Tèstèman nèf-la: Épi an posyòn an liv samz-la LOUK 23\n1 Tout sé moun-an mennen Jézi douvan Pons Pilat, gouvènè Ronm, 2 èk yo koumansé ka akizéʼy. Yo di, “Nou jwenn nonm sala ka éséyé fè sé moun-an wivòlté. I di sé moun-an pa péyé gouvèdman-an taks, èk i ka éklamé ki i sé Mèsaya-a, an wa.”\n3 Pons Pilat mandéʼy, “Ès ou sé wa sé Jwif-la?”\n4 Kon sa Pons Pilat di sé chèf pwèt-la èk sé gany moun-an, “Mwen pa jwenn pyès wézon pou mwen kondanné nonm sala.”\n5 Mé yo té ka dispité plis toujou. Yo di, “Nonm sala ka tounen sé Jwif-la an péyi nou kont gouvèdman-an èk sa i ka enstwi-a. I koumansé dépi an Galili èk apwézan i ka vini isi-a.”\n6 Lè Pons Pilat tann sa, i mandé yo, “Ès nonm sala sé jan Galili?” 7 Lè i vini konnèt ki Jézi sé jan Galili koté Wa Hèròd té ka kondwi, i voyéʼy bay Hèròd pou i sa jijéʼy, paski Hèròd té Jérouzalèm lè sala.\n8 Hèròd té byen plè lè i wè Jézi, paski i té ja tann an chay bagay konsèné Jézi èk i té ka èspéyé lontan pou i té wèʼy. I té vlé wè Jézi fè miwak. 9 Kon sa Hèròd mandé Jézi an chay kwèsyon, mé Jézi pa wéponn li pa yon mo pawòl. 10 Sé chèf pwèt-la èk sé titja lwa sé Jwif-la doubout la ka fè vyé akizasyon kont Jézi. 11 Kon sa Hèròd èk sé sòldaʼy-la koumansé ka motjé Jézi èk ka pwanʼy sèvi widitjil. Yo mété yon bèl abiman wa anlèʼy èk yo voyéʼy viwé bay Pons Pilat.\n12 Dépi jou sala Hèròd èk Pons Pilat vini jan. Avan sa yo sété lèlmi.\n13 Pons Pilat kwiyé sé chèf pwèt-la, sé lézòt chèf-la èk sé moun-an ansanm, 14 èk i di yo, “Zòt mennen nonm sala ban mwen èk zòt di mwen i ka fè sé moun-an wivòlté kont gouvèdman-an. Bon, mwen ja kwèsyonnenʼy isi-a douvan zòt tout èk mwen pa jwenn li koupab pou pyès sé kwim-lan zòt ka akizéʼy pou-a. 15 Ni Hèròd pa jwenn li koupab, paski i voyéʼy viwé ban nou. Nonm sala pʼòkò fè anyen pou i méwité lanmò. 16 Kon sa mwen kay fè yo bat li èk yon fwèt èk kitéʼy alé.”\n[ 17 Pou chak Fèt Délivwans sé Jwif-la, Pons Pilat té ni pou i ladjé yon pwizonnyé.] 18 Tout sé moun-an koumansé ka hélé fò, yo diʼy, “Tjwéʼy èk ladjé Barabas ban nou!” 19 Barabas té lajòl paski i té ka wivòlté kont gouvèdman-an èk i té tjwé yon moun.\n20 Pons Pilat té vlé ladjé Jézi pito, kon sa i di sé moun-an sa ankò. 21 Mé yo hélé pli fò, “Tjwéʼy anlè kwa-a! Anlè kwa-a pou li.”\n22 Kon sa pou twazyenm kou-a Pons Pilat di yo, “Mé ki kwim nonm sala ja fè? Mwen pa sa jwenn anyen i ja fè pou i sa mò. Mwen kay fè yo bat li èk ladjéʼy.”\n23 Mé yo kontiné ka andjélé pli fò èk tout vwa yo, ka di, “Klouwéʼy anlè kwa-a.” Èk yo jwenn sa yo té vlé-a paski yo andjélé otan fò. 24 Kon sa Pons Pilat kondanné Jézi paski sé sa yo té ka mandé. 25 I ladjé nonm-lan yo té ka mandéʼy pou i ladjé-a, nonm-lan ki té lajòl paski i ka wivòlté kont gouvèdman-an èk paski i té tjwé on moun, èvèk i ba yo Jézi pou yo té sa tjwéʼy, paski sé sa yo té vlé.* I ba yo Jézi pou yo té sa tjwéʼy. Sa vlé di, i konmandé sé sòldaʼy-la pou tjwé Jézi, paski sé sa sé moun-an té vlé. I pa sété sé Jwif-la menm ki tjwé Jézi, mé pito gouvèdman Ronm, mé yo fè sa paski sé Jwif-la té vléʼy.\n26 Sé sòlda-a pwan Jézi, yo alé épiʼy. Kon yo té ka alé, yo jwenn yon nonm yo ka kwiyé Simon, i sété jan Sayrini, i té sòti an hòtè ka alé an vil Jérouzalèm. Yo mété kwa-a anlèʼy èk yo fòséʼy pòté kwa-a èk swiv Jézi.\n27 An chay moun té ka swiv Jézi. Anpami yo té ni yon konpanni madanm ki té ka pléwé an chay ba li. 28 Jézi tounen èk i di yo, “Fi vil Jérouzalèm! Pa pléwé ban mwen, mé pito pléwé pou kò zòt èk pou manmay zòt, 29 paski sé jou-a kay vini lè moun kay di ki madanm ki bwanhany ében madanm ki pa janmen fè ti manmay èk ba yo tété, yo chansé. 30 Sa kay tan-an moun kay di sé montany-lan, ‘Tonbé anlè nou!’ èk yo kay di sé mòn-an, ‘Téwé nou.’ 31 Paski si yo ka twété mwen ki inosan kon sa, ki mannyè yo kay twété sé moun-an ki koupab-la!”\n32 Yo pwan dé lézòt nonm osi, yo toulé dé sété kwiminèl, pou yo té tjwé yo ansanm èk Jézi. 33 Lè yo wivé an plas-la yo ka kwiyé ‘Kalòt Tèt-la,’ yo klouwé Jézi anlè kwa-a la épi sé dé kwiminèl-la, yonn anlè koté dwèt li èk lòt-la anlè koté gòch li. 34 Jézi di, “Papa, pawdonnen yo, paski yo pa sav ki sa yo ka fè-a.”\nSé sòlda-a jwé gwenndé pou had li, yo sépawéʼy anpami yo. 35 Sé moun-an doubout la ka gadé padan sé chèf sé Jwif-la té ka pwan Jézi sèvi widitjil. Yo di, “I té sa sové lézòt moun. Kité i sové kòʼy, si i sé Mèsaya-a Bondyé voyé èk chwazi-a!”\n36 Sé sòlda-a osi té ka pwanʼy sèvi widitjil. Yo vini èk yo ofèʼy diven wak 37 èk yo diʼy, “Sové kòʼw si ou sé wa sé Jwif-la!”\n38 Sé mo pawòl sala té ékwi anho tèt li, “Sa Sé Wa Sé Jwif-la.”\n39 Yonn anpami sé kwiminèl-la ki té anlè kwa-a bò Jézi-a koumansé ka ensiltéʼy. I diʼy, “Ès sé pa ou ki Mèsaya-a? Sové kòʼw èk sové nou osi!”\n40 Mé lòt nonm-lan doubout li, i diʼy, “Ès ou pa pè Bondyé? Nou tout anba menm pinisyon. 41 Nou méwité san nou jwenn-an, kon sa nou ka jwenn pinisyon pou sa nou fè-a, mé nonm sala pʼòkò fè anyen ki pa bon.” 42 Èk i di Jézi, “Jézi, chonjé mwen lè ou kay vini kon wa!”\n43 Jézi diʼy, “Mwen ka diʼw sa, jòdi-a ou kay an pawadi èk mwen.”\n44-45 I té bò midi lè sòlèy-la doubout chofé èk fè nwè kouvè tout péyi-a jis lè i té bò twazè. Lè sala wido-a ki té an Kay Bondyé, i déchiwé an dé.† wido-a...déchiwé an dé. Wido sala té an mitan Kay Bondyé. I té ka sépawé sé chanm-lan èk té ka bawé sé moun-an hòd yon sèten chanm an mitan Kay Bondyé. Lè i déchiwé, sa moutwé ki chimen-an ay oti Bondyé apwézan té ouvè pou tout moun. 46 Jézi hélé èk tout fòs li, i di, “Papa, mwen ka délivwé lam mwen an lanmenʼw!” I di sa èk i mò.\n47 Yon ofisyé militè wè ki sa ki fèt-la èk i adowé Bondyé. I di, “Pou vwé nonm sala sété yon bon nonm!” 48 Lè sé moun-an ki té vini pou wè kwisifiksyon-an wè sa ki fèt-la, yo tout viwé lakay yo ka bat lèstonmak yo paski sa yo wè-a fè yo lapenn. 49 Mé tout sa ki té konnèt Jézi, yo doubout yon bon distans pou yo gadé sé bagay sala, anpami yo sété sé madanm-lan ki té ka swiv li dépi Galili.\n50-51 La té ni yon nonm nonʼy sété Jozèf, i sété yon chèf ki ho an konsit sé Jwif-la èk i té ka wèsté adan yon vil sé Jwif-la yo ka kwiyé Arimatéya. I sété yon bon nonm, i té onnéwab èk i té ka èspéyé tan-an Bondyé kay kondwi-a vini. Magwé i sété yon chèf an kay konsèy sé Jwif-la, mé i pa té dakò èk disizyon sé lézòt-la konsèné Jézi. 52 I alé oti Pons Pilat èk i mandéʼy pou i ba li kò Jézi. 53 Kon sa i dépann kò-a asou kwa-a, i vopléʼy adan yon dwa lenn blan èk i météʼy adan yon twou ki té adan yon kayè yo pʼòkò té téwé pyès moun adanʼy. 54 I sété yon jou Vandwédi, èk jou sabaf-la té kay koumansé.\n55 Sé madanm-lan ki té swiv Jézi dépi an Galili-a, yo alé épi Jozèf èk yo wè twou-a èk ki mannyè kò Jézi té mété kouché adanʼy. 56 Kon sa yo viwé lakay yo èk yo pwépawé losyon èk fiksyon pou yo fwoté kò Jézi. Mé yo pozé asou jou sabaf-la kon lwa sé Jwif-la konmandé yo pou fè.\n*23:25 I ba yo Jézi pou yo té sa tjwéʼy. Sa vlé di, i konmandé sé sòldaʼy-la pou tjwé Jézi, paski sé sa sé moun-an té vlé. I pa sété sé Jwif-la menm ki tjwé Jézi, mé pito gouvèdman Ronm, mé yo fè sa paski sé Jwif-la té vléʼy.\n†23:44-45 wido-a...déchiwé an dé. Wido sala té an mitan Kay Bondyé. I té ka sépawé sé chanm-lan èk té ka bawé sé moun-an hòd yon sèten chanm an mitan Kay Bondyé. Lè i déchiwé, sa moutwé ki chimen-an ay oti Bondyé apwézan té ouvè pou tout moun.


