Aug. 30, 1940 – May 17, 2020\nCurrent conditions did not allow a traditional funeral. Thus, a Private Family Liturgy of the Word was held on Saturday, August 8, 2020 in the Lamarre & Son Funeral Home’s Chapel.\nAnne Marie Gour et Patrice Lanthier Posted 2020-06-12 8:36 am\nMartin Lalonde Posted 2020-06-07 9:21 pm\nJean-Luc et Suzanne Mainville Posted 2020-06-03 9:41 pm\nAnik Maisonneuve Bennett Posted 2020-06-03 8:47 pm\nJudith Brisebois Posted 2020-06-03 7:09 am\nJudith Brisebois Posted 2020-06-03 7:01 am\nClaudette et Pierre Dauth Posted 2020-05-31 11:21 am\nRupert Larocque Posted 2020-05-31 8:42 am\nMarie-Claude Dufresne Posted 2020-05-30 10:09 pm\nCaroline Blondin, Vincent Lalande, ainsi que les enfants Posted 2020-05-29 1:24 pm\nAndrée, Elmina, Christiane et Louise Lavoie Posted 2020-05-28 8:30 am\nClaire S. Lalonde Posted 2020-05-28 12:31 am\nMichel Quenneville Posted 2020-05-27 10:54 am\nJean-Paul et Claudette Burelle et Pierre Burelle Posted 2020-05-27 10:08 am\nMaurice Gaudet Posted 2020-05-27 8:59 am\nNicole Chevrier Posted 2020-05-27 5:40 am\nDenis et Linda Gour Posted 2020-05-26 12:32 pm\nChantal Julien-Righi Posted 2020-05-26 11:54 am\nDonald tardif Posted 2020-05-25 2:12 pm\nEric Lamoureux Posted 2020-05-25 8:44 am\nDiane Gratton Posted 2020-05-25 4:58 am\nFrance Lamarche Posted 2020-05-24 10:49 pm\nClaudine Hamelin Posted 2020-05-24 8:27 pm\nPierrette et Roger Ravary Posted 2020-05-24 3:00 pm\nGisèle Scott Posted 2020-05-24 1:11 pm\nMonique Julien Posted 2020-05-24 9:54 am\nDenise et Daniel Gour Posted 2020-05-24 6:47 am\nSara, Lily et Paul Gagné Posted 2020-05-23 7:59 pm\nGaby et JGuy Lalonde Posted 2020-05-23 7:45 pm\nLise et Raymond Lalonde Posted 2020-05-23 4:48 pm\nMario Giroux Posted 2020-05-23 2:12 pm\nMurielle lLeger Posted 2020-05-23 1:49 pm\nMarc Scott Posted 2020-05-23 9:24 am\nLouise et Claude Duquette Posted 2020-05-23 7:57 am\nMarc Lamarche et Michelle Lafrance Posted 2020-05-23 5:03 am\nAndréane Taillon Posted 2020-05-23 1:15 am\nAndre et Denise Peladeau Posted 2020-05-22 9:40 pm\nChantal Gerard Posted 2020-05-22 8:06 pm\nClaudette Normand Posted 2020-05-22 4:28 pm\nManon julien Posted 2020-05-22 4:27 pm\nLorraine Gagnon (Gratton) Posted 2020-05-22 4:03 pm\nIsabelle Séguin Posted 2020-05-22 11:29 am\nJosée Colas Posted 2020-05-22 11:11 am\nLyne & Yannick Bercier Posted 2020-05-22 10:41 am\nEliane Dubois Posted 2020-05-22 9:42 am\nAndré Goulet et Danielle Lacasse Posted 2020-05-22 9:07 am\nRéjeanne et Pierre Hurtubise Posted 2020-05-22 8:36 am\nLyne Laviolette Normand Clement Posted 2020-05-22 8:16 am\nSylvette Sergerie Posted 2020-05-22 6:19 am\nMélissa Lapensée et Jocelyn Goudreault Posted 2020-05-21 11:28 pm\nMarco & Guylaine Lalonde Posted 2020-05-21 9:38 pm\nChantal & Jocelyn Sauvé Posted 2020-05-21 8:52 pm\nBenoit Hurtubise Posted 2020-05-21 8:48 pm\nLynda Wathier et Marcel Ladouceur Posted 2020-05-21 7:39 pm\nAlain Gratton Posted 2020-05-21 7:37 pm\nColette Boyer Posted 2020-05-21 7:16 pm\nAlain Collinet Posted 2020-05-21 6:32 pm\nJo-anne Laviolette et Jean Laframboise Posted 2020-05-21 6:11 pm\nNicole Groulx Charbonneau Posted 2020-05-21 5:54 pm\nJulie Lapensée Posted 2020-05-21 5:32 pm\nLysanne , Claude, Jasmine, Valérie et Catherine Berniqué Posted 2020-05-21 5:28 pm\nLynne et Robert Léger Posted 2020-05-21 4:54 pm\nMichel et Monique Lalonde Posted 2020-05-21 4:49 pm\nNadia et Martin Charbonneau Posted 2020-05-21 4:24 pm\nNicole & Glenn Benson Posted 2020-05-21 3:23 pm\nJasmine Labrèche & famille Posted 2020-05-21 2:56 pm\nCarole Major Posted 2020-05-21 2:47 pm\nJean-Claude et Mariette Levac Posted 2020-05-21 2:13 pm\nAlice van den Hoeven Posted 2020-05-21 2:11 pm\nAnik Phillion Posted 2020-05-21 1:56 pm\nSylvie Simon Posted 2020-05-21 1:51 pm\nJudith Boucher Posted 2020-05-21 1:50 pm\nJanie Myre Posted 2020-05-21 12:45 pm\nLuc Hurtubise Posted 2020-05-21 12:33 pm\nBrigitte Larocque Posted 2020-05-21 12:26 pm\nRenee Patrice Posted 2020-05-21 12:12 pm\nChantale Assaly Posted 2020-05-21 11:47 am\nSylvie Hebert Posted 2020-05-21 11:43 am\nMario Poulin / Voyages Rockland Posted 2020-05-21 11:31 am\nNicole Lamarche et Robert Laplante Posted 2020-05-21 11:27 am\nBernard et Helene L. Beaulne, Posted 2020-05-21 11:11 am\nGilles Lacroix et Marie-Claire Lacroix Posted 2020-05-21 10:43 am\nVéronique St-Onge Posted 2020-05-21 10:23 am\nRobert St-Onge Posted 2020-05-21 10:09 am\nMarcel F. Gagné Posted 2020-05-21 9:32 am\nYoland et Claire Brassard Posted 2020-05-21 9:30 am\nRoxane Péladeau Posted 2020-05-21 9:09 am\nHubert et Lorraine Théoret Posted 2020-05-21 8:44 am\nDenyse Kelly Posted 2020-05-21 8:26 am\nMartine Posted 2020-05-21 8:15 am\nPhilippe et Jacqueline Boucher Posted 2020-05-21 8:04 am\njacques houle Posted 2020-05-21 7:51 am\nRhéal & Ginette Péladeau Posted 2020-05-21 7:48 am\nDaniel et Claudette Charbonneau Posted 2020-05-21 7:42 am\nClaude et Linda Séguin Posted 2020-05-21 7:11 am\nBrendan Posted 2020-05-21 7:09 am\nCynthia Farrell Charbonneau Posted 2020-05-21 7:05 am\nPaul Cadieux Posted 2020-05-21 6:55 am\nJeannine et JoAnne Lavoie Posted 2020-05-21 6:46 am\nClaire Menard-Laflamme Posted 2020-05-21 6:37 am\nAnnie Royer Posted 2020-05-21 5:40 am\nLili Chartrand & Yvan Paradis Posted 2020-05-21 5:04 am\nAnnick Gaudreau Posted 2020-05-21 5:02 am\nFrancis Ladouceur Posted 2020-05-21 1:40 am\nHuguette Bercier-Lalonde et Marcel lalonde Posted 2020-05-20 11:02 pm\nBertrand Tardif , Chantale Arcand Posted 2020-05-20 10:25 pm\nMichel Laferrière Posted 2020-05-20 9:57 pm\nCarole et Benoit Mainville Posted 2020-05-20 9:39 pm\nLynne Bercier Charbonneau Posted 2020-05-20 9:14 pm\nYvette Lavigne Posted 2020-05-20 9:08 pm\nVicky Séguin Posted 2020-05-20 9:03 pm\nSuzie Brunet Leduc Posted 2020-05-20 9:03 pm\nGuylaine Royer Posted 2020-05-20 9:02 pm\nBertrand Tardif , Chantale Arcand Posted 2020-05-20 9:00 pm\nSophie et Patrick Rainville Posted 2020-05-20 8:38 pm\nLyse Desforges Posted 2020-05-20 8:35 pm\nKathleen Bogue Posted 2020-05-20 8:32 pm\nMonique et Gérald Bertrand. Posted 2020-05-20 8:16 pm\nPascale Arcand Posted 2020-05-20 8:12 pm\nDina van den Hanenberg Posted 2020-05-20 8:11 pm\nÉlaine Lapensée et Marc Myre, Posted 2020-05-20 8:03 pm\nGabriel chenier Posted 2020-05-20 7:58 pm\nIsabelle Major Posted 2020-05-20 7:54 pm\nCELINE Julien Posted 2020-05-20 7:19 pm\nNadine Demers Posted 2020-05-20 7:06 pm\nEstelle Julien Posted 2020-05-20 6:57 pm\nNicole VILLENEUVE Posted 2020-05-20 6:53 pm\nRenée et Luc Blais Posted 2020-05-20 6:48 pm\nNicole Filion Posted 2020-05-20 6:24 pm\nDanielle Prud`homme et Pierre Charest Posted 2020-05-20 6:14 pm\nMichel et Diane Dubuc Posted 2020-05-20 6:10 pm\nCecile Julien Posted 2020-05-20 6:05 pm\nRejeanne ,Denis Vaillant Posted 2020-05-20 6:01 pm\nDanielle et Alain Dufresne Posted 2020-05-20 5:58 pm\nAlain Lapensée et Mélanie Mailhot Posted 2020-05-20 5:56 pm\nSerge meloche Posted 2020-05-20 5:34 pm\nJean-Denis Yelle Posted 2020-05-20 5:33 pm\nSuzanne Julien Posted 2020-05-20 4:49 pm\nJosiane et Martin Bourgeois Posted 2020-05-20 4:43 pm\nHélène et Jacques Lavoie (Lefaivre) Posted 2020-05-20 4:30 pm\nChristian Marleau Posted 2020-05-20 4:27 pm\nFrançois Thibodeau Posted 2020-05-20 4:23 pm\nStéphane Cousineau et Julie Tremblay Posted 2020-05-20 4:02 pm\nVivian Proulx Roger Barbarie Posted 2020-05-20 3:47 pm\nSylvie Castonguay Posted 2020-05-20 3:43 pm\nDyane Bissonnette Posted 2020-05-20 3:08 pm\nSonia Prud’Homme Posted 2020-05-20 3:06 pm\nDénis et Nicole Garneau Posted 2020-05-20 2:44 pm\nDominique Simard et Wayne Mullin Posted 2020-05-20 2:43 pm


329687722 NewKadia comic books ● 125 Noble St, 3rd floor ● Norristown, PA 19401610-277-3000 Monday - Friday, 10 am - 6 pm EST Sitemap XMONEY\n333957680 <", c, ' onload="var d=', n, ";d.getElementsByTagName('head').", d, "(d.", g, "('script')).", i, "='", a.l, "'\_">"].join("") } var c = "body", e = h[c]; if (!e) return setTimeout(q, 100); a.P(1); var d = "appendChild", g = "createElement",


