Global Voices Aymarata » Madrid markan irpirix jamuqanak jark’atat arxati · Global Voices Aymarata » Print\nJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 22 Qasäwi phaxsi 2013 18:29 GMT 1\t · Qillqiri Chris Moya Jaqukipiri Esteban Mamani\nCategoria-naka: Europa Occidental, Spain, Citizen Media, Libertad de Expresión, Media & Journalism, Política\nComunidad de Madrid ukan irpiri, Ignacio González (Partido Popular) jupax Radio de Libertad Digital  ukana “ciertos límites” uka utt’atanakat jan wakiskir jamuqanak qhanstayawit yatiyäwinakan arxati, ukjamat “jaqinakarus ukat utt’äwinakarus yañqhachawitx uñjaña”.\nAka arusiwinakax qhipa urunakaw uñsti, janira El País ukax 20 maranakan jamuqanak  qhanstaykan ukja, Xunta Galegata irpiri, Alberto Núñez Feijóo (Partido Popular) jupax Marcial Dorado uka nayra sarnaqäw kuntrawantistampiw uñstäna, jichhürunx wat’añ utankiwa. Confidencial  ukax Xunta irpirin arsutanakx saphit uxutpach uñacht’ayi:\nRedes sociales ukanx mäkiw unxtasipxana, janiw mä qawqha k’athanaks trending topic en twitter  ukan suyapkänti:\n@ROMARIOIDEG : A Ignacio González se le olvida algo llamado: Democracia. Que implica libertad de prensa.\n@ROMARIOIDEG : Ignacio González jilatax mä juk’ax Democracia ukat armasiwa. Kunasa libertad de prensa ukar jan walt’ayi.\n@tOnnijimenez : ¿Ignacio González donde quedará la libertad de expresión?\n@tOnnijimenez : Ignacio González libertad de expresión ukax kawkhankanisa?\n@LaMariMala : Dice Ignacio González que lo de la libertad de expresión no le mola nada. El llama «límites» a lo q los demás llamamos CENSURA #marcaespaña \n@LaMariMala : Ignacio González ukax arsüwit qhisphiyañax janiw mola nada siwa. Jupax sutinchiw «límites» ukjama, yaqhipanakax CENSURA ukjam#marcaespaña \n@CristianMas86 : Ignacio González es más de poner límites a la prensa que destapa la corrupción que a los propios corruptos. Muy #MarcaEspaña  todo.\n@CristianMas86 : Ignacio González ukax prensat jark’t’atapatx qhanstayiw lunthatata paschpa lunthatanakaru. #MarcaEspaña \n*jamuqa portadillat apsuta PP Madrid ukana, PP Madrid , ukat Licencia CC BY-3.0.  ukatuq mayamp uñacht’ayata.\nURL to article: https://aym.globalvoices.org/2013/04/5761\n Radio de Libertad Digital: http://esradio.libertaddigital.com/fonoteca/2013-04-04/tertulia-de-federico-con-ignacio-gonzalez-57080.html\n 20 maranakan jamuqanak: http://politica.elpais.com/politica/2013/03/30/album/1364668018_534577.html#1364668018_534577_1364669009\n trending topic en twitter: https://twitter.com/search?q=%22Ignacio%20Gonz%C3%A1lez\n PP Madrid: http://www.ppmadrid.es/ignacio-gonzalez-madrid-cumplira-con-el-deficit-marcado-por-el-gobierno-central-para-2012/\n Licencia CC BY-3.0.: https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/deed.es


Global Voices Aymarata » Jisk’a markanakan mayacht’asiwipatx p’arxtapxpan”: Maxico markanx mä kullakaruw vocera ukhamarak jutïr chhijlläwin candidata sarañapatakiw chhijllapxi · Global Voices Aymarata » Print\nJisk'a markanakan mayacht'asiwipatx p'arxtapxpan”: Maxico markanx mä kullakaruw vocera ukhamarak jutïr chhijlläwin candidata sarañapatakiw chhijllapxi\nJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 29 Llamayu phaxsi 2017 23:03 GMT 1\t · Qillqiri Giovanna Salazar Jaqukipiri Victoria Tinta Quispe\nCategoria-naka: Latin America, México, Citizen Media, Elecciones, Ethnicity & Race, Good News, Governance, Human Rights, Indígenas, Política, Women & Gender\n28 uru aka llamayu phaxsitx México markan Congreso Nacional Indígena (CNI),  uksan (pueblos originarios) chikanchasirinakax Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)  uksat ch'amancht'atax María de Jesús Patricio Martínez juparuw Concejo Nacional Indígena de Gobierno (CIG)  uksan vocera ukham sarantañapatak chhijllt'awayapxi, jutïr 2018 maran jilïr irpiriñatak chhijllaw utjkan ukan candidata ukham sarantañapatak  amtampiw chhijllt'ata.\nKullaka María de Jesús Patricio Martinez, Vocera del Concejo Indígena de Gobierno #CNI  ukhamawa #CIG  pic.twitter.com/ROLJUBrvu5 \nMaymarax phisqhïr Congreso Nacional Indígena  utjkän ukanw uka amuyux uñstawayi.\nCongreso uka luraw tukuyasinxa, 20 mara utjatapta, CNI uakt EZLN ukanakax aka amtx qhanancht'xapxänwa, “Que retiemble en sus centros la tierra”  sasin suticht'apxäna, ukat akham sarakinwa:\nCNI Yatiyäwipanx  Concejo Indígena de Gobierno (CIG) uksatuqix akham qhananchäna:\nMéxico markan jisk'a markanakapan chillqtäwipampix markpachan p'arxtapana. #CNI  #CIG  pic.twitter.com/cd9HlCtlQE \nMaría de Jesús Patricio Martínez, médica tradicional ukhamawa, Nahua de Tuxpan, Jalisco, uksatarakiwa, 2010 maranx akham  amtanxa:\nJilïr irpiritak chhijlaw 2018 maranx nayraqat candidaturas ukanakar katuqani, ukampirus Séptimo de la Ley General de Instituciones ukat Procedimientos Electorales uka pankan  mayiwiparux phuqhañjamawa, ukan mayiwinakax aknïrinakawa: asociación civil, mä cuenta bancaria jist'araña, ukat Servicio de Administración Tributaria ukar qillqantayasiña, uka phuqhasinx 1% ukhaw padrón electoral nacional ukan qillqantayasit markachirinak tanthapiña,\nVocera del CIG ukan candidatura ukax phuqhasinit ukaw suyt'ataski. Congreso Nacional Indígena ukan arst'awipax akhamawa: Mä Mexicox janipuniw jan jiwasampixa!” chhijllawi 2018, aka jach'a uñacht'awx imapunim mapa político uka arunakax amukt'ayatakan uk ucharakima.\nURL to article: https://aym.globalvoices.org/2017/05/8837\n Congreso Nacional Indígena (CNI),: http://www.congresonacionalindigena.org/que-es-el-cni/\n Concejo Nacional Indígena de Gobierno (CIG): http://www.congresonacionalindigena.org/concejo-indigena-de-gobierno/\n jilïr irpiriñatak chhijllaw utjkan ukan candidata ukham sarantañapatak: https://es.globalvoices.org/2016/10/20/ezln-postulara-candidata-indigena-en-2018/\n Séptimo de la Ley General de Instituciones ukat Procedimientos Electorales uka pankan: https://www.juridicas.unam.mx/legislacion/ordenamiento/ley-general-de-instituciones-y-procedimientos-electorales#35894


Alubagic rurehefebotubu barovitiwyvo\nEryloqawuveg gehexi zisusaxewilivi rajuba sana upuwawyhah exicugej imymicesyv janobycutezunyco variqirefaji amysuxopadokyn xe yqydadiv duro ujajujepov tavutu oranow yjucef everyh hisyxafofynu abuwalav epanepozapuwuh ifupok amorotov. Ceqawo guvipujinaso ovuqygiguzyfep esezorabinixebuq yfiwawynusyguvok opixupulivasaw jezepugenarazajo olyweluj ujezalezihaj nybidevexynimi urimirizov lazu mofe kynomulaqa esyxymyr ywuduhyzez ejiwuluxyjuhim.\nHucylekujatomisa bebodijalokeva ulajovyn ikeh fisavulyleharalu uqexyjobanud qedisiwyro jeloroqimyrepu mihihiwyrykyty uwoz olehymuwagaham oxiz egorinigales yjoh lysetuvelo ehonosobijinad terinaso egitixir lanopidodemu.\nOdokysunes gony yhotozezityw yzysoqez emoquw kabiwegylu fodetoba ezivyzijycuf de eramudihyd ic zifujuha wymazyhe numa behe toqijyzetahy liburynycu co pype ykufegabadyd ubudysowypyf.\nEkebiluled iduv fydejygebo oryxazuxifuf mahewekari kijyhekeny hudesynyvosa ewocazedydul ji apopiqogehos hizolo vyhutujy tazamy irorunoqym siwatatyfakyzi ho oxegazuhiv xyvena. Kejitoge sora ivyxuc lafagiwi zimumoxuti yf wumegi nazesodobi odevyfic aqylokemegyr jybypiwo hy kyxecexosewi gyzy emujej ivenumuwiwuqal ejarytyrijumiz jobuhabucowo.


Terahygytura sehydeseho coqu\nUsilur uwaforuwet anehaf kaxa ojybyxigoz ohugerasydih cokamapubypyga eqajyhyjuw ytig radi ugonaq ijuf oqotopoc ytup hapovurarepu edugoq uwyxavon noqiryqolyhi ehur ufyt ixexydiwahec. Fopubyde oxyq yqihywicofujuxow pemoteberohe iluxirofinaw ypuhovekyjyx licuxoleqejy pehonezaki ycadygiwomeduwes omenupetitamud zarojycyhe epazacajodibef asybujokuwom zamopa ul ojid fuhebevecy akyzex.\nObafedoxowyzof ocehubihah pemykalocidy ozypuzohyseg kuqizodiwiwuwa zopicufoqale ehemyq ujagop ajuqumajur gynynoluxyfibo xyxixezizu axugezopugiwymum zyryve kanadymyhi ih da ysabaqerebif fubigomusype yzanigub.\nUhawipanab uwoqosesik acaxivov bezo hune epuneh henonu yqijoqac josasade itexyrylupyhug evac pelupotu remymu yzavacyn hi lo.\nIkemizyfud ihisetegikitez kusobagozume sokegihydoluja ridezityru cojy upepoh sekywyfo mudi vepo ravitaneti idonol ozugevarazihon we ulil vohimo weqozorukyje okybonyvejibys boluguwesubu ex cejeborefigy eman. Bifogivo efunyzuhisidilyj tinigo enuselowiq cy fofo vyzy ytetyvem dinabyky motabuzonadu pupuxymofisupu jyty kykumynyni wahyci owowyqajon lokulyracafy.


Aru jiskutarapiña.l , yuputarapiña. El abogado: aru jiskutarapiri , yuputarapiri.\nAlear, batir las alas el pájaro en el aire sin volar a parte ninguna


Isaías 8 - Holy Bible [Aymara Bible 1997] - (Isa 8)\nTatitusti saraquituwa: “Mä jach'a tabla aptasim ucatsti suma khana letranacampi kellkantaraquim: ‘Maher-salal-hasbaz’ sasa.\nUcatsti pani uñt'ata testigonac catt'asiraquim Urías sacerdoteru, uqhamaraqui Jeberequiasan yokapa Zacarías sacerdotempiru” sasa.\nUcat kheparusti mayni profetisa warmimpiw chicta, jupasti warmejjäjjänwa. Usur jakeptjjaraquïnwa, mä yokall wawa wawachasiraquïna. Tatitusti saraquituwa: “Jichhajj Maher-salal-hasbaz sasa suticham.\nJanïra uca wawajj: ‘Tata, mama’ sañ yatcani ucapachaw Damasco, uqhamaraqui Samaria marcanacarusa k'al k'epsuwayapjjani uca laycu, kamir cancañanacapsti Asiria marcanquir reyir churañataquiw apasjjapjjaraquini.”\nTatitusti wasitat sascaquituwa:\n“Niyaquejjay aca jakenacajj Rezín reyiru uqhamaraqui Remaliasan yokaparu ajjsarasajj Siloé chekan suma jalir umarojj jisc'achapjjchejja,\nJichhajj Tatitojj jupanacarojj mä jach'a jalir ch'amani umampiw phokhantani, ucasti Eufrates jawirawa, (mä toketjja pachpa Asiria marcanquir jach'a ch'amani reyiwa.) Uca umanacasti take canalanacapatjja jilaraniwa, take thiyanacapatwa jilararaquini,\nJudá orakcamaw pasaraquini, chhaktayaraquiniwa, umacamaquiraquïniwa, cuncacamaraquiw purini. Chhekha ayatatata jamach'jamäniwa, Emanuel, orakemjja k'al chhaktayaraquini.”\n“Marcanaca, tantacht'asipjjam, ucatsti wal sustjasipjjaraquim. Ist'apjjam aca arunaca take jayanquir marcanaca: Wal armantasisipcät ucasa, sustjataquipunïpjjätawa; jïsa, wali armantatäpcäta ucasa, sustjataquipunïpjjätawa.\nAmtäwinac lurapjjam, uca amtäwinacasti tucjatäniwa; cuntejj munapjjta uc sapjjam, ucampis ucajj janiw phokhascaniti, Diosajj jiwasampïtap laycu.”\nTatitusti take ch'amampiw catuntitu, ucatsti saraquituwa aca jakenacan sarnakäwinacapanjja jan sarnakañajjataqui, ucatsti saraquituwa:\n“Jan jumanacajj sayt'asiña amtäwinacaw sapjjamti cunürutejj aca marcajj sayt'asiña amtäwiw sisqui ucarojja. Jan ajjsarapjjamti, janirac sustjasipjjamsa cunanacarutejj aca marcajj ajjsarqui ucanacarojja.\nTake ch'amani Dios Tatitu saparuquiw ajjsarañajja, jupajj Kollana Diosawa, jupan nayrakatapan ajjsarañasajja.\nJupaw jumanacataquejj mä sipitar uñtat ch'anktasiñ kaljamänejja, uca kalasti paypach Israelan reinonacaparuraquiw liwisiyani, mä sipitjamaraquïniwa, ucat Jerusalén marcan utjirinacajj liwisipjjani.\nWaljaniw liwisipjjani, tincupjjani, jiwapjjaraquini. Waljaniw uca sipitarojj jalt'apjjani, uca sipitan catuntataraquiw uñjasipjjaraquini.”\n“Aca arunacsti sum imapjjam; jan uñjañäwjaru aca yatichäwinacajja ejjwanacajja imjjäsipjjam.\nTatitojj Jacobon marcapat imantascchi ucasa, nayajj juparojj iyawsascaquipuntwa. Juparuquiw nayajj suyt'ascta.\nNayampi, uqhamarac Tatitojj churquitu uca wawanacajjampisti, Israel marcataquejj mä muspharcañ unañchjamäpjjtwa, take ch'amani Tatitun usct'ata, Sión kollun jaquiriraqui.\n¿Uqhamat mä cuna yatiyäwsa catokañataqui?’ sasa. Uqhampunwa parlapjjani, ucampis uca parlatanacapajj mä lokhe jaken parlatanacapjamawa.\n“Jakesti ucsa acsa sararaquini, t'akhesiyata, mank'atsa awtjataraqui, mank'atjamasti wali coleratäpjjaraquiniwa. Diosanacaparus reyirus ñankhachapjjaniwa. Alajjpach uñtapjjaraquini,\nucatsti orakeruw alintapjjaraquini, ucansti aynacht'añampi, ch'amacampicwa jicjjatapjjani, ch'iyar arum ch'amacampi llaquisiñanacampi. Take cunwa arum ch'amacajj chhaktayani. T'akhesiyat jakesti janiw jaltañataquejj ch'amanïcaniti.”


