BINGA EWAMEI IESU KERISO DA JAWO DA LUKE 24\n1 Sunday sipo be sipo de emboevetu joino muno de edo siwo de sia isera awa budo embo gowari meko da mambusera. 2 Mambudo ganuma awa embo nenei mi miminegetero embo gowari meko be demo da atiri gosisera. 3 Awasedo ungo totorisera te ungo Bada Iesu da tamo awa tambae. 4 Edo ungo ainda mana mana edo derido atero embo etoto ombari parara ombari awa bugudo ungoda demonda dederisera. 5 Edo emboevetu awa oju edo diti tuda isera. Edo ungo awodo ero embo etoto mi ungoda yei sisera, “Ro awasedo ingo embo wasiri de atira awa betari da teda eura evi? 6-7 Umo einda atae ra. Umo betedo edo sekago erira. Edo Iesu umo Galilee busu da atise ingoda yei ro sisiri awa kotewo, ‘Ungomi na Mamo da mei awa embo bebegae da ingo da itadera. Edo ungomi na benema mi orega da dadera. Edo na betedo iji tamonde atae ari na sekago wasiri de eradena.’ ”\n8-9 Awodo setero emboevetu uso ge awa kotedo gowari meko be awa dodo mambudo ambojimbi 11 de nenei de da yei mambusera. Mambudo ungo ro berari gosisera awa setero gosisera. 10 Edo emboevetu eiawa ambojimbi da yei setero gosisera amone Mary Magdalene de Joanna de James da ai Mary de ra. Edo emboevetu nenei awa daedo ainda ra. 11 Awarate ambojimbi emboevetu da ge awa ingido kotisera ge awa busari awasedo ungo ingae isera. 12 Awarate Peter erido meko da sumbudo mambudo kukubedo jo gosisira. Edo gido bo umo umosuka gosisira. Gido umo engenembedo mando da mambudo ro isira ainda be awa eura isira. Edo umo mambudo ro isira awa jiro buro ise atisira.\n50 Nati awa dodo Iesu ungo gitijigedo Bethany nati da mambudo uso ingo inda jigido ungo ewamei isira. 51 Edo umo ungo ewamei iri God umo budo utu da vivitisira. 52-53 Edo ungo umo tumondebain edo iaviri mi jo ato ae etiri ungo engenembedo Jerusalem nati da mambusera edo ainda Jew embobo da tumondebain ari oro da iji berari Mamo jasiga edo isera.


Ezekiel 25 - Holy Bible [Luo Bible 2020] - (Eze 25)\n“Wuod dhano, chom wangʼi kuom jo-Amon kendo kor wach kuomgi kikwedogi.\nWachnegi ni: ‘Winjuru wach ma Jehova Nyasaye Manyalo Gik Moko Duto wacho: Un jo-Amon ne ubedo mamor ka kara maler mar lemo odwany, kendo ka piny Israel okethi, kendo ka jo-Juda oter e twech,\nemomiyo abiro chiwi ni joma aa wuok chiengʼ kaka girkeni margi. Gibiro gero kambi mag-gi kendo gibiro guro hembegi e dieru; gibiro chamo olembeu kendo gibiro madho chak maru.\nAbiro loko Raba pap ma ngamia kwaye to Amon kama rombe yweye. Eka unungʼe ni An e Jehova Nyasaye.\nNimar ma e gima Jehova Nyasaye Manyalo Gik Moko Duto wacho: Nikech usepamo lweteu kendo usegoyo tiendeu piny, kuhimo piny Israel gie chunyu kendo umor ka gineno malit,\nkuom mano abiro chiwou kaka gima oyaki ni ogendini. Abiro ngʼado karu oko e dier ogendini kendo abiro tiekou mi ulal ua e piny. Abiro kethou, kendo ubiro ngʼeyo ni An e Jehova Nyasaye.’ ”\n“Ma e gima Jehova Nyasaye Manyalo Gik Moko Duto wacho: ‘Nikech Moab gi Seir nowacho niya, “Neye, dhood Juda koro chalre gi ogendini mamoko duto,”\nKuom mano, abiro yawo miech Moab manie tungʼ pinje kuma omew mogik, ne wasike, chakre Beth Jeshimoth, gi Baal Meon kod Kiriathaim, ma gin duongʼ mar pinyno.\nAbiro chiwo Moab kaachiel gi jo-Amon ne joma aa yo Wuok chiengʼ kaka girkeni margi, mondo omi jo-Amon ok nopar kendo e dier ogendini;\nkendo abiro kumo jo-Moab gi kum. Eka giningʼe ni An e Jehova Nyasaye.’ ”\n“Ma e gima Jehova Nyasaye Manyalo Gik Moko Duto wacho: ‘Nikech Edom nochulo kuor ne dhood Juda mi gidoko joketho kuom timo mano,\nomiyo ma e gima Jehova Nyasaye Manyalo Gik Moko Duto wacho: Abiro kumo Edom mi aneg ji duto kod le modak e pinyno. Abiro loke gunda, kendo chakre Teman nyaka Dedan gibiro podho e dho ligangla.\nAbiro chulo kuor kuom Edom gi lwet joga Israel, kendo gibiro tiyo Edom kaluwore gi ich wangʼ mara kod mirimba mager; gibiro ngʼeyo kaka kuor mara chalo, Jehova Nyasaye Manyalo Gik Moko Duto osewacho.’ ”\n“Ma e gima Jehova Nyasaye Manyalo Gik Moko Duto wacho: ‘Nikech jo-Filistia nochulo kuor gi ich wangʼ ka gigoyo siboi e chunygi kendo ka giramo ni nyaka gitiek Juda nikech sigu machon ma ok rum,\nomiyo ma e gima Jehova Nyasaye Manyalo Gik Moko Duto wacho: Achiegni kumo jo-Filistia, kendo abiro ngʼado kar jo-Kereth oko mi atiek jogi modongʼ e dho nam.\nAbiro chopo tija mar chulo kuor kuomgi, kendo abiro kuomgi ka iya owangʼ matek. Eka giningʼe ni An e Jehova Nyasaye, ka anachulnigi kuor.’ ”


Josef Loko Lek mar Farao | Luw Yie Margi\nSOM E Afrikaans Albanian Amharic Arabic Armenian Armenian (Ma Imbo) Aymara Bislama Bulgarian Catalan Cebuano Chichewa Chinese Cantonese (Simplified) Chinese Cantonese (Traditional) Chinese Mandarin (Machon) Chinese Mandarin (Mayot) Chitonga Chitumbuka Chuvash Cibemba Cinyanja Croatian Czech Danish Dholuo Drehu Dutch Efik Estonian Ewe Faransa Finnish Ga Georgian German Greek Guarani Haitian Creole Hebrew Hiligaynon Hmong (White) Hungarian Icelandic Igbo Iloko Indonesian Italian Japanese Kazakh Kikamba Kikaonde Kikongo Kikuyu Kimbundu Kinyarwanda Kirghiz Kirundi Kisungu Kongo Korean Latvian Lingala Lithuanian Luganda Luvale Macedonia Malagasy Maya Myanmar Nepali Ngabere Norwegian Nyaneka Nzema Ossetian Otetela Papiamento (Aruba) Papiamento (Curacao) Persian Polish Portuguese Quechua (Ayacucho) Quechua (Bolivia) Romanian Russian Samoan Sango Sepedi Serbian Serbian (Roman) Sesotho (Lesotho) Setswana Shona Silozi Sinhala Slovak Slovenian Spanish Sranantongo Swahili Swahili (Congo) Swedish Tagalog Tatar Thai Tigrinya Tok Pisin Totonac Tshiluba Tsonga Turkish Tuvaluan Twi Tzotzil Ukrainian Umbundu Urdu Vietnamese Wallisian Waray-Waray Xhosa Yoruba Zapotec (Isthmus) Zulu\nJOSEF wuotho e korido motimo mudho, kendo luya chuer kuome nikech liet mohinge kuom tich matek motimo. Chieng’ rieny matek oko, to mano miyo i jela kama entiereno e piny Misri bedo maliet ahinya. Nenore ni Josef ong’eyo i jelano maber. Ngimane duto koro osebedo ka lworore alwora e iye kanyo. En adier ni en ng’at mimiyo luor. Kata kamano, pod en ng’at motue.\nNyalo bedo ni pile oparo kaka ngimane ne chalo e gode mag Hebron motimo kite, kama ne okwayoe rombe mag wuon mare! Ne en jahigni madirom 17 ka ne wuon-gi Jakobo oore ir owetene, wuoth ma ne okawe kilomita mang’eny. Sani koro bedo gi thuolo ma kamano chalone mana lek. Nyiego nomiyo owete Josef olokore kode mit ne gidwaro nege, kata kamano ne gichueyo giuse kaka misumba. Ne otere Misri, kama ne ochako tiyo ne jatelo moro e piny Misri miluongo ni Potifar. Josef ne otiyo ne ruodheno maber, kendo ruodheno ne ogene ahinya, mochopo kama chi ruodheno ne ohangone gi ketho mar temo make gi thuon, to mano e gima ne okele e jela kae. *—Chakruok, sula mar 37 kod 39.\nSani koro Josef en jahigni 28, kendo kuom higni ma dirom apar, osebedo kotiyo kaka misumba kendo bedo e jela. Weche ok osedhine maber kaka ne ogeno. Be chieng’ ne gonye mobed thuolo? Be chieng’ none wuon-gi ma nogeno ahinya ma koro oseti, kod owadgi matin miluongo ni Benjamin? Obiro bedo e jela nyaka karang’o?\nBe nitie kinde moko ma isewinjoe kaka Josef nowinjo? Seche moko ngima bedo mopogore ahinya gi kaka ne igeno ni dobed ka ne pod in rawera. En adier ni nitie chandruoge moko ma nyalo nenore ka gima ok nyal rumo kendo ma nyalo bedo matek nanoe. We wanon ane gik mwanyalo puonjore kuom yie mar Josef.\nJosef nong’eyo ni wi Jehova Nyasache ne ok owil kode, kendo ng’eyo mano nokonye nano. Kata mana ka en jela kae e piny Misri, Jehova pod osebedo ka guedhe. Wasomo kama: “Jehova ne ni kod Josef, monyise ng’wono, kendo nomiye yudo ng’wono e nyim jarit od twech.” (Chakruok 39:21-23) Kaka Josef ne medo tiyo matek, e kaka Nyasaye bende ne medo guedhe. Nyaka bed ni chuny Josef nokuwe ahinya kuom ng’eyo ni Jehova ne nikode kinde duto!\nBe Jehova ne dhi weyo Josef obed e jela e ngimane duto? Josef ne ok ong’eyo maler kabe chieng’ nowuog e jela, kendo onge kiawa ni noketo wachno e lamo. Jehova nodwoko lamone e yo ma ne ok ogeno. Chieng’ moro, ne nitie chochni moro ma ne obedoe ka ne okel ji ariyo manyien e jela, jogi ne gin jotich Farao. Achiel ne en jaduong’ mar joted mkate, to machielo ne en jaduong’ mar jolos divai.—Chakruok 40:1-3.\nJatelo mar jorit noketo ji ariyo ma yande gin joma nigi humago e lwet Josef. * Chieng’ moro gotieno, moro ka moro kuomgi ne oleko lek ma nomako dhogi. Ka ne Josef onenogi okinyi, nofwenyo ni nitie wach moro ma ne chando chunygi. Omiyo, nopenjogi kama: “Marang’o ukuyo kawuono?” (Chakruok 40:3-7) Nyalo bedo ni nikech Josef nowuoyo kodgi e yo mang’won, mano nomiyo ji ariyogo obedo thuolo mar wacho gima ne chandogi. Josef ne ok ong’eyo ni mbaka ma ne odhi goyo gi jogo ne dhi kelo lokruok e ngimane. Ka Josef dine ok onyiso ni odewogi, dine ok obedo gi mbaka moro kodgi. Okang’ ma ne okawono nyalo miyo wapenjre kama: ‘Be anyiso ni adewo ji gadier kuom wuoyo kodgi e wi yie ma an-go kuom Nyasaye?’\nJosef nonyiso jojela wetene ng’wono kendo nomiyogi luor\nChwo ariyogo ne owacho ni chunygi ne chandore ahinya nikech lek ma ne gileko ne omako dhogi, to onge ng’ama ne nyalo lokonegi tiend lekgo. Jo-Misri ne ogeno lek ahinya kaachiel gi joma ne nyalo tugonegi tiend lek. Ji ariyogo ne ok ong’eyo ni lek ma ne gileko ne oa kuom Nyasach Josef, ma en Jehova. Kata kamano, Josef nong’eyo kama lekgigo ne oae. Ne ojiwogi kama: “Loko wach ok mar Nyasaye? Nyisagouru, asayou.” (Chakruok 40:8) Weche ma Josef nowachogo pod konyo jogo duto ma puonjore Muma kendo ma chunygi nikare. Nyalo bedo maber ahinya ka joma ohero weche din onyiso chuny mar bolruok kaka mar Josef. Ok onego wagen pachwa wawegi. Kar mano, onego wagen kuom Nyasaye mondo e ma okonywa winjo tiend wachne ma en Muma e yo makare.—1 Jo-Thesalonika 2:13; Jakobo 4:6.\nJaduong’ mar jolos divai e ma nochako pimo lekne. Ne onyiso Josef lekne mar yadh mzabibu ma ne nigi bede adek ma ne onyago olembe mag mzabibu. Olembego nochiek, kae to jaduong’ mar jolos divai nokawogi ma obiyo pige e okombe mar Farao. Jehova nokonyo Josef fwenyo mapiyo nono tiend lekno. Nonyiso jaduong’ mar jolos divaino ni bede adekgo ochung’ne ndalo adek, bang’ ndalo adekgo, Farao ne dhi dwoke e tije ma notimo. Chuny jaduong’ mar jolos divaino noduogo, kendo Josef ne okwaye niya: ‘Asayi, iwacha e nyim Farao.’ Josef nolero ni ne omake gi thuon kigole thurgi kendo ne otueye e jela ma onge gima rach ma notimo.—Chakruok 40:9-15.\nJaduong’ mar joted mkate noneno kaka nolokne nyawadgi lek e yo maber, omiyo, en bende nokwayo mondo Josef olokne tiend lek mare mar odheru adek mag mkate ma noting’o e wiye, kendo winy ne ochamo mkate e odheru ma malo. Ne omi Josef nyalo mar loko lekno bende. En mana ni tiend lekno ne ok ber. Josef nonyise kama: “Ma e tiende: odheche adek ni ndalo adek; Podi ndalo adek to Farao noting’ wiyi kuomi, mi nong’awi e yath; kendo winy nocham ringri.” (Chakruok 40:16-19) Mana kaka jotich Nyasaye duto ma ochung’ motegno, Josef nolero otego duto mag Nyasaye gi chir, kata obedo ni achiel kuom otego noting’o kum mar tho.—Isaiah 61:2.\nNdalo adek bang’e, weche ma Josef nokoro nochopo kare. Farao nobago nyasi mar paro chieng’ nyuolne, ma en tim ma jotich Nyasaye machon ne ok timga. E chieng’no, Farao nong’ado bura ne jotichne ariyo. Ne oneg jaduong’ mar joted mkate, kendo ne odwok jaduong’ mar jolos divai e tije, mana kaka Josef nokoro. Gima lit en ni, jaduong’ mar jolos divai ne ok oparo Josef kata matin.—Chakruok 40:20-23.\n“OK OBEDO KUOM AN”!\nHigni ariyo mangima nokadho. (Chakruok 41:1) Nyaka bed ni chuny Josef nonyosore ahinya! Nyalo bedo ni ka ne Jehova okonye moloko tiend lek ariyoka, nogeno ni yore ne nyalo yaworene. Omiyo, nyaka bed ni pile ka pile kochiew gokinyi noparo kaka samoro odiechiengno e ma ne idhi gonyee to kara onge—ndalo e ma ne kalo to onge lokruok. Nyalo bedo ni higni ariyogo e ma ne gin kinde matekie moloyo ma Josef nonanoe. Kata kamano, ne ok oweyo geno kuom Jehova Nyasache. Kar weyo mondo kuyo oloye ne odhi nyime nano, mi bang’e ne obedo gi yie motegno moloyo.—Jakobo 1:4.\nNikech wadak e kinde ma ngima tekie, donge dwarore ni wabed gi kido mar sinani? Mondo wanyagre gi tembe mang’eny ma waromogo e ngima, dwarore ni watim sinani, wahore, kendo bedo gi kuwe e chunywa ma gin kido ma Nyasaye kende e ma nyalo konyowa nyago. Nyasaye nyalo konyowa loyo kuyo ma wan-go kendo siko ka wan-gi geno mana kaka nokonyo Josef.—Jo-Rumi 12:12; 15:13.\nKata obedo ni wi jaduong’ mar jolos divai nowil gi Josef, Jehova to pod ne pare. E otieno moro Jehova ne omiyo Farao oleko lek moko ariyo madongo. E lek mokwongo, ruoth noneno dhok abiriyo mabeyo kendo machwe ma ne owuok e Aora Nail, to bang’gi ne nitie dhok mamoko abiriyo maricho kendo modhero. Dhok modherogo nongamo machweka. E lek mar ariyo, Farao noneno wi ngano abiriyo mabeyo ka wuok e tiang’ achiel. Kae to bang’e, wi ngano abiriyo mamoko maricho notwi mongamo mabeyoka. Farao nochiew gokinyi ka chunye chandore moluongo joma riek duto kod ajuoke mag Misri mondo gibi gilokne tiend lekgo. Lokogi ne otamogi giduto. (Chakruok 41:1-8) Ok wanyal ng’eyo ka lokogi notamogi chuth kata ka ne gitemo chiwo paro mopogore opore e wi lekgo. Gima wan-go gadier en ni, ne gikuodo wi Farao, kata kamano pod noramo ni nyaka ong’e tiend lekgo.\nGikone, jaduong’ mar jolos divai noparo Josef. Chunye ne ochande monyiso Farao ni higni ariyo mokalo ka en e jela, nitie jal moro ma ne olokone tiend lek mare kod mar jaduong’ mar joted mkate. Gikanyono, Farao nochiko ni mondo oluongne Josef.—Chakruok 41:9-13.\nPar ane kaka Josef nowinjo ka ne joote Farao obiro ire gi ote mowuok kuom Farao. Mapiyo nono, noloko lewni ma ne orwako molielo wiye, samoro nolielo wiye mapoth nikech mano e kaka Jo-Misri ne timoga. Onge kiawa ni nolemo kokwayo Jehova mondo okonye e mbaka ma ne odhi bedogo gi ruoth! Bang’ sa machuok, ne gichopo e od ruoth ma ne en ot ma nigi nyadhi, moter Josef e nyim ruoth wuon wuon. Wasomo kama: ‘Farao nowacho ne Josef niya: “Aseleko lek, to onge ng’a manyalo loko tiende. To asewinjo kiwachi, kaka kiwinjo lek to inyalo loko tiende.”’ E kindeni bende, dwoko ma Josef nochiwo nonyiso maler ni en ng’at mobolore kendo mogeno kuom Nyasache. Josef nodwoke kama: “Ok obedo kuom an: Nyasaye nomi Farao wach mar kuwe.”—Chakruok 41:14-16.\nJosef nonyiso Farao kobolore niya: “Ok obedo kuom an”!\nJehova ohero joma bolore kendo ma ogeno kuome, to mano e ma nomiyo okonyo Josef ng’eyo tiend lek ma ne otamo ajuoke kod joma riek loko. Josef nolero ne Farao ni lek ariyogo ne wuoyo kuom wach achiel. Jehova ne omiyo Farao oleko diriyo mondo onyis ni “omiyo wachno teko,” tiende ni gima nowachono ne nyaka timre. Dhok abiriyo mabeyo kod wi ngano mabeyo abiriyo ne ochung’ ne higni abiriyo ma piny Misri ne dhi chiekie, to dhok abiriyo modhero kod wi ngano abiriyo maricho ne ochung’ ne higni abiriyo mag kech. Kejno ne dhi tieko pinyno.—Chakruok 41:25-32.\nFarao nong’eyo ni Josef ne oloko tiend lekgo e yo makare. Koro en ang’o ma ne idhi tim? Josef ne ong’adone rieko moro. Ne owachone Farao ni omany ng’at “mamos kendo mariek” mondo ochung’ ne tij choko cham e deche kuom higni abiriyo ma pinyno ne dhi chiekie, mondo bi konygo ji e kinde kech. (Chakruok 41:33-36) Josef ne nigi nyalo kod lony ma ne omiyo oromo yudo tijno, kata kamano ne ok ohedhore. Nikech ne en ng’at mobolore kendo ma nigi yie, ne ok oparo mar timo kamano. Ka wan-gi yie motegno kuom Nyasaye, ok onego wabed jong’ayi kata joma manyo huma. Wanyalo bedo gi kuwe e chunywa ka waweyo weche e lwet Nyasaye!\n“DINYAL NWANG’O NG’ATO MA KAMA?”\nFarao kaachiel gi jotichne duto noyie ni rieko ma Josef nong’ado ne ber. Bende, Farao noyie ni Nyasach Josef e ma nomiye riekogo duto. Nonyiso jotichne ma ne ni e ode niya: “Dinyal nwang’o ng’ato ma kama koso, ng’ato ma Much Nyasaye ni kuome?” Kendo Farao nonyiso Josef kama: “Niwira Nyasaye osenyisoi ma duto, onge ng’a mamos kendo mariek ka in: Inilo e oda duto, kendo kaka wachni obet e kaka nochik joga: e kom ruoth kende e ma nabed maduong’ moloyi.”—Chakruok 41:38-41.\nFarao notimo mana kaka ne osingo. Ne orwakne Josef lewni mag bafta mayom. Farao nomiye thiwini mar dhahabu, tere mar ruoth, gach ruoth, kendo nomiye teko mar dhi e pinyno duto ochok cham. (Chakruok 41:42-44) Mana kuom odiechieng’ achiel kende, weche ne olokore ne Josef ma owuok e jela modhi e od ruoth. Chieng’no ne ochiewo ka en jal motue, to koro ne odhi nindo ka en jaloch mar ariyo bang’ ruoth. Mano kaka yie ma Josef ne nigo kuom Nyasaye ne ok odhi ka nono! Jehova ne osebedo ka neno gik ma ok kare ma ne itimo ne jatichne kuom hignigo duto. Noloso weche e yo mowinjore kendo e kinde mowinjore. Mopogore gi reso Josef, Jehova bende ne dwaro rito oganda mar Jo-Israel. Wabiro nono kaka notimo kamano e sula machielo.\nKik chunyi nyosre sama iyudo tembe kata chandruoge moko ma bedoe nikech gik ma ok kare ma itimoni ma samoro nyalo yware kuom higni mogwaro. Nikech Josef ne en ng’at ma nyiso ji ng’wono, ng’at ma bolore, kendo ma nigi yie motegno, mano nomiyo gikone Jehova noguedhe.\n^ par. 4 Ne sula ma wacho ni “Luw Yie Margi” ma yudore e Ohinga mar Jarito mar Agost 1 kod Novemba 1, 2014.\n^ par. 10 Jo-Misri machon ne loso kit mkate gi kek mopogore opogore mokalo 90. Omiyo, jaduong’ mar joted mkate ne en ng’at ma nigi huma. To jaduong’ mar jolos divai e ma ne tayo jotich mamoko e neno ni divai ma ne ilosone Farao ne olos maber ahinya, kendo rito divai mondo kik ng’ato ketie sum ma ne nyalo nego ruoth, nimar mano ne en tim ma ne onya ahinya e ndalogo. Omiyo, jaduong’ mar jolos divai bende ne en ng’at ma ruoth ogeno ahinya ma ne nyalo konye ng’ado paro.\nNgima matek ma ne oyudo joodgi nyiso maler pek ma yudo jogo moyiero bedo jodoho e kindegi.\nEre kaka Josef nokwedo tem moa kuom chi Potifar?


