Jo-Kolosai 4 | Muma e Intanet | New World Translation (1984)\nSOM E Afrikaans Albanian Amharic Arabic Armenian Aymara Azerbaijani Azerbaijani (Cyrillic) Baoule Bassa (Cameroon) Batak (Karo) Batak (Toba) Bicol Bislama Bulgarian Cambodian Catalan Cebuano Chichewa Chinese Cantonese (Simplified) Chinese Cantonese (Traditional) Chinese Mandarin (Machon) Chinese Mandarin (Mayot) Chitonga Chitonga (Malawi) Chitumbuka Cibemba Croatian Cuban Sign Language Czech Dangme Danish Dhok Mitiyoe gi Ranyisi ma Nigeria Dhok mar Ranyis ma Nicaraguan Dhok mar Ranyisi ma (Chinese) Dhok mar Ranyisi ma Australian Dhok mar Ranyisi ma Austrian Dhok mar Ranyisi ma Brazilian Dhok mar Ranyisi ma Colombian Dhok mar Ranyisi ma Costa Rican Dhok mar Ranyisi ma Ecuadorian Dhok mar Ranyisi ma Guatemalan Dhok mar Ranyisi ma Honduras Dhok mar Ranyisi ma Hungarian Dhok mar Ranyisi ma Indonesian Dhok mar Ranyisi ma Ingresa Dhok mar Ranyisi ma Irish Dhok mar Ranyisi ma Israeli Dhok mar Ranyisi ma Italian Dhok mar Ranyisi ma Japanese Dhok mar Ranyisi ma Jerman Dhok mar Ranyisi ma Korean Dhok mar Ranyisi ma Mexican Dhok mar Ranyisi ma Panamanian Dhok mar Ranyisi ma Paraguayan Dhok mar Ranyisi ma Polish Dhok mar Ranyisi ma Portuguese Dhok mar Ranyisi ma Quebec Dhok mar Ranyisi ma Russian Dhok mar Ranyisi ma South African Dhok mar Ranyisi ma Spanish Dhok mar Ranyisi ma Swedish Dhok mar Ranyisi ma Swiss German Dhok mar Ranyisi ma Taiwanese Dhok mar Ranyisi ma Thai Dhok mar ranyisi ma Amerka Dhok mar ranyisi ma Argentinian Dholuo Drehu Dutch Efik Estonian Ewe Faransa Fijian Finnish Ga Georgian German Greek Guarani Gujarati Gun Haitian Creole Hebrew Hiligaynon Hindi Hiri Motu Hungarian Icelandic Igbo Iloko Indonesian Isoko Italian Japanese Javanese Kabiye Kannada Kazakh Kenyan Sign Language Kikamba Kikaonde Kikongo Kikuyu Kiluba Kinyarwanda Kirghiz Kiribati Kirundi Kisungu Kongo Korean Kwanyama Laotian Latvian Lingala Lithuanian Luganda Lunda Luvale Macedonia Malagasy Malay Malayalam Maltese Marathi Marshallese Maya Moore Myanmar Ndebele Ndebele (Zimbabwe) Nepali Nias Norwegian Nyaneka Nzema Oromo Ossetian Otetela Pangasinan Papiamento (Curacao) Persian Polish Ponapean Portuguese Portuguese (Portugal) Punjabi Quebec (Ancash) Quechua (Ayacucho) Quechua (Bolivia) Quechua (Cuzco) Romanian Russian Salvadoran Sign Language Samoan Sango Sateré-Mawé Sena Sepedi Serbian Serbian (Roman) Sesotho (Lesotho) Setswana Seychelles Creole Shona Silozi Sinhala Slovak Slovenian Solomon Islands Pidgin Spanish Sranantongo Swahili Swahili (Congo) Swati Swedish Tagalog Tahitian Tajiki Tamil Tatar Telugu Tetun Dili Thai Ticuna Tigrinya Tiv Tok Pisin Tongan Tshiluba Tshwa Tsonga Turkish Turkmen Tuvaluan Twi Tzotzil Ukrainian Umbundu Urdu Uruguayan Sign Language Uzbek Uzbek (Roman) Venda Vietnamese Wallisian Waray-Waray Xavante Xhosa Yoruba Zambian Sign Language Zapotec (Isthmus) Zulu\nMathayo Mariko Luka Johana Tich Joote Jo-Rumi 1 Jo-Korintho 2 Jo-Korintho Jo-Galatia Jo-Efeso Jo-Filipi Jo-Kolosai 1 Jo-Thesalonika 2 Jo-Thesalonika 1 Timotheo 2 Timotheo Tito Filemon Jo-Hibrania Jakobo 1 Petro 2 Petro 1 Johana 2 Johana 3 Johana Juda Fweny 1 2 3 4\nPuonj ne ruodhi (1)\n“Nanuru e lamo” (2-4)\nWuotho gi rieko e kind joma ni oko (5, 6)\nMos mogik (7-18)\n4 Un ruodhi, timuru ne wasumbniu e yo makare kendo ma ratiro, kung’eyo ni un bende un gi Ruodhu e polo. 2 Nanuru e lamo, ka usiko e lamo kendo ka ugoyo erokamano. 3 Gie kindeno bende, lamnwauru mondo Nyasaye oyawnwa dhoot mar lando wach maler moum e wi Kristo, ma e momiyo an e jela kae, 4 kendo mondo ayal wachno e yo malong’o mana kaka onego atim. 5 Dhiuru nyime wuotho gi rieko e kind joma ni oko, ka utiyo maber chuth gi kinde ma un-go. 6 Kinde duto, wecheu mondo obed mang’won, ma nigi ndhadhu ka gima otwonie chumbi, mondo ung’e kaka onego uchiw dwoko ne ng’ato ka ng’ato. 7 Tikiko ma en owadwa ma ahero, ma bende en jatich mogen kendo misumba wadwa kuom Ruoth, biro nyisou weche ma timorena. 8 Ero koro aore iru mondo ung’e kaka ngimawa dhi mondo oho chunyu. 9 Aore kanyachiel gi Onesmas owadwa mogen kendo ma wahero, ma en ng’at ma wuok iru; gibiro wachonu gik moko duto ma timore kae. 10 Aristako ma en jal motue kanyachiel koda ooronu mosne. Mariko ma en owadgi Barnaba ma bathe bende otimo kamano (ma nuseyudo wachne ni mondo urwake maber kapo ni obiro iru), 11 kod Yesu ma bende iluongo ni Jastas, ma giduto gin joma oter nyangu. Jogi kende e jotich wetena ne Pinyruodh Nyasaye, kendo gisebedo joma kelona hoch ahinya. 12 Epafra ma en misumba Kristo Yesu kendo moa iru ooronu mosne. Kinde duto olamo gi kinda ahinya nikech un mondo gikone ubed joma otegno kendo ka un gadier chuth kuom dwaro duto mag Nyasaye. 13 Nimar an janeno kuome ni otiyo matek ahinya nikech un kendo nikech joma ni Laodikia kod joma ni Hirapoli. 14 Luka ma en laktar ma wahero ooronu mosne gi Dema bende. 15 Mosnauru owete man Laodikia, kendo umos Nimfa kod kanyakla manie ode. 16 Kendo bang’ ka osesom baruani e kindu, chanuru mondo osome bende e kanyakla mar Jo-Laodikia, to un bende usom barua moa Laodikia. 17 Bende, nyisuru Arkipo niya: “Rit tich ma ne iyiego koa kuom Ruodhwa mondo ichope chuth.” 18 An Paulo, kendo mae e mosna ma andikonu gi lweta awuon. Beduru ka uparo wach tuechna e jela. Ng’wono mogundho mar Nyasaye obed kodu.


Fweny 15 - Holy Bible [Luo Bible 2015] - (Fwe 15)\nBang’e ne aneno ranyisi machielo malich kendo miwuoro e polo! Gima ne aneno ne gin malaika abiriyo moting’o masiche abiriyo. Mago ne masiche mogik, nikech ka girumo to mirimb Nyasaye bende orumo kodgi.\nEka ne aneno gima chalo gi nam mar rang’i moruwore gi mach. Bende ne aneno joma ne oseloyo Ondiek gi gima ket kode kod namba mar nyinge. Ne gichung’ e dir nam mar rang’i ka gin gi thumbe mag Nyasaye e luetegi.\nNe giwero wend Musa jatich Nyasaye, kod wend Nyarombo, niya, “A Ruoth Nyasaye Manyalo Gik Moko Duto! Mano kaka tijeni dongo! A Ruodh ogendini, mano kaka yoreni kare kendo adier!\nA Ruoth, en ng’ano ma ok nyal luori, kata ma ok nyal miyo nyingi duong’? In kendi ema iler! Ogendini duto nobi, mi kulre e nyimi, nikech timbeni makare osenenore ratiro.”\nBang’ mano, ne ang’icho mi aneno ka Hekalu mar Hemb Rapar oyawore e polo.\nMalaika abiriyo man gi masiche abiriyogo nowuok e Hekalu. Ne girwakore gi lewni maler kendo marieny, kendo ne gitueyo okanda mag dhahabu e korgi.\nEka achiel kuom gik mangima ang’wen-go nomiyo malaika abiriyogo tewni abiriyo mag dhahabu ma opong’ gi mirimb Nyasaye mantie nyaka chieng’.\nTo iro moa kuom duong’ maler mar Nyasaye gi tekone nopong’o Hekalu, omiyo onge ng’ama ne nyalo donjo e Hekalu ka masiche abiriyo mag malaika abiriyogo pok orumo.


Albedo unguis Nedir? • Doktordan Haberler\nAlbedo unguis Nedir?\nAlbedo unguis, tırnaklarda alt kenara yakın yarım ay biçimindeki beyaz bölge anlamında kullanılmaktadır. Tıpta sık olarak kullanılan terimlerden bir tanesidir.


Yoni 1 | FORNT Bible | YouVersion\n1Pigoya, paitaka'ya kamana agoba mintantiye. Pi kamana agoba Kotige kaga mintantiye. Pi kamana agoba aewa Kotiwe. 2Paitaka'ya aeba Kotige kaga mintantiye. 3Pigoya Koti otaogana, aewa a'ya'waemaenaba aborawaentiye. Ka'enaba to ki'isa kampaye. A'ya'waemaena aborantipa, pipa aewa pogana aborantiye. 4Pigoya, aeba miyaba'enama nkagoba mintantiye. Pi miyaba'enaba wasanamiti e'wasa puratantiye. 5Pi e'wasaenama tununtanabi arawaogana, tununtanama nkagoba kampa airarikaentiye.\n6Pigoya, Koti otaogana ka yagara ampa aborantiye. Agewapa Yoniwe. 7Aeba Koti nkomintemi kamana uramikenaga ampa aborantiye. Piya, aeba pi kana e'wasaenama nkagowaka a'ya'ma kina urameka, abima tamatiti pukubompeka Koti otaogana ampa aborantiye. 8Pi Yoni aeba e'wasaenama nkagoba kampaye. Aeba kanama e'wasaenama nkagowaka awaga kamana ukenaga kanantiye.\n9Kanaogana, ae aka'i pi e'wasaenama nkagowampa mabi aborantiye. Aborama a'ya'ma maga maga kina'mi kipa ara puratantiye. 10Pigoya, mabi ampiyogini, mabisa kina'miba pi mpaba aboranti ntagaraga kampa aogima abimagini agantawe. 11Piya, aeba mawata aboraoginiba, pi Yuta aokina'miba aepa kampa agoya potantawe. 12Pigoya, a'ya'ma agoya pota kina igeba Koti ntagara aragaena pikena ki aborawaimintiye. Pipa ae agega napima aegara kina piya puwaitaye. 13Piya, pi Koti ntagara araga wasanami kurapisabe napiyenabisabe kampagini aborawe. Wasana ka'wainatisaba kampaye. Pi Koti ntagara araga Koti aumawapa imegini aborawe.\n14Pigoya, kamana agoba aeba wasana aboramagina, awagaenawape tagantanawape pumaema waitantogana mintoga, e'wasaenawapa agantompene. Piya, Koti ntagarawa ka'anto mintogana, otaogana tumpintoga e'wasaenawapa agantompene. 15Pigoya, Yoniba ae kamana aborama kega'e uma aeka maya untiye: Naka'i ampa aborami ntagara maru mintantine. Aeba pabiyama asu nagasima mintiyema, pai urimintone, untiye.\n16Pigoya, a'ya'ma aogiyenaba pumaema aeti waintoga, awagaenawapa toma toma maemagi mintantompene. 17Kotiba Mosese ke i'ma, ago kamana'wapa omogana uramintiye. Piya, Isu Karaisitipa otaogana, aeba pi nkawagaenawape tagantanawape aboraramintiye. 18Wasana ka'waina Kotipa kampa agantine. Pipa kampaye. Koti ntagara, abawampa nkagora miyemi'na, ae abiwapa agantana, awaga kamana'wapa uma aboraramintiye.\n19Pigoya, Yerusaremi kumatasa Yuta kina'mi ka'isa mono kiye kinape iyo'maeyume kinape uwaitauguni, Yoniti wamagini: Kaeba kegawema, abigauguna, agowapa uwaimintiye. 20Aeba agowapa kampa kakanta aborama: Naeba Koti utaratantegiri agawa pe ntagara Karaisitiba kampaye, uwaimintiye. 21Piya uwaimogini, igeba to kake atesumagini mayama abigantawe: Aya yagaragawe. Kaeba Iraiyakawo, yuguna: Naeba aeba kampaye, yogini: Kaeba agawa pompe poropete yagaragawo, yuguna, aeba toba: Kampaye, untiye. 22Piya yogini, igeba to mayama abigantawe: Kaeba kegawe. Urataga, kanaompe kinati wama uwaimikena pune. Kaekakaba nanawe yenema, abigantawe. 23Piyama abigauguna maya uwaimintiye: Poropete Aisaya awa'ena uma kaentipa, pipa naeti esegi piye. Pipa mayamawe: Pigoya, naeba awaga kamana ikena yagara, ka'me mpari mima kega'e umagi, Wa'egawamanta ke'i arupu puma amuyena piyo, yuwe, untiye.\n24Pigoya, Yoniti ampa irosanta kina igeba Parasi kina'mi nkaruyenabisawe. 25Pigoya, pika to kake abigama maya untawe: Kaeba Karaisiti yagaraba kampaye. Iraiyaba kampaye. Pi utaratanta poropeteba kampaye, piya yempene. Pipa nanaraka wasanaba mono wanipa pai'itane, untawe. 26Piya yuguna, Yoniba maya uwaimintiye: Naeba wanitasa pai'itauwa, pigoya abakatipi ka aborama mintipa, tigeba aepa kampa aogima agabebe pewe. 27Pi aeba naka'i kanaye. Agewapa asunagasima waintika, naeba mayamanaba agisa anapa kampa akubo agaikuwe, untiye. 28Pigoya, pintanaba Petani kumata Yontani waninkama maroteri aborantiye. Pigoya, pita'i Yoniba mima wasanaba mono wanipa pai'itantiye.\n29Pigoya, marogana Isuba Yoniti kanaogana, agate wasana maya uwaimintiye: Agaiyo. Maropa Koti sipisipi awaro kanaye. Aeba a'ya'ma kina'mi nkaguntaenare maema asu'a puragaikibi ntagarawe. 30Pigoya, pi aeka maya urimintone: Naka'i ampa aborami ntagara maru mintantine. Aeba pabiyama asu nagasima mintiyema, piya urimintone. 31Naenepa paipa aepa kampa agabebe puntone. Isureyo kina tige ae awaga kamana urimekiri agowapa abintigi, ampa irosa'ma wanitasa paititauwe, untiye. 32Piya untana, Yoniba aeka to maya untiye: Aota Awamusa'ama mantarisa atate, pupunta kanta purite aeti tumpintoga agantone. 33Pigoya, naenepa paipa kampa agabebe puntuwagana, wani pai'itao unatanti'na maya unamintiye: Awamusa a'nota tumpintakana agakibempe ntagara, aeba wasana Aota Awamusatasa pai'itakiyema, unamintiye. 34Pigoya, naeba pi agantoka agowapa abima, aeba Koti ntagarawe, untone.\n35Pigoya marogana, Yonibe abagi yagarawa tarabe pabi mpara asimagini mintantawe. 36Mintuguna, Isuba pabita'i waogana Yoniba agate: Agaiyo. Koti sipisipi awaroba marompaye, untiye. 37Piya yoginisi, isigeba abite Isu aega'ma aka'i wantase. 38Aka'i wausuguna, Isuba a'wae pumagina isigate, maya untiye: Tisigeba nanaga aguyosagakena kanasema, isibigaoginisi isigeba maya untase: Arabai, kaeba aenkau'i mintane, untase. Pi Arabaiwe untame kamana tae kamanapisa Tisawe yune. 39Piya yusuguna: Kanama ampa agaiso, untiye. Piya yoginisi, isigeba aege wamaginisi minti ntamanka agausuguna, ago atamaisaoginisi pi ntagaba pabi miyometa mintantase.\n40Pigoya, Yoni kamana abima Isu nkaegarantame, kapa agewapa Enturu, aeba Saimoni Pita nka'nanto, 41aeba marupa agantowampa Saimoni abatama maya omintiye: Tasigeba Mesaya yagara abatause, omintiye. Pigoya, Mesayawe unta kamana tae kamanapisa Utaratanta yagara Karaisitiwe yune. 42Piya omima, Enturuba ababute Isuti wantiye. Piya pogana, Isuba agate maya untiye: Kaeba Saimoni, Yoni ntagaragawe. Kae kageba Sipawe ugamuwe, untiye. Pi kana agiba a'wae puma Pitawe, pipa yabane, yune.\n43Pigoya marogana, Isu aeba Karariya mari wakena aseyo puntana, Piripi abatama: Kaeba naegaraoma, omintiye. 44Pigoya, Piripi aeba Petisaita kumatasawe. Enturube Pitabe isigeba pabi kumatasawe. 45Pigoya, Piripiba Nataniyeri abatama maya omintiye: Mono isapi utaratanta yagaraka meto kamanapa Mosese ago kamana kaemaraogini, poropete kina'mi kaemaranta, aepa abataune. Aeba Yosepe ntagara Isu, Nasareti kumatasawe, untiye. 46Piya yogana, Nataniyeriba mayama a'wae pomintiye: Nasareti kumatasaba ayabaya puma aogiyenaba aborakiye, yogana: Kanama ampa agao, Piripiba piya omintiye.\n47Pigoya, Nataniyeriba Isuti wama uma irosaogana, agantana aeka maya untiye: Agaiyo. Taga Isureyo yagarawe. Antabaipintiba kumpariyenawapa kampa waintiye, untiye. 48Piya yogana, Nataniyeriba: Kaeba aeta mintuwagana nagantampene, untiye. Piya yogana, Isu maya a'wae pomintiye: Piripiba kampa kagega'e untegina, piki ya agobi mintaka kagaone, untiye. 49Piya yogana, Nataniyeriba abima to maya omintiye: Tisa, kaeba taga Koti ntagara, Isureyo kina'mi Nkwa'egarekawe, untiye. 50Piya yogana, Isuba maya untiye: Piki ya agobi mintaka pi uma aboragamogana, abimagina naegarampepa abeno. Agama abempepa pipa agasawane. Pigoya, to tabenawapa agama abikibene, untiye. 51Piya untana to maya untiye: Naeba tagaka urimukuwa, abiyo. Aintiba mantaba a'waiyekana, Koti nkenisore kina'miba Wasanama Ntagara naeti ite tumite pigiri igakibewe, Isu piya untiye.\nLearn More About Mono Agowe


