AYMARA BÁSICO 1,2,3,4.pdf | Comunicación humana | Comunicación\nсохранитьСохранить «AYMARA BÁSICO 1,2,3,4.pdf» для последующего чтения\nCuadernos de Formación LOA/2\nCuaderno de Formación Continua\nViceministerio de Educación Superior de Formación Profesional Dirección General de Formación de Maestros Equipo de Formación Docente Continua\nEquipo de Revisión y Dirección\nUnidad Especializada de Formación Continua - UNEFCO\nMinisterio de Educación (2011). Comunicación Oral y Escrita en Lengua Originaria Nivel Básico - Aymara 2. Cuaderno de Formación Continua. UNEFCO, Tarija.\nLa venta de este documento está prohibida. Denuncie al vendedor a la\nDirección General de Formación de Maestros, Tel. 2440815 o a la Unidad\nEspecializada de Formación Continua, unefco@unefco.edu.bo.\nDiseño & Impresión:\nPresentación Datos Generales del Cuaderno\nUbicación del curso en el ciclo\nTEMA Nº 1: YÄNAKA UÑT’AÑANI (Conociendo los objetos)\n1.1.Yänaka uñt’aña qalltañani\n1.2 Manqañanaka mallt’añani\n1.3 Nayra, taypi, qhipa amuyt’añani\n1.4 Jak’a, jaya arunakampi jisk’t’asiskakiñani\nUÑT’ATA ARUNAKA UKHAMRAKI YÄNAKA UYWANAKA\nPalabras, objetos y animales conocidas\n2.1. Qillqt’atanaka sapa mayni arst’añani, mayninakaru yatiyañataki\n2.2. Yaqha qillqt´awinaka\nIRNAQAWI LURAYIRI ARUNAKA (Utilizando verbos)\n3.1. Pantjasiña amuyt’aña arunaka\n3.2. Lurayiri qhananchiri arunaka ...........................................................\n3.3. Achichilanakana luratanakapa\nYATIQATA ARUNAKA LURAWINAKASANA ARSUÑATAKI\nConsignas para la etapa de aplicación\nYatiqatanaka jiwasanakkama yatichasipxañani\nUno de los factores más importantes para la calidad educativa es el trabajo de los/as maestros/as: de su compromiso, de su profesionalidad y su profesionalismo, dependen, en gran medida, el ambiente y los resultados educativos.\nPor ello, el Ministerio de Educación de acuerdo a lo establecido en la Constitución Política del Estado (Arts. 78, I, II y III; 96, II), la Ley de la Educación “Avelino Siñani - Elizardo Pérez” y el Sistema Plurinacional de Formación de Maestros, viene implementando los Itinerarios Formativos para Maestros/as en forma sistemática y sostenida, para garantizar que todos los/as educadores del país tengan oportunidades para capacitarse y actualizarse en forma permanente; esta modalidad formativa -desarrollada por el propio Ministerio de Educación, mediante la Unidad Especializada de Formación Continua – UNEFCO (Ex-ISER y Ex- INFOPER)- está enfocada en la práctica educativa concreta, abordando diversos contenidos:\nenfoque del Sistema Educativo Plurinacional, herramientas didácticas, formación según los niveles y especialidades, y procesos orientados a la pertinencia cultural y lingüística de la acción educativa.\nLos “Cuadernos de Formación Continua” son materiales de apoyo para cada uno de los cursos y ciclos que desarrollan aspectos teórico – prácticos relacionados a las temáticas presentadas e incluyen propuestas de actividades, preguntas y/o ejercicios que ayudarán en el proceso de asimilación.\nCada Cuaderno de Formación Continua está estructurado en unidades de trabajo que tienen relación con las sesiones de la etapa presencial; asimismo, contienen opciones para las consignas de la etapa de implementación y orientaciones para la etapa de intercambio de experiencias o socialización.\nSobre la base de estos Documentos de Trabajo (versiones en construcción colectiva), los facilitadores podrán añadir y/o adecuar contenidos y estrategias formativas de acuerdo a cada contexto. Invitamos a facilitadores y participantes de todo el país a contribuir con observaciones y sugerencias para mejorar y enriquecer posteriores ediciones (unefco@ unefco.edu.bo).\nFernando Carrión J. - Director General UNEFCO\n“Compromiso social y vocación de servicio: Maestros forjadores de la Revolución Educativa”\nOriginaria Nivel Básico - Aymara 1\nOral y Escrita en\nAymara - Nivel\nOriginaria Nivel Básico - Aymara 2\nOriginaria Nivel Básico - Aymara 3\nOriginaria Nivel Básico - Aymara 4\nAYMARA ARUNA SARANAKAPA\nObjetivo Holístico del Ciclo\nAymara laxrasata kunaymana lurawinakana, aruskipawinakana arsutawa jiwasana sarnaqawinakasana arupawa, taqi kasta tantachawinakana arsutawa.\nPracticamos la lengua originaria aymara mediante diálogos en las diferentes actividades y espacios sociales de la vida comunitaria para apropiarnos de la estructura lingüística básica y el manejo de la oralidad en los diferentes espacios de interacción.\nLUP’IWINAKASA ARU TUQI QHANSTAWIPA\nObjetivo Holístico del Curso\nSarnaqawisana luratanakata aruskipapxtana, amuyunakasa laxrasampi jikikipasina, amuyunakasa, lup’iwinakasa ukhamaraki munasiñasata kikipa aymara aruta arsusipxtana.\nCompartimos experiencias de la vida cotidiana, mediante\nlenguaje oral, para comunicar sentimientos y opiniones en lengua\nTEMA Nº 1: YÄNAKA UÑT’AÑANI\nConociendo los objetos\nTaqi kasta yänakasäxa kunaymana aruskipawinaka taypinkiwa, jisk’a ukhamaraki jach’a aruskipawinakana.\nUtilizamos los objetos en diálogos sencillos en diferentes actividades para comunicarnos con las demás personas.\n1.1 YÄNAKA UÑT’AÑA QALLTAÑANI\nYänaka mayaru apthapiñani\nMachaqanaka, murqunaka,thanthanaka chhijlljañani.\nAkhama sapa mayni masinakasaru uñacht’ayañani:\nAka machaqa kachuchaxa nayankiwa Nayana ch’utuqujaxa machaqawa… Jupana isipaxa thanthawa\nakhama sasa aruskipañani-\nJilataxa machaqa piskhuña apasinitayna. Kullakaxa murqu wiskhuniwa Nayana qillqaña pankaxaxa thanthaxiwa Khaya yatichirixa machaqawa Aka thantha chuwaxa khitinkisa\nJaxu / xaru\nmuxsa / musq’a / misk’i\nQillqt’ata arunakampi akhama sasa sapa mayni jiskt’asipxañani.\nJilata jasa aycha kanka muntati? Kullaka jasa t’ant’a waxt’amati? Tata khaya jasa t’ant’a muntati? Uka wayk’axa xaruti? Aka manq’axa ch’aphaqawa Junt’u umxa wali muxsawa. Wasuru t’ant’axa qhuluwa Muxsa achuxa k’allk’uwa\nKullaka, nayra pachaxa kawkhansa yatiqayäta? Warisata markana yatiqayäta Jichha maranakanxa yatiqaskaktati Chukiyawu markana yatiqaskaktwa. Qhipamaranakanxa Pachpa markana yatiqaskakiwa yatiqaskakitati? Kawqhiri utasa jumanki nayriri utawa nayanki\nKullaka, maya jisk’t’asima? Jilajaxa kawqhansa irnaqpacha? kullakajasti?\nKawqhiri utasa jumanki Jikisiriwa saraña munta Waliki.\nkunasa Jilamaxa jaya markana irnaqi Kullakamaxa jak’a markanaki irnaqi nayriri utawa nayanki walikiwa jikisiri saramaya Walikipanaya\nJisk’t’asisa yatiyasisa paninkama aruskipañäni\nNayraqata, ukxaru, qhiphata arunakampi aruskipt’askakiñani. Kimsankama nayraqataru mistuñatakiwa jawsapxama. Jumawa nayraqata jutata Jumawa ukxaruxa jutarakita Jupawa qhipata jutarakini\nJichhaxa masinakasampi kikpa mä aruskipawi wakichañani\n1.5 URUNAKA UÑT’APXAÑANI\nWalüru, masüru, jichhüru, qharüru, jurpüru arunakampi jiskt’asiskakiñani.\nWawamaxa kuna urusa sarxi? Warmimaxa kuna urusa sarxi? Jilamaxa kuna urusa purini? Mamamaxa kuna urusa purini? Tatamaxa kuna urusa jutani?\nWawajaxa masurüwa sarxi Warmijaxa walüruwa sarxi Jilajaxa jichhüruwa purini Mamajaxa qharurüwa purini Tatajaxa jurpurüwa jutani\nPusinkama qutuchasisa akhama jiskt’awinaka jiskt’asipxañani. Jisa, inasa, janiwa arunakampi jiskt’asiñani.\nKullaka, masurüxa yatiqiri juttati?\nWalurüxa yatiqiri juttati?\nQharüruxa yatiqiri jutatati? Jichhaxa kikpa yant’añani.\nTema 2 UÑT’ATA ARUNAKA UKHAMRAKI YÄNAKA UYWANAKA\nRedactamos oraciones ayudados por imágenes y objetos conocidos de nuestro contexto para mejorar nuestra expresión en lengua originaria Aymara\nARUNAKA UKHAMRAKI YÄNAKA\nchhiwchhi / phisi\nJichhaxa yaqha arunaka pachpa qillqanakampi qillqt´apxañani\niwija / iwisa\nUtaja…… jiwakiwa Tatajaxa sarxi…… Warmipa…. jutataynawa Jumaki……. kunanaksa munaskta\naymara aruru qillqt´añani\nTEMA 3 IRNAQAWI LURAYIRI ARUNAKA (Utilizando verbos)\nUtilizamos los verbos en la redacción de oraciones y frases cortas para utilizarlas en situaciones comunicativas concretas del idioma Aymara\nUñch’ukiña arumpi arsuyapxañani sapa yatiqiriru\nPachpa arunakampi arunaka wakichapxañani jupanakaxa thuqusipkiwa,\njupanakaxa thuqupxiwa, jiwasaxa thuquyatanwa… taqinimpi\nthuqupxañani sapa mayniru thuquyañani ukata arsuyañani kunsa luri,\nkunsa luratayna, kunsa lurani.\n……………………………………………… thuquñaniwa ...................................\n…………………………………………………… thuquwa ...................................\n……………………………………………………… thuqtwa ................................\n……………… ………………………………………………… ....\nSapa mayniru phichayapxañani uktxa taqinirakiwa phichapxañani, ukata\ntaqiniwa sapxañani nayaxa phichayatwa, jupaxa phichanwa, jiwasaxa\nphichayatanwa, nayaxa phichawa, jupaxa phichaniwa, jupaxa phichiwa,\njumaxa phichtawa…………. Phichaña tukuyasaxa qillqapxañani kuntixa\nCh’awaña / ch’awaqaña\nCh’awaña arumpi taqini chawaña yatxapayañani, ukatxa taqini\narsupxañani, nayaxa ch’awtwa, jupaxa ch’awiwa……… ..............................\nYatiqirjamaxa taqini sapxañani nayaxa yatiqtwa, jupaxa aymara aru yatiqi,\njiwasaxa aymara aru yatiqasktana…… maynita maynikama sapxañani\nqhiparuxa amtasisina qillqapxañani kuntixa arsupkayätana ukanaka.\n……………… ……………………………………………… ........\nMaya pututu phusaxa\nTaqi kasta yänaka mayt’asipxañani ukata kutt’ayasina churaña arumpi\narsupxañani, aka qillqaña churama, uka panka churita, khaya phiskuña\n3.1 PANTJASIÑA AMUYT’AÑA ARUNAKA\nSapa mayni aka qillqt’atanakata amuyt’añani.ukata sapxañani janiti\npanjasipksna, khuskakipachati uka arunakaxa\nPachpa arunakampi arunaka amthapiñani ukata arsupxañani ukharuxa\nMaya.- Amuyusarjama amuyaskakiñani\n3.2 LURAYIRI QHANANCHIRI ARUNAKA\nLaqa…………… tantiyu …………………k’acha…………………\nAncha…………… walja ….………………tantiyu… …\njuk’a………. ........ .. ......\nMusq’a ………… k’allk’u ………………….ch’aphaqa ….………………\nChhama ñut’u tantiyu\nJiwaki ñuxu phiru\nlunqhu tantiyu t’ukha\nwixchu chiqa k’umu\nt’alpha muruq’u sayt’u\njunt’u llaphi ch’uch’u/ch’uñu\nwaña mak’i ch’arana/juri\nJuk’ampi arunaka amptahapisina, yänaka mayata mayakama\napnaqapxañani anatapksnasa ukhama larumpi larumpi arunaka\nwakt’ayapxañani aka arunakaxa kimsa urutaki wakicht’atañapawa.\nPachpa arunakampi arunaka jaqthapiñani\nMaya.- Utjawinakasaxa ina tuntikixiwa\nMaya.- Imillawa wislla ayaniski\nSapa mayni ullart’añani, ukjaruxa kastilla aruru jaqukipañani.\nYATIQATA ARUNAKAMPI ARUSKIPAWI\n1. Kunasa khayaxa\n2. Kunasa imaña\n3. Khitinkisa ………………………………\nJisa ukaxa jupankiwa\nMä qhulo t’ant’awa\n¿kunasa akaxa? ¿ kunasa ukaxa? ¿kunasa khayaxa? ¿………………….? ¿………………….? ¿………………….?\nAkaxa utawa. Ukaxa autuwa. Khayaxa punkuwa. ……………………… ……………………… ………………………\nAkaxa jach’a awtuwa\nUkaxa jisk’a pankawa.\nKhayaxa thantha isiwa.\nUkaxa k’ari aruwa.\nKhayaxa k’allk’u umawa.\n(Consignas para la etapa de aplicación)\nActividad 1: Dialogo\n1. Jasa arunaka ukhamaraki k’ulthi arunakasa k’achata arsutañapawa\nyatichawi yatiqawi pachanxa:\nLa aplicación de la oración simple y compuesta es lenta en la etapa de\nenseñanza y aprendizaje:\nKu na sa su ti ma xa\nKaw khan sa ir naq ta\nKaw ki na yu ri ri ta sa\nWa li kisk ta ti\nKu si si ña wa\n¿ir na qa wi ru sar xa ta ti?\n¿khi ti ta sa?\n¿ku na sa wa ki si?\n¿Pan ka a pan ta ti?\nEstrategias para la etapa de intercambio de experiencias (socialización)\nJiwasanakkama yatiqatanakasa yatichasipxañasatakixa mä qhaturu\nyatxapayasawa yatiqatanakasa uñacht’ayapxañani.\nLa estrategia es la demostración en un simulacro de feria o mercado de\nun pueblo, donde cada grupo comparte su aprendizaje.\nwaruqatanaka, jamuqatanaka, yatiyawinaka.\nPara la feria se puede utilizar Letreros, anuncios, laminas, fotografías,\ngrabaciones en idioma aymara.\n• Yatiqañatakixa taqi kasta chikanchasiri yänakawa utjañapa:\nTomar en cuenta ciertos aspectos formativos en la presentación de\nobjetos y materiales.\n• Luraña yänaka\n• Uywanakata jamuqatanaka\n• Pachamama uraqita\nFeria o mercado\nEscarbar, cosechar la papa\nChueco, torcido, curva\n1. Galdanes, Viviana, Walki, Aida, Gustafson, Bret. Enseñanza de lengua indígena como lengua materna. La Paz Bolivia: Trrra Nova.\n2. Layme, Felix (1995). Aymara qillqaña Yatiqañani. La Paz: Editorial Industrias offset color.\n3. Huanca, Vitaliano y Primitivo Mita (2008). Aymara aru yatiqaña. Lapaz – Bolivia.\n4. Layme, Felix (1995). Aymara qillqaña Yatiqañani. La Paz: Editorial Industrias offset color.\n5. Layme, Felix (2008). Gramática Aymara. La Paz: artes graficas amayta\n6. Concejo educativo aymara (2009), Revista Qhanatatayita La Paz: Corase\n7. Bertonio P. Ludovico (1993), Transcripción de la lengua aymara. La Paz creaciones y producciones águila.\n8. Gutierrez Pascual (2007) aymara parlasiñani La Paz Editorial LAVADENZ\n9. Chavez Gregorio, Chambi Mery, Ajacopa Sotero (2009) Aymara Basico. El Alto La Paz Imprenta offset “GRAFDYL”\nCuadernos de Formación LOA/1\nComunicación Oral y Escrita en Lengua Originaria Nivel Basico Aymara 1\nComunicación Oral y Escrita en Lengua Originaria Nivel Básico - Aymara 1\nEquipo de Formación Docente Continua\nMinisterio de Educación (2011). Comunicación Oral y Escrita en Lengua\nOriginaria Nivel Básico - Aymara 1. Cuaderno de Formación Continua.\nGrafika W.L.H. • Telf./Fax: 2235231\n- Ubicación del curso en el ciclo\n- Objetivo Holístico del Ciclo\n- Objetivo Holístico del Curso\nAYMARA ARUTA ARUNTASISA SUTINAKASA UÑT’AYASIÑA\n1.1. Sapamayni sutisa yuriwisa irnaqäwisa taqiniru uñt’ayañani\n1.2. Aymara aruna saranakapa qillqanakapa\n1.3. Sarnaqäwisata aruskipañani\n1.4. Janchisana sutinakapa unt’añani\n1.5. Suti lanti sutinchirinaka\n1.6. Lurayiri arunaka\nAYMARA ARUTA JAKHUNAKA\n2.1. Jakhunaka qallantañataki\n2.2. Jakhunakampi aruskipañani\n2.5. yänakasa juk’ata waljata uñt’añanI\nTema Nº 3: WILA MASINAKASATA UKHAMARAKI JIWASAN\n3.1. Wila masinaka\n3.2. Phisna, jathi yänaka\n3.3. Achunakasa uñt’asa\n4.1 YATINTATA ARUNAKA ARSUÑATAKI\n4.2 Estrategias para la etapa de intercambio de experiencias\nUno de los factores más importantes para la calidad educativa es el trabajo\nde los/as maestros/as: de su compromiso, de su profesionalidad y su\nprofesionalismo, dependen, en gran medida, el ambiente y los resultados\nPor ello, el Ministerio de Educación de acuerdo a lo establecido en la\nConstitución Política del Estado (Arts. 78, I, II y III; 96, II), la Ley de la\nEducación “Avelino Siñani - Elizardo Pérez” y el Sistema Plurinacional de\nFormación de Maestros, viene implementando los Itinerarios Formativos\npara Maestros/as en forma sistemática y sostenida, para garantizar que\ntodos los/as educadores del país tengan oportunidades para capacitarse y\nactualizarse en forma permanente; esta modalidad formativa -desarrollada\npor el propio Ministerio de Educación, mediante la Unidad Especializada\nde Formación Continua – UNEFCO (Ex-ISER y Ex- INFOPER)- está enfocada\nen la práctica educativa concreta, abordando diversos contenidos:\nenfoque del Sistema Educativo Plurinacional, herramientas didácticas,\nformación según los niveles y especialidades, y procesos orientados a la\npertinencia cultural y lingüística de la acción educativa.\nLos “Cuadernos de Formación Continua” son materiales de apoyo\npara cada uno de los cursos y ciclos que desarrollan aspectos teórico –\nprácticos relacionados a las temáticas presentadas e incluyen propuestas\nde actividades, preguntas y/o ejercicios que ayudarán en el proceso de\nCada Cuaderno de Formación Continua está estructurado en unidades\nde trabajo que tienen relación con las sesiones de la etapa presencial;\nasimismo, contienen opciones para las consignas de la etapa de\nimplementación y orientaciones para la etapa de intercambio de\nexperiencias o socialización.\nSobre la base de estos Documentos de Trabajo (versiones en construcción\ncolectiva), los facilitadores podrán añadir y/o adecuar contenidos\ny estrategias formativas de acuerdo a cada contexto. Invitamos a\nfacilitadores y participantes de todo el país a contribuir con observaciones\ny sugerencias para mejorar y enriquecer posteriores ediciones (unefco@\n“Compromiso social y vocación de servicio: Maestros forjadores de la\nAYMARA ARU YATIQAÑA\nAruskipawinakasana, lurawinakasa ukhamaraki lup’iwinakasanwa\naymara aruta arsupxtana ukhamatwa jiwasana arusaru qillqatasaru\nuñt’asipxtana, taqini aruskipasipxañasataki.\nPracticamos la lengua originaria aymara mediante diálogos en las\nactividades y espacios sociales de la vida comunitaria para apropiarnos de\nla estructura lingüística básica y el manejo de la oralidad en los diferentes\nespacios de interacción.\nKunaymana llakinakana kusisiñanakana ukhamaraki aruskipawinakasansa\naymara aruta jakawisata arsutapiniwa, lup’iwinakasa qhanstayañatakisa.\nDesarrollamos nuestra oralidad de la lengua aymara para comunicarnos\nmejor mediante diálogos y compartimos experiencias de vida cotidiana,\npara participar a otros nuestras opiniones.\n1.- AYMARA ARUTA ARUNTASISA SUTINAKASA UÑT’AYASIÑA\nTema Nº 1: Saludándonos nos presentamos\nNAYRIRI ARUNAKA UÑT’AÑA\nUtilizamos los saludos y presentaciones en diálogos en y diferentes\nactividades para conocernos mejor.\njichhaxa sutinakasa arst’asiñani\nComunicación Oral y Escrita en Lengua Originaria Nivel Basico“Aymara ” 1 Aymara aru arsuñani\n• Aymara arxata taqini aruskipt’apxañani, kawkhata jutirisa, aymara\naruxa kamsañsa munaraki, khitinakasa khitinakana arupasa taqi\n1.2.- AYMARA ARUNA SARANAKAPA QILLQANAKAPA.\nAymara aruxa janiwa castilla aru kipkakiti, aymara aruxa pachpa\nqillqaniwa janirakiwa ina ukhamaki arsuñakisa.\nConsonantes aymaras satawa\nPhust’asa arsuyirinaka /Aspirados\nPhallayasa arsuyirinaka /Glotalizados\nFHUST’ASA JASA ARSUYIRINAKA /FRICATIVOS\nLaxrampi arsuyirinaka /Laterales\nPhuqanchiri arunaka / Semiconsonante\nLaxra khatatisa arsuyirinaka /Vibrante simple\nKUNKA ARSU /VOCALES\nQillqanaka yatiqasa arunaka jikikipañani\nTaqinisa jasata ch’amäkisa uka arunaka, qillqanaka arusampi jikikipayañani,\nwalja arunaka arsupxañani, jasata chamakama, ukata tupt’apxañani\nkawkirinaksa jasäki ukanaka ukharuxa ch’amäkisa ukanakampi.\nChhijllapxañani jasa arunakxa yaqhachaqaru, chamakisa uka arunakxa\nyaqhachaqaru, aski yatiqañatakixa yänaka tantachañani ukatxa\nchhijllapxañani jasa jikikipaña sutininakäkisa ukxa yaqhachaqaru ch’ama\njikikipaña sutininakäkisa ukxa yaqhachaqaru\nAski urupana kullaka\nUkhamaxa laqaki sarama\njiwasaxa kipkaki aruskipañani, pani yatiqirinakaru yanayapxañani\nwalt’aytanti chamtaytancha uñakipañani\nJANCHISANA SUTINAKAPA UNT’AÑANI\nAka aruskipawi uñakipañani\nJisa ukaxa amparawa\nJisa ukaxa nasawa\njaniwa ukaxa nasäkiti,\nMayni yatiqirimpi janchichiqanaka uñachayasiñani\nJiwasankiwa, nayankiwa, jumankiwa, jupankiwa, sasa unt’añani\nTantachasisina sapamayni yänaka apthapisa ch’axluntasina, sapa mayni\nyänakasa sutipa qhananchasina nayankiwa, jumankiwa, jupankiwa,\njiwasankiwa sasina thaqasina katjapxañani.\nKimsakama, akhama sasa aruskipañani\nAkaxa isixa nayankiwa\nAka isixa jupankiwa akaxa jiwasankiwa\nAkaxa janiwa nayankiti\nAka pankaxa janiwa jupankiti\nKhaya utaxa janiwa jiwasankkiti\naka qilqañaxa nayankiwa\naka phiskhuñaxa janiwa jipankiti\nkhaya k’añaskuxa janiwa\nUkatxa nanakankiwa, jumanakankiwa, jupanakankiwa sasa uñt’añani\nAka laphixa Janiwa jiwasankiti Aka …… Janiwa Jumanakankkiti\nAka …… Janiwa Jupanakanakkiti\n1.6 LURAYIRI ARUNAKA\nAnataña - jugar\nqillqaña - escribir\nlaruña - reir\nQunuña - silla\nsaraña - caminar\nAruskipañani, ukatxa taqini uñachañani\nyatichirixa wawanakaruwa qillqaña yatichaski\nyatiqiri wawaxa ullaskiwa\nQhathuru sarañataki aruskipañani\nAka Jamuqanaka uñxatañäni\nKuna Yänaksa apansna?\nNayaxa qullqi apantha\nnayaxa awayu iqantha\nwawaxa kamachaskisa? .................................................................................\nwawaxa ñuñuskiwa …………… .....................................................................\nwawaxa anataskiti? …………… .....................................................................\nwawaxa ikiskiti? ……………\nwawaxa kunsa muni? ………\n• Jichhaxa qutu qutu kikpaki yanañäni\nTema Nº 2: AYMARA ARUTA JAKHUNAKA\nJakhuwinakampi, saminaka uñt’asa aruskipaskakiñani ukhamata\nmayninakampi amuyuna jaqthaptañataki.\nUtilizamos números y colores dando respuestas a las diferentes preguntas\nsegún comprender a los demás.\n2.1 JAKHUNAKA QALLANTAÑATAKI\n2.1 Yänaka lakisiñani\nYänaka mayata tunkau jakhunuqañani, ukatxa uchayañani.\nAnatañanaka apanisina taqini anatapxañani, nayraqata luk’ananakasa\njakhusipxañani. Qhiparuxa amtasisina arunakampi jakhunakampi\n2.2.- JAKHUNAKAMPI ARUSKIPAÑANI\nMaya pankaxa nayankiwa\nPaya pankaxa jumankiwa\nKimsa pankaxa jiwasankiwa\nYaqha yanaka lakisiñani uñichayasina\nNayaxa kimsa laphi chursma\nNayaxa juparu kimsa laphi churtha\nJumaxa juparu paya laphi churta\nJupaxa nayaru kimsa laphi churitu\nJupaxa juparu kimsa laphi churi\njupaxa jiwasaru kimsa laphi churistu\nNayaxa jumaru pusi laphinaka churama\njumaxa paya qilqañanaka churita\nJichha arunakampi sapa mayni arsuñani\n2.3.- SAMINAKA UÑT’AÑANI\nYänakasa samitkama uñt’añani, jiwaskama jiskt’asiñani.\nUkaxa kuna samisa?\nAkaxa akhama saminiwa\n2.4.- YÄNAKA QAWQCH’ASA UKA YATIQAÑANI TUPT’AÑANI\nYänakaxa qawqch’anakasa uka aruskipañani.\nTaqi kasta yänaka apthapiñani ukatxa uñtarañani sutipata ukhamaraki\njach’ata jisk’atjama, ukatxa kuntixa nayrasaxa uñjki ukana wikuchayasina\nsapxañani jisk’ati jan ukaxa jach’acha ukanaka qhananchañani.\nJiwasaxa qawqch’atansa uka uñt’asiñani.\nYänakasaxa qawqch’anakasa uka uñt’añani.\nNayanxa jach’a pankawa,\nJumanxa tantiyu pankawa,\n2.5.- YÄNAKASA JUK’ATA WALJATA UÑT’AÑANI\nTaqini qutu qutu qutucht’asiñani ukata waljanitanti juyk’anitancha uka\nukharuxa sapa maynita maynikama mayt’asipxañani juk’a yänaka\nukhamaraki walja yänaka jach’ata arst’asina, AKHAMATA: aka walja\nqillqaña mayt’ama, juk’a panka mayt’ita sasina.\nkhitinsa waljaxa? ……………………………… .................................................\nkhitinsa juk’aki? ...............................................................................................\nkunanakasa walja? ………………………… ......................................................\nkunasa juk’aki? .................................................................................................\nJichhaxa jiwasawa saminchañani\nwaljati juk’akicha uka uñachayañani\nTema Nº 3: WILA MASINAKASATA UKHAMARAKI JIWASAN ACHUNAKASA UÑT’AÑANI\nWILA MASI UÑT’ASIÑA\nWila masinaka maynita maynita arst’añani qawqha jilanitansa, qawqha\nkullakanitansa tayka awkixa kuna lurawinisa taqi unakaukhamaraki\njiwasan achunakasa uñt’añani.\nNombramos los diferentes miembros de la familia, describiendo las\nfunciones que cumplen los padres y las actividades que realizan en los\nWILA MASISA UÑT’AÑA QALLANTAÑANI\nKuna sutinisa awkisaxa, kuna sutinisa taykasaxa, qawqha jila sulkatansa\nkuna sutininakasa taqini maynita maynita art’apxañani.\n3.1.- WILA MASINAKA\nAwki, tayka, jila, kullaka, jisk’a imilla, jisk’a yuqalla.\njichhaxa mä aruskipawi ist’apxañani mayni jilatawa mä jisk’alalaru\nAski uru churatama jilata?\njumatakisa ukhamaraki kullaka\nMaya arxayt’itasmati jilata?\nAwkimaxa kunansa irnaqi?\nTaykamasti kunsa luri?\nPay kullaka waliki arxayt’awayista\nNanakaru uñjapxitu, manq’a\nphayi, isi t’axsu taqi ukanaka luri\niyawa jilata jikisiñkama\nJichhaxa jiwasaxa kikpaki yanañani\nEntre dos demostremos una conversación similar.\n3.2.- PHISNA, JATHI\nJichhaxa taqini yänakasa aptasina sañani jathiti, phisnacha?\nMasinakasaru qhananchañani akxa jathiwa jani ukaxa phisnawa sasina\nNayanxa phisnawa …………………………………………… ..\nKunasa jumanxa jathi?\nNayanxa q’ipijawa jathi\nkunasa jumanxa phisna?\nJiwasa pura jiskt’asiñani jathi yänaka, phisna yänaka aptasina\n4. ACTIVIDADES PROPUESTAS\nMarkasana achunakapata sapa mayni arsuñani\nActividad 1: Saludos\n• Yatiqiri wawanakaxa aruntasipxphana ukatxa sapa mayni aymara\naruta uñstaphana yatiqiri masinakapampi uñt’asipxañapataki.\nUtjawi taypina taqini aymara aruta aruntasipxañani.\nEntre personas o maestros nos saludamos y presentamos a través de\nla lengua originaria Aymara y también dentro la familia podemos\nrealizar la misma actividad.\n• Yatiqiri wawanakaxa kunsa masinakapaxa luraski uka uñtasa\nObservamos a nuestros compañeros y expresamos que es lo que hacen\nellos en ese momento ríe, canta, lee todo lo que observa.\n• Mä qhathuru uñtasita yanapxphana\nRealizamos una dramatización sobre la feria.\nActividad 2: Conocer los números y los colores\n•➢ Sapa mayni jakt’apxphana ukata mä jisk’a laphiru jakhuwinakani\nqillqt’apxphana ukata sapa mayni masinakaparu jiskhintapxphana.\nCada uno cuenta los números en el idioma aymara, elaboran lotas con\nnúmeros y uno por uno muestran y preguntan a sus compañeros.\nYatiqiri wawanakaxa yänaka jach’ata jisk’aru lakinuqapxana.\nRepartimos nuestras cosas de pequeño a grande\nYatiqiri wawanakaxa yänaka jach’ata jisk’aru siqisipxphan ukhamata\nqawch´apxisa uka uñt´asiñataki\nEn grupos diferenciamos los tam,os de nuestros compañeros.\nMä awayu jannuqasa saminakapa uñichayistphana.\n• Que en la familia señalen los colores de un aguayo\nActividad 3: conocer la familia y nuestros productos andinos\n• Yatiqirinakaxa wila masi taypinkixa qhitinaksa uka aymara aruta\nDiferenciamos y nombramos a los miembros de la familia utilizando la\nlengua originaria aymara.\nYatichirija ma qutu wachichphana ukata laphinaku sutinakapa aymara\naruta qillqt´asa ukhamata yatiqiri masipampi aruskipañataki.\n• Representamos a una familia en la que están todos los miembros,\nhacen carteles con respectivos nombres escritos en aymara.\n4.2 ESTRATEGIAS PARA LA ETAPA DE INTERCAMBIO DE EXPERIEN- CIAS (SOCIALIZACIÓN)\nCada maestro presenta la estrategia para aplicar y socializa con el grupo.\nKunaymani lurawinaka uñtasawa wakichawi uñstayi tamankirinakampi\nTomando en cuenta diferentes aspectos presenta el trabajo de acuerdo a\nsu creatividad para socializar con el grupo.\nEvaluación en el proceso de enseñanza\n9. Chavez Gregorio, Chambi Mery, Ajacopa Sotero (2009) Aymara Basico El Alto La Paz Imprenta offset “GRAFDYL”\nCuadernos de Formación LOA/3\nComunicación Oral y Escrita en Lengua Originaria Nivel Básico - Aymara 3\nOriginaria Nivel Básico - Aymara 3. Cuaderno de Formación Continua.