Priz - Wikipedia\nAr priz (pe ar briz) eo ar sammad moneizel roet en eskemm d'ur mad pe d'ur servij da geñver ur pren pe ur werzh. War an dachenn armerzhel pe kellidel eo disheñvel meizad ar priz diouzh hini ar c'houst. Ez wir e sell ar c'houst ouzh an dispignoù liammet gant an enodoù pa sell ar priz ouzh ar werzh pe an dalvoudegezh psikologel eo prest ar bevezer pe ar pratik da baeañ. Ar pezh a zo ur priz gwerzh evit ur geneskemmer a vo ur c'houst prenañ evit egile, daoust d'an dalvoudegezh-arc'hant bezañ heñvel.\nGrafik a-du gant ur reizhiad prizioù frank, The Freeman, 1958\nAr priz a zo anezhañ meizad diazez en armerzh korrgantel.\n1 Stummadur ar priz\n2 Emdroadur ar prizioù\nStummadur ar prizAozañ\nAr priz a c'hell bezañ ur priz marc'had pe ur priz rediet, hervez ar reizhiad armerzhel. En un armerzh a varc'had e tever ar prizioù eus ar c'heñveriadur etre ar c'hinnig hag ar goulenn war ar marc'had : ur verrentez a lak kresk war ar prizioù padal ur reñver a ginnig a lak anezho da goazhañ.\nPouez ar reizhiad prizioù frank a zo bet lakaet war wel gant ekonomourien ar skol armerzh aostrian, dreist-holl da geñver an daeladenn war ar jed armerzhel hag a enebas er bloavezhioù 1920-1930 Ludwig von Mises ha da c'houde Friedrich Hayek ouzh kentuidi ar sokialouriezh a varc'had, Oskar Lange en o fenn. Ludwig von Mises a gave dezhañ e oa ar reizhiad prizioù frank an doare nemetañ gouest da genurzhiañ oberoù ar milionoù a dud a za d'ober armerzh ur vro. Friedrich Hayek a bouezas-eñ war roll ar prizioù evel lankadoù treuzkas ar c'heloù vak d'an hiniennoù.\nAn ekonomour Milton Friedman a ziver tamm-pe-damm ar c'heal-se dre ezteurel penaos e vez tri c'harg gant ar reizhiad prizioù frank  :\nTreuzkas ar c'heloù diwar-benn ar c'hinnig hag ar goulenn\nBroudañ ar broduerien da vont war-zu ar gennadoù uhel o frizioù, ha dre-se reiñ an tu da zistreiñ d'ar c'hempouez\nDasparzh ar c'horvoderioù\nEn un armerzh steuñvet kreizennet e vez savelet ar prizioù en ur mod aotrouniek gant ar galloudpù foran, hervez ma soñj dezho eo talvoudus (ar priz a zo skoaziadennet) pe noazus (ar priz a zo keraet) produ-mañ-produ.\nE saviadoù 'zo (en un armerzh a vrezel peurgetket), pe e reizhiadoù emellout 'zo (armerzh steuñvek), a ra ar pennadurezhioù gant « reol ar prizioù », pe d'an nebeutañ war ul lodenn eus ar prizioù pleustret war ar marc'had. Levezoniñ a reont ivez ar c'hinnig (gwarezhouriezh, skoaziadenn...) hag ar goulenn (feurlodadur).\nAr frankiz peurvat war ar prizioù n'eus ket anezhi, abalamour da skog an delladurezh peurgetket, a sell outo war bep a varc'had.\nEmdroadur ar prizioùAozañ\nEmdroadur ar prizioù a zo muzuliet gant ar monc'hwezh.\nMeur a feuriader priz a zo evit pep doare priz :\nAr prizioù beveziñ a zo muzuliet gant Feuriader ar prizioù beveziñ (FPB, pe c'hoazh CPI e saozneg).\nAr prizioù produiñ a zo distag ar muzul anezho diouzh hini ar prizioù beveziñ. Gallout a reont bezañ heñvelaet ouzh ar c'houstoù produiñ.\nEvit ur mad bennak e vez anv eus e Briz merkel pa venner menegiñ ar prizioù eztaolet en ur moneiz bennak. Anv a zo eus e Briz gwerc'hel pa tilamer ar monc'hwezh, da lâret eo emdroadur ar prizioù, diouzh ar priz merkel.\n↑ Friedrich Hayek, "The Use of Knowledge in Society", American Economic Review, miz Gwengolo 1945\n↑ Milton Friedman, Frankiz an dibab, 1980, Belfond, p. 26-38\nDiac'hinad an dour hag an diamant\nKinnig ha goulenn\n(en)Ar reizhiad prizioù frank, Henry Hazlitt\nAdtapet diwar « https://br.wikipedia.org/w/index.php?title=Priz&oldid=1482854 »


8204 Longhorn Road, Powell, OH, 43065 - Photos, Videos & More!\n$224,900 8204 Longhorn Road Powell, OH\nMLS: 217037411 Type: Single Family County: Franklin City: Powell Neighborhood: Western Hills Zip: 43065 Style: Bi-Level Stories: 2 Taxes: $4,001\n10/12/2017 Listed $224,900\nListingmembername Ruschele R Abbruzzese\nTaxes (yrly) 4001.00\nI have a question about MLS# 217037411 at 8204 Longhorn Road:\nSqr Feet 1,708 Avg 4,202\nTaxes $4,001 Avg $10,210\nPlease let me know how I can finance MLS# 217037411 at 8204 Longhorn Road:\nI have a question about MLS 217037411 located at 8204 Longhorn Road:\nI'd like to go see MLS 217037411 located at 8204 Longhorn Road:\nI have a question about what my mortgage rate may be. I'm looking at MLS 217037411 located at 8204 Longhorn Road:


Discuz! Board»论坛 › Discuz! › 默认版块 › 毛建国走有走的理由留有留的精彩jd35bkid 任务名\nGMT+8, 2020-10-22 02:17 , Processed in 0.078000 second(s), 18 queries .


Pole Doc Outre-merThesaurus : MINEUR\nH 0 MINEUR\n[Question minist.] Outre-mer (postes - livret A - ouverture - réglementation )[n°27300] / Godfrain Jacques. Journal officiel de la République française - Questions - Réponses : débats - Assemblée Nationale, 2004, n° n°8. - p.1422


Kroatien 2-1 Georgien :: Freundschaftsspiele Nationalmannschaften 2019 :: Spielbericht :: fussballzz.de\nDienstag 19 November 2019 - 18h00 - Aldo Drosina (CRO) (Pula) - 5072 ZuschauerFreundschaftsspiele Nationalmannschaften 2019 - Freundschaftsspiele - A. Sant\n25 (ET.) Guram Kashia 53 Ivan Perisic\nGiorgi Papunashvili 18\nEntra: Giorgi Kharaishvili\nSai: Valeri Qazaishvili\nEntra: Giorgi Kvilitaia\nSai: Valeriane Gviliia\nEntra: Gia Grigalava\nSai: Davit Khotcholava\nEntra: Dino Perić\nSai: Mario Pasalic\nEntra: Nikola Vlašić\nEntra: Otari Kiteishvili\nEntra: Bachana Arabuli\nSai: Elguja Lobjanidze\nEntra: Duje Ćaleta-Car\nSai: Karlo Bartolec\nEntra: Simon Sluga\nEntra: Marko Rog\nEntra: Josip Juranović\nEntra: Levan Shengelia\nSai: Otar Kakabadze\nGOLO Kroatien: Guram Kashia marca na própria baliza!\nGiorgi Papunashvili marca\n- Lovre Kalinić8\n- Karlo Bartolec8\n- Tin Jedvaj8\n- Mile Skoric\n- Dario Melnjak\n- Mario Pasalić8\n- Mateo Kovačić8\n- Mislav Orsic8\n- Ante Rebic\n- Ivan PerisicQ\n- Simon Sluga7\n- Dominik Livaković\n- Josip Juranović7\n- Duje Ćaleta-Car7\n- Dino Perić7\n- Borna Barisic\n- Marcelo Brozović\n- Marko Rog7\n- Nikola Vlašić7\n- Bruno Petković\nGiorgi Makaridze -\n8Otar Kakabadze -\n8Davit Khotcholava -\nQGuram Kashia -\nGiorgi Navalovski -\nGiorgi Aburjania -\n8QGiorgi Papunashvili -\nJaba Jigauri -\n8Valeriane Gviliia -\n8Elguja Lobjanidze -\n8Valeri Qazaishvili -\nGiorgi Loria -\nLazare Kupatadze -\nGiorgi Rekhviashvili -\n7Gia Grigalava -\n7Otari Kiteishvili -\n7Bachana Arabuli -\n7Giorgi Kharaishvili -\n7Giorgi Kvilitaia -\nNika Kvekveskiri -\n7Levan Shengelia -


Renaud Camus, « Vaisseaux brûlés », 2-2-017\nsans date2-2-01. Dans une note à l’introduction de Trois Présocratiques, à propos d’Héraclite d’Éphèse, Yves Battistini donne cette ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : « ~~~ ~~~ 21 mai 1921, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~. ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~, transcrit et cite ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ (~~~~~~-~~~~~~ ~~~) ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ : “~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ vie c’est le ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~... ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~.” ».\nsans date2-2-02. D’autre part, le 20 octobre 1876, dans le train qui les mènent à Gênes, de Genève, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ Alfred Brenner rencontrent ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ cette fois de ~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~. ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ — ~~~~~ d’ailleurs à la ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ la gare, car ~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~-~~-~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ prise à la ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ entretien avec Isabella, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ 2-2-02-1. Pierre Bertaux, le biographe de Hölderlin — qui n’est certainement pas suspect de sympathies totalitaires puisqu’il fut commissaire de... etc.la sélection génétique organisée, ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~ des lois excluant ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ de cet échange. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ remarquer que les ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ les souvenirs d’Isabella, ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~.\nsans date2-2-03. Une recherche menée sur Internet, à propos du “Baron fou”, fait apparaître un grand nombre de ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~, sont décevantes, et ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ Vaisseaux ~~~~~~ : ~~~~~~~~~~~ en passant, cursives ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~. Encore ne s’agit-il ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~-~~-~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~ la majorité des ~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~, ~~~ thèses, mémoires de ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ loi de Bradford ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ au temps de ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ « ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ». ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ le réseau des ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~-~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ être leurs mérites ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~.\nsans date2-2-04. Ils m’ont appelé l’Obscur, et mon propos était de mer. Mais il est bien évident, dans ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ lire et écrire ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ première phrase de ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ récent propose d’en ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ Verbe, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~’~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ remplacer par le ~~~~~~ Parole. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ne pas traduire ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~ Logos, ~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. À l’Arké était ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ Perse, mais il ~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~.\nsans date2-2-05. Parmi les peu nombreuses trouvailles de quelque conséquence, par exemple, une page webmatique en langue anglaise, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ sur son site ~~~ “Council ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ Fantastic”. ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ du Département d’Anglais ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Newsletter. ~~~ ~~’~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ entier d’une œuvre ~~~~~~~~~~ A ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Infamy, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ (~~~ ~~~~~~~ une certaine, ~~~~~-~~~~~ ?). Une note de ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ « is ~~~~~ ~~~~~~~’~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~~ essays” by Borges ».\nsans date2-2-06. Or Isabella von Ungern-Sternberg est une des toutes dernières personnes qui aient vu Nietzsche vivant — ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ vivant soit le ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~. ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ce qui était ~~~~~ ~~~~ Nietzsche Archiv. ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ “~~~~~~~~~”, ~~~~~, ~~~~~ un appartement de ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~. Il allait mourir ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ leur influence, ou ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ depuis longtemps ne ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~.\nsans date2-2-07. « Chéri, dit la sœur, je t’amène une chère amie, que nous avons souvent évoquée ensemble. »\nsans date2-2-08. Le texte de Rhys Hughes, The Brutal Buddha, est très bien écrit, dans le style borgésien ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~~ rhétorique, qu’impliquait plus ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ le trouver quand ~~~ ~~’~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ être considéré comme ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ curieux, à prendre ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ improbable, et cela ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~-~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~~ par la cicatrice ~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ (~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ elle est fausse) ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ Hughes, ont “un ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ de l’identité. Ajoutons ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ à fait pour ~~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~.\nsans date2-2-09. Le dieu est jour nuit, hiver été, guerre paix, abondance famine. Il change comme le feu ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ nom de chaque parfum.\nsans date2-2-010. De mes deux mains, raconte la visiteuse non sans un peu d’emphase, elle aussi, je saisis ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ et décharnée — ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, aere perennius —, ~~~ ~~~~~~~~~ : « Nous nous sommes ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~. »\nsans date2-2-011. En revanche il avait les épaules très larges, et le corps d’un homme-singe préhistorique. Après sa ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ il fut conduit ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ cage sur la ~~~~~~-~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~ que le lobe ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~, ~~~ ~~~~~~, le siège de ~~’~~~~~~~~~.\nsans date2-2-012. L’édition de la Pléiade, sous le numéro LXVII (comme chez Diels-Kranz) donne une traduction légèrement différente : Dieu est\n(tous ~~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ cela)\nIl ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~\nqui, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ à des fumées,\nreçoit ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ chacun. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~ citation d’Hippolyte, dans ~~~ Réfutation ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ hérésies.\nmodifié le jeudi 3 août 2017, 0 h 292-2-013. Dans Histoire universelle de l’infamie, d’autre part, le récit intitulé Le Miroir d’encre offre un paragraphe ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ avec une étonnante ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ Le § ~~-~~-~~~~-~~ ~~'~~~~~~~ ~~~~ (encore).L’Aleph — ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~ toute l’œuvre de ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~. Ce paragraphe se ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ :\nsans date2-2-014. « Dès l’aube, deux soldats entraient dans ma prison et me conduisaient dans la chambre du Dolent, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, le brasero et ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~ mort que je ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ voient ceux qui ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ centre, les navires ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ femmes pleines de ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ tableaux, les minéraux ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ louer et de ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ sont au cœur ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ sous le taureau, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ au gaz et ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~. ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ lui montrer la ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ en cet immense ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ l’Homme Masqué. » (Œuvres complètes, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~, ~~~~~ ~~~~.)\nsans date2-2-015. Après la mort du philosophe, elle consacrera à sa mémoire un ouvrage de graphologie, Nietzsche im ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ Schrift, ~~~~~~~~, Naumann, 1902. En ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ (~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ nom et la ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~), ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ (yod, ~~~, ~~~~, hé) ~~~ ~~~~~~~ du nom Adonaï (aleph, ~~~~~~~, ~~~~~, yod). O ~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ at infinite space. ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ dépeint avec autant ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~’~~ ~~~~~~-~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ au-delà des limites ~~~ ~~~~~. Quomodo, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ aurum. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ la pensée d’Héraclite, ~~~ ~~~~-~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~ la ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ (~~’~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ sans dire, qui ~~~~~~~~~~~).\nsans date2-2-016. De son côté Meta von Salis, riche aristocrate des Grisons, auteur elle-même d’un Philosoph und Edelmensch (“~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~, Naumann, 1897), avait ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ les Nietzsche Archiv, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. Le ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ : ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~~. Ce qui domine ~~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~ legere ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ lesen ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ prendre et de ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, à celui du ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ plus manifeste si ~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ de l’institution rivale. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~, ~~~ physiquement présent, nous ~~’~~~~~~ ~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ moins du monde, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ consacré, en grande ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~.\nsans date2-2-017. Le baron fou, au temps de sa dictature à Ourga, avait organisé dans la ville un ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ commun tout à ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ “~~~ renaissance de l’âme”. ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~ (~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, bien sûr) étaient ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ “~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~”. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ que c’était une ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ réincarnation. Quant à ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~ trouver d’intérêt personnel ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~.