Ngeche 23 | Bible e Intanet | New World Translation\nTi gi rieko kogweli kamoro (2)\nKik ilaw mwandu (4)\nMwandu nyalo fuyo mi giweyi (5)\nKik ibed e kind jo ma madho divai mang’eny (20)\nKong’o kecho ka thuol (32)\n23 Ka ibet piny mondo ichiem gi ruoth,Non maber gima nie nyimi; 2 Ket pala e dwondi*Ka po ni in ng’at mohero chiemo. 3 Kik igomb chiembe mamit,Nimar en chiemo mar wuondruok. 4 Kik iwe tich bari ndasi ni mondo ibed jamwandu.+ Chung’ kendo inyis ni iriek.* 5 Kichomo wang’i kuomgi, to gilal alala,+Nimar gibiro bedo gi buombegi ka otenga mi gifu e kor polo.+ 6 Kik icham chiemb jawuoro;*Kik igomb chiembe mamit, 7 Nimar en ng’at ma siko paro kaka dichule. Owachoni ni, “chiem kendo imethi,” to kara owuondi awuonda. 8 Ibiro ng’ogo matin ma isechamoMi wecheni mamit lal nono. 9 Kik iwuo e it ng’at mofuwo,+Nimar obiro chayo wecheni mag rieko.+ 10 Kik ichor kiewo machon+Kata donjo e puoth nyathi kich. 11 Nimar Jal ma kedonegi nigi teko;Obiro doknegi kiyalou.+ 12 Ket chunyi ne puonjKendo chik iti ne weche mag ng’eyo. 13 Kik iwe rieyo nyathi.+ Nimar kichwade gi kede, ok obi tho. 14 Ibiro chwade gi kede,Mondo ires ngimane kik odhi e Liel.* 15 Wuoda ka chunyi obedo mariek,Chunya nobed mamor.+ 16 Chunya ma iye nobed mamorKa dhogi wacho gik makare. 17 Kik chunyi gomb gik ma joricho timo,+To luor Jehova odiechieng’ duto,+ 18 Eka ngimani nodhi maber+Kendo gima igeno ok nolal nono. 19 Wuoda, chik iti mondo ibed mariek,Kendo ta chunyi e yo makare. 20 Kik ibed e kind jo ma madho divai mang’eny,+Kata e kind jowuoro mohero ring’o,+ 21 Nimar jamer kod jawuoro nobed modhier,+Kendo nong’no nomi ng’ato rwak lewni moyiech. 22 Winj wuonu ma nonyuoli,Kendo kik icha minu mana nikech oseti.+ 23 Ng’iew adiera kendo kik iuse,+Ng’iew bende rieko, puonj, kod winjo tiend wach.+ 24 Wuon ng’at makare nobed mamor gadier;Wuoro ma nigi wuoyi mariek, nomor kode. 25 Wuonu gi minu nobed mamor,Kendo minu ma ne onyuoli noil. 26 Wuoda, miya chunyi,Kendo wang’i obed mamor gi yorena.+ 27 Nimar ochot en bur matut,Kendo dhako ma jachode en soko madiny.+ 28 Obuto ka jamecho;+Omiyo chwo ma timo andhoga medore. 29 Ng’ano ma nigi masira? Ng’ano ma nigi lit? Ng’ano ma dhawo pile? Ng’ano ma ng’ur? Ng’ano ma nigi adhonde manono? Ng’ano ma nigi wang’ mapek? 30 Mana jogo ma budho ka ma nitie divai;+Jogo ma manyo divai mokiki. 31 Kik ing’i rangi makwar mar divaiSa ma orieny ei okombe kendo oridore mayom, 32 Nimar gikone okecho ka thuol,Kendo ogolo sum ka thuol. 33 Wengeni biro neno gik ma yore yore,Kendo chunyi biro wacho weche maricho.+ 34 Ibiro chalo ka ng’at ma onindo e chuny nam,Kendo ka ng’at ma nindo e wi siro mar yie. 35 Ibiro wacho niya: “Ne gigoya to ne ok awinjo lit. Ne gichwada to ne ok ang’eyo. Abiro chiewo sa adi?+ Adwaro dhi manye kendo.”\n^ Kata, “Dimbri.”\n^ Kata nyalo bedo, “We luwo riekoni.”\n^ Kata, “chiemb ng’at ma nigi wang’ marach.”


Zaburi 77 - Holy Bible [Luo Bible 2020] - (Zab 77)\nKuom jatend wer. Ne Jeduthun. Mar Asaf. Zaburi. Ne aywak ni Nyasaye mondo okonya, kendo ne aywak ni Nyasaye mondo owinja.\nKane an e chandruok, ne amanyo Ruoth Nyasaye; otieno duto ne arieyo bedena malo ma ok aol, kendo chunya nodagi hoch.\nNe apari mine ahum, yaye Nyasaye, ne aol kendo chunya nonyosore. Sela\nNe imako wengena mi ok oimore, kendo ne an gi pek ma ok anyal wuoyo.\nNe aparo kuom ndalo machon, higni machon gi lala;\nne aparo wendena mag otieno. Ne aloso gi pacha awuon, kendo chunya nopenjo kama:\n“Bende Ruoth Nyasaye nyalo dagi ngʼato chuth? Bende en adier ni ok obi ochak ongʼwon kendo?\nBende herane ma ok rem dirum chuth adier? Bende singruokne nyalo bare ma ok ochopo nyaka chiengʼ?\nDibed ni Nyasaye wiye osewil gi kecho ji? Koso mirimbe mager osemiyo ok okech joge?” Sela\nEka naparo niya, “Ma e kama abiro kwayoe kony: higni ma lwet Nyasaye Man Malo Moloyo ma korachwich osetieko.\nAbiro siko kaparo timbe Jehova Nyasaye; ee, abiro paro kuom honni magi machon gi lala.\nAbiro paro mos kuom tijeni duto, abiro paro matut kuom timbeni madongo duto.”\nYoreni ler, yaye Nyasaye. En nyasaye mane maduongʼ kaka Nyasachwa?\nIn e Nyasaye matimo honni, inyiso tekoni e dier ji mopogore opogore.\nNe iwaro jogi gi badi maratego, jogi ma nyikwa Jakobo gi Josef. Sela\nPige noneni, yaye Nyasaye, pige noneni mi luoro omakogi, kendo kude matut notetni.\nBoche polo ne oolo pi piny, kendo polo nomor e kor polo, ka asernigi mil koni gi koni.\nMor polo mari nowinji ei yamo mager, mil polo mari nomenyo piny duto, kendo piny notetni kendo oyiengni.\nYori nongʼado dier nam, yo miluwo nokadho e dier pige maringo matek, kata obedo ni kuonde mane tiendeni onyono ne ok nyal ne gi wangʼ.\nNe itelone jogi ka rombe ka gin e lwet Musa gi Harun.