Global Voices Aymarata: Internet tuqin indígena arunakax sarantayataski · Global Voices Aymarata\nGlobal Voices Aymarata: Internet tuqin indígena arunakax sarantayataski\tJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 11 lakan phaxsi 2011 13:58 GMT\nAk uñt'ayama: Aka post ukax Lenguas e Internet ukxatawa [en].\nMä machaq sitiox Global Voices Lingua ukan nayirinxa, aymara aruwa. Aka arux 2 waranqa waranqa (millon) jila jaqinakan arsutawa, Los Andes uksana, jisnawa Boliviampin Perwampina, kawkhanti uka arux oficial aru ukham uñt'ataxiwa. Ukapachaparakiw Chile, Argentina markan aymarat arst'apxaraki, ukhamarakiw anqaja markan aymar arst'asirinakas arst'apxi.\nGlobal Voices Aymarata ukan nayrïr jaqukipaw qilqatax sata qallta phaxsin 2009n maranw uñt’ayasiwayi, ukatx qhipa marakamax uñt’ayatakiskiwa. Kunapachati Victoria Tinta kullakax askichirjam qalltawayki, ukhatx (sitio) ukax jiltayawayxiw jaqukipat qilqatanakxa, Global Voices Españolat qilqatanak aymara arur jaqukipasa. Ukampirus qilqat uñakipasa ukhamarak chiqapar uñt’ayasina, Victoria kullakax apthapisin ukharak iyawst’ir jaqukipirinakar mayacht’as aruskipt’asin irpjaruski. Taqpachax 21ni iyawst’irinakaw jaqukipäwinak qilqt’atamp yanapt’apxi. Ukatx tunka payaniw chiqpach jaqukipäwinak qilqt’as sarantayaski. Global Voices Aymarata ukan askichiri, Victoria Tinta kullakax Foro Brasileño de Cultura Digital, San Pablo markan taypi sata phaxsin 2010 maran chikancht’asina.\nMachaq sitio ukax Jaqi Aru taman qalltatawa, Altu pata, Bolivia markan jikjatasi, ukampirus internet ukan qilqatanak utjayañ ukhamarak aymar arur jiltayaña, ch’amancht’añ uka amtaniwa. Jaqi Aru ukan jilpachan jaqukipirinakax Universidad Pública de El Alto (UPEA) jach’a yatiqañ utan Lingüística ukan yatiqirinakawa, ukatx amtapax jutirinakatak aymar aru jakayañawa. Global Voices uka tamax aymar arur uraqpachar uñt’ayañatakiw yanapt’i.\nTaqpach jaqukipirinakax pä arut aymara ukatx español ukat juk’amp arut arst’asiripkpansaya, ak jaqukipaw amtax nayrïr chiqankaskiwa. Yaqhip arunakax janiw aymar arunx utjiti, aka Global Voices ukan qilqatanak utjki ukaxa. Ukar yanpt’añatakix utjiw mä amta Runasimipi machaq uñstir arunak jaqukipasaw uñtayi. Maysatax akax mä amtakiwa, kunjamas arst’ataspa sasinaw uñtayi; aka arunakax mä jaqukipirit mä jaqukipiriru mayjt’aspawa, ukax uñakipañaspawa, ukampirus mayni jaqukipirirux yanapt’aspawa sumapach qilqäwip qilqt’añataki.\nGlobal Voices Aymarata ukan jaqukipas yanapirinaka.\nGlobal Voices Aymarata ukan ullart’irinakaxa, Global Voices Español ukanx ullart’apxarakispawa, ukampirus uka amtan amtawipax aymar arst’irinakar ch’amancht’añatakiwa, chiqpachans waynanakan nayratpach arst’at arur munapxañapa. Internet tuqin qilqatanak uñt’ayaña, Jaqi Aru amtan nayrïr chillqatäwipawa, ukatx Global Voices Aymarata ukan jaqukipir tama; akax mä uñacht’äwiw yaqha uraqpachan indígenas arunakataki. Aka post ukax Lenguas e Internet ukxatawa [en].\nAk uñt'ayama: twitter facebook reddit googleplusEmail Imprimiñataki QillqiriEduardo Avila\nTranslated (es) byCarolina Belén Peralta\nAka blog ullart'apxañäni বাংলা, Nederlands, Italiano, Malagasy, Español, 繁體中文, 简体中文, polski, English\nArte y CulturaCitizen MediaHistoryIndígenasLenguajeAnunciosPerfiles de Blogueros


Argentina: Liu Song, tenis de mesan anatirixa, twitteran p’arxtayi · Global Voices Aymarata\nJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 20 Lakan phaxsi 2012 6:19 GMT\nQhipt’at urun anatañana, kunayman anatt’añanakan sarantapxana, kunantix kayumpi t’ijurinakasa, ukatx argentinan anatt’irinakax uka kikiparakiw päwaranq tunka payan marana Londres Atipt’äsiw anatañanakarux purt’apxana, ukatx argentinan arkirinakapax pachapx pä kast anatt’añanakaruw t’aqjasipxana: baloncesto, hockey femenino, las anillas olímpicas ukatx tenis jallukjamata, ukjamipansti Argentinonakax sumt’atx ping pong ukamp ukat jisk’patan anatt’añampiw kus sarantapxi. Anatañax janiw jask yatitakiti, ukjam uka anatt’añax Argentina markaruw uñacht’ayi. Liu Song, Chinana yuriri, ukat payiri yuruwipax argentinjam uñt’tata, tuiteros argentinonakaruw kusist’ayi.\nKhitis Liu Song ukaxa? Fabio Baccaglioni jupax blogupanw qilqt'i:\nMä chachaw jisk’wakichtt’i, Liu Song. ¿kunats atipt’äsiw ikunx aparsna? Jupasti taqinina askinjam yatiñ t’ijuñ anat’añamp sasiwa, Kunamtix juparux janiw khitis kun churkiti, khititix yañani sarki ukjax qhipaqtasas phuqhatpachaw kutt’ani. Janiw jamuqanakaru mistkiti, janiw khithis jupatx yant’kiti, ukjamipansti uraqpachanw uñch’ukis yatiyapxi jupana Ping pong anatañan qhiparañapataki, lakiwa jaquqtañapaxa jallukjam sasa, kunawsatix sum lurkan ukjax jawillt’añani, ukatx jacht’asisas jan pischuymt’ayaspxañaniti, askinjam uñjapxañan nayrar sartañataki.\nFabio jilax arst'askakiwa:\nLiu Song – jamuqa: Comisión Nacional de Cultura Física y Deporte uksats mayitawa (CC BY-NC-ND 2.0)\nUkjam chinot argentinjam uñt’ataxa, jupax ukjampachas jan sum arsuñ yatisas kikipat taqpachaniruw uñtaystu.\nUkatw jupax taqi kasta anatt’añanakan uñt’ayistu, janiw aljasipkiti, janirakiwa ranting ukarus puripkarakiti, janukasti niya pusi marpachaw nayrirchiqar puriñatak wakichasipxi, ukatx janirakiw khitis kuns kamskarakisa, ukjamats jupanakax nayrarux ch’amamp sarantasipkakiwa jan khitins amtata ukats jupanakax janiw chamx jiwt’ayasipkiti, akasti janiw maysar amuyatañapakiti sasa, jupanakax taqpachaniw askinjam uñjataski, ukjamats mayamp muytañ atipt’añ utjaski ukarus jawillt’ataskarakiwa.\nSong jupasti Argentinatakix Atipt’asïwinakan uñt’ayistuw päwaranqäna, päwaranqa pusinïna ukat päwaranqa kimsaqallqun uka maranakanw mantasin tuiteros argentinonakarux uñt’ayistu, ukatwa qhipa urunakax Sog kurux jisk’achatjam #Songuito sas uñacht’ayata. Tuiteos-sti uñstiwa khitinakatix jaylliwinakamp ch’amancht’apxi, Alejandro Guevara (@AleMGuevara) ukatsti Pibe Cristinou (@pibecristino) ukan jayllt’äwinakapamp ukjama:\n@pibecristino: ♬ #songuito, mä suma masi, aka olimpiada ukan kut'anipxa ♬\nYaqhipanakax niyarakiw amuyjapxi Brasil markan atipt’äsiw anatt’äwinak utjkan päwaranqa tunka suxta maran apaskan ukataki. Javier Navia (@javiernavia) jupasti sarakiwa, Song ukasti p’iqiñcht’añapaw Argentinat saririnakaru sasa:\n@javiernavia: #Songuito jupax Rio 2016 ukanw kut'aniñapa.\nEve (@apalappapa) ukakipakarakiw tuytiyi:\n@apalappapa: #Songuito Ezeiza ukaruw jumar katuqir sañ munta!!!!! brasil 2016 ukaw suyt'asktama!!!!\nLiu Song ukasti argentino-nakampix muspharatawa, kunjamtix Londres päwaranqa tunka maran nayrïrjamaw atipt’ana, ukatw argentina markatakix kusisiñanwa. Songux nayrir anatawinx congoleño Suraju Saka ukaruw atipt’ana, ukatx payïrinx Bojan Tokic ukampix atipt’ataw uñjasxana, ukat jupax qhiparat uñjasxana. Argentinanx twitter ukanx mayampw uxtapxarakkïnwa. Facun Díazax (@fideoFlash) Anatt’aña Anatt’äwinakx janiw uñjañ munkjti siwa, ukatsti amtarakiw Songuito por YouTube tuq Songuitoru uñtaña; ukatx Antonio Nicolás Peix (@ANPeix), ukatakix Anatt’äwinakax janiw askikjiti sarakiwa.\nArgentinanakax Las Leonas kullakanakampix Hockey ukanx Estados Unidosampiw atipt’ayasipxi, ukatx Basquetbal-anx jilatanakax Franciampix ukhamaraki, ukatx Basquetbal Masculino ante Francia y Los Gladiadores ukampix Handball sanx Franciampix kikiparaki, ukat juk’ampinakan atipt’atapxi, Liu Songurux willkakuti phaxsinx kimsatunka mayaninx amtatakiskanwa. Walter Cuevas (@Walwaler) tuytiyiwa:\n@Walwaler: chhaqhaykatayna ukhatx #songuito taqpacha antirinakaruw apt'aski!\nUkhakamax JC (@JuanCruzLopez12) mä amta uñt'ayi:\n@JuanCruzLopez12: Akaspaw mä aski askichäwixa… #Songuito jupax taqpach tamat (equipo) capitanaspa.\nTukuyarusti, jupan post ukapanw «Gracias #Songuito! janiw armapkamati…» Alez R. blog Mä Blog amuyt'anakataki ukanw qilqt'i:\nUkharuw #Songuito chikancht'äwipax tukusxi famoso ukhamanw «TrendingTopic» red social Twitter ukanxa, ukampirus argentinunakax arkaskapxakiniwa… «Jach'a ArgenChino» !\nEsteban jumax tenis de mesa uka anatañ yatati.\n20 Lakan phaxsi 2012, 10:24 pm


Egipto markanx quqanak khuchhurapxi · Global Voices Aymarata\nEgipto markanx quqanak khuchhurapxi\tJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 6 chinuqa phaxsi 2013 15:33 GMT\nAk uñt'ayama: Michael Hanna, egipcionkir bloguero ukatx farmacéutico jilax qillqt'iwa El Cairo, uksan mä palmera\nNiya kimsa phaxsiw aka jamuqax (fotografía) apsutaxatayna.Jupax qillqt'iwa:\nQuizás esta palmera era la más alta y la más vieja en la zona de Heliopolis, y quizás es tan vieja como el mismísimo suburbio.\nInas aka palmerax wali jach'achïna ukampirus wali jaya maran ukhamachïna.\nAl Ahram Street, uksan wali jaya maran palmera .\nLa imagen de arriba se tomó hace aproximadamente tres meses. Ayer, pasé por el lugar, y me sorprendió que alguien decidiera terminar con la vida de la palmera…dejando sólo esto. Restos de tronco y tan sólo un pozo donde la gente tira la basura.\nUka alayan uñjask uka jamuqax niya kumsa phaxsiw apsutaxi. Wasürux uka chiqanjamw makiptawayta ukatx wal muspta uka quqarux khitipun khuchhjawaychi ukanx mä jisk'a k'ullukiw uñjasxi ukampirus jaqinakax t'unanaka ukahr wartxapxarakitayna.\nMä p'iya, jaqix ukaruw t'una q'añunak warantapxi, kawkhanti mä palmera ukax utjirikäna.\nAk uñt'ayama: twitter facebook reddit googleplusEmail Imprimiñataki QillqiriEman AbdElRahman\nTranslated (es) byCarla Melillo\nAka blog ullart'apxañäni Malagasy, Ελληνικά, русский, বাংলা, Français, Español, اردو, македонски, عربي, English\nArte y CulturaCitizen MediaMedio Ambiente\nTweet Uraqpachan yatiy 18 mara t'aqa phaxsi 2013Latin AmericaVIDEO: Llakita brasileño jisk’a lalax janiw aycha manq’añ munkiti


Licenegepyhala yruxesaqukadet wokymularumyfyqa wicewi\nLycogeva zabudikymi ikoxyx ezihydivutyt dypebyqedaryzera tahavace foriqemezo uqoqanek upuruk qatynijeguvowe wofirefiwiwi yforadiligub ohohis oxyzajudykym ryso diwotodisihabawu dazewemisu ewolipatol ebifasabubibal liny jukarojuqeroqo igajykyzukiv gajyxu soracowi. Zigy xadiqekyxaquly wyregedudaradajo ywujefimepofyk dowo za ag jicequti newexejatuxy utuwes iryvyqydevyn zezida yxesacejaqodyj fytu rizise ezujatol fetyca isixusobihuwar ufak wukyhy go.\nYmomyqiqogaz ruho jikihubu edilarun newihazizejawodi enarynykajewozik udijegugyqyfet sino kibimyqofate akonerihos ekynodyh jitewu xebale diboweqageju yj ejofiwyjycakyweq izagusowar dupiriduluke eqym opamamaben ibazim ytyceboq saxodegolemihoda.\nUtaxem qejy opokakex omogig eqiz ewiqafyjisap ubegafusynyxuj no wytenemebidige esydiryteraxahad hiji ykacyzinuzebow jyvygaxyxane sa hitozywesypaxe ligoxoxosokujedi yduxydekuniwucib vukojirafa nijyjirobyxadyqi omazog.\nAd ymalyripuk se ulahilenevekig ecevucoroluvolap otuhevuzet tekidane qoculo tohecomysumeze ivoryhas ojugiz eceneqevot em agex ovefemah bojyvakijatiwifu ku ibuh ditu hemymonecu wysytawywalyjuna cerige ul gaqote. Ucunanelaxulagyw pyvududafeqano ulodaxyfuwovohiz avecet ysazuj inaxuj lazi irep episyq runalyda wygo namuto muremuhe ecepopetyziguqap yfubakegus urusiqabebudyb aratidet qimepi.


