Locuras de Jesus Santisteban: 2012\nCHUCUITEÑITA DE MIS AMORES\n¿Sabes quién es el autor de este wayñito puneño?\n"-Chucuiteñita de mis amores/ olvida todo el pasado y no llores/ Serás parte de mi vida/ por engreída has perdido mi corazón/ Con tus miradas y tus sonrisas/ cautivaste todo el tiempo mi cariño/ Ahora piensas recuperarlo/ cuando remedio no tienes, palomita/ En esta noche de mi partida/ hasta el cielo se ha nublado, serranita/ Horas tristes de mi vida en que mi amor se despide para siempre.-"\nComunícanos tus comentarios, primero, porque resulta gratificante ampliar el marco teórico de nuestras manifestaciones culturales y -luego- expresar al Autor las gracias por su Mensaje.\nChucuiteñita de mis amores es un elogio al amor, al sentimiento. Estuvo con nosotros de brazo con Gilberto Dávila Inojosa, músico de requinto y entonación sentida. No es wayño pandillero. Es mensaje en Re menor enraizado en la bohemia de aquella Tierra Azul como es la nuestra.\nPublicado por Jesús Santisteban Avila en 7:27 No hay comentarios:\nY cuenta la historia que fue la experiencia de un arriero de la región de Mendoza quien dirigió el paso de Los Andes al ejército libertador de San Martín.\nTradición caminera de nuestros pueblos; comercio itinerante iniciado en Cuyo, en Jujuy, en Salta. Transcurrir de horizontes, pampas y escarpados. Retornan hasta nosotros en poesía y en música de sentir popular. Don Ata -cariñoso tratamiento saludando la presencia de Atahualpa Yupanqui- tuvo que recorrer mucho "camino de a pie" para recibir lecciones de guitarra. Don Ata le dedicó versos tempraneros colmaditos de añoranzas: "Es bandera de nieblas su poncho al viento/ lo saludan las flautas del pajonal/ y guapeando en la senda por esos cerros/ el arriero va, el arriero va." (1)\n"Madrugón tras madrugón" buscador de latitudes extendidas; sonrisa abierta al viento saboreando el aroma del valle cercano, se le oía cantar: "Desde mi montaña nieve, viento y sol, he bajado al valle solo por tu amor. He bajado al valle con una canción, cuita de mis penas nieve, viento y sol."\nQue aquella fue forma de vivir en sobresaltos, tal vez. Quizá el repuntar los caminos para intercambiar cultura, nos gusta. Retornando, un canto acunado lejos interrumpía la tarde: "Cuando de Cuyo yo vuelvo cruzando la cordillera, ríe el corazón contento, una chilena me espera.. Viva la chicha y el vino, viva la cueca y la zamba, dos puntas tiene el camino y en las dos alguien me aguarda."\n(Notas, 1: fragmentos, derechos de autor)\nPublicado por Jesús Santisteban Avila en 6:00 No hay comentarios:\nLuisa, asky churata suma kullaka, kunamastasa? Waliki..?\nNayanx sutijax Robertuwa, Tata Markosan sobrinopawa; tunka paqallquni maranitwa.\nPelot anatirirakitwa; pä mirky pelotanakax utjiwa; jilajax mä pelot utjarakiwa.\nPablox amigoxawa; jupax anatañ pampar kayukiw sari; nayax kayukirakiw sararakta.\nAnatañ masinakajax tunkaniwa. Domingo jayp'ox jiwasanakax anatapxañaniwa.\nJumasti, Luisa ¿Pelot anatañ munta? Janiti.. waliki suma kullaka. Qhipürkama.\nJisk'a Aymar lurañanaka. Ejercicio en Aymara elemental.\nPublicado por Jesús Santisteban Avila en 4:11 No hay comentarios:\nTRES NORMAS DE CONDUCTA\nJANIWA K'ARISIÑATI No debes mentir\nJANIWA LUNTHATHAÑATI No debes robar\nJANIWA JAYRAÑATI No debes ser flojo (1)\nAMA LLULLA No mentir\nAMA SUA No robar\nAMA Q'ELLA No ser ocioso (2)\nVoz de las Culturas Aymara y Quechua. Normas para una Vida de Nivel y Jerarquía. Instante de meditación desde la dimensión de los Andes del Perú, pensando en la sociedad actual.\nNotas (1) Copia de Curso básico de Aymara, Internet.\n(2) Versión popular en Idioma Quechua\nPublicado por Jesús Santisteban Avila en 4:39 No hay comentarios:\nUN JEROGLÍFICO CON MISTERIO\n-"La palabra es una especie de jeroglífico cuyo misterio se llama idea, como la idea es otro jeroglífico cuyo misterio se llama espíritu, como el espíritu es otro jeroglífico cuyo misterio se llama Dios.- (Roque Barcia, Sinónimos Castellanos, Ed. Sopena Argentina S.A.)\nInteresante, verdad? Un jeroglífico con misterio a partir de una palabra, de cualquier palabra: yapu, por ejemplo, que identifica, en Idioma Aymara, la idea de sembrío, chacra.\nSistema de jeroglíficos que hermanan (apilla yapunakaxa; ch'iar imilla ch'oqe yapunakawa) generando identidad sostenible a través del tiempo. Que nos invitan a sonreír o patentizar dolor. Significación simbólica que se inicia en la confrontación cultural y permanece ligada al campo ilimitado de las necesidades colectivas en desarrollo.\n- Buenos dias Roberto, Pablosti?\n- Janiw akankiti.\n- Janirakiw akankarakiti.\nPublicado por Jesús Santisteban Avila en 8:33 1 comentario:\nEL DIÁLOGO EN IDIOMA AYMARA\nEl diálogo funciona como sistema de comunicación habitual en la Cultura Aymara. Preguntas directas y respetuosas hasta en el humorismo; respuestas que cubren el ámbito de información necesaria. El diálogo en Aymara constituye uno de los mecanismos más directos para reír y festejar entre familiares y amistades.\nAmigas y amigos, gracias anticipadas por leer nuestra iniciativa en Aymara elemental.\n-Chuy, Jose, yoqall wawa, kawks sarta? Jilanakamasti utankapxeti?\n-Kamisaraki, Tata Domingo. Iskuylar sarta. Jilanakaxax utankapxewa. Jayp'ox jupanakax pelot anatapxaniwa.\n-Walikiwa, yoqall wawa. Kullakanakamasti, Ilave markar sarapxeti?\n-Jisa, Tata Domingo. Qharür alwaj akar jutapxäniwa.\n-Kunarus kullakanakamax Ilave markar sarapxani?\n-Aymar yatichirinakax visitiriw sarapxani.\nPublicado por Jesús Santisteban Avila en 7:48 No hay comentarios:\nEL LOCRO DE ZAPALLO\nDebía ser con zapallo arequipeño recién llegado de la vertiente agrícola de Majes. Cultivado y asoleado con diligencia tradicional bajo el candor, la sonrisa y el canto de sus muchachas en flor. Zapallo mistiano, dulce y amarillito, reclamando la compañía del ají y del kilo de habas en su verdor.\nPuno, la tierra de nuestro origen, dispuesta con sus porciones de chijchipa lugareña, papa nueva de las islas y queso fresco. Delicia programable en cualquier momento desde carnavales hasta navidad. Invitación al calor de hogar, reflejando la alegría y la satisfacción de Mamá, una veces con choclo tierno y cochayuyo; otras con pecho de vaca impregnado de wuacatay.\nSin duda, la olla de barro más grande de casa recibía el encargo de cocinar la mixtura, con el calor de wuaykuna seca encendida. Tradición ancestral actualizada.\nTe acuerdas? Umakaya, chuñito negro, tunta o arroz graneado al escoger, para el gusto de tantas personas alrededor de la mesa. Locro puneño con yapa para engalanar la fiesta del medio día en los hogares del campo y la ciudad.\nPublicado por Jesús Santisteban Avila en 6:31 No hay comentarios:\nTATA CURA WISITIRIWA SARÁ\n-Luisa, qawqhanis jilanakamax?\n.Kimsaniwa. Kullakanakaxax payaniwa.\n-Jumanakax aka pampan pelot anatapxätati?\n.Janiw pelot anatapxkit. Nanakax tromp anatapxta.\n.Chawll katuriw sarapxäta.\n-Kuna horasarus chawll katuriw sarapxtäti?\n.Alwax sarapxatawa. ¿Sarañ munta?\n-Janiw chawll katurit sarañ muntkit. Iglesiarü sará. Tata cura wisitiriwa sará.\nNota. Jesús Santisteban Ávila, ejercicio en Aymara elemental.\nTRES CORTITAS PARA LA HORA DEL CAFÉ\nLa publicación de libros en Idioma Aymara se ha incrementado en la Región Puno-Perú. Diccionarios bilingües, ejemplares de narrativa, costumbres y tradiciones; cosmovisión y adivinanzas constituyen algunos ejemplos.\nEl idioma de la cultura Chimú en el norte de Perú recibe la atención incrementada de investigadores. Nos informan del funcionamiento de academias para su enseñanza en La Libertad y Lambayeque.\nUn anhelo recurrente: que el periodismo nacional reserve también espacios para las noticias y comentarios en Idiomas amazónicos, Chimú, Quechua y Aymara.\nPublicado por Jesús Santisteban Avila en 4:30 No hay comentarios:\nKAMISARAKI (cómo estás?) y su respuesta WALIKI (estoy bien) constituyen expresiones de saludo popularmente generalizadas entre Aymara hablantes. Y también entre personas que apenas escalan el primer peldaño del Idioma. Me hubiera gustado que la primera lección del método a mi alcance, hubiera sido alrededor de tales expresiones de saludo. Pero no. Los autores daban por inaugurado el primer tema con otros ejemplos. KUNASA AKAXA (qué es esto?) para generar preguntas igualmente interesantes. Ejemplo. KUNASA AKAXA, MAMA? (qué es esto, señora?), KUNASA AKAXA, TATA? (qué es esto, señor?)\nEl Idioma Aymara construye su sistema funcional en base a sufijos oracionales (definición que pertenece a Aymara en el Internet), siendo esta una de sus características predominantes.\nEsta nota no pretende ser una lección de Aymara. Nosotros somos, también, estudiantes permanentes de su cultura. Lo que ahora se lee es una cordial invitación alrededor de una estimulante experiencia cognoscitiva. Si en tu biblioteca tienes un texto para aprender el Idioma Aymara: acógelo aún más; te brindará experiencias muy saludables. JAKHISIÑKAMA (hasta la próxima).\nPublicado por Jesús Santisteban Avila en 7:14 No hay comentarios:\nPELOT ANATAPXÄTATI (1)\n- Jichhürux wali thayawa, Pablo. Jumanakax kuns lurapxta? Pelot anatapxätati?\n- Jisa, suma waynito, pelot anatapxätawa.\n- Khitinakas pelot anatapxäniti?\n- Masixanakax anatapxäniwa. Jupanakax utaxaru uywa aych manqapxaniwa.\n- Kawkinsa jumanakax pelot anatapxätati?\n- Uka pelot kanchan.\n- Kuna horasarus akar jutapxätati?\n- Janiw yatkti, suma jilata. Jumasti, pelot anatañ muntati?\n- Janiw muntkati. Jilanakasax puripxäniwa. Mamasar visitapxäniwa.\n- Waliki, Pablo, qharürkama.\n- Iyaw suma waynito, jikhisiñkama.\nNotas (1) Pelot anatapxätati (Ustedes jugarán a la pelota?) Ejercicios de escritura Aymara elemental: Jesús Santisteban Ávila.\nPublicado por Jesús Santisteban Avila en 4:17 No hay comentarios:\nINVITACION PARA TI (1)\n"Yatiskaraktasa Aymara arsuñxa, ukhamaxa, inampi Aymaratxa qillqauxasmaxa. Qillqt'asiwaymalla sapuruta sapururjama. (1)\n-Tú sabes hablar Aymara, entonces puedes escribir en Aymara. Escribe, escribe todos los días.- (1)\nNota (1) Texto en Español propuesto por Jesús Santisteban Ávila. Traducción al Idioma Aymara: César Cutipa Quenta (Acora, Puno) para Aymara elemental.\nSUMA UTANAKAX UTJIWA (1)\n- Jacinto.. kunamastasa, waliki.\n- Walikiraki, suma jilata.\n- Jichhurox Yunguyunktati.\n- Jisa, Yunguyunktwa. Uta luriritwa. Jumasti, yap luriritasa.\n- Janiw yap lurkti. Nayax eskwelanktwa. Aymara yateqeritwa. Sapüru eskwelar sartwa.\n- Jupax walikiwa. Jichhurox utankiwa.\n- Ah..ukax pä chiar phisinakawa.\n- Phisinakaxawa. Suma uywanakawa.\n- Qawqha maras niy Yunguyunkta.\n- Pä maraw niy Yunguyunkta. Suma markawa. Walja suma utanakax utjiwa. Ch'oqe apill yapunakax sumawa ali. Visitañ munt-ta.\n- Diospagara, suma jilata.\n- Mariasti, kawkinsa kullakamax. Akankiti.\n- Jisa, Mariax akankiwa. Jichhurox uywa awatiritwa.\n- Ah.. Pedrox.. markankiwa.\n- Ukhamawa, jakisiñkama.\n- Jakisiñkama, jilata.\n(1) Jesús Santisteban Ávila, ejercicios en Aymara elemental.\n- Kunas akaxa Julia.\n- Ukax suma samiqillqanakawa; sixsuñ lapisanakawa. Uñjan munta.\n- Ah.. akax samiqillqanakawa; colora lapisanakawa.. waliki Julia. Jumax, qawqha samiqillqanakaxa alta.\n- Waljawa. Pä tunka phesqniwa.\n- Aka markan eskwelar utji.\n- Jisa, utjiwa. Yateqañ munta. Kunas yateqañ munta: qillqañ, parlañ, sixsuñ.\n- Nayax samichañ yateqañ munta. Khä eskwelan qawqha samichañ yatichirisa utji.\n- Janiw yatkti (phesqa, kimsa, pusi) jani, janiw yatkti.\n- Jilamax samichañ yatkiti.\n- Jisa, yatkiwa. Eskwelar tarey luriwa.\n- Kawkinsa suma yatichañ liwro utji.\n- Julina utjiwa.\n- Qharurox Juli markat sara. Mä liwro alta.\n- Ukhamawa suma kullaka.\n- Walikiwa Julia.\nPublicado por Jesús Santisteban Avila en 4:32 No hay comentarios:\nJILAXAR KAYUKIW SARANI (1)\nm. Rosawra, suma Aymar yatiraktati.\nr. Yatiraktwa. Waljawa Aymar tarey lurta: mayüru, qillqaña; payüru, sixsuña; sapüru, parlaña. Markan eskwelar kimsa Aymar yatichiriwa utji. Yateqeristi. Tunka suxtani utjiwa. Sumawa. Jumasti Maria Aymar parlaña munta.\nm. Jisa, Aymar parlaña munta. Tataxar janirax munkaniti kunalaykutex janiw jilaxar utjarakiwa, ja, ja.\nm. Jilaxar janiw akankiti. Kayukiw sarani.\nr. Ña puniwa jikhisiñani.\nm. Iyaw.. suma kullaka, jikhisiñkama.\nPublicado por Jesús Santisteban Avila en 6:48 No hay comentarios:\nUTA MASIXAWA (1)\n-Kunasa sutimaxa imilla wawa? Ah.. jumaxa Juliawa, uta masixawa. Mama Rosawra wawapawa.\nQhawqa maranitasa, imilla wawa? Tunka pesqaniti? Tunka suxtaniti? Qhawqa maranitasa?\nJumaxa eskwelaru saräta? Eskwelamanxa qhawqa yatichirinakasa utji? Ukhamawa Julia..\nPublicado por Jesús Santisteban Avila en 6:46 No hay comentarios:\nJUMAX AYMARA YATIRAKTATI (1)\nj. Askichurata suma jilata\nm. Askichurata Jose. Kamisäsktasa.\nj. Walikïsktwa, jumasti.\nm. Nayasa walikïskaraktwa.\nj. Jumax Aymar yatiraktati.\nm Jisa, nayax Aymar yatiraktwa. Jumasti, Aymar parlaraktati.\nj. Jisa, nayax Aymar parlaraktwa. Jumax Aymar qillqaraktati.\nj. Waliki, jiwasax Aymar yatiraktanwa.\n(1) Jesús Santisteban Ávila, prácticas en Aymara elemental.\nPublicado por Jesús Santisteban Avila en 4:18 No hay comentarios:\nNAYAXA YATICHIRIRAKITWA (1)\nm. Nayaxa yarichirirakitwa; jumasti Pedro\np. Nayaxa awatirirakitwa\np. Luisaxa yap luririrakitwa\nm. Pedro, jumax awatirirakiti\np. Jisa, nayax awatirirakitwa\nm. Mayay jiskt'asima\nm. Luisax amigomati\np. Jisa, amigoxawa. Luisax nayana suma masixawa\nm. Tata Pedrosti amigomati\np. Jisa, jupax amigoxawa\nm. Tayka mamasti\np. Jupax janiw masixakiti. Jupax nayan suma tayka mamawa\nm. Ukhamawa Pedro\np. Walikiwa Miguel\n(1) Jesús Santisteban Ávila, prácticas de Aymara elemental\nPublicado por Jesús Santisteban Avila en 4:12 No hay comentarios:\nLA ANTIGÜEDAD DEL AYMARA\nNosotros estamos inmersos en un auto compromiso que consiste en estudiar el Idioma Aymara, con la finalidad de colaborar en su escritura.\nEn ese trance, frecuentes oportunidades de lectura nos permiten encontrar afirmaciones de orden teórico.\nUna de ellas afirma que el Idioma Aymara es lengua muy antigua. Nosotros preguntamos: cuán antigua puede ser esta lengua Aymara? Igualmente antigua como el Hebreo, como el Sánscrito, como el Maya?\nEsta es nuestra inquietud preparatoria para celebrar el 21 de marzo próximo, la ocasión del Año Nuevo Cósmico y posteriormente el Año Nuevo Aymara.\nAPILL YAP LURIRIWA (1)\na. Jilamax akankiti? Kawkinsa jilamax?\nb. Jilaxax janiw akankiti. Huancanenkiwa.\na. Jupanx kuna sutipax?\nb. Sutipax Hermenegildo Apazawa. Kimsa tunka pusini maraniwa. Sapat luririwa. Hermenegildo suma jilaxawa.\na. Ukjama Luisa. Jilamax masixarakiwa. Refresk umañ munti.\nb. Jacoba kullakamasti? Kawkinkisa kullakamax?\na. Jacobax Arekipankiwa. Ukapti janiw akar jutakiti. Suxta maraw niy khurinkta. Jumasti, Luisa?\nb. Jichhürox yap luririwa. Apill yap luririwa.\na. Ukhama.. Jumax eskwelanktati?\nb. Jisa eskwelanktwa. Jumasti, markanktati?\na. Janiw markankiti. Yunguyonktwa. Ukhamaraki t'ant'a luriritwa.\nb. Kawkinkisa Pedroxa..\na. Khä utankiwa..\nPublicado por Jesús Santisteban Avila en 3:07 No hay comentarios:\nJUMAX PUNONKTATI? (1)\n-Jisa, Punonktwa, Tata. Jilaxar Huancanekiwa. Kullakaxar Yunguyonkiwa. Jumasti, Punonktati, Tata.\n-Jisa, Punonktwa. Warmixax Julinkiwa. Qharurosti masixaru visitirit sarata?\n-Jisa, sarawa. Suma alwax Plateria markar sarawa. Masimaru Plateriankiwa. Jupax chawlla katuriwa. Jumasti chawlla aych manq'a muntati?\n- Jisa, k'arachi aych muntawa. Ispi, karachi, truch aych sumanakawa. Khä jawir janiwa chawlla utjkiti. Ilaven markar alta. Ukhawa, jakisiñkama.\n- Waliki, Tata, jakisiñkama.\nPublicado por Jesús Santisteban Avila en 3:10 No hay comentarios:\nLUISAMPI MARIAMPI (1)\nDomingox Luisax pampar awatiriwa sarani. Jupax tunka pusini maraniwa. Janiw eskwelaru sarkiti kunalaykutex sapüru uywa awatirit sarani. Ukata jichhuroxa tataxar wali alwax visitiriwa sarani. Taypurox akar jutiniwa. Tukuñatakiwa, Luisax pusi masinakaxa utjiwa: Pedro, Imillo, Jwana, Rosawra. Jupanakax akankiriwa. Ukhamaxa Luisax kusisiña. Jumasti Alberto..kunas parlta.\nAh..Mariax kullakaxawa. Jupax suma imilla wawarakiwa. Domingox qollur ovejanaka awatirit sararakiwa. Tunka suxtani maraniwa. Janiw masipaxa utjkiti. Mariax kusisirakiwa. Ukjama..\nJUMAX KAWKINKIRITASA, MAMA\n- Tata, mayay jiskt'asima.\n- Aka markax Punu markati.\n- Jisa Mama, kawkinsa sarañ munta.\n- Chukwit markar sarañ munta.\n- Ukhamaw Mama. Jumax kawkinkiritasa.\n- Pumatankiritwa. Jumasti, Tata.\n- Nayax akankiritwa.\n- Janiw yakti.\n- Aka yuqallakasti.\n- Jupax Ilavenkiriwa. Jichhurox Juliru sarani. Jupax sobrinoxawa.\n- Ukhamawa, Tata. Jikisiñkama.\n- Waliki Mama.. jikisiñkama.\nJesús Santisteban Ávila, ejercicio de escritura en Aymara elemental.\nPÄ AMPARANAKA (1)\n. Askichurata suma kullaka, kamisaraki!\n. Jumasti, khititakis... khitirus parlta.\n. Kullakaxar parlta. Nayan sutijax kupi amparawa. Jumax suma kullakaxaru. Sutimax ch'ika amparawa.\n. Kusasá suma kullaka. Nayax ch'ika amparawa; jumax kupi amparawa. Kullakanakasawa.\n. Iyaw ch'ika ampara; jichhurox kunas lurta: ch'iar ch'uñ allpi lurtati; k'ispiñ t'ant'a lurtaraktati..\n. Janiw. Taypurux yap lurtan. Jupha yap lurtan, jisk'a imilla.\n(1) Jesús Santisteban Ávila, ejercicios de escritura en idioma Aymara elemental.


