Opor alternatiboetarako prestatuta? | Consumer\nOpor alternatiboetarako prestatuta?\nEstresa kudeatzeko, eta estresa kudeatzeko tailerrak eta gorputz-adierazpena bat datoz naturaren bihotzean, gozatzeko eta atseden hartzeko.\nIrudia: Dave Rosenblum\nOpor “alternatibo” batzuk estresaren aurkako irtenbidea izan daitezke, baina baita bizitzan beste esperientzia bat behar denean ere. Oraindik ere ezezagunak dira oporrak, eta aukera paregabea da deskonektatzeko, musika praktikatzen den bitartean eta musika ikasten den bitartean, eta modan daude. Uda honetan, artikulu honetan jasotzen den bezala, musika eta gorputz-adierazpena, meditazioa eta estresa kudeatzeko tailerrak mendi-ibiliak eta bisita kulturalak batzen dira. Oporrak igarotzeko prest?\nZer dira opor alternatiboak?\n2005az geroztik, Perezosa; Alimara, 2009az geroztik; urtebete geroago, Mandala Lorategia… eta ordutik etengabe hazten ari dira. “Alternatiba alternatiboak” eskaintzen dituzten zentroen eskaintza 10 urtetan aldatu da, La Perezosaren jabe den Juan Francisco Pascual jaunak dio.\nOpor desberdin horien proposamen nagusia atsedena eta ezagutza pertsonala dira. Erlaxatzeko, hausnartzeko eta jolasteko espazioak aurkitu behar dira, barrez eta berezkotasunez berriro aurkitu ahal izateko. Horretarako, teknika hauek erabiltzen dira: yoga praktikatzea, tiketika-tailerrak, janaria edo volaktogetarianoa… Harrigarria badirudi ere, “batzuetan atsedena proposatzea bitxia da”, adierazi du Pascual. Baina, estresaz edo estresa kudeatzeaz gain, hainbat jarduera daude: masaje-teknikak, munduko dantzak, komunikazio- eta osasun-teknikak, etab. baita faunari eta inguruko landaretzari buruzko azalpen gidatuak ere, bisita historikoak, gauak, jolasak, etab.\nIrudia: Lucy Kalantari\nOpor alternatiboak: yoga, txangoak, dantza eta jolasak\nAtsedenaldi eta oporraldi alternatibo horiek guztiek antzeko erritmoari jarraitzen diote. “Eguna-tipo” bat, Alimarako arduradunak azaltzen duenez, “eguna hasteko, gure gorputzarekin konektatzen eta gure pertzepzioa aktibatzen”, esan du Cristina Martínek. Gosaldu ondoren, mendi-irteerak egiten dira inguruko baliabide naturalak (ibaietako bainuak eta putzu naturalak) edo bisita gidatuak (garrantzi historikoa duten gertuko herrietara) aurkitzeko eta gozatzeko.\nArratsaldean, berriz, elkartrukea errazten duten tailerrak eta talde-dinamikak egiten dira. Gorputz-dinamikak eta baliabide praktikoak erabiltzen dira garapen pertsonalarekin lotutako edukiak sakontzeko eta integratzeko. Horrez gain, komunikazioa, kudeaketa emozionala, gatazken konponbidea, ongizate pertsonala hobetzea eta estresaren kudeaketa lantzen dira, hain zuzen ere, langileek gehien eskatzen dutena. Eta gauetan, barrez eta sorpresaz betetako eguraldi ludikoa, munduko dantzak, jokoak, jaiak eta zuzeneko kontzertuak eskaintzen dira.\nZentro horietako batzuek, gainera, osasun naturalaren zerbitzua dute fisioterapia, osteopatia eta naturopatiak, spa eta aire zabaleko igerilekua barne.\nOporrak, single eta bikoteentzat\n“Opor hauek egokiak dira kezkak dituzten pertsonentzat; izan ere, gero eta gehiago bilatu eta jarduera desberdinak egin nahi dituzte, eta jendearekin topo egin”, azaldu du Pascual jaunak. Hori dela eta, eskaintza mota guztietako pertsonentzat bada ere, natura maite duten pertsona ezkongabeak dira gehienak, errutinatik desbideratu eta pertsona berriak ezagutu nahi dituztenak. Bikote ugari ere badira, eta familien ehuneko txiki bat ere animatzen da. Bezeroek 20 eta 50 urte bitartean izaten dituzte, naturarekin harremanetan egon nahi dute, eta beste pertsona batzuekin espazioa partekatzeko gogoa dute, baita zaintzeko interesa ere.\nAlimara astean, guraso eta seme-alaben astea egiten dute (abuztuaren 8tik 14ra), programa zehatz bat adin bakoitzeko, hainbat jarduera eginez, bakoitza bere aldetik eta familia osoarentzat komunak.\nBakarrik, bikoteka edo familian, oso garrantzitsua da horrelako oporrez gozatzeko, eta, batez ere, “masifikatutako talderik ez dagoela kontuan hartzea”, Alimararen jabeak adierazi duenez.\nZer prezio dituzte opor alternatiboek?\nPrezioak 300 eta 500 euro artean dabiltza astean. La Perezosan, logelan (2-3 pertsona) bainugelarekin dagoen zenbatekoa, pertsonako eta eguneko, 50 eurokoa da. Bost gau eta sei eguneko Aste Perezosoetan 300 euro kosta daitezke, gela partekatuan. Aliman, opor horien prezioak 500 euro inguru dira astean, mantenu osoa, jarduerak eta txangoen asegurua barne.\noporrak uda yoga


Gaixotasun Psikologiko eta Psikiatrikoei buruz dugun ikuspuntua\nGure iritziaren arabera, psikiatria eta psikologian agertzen diren zailtasun eta nahaste guztiek hauste bat dakarte pertsonaren garapen emozionalean. Tratamenduaren bidez, oztopatuta gelditu den garapen emozionala aurrera jarraitzea errazten da, horrela, sendaketa suertatuz. Puntu honetara iristeko, batzuetan pazienteak atzera egiten du etamugimendu hori oso garrantzitsua da sintomei beste esanahi ebolutibo bat emateko.\nPsikosomatikaren ikuspegitik, haurren bizitasunak garrantzia haundia du, izan ere, bizitasun hori sintomatan transformatu daiteke eta hau izan daiteke gakoa haurren etaberaien familien sufrimendua ulertzeko. Haurren bizitasunek errepikatzen diren tentsioinstintiboen forma hartu dezakete eta tentsio hauek haurrek egiten dituzten sintomekin bat etor daitezke.


N-1ean bidesaria baimentzen duen Foru Araua onartuta - Artikulua - Gipuzkoa ETORKIZUNA ORAIN\nN-1ean bidesaria baimentzen duen Foru Araua onartuta\nAintzane Oiarbide: “Orain arte gipuzkoarrok bakarrik ordaindu dugu kostu osoa, baina bidesari berriarekin, Gipuzkoa zeharkatzen duen eta bertakoa ez den kamioien % 60 horrek ere ordainduko du”\nN-1 errepidearen mantentze zerbitzua ordaintzeko diseinatutako bidesarien sistema arautuko duen foru araua onartu dute Gipuzkoako Batzar Nagusiek. Kontrako botorik gabe (28 alde eta 17 abstentzio), foru ganberak bere onespena eman dio bide sari berriari eta 2018tik aurrera, Gipuzkoa zeharkatzen duten ibilgailu astun guztiek ordainduko dute N-1 erabiltzea.\nJakina den bezala, bide sari horrek Etzegaratetik Irunera doazen kamioilariei eragingo die eta, helburua da, egunero N-1 errepidea erabiltzen duten 12.000 kamioilariek ordaintzea. “Orain arte gipuzkoarrok bakarrik ordaindu dugu kostu osoa, baina bidesari berriarekin, Gipuzkoa zeharkatzen duen eta bertakoa ez den trafiko astunaren %60 horrek ere ordainduko du”, azpimarratu du Aintzane Oiarbide Bide Azpiegitura diputatuak.\nAgerraldian, Oiarbide diputatuak foru arauaren proiektuaren xehetasunak azaldu ditu eta kanon hori ezarri beharraren arrazoiak eman ditu: “N-1 errepidea Europako ardatz transeuroparrean dagoen azpiegitura bat da eta erabiltzaileen ehuneko handi bat, batez ere garraiolariak, atzerritarrak dira. Lurraldea zeharkatzen duten 12.000tik gora kamioi igarotzen dira bertatik, eta horietatik % 60 dira Gipuzkoatik kanpokoak. Gipuzkoarrok soilik ezin ditugu ordaindu azpiegitura honen mantentze lanak eta hobekuntza. Kanonarekin kanpoko kamioilariek ibilbide osoa ordainduko dute eta Gipuzkoa barruko bertakoen joan-etorrietan ahalik eta eragin txikiena izango duen sistema ezarriko da, AT sistema”. “N-1eko ordainsariarekin mantenduko da errepidea eta, horrela, Gipuzkoako Foru Aldundiak diru gehiago izango du gizarte politikara edo ekonomia suspertzera bideratzeko”, gehitu du Bide Azpiegituretako diputatuak.\nA-15 Nafarroa-Gipuzkoa autobidea: hasi Andoaingo Bazkardoko lotunean (158,930 puntu kilometrikoan) eta AP-8ko eta GI-41eko lotunean dagoen amaieraraino, Astigarragan (169,320 PK).\nN-1 Madril-Irun errepidea: hasi Andoaingo hegoaldeko lotunean (445,500 KP), eta Andoaingo iparraldeko lotuneraino (447,700 KP).\nN-1 Madril-Irun errepidea: hasi Nafarroako mugan, Etzegaraten (405,450 KP), eta Idiazabalgo hegoaldeko lotuneraino (412,900 KP).