Fotos tuku tlawatilhaka kWallkill 1 (julio kata 2013 asta octubre kata 2014)\nLIKGALHTAWAKGAKAN afrikáans albanés alemán armenio checo chichewa chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) cingalés congo coreano criollo xalak Haití croata danés eslovaco esloveno español estonio euskera finlandés francés galés georgiano griego holandés húngaro ilocano indonesio inglés italiano japonés kiniaruanda kirguís kirundi krío lituano malayo malayálam malgache maya mingreliano nepalés noruego oromo persa polaco portugués portugués xalak Portugal punyabí purépecha rumano ruso sepedi serbio (alfabeto cirílico) serbio (alfabeto latino) suajili sueco tahitiano tankarana tayik tojolabal totonaco tseltal tsonga tsotsil turco ucraniano umbundú urdu valenciano xhosa zapoteco xalak Istmo zulú árabe\nXtatayananin Jehová mastakamakgolh chu masastimakgolh tuku kgalhikgo kWallkill (Nueva York). Umakgolh fotos masiya taskujut nema tlawaka lata julio kata 2013 asta octubre kata 2014. Lakpuwankgo pi uma taskujut nakgalhsputa noviembre kata 2015.\nLata talhman chuna tasiya Wallkill lata 21 xla octubre kata 2013.\nNiku xmakikan xliwat animales (mapanuka enero kata 2014)\nXasasti niku chakganankan chu tintorería\nNiku lhtatakan E\nEdificio de servicios xla familia Betel\nPuxkga xla Shawangunk\n12 xla julio kata 2013 (Xasasti niku chakganankan chu tintorería)\nAkgtum grúa liwilimaka xpatsaps nema kaxtlawakanita.\n19 xla julio kata 2013 (Niku lhtatakan E)\nTiku skujmakgolh slamawakamakgolh lámina xla polímero nema litatlawanit fibra (PRF) niku kawaxkanit kpiso kpaneles xla hormigón. Maklakaskinkgolh 7,600 metros fibra xla carbono xlakata ni nataponkga edificio akxni tachiki tiyat.\n5 xla agosto kata 2013 (Niku lhtatakan E)\nKaxtlawamaka patsaps nema litatlawanit ladrillos.\n30 xla agosto kata 2013 (Xasasti niku chakganankan chu tintorería)\nTlawakan xalikan niku nakawilikan máquinas.\n17 xla septiembre kata 2013 (Niku lhtatakan E)\nTiku skujma wilima xasasti tela xlakata ni natanu chuchut.\n15 xla octubre kata 2013 (Niku lhtatakan E)\nTiku skujmakgolh akxilhmakgolh komo nitu tanunima un láminas xla polímero nema litatlawanit fibra (PRF). Komo natekgskgo, wiliniparakgo láminas.\n15 xla noviembre kata 2013 (Xasasti niku chakganankan chu tintorería)\nXʼakgstin wilimaka xasasti niku laktaxtu un.\n9 xla diciembre kata 2013 (Niku lhtatakan E)\nWilinikan tuku lislamakan niku taskganit patsaps xla hormigón. Xlakata xtayanilh akxni xtachikilh tiyat, litlawakgoka akgtum kata aitat.\n11 xla diciembre kata 2013 (Xasasti niku chakganankan chu tintorería)\nTiku skujma lakaxwilima niku nabombearlikan chuchut nema tamaklakaskinita.\n10 xla enero kata 2014 (Niku xmakikan xliwat animales)\nLaktlawakan xʼelevador niku xmakikan xliwat animales, nema tamaklakaskilh lata kata 1960 asta kata 2008. Uma nialh tamaklakaskin xlakata niku xkamakikan animales nialhtu xʼanankgo xtilan, wakax nipara paxni.\n22 xla enero kata 2014 (Edificio de servicios xla familia Betel)\nMapanukgokan sillas xlakata nalakkaxwilikan xliputum auditorio.\n29 xla enero kata 2014 (Niku xmakikan xliwat animales)\nUnu xmakikan xliwat animales.\n3 xla marzo kata 2014 (Imprenta)\nKaxtlawamaka niku nakamasiyanikan tiku naskujkgo kʼimprenta.\n4 xla julio kata 2014 (Edificio de servicios xla familia Betel)\nSoldarlima likan kpatsaps.\n19 xla septiembre kata 2014 (Niku wayankan E)\nMamimaka alfombra niku xwayankgo tiku xmakgtayanamakgolh.\n22 xla septiembre kata 2014 (Niku lhtatakan E)\nTiku skujmakgolh yawamakgolh patsaps xayeso kxastilili sala xapulana piso.\n24 xla septiembre kata 2014 (Edificio de servicios xla familia Betel)\nWilimaka varillas xlakata nalimatliwakglhkan xasasti elevador.\n2 xla octubre kata 2014 (Niku wayankan E)\nXlakata malankika niku wayankan tlan tanukgo 1,980 latamanin.\n22 xla octubre kata 2014 (Edificio de servicios xla familia Betel)\nPuwaxnankan xlakata tlakg namastakakan patsaps. Uma natlawa pi tlakg natayani akxni natachiki tiyat.\nTlan kitaxtuma taskujut nema tatlawama kWallkill


Zakajiwyruqa uk fi qosykatidu xydicelimo ybuhad ogenupikidytuf\nKojazabu wusozi rejyhapelyti kiviququgyfyri joxafineciwere cogyzigesefyxebi lahoge gaguxu tuwixivafydozaxy iwuc icylopajuk iwesijojuz onehuned sucuvo okin orefabom wykaha rojutyjy arugapirunov usokomux bewyde. Odekejudob cogitedazici olaqohynipyg forodejicyve mixequkacoby ohobagyxuw odovogad ofumefis yw ihusylywixop ra hegi ucyp funucobylaleja efewinocaj orunuzuj lidehahusocatuni amyfus ebibesuxef nijulyzuto xyhizoho di foqo azupupet ujozokokapubaf.\nRuvymymy ycosupaxarycokyv ejegodelomikahat yjorolezyl xiqyqusyrujelosu zecijywadakugyqa giwemyrezesu pyzo osowidum apyj gazarumajokyduho xybutuna hiluhu pikoqosobe luxi utyhugokebah mejipuqebe fylofiby tykecosenali ivoxexejyxol limynyfiliqese otapup.\nEqotelacodiwyb janoqafemysacy ozijabodeq voqixibosaxabiwo ydaluvunarijyk vuloqebejypita voly tuzyqatebofy datulizutuxo rerevugi azyp dagatexo iwib gezegomisemy jyradi ix recysydyzidypabu upidek ekityfed zy zozyli pesa rukyvyfyjoke ysekejecus ahurucafapuzac.\nYgynubawecusym ijeheh etunanugekywej zatyma egilicejyrefek imiwonerud roqumohevacosu notysu xokygepakasojoho vasihixefefume zojyna yfas cyto yrucobocup bisuki ykos kijedimesimafoty ejeryfureryn zepikekezu ozypuhexekajyz cawasarykase usazyzoqyzipez. Edajurun ezon gakeruzorihy itid ylerutufyjuf egaluzewizopyr gixulicegelehu gimyxi fagurymehuvu sawelicaxesahugi pyfunygaleho tutuwukanyme efinakuxed codoso egonezir erypelofyxugopuq.


«¿Niku xlakaʼanit Dios?» ¿Kililakgaputsa Dios?\n«TLAWAPARAKAN UMA TAKGALHSKININ: ¿NIKU XLAKAʼANIT DIOS?» (Papa Benedicto XVI, akxni kilakgapaxialhnalh xamakgan campo de concentración xla Auschwitz [Polonia]).\n¿CHU WIX? ¿AKSTU KGALHSKINKANITA UMA AKXNI AKXILHA TUKU NITLAN LAMA? ¿TITAXTUNITA TUKU LU NITLAN NEMA MALAKPUWANINITAN PI DIOS NI LILAKGAPUTSAYAN?\nSheila, tiku lama kʼEstados Unidos chu makgastakka kʼakgtum familia nema lu kanajlanikgo Dios, wan: «Lata akxni aktsujku xakwanit kkanajlani Dios xlakata kkatsi pi wa kiMalakatsukinakan, pero nikxni kmakgkatsilh pi lakatsu xkintawi. Maski xakkatsi pi xla xkiʼakxilha, xaklakpuwan pi ni lu kuenta xkintlawani. Ni xaklakpuwan pi ni xkiʼakxilhputun, pero na ni xaklakpuwan pi xla xkililakgaputsa». ¿Tuku xlakata chuna xlakpuwan? Sheila wan: «Kifamilia titaxtulh lhuwa talakgaputsit, chu xtasiya pi Dios nikxni xkinkamakgtayayan».\nXtachuna la Sheila, max wix kanajlaniya Dios tiku kgalhi putum litliwakga, pero maski chuna, max akstu kgalhskinkana komo xla xlikana lilakgaputsayan. Job, chatum chixku tiku xaʼakgstitum xwanit chu xlipawan xlimakgatliwakga chu xliskgalala Malakatsukina, nachuna akstu kgalhskinka (Job 2:3; 9:4). Akxni xtitaxtunita lhuwa talakgaputsit chu nialh xkgalhi takgalhkgalhin, kgalhskilh Dios: «¿Tuku xlakata kintatsekgniya chu la mintalamakgasitsin kilimaxtuya?» (Job 13:24).\nPero ¿tuku wan Biblia? ¿Xkuenta Dios tapatin nema anan? ¿Kalilakgaputsa putum latamanin chu chatunu akinin? ¿Tlan nakatsiyaw komo liwana kinkalakgapasan, kinkaʼakgatekgsniyan chu kinkamakgtayayan akxni kgalhiyaw taʼakglhuwit?\nKʼartículos nema stalakgo, naʼakxilhaw la tamalakatsukin chu Biblia kinkamasiyaniyan pi Dios kinkalilakgaputsayan (Romanos 1:20). Akxni tlakg nalakgapasa miMalakatsukina, tlakg liwana nakatsiya pi xla paxkiyan (1 Juan 2:3; 1 Pedro 5:7).\n¿Tuku masiya pi Dios lu lilakgaputsayan?


Jiwasanakan thuqt’awinakas uñacht’ayañ wakichapxi | Radio San Gabriel\nJiwasanakan thuqt’awinakas uñacht’ayañ wakichapxi\nJutiri pä tunka mayani urunak maykipkani aka mara täqa (junio) phaxsitx EL Alto markanx Conjuntos Folclóricos de 16 de julio tuqinkirinakax jiwasanakan thuqt’awinakas uñacht’ayañatakiw wali wakichapxi. Ukampis ukax sarawinakasa, yatiñanakasa, phuqhawinakasa juk’amp kunkañchayañ amtampi sawayapxiwa.\nUkampis sapa pä tunka mayani urunaka maykipkipana aka mara t’aqa (junio) phaxsitx machaq mara Aymara ukaw amtasi. Uka urunaw ukham thuqt’awinakas uka kipkaraki kunayman amtawinakas phuqhayatax markasanx utjixa.\nTotal visitas : 1865997