Louk 9 ACFNT - Jézi kwiyé sé douz disip-la ansanm épi i - Bible Search\nLouk 8 Louk 10\n1Jézi kwiyé sé douz disip-la ansanm épi i ba yo pouvwa èk lotowité pou tiwé tout vyé lèspwi èk pou djéwi maladi. 2Èk i voyé yo alé pou di tout moun mannyè Bondyé ka kondwi sé moun li-an, èk pou djéwi sa ki malad. 3I di yo, “Pa pwan anyen pou mennen anlè lawout zòt, ni baton, ni yon sak, ni manjé, ni lajan, pa menm yon lòt had pou zòt chanjé. 4An népòt kay yo byen wisivwè zòt, wèsté la jis tan ou kité vil sala. 5Népòt koté sé moun-an pa wisivwè zòt, kité vil-la èk soukwé lapousyè pyé zòt, pou yo sav ki Bondyé faché kont yo.” 6Sé disip-la kité épi yo alé an tout sé vil-la ka pwéché Bon Nouvèl-la èk ka djéwi moun tout koté yo alé.\n7Lè Hèròd, gouvènè péyi Galili, tann sé miwak-la Jézi té ka fè-a, i té byen twoublé konsèné sa paski yon konpanni moun té ka di sa sé Jan Batis ki té wésisité. 8Yon lòt konpanni di sé Ilaydja ki pawèt, padan yon lòt konpanni ka di sé yon lòt pwòfèt ki mò lontan ki wésisité. 9Hèròd di, “Mwen fè yo koupé tèt Jan Batis, mé ki moun nonm sala yé mwen ka tann sé bagay sala konsènéʼy-la?” Épi i kontiné ka éséyé pou wè Jézi.\n10Lè sé zapòt-la witounen jwenn Jézi, yo wakontéʼy tout sa yo té fè. I pati épi yo alé an vil-la yo kwiyé Bèfsayda. 11Mé lè sé moun-an tann koté i té ka alé-a, yo swiv li. Jézi wisivwè yo èk i enstwi yo konsèné kondwit Bondyé, épi i djéwi sa ki té malad.\n12Lè sòlèy té ka kouché sé douz disip-la apwoché Jézi épi yo diʼy, “Voyé sé moun-an alé an sé vil-la èk bitasyon ki oliwon-an pou yo ay chaché on plas pou yo dòmi épi chaché manjé pou yo manjé, paski koté-a nou yé-a nou lwen vil.”\n13Jézi di yo, “Non, zòt menm bay sé moun-an an bagay pou yo manjé.”\nMé yo di Jézi, “Nou pa ni anyen. Nou ni senk pen épi dé pwéson sèlman. Sèl mannyè sé si nou alé genyen bagay ba yo pou manjé.” 14Paski la té ni apipwé senk mil nonm.\nJézi di yo, “Fè sé moun-an asid an ti pil pa senkant,” 15épi yo fè sé moun-an asid. 16Jézi pwan pen-an èvèk pwéson-an èk i lévé zyéʼy an lézè, i wimèsyé Bondyé pou yo. I kasé pen-an, i bay sé disip-la li pou yo bay sé moun-an.\n17Tout moun manjé bouden yo plen. Lè sé moun-an fini manjé, sé disip-la anmasé douz panyen plen pen èk pwéson yo pa té sa fini manjé.\n18Yon jou Jézi té pa kòʼy ka pwédyé èk sé disip-la vini otiʼy. I mandé yo, “Ki moun sé moun-an di mwen yé?”\n19Yo wéponn, “Yon konpanni di ou sé Jan Batis wésisité hòd lanmò. Yon lòt konpanni di ou sé Ilaydja, épi yon lòt konpanni di ou sé yon lòt pwòfèt ki mò dépi lontan èk i wésisité.”\n20Mé Jézi mandé yo, “Ki moun zòt menm di mwen yé?”\n21Jézi vèti sé disip-la, “Pa di pyès moun anyen konsèné sa pyès toubonnman.” 22Épi i di, “Mwen, Gason Lézòm, oblijé soufè an chay. Sé chèf anpami sé Jwif-la, sé chèf pwèt-la épi sé titja lwa sé Jwif-la kay widjèkté mwen èk yo kay tjwé mwen, mé asou twazyenm jou-a mwen kay wésisité.”\n23Épi i di ba yo tout, “Si pyès moun vlé swiv mwen i ni pou mété kòʼy épi plézi latè-a dèyè épi pòté kwaʼy toulé jou épi swiv mwen. 24Paski moun-an ki vlé tjenn laviʼy pou kòʼy-la kay pèd tout, mé moun-an ki kité tout bagay li dèyè pou lapéti mwen kay jwenn lavi étonnèl. 25Ès yon nonm kay ni pyès pwofi si i ni tout latè-a épi lam li péwi? Mé non! 26Si pyès moun hont mwen èk pawòl mwen, mwen, Gason Lézòm, kay hont li lè mwen kay vini an pouvwa mwen ka kléwé kon zéklè, épi an pouvwa Papa mwen èvèk sé nanj-lan. 27Mwen ka di zòt lavéwité, yon konpanni anpami zòt ki ka doubout isi-a pa kay mò avan zòt wè mannyè Bondyé ka kondwi sé moun li-an adan on mannyè nèf.”\n28Apipwé yon simenn apwé i di sé bagay sala, Jézi pwan Pita, Jan, èk Jémz épiʼy èk i mouté anlè yon mòn pou yo pwédyé. 29Padan Jézi té ka pwédyé, fidji li chanjé, had li vini blan èk i té ka kléwé kon zéklè. 30Èvèk dé nonm té ka palé épiʼy. Yo sété Moziz èk Ilaydja. 31Yo pawèt èk tout klèté syèl èk yo té ka palé épi Jézi konsèné lanmòʼy an Jérouzalèm. 32Pita épi sé kanmawad li-a té ofon sonmèy, mé yo lévé èk yo wè Jézi an tout gwan klètéʼy épi dé nonm-lan doubout la épiʼy. 33Kon sé nonm-lan té ka kité Jézi, Pita diʼy, “Mèt, sé yon bon bagay nou té isi-a. Nou kay bati twa chapèl isi-a, yonn pou ou, yonn pou Moziz, èk yonn pou Ilaydja.” Pita té twoublé èk i pa té menm sav sé papicho i té ka di-a.\n34Padan i té ka palé yon nwaj pawèt èk i voplé yo, èk sé disip-la té pè kon yo antwé an nwaj-la. 35Yon vwa an nwaj-la di yo, “Sa sé Gason mwen. Sé li mwen ja chwazi — koutéʼy!” 36Lè vwa-a fini palé ba yo, yo wè sé Jézi yonn ki doubout la. Sé disip-la tjenn bouch yo fèmé konsèné sa, èk yo pa di pyès moun ki sa yo té wè-a jis lontan apwé sa.\n37Li denmen Jézi èk sé twa disip-la désann mòn-an, èk on chay moun jwenn épi Jézi. 38Yon nonm anpami sé moun-an andjélé, “Titja, souplé mwen ka mandéʼw, gadé ti gason mwen-an, sé sèl ich-la mwen ni. 39Yon vyé lèspwi ka tjenbéʼy èk i ka fè kwiz pwanʼy. I ka fè i sézi èk i ka fè bouch li tjimé. I pa ka kitéʼy tout tan i pa dimi tjwéʼy. 40Mwen plédé èk sé disip ou-a pou yo tiwé vyé lèspwi-a mé yo pa té sa.”\n41Jézi di sé disip-la, “Zòt sé yon jennenwasyon ki mal a konpwann èk san lafwa. Ki mizi tan mwen oblijé wèsté épi zòt? Ki mizi tan mwen kay sipòté zòt?” Èk i di nonm-lan, “Mennen ti gason-an isi-a.” 42Kon ti gason-an té ka vini, vyé lèspwi-a annèk jétéʼy a tè èk fè kwiz pwanʼy. Jézi konmandé vyé lèspwi-a pou kité ti gason-an. I djéwiʼy èk i bay papaʼy li viwé.\n43Èk tout sé moun-an té étonnen pou wè gwan pouvwa Bondyé.\nSé moun-an té la ka palé toujou konsèné tout sé bagay-la Jézi té ka fè-a, lè i di sé disip li-a, 44“Kouté byen pou tann ki sa mwen kay di zòt-la! Mwen, Gason Lézòm, kay tonbé anba pouvwa lanmen lézòm.” 45Mé sé disip-la pa té sav ki sa i té ka di yo-a. Sa sété yon sigwé pou yo, kon sa yo pa té sa konpwann li èk yo té pè mandé ki sa sa vlé di.\n46Sé disip-la té ka dispité konsèné kilès anpami yo ki kay pli enpòtan lè Bondyé kay kondwi. 47Jézi sav ki sa yo té ka katjilé, kon sa i pwan yon ti manmay èk i météʼy doubout bòʼy. 48Épi Jézi di yo, “Pyès moun ki wisivwè ti manmay sala pou lapéti mwen wisivwè mwen. Èk pyès moun ki wisivwè mwen, i wisivwè moun-an ki voyé mwen-an, paski moun-an ki ka bésé kòʼy kon yon sèvant, sé li ki vwéman pli enpòtan anpami zòt.”\n49Jan diʼy, “Mèt, nou wè yon nonm ka sèvi nonʼw pou tiwé vyé lèspwi, èk nou éséyé anpéchéʼy, paski i pa yonn anpami nou.”\n50Jézi diʼy, “Pa doubout li, paski pyès moun ki pa kont ou, i pouʼw.”\n51Kon tan pou Jézi kité latè-a té ka apwoché, i fè lidéʼy pou i alé Jérouzalèm. 52I voyé konmisyonnè alé avanʼy. Yo kité épi yo alé andidan yon vilaj an Sanmariya pou pwépawé bagay bay Jézi. 53Mé jan vil sala pa té ni anyen pou fè épiʼy, paski yo wè ki sé Jérouzalèm i té ka alé. 54Lè sé disip-la, Jémz èk Jan, wè sa, yo di, “Senyè, ès ou vlé nou fè difé sòti an syèl èk détwi yo?” 55Jézi tounen dèyè èk i pwi dèyè yo, 56épi yo tout alé andidan yon lòt vil.\n57Kon yo té ka maché anlè lawout yo, yon sèten nonm di Jézi, “Mwen kay swiv ou tout koté ou alé.”\n58Jézi diʼy, “Bèt mawon ni yon plas pou yo wèsté, épi sé jibyé-a ni nich yo, mé mwen, Gason Lézòm, pa ni yon plas koté mwen sa pozé tèt mwen.”\n59Jézi di yon lòt nonm, “Swiv mwen.”\n60Jézi diʼy, “Kité sé moun-an ki akwèdi yo ja mò-a téwé moun mò yo. Mé ou menm, alé annonsé nouvèl-la ki Bondyé ka kondwi sé moun li-an adan yon mannyè nèf.”\n61Yon lòt nonm diʼy, “Senyè, mwen kay swiv ou, mé kité mwen alé di jan kay mwen oplèz avan.”\n62Jézi diʼy, “Pyès moun ki koumansé fak yon mòso tè èk i toujou ka gadé dèyè, i pa kay sa sèvi anba kondwit Bondyé.”


An bann chen-fè ka dépotjolé timanmay épi fanm | Montray Kréyol\nCette semaine :240,950\nYo plis ki sav, sé solda pwofitè tala, ki pèsonn adan sé gran péyi-a, ki l'Ewop ki lé Zéta-Zini, pé ké fè yo pies kalté ripwoch. Swézdizan adan sé péyi-tala ni anchay démokrat, men lè ou fè tan gadé, ou blijé rimatjé ki sé mes-makak hypocrisie/hypocrisy) yo ka fè. Sé bel pawol (ki pa chaj) yo ka vréyé-alé adan radio-yo, télévizion-yo oben jounal-yo.\nAnnou gadé vidéo-a ki pi ba artik-tala ? Ki sa nou ka konstaté ? Ki an krey (groupe/group) solda izrayélien lé chayé-alé a tout fos an gran madanm ki ni dé yich-li épi'y. Yonn adan sé tifi pa ka jwé. Sé an majorin (forte tête/strong character) kifè i ka goumen pou anpéché sé boug-la pongné lamatè'y. Tifi-tala, tout moun asou latè konnet non'y ek fidji'y atjèman : sé Ahed TAMINI. An ti jenn fi ki ni 17 lanné anlè tet-li, ki ni chivé fil-mango-zéfirin (blond) ek zié vè. Dépi i pwan laj 11 lanné, i ka rézisté kont sé solda-tala ek yo za aresté pliziè fwa. Kou-tala yo ralé douvan tribinal ek yo ba'y 2 lanné lajol poudavwè i ba an solda izrayélien an kalot !\nSé média oksidantal la terbolizé (embêter/to be annoyed) davwè ti manzel pa ni lapo fonsé ek chivé nwè kon laplipa sé Palestinien-an. Yo pa sav ki manniè pou palé di'y ek di aksion'y. WOULO-BRAVO ba Ahed antouléka !...


Tèstèman nèf-la: Épi an posyòn an liv samz-la PWÈMYÉ KÒRINT 13\n1 Mwen pé sa palé sé langaj-la lézòm ka palé-a, épi jik sé sa nanj ka palé, mé si mwen pa ni lanmityé, pawòl mwen kay menm kon lè ou ka konyen an bonm zenk vid, ében lè ou ka sonnen klòch. 2 Mwen pé ni pouvwa-a pou di konmisyon Bondyé, mwen pé konnèt tout bagay épi mwen pé sa konpwann tout lavéwité ki té séwé; mwen pé ni tout lafwa-a ki sa fè sé mòn-an sòti an plas, mé si mwen pa ni lanmityé, mwen pa anyen. 3 Mwen pé bay tout bagay mwen ni épi jik kité yo bwilé kò mwen, mé si mwen pa ni lanmityé, sa pa kay sinifyé mwen anyen.\n4 Lanmityé ni pasyans épi i ni bon mannyè. I pa jalou épi i pa ni lògèy. 5 Lanmityé pa hadi. I pa ka gadé pou lantéwéʼy tousèl. Anyen pa kay fèʼy faché. I pa ka tjenbé moun an tjèʼy. 6 Lanmityé pa ka widjèwté an movèzté, mé i ka widjèwté an lavéwité-a. 7 Lanmityé ni abilité-a pou soufè tout bagay. I pa janmen pèd lafwa. I toujou ni èspwa, épi pasyans li pa janmen bout.\n8 Lanmityé ka diwé pou tout tan. La ni konmisyon moun ka wisivwè an lanmen Bondyé pou yo di, mé sa kay fini anyen. La ni kado ka fè moun palé an langaj ki étwanj, mé sa kay doubout. La ni sa nou konnèt, mé i kay fini anyen osi. 9 Paski sa nou konnèt épi abilité-a nou ni pou di konmisyon Bondyé-a pʼòkò fini bon. 10 Mé lè sa ki pawfé-a vini, sa ki pʼòkò bon asé an nou-an kay fini anyen.\n11 Lè mwen té an ti manmay, mwen té ka palé kon an ti manmay, mwen té ka katjilé kon an ti manmay, mwen té ka wézonnen kon an ti manmay. Lè mwen vini an nonm, mwen kité tout zafè ti manmay sala dèyè do mwen. 12 Sa nou ka wè apwézan-an sé menm kon an imaj nou ka wè toub adan an miwè. Mé an tan ki ka vini nou kay wè tout bagay aklè. Mwen pʼòkò fini konpwann tout bagay konsèné Bondyé, mé mwen kay konpwann tout bagay menm kon Bondyé konpwann tout bagay konsèné mwen.\n13 Kon sa la ni twa bagay ki kay wèsté: lafwa, èspwa épi lanmityé. Épi pli gwan an sé twa bagay sala sé lanmityé.


