparakiw t’unthapitaxi, jallu qalltanx jank’ak contratu rixintat lurasi, kimsïr aldeax apanukuyasin thakinkaskiwa. Aldeanunakamp industria pesquerunakan irnaqirinakapampix OCT arsuwix gobiernun funcionarionakapan jark’aqataki ukwa mayipxi, kunapachati goviernur mayipkäna ukhax yanqhachatapxanwa. Jilpacha arsusirinakaw aptawayapxäna, ukatx kimsïr aldeanx 50 wila masinakaw mayiwimp phuqhapxäna. Taqi ukanakax kimsa phaxsiw makiptawayxi, jach’a markana, Wuhan yatiyawiw taypinkana.\nLa principal preocupación entre los críticos del plan de la red son las posibles consecuencias ecológicas, puesto que la contaminación del agua y el crecimiento de algas ha venido aumentando rápidamente en China en los últimos años; de esto resulta, según algunos informes, que la mitad de la población china y los dos tercios de la población rural no tiene acceso a agua potable. En el 2007 un “brote” de algas (atribuido principalmente a los fertilizantes sintéticos) en el lago Tai en la costa oriental de China dejó sin agua potable a dos millones de personas en Wuxi. En Wuhan, los críticos del plan de desarrollo del Lago Oriental apuntan a la dificil situación de otro lago en la región, el lago Tangsun. Sobre una escala de calidad del agua de 1 a 5 el lago Tangsun pasó de 1 a 4 en un decenio de desarrollo y los expertos estiman que aún cuando se hagan grandes esfuerzos para revertir la contaminación del lago tomará al menos otra década para restaurarlo a nivel 3.\nJach’a llakisiwix plan de la red sat taypinx ecologicanacan jan walt’ayatawa, qhipa maranakax China markanx umaru jan walt’ayawi jank’akiw jiljatwayi; akatwa uñsti, yaqhip yatiyawinakarjamax chikatpach China markansa, thiyanakansa janiw q’uma umanixapxiti. Pä waranqa paqallqun maranxa, mä brote de algas sat China markanx Tai qutax Costa Orientalan pä millón jaqinakaruw jan quma uman jaytawayi. Wuhananxa, Oriental qutan sarta amtax yaqha qutan jan walt’awiparuw chiqanchi, Tangun qutaxa, mä escala de 1-5xa , 1 – 4siruw mä decenio sartaw satax makiptäna, yatxatatanakax amuyapxiwa, jan walt’awir revertiñatakix yaqha decadumpiw munasini, kimsïr t’aqar tukuyañataki.\nTukuyawinx arch’ukiwinakax gentrificacion ukat llakitawa, kunjamati sarta amtax qutar turkakiptayaspa, jichha pachax suma q’uma pachat mundo naturalezanxa jan kuna chaniniw k’uchisipxaspa,( mä juk’a payllaw churasin yaqhip parquenakar mantañataki.) mä jila chanin chiqawja, qhuyphir mä complejo turistikump qamirinakataki. Akachiqawjanx yaqhipanakax Oriental qutar jarq’añ chamtäwix China markatsipans mayjaw arch’ukiwinakax sasaw sapxi; amtäwipax janiw propiedad privadar jark’añakiti, jan ukasti propiedad publica priwatisawir jark’añawa.\nPä patak jila markachirinakaw redadtxa, auto organizat llamayu phaxsin uñtas douban eventos sat jana (chi) lurayañ amta kuntra uñacht’ayi.\nDéjenos llevar la cámara fotográfica y el sistema de sonido, pancartas y mas.Esta actividad es libre.\nPrimaverax purinxiwa, Oriental qutan anatañar qhitapxita, phutu apsuñ ukhamarak sistemas de sunidumpi, pancartanakamp apañ jaysapxita.\nYaqha post ukax strolling from my1510(ing) satawa.\nUse camisetas con la frase “Lago Oriental” en ellas. Necesitamos algunos slogans y fijar un momento para el paseo y el picnic.\n3. Encendimos una linterna aérea con la leyenda “Lago Oriental”. Necesitamos también un logo uniforme que identifique nuestra acción. Nuestro objetivo es simple: detener la construcción del proyecto que podría destruir el Lago Oriental. A largo plazo queremos que las manifestaciones sean una expresión proactiva y constructiva. Más que una confrontación queremos oportunidades iguales para expresar nuestra opinión.\n1. Oriental Quta sat qilqt’at camisetanak uchasima. Mä qawqha slogns sat uñjañ muntxa.\n2. Yaqhip pachanakaxa, mä mascara uka apnaqtanxa ukatx ad hoc jan walt’ayir yänak lakirtanxa.\n3. Mä linterna “Lago Oriental” sat sutimpiw naqtaytanxa. Uka pachparkiw jiwasan lurawis uñtayañatakix mä logo sat munapxtanxa. Jiwasan amtawisax jasakiwa: lurayañ amtawix Oriental qutar jan walt’aykaspati, uñstawinakax jaya pachat amuyunakamp phuqhasiñap munapxtanxa. Jan walt’awinakat sipans jiwasan arsuwinakax kikipat arsusiñ munapxtanxa.\nUkampirus 9 uru qasawi phaxsinx walja ambientalistas tamankirinakaw asesoranakn jawsatapxäna. Douban jupax aka asesoran qilqata qilqt’i (chi):\nIncidente Oriental qutan mayacht’atsakiw yaqhip jach’a yatiqañ utan yatiqirinakax unxtasiñatak amtawayapxatäna. Askinjam sartañar yanapt’añ kunkimpi. Departamento irnaqawi ,yatiqañ kawkïr unxtasiñ amts yat’ayapxama.\nYatiqir tamachatanakax uka yatiyawt suypachatana, pallapallanakampiw yatxatawin chikañchatapxi, sasaw amuyt’apxi.\nMä (hashtag) qillqañ donghu (chi) utji Oriental qutan lurayañ amtawxat qhanpach yatiyaw ch’iqiyañatak apnaqataw. Ukampirus crak down, uka unxtasiwinxa, uka pä urux janiw suma qhana uchatakisa.


