Igandeko Ebanjelioa: abril 2014\n2014/05/04 - 3. Pazko Igandea (A)\n2014ko maiatzaren 4a\nHerioak ezin baitzuen hura bere menpe eduki.\nEginak liburutik 2, 14. 22-33\nOrduan, Pedrok, hamaika apostoluen artean zutik, honela hitz egin zien: «Juduok eta Jerusalemen zaudeten guztiok: entzun arretaz nire hitzak, otoi, hemen gertatzen denaz ongi jabe zaitezten.\nEntzun hau, israeldarrok: Guztiok dakizuenez, Jainkoak Jesus Nazaretarra zuen aurrean sinesgarri egin zuen, mirariak eta egintza ahaltsu eta harrigarriak haren eskuz eginez.\nJainkoak zuen eskuetara eman zuen, bere asmoaren eta aurrez hartutako erabakiaren arabera, eta zuek gurutzean josi eta hil egin zenuten sinesgabeen eskuz.\nBaina Jainkoak piztu egin zuen, Herioaren lokarrietatik askatuz, Herioak ezin baitzuen hura bere menpe eduki. Izan ere, honela dio Davidek hartaz:\ndut Jauna etengabe;\nbera ondoan dudala,\nez naiteke koloka.\nHorregatik, alai daukat bihotza,\npozez kantari mihia,\nitxaropenean lasai gorputza.\nEz bainauzu Herio Leizera botako,\nzure fededuna ez duzu\nhilobian galtzen utziko.\nBizirako bidea erakutsiko didazu:\nzeure aurrean alaitasunez beteko.\n«Senideok, uztazue argi eta garbi esaten David gure arbasoa hil egin zela eta lur eman ziotela, eta hor dugu gaur ere haren hilobia. Baina profeta zen eta bazekien hark Jainkoak zin eginez hitzeman ziona: beraren odoleko bat ezarriko zuela bere tronuan.\nBeraz, aurrez ikusi zuen Mesias piztuko zela, eta honetaz mintzo zen hau esatean: ez zuela Jainkoak Herio Leizera botako eta ez zela haren gorputza hilobian galduko. Jesus hau piztu egin du Jainkoak, eta gu guztiok gara lekuko.\nJainkoak bere eskuinaldera altxatu duelarik, hitzemandako Espiritu Santua hartu du Aitarengandik eta guri isuri; hauxe da zuek ikusten eta entzuten ari zaretena.\nSalmoa 15, 1-2 y 5. 7-8. 9-10. 11(R.: 11a)\nJaunak, bizirako bidea erakutsiko didazu\nGorde nazazu, Jauna, zuregan baitut babesa.\nHau diot: «Oi Jauna, zu zaitut ene Jaun,\nzuregan baizik ez dut zorionik».\nZu zaitut, Jauna, neure on guztia,\nneure kopa, bedeinkapenez betea;\nzure esku nire zoria! R.\nBedeinkatu nahi dut Jauna, berak baitit aholku ematen,\ngauez ere ene barrua berak hezten.\nBegi aurrean dut Jauna etengabe;\nbera ondoan dudala, ez dezaket koloka egin. R.\npozez jauzika erraiak, atsedenean lasai gorputza.\nzure fededuna ez duzu hilobian galtzen utziko. R.\nalaitasun betea zure aurrean, betiko zoriona zure ondoan. R.\nZeuen aurrekoengandik bildots garbi eta akats gabe bezala zuen alde eskaini den Kristoren odol baliotsuaz.\nSan Pedro egindako lehenengo gutunetik 1, 17-21\nSenide maiteok: inolako bereizkeriarik gabe, nor bere egintzen arabera epaitzen duenari «Aita» deitzen diozuenez gero, joka begirunez munduko erbestealdian bizi zareten bitartean. Gogoratu zeuen aurrekoengandik hartutako biziera zentzugabetik askatuak izan zaretela; eta askatuak, ez gauza ustelkorrez, urrez nahiz zilarrez, baizik eta bildots garbi eta akats gabe bezala zuen alde eskaini den Kristoren odol baliotsuaz. Kristo mundua mundu izan aurretik zegoen Jainkoaren asmotan, eta azken garai hauetan agertu da zuen onerako. Eta zuek beronen bidez sinesten duzue hildakoen artetik piztu eta ospez bete zuen Jainkoarengan; horrela, zuen fedea eta itxaropena Jainkoarengan finkatuak daude.\n«Ez al geneukan barrua sutan,\nbidean Liburu Santuak azalduz\nmintzo zitzaigunean?» Aleluia.\n+ Jesu Kristoren Ebanjelioa San Lukasen liburutik 24, 13-35\n2014/04/27 - 2. Pazko Igandea (A)\n2014ko apirilaren 27a\n2. Pazko Igandea (A)\nFededun guztiak elkarturik bizi ziren, eta dena denentzat zeukaten\nEginak 2, 42-47\nDenak apostoluen irakaspenak entzuteari eta elkarte-bizitzari emanak bizi ziren, ogi-zatitzea eta otoitza elkarrekin egiten zituztelarik.\nMundu guztia izuturik zegoen, apostoluek egiten zuten hainbat egintza harrigarri eta mirarirengatik. Fededun guztiak elkarturik bizi ziren, eta dena denentzat zeukaten: beren lur eta ondasunak saldurik, guztien artean banatzen zuten dirua, nork zer behar zuen.\nEgunero bildu ohi ziren tenpluan, baina ogia etxeetan zatitzen zuten, otorduak elkarrekin pozik eta bihotz xaloz eginez.\nJainkoa goresten zuten, eta herri osoaren estimazioa zuten. Eta Jaunak egunetik egunera gehitzen zizkion elkarteari salbatzen zirenak.\nSalmoa 117, 2-4. 13-15. 22-24(R.: 1)\nGoretsazue Jauna, ona baita,\nEsan bezate israeldarrek:\nEsan bezate aarondar apaizek:\nEsan bezate Jaunari begirune diotenek:\n«Haren maitasuna betikoa». R.\nGogor bultzatu ninduten botatzeko,\nbaina Jaunak lagun egin zidan.\nJauna dut indar eta babes, bera salbatzaile.\nPoz- eta garaipen-oihuak dira zintzoen etxoletan:\n«Jaunaren eskua garaile». R.\nEtxegileek bazterturiko harria giltzarri gertatu da.\nJaunak egin du hori, gure begien harrigarri.\nHauxe da Jaunaren ekintza-eguna:\nalai gaitezen eta poztu berarengan! R.\nBizi berrira birsortu gaitu, Jesu Kristo hildakoen artetik piztuz. Horrela, itxaropen bizia daukagu orain.\nBedeinkatua Jainkoa, Jesu Kristo gure Jaunaren Aita! Bere erruki handiak eraginda, bizi berrira birsortu gaitu, Jesu Kristo hildakoen artetik piztuz. Horrela, itxaropen bizia daukagu orain, Jainkoak guretzat zeruan prestaturik duen ondarea jasotzeko itxaropena. Ondare hori ez daiteke hondatu, ez zikindu, ez zimeldu. Zuentzat ere prestatua du Jainkoak. Honek bere ahalmenaz zaintzen zaituzte, azken garaian agertuko den salbamena irits dezazuen fedeari esker.\nHorregatik, pozik zaudete, nahiz eta oraindik alditxo batez zenbait probaldi sufritu behar izan. Horrela, zuen fedeak bere jatortasuna erakutsiko du, galkorra izan arren sutan garbitzen den urreak bezala; eta urrea baino askoz baliotsuago den zuen fedeak gorespena, ospea eta ohorea iritsiko ditu Jesu Kristo agertuko denean.\nMaite duzue Jesu Kristo, gaurdaino ikusi ez duzuen arren. Eta, ikusi gabe berarengan sinetsiz, esanezin ahalako pozez, poz distiratsuz, beteak zaudete jadanik, zeuen fedearen helburua, zeuen salbamena, iristen duzuelako.\nAleluia Jn 20, 29\n–Ikusi nauzulako sinetsi al duzu?\nZorionekoak ikusi gabe sinesten dutenak. Aleluia.\nJoan 20, 19-31\n2014/04/20 - Jaunaren Piztueraren Pazko Igandea (A)\nJaunaren Piztueraren Pazko Igandea (A)\nHura hildakoen artetik piztu ondoren berarekin jan eta edan dugunoi.\nEginak liburutik 10, 34a. 37-43\nBadakizue, Galilean hasi eta Judea osoan, Joanek predikatu eta bataiatu ondoren, gertatu zena,\nNazareteko Jesusena, alegia: Jainkoak Espiritu Santuaz eta indarrez gantzutu zuen, eta hark on egiten eta deabruaren menpe zeuden guztiak sendatzen igaro zuen bere bizitza, Jainkoa berekin baitzuen.\nEta gu gara hark juduen lurralde osoan eta Jerusalemen egindako guztien lekuko. Jesus hau egur batetik zintzilik hil zuten; baina Jainkoak piztu egin zuen hirugarren egunean eta agertzeko ahalmena eman zion, ez herriko guztiei, Jainkoak aurrez testigutzat aukeratutakoei baizik, guri alegia, hura hildakoen artetik piztu ondoren berarekin jan eta edan dugunoi.\nJesusek berak agindu zigun herriari predikatzeko, bera dela Jainkoak bizien eta hildakoen epaile ezarri duena aitortuz. 43 Profeta guztiek testigantza hau egiten dute hartaz: harengan sinets dezaten guztiek bekatuen barkamena hartuko dutela beraren bitartez».\nSalmoa 117, 1-2. 16ab-17. 22-23(R.: 24)\nalai gaitezen eta poztu berarengan!\nJaunaren eskua bikain,\nJaunaren eskua garaile».\nEz, ez naiz hilko, biziko baino,\nJaunaren egintzak kontatzeko. R.\nEtxegileek bazterturiko harria\ngiltzarri gertatu da.\nJaunak egin du hori,\ngure begien harrigarri. R.\nBila itzazue zeruko gauzak, han baitago Kristo.\nSan Pablo Apostoluak Kolosarrei egindako gutunetik 3, 1-4\nGisakiok, Kristorekin piztu zaretenez gero, bila itzazue zeruko gauzak, han baitago Kristo Jainkoaren eskuinaldean eseria.\nJarri zeuen gogoa goiko gauzetan, ez lurrekoetan, hilik baitzaudete, eta egiazko zuen bizia Kristorekin dago Jainkoarengan gordea. Kristo, zuen bizia, agertuko denean, orduan harekin aintzatsu agertuko zarete zuek ere.\nBazter ezazue legamia zaharra eta izan ore berri.\nSan Pablo Apostoluak Korintoarrei egindako lehenengo gutunetik 5, 6b-8\nSenideok: Ez al dakizue legamia pixka batek ore guztia altxatzen duela? Bazter ezazue legamia zaharra eta izan ore berri, legamia gabeko pazko-ogiak bezala; izan ere, horixe zarete, Kristo gure Pazko-bildotsa opari eskainia izan denez gero. Ospa dezagun, beraz, Pazko-jaia, baina ez legamia zaharrarekin, bekatu eta gaiztakeriazko legamiarekin, legamia gabeko pazko-ogiekin baizik, hau da, bihotz-garbitasunez eta egiaz.\nAleluia 1 Ko 5, 7b-8a\nKristo gure Pazko-bildotsa opari eskainia\nizan denez gero.\nOspa dezagun, beraz, Pazko-jaia. Aleluia.\nGeldi zaitez gurekin, Jauna, berandu baita.\n2014/04/19 - Larunbat Santua - Pazko Bezpera (A)\n2014ko apirilaren 19a\nLarunbat Santua - Pazko Bezpera (A)\nEgin zuen guztia oso ona zela ikusi zuen Jainkoak.\nHasiera liburutik 1,1-2,2\nHasieran, Jainkoak zeru-lurrak egin zituen . Lurra nahas-mahas hutsa zen: leize handiaren gain ilunpea. Jainkoaren arnasa uren gainean zebilen.\nEta Jainkoak esan zuen: «Izan bedi argia».\nEta izan zen argia. Ikusi zuen Jainkoak argia ona zela eta bereizi egin zuen ilunpeetatik: argiari «egun» eman zion izen eta ilunpeei «gau». Honela, lehen eguna burutu zen.\nJainkoak esan zuen: «Izan bedi sabaia uren artean, goiko eta beheko urak bereiz ditzan».\nEta hala izan zen. Jainkoak sabaia egin zuen eta sabai azpiko urak sabai gainekoetatik bereizi zituen. Jainkoak sabaiari «zeru» eman zion izen. Honela, bigarren eguna burutu zen.\nJainkoak esan zuen: «Bil bitez multzoan zeru azpiko urak eta ager bedi lehorra».\nEta hala izan zen. Lehorrari «lur» eman zion izen eta ur-multzoari «itsaso». Eta Jainkoak ona zela ikusi zuen.\nJainkoak esan zuen: «Eman bitza lurrak belar hezea, hazidun landareak eta orotariko fruta-arbolak beren hazi eta guzti».\nEta hala izan zen. Eta lurrak orotariko hazidun landareak eta fruta-arbolak beren hazi eta guzti eman zituen. Eta Jainkoak ona zela ikusi zuen. Honela, hirugarren eguna burutu zen.\nJainkoak esan zuen: «Izan bitez argizagiak zeru-sabaian, eguna eta gaua bereizteko, eta jaiak, egunak eta urteak ezagutarazteko. Izan bitez zeru-sabaian lurrari argi egiteko».\nEta hala izan zen. Jainkoak bi argizagi handi egin zituen: handiena egunaren gain jartzeko eta txikiena gauaren gain. Eta izarrak ere egin zituen. Zeru-sabaian ezarri zituen lurrari argi egiteko, egunaren eta gauaren gain jartzeko, argia eta ilunpea bereizteko. Eta Jainkoak ona zela ikusi zuen. Honela, laugarren eguna burutu zen.\nJainkoak esan zuen: «Egin bezate urek borbor bizidunez; egin bezate hegan hegaztiek lurraren gainean, airean».\nJainkoak itsas arraintzarrak sortu zituen, uretan borbor dabiltzan orotariko bizidunak eta orotariko hegaztiak. Eta Jainkoak ona zela ikusi zuen. Eta bedeinkatu egin zituen , esanez: «Sor itzazue umeak, ugaldu eta bete itsas urak; ugal bitez hegaztiak ere lurraren gainean». Honela, bosgarren eguna burutu zen.\nJainkoak esan zuen: «Eman bitza lurrak orotariko bizidunak: abereak, piztiak eta narrastiak».\nEta hala izan zen. Jainkoak orotariko bizidunak sortu zituen: abereak, piztiak eta narrastiak. Eta Jainkoak ona zela ikusi zuen.\nJainkoak esan zuen: «Egin dezagun gizakia; izan bedi gure irudiko, gure antzeko; mendera ditzala itsasoko arrainak, zeruko hegaztiak, abereak, basapiztiak eta lurrean narraska dabiltzan piztia guztiak».\nJainkoak, beraz, bere antzeko egin zuen gizakia, Jainkoaren beraren irudira egin zuen; ar eta eme egin zituen.\nEta bedeinkatu egin zituen, esanez: «Sor itzazue umeak eta ugaldu, bete lurra eta izan haren nagusi; mendera itzazue itsasoko arrainak, zeruko hegaztiak eta lurrean narraska dabiltzan piztia guztiak».\nJainkoak esan zien: «Hara, zeuei ematen dizkizuet lurrazalean diren hazidun landare guztiak eta hazidun fruta-arbola guztiak; horiek izango dituzue janari. Abere, zeruko hegazti eta lurrean narraska dabiltzan bizidun guztiei, berriz, belar hezea ematen diet janari».\nEta hala izan zen. Eta egin zuen guztia oso ona zela ikusi zuen Jainkoak. Honela, seigarren eguna burutu zen.\nHonela burutu zituen Jainkoak zeru-lurrak, berauetan dagoen guztiarekin. Zazpigarren egunerako burutu zuen Jainkoak berak eginiko lana eta zazpigarren egunean lanari utzi zion.\nSalmoa 103, 1-2a. 5-6. 10 y 12. 13-14. 24 y 35c\nBidali zure Espiritua, Jauna, eta lurra osoa berruskuratu.\nBedeinka beza ene arimak Jauna!\nJauna, ene Jainko, bai handia zarela!