Amore e ginnastica - Edmondo De Amicis - epub - book - Go Read a Book\n➲ "Amore e ginnastica" ♫ Amore e ginnastica AudioBook\nAmore e ginnastica Edmondo De Amicis read online review & book description:\nAmore e ginnastica book review Amore e ginnastica ePUB; Edmondo De Amicis; Fiction & Literature books.\nOther books by Edmondo De Amicis\nEdmondo De Amicis & Isabel Florence Hapgood\n계림세계명작 - 사랑의 학교\nSpagna, in Italian\nEdmondo De Amicis & Louis Simonin\nEdmondo De Amicis & Caroline Tilton\nHolland ... Translated ... by M. Saltire. Vol. I.\nEdmondo De Amicis & Maurice Saltire\nCuore (con note e espansione online)


Barbed wire on wooden post. Купить фото № 32350859. Фотограф Юрий Бизгаймер / Фотобанк Лори\nИзображение № 32350859\nBarbed wire on wooden post\nbarbed wire on an old wooden post\nfence, pole, country, farm, wooden, wire, background, field, barbed, rural, protection, metal, grass, barb, wood, outside, outdoors, security, landscape, abstract, rustic, ranch, barrier, boundary, pasture, old, nature, agriculture, vintage, steel, along, day, distance, focus, war, border, danger, point, lines, close, barbwire, detail, grassland, pasturage


Kite mi rwo ni mungu\nWIC MIR APAR ABIRO\n‘Jacwic mi polo ku ng’om,’ tie ayika niwinjo rwo mwa.—Zaburi 115:15\n1, 2. Pirang’o icopo yero nia rwo tie giramia moko ma segi akeca, man pirang’o ukwayu wang’ei lembe ma Biblia ubeponjo iwi rwo?\nYEHOVA tie ‘Jacwic mi polo ku ng’om,’ dhanu ceke mi ng’om ginen nyanok mandha i wange; ginen calu pi ma ton tok kud i dhu agulu. (Zaburi 115:15; Isaya 40:15) Kadok watie nyanok magwei i wang’ Yehova de, Zaburi 145:18, 19 uyero nia, ‘Yehova ni ceng’ni ku dhanu ceke m’ulwong’e. Ni dhanu ceke m’ulwong’e i lemandha.’ Kenen rwom madit maeno ma watie ko! Yehova ma en e Jacwic ma Jategokpo ubemito nibedo ceng’ni kudwa, man niwinjo rwo mwa. Andha, rwo tie rwom madit, etie giramia ma segi ma Yehova mio ni ng’atuman m’ikindwa.\n2 Ento, Yehova biwinjowa, kende kende tek wabeweco i bang’e i ayi m’ejolo. Waromo weco i bang’e i ayi m’ejolone nenedi? Wakenen lembe ma Biblia ubeponjo iwi rwo.\nPIRANG’O UKWAYU WARWO IBANG’ YEHOVA?\n3. Pirang’o icikiri nirwo ibang’ Yehova?\n3 Yehova ubemito nia irwo, kunoke iwec i bang’e. Wang’eyo nenedi? Wakwei isom Jufilipi 4:6, 7. Kepar pi lwong’o maeno maber. Jabim mi polo ku ng’om zoo ubedieng’ lee piri man ebemito ikor ire lembe peri, man kite m’iwinjiri ko.\n4. Kan irwo saa ceke ibang’ Yehova, i mer mwu wukude doko tek nenedi?\n4 Rwo konyowa nibedo ku mer ma ceng’ni ku Yehova. Ka saa ceke jurimo gibekoro i kindgi paru migi, adieng’a migi, man kite ma giwinjiri ko, i mer migi doko tek. Nirwo ibang’ Yehova bende tie kumeno. I Biblia, enyutho iri paru pare, kite m’ewinjere ko, man enyutho lembe m’ebitimo nindo m’ubino. Icopo nyutho bende paru peri m’upondo nwang’u ibeweco ibang’e saa ceke. Kan itimo kumeno, i mer peri ku Yehova bidoko tek akeca.—Yakobo 4:8.\nLEMBE M’UKWAYU WATIM KARA MUNGU UWINJ RWO MWA\n5. Wang’eyo nenedi nia Yehova winjo rwo ceke ngo?\n5 Nyo Yehova winjo rwo ceke? Ungo, ewinjo rwo ceke ngo. I saa ma jabila Isaya ukwo i ie, Yehova uwacu ni nyithindho mir Israel kumae: “Kinde ma wutimo rwo dupa, abiwinjo ngo: cingwu pong’ ku rimo.” (Isaya 1:15) Pieno, ka wabedo ku wang’wa ngo, wacopo timo lembe ma dwoko kindwa ku Yehova bor; lembene copo ketho ewinjo ngo rwo mwa.\n6. Pirang’o yioyic tie gin ma pire tek lee? Icopo nyutho nenedi nia itie ku yioyic?\n6 Ka wamito Yehova uwinj rwo mwa, wacikara nibedo ku yioyic i ie. (Marko 11:24) Jakwenda Paulo ukoro kumae: “Man ma yioyic umbe nyayu mutoro i ie copre ngo; kum ng’atu m’ubino ba Mungu maku ekoeyi be nia enuti, man e jamic mi ju ma giyenye.” (Juebrania 11:6) Ento niyero kende kende nia watie ku yioyic uromo ngo. Wacikara niworo cik pa Yehova kubang’ ceng’ pi ninyutho ngbeng’ nia watie andha ku yioyic.—Som Yakobo 2:26.\n7. (a) Pirang’o wacikara ninyutho jwigiri man woro ka waberwo ibang’ Yehova? (b) Wacopo nyutho nenedi nia wabeyero lemandha ni Yehova i rwo mwa?\n7 Ka waberwo ibang’ Yehova, wacikara ninyutho jwigiri man nibedo wor. Pirango? Ka nwang’u wabeweco ibang’ rwoth kunoke ibang’ prezida, nwang’u wacopo niweco ibang’e ku woro. Yehova tie Mungu ma Jategokpo, pieno, nyo wacikara ngo ninyutho jwigiri man woro ma lee ka wabeweco ibang’e? (Thangambere 17:1; Zaburi 138:6) Wacikara niyero lemandha ni Yehova, niwacu, niyero ni Yehova lembe m’uai kud i adundewa giwa, kakare nibedok kwa iwi lembe acel wang’ dupa.—Matayo 6:7, 8.\n8. Lembang’o mange ma wacikara nitimo ka waberwo pi piny moko?\n8 M’umedo maeno, ka waberwo pi piny moko, wacikara nitimo nimakere ku lembe ma waberwo pire. Ku lapor, ka waberwo ibang’ Yehova pi yeny mwa ma kubang’ ceng’, wacikara ngo nibedo junyap man niparu nia Yehova re ma bimio iwa gin ceke, kadok bende gin ma wacopo ninwang’u ku tego mwa. Ento wacikara nitimo tic ku tego, man niyio nitimo tic moko ci ma wacopo timo. (Matayo 6:11; 2 Jutesaloniki 3:10) Kunoke, ka waberwo ibang’ Yehova nia ekonywa kara wawek timo moko marac, wacikara niuro lembe moko ci ma copo bidhowa. (Jukolosai 3:5) Wakewec kawoni iwi penji moko ma dhanu dupa gibed gipenjiri ko iwi rwo.\nPENJI MA DHANU DUPA GIBED GIPENJIRI KO IWI RWO\n9. Wacikara nirwo ibang’ ng’a? Yohana 14:6 ubeponjowa ku lembang’o iwi rwo?\n9 Wacikara nirwo ibang’ ng’a? Yesu uponjo julubne nia girwo ibang’ “Wegwa ma ni i polo.” (Matayo 6:9) Eyero bende kumae: “An a yo ku lemandha, ku kwo de: Ng’atu acel de mbe ma bino ba Wego, ndhu ni kuma re.” (Yohana 14:6) Pieno, wacikara nirwo ibang’ Yehova kende nikadhu kud ibang’ Yesu. Nirwo nikadhu kud ibang’ Yesu thelembene tie ang’o? Kara Yehova uwinj rwo mwa, wacikara ninyutho woro pi dito ma segi ma Yehova umio ni Yesu. Calu ma waponjo, Yesu ubino i ng’om kara ebodhwa niai kud i dubo man tho. (Yohana 3:16; Jurumi 5:12) Yehova ung’io Yesu nibedo bende Jalam madit man Japoklembe.—Yohana 5:22; Juebrania 6:20.\nIcopo rwo saa moko ci\n10. Nyo ukwayu wabed i kite moko ma segi ka waberwo? Kekor.\n10 Nyo wacikara nibedo i kite moko ma segi saa ma waberwo? Ungo, Yehova ubekwayu ngo nia kokoro wakerum aruma, wabed abeda kunoke wacung acunga saa ma waberwo. Biblia ubeponjowa nia wacopo niweco ibang’ Yehova i kit bedo moko ci, re ma nyutho woro. (1 Lemkei 17:16; Nehemia 8:6; Daniel 6:10; Marko 11:25) Gin ma Yehova neno nia pire tek lee, tie adunde m’atira ma wabeweco ko ibang’e, ento ungo kit bedo moko ma segi i saa mi rwo. Wacopo rwo ku dwandwa ma tek kunoke ling’ling’ kakare moko ci ma wanwang’ara i ie, ecopo bedo dieceng’ kunoke diewor. Ka waberwo ibang’ Yehova, wacopo nigeno nia ebiwinjowa kadok ng’atu moko mange mbe m’ubewinjo de.—Nehemia 2:1-6.\n11. Kekwan lembe moko ma wacopo nirwo pigi ibang’ Yehova.\n11 Wacopo rwo pi lembang’o? Wacopo rwo pi gin moko ci m’urombo ku yeny pa Yehova. Biblia yero kumae: “Tek wakwayu gin moko calku yeny ma ie yenyo, ewinjowa.” (1 Yohana 5:14) Nyo wacopo kwayu pi yeny mwa ma segi? Eyo. Nirwo ibang’ Yehova copo bedo ve niweco ibang’ jarimo ma ceng’ni. Wacopo koro ni Yehova lembe moko ci ma nwang’ere i paru mwa man i adundewa. (Zaburi 62:8) Wacopo kwayu nia emii iwa tego pare ma en e tipo maleng’, kara ukonywa nitimo lembe m’atira. (Luka 11:13) Wacopo bende nikwayu Yehova umii iwa rieko kara wamak yub ma cuu, man wacopo kwayu emii iwa tego mi nyego ku peko ma tung’ tung’. (Yakobo 1:5) Wacikara nikwayu Yehova uwek dubo mwa. (Juefeso 1:3, 7) Wacikara bende nirwo pi jumange, ku lapor, pi juruot mwa man umego ku nyimego mwa mi cokiri.—Tic mi Jukwenda 12:5; Jukolosai 4:12.\n12. Lembang’o ma pire tek akeca ma wacikara niketho i rwo mwa?\n12 Lembang’o ma pire tek akeca ma wacikara niketho i rwo mwa? I rwo mwa, wacikara niketho mi kwong’o Yehova man yeny pare. Wacikara nidwoko foyofoc ire niai kud i adundewa pi gin ceke m’etimo iwa. (1 Lemkei 29:10-13) Wang’eyo lembe maeno pilembe kinde ma Yesu ubino iwi ng’om, eponjo julubne kite mi rwo. (Som Matayo 6:9-13.) Eyero nia gicikiri nikwayu mi kwong’o, nying’ Mungu udok leng’, niwacu, jutii kude ni gin maleng’. Bende, Yesu yero nia wacikara nikwayu Ker pa Mungu ubin man yeny pa Mungu utimere iwi ng’om ngung’. Kinde ma Yesu udaru nirwo pi piny maeno ma pigi tek akeca, kan ing’eye edok eyero nia wacikara nirwo pi yeny mwa ma segi. Ka waketho Yehova man yeny pare i kabedo ma kwong’a i rwo mwa, nwang’u wabenyutho nia lembe maeno re ma pire tek akeca iwa.\n13. Rwo mwa ucikere nibedo bor rukani?\n13 Rwo mwa ucikere nibedo bor rukani? Biblia unyutho ngo. Rwo mwa copo bedo adundo kunoke bor nimakere ku lembe ma waberwo pire. Ku lapor, wacopo rwo adundo iwang’ nicamu ento wacopo rwo ma bor ka wabedwoko foyofoc ni Yehova kunoke ka wabekoro ire adieng’acwiny mwa. (1 Samwil 1:12, 15) Wacikara ngo nirwo rwo ma bor pi nitelo nen mi jumange, calu ma dhanu moko gibed gitimo con i saa ma Yesu ukwo i ie. (Luka 20:46, 47) Yehova foyo ngo rwo ma kumeno. Lembe ma pire tek ni Yehova tie nia rwo uai kud i adundewa.\n14. Wacikara nirwo wang’ adi, man lembe maeno ubeponjowa nenedi iwi Yehova?\n14 Wacikara nirwo wang’ adi? Yehova ubekwayu nia wabed wawec ibang’e saa ceke. Biblia uyero nia wacikara ‘nirwo thirithiri,’ ‘nibedo asu irwo,’ man ‘nirwo areri.’ (Matayo 26:41, NWT; Jurumi 12:12; 1 Jutesaloniki 5:17) Saa ceke Yehova tie ayika niwinjo rwo mwa. Wacopo nidwoko ire foyofoc kubang’ nindo pi mer man pi berocwiny pare. Wacopo bende nikwayu nia etel wiwa, emi iwa tego, man ejuk cwinywa. Kan andha waneno rwom ma watie ko mi rwo ibang’ Yehova ni gin ma pire tek, wabiweco kude saa ceke m’ukwayere.\n15. Pirang’o wacikara niyero “amen” i thum pa rwo?\n15 Pirang’o wacikara niyero “amen” i thum pa rwo? Wec “amen” thelembene tie “tap” kunoke “ebed kumeno.” Etie kite ma wanyutho ko nia lembe ma wayero i rwo mwa tie ve ma wayere ko, wayere thwolo thwolo niai kud i adundewa. (Zaburi 41:13) Biblia ubeponjowa nia eber niyero bende “amen,” ling’ling’ kunoke ku dwandwa ma tek, i thum pa rwo m’ikind dhanu dupa, pi ninyutho nia lembe ma juai juyero i rwo tie kumeca.—1 Lemkei 16:36; 1 Jukorinto 14:16.\nMUNGU DWOKO WANG’ RWO MWA I YO MAKANI MA TUNG’ TUNG’?\n16. Nyo andha Yehova dwoko wang’ rwo mwa? Kekor.\n16 Nyo andha Yehova dwoko wang’ rwo mwa? Eyo, edwoko. Biblia lwong’o Yehova ‘Jawinj rwo.’ (Zaburi 65:2) Yehova winjo man dwoko wang’ rwo ma dhanu milioni dupa girwo ko kud adundegi ceke, man etimo kumeno i kite ma tung’ tung’.\n17. Yehova betio nenedi ku jumalaika man jurutic pare mi wi ng’om pi nidwoko wang’ rwo mwa?\n17 Yehova tio ku jumalaika man jurutic pare mi wi ng’om pi nidwoko wang’ rwo mwa. (Juebrania 1:13, 14) Watie ku lapor dupa mi dhanu ma gigam girwo nia jukonygi kara ginyang’ i Biblia, ing’eye nyanok, Jumulembe pa Yehova utundo i bang’gi. Biblia unyutho nia jumalaika gibed gidikiri bende i tic mi rweyo “lembanyong’a” iwi ng’om zoo. (Som Lembanyutha 14:6.) Bende, dupa m’ikindwa gidaru rwo ibang’ Yehova pi peko kunoke pi yeny ma segi, man ing’eye, ginwang’u kony ma gitie ku yenyne ibang’ umego ku nyimego.—Lembrieko 12:25; Yakobo 2:16.\nYehova copo dwoko wang’ rwo mwa nikadhu kud i kony ma wabenwang’u ibang’ umego ku nyimego mwa\n18. Yehova betio nenedi ku tipo pare maleng’ man Biblia pi nidwoko wang’ rwo mwa?\n18 Yehova tio bende ku tipo pare maleng’ pi nidwoko wang’ rwo mwa. Ka warwo kara wanwang’ kony mi nyego ku peko moko, ecopo tio ku tipo pare maleng’ pi nimio iwa telowic man nimio iwa kero. (2 Jukorinto 4:7) Yehova tio bende ku Biblia pi nidwoko wang’ rwo mwa man pi nikonyowa nimaku yub mi rieko. Kinde ma wabesomo Biblia, wacopo nwang’u giragora ma konyowa. Yehova copo bende nitelo wi umego moko saa mi coko, pi niyero tap wec ma watie ku yenyne kunoke ecopo nitelo wi jadit cokiri acel pi ninyamu i paru moko mi Biblia karacelo kudwa.—Jugalatia 6:1.\n19. Pirang’o saa moko wacopo neno nia ve Yehova ubedwoko ngo wang’ rwo mwa?\n19 Re saa moko, waromo penjara kumae: ‘Pirang’o Yehova ubegalu kumeni ku dwoko wang’ rwo para?’ Ng’ei nia, en re m’eng’eyo saa man kite m’ukwayu edwok ko wang’ rwo mwa. Eng’eyo yeny mwa. Wacopo medara nirwo asu pi ninyutho nia andha waketho cwinywa iwi gin ma waberwo pire ibang’e. (Luka 11:5-10) Saa moko Yehova copo dwoko wang’ rwo mwa i kite ma waparu ngo. Ku lapor, wacopo rwo pi peko moko ma tek, ento kakare nidaru pekone, ecopo mio iwa kero mi cire acira.—Som Jufilipi 4:13.\n20. Pirang’o wacikara nirwo ibang’ Yehova saa ceke?\n20 Watie ku rwom madit akeca mi rwo ibang’ Yehova! Wacopo bedo m’umbe jiji nia ebiwinjowa. (Zaburi 145:18) Bende, ka wamedara nirwo ibang’ Yehova saa ceke niai kud i adundewa, mer mwa ibang’e bigam doko tek.\nLEMANDHA MI 1: YEHOVA TIE AYIKA NIWINJO RWO MWA\n‘Yehova ni ceng’ni ku dhanu ceke m’ulwong’e. Ni dhanu ceke m’ulwong’e i lemandha.’—Zaburi 145:18\nWacikara nitimo ang’o ka wamito Yehova uwinj rwo mwa?\nWacikara nibedo ku yioyic.\nWacikara nibedo ku jwigiri man ku woro.\nTimo mwa ucikere nirombo ku rwo mwa.\nKa waberwo, wacikara niyero lembe thwolo thwolo niai kud i adundewa. Wacikara ngo nibedok kwa iwi wec acel wang’ dupa i rwo mwa.\nWacikara nikwo nimakere ku yeny pa Mungu.\nLEMANDHA MIR 2: PENJI MA DHANU DUPA GIBED GIPENJIRI KO IWI RWO\nWacikara nirwo ibang’ ng’a?\nNyo wacikara nibedo i kite moko ma segi saa ma waberwo?\n1 Lemkei 17:16; Nehemia 8:5, 6; Daniel 6:10; Marko 11:25\nNyo Yehova winjo rwo ma jurwo ling’ ling’?\nRwo mwa ucikere nibedo bor rukani?\n1 Samwil 1:12, 15; Luka 20:46, 47\nWacikara nirwo wang’ adi?\nJurumi 12:12; 1 Jutesaloniki 5:17\nPirang’o wacikara niyero “amen” i thum pa rwo?\n1 Lemkei 16:36; 1 Jukorinto 14:16\nLEMANDHA MIR 3: LEMBE MA WACOPO KWAYU I RWO MWA\n“Tek wakwayu gin moko calku yeny ma ie yenyo, ewinjowa.”—1 Yohana 5:14\nKekwan lembe moko ma wacopo rwo pigi\nWacopo rwo nia yeny pa Yehova utimere.\n1 Lemkei 29:10-13\nWacopo rwo pi ninyutho foyofoc mwa.\nWacopo rwo pi yeny man adieng’acwiny mwa ma segi.\nWacopo rwo pi nikwayu tipo maleng’.\nWacopo rwo pi nikwayu rieko mi maku yub ma cuu.\nWacopo rwo pi nikwayu kero mi ciro peko.\nJuefeso 1:3, 7\nWacopo rwo nia Mungu uwek dubo mwa.\nTic mi Jukwenda 12:5\nWacopo rwo pi jumange.\nLEMANDHA MIR 4: YEHOVA DWOKO WANG’ RWO MWA\n“E in m’iwinjo rwo, Weg kum ceke bibino i beng’i.”—Zaburi 65:2\nYehova dwoko wang’ rwo mwa i kite makani?\nLembrieko 12:25; Lembanyutha 14:6\nYehova copo tio ku jumalaika man dhanu mange pi nikonyowa.\n2 Jukorinto 4:7\nTipo pare maleng’ mio iwa kony ma watie ku yenyne.\nJufilipi 4:6, 7, 13\nEmio iwa kwiocwiny man kero ma watie ku yenyne pi niciro peko.\nJugalatia 6:1; 2 Timoteo 3:16, 17\nEmio iwa rieko nikadhu kud i Biblia man i cokiri.