Global Voices Cumbre 2017 ukatak qillqayasipxama: 2 ukat 3 uru jallu qallta phaxsina, Colombo, Sri Lanka! uksankanïnwa · Global Voices Aymarata\nQillqiri Georgia Popplewell, Ivan Sigal (es) ukan jaqukipiri\tRomina Navarro, Victoria Tinta Quispe\nJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 19 Lakan phaxsi 2017 15:47 GMT\nAka blog ullart'apxañäni Malagasy, English, عربي, Español, 繁體中文, Italiano, Français, русский, Swahili, Esperanto , English\nCumbre Global Voices 2017 ukatakix Qillqayasiwinakax jist’arataxiwa.\nCumbre ukax TRACE Expert City, (distrito Maradana de Colombo centro ukat vivero tecnológico ) uksankanïwa.\nQillqayasiñ pajina ukatx Cumbre de Global Voices 2017 ukatak suyt’ayasipxama. Jutïr simanakax sitio web ukar mant’asipkakitawa, Cumbre ukatak wakichäwinak wakt’ayapxawa ukatx yatiyäwinak audios ukat jiskt’äwinak uñt’ayasipkakiwa.\nCumbre de Medios Ciudadanos de Global Voices 2015 ukax Fundación Ford, Mozilla, Fundación MacArthur ukat Groundviews/Centro para las Políticas Alternativas ukanakan yanapt’äwipampiw phuqhasïna.


Bolivia: Jisk’a imill yuqall wawanakax mä tamwa utt’ayasipxi · Global Voices Aymarata\nBolivia: Jisk'a imill yuqall wawanakax mä tamwa utt'ayasipxi\nJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 28 Sata qallta phaxsi 2011 10:54 GMT\nAka blog ullart'apxañäni Español, 한국어, Nederlands, Italiano, polski, عربي, Deutsch, bahasa Indonesia, Malagasy, Svenska, Ελληνικά, 日本語, srpski, বাংলা, Français, Português, English\nBolivia markana, sindicatunakax markachirinakamp chikancht’atawa, yaqha qutux wawanakawa sintikalisasipxatayna.\nBolivia ukan mä irnaqir wawanakan sarawipatwa Jean-Friedman Rudovsky ukax aka Modificadoras de Terreno: Historias de Mujeres Cambiando Mundos Invisibles sutinchatanw [en]. Rudovsky qilqt’i:\nBolivia tiene 9 millones de habitantes; un millón son niños trabajadores, algunos que incluso comenzaron a trabajar desde los siete. De ellos, casi la mitad son niñas. Estas niñas, como sus trabajos, están frecuentemente ocultas, dentro de casas o en las partes traseras de restaurantes.\nBoliviax 9 waranqa waranqa jaqinakaniwa; mä waranqaw irnaqir wawanakaxa, yaqhipanakax paqalqu maranitwa iranaqañ qalltawapxi. Ukatx imill wawanakaw jilpachanixa. Aka imill wawanakan irnqäwipax jamasankiwa.\nMauricio Aira Bolivia Primera Plana blog tuqinxa siwa, wawanakan irnaqawipax janiw boliviano jaqitak llakikiti sasina, ukatx uñt’ayiwa:\nBolivia markan irnaqir wawanakax jisk’achasiwikw uñjapxi.\nHispanically Speaking News [en] ukax nayrurukiw uñt’ayi:\nEstos niños y adolescentes trabajan para ayudar a sus familias, para pagar sus estudios, para pagar sus gastos personales, para asegurarse un mejor futuro comparado con el de sus padres o hermanos enterrados por silicosis en minas o plantaciones de caña de azúcar.\nAka wawanakax wila masipar yanapañatakiw irnqapxi, ukhamarak yatiqawipan yanapt’asiñataki, qhipa urun jakawip suma sarañapataki, awkinakapana, jilanakapana jan walt’awir puris uñjawimp kikipt’ayasa.