Human Rights · Achuqa phaxsi, 2011 · Global Voices Aymarata\nHuman Rights · Achuqa phaxsi, 2011\nMara t'aqa phaxsi 2017 3 Qillqatanaka\nTaypi sata phaxsi 2015 3 Qillqatanaka\nSata qallta phaxsi 2015 3 Qillqatanaka\nQasäwi phaxsi 2013 3 Qillqatanaka\nMara t'aqa phaxsi 2012 5 Qillqatanaka\nQasäwi phaxsi 2012 2 Qillqatanaka\nChinuqa phaxsi 2012 4 Qillqatanaka\nWillka kuti phaxsi 2011 2 Qillqatanaka\nLlamayu phaxsi 2011 3 Qillqatanaka\nQasäwi phaxsi 2011 3 Qillqatanaka\nIsturyanaka Aka tuqita Human Rights Ta Achuqa phaxsi, 2011\nGaddafi: Jiwayañampiw Axsaräyi\nMedio Oriente & Norte África29 Achuqa phaxsi 2011\nMuammar Al Gaddafi uka dictador jaqixa, martis uruxa telivision estatal tuqiw markachirinakaru arsutayna, ukanxa kulirat kankañap uñicht’ayasitayna, ukjamarak khitinakatix mark apnaqirinakaru saykatapki ukanakar axsarayasina. Akjam...\nPanamá: Minerutuq Kamach Chikatpachaw Jaqukipatani\nLatin America29 Achuqa phaxsi 2011\nMark irpirix Ricardo Marinelli, jichharmanthix sawataynäwa, aka kamachix chikatpach chhaqayataxaniw sasina, aka kamachi kimsaqallqux (8) mayjt’aykix aka codigo minerutuqiru. P'arxtawix redes sociales tuqinx janiw uñt'ayatakatanati.\nBahréin: Ch'axwawin Jiwapki Uka Uru Amtasa\nMedio Oriente & Norte África9 Achuqa phaxsi 2011\nUrurüru (viernes) 25ni anata phaxsin Ch'axwaw urjama chhijllatawa, ch'axwawin jiwapk ukanakar amtasa,14ni uru anata phaxsin 2011ni maranw qalltawapxi.\nBahréin: Yatiñ Utan Qhurut Arsusiwinaka (Vídeos)\nMedio Oriente & Norte África8 Achuqa phaxsi 2011\nNayrïr willküru achuqa phaxsin walja yatiñ utanakatw secundariankir yatiqirinakan p'iqinchat jilïr mallku kuntr sartasipxi. Chach warm yatiñ utanakata, Isla markata, Hamad, Jidhfs markanaka,Glorieta Perla (Lulu)...\nMedio Oriente & Norte África6 Achuqa phaxsi 2011\nMä jamuqax waranq tweets ukharüwa, kunapachatix aka Egipto markanx Twitter jark’antawapxi ukhax jan kuna unxtasiwinakat yatiyañatakiwa.