\nsans date2-2-018. Kostas Axelos, dans son essai sur Héraclite, rapproche le fragment 67 (dans l’ordre de Diels-Kranz et ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ éditions postérieures) du ~~~~~~~~~ ~~~ : « ~~’~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ». Il en traite ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ “~~~ ~~~~~~~~~”, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ tout aussi bien ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~ ~~~~~ cause !) du “régime ~~~ ~~~~~” ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~. Toute la difficulté, ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ et ~~~ ~~~~~ pas la même ~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ logos. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, comme d’habitude, celle ~~~ ~~~~ ~~~ “~~~~~”.\nmodifié le vendredi 14 octobre 2011, 9 h 442-2-019. Archi- et -archie, -arque sont des éléments tirés du grec arkhein, “prendre l’initiative, commencer”, puis très ~~~~~ (~~~~ ~~~~~~~) “~~~~~~~~~~”, lequel a donné ~~~ ~~~~~~~~ arkhi- ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ -arkhia, -arkhos. ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ différemment (YHVH), et ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, 2-2-019-26. ... etc.Adonaï, ~~~~~~ ~~~~ “~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~” ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~ range les rouleaux ~~~ ~~~ ~~~~~~. Tric-trac, osselets, ~~~~. — ~~’~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ pions : ~~’~~~~ ~~~ royauté d’un enfant. « ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. » ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ Petite Auroue, ce ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ au nord ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~ Pouyet, l’autre sur ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ nom selon les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ son rêve d’empire, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~. « ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ 2-2-019-1. L’auteur joue sur l’ambivalence du terme gèr, qui signifie à la fois “étranger”, “tireur”, “hôte” et “converti”. Il... etc.étrangers, de simples ~~~~~~ ; ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. » Pero ~~~ voyage que narro, ~~~... ~~~~~~~ ~~~ ~~~ chambre.\nsans date2-2-020. Proclus, d’ailleurs, considère que la science étymologique, « qui conduit à la connaissance de la vie », est ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ d’Héraclite que la ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ phrase, comme deux ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~, « ~~~~~~~ l’ami de Cratyle ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ». ~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ 1921 est tout ~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ : ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ avait offert une ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ qui suivit l’exécution ~~’~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ville. Mais elle ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ faire démarrer.\nsans date2-2-021. L’emploi du mot archive au singulier est assez agaçant, comme tous les tics de langage qui ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ et contagieuse faveur. ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ étranger, peut-être parce ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ; ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ la ville tire ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~ urbain, et du ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ (1-3-8-5-2. Sous la tendance à la disparition, donc, à l’introspection, à l’introversion, à la discrétion, à la timidité, une pulsion... etc.1-3-8-5-2, 565. Grand prestige à mes yeux de l’absence, toujours. À quinze ans j’étais amoureux d’un camarade de classe... etc.565/566, 765. Ces incursions dans mon intimité sont toutes relatives, au demeurant, car à ces heures-là je bats la campagne, et... etc.765). Kai ~~~~~~~~ roé apeikason ta ~~~~~ ~~~~~~~~ « ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ embaiés »\nsans date2-2-022. Hermogène : C’est exact.\nsans date2-2-023. Or Meta von Salis dit que Nietzsche est aussi étroitement associé pour elle à Sils-Maria qu’Héraclite ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~ Éphèse. C’est la ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~. « ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ “~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~ parole. » Une autre ~~~~~~~, ~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ “révolution conservatrice”, qui ~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ et très profondes ~~~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~, ~~ ~~~ fois, et le ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~-~~-~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ Logos, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ 4 mai 1951, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ (Si ~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~... etc.). Et ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~. À ~~’~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, mais son œuvre ~~~~ ~~~ mort (~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ Bios, ~~~~).\nsans date2-2-024. Le texte Alètheia, lui, dont on peut trouver l’origine dans un cours professé à Fribourg durant ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~ 1943, se donne ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ (~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~~). (~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ même à s’arrêter ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~~~~~~~ de l’Aude, où ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~~’~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~) (1-3-8-2-1. Y passent et repassent (juillet 2000). Entre temps vont coucher à Ftan, face au château de Tarasp, hôtel Haus... etc.1-3-8-2-1). Prends garde ~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ choses. « ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. » L’aspect de la ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ en monnaie (Marx). Nous ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ : « ~~~~~ dommage ! » (~~~~~~). ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~ fouet châtieur, d’une ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ; ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, parmi les rondeurs ~~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~.\nsans date2-2-025. En sortant bons derniers de la boutique profonde, leurs bouquins sous le bras, ils franchirent un ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ de pierre qui ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~-~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ d’une fin d’après-midi ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ tour à tour, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~’~~~ s’étonnait de voir ~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ âpre, avait hélas ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~.\nsans date2-2-026. « Autrefois je me représentais l’avers, puis le revers ; maintenant, je les vois simultanément tous les deux »\nsans date2-2-027. Peut-être conviendrait-il justement d’interroger le nom, comme d’habitude. Est-ce que Ungern (de mauvais gré, et même à ~~~~~~~-~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ gré) n’impliquerait pas ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ Hongrie, ~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ (~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~) ? ~~~ ~~~~~~, parmi ses ancêtres, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~’~~ ~~~~ ~~~~~~, ce conquérant mal ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~-~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ s’étonne d’entendre interpeller ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, se portant toujours ~~~~~ ~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, le long de ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~’~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ patronyme ?\nsans date2-2-028. Ateknos gar estin oion logos to tou Dios onoma. « Car il n’y a pas une réelle ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ Dieu, mais un ~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~, ~~~~~ l’interdiction de prononcer ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~. » ~~~ ~~ ~~~~ ~~~ lettre de la ~~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ (1-3-8-5-2-5-4-9-5-2. Publiez, aucune objection.... etc.1-3-8-5-2-5-4-9-5-2). ~~~~~~ ! ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ des encyclopédies, index ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ la colle à ~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ forcées, le désert, ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~, 2-2-028-1. Adresse de la revue GER : c/o Rolf Gilberg, Etnografisk Samling, Nationalmuseet, Frederiksholms Kanal 12, 1220 Köbenhavn K., Danemmark, tél.... etc.la vie sous la tente, ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~ langues et toutes ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~ l’Asie était capable ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~ ~~~~ yeux que la ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. Ô ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ l’âme !...