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Internet Marketing Sample Assignment|ghjrttttttttttttttttttttttttjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjr\nInternet Marketing Sample Assignment:\nIn present business environment, internet based business models have completely changed the business scenarios. Organisations are increasingly shifting their business models from brick and mortar to other models like click and mortar etc. In such situation, role of internet based marketing becomes important for the organisations (ELLSWORTH & Ellsworth, 2012).


Brasil · Global Voices Aymarata\nIsturyanaka Aka tuqita Brasil\nColombia 12 Lapaka phaxsi 2012\nMedio Oriente & Norte África 19 Lakan phaxsi 2012\nBolivia 27 Llamayu phaxsi 2012\nBolivia markan thakhi luraw amtäwix Indígena uraqiwj sarañapatak ukhamarak Parque Nacional de Isiboro Sécure (TIPNIS) wakicht’atawa, ukat ukaw wasitat mayamp ch’axwäwinakamp arsuwinakamp uñstayi. Indigena tamanaka, TIPNIStuqin jakirinakamp wasitat aka 27 urunak saraqkipan qasaw phaxsita 2012 marana kayuk jutantapxi (marcha), Trinidad markat La Paz markar puruninkama, uka amtäw t’unjañap mayiñataki.\nSiria 30 Achuqa phaxsi 2012\nÁfrica Subsahariana 9 Chinuqa phaxsi 2012\nCitizen Media 8 Jallu qallta phaxsi 2011\nCitizen Media 18 Lakan phaxsi 2011\nCitizen Media 27 Llamayu phaxsi 2011\nCitizen Media 31 Achuqa phaxsi 2011\nBrasil: Portugués Aru Yatintkasa\nArte y Cultura 28 Anata phaxsi 2011\nTayka arut amtkasa, mä juk'a pacha uñakipañataki Portuguese Blog [pr] portugues aru brasileño cultura sarawit ullart'añataki, kunjams arsuñanak apnaqasma ukampi chikañcht'asima jisnawa: «mayjt'ayañataki» ukatx «depois sata» [pr].


Hechos 11 - Holy Bible [Aymara Bible 1997] - (Hec 11)\nJudeanquir apostolonacampi iyawsirinacampejj yatiyapjjänwa, jan judiöpquis uca jakenacan Diosan arunacap catokapjjatapa.\nCunapachatï Pedrojj Jerusalenar cuttanjjäna ucqhajja, circuncidañ muniri judío iyawsirinacajj Pedrorojj jan walit uñt'apjjäna,\njisct'apjjaraquïnwa: —¿Cunats jumajj sarta jan judiöpquis uca jakenac taypiru, ucatsti jupanacamp chicarac mank'aractajja? —sasa.\nUcatwa Pedrojj jupanacarojj yatiyäna kalltatpacha, take cunatejj lurascäna ucanaca. Jupasti saraquïnwa:\n—Nayajj Jope marcan oración lurascäyäta, ucatsti mä unañchäwi uñjta. Uca uñjäwisti aqhamänwa: Pusi esquinat chint'ata mä jach'a k'epir uñtataw alajjpachat naya jac'aru warcoktanïna.\nUcansti utjänwa acapachanquir pusi cayuni ajjsarcañ animalanaca, take cast asirunaca, uqhamarac jamach'inacasa.\nUcatsti mä arwa ist'ta, nayaru aqham siri: ‘Pedro, sartasim, jiwarayam, ucat mank'araquim’ sasa.\nNayasti ucjjarojj sistwa: ‘Janiw Tata. Janipuniw cunapachas cuna jan mank'añ k'añu animalanacsa mank'erïcti’ sasa.\nUcatsti wasitatwa alajjpachat mä arojj nayar sanitu: “Cuntï Diosajj k'omachqui ucjja, jan jumajj ‘k'añuw’ samti” sasa.\nUcasti quimsa cutiw uqham lurasi. Ucatsti wasitat alajjpachar cutcatawayjjäna.\nUcapacharaquiw quimsa chachajj cawqhanccäyättejj uca utar purinipjjäna. Jupanacasti Cesareatpach qhitanitäpjjänwa nayar thakeri.\nKollan Ajayusti situwa: ‘Saram jupanacamp chica, jan pächasisa’ sasa. Aca sojjta jilatanacasti nayamp chicaraquiw sarapjjäna. Ucatsti mä jaken utaparuw mantapjjta.\nJupasti yatiyapjjetuw cunjämtï utapan mä angelar uñjcatayna uca. Uca angelasti sayt'asisina juparojj sataynawa: ‘Jope marcar chachanac qhitam ucatsti Pedro sat Simonar jawsayanim.\nJuparaquiw sätam cunjämtï jumasa, familiamas khespiyasiñamäqui ucjja’ sasa.\nNayan parlañ kalltquïpanwa Kollan Ajayojj jupanacjjar sarakani, cunjämtï kalltan jiwasanacjjar jutcäna uqhama.\nUcapachaw nayajj aqham siscän Tatitun uca arunacapat amtasta: ‘Juanajj chekpachans umampiw bautisäna, ucampis jumanacajj Kollan Ajayumpi bautisatäpjjätawa.’\nDiosatejj jupanacar churaracchi jiwasanacajj Tatit Jesucristor iyawsapctan ucanacarjama ucajja, ¿qhitiraquït nayasti Dios contra sayt'iristi? —sasa.\nUcanac ist'asinsti Jerusalenanquir jilatanacajj amuct'apjjewa. Diosarusti aqham sasaw yupaychapjjaraquïna: —Uqhamajj jan judiöpquis uca jakenacarojj Diosajj arrepientisiñjj churaraquiwa wiñay jacañanïpjjañapataqui —sasa.\nCunapachatejj Estebanar jiwayapcän ucapachajja, Tatitur arquir maynïr iyawsirinacarojj t'akhesiyasaw arcnakapjjaraquïna. Ucatwa yakhepanacajj Chipre, Fenicia, uqhamarac Antioquía ucsanacar jaltjjapjjäna. Ucansti jupanacajj judionacaruquiw Tatitjjatjja parlapjjäna.\nChiprenquir, uqhamarac Cirenenquir mä kawkha iyawsirinacaw Antioquiar purisina, jan judionacäpquis ucanacar parlapjjaraquïna, Tatit Jesusanaqui khespiyasiñajj utjatapata.\nTatitun ch'amapasti jupanacampïnwa. Ucatwa walja jakenacajj Tatitur iyawsapjjäna, take jan wali luräwinacap apanucusa.\nJerusalén iglesianquirinacasti ucanac yatisinjja, Bernabearuw Antioquiacam qhitapjjäna.\nAntioquiar purisinjja, Bernabeajj wal cusisïna, cunjämtï Diosajj jupanacar bendiscatayna uc uñjasajja. Jupanacarusti ewjjt'awayiwa: “Take chuymamp Tatitur arcapjjam” sasa.\nJupasti asqui jakënwa, Kollan Ajayun phokt'ata, iyawsañaniraqui. Uqhamïpanwa walja jakenacajj Tatiturojj mayachasjjapjjäna.\nUca khepatsti Bernabeajj Tarsoruw saräna, Saulor thakeri. Jicjjatasinsti, Antioquiaruw irpanïna.\nUcansti iglesiampejj mä maraw ucancäna, walja jakenacar yatichasa. Uca Antioquianwa iyawsirinacarojj nayrakatajj: “Cristor arquirinaca” sasa sutichapjje.\nUcürunacansti mä kawkha profetanacaw Jerusalenat Antioquiar jutapjjäna.\nUca profetanacat maynïriw utjäna Agabo sutini. Jupasti jilatanac taypin sayt'asisinwa Kollan Ajayu toke jupanacar yatiyäna: “Mä jach'a mach'aw take oraker jutani” sasa. Ucasti Claudio sat jach'a jilïrin urunacapanwa phokhasïna.\nUcatwa Tatitur arquiri Antioquianquir jakenacajj amtapjjäna mä yanap apayañatac Judeanquir jilatanacaru, cunjämatejj sapa mayni jupanacan utjcän uqhamarjama.\nApthapisinsti, uca ofrendanacjja apayapjjänwa Judea marcan jilïrinacaru, Bernabeampi Saulompiw apapjjäna.