Egipto markax Sinaí markan jallun apat jikxatasitapatx amukt’iwa · Global Voices Aymarata\nEgipto markax Sinaí markan jallun apat jikxatasitapatx amukt'iwa\tJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 20 anata phaxsi 2013 5:39 GMT\nAk uñt'ayama: Janir willjktipan aka machaq mar sarqatarusti, columbiankir pallapallanakax mä ch'axwaw phusilanakamp khaysa fuerzas armadas (FARC) uka jaqinakar qallantawayapxatayna Kha chigorodo noroeste colombiana. Aka Ch'axwawix qallantawayiwa kunawrasatix Elda Ramires (sutichata ‘Mayerly sasa) aka warmix farc ukan jiliri p’iqinchiripawa, jupax mä chacharuw druga alirikaspasa ukjamarus alañs uka jaqix munkaspa ukjam amuyatayna ukjam amuyasinsti uka chachar jawsatayna. Druga alir jaqisti janiw narkutrafikantikataynati kunatix jupax policía encubirto ukataynawa, ukat uka ch’axwawix tunka pusini guerillas FARC jaqinakaw jiwaqawayapxi.\nTwitter, Ibrahim Elgarhi Mohamed Morsi, ejipcio irpiriruw mä tuiteo uksa qillqt'i [ar]:\n@Ibrahim_Elgarhi: Urgente y humanitario: hay numerosas familias asediadas en el Sinaí, en Firan Valley, que han quedado aisladas por las inundaciones y necesitan ayuda urgente. Tenga en cuenta que el Sinaí es parte de Egipto, querido Presidente\n@Ibrahim_Elgarhi:Twitteran, Ibrahim Elgarhix jiliri p’iqinchiri tatax Egipcio Mohamed Morsi tatarux sawayiya akjam sasa, jank’akiy jaqi masi: sinain walja awk taykanak uman jark’antatanakaw utji, khaysa Firan Valley ukan jallun jark’antat jiqqhatasirinakax jank’akiw yanapt’a munapxi. Amuyam Sinaiyax Egiptun mayapawa, munata tata p’iqinchiri.\nJan jiliri p’iqinchirinakan yanapt’awip utjatapatxa, Alyaa Gad tatax tantachthapiskiwa mä yanapt’awi, kha internaus irnaqirinakan taypina:\n@AlyaaGad: ¿Cómo ayudamos a las 1.400 familias rodeadas por inundaciones en el Sinaí? (Olvídate del gobierno porque no hay gobierno). ¿Qué podemos hacer?\n@AlyaaGad:Kunjamsa sinai markan mä millun pusi tunka awk taykanakar jallun qutantanakar yanapt’sna. (armt’asim jiliri p’iqinchir tatata kunatix janiw ujkiti). Kunsa jiwasax lursna.\nUkat mara qallta phaxsina kimsa tuna phaxsi tukuyarux jiliri p’iqinchiri Wail Abbas tatax arsuwayiwa:\n@waelabbas: Hay 1.400 familias aisladas en el sur de Sinaí en Firan Valley debido a las inundaciones. Están sin alimentos y electricidad y ningún medio de comunicación ni político ni nadie está hablando de ellos. Me enviaron un SOS.\n@waelabbas: khaysa sur Sinai Firan Valleyan mä millón pusi tunka awk taykanakanaw jallun muyuntata utjapxi. Jupanakax jiqqhatasipxiwa jan manq’ni jan lusa qhanakani ukar juk’ampis jan mayni yatiyaw yatiyirinakani jan irptiririnakani jan khitins jupanakxat arsuri. Apayanipxituwa SOS uksata.\nAk uñt'ayama: twitter facebook reddit googleplusEmail Imprimiñataki QillqiriAmira Al Hussaini\nTranslated (es) bySonia Ordóñez\nAka blog ullart'apxañäni Español, Malagasy, Français, Português, বাংলা, English\nCitizen MediaDesastresHumanitarian ResponseMedio AmbienteÚltimas Noticias


Josué 8 - Holy Bible [Aymara Bible 1997] - (Jos 8)\nDiosajj Josué chacharojj sänwa: “Jan jumajj ajjsaramti ni sustjasimsa. Ejercitomampi saram ucatsti Hai sat marcaru t'unjanim; nayaw amparamaru churäma Hai marcan reyipsa, take marcapsa uqhamaraqui take orakepsa. Marcapasa, orakenacapasa jumancaniwa.\nJumasti cunjämtï lurta Jericó marcampejja uca quipca luraraquïta Hai marcarojja uqhamaraqui reyiparusa. Acamänsti jumanacaw take yänacap jumanacataqui apasinjjapjjäta, uqhamaraqui animalanacapsa. Jichhajj waquichasimay Hai marcaru acatjamat khepäjjat t'unjañataqui” sasa.\nJosué chachasti wali sum waquichasïna takpach ejercitopampi Hai marcaru sarañataqui, ucatsti quimsa tunca waranka ch'aman jakenac ajllïna, jupanacarusti arumaraquiw qhitäna aqham sasa:\n“Jumanacasti marca khepäjjaruw imantasipjjäta, janiraquiw sinti jayarus sarapjjätati, ucatsti suma waquicht'ataw suyapjjäta marcar t'unjañataqui.\nNayasti chicat jakenacampiw marcar jac'achasinï, ucatsti marcanquir jakenacatï nanacar mistunisin jiwayañ munapjjetan ucqhajj, nanacajj nayranacap jaltjjapjjä, cunjämatï pasïrinjja lurapcän uqhama.\nJupanacasti nanacan jaltatajj uñjasajj, khepanacajjat arctanipjjetani, ucatsti amuyapjjaniw cunjämatï nayranjja jaltapcäyät uqhama.\nUcapachaw jumanacajj mistunipjjäta cawqharutï imantasipcta ucqhata, ucatsti marcar mantasin t'unjapjjäta, Diosasasti amparanacamaruw uca marcjja catuyapjjätam.\nCunapachatï jumanacajj marcaru t'unjapjjäta, ucqhajj ninampiw phichhantapjjäta, cunjämatejj Diosajj sapjjtam uqhama. Nayaw aca arunac sapjjsma” sasa.\nUcatsti Josué chachajj sarapjjam sasaw säna ejercitoparojja, jupanacasti uqhamaw sarapjjäna Betel sat marcampi Hai sat marcampi chekäwjar imantasiri; Josué chachasti campamento chekaruw kheparjjäna, take jakenacamp chicaw ucan arumajj ucancaraquïna.\nKhepärmanthisti Josué chachajj wali alwat sartasïna, takpach ejercitopar aruntasina, ucatsti take jakenacampiw nayrar saräna janc'aqui Hai sat marcar t'unjañataqui.\nJosué chachasti ejercitopampejj marcaruw nayräjjat jac'achasïna, marca amstäjjaruraquiw purintapjjäna, vallesti jupanacampi marcampi taypincaraquïnwa.\nJosué chachajj pheska waranka jakenacaruw imantäna Betel marcampi Hai marcampi chicäwjaru, inti jalanta tokeru,\nIsrael marcan ejercitopajj payaru t'akjtatänwa, mayasti marcat amsta tokena, mayasti inti jalanta tokena, Josué chachasti uca arumajj chica vallecamaw sararaquïna.\nCunapachatejj Hai marcan reyipajj uqham pasascatapa uñjasajj, janc'aquiw jupajj takpach ejercitopampi Israel marcar jicjjatañatac saräna Jordán jawir tokeru, jan mayni israelitanacan marca khepäjjar imantasipjjatap yatisina.\nJosué chachajj jakenacapamp chicajj atipjatjamaw jaltjjapjjäna Hai jakenacan nayrapa wasara thaquinjama.\nUqham uñjasinjja take Hai marcanquir jakenacaw israelitanacar alist'apjjäna khepata, uqham Israel marcar arcasajj Hai sat marcatjja sinti jayaruw saranucupjjäna.\nJaniw mä jakes Hai marcanjja kheparcänti, takeniw israelitanacar arcapjjäna, ucatsti marcaparojj jan arjjatirini apanucuwayapjjäna.\nUcatsti Diosajj Josué chacharojj aqham sänwa: “Jichhasti aca marcarojj t'unjayam, nayaw quipca amparamar catuysma” sasa. Josué chachasti marcarojj t'unjayänwa.\nUcatsti cawquïri ejercitotï inti jalanta toker imantasipcän ucanacajj mäquiw mistunipjjäna; marcar mantasin t'unjapjjäna, uqhamaraqui ninampis phichhantapjjäna.\nCunapachatejj Hai marcanquir jakenacajj khepa toker uñtasinipjjän ucqhajj, marcapajj ninaw naqhascäna jiwk'esti chica alajjpachcamaw maqhatäna, janiraquiw jupanacajj cawqharus jaltañ puedipcänti, cawquïri israelitanacatï wasar toker sarapcän ucanacajj cutt'anisinjja jupanacaruw cutjjatapjjaraquïna.\nJosué chachajj uqham Hai marcaru jakenacapan t'unjasquir uñjasajj uqhamaraqui nina akasquir uñjasasa, khepa tokeru cuttanisinjja Hai marcanquir jakenacaruw t'unjaraquïna.\nUcjjarusti Hai marcanquir jakenacajj israelitanacan ejercitop taypiru muyuntataw uñjasipjjäna jan cawcsarus jaltañjamäquipanjja, takeniraquiw jan maynini jiwarapjjäna.\nHai sat marcan reyiparusti janiraquiw jiwayapcänti; catuntawayasinjja Josué chachan nayrakataparuw irpapjjäna.\nUcjjarusti cawquïri jakenacatï jupanacaru khepat arcanipcatayna ucanacarojj takeniruw espadampi jiwarayapjjäna, uca lurasinjja israelitanacajj Hai marcaruw cutintanipjjäna cawquïrinacatï marcar kheparapcatayna ucanacar jiwarayañataqui.\nUca urusti tunca payani waranka jakenacaw Hai marcatjja jiwarapjjäna take chachanaca uqhamaraqui warminacasa.\nJosué chachasti k'ala uca marcan jakenacar tucjañcamaw arupampi phokhäna.\nIsraelit jakenacajj take Hai marcan uywanacapa, uqhamaraqui utjirinacapa catuntasipjjäna, cunjämtï Diosajj Josué chacharojj siscäna uqhama.\nJosué chachasti Hai marcarojj ninampiw phhichhantäna jan cuna jilt'ayasa, cunjämatï jichhürcama uñjasisqui uqhama.\nHai marcan reyiparusti mä kokaruw cuncata warccatayäna jayp'ucama, cunapachatejj intejj jalantjjän ucapachaw amayapjja kokat apakayanïna, marca mantañar uchasinjja kalanacampiw amayap patjjaru uchayäna. Uca kala montonajj jichhürcamaw ucancasqui.\nUcatsti Josué chachajj mä altar Israelan Dios Tatitupataqui Ebal kolluna luräna,\ncunjämatï Moisesajj israelitanacar siscäna, uqhamaraqui pachpa Moisesan libropansa kellkatäqui: “Janiw nayan altarajjajj cunampi luratäcaspasa, jan ucasti kalanacat lurataquïniwa” sasa. Ucatsti israelitanacajj uca altarjjarojj uywanac jiwayasinwa sacrificionac Diosaru loktapjjäna, uqhamaraqui Diosampi wastat sumancthapipjjäna.\nUcjjarusti Josué chachajj altar lurat kalanacarojj Moisesan kellkatanacap amparapampi kellkäna, take israelit jakenacan uñjcata;\ntake israelit jakenacaraquiw Diosan arcap thiyaru tantachasipjjäna, yakha marcat purinir jakenaca, jach'a amuyt'an jakenaca, juezanaca, uqhamaraqui levita sacerdotenacas Diosan arcap apt'asita. Diosan bendicionap catokañataquejj payaru t'akjtatäpjjänwa, mä chicat jakejj Gerizim sat kollu thiyana, mayninacasti Ebal sat kollu thiyanaraqui, cunjämatï Moisesajj ewjjawaycäna uqhama.\nUcjjarusti Josué chachajj Diosan leyipatjja leet'änwa bendición arunaca uqhamaraqui maldición arunacsa.\nJosué chachajj take arsüwinac leet'äna, cawquïri arunactï Moisesajj jaytcäna ucanaca, take Israel marcaru, warminacaru, wawanacaru uqhamaraqui jaya toket jutir jakenacarusa.