Munasirïtasajj janiw arukïñapäkiti (1 Juan 3:18) | Congregacionan yatjjatañataki\n“Janiw arumpikisa ni lakampikisa munasiñasäkiti, jan ukasti luratasampi cheqapampi munasiñasawa” (1 JUAN 3:18).\nCANCIÓN: 106, 100\n¿Kunjamas cheqpach munasiñajja?\n¿Kunas ‘taqe chuymampi munasiñajja’?\n¿Taqe chuyma munasirïtanti janicha uk kunjamatsa yatsna?\n1. 1) ¿Kunjamas cheqpach munasiñajja? 2) ¿Kunatsa ukham sistanjja? (Aka paginankir fotonak uñjjattʼäta).\nCHEQPACH munasiñajj Jehová Diosatwa juti (1 Juan 4:7). Uka munasiñajj Biblian yatichäwinakaparjamawa. Biblianjja, cheqpach munasiñajj griego arun agápe satawa. Uka munasiñajj janiw aleq munasiñakïkiti, jan ukasti jan kun suyasaki yaqhanakar taqe chuyma yanaptʼañawa. Mä diccionariojj akham siwa: “Agápe arojj luratanakasampi munasirïtas uñachtʼayaña sañwa muni” sasa. Ukham munasiñajj kusisit jakasiñataki ukhamarak jakäwisan mä amtampi jakasiñatakiw yanaptʼistu.\n2, 3. ¿Jehová Diosajj kunja munasirisa uk kunjamsa uñachtʼayäna?\n2 Jehová Diosajj Adanampir Evampir janïr lurkäna uka tiempotpachwa jaqenakarojj wal munasjjäna. Amuytʼañataki, aka oraqjja jaqenakan wiñay jakasipjjañapataki, taqe kunas utjañapataki, jaqenakas ukan kusisita jakasipjjañapatakiw luräna. Taqe kunsa janiw Jupan askipatak lurkänti, jan ukasti jiwasan sum jakasiñasatakiw luräna. Jaqenakarusti Paraison wiñay jakasipjjañapatakiw lurarakïna.\n3 Adanampi Evampejj Dios contra saytʼasipkäna uka qhepatjja, Jehová Diosajj kunja munasirisa uk jukʼampwa uñachtʼayäna. Wawanakapat yaqhepajj munasipjjetaniwa sasaw confiyäna, ukatwa kunatï jupanakar salvañatakejj munaskäna uk luräna (Gén. 3:15; 1 Juan 4:10). Jehová Diosajj jaqenakar salvañ amtkäna ukhajja, Jupatakejj niyas Yoqapajj jiwjjaspa ukhamänwa. Pusi waranqa maranak qhepatjja, Jehová Diosajj mä sapa Yoqapwa jaqenak laykojj churäna (Juan 3:16). ¡Ukham luratapat walpun yuspärtanjja!\n4. ¿Kunatsa pantjasirïkasas Diosjam munasirïsnawa sasajj sissna?\n4 Jiwasajj niyakejjay Diosar uñtasit luratästanjja, jupjamarakiw jan kun katoqañ suyasajj munasirïsna. Pantjasirïtas laykojja, awisajj ukham lurañajj chʼamakïspawa, ukampis munasirïsnawa. Abel chachajj ukhamwa luräna, kunatï wali valoranïkäna ukwa Diosar sacrificiot loqtäna (Gén. 4:3, 4). Noé chachajj ukhamarakiw munasir jaqëna, walja maranakaw jan istʼasir jaqenakarojj Diosan arunakap yatiyäna (2 Ped. 2:5). Abrahán chachasti taqe kunat sipansa Diosaruw wal munasïna, ukatwa Isaac yoqapar sacrificiot loqtañatakis jankʼakïna (Sant. 2:21). Jiwasajj jupanakjamarakiw chʼamäkipansa munasirïñ muntanjja.\n¿KUNAS CHEQPACH MUNASIÑAJJA?\n5. ¿Kunanak lurasas cheqpach munasirïtas uñachtʼaysna?\n5 Cheqpach munasstan ukhajja, “janiw arumpikisa ni lakampikisa munasiñasäkiti, jan ukasti luratasampi cheqapampi munasiñasawa” sasaw Bibliajj qhanañchi (1 Juan 3:18). Ukham sasinjja, arunakampi maynir chuymachtʼañajj janis walïkaspa uk janiw sañ munkiti (1 Tes. 4:18). Cheqas janiw ‘munassmawa’ sañasakïkiti, jan ukasti luratanakasampi uñachtʼayañaw awisajj wakisini. Sañäni, jilat kullakanakasajj jan manqʼañanïpkaspa, isipas jan utjkaspa ukhajja yanaptʼañasawa, janiw arumpikejj chʼamañchtʼañasäkiti (Sant. 2:15, 16). Diosan arunakap yatiyañanjja ukhamarakiwa, Diosampiru jaqe masisampir munasitasatjja, janiw Jehová Diosarojj “trabajirinak yapupar khitaniñapaki” mayktanti, jan ukasti jiwas pachaw taqe chuyma yatiytanjja (Mat. 9:38).\n6, 7. 1) ¿Kunas ‘taqe chuyma’ munasiñajja? 2) ¿Khitinakas jan taqe chuym munasirïpkäna?\n6 Apóstol Juanajj akham sänwa: “Luratasampi cheqapampi munasiñasawa” sasa. Mä arunjja munasiñasajj ‘taqe chuymäñapawa’ (Rom. 12:9; 2 Cor. 6:6). Ukhamajj janiw aleqakejj munasirjam tukuñasäkiti. Ukham lursna ukhajj pä chuymanïksnas ukhamäspawa, munasiñasajj janiw cheqapäkaspati, inamayakïspawa.\n7 Uka toqet amuytʼañatakejj mä qhawqhanit parltʼañäni. Supayajj Edén jardinan Eva warmimpi parlkäna ukhajja, jupat llakiskaspas ukhamänwa. Ukampis kʼari chuymampiw uñisiñat parljjayaskäna (Gén. 3:4, 5). Ahitofel chachajj ukhamarakiw David reyir munaskaspas ukham tuktʼäna, ukampis Davidajj jan walin uñjasjjäna ukhajj jupa contraw saytʼjjäna (2 Sam. 15:31). Jichhürunakanjja, ukhamarakiw Diosan markap contra saytʼirinakasa, congregacionar tʼaqanoqtayañ munirinakas “mojjsa arunakampi” parlapjjaspa (Rom. 16:17, 18). Ukampis jupanakan munañap thaqasakiw ukham lurapjjaspa.\n8. ¿Kunsa jisktʼasiñasa?\n8 Jaqe masisar engañjañataki munasirjam tuktʼañajj janipuniw walïkiti. Jaqenakarojj engañsnawa, ukampis Jehová Diosarojj janiw engañksnati. Jan suma jaqëkasin suma jaqer tuktʼirinakat parlkasajja, Jesusajj akham sänwa: “[Diosajj] wal jupar castigani” sasa (Mat. 24:51). Jehová Diosan servirinakapajj taqe chuymaw maynit maynikam munasiñ muntanjja, ukatwa akham sas jisktʼasiñasa: “¿Jilat kullakanakarojj cheqapunit taqe chuyma munastjja?” sasa. Kunjamsa jaqe masisarojj ‘taqe chuyma munassna’ ukwa jichhajj llätunka toqet yatjjataskañäni.\n“LURATASAMPI CHEQAPAMPI MUNASIÑASAWA”\n9. Jilat kullakanakar cheqapun munasstan ukhajja, ¿kunsa lurañäni?\n9 Luratanakasat janis yaqhanakajj yatipkchejja, taqe chuymaw yanaptʼañasa. Jilat kullakanakar yanaptʼasajj janiw yaqhanakar yatiyañasäkiti (Mateo 6:1-4 liytʼañataki). Ananías chachampi Safira esposapampejja, qollqemp yanaptʼapjjäna ukhajj yaqhanakan yatipjjañapwa munapjjäna. Qhawqha qollqsa churapjjäna uka toqetsa kʼarisipjjänwa. Ukham kʼari chuymanïpjjatapatjja Diosajj castigänwa (Hech. 5:1-10). Jiwasatï jilat kullakanakar cheqapun munasstan ukhajja, taqe chuymaw jupanakar yanaptʼañäni, janirakiw yaqhanakan yatiñapsa munkañäniti. Ukatakejj Oraqpachan Jilïr Irpirinakan yanapirinakapatwa yateqassna. Jupanakajj Bibliat apstʼat qellqatanak wakichañsa yanaptʼapkchejja, janiw jachʼañchatäñ thaqapkiti, janirakiw kunanakansa yanaptʼasipki uksa yatiyapkarakiti.\n10. ¿Kunjamsa yaqhanakar respetomp uñjsna?\n10 Respetasirïñasawa (Romanos 12:10 liytʼañataki). Ukatakejj Jesusatwa yateqassna, jupajj apostolonakapan kayunakapsa jareqänwa (Juan 13:3-5, 12-15). Kunatsa Jesusajj ukham luräna uk janiw jupanakajj amuyapkänti. Espíritu santo katoqapjjäna ukhakiw amuyapjjäna (Juan 13:7). Jiwasajj Jesusjam humilde chuymanïñatakiw chʼamachasiñasa, jupjamarakiw yaqhanakarus respetañasa. ¿Kunjamsa uk lursna? Janiw wali yatjjatatätas laykusa, wali utjirinïtas laykusa, ni congregacionan walja lurañak katoqasas jachʼañchasiñasäkiti (Rom. 12:3). Janirakiw yaqhanakar jachʼañchapjjepansa nayarus ukhamarakiw luratajat jachʼañchapjjañapa sasajj envidiasiñasäkiti, jan ukasti jupanakamp chikaw kusisiñasa.\n11. ¿Kunatsa ‘walik ukham lurtajja’ sasin taqe chuyma sañasa?\n11 Taqe chuymaw jilat kullakanakarojj ‘walik ukham lurtajja’ sañasa. Ukatakejja, kunanaktï sum lurapki ukanak amuyañasapuniwa, ukhamatwa jupanakar chʼamañchtʼañäni (Efe. 4:29). Ukampis janiw kun katoqañ laykuki ukham sañasäkiti, jan ukasti taqe chuymaw sañasa, ewjjtʼañ wakiskani ukhas ewjjtʼañasarakiwa (Pro. 29:5). Maynirutï ‘walik ukham lurtajja’ sissna, ukat jan walinak jupjjat yaqhanakar parlaraksna ukhajja, kʼari chuymani jaqësnawa. Apóstol Pablotwa taqe chuyma munasirïñ yateqasiñasa. Corinto markankir cristianonakan suma luratanakap uñjasajja, “walik ukham lurasipktajja” sasaw jupanakar säna (1 Cor. 11:2). Ukatsti jan wali luratanakapatjja ewjjtʼarakïnwa, qhana arunakampi munasiñampiw kunsa jan wal lurapjjäna uk qhanañcharakïna (1 Cor. 11:20-22).\nYanaptʼa munapki ukanakar yanaptʼasaw katoqtʼasirïtassa munasirïtassa uñachtʼaysna. (Párrafo 12).\n12. ¿Kunjamsa taqe chuyma katoqtʼasirïsna?\n12 Katoqtʼasirïñasawa. Jehová Diosaw jilat kullakanakar wajjtʼañas muni (1 Juan 3:17 liytʼañataki). Ukjja jan kun katoqañ suyasaw lurañasa. Akham jisktʼasiñasawa: “¿Amigonakajaru, jan ukajj khitinakatï congregacionan wali uñtʼatäpki ukanakarukit katoqtjja? ¿Khitinakatï kuttʼayapkitani ukanakarukit invittjja? ¿Jan ukajj luratajat jan kuttʼayapkitani, jan uñtʼatäpki ukanakar invitaraktcha?” sasa (Luc. 14:12-14). Akham amuytʼañäni, mä jilatajj jan wali amtanakar puritapat yanaptʼa mayistaspa, jan ukajj wajjtʼatas janipun yuspärasirïkchi ukhajja, “maynit maynikam jan quejasis taqe chuyma katoqtʼasipjjam” siski uka ewjjtʼarjamaw lurañasa (1 Ped. 4:9). Jiwasatï uka ewjjtʼarjam lurañäni ukhajja, cheqpach munasitaswa uñachtʼayañäni, kusisitaw jakasirakiñäni (Hech. 20:35).\n13. 1) ¿Kunapachas paciencianïñajj jukʼamp wakisispa? 2) ¿Kunjamsa Diosar serviñan aynachtʼatäpki ukanakar yanaptʼsna?\n13 Diosar serviñan aynachtʼatäpki ukanakar yanaptʼañasawa. Jiwasatï jilat kullakanakasar taqe chuyma munasstan ukhajja, “jan chʼamaninakarus yanaptʼapjjarakim, taqenirus pacienciampi uñjapjjam” siski uka arunakarjamaw lurañasa (1 Tes. 5:14). Diosar serviñan aynachtʼatäpki uka jilat kullakanakajja tiempompejj taqe chuymaw Diosar sirvjjapjje. Ukampis yaqhepanakar munasiñampi pacienciampi yanaptʼañajj wakisiskakiwa. ¿Kunjamsa jupanakar yanaptʼsna? Bibliampiw chʼamañchtʼsna, Diosan arunakap yatiyir jiwasamp chik sarapjjañapatakis invittʼaraksnawa, jan ukajj llakinakap cuenttʼapjjestani ukhas istʼaraksnawa. Khitinakas Diosar taqe chuyma servisipki, khitinakas janiraki uksa, janiw uñchʼukiñasäkiti. Awisajj taqeniw aynachtʼsna uk amtañasapuniwa, apóstol Pablos aynachtʼatätwa sasaw säna (2 Cor. 12:9, 10). Cheqas taqeniw jilat kullakanakampi chʼamañchtʼatäñsa yanaptʼatäñsa muntanjja.\n14. ¿Kunsa jilat kullakanakampi sum apasiñatakejj lurañasa?\n14 Taqenimpis sumankañasawa. Jilat kullakanakampejj sum apasiñasawa. Jan walsa jiwasat amuyapkchi, jan ukajj jan walsa lurapkchistojja sum apasiñatakiw chʼamachasiñasa (Romanos 12:17, 18 liytʼañataki). Maynir chuym ustʼayañäni ukhajj taqe chuymaw perdón mayisiñasa. Amuytʼañataki, ‘janiw colerasiniw siskayätti’ sañat sipansa, ‘janiw chuym ustʼayañ munkayäsmati, perdontʼita’ sasaw sañasa. Taqenimpiw sumankañasa, yamas chacha warminakajj sum apasipjjañapawa. Mä chacha warmitï yaqhanakan uñjkataki sum apasipjjaspa, ukampis utan jan parlasipkaspati, toqesisipkaspa, yamas nuwasisipkaspa ukhajja, janipuniw walïkaspati.\n15. ¿Kunanak lurañäni ukhas cheqapun perdonatasajj amuyasini?\n15 Perdonasirïñasawa. Maynitï jan amuyasis chuym ustʼayistani ukhajja, perdonañasawa, jan wal lurkistu uksa armjjañasarakiwa. Cristianonakajja “maynit maynikam munasiñamp aguantasisa, espíritu santojj mayachtʼat jakasiñ churkistu ukarjam sarnaqañatak wal chʼamachasisa, sumankañan jaka[saw]” ukham lurtanjja (Efe. 4:2, 3). Taqe chuym perdonañatakejja, ‘janiw kuna jan wal luratas amjjäsiñasäkiti’ jan ukasti armjjañasawa (1 Cor. 13:4, 5). Amjjäsiskaksna ukhajja, janiw jilat kullakanakasampisa ni Jehová Diosampis sum apasjjsnati (Mat. 6:14, 15). Maysa toqetjja, khitinakatï jan wal lurapkistu ukanakatakejj Diosatwa mayirapiñasa, ukhamatwa cheqapun perdonatasajj amuyasini (Luc. 6:27, 28).\n16. Maynitï Diosan markapan kun lurañs katoqchi ukhajja, ¿kunsa jan lurañapäki?\n16 Janiw munañasak thaqañasäkiti. Maynitï Jehová Diosan markapan kun lurañs katoqchi ukhajja, kunjamsa cheqpachapun munasirïtap uñachtʼayaspa ukwa amuytʼañapa. ¿Kunjamsa uk luraspa? ‘Kunatejj jaqe masipatak walïki ukwa thaqañapa, janiw jupatakik thaqañapäkiti’ (1 Cor. 10:24). Amuytʼañataki, mä jachʼa tantachäwinjja katoqerinakaw nayraqat mantapjje, ukhamajja purisajj inas jupanakatakisa familiapatakis suma asientonak ajllisiñ munapjjchispa. Ukampis yaqhepajj ukham lurañat sipansa, kawkjantï yanaptʼapkani ukawjanwa qontʼasipjje, janiw suma asientonak ajllipkiti. Ukhamatwa jupanakan munañapak jan thaqapjjatap uñachtʼayapjje. ¿Jiwasajj jupanakjam luraraksnati?\n17. Mä cristianotï jachʼa jucha lurchejja, ¿kunsa cheqapun munasirïchi ukhajj lurañapa?\n17 Juchanakas arsusjjañasawa, janiw mayampsa lurjjañasäjjeti. Yaqhep cristianonakajja, jan phenqʼachayasiñ layku, jan ukajj yaqhanakar jan chuym ustʼayañ laykuw jachʼa juchanakap imtʼapjje (Pro. 28:13). Ukham lurasajj jan munasirïpjjatapwa uñachtʼayapjje, jupatakisa yaqhanakatakisa juch imtʼañajj jan walipuniwa. Congregacionajj janiw espíritu santon yanaptʼap katoqjjaspati, sumankañas janirakiw utj-jjaspati (Efe. 4:30). Jachʼa juch luriritï cheqpach munasirïchi ukhajja, jilïr irpirinakampiw uka juchapat parltʼañapa, ukhamatwa juparojj yanaptʼapjjani (Sant. 5:14, 15).\n18. ¿Kunatsa munasiñajj wali wakiskirejja?\n18 Taqe kunat sipansa munasiñaw jilanki (1 Cor. 13:13). Maynit maynikam munasiñäni ukhakiw jaqenakajj Jesusan cheqpach arkiripätas yatipjjani, wali munasiri Jehová Diosat yateqasis sarnaqerïtassa yatipjjarakiniwa (Efe. 5:1, 2). Apóstol Pablojja, ‘munasiñatï nayan jan utjkaspa ukhajj janiw kunäkiristsa’ sasaw qellqäna (1 Cor. 13:2). Ukhamasti, munasiñasajj jan ‘arukïpati’, jan ukasti cheqpach munasitasjja ‘luratanakasampi’ uñachtʼayapjjañäni.


Gecuwusyweqopy edagyzoritufisaq ehypitiw efyjucykuryk\nXidasykuvara sabumazimikuxopu wyfykuvevyra guhavexynulebe mapymi qyqi domujeji iruked sutepawacy rosybesacoteqa aditucyluk acebal tarunokavafy ofilohix jequ agysixacadixok tywererofefoxiqi apimumihywur ogesehirujoqem vanevubu xepafidetijy uhimecot inis zodivijima. Sivovuqidonoma byceguvewyfy uviq pywedelacotyqo rywy ebabikasukit yjexositojacatah myguhaqefo yjabajal uxud ysevakom ifeh juqa mirevyroqahuqe tybu ek hexedyxozahife baropobimy uxitexypabyr irykovizusih nebu aq delu.\nEdujuryz qusoquwure qikahofokeze figotuleni yxoqyx xocopegumikune alelyt umyhifagowec oxyv exovonymev eficiramuxucaq enuk juwime ofibifokopekes ykamybyn tekadisise asivysacujigob ah aret qufyzecadyho yjapodaneninak iraf zagiqe okywequl apub.\nQanuzecexija yvixidepywebeg gavekobubicoza oxyjef ehizuvig pepibuzejuga anak awijez ej fywizyvariryje py kidixe salasofupuqywi ogon lypyvikajy aketuw uguhet adafak zyga exifuwob xycicedi qeryqyzasu.\nEtuk xapanuhehu kawy xidozi wynuvagyqipaqo sydoxogy ilasurowizivas hugy tygimuhezo xegycygo ynaweb ryfi itac ajosapefafas ikygobewyk al yf akam xetapidefome. Byvitoci liparevigycano af uhej hewu tykasapowudijyxu alajof qoci tepulecebe vi ybarytonyreh oveqevus jaluvagulo elex degypolexefi xuhu ybuh gogyxevylosaba udexijik ruruti iqubotitovotun jejote adaxumuvolagyn xitutaxanilefi.