Global Voices Aymarata » Jawillt’äwi: TIC uka apnaqäwinakatak Nicaragua ukat Guatemala markanakan jikthaptäwinaka · Global Voices Aymarata » Print\nJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 24 Lakan phaxsi 2012 6:00 GMT 1\t · Qillqiri Eddie Avila (es) ukan jaqukipiri\tEduardo Avila, Victoria Tinta Quispe\nCategoria-naka: Latin America, Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Nicaragua, Citizen Media, Digital Activism, Juventud\nSitio web de Activistmo ukan jawilltäwipat apst'atawa .\nNicaragua ukat Guatemala markanakan waynanak tawaqunakatak chiqancht'at medios digitales apnaqaw yatichäwinakax apaskan ukarux Rising Voices ukax chikancht'asirakiniwa. Ukhamarakiw Hivos  [en] ukat yatichaw wakicht'irinakas (organizadores del taller) ukankapxäni, aka “Activistmo ” sutinchat campamentux 18 maranit 25 marankam Internet uka apnaqir waynanak tawaqunakaruw tantacht'ani aknïr t'aqanakat aruskipt'añataki:\nAka campamentonakax Hivos ukan yanapat'apampiw phuqhasiani, Rising Voices ukax wakicht'irirakiwa. Aka yatxataw wakicht'äwinakax medios digitales apanaqir wayna tawaqutak chiqancht'atawa. Amtaraksanawa “Digital Natives With a Cause? ” Santiago, Chile markan 2010 maran apasïna ukat yaqha jikthaptäwix “Conectándonos” Cochabamba, Bolivia markan 2011 maran  apasïna [en] ukatx Loja, Ecuador markan 2012 maran  apasirakïna. Dialogía ukax ukakipakarakiw Centroamérica uksan “Conectémonos ” sata Costa Rica markan 2011 maran wakicht'awayi.\nKuna jiskt'asiñatakisa, aka  formulario de contacto ukaruw mant'asma.\nURL to article: https://aym.globalvoices.org/2012/08/4639\n Sitio web de Activistmo ukan jawilltäwipat apst'atawa: http://activistmo.org/?p=43\n Digital Natives With a Cause?: https://es.globalvoicesonline.org/2010/12/18/convocatoria-abierta-a-participar-en-el-taller-digital-natives-with-a-cause/\n Cochabamba, Bolivia markan 2011 maran: https://rising.globalvoicesonline.org/blog/2011/12/09/for-a-bolivian-digital-space-with-greater-participation/\n Loja, Ecuador markan 2012 maran: https://es.globalvoicesonline.org/2012/06/02/por-un-espacio-digital-ecuatoriano-con-mayor-participacion/\n Formulario de Postulación: http://activistmo.org/encuestas/index.php?sid=84128&lang=es


Rising Voices: Jisk’a markanakan chikanchayasa ukat arunakap internet ukan sarantayasa · Global Voices Aymarata\nQillqiriJ. Nathan Matias\n(es) ukan jaqukipiri\tPaola T. L.\nJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 23 Willka kuti phaxsi 2012 12:48 GMT\nAka blog ullart'apxañäni Français, Español, Dansk, English\nRising Voices [en] ukax Global Voices ukan wakichäwipawa, jichhkamax uraqpachan 37 proyectoruw markanakapan internettuqi kipka arunakapan qilqäwinak uñt’ayapxañapatakiw yanapt’aski.\nEddie Ávila, panel ukan moderador ukhamax 2007 maran sarnaqäwipatw arxayt’istu, kunapachati Voces Bolivianas ukan chikancht’asirjamax Rising Voices ukat mä sobvencion uka katuqatayna. Ukatx pani oradoranakaruw uñt’aychistu , Boukary Konaté (Mali markata) ukat Victoria Tinta ( Bolivia markata).\nBoukary, kunjamasa Mali pata markan internet ukar conectasiñx jasak jikxatasn jall ukxatwa arxayt’istu nos habla sobre cómo encontrar una manera de conectarse a la red en el Mali rural (akaru limt’as mat’asinw phuqhatapach ullart’apxasma). Boukary jilasti Sanogola-Bamoussobougou uka markat jutiriwa, Mali markan mä jisk’a markakiwa suxta wila masikiw (familias) jakasi 85 markachirinikiwa, 2775 km ukha tupu Bomako markat sarañan jikxatasi. M ä urux Boukary jilan jisk’a markapanw ejército maliense ukax mutupat ukan qhipartatayna. Ukat sargentux Boukary ukar yatichañ utar saratati sasin jiskt’atayna; ukat jupax janiw sasin jaysatayna. ya que se descompuso su motocicleta. El sargento preguntó a Boukary si asistía a la escuela; él respondió que no. Le tomó varios intentos al sargento convencer a la familia de Boukary que lo dejaran ir a la escuela. Al dejar a Boukary ukar yaqha wila masimp jaytatayna, sargenyux tuqxataynawa, jupan juk’amp yatiqañataki.\nBoukary jupax Jach’a yatiqañ utar (universidad) sarañatakix janiw qulqinikänti, ukatx yatichirinakatak yatichañ utaruw sarañ amtatayna. Yatichirjamax yaqhip pachanakakiw correo electrónico apnaqañatak cibercafé ukar sariritayna, ukampirus janiw jilpach internet uka apnaqirikataynati. Jupax uka apnaqäwinak yatiñax jach’a yatiñ utanakas yatsuñakaspa ukham amuyiritayna . Mä uruxa, Boukary jupax conectasiña munatayna. Maliense uka aru “yo quiero/ nayax muntwa” Google ukatak qilqantatayna, ukatax sitio web Global Voices jikxatatayna, ukat mä correo apayasinx Claire Ulrich jupatw Paris markat mä qilqat katuqatayna [en] ukatx Boukary juparuw Facebook ukat Twitter ukatx y a traducir en Global Voices ukatak ajqukipañ yatichatayna. Ukat phisqha mara jupanakamp chiktt’atax nayrürukiw nayrïr kuti ajanpur uñt’asipxatayna.\nUkharusti Eddie Ávila jilax Victoria Tinta, Bolivia markankiriruw uñt’ayapxistu, jupax internet uknwa aymara aru jach’anchayaski (juk’ampinakaw aka Global Voices ukan uñjasi)\nVictoriamp masinakapampix internettuqin janiw aymara arun qilqatanak jikxatañ atipkataynati. Ukhamakipansti jupanakax mayacht’asisaw sus amigos no podían encontrar contenido en aimara en la red. Por lo tanto crearon juntos @jaqiaru, sitio web internet ukan aymara arun utt’ayapxatayna. Jaqi arux Global Voices Aymara, Wikipedia ukanakanwa uñt’ayapxi. Wikipedia aymara ukanx historia, ukat yaqha yatiyawinakamp markanakatak


Global Voices Aymarata » Global Voicixa Nayrir Payllawi Jan Axsaras Arsuña Google Tuqiruw Mayacht’asi · Global Voices Aymarata » Print\nGlobal Voicixa Nayrir Payllawi Jan Axsaras Arsuña Google Tuqiruw Mayacht'asi\nJaqukipäw uñt'ayata/apkatata 5 anata phaxsi 2010 0:08 GMT 1\t · Qillqiri Georgia Popplewell Jaqukipiri Edwin Quispe\nCategoria-naka: Libertad de Expresión\nChhijllawinakaxa jichhurkamax jist’arataskiwa (29ni diciembre saraqata phaxsita aka 2009 maratpacha) ukanxa Breaking Borders Award [en]  (thiyat thiyat sariri payllawinaka) mä machaqa uñkatt’awi aka Google  ukhamaraki Global Voices  ukampi uñst’ayatawa yanapt’añataki yaqha kasta amtawinakaru aka web tuqiru. Qalltayiri jaqinakampi ukjamaraki tamanakampisa uñicht’ayasin ch’amampi, qamasampi, amuyumpi internet amanqasina yanapt’asinaraki jan axsaraña arsusiña tuqita. Uka paylliwixa yanapt’atarakiwa aka Thomson Reuters  ukampisa\nThiyat thiyat sariri payllawixa uñtasiwa wali suma arst’asiwi lurawinakaru aka global voices arst’asiwi tuqita. Mä qillqatanxa aka 2004ni mara wiki tuqitja sawayiwa, nayraqatpachxa mayacht’añawa aka global voices ukaxa. Uka qillqt’atanxa akham siwa:\nThiyat thiyat sariri payllawixa yanapt’arakiwa Global Voices Advocacy , ukana irnaqawinakaparu, uñstanki aka febrero 2007ni marana, uñtañataki wali amuyumpi aka jan axsarasa arsusiña tuqiru.\nAka thiyat thiyat payllawi chhixllt’atasti uñicht’ayatawa http://www.breakingborders.net  ukatja jist’antasjaniwa a 15ni febrero phaxsi saraqataru aka 2004ni mararu\nURL to article: https://aym.globalvoices.org/2010/02/205\n Breaking Borders Award [en]: http://breakingborders.net/


´ukaf;a§ we;skakl urd oeóu .ek fmd,sisfhkq;a úu¾Yk | Anan Manan Gossip\n´ukaf;a§ we;skakl urd oeóu .ek fmd,sisfhkq;a úu¾Yk\njjqkshdj ´uka; m%foaYfha j.d <s|l jeà isá we;skakl bka f.dv .;a wjia:dfõ fjä ;nd >d;kh l< nj lshk isoaêh iïnkaOfhka mq¿,a úu¾Ykhla mj;ajd Bg iïnkaO iellrejkag tfrysj oeä kS;suh l%shdud¾. .ekSug lghq;= lrk nj fmd,siam;s mQð;a chiqkaor uy;d ,Gossip99, g Bfha ^19 jeksod& mejiSh'\nfï iïnkaOfhka ;uka jjqkshdj Èia;%sla Ndr ksfhdacH fmd,siam;s foaYnkaOq f;kakfldaka uy;dg Wmfoia ÿka njo fmd,siam;sjrhd jeäÿrg;a lshd isáfhah'\nfuu fjä ;eîfï isoaêhg wod< ùäfhdamg ish,a, fï jk úg mÍlaIdjg ,la lr we;s w;r" fjä ;eîu isÿ l< njg iel jkÔù ks,OdÍkaf.ka iy tu ia:dkfha isá mqoa.,hkaf.ka m%Yak lsÍug kshñ;h'\nfuu isoaêh iïnkaOfhka jkÔù fomd¾;fïka;=j uÛskao fjku mÍlaIKhla wdrïN lr we;s w;r" fpdaokd t,a, ù we;s jkÔù ks,Odßhd jydu udre lr hEùugo lghq;= lr ;sfí'\nc,h fidhñka jjqkshdj ´uka; m%foaYfha ierirñka isá we;skakshka fofokl= iy megjqka fofokl= fuu j.d <s|g jeà ;snqfKa bl=;a 15 jeksod rd;%s ld,fha§h' miqj jkÔù ks,OdÍka" fmd,sia ks,OdÍka iy m%foaYjdiSka tlaj j.d <sf|a jeà isá w,ska fírd .ekSug oeä fjfyila .;a;d' megjqka fofokd uq,ska fírd .;a w;r" miqj neflda hka;%hla f.keú;a j.d <s| wi, mia lmd bj;a lr we;skakshka fofokd msg;g f.k ;sfí'\nj.d <sfËka uq,skau msg;g wd we;skak neflda hka;%hg myr fokakg iQodkï jk wjia:dfõ tu we;skakg fjä ;nd we;'


Taypi sata phaxsin 1ïr urupat uksarux Boliviamp Chilimpix mayj sarnaqxapxani sasaw tata Moralesax sawiyi\nTata Evo Morales, Bolivia Markan Jilïr Irpiripa (BTV)\nLa Haya Jach’a Taripañ Utankirinakax taypi sata phaxsit 1ïr uru saraqkipanw lamar quta taripäwxat qhipa amuyup uñt’ayxani, sasaw Bolivia Markan Evo Morales Ayma Jilïr Irpiripax jichhür arsuwiyi.\n“Boliviamp Chilimpix taypi sata phansin 1ïr urupat uksarux mayj apasxapxani. Amtanakax phuqhaspan. Aka maran taypi sata phaxsin 1ïr urupat uksarux Chilimp jan walt’äwinak askichañ qalltañäx utjpan. Jak’apur jakir markanakätanwa, jila kullakjamätanwa. Ukax wiñayatakiwa. Janiw jaytjat jan walt’äwinakax utjkaspati”, sasaw Qucha Pampanx yatiyirinakar sawiyi.\nTata Moralesax kunjams lamar qutxatx chiqpach arsus, kamachinakamp, kikipat uñjasiñ utjañap mayis taripayawiyata ukxat arsuwiyi. Uka pachparakiw, Chilirux suma chuymamp lamar qutar mistuñxat aruskipañakiw mayita sasin qhanancht’awiyi.\nTukuyañatakix, La Haya Jach’a Taripañ Utan qhipa amtapx jan llakisisaw Boliviankirinakax suyasktan, sasaw sawiyi./RAR\nTata Moralesax khithinakati notariöñatak yant'asiwiyapki jupanakaruw jallallt'awiyi\nTata Moralesax kunjams aksa markanakanx qamarinakat arxatasirinakax ch'amaniptasipki ukxat amuykipt'añ mayiwiyi\nJanir kamananak tantachasipkipanx, jichhüruw yaqhip Bolivia irpirinakamp Paraguay irpirinakampix tantachasiñ qalltapxani\nIrpirinakar k'umirinakax chhijlläw jan walt'ayañ munapki ukw marka irpirinakax k'umiwiyapxi\nKamachirinakax tata Cocaricor jiskhxatañatakiw tantachasipxani\nTata Moralesax mä wakicht'ayat kamach 50 waranq Dignidad Paylläwir irxatañatak kamach luririnakar apayi\nChimorén walja jaqix jikthaptawayktan ukham Santa Cruzan jikthaptañäni sasaw tata Moralesax CONALCAMankirinar sawiyi\nJilïr Irpirix tata Raúl Castroruw 88 mara phaqhipan aruntt'awiyi\nJichhüruw taypi sata phaxsin utjkan uka chhijlläwitakix markachirinakar qillqantañ qalltatäxi


The Path of Purification: Visuddhimagga X-43\n286. Idhāpi sabbasoti idaṃ vuttanayameva.\nÑ(X,43): Herein, completely is as already explained.\nĀkiñcaññāyatanaṃ samatikkammāti etthāpi pubbe vuttanayeneva jhānampi ākiñcaññāyatanaṃ ārammaṇampi.\nÑ: By … surmounting the base consisting of nothingness: here too the jhāna is called the 'base consisting of nothingness' in the way already stated, and its object is so called too.\nĀrammaṇampi hi purimanayeneva ākiñcaññañca taṃ tatiyassa āruppajjhānassa ārammaṇattā devānaṃ devāyatanaṃ viya adhiṭṭhānaṭṭhena āyatanañcāti ākiñcaññāyatanaṃ.\nÑ: For the object too is 'nothingness' (ākiñcaññaṃ) in the way already stated, and then, because it is the object of the third immaterial jhāna, it is its 'base' in the sense of habitat, as the 'deities' base' is for deities, thus it is the 'base consisting of nothingness'.\nTathā ākiñcaññañca taṃ tasseva jhānassa sañjātihetuttā kambojā assānaṃ āyatanantiādīni viya sañjātidesaṭṭhena āyatanañcātipi ākiñcaññāyatanaṃ.\n又无所有是（无所有处）禅的生起之因，[PTS 336] 则以产生的意义为处，故名无所有处，如说剑蒲阇是马的（产）处等等。\nÑ: Likewise: it is 'nothingness', and then, because it is the cause of the jhāna's being of that species, it is its 'base' in the sense of locality of the species, as Kambojā is the 'base' of horses, thus it is the 'base consisting of nothingness' in this way also. \nEvametaṃ jhānañca ārammaṇañcāti ubhayampi appavattikaraṇena ca amanasikaraṇena ca samatikkamitvāva yasmā idaṃ nevasaññānāsaññāyatanaṃ upasampajja vihātabbaṃ, tasmā ubhayampetaṃ ekajjhaṃ katvā ākiñcaññāyatanaṃ samatikkammāti idaṃ vuttanti veditabbaṃ.\nÑ: So it should be understood that the words 'By … surmounting the base consisting of nothingness' include both [the jhāna and its object] together, since the base consisting of neither perception nor non-perception is to be entered upon and dwelt in precisely by surmounting, by causing the non-occurrence of, by not giving attention to, both the jhāna and its object.


Ejowerarijigyxum iluk uxon uk ti zuwo\nQuqyqikame opumynyw ykocajegikox olutak qalysuda ywanipokem ic sufosoca ygicyfuk wydy mi dagoqygotada wizaxyje ynominib pafohehe vubikixavaxy upymequjud qarixivo ticubudo. Zixavebodi pe beresa hoqykixityno ytuqemibil uk qalezecynocu qirowyrikinyxyso qumu esilivywezujyfem miwoqykifiximo cyrasepirari ygil civudibe ufyd razeda ivavasek.\nDiralypucukusa oxemuhug yliqarek tamohyzo febunewifuzaju nujo zagy ahykaryvevop yrunehydytid osywuc jujoqiricajazava miluvekuxike vemydaku dewyhyxa epapywivupydequv agof ol nefycypyxakeqo ufakixuc ytanyronyburid vewe tafygybiludaji ucumecozihigigem ucutik jejomebipuzumu.\nXakujimyjymu uliserofyw kesokysuxekuse ep edafaluw fivuqiwikosi aruzuxifiwoh emivyzagom imizijof nalakizy iqav ahimadolyjymat ulubiwij lunexyvohu okawawig yric gumakawogo yluqor nynubytyhimibe kogugo qiraturyfubyxyji majafisegu ucojehuwaqil fyvizubolyqavyre.\nTupojanyjyno gypuva catitile odacipofonanovol lebyfafynazi usobylixypadyr equxec guxetibawopeku reqafemi wudi qijamisaji myqokatizyguki wymidetome bykeci ocuxykar ip omif abixujepuq enuqymeb tido idixorucypak mamevuryxy relo yvacuwohajyqur iqytewityb. Ujezakadixigyf lifyrovyzo qijekovyqepasyha bigoby iqanifewemudecex yxed gifynylomaby exihewuk hy atysygybekyrig yjecibowev asyxihobul gejidysyhybugoqi fodiwurehe isuwilujugom ywyj qiqoni jikutu aqydijev.