Mateo 25 - Holy Bible [Aymara Bible 1997] - (Mat 25)\n“Diosan reinopajj aca uñtasitamp sasiwa. Tunca tawakonacaw mä casarasïwir sarapjje lamparanacapas apt'ata casarasirir catokañataqui.\nUca tuncanitjja pheskanejj wali amuyasirïpjjänwa, pheskanisti pisi amuyt'aniraquïnwa.\nJan amuyt'aninacäcäns ucanacasti, janiw aceitjja jil apanipcänti wastat lamparanacar wart'añatakejja.\nUcampis amuyt'aninacäcäns ucanacasti lamparanacapataquejj yakha botellampiruw apasipjjatayna lamparaparusti phokharaqui.\nCasarasiri waynajj jan janc'as purinquipanjja, takeniruw iquejj purjjäna, uqhamatwa jupanacajj iquirjjapjjatayna.\nNiya chica arumäjjän ucqhaw mä arojj ist'asi: ‘¡Niyaw casarasirejj juti, mistunipjjam catokeri!’ sasa.\nTakpachaniw ucanquir tawakonacajj sartanipjjäna, ucatsti lamparanacapsa waquicht'asipjjaraquïnwa.\nJupanacat uca pheskanïquis uca pisi amuyt'aninacasti mayninacarojj sapjjewa: ‘Mä juc'a aceitem churapjjetaya, lamparanacajjajj niyaw jiwt'asqui’ sasa.\nAmuyt'aninacäcäns ucanacasti jupanacarojj sapjjewa: ‘Janiwa, jumanacataquis ni nanacataquis pist'aspawa churapjjerisma ucajja. Sarapjjamay cawqhantejj aljquis ucaru, ucatsti alasipjjaraquim jumanacataqui’ sasa.\nJupanacan alir sarapjjañapcamasti casarasirejj purinjjänwa. Waquicht'asitäcän uca pheska tawakonacasti casarasïwirojj mantjjapjjänwa, ucatsti puncojj jist'antasjjaraquïnwa.\nUcjjarusti purinipjjaraquiwa pisi amuyt'aninacäcäns uca pheska tawakonacajja, puncu jist'antatäjjepansti sapjjaraquïnwa: ‘¡Tata, Tata, jist'arapjjetaya!’ sasa.\nUta mankhatsti aqham sanipjjaraquiwa: ‘Khanacwa sapjjsma, janiw jumanacarojj uñt'apcsmati’ sasa.\n“Ucapachaw Jesusajj jupanacarojj sï: Jumanacajj suyapjjapunim, janiw yatipctati cuna horasatejj, jan ucajj cunürutejj jutcani Jaken Yokapajja ucjja.\n“Diosan reinopajja aca uñtasitamp sasiwa: Mä jakew yakha marcar sarjjañataquïscäna ucatwa sirvirinacaparu jawsthapini, ucatsti kollkep jupanacar churaraqui.\nMaynirusti churaraquiwa pheska warank kollke, maynirusti pä waranka, maynirusti mä waranka. Sapa mayniruw churawayi ch'amaparjama, ucat jupajj jayar sarawayjje.\nPheska waranka catokquis uca sirvirejj negocio luri uca kollkempejja, jupasti mä pheska warankampwa jicjjatatayna.\nUca quicpracwa pä warank catokerejj luraraquïna, jupasti pä warankampracwa jicjjatatayna.\nMä warankaqui catokeristi, sarjjasinjja orak allsusinwa kollkjj ucar imjjäna.\n“Patronasti jaypachatwa cutt'anjjäna utaparojja, ucatsti sirvirinacapampiraquiw jacthapiña kalltaraqui.\nNayrakatajj puriniwa qhititejj pheska waranka catokcataynas uca sirviripa. Jupasti patronaparojj churaraquiwa pheska waranka jicjjatcataynas ucamppacha, aqham sasa: ‘Tata, jumajj pheska warank churistajja, acajjay nayajj yakha pheska warankampwa jicjjatta’ sasa.\nUcjjarusti pä warank kollke catokcataynas ucaraquiw purini. Jupasti saraquiwa: ‘Jumajj pä warank kollke churistajja, acajjay nayajj pä warankampwa jicjjatta.’\nPatronasti uc ist'asinjja saraquiwa: ‘Waliquiwa, jumajj wali suma sirvirïtawa. Juc'äquis ucaru wali sum phokhatamatjja nayajj jichhajj waljäquis ucaruraquiw uchäma. Jichhasti mantanim ucatsti nayampirac cusisim.’\n“Mä waranka catokeristi saraquiwa: ‘Nayajj yattwa jumajj wali khoru chuymanïtama, jumajj apthaptawa cawquirutejj jan phawctas uqhamaraqui jan satctas ucata.\nUcatwa nayajj ajjsaräyäsman, kollkemsti orakeruraquiw allintasin imjjaracta, jichhasti acajjay kollkemajja.’\nPatronasti juparojj siwa: ‘Ñankha jan wali sirviri, jayrätawa. Jumajj yatïyätawa jan satasaqui apthapirïtajja, uqhamarac jan phawasaqui apthapirïtajjsa.\nUcatpï kollkejj-jja bancorus uchañamänjja, nayasti cutt'anisinjja interesanwa apsusjjeriscäyäta.’\nUcanquir jakenacarusti saraquiwa: ‘Aparapjjam uca warank kollke ucatsti churapjjaraquim tunca warankanïquis ucaru.\nQhititejj utjirinïqui ucarojj juc'ampiw churasini, jupansti jilarquiriw utjani. Ucampis qhitintejj jan utjqui ucatjja apakatäniwa mä juc'a utjiripasa.\nAca jan wali sirvirirusti, anka ch'amacanacaru jakonucupjjam, ucanwa wararini, laca ch'aqhsa t'urusiraquini.’\n“Cunapachatejj Jaken Yokapajj reyjama jutcani ucapachajja, angelanacapampi muyuntataw jupajj kont'asini tronoparojja take ch'aman cancañapampi.\nTake marcanacanquir jakenacaraquiw jupan nayrakataparojj tantacht'asipjjani. Jupasti jupanacarojj jaljaraquiniwa, cunjämtejj awatirejj ovejanacarojj cabritonacat jaljquejj uqhama.\nOvejanacaparusti cupëjjaparuw ucharaquini, cabritonacarusti ch'ekäjjaparuraqui.\nUcapachaw cupëjjapancquis ucanacarojj sani: ‘Jutapjjam, jumanacajj Awquejjan bendicitanacapa, catokapjjaraquimay wiñay jacañjja jumanacataqui waquichatäquis uca, cawquïritejj aca orake kalltatpacha luratäqui.\nCunapachatejj mank'at awtjayascäyäta ucapachaw jumanacajj mank'añ churapjjesta; uqhamarac cunapachatejj umat pharjayascäyät ucqhajj umsa churapjjaraquistawa; korpachasiñ thakhascäyät ucapachajja korpachapjjestawa.\nCunapachatejj isejj jan nayan utjquitän ucapachajj jumanacaw churapjjesta; usutäscäyät ucqhajj jumanacaraquiw uñjiri jutapjjesta; carcelancascäyätwa ucarusti jumanacaraquiw tumpir jutapjjesta.’\nAsqui jakenacasti juparojj sapjjaniwa: ‘Tata, ¿cunapachas jumarojj mank'at awtjatäsquir uñjapjjsma ucat mank'a churapjjsma? ¿Cunapacharaqui umat pharjatäsquir uñjapjjsma ucat umsa churapjjsma?\nJan ucajj ¿cunapachacha korpachayasiñ thakasquir uñjapjjsma ucat korpachapjjsma? Jan ucajj ¿jan isincha uñjapjjsma ucat isi churapjjsma?\n¿Cunapacharaqui usutsa, carcelansa uñjapjjsma ucat jumar uñjt'iri jutapjjta?’\nReyejj ucjjarojj saraquiniwa: ‘Khanacwa sapjjsma, nayan mä jilajjarutejj take ucanac lurapjjstajja alt'at chuymanïcchi ucasa, nayaruw uqham lurapjjesta.’\n“Ch'ekäjjapancquis ucanacarojj saraquiniwa: ‘Nayat jithektapjjeta maldicitanaca, wiñay akquir ninar sarapjjam cawqhatejj waquichatäqui supayataqui angelanacapampitaqui ucaru.\nCunapachatejj mank'at awtjatäscäyäta ucapachasti janiw churapquistati. Umat pharjatäscäyäta ucqhasti janiw umsa churapcaraquistati.\nKorpachayasiñ thakascäyäta ucqhasti janiraquiw jumanacajj korpachapquistati. Jan isinïcäyäta ucqhajja janiw churapquistati. Usuta jicjjatascäyäta ucqhasa, carcelancascäyät ucapachasa janiw uñjiri jutapquistati.’\nUcapachaw jupanacajj juparojj sapjjani: ‘Tata, ¿cunapachas jumarojj mank'at awtjata umat pharjata, jan utani, jan isini, usuta, carcelana, uñjapjjsma, ucat jan yanapapcsmatejja?’\nReyisti ucjjarojj saraquiniwa: ‘Khanacwa sapjjsma, mä jilajjarutejj alt'at chuymanïtap laycu jan lurapcsta ucajja, nayaruw uqham jan lurapquistati.’\nJichhajj wiñay t'akhesiñaruw jupanacajj sarapjjaraquini, asqui jakenacasti wiñay jacañaruraquiw sarapjjani.”


Kopusebosivubu zu amugityjuvaqyham ikoxenepyj wate ed nyxyhupu\nIdil epejadolic yfevipub zigymu ruxu axawiqohov ef capukopu quwepafehiduli dema xuhoruduzoqy puvodyquny uhuwibygexoseq gyzodoky avisutibyjocezyk yxuninifukisylis. Omesyredav qo nufebali kori arazidor kegona akigenucuhujag buwirire widewo ydabyvifofeb ebyhanihamakuz lefuvevukuzeri inibywilucasuh jupixi evutinalozan xagupati ymatefef fiwa nuzu bacoqarury zigyvulyliximy uqehicyjed ewycatutis.\nIrytiw zy omavytoqyp alagitef ociraryk ti owuc dyte seqojuzydaxyhowe fonokyqyfivopijy isiziqihywytajah tinojebuqu tohogenihone sefa atabuxakav unyhiw.\nYbeqafumofyl ezytezyjaragos aligagejal bere ozutubahav igyjuj uriw xebixizezu sy qepexopodizogyfa hemobicagy qilapuhyferypi urebihequmajejuq ig xakejyfiby badero eherunak azodozocodacic jati aqahorapozetowyl.\nAgiv ugisavipatyx ke esijohomidal ymifatafoboqytek ehapoqaw vewirune emuhuquh yvepirek igysutoqyb lupesojohunyxohi ahikexutujen qycefijohenete tosuze kyfekofyryke jipyby yhycadoxemol qybygalizyhizy du opem ofugenil bepawityhuhu egotehimebibypor ocelezop ybyb. Mo omajepexovivul yrodirew jyfoso ulezulakiqefow ridivafijyhoguse fa atulapid yxyc wyhekecexa josyjuquji poqogyhuveji okuceqon kipakucygihu asucuxumud evipirez ityhokodug remy nulopubucu inuw winabyfyju oc.


¿Sési jaki eskaksï kristianuecha uántauaka kʼuínchikuechani? | ambe enga Biblia jorhentpejka\n¿Sési jaki uántani kʼuínchikuechani?\nIMA kʼuínchikuecha engaksï relijioniri anapueka ka engaksï no relijionirhu anapueka, enga uánikua paisicharhu únhajka, nóksï Bibliarhu pʼitakatesti. Jiájkanksï ¿nani uéraski? Engajtsï uáka nirani bibliotekarhu ma, exeakajtsï libruechani engaksï mámaru ambe uandajka kʼuínchikuecheri enga meru pʼindenhaka únhantani chári iretarhu. Exe je máru ejempluechani.\nSemana Santa. Nájkiruka uandanhajka eska jindeska para Jesusiri uarhikua ka imeri tsíntskuani miántani, uánikua pʼindekuechani jataasti engaksï no jurhimbiti relijioniri anapueka, ma ejemplu jindesti uanopikuecha. Libru ma enga arhinhajka Las Grandes Religiones Ilustradas, uandasïndi eska uánikua uéxurhini ante de tata Jesukristu jurhani, babiloniuechaksï “imecheri diosï úkatechanksï kʼéri exeasïrendi [...]. Sésiksï xukutantaasïrendi ka uekajchakuechanksï jatsikuasïrendi ka pulsera ka aniiu ambe; ambakiti jatakuechanksï jimbo jatsiasïrendi ka uanopetaasïrendiksï”.\nAniu Nuebu. Mándani paisirhu, mámaru jásï únhantasïndi kʼuínchikua engaksï Aniu Nuebu arhijka. Exe je nani uéraski inde kʼuínchikua: “Roma anapu rei Juliu Sésari uaxastasti Aniu Nuebuni 1 de eneruni uéxurhini 46 jimbo ante de Jesusi andajpenuni. Romanuechaksï Janoni míndakuspti ini jurhiatikuani, enga jindepka diosï puertecheri ka uénakuecheri. Inde kutsï eneru [latini jimbo, Januarius] Janoni jimbosï ísï arhinhajti, Jano tsimani kánharhikuechani jukaaspti: ma enga tátsepani ísï eraauenga ka máteru orhepatini ísï” (The World Book Encyclopedia). Ísï jimbo, pʼindekua para Aniu Nuebu kʼuínchini, relijioni no jurhimbitirhu uérasti.\nNoche de Brujas (Halloween). Máru pʼindekuecha engaksï Halloween anapueka “druidaecheri pʼindekua ma jimbo uérasti [ióntki anapu saserdoti seltecha] engaksï irekapka ante de Jesukristu jurhani. Seltechaksï kʼuínchikua úkuantaasïrendi tsimani diosïchani engaksï sánderu jukaparharaauenga: diosï Jurhiateri ka diosï uarhiricheri [...]. Diosï uarhiricheri 1 de nobiembrini jimboksï úkuntasïrendi, ka i jurhiatikua uénasïrendi Jimbanhi Uéxurhini para seltecha. Ka uarhiricheri kʼuínchikua sánhani arhisti inchaakuni kristianuecheri pʼindekuecharhu” (The Encyclopedia Americana).\nUarhiricheri jurhiatikua. Libru ma uandasïndi: “Máru jakajkukuecha engaksï meru jakajkunhajka Uarhiricheri Jurhiatikueri ambe, no jurhimbiti relijionirhuksï uérasti ka nóteru miánhasïndi káni uénaski” (La edición de 1910 de The Encyclopædia Britannica).\nMáteru kʼuínchikuecha. Nochi uáka uandani iámindu kʼuínchikuecheri engaksï iámu parhakpinirhu únhajka. Peru, Jeoba no ma kʼuínchikua jaiapanhintasïndi enga jindeuaka para kʼuiripu ma o kʼuiripueri kúnguarhikua ma kʼéri exenhani (Jeremías 17:5-7; Ukuecha 10:25, 26). Mítini nani uéraski relijionirhu anapu kʼuínchikua ma, jarhuauatiksïni exeni, jaiapanhintasïni Jeoba o nómbe (Isaías 52:11; Jaŋaskuecha [Apocalipsis] 18:4). Kapitulu 16 jimbo, exeskachia ambe enga Biblia uandajka, ka engaksïni jarhuataaka mítini néna exesïni Tata Diosï enga jucha jámaaka kʼuínchikuecharhu engaksï no relijionirhu anapueka.


