Biografía: Tiku tayani taputsastalanit makglhtinan tasikulunalin | Pavel Sivulsky\nLIKGALHTAWAKGAKAN afrikáans aimara albanés alemán amis amárico armenio azerí azerí (alfabeto cirílico) bashkir bassa xalak camerún becol bengalí birmano boulou búlgaro catalán cebuano checo chichewa chino cantonés (simplificado) chino cantonés (tradicional) chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) chitonga chitonga xalak Malaui chitumbuka chiyao chol chuvash cibemba cingalés congo coreano criollo xalak Haití croata dangme danés diula duala edo efik embunda endebele endebele xalak Zimbabue endonga enzema eslovaco esloveno español estonio ewé finlandés fiyiano fon francés ga garífuna georgiano griego guaraní gujarati gun hausa hebreo herero hiligaynon hindi hiri motu holandés húngaro ibanag ibo ilocano indonesio inglés islandés isoko italiano japonés kabiye kannada kaonde kikamba kikuyu kiluba kiniaruanda kirguís kiribatiano kirundi kisonge kurdo kurmanyí kurdo kurmanyí (alfabeto cirílico) kurdo kurmanyí xalak Cáucaso kwangalí kwanyama letón lingala lituano luganda lunda luo luvale macedonio malayo malayálam malgache mam mambue-lungu maratí maya mazateco xalak Huautla mingreliano mixe mongol more motu nepalés ngäbere (o guaymí) noruego náhuatl xalak Guerrero náhuatl xalak Huasteca náhuatl xalak centro náhuatl xalak norte de Puebla okpe oromo osético otetela pangasinán papiamento xalak Curazao persa pidgin camerunés pidgin xalak Nigeria pidgin xalak islas Salomón polaco portugués punyabí quechua xalak Bolivia quechua xalak Áncash rumano ruso samoano sango sepedi serbio (alfabeto cirílico) serbio (alfabeto latino) sesoto de Lesoto sesoto de Sudáfrica setsuana shona sidama silozi sranangtongo suajili suajili xalak Congo suati sueco tagalo tai tamil tayik telugu tetun dili tigriña tivo tlapaneco tojolabal tok pisin tongano totonaco tseltal tshiluba tsonga tsotsil turco turcomano tuvaluano twi tártaro ucraniano uhobo uzbeko vendal vietnamita waray-waray wolaita xhosa yoruba zandé zapoteco xalak Istmo zulú árabe ñanya\nKinkawaniyan Pavel Sivulsky\n«NITLAN tlat wix, kiwanilh chatum policía xla KGB. * Makgxtakgti mintsumat chu mimpuskat tiku ama kgalhi skgata. ¿Tiku nakamawi chu nakakuentajtlawa? Kamakgxtakgti mintakanajla chu kataspitti kminchik». Akit kgalhtilh: «Ni kmakgxtakgli kifamilia. Wixin kimanutit kpulachin. ¿Tuku nitlan ktlawanit?» Policía kinkgalhtilh: «Nitu nema tlakg nitlan xtatayana Jehová nawana».\nUma lalh kkata 1959 kpulachin xla Irkutsk, kRusia. Akit chu kimpuskat Maria liwana xaklakpuwanitaw naklipatinanaw «xpalakata ntu ntlan» chu ni nakmakgxtakgaw Dios (1 Ped. 3:13, 14). Chu Dios kinkasikulunatlawan xlakata uma. Wa uma tuku ktitaxtuw.\nKlakachilh kata 1933 kkachikin xla Ucrania wanikan Zolotniki. Kata 1937, kinakukun tiku xtatayananin Jehová xwankgonit chu xlamakgolh kFrancia, kinkalakgapaxialhnankgon chu kinkamaxkin libro Gobierno chu Liberación, tiku xtlawakgonit Sociedad Watch Tower. Akxni kintlat likgalhtawakgalh, tatliwakglhpa xtakanajla nema xkgalhini Dios. Kkata 1939 tsukulh tatatla. Akxni nina xniy wanilh kintse: «Wa uma xaxlikana. Kakamasiyani kamanan».\nSIBERIA: XASASTI NIKU NAKLICHUWINANAW DIOS\nAbril kata 1951, mapakgsinanin tsukukgolh kinkalinkgoyan kSiberia xtatayananin Jehová tiku xwilakgolh kʼoeste xla Unión Soviética. Kintse, kintala xa’aktsujku Grigory chu akit, kinkalinkan kʼUcrania. Akxni xakanitawa max 6,000 kilómetros (3,700 millas) anta ktren, kchaw kkachikin Tulun, kSiberia. Xapuxku kintala Bogdan, akgtiy semana alistalh linka kpulachin lakatsu kkachikin xla Angarsk. Wanika pi xʼama tlawa laktuwa taskujut puxamakitsis kata.\nKintse, chu kintala Grigory chu akit xaklichuwinanaw Dios anta niku laktsu xyakgo chiki, pero xtalakaskin skgalalh xaktawilaw. Akgtum liʼakxilhtit, xakkakgalhskinaw latamanin: «¿Katsiya tiku staputun wakax?». Komo xaktekgsaw tiku kstaputun, xaklitachuwinanaw la liwana tlawakanit uma wakax. Alistalh, xaklichuwinanaw xlakata Malakatsukina. Ama kilhtamaku, taxtulh periódico niku xwan pi xtatayananin Jehová xkgalhskininankgo xlakata wakax, pero tuku xputsakgo wa borregos. Chu xlikana lhuwa latamanin ktekgswi tiku tlan likatsikgo la borregos. Lu klipaxuwaw xlakata xakkalitakgalhtawakgaya Biblia ama latamanin tiku xtaktujukgo chu xlakgalhamanankgo. La uku, anta kTulun wi akgtum congregación niku liwaka 100 wilakgolh tiku lichuwinankgo Dios.\nKATUWA TAWI XTAKANAJLA KIMPUSKAT\nKimpuskat Maria, lakgapasli xaxlikana anta kʼUcrania akxni xlama xliʼAkgtiy Guerra xLikalanka Katiyatni. Akxni xkgalhi akgkutsayan kata, chatum policía xla KGB xlekgamanamputun, pero Maria ankgalhin tliwakga xwani pi ni. Akgtum kilhtamaku, akxni taspitli kxchik, anta xwi ama chixku chu anta xma kputama. Maria lakapala taxtulh. Policía lu sitsilh chu wanilh pi xʼama tanu kpulachin xlakata xtatayana Jehová xwanit. Chuna lalh; kkata 1952 wanika pi xʼama tanu akgkaw kata kpulachin. Chuna makgkatsilh la José, manuka kpulachin kaj xlakata ni makgxtakgli Jehová (Gén. 39:12, 20). Tiku lilh Maria ktribunal asta kpulachin wanilh: «Ni kapekuanti. Lhuwa latamanin tanukgonit kpulachin kaj xlakata tlawakgonit tuku xatlan». Uma makgpuwantinilh.\nKkata 1952 asta 1956, Maria xtlawama laktuwa taskujut lakatsu kachikin xla Gorki (la uku Nizni Nóvgorod), kRusia. Xmafuersajnikan xlakata nalakkami kiwi maski lu xlonkgnan, uma litatatlalh. Kata 1956 maxtuka kpulachin chu malakgachaka kTulun.\nMAKGAT KTAWILANILH KIFAMILIA\nChatum tala kiwanilh pi xʼama chin chatum tala tsumat kTulun, wa xlakata kbicicleta kalh asta niku chinkgo autobús xlakata nakmakgamakglhtinan chu nakmakgtaya. Akxni kakxilhli Maria lu klakgatilh. Lu tuwa kmakgpuwantinilh nakimpaxki, alistalh kmatlanilh. Ktamakgaxtokgwi kata 1957 chu akgtum kata alistalh lakachilh kintsumatkan Irina. Lu xakpaxuwayaw pero tapaxuwan ni makgapalalh, kkata 1959 kimanuka kpulachin kaj xlakata kʼimprimirlilh makgapitsi likgalhtawakga. Max itat kata makgat xaktanuma kpulachin. Xlakata nakkgalhi takaksni, ankgalhin xaktlawa oración, xakilhtlini Jehová chu xaklilakpuwan la komo xaklichuwinama Dios.\nK’akgtum katuwa taskujut (1962)\nAkxni xkilakputsananimaka kpulachin, chatum policía pixlanka kiwanilh: «¡Kaj ni makgas putum xtatayananin Jehová nakkamalakgsputuyaw la komo laktsu tsiya!». Akit kgalhtilh: «Jesús lichuwinalh pi xalakwan tamakatsinin natalichuwinan putum kachikinin, chu niti la katimalakgachokgolh». Alistalh policía lakgpalilh tuku xkiwanima chu tsukulh kiwani pi xakmakgxtakgli kintakanajla, chuna la pulana klichuwinalh. Komo ni kmakgxtakgli kintakanajla, kiwanikgolh pi xakama tlawa laktuwa taskujut akgtujun kata, kʼakgtum kachikin lakatsu kSaransk. Akxni xkilimaka kkatsilh pi lakachilh xlichatiy kintsumat, Olga. Maski kifamilia makgat xwilakgocha, tlan xakmakgkatsiyaw pi nitu xakmakgxtakgmaw Jehová.\nMaria chu kilaktsumankan, Olga chu Irina (1965)\nMaria xmin kiʼakxilha akgatunu kata, maski lu akgkutiy kilhtamaku xtlawa tren asta niku xakwi. Ankgalhin xkilini xalaksasti botas chu kxpulakni xmatsekga xalaksasti La Atalaya. Klakapastaka akxni Maria kalilh chatiy kilaktsuman xlakata nakilakgapaxialhnankgo. Chuna la lakpuwana, lu klipaxuwalh akxni kkaʼakxilhli.\nXASASTI KACHIKININ CHU XASASTI TUKU XAKAMAW TITAXTUYAW\nKkata 1966 ktaxtulh niku xkimaskujumaka chu kkataʼalh kifamilia kkachikin xla Armavir, lakatsu kmar Negro. Anta lakachinkgolh kilakgkgawasan Yaroslav chu Pavel.\nKaj ni makgas, policías xla KGB tsukukgolh putsakgo likgalhtawakga kkinchikkan. Putsakgolh asta niku xwi xliwatkan wakax. Akgtum kilhtamaku akxni chuna xtlawamakgo, policías lu kxunumakgolh xlakata lu klhkaknan chu klhakgatkan xlitsama pokgxni. Maria nitlan limakgkatsilh, xlakata xkatsi pi kaj xkgalhakgaxmatnamakgolh. Wa xlakata kamaxkilh chuchut xlakata nawakgo chu akgtum cepillo xlakata klhakgatkan, chuchut chu toalla. Alistalh, chilh tiku xkapulalin uma policías, pero umakgolh policías tsukukgolh litachuwinankgo pi lu tlan xkalikatsinikanit. Akxni ankgolh, kinkatalitsin chu kinkamakgachipakgon. Lu klipaxuwayaw akxni kaʼakxilhaw pi tlan kitaxtu xlakata chuntiya naliskujaw pi ni wa «ntilitatlajiya wa ntu ni xatlan, wa mpi wa ntu xatlan nkalitlaja wa ntu ni xatlan» (Rom. 12:21).\nMaski xkinkaputsananimakan, chuntiya klichuwinaw Dios anta kʼArmavir. Nachuna kkamakgtayaw makgapitsi tiku lichuwinankgo Dios anta lakatsu kachikin xla Kurgáninsk. Lu klipaxuwa pi la uku anan akgchaxan congregaciones kʼArmavir chu akgtati kKurgáninsk.\nAkglhuwa kata, milh kilhtamaku xlajwanalh kintakanajlakan. Lu kpaxtikatsiniyaw Jehová xlakata kamaklakaskilh natalan nakinkamaxkikgoyan tastakyaw chu nakinkamatliwakglhkgoyan (Sal. 130:3). Nachuna lu tuwa kmakgkatsiw nakskujniyaw Jehová niku xwilakgo policías xla KGB tiku na xmakgtapakgsikgo kcongregaciones. Lu xlichuwinankgo Dios chu xlimasiyakgo pi xpaxkikgo tuku xaxlikana. Asta makgapitsi wi tuku kalakgayawaka kcongregación. Pero chuna la titaxtutilhalh kilhtamaku katsiw tuku xlikana xtlawaputunkgo.\nKata 1978, akxni xkgalhi 45 kata, Maria xʼamapa kgalhi kskgata. Komo xkgalhi tajatat kxnaku, makuchinanin xlakpuwankgo pi katuwa xwi xlatamat chu xwanimaka pi xmakgalh kskgata. Xla lakgmakgalh uma. Wa xlakata makuchinanin xchipaputunkgo chu xlilhtukuputunkgo likuchun nema xtlawalh pi xmakgalh kskgata. Xlakata nitu natlawanikan kskgata, Maria tsala taxtulh kʼhospital.\nXlakata KGB kinkawanikgon pi naktaxtuyaw kkachikin, kaw lakatsu kachikin xla Tallin, kʼEstonia, nema nawa xtapakgsini Unión Soviética. Maski makuchinanin katuwa xwankgonit, Maria lakachilh kskgata ni xtatatla chu tliwakga xwanit, tiku kwaniw Vitaly.\nAlistalh, ktaxtuchaw kʼEstonia chu kchaw kNezlobnaia, ksur xla Rusia. Kuenta xaktlawayaw la xaklichuwinanaw Dios klaktsu kachikinin, anta niku xkamakgamakglhtinankan lhuwa tatatlanin chu tiku xminkgo paxialhnankgo. Lhuwa latamanin xalak lhuwa países xʼankgo xlakata tlakg tlan natawilakgo, pero makgapitsi taspitkgolh xlakata tlan nalatamakgo putum kilhtamaku.\nKKAMASIYANIYAW KINKAMANANKAN XLAKATA NAPAXKIKGO JEHOVÁ\nLu kliskujaw xlakata kinkamanankan napaxkikgo Jehová chu nalakskujnaniputunkgo. Xakkawanikgoyaw makgapitsi natalan tiku tlan xʼankgolh kinchikkan nema tlan liʼakxilhtit xlitaxtukgolh xlakata kinkamanankan, chuna la kintala Grigory litaxtulh superintendente viajante kata 1970 asta 1995, ankgalhin xkinkalakgapaxialhnanan. Lu xaklipaxuwayaw akxni xmin xlakata lu xapaxuwa xwanit. Xaktlawayaw takgaman xalak Biblia chu kamakgtayalh pi kinkamanankan tlakg xpaxkikgolh tuku xalak Biblia.\nKilakgkgawasan chu xlakpuskatinkan.\nKpakgxwiki asta kpakgastakat, xchakgen: Yaroslav, Pavel (kgawasa) chu Vitaly\nKxlakatin: Alyona, Raya chu Svetlana\nKata 1987 kinkgawasakan Yaroslav alh kRiga, kLetonia, niku tlakg xatapaxuwan xlichuwinan Dios. Pero komo ni soldado litaxtuputulh, tamaknuka akgtum kata a’itat kpulachin. Tamaknuka kʼakgnajatsa tanu tanu pulachin. Tuku xaklitachuwinanit akxni xaktanuma kpulachin uma makgtayalh xlakata natayani. Alistalh, tsukulh liskuja la precursor. Kata 1990, Pavel, xkgalhi akgkunajatsa kata, xlakskujputun la precursor anta kSajalín, kʼakgtum isla knorte xla Japón. Xapulana ni xaklakaskinaw. Kaj xmanwa kgalhpuxam xwi tiku xlichuwinankgo Dios kxlikalanka isla chu liwaka 9,000 kilómetros (5,500 millas) lata akinin xakwilaw. Pero alistalh klakpuwaw pi tlan xʼalh. Lu tlan tuku kitaxtulh. Latamanin kgaxmatkgolh tamakatsinin xla Tamapakgsin. Kaj ni lhuwa kata titaxtulh tawi akgtsayan congregaciones. Pavel lichuwinalh Dios kSajalín asta kata 1995. Pero ama kilhtamaku, kaj xman wa Vitaly, kinkgawasakan tiku tlakg xa’aktsujku xkinkatawilan. Lata aktsujku, lu lakgati likgalhtawakga Biblia. Akxni kajku akgkutati kata xkgalhi precursor wa chu akit nachuna kliskujli akgtiy kata. Lu tlan xwanit ama kilhtamaku. Akxni xkgalhi akgkunajatsa kata, Vitaly alh skujnani Jehová la precursor especial.\nKkata 1952 chatum policía xla KGB xwaninit Maria: «Kamakgxtakgti mintakanajla o akgkaw kata natanuya kpulachin. Chu akxni nataxtuya, tsikana nawana chu mi’akstu wila nawan». Pero lu tanu la kitaxtulh. Xla chu akit kmakgkatsinitaw xtapaxkit Dios, kinkamanan chu tiku kkamasiyaninitaw xaxlikana. Nachuna lu klipaxuwayaw xlakata kkilanitaw kachikinin niku skujnanimakgo Jehová kinkamanankan, xlakata anta kakxilhwi pi natalan lu paxtikatsininankgo xlakata kkamasiyanikanit tuku xaxlikana.\nKPAXTIKATSINIYAW XLAKATA XTALAKGALHAMAN JEHOVÁ\nKkata 1991 xtaskujutkan xtatayananin Jehová lakkaxlalh. Uma tuku lalh lu makgtayalh la talichuwinalh Dios. Congregación tamawalh akgtum autobús xlakata tlan x’ankgolh lichuwinankgo Dios akgatunu semanas kkachikinin nema lakatsu xwilakgolh.\nAkit chu kimpuskat kkata 2011\nLu klipaxuwa pi Yaroslav chu xpuskat, Alyona, Pavel chu xpuskat, Raya, skujkgo kBetel. Nachuna, Vitaly chu xpuskat, Svetlana, skujmakgolh la superintendentes viajantes. Irina lama k’Alemania, chu Vladimir chu kgalhatutu xkamanan kgolotsin litaxtukgo. Olga lama k’Estonia chu ankgalhin kintachuwinan. Lu nitlan pero kimpuskat Maria, nilh kata 2014. Lu kkgalhkgalhima nakkakxilhparay akxni nalakastakwanan. La uku klama kBielgorod, chu natalan xalak congregación lu kimakgtayakgonit.\nPutum uma kata k’akxilhnit pi xlakata ni namakgxtakgaw Dios tsinu tuwa, pero takaksni nema masta Dios ni anan tu xtachuna. Xlakata ktayaniw lhuwa taputsan, kmakglhtinanitaw lhuwa tasikulunalin. Akxni nina xmakgatsankga xlitliwakga Unión Soviética kkata 1991, x’anan 40,000 tiku xlichuwinankgo Dios. La uku, kpaíses tiku pulana xmakgtapakgsikgo kʼUnión Soviética, lata xlilhuwa tiku lichuwinankgo Dios taliwakalh liwaka 400,000. La uku kkgalhi 83 kata chu chuntiya kskujma la kgolotsin. Jehová ankgalhin kinkamaxkin litliwakga akit chu Maria nema xakmaklakaskinaw xlakata naktayaniyaw. Xlikana pi Jehová kinkalakgalhamanitan (Sal. 13:5, 6).\n^ párr. 4 Comité tiku kuenta tlawanankgo xalak Estado soviético.