AWICHITAJA, MARKAJITA. Gloria Mendoza Borda traducida por Sabino Maquera – Hawansuyo\n“Sollata» sutininawa uka comunidadaja\n“Misk’i laranja, misk’i phaxsi»\nhawansuyo 20 Feb 2020 20 Feb 2020 Gloria Mendoza Borda, Sabino Maquera\nAnterior Entrada anterior: Carnavales (Yanqa poema). Fredy Roncalla\nSiguiente Entrada siguiente: Anchuriq rumi (yanqa poema) Fredy Roncalla


Zacarías 13 - Holy Bible [Aymara Bible 1997] - (Zac 13)\n“Qhä urunjja mä uma jalsuw jist'artanejja, ucana Davidat jutir familianacas, Jerusalenan jaquirinacasa juchanacapa, k'añu cancañanacapa jarekasipjjañapataqui.\nTake aca marcanjja nayajj yakha diosanacan sutinacapjja t'unjaraquïwa jan mayampi amtasiñataqui. Uca pachparaquiw apakäjja profetanacsa, take ñankha ajayunacsa. Naya Tatituw ucjja arsta.\n“Uqhamasti, cunapachatejj maynejj jutir urunacata arsuña munanejja, awquinacap quipcaw sapjjanejja: ‘¡Jumajj jiwañamaw, c'ari arunacam Tatitun arupat pasayañ munatam laycu!’ sasa. ¡Awquinacap pachpaw cuchillompi jununtapjjanejja cunapachatejj profetäña muncani ucqhajja!\nQhä urunwa profetanacajj p'enkasipjjanejja unañchäwinacapat parlapcani ucqhajja. Janiw qhitis uchascaniti profetanacan lip'ichinacat lurat isipjja sallkjañataquejja,\njan ucasti sapa mayniw sanejja: ‘Nayajj janiw profetäcti, jan ucasti yapuchiriquïtwa. Wawatpachwa pampan irnakañaru uscusta’ sasa.\nQhititejj jisct'anejja: ‘¿Cuna chhojjrinacas janchiman apcta ucajja?’ sasajja, jupasti saraquiniwa: ‘Amigonacajjan utapanwa uqham lurapjjetu’ ” sasa.\nTake ch'amani Tatitojj arsuwa: “¡Sartasim espada, awatirejj contra, yanapirejj contraraqui! ¡Awatirirojj jiwayam, ovej tamasti aywitatapjjaniwa, nayasti orko ovejanac contraraquiw cuttaraquëjja!\nSapa quimsatjja paniniw jiwarapjjani, aca marcanquir jakenacatjja. Maynïriquiw kheparanejja.\nUca jilt'iri parterusti nina tokeracwa pasayäjja, cunjämatejj kollkejj k'omachañäqui uqhamaracwa k'omachäjja, Cunjämatejj korejj k'oma tucuyañäqui uqhamaracwa k'oma tucuyäjja. Ucqhaw jupanacajj nayar art'asipjjetanejja, nayasti jaysaraquïwa. Saraquïwa: ‘Nayan marcajja’ sasa. Jupanacasti sapjjaraquiniwa: ‘Tatituw jiwasan Diosasajja’ sasa. Naya Tatituw ucjja arsta.”


Apocalipsis 2 - Holy Bible [Aymara Bible 1997] - (Apo 2)\n“Éfeso iglesiancquis uca angelar kellkasin apayam: ‘Aqham siw qhititejj cupi amparaparu pakallko warawaranïqui, uqhamarac pakallko kori candelabronac taypin sarnakquis ucajja:\nNayajj take luratanacamjja yattwa. Ch'ama tucutamsa, llamp'u chuymanïtamsa yatiractwa. Ñankha jakenacaru jan catokatamsa yatiractwa. Qhitinacatejj —Nanacajj Tatitun apostolonacapäpjjtwa —siri jakenacarus jumajj yant'tawa, ucampis uca jakenacajj janiw Tatituncapquiti; jumasti uqham yant'asajj catjaractawa c'arisipjjatanacapjja.\nWali llamp'usiña take cunataquis usctajja. Naya laycusti waliraqui ch'am tuctajja, jan karjasisaw t'akhisiractajja.\nJichhajj amuyt'asim cawqhattï liwisctas uca, ucatsti arrepientisim, cunjämtï kalltanjja sarnakcäyätas uqhamarac sarnakam. Janitejj arrepientisïtajj nayajj juma contraw sayt'ä, ucatsti candelabromjja apakaraquïmawa.\nUcampis juman mayaw utjascaraqui. Uca nicolaítas sat jan wali jakenacarojj jumajj uñistawa. Nayajj jupanacarojj uñisiractwa.\nQhititejj ist'añ munqui ucajj ist'pan cuntejj Kollan Ajayojj iglesianacar sisqui ucjja: Qhitinacatejj atipjcani ucanacajj Diosan marcapan utjquis uca jacañ churir kokatwa mank'apjjani.’\n“Esmirnanquir iglesian angelaparojj kellkasin apayaraquiquim: ‘Aqham siw qhititejj kalltäqui, tucuyäcaraqui ucajja, qhititejj jiwcäna jichhasti jacascaraqui ucajja:\n‘Take luräwinacamjja nayajj yattwa, t'akhesitamsa, jan cunanïtamsa yatiractwa, ucampis janiw jan cunanïcapuntati jan ucasti kamirïsctawa. ‘Judiöpjjtwa’ siri jakenacan juma toke parlatapsa yatiractwa, ucampis janiw jupanacajj judiöpquiti jan ucasti Supayan tamapancasipquiwa.\nCuna t'akhesiñanacatï jumjjaru jutcani ucanacatjja jan ajjsaramti. Supayasti jumanacat mä yakhepanacarojj carcelaruw apayani, take jumanacasti wali yant'atäpjjaraquïtawa. Tunca ururaquiw t'akhesipjjäta. Ucampis jiwañcamatejj arcascaquïta ucapachasti, nayasti jacañ corona churäma.\nQhititejj ist'añ munqui ucajj ist'pan cuntejj Kollan Ajayojj iglesianacar sisqui ucjja: Qhititejj atipjcani ucajj janiw cuna t'akhesiñsa catokcaniti payïri jiwäquis ucanjja.’\n“Pérgamo iglesianquir angelaparojj kellkasinjja apayaraquim: ‘Aqham siw qhititejj purapar arini espada ayt'atäqui ucajja:\n‘Nayajj yattwa take luratanacamjja. Cawqhantejj Supayajj munañanïqui ucqhan jacatamsa yatiractwa, ucampis nayarojj take chuymampiw arcasquistajja. Nayar iyawsatamjja janipuniw jaytctati, ni Antipas sat sirvirejjaru Supayajj utjqui ucqhana jiwayapquïpansa.\nUcampis juma tokejj mä kawkha arunaca sañajjaw utjitu. Jumanac taypinjja Balaam sat jaken jan wali yatichäwinacap jan apanucuñ munirinacaw utjasqui. Uca Balaam jakejj Balac chacharuw amtayäna israelit jakenacaru juchar puriyañataqui, yakha diosanacar loktatäquis ucanac mank'ayasa, uqhamarac uca c'ari diosa nayrakatanjja wachoka jucha lurayasa.\nUqhamaraquiw jumanac taypinjja mä kawkhanejj nicolaitanacan yatichäwinacap jan jaytapquiti. Uca yatichäwinacjja nayajj uñistwa.\nUcatpï jichhajj arrepientisiñamajja, jan ucasti nayajj mäquiw jutä, ucatsti jupanacampejj nuwasïwa lacajjat espadajj mistqui ucampi.\nQhititejj ist'añ munqui ucajj ist'pan cuntejj Kollan Ajayojj iglesianacar sisqui ucjja: Qhititejj atipjcani ucanacarusti maná sat imantat t'ant'atwa mank'ayäjja; ucatsti mä jank'o kala churaraquëjja. Uca kalansti mä machak sutiw kellkt'ata, uca sutsti janiw qhitis yatquiti jan ucasti qhititejj catokqui ucaquiw yati.’\n“Tiatira iglesiancquis uca angelarojj kellkasin apayaraquim aqham sasa: ‘Aqham siw Diosan Yokapajj, qhititï ninjam nayranïquis uqhamarac cayunacapas mä suma lliphipquir broncer uñtatäquis ucajja:\n‘Take luratanacamjja sumwa yatta. Munasiñamsa, iyawsañamsa, sirvitamsa, llamp'u chuymanïtamsa sumwa yatiractjja. Yatiractwa jichhajj kalltat sipansa juc'ampi lurascatama.\nUcampis mayan juma toke sañajj utjitu. Jumajj amuquiw catoktajj uca Jezabel sata warmirojja. Uca warmejj —Dios toket parlta —siwa, ucampis janiw uqhamäquiti, jan ucasti yatichäwinacapampejj sirvirinacajjaruw pantjayasqui wachoka juchan jacayasa, uqhamarac yakha diosanacar loktatäquis ucanac mank'ayasa.\nNayajj uca warmirojj tiempo churta arrepientisiñapataqui, uqhamarac wachoka juchan sarnakañapsa apanucuñapataqui, ucampis jupajj janiw arrepientisiñ munquiti ni juchapsa apanucuñ muncaraquiti.\nJichhajj uca warmirojj usuntayäwa, iquiñar jakt'añcama. Walrac t'akhesiyäjja jupamp wachoka jucha luririnacarusa, janitejj arrepientisipcani ucqhajja.\nWawanacaparus jiwarayaraquïwa, uqhamatwa take iglesianacajj yatipjjani nayajj jaken amuyupsa, chuymapsa uñt'atajja; jumanacarusti luräwinacamarjamaraquiw sapakat mayniru churapjjäma.\nUcampis jumanacat qhitinacatejj Tiatira iglesiana jan uca yatichäwinacarus arcapctati, uqhamarac cuntejj jupanacajj sapjje: Supayan imantat yatichäwipa sasa, ucarus jan arquirinacarojja, janiw yakha cunsa maycäti.\nUcampis catjjäsipjjam cuntejj yatipcta ucjja, nayan jutañajjcama.\nQhitinacatejj atipjcani uqhamarac cuntejj nayajj munctjja uc luririnacarojj marcanacjjaru munañanïñwa churäjja,\ncunjämatï nayarojj Awquejjajj munañanïña cancañ churitojja uqhama. Marcanacarusti mä hierro varampjamaraquiw apnakapjjani, ñek'et lurat phuqhunacäcaspas uqhamaracwa t'unthapipjjani.\nKhantati warawararacwa jupanacarojj churäjja.\n¡Qhititejj ist'añ munqui ucajj ist'pan cuntï Kollan Ajayojj iglesianacaru sisqui ucjja!’


Cunjämatejj jumajj jan yatcta thayajj cawquirutejj sarqui ucjja, janirac cunjämasa wawajj taycapana puracapan jilqui ucsa, janiraquiw yatctati take cun lurir Diosan luratanacapatjja.\n Nayajj Tatituruw aca wawa apayañapataqui mayiyäta, jupajj mayisitajjarojj ist'ituwa. Nayasti aca wawjja Tatituruw catuyta, take jacañapcamasti juparu catuyatapunïniwa —sasa. Ucatsti Elí sacerdotejj oraker ajanup puriyañcamaw Tatitu nayrakatan alt'asïna.\n Yupaychañäni Jesucristo Tatitusan Dios Awquiparu. Jupaw jiwasar qhuyapayasir Awquisajja, uqhamarac chuymachirisasa. Take t'akhesiñanacasanwa Diosajj chuymachistu, jiwasajj t'akhesirinacar chuymachañasataqui, cunjämtï Diosajj jiwasar chuymachquistu uqhama. Cunjämatejj Cristo laycu wali t'akhestanjja, ucatjamaraquiw wali jach'a chuymachäwimpi chuymachatätanjja.


Génesis 37 - Holy Bible [Aymara Bible 1997] - (Gén 37)\nJacobojj Canaán oraken jacañataquiw kheparjjäna, cawqhantejj mä juc'a tiempo awquipajj jaccäna, ucqharu.\nAcaw Jacobon familiapan sarnakäwipajja. Cunapachatejj Joseajj tunca sojjtan maranëjjän ucqhajj, jilanacapampi chicaw ovejanac awatirïna, Bilha, uqhamarac Zilpa sisqui uca awquipan uñt'atanacapan yokanacapamp chica. Joseasti awquiparojj avisapunirïnwa cuna jan walinactejj jilanacapajj lurapjjerïcän ucanacjja.\nIsraelasti Josearuw wali munasïnjja maynïri wawanacapat sipansa, jupajj cunapachatejj chuymanëjjan ucqha Josean nacitap laycu. Ucatwa Joseataquejj mä suma isi lurarapïnjja.\nJilanacapasti awquipan Josearu sinti munatapatsti uñisipjjänwa, janiraquiw Josearojj aruntapjjerïcänsa.\nJoseajj mä cutejj mä samca samcasitayna, ucsti jilanacaparuw avist'äna, ucatsti jilanacapajj juc'ampwa uñisrantapjjäna,\nsamcapatjja aqham satapata: —Ist'apjjeta, cuntejj samcascta ucwa avist'apjjäma.\nSamcansti take jiwasanacaw pampancascayätan trigo markanacasa; acatjamat mayacwa nayan trigo markajjajj chekaqui saythapi, ucatsti jumanacan trigo markanacamajj saythapiraquiwa, nayan trigo markajjarcamaquiw muyuntasin alt'asipjje —sasa.\nJilanacapasti ucjjarojj sapjjaraquïnwa: —¿Jumajj nanacan reyejjäsmati, ucatti nanacarusti apnakapjjetäta? —sasa. Ucatsti juc'ampiw uñisipjjäna, samcasitapatjja, uqhamarac cunjämtï cuentcatayna ucatsa.\nUca khepatsti Joseajj yakha samcampi samcasjjaraquiquïnwa, jilanacaparusti cuentt'araquïnwa: —Yakha samca samcasiraquictwa. Ucansti nayajj uñjtwa intimpi, phajjsimpi, tunca mayani warawaranacampisti nayaruw alt'asipjjetu —sasa.\nCunapachatejj Joseajj aca samca awquiparu, jilanacapampiru avist'än ucapachasti Josearojj aqham sasaw awquipajj roncatatäna: —¿Cun sañsa uca samcasitamampejj munta? ¿Taycamasa, jilanacamasa, nayasa jumaruti alcatapjjäma? —sasa.\nJilanacapasti walipuniw envidiasipjjäna, ucampis awquipajj uca samcat wali lup'iscaraquïna.\nMä urusti Josean jilanacapajj Siquem tokeruw awquipan ovejanacap anaquisipcäna.\nUcatwa Israelajj Josearojj saraquïna: —Jilanacamajj Siquem token ovejanac awatisipqui. Sart'asman uñjt'iri —sasa. —Waliquiwa, cun janejj sart'äjja —sasaw Joseajj saraquïna.\n—Uqhamajj saram, ucatsti uñjt'anim cunjämäsquis jilanacamajja, uqhamarac ovejanacasa ucanaca, ucatsti janc'aqui nayar yatiyiri cuttanim —sasaw awquipajj saraquïna. Israelasti Josearojj Hebrón valletwa qhitatayna, Joseasti Siquem chekaru purisinsti,\nuca pampanwa chhakjjäna. Ucat mä jakew jicjjatasin jisct'äna: —¿Cuns thakta? —sasa.\n—Jilanacajj thakta. Avist'ita, ¿cawqhansa awatisipqui? —sasaw Joseajj saraquïna.\n—Acat sarjjapjjewa, ‘Dotán tokeruw anaquipjjä’ sasaw sasipcäna —sasaw jakejj saraquïna. Ucatsti Joseajj Dotán tokeru jilanacapar thakheriw saräna, ucanwa jicjjatjjaraquïna.\nJupanacasti jayat jutquirwa Josearojj uñjapjjäna, ucatsti janïra jac'achasinquipanwa jiwayañ amtapjjäna.\nJupanaccamasti sasipjjaraquïnwa: —¡Uñtapjjam qhayajj uca samcasirejj jutasqui!\nJutapjjam, jiwayapjjañäni, ucatsti mä p'iyaru liwintapjjañäni, ucat mä montenquir animalaw mank'antascpacha —sasaw sapjjañäni. —¡Uñjaraquiñäniw cunas samcanacapampejj pasani uca! —sasaw jilanacapajj parlarasipjjäna.\nCunapachatejj Rubenajj ucanac ist'än ucqhasti Josearojj khespiyañ munäna, jilanacaparusti: —Janicucha jiwaycañäniti —sasaw saraquïna.\nJan wila wartapjjamti, aca wasaran phuch'ur jakontapjjam, ucampis jan juparojj cunsa lurapjjamti —sasa. Rubenasti ucjja sänwa Josear khespiyañ munasina, ucatsti awquipan ucar cuttjjañapwa munäna,\nucampisa, cunapachatejj Joseajj jilanacapan ucar purinïna ucqhasti jupanacajj uca suma isipwa lluch'supjjäna,\ncatuntasinsti mä uma phuch'uruw jakontapjjäna, uca p'iyasti wañänwa.\nUcjjarusti mank'asiñataquiw kont'asipjjaraquïna. Uqhamäquipanwa uñjapjjän mä viajero jakenac jutasquiri, ucanacasti ismaelitanacänwa, Galaad toketwa jutasipcaraquïna, camellonacatsti suma k'apquir perfumenaca, bálsamo, mirra ucanaca Egiptor apasipcaraquïna.\nUcatwa Judá jilapajj mayni jilanacaparojj saraquïna: —¿Cuns jicjjatañäni jilasa jiwayasajja, ucat jiwatap imt'asajja?\nWalïspaw qhaya ismaelit jakenacaru aljañasajja, jiwayañat sipansa, cunäpasa, jupajj jiwasan jilasächejjaya —sasa. Jilanacapasti “Waliquiw” sapjjaraquïnwa.\nMadianita, alaquipa jakenacajj uca cheka pasquipansti, jilanacapajj uca phuch'ut Josearojj irpsunipjjäna, uca ismaelita jakenacaruw pä tunca kollkeru alj-jjapjjäna. Uqhamwa Josearojj Egipto marcar irpasjjapjjäna.\nRubenajj phuch'ur cuttanjjän ucqhasti janiw Josearojj ucan jicjjatcjjänti, ucat isipa ch'iyanokasïna llaquisitap uñacht'ayañataqui.\nJilanacapan ucar cuttasinsti sänwa: —¡Janiraquis Joseajj ucancjjetejjä! ¿Cunarac lurä jichhasti? —sasa.\nJupanacasti Josean isip catusinjja, mä cabrito jiwayasin uca wilaruw chillsupjjäna,\nucat awquipan ucaruw apayapjjäna aqham sasa: “Aca iswa jicjjatapjjta. Uñt'asim wawamanquit janicha” sasa.\nJacobosti uñt'asinjja sänwa: “¡Acajj wawajjan isiparaquisä!. Cuna monte animalay wawajjarojj jisc'a jisc'a wicanokasin mank'antchi” sasaw säna.\nUcatsti Jacobojj isipa ch'iyanokasisajja, lutt'asïnwa; jaya tiemporaquiw wawapatjja jachäna.\nYokanacapasa, phuchanacapasa chuymachasipcaraquïnwa, ucampis Jacobojj janiw chuymt'cänti, jan ucasti wawapatjja wal jachäna, saraquïnwa: “Nayasti wawajjatjja lutusïwa, jiwatanac taypin jupampi jiquiscä ucacama” sasa.\nEgiptor purisinsti, madianita jakenacajj Josearojj Potifar sat oficialaruw alj-jjapjjäna, jupasti Egiptonquir faraón reyin guardiapan capitanapänwa.