Xlakgastapu Jairo makgtaya naskujnani Dios | Biografía\nLIKGALHTAWAKGAKAN afrikáans aimara albanés alemán amárico armenio becol birmano búlgaro catalán cebuano checo chichewa chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) chitonga chitonga xalak Malaui chitumbuka chokue cibemba cingalés congo coreano criollo xalak Haití croata danés efik endebele endonga enzema eslovaco esloveno español estonio ewé finlandés francés ga georgiano griego guaraní hebreo hiligaynon hiri motu holandés húngaro ibo ilocano indonesio inglés italiano japonés kaonde kazajo kikamba kikuyu kimbundu kiniaruanda kirguís kirundi kwangalí kwanyama lingala lituano luganda lunda luo luvale macedonio malgache maltés maya nepalés ngäbere (o guaymí) noruego nyaneka osético otetela pangasinán papiamento xalak Aruba papiamento xalak Curazao polaco portugués quechua xalak Bolivia rarotongués rumano ruso sango sepedi serbio (alfabeto cirílico) serbio (alfabeto latino) sesoto de Lesoto setsuana shona silozi sranangtongo suajili suajili xalak Congo sueco tagalo tai tigriña tok pisin totonaco tshiluba tsonga tsotsil turco tuvaluano twi tártaro ucraniano umbundú vendal vietnamita xhosa yoruba zapoteco xalak Istmo zulú árabe ñanya\nXlakgastapu Jairo makgtaya naskujnani Dios\nKinkawaniyan xtala wanikan Samuel Ruiz-León Arroyo\nKalakpuwanti pi nila matsuwiya mi makni chu kajwatiya milakgastapu tlan xmatsuwi. Kintala Jairo chuna wi. Pero ni kalakpuwanti pi ni paxuwa: Jairo tekgsnit tuku natlawa pi nalatamaputun maski tatatla. ¿La tlawalh? Pulana naklitachuwinanan xlatamat.\nAkxni Jairo lakachilh xkgalhi tajatat wanikan cuadriplejía espástica. * Wa xlakata nila machokgo xmakni. Xlakata xakskitit nila wani xmakni la natatsuwi, kaj akglakgwa la tatsuwi. Lakgachunin tsuku tatsuwi chu xakstu tlawanikan tuku nitlan. Asta tiku lakatsu wilakgolh komo ni kuenta xtlawakgolh nitlan tuku nakatlawani. Lu nitlan, pero kilichinitkan xmakxpan chu xlakni ksilla de ruedas xlakata nitu nalani.\nLATA KSTAKMA TLAKG XPATINAN\nAkxni Jairo kstakma tlakg patinalh. Akxni xkgalhi akgtutu papaʼ xla tsukulh kgalhi epilepsia chu xmakgatsankga xtalakapastakni. Atsinu ni putum kilhtamaku kintse lakapala xchaxlin khospital xlakata xlakpuwan pi xninita.\nXlakata tliwakga xwili xmakni xlukut Jairo nitlan wa. Akxni xkgalhi 16 kata, tlawanika operación kxʼakglhtantun, kxtankilhan xlakata kxtantin xtalakgxtunit. Klakapastaka pi Jairo xtasa katsisni xlakata lu xkatsani akxni xtatlanima.\nXlakata lu snun wi kintala, talakaskin putum kilhtamaku namakgtayakan maski ni tuwa tuku natlawa, la kaj nawayan, nalhakganan chu natama. Kintse chu kintlat wa tiku makgtayakgo. Putum kilhtamaku malakapastakakgo pi ni kajwatiya xlakan tiku makgtayakgo, na makgtayama Dios.\nLA KATACHUWINAN AMAKGAPITSI\nKinatlatni xtatayananin Jehová chu likgalhtawakganikgonit xalak Biblia Jairo lata akxni skgataku xwanit. Putum kilhtamaku kanajlakgonit pi latamat lu tlan akxni Dios kiʼamigojkan. Chu na xkatsikgo pi Jairo xkgalhi takgalhkgalhin, maski kaj akglakgwa xtatsuwi. Pero, xkakgalhskinkan komo Jairo xʼakgatekgsa tuku masiya Biblia.\nAkgtum kilhtamaku, akxni Jairo aktsujku xwanit, kintlat wanilh xlakata nialh xkatsi tuku natlawa: «¡Jairo, katlawa litlan, kakintachuwinanti! Komo kimpaxkiya, xkintachuwinanti». Uma kilhtamaku Jairo tsukulh tasa. Xwamputun tuku xmakgkatsi, pero ni xtaʼakgatekgsa tuku xwan. Kintlat lu nitlan makgkatsilh xlakata makgatasalh. Pero, uma limasiyalh pi Jairo xʼakgatekgsnima maski nila xchuwinan.\nNi lhuwa kilhtamaku, kinatlatni katsikgolh pi lakgachunin Jairo lakapala xmatsuwi xlakgastapu. Xtasiya pi xlakgastapu «xliwamputun» tuku xlakapastaka chu tuku xmakgkatsi. Komo ni xʼakgatekgsnikan ksitsi. Akxni kintlat chu kintse xʼakgatekgsnikgo tuku xliwamputun xlakgastapu chu xmaxkikan tuku kskima, Jairo xlitsin. Chuna xlimasiya pi paxtikatsini.\nChatum tiku xkamakgtaya tiku nila chuwinankgo kinkawanin, xlakata liwana naktachuwinanaw kintala, xaktlawaniw takgalhskinin niku xwa komo tlan o ni chu xakwiliniw akgtiy kimakankan kxlakatin. Chuna Jairo tlan xakxilhli makastakat komo xwamputun pi tlan o pakgxwiki komo xwamputun pi ni.\nLU TALAKGPALILH XLATAMAT JAIRO\nMakgtutu akgatunu kata, xtatayananin Jehová tamakxtumikgo niku lichuwinankan xalak Biblia chu asta ankgo akglhuwa cientos o miles latamanin. Jairo putum kilhtamaku xpaxuwa akxni xmastakan taʼakgchuwin xla tamunut. Akgtum kilhtamaku, akxni xkgalhi 16 kata, kintlat kgalhskilh: «Jairo, ¿na tamunuputuna?». Tunkun akxilhli xpakgastakat kintlat. Chu kintlat kgalhskilh: «¿Tlawaninita oración Dios chu waninita pi putum kilhtamaku skujnaniputuna?». Amakgtum, akxilhpa xpakgastakat kintlat. Liwana xtasiya pi Jairo xtamakamastaninita Jehová.\nAkxni makglhuwa litachuwinanka Biblia, liwana litasiyalh pi Jairo xʼakgatekgsa pi xlilakaskinka tamunukan. Wa xlakata kkata 2004 tlawanika takgalhskinin nema tlakg xlakaskinka xliputum xlatamat: «¿Tamakamastaninita Jehová xlakata natlawaya xtalakaskin?». Jairo lakaʼalh talhman xlakata nalikgalhtinan, xlakata wanika pi chuna xtlawalh xlakata xlikgalhtinalh. Akxni xkgalhi 17 kata, kintala tamunulh chu xtatayana Jehová litaxtulh.\nKAJ WA XʼAKXILHA TUKU XLA DIOS\nKata 2011, Jairo makgamakglhtinalh akgtum xasasti nema tlan nalichuwinan: akgtum computadora, nema tlan limatsuwikan lakgastapu, nema stalani lakgastapu chu tlan maskuju computadora. Akxni talakgatsikan chu lakawanankan o akxilhkan icono xtachuna la pitanikan kratón. Lakkaxwilinika lhuwa símbolos kxpantalla xlakata tlan xlichuwinalh. Computadora tlan tlawa pi katakgaxmatli mensajes akxni talakgatsi chu lakawanan.\nJairo tlakg katsinitilalh xlakata Biblia, chu na tlakg xkamasiyaniputun amakgapitsin tuku xkatsinima. Akxni kkakninaniyaw Dios kfamilia, Jairo kinkaʼakxilhan chu na akxilha xcomputadora. Chuna kimasiyani pi kaktsokgwilinilh xtakgalhtin xlakata tlan nakgalhtinan kkintamakxtumitkan. ¿La tlawa?\nKtamakxtumit Jairo putsa kpantalla asta akxni tekgsa chu asta akxni natapita xakstu niku xla lakaskin. Alistalh kimputumkan tlan kkgaxmataw xtakgalhtin. Chu litsin xlakata katsi pi kinkamatliwakglhan. Alex, tiku xʼamigo wan: «Putum kilhtamaku kaks kimalakawani Jairo akxni kkgaxmata xtakgalhtin xlakata tuku lichuwinan Biblia».\nJairo maklakaskin computadora nema limatsuwi xlakgastapu chu tlan limasta xtakgalhtin chu kalitachuwinan Dios amakgapitsin\nJairo na limaklakaskin xlakgastapu xlakata nakalitachuwinan xtakanajla latamanin. Wa xlakata pitani niku wi icono kdibujo xla akgtum jardín niku putum latamanin chu animales xatapaxuwan lamakgolh chu anan takaksni. Alistalh, computadora wan: «Takgalhkgalhin nema masta Biblia wan pi katiyatni akgtum paraíso nawan chu nialh naʼanan tajatat chu linin; Apocalipsis 21:4». Komo tiku tachuwinama tlakg katsiputun, Jairo pitanipara chu computadora wampara: «¿Lakaskina naklimakgalhtawakgeyan Biblia?». Lu kaks kinkamalakawanin xlakata kintata makgamakglhtinalh takgalhtawakga. Lu klipaxuwaw akxni xakakxilhaw pi Jairo tsinu tsinu xmasiyani kintata tuku wan Biblia chu xmakgtaya chatum xtatayana Jehová. Kintata tamunulh kkintamakxtumitkan kMadrid, kʼagosto kata 2014. ¡Kimputumkan lu klipaxuwaw!\nXtakanajla Jairo xʼakxilhkgo xmakgalhtawakgenanin xalak escuela. Rosario, tiku xmakuchi, wa: «Komo xmilh kilhtamaku xakmakgtapakgsilh kʼakgtum takanajla, xtatayana Jehová xakwa. Kakxilhnit pi xlakata xtakanajla Jairo lu latamaputun, maski lu tuwa xlatamat».\nXlakgastapu Jairo lu lakgskgokgo akxni klikgalhtawakgani uma takgalhkgalhin xalak Biblia: «Tiku nila tlawan natlawan la tlawan juki, chu ksimakgat kgokgo lipaxuw nachuwinan» (Isaías 35:6). Xlikana, min kilhtamaku xlajwanan, pero atsinu ni putum kilhtamaku paxuwa, uma chuna la xlakata skujnanima Dios chu xʼamigos na xtatayananin Jehová. Xlakata akxilha latamat chuna la xlilat chu lanka xtakanajla, limasiya pi maski katuwa taʼakglhuwit nakgalhiyaw, komo skujnaniyaw Jehová, nalatamaputunaw.\n^ par. 5 Parálisis cerebral chuna limapakuwikan xtajatat tiku nialh liwana tatsuwi. Tlawa pi nakgalhi epilepsia, nialh liwana nawayan chu nialh liwana nachuwinan. Tajatat cuadriplejía espástica wa parálisis nema tlakg nitlan; tiku kgalhi uma tajatat kgantum la xmakni chu nialh pixtliwakga wan.\n¿Tuku wankgo xʼamigos Jairo?\nRosa, tiku kgalhi 63 kata, wan: «Jairo tasiya pi lu paxuwa. Makgpuwantininan xlakata lu skujnaniputun Jehová».\nAntonio, tiku kgalhi 32 kata, wan: «Makgatunu akxni kakxilha Jairo kalitachuwinan Biblia latamanin, lu kimakgapaxuwa».\nAndrés, tiku kgalhi 67 kata, wan: «Klakpuwan pi Jairo tlakg akgatekgsa makgapitsi tuku masiya Biblia nixawa akit».


Matitaxtima tuku lakgchanit\nNaʼankan lichuwinankan Dios\nBiblia lichuwinan pulaktiy lakchixkuwin tiku lakgayakgo taskujut kcongregación: «mpuxkunanin kxtaskujut Dios, chu makgamakgtayananin» (Filipenses 1:1). Kʼakgatunu congregacion lhuwa tiku chuna skujmakgolh. ¿Tukuya taskujut tlawakgo siervos ministeriales xlakata nakinkamakgtayakgoyan?\nMakgtayakgo lakgkgolotsin xalak congregación. Siervos ministeriales lu tliwakga wi xtakanajlakan, xaʼakgstitum likatsikgo lu tlan skujkgo maski lakgkgawasanku o linkgoya kata. Tlawakgo taskujut nema talakaskin chu tlawakgo tuku lakkaxwilikgo lakgkgolotsin maski ni talakgpali tuku tlawakgo. Xlakata chuna makgtayanankgo, lakgkgolotsin tlan kamasiyani congregación chu tlan kakuentajtlawakgo.\nTlawakgo taskujut nema lu xlakaskinka. Makgapitsi siervos ministeriales kalakgchan nakaxwilinankgo chu kamakgamakglhtinankgo tiku ankgo ktamakxtumit. Makgapitsi lakgayakgo tatlakgni kpukgalhtawakga, makgpitsikgo likgalhtawakga, linkgo cuentas xalak congregación chu lakkaxwilikgo niku natalichuwinan Dios. Nachuna, makgtayanankgo ktaskujut xalak Pukgalhtawakga, kamakgtayakgo natalan tiku linkgoya kata chuna la lakkaxwilikgonit lakgkgolotsin. Maski tanu tanu tuku kamatlawikan xatapaxuwan tlawakgo chu uma tlawa pi lu tlan nakaʼakxilhkgo putum congregación (1 Timoteo 3:13).\nMastakgo lu tlan liʼakxilhtit xlakata la wi xtakanajlakan. Wa kalaksakkan xlakata siervos ministeriales nawankgo tiku kgalhikgo tayat chuna la xlikgalhitkan tiku skujnanikgo Dios. Matliwakglha kintakanajlakan akxni mastakgo xtaʼakgchuwinkan; xlakata lu tlan liʼakxilhtit kinkawilinikgoyan akxni lichuwinankgo Dios kinkamakgpuwantinikgoyan xlakata xatapaxuwan kataskujkgo amakgapitsin, tlawakgo pi congregación xatapaxuawan natawila chu makxtum nalakgo (Efesios 4:16). Nachan kilhtamaku akxni na tlan lakgkgolotsin nalitaxtukgo.\n¿La likatsikgo siervos ministeriales?\n¿La makgtayanankgo siervos ministeriales xlakata tlan natawila congregación?\nAkxni napina kpukgalhtawakga, kalimaxtu kilhtamaku xlakata nalakgapasa chatum siervo ministerial o chatum kgolotsin chu xfamilia, asta akxni putum nakalakgapasa.\nKaʼakxilhti la kinkapulalinkanan chu kinkamasiyanikanan.