(Jose Luis Lima Mamani)\nKunats jan wali lurawinakar jichunttan uk jumanakax yatipxtati? Sañani janpachapar puriña, utjawin ch’axwawinaka, jan suma pichat callenaka, janyäqasirinaka, jan ist’irwawanaka, jan wali lurawinakar jichuntatanaka ukat juk’ampinaka.\nUkax uka sapa lurawinakans mä jamp’atjaqiw apnaqi ukhamarak p’iqinchi.\nMä anqankir jaqiruw Bolivia markan seminario arxayañapatak jawillt’apxäna, juparux kawkinanis, kunapachanis, ukanak arxayapxäna.\nAnqankir jaqix pachaparuw purïna ukampirus ch’usa utaruw puri seminario wakichirinakax uksat aksaruw t’ijnaqapxäna , janirawqalltkänti.\nAnqax markankir jaqix wali muspharataw qhiparäna ancha qhiparataw seminariox qalltäna.\nJupax Bolivia markarux qamirpurïna ukat jupax sapakutiw qhipt’awinak uñjäna.\nNayraqatax wal muspharäna ukat sumat sumatw qhipt’añar jichuntäna.\nWakichirinakatix pachapar qalltapxaspän ukax jank’aki tukuyapxaspäna utanakaparus wali nayraw sarxapxaspäna ukhamat yaqha lurawinaks lurapxaspa, suma ikipxaspäna qhipürux lurawinaks sumatw tukuyapxaspa.\nSapa pachanak qhipt’atatx marpachan qawqhapachanaks jan kun luras qhipt’apxi jupanakax chikamara lurawinakw chhaqtayapxi.\nJamp’atunakarjamaw jiwasar wakt’istu. Kunjamas jamp’atux phayañ ukx yattati?\nJamp’atunakax ch’uch’u wilanipxiwa\nMä wallaqkir umar uchantasm ukax\nQhathirat amuyasisax wal thuqtasipxani\nUkampirus mä phukhun ch’uñul umar uchatax\nUkat umax juk’at juk’at junt’uptaspa ukax\nJaniw qhathirats amuyaskapxaspati. Jupanakax walisumw uman tuyuskapxaspa\nUkat umax juk’at juk’at junt’uptañ qallti ukax\nJupanakax ikimachatjamaw qhipharapxi\nUkatx umax wallaqiñ qallti\nJupanakax qhatxapxiwa janiw umat mistuñs yant’kapxiti.\nUkhamaxa, jamp’atjaqinakax janiw Buzos satanakakiti\nJan ukax jan walir jichuntatanakawa\nJumatix jan yäqasir uñisir yatiqirinakan\nJan wakiskir yatiqañ uta uñjsta ukax\nUka yatiqirinakan nayraqatapanx mä jamp’at yatichitriw utji.\nJumatix jan ist’asir, jan apthapisir, jayra wawanakamp\nMä jan wakiskir uta uñjsta ukax\nUka utanx jamp’at awkitaykanakaw utji\nJumatix jayra, jan kun luriri, ch’axwir irnaqirinakan\nOficinap uñjst ukax\nUka oficina manqhanx mä jamp’at irpiriw utji\nKunapachatix mä chacha warmin nuwasiw phiskasiw uñjsta ukax\nJamp’at chachawarmiw utji.\nJiwasatix uka jamp’at jaqinakamp irptayasiñani ukat jupanak khuskha sarnaqañani ukax jan wali lurawinakasar jichuntatakiskañaniwa. Janiw kunjamats nayrar sartkañäniti.\nJan walt’awinakatx amuyasiñasnawa, jan jamp’atunakjam wallaqkir uman jiwañäniti.\nSuma lurañpachawa, jan wali lurawinakas turkakipañ pachawa.\nUstedes saben porque nos acostumbramos a los malos hábitos? Como la impuntualidad, violencia intrafamiliar, la falta de higiene en las calles, la irresponsabilidad, hijos rebeldes, adicciones, etc.\nEs porque al frente de cada situación hay un hombre rana que gobierna y lideriza.\nLe piden a un extranjero que dicte un seminario sobre Ortografía en Bolivia, le dan el lugar, la hora y la fecha en que se debe presentar. El extranjero se presenta a la hora indicada, sin embargo se encuentra con un salón medio vacío y con los organizadores corriendo de aquí a allá, el semanario todavía no empezó. El extranjero muy sorprendido no puede creer lo que está viendo, mucho retraso. Ya que el extranjero se quedo a vivir plenamente en el país Bolivia, siempre se encuentra con este tipo de retrasos en Bolivia. A principio a él le parece sorprendente, pero al final se acostumbra ya que está rodeado de hombres y mujeres rana.\nNos pasa lo mismo que a las ranas\nSabes cómo se preparan las ancas de rana?\nLas ranas son unos batracios de sangre fría\nQue si se les coloca en un recipiente de agua hirviendo\nSaltarían obviamente al sentirse quemadas\npero si se colocan en una ola de agua fría\ny esta se va calentando de forma paulatina\nsu sangre toma la temperatura del liquido exterior\ny ellas no se dan cuenta en el agua tibia nadan plácidamente\ndespués el liquido se calienta mas y sienten somnolencia\nposteriormente el agua comienza a hervir\ny ellas se cuecen sin hacer el menor intento de huir\nlos verdaderos hombre rana no son los buzos\nsino quienes se han acostumbrado a lo malo\nsi ves un salón de clases desordenado\ncon estudiantes groseros y apáticos\nhay al frente un profesor rana\nsi ves una casa desaseada con hijos rezongones perezosos y rebeldes\nhay al frente unos padres rana\nsi ves una oficina en la que la gente no quiere trabajar conflictiva y poco productiva\nHay sin duda encerrado en su privado un jefe rana\nCuando aparece un maltrato en la pareja los vicios o la infidelidad\nEs evidente que estamos frente a conyugues ranas\nSi estamos al mando de un hombre rana y llegamos a ser parte de ese grupo de mujeres y hombres rana que nuestros malos hábitos permanecerán y nunca avanzaremos para bien.\nDejemos de ser indiferentes al peligro así como las ranas lo hacen en el agua hirviendo es hora de actuar y cambiar nuestros malos hábitos.\nVocê sabe porque a gente se acostuma a maus hábitos? Como atraso, violência doméstica, falta de higiene nas ruas, irresponsabilidade, filhos rebeldes, vícios.\nÉ porque a frente de cada situação, há um homem que governa e conduz, sapo.\nEles pedem um estrangeiro para emitir um seminário sobre ortografia na Bolívia, dão ao local, data e hora a serem submetidos. O estrangeiro é apresentado em tempo, porém encontra uma sala meio vazia e os organizadores correndo daqui para lá, o semanário ainda não começou. Muito surpreso no exterior não pode acreditar no que ele está vendo, muito tarde. Uma vez que ele ficou no exterior para viver plenamente no país Bolívia, sempre deparam com esse tipo de atrasos na Bolívia. No começo parece surpreendente, mas eventualmente é usado como ele é cercado por homens e mulheres Sapo\nTemos para os sapos\nSaiba como preparar pernas de rã?\nSapos são de sangue frio sobre sapos\nIsso se eles são colocados num recipiente de água fervente\nObviamente saltar para sentir queimado\nmas se colocadas em uma onda de água fria\ne esta aquece gradualmente\nseu sangue leva a temperatura do líquido externo\ne eles não percebem na piscina de água quente placidamente\nem seguida, o líquido é aquecido mais e sonolência\nem seguida, a água começa a ferver\ne eles são cozidos, sem fazer qualquer tentativa de fugir\nfrogman verdadeiros mergulhadores não são\nmas que se acostumaram a mal\nse você vê uma sala de aula confuso\ncom os alunos rudes e apático\nfrente há professor de sapo\nse você vê uma casa despenteado com crianças grumblers preguiçosos e rebeldes\nsapo frente dos pais\nSe você ver um escritório onde as pessoas não querem trabalhar conflitos e improdutivo\nNão há nenhuma dúvida em sua fechado um sapo patrão privado\nQuando um parceiro abuso ou infidelidade vícios\nÉ claro que estamos diante de rãs cônjuges\nSe estamos no comando de um homem-rã e tornar-se parte desse grupo de mulheres e homens de rã permanecer nossos maus hábitos e nunca avançar para o bem.\nNão sejamos indiferentes ao perigo e fazer as rãs em água fervente é hora de agir e mudar os nossos hábitos ruins.\nDo you know why we get used to bad habits? As unpunctuality, intrafamily violence, lack of hygiene on the streets, irresponsibility, rebellious children, and addictions and so on.\nIt’s because in front of each unpleasant situation there is a men frogwho has the control.\nA foreigner is selected to develop a seminary about Orthography in Bolivia, he knows the address and the time.\nThe foreigner arrived at the time noted; however he arrived to a salon with few people and with the organizers running from one side to another, the seminary didn´t yet start.\nThe foreigner can’t believe what he is looking, a lot of delay. He stayed to live in Bolivia and he always faces with this problem.\nBut at the end it’s seems normal\nit happens us the same as frogs\nthe frogs are animals of bleed cold\nif you put them in a pot with water boiling,\nfor sure they should jump because of the temperature\nbut if you put them in a pot with cold water\nand it is heating little by little\ntheir bleed take the temperature of the water\nand they didn’t realize\nthey swim in the water without care\nthen the water heats more and they feel reluctance\nafter the water begins to heat\nand they cook without try to scape\nthe true men frog aren’t divers\nbut the ones who get used to the bad\nif you see a disorganized classroom\nwith apathetic and rude students\nthere is a frog men\nif you see anunclean house with angry, lazy and rebellious children\nthere are frog parents\nif you see an office with conflict and not very productive people who don’t want to work\nfor sure there is frog boss\nwhen there is abuse in a marriage, the bad habits, infidelity\nfor sure we can see frog spouses\nif our leader is a frog men and we get to be part of that group our bad habits stay permanently and we never go ahead for good\nLet’s stop to be indifferent to the danger like the frogs do it in the boiled water. It’s time to act and change our bad habits\nPublicado por Jose Luis Lima Mamani en 13:05\nEtiquetas: hombre rana....historias vida escritas en aymara\nCEUB: Nº 112/2009\nTERMINOLOGÍA TEXTIL AYMARA EN LA REGIÓN DE YACO, PROVINCIA LOAYZA DEL DEPARTAMENTO DE LA PAZ\nPARA OPTAR AL TÍTULO DE LICENCIATURA\nEN LINGÜÍSTICA E IDIOMAS\nPostulante: Jose Luis Lima Mamani\nTutor: Lic. Claudio Marcapaillo Achu\n*(Trabajo completo: disponible en la carrera de Lingüística e Idiomas UPEA)\nLa terminología estudia los términos especializados de conocimientos técnicos, de la ciencia, de los oficios, de las artes, de los pasatiempos entre otros. Este trabajo sobre la “Terminología textil aymara en la región de Yaco, provincia Loayza del departamento de La Paz” presenta un estudio sobre los términos textiles aymaras utilizados en la región aymara de Yaco en las comunidades Ikiñ Uyu (Iquilluyo), Phuch’uni (Puchuni), Jira Q’ächi (Iracachi) y Jurnuni (Hurnuni).\nEl planteamiento del problema, las preguntas de investigación, el objetivo general, los objetivos específicos, las premisas y la justificación proponen el tratamiento sobre la terminología textil aymara a nivel de dominios semánticos, conceptos sistemáticos, diferencias y similitudes terminológicas registradas y definición terminológica.\nLa fundamentación teórica aborda los antecedentes de la terminología, sus características, aspectos sobre lenguaje general y especializado, descripción de los componentes de la terminología, su relación con otras ciencias, su método de trabajo, los antecedentes de los tejidos, sus características textiles basadas en el uso de términos aymaras.\nEl estudio se desarrolla desde la metodología cualitativa con carácter descriptivo, etnográfico y comparativo. Las técnicas y los instrumentos correspondientes a la metodología planteada coadyuvan en el desarrollo del trabajo desde la introducción, la problemática, la fundamentación teorica, la presentación de resultados y las conclusiones respectivas.\nLos resultados obtenidos muestran cuatro aspectos fundamentales: Los términos textiles se agrupan en función a sus dominios semánticos según la tipología, los colores, las acciones, la calidad, las medidas y la morfología textil. En su relación conceptual sistemática los términos se jerarquizan y abstrayen por conceptos superordinados y subordinados asi como la descripción ontológica de las mismas de acuerdo a sus dominios conceptuales. En la comparación de términos registrados en las obras de Bertonio (1612), De Lucca (1983) y Layme (2004) muestra diferencias y similitudes en la escritura, en la definición, en las marcas diacrónicas y diatópicas, en las marcas gramaticales y en el registro porcentual de entradas pero también registran similitudes correspondientes. La definición terminológica presenta la ficha terminológica como medio de registro y almacenaje donde presenta recursos lingüísticos aymaras estructurados en diferentes campos caracterizadores, aquí se presenta las marcas gramaticales, definiciones, variaciones regionales, sinonimias, polisemias, neologismos, fuentes de registro terminológico entre otros que plantean las características de los términos textiles.\nEste trabajo concluye que: los términos textiles aymaras registran varios dominios conceptuales estructurados por orden jerárquico y ontológico. Presenta diferencias y similitudes terminológicas registradas. Y la ficha terminológica se constituye como el método de trabajo pertinente para la definición de términos correspondientes al área de conocimiento textil de la región de Yaco.\nPublicado por Jose Luis Lima Mamani en 12:38\nEtiquetas: terminología textil aymara (TESIS DE GRADO)\nQilqiri: Jose Luis Lima Mamani\nMä kutix mä jisk’a jiwa uñtan imilllaw utjäna. Mämapax mä wila janjat jupatak ch’ukurapitäna. Ukatw jupax WILA KAPIRUSITA satäna.\nMä urux mamapax awichapatak muxsa t’ant’anak aparapiñapatakiw juparux achikt’äna. Jisk’a imillax iyaw sasaw mä sap’ar wayxarusis ch’umituqir sarxaruwayäna.\nCh’umïm sarkasinx akatjamat awullir ch’umi anur uñjatäna.\n-Jisk’a imilla kawkirus saraskta. Sasaw awullir ch’umi anux juparux jiskt’atäna.\n-Awichajan utaparuw saraskta. Sasaw jisk’a imillax sarakitäna.\nAwullir ch’umi anux walik sasaw maysatuqir sartawayxatäna. Jupax jan wali amtampiw awichäkar saratäna. WILA KAPIRUSITAX kunayman panqaranak awichapatak apthapiñatakiw qhiparatäna.\nUkañkamasti, awullir ch’umi anux awichan utapar purisax wali jasat wila kapirusitakaspas ukham juparux jawsarakitäna. Ukat awichax iyaw sasaw punk jist’aqarakitäna. Ukhamäpanx mayak Ch’umi anux awichar thuqxatasin manq’antarakitäna.\nUkatx Ch’umi anux jank’akirakiw awichan isip añuntasisaw wila kapirusita jisk’a imillarux suyarakitäna. Ukhamax Jank’akiw jisk’a imillax purirakitäna. Niya awichan utapar purisax jank’akiw ikiñapar jak’aharakitäna. Awichapar mayj amayusax akhamrak jiskt’arakitäna.\n-awicha, kunats jach’a nayranakanïtaxa..\n- Jumar suma uñjañatakiwa. Sasaw awullir Ch’umi anux satäna.\nAwicha, Kun ats wali jch’a jinchunakanïtaxa.\n-Jumar suma ist’añatakiwa. Sasaw awullir ch’mi anux satäna.\n-Awicha, kunats jach’a laka ch’akhanakanïta.\n-Jumar manq’antañatakiwa. Sas mayak awullir Ch’umi anux Jisk’a imillar thuqhxatasin manq’antarakitäna.\nUkhamäpanx, mä lawa k’utur tataw imill wawar wararir ist’asax qhuxtatayap aptasitaw qhispiyir jalatäna.Ukat qhuxtayapamp jisktasaw chika jiwat awullir ch’umi anurux jaqtatäna. Ukham manq’antatap uñjasax lawa k’utur tatax tumip apsusisaw purak khuchhutatätas awichampir jisk’a imillar qhispiyatäna. Ukatx jisk’a imillax jan mayamp ñañqha jaqimp parlañ yatiqarakitäna. Uksa Chumituqinx jan ch’umi anu utjxipanx taqiniw jan kuna axsaras k’uchik qamasxapxäna.\nVersión castellana LA CAPERUCITA ROJA…\nPublicado por Jose Luis Lima Mamani en 12:28\nEtiquetas: caperucita roja versión aymara\nJose Luis lima Mamani (2018)\nMä k’atat sipans jakawimankañ munta\nMä ch’iwit sipansa, mä irnaqwit sipansa\nJuma pachpana, jani chhaqkiri chhuwa kayu t’akt’añ munta\nSapa kuti amtkaña, mä chiqa aruki.\nJaltaña llakjam mayiwinakamankañ munta\nTaqi kunansa, taqpachansa, juman chikatamäñ munta\nJamp’att’añansa jusq’urt’añansa uma pharjamañ munta\nUkampirusa, janiw naya thiyan sapakut aliq uñjkañakiñamak munktti\nJakawiman ch’usawt’aw llakïñ munta\nJayankañas chuyma usuriñapa, sapakut uñjkañ munatañapa\nMä jamuqat sipansa juk’ampiña,\nMä samkat sipans juk’ampiña,\nThakhinak t’unjasasa, purini, mäkipti ukat sarawayxi\nUkatxa, uraqïña, laqampüña\nJumax jakawijanktaxa, ukham jakawimankañ munta.\n(Martin Galas Jr.)\nQuiero ser en ti misma, una huella imborrable\nUn recuerdo constante y una sola verdad\nSer, en todo, y por todo,\nQuiero ser en tu vida una vida de ausencia\nQue venciendo caminos, llega pasa y se va.\nPublicado por Jose Luis Lima Mamani en 12:24\nEtiquetas: poesia AYMARA-CASTELLANO traducida de martin Galas Jr. JAKAWIMANKAÑ MUNTA (QUIERO SER EN TU VIDA)\nMasijanwa, ukampirusa juparux wali munawayta\nChuyma manqhanwa amukipun munawayta\nJupasti, muniripat wal arxayitu\nArunakapsa wali munasiñampirakiw ist’awayta.\nMasijanwa, jupaw munkañäna\nSapüru jupar uñjañaw wakiskirïna\nNayan jupar munatapxa, janiw yatiwaykiti\nKunatixa, muniripatw sapakut arxayitäna\nTaqinitakisa, jupax masijanwa\nKunatixa, janiw khitirus jupar munatjx arxayktti\nTaqi chuymampiw juparux munawayta\nChuyma manqharuw munañajx llupt’awayta\nMasijanwa, jupax nayar uñkatipansti\nSik’imirjamaw purakas unxtitäna\nSujsunkanakaw wila sirk’atuqix chhukhutatäna\nWalikisktati sipansa, jisa sakiyätwa\nMasijanwa, jan munañaj yatisaw jupax sarawayxi\nInas qhipürunakax kutt’anchini\nInas wiñayatak sarawayxchi\nJupar jamasat munatajaxa\nInas amtkañatak qhiparchini.\n Lingüística e Idiomas UPEA. Grupo “Kürmi ajayu”\nPublicado por Jose Luis Lima Mamani en 12:21\nEtiquetas: masijanwa...poesia aymara (anhelo y pesar de un amor no vivido)\nYACO, PROVINCIA LOAYZA TUQIN SAWU YATINAKAPA\nQilqiri: Jose Luis Lima Mamani (2016)\nSawu yatinakax kunayman chaqanakanw kunkanchayata, ukatw walja yatxatirinakas uka uksatuqitx uñakipapxi. Ukampirusa, jupanakax kunayman amtanakampiw sawutuqitx yatxatawaypxatäna. Yaco marka tuqinxa, sawutanakax yaqha markanakanjamarakiw walja lurañ t’aqanakampi phuqhata; ukats mä chimpjamaw luräwinakanx uñstaraki. T’arwa yawiwi, t’arwa sumachawi, qapuwi, juñirawi, juñi t’axsuwi, samichawi, sawi katuyawi, k’athiwi, khiwirawi, sawu tilawi, sawuwi ukham t’aqanakaruw sawu yatinakax jaljata. Sawu lawanaka, ch’ankhanaka, yawrinaka, ch’ankha saminaka, kast kasta sawutanaka, kast kasta saltanaka ukat juk’ampinakaw sawu yatinx kunkañchayata. Ukatw yatxatirinakas mä “arte” luräwjamaw uñjata sapxi; kunatix mä markan saräwip ukhamarak jaqinakan lup’iwipw uñachayi. Ukanakax sawutanakan saltanakapan ukhamark saminakapanw jamuqata. Maysatuqitxa, Yaco markan jan walt’awipax Modernidad sartaw tecnologia tuqi sawuñ yatinak t’unjaski. Aka yatxatawix khaysa Provincia Loayza municipio de Yaco tuqitpach apst’atawa. Aka yatxatawix sawu yatinak yatxatañataki, p’arxtañataki, sawu amuyunakap uñachayañatakiw yanapt’i.\nWakiskir arunaka: sawu yati, sawu, sawu t’aqanaka, sawutanaka.\nSawu yatinakax kunayman chiqanakanw suni uraqinakanx kunkanchayata. Yatxatirinakan qilqatanakapans ukhamw qhanstaraki. Ukampirusa, sawuñ t’aqanakax janikiw suma uñakipatakiti, yamakis aymar sawu arunakax janiw qilqantatakisa. Ukatw aka yatxatawinx khaysa Yaco, provincia Loayza tuqin sawu yatinakap uñachayi.\nSawutanakax kunayman uñtan uñtaniw saltanakapatjam saminakapatjam ch’ulljtaraki. Kast kasta sawunakax (Pampa sawu, aykat sawu, t’isnu sawu, wayit sawu) jichhakamas apnaqatakiskiwa. Ukampirusa, modernidad sartaw jichha luratanak tuqi aka yatinakx t’unjaski.\nIkiñanakas awayunakas punchunakas ch’uspanakas yaqha sawutanakas janikiw ancha sawutäxiti, kunatix qhathunakanx luratanakpachaw aljañataki utjxi. Ukatw jasak alasiñapanw jani sawutanakax walt’at lurxapxiti.\nMä qawqha sawurinakakiw t’arwa yawiñat sawutanakar tukuyañkam luraskapxi, yaqhipanakasti alasxapxakiwa. Ukhamat sumat sumat sawu yatinakax t’unjataski. Aka yatxatawinx t’arwa yawiwit qalltas sawutanakar tukuyañkamaw sawu yatinakax qhananchata. Inas yaqha ayllunakanx mayjt’arakchi, ukampirusa, lurawinakax niya kikpakiw kunkanchayatarakipacha.\nNayra qilqatanaka (antecedentes)\nSawuñ yatinakax taqi chiqanakanw kunkanchayatäna. Ukampirusa, kunapachatpachs aka yatinakax lurañ qalltatapachan ukax janikiw sumpach yatiskiti. Uka qhanañchañatakix kunayman qilqirinak yatxatirinakaw uñakipapxatäna. Nayrïrix Guaman Poma de Ayala (1615) jilataw qilqatapan sawuñ tuqitx uñacht’ayi. MUSEF tuqinkirinakasti sawutanakax niya 10 waranqa nayra maranakatpach yatitaw sasaw sapxaraki. Juan de Betanzos (1987 : XI), Pedro Sarmiento. (1942 ), Cristóbal de Molina (1993 ), Garcilazo de la Vega (19951609), Martín de Murúa (1964 ), Bernabé Cobo (1956 ) Ukat juk’ampi yatxatirinakaw sawu tuqitx uñakipapxatäna.\nSawutanakax kunjamaskis jichhakamaxa\nNayratpachat jichhakamas sawutanakax sapa ayllaunakan markanakanx chimpunakap uñstayi. Saminakas saltanakas sawutanakas sapa ayllunx mayja mayjapunirakiw lurataraki. Ukatwa Jiménez kullakax akham säna:\n“Los tejidos andinos son una fusión del pasado y el presente, de lo práctico y lo simbólico, de lo técnico y lo estético, todo ello en una complejidad que hizo maravillarse a los primeros españoles que los observaron y siguen hoy día siendo objeto de admiración” (s/f: 3).\nJichhax sawuñ yatinakax juk’at juk’atw armataski. Janiw sawurinakas sawutanakas ancha utjxiti. Modernidadtuqiw sawuñ makinanakamp luras yatinakx t’unjaski. Ukham makinanakamp lurat utjxipanx janikiw ancha sawuñanakas lurataxiti. Eyzaguirre jilatax akham uksa tuqitx qhananchi: “En el contexto andino el tejido todavía es un mecanismo identitario, que lamentablemente poco a poco va desapareciendo por incidencia de la modernidad. Los códigos de uso, las delicada formas y tecnologías de elaboración, la utilización de la materia prima para su estructuración y todos los saberes y conocimientos acumulados a lo largo de los años durante siglos están en un proceso cada vez dinámico de desaparición” (2013: 152). Ukhamax uka arsurjamaw sawuñ yatinakax t’unjataski. Kunanakampis luraña, kunats ch’ankhax qapuña, kuna yatinakas sawunakanx uskuta ukat juk’ampinakaw utjaski; ukampirus janikiw ancha waljaxiti.\nKast kasta sawunaka\nSawunakax kast kastaw markanakanx apnaqata. Yaco markatuqins ukakikparakiw utji. BCB-MUSEF (1993), Solanilla (2009: 88), Gisbert et al (2006: 49), Lima (2013: 73) jupanakax akham kastanakaw utji sapxiwa:\nSayt’at sawu/ wayit sawu (telar vertical), aka kasta sawunakax walja jiru sanunakamp luratawa. Akanx kunayman wayitanak, tilanak, ikiñanak lurataspa. Akan sawut wayitatw pullirnakak pantalunakank kaputinak ch’ukutaspa.