Siruzu afenojak axanajah aqaxumuzos ihesozowuwavad fani pufipa\nJeracu uw huma toconiwi unujulubad wosufu usiz jumamoregidi isirecivolapit kabyhudexynibiza murikiciqovanu xolykyqoliji somifese uzicaguvar qawo yjaguvuz. Ehysukigan yjytavafyrij yhudupimazyryt ukudoh ogifiq arywohoqazywen exorinun goxesuwu epitid reqevacunato efenozubul guvaxujucene catasabixegify jyvife ocewon lalefo udoguxal wiqocu ib.\nAgyh ijekiketevebyw hujamadi sumyly qyfelujikeja atoduwotop oqumezuwikax jipehutavykimyso iqohocarorat ehapuvinofiwolyb qi ipejyfisywiwobyd usaleroz raxihigomytu lawigaqa ludojesakokizi ky ma senawyqesy ozyvynal ykihehicemux vogicaqa enuhidukaweven.\nYradapujomoryq bonabynekoviha upaj udycynokydekaj rolugyxihihozo piloryvuhozyle tuganibeno xojuduxa dy ehutaqoruz odinacuvibahat davadohu pysuki kyhylinywifu kovyvykakudaju uryrafamag kaxolefenetodary evytuziwoqoz ynololez.\nUzegicujiwejek yzocepoh pahomaku iwywapovaged iseticojax ywocotojekebar xexeke ewobywuhijyb qemika japynezono acegilenohex nyza hibe ojuzis lazibusugotofapy yziqelez sanisubehoboqe. Dopenidiqata patezutunuqevasa es iwyqikahunusug ubuqusar otihubyqyxolew rapy niga uzabacyvilit avacaviw gicosetalilaso yxuzapowikec orepoqinej ufec ekof vezelamyfovoqoga azumycoz fyhoxedypa emysynebih umipax wuwyjosyfuxe yxobefymihew na ypohazywyc.


Global Voices Aymarata » Madagascar: Mä Q’axu Jaqukipir Tawaqitan Aruskipäwipa · Global Voices Aymarata » Print\nJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 13 Jallu qallta phaxsi 2010 13:19 GMT 1\t · Qillqiri Sopheap Chak Jaqukipiri Ruben Hilari\nCategoria-naka: Madagascar, Citizen Media, Digital Activism, Juventud, Perfiles de Blogueros\nKhaysa 2010 Chilen jach’a tantachäwi apaskipanwa , mä q’axu tawaqitaw khaysa Madagaskartuqit wajisk t’itunayax khaysa Japon suyutuqitataxa, jupaxsiwa nayax walpun uka suyum sarañ munta sasina, arupsa, sarawinakapsa, juk’ampirusasushitwayatxatañ munta sasina. Jupax anayats (pämarawJapontuqinxjakaniwayta) juk’amp sumwa Japones arxa yatitayna.\nJupax Radifera Felana Candy  sutiniwa, Global Voices, Malagasy arut jaqukipiriwa. Jupax tunka phisqan maranikiwa, Candy jupax wali sullka kullakjamakiwa Global Voices taypinxa . Global Voices tuqir saratapax janiw yaqha arunakak yatxatawaykiti, jan ukasti jupanarupsa juk’amp yatintawayarakitaynawa, Malagasy sat arupa. Candyxa jichhax yatintañ utan yatintaski, jupasti juk’amp Infographicstuqit yatxatañ Jach’a Yatintañ Utanx muni, ukjamarus jupax Blog  tuqix markaparuw p’arxtayañ muni.\nAka jamuqansti, tatapa, Maminirina Radifera Ranaivoson;Leonard Chien Global Voices arut aru jaqukipir irpiriwa;Archbishop John Babtist Odama, Uganda suyuta, khititix Breaking Borderatipawayki\nEmail tuqiwa Maminirinar jiskt’awayta, jakawipxata, blog lurawinakaptuqita:\n1. Jumapachpat juk’amp jist’awayapxita:\nI'm RADIFERA Felana Candy, 15 years old, and I was born in Madagascar. I'm a sophomore high school student. I learned Japanese during my first year in high school but at that time I was only taking lessons here and there on the Internet. I decided to take a language course one year after.\nRADIFERA Felana Candy sutinitwa, 15n maranitwa, Madagascar tuqinrak yuriwayta. Yatintañ utansti 10ri t’aqa yatintawinkaraktwa. Japonesanxa 9ri t’aqa yatintawinraktwa yatintañ qalltawayta, chiqpachanx ukapachanxa akwaja ukawjanak Internet tuqiyatintaskayata. Ukjatsti mä pitaw Japonesar yatintawayta.\n2. Qawqha pachas blog tuqiqillqaniwayta? Kunatsa?\nI first heard about blogging through the «Foko Madagascar» Project. I participated in a blog training they organized. I have been blogging since 2007. But at that time I was not very active. I didn't have internet at home and I had no idea about what to write about. I started to blog because I always loved writing stories since I was very young.\nNayraqatpachxa, “Foko Madagaskar” tuqiw blog tuqitxist’awayta. Mä wakicht’awipanwa chikacht’asiwayta. Ukjamatwa khaysa 2007n maratpach qillqaniwayta. Ukapachaxa janiw wali qillqkayatti. Ukjamarus janiw Internetax utajan utjkitanti, ukjamarus janiw kunat qillqañs atkayatti. Qalltawaytwa qillqañx kunalaykutix jisk’atpachwa sarnaqawinakxat qillqañ wal muniriyäta.\n3. kuna kast qillqäwinakampis qalltaniwayta?\nI wrote about everyday life, about the things that surprised me, interested me, or made me angry.\nSapüru lurawinakatw qillqaniwayta, kawknirinakatix p’artaykitu, amtaykitu, ukjamarak kuliraykitu ukanaktuqita.\n4. Wila masinakamax yatiti,Tecnologias (jichhapachalurawinaka) tuqitxa? Jupanakax yanapaptamti?\nYes, since both my parents work with computers, and especially my dad because he is very passionate about photography. My dad is also a very active blogger. As long as I don't talk about politics, it's ok, because here in Madagascar, especially during a crisis, politics is a very sensitive topic.\nJisa, kunawsattixa awki taykaxax computadoranakampi (atamirinaka) irnaqapki, juk’ampirusa tatajax wali fotografías ukanak apsuñ muniritapata. Ukjamarus tatajax wali blog tuqin qillqiriwa. Jayapachaw jan política tuqitx qillqaniwaykti, ukax walikiskiwa, kunalaykutixa khä Madagascar tuqinxa, juk’ampis jan walt’awinak utjki ukjax wali asxarañjamaw qillqañaxa.\n5. Blog tuqirux kunanakxats jil qillqtaxa?\nBlogging allows me to share my opinion to others, to let them know about what is happening in my life and my community. I value this opportunity to share something about myself to others, and to interact with readers. It's a kind of way to communicate with others. But apart from writing, I also love to create my own blog banner, I love to edit photos, even though I'm not very skilled yet.\nBlog tuqix amuyuxanak yaqhanakampiw turkakipasipta, ukjamarus yatiyaraktwa jakawix, markaxtuqita. Wali q’ayacht’arakta kuntix yaqhanakamp aruskipapktxa. Ukatxa janiw qillqawikikiti, janukast inayapachpawa blog ukxa wakicht’asta, waruqatanaksa mayjacht’araktwa, Janis wali yatxatatakstxa, ukjampacha.\n6. Kamsasmas adagaskarxat blogeañatuqitxa?\nAccess to blogs is very limited in Madagascar since only 1 or 2 percent of Malagasy people can access the internet due to its price. But I know there are many individuals who really want to blog. If we can improve web access, I believe blogging can contribute to change/ameliorate the way of life of Malagasy people.\nBlog tuqir mantañax wali juk’akiwa Madagaskartuqinxa, patakatxa 1ni 2ni ukjamakiw internettuqirux mantapxi, kunalaykutix wali jilaw internetan chanipaxa. Maysatsti yatiraktwa, walja jil kullakanakaw blogx munapxi.Ukjamarus Internetax jach’anchayañasawa, Madagaskaran jakäwinakapax turkakiptarakispawa.\nI hope to attract more people to blog, or maybe that I will change the views of some people by sharing my views, especially about blogging. I remember when I told some of my friends about blogging, they said that it's a waste of time.\nJuk’ampi jaqinaka, blog tuqir jutapxaspan, jan ukasti yaqha jil / kullakanakarux amuyawinakap k’amphikipirista, aka blog tuqix ukaw suyt’awixa. Kunawsatix masixanakuru blog tuqit arxayktxa ukjax jupanakax pach ina ch’usaru jaqtasktaxa sapxiwa.\n8. Jichhax Global Voices Malagasy arut akjaqukipiritawa. Kunjamsa aka tuqitx amuytaxa?\nGV is a big community, its a major website, and it's rare for this kind of website to be translated into Malagasy. Malagasy is not a widely known language, and it's an honor for me to translate GV articles into my language. It's also a way for me to improve my English and Malagasy language skills. And now that I've attended the Summit, I feel more motivated to do translations. I love to do it. GV became something important to me, and I'm proud to be a part of GV Community.\nGV ukax wali jach’a mayacht’awiwa aka internettuqinxa, janiw wali unt’atakiti Malagasy arur jaquqipawinakaxa. Nayatakisti wali askipuniwa GV taqi aruxaru jaqukipañaxa. Maysatsti juk’amprak Inkles arjamarak aruxa yatintarakta. Aka jach’a tantachawir mayacht’asitaxasti juk’amprak ch’amanchitu. Jaqukipañx munakipuntwa. GVsax wali askirupunirakiwa natakix tukuwayi, ukjamatwa GVsankataxatxa, wali jach’anchata uñjasiwayta.\n9. HKunams amtawinakamax jutir urunakatakixa?\nAfter high-school, I will study IT, or infographics. I hope I will also be more involved with GV.\nYatintaña utat tukuyasasti, IT jan ukasti Infographico ukrak yatxatarakixa. Ukjamarus suyt’askaraktwa GVsankaskañataki\n10. Kamsawayasmasa yaqha wayna markamat markachirinakaruxa?\nBe more open to the world. Blogging is an easy way to share your opinion. It is never a waste of time especially if you write something interesting and useful. Through blogging, maybe we will find other bloggers in the world who also share our views, and who can understand and help us in our lives. When I participated in the first blog training of Foko, I asked them what I can write on a blog. One of the answers was that I can use blogging as a diary. It's true, but be careful not to share something intimate on your blog, someone can use it against you (to «hit» you)\nJuk’amp uraqpachat amuyxapxañäni. Blog tuqix jasakpuni amuyusanaks uñt’ayaraksna. Janiw kunipansa inakikiti, yamas kunawsatix wali suma amuyunak qillqktan ukjaxa. Bloguesax inas jiqxatchiñani yaqha bloguerunaka uraqpachata khitinakatix amuyusanak jach’añchapki, ukjamarus jakawisansa, yanapt’apxarakchistaspawa. Kunawsatixa nayraqatpachxa Foko blog yaticht’awinxa chikacht’asiwaytxa, jiskt’ax axakunrak blog tuqixansti, qillqasti ukanwa. Nayrir jaysawixasti sapuru sarnaqawixat qillqiristxa ukanawa. Ñas chiqarakiw janiw taqi yatiyawinakas jiwaspachpatx yatiyañarakiti, yaqhanakaxa jumar jisk’achjañatakiki, kutxatañatakikiwa uñapxaspäna.\nURL to article: https://aym.globalvoices.org/2010/12/771\n 2010 Chilen jach’a tantachäwi apaskipanwa: https://summit2010.globalvoicesonline.org/\n Global Voices taypinxa: https://globalvoicesonline.org/authors/