Gimomiyo Jomoko Yudo ka Teknegi Hero Nyasaye—Ang’o Momiyo Ineno ni Nyasaye ni Mabor Kodi?\nGimomiyo Jomoko Yudo ka Teknegi Hero Nyasaye\n“Her Ruoth Nyasachi gi iyi duto, kendo gi chunyi duto, kendo gi riekoni duto. Ma e chik maduong’ kendo mokwongo.”—Yesu Kristo, 33 E.N. *\nJomoko yudo ka teknegi hero Nyasaye. Gineno ni Nyasaye en ng’at ma ng’eyo kore tek, ng’at man mabor gi dhano, to moko paro kata ni osando ji. Ne ane paro ma jomoko osebedogo e wi Nyasaye:\n“Ne alemoga ka akwayo Nyasaye mondo okonya, kata kamano ne aneno ni en mabor kendo ne ok anyal chopone. Ne aneno ka gima Nyasaye ne onge kendo ok odewowa.”—Marco, Italy.\n“Kata obedo ni chunya ne gombo ndi tiyo ne Nyasaye, ne aneno ni obor koda ahinya. Ne aparo ni ne en Nyasaye mager ma tije en mana kumowa. Ne ok apar ni Nyasaye ohero dhano.”—Rosa, Guatemala.\n“Kane an nyathi, ne aparo ni Nyasaye ne manyo mana kethowa mondo okumwa. Bang’e ne achako nene kaka ng’at maok odich gi dhano. Nyasaye ne chalona mana jatelo momako kama duong’ e oganda to ok odich gi joma otelonegi.”—Raymonde, Kanada.\nIn to ineno Nyasaye nade? Be en adier ni Nyasaye en ng’at ma dhano ok nyal hero? Jokristo osepenjore penjono kuom higni gi higni. Nikech ji ne ok ne Nyasaye kaka ng’at minyalo her, e higni mag 450-1500 E Ndalowa, joma ne odak e pinje mag Jokristo ne ok lem kata ne Nyasaye Manyalo Duto. Nikech ang’o? Ji ne oluor ni Nyasaye nyalo timonegi marach. Ja histori miluongo ni Will Durant nolero paro ma ne jogo nigo kowacho niya: “Ere kaka dhano adhana ma jaricho ditem wuoyo gi Nyasaye ma sando ji kendo man mabor gi ji?”\nAng’o ma ne omiyo ji ochako neno Nyasaye kaka ng’at “ma sando ji kendo man mabor gi ji”? Ang’o ma Muma puonjo kuom adier e wi Nyasaye? Be ng’eyo adiera e wi Nyasaye nyalo konyi here?\n^ par. 3 Mathayo 22:37, 38.


Scopo non sai risiedere seducente verso le donne? – Borrowify\nCattura di sopprimere tutti i pensieri negativi e fatti alcune domande per comprendere https://datingmentor.org/it/transgenderdate-review/ cosicchГ© affare hai accaduto di favorevole e anche affare avresti opportuno eleggere sopra quella determinata condizione, tanto capirai giacchГ© non sono altro giacchГ© soluzioni a causa di aggredire le situazioni future.\n← Virtuagirl is an applicationlication app whose motive that is main to amuse you and to fulfil all of your sexual desires.\nPayday advances can back be paid once you reach finally your next payday →


NO TENGAS MIEDO CANGREJITA. HAUGHTON,CHRIS. 9788417673192 Grant Librería


Rom 7 | `ZIA | STEP | Otao mani, niye sao tauyao ge nigitinowa, niye aeno eyero sinena. Niye susuwa ewiya giro baingtitinowa: Sao tauyao ge dimao awiya seka gege nasani dimao ara. Magayaora atu aung yero noiya ara.\nNagibo sekawara nao awiya bauno atiro naora sao tauyao ge auna pugairo sena.\n1Otao mani, niye sao tauyao ge nigitinowa, niye aeno eyero sinena. Niye susuwa ewiya giro baingtitinowa: Sao tauyao ge dimao awiya seka gege nasani dimao ara. Magayaora atu aung yero noiya ara. 2Arare bauno zo nung emo nuna seka nai yangduwao ine oko mitiya. Noeno oko, sao tauyao ge mene awongto sikigaina. Ora emo nuna magayai aune sikigao awiya kapariniya. 3Sao tauyao ge ayero mitiya, arare bauno zo nung yu nuna seka nai yangdoro emo zo atiro nariniya, awiya bauno aeno “nung kuma bauno” ayero sarinenane. Orata yu nuna magayai aune sao tauyao mene awongto sikigaina sikigao awiya kapariniya. Ayero yai aune nung emo zo atariniya, awiya nung kuma bauno ayero oko sarinenane.\n4Otao mani, susuwa deka ayao ine ninae-una atu mitiya. Kristo nung taung aingso nuna magayao eno diriyegaina, arare niye nuna-una atu susupunasani magayaine yero sao tauyao gera sikigao awiya kapero yangduwa ara. Ayero niye maung zora emo bauno yewa ara. Name Tuwara buro iwaing yanenese nung magayaora atu seka yero iropuna, arare nuna yero nowa ara. 5Nao matu nasani naungwane be auna atu pasenana dubo-dubo awiya sao tauyao ge mene iyao nuna pisenu taung ipu naname-una atu buro nuna nasani nauna. Name eno ayero naunu magayao tapunasani naungwane ara. 6Arata yeme zo name Kristo aune dema magayaine yewangne sao tauyao gera bunao kapenu yangduwangne, arare bunao nuna kapenu sao tauyao ge gayao mitoiya auna nagibo matu awiya yangdoro Owenona nagibo sekawara atu nasani Tuwa Bayau sou yero nonane ara.\nPasena mene name gera yena.\n7Aeno no sarinenine? Sao tauyao ge awiya meko, ayero sarinenineta? Awiya aung ara. Arata sao tauyao ge aung siya, awiya na pasenana susuwa oko giro baingtatena. Sao tauyao ge mene ge zo ewiya name eno keregatinoiya ara: “Ning emo zora nona eno dubo-dubo oko yase.” Sao tauyao ge awiya oko mitao yati siya, awiya nona eno dubo-dubo yao auna susuwa meko awiya oko gatena. 8Sao tauyao ge amimene nagibo gatenu pasena mene dubo nana awiya uwenu dubo-dubo susuwa giti kasa yena. Na gitau sao tauyao ge oko gao nasani naungwa be aune pasena nung magayao ine yero mitauna ara. 9Na gitau sao tauyao ge aung iwaing nasani naungwa ara. Arata ago sao tauyao gera osina zo mene na taunu pasena mene dubo nana-una atu seka yero iropunu na emo ititi magayao mene naine yewang. 10Sao tauyao gera osina mene nao me na eno pugaise sao amimene kapetegairo na magayanese gerena. 11Noeno oko, sao tauyao gera osina mene nagibo gatenu pasena mene nagibo awiya papatinasani na etegairo denu magayao ine yewang ara. 12Sao tauyao ge mene oko, pasena mene na denu magayao ine yewang, arare eyero gosinonane: Sao tauyao ge awiya pasena aung dang gege ara. Nupema sao tauyao gera osina dekaong dekaong awiya Tuwa Bayau mene pugaina. Ge amimene nagibo me gipinasani emo sorepunoiya. 13Ayero sao tauyao ge iwaing mene na magayanese gerena, ayero nita? Awiya aung ara. Sao tauyao ge oko, pasena mene na dena ara. Pasena awiya nona meko awiya ganenese Tuwa Bayau mene senu pasena mene sao tauyao ge iwaing auna mokora atu kasa yero na magayanese gerena. Ayero yenu sao tauyao ge mene pasenana susuwa memeko-mameko awiya kasa daung yai ganenese sero keregaina.\nMoko naname-una atu susuwa etobe mitowato.\n14Name eyero gosinonane ara. Sao tauyao ge awiya Tuwa Bayaura nona. Arata na awiya tawingna osina. Na pasenana soumani yero ge nuna diungno buro nuna yero nona. 15Na yao nana maze gosinona ewera ine yero noiya. Na nao zo yari aratapu nasani nona arata nao awiya yangdoro oko yao yero nona. Nupema nao awang sinona awiya yero nona ara. 16Nao awang sinona nao awiya nupema nasani aune sao tauyao ge awiya iwaing auna susuwa keregatinona. 17Arare nao meko yero nona awiya kotumao nana-una oko, pasena mene dubo nana-una atu mitasani na ato sero ago-kuwiyo yero noi aune yero nona ara. 18Na susuwa nana eyero gosinona ara: Moko nana-una atu nao iwaing zo za oko mitiya. Nao iwaingna ge sao ami zo sinona, arata me tamao awiya oko tapunona. 19Na nao iwaing yane ayero sinasani oko yero nona, nupema na nao meko oko yane ayero sinona arata yero nona. 20Pasena oko yane ayero sinasani yero nona auna susuwa era: nane oko, pasena mene moko nana-una atu mitiya auna ato saora yero nona ara. 21Susuwa nana eyero mitiya ara: Nao iwaing yari sinona aune pasena mene nana-una nugu daung yero noiya ara. 22Na moko nana mene Tuwa Bayaura sao tauyao ge nigiro arataungno yero nona. 23Ora taung ipu nana-una atu susuwa zo mitiya amimene dubore kotumao nana aune auna ge dedunoi iwo wina-ye yero nowato. Ayero nasani na buninoi pasenana susuwa mene taung ipu nana-una mitoiya auna bunao emo yero nona. 24Oiye, dubo minao bainakama nana-una mitoiya. Pasenana susuwa taung nana-una mitoi magayaora gerao yero nona, auna putoungna atu awe mene na sorero pumariniye? 25Tuwa Bayau mene sai, Tuwa naname Yesu Kristo mene na sorero pumariniya, arare na Yesu Kristo kotupu nasani Tuwa Bayau bowi yero nona. Arare ge sinena awiya pu dekaongna gairo eyero sane: Na naka natope dubo nana mene Tuwa Bayaura sao tauyao ge sou yero nona. Arata taung nana mene zo pasenana sao tauyao ge sou yero noiya arauwa.