\nDistiraz eta handitasunez zaude jantzia,\nargiz inguratua soinekoz bezala. R.\nLurra sendo oinarritu zenuen\neta ez du sekula kolokarik egingo.\nOzeanoz estali zenuen, jantziz bezala,\neta mendiak azpian hartu zituzten urek. R.\nIturburuak eta errekak sorrarazten dituzu,\nmendi artean doazela,\nUr-bazterretan bizi dira zeruko txoriak,\nhostopean kantari. R.\nBere goi-geletatik ditu mendiak ureztatzen,\nbere biltegietako emaitzez lurra asetzen.\nAbereentzat belarra ernearazten du,\nlanerako animalientzat bazka.\nLurretik laborea ateratzen du. R.\nBai ugariak, Jauna, zuk eginak!\nDenak jakinduriaz egin dituzu,\nzure sorkariz betea da lurra.\nBedeinka beza ene arimak Jauna! R.\nSalmoa 32, 4-5. 6-7. 12-13. 20 y 22\nJaunaren maitasunaz betea da lurra.\nJaunaren hitza zuzen-zuzena baita,\nharen egintza guztiak fidagarriak.\nJustizia eta zuzenbidea maite ditu;\nJaunaren maitasunaz betea da lurra. R.\nJaunak bere hitzaz egin du ortzia,\nbere aho-arnasaz astro guztiak.\nItsas urak pilatzen ditu eta hesi barruan biltzen,\nozeanoak multzotan batzen. R.\nZorionekoa Jauna Jainko duen nazioa!\nZorionekoa hark beretzat aukeratu duen herria!\nJaunak, zerutik begira,\ngizaki guztiak ikusten ditu R.\nGuk Jaunarengan dugu itxaropena:\nbera dugu laguntzaile eta babesle!\nBetor gurekin, Jauna, zure maitasun leiala,\nzuregan jarria baitugu esperantza! R.\nAbrahamen sakrifizioa, fedean gure aita.\nHasiera liburutik 22, 1-18\nEgun haietan, Jainkoak probatu egin nahi izan zuen Abraham eta dei egin zion:\nBiharamunean, goizean goiz jaiki zen Abraham, txalmatu zuen astoa eta, oparitarako egurra txikiturik, Jainkoak esandako lekura joan zen, bere seme Isaak eta bi morroirekin. Hirugarren egunean, urrutira, aipatutako lekua ikusi ahal izan zuen Abrahamek. Orduan, esan zien morroiei: «Gelditu hemen astoarekin. Mutikoa eta biok hara goaz, Jainkoa gurtzeko. Gero, itzuliko gara».\nHartu zuen Abrahamek oparitarako egurra, eta bizkarrean jarri zion bere seme Isaaki; berak aiztoa eta sua zeramatzan. Biak batera zihoazela, Isaakek bere aita Abrahami esan zion:\n–Zer duzu, seme? –erantzun zion Abrahamek.\n–Sua eta egurra badaramatzagu; baina non dugu oparitarako arkumea?\n–Utzi hori Jainkoaren esku, seme!\nEta elkarrekin zihoazen bidean.\nAbrahamek leku hari «Jaunak du hornitzen» ezarri zion izena, eta gaur egun ere hala dio jendeak: «Mendian Jaunak du hornitzen ».\nBigarren aldiz deitu zion Jaunaren aingeruak zerutik, esanez: «Honela dio Jaunak: Hala jokatu duzulako, zeure seme bakarra ere ukatu ez didazulako, nik neurez zin dagit: Oparo bedeinkatuko zaitut eta zure ondorengoak zeruko izarrak eta itsasertzeko hondarra bezain ugari egingo ditut eta etsaien hiriez jabetuko dira. Zure ondorengoen bidez lurreko herri guztiak bedeinkatuko ditut , nire esana bete duzulako».\nSalmoa 15, 5 y 8. 9-10. 11 (R. 1)\nzure esku nire zoria!\npozez jauzika erraiak,\natsedenean lasai gorputza.\nalaitasun betea zure aurrean,\nbetiko zoriona zure ondoan. R.\nItsasoan zabaldutako lehor-bidetik igaro ziren israeldarrak.\nIrteera liburutik 14, 15-15, 1\nEgun haietan, Jaunak esan zion Moisesi: «Zergatik ari zatzaizkit oihuka? Agindu israeldarrei egiteko aurrera. Eta zuk altxa makila eta luzatu eskua itsaso gainera: banatu egingo da itsasoa eta herriak oinak busti gabe zeharkatuko du. Nik setatsu bihurtuko ditut egiptoarrak eta atzetik segituko dizuete; orduan agertuko dut neure ahalmen handia faraoiaren eta beraren gudarostearen kontura, haien gurdi eta zaldunen kontura. Hori gertatzean, jakingo dute egiptoarrek ni naizela Jauna».\nIsraeldarren kanpamendu aurretik zihoan Jainkoaren aingerua atzealdera pasatu zen; laino-adarra ere lekuz aldatu eta atzealdean kokatu zen, israeldarren eta egiptoarren kanpamenduen tartean jarriz. Lainoa ilunpe bihurtu zen egiptoarrentzat, israeldarrei gaua argitzen zien bitartean ; hala, ez ziren batzuek besteengana hurbildu.\nLuzatu zuen Moisesek eskua itsaso gainera eta, Jaunak eraginda, ekialdeko haize indartsuak jo zuen gau osoan. Haizeak itsasoa lehortu egin zuen, urak bi multzotan banatuz. Itsasoan zabaldutako lehor-bidetik igaro ziren israeldarrak, urak ezker-eskuin zituztela harresi gisa. Egiptoarrak, faraoiaren zaldi, gurdi eta zaldun guztiak, israeldarrei erasoka itsas erdiraino sartu ziren.\nGoizaldera, su- eta laino-adarretik Jaunak egiptoarren kanpamendura begiratu eta nahasmendua sorrarazi zuen haien artean. Gurdien gurpilak trabatu zituen , nekez mugitzen zirela utziz. Orduan, egiptoarrek esan zuten: «Goazen ihesi israeldarrengandik, Jauna ari baita haien alde eta gure aurka».\nBaina Jaunak esan zion Moisesi: «Luzatu eskua itsaso gainera, urak egiptoarren gainera, gurdi eta zaldunen gainera, eror daitezen».\nLuzatu zuen Moisesek eskua itsaso gainera. Eguna zabaltzean, urak ohiko lekura itzuli ziren eta egiptoarrek, ihesian, urekin tupust egin zuten: Jaunak itsas hondora amildu zituen egiptoarrak. Beren lekura itzultzean, urek estali egin zituzten, israeldarrei erasoka itsasoan sartu ziren faraoiaren gurdi eta zaldunak, gudaroste osoa: ez zen bakar bat ere bizirik atera. Israeldarrak, ordea, itsas erditik oinik busti gabe igaro ziren, urak ezker-eskuin zituztela harresi gisa.\nEgun hartan Jaunak egiptoarren eskuetatik salbatu zituen israeldarrak eta hauek egiptoarren gorpuak ikusi zituzten itsasbazterrean. Jaunak Egiptoren aurka erabili zuen ahalmen handia ikusirik, israeldarrek begirune izan zioten Jaunari, eta harengan eta haren zerbitzari Moisesengan beren uste ona jarri zuten.\nOrduan, Moisesek eta israeldarrek kanta hau abestu zuten Jaunaren omenez:\nIrteera salmoa 15, 1-2. 3-4. 5-6. 17-18 (R. 1a)\nJaunaren omenez abestuko dut,\negundoko garaipena lortu baitu.\negundoko garaipena lortu baitu,\nnola zaldiak hala zaldunak\nitsas hondora amilduz.\nJaunari diot abesten,\nbera dut indar, bera salbatzaile.\nNeure Jainkoa dut: gorespen hari!\nNeure aitaren Jainkoa:\ngoraipatua bedi! R.\nGudari da Jauna,\nJauna du izena.\nJaunak itsasoan hondoratu ditu\nfaraoiaren gurdi eta gudarostea,\nItsaso Gorrian murgildu\ngudalbururik bikainenak. R.\nItsasoak ditu azpiratu,\nhondora jaitsi dira\nZure eskuina, Jauna,\nEtsaia desegin du. R.\nzuk sarrarazten duzu zeure herria\neta zeure mendian landatzen,\nzeure egoitza egin duzun lekuan,\nzeure eskuz eraiki duzun\nJauna errege da betierean! R.\nJaunak, zure askatzaileak etengabe maite zaitudan gupidatu naiz zutaz.\nIsaias liburutik 54, 5-14\nEgin zintuenak emaztetzat\nJaun ahalguztiduna, horixe du izena.\nIsraelen Jainko santua da\nlur osoaren Jainkoa deritza.\nSenarrak utziriko emaztea,\nemazte atsekabetua zinen,\nbaina Jaunak berriro dei egin dizu.\nHau dio Jaunak:\nUtz ote daiteke\nUnetxo batez utzi zintudan,\nbaina gupidarik handienaz\nHaserrealdi batean, unetxo batez\naurpegia ezkutatu nizun,\nbaina etengabe maite zaitudalako\ngupidatu naiz zutaz.\nHala diot nik, Jaunak,\nNoeren uholdekoan bezala\nzin egin nuen orduan\nez zela berriro uholderik\neta halaxe egiten dut zin orain\nez naizela zurekin\nez dizudala gehiago\nMendiak beren lekutik aldenduko\neta muinoak koloka jarriko balira ere,\nez da zuregandik aldenduko,\nzure zorionaren aldeko\nez du kolokarik egingo.\nHala diot nik, barru-barrutik\nmaite zaituen Jaunak».\nOi Jerusalem, zoritxarreko hiri,\ninork kontsolatu gabea!\nJaspezko oinarri gainean\nzafirozko zimendu gainean ezarriko.\neta ateak esmeraldaz\nharribitxiz harresi guztiak.\nZure seme-alabak nire ikasle\neta denak zorion betean biziko.\nJustizian sendo ezarria egongo zara.\nZapalkuntzatik libre izango zara\neta ez duzu ezeren beldurrik izango,\nikara ez zaizu inoiz hurbilduko.\nSalmoa 29, 2 eta 4. 5-6. 11-12. (R. 1a)\nGoratua zu, Jauna, onik atera bainauzu.\nGoratua zu, Jauna, onik atera bainauzu!\nNire etsaiei ez diezu nire lepotik pozten utzi.\nJauna, Herio Leizetik atera nauzu;\nhilobira jaistear nengoela, biziberritu. R.\nKanta Jaunari, haren fededunok,\ngoretsazue, santua dela gogoratuz.\nHaren haserrea une baterako,\nharen onginahia bizi guztirako.\nArratsean negarrez bagaude ere,\ngoizean berriro poz-oihuz. R.\nEntzun, Jauna! Erruki nitaz!\nJauna, zatozkit lagun!\nNegarra dantza bihurtu didazu,\nJauna, ene Jainkoa, eskerrak emango dizkizut beti. R.\nEtorri niregana eta biziko zarete.\nBetiko ituna egingo dut zuekin.\nIsaías liburutik 55, 1-11\n«Egarri zareten guztiok,\netorri, dirurik ez duzuenok ere!\nEtorri, hartu garia eta jan,\nhartu ardoa eta esnea,\ndena hutsean, ordaindu gabe.\nZergatik gastatu zeuen dirua\ngoserik utziko zaituzten janaritan,\naseko ez zaituzteten gauzetan?\nEntzun niri arretaz,\neta ongi jango duzue,\njanari gozo mamitsuz\nEtorri niregana eta egon adi,\nentzudazue eta biziko zarete.\nBetiko ituna egingo dut zuekin,\nNik herrientzako testigu\njarri nuen hura,\nnazioen buruzagi eta agintari.\nZuk herri ezezagunei\negingo diezu dei,\neta ezagutzen ez zintuzten herriek\nzuregana joko dute lasterka,\nnik, zure Jaunak,\nIsraelen Jainko santu honek,\nospez jantzi zaitudalako».\nBila ezazue Jauna,\naurki dezakezue eta ;\negiozue dei, hurbil duzue eta.\nUtz beza gaiztoak bere bidea,\ngaizkileak bere asmo txarrak.\nBihur dadila Jaunarengana,\ngupidaz hartuko baitu;\nbihurtu gure Jainkoarengana,\nguztiz barkabera baita.\n«Egiaz, nire egitasmoak\nez dira zuenak bezalakoak,\nezta nire jokabidea ere\nNola zerua lurraren gainetik garai,\nhalaxe nire jokabidea\neta nire egitasmoak zuenen gainetik.\n«Euria eta elurra zerutik jaitsi\neta ez dira bertara itzultzen,\nlurra urez ase gabe,\neta ernamuindu gabe,\neta jateko ogia sor ditzan;\nberdin nire ahotik irtendako\nez da niregana itzultzen\nbere eragina izan gabe,\nbaizik eta nik nahi dudana egiten du\neta nik ezarritako helburua\nIsaías salmoa: 12, 2-3. 4. 5-6 (R. 3)\nPozik joango zarete zuek ere\nsalbamen-iturritik ura edatera.\nBai, Jainkoa dut salbatzaile!\nHarengan dut uste on\neta ez naiz beldur.\nJauna dut indar eta babes,\nsalbamen-iturritik ura edatera. R.\ndei egin berari,\niragarri haren egintzak herriei!\nEzagutarazi zeinen bikain den! R.\ngauza harrigarriak egin baititu;\nmundu osoan jakin bezate\nEgin poz-irrintzi eta oihu,\nhandikiro ari baita zuen alde\nIsraelgo Santua. R.\nZabiltza Jaunaren argiaren distiran.\nBaruc liburutik 3, 9-15. 32-4, 4\nbizira daramaten aginduak,\nentzun, zuhurtasuna ikasteko.\nZer dela-eta, Israel,\nzer dela-eta zaude etsaien herrialdean,\nlurralde arrotzean zahartzen?\nZer dela-eta kutsaturik,\ngorpu bat ukitu duena bezala,\neta zu zeu\nhildako baten pareko egina?\nUtzi egin duzu jakinduriaren iturria!\nJainkoaren bideari jarraitu bazenio,\nbakean biziko zinatekeen betiko.\nIkasi non dagoen zuhurtasuna,\nnon indarra eta zentzu ona,\neta jakingo duzu non dauden\nbizitza luzea eta benetako bizia,\nnon aurkitzen diren\ngidatuko zaituzteten argia eta bakea.\nNork aurkitu du\nNor iritsi da haren altxorretaraino?\nJainkoak ezagutzen du jakinduria,\nbere adimenaz aurkitu du.\nHark eratu du lurra betiko\neta abereez bete.\nArgiari joateko agindu\neta joan egiten da,\ndeitu eta hark esana\nIzarrek ere distira egiten dute\neta «Hemen gaituzu»\neta pozik distiratzen\nBera da gure Jainkoa,\nez da beste inor hura bezalakorik.\nBerak aurkitu ditu\njakintzara daramaten bideak,\neta bere zerbitzari Jakobi\nhain maite duen Israel herriari.\nGero, munduan agertu zen\neta gizakien artean\njarri zuen bizilekua.\nJainkoaren aginduen liburua da jakinduria, betiko balio duen legea.\nHari lotzen zaizkionak bizira doaz, baztertzen dutenak heriotzara.\nOnartu berriro jakinduria,\nzabiltza haren argiaren distiran.\nzeure harrotzeko bidea besteri,\nezta zeure duintasuna ere\nZorionekoak gu, Israel,\nJaunari zer zaion atsegin\nSalmoa 18, 8. 9. 10. 10 (R. Jn 6,68)\nJauna, betiko bizia dute zure irakatsiek.\nJaunaren hitza ezin hobea:\ngizakia arnasberritzen du;\nJaunaren manamendua fidagarria:\nheldugabea zuhurrarazten du. R.\nJaunaren legeak zuzenak,\nJaunaren agindua distiratsua,\nbegien argigarri. R.\nJaunaren promesa garbia:\nJaunaren erabakiak egiazkoak:\nden-denak bidezkoak R.\nUrrea baino desiragarriago,\nurre araztua baino ere bai;\neztia baino gozoago,\nezti berria baino ere bai. R.