Lau emakume artista hautatu ditu Montehermosok 2022an beren lanak aurkezteko – Hala Bedi\n> Lau emakume artista hautatu ditu Montehermosok 2022an beren lanak aurkezteko\nLau emakume artista hautatu ditu Montehermosok 2022an beren lanak aurkezteko\nJune 9 through Alea.eus InPress 0\nMontehermoso Kulturuneak Anabel Quincoces eta Natalia Suarez gasteiztarren eta Begoña Anton eta Estibaliz Sadaba bilbotarren lanak hautatu ditu proiektu artistikoen deialdian. 2022an zehar aurkeztuko dituzte. through Alea.eus\n“Programa honek tokiko artisten proiektuak landu, erakutsi eta zabaltzea du helburu, horien bitartez jardun artistiko garaikidearen alorrean lantzen ari diren lengoaia eta diskurtso berriak ezagutarazi eta horietaz hausnartzearren”, azaldu du Estibaliz Canto Kultura zinegotziak.\nAurtengo deialdiak 61 proiektu jaso ditu guztira, eta epaimahaiak emakumeen lau lan hautatu dituzte, eta “gure sortzaile emakumeen lanaren kalitatea” azpimarratu du Cantok. Aurten, Leyre Goikoetxea arte komisarioak, EHUn Artearen Historiako irakasle Garazi Ansak eta Montehermoso Kulturuneko zuzendari Luis Maria Pascualek osatu dute epaimahaia.\nDatorren urtean, 2022an, euren lanak Montehermoso jauregian aurkeztu ahal izango dituzte saritutako lau artistek, Kulturuneko erakusketa programaren barruan. Horrekin batera, 6.000 euroko laguntza ekonomikoa jasoko du lan bakoitzak, eta katalogo bat argitaratuko da.\nHydra – El fluido traslúcido. Anabel Quincoces (Gasteiz 1968)\nIbai uretako biztanleak aitzaki hartuta, artistak aurkeztu duen proiektuak instalazio eskultorikoak aztertu, hauteman eta egiteko lana du hausnargai; eta horretarako, mendeetan zehar garraiatutako eta etengabe aldatzen diren lohi eta sedimentuak erabili ditu. Halaber, Panspermiaren hipotesia baliatu du (ustez beste planeta batzuetatik Lur planetara nahita bidalitako mikroorganismoen balizko garraio bat), horren bidez bizitzari hasiera emateko. Zehatzago, hydrak ditu hizpide, zeinen morfologiak zein aldatu eta birsortzeko gaitasunak jatorrizko moldera itzultzeko ahalmena ematen baitiete, baita erabat birrindu eta txikitu badituzte ere.\nHydra-El fluido traslúcido bideo-irudiak zeharkatutako eta berariaz Montehermoso Kulturuneko Ur Biltegirako pentsatutako bederatzi instalazio eskultorikoz osaturiko esku-hartze artistikoa da.\nNegro Cremoso. Natalia Suarez Ortiz de Zarate (Gasteiz, 1994)\nTinta orban bat edo marra bat egitea batere funtzio edo zeresanik gabeko egintzak dira, ez bada horiek gertatze hutsaren zentzua. Artistarentzat hori zerbait bizitzeko oso modu garbia da, zamarik gabekoa. Oro har, margotze lanean oso modu zehatzean arrastatu behar da masa, harik eta modu egokiarekin asmatu arte. Margo trazu bat ez da tramite hutsa; zerbait margolan amaitu izatera iristen bada, trazu bakoitzak izaera propio eta berezkoa duelako izango da, zerbait modu jakin batean gertatu delako, eta ez beste inolaz; horren ondorioz, aleak trazu horiek diren karaktereen batuketari dagokion izaeraz jantziko da. Gauza bera marrazketan ere.\nArtistak, azken margoan abiarazi duen lan ildotik abiatuta, tamaina handiko koadro sorta bat sortuko du, itxuraz orain arte egin dituen margo eta marrazkietan baino bakarti eta monolitikoagoak.\nBotanical Frenzy. Begoña Anton (Bilbo 1983)\nDiziplina anitzeko proiektu honek kolonialismo botanikoaren eta landare itsutasunaren historia jorratzen du, “orkideen sukarra” deitutako fenomenoaren bitartez. Orkideen eta gainerako landareen ustiakuntza komertziala aztertzen du. Sir Joseph Bank (Cook kapitainak gobernatu zuen HMS Endeavour ontziko botanikariak) 1768an Ekialdeko Indietako orkideak Europara lehen aldiz ekarri zituenetik, oihanen arpilaketak ez du etenik izan. Hainbesteraino, non munduan ezagutzen diren 380.000 landare espezien arteko %20 desagertzeko arriskuan baitago.\nArtistak argazki domestikoak eta artxiboko materiala jorratu, collagea baliatu eta posta zigilu bilduma bat sortuko du, kolonizazio botanikoa eta orkideen garrantzia erakusteko. Landare horren inguruan –eta batez ere Ingalaterran– orkidea-hazle, bilduma-zale, feria, lehiaketa, etxez etxeko zaintzaileak, orkideen mutazioetan adituak eta abar ikusi ahal izango dira.\nEspacios para habitar. Estibaliz Sadaba (Bilbo 1963)\nEstibalizek proiektu bat sortu du hirian zehar egindako ibilera eta nora-hara galduen bidez; horien bidez agerian jarriko du gorputz femeninoak mobilizatzeko eta esperientzia mikropolitikoak aktibatzeko duen deserosotasuna, hartara ahizpatasun edo sororitatea adierazte aldera, eta horien bitartez, esperientzia kolektibo, pertsonal eta historikoak transmititze aldera, erreferentzia intelektual eta afektiboen kartografia bat osatzeraino.\nProiektu artistiko honetan egileak instalazio bat planteatzen du, irudia, soinua, performancea, collagea eta marrazkiaren bitartez, emakumeek historikoki espazio publikoarekin izan duten harreman zailtasunari buruz hausnarketa egiteko.\n← ”Queremos recordar a la gente que abrió camino de muchas luchas y derechos conquistados y no dejaremos de luchar por ellas”\nIban Zaldua (Panfletario): “Komunikabide tradizionaletan kritikaren tonua asko jaitsi da, ematen du astero maisulanak argitaratzen direla” →


«Chavín de Huántar»: berrikuspenen arteko aldeak - Wikipedia, entziklopedia askea.\n«Chavín de Huántar»: berrikuspenen arteko aldeak\nChavín de Huántar (aldatu)\n11:59, 21 abendua 2012ko berrikusketa\n1.809 bytes added , Duela 7 urte\n22:51, 20 abendua 2012ko berrikusketa (aldatu)\n11:59, 21 abendua 2012ko berrikusketa (aldatu) (desegin)\n| Urtea = 1985\n'''Chavín de Huántar''' [[Peru]] iparraldeko [[arkeologia-aztarnategi]] garrantzitsua da, [[K. a. IX. mende]]koa, '''Chavin kultura''' delakoaren erdigunea eta adibide nagusia. Marañon ibaitik hurbil dago, [[Andeetako goi-ordokia]]n. Erdialdean ageri den plaza baten inguruan dauden bi eta hiru altuerako eraikuntzek osatzen dute multzo guztia. Bertako eskulturarik ospetsuena ''Estela Raimondi'' izenekoa da. Peruko kostaldean badira [[chavinChavin kultura]]kokulturako beste gune batzuk [[Chicama Viru]], [[Punkuri]] eta [[Casma]] haranetan.\nErdialdean ageri den plaza baten inguruan dauden bi eta hiru altuerako eraikuntzek osatzen dute multzo guztia. Bertako eskulturarik ospetsuena ''Estela Raimondi'' izenekoa da.\nOrain dela hogei bat mila urte Perun kultura prozesu bat hasi zen; geroko [[inken kultura]] hasierako prozesu haren azken maila izan zen. [[Behe Paleolito|Behe]] eta [[Goi Paleolito]] aroak hartzen dituen bilakaera geldiko aldi luze baten ondoren, mundu zaharreko historiaurrean [[Neolito iraultza]] esaten zaiona hasi zen, K.a 2500. urte inguruan. Iraultza hark bi ezaugarri nagusi izan zituen: nekazaritzaren indartzea, batetik, eta, bestetik, animaliak hezitzea. Bi gertaera horien eraginez, biztanleek bizimodu sedentarioa egiteraegokitu ziren, eta gizartearen egitura erabat korapilatu zen. Hala, hiru mila urte inguruko prozesu bat hasi zen, eraketa prozesua; aldi horretan ezarri ziren antzinako Peruko kulturaren oinarriak. Garai hartako adierazgarri nagusia Chavín zibilizazioa izan zen; mila urteko tartean, Peruko lurraldean nolabaiteko batasuna lortu zuen zibilizaio hark. Mota horretako aldi bateratzaileei kultura horizonteak esaten diete arkeologoek; batasun hori hautsi eta han eta hemen lekuan lekuko talde banakatuak sortu ziren bi aldiei bitarteko aldi esaten diete. Peruko arkeologiaren sailkapen hori eta Ameriketako erdialdeko beste eskualdeetako sailkapenak elkarrekin parekagarriak dira: klasikoa, garai klasikoaren krisia edo postklasikoa.\nK.o. 400. urte inguruan amaitu zen eraketa prozesua, eta Chavín zibilizazioak beste zibilizazio batzuri utzi zien lekua. Zibilizazio berri horiek, aurreko garaiko kultura, ekonomia eta gizarte oinarrietatik abiatuta, arte sormenaren goreneko mailara iritsi ziren. Peruko kulturaren aldi klasikoa da hori. Garai horretan, aipatzekoak dira [[Moche]] edo [[Mochica]] herriak iparraldeko kostaldean, eta [[Paracas]] eta [[Nazca]] herriak hegoaldekoan.