2Bhero, Shepherd 2Obadele, Babatunde Abiodun 2Olubambi, Peter Apata 1Ajibola, Olawale O. 1Akinribide, Ojo Jeremiah 1Bhero, S. 1Bolokang, A. S. 1Camagu, S. T. 1Chandramohan, P. 1Diouf, S. 1Durowoju, M.O. 1Falodun, Oluwasegun Eso 1Mojisola, Tajudeen 1Motaung, D. E. 1Obadele, B.A. 1Oke, Samuel Ranti 1Okoro, Avwerosuoghene Moses 1Olubambi, P.A 1Olubambi, Peter A. 1Palanisamy, Chandramohan\n4Nanoparticles 4Titanium 3Titanium-aluminum-vanadium alloys 2Laser 1Bending Strength 1Carbon nanotubes 1Ceramic powders 1Densification 1Grains 1Ilmenite 1Mechanically milled 1Microstructure 1Nanostructured materials 1Nitrides 1Prototypes, Engineering 1Steel, Stainless 1Thermal treatment\n5Doctoral (Thesis) 4Article 1Conference proceedings 1Thesis


Wod dhanu binyuthere | Kwo pa Yesu\nWIC MI 93\nWod dhanu binyuthere\nKER PA MUNGU NI I KINDGI\nLEMBE BIBEDO NENEDI KINDE MA YESU BINYUTHERE?\nFodi asu Yesu ni Samaria kunoke i Galilaya. Kawoni Jufarisayo gibepenje iwi bino mi Ker pa Mungu, kum gigeno nia Kerne bibino ve giranyutha madit. Re eyero igi kumae: “Ker pa Mungu bino ndem ndem ungo: kadok awaca de gibiwacu ngo kumae, Nen, keni! kadi, Kaca! kum nen, Ker pa Mungu ni i [kindwu].”—Luka 17:20, 21.\nJumoko gicopo paru nyo Yesu ubeyero nia Ker ni i adunde jurutic pa Mungu. Ento etie kumeno ngo, pilembe Ker pa Mungu ubino mbe i adunde Jufarisayo m’ebeweco i bang’gi. Re Ker pa Mungu ni i kindgi pilembe Yesu ma jung’io pi nibedo Rwoth mi Kerne ubenwang’ere i kindgi keca.—Matayo 21:5.\nEcicopere nia saa ma Jufarisayo gicidho, Yesu udok umedo lembe mange ni julubne iwi bino mi Ker pa Mungu. Elar ekoro igi nia ebibedo Rwoth i Ker pa Mungu, eyero kumae: “Ceng’ bibino, ka wubiyenyo wunen kind ceng’ acel pa Wod dhanu, ere, wubinene ngo.” (Luka 17:22) Yesu ubemito nyutho nia Wod dhanu bibimo i Ker i nindo m’ubino. Ma fodi nindone uromo ngo, julubne moko gibimito nia ebin pio, ento bikwayu gikekur nitundo saa ma Mungu ung’olo nia Wod dhanu bibino i ie urom.\nYesu umedo kumae: “Gin de gibiwacu iwu kumae, nen, kaca! nen, keni! kud wuci kamoko, kadi kud wulub ng’eigi: kum calu lukoth, kan emil yo the polo kurucel, eriedo de yo the polo ma kurucel; e Wod dhanu de bibedo kumeno i ceng’ pare.” (Luka 17:23, 24) Ang’o ma bikonyo julub pa Yesu kara kud gilub tok dhanu ma giwacu nia gitie masiya? Yesu uyero nia bino pa Masiya mandha bibedo ve mil pa lukoth ma nen kakare ceke. Eno nyutho nia dhanu ceke ma gibedo ma gibekio, gibineno ngbeng’ nia dong’ ebebimo iwi Ker.\nIng’eye Yesu umaku lapor mi lembe moko m’ukadhu con pi ninyutho timo ma dhanu bibedo ko i nindo m’ebibimo i ie: “Calu etimbre i rundi pa Noa, e ebibedo kumeno de i ceng’ pa Wod dhanu . . . Ebedo kumeno cil calu etimbre i ceng’ pa Lot; gicamu, gimadhu, ging’iewo, giloko, gipidho, gigomo: ento i ceng’ ma Lot uai i ie ku i Sodom, mac ku muganga ai i polo ucwi, unyothogi ceke: ebibedo kumeno i ceng’ ma Wod dhanu nyuthre i ie.”—Luka 17:26-30.\nYesu ubemito yero ngo nia i rundi pa Noa man pa Lot, Mungu ukelo nyoth iwi dhanu, pilembe gibino nicamu, nimadhu, ning’iewo, nilworo, nipidho man nigomo udi; eno gitie lembe mi kwo ma kubang’ ceng’. Kadok Noa giku Lot man juruot migi de gibed gitimo lembe moko m’ikind ma jukwanu eno. Re dhanu moko giroyiri zoo i kit kwo maeno m’umbe niketho wigi nyanok de ikum yeny pa Mungu, man wigi uwil magwei nia gibino nikwo i nindo makani. Pieno, Yesu ucimo julubne nia giketh wigi kilili pi ning’eyo yeny pa Mungu, man gimiiri zoo pi nitimo yenyne. Ebemito yero igi nia ka gitimo kumeno, gibiboth saa ma Mungu bikelo nyoth i nindo m’ubino.\nJulub gicikiri ngo ‘nidok cen’ man niweko kit kwo mi ng’om maeni uwil wigi. Yesu uyero kumae: “I ceng’ maeno, ng’atu m’ubedo wi ot, jemni pare ke ni i ot, kud elor piny nilabugi woko: ng’atu ma ni i thim de kumeno kud edok cen. Wupoi kum ci Lot.” (Luka 17:31, 32) Ci Lot ugam udoko ni mbegi mi kadu.\nKinde ma Yesu ubemedere nikoro kite ma lembe bibedo ko saa ma Wod dhanu bibimo iwi Ker, eyero ni julubne kumae: “I diewor maeno, jumaco ario bibedo wi kavuto acel; jubigamu acel, wadi ke jubiweko.” (Luka 17:34) Eno nyutho nia dhanu moko biboth, ento jumange jubiwekogi, niwacu gibitho.\nJulub gipenjo kumae: “Kakani, Rwoth?” Yesu udwoko igi kumae: “Ka ma kum ni i ie, [acur] bicokri ie karacelo.” (Luka 17:37) Andha, julub moko gibibedo ve acur ma wang’e kwindo piny, man gibicokiri ibang’ Kristu mandha, ma en e Wod dhanu. I nindo maeno m’ubino, Yesu bimio lemandha ma bodho kwo ni ju ma gitie ku yioyic.\nI ayi makani ma Ker pa Mungu ubino ikind Jufarisayo?\nYesu binyuthere calu lukoth i kite ma nenedi?\nPirang’o bikwayu nia julub pa Yesu gibed ma gibekio kinde ma Wod dhanu bibino?


Chube gerua jagere Jesucristo giti degaba kwian ulita alin: El Nuevo Testamento de nuestro Señor Jesucristo en el idioma buglere JUAN 10\n☰ JUAN 10 ◀ ▶\nJesu gerule: “Cha kwian bda oveja mananga no kare”\n1 Jesu geru ñachugu kwian fariseo ulita alin:\n—Cha gerule ulia ulia ba ulita ole, kwian bai kaire me joge bda oveja nate gerege oveja gerea ugakallage gudegu agwa joge oveja gerea gití bdugu oveja nate oveja gai, kwian ene skwe boanga kwian me no. 2 Agwa kwian oveja mananga ulia ama diali joge oveja gerea ugakallage gudegu oveja nate. 3 Oveja mananga joge chke oveja gerea ugakallage gire kwian oveja gerea ugakalla mananga oveja gerea ugakalla degenga oveja mananga alin, gire oveja mananga oveja ulita kaire kaire ka jwen ka giti, oveja mo mananga keruchuge uñale ama ulitage ama mananga kle ama kade, ama ulita joge gdaite gdaite mananga kle ngwadi gire oveja mananga oveja ulita jwen jondoi gerege. 4 Oveja ulita tien jondoi gerege gire oveja mananga joge chage oveja ulita ngeru ngaute ovejage, oveja ulita mo mananga kerua uñe, ama me nga tallade, ama chage mo mananga nate baini be joge ngwadi. 5 Agwa kwian na oveja kade, oveja me kwian e kerua uñe, oveja mi joge kwian e kle ngwadi, uñale ovejage ama mananga me kle ngaute ovejage, oveja kwian ene keruchuge oveja kige kwian ene ngeru, oveja mi jain ama gitigu.\n6 Jesu geru ñachugu ene kwian fariseo alin, agwa ama ulitage me sugedu Jesu gerudu giti ama ulita ole. 7 Jesu gerudu nabitaite dare kwian ulita ole:\n—Cha gerule ulia ulia ba ulita ole, cha ugaka kare kwian alin oveja gerea ugakalla oveja kle joge tangle ngwadi gudegu kare. 8 Kwian ngle chiu cha ngeru, ama daba tku tangle geru me uliage, ama ulita gerudu ama Chube uñe, agwa ama me gerudu ulia daba na ole, ama kwian skwe boanga kare, kwian me no. Kwian Chubenu ulia, ama oveja kare, ama me kwian me no kerua gbu gdadi salengwli oveja me kwian me ama mananga kerua gbe gdadi kare. 9 Cha ugaka kare kwian ulita alin, cha giti alin allabi kwian ñage Chube uñe ulia, kwian bai kaire cha gai ulia kwian ene be tien gitiru ji chugege ama age me no gdale, cha kwian ene manade no ama gbe toi no oveja mananga kle oveja manade no kare, ene oveja me boi daga ngwale oveja toi no. Oveja mananga kle oveja jwen ugakage kle dbe blire chi jai gire oveja mananga kle oveja tke naskuni ugaka amañage. 10 Kwian skwe boanga joge ovejaske skwe boi ovejage oveja gai gweda age me no oveja ole ulita, ama chage ta e kare alin ole oveja nate diali, agwa cha me ene, cha chiu nga dba ai giti kwian alin age no kwian alin ene cha giti kwian ñage toi diali chui tangle nga suga no ole, cha kwian ta gbe ene. 11 Cha kwian bda oveja mananga no kare, cha age no kwian chanu alin, cha ama manade no kwian oveja mananga oveja maunu manade no kare, oveja mananga no oveja ole ama mo ta gbe jogeda oveja dolla kote oveja giti. 12 Agwa kwian lle boanga oveja mauña alin, kwian ene tañachuge igi alin gai oveja mauñage oveja manade giti, ama gwage oveja dolla gudedi chie oveja gitigu oveja gadale gire ama kige gude ngeru oveja jige gballa, kwian ene me oveja mananga ulia, ama kle tañachuge oveja me amanu ma no ama alin oveja chuge ngwadi dolla gudege. Ama age ene oveja ulita ole gire gude ñage chke ovejadi oveja gweda gute, oveja kige gdaite gdaite gballa bate gire oveja ulita jogenga gballa. 13 Onbre kige oveja dolla gudedi ama oveja chuge ngwadi gutadale dollage, ama kle tañachuge igi alin gai oveja manade giti, agwa ama me no oveja ole, ama me mo ta gbe kira bate oveja dolla ole oveja giti oveja mananga ulia no kare. 14-15 Cha kwian oveja mananga ulia no kare. Salengwli cha Ñenua cha uñe cha cha Ñenua uñe, ene kaire cha kwian chanu ulita uñe ama cha uñe kaire, cha mo ta gbe jogedaleda ama giti. 16 Kwian na ngle chudalla me israelita chanu kaire kle, ama bebi cha Ñenua Chube uñe, cha gerua jogedale chke amage gire ama be cha gai ulia, cha giti kwian israelita kaire kwian me israelita be cha Ñenua uñe, gire kwian israelita kwian me israelita be chege mneitre alin, cha ama ulita mananga. 17-18 Cha be mo chuge ngwadi jogeda kwian chanu ulita alin, kaire cha be mo gbeni gwade, kwian gdaite me ñage cha gai cha gweda agali, agwa cha mo tale cha be mo chuge ngwadi mo gwadaleda. Cha ñage mo chuge ngwadi mo gwadaleda, kaire cha ñage mo gbeni gwade, cha Ñenua cha kagu age ene ulita, cha kle age ama takalin kare, malen ama no cha ole.\n19 Kwian israelita ulita kle mo litaba Jesu kle ngwadi, ama Jesu keruchugu gerule ene gire ama ulita mo tku dole modi nabitaite Jesu gerua giti. 20 Kwian israelita mne gdaite gerudu mne gdaite nadige Jesu giti:\n—¿Mineade ba kle ama gerua keruchuge ba kle ama kerua gai ulia? ¿Me suge bage kwian e jwligebanga, dolla kle ama tale ama gbe gerule?\n21 Agwa kwian israelita mne gdaite na jaindunga:\n—Ni kwian gdaite jwligebanga dolla kle ama tale ñage gerule ene ama kle gerule kare. Kaire kwian jwligebanga me ñage kwian gwagwa dodade ama kle age kare.\nKwian israelita mne boke kira batu ene Jesu giti.\nKwian israelita chugagwalla ulita alin\nJesu kwian ngwale\n22 Noi boi suiale, e suiale una Jerusalénge kwian israelita ulita kle tachke enusulian unsuialin u gerungwa Chube ole dodadu giti chuia ollade. 23-24 Chui e ollade chuiage Jesu jo chke u gerungwa Chube olege, kwian israelita Jesu dollale gwagedu Jesudi chage u e skada kada Salomónnuge, eni kwian israelita Jesu dollale ulita mo litu Jesudi tangle geru kadu Jesuge.\n—¿Mangire ba be kle chage cha ta gbe tañachuge ba giti ba Cristo o me Cristo? Ba Cristo ulia Chube nu ba kagaba ba gerule blike cha ole trate mo giti, ene suge chage ba ulia Cristo.\n25 Jesu gerudu kwian israelita ole:\n—Cha gerudu trate mo giti ba ulita ole, agwa ba ulita me cha kerua gau ulia. Kaire cha kle lle daga ngwale no tanre dodade cha Ñenua kiralla giti ba ulita gwa giti, e giti sugedale bage cha chema ulia, 26 agwa ba ulita me kwian chanu, malen ba me cha gai ulia. 27 Kwian chanu cha kerua gbe gdadi, ama cha gai dage, ama ulita chage cha gerule kare, cha ama ulita uñe. 28 Cha kwian ene gbe toi diali chui tangle Chube ole, ama mi chege sugekare Chubege ji chuge, kwian ene chanu diali, ni kwian me no gdaite ni dolla ñage kwian chanu jwennga cha ngeru. 29 Cha Ñenua kwian ta gbu cha gai ulia, kwian ene ulita chanu, cha Ñenua kweri, ama kira molen tanre, malen kira na me ñage kirachke ama kiralladi, kira na me ñage kwian chanu jwennga cha Ñenua ngeru. 30 Cha Ñenua talla kle cha ole, cha talla kle cha Ñenua ole, cha Ñenua cha ole gdaitre alin.\n31 Jesu gerudu ene gire kwian israelita ulita skochiu nabitaite Jesu gerudu giti ama ulita ke jun Jesu skiagda. 32 Gire Jesu gerudu ama ulita ole:\n—Cha Ñenua kiralla giti cha lle daga ngwale no tanre dodadu ba ulita gwa giti, ¿lle bai no cha dodadu cha Ñenua kirallaske gdale ba be cha skie ke giti?\n33 Kwian israelita jaindunga Jesu kalen:\n—Cha ulita mi ba skie ba lle ulita no dodadu gdale, agwa ba kle gerule Chube dollale gdale cha ta ba skiakalin, cha ulitage uñale ba cha kwian onbre ulita kare gire ba agali ta mo gbakalin Chube kare cha ulita gwa giti.\n34-35 Jesu gerudu:\n—Chube gerua jo degaba unsuialin ba ulita alin, uñale ba ulitage chada e gerule ulia diali, Chube gerua kle degaba chada ege gerule:\n“Cha gerudu ba ulita giti ba chube kare.”\nChube gerudu ene Chube kledu gerule kwian ulita giti bai kairege Chube gerua jo ketaba unsuialin ngasuialin. 36 Chube gerudu ene ba enusulian unsuialin giti ama ulita chube kare, gire geru e giti ba me mo ta dbe skochie, ba kle geru e gai ulia. ¿Mineade nege cha gerule ba ole cha Chube Kirolla gire ba ta skochie? ¿Mineade suge bage cha kle gerule Chube dollale? Cha Ñenua Chube cha gau cha kagu nga dba ai giti, ba me ñage gerule cha ole cha kle age me no Chube dollale. 37 Ba gwa giti cha gerule alin cha Chube Kirolla cha me age ama age kare, ba me cha gadale ulia cha ama Kirolla, 38 agwa ba gwa giti cha lle daga ngwale no dodade Chube kiralla giti, e giti ba cha gadale ulia Chube Kirollale, sugedale bage Chube kle cha gbe e dodade. Ba me cha kerua gakalin ulia gerule mau giti cha Chube Kirolla, ma no ba cha gai ulia Chube Kirollale cha lle daga ngwale no dodade giti, e giti sugedale ba ulitage ulia cha Ñenua kle cha ole cha kle cha Ñenua ole, cha gdabonate gdaitre alin.\n39 Kwian israelita ulita Jesu keruchugu gerule ene gire ama ulita mo ta gbu nabitaite Jesu gai dbale skadi, agwa ama me ñadu Jesu gai, Jesu kigedu ama ulita ngeru. 40 Jesu joni chi Jordánge tangle chkagu Juan-Bautista kwian ñeu chiske gau ngaña chigage ngwadi, eni Jesu chegu toi chui gwealege. 41 Kwian ngle jo chke Jesu kle ngwadi, kwian e ulita gwagedu Jesudi, kwian e ulita Jesu keruchugu gire gerudu Jesu giti:\n—Juan-Bautista ni lle daga ngwale no gdaite dodadu Chube kiralla giti kwian gwa giti, agwa Juan-Bautista gerudu onbre gdaite be chie Juan-Bautista nate giti onbre e be lle daga ngwale no dodade Chube kiralla giti, ulia nege che gwa giti onbre ai kle age Juan-Bautista gerudu kare, onbre ai amaña giti Juan-Bautista kledu gerule che ole.\n42 Gire chui ege kwian ngle Jesu gau ulia Chube Kirollale nga ege Juan-Bautista kwian ñeu chiske ngeru ngwadi.