\nEzekiel profeta liburutik 36, 16-28\nHonela mintzatu zitzaidan Jauna: «Gizaseme, artean beren herrialdean bizi zirenean, israeldarrek kutsatu egin zuten lurraldea beren jokabide eta egintza txarrez; kutsatua zen haien portaera, hilerokoan botatako odola bezain kutsatua. Beraz, odola isuri eta herrialdea idolatriaz kutsatu zutelako, neure sumina isuri nuen haien gainera. Atzerriko nazio eta herrialdeen artean sakabanatu nituen, beren jokabide eta egintza txarren arabera epaitu. Eta nazio haietara iritsi zirenean ere, nire izen santua belztu zuten, jendea zera esatera bultzatuz: “Jaunaren herria dira, baina beren lurraldetik irten behar izan dute!” Orduan, neure izen santua garbitu nahi izan nuen, israeldarren erruz, beraiek zeudeneko nazioetan belztua baitzegoen. Beraz, adierazi Israel herriari nire, Jainko Jaun honen, mezua: Ez dut hau zuengatik, israeldarrongatik, egiten, baizik eta zuek egon zareteneko nazioetan belztu duzuen nire izenaren ohoreagatik. Nazio horietan egon bitartean zuek belztutako neure izen handiaren santutasuna agertuko dut beraien aurrean. Eta zuen bidez nire santutasuna beraien aurrean agertuko dudanean, orduan jakingo dute ni naizela Jauna. Honela diot nik, Jainko Jaunak. Nazio eta herrialde horietatik guztietatik bilduko zaituztet, eta zeuen lurraldera eramango. Ur garbiz zipriztinduko zaituztet eta garbi geldituko zarete; zuen kutsadura eta idolatria guztietatik garbituko zaituztet. Bihotz berria emango dizuet eta espiritu berria ezarriko: harrizko bihotza kenduko dizuet eta haragizkoa emango. Neure espiritua ezarriko dut zuengan, nire legeen arabera jokatzeko eta nire aginduak arretaz betetzeko gai bihurtuz. Zuen arbasoei eman nien lurraldean biziko zarete; nire herri izango zarete eta ni zuen Jainko.\nSalmoa 41, 3. 5 b-c y 42, 3. 4 (R. 41, 2)\nBasahuntza irrikaz errekara bezala,\nhalaxe ni zuregana, ene Jainko.\nJainkoaren egarri naiz,\nJainko biziaren egarri:\nnoiz iritsiko ni\nJainkoaren aurpegia ikustera? R.\nNola joaten nintzen tenplura,\npoz-oihuz eta gora-goraka,\njai-giroan jendetzaren artean. R.\nBidali zure argia eta zure egia:\neraman nazatela zure mendi santura,\nzure bizilekura. R.\nEta zure aldarera iritsiko naiz, oi Jainko,\nnire poz betea zaren Jainko horrengana.\nZitara joz goretsiko zaitut,\nJainko, ene Jainko. R.\nSalmoa 50, 12-13. 14-15. 18-19 (R. 50,10a)\nEne Jainko, sortu bihotz garbia niregan.\nZure bideak erakutsiko dizkiet gaiztoei,\neta zuregana bihurtuko dira bekatariak. R.\nSakrifizioak ez dituzu atsegin;\nerre-oparia eskainiko banizu, ez zenuke onartuko.\nSakrifiziorik bikainena, damuz hautsiriko espiritua;\nzuk ez duzu gutxiesten, ene Jainko,\nbihotz-hautsi eta umildua. R.\nKristo, behin hildakoen artetik piztuz gero, ez dela berriro hilko.\nSan Pablo Apostoluak Erromatarrei egindako gutunetik 6, 3-11\nEz al dakizue, bada, bataioaz Jesu Kristori lotuak izan garenok, haren heriotzari izan garela lotuak? Bataioaren bidez berarekin lurperatuak izan garenok, haren heriotzari lotuak gaude, Aitaren ahalmenaz Kristo hildakoen artetik piztu zen bezala, guk ere bizi berria bizi dezagun.\nBerarena bezalako heriotzan hari itsatsiak izan bagara, hari itsatsiak izango gara harena bezalako piztueran ere. Badakigu, gure izaera zaharra Kristorekin gurutziltzatua izan zela, bekatuzko gure izaera ezereztua geldi zedin, eta aurrerantzean bekatuaren esklabo izan ez gintezen.\nIzan ere, norbait hilez gero, bekatutik libre gelditzen da.\nKristorekin hil bagara, sinesten dugu bizi ere berarekin biziko garela. Badakigu Kristo, behin hildakoen artetik piztuz gero, ez dela berriro hilko: herioak ez du harengan aginterik; haren hiltzea bekatuarentzat behin betiko hiltzea izan baitzen, eta haren bizitzea Jainkoarentzat bizitzea da. Berdin zuek ere: hartu kontuan bekatuarentzat hilda zaudetela eta Jainkoarentzat bizirik, Jesu Kristorekin bat eginik.\nSalmoa 117, 1-2. 16-17. 22-23\nZergatik zabiltzate hildakoen artean, bizi denaren bila?\n+ Jesu Kristoren Ebanjelioa San Lukasen liburutik 24, 1-12\nBaina asteko lehen egunean , goizean goiz joan ziren emakumeak hilobira, prestaturiko ukenduak berekin zituztela. Hilobi-sarrerako harria biratua aurkitu zuten. Sartu ziren, baina ez zuten Jesus Jaunaren gorpua aurkitu. Zer pentsa ez zekitela zeuden, eta, hartan, bi gizaseme agertu zitzaizkien jantzi distiratsuz. Emakumeak ahuspez lurrera erori ziren ikaraz. Baina gizaseme haiek esan zieten: «Zergatik zabiltzate hildakoen artean, bizi denaren bila? Ez dago hemen, piztua da. Gogora ezazue zer esan zizuen oraindik Galilean zegoela: alegia, Gizonaren Semea bekatarien eskuetara eman behar zutela eta gurutziltzatu, eta hirugarren egunean piztu egin behar zuela».\nOroitu ziren haiek Jesusen hitzez, eta, hilobitik itzulirik, gertatutako guztiaren berri eman zieten Hamaikei eta gainerako ikasleei. Magdalako Maria, Joana eta Maria Santiagorena ziren emakumeok; hauekin batera joandako beste emakumeek ere gauza bera esaten zieten apostoluei. Baina apostoluek zorakeriatzat hartu zituzten berriok, eta ez zieten sinetsi.\nHala ere, Pedro jaiki eta hilobira joan zen lasterka; makurturik, barrura begiratu eta oihal-zerrendak bakarrik ikusi zituen, eta etxera itzuli zen gertatuaz harriturik.\nPiztua da eta zuen aurretik joango da Galileara.\n+ Jesu Kristoren Ebanjelioa San Mateoen liburutik 28, 1-10\nLarunbata igaro eta asteko lehen eguna argitzean, Magdalako Maria eta beste Maria hilobia ikustera joan ziren. Bat-batean, lurrikara gogorra gertatu zen: Jaunaren aingerua jaitsi zen zerutik eta, hurbildurik, harria biratu zuen eta gainean eseri. Tximista zirudien eta haren jantzia elurra bezain zuria zen. Hura ikustean, beldurrez dar-dar eta hilda bezala gelditu ziren zaintzaileak. Baina aingerua emakumeei mintzatu zitzaien, esanez: «Zuek ez beldurtu. Badakit Jesus gurutziltzatuaren bila zabiltzatela. Ez dago hemen, piztua baita, esan zuen bezala. Zatozte eta ikusi ezarria egon zeneko tokia. Gero, zoazte bizkor ikasleei esatera: “Hildakoen artetik piztua da eta zuen aurretik joango da Galileara; han ikusiko duzue”. Hau da esan behar nizuena».\nHilobitik arin-arin alde egin eta, ikaraz eta poz-pozik, ikasleei berri ematera joan ziren lasterka. Hartan, Jesus atera zitzaien bidera eta agurtu egin zituen.\nEmakumeek, ondoraturik, oinak besarkatu zizkioten eta gurtu egin zuten. Jesusek esan zien: «Ez beldurtu! Zoazte eta esan nire senideei Galileara joateko; han ikusiko naute».\nPublicado por Iglesia San Pedro Sopela en 14:26 No hay comentarios:\n2014/04/20 - Jaunaren Piztueraren Pazko Igandea (A...\n2014/04/18 - Jaungoikoaren Pasioaren Ostiral Santu...\n2014/04/17 - Jaungoikoaren Afariaren Ostegun Santu...\n2014/04/13 - Erramu Igandea Jaungoikoaren Pasioan ...


Hasi dira Goizuetako Amabirjin jaiak! | El Diario Vasco\nBuruntzaldeaHasi dira Goizuetako Amabirjin jaiak!\nHerriko gaztetxoek piztu zuten aurtengo jaiei hasiera eman zien txupinazoa. Jende ugari hurbildu zen plazara. Txaranga kalejiran atera zen. / ARGAZKIAK FELIX LOIARTE\nHerriko gaztetxoek piztu zuten jaiei hasiera eman zien txupinazoa eta herriko gazteen arteko desafioa egon zen. Gaur, egun handia dute bertan\nE. ARRAIAGO GOIZUETA. Martes, 15 agosto 2017, 08:49\nAtzo hasi ziren Goizuetako festak. Ekitaldiz beteriko eguna izan zen Amabirjin egunaren bezperan. Goizean goizuetarrak chef lanetan aritu ziren plazan, txupinazoaren aurretik. Aurtengo, herriko gaztetxoenek piztu zuten txupinazoa eta udaletxeko balkonatik pregoia irakurri zuten plazan bildutako guraso, lagun eta herritarren aurrean.\nOndoren, erraldoi eta buruhandiak Igandea txarangarekin. Gazteen eguna izanik, txosnen irekiera egin zen eta Gazte bazkaria Ikastolan. Ondoren, Musik Challenge.\nArratsaldean, herriko 10 gazteak, bi taldetan banatuta koxkorrak, trontzan hiru korte, zakua bizkarrean hartuta bi buelta eta aizkoran bi korte, 45 ontzako egurrean neurtu ziren. Giro ezin hobea egon pilotalekuan bildutako lagunek gogotik animatu baitzituzten herriko gazteak.\nUmore Ona peñaren irteera Ikastolatik txarangarekin burutu zen ondoren.Gazte txupinazoa Gaztetxean eta Goittikiren aldeko bingoa Ikastolan izan ziren gero. Gauean berriz, Kalera eta Zakill taldeen kontzertuak egon ziren gaztetxean eta Laiotz taldearekin dantzaldia plazan. Goizaldera arte, Igandea txaranga ibili zen herrian barna.\nGaur, egun handia\nAurtengo jaietako egun handiaren lehen hitzordua dultzaineroek eskainiko duten diana da. Gero, entzierroa Lasturko zezenekin izango da. Goizeko 10:30ean berriz, Meza nagusia eta ohiko prozesioa burutuko da. Eguerdian erraldoiak eta buruhandiak aterako dira. Pilota partidak, Igandea txaranga izango dira. Arratsaldean berriz, 18:30ean hasita, Bertso saioa Sustrai Colina, Maialen Lujanbio, Eneko Lazkoz eta Iker Zubeldia bertsolariekin. Ondoren, Igandea txaranga aterako da eta Goittikiren aldeko bingoa Ikastolan. 21:30ean berriz, Dj Mikeltxirekin dantzaldia iragarri dute Ikastolan. 21:45ean, Herri afaria Umore Ona elkartean eta 00:30ean, kalejira Igandea txaranga.\nBroche final a una buena temporada Misa, txistularis, partido de pelota y comida popular para celebrar San Roke en Arano


Estraktuak | rufino iraola garmendia\n← IPUINAREN EGITURA\nLA DOMA DEL ARPA →\nEnrique Martínez Lozano: igandeko ebanjelioen iruzkinetatik ateratako estraktuak [2012.10.12—2013.12.29]\nEgo psikologikoa garela pentsatuta funtzionatzen dugun bitartean, kaiolan dagoen hamsterraren antza izango dugu, barnean daukan gurpilaren jiran etengabe bueltaka. Ez da inora iristen eta du lortzen itxituratik irtetea (2012.10.14)\nEgoarekin identifikatzerik libratzea da sine qua non baldintza bere tiraniapetik atera eta askatasun eta soseguan kokatzeko. Zeren, edozein olatu mental edo emozionalen azpitik, naizena beti salbu dago. Hor amaitzen dira egozentrismoa eta sufrimendua, egoarekiko identifikazioa eta bere protagonismo-exijentziak desagertu egiten baitira (2012.10.21)\nBizitzen hasten gara benetan ikusi nahi dugunean. Determinaziorik ezean, ezjakintasunean iraungo dugu, nor garen ez dakigula, besteengandik eta mundutik bananduta gaudelakoan; eta… bila jarraituko dugu, bilaketa konpultsiboan, distrakzio eta konpentsazio bila (2012.10.28).\nMaitasun bakarra dago. Eta, klabe erlijiosoan, ezinezkoa da Jainkoa maitatzea lagun hurkoa maitatzen ez bada, geroago Joanen Lehen Gutunak jasoko duen eran: «Ikusten duen bere anaia maite ez duenak ez dezake maita ikusten ez duen Jainkoa.» (1 Jn 4,20). Hemen aipatzen dugun maitasuna ez da mugimendu sentikorra, ez egoera emozionala. Gure funtsezko izaera —erreal guztia konpartitzen dugun hondo sakonean— eder eta amultsua delako pertzepzioa da (2012/11/04).\nZorionez, nahiz eta gure benetako identitatea lokarturik edo, agian, gainerako ahots guztiak itotzen dituen egoaren pisuaz zanpaturik geratu, ez da desegin. Horregatik, jarrai dezakegu esperimentatzen, irrika edo desira moduan bederen edo, nahi bada, satisfazio falta moduan. Hain zuzen, satisfaziorik eza, desenkantua edo asperdura izaten dira zinez garen haren bila hasarazten gaituztenak, eta asebetearen zaporea du. Negatiboki ezerk ere erasan ez diezaiokeen hori, beti salbu dagoena, eta efikaziaz desegozentratzen gaituena (2012.11.11).\n(…), apokalipsia, zinez, errebelazioa da; esaten digu, historiaren gainazalean gerta daitekeena gorabehera, eta harantzago, badela gogor eusten digun beste Errealitate egonkor bat, eta esperimenta dezakegula “haitz sendo” moduan, non koka gaitezkeen zuzenean eta modu ebidentean (2012.11.18).\nJesusen, buruzko, onarpenarekin nahastu dugu egia (horrela ulertzen zen, oro har, fedea), eta behin onarpena emanez gero, noski, egia absolutuaren jabe egiten zen bat automatikoki, eta horrek esan nahi du gehiago izatea, gehiagotasun morala, onarpena eman ez dutenekin alderatuta (2012.11.25).\nSufrimendua da lo gaudelako seinalerik nabarmenena. Zeren mina saihestezina den bezala, sufrimendua beti aukerakoa da: ez garenera murrizten garenean azaltzen da (2012.12.02).\n(…) Nikolas Chamfort-ek idatzi zuen eran, «plazera oinarri daiteke ilusioan, baina zoriona egiaren gainean eraikia dago beti». Halatsu zioen Stendhal-ek ere: «Uste dut ezbehar oro erroretik datorrela eta zoriona, aldiz, egiak ematen digu» (2012.12.09).\nMonika Cavallek, berriz, hauxe dio: «Auto-ezagutza da praktika espirituala». Ez daiteke beste modu batean, inola ere, izan; bada, hortxe jokatzen dugu dena. Kontua da “nor naiz ni?” galderari egoki erantzutea. Hasteko eta behin, “espirituala” izateak ez dauka zerikusirik egiten dugunarekin (nahiz eta hori ere islatuko den nahitaez), garenarekin baizik. Eta, izateko, ezinbestekoa da, lehenik, ezagutzea (2012.12.16).