\nBolivia markan infantile sat irnaqäwi. Naciones Unidas Flickr (CC BY-NC-ND 2.0) ukan jamuqata\nJilpach wawanakax irnaqawimp phuqhasaw yatiñ utar sarapxi. Yaqhipanakasti, jurnalpachaw irnaqapxi. Sintikatunak utt’ayasipxiwa, irpirin ukhamarak jaqinakan askinjam uñjatañataki. Marion Gibney qilqt’iwa [en]:\nestos niños no ven su situación como mala; quieren trabajar, y formaron estos sindicatos para su propio beneficio. Los sindicatos tienen por objeto ofrecer protección y derechos básicos por parte del gobierno, así como ganarse el respeto de otros en la fuerza laboral. Al ser niños, son frecuentemente molestados y golpeados por adultos, pero han aprendido a adaptarse y protegerse entre ellos.\nAka wawanakax jakawipx janiw jan walin uñjapkiti, irnaqañ munapxi, ukhamarak sintikatunak kipka jakawipatak utjayapxi. Uka sintikatunakax suman uñjawina, derechunakap askinjam uñjatapxañap amtaniwa. Wawanakatapatx jilirinakan jisk’achata, nuwata ukhamaw uñjasipxi, ukampirus jupanakax ukanakat jark’aqasiñs yatipxiwa.\nWawankan irnaqawipax janiw satawa, irpiriru, ukahmarak yaqha tamanakar irnqair wawanakar uñjapan sas mayiñax ch’amawa. Noemí Gutiérrez, CONNATSOP ukan p’iqincht’iriwa, CONsejo de los Niños Asociados Trabajadores Organizados de Potosi ukatxsiwa:\n«Todos dicen que los niños no deben trabajar, pero no toman en cuenta la realidad económica de este país. Claro, si todos estuviéramos bien, ninguno de nosotros tendría que trabajar. Pero en vez de pensar racionalmente, el gobierno sólo dice que debe erradicar el trabajo infantil. Yo digo que debe erradicar la pobreza primero.»\nTaqiniw sapxi wawanakax janiw irnaqapxañapakiti sasina, ukampirus janiw amuyapkit aka markan qulqit pisinkatapxa. Siti taqi kunas walikiskaspax janiw khitis irnaqkaspati. Ukampirus irpirix wawanakan irnaqawipax tukhañaw sasaw si. Nayax jistwa nayraqatax pisin jakawiw thuqhaña.\nBlog Participación Infantil satak [en] ukax yaqhip jan walt’awinak UNATSBO («Unión de Niños, Niñas, y Adolescentes Trabajadores de Bolivia») satak ukanakat uñacht’ayi:\nQuieren asegurarse que los niños ganen los mismos salarios y tengan las mismas herramientas financieras que sus contrapartes. En algunos sectores, ellos ganan menos de la mitad del sueldo que sus colegas adultos. Además, los niños no tienen acceso a cuentas de ahorro y a menudo le entregan sus ganancias a sus padres. Los miembros del sindicato también cabildean para lograr ambientes de trabajo seguros y mejor cuidado de salud, especialmente para los niños que trabajan en un lugar que presenta un riesgo para su salud.\nLa falta de reconocimiento de los niños que trabajan es uno de los mayores obstáculos para lograr mejores condiciones de vida para los niños trabajadores\nWawanakax kipka payllawin pachpa irnaqañ yanakanipkaspas ukhamwa uñjañ munapxi, Yaqhip chiqanakanx juk’akwa payllaw katuqasipxi. Ukampirus wawanakax janiw cuenta de ahorro ukanipkisa. Sintikatu ukankirinakax munapxiw chiqpach irnaqaw utanaka, k’umar jakawin aski uñjatapxañapwa thaqhapxi, kawkir wawanakati irnaqapk ukanakax k’umar jakawinx usutas uñjasipxiwa.\nIrnaqir wawanakan jan yäqawix jan walt’awiwa, wawnakan jakawipatakixa.\nCitizen Media 6 uruw makiptxi