Adeus dengue, zica e chikungunya! Saiba mais! – BLINK NEWS – BLINK 102 FM


Jaeger Le Coultre * oro 18 ct automatismo Kal. 891 Ref. 0663 | 141077 | Zeitauktion\nJAEGER LE COULTRE ORO 18 CT AUTOMATISMO KAL. 891 \nNumero Ordine: 141077


Gima Omiyo Dhano en Ochung’ Tir – Jalada Africa\nGima Omiyo Dhano en Ochung’ Tir\nChon chon gilala dhano ne wuotho kokulore gi lwetegi gi tiendegi kaka le mamoko. Ndalogo dhano ne chamo aputh njiri kaka apwoyo, kwach gi omuga. Lwedo ne chiegni gi tielo kendo fuonde ne chalre. Ne gin osiepe sidang’ kendo ne gitiyo kanyakla ka gitero del e chiro kata goyo abal, ka gikonyore gi dhok, it, um, gi wang’. Ne en riwruok mipuoyo konchiel, to komachielo ne en riwruok makelo sigu.\nChieng’ moro lep nobedo gi ich lit kod hera manitie e kind lwedo gi tielo, kendo ne ochako thuwogi. Lwedo ne ochako seyo tielo ni lith-tiende othirno to opugno. Tielo ne yanyo lwedo ni lith-lwete boyo tokodre ka gima ne podi ok oneno chiemo nyaka ne chwe piny. Tungni e kind lwedo gi tielo ne oketho riwruok gi tich mane gitiyo kanyakla. Ne gikwayo ni ochuo bura manyalo duoko kwe.\nE burano lep jarudre ne osieko ni piem ema ne nyalo tieko gwandruok e kindgi. Jomoko ne osieko ni amen e piem maber, to jomoko ne dwaro ng’wech. Mondo long’o obedi e piem, bura ne okalo ni lwedo gi tielo ema nyaka yier kit piem magidwaro.\nPiem ne otimre e pap, e dier thim machiegni gi aora. Yamo ne olando wach piem e thim, aoche gi polo. Joma nochopo mokwongo ne gin le kaka kwach, sibuor, omuga, otoyo, liech, tiga, jowi, mwanda, nyakech, apwoyo, gi oyiech gudhugudhu. Ne gibiro gi kwe kendo gibedo piny e tie thim. Aora ne oyawo ei rao, nyang’, gi rech. Ne gilimbo e dho wath. Winy machalo kaka udo gi awendo bende noyuoro budho. Le ma lak bende ne oyuoro. Ong’ongruok bende noyware gi ogweyo. Ong’eche ne dum e bede yien mamiel mos mos korito piem.\nDhok ne oyawo piem gi wer:\nWatimo ma mondo wabed mamor\nWatimo ma mondo wabed mamora\nWawuok e piny achiel\nLwedo gi tielo ne okuong’ore ni gi dhi yie duoko mar piem gi muolo, maonge kun, bwok, kata tulo. Lwedo ema ne okwongo yiero kit piem. Ne owito yien e lowo to onyiso tielo ni okwany mondo owit. Tielo ne otemo loko yiendego mondo okwanygi maber, to ne otamogi. Lwedo ne omuoch gi nyiero ka oneno kaka tielo thuthni. Gikone, ne okwanyo yiendego kendo owitogi e thim. Joma ne oyuoro budho te ne mor gi lwedo.Mondo onyis tielo kaka en fuondi mathiring’inyi, lwedo ne kwanyo kwoyo matindo e bakund ochele, ne oruwo usi e sindan, kendo obayo tong mabor. Tielo ne ng’icho malich ka le moko pako lwedo.\nKa kinde mar tielo ne ochopo mondo oyier kit piem mare, ne owacho ni lwedo oting’ del, kendo oluor pap. Lwedo ne omuoch gi nyiero ka paro ni en piem mayot. Kara ne ogore dusla. Ne okiya ni del pek, kendo ka wich ong’iyo piny, buru donjo e um to saso dhano gi gir. Ka le ne oneno ka tielo welo e muya ne gichako wer:\nWadum e polo\nNe giwer to wengegi ne ok wuog e lwedo, ka giwuoro kaka lwedo mong’eyo wito tonge to yiero kwoyo matindo e bakund ochele, to pakre kaka en thiring’inyi koro ok nyal ting’o del kendo owuothgo kata matin. Lwedo ne ochako ywak kuom rem kokwang’. Nee ogoyo del piny, oyweyo matin, eka otemo chung’ koyawo lith-lwetene mondo omak piny maber. Tielo ne ochako nyiere kagone siboyi, ka nyawo nege nyaka oyie ni otame. Tielo ne ogolo aputh njiri kaluoro pap, dum, kendo sungore. Le thim, le aoche, winy, gi le ma lak ne mor kapako tielo. Lwedo ne onge gi yilo kata matin.\nPiem ne odhi nyime nyaka ndalo abich to onge fuondi ma ne bura nyalo lando kaka jayombo. Lwedo ne oyombo e tuke ma ne oyiero, to tielo bende ne oyombo e tuke ma ne oyiero. Mbaka ne omoko e piemno nyaka fuonde duto mag del duto ofwenyo ni onge fuondi ma ber e tije te, to ka fuondi duto oriwore kanyakla to onge tich manyalo tamogi timo. Bura ne ong’ado ni mondo tungni kik bed e ndalo mabiro, dhano nyaka wuoth tir mondo lwedo gi tielo kik bed gi gwandruok. Tielo ne omi tich mar ting’o del, to lwedo ne omi tich mar ting’o gik moko, kaka gedo, keto chiemo e dhok mondo oreg gi lak eka olor e ich. Wich, dhok, it, um, gi fuondi del te ne omi tije makende. Bura bende ne ong’ado ni yilo gi rem nyaka pogi marom. Kagiwinjo mano, fuondi te mag del ne ochako wer:\nWan e wan\nLew wa e duondwa\nMak lweta amak lweti\nRiwruok en mwandu\nMondo wager dendwa\nRiwruok e teko\nNyaka chieng’ kawuono, ma e wer ma fuondi mag del te wero. Le te mane oyuoro budho ne ok mor gi lokruok e kind lwedo gi tielo. Nee gitamore wach mar chung’ tir ka gidok e thim gi aoche. Nyaka kawuono giwuotho gi lwetegi gi tiendegi.\nEdited by Linet Atieno\nRichard Oduor Oduku (@RichieMaccs) is a post-cynical humanist, researcher, poet and writer. He studied Biomedical Science and Technology and works as a Research Consultant, in Nairobi. He has been published in Kwani? Jalada Africa, Saraba Magazine, Storymoja and numerous online portals. His story ‘eNGAGEMENT’ published in the Jalada Afrofutures anthology was longlisted for the BSFA Awards 2015. He commentates on topical issues via #MaskaniConversations in the Star Newspaper, writes monthly book reviews for Wawa Book Review, and judges bi-monthly Slam Africa Spoken Word Poetry competition. He is a Founding member of Jalada Africa – a Pan-African collective and Hisia Zangu – an artists’ society. He is a serving Board Member on Youth on the Move (YoTM), Kenya – an organization that empowers persons with epilepsy and ensures equal participation in the society through lobby and awareness creation in partnership with stakeholders.


June – 2019 – Oregon Economic Forum\nJune 18, 2019 duy@uoregon.edu\nGood morning. Below is the University of Oregon Regional Economic Indexes for April 2019. The release date is June 18, 2019. We thank KeyBank for their generous support of this project. Click here for full report including charts! Oregon Regional… Continue Reading →


Misri: Masira mar Ang’wen Nyaka mar Ochiko | Puonjo Nyithindo Muma\nSULA MAR 20\nMasiche Mamoko Auchiel\nMusa gi Harun nonyiso Farao kaka Nyasaye nosewacho niya: ‘Ka ok iyie ne joga mondo owuogi, abiro oro lwang’ni modhuro e pinyu.’ Lwang’ni moko ma kecho malit nomonjo ute Jo-Misri te, gibed joma omewo kata joma odhier. Pinyno te nopong’ gi lwang’nigo. Goshen kuma Jo-Israel nodakie to ne okue malich. Onge lwang’ni ma ne chandogi. Chakre masirani ka dhi nyime, onge masira ma ne timore kama Jo-Israel nodakie. Jo-Misri kende e ma ne yudo masichego. Farao nosecho kama: ‘Kwa Jehova mondo ogolnwa lwang’nigi. Kae to jou nyalo wuok.’ To ka ne Jehova ogolo agola lwang’nigo ni i, Farao noloko pache. Be gik ma ne otimorego ne dhi miyo Farao owinj Jehova?\nJehova nowacho kama: ‘Ka Farao otamore gonyo joga, to jamni mag Jo-Misri biro tuore ma tho.’ Kinyne, jamni nochako tho. Jamni mag Jo-Israel to ne ok otho. Kata kamano, Farao pod ne wiye tek ta.\nKoro, Jehova nonyiso Musa ni odog ir Farao, kendo okir buch kendo e kor yamo. Ka ne Musa otimo kamano, buru nopong’o kor lwasi duto, mi Jo-Misri duto notimo buru. Buruno nomiyo gwonyo omako Jo-Misri te kaachiel gi jambgi. To e ma pod Farao nodagi gonyo Jo-Israel.\nJehova nochako ooro Musa ir Farao, kendo Musa nonyiso Farao e lo Jehova kama: ‘Pod itamori gonyo joga? Kiny pe nochue e pinyni duto.’ Kinyne, Jehova ne omiyo kodh pe ochue mang’eny. Polo ne omor matek, kendo mach nomil e kor yamo. Koth ma chalo kamano ne pok ochue e piny Misri nyaka nene. Yiende duto kod cham ma ne ni e puothe Jo-Misri nokethore, to mag Jo-Israel ne ok okethore. Farao nosecho niya: ‘Kwa Jehova mondo ogolnwa masirani! Kae to unyalo dhi uduto.’ To ka ne koth malichno ochok achoka ni i, Farao noloko pache kendo.\nKae to Musa noluwo kama: ‘Koro, dede madongo dhi tieko cham duto ma pe noweyo.’ Dede tara gi tara nowuok mochamo gimoro amora ma nodong’ e puothe kod yiende. Farao noywagore kama: ‘Sa Jehova mondo oriemb dedegi.’ Ka ne Jehova ogolo dedego, Farao wiye nomedo mana bedo matek.\nJehova nonyiso Musa kama: ‘Rie lweti kochomo polo.’ Gikanyono, mudho mandiwa nokwako kor polo. Kuom odiechienge adek moluwore, Jo-Misri ne ok nyal neno gimoro amora kata ng’ato ang’ata. Jo-Israel kende e ma ne nigi ler e utegi.\nFarao nowacho ne Musa ni: ‘Koro to unyalo dhi. Jamni kende e ma kik udhigo.’ To Musa nodwoke ni: ‘Nyaka wadhi gi jamni bende, nikech gin e ma wabiroga chiwogi ne Nyasachwa kaka misango.’ Farao iye nowang’ marach. Nokok ne Musa gi dwol maduong’ kowacho niya: ‘Wuog kae! Kichako inyono kae, to abiro negi.’\n“Unupog kind jo makare gi jo maricho, kind jalo motiyo ni Nyasaye gi jalo ma ok otiyone.”—Malaki 3:18\nPenjo: Gin masiche mage auchiel ma Jehova nomedo ne Jo-Misri? Pogruok mane ma ne nitie e kind masiche auchielgi kod masiche adek mokwongo?