\nChavinChavín de HuantarHuántar hiriak gizarte aski aurreratua zuen, eta horrek [[nekazaritza]] teknika berriak eta arkitektura monumentala lantzen hastea ekarri zuen. Nekazaritza teknika herriak asmatu ziren, [[arto]]a bihurtu zen elikagai nagusia, eta artoa lantzeko [[ubide]]ak, [[akuedu]]ktuak eta abar eraiki behar izan zituzten. Garai hartan hasi bide ziren, halaber, [[ongarri]]ak erabiltzen. Bizitoki egonkorrak sortu ahala, bestalde, gizarte aldaketak gertatu ziren eta ekoizpenaz gainerako beste zeregin batzuk sortu ziren, artearekin eta [[erlijio]]arekin loturiko zereginak hain zuzen ; herrietan gune handiak eraikitzen hasi ziren, erlijio zereginetarako ospakizun zentroak seguru asko, eskultura bikainez hornituak.\nChavinChavín de HuantarHuántar izan zen garai hartan Peru inguruko erlijio gune handienetako bat, ez neurriari dagokionez, baizik eta [[arkitektura]] multzoaren konplexutasunari eta han aurkitu diren eskultura lanen kopuruaz.\nHirigunea [[plaza]] zabal baten inguman eraikitako egitura desberdinez osaturiko multzo bat da ; eraikin aipagarriena gaztelua da, bertako Tenplu Zaharra batez ere. U baten formako tenplua da, erdian ekialdera irekitako [[patio]] lauki-zuzen bat duena. Kanpoaldetik plataforma gotor batzuk ditu, eta honetan giza eta animalia buruak ditu txertatuak. Kanpoaldera irekitako ate bakarra dago, lehen solairuko sarrera nagusikoa, eta leihorik batere ez ; barrualdea ordea ez da gotorra, E bat eratuz maila desberdinetan eraikitako galeriez, eskailerez, maldez etab. osatua baizik.\n[[File:Estela.jpg|thumb|left|Raimondi oroitarria, Ancash, Peru]]\nChavinChavín estiloak K.a. 400-200 urteen artean iritsi zuen garai oparoena. Estilo honen ezaugarriak [[harlandu]]etan, [[erlaitz]]etan, [[ateburu]]etan, [[obelisko]]etan eta abarretan antzematen da, eskulturan batez ere, baina baita [[zeramika]]n, [[urre]]gintzan eta [[kotoi]]aren lanketan ere.\nChavinChavín estiloko lan aipagarrienak eskulturaren edo, hobeki esan, [[irarlan]]en alorrekoak dira. Arkitektura obretan txertaturik ageri dira lan bikainenak, eskultura monumentalak eta harri zizelatuak. Oro har, [[abstrakzio]] handiko lanak dira, elementu heraren errepikazioz ([[kondor]]ra, [[jaguar]]ra etab.) apainduak. Gaiei dagokienez, irudi antropomorfoak agertzen dira ia beti, baina [[felulo]]ekin, jaguarrekin, hegaztiekin etab. osatuak. [[Hilarri]]ak eta [[oroitarri]]ak dira eskultura nagusiak, besteak beste Lanzon, Tello eta Raimondiren oroitarriak, Kondorren oroitarria etab. Monumentu horiek zerrenda horizontal eta bertikaletan inskribaturiko irudiak dituzte, eta adituen ustez esanahi jakineko esaldi modukoak osatzen bide zituzten ; hizkera formal oso konplexu batean idatzitako esaldiak dira.\nHilobietan hainbat bitxi aurkitu da, [[hezur]]rez, harriz eta [[zeramika]]z eginak, baina urrezkoak dira guztietan aipagarriak. Chavin kultura izan baitzen urrea erabili zuen Peruko lehen kultura.


Jo eta hozka egiten duten haurrak | Consumer\nJo eta hozka egiten duten haurrak\nNormala da haur txikien frustrazioari oldarkortasunez erantzutea, baina gurasoek saihestu egin behar dute jokabide hori.\nFrustrazioaren aurrean jarrera oldarkor batekin erantzutea ohiko portaera da haur txikientzat. Noizbait heldu bat edo beste haur bat jo edo hozkatzen badute, ez da gurasoentzat gehiegizko alarmaren arrazoia. Hala ere, jarrera hori maizegi errepikatzen denean eta haurraren interakzio sozialean konstante bihurtzen denean, esku-hartzea beharrezkoa da agresibitatea eta indarkeria adin aurreratuagoetan iraun ez dezaten. Prebentzioa garrantzitsua da. Montrealgo Unibertsitateko irakasle Richard Tremblayren arabera, eskolaurreko adina da gazteen eta helduen jokabide oldarkorrak eragozteko unerik egokiena.\nNoiz garatzen da agresibitatea?\nHeldu askok pentsatzen dute eraso fisikoa, haurren jarrera gisa, haurtzaroko azken urteetan edo nerabezaroan garatzen dela, beste pertsona batzuen edo kanpoko pertsonen eragin txarren ondorioz. Hala ere, eremu horretako ikerketen arabera, portaera oldarkorrak, oro har, 17-18 hilabetetik aurrera hasten dira, eta lehenengo 2-4 urteetan handitzeko joera dute. Eraso fisiko maximoa jaio eta hirugarren urtean gertatzen da.\nHori dela eta, Richard Tremblayk, Montrealgo Unibertsitateko Pediatria, Psikiatria eta Psikologiako irakasleak eta haurren portaeraren arloko ikertzaile aktiboenetako batek, gazteen indarkeriaren jatorriari buruzko azterketan dioenez, “eskolaurreko adinak eraso fisiko kronikoak saihesteko aukerarik onena ematen du”.\nAdituek diotenez, hain adin goiztiarretan agresibitatea garatzea ez da gauza arraroa, eta gurasoek ez dute bakantzat hartu behar; izan ere, une horretan hasten dira haurrak gizartean elkarri eragiten, eta logikoki sortzen dira, gehienetan, objektuen jabetzarekin lotutako lehen gatazkak. Nahi dutena egin ezin dutelako edo nahi dutena egin ezin dutelako frustrazioa izanez gero, haurrak modu naturalean erreakzionatzen du eraso fisiko batekin, hozka egin edo itsatsi gisa.\nTremblayk dioenez, “18 hilabeteren buruan, haur gehienek une jakin batean berdin beste bati itsatsi, hozka egin edo ostikoak eman diezazkiokete”, baina azkar ikasten dute eraso horiek antzeko batekin erantzun daitezkeela eta helduek ez dituztela onartzen. Tremblayk dioenez, haur gehienek beren kabuz ikasten dute “jostailua libre egon arte itxaroten eta eskatzen, besteenak hartu beharrean, horrela elkarreragin negatiboak saihesteko”.\nErasoak eta oldarkortasuna oso ugariak badira eta haurrarengan ohiko jarrera bihurtzen badira, gurasoek alarmak aktibatu behar dituzte. Hori gertatzen denean, haur bakoitzaren ezaugarriengatik azal daiteke, baina baita haurren portaeran eragiten duten kanpoko faktoreengatik ere.\nAntonia Pelegrín, Miguel Hernández Unibertsitateko Osasunaren Psikologia Sailekoa, eta Enrique J. Garcések, Murtziako Unibertsitateko Nortasunaren, Ebaluazioaren eta Tratamendu Psikologikoaren Sailekoak, “Haurraren portaera bortitzean eragina duten aldagai kontestualak eta pertsonalak” (European Journal of Education and Psychology, 2008) ikerketa-lanean dioenez, haur eta nerabeen jokabide oldarkorrak baino “arrisku-eredu erasokorrago baten alde egiten du”. Hauek dira ohikoenak:\nAldagai pertsonalak: agresibitatea maizago gertatzen da autokontrolik ez duten haurretan, besteekiko begirune eta errespetu eskasa erakusten dutenean eta ezegonkortasun emozionala adierazten dutenean.\nFamiliako aldagaiak: etxean egoera jakin batzuen eraginpean dauden haurrek, hala nola gurasoen banantzea edo dibortzioa, giro negatibo iraunkorra edo hezkuntza-metodo desegokien erabilera, oldarkortasun handiagoa erakusten dute beren berdinen eta helduen aurrean.\nIngurumen-aldagaiak: ikus-entzunezko bitartekoen eragina, hala nola telebistarena, edo haurra bizi den inguruko ingurumen-egoerena, agresibitate handiegia eragiten duten faktore negatiboak ere izan daitezke.\nGurasoek nola jokatu behar duten\nOldarkortasunaren ikuspegi psikoebolutiboari buruzko lanean, Madrilgo Unibertsitate Konplutentseko Psikologia Ebolutiboaren eta Hezkuntzaren Psikologia Saileko Tomás de Andrések nabarmendu egiten du gurasoek eragin nabarmena izan dezaketela jokabide bortitz eta oldarkorren garapenean edo garapenean. “Adierazpen oldarkorrak ikasi egiten dira, eta haurrak helduarengandik ikasten ditu, noski”, dio Andresek. Andresek zehaztu duenez, ama haserre ikusten duen haurrak, edo aita, ahotsa altxatzen edo kolpeak ematen ikusten duenak, oso erakarri egingo du horrelako erreakzioak imitatzeagatik, egoera etsigarri batean dagoenean.\nEspezialistek azpimarratzen dute, halaber, gurasoek arreta berezia jarri behar dietela beren seme-alaben aurrean erakusten dituzten portaerei eta haien jokabide oldarkorren edo erasoen aurrean erreakzionatzeko moduari. Jarraibide hauek betetzea gomendatzen dute:\nHaurraren agresibitatea arintzeko, ezinbestekoa da haren sumindura-erasoak ez onartzea eta haren eskakizunak ez betetzea, haurrarekin inolako emaitzarik lortzen ez dutela egiaztatzeko.\nHaurra erreprenitu behar denean, komeni da zigor bortitzak ez erabiltzea eta gogor jokatzea eredutzat har ez dezan. Leuntasunak eta elkarrizketak eragin lasaigarriagoa eta lasaigarriagoa dute.\nBeharrezkoa da familian giro bat sortzea, eraso fisikoa jasan gabe, eta portaera sozial positiboak saritzea, haurrak horiek egokiak direla egiazta dezan.\nZerbait nahi duenean itxaroten eta erasoaren ordez hizkera eta negoziazioa erabiltzen irakastea, helburua lortzeko.\nBere erasoekiko axolagabea ez izatea: beste haur bati hozka egiten badio, esku hartu, banandu eta gaitzetsi egin behar du, jarrera desegokia duelako. Ulertu behar duzu ez dela itsatsi edo hozka egin behar besteei kalte egiten dielako, eta barkamena eskatu behar diozula zure portaerarengatik.\nErasoaren aurrean neurriz gain ez jokatzea, hozka edo itsastea arreta azkarra lortzeko modu bat dela uler ez dezaten. Hobe da lasai erantzutea, baina irmo.\nfrustración-eu haurrak haurren agresibitatea morder-eu niños agresivos-eu pegar-eu