Tèstèman nèf-la: Épi an posyòn an liv samz-la WÉVÉLASYON 14\nChanté Sé Moun-an Ki Sové-a\n1 Mwen gadé ankò, èk ki sa mwen ka wè pasé Ti Mouton Bondyé-a ki té doubout asou Mòn Zayonn! I té ni yon san kawant kat mil (144,000) moun épiʼy. Yo té ni non Ti Mouton-an èk non Papaʼy ékwi asou fon yo. 2 Mwen tann an vwa ki sòti an syèl. I té menm kon on lawivyè gwo épi i té menm kon son on gwo kout loway épi i té ni son kon lè mizisyen ka jwé hap. 3 Sé moun sala té doubout douvan gwan chèz wa-a, kat bèt vivan-an, épi vennkat (24) gwan nonm-lan. Yo té ka chanté on chanté nèf, épi pyèsonn pa té sa apwann chanté sala antiwan san kawant kat mil moun sala Jézi Kwi té ja achté an latè-a pou sa li yonn-an. 4 Pyès sé moun sala pa té janmen kouwi vyé lavi. Yo té ja tjenbé kò yo nèt pou Bondyé yonn. Yo ka swiv Ti Mouton-an tout koté i alé. I té achté yo anpami sé moun latè-a. Yo sé pwèmyé konpanni moun yo té mété asou koté kon an kado bay Bondyé èk Ti Mouton-an. 5 Yo pa janmen manti épi yo san fòt.\n6 Mwen wè an lòt nanj ki té ka volé byen ho an syèl-la, épi i té ka mennen an konmisyon ki kay vwé pou tout tan bay sé moun-an ki an latè-a. Nanj-lan diʼy bay tout nasyon, tout lafanmi, moun ki ka palé tout diféwan langaj, épi moun ki an tout péyi. 7 I palé fò èk i di, “Sé pouʼw obéyi Bondyé èk lévé nonʼy, paski lè-a ja wivé pou Bondyé jijé sé moun latè-a. Kon sa adowé Bondyé-a ki fè syèl-la èk latè-a èk lanmè-a épi tout sous dlo.”\n8 An lòt nanj té ka swiv pwèmyé-a épi i di, “Babilonn tonbé! Yo ja détwi gwo vil Babilonn-an! Vil sala té menm kon an fanm ki fè tout moun an latè-a viv vyé lavi épiʼy. Vyé lavi sala sé menm kon diven fò i ba yo bwè.”\n9 An twazyenm nanj té ka swiv dé pwèmyé-a èk i palé fò ankò, i di, “Moun ki adowé bèt-la épi imaj li, épi ki kité yo mété mak li asou fon yo ében asou lanmen yo 10 kay ni pou bwè diven anmè Bondyé-a. Diven anmè sala ka wépwézanté waj Bondyé. Yo kay ni pou bwè tout diven anmè sala èk tout fòs li, diven-an Bondyé vidé an pòt waj li-a. Épi sé moun sala kay soufè an difé èk souf douvan sé nanj Bondyé-a èk Ti Mouton-an. 11 Lafimen difé sala ki ka fè sé moun-an soufè-a kay mouté pou tout tan èk pou tout tan. Épi sé moun-an ki ka adowé bèt-la èk imaj li-a épi ki té dakò pou yo té pwan mak nonʼy-lan pa kay janmen ni soulajman, ni òswè ni lajouné.”\n12 Kon sa sé pou sé moun Bondyé-a doubout fò épi sé pou yo obéyi konmandman Bondyé épi kontiné kwè an Jézi Kwi.\n13 Mwen tann an vwa ki sòti an syèl, i di, “Mi sa pouʼw ékwi: I bon an chay pou sé moun-an yo tjwé-a paski yo té kwè an Senyè-a.”\nLèspwi Bondyé wéponn épi i di, “Wi, sa vwé. Dépi atjwèlman yo ja fini twavay wèd yo-a. Yo kay pozé èk tjè kontan paski yo ja wisivwè péyiman pou twavay-la yo ja fè-a.”\n14 Mwen gadé ankò, èk ki sa mwen ka wè pasé an gwo nwaj blan! An moun ki té ka sanm an nonm té asid asou nwaj-la. I té ni an kouwonn lò asou tèt li épi i té ni an koutla lanmenʼy ki té filé an chay. 15 An lòt nanj sòti an Kay Bondyé-a èk i palé fò èk i di moun-an ki té asid anlè nwaj-la, “Pwan koutlaʼw èk paséʼy asou latè-a paski tan-an ja vini pou wékòlté. Sé fwi-a ki an latè-a ja mi.” 16 Menm lè-a moun-an ki té asid anlè nwaj-la fè yon kout koutla asou latè-a épi tout bagay té wékòlté.\n17 Mwen wè an lòt nanj ankò ki té sòti an Kay Bondyé-a an syèl. I té ni an koutla an lanmenʼy tou èk koutla sala té filé an pil. 18 Èk mwen wè an lòt nanj. Sé li ki té ka gadé difé-a ki anlè lotèl-la. I sòti bò lotèl-la èk i palé fò épi i di nanj-lan ki té ni koutla filé-a, “Gadé, sé fwi-a ki asou sé pyé bwa-a ki an latè-a ja mi, kon sa pwan koutlaʼw èk koupé sé gwap-la.” 19 Nanj-lan pasé koutlaʼy an latè-a épi i koupé tout sé gwap fwi-a épi i ladjé yo adan twou-a koté yo ka pijé yo-a. Twou sala ka wépwézanté waj Bondyé asou sé mové moun-an. 20 Yo pijé sé fwi-a an gwo twou-a ki an dèwò vil-la pou fè ji yo sòti. San té sòti an plas sala menm kon on lawivyè. I té ni apipwé senk pyé fondjè épi dé san (200) lyé londjè.


Tèstèman nèf-la: Épi an posyòn an liv samz-la LOUK 15\n1 Yon fwa an chay nonm ki ka anmasé taks bay gouvèdman èk lézòt péchè vini kouté Jézi. 2 Sa ensilté sé Fawizyen-an èk sé titja lwa sé Jwif-la, èk yo koumansé ka bougonnen, yo di, “Jézi ka wisivwè péchè èk i ka manjé épi yo.”\n3 Mé Jézi di yo pawabòl sala, 4 “Sipozé yonn anpami zòt ni yon san mouton èk i wè yonn ka mantjé, ki sa i kay fè? Ès i pa kay kité lèstan mouton-an an savann-an èk alé gadé pou yon sèl mouton-an ki ka mantjé-a jis tan i jwenn li? 5 Lè i jwenn li i kay kontan tèlman i kay météʼy anlè zépòl li 6 èk pòtéʼy alé lakay li. Lè sala i kay kwiyé janʼy èk vwézinaj li ansanm, èk i kay di yo, ‘Mwen kontan mwen jwenn mouton mwen-an ki té ka mantjé-a. Annou sélébwé.’ 7 Mwen ka di zòt, sa ki an syèl kay wéjwi paski yon péchè wépantiʼy plis pasé yo kay wéjwi pou tout sé moun-an ki ka kwè yo pa bizwen wépanti yo.”\n8 “Ében sipozé yon madanm ni dis pyès dajan, èk yonn adan yo pèd, ki sa i kay fè? I kay limen yon lanp èk i kay balyé tout ti kwen kay-la ka chaché pou li jis tan i jwenn li. 9 Èk lè i jwenn li i kay kwiyé janʼy èk vwézinaj li ansanm èk di yo, ‘Mwen tèlman kontan mwen jwenn pyès dajan mwen-an ki té pèd-la! Annou sélébwé.’ 10 Mwen ka di zòt, sé kon sa sé nanj Bondyé-a ka widjèwté paski yon péchè wépanti.”\n11 Jézi kontiné ka palé ba yo épi i di yo an lòt pawabòl. I di, “La té ni on papa ki té ni dé gason. 12 On jou pli jenn-an alé épi i di papaʼy i vlé tout sa ki ka vini pou li an popyétè-a. Papaʼy sépawé popyétè-a épi i ba li paʼy. 13 Apwé sa gason-an lévé èk i pwan tout sa i té ni èk i pati adan an lòt koté ki té byen lwen.\n“Lè i wivé an plas-la, i gaspiyé tout sa i té ni an vyé lavi vakabon. 14 Apwé i fini gaspiyé tout bagay, an gwan lafen koumansé an plas-la. I vini fen èk i té maléwé. 15 I alé mandé twavay lakay on nonm an plas-la. Nonm-lan voyéʼy ay bay kochon manjé. 16 Padan i ka otjipé sé kochon-an, i santi i té fen tèlman i té sa manjé manjé kochon-an, mé pyèsonn pa ba li anyen. 17 Lè i katjilé, i di, ‘Gadé sèvant ki lakay papa mwen. Yo ni plis pou yo manjé pasé yo sa fini manjé, èk mwen menm isi-a ka mò fen. 18 Mwen kay lévé èk mwen kay viwé lakay papa mwen èk mwen kay diʼy, “Papa, mwen péché kont ou épi kont Bondyé, 19 èvèk mwen pa vo pou ou gadé mwen kon gasonʼw ankò. Fè mwen kon sèvant ou.” ’\n20 “I lévé èk i viwé lakay papaʼy. Mé lè i té on distans hòd kay papaʼy, papa-a wèʼy èk i té ni konpasyon asouʼy, i kouwi jwenn li èk i anbwaséʼy èk i boʼy. 21 Gason-an di papaʼy, ‘Mwen péché kont Bondyé èk kont ou. Mwen pa vo pou ou gadé mwen kon gasonʼw ankò.’ 22 Mé papa-a kwiyé sé sèvant li-a èk i di yo, ‘Pòté pli mèyè had-la èk météʼy asouʼy. Mété on bag asou dwèt li épi soulyé an pyéʼy. 23 Èk alé pwan jenn ti bèf-la ki pli gwa-a. Tjwéʼy èk pwépawé pou nou fè lafèt, 24 paski gason mwen-an akwèdi i té ja mò èk i viwé vivan. I té pèdi èk mwen twapéʼy ankò.’ Yo tjenn on gwo fèt, èk yo tout koumansé sélébwé.\n25 “Gwan gason-an pa té la an mouman-an. I té ka twavay. Lè i ka witounen lakay papaʼy, i tann an chay mizik épi dansé an kay-la. 26 I kwiyé yonn an sé sèvant-lan épi i mandéʼy ki sa ki ka alé la-a. 27 Sèvant-lan diʼy, ‘Fwèʼw witounen, èk papaʼw tjwé jenn ti bèf-la ki té pli gwa-a, paski i jwenn li an bon santé.’\n28 “Afòs gwan fwè-a té faché, i pa té menm vlé antwé an kay-la. Papa-a vini èk i plédé épiʼy. 29 Mé gason-an diʼy, ‘Kantité tan mwen épiʼw. Mwen ja twavay tèlman wèd pou mwen fè tout sa ou mandé mwen fè san wifizé. Ou pa janmen ban mwen on ti kabwit pou mwen tjwé èk tjenn fèt épi kanmawad mwen. 30 Mé menm kon gasonʼw wivé ki ja gaspiyé tout sa ou té ba li-a an vyé lavi, ou tjwé jenn ti bèf-la ki pli gwa-a.’\n31 “Papaʼy diʼy, ‘Gason mwen, ou toujou la épi mwen, èk tout sa mwen ni sé sa ou. 32 Mé apwézan i méwité pou nou sa sélébwé, paski fwèʼw té kon on nonm ki té mò èk i viwé vivan. I té pèdi èk nou twapéʼy ankò.’ ”


Jou-la Papa Yaya monté an filao | Montray Kréyol\nCette semaine :194,629\nMardi, 17 Août, 2021 - 08:04\nTout moun té konet li asi tinon a'y : Papa Yaya. Gérard Lauriette, ki monté an filao lè 17 out 2006, té yonn adan prèmié moun ki lité pou ba lang kréyol an nou la plas-la i mérité la.\nSé an komin a Twa-Riviè i né lè 23 févriyé 1922 é lè zot vwè i té timoun, i komansé entérésé'y a kwayans afriken papa'y plis ki adan rèlijion krétien manman'y. Sa pa anpéché'y érisi étid a'y piskè i sòti 1é adan Brèvé Elémantè an lanné 1937 , biten ki pèmet li antré Lékol Nowmal Lapwent. An 1938, Gérard Lauriette (ki poko té "Papa Yaya") vini enstititè, mé kon sé té on boug ki kirié, adan dènié lanné a estaj a'y, i fè "léglizbis" kivlédi on biten ka sanm lékolbis : i kité on lanmes, ki té obligatwa an lépok-lasa pou estajiè, pou ay vwè on sou-maren. Sa fet an 1940 é direksion a Lékol Nowmal enterdi'y suiv sé kouw-la pannan 6 mwa. Mé, dé mwa apré, Jéra sòti 1é adan konkou enstititè la !\nOnfwamenm, i komansé ka kritiké pwogram a lékol fwansé la an Gwadloup, soutou zafè kè sé enki lang fwansé fo té sèvi èvè sé zélev-la. An tan-lasa, ki zélev ki met-lékol pa té ni dwa sèvi kréyol. Kidonk, i désidé sèvi èvè'y é sanksion-la pa pwan tan pou rivé : ladministrasion fwansé déklaré ki Jéra té vin fou. Yo sispann li an 1949 jis an 1951 mé Jéra pa lagé : i kontinié défann kréyol kanmenm adan 2 artik i pibliyé. Déziem sanksion-la pa tadé : an 1957, Lakadémi sispann li é final-dè-kont, i mété'y a larètret "d'office" !\nSa pa dékourajé Jéra ki lè 15 septanm 1958, kréyé l'AGEP (Association Guadeloupéenne d'Education Populaire) é dé lanné apré, an 1959, i ouvè on lékol privé an komin Kapestè : l'Institution Lauriette. Lékol-lasa komansé ka rèsèvwa zélev ki té lagé sistem fwansé la oben ki té échwé adan'y. Jéra envanté on nouvo pédagoji ki i kriyé "Zyé dan zyé, bra balan". Pédagogji-lasa té ka apiyé asi sa sé zélev-la té konet, asi vi a'y é asi lang a yo, kréyol, olié apiyé enki asi liv maké an fwansé. Pou sa, Jéra komansé maké pwop liv eskolè a'y, pwop pwogram a'y é i pa té ka ba zélev a'y pon lèson pou apwann akaz a yo. Lékol Lauriette trapé onpil siksé pis majorité a zélev a'y té ka érisi ki Sètifika-Détid ki Brèvé Kolej.\nLè, manblo fwansé tiré asi Gwadloupéyen an 1967, biten ki fè apéprè 80 moun-mò, Jéra té yonn adan sé 18 moun-la kè Léta fwansé désidé arété é fou lajol. Yo enkilpé'y kon sé lézot la é yo jijé'y an 1968 davwa i té prété lè GONG (Groupe d'Organisation Nationale de la Guadeloupe) on machin-ronéo pou fè trak. Davwa osi i té maké artik pou mandé popilasion-la doubout kont kolonialis fwansé adan jounal a Félix Rhodes, Le Progrès Social. Sé an lajol a "La Santé", yonn adan sé pli gran lajol fwansé la yo fèmé'y, biten ki pèmet li maké otobiografi a'y : "Une enfance en Guadeloupe dans les années 1930". Erezman, lajistis fwansé akité'y é i té pé woutouné an péyi a'y.\nMé, an lanné 1975, lajistis ba'y on dot kondanasion é i té oblijé foukan an bwa kivlédi mawonné asi hotè a Zabitan (Vieux-Habitants). Sa pèmet li maké on liv yo ka kriyé "Le Créole de la Guadeloupe. Nègres-marrons" ki ka espliké ki jan sé Neg-mawon la té ka viv an lépol a lesklavaj. Lè i woutouné viv an sosiété-la, i komansé fè politik é i éli mè a Kapestè an lanné 1983 é menm Konséyé jénéral. Sé sel mè ki fè grev adan méri a'y é rèfizé signé dokiman administratif ! Mé an 1988, i pa érisi vini dépité é lanné apré, i ped sé éleksion minisipal la.\nLè 17 out 1986, Jéra Lauriette, ki té vin "Papa Yaya" ba tout moun, monté an filao. I té ni 84 lanné é plis kè mil moun vin adan obsek a'y. Lékol-la i té kréyé la an seksion a Kayèn (Kapestè) pa ka fonsionné ankò mé moun ki té woulé èvè'y kon poet Hector Poullet kréyé sa yo kriyé on "Espace Papa Yaya" ki sé bik a on asosiyasion yo ka kriyé AIGLE (Amicale de l'Institution Gérard Lauriette Edmond). Objektif a'y sé kontinié fè lidé ek métod pédagojik Gérard Lauriette viv.\nNi an lékol élémantè a Kapestè ki ka pòté non a Gérard Lauriette...