\nZoriona ez da “eranskin” bat; urrun dago hortik, gure identitatearen beste izen bat da. Gure eskumenean dago beti, horixe gara-eta. Hori ez jakitea eta hortik urrun bizitzea da ezbehar eta sufrimendu ororen iturri. Identitaterik sakonena zorionak osatzen duela esateak, geure barnean aurkitzen dela aitortzea adierazi nahi du. Ez dago kanpo-faktoreen baitan, ezta gainazaleko olatuen mende ere (2012.12.23).\nMariarenganako debozioak sentimentalismoaren akatsa izan baldin bazuen, antzeko zerbait gertatu zen “Familia Santuaren” irudi eta debozioarekin ere. Egia esateko, ebanjelioek ez dute datu handirik ematen aldeko interpretazioa egiteko. Alderantziz baizik. Erreferentzia fidagarrienen arabera, etxekoek ez zuten Jesus konprenitu, kontrakoa baizik: «Senideak bila joan zitzaizkion, etxera eramateko, burutik nahastuta zegoela zioten» (Mc 3,21) [2012.12.30].\nIrakurketa horiek adierazten duten jakinduriarekin geratu beharko genuke, hitzez hitz onartu partez. Hemen ez dago “zerutik datorren” salbatzailerik, baizik eta eredu bat non islatzen den, eta ikusten dugun, guztiok garena, zeinengan DENAREN Hondo bakar eta komuna modu pribilegiatuan manifestatzen den (2013.01.06)\nZinez eta benaz, biziarekin zerikusia duen guztia gerundioan jokatu beharko litzateke, izanez baita dena (2013.01.13).\nCharles Dodd-ek, laugarren ebanjelioaren ikerketan espezialistarik onenetariko batek, dio Kanaango Ezteiak deritzon kontakizuna, hasieran, parabola izango zela, eta gero, beranduago, “gertaera” bihurtu. Hain irakurketa murriztaileak ikusita, beharrezko deritzot ebanjelioa jakinduriaren liburu gisa hartzea, zeinek irakatsiko digun esnatu eta bizitzen (2013.01.20).\nZuzen esanda, Gaur bakarrik existitzen da: Gaur, Orain, Presentea. Gure buruak linealtzat hartzen du denbora —ez dezake beste inola—, baina den-dena presentean gertatzen da, dena bere baitan hartzen duen “espazio” gisa, “denbora” deritzoguna barne. Horregatik, Jesusen arrazoi du hau aldarrikatzen duenean: «Gaur betetzen da Eskritura hau». Zinez eta egiaz, gaur betetzen da dena. Oraina baino ez dela existitzen jabetu, buruan bueltaka jarduerari utzi eta iraganean zer gertatu zen edo geroan zer gerta litekeen kezkatu gabe bizitzen hasten garenean, orduan ikusiko dugu presentea asebetea dela, ez zaiola ezer falta (2013.01.27)\nErrutinak jarrera estatikoetan kokatzen gaitu, gauzak guk ikusten ditugun bezala direla pentsatzeraino kokatu ere, ahazturik “ikusi” diogun hori ez dela “intepretatu” baizik (2013.02.03).\nTransformazio sakonak ez dira etortzen asmo on eta inolako boluntarismotatik, baizik eta konprenitzen jakitetik jaiotzen dira: ikusten dugunean, aldatzen gara. Aldatzea ez baita urruneko helbururen bat lortzea, edo zama berria gainean hartzea; aldatzea da arinkeria eta azalkeriatik irtetea, sakonean garena bizitzeko. Baina horrek ikustea eskatzen du (2013.02.10).\nEz dago zalantzarik, premiazkoa dugu lan psikologikoa, geure buruarekiko harreman positiboa eraikitzeko, horri esker senti dezagun gustura eta maitekiro bizi garela geure baitan, etxean gaudela. Bestela, segur aski, energia gehienak alfer-lanean ahituko zaizkigu, barne hausturak sorturiko egonezina jasaten, geure burua arrotz sentitzen dugulako, edo ordezko konpentsazioen bila, baina horiek ere, noski, frustrazio-eragile (2013.02.17).\nEgon ezinik, aztoratuta edo molestaturik baldin bagabiltza, seinale garbia buruarekin identifikaturik gaudela, gure kontzientziaren eremuan azaltzen diren pentsamendu eta sentimenduekin identifikaturik gaudela, pentsamendu horiek garela sinesteraino (2013/02/24).\nJesusek ideia tradizional hau desmuntatzen du: ezbeharrak eta, oro har, oinazea bekatuaren ondorioa lirateke. Uste horrek ez zuen egiten egoera mingarriei erruduntasuna eta angustia eranstea baino (2013/03/03).\n.Maila psikologiko-sinbolikoan, bi semeek adierazten dutena da edozein pertsonaren bi dimentsio: zorionaren bila “etxetik” kanpora eta urrun garamatzan antsietatea, eta itxura hutsean biziarazten gaituen eta legea betearazten digun irudia, superegoaren balizko “zigorra” saihesteko. Geure baitan mugimendu horiek ikusi eta, garen egiatik, apalki onartzeko gai garen heinean bakarrik izango gara kapaz integrazio psikologiko osasungarrian aurreraka egiteko (2013.03.10).\nHorrenbeste epai eta bai kondenen azpian, beti –gaur irakurri dugun testuan bezalaxe–, ez dago segurtasun falta erradikala baizik, mozorrotzean guztiz alderantzizko itxura hartzen badu ere, hau da, segurtasun osoaren itxura. Arrazoi izateko premia sentitzea bera eta egiaren jabe garela uste izatea ez dira sustraian daukagun desegurtasunaren seinale nabarmena besterik, nabarmena eta jasanezina. Horregatik, fanatismoa ez da disimulaturiko desegurtasuna baizik, inor baino, gehiago izan nahiak gutxiagotasun-sentimendu mingarri bat estaltzen duen bezalaxe, justifikazio txit ‘nobleez’ jantzita bada ere (201/03/17).\nBehetik gorako kristologian, aldiz, garbi dago, lehenik eta behin, Jesusen gurutzea ez dela Jainkoaren mendeku-asmo eta -gogoa, baizik eta bizitzeko modu jakin baten ondorioa, bizitzeko modu hori jasanezina delako garai hartako agintedunentzat, eta, ondorioz, Nazareteko maisua paretik kendu beharra sentitu zuten. Ikuspegi horretatik —hain zuzen historiarekin ondo, hobeto, uztartzen dena— gurutzearen irakurketa erradikalki aldatzen da: Jesusek eskaintza gisa biziko du —maitasunezko fideltasun bizitza erabatekoan— zapalkuntza eta injustu eta guztiz ez-humanoa izan zena (2013/03/24).\nMonika Cavallek ederki esaten du: «Jakintsuan ez du sentitzen “bizia bizi duenik”; Bizi bakarraren korronteak bizia duela sentitzen du. Eta ziurtasun horretan hartzen du atseden, harritu eta txunditurik Bizia “nire” bidez eta den guztiaren bidez osatzen duen obrarengatik. Bizi-espresioak gara, Biziak gaitu bizi» (2013.03.31).\nCharo Rodríguezek ( “La luz de la niebla”) gauza bera honela espresatzen du:\nez dago egiazko Jainkorik irakatsia denean,\nLaugarren ebanjelioaren Eranskin honetan, berriro azaltzen da lehenengo komunitate haiek hainbeste maite zuten irudia: arrantza. Katekesia da, aurrekoak baino askoz ere landuagoa, taldearen jardunaren (misioaren) erdian, nola ez?, Jesus dela, eta, bereziki eukaristian (arrain eta ogiarekin azaldua). Komunitatearen sinboloa da arrantza-ontzia —gaur oraindik sarritan aipatzen da “Pedroren ontzia, Eliza esateko— eta arrantza zen, berriz, misioaren irudia (2013.04.14).\nTradizio judu-kristaua bi mila eta bostehun urteko aldi luzean artzainaren irudiarekin bueltaka ibili bada, begi-bistakoa da horrek kristauon irudikarian bere arrastoak utzi dituela. (…). Buruzagiok ez dute inoiz alferrik galtzen beren buruan artzain moduan azaltzeko aukera: artzaina da dakiena, gidatzen duena, gainetik dagoena, kontrolatzen duena eta, “behar izanez gero”, zigorra ezartzen duena. Ez dirudi kasualitatea denik gaztelaniazko “obispo” hitza grezierako “epikopos” hitzetik etortzea: begiralea esan nahi du. Egia da esan nahi izan dezakeela, baita ere, jaten ematen duena. Alabaina, horrek ez al du are eta dependentzia-kutsu handiagoa eta okerragoa? (2013/04/21).\nGorputz-atal batek maite du beste bat: buruan min hartzen dugunean, eskua han doa azkar eta agudo laguntzera, kasik pentsatu gabe edo pentsatzerako. Zeren gauza bera, gorputz bera, direlako kontzientzia garbia du. Horrek esan nahi du Kontzientzia maitasuna dela. Jesus kontzientzia-maila transpertsonalean bizi zenez —ego indibiduala baino haruntzago— BAT sentitzen zen errealitate ororekin: Azken Funts/Hondo edo Jainkoarekin (Aita eta biok bat gara; ni ikusten nauenak Aita ikusten du), gizaki guztiekin (hauetako bakoitzari egin zeniotena, niri egin zenidaten), ogiarekin, den izan erreal guztiaren sinbolo den aldetik (hau ni naiz: hau nire gorputza da) [2013/04/28].\nLehenengoan, Jesusek badaki ez dagoela denbora eta espaziorik, banaketarik ez\ndagoen bezalaxe: maila horretan, dena Bat da (Aita eta biok bat gara);\nJesus Aitarengana doa; zinez eta egiaz, ordea, inoiz ez\nzen aldendu Aitarengandik. Baina formen munduan ez daukagu espresatzeko beste modurik, baizik eta denbora eta espazioari lotuta. Ez dago beste erremediorik. Honetan datza klabea: inoiz ere ez murriztu formetara, maila sakona ahazturik; maila sakon horretan dago den eta garen guztiaren egia, oinarria (2013/05/05).\nKontzientzia mitikotik begiraturik, literalki honela interpreta daiteke Igokundea: Jesus zerura igo da, handik etorri baitzen. Maila mitikoa gainditzean, irakurketa horrek ez du balio, haur-ipuinak literalki hartzea bezala da. Barne muinean dagoen jakinduriaz beteriko esanahia ez du, ordea, inolaz ere galtzen. Sinbolikoki —eta gure kontzientzia-mailatik ez dezakegu bestela ulertu— Igokundea zentzu osoa duen irudia da, gure benetako identitatea adierazten duen neurrian. Errealitate erreal ororen dimentsio sakona ahazturik giza izatea zeharo pobretzen duen materialismo purtzilaren aurrean, Igokundeak bihotza ukitzen digu eta gogorarazten: gauzak ez dira ematen duten bezalakoak, uki dezakegunaz gaindi ere badago-eta beste zerbait, dena ez da hor amaitzen (2013.05.12).\nDena Espiritua da, forma infinituen joko-moldean manifestaturik, ez-dualtasun miresgarrian islaturik. Espiritua eta gu ez gara bi. Beste behin gehiago Pierre Teilhard de Chardinen hitzetan esateko, gara «izaki espiritualak giza abentura bizitzen» (2013/05/19).\nEz-dualtasunaz hitz egiteko beste forma bat da Hirutasuna. Bada besterik ere gauza bera esateko: Erlazionaltasuna. Termino horien artean ez dago oposiziorik; baliokideak dira (2013.05.26).\nSegurtasunagatik, erosotasunagatik eta, azken finean, ezjakintasunagatik, nahiago du argiak sortzen digun bertigotik urrundu. Joera ezagun eta zaharra, hori: dena kontrolpetan eduki behar! Funtzionatzeko modu horrek, oso ohikoa bestalde, ederki azaltzen du kristauok Jesusekin egin genuena. Geure burua harekin bat eginda ikusi ordez, kultu-objektu bihurtu genuen, urru ipini —gurutzean, estatuetan, sagrarioetan…—, haren babesa ziurtatzeko baina, aldi berean, bere existentziak eskatzen duen konpromisotik babesteko. Javier Mellonik esaten duen eran, osoki Jainko eta gizon da Jesus, eta horixe gara gu guztiok ere. Kristautasunaren bekatua beldurra da; Jesusek garbi esan zigun zer ginen, baina ez gara ausartzen aitortzera (2013.06.02).\nErrukiak osatzen du, dohaintasunarekin batera, Jesusen mezuaren bizkarrezurra. Eta ez da jakinduriaren edo konprenitzearen beste aurpegia baino. Ikusten duen pertsona errukitsua da, eta, ikusteko, bide egokia da errukia praktikatzea. Errukia ez da azaleko sentimendu iragankor eta paternalista bat. Da besteak sentitzen duen moduan sentitzeko gaitasuna, haren tokian jarririk, gauzak hark ikusten dituen moduan ikusten saiatzea. Horregatik, errukiak, era berean, esan nahi du oinazea dagoen tokian maitasuna ipintzeko gaitasuna (2013.06.09).\nBigarren engainua are sakonera handiagokoa da oraindik, nahi izaten delako ongia eta gaizkia, eta horien gainean buruak pentsatzen duena bat etortzea. Erlatibismo garbia nabari da hor, hain zuzen egiaren jabe direla harro esanez ibili eta besteen “jarrera erlatibistak” salatzen dituztenei oharkabean ihes egiten dien erlatibismoa (2013.06.16).\n«Nor naizela diozu?» Nor da Jesus niretzat? Erantzuteko garaian, dudarik gabe, faktore askok eragingo digute: psikologiko, kultural, erlijioso… Horien artean, nabariena pertsonaren kontzientzia-maila izango da, eta zein hizkuntza-moldetan (mitikoa eta abar) gabiltzan. Erantzuna gure barnean dago, eta ez da zenbait kulturatan egiten den agurretik oso ezberdina: «Zu beste ni bat zara.» Perspektiba ez-dualean, Jesus ez da guztiok garena islatzen duen ispilua baino. Bera ikustean, geure burua ikusten dugu; izan ere, aurpegi guztiak ez dira, zinez, Aurpegi bakarra baino (2013.06.23).\nLehenengo [irakaspena] da edozein tipotako fanatismoaren kontrako alegatu isila —fanatismoa ez da beldurraren eta harrokeriaren espresioa baino, egoaren ezaugarriak biak—. Ego desegurrak disidentzia borrokatzera joko du, zeren, bere ideia ahulentzat, mehatxu handia da, eta gehiago dela edo egia absolutuaren jabe dela sentitu behar du (2013.06.30).\nTristezia —bakardade, frustrazio, hira, beldur, jeloskortasun, haserre, egoismo eta abarren antzera—, gauza bakar honexen sintoma da: gure benetako identitatea ahantzi dugula eta ez garenarekin identifikatu garela. Finean, oker erantzuten ari garela nor naiz ni? galderari (2013.07.07).\nEsan ohi da, eta arrazoiz esan ere, errukia dela bide espiritualaren zinezkotasuna adierazten duen testa. Ez hori bakarrik. Egiten dugun hautuaz mintzatzen ari gara; aldi berean, benetan efikaza da desegozentra gaitezen, errukiak ez gaitu engainatuko. Albert Einsteinek honela adierazten zuen: «Heldutasuna nabarmentzen hasten da geureganako baino besteenganako kezka handiagoa dela sentitzen dugunean» (2013.07.14).