“Express…Your sex!” ikus-entzunezko rallya antolatu du Zinegoakek - Bilbao Gazte\n3,2,1…acción! Hemen da “Express…Your sex!” rallyaren lehenengo edizioa, Zinegoak jaialdiaren eskutik. Otsailaren 14tik 17ra ospatuko da, eta parte hartzaileek 72 ordu izango dituzte sakelako telefonoarekin film laburrak grabatu ahal izateko.\nSexu–, identitate– eta genero–aniztasunarekin lotuta, rallya Zinegoak jaialdiaren bezperako asteburuan egiteko prestatuta dago. Horretan parte hartu nahi dutenek inskripzioa otsailaren 14an, ostiralean, 18:30etan, Bizkaia Aretoko Oteiza Auditorioan (Abandoibarra Etorbidea, 3. Bilbo) egin beharko dute. Hemen izena emateko orria aurkitu dezakezu.\nSari-banaketa otsailaren 20an, ostegunean, 19:00etatik aurrera, izango da Bilborock-en. Sarrera doakoa izango da. Rallyra aurkeztutako lanak proiektatuko dira eta publikoaren saria erabakiko da. Zinegoak-ek lau sari banatuko ditu: 300 euro, 200 euro eta 100 euro, hurrenez hurren, lehen, bigarren eta hirugarren sariak irabazi dituztenentzat. Publikoaren saria jasotzen duen proiektuak 100 euro jasoko ditu.\nPrevious Bilbao Gazte Balioak Martxan Sarien hirugarren edizioa berton da!\nNext 2020ko Bilboko Aratuste agenda ekintzaz beteta dator


Okondoko igerilekuak ez dira irekiko aurten - Okondo - Aiaraldea.eus\nOkondoko igerilekuak ez dira irekiko aurten\nTxabi Alvarado Bañares 2020-06-10 14:16\nUme bat Okondoko igerilekuetan, artxibo irudi batean.\nUdalak adierazi du ez dela batere erraza izan erabakia hartzea, baina herritarren osasuna beste gauza guztien gainetik jarri dutela.\nAurtengo udan igerilekuak itxita geratuko direla jakinarazi berri du Okondoko Udalak. Tokiko erakundeak nabarmendu “oso erabaki zaila” izan dela. “Aldeko eta aurkako” argudio guztiak aztertu ditu tokiko erakundeak, eta azpiegiturak irekitzea egokia ez dela ondorioztatu du, “nahiz eta igerileku instalazioak ireki eta mantentzeko irizpideetan agertzen diren gomendio guztiak bete”.\nModu horretan, herritarrak babestea du udalak helburu. “Igerilekuak eremu publikoak direnez, erabiltzaile asko biltzen dira; beraz, kutsatzeko eta birusa hedatzeko leku izan daitezke”. Udalak azaldu du zaila izango litzatekeela distantziak mantentzea, edukieraren muga kontrolatzea eta guneen desinfekzio eta garbiketa eskakizunak betetzea”.\nHorrez gain, udalak nabarmendu du Okondoko biztanleriaren %23a edadetua dela. Horregatik, osasun agintarien gomendioak zorrotz jarraitzea eskatu diete bizilagunei eta baita datozen asteetan herrira gerturatu daitezkeen bisitariei. “Azpimarratu nahi dugu asko kostatu zaigula igerilekuak ixtearen erabaki 'mingarri' hau hartzea eta baliteke askok gogoko ez izatea, baina gauza guztien gainetik jarri ditugu zuhurtzia eta gure herritarren osasuna”.\nUdan igerilekuak nola ireki aztertzen ari dira Aiaraldeko udalak\nTxabi Alvarado Bañares eka 03 Aiaraldea\nEUDELek Eusko Jaurlaritzaren irizpideak bidali zizkien iragan astean udalei.


Gorreriaren gizartea • ZUZEU\nOihan autobus-geltokian eserita dago errepideari adi-adi begira, zain. Emakume bat alboan esertzen zaio eta esaten dio: “Aizu, ba al dakizu ospitalera doan autobusa hemen gelditzen den?”. Baina Oihanek ez dio kasurik egiten, errepideari adi-adi begira jarraitzen du, bere autobusa noiz agertuko den zain.\nMaider etorbidea zeharkatzen ari da lanerako bidean. Poltsa erdi irekia du eta zapatiletako sokak ondo estutzeko makurtzerakoan, bere azken belaunaldiko mugikorra lurrera erortzen zaio. Kank! Baina Maiderrek aurrera segitu du.\nIhintza korrika egitera irten da kalera. Halako batean, aitarekin gurutzatzen da. Ez du ikusten. “Agur, Ihintza!”, esaten dio aitak. Baina Ihintzak aurrera segitzen du, kasurik egin gabe.\nKerman institutura bidean doa. Euria ari du eta ez du aterkirik, beraz, etxeetako hormei pega-pega eginda doa. Bat batean, etxe bateko garajetik auto bat irteten da, eta Kerman jotzen du.\nRoberto bizikletan doa lanera gaur, nahiko mantso. Ohitura falta. Atzetik bizi-bizi segika Markel doa eta Roberto ezkerretik aurreratzera doa. “Kontuz!”, esaten dio. Bere albotik pasatzera doala, Robertok ezkerrerantz egiten du pixka bat konturatu gabe. Elkar jotzen dute eta lurrera doaz.\nMP3 gailuek eta entzungailu erraldoiek gizarte osoa gortu dute. Isolatuta, zonbi modura ibiltzen gara kalean, inguruan zer gertatzen ari den zehatz-mehatz ez dakigula. Baina ez digu axola. Boteretsu sentitzen gara eta begiekin nahikoa dugulako ustean, entzumena alde batera uzten dugu, plazer akustikoari bidea emanez. Ez goaz erne, ez gara gai ingurua kontrolatzeko ezta arriskuak aurreikusteko ere, abisu akustikoak desegin egiten baitira gure entzungailuetatik irteten den musikarekin. Baina zein ederra den musika eta zein erraza den amets egitea gure gustuko doinu gozoen erritmoan!\ngizartea, Mp3, musika\nPareko leihotik: kasurik ez\nMartxelo Otamendiren gutuna Bittor Hidalgori


Mungialdeko Gizarte Zerbitzuen Mankomunitatea - Campañas\nLegedia eta estekak\nUrtero, Berdintasun Zerbitzuak hainbat jarduera antolatzen ditu martiaren 8aren (Emakumeen Nazioarteko Egunaren) inguruan, emakume-alkarteekaz eta beste gizarte-eragile batzuekaz alkarlanean.\nEmakumezkoen aurkako indarkeria da desbardintasunaren adierazpideetako bat (seguru asko larriena), eta, gainera, gizarte-kontrolerako tresna gakoetako bat bere bai, desbardintasun horrek jarraitzeko eta betiko iraunarazoteko.\nJaietan bere, EZ beti da EZ\nEmakumeen kontrako bortizkeria adierazpenek inongo lekurik ez daukie. Helburu honegaz, San Pedro eta auzoetako jaietara bideratutako kanpaina bultzatu dogu. Horrela, udan zehar, jarraibideak eta telefonoak daukiezan kartelak, txapak eta zapiak banatu dira txosnetan, gertatu leitekezan erasoen aurrean martxan jartzeko erantzun-protokoloa eskaintzeko asmoz.\nEmakumeentzako Autodefentsa Feminista tailerra\nEspazio honek andren eksubideen eta hareen gaitasunen ganeko kontzientzia hartzeko aukera eskainiko dau; horregaz batera, segurtasuna eta konfiantza landuko dira eta andren ahuldadearen ganeko mitoak hautsiko dira.\nBeldur Barik Jarrera!\nLehiaketaren xedea da emakumeek jasaten duten bereizkeria-egoerei aurre egiten dioten neska-mutilen arte-adierazpen mota oro onartzea, baloratzea eta bultzatzea. Lanak errespetuan, berdintasunean, askatasunean, erantzukizunean eta indarkeria sexistaren gaitzespen irmoan oinarritutako jokabide eta jarrerak izan behar dira.\nHelburua Mungiako andrazkoen historia begi barriz irakurtzea da. Izan ere, historiako hainbat eta hainbat mendetan ez da andrazkoen aipamenik agertzen.\nBitartekaritza hezkuntza zentroetan\nArlo honetan egiten diren ekimenal ikaslegoari ez ezik guraso eta familiei ere zuzenduta daude.\nHizkuntza ez-sexista eta ez-androzentrikoa da emakumeak diskurtsoan ezkutatzen ez dituena, emakumeak menpean jartzen ez dituena, gutxiesten ez dituena, kanpoan uzten ez dituena.\nGure AMAtxu oso irudi adierazgarria da; izan ere, irudikatzen dau Mungiako eta mundu osoko emakumeek euren seme-alaben eta familia osoaren alde zelan bihotz eta arima jarduten daben, isilik eta gogotsu, eta, oro har, edozein arrazoirengatik hirugarren batzuen arreta eta jagoletza behar daben pertsona guztien alde\nIdazketa sortzailea eta Emakumezkoen ahalduntze integrala (fisikoa, mentala eta emozionala), bardintasunari buruzko prestakuntza...\nNorberaren, familiaren, beharraren bateragarritasuna…baina zer da hori?\nOstalaritzako negozioei, txosnei eta lonjei zuzendutako kanpaina\nJaietan eraso sexistarik EZ!


