Nyasaye Maler: ‘Maler, Maler, Maler, Jehova mar Ogendni mag Lweny’ (Isaiah 6) | Sud Machiegni\n1, 2. Janabi Isaya noneno fweny mane, to fwenyno puonjowa ang’o kuom Jehova?\nISAYA ne obwok kane oneno fweny moa kuom Nyasaye. Fwenyno ne chalo gima timore adier! Isaya noduogo ondiko bang’e ni ‘noneno Ruoth’ gadier kobet e kom mar loch. Lewni ma Jehova norwako nopong’o hekalu maduong’ man Jerusalem.—Isaiah 6:1, 2.\n2 Gimachielo ma ne ochako omiyo Isaya ohum ahinya, ne en dwol maduong’ miwuoro ma ne winjore ka wer, kendo dwolno ne yiengo kata mana mise mar hekalu. Joserafi ma gin malaike manie rang’iny ma malo ahinya ema ne wer. Wer mamit ma ne giwero gi dwol maduong’ ne oting’o weche mamiyo Nyasaye luor, ne giwer niya: ‘Maler, maler, maler, Jehova mar ogendni mag lweny: piny duto opong’ gi duong’ne.’ (Isaiah 6:3, 4) Kuom wer ka ginwoyo wacho “maler” nyadidek mano ne nyiso ni Jehova ler e okang’ makende. (Fweny 4:8) Muma mangima wuoyo kuom ler mar Jehova. Nitie ndiko mang’eny manyiso ni Jehova ‘ler’.\n3. Ere kaka paro maok owinjore e wi ler mar Jehova osemiyo ji mang’eny osudo mabor gi Nyasaye kar miyo gisud machiegni kode?\n3 Omiyo, nenore maler ni achiel kuom gik madongo ma Jehova dwaro ni wang’e kuome en ni oler. Kata kamano, wachno chando ji mang’eny e kindegi. Ji mang’eny paro ni bedo maler en bedo ng’ama kare mokalo tong’ kata bedo ng’ama dwaro ni ji one ni oluwo chik din. Jomoko ma paro ni gin joma ok owinjore e nyim Nyasaye, neno ka ler mar Nyasaye miyogi luoro kar miyo gisud machiegni kode. Giparo ni kata gitim ang’o, ok ginyal sudo machiegni gi Nyasaye maler kamano. Paro ma kamago osemiyo ji mang’eny osudo mabor gi Nyasaye kar sudo machiegni kode. To mano en gima lit nimar ler mar Nyasaye en gima onego omiwa siso mar sudo machiegni kode. Ang’o momiyo inyalo wach kamano? Kapok wadwoko penjono, we wane ane tiend bedo maler.\nNyasaye Ler e Yo Mane?\n4, 5. (a) Bedo ni Nyasaye ler tiende ang’o, to ler mar Nyasaye ok nyis ang’o? (b) Jehova ni tenge e yore ariyo mage madongo?\n4 Bedo ni Nyasaye en ng’ama ler ok nyis ni en jasunga ma ochayo jomoko. Kar mano, osin gi kido ma kamago. (Ngeche 16:5; Jakobo 4:6) To kare tiend bedo “maler” en ang’o kuom adier? E dho-Hibrania ma ne ondikgo Muma, wach motigo ni “maler” otudore gi “keto gimoro tenge.” E weche lamo, gima ‘ler’ en gima owal ne tich makende kata gima oyiedhi ne Nyasaye. Ler bende en bedo maonge chilo kata matin. To kare sama Muma wacho ni Jehova ler tiende en ang’o? Be dibed ni tiende en ni Nyasaye ni “tenge” gi dhano morem kendo obor kodwa?\n5 Ooyo ngang’. Kata obedo ni Jehova ne en “Jaler mar Israel,” nowacho ni nodak ‘e dier’ joge kata obedo ni ne gin joricho. (Isaiah 12:6; Hosea 11:9) Omiyo, bedo ni oler ok mi obed mabor gi dhano. To kare en “tenge” e yo mane? En tenge e yore ariyo madongo. Mokwongo, en tenge gi chwech duto nikech en kende e Nyasaye Manyalo Duto. Oonge chilo moro amora kendo oler e okang’ ma malo chuth. (Zaburi 40:5; 83:18) Mar ariyo, Jehova ni tenge gi richo duto, kendo mano en wach ma jiwowa ahinya. Nikech ang’o?\n6. Bedo ni Jehova ni tenge gi richo moro amora jiwowa nikech ang’o?\n6 E piny mwadakieni, ler madier nok. Gimoro amora e piny ma Satan chikoni ochido e yo moro nikech richo kod rem ma nonyuolgo dhano. Waduto nyaka waked gi richo monyuolwago. Kendo ka ok watang’, richo nyalo loyo ng’ato ang’ata kuomwa. (Jo Rumi 7:15-25; 1 Jo Korintho 10:12) Jehova to opogore, richo ok nyal loye. Nikech obor chuth gi richo, richo ok nyal miene ngang’. Mano miyo wamedo bedo gadier ni Jehova e Wuoro mowinjore kodwa nikech wanyalo gene chuth. Mopogore gi wuone ma joricho ma kinde moko bedo jomibadhi, kata matiyo gi tekogi marach e wi nyithindgi, Jehova to ok nyal timo kamano. Bedone ng’at maler miyo mano ok nyalre kata matin. Kinde moko, Jehova osekwong’ore gi lerne nikech onge gimoro amora minyalo gen maloyo ler mare. (Amos 4:2) Donge mano en wach ma jiwowa?\n7. Ang’o momiyo wanyalo wacho ni ok nyal pog Jehova gi ler?\n7 Ok nyal pog Jehova gi ler. Tiend mano en ang’o? Kaw ane ranyisi mar “dhano” kod “richo.” Ok inyal pogo dhano gi richo. Richo mieno gimoro amora ma dhano timo. Koro kaw ane ranyisi mar “Jehova” kod “ler.” Gimoro amora ma Jehova timo nyiso lerne. Gik moko duto motimo ler, gionge chilo moro amora, kendo gin kare. Ok wanyal ng’eyo Jehova maber ka ok wang’eyo tiend bedone “maler.”\n“Ler En mar Jehova”\n8, 9. Ang’o manyiso ni Jehova konyo dhano morem obed maler e okang’ moro?\n8 Nikech Jehova e wuon ler, inyalo wachi ni en e soko mar ler duto. Kar bedo ngudi, omiyo ji thuolo mar bedo gi kidoni. Mano nonenore ayanga e kinde ma ne Jehova otiyoe gi malaika e wuoyo gi Musa e bungu ma ne liel mach. Jehova nomiyo kata mana alwora mar bunguno obedo kama ler!—Wuok 3:5.\n9 Be Jehova nyalo konyo dhano ma joricho obed maler? Ee, onyalo miyo dhano obed maler e okang’ moro. Nyasaye nomiyo Jo-Israel thuolo mar bedo “oganda maler.” (Wuok 19:6) Nogwedho ogandano gi kit lamo maler. Omiyo, Chik Musa wuoyo nyadinwoya e wi ler. E wi mano, jadolo maduong’ ne nigi kilemba ma norwako e wiye to nyim kilembano notue dhahabu mopamore kendo ma rieny ma ji duto ne nyalo neno, kendo e wi dhahabuno, ne ondik wechegi: “Ler en mar Jehova.” (Wuok 28:36, New World Translation) Omiyo, lamo margi kod kit ngimagi ne onego obed maler e rang’iny ma malo mondo onere ayanga ni gipogore gi ogendni mamoko. Jehova nonyisogi niya: “Beduru maler: nikech an Jehova Nyasachu Aler.” (Tim Jo-Lawi 19:2) Kane Jo-Israel otimo duto ma ne ginyalo kaka dhano morem mondo giluw puonj mag Nyasaye, ne ikwano ni giler e okang’ moro.\n10. Ne nitie pogruok mane e kind Jo-Israel gi ogendni ma ne olworogi kodok korka ler?\n10 Okang’ ma ne ijiwogo ler e oganda Israel ne miyo gibedo mopogore chuth gi ogendni ma ne olworogi. Ogendnigo ne lamo nyiseche mag miriambo ma ne gin nyiseche mager, ma ngudi, kendo ma timbegi onjawore. Nyisechego ne ochido e yore duto. Lamo nyiseche ma kamago ne miyo joma lamogi bedo maok ler. Omiyo, Jehova ne okwero jotichne ni kik giriwre gi joma lamo nyiseche manono kendo kik gidonjie timbegi maok ler.—Tim Jo-Lawi 18:24-28; 1 Ruodhi 11:1, 2.\n11. Ere kaka ler mar riwruok mar Jehova me polo nenore ayanga kokalo kuom (a) malaike? (b) joserafi? (c) Yesu?\n11 Kata mana e kinde ma oganda Jo-Israel ne tiyo ne Nyasaye kaka owinjore, ne ginyiso mana e okang’ matin ler mar riwruok mar Nyasaye me polo. Malaike tara gi tara matiyo ne Nyasaye iluongo ni “oganda mang’ongo mag joge maler.” (Juda 14) Malaikego nyiso ler mar Nyasaye chuth. Par bende joserafi ma Isaya noneno e fweny. Weche ma ne giwero nyiso ni malaikego nigi migawo maduong’ e lando ler mar Jehova e piny gi polo. Kata kamano, nitie malaika moro maduong’ moloyo malaikegi duto. Malaikano en Wuod Nyasaye ma miderma. Yesu ema nyiso ler mar Jehova e okang’ ma malo mogik. Mano e gimomiyo iluonge ni “Jaler mar Nyasaye.”—Johana 6:68, 69.\nNying Maler gi Roho Maler\n12, 13. (a) Ang’o momiyo en gima owinjore wacho ni nying Nyasaye en nying maler? (b) Ang’o momiyo pod dwarore ni oket nying Nyasaye obed maler?\n12 To nade nying Nyasaye wuon? Mana kaka ne waneno e Sula Mokwongo, nyingno ok en mana nying mar telo. En nying mochung’ ne Jehova Nyasaye, moriwo kido mage duto. E momiyo Muma nyisowa ni nyinge ‘ler.’ (Isaiah 57:15) E bwo Chik Musa, ng’at ma ne oyanyo nying Nyasaye, ne ing’adone buch tho. (Tim Jo-Lawi 24:16) Kendo ne ane gima Yesu noketo motelo sama ne opuonjo ji lemo. Nowacho kama: “Wuonwa manie polo, nyingi mondo obed maler.” (Mathayo 6:9) Keto gimoro obed maler tiende en wale tenge mondo obed mar Nyasaye kata miye luor matut. To ang’o momiyo nying Nyasaye ma en nying maler chuth pod dwarore ni oket maler?\n13 Nying maler mar Nyasaye oseketh kendo osemien gi miriambo. E puodho mar Eden, Satan nowacho miriambo e wi Jehova konyiso ni Jehova ok en Jaloch makare. (Chakruok 3:1-5) A kindeno ka dhi nyime, Satan ma e jaloch e wi piny maok lerni, osedhi nyime lando miriambo mang’eny e wi Nyasaye. (Johana 8:44; 12:31; Fweny 12:9) Dinde osemiyo Nyasaye onere ka ng’ama tiyo gi tekone marach, ng’at man mabor gi joge, kata ng’at ma sando ji. Giwacho ni Nyasaye osebedo ka konyogi e lwenjegi ma gisechweroe remb ji mang’eny kayiem nono. Kar pako Nyasaye nikech chwechne mabeyo, ji osewacho ni gik moko nosieko asieka kendgi maok ochwegi. Kuom adier, oseketh nying Nyasaye marach ahinya. Omiyo, nyaka ket nying Nyasaye obed maler kendo omi nyingno duong’ mowinjorego. Wagombo ahinya kinde mibiro ket nying Nyasaye obed maler kendo mibiro nyis maonge kiawa ni Nyasaye ema owinjore bedo jaloch e wi gik moko duto. Wamor timo gimoro amora madwarore e chopo wach maduong’ni.\n14. Ang’o momiyo iluongo roho mar Nyasaye ni roho maler, to ang’o momiyo yanyo roho maler en richo maduong’ ahinya?\n14 Roho mar Nyasaye kata tekone motiyogo e timo gik moko en gimachielo ma ong’ego Nyasaye, kendo chiegni kinde duto iluongo rohono ni roho maler. (Chakruok 1:2) Teko malich miwuoroni ema Jehova tiyogo e chopo dwache. Gik moko duto ma Nyasaye timo, otimo e yo maler. Mano e momiyo iluongo teko motiyogo ni roho maler. (Luka 11:13; Jo Rumi 1:4) Yanyo roho maler, moriwo kwedo dwach Jehova goyiem, en richo maok nyal we ne ng’ato.—Mariko 3:29.\nGimomiyo Ler mar Jehova Ywayowa Ire\n15. Ang’o momiyo owinjore waluor Jehova nikech ler mare, to luoro ma kamano tiende en ang’o?\n15 Ok tek neno gimomiyo Muma tudo ler mar Nyasaye kod luor ma dhano miyo Nyasaye. Kuom ranyisi, Zaburi 99:3 wacho kama: “Gipak nyingi maduong’ mowinjore luor: En oler.” Kata kamano, luoro miwuoyoe kae ok en luoro ma ng’ato bedogo nikech gima rach. Kar mano, en miyo ng’ato luor matut kendo mowinjore. En gima kare luoro Nyasaye e yo ma kamano nikech ler mare ni e okang’ ma malo ahinya. Oler chuth. Kata kamano, mano ok onego omi waluor sudo machiegni gi Nyasaye. Mopogore gi mano, neno ler mar Nyasaye e yo makare biro miyo wasud machiegni kode. Nikech ang’o?\nMana kaka gik mabeyo lombowa, e kaka ler mar Jehova onego oywawa ire\n16. (a) Ere kaka ler otudore gi ber? Chiw ane ranyisi. (b) Ere kaka fweny moro ma lero chal mar Jehova jiwo lerne?