Irán: Lunthat Funcionarionakan amparanakap khuchhuqapxarakiniti?\tJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 18 anata phaxsi 2013 5:10 GMT\nAk uñt'ayama: Mana Neyestani qillqirix Ali Khamenei, iraní markan p'iqinchiritw uñt'ayi (Fuente: Mardomak)\nBalatarin apanaqirinakaxa, iraní web-ax enlacenak yatikipasiñatak wali uñt’ataxa, uñakipapxiw mä “alakipäw chacharu”, Babak Zanjani-ru, ñanqhachäw ch’axwallamp wiriwunakamp chinthapita. UE mutuyäw imatanakax (documentos) Zanjani-ruw “mä jach’a sarantayirjam iraní qhusu umat (petroleo) amtanak luräwinakat ukhamarak qhusu umat qulqi mäkiptayawinakata” uñanchi. Walja web-anakax ‘Sr. Z’-jamaw uñjapxi, Baztab [fa], ukampirus mä (jark’at) web irán markan utt’asita Babak Zanjani-piniruw uñanchi, jamuqanakampi, khitjamati arumat alwatar qulqiniptaway “qhusu uma alakipäwi” layku.\nAk uñt'ayama: twitter facebook reddit googleplusEmail Imprimiñataki QillqiriFarid\nTranslated (es) bySoledad Méndez


9. Perú marka pachana utjasiri taqi jaqina suma jakasipxañanakapataki | Acuerdo Nacional\nInicio > Políticas de Estado del Acuerdo Nacional > Políticas de Estado > Políticas de Estado – Aymara > I. Democracia y estado de derecho > 9. Perú marka pachana utjasiri taqi jaqina suma jakasipxañanakapataki\n9. Perú marka pachana utjasiri taqi jaqina suma jakasipxañanakapataki\nPerú markana taqi kuna utjañapatakisa, taqi chiqa markanakana jaqinakapasa suma jakañana jikxatasiñapatakixa arusthapipxthwa, ukatakixa sapa mayni jaqinakasa amuyt’irinakasa yanapasiñanakapawa, militar sutinchata pallapallanakasa k’atampi taqi chiksaru uñjañapawa wakisi, ukanakawa constitución sata jach’a kamachinaka taypina qhananchataxa. Ukhama sipanxa, kuna anqäxa yaqha markanaka taypita ch’axwañaru mantañataki qallasinipansa, jani ukaxa jiwasa markanasa taypincha ukhama anuqararu uñtasiri suma jakaña ch’apaqachirinaka utjani ukanakaxa aliqata awattitaniwa, suma jakañaruwa uka jani suma utjirinakaru kutjtayasirikani, ukhamawa chiqapa qhana utjasiñatakixa arusthapitäskarakiniwa.\n(a) Kunanakatixa wakiski Perú markana suma chiqaru utjasiñatakixa ukanakawa ch’amanchasiskani, ukatakisti taqi chiqa markanakana jaqinakasa taqi jaqinsa jaqïwskaña utjasiñanakapatakixa sapa mayniwa mink’ata jaqjama kuna lurañanakapatixa wakiski ukanaka phuqapxani.\n(ch) Perú markana suma uñt’atañapatakisa, chiqaru ch’amanchasiñapatakisa, ukhamaraki jani kuna ch’axwäwinakampi ch’apaqachasiñanaka utjañapatakisa militar sutinchata pallapallanakawa chiqaparu sapa maynina sartäwinakapa uñjapxarakini.\n(h) Perú marka markachirinakana suma uñjatañapatakisa, suma utjasiñanakapatakisa, taqiwa yatiña utanaka taypina yatiñanaka ch’amanchasipxarakini.\n(i) Aka uraqi pachana Antártica sutini suyusa suma yächataskarakiniwa, pachamama uraqisa uka pachparaki, yunkasa junt’u suyusa ukhamaraki, ukanakana Perú marka jaqinakaxa mayachasiña kankañampi yanapkipasipxarakini.\n(k) Perú marka suma uñjatatañapataki arusthapïwinakasa yaqha anqäxa jach’a markanakana amuyunukapampi suma arusthapitaskarakiniwa, ukhamata taqi kunana sartäwinakasa suma uñt’ata jark’atañapataki.