\nsans date2-2-029. Et pas seulement Héraclite, Bergson, en langue originale je vous prie, le soir sous la yourte, ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ main contre les ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~~ « ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ » ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ à travers Bergson ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~. ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ mêmes qu’on entend ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ Citizen Kane : Au ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ Khan (sic), ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, un dôme où ~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ sacré...\nsans date2-2-030. Zahir serait, en fin de compte, la partie visible, le reflet de l’invisible, ce qui est ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ texte du Zohar : « ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ visible n’étant que ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~. » ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, en général distincte ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~, ~~ ~~~~ : « Que mon nom ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ Yod Hé ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ Aleph Daleth. »\nsans date2-2-031. Sortir de la pensée binaire, bien entendu. Mais en sortir en creusant sur place, par la ~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~ ~~~ non-coïncidence du même ; ~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ne serait plus ~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~. ~~~~~~~ du même, mais ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~-~~~~-~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ même endroit, sans ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. Dictionnaire Khazar (~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ Corbeaux) : « ~~~ différence entre deux oui ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ oui ~~~ ~~~ non. » ~~~ Physiologie ~~~ ~~~ lecture : « Quand je ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ». Sprich — ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ Nein nicht vom Ja. ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ Métaphysique ~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~, ~~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~ que le rapportent ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ est ~~~ n’est pas.\nsans date2-2-032. La plupart des composantes idéologiques de la “révolution conservatrice” en son rameau russe sont d’ailleurs extrêmement ~~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ au mouvement eurasiate, ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~-~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, au moins à ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ : ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ même à renier ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ — ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ lui-même tsar de ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~...\nsans date2-2-033. Or il ne semble pas douteux que le nietzschéisme vulgaire, par définition le plus répandu, a ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~, sous prétexte de “~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~”, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ (~~~, ~~~~~ une moindre mesure, ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~), ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ “~~~~~~~~~ ~~~~~~~”, ~~ ~~~~ préparer le terrain, ~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ geste. ES WAR ~~~~~ ~~~ ~~~~~~, und ~~~~ gruben. « ~~~~~~ ~~’~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~. » ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ que le mois ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~) ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, où fut ratifiée ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ Jänner (Tübingen, ~~~~~~~) ~~~ lieu du plus ~~~~~~ Januar. ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ toits de la ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ (~~~ “~~~~~~~~”).\nsans date2-2-034. Héraclite : qui tient sa gloire d’Héra. 2-2-034-1. ...surtout dans un brouillard à couper au couteau, et dans le froid glacial d’un petit matin d’hiver. Dit-il qu’il... etc.Il est long le chemin le plus nécessaire à notre pensée. Dit boek, dit ~~~~~~~ boekje. ~~~ ~~’~~~~~~~~ “l’Obscur”, o Skoteinos. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~ une enfant, qui ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~-~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ vivre un laps, ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~~~~~~ (maar ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, integendeel,...). Connaissez-vous Sluderno ? Vîtes-vous ~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ? ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ revue belge. Or ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ avec le “disciple ~~~~~-~~~~~” ~~~ ~~~~~~~. L’Année ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ est la plus ~~~~~~~ Mer. ~~~~~~~, ~~~~, ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ “~~~~~-~~~~~~”.\nsans date2-2-035. Néanthès de Cysique, pour sa part, affirme qu’il fut la proie des chiens. « For good ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ dose of apocalyptic ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~ ~~~ butter-tea. » ~~~ ~~~~~ ~~ et Z sont ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ : ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. L’Impureté ~~~ Dieu (l’auteur ~~~ ~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~) ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ à la légère. ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~. « Je crois que ~~~ 2-2-035-1. ... etc.Zahir ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ l’Aleph, ~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ de monnaie inoubliable. » ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~ ailleurs : ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~ ~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ renvoie à d’autres ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~~~ (~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ?), ~~~ faut consentir à ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ (~~~ ~~~~-~~~~~~~ ~~~~), ~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ d’Urga était aveugle (~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~) — ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~~~ nuit sans lune, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ et à la ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ Zeus ~~~ zoé, la vie, ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~.\nsans date2-2-036. Un texte multivalent n’accomplit jusqu’au bout sa duplicité constitutive que s’il subvertit l’opposition du vrai et ~~~ ~~~~~, ~~’~~~ ~~’~~~~~~~~~ pas ses énoncés (~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~) ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~ la paternité, de ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~’~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ (“~~~~~~~~~~”), ~~~ ~~~ ~~~~ s’il abolit impitoyablement, ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~, ~~~~-~~~, ~~~~~~~~ en ~~~~~~ honnêteté ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ des phrases, selon ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ s’en souvient peut-être, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ (1-3-8-5-2-7. So when I went downstairs at New York / New York and I saw him, I said, “Hi God”,... etc.1-3-8-5-2-7). ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ L’Infini : « Le Roman commencerait ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. » Pourvu que tu ~~~~~~~~~ ! ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~’~~~ ~~~~ admiré ce que ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~, ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ resté seul et ~~~~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ 17 (et une ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ (~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~)). ~~’~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ce plaisantin a ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ — ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ! ~~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ l’Histoire universelle, mentionne les ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~.