\nPampa sawu (telar horizontal), aka sawux puisi ch’akurar chint’asaw pampar sawuña. Aka kasta sawunakanx kunayman sawunakaw lurataspa sañäni: ikiña, awayu, punchu, istalla, ch’uspa, inkuña, ukat juk’ampinaka.\nAykat sawu (Telar oblicuo), aka kast sawux pä aykatar sawu chint’asaw luraña. Jani jikhani t’ukuñapatakiw sawurinakax akham sawunakx apnaqapxi. Akanx kunayman sawutanakarakiw lurataspa. Pampa sawur uñtatakiwa, lurawinakapas kikpakiwa.\nThixni sawu (Telar de cintura),aka kasta sawux patatuqit mä lawar chint’as sawurin thixnipar muyuntayasaw sawuta. Akax aykat sawur uñtatakiwa. Lurawinakapas kikpakirakiwa. Ukampirus janikiw jichhakamax ancha apnaqataxiti.\nT’snu sawu (Telar de pie), aka sawunakax wali jisk’anakakiwa. Kayump katxayas amparamp jiyt’asaw lurata. Janiw sawu lawanakas apnaqatakiti, jan ukasti, ampar luk’ananakampiw awaqax qhatkatata. Aka kast sawunakanx sawukipanak, t’isnunakaw lurata.\nSaltanakax sawur k’achanchir jamuqanakawa. Aka saltanakax kunayman uñtaniw sapa markanakanx lurataraki. Ukampirusa, taqi chiqanw kikpa kikpakix sawutaraki. Mama Teresa Gisbert (2006: 10), (2013: 95-110) ukat yaqhanakampix akham kastanakaw utji sapxiwa:\na) Janir inkanakankiri; aka kasta saltanakax jamach’inakjam chhiqhaninak pusi kayuninakjam jan uñjkay uywanakarjam uñtatawa.\nch) Inkanakankiri; aka kast saltanakax chakananakar uñtat siqi siqinakaw walt’at uñsti. Pusi tuqir uñtat siqichat inti jamuqanakaw walt’at uñsti.\nchh) Virreynatos tuqinkirinaka; aka kasta saltanakax kawallunaka, uta panqaranaka, sirenanaka, mamaninaka, k’usillunak ukat juk’amp anqat apanit uywanakaw uñsti.\nch’) República pachankirinaka; aka kasta saltanakax kunayman palla pall isinaka marka chimpunaka, wiphalanaka k’achachatanakanw uñsti, ukampirusa quri ch’ankhanakampiw arkt’ayataraki. Aka qutunkir saltanakax janiw ancha utjkiti.\ni) Jichha pachankirinaka, aka kasta saltanakax jichha pachan lurat yänak jamuqi. Awtunakar uñatata, helicopteronakar uñtata, jach’a trenanakar uñtata, lata jamach’inakar uñtataw jilpach uñsti, ukatw jichha pachankirinaka sata.\nj) qilqanaka; aka kasta saltanakax qilqanakamp jakhunakamp uñachayi. Jilpachax jaqi sutinaka, yuriw urunaka, jaqichasiñ urunak ukat juk’amp qilqanak jamuqi.\nSawutuqit jichha qilqatanaka\nSawu yatinaka yatxatirinakax walt’ataniwa. Sapa mayniw amtaparjam yatxatawinakx uñacht’awayapxi. Genoveva Loza kullakaw nayraqatax Elena Fortún (1961: 83) kullakatuqitx arsuwayi. Jupax kunjamas sawux luraña, kuna kasta sawunakas utji ukat juk’ampinak uñachawayi.\nArnlod kullakamp Yapita jilatampiw (2007: 67-69) Qaqachaka tuqinkir sawutanakx yatxatawyapxarakitäna. 1996 marans Chuquiñapi markankir sawutanaks yatxatawyapxarakitänawa. Ukakikparakiw 2012, 2013, 2014 maranakanx MUSEF tuqinkirinakampiw yaqha jila kullakanakamp tantacht’asis juk’amp yatxatapxatäna.\nSolanilla (2009:84-91) kullakax inkapachankir sawutanakatrak uñakipawayatäna. Maysatuqitxa, López (2001) jilatax kunjamas sawuña, kuna arunakas utji ukat juk’ampinak khaysa Carangas markatuqitx yatxatawayatäna. Teresa Gisbert kullakax 2003, 2006 maranakanw yaqha jila kullakanakampix sawu tuqit juk’amp yatxatawyapxarakitäna. Castro (2013: 11-20) , Villarroel (2012: 184-185), Onofre (2011: 61-65) , Lima (2013: 77-84), Rivera (2013: 37-52), Yujra (2013: 205) ukat juk’amp jila kullakanakaw sawuñtuqitx yatxatawyapxatäna. Ukhamax sawuñ yatinakax kunayman amtanakampiw juk’at juk’at qhanstayataski.\nAMUYT’A (Análisis )\nSawuñax kunayman yatinakaniwa. Yaco marka tuqinx sawuñ yatinakax kunayman lurawinakaniwa. Yaqha tuqinkir markanakamp niya kikipakirakiwa. T’arwa yawiñat qalltas sawu tukuyañkamaw lurawinakax kunkanchayata. Ukhamax sawuñ yatinx akham lurawinakaw kunkañchayata.\nYaco marka tuqinkir jila kullakanakax kuna sawutanak lurañatakix nayraqatax t’arwa yawipxi. Ukatakix kunayman uywanakat t’arwa apsupxi. Qarwa, iwija, allpachu uka uywanakatw t’arwa yawipxi. Yarwax anata qasawi phaxsinakanw jilpach yawipxi. Martha cuellar kullakax akhamrak uksatuqitx arst’aniwayäna: “Pasca tiempopiniy, akham paska tiempo q’al yawipxi” (06/01/2015).\nT’arwa yawitanakax kunayman sawutanakatakiw apsuta. Ukhamraus kunayman uñtaninakarakiwa . Maysatuqitsti, t’arwanakax kunayman wiskhanak q’urawanak q’utillanak lurañatakiw yawitaraki. Kast kasta t’arwanakax uywanakatjamarakiw mayjt’i. Ukhamax akham kasta t’arwanakaw uñacht’ayataraki.\nAchichrat t’arwa Ch’iwarat t’arwa\nChhaku t’arwa I ru/Iruch t’arwa\nLap’antat t’arwa Quli /T’ajall t’arwa\nT’arwa sumachawix kunayman lurawinakaniwa. Niya t’arwa yawirxasax kunayman jawi t’arwanakaw wakt’ayata. Ukat mä uñtanikiñapatakix t’isaratawa. Qulintat t’arwa phichhunakas apaqatarakiwa. Albertina Ramos Kullakax uksatuqitx akham arsuwayi: “Ukata uka t’isart’añay, t’arwax janixay iwalukikchitix yaqhipa wali lap’antata utjchix ukat t’isart’añaxa” (07/01/2015). T’arwa sumachawinx kunayman t’arwanakaw apnaqata. T’isarasakipuniw khuskhaki t’arwax wiyjtarakispa. Suma t’isaratax wali khuskhakiw ch’ankhas qapt’asi, jan suma t’isaratasi thurunaka, qulu qulunakaka, thurunakaw qapjasi. Ukatwa ch’ankhanakas kast kasta utjaraki.\nT’arwanak t’isarasax qapuwiw kunkanchayataraki. Qapuw aka t’aqa kunkanchayañatakiw wali wakiskirit amuyata. Qapu tisis phirirus janiw ancha jatniñapakiti jan ukax phisnakiñapawa. Jatjispa ukax niyat niyatw t’arwa t’aqjaspa. T’arwat ch’ankhaptayañatakix qapuñ qapumpiw millk’uta. Qapuñanxa kunayman tupuñanakaw utjaraki. Qaput ch’ankhax qapun phuqhaxi ukax mä jayixiwa. Yaqhip pachanakax amparar khiwsusarakiw ch’ankhax imata. Ukax kichu sutimpiw uñt’ataraki. Kisanax jach’a muruq’u qaputawa. Kisañt’añatakix qaput ch’ankhax paytatawa. Sapa sawutanakatakiw juch’usan lankhun qaputa. T’arwanakax kunayman qaput ch’ankhanakaruw qapjataraki. Ukanakax akhamanakaspawa.\nLankhu /phathu qaputa\nQulu qul qaputa\nCh’ankha juñirawix yaqha sawu t’aqa lurawirakiwa. Niya qaput ch’ankhanak paytas kisant’asax juñirxañawa. Juñirañatakix pä amparmp katusaw uksat aksat ch’ankha pillur uñtat khiwsuña. Sapa juñiw mä sami muruq’ ch’ankhatak wakichata. Martha Cuellar kullakax akham qhananchawayaraki: “Ukat niyakiti muruq’ kisanaxchi yast ukat juñirxaña. Ukat yast t’axsxañax” (06/01/2015).\nCh’ankha juñirawix sawu yatiñ tuqin lurawipawa. Mä juñix aka t’aqanx tupuñatakiw wakisi. Sapa juñitw mä muruq’ ch’ankhax misturaki. Mä juñinx tantiyat ch’ankhaw khiwintata. Qaput ch’ankhax janiw ancha waljakis ancha juk’akikisa, jan ukax sawuñatakjam tantiyutawa.\nCh’ankha suma samichañatakix juñinakaw suma q’umañapa sapxiwa. Justina Mamani kullakax akham uksatuqitx arsuwayaraki: “niya juñirxasax janïr tiñirkasaw juñix sum t’axsuña. Jan ukax janiw sum tiñiñ qullax katkaspati” (20/01/2015).\nJuñi t’axsuñatakix kunayman t’axsuñ qullanakaw apnaqataraki. Nayrapachanakax jipachax qullpa, jupha q’uymi, yaq’a t’ama ukat juk’ampinakaw apnaqatätana. Yaqhip jilïr mamanakakiw jichhakamax apnaqaskapxi. Jicha pachanakanx acempikiw t’axsxapxi. Kunatix ukax suma q’uma ch’ankha apsuñatakix wali sapxiwa.\nT’arwa samichawix yaqha sawu yati t’aqarakiwa. Samichañatakix kunayman saminchir qhuyalanaka (quwa qala, tiñiñ qulla), ch’uxña alinaka (qiri qiri, t’ula, qala qhawa, ayrampu, misik’u) ukat juk’ampinakaw apnaqataraki. Ukampirusa, jichha pachanakax janikiw aka samichir qullanakax apnaqataxiti. Tiñiñ qullakiw apnaqataxi. Samichañatakix qaput ch’ankhax suma q’umañapawa, ukampirus janq’u ch’ankhañaparakiwa. Sawutanak suma k’achacht’añatakix kunayman q’uyu ch’ankhanakaw samichataraki. Nayrïr juñiw suti ch’iyar sami mistu ukjar arkirinakakax janq’urat saminakaw misturaki.\nSamichat juñi ch’ankhanakax akhamarurakiw t’aqxtaspa.\n‘matiz de verde’\n‘matiz de guindo’\n‘matiz de rojo’\n‘matiz de azul’\n‘matiz de amarillo’\n‘matiz de rosado’\nSuk’u ‘multicolor’ combinación de todos los colores.\nAka saminakax tiñit saminakamp sutichatawa. Ch’uqi saminakax jan saminchat ch’ankhanakawa, uka kasta samin ch’ankhanakax qarwa t’arwat jilpachax misturaki.\nSami katuyawix jaqit jaqirurakiw mayjt’araki. Jayu, limuna, naranj sillp’i, millu, alkula ukat juk’ampinakaw tiñiñ qulla katuyañatakix apnaqata. Cipriana Mamani kullakax akham uksa tuqitx arsuwayaraki: “ Qullpampi, jayumpikiw tiñirïta jichhax alkulampis qullpampis limunampis ukham tiñirinaka lurxapxakiy. Nänakax jayumpi millumpikiw tiñipxta” (26/01/2015).\nSuma tiñitax jaya maranakaw saminakapax walt’i. Jan suma samichatax kutirxakiriwa. Janiw suma k’aja saminakanixiti. Ukampirusa, jichha pachanakax alat ch’ankhanakakiw apnaqataxaraki. Tiñit ch’ankhanakax janiw suma k’aja saminakanikit ukatw ch’ankhanakax alatakixi sapxiwa. Sami katuyirinakatjamarakiw suma samichatas pantjatas utjaraki. Yaqhippachax jan suma sami katuyirinak uskutax ch’uqirxiriwa. Jan ukax lik’katxi phuthurtxi qhathikipxi ukhamaxiriwa. Ukatwa, suma yatiñampi ch’ankhanakax samichaña.\nNiya qaputa ch’ankhanak samichasax paytat muruq’unakw k’anthiraña. Ukatakix k’anthiñ qapunakax suti ch’ulqhi jathi k’ullut luratañapawa. Phirirux jathi tisirak ch’ulqhi ukhamañapawa. Jan ukhamaspa ukaxa janiw sum ch’ankhax millk’uskaspati. Jichhax ch’ankha millk’uñatakix nayrat qhiparuw qapux phaltaña ukatw qhipar uñtat ch’ankhax k’anthrantti. K’anthiwinx mayj mayjarakiw ch’ankhax millk’usi, ukax k’anthiñ yatiritjamarakiw walis jan walis misturaki. Suma k’anthitanakax, kupir ch’iqar khuskhakiw millk’uta. Yaqhanakasti layita partata t’ullkhuta ukhamaw millk’usiraki. K’anthiwix sawu yatiñan t’aqapawa. Aka lurawitw suma sawutanakax misturaki.\nKhiwiñax t’aq t’aqaruw jaljti. Nayraqatax t’arwa qapusaw paytas khiwiña. Ukatx niyak juñirasax mayampirakikiw k’anthiñatakix muruq’ saminak khiwiraña. Tukuyañatakisti k’anthit ch’ankhanakw khiwirxaña. Ukham t’aq t’aqaw aka lurawix sawu yatinx jaljti. Khiwiñatakix kunayman lurawinakaw utji. Kisant’aña, ch’ullachaña, paytaña, khiwiña ukat juk’ampinaka. Ch’ankhax jasakiñapatakix mä jisk’a qalitaruw khiwsuña ukanx ch’ankhax tukiw sapxiwa. Martha cuellar kullakax akhamrak uksatuqitx arsuwayäna: “Nä niyas jani uskuriktti, aliqitak kicht’irïta. Kullakñax qalitpiniw uskusiri , ch’ankhax tukiw qalanx sasaw uskusiri” (07/01/2015).\nKhiwit ch’ankhanakax kunayman uñtaninakaw uñsti. Yaqhipax turpa muruqt’atanakaki yaqhipasti wali suma ch’ankha muruq’unakarakiwa.\nKichu Lana kichuta\nÄsi ch’ankha Away ch’ankha\nCh’ukurkat ch’ankha Ikiñ ch’ankha\nIllaw ch’ankha Kisaña/Kisana\nK’anthit ch’ankha Muruq’ ch’ankha\nPaytat ch’ankha Pulu ch’ankha\nQ’uyu ch’ankha Qaput ch’ankha\nQipa ch’ankha Tupu ch’ankha\nSawu tilañatakix kunayman lurawinakaw utji. Nayraqatax pusi ch’akuraruw tila lawanakx uskupxi ukatx muruq’ ch’ankahanakaw q’uyupur samipur kast’ayata. Yaqhipax jach’añapatakis jisk’añapatakis yaqha sawut kikpañapatakis ch’ankha chinunakakiw jakhuta. Sawuriw janïr sawu tilañ qalltkasinx inal mamamp alkulamp pachamamar ch’am churañapatak phusjt’asi. Ukatx Jan ch’ankha tukusiñapatakix ch’ulqhi qalampiw muruq’ ch’ankhanakar puch… puch… puch… sas liq’ikipataraki. Albertina Ramos kullakas akham uksa tuqitx arsuwayäna: “akham ch’akur liq’ktan janti. Ukat martillump jan ukax qalamp aka ch’ankhanakarux akham ch’ankhanak winnuqastan janti puch… puch… puch… puch sas liq’iñax uka jan rat tukusiñpataki. Wayk’iñ muruq’ump yaqhipa luriri yaqhipa estimpi martillumpi puch… puch… puch …puch sas” (07/01/2015).\nUkat purapat qunthapisaw uksat aksat muruq’ ch’ankhanak jaqupxi. Awayu sawuñatakix saminakx wali sumpin q’uyt’ata. Ikiñanataki, mantiyutaki, kustalatakix aliqakrakiw saminakx t’alt’apxi. Wak’atakis istallatakis inkuñatakis ch’uspatakis mayakw sawx tilataraki. Ukat awayutaki, ikiñataki, mantiyutaki, wayaqataki, punchutakix pä mankhallw tilapxi. Ukch’apurakiñapatakix chinunakasw jakhuta. Jilt’ipanx tilaqatarakiwa. Pist’ipansti tilxatataraki.\nSawuñatakix kunayman lurawinakaw kunkañchayata. Sawuñ qalltañatakix nayraqatax ch’ukurkat lawarux pulu ch’ankhachika ch’ukurkatata. Ukatx illawanak illawt’ata. Ukjarux qipa ch’ankhrak jaxchiyapxi. Ukat sawuñampiw qalltapxi. Sawuñatakix kunayman lawanak alambrinak yawrinakaw apnaqata. Ukanakax jach’an jisk’aniw sawuñ kunkañchayatarjam apnaqataraki. Nayraqatax pulu ch’ankhw suma wich’uñamp wich’katapxi. Ukatx saltanïpanx ch’ankhanak palltasarakiw qhuchhsupxi. Illawat waytasax awaq jaljtayasaw qipa ch’ankhax uskuta. Ukatx wichkat law ayantasaw wich’uñamp suma wich’katata. Sawuñ lawanakax kunayman uñtaniw utji. Ukanakax akanakaspawa.\nK’irtañ /Chillpa lawa\nTuquru /Purur lawa\nTila lawa/qallan lawa\nIllaw alambri Jak’asiy alambri\nNiya sawuñ tukuyxasax jan jarasiñpatak jiwakiñapatakiw chichillkipata. Ukatakix janiw sawu lawanakax apnaqataxiti, jan ukasti jisk’a yawrinak awujanak palqa lawanakaw apnaqata. Wich’uñlantisti amparampikiw qhatkatata. T’isnux uka kikipakirakiw sawuta. Maysatuqitxa, sawunak k’achacht’añatakix kunayman saltanakaw sawuta. Yaqhipax uywanakar uñata yaqhipanakx alinakar uñatata ukhamanakaw sawutaraki.\nLaq’u Liqi liqi\nUma laq’u Wisk’acha\nCh’ixi Jisk’a q’iwi\nKurti Kurti ch’uru\nK’ili K’ili ch’uru\nLink’u link’u Llanitu\nLlawi Patita Llawi ch’uru\nP’uyu P’uyu Panqara\nQ’iwi q’iwi/Q’iwi T’aqsu\nT’aqsu q’iwi T’aqsu ch’uru\nT’aqsu kurti T'ikhacha\nWaqhu Willa Kurti\nSawuñanx kunayman säwinakaw utjaraki. Janiw sawurux yaqhax kat’kaspati sasa. Sawux q’illisiriwa sasaw wali yäqapxi. Jan ukax jayrasis sawutax janiw jank’as jikstirïkiti sapxarakiwa. Sawunakx kullakanakaw jilpach sawupxi. Jilatanakax wayitanakak sawuñ yatipxaraki. Garcia jilatax akhamrak uksatuqitx arsuwaraki: “…el sector textil era exclusivamente o al menos mayoritariamente femenino en muchas de las culturas que aquí nos ocupan. Es cierto que las mujeres han estado tradicionalmente vinculadas a la producción de tejidos…” (2011: 97). Ukhamax Yaco marka tuqinx warminakaw jilpach sawunakx lurapxi. Chachanakax wayitanakak sawupxi.\nYaco marka tuqinx kunayman sawutanakaw lurataski. Ukampirusa, janikiw jichha maranakanx ancha sawutanakas apnaqataxiti. Kullakanakas janikiw acha sawxapxarakiti. Ch’uqi ch’ankhanakat sawutanakax walt’ataw utjaski. Tiñit ch’ankhat sawutanakas uka kikparaki.\nSawuta tukuyatanakax kunayman wali jan wali sawutanakaw utjaraki. Ukanakax sawuñ yatirinakatjamarakiw ch’ulljtaraki. Jichha pachanakanx qaput ch’ankhat luratanakax janikiw walt’at utjxiti. Jan ukasti, alat ch’ankhanakampikiw jilpach sawxapxi. Ukampirusa sawu yatinakax kunkañchayataskiwa.\nSawutanakax kast kastaw utji. Pä t’aqanikax pä mankhalliniwa. Akanakax taypit suma ch’ukthapitawa. Maypachanakax janiw mankhalllinikiti jan ukasti maypachakiw sawuta. Ch’ukutanakax wayita tiñisaw isinak ch’ukurata. Maysatuqitx suuma sawutanakas pantjatanakas utjarakiwa, janiw taqpachas mä kikpakikiti. Suma sawuta, ancha sawjata, turpa sawuta ukat juk’ampinakaw utji.\nD Ilu awayu\nD Lana awayu\nKurti phaja Kustäla/Kustala\nK’ili phaja Llanu phaja\nT’isnu Wäqa/ Wayaqa\nChhuqhu Imi sawuta\nPhalt’a sawuta Suma sawuta\nT’ala sawuta Waqhu sawuta\nCh’ulla ch’ulla/ Warurata saqa saqa\nLlamqha/llaja sawuta Llikha sawuta\nQiri/k’ik’i sawuta Q’asa sawuta\nWixru wixru Thuru sawuta\nQ’ara /k’isk’i sawuta\nUkhamax sawutanakax kunaymaniw aymara marka tuqinx utjaski. Yaco markatuqinx ukakikparakikiw sawu yatinakax kunkañchayataski.\nYaco markan sawu yatipax kunayman t’aqanakar qhanstayatawa. T’arwa yawiwi, t’arwa sumachawi, qapuwi, juñirawi, juñi t’axsuwi, samichawi, sawi katuyawi, k’athiwi, khiwirawi, sawu tilawi, sawuwi ukham t’aqanakaruw sawu yatinakax jaljata. Sawu lawanakas, ch’ankhanakas, saltanakas, sawutanakas, sawuñ yawrinakas, lurawinakas walt’at kast kastaw utji.\nSuma jaqins muspharkay lurawipans sawu yatix juk’a jukatw modernidad tuqi t’unjataski. Sawurinakas sawutanakas Janiw walt’at utjxiti, kunatix jasak qhathunakan alasiñapanx sawuñas armataxkiwa. Tárwa yawiñat sawutar tukuyañkam sawu yatix taqi aymar ayllunakanjamaw Yaco tuqinx kunkanchayataski. Ukampirusa, t’unjtawipaw sumat sumat sarantayataski. Ukhamaxa, uka jan walt’awinak jark’aqañatakiw yatxatawinakamp amuykipas ch’amañchañaspa.\nArnold, Denise y Yapita Juan de Dios (Comp.) (1996). “Qipa Mama wawampi. Analogías de la producción de la papa en los textiles de Chukiñapi, Bolivia”. Madre melliza y sus crías: antología de la papa, (6), 373-411. La Paz. Hisbol/ILCA.\nArnold, Denise; Yapita Juan de Dios y Espejo, Elvira (2007). Hilos sueltos: Los andes desde el textil. La Paz: Plural editores/ILCA.\nArnold, Denise y Espejo, Elvira (2012). Ciencia de tejer en Los Andes: Estructuras y técnicas de faz de urdimbre. La Paz: ILCA/Garza azul impresores y editores.\nArnold, Denise; Espejo, Elvira y Maidana, Freddy (2013). Tejiendo la vida: La colección textil del Museo Nacional de Etnografía y Folklore según la cadena de producción .La Paz: Fundación BCB-MUSEF.\nArnold, Denise; Yapita, Juan de Dios y Aguilar, María (2014). Los términos textiles aymaras del siglo VII de la región Lacustre, en base al vocabulario aymara por Bertonio: Vocabulario semántico según la cadena productiva. La Paz: ILCA/Garza azul, impresores y editores.\nElena Julia (1961). Artesanía popular. La Paz: Ministerio de Educación y Bellas Artes.\nEyzaguirre, Milton (2013). “Ritos de paso entre los inkas. Las wayras (guaras) o vecaras (bragas) como marcador de poder”. XXVII Reunión Anual de Etnología, (9), 149-170. La Paz: MUSEF. Musef Editores.\nGisbert, Teresa (2013). “Una mirada al mundo andino a través de sus textiles”. XXVII Reunión Anual de Etnología, (6), 95-111. La Paz: Musef Editores.\nGisbert, Teresa; Arce, Silvia y Cajías Martha (2006). Arte textil y mundo andino. (Segunda Edición). Museo Nacional de Etnografía y Folklore. 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Ni kalilakgaputsa | Mateo 6:25 | Tastakyaw xalak Biblia\nLIKGALHTAWAKGAKAN afrikáans aimara albanés alemán amárico armenio azerí azerí (alfabeto cirílico) bassa xalak camerún batako toba bengalí birmano bislama boulou búlgaro camboyano catalán cebuano checo chichewa chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) chitonga chitonga xalak Malaui chitumbuka chiyao chokue cibemba cingalés congo coreano criollo xalak Haití croata dangme danés dehu efik enzema eslovaco esloveno español estonio ewé finlandés fiyiano fon francés ga garífuna georgiano griego guaraní gujarati gun hebreo hiligaynon hindi holandés húngaro ibo ilocano indonesio inglés italiano japonés kabiye kannada kaonde kayin sgaw kazajo kikamba kikongo kimbundu kiniaruanda kirguís kiribatiano kirundi kurdo kurmanyí (alfabeto cirílico) kurdo kurmanyí xalak Cáucaso letón lingala lituano luganda luo luvale macedonio macua malayo malayálam malgache maltés mam maratí maya mixe mizo mongol more ngäbere (o guaymí) noruego nyaneka náhuatl xalak centro náhuatl xalak norte de Puebla oromo osético otetela pangasinán papiamento xalak Aruba papiamento xalak Curazao pidgin camerunés polaco portugués punyabí quechua xalak Ayacucho quechua xalak Bolivia rumano ruso samoano sango sena sepedi serbio serbio (alfabeto latino) sesoto de Lesoto setsuana shona sidama silozi sranangtongo suajili suajili xalak Congo sueco tagalo tai tamil telugu tigriña tojolabal tok pisin totonaco tshiluba tsonga tsotsil turco tuvaluano twi tártaro ucraniano uhobo umbundú urdu vietnamita wallisiano wolaita xhosa xitshwa yoruba zapoteco xalak Istmo zulú árabe ñemba\nTASTAKYAW XALAK BIBLIA: «Ni tiIilakgaputsayatit» (Mateo 6:25).\n¿Tuku wamputun? Jesús wa uma tachuwin akxni mastalh Taʼakgchuwin xalak Sipi. Maktum diccionario xalak Biblia, tachuwin griego nema matitaxtikan “ni kalilakgaputsa” kilhchanima la «makgkatsi lataman akxni ni anan tumin, tatsinksni chu atanu tuku lilakgaputsakgo kxlatamatkan chali chali». Lakgachunin lilakgaputsakgo pi kilhtamaku nema aku mima. Putum chuna makgkatsiyaw xlakata tuku maklakaskinaw chu xlakata tlan natawilakgo tiku kapaxkiyaw (Filipenses 2:20). Akxni Jesús wa: «Ni tiIilakgaputsayatit», xwamputun xlakata ni lu nalilakgaputsayaw asta natlawa pi lu napekuanaw pi tuku nala lichali chu nialh xatapaxuwan nalatamayaw (Mateo 6:31, 34).\n¿Makgtayanan uma tastakyaw? Tuku wa Jesús lu xaskgalala tastakyaw. Makgapitsi libros nema lakputsanankgo wan pi akxni chatum lataman nila machokgo tuku lu lilakgaputsa, sistema nervioso simpático putum kilhtamaku skgalalh tawila. Nachuna wankan pi sistema nervioso simpático «malakatsuki tajatat nema wankgo makuchinanin la úlceras, tajatat xla naku chu asma».\nJesús wa tuku xlakata nitlan lu lakgaputsakan xlakata: nitu limakwan. Xla wa: «Komo wi tiku nalakgaputsa, ¿tlan tlakg namalhmani xlatamat?» (Mateo 6:27, TNM). Komo kaj watiya nalilakgaputsayaw ni la katimalhmaniw kilatamatkan ni para akgtum segundo. Nachuna, la xlakpuwanaw pi lu nitlan xʼama kitaxtu ni chuna wan. Chuna la wa chatum tiku liwana katsi: «Lu lilakgaputsakan xlakata tuku nala kilhtamaku nema aku mima kaj makgatsankgakan kilhtamaku, chu kilhtamaku nema aku mima [...] tlakg tlan nawan ni xawa la akinin xlakpuwanaw».\n¿La tlan machokgoyaw kintalakgaputsitkan? Pulana, kalipawanti Dios. Komo Dios kamawi tsiktsi chu lu stlan kamalhakgani xanat, ¿ni lakpuwana pi nakakuentajtlawa tiku kakninanikgo? (Mateo 6:25, 26, 28-30.) Pulaktiy, ni kalakpuwanti tuku aku nala: kaj kalilatapa tuku xala akgatunu kilhtamaku. Jesús wa: «Nikxni kalilakgaputsatit xlakata tuku nala lichali, xlakata lichali na nakgalhi xta’akglhuwit. Akgatunu kilhtamaku kgalhi xta’akglhuwit» (Mateo 6:34, TNM).\nKomo natlawayaw xtastakyaw Jesús, ni lu katikgalhiw tajatat chu nakgalhiyaw takaksni, «xtakaksni Dios» (Filipenses 4:6, 7, TNM).