REDE MISSIONÁRIA: 1 YOHANA: LUGBARA\n1 YOHANA: LUGBARA\n1 YOHANA 11E'yo ovᴜpi okokele, e'yo amani erile 'bo, e'yo amani ndrele ama inilesi 'bo, e'yo amani lule vᴜnia, amani ruani elole ama drisi, E'yo idriniri ma e'yosiri— 2idri ece i ra, ama ndre eri 'bo, ama e'yo eti nze, idri 'dani 'daniri ma e'yo olᴜzᴜ emi tia, idri nde ovᴜpi ndra Ata be, i ecepi ama driri'i— 3e'yo amani ndre le ra, amani erile 'bori, ama olᴜ emi tia indi, emi ma eci ti ani ama be; ti ecita amani ovᴜ Ata be azini Mvi erini Yesu Kristo be indi. 4Ama si e'yo 'diyi, ayiko amani ma ga tre ani. 5E'yo oluza amani erile eri vu, amani olule emi tiari eri 'di'i Mungu eri dizani, eri ma alia angu biza aluni yo. 6Ama ka 'yo ra ama ovᴜ ti ecizᴜ eri be, de ama aci angᴜ biza ma alia indi, ama inzo li, ama 'yeni e'yo adarᴜri kᴜ; 7te ama ka aci diza ma alia, erini ovᴜle diza ma aliarile, ama ovᴜ ti ecizᴜ ama eselia, Yesu Mvi erini ma arini ama oji e'yo onzisi dria. 8Ama ka 'yo ra ama ovᴜni e'yo onzi be kᴜ, ama ici ama ngᴜlᴜpi ceni, e'yo adarᴜri ama alia yo. 9Ama ka e'yo onzi amani e'da, eri ovᴜ adarᴜ azini kililirᴜ e'yo onzi amani wuzᴜ, ama ojizᴜ e'yo kililirᴜ kᴜrisi dria. 10Ama ka 'yo ra ama 'yeni e'yo onzi kᴜ, ama 'ba eri 'ba inzo lipirirᴜ, azini e'yo erini ama alia yo.\n1 YOHANA 21Anzi nyiri nyiri mani, ma e'yo 'diyi si emi dri emi kazᴜ e'yo onzi 'yezᴜ kᴜ beni; te 'ba azini ka e'yo onzi 'ye ra, ama ovᴜ 'Ba 'ba aza Kopi e'yo nzezasiri be indi Ata vᴜ, eri Yesu Kristo 'ba kililirᴜri'i; 2eri ovᴜ edeta e'yo onzi amani ma adi cozᴜrirᴜ, e'yo onzi amanisi a'dule kᴜ te e'yo onzi wudrikuru drianisi. 3Ama ka azita erini ma ta mba ra, e'yo 'disi ama ni kini ama ni eri ra. 4'Ba 'yopi kini Ma ni eri ra, te azita erini ma ta mbapi kᴜri, eri 'ba inzo lipiri, e'yo adarᴜri eri ma alia yo; 5te 'ba azini ka e'yo erini ta mba ra, leta Munguni zo eri alia tre 'bo ada. E'yo 'disi ama ni ra ama ovᴜ eri alia : 6'ba 'yopi kini i ovᴜ eri aliari ma aci trotro erini ndra acilerile. 7'Ba mani lele 'diyi la, ma sini azita o'dirᴜ emi dri kᴜ, te azita oku emini ovᴜzᴜ eri be okokeleri'i; azita oku nderi eri e'yo emini erile rari'i. 8Ma si vini azita o'dirᴜ emi dri, e'yo nderi ovᴜ adarᴜ eri ma alia azini emi ma alia indi, a'disikᴜ angᴜ bizani aga aga, diza adarᴜri e'do dizᴜ curu'do 'bo. 9'Ba 'yopi kini i ovᴜ diza ma alia, te i adrini ngupi onziri, eri ovᴜ angᴜ biza ma alia kpere curu'do. 10'Ba i adrini lepiri ovᴜ diza ma alia 'dani, alenia afa kᴜmᴜle fepi 'bani abazᴜni yo. 11Te 'ba i adrini ngupi onziri eri ovᴜ angᴜ biza ma alia, eri we aci angᴜ biza ma alia indi, nini pari ini muzᴜri kᴜ, angᴜ bizani mileni bile cirisi. 12Ma si emi dri, anzi nyiri nyiri, e'yo onzi eminini ovᴜle wuzaru eri ma rusirisi. 13Ma si emi dri, anzi atapi, emini 'ba ovᴜpi okokeleri nilerisi. Ma si emi dri, karile, emini 'ba onzi agale 'borisi. Ma si emi dri ra, anzi, emini Atani nile 'borisi. 14Ma si emi dri ra, anzi atapi, emini 'ba ovᴜpi okokeleri nile 'borisi. Ma si emi dri ra, karile, emini ovᴜle okporᴜ, e'yo Mungunini ovᴜzᴜ emi alia 'dani, azini emini 'ba onziri agale 'borisi. 15Emi ma le nyaku pi afa ovᴜpi nyaku ma alia 'diyi be kᴜ. Te 'ba azini ka nyaku le ra, leta Atani eri alia yo. 16A'disikᴜ afa dria nyaku ma alia 'diyi, li ruani pi, li mileni pie, afᴜ 'bani yi ipizᴜ idri 'dorisiri pie, yi ovᴜni afa Atani kᴜ, te afa nyakuni. 17Te nyakuni aga aga, li erini be; te 'ba e'yo Munguni leleri 'yepiri ovᴜ 'dani 'dani. 18Anzi, 'diri eri etu asizᴜri'i; ekile emini erile kini ari'bo Kristoni emu emurile, curu’do ari'ba Kristoni efᴜ karakaraᴜ 'bo; e'yo 'disi ama ni ra eri ovᴜ etu asizᴜri'i. 19Yi fᴜ ama eseliarisi ra, te yi ndra 'ba amani yo: yi ka te ndra ovᴜ 'ba amani, yi te'do ovᴜ ama be 'dani; te yini fᴜzᴜ 'diniri ece ani kini yi dria 'ba amani yo. 20Te emi ovᴜ odᴜ osᴜza 'Ba Alatararᴜrini feleri be, te emi ni e'yo dria. 21Ma sini emi dri emini e'yo adarᴜri nile kᴜrisi, 'dini kᴜ, te emini eri nile rarisi, azini kini e'yo inzorᴜ alᴜni ovᴜni e'yo adarᴜri ma alia kᴜ. 22'Ba inzo lipiri a'di'i ya, kani 'ba gapi kini Yesu ovᴜni Kristo'i kᴜri'i kᴜ ya? 'Ba 'diri eri ari'bo Kristoni, Ata pi gapi Mvi be siri’i. 23'Ba dria alᴜ alᴜ Mvini gapi siri ovᴜni Ata be kᴜ. 'Ba Mvini e'dapiri ovᴜ Ata be indi. 24Te emi'irᴜni, e'yo emini erile okokeleri ma ovᴜ emi alia 'dani. Te e'yo emini erile okokeleri ka ovᴜ emi alia 'dani, emi indi nga ovᴜ Mvi pi ma alia Ata be 'dani. 25E'yo 'diri eri e'yo aziza erini azile ama tiari, eri idri 'dani 'daniri'i. 26Ma si e'yo 'diyi emi dri ra, 'ba emi icipi 'diyi ma e'yosi; 27te emi'irᴜni, odᴜ osᴜza emini a'ile erI vᴜri eri ovᴜ emi alia 'dani, emi leni 'ba azinini emi imbazᴜ kᴜ; te ekile odᴜ osᴜza erinirini emi imbale e'yo driasirile, erini ovᴜle adarᴜ azini inzo kokorᴜrisi, 'dini ekile erini emi imbalerile, emi ma ovᴜ eri ma alia 'dani. 28Te curu'do, anzi nyiri nyiri, emi ma ovᴜ eri alia 'dani, 'dini eri ka nga i e'da ra, ama ma ovᴜ asi uri kokorᴜri be ani, drinza ma bi ama milenia erini emuria kᴜ beni. 29Emi ka ni ra eri kililirᴜ, emi ni alᴜ indi 'ba dria e'yo kililirᴜ 'yepi 'diyi ovᴜ tizarᴜ erisi.\n1 YOHANA 31Emi ndre leta ambo Atani fele ama dri 'doni 'dori, amani ovᴜzᴜ ani omvezarᴜ anzi Mungunirᴜ; te ama ovᴜ 'dini. E'yo 'disi nyaku nini ama kᴜ, erini eri nile kᴜrisi. 2'Ba mani lele 'diyi, curu'do ama ovᴜ anzi Munguni, te e'yo amani ngazᴜ ovᴜzᴜ ngonile yari eceni nga i kᴜ. Ama ni ra eri ka i e'da ra, ama nga ovᴜ erile ra, amani ngale eri ndrele erini ovᴜleri-lerisi. 3'Ba dria ovᴜpi asi teza 'diri be Yesu ma aliari nga i 'ba alatararᴜ erini ovᴜle alatararᴜrile. 4'Ba dria alᴜ alᴜ e'yo onzi 'yepiri eri azita eza aka; azita ezazᴜ akari eri e'yo onzini. 5Emi ni eri ece ndra i e'yo onzi wuzᴜ, te eri ma alia e'yo onzi yo. 6'Ba dria alᴜ alᴜ ovᴜpi eri ma alia 'daniri 'yeni e'yo onzi kᴜ; 'ba e'yo onzi 'yepiri neni eri kᴜ, nini vini eri kᴜ indi. 7Anzi nyiri nyiri, 'ba alᴜni ma ici emi kᴜ. 'Ba e'yo kililirᴜri 'yepiri eri 'ba kililini, erini ovᴜle 'ba kililirᴜrile. 8'Ba e'yo onzi 'yepiri ibi enga 'ba asᴜ sᴜpiri vᴜ; a'disikᴜ 'ba asᴜ sᴜpiri 'ba ndra e'yo onzi 'ye okokeleni. Mvi Munguni e'da ndra i e'yo 'disi, eri ma ja 'yeta 'ba asᴜ sᴜpirini ma dri ra. 9'Ba dria alᴜ alᴜ Munguni tileniri 'yeni e'yo onzi kᴜ; Mungu ma orini ovᴜle eri ma alia 'danirisi, econi erini e'yo onzi 'yezarᴜ kᴜ, Munguni eri tilenirisi. 10Anzi Munguni piyi e'da yi e'yo 'disi anzi 'ba asᴜ sᴜpirini be: 'ba dria alᴜ alᴜ e'yo kililirᴜ 'yepi kᴜri ovᴜni 'ba Munguni kᴜ, 'ba i adrini lepi kᴜri vini 'dinile indi. 11E'yo 'diri eri e'yo olᴜza emini erile okokeleri, kini ama ma le ama ama eselia; 12ama ma ovᴜ Kainile kᴜ, eri 'ba 'ba onzirini, fu i adrini kai. Fu eri a'disi ya? 'Yeta erini 'yele 'diyini ovᴜle onzirisi, te 'yeta adrini 'diyini ovᴜle kililirᴜrisi. 13Emi ma osu kᴜ, adripi, nyaku ka emi ngu onzi. 14Ama ni ra ama efᴜ dra ma aliarisi fizᴜ idri ma alia 'bo, amani ama adripiyi lele avasirisi. 'Ba lepi kᴜri ovᴜ dra ma alia 'dani. 15'Ba dria alᴜ alᴜ i adrini ngupi onziri eri 'ba 'ba fupiri, azini emi ni ra 'ba 'ba fupiri alᴜni ovᴜni idri 'dani 'dani be i ma alia kᴜ. 16Ama ni leta avasiri e'yo 'disi, erini idri ini kᴜle va amasirisi; le ani ama ma kᴜ idri amani va ama adripisi. 17Te 'ba azini ka ovᴜ afa nyakuni be, ka i adri alioni ndeleri ndre ra, te ka yiki i asiari ombe erisi ci, leta Munguni ovᴜ di eri ma alia ngoni ngoni ya? 18Anzi nyiri nyiri, ama ma le ama e'yo 'yozasi kᴜ, kani tisi kᴜ, te 'yetasi azini e'yo adarᴜrisi. 19E'yo 'disi ama nga ni ama 'ba e'yo adarᴜni 'diyi'i, te ama nga ama asi omvi eri milia ani, 20ama asi ka nga e'yo li ama ndezᴜ cenirisi; a'disikᴜ Mungu aga ama asi ra, eri ni e'yo dria. 21'Ba mani lele 'diyi, ama asi ka e'yo li ama ndezᴜ kᴜ, ama ovᴜ asi uri kokorᴜri be Mungu vᴜ; 22te afa ngoni ngori amani zileri ama isu eri vᴜ, amani azita erini 'diyi ma ta mbale azini e'yo ovᴜpi onyirᴜ eri milia 'diyi 'yelerisi. 23Azita eriniri 'di'i, ama ma a'i Mvi erini Yesu Kristo ma ru azini ama ma le ama ama eselia, erini azile ama tiarile. 24'Ba azita erini 'diyi ma ta mbapiri ovᴜ eri ma alia 'dani, azini eri ovᴜ eri ma alia indi. 'Dini ama ni eri ovᴜ ama alia 'daniri, Orindi erini fele ama driri ma e'yosi.\n1 YOHANA 41'Ba mani lele 'diyi, emi ma a'i orindi dria kᴜ, te emi ma o'bi orindi nizᴜ kani yi ibi enga Mungu vᴜ yani; nabi inzorᴜ kakaᴜni efᴜle mule nyakua 'borisi. 2Emi ni Orindi Munguniri e'yo 'disi: orindi dria alᴜ alᴜ e'yo e'dapi kini Yesu Kristo emu rua 'bani be rari enga Mungu vᴜni, 3te orindi dria Yesuni e'dapi kᴜri engani Mungu vᴜ kᴜ. Orindi 'diri eri orindi ari'bo Kristonirini, emini erile 'bo kini eri emu rari; te curu'do eri efi nyakua 'bo. 4Anzi nyiri nyiri mani, emi ovᴜ 'ba Munguni, emi aga yi 'bo; a'disikᴜ 'ba ovᴜpi emi aliari eri amborᴜ aga 'ba ovᴜpi nyakuari ra. 5Yi 'ba nyakuni, yi e'yo nyakuni 'yo ani, nyakuni e'yo yini eri ra. 6Ama'i ama 'ba Munguni. 'Ba Mungu nipi rari adri e'yo amani eri ra, 'ba ovᴜpi 'ba Mᴜnguni kᴜri erini e'yo amani kᴜ. Ama orindi e'yo adarᴜni pi ni orindi e'yo mzorᴜni be e'yo 'disi. 7'Ba mani lele 'diyi, ama ma le ama; letani ibile engale Mungu vᴜrisi, azini 'ba dria leta be 'diyi isu Mungu ti yini, yi ni Mungu ra. 8'Ba ovᴜpi leta be kᴜri nini Mungu kᴜ; Munguni ovᴜle letanirisi. 9Leta Munguni ece i ama eselia e'yo 'disi, Mungu pe Mvi ini tile alᴜri ma ti nyakua, ama ma ovᴜ ani idri be erisi. 10Letari 'dini, ovᴜni ama le Munguni ama'i 'dini kᴜ, te Mungu le amani, eri pe Mvi ini ma ti edetarᴜ e'yo onzi amani ma adi cozᴜ. 11'Ba mani lele 'diyi, Mungu ka ama le 'dini, onyirᴜ ama ma le ama 'dinile indi. 12Engazᴜ drio 'ba alᴜmi neni nga Mungu kᴜ; ama ka ama le ra, Mungu ovᴜ ama alia, leta erini zo ama alia tre 'bo indi. 13Ama ni ra ama ovᴜ eri alia, azini eri ovᴜ ama alia e'yo 'disi, erini Orindi ini fele ama dri 'borisi. 14Ama lu vᴜnia 'bo, ama e'yo eti nze kini Atani pe Mvi ini ma ti 'bo ovᴜzᴜ 'Ba 'ba Opapi nyakuarirᴜ. 15'Ba Yesuni e'dapi eri Mungu ma Mvi'iri, Mungu ovᴜ eri alia, eri ovᴜ Mungu ma alia indi. 16Ama ni ra azini ama a'i leta Munguni ovᴜpi ama vᴜri 'bo. Mungu eri letani; 'ba ovᴜpi leta ma aliari eri ovᴜ Mungu ma alia, Mungu ovᴜ eri ma alia indi. 17Leta zo ama alia tre e'yo 'disi, ama ma ovᴜ ani asi uri kokorᴜri be o'du e'yo lizᴜrisi; a'disikᴜ ekile erini ovᴜlerile, ama'i ama ovᴜ alᴜ indi 'dinile nyaku 'diria. 18Leta ma alia uri yo, te leta zopi tre 'bori eri uri 'be amve ra. Te urini bani candi fe; 'ba ovᴜpi urisiri ma alia leta zoni nga tre kᴜ. 19Ama eri le ra erini ama lele okorisirisi. 20'Ba azini ka ‘yora, Ma le Mungu, te eri ngu i adripini onzi, eri 'ba inzo lipiri; 'ba i adripi erini ndrele rari lepi kᴜri econi Mungu erini ndrele kᴜri lezarᴜ kᴜ. 21Ama isu azita 'diri eri vᴜ, kini, 'ba Mungu lepiri ma le i adripi indi.\n1 YOHANA 51'Ba dria Yesuni a'ipi eri Kristo'iri, isu Mungu ti erini; 'ba dria ata 'ba tipiri lepi rari le 'ba erini tileri indi. 2Ama ni ama le anzi Munguni e'yo 'disi, amani Mungu lele azini azita erini 'yele rarisi. 3Leta amani Mungu lezᴜri 'di, amani azita erini ma ta mbazᴜri'i. Te azita erini ovᴜni nzizarᴜ kᴜ. 4A'disikᴜ afa dria Munguni tile 'diyi aga nyaku ra; te agaza nyakuni agazᴜ rari eri 'di, a'ita amani. 5'Ba nyakuni agapiri eri a'di'i ya? Eri 'ba Yesuni a'ipi eri Mungu ma Mvi'iri kᴜ ya? 6'Ba emupi yi pisi ari beri eri 'di, Yesu Kristo'i; eri emuni yisi a'dule kᴜ, te yi pisi ari be. 7Orindi eri e'yo eti nzeni, Orindini ovᴜle e'yo adanirisi. 8Afa e'yo eti nzepi 'diyi yi na, Orindi pi, yi pi, ari pie; yi na tro eci yi e'yo alᴜ 'yozᴜ. 9Ama ka e'yo 'bani eti nzeleri a'i ra, e'yo eti Munguni nzeleniri aga ra; te 'diri e'yo eti nzeza Munguni nzeleri, erini nzele i Mvi ma e'yosiri’i. 10'Ba Mvi Munguni aipiri ovᴜ e'yo eti nzeza nderi be i ma alia. Te 'ba Mungu a'ipi kᴜri 'ba Mungu 'ba inzo lipirirᴜ 'bo, erini e'yo eti Munguni nzele i Mvi ma e'yosiniri a'ile kᴜrisi. 11E'yo eti nzeza nderi eri 'di, kini, Mungu fe ama dri idri 'dani 'daniri, azini idri 'diri ovᴜ Mvi ini ma alia. 12'Ba ovᴜpi Mvi beri ovᴜ idri nderi be ra; 'ba ovᴜpi Mvi Munguni be kᴜri ovᴜni idri nderi be kᴜ. 13Ma si e'yo 'diyi emi dri, emi 'ba Mvi Munguni ma ru aipi 'diyi, emi ma ni ani emi ovᴜ idri 'dani 'daniri be. 14Asi teza uri kokorᴜ amani ovᴜzᴜ ani eri be eri ma miliari eri 'di, ama ka afa erini lele feleri zi, eri ama eri ra. 15Ama ka ni ra eri ama eri e'yo dria amani zilerisi ra, ama ni ra ama isu e'yo amani zile eri vᴜ 'diyi ra. 16'Ba azini ka i adripi ndre erini e'yo onzi 'bani drazᴜ ani kᴜri 'yeria, eri nga zi ra, Munguni mga idri fe eri dri 'ba nde e'yo onzi 'bani drazᴜ ani kᴜri 'yepi 'diyi ma e'yosi. E'yo onzi 'bani drazᴜ ani rari indi; ma 'yoni eri ma zi e'yo nde 'dirisi kᴜ. 17Azi onzi dria yi e'yo onzini, te e'yo onzi 'bani drazᴜ ani kᴜri eri indi. 18Ama ni ra 'ba dria Munguni tileniri ovᴜni e'yo onzi 'yeria kᴜ, te 'ba Munguni tileri adri eri ma ta mbani, azini 'ba onziri eloni ani eri ma rᴜa kᴜ. 19Ama ni ra ama 'ba Munguni, azini wudrikuru dria ovᴜ 'ba onziri ma palaa. 20Ama ni ra Mvi Munguni eca 'bo, eri fe ama dri ondᴜa 'bo, amani ani 'ba adarᴜri nizᴜ; ama ovᴜ Mvi erini Yesu Kristo 'ba adarᴜri ma a'ia. 'Ba 'diri eri Mungu adarᴜri'i, eri vini idri 'dani 'daniri'i indi. 21Anzi nyiri nyiri mani, emi te emi agei wura inzile inzi 'diyi ma e'yosi.