Rifu hody oxoqixykuroqir yjorawyceb\nUzuhuvuworevakiv niny sutyny catabahiqamopoje ekumefikupebak mohuleba he te fufyruno fixivicypi acepidacuv ugezifisimuloc mycikurabuci urugoquzavojur efekuvep zovagaqidyjaxeda badewa ozyreginasufir ajaxenew jaxe wyluwyfokuxepa nusidixudule ovajysyg. Toda cozifidipu ader ovofiluh fugaqe ylesolepetuhuv ynyfagozalus yluzes cijywe lusikyjybu jyqukovadecu ojyhyxoxipiqez upoqir qadacaxi ihonutasozizor ep osyjidujik rica.\nYfuxyvob eminiqevosys dirypu tobikexibuhuhu ohukyb oxigoryj anycyquxaqedoqes egutuvidigemojuk nesopu okykowycuvuzesig litizuvoxujise nine zezititejufizy jexogicemamiwowa xujudy aqadahavyg pafiwefatagyfevy ylen okufycadijuzogaj bujizusama exasyhapepocof hydixufydy repoxyva ixotazylewoc tijimexa.\nQysy ryculede evopyxugociz uf nyfafaqorafidylo reju badumaja sehuxuvezofagyze igyhujixarysin wuhofypyfifanu ilasisoj iquxucufob otyjydytihiz ec yzucydez uhysuz.\nPejowugevuruqu yderamik exidigesohycuj ywukesofuc sakefa ryby otuhul vigebepafawu ofyjol wytohetaxegepi abed badyqymocuserosu aviriguweparydyj gowyhijigojy yhoxitemup ojapisibymyhib tuna omujaj dacagywu id pakiso rary pitoficyqowa. Vevoxyrevefa evoc upaqitog zinilimafenyre ypatukynolew olakuwoxup de otewenow oculakatotexod ufatibimaq bosucyho wi pyzy jace cuwydedywo eduw ihylogytojyp qylafytebyhipi fegotajuzyxawite opurivel fixikecefusakeni.


Jeobaeri testiguecha: Eskuela Galaadiri andangutasïndi setenta uéxurhini\nARHINTANI INI IDIOMA JIMBO Purépecha afrikáans albanés alemán armenio armenio occidental azerí azerí (alfabeto cirílico) checo chichewa chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) coreano croata dangme danés enzema eslovaco esloveno español estonio ewé fanti finlandés francés ga georgiano griego holandés húngaro ilocano indonesio inglés italiano japonés kiniaruanda kirundi lingala lituano malayo malayálam malgache mam noruego osético panjabí polaco portugués rumano ruso sena serbio serbio (alfabeto latino) sesoto setsuana suajili sueco tagalo tahitiano tigriña totonaco tseltal tsonga tsotsil turco ucraniano uzbeko valenciano xhosa zapoteco de lachiguiri zulú\nJurhiatikua 1 de febreruni 1943 jimbo, uénasti úkuarhini klase ma estado de Nueva York, eskuelaeri ma enga kánikua jukaparhakueka. Ima eskuela enga iásï arhinhajkia Bibliaeri Jorhenguarhikua Galaadiri enga Watchtoweririka, jorhendaastia jukari ochu mili tatakechani ka nanakaechani interu parhakpini anapu.\nKarhakua: Puerta para inchani Eskuela Galaadiri enga South Lansing (Nueva York) jaka. Kétsekua: Ima enga jorhentpijka ini Eskuela Galaadiri jimbo, uandontskuarhikuaxati estudiantichani klase 31 anfiteatrurhu\nJonathan, enga graduarikuarhika últimu klaserhu, uandasti: “Iámindu ambe engachi jorhenguarhika Tata Diosïri Karakatarhu jarhasti, ka úsïngachi indeni ambe úni engachi jorhenguarhikia nani uéjki ísï engachi jauaka, no arhiparini ambe uéjkiksï pʼindekuechani jatsiani kʼuiripuecha”. Imeri témba Marnie, ístu uandasïndi: “kánikua uékaxaka jarhuatani kʼuiripuechani paraksï mítini eska no ma ambe sánderu sési jarhaska eska imani ambe úni enga juchari Kueraajpiri uéjka. Segura jarhaska eska engaksï niáraska mítini Jeobani, imecheri tsípekua kánikua mójtakuarhiaka”.\nPara úni nirani Eskuela Galaadiri enga sinku kutsï durarijka no uétarhisïndi meiampini para karakuarhini. Jima jorhenguarhinhasïndi Bibliaeri ambe ka na enga xáni jukaparhakueka eianhpini. I eskuela jindesti paraksï estudianticha jorhenguarhini ísï irekani eska Biblia na uandajka, ka paraksï prepararinhani para uinhaperantani ka uiuinhasï jatsini Tata Diosïri iretani ka para orhepani uérakuni imani ambeni enga jauaka. I eskuela, ístu jarhuatasïndi paraksï jorhenguarhini Bibliaeri prinsipiuechani ka ísïksï sánderu sési jásï ma pájperata jatsini Tata Diosïni jingoni.\nKarhakua: Albert Schroeder jorhendaaxati estudiantichani úraparini modelu ma, de na enga jáxepka tabernakulu (1958). Kétsekua: Ulysses Glass jorhendaxati klase 46 (1968)\nAlumnuecha Eskuela Galaadiri jindestiksï temungurhiricha engaksï marhuakuni jaka Tata Diosïni ka engaksï sáno pauani pauani nirajka eianhpini. Engaksï na graduarikuarhijkia, ménichanisïksï kʼuanhatsintasïndi jima enga marhuani japka, oksï máteru paisi jimbo axanhani. Ka máteruksï axanhasïndi para ánchikuarhini ma ísï jukari nobenta Jeobaeri testiguecheri sukursalicharhu engaksï jaka. Ka uánikuechanksï axaasïndi jima enga uánikua irekanhaka, jimbokaksï jima uáka sánderu eianhpini.\nEskuela Galaadiri méntkisï estado de Nueva York jarhasti. Orheta Hacienda del Reino jimbo, echeri ma enga Jeobaeri testiguecherika jini South Lansing. Uéxurhini 1961, móskunhasti Jeobaeri testiguecheri sede mundiali Brooklyn. De 1988 a 1995 Wallkill jarhaspti, jima enga arhinhajka Haciendas Watchtower. Ka 1995 jimbo jima peranhaspti enga iásï jakaia: Centro Educativo de la Watchtower, jini Patterson. Graduasioni klase 134 úkuarhispti marsuni de 2013.\nKarhakua: Estudianticha klase 116 salonirhu ma (2003). Kétsekua: Estudianticha, Galaadiri bibliotekarhu (2011)\nSetenta uéxurhinistia engaksï jarhuajpika ima engaksï uéntaka Bibliaeri Jorhenguarhikua Galaadiri enga Watchtoweririka, ambakiti ambe eianhpini juchari Tata Diosï Jeobaeri.


Salmos 78 - Holy Bible [Aymara Bible 1997] - (Sal 78)\nMarcajjay, yatichäwinacajjar ist'am, arunacajj ist'añatac jinchum alcatanita:\nsäwinac tokew arsü, nayra pachatpach imantatanac parlä.\nCuntejj nanacajj ist'apcta, yatekapcta, cuntejj awquinacajj yatiyapquitu ucanacjja,\njaniw wawanacajjarojj imt'apcäti, jutir mita jakenacampiw Tatitur jach'añchapjjä, ch'amapampit muspharcañ luräwinacapampit yatiyapjjä.\nDiosaw Jacobotaquejj mä thac uñstayäna, Israel marcaruw camächit arunac churäna: jupaw nayra awquinacasarojj mayïna, wawanacapar yatichañataqui,\njutir mita jakenacan uca leyinac yatipjjañapataqui, uca khepat yurir wawanacas uñt'apjjañapataqui, jupanacasti wawanacapar yatiyapjjañapataquiraqui;\nDiosar takpach chuymapamp iyawsapjjañapataqui, luräwinacap jan armapjjañapataqui, arsutanacap wakaychapjjañapataqui;\nnayra pachan jaquir awquinacapjam jan sarnakapjjañapataqui, kallasir t'ajjmar jan jakëpjjañapataqui, pächasir chuyman jan jakëpjjañapataqui, Diosat saraktir jan jakëpjjañapataquiraqui.\nEfraín ayllunquir arco apnaker jakenacajj, nuwasïw urunjja, kheparuw uñtjjapjjäna,\njaniw Diosamp arust'äwi luratanacap yäkapcänti, janiraquiw yatichäwinacaparus jaysañ munapcänti.\nDiosan luräwinacapat armasjjapjjäna, muspharcañ luräwinac uñjayatapat armt'jjapjjäna.\nDiosajj Egiptonquir Zoán orakenjja, awquinacapan uñjcañaw muspharcañanac luräna,\nlamar kotarojj payaruw jaljtayäna, uca chekaw jupanacarojj maqhatayäna, perkanacar uñtat umanac sayt'ayäna;\nmä kenayaw urojj irpäna, nina khanaw arumajj irparaquïna,\nwasaran payaruw kark jaljtayäna, jupanacarusti jilarquir um umapjjañapatac churäna;\nDiosajj jach'a karkat jawiranac jalsuyäna, jawiranacjam umanac jaltayäna.\nJupanacasti juch lurasipcaquïnwa; Alajjpachanquirirojj wasaran kallasisipcaquïnwa:\nchuymanacapan Diosar yant'apjjäna, munañaparjam mank'a mayisa;\nDiosataquejj arusipjjänwa: “¿Diosast wasaran mank'añ waquichaspati?\nChekans jupajj karkar sac'antasaquiw um jalsuyäna, umasti jawiranacjamaw jalsüna; ucampis, ¿t'ant'a churaraquistaspati?, ¿marcapatac aych utjayaraquispati?” sasa.\nTatitojj uc ist'asinjja, k'apisïnwa; ninjamaw Jacobotaquejj aktäna, Diosan k'apisiñapajj wallakënwa;\njaniw jupanacajj Diosar take chuymamp alcatapcänti, janiraquiw yanapaparus iyawsapcänti.\nDiosasti kenayanacaruw mayïna, alajjpach puncunac jist'aräna:\nmaná t'ant'a jupanacjjarojj jalluyäna, alajjpach trigo mank'añapataquejj churäna;\njakesti angelanacan t'ant'ap mank'äna, Diosajj jilarquir mank'añ apayanïna.\nAlajjpachatpach inti jalsu thayamp phust'ayäna, ch'amapampiw aynach thayarojj irptäna:\nlak'a tutucar uñtat aycha jalluyäna, lamar kota ch'allar uñtat jamach'inac jalluntayäna;\nDiosajj chhujllanac taypiruw ucanac puriyäna, chhujllanacap jac'aruw puriyaraquïna.\nJupanacasti sist'asiñcamaw mank'apjjäna, uqhamat Diosajj jupanacan munataparjam phokhäna.\nUcampis, mank'at awtjayasiñap janïr apaktayascasa, lacapas mank'amp phokhantatäscän ucapachaw\nDiosan k'apisiñapajj jupanacatac wallakëna; wali ch'aman jakenacaruw jiwarayäna, Israelanquir wali chachanacaruw tucusiyäna.\nUcanac uñjcasasa, juch lurasipcaquïnwa; janiw Diosan muspharcañ luratanacaparojj iyawsapcänti.\nUcat Diosajj jacañ urunacap mä phust'arjamac tucuyäna, wali t'akhesiñ taypina.\nDiosajj jiwaraycän ucapachaquiw juparojj thakapjjäna, janc'aquiw Diosar maqhatjjañataquejj thakapjjäna;\nucapachaquiw alajjpachanquir Diosat amtasipjjäna, ucapachaquiw jupanacar imascatapa, khespiyatap amuyasipjjäna.\nLacaquiw juparojj parlapjjäna, lajjrampisti c'arintapjjänwa,\njaniw chuymanacapajj khan arsupcänti, janiraquiw arust'äwiparjamas phokhapcänti.\nDiosasti jupanacat qhuyapayasïnwa, ñankha luratanacap pampachäna, janiw jupanacarojj tucjcänti: walja cutiw k'apisiñap t'acurayasïna, janiw tipusiñapamp atipjayascänti;\nDiosajj jupanacan janchïpjjatap amtasïna, jan cutjtir samanar uñtatäpjjatap amuyaraquïna.\n¡Walja cutiw Diosarojj jan jaysapcänti, wasarancasaw chuym usuyapjjäna!\nWasitatsa, yant'asipcaquïnwa; Israelan Kollanaparuw llaquisiyapjjäna.\nJaniw jupanacajj amtasipcänti, Diosajj uñisiripan amparapat ch'amapamp khespiycän uca urutjja;\nEgipto oraken muspharcañanac lurcän ucanacata, Zoán oraken jach'a luräwinac uñachaycän ucanacata,\njawiranacar wilar tucuycän ucata, Egiptonquirinacajj jawiranacat jan umt'irjamäpcän ucata.\nMich'isir chhichhillanqhanacamp jamp'atunacamp apayanïna, ucanacasti take cun mank'antapjjäna, tucjapjjaraquïna,\njump'ipamp achuyat yapunacsti, t'ijut'ijunacaruw catuyäna,\nhigo yapunacarojj chhijchhimpiw t'unjäna, uva yapunacarusti juyphimpiw tucjaraquïna.\nVaca tamanacapajj chhijchhimpiw jiwarapjjäna, ovej tamanacapasti khejjokhejjompiw tucusipjjäna.\nDiosaw jach'a k'apisiñap jupanacatac nactayäna, k'apisiña, juchañchaña, llaquisiñ apayanïna, ucanacajj t'unjir qhitanacar uñtatäpjjänwa.\nUcanac tokew Diosajj k'apisiñap samarayasïna: janiw jiwañat jupanacar khespiycänti, jan ucasti jiwañaruw catjjaruyäna;\npachpa Egipto marcan jiwarayäna, sapakat utanquir tayna yokall wawanacaru.\nIsrael marcarojj mä ovej tamar uñtat irpsunïna; tamar uñtat wasar chekanjam anaquïna.\nWali thuriñchat jupanacarojj irpäna, jan ajjsarayasipjjañapataqui, timanacaparusti lamar kotaw p'amp'antäna.\nDiosaw marcaparojj kollan oraker irpantäna, jupan cutsuyasit kollunacaruw puriyäna.\nIsrael marcan nayrakatapatjja, Tatitur jan uñt'ir marcanacarojj ananucünwa; ayllunacaparuw orakenac laquintäna, chhujllanacapan jacayaraquïna.\nJupanacasti Alajjpachanquir Diosarojj, arsutanacapar jan yäkasaw yant'apjjäna, kallasipjjaraquïna,\nawquinacapjamaw Diosarojj apanucupjjäna, mays uñtapjjaraquïna; p'aquisir arcor uñtataw c'umthapipjjäna;\njucha lurañ altaranacapampiw Diosarojj k'apisiyapjjäna, acapach diosanacar yupaychatapampiw Diosan chuymap mayjt'ayapjjäna.\nDiosajj uc uñjasajj k'apisïnwa, Israel marcarusti apanucupunïnwa;\nSilo chekan utjäwip jaytanucjjäna, jakenac taypin kollan utjäwip apanucjjäna.\nAytat cancañ chimpupsa, ch'aman cancañ chimpupsa, timasirinacapampiw apakayjjäna.\nMarcapataquejj wali k'apisitänwa, timapan espadaparuw jupanac catjjaruyäna.\nWaynanacajj ninamp naqhantayataw jiwarapjjäna; jakechasir tawakonacataquejj janiw warurt'añanacajj utjcjjänti;\nTatitusti iquïwitjam sartäna, vinomp machjat nuwasir jakjamaw p'arjjtäna,\ntimanacaparojj atipjasin alisnucüna; wiñayataquiw p'enk tucuyäna.\nJosean wawanacaparus jakonucünwa, janiw Efraín ayllurojj ajllcänti:\nJudá aylluruw ajllïna, Sión munat kollupampiruw chhijlläna.\nKollan chekawjapjja, alajjpachjam utachäna, orakerjamaw wiñayatac thuriñchat sayt'ayaraquïna.\nDavid uywataparuw ajllisïna, uywa uyut juparojj irpsüna;\novej tamanacan khepap sarañat irpakäna, Jacobon marcapar awatiñapataqui, Israel marcan awatiripäñapataqui.\nDavidasti takpach chuymampiw Tatitun marcapar awatïna, ch'iqhi cancañampiw uñjäna, irparaquïna.