Anqäx Markanakamp Sumankäwinakamp Sijurirarampi · Global Voices Aymarata\nJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 17 Achuqa phaxsi 2013 21:37 GMT\nAka blog ullart'apxañäni عربي, Español, 繁體中文, English\nKuns lursna: Global Voices-an qilqt'irinakax jila kullakanaktuqiw anqäx markanakan sumankäwinakap uñjapxi, khithinakatï Internet-tuqiw arst'asipxaraki.\nAka qilqt'atax Suiza-n Global Voices-ankirinakanas «Relaciones Internacionales-anas» ukat «Redes Sociales-anas» ukanakan yanapt'anakapamp lurt'atawa, khithinakatï Global Voices-ankirinakaruw jila kullakanakan lup'ïwinakap apthapipxam ukat ISN blog-an mayikipt'asipxam sas sapxäna. ISN-nan rilasyunis intirnasyunalisampitak yatxatatanakampitakiw yatiyäwixa.\nLatest Global Voices Stories on the ISN Blog\n31 Jallu qallta phaxsi 2015\n29 Jallu qallta phaxsi 2015\n17 Jallu qallta phaxsi 2015\n8 Jallu qallta phaxsi 2015\n30 Lapaka phaxsi 2015\nLatest Global Voices Stories about International Relations\n23 pachaw makiptxi\n2 uruw makiptxi\n5 uruw makiptxi\n1 simanaw makiptxi\nAll ISN/GV Partnership Stories\n17 Dec – Catalonia: Independence from Spain to Do What? (ISN/ Global Voices)


Aymar panka2 by Gregorio Callisaya 221 views\nBen Sullivan 2015 CV by Ben Sullivan 222 views\nResume_Yiwang_Zhou by Yiwang Zhou 157 views\nDesign Appraisal report by Conor Meaney 268 views\nIDENTIFICATION OF SUPPLY CHAIN MANA... by International Jou... 180 views\nExposición teoria de la educación y... by Fernanda Macias 111 views\nLéxico relacionado con el cuerpo humano.\n1. Jaqi Janchi\n2. P’iqi nayranaka ajanu nasa jinchunaka laka ñik’uta\n3. Laka lajra lakanaka\n4. jinchu kunka\n5. kunka t’uxtuka puraka jikhani kururu\n6. sillu Luk’ana ampara\n7. ampara muqu kututu\n8. qunquri t’usu kayu chara\n9. Kayu luk’ana kayu\n10. Los órganos de digestión k’iwcha phatanka jiphilla\n11. Otros órganos lixwi chuyma\n12. Repaso ñik’utael cabelloñik’utael pelo jaqi janchiel cuerpolakanakalos dientes kunkael cuellonasala nariz jinchula orejalakala boca ajanula caralajrala lengua nayrael ojop’iqila cabeza\n13. El verbo usuña (doler) Complemento+Sujeto+Verbo+Pron átono (nayaru) p’iqi usutu. uskituti usututi? (jamaru) laka ustam. usktamti ustamti? (juparu) nayra usu. uskiti usuti? (jiwasaru) chuyma usustu. uskistuti usustuti. (nanakaru) kayu usupxitu. usupkituti usupxituti?. (jumankaru) puraka usupxtam. usupktamti usupxtamti? (jupankaru) jikhani usupxi. usupkiti usupxiti? (jiwasanakaru) chara usupxistu usupkistuti usupxistuti?\n14. OTROS VERBOS (nayaru) churaña (jamaru) (juparu) (jiwasaru) (nanakaru) (jumankaru) (jupankaru) (jiwasanakaru)\n15. El verbo tener dolor (doler) (nayax) p’iqi usunitwa. (jumax) laka usunitawa. (jupax) nayra usuniwa. (jiwasax) chuyma usunitanwa. (nanakax) kayu usunipxtwa. (jumankax) puraka usunipxtawa. (jupankax) jikhani usunipxiwa. (jiwasanakax) chara usunipxtanwa.\n16. Kunampis jumax … • ist’ta? Nayax jinchumpiw ist’ta. • uñjta? Nayax nayrampiw uñjta. • parlta? Nayax lakampi lajrampiw parlta. • amuyta? Nayax lixwimpiw amuyta.\n17. Kunampis jumax … • t’ajsta? Nayax am`parampiw t’ajsta. • pilut anatta? Nayax kayumpiw pilut anatta. • ullta? Nayax nayrampiw ullta. • qillqta? Nayax amparampiw qillqta.\n18. Kunampis jumax … • Piano tukta? Nayax amparampiw piano tukta. • sarnaqta, t’ijta? Nayax kayupiw sarnaqta. • mukhta? Nayax nasampiw mukhta. • Manq’ta? Nayax lakampiw manq’ta.\n19. Kunas jupar usu?\n20. Kunas jupar usu?\n21. Kunas jupar usu?\n22. Kunas jupar usu?\n23. Kunas jupar usu?\n24. Kunas jupar usu?\n25. Kunas jupar usu?\n26. Kunas jupar usu?\n27. Kunas jupar usu?\n28. Kunas jupar usu?\nBen Sullivan 2015 CV\nDesign Appraisal report\nIDENTIFICATION OF SUPPLY CHAIN MANAGEMENT PROBLEMS: A REVIEW\nExposición teoria de la educación y sociedad


quljicaca - Wikipedia\nmasanliawliaw a quljicaca izua i pasanavalj tua chuku, ripun, malasiya kata kadjunangan i taypingyan, sa maqati a pacucun taicu a quljicaca izua iteku a sasusuan tua vavavan na katjunangan i taiwan. rutemaletalem a cawcau taicu a kasiw a sipakan tua size, qacang kata venan, saka pinaka a “na venan a kasiw(鹿仔樹) ”.\nka 1960 a caviljan, papupicul a sihu tua temalem ta kasiw kata quljicaca, masa maqati a sinanqadupu a qaljic na quljicaca. saka tjuruvu a cawcau a semeqas ta quljicaca tua qemaljic sa veneli tazua a qaljic kaizuan. aza a namalum a vangalj na quljicaca mavan a tjaljapazangal a lami nua qayam, sa mavan a kakanen nua kaqunuwan isasaw.\nkasicuayan, uri qemaljic ta quljicaca a kacalisiyan tua sinanitung kata sinicaqis, sa sinankavic uta. aza madajdjekec a qetim na quljicaca, maqati a djuasi i cabuk sa ljemuceljuc a putjelu, saka namasam ta lumeljak aicu a cabuk nu kemavakava.\nnakemasi ta "https://pwn.wikipedia.org/w/index.php?title=quljicaca&oldid=6890"\nnuvililj anga rasudjen a vincikan a sapitj 2022年1月7日 (sikalima qadav na tamiciyuan), at 08:26.