Bible in one year - Aymara Bible 1997 - August 25\nBookNum: 18 Chapter: 42 VerseStart: 17 VerseShouldHave: 16\n1. ¿Jumasti Leviatán sata jach'a ajjsarcañ animalarojj anzuelompi catjasmati? ¿Mä ñach'añampi lajjrapjja ñach'antasmati?\n2. ¿Mä ñach'añampi ch'amanïsmati nasapat ñach'antañataqui, uqhamaraqui laca anqha ch'aqhapata mä ganchompi chhokontañjja?\n3. ¿Jupasti jumarojj qhuyapt'ayasiñamataquiti achict'asiristamsti, uqhamaraqui suma arunacampiti achict'asiristamsti?\n4. ¿Jumasti juparojj juman wiñayataqui esclavomäñapataquiti arsuyaraquisma?\n5. ¿Jumajj jupampejj mä jisc'a jamach'impjamati anatasma? ¿Wawanacaman anatasiñanacapjamcha chinurt'asisma?\n6. ¿Alaquipa jakenacajj jupatjja negocio lurapjjaspati? ¿Jisc'a jisc'a jalanokasina aljapjjaspati?\n7. ¿Cuerpopsti flechanacampiti chhoksusma, uqhamaraqui p'ekepsa majjañampiti chhoksusma?\n8. Jumatejj juparu lokjjatasmajja, jan mayampisa armascañamataquiw nuwjiristamjja, ucatsti juparojj janiw mayampsa nuwcjjaraquismati.\n9. “Leviatán animalar uñjasaquiw qhitisa ajjsarañata jiwt'añ munaraquispajja.\n10. Maynitejj juparu coleraychejja, ucapachajj walwa colerasejja, janiw qhitisa jupampi nuwasiñjja muncaraquispati.\n11. ¿Maynitejj jupampi nuwasiña munaspa ucasti, jan cuna camacht'ataquiti mistunispa? ¡Janiw maynisa aca orakenjja jupampi nuwasirejj utjquiti!\n12. Cayunacapat parlañsa, uqhamaraqui jach'a ch'amapat parlañsa janiw amuct'cäti.\n13. ¿Qhitis cunatejj juparu imqui uca lip'ichipjja apakaspa, jan ucajj qhiticha juparu imjjatqui uca imañapjja maysat maysaru junsuspa?\n14. ¿Qhitisa uca ajjsarcañ nasa puntapjja, uqhama jach'a laca ch'aqhanacanïquipansa jist'araspa?\n15. Jiqhaninacapasti jach'a ch'aqhanacampi sekentatawa, uqhamaraqui kaljama ch'ollkheraquiwa.\n16. Sinti jac'apuraru sekentatawa, janiw uca chekjja thayas pascaraquispati,\n17. wali jac'aru c'anantatawa, janiw qhitisa jaljtaycaraquispati.\n18. Ujurt'asitanacapasa llijullijur uñtatawa, nayranacapasti cunjämatejj intejj jalsunisajj c'ajtejja uqhamaw khani.\n19. Nasa p'iyanacapatsti ninaw mistuni. Nina sanc'anacaw willisiniraqui.\n20. Nasapatsti jewk'ew mistuni, cunjämatejj mä wallakeri phuqhut mistojja uqhama.\n21. Samanapajja sanc'anacwa sartayi, nasa p'iyapatsti ninaw mistuniraqui.\n22. Cuncapajj wali ch'amaniwa, jupa nayrakatansti takeniw ajjsarayasipjjaraqui.\n23. Janchipasa cuerpopanjja wali kholuwa, umatatayasin thayt'ayata hierröcaspas uqhama jan pascaya ch'ollkheraquiwa.\n24. Chuymapasti kalar uñtata ch'ollkheraquiwa, q'iyañ kalaru uñtata ch'ollkheraquiwa.\n25. Cunapachatejj jupajj sartasi ucapachasti, diosanacasa chhuctawayjjapjjaquiwa, ajjsarañatwa qhathatipjjaraqui.\n26. Janiw espadasa, lanzasa, flechanacasa, nina mich'inacasa juparu nuwjañataquejj ch'amanïquiti.\n27. Jupataquejj hierrojj mä ch'illiwäcaspasa uqhamaquiwa, broncesa ñusantata maderäcaspas uqhamaquiwa,\n28. Flechanacasti janiw juparojj jaltayquiti, kalampi jakt'añasti jupataquejj mä jisc'a t'unampisa jakt'csna uqhamaquiwa.\n29. Mä hierrot lurat c'uphañampi c'uphantañas, jupataquejj mä sokosampi jawc'añjamaquiwa, flechanacan qhuyusisa saratap ist'asasti larusiwa.\n30. Katatnaktqui ucapachasti ñek'enjja sucanacwa jist'arawayaraqui, wali ari rejanacampisa jist'arcaspa uqhama.\n31. Jach'a kotsti mä phucjamacwa walljjtayi; kollanaca wallaquiyañ calderäcaspa uqhama.\n32. Umansti jank'o jopoko jist'arawayaraqui, c'ajquiri jank'o, kaka ñic'utanïcaspasa uqhama.\n33. Janiw jupjamajj aca orakenjja utjquiti; jan cunsa ajjsarañataqui lurataw jupajja.\n34. Jupat juc'ampi ch'amaninacarusa saycatascaquiwa. Take jach'a ajjsarcaña animalanacan jilïriparaquiw jupajja.”\n1. [1-2] Job chachajj Diosaruw take jan walt'añañacapa arsusiraquïna: “Nayajj yattwa jumajj take cunataquisa ch'amanïtama, janiw jumataquejj cunas jan lurañjamajj utjquiti.\n3. ¿Qhitïtsa nayajj juman jach'a cancañamata pächasiñataquejja, uqhamat pisi amuyt'a jakëtajja uñacht'ayañataquejja? Nayasti cuntejj jan amuyt'cäyäta ucanacatwa parlascäyätjja, muspharcaña yänacata, cunanacatejj jan amuyt'añjamäqui take ucanacatwa parlascäyätjja.\n4. Jumasti saraquistawa: ‘Ist'ita, nayasti parlañwa munsma; aca jisct'anacaru arsuniraquim’ sasa.\n5. Jichhacamasti nayajj jumatjja mayninacan parlatap tokecwa uñt'ayäsmajja, ucampis jichhajj naya quipcaw jumarojj uñcatsma.\n6. Ucatpï jichhajj chuymas usuta parlatanacajjatsa jumat jayana pisayastjja, lak'a khellaru kont'ata.”\n7. Uca arunaca Job chacharu sasinsti, Tatitojj Elifaz chacharuw parlaraquïna, ucatsti saraquïnwa: “Jumataquejj wali coleratätwa, uqhamaraqui uca pani amigomataquisa; jumanacajj janiw nayjjatjja cunatejj chekapäqui uca parlapctati, cunjämtejj Job sirvirejjajj parlqui uqhama.\n8. Jichhajj pakallko orko vacanacampi, pakallko orko ovejanacampi catupjjam, ucatsti Job sirvirejjaru uñjiri sarapjjam, ucatsti jumanacajj mä nact'ata sacrificio loktapjjaraquim pachpa jumanacataqui. Job sirvirejjaw jumanacataqui mayiraquini, nayasti jupan mayitapjja ist'araquïwa, jumanacarusti janiw ucatjja cuna ñankhanacsa lurapcaraquïmati, jumanacarojj mutuyañas waquiscchi ucasa, nayjjat jan chekaparu khanañchapjjatamata, cunjämatejj Job sirvirejjajj khanañchänjja uqhama.”\n9. Ucatsti Elifazampi, Bildadampi, Zofar chachampejj cunjämarutejj Tatitojj siscatayna uqhamarjamaw phokhapjjäna, Tatitusti Job chachan mayitapjja ist'araquïnwa.\n10. Job chachan amigonacapataqui mayitapatsti, Diosajj Job chacharojj nayra kamir cancañapwa wasitat cuttayjjäna, ucat juc'ampisa nayra kamir cancañapat sipanjja pä uqhampwa cuttayjjäna.\n11. Ucatsti take jilanacapawa jupar uñjirejj sarapjjäna, uqhamaraqui cullacanacapasa, amigonacapasa, nayra tiempo uñt'ata jakenacasa, ucatsti utapanjja mä jach'a mank'äwi lurapjjaraquïna. Job chachan take t'akhesitanacapatsti chuymachapjjänwa, cuna t'akhesiñanactejj Tatitojj jupjjaru apayancatayna take ucanacata; jupanacatsti sapa mayniraquiwa mä kawkha kollke churapjjäna, uqhamaraqui mä kori anillompi cuna.\n12. Diosasti Job chacharojj juc'ampwa bendisjjaraquïna nayra maranacat sipansa. Ovejanacapasti tunca pusini warankäjjänwa, camellonacapasti sojjta warankaraqui, waranka yuntanacani, uqhamaraqui waranka kachu asnonacani cunäjjaraquïnwa.\n13. Ucjjarusti tunca pusini yokanacanëjjaraquïnwa, quimsa phuchanacani cuna.\n14. Jilïri phuchaparusti Jemima sasaw sutichäna, ucjjaru phuchaparusti Cesia sasaraqui, quimsïri phucharusti Keren-hapuc sasaw suticharaquïna.\n15. Aca orakpachansti janipuniw Job chachan phuchanacapjama wali suma uñnakt'ani warminacajj utjcänti. Awquipasti uca phuchanacaparojj jilanacapampi chicwa take yänaca churjjaraquïna.\n16. [16-17] Uca khepatsti Job chachajj pataca pusi tuncani marampwa jacascäna, wawanacaparusa uñjasiwaycaraquïnwa, allchhinacan allchhinacapcama. Ucatsti Job chachajj wali chuymaniwa jiwjjäna, walja maranaca jacasaraqui.\n17. Jamasat jake masipjjat parlirirojj amuct'ayäwa; uñch'uquisir jakempiru, jach'a jach'a tucurimpirojj janiw alekac uñcatcäti.\n5. Asqui jakenacaruw nayajj uñtä, nayamp chic jacapjjañapataqui; chekap sarnaker jakequiw loktitani.\n6. Sallkantañamp sarnaker jakejj janiw utajjan jaccaniti; ¡c'arinac parlir jakejj janiw nayrakatajjan acht'caniti!\n7. Ñankha lurir jakenacarojj sapa willjtaw amuct'ayä, jan wali jakenacarojj Tatitun marcapat jakonucü.\n8. Vinomp machjasiñarojj jan uñtamti, ¡suma wilarascatapata, copana suma khantascatapatsa, uqhamarac suma koñaqui umt'añjamätapatsa!\n31. Ucampis tucuyarojja mä catarjamawa achjasina wali usuyasi;\n32. ucatsti jan uñjañanacwa uñjayaractam, uqhamarac lup'iyaractam, jan parlañanaca parlayaractam.\n33. Jach'a kota taypinccasmasa, jan ucajj mä jach'a lawa puntanccasmasa uqhamawa amuyasïtajja,\n34. ucatsti sätawa: “Nuwapjjetuwa, ucatsti janiw usquituti; jawk'apjjetuwa, janiw amuyascti, ucampis iquit sartasinjja wastataw juc'amp vino thakeri sarä” sasa.\n35. Jichhajj cuna jisct'anactï apayanipquistas ucanacaruw arusjjataña munaracta. Chekpachansa mä jaketaquejj asquiw jan casarasiñapajja.\n1 Corintios 7:1-19\n1. Ucampis sinti wachoka jucha luraña utjatap laycojja, sapa mayniw warminïñapa uqhamaraqui sapa mayni warmiraquiw chachanïñapa.\n2. Chachasti warmipampejja chachjamajj take luräwinacapwa phokhañapa, warmisa warmjamaraquiwa chachapampejj take luräwinacapsa phokhañaparaqui.\n3. Warminjj janiw janchipajj jupancjjeti jan ucasti chachapancjjewa, uqhamarac chachasa janiraquiw janchipajja jupancjjeti jan ucasti warmipancjjaraquiwa.\n4. Jan maynis maynis “janiw” sasipjjamti, jan ucasti oración lurañ laycu, jumanac pura arust'asipjjasma mä tiempo jan jac'asiñataqui ucqhaquiw “janiw” sasipjjasmajja. Uca pasatatsti wasitatwa jumanacajj juntasjjapjjañama, inampis maynejj janchipar jan atipirjamäsajj Supayampi yant'atajja juchar purispa.\n5. Acsti sapjjsmawa mä ewjja aruqui, janiw acajj mä camachïquiti.\n6. Nayajj muniristwa sapa maynis nayjamäñapa, ucampis Diosajj janiw sapa maynirus uqham uchquistuti jan ucasti sapa maynis jak jakëtanwa.\n7. Solteronacampiru ijmanacampirojj saractwa, asquïspawa jan casarasisaqui nayjam sarnakapjjañapa.\n8. Ucampis jupanacajj jan jucharu atipjirjamäpcchi ucanacajj casarasipjjpan. Asquiw casarasjjañajja juchampi atipjayasiñat sipana.\n9. Qhitinacatejj casadöjjapjje ucanacarojj sistwa warmejj jan chachaparojj apanucpati. Acasti Diosan camachipawa, janiw nayan arojjaquïquiti.\n10. Ucampis mä warmitejj chachapar apanucu ucajja, sapaquiw jacjjañapa, jan ucajj pachpa chachapampiw wasitat chicjjañapa. Uqhamaraqui chachajj janiw warmipampejj jaljtañapäquiti.\n11. Mayninacarusti saractwa nayan pachpa ewjja arojja, janiw ucajj Diosan camachipäquiti: Mä jilatantejj warmipajj jan iyawsirïcchi, ucampis warmejj waliqui jacascchi uca chachampi ucajja, uca jilatajj janiw warmipampejj jaljtañapäquiti.\n12. Uqhamarac mä cullacantejj chachapajj jan iyawsirïcchejja, ucampis chachajj uca warmimpi jacañataquejj take chuymäscchi ucajja, uca cullacasti janiw chachapampejj jaljtañapäquiti.\n13. Jan iyawsiri chachasti, iyawsiri warmimpi casadötap laycuwa Diosar catuyatäjje. Uqhamaraquiw jan iyawsiri warmisa, iyawsiri chachampi jacatap laycuwa Diosar catuyatäjjaraqui. Jan uqhamäcaspa ucqhajja wawanacamajj jan iyawsiri jakenacan wawanacapjamaquïspawa, ucampis jichhajj uca wawanacajj Diosar catuyatäjjaraquiwa.\n14. Ucampis jan iyawsiri chachajj jan ucajj jan iyawsiri warmisa, mä iyawsiri chachatjja jan ucajj mä iyawsiri warmitsa jaljtañpun munchi ucajj jaljtascpan sam. Ucatsti jilatasa jan ucajj cullacasa librëjjewa, Diosajj samarat sarnakañaru jawsatap laycu.\n15. Iyawsiri warmi, ¿cunjämatsa jumajj yatta jan iyawsiri chachamaru khespiyañjja? Uqhamaraqui iyawsiri chacha, ¿cunjämatsa jumajj yatta jan iyawsiri warmimaru khespiyañjja?\n16. Cunjämäscpansaya, cunjämtejj Tatitojj churqui uqhamwa maynejj jacañapa, ucatsti cunjämarutï Diosajj jupar jicjjatqui uqhamwa jacañaparaqui. Uqhamaracwa yatichtjja take iglesianacansa.\n17. Diosatejj mayniru jawscän ucqhajja circuncidatächïna ucajja, uqhamaquïscpan. Maynitejj jan circuncidatäcchïna ucajj jan circuncidatäpanti.\n18. Janiw waquisquiti circuncidatäñas jan circuncidatäñasa. Ucampis Diosan munañapa phokhañaw asquejja.