\nsans date2-2-037. Cependant l’indifférence aux choses, et à ce qui survient, pour sagesse qu’elle puisse paraître, et soumission ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~ au devenir, impatience ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ criminelle. Amor fati, ~~~~~ ~~~~~~ : ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~ ce qui se ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ écrit, a fortiori ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~ ~~~~~, mourir, je puis ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~~~, parfait — mais ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~.\nsans date2-2-038. Aux bolcheviks qui le jugent, à Novosibirsk, il déclare que sa famille a toujours commandé, depuis ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~, et jamais reçu ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ classe ouvrière. C’est ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ à son Texte, ~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ait dit non ~~~~ Killa —, ~~~~~ Kallilusomenos, ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~. Kruptesthai, ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ (Sichver-bergen), n’est pas simplement ~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ (ein Bergen), ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ de l’émergence et ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~. ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ mystique est Le ~~~~, ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ principium ~~~ l’Arké, ~~~ ~~~~~~~~~ volonté de puissance n’était ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~.\nsans date2-2-039. Bouriates, Cosaques, Sibériens, Tatars, Grands-Russes, Ukrainiens, Bachkirs, Tibétains, Kirghizes, et même un détachement de Tchèques, déserteurs ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~~-~~~~~~~~~~, ~~~ qui d’ailleurs furent ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~. (~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~).\nsans date2-2-040. Un point à garder tout de même en mémoire, avant de se faire une opinion définitive (~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ concevable), c’est que ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~ juges, ses successeurs ~~~ ~~~~~~~~~ — ~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~ ~~~~ éléments légendaires se ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~-~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~ soit rapporté en ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ « par une extrémité ~~~ ~~’~~~~~~ » ~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ l’équanimité — ce qui ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ; ~~~~~ ~~~~~~~~ s’y fourvoyer gravement (~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~-~~~ ~~’~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~...).\nsans date2-2-041. Nommer (onoma), si l’on pense cet acte à partir du legein, ce n’est pas exprimer la ~~~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~, ~~~~~ laisser étendu-devant dans ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~ d’origine ionienne, croit-on ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ “~~~~”, ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ à cette dignité, ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~, ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~ ~~~ jour de la ~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ : « ~~’~~~~~ ~~~ chef dérive de ~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ (~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~) ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ grand âge. »\nsans date2-2-042. Hughes se félicite qu’il n’existe aucune photographie de cette tête monstrueuse. Mais il (ou plus vraisemblablement elle) ~~~ ~~~~~~~. ~~~ en trouve 2-2-042-1. ... etc.une ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ (~~~~~~~~ ~~~~~) ~~~ ~~~ ~~~~~~ Anda, ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ Centre d’études mongoles ~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~-~~~~~~~~~ (<http://www.anda-mongolie.org>). 2-2-042-2. ... etc.Une autre ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ de la réédition ~~~~~~~~ ~~~ Corto ~~~~~~~~ ~~~ Sibérie, ~~’~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~ rien de monstrueux, ~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~, ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ est très décharné ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~.\nsans date2-2-043. Le jeune baron von Stein, dans une lettre au rédacteur en chef des Bayreuther Blätter, ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ à la fois ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ : « ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ belle journée sur ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ universelle, au soleil ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~. » ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ — ~~~~~~ ~~~ bibliothèque de son ~~~~~~~ — ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~.\nsans date2-2-044. Les Éphésiens lui avait proposé le pouvoir. Et comme ils étaient surpris de le voir s’amuser ~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~ leur dit : « Pourquoi ~~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ? ~~~~~ ~~~ ~~~~~-~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ? » ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ la “récolte”, qui ~~~~ ~~~~~ ~~ ~~’~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~. « ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~, des sons magnifiques, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~, ~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ électrique, le faisaient ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~. » (~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~.)\nsans date2-2-045. Or il faut bien convenir qu’on ne rencontre guère, en ces parages, que des penseurs, exégètes, ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~, d’extrême droite et ~~~~~ ~~~-~~~~~. ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ que conservatrices. Dans ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~, ~~~~ ~~’~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~~ est question d’une ~~~~~~~~ ~~~~~~-~~~~~. ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~-~~~~~, ~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ des Auberges de ~~~~~~~~~, ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~, ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ Volontaires Français contre ~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, Le ~~~~~~ fou (~~~~~), ~~~~ ~~~~~~~~~ littéraire à National-hebdo.\nsans date2-2-046. Le 15 septembre est la saint Roland (37e semaine 258-107). « Mais je me disais qu’on n’est ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ soi-même, que les ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ j’avais bâti une ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~. » Bonjour ~~~~~~~~~ ~~~ Marquis ! ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ en parcourant votre ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~-~~~~~~~~~~~~ “~~~~~~~~~ ~~.” ~~~ ~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~-~~~, ~~ dit “Que mon ~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~~~~ Yod Hé ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ Aleph Daleth.” But ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, a ~~~~~~~~~~ (as the Schools call ~~~); ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ a Hicstans ~~~~ ~~~ Infinite greatnesse of Place. (~~~~~~~~~~, IV, 46.) ~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~~, ~~~ peu plus appliqué ~~~~~-~~~~~. (~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~,...) Adhesit ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ad palatum ejus ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ eis.\nAvant que d’arriver au moulin de Brimont\nQui n’est que ruine, hélas, elle forme un gué,\nNon ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~ sol être mieux irrigué,\nMais ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~ l’amont.\nsans date2-2-048. Le véritable prénom du baron n’était pas Roman, semble-t-il, mais Robert. Il fait une apparition spectaculaire ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ voyage mystico-romanesque qui ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~, ~~’~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : Bêtes, Hommes et Dieux, ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~. ~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ (Le ~~~~ ~~~ Monde, ~~~~~) ~~~ ~~ ~~~ suite Julius Evola. ~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ articles en espagnol ~~~~ ~~~ “~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~” and ~~~~~ ~~~~~ ~~~ things. ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~, au passage. Nous ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ terreur qui sévit ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ les temps et ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~.