Catapult Community | Piny Ombachni....\nPiny ombachni wuod otong’ nam. Meda chang’aa matin apimni mbakani. Min Apiyo, med patila ka! Ngima chuok, wuod ma, we acham lweti kawuono. Chieng’ moro wawuok wadhi e thum. Ne podi watindo to rembwa liet. Piny oselil to wakaso siandawa ni ngolo nyaka wamiel. Wawuok e dala. Koth chwe ka Saitan to waketore ni wuoth ka osechakore onge duogo chien. Wadhi to koth gowa. Wadhi to koth gowa. Wadhi to koth gowa. Omera koth nogowa ka niang’. Ogowa alanda. Wachopo thum ka dendwa ng’ich ka um guok. Wayudo ka mine oumore gi leso, nindo e par mopedh e agola. Jodongo toluoro magenga oyo mach to bulo gwen. Oseke ok wuog e dhok. Nitie disco ka. Omega One. Spike muocho polo piach. Nyiri ndeso ndes Kisumo. En dala maduong’. Wapenjo dayo ni ng’ama yamo olalo. Onyisowa ni wuoyi siro, Ochieng Soja, wuoyi achiel kende, wuoyi ma ong’eyo ii min, telo oganda piny, Ochieng wuod NyaSakwa, ema onindo. Ywak ne lich dalano Omera, chalo mana ywak mane waywago Jaramogi. Aneno nyako moro ka miel e taya. Otoyo kona ni aluonge. Ok awuok, an Odhis wuoyi ma silwal, wuoyi ma dhoge wembe. Thum opong’ ka odundu e aora. Dunia Mbaya lich, Princess Jully nego dendwa ka. Nungo winyre to yawuoyi kuoto chang’aa ka pi. Ich nyasore kende oumo dala iwe ni ong’weng’o. Adhi e taya kama miel otime cathedral mondo aluong nyakono. Orwako skirt machiek gi tumbo cut. Aluonge to ok otamre, kata moro matin mar wuondruok cha. Obiro abira. Ing’e ni mano ne podi ok aneno wang’e maber. Omera we anyisi wachni kawuono. Nyako mararacha ohero kisera. Okunda e mudho gi miel to kata ng’ama lounge podi ok atere. Nera ne puonjowa chon ni kama itiye ema ichieme. Jagam mayi nyako kata obed osiepni ma ngita gi del. Rach to orach ayie, ok atamra, lakini kaka owinyo nungo Omera kata in ok inyal weye. Apenje ni wadhi kose ok wadhi to wang’e mil ka paka e mudho. Rabuon ema obang’o ka aidha. Rabuon ibang’o otieno yawa? An Odhis kawuono adiwo, ayudo nyako mopong’ to kia mbaka. Pinyni agonda Omera, kata bim kia ni piere kwar. An aol kode. Anyiso Otoyo ni nyakono wiye ng’ich ka chumb otanda. Otoyo ok yie koda. Owachona ni aketora ni an wuoyi ma silwal, wuoyi ma dhoge wembe to sero nyako otama. Awachone ni kata nyako mararacha ok yie ayieya. Ndalogo ne waketore ni wan e wan. Ne onge ng’ama nyalo tugo kodwa. Nyingwa ne en tulo to tulo ne en nyingwa. Opanga ‘Nike’ ne ok wuog e kabuti. Chieng’no ne waromogo wuod ma. Rabondo wacho ni oliele to kata gima ilielo onge. Chieng’no ne wang’eyo ni liedo en ang’o. Wayudo Jaduong’ matar ka aguch abagi kawero ‘Obiero Jalego’ e agola. Mano nyatiti machon mar Ogwang’ Lelo. Isewinjo nyatitino? Ogwang’ Lelo wero kaka Obiero Jalego ne obiro nyorobi. Obiero jathum owuok Ukwala biro nyorobi, otiko to siling apari gariyo kende. Ndalogo kata nyamburko ne onge. Jopango ne iidho gari mowuok Uganda. Mano e kaka piny oselokore. Ndalogo ne podi ok onyuoli. Jarachar ne podi pielo e wiwa. Kidwa ng’eyo luo kitgi gi timbegi to winj nyatiti wuod ma. Winj Oguta Lie Bobo komako onanda to dendo wer. Jaduong’ oketo chupa chang’aa e atonga moro matin e bathe. Atonga jaduong’ ok bed nono. Odino wii chupa fanta gi ogusu. Otoyo lung’ore to ywayo chupa. Wayuomo chang’aa. Kara wakia ni wang’wenyo pier pino. Jaduong’ maneno ka ng’ama olalni kara e wuon dala. Omera meda kong’o atiekni mbakani. Ka podi ok walung’o kata kong’ono, waneno ka yawuoyi luorowa. Anyiso Otoyo ni weche tek ka. Ging’eny makata sword ok inyal golo. Bul ok go gi lwedo achiel. Wan ji ariyo to jogi piny ngima, Otoyo nyisa. Aduoke ni, obwolo kotwi ok dog e lowo. Omera ne wawuok dalano aputh njiri! Yawuoyi goyo nduru e tokwa gi tonge maboyo ka Lwanda Magere. Yo rach to tho ok rit. Waringo ka mwanda miriembo gi jodwar. Piny olil to kuthe tucho tiendewa ka kuth tworo Kibos. Ayuago mana mama, lit ma adhi ketee NyaGem Koremo. NyaGem miyo matek orito dalane gi lwedo ariyo. Kawuono ero wuodi Odhis inego e thim ka aidha nikech chupa chang’aa. Omera ne waringo. Waringo. Waringo. Jalang’o iduoko chien. Ne waringo. Jogo ne oketowa gi ng’wech ma podi ok aneno ngimana tetete. To ne ging’eny. Omera ne ging’eny. Giriembowa to giyuak ka guogi e tokwa. Giriembowa to giyuak ka guogi e tokwa. Chieng’no ema ang’eye ni onge kama tielo ok kal. Tho koliero e wiyi, kata mach ikalee gi siandani nono. Anyiso Otoyo ni sani ok wanyal kalo e daraja Nzoia. Jogo nyalo loronwa. Anyise ni nitie yo machuok marumo e aora. Wago kona walal e odundu, ka jogo osedok to wamany yie wakalgo aora. Hawi maber wayudo yiedhi mang’eny e wath. Wagonyo achiel to wadonje. En yie maber, kore ondik ni TANG’ GI JAGAM. Ngai pek otieno Omera, wakwang’ mos mos. Jok mane riembowa koro ok winjre, chunywa chako duogo. Kawuono wanyono wii thuol thura, anyiso Otoyo. Ka wachopo e dier aora to bungu luorowa. Magi masira mage kendo wuod NyaGem? Bungu wuok kanye e wi aora yawa jothurwa! Kaka yie medo dhi e kaka bungu umowa gi mudho. Luoro nega. Awinjo ka denda tho kalandhidhi. Ma masira mane. Otoyo osiepa to nindo otero e yie ka. Uuuuuwi! Owinja ka agoyo uuuwi eka ochiew e wi ayula ka apuoyo e thim. Jajuok negowa Otoyo to nindo oteri? Odhis itero yieni kanye? Ikela e dier odundu? Hawi maber bungu lal. En ang’o matimre ka Odhis, Otoyo penjo. Ka podi ok aduoke mbi mar Jajuok oumowa. Mbi ogoya matek ma wapodho e yie. Ngai mara onimo. Siandawa liet ka pas. Wadiewo e longe ka nyithindo mochamo maembe dodo manum. Kawuono jalni negowa e pi ka. Yie oum gi bungu kata polo ok ine. Yiewa ridore to ok wang’ee kama ochiko kodwa. Wanindo gi iiyewa e yie. Piny kende mudho ma ti. Yie chung’. Kalokora tayudo ni yie ochopo e dho wath. Bungu bende olal. Wawuok e yie to tiendewa pek ka kidi. Anyiso Otoyo ni waring walal ka Jajuok podi ok oduogo. Ka wachako yoro thidhnia to mbi moro gowa matek. Ka wang’iyo malo, Omera! Kawuono we apimni wachni maber. Omera dhakono ne duong’. Dhakono ne duong’. Ochung’ mbelewa. Tiende rom gi kor maembe. Wiye kende chalo yago, to dinge okuot ka ding ongwang kuoro ma kich okayo e mapera. Siandane to othichore. Kang’iye tochalona mana nyako mane otamo wang’a e thum. Tobedo maduong’ nade? An Odhis wuod NyaGem, wuoyi ma silwal, wuoyi ma dhoge wembe, yawa, kawuono kisera otera mana e Jajuok? Omako lwetewa. Wachalo nyithindo matindo e nyime. Opielowa e chuodho. Omera mon nitie pinyni ma jomahundu. Dhakono ne ong’adowa boka rao seriously. Heheheee kata NyaGem minwa ne ok ochwada kamano katin. Tula yuak piny ru to wanindo gi iiwa e chwodho aora Nzoia. Dendwa lit nyaka chogo. Boka ong’adowa nyowuoyo nikech manyo Patco e thum. Wiya ok nowil gi masirano.\nNyombo Gi Gemoo..


Judo Single Weave Black Uniform (Judo gi) :: 3. Judo Gi :: KI International Corporation\nKI International Corporation » 3. Judo Gi » Judo Single Weave Black Uniform (Judo gi)


Ezekiel 24 - Holy Bible [Luo Bible 2020] - (Eze 24)\nTarik apar, dwe mar apar, e higa mar ochiko, wach Jehova Nyasaye nobirona kama:\nWuod dhano, ndik tarigni piny, nikech ruodh Babulon oseluoro Jerusalem kawuononi.\nGone oganda mohero ngʼanyoni ngeroni, kendo wach nigi ni ma e gima Jehova Nyasaye Manyalo Gik Moko Duto wacho: “ ‘Ket aguch tedo e kendo; kendo iol pi e iye.\nKet ringʼo mosengʼadi matindo tindo e iye, ringʼo machwe duto; ma gin em gi bat. Pongʼe gi choke machwe duto;\nkendo yier chiayo mopugno mogik ei kweth. Chan yiende mabeyo e bwoye ni chokego; eka chwakeuru maber, mondo ochiegi maber nyak choke.\n“ ‘Nikech ma e gima Jehova Nyasaye Manyalo Gik Moko Duto wacho: “ ‘Okwongʼ dala maduongʼ michweroe remo, ma en agulu motimo chilo, agulu ma chinde ok bi rumo. Goluru ringʼo duto e iye achiel kachiel ma ok uweyo moro e iye kata matin.\n“ ‘Nikech remo mane ochwero ni kuome: ne oole e lwanda nono; ne ok oole e lowo, kama buru ne nyalo ume.\nAn bende aseweyo rembeno ewi lwandano ma ok oume mondo owangʼ iya, mi achul kuor.\n“ ‘Kuom mano, ma e gima Jehova Nyasaye Manyalo Gik Moko Duto owacho: “ ‘Okwongʼ dala maduongʼ machwero remo! An bende abiro chanone yiende modhi malo.\nOmiyo chan yien kendo imok mach. Ted ringʼono maber, kiriwe gi apilo; kendo ne ni chokegi otedore maber.\nEka iketi agulu ma iye ninono ewi makaa mi odok maliet kendo nyinje lokre makwar, mondo omi chilone duto oleny oko kendo chinde wangʼ marum.\nAsetemo konye motamore; chilo momoko kuome pek ma ok wuogi, kata wangʼ gi mach.\n“ ‘Timbeni mag chode osemiyo ibet modwanyore. Ne atemo luoki, to ne ok inyal bedo maler, koro ok ibi bedo maler nyaka mirimba mochomi rum.\n“ ‘An Jehova Nyasaye ema asewacho kamano. Sa osechopo mondo ati tija monego atim. Ok abi kechi; ok abi ngʼwononi, bende ok abi lokora. Ibiro ngʼadni bura kaluwore gi timbeni gi yoreni, Jehova Nyasaye Manyalo Gik Moko Duto ema owacho.’ ”\n“Wuod dhano, abiro mayi ngʼat ma chunyi ohero ahinya apoya nono. Kik ingʼur, kik iywagi bende pi wangʼi kik chwer.\nChunyi to inyalo omo aoma mos, to kik itim timbe mag ywak kaka wuotho gi wich nono, wuotho gi tielo nono maonge wuoche bende kik ium lela wangʼi kendo kik icham chiemb liel.”\nOmiyo ne awuoyo gi ji gokinyi, to godhiambono chiega notho. Kinyne gokinyi ne atimo kaka ne osechika mondo atim.\nEka ji nopenja niya, “Donge inyalo nyisowae yo ma gik mitimogi omakowago?”\nOmiyo ne awachonegi niya, “Wach Jehova Nyasaye nobirona kama:\nWachne dhood Israel ni, ‘Ma e gima Jehova Nyasaye Manyalo Gik Moko Duto owacho: Achiegni ketho kara maler mar lemo ma en kama sungau nitie, momako wengeu, kendo muhero gi lala. Yawuotu gi nyiu muweyo chien biro podho e dho ligangla.\nUbiro timo kaka asetimo. Ok ubi umo lela wengeu kata chamo chiemb liel.\nUbiro rwako arwaka kilembau ewiu kaka pile, kod pat pat magu e tiendeu. Ok ubi ywak kata goyo nduru, to chira biro makou kendo ubiro chur nikech richou.\nEzekiel biro bedonu ranyisi; ubiro timo mana kaka osetimo. Ka mano otimore to ubiro ngʼeyo ni An e Jehova Nyasaye Manyalo Gik Moko Duto.’\n“To in, wuod dhano, chiengʼ ma anamagie ohinga margi, gi morgi kod duongʼ-gi; bende anamagi gima wengegi omokeno, kendo ma chunygi ohero gi lala; kaachiel gi yawuotgi kod nyigi.\nOdiechiengno em ngʼat ma notony nobi iri kendo nonyisi gik mosetimore.\nTo dhogi noyawre sa nogono; mi iniwuo kode kendo ok inilingʼ. Kuom mano, inibednegi ranyisi, kendo giningʼe ni An e Jehova Nyasaye.”


Youth Crying !: e Jó adorou!!\nPostado por Maria Achtschin às 19:09\nRodrigo Amorim 22 de julho de 2010 12:04\nEssa palavra falou tanto comigo *.* Vc vai entender melhor depois que ler o que postei ♥


SIGANA MAR 111\nYAWA! En ang’o matimore kae? Be nyathi man pinyno ohinyore ahinya? Ne! achiel kuom joma wuok e odno en Paulo! Be inyalo neno Timotheo bende kanyo? Nyathino opodho kowuok e dirisa, koso?\nEe, mano e gima oa timore. Paulo ne onwang’o golo twak ne jopuonjre man Troa kae. Ne ong’eyo ni ok ne odhi nenogi machiegni kendo, nikech ne nyaka oidh yie moago e odiechieng’ maluwe. Kuom mano, ne odhi nyime gi wuoyo nyaka chuny otieno.\nNe onwang’o wuowini, miluongo ni Yutiko obet e dirisa, kendo nindo ne otere. Ne owuok e dirisa ma olwar piny kowuok e gorofa mar adek! Kuom mano, inyalo neno gimomiyo chuny ji chandore kae. Ka ji dhi ting’o wuowino, otimore mana kaka ne giparo. Osetho!\nKa Paulo neno ni wuowino osetho, oluowore kuome, kendo okwake. Bang’e owachonegi ni: ‘Kik chunyu chandre. Ongima!’ Kendo ongima adier! Mani en hono! Paulo oseduoke e ngima kendo! Ji bedo gi iilo mang’eny nikech wachno.\nGiduto gidok e gorofa malo mondo gichiem. Paulo dhi nyime gi twak nyaka okinyi. Kata kamano, inyalo bedo gi adiera ni Yutiko ok ochako odok e nindo kendo! Bang’e, Paulo, Timotheo kod jogo ma ne giwuothogo idho yie. Bende ing’eyo kama gidhiye?\nPaulo koro tieko wuodhe mar adek e tij lendo, kendo odok dalagi. E wuodhni, Paulo ne odak kuom higini adek e dala mar Efeso kende. Kuom mano, mani en wuoth makawo ndalo mang’eny maloyo wuodhe mar ariyo ma ne osetimo.\nBang’ wuok Troa, yie gowo Mileto kuom kinde matin. To nikech Efeso en mana mail matin gi kanyo, Paulo oro ote ni mondo jodong kanyakla man Efeso obi Mileto, mondo owuo kodgi mogik. Bang’ mano, e seche ma koro yie wuok, giwinjo malit ahinya nikech neno Paulo kadhi!\nGikone, yie duogo nyaka Kaisaria. Kinde ma Paulo dak e od japuonjre Filipo, janabi Agabo nyiso Paulo wach moro. Owacho ni ibiro timo Paulo mabus kobiro Jerusalem. To adier, ma e gima timore. Bang’ bedo e jela Kaisaria kuom higini ariyo, Paulo itero Rumi mondo oyale e nyim Kaisar ma jatend Rumi. We mondo wane gima timore e wuodhe mar dhi Rumi.\nTich Joote sula 19 nyaka 26.