\nKonpromisoa kontenplaziorik gabe, aktibismo huts bilakatzen da, egoaren itxaropenek gidaturik, eta ez daiteke ezer onik espero. Zeren, Jhon R. Pricek esaten zuen eran, egoa transzenditu arte, ez duzu egingo munduaren eromenari su gehiago ematea baino (2013.07.21).\nZer emaitza espero zitekeen hortik?, bada horixe… eske-otoitza ateo-fabrika izugarria bilakatzea besterik ez. Eta ez bakarrik, sarri askotan, eskea erantzunik gabe geratzen zelako eta otoizgileak frustrazioa ulertzen ez zuelako, baizik eta sartu-sartu eginda zeukan Jainkoaren irudiagatik beragatik ere bai (2013.7.28).\nAbariziaren muinean, badirudi hustasun afektiboa dagoela, segurtasunik ezaren esperientzia goiztiarra eta, azken finean, deskonexioa gure egiazko identitatearekiko. Hustasun afektiboak, jakina, konpultsiboki betetzea eskatzen du: antsietate-iturri da, eta molde askotako mendekotasunak sortzen ditu —horietako bat izan liteke dirua edo ondasun materialak—. Alde horretatik, kodizia edo abarizia ase nahia da; ase nahi antzua, noski (2013/08/04).\nJesusen hitzek ez dute adierazten inolako mehatxurik, ez exijitzen perfekzionismorik; ez dute elikatzen superegorik, eta ez bultzatzen merituen ideiarik. Aitzitik, jakinduria-hitzak dira, garen Errealitatera esna gaitezen gonbidatzen dutenak (2013/08/11).\nBi testu horien arabera, Erreinuaren metafora bezala ikusi beharko dugu sua. Hori bera esan nahiko luke Lukasen ebanjelioko esaldiak, Jesusen nahimen argia, hau da, jada erretzen egon zedila azpimarratzen duenean. Kontuan hartzen badugu Nazareteko maisuaren bizitza eta misioaren ardatza Erreinuarekiko irrika eta pasioa izan zirela, are nabariago agertzen zaigu esanahi hori. Jesusek ez du grina sakon hau baino: Erreinua presente egin dadila munduaren errealitatean (2013/08/18).\nBizia ez da betebeharrak ongi konplitu dituen egoarentzako saria, baizik gure benetako identitatea. Ez da daukagun zerbait, garena baizik. Nolanahi ere, gure identitate sakon (sakonena) gisa esperimentatu eta identitate horretatik geure burua bizi ahal izateko, ezinbestekoa da engainu hau desegitea: “besteengandik bananduriko norbait”, ego indibidual eta autonomoa, garelako ustea (2013/08/25).\nEgoa, beti, bere behar eta beldurren artean dabil, hortik mugitzen da —beharra eta beldurra: errealitate beraren bi aurpegiak—; horiek dira existitzen delako sentsazioa ematen diotenak. Eta hortxe sortzen da engainua berrelikatzen duen zirkulu biziosoa: behar eta beldurrek ‘neu’ sentiarazten naute // ‘neu’ sentitzean, ezin diet uko egin ‘nire’ beharrei eta ‘nire’ beldurren biktima naiz. Behar horien guztien artean, seguruenik, oinarrizkoena da aitortua eta onartua izateko premia; lehenengo izan nahia dakar horrek, lehenengo izan nahia eta dena egoa eta bere interesen inguruan bueltaka ipintzea edo ipini nahia (2013/09/01).\nDualismoak banandu eta zatitu egiten du errealitatea. Saihestezina da ondorio absurduetara iristea, Izan Erreala unitarioa baita. Horregatik diogu burua ederki moldatzen dela objektu bananduen munduan, baina erratu egiten da objektuen gaindi zer dagoen esplikatu nahi duenean (2013/09/08).\nJesusen mezuaren nobedadea eta jakinduria argi eta garbi nabarmentzen dira ikusmolde ez-dualetik inguratzen gatzaizkionean. Jesusek ez zuen inor konbertitu nahi, ez zitzaion-eta interesatzen proselitismoa, eta ez zegoen zenbakiez eta botereaz kezkaturik. Horregatik mintza zitekeen askatasun osoz. Gustura egiten zituen otorduak bekatari eta zergalariekin, eta nola eskandalizatzen ziren fariseuak eta lege-maisuak! Mugarik gabeko Bozkario gisa aitortzen zuen Jainkoa, ordainik gabeko Dohaintasun moduan, bazterketarik gabeko Maitasun bezala (2013/09/15).\nEgoren eta bizitza egozentrikoaren irudia da dirua: Jarrera horrek gauzak edukitzea eta norbere onura ditu beti xede. Izan Errealaren azken Misteriorantz begira jartzen gaituen hitza da Jainkoa, den guztia osotzen duena eta gu geu ere osatzen gaituena. (2013/09/22).\nIndiferentzia, beste ezer baino lehen, itsutasuna da, inkontzientzia baita. Jakina, defentsa-mekanismoa da, eta horrekin blindatzen dugu geure burua, lagun hurkoaren premia eta oinazearen aurrean —begiek ikusten ez, bihotzak sentitu ezin—, baina, azken-finean, honetan datza gakoa: bestea niregandik ez-separatua dela ez jakitetik jaiotzen da. Eta bai egiten ematen diodan mina (egiten diodan kaltea) eta bai egin gabe uzten dudan ongia, neure buruari egiten ari natzaio. Horregatik, aberatsak, ematen duen neurri berean jasotzen du (2013/09/29).\nGure konprenitzeko ohiko erak ezin du ulertu oraindik fedearen ahala, baina esperimentu zientifikoak ere hori baieztatzen hasiak dira; alegia, fedeak ezin esan halako ahala duela. Diotenez, kontzientziak eragin ukaezina du materiaren gainean. Jakina, eragin horiek ikertzen jarraitu beharko da, baina gero ziurragoa dirudi kontzientziak errealitatea sortzen duela. Beraz, ez da gezurra harako esaldi hura: «Alda ezazu ikusteko era eta ikusten dituzun gauzak ere aldatu egingo dira» (2013/10/06).\nErrukia eta Esker-ona, bi jokaera funtsezko. Batetik, pertsonaren heldutasuna adierazten dute, eta, bestetik, elkarbizitza harmoniatsu eta konstruktiboa ahalbideratzen dute (2013/10/13)\nBada, jainkoaren horrelako irudien aurrean errebelatu eta asaldatu egin behar da, eta gogor eta tinko errebelatu eta asaldatu ere: horrelako jainkoak ez du gure federik merezi. Ez dago sinesterik geu baino okerragoan litzakeen jainkoarengan (Voltaireren gomendioa). Nola sinetsi, gizakiaren premiekiko sentiberatasunik ez badu eta norbait eternitate osorako kondenatzeko gai bada? Gisa horretako jainkoa asmakizun hutsa da, beldurrean eta gizakiaren ahultasunean oinarritua. Gizaki beldurti eta ahulak zeru goietatik baletoz bezala, hau da, “Jainkoaren hitza” balira bezala sinetsi ditu mezu erru-sorrarazle horiek (2013/10/20).\nBai indiferetzia eta bai meritua, egoaren zantzu bereizleak dira; egoaren zeinu bereizgarriak, bizitzaren eta erlijioaren aurrean kokatzeko. Egoak ez du erruki- eta enpatia-gaitasunik: bere oskolean sartuta bizi da, dauzkan behar eta beldurren mende, ahalik eta izate atseginena lortu nahian, beste edozein irizpidetik at. Era berean, ez da gauza dohaintasunerako: egiten duen guztiaz jabetu nahi du; kalkulatzailea da, eta ez dauka bere egintza guztiei etekina atera gabeko onik. Hori erlijiora eramaten badugu, oso erraz ulertuko dugu, erlijioa ere, bere beharrentzat erantzuna aurkitzeko erabiliko duela: seguru sentitu, merezimenduen jabe, salbatua, beste batzuen gainetik… Eta Jainkoak bere ahalegin guztiak neurrian ordainduko dizkion esperantzari eutsiko dio. (2013/10/27).\nJesusen jokabidearen guztiz kontra, Eliza, sarri askotan, agintedunen eskutik, errezeloz beterik, epaile eta deskalifikazio-joerekin azaldu zaigu. Badirudi garbi dituela gauza guztiak, eta badakiela non dagoen “zintzoen” eta “guk esaten dugunera” konbertitu behar dutenen arteko lerroa. Hori dela medio, egia absolutuaren jabe direla uste dutenen moralkeriak (moralina) ordezkatu du Berri Ona. Jesusek proposatzen duen bidea zeharo kontrakoa da: begirada gizatiar sakonetik abiatzen da, pertsonaren bihotz garbia ikusten dakien begirada —hau edo hura egiten zuen zelatan ibili gabe— eta —etsaiak sortzeko arriskua gorabehera— pertsona horrekin solidarizatuko da, haren etxera gonbidarazita (2013/11/03).\nBadirudi ezin dutela ikusi, hain zuzen ere, absurdua hau dela: heriotzaz haratago dagoena oraingo eta ohiko gure kategoriekin imajinatzea. Nolabait esateko, lo egon eta esna gauden garaiko bizia imajinatzea bezala izango litzateke hori. Bestetik, ematen du Jesusen hitzak ere horra begira daudela: batetik, gauzak ez dira guk hemen bizi ditugun bezala; bestetik, oinarrizko baieztapena da Jainkoa Bizia dela. Horrela, bada, heriotza ikusteko modurik egokiena da, agian, esnatze baten antzean hartzea. Lotatik esnatzean identitate berri batekin topo egiten dugun eran (ametsetakoaren aldean ezberdina), hiltzean, ‘beste identitate sakonago batera jaiotzen gara’, non gure egoa betiko desagertzen den. Baina ez hil delako, baizik eta, gure buruko pentsamedutik at, sekula existitu ez delako. Heriotzatik Gertuko Esperientzia bizi izan dutenak, ñabardura ezberdin batzuekin bada ere, kontzientziaren halako zabaltze batez mintzo dira. Eta diote egoera horretatik zeharo modu berrian hautematen dela dena. Badirudi guztiz deseginik geratzen direla denbora, espazioa, banaketa eta dualtasunari buruzko gure ideiak. Perspektiba horretatik ikusita, film batean bezala, modu miragarrian gertatzen da dena: gauza guztiek badute beren zergatia eta, azkenean, ongi amaitzen da dena (2013/11/10).\nBuruko ileen metaforak ziurtasun osoa izateko bidean ipintzen gaitu; badugu heldulekua: benetan garenari ez diezaioke ezerk erasan negatiboki. Garena beti eta arrisku guztietatik zaindu eta gordea dago. Zeren, azken finean, ez baita ezberdina DENArekiko (2013/11/17).\nIkusten ez dutenek, egoaren garaipen bezala ulertzen dute salbazioa: uste dute ego ‘desegina’ bizi amaituaren sinonimoa dela. Horregatik, salbatu eta gurutzetik jaisteko esaten diote Jesusi, iseka-tonuan. Ahaztu egiten zaie inork ez daukala salbatu beharrik, jada denok salbaturik baikaude. Benetan garena ez dago inongo zirkunstantzien mende, ez dakioke erasan ezta norbait gurutzetik zintzilik agonian dagoenean ere. Kontua ez da, beraz, zirkunstantziak aldatzea, bizitzen ikastea baizik, hau da, ohartu eta gure benetako identitateari konektaturik jarraitzea (2013/11/24).\nArreta amultsua, gure egia osoarekin adiskidetu ahal izateko, geure buruaren lagun gisa bizitzeko eta gure barnean finkaturik egoteagatiko gustu sakona kontzienteki esperimentatzeko. Kontzientzia argia, gure buruak uste duen ego deusgabe hori ez garela ohartzeko, gizonaren semea baizik, Osotasun mugagabea, mugarik gabeko Bizia, tenporalki gure ego indibidualaren forma hartu arren (2013/12/01).\nBaina posible da beste esanahi bat eman edo hartzea ere, beste kontzientzia maila batean dagoenarentzat, errealitatera ikusmolde ez-dualetik inguratzen denarentzat. Kasu horretan, non dena denaren isla moduan hautematen den, josturarik gabeko batasunean, gizadi osoaren Metafora da Maria: Misterio ikusezina (Jainkoa) espresatzen eta manifestatzen den parte ikuskorra, Semea munduratzea da Mariaren eginkizuna; eta Semea, aldi berean, guztiok garen Jainko-gizakien batasunaren metafora. Ikusmolde horretatik, gu guztiok, aldi berean, Maria eta Semea gara. Mariak esan nahi du asebetea erdituko duen prozesuaren eragilea 2013/12/08).\nEz dago zalantzarik Jesusen portaerak erreakzio eskandalizatuak eragin zituela, batez ere judu erlijiosoenen sailean, eta agintarien artean ere bai. Erreakzio horien aurrean, egintzetara begiratzeko dio Mateok: «Itsuek ikusi egiten dute, eta elbarriak ibili egiten dira; legendunak garbi geratu, eta gorrek entzun egiten dute; hildakoak piztu egiten dira, eta behartsuei Berri Ona iragartzen zaie». Eta abisu esanguratsua: «Zoriontsuak ni naizelako eskandalizaturik sentitzen ez direnak». Jesusen erantzunak ez du bere baitan inongo eta inolako hitzezko azalpen edo justifikaziorik; ez du elaboratzen inolako teologiarik ere, baizik eta ekintza askatzaile bat erakustea besterik ez du egiten, ekintza askatzailea biziaren eta pertsonen zerbitzuan 2013/12/14).\nEmmanuel deritza Semeak (Jainkoa gurekin): Izan Erreal osoaren batasuna espresatzen da harengan: Ikusten ez dena (Jainkoa) eta agerikoa (gu). Birjinarengandik jaiotzeak adierazi nahi du DEN guztiaren jatorri birjinala, zentzu honetan: transzenditu egiten du —besarkatuz— formen maila. Guztiok gara Seme hori, Izan Erreal osoa da. Gizaki forma dugu, forma horretan espresatua dago, tenporalki eta modu iragankorrean, benetan garena eta betidanik —izan garena— 21013/12/22).\nHasierako aitortza horretatik abiatuta bakarrik izango da posible mitoa oker ez irakurtzea. Gure kasuan, Logos termino grekoa —zein latinez Verbum bezala itzuli zen—, ez da Taotermino txinatarretik urrun egongo, zeinen bidez taoismoaren jarraitzaileek adierazi nahi duten Hasiera, Iturria, Jakinduria eta denaren Ordena. Hitzen gainetik, beste errealitate bat apuntatu nahi da: DENAren azken Misterioa (2013/12/29).\nEsta entrada fue publicada en 1 Igandeko ebanjelioa y etiquetada 140218. Guarda el enlace permanente.