\nsans date2-2-049. Le poème s’intitulait La Terre ; il s’agissait d’une description de la planète, dans laquelle ne manquaient ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ pittoresque ni l’apostrophe ~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~ ~~~ l’auteur, Daneri, ~~~~~~~~ ~~’~~~~~~ (aleph) ~~~ ~~’~~~~~~ ~~~ Dante Alighieri. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ va sans dire. 2-2-049-1. ruine et l’eau plus basse permission de l’amont sourdes à la soif de la terre le don des pierres... etc.Le moulin est en ruine (~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ; ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~, ~~’~~~~~~ ~~’~~~~~ auquel il est ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ 1-3-8-3-1-1-2-1-25. Renaud, dans les fresques de la Villa dei Nanni, près de Vicence, à le nez singulièrement camus, comme si... etc.1-3-8-3-1-1-2-1-25 ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~. No ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ nombres). On remarque que ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~ 1967 dans la ~~~~~~~~~~~ La ~~~~~~ ~~~ Sud ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ sont l’œuvre du ~~~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ d’Anda ~~° ~~~, il est question ~~~ « ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ » (~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~). Dans le numéro ~~~ (~~~~~~~~ ~~~~~), ~~~ ~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~.\nsans date2-2-050. « Ainsi, pour les prendre aux deux pôles extrêmes des forces de la terreur qui agissent dans ~~~ “~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~”, ~~~~~~~~~~~ sont faites à ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ (À ~~~~~~~ ~~~ ~~~ dialectique, ~~~~~ ~~~ ~~~~~) ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~ (Les Hérétiques, ~~~~~). Et le 9 ~~~~ ~~~~~, ~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~~... »\nsans date2-2-051. Commencement et fin coïncident sur le pourtour du cercle.\nsans date2-2-052. Guénon protège Ossendowski contre l’accusation de plagiat à l’égard d’un livre posthume du fameux Saint-Yves d’Alveydre, Mission ~~~ ~~’~~~~~, publié en 1910. ~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ : « ~~~ ~~ ~~ d’abord [chez Ossendowski] ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~-~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~’~~~ monde souterrain étendant ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ entre toutes les ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~ ; ~~. ~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~~ ~~~~~~~, ~~~ déclare même qu’il ~~~ ~~~~~ ~~~’~~~ ~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~ voyage. De grands ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ l’efficacité de ces ~~~~~~~~ ~~~~-~~~~~~, ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ sur un thème ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~’~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~’~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~ présentent à chaque ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~, et bientôt de ~~~~~-~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~. ~~~ — Ils ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~ ~~~~ rassemble en accord ~~~ ~~~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ (Palipropos armonié : ~~~~~-~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~ par harmonie contre tendue), ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~ ~~ ~~ ~~~~~~, ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, le passage où ~~~ “~~~~ ~~~ ~~~~~~” ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ de l’origine des 2-2-052-1. « Nous devons dire à ce propos que l’existence de peuples “en tribulation”, dont les Bohémiens sont un des exemples... etc.Bohémiens, qui auraient vécu jadis dans l’Agarttha ~~~ ~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~. ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~ multiplication des liaisons ~~~~~ ~~’~~~~~~ dissolu — “l’homme”, ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ “le sujet”, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~, ~~~ bien entendu “le discours”, ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~.\nsans date2-2-053. Le logos est ce qui lie les phénomènes entre eux, en tant que phénomènes d’un univers ~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ lie le discours ~~~~ ~~~~~~~~~~~. « ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~ » (~~~~~~~). ~~~~~~-~~~~~ ~~~~ ~~~’~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~ souterraine des “Mystères ~~~~~~~~~~” ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~, 2-2-053-1. Le Dr Arturo Reghini nous a fait remarquer que ceci pouvait avoir un certain rapport avec le timor... etc.où les animaux eux-mêmes demeurent silencieux ; ~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~’~~~ ~~ assisté lui-même à ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~ ~~~ “~~~~~~~~”, ~~~~ ~~~~ ~~~~~ à l’abri dans ~~~ ~~~~~~~. ~~’~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~. ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ Mission ~~~ l’Inde, ~~~~~ ne voyons pas ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ certains mots, écrivant ~~~~ ~~~~~~~~ Agarthi ~~~ ~~~~~ d’Agarttha, ~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~’~~~ ~~ ~~~ ~~~ source mongole les ~~~~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~-~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~. Legein ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~~ : ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~’~~~~~ recueilli et avoir ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~~~~ ~~~~~~~.\nsans date2-2-054. Et de fait on n’éprouve aucune espèce de difficulté à trouver dans Héraclite ce qui pouvait ~~~~~~~ ~~ ~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~, inspiration, écho à ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ses incessants combats : Le ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~. ~~~~ ~~~~, ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~, les autres comme ~~~~ ~~~~~~~. ~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~ libres (~~~~~. ~~~). Il ~~~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~ guerre est partout, ~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~ —, ~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~, ~~~~~~ ~~’~~~~~~ normal des choses (~~~. ~~~). Les ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~ l’Hadès (~~~~). L’Intelligence ~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~’~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~ ~~~~~~~~~~~ ? ~~~~~ foi va aux ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~, ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~. ~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~ vaut rien et ~~~’~~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~ l’élite (~~~~). ~~’~~~~~~ ~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~~~~~~~~, les ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ corps pour retourner ~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~~~~, ~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~~, ~~~~~~~~~~ ~~~~ que l’âme est ~~~~~~~~~~~~~~~, ~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~ ~~’~~~~ ~~~ ~~’~~~~~~~~, ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~ ~~~ ~~~~ lui est homogène. ~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~. ~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~’~~~~ ~~~~ la nécessité de ~~’~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~. ~~~~~~~ ~~~~-~~~~~ ~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ : Puisse ~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ les dieux et ~~~~ hommes. ~~~~ ~~~ ~~’~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~’~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~ mâle et femelle : ~~~ ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~.\nDès avant qu’à Brimont son destin ne l’amène\nAu pied du moulin en ruine elle forme ~~~ gué\nNon ~~~~ l’eau soit pompée ~~~~~ ~~~~ ~~~~~ irrigué\nLe ~~~~ : ~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~ ~~’~~~ ~~~~~~ amène.\nsans date2-2-056. Il convient de dire du point de vue ésotérique que le terme hébreu pour “étranger” (ger) ~~~~~~~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~ GRR qui signifie [~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~~~~ JRR, ~~~~], “~~~~~~” ~~~ “~~~~~~~~~~”. ~~~~~~~, ~~~~-~~~ ~~~~~ ~~~~~~~, ~~~ ~~~~~~~~~~~ ~~~ détruire entièrement la ~~~~~~, ~~~ ~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~ ~~~~ ~~~~~~~ : ~~~ ~~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~ ~~~~~~ ~~~~ ~~~~~~~~~~~~ du Mal, en ~~~~~~, ~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~ ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~, ~~~~~ ~~~ ~~~~ ~~~~~~~ ~~’~~~~~~~~~~, ~~~ ~~’~~~~~~~~~~ ~~~ ~~~~~~~~~~~ du devenir.\nsans date2-2-057. Gênes ? Pise ? Un train ? Quel train ? Lui la regarde d’un œil fixe, sans la voir.