2 Kòrint 2 ACFNT - Sé pou sa mwen ja fè lidé mwen pou - Bible Search\n2 Kòrint 1 2 Kòrint 3\n2 Kòrint 2\n1Sé pou sa mwen ja fè lidé mwen pou pa vini wè zòt ankò lè mwen an lapenn. 2Mé si mwen té ni pou mété zòt an lapenn, ki moun ki kay wèsté pou ban mwen djèwté, kon mwen mété zòt an lapenn-an? 3Mwen ékwi mannyè sala bay zòt, kon sa lè mwen kay vini, zòt ki sipozé pou fè mwen kontan-an pa kay mété mwen an lapenn. Mwen té ni konfyans sala an zòt tout, kon sa zòt tout sipozé jwenn an pa adan djèwté mwen. 4Lè mwen ékwi lèt sala, mwen té ka soufè an chay épi tjè mwen té kwazé. Mwen hélé patan mwen ka ékwiʼy. Sé pa pou mété zòt an lapenn ou sav, mé mwen té vlé zòt sav mizi enmen mwen enmen zòt.\nZòt Sipozé Pawdonnen Lézòt\n5Mé si an moun ja mété nou tout an lapenn (magwé i pʼòkò mété mwen an lapenn kon i ja mété zòt tout), sé pa pou zòt fè sa gadé pli gwav pasé i yé. 6Pinisyon-an pwèskè zòt tout té désidé bay moun sala kay asé pou li. 7Bon, pito sa, zòt sipozé pawdonnenʼy épi konsoléʼy. Zòt pa sipozé kitéʼy dékouwajé twòp, paski i adan an chay lapenn. 8Mwen ka ankouwajé zòt pou moutwéʼy zòt enmenʼy toujou. 9Paski sé pou wézon sala mwen ékwi, kon sa mwen pé pasé zòt anba lègzanmé pou mwen sa sav si zòt obéyisan an tout bagay. 10Mwen menm kay pawdonnen népòt moun zòt ja pawdonnen. Sa mwen ja pawdonnen (si la té ni anyen pou pawdonnen pou vwé) mwen ja fèʼy pou lapéti zòt an pwézans Jézi. 11Mwen fè sa pou anpéché Satan jwenn an chans pou kwennen nou. Nou konnèt asé byen mannyè Satan ka twavay.\nTwakasman Pòl An Vil Trowas\n12Bon lè mwen alé Trowas pou pwéché Bon Nouvèl-la konsèné Jézi-a, Senyè Jézi té ja fè an chimen ban mwen, 13mé lidé mwen pa té an wipo paski mwen pa té jwenn fwè mwen Titòs la. Kon sa mwen di sé moun-an oplèz épi mwen alé Masédonnya.\nJézi Ban Nou Gany\n14Annou wimèsyé Bondyé paski kon nou manché an Jézi Kwi-a i toujou ka ban nou gany. Toupatou nou alé, Bondyé ka sèvi nou pou fè lézòt konnèt Senyè-a épi pou nou sa simen Bon Nouvèl-la kon an losyon ki ka santi bon an chay. 15Paski nou menm kon an losyon ki ka santi bon an chay Jézi ofè bay Bondyé. Losyon sala ka simen anpami sé sa Bondyé ka sové-a épi sé sa ki ka pèd-la. 16Pou moun ki kay sové, losyon sala ni an bon lòdè épi i ka ba yo lavi étonnèl. Mé pou moun ki pèd, i ni an vyé lòdè épi i ka fè yo jwenn an lanmò ki téwib. 17Paski nou pa kon sé sa ki ka mélé pawòl Bondyé-a pou yo sa fè an pwofi. Okontwè nou manché an Jézi épi nou ka palé an pwézans Bondyé kon moun ki onnèt, menm kon moun Bondyé voyé palé ka palé.


Potomitan - Dikté kréyol lavil Préchè\nDikté kréyol lavil Préchè\n(Proposée par le Club La Perle du Prêcheur)\nJounen Entènasional Kréyol, mardi 28 oktob 2014, dizè d’maten\nAn ti-parsel «Zouki, bon zouti» Jude Duranty\nManzè Zouk, chapé désann anvil. Dapré manzel, sé jenn-jan bò lanmè-a, sé té dé ti badjolè ka ponmlen épi dot lèkètè.\nManzel gadé lajè tol-li, limenm ki té adan’y la, i té pè. I di: «Abo di abo fè, man pa anvi pie ti kenken, ni pies ti yéyé vini dansé pies kalté model vidé épi mwen, dann!»\nSé ki manzel té an donzel ki té bel kon an dimwazel ka bat zel douvan an vié mel. Asou manniè, asou gadé asou manniè fè, sé jan isia. I santi ki la pòkò té ni pies boug solid ki té pé bay satis, ek otjipé di kapital-tala.\nLè’w wè Manzel té ka maché, chak ponm-fes li té ka fè an lo ba chak moun, kon péchè apré lasenn. Ou té pé tann: «Mi ta’w… Mi ta mwen!»\nDéplasman-tala té ka pétayé kon fey koko dan an boukan, toupandan ou té ni an bon ti lodè bazilik mélanjé épi kannel té ka chèché vitman présé an ti plasman adan tou nen’w, pou’y té enstalé kò’y san boulvèsé, san tren ni dézod.\nFanm kon nonm té ka viré tet-yo gadék, pou té bat lakat. Yo té ka ouvè bouch-yo pou té mété dan-yo lanblanni, oben mété an kaset adan djel san dan yo. Kivédi, lè manzel té ka pasé ou té andwa wè’y, pas i té ka penn dlo zié’w épi an koulè espésial.\nTé ni twa gran-nonm an tjos-la. Yo pa té an chanjmandè, mé yo té pito té ka fè van pasé anlè yo. Konm sé pa té kannaval, yo pa té ka gadé mas pasé, mé yo pito té ka makrélé zafè moun anbèn. Lè yo wè Manzè Zouk paret kon an pies-siléma, tout kò-yo anni sanslé toubannman. Ni yonn anpami yo ki rété flijé kon an sou trip yonn-dé jou.


Kijan nou pé édé lézòt fè sa Jézi mandé-yo fè ? | Tou dè Gad pou étidyé\nTou dè Gad la (édisyon ki fèt pou étidyé) | Novanm 2020\nLI-Y AN Aboua Acoli Adja Afrikaans Aka Albanè Alman Altayi Alur Amarik Ami Anglé Aousa Arab Asamè Awményen Awményen (òksidantal) Azéri Ba alman Bachkir Baoulé Basa (Kamroun) Bask Batak (karo) Batak (toba) Batak simaloungoun Bengali Bichlamar Bikòl Bilga Birman Boulou Byak Changana a Mozanbik Chavakano Chichéwa Chiga Chin Haka Chinois cantonais (simplifié) Chinwa kantonè (tradisyonèl) Chinwa mandaren (senp) Chinwa mandaren (tradisyonèl) Chitonga Chitonga (Malawi) Chitonga (Zimbabwé) Chitoumbouka Chiyao Chokwé Chol Chona Chopi Chuabo Chuuk Damara Dangmé Danwa Douala Drehu Edo Efik Endonézyen Ezan Fant Fidjyen Finwa Fon Fwansé Ga Galwa Garifuna Gokana Goun Groenlandé Grèk Gujarati Gwarani Havu Iban Ibenda Ichinamwanga Idoma Igbo Igede Ikrényen Iligaynon Iloko Indi Isibemba Islandé Isoko Italyen Japoné Javané Jitonga Jula Jéowjyen Kabyé Kachen Kakchikèl (dè Lwès) Kana Kanada Kanbodjyen Kapvèwdyen Karèn S’gaw Katalan Kazak Kichua (Chimborazo) Kichua (Imbabura) Kiché Kikamba Kikaondé Kikongo Kikouyou Kiluba Kimboundou Kinyarwanda Kipandé Kiroundi Kisi Kisongé Kitouba Kiwgiz Kongo Konkani (Women) Koréyen Krio Kroat Kréyòl Gwadloup Kréyòl a lé Séchèl Kréyòl ayisyen Kréyòl bélizyen Kréyòl guiyané Kréyòl lil Moris Kuwd Kuwmanji Kuwd kuwmanji (Kokaz) Kuwd kuwmanji (sirilik) Kwangali Kwanyama Kyangonndé Kèkchi Kéchua (Ankach) Kéchua (Ayakucho) Kéchua (Bolivi) Kéchua (Kuzko) Lahu Lang Malawi èvè sign Lang amériken èvè sign Lang awjanten èvè sign Lang endonézyen èvè sign Lang filipin èvè sign Lang finwa èvè sign Lang italyen èvè sign Lang kolonbyen èvè sign Lang koréyen èvè sign Lang poloné ève sign Lang ris èvè sign Lang sid afriken èvè sign Lang siédwa èvè sign Lang taywanné èvè sign Lang woumen èvè sign Lang zimbabwéyen èvè sign Lang èspagnòl èvè sign Lang ékwatoryen èvè sign Lang òstralyen èvè sign Lao Lari Lingala Litianyen Lolo Lomwé Lougannda Loukonnzo Lounda Louo Lènjé Léton Machi Makoua Makoua Mééto Malay Malayalam Malgach Malté Mam Manmbwé-loungou Manyawa Mapoudoungoun Marati Masédonyen Mawchal Maya Mazatèk a Ouaoutla Mbounda Mengrélyen Miks (anmitan-nò a péyi-la) Mikstèk (Géréro) Min nann (Taywann) Mizo Mong blan Mongòl Mouré Nandé Navajo Nawat (Wastéka) Nawat (géréro) Nawat (o nò a Pwébla) Nawat (santral) Ndaou Ndonga Ndébélé Ndébélé (Zimbabwe) Ngabéré Ngangéla Nias Niue Nowvéjyen Nsenga Nyanja Nyanéka Nyungwé Nzéma Népali Néèrlandé Okan Okpé Ongrwa Oromo Osèt Otètèla Ourdou Ousbèk Ousbèk (women) Palau Pangasinan Papyamento (Kuraso) Pendjabi Pidjin (Afrik dè Lwès) Pidjin salomonyen Poloné Ponape Pèrsan Pòrtigé Pòrtigé (Pòrtigal) Rarotongan Ris Ronga Runyankore Rutooro Samoan Sangir Sango Saramaka Sena Sengalé Sepedi Sezoto a Afrik di Sid Sezoto a Lezoto Sidama Silozi Siédwa Songomeno Soundané Sranan tongo Swahili Swahili (Kongo) Swati Sèrb Sèrb (women) Sébouano Tagalog Tajiki Talyan Tamoul Tandroy Tankarana Taraskan Tatar Tay Tayisyen Tchiluba Tchwa Tchèk Tewe Tigrinya Tirk Tirkmèn Tiv Tlapanèk Tojolabal Tok pisin Tongyen Totonak Tsonga Tswana Tuvaluan Twi Tzeltal Tzotzil Télougou Tétoum Dili Umbundu Unsrik Urobo Uruund Valansyen Venda Vezo Vyètnamyen Walis Waray-Waray Wayuunaiki Wigour (arab) Wigour (sirilik) Wolaitsa Womani (Masédwàn) Womani (Masédwàn, sirilik) Womani (Sid a Grès) Womani (Sèrbi) Woumen Xoza Yapwa Yoruba Zandé Zapotèk (a lism-la) Zoulou lang brézilyen èvè sign sepulana Èslovak Èslovèn Èspagnòl Èstonyen Ébré Émara Éréro Éwé\nAWTIK POU ÉTIDYÉ 45\nKijan nou pé édé lézòt fè sa Jézi mandé-yo fè ?\n« Donk alé é fè disip [...], aprann-yo fè tousa an mandé-zòt fè » (MAT. 28:19, 20).\nKANTIK 89 L’obéissance est bénie\nON TI LIDÉ ASI SA NOU KAY VWÈ *\n1. Dapré Matyé 28:18-20, ki komandman Jézi ba disip a-y ?\nLÈ JÉZI té toufré résisité, i parèt douvan disip a-y an Galilé. I té ni on biten enpòwtan a di-yo. Ki biten ésa ? Nou ka touvé sa i di-yo an Matyé 28:18-20 (li-y).\n2. A ki kèsyon nou ké réponn adan awtik-lasa ?