\n16 Achiel kuom gimomiyo ler mar Nyasaye miyo wasudo machiegni kode en nikech Muma tudo ler gi gik mabeyo kendo ma lombo wang’. Bug Isaiah 63:15 nyiso ni polo kama Nyasaye odakie en kama jaber ma nigi “ler gi duong’.” Pile, gik mabeyo lombowa. Kuom ranyisi, ne ane picha manie ite mar 33. Donge pichano lombi? Ang’o momiyo olombi? Ne ane kaka pigno liw. Polo rambulu kendo piny ler. Nyaka bed bende ni muya man kuno ler. Kaw ane ni alworano olokore. Owit taka e pigno, otong’ yiende, omien kitego gi chilo, kendo alworano ng’we marach. Be diher bet kanyo? Ooyo. Pile, wajotudo gik ma lombo wang’ gi ler. E yo ma kamano bende, wanyalo wacho ni ler mar Jehova ber kata lombo wang’. E momiyo fweny ma temo leronwa kaka Jehova chal morowa! Fwenygo nyiso kaka ber mar Nyasachwa maler chalo—iwacho ni orieny gi ler matamre gi nono, ochalo gi kite ma nengogi tek ma milni kendo orieny kaka mach kata kaka mula maler mang’ang’ni.—Ezekiel 1:25-28; Fweny 4:2, 3.\n17, 18. (a) Fweny ma ne Isaya oneno nomiyo okwongo owinjo nade? (b) Ere kaka Jehova notiyo gi jaserafi mondo oho chuny Isaya, to tiend gima jaserafino notimo ne en ang’o?\n17 Kata kamano, be ler mar Nyasaye onego omi wawinj ni wan joma tindo ahinya? Dwoko en ee. Kuom adier, wan gik matindo ahinya kendo ok wanyal pimore kata matin gi Jehova. Be mano onego oketwa mabor kode? Ne ane gima Isaya nowacho bang’ winjo ka joserafi pako ler mar Jehova. ‘Eka nawacho niya, Yaye piny likna! nikech abiro tho; nikech an ng’ato ma dhoge ok ler, adak kuom joma dhogi ok ler: nimar aseneno Ruoth gi wang’a, Jehova mar ogendni mag lweny.’ (Isaiah 6:5) Ee, ler mar Jehova matamre gi nono noparo ne Isaya kaka ne en ng’at ma jaricho kendo morem. Mokwongo, Isaya ne owinjo malit ahinya. Kata kamano, Jehova ne ojiwe.\n18 Jaserafi moro ne ohoyo chuny janabino kanyo gi kanyo. E yo mane? Malaikano ne ofuyo odhi e altar mokawo mach kuno mobiro omulogo dhog Isaya. Nyalo nenore ni kar konyo Isaya, nomedne mana rem. Kata kamano, ket e paro ni mani ne en mana fweny, kendo ne oting’o puonj mang’eny. Isaya, ma ne en Ja-Yahudi, nong’eyo ni ne ichiwo misengni e altar pile ka pile mondo owe ne ji richogi. Kendo jaserafino noparo ne janabino e yo mang’won ni kata obedo ni ne en dhano morem kendo “ng’ato ma dhoge ok ler,” pod nonyalo bedo ng’at maler e nyim Nyasaye. * Jehova ne oikore kwano dhano morem kendo ma jaricho kaka ng’at maler e okang’ moro.—Isaiah 6:6, 7.\n19. Kaka dhano morem, en yo mane ma wanyalo bedogo maler e okang’ moro?\n19 Kindegi bende, Nyasaye oikore timo kamano. Misengni duto ma ne igolo e altar mar Jerusalem ne gin mana tipo mar gimoro maduong’—misango makare chuth ma ne Yesu Kristo ochiwo e higa 33 E.N. (Jo Hibrania 9:11-14) Ka waloko chunywa gadier ma waweyo richo kod yore maricho ma waluwo, kendo waketo yie e misango mar rawar, iweyonwa richowa. (1 Johana 2:2) Wan be wanyalo bedo maler e nyim Nyasaye. Omiyo, jaote Petro wachonwa ni: “Nondiki niya, ‘Unubed maler, nikech aler.’” (1 Petro 1:16) Ne ni Jehova ne ok owacho ni nyaka wabed maler kaka oler. Ong’eyo ni mano en gima ok nyalrenwa. (Zaburi 103:13, 14) Kar mano, Jehova nyisowa ni wabed maler nikech oler. Kata obedo ni wan dhano morem, watemo kar nyalowa mondo waluwe ‘kaka nyithindo mohero.’ (Jo Efeso 5:1) Omiyo, bedo maler dwaro ni ng’ato otim kinda kinde duto. Kaka wadhi nyime timo dongruok e winjruokwa gi Nyasaye, e kaka wamedo ‘bedo maler chuth’ pile ka pile.—2 Jo Korintho 7:1.\n20. (a) Ang’o momiyo dwarore ni wang’e ni wanyalo bedo maler e wang’ Nyasachwa maler? (b) Isaya nowinjo nade bang’ fwenyo ni nosewene richone?\n20 Jehova ohero gik makare kendo maler. Osin gi richo. (Habakkuk 1:13) Kata kamano, ok osin gi dhano. Jehova weyonwa richowa mana ka waneno richo kaka oneno—tiende ni wasin gi gik maricho kendo waher gik mabeyo—kendo watim kar nyalowa mondo waluw ranyisi makare chuth ma Yesu Kristo noketo. (Amos 5:15; 1 Petro 2:21) Ng’eyo ni wanyalo bedo maler e wang’ Nyasachwa maler, en gima nyalo konyowa ahinya. Ket e paro ni neno ler mar Jehova nokwongo oparo ne Isaya kaka ne en ng’at maok ler. Noywagore niya: “Yaye piny likna!” To ka nong’eyo ni nosewene richone, nobedo gi paro mopogore. Kane Jehova dwaro ng’at ma ne nyalo chiwore ne migawo moro, Isaya noyie dichiel kata obedo ni ne ok ong’eyo gima migawono ne en. Nowacho ni: “An ka; ora.”—Isaiah 6:5-8.\n21. Ang’o momiyo wanyalo bedo gadier ni wanyalo bedo joma ler?\n21 Ochwewa e kit Nyasaye maler, ma tiende ni wan gi kido kaka mage kendo wanyalo bedo gi winjruok kode. (Chakruok 1:26) Waduto wanyalo bedo maler. Kaka wadhi nyime temo bedo maler, Jehova oikore mar konyowa. Timo kamano biro miyo wasik ka wasudo machiegni gi Nyasachwa maler. E wi mano, kaka wabiro medo puonjore e wi kido mag Jehova, e kaka wabiro medo neno gik mang’eny monego omi wasud machiegni kode!\n^ par. 18 Weche motigo ni “ng’ato ma dhoge ok ler” en gima owinjore nikech kinde mang’eny e Muma itiyo gi dhok e yor ranyisi mondo ochung’ ne kaka ng’ato wuoyo kata dhok mowacho. Kuom dhano duto morem, richo mang’eny ma gitimo otudore gi wuoyo.—Ngeche 10:19; Jakobo 3:2, 6.\nTim Jo-Lawi 19:1-18 Moko kuom puonj monego watigo gin mage mondo timbewa obed maler?\nRapar mar Chik 23:9-14 Ere kaka ler mar del otudore gi bedo maler e nyim Nyasaye? Ere kaka mano onego omul rwakruok kod bidhruokwa kaachiel gi kuondewa mag dak?\nJo Rumi 6:12-23; 12:1-3 Kaka wadhi nyime timo kinda mar bedo joma ler, onego wabed gi paro mane e wi richo kod tembe mwayudo e piny?\nJo Hibrania 12:12-17 Wanyalo timo nade mondo wasik ka wan joma ler?


Chube gerua jagere Jesucristo giti degaba kwian ulita alin: El Nuevo Testamento de nuestro Señor Jesucristo en el idioma buglere MATEO 8\nJesu kwian gdaite oga kwara tuge jingmea kada lepra ole dodade\n1 Jesu jo dbige jwichugage kwian geru jwannga amage ulita ole, kwian tanre chagedu ama nate. 2 Kwian onbre gdaite chku Jesudi gerule Jesu ole, onbre e oga jingme kwara gbe tuge kote, onbre ege sugedu Jesu kira molen ngle malen ama jongnagwa skutu dba Jesu gwangnagu gire gerudu Jesu ole:\n—Ba takalin cha dodade, uñale chage ba ñage jingme ai jwen siere chage ene cha chege trate jingme aige.\n3 Kwian oga gerudu ene Jesu ole gire Jesu ko chugu amadi, Jesu gerudu:\nJesu gerudu ene gire sugeti jingme jo siere onbrege onbre chegu trate. 4 Jesu gerudu oga jo chkeni no ole:\n—Ba me gerule ni kwian gdaite ole cha ba dodadu giti agwa ba agedale Chube nu geru gbaba unsuialin kwian alin Moisés giti gerule kare, chada e gerule ba agedale ai kare: Joga u gerungwa Chube olege mo kaite kwian gerunga Chube ole daba alinge, ba bdada gbaboke dbadale ule gugadale Chube gwa giti u ege ba chegu no trate ñanale, joga age ene ulita gire be chke uñale kwian ulitage ba jo chkeni no ba jingmeage —Jesu gerudu ene kwian onbre jo chkeni ole.\nKwian lle boanga guardia donga chugagwalla alin oga, Jesu ama dodade\n5 Jesu jo chage una Capernaum ngnagu, jo chke una ege guardia donga chugagwalla nga Romamu gdaite chku Jesudi gerule Jesu ole, ama gerudu:\n6 —Cha ba gai kweri, cha takalin ba cha chudaboi, kwian lle boanga cha alin gdaite kle gwa ama oga jabale, ama skliebadba trate jegwale, ama skibachie tanre me ña jwlitenga. Noare ba cha chudaboi, noare ba lle boanga chanu oga dodade cha alin, ene ama joge chkeni noni.\n—Cha ta ba chudaboakalin, cha be joge ule ba ole oga kle ngwadige jingme jwennga siere amage.\n8 Guardia donga chugagwalla gerudu Jesu ole:\n—Cha ba gai kweri, chage suge cha me no, uñale chage trate ba no no, malen ma no ba me joge gwa cha ullage oga kle ngwadi, ba gerule alin allabi aini jonke lle boanga cha alin oga giti, ene uñale chage ama be joge chkeni noni. 9 Uñale chage ba kwian chugagwalla kweri ba kira molen ulita, ba gerule alin allabi gire jingme joge siere kwian ogage. Cha chugagwalla ñage cha kage lle boi ene cha age ama gerule kare, kaire cha guardia donga chugagwalla ñage guardia donga ulita kage lle boi ama age cha gerule kare, cha gerule guardia donga gdaite ole: “¡Joga!”, gire ama joge. Cha gerule na ole: “¡Bai aini!”, gire ama chie. Cha kwian lle boanga cha alin kage lle boi gire ama lle boi cha gerule kare. Ba ma kweri kira molen malen uñale chage ba gerule alin allabi jonke ba kle ngwadi jingme kage siere lle boanga chanuge, gire jingme be joge siere amage ama be joge chkeni noni.\n10 Jesu guardia donga chugagwalla gerua keruchugu ene gire Jesu chegu tañachuge noare amadi, Jesu gerudu kwian kle chage Jesu ole ulita ole:\n—Ni kwian gdaite nga Israel ulitage guardia donga chugagwalla ta e kare molen, ama kle mo ta gbe cha gerua gai ulia mo tale ma no kwian israelita ulitage. 11 Cha gerule ba ulita ole, cha chuia be chke bdagli gire kwian me israelita tanre nga ulitage be chie chui ollade Chube ngwadi, ama ulita cha gerua gaba malen ama be toi no nga ngaña giti Chube ngwadi ule kwian israelita enusulian unsuialin Abraham ole Isaac ole Jacob ole. 12 Kwian israelita ulita kledale Chube ngwadi chui ege agwa ama tanre me cha gerua gau ulia, malen ama gbabe sugekare Chubege ji chuge tirare boi tanre daga ngwale nga jereske, ne ngwadi kwian e ulita be olire tanre ji chuge tirarege.\n13 Jesu gerudu ene kwian ulita ole gire Jesu gerudu bdagli guardia donga chugagwalla ole:\n—Jogani ba ullage, ba cha gau ulia cha ñage gerule alin aini jonke gire lle boanga ba alin oga be joge chkeni, be boi ene ba cha gau ulia kare, oga e be joge chkeni.\nJesu gerudu ene gire sugetibi e suiale kwian lle boanga oga kledu gwa jo chkeni no trate.\nJesu Pedro ñemaña dodade\n14 Jesu jo Pedro kle toi ngwadi gire Pedro ñemaña skwendu oga ankwa giti nganagda ole. 15 Jesu jo chke muinga oga kle ngwadi, ko gau kote gire sugeti nganagda me chegu chkedi dare, nganagda ulita jo siere Pedro ñemañage. Ama cheguni noni chku gdate, gire ama bli jinadu Jesu alin kaire kwian na kle ne ngwadi alin.\n16 Chui amañage ngabi nga jo jere gire kwian tanre oga dule Jesu ngwadi, kwian jwligebanga ngle che dolla kote kaire kwian ngle oga jingme tanre ole dule Jesu ngwadi dodadale. Jesu gerudu geru gbaitre alin allabi kiraske dolla ulita ole gire dolla jo siere kwiange, kaire Jesu kwian na oga dodadu ulita. 17 Ai ulita boidu ene kwian Chube gerua ketanga kada Isaías Chube gerua degu unsuialin gerule kare, chada e gerule:\n“Ama che boi daga ngwale ulita chegu ama kote kaire che oga ama che dodadu.”