PSIKO: enero 2009\nPublicado por Fernando 2010-11 en 20:37 No hay comentarios:\nEtiquetas: Adimena, Irakaslea\nPublicado por Fernando 2010-11 en 20:30 No hay comentarios:\nView more presentations or upload your own. (tags: inteligencia evaluación)\nPublicado por Fernando 2010-11 en 10:43 No hay comentarios:\nzelan gainditu arazoak\nView more presentations or upload your own. (tags: psikologia adimen)\nPublicado por Eunate en 16:05 No hay comentarios:\nGarapenaren egutegia 0-18 hilabetera\nView more presentations or upload your own. (tags: garapena psikologia)\nPublicado por Fernando 2010-11 en 7:40 No hay comentarios:\nPublicado por Ima en 17:23 No hay comentarios:\nPublicado por Eideer Begoñaa en 20:29 No hay comentarios:\n• Fitxa Teknikoa:\nAktoreak: Ingrid Bergman (Constance Peterson doktorea)\nLeo G. Carroll (Murchison doktorea)\nMichael Chekhov(Brulov doktorea)\nIraupena: 1 ordu, 51min (111min)\nJatorrizko herriadea: AEB\nGenero: Thriller; drama, amodioa eta misterioa.\nGreen Manors-en klinika psikiatrikora ailegatzen da Edwardes doktore famatu eta ohoretsua, adineko gizonari ordezkatzeko.\nDoktore berria, bezte medikuei oso berezi iruditzen zaie, amnesiako sintomak eta erruduntasuneko konplexu handia erakusten zuen.\nEdwardes-ek uste du hilketa baten erruduna dena baina ez da gai gogoratzeko honen ingurunean dabiltzana.\nConstance Peterson medikua berataz maiteminduta dago eta saiatuko da hala edo nola gizonaren arazoak konpontzen bere ohore profesionala arriskuan jarriz baita bere bizitza.\n• Dr. Edwardsek (John Ballantinek) dituen ezaugarri psikologikoak hasieran eta bukaeran:\nNire ustez John-ek duena obsesioa eta amnesiaren kontzekuentziak dira. Mahai gainean marrak marraztuta ikusten dituenean oso txarto jartzen da. Baina arazoa da ez duela gogoratzen zergatik jartzen den horrela. Orduan Peterson-ek denbora betez behatu ondoren bezte doktorearekin hasten da hipnosia lantzen eta pixkanaka pixknaka Jhon-ek bere txikitako iragana gogoratzen hasten da.\n• Psikoanalisiaren garrantzia:\nNire ustez film honetan gizon hau sendatzeko beharrezkoa dela psikoanalisia, horrela pertsona honen pentsamenduetan sartu ahal izateko eta bere arazoa laizterrago sendatzeko.\nPelikula honetan bi motatako psikoanalisi erabiltzen dute:\nAsoziazionismoa eta hipnosia.\n- Constancek marra batzuk egiten dituenean mahaiaren gainean:\nCostance doktoreak marra batzuk egiten dituenean mahaiaren gainean Edwardes doktore faltsua oso txarto jartzen da.Eta gertatzen dena da: Txikitan bere anaia eta bera jolasten zeudela aldapa batetik bota zuen anai txikia eta nahi gabe hil egin zuen.Honez gero inpresio handia eman zionez zailtazun handiak zituen gertatutakoa gogoratzeko eta hortaz marra zuriak ikusten zituenean, bere arazo psikologikoak kanporatu egiten ziren.\nPublicado por olatz en 18:57 No hay comentarios:\nPublicado por Nerea L en 19:49 No hay comentarios:\nPublicado por pello en 19:25 No hay comentarios:\nEtiquetas: Alvaro, pello\nHELEN, bere andereño Anna Sullivanen laguntzaz, ilunbetik sortu eta ezagutzaren munduan sartzen den neskatoa da. Besteak beste komunikazio miraria lortzeko gainditu behar diren trabak eta berezko emozio eta sentimenak modu egokian adierazteko aukeren askapena lortzen ditu.\nPublicado por pello en 13:05 No hay comentarios:\nPublicado por ASIER en 17:05 1 comentario:\nEtiquetas: Asier, PERTZEPZIOA, Zunbeltz\nPublicado por ASIER en 16:39 No hay comentarios:\nPublicado por pello en 14:52 No hay comentarios:\nEtiquetas: Oroimena, pello\nBizitzaren hasierako bi urteak hartzen ditu. Bertan sntitzera ("sentso") eta egitera-mugitzera ("motorea") mugatzen da haurra. Informazio guztia sentimenetatik jasotzen du, baina ez dauka baliabiderik informazio hori interpretatu eta koordinatzeko. Beraz aldi honetako adimena praktikoa da. geldi-geldiro, hiru lorpen nagusiren jabe egingo da haurra aldi honen amaieran:\nSentimen desberdinen koordinazioa.\nHelburuen eta bitartekoen arteko bereizketa.\nTeoria hau hobeto uler dezazuen umearen garapenaren egutegia (0-18 hilabetekoa) aztertzea merezi du. Egin klik irudiaren gainean web-orrira joateko.\nPublicado por Fernando 2010-11 en 9:20 No hay comentarios:\nPublicado por Fernando 2010-11 en 9:17 No hay comentarios:\nAdimenaren garapena sustatzeko heziketa irizpideak\nFamilia taldearen barruan, hainbat elkarrekintza sozial ematen da. Horiek seme-alabentzat etengabeak eta oso adierazgarriak direnez, barneratuak izango dira, eta horrenbestez, garapen psikologikoan modu erabakigarrian eragingo dute. Gurasoek ondorengo orientazio orokorrak aintzat har ditzakete, seme-alaben adimen garapena zein neurrian hobetu dezaketen ezagutu ahal izateko.\nGehiago jakiteko helbide hoetara jo :http://www.bilbao.net/nuevobilbao/jsp/bilbao/pwegb010.jsp?idioma=E&color=rojo&padre=*E1&tema=2E1&subtema=10&padresub=2EC&textarea=2EC\nPublicado por Fernando 2010-11 en 8:46 No hay comentarios:\nPublicado por Oihana en 11:32 No hay comentarios:\nEtiquetas: Adimena, Oihana\nZer hobeto zure egunean zoriontzeko? Zure bizitzaren oroimenak.\nEta gaur ere, Athletic-ek irabazi du.\nPublicado por Fernando 2010-11 en 22:35 No hay comentarios:\nPublicado por Fernando 2010-11 en 14:27 No hay comentarios:\nPublicado por Fernando 2010-11 en 17:07 No hay comentarios:\nPublicado por Fernando 2010-11 en 16:56 No hay comentarios:\nView SlideShare presentation or Upload your own. (tags: oroimena)\nPublicado por Fernando 2010-11 en 8:50 No hay comentarios:\nPublicado por Fernando 2010-11 en 7:51 No hay comentarios:\nPublicado por Leire en 23:13 No hay comentarios:\nPublicado por karmele en 18:52 No hay comentarios:\nView SlideShare presentation or Upload your own. (tags: adimena psikologia)\nPublicado por Fernando 2010-11 en 18:48 No hay comentarios:\nPublicado por Izaskun en 14:13 No hay comentarios:\n4.3. ZER DA ADIMENA? : Adimen anitzak eta Adimen emozionala.\n4.4. ADIMENAREN ANALISI FAKTORIALA\n4.4.1. Charles Spearman\n4.4.2. L. L. Thurstone\n4.4.3. J. P. Guilford\n4.5. ADIMENAREN IKUSMOLDE EBOLUTIBOA: J. PIAGET\n4.5.1. Aldi sentso-motorea\n4.5.2. Operazio zehatzen aldia\n4.5.3. Operazio formalen aldia\n4.5.4. Garapenaren faktoreak\n4.6. PROBLEMEN EBAZPENA\n4.7. ADIMENAREN NEURKETA\n4.7.1. Adimen-kozientea (I.K.)\n4.8. HERENTZIA VS. INGURUNEA\n4.11. BUKAERAKO IHARDUERA\nIkasgai hau ez dago zuen liburuan.\nPublicado por Fernando 2010-11 en 9:43 No hay comentarios:\nJatorrizko izenburua: Spellbound\nZein herriadean eginda: AEB\nGenero: Thriller; drama, amodioa eta misterioa dago\nGreen Major-en Constance Peterson izeneko doktore bat lan egiten du. Brulov doktorearen lekuan, Edwards izeneko doktore ospetsu bat ailegatuko da. Constance doktorea, gaixorik dagoela ohartzen da, baina laster konturantzen da ez dela Edwards eta honi nor den galdetzean, amnesia daukala jakiten du, ez dakielako ezta bere izena ere. Modu honetan, Constancek maiteminduta dagoenez, bere ohore profesionala eta bere bizitza arriskuan jartzen ditu. Edwardsek alde egitean Constanceek jarraitu egiten dio eta aurkitzean Murchison-en etxera, bere maisua izan zena, joaten dira biak. Hori bai, Constancek bere sendagilea bezala joaten da eta bere errugabetasuna azaldu nahi du, Edwardsek (J.B) dela jakin dute, benetako Edwards hil duela pentsatzen du, hau da, haurtzarotik izandako erruduntasun konplexua. Azkenean, Constancek ametsen interpretzaioa egitean, Brulov doktorea Edwards hil zuela jakinarazten du eta John Ballantine errugabe ateratzen da.