\n2 Komandman-la Jézi bay la sé pou sèwvitè a Bondyé jòdijou osi. Anrapò èvè misyon-la Jézi ban-nou la, an-nou ègzaminé 3 kèsyon. 1) Toupannan nou ka anségné sé nouvo disip-la sa Bondyé ka atann dè yo, ki dòt biten pou nou fè ? 2) Kijan tout sé pwoklamatè-la ki an lasanblé-la pé édé sé étidyan-la pwogrésé ? 3) Ka nou pé fè pou frè é sè an nou ki inaktif woukoumansé préché é ay fè disip ansanm èvè nou ?\n3. Lè Jézi di disip a-y sa ki maké an Matyé 28:19, 20, ki détay enpòwtan i ba-yo ?\n3 Jézi di ka pou nou fè on mannyè ki klè. Fò-nou aprann sé moun-la fè tousa i mandé. Men, ni on biten enpòwtan pou nou pa oubliyé. Jézi pa di : ‘Aprann-yo tousa an mandé-zòt fè’. Men, i di : ‘Aprann-yo fè tousa an mandé-zòt fè’. Kifè, lè nou ka fè étid a on moun, fò pa nou kontanté-nou dè di-y ka pou i fè, men fò-nou montré-y kijan pou i fè-y (Akt 8:31). Poukwa fò-nou fè sa ?\n4. Bay on ègzanp ki ka montré kijan nou pé édé on étidyan fè sa Jézi mandé.\n4 Fè sa Jézi mandé, vé di obéyi-y. An-nou pran on ègzanp pou byen konprann ka sa vé di fè sa Jézi mandé oben obéyi-y. Kijan on monitè a oto-ékòl pé édé zélèv a-y fè sa kòd-dè-lawout la ka di ? Monitè-la ka koumansé pa aprann-yo kòd-dè-lawout la. Men pou i édé-yo suiv tout sé règ-lasa, ni ondòt biten pou i fè. Fò i sizé akoté a zélèv-la pou i aprann-li kondui é fò i ba-y konsèy pou édé-y apliké sa i aprann. Ka ègzanp-lasa ka aprann-nou ?\n5. a) Sèlon Jan 14:15 é 1 Jan 2:3, ka pou nou aprann étidyan an nou fè ? b) Ki konsèy nou pé ba étidyan an nou ?\n5 Lè nou ka fè étid a on moun, fò-nou montré-y ka Bondyé vé nou fè. Men fò-nou fè plis ki sa. Fò-nou montré étidyan-la kijan pou i apliké sa i ka aprann adan vi a-y (li Jan 14:15 ; 1 Jan 2:3). Pa ègzanp, nou pé montré étidyan-la kijan pou i apliké sé prensip-la ki an Bib-la lè i lékòl, lè i ka travay oben lè i ka anmizé-y. Nou pé rakonté-y kijan sé prensip-la ki an Bib-la anpéché-nou trapé dézagréman é kijan yo édé-nou osi pou nou té pran bon désizyon. Lè nou èvè étidyan-la, nou pé priyé Jéova pou mandé Jéova gidé-y èvè lèspri sen a-y (Jan 16:13).\n6. Pawmi tousa Jézi ka mandé-nou aprann sé disip-la fè, ki biten enpòwtan ki ti ni ?\n6 Pawmi tousa Jézi ka mandé-nou aprann sé disip-la fè, ni on biten ki vréman enpòwtan. Ki biten ésa ? Fò-nou ba étidyan an nou anvi fè disip. Ni sèwten étidyan ki pa’a vwè-yo ka préché menm ! Kifè, fò-nou pran pasyans èvè yo é anmenmtan, fò-nou édé-yo konprann sé vérité-la ki an Bib-la pibyen pou fwa a yo vin pi fò. Si sé sa nou ka fè, sa ké touché tchè a yo é yo ké anvi ay préché èvè nou. Jistèman, an-nou vwè déotwa détay pou nou byen konprann ka nou pé fè pou ba étidyan an nou anvi ay préché.\n7. Ka nou pé fè pou ba étidyan an nou anvi préché bon nouvèl-la ?\n7 Mi déotwa kèsyon nou té’é pé pozé étidyan an nou : « Ka ki vin pi bèl an vi a-w dépi ou ka suiv prensip a Labib ? Ès ou ka di sa té’é fè lézòt dibyen si yo té ka tann mésaj-lasa osi ? Alò ka ou ka di ou té’é pé fè pou édé-yo ? » (Pwov. 3:27 ; Mat. 9:37, 38). Montré étidyan-la sé trak-la ki adan bwèt a zouti an nou pou anségné. Mandé-y kilès la ki té’é pé entérésé fanmi a-y, zanmi a-y oben kolèg-travay a-y. Aprésa, bay déotwa trak. É fè on ti antrènman èvè-y pou montré-y kijan i pé pwopozé sé moun-la sé trak-la èvè onlo jantiyès. Nou ka tou konprann kè lè étidyan an nou ké vin pwoklamatè, fò-nou ké préché èvè-y pou nou édé-y (Ékl. 4:9, 10 ; Lik 6:40).\nKIJAN LASANBLÉ-LA PÉ ÉDÉ SÉ ÉTIDYAN-LA PWOGRÉSÉ\n8. Poukwa sa enpòwtan kè étidyan an nou enmé Jéova é pwochen a-y pi fò jou apré jou ? (gadé ti karé-la « Ka nou pé fè pou édé étidyan an nou enmé Jéova pi fò »).\n8 Fò pa nou jen oubliyé kè Jézi mandé-nou ‘aprann lézòt fè tousa i mandé-nou fè’. Pawmi ‘tousa i mandé-nou fè’, mi sé 2 pli gran komandman-la : enmé Bondyé é enmé pwochen a-w. Sé 2 komandman-lasa lyanné èvè travay a prédikasyon-la é tout éfò nou ka fè pou fè disip (Mat. 22:37-39). Poukwa nou ka di sa ? Pas on prèmyé rézon ki ka fè si nou k’ay préché sé pas nou enmé Bondyé é pas nou enmé pwochen an nou. Sa toutafè nòwmal si sèwten étidyan pè lè yo ka koumansé préché. Men nou pé di-yo kè si yo pè, dépè, pas Jéova ké èvè yo, kifè, piti-a-piti, yo pé’é pè ankò (Sòm 18:1-3 ; Pwov. 29:25). Pi on étidyan enmé Bondyé mwens i ké pè moun. Ti karé-la ki k’ay èvè awtik-lasa ka montré ka nou pé fè pou édé étidyan an nou enmé Bondyé pi fò jou apré jou. Men ka lasanblé-la pé fè pou édé étidyan-la aji èvè plis lanmou ?\nKA OU PÉ FÈ POU ÉDÉ ÉTIDYAN A-W ENMÉ JÉOVA PI FÒ ?\nGadé paragraf 8 la *.\nAnkourajé-y li Labib touléjou, menmsi sé yenki 2 ou 3 minit. Ba-y on pwogram a lèkti a Labib (asi jw.org, ou pé touvé on pwogram a lèkti a Labib si ou ay adan LA BIBLE ET VOUS > OUTILS D’ÉTUDE DE LA BIBLE. Ni mwayen enprimé-y). Pou chak liv a Labib, ni on vidéo ki ka montré-nou dè ki biten i ka palé. Ankourajé-y gadé sé vidéo-lasa é montré-y ola i ké pé touvé sé vidéo-lasa anlè sit an nou.\nÉDÉ-Y RÉFLÉCHI ASI SA I KA LI\nÉdé étidyan-la pran tan réfléchi asi Pawòl a Bondyé. Sèvi èvè « Introduction à la Parole de Dieu » ki ka touvé-y o koumansman a Traduction du monde nouveau la é montré-y kèsyon 20 la, « Comment tirer profit de votre lecture de la Bible ? » Èspliké-y kijan sé 4 kèsyon-la ki asi paj-lasa pé édé-y réfléchi asi sa i ka li. Pou montré-y sèvi èvè métòd-lasa, li on pasaj èvè-y, é aprésa, réponn a sé 4 kèsyon-la. Lè ou ké sèvi èvè métòd-lasa, ou ké édé étidyan-la touvé onlo bèl trézò an Bib-la limenm a-y. Sa ké ba-y tchè-kontan é sa ké édé-y vin pibon zanmi èvè Jéova.\nAprann étidyan a-w priyé Jéova é édé-y vwè ki biten i pé di an priyè a-y. Sèvi èvè pasaj kon Sòm 25:4, 5 é 1 Jan 5:14, 15 pou montré-y poukwa sa enpòwtan kè nou priyé Jéova. Lèwvwè ou ka priyé avan é apré étid-la, palé dè biten byen prési. Lè ou ka fè priyè-la, di dé biten ki ka montré étidyan-la kè ou enmé-y. Si ou ka priyé Jéova èvè tout tchè a-w, étidyan a-w ké vwè kè ou enmé Jéova é sa ké pousé-y priyé Jéova èvè tout tchè a-y osi. Sé priyè-lasa ké ba-y anvi kouté Jéova é fè sa Jézi mandé-nou fè.\n9. Adan ègzanp-la nou pran la, kijan zélèv-la ka aprann kondui ?\n9 An-nou wouvin asi ègzanp a zélèv-la ki ka aprann kondui la. Toupannan i dèyè volan-la èvè monitè-la akoté a-y, kijan i ka aprann kondui ? I ka kouté sa monitè-la ka di-y é i ka pran tan gadé sa sélézòt chofè-la ka fè osi. Pa ègzanp, monitè-la ka montré-y on chofè byen janti ki ka lésé ondòt chofè pasé douvan a-y. Oben i pé montré-y ondòt chofè ki ka bésé limyè a fa a-y pou i pa vèglé sélézòt chofè-la ki ka vin an lòt sans-la. Tout sé ègzanp-lasa ké aprann zélèv-la onlo biten ki ké itil pou-y lè i ké pran pèwmi a-y.\n10. Ka ki ké édé on étidyan pwogrésé é vin bon bon zanmi èvè Jéova ?\n10 Menmjan-la, on moun ki ka koumansé sèvi Jéova pé aprann onlo biten èvè moun-la ki ka fè étid a-y la. Men anplisdisa, sélézòt frè é sè a lasanblé-la pé ba-y on bèl ègzanp osi. Alò, ka ki édé sé étidyan-la pwogrésé é vin bon bon zanmi èvè Jéova ? Fò-yo vin an réinyon èvè nou. Poukwa nou ka di sa ? Pas sa yo ké tann an réinyon ké édé-yo konnèt Bib-la pibyen, ké rann fwa a yo pi fò é ké édé-yo enmé Jéova pi fò osi (Akt 15:30-32). Anplisdisa, lè on étidyan ké vin lasal, moun-la ki ka fè étid a-y la ké pé fè-y fè konésans èvè dòt frè é sè. É pétèt kè pawmi sé moun-la yo ké prézanté-y la, i ké rann-li kont kè ni sèwten ki pasé menm penn é péripési ki-y. Étidyan-la ké rann-li kont kè adan lasanblé-la ni onpakèt frè é sè ki ka fè dé biten ki ka montré kè yo plen lanmou an tchè a yo. An-nou ègzaminé déotwa ègzanp.\n11. Ka on étidyan pé vwè an lasanblé-la, é kijan sa pé édé-y ?\n11 Imajiné kè on étidyan a Labib ki ka lévé timoun a-y tousèl ka fè konésans èvè on sè ki an menm sitiyasyon ki-y. Lè i ké vwè tousa éfò sè-la ka fè pou i vin lasal èvè timoun a-y magré yo toupiti, sètèn sa ké touché tchè a-y ! Konnyéla, imajiné on étidyan ki pa’a rivé lagé sigarèt-la é i ka vin jwenn èvè on frè ki rivé about a pwoblèm-lasa. Frè-la ka rakonté étidyan-la kè konm i vin enmé Jéova fò, sa pousé-y suiv komandman a-y (2 Kor. 7:1 ; Filip. 4:13). Apré frè-la rakonté étidyan-la kijan i fè pou i té arété fimé, i ka di-y : « Vou osi ou pé arété ! » Sa ka ankourajé étidyan-la é i ka di-y kè li osi i pé rivé about a sigarèt-la. An-nou imajiné on twazyèm sitiyasyon. On jenn tifi ki ka étidyé Labib ka rann-li kont kè ni on jenn sè ki kontan toubònman pas i ka sèvi Jéova. Sa ka ba étidyan-la anvi sav poukwa sè-la ni tchè-kontan konsa.