Kite mi pidho i iwa mer ni Mungu man ni wedi mwa\nBuku mi coko mi Kwo man tic mwa mi Jukristu | Dwi mir 3 2018\nKadok tin wa Jukristu watie ngo i the Cik pa Musa, re cik ario ma dongo m’usagu zoo m’i ie, niwacu nimaru Mungu man nimaru wedi mwa, ucoko lembe ceke ma Yehova ubekwayu i bang’wa. (Mt 22:37-39) Mer maeno walage ngo alaga. Ukwayu wapidhe apidha i iwa. Nenedi? Yo acel ma pire tek utie nwang’u wabesomo Biblia kubang’ ceng’. Kinde ma wabesomo iwi kite ma tung’ tung’ pa Mungu i Biblia, waneno “bero pa Yehova.” (Zb 27:4) Lembuno ketho mer ma wamaru ko Yehova medere ameda man paru mwa de gam rombo ku pare. Eno ke docwaluwa niworo cik pare, m’uketho i ie ninyutho mer ma jutwoniri ko gijo pi jumange. (Yh 13:34, 35; 1Yh 5:3) Ibinwang’u piny e, juk adek ma copo konyi kara ifoy ku som peri mi Biblia:\nTii ku paru peri, man miiri zoo i somne. Keketh nia ka nwang’u ini keca saa nica, ang’o m’icopo nineno, niwinjo, man ning’wiyo? Ecicopere nia ju ma juweco pigi i somne giwinjiri nenedi?\nBed isom i ayi ma tung’ tung’. Icopo timo kumae: Nisomo ku dwal ma tek, kunoke niwinjo som ma jumaku con nwang’u ibelubo i Biblia peri. Icopo somo iwi ng’atu moko ma Biblia uweco pire kunoke iwi lembe moko mi Biblia kakare nisomo nzii. Ku lapor, icopo tio ku Guide d’étude de la Parole de Dieu, thenge mir 4 kunoke mir 16, pi ninyang’ iwi lembe m’ibesomo iwi Yesu. Icopo somo niai kud i Biblia thek ma juwodho giragora ma kubang’ ceng’ kud i ie. Icopo bende nisomo buku mi Biblia nimakere ku oro ma jukiewogi i ie.\nSom i ayi m’icopo nyang’ ko ma ber. Kakare nisomo thek dupa ku bang’ nindo kende kende pi nidaru som mi Biblia, etie ber m’usagu nisomo kadok thek acel kende kubang’ ceng’ ma nwang’u ibenyang’ ma ber man ibenyamu i lembe m’ibesomone. Nyang’ i kum lem m’ubino kadhu saa nica. Ng’ii i lembe ceke ma poto poto. Tii ku kart man som verse mange m’uweco iwi lem ma rom. Tim sayusac iwi lembe kadok acel m’inyang’ ungo i ie. Ka copere, mak saa ma rom m’isomo ko Biblia pi ninyamu i lembe m’isomone.\nYenga mi nindo 5-11, dwi mir 3\nLONYO MA NWANG’ERE I LEMBE PA MUNGU ‘Ng’atu ma tek uyenyo ebed dwong’ i kindwu, ecikere nitimo iwu’\nYenga mi nindo 12-18, dwi mir 3\nLONYO MA NWANG’ERE I LEMBE PA MUNGU Wor cik ario ma dongo m’usagu zoo\nKWO MI JUKRISTU Kite mi pidho i iwa mer ni Mungu man ni wedi mwa\nYenga mi nindo 19-25, dwi mir 3\nLONYO MA NWANG’ERE I LEMBE PA MUNGU Mediri nibedo m’ibekiyo i thenge mi tipo i nindo maeni mi kajikceng’\nKWO MI JUKRISTU Ajiki mi ng’om maeni ma rac udhingo ma gwei\nYenga mi nindo 26, dwi mir 3–nindo 1, dwi mir 4\nLONYO MA NWANG’ERE I LEMBE PA MUNGU Wumeduru nikiyo\nKWO MI JUKRISTU Wamed bodho mwa i tic mi rweyo lembanyong’a—Wanyuth ni ng’atu ma waponjo kude Biblia kite m’eromo yiko ko ponji\nText Yore ma tung' tung' mi toko jemni mir elektronik BUKU MI COKO MI KWO MAN TIC MWA MI JUKRISTU Dwi mir 3 2018\nBUKU MI COKO MI KWO MAN TIC MWA MI JUKRISTU Dwi mir 3 2018


A’diko Biblia ma Alea ’Diyi Yesuni ’Ba Draza Ingazu Ri - ’Ba E’yo eti Yehovani Nzepi ’Diyi pi ma Web Site Adari\nZAMVA mini ne va ’di ma eli 12. Yesuni eri ma dri bi dika eri ma ati pi andri be so pa enyia ogogo. Mi ni eyi ayikosi a’du e’yo si’ari ra ya? Ama ma isu nga asisile ni.\nZamva ’di ma ati ni ’ba azi ambo omvele Yairo i. O’du alu eri ma izi bi azo ’ba nga di ani eri la gbolo dria. Azo nde ga atiko si. Ani Yairo pi oku erini ri be eyima asi nga di eca orata si a’dusiku ’da i ndra eyi ma izia alu a’dule ri i. Ani Yairo nga di mu Yesuni nda. Eri ndra kini eri ba tali edepiri.\nYairo ni Yesu ni isuzu ’bo ria, de o’bi ongulumuru ce Yesu ni kuru. Yairo nga di fi o’bi ongulumuru ma eselea si kpere erini caria Yesu vu. Nga kumuti si va eri ma drilea kini: ‘Ma zi ni azo ru. Kirikiri mi mu mani erima rua ’ba ala ru fo.’ Yesu nga ’yo eri tia i nga mu ra.\nYini muria tualu, o’bi ongulumuru ngaki eyi mi muzu Yesu vu enyia ogogo. Coti Yesu nga pa so zi kini: ‘A’di elo ma rua ni ya?’ Yesu ni ra ’ba azi elo i, a’dusikuni okpo erini fu eri rua risi ra. Te a’di elo eri ni? ’Di ndra oku azi ebipi ovupi azoru eli 12 ri i. Emu Yesu ma bongo elo ani rua ni ati ra!\nE’yo nde ’di fe okpo Yairo dri a’dusikuni ne di okpo Yesuni ’ba atizu ewakokoru oku nde ’da ma rua ’bo. ’Di ma vutia coti, ’ba azini nga emu engazu ’ba ambo vule joarisi kini, ‘Mi ecandi imbapi ni dika ku. Mi izi dra bo.’ Yesu ni e’yo ’di erizu ’boria, nga ’yo Yairo tia kini: ‘Mi ru ku, eri nga ovu muke ra.’\nEyini caria Yairo vile akua ’bo, mi ne ba dria ni awu wuria. Te Yesu nga ’yo kini: ‘Emi wu ku. Mva ’di draniku. Eri o’du koria.’ Te ’ba ngaki gu e’yo Yesu ni si ogu ogu, a’dusiku niki ra mva nde dra ’bo.\nYesu nga di mva nde pi ma ati pi ’du andri be dika ’ba erini ti opele na ’di ma azi be fizu joa pari ’bani mva nde ma avu lazu ria. Nga mva nde ma dri bi ani ’yo kini: ‘Mi nga oru!’ Mva nde nga enga oru ekile mini ne ’dile. Nga enga e’do vini aci coti! Di e’yo ati pini o’azu andri be ayikosi saaru ri.\nTe adrini ’ba draza Yesuni enga okori i ku. Biblia lu amani ’ba draza erini enga oko ri mva awizi aku ambo Nainia ri ni. ’Da ma vutia Yesu enga vini Lazaro adripi Mariamu pi ni Marita be ri ’ba draza ma eselea. Yesu ka nga ovu opi ru suru Mungu ni ma alea, eri nga ’ba odraza kakau eji idri ma alea dika. Ama o’aki ni e’yo ’disi ayikosi ku ya?\nZamva e’da ma alea ’di ma ati ni a’di i, azini eyi oku ini ri be orata si a’du e’yo si ya?\nYairo ’ye a’du afa ni erini Yesu ni isuzu ’bo ria?\nYesu ni muria Yairu vile akua ria a’du afa ’ye i ni, azini Yairu isu o’duko ngoni le ri ya?\n’Ba Yairu vile akua ’diyi oguki Yesu si a’du e’yo si ya?\nErini ’ba ti opele na ’diyi jizu zamva ma ati pie azini andri pie zamva vile joa ’bo ria, Yesu nga a’du afa ’ye?\nYesu enga vini a’di ni draza ma eselea, ani ’di ece amani a’du ma e’yo ya?\nMi la Luka 8:40-56.\nYesu i’da asi ndriza azini yiki oku ari ni razu eri ma rua ri dri ngoni ngoni, ani mbaza Kanisa ni curu’do ’diyi ecoki e’yo ngoni le ri oni ’dia? (Luka 8:43, 44, 47, 48; Lev. 15:25-27; Mat. 9:12, 13; Kol. 3:12-14)\nMi la Luka 7:11-17.\nAkaki ama ’ba avi dra ma alea, asi omiza amani eco isu omvita Yesu ni awizi Nainia ri omvizu ri ma dria ri ngoni ya? (Luka 7:13; 2 Kor. 1:3, 4; Ebr. 4:15)\nMi la Yohana 11:17-44.\nYesu i’da awu wuza si ta ra sawa ama ’ba ni drazu ria risi ri ngoni ngoni? (Yoh. 11:33-36, 38; 2 Sam. 18:33; 19:1-4)


Anokwale by GhanaThink, tich ariyo. Dwe mar apar gi ariyo 31, 2019 - Tich adek. Dwe mar apar gi ariyo 15, 2021. 𓀠 54