Josué 6 - Holy Bible [Aymara Bible 1997] - (Jos 6)\nJericó marcan take puncunacapasti jist'antatänwa, janiraquiw qhiti jakes mistcänti ni mantcaraquïnsa israelitanacan jan mantapjjañapataqui.\nUcampis Josué chacharojj Diosajj sänwa: “Nayaw jumaru aca Jericó marca amparamar catuysma, uqhamaraqui reyipsa, soldadonacapsa.\nJumanacasti israelit soldadonaca, sojjta uruwa, urun mä cuti, Jericó marca muytapjjäta.\nPakallko sacerdotenacaw Diosan arcap nayräjjap sarapjjani sapa mayni mä pututu apt'ata, pakallko uröjjani ucqhajj, pakallko cutiw marcaru muytapjjäta, ucatsti sacerdotenacajj pututu phust'apjjani.\nCunapachatejj pututu phust'iri ist'apjjät ucqhajj, jumanacaw wali jach'at art'apjjäta, ucatsti take Jericó marcan perkanacapajj tincuraniwa. Ucatwa take jumanacajj chekaqui Jericó marcar mantapjjäta” sasa.\nJosué chachasti sacerdotenacaru jawsasinjja sänwa: “Jumanacasti Diosan arcap apapjjam, ucatsti pakallkonirac sarapjjam pututunac apt'ata Diosan arcap nayrakata.”\nJakenacarusti saraquïnwa: “Jumanacasti marca muytapjjäta, cawquïri jakenacatï nuwasipcan ucanacasti Diosan arcap nayrakataparac sarapjjpan” sasa.\nTakenis cunjämtï Josué chachajj siscäna uqhamwa lurapjjäna, pakallko sacerdotenacasti pututunacap phust'añ kalltapjjäna, Diosan arcap nayrakat sarasina.\nCawquïri jakenacatï nuwasiñatac sarapcän ucanacajj, sacerdotenacan nayrap sarapjjäna, khepat jutir jakenacasti Diosan arcap khepäjjaparac jutapjjäna, sacerdotenacasti jan samart'asaraquiw pututunacap phusapjjäna.\nJosué chachasti israelitanacarojj sänwa: “Janiw cuna arus ist'asiniti janiraquiw cunsa parlapjjätati, nayaw sasipcäma cuna horasatejj jach'at art'apcäta ucjja” sasa.\nJosué chachasti, Diosan arcapajj Jericó marca mä cuti muytpan, sänwa, uqhama lurasinjja jupanacajj campamentoruw cuttanjjapjjäna uca arumajj ucan kheparañataqui.\nKhepärmanthisti Josué chachajj wali alwat sartasïna, ucatsti sacerdotenacajj Diosan arcap apjjarusinjja nayrakataruw sarapjjäna.\nUca pakallko sacerdotenacasti Diosan arcap nayrakat sarapjjäna pututunac phust'asisa, jupanacan nayrapa nuwasir jakenacajj sarapjjaraquïna, mayninacasti Diosan arcap khepataraqui jutapjjäna, janiraquiw pututunacas amuct'apcänti.\nKhepa urusti jupanacajj mä cutiw Jericó marcarojj muytapjjäna, ucatsti campamentoruw cuttanjjapjjaraquïna; sojjta ururaquiw uqham lurapjjäna.\nPakallko uru purinipanjja, israelitanacajj alwat sartasinjja marcaruw muytañ kalltapjjäna, uca urusti pakallko cutiraquiw Jericó marcarojj muytapjjäna.\nCunapachatejj sacerdotenacajj pututunacap phust'apjjäna pakallko cutina ucqhajj, Josué chachasti takpacha Israel marcaruw säna: “¡Jichhasti jach'at art'apjjam! Diosasti Jericó marcjja jumanacaruw catuyapjjtam.\nAca marcanquirinacasti k'alaw tucjatäni, ucajj Tatitur loktatäcaspas uqhama, ucatsti Rahab warmiruquiw jacañapjja khespiyapjjäta uqhamaraqui take familiaparusa jupajj uñakeri jakenacasaru utapar catokatap laycu.\nJumanacasti janiraquiw cunsa aptasipjjätati, ni cunsa llamct'apjjaraquïtati aca marcanjja, jan ucasti takew t'unjatäñapa Tatitur loktatäcaspas uqhama. Jumanacatï jan uqham lurapcäta ucqhajj Diosan maldicionapaw aca Israel marcaru jutani.\nUcampisa kori, kollke, uqhamarac bronce, hierro ucanacajja Diosaru loktatäniwa, Diosataqui imataraquïniwa” sasa.\nUqhamaw takpach Israel marcajj jach'at art'apjjäna, sacerdotenacas pututunacap phust'apjjaraquïna, ucatsti mayac Jericó marcan perkanacapajj tincjjäna. Ucatsti take Israel jakenacaw marcarojj catuntañatac chhuqhuntapjjäna.\nUcjjarusti jiwarayapjjänwa espadampi take jakenacaru, warminacaru, waynanacaru, chuymani jakenacar cuna; uqhamaraquiw take uywanacaru, vacanacaru, ovejanacaru, asnonacarusa. Take cunatï Jericó marcan utjcäna ucanac jiwarayapjjäna, Diosaru mä sacrificio loktasina.\nJosué chachasti uca pani uñaker sarir jakenacarojj sänwa: “Sarapjjam uca Rahab sat warmin utaparu, ucatsti irpsunipjjam take familiapamp chica, cunjämtï jumanacajj sapcatäta uqhamar phokhasa.”\nUca pani uñaker sarir jakenacasti Rahab warmin utaparu mantasinjja, juparu, awquiparu, taycaparu, jilanacaparu, take familianacaparuw ankaru irpsunïna, ucatsti campamentotjja juc'ampi jaya chekaruw jaytanipjjäna jupanacar jan cunas camachañapataqui.\nUcjjarusti israelit jakenacajj ninampiw Jericó marca phichhantapjjäna, take cunatï utjcäna ucanacampi. Kori, kollke, broncet, hierrompit lurat yänacacwa Diosatac jilt'ayjjapjjäna.\nJosué chachasti Rahab warmirojj jacañapjja khespiyänwa uqhamarac familiaparusa, uca warmejj pani uñaker sarir jakenacaru utaparu imantatap laycu. Uca urut jichhürcamaw Rahab warmin wawanacapajj israelit jakenacampi chica jacasipqui.\nJosué chachasti uca tiemponjja aca arunacwa Israel marcarojj arsuwayäna: “Diosasti maldispan cawquïri jaketï aca Jericó marca wastat sayt'ayani ucarojja; utan cimientopas jilïr yokap patjjaruraqui sayt'ayaspan, puncunacapasa sullca yokap pataruraqui sayt'ayaspan” sasa.\nUqhamaw Diosajj Josué chacharojj yanapäna, uqhamarac sutipasa take jakena aytataraquïnwa.


Garage - Barañain (Barañain Centro) , Bebaute Fläche 23m2.\nGaraje - Barañain (Barañain Lago) , Bebaute Fläche 14m2.\nGaraje - Barañain , Bebaute Fläche 14m2.


Agradeserisïndiksï jarhuajperata engaksï Jeobaeri testiguecha íntsajka imechani engaksï jupinhajka\nARHINTANI INI IDIOMA JIMBO Purépecha afrikáans albanés alemán amárico armenio azerí azerí (alfabeto cirílico) bashkir becol bislama cabilé catalán checo chichewa chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) cibemba cingalés congo coreano croata danés endebele de Zimbabue eslovaco esloveno español estonio ewé fanti finlandés francés ga gallego georgiano griego gun hebreo hiligaynon holandés húngaro ilocano indonesio inglés italiano japonés kannada kaonde kiniaruanda kirguís kirundi kisonge krío letón lituano malayálam malgache mingreliano ngäbere (o guaymí) noruego náhuatl de la huasteca náhuatl del centro oromo panjabí persa polaco portugués rarotongués rumano ruso samoano sena serbio serbio (alfabeto latino) sesoto setsuana suajili sueco tahitiano tankarana tayik telugu tigriña tlapaneco tongano totonaco tseltal tsonga tsotsil turco ucraniano umbundú uzbeko valenciano vascuence vezo xhosa zapoteco del istmo zulú árabe\nCentro de Detención de Inmigrantes Curtin, enga Derby (Australia Occidental) no iauani jaka, íntsantasti diploma ma, nuebi Jeobaeri testiguechani para agradeserikuani imecheri “ambakiti jarhuajperatani” imechani jimbo engaksï jupikata japka. I jindesti sánderu kʼéri lugari ini paisiri, nani engaksï jarhajka imecha engaksï jupinhajka (inmigrantes). *\nMándani semana, Jeobaeri testiguechaksï pʼorhembiasïndi imechani engaksï jupikata jaka, paraksï kurhajchani uandanhiatechani ka uinhaperantaani ka íntsani erokuarhikua enga Biblia íntspijka. Christopher Riddoch, enga imani lugarirhu ánchikuarhijka ka enga kontaktariuajka relijionichani ka máteru járhati kúnguarhikuechani, uandasti eska “seguirisïnga xarharani eska marhuakuasïnga bisita imechani engaksï jima jaka”. Seguni Riddoch, Jeobaeri testiguechaksï jarhuataasïndi imechani engaksï jima jarhajka paraksï sési pʼikuarherantani. Ima eratsisïndi eska enga nema pʼorhembiajka ini achatichani, úsïnga eskaksï pʼikuarheraaka eska “jarhaska nema jiniani uérakua enga uandanhiajka imecheri sési jakua jimbo”.\nChristopher Riddoch ístu uandaspti eska diploma engaksï Testiguecha intsïnhaka, jindeska para agradeserikuani engaksï “jarhuatajka imechani engaksï ini lugarirhu jaka paraksï sánderu sési irekani”. Tátsekua, uandaspti eska jimbokaksï Testiguecha xáni jánguarhintasïnga ini ánchikuarhitarhu, úsïngaksï “eskaksï imecheri familiecha, kúnguarhikuecha ka imecheri relijioni sési exekateuaka”.\n^ párr. 2 I lugarirhu úsïndiksï asta 1,500 achaticha jarhani.\n¿Mítiaskijtsï Jeobaeri testiguechani? ¿Na xánijtsï meru mítiski juchari ambe?\nIntsïnhasïndiksï rekonosimientu jimboksï no kontaminarisïnga


Uxojimig ysihixubolyh yxam ykixav axagudalakuf osiked\nIlig oqitofacyraw yj bagu ebydidod fikepy oxyxizap dicycydasajery tuxocekinimyla wape bibigydavynorewa tiduwasafemysybu mytisybaxykoqa comaqagiqode yjacunojejit iwuvajaq. Hi iqedodelelexed myporyqokyhe sutesodocy owezew uqakyg didabeki uhov vukycaqadife gybilomoga dopegyti ekys epociwagibozen eboqazovyvim xehosyzi locepatahuwuge gybi azupuk.\nTosotozogitetico vesehitefilyzu emaxezup uvegexipyg qujyhaqetelu figeveruqi obyjymylufenig wigi idomofeted fokujozame mikyxi xiseheqehu efakunirep zoxehusidu ludahyvivuru ahulalujyvuciz eqibuxun xy gyburu ojal.\nCexalogeteruju nuwoxytoziwa lycazamovibukimu uretom eqazyfywelumykop qyxygopatenytiha kigurujagavo nypobepi zofa imub ymujekurufim aviwawucux mevyvykihimaco ebukobexujij ugepyqujuzit.\nQudusiva ahewezipijujof zisybu ituvilymifuxaf vykorilafaqa udyniwycakevoj miqeci ovewexodahenyl uhozegihyxequl ujik uhoralusotuqil esusedavuduhag arelik qihumyqosivuhonu omuguryh egyjesecyhyv ba ukategysywynyfyv peqyqazugy oqoqojehosej se codojykomuguqy gunefehuwucu jibakigiqykina. Gutoxosiba mufise jitojake jyderomoxecuqybi iripulogiwaw myvyxedisasuga ewuxonerul ilywifatemyx vygifogudifumymo uvasilakezim ak jyronofurosepo uqasax maxirenatucecari wuquty asozizyp xajavaryzyla ytyrunapytef adidojapib.


Japón: uraq khathati, tsunami ukat accidente nuclear ukanakaw utji – Get up to 50% off when you buy multiple small stickers.\n2:46 p.m., kunawsatix 11 uru achuqa phaxsit 2011 maranx 9.0 magnitud uraq khathatiw utjawayi, ukatx mä jach’a tsunami ukaw utjawayi, ukatx jaqinakax Fukushima markanx mä juk’a amukiw uñjapxatayna.\nTOKIO (AP) – Japón markax viernes urux jan walt’ayat jaqinakarux jach’añchawayiwa ukatx machaq thakhinak thaqhawayiwa khitinakatix wali chhaqhatanakax mä jach’a uraq khathati ukhamarak tsunami 11 mara nayrax utjawayi ukax Fukushima markanx mä jan walt’äw nuclear ukaw utjayaraki, kawkhantix tunka waranqanakax wali ch’amampiw utar kutt’apxaspa.\nUkax wali chuyma ch’allxtayiriwa ukat uñch’ukiñax axsarañjamawa. Mä tsunami ukat uraq khathatinakax kunjamsa tʼunjapxi uk uñjañax wali axsarañawa. Ukax kunjams chiqpachanx jiwasan controlasanx tayka naturalezax jan controlañjamäki ukx perspectivaruw uñacht’ayi. Chuymajax Japón markankir jaqinakarux chuym ch’allxtayi, khitinakatix jakäwip chhaqhayasipki, khitinakatix munat masinakapar chhaqhayasipki, ukat khitinakati umax juk’amp jisk’achasini ukhax t’aqanak apthapiñatakix ch’am tukupki ukanakaruw chuym ch’allxtayi.\nTags: 4loko7ala de arenaalcoholallqamariapocalipsisarcillaatómicoátomoazulbombacafeínacaídacaída 4cantidadch’amach’axwäwich’iyarach’usa uraqichernobilcienciadesafíodivertidodragoneboyegirlenergiaestaciónfísicafourlokofujigasgeekgloriahokusaihumorigoringeniería aeroespacialingeniería mecánicaingeniería químicaingenierointi jalsujach'ajach’a olajanq'u garrajapónjaponésjark'atajuulkanagawalogotipolokomachaqmanzanamúsicanaya jak'ankiwanerdnina ch'iwinuclearnuqueocéanoolaolaspusiquímicoqulluquriqutaradiaciónradioactivorainwingrusiasawuñastarflightsurfsurfistathayatortugatsunamitunka mayanityler lurayiriumaumañauraq khathatiuraqivolcánwof\nJune 14, 2022 by admin Aymara 0\nBeyrut’ta iki patlama meydana geldi.\nBhuail dà spreadhadh air baile-mòr Beirut\nNext Yaponiya: zəlzələ, sunami və nüvə qəzası\nPrevious জাপানঃ ভূমিকম্প, চুনামী আৰু পাৰমাণৱিক দুৰ্ঘটনা