\nJesu gerule kwian ole kwian bai ta chagekalin ama ole agedale mine gire ñage chage ama ole\n18 Kwian tanre kledu Jesudi tangle, malen Jesu tadu joge tangle chi kagda giti ongoru, Jesu gerudu kwian geru jwannga amage ulita ole:\n—Che jogedale tangle chi kagda giti ongoru, ba mo gbe biale.\n19 Jesu gerudu ene kwian geru jwannga amage ulita ole gire sugeti kwian daba tkanga tangle Moisés chadalla giti gdaite chku Jesudi gerudu Jesu ole:\n—Ba kwian tkanga tangle geruge, cha ta jogekalin ba ole ba be joge baini kaire ngwadi, cha be chage ule ba ole geru jwen bage.\n20 Jesu gerudu kwian e ole:\n—¿Ulia ulia ba ñage chage cha ole baini kaire cha be joge chage ngwadige? Bliski ugara molen gbengwa kaire bdada ugara molen gbengwa, agwa cha me dale. Chube nu cha kagaba nga dba ai giti kwian kare, cha me u molen agali gbengwa.\n21 Jesu gerudu ene kwian daba tkanga tangle Moisés chadalla giti gdaite ole gire kwian na gdaite kle ne ngwadi gerudu Jesu ole:\n—Cha chagekalin ba ole geru jwen bage kaire, agwa nege nege cha me ñage, cha be manade, cha ñenua be jogeda cha be ama jaba tke dbige gire cha be ñage chage ba ole.\n22 Jesu jaindunga kwian e kalen:\n—Ba ta chagekalin cha ole me ñage manade, bai chage cha ole nege. Ba mo ta gbadale chage cha gerua nate ulia, ba bitalla ulita me Chube gerua gai ulia ba ama jige ba ñenua jaba tke dbige.\nJesu mle kaire chi gbe ngwedige\n23 Jesu gerudu ene kwian ole gire Jesu jo du toli kwian geru jwannga amage gdataboko giti gdaboke ole, ama ulita jo chage duge chiga giti jo chibita kagda giti ongoru. 24 Jesu ule kwian geru jwannga ulita ole kle chage duge ene chiga giti gire Jesu gbedu. Jesu kle gbe gire sugeti ngwale mle chku dba kweri kiraske chi skwendu bdugu chi jo du toli, du biri jwlitenga. 25 Gire ta kennga tanre ole kwian geru jwannga Jesuge Jesu gau gdate, ama gerudu Jesu ole:\n—¡Cha Chugagwalla! ¡Chkede bduge cha chudaboi! ¡Che ulita be joge chiske duge llagli, che be unjoge!\n—¿Mineade ba ulita ta kennga tanre? ¿Ba me cha gai ulia cha ñage ba manade nga tirareske?\nJesu gerudu ene gire ama chku gdate gerudu mle ole gerudu chi ole:\n—¡Chegede ngwedige ngeru kare!\nGire mle kaire chi chegu ngwedi Jesu gerudu kare. 27 Jesu agedu ene mle ole chi ole gire kwian geru jwannga Jesuge ulita chegu tañachuge tanre noare Jesudi, ama ulita geru kadu moge ongoru ongoru:\n—¿Kwian ai mine, ade mle kaire chi kle ama kerua gai dage ama gerule kare? —kwian geru jwannga geru kadu moge ene Jesu giti.\nJesu kwian jwligebanga gdaboke dodade nga Gadarage\n28 Jesu jo chage dare duge chiga giti kwian geru jwannga amage ulita ole, Jesu jo chke chi kagda giti ongoru nga ka jwankle Gadarage. Ne ngwadi Jesu jo kedagu gire kwian gdaboke jwligebanga dolla kote chku ten Jesu ngwange, kwian jwligebanga gdaboke e kledu toi kwian jaba ogakle keugage ngwadi. Kwian jwligebanga gdaboke e saingwli tanre, malen kwian na ulita ta kendunga chage ne ngwadi jon e giti. Kwian jwligebanga e chku Jesudi, 29 gire dolla kwian boke e tale kwian gbu ngaute Jesuge:\n—Uñale chage ba Chube Kirolla. ¿Lledale ba chiu cha nate nga aige? ¿Ba chiu aini cha gbe boi daga ngwale ngerutabi Chube be cha ulita gbe ji chuge chuia bebi chke gire? Cha me takalin ba cha gbe boi dagale tanre nege.\n30 Ne ngwadi gwajangeti chunchi tanre kledu blire, 31 gire dolla kledu kwian tale gerudu Jesu ole:\n—Ba be cha ulita kage siere kwian aige, cha me takalin ba cha kage ji chuge nege nga tirarege, ma no cha takalin ba cha ulita kage toi chunchi e ulita tale.\n32 Jesu gerudu amage:\n—¡Dolla ulita, joga siere kwian aige! ¡Joga toi chunchi tale!\nJesu gerudu ene gire dolla jo siere blike kwian onbre bokege jo chunchi tale, kwian boke chegu trate no. Dolla jo chunchi e ulita tale gire chunchi jo jrite ulita jo kegdege dolla kote, chunchi ulita jo chiske jokeda chi kote dolla kbiale. 33 Gire kwian chunchi mananga ulita gwagedu chunchi boidu ene ulitadi gire ama ulita jo jrite kwachieske ama jo geru kete kwian ngleage unaske, ama geru tragu boidu chunchi ole giti kaire geru tragu Jesu kwian jwligebanga boke dodadu giti. 34 Chunchi mananga geru e ulita tragu kwian unaske ole, gire kwian ulita kledu toi una ege jo tienda Jesudi. Kwian e ulita jo chke Jesudige gire gerudu Jesuge:\n—Cha ulita me takalin ba chege dare aini nga aige. ¡Joga siere nga aige me age ene dare aini!


A’diko Biblia ma Alea ’Diyi Mva Mukeri Piki Onziri Be - ’Ba E’yo eti Yehovani Nzepi ’Diyi pi ma Web Site Adari\nMI NE nga Kaini piki Habili be sawa ’disi. Zoki di iritro ’bo. Kaini eca di ’ba amvu ’yapiri ru. Eri ase efi ’yapi ’diyi izo pati efi ’yapi ’diyi pie azini tibi ini ’diyi pie.\nHabili eca di ’ba kabilo ma ta mbapi ri ru. Le kabilo anzi ma agei teza saaru. Kabilo anzi ’diyi iki di zo ecazu kabilo ambo ’diyi ru, ani Habili isu di ’i kabilo kakau oceria.\nO’du azini alu Kaini pi ijiki afa feza Habili be Munguni. Kaini iji nyaka ini izo ’diyi ma esele azi. Habili iji kabilo ini ndepi onyisi te ri ’i. Yehova ovu di ayikosi Habilini azini feta erini risi. Te ovuni ayikosi Kainini azini afa feza erivurisi ku. Mi ni a’dusi’ari ra ya?\nOvuni feta Habili ni aga onyisi feta Kainini ra ’dini ku. A’dusikuni Habili ni ’ba muke ni. Le Yehova piki ima adri be iritro. Te Kaini ni onzi; leni ima adri ni ku.\nAni Mungu ’yo di Kaini ni ma oja ima geri. Te Kaini erini ku. A’oko nya eri tu Mungu ni Habili ni lezu ndeni risi. Kaini ’yo di ani Habili ni, ‘Ama ma mu amvua ’dale.’ Dale eyini ovuzu a’duleria, Kaini gba ima adri Habili ni. Gba eri okposi tu ani ’di eri ra. Afa Kaini ni ’ye ’di ovuni ndra onzirikanya ru ku ya?\nHabili ni tro ndra drazu ra ti, Mungu ni nga kiri eri ma e’yo ega ra. Habili ni ndra ’ba muke ni, ani Yehova econi ’ba ’dileri ma e’yo avi ku. Asisile ’disi Mungu ni nga Habili ni enga idriru o’du azini si ra. Ewu ’dasi, Habili ngani di dra dika ku. Eri di nga o’a nyakua ’dia ’dani ’dani. Ovuni muke e’yo onizu ’ba Habili le ’diyi madria ku ya?\nTe Mungu ovuni ayikosi ’ba Kaini le ’diyi si ku. Kaini ni ima adrini ’dizu ’bori ma vutia, Mungu fe erini panga eri drozu ani ’ba erivu akua ’diyi vurisi re. Kaini ni ndra muzu o’azu nyaku ma kala azi ma alea ria, ’du ndra ima amvi azi alu ni indi, eri ma amvi ’da nga di ndra eca eri ma oku ru.\nEli azi ma vutia, Kaini pi e’doki ndra anzi ti ima okuni be. Agupianzi azini ezoanzi Adamu pini Eva be ’diyi ’duki ndra vini yi eyima eselea azini isuki vini ndra anzi yi ra. Mbelearu ’ba ecaki di ndra nyaku ma dria kakau. Ama ma oni nga e’yo eyi ma azi ma dria.\nE’doza 4:2-26; 1 Yohana 3:11, 12; Yohana 11:25.\nKaini pi Habili be azi a’duni nga ya?\nKaini pi ijiki Habili be Yehova ni afa feza ngoki ya?\nYehova o’a ayikosi feta Habili vuri si te o’ani ayikosi Kaini vuri si ku a’du e’yo si ya?\nKaini ni ’ba ngole ni azini Yehova o’bi eri otu ngoni ngoni ya?\nKaini ni ovuzu ima adripi be amvua ’dale a’dule ria, ’ye a’du afa ni ya?\nMi o’bi nga a’du afa ’ye i Kaini be ni erini ima adripi ni ’dizu ’bori ma vutia ri ece.\nMi la E’doza 4:2-26.\nYehova ece ndra Kaini ni eri pari onzi ’dinile ri ma aleari ngoni ru ya? (E’do. 4:7)\nKaini e’da ndra e’yo ima asi ni le ’yeri ngoni ngoni ya? (E’do. 4:9)\nYehova ne ari adaza ’ba e’yere e’yo kokoru ’diyi niri ngoni ya? (E’do. 4:10; Isa. 26:21)\nMi la 1 Yohana 3:11, 12.\nKaini eca ndra aokosi tu a’du e’yo si, azini ’di eco ovu amani bilenduliza ru andrusi ngoni ngoni ya? (E’do. 4:4, 5; O’be. 14:30; 28:22)\nBiblia ece kini ’ba amavu akua ’diyi kaki tro Yehovani ga dria si ti, ama ecoki awi a’ita si ngoni ngoni ya? (Zab. 27:10; Mat. 10:21, 22)\nMi la Yohana 11:25.\nAsi omiza Yehovani fe ’ba dria odrapi e’yo kilili ma yeza si ’diyi ni ri ngoni ya? (Yoh. 5:24)


Sigand Ngima: Bedo Momo Ok Osemona Puonjo Ji | Walter Markin\nOhinga mar Jarito—Gocho mar Puonjruok | Mei 2017\nSOM E Afrikaans Albanian Amharic Angolan Sign Language Arabic Armenian Armenian (Ma Imbo) Aymara Azerbaijani Azerbaijani (Cyrillic) Bashkir Bassa (Cameroon) Bengali Bicol Bolivian Bulgarian Catalan Cebuano Chichewa Chinese Cantonese (Simplified) Chinese Cantonese (Traditional) Chinese Mandarin (Machon) Chinese Mandarin (Mayot) Chitonga Chitonga (Malawi) Chitumbuka Chiyao Chuvash Cibemba Cinyanja Croatian Cuban Sign Language Czech Dangme Danish Dhok mar Ranyisi ma Australian Dhok mar Ranyisi ma Brazilian Dhok mar Ranyisi ma Chilean Dhok mar Ranyisi ma Colombian Dhok mar Ranyisi ma Ecuadorian Dhok mar Ranyisi ma Faransa Dhok mar Ranyisi ma Finnish Dhok mar Ranyisi ma Greek Dhok mar Ranyisi ma Ingresa Dhok mar Ranyisi ma Italian Dhok mar Ranyisi ma Japanese Dhok mar Ranyisi ma Jerman Dhok mar Ranyisi ma Korean Dhok mar Ranyisi ma Mexican Dhok mar Ranyisi ma Paraguayan Dhok mar Ranyisi ma Peruvian Dhok mar Ranyisi ma Polish Dhok mar Ranyisi ma Portuguese Dhok mar Ranyisi ma Quebec Dhok mar Ranyisi ma Romanian Dhok mar Ranyisi ma Russian Dhok mar Ranyisi ma South African Dhok mar Ranyisi ma Spanish Dhok mar Ranyisi ma Taiwanese Dhok mar Ranyisi ma Venezuelan Dhok mar ranyisi ma Amerka Dhok mar ranyisi ma Argentinian Dholuo Digor Douala Dutch Efik Estonian Ewe Faransa Fijian Finnish Fon Ga Georgian German Greek Guarani Gujarati Gun Haitian Creole Hausa Hebrew Hiligaynon Hindi Hiri Motu Hungarian Ibanag Icelandic Igbo Iloko Indian Sign Language Indonesian Isoko Italian Japanese Jula Kabiye Kannada Kenyan Sign Language Kikamba Kikaonde Kikuyu Kiluba Kinyarwanda Kirghiz Kiribati Kirundi Kisonge Kisungu Kongo Korean Kurdish Kurmanji Kurdish Kurmanji (Caucasus) Kurdish Kurmanji (Cyrillic) Kwangali Kwanyama Latvian Lingala Lithuanian Luganda Lunda Luvale Macedonia Malagasy Malay Malayalam Mambwe-Lungu Marathi Maya Mbunda Mingrelian Mongolian Moore Motu Myanmar Ndebele Ndebele (Zimbabwe) Ndonga Nepali Nigerian Pidgin Norwegian Nzema Okpe Oromo Ossetian Otetela Pangasinan Papiamento (Curacao) Persian Pidgin (Cameroon) Polish Portuguese Punjabi Quechua (Bolivia) Romanian Russian Samoan Sango Sepedi Serbian Serbian (Roman) Sesotho (Lesotho) Sesotho (South Africa) Setswana Shona Sidama Silozi Sinhala Slovak Slovak Sign Language Slovenian Solomon Islands Pidgin Spanish Sranantongo Swahili Swahili (Congo) Swati Swedish Tagalog Tajiki Tamil Tatar Telugu Tetun Dili Thai Tigrinya Tiv Tok Pisin Tongan Tshiluba Tsonga Turkish Turkmen Tuvaluan Twi Tzotzil Ukrainian Urhobo Uzbek Venda Vietnamese Waray-Waray Welsh Wolaita Xhosa Yoruba Zande Zapotec (Isthmus) Zulu\nBedo Momo Ok Osemona Puonjo Ji Wach Nyasaye\nKaka iwachonwa gi Walter Markin\nNe obatisa e higa mar 1941 ka ajahigni 12. Kata kamano, adiera mag Muma ne odonjona maber e higa mar 1946. Mano notimore e yo mane? We anyisu siganda.