“Usur atipjas jakirinaka” Cuba markana: Mä aski qillqäwi\nLuis Trelles uka jaqix mä jakaw uñist’aystu, Cuba, Pinar del Rio uka qullayasiñ utanx kunjams VIH/SIDA usumpix pä jaqinakax jakanipxi, akax Global Voices ukhamarak Radio...\n30 qasäwi phaxsi 2015\nQillqiri Ndesanjo Macha · África Subsahariana\nQillqiri Joey Ayoub · Medio Oriente & Norte África\nGaza - Franja markanx mä qulliriw janchit usut wawanakatak mä yatiqañ uta lurañ yant’i.\nArgentina markax leyenda ukan “Malvina-nakax Argentina markankiriw” sasin apnaqasiñapatakiw mä Kamach apsuwayapxi\nArgetina markax mä kamachi wakt’ayawayi, k’añaskunakan leyenda "Malvina-nakax Argentina markankiriwa" sasin uñt’ayapxañapataki, isla uksankirinakax argentina markan wiphalap laphapiyapxañapx janiw munapkiti. mayiwayapxiw jan Argentinan banderapa laphiñapataki...\nQillqiri El Churo · Latin America\nEcuador markatpach, uñt’añani Sarayaku markaru, kawkir markatix jan thakhinak munki ukampirus internet uka munapxiwa.\n15 taypi sata phaxsi 2014\nQillqiri Tlanonotsalistli · Latin America\nChile: markanx mä atentadow walja usuchjatanak jaytawayi\nMä atentadox kimsaqallq usuchjatanak estación Escuela Militar tuqin jaytawayi, aka atentadox capital chilena markanatänawa. Ukhamarakiw ministro secretario general de Gobierno, Alvaro Elizalde jupax, mä acto...\nQillqiri Kevin Rothrock · Europa Central y del Este\nMä machaq isla Yadua marka\nQillqiri Josefa Ravuso · Oceanía\nKawkir markatix ciclon Evan ukamp apatakatan ukan pruyiktupax qhipaqtataw jiqhatasitäna. Jichhax utt'ayasxatapatx wasitatw nayrar sartayasiski.\n16 anata phaxsi 2014\n14 anata phaxsi 2014\nQillqiri Gabriela Garcia Calderon Orbe · Enlace · Latin America


Jesusi Gólgotarhu uarhisïndi | Ambe enga Biblia jorhendaajka sapiichani\nJesusi Gólgotarhu uarhisïndi\nKʼérati saserdotichaksï páspti Jesusini juramutiri palasiurhu. Jima Pilatu arhiaspti: “¿Amberijtsïsï kulparijki ini achatini?”. Imaksï uandaspti: “¡Uandasïndi eska reiska!”. Pilatu arhispti Jesusini: “¿Tʼuri jindeski rei judiuecheri?”. Jesusi uandaspti: “Juchiti Reinu no i parhakpini anapuesti”.\nTátsekua, Pilatu axaspti Jesusini Erodesi jingoni, Galilea anapu juramuti para exeni sini ima exentapirini rasoni ma para kulparini. Erodesi exespti eska Jesusi no ma ambe no sési úspka ka axantaspti Pilatu jingoni. Jimajkani Pilatu arhispti kʼuiripuni: “Ni Erodesi ni ji exesïngachi eska i achati kulpabliska. Jurajkuaka”. Peru kʼuiripu uinhachasïrendi: “¡Uándiku! ¡Uándiku!”. Soldaduechaksï kʼuikirhispti, tʼuánharhikusptiksï ka atasptiksï. Korona chekamikueri maksï jatsijtsïkuspti ka teresmarhusptiksï arhiparini: “¡Na erantsku, rei judiuecheri!”. Pilatu ménderu arhispti kʼuiripuni: “Ji no ma ambe exesïnga eska i achati no sési úska”. Peru kʼuiripu uinhachasïrendi: “¡Chkarirhu tirhipa!”. Jimbosï Pilatu entregaripti Jesusini paraksï uándikuni.\nJimajkani, pásptiksï Jesusini lugari ma jimbo enga arhinhenga Gólgota. Chkarirhu maksï cháparhataspti ka tirhipatinksï jurajkuspti. Jesusi kómarhispti Jeobani: “Táti, puákuanta jimbokaksï no mítiska ambe engaksï újka”. Kʼuiripu teresmarhusïrendi Jesusini arhiparini: “¡Engari Tata Diosïri Uájpeka, kétsinta chkarirhu ka salbarikuarhi!”.\nNo sési úri ma enga Jesusiri ma ladu tirhipakata japka, arhispti: “Miárini engari chíti Reinurhu inchaaka”. Jesusi aiakuspti: “Jíndeni jingoniri jauaka Paraisurhu”. Ka xatini, ísku jatini pápjandispti tanimu ora. Máru disipuluecha ka ístu Maria Jesusiri amamba, chkarirhu no iauanksï anhandetini pakaraspti. Jesusi kurhakuspti Juanuni eska kuidaripiringa Mariani ísï eska na úpiringa imeri amamba jingoni.