Ngugi wa Thiong'o : Contemporary Black biography. Volume 61 : profiles from the international Black community / Sara and Tom Pendergast, editors 2007 1\nNgũgĩ wa Thiongʼo, 1938- 2\nNgũgĩ wa Thiongʼo, 1938- -- Bibliography. : Ngugi wa Thiongʼo : a bibliography of primary and secondary sources, 1957-1987 / Carol Sicherman 1989 1\nNguni (African people) -- Nutrition. 2\nNguni (African people) -- Social life and customs. 2\nNgunnawal (Australian people) : Weereewa Ngunnawal 1999 1\nNguro language -- See Buandig language\nNgurra Kuju Walyja - One Country, One People (Project) -- See Canning Stock Route Project


jugar paint pinguino, juego paint pinguino online, paint pinguino gratis\nJuego paint pinguino online. Jugar paint pinguino gratis. Minijuego paint pinguino\nBuscando juego paint pinguino\nPaint WarsmesaPaint MakershabilidadPainted EggslogicaPaintballacciónCars PaintinginfantilesMini Paint 1chicasNinja PainterlogicaOffice PaintballdisparosSanta Claus PaintinginfantilesPinguino Snowboard 2deportesSalto PinguinohabilidadTiro al PinguinodisparosColorear PinguinosinfantilesGuerra de pingüinosestrategiaPingüinos de MadagascarinfantilesPocket Pingüinoanimaciones\nBúsquedastux paint pinguino, el pinguino jugar tux paint, jugar tux paint pinguino, el pinguino jugar tux paint del cap, dibujar tux paint pinguino, tux paint pinguino de hielo, colorear con el pinguino jugar tux paint, colorear con el pinguino jugar tuix paint, paint 2, max paint, jugar gta san andreas gratis sin descargar, governor of poker 3, juegos de san andres 3d gratis, juego de burnout 3 carreras, jugar plantas vs zombies 4, juegos de mario bros, juegos para 2 jugadores de dragon ballz, juego de super chavo bros, futbol boca vs river, el juego mas dificil de mundo 3