\nCHIEGNI e higa mar 1910 jonyuolna ne odar Tbilisi, Georgia ka gidhi Canada. Ne giyudo ot moro matin ma ne nie puodho machiegni gi Pelly Saskatchewan. Ne onyuola e higa mar 1928. Ne wan nyithindo auchiel kendo an ema ne an chogo. Wuonwa ne otho kodong’ dweche auchiel to inyuola kae to Mamawa notho ka pod an nyathi matin. Nyaminwa maduong’ ma iluongo ni Lucy ne otho ka ojahigni 17. Bang’e nerwa ma iluongo ni Nick ne okawa kaachiel gi nyithindwa mamoko mondo wadhi wadag kode.\nChieng’ moro ka ne pod atin, joodwa ne onena ka aywayo achiel kuom yiw farese ma ne wan-go. Nikech ne giluor ni farasno ne nyalo gweya, ne gikok matek ka gikwera ni awe timo kamano, kata kamano, ne adhi adhiya nyime. Nikech ne gin ka toka, ne ok awinjo ka gikok. Gima ber en ni farasno ne ok ogweya kata kamano, mano e odiechieng’ ma joodwa ne ofwenyo ni kare ita odino.\nOsiep nera moro nowacho ni nyalo bedo maber ka adhi e skund momni, omiyo, nera ne otera e skund momni ma ne ni Saskatoon, Saskatchewan. Skul ma ne oterano ne bor gi kama ne joodwa odakie, to nikech ne ajahigni abich kende ne aluor. Ne anyalo mana limo joodwa e kinde ma ne itimee nyasi mag piny kod e kinde ma ne waloro. Gikone ne apuonjora dho momni kendo ne amor ahinya tugo gi nyithindo mamoko.\nAPUONJORA ADIERA MAG MUMA\nE higa mar 1939, nyaminwa miluongo ni Marion ma koro nodong’ kaka nyathi maduong’ e odwa ne okend gi Bill Danylchuck, kae to ne gikawa an kaachiel gi nyaminwa miluongo ni Frances mondo wadhi wadag kodgi. E kind joodwa duto, gin e ma ne gikwongo romo gi Joneno mag Jehova. E kinde ma ne olor skul ne gitemo kar nyalogi mondo gipuonja gik ma ne gisepuonjore e Muma. Kiwacho awacha adier, wuoyo kodgi ne ok yot nikech ne ok ging’eyo dho momni. Kata kamano, ne gifwenyo ni ahero weche Nyasaye. Nanyalo neno ni gik ma ne gitimo ne chalre gi gik ma ne Muma puonjo, omiyo ne adhiga kodgi tij lendo. Mapiyo nono ne adwaro ni mondo obatisa, kuom mano tarik 5, Septemba e higa mar 1941, Bill notisa e pipa moro ma ne oole pi kisima. Pigno ne ng’ich thi!\nKa an gi owete gi nyimine ma gin momni e chokruok maduong’ ma ne otim Cleveland, Ohio, e higa mar 1946\nE higa mar 1946, ka ne waloro skul ne wadhi e chokruok maduong’ ma ne otim Cleveland, Ohio, e piny Amerka. Odiechieng’ mokwongo, nyiminena ne ndikona weche piny mondo gikonya aluwra gi program. Kata kamano, e odiechieng’ mar ariyo ne amor ahinya ka ne afwenyo ni nitie joma momni kendo ne nitie ng’ama lokonegi weche duto ma ne ipuonjo e chokruogno kotiyo gi dho momni. Gikone koro ne anyalo winjo program duto kendo ne ber ahinya ni nawinjo adiera manie Muma e yo malong’o chuth.\nAPUONJO JI ADIERA\nE kindego, Lweny mar Ariyo mar Piny mangima noserumo kendo ji ne dwaro nyiso ni gihero pinjegi. Ka ne wawuok e chokruogno, ne ang’ado mar chung’ motegno e yiena kata mana e skul. Omiyo ne aweyo goyo salut ne bendera kendo ne ok awer anthem. Bende ne aweyo timo nyasi mag piny kaachiel gi gik mochuno motudore gi weche kanisa ma ne itimo e skul. Jopuonjna ne ok omor, omiyo ne gitemoga bwoga kendo ne giwachoga miriambo kuoma mondo alok pacha. Mano nomiyo joskul wetena obwok matamre gi nono. Kata kamano, ne ayudo thuolo mar lendonegi. Joskul wetena kaka Larry Androsoff, Norman Dittrick, kod Emil Schneider ne orwako adiera kendo pod gitiyo ne Jehova nyaka chil kawuono.\nSama adhiga e taonde mamoko, atemoga ni mondo alend ne momni. Kuom ranyisi, ka nadhi kamoro ma momni nohero chokoree e taon mar Montreal, ne alendo ne momo moro ma rawera miluongo ni Eddie Taeger, ma ne en jatend momni e alworano. Nobedo Janeno mar Jehova e kanyakla mar momni ma yudore Laval, Quebec. Eddie Taeger notho higa mokalo. Bende, ne alendo ne rawera machielo miluongo ni Juan Ardanez ma ne nigi kinda ahinya e timo nonro e wi adiera ma nopuonjore e Muma mana kaka Jo-Beroya ne timo. (Tich 17:10, 11) En bende norwako adiera kendo notiyo ne Jehova nyaka thone ka en jaduong’-kanyakla e Ottawa, Ontario.\nKa alendo e ndara e higni mag 1950\nE higa mar 1950, ne adar ma adhi Vancouver. Kata obedo ni nahero lendo ne momni, wiya ok nyal wil gi gima notimore ka ne alendo ne miyo moro ma winjo wach miluongo ni Chris Spicer ma ne aromogo e yo. Ne okwayo ni mondo oornega gasede kendo nodwaro ni mondo adhi ang’e chwore miluongo ni Gary. Ne adhi limogi kendo ne wawuoyo kuom kinde malach mana ka wandiko weche ma ne wawacho e otas. Kanyo e kama ne anenogie mogik nyaka bang’ higni moko ka ne gibiro mosa e chokruok maduong’ ma ne otim Toronto, Ontario. Ne idhi batis Gary e odiechieng’no. Wachno noparona gimomiyo dwarore ni walend kinde duto nikech ok wang’eyo ni adiera biro dongo e chuny ng’ato kanye kata karang’o.\nBang’e ne adok Saskatoon. Ka ne an kuro, ne aromo gi miyo moro ma ne okwaya mondo apuonjra Muma gi nyige ariyo ma momni ma bende ne gin rude. Nyigego ne iluongo ni Jean kod Joan Rothenberger, ma bende ne somo e skund momni ma ne asome. Nyirigo nochako puonjo joklasgi gik ma ne gipunjore. Gikone, ji abich nobedo Joneno mag Jehova e klasgino. Achiel kuomgi niluongo ni Eunice Colin. Nahango romo gi Eunice e skundno ka achiegni tieko skul. E kindeno, nomiya tamtam moro ma okwaya ni wabed osiepe. Higni moko bang’e nobedo chiega.\nKa an gi Eunice e higa mar 1960 kod 1989\nKa ne min Eunice ofwenyo ni Eunice puonjore Muma, nodhi ma onyiso hedmasta mondo okwere. Hedmasta nomayo Eunice bugene mag puonjruok Muma. Kata kamano, Eunice ne oramo ni ok owe Jehova. Ka ne odwaro ni mondo obatise, jonyuolne nonyise niya: “Ka idwaro bedo Janeno mar Jehova, to ng’e maler ni dalani ok idagie!” Ka ne Eunice jahigni 17, ne ochune mondo owuog dala, to gima ber en ni joot moro ma Joneno ne okawe mondo odag kode. Nodhi nyime puonjore Muma ma bang’e obatise. Ka ne wakendore e higa mar 1960, jonyuolne ne ok obiro e aruswa. Kata kamano, kaka higni ne medo kalo ne gichako miyowa luor nikech yiewa motegno kod kaka ne wapidho nyithindwa.\nJEHOVA OSERITA MABER AHINYA\nWuoda miluongo ni Nicholas ka en gi chiege Deborah, e Bethel ma London\nKata obedo ni wan jonyuol ma momni, ne wapidho jowuoyi abiriyo ma ok gin momni. Pidhogi ne ok yot, kata kamano, ne wapuonjogi dho momni mondo wawuo kodgi kendo wapuonjgi adiera. Owete gi nyimine e kanyakla nokonyowa matamre gi nono. Kuom ranyisi, janyuol moro ne ondikonwa e otas konyisowa ni wuodwa moro ne wacho weche maricho ahinya e Od Romo. Ne wakwere mana kanyo gi kanyo. Yawuota ang’wen ma gin, James, Jerry, Nicholas, kod Steven, tiyo ne Jehova kanyachiel gi joutegi. Giduto gin jodong-kanyakla. E wi mano, Nicholas gi jaode ma Deborah, loko dho momni e ofis ma Britain ka Steven gi jaode ma Shannan, bende loko dho momni e ofis ma Amerka.\nYawuota ma James, Jerry, kod Steven kaachiel gi mondegi riwo lwedo tij lendo mitimo gi dho momni\nKa nodong’ dwe achiel to kend marwa chopo higni 40, Eunice notho nikech kansa. Kata obedo ni ne otwo kamano, ne ojachir ahinya. Geno mar chier e ma nomiyo obedo motegno. Arito gi siso romo kode kendo.\nFaye gi James, Jerry gi Evelyn, Shannan gi Steven\nE higa mar 2012, dwe mar Februar, nagora piny ma bamna otur. Chakre chieng’no, ne ok anyal timo gik moko kenda omiyo nyaka ne konya. Kuom mano, ne ayiero mar dhi dak gi achiel kuom yawuota. Sani wan e kanyakla mar Calgary Sign-Language kendo pod an jaduong’-kanyakla. Gima iwuoro ni sani e ka ahango bedo e kanyakla mitiye gi dho momni. Parie wachno! Nabedo e kanyakla mitimoe chokruok gi dho Kisungu chakre higa mar 1946. Ang’o ma nokonya siko ka ategno kuom hignigo duto? Jehova norito singone mar konyo nyithi kiye. (Zab. 10:14) Adwoko erokamano ahinya ne owete gi nyimine duto ma ne okonya ka gindikona e otas weche mipuonjo, kaachiel gi joma nopuonjore dho momni mondo gilokna weche ma nipuonjo e chokruoge.\nKa an e skul mar jopainia ma ne otim gi dho momni ma iwacho Amerka ka an jahigni 79\nKiwacho awacha adier, nitie kinde ma ne chunya jokga matek nikech ne ok awinjga gik ma ne ipuonjo e chokruoge, kendo ne chal mana ka gima onge ng’ama ne dewo momni. Kata kamano, e kinde kaka mago, ne aparoga weche ma Petro ne onyiso Yesu niya: “Ruoth, en ng’a ma dwadhi ire? In gi weche mag ngima ma nyaka chieng’.” (Joh. 6:66-68) Mana kaka owete kod nyimine mamoko ma gin mbesena, an bende asepuonjora bedo ng’at ma hore. Asepuonjora keto genona kuom Jehova kendo timo kamano osekonya ahinya! Sani an gi chiemb chuny mathoth e dhok ma awinjo maber kendo amor goyo mbaka gi ji sama an e chokruoge mag kanyakla kod madongo ka atiyo gi dho momni ma iwacho Amerka. Kuom adier, asebedo mamor tiyo ne Jehova kendo oseguedha mokalo.\nKonyo ‘Joma Welo’ Mondo ‘Oti ne Jehova ka Gimor’\nKaka Wanyalo Konyo Nyithind Owete gi Nyimine ma Welo\nSIGAND NGIMA Bedo Momo Ok Osemona Puonjo Ji Wach Nyasaye\nKik Iwe Hera Mari Odog Chien\n“Be Ihera Moloyo Magi?”\nKaka Gayo Nokonyo Owetene\nDak e Ngima Mayot Kelo Mor Mogundho\nMOA E GIWA MACHON ‘Kinda kod Hera Moloyo ma ne Wasebedogo’\nText Yore mag golo buge mag digital OHINGA MAR JARITO—GOCHO MAR PUONJRUOK Mei 2017\nOHINGA MAR JARITO—GOCHO MAR PUONJRUOK Mei 2017