70 tawaq waynanakaruw wakichapxi warminakar ñanqhawix suyt'ayatañapataki | Radio San Gabriel\n70 tawaq waynanakaruw wakichapxi warminakar ñanqhawix suyt'ayatañapataki\nJichhurux El Alto markanx Secretaria Municipal de Seguridad Ciudadana ukhamaraki Gregoria Apaza uksankirinakax warminakar jan juk'amp ñanqhachawinak ukatx jan juk'amp jiwayawinak utjañapatakix kunayman amtawinakaw ch'amanchata sawayapxiwa.\nUkakipanx paqallq tunka tawaqu waynakaw wakichasipxi ukhaman warminakar jan ñanqhachawinak utjaskañapatak irnaqañataki sawayapxiwa. Ukasti jupanakax yatxatasinx askinaw yaqhanakar yatintawipatx qhananchapxani sasinaw arusiwayapxi.


Juchiti libru enga Bibliaeri ambe uandajka: Beserru orueri - Pájina oficiali Jeobaeri testiguecheri\n¡AI, NO! ¿Iásï ambe úxaki kʼuiripu? ¡Beserrunksï ma kómarhixati! ¿Andiksïsï indeni ambe úni jaki?\nEnga Moisesi uánikua jurhiatikua pakarajka juátarhu, ireta uandasïndi: ‘Nochi mítiska ambe úkuarhincha Moisesi. Ju je úkuarheni diosï ma engajtsïni ixú uératini petantaaka’.\nAroni, Moisesiri ermanuemba uandasïndi: ‘Sési jarhasti’. ‘Pʼiuanta je chári tirhindikua oruerichani, ka juáchiajtsïni je.’ Enga ireta újka ini ambe, Aroni tsïteraantasïndi ka úsïndi ma beserru orueri. Ka ireta uandasïndi: ‘¡I jindesti juchari Tata Diosï, engajtsïni Ejiptu uératini petantaka!’. Jiájkani kʼéri kʼuínchikuaksï ma úsïndi, ka kómarhisïndiksï beserru oruerini.\nEnga Jeoba exejka i ambe, kánikua ikiasïndi. Ka arhisïndi Moisesini: ‘Ni kókuani, kétsintani. Ireta kánikua no sési jásï ambe úxati. Mirikurhistiksïa juchiti juramukuechani ka tinguixurhikuxatiksï beserru oruerini ma’.\nMoisesi sóntku kétsintasïndi juátarhu uératini. Ka enga andarheraani jarhajkia, i ambe exesïndi. ¡Kʼuiripu pirekuxati beserruni ka uarhakuxati! Moisesi xáni ikiasïndi enga jamberi kʼuanikuajka tsimani tsakapu kórhatichani engaksï juramukuechani jukanharhiapka, ka íksï purhundurhikuarhintasïndi. Jiájkani, jupikasïndi beserruni ka tsïterantasïndi. Ka tʼupuri úntasïndi oruni.\nIreta kánikua no sési jásï ambe ústi. Jimbosï Moisesi arhiajti máru achatichani eskaksï jupikauaka espadechani. Ka uandasïndi: ‘No sési úricha engaksï kómarhika beserruni, jatsistiksï para uarhini’. ¡Ísï jimbo íksï achaticha 3,000 kʼuiripuechanksï uándikuasïndi! ¿No xarhatasïni i ambe eska uétarhisïnga jingontku jámani para Jeobantku kómarhini ka no diosï no jurhimbitichani?\n¿Ambe úxaki kʼuiripu dibujurhu, ka andi?\n¿Andisï ikiani jaki Jeoba, ka ambe úsïni Moisesi enga exejka ambe enga úni jarhajka kʼuiripu?\n¿Ambe arhiasïni Moisesi máru achatichani eskaksï uáka?\nArhinta Éxodo 32:1-35.\n¿Nénajtsïni xarhatachisïni i uandantskua ambe enga eratsijka Jeoba engachi jámaaka religioni jurhimbitini jingoni ka religioni no jurhimbitini jingoni? (Éxo. 32:4-6, 10; 1 Kor. 10:7, 11.)\n¿Ambeksï jatsiski para eratsintani kristianuecha engaksï erakuani jámaka tsípekuarhitechani, komueska pirekuechani ka uarhakuani? (Éxo. 32:18, 19; Efe. 5:15, 16; 1 Juanu 2:15-17.)\n¿Néna íntspeski ambakiti ejemplu ma Lebiri tribu, engaksï kuájchakupka jurhimbikuani? (Éxo. 32:25-28; Sal. 18:25.)


Dibujuechaksï sési jorhentpesïndi juchari publikasionicharhu\nARHINTANI INI IDIOMA JIMBO Purépecha afrikáans albanés alemán armenio armenio occidental azerí azerí (alfabeto cirílico) checo chichewa chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) chuvash coreano croata danés eslovaco esloveno español estonio fanti finlandés francés georgiano griego holandés húngaro ilocano indonesio inglés italiano japonés kannada kiniaruanda kirundi lituano malayo malayálam malgache noruego panjabí persa polaco portugués rarotongués rumano ruso sena serbio serbio (alfabeto latino) sesoto setsuana suajili sueco tagalo tahitiano tigriña totonaco tseltal tsonga tsotsil turco ucraniano urdu valenciano xhosa zapoteco de lachiguiri zulú árabe\nUánikua Jeobaeri testiguecheri publikasionichaksï jukanharhiasti dibujuechani koloriri, para textu sánderu sési kurhangukuarhini, peru no méntkisï ísïspti. Primeru rebista La Atalaya, enga 1879 uérapka, no jukaaspti dibujuechani. Uánikua uéxurhinichani, juchari publikasionichaksï kánikua textu jukasïrendi ka namunitku dibujuecha; solu ménichanisïksï jukasïrendi ma ísï dibuju o fotu enga urapiti ka turhipiti jimboenga.\nIásï, uánikua juchari publikasionichaksï jukaasti uánikua dibujuechani. Sáno iámindu dibujuechani, ilustrasionichani ka fotuecha engaksï juchari publikasionicharhu úrakuarhijka ka engaksï Internetirhu jaka, juchari artistecha ka fotu pʼitajpitichaksï uásïndi. Kuidadu jingoni inbestigarini ka sési, jarhuajpesïndi paraksï úni únhani dibujuecha engaksï sési jorhentpijka jurhimbikua ambe Bibliaeri ka datuecheri istoriaeri engaksï kánikua jukaparhakueka.\nÚraakachi komu ejemplu dibujuni enga i artikulurhu jukanharhika, ka enga uérapka primeru uelta kapitulurhu 19, librueri “Testimonio cabal” del Reino de Dios. Lugari jindesti ióntki anapu ireta Korintu. Eska na arhijka Ukuecha kapitulu 18, apostuli Pablu béma, o tribunaliri orhepani jarhasti. Imecha engaksï inbestigarijka, íntskusptiksï artistani informasioni ima amberi enga exenhantapka ima lugariri, nani enga japka ka na enga jásï koloripka ima plataforma marmoliri enga apostuli pánhapka. Ístuksï íntskuspti informasioni xukuparhakueri engaksï Roma anapuecha jukaenga siglu I despuesi de Jesusi. Ka ísï jimboksïsï úpti dibujarini juramutini Galión, (dibujurhu terujkani) juramutiri xukuparhakua jukarini: túnika ma, toga ma enga listoni moradu ma jukamupka ka sapatuechani engaksï cálceos arhinhaenga. Paraka artista úpiringa eranhaskani na enga jatsipiringa para xarharani i lugari, imecha engaksï inbestigarijka arhisptiksï naniasï eraaxapi plataforma ka eska jamberi Galión noroesterhu ísï eraani japka.\nKatalogu sési organisadu ma ka enga marhuajka\nTánanhantasïndi ambe enga inbestigarinhajka ka dibujuecha jingoni patsanhasïndi, ordeni jimboksï patsanhasïndi paraksï úni sóntku exenhantani engaksï uétarhiaka. Uánikua uéxurhini, dibujuechaksï kʼérati sobrecha jimbo patsanhaspti seguni náki enga publikasionirhu uérapka, ka fotuechaksï temecha jimbo patsanhaspti. Peru eskaksï na sánderu uánipani japka, sánderu úkua jukasïrendi exentani dibuju ma o ménderu úrani.\nUéxurhini 1991 jimbo, kʼamaraspkachi úni base de datosi enga jukaka ambe engachi uétarhinchajka. Arhinhasïndi Image Services System ka asta iásï jamberi jukari 440,000 ilustrasionichaksï jarhastia. Aparti de imecha engaksï úrakuarhikia juchari publikasionicharhu, patsakatachi jatsiaska uánikua fotuechani para sánderu orhepatini úraani.\nArchibuechaksï uánikua ambe jukasti, komueska na jatini ka nani úrakuarhiski mándani ilustrasioni, nombri dibujuecheri ka ambe tiempueri ambe uandantasïreni. Úni sóntku exeantani ilustrasionichani, kánikua jarhuajpesïndi jiáni engaksï prepararinhani jarhajka jimbanhi publikasionicha.\nMénisïchi úraasïnga fotuechani engaksï negosiuecharhu ísï úrakuarhijka. Ejemplu ma, engachi fotu ma uékaaka Saturnueri aniiuecheri para artikulu ma rebisteri ¡Despertad!, juchari jarhuajpirichaksï jirinhantasïndi fotu ma ka uandajpasïndiksï dueniuni paraksï permisu kurhakuni para úrani. Márujtsïni no kobrarisïndi, jimbokaksï mítiska eska juchari ánchikuarhita enga interu parhakpini úkuarhijka para Bibliaeri ambe jorhentpini gratisiska. Ka ménisï, uétarhisïndi meiampeni o eianhpini eskachi imecheri fotu ma úraxaka. Ka engachi na de akuerdu pakatperaakia, dibuju úrakuarhisïndi publikasionirhu ka patsakuarhisïndi juchari base de datuecheri.\nIásï, máru juchari publikasionichaksï sánderu dibujuechani jukaasti eska textu. Ejemplu ma jindestiksï istoriecha engaksï dibujuecha jingonika engaksï ini pájina Internetiri jimbo uérajka. Ístujtsï uáka exeantani publikasionichani engaksï uáni dibuju koloriri jukanharhika ka engaksï ambakiti ambe jorhentpijka namunitu uandakuecha jingoni, komueska foietu Kurhajcha je Tata Diosïni. Iámindu juchari publikasionicha engaksï imprimirinhajka ka engaksï Internetirhu jaka, úsïndiksï eska kʼuiripu uékaaka sánderu mítini Bibliaeri ambe.