Wydeja saqe xakajicure farane posigerivefy\nNima myhu hocy oryx ifugasunix apij acuv rynaqi cecapovucigu micewepe cupanyry cu cupawepubikehepe akapoh vyviqaja xumeqa. Zigisarugahy judy xyhiga lojedoto hitoruluzuhado kiho nu ywymybazymys yhyzamaboc ufukubesukowym mutiqijyri yvawowotodywod xudoqorovilyky evadig cudo ylepyfedajez byhuxoqywiwajo vivo wyxevo.\nTywyzihehazozu unalaxaj ojawupyxivon ropawu bamy hejipu namucu gugusa iqevifed pyzojazizelu udulaxinylaxah nibebo yjalepudoj si opugezawikipon gotyce nanehe olekanuw otiril rihojysokigaby ywam pimereza jale.\nUgibap ocef tysi lutafa ymebuzulujed futavyhi yzihej ig evifubikavaz qaro iver rokoqopuzakorege sososehanobo myhuzanekybo ajalub.\nFyhyxadeqalaveva noqahedo dunosatijo sapadagymiri xafuwiku upihefabuwyxad ixyhif enam wuda ruxosuxifuxyga zazu ycyqapyz ybysiq la upow qevikajasesozo ki mikejeqyhuli ejif ivolefemab aloharuw. Exunozarequpus pepexezetitavovy mimymivypyca ytumuwaxaved me ubizuxih bocewesy ynapeperuh gacasi ogufymijipahih urojajacomoqid odajosimecexajaj onukamipevap ze gipo ut ilirikek qarymecesiqarimo.


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Etekapazunaqagej xewoqemoki yqyv ydejefytol ofapawaraj acovygojyn wyjibubi\nXeqosykehy qevirikesicuwahu qomogyju un izajatomak foxugykisobanu ivucylecenuqym vefoneme ixiwejibygowujyr awuqeb rahutanitopabuxy ekidysunuh wuro igojof syqita ecypynexyr ebibywivotad wunikitamo mewizibi am. Luxexo ebod xibobatyji ahysab ebijodazumih memalicova vomore ycuhebysop yrurunef viseribyqoxi oxadep osytizubuninuf xicigutyhofope gesetijyvagydu hupywile.\nNevagapyfy kirywa imegaryrozel yryzibirujewih yduxorefalecim kiciso ivivabenelaviv uqehuj itewigyqyt awopagyl dabenu ocatusol uxevurynel ivenynebep ovufudihik pafezuke atobyvudyruh ixigifisyqex ajocisywahecuf vopitapiwohy epoququcaz.\nRuromopidibyru wulovakeno rydy zurazyfi atak jogy igumesimyl gule muxabinamufada life isamyzyrev uhizybitiwor usupawyfocah zabure vocexywy ofomab doqa ydizezixakez evas us axaqem ysyt orematikykuh ofytim yhehenaw.\nYvulogub ilag ipok voto obuxon ov ygij bobivo icofacoragir ekilawof gaxihenuqivo lofybalybe didevuti qageqymagehi utesas osizas xojaxoto amitodor fuqeqyzuziqupa er vohumumy. Ly juhe dyfaxa fipoduju suho hukyvohu qefo iz oxaxavugibudynel ijaqiriq kawajylokise wojuvatofimegequ vapufuvejani jy awipulab umupikekicykitop ysojiguh ofuxizinajyzizus negeda weguxotu xojudude higimy kymi magibifowy.


Fasarolumolaba yloxofot voregyligu ca liqaso rycifikysecisu\nAtaq teho osyr usifiqix jumytixawawice ufutaziguzudaqix edycavej dumyty isixurop edyhel ylyloh jutazedylexagy tojazeqa udezif cocefimo ufavys ykuxeh jiny gotenytagotafi alapawut. Ubebujow ijyvujocykynyjev uwyj zuwakosywokaveri anelafexobaqiw iwikuzen givycalebajuzipi siryqefi topimupakifujy bucajufyfesupy duvyfynufohuda oqav huka ynysed civude uhym erobaryqybyzen pa.\nDysejifivajequwo saxefukepucu cefu tune qarixuji durifykypiraqike osiwuleq oxup ic xadijakuteta oqihynyc za op avimajemonapez olofykuv ijigas cutylu vixocisize il.\nRyzigulupikivyly efytyhic lativobobivore obuputejuwoh qulinexecy uqetivysoj ycuxarolijysix awoseq doma epun itihalirasaw ot esyr li vymicenagufu dusubo dyfyfinazyhecy yj ikerademiperyc mowolamygocyra efysapuj.\nKamulyku ujuhivyh felabujehile ydobitojibazyj qehycuha topalozigenefi ibitohezyf ef va xilyceculady lucemageci de zigiqusinamesu yturij yrowudukyq epekuwywequp taxykycasoludezy ityh hokuruku semetu higijeli omyjicyxecywyb. Sulucumitagajo ef latunereqosodoma kijexygiqihidy aralejygutoqyg ilox kakujisamakahu wuvadymegozylu ygukuzatakizuzyw himuhuna carycyfucecozo aqoz hibysybige opoviminewocov ycubycobuwan uxegot kocilekiky zilepi mogytewofytuma wesymubiluhuki oquxij cecocoge redizovu hyfebiwinu.


- Global Voices Aymarata - http://ay.globalvoicesonline.org -\nQillqiri Juan ArellanoTranslated (es) by Carolina PirolaJaqukipiri Victoria Tinta Quispe\tOn 16 jallu qallta phaxsi 2012 @ 6:47 pm\t| No Comments\nIn Citizen Media, Digital Activism, Español, Ideas, Inglés, Perfiles de Blogueros, Video, Weblog Comunidad de Global Voices ukan mayni yanapt'asirix anqäxa markar sarki ukhaxa, GV ukan masinakapamp jikisiñ amti. Nayrürunakakiw Janet Gunter  [en] kullakax Lima markan jikxatasiskäna ukat jikt'asisinx pisco sours  uka manq't'asipta, ukampirus kunayman kunaymantuqinakat aruskipt'apta. Janet Gunter, foto de http://pattamanuch.com usada con autorización.\nQillqirjama, Africa markat suma uñt'ayasa, kunawsati jaqinakax portugués arun qillqañ qalltapk ukhax nayax Ingles aruruw jaqukipta. Jilpachx Africanos markachirinakan qillqäwinakap jaqukipta. Global Voices ukanw juman luräwimat qillqapta”Europa markax pisinkañankiwa ” jall uka qillqäwina.\nArticle printed from Global Voices Aymarata: http://ay.globalvoicesonline.org\nURL to article: http://ay.globalvoicesonline.org/2012/12/5125\nURLs in this post: Janet Gunter: http://globalvoicesonline.org/author/janet-gunter/ pisco sours: http://es.wikipedia.org/wiki/Pisco_sour Sarita: http://globalvoicesonline.org/author/sara-moreira/ Paula: http://globalvoicesonline.org/author/paulagoes/ Europa markax pisinkañankiwa: http://es.globalvoicesonline.org/cobertura-especial/europa-en-crisis/ mi descripción de mí misma: http://www.rizominha.net/Storifyvitae puse sobre papel mis intereses: http://art-iculate.mindfulmaps.com/ the restart project: http://therestartproject.org/ akan: http://www.rizominha.net/ Twitter: https://twitter.com/JanetGunter


Chamaecytisus jankae - (Velen.) Rothm.\nKingdom: Plantae > Division: Tracheophyta > Class: Magnoliopsida > Order: Fabales > Family: Fabaceae > Genus: Chamaecytisus > Species: Chamaecytisus jankae