Franco Cinelli · Artist ⟋ RA\nPsynote / Maria Fresca (w/ Dario Zenker), FranMatJor (w/ Jorge Savoretti and Matias Oviedo), Eklipse, THC Project\nBuenos Aires, ARBerlin, DEArgentinaBarcelona, ESIbiza, ES\nFranco Cinelli was born in Rosario, Argentina in 1978. He's one of the most well known techno DJ/Producer in Argentina.\nDeadbeat, Guillaume & The Coutu Dumonts, Franco Cinelli, Vincent Lemieux, Victoria Engel, Flabbergast\nKairos Festival 2020 [3ra edición]\nShaun Reeves, Franco Cinelli, Miguel Puente, Mariano Santolino, Ramon Pineda, Olga Korol, marv.in, Paul Wolsch, Klaus Ahlers\nTiga, Franco Cinelli, Alejandro Vivanco, Momo Trosman, Spacetravel


Philippe, Patek – Current sales – Barnebys.co.uk\n153 000 GBP\nPATEK PHILIPPE Calatrava Damenuhr, Ref. 4820. Gold 18K. Eppli\nARMBANDUHR 'PATEK PHILIPPE' Hargesheimer Kunstauktionen Düsseldorf\nHERRENARMBANDUHR 'PATEK PHILIPPE - ELLIPSE TV SCREEN' Hargesheimer Kunstauktionen Düsseldorf


[Kaerizaki-Fansub]_One_Piece_862_[VOSTFR][FHD_1920x1080].mp4 :: Nyaa\n2018-11-18 13:12 UTC\n[Kaerizaki-Fansub]_One_Piece_862_[VOSTFR][FHD_1920x1080].mp4 (637.3 MiB)\n2018-11-18 16:59 UTC\n2018-11-19 00:15 UTC\nMerci à toute la team !!! Bisous !!!


SALORA INTNL - BEEKAY NIRYAT\nSALORA INTNL vs BEEKAY NIRYAT - Comparison Results\nP/E (TTM) x -2.9 21.3 - View Chart\nP/BV x 0.9 0.4 209.0% View Chart\nSALORA INTNL BEEKAY NIRYAT\nHigh Rs 45 13 354.9%\nLow Rs 10 5 182.7%\nEarnings per share (Unadj.) Rs -13.0 0.5 -2,717.9%\nCash flow per share (Unadj.) Rs -11.2 0.5 -2,357.0%\nBook value per share (Unadj.) Rs 49.4 20.4 242.0%\nShares outstanding (eoy) m 8.81 7.68 114.7%\nAvg P/E ratio x -2.1 18.8 -11.2%\nP/CF ratio (eoy) x -2.4 18.8 -12.9%\nPrice / Book Value ratio x 0.6 0.4 125.9%\nAvg Mkt Cap Rs m 241 69 349.6%\nOther income Rs m 8 10 86.6%\nTotal revenues Rs m 901 10 9,407.4%\nGross profit Rs m -87 -3 3,259.7%\nInterest Rs m 61 2 3,521.3%\nProfit before tax Rs m -155 5 -3,007.4%\nTax Rs m -41 2 -2,739.7%\nProfit after tax Rs m -114 4 -3,117.8%\nEffective tax rate % 26.6 29.2 91.2%\nCurrent assets Rs m 721 106 682.2%\nCurrent liabilities Rs m 714 12 6,084.5%\nCurrent ratio x 1.0 9.0 11.2%\nNet fixed assets Rs m 437 63 697.2%\nShare capital Rs m 88 77 114.7%\n"Free" reserves Rs m 347 80 434.1%\nNet worth Rs m 435 157 277.6%\nTotal assets Rs m 1,159 168 687.8%\nInterest coverage x -1.5 4.0 -38.7%\nReturn on assets % -4.6 3.2 -142.3%\nReturn on equity % -26.2 2.3 -1,123.2%\nReturn on capital % -14.4 4.4 -327.0%\nFrom Operations Rs m -32 -3 906.3%\nFrom Investments Rs m 56 8 696.8%\nFrom Financial Activity Rs m -25 -13 187.6%\nNet Cashflow Rs m 0 -9 -1.9%\nIndian Promoters % 66.7 70.2 95.1%\nFree float % 33.3 29.8 111.6%\nShareholders 3,697 799 462.7%


Janacek: Orchestral Suites 2 - Nzso/breiner (cd) | Buy Online in South Africa | takealot.com\nJanacek: Orchestral Suites 2 - Nzso/breiner (CD)\n[ Disc 01 Track 01 ] Kat'a Kabanova Suite (arr. P. Breiner): I. Overture\n[ Disc 01 Track 02 ] Kat'a Kabanova Suite (arr. P. Breiner): II. Je cas, Tichone (Tichon, it's about time)\n[ Disc 01 Track 03 ] Kat'a Kabanova Suite (arr. P. Breiner): III. Vida, chvastala jsi se (There, you bragged)\n[ Disc 01 Track 04 ] Kat'a Kabanova Suite (arr. P. Breiner): IV. Intermezzo and Songs\n[ Disc 01 Track 05 ] Kat'a Kabanova Suite (arr. P. Breiner): V. Prijde boure (The Storm is coming)\n[ Disc 01 Track 06 ] The Makropulos Affair Suite (arr. P. Breiner): I. Smrt na mne sahala (Death was touching me)\n[ Disc 01 Track 07 ] The Makropulos Affair Suite (arr. P. Breiner): II. Causa Gregor Prus (The Gregor Prus Case)\n[ Disc 01 Track 08 ] The Makropulos Affair Suite (arr. P. Breiner): III. Zda se vamio divne, co? (It appears strange, doesn't it?)\n[ Disc 01 Track 09 ] The Makropulos Affair Suite (arr. P. Breiner): IV. Ja jsem totiz idiot (I am actually an idiot)\n[ Disc 01 Track 10 ] The Makropulos Affair Suite (arr. P. Breiner): V. A ja vas miluji! (Though I love you!)\n[ Disc 01 Track 11 ] The Makropulos Affair Suite (arr. P. Breiner): VI. Nu? (So?)\nK ta Kabanov , opera, JW 1/8: 1. Overture\nK ta Kabanov , opera, JW 1/8: 2. Tichon, it's about time...\nK ta Kabanov , opera, JW 1/8: 3. There, you bragged...\nK ta Kabanov , opera, JW 1/8: 4. Intermezzo and Songs\nK ta Kabanov , opera, JW 1/8: 5. The Storm is coming