Yesu ucer man enyuthere ni dhanu dupa | Kwo pa Yesu\nWIC MI 135\nYesu cer man enyuthere ni dhanu dupa\nYESU UNYUTHERE I GENGI MI EMAO\nEKORO I GIRAGORA DUPA NI JULUBNE\nTHOMA UWEKO NIBEDO KU JIJI\nCeng’ yenga nindo 16 mi dwi mi Nisan, cwiny julub ung’abere. Fodi gibenyang’ ungo nia liel copo dong’ thwolo nenedi. (Matayo 28:9, 10; Luka 24:11) Reto mi cing’ nica, Kleopa giku jalub mange giai kud i Yerusalem gibecidho i pacu mi Emao, ma nwang’ere i kilometre 11 kumeni.\nSaa ma gini gengi gibino weco iwi lembe m’uwok. E ng’atu mange unwang’ugi. Epenjogi kumae: “Lembang’o ma wuwotho ku weco i kindwu?” Kleopa udwoko kumae: “Ibedo i kendi i Yerusalem man ing’eyo gin m’utimbre kuca i ceng’ maeni ngo?” Ng’atune upenjogi kumae: “E girang’o?”—Luka 24:17-19.\nGidwoko ire kumae: “Gin m’utimbre kum Yesu ma Janazareti. . . . Wageno nia en e ng’atu ma biwaru Israel.”—Luka 24:19-21.\nE Kleopa giku jalub wadi gimediri ku koro ire lembe m’utimere ceng’ nica. Gikoro nia jumamon moko m’ucidho i dhu liel ma jukunyo i ie Yesu giwok ginwang’u lielne udong’ thwolo man gineno ku wang’gi lembe mir udu, niwacu malaika uwok i wang’gi man uyero igi nia Yesu utie kwo. Bende, Kleopa gikoro nia jumange de m’ucidho i dhu liel giwok “ginwang’u ebedo kumeno calu ma mon uwacu.”—Luka 24:24.\nUbenen kamaleng’ nia julub maeno gibenyang’ ungo ikum lembe m’uwok ne. E ng’atu m’unwang’ugi i gengi ukoro igi terere wec m’utiro paru ma cuu ngo m’ubepido cwinygi, eyero kumae: “E wun ma wun adhura, ma adundewu galu ku yio lembe ceke ma jubila yero! Kristu kousendre be ku gin maeni ngo kan emond i dwong’ pare?” (Luka 24:25, 26) Ekoro igi bende Giragora mange dupa m’uweco pi Kristu.\nE dhanu adek maeno gitundo i Emao. Kleopa giku jalub wadi gimito ging’ei lembe dupa, pieno gicero ng’atu ma kucelo kumae: “Dong’ wabed wakudu; kum uthieno dhingo, man ceng’ de doko ng’ic.” E eyio igi, nia gicam kugi karacelo. Saa ma ng’atuno urwo kpo, man eting’o kwen, eng’wenyo ie de, emio bende igi, ka gifoging’ie, re elund erwinyo igi keca keca. (Luka 24:29-31) Kawoni ging’eyo m’umbe jiji nia Yesu tie kwo!\nJulub ario maeno giweciri ikindgi ku zungo iwi lembe m’uai ukadhu, kumae: “Adundewa wang’ lii ngo i iwa, kan eyero iwa i yo, kan ekoro iwa lembagora pa Mungu?” (Luka 24:32) E gidhuliri gidok i Yerusalem; kuca giwok ginwang’u jukwenda ku jumange de ucokiri. Kinde ma Kleopa giku jawodhe gibemito gikor lembe m’uwok igi, giwinjo jumange ubewacu kumae: “Rwoth ucer andha, man enyuthre ni Simon!” (Luka 24:34) E gin de gikoro kite ma Yesu uwok ko igi. Andha, gin de gitie jumulembe m’uneno ku wang’gi nia Yesu ucer.\nMbwang’ kumeni ci, Yesu ugam utundo i ot, kawoni gin ceke wigi uthum! Ecopo nen ni lembe ma winjere ngo pilembe gitwio dhugola ku koflo ni lworo mi Juyahudi. Re Yesu ucungo i kindgi keca, man ejuko cwinygi kumae: “Kwiocwiny ubed i beng’wu.” Ento ndiri makugi, man ‘giparu nia nyo gineno tipo,’ calu ma gilar giparu nindo moko i wang’e de.—Luka 24:36, 37; Matayo 14:25-27.\nPi niketho ging’ei nia etie ngo tipo kunoke gin moko ma gibeparu apara, ento nia etie dhanu ku kume, Yesu unyutho igi cinge ku tiende man ewacu igi kumae: “Cwinywu ng’abre nedi? Penji de wok i adundewu nedi? Wunen cinga ku tienda nia en e an ku kita: wumul kuma, wunen; kum tipo mbe ku ring’o man cogo, calu ma wuneno abedo ko.” (Luka 24:36-39) Mutoro umakugi lee dit, re fodi asu nyathi jiji moko ni igi.\nYesu udok utimo lemange pi nikonyogi ginen nia utie en andha, epenjo kumae: “Gin moko nuti beng’wu keni mir acama?” E gimio ire avula mi rec moko ecamu. Ing’eye eyero kumae: “Maeni en e lembe para m’ayero iwu ma fodi ani i beng’wu [i wang’ tho para], nia gin ceke koutimbre be kakare, m’ugore pira i Cik pa Musa, ku Jubila, ku i Zaburi de.”—Luka 24:41-44.\nYesu ukonyo Kleopa giku jalub wadi ginyang’ i Giragora dupa; kawoni ebekonyo bende dhanu ceke m’ucokiri keca, eyero kumae: “Egore kumeno, nia maku Kristu sendre, ecer kendo de ku kind ju m’utho i ceng’ mir adege; man kara juyer pi lokocwiny ku rucodubo i nyinge ni thek ceke, ugambre Yerusalem. Wun wu jumulembe mi gin maeni.”—Luka 24:46-48.\nI saa maeno, nwang’u fodi jakwenda Thoma mbe, pilembe nyo ecidho kaka moko. Nindo m’ulubo, jumange giyero ire ku mutoro kumae: “Waneno Rwoth!” Thoma udwoko igi kumae: “Tek aneno poyo musumali i cinge ngo, aroyo lweta de ngo i poyo musumali, aroyo cinga de ngo i wang’ ng’ete, abiyio ngo.”—Yohana 20:25.\nNindo abora ing’eye, julub gicokiri kendo karacelo ma gitwio dhugola kikiki ibang’gi, man Thoma de nuti. Yesu utundo kendo i kindgi m’etie ku kum pa dhanu, e emothogi kumae: “Kwiocwiny ubed i beng’wu.” Egam eloko wang’e ibang’ Thoma man eyero ire kumae: “Riei lweti kakeni, inen cinga de; riei cingi de, iroi i wang’ ng’eta: man kud ibed ma yic umbe, ento ma yic nuti.” E Thoma upoi kumae: “Rwodha ku Munguna!” (Yohana 20:26-28) Kawoni dong’ eyio andha nia Yesu tie kwo, man etie giracwia mi tipo ma tie ku tego, man Yehova Mungu re m’uore.\nYesu uwacu kumae: ‘Kum idaru nena, iyio? mugisa ni ju ma gineno ngo ento giyio.’—Yohana 20:29.\nNg’atu m’uwok unwang’u julub ario ma gibecidho i Emao, upenjogi nenedi?\nPirang’o adunde julub uwang’ lii i igi?\nKinde ma Kleopa giku jalub wadi gidok i Yerusalem, giwok ginwang’u jubekoro lembang’o, man ing’eye ke ang’o m’utimere?\nAng’o m’uketho Thoma utundo niyio nia andha Yesu utie kwo?


Mi Ne Angu Mungu vu Aje Mivu ri ’Bazu Ayikoru | Aku Ayikoru ri\nTI LAZURI Abui Acholi Afrikaans Ahanta Ajië Albanian Alur American Sign Language Amharic Angolan Sign Language Arabic Arabic (Tunisia) Armenian Assamese Ateso Aukan Australian Sign Language Aymara Azerbaijani Azerbaijani (Cyrillic) Balinese Bambara Baoule Bashkir Basque Bassa (Cameroon) Bassa (Liberia) Batak (Karo) Batak (Simalungun Batak (Toba) Belize Kriol Bengali Biak Bicol Bislama Bissau Guinean Creole Bolivian Sign Language Boulou Bulgarian Cakchiquel Cambodian Catalan Cebuano Changana (Zimbabwe) Chavacano Chichewa Chilean Sign Language Chinese (Simplified) Chinese (Traditional) Chinese Sign Language Chitonga Chitonga (Malawi) Chitonga (Zimbabwe) Chitumbuka Chiyao Chokwe Chol Chopi Chuabo Chuvash Cibemba Cinamwanga Cinyanja Colombian Sign Language Croatian Czech Czech Sign Language Damara Dangme Danish Dayak Ngaju Digor Douala Drehu Dusun Dutch Ecuadorian Sign Language Edo Efik Emberá (Catío) English Esan Estonian Ewe Faroese Fijian Finnish Finnish Sign Language Fon Frafra French French Sign Language Ga Galician Garifuna Georgian German German Sign Language Ghanaian Sign Language Gitonga Greek Greenlandic Guarani Guarani (Bolivia) Guatemalan Sign Language Guerze Gujarati Gun Guna Haitian Creole Hausa Hebrew Herero Hiligaynon Hindi Hiri Motu Hmong (White) Huastec (San Luis Potosi) Hungarian Hungarian Sign Language Iban Ibanag Ibinda Icelandic Igbo Iloko Indonesian Indonesian Sign Language Irish Isoko Italian Italian Sign Language Japanese Japanese Sign Language Javanese Jula Kabyle Kannada Karen (S'gaw) Kazakh Kekchi Khana Kikamba Kikaonde Kikongo Kikuyu Kiluba Kimbundu Kinande Kinyarwanda Kipende Kirghiz Kiribati Kirundi Kisi Kisii Kongo Korean Korean Sign Language Kpelle Krio Kurdish Kurmanji (Caucasus) Kurdish Kurmanji (Cyrillic) Kwangali Kwanyama Kyangonde Lamba Latvian Lenje Lhukonzo Lingala Lithuanian Lomwe Low German Luganda Lugbara Lunda Luo Macedonian Macua Madagascar Sign Language Malagasy Malay Malayalam Maltese Mam Mambwe-Lungu Mandjak Maninkakan (Eastern) Mapudungun Marathi Mauritian Creole Maya Mazahua Mazatec (Huautla) Mbukushu Mende Meru Mingrelian Mixe Mixtec (Guerrero) Mixtec (Huajuapan) Mizo Mongolian Moore Motu Myanmar Nahuatl (Central) Nahuatl (Guerrero) Nahuatl (Huasteca) Nahuatl (Northern Puebla) Nambya Navajo Ndau Ndebele Ndebele (Zimbabwe) Ndonga Nengone Nepali New Zealand Sign Language Ngabere Nias Niuean Norwegian Nyungwe Nzema Oromo Ossetian Otetela Otomi (Mezquital Valley) Panamanian Sign Language Pangasinan Papiamento (Aruba) Papiamento (Curaçao) Paraguayan Sign Language Pennsylvania German Persian Pidgin (Cameroon) Polish Polish Sign Language Portuguese Portuguese Sign Language Pular Punjabi Punjabi (Shahmukhi) Páez Quechua (Ancash) Quechua (Ayacucho) Quechua (Bolivia) Quechua (Cuzco) Quiche Quichua (Chimborazo) Quichua (Imbabura) Quichua (Pastaza) Quichua (Santiago del Estero) Quichua (Tena) Rarotongan Romanian Romany (Bulgaria) Romany (Eastern Slovakia) Romany (Macedonia) Romany (Macedonia) Cyrillic Romany (Northern Greece) Romany (Southern Greece) Runyankore Russian Russian Sign Language Rutoro Réunion Creole Samoan Sangir Sango Saramaccan Sarnami Sena Sepedi Serbian Serbian (Roman) Sesotho (Lesotho) Sesotho (South Africa) Setswana Seychelles Creole Shona Shuar Sidama Silozi Sinhala Slovak Slovak Sign Language Slovenian Solomon Islands Pidgin Somali Spanish Sranantongo Sunda Susu Swahili Swahili (Congo) Swati Swedish Swedish Sign Language Tagalog Tahitian Tajiki Tamil Tandroy Tankarana Tarahumara Tarascan Tatar Telugu Tetun Dili Thai Tigrinya Tiv Tlapanec Tojolabal Tok Pisin Tongan Toraja Totonac Tshiluba Tshwa Tsonga Turkish Turkmen Turkmen (Cyrillic) Tuvaluan Tuvinian Twi Tzeltal Tzotzil Udmurt Uighur (Cyrillic) Ukrainian Urdu Urhobo Uzbek V Valencian Venda Venezuelan Sign Language Vezo Vietnamese Wallisian Waray-Waray Wayuunaiki Welsh Wichi Wolaita Xhosa Xârâcùù Yoruba Zande Zapotec (Isthmus) Zapotec (Lachiguiri) Zimbabwe Sign Language Zulu\nMi Ne Angu Mungu vu Aje Mivu ri ’Bazu Ayikoru\n“’Ba ’ba ’bapi okokeleri ede ndra yi agupiru azini okuru.”—Matayo 19:4\nYehova * Mungu e’do ndra aje okori ni. Biblia ece amani kini ede oku okori dika “nga eri eji agu nde vu.” Adamu nga ovu ayikosi tu ani ’yo kini: “’Diri curu’do fala maniri ma azi, eri za maniri ma azi indi.” (E’doza 2:22, 23) Yehova le kiri ’ba aje ma alea ’diyi ma o’a ayikosi.\nMi ka fi aje ma alea, mi eco ega e’yo dria yi nga ovu onyiru. Te, e’yo adasi ria, agupi azini oku ka eyi le yi eselea saaru ra ti eyi kiri e’yo ewaru esu ra. (1 ’Ba Korintoa ’Diyi 7:28) Brocua ’di ma alea, mi nga imbata Biblia ma alea ’diyi isu, ’ba ka ayu ra risi eco aje azini aku mivu ri ’ba ayikoru ra.—Zaburi 19:8-11.\n1 MI A’I PARI AZI NI YEHOVA NI FE MINI RI\nE’YO BIBLIA NI ’YORI: Agupi ni aku ma drile ni.—’Ba Efesoa ’Diyi 5:23.\nMi ka ovu agupi ni, Yehova le mi ma mba oku mini ri ma ta geri onyiru si. (1 Petero 3:7) Ede ndra eri ’ba mini azi ngazu tualu ri ru azini le mi ma e’da erini inzita leta be. (E’doza 2:18) Le mi ma le oku mivu ri avasi tu ecozu afa erini le ’diyi ’bazu mivu ri ma drilea.—’Ba Efesoa ’Diyi 5:25-29.\nMi ka ovu oku ni, Yehova le mi inzi agupi mini ri avasi azini mi ma ko eri ma aza azi Yehova ni fe erini ri ngazu. (1 ’Ba Korintoa ’Diyi 11:3; ’Ba Efesoa ’Diyi 5:33) Mi ma ati peta erini ’diyi azini mi eci ti eri be asi driasi. (’Ba Kolosaia ’Diyi 3:18) Mi ka ’di ’ye, mi nga ovu ndrizaru agupi mini ri ma milea azini Yehova ma milea.—1 Petero 3:1-6.