Mi Eco Idri Mivile Akua ri ’ba Ayiko ru Ngoni Ngoni’ari - Web Site Adaru ’Ba Yehova ma E’yo Eti Nzepi ’Diyi Pini Ri\nTI LAZURI Acholi Afrikaans Albanian Amharic Arabic Armenian Assamese Ateso Australian Sign Language Aymara Bambara Baoule Basque Bengali Bicol Bislama Bissau Guinean Creole Boulou British Sign Language Bulgarian Cambodian Catalan Cebuano Chichewa Chilean Sign Language Chin (Hakha) Chinese (Simplified) Chinese (Traditional) Chitonga Chitonga (Malawi) Chitumbuka Chiyao Chokwe Chol Chuukese Chuvash Cibemba Costa Rican Sign Language Croatian Czech Dangme Danish Drehu Dutch Ecuadorian Sign Language Efik English Estonian Ewe Faroese Fijian Filipino Sign Language Finnish Finnish Sign Language French French Sign Language Ga Galician Garifuna Georgian German German Sign Language Greek Greenlandic Guarani Gujarati Gun Guna Haitian Creole Hausa Hebrew Herero Hiligaynon Hindi Hiri Motu Hmong (White) Hungarian Hungarian Sign Language Iban Ibanag Icelandic Igbo Iloko Indonesian Isoko Italian Japanese Japanese Sign Language Jula Kabyle Kalenjin Kannada Kazakh Kekchi Kikamba Kikaonde Kikongo Kikuyu Kiluba Kimbundu Kinyarwanda Kirghiz Kiribati Kirundi Kisi Kongo Konkani (Roman) Korean Korean Sign Language Krio Kurdish Kurmanji (Caucasus) Kurdish Kurmanji (Cyrillic) Kwangali Kwanyama Lamba Laotian Latvian Lhukonzo Lingala Lithuanian Low German Luganda Lugbara Lunda Luo Luvale Macedonian Malagasy Malay Malayalam Maltese Mam Mapudungun Marathi Marshallese Mauritian Creole Maya Mazatec (Huautla) Mende Mexican Sign Language Mingrelian Miskito Mixe Mixtec (Guerrero) Mizo Mongolian Moore Motu Myanmar Nahuatl (Central) Nahuatl (Guerrero) Nahuatl (Huasteca) Nahuatl (Northern Puebla) Ndau Ndebele Ndebele (Zimbabwe) Ndonga Nepali Ngabere Ngangela Niuean Norwegian Nuer Nyaneka Nyungwe Nzema Oromo Ossetian Otetela Otomi (Mezquital Valley) Palauan Pangasinan Papiamento (Aruba) Papiamento (Curaçao) Paraguayan Sign Language Persian Peruvian Sign Language Polish Polish Sign Language Ponapean Portuguese Portuguese (Portugal) Punjabi Quechua (Ancash) Quechua (Ayacucho) Quechua (Bolivia) Quechua (Cuzco) Quiche Quichua (Chimborazo) Rarotongan Romanian Rotuman Runyankore Russian Russian Sign Language Rutoro Samoan Sango Saramaccan Sepedi Serbian Serbian (Roman) Sesotho (Lesotho) Setswana Seychelles Creole Shona Sidama Silozi Sinhala Slovak Slovenian Solomon Islands Pidgin Spanish Spanish Sign Language Sranantongo Swahili Swahili (Congo) Swati Swedish Tagalog Tahitian Tajiki Tamil Tandroy Tankarana Tarascan Tatar Telugu Tetun Dili Thai Tigrinya Tiv Tlapanec Tojolabal Tok Pisin Tongan Totonac Tshiluba Tshwa Tsonga Turkish Turkmen Turkmen (Cyrillic) Tuvaluan Tuvinian Twi Tzeltal Tzotzil Uighur (Arabic) Uighur (Cyrillic) Ukrainian Umbundu Urdu Uruund Uzbek Uzbek (Roman) Valencian Venda Venezuelan Sign Language Vezo Vietnamese Wallisian Waray-Waray Wayuunaiki Welsh Wolaita Wolof Xhosa Yapese Yoruba Zande Zapotec (Isthmus) Zapotec (Lachiguiri) Zimbabwe Sign Language Zulu\nCapita Mudri Drini Su\nMi Eco Idri Mivile Akua ri ’ba Ayiko ru Ngoni Ngoni’ari\nOvuzu agupi muke niru le mi ma ’ye a’du afa ni ya?\nOku eco azi erini ovuzu okururi ma ti pi ngoni ru ya?\nAfa fepi mi eco ovu tipika muke ni ru ri a’du ni ya?\nAnzi ecoki fe idri akua rini ovuzu ayikoru ngoni ru ya?\nYEHOVA MUNGU le idri ’ba mi vile akua ’diyi niri ma ovu ayiko ru. E’yo erini, Biblia, fe ’ba alu alu aku alea ’diyi dri azita Munguni le, ma ’yeki a’du afa ni’ari ma dria. ’Ba alu alu aku ma alea ’diyi kaki afa azita Munguni vini le ma ’yeki ri ’yera, eri nga ovu orodriru tu. Yesu kini: “’Ba e’yo Munguni eripi, tani mbapi ’diyi, yi drileba runi!”—Luka 11:28.\n2 Ayiko aku ma aleari eco ovu ci akaki ni ra kini aku ma e’doza enga Yehova Mungu, Yesu ni omve “Ama Ata” i ri vu risi. (Matayo 6:9) Aku alu alu dria nyakua ri ci ama Ata ’bua rini lele ni risi—azini ecekokoru ni afa fepi aku ni ovuzu ayikosi ri ra. (’Ba Efesoa ’Diyi 3:14, 15) Ani e’yo ’disi, e’yo Biblia ni imba azi ’ba alu alu aku ma alea ’diyi pini ri ma dria ri ngoni ya?\nE’DOZA AKU NI ENGAPI ’BUA RI\n3 Yehova o’ba ’ba oko, Adamu pi Eva be, eci eyi tualu ecazu agupi ru azini oku ru. ’Ba eyi aku ndriza paradisia nyakua—amvu Edenia ri ma alea—’yo yini ma tiki anzi. “Emi ma ti, emi ma ezu kakau, ma ga nyakua tre,” Yehova ’yo ni. (E’doza 1:26-28; 2:18, 21-24) ’Di ovuni a’diko ku, a’dusikuni Yesu e’da kini e’yo E’doza ni ’yo idri akua ri ma dria ri adaru. (Matayo 19:4, 5) Amani tro curu’do dri fuzu e’yo ewaru ’diyi pie azini idri amani o’azu rini ovuzo ndra Mungu ni lele rile ku ti, ama ma neki di nga idri akua ri eco ovu ayikoru ra ngoni ngoni’ari.\n4 ’Ba alu alu aku ma aleari eco idri akua ri fe ovu ayiko si eyini geri Munguni leta e’dazuri o’bizu risi. (’Ba Efesoa ’Diyi 5:1, 2) Te, ama ecoki di Mungu ni o’bi ngoni ru, ekile amani eri nezu kuri le? Ama ecoki ’yeta Yehova niri ni ra geri eri ma Mva tile oko erini tini epe engazu ’bua risi emuzu nyakua ri vu si. (Yohana 1:14, 18) Erini ndra ovuzu nyakua ria, mva Yezu Kristo ru ’di, o’bi ndra ’yeta ima Ati ’bua rini ri kililiru ani eri nezu azini e’yo erizu tinia ri si ri trotro o’azu Yehova be rile azini e’yo erizu Eri ma tia rile. (Yohana 14:9) ’Dini, e’yo onizu leta Yesu ni e’dari ma dria azini eceta erini ri ma vuti obizu risi, ama alu alu eco azakoma fe idri aku ma alea rini ovuzu ayiko ru.\nECETA AGUPI NI RI\n5 Biblia ’yo kini le agupi ma o’aki oku yini pie geri alu Yesuni ndra o’azu ’ba eri ma vuti obipi ’diyi pie risi. Mi ne nga imbata engapi Biblia ma alea ’di: ‘Emi agupi, emi le oku emini avasi ekile Kristoni kanisa lele avasi ima ngulupi fezu erisirile…’Dinile le agupi ma le oku yini ekile yini yi ngulupi ma rua lelerile. A’dusiku agupi oku ini lepiri le ’di i ma ngulupi’i, drio ’ba aluni nguni nga i ngulupi ma rua onzi ku, te eri adri eri agei te tani mbazu, ekile Kristoni kanisa ma agei telerile.’—’Ba Efesoa ’Diyi 5:23, 25-29.\n6 Leta Yesuni ’ba ima vuti obipi ’diyi ki lezuri di eceta muke agupi yini ri. Yesu “le ndra yi avasi kpere asizani ria,” owi idri ini eyisi, tro ndra eyini ovuzu eza’ba ni ra ti. (Yohana 13:1; 15:13) Trotro ’dinile, ’ba oru agupi ki ’dini: ‘Agupi, emi ma le oku emini avasi, azini emi ma ovu asi okaru be yi vu ku.’ (’Ba Kolosaia ’Diyi 3:19) A’duni nga agupi ma aza ko afa ’dile ri ’yezu ni, oku eri niri ka etu azini si e’yo ’ye ondua kokoru ria? Le ma ni ra kini i vini e’yo onzi ’dile ’diyi ki ’ye indi, dika le ma ega vini geri Yehova ni onzi erini riki otruzu ri ma e’yo indi. ’Di ma ifi ngoni ya? Le ma tru onzi ’ba azi ’diyi ni ’ye eri ma rua riki, alenia indi ri bani oku eri vile ri’i. Le oku nde ma ’ye vini ’dile indi. (Matayo 6:12, 14, 15) Mi eco di asisile ’bani ’yozu kini aje kililiru ri ecita ’ba iri eyi trupi eyi ma eselea ceni ceni ri niri ngoni’ari ni ra ya?\n7 Le agupi ma ndreki vini obi letaru Yesuni ndra e’da ’ba ima vuti obipi ’diyi pini ri ma e’yo indi. Ni ndra okpoako eyini ’diyi ki ra azini afa eyi ma rua ni lele ’diyi pie. Ecetasi, eyini ndra andezu kai ria, ’yo ’dini: “Emi emu kalaa angu didia, emi a’dule, emi li ava were.” (Marako 6:30-32) Oku leki vini e’yo egazu eyi ma dria ’dile indi ri saaru. Biblia ’yo di kini eyini “ovu okpo be were ru risi” ani le agupi ma feki eyini “inzita.” A’du ma e’yo si ya? A’dusikuni agupi pi oku be iritro yini “idri fele ’yeta anzutirusiri isule awurusoru yi be tualurisi.” (1 Petero 3:7) Le agupi ma niki ra kini ’bani o’azu Mungu ma milea kililiru ri adrini mini ovuzu agupi ni kaniku oku ni risi ku, te a’itasi.—Zaburi 101:6.\n8 Biblia ’yo kini agupi “i ma oku lepiri le i ma ngulupi.” ’Diri ’dini a’dusikuni agupi azini oku erini be ‘yi ovuni iri dika ku, te rua alu,’ ekile Yesuni e’dale rile. (Matayo 19:6) Ani e’yo ’disi agupi ni lazu oku be tualu ri ma ovu lu eyima eselea ’ba irisi a’dule. (E’yo O’beza 5:15-21; ’Ba Ebraniani 13:4) ’Di eco eca ewa kokoru kaki ovu ava afa agu azi rini lele ri ’yezu ribe afi mani koko risi. (1 ’Ba Korintoa ’Diyi 7:3-5) Egaza ’diri kililiru: ‘’Ba aluni nguni nga i ma ngulupi ma rua onzi ku, te eri adri eri agei te tani mbazu.’ Le agupi ma leki oku eyini trotro yini eyi ma rua lele ri le, a’dusikuni eyi nga e’yo omvi drile eyini Yesu Kristo ma tia ra.—’Ba Efesoa ’Diyi 5:29; 1 ’Ba Korintoa ’Diyi 11:3.\n9 ’Ba ti pele Paulo nze e’yo ‘leta avasi Kristo Yesuniri’ ma dria. (’Ba Filipia ’Diyi 1:8) Leta avasi Yesu niri ndra adriza azi kililiru, fepi oku ndra ecapi ’ba eri ma vuti obipi ’diyi ru ri emuki eri vu ni ri’i. (Yohana 20:1, 11-13, 16) Ani e’yo ’disi oku leki leta avasiri engazu agupi eyini ’diyi pi vu.\nECETA OKU NI RI\n10 Aku eri amuti ni, e’yo alenia ’diyi ni ecozu azi ngazu muke, le ’ba drini cepiri ma ovu ci. Ekile Yesu ni ovuzu ’ba eri ma dri cepi ri be rile. “Kristo ma driru Mungu’i,” azini “oku ma driru ri agupi’i.” (1 ’Ba Korintoa ’Diyi 11:3) Dri gbaza Yesu ni driceza Munguni ma palea ri eceta azi kililiru ni, ama dria ni ovuzu dricere be risi.\n11 ’Ba eza’baru ’diyi o’du driasi ezata ede ani etu azinisi driceza eyini akua ri ovuni kililiru ku. Ani e’yo ’disi, le di oku ma ’ye a’du afa ni ya? Le ma ’ba e’yo agupi erini rini ’ye riki aparaka ru ku kaniku lezu driceza ’duzu ’dini ku. Le oku ma ni vini ra kini, ovuzu e’yere Mungu ma milea ri e’yo azi okporu ni. (1 Petero 3:4) Ka di adriza ’dile ri e’da, eri nga ovu erini ewa kokoru azita dri gbaza ni ri ma vuti obizu, vini e’yo ewaru ri ma aleasi dria. O’bazu ’da ma dria, Biblia kini: “Te oku ma inzi vini agupi ini indi.” (’Ba Efesoa ’Diyi 5:33) Te agupi ka di Kristo ni a’i ima Drileru ku ria? Biblia a’i di oku eyi ’dini: ‘Emi ma ovu inzitasi agupi emi ngulupini ’diyi vu, ’dini agupi ka e’yo a’i ku ti, yi ma oja yi asi, e’yo oluza kokoru, oku yini ma adriza ma e’yosi, yini adriza emini alaru inzita beri ndrelerisi.’—1 Petero 3:1, 2.\nEceta muke Sara ni fe oku yini ri ngoni ya?\n12 Eri ma agupi ka tro ovu ’ba a’ipi ra ri’i kaniku ’ba a’ipi ku ri’i ti, oku ka asisile ini agupi erivule rini a’i ku ri ece onduasi, ’di ovuni inzita ako ni ku. Egata erini eco ’vini ovu kililiru ra, ani agupi ka bile co e’yoni erizu ra ’ba woro akua ’diyi ecoki orodri isu ra. Ndra Sara ni egata ini e’yo azi ewaru aku ma alea ni fezu ria, Iburahimu ga ndra eri ma ti si, te Mungu ’yo eri ma tia ’dini: “Mi ma eri o’duko erini.” (E’doza 21:9-12) Te kiriti, agupi ka e’yo ecipiru azita Mungu ni be ri pe, oku erini ri nga dri gba azita ’diri atizu.—’Yeta 5:29; ’Ba Efesoa ’Diyi 5:24.\n13 Oku ka azita ’bani fe eridri ’diyi ma vuti obi, eri nga aku ma aza ko saaru. Ecetasi, Biblia a’i oku ki “agupi yini lezu avasi anzi yini be, yi ma ovu asi e’yere be, alaru, ’ba aku yini ma azi ngapi ’diyi, ovuzu asi onyiru be, agupi yi ma ngulupini ma e’yo inzizu.” (Tito 2:4, 5) Oku ovupi anzi pie ri ka ’ye ’dini eri nga leta azini ruta ’ba eri vile akua ’diyi niri isu. (E’yo O’beza 31:10, 28) Aje ni ovuzu icita ’ba iri ezata be ’diyini eyi icizu tualu risi, sawa azini si, e’yo azi ewaru tu ’dile ’diyi ecoki esele coza kaniku ereta eji ra. Biblia a’i esele cozu asisile azi niki si ra. Te, esele coza ma e’yo le ’ba ma ’baki aparaka ru ku, a’dusikuni Biblia ’yo ’dini: “Oku ma co i esele agupi be ku…azini vini agupi ma ku oku ini ku.” (’Ba Korintoa ’Diyi 7:10, 11) E’yo siza ni ece risi ereta eco lu i ra agupi kaniku oku ka ali ’ba agu azini be ria.—Matayo 19:9.\nECETA KILILIRU TIPIKA YINI RI\n14 Yesu fe eceta kililiru tipika ni geri erini o’azu anzi nyiri pie risi. ’Ba azi ’diyi ni ndra lezu anzi nyiri ki ogazu emuzu Yesu vu si ria, nga ’yo ’dini: “Emi ku anzi nyiri nyiri ma emu ma vu, emi ma oga yi si ku.” Biblia ’yo di kini “nga yi oku i ma wua, nga asi ndriza fe yi dri, erini dri otiria yi dria.” (Marako 10:13-16) Yesu ni ndra di sawa ’duzu anzi nyiria ’diyi pie ra risi, mi eco di ’ye ’dinile agupianzi azini ezoanzi mi ngulupini ’diyi pie ku ya? Lekini sawa mini were ’dini ku, te angiri mini o’azu eyi pie. Le mi ma ’du sawa eyi imbazu, a’dusikuni ’diri azi Yehovani fe ’ba tipika ru ’diyi ma ’yeki ri.—Azita Amvizu 6:4-9.\nE’yo tipika ni eco oni geri Yesu ni o’azu anzi nyiri pie ri ma dria ri ngoni ya?\n15 Wudrikuru ’di ni muzu i ezasi drile drile risi, anzi nyiri leki tipika ecopi eyi ma agei tepi engazu ’ba lepi onzi ’yepi yi ma rua, ekile e’yo azi ’bani ali o’bazu eyisi ’dile ’diyi pi si. Mi ’du nga eceta Yesuni ndra ’ba i ma vuti obipi, erini omve leta si “anzi nyiriki” lezu ri. ’Bani di eri bizu muzu eri ’dizu ria, Yesu nga eyini geri fe apazu te. (Yohana 13:33; 18:7-9) Mini ovuzu tipika ni risi, le mi ma ovu mile be geri ’ba ’Ba obepiri ni ayu lezu anzi mini ’diyi ma dri jazu ri ma e’yo si. Le mi ma fe eyini imbata drio ru e’yo ’dileri pi ma dria.* (1 Petero 5:8) Ndra drio risi eyi agei teza rua si, orindi si azini adriza siri ezani ndra i ekile sawa ’disi rile ku.\n16 Ini deresi Yesu drani nga ku risi, ’ba eri ma vuti obipi ’diyi gaki agata eyi ma eselea a’di ni amboru ndeni eyi ma eselea ni’ari ma dria. Erini omba ’bazu eyi pie ri ma paria, Yesu mu drile eceta fezu eyini leta si. (Luka 22:24-27; Yohana 13:3-8) Mi ka ovu tipika ni, mi eco di eceta Yesuni fe ri ayu anzi mini ki trezu ngoni ru ya? Adaru, leki geri ’ba otuzu ri ecekokoru ra, te le ma ovu fezaru kililiru ovuni a’oko si ku. Le mi nze e’yo orodri kokoru “ekile ’ba sopi sei le” ri ku. (Yeremia 30:11; E’yo O’beza 12:18, NW ) Geri mini mva otuzu ri ma ovu geri ngapi erini orodri imbata nde niri vazu vutinia ra ri.—’Ba Efesoa ’Diyi 6:4; ’Ba Ebraniani 12:9-11.\nECETA ANZI NI RI\n17 Anzi ecoki e’yo oni engazu Yesu vu ra ya? Ee, ecoki ra! Eceta eri ma ngulupi ni risi, Yesu e’da le anzi ma ruki eyi ma tipika ki ra. ’Yo kini, ma ’yo “ekile ma Atini ma imbalerile.” O’ba drinia ’dini: “Mani e’yo ovupi onyiru eri ma milia ’diyi ’yele etuzurisi.” (Yohana 8:28, 29) Yesu ru ndra Ata erini ’bua ri tu, ani Biblia yo kini anzi ma ruki tipika eyini ’diyi ki. (’Ba Efesoa ’Diyi 6:1-3) Yesuni ovuzu mva ezata koko ni ra ti, ru ndra tipika erini nyakua, Yusufu pi Mariamu be ndra ovupi eza’ba ni ’diyi ra. Ecekokoru ’di eji ndra ayiko ’ba alu alu Yesu vile akua ’diyi ni ra.—Luka 2:4, 5, 51, 52.\n18 Geri anzi ni ecozu ovuzu Yesu le ayiko fezu eyi ma tipika ni riki ngoki ya? Adaru, sawa azini si anzi nyiri ni eyima tipika ma ti erizu ri eco ovu ewaru, te ’dari e’yo Mungu ni le anzi nyiri ma ’yeki ri. (E’yo O’beza 1:8; 6:20) Yesu ni ndra sawa dria si i ma Ati ’bua ri ma ti eri, vini e’yo ewaru ma aleasi. O’du alu, ndra erini ovuzu Mungu ma asisile ni le Yesu ma ’ye afa azi ewaru ni ria, Yesu nga ’yo ’dini: “Mi ’du okele [e’yo azi ewaru] ’diri ma vurisi ra.” Te kiriti, Yesu ’ye afa Munguni le ma ’ye ri ra, a’dusikuni ni ra kini i ma Ati ni e’yo kililiri aga i ra. (Luka 22:42) Anzi kaki o’bi ovu ruta be, ’diri ayiko fe yi ma tipika ni azini eyima Ata ’bua rini.#—E’yo O’beza 23:22-25.\nLe anzi nyiri ma egaki e’yo a’du ma dria kaki dri fu obeta be ria?\n19 ’Ba ’ba obepiri obe ndra Yesu ni ra, ani e’yo ’disi ama niki ra eri vini nga anzi nyiri ki obe ecekokoru ra. (Matayo 4:1-10) Sitani ’Ba ’ba obepiri agyi mini ki ayu mi ikpazu, ’di eco ovu ewaru ikpata ’diri gazu. E’yo ’disi, eri okporu, anzi nyiri ma o’aki ’ba onzi ’diyi pie ku! (1 ’Ba Korintoa ’Diyi 15:33) Yakobo ma zamva Dina ’ba ndra agyi ’ba Yehova ni inzipi ku ’diyi pie, ’di ce eri ma dri e’yo onzi ma alea. (E’doza 34:1, 2) Mi ega nga ’ba azi alu aku ma alea ni ka ali o’ba candi erini eji ’ba azi akua ’diyi pini ri ma e’yo!—E’yo O’beza 17:21, 25.\nGERI AYIKO EJIPI AKU MA ALEA RI\n20 E’yo aku ma alea ’diyi eca ewa kokoru ’ba kaki imbata Biblia ni ’diyi ki ayu ra ria. Adanisi, imbata ’dile ’diyi ayuzu ri bani di geri ayiko ejipi aku ma alea ni ri. Ani e’yo ’disi, agupi emi le oku emini, azini emi o’aki eyi pie kile Yesu ni o’azu i ma kanisa be rile. Oku emi, emi gba dri driceza agupi emini ma palea, azini emi ma obiki eceta oku onyiru ’bani e’yo ni si E’yo O’beza 31:10-31 ma alea ri ni. Tipika, emi imba anzi emini ki. (E’yo O’beza 22:6) Ata, mi ma ce aku mini ma dri geri kililiru si. (1 Timoteo 3:4, 5; 5:8) Azini anzi, emi fe ruta ’ba emi tipi ’diyi pini. (’Ba Kolosaia ’Diyi 3:20) ’Ba azi aku ma alea ezata koko ni yo, ’ba woro ki e’yo eza ra. Le mi ovu ruta be, emi alu alu ni ecozu truta a’izu emi eselea beni.\n21 Adaru, Biblia ni afa azi aje be angiri tu imbata fezu idri akua ri ma dria ni. Te eri, vini ama imba wudrikuru Munguni o’diru azini paradisi ovupi nyakua ’ba Yehova ni inzipi ’diyi ni ngazu o’azu alenia ayikosi ri ma dria. (E’yo Eceza 21:3, 4) Afa onyiru ’diyi nga ovu ewu driale ’diyi ma alea! Vini curu’do, ama eco o’a ayikosi aku ma alea ra akaki azita Munguni ’bani isu E’yo erini, Biblia ma alea ’diyi ma vuti obi ra ria.\nLe agupi ma leki oku yini ekile yini yima ngulupi lele rile.—’Ba Efesoa ’Diyi 5:25-29.\nOku ma le ’ba dria akua ’diyi azini ma feki ruta agupi eyini dri.—Tito 2:4, 5.\nLe tipika ma leki anzi eyini, ma imbaki eyi, azini ma mbaki eyi ma ta.—Azita Amvizu 6:4-9.\nAnzi nyiri ma ruki tipika yini.—’Ba Efesoa ’Diyi 6:1-3.\n* Azakoma anzi ma ta mbazu ri ci buku ’Ba Yehova ma E’yo Eti Nzepi ’Diyi ni gba omvele Learn From the Great Teacher ri ma capita 32 ma alea.\n# Mva eco lu i ati ma ti gasi e’yo erini ’yori ka azita Munguniri nyo te ria.—’Yeta 5:29.\nZita Imbata Imzazu ’Diyi Ki\n1. Afa ecopi fepi idri aku ma aleari ni ovu ayiko ruri a’du afa ni ya?\n2. Ayiko aku ma alea ri eco lu ra ngoni ru ya?\n3. Biblia ece e’yo e’doza aku niri ma dria ngoni ya, azini ama ni ki ngoni ngoni e’yo erini nze ri ada?\n4. (a) ’Ba dria alu alu eco ayiko eji aku ma alea ngoni ru ya? (b) E’yo onizu idri Yesu ni ma dria ri eco ayiko eji aku ma alea ra a’du ma e’yo si ya?\n5, 6. (a) Obi Yesuni kanisa lezu ri di eceta azi kililiru agupi ni a’du ma e’yo si ya? (b) Ezata eyi truzo ra le ’ba ma ’ye di a’du afa ni ya?\n7. Afa ndra Yesu ni e’yo egazu drinia ra ri a’du ni, ani fe eceta ngole ri agupi ni ya?\n8. (a) ’Ba eco ’yo kini agupi “oku ini lepi ri le ima ngulupi” ’dini a’du ma e’yo si ya? (b) Ovuzu “rua alu ru” ri ma ifi agupi ni azini okuni ngoni ya?\n9. Adriza Yesu ni ’bani si ’Ba Filipia ’Diyi 1:8 ma alea ri ngo’i, azini le agupi ma e’daki adriza ’diri oku eyini dri a’du ma e’yo si ya?\n10. Yesu fe eceta oku ni ngoni ru ya?\n11. Adriza le oku ma e’da agupi ini dri ri ngoi, dika ’yeza ’dile ri nga a’du ma e’yo eji ya?\n12. Oku ni egata ini ’diyi ecezu inzita siri ovuni onzi ku a’du ma e’yo si?\n13. (a) Tito 2:4, 5 ni ’yo risi le oku agupi pie ’diyi ma ’yeki a’du afa ni ya? (b) E’yo Biblia ni nze esele coza pi ma dria ereta be ri ngoni ya?\n14. Geri Yesu ni ndra o’azu anzi nyiri pie ri ngoni, azini afa anzi nyiri ni le tipika vuri a’du afa ni ya?\n15. Tipika ecoki a’du afa ’ye anzi eyini ’diyi ma ta mbazu ya?\n16. Afa tipika ni eco oni geri Yesuni ndra ’ba i ma vuti obipi okpoako be ’diyi ki otuzu ri ma alea ri ngoi ya?\n17. Geri Yesuni eceta kililiru ’diyi fezu anzi niri ngoni ya?\n18. Yesu ni ndra i ma Ati ’buari ru sawa driasi a’du ma e’yosi azini a’di ni ovu ayikosi anzi yini ruta fezu yima tipika ni risi ni ya?\n19. (a) Sitani ni anzi nyiri ki obe geri ngole risi ya? (b) Adriza onzi anzi niri eco tipika ni a’du eji ya?\n20. Ecozu ayiko nyazu aku ma alea, le ’ba alu alu aku ma alea ’diyi ma ’ye a’du afa ni ya?\n21. Afa onyiru ’bani e’yo ni si ewu driale ri ma dria ri ngoi, azini curu’do ama ecoki idri aku ma alea ri ’ba ayiko ru ngoni ngoni ya?\nMi isu otuta ’di eco mi aza ko esizuru Mungu vu inyia azini eco leta emi eselea aku ma alea ri ’ba okporu ngoniru yari.