\n12. Poukwa nou pé di kè chakmoun an lasanblé-la ni on wòl a jouwé pou édé étidyan-la pwogrésé ?\n12 Lèwvwè on étidyan ka aprann konnèt plizyè pwoklamatè diféran, i ka konprann kijan pou i fè pou i pé sa enmé Bondyé é pou i pé sa enmé pwochen a-y osi (Jan 13:35 ; 1 Tim. 4:12). Anplisdisa, kon nou di tibwen pi ho, lè on pwoklamatè jwenn menm pwoblèm ki on étidyan, sa pé édé étidyan-la onlo. Sa ka montré étidyan-la kè ni mwayen i chanjé pou i vin on disip a Jézikris (Dét. 30:11). Chakmoun an lasanblé-la pé fè on biten pou édé sé étidyan-la pwogrésé (Mat. 5:16). Alò, dè koté a-w, ka ou pé fè pou édé sé étidyan-la vin réinyon ?\nÉDÉ SÉ INAKTIF-LA POU YO WOUKOUMANSÉ PRÉCHÉ\n13-14. A on sèwten moman, apòt a Jézi pèd fòs. Kijan Jézi aji èvè yo ?\n13 Nou vé édé frè an nou ki inaktif woukoumansé fè sa Jézi mandé-yo, kivédi, woukoumansé préché é fè disip. A on sèwten moman, apòt a Jézi pèd fòs. Jan-la Jézi aji èvè yo la, sé on bèl ègzanp pou nou jòdijou. Kijansa ?\n14 On ti moman avan yo té tchouyé Jézi, tout sé disip-la ‘lagé-y é yo pran pyé a kouri a yo’ (Mawk 14:50 ; Jan 16:32). Sé vré, a moman-lasa, sé apòt-la touvé-yo pè é yo lagé Jézi. Men kijan Jézi aji èvè yo apré ? On ti moman apré i résisité, mi sa i di déotwa madanm : ‘Pa pè ! Ay di frè an mwen kè Bondyé résisité-mwen’ (Mat. 28:10a). Jézi pa jen lagé apòt a-y. Menmsi yo abandoné-y, i toujou kontinyé kriyé-yo ‘frè an mwen’. Kon Jéova, Jézi sé té on moun ki té plen mizérikòd é ki té enmé padonné (2 Wa 13:23).\n15. Lè nou ka sonjé frè é sè an nou ki pa’a préché èvè nou ankò, ka nou ka rèsanti ?\n15 Menmjan-la jòdijou, lèwvwè sèwten moun ka arété préché, nou ka sousyé-nou dè yo. Sé frè é sè an nou é nou enmé-yo ! Nou ka sonjé jan yo té ka travay rèd pou Jéova, é pétèt kè yo fè sa pannan plizyè lanné ! (Ébr. 6:10). Franchman, nou ka vwè mank a yo ! (Lik 15:4-7). Si nou vé fè kon Jézi, kijan nou pé montré-yo kè nou ka sousyé-nou dè yo ?\n16. Kijan nou pé montré frè é sè an nou ki inaktif kè nou ka sousyé-nou dè yo ?\n16 Envité-yo é di-yo kè ou ké kontan vwè-yo. Lèwvwè sé apòt-la pèd fòs, Jézi envité-yo adan on réinyon é sé té on fason pou i té ankourajé-yo (Mat. 28:10b ; 1 Kor. 15:6). Menmjan-la jòdijou, lèwvwè on moun inaktif, on fason pou ankourajé-y, sé envité-y vin réinyon si i po’o ka fè-y. Pétèt kè fò nou ké envité-y plizyè fwa avan i vin an réinyon èvè-nou. Jézi dwèt té kontan toubònman lèwvwè sé disip-la aksèpté envitasyon-la i té fè-yo la ! (gadé Matyé 28:16 é Lik 15:6).\n17. Kijan nou ké réyaji lèwvwè on frè oben on sè ki inaktif ké vin an réinyon èvè nou ?\n17 Lè yo vin, akéyi-yo bra gran wouvè. Lè Jézi jwenn èvè disip a-y, i fè ansòt pou yo santi-yo alèz èvè-y. I pa atann kè yo vin owa a-y men sé-y ki alé owa a yo pou palé èvè yo (Mat. 28:18). Kijan nou ké réyaji lèwvwè on frè oben on sè an nou ki inaktif ké vin lasal ? Fò-nou ay owa-y pou akéyi-y bra gran wouvè. Pétèt kè odépa nou ké on tijan pè pas nou pa sav ègzaktèman ka pou nou di-y. Ében, pou i pa santi-y jenné, pétèt nou pé di-y tou senplèman kè nou kontan vwè-y.\n18. Ka nou pé fè pou ankourajé sé inaktif-la ?\n18 Ankourajé-yo é fè-yo santi kè ou enmé-yo. Jézi té di disip a-y kè fò yo ké préché toupatou si latè. Pétèt kè an tèt a yo yo té ka di kè misyon-la two fò pou yo ! Pou Jézi té ankourajé disip a-y i di-yo : « An ké èvè zòt touléjou » (Mat. 28:20). Èskè sa édé-yo ? Asiré pa pétèt ! Piskè tibwen tan apré, yo té ka pòté bon mannèv pou yo té « anségné é pou anonsé bon nouvèl-la » (Akt 5:42). On pwoklamatè ki inaktif bizwen yo ankourajé-y osi. Pétèt kè lè yo ka sonjé kè fò yo ké woukoumansé préché, yo on tijan pè ! Alò fò nou di-yo kè yo pé’é tousèl. Lè yo ké paré, nou pé ay fè on kou prédikasyon èvè yo. Konm sé woukoumansé yo ka woukoumansé préché, sèten yo ké kontan kè nou la akoté a yo pou soutyenn-yo. Lè nou ka montré sé inaktif-la kè nou ka konsidéré-yo kon frè é sè an nou, sa ka ba-yo on bèl fòs pou yo kontinyé préché é sé on bénédisyon pou lasanblé-la.\nNOU VÉ FIN TRAVAY-LA JÉZI BAN-NOU FÈ LA\n19. Ka nou vréman anvi é poukwa ?\n19 Jousalè, nou ka kontinyé fè disip. Men kitan travay-lasa ké fin ? I ké fin lè fen a mond-la ké rivé (Mat. 28:20 ; gadé lexique « période finale du monde »). Ès nou ké rivé préché é fè disip jistan lafen rivé ? Nou byen désidé a fè sa. Nou kontan sèvi èvè tan an nou, èvè fòs an nou é èvè lajan an nou pou touvé « toutmoun ki ni mantalité-la ki fo la pou ni lavi étèwnèl » (Akt 13:48). Lè nou ka fè sa, sé Jézi nou ka imité. Mi sa i di :« Nouriti an mwen, sé fè volonté a sila ki voyé-mwen la é fin travay a-y » (Jan 4:34 ; 17:4). Nou osi, sé sa nou vlé. Nou vé fin travay-la Jézi ban-nou fè la (Jan 20:21). É nou vlé kè dòt moun, kon frè é sè an nou ki inaktif kontinyé fè travay-lasa ansanm èvè nou (Mat. 24:13).\n20. Sèlon Filipyen 4:13, poukwa nou pé di kè nou pé rivé fè sa Jézi mandé-nou fè ?\n20 Sa pa fasil dè fè sa Jézi mandé-nou fè ! Men nou pa’a fè travay-lasa tousèl an nou. Lè nou ka fè disip, nou ka travay « ansanm èvè Bondyé » é « ansanm èvè Jézi » (1 Kor. 3:9 ; 2 Kor. 2:17). Sé pousa, nou pé fè travay-lasa. Fè disip é édé lézòt fè disip, sé on plézi é sé on gran lonnè toubònman ! (li Filipyen 4:13).\nKA OU TÉ KÉ RÉPONN ?\nKa nou pé fè pou édé étidyan an nou fè sa Jézi mandé-nou fè ?\nKa nou pé fè pou ankourajé étidyan an nou vin réinyon ?\nKa nou pé fè pou édé frè é sè an nou ki inaktif woukoumansé préché ?\nKANTIK 79 Qu’ils tiennent ferme dans la foi !\n^ par. 5 Jézi mandé disip a-y fè dòt disip é aprann-yo fè tousa i mandé-yo fè. Adan awtik-lasa, nou ké vwè ka nou pé fè pou suiv komandman-lasa.\n^ par. 66 SA NOU KA VWÈ ASI SÉ IMAJ-LA : On sè ka fè on étid é i ka montré étidyan a-y ka pou i fè pou i enmé Jéova pli fò. Plita, étidyan-la ka mété sé 3 konsèy-la yo ba-y la an pratik.\nPawtajé Pawtajé Kijan nou pé édé lézòt fè sa Jézi mandé-yo fè ?\nw20 novanm p. 2-7\nJéova ka béni moun ki ka viré viv an péyi a yo\nPran kouraj : Jéova sé sèkou a-w\nÈs ou dakò pou kontinyé fè chanjman ?\n« Sé douvan pou ou gadé »\nISTWA A VI A ON MOUN « Jéova pa jen oubliyé-mwen »\nText Òpsyon pou téléchawjé piblikasyon nimérik TOU DÈ GAD LA (ÉDISYON KI FÈT POU ÉTIDYÉ) Novanm 2020\nAudio Òpsyon pou téléchawjé anrèjistrèman ou vlé kouté TOU DÈ GAD LA (ÉDISYON KI FÈT POU ÉTIDYÉ) Novanm 2020\nPawtajé Pawtajé TOU DÈ GAD LA (ÉDISYON KI FÈT POU ÉTIDYÉ) Novanm 2020\nTOU DÈ GAD LA (ÉDISYON KI FÈT POU ÉTIDYÉ) Novanm 2020


Potomitan - KREYOLAD 319\nDescolines Manes. © Galerie Monnin\nLotel dé finans té ni anboutéyaj tout simenn an akondi larantré léklas. Tout moun-an té lé antré épi loto-yo, mé yo fèmen lapot la. Ni moun ki lé tonbé léta pas Léta ka asiz anlè-yo. Ou sé di sé toujou lé menm yo ka pijé. Atjelman pa ni zafè ou ka kouyonnen lé zenpo. Asou fèy déklarasion-an, yo ja ka mété chif la ba’w, (pas yo ja konnet li), ou ni ka siyé.\nAdan dé komin, ni mè ki pou ladjé manda konséyé jénéral-yo.Yo pa té djè kontan pas gouvelman mété zéleksion-an dret épi jou lafet dé mè. Sé mè-tala sav ki sa pa lafet-yo mé ta lé manman. Ni anlo madanm ki di, yo pé ké soutiré sé mè-a; yo pé ké fout alé pies koté. Ni dé madanm ki kandida, yonn anpami yo di:\n– Lafet dé mè sé pa lafet dé mè!\nKom anlo moun pa djè konprann, I di sa an fransé, dapré’y pou moun té pli bien konprann. «La fête des mères n’est pas la fête des maires» Kom pèsonn toujou pa té konprann i té oblijé di:\n– Manmay lafet dé mè sé pa lafet pou mè selman mé pou tout manman ich:\nNi yonn dé moun an konflérans la ki kom konprann, mé anlo pa konprann an tjoupatat a la papiyot. An boug pofité mandé an kandida ki sa i pé fè ba’y pou diminié asou lajan lenpo’y la. Kandida a té boudé kon an doub sis, i réponn kon i té pé:\n– Sé pa nou ka fè lénpo a, mé lè nou pasé, nou ké mandé pou soulajé zot.\nAn final di kont, boug la di i poko sav si i ké alé voté. An plis di sa kom boug-tala té fini ped manman’y, i di kandida a alé wè vwazen-an, pas pou le moman i poko djè sav. Boug-tala pa té djè kontan pas i té la katjillé kouman i té ké fè pou achté an kado ba manman ich-li. Pli i konté mens i wè, pas lenpo ka sisé tout, é i ka pran plen po, akondi an po farin bien plen.