\nMi zi mi aje ma azi mi eco ovu agupi kaniku oku muke ri ngoniru’ari si. Mi eri e’yo nde kilili, azini mi ma ’ye afa mini eco ’ye ra ri mi otuzu\nMi ovu e’yo teza be. Eri nga sa ’du emini iritro geri emini ayiko fezu emi eselea ri onizu\n2 MI ASI MI AJE MA AZI MA TRUMU SI E’YO ADA SI\nE’YO BIBLIA NI ’YORI: Le mi oni afa mi aje ma azi ni le ’diyi a’duni’ari. (’Ba Filipia ’Diyi 2:3, 4) Mi ma ’ba aje ma azi mini ri orodri ru, le mi ma ega Yehova le ati’bo erini ’diyi “ma ovu e’yere ’ba dria vu.” (2 Timoteo 2:24) E’yo ‘’yole egata kokoru ’diyi si ekile ’ba sozu seisirile, te ’ba onduaruri ma andre eri atita fe ni.’ Ani le mi one e’yo nzeza mini ’diyi onduasi. (E’yo O’beza 12:18) Orindi Yehovani ri nga mi aza ko e’yo nzezu asi ndriza si azini leta si ra.—’Ba Galatia ’Diyi 5:22, 23; ’Ba kolosaia ’Diyi 4:6.\nDe nga emi otuni e’yo okporu ’diyi mi aje ma azi be ku, mi ma zi Mungu azakoma isuzu ovuzu asi e’yere si azini omi e’yo otuzu ri be\nMi ega e’yo onduasi e’yo mini nga nze azini geri mini eri nzezu ri ma dria\n3 EMI EGA E’YO TUALU\nE’YO BIBLIA NI ’YORI: Emi ka fi aje ma alea ’bo, emieca “rua aluru” mi aje ma azi be. (Matayo 19:5) Te emi nga kiri ’ba ndu ndu iri azini egata emini eco esele co ra. Ani le emi oni o’azu ti ecita si egata azini trumu emini ma alea. (’Ba Filipia ’Diyi 2:2) Ti ecita eri orodri ru peta peria. Biblia ’yo ’dini: “E’yo ’bani otule ’diyi yi pa so e’yo amazasi.” (E’yo O’beza 20:18) Emi ma fe imbata Bibliani ’diyi ma ce emi dri emini peta peria tualu.—E’yo O’beza 8:32, 33.\nMi ece mi aje ma azi ni e’yo kaniku egata a’dule ku te mi trumu yi indi\nMi ma nze e’yo mi aje ma azi be de nga mi ati e’yo azi ’yezu ku\n^ par. 4 Yehova ’di ru Munguni Biblia ma alea ri.\nMI EGA E’YO I ECOPI RA RI AZINI MI OVU ASI ’BAZA BE\nMi ega kini mi i kaniku mi aje ma azi ni nga e’yo ’ye kililiru sa dria si ’dini ni ku. (Zaburi 103:14; Yakobo 3:2) Mi ma ’ba asi adriza onyiru mi aje ma azi ni ’diyi ma dria. Mi ma te e’yere, azini mi ma ovu asi ’baza be kini imbata Bibliani ’diyi nga azi nga ra. (2 Timoteo 3:16) Yehova ni nga emini tusu coza fe okpo emini ’ba egaza erini ma vuti bizu risi, azini aje emini ni nga eca okporu eli vusi eli vusi.—’Ba Galatia ’Diyi 6:9.\nMa aje ma azi eco ne kini ma asi eri si aga ma ngulupi si ri ra ya?\nAfa mani ’ye andru leta azini inzita e’dazu ma aje ma azi ni ri a’duni ya?


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Kim Jiyoung, geboren 1982 - Cho Nam-Joo | Kiepenheuer & Witsch\nDer Freitag, 2. Juni 2021\nSusann Fleischer, literaturmarkt.info, 14. Juni 2021\nKatja Egler, choices, 30. Juni 2021\nBibliotheksnachrichten, 1. Oktober 2021


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Isaya 51 - Holy Bible [Luo Bible 2020] - (Isa 51)\nWinjauru, un mumanyo tim makare kendo udwaro Jehova Nyasaye: Ngʼi aneuru lwanda mane ogolue, ranganeuru kama ne okuny mogolue;\nparuru Ibrahim wuonu kod Sara mane onywolou. Ne en mana ngʼat achiel kende kane aluonge kendo nagwedhe mi aloke oganda maduongʼ.\nJehova Nyasaye biro hoyo chuny Sayun adier; kendo obiro bedo gi kech kuom kuondene mokethore; enolok kuondene motimo ongoro chal ka Eden, kendo kuondene modongʼ gunda chal ka puoth Jehova Nyasaye. Mor gi ilo kaachiel gi erokamano gi wer mamit noyud kuome.\nWinjauru un joga, chikuru itu un ogandana: Abiro golo chik kendo bucha makare nobed ler ne ogendini.\nAdiera mara sudo machiegni piyo, warruokna chiegni, kendo abiro ngʼado bura makare ne ogendini. Joma odak e dho nembe biro ngʼiya ka gin gi geno ni abiro resogi gi tekona.\nTingʼ wangʼi malo ingʼi polo, bende rang piny gie polo, nikech polo nolal nono mana ka iro, to piny bende biro ti mana ka law kendo oganda modak e iye notho mana ka lwangʼni. To resruok makelo nosiki nyaka chiengʼ kendo adiera mara ok norum.\nWinjauru un joma ongʼeyo tim makare, un oganda mondiko chikena e chunyu: Kik uluor weche midiro mag dhano kata luoro ayany mag ji.\nNimar olwenda biro chamogi duto ka law; kendo kudni nochamgi mana ka yie rombe. To adiera mara nosiki manyaka chiengʼ, kendo resruok makelo ok norum e kind tienge gi tienge.\nDonge in ema nomiyo nam oduono, ma gin pige mano chokore kuonde matut, kendo niloso yo e kind nam matut mondo joma ne ireso ongʼadi kadhi loka cha?\nJoma Jehova Nyasaye osereso nodwogi. Ginidonji e dala Sayun ka giwer; mor mochwere nobed kuomgi. Ginibed gi mor kod ilo, kendo kuyo gi parruok nolal nono kuomgi.\n“An, kendo en An e Jal mahoyo chunyu. Angʼo momiyo uluoro yawuot dhano adhana matho, kendo maner mana ka lum,\nJoma ni e twech ma luoro omako ibiro gony machiegni; ok ginitho e kuondegi mag twech kendo ok ginichand chiemo.\nNimar an Jehova Nyasaye ma Nyasachi mamiyo Nam gingore mi apaka wuo, Jehova Nyasaye Maratego e nyinge.\nAseketo wechena e dhogi kendo aumi gi tipo mar lweta, an ema ne ayaro polo maketo kare, mi aketo mise mar piny kendo awachone jo-Sayun ni, ‘Un e joga.’ ”\nAa malo, Aa malo! Chiew, yaye Jerusalem, in misemetho e kikombe mar mirima mager, moa e lwet Jehova Nyasaye, kendo isemadho kikombe mamero ji milungʼo nyaka duro.\nKuom yawuowi duto mane onywolo onge moro amora mane nyalo taye kata mane nyalo telone komako lwete.\nMasiche moluwore osemaki ma en kethruok kod tieki; kech kod ligangla, en ngʼa madihoyi kata duogo chunyi.\nYawuoti osepodho, giriere piny e yore mana ka mwanda mogengʼne ei obadho. Giyudo kum mager moa kuom Jehova Nyasaye kendo chwat mar Nyasache.\nKuom mano winj ma, in miseyudo masira midoko ngʼama omer to ok gi kongʼo.\nMa e gima Jehova Nyasaye ma Nyasachi Manyalo Gik Moko Duto, ma en Nyasachi machwako joge e bura wacho, Ne, asegolo oko e lweti kikombe mane miyo ithembo, bende ok inichak imethi e kikombe mar mirimba kendo.\nAnaket kikombe e lwet joma sandou mane wacho ni, “Nind piny mondo wawuoth kuomi. Kendo niloko die ngʼeyi ka yo miwuothoe.”


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Wer 100—Rwakgiuru Maber | Wend Jokristo\nSOM E Abkhaz Acholi Afrikaans Akha Albanian Altai Amharic Arabic Armenian Aukan Aymara Azerbaijani Azerbaijani (Cyrillic) Baoule Bashkir Bassa (Cameroon) Batak (Karo) Batak (Simalungun) Batak (Toba) Belize Kriol Biak Bicol Bislama Bolivian Bulgarian Cambodian Catalan Cebuano Chichewa Chin (Hakha) Chinese Cantonese (Simplified) Chinese Cantonese (Traditional) Chinese Mandarin (Machon) Chinese Mandarin (Mayot) Chitonga Chitonga (Malawi) Chitumbuka Chiyao Chokwe Chol Chopi Chuabo Chuukese Chuvash Cibemba Cinyanja Croatian Damara Dangme Danish Dayak Ngaju Dhok mar Ranyisi ma Brazilian Dhok mar Ranyisi ma Italian Dhok mar Ranyisi ma Jerman Dhok mar Ranyisi ma Russian Dhok mar ranyisi ma Amerka Dholuo Douala Drehu Dutch Edo Efik Esan Estonian Ewe Faransa Faroese Fijian Finnish Fon Fulfulde (Cameroon) Ga Georgian German Ghomálá’ Gitonga Gokana Greek Guarani Gun Haitian Creole Hausa Herero Hiligaynon Hindi Hiri Motu Hungarian Iban Ibanda Icelandic Igbo Iloko Indian Sign Language Indonesian Isoko Italian Jamaican Creole Japanese Javanese Kabiye Kabuverdianu Kachin Karen (S'gaw) Kazakh Kazakh (Arabic) Khana Kikamba Kikaonde Kikongo Kikuyu Kiluba Kimbundu Kinyarwanda Kirghiz Kiribati Kirundi Kisi Kisonge Kisungu Kongo Korean Kosraean Krio Kurdish Kurmanji (Caucasus) Kwangali Kwanyama Lahu Laotian Latvian Lingala Lithuanian Lomwe Lovari Luganda Lukhonzo Lunda Luvale Macedonia Macua Malagasy Malay Malayalam Maltese Mam Mambwe-Lungu Mapundugun Marshallese Mauritian Creole Maya Mazatec (Huautla) Medumba Mingrelian Mixe Mixtec (Guerrero) Mizo Moore Myanmar Nahuatl (Central) Nahuatl (Guerrero) Nahuatl (Huasteca) Nahuatl (Nothern Puebla) Ndau Ndebele Ndebele (Zimbabwe) Nepali Ngabere Ngangela Ngiemboon Nias Nigerian Pidgin Norwegian Nsenga Nyaneka Nyungwe Nzema Oromo Ossetian Otetela Palauan Pangasinan Papiamento (Curacao) Persian Pidgin (Cameroon) Pidgin (West Africa) Polish Ponapean Portuguese Portuguese (Portugal) Quebec (Ancash) Quechua (Ayacucho) Quechua (Bolivia) Quechua (Cuzco) Quichua (Chimborazo) Quichua (Imbabura) Quichua (Pastaza) Quichua (Tena) Rarontongan Romanian Romany (Germany) Romany (Macedonia) Romany (Macedonia) Cyrillic Ronga Runyankore Russian Samoan Sangir Sango Saramaccan Sena Sepedi Serbian Serbian (Roman) Sesotho (Lesotho) Sesotho (South Africa) Setswana Seychelles Creole Shona Sidama Silozi Sinhala Slovenian Solomon Islands Pidgin Spanish Sranantongo Sunda Swahili Swedish Tagalog Tahitian Tarascan Tatar Telugu Tetun Dili Thai Tigrinya Tiv Tlapanec Tojalabal Tok Pisin Totonac Tshiluba Tshwa Tsonga Turkish Tuvaluan Twi Ukrainian Umbundu Urdu Urhobo Uruund Uzbek Valencian Venda Vietnamese Wallisian Waray-Waray Wayuunaiki Welsh Wolaita Xhosa Yapese Yoruba Zapotec (Isthmus) Zulu\n(Tich Joote 17:7)\n1. Jehova nyiso ji duto herane.\nOrito ji duto, ok obuon ng’ato.\nOchiwo koth gi chieng’, ma ok otuon ng’ato;\nOmiyo chunywa chiemo gi mor.\nSama wanyiso ji ni pile wang’won,\nWaluwo Nyasaye kaka nyithinde.\nWuonwa biro chulo ber duto mwatimo,\nKwanyiso ng’wonowa madiera.\n2. Ok wanyal ng’eyo ber ma nyalo bedo\nKinde ma wakonyo joma chandore.\nWakonygi e chandruok, kata ka gin welo,\nPod wabiro mana rwakogi.\nMana kaka Lidia, wanyisgi ng’wono.\nSama gilimowa, gibedo mamor.\nNyasaye ong’eyo jogo duto me piny,\nMang’won gi ji duto kaka en.\n(Ne bende Tich 16:14, 15; Rumi 12:13; 1 Tim. 3:2; Hib. 13:2; 1 Pet. 4:9.)\nRwakgiuru Maber (Wer 100)


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Jai the Albino Cow: Jai Ng’Ombe Zeruzeru – Trailer | LITERARY TITAN\n← Very Gifted\nStories of the Mother Bear – Trailer →\nPosted on February 17, 2019, in book trailer and tagged albinism, albino, alibris, amazon, art, author, author life, authors, barnes and noble, book, book club, book geek, book lover, book trailer, bookaholic, bookbaby, bookblogger, bookbub, bookhaul, bookhub, bookish, bookreads, books of instagram, booksbooksbooks, bookshelf, bookstagram, bookstagramer, bookwitty, bookworks, bookworm, children, cow, ebook, education, Gloria D. Gonsalves, goodreads, illustration, ilovebooks, indiebooks, Jai Ng’Ombe Zeruzeru, Jai the Albino Cow, kids, kindle, kobo, literature, magic, Nikki Ng'ombe, nook, novel, parent, picture book, publishing, read, reader, reading, shelfari, smashwords, story, teacher, trailer, write, writer, writer community, writing. Bookmark the permalink.\tLeave a comment.