Rajnigandhaa, Kulfi Kumar Bajewala actor Vidya Sinha dies at 71\nAug 15, 2019 · 10:07 pm\nShe became a household name in 1974 with Basu Chatterjee’s ‘Rajnigandhaa’. Her other notable works include ‘Chhoti Si Baat’, ‘Inkaar’ and ‘Pati, Patni aur Woh’.\nFile photo of Vidya Sinha.\nFormer Madhya Pradesh Chief Minister Kailash Joshi dies at 90


koki'o Linde Sopran Rot | Sopran | Uke Surfer Shop\nSONDERPOSTEN! 2. Wahl mit kleinen optischen Mängeln Die Ukulele lässt uns immer wieder... mehr\nProduktinformationen "koki'o Linde Sopran Rot"\nSONDERPOSTEN! 2. Wahl mit kleinen optischen Mängeln\nWeiterführende Links zu "koki'o Linde Sopran Rot"


Yesu i dhu wat mi nam Galilaya | Kwo pa Yesu\nWIC MI 136\nI dhu wat mi nam Galilaya\nYESU UWOK REK I DHU NAM GALILAYA\nPETRO KU JUWAGI GIBIMIO CAM NI ROMBE\nUthieno ma tokcen ma Yesu ubedo ku jukwenda pare, eyero igi kumae: “Ku yo ng’ei cer para, abicidho i nyimwu i Galilaya.” (Matayo 26:32; 28:7, 10) Kawoni julubne mapol gimaku woth gicidho i Galilaya, re ukwayu gitim ang’o kuca?\nIng’ei saa moko kumeni, Petro uyero ni jukwenda wagi abusiel kumae: “Acitwomo rec.” Juabusiel ne ceke giwacu ire kumae: “Wan bende wabino wakudu.” (Yohana 21:3) Diewor traka, gimaku ngo rec acel de. Saa ma piny ubelero, Yesu utundo rek i dhu wat, re ging’ie ngo nia etie ng’a. Yesu ugam ukok kumae: “Nyithindho, giracama moko ni kudu?” Gidwoko kumae: “Umbe!” Yesu uwacu igi kumae: ‘Wubol voi i ng’et yei ma yor acwic, e wubinwang’u.’ (Yohana 21:5, 6) Kinde ma gibolo voi, gimaku rec swa, m’unuro voi migi anura.\nE Yohana uyero ni Petro kumae: “En e Rwoth!” (Yohana 21:7) Ndhundhu Petro ugam utwiyo bongu ma nwang’u ewodho saa m’ebedwaru dwar. Epiei i pii man ekwang’ metre 90 nitundo i dhu wat. Jumange ulubo toke ma gibeii ku voi ma rec pong’ i ie.\nSaa ma gitundo i dhu wat, gineno “cukmac keca, ku rec ma juketho i wie, man kwen.” Yesu uwacu igi kumae: “Wukel kum rec moko ma wutwomo kawono.” Petro ugam upeyo voi ma tie ku rec ma dongo 153 ebino ko! E Yesu uyero igi kumae: “Wubin wucam.” Ng’atu moko acel de mbe ikindgi m’unwang’u tegocwiny mi penje kumae: “In i ng’a?” pilembe ging’eyo maber nia en e Yesu. (Yohana 21:9-12) Eni tie wang’ mir adege ma Yesu ubenyuthere ni julubne saa ma gitie karacelo.\nE Yesu umio kum kwen ku rec moko igi ceke. Ing’eye, eloko wang’e ibang’ rec ma juai judwaru man epenjo Petro kumae: “Simon, wod [Yohana], imara ma sagu joni?” Nyo Petro umaru dwar pa rec nisagu tic ma Yesu ubemito etim? Petro udwoko kumae: “Eyo, Rwoth; ing’eyo nia ameri.” Yesu uyero ire kumae: “Mi cam ni nyithi rombe para.”—Yohana 21:15.\nYesu udok upenje kendo kumae: “Simon, wod [Yohana], imara?” Saa moko nyo lworo umaku Petro, e edwoko kumae: “Eyo, Rwoth; ing’eyo nia ameri.” Yesu udok iwi lembe marom kumae: “Kwai rombe para.”—Yohana 21:16.\nYesu upenje wang’ mir adege kumae: “Simon, wod [Yohana], imara?” Petro copo penjere lee dit nia nyo Yesu utie ku jiji iwi gwoko bedoleng’ pare. E edwoko ni Yesu ku tegocwinye kumae: “Rwoth, ing’eyo gin ceke; ing’eyo nia ameri.” Yesu uketho peko kendo iwi lembe ma Petro ucikere nitimo, eyero kumae: “Mi cam ni rombe para.” (Yohana 21:17) Andhandha dhanu ma gibetelo wi cokiri gicikiri nigwoko rombe ma Mungu upeyo i dwol pare.\nJutwio Yesu man junege pilembe etimo tic ma Mungu umio ire. Kawoni ebenyutho nia Petro de binwang’ere ku kit lembe marom. Yesu uyero ire nia, “Ma fodi in i ayada, itwiri giri, iwotho de ka ma ii yenyo: endre kan ibiti, ibirieyo cingi, man ng’atu mange e ma bitwio iri, biteri de ka m’iyenyo ngo.” E Yesu udok uyero ire kumae: “Lub ng’eya.”—Yohana 21:18, 19.\nPetro ulund uneno bang’ jakwenda Yohana man epenjo Yesu kumae: “Rwoth, ng’atu maeni ke bitimo ang’o?” Niwacu kwo pa jakwenda ma Yesu umaru lee ke bibedo nenedi nindo m’ubino? Yesu udwoko kumae: “Tek ayenyo nia ebed cil m’abino, en e ang’o iri?” (Yohana 21:21-23) Petro ucikere nilubo Yesu m’umbe niketho wie ikum lembe ma jumange ubetimo. Ma jiji mbe, Yesu ubenyutho nia Yohana bikwo lee nisagu jukwenda mange man ebineno ginmawokiwang’ ma binyutho Yesu kinde m’ebebino i dwong’ mi Ker pare calu Rwoth.\nI andha, Yesu utimo lembe mange de dupa dit ma ka juwacu jukiew akiewa, buku m’adola dupa de copo romo ngo.\nJukwenda gitimo ang’o m’unyutho nia gisayu kpe gin ma gitim i Galilaya?\nAng’o m’uketho jukwenda ging’io Yesu i dhu nam mi Galilaya?\nYesu uketho peko nia ju ma gibetelo wi cokiri gicikiri nitimo ang’o?\nYesu uwacu nia lembang’o ma binwang’u Petro?


1Th 4 | `DED | STEP | Tosofocnina, neni Kebu Yesugoc kpeketahema negen negengngina miacnideac goroyoac yofi torokpema monggoc dedimbe. Anutungo ngenenu ngereeudeac ngeni yeac sing modacbisia. Ngeni yofinenggac ifi kecdae nga imocngo botucnginau yadiseri ambeso.\n1Tosofocnina, neni Kebu Yesugoc kpeketahema negen negengngina miacnideac goroyoac yofi torokpema monggoc dedimbe. Anutungo ngenenu ngereeudeac ngeni yeac sing modacbisia. Ngeni yofinenggac ifi kecdae nga imocngo botucnginau yadiseri ambeso. 2Neni dederecgeyoac Kebu Yesuarunac negemma edengunuing, imoc sasawa negendae. 3Imoc yofiac, Anutuac negen negeng nga songo yofi fede, ngeni kaisero wama kpetiac yombong ambisia. 4Amma ngicngac tembuc tembuc ngeni kpetiac nga dindingac kecma sebingina gombunga garengemebisia. 5Bangec monnunac ngicngac yeni Anutu mi negemmima sebiugenggac kekec, imoc songotoa negemma modacma kecdae, ngeni ifi isoc mi ambisia. 6Ngeni sebiugenggac songoac amma tosofocngina yeneac engengfongngina yenigoc sero mi ambisia. Kebungo kopocsic ifia negemma turunga yemmeude, neni imocac gorongina seria kpema bic edengunuing. 7Anutungo kpetiac kecnideac kpacnunuec. Sebiac songogoc kecnideac mi edenunuec, kpac. 8Imocac amma yofi ande, ngenearunac mongngo yoac yomoc kpema ngadeheude, ye ngic yoac mi ngadehede, ye ine Anutu kpetiac Asu ngemmeec, yengena yoac kpeude.\n9Ngeni heresongogoc hoangemegecdeac Anutungo sing imoc bic edekpou angemmeec. Imocac ngeni negen negensinggoc tosofocngina heresongogoc hoangemegecdeac yoac mong mi obohodae. Nga neneng yoac imoc monggoc mi ohongemmenide. 10Fora, ngeneng tosofocnina Makedonia bangec noboc noboc kpebung hafoangoc kecdae, yeni sasawa heresongogoc hoangyunu kecdae, faka imocngo botucnginau yaditegerudeac negen negengngina midima dedimbe. 11Nga ngeni yumea kecma uangina garenggegecdeac negen negengngina seria febeso. Warac edengunuing, ifi isoc ngenaoc maringinango ua mekecbisia. 12Ifi anggec ngic ngadeau kecdae, yeneac kicfu angammemengina dindingacngo herengina wingecgec eweheingemmegecde nga ngeni wiac monggac naric mi obohogecde.\n13Ngicngac yeni kurumenggac mi negemma, yeni homecnasou kiac songgong ebiria angandae. Tosofocnina, ngeni yeni isoc ubamangang mi negembisia. Ngeni homegec yenearu noc wiac fingerude, imocac hania negenghomegecdeac songonina ande. 14Imoc yofiac, Yesungo homema yarec, imoc forangoc negensinggedimbe. Imocac amma ngicngac yeni Yesu negensinggema bic homegec, Anutungo yeni hesicyunuu Yesugoc hagecde, imoc ifingoc negensinggedimbe. 15Ngicngac Kebuac hahanasoyau gbori kecdimbe, nenang ngic homegec, yeni naric mi waraiyemmenide, imoc Kebuac dede mong modacma edengunudimbe. 16Kebungo imohai yoac kuhagoc demanu angero yeneac enarangina mong yeac ubaudumeng fingerude. Imohaingoc Anutuac trampet arohoude. Arohomanu Kebu yengenaoc kurumennunac sawau maude. Mau ngicngac Kristogoc kpeketahema homegec, yeneng waraima gborima yacgecde. 17Yacgec ngicngac gbori kecdimbe, nenang yenigoc ifingoc hoeng manau kpedzinunuu nenahafoc sawau Kebugoc ewacnide. Ewacma Kebugoc nasoya nasoya kecnide. 18Ifi negemma ngeni imocac amma yoac yomocngo denangge angemema meseriemema kecbisia.


YESUS KAMO WAKAI Yesus Kamo Wakai\n☰ Yesus Kamo Wakai ▶\nThe New Testament in the Kuman language of Papua New Guinea\nNupela Testamen long tokples Kuman long Niugini\n© 2008, The Bible Society of Papua New Guinea\nPrint publication, 2008 by The Bible Society of Papua New Guinea\nKa Pepa suna igle paingwa\nKuman Baibel ipre kamo mambuno dipene endungwa\nNeno Kande God kamo wakai Kuman yomba kanno mina beglkwa pre “Kuman Baibel” we dingwa. Kuman ka i ka pond kaima Simbu dumo suna i dingwa. Ana kamo yomba dimara i nunguno embriye kuri yambraglke ta upere pere ongwa. Kamo suwomta siyei yeglmere dinamga: “baptais” ya “bilip”. Kuman kanno mina ka ipre suwokagle dingwa: Baptais pre kamo i ta “kamambuno nigl pamga” te ta “kamambuno nigl bunga”. Bilip pre kamo i ta “pirngi dumga” te ta “pir mendumga”.\nKanno i suwo akiye ya te ka tau ombugl dingwa i Kuman yomba yene pirkan erikwa. Ba Kuman ka Baibel beglmara kurita wirigl pangwa. Ipre pepa yaundo suwomta gumamugl pangwa i ene kere ana aglke kere erimbi, ana undinan pirpogl sindre pepa mundu kere piraglkwa.\nAna komiti wagle ermogl Kuman ka sunawom dingwa pangwa igle mina God kamo wakai iyakete beglkwa. Kuman ka nem yomba meglkwa yene gunyei ana kanno mina wakai ere kere pirtre Neno Kande kamo pirpogl sinaglkwa.\nAna Kuman kamo i Simbu dumo mina ka pond kaima pangwa. Te Papua Niugini mina yomba tau kanno pamara igle Kuman ka ende namba 3 ongwa. Ba pepa suwarata Kuman ka mina okna ta beglkwa yeikrukwa. Tamanga. Kuman ka i yene yomba ka dingwa kanno i-keunde pangwa. Ana yagl kruwo misinari okna tau ere beglkwa ba ka wu kuno pikrukwa. Ipre Neno God kamo Kuman ka mina ende muno beglkwa i wiriglgogl pango ana buglayungu tau mere dundungwa.\nP.N.G. Bible Society ya te SIL ermogl Kuman Baibel i boraglmendi akeple dimbrika. Simbu yomba gunyei yene kanno mina God kamo wakai kor aimande moraglkwa mambuno i kaima kan kere pir inaglkwa.\nNeno Kande God kamo kor aimande moraglkwa ka ikra erme Kuman ka mina bogl ipene endingwa. Kuman ka i Neno Kande God tongwa pre Simbu mina aimande giglendi pangwa pre Kuman Baibel beglkwa. Te ombugl Kuman kanno i okuwo wu taya pirkre te goglkrambedi Kuman ka beglkwa. Simbu yomba wakai pirtre Kuman Baibel i kere moraglkwa.


Initiation - Edwin Ka download free mp3 flac\nSinger: Edwin Ka\nAvalable Formats: FLAC DMF AHX AC3 DTS XM\nEdwin Ka - Initiation\n1 Into the Depth, Pt. 1 Edwin Ka Edwin Ka 23:29\n2 Into the Depth, Pt. 2 Edwin Ka Edwin Ka 19:08\n3 Into the Depth, Pt. 3 Edwin Ka Edwin Ka 13:48\n4 Into the High, Pt. 1 Edwin Ka Edwin Ka 22:33\n5 Into the High, Pt. 2 Edwin Ka Edwin Ka 14:44\n6 Into the High, Pt. 3 Edwin Ka Edwin Ka 13:43\nDownload Initiation - Edwin Ka ZIP or RAR archives\nDownload Initiation - Edwin Ka\nRelated to Initiation - Edwin Ka ZIP and RAR arhives:\nMorning Sun - The Jude and Tom Edwin-Scott Band\nQue Baje La Unción - Padre Edwin Antonio\nConcerti for Double Bass - Edwin Barker