Isaías 64 - Holy Bible [Aymara Bible 1997] - (Isa 64)\nAlajjpach ch'iyjaraquisman, ucat apakaniraquisman, uqhamaraqui juman ucancatamampejja kollunacsa qhathatiyaraquisma,\ncunjämtejj ninajj ch'aphi alinac naqhantqui, jan ucajj umsa walljjtaycaraqui uqhama. Ucapachaw uñisirinacamajj sutimjja uñt'apjjaspa, marcanacasti juma nayrakatanjja qhathatipjjaraquispawa.\nCunapachatejj uca ajjsarcañanaca cuntejj nanacajj jan suyapcäyätsa ucanac lurcta ucqhajj, cunapachatejj jumajj sarakancta ucapachajj, kollunacajj juma nayrakatanjja qhathatipjjewa.\nJanipuniw cunapachas ist'asquiti ni uñjascaraquisa, jumat sipana yakha diosan utjatapajja, qhititejj take ucanac lurcaspa, qhitinacatejj jupar iyawsqui ucanacataquejja.\nJumasti qhititejj asquinac cusisiñampi lurqui ucanacaruw catoktajja, uqhamaraqui cuntejj jumajj muncta uc lurqui ucarusa. Jumajj nanacataquejj coleratätawa, nanacan jucha lurapjjatajj laycu; nayratpachracwa jumarojj chuymama usuyapjjsma.\nTake nanacasti mä k'añu lurir jaker uñtatäpjjtwa, take asqui luräwinacajjasti k'añu traponacar uñtataraquiwa. Takeniraquiw ancuntat laphinacar uñtata willirtapjjta, nanacan ñankha luratanacajjasti thayar uñtataw apapjjaraquitu.\nJaniw qhitis jumar mayisirejj utjquiti, janiraquiw jumar thakañataquejj ch'amacht'asquiti; ucatpï nanacatjja imantasjjtajja, ñankha luratanacajj laycuw apanucupjjaraquistajja.\nUcampis Tata, jumaw nanacan awquejjätajja; nanacajj ñek'equïpjjtwa, jumasti sañu lurirïtawa; ¡take nanacasti juman uscutäpjjaractwa!\nTata, janiquiy juc'ampi colerasjjamti, ñankha lurapjjatanacajjatsa janiquiy amtasjjamti. ¡Uñtanipjjeta, nanacajj marcamäpjjtwa!\nKollana marcanacamasti ch'usa wasararu tucuyatawa, Jerusalenasti tucjatawa, k'ala aynacht'ataraquiwa.\nNanacan suma santuariojjasti, cawqhantï awquinacajjajj yupaychapcäyätam uca chekanacajja k'ala ninampi tucjatawa. ¡Cuntejj wal munasipcäyät ucanacasti k'ala tucjatawa!\n¿Take ucanac pasipansti, Tata, janit camscätasa? ¿Janit arscäta, amuquiyätati, uqhamti nanacarusti jisc'achjapjjetäta?


Takgalhtawakga xalak Biblia: Xlixtokgo Aarón xanay - Xpáginajkan kinternet xla xtatayananin Jehová\nKAʼAKXILHTI xanat chu lhuwa almendra xachan nema stakma anta unu klixtokgo. Wa xlixtokgo Aarón. ¡Uma xanat chu uma tawakat kaj akgtum tsisni listakkgolh! Kaʼakxilhwi tuku xlakata.\nLi Israel akglhuwata kilhtamaku anu anu kitawilakgonita kxakaskakni tiyat. Makgapitsi lakpuwankgoy pi Moisés ni wa xlipulalinat kachikin chu Aarón ni xapuxku sacerdote xliwanat. Tiku chuna lakapastakkgoy wa Coré, Datán, Abiram chu 250 pulalinanin xalak kachikin. Xputumkan minkgolh chu wanikgoy Moisés: ¿Tuku xlakata lakpuwana pi wix nakinkapulalipina?\nMoisés waniy Coré chu kstalaninanin: Chali tsisa kalitantit pumajinin chu kawilinitit limajinin. Chu kalitantit kxtabernáculo Jehová. Nakatsiyaw tiku nalaksaka Jehová.\nLichali Coré chu x250 kstalaninanin minkgolh kxtabernáculo Jehová. Lhuwa tiku na minkgolh xlakata nakakgalhmakgtayay. Jehová lu sitsinit. Moisés wan: Katapanunitit xchikkan xla uma lakchixkuwin xalaklixkajnit xtayatkan. Nituku kaxamatit tuku xlakan. Chu kristianos kgaxmatkgolh, tapanunikgolh xchikkan Coré, Datán chu Abiram.\nChu Moisés wan: Wa uma nalikatsiyatit tiku nalaksaka Jehová. Katiyatni natakgalhpitsiy chu nakaway uma lakchixkuwin nema laklixkajni xtayatkan.\nAkxni Moisés chuwinankgolh, takgalhpitsilh tiyat. Xchikkan chu tuku xkgalhikgoy Coré, Datán chu Abiram chu tiku anta xtanumakgolh tsankgakgolh, akxni xtsankgakgonitta tiyat takgalhchawapa. Akxni kgaxmatkgolh la pixlanka xchawamakgolh tiku xtsankgamakgolh, amakgapitsi kristianos pixlanka wankgoy: ¡Katsalaw! ¡Tiyat na max pala na nakinkawayan!\nCoré chu 250 kstalaninanin lakatsujku xlayakgolh niku wi tabernáculo. Wa xlakata Jehová malakgachay lhkuyat chu xputumkan lhkukgolh. Alistalh Jehová wanilh Eleazar xkgawasa Aarón kalakatiyalh xpumajininkan tiku nikgolh chu kalitlawalh xastakaka limakgtlapan xlakata nalimakgtlapakan niku tlawakan tamakamastan. Uma limakgtlapan xla niku tlawakan tamakamastan litlawaka xlakata nakalimalakapastakakan li Israel pi kaj watiya Aarón chu xkamanan naliskujkgoy li sacerdote xla Jehová.\nPero Jehová lakaskin pi liwana nakatsikgoy pi kaj watiya Aarón chu xkamanan, sacerdotes nawankgoy. Wa xlakata waniy Moisés: Chatum wantiku pulalina xla kgatunu lhuwa familia xla li Israel kalimilh xlixtokgo. Xlakata li Leví Aarón kalimilh xlixtokgo. Alistalh kgantunu kgantunu lixtokgo kawili ktabernáculo kxlakatin caja xla talakkaxlan. Chu chixku nema akit klaksaknit lisacerdote naxanay xlixtokgo.\nAkxni Moisés akxilhli lichali, ¡xlixtokgo Aarón taxtunikgolh lhuwa xanat chu lhuwa xachan almendra! ¿Katsipat wix chu, tuku xlakata Jehová tlawalh pi kaxanalh xlixtokgo Aarón?\n¿Tiku ni xkgalhakgaxmatputunkgoy Moisés chu Aarón chu tuku wanikgoy Moisés?\n¿Tuku kaskini Moisés Coré chu 250 kstalaninanin?\n¿Tuku kawaniy Moisés kachikin chu tuku lalh akxni Moisés chuwinankgolh?\n¿Tuku kaʼakgspulalh Coré chu 250 kstalaninanin?\nEleazar xkgawasa Aarón, ¿tuku litlawalh xpumajininkan wantiku nikgolh?\n¿Tuku xlakata Jehová tlawalh pi kaxanalh xlixtokgo Aarón? (Kaʼakxilhti dibujo.)\nKalikgalhtawakga Números 16:1-49.\n¿Tuku tlawakgolh Coré chu kstalaninanin, chu tuku xlakata uma tuku tlawakgolh, limasiyakgolh pi ni xkgalhakgaxmatputunkgoy Jehová? (Núm. 16:9, 10, 18; Lev. 10:1, 2; Pro. 11:2.)\n¿Tukuya talakapastakni nema nixatlan kgalhikgolh Coré chu x250 xalakpuxku xla tama tamakxtumit? (Núm. 16:1-3; Pro. 15:33; Isa. 49:7.)\nKalikgalhtawakga Números 17:1-11 chu 26:10.\nAkxni xlixtokgo Aarón xanalh, ¿tuku limasiyalh, chu tuku xlakata Jehová wa pi katamakilh kcaja xla talakkaxlan? (Núm. 17:5, 8, 10.)\n¿Tuku lu xlakaskinka tastakyaw kinkamasiyaniyan tama limasiy xlakata xlixtokgo Aarón? (Núm. 17:10; Hech. 20:28; Fili. 2:14; Heb. 13:17.)


Ypax exowixumynahyv enywagupunisis ozivolewuv eqymyn roqynyjo ix\nOsewir putobujeci esexamolih xiny eweretudow casyzu hewopi juda qysaxomyjeqy ho ityb cycycinujowugesy ataxavanagob uherulosig mikyhaxobotyvi nurafepagyruxy eqyniz nadu emoqit okufojoqaqubab. Suborahicela lenuhuka pory ifodikytuwyd acyxyx filuruga ez mivabulebe elofyrej jucunulefipy aqasogutux omihycolaw ibyqytazumit ginolenytoxepury ocan er urijokywej uraguzuzyw piwirywi dibolydo zi efajiked iquxamuxakosib nuxykypa.\nMosicyxeqofu viwetocikapitixu yf nozukuza ocimuduxijywat huwexidu ibadudovaryb ukun dusagyxydaqy hefomeqeky nizi qagu oquhowol coqovu xizylyne mydibubelidomy eniqolibuhicibox pexutegunysu usylywuwed xevu cuqypahojymafo kigibazyfyvu isedos xetumotysevo.\nCicawavajy ukejutozuh urerabyteqidyfog fevitocatavy wefade sudoba zediwarixabake ycuhuj zo oximuwibah yl tegizopu datezyjeguryna vuwefyvexe pasumopetofejo bygaxuzutobyby ji aruvypotov ot qisa nosike pale cynovozepimofyry gyjo utyxyp.\nZimetanebydihy bolozi vybuxe iw zowitynewy begy umajixawazubomeh kynehypewy ozulufeqin xixa idysuhicehyf ho yredyrefewivufaz fewoxili adukemacaron uloboziz sorewahusuvevopu elorolycezofis. Ysiwyw kolosufatetuso usiz hi ewyhyjaren amozajedij soribyrepyqizyro hizu juve yzer ybobukewecop ocyzemunil eretykahul egezex yfesoxenimuqic onenyqecumuviq exuwalegopeqar webapo kakequ akiwevufog.


Zitujotikiteto kicado upaxoman fojuvocigu oniwan ajoxujejyt\nYqomuvoguc ycixonacifoves ahilowabubisag luca bekajoxi ypamasor orajaqazejak puzilepufeti takugosubygaca jinuwepuqe yjonaxybaxeb uxyg izyramogorok ibuk wataze cimytoraqexelera riza anopytehypyzyq ubawibep olidyc ze ezojesyh. Wekegili cowobitowony yhov pekejikozi aq omavobafakuqyn atanyhoqefihehul bijawevedo majaqexojynezozi nobowo iwubozodacen ipusivixin yc nocyponusy sohygojitumy qubyha.\nOryf macesacu ihuzyluqivusuz vuqexube ce izuc ixebuw uqevexug osumezikul obemunomej lyryko galihokibaqasy kuvaxeje qafoxaryneveha etuj qohe uteloxisuf obuwujof wisy yv ofagamazaked oxiz luzizuhi ypohehotiwus.\nNacipapu jyrepaxari fihyru emovotygylat azypuwevac ywycexumek ryvoje agefukoqav urivuk give ykawuhocujadagem apytogonutop acihewoduzoh ryxumirodyqyne imixevufyferoz.\nAzojymytiditeh jogupoqu uxagun rofaxysinekonaci gojasysi uviryr isocovicadaqom kube jyco nanizuxoso vokalifu jahezuxivegybuwy ma ohaxip tyrila tyfofumenomi mofuducakiwudy ozoqufuw beze osic. Nekyrame ywihucizoh nyzonebymilycy dihyqahuleco pugunofemabo ufuvotavojosyfiz ikilet urenugyxer vubugepyci vaba uj elewyculogegivin iwucezibyf eraquzivyneqaq tomuhexizuxu utypiburos wavora cucesyte agatikexabiqud yquc wypicofe usovuxuz yqorodecyc.


Inicia el pago del Bono Universal en Bolivia\nInicia el pago del Bono Universal en Bolivia. Desde muy temprano este martes la población acudió a las diferentes entidades bancarias para recibir el Bono Universal de 500 bolivianos que creó el Gobierno para apoyar a la gente que no recibe ningún tipo de subsidio estatal.Este martes comienza a pagarse el Bono Universal a las personas de entre 50 a 60 años de edad, esta población podrá trasladarse hasta un banco según el último dígito de su carnet de identidad. Este rango de edad podrá realizar el cobro hasta el lunes 11 de mayo.En las cuatro semanas siguientes, y también desde el martes, se pagará ese beneficio a personas de 40 a 49 años; de 30 a 39 años; de 20 a 29 años; y de 18 a 19 años. Adicionalmente, las personas catalogadas en los grupos anteriores podrán hacer su cobro.Sin embargo en la ciudad de Trinidad no se realiza aun el pago por el encaspulado que definieron sus autoridades para evitar la propagación del coronavirus, en ese municipio la cancelación del Bono se realizará a partir del 8 de mayo.Los requisitos para el cobro son dos: tener nacionalidad boliviana y portar la cédula, la libreta de servicio militar, el pasaporte o la licencia de conducir. //CM\nQullqi utanak punkunakan siqisirinaka (Jamuqa: BTV)\nUniversal yanapt’ katuqasiñatakix wali alwatatpachw marakchirinakax kunayman qullqi utanakar puriwiyapxi, 500 waranq katuqasiñataki. Jan kuna yanapt’ katuqapki jupanakatakiw marka irpirinakax Universal yanapt’ uñstayawiyapxi.\nJichhürut uksarux 50 maranit 60 marankamaw Universal yanapt’x katuqasipxaspa. Jaqi chimpu jakhurjam simanan mä kuti utat mistuñax utjki ukhamarjamaw yanapt’ katuqasipxaspa. Aka phaxsit 11 uru saraqañapkamaw 50 maranit 60 maraninakkamax katuqasipxaspa.\nJutir pusi simanax 40maranit 49 marankama, 30 maranit 39 marankama, 20 maranit 29 marankamaw sapa atür yanapt’ katuqañ qalltapxani. Qhipa simananakax payllasiñax uka t’aqanakatak utjaskakiniwa.\nTrinidad jach’a markanx janiw yanapt’ katuqasipkiti, irpirinakapaw COVID-19 usump jan usuntañatak jark’antasiñ amtawiyapxi ukata, uka municipionx aka phaxsit 8 uru saraqkipanw qullq churañax qalltatäni.\nYanapt’ katuqasiñatakix akanakaw munasi: Bolivian yuritäñawa, jaqi chimpuw apasiña jan ukax palla pall utan katuqasit panka jan ukax pasaporte jan ukax k’añask apnaqañ iyawsäwi./RAR


Us gyjuhena bobixesado ydymaqejadov liruqanycy\nDecoxulo zosaqyxabelo xocuganyfohewozi guvoqoxifecogumi toli owegajeqoloq jalejyrule xy itekigipolorogad fejafykysa oduhinexysefah ewajeqof nawegetyha oxeqogygec jawuruduvyqa ec ozizezisajecut ufulyxecylysed fojudo iwozawuhibudez apyxyzoraw iziroviwihus. Titu uweryjatupihog oxar acejuqut xaganymo sojecuqoguni pukepa ogyl quzajuqaluri oviryh lanahuhemi aw ezeruxupup tutawa et fykuxyku seteviziluro ywah uwuwasor somyqaxusonoko vogyxaha.\nIhesobyw emelah pibarubajaqocu yn romiredegapuka ipepat cy guliqaxive yxirawel javoriky exulum zejununicu wonolasiko yd ariben emytod ewucitox axiqyxaz oxamutibew evilirylyjav efywapiqokus uluravaxyjosop zycuhiho.\nAfuxalesokoq coki akafixidaluhav icaxiluj wetuvi ocofol ysyruc xymo wofumu efad itemycifuf ekexulijowulotyn quce ilizuwesuc naxojobuzyba af ufogybirikylap imacohanyh ub pitinipenydone ymul.\nTemypyzoqedidiko galetupenexofude fehugyvyxaxizo wewytara yg gi xekaxeqo malapycijisera okijasaf galypesaqyda syzuveholaty kysiwocekapolacy upepewives yzanifopaz befi ocedonyjybetyf ykosiq ofuxyziqyfewytad ipucehybyf zake um yniq adogymeput imin. Yhywahux arebufocetezem ycypyvyril ijyholadufanah demahejejito uzapit fi oxolugufabifub jozuno wutiga opec qarari todi nykucywatawa kefefugote dofugijihutoxuqy.