Chube gerua jagere Jesucristo giti degaba kwian ulita alin: El Nuevo Testamento de nuestro Señor Jesucristo en el idioma buglere MATEO 16\nKwian fariseo kaire kwian saduceo takalin Jesu lle daga ngwale no dodade Chube kiralla giti ama ulita gwa giti\n1 Kwian fariseo mneite kaire kwian saduceo mneite jo Jesu kle ngwadi mo chuge Jesu ole, ama ulita gerudu Jesu ole:\n—Ba kle gerule mo giti Chube ba kagu nga dba ai giti, cha takalin nege ba lle daga ngwale no kweri kwian me ña dodade mo kira giti, ba dodade cha ulita gwa giti, ene be chke uñale trate cha ulitage ulia Chube ba kagu ulia ba kle age Chube kiralla giti.\n2 Jesu jaindunga ama kalen:\n—Cha mi age ba takalin kare, ba cha keruchuge no. Ba ulita ta kle chke nga gbe gdadi noi be boi noi mi boi, ngabi ba kle gwage bogakwa chratigenga dabe no no nga ngaña gire ba kle gerule: “Nga be boi no”, gire kle boi ene ulia ba gerule kare. 3 Kaire ngabebita ba kle gwage bogakwa gwalugenga jere ngaña gire ba kle gerule: “Nege nga be boi tira”, gire kle boi ene ulia ba gerule kare. Ba kle nga ngaña giti gbe gdadige, gire chke uñale bage nga be boi tira nga mi boi tira. E suge trate ba ulitage, gire ¿mineade ba me ñage mo ta gbe tañachuge trate ulita kle boi giti nege tangle baske? ¿Mineade me suge kaire ba ulitage cha kle age Chube kiralla giti cha me kle age Chube kiralla giti aini baske? 4 Ba ulita kle toi chui aige ba me kle mo ta gbe geru ulia gai ulia, ba ulita agenga me no, geru ulia me suge bage, cha agedu no kwian me dodaba cha e dodadu ba ulita gwa giti agwa e giti ba me kle cha gai ulia. ¿Lledale cha lle daga ngwale no dodade ba gwa giti? Ba me kle cha gai ulia Chube cha kagu nga dba ai giti, agwa nege nege cha mi age ba ulita takalin kare. Agwa chui be chke gire cha be boi ba ulita gwa giti salengwli Jonás boidu unsuialin kare, ene be chke uñale ba ulitage Chube nu cha kagaba. Jonás toidu chui gbamai ngwe kweri kweri tadi gire ngwe Jonás mliunga kedagu gwade, e giti chku uñale kwian ngle toinga Jonás suialege ulia Chube Jonás kagu Chube gerua trage kwian ole.\nJesu gerudu ene gire Jesu kwian ulita chugu ngwadi, Jesu jo chage sugekare kwian geru jwannga amage alin ole.\nJesu kwian geru jwannga amage ulita ta gbe me\nkwian fariseo kwian saduceo gerua ngwale gai\n5 Kwian geru jwannga Jesuge ulita jo Jesu ole chibita kagda giti ongoru, kwian geru jwannga Jesuge ta jonga pan dbe gutadale duge. 6 Jesu gerudu kwian geru jwannga ulita ole:\n—Cha gerule ulia ba ole, ba mo ta manadale chage ta giti kwian fariseo kwian saduceo ulitaske ba ulita me mo ta gbale levadura amanu gai mo alin pan dodagda.\n7 Kwian geru jwannga ulita tañachugu Jesu kle gerule levadura ulia giti pan dodagda gire ama gerudu modi:\n—Che me chiu pan dbe gutadale malen Jesu kle gerule ene che ole levadura giti.\n8 Jesuge chku uñale kwian geru jwanngage me sugedu Jesu tadu gerukalin giti, ama ulita tañachugu levadura ulia giti, me sugedu trate kwian geru jwanngage gire Jesu gerudu ama ulita ole:\n—¿Mineade ba kle gerule modi ba me chiu pan dbe gutadale? ¿Mineade ba ulita me kle cha gai ulia mo tale? 9 ¿Bage me suge cha ñage bligda kete ba ulitage? ¿Ba ta jonga ulita cha kwian ngle ullu bligda sidridi giti? Cha kwian onbre ngle cinco mil ullu pan gdatigale alindige, kwian e ulita unchku, gire ¿ba bligda bita cheguda litu ole ski gbamangirege? 10 ¿Kaire ba ta jonga cha kwian ngle cuatro mil ullu pan gdagukedi? Kwian e ulita unchku, gire ¿ba bligda bita cheguda litu ole ski gbamangirege? 11 Sbaliga cha gerudu ba ulita ole ba me mo chuge ngwadi kwian fariseo kwian saduceo levaduralla gai pan dodale mo alin, ¿mineade me chke uñale bage cha me kledu gerule pan ulia giti ba ole? Cha kledu gerule kwian fariseo kwian saduceo gerua giti, ama gerua geru ngwale, geru e levadura kare, ba me ama gerua ngwale gai mo alin.\n12 Jesu gerudu ene batre chku uñale kwian geru jwanngage Jesu me kle gerule pan giti ni levadura giti, Jesu kledu gerule kwian fariseo kaire kwian saduceo kle kwian tke tangle gerua ngwalege giti, e giti Jesu kledu geru jwannga ta gbe chke ama ulita mo ta manadale geru ulia alindi Jesu kle gerule kare, ama ulita mo ta gbadale sugekare ulita kwian fariseo geruage kwian saduceo geruage.\nJesu geru kade kwian geru jwanngage\nkwian na kle gerule mine Jesu giti\n13 Jesu jo chage dare duge kwian geru jwannga ole, ama ulita jo chke nga ka jwankle Cesarea-Filipoge gire Jesu geru kadu kwian geru jwannga ulitage:\n—¿Kwian ulita kle gerule mine cha giti cha chema?\n14 Kwian geru jwannga jaindunga:\n—Kwian gweale kle gerule ba Juan-Bautista jogebakeda chkuni gwadeni. Kwian na kle gerule ba kwian unsuialin kada Elías chkuni. Kwian na kle gerule ba kwian unsuialin kada Jeremías jogebakeda chkuni gwadeni. Kaire gerukle ba kwian gweale Chube gerua ketanga unsuialin jogebakeda chkuni gwadeni.\n15 Kwian geru jwannga gerudu ene Jesu ole gire Jesu geru kadu dare ama ulitage:\n—Kwian na kle gerule ene cha giti, ¿agwa ba gerule mine? ¿Cha chema?\n16 Simón-Pedro jaindunga Jesu kalen:\n—Ba Cristo, ba Chube gwade ulia Kirolla, Chube ba kagu nga dba ai giti kwian kare kwian jwen siere ji chugege agedu me no gdale.\n17 Gire Jesu gerudu Simón-Pedro ole:\n—Simón, ba Jonás kirolla, cha Ñenua nga ngaña giti agedu no ba alin, ama ba ta gbu chke suge ulia cha ama Kirolla, malen ba gerudu ene cha giti, ni kwian gdaite ba ta gbu suge ene. 18 Cha gerule ba ole Simón, ba kalla na Pedro, ka e kle gerule “kechuga”. Ba kechuga kare, kechuga chege kiraske tanre diali, ene kaire ba be chege kiraske cha geruadi, ene ba giti kwian tanre be cha gerua keruchuge be cha gerua gai ulia, kwian e ulita be chege Chubenu. Ni jogeda ni che dolla Satanás ule mo chudaboangalla ulita ole be ñage kirachke kwian cha gerua gangadi, kwian ene be chege Chubenu diali, bdagli ama be joge toi Chube ole nga ngaña giti diali chui tangle. 19 Cha be ba gbe kwian ulita cha gerua ganga chugagwallale nga dba ai giti. Cha kiralla giti ba be Chube gerua cha giti dbe nga dba ai giti kwianske, kaire cha kiralla giti ba be kwian tke tangle toidale mine nga dba ai giti Chube takalin kare. Kwian bai geru gai ba ama tke tangle kare, kwian ene ulita chege Chubenu, agwa kwian bai mi geru cha giti gai ba kle gerule kare, kwian ene me Chubenu.\n20 Jesu gerudubi Pedro ole gire Jesu gerudu kwian geru jwannga gdataboko giti gdaboke ulita ole:\n—Ba me gerule ni kwian gdaite ole cha Cristo Chube Kirolla Chube cha kagu nga dba ai giti —Jesu gerudu ene kwian geru jwannga ulita ole.\nJesu gerule kwian geru jwannga ole\nJesu gbabe boi daga ngwale gwabeda giti\n21 Ne suiage gwangerugu Jesu gerudu kwian geru jwannga ulita ole Jesu be boi giti, Jesu gerudu:\n—Cha jogedale una Jerusalénge, una ege cha be mo boange tanre daga ngwale kwian nage. Kwian israelita chugagwalla juma ulita kaire kwian gerunga Chube ole daba alin chugagwalla ulita kaire kwian daba tkanga tangle Moisés chadalla giti ulita, kwian e ulita me cha gerua gai ulia, ama ulita be jainchke chadi cha gerua gdale be cha gbe boi daga ngwale, bdagli cha gwabeda agwa mongikege cha jaba be chkeni gwade.\n22 Jesu gerudu ene mau giti gire Pedro Jesu du sugekare, Pedro gerudu mno Jesu ole:\n—Cha Chugagwalla, ¡Chube me takalin ba boi ene ba kle tañachuge kare! E me ñage boi ba ole ba kle gerule kare ba gwabeda.\n23 Pedro gerudu ene Jesu ole gire Jesu jwlituda gdate naskuni gerudu Pedroge:\n—¡Chegede kamne! Ba kle gerule Satanás kiralla giti ba kle gerule ama takalin kare, ba me ñage gerule ene dare. Ba kle gerule kare ba ta cha ta blitakalin me age Chube takalin kare, ba me kle tañachuge Chube takalin kare, ba kle tañachuge kwian onbre ngwale kle tañachuge kare.\n24 Jesu gerudu ene Pedroge gire Jesu gerudu kwian geru jwannga ulita ole:\n—Kwian bai ta chagekalin ulia cha ole me tañachugadale dare mau giti alin allabi me agedale dare ama agali ta agekalin kare, ama mo ta gbadale cha gerua gbe gdadi age cha takalin kare, kwian na ama gbe boi daga ngwale cha gerua gdale kaire kwian na ta ama gwakalinda cha gerua gdale, ama me mo talladale. Kwian bai mo ta gbe ene ñage chage cha ole. 25 Kwian bai tañachuge mau giti alin allabi toi no nga dba ai giti mo manade no me tañachuge age Chube takalin kare giti, bdagli kwian ene be jogenga sugekare Chubege be chege boi daga ngwale tanre diali chui tangle. Agwa kwian bai mo ta gbe chage cha ole mo chuge ngwadi boi daga ngwale nga dba ai giti cha gerua gdale, ama me mo tallade, ama tañachuge ma no age Chube takalin kare, bdagli kwian ene be toi no diali chui tangle nga ngaña giti cha ole cha Ñenua Chube ole. 26 Cha gerule ulia ba ole, ngwale kwian tañachuge tanre lle lite ole ngle giti ama kle toi nga dba ai giti gire. Kwian tañachuge lle lite ole alin allabi mau alin agwa ama me mo ta gbe ulia Chube ole, kwian e be jogenga ngwale, ama be chege sugekare Chubege diali chui tangle. Kwian me ñage tañachuge lle no ñanaske gweale kete Chubege gire e giti Chube be ama gbe toi no ule Chube ole nga ngaña giti diali chui tangle, me ene dale. 27 Chube cha kagu nga dba ai giti kwian kare, chui bdaglige cha be chieni nakwaite cha Ñenua Chube kirallaske, cha be chieni ule lle boanga Chube alin nga ngaña giti ngle ole. Chui ege cha be gerule kwian bai jiske Chube gwa giti kwian bai me jiske Chube gwa giti. Kwian bai agedu me no Chube dollale, kwian ene jiske Chube gwa giti, cha be kwian ene ulita gbe ji chuge agedu me no kbiale. Kwian bai agedu no Chube takalin kare cha mi kwian ene gbe jiske Chube gwa giti, cha be age no ama ulita alin ama agedu no trate Chube takalin kare ñanale. 28 Cha gerule ulia ba ulita ole, Chube cha kagu nga dba ai giti kwian kare, ba gweale kle aini cha ole cha keruchuge ba bebi jogeda gire ba gwa giti Chube be age no no cha ole ama kiralla giti, ba gwage chadi ene gire be suge trate bage cha noare cha kweri cha kwian ulita Chugagwalla —Jesu gerudu ene ulita kwian geru jwannga ole.