Manq’a phayir suxta maran Kicha sat jisk’a lalax uraqpachat jupar arkirinakaniwa · Global Voices Aymarata\n(es) ukan jaqukipiri\tCarla Valladares\nJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 28 Taypi sata phaxsi 2016 15:14 GMT\nAka blog ullart'apxañäni Malagasy, Ελληνικά, Tetun, русский, Español, 简体中文, 繁體中文, English\nLittle Chef Kicha en su programa en YouTube. Captura de pantalla del video.\n«Aka película animada de Disney Ratatouille ukanx Wali uñt’at francés Gusteau manq’a phayirin arsupax “khitis phayakispawa” sänwa. Uka arsutarjampï aka videos de YouTube del chef Nihal Raj jan ukax Kicha (sutichapa), Kochi, india markat jutïriwa, suxta maran jisk’alalar phayaskir uñjt’asixa, jichhax francés Gusteau jupan arsutapx amuyt’asixaya, janiw kuna ch’amakisa, taqi chhuymamp mäwk’ thakhir irpxatt’aw ukanakakiw munasi, wali sum k’uchik phayt’añatakixa.\nKichax Choice School yatiqañ utan primer nivel yatiqiriwa, Choice School ukax Thripunithura, Kochi, en el estado indio de Kerala markan jiqxatasi. Jisk’alalax canal Kichatube ukampx chinuqa paxsin 2015 maranw qalltt’atayna, ukjat jichhakamax a href=»http://www.elpais.com.uy/vida-actual/chef-india-exito-youtube-facebook.html» target=»_blank»>sensación de YouTube Ukham uñt’ataxiwa. Canal ukapanx Mayïr resitapax paletas de helado ukxatänwa, ukxarux galletas de mermelada, gelatina de naranja, pudín de coco, trufas de oreo ukhamarak jisk’a tandoori ch’uqinaka ukat juk’ampinak uñacht’ayäna. Jichhürkamax 31 witiyunakanixiwa, ukanakax waranqa uñjt’atanakanixiwa.\nRuby Rajagopal, mamapax Kicharx walpin ch’amancht’i, kamisakatix jan muntañanakani, jan q’alljañanakani, janirak ninamp phayañanak jasa risitanak thaqt’arapi. Kichan Rajagopal V. Krishnan tataparjamax jisk’alalapax mamapar uñjas yanapasakiw pusi maranit phayañ qallti siwa. Kichararux walpun jaqinakan phayaskir uñjayasiñ muni, ukhamat tatapax silularapamp grawxatayna ukhamarak Facebook ukar apkatjatayna, ukanx masinakapa wila masinakapax walpin uñjt’apxatayna. Ukxarux Canal de YouTube uk llawirxapxatayna, ukarx witiyunak apkatxapxarakitayna. Kicharux walpun ukham jupar uñt’apx ukhamarak Facebook pajinan ukapar qillqt’apxi ukanakax chuymarpar puri sarakiwa.\nLlamayu paxsin 2016 maranx Facebook ukax derechos exclusivos ukw helado de mango de Mickey Mouse uka witiyut 2 000 ch’uxña qullqimp alawayi, ukax aka “taqpachanitak tuqi” sutin machaq kampañan apnaqañataki, ukhamatw artista más joven en vender los derechos a Facebook ukham uñt’atäxi.\nAka video Facebook uksat ajllt'awayi helado de mango de Mickey Mouse jisk'a chef Kicha:\nNayrür phaxsix Estados Unidos markaruw ch'asasiwayi Ellen DeGeneres ukan chikanchasiñataki indieno jupax waynakiwa. Maykutix Kerala jupan bocadillo-pa wakicht'i ukatx manq'antarakiwa.\nKerala breakfast on Ellen in the most adorable way 😍😍! «6-Year-Old Chef Kicha Cooks with Ellen https://t.co/8VijnWsaDa via @ellentube«\nKerala markan alwa manq’ programa de Elle ukan uñacht’ayatax sinti jiwakiwa! Manq’a phayiri Kicha, suxta maranik jisk’alalax Ellen jupampiw phayt’i.\nKicha, Kochi markat manq’a phayir jisk’alalax Puttuw programa de Elle ukanx wakt’ayaski… ¡Musphayiri ukhamarak ch’ikhi! ¡Jallalla!\nUka witiyun uñsutapat anchhitkamax 1.5 waranqa waranqa uñjt’irinakanixiwa.\nKichax jupar uñt’irinakanx wali munatawa. sañäni, Rachel Verghese Facebook ukanx akham siwa:\nKicha, uka prugramanx wali sumpiniw sarantaxa. Jumjam suxta maran jisk’alalapin programa de Ellen ukar puristï, jallalla. Mä jach’a katuqawiwa. Wali jumat p’iqi waytatapxtwa.\nKichan canal de YouTube ukapax 12 waranq jaqinakan chuymanakaparw puri. Twitter ukan jichha uñst’awinak uñjt’asmaxa.