Zor txartela nola hasi DSBC Financial Europe Ordainketa Txartela\nEtxea Ordainketa txartela Zor txartela nola hasi\nIreki DSBC Financial Europe kontua\nEgin klik "Ireki kontua" botoian gure webgunean, hautatu DSBC Financial Europe kontua fitxa zein kontu erregistratu nahi duzun aukeratzeko. Ondoren, bete eskatutako informazio guztia.\nZiurtatu dena bikoiztu eta ordainketa zerbitzu orokorraren akordioarekin, pribatutasun politikarekin eta "DSBC Financial Europe " UAB-rekin modu seguruan erabiltzeko gomendioekin ados zaudela . Ondoren, sakatu "Ireki kontua" .\nBete Ordainketa Txartelaren eskaera orria\nDSBC Financial Europe kontua erregistratzen duzun bitartean edo kontua behar bezala aktibatu ondoren, ordainketa txartela irekitzeko eskaera bidal diezagukezu edo une horretan gure Harreman Zuzendaritzari zure beharren berri eman.\nInprimaki eta baldintza guztiak bete ondoren, zure txartela 7 laneguneko epean jasoko duzu.\nJaso Ordainketa Txartela eta hasi abantailez gozatzen eta mundu osoan erabiltzen\nOrdainketa txartela jaso ondoren, ziurtatu argibideak betetzen dituzula eta aktibatu txartela. Irakurri arretaz Ordainketa Txartelaren Jarraibidea .\nOndoren, mundu osoko lineako ordainketak egiteko erabil dezakezu.


Olatz Arbelaitz: “Ikergazte, ikertzaile gazteek egiten duten ikerkuntza konpartitzeko gunea baino askoz gehiago da” — Unibertsitatea.Net\nHemen zaude: Hasiera › Ziztu bizian › Olatz Arbelaitz: “Ikergazte, ikertzaile gazteek egiten duten ikerkuntza konpartitzeko gunea baino askoz gehiago da”\nOlatz Arbelaitz: “Ikergazte, ikertzaile gazteek egiten duten ikerkuntza konpartitzeko gunea baino askoz gehiago da”\n2021/02/08 - Ikergazte\nUPV/EHUko Informatika fakultateko irakaslea da, UEUkidea, eta Ikergazte2021 kongresuko batzorde zientifikoko koordinatzaileetako bat.\nDagoeneko irekita dago Ikergazte2021 Nazioarteko Ikerketa Euskaraz kongresurako artikulu zientifikoak aurkezteko deialdia. Laugarren kongresu hau Gasteizen egingo da, ekainaren 9tik 11ra. UEUk antolatzen duen ekimena da IkerGazte eta helburu nagusia ikertzaile gazte euskaldunak biltzea eta egiten duten lanari ikusgarritasun handiagoa ematea da. Olatz Arbelaitz kongresuko koordinatzailearen esanetan, “ongi identifikatutako behar bati erantzunez sortu zen”.\nIV. Ikergazte izango da. Durango, Iruñea eta Baionan egin ostean, aurtengoa Gasteizen izango da. Nolakoa izan da ibilbidea?\nLehenengo Ikergazte 2015ean egin zen arren, askoz lehenago zegoen identifikatua behar hori UEUn. Gogoan dut urte asko direla, ni artean Informatika Saileko buru nintzela, Ainhoa Latatuk Markeskoan bildu gintuela gaia lantzeko. Baina, krisiak krisi, 2015 arte ezin izan zen egin. Ordutik hona egin diren hiru ekitaldiak arrakastatsuak izan dira. Hiruetan eduki dugu deialdia zabaltzeko unean horrelakoak antolatzerakoan sortzen den ohiko urduritasuna eta gure buruari galdetu diogu ea zer nolako harrera izango zuen gure proposamenak; baina esan genezake, ongi identifikatutako behar bati erantzunez sortu zela Ikergazte. Edizio guztietan izan dira 200 parte hartzaile inguru eta ikertzaile gazteek egindako ehundik gora ekarpen aurkeztu dira. Horrez gain, nazioarteko eta etxeko adituak entzuteko aukera izan dugu eta nabarmentzekoa da tokian tokiko eragileekin izan dugun bi norabideetako hartu-emana. Alde batetik, ikertzaile gazteei eta hain gazte ez garenoi bertako errealitatea ezagutzeko aukera eman zaie, eta bestetik, bertakoek Euskal Herrian egiten den ikerkuntzaren berri izan dute. Hori horrela izanik eta dagoeneko Bizkaia, Nafarroa eta Iparraldea ukitu ditugunez, ez genuen zalantzarik izan aurtengoan Araban egitea tokatzen zela.\nZein da Ikergazteren ekarpena?\nAzken boladan bolo bolo dabil ikerkuntzaren garrantzia; eta hori horrela da, ez soilik nazioarte mailan, baita Euskal Herri mailan ere. Euskal Herrian punta puntako ikertzaileak badaude, baina azken boladan, inguruneak jartzen digun presioa eta dinamika dela eta, ikertzaile horiek nazioarte mailara begira ari dira ia beti; inguruan dutenaz, oso gertukoa ez bada behintzat, ezer gutxi ezagutuz.\nIkergaztek aukera ematen die nazioarteko ikerkuntza egin eta euskaldunak diren ikertzaile gazteei elkarren berri izateko: bai egiten dituzten lanak ezagutzeko eta baita fisikoki elkar ezagutzeko ere. Hortik luzaro iraun dezaketen harremanak eta elkarlanak sor daitezke dudarik gabe.\nIkergazteak ez garenoi ere aukera paregabea ematen digu Ikergaztek ikertzaile gazteek egindako lanen bikaintasunaz, haien komunikazio gaitasunaz eta haiekin egon eta eztabaidatuz ikasteko.\nArtikuluak bidaltzeko epea ireki berri duzue. Zein da prozesua?\nArtikuluek Ikergazten ere nazioarteko kongresu orotan jarraitzen duten prozesu bera jarraitzen dute. Alegia, orain zabaldu berri da lanak bidaltzeko epea eta zabalik egongo da martxoak 12 arte. Artikuluek ondoko baldintzak bete beharko dituzte: euskara zuzenean idatzita egon beharko dute; goi mailako ikerketa deskribatu arren, gaian aditua ez den pertsona batentzat ulergarri izan beharko dute neurri batean behintzat; gehienez ere 8 orrialdeko luzera izango dute eta webgunean argitaratutako txantiloiek dituzten formatuak erabiliz osatu beharko dira. Ikertzaileak artikulua prest duenean easychair plataformara igo beharko du.\nUne horretatik aurrera, batzorde zientifikoko kideok pare bat aste izango ditugu artikuluak berrikusi eta gomendioak egiteko. Apirilaren 7ko astean jakinaraziko zaie ikertzaileei haien artikulua onartua izan den ala ez; eta onartuen kasuan egin beharreko zuzenketak zeintzuk diren. Hemendik aurrera, apirilaren 19ra arteko epea izango dute ikertzaileek haien artikuluaren azken bertsioa sortu eta plataformara igotzeko.\nOnartutako artikulu guztiak kongresuan aurkeztuko dira. Beraz, artikuluko ikertzaile batek gutxienez eman beharko du izena Ikergazte 2021n. Horrela, hilabete baino gehiago izango dute ikertzaileek haien aurkezpena prestatzeko eta ekainaren 9 eta 11 artean Gasteizen aurkezteko.\nPandemia baten erdian egingo da oraingoa. Hala ere presentzialtasunaren aldeko apustua egin duzue. Zergatik?\nIkergazteren laugarren edizioa antolatzeko lehenengo aldiz pandemian sartu aurretik bildu ginen. Une horretan, presentzialtasuna beste aukerarik ez zegoen gure buruan.\nHurrengo bileretan aldiz, egoerak derrigortu gaitu aukera hori zalantzan jartzera, baina beti ondorio berera iritsi gara. Merezi du aurrez aurrekoa egiten saiatzeak.\nIkergazte, ikertzaile gazteek egiten duten ikerkuntza konpartitzeko gunea baino askoz gehiago da. Ikertzaile gazte horiei elkar ezagutzeko aukera paregabea ematen dien gunea da, egiten den ikerkuntza gizarteratzeko gunea da eta baita gure inguruko eragileak ezagutzeko aukera ematen digun gunea ere. Ikergazteren izaeraren parte handi bat desagertuko litzateke presentzialtasuna alde batera utziko bagenu!\nEgia da, aurtengo edizioa Gasteizen izateak eta egoitza gisa Europa jauregia hautatu izanak ere laguntzen duela horretan. Bertan, ikasturte osoa daramate ekitaldiak antolatzen eta protokolo eta antolakuntza guztiak erabat zehaztuta dituzte.\nAitorpen txiki gisa ere esango dizut B plana, alegia azken momentua aurrez aurrekoa ezinezkoa dela ikusiko bagenu urrunekoa egiteko aukera ere ari garela prestatzen.\nHemendik eta ekainera bitartean hilabete batzuk ditugu aurretik eta ezin dugu galdu egoerak hobera egingo duenaren itxaropena. Ziur naiz Ikergazten ikusiko dugula elkar.\nEtiketak: ikergazte2021 elkarrizketa


Urria 2019 - 8 / 20 orria - RayHaber\nHilabeteak: Urriaren 2019\nBalıkesir Metropolitan Udalerria, 3 metroko zabalerako zubi arriskutsua Gömeç arriskua erabiltzeko. Berreraikitako zubia 11 metroko luzera duen 30 metroko zabalera duen karril bikoitza izaten hasi zen. Balıkesir Metropolitan Mayor Yücel [Gehiago ...]\nGebze OSB-Darica kostaldeko tren linea eraikitzea Garraio eta Azpiegituren Ministeriora joan zen joan den hilean argitaratutako erabakiarekin. Trenbide sistemaren linea eraikitzeko beharrezkoak diren obretarako eta eragiketetarako gaitasuna [Gehiago ...]\nSakarya Tranbiaren proiektua Zein da Azken Egoera? .. Sakarya Metropolitan Udalerria SBB-ko presidente Ekrem Yüce-k, hiriko trenbide sistema ekartzeko hasitako lanari buruz hitz egin du Sakarya Metropolitan Udalerriak (SBB), Ekrem Yüce-ko presidenteak, urriaren batzar metropolitarraren agendari buruz. [Gehiago ...]\n31 Martxoaren ondoren, 25 uretara eta 15 irakurtzearen prezioaren igoerara, Samsun Metropolitan udalak garraio tasak igotzea erabaki du oraingoan. Horren arabera, 3 TL dolmus tarifak 3.5 TL, autobusa eta [Gehiago ...]\nAnkara Metropolitan udalerriak Metro geltokietan funtzionatzen ez duten eskailerei buruzko adierazpen idatzi bat egin du duela gutxi. Metropoliten udalak egindako adierazpenean, ALO 153 Mahai Urdina, batez ere sare sozialetan eskailerak eskalatzen ari diren kexen eskaintza. [Gehiago ...]\nBalıkesir-en Antolatutako Gune Industriala Buru Batzordearen 21 geldialdia izan zen. Bilera Turkishtime eta Halkbank-ekin lankidetzan egin zen eta Şeref Oğuz-ek moderatu zuen. 1977-en sortua, BALOSB proiektu eta eraikuntza fasean dago, baita 110 lantegia ere. [Gehiago ...]\nKocaeli Metropolitan Udalerriak beharrezko errepideen mantentze, konponketa eta erregulazio lanak jarraitzen ditu. Zientzia Saileko Derince auzoan Çenesuyu elkargunean dauden taldeek zirkulazio-dentsitatea murrizteko eta egindako lanen elkargunearen segurtasuna areagotzeko asmoz. [Gehiago ...]\nKocaeli Metropolitan Udalerriko Garraio eta Trafiko Kudeaketa Zerbitzuak herritarrei eskaintzen zaizkie irismena zabalduz. Testuinguru horretan, Gebze Bidaia Txartelen Bulegoa bere kokapen berrian lekualdatuko da Gebze Herriko plazan. ERAIKIN BERRITIK MUGITZEKO [Gehiago ...]