E’yo Adaru Mungu ma Dria ri Ngoni Ya? - Web Site Adaru ’Ba Yehova ma E’yo Eti Nzepi ’Diyi Pini Ri\nE’yo Adaru Mungu ma Dria ri Ngoni Ya?\nMungu asi mi si adaru ra ya?\nMunguni a’du le ya? Eri ma ru ci ya?\nMi eco mi esi Mungu vu enyia ra ya?\nMI ’BA mi asi geri anzi nyiri ni zita yi ozizu ri ma dria ra ya? Anzi kakau eyi e’do zita ozi sawa eyini e’dozu e’yo nzezu ria. Mile be mgboru, eyi di mi ne dika eyi mi zi afa ’dile ’diyi si: Eriti ma wura bulu ru a’du si ya? ’Bi’bio eyi ’ba ede a’du si ya? A’di imba aria eyi ongo ngoza si ni ya? Mi eco o’bi asi driasi zita ’diyi omvizu, te ovuni ewa kokoru ’dini ku. Mi ma omvita kilili ’diyi eco vini mi ji zita azi ’di ma alea: A’du si ya?\n2 Anzi nyiri ovukini lu a’dule si ’ba zita ozipi ’diyi ki ku. Amani di zoria, ama zita zi. Ama ’ye ’dinile a’dusikuni aleki ama ma geri isu, e’yo onizu afa onzi ’diyi pi ma dria amani ecozu ani ama onazu te beni, kaniku afa amani nile ku ’diyi nizu beni. Te ’ba kakau ru zikini zita ku tutuni zita orodri ru ndepi ni ’diyi. Eyi vini ga omvita zita ’diyi pini ndako si.\n3 Mi ega di nga eyo zita buku ’di ma ngukua ri ma dria, zita ’bani ozi buku ’di ma e’doza ma alea ’diyi pie, kaniku ’bani si capita ’di ma e’doza ma alea ’diyi ma dria. ’Diyi zita azi orodri ru angiri tu mini eco zi ra ’dile ’diyi ki. Te di, ’ba kakau gaki geri ’bani omvita ’diyi ndazu ri si. A’du si ya? Biblia ma alea omvita ’diyi ci ya? ’Ba azi ’diyi ega kini omvita zita ’diyi pini ri okporu tu efini vazu. ’Ba azi ’diyi o’a urisi zita ’diyi zizu a’dusikuni eyi ega eri nga drinza fe eyini. ’Ba azi ’diyi ’yo kini zita ’dile ’diyi mukeni ’ba ma ku ’ba dini ma dricepi azini imbapi ’diyi pini. Te mi i ria?\n4 Ece kokoru mi le omvita orodriru zita idri ma dria ’diyi pini ri oni ra. Etu azinisi mi eco e’yo ora ’dini: ‘Orodri idri ni ri ngoni ya? Idri eri lu dria ’di ya? Mungu ma ngulupi ni a’du le ya?’ Eri muke zita ’dile ’diyi zizu, azini eri vini orodriru tu mini zita ’diyi ma omvita ndazu kpere mini apizu omvita nde ’diyi si. Imbapi ndepi ni Yesu Kristo ’yo ’dini: “Emi zi, eri nga ovu fezaru emi dri; emi ndru, emi nga isu ra; emi kpo, eri nga ovu zizaru emi dri.”—Matayo 7:7.\n5 Mi ka “ndru” muzu drile omvita zita ndepi tu ’diyi pini ri ndazu, mi nga isu kini eyi ndazu ri ovu orodri ru tu. (E’yo O’beza 2:1-5) Te tro ’ba azi ’diyi ni mini e’yo ndu ndu ’diyi nzezu ra ti, omvita eyi ci, mi eco eyi isu ra—Biblia ma alea. Omvita nde ’diyi ovuni okporo vazu ’dini ku. Te adanisi, eyi asi ’baza pi eji ayiko be. Eyi vini mi aza ko o’azu idri kililiru si ewu ’di ma alea. E’dozu, le ama ma ndreki di nga zita ’ba kakau ni dri gaza fepi tu ’di.\nMUNGUNI ’BA ASIPI KU AZINI ASI MBAZA BE NI YA?\n6 Ba kakau eyi ega kini omvita zita ’dini ri ee ’dini. Eyi zi kini, ‘Mungu ka ta asi ra, wudrikuru ’di cani ta ovu ndu ’dini ku ya?’ Akaki angu ndre ama ageyi si kuru, ama a’di ’diza pi ndre, nguta pie, azini candi gapi tre wudrikurua ri pie. Ama alu alu, azo ni ama obi, ama candi isu, ’ba amani lele tu ’diyi vini odra indi. Ani e’yo ’disi, ’ba kakau eyi ’yo kini, ‘Mungu ka te asi ama si ra, econi ta e’yo ’dile ’diyi atri ku ya?’\n7 Onzisi ndepi niri, ’ba dini imbapi ’diyi sawa azinisi ’ba eyi ma dri ce orazu kini Mungu ma asi te saaru. ’Diri ngoni ru ya? E’yo azi onzini ka i ’ye, eyi ’yo kini ’diri e’yo Munguni lele niri. Adanisi imba’ba ’dile ’diyi afa onzi eyi ’yepi ’diyi ma e’yo ’ba woro Mungu ma dria. ’Diri di e’yo adaru Mungu ma dria ri i ya? Yakobo 1:13 omvi ’dini: “Ba ovupi obezaruri ma ’yo kini, Mungu obe ma ni, ’dini aluni ku; te ’ba econi Mungu obezaru e’yo onzisi ku, Mungu obeni vini ’ba ku indi.” Ani Mungu ovuni di e’dota e’yo onzi amani ndre wudrikuru ma alea ’diyi niri ku. (Yobu 34:10-12) Te adaru, eri ku e’yo onzi ’dile ’diyi pini eyi ’yezu ni. Te esele coza amboru tu ni ci kuzo e’yo azi ni i ’yezu ri pi ma eselea fezu e’yo azi ni i ’yezu ri be.\n8 Ecetasi, mi ega nga e’yo ata onduaru azini leta be tu ’di pi ma eselea erima mva zopi ’bo te nga o’api akua i ma tipika be tualu ’di ma dria. Mva nde ka di eca ti eriza kokoru azini mbuzu akua risi amve, eri ma ati cani eri oga ku. Mva nde ’di ka di nga fi e’yo ewaru ma alea geri onzi idrini erini bilerisi, ’ba nga ’yo kini eri ma ati fe erini drile onzi isuzu ni ’dini ya? Yo. (Luka 15:11-13) Tro tro ’dinile, Mungu ogani ’ba lepi geri onzi ’dupi ’diyi ku, te eri feni afa onzi ’diyi ni ’yezuru ni ku. Adaru, e’yo onzi ’yepiru ama rua ’diyi ma e’yo ’bazu Mungu ma dria ri ovuni e’yo azi muke ni ku.\n9 Asisile Munguni kuzu ’ba ma obiki geri onzi ’dile ’diyi ki ri muke. Erini ovuzu ama o’bapi onduaru azini okpo be ri’i risi, ovuni azita ru kini le ma ece ama dri ima asisile eyi ra ’dini ku. Te, leta erini risi, Mungu ni ’ye ’dini. Mi nga e’yo oni angiri asisile ’diyi pi ma dria capita 11 ma alea. Te le mi ma nira kini adaru e’yo onzi amani dri fuzu eyi pie ’diyi Mungu feni ni ku. Kani ra ria, eri amani asi ’baza fe geri azi alu erini ngazu e’yo ’diyi ki dezu woro ri ma dria!—Isaya 33:2.\n10 Ada, Munguni alatararu. (Isaya 6:3) ’Di ma ifi kini eri kilili ru azini alatararu onzi koko. Afa azi onzi ’dini ni eri be yo. Ama ecoki di ama asi ba eri ma dria ra. Ama ecokini asi amani ’ba tro tro ’dile ’ba anyamgboloru ’diyi pi ma dria ku. Ata vini indi ’ba ada ’bani ni kini asi adaru be ndepi niri econi e’yo ’ba onzi ’diyi pini ’ye ri ki de ku. Te Mungu ni okporu aga ra. Eco ra dika eri nga afa onzi dria ezata ni eji ’ba ma rua ’diyi ki de woro ecekokoru. Mungu ka nga afa azini ’ye, eri ’ye geri ngapi e’yo onzi depi ’dani ’dani ri si.—Zaburi 37:9-11.\nMUNGU MA EGAZA E’YO ONZI EYI ’YEPIRU AMA RUA ’DIYI MA DRIA RI NGONI YA?\n11 Sawa ’di ma alea ria, Mungu ma egata e’yo onzi eyi ’yepi wudrikurua azini mi ma idri ma alea ’diyi si ri ngoni ya? Adanisi, Biblia imba kini Mungu le “e’yo liza kililiruri.” (Zaburi 37:28) Eri e’yo ega tu afa muke azini onzi ’diyi pi ma dria. Eri ngu afa woro e’yo liza kililiru be ku ’diyi. Biblia ece kini Munguni ndra nezu e’yo onzi ga nyakua tre ria “e’yo nde ovu eri ma asia candiru tu.” (E’doza 6:5, 6) Mungu ojani nga i ku. (Malaki 3:6) Eri ngu ndrezu kini ’ba eyi nga kiri candi isu wudrikuru ’di ma aleari onzi. Mungu leni ’ba eyi ndre candi isu ’dini ri ku. Biblia ’yo kini, “Eri ma asini e’yo emini ega amboru.”—1 Petero 5:7, NW .\n12 Ama nga ni ngoni ngoni Mungu ngu candi amani isu ’diyi onzi? Ama ecoki ni geri ’disi. Biblia imba kini Mungu o’ba ’ba wura i ni si. (E’doza 1:26) Amani ovuzu adriza muke ’dile ’diyi pie ri e’da di ada kini Mungu ovu vini adriza ’dile ’diyi pie indi. Ecetasi, mi ka agu azini ne candi isuria e’yo koko ru eri mi asi su ra ya? Yeta onzi ’dile ’diyi ka mi asi su ra, ecekokoru eri Mungu ma asi su aga midriri ra.\n13 Afa azi alu ndripi tu ’ba ada ma dria ri adriza erini letani ri’i. ’Diri e’da vini Mungu i. Biblia imba kini “Mungu ni letani.” (1 Yohana 4:8, NW ) Ama leta be a’dusikuni Munguni ovuzu leta niri si. Leta eco fe mini lezu candi wudrikurua ’diyi ki dezu ra ya? Mi ka ta ovu okpo be ’yezu ’dini, mi eco ’ye ra ya? Tandi mi eco ra! Ani mi eco di ovu asi ’baza be adaru kini Munguni nga candi isuza ’diyi de dria ra. E’yo oyo soza ru buku ’di ma e’doza ma alea ’diyi ovukini orobi ku kaniku asi ’baza toko ’dinile ’diyi ku. Mungu ma e’yo aziza eyi adaru dika eyi nga eyi ’ye ra! Ovuzu a’ita si asi ’bazu aziza ’dile ’diyi ma dria, le mi ma ni e’yo angiri Mungu oyo ’diyi sopi ri ma dria.\nMUNGU LE MI MA NI I A’DI I’ARI\n14 Mi ka le ’ba azi ma ni mi, mi eco a’du afa ’ye ya? Mi econi agu ndeni mi ru lu ku ya? Mungu ovu di ru be ya? Dini kakau ma omvita ’dini, eri ma ru “Mungu i” kaniku “Opi i,” te ’diyi ovukini ru eri ma ngulupi niri ku. Eyi lu geri ’bani eri omvezu eceta ru ekile “dricere” ’dinile ri. Biblia imba kini geri ’bani Mungu ni omvezu ’diyi tre. “Mungu” azini “Opi” eyi alenia indi. Te, Biblia imba kini Mungu ma ru eri ma ngulupi niri ci: Yehova i. Zaburi 83:18 kini: “Mi’i a’dule, omvele Yehova’iri, mi ovu Mungu Uru Tu angu wudrikuru dria ma driliari’i.” Mi vile Biblia ri ka ovu ru ’di kokoru, mi eco asisile ni ngoni’ari oni buku ’di ma E’yo O’bazaru ’Diyi ma alea. E’yo adaru ri Mungu ma ru ovu sizaru pale alifu alifu Biblia drio ’diyi ma alea. Yehova le mi ma ni i ma ru azini mi ayu ru nde ri. Mi eco di ’yo kini, eri adanisi Biblia ayu i ecezu mini.\nMi ka le ’ba azi ma ni mi, mi eco mi ru lu agu nde ’da ni ku ya? Mungu e’da amani ima ru Biblia ma aleasi\n15 Mungu fe ini ru ifi pie tre ’dini ri. Eri ma ru Yehova’iri ma ifi kini, Mungu eco fe aziza i’ni azile ’diyi ma ecaki eyi ma paria, dika eco vini e’yo i ni lele ri ’ye ra.* Mungu ma ru eri ndu, isi a’dule. Eri lu eri ni a’dule si. Geri ndu ndu si Yehovani isi a’dule. ’Dini a’dusi ya?\n16 Ama ebiki ndre kini Zaburi 83:18 ’yo Yehova ma dria ’dini: ‘Mi’i a’dule mi ovu uru tu. Geri alu ’dile risi, ’ba vini Yehova ni omve Okpo E’i i.’ E’yo Eceza 15:3 ’yo kini: “Opi Mungu Okpo E’i la! Geri mini ’diyi kililiru azini adaru, mi Opi amboru ’dani ’daniri!” ’Bani eri omvezu “Okpo E’i i ri” imba amani kini Yehovani ’ba okpo be ndepi ni ri i. Eri ma okpo ’ba eco o’bi ’ba azini driri be ku; eri amboru ndeni. Te ’bani eri omvezu “Opi amboru ’dani ’dani ri” ama ega kini Yehovani vini ndu geri azini si. Eri lu alu a’dule ovupi ’dani ’dani ri’i. Zaburi 90:2 ’yo kini: “Engazu kpere okokele drio cazu kpere ’dani ’dani mi Mungu’i.” E’yo ’dinile ’diyi onizu ri nga mini egata osutaru ri fe, ’dini ku ya?\n17 Yehova ni vini ndu a’dusikuni eri alu a’dule O’bapi i. E’yo Eceza 4:11 la ’dini: “Opi amani, Mungu, mi fu dri diza pi isuzu, inzita pie, okpo pie ra; a’dusikuni mi ’ba ndra afa dria mi’i, yi ovu ndra ’bazaru, yi ovu indi, mini lele ’dinirisi.” Afa woro mini nira e’dozu o’bata orindi ru e’dapi ku ovupi ’bua ’diyi pisi cazu kpere ’bi’bio o’api ’bua inisi ’diyi pie dika pati efi kapi pati sia ’diyi pie azini e’bi yi wepi miri ma alea ’diyi pie dria Yehova o’ba ni.\nMI ECO MI ESI ENYIA YEHOVA VU RA YA?\n18 E’yo lazu Yehova ni ’ba ngole ria ri ma dria ri fe ’ba azi ’diyi ki o’a urisi. Eyi o’a urisi kini Mungu ni uru tu eyini, ani eyi cani esiru ogogo eri vu ku, kaniku eyi ega kini eyi econi yi o’bi Mungu ovupi uru tu ’dileri ma drilea ku. Te e’yo egaza ’dile ’diyi adaru ya? Biblia imba e’yo ndu ni. Eri ’yo Yehova ma dria ’dini: “Te di ovuni ama alu alu be re ’dini ku.” (’Yeta 17:27, NW ) Biblia ’yo vini amani ’dini: “Emi ma esi emi ogogo Mungu vu, Munguni nga ani i esi emi vu ogogo.”—Yakobo 4:8.\nBiblia imba kini Yehovani O’bapi wudrikuru ni leta be ri\n19 Mi eco mi esi Mungu vu enyia ngoni ru ya? E’dozu, le mi ma mu drile afa mini ’ye ’di be—e’yo onizu Mungu ma dria. Yesu ’yo ’dini: “Idri ’dani ’daniri eri ’di’i, yi ma ni mi Mungu alu a’dule adaruri’i, azini ’ba mini tini epeleri Yesu Kristo’i.” (Yohana 17:3) Ada, Biblia imba kini e’yo onizu Mungu azini Yesu ma dria ri ama ji “idri ’dani ’dani ri ma alea!” Amani ebi oni ’bo rile, “Munguni letani.” (1 Yohana 4:16) Yehova ovu vini adriza kakau ndrizaru ’diyi pie. Ecetasi, Biblia ’yo kini Yehovani “Mungu gapi tre yiki alerusi azini asi ndrizasi indiri, adra ’bapi mbele kuri, gapi yiki pisi e’yo adaru be tre ri.” (Efuza 34:6) Eri vini “onyiru, ngonde e’yo onzi wuzu.” (Zaburi 86:5) Munguni asi e’yere be. (2 Petero 3:9) Eri alatararu. (E’yo Eceza 15:4) Mini di muzu drile Biblia ma laza be ria, mi di nga ndre kini Yehova ni adriza erini ’dile ’diyi pie azini ndu ndu tre ndriza ru ’diyi pie indi.\n20 Ada, mi econi Munguni ndrezu ku a’dusikuni eri orindi ’bani ndrele kuri. (Yohana 1:18; 4:24; 1 Timoteo 1:17) E’yo onizu eri ma dria peji Biblia ma alea ’diyi si, mi di nga eri ni ’ba ada le. Kile Zaburi ni ’yole rile, mi di nga “ndriza Yehovani ndre.” (Zaburi 27:4; ’Ba Rumia ’Diyi 1:20) E’yo onizu Yehova ma dria angiri ri di nga eca adaru mini, ani mi di nga ovu asisile angiri be eri lezu azini esizoru eri vu ogogo.\nLeta ata mukeri ni ima anzi yi lezuri e’da leta ama Ata ’buari ni ama lezu ri\n21 E’yere e’yere mi di nga imbata Biblia ni ’yopi kini Yehova ni ama Ata ri ma ifi va ra. (Matayo 6:9) Ovuni lu a’dule si fe ama ni idri ’dini ni ku, te le adani ama ma isuki idri muke ndepi ra ri—ekile ata leta beri ni lele i ma anzi ma isuki rile. (Zaburi 36:9) Biblia imba kini ’ba eyi ecoki eca Yehova ma agyi ru ra. (Yakobo 2:23) Mi ega nga—mi eco eca agyi afa woro O’bapi rini ru ra!\n22 Mini di muzu drile e’yo onizu Biblia ma alea ria, mi nga isu ne kini ’ba azi onita be angiri e’yo vapi ra ’dile ’diyi nga mi omi imbata ’dile ’diyi ku zu ja. Ecoki ega kini mi nga mi a’ita oja ra. Te le mi ma fe ’ba azi ma oga mi mini geri agyi ndepi rari niri isuzu ku.\n23 Ada e’yo azi mini ca nga va pale okorisi ku ’diyi ki ci. ’Dile ri nga asi e’yere le mini e’yo ’dile ’diyi zizu, te le drinza ma oga mi e’yo nde ’diyi zizu ku. Yesu ’yo kini eri muke mini ovuzu asi e’yere be, ekile mva werea ri le. (Matayo 18:2-4) Anzi nyiri, amani ni ’bori le, eyi zita ozi tre. Mungu le mi ma isu omvita eyini ra ecekokoru. Biblia fe inzita amboru tu ’ba azi ndra lepi e’yo onipi Mungu ma dria ’diyi pini. Eyi ndaki e’yo siza e’yere asi driasi nezu kini e’yo eyini oni ’diyi e’yo adari.—’Yeta 17:11.\n24 Geri muke ndepini e’yo onizu Yehova ma dria ri lu Biblia ma aleasi. Eri co esekele buku azi ’diyi pie ndu. Geri ngole risi ya? Capita ’di ma vutia ri nga e’yo nze drinia ni.\nMungu asi mi ngulupi ma e’yo si ra.—1 Petero 5:7.\nMungu ma ru erima ngulupi ni ri Yehova’i.—Zaburi 83:18.\nMungu omve mi esizoru i vu enyia ogogo.—Yakobo 4:8.\nYehovani leta ni, asi muke be, azini yiki be.—Efuza 34:6; 1 Yohana 4:8, 16.\n* E’yo oniza angiri ci ru Munguni ri ma dria azini geri ’bani ru nde omvezu ri ma dria E’yo O’bazaru ’Diyi ma alea.\n1, 2. Eri muke zita zizu a’du ma e’yo si ya?\n3. ’Ba kakau gaki omvita zita orodriru ’diyi pini ri ndako si a’du ma e’yo si ya?\n4, 5. Zita azi orodriru amani eco ozi idri ma dria ’diyi ki ngoki, azini le ama ma ndaki omvita ni ’diyi ki ra a’du ma e’yo si ya?\n6. Ba kakau eyi ega kini Mungu asi ni ’ba ada ma candi isuza si ku a’du ma e’yo si ya?\n7. (a) ’Ba dini imbapi ’diyi ceki ’ba kakau ma dri egazu kini Mungu ma asi teza tu ’dini ngoni ru ya? (b) Te e’yo ada Biblia ni imba candi amani isu ’diyi pi ma dria ri ngoni ya?\n8, 9. (a) Mi eco eceta esele coza ’bani kuzu onzini ’yezuru ri pi ma eselea ’bani fezu onzini ’yezuru ri be ri fe ngoni ya? (b) Le ama ma ndreki geri Mungu ni kuzu e’yo onzi ni ’yezuru ’ba ada ma rua ri onzi ku a’du ma e’yo si ya?\n10. Ama a’i di adaru kini Munguni nga candi e’yo onzi ni eji ’diyi ki de dria ra ’dini a’du ma e’yo si ya?\n11. (a) Mungu ma egata e’yo liza kililru ku ’diyi ma dria ri ngoni ya? (b) Mungu ma egata candi mini isu ri ma dria ri ngoni ya?\n12, 13. (a) Asisile amani ovuzu adriza muke ekile leta le ’diyi pie ri ngoni, azini leta ni fe ama e’yo ega wudrikuru ma dria ngoni ya? (b) Mi eco di ni kini adaru tandi Mungu ni nga e’yo azini ’ye candi wudrikurua ’diyi ma dria ra a’du ma e’yo si ya?\n14. Mungu ma ru a’di i, le ama ma ayuki di ru nde ’di a’du ma e’yo si ya?\n15. Ru Yehova i’ri ma ifi ngoni ya?\n16, 17. E’yo amani eco oni Yehova ma dria erini ovuzu: (a) “Okpo e’i i”? (b) “Opi Amboru ’Dani ’Dani ri i” azini (c) “O’bapi i ri” ngoni ya?\n18. Ba azi ’diyi ega kini eyi cani eyi esi Mungu vu enyia ku a’du si, te Biblia ni ama imba ngoni?\n19. (a) Ama ecodi e’do esiru Mungu vu enyia ogogo ngoni ru, azini orodri ngole ri be ya? (b) Mungu ma adriza mini ayiko fepi tu ri ngo i ya?\n20-22. (a) Le e’yo amani Munguni nezu kuri ma oga ama esizoru erivu enyia ogogo si ya? Mi ece. (b) ’Ba azi onita be angiri e’yo vapi ra ’diyi ecoki le mi ma ’ye a’du afa ni, te le mi ma ’ye a’du afa ni ya?\n23, 24. (a) Le mi ma mu drile zita eyi zizu e’yo mini oni ’diyi ma dria a’du e’yo si ya? (b) E’yo dri kulu amani di mu oni capita emupi ri ma aleria ngoni ya?


Patience Ozokwor, Desmond Elliot, Uche Jombo | Nollygist\nPatience Ozokwor, Desmond Elliot, Uche Jombo, dazzle in I Believe\tMarch 11, 2016\nNollywood Actress, Mbong Amata Shows Side Boobs in New PhotosNollywood Actress, Mbong Amata Shows Side Boobs in New Photos\nHilarious! Watch as Davido Completely Displays His Aggressive Side as He Gets Pranked on MTV (Video)Hilarious! Watch as Davido Completely Displays His Aggressive Side as He Gets Pranked on MTV (Video)\nGermany’s all-star team arrive Euro 2016 camp looking all shades of cool (372)\nI Have Been Sleeping with a Married Woman, Now This Disturbing Thing Has Happened – Man Opens UpIn NewsOctober 6, 2016Views: 126 A man who has been sleeping with his ex […]