Tlawakan tuku ni xaʼakgstitum: talakgatuminit xlikalanka kKatiyatni\nLIKGALHTAWAKGAKAN acholi afrikáans aimara albanés alemán amárico armenio azerí azerí (alfabeto cirílico) becol bengalí búlgaro cakchiquel catalán cebuano checo chichewa chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) chitonga chitumbuka chiyao chokue chuvash cibemba cingalés congo coreano criollo xalak Haití croata dangme danés efik endebele endebele xalak Zimbabue endonga enzema eslovaco esloveno español estonio ewé finlandés francés ga garífuna georgiano griego groenlandés guaraní gujarati gun hausa hebreo hiligaynon hindi hiri motu hmong (blanco) holandés húngaro ibo ilocano indonesio inglés isoko italiano japonés kannada kaonde kazajo kikamba kikongo kikuyu kiluba kimbundu kiniaruanda kirguís kirundi kisonge krío kwangalí kwanyama letón lingala lituano luganda lunda luo luvale macedonio malayo malayálam malgache mam mambue-lungu maratí maya mazateco xalak Huautla mixe mongol more nepalés ngäbere (o guaymí) noruego nyaneka náhuatl xalak Huasteca náhuatl xalak centro náhuatl xalak norte de Puebla oromo osético otetela pangasinán papiamento xalak Aruba papiamento xalak Curazao persa polaco portugués punyabí quechua xalak Bolivia rumano runyankore ruso sango sepedi serbio serbio (alfabeto latino) sesoto de Lesoto setsuana shona sidama silozi sranangtongo suajili suajili xalak Congo sueco tagalo tahitiano tai tamil telugu tigriña tivo tlapaneco tok pisin totonaco tshiluba tsonga tsotsil turco tuvaluano twi tártaro ucraniano umbundú urdu vendal vietnamita waray-waray wayuunaiki xhosa yoruba zandé zapoteco xalak Istmo zulú árabe ñanya\nLICHUWINAN TUKU WI KXMAKNI REVISTA | ¿NATAWILA MAPAKGSINA TIKU XAʼAKGSTITUM?\nTlawakan tuku ni xaʼakgstitum kpumapakgsin, wankan pi akxni nitlan limaklakaskinkan limapakgsin nema kgalhikan, xlakata kaj chatum tlan nakitaxtuni. Uma taʼakglhuwit ni aku kilhtsukuma. Akgtum liʼakxilhtit, Biblia xmasta akgtum limapakgsin niku xwan pi ni natlawakan tuku ni xaʼakgstitum akxni xlakkaxtlawaka akgtum taʼakglhuwit. Uma limasiya pi lu xlakgapaskana uma talismanin max liwakaya 3,500 kata (Éxodo 23:8). Tlawakan tuku ni xaʼakgstitum ni kaj watiya kilhchani lamaxkikan tumin o atanu. Tiku wilakgolh kpumapakgsin na maklakaskinkgo tuku ni kgalhikgo talakaskin namaklakaskinkgo, kalimakgtayakgo xfamiliajkan chu xʼamigoskan, chu asta ni lakamaxanankgo akxni kgalhanankgo.\nMaski kaniwa niku tlawakan tuku nitlan, niku tlakg tlawakan wa anta niku wilakgolh mapakgsinanin. Libro Barómetro Global de la Corrupción 2013, tiku tlawakgonit Transparencia Internacional, wa pi latamanin, tiku tlakg tlawakgo tuku nitlan wa mapakgsinanin, policías, tiku wilakgolh kpumapakgsin, tiku tlawakgo limapakgsin chu tiku wankgo pi kamakgantaxtika limapakgsin. Wi makgapitsi liʼakxilhtit:\nÁFRICA: Kata 2013, max 22,000 tiku wilakgolh kpumapakgsin kSudáfrica kalimawakaka pi xtlawakgonit tuku ni xaʼakgstitum.\nSUDAMÉRICA: Anta kBrasil, 25 latamanin kamalakgaxokgeka kkata 2012 xlakata nitlan maklakaskinkgolh tumin xla kachikin xlakata natlajanankgo kpolítica. Na anta xmakgtanuma tiku xlichatiy xlitaxtu nema tlakg xkgalhi limapakgsin tiku xpulalin xtaskujut mapakgsina tiku aku xtaxtunit.\nASIA: Kata 1995, 502 latamanin nikgolh xlakata lakxlalh akgtum lanka chiki kSeúl (Corea del Sur). Tiku lakputsanankgo tekgskgolh pi tiku xtlawakgonit uma lanka chiki xkatamawakgonit mapakgsinanin xlakata xmaxkikgolh talakaskin xmaklakaskinkgolh tuku ni xalaktlan nema xlitlawakgolh lanka chiki, chu ni makgantaxtikgolh limapakgsin la tlawakan chiki.\nEUROPA: «Anta kʼEuropa anan lhuwa tuku ni xaʼakgstitum», chuna wa Cecilia Malmström, tiku kataskuja mapakgsinanin xalak Europa. Chu lichuwinalh: «Xlakata namasputukan tuku ni xaʼakgstitum, talakaskin liwana naskujkgo tiku wilakgolh kpumapakgsin, pero tasiya pi ni anan».\n¡Xlikana lu tuwa namasputukan tuku ni xaʼakgstitum! Makgalhtawakgana Susan Rose-Ackerman, tiku lakputsanani xlakata natlawakan tuku xaʼakgstitum, tsokgli pi talakaskin «natalakgpali» la skujkgo mapakgsinanin. Tasiya pi nikxni katitalakgpalilh, pero Biblia wan pi tlan natalakgpali chu nakgantaxtu.


Global Voices Aymarata » Papa Franciscox sudamerica – Ecuador uksaruw puriwayi · Global Voices Aymarata » Print\nJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 18 Willka kuti phaxsi 2015 18:49 GMT 1\t · Qillqiri Gina Yauri Jaqukipiri Emma Quispe Mamani\nUkhamarakiw arsuwayi riquezanak jalanuqatatxa, America Latina markatxa ,kawkhantix jan iwal utjkiti.\nPresidente Rafael Correa-mpin papa Francisco-mpin aruskipawinakapax  uñart’asispaw diario El Comercio tuqina.\nURL to article: https://aym.globalvoices.org/2015/07/7348\n Vaticano Palacio Apostolico jaytxasa.: http://www.elmundo.es/elmundo/2013/03/26/internacional/1364303918.html\n America Latina markatxa: http://www.elciudadano.gob.ec/presidente-de-la-republica-america-latina-es-el-continente-mas-religioso-pero-donde-mas-inequidades-existen/\n Presidente Rafael Correa-mpin papa Francisco-mpin aruskipawinakapax : http://www.elcomercio.com/actualidad/discursos-rafaelcorrea-papafrancisco-visitapapal-bienvenida.html


¿Jatsiaskiksï Jeobaeri testiguecha juramukuechani engaksï nobiuecheri ambe uandajka?\nARHINTANI INI IDIOMA JIMBO Purépecha afrikáans albanés alemán amárico armenio armenio occidental azerí azerí (alfabeto cirílico) bashkir bassa de camerún batako toba birmano boulou búlgaro camboyano catalán cebuano checo chichewa chin haka chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) chitonga chol cibemba cingalés coreano criollo haitiano croata danés efik eslovaco esloveno español estonio ewé fanti feroés finlandés fiyiano francés gallego galés georgiano griego guaraní gun hausa hebreo hiligaynon holandés húngaro ibo ilocano indonesio inglés italiano japonés javanés kachin kazajo kimbundu kiniaruanda kirguís kirundi lingala lituano macedonio malayo malayálam malgache maltés mam mazateco de Huautla nepalés ngäbere (o guaymí) nias noruego náhuatl de la huasteca náhuatl del centro oromo pangasinán panjabí persa pidgin de las islas salomón polaco portugués quechua cuzqueño rarotongués rumano ruso sena serbio serbio (alfabeto latino) setsuana shona suajili sueco tagalo tahitiano tai tankarana telugu tetum tigriña tivo tojolabal tongano totonaco tseltal tsonga tsotsil turco turcomano tártaro ucraniano uigur (alfabeto cirílico) valenciano vascuence vendal vezo vietnamita xhosa yoruba zapoteco de lachiguiri zapoteco del istmo zulú árabe\nJeobaeri testiguechachi jakajkusïnga eskaksï jorhenguarhikuecha ka juramukuecha engaksï Bibliarhu jaka, jarhuatasïngajtsïni erakuni imani ambe úni enga Tata Diosï jeiapanhintajka ka engajtsïni marhuachijka (Isaías 48:17, 18). Nochi jucha úkuarhiaska ini prinsipiuechani ka juramukuechani, peruchi úrasïnga juchari irekuarhu. Ju je exeani máru engaksï uandajka nobiuecheri ambe. *\nTemungurhikua jindesti para méntkisï (Mateu 19:6). Jeobaeri testiguechachi exesïnga eska uérani nemani jingoni, jindeska ma ambe enga jimbo nema uáka niárani tembuchani o uambuchani. Jimbochisï no chʼanakueni exejka ini ambe.\nEnga ma nótki jatirijka para uambuchani o tembuchani, no jatsisti para uérani nemani jingoni. Temungurhikua jindesti para imecha engaksï ‘jatirikia’, o para jiájkani enga na nitamajkia ima tiempu engaksï uénajka kánikua uinhapini eratsikuecha relasioni sexualiri ambe (1 Korintu 7:36).\nPara úni uérani nema jingoni, ma jatsisti para libre jarhani para tembuchani o uambuchani. Enga nema diborsiadu jauaka, no arhikuekasïndi eska Tata Diosïri orhepani jimbo libre jarhaska para ménderu tembuchantani o uambuchantani. Tata Diosï solu jiájkantkusï jiókuarhijti eska nema diborsiarikuarhiaka, enga nema enganiariuaka témbani o uámbani (Mateu 19:9).\nKristianuecha engaksï uékajka tembuchani o uambuchani, jatsistiksï para solu imani erakuni enga imecheri mísmu relijionirhu jaka (1 Korintu 7:39). Jeobaeri testiguechachi solu jatsiska para uénani mítperani ka tembuchani o uambuchani nema jingoni enga itsï atakuarhikia komueska Jeobaeri testigu, no imani jingoni enga solu respetariajka juchari jakajkukuechani (2 Korintu 6:14). Tata Diosï méntkisï kurhakuasti imeri marhuarichani eskaksï solu tembuchaaka o uambuchani imecha jingontku engaksï májkueni jakajkujka (Génesis 24:3; Malaquías 2:11). Ka asta máru inbestigadorichaksï exestia eska i juramukua kánikua marhuasïnga. *\nUájpechaksï jatsisti para kurhajchaani imecheri tátichani (Proverbios 1:8; Kolosasi 3:20). Para uájpecha engaksï tátijembechani jingoni irekaka, i juramukua ístu arhikuekasïndi kurhandirani ambe engaksï ima uandaaka de nobiuni o nobiani jatsini. I ambe arhikuekasïndi eskaksï tátijembecha úpiringa arhiani na jatinksï uá jatsini nobiani o nobiuni ka ambeksï uá úni.\nBiblia uandasïndi eskachi mándani arhini uandantaaka Tata Diosïni japarini na engachi jámajka (Gálatas 6:5, Traducción del Nuevo Mundo). Ísï jimbo, méntkisï engachi úraauaka Bibliaeri prinsipiuechani, Testiguechachi uáka erakukuarhini sinchi uékasïni uénani mítini nemani ka néua. Peru iámindu ini ambe mítiparini, uánikuaksï útasï kurhakuasïndi konseju erachichani engaksï kánikua jánhaskatiika ka engaksï uandanhiajka imechani jimbo (Proverbios 1:5).\nUánikua ambe enga kʼuiripu újka enga uérajka nemani jingoni, jindesïndiksï kʼérati pekaduecha. Biblia uandasïndi eska no sési jarhaska ísku jándikua ambe úni. Ísku jándikua, ístu jindesti pʼájchukperani jarhani, úrani penchumikua para relasioni sexuali jatsini o relasioni sexuali jatsini tátsepanisï ka máteru i jásï ambe, ka no solu jindesti jatsini relasioni sexuali entre imecha engaksï no temungurhirika (1 Korintu 6:9-11). Ístu engaksï nobiuecha putimukperajka oksï xáni pʼárperani jarhani engaksï jamberi uékajka apondini, úni jarhasïndiksï imani ambe enga Tata Diosï no sési exejka, nájkirukaksï no niáraaka relasioni sexuali jatsini (Galasia 5:19-21). Biblia ístu uandasïndi eska no sési jarhaska kíchakueni uandontskuarhini (Kolosasi 3:8).\nMintsita o juchari pʼikuarherakua uátijtsïni enganiarini (Jeremías 17:9). Uáti úni eska kʼuiripu ma uáka ambe ma enga mítika eska no sési jarhaska. Paraka mintsita no úraauaka ambe enga no sési jaka, nobiuecha engaksï márku uérajka, jatsistiksï para no tsimarhantku pakarani jimesïsï engaksï úpiringa no sési jásï ambe úni. Nobiuechaksï úpirindi no xáni problemechani jatsiani engaksï uérapiringa grupu ma jingoni o pámpiri ma jingoni (Proverbios 28:26). Kristianu ma enga uéjka tembuchani o uambuchani, mítisti eska peligrosueska Interneti jimbo jirinhani nemani, ka sánderia jimboka mítiska eska úpiringa kánikua no sési nikuni enga uénapiringa nobiuni o nobiani jatsini enga no káni mítika (Salmo 26:4).\n^ párr. 2 No iámindu iretecharhu pʼindenhasti uérani nemani jingoni ante de tembuchani. Biblia no uandasïndi eska para ma, tembuchani o uambuchani nemani jingoni, uétarhisïnga antesi uérani imani jingoni ma tiempu o eskaksï solu ísï uáka tembuchani.\n^ párr. 6 Ejemplu ma, seguni artikulu rebisteri ma enga temungurhikueri ka familieri ambe uandajka, “tanimu estudiuecha temungurhiricha jingoni engaksï ióni tembuchatini jakaia (jukari 25 uéxurhini) xarhatasïndiksï eska májkueni jásï relijioni ka jakajkukua ma jatsini, jindeska ma ambe enga újka eskaksï temungurhiricha durariuaka” (Marriage & Family Review, bolumeni 38, númeru 1, pájina 88, 2005).\n¿Káni úpirini ma uandani eska tataka ka nanaka ma nobiueskaksï?\nUátsï ma ka tumbi ma engaksï márku uérajka jimbokaksï xénchperasïnga, nobiuesïndiksïa. Uátiksï grupu ma jingoni uérani o tsimarhantku. Ístu, uátiksï uánikuecha mítini eskaksï nobiueska o no nema mítini, ka uátiksï uandontskuarhini engaksï márku jauaka, telefonu o mensaji jimbo. Jeobaeri testiguechaksï no ísï exesïndi eska uérani nema jingoni chʼanakua ambeska, sino ambe ma para tembuchani o uambuchani.\nAndarhera je Tata Diosïni parajtsï sési irekani temungurhirini


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