\nFiLmA eTa OrOiMeNa:\nPelikula hau oso lotuta dago oroimenarekin, batez ere, Constance doktorea John Ballantinek gogoratzen ez dituen oroimenak atera behar dizkiolako bere errugabetasuna azaltzeko. Kasu honetan, oroimenaren nahasteen artean, amnesia da John Ballantinek pairatzen duen gaixotasuna.\nDr. Edwardsek (John Ballantinek) dituen ezaugarri psikologikoak hasieran eta bukaeran:\nNire ustez, John Ballantinek hasieran dituen ezaugarri psikologiko bakarra eskizofrenikoa dela uste dut. Honen arrazoia zera da: Constancek mahaiaren gainean marra batzuk egiten dituenean izaten duen jarrera edo ohean ikusten dituenean marrak ere, behien eta berriz haserretzen denean... Honetaz berezirik, Ballantinek filman zehar izan dituen eskizofrenia ezaugarriak azalduko dizkizuet.\nZoraldiak, lilurapenak, jokabide aldaketak eta urduritasuna. “Psikosi” izena hartzen duten sintomak dira.\nSentipenekin lotuta dauden sintomak: haserrekortasuna, kezkatzea, tentsioa, depresioa, etsitzea eta ekintza suizidak.\nPelikularen amaieran, Ballantineren ezaugarri psikologikoak nahiko onak direla uste dut, Constancek sendatu egin baitu.\nFilma honetan zehar psikoanalisia oso garrantzitsua da. Modu honetan, pazientearen adimen-prozesuko osagai inkontzienteen arteko harremanak bilatzen ditu. Oso garbi ikus daiteke psikoanalisiaren presentzia, Constance doktorea Mary tratatzen duenean. Pelikula honetan bi metodo erabiltzen dute: Asoziazionismoa eta hipnosia. Lehenengoa, teoria asoziazionistak diote gertakari bat azaldu ahal dela gertakaria baino elementuen oinarrizko elkarte batetik, pertsona horrek lehenik izan dituen esperientziak. Bigarrena, Constance doktorea John Ballantineri egiten diona da, honen oroimenak kanpora ateratzeko. Hipnosia zera da; teknika bat non egoera psiko-fisiologikoa lortzen da, hau da, pertsona normal baten desberdina. Horrela, hipnotizatuta dagoena hipnotizatzailea esaten diona onartzen du.\nProtagonistak duen amnesia mota eta ezaugarriak:\nProtagonistak duen amnesia mota, amnesia partziala da, hau da, oroitzapenaren atal edo une baten galera da eta ez da beti arazo organikoen eraginez gertatzen; batzuetan jatorri psikogenoa izaten dute. Honen barruan bi motatakoak daude hutsune amnesia edo amnesia selektiboa.\nGure protagonistarena bigarrena da, amnesia selektiboa. Honen definizioa zera da:\nAfektiboki eragin handia duten egoerak gogora ekartzeko ezintasuna da. Defendatzeko mekanismo bat litzateke eta badirudi oroitzapenaren galtze hori ez dela benetan gertatzen, egoera psikologiko egokietan erraz gogoratzen baita.\nConstance doktorea Murchisoni sinestarazten dio John Ballantinek ez dela pertsona txarra, baizik eta bihotz onekoa dela esaten dio. Modu honetan, Murchisonek ez du poliziari deitzen eta Constancekin ametsak interpretatzen hasten dira bere etxean. Marra beltzak zuriaren gainean, elurra eta trineoak uzten dituzten aztarnak direla ohartzen dira. Kasino batean dagoela gogoratzen du Johnek, horma begiz osatuta dago eta gizon batekin jolasten dago. Gizonak "Esto suma 21" esatean, bira eman eta zuriak ziren kartak ikusten dira. Modu honetan, kasinoko gizona tranpati bat dela esaten dio eta kasinotik botatzen du. Geroago Ballantinek gogoratzen jarraitzen du, korrika doa eta gizon bat teilatutik jausten dela ikusten du berarekin jolasten hari zena, hain zuzen ere. Baina ere, tximiniaren atzealdean kasinotik kanpora bota dion pertsona ikusten du, gurpil bat teilatutik botatzen. Pentsatu eta gero zera interpretatu zuten Constancek eta Murchisonek: Jolasten dagoena berarekin Edwards dela dakite eta botatzen diona kasinotik Brulov doktorea. Honek Edwardsek bere lekua kenduko diola entzutean, eskiatzera joango dela ohartzen da. Teilatutik botatzean amildegitik jausten denean adierazten du eta gurpila pistola da, hau da, Edwards eskiatzen zegoen bitartean atzetik tiro egin zion Brulov doktorea, John Ballantinek askoz atzerago eskiatzen zegoen bitartean.\nErrudun konplexua eta defentsa mekanismoak:\nJohn Ballantinek errudun konplexua sufritzen zuen eta horretarako defentsa mekanismoa erabili zuen. Bere errudun konplexua haurtzarotik zetorren bere anaia nahigabe hil zuenean. Modu honetan, Edwardsekin eskiatzen zegoenean berak hil zuela pentsatzen zuen. Horrela, defentsa mekanismoa erabili zuen Edwards bera izaten, bere buruari engainatzeko Edwards hilda ez balego bezala.\nGreen Majorsen, Constancek bi paziente izan zituen. Lehenengoa Mary zen, psikoanalisiaren bitartez tratatu zuena. Honek psikoanalisia asko aspertzen zuela eta berataz barre egiten zuela pentsatzen zuen. Gainera asko gorrotatzen zituen gizonak.\nBigarrena, Gards gizona zen. Honek errudun konplexua zuen eta bere aita hil zuela pentsatzen zuen.\nConstancek marra batzuk egiten dituenean mahaiaren gainean: Edwardsek Green Majorsera ailegatu berri denean, lehenengo afarian, Constancek igerilekuaren forma mahaian marraztean Edwardsek, izugarrizko jokabide aldaketa izan zuen.\nConstance sinadurak desberdinak direla konturatzen denean: Constancek, Edwards berriaren sinadura eta benetakoa ikustean, desberdinak direla ohartzen da. Modu honetan, Edwardsek altxatzean nor den galdetu eta ez dakiela esaten dio.\n"El psicoanalista sólo trata de inducir al paciente a hablar de sus problemas ocultos para abrir las cerradas puertas de su mente": Hori da psikoanalistak egiten dutena. Adibidez, Constancek Maryrekin.\n"Fue mi psicoanalista (Dr. Bullot). Todo psiquiatra tiene que psicoanalizarse antes de dedicarse al psicoanálisis": Haus esatean, Johnek Constanceri galdetzen dio ea bera ere gaixorik egon bazen. Constancek azaltzen dio John Ballantineri psikoanalisia erabiltzen duten guztiak, lehenik haiek ere psikoanalizatu behar direla.\n"Estamos hablando de un esquizofrénico, no de un enamorado": Murchison Constanceri esaten dio Johnek eskizofreniko bat dela. Aurreko gauan, Ballantinek laban moduko batekin jaitsi zela dio Murchisonek, baina bera heldu ziren unetik jabetu zela adierazi zion Constanceri. Oso arraroa zen maletarik gabe heltzea eztei-bidai batera, John Brown deitzea eta ezkerreko eskua dardatzea.\n"Fue algo que ocurrió en mi infancia. Ya me acuerdo. Yo maté a mi hermano": Pelikularen amaieran, Johnek gogoratzen du bere anaia hil zuela. Hori zen errudun konplexua egiten zuena eta Edwards hil zuela pentsatzera eramaten ziona.\n"La amnesia es un truco de la mente para no perder la razón. Se esconde algo terrible detrás de una puerta": Constancek Johni esaten dio eta azaltzen dio berak ate hori zabaltzeko beldurra duela, horregatik ez duela zabaltzen.\nJohn Ballantine kartzelan dago, Edwards hil zuela pentsatzen dutelako baina Constancek Brulov doktorea hil zuela konturatzen da, Brulov esan zuenean Edwards oso gutxi ezagutzen zuela baina ez zuela gustuko. Modu honetan, Brulovengana joan zen eta bere aurkikuntza kontatzen dio. Brulov Constanceri pistola atera eta tiro egingo diolakoan dago baina azkenean ez du tiro egiten baizik eta bere buruaz beste egiten du. Azkenik, John Ballantine libre geratzen da eta oso pozik bizi dira Constance eta John.\nPublicado por Fernando 2010-11 en 18:41 No hay comentarios:\nEtiquetas: Eunate, Nerea G, PERTZEPZIOA\nPublicado por Leire en 11:22 No hay comentarios:\nEtiquetas: Leire, Nerea Z, PERTZEPZIOA\nPublicado por nahia en 18:21 No hay comentarios:\nEtiquetas: Nahia, Oroimena\nPublicado por nerea rincon en 13:10 No hay comentarios:\nEtiquetas: MAIDER, Nerea Rincón, PERTZEPZIOA\nPublicado por oihane en 13:00 No hay comentarios:\nEtiquetas: Oihane, Oroimena\nPublicado por nahia en 12:43 No hay comentarios:\nEtiquetas: Nahia, Oihane, PERTZEPZIOA