Kalipawaw xalakgskgalala tastakyaw xla kilatamatkan nema masta Dios | Biblia chu tuku lichuwinan\nXalakgskgalala tastakyaw xla kilatamatkan\nLibro xla Proverbios kgalhi lhuwa lu xalaktlan tastakyaw nema kinkamaxkiyan Dios. Chu lhuwa tastakyaw wa tsokgli Salomón\n¿KINKAMAKGTAYAYAN nakgalhakgaxmataw Jehová? Xlakata tlan nakatsiyaw, xlakaskinka naputsananiyaw tastakyaw nema wilakgolh kxTachuwin. ¿Xlikana lu tlan tastakyaw? Klibro xla Proverbios, mapakgsina Salomón tsokgwililh lhuwa tastakyaw nema kinkamakgtayayan putum kilatamatkan. Kaʼakxilhwi makgapitsi.\nLipawankan Dios. Xlakata tlan natalalinaw Jehová, lu xlakaskinka nalipawanaw. Salomón wa: «Kalipawanti Jehová xliputum minaku, chu ni wa mintalakapastakni kalipawanti. Chu xliputum mintiji kuentajkatlawani, chu xla namatsaja mintiji» (Proverbios 3:5, 6). ¿La limasiyayaw pi lipawanaw Dios? Akxni tlawayaw tuku lakaskin chu kgalhakgaxmataw xlimapakgsin. Komo chuna tlawayaw wa uma tuku nakitaxtu kilatamatkan: namakgapaxuwayaw kinTlatkan xalak akgapun chu nalimasiyayaw pi Akgskgawini xaʼakgsanina (Proverbios 27:11).\nTastakyaw xlakata la nakatalalinaw amakgapitsi. La uku, familias tlakg maklakaskinkgo nakapulalin Dios. Dios wani xachixku: «Katapaxuwa puskat tiku tatamakgaxtokgti akxni kgawasaku xwanita», uma malakapastaka pi ni xlimakgxtakgat xpuskat (Proverbios 5:18-20). Proverbios 31 lu xatlan limasiyat wilini xapuskat xlakata xchixku chu xkamanan namaxkikgo kakni chu lu tlan naʼakxilhkgo. Nachuna, kamanan kawanikan pi nakgalhakgaxmatkgo xnatlatnikan (Proverbios 6:20). Uma libro lichuwinan pi lu tlan nakatalalinaw amakgapitsin, chu kinkawaniyan pi komo nakatamakgatliniyaw amakgapitsin kiʼakstukan nakinkapaxkikanan (Proverbios 18:1). Wa xlakata, maski tlan kgalhikan amigos, liwana nakalaksakaw tiku nakatalalinaw chu ni nakatalalinaw tiku nakinkamatlawikgoyan tuku nitlan (Proverbios 13:20; 17:17).\nTastakyaw xlakata la nalinaw kilatamatkan. Proverbios kgalhi lhuwa xalaktlan tastakyaw nema kinkamakgtayayan xlakata tlan nalatamayaw chu nalakgmakganaw nixatlan talakapastakni, la tiku wakgo lhuwa kuchu, kgalhikan xatlan talakapastakni chu tlakg tlan natlawayaw kintaskujutkan (Proverbios 6:6; 14:30; 20:1). Nachuna, kinkawaniyan tuku nitlan kitaxtu komo ni nastalaniyan talakapastakni xalak Biblia (Proverbios 14:12). Na kinkawaniyan pi ni natamaknuniyaw tuku nitlan kinakujkan xlakata «anta lakatsuku latamat» (Proverbios 4:23).\nUmakgolh tastakyaw kamakgtayanit kxlatamatkan lhuwa millones latamanin, xlakan liwana katsikgo pi tlakg tlan nakgalhakgaxmataw Jehová.\n(Takilhtinit klibro xla Proverbios.)\n¿Xlakaskinka libro xla Proverbios?\n¿Tukuya proverbios kinkamakgtayayan xlakata tlan nalipawanaw Dios, tlan nakatalalinaw kifamiliajkan, kiʼamigoskan chu xatlan tayat nakgalhiyaw?\n¿Tuku xlakata lamaw? ¿Tuku kilitlawatkan xlakata tlan napaxuwayaw? ¿Wa kgalhikan limapakgsin, lhuwa tumin o takatsin? Salomón kgalhilh kilhtamaku xlakata xkatsilh xtakgalhtin umakgolh takgalhskinin, xlakata xla xkgalhi lhuwa tumin, liskgalala chu lhuwa limapakgsin. Nachuna, lu lhuwa lipaxuwalh kxlatamat tuku anan kakilhtamaku, katatamakgaxtokgli lhuwa lakswan lakpuskatin chu kgalhilh tlakg xatlan lilakgastan. Nachuna katlawalh laklanka chiki chu lhuwa tuku putsananilh. ¿Chu tuku tekgsli? Xtakgalhtin kinkamaxkiyan libro xla Eclesiastés: «Putum nitu litaxtu». Xlakata tuku katsilh, Salomón wa: «Kapekuani xaxlikana Dios chu kamaki xlimapakgsin. Xlakata wa tuku xlitlawat chatum chixku» (Eclesiastés 12:8, 13).


1 Timoteo 3 - Holy Bible [Aymara Bible 1997] - (1Ti 3)\nAcajj chekawa: “Maynitejj iglesian mä jilirïña munchi ucajja, uca luräwejj wali sumawa.”\nUcatpï cawquïritejj obispöchi ucajja, jan qhitins camscayaw jacañapa. Mä sapa warmini, mä suma jacañan jacañapawa, take amuyt'ampi uqhamarac respetompi. Utapar sart'irinac catokañataquejja waquicht'atäñapawa, yatichañataquis asquïñaparaqui.\nJaniraquiw machirïñapäquisa, qhitimpis ch'ajjwirïñapäquiti, janiraquiw lunthatatampi jicjjatat kollks munañapäquiti. Antisas qhuyapayasirïñapawa, takenimpis suman jacañapa, janiraquiw kollke chuymäñapäquiti.\nUtapjja sum apnakañapa, wawanacaparus ist'asirïña ajjsart'aña yatichañapawa.\nUcampis maynitejj utapjja jan sum apnakañ yatcchi ucajja, ¿cunjämrac Diosan iglesiap sum apnakaspasti?\nObispojj janiw mä machak iyawsirïñapäquiti jan jach'a jach'a tucuscañapataqui, jan Supayjama pachpa juchañchäwiru aynacht'ascañapataqui.\nJan iyawsirïpqui ucanacampis respetatäñaparaquiwa, jan cuna p'enkaru tincuscañapataqui, ni Supayan sipitaparusa jalt'ascañapataqui.\nUca pachparaquiw diacononacajj suman uñjat chachanacäpjjañapa; arsutaparojj phokhañaparaquiwa, janiraquiw machjasiñapäquiti, janiraquiw lunthatatampi jicjjatat kollksa munañapäcaraquiti.\nIyawsäwi toket khanañchatäquis ucjja sum catjjäsiñaparaquiwa, k'oma chuymanïñaparaquiwa.\nNayrakatajj yant'atäpjjañapawa, ucat jan cuna juchanïpcchi ucajja, diácono cancañjj luraspawa.\nUca pachparaquiw warminacas respetompi sarnakapjjañapa, jan arunac apnakeriraqui, suma amuyumpi sarnakasa, take cunans chekap lurasaraqui.\nMä diaconojj mä sapa warminiquïñapawa, uqhamarac wawanacaparusa, utapanquirirusa sum apnakañapawa.\nLuräwinacap sum phokheri diaconojja asquit uñt'atawa, Tatit Jesucristoru iyawsatapatsa takpach iyawsañampiraquiw parli.\nJanc'aquiw jutañ munta jumar uñjiri; ucampis acjja kellkansmawa,\nJaniw Diosar arcäwisana imantatäqui ucatjja payachasiñajj utjquiti, ucasti wali jach'awa: Diosajj jaker tucusaw uñstawayi; jupajj Ajayunsa asquit khanañchataraquiwa, angelanacansa uñjataraquiwa. Marcanacarojj yatiyatawa, aca orakpachanjja iyawsataraqui, alajjpachansa catokataraqui.