Sérémoni a zendien aka sé Kréyol-la\nEtudiante en DEA de LCR à la Faculté des Lettres de l’Université des Antilles et de la Guyane, Madjanie LEPRIX travaille sur le phénomène d’appropriation de l’hindouisme par les Noirs créoles de la Guadeloupe. Elle présente ici les lignes de forces de ce travail de recherches…\nLè zot ka tann tit a travay an mwen, zò pé mandé zot ka an ka kriyé «kréyol». Kon on wouchachè yo ka kriyé Singaravélou (1975, 1987), an ké sèvi évè mo-lasa pou palé dè moun ki pa Zendien. Kivédi, tout moun gangann a yo soti pa koté l’Afrik, l’Éwop kisasayésa…é ki met sosiété kréyol-la doubout antrè koumansman a XVIIem siek-la é mitan a XIXèm siek-la. Sa ki fè Singaravélou chwazi mo «kréyol» la pou palé dè krey moun-lasa, sé zafè désandan a Zendien, ki janmbé dlo an 1854, ka sèvi évè mo-lasa pou palé dè Gwadloupéyen ki pa soti pa kóté l’End.\nToutfwazékant, fò nou véyatif lè nou ka sèvi évè mo «kréyol» la davwa sé imigran zendien-la kréyolizé yo yo osi, men pou yonn-dé rézon dè komodité, an kay woupran mo-lasa, ki, menm si i arbitrè, i atèsté davwa pep zendien la ka sèvi’y jous jòdi-jou atè Gwadloup.\nSérémoni a Zendien rivé an Gwadloup, kon an ja di’y, pa koté 1854, évè sé imigré zendien-la, ki té vin sòti koloni-lasa dè kriz lékonomik-la labolision a lesklavaj té plonjé’y adan’y la. An mizi an mizi, pratik-lasa rivé fè moun rèkonnet li, admet li, asepté’y. I rivé anchouké’y é fè popilasion kréyol-la adopté’y. Sé kon sa, dèpi tibren plis ki 20 lanné, adan sosiété Gwadloup la, sérémoni a Zendien vin ka fè siwawa aka sé Kréyol-la. Kifè, nou pé di kè lendouizm ka janmbé tout bayè a ras, pou’y mété’y telkon on manman, a dispozision a tout timoun a’y é rédé yo kon’y pé. Dapré mwen, sé sa Jean BENOIST, on antropolog té ni an lidé a’y lè i di:\n«Même à celui qui n’est pas son fils, l’Inde offre avant tout un visage maternel, celui d’une terre au centre de la terre.»\nJòdi-la, an kay fè on ti limiè si nouvo model lendouizm-lasa. Sa an vlé di pa la, sé kè an kay póté douvan:\nki model moun ka fè sérémoni a Zendien aka sé Kréyol-la\nki jan yo vin koumansé fè sérémoni\npòtalans a djigidi, kivédi latrans, ki sé on fénomèn poto-mitan adan pratik- lasa.\nAn ké póté limiè osi si on wouenterprétasion senbolik yo ka fè, kivédi, jan sé Kréyol-lasa vin woupran sé bondié zendien-la é ki model migannaj (syncrétisme) yo ka fè évè yo.\nPou mwen pé ba zot on pli gran vizion a rit-lasa, an ké fè on limiè si ritiel a sé Kréyol-lasa é si sé sen-la yo ka vénéré la. An ké palé zot dè 3 model réaksion asé entérésan, men toutafetman diféran, an jwenn, lè an té ka fè anket an mwen an Grann-Tè. Kivédi:\njan Zendien ka vwè sérémoni a Kréyol\njan-vwè a Légliz katolik\né jijman a Kréyol ki pa ka fè sérémoni a Zendien asi sa ki ka fè’y.\nAn ké bout ekspozé an mwen si sa ki ,dapré mwen, sé on migannaj Zendien-Kréyol.\nAn té ni yonn-dé kèsion té ka tòtòyé mwen lè an vin koumansé kalkilé si sijé-lasa. An té ka mandé mwen:\nka ki pé ka pousé dé Kréyol katolik a fè sérémoni a Zendien?\nki jan yo vin tonbé adan’y?\nsi Kréyol ka kontinié fè sérémoni kon sa, ki divini a rèlijion-lasa?…\nAn té ni on sipozision ki pa lagé mwen pannan tout wouchach an mwen é sé té:\nSérémoni a Kréyol sé manifestasion a on twoublay a lédansité adan sé kouch popilè Kréyol a yonn-dé réjion atè Gwadloup. Twoublay-lasa ka manifesté’y a nivo a sa ki sakré men an fet, sé senptom a on malèz/on malet sosial ki bien pi gran ki sa.\nSi pou sé Zendien-la zafè fè sérémoni, sé on léritaj gangann a yo lésé ba yo, a pa menm biten la pou sé Kréyol-la. Sé ti koté a pa lasa ki sòti an anket an mwen.\nLè an koumansé kalkilé si ritiel-lasa, prèmié biten ki frapé mwen, sé sé model moun-la ki té ka pratiké la. Pres yo tout té dé Kréyol (Neg), kidonk dé moun gangann a yo té sóti pa koté l’Afrik. Té ni osi yenki madanm ki té ja ni on laj. Yo té ni antrè 40 é 70 lanné.\nDéziem biten ki pòté atansion an mwen, sé jan tout sé Kréyol-lasa koumansé pratiké. Yo tout suiv pres menm chimen-la. Sa pé swa on don, swa on adopsion. Fò zot sav kè lè on Kréyol ka palé dè «don», mo-lasa pa ni pou’y sans-la i ni adan lavi a tou lé jou. Kivédi on biten ou fet évè’y. Don pou yo, sé on fakilté yo vin ni aprézavwa yo fè on rev. Kidonk, nou pé di rev la sé on poto-mitan adan model konvèsion a sé Kréyol-la.\nDapré sa sé moun la an kesionné la di mwen, «don-la»a pa on biten ou ka mandé men on biten ki kann tonbé si’w kon sa. Ou pé pa vlé’y odépa men sé sen-la pé enpozé’w li. Sé on pouvwa yo ka délégé’w. Si ou vwè’w rifizé don-lasa, nenpot biten pé rivé’w. Ou pé tonbé malad, ni problem kon ou tann problem fet etc…Tou sa ka bien montré kè sé moun-lasa pa menm biten ki sé gadè-d-zafè-la ki, yo, fè on pak évè diab-la pou yo té ni don a yo.\nLè’w vwè on Kréyol vin ni don a’y, i pé rantré an kominikasion évè sé lespri la é sé lespri-la pé rantré an kominikasion évè’y osi. Lè ou vwè yo an kominikasion, yo ka konm posédé. Dapré sa sé fanm kréyol-la di mwen, sé rev-la yo ka fè la, sé dé rev ki dwol é kè yo ka fè’y a dé moman bien prési adan vi a yo. Yo pé fè sé rev-lasa o moman ou yo ni dé kalité papa problem ki pou yo pa ni solision (pwoblem santé, an fanmi a yo, bout-red a lavi, mizè yo ka vwè…). Kidonk adan dé moman a fébles, a dé moman yo té ka chèché on solision pou problem a yo. Solision ki souvaman yo pa touvé adan rèlijion katolik ki sé prèmié rèlijion a yo. Yo tout fè menm démach-la:\nApré on rev ki dwol, yo rantré an kontak évè on Zendien, souvaman sé té on «pousari» kivédi on labé a Zendien. É sé labé-lasa ki rèlèvé prézans a sé sen Zendien-la adan sé rev a yo la.\nMagré yo katolik, sé Kréyol-la ka asepté frékanté sé sen zendien-lasa. Konm an moman-lasa yo té dézespéré, an tet a yo, sé té dènié chans a yo. Kidonk yo kay an chapel a Zendien é konm pa maji pwoblem a yo ka vin réglé.\nAza oben mirak? Apré sa yo ka estébékwé é yo ka vwè an viktwa-lasa on sign a siel-la. É sé kon sa, an mizi an mizi, sé Kréyol-la vin adopté pratik-lasa.\nMenm si yo ka frékanté sé tanp endou-la asé souvan, sé Kréyol-la pa ka rijété prèmié rèlijion a yo. Zafè 2 rèlijion ka jwenn, sa ka fè yo évoliyé an sosiété-la é sa ka bay on sel gran rèlijion pou sé Kréyol-la.\nDapré tou sa sé Kréyol-la di mwen, pou yo, zafè fè sérémoni a Zendien sé on zouti éfikas yo ni an men a yo ki ka pewmet yo touvé on répons direk é vitman-présé a sa yo menm la yo ka mandé. Sé menhè sa Jean Benoist (1998) té ni an lidé a’y lè i maké :\n«Les participants à ces cultes voient en eux des lieux de pouvoir leur permettant d’affronter les malheurs de la vie.»\nKelkanswa mod dè konversion a yo, kivédi rev oben ladopsion, sé Kréyol-lasa pa ka konsidéré zafè yo ka fè sérémoni a Zendien kon on dot rèlijion. Pou yo, sé on kontinuité oben on dot faset a rèlijion katolik-la kè yo ka konsidéré kon dènié chans a yo. Sa vlé di sé solision-lasa yo ka touvé lè yo ka santi kè ayen pa ayen oben lè ayen pa kay. Dayè, pou yo, konpowtasion a yo toutafetman natirel pas sé dapré sa yo ka di: «volonté a Bondié».\nRépons a sé Kréyol-la lè’w ka mandé yo ki rèlijion a yo ka montré kè pou yo, konpowtasion a yo nowmal é natirel. Yo tout ka di’w yo katolik é pou yo lendouizm pa on dot rèlijion. Yo pa ni lenprésion non plis fè dé biten kè larèlijion katolik pa ka asepté. Zafè sé Kréyol-la katolik é kè yo ka fè sérémoni ka ba ritiel a yo on ti koulè pawtikilié. Yo ka jous asimilé sé sen katolik-la a sé sen zendien-la. Mi sé kon sa:\nMadouraïviren kè yo ka kriyé Maldévilen ka wouprézanté lè Kris,\nMariaman kè yo ka kriyé Maliémen oben Manman Maliémen, sé Laviej Mari,\nKalimaï sé Sakré-Kè,\nNagourmira (Agouloumina) sé Pè Eternel.\nAdan ritiel kréyol-la, latrans sé on éléman ki ni on gran pòtalans. Fò zot sav sé on biten ki ra aka sé Zendien-la é kè lè’y ka paret, sé pou manifesté on tjak. Sé kréyol-la pa ka chèché rantré an trans, i ka vin sistématikman. Latrans, kè sé Kréyol-la ka kriyé souvaman «manifestasion», sé on léta posésion sé adep-la ka rantré adan'y an moman a kilt-la. Sé yenki sé Kréyol-la ki ni on kominikasion kivédi, on don yo vin trapé apré on rev, ki kapab rantré an trans. An Gwadloup, trans-la toujou ka sanm dé kriz a posésion. Adep-la ki an trans la, sé souvaman on fanm, ka konprann kè’y ni on bondié adan’y. Trans-la ka paret kon sign-la ki pli pòtalan adan senbolik a kilt kréyol-la davwa, pli souvan ki raman, lè’w an trans, sa vlé di ou an rèlasion avè sa ki sakré, avè lenvizib, avè sé sen-la, avè fos sirnatirel. Pannan kominikasion-la, kréyol-la ka arété egzisté kon on moun. Konm i ka ni on bondié ka rété adan’y, sa ka fè kè Kréyol-la li menm pa ka responsab ni dè sa’y ka fè, ni dè sa’y ka di. I ka ped tout kontwol é ni délè i ké ka palé dé lang kè’y pa konnet lè’y pa posédé. Sé sa yo ka kriyé «la glossolalie». Jean Duvignaud, ki sé on wouchachè, ka di, an 1965, apwopo a vodou:\n«Dans une large mesure, ces danses de possession ont permis aux Africains déracinés et désocialisés de récupérer leur humanité sociale à travers le vodou».\nDapré mwen, sitasion-lasa valab osi pou lendouizm a sé Kréyol-la.\nPli souvan ki raman, sé Kréyol-la ka sèvi évè 4 divinité : Mariaman, Madouraïviren, Kalimaï é Nagourmira.\nAtè Gwadloup, zafè Kréyol ka fè sérémoni a Zendien pa ka fè tout moun plézi. Sé pou sa ni onlo chiraj alantou a rit-lasa. An fè on anket adan kominoté zendien-la, é onlo atitid, onlo jan-vwè frapé mwen. Té ni onlo réaksion é pres yo tout té diféran:\nNi dé moun ki pa té ka konprann bien-fondé a pratik-lasa. Kidonk yo té ka rijété’y poutoutbon,\nNi dot ki té ka konm toléré’y,\nNi Zendien ki pa dakò menm-menm évè pratik-lasa men ki ka asepté ay adan davwa pou yo, sé on bon mwayen gannié lajan fap-fap.\nNi yonn-dé labé a Zendien ki ka frékanté milié-lasa é sa pa ka pozé yo pon problem vwè kréyol ka fè sérémoni a Zendien. Sé labé-lasa ka póté douvan fwa a sé fidel-la, é yo pa dakò pou sé yenki Zendien ki ka fè sérémoni. Yo pa vé rèlijion-lasa rété fèmé si’y.\nAn finisman a XIXèm siek-la é jis an 1930, Légliz katolik bat pou éséyé éliminé kilt endou-la. Men an sé lanné 50 a XXem siek-la, i konm toléré pratik-lasa. Légliz té blijé chanjé atitid pas i vin pran konsians dè lévolision a lavi, dè lévolision a sé mantalité-la, i pran konsians osi kè ni onlo pep diféran anlè on menm téritwa. An plis ni onlo pep ki vin lévé doubout a koz dè enjistis ki té ka fet. Sé an moman-lasa Lègliz koumansé fè onlo teks paret si respè a dot rèlijion. Sé labé-la an kesioné-la pa ni menm lidé-la si pratik-lasa. Ni sa ki ka kwè kè sé on kriz a lédansité é osi on kriz sosial. Pou dot, sé Kréyol-lasa pa ni lafwa. Men fò mwen di kanmenm an kontré on labé katolik ki di mwen kè’y ka palé an non a’y é non pa an non a légliz katolik. Pou li, pratik-lasa ka vin dè on ket pwofon, on angwas métafizik. I di mwen osi, kè pannan lontan, légliz fristré onlo moun évè pouvwa a’y pas i té ka kouvè larel-lidé kolonial-la. Pou labé-lasa, jodi-jou,fò légliz fè on éfò pou’y konprann poukwa ni dé biten ki ka fet an sosiété-la. Fò’y akonpanié sé moun-la é bat pou’y konprann soufrans a on pep.\nKanta sé Kréyol-la ki pa ka fè sérémoni a Zendien-la, yo ka méfié dè pratik-lasa. Yo ka kritiké sé Kréyol-la ki ka fè sa toubolman. Yo ka fè dé kritik kon :\n«Neg toujou la pou senjé»\n«Sé moun-lasa pa ni pon personalité. Tout fason yo ké fin pa péyé to ou ta pas Bondié pa jen di fè sa. É si yo pa péyé, timoun a yo oben timoun a timoun a yo ké péyé. Dayè malédision-la kay jous o 7em jénérasion.»\nA estad a prézantasion an mwen lasa, fò mwen mandé mwen si zafè Kréyol ka chèché pran rèlijion endou-la, si zafè chapel a Kréyol ka fè siwawa an péyi-la, é kidonk si zafè Kréyol é Zendien ka kalanboré plis jòdi, biten ki pa té ka rivé lontan, si tou sa pé ké bout si on migannaj a sé 2 rèlijion-lasa, kivédi rèlijion katolik é rèlijion Zendien la. An ka woufè zot sonjé kè sérémoni a sé Kréyol-la ja ni yonn dé éléman senkrétik andidan a’y:\nKilt a Nagourmira, ki sé on sen mizilman ki vin rantré adan kilt Zendien-la pannan sé konvwa a imigran té ka janmbé dlo pou vin an Karayib-la.\nYonn-dé éléman katolik telkon méli-mélanj-la ki ka fet antrè Mariaman sé Kréyol la ka kriyé Maliémen é Laviej Mari.\nYonn-dé éléman Négwo-Afriken é kréyol kon latrans.\nKidonk an koumansman a XXIem siek-la, sa pa two fò di kè ni konyéla an Gwadloup dé model endouizm :\non endouizm a Zendien, é sé tala ou ka jwenn pli souvan\né on endouizm a Kréyol ki ka wouvè zel a’y dè plis an plis, men ki minoritè é kè jous jòdi moun pa djè konnet.\nMen dapré mwen kanmenm, sé 2 model endouizm-lasa ké fin pa fè on sel akoz dè mayé ki ka fet dè plis an plis antrè Zendien é Kréyol, akoz osi a dé liennaj lékonomik é komèsial ki ka fet antrè sé 2 krey moun-lasa. Men plis ki tou sa, si nou ka gadé on manniè pli laj, an ké di kè 2 model endouizm-lasa pé fè on sel a koz a dérasializasion rèlatif a sosiété Gwadloup la ki ka lésé plas ba on vizion pli kréyolitè a lèmond.\nAn final di kont, an ké di tout kwayans ka mérité rèspé. Dapré mwen ni 3 pot ki ké pé wouvè pou sérémoni a Kréyol. Swa i ké resté konyéla, swa i ké fonn adan endouizm a sé Zendien-la, oben swa i ké disparet. Antouka, jan sa ka woulé an Gwadloup la jòdi-jou, kominoté Kréyol-la ki ka fè sérémoni a Zendien é ki ni pwop chapel a yo ké diminié. Yonn, pas sé on popilasion ki ka vin dè plis an pli vié, é dézièman, pas désandan a yo pa vlé pran siksésion-la. Men kilt-la pé rété doubout kanmenm gras a yonn dé adep ki ké ay a ka on pousari dè tan zan tan pou fè on sérémoni.\nPou bout an ké di kè, sipozion-la an té ka fè la lè an koumansé wouchach an mwen é ki suiv mwen toulong, ka sanm mwen sa ki té vré, menm si dot wouchach pli aprofondi ka sanm mwen sa ki nésésè.\nPLI GRO PROBLEM AN JWENN PANNAN ANKET AN MWEN:\nLè an té ka fè anket an mwen an pa jwenn two gran pwoblem, men an kontré kanmenm yonn-dé tjak kon:\nDé labé katolik-la ki pa té two vlé abòdé sijé-lasa. Jous ni sa ki fè kòlè é ki di mwen yo pa ka konprann sa an ka mandé yo la. Té ni kesion si légliz katolik ki té ka déranjé é jenné yo toubolman.\nNi dé Kréyol ki té ka palé ban mwen men on manniè vwalé, kivédi ni dé biten yo pa té vlé di klèman. An moman-lasa, fò mwen té pozé dot kesion é fè yo palé san menm yo sav.\nL'Inde dans les arts de la Guadeloupe et de la Martinique : héritages et innovations par Jean Benoist, Monique Desroches, Gerry L'Étang, Gilbert Francis Ponaman.\nDe l’héritage culturel congo, indien et chinois à la Martinique par Gerry L'Etang.\nVINI WÈ KOULI-A Anthropologie d'une chanson créole par Gerry L’Etang.