· Haimar Arozenari lehen harrera Zarautzen | kalaportu, itsasontzi gorri bat...\n· Haimar Arozenari lehen harrera Zarautzen\nHaimar Arozena gazte zarauztarra herenegun heldu zen herrira, Frantzian ezarritako kartzela zigorra bete ondoren.\nEhunka eta ehunka lagunek harrera beroa egin genion Zarautzera heldu orduko.\nHunkigarria izan zen benetan.\nIkusitako guztiaren eta sentitutakoaren ondoren, Haimarren amari mobilarekin atera nion argazki honekin geratzen naiz. Semeak hainbat urtez herriko presoen artean egon den argazkia kendu ondoren ateratakoa da.\n« · Hau zen gure etxea, gure ondasun guztia, eta Israelek eraitsi du gaur · Gernika handia margotu dute Belenen, apartheidaren harresian »\nData : 2011/01/07\nAtalak : argazkiak, bideoak, euskal herria, zarautz


Iñaki Martiarena Mattin: “Lokatzak bere burua zaindu nahi du, eta 'zaindu' hitza 'zaina' hitzetik dator” — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Blogak / e-gorblog / Iñaki Martiarena Mattin: “Lokatzak bere burua zaindu nahi du, eta 'zaindu' hitza 'zaina' hitzetik dator”\nIñaki Martiarena Mattin: “Lokatzak bere burua zaindu nahi du, eta 'zaindu' hitza 'zaina' hitzetik dator”\ne-gor 2016/11/04 19:05\n"Zarrakamalda" komiki-liburu mardula atera berri du Txalaparta argitaletxearekin\n(Elkar argitaletxearen aldizkariko 2016ko udazkeneko zenbakian argitaratutako artikuluaren jatorrizko extended bertsioa)\nIbilbide luzea du Iñaki Martiarena Mattin donostiarrak euskal komunikabide eta argitaletxeetan, marrazkilari bezala. Berak ilustratutako liburu kopurua kontaezina da, eta komiki ugari ere egin du: hainbat komunikabidetarako umore grafikoa landu du (Egunkaria, Berria, Argia, Aizu!, Gaztezulo, Irutxulo...), komikiak argitaratu ditu Ipurbeltz edo Napartheid bezalako komiki-aldizkarietan, Donostia sutan 1813-2013 elkartearentzat Sua itzali, hiria piztu komikia egin zuen duela hiru urte... Orain Zarrakamalda komiki-liburu pertsonala argitaratu du Txalaparta argitaletxearekin. Ia 300 orriko komiki mardul honetan, Lokatza ezizeneko pertsonaiaren barne-arazoak eta baratze bat aurrera ateratzeko abenturak kontatzen dizkigu Mattinek.\nKontaiguzu, Mattin, zeri buruz da Zarrakamalda komikia?\nLokatza izeneko gizon bati buruzko komikia da. Lokatzak badauka barruko borroka bat, ez du bere burua kokatzen, bere lekua egin nahi duen gizon bat da. Eta ezinegon horrek eramaten du baratze bat egitera.\nBaratzeak badirudi ere gai nagusia, gauza gehiago dago komikian.\nNire helburua ez da izan baratzeen inguruko doktorego-tesi bat idaztea, edo nik baratzeei eta naturari buruz dakidana plasmatzea. Alderantziz, kontzeptu horietan ez dut ito izan nahi. Lokatzaren barne borrokak dira gai nagusia. Krisi ekonomikoak dakarkio krisi existentzial bat, edo alderantziz, badago bien arteko elkarlotura bat. Bere barruko bakea bilatu nahian dabil. Irtenbide bat bilatu nahi dio bere arazoari, eta ikusita kaleak eta hiriak ez diola deus eskaintzen irtenbide bat bilatzen saiatzen da, baratzearen bidez. Lokatzak maitatzeko eta maitatua izateko behar ikaragarria dauka, eta horrek eraman du baratze bat egitera. Bere burua zaintzen du beste norbait edo zerbait zaintzearen bidez. Eta “zaindu” hitza “zaina” hitzetik dator gainera.\nZergatik Zarrakamalda izenburua?\nNafarroan birao gisa erabiltzen omen da, norbaiti ergela edo mozoloa deitzeko, baina liburuko zentzuan zarrakamalda bat da sasia mozteko tresna zahar bat, igitai baten antzekoa baina kirten luzea daukana. Gipuzkoa aldean “aihotza” esaten zaio, baina nik liburu batean irakurri nuen “zarrakamalda” hitza eta gustatu zitzaidan. Tresnak eraman ninduen komikia idaztera eta marraztera. Zarrakamalda irudi bat da: bere bizitza sasiz beteta dago eta baratzearekin eta zarrakamaldarekin sasi horiek mozten doa, pixka bat argitasuna sartzeko bere bizitzan.\n"Lokatzaren bizitza sasiz beteta dago eta zarrakamaldarekin sasi horiek mozten doa"\nBeraz, egungo bizitzak sor ditzakeen arazo existentzialak kontatu nahi izan dituzu.\nBeno, komikiaren sortze prozesua katarsikoa izan da. Hasieratik ere ez nuen oso garbi zehazki zein bilakaera izango zuen. Gero, nik erdia jartzen dut eta beste erdia irakurleak, bakoitzak bere interpretazioa egingo du hor kontatzen denaz. Azken batean horrelako proiektu bat egitea baratze bat aurrera ateratzea bezalakoa da: lursaila ondo kokatzen duzu ez galtzeko, gero zuk landatu egiten duzu, eta azkenean ateratzen da ateratzen dena.\nApur bat autobiografikoa da? Zenbat du Mattinek Lokatzaz, protagonistaz?\nKomikian pertsonaiek egiten eta esaten duten guztiak ez du zertan nire iritzia edo bizipena izan behar. Baina jakina, horko hainbat pasarte eta erreferentzia nire hurbilekoak dira.\n"Komikiaren sortze prozesua katarsikoa izan da"\nZein generotan kokatuko zenuke komikia?\nTonu egokia asmatu nahian hor ibili nintzen tentuz, ez sobera dramatikoa eta ez sobera umoristikoa egin nahian, entsalada horretan osagai denak ongi nahasten.\nIrudiak zuri beltzean dira eta itxuraz sinpleak, baina nahita bilatutako sinpletasuna da.\nGustuko grafismo bat aukeratzen saiatu naiz, istorioari egokitzen zaiona. Nire helburua izan da istorio bat kontatzea hitzaren eta marrazkiaren bitartez. Hitza eta marrazkia kiribiltzen saiatu naiz, leka arban bezala. Hor tentsio bat sortzen da hitza eta marrazkiaren artean, ahalegin handia izan da, baina pozik geratu naiz emaitzarekin.\nHitzekin estilo propio bat duzu, hitz gutxi erabiltzen duzu. Ez da testu luzerik, elkarrizketak laburrak dira.\nEz dut nire burua ito kontu literariotan, hizkuntza jantzia ote den edo ez. Hitzekin jolastea maite dut. Jolasaren kontzeptua oso inportantea izan da niretzat, ez hitzekin bakarrik. Proiektu osoan jolastea izan da helburua, gustura izatea eta eroso aritzea baratze honetan.\n"Horrelako proiektu bat egitea baratze bat aurrera ateratzea bezalakoa da"\nHitz joko asko daude komikian, Belardon ere asko erabiltzen dituzu.\nBai, gaztetako nire joera bat da. Nire jatorria umore grafikoa da, beraz ezinbesteko osagaia da niretzat umorea eta hitzekin jolastea.\nAlde horretatik, Olariaga eta Zakilixuten eskolakoa zara.\nHemen ez dago isolatzerik, dena apur bat korala da. Denok txalupa berean gaude eta elkarri lagundu, kutsatu eta eragiten diogu, halabeharrez.\n"Hitza eta marrazkia kiribiltzen saiatu naiz, leka arban bezala"\nLan erabat pertsonala da.\nLan guztiz pertsonala izan da, bai, enkargurik atzean egon gabe. Alde horretatik, Zarrakamaldaren dohain onenetako bat da zintzoa dela, inoiz baino zintzoagoa izan naiz nire buruarekin. Libre izan naiz nahi nuena egiteko.\nEuskadin rokanrolak ez badu inoiz dirurik emanen, komikiak gutxiago. Nola animatzen da bat euskarazko komiki bat proiektu pertsonal gisa egitera?