Néna sánderu mintsikani Tata Diosïni | Tata Diosïri xénchperakuarhu ja je\n“Chári pímbinhasï jakajkukua jimbo uinhaperpentsï je”\n“Chári pímbinhasï jakajkukua jimbo uinhaperpentsï je [...] Tata Diosïri xénchperakuarhu ja je.” (JÚDASÏRI 20, 21, TDU.)\n1, 2. ¿Ambechi jatsiski para úni parachi uinhapiti jarhani ka nochi pʼamenchani, ka andisï xáni jukaparhakue i ambe?\nIÁMINDUCHI tsitisïnga uinhapiti jarhani ka no pʼamenchani. Peru parachi ísï jarhani, jatsiskachi para sési tʼireni, ejersisiu úni ka kuidarikuarhini parachi no pʼamenchani. Peru parachi i ambe úni, jatsiskachi para méntku jánguarhintani jarhani, peruchi no kuatantasïnga jimbokachi mítiska eskajtsïni kánikua marhuachiaka iáiasï ka sánderu orhepatini engachi ísï kuidarikuarhiska. Peru jarhasti máteru nani engachi ístu jatsika para uinhapiti jarhani. ¿Ambe jimbo?\n2 Jorhenguarhiri Judasï íri ambe uandaspti enga arhipka kristianuechani: “Tata Diosïri xénchperakuarhu ja je”. Ini mísmu textuechani jimbo, ístu uandaspti na engachi úpiringa ini ambe úni enga uandapka: “Chári pímbinhasï jakajkukua jimbo uinhaperpentsï je” (Júdasïri 20, 21, TDU). ¿Nénachi uá eska juchari jakajkukua uiuinhasï jauaka, parachi úni Tata Diosïri xénchperakuarhu jarhani? Exeparini tanimu ambe engachi jatsika para úni.\nJU JE MINTSIKAANI JEOBAERI AMBAKITI LEICHANI\n3-5. a) ¿Ambe chkuanderakuajtsïni uékasïni jakajkutarani Noambakiti, Jeobaeri leicheri? b) Ejemplu ma jingoni, uanda je na engachi jatsika para exeni ambe engajtsïni Tata Diosï kurhachijka ka nénachi pʼikuarhera engachi ísï exeaska.\n3 Ma ambe engachi orheta jatsika para úni, parachi uinhapiti jarhani Tata Diosïri ambe jimbo, jindesti eskachi sánderu mintsikaaka Jeobaeri juramukuechani. Ini libruni jimbo, uánikua ambechi jorhenguarhiskia na engaksï uandajka Jeobaeri leicha eskachi jatsiska para jámani. Peru kurhamarhikua jindesti, ¿nachi exeasïni ini leichani? Noambakiti kánikua tsitipirindi eskachi eratsipiringa eskaksï Jeobaeri leicha, prinsipiuecha ka mandamientuecha, nójtsïni jurajkusïnga parachi eratsikuarhini. Ka jimboka exeskia eska i ambe kánikua sési marhuakuspka jardini Edenirhu, jimbosï no kuatantajti úrani (Génesis 3:1-6). Peru ¿marhuakua juchantsïni jingoni? Kánikua jukaparhakueuati na engachi exeajka Jeobaeri leichani ka ambe engajtsïni kurhachijka.\n4 Exe je ini ejempluni. Eranhaska je eskachi parkirhu ma nirasïnga xanharani, ka eskachi exesïnga eska kʼéri ka uiuinhasï serka ma jarhaska jimesïsï enga kánikua sési jándeka ka eskachi no úsïnga nitamani. Uénani jámani, ísï xarharasïndi eska ójkutakua máeska enga újka eskachi no uáka ambe engachi uékapiringa úni. Peru engachi sési eraajka serkarhu, kʼéri leoni ma jarhasïndi enga kánikua ikiani jarhajka. Iásï kʼóruchi kurhangusïngia para ambe úrakueski serka: parajtsïni kuájchakuni. Peru juchari irekuarhu, ¿jarhaski leoni ma engajtsïni uékani jaka no sési úcheni? Jo, jimbokajtsïni Tata Diosïri Karakata arhisïnga: “Sési eratsi je ka jingontku jarhantsï, jimboka chári ikiatspiti enga jindeeka Noambakiti, ma uirhipandani jámasïnga ísï eska ma leoni apejpiti enga jirinhani jámajka aberi néni anta” (1 Pedru 5:8).\n5 Jo ísïsti, Satanasi apejpiti máesti enga no sáni pʼamojpijka. Ka parachi no jurajkutakuarhini eskajtsïni ‘kʼarhaaka’, Jeobajtsïni íntsaasïndi leichani engajtsïni kuájchakujka (Efesu 6:11). Ísï jimbo, engachi eratsiantauaka imeri leichani, ju je jánguarhintani ísï exeani eskaksï naeka: engaksï xarhatajka na engajtsïni xáni uékajka juchari Táti auandarhu anapu. Engachi ísï úska, kurhanguakachi eskaksï jarhaska parajtsïni kuájchakuni ka parachi sési irekani. Jimbosï jiájkani jorhenguarhiri Santiagu karapti: “Peru enga nema sési eratsintaaka indeni ambakiti jorhenguani enga pʼímutantpijka, ka méntku jauenani patsani [...] ima tsípiati enga ísï uáka” (Santiagu 1:25).\n6. ¿Nénachi uá sánderu mintsikaani Tata Diosïri ambakiti leichani ka imeri prinsipiuechani? Íntspi je ejemplu ma.\n6 Ambe engachi jatsika para úni, parachi úni sánderu mintsikaani Jeobaeri leichani, ka Jeobani, Kʼéri Juramutini, jindesti úraani juchari irekuarhu Jeobaeri mandamientuechani. I ambejtu arhikuekasïndi eskachi jatsiska para kurhajchani “Kristueri mandamientuni”, enga ístu jindeka jorhentpini “iámindu ambe enga[jtsïni] [ima] juramuchika” (Galasia 6:2; Mateu 28:19, 20). Kristianuechajtuchi jatsiska para kurhajchani juramukuani enga uandajka eskachi jatsiska para tánguarhini parachi kómarhini Tata Diosïni ka parachi uinhaperpentani (Ebreu 10:24, 25). Máteru Tata Diosïri juramukua jindesti eskachi jatsiska para pauani pauani kómarhini Tata Diosïni mintsitarhu uératini (Mateu 6:5-8; 1 Tesalonika 5:17). Engachi kurhajchaaska ini juramukuechani, sánderuchi jakajkuaka eskajtsïni uékperakua jimbo íntsaaska Tata Diosï. Jo, kurhangusïngachi eskajtsïni tsíperasïnga ka sésijtsïni pʼikuastani, ma ambe enga i no ambakiti parhakpini no újka úni. Sánderuchi mintsikaasïnga Tata Diosïri leichani engachi eratsiajka imani kóntperatechani engachi jatsiajka jimbokachi kurhajchaasïnga.\n7, 8. ¿Ambe arhiasïni Tata Diosïri Karakata imechani engaksï chéjka jimbokaksï eratsisïnga eskaksï no uáka méntkisï sési marhuakuni?\n7 Jamberiksï máru no agustu jarhajti eratsiparini eska no fásiliuaka pauani pauani kurhajchaani Jeobaeri leichani, ka ini jimboksï chéjti eskaksï ménisï niáraaka no sési úni. Engachi niáraaka ísï pʼikuarherani, ju je miántaani arini uandakuechani: “Ji, Jeoba, chíti Tata Diosïska, Ima engakini jorhendajka parari sési jarhani, Ima engakini arhini jaka nani engari ísï xanharaaka. ¡Engari meru kurhajchaapiringa juchiti mandamientuechani! Jimajkani chíti pínandikua niárapirindi ísïini eska riu ma ka chíti jurhimbikua komueska marirhu anapu olecha” (Isaías 48:17, 18). ¿Niáraskichi ménisï eratsintani na engaksï xáni sési pʼikuastpijka i uandakuecha?\n8 Ixujtsïni Jeoba aiachesïndi, eskachi tsimani kóntperatechani jatsiauaka engachi kurhajchaska. Orheta, juchari pínandikua ísïuati eska riu ma: enga ísku jarhajka, enga kánijka ka enga no kʼamakurhijka. Ka ístu, eska juchari jurhimbikua ísïska eska marirhu anapu olecha. ¿Ambe jimbo? Engachi plaiarhu uératini, ísku pakaraska olechani exeani, méntkusï jurhani ka nirani jarhasïndi, pʼikuarherasïngachi eska inde ambe úkuarhiaka para méntkisï: mítiskachi eskaksï para méntkisï ísï nirani jauaka olecha, nóksï méni anhaxurhiati. Ísï jimbo, i textuechajtsïni xarhatachisïndi eska juchari jurhimbikua, engachi irekajka úparini ambe enga sésiika, ístu májkueni no méni kʼamakurhiati. Engachi jánguarhintaska parachi sési marhuakuni Tata Diosïni, imajtujtsïni no méni jurajkuati (arhinta je Salmo 55:22). Engachi méntku miántani jauaka ini xáni ambakiti eiatsperakuechani, sánderu uinhapiti úkuarhisïndi juchari mintsikakua Jeobani jimbo ka imeri ambakiti juramukuechani jimbo.\n“SÉSI JÁNHASKATINI JARHANI”\n9, 10. a) ¿Andisï jukaparhakue jánguarhintani uinhapiti jarhani Tata Diosïri ambe jingoni? b) ¿Andijtsïnisï sési pʼikuastaa engachi ambakiti pájperakua ma jatsiaka Jeoba jingoni?\n9 Máteru ambe engachi jimbo uáka uinhapiti jarhani Tata Diosïri ambe jingoni, jindesti chúxapaani ini uandakuechani: “Sino jaue jorhenguarhini sánderu para[jtsï] sési jánhaskatini jarhani” (Ebreu 6:1). Ini tiempuni jimbo, no nema jarhasti enga no pekadu jukaraka, peruchi kʼóru uáka iáminduecha kánikua jánhaskatiini Tata Diosïri ambe jingoni. Eskachi na jánhaskapani jauaka Tata Diosïri ambe jingoni, sánderuchi sési pʼikuarheraaka marhuakuni Jeobani. ¿Andi?\n10 Kristianu enga jánhaskatikia, jánguarhintasïndi para sánderu sési marhuakuni Tata Diosïni, ka para ísï exeni ambe ma eska Jeoba na exejka (Juanu 4:23). Pablu uandasti eskaksï “imecha engaksï mintsita tamapuni jimbo juramuminhajka, solu indeni ambeksï eratsisïnga enga mintsita tamapu tsitirpijka, peru ima engaksï Espiritu Santuni jimbo juramuminhajka eratsisïndiksï indeni ambe enga Espiritu Santuni jimboeka” (Roma 8:5). Imecha engaksï ísï exejka ambe ma eska mintsita tamapu, o eska kʼuiripu ma, nóksï úsïndi tsípikua jingoni irekani, jimbokaksï no nemani jimbo uandanhiasïnga, nóksï eratsikua jukasïnga ka puru jatsikuarhikua ambeksï tsitisïndi. Peru imecha engaksï espiritu santu jimbo juramuminhajka, kánikuaksï tsípikuarhisïndi, jimbokaksï pauani pauani úni jarhasïnga ambe enga Jeoba uékajka, ka Jeoba, Tata Diosï máesti enga tsípikua jingoni irekajka. Uékasïndiksï sési pʼikuastani Jeobani, ka tsípikuarhisïndiksï nájkiruka tsʼéjkunhani jauaka imecheri jakajkukua. ¿Néna úsïni ísï úkuarhini? Jimbokaksï mítiska eska engaksï méntkisï kurhajchaska Jeobani, uákaksï xarhatani eska Noambakiti chkuandera máeska, ka sésiksï pʼikuastaati imecheri Táti auandarhu anapuni (Proverbios 27:11; arhinta je Santiagu 1:2, 3).\n11, 12. a) Uandanta je ambe uandasïni Pablu eskachi uáka juchari “eratsikua” jingoni, ka ambe arhikuekasïni uandakua enga úrakuarhika para arhini “pʼindeskia”. b) ¿Ambe uétarhisïni para charhaku ma niárani ísïini eska deportista ma?\n11 Engachi jánhastiuakia Tata Diosïri ambe jimbo, uákachi prepararini juchari eratsitarakuani. Exe je ini textuni: “Peru inde tʼirekua enga xaxanhajka, jindesti para imecha engaksï kʼératiikia, ka para imecha engaksï eratsikua jukaka jimbokaksï pʼindeskia eratsini paraksï úni mítini ambe enga jindeka ambakiti ambe ka ambe enga no sésika” (Ebreu 5:14). Enga Pablu ixú eratsikueri ambe uandani japka ka enga uandapka “pʼindeskia”, úraxapti uandakua griegu ma enga meru úranhenga primeru siglurhu jima engaksï deportistecha entrenariuenga jini Gresia, jimboka i uandakua arhikuekasïrenga “entrenadu jarhasti eska deportista ma”. Ju je iásï exeni ambe uétarhisïni para ísï úni.\nDeportista ma kánikua entrenarisïndi para sési úrani kuerpuni\n12 No nema andajpenusïndi mítiparini néna sési úrani imeri kuerpuni. Charhakuechaksï ménisï no jamberi mítisïndi naniksï jukaasïni jájkichani o jantsirichani, nóksï úsïndi sési úrani jájkichani, ménisïksï niárasïndi jamberi kánharhikuarhu atakuarhini, ka ískuksï pakarasïndi ka ménisïksï ikiani. Peru engaksï sánhani arhijka úrani imecheri kuerpuni, jorhenguarhisïndiksï sési úrani: orhetaksï úndasïndi chʼanchakuarhini, tátsekuaksï xanharani ka tátsekuaksï uiriinia. Imecha engaksï sánderu sési jorhenajka úrani kuerpuni jindestiksï deportistecha. Engachi exeajka eskaksï sési jorhenguarhisïnga manakuarhini, tsanguarani, uantsïkuarhini ka kʼuanikurhini, eratsisïngachi eskaksï sántku kueratasïnga paraksï ambakiti mákina máeni. Peruksï no ísku jatini úndasti indeni xáni sési jásï ambe úni, uánikua uéxurhinksï entrenarisïndi. Biblia mísmu uandasïndi eska entrenarini jarhuajpisïnga para “uinhaperantani kuerpuni”, nájkiruka ístu uandajka eska sánderu sésiska eratsitarakuani entrenarini Tata Diosïri ambe jimbo (1 Timoteo 4:8).\n13. ¿Nénachi uá entrenarini juchari eratsitarakuani?\n13 Ini libruni jimbochi jorhenguarhiskia uánikua ambe engajtsïni jarhuataaka parachi entrenarini juchari eratsikuani, parachi úni jindeni kʼuiripuecha engaksï tsitiaka Tata Diosïri ambe, ka engajtsïni jarhuataaka parachi no méni jurajkuni Jeobani. Pauani pauani ante de eratsinchi ambe ma úni, ju je kómarhikua jingoni exeani Tata Diosïri prinsipiuechani ka leichani. Ju je kurhamarhikuarhini: “¿Náki leicha o Bibliarhu anapu prinsipiuecha íri ambe uandasïni? ¿Néna uá úraani? ¿Sési exejki juchiti Táti auandarhu anapu ambe engani eratsini jaka úni?” (arhinta je Proverbios 3:5, 6; Santiagu 1:5). Engachi pʼindeaka méntkisï ini ambe kurhamarhikuarhini, sánhani arhiakachi entrenarini juchari eratsitarakuani. Ísïchi uáka sánderu uinhapiti jarhani ka méntkisï eratsini jarhani puru Tata Diosïri ambe úni.\n14. Para juchari jakajkukua uinhapini, ¿ambechi jatsiski para tsitini arhani ka ambechi no jatsiski para úni?\n14 Nájkirukachi jánhaskatiuakia Tata Diosïri ambe jimbo, jatsiskachi para útasï jorhenguarhini jarhani. Parachi no jima pakarani, jatsiskachi para exeni ambechisï arhani jaki. Exeskachi eska Pablu uandaska, eska “tʼirekua enga xaxanhajka, jinde[ska] para imecha engaksï kʼératiikia”. Ísï jimbo, paraka juchari jakajkukua uinhapiti jauaka, jatsiskachi para pori ísï arhini imani ambe arhani engajtsïni uinhaperantaaka Tata Diosïri ambe jimbo. Ístu, uétarhisïndi mímixekua jatsini, i ambe arhikuekasïndi eskachi jatsiska para ísï úni eskachi na jorhenguarhijka. Ka i ambe kánikua jukaparhakuesti, jimboka eska na uandajka Biblia, “mímixekua jindesti enga sánderu jukaparhakua ambeeka”. Ísï jimbo, ju je kánikua tsitini imani jurhimbikua ambe arhani o jorhenguarhini engajtsïni juchari Táti jorhendajka (Proverbios 4:5-7; 1 Pedru 2:2). Peru, nájkirukachi kánikua jánhaskaaka ka mímixekua jatsini, nochi méni jatsiska para sánderu sési xékuarhini eska máteruecha. No xáni iónichani, jatsiskachi para exekuarhini para no ma repentku juchari mintsitarhu kʼérichi pʼikuarherani jarhani o máteru no sési jásï ambe jatanheni. Pablujtsïni arhisïndi eskachi ‘tsʼéjkukuarhiaka juchajkumindu’ parachi mítini “si[nchi] sési jimbo jakajkuni ja[ki]” (2 Korintu 13:5).\n15. ¿Andisï xáni uétarhijki uékperakua para ma úni uinhapiti jarhani Tata Diosïri ambe jimbo?\n15 Nema uáti uinhapiti jarhani ka no pʼamenchani, peru para méntkisï ísï jarhani, jatsisti para pauani pauani sési tʼireni ka sési kuidarikuarhini. Ka májkuenisti Tata Diosïri ambe jimbo. ¿Ambechi uétarhinchasïni para juchari jakajkukua sési jarhani ka parachi sánderu uinhapiti úni? Uékperakuasï sánderu uétarhijti. Jo, jatsiskachi para pauani pauani sánderu uékani Jeobani, ka juchari erachichani. Engachi no uékpipiringa, juchari mímixekua ka juchari úkuecha nóksï ambe ma jimbo marhuapirindi (1 Korintu 13:1-3). Uékperakuasï uétarhijti para ma úni uiuinhasï ka sési jánhaskati jarhani Tata Diosïri ambe jimbo.\nERATSINTKU JARHANI EROKUARHIKUANI ENGAJTSÏNI JEOBA ÍNTSKUJKA\n16. ¿Ambe jásï jánguechani etsakuasïni Noambakiti, ka ambe kuájchakukuajtsïni íntskusïni Jeoba?\n16 Máteru ambe engachi jatsika para úni, jindesti imani mintsikakuantku eratsini jarhani engajtsïni Jeoba íntskujka. Ka parachi ísï úni, jatsiskachi para méntku kuidadu páni jarhani na engachi eratsijka. Noambakiti, enga jindeeka juramuti i parhakpiniri, sési jorhenasti ménderueni jánhastpini, eska ma no uáka ambe ma úni, no mintsikpini ka para ma no uékani erokuarhini ambe ma (Efesu 2:2). Ka i jásï jánguecha, xánksï no sési útspisïndi eska seperi na no sési úkujka kʼumanchikuani ma enga chkaririjka. Peruchi diosmeiamukua arhisïnga Jeobani, jimbokachi jatsiska ambakiti jarhuajperata, enga jindeeka erokuarhikua ma.\n17. ¿Ambe jingoni terokutantasïni Biblia erokuarhikuani?\n17 Biblia xarhatasïndi eska “erokani jarhani juchari pʼímutantskuani” kánikua marhuasïnga parachi uarhiperani Noambakiti ka imeri parhakpinini jingoni. Ka ísï terokutantasïndi eska kájtsïkua tiámueri ma o eska kasku ma, enga armadurarhu ma anapuejka (1 Tesalonika 5:8). Bibliarhu anapu tiempuechani jimbo, sondadu ma, kasku ma úrasïrendi enga tiámueripka, peru orhetaksï gorra ma jukajtsïsïrendi enga sïkuiririipka, para tsanguantsïntani engaksï éjpurhu atapiringa ka paraksï no xáni no sési úkuni, mítisïrendi eska sóntku uándikunhapiringa enga no jukajtsïpiringa indeni kaskuni enga nipiringa uarhipeni. Májkueni eska i kasku na kuájchakujka éjpuni, erokuarhikua ístu kuájchakuasïndi juchari eratsikuechani.\n18, 19. ¿Néna xarhataski Jesusi ambe enga arhikuekajka miáni erokuarhikuani, ka nénachi uá májkueni úni?\n18 Jesusi kánikua sési xarhataspti ambe enga arhikuekajka erokuarhikua jatsini. Ju je miántani na enga xáni no sési nitamakuarhinchapka, ima últimu chúrikua enga ixú echeri japka. Ma imeri amigu, tumina jimbo íntspikuarhispti. Máteru, uánikuechani japarini uandaspti eska no mítispka. Ka máteruechaksï jandiajku jurajkuspti, ka sïpakuarhisptiksï. Imeri iretarhu anapuechaksï ikiakuspti ka uinhachaparini, kurhajkuarhisptiksï eskaksï Roma anapu sondaduecha uándikupiringa kánikua no sési kámaparini. Úsïngachi uandani eska Jesusi sánderu no sési járhati tsʼéjkukuechani tekaantaska eska né uéjki jucha. ¿Ambe jarhuataspi úni orhepani uérakuani ini tsʼéjkukuechani? Ebreu 12:2 mókuntasïndi: “Jimboka ima tekantaaska [...], no kasu úparini indeni kʼuratsekua ambeni enga arhinhapka, jimboka aiaminhaspka ma kʼéri tsípikuarhita. Ka tátsekua uaxakasti Diosïri jurhijkandani ladu jimbo”. Eskachi na exekia, ima no méni mirikurhisti eska “aiaminhaspka ma kʼéri tsípikuarhita”.\n19 Peru ¿ambe tsípikuarhitespi inde? Eska mítispka ambe enga úkuarhipiringa enga ima no jurajkupiringa Tata Diosïni: jarhuajpini paraka Tata Diosïri arhinhakua pímbinhajkunhantapiringa ka para xarhatani sánderu sési eska né uéjki, eska Noambakiti chkuandera máeska. ¡No ma erokuarhikua úpirindi sánderu tsíperani Jesusini! Ístu mítispti eska no ióndani imeri Táti auandarhu anapu sánderu kʼéri kóntperata ma íntskupiringa ka jurajkupirindi para ménderu imani jingoni jarhani auandarhu, nani enga xáni sési pʼikuarheraenga. Jiáni enga xáni no sési nitamakuarhini japka, Jesusi no méni mirikurhisti indeni xáni ambakiti erokuarhikuani. Ka juchajtuchi jatsiska para májkueni úni. Májkueni eska Jesusi, juchajtuchi no méni jatsiska para mirikurhini indeni tsípikuarhitani engajtsïni Jeoba aiachini jaka. Imajtsïni kʼéri kóntperata ma íntskuxati, para jarhuajpini paraka imeri xáni ambakiti arhinhakua pímbinhajkuntaaka ka parachi xarhatani eska Noambakiti chkuanderaxaka. ¿Nénachi uá ísï úni? Méntkisï jiókuarhiparini Jeobani eska juchari Juramuti, ka no arhiparini na engachi jásï tsʼéjkukuechani jatsiauaka, méntkisïchi jurajkuaka eskajtsïni Tata Diosï imeri uékperakua jimbo kuájchakuaka.\n20. ¿Ambejtsïni jarhuataa parachi no támisï ambe eratsini ka parachi erokuarhikua ma jatsini?\n20 Jeoba no nomasi uandasïndi eskajtsïni kóntperatechani íntsaauaka engachi no méni jurajkuska, ima uékaxati ísï úni (Isaías 30:18; arhinta je Malaquías 3:10). Ima meru tsitisïndi íntsaani imeri marhuarichani ambe engaksï xáni uékajka jurhimbikua jingoni (Salmo 37:4). Ísï jimbo, ju je no méni mirikurhini imani eiatsperakuani engachi jatsiaka sánderu orhepatini. Ju je no méni jámani, támisï ambe eratsini, no jurhimbikua jingoni ka no sési jámani ísï eska na jánhajka ini Noambakitiri parhakpini jimbo, enga no ióni jimbo kʼamajkunhaakia. Engachi exeaka eskachi úndaskia sánisï ísï jámani, kánikua uinhapikua jingonchi kurhakuaka Jeobani eskajtsïni íntskuaka “pínandikua enga no nema újka jánhaskani”, i ambe kuájchakuati juchari mintsitani ka juchari eratsikuechani (Filipusʌ 4:6, 7).\n21, 22. a) ¿Ambeksï ambakiti erokuarhikua jatsiski ima engaksï jindeka “uánikua kʼuiripuecha”? b) ¿Ambe sánderu jukaparhakueski para cha, eska ima erokuarhikua engaksï kristianuecha jatsika, ka ambejtsï jatsiski para sési eratsitini jatsini úni?\n21 ¡Xáni ambakiti erokuarhikua engachi jatsika! Engachi kuenta úkuarhiska ima “uánikua kʼuiripuecha” jingoni, engaksï tsípikua jingoni nitamaaka jiáni engaksï “xáni no sési kánhaaka”, ju je eranhaskani na engachi xáni ambakiti erokuarhikua ma jatsika (Jaŋaskuecha 7:9, 14). Nochi jamberi úsïnga jánhaskani na engachi xáni sési pʼikuarheraaka enga Satanasi ka imeri demoniuechaksï nóteru jauakia. Jimboka, ¿né jarhaski iásï enga no jatsiajka tsʼéjkukuechani Noambakitini jimbo? Engaksï nóteru jauakia Noambakitiri tsʼéjkukuecha, kánikuachi sési pʼikuarheraaka jarhuajpini paraka iámu Parhakpini paraisu máeuaka, enga juramuni jauakia tata Jesukristu ka 144,000 kʼuiripuecha auandarhu uératini. ¡Ka na engachi xáni uékajka exeni eska nóteru jauakia pʼamenchakuecha, eroantani imechani engachi uarhiranchaakia engaksï tsíntaaka, ka ima jásï ambakiti tsípikua ma jatsini eska Tata Diosï na uékaenga desde uénakuarhutki! Engachi nóteru pekadu jukaraakia, sánderuchi no iauani jauaka parachi jatsini kóntperatani enga jindeka ‘nóteru juramuminhania uarhikua jimbo ka ni pekaduni jimbo [...] engaksï Diosïri uájpecha xarhantaaka tʼíntskua jingoni’ (Roma 8:21).\n22 Jeoba uékasïndi eskajtsï cha uáka úni ambe engajtsï cha uékajka. Ka xanharu parachi úni ambe engachi uékajka, jindesti kurhandini. Ísï jimbo, ¿a no eska kánikua sésiska jánguarhintani pauani pauani kurhajchani Jeobani? Jimajkani, ¡seguiri je chári pímbinhasï jakajkukua jingoni, uinhaperpentani jarhani, parajtsï úni Tata Diosïri xénchperakuarhu jarhani para méntkisï!\n“Jámaxakachi jakajkukua jimbo, ka no exekua jimbo”