\nAnte de uarhini, Jesusi uandaspti: “¡Kumplirikuarhistia!”. Tʼénksataspti éjpuni ka uarhispti. Ima mísmu ratu, kʼéri ma jenchespti. Ka templueri kʼéri kortina enga Santuni ka Santisimuni arhukuenga, karupakurhispti terojkani. Jimajkani, soldaduecheri jefe ma uandaspti: “Sési jimbo, i Tata Diosï Uájpespti”.\n“Jimboka Kristuni jimbo iámindu Diosïri eiatsperakuecha ísïska ka sési jimboenksï” (2 Korintu 1:20).\nKurhamarhikuecha: ¿Andisï Pilatu jurajkupi eskaksï uándikupiringa Jesusini? ¿Néna xarhataspi Jesusi eska sánderu uandanhiasïrenga máteruecha jimbo, eska ima mísmu jimbo?\nMateu 27:11-14, 22-31, 38-56, TNM; Markusʌ 15:2-5, 12-18, 25, 29-33, TNM, 37-39; Lukasʌ 23:1-25, 32-49, TNM; Juanu 18:28–19:30, TNM.


Uraqpachat arsunipxi… jiwasanakax jaqukipapxtanwa · Global Voices Aymarata\nJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 8 Chinuqa phaxsi 2012 16:18 GMT\nAka blog ullart'apxañäni English, Svenska, Español\nMarpachan niya mara tukusirux yant’aw lurañax utjapuniwa. Yaqhip pachax kuna amtawinakar uñjañas utjapuniwa, yaqhipanakarux uka uñjawinak jakthapinakax janiw chuymaparus purkiti.\nGlobal Voices español aruta, yaqhip jaqukipir qutuchat jil kullakanakax tunka payan phaxsinx Global Voices Online ukatakiw sapürunjam yatiyawinak apkatapxi, ukatx juk’a arun arst’añ amtapxi, kawikir qilqatanakati jaqukipañan wal chuymapar purchi ukanakxata. Kunjamti sapki uraqijanx «el floro jaytañani» ukatx kunati arsuñak uka arsuñani sasina:\nElisa López kullakax qilqatapat arxayt’istu:\nRealmente disfuté traducir Estados Unidos: ¿La NASA ha descubierto un planeta habitable?\nEncontré el tema atrayente. Mi esposo y yo siempre discutimos eventos relacionados con la ciencia, y habíamos estado discutiendo este tema en particular un par de días atrás. Y cuando empezé a trabajar en la traducción, descubrí un artículo bien escrito: claro, conciso, y mostrando diferentes puntos de vista. Información interesante y buena escritura, ¡una gran combinación!\nChiqpachans Estados Unidos: ¿La NASA ha descubierto un planeta habitable? satak uka qilqat jaqukipasax wal k’uchisiyawayitu.\nMuspakay qilqatpun jikjatxa. Chachajamp nayampix ciencia ukamp chikt’atak uka lurawinakatpun wal arusipxiritxa, ukxatx ukat pä uru nayraqatakiw arusispkayatxa. Kunawsati uka jaqukipañ qallt ukhax mä suma qhana qilqat jikjata. Wali aski yatiyäwi.\nNatán Calzolarix kunjams Global Voicessax global mä markachirjam amuyt’ayi uka arjayt’istu:\nEste es uno de los posts que más me gustó traducir:\nAl traducirlo, me conmovió la manera en que el mundo entero estaba ayudando a los egipcios a expresarse. Huegla decir, Global Voices hizo un estupendo trabajo ampliando sus voces, y fue realmente emocionante ser parte de esto.\nAkaw qilqataw walpun gustawayitu:\nJaqukipasaxa, p’arxtawayituw kunjamti uraqpachatx egipcionakar arst’añ yanapt’awayki uka. Global Voices ukax arunakap jach’aptayasaw irnaqawayi, akan chikanchasiñax wali kusiskayawa.\nIsabel Guerrax taqi kuns yatkasp ukham amuyana, chhijllat qilqäw jaqukipatayna:\nRealmente disfruté traducir Filipinas: Debate sobre proyecto de Ley de Divorcio, ¡porque no sabía que todavía hay un país donde no se permite el divorcio!\nChiqpachansa Filipinas: Jaljtañ amata Kamachit aruskipaw jaqukipasaw wal p’arxtawayta kunalaykuti janiw mä markan jaljtañar janiw satap yatkayati!