\nMarmara Udalerrien Elkartea eta Kocaeli Mayor Assoc. Dr. Tahir Büyükakın, ingurune garbiagoa, trafikoa gutxiago ETEen ahaleginetara bizikleta gidatzeko esloganarekin oso leku garrantzitsua du ETEen zerbitzu zentraleko eraikinean azterketa bat egin du. 2014 [Gehiago ...]\nKocaeli Metropolitan Municipality Ingurumena Babesteko eta Kontrolatzeko Ikuskaritzako taldeek ez zuten kutsadura gainditu Izmit Badian. 7 eguneko taldeek 24 ordu eta egun esan gabe lan egiten zuten, 2019-en 10-eko ekitaldian esku hartu zuten. Esku hartze 10 [Gehiago ...]\nİBB-ko presidente Ekrem İmamoğlu-k 13 atalean "lurrikararen" aurkezpen zehatza egin du Batzarreko bileran. İmamoğluk gogorarazi du IMMek ikerketa nazionalak egin dituela nazioarteko edo nazioarteko hainbat erakunderek lurrikararen prestaketari buruz, batez ere 1999 Marmara lurrikararen ondoren. [Gehiago ...]\nKlassis eraikuntzaren sektorean aktiboa da 1989 geroztik; 30 gaua, talde profesional desberdinetako adituen partaidetzarekin. bere adina ospatu zuen Events; eraikinaren, arkitekturaren eta diseinuaren sektoreak [Gehiago ...]\nBudimex Budownictwo eta PKP Poloniako Burdinbide Lineek 324 milioi euroko (1.4 mila milioi PLN) kontratua sinatu dute Silesian Goczałkowice-Zdrój - Czechowice-Dziedzice - Zabrzeg linea modernizatzeko. Proiektuak 47 km trenbidea eta 56 km buruak barne hartzen ditu. [Gehiago ...]\nSözcü Can Ataklı-k gaur argitaratu duen artikuluan, Istanbulgo garraio arazoei arreta jarri zien eta Ekrem Imamoglu Istanbulgo Udalerriaren (IMM) alkatearen aurka sabotaje bat egin daitekeela idatzi zuen. Atakli, Imamoglu lehendakari izateko hauteskundeen ondoren [Gehiago ...]\nezarritako Txina, lehen merkantzia tren batetik Europara gainditu Marmaray China Trenbide Express erabiliz, programatuta azaroaren 5 Turkian iristen. China Railway Express Txinatik ekingo dio Caspian Trans-Caspian Nazioarteko Garraio Bideari (TITR). [Gehiago ...]\nIndonesiako 720 km Java iparraldean, Garraio Ministerioak eta Japoniako Nazioarteko Lankidetza Agentziak sinatu zuten, bi urte geroago, Java Ipar Linearen Garapenerako Proiektua, Jakarta - Surabaya arteko trenbidea ezartzeko. Proiektua prestatzea [Gehiago ...]\nRayHaber 15.10.2019 lizitazio buletina\nGarbiketa Zerbitzua hartuko da Irmak Zonguldak Linea Km: 166 + 900'da Burdinbidearen gaineko zubia Higiezinen eraikuntza Erzincan Trenbidea Arrisku Sismikoen Kalkuluak prestatzea eta Egiaztapen Txostenak Egin daitezkeen antzeko albisteak eta bestelako berriak.RayHaber 25.01.2019 lizitazio buletina [Gehiago ...]\nZiraat Bank, Halkbank eta Vakıfbank irailean iragarri 26 arabera automobilgintza marka fabrikazio etxeko ekoizpen ospatu Turkian automoziorako lankidetzak pribatuekin arduratzen, enpresa berriak sartzea batera zabaltzeko jarraitzen du. Ibilgailuaren jabe izan nahi duten bezeroak [Gehiago ...]\nTurkiako Bozanka den Harrotasuna\nBozankaya konpainiak metroko ibilgailu propioak 2018-en sartuko ditu 2010-en bigarren zatian. Metroko ibilgailuetarako Europako enpresekin bildu diren funtzionarioak sistema desberdinetan ari dira lanean. 22 ibilgailua Bozankaya eta Siemens Bankok metrorako [Gehiago ...]\nAlbisteen artxiboa Aukeratu hilabetea Urriaren 2019 (397) Iraileko 2019 (555) Abuztua 2019 (508) Uztaila 2019 (633) Ekaina 2019 (504) 2019 (526) Apirila 2019 (418) Martxoa 2019 (521) Otsaila 2019 (483) 2019 urtarrila (502) 2018 eremua (620) Azaroa 2018 (504) Urriaren 2018 (435) Iraileko 2018 (517) Abuztua 2018 (486) Uztaila 2018 (506) Ekaina 2018 (581) 2018 (467) Apirila 2018 (545) Martxoa 2018 (554) Otsaila 2018 (500) 2018 urtarrila (557) 2017 eremua (509) Azaroa 2017 (427) Urriaren 2017 (538) Iraileko 2017 (455) Abuztua 2017 (505) Uztaila 2017 (479) Ekaina 2017 (477) 2017 (493) Apirila 2017 (434) Martxoa 2017 (540) Otsaila 2017 (477) 2017 urtarrila (538) 2016 eremua (487) Azaroa 2016 (631) Urriaren 2016 (657) Iraileko 2016 (542) Abuztua 2016 (608) Uztaila 2016 (485) Ekaina 2016 (661) 2016 (664) Apirila 2016 (700) Martxoa 2016 (804) Otsaila 2016 (855) 2016 urtarrila (751) 2015 eremua (799) Azaroa 2015 (640) Urriaren 2015 (624) Iraileko 2015 (428) Abuztua 2015 (493) Uztaila 2015 (505) Ekaina 2015 (535) 2015 (577) Apirila 2015 (622) Martxoa 2015 (1017) Otsaila 2015 (878) 2015 urtarrila (1077) 2014 eremua (963) Azaroa 2014 (826) Urriaren 2014 (771) Iraileko 2014 (598) Abuztua 2014 (808) Uztaila 2014 (911) Ekaina 2014 (735) 2014 (957) Apirila 2014 (972) Martxoa 2014 (864) Otsaila 2014 (720) 2014 urtarrila (733) 2013 eremua (664) Azaroa 2013 (656) Urriaren 2013 (548) Iraileko 2013 (570) Abuztua 2013 (533) Uztaila 2013 (661) Ekaina 2013 (577) 2013 (734) Apirila 2013 (1059) Martxoa 2013 (1102) Otsaila 2013 (811) 2013 urtarrila (906) 2012 eremua (911) Azaroa 2012 (1168) Urriaren 2012 (830) Iraileko 2012 (886) Abuztua 2012 (974) Uztaila 2012 (863) Ekaina 2012 (591) 2012 (445) Apirila 2012 (563) Martxoa 2012 (699) Otsaila 2012 (546) 2012 urtarrila (417) 2011 eremua (149) Azaroa 2011 (35) Urriaren 2011 (23) Iraileko 2011 (18) Abuztua 2011 (25) Uztaila 2011 (18) Ekaina 2011 (16) 2011 (13) Apirila 2011 (13) Martxoa 2011 (33) Otsaila 2011 (24) 2011 urtarrila (13) 2010 eremua (335) Azaroa 2010 (12) Urriaren 2010 (15) Iraileko 2010 (12) Abuztua 2010 (16) Uztaila 2010 (9) Ekaina 2010 (19) 2010 (6) Apirila 2010 (3) Martxoa 2010 (62) Otsaila 2010 (303) 2010 urtarrila (1838) 2009 eremua (4) Azaroa 2009 (1) Urriaren 2009 (3) Iraileko 2009 (3) Abuztua 2009 (2) Ekaina 2009 (3) 2009 (2) Apirila 2009 (3) Martxoa 2009 (9) Otsaila 2009 (4) 2009 urtarrila (3) Azaroa 2008 (1) Urriaren 2008 (1) Iraileko 2008 (2) Abuztua 2008 (1) Uztaila 2008 (2) Ekaina 2008 (2) 2008 (2) Apirila 2008 (1) Martxoa 2008 (3) Otsaila 2008 (5) 2008 urtarrila (2) 2007 eremua (2) Urriaren 2007 (2) Uztaila 2007 (1) 2007 (1) Apirila 2007 (1) Otsaila 2007 (2) 2007 urtarrila (1) 2006 eremua (1) Urriaren 2006 (3) Abuztua 2006 (1) Ekaina 2006 (2) 2006 (2) Apirila 2006 (2) Martxoa 2006 (2) Azaroa 2005 (2) Abuztua 2005 (1) Ekaina 2005 (1) Martxoa 2005 (2) Otsaila 2005 (1) 2005 urtarrila (1) 2004 eremua (1) Urriaren 2004 (3) Uztaila 2004 (1) 2004 (2) 2003 eremua (1) Urriaren 2003 (1) 2003 (1) Martxoa 2003 (1) Otsaila 2003 (1) 2003 urtarrila (1) 2002 eremua (1) Urriaren 2002 (4) Abuztua 2002 (1) Apirila 2002 (1) Martxoa 2002 (2) 2002 urtarrila (2) Uztaila 2001 (1) Ekaina 2001 (1) Martxoa 2001 (1) 2000 (3) Martxoa 1999 (1) Urriaren 1998 (2) Martxoa 1998 (1) Abuztua 1997 (1) Urriaren 1996 (1) Abuztua 1996 (2) 1995 (1) Abuztua 1992 (1) 1990 (1)


Lezkairuko Haur Eskolako kanpoko diseinua ikus daiteke dagoeneko, eta zurezko egituraren % 90 jarrita dago jada | Ayuntamiento de Pamplona\nLanek orain zinkeko estalkia, instalazioen arteko loturak eta barnealdeko banaketak dituzte ardatz\n2021ko Iraila 21a\nLezkairuko Haur Eskola izanen dena itxura hartzen eta bere diseinu bereizgarria zehazten ari da. Jarri dute jada zurezko egituraren % 90, gutxi gorabehera, eta beraz, dagoeneko hautematen dira zentroak azkenean izanen dituen formak eta dimentsioak. Iruñeko Udaleko Herritarren Aferen Batzordeak gaur goizean bisitatu du haur-eskola lanen bilakaera ezagutzeko eta gaur egun egiten ari diren lanak egiaztatzeko, bereziki, estalkia eraikitzeari eta instalazioak konektatzeari dagozkionak.\nDagoeneko hautematen dira zurezko nerbioak dituzten bi isurialdeko teilatuak, haur-eskola berriaren identitate-zeinuetako bat, eta baita fatxadaren konfigurazioa eta sarrerako pergola ere, zeinaren bidez 0 eta 3 urte bitarteko adingabeak eta beren familiak barrutira sartuko baitira. Zurezko egitura ia guztiz jarri ondoren, haur-eskolak bere espazioa, luzetarako nabeak eta zeharkako bi lerroak zedarritu ditu jada. Orain egiten ari diren lanak lotuta daude 0 km-ko zelulosaz egindako estalkiaren isolamenduarekin, eta baita zurezko egiturarekin, zinkeko estalkiarekin eta horien akaberekin (ia % 70 inguru egina dago).\nBarruko guneetan pladurreko hormak jartzeari ekin diote, hainbat gela sortzeko. Gaur egun lehenengo bi moduluetan ari dira lanean, egonaldi erdiko zein osoko bularrekoei zuzendutako eremuei dagozkienak. Halaber, zentroan jarduera egiteko beharrezkoak diren hainbat instalazio konektatzen ari dira, hala nola aireztapena, argiztapena eta saneamendua. Ekainean amaitu ziren instalazioak lur azpitik eramateko lanak, eta orain dagozkien harguneetara konektatu behar dira. Datozen asteetan isolamendua jarriko da, ondoren zoru erradiatzailea jartzeko.\nObra-amaiera, 2022ko otsailerako aurreikusita\nLanak aurreikusitako epean gauzatzen ari dira, eta otsailerako amaituko direla aurreikusi da. Horrela, haur-eskola 2022-2023ko ikasturterako egon liteke zabalik. Zentroak barne hartuko ditu haur-eskola bat –egonaldi osokoa eta erdikoa– eta familiendako gune bat.\nHaur-eskola batez ere beheko solairuan eginen da, eta hainbat modulu izanen ditu bertan eginen diren funtzio ezberdinetarako: ikasgela, logela-lantegia, bainugela, jantokia eta biltegia duten 0 eta 3 urte bitarteko haurrendako moduluak; familia-espazioa ikasgelekin, lantegiarekin, bainugelarekin, komunarekin eta sukalde-bilera gunearekin; zerbitzu-gunea bilera-aretoarekin eta zuzendaritza-bulegoekin, sukaldea jantokiarekin, bulegoak, biltegiak, garbitegia, aldagelak eta komunak, eta kanpoko guneak, estaliak eta aire librean.\nHain zuzen, kanpoko guneen diseinua proiektuaren ezaugarrietako bat da. Kanpoko espazio perimetral hori terraza-segida baten moduan diseinatu da, maila eta material ezberdinetan, lurzoruaren sestrei egokitzeko moduan, sekretuen lorategiaren kontzeptu metaforikoari egokitzen saiatuta. Magalean, dagoeneko sortu dira ibilbide horietarako bideak eta instalatu da jada naturguneetarako tantakako ureztatze-sistema.