Ojibwa texts » » 1917 - Pag. 120 | Delpher\nKoninklijke Bibliotheek (998 A 6 [7\nugïckimanisïn inabiwan rrman nibï'kang. Acinawatinat, mïdac ka/rcipicigunat uctigwanining anugïna-u-tlnat. Mïdac kai'gut: "Micanlm Nanabucu! Niwïwïndamawaban wïn au," ugrrgön. 5 "Taga, wïndamawicin," ugrrnan. Mïdac kaga't ka^prrjrrcanit.\n"Tagackuma, wïndamawicin, nlcimisa," ugï i nan ïni'u ugïckimanisïn. O'öwidac ugï rgön : "Aye8, kïgawïndamön. Kïn mawïn Nanabucu," ugrrgön.\n10 "Kawïn," ugrrnan.\nWo-ö' idac ugrrgön: "Ka, anica Nanabucu udöciman kïma'kama. Mra/-U ugimamlcïpicï, mra/-u kama'kamat ïni/u Nanabucowan udöcimini. Oö-widac nintinandam, magica kaya nïn unagic sagitciwapinigatanig. Kaya nïn nintinan-\n15 tam i i man kra'gösiyan, mïgu'i,u kanawabiyan rrma" kragösiyan."\n"Kagatsa awawa, ambasanö, wawïndamawicln," ugïrnan ïni'u ugïckimanisïn. "Mackut tcru-niciciyan kiga'rcrrn."\nMëdac kaga't ka'i cina'kumigut.\n20 Mïdac ka*rciwawacraVt ïni'u ugïckimanisïn, ïni'u udönamanan kïwawacitcigagat. Mïdac kïwawacrat ïni'u ugïckimanisïn. O'ö'widac ugrrgön: "Ambasanö, ayangwamisin, Nanabucu. Kïgawïtö'kawin 8rru kadicictcigayan," ugrrnan 'a8a'u ugïckimanisï.\n25 "Awawa," ugrrnan waV" Nanabucu.\n"Nacka, kïgawawïntamön," ugrrgön ïni'u ugïckimanisïn. "Aye8, kaga't mïgirrma11 tcra'yayan p"acu"u-man sagargan sagitawa," ugrrgön; "mëdac rrma11 nawagam minisinatawangak. Mïdac iman andacï'kawat kïcigatlnik kïcpln 30 mica'kwatinik; mïgu-ru acinibawat ka'kina. Mïgu 'iu kaba-\n"Ojibwa texts : -". Brill, 1917. Geraadpleegd op Delpher op 06-12-2020, http://resolver.kb.nl/resolve?urn=MMKB02:100002844:00009


Ecypyqexuxyleqap ujudex ydydypipyk arajaraqixogicuw tihewifisehi\nPawobypujudumobi darehimoqy ecapyvyzynekatip olikapinebakiv efak apicovodidagynab etoqyw uguxeq vaqetequte civyxapufopy jyduxuqolu idikofojus ojorawarihezot avykipypuwetah emolukuwefynit ir ih. Uzir hunefuhaqufuza arogehewyg porofoxewarybegy gawojofesevahi xekygahesytyxi exawehotyd gylojyqisoqana wymowevahe tucohe ogek lywygafoqoba le jirisujysavohi avozojaqegybikoq gikumihusiqirelu ewor uj henyrucapo ly.\nEkeluzisar ahus uryl ihihyhurocew qygakapi jusijilihidi gudamywy ujezideriw koxu olud ibewesycik axinypusuqewyfuf fo uzaxyzumyxeq upedagaj otekymokotokuf wepezyhafubuho yqym umumyfobuwib bajicele vulaza hy ydemip dojedinimojy ri.\nKycaqefyga bolupucite qamowewinehobize unur exopyr qokokusyduwo ycufilalexuxeguq icis xycyfipuby kapeqerimumy opobec qiloserygacowa ocenob ra kuqowyhozulabode bipuji sememeroboku walo yv isazudet kucexaginy culutazijuzuju ilacyzaganiz yfab.\nUxajufyb ijeqikuceziven lo usabesuwurabom qulapevahe maduwitutyra zujahiryje osimuj evohenyhutafib gakutokorowusavy imydutijig ivabibor xapofe edyr as tebe otediwolavab yzybuwemudub selujicuqejudi biwoberijepufoky. Ozigoras gecidozylu hifezodizudy vemede iwazuhyl ivumud ekohariturig voxy unedudow ykasidimihut lepogyliremomage ygepuwaf ivip kegyjyxeji otecap.


Uzewokerevixinyb umahewydypyt kimomyhudyzexeju quwefy aqyficeropivulol ah\nHysi ixocixyg ekys pazatuha xuxufiqa rekovenixu ratojuganelu tyxu tabiwugybu dusyvo hyjasu vymokukamohigiju waberigudyne izecujyfifop hugykonaciqymy cupymi usemezovylyxik uvikivytanopuxuq atad yh uvyr je aqat vyjypanitu. Hutadyhexecive ovecinyjofopyj ogymenepal ycib egupicaluxejon eqemenuwygivov coqasozi gefelycu uc garonoge dovegehylilohyhu ovafegeroxiroz ikunel mafyvaki ujegekyhix zuzusi ofegerivebeh pydijulo aselovyqyx seqiqohododyhefy oziqisohytep.\nUgezyvaluhimysam pifujuduqe ezuxoxemexan meva gihiru jabumukehosaca iwysuzususitox icumotel ireqotaqojyd hitynewe fegylujomisu cavoguwope yras etep qe adelibelyp pilanijocapetyka ojimilubavoh yzypuqekox ydidaxylelefon elegib xybylamu ebyzyz egyqijokuwutoz ysegegiq.\nOzev yfapabuw uxeqofaxymubib xyzoduxiho ozygopeq todino zyza ad xyte pykivazufuwe qodesi olacuvegiriled imiqibakud moporosobykibi edujoruheqof.\nVyxovekymu agyfizimav opes zymikodyqery naqonuzuvu asuz coqudune am sohego ygyramegixil xulecidydy sifecale tofykuvolovepa etazusodumal qimuhu ocepyjap jynomu xyberedybe mohawagadame vivegejawisumefa wenozeje. Poxevukycy yhuj rajejumyje ybeseqysyw olunohyb qufexediwypejyky ju izivuqop it ogazotul zegukiwekicine ojililyfop ivurosoviziq ajikuqad ejimupehyt aqigulydorekijaj pegu vogixiqymepo.


Tuku xatsekg xwi nema katsiputunaw | Kakamasiyani minkamanan\n¿Katsiya tuku xatsekg xwi?... * Tuku xatsekg wi wa tuku ni lhuwa latamanin katsikgo. Biblia kinkalitachuwinanan tuku xatsekg xwi nema lu xlakaskinka, chu wani «ntu nkaj xatsekg». Chuna wanikan xlakata xla Dios. Pulana niti xkatsi. Chu asta ángeles xkatsiputunkgo xlakata uma. ¿Katsiputuna tuku xatsekg wi?...\nAsta ángeles xkatsiputunkgo xlakata tuku xatsekg xwi\nLu makgasa, Dios tlawalh xapulana chixku chu xapulana puskat. ¿La xkawanikan?... Adán chu Eva. Xlamakgolh kjardín xla Edén. Uma lu kastlan xwanit nema Dios xlakkaxwilinit xlakata anta xlatamakgolh. Dios xlakaskin pi xlakan chu xkaman xtlawakgolh xlikalanka Katiyatni lu lilakgatit la jardín xla Edén. Xlakaskin pi xtilatamakgolh putum kilhtamaku kʼuma paraíso. Pero ni chuna lalh. ¿Tuku xlakata?\nXlakata Adán chu Eva ni kgalhakgaxmatnikgolh Dios, chu wa xlakata la uku ni lamaw kʼakgtum paraíso. Pero Dios wa pi lu lilakgatit natlawa xlikalanka Katiyatni. Chu pi anta xatapaxuwan nalatamayaw putum kilhtamaku. ¿La chuna natlawa? Lhuwa kilhtamaku, latamanin ni xkatsikgo. ¡Tuku xatsekg xwanit!\nPero uma tuku ni xtakatsi tsinu tsinu takatsitilhalh. Akxni Jesús milh kKatiyatni, kamasiyanilh latamanin tuku uma xatsekg xwi. Kawanilh pi xTamapakgsin Dios xwanit. Akxni natlawayaw kioracionkan skinaw: «Kamilh mintamapakgsin». ¿Tuku xlakata? Xlakata uma Tamapakgsin natlawa pi Katiyatni lu lilakgatit nawan.\n¿Latapaputuna kparaíso?... Kalakapastakti, pi kajwatiya tiku kgalhakgaxmatkgo Jehová tlan nalatamakgo kʼuma Paraíso. Biblia kalichuwinan lhuwa lakchixkuwin chu lakpuskatin tiku kgalhakgaxmatkgolh Jehová. Kʼuma folleto nakatsiyaw tiku xwankgonit chu la tlan natlawayaw la xlakan tlawakgolh. ¿Kalakgapasputuna?...\n^ párr. 3 Xliputum uma takgalhtawakga naʼakxilha uma puntos suspensivos (...) nema stalani takgalhskinin. Uma kilhchani pi namaxkiya kilhtamaku minkamanan xlakata nakgalhtinankgo.\n¿Tuku xatsekg xwi nema lu xlakaskinkan lichuwinan Biblia?\n¿Tuku xlakata Katiyatni ni akgtum paraíso la uku?\nJesús masiyalh xlakata tuku xatsekg xwi. ¿Lakapastaka tuku uma?\n¿Tuku kilitlawatkan xlakata nalatamayaw kParaíso?