FOK SOVÉ SOLDA GALION | Montray Kréyol\nCette semaine :199,472\nL'EXÉCRABLE JAMAÏCANISATION DE LA SOCIÉTÉ MARTINIQUAISE (107,108)\nPoutan yo pa ka rété di nou ayen pa bon atjelman. Man menm tann Prézidan l'Asopama di adan télé moun-lan, tout manjé nou, tout bwè nou, sé pwézon, konsidéré sé tout pep Matinik yo ka vréyé fè an ka épi kòy. Tou sa pas misié pa lé lizin Galion kouplé épi Albioma. Si i té ka viv adan lonliwonnay lizin-la, i té ké sav ki épi vié chodiè-a, pannan senk mwa nou té ka risivrè sa nou té ka kriyé an "nwè fimen" lannuit kon jou, blijé tout moun viv lapot épi finet fèmen, épi anplis ansel voukoum (bruit) an tet ou toulonng alé, té ka opozé tout moun dòmi. Nou pa lé chodiè taa ankò. Lafimen nou ké ni épi Albioma pa ayen koté sa.\nAtjelman, si fok kouté sé ékolojis-la, tout bagay ka ba nou kansè. Latè-a pouri épi klowdékòn, lè-a nou ka respiré a sé lapousiè sab, sé lafimen loto, sé pouriti sagas ka dékalé poumon nou. Toupatou nou pasé, adan tout liv nou ka li, tout jounal nou grenyen, tout mo matjé nou ka wè asou enternet ka di nou, pa manjé si, pa manjé sa, nou pé trapé kansè. Nou pa ni dwa manjé sik, nou pa ni dwa manjé sel, é menm sèten médikaman nou té ka pran dépi nanninannan vini pwézon. Kantapou pwodwi ensektisid pou moustik, oben pesticid yo té vann ba nou épi an patjé piblisité, jòdi yo ka di nou sé lanmò sa ka simen. Menm let vach, an tan man té ti manmay, Prézidan Mendès France té mandé yo ba nou lékol, yo ka di atjelman i pa bon.... Oti lavérité?\nAntouléka, man ka konstaté ki magré mové lonliwonnay la nou adan'y lan, moun ka viv pli lontan, tout timanmay jòdi pli gwo, pli gran, pli fò. Sa vé kanmenm di tout bagay pa osi mové ki yo ka di. Yo menm di Matinik ké péyi ki ké ni plis vié-kò dan yonn-dé lanné. A kouté sé moun-lan ki lé yo tjwé lizin-lan, sé konsi yo lé mété nou anba an kloch pou nou viv santan. Es yo sèten sé bien sa nou lé? Es yo pa sav kloch-la pou ni dé ti tou adan pou nou respiré ? Man ka sonjé, man wè dé timanmay dis-douzan té ka benyen adan an kannal dlo sal ka travèsé komin Fwanswa (François). man palé di sa épi doktè mwen pou mandé'y si sé timanmay -taa pa té an gran danjé. I mété ri atè épi i di mwen, sa té fè'y bondi prèmié fwa i té wè yo adan vié dlo polié taa. Sé poutji i mandé egzaminé yo lamenm adan kabiné'y é magré tout lekzamen i fè, magré tout lanaliz li, sé ti bolonm-lan pa té ni an patat, pies maladi, pies ti bouton. I di mwen kò yo dwet dévlopé antikò ka pwotéjé yo, men nou, ...nou pa ni lentéré fè kon yo.\nAvan nou rivé viv santan fok nou koumansé pa viv toubannman, é sé sa travayè Galion ka mandé. Tout bagay yo lé, sè konsèvé travay yo pou yo pé ba yich yo bwè épi manjé. Si larékot kann pa wouvè lanné 2018, tout krab-la mò an bari-a, i pé ké jenmen wouvè pies dot lanné ankò. Kivédi, pres san travayè lizin ké ritouvé yo an chomaj, setsan ekta tè kann ki pa AOC ké rété sek asou pié, ek an boul transpòtè plen det ké san travay. Natirelman, "woch an dlo pa konnet doulè woch an soley", sé moun-lan ka goumen pou yo fèmen lizin-lan, yo sé pou laplipa, fonksionnè, doktè, avoka, moun ki pa konnet sa yo ka kriyé an mwa san lajan. Poutan yo pa boug kouyon, yo bien sav nésésité pa ni lwa, fok lizin Galion kontinié fonksionnen pou tout laktivité sé kartié lonliwonnay lizin-lan kon Latrasé, Ladéfò, Ti-Galion, Magré-Tout, Labrivet, pa mò. Yo ka goumen pou santé nou, sa bel, sa bien, é nou ka mèsié yo, men i two ta. Lè man ka wè lanmizè yo ké kité dèyè yo, man ka mandé mwen si yo pa ni tjè. Sé pa Albioma ka mété plis polision an péyi-a. Poutji yo pa lé entewdi loto woulé, entewdi bato kosté, soutou sé gwo kontènè-a ki ka ladjé plis polision ki tout loto oliwon latè, poutji yo pa lé yo anni fèmen lizin Belfontèn-la tou. Pou soulajé nou anba tout polision lizin-lan, yo té di nou, lè i té ké kouplé épi Albioma tout lo dézagréman nou té konnet la té ké fini, é man ka kwè yo. Moun ka bien alé adan lalin, poutji nou pa pé espéré yo ké envanté an jou an paswa pou fè disparet tout zizing lapousiè, sa yo ka kriyé "particules fines"..\nAn tout manniè, Albioma za konstwi, yo pé ké démoli'y, é kon épi Génipa, ki yo lé ki yo pa lé, i ké tounen. Kidonk si lé désidè ni an ti lestim ba pep-la, fok yo kouté soutou, sa ka viv di lizin-lan épi bò lizin-lan, pa selman lé gran-grek ( intellectuels) épi bel pawol initil yo . Menm ekolojis ki adan asosiasion PUMA ka di sel solision ki ni pou pèmet larékot 2018 wouvè nòmalman, sé fè lizin-lan fonksionnen épi Albioma. Alos anni kouté omwen sé ékolojis-taa, sové Galion épi swété ba lé travayè an bon lanné 2018.


Tèstèman nèf-la: Épi an posyòn an liv samz-la DÉZYENM KÒRINT 7\n1 Zòt bon jan mwen — kon sé pwonmèt sala sé sa nou-an, annou tiwé an lavi nou tout sé bagay-la ki ka nwèsi lachè épi lèspwi nou. Épi annou fè fòs kò nou pou nou sa viv an lavi ki byen nèt paski nou ka pòté Bondyé wèspé an chay.\n2 Fè lè an tjè zòt ban nou. Nou pʼòkò fè pyèsonn anyen ki pa bon, ni nou pʼòkò ankouwajé pyèsonn fè sa ki pa bon, ni nou pʼòkò pwan lavantay asou pyèsonn. 3 Mwen pa ka di sa pou kondanné zòt. Kon mwen ja di avan, zòt ni an tèlman bon plas an tjè nou, kon sa nou sa jik viv ében mò épi zòt. 4 Mwen ni an chay konfyans lè mwen ka palé bay zòt. Zòt ban mwen djèwté an tjè mwen. Zòt ja ankouwajé mwen an chay an tout twakasman-an nou pasé-a. An véwité mwen kontan tèlman!\n5 Dépi lè nou wivé isi-a Masédonnya, nou pʼòkò jwenn an chans pou pozé. I té ni twaka ka èspéyé nou an tout ti twou. Batay dèwò, pèwèz an tjè nou, 6 mé Bondyé-a ki ka ankouwajé moun ki dékouwajé-a ankouwajé nou lè i voyé Titòs ban nou. 7 Sé pa kon Titòs vini-an sèlman ki fè nou kontan kon sa, mé sa i di nou konsèné mannyè zòt ankouwajéʼy-la. I di nou mannyè zòt ka mò pou wè mwen, mannyè zòt igwété bagay-la ki té fèt-la, mannyè zòt pawé pou fè défans mwen, épi pou sa mwen té pli kontan.\n8 Menm si lèt-la mwen ékwi-a fè zòt lapenn, mwen pa igwété mwen ékwiʼy. Wi, mwen té igwétéʼy lè mwen wè mannyè i mété zòt an lapenn, mé pa pou lontan. 9 Mé mwen kontan mwen voyé lèt sala. Sé pa kon i fè zòt lapenn-an, mé sé kon i fè zòt chanjé mannyè zòt-la. Sé Bondyé ki fè lèt-la fè zòt lapenn kon sa. Nou menm pʼòkò fè anyen. 10 Bondyé sa sèvi lapenn an lavi nou pou fè nou tounen do nou asou péché épi gadé pou salvasyon. Nou pa sa janmen igwété kalité sé lapenn sala. Mé lapenn san wépantisman — sé kalité sala ki ka mennen lanmò. 11 Gadé ki sa lapenn sala Bondyé sèvi-a ja fè bay zòt. I lévé zòt an sonmèy. I fè zòt pawé pou fè défans kò zòt. I fè zòt faché kont sa ki fèt-la. I fè zòt vini pli sèwyé. I fè zòt ka mò pou wè mwen. I fè zòt mélé, i fè zòt vlé wè jistis fèt. An tout fasad zòt ja moutwé mannyè zòt pa té koupab. 12 Kon sa menm si mwen ékwi, sé pa pou lapéti moun-an ki fè ditò-a ében moun-an i afèkté-a, mé mwen ékwi pou moutwé zòt an pwézans Bondyé mannyè zòt ni lanmityé pou nou. 13 Sa ja ankouwajé nou an chay.\nÉpi sé pa sa sèlman. Sé pa dé kontan nou té kontan lè nou wè mizi djèwté Titòs té ni paski zòt édéʼy mété lidéʼy pozé. 14 Mwen té ja bavadé bay Titòs konsèné zòt épi zòt pa ladjé mwen. Mé menm kon tout bagay nou di zòt té vwé, sé kon sa tout bavadé-a nou bavadé konsèné zòt bay Titòs-la ja vini vwé osi. 15 Lè i chonjé mannyè zòt té ja pawé pou obéyi épi mannyè zòt wisivwéʼy épi an chay wèspé, lanmityéʼy pou zòt vini pli fò. 16 Mwen kontan mwen sa ni tout konfyans an zòt.