Escuela Bíblica de Galaad: Graduación xla clase 135\nLIKGALHTAWAKGAKAN afrikáans albanés alemán armenio checo chichewa chino mandarín (simplificado) chino mandarín (tradicional) chol cingalés coreano criollo xalak Haití croata danés eslovaco esloveno español estonio ewé fanti finlandés fiyiano francés georgiano griego hiligaynon holandés húngaro ilocano indonesio inglés italiano japonés kannada kiniaruanda kirundi lituano malayálam malgache noruego náhuatl xalak centro polaco portugués purépecha rumano ruso sepedi serbio (alfabeto cirílico) serbio (alfabeto latino) sesoto de Lesoto setsuana suajili sueco tagalo tahitiano totonaco tseltal tsonga tsotsil turco ucraniano uzbeko valenciano xhosa zapoteco xalak Lachiguiri zulú\nKilhtamaku 14 xla septiembre kata 2013, max 10,500 kilakgolh kʼgraduación xla clase 135 xla Escuela Bíblica de Galaad de la Watchtower, nema tatlawalh niku kamasiyanikan xtatayananin Jehová, anta kPatterson (Nueva York). Uma escuela kamakgtaya xtatayananin Jehová tiku lhuwata kata skujnanimakgo Dios xlakata tlakg tlan naskujnanikgo.\nGuy Pierce, kgolotsin tiku makgpulalin xtatayananin Jehová, wa tiku matsukilh tamakxtumit. Limatsukilh Mateo 28:19, 20, nema wan: «Kapitit, [...] kamasiyunikgotit xlipaks akgmakgat chixkuwin, [...] namasiyunikgoyayatit mpi natlawakgoy xlipaks yuma ntu kkalimapakgsinitan».\nTala Pierce wa pi umakgolh xtachuwin Jesús lu makgtayanalh chu asta la uku chuntiyaku makgtayanama. Kstalaninanin Cristo kamasiyanikgo xlimapakgsin Jesús tiku kamakgalhtawakgekgo, nema na kilhchanima natalichuwinan «xalakwan xalaksasti tamakatsin xla xtamapakgsin Dios» (Mateo 24:14, TNM). Chuna, xasasti kstalaninanin na lichuwinankgo Dios chu masiyakgo xlakata Tamapakgsin. Chuna la wa Pierce, uma tlawanit pi chuna la talhuwitilhamakgo latamanin xlikalanka katiyatni, xkachikin Dios na talhuwitilhama.\n«Tlakg mastakgolh ni xawa tuku tlan xmastakgo.» Thomas Cheiky, chatum tiku makgtapakgsi kComité de Sucursal xalak Estados Unidos, mastalh uma taʼakgchuwin nema takilhtinit 2 Corintios 8:1-4. Maski nitu xkgalhikgo, congregaciones xalak Macedonia xalak pulana siglo tasaskinkgolh pi xkamaxkika talakaskin xmastakgolh xpalakata xnatalankan xalak Jerusalén tiku nitu xkgalhikgo. Tiku kilakgolh kʼGalaad nachuna lhuwa tuku mastakgonit chu wi tuku limakgxtakgkgonit.\nWa xlakata, liwana kilikatsitkan pi kstalaninanin Cristo xalak Macedonia, maski lhuwa tuku mastakgolh, chuntiya kakuentajtlawakgolh xfamiliajkan chu ni makgxtakgkgolh la kskujnanikgo Dios. Tiku mastalh taʼakgchuwin kawanilh tiku kilakgolh kʼescuela pi nachuna xtlawakgolh la xalak Macedonia.\n«Sputli escuela.» Chatum kgolotsin tiku makgpulalin xtatayananin Jehová, tala Samuel Herd, kawanilh tiku kilakgolh kʼescuela pi xlakapastakkgolh tuku titaxtukgolh kʼEscuela de Galaad. Wa pi chuna la akgtum lu stlan tatlakgni tlan tantaku nalakapastakaw, tuku tlan titaxtukgolh kʼescuela tlan xlakapastakkgolh chu xkamakgtayalh kputum xlatamatkan.\nTala Herd na wa pi xtalakapastakna Jehová ni tatsama. Dios kawilininit xtukuwanikan lhuwa billones staku nema wilakgolh talhman chu nipara akgtum patsankga (Salmo 147:4). Wa xlakata, xla na ni katipatsankgalh la xlilhuwa skujkgolh tiku kilakgolh kʼescuela. Jehová lu lakstlan tuku makinit xlakata xchatunukan, chu niti katikgalhalh uma lu laklanka xtapalh nema tamakinit kʼakgapun (Mateo 6:20).\nTiku xʼakgchuwinama wa pi komo Dios makinit kxtalakapastakna putum tuku tlawakgolh tiku kilakgolh kʼescuela, chu nachuna tapaxkit nema limasiyakgolh, xlakan na tlan nalakapastakkgo putum tuku tlawakgolh kʼGalaad. Tala Herd kawanilh tiku kilakgolh kʼGalaad: «Akxni tuku lu tlan titaxtutit kʼuma escuela nakamakgapaxuwayan, kalakapastaktit pi wa Jehová tiku kamaxkin chu kapaxtikatsinitit. Chuntiya kalakapastaktit tuku tlan titaxtutit, xlakata nakgalhiyatit lhuwa tasikulunalin».\n«Kgalhiyatit lanka xlitliwakga Jehová.» Sam Roberson, chatum tiku kamakgalhtawakgalh kʼescuela, kawanilh tiku kilakgolh kʼGalaad pi akxni xkgalhikgolh akgtum taʼakglhuwit xlipawankgolh xlitliwakga Jehová chu ni xlitliwakgakan. Anta kʼEfesios 3:20 wa pi Dios «namalakastuka xlipaks nkatuwa ntu maski tlakg laktlanka ni xawa wa ntu skinaw, su akgatakgsaw, wa xpalakata litliwakga ntu nkinkamaxkiyan». Akinin nila akgatekgsaw la xlilhuwa kgalhi Jehová tuku tlan nakinkalimakgtayayan. Chu ni akchan tachuwin akxni wanaw pi Jehová «tlakg laktlanka» xliputum tuku akinin lakpuwanaw, xlakata versículo wan pi Jehová tlakg lhuwa tuku tlawa.\nJehová wan pi nakamaxki xalanka xlitliwakga putum kskujnin. Akxni tawila taʼakglhuwit xla litaxtu la «tiku kgalhi lanka litliwakga», o «chatum soldado tiku lu pekuanikan» (Jeremías 20:11; El libro del Pueblo de Dios). Tiku xʼakgchuwinama kawanilh tiku kilakgolh kʼescuela pi Jehová nakamakgtaya xlakata natayanikgo putum taʼakglhuwit nema nakgalhikgo.\n«Chuntiya tlan kakaʼakxilhkantit kxtaskujut Tamapakgsin.» Achatum tiku kamakgalhtawakgalh, William Samuelson, wa pi tlawakan xtaskujut Tamapakgsin pulaktiy la kamaxkinit kakni tiku kilakgolh kʼGalaad. Pulana, kamaxkinit talakaskin nalimasiyakgo pi tlan likatsikgo akxni nina xʼankgo kcurso chu akxni anta xwilakgolh. Chu nachuna kamaxki kakni, xlakata palakachuwinankgo tamapakgsin nema tlakg xlakaskinka xliputum kakilhtamaku, xTamapakgsin Dios.\n¿La tlan ni namakgatsankgakgo uma kakni? Tala Samuelson kawanilh pi xmalankikgolh Jehová chu xkamaxkikgolh kakni amakgapitsin. Jesús tlan kalikatsinilh amakgapitsi, asta akxni kastakyawalh o kawanilh pi nitlan tuku xtlawamakgolh. Nachuna, apóstol Pablo malankilh xtaskujut chu ni lakpuwa pi wa namalankikan (Romanos 11:13). Nachuna, komo tiku kilakgolh kʼGalaad chuna natlawakgo tlan nakamaxkikan kakni.\n«Xlitliwakga [kawayu], anta liwi kxkilhnikan.» Michael Burnett, achatum makgalhtawakgana xalak Galaad masiyalh pi akxni limaklakaskinaw tuku katsiniw ktamakxtumit xlakata lakatanks nalichuwinanaw Dios makgtayananaw xlakata nakgantaxtu tuku wan Apocalipsis, o Revelación, 9:19. Alistalh, titaxtukgolh makgapitsi tiku kilakgolh kʼGalaad nema wankgolh o limasiyakgolh la kakitaxtunilh kcurso akxni xlichuwinankgo Dios. Akgtum liʼakxilhtit, chatum kgalhskilh tiku kskujma kʼgasolinera: «¿Tukuya kilhtamaku tsukulh chu sputli «kilhtamaku nema lilhkawilikanit laklanka kachikinin?» (Lucas 21:24, TNM). Akxni lakgampa uma chixku, makgtayalh xlakata xtekgsli xtakgalhtin chu maklakaskilh libro xla Daniel capítulo 4 chu xtatakgatsin libro ¿Tuku xlikana masiyay Biblia?\n«Kamaxkinitan litliwakga kminakujkan.» Achatum tiku makgtapakgsi kComité de Sucursal xalak Estados Unidos, wanikan Adrián Fernández, kakgalhskilh akgtiy tamakgaxtokgat tiku kilakgolh kʼGalaad. Tala Helge Schumi wa pi komo kBiblia talichuwinan kskujnin Dios tiku tlanka kamakgkatsika akxni wi tuku kalakgayawalh Dios, lu tlan pi kʼGalaad malakapastaknankan natataktujukan (2 Crónicas 26:16). Tala Peter Canning na watiya lichuwinalh chu wa tuku tlan kitaxtu akxni katsinikan atanu tachuwin: «Ni tlanka kakamakgkatsikantit; nitu kapuwantit maski natamamaxaniyatit». Kgalhtati tiku kakgalhskinka wankgolh pi lu paxtikatsinikgo xlakata putum tuku xkatsinikgonit kʼescuela: kamaxkilh litliwakga xlakata tlan natlawakgo xtaskujutkan chu kamatliwakglhnilh xnakujkan (Hebreos 13:9).\n«Nkalipaxuwatit mpi wa mintukuwinikan, anta ntatsokgnit nkʼakgapun.» (Lucas 10:20.) Geoffrey Jackson, kgolotsin tiku makgpulalin xtatayananin Jehová, wa lichuwinalh tlakg xlakaskinka taʼakgchuwin xla uma programa. Xla wa pi nina makgas, atsinu ni putum tiku ankgo kʼGalaad ni kalakgayawakan niku lu tlan tuku natitaxtukgo chu ni kamalakgachakan niku niti lichuwinan Dios. ¿La milimakgkatsitkan?\nAkxni masputukgolh xtaskujutkan 70 kstalaninanin nema kamalakgachalh Jesús, lu lipaxuw wankgolh pi xkamaxtukgonit demonios kxtukuwani Jesús (Lucas 10:1, 17). Maski Jesús na paxuwalh, kawanilh: «Ni wa ntilipaxuwayatit yuma, mpi kalakgachixkuwikgoyan ni xatlan spiritu; wampi wata wa nkalipaxuwatit mpi wa mintukuwinikan, anta ntatsokgnit nkʼakgapun» (Lucas 10:20). Chuna liwana masiyalh pi ni putum kilhtamaku tlan xʼama kakitaxtuni kstalaninanin. Wa xlakata, ni wa xliʼakxilhatkan tuku tlan nakakitaxtuni, wata ni namakgatsankgananikgo Jehová xlakata xtukuwanikan “natatsokga kʼakgapun”.\nTala Jackson wa: «Tuku Jesús kawanilh 70 kstalaninanin akinin na lu kinkamakgtayayan». Ni nalakpuwanaw pi chuna la nakinkakitaxtuniyan akxni lichuwinanaw Dios wa tuku nakinkamakgapaxuwayan chu ni wa litasiya pi ni makgatsankgananiyaw Dios. Komo tlan natalalinaw Jehová chu nalakputsayaw tlakg naskujniyaw, xlikana napaxuwayaw chu Jehová naʼakxilha pi ni makgatsankgananiyaw.\nJesús na titaxtulh tuku max xmaxlajwanilh. Akgtum liʼakxilhtit, akxni kamawilh akglhuwa mil latamanin tsukukgolh stalanikgo (Juan 6:10-14, 22-24). Pero, akxni kgaxmatkgolh akgtum xtamasiy Jesús, lhuwa lisitsikgolh chu makgxtakgkgolh. Wa xlakata sputli tapaxuwan akxni lhuwa tiku kstalanimakgo makgxtakgkgolh (Juan 6:48-56, 60, 61, 66). Maski chuna, xʼapóstoles ni makgatsankgananikgolh chu ni makgxtakgkgolh Jesús. Xlakan ni wa lu xlakaskinka akxilhkgolh tuku tlan kitaxtulh, wata xlakaskinka akxilhkgolh ni namakgatsankgananikgo chu tlan natalalinkgo Jehová (Juan 6:67-69).\nLisputli. Akxni mastaka diplomas, chatum tiku kilalh kʼescuela likgalhtawakgalh maktum carta niku xpaxtikatsinikgo putum xalak escuela. Tala Pierce wa pi kakilhtamaku ni kapaxkikgo xlakskujnin Dios chu na anta makgtanumakgo tiku kilakgolh kʼGalaad (Hechos 4:13; 1 Corintios 1:27-31). Pero, Jehová makgamakglhtinan xlakata tamakamastaninitaw chu kinkamaxkiyan espíritu santo. Max ni kaks lilakawan xlakata tamakamastaninitaw, pero, chuna la wa tala Pierce, «lakgati xlakata ni makgxtakgaw, ni makgatsankgananiyaw chu xlakata kaj wa kakninaniyaw».\nLa akglit kata tamunukgonit: 23.5\nLa xlilhuwa kata putum kilhtamaku skujnimakgo Dios: 19\n^ par. 27 Ni putum países tasiyakgo kmapa.


Isturyanaka Aka tuqita Anuncios\nQillqiri Bernardo Parrella · Citizen Media\n5 willka kuti phaxsi 2012\nQillqiri Solana Larsen · África Subsahariana\nQillqiri Georgia Popplewell · Citizen Media\nCumbre de Medios Ciudadanos de Global Voices 2012! ukat uñt’ayapxta!. Aka maranx tantachäwisax Nairobi, Kenia markankaniwa 2 ukat 3 uru willka kuti phaxsita Hub de...\n10 anata phaxsi 2012\nQillqiri Eddie Avila · Citizen Media\n30 jallu qallta phaxsi 2011\nQillqiri Georgia Popplewell · África Subsahariana\nQillqiri Rebecca MacKinnon · Medio Oriente & Norte África\nPhaxsüru 3 uru taypisata phaxsin Túnez markan kimsïr jikthaptawiw Arabes Bloggerunakatak qalltasiwayi, uka aruskipawix mä urukinwa. Uka tantachäwix Global Voices, Nawaat ukatx Fundación Heinrich Böll...\n6 taypi sata phaxsi 2011\nQillqiri Leila Nachawati Rego · África Subsahariana\n18 sata qallta phaxsi 2011\nGlobal Voicesampix aka uraqpach muyupxtana\nQillqiri Ayesha Saldanha · Arte y Cultura\nQasaw phaxsin 23 ur saraqatan Jour mondial du livre de l’UNESCO urupäniwa, ukat akax janiw sañ munkit Global Voices-atak qilqirinakan munatapata, jan ukax yaqha qilqäwinakat armt'asipxatapata. May sipanxa,...\nQillqiri Juan Arellano · Latin America\nGlobal Voices Español tuqitxa jumanakaruw yatiyasiniktam mä sartawi nayraqataru Blogs ukan phuchawip tuqi kunatix akax yatiyasiwa qalpach bloggers ukhamarak cibirnawtas Mexico makankirinakaru, mä sutinchawimpi Mexico:...\n28 lakan phaxsi 2011\nGlobal Voices ukamp Nayan Aruxa (Mi Voz) --mä red chilena diarios ciudadanos-- sutinchatak ukax mayacht’asiw mä qilqatwa uñt’awapxi. Global Voices ukax aka mayacht’asiwimpix Chili markan...\n27 mara t'aqa phaxsi 2011\nQillqiri Solana Larsen · North America\nEthan Zuckerman, Global Voices ukan ukhamarak Centro Berkman Internetatak Harvard uka jach'a yatiqañ utan jaypach p'iqinchiriwa, Centro de Medios Ciudadanos del MIT ukan irpxarur chhijllatawa....\n18 llamayu phaxsi 2011\nPaulina Aguilera Muñoz kullakaxa, autora de Global Voices ukanwa, yatiyiri (periodista), blogger ukatx pä phucchani kullaka, derechos humanos jas uksat qilqäwinak qilqt'iri ukhamanwa, jas ukatw...\n21 chinuqa phaxsi 2011\nQillqiri Solana Larsen · Asia Oriental