Hego Uribeko berbalagunak: 2018-03\nPosted by BERBALAGUN at 4:40 PM No comments:\nYOGA IKASTAROA 2\nYoga ikastaroaren bigarren zatiarekin hasteko ( aurrekoa gabonetan egin genuen)martxoaren 5ean, astelehenean, 18etan geneukan hitzordua Pozokoetxeko kultur etxean,aurreko ikastaroan baino espazio gehiago behar genuelako.Bertara aurreko ikastaroan parte hartu zuten berbalagunak eta partaide berriak hurbildu ziren, baina denak yoga egiteko gogo biziz.\nHasteko, beroketa ariketa batzuk eginarazi zizkigun Maite irakasleak, poliki-poliki martxan hasteko: arnasketa ariketak, luzaketa sinpleak... Eta hortik aurrera "master class"- a hasi zen, aurreko ikastaroaren antzera. Trebatutakoak errazago aritu ziren berriak baino, baina badakizuenez, "ezina ekinez egina!"\nAsteazkenean, martxoaren 14an, aurreko eguneko pausuak errepikatu genituen, baina oraingo honetan ariketa eta "postura" landuagoekin, ikasitako gogoratuz eta barneratuz. Labur geratu zitzaiela aipatu zuten partaideek eta hori beti gustura egon diren seinale da,beraz, errepikatzeko moduko ekintza dela esan behar!!\nPosted by BERBALAGUN at 12:37 PM No comments:\nUrtero bezala, aurten ere Hego Uribeko berbalagunok sagardotegira joango gara. Eta aurtengo irteerak sorpresa batzuk ditu gainera:\nAstigarragan dagoen sagardoaren museoa bisitatuko dugu, ondoren Andoaingo berbalagunekin elkartuko gara Astigarragan bertso-triki-poteo animatua egiteko, Fredi Paya eta Arkaitz Estiballesek lagunduta. Segidan Gaztañaga sagardotegian bazkalduko dugu, eta bazkalostean, kafea hartu bitartean bertsolariek gure belarriak freskatuko dituzte euren bertso umoretsuekin! Bukatzeko, Hernanin pasatuko dugu arrastia eta itzulerarako bi ordutegi desberdin izango dira aukeran: gaueko 22:00etan eta parrandazaleentzat goizeko 3:00etan. Plan ezin hobea, ezta?\nBada izena eman ezazu ahalik eta lasterren hegouribe@aek.eus helbidean, 607 14 68 55 telefonoaren bidez edota Bolintxu euskaltegian! Ederki pasatzeaz gain, egun oso bat euskaraz eta euskal kulturaz gozatzeko aukera aparta baita!!\nPosted by BERBALAGUN at 1:26 PM No comments:\nSUKALDARITZA TAILLERRA GALDAKAOKO GURASOLAGUNEKIN\nEgun borobila izan zen atzokoa Galdakaoko 5 familia eta euskararentzat berarentzat. Izan ere, Gurasolagun proiektuaren lehen harria jarri genuela esan genezake.\nSaiakera bat baino gehiago egin dugu herrian, baina orain arte ez dugu taldea osatzea lortu. Aurten, ordea, eskola ezberdinetatik sortutako kuadrilla eder honek aurrera egingo duela ematen du.\nSukaldaritzaren aitzakian elkartu ginen. Talde bitan banatu eta sukaldari txano eleganteak sortu zituzten lehenbizi, banan-banan euren burua aurkeztu baino lehen. Eskulanetan ere primeran moldatzen direla erakutsi zuten nagusiek zein txikiek. Ondoren, gela erdira irten ziren, gehien eta gutxien gustatzen zitzaien jakia besteei esateko. Makarroi asko eta leka gutxi aukeran...\nHona hemen talde arrosa eta talde berdeko txef abilak lanean, labea berotzen zen bitartean. Neurriko kapela egin eta sukaldatzen hasteko prest!\nErrezeta Barakaldotik ekarri zigun Leire begiraleak, eta arbelean argibideak idatzi zituzten talde berdeko ama-alaba batek. Esnetan bustitako gailetak, Nocilla, Filipinos, natillak eta gainetik gozoki-txirbila. Edozein haginlarik gomendatuko lukeen postrea! Kar, kar, kar!\nAtzo, primeran pasatu genuen denok. Lastima Leirek urteak betetzen zituela esan ez izana. Kandela falta arren, "Zorionak zuri" abestuko genion gustura!\nEta oso gustura egondako talde honek hemendik gutxira beste ekintza dibertigarri bat antolatuko duelakoan gaudenez, penarik ez amaieran. Aitzitik, etxera poz-pozik joateko moduko eguna izan zen atzokoa, bai horixe!\nPosted by BERBALAGUN at 1:21 PM No comments:\nPosted by BERBALAGUN at 11:22 AM No comments:\nPosted by BERBALAGUN at 5:25 PM No comments:


Possible Mission: Health, Erasmus Plus-en | Aldizkaria\nIKASTOLA 226 > ikastolak > Possible Mission: Health, Erasmus Plus-en\nJakintza Ikastola, Ordizia\nPossible Mission: Health, Erasmus Plus-en\nBi urteko iraupena izango du proiektuak\nEuropako beste hiru ikastetxekin lanean.\nIzenak adierazten duen moduan, proiektuak pertsonen osasuna aspektu desberdinetatik aztertzea du xede; bi urteko iraupena izango du, eta beste hiru ikastetxerekin elkarlanean egingo dugu. Turkiarrek espezien aldetik jorratuko dute osasunaren gaia, greziarrek uraren aldetik, poloniarrek basoen aldetik, eta euskaldunok nutrizioaren ikuspegitik. Proiektuaren lehen ekintza, parte hartzen duten irakasleen batzarra izan da, eta txupinazoaren jaurtitzea Ordizian egin da. Orain DBHko ikasleen txanda iritsiko da, eta lanak bere zentzu guztia hartuko du.\nEuropar Batasunak Erasmus plus bekak banatzen ditu Europako ikastetxe desberdinek aurkeztutako proiektuen artean. Hauek dira parte hartzen duten ikastetxeak: greziar Kreta irlako Kolymvari High School, Turkiako Antalya hiriko Yusuf Ziya Öner Fen Lisesi eta Poloniako Slocieniec herriko Gimnazium nr 1 Zlociencu, Ordiziko Jakintza Ikastolarekin batera.\nOrdizian izan dira Erasmus Plus proiektuan, Jakintza Ikastolarekin batera, elkarlanean ari diren Poloniatik, Greziatik eta Turkiatik etorritako Erasmus Pluseko irakasleak. Europar Batasunak Erasmus plus bekak banatzen ditu Europako ikastetxe desberdinek aurkeztutako proiektuen artean. Aurten, Jakintza Ikastolak beste hiru ikastetxerekin batera proiektu bat aurkeztu zuen eta aukeratua izan da.\nIkastetxe bakoitzak ikuspuntu desberdin batetik aztertuko du osasunaren gaia; Turkiarrek espezien aldetik, Greziarrek uraren aldetik, Poloniarrek basoen aldetik eta Euskaldunok nutrizioaren ikuspegitik. Gainera, beka honek bidaiak egiteko eta gure proiektu kideak ezagutzeko aukera emango digu, Polonian, Grezian eta Turkian. Ikasleen komunikazio hizkuntza ingelesa izango da eta, modu honetan, ingelesa hobetzeko aukera paregabea eskaintzen digu eta leku eta pertsona berriak ezagutzekoa. Ilusioz beteta gaude erronka berri honen aurrean eta ahaleginak egingo ditugu esperientzia ahaztezina izan dadin guretzat eta, bereziki, gure ikasleentzat.\nProiektuaren lehen ekintza, parte hartzen duten irakasleen batzarra izan da. Jakintza Ikastolari egokitu zitzaion bi urteko iraupena izango duen proiektu honen txupinazoa jaurtitzea eta proiektuaren xehetasun guztiak hemen finkatu behar zituzten. Horretarako, Greziatik bi irakasle, Poloniatik hiru eta Turkiatik beste hiru Ordiziara etorri ziren.\nGauean iritsi eta biharamunean, D'elikatuz Zentroan, ongi etorri beroa eskaini genien. Ordiziako Alkatearen hitzak entzun ondoren, opari trukaketa iritsi zen eta, jarraian, Leire Arandiak D'elikatuz Museoan gidatu zituen. Handik ateratakoan, azoka ikusteko eta gure gastronomiaz gozatzeko aukera izan zuten. Ikaragarri gustatu zitzaien! Sabela berdinduta, lanari ekin zioten eta, ondoren, Ordiziako pintxo-pote zer zen ezagutzeko aukera ere izan zuten. Txundituta geratu ziren gure ohitura horrekin eta hotelera bueltatzeko gogo gutxi erakutsi zuten. Baina lan handia zuten aurretik eta ondo deskantsatu beharra zegoen. Ondorengo lau egunetan, ikastolako instalazioetan lanean gogor aritu ziren, baina tarte batzuk ere gorde zituzten gure inguruko parajeak ezagutzeko. Goierri, Donostia, Gipuzkoako kostaldea, Gaztelugatxe, Bilbo... bisitatu eta, zinez, gure bazter hauekin maiteminduta bueltatu ziren. Ikasleekin bueltatzen direnerako, ikusi gabeko beste irteerak ere prestatuta utzi dituzte. Nekaezinak dira! Bost egun ondoren, Bilboko aireportuan agurtzean, pilatutako nekea nabaria bazen ere, emozio handiz, esker onez eta maleta oroigarriz beteta ikusi genituen. Zalantzarik gabe, bisita emankorra suertatu da eta prestatu beharreko lan guztiak egiteaz gain, gure kultura, ohiturak, gastronomia... beraiekin partekatzeko tarteak izan ditugunez, guztiok aberastu garelakoan gaude.\nOrain, ikasleen txanda iritsiko da eta eginiko lanak bere zentzu guztia hartuko du. Ikasleentzat esperientzia aberasgarri eta gogoangarria izatea espero dugu.\nProiektuaren bigarren fasea Ordiziara 2019ko otsailean iritsiko da berriro. Baina orduan hiru lurralde horietako irakasleaz gain, ikasle koadrila handi bat ere gurekin izango da. Euren irakasleek bizi izan dutenaren berri baldin badute, etortzeko irrikan egongo dira, zalantzarik gabe!\nHealth edo osasuna


Mikel Uncillak erorikoa izan zuen Lazkaon eta erradioan fisura du - Sakana - Guaixe.eus\nMikel Uncillak erorikoa izan zuen Lazkaon eta erradioan fisura du\nGuaixe 2022-05-12 10:00\nLazkaomendiko XLVI. Proban Sakana Group-Aralar taldeko Aritz Oiarbide seigarren sailkatu zen\nLarunbatean junior mailako Lazkaomendiko XLVI. Proba jokatu zen. Lasterketa ahalik eta onena egitea zen Sakana Group-Aralar taldeko Mikel Uncilla txirrindulari etxarriarraren asmoa, baina errepideko irlatxo batean eroriko gogorra izan zuen eta erradioan fisura du. Denboraldia bikain hasi zuen etxarriarrak, garaipen eta podium garrantzitsuekin, baina osatu bitartean errepideetatik kanpo egon beharko du, lepauztaia haustura gainditzen ari den bere taldekide Aimar Tadeo bezala. Kolpe gogorra, beraz, Lakuntzako taldearendako. Quesos Albeniz Burunda taldean ere ez dira lesioetatik libratu, Iker Agudelok eroriko larria izan baitzuen eta osatzen ari baita.\nLazkaomendiko Proba Vizcay Hermanos taldeko Ibai Azanzak irabazi zuen (2:19:07), Ulma taldeko Aimar Madinari 1:17 minutu aterata. Sakana Group-Aralar taldeko Aritz Oiarbide Top-Tenean sartu zen, seigarren sailkatu baitzen, 2:09ra. Bere taldekide Alex Lopetegi 50. sailkatu zen. Lasterketan baja asko izan ziren.


Osasun Departamentuak kontuz ibiltzea gomendatu du, gaur, Erriberan aurreikusita dagoen bero-boladarengatik eta Komunitatean aste osoan egondako gehieneko tenperatura altuengatik. Noticias de Navarra\nOsasun Departamentuak kontuz ibiltzea gomendatu du, gaur, Erriberan aurreikusita dagoen bero-boladarengatik eta Komunitatean aste osoan egondako gehieneko tenperatura altuengatik\nGogoratu du gehiago hidratatu behar garela, lanarengatiko, kirolarengatiko edo beste arrazoiengatiko esfortzu fisikorik ez egitea bero gehien egiten duen orduetan, eta 65 urtetik gorakoek eta 4 urtetik beherakoek eguzkitara ez jartzea\nnavarra.es - Martes, 22 de Agosto de 2017 - Actualizado a las 22:26h\nNafarroako Osasun Publikoaren eta Lan Osasunaren Institutuak gogoratu du prebentzio-neurriak handitu behar direla gaur, asteartean, Ebroko erriberan egongo diren tenperatu altuengatik alerta horien gaudelako, izan ere, gehieneko tenperatura 37 gradukoa izatea espero da;gutxienekoa 21. Uda honetan osasunarekin zerikusia duen eta aktibatzen den bigarren alerta da.\nZentzu horretan, Institutuak hidratazioa bermatzearen eta eguzkitan ez jartzearen garrantzia gogoratu du gaur, 65 urtetik gorako eta 4 urtetik beherako pertsonen kasuan bereziki, tenperatu altuen aurrean ahulenetakoak direlako.\nAlerta, joan den ekainean abian jarri zen eta irailaren 15ean amaituko den "Tenperatura altuek osasunean dituzten ondorioei aurrea hartzeko jardueren Nafarroako 2017ko planean" barne hartzen da.\nPlan hori Osasun, Gizarte Gai eta Berdintasun Ministerioarekin lankidetzan egin da, eta ingurumeneko tenperatura iragartzeaz gain, eguneroko ospitaleko larrialdi kopurua eta heriotza-tasa monitorizatu ere egiten ditu. Ezarritako protokoloaren arabera, erreferentziako gehieneko eta gutxieneko atalaseak 36 eta 20 gradu dira, Tuterako eremuaren kasuan, eta 36 eta 18 gradu gainerako Nafarroan. Atalase horiek aldi berean gaindi daitezkeela iragartzen den egun kopuruaren arabera, arrisku-maila ezartzen da. Ez dago arriskurik atalase horiek gainditzea ez bada aurreikusten;arriskua baxua da egun batean edo bitan tenperatura maximoak eta minimoak gainditzen badira;arrisku ertaina, 3 edo 4 egunetan gainditzen badira, eta arrisku handia, bost egun baino gehiagotan gainditzen badira.\nHidratazioa, eguzki-babesa eta esfortzu fisikoa kontrolatzea tenperatura altueneko orduetan\nInstitutuak gogoratu duen moduan, bero handiegiak giza gorputzaren funtzio nagusietan eragin dezake, gorputza bera tenperatura-aldaketak konpentsatzeko gai ez bada. Izan ere, ur eta elektrolitoen galera eragin dezake, eta horren ondorioz, arranpak, deshidratazioa eta eguzki-kolpeak direlakoak gerta daitezke.\nEgoera horretara heltzea saihesteko, ur eta edari fresko gehiago edatea gomendatzen da, nahiz eta egarri ez izan, esfortzu handieneko jarduerak tenperatura baxueneko orduetan egitea, ez egotea eguzkitan tenperatura handieneko orduetan, jantzi egokiekin babestea eguzkitik, betaurrekoak jartzea eta babes faktore egokia duten kremak ematea, eta arropa argi, zabal eta arina janztea. Etxe barruan, dutxa edo bainu hotzak gomendatzen dira, leihoak freskatzen duenean zabaltzea, eta egunean zehar ixtea, haizagailua erabiltzea.\nHauek dira bero-kolpe baten sintomak (horien aurrean, osasun-zerbitzuetara jotzea gomendatzen da): gorputzeko tenperatura oso altua (39ºC-en gainetik), azala gorritua, bero eta izerdirik gabe, pultsu azkarra eta buruko mina eta ziztadak.\nISPLNk adingabeekin eta 65 urtetik gorakoekin kontu handiagoarekin ibili behar dela nabarmentzen du. Gomendatzen du egunean bi aldiz bederen deitzea adinekoei, beroaren kontrako neurririk hartu duten eta nola dauden ziurtatzeko. Medikazioa hartzen badute, oso garrantzitsua da mantentzea eta haien osasun arloko profesionalen gomendioei jarraitzea. Horrez gain, garrantzitsua da ez uztea inor aparkatuta eta itxita dagoen ibilgailu batean, bereziki tenperatura handieneko orduetan.\nInstitutuak beroaren aurrean eta udan osasun-neurriei buruzko informazioa ematen du bere web-orrian.\nBestalde, gogoratzen da bero-kolpeak izateko arriskua handi daitekeela tenperatura eta hezetasun handiko baldintzetan lan egiten duten, esfortzu fisiko berezia egiten duten edo beroa barreiatzea eragozten duten arropa eta ekipamenduak erabiltzen dituzten pertsonen kasuan. Egoera horri aurrea hartzeko, lantokian berarengatiko estres termikoa izateko arriskua ebaluatzeko informazioa ematen du. Bestalde, prebentzio-neurriak ematen ditu, kentzeko edo murrizteko, www.insl.navarra.es web-orriko "Beroarekin lan egitea" atalean.


Erakutsiz 36 nongo 372 Jabetzak - PAG 3/31\npisu - Alicante (Hospital general) , Eraikitako azalera 85m2, 2 Gelak, 1 bainugelak.\npisu - Murcia (Los Garres) , Eraikitako azalera 112m2, 25m2, 4 Gelak, 1 bainugelak, igerilekua.\nSalmenta 33.440 €\n- Novelda (CENTRO) , Eraikitako azalera 138m2, 4 Gelak, 1 bainugelak.\nDuplexa - Librilla , Eraikitako azalera 113m2, 3 Gelak, 2 bainugelak.\npisu - Alcantarilla , Eraikitako azalera 86m2, 2 Gelak, 1 bainugelak, Igogailua.\npisu - Águilas (Collados) , Eraikitako azalera 67m2, 2 Gelak, 2 bainugelak, Igogailua, igerilekua, Urbanizazioa.\ntxaleta - Alguazas (CENTRO) , Eraikitako azalera 163m2, 93m2, 4 Gelak, 3 bainugelak.\npisu - Aljucer , Eraikitako azalera 68m2, 2 Gelak, 1 bainugelak, Igogailua.\npisu - Espinardo , Eraikitako azalera 88m2, 2 Gelak, 1 bainugelak, Igogailua.\nAzalera 82.65 Mts\npisu - Espinardo , Eraikitako azalera 82.65m2, 2m2, 2 Gelak, 1 bainugelak, Igogailua.\nDuplexa - Sangonera la Verde (Torreguil) , Eraikitako azalera 130m2, 180m2, 3 Gelak, 3 bainugelak,...\npisu - Alcantarilla , Eraikitako azalera 120m2, 60m2, 4 Gelak, 2 bainugelak.