\nElizabeth Rivera kullakax kawkir qilqati jaqukipakan ukxat arxayt’istu:\nPara mí, Libia: De duelo por la muerte de Mohammed Nabbous fue un post muy triste y especial. Desde que empezó la revolución de Libia, seguí los informes de «Mo» y hasta vi su transmisión en vivo. Simplemente no podía creer cuando salió la noticia de su muerte en Twitter. Supe, inmediatamente, que quería traducir el post relacionado con su muerte en cuanto estuviera publicado como tributo a un hombre al que considero un héroe y un inspirador periodista ciudadano. El post le hizo justicia. Era sensible, completo y estaba bien redactado. No necesito decir que derramé algunas lágrimas mientras escribía y me sentí muy conectada -con el corazón- con el pueblo libio y su lucha.\nNayatakix Libia: Mohammed Nabbous ukan jiwatapat llakinkapxi wali llakiskay qilqatanwa. Libia markan sartasiwix qalltk ukhatax yatiyäwinakaar “Mo” ukan arktawayta (seguí) uka pachaparakiw wayratuq uñt’ayaw uñjawayta. Kunapachati Twitter ukan jiwawipat yatiyawix yatiski ukhax janiw chiqapachaw siskayati. Kunawsati qilqat jaqukipawaykt ukhaw sum yatxayata. Qilqatanx sumpach qilqt’atanwa. Uka qilqkayat uka pachax jachajas waraqtituwa, ukatx libio markan sartasipk ukax chuymajaruw qhiparti.\nCatalina Restrepox kawkir qilqatati lup’iyk warmin amtanakapxta ukwa uñt’ayi:\nNo lo traduje yo, pero me pareció formidable ver este artículo en castellano: Arabia Saudita: Condenada a 10 latigazos por conducir un automóvil. FALTA\nJaniw nayax jaqukipkti, ukampirus castellanun qilqat uñjasax wali muspakayanwa: Arabia Saudita: 10 jawq’aw automóvil apnaqasin katuqañap sasaw uñt’ayatana\nJilpachanxa, aka (Colombianx) warminakarux apnaqawinakapax janiw llakisiykiti. Kunapachati aka qilata ullart ukhax may uñjta, warminakax uraqpachan warmi kankañjatx sum uñt’ayasipxañapa.\nGabriela García Calderón kullakax kunjams jan yatisax yanapt’atana:\nAunque en verdad es un post publicado a fines de 2010, creo que el post más importante que he traducido es Túnez: El intento de suicidio de un desempleado provoca disturbios.\nEste post nos cuenta las dificultades de Mohamed Bouazizi, de 26 años, que se prendió fuego por la desesperación de no poder ganarse la vida para él y su familia.\nEsta acción, aislada e individual al comienzo, fue la chispa de lo que después fue conocido como la Primavera Árabe, una serie de acontecimientos que marcaron la pauta en todo el año. Como siempre, Global Voices estuvo ahí para informar a sus lectores sobre importantes hechos, casi mientras estaban ocurriendo.\n2010 maran qilqata uñt’ayatakchisa, Túnez: El intento de suicidio de un desempleado provoca disturbios uk jaqukipawaytxa.\nJan walt’awinakapxat qilqatawa 26n maranikan ukhaw ninax nakhantatayna.\nPrimavera Arabe ukan mä nina chispax aqtawayi. Globa Voicesax uknakanwa, ullirinakapar yatiyañataki.\nAdriana Gutierrez kullakax nayrïr qilqatanak kipkrakw ajllitana:\nEs un poco difícil escoger solamente un post memorable para mí (cada uno es especial, de una u otra manera), pero me gustó traducir Egipto: Graffiti – Por una revolución colorida y un recuerdo inmortal.\nMe pareció conmovedora y creativa la manera en que los egipcios tomaron algo muy «simple» y ordinario como la pared de una calle y lo convirtieron como un lienzo para expresar su pensamientos sobre la revolución y rendir homenaje a los mártires, tomando las calles como suyas.\nMä qilqat chhijllañax ch’amakiwa, nayatakix sapa mayaw aski, ukampirus Egipto: Graffiti – Por una revolución colorida y un recuerdo inmortal sutinchat qilqataw jaqukipañaw qustawayitu.\nGlobal Voices españolan suyt’asipksama, akampix uraqapachan k’uchut k’uchun qilqirinakax qilqt’apk ukaruw ch’amancht’ata, qilqat’asipkakpana. Qilqatanakapax ullirinakarux janiw yatiykakitti jan ukasti lup’iyaraki, chuyms ch’allxtayarakiwa. Yuspajara 2012n marax Jallallakiapana.