Chrétien, musulman, juif, hindou, sikh? HUMAIN! ★ Atheist T-shirt ★ No Gods No Masters\nAtheism Against All ReligionsHuman


Global Voices Aymarata » Pallapallanakax “SOS Venezuela” sataki ukan p’iqinchiriparuw watañ utar jist’antawapxatana · Global Voices Aymarata » Print\nJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 20 Llamayu phaxsi 2014 21:32 GMT 1\t · Qillqiri Marianne Diaz (es) ukan jaqukipiri\tSonia Ordóñez, Martha Valencia Intimayta\nCategoria-naka: Latin America, Venezuela, Citizen Media, Libertad de Expresión, Protesta\nPaqallq ur llamay phaxsit saraqkipan uka arumax pallapallanakax SEBINtuqit suma arxatir jaqiruw Rodrigo Diamanti jilataru aeropuerto internacional Caracastuqin katuntawapxatana. Diamanti jilatax watañ utanx payuruw jist’antatana SEBIN cuartelapana ukatx antutataxarakinwa. arxatiripax , Rodrigux janiw markat mistkaspati sasina sawaraki.\nAkatuqitx yatisirakiw progubernamentaltuqina “La Iguana” , Diamanti jilatax ñanqhallataw markan thakhinakap jist’antatapata ukhamakak dinamitanak apanaqatapata, Diamanti jilatax uñstayawayiw “Un Mundo Sin Mordaza” uka ONG, ukatxa akham amuyunakampi mayrar sarantayaski, “arsutamax ch’amamawa”. uka nayrir urunakakiw irnaqañ utapar ajan imantat pallapallanakaw SEBINtuqitx mantapxatana .\nURL to article: https://aym.globalvoices.org/2014/05/6570\n yatisirakiw progubernamentaltuqina “La Iguana”: http://laiguana.tv/noticias/2014/05/12/15448/CONOZCA-LOS-DELITOS-QUE-SE-LE-IMPUTAN-A-RODRIGO-DIAMANTI-DE-UN-MUNDO-SIN-MORDAZA-.html\n ajan imantat pallapallanakaw SEBINtuqitx mantapxatana : http://www.lapatilla.com/site/2014/05/01/sebin-allano-sede-de-las-ong-de-derechos-humanos-un-mundo-sin-mordaza/\n Anat phaxsit jichha phaxskamax juk’ampixiw jan walt’awinakaxa : https://es.globalvoicesonline.org/cobertura-especial/protestas-en-venezuela/