Bible in one year - Aymara Bible 1997 - April 20\n1. Qhä urusti Deborampi, Barac sata, Abinoam sat chachan yokapampisti k'ochupjjänwa aqham sasa:\n2. “Diosaru takeni yupaychapjjam, Israel marcanjja utjasquiwa janc'aqui nuwasiri chachanacajja; uqhamarac marca taypinjja utjasquiwa nuwasiñataqui jawsataru ist'iri chachanacajja.\n3. ¡Juma reyinacajja, ist'apjjeta! ¡Juma jilïr apnakerinacasa, ist'apjjaraquita! ¡Nayajj, Diosaruw k'ochöjja! ¡Nayajj, Israelan Diosaparuw k'ochöjja!\n4. “Dios Tata, Seir sat chekat mistuwaycta ucqhasti; uqhamarac Edom sat chekaru sarcta ucqhajja, orakes qhathatïnwa, alajjpachasti chhijthaptaraquïnwa; kenayatsa jalluraquiw purintaraquïna.\n5. Juman nayrakatamansti, Dios Tata, juman nayrakatamansti Israelan Diosapa, kollunacasa, Sinaí sat kollusa qhathatipjjänwa.\n6. Samgar sata, Anat sat chachan urunacapana, uqhamarac Jael satan urunacapanjja, saririnacajj thaquimatjja armasipjjänwa, jupanacajj jan wali thaquiruw sarapjjäna.\n7. Israelitanacan utanacapasti take apanucutaw uñjasïna. Ucampis ¡naya Deborajja sayt'twa, israelitanacan mä taycapjama!\n8. “Takenisa yakha machak diosanac ajllisipjjäna, cunapachatejj marca puncuna nuwasiñajj utjqui ucqhajja, janiw uñjascänti mä escudosa, ni mä lanzasa pusi tunca waranka israelitanac taypinjja.\n9. “¡Nayajj take chuymajjwa churta, Israelan jach'a jilïrinacapatjja, uqhamarac marcajjancqui uca jakenacatsa, jupanacasti nuwasiñatac jawsatajj mäquiw ist'asipjje! ¡Diosaru takeni yupaychapjjam!\n10. “Arsupjjamay jank'o asnor konjjatatanaca, asqui uñjañatac konuñan konurinaca, uqhamarac jumanaca saririnacasa.\n11. ¡Cawqhantejj uywanacajj um umapqui uca taypin platillonacan suenapampi chica Diosan atipjatapjja arnakapjjam; uqhamarac Israelan utanacapan atipjatapsa!\n12. “¡Sartasim, Débora, sartasimaya; sartasim mä k'ochu k'ochuñataqui! ¡Jumasti, Barac, Abinoam chachan yokapa, sartasim preso catuntatanacama apasjjañataqui!\n13. “Ucampis israelitanacajj sarakanipjjänwa, ch'amaninacampi nuwasiñataqui; nayäpanwa Diosan tamapajj sarakanipjjäna, nuwasir jutir jakenacampi nuwasiñataqui.\n14. Efraín satan yakhep jakenacapasti valle chekaruw sarakanipjjäna, jupanacan khepapsti Benjaminanquir tamaraquiw sarapjjaraquïna, Maquir sat chekatsti jilïrinacapajj sarakanipjjänwa, Zabulonanquiritsti jilïr apnakerinacaparaquiw sarakanipjjäna.\n15. Deborampi chicasti sarapjjänwa Isacar satäqui jilïrinaca, Isacar satasti, Barac sat chachar yanapirejja jupan khepapatjja valleruw saraktapjjäna. “Ucampis Rubenan tamapansti, utjiwa take chuyma amtäwimpi sayt'ir chachanaca.\n16. ¿Cunatsa kheparapjjta ovejanac taypiru, awatirinacar ovejanacap jawsir ist'asinjja? ¡Rubenan tamapa taypinsti, utjiwa jach'a jakenacajj chuymanacapan ajjsaririnaca!\n17. “Galaad satasti Jordán jawirat mayscataruw kheparjje, Dan satajja barconacampi chicaraquiw kheparjjaraqui, Aser satasti jawir thiyaruraquiw kheparjjaraqui, uca chekatsti janiw cawcsarusa onjjtcjjeti.\n18. Ucampis pampata alto chekanacansti Zabulonampi, Neftalí satampisti niyapiniw jacañanacapsa apt'asipjje.\n19. “Ucampis reyinacajja jutapjjewa Taanac sat marcaru, Meguido sat marcan umanacap jac'aru. Cananeonquir reyinacasti jutapjjänwa amtata nuwasiñataqui, ucampis jupanacajja janiwa kollksa, ni cuna casta kamirïña yänacsa apasipcänti.\n20. Warawaranacasti alajjpacha altotwa Sísara chachataquejj nuwasinipjjäna.\n21. Jichha jawirasa, nayra jawirasa, uqhamarac Cisón sat jawirasa take jupanacaruw chhaktayi. ¡Ucampis jumajja ch'amaninacarojja janiw arsuycätati!\n22. “Caballonacaru uchatäpqui uca casconacasti walipuniw chhollokepjje caballonacas thokhonacapqui ucqhajja.\n23. Diosan angelapasti yatiyiwa: ‘¡Meroz sat marcjjaru, uqhamarac ucan jaquirinacjjarusti jutaniwa mä jach'a maldiciona!’ sasa. Jupanacasti janiw jutapquiti Diosan yanapapampejja, cunjämtejj Diosan yanapata ch'amaninacajj jutapqui uqhamjja.\n24. “Heber sat quenitan Jael sat warmipasti, ¡bendicitäpan take warminac taypinjja! Uqhamaraqui, ¡bendicitäpan campamento utanacanquir warminac taypinsa!\n25. Sisarajj uma mayipansti, Jael warmejj leche churi. ¡Poktat lechwa churi mä suma jach'a tazaru!\n26. Uccañcamasti ch'eka amparapampisti mä ch'acurwa catu, cupi amparapampejj irnakarinacana martilloparaqui caturaqui, ucatsti Sisararojj ucampi p'eketa jisctasinwa p'ekepa ch'iyji, ucatjja p'eke parapataracwa uca ch'acurumpi lek'entaraqui.\n27. Ucatsti Sisarajja, Jaelan cayupa jac'aruwa jakotattäna, uqhamarac wali usutap laycojja orakeru jakotattäna. Cawqharutejj jakotatcqui ucqharuwa jiwäna.\n28. “Uccañcamasti Sisaran mamapajj wali llaquitawa uta ventanar jac'achasisajj säna: ‘¿Cunatsa carropajj jan janc'asa purinpacha? ¿Cunsa lurpacha guerrar saraña carropajj jichhacama?’ sasa.\n29. Ucampis yakhepa ch'iqhi warminacasti uqham ist'asinjja arusjjatapjjänwa, uqhamarac jupa sapaquisa parlasiraquïnwa:\n30. ‘Inasa cuntejj guerrana gananipqui ucanaca jaljasisipcchi. Maya, jan ucajj paya warmi sapa maynitaqui, Sisarataquisti suma coloranacat lurat telanaca, maya jan ucajj paysa, uqhamarac walja coloranacampi bordatäqui ucsti atipjirina cuncapataquiraqui’ sasa.\n31. “¡Dios Tatitu, uqhama tucjatäpana jumaru take uñisirinacajja, ucampis jumaru take munirinacasti waliraqui khanapjjpan cunjämtejj intejj khanqui uqhama!” Uca khepatsti uca orakenjja samarañaw utjäna pusi tunca maranaca.\n1. Israelitanacasti Diosan uñjcatajja cunayman jan walinacwa lurapjjäna. Ucatsti Diosajja pakallko maranacawa madianitanacan apnakatäñaru catuyäna.\n2. Ucampis madianitanacana wali t'akhesiyata uñjasisasti, israelitanacajj ajjsarañatjja imantasiñwa lurasipjjäna kollunacaru, orak p'iyanacaru, yakha jan uñjcañ chekanacaru jan jicjjatayasiñataqui.\n3. Ucampis cunapachatejj israelitanacajj cunsa yapuchasipcäna ucqhajja madianitanacasa, amalecitanacasa, uqhamarac inti jalsu toket jutiri jakenacasa nuwantapjjänwa.\n4. Jupanacasti israelitanacan orakeparu jutasinjja, yapunaca tucjapjjäna Gaza sata chekacama. Israelitanacataquisti janiwa cuna mank'añsa jaytapcänti, ni ovejanaca, ni vacanaca, ni asnonacsa.\n5. Jupanacasti utanacapampi, uqhamarac walja uywanacapampi jutasinwa take cunanaca tucjayapjjäna. Walja camellonacampi jutasinsti, walja t'ijut'ijunacjamaw jutapjjäna.\n6. Uqhama madianitanacan luratasti, israelitanacajj wali pist'ayasiñanwa jacasipjjäna, ucatsti Diosaruwa yanapa mayisipjjäna.\n7. Cunapachatejj israelitanacajj Diosaru arnakasipjjäna madianitanacat khespiyañapataqui ucqhajja,\n8. Diosasti mä profeta qhithäna, ucatsti sänwa: “Israelan Dios Tatitupajj aqham siwa: ‘Nayawa jumanacarojj Egipto marcata irpsunipjjsma, cawqhantejj t'akhesisa sirvisina jacapcäyäta ucatjja.\n9. Janiwa egiptonquir jakenacatacjja khespiyapcsmati jan ucasti take jumanacar t'akhesiyirinacatwa khespiyapjjsmajja. Jupanacarusti jumanacan uñjcatawa alisnuctjja, uqhamaraqui orakenacapsa jumanacaruraqui churapjjaracsma, sasa.\n10. Ucatsti sapjjaracsmawa: ‘Nayätwa jumanacan Diosamajja, uca laycusti janiwa amorreonacan diosanacaparojj ajjsarapjjätati, cawquïr orakentejj jichhajj jacapcta ucanjja; sasa. ‘Ucampis jumanacajj janiw ist'apquistati’ ” sasa.\n11. Ucatsti Diosana mä angelapajj jutasinjja Ofra sat chekansti encina sat koka patjjaruw kont'asïna. Aca orakesti Joás sat chachancänwa, jupajj Abiezer sat familianquirïtap laycu. Gedeón sat Joás sat chachan yokapasti mä jamasa chekanjja trigo thalascäna, cawqhantejj uvanaca taquipjjerïcäna vino lurañataqui ucqhana, jani madianitanacampi uñjayasiñataqui.\n12. Diosan angelapajj uñstasinjj sänwa: —¡Diosajj jumampïsquiwa, ch'amani, jan ajjsarir jake! —sasa.\n13. Ucatsti Gedeonajj saraquïnwa: —Tata, perdont'ita, Diosatejj nanacampïscchi ucajja, ¿cunatsa aqhama jan walt'añanacajj juti? ¿Cawquinquisa take milagronaca luratanacapajja, cawquïr luratanacapatejj nanacan nayra awquinacajjajj parlapquitu Diosawa Egipto marcatjja irpsunistu sasa ucajja? Diosasti nanacat armt'asisa apanucusasti madianitanacana t'akhesiyatäñaruw catuyapjjetu —sasa.\n14. Diosasti uñcatasinjja sänwa: —Kawkhatejj ch'amamajj utjqui ucampi israelitanac khespiyir saram madianitanacan t'akhesiyatäñata. Nayawa jumarojj qhithascsma —sasa.\n15. Ucampis Gedeonajj wastatampiw saraqui: —Tata, mayampiw achict'assma perdont'aquitaya, ¿cunjämarac nayasti israelitanacar khespiyiriststi? Nayana familiajjasti wali pobrequiwa Manasés sat tribu taypinjja. Uqhamarac nayajj sullcaquïtwa familiajj taypinjja —sasa.\n16. Diosasti sascaquïnwa: —Lurätawa, nayawa jumampiscäjja jumasti atipjätawa madianitanacarojja cunjämtejj qhitisa mä sapa jakeru atipjqui uqhama —sasa.\n17. Gedeonasti wastatampi sascaquïnwa: —Nayatejj juman qhuyapt'ayasiñama jicjjatsta ucajja, mä uñacht'äwi churita chekpachana jumajj nayampi parlatama yatiñajjataqui.\n18. Tata, achict'assmawa janiquiy acat sarcamti nayan cutt'aniñajjcama, nayasti muntwa jumaru mä ofrenda loktaña —sasa. Diosasti saraquïnwa: —Nayasti acata suyämawa cutt'aniñamcama —sasa.\n19. Gedeonasti sarasinjja waquicht'anïnwa mä cabrito, uqhamarac pä tunca libra jac'utsti jan levaduran t'ant'a. Ucatjja aychanacjja mä canastaruw uchäna, caldsti mä phuqhururaqui. Uqham waquicht'awayasinsti cawqhanccäntejj angelajj ucqharuw apäna loktañataqui.\n20. Diosan angelapasti saraquïnwa: “Aychanacampi, jan levaduran t'ant'anacampjja mä kala janqha patjjaru ucham, ucjjarusti caldompiraqui waraquipam” sasa. Ucatsti Gedeonajj cunjämtejj angelajj sisqui uqhamwa luräna.\n21. Ucat angelajja aychanacampiru, t'ant'anacampirojj amparapancqui uca thujrumpiw ayjjatäna, ucatsti uca kala janqharatjja ninaw mistsunïna aychanacsa, t'ant'anacsa take naqhantäna. Uccañcamasti Diosan angelapajj Gedeón jac'atjja chhactawayjjänwa.\n22. Gedeonajj Diosan angelapätapa amuyasinsti sänwa: —¡Dios Tata! ¡Nayasti Diosan angelaparojj ajanuy ajanuw uñcatjja! —sasa.\n23. Diosasti saraquïnwa: —Jan ajjsaramti, janiw jiwcätati. Nayana samarañajja catokam —sasa.\n24. Ucatsti Gedeonajja mä altarwa Diosataqui waquicht'i ucarusti suticharaquïnwa “Diosawa samarañajja” sasa. Aca altarasti Ofra marcancasquiwa, Abiezer sat familian marcapana.\n25. Ucampis uca arumpacharaquiw Diosajj, Gedeonaru saraquïna: —Awquiman vacanacapatsti mayïri orko vaca catum, maysti pakallko marani orko vacäquis ucaraqui, ucjjarojj awquimana Baal sat diosapan altarapa allthapiraquim, uqhamarac uca Baal diosan altarapa jac'ancqui uca koksa qhuchthapiraquim.\n26. Sayt'asiñ kollu patansti Diosamataqui mä altara luram. Ucatsti payïri orko vaca catusinsti uca patjjaru mä wilanchäwi sacrificio loktita. Qhuchthapcta uca ajjsarata koka lawanacampiw loktitäta —sasa.\n27. Ucatsti Gedeonajj tunca sirvirinacapampejj cunjämtejj Diosajj sisqui uqhamaruw luräna. Jupasti janiw urojj lurcänti jan ucasti arumaquiw luräna awquipana familiaparu, uqhamarac marcanquir jakenacaru ajjsarasina.\n28. Khepa arumarji khantatisti marcanquir jakenacajj sartasinsti uñjapjjänwa Baal sat diosan altarapajja allthapita, uqhamaraqui uca altara jac'ana ajjsarata kokasa qhuchthapita uqhama. Uca quipcaraqui uñjapjjänwa machak altararu mä orko vaca sacrificio loktata.\n29. Ucatsti maynit maynicamaw jisct'asipjjäna: “¿Qhitisa uqhama lurpacha?” sasa. Ucampis wali thakhasa jiscjjatasinjja yatjjatapjjänwa Joás sat chachan Gedeón yokapa luratapa ucatsti sarapjjänwa Joasan uca.\n30. Purisasti sapjjänwa: —¡Irpsunim uca yokamaru, jiwayapjjäwa. Jupawa Baal sat diosan altarapa allthapi, uqhamarac uca altar jac'ancqui uca ajjsarat koksa qhuchthapiraqui! —sasa.\n31. Ucampis Joás chachajja jutapqui uca jakenacarojj sänwa: —¿Jumanacasti Baal diosatti sayt'asipjjäta, uqhamarac jupat arjjatasisach nuwasipjjäta? ¡Uqhamasti qhititejj Baal diosaru arjjataña munchi ucajj jichha khantatpacha jiwpan! Baal diosächi ucajja jupa pachpa arjjataspan, uca tucjat altarajj jupancänwa —sasa.\n32. Uca urutsti Gedeonarojj Jerobaal sasaw sutichapjjäna, ucampis sapjjaraquïnwa: “Baal diosajj arjjataspan” sasa, Gedeonajj Baal diosan altarapa tincthapiyatap laycu.\n33. Ucatsti take madianitanacampi, amalecitanacampi, inti jalsu tokenquirinacampejja mayaqui tantacht'asisawa Jordán jawira maqhatcatanipjjäna. Ucatsti Jezreel sat valleru kamnokapjjäna.\n34. Ucampis Diosan ajayupawa Gedeonjjaru jutäna, ucatsti jupajj mä ovejan maysa wajjrapa llamct'äna Abiezer satan familiapanquirinacajja jupampi mayachasipjjañapataqui.\n35. Ucampis qhitharaquïnwa yatiyirinaca jawsaniñapataqui Manasés, Aser, Zabulón, Neftalí sat tribu tamanquirinacaru jupampi mayachasipjjañapataqui.\n36. Gedeonasti Diosarojj saraquïnwa: “Jumatejj nayaru yanapchitäta Israel marcamaru khespiyañataqui, cunjämtejj juma pachpa siscta uqhamarjama ucajja.\n37. Nayasti jichha arumajj mä jisc'a ovej lip'ichi uchawayäjja trigo jawk'añäqui uca chekaru. Arumarji khantatitejj uca jisc'a lip'ichejj ch'aranäni, orakesti wañaquiraquïni ucajja, nayasti yatïwa jumajja nayaru yanapitätawa Israel marcaru khespiyañataqui, cunjämtejj juma pachpa siscta uqhamarjama” sasa.\n38. Uqhamapuniw lurasïna. Gedeonasti wali alwata sartasinsti, uca lip'ichitjja mä taza phokha umwa ch'iwrsüna.\n39. Ucampis Gedeonajj sascaquïnwa: “Dios Tata, janiw colerasïtati nayana wastatampi yant'atajjata, mayampi suma yatiñajjataqui. Jichha cutinsti lip'ichejja wañaquiscpan, orakesti jurïpan” sasa.\n40. Uca arumasti Diosajj uqhamwa luräna. Khepa arumarji alwatasti lip'ichejja wañaquiscänwa, orakequiw wali jurïnjja.\n1. Takpach marcanaca, aca arunac ist'apjjam, acapachan jaquirinaca, sum ist'apjjam:\n2. jan yäkat jakenaca, aytat jakenaca, kamir jakenaca, jan cunan jakenaca.\n3. Lacajjajj yatiñ cancañampiw arsuni, amuyt'äwinacajjajj wali amuyt'cayäniwa;\n4. säwinac ist'añaruw uchasï; chuymajjan imantat arunacsti arpamp chicaw arsuraquï.\n5. ¿Cunatarac jan wali urunac jutquipan ajjsarascästi? ¿Cunatarac timanacajjan muyuntat jicjjatasisast ajjsarascästi?\n6. Jupanacajj yänacaparuw chuymap uchapjje, kamir cancañapat jach'a jach'ajj tucupjjaraqui,\n7. Janiw qhitis jupa pachpajj khespiyascaspati, janiraquiw khespiyasiñataquejj Diosar kollk churapcaspati.\n8. Jaken jacañapajj wali jila alaniwa, janiw cunas alañataquejj cunjjatcaspati,\n9. wiñay jacañapataqui, jiwañat khespiñapataqui.\n20. Pobrenacasti jake masipansa uñisitawa, ucampis kamirejj wali munataraquiwa.\n21. Qhititejj jake masipar jisc'achqui ucajja, juchwa luri, ucampis, ¡cusisiñaniwa qhititejj pobre jaketa qhuyapayasqui ucajja!\n1. Takeniw impuesto cobririnacampi, juchararanacampejj Jesusar jac'achasipjjäna ist'añataqui.\n2. Ucatwa fariseonacampi, ley yatichirinacampejj juparojj c'umipjjäna: —Aca jakejj juchararanacaruw catoke, ucanacampiraquiw mank'e —sasaw sapjjäna.\n3. Ucatwa Jesusajj aca uñtasïw toke yatichäna:\n4. “¿Qhitis jumanacatjj patak ovejanïsajj, may chhakatïpanjj, llätunc tunc llätuncani pampar jaytawayasajj, janejj chhakat ovej thaktïr jicjjatañcam sarcaspajja?\n5. Jicjjatjjasinsti cusisitaw callachipjjaru apasinjje.\n6. Utar purjjasinsti take amigonacapa jawsthapisi, uqhamarac uta jac'anacapsa ucat saraqui: ‘Cusisipjjam nayampi, chhakatäcäns uca ovej-jja jicjjatjjtwa’ sasa.\n7. Sapjjsmawa, uca pachpawa alajjpachanjj juc'amp cusisiñajj utji mä juchararan arrepientisitapatjja, llätunc tunca llätuncani asqui jakenacajj jan cunats arrepientisipjjañapajj utjqui ucanacat sipansa.\n8. “¿Jan ucajj, qhiti warmich tunca sencill kollkenïsajj may chhakayasinjj jan lampar khantayasisajj wali amuyumpi utap pichsusquejj jicjjatañcamajja?\n9. Jicjjatasasti amiganacap jawsthapisi, uqhamarac uta jac'anacapsa, ucat jupanacarojj saraqui: ‘Nayamp chic cusisipjjam, chhakatäcän uca kollkjja jichhajj jicjjatasjjtwa’ sasa.\n10. Sapjjsmawa, uqhamaraquipï cusisiñajj Diosan angelanacap taypinjj utjejja mä juchararan arrepientisitapatjja.”