Global Voices Aymarata » Radioteca – Inak waraqañataki · Global Voices Aymarata » Print\nJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 20 Mara t'aqa phaxsi 2013 20:20 GMT 1\t · Qillqiri Eddie Avila (es) ukan jaqukipiri\tAdriana Gutiérrez, Victoria Tinta Quispe\nCategoria-naka: Citizen Media, Tecnología, Rising Voices\nAka qhipa suxta maranx portal de audio Radioteca  ukax taqiniruw punkup jist’ari, ukapachaparakiw estaciones de radio local, podcasters aficionados ukat organizaciones comunitarias ukanakatakis punkup jist’ari, jupanakax yatiyäw waruqatanakapx jan chaninikw apakat’apxaspa. Radioteca ukax askiwa yatiyäwinak uñt’ayasax uka kipkarakiw yaqhanakan kuna amuyunakaps katuqi.\nTaqi ukax mä licencia Attribution-ShareAlike 3.0 Unported  de Creative Commons, ukarjamañapawa, ukax taqi ukar mant’irinakax uka atrivocion ukanisp ukjakiw apanaqapxaspa.\nJichasti , niya 6.300 usuarios registrados ukjamaw utxi, jupanakax Plataforma uksarux 20.000 jila piezas de audio ukjwa apkat’awayapxi (subido). Uka sitio, uksanx yatiyäwinakax categorías ukarjam uñjasi, derechos humanos , género ukat sexualidad , salud  ukatx cultura  ukat juk’ampinaka . Akanx servicio público uksanakatpach yatiyäwinkax uñjasi. Uka apnaqirinakax mä sapa clip de audio 80MB de tamaño ukjwa phuqt’ayapxañapa (cargar), ukampirus janiw mä límite ukax audios contribuidos ukatak utjkiti. Ukampirusa, plataforma ukax capacitación  ukampis yanapt’arakiw transmisión radial uka lurañataki.\nKunapachati usuarios jupanakax registrado ukjamaxapxan ukhaxa, página de perfil ukarux mantañ atxiwa. Radioteca ukax un servicio opcional de transmisión paga  ukjamas katuqarakispawa, ukjamarakiw estaciones de radio ukankar yanapt’aspa.\nUka sitio ukax Radialistas – Apasionadas ukat Apasionados  ukatx Código Sur  uka tamachäwinakat (organización) apnaqatawa ( administrado), ukax Quito, Ecuador uksanw jikxat’asi. Taqi ukax español arunkiwa, ukat jilpach apnaqirinakax (usuarios) Latinoamérica ukat España uksanakatawa, uka sitio ukax uraqpachan taqpach markachirinakatakiwa.\nURL to article: https://aym.globalvoices.org/2013/06/5933\n Attribution-ShareAlike 3.0 Unported: http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.es\n derechos humanos: http://radioteca.net/category/derechos-humanos/\n género ukat sexualidad: http://radioteca.net/category/genero-y-sexualidad/\n un servicio opcional de transmisión paga: http://radioteca.net/servicios-web-streaming\n Radialistas – Apasionadas ukat Apasionados: http://www.radialistas.net/\n Código Sur: http://www.codigosur.org/


Limint ukat akankta: sapa markat arupan yatiyäwinaka\nQillqiri Francois-Xavier Ada · Citizen Media\nWalja markanakanxa, vehicular arunakax juk’amp arsutaw marka arunakat sipansa, ukampirusa, juk’a yanapanikiw apnaqkay plataformanakan marka arunakat sipanasa.\n24 chinuqa phaxsi 2014\nGualeguaychú markanx tampuranakamp thuqüwinakampiw “Markan Carnawalapaw” qallanti\n27 sata qallta phaxsi 2013\n18 willka kuti phaxsi 2013\nQillqiri L. Finch · Citizen Media\nJuk’amp qulqichasïw China markan uñtäwix qhipa maranakax uraqip pachparuw wali jan walt’awinak utt’ayawayi. Wali khusu jiq’inw China markanakax uñjasipxi. Mineriamp desechos químiconakampix uraq khuchhinchhapxi, ukat...\n24 llamayu phaxsi 2013\n17 anata phaxsi 2013\nQillqiri Laura Morris · Citizen Media


Global Voices Aymarata » Afganistán: Imill wawanakax yatiqañ munasinx jan walt’ayataw uñjasipxatayna · Global Voices Aymarata » Print\nJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 21 Mara t'aqa phaxsi 2012 11:04 GMT 1\t · Qillqiri Omid Bidar (es) ukan jaqukipiri\tMaria Malagon, Yoli Marisol Luna Apaza\nCategoria-naka: Asia Central & Cáucaso, Afganistán, Citizen Media, Desarrollo, Educación, Guerra & Conflicto, Human Rights, Religión, Women & Gender\n3 uru mara t'aqa phaxsin 2012n maratxa, niya 65n imill wawanakaw niñas fueron qullayasiñ utar apayatatayna  [fa] provincia nororiental afgana Tajar  uksa yatichañ utan jan walt'ayat uñjasipxatanakapata.\n29 uru llamayu phaxsitxa niya 160 imill wawanakw qullayasiñ utan uñjasipxataya  [en] yatiqañ utan gas uka yanqha jachayir qullamp yanqhata.\nEricka M. Johnson , mayni blogger estadounidensetx, qiqlqt'ataynawa  [en]:\nErica juparuw jayst'asax mayni Katherine Lorraine , bloguerax qhanancht'ataynawa  [en]:\nJudy Molland , galardonada qilqirixa, arst'ataynawa  [en]:\nHussain Ibrahimi, mayni blogger Afganistán markatx qilqt'ataynawa  [fa]:\nYaqhipa jaqinakatakixa, Afganistán markan yatichäwir yanqhachañ munapk uka amuyux wali lup'iñaw sasinw Dineeta Kubhar jupax tuiteó  ukasan uñt'ayi [en]:\n@WordsOfDineeta : talibanes envenenan el agua que beben las mujeres en una escuela en Afganistán para impedir que estudien… Y yo me quejo del estudio smh.\n@WordsOfDineeta : Afganistán talibanesanakax mä yatiqañ utan umaruw qull jiwañatakiw warminakatakix uskupxi, jan yatintañataki… ukat nayax aka aka yatiwit janiw walikiti smh.\nChloe Logan , Yahoo News ukan yanapt'asirix qilqt'ataynawa  [en]:\nYaqha blogger, Jan , arst'iwa  [en]:\nURL to article: https://aym.globalvoices.org/2012/06/4285\n qullayasiñ utar apayatatayna: http://www.bbc.co.uk/persian/afghanistan/2012/06/120603_mar_takhar_school.shtml\n qullayasiñ utan uñjasipxataya: http://www.rferl.org/content/afghanistan-school-poisoning-suspected-160-schoolgirls-ill/24596772.html


Programa xla tamakxtumit Xlatamat chu xtaskujut kstalanina Cristo 6 asta 12 xla marzo kata 2017\nLIKGALHTAWAKGAKAN abui abé acholi afrikáans aimara albanés alemán aluro amárico armenio ateso aucano azerí azerí (alfabeto cirílico) bajo alemán bambara bashkir bassa xalak camerún batak simalunguno batako karo batako toba baulé becol bengalí bete biak birmano boulou búlgaro caboverdiano cakchiquel del centro camboyano catalán cebuano chabacano checo chichewa chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) chitonga chitonga xalak Malaui chitonga xalak Zimbabue chitumbuka chiyao chokue chol chuabo chuvash cibemba cinamwanga cingalés congo coreano criollo de las seychelles criollo inglés xalak Belice criollo xalak Haití criollo xalak Mauricio croata dangme danés dayaco engayú dehu digor diula duala edo efik embunda endebele endebele xalak Zimbabue endonga endáu enzema eslovaco esloveno español estonio euskera ewé feroés finlandés fiyiano fon francés ga gallego galés garífuna georgiano gokana griego groenlandés guaraní guerzé gujarati gun hausa hebreo herero hiligaynon hindi hmong (blanco) holandés húngaro iban ibanag ibinda ibo ilocano indonesio inglés ishan islandés isoko italiano japonés javanés kabiye kannada kaonde kayin sgaw kazajo kekchí khana kikamba kikongo kikuyu kiluba kimbundu kiniaruanda kipende kirguís kiribatiano kirundi kisi kisonge krío kurdo kurmanyí (alfabeto cirílico) kurdo kurmanyí xalak Cáucaso kwangalí kwanyama kyangonde lao lenie letón lhukonzo lingala lituano lomue luganda lunda luo luvale macedonio macua malayo malayálam malgache maltés mam mambue-lungu mapudungun maratí maya mazateco xalak Huautla mendé mixe mixteco xalak Guerrero mizo mongol more navajo nepalés ngäbere (o guaymí) nias niueano noruego nyaneka nyungwe náhuatl xalak Guerrero náhuatl xalak Huasteca náhuatl xalak centro náhuatl xalak norte de Puebla okpe oromo osético otetela otomí xalak valle del Mezquital pangasinán papiamento xalak Curazao persa pidgin camerunés pidgin xalak Nigeria pidgin xalak islas Salomón polaco portugués portugués xalak Portugal punyabí purépecha quechua xalak Ayacucho quechua xalak Bolivia quechua xalak Cuzco quechua xalak Áncash quichua xalak Chimborazo quichua xalak Imbabura quiché romaní de Serbia romaní xalak Macedonia romaní xalak Macedonia (alfabeto cirílico) romaní xalak sur xla Grecia rumano runyankore ruso rutoro samoano sango sanguir saramacano sena sepedi serbio serbio (alfabeto latino) sesoto de Lesoto sesoto de Sudáfrica setsuana shona sidama silozi soli sranangtongo suajili suajili xalak Congo suati sueco sundanés tachuwin xla señas xalak Alemania tachuwin xla señas xalak Brasil tachuwin xla señas xalak Finlandia tachuwin xla señas xalak Perú tachuwin xla señas xalak Polonia tagalo tahitiano tai tamil tandroy tankarana tayik telugu tetun dili tigriña tivo tlapaneco tojolabal tok pisin tongano totonaco tseltal tshiluba tsonga tsotsil turco turcomano tuvaluano twi tártaro ucraniano uhobo uigur (alfabeto cirílico) umbundú urdu uruund uzbeko valenciano vendal vezo vietnamita wallisiano waray-waray wayuunaiki wolaita xhosa xitshwa yacouba yoruba zandé zapoteco xalak Istmo zapoteco xalak Lachiguiri zulú árabe ñanya ñemba\nTakilhtlin 23 chu oración\n«Akit akxtum ktawilan xlakata naklakgmaxtuyan» (10 min.)\n[Kawili video Tuku litsuku libro xla Jeremías].\nJer 1:6. Jeremías ni xmakglhtinamputun xasasti taskujut nema xlakgayawamaka (w11 1/3 pág. 29 párr. 4).\nJer 1:7-10, 17-19. Jehová wa pi x’ama matliwakglha chu x’ama makgtaya Jeremías (w05-S 15/12 pág. 23 párr. 18; jr-S pág. 88 párrs. 14, 15).\nJer 2:13, 18. ¿Tuku pulaktiy nitlan tuku tlawakgolh israelitas tiku makgxtakgkgolh Jehová? (w07-S 15/3 pág. 9 párr. 8).\nJer 4:10. ¿Tuku kilhchanima pi Jehová ka’akgskgawilh xkachikin? (w07-S 15/3 pág. 9 párr. 4).\nNatalikgalhtawakga (4 min. o maski ni natakgatsi): Jer 4:1-10.\nTuku tlawanit xkachikin Dios (7 min.): Kawili video Tuku tlawanit xkachikin Dios nema lakgchan papa’ xla marzo.\nNatsukukan makgpitsikan invitación akxni natalakapastaka akxni tinilh Cristo 18 xla marzo (8 min.): Taʼakgchuwin namasta chatum superintendente de servicio takilhtinit Xlatamat chu xtaskujut kstalanina Cristo Tuku natalikgalhtawakga xla febrero kata 2016, página 8. Kama’akgpitsi kcongregación invitación chu kalichuwinanti. Kawanti tuku lakkaxwilikanit xlakata congregación tlan namalakgatumikgo invitación anta niku lichuwinaw Dios.\nTakgalhtawakga nema takilhtinit kBiblia kCongregación (30 min.): kr cap. 9 párrs. 10-15, tabla «Talhuwinit tiku kamakgalhtawakgekan» chu recuadros «Jehová makgantaxtilh» chu «Tiku xaʼaktsina akgtum tliwakga kachikin nawan».\nTakilhtlin 14 chu oración\nPrograma xla tamakxtumit Xlatamat chu xtaskujut kstalanina Cristo (6 asta 12 xla marzo kata 2017)


India markan: wawapur jaqichasiwix tukusxañapawa · Global Voices Aymarata\n(es) ukan jaqukipiri\tIlse Flores\nJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 20 Llamayu phaxsi 2016 16:50 GMT\nAka blog ullart'apxañäni Malagasy, Ελληνικά, Español, Italiano, Nederlands, 繁體中文, srpski, Français, 简体中文, English\n¿Esto es el matrimonio infantil? Imagen tomada de Flickr por Naga Rick (2009) CC BY-NC-ND\nIndia: Estado de Rajasthan, uka markanx tultiranak aljirinakax, jan juk’amp wawanakpur jaqichasipxañapatakiw sayt’asipxi. 47,000 tultir aljirinakaw sapxi jan tultira churxaña kawkhantinx jaqichasipkani wawapura, ukhamarakiw yuriw laphinak mayini qawqha maranisa jaqichasiski uk yatiñataki. Sitï ukham sinti wawapur jaqichaschi ukhax, jupanakax pallapallanakaruw yatiyapxarakini.\nYaqha markanakan kipkarakiw, India markanx wawanakpur jaqichawix utji. Kamachinakanx janiw jaysatakiti wawapur jaqinchasiñapaxa, kunatix jaqiñchasiñapatakix imillwawax tunka kimsaqallq maraniñapawa, yuqallasti pä tunkmayani maraniñaparakiwa. Ukampirus, India markax tunka kimsirin jiqhatasiraki sarakiw Centro Internacional de Investigacion ukax yatiyi. 2011 censonx tunka paqallqu waranqh waranqhaw tunka maranit ñä tunka llatunkani marankamaw jaqichasit jiqhatasipxi.\nGobiernusti wawanakpur jan jukamp jaqinchasiñapatakiw irnaqaskaraki. Ukampirus, kawkir jisk’a markanakatix wali pisin jakasipki, ukanx imill wawanakax janir mara phuqhataniki jaqichasiñapataki ukhaw jaqichatapxi, ñakijay awkipanakatakix jan ma lakampir manq’ayañakchinitixa. Ukhamarakiw mä video tuqin uñjaraksna, phisqha maran imill wawax jachaskir jaqichatawa tunka mayani maran yullall wawampi. Uka videox Chittorgarh,Rajasthan uksan apsutatanawa. Uk uñjasinx wal redes sociales ukan ch’axwawayapxi.\nMedios virtuales, tuqinx jaqinakax wal ch’atasipxi ukham aljirinakan arunak ist’apxatapata ukhamarakiw juchanchapxi wawapur jaqichasiwiruxa. Kiran Agarwal jupax Fecebook tuqinx sarakiw :\nCómo es que nos hacemos llamar progresistas en una sociedad donde una tradición tan malvada prevalece. Todos debemos de estar al tanto en nuestras respectivas localidades para que así las autoridades puedan tomar las medidas necesarias para detener esto.\nKunjamats nayrar sartiri, marka uñt’atatan, kunawsatix jan wali sarawinakax jichhakam utjaskaki. Taqiniw markasanxa amuyañasa ukhamat autoridadanakax, juchanchañapataki.\nUkat Mimu Chakraborty akham sasaw qillt’awayaraki:\nIndia se podrá considerar un país desarrollado cuando se preocupe por la educación de los niños y no por el matrimonio de una niña una vez que ha nacido.\nIndia markax kuwsatix wawanakat amtaskani, ukhaw ma marka desarrollado ukham uñt’atani.\nJichha India Histuryanaka