Jeremia 6 - Holy Bible [Luo Bible 2020] - (Jer 6)\n“Un jo-Benjamin, ringuru utony! Ringuru ua Jerusalem! Gouru turumbete Tekoa! Keturu ranyisi ewi Beth Hakerem! Nimar masira aa yo nyandwat, kod kethruok malich.\nAnatiek nyar Sayun, ma ber neno kendo ma dende yom.\nJokwath kod jambgi noked kode; ginigur hembegi molwore, ka moro ka moro rito kare owuon.”\n“Ikri mar kedo kode! Wuoguru, wadhi wamonjgi e dier odiechiengʼ! To mano kaka ler mar odiechiengʼ bedo ma dimdim, kendo tipo mag odhiambo yware.\nOmiyo aa malo, wamonjgi gotieno kendo waketh ohingane motegno!”\nMa e gima Jehova Nyasaye Maratego wacho: “Ngʼad yiende kendo iger pidhe mondo wamonj Jerusalem. Dala maduongʼni nyaka kum; nikech opongʼ gi joma hinyo jowadgi.\nKaka soko olo pige oko, e kaka en bende oolo timbene mamono. Lweny kod kethruok mor e iye; tuone kod adhondene osiko e nyima.\nWinj siem, yaye Jerusalem, ka ok kamano to abiro weyi, mi awe pinyi nono, ma ngʼato angʼata ok nyal dak e iye.”\nMa e gima Jehova Nyasaye Maratego wacho: “Mad gidwog jo-Israel modongʼ kaka jochok olemb mzabibu; ngʼauru bedeu e bede yath, mana kaka ngʼama pono olemo.”\nEn ngʼa ma anyalo wuoyogo kendo miyo siemni? En ngʼa manyalo winja? Itgi odino omiyo ok ginyal winjo wach. Wach Jehova Nyasaye chwanyogi; ok gine gima ber kuome.\nTo apongʼ gi mirima mar Jehova Nyasaye, kendo ok anyal lingʼ kode. “Ole oko kuom nyithindo manie yore, kendo kuom yawuowi mochokore kanyakla; dichwo kaachiel gi dhako gini nomaki, kod joma oti, jogo mahikgi oniangʼ.\nUtegi ibiro miyo joma moko, kaachiel gi puothegi kod mondegi, ka arieyo lweta kuom jogo modak e piny,” Jehova Nyasaye owacho.\n“Chakre ngʼama tin nyaka ngʼama duongʼ, giduto girikni ka gidwaro mwandu e yor miganga; jonabi kod jodolo chalre, giduto gin jo-miriambo.\nGithiedho adhonde mag joga mana ka gima ok en gima lich. Giwacho niya, ‘Kwe, kwe,’ kata mana ka kwe onge.\nBende gin-gi wichkuot kuom timbegi makwero? Ooyo, gionge wichkuot kata mana matin; ok gingʼeyo kata kaka ginyalo wuondore. Omiyo gibiro podho mana kaka joma moko mopodho; kendo ibiro dwokgi piny kakumogi,” Jehova Nyasaye owacho.\nMa e gima Jehova Nyasaye wacho: “Chunguru e akek yore kendo urang wangʼ yore machon; penjuru kuma yo maber nitie, mondo uwuothie, kendo unuyud yweyo e chunyu. To ne uwacho ni, ‘Ok wanaluwe.’\nNe aketonu jorito kendo awacho, ‘Chikuru itu ne turumbete!’ To ne uwacho, ‘Ok wanachik itwa.’\nOmiyo winjuru, yaye un ogendini; ranguru malongʼo, yaye un joneno, gima biro timore negi.\nWinji, yaye piny: Akelo masira ne jogi, ma en olemo mar pachgi maricho, nikech gitamore winjo wechena, kendo gisedagi chikna.\nEre tiend ubani mangʼwe ngʼar moa kuom Sheba kata niangʼ ma milimili moa e piny mabor? Chiwo magu mag misengini miwangʼo pep ok ayiego; misango magu ok mora.”\nEmomiyo ma e gima Jehova Nyasaye wacho: “Anaket rachwany e nyim jogi. Wuone kod yawuowi nochwanyre kuomgi; jogo modak mokiewo kodgi kod osiepe nolal nono.”\nMa e gima Jehova Nyasaye wacho: “Neuru, jolweny biro koa e piny man yo nyandwat; oganda maduongʼ itugo koa e tunge piny.\nGimanore gi atungʼ kod tongʼ; giger kendo gionge ngʼwono. Gimor ka nam mogingore ka giriembo faresegi; gibiro ka ji mochanore komanore gi gige lweny mondo gimonju, yaye Nyar Sayun.”\nWasewinjo humbgi, kendo bedewa onge gi teko. Rem malich osemakowa, ka rem mar dhako mamuoch kayo.\nKik udhi e puothe kata uwuothie yore, nimar jasigu nigi ligangla, kendo nitie luoro kamoro amora.\nYaye joga, rwakuru lepu mag ywak kendo ngʼielreuru e buru; gouru nduru ka udengo malit mana ka ngʼama ywago wuode achiel kende, nimar apoya nono jaketh gik moko biro podho kuomwa.\n“Aseketi rapim mipimogo chumbe to joga kama ikunye chumbe, mondo mi ingʼi kendo ipim yoregi.\nGiduto gin jongʼanyo ma tokgi tek ta, ka gidhi ka gi kacha mar kuotho. Gin nyinyo kod chuma; giduto gin jomecho.\nKata obedo ni jotheth moko mach matek mondo oleny fedha, kendo opwodhi, to mano en mana kayiem nono; kamano bende joma richo ok nyal pwodhore.\nIluongogi ni fedha mojwangʼ, nikech Jehova Nyasaye osejwangʼogi.”


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Mat 6 | `KUE | STEP | Yesus aglke yegl dungwa, “Ene kan kuno eriyo! Ene mambuno du yene eraglkwa i yomba no kanaglmedi erekriyo. Ene yegl ta erimbi, Neno heven suna moglmara topono ta ikraglkwa.\nYomba akeple dingwa mambuno\n1 Yesus aglke yegl dungwa, “Ene kan kuno eriyo! Ene mambuno du yene eraglkwa i yomba no kanaglmedi erekriyo. Ene yegl ta erimbi, Neno heven suna moglmara topono ta ikraglkwa.\n2 “Yeglpre yomba mirte ta moran ene taragl ta tenagledi pirmin, bu dingwa mereyegl erekratnga. Kamambuno kakimbi yomba ye makai yungu yungugl ya te konbo bange yomba no kandre dembino sinaglmedi yegl ere-ere erikwa. Na ka kaima ene diteinga, ye topono mundu i-kondingwa. 3 Ba yomba taragl ta inagledi doko moran ene tenatnga, i ongun wokra taragl ta erambuka i ongun kondakra pirkan erekrambuka. 4 Yeglpre ene yomba taragl eretenga i teke panambuka. Ana okuwo ene Nen taragl teke pangwa kangwa nem, ye ene topo te ikine endinambuka.\nKamange eraglkwa mambuno\n5 “Ene kamange eraglkwa enge, i kamambuno kimbi yomba erimere yeglmere ene erekraglkwa. Ye makai yungu yungugl kra ya te konbo bange andigl mogl, yomba no kanaglmedi kamange ere waningwa. Na ka kaima ene diteinga, ye topono boglkango igo kondungwa. 6 Ba ene kamange eragledi piratnga enge, ene ende kiule panara pi yungu dra yongugl pandigl ana Neno teke moglkwa ye kamange ere tenatnga. Ana ene Neno taragl teke pangwa pirkan orkwa nem, ye pra ene topo te ikine endinambuka. 7 Ana ene kamange eraglkwa enge, ene kayoko kanekane dindre kakimbi yomba erimere yegl erekraglkwa, sraglpre, ye kamange olto ouno kade God ye kamangeno pir norambedi yegl ere-ere erikwa. 8 Ene ye erimere yegl erekraglkwa. Ene taragl dokingwa i Neno kan kondungo ene okuwo krapogl teingwa:\n9 “Ipre ene kamange yegl eraglkwa:\n“‘No Neno ene heven suna\nmotnga, ene kangin holi panambiwo.\n10 Ene kingdomnen unano.\nNo ene pitnere mere\nmakandle yegl keunde\neramniwo, i heven suna erimere yegl.\n11 No kaiya mokna enge\nyomere yomere ninamga i noratniwo.\n12 No tandaglmeno kinde\nkondo noro, no yomba\ntau ye kinde ere norikwa\ni kindekondo tenamga.\n13 Ene no auro i baglnu\nmina pikro. Taragl kinde\nmina ene no i-eglke endo.’ ▼\n▼ 6:13Yomba tau pirpogl singwa ye ka yegl dingwa, “Taragl kinde” i yomba mambuno kinde erikwa pre dingwa. I we Satan ye yene. Yomba pirpogl singwa tau yegl prikwa, kamo i ta ama yeglmere pamedi prikwa, “Kingdomnen ya yombutn ya kangin kande i enene mina aimande aimande panambuka. I kaima.”\n14 Pirmo! Ene yomba tau tandaglme ere tenaglkwa i kindekondo tembi kade, ene Neno heven moglkwa imbo yeglmere ene kindekondo tenambuka. 15 Ba ene yomba tau tandaglme ere tembi, ene kindekondo tekrimbi, ana ene Neno heven moglkwa imbo ene tandaglmeno ama ere ende tekrambuka.\nKaiya mokna mawagl erikwa mambuno\n16 “Ene kaiya mokna mawagl eraglkwa enge, gumano drano kinde ere, kakimbi dingwa yomba erimere yeglmere erekraglkwa. Ye gumano drano kinde erikwa i yomba ye kaiya mokna mawagl erikwa pamiwodi kanaglmedi pre yegl erikwa. Na kaima ene diteinga, ye topono mundu makandle i-kondingwa. 17 Ba ene kaiya mokna mawagl ta eratnga enge ana kungo bitn mina ere, te guman dran nigl koratnga. 18 Yegl etn kade yomba ye ene kaiya mokna mawagl panga i ta kanpogl sikraglkwa, ba Nen teke moglkwa ye suwara mundu pirkan erambuka. Ana ye taragl teke pangwa pirkan orkwa Nem ye ene topo te ikine endinambuka.\nHeven taragl merkinde inaglkwa\n19 “Ene makandle bona pikaugl ninambuka te bugl sungum dinambuka te yomba kunogl ninaglkwa, taragl i pre ene gande makai sikriyo. 20 Ene heven suna di minge bona pikaugl ta nekrambuka te bugl sungum dikrambuka te yomba ta kunogl ikraglkwa, taragl i gande makai siyo. 21 Pitno! Bona ganan wakai yomara dumo igle ene nomano ombugl igle yenambuka.\nOngumutno i nangino ken ambuglangemo\n22 “Ene ongumutn i nangin ken-lam. Ene ongumutn wakai panan, ene nangin mundu ambuglange sinambuka. Ongumutn suwo-akiye wakai pandre ana nangin mundu pra ambuglangesi tenambuka. 23 Ba ongumutn suwo-akiye kinde eran, ene nangin mundu mim ere kondinambuka. Te noman ambuglangemo mim eran, aya, mim bongond kaima erambuka.\nYomba suwarata eremogl yomba suwo konguno erekrambuka\n24 “Yomba suwarata ye yagl kande suwo konguno erekrambuka, ye ta kan wakai yei, ana ta ekriye bogl tenambuka. Mo ta kamo pinande ere ana ta kamo sendinambuka. Ene eremogl God kongunmo ya minge moni kongun i-suwara ende erekraglkwa.\nTaragl yoko pre ningadi pirkriyo\n25 “Ipre na ene diteinga, ene kor-moraglkwa i pre pir yumbun dekraglkwa. Mo nangino pre pir yumbun de yegl dikraglkwa. Sragl taragl ne moglpai eramne? Mo nangino pre pir yumbun de yegl dikraglkwa. Sragl taragl i-were wanamne? Kor meglkwa i pai mitna ende kaiya mokna engrukwa, te nangino pai mitna ende kungugl gagl engrukwa. 26 Ene kua waningwa i kaniyo, ye kongun ta ere yaglmo, mo simakaisimo, mo gande yei nekrikwa, ba Neno heven moglkwa ye kaiya moknano i-pene ende tongo neingwa. Ana sragl we dinamun, ene mogl mitna kaima ende kua engrekrimo? 27 Mo ene yomburo ta pra panan kor-moglpai eraglkwa i pre enene engeno ta pra ake olto endinaglmo?\n28 “Sraglpre ene kungugl gagl pre pir yumbun deime? Ene akindile endikan kuiye si pai ongwa, i mambunono piraglkwa imba. Ye kungugl gagl wedi konguno ta erekrikwa. 29 Ana ipre ene diteimbo. Okuna King Solomon ye ekin nogl gagl wangwa, ba ye taragl kuiye wakai yeglmere ta ekin gagl i-wankrukwa. 30 Ana akindile endikan kuiye yeglmere, etne plaudi pangwa, te tangina mereyegl puro gagltenge eraglkwa, iwe God yene embriye wakai yeglmere panambedi prukwa pre plaudi pangwa. Yeglmere ene kungutno gatno pra i-pene ende tekrambo? Ene pirngi dingwa kembra pangwa. 31 Ipre ene pirngidi yegl dikraglkwa, ‘Sragl taragl i-ne moglpai eramne, mo sragl taragl were i-wanamune?’ 32 Iwe kamambuno kiurikwa yomba ye nomano kande taragl igle mina pago sika singwa. Ene taragl dokingwa i, Neno heven moglkwa imbo ye pir kondungwa. 33 Ene eremogl God kingdomo, ya te mambunomo du-yene komnaiye doko kan imin kade ana okuwo taragl tau prapra pitnere ama tenambuka. 34 Ene barma pre gokgake dikraglkwa. Barma kongunmo iwe, yene barma taragl. Ande suwara suwarandi yumbuno i yene perepere ungwa.