\nKomikiarekiko maitasuna dago atzean. Heldu nintzen puntu batera non horrelako zerbait egitea falta zitzaidan. Zinta formatuan lan egin dut, ilustrazioan, diseinuan, zuzeneko emanaldian... Nire buruari esan nion: zuhaitzak landatu ditut, baina libururik ez dut. Formatu honetan lanik egin gabea nintzen, istorio ahaltsu bat ikusi nuen nire barruan eta iruditu zitzaidan forma hau eman ahal zitzaiola. Egia da kemen handia behar dela, zure buruarengan ikaragarri sinistu behar duzula eta lan asko egin behar dela, baina orain pozik egoteko moduan nago. Azken hitza irakurleak izango du, baina ni behintzat pozik nago. Apaltasunez baina harrotasunez ere.\nGainera lan hain mardula, ia 300 orri...\nAurretik egiteko lan modua epe motzekoa izan da. Hau mugarri bat da nire lanean, nire bilakaera profesionalean zein sortzailean. Nire buruari galdetu nion: badut barruan istorio bat kontatu nahi dudana, luzea izan daitekeela uste dudana. Ez nuen luzeegia ezta laburregia izatea nahi, eta azkenean asmatu dudala uste dut.\n"Proiektu osoan jolastea izan da helburua, gustura izatea eta eroso aritzea baratze honetan"\nUrte askotako lana izango zen, ezta?.\nHori da. Aspaldiko proiektua da hau, badira jada urte batzuk idazten hasi nintzela, baina beste zereginetan ere ibili naizenez gero, ez dut denborarik izan nik nahi nuen epeetan eta erritmoan lan egiteko.\nDenbora gutxian baratzeei buruzko bi komiki atera dira euskaraz, Altza porru eta hau.\nAltza porrun ere parte hartu dut. Baina proiektua jaso nuenean, harrez gero bukatuta nuen Zarrakamalda. Kasualitatea izan da.\n"Zarrakamaldaren dohain onenetako bat da zintzoa dela, libre izan naiz nahi nuena egiteko"\nKasualitatea izateko gehiegi ez? Euskal Herrian kezka bat egongo da gai horren inguran edo modan dagen gaia da agian, natura eta baratzea...\nBai, baliteke Lurrarekin daukagun harremanaren isla bat izatea.\nZein publikorentzako modukoa da Zarrakamalda?\nNik uste dut komiki honek ase dezakeela bai komikizalea eta baita ere naturazalea. Eta ez horiek bakarrik, esan bezala natura eta baratzeaz haratagoko gauzak ere kontatzen dira. Eta formatuagatik (zuri-beltzean), euskara jantzian izateagatik, atsegina izateagatik... iruditzen zait ase dezakeela komikia sobera ezagutzen ez duen eta naturazalea ez den pertsona ere.\nLan hau nobela grafiko bat dela esango zenuke?\nEz nintzateke horrelakoetan sartuko, zer den nobela grafikoa eta zer ez, zerk egiten duen lan bat nobela grafiko... Konplexuen ondorio da askotan komiki bati nobela grafiko deitu nahi izatea. Nik komiki-liburua deitzen diot, arazorik gabe.\netiketak: Zarrakamalda, komikiak, Iñaki Martiarena Mattin


Gaur, hilak 14, Ikasle Abertzaleakek greba deialdia egin du hilabetearen amaierarako. Hain zuzen, maiatzaren 25etik aurrera greba egitera deitu ditu EAEko Bigarren Hezkuntzako eta Lanbide Heziketako ikasleak, Ez gara zuen esperimentu izango! lelopean. Maiatzaren 25etik aurrera, era mugagabean izango da indarrean greba deialdia, horixe baita Eusko Jaurlaritzak heziguneetara itzultzeko ezarri duen data berria.\nGrebaren bitartez, apirilean aurkeztutako Salbuespen Egoerarako Programa Politikoa berretsi dute IAko kideek, eta "salbuespen egoeraren ondorioak ez ditzala langile klaseak ordaindu" aldarrikatu dute berriro. Bide horretan, neurriok exijitu dizkiote aginte politikoari: klase presentzialen itzulerarako plana bertan behera uztea, horren ordez ikasturte akademikoa amaitutzat ematea, hirugarren ebaluazioko irakasgaien gainditze automatikoa ezartzea, eta oporraldien ohiko iraupena errespetatzea.\nIkasle antolakundeak behin baino gehiagotan azpimarratu duenez, "ez dago klase telematikoetako edukia ebaluatzeko bermerik, eta klaseetara itzultzea langile klasearen aurkakoa da". Alabaina, selektibitatea prestatzeko urteroko borondatezko klaseak nahiz Lanbide Heziketako azterketak dituzten ikasleek laguntzarako eskola presentzialak izatea begi onez ikusiko luke IAk, "beti ere, segurtasun neurri aproposak aplikatzen badira eta ez badira derrigorrezkoak".\nIAren esanetan, "normalitate berriaren froga-esperimentuari" erantzuten dio ikasgeletara itzultzeko planak. Datorren ikasturtean aplikatuko den planari dagokionean, bi ondorio nagusi azpimarratu ditu:\nIkasketen kalitatearen galera orokorra: proletarizazioaren intentsifikazioa gizarteko esparru guztietan nabarituko dela ohartarazi du, eta hezkuntzaren kalitateak okerrera egingo duela aurreikusi du. Lan zein ikas baldintzen prekarizazioa, ikasketa kostuen handitzea, arrakala digitala eta segregazioa bezalako fenomenoak ere iragarri ditu.\nHezkuntzaren informatizazioan eta ikasleon kontrol sozialean sakontzea: Google bezelako korporazio handien eraginpean, "gero eta ikasketa prozesu dependenteagoa" izango dela ere azaldu du IAk. Digitalizazio prozesuak korporazio horiek hezkuntzan esku-hartzeko duten "gaitasuna handitzeko" balioko duela aurreikusi du, baita kontrol sozialerako teknologien pisua handituko dela ere.\nProblematika horiei aurre egiteko, "hezkuntzaren gaineko langile kontrolaren beharrezkotasuna" nabarmendu dute IAko kideek, kalitatezko hezkuntza unibertsalaren helburuari erantzuteko, "ikasle langileen defentsarako berme bakartzat" jo baitute.\nHala, Ikasle Sindikatuaren greba deialdiarekin ez dutela bat egiten argitu dute, bide horretan sakontzeko baino, "ikasleen borroka estatu burges espainiarrean integratzeko funtzioa duen antolakundea dela" salatu baitute.\n"Langile klasearen aurkakotzat" jotzen duten normalitate berriari nahiz horren "esperimentu-frogari" aurre egiteko, beraz, maiatzaren 25etik aurrera greba egitera dei egin du IAk: "Ez dugu onartuko langile zein ikasleak laborategiko arratoiak izango balira bezala tratatzea".\nHezkuntza komunitateko kide orok "baldintza onargarriak" izan arte luzatuko dute greba deialdia. Baldintzak aldatu ezean, hurrengo ikasturtera begira, deialdia hezkuntzako gainontzeko esparruetara zabaltzeko aukera mahai gainean dagoela jakinarazi dute.\nPrograma Orokorrean aurreikusitakoari jarraiki, zenbait insitututan online klaseen derrigorrezkotasuna kentzea lortu duela jakinarazi zuen IAk duela hiru egun. Klase presentzialen itzulera gauzatu ez den heziguneetan ere online klaseak eta orain arteko ikasketa plana “bertan behera uztea” exijitzen jarraituko dute. Ondorioz, greba eskaera eta deialdia egin dute “klase presentzialen aitzakipean” hirugarren ebaluaketako edukia ematen jarraitzen den institutuetan. Mezu argia helarazi diete ikasle antolakundeko kideek hezkuntza sistemaren gainean erabakimena dutenei: “esperimentu-probari" eusten badiote eta "ikasle langileen baldintzak okertzen" jarraitzen badute, ikasturte honen amaieran eta datorren kurtso hasieran “aurrean izango dituzte”.


Alajaineta, Hasier Etxeberria\nIgual ez dago ondo nik esatea, baina egia bezalakorik ez dago beste ezer munduan, baldin eta altan dagoen emakume eder baten begi sutuak kentzen badira. Egia da, eta ez beste inor, arrazoiaren ama eta aita, alaba eta maitalea, guztiak batera. Egia da historiaren semerik zintzoena, kontakizunaren arima, juzkuaren bihotza, zernahiren pulamentu zintzoa, alajaineta. Gezurra ostera, auskalo zeinen koinatua den. Berak ere ez daki hori oso zuzen. Gezurrarekin ez dagoela atarramendurik erakutsi zidan nire amametako batek, bi amama edukitzeko moduko adin txikia neukanean. Egia bezain benetakoa den bizilegeak eraman zituen biak, zoritxarrez; horregatik noa kontatzera, kontatzera noana, gehiago berandutu baino lehen, alajaineta.\nBerez postari izateko jaiotakoa naiz ni, toreroak torero izateko jaioak diren antzera edota oilandak oilo bihurtzekoak diren bezalaxe, alajaineta. Gutunak eta paketetxoak etxez etxe eramateko sortua naiz ni, munduari