Un Rowere, Be Un gi Chenro mag Tiyo ne Nyasaye? | Puonjruok\n“Ket tichni e luet Jehova; mi weche miparo timo notimre.”—NGE. 16:3.\nWENDE: 89, 24\nEn ber mane ma rowere nyalo yudo ka gitiyo gi puonj manie Ngeche 16:3?\nRowere nyalo bedo gi chenro kaka mage?\nAng’o ma nyalo konyo rowere mondo kik gimoro amora ochochgi?\n1-3. (a) En pek mane ma rowere romogo, to inyalo pime gi ranyisi mane? (Ne picha man malo.) (b) Ere kaka rowere ma Jokristo nyalo nyagore gi pekno e yo maber?\nWAWACH ni ichano dhi e wuoth moro mabor nikech ogweli e nyasi moro makende. Chuno ni nyaka iidh mtoka nikech kuno bor. Ka ichopo e stend, iyudo jowuoth mamoko mathoth kanyo to mtokni be ng’eny ma nyalo kata chochi. Gima ber en ni ing’eyo kama idhiye kendo ing’eyo mtoka monego iidhi. Ka iidho mtoka moro amora ma wiyi omiyi, to obiro teri kamoro nono.\n2 Rowere bende inyalo pim gi jowuoth manie stendgo. Gin gi wuoth ma rabora e ngimagi. Giromo gi gik mang’eny monego gitimie yiero, to moko bende nyalo chochogi. Un rowere, timo yiero mowinjore nyalo bedonu mayot ka ung’eyo gima udwaro timo e ngimau. Onego iti nade gi ngimani?\n3 Sulani dwoko penjono ka ojiwo rowere mondo oket pachgi e timo gik ma moro Jehova. Mano nyiso ni rawera nyaka ket Jehova motelo e gik moko duto motimo e ngimane moriwo somo, tich, bedo gi joot, kod weche mamoko. Mano bende oriwo timo gik ma miyo obedo gi winjruok maber gi Nyasaye. Rowere ma keto pachgi e timo gik ma miyo gibedo gi winjruok maber gi Jehova bedo gadier ni ibiro guedhgi e ngima.—Som Ngeche 16:3.\nGIMOMIYO ONEGO IBED GI CHENRO MAG TIYO NE NYASAYE\n4. Ang’o ma wadwaro puonjore e sulani?\n4 Bedo gi chenro mag tiyo ne Nyasaye ka ng’ato pod tin en gima konyo. Nikech ang’o? Wadwaro nono weche adek. Weche ariyo mokwongo nyiso ni timo kinda mondo ng’ato ochop chenrogo nyalo miyo obed gi winjruok maber gi Jehova. Wach mar adek nyiso ber ma ng’ato yudo ka obedo gi chenro mar tiyo ne Nyasaye ka pod otin.\n5. Gima duong’ momiyo waketo chenro mag tiyo ne Nyasaye en mane?\n5 Gima duong’ momiyo waketo chenro mag tiyo ne Jehova en ni mondo wagone erokamano nikech hera moherawago kod gik mabeyo ma otimonwa. Jandik zaburi nowacho kama: “Goyo erokamano ni Jehova ber . . . Nimar in, Jehova, isemiya mor kuom tichni: abiro wuo gi mor nikech tich lweti.” (Zab. 92:1, 4) Kaka ng’at ma pod rawera, par ane gik moko duto ma Jehova osemiyi. Jehova osemiyi ngima, yie ma in-go, Muma, kanyakla, kod geno maber mar kinde mabiro. Keto motelo gik motudore gi lamo Nyasaye en yo achiel mar goyonego erokamano kendo mano miyo wasudo machiegni kode.\n6. (a) Bedo gi chenro mag tiyo ne Nyasaye miyo winjruokwa kode bedo machal nade? (b) Gin chenro mage mag tiyo ne Nyasaye ma ng’ato nyalo bedogo ka pod otin?\n6 Mar ariyo en ni ka ichako timo kinda mondo ichop chenrogo ibiro moro Jehova. Timo mano biro miyo imed sudo machiegni kode. Jaote Paulo nowacho niya: “Nyasaye ok en ng’at ma ok kare ma wiye diwil gi gik ma usetimo kod hera ma usenyiso ne nyinge.” (Hib. 6:10) Kik ipar ni itin ahinya ma ok inyal keto chenro mag tiyo ne Nyasaye. Christine ne en mana jahigni apar kende ka ne oyiero mar somo sigand ngima mag owete gi nyimine ma gin Joneno. Toby noketo chenro mar somo Muma duto kapok obatise ka ne jahigni 12. Maxim ne jahigni 11 kende to nyamin-gi miluongo ni Noemi ne jahigni 10 e kinde ma ne obatisgi. Bang’e, giduto ne giketo chenro mar dhi tiyo e Bethel. Mondo ne gipar wachno kinde duto, ne gikawo fom mar joma dwaroga dhi tiyo e Bethel ma gimwono e kor odgi. Donge in bende inyalo bedo gi chenro moko mag tiyo ne Nyasaye kae to itim kinda mar chopogi?—Som Jo-Filipi 1:10, 11.\n7, 8. (a) Ere kaka bedo gi chenro mag tiyo ne Nyasaye miyo timo yiero bedo mayot? (b) Ang’o momiyo rawera moro nong’ado ni ok odhi e yunivasiti?\n7 Wach mar adek en ni keto chenro mag tiyo ne Nyasaye ka pod itin biro konyi e timo yiero. Rowere nyaka tim yiero e wi somo, tich ma gibiro timo, kod mamoko. Timo yiero inyalo pim gi ng’at ma luwo yo mowinjore oluw sama ochopo kama yore okagoree. Yiero yo mowinjore iluw ok bi bedo matek king’eyo kuma idwa dhiye. E yo machalo kamano, timo yiero biro bedo mayot king’eyo gima idwaro e ngima. Ngeche 21:5 e Muma mar Luo New Testament, 2003 wacho niya: “Chenro mag ng’at matiyo matek kelo ohala.” Ka iketo chenro mag tiyo ne Nyasaye ka pod itin, mano biro konyi mondo ichopgi. Mano e gima notimore ne Damaris ka ne odwaro timo yiero moro maduong’ e kinde ma ne en rawera.\n8 Damaris nokalo penj ahinya. Ne en gi thuolo mar dhi somo weche mag chike e yunivasiti ma ok ochulo pesa. Kata kamano, ne oyiero mar dhi tiyo tich ma chudone ni piny. Nikech ang’o? Owacho niya: “Ne asechano chon ka pod atin ni abiro bedo painia. Mano nonyiso ni ne adhi tiyo mana kuom odiechienge moko e juma. Dine adhi e yunivasiti somo weche mag chike dine ayudo tich ma nigi pesa mabup mak mana ni tijno ne dhi kawo thuolona mang’eny.” Damaris koro osebedo painia kuom higni 20. Be Damaris neno ni notimo yiero mowinjore ka noketo chenro mar tiyo ne Nyasaye e kinde ma ne en rawera? Owacho kama “Aromoga gi joma osomo chike kama atiye. Tije ma gitimo e ma an be dikoro atimo dine bed ni asomo weche mag chike. Kata kamano, thothgi ok mor gi tije ma gitimo. Yiero ma ne atimo mar bedo painia nokonya mondo kik adonjra gi tije mag andika ma miyo ng’ato bedo gi parruok mang’eny kendo mano oseyawona yo mar tiyo ne Jehova kuom higni mang’eny kamor.”\n9. Ang’o momiyo owinjore opwo rowere?\n9 Rowere mang’eny ma wuok e kanyakla duto e piny ngima owinjore oyud pwoch gi pak. Gichiwore mar tiyo ne Jehova gi chunygi duto. Rowere ma kamago timo gik ma morogi e ngima kendo gitemo matek mondo giluw kaka Jehova chikogi e yoregi duto. Gitimo kamano e weche kaka mag somo, tich, kod ngima mar joot. Solomon nowacho kama: “Gen Jehova gi chunyi duto. . . . Yie kuome e yoreni duto, mi nomi yoreni bedo mochikore tir.” (Nge. 3:5, 6) Jehova ogeno ahinya rowere duto manie kanyakla, oherogi, oritogi, otayogi, kendo oguedhogi.\nIKRI MABER MONDO ICHIW NENO\n10. (a) Ang’o momiyo tij lendo e ma onego waket mokwongo e gik ma wachano timo? (b) Ere kaka wanyalo bedo gi nyak e tij lendo?\n10 Rawera ma tiyo gi ngimane mondo omor Jehova keto pache duto e tij lendo. Yesu Kristo nowacho ni “wach maber nyaka kwong yal.” (Mar. 13:10) Nikech tij lendo onego otim mapiyo, dwarore ni wakete mokwongo kuom gik moko duto ma wachano timo. Donge inyalo bedo gi chenro mar lendo nyading’eny kaka nyalore? Be inyalo bedo painia? To nade ka mor ma in-go ne tij lendo odok chien? Ere kaka inyalo medo lony ma in-go e chiwo neno? Okenge ma biro konyi gin magi: Ikri maber, kendo kik chuny jogi e puonjo jomamoko gik ma isepuonjori. Ka itimo kamano, to ibiro bedo gi mor mogundho ne tij lendo.\nEre kaka iikoriga mondo ichiw neno? (Ne paragraf mar 11 kod 12)\n11, 12. (a) Rowere nyalo timo ang’o mondo giikre chiwo neno? (b) Rawera moro notiyo nade gi thuolo ma noyudo mondo ochiw neno ka ne en e skul?\n11 Inyalo chako gi manyo dwoko mag penjo ma joskul weteni oheroga penjo kaka, “Ang’o momiyo iyie kuom Nyasaye?” Websaitwa mar jw.org oting’o sula ma nyalo konyo rowere mondo oikre ne dwoko penjo ma kamago. Di kama wacho ni MAFUNDISHO YA BIBLIA > MATINEJA. Ibiro neno fom mipong’o ma wiye wacho ni “Kwa Nini Ninamwamini Mungu?” Weche manie fomno biro konyi mondo iik dwoko mar penjono. Ndiko ma yudore kanyo gin Jo-Hibrania 3:4, Jo-Rumi 1:20, kod Zaburi 139:14 ma nyalo konyi mondo iler gik ma iyiego. Inyalo tiyo gi fomgo mondo okonyi iko dwoko mag penjogo.—Som 1 Petro 3:15.\n12 Inyalo jiwo joklasu mondo odhi e jw.org gin giwegi. Mano e gima Luca notimo. Chieng’ moro joklasgi ne wuoyo e wi dinde mopogore opogore ka gitiyo gi buk moro. Luca nofwenyo ni bugno oting’o weche mag miriambo e wi Joneno mag Jehova. Kata obedo ni noluor, nokwayo japuonj rusa mondo orie weche mag miriambogo kendo japuonj noyiene. Luca notiyo gi thuolono e lero yie mare kendo nonyiso joklasgi duto websaitwa. Japuonj nonyiso joklasgi Luca mondo gidhi gine vidio ma wiye wacho ni Lo Ng’at ma Kwinyi ma Ok Udhawo ka gidok ot. Luca ne mor ni nochiwo neno maber ahinya.\n13. Ang’o momiyo chunywa ok onego otho sama waromo gi pek moko?\n13 Kik chunyi tho kata bed ni iromo gi chandruok mopogore opogore. (2 Tim. 4:2) Dhi mana nyime makori gi chenro ma iseketo. Katharina ne en jahigni 17 ka ne oketo chenro mar yalo ne jotich wetene duto. Jatich wadgi moro ne siko jare to ne ok odwokrega kode. Kido maber ma nonyiso kata obed ni ne ijare nomoro jatich wadgi machielo miluongo ni Hans. Nikech mano, Hans nochako somo bugewa, opuonjore Muma, kae to gikone ne obatise. Gigo duto notimore ka ne Katharina osedar modhi e tich kamachielo. Chieng’ moro ka ne Katharina gi joodgi ni e Od Romo, nowinjo ka igwelo Hans mondo odhi ogol twak mar ji duto! Wechego notimore higni 13 bang’e. To mano kaka Katharina ne mor ni ne ok oweyo lendo ne jotich wetene kata bed ni ne ijare!\nKIK IWE GIMORO AMORA OCHOCHI\n14, 15. (a) Rowere onego opar ang’o sama mbesegi chunogi timo gik maricho? (b) Rowere nyalo loyo nade aola mag mbese?\n14 Weche ma wasewuoye sulani osejiwi mondo iket pachi e tiyo ne Jehova gi ngimani duto. Mano nyiso ni nyaka ibed gi chenro mag gik ma idwa timo e tij Nyasaye. Samoro rowere moko ma mbeseni oketo pachgi e timo gik ma kelonegi mor to ginyalo dwaro ni in bende itim kodgi gigo. Gikone biro chuni ni inyis ayanga ni chopo chenro ma iseketo e tiyo ne Jehova e gima duong’ e ngimani. Kik aola mag mbeseni ochoch pachi. Mana kaka ne waseneno e ranyisi mar ng’at ma dhi e wuoth, ok ibi idho mtoka moro amora mana nikech joma oidho mtokano nenore ka gima winjo maber.\n15 Nitie yore mang’eny ma nyalo konyo rowere e loyo aola mag mbese. Kuom ranyisi, tang’ ne gik ma nyalo keti e tem. (Nge. 22:3) Par rach ma nyalo yudi ka idonjo e timbe maricho ma mbeseni timo. (Gal. 6:7) E wi mano, yie ni in-gi nyawo moko kendo nyaka konyi. Bedo ng’at ma bolore biro miyo iwinj paro ma jonyuolni kod Jokristo motegno ng’adoni.—Som 1 Petro 5:5, 6.\n16. Chiw ane ranyisi ma konyowa neno ber mar bolruok.\n16 Bedo ng’at mobolore nokonyo Christoph mondo orwak paro maber ma nomiye. Kinde matin kosebatise, nochako dhi kuonde ma itimee tiegruok mag rieyo del ma ok obare. Rowere moko ma noromogo kuno nojiwe mondo odonj e grubgi mar tugo. Nowuoyo gi jaduong’-kanyakla moro e wi wachno. Jaduong’no nonyise ni opar rach ma nyalo yude kapok oyiero mar donjo e tugono. Kuom ranyisi, tugono ne nyalo miyo obed gi chuny mar piem monya e pinyni. Christoph pod nong’ado mar donjo e tugono. Bang’ kinde, nofwenyo ni tugono nopong’ gi timbe gero kendo ne nyalo kelone hinyruok. Nowuoyo gi jodong-kanyakla mamoko ma nojiwe gi weche ma wuok e ndiko. Owacho niya:“Jehova noorona jong’ad rieko mabeyo kendo nawinje kata obedo ni nokawa kinde.” Be iyie bolori mondo irwak paro ma imiyi?\n17, 18. (a) Jehova dwaro ni rowere otim ang’o? (b) En ang’o marach ma nyalo timore ka rowere osebedo joma dongo, to ang’o ma nyalo geng’o mano? Ler ane.\n17 “Mor amora, A in wuowi, kuom wuowini; ibed mamor e chunyi e ndalo mag wuowini.” (Ekl. 11:9) Jehova dwaro ni ibed mamor ka pod in rawera. Sulani okonyi ng’eyo kaka inyalo timo kamano. Ket pachi duto e chenro mag tiyo ne Nyasaye kae to inyis Jehova gik ma ichano timo. Ka ichako timo kamano chon, ibiro neno kaka Jehova biro tayi, riti kendo guedhi. Ti gi puonj manie ndiko ma wacho ni: “Par bende Jachwechni ka podi in rawera.”—Ekl. 12:1.\n18 Onge ng’ama siko ka en rawera nyaka chieng’. Gima lit en ni thothgi ywagoga ang’e ka gisebedo joma dongo nikech ne ok gitimo yiero maber ka ne pod gitindo kata nikech ne ok giketo chenro moro amora mar tiyo ne Nyasaye. Mopogore gi mano, rowere ma keto chenro mag tiyo ne Nyasaye ka pod gitindo winjoga maber e chunygi ka gibedo joma dongo nikech yiero ma ne gitimogo. Mano e gima notimore ne Mirjana ma nolony ahinya e weche tuke ka ne en rawera. Nomiye thuolo mar dhi tugo e tuke mag Olimpik to notamore. Noyiero tiyo ne Nyasaye gi thuolone duto. Higni moloyo 30 osekalo to Mirjana pod dhi nyime tiyo ne Jehova gi thuolone duto kanyachiel gi jaode. Owacho kama: “Huma, duong’, teko, kod mwandu gin gik ma rumo kendo ok gikony. Tiyo ne Nyasaye kendo konyo jomoko mondo ong’eye e tich maberie moloyo mamoko duto.”\n19. Wach ane ber ma ng’ato yudo ka obedo gi chenro mag tiyo ne Nyasaye e ngimane.\n19 Owinjore opwo rowere mang’eny manie kanyakla nikech pod gitiyo ne Jehova kata obedo ni giromo gi pek mopogore opogore. Gitimo kamano kuom bedo gi chenro mag tiyo ne Nyasaye kendo keto tij lendo obed mokwongo e ngimagi. E wi mano, giseramo ni gik manie pinyni ok bi chochogi. Rowerego nigi adier ni tich ma gitiyo ne Jehova ok en kayiem nono. Owete gi nyimine manie kanyakla bende riwogi lwedo. Omiyo, ka giketo genogi kuom Jehova, to chenrogi duto biro dhi maber.


Ezekiel 5 - Holy Bible [Luo Bible 2020] - (Eze 5)\n“Koro, wuod dhano, kaw ligangla mabith kendo iti kode kaka wembe mar jaliedo, mondo iliel kode yie wiyi kod yie tiki. Bangʼe ikaw rapim ipimie yiergo kendo ipog-gi nyadidek.\nKa ndaloni mag goyo agengʼa orumo, wangʼ achiel kuom adek mag yierego gi mach e dier dala Jerusalem. Kaw achiel ewi adek mamoko ingʼad gi ligangla, kilworogo dala. Achiel ewi adek moko to ke mondo yamo odhigo. Nikech abiro lawogi gi ligangla moseywa oko e olalo mare.\nTo kaw yier moko matin itwe e riak lawi.\nBende, kaw yier moko kuom yier modongʼ mondo iwiti e mach kendo iwangʼ-gi mi girum. Mach moro biro landore koa kanyo nyaka dhood Israel duto.\n“Ma e gima Jehova Nyasaye Manyalo Gik Moko Duto owacho, Ma en Jerusalem ma aseketo e dier ogendini, ka pinje duto olwore.\nTo kuom timbene mamono osengʼanyo oweyo chikena gi yorena moloyo ogendini gi pinje mamoko molwore. Osedagi chikena kendo oweyo luwo yorena.\n“Emomiyo, ma e gima Jehova Nyasaye Manyalo Gik Moko Duto wacho: Isebedo ngʼama wiye tek moloyo ogendini moluori kendo pok iluwo yorena kata rito chikena. Kata mana chike mag ogendini molwori otamoi rito.\n“Kuom mano, ma e gima Jehova Nyasaye Manyalo Gik Moko Duto owacho: An awuon ema amon kodi, Jerusalem, kendo abiro miyi kum ka ogendini duto neno.\nNikech timbeni mamono, abiro timoni gima ne pok atimo nyaka nene kendo ma ok nachak atim kendo.\nNikech usedwanyo kara maler mar lemo gi nyisecheu manono kod timbeu mamono, mana kaka antie, an Jehova Nyasaye Manyalo Gik Moko Duto ni abiro golo ngʼwonona kuomu. Ok abi ngʼiyou gi kech, kendo kata wech ok abi weyou mak atimonu marach.\nAchiel kuom adek tuo mosieko biro nego, to ka ok kamano to kech biro negogi e dieru; achiel kuom adek mamoko ligangla biro nego ka gin oko mar ohinga maru; kendo achiel kuom adek abiro kiro ne yembe kendo abiro lawo gi ligangla mowuodhi e olalo mare.\n“Bangʼe mirimba biro rumo kendo gero mara kodgi biro kwe mos, nikech anatiek mirimba kenda, kendo ka asetoyo mirimba kuomgi to giningʼe ni an Jehova Nyasaye ema asewuoyo kuom nyiego mara.\n“Abiro miyo ubed ka gunda mojwangʼ kendo gima ocha e dier ogendini mokiewo kodu, ma joma kalo wuoro kendo gone siboi.\nUbiro bedo gima piny nyiero, mamako dho ji, mamiyo ji tangʼ kendo mabwogo ogendini mokiew kodu; ka amiyou kum gi mirima, gi gero kendo ka akwerou ka akecho. An Jehova Nyasaye ema asewacho.\nKa abiro bayou gi asernina motingʼo tho kendo maketho gik moko, to abiro dirogi mondo atieku. Abiro kelo, kendo abiro medo kelo kech kendo abiro gengʼo chiemo mondo kik chopnu Jerusalem.\nAbiro oro kech kendo abiro olo ondiegi mager kuomu, kendo gigi biro miyo udongʼ migumba. Tuoche mosieko kod chwero remo yweyou pep, kendo abiro kelo ligangla mondo oked kodu. An Jehova Nyasaye ema asewacho.”


Niketho ponji umul adunde | Somo piny & Ponji\nNiketho ponji umul adunde\nLEMBE M’ICOPO TIMO: Kony juwinj ginen bero mi lembe m’ibeponjo igi man gikethe i timo.\nKony ju m’ubewinji gikeging’iiri gigi. Penj penji moko pi nikonyo juwinj ginyam i paru migi gigi.\nMii amora i kum dhanu kara gitim lembe ma ber. Kony juwinj ging’ei nia pirang’o gibeii nitimo lembe ma ber. Konygi ginwang’ amora mi timo lembe ma beco, calu ve nimaru Yehova, nimaru dhanu wagi, man nimaru ponji mi Biblia. Nyam i lembe karacelo kugi, enre kud iwec aweca i wigi. Kakare niyero wec ma copo nyayu lewic iwi dhanu m’ubewinji, kunoke ma romo ketho ginwang’ nia dong’ lembe ma cuu ma gibetimo de mbe, mii amora i kumgi i ajiki mi ponji peri, man tiel cwinygi nia giii asu.\nTel nen mi dhanu iwi Yehova. Kor nia ponji mi Biblia man cik mir ukungu ubenyutho nia Mungu umaruwa, man etie ku kite ma beco. Kony juwinj giii ninyayu mutoro i Yehova, ento gidag lembe ma nyayu can i ie.\nNg’ei nia Yehova re ma peyo dhanu i bang’e, pieno tii ku lembe pare pi nitielo cwiny ju m’ubewinji.\nKa ukwayere, tii ku penji pi ning’eyo cuu yioyic pa jawinj peri. Pi ning’eyo lembe m’ebeparu, lub ayi m’ebetimo ko wang’e, man winj kite ma dwande ubelokere ko. Re bed ku cirocir pilembe saa moko ecopo kwayu nia ikeinyeb jawinj i kumi, i wang’ m’ecak wodho paru pare iri.\nSomo piny man Ponji—Niketho ponji umul adunde


Talanto (Matayo 25:14-30) | Kwo pa Yesu\nWIC MI 113\nLapor mi talanto ubeponjowa nitimo tic kud amora\nYESU UMIO LAPOR MI TALANTO\nKinde ma Yesu ubino asu ku jukwenda pare ang’wen iwi got Zeituni, emio igi lapor mange. Nindo moko ma nok iwang’e, kinde m’ebino i Yeriko, elar emio lapor mi mola pi ninyutho igi nia Ker fodi utie bor, niwacu fodi ebibino abina. Lembe mi lapor m’emaku kawoni de urombo ku mi lapor m’elar emaku iwang’e. Etie kum dwokowang’ penji ma jukwenda pare gipenjo iwi bedonuti pare man iwi ajiki mi ng’om maeni. Lapor maeno uketho julubne ginyang’ nia gicikiri nitimo tic ma jumio igi kud amora.\nYesu ucaku laporne kumae: “Kum en e calu ka ng’atu acel ubecidho i ng’om mange, elwong’o jumiru pare madhe, emio jupiny pare de igi.” (Matayo 25:14) Calu ma Yesu ular uporere en gire ku ng’atu m’ucidho i wotho ma bor pi “nigamu ker ire gire,” jukwenda pare giromo ninyang’ kamaleng’ nia Yesu re ma tie “ng’atu” ma jubino niweco pire.—Luka 19:12.\nMa fodi ng’atu ma juweco pire i lapor maeno ucidho ngo i wotho pare ma bor, emio piny pare ma pigi tek ni jurutic pare. Pi oro adek ku nusu ma Yesu utimo ie tic pare, eketho wie kwa ikum tic mi rweyo lembanyong’a mi Ker pa Mungu, man etendo bende julub pare i tije. Calu ma kawoni ebecibedo mbe, etie ku genogen nia gibicopo nitimo tic m’etendogi i ie.—Matayo 10:7; Luka 10:1, 8, 9; som bende Yohana 4:38; 14:12.\nNimakere ku laporne, ng’atu maeno upoko piny pare nenedi? Yesu uyero kumae: “Ni ng’atu acel emio talanto abic, ni ng’atu mange de ario, ni mange ke acel, kubang’gi nzu ng’atuman calu ma ka kore; e ecidho i wotho pare.” (Matayo 25:15) Jurutic maeno gibitimo ang’o ku piny ma jumio igi? Nyo gibitimo ticne kud amora kara piny ma rwoth migi umio unyai? Yesu uyero ni jukwenda pare kumae:\n“Ndhu ndhu nica ng’atu m’ugamu talanto abic ecidho eloko ko talanto abic mange. Ng’atu m’ugamu ario bende kumeca eloko ko ario mange. Ento ng’atu m’ugamu acel re ecidho ekunye i ng’om, ekanu sente pa rwoth pare.” (Matayo 25:16-18) Rwoth bitimo ang’o kan edwogo ku yo woth pare?\nYesu umedere niyero kumae: “Nie ka nindo ton hai rwoth mi jumiru maeno bino, e gikwanu wel gikugi.” (Matayo 25:19) Jurutic ario ma kwong’a ‘gitimo nimakere ku copo migi.’ Jaraticman utimo matek, kud amora, man enyayu gin ma jumio ire. Ng’atu ma jumio ire talanto abic unyayu pare wang’ ario, man ng’atu ma jumio ire talanto ario de kumeno. (Con eca, kara jucul ng’atini ku talanto 1, ukwayu etim tic pi oro 19.) Rwoth uyero lembe marom igi ceke kumae: “Itimo dre, i jatic ma ber mandha de: ibedo mandha i gin ma nyanok, abikethi iwi gin dupa; mond i mutoro pa rwoth peri.”—Matayo 25:21.\nJaratic ma jumio ire talanto acel utimo tung’ ku juwagi. Eyero pare kumae: “Rwoth, ang’eyo nia in i ng’atu ma lembe peri tek, ikayu ka ma i coyo i ie ngo, icoko de ka m’imoyo i ie in ungo; e lworo maka, acidho de akanu talanto peri i ng’om: nen, piny peri ni giri.” (Matayo 25:24, 25) Ecidh ekanu de ngo sente i bang’ jukuloka kara enwang’ faida moko ni rwoth pare. Etimo ngo nimakere ku yeny pa rwoth pare.\nPieno, eromo nia rwoth pare ulwong’e ‘jaratic ma rac man janyap.’ Jumayu talanto m’ebino kudo cen man jumie ni jaratic m’utimo tic kud amora. Rwoth udok uyero kumae: “Kum ku ba dhanu ceke ma tek ubedo ko emiere ire, man ebibedo ko lee: ento ng’atu m’ubedo ko ngo, cil maeno m’ebedo ko de jubimayu woko.”—Matayo 25:26, 29.\nIwi lapor acel maeni kende, julub pa Yesu gibino ku lembe lee m’ukwayu ginyam ie. Gicopo nineno kamaleng’ nia gin ma Yesu ubemio igi, niwacu tic mi ketho dhanu udok julub, pire tie tek lee. Man egeno nia gibibedo kud amora i pong’o rwom m’emio igi. Yesu ung’eyo nia gibitimo ngo tic mi rweyo lembanyong’a m’emio i korgi i ayi marom. Calu ma jular junyutho i lapor, gin ceke gicikiri ‘nitimo nimakere ku copo migi.’ Eno ubenyutho nia Yesu bibedo ngo kud anyong’a ka ng’atu moko bibedo “janyap” man bitimo ngo ku tego pare ceke, tic ma rwoth pare umio i kore.\nJukwenda gicopo bedo kud anyong’a lee mandha, kum ging’eyo nia ‘ku ba dhanu ceke m’ubedo ko, jubimio ire ma sagu.’\nI lapor mi talanto, ng’a ma juporo ku rwoth, man jukani ma juporogi ku jurutic?\nYesu umio ponji makani ni julub pare?


Ty Ku Junmai Ginjo Sake Black | Sherry-Lehmann Wine NYC\nTy Ku Junmai Ginjo Sake Black\nProducer: Ty Ku\nTy Ku Junmai Ginjo Sake Black is available to buy in increments of 1\n"Rich & silky texture with hints of peach & vanilla notes. Enjoy this super premium sake chilled like a fine white wine. TYKU Junmai Ginjo Sake is crafted from a special blend of Yamada Nishiki & Akebono sake rice that is polished so only 55% of the grain remains, a process which removes impurities and refines taste.\nThe Junmai Ginjo classification represents the top 6% of all sake in the world. Winner of the Gold Medal at the S.F. Int'l Wine Competition and the Gold Medal at the N.Y. World Wine & Spirits Competition." - Notes from the Producer


O Sifuni Mungu lyrics by First Call - original song full text. Official O Sifuni Mungu lyrics, 2020 version | LyricsMode.com\nFirst Call – O Sifuni Mungu lyrics\nThou silver moon with softer gleam (paseni, sauti, imbeni)\nYe lights of evening find a voice (Paseni sauti imbeni)\nPazeni sauti ili nasi Mwmbe\nThou flowing water pure and clear (hm, hm, hm, hm)\nMake music for thy Lord to hear! (hm, hm, hm, hm)\nAnd praise the Spirit, three in one (paseni sauti imbeni)\nPaseni sauti na wote imbeni\nLyrics taken from /lyrics/f/first_call/o_sifuni_mungu.html\nO Sifuni Mungu meanings\nWrite about your feelings and thoughts about O Sifuni Mungu\n→O Sifuni Mungu lyrics\nMore First Call lyrics\nThanks for correcting First Call - O Sifuni Mungu lyrics!


Mat 20 | `KMS | STEP | “Wute God nde si nambu yeru kin te wuny kiyi kin pugri. Burane ne ni nyinge nare maket sunyi pe no wute ninge ningg nari mandi ninde wain wuny mbe yembe mand di ni wong nand.\nWute God nde yembe mand di ni oyi nindim kin wand\n1 “Wute God nde si nambu yeru kin te wuny kiyi kin pugri. Burane ne ni nyinge nare maket sunyi pe no wute ninge ningg nari mandi ninde wain wuny mbe yembe mand di ni wong nand. 2 Wute ninde yembe mand kin ni nginy iri yembe mand kin wet bidi mat rise kin ngiq mand, dobu di ni tiqi nundom mo wain wuny mbe yembe mand.\n3 “Di 9 kilok pugri pe ni mune maket kin sunyi pe no, wute aye mune yembe segi pu tende yemu nuqond. 4 Muq ni simbe nindim nari, ‘Nungoqi mune pugrine wo nge wain wuny mbe yembe wand, di nge nungoqi tuquine wong guduq ye.’\n5 “Di ni mo. Di 12 kilok mune no pugrine puq nen, di 3 kilok ni mune no pugrine puq nen. 6 Muq 5 kilok yamb tumo rind rind ni mune maket sunyi pe no, wute ninge tende yemu nuqond, di ni simbe nindim nari, ‘Pughe kin ningg nungoqi ren nde segine yequ ruso ruso yuram?’\n7 “Ni oyi mindig mari, ‘Pudi wuti iri beghi yembe ningg wand nuangu segi.’\nNi oyi nindim nari, ‘Nungoqi mune pugrine wo, nge wain wuny mbe yembe wand.’\n8 Di yuram wuny kiyi nandi, wute yembe mand kin te ni yeng nuam kin te simbe nindig nari, ‘Nu wute yembe ye te ngam ram mandi, wong ghand. Dobu pu mandi yembe mand kin te gri ye ghawo wong ghand ruso ruso asi ye mawo mandi yembe mand kin te mune wong ghand.’\n9 Di wute 5 kilok yuram yembe mand kin ni mune wet bidi nginy iri kin pugrine materi. 10 Muq wute asine ye mawo yembe mand kin ni mari ni muqdi wet bidi quan ei mat rise ye. Pudi ni ire ire nginy iri yembe mand kin wet bidi pugrine mat rise. 11 Di ni te materi muqond, ni wuny kiyi wand kumo mindig mari, 12 ‘Wute men nu dobu pu kuari mandi aua irene yembe mand. Beghi burane ne badi yembe bad ruso ruso nginy naghe no, nginy wase mingi tende beghi yembe bad kin te beghi wong gudumu kin te ni wong guad kin ane tuquine.’\n13 “Pudi wuny kiyi ni kin iri oyi nindig nari, ‘Mand, nu tungu, nge nu unje kaip segi. Nu nginy iri yembe guad kin wet bidi te ningg asi wand bad di nu ngiq guad pre. 14 Nu wet bidi ghateri di nambu yo. Nge ngeningne wuti dobu nawi kin nen nu wet bidi kew kin pugrine ni mune geg. 15 Te nge te wet bidi. Ngening nde nei pe wet bidi bir kawo nungoqi keuq ye. Nge wute men nde tumb kare ningg te piyi, pughe kin ningg nu te ningg kuari’?”\n16 “Te kin pugrine wute dobu mawi kin te otiwo ye mawo, di ye mawo kin te otiwo dobu mawi.”\n17 Di Jisas ni Jerusalem newo no, nikin wute 12-pela pu waghine nitamine no nikinne yemu di simbe nindim nari, 18 “Muq beghi Jerusalem pewo po, di wuti God nde pu nandi wuti nganye nas ye ni prist mingg yumbui di wute Moses ningg lo wute bei meny ye ninde si pe mi nondo ye. Di ni mari ni nati puq mand, 19 di wute Juda segi kin ninde si pe mi nondo, ei wute Juda segi kin ni wand peq mindig, di yas muang, di kruse pe qungu mi nati. Pudi nginy temi mo pre aye ningg di God ni mune nindingi newo.”\n20 Tende dobu Sebedi ningg quayi wo temi ni kumo ane Jisas nde rindi. Di ni rar ngimine sungomyu gure wuwo yimb wughe, di ni yumbo ninge ningg pengu wundig. 21 Di Jisas nari, “Nu yumbo pughe kin ningg kuari?”\nNi oyi wundig wuri, “Nu nge simbe ndigh, nge wo temi men otiwo nu king ningg ghas di ni temi anene nyamb yumbui mare, iri nunde si nganye pe opu nas di iri nunde si qaqi pe opu nas.”\n22 Pudi Jisas oyi nand nari, “Nungoqi yumbo pengu wand kin te nei wamb segi. Nungoqi kap nge wuye ke kin te ningg wuye we tuqui bri?”\nNi temi oyi mand mari, “Beghi tuqui.”\n23 Ni oyi nindim nari, “Nungoqi nge wuye ke kin kap te ninggne wuye we ye, pudi nge nde si tuan pe o si qaqi pe was kin te nge gri nungoqi sunyi te keuq tuqui segi. Sunyi ren te wute tughe nge wuyi sunyi te nipim ruso pre ye ni te.”\n24 Muq Jisas nikin wute aye 10-pela pu wand ren mutungu, di ni Sebedi ningg wo temi te ningg ker mawo. 25 Pudi Jisas ni quan buagine nari mondo di simbe nindim nari, “Nungoqi nei wamb te pugri wute Juda segi kin ni mingg yumbui ningg mas ye ni quan nganye yumbui mas di wute buagi ninde si nambu ris ningg mari. Di ni nikin wute nyamb kin te ni buid map ei wute buagi ni mingg wand irepene rutungu. 26 Nungoqi ni puq men kin pugri puq wen wayequ. Pudi nungoqi kin wuti iri ni yumbui nas ningg nari, te ni nungoqi ningg yembe ye wuti kin pugri ei nas. 27 Di wuti iri ni ye nawo ningg nari, te nungoqi nde taq pu yenu yembe ye wuti te kin pugri ei nas. 28 Te kin pugrine wuti God nde pu nandi wuti nganye nas ye ni wute ni ningg yembe rindig ningg nandi segi, pudi ni oyi wute nde yembe nand ningg nandi, di ni nati ei wute nganye buagi ir pu ris ningg wong nand.”\nJisas wute rar brequ kin temi sabi nindim\n29 Jisas nikin wute ane Jeriko si miraq mo, muq wute nganye buagi ninde dobu ruru. 30 Di tende puayi wute temi rar brequ kin ngim qunambe tende mas, ni mutungu Jisas te gri nandi, muq ni temi mari, “Yumbui, Devit ningg kuqo, nu beghi yawo tongu.”\n31 Wute buagi ni temi ker ruam di simbe rindim ei ni temi wand segi mas. Pudi ni temi mune quan kumo mari, “Yumbui, Devit ningg kuqo, beghi yawo tongu.”\n32 Di Jisas yenu di ni temi ningg nari, “Nge nungoqi pughe sin keuq ningg wari?”\n33 Ni oyi mindig mari, “Yumbui, beghi rar pat yumbo buqod ningg pari.”\n34 Di Jisas ni temi yawo nitom si natekui rar nitim rise di brequne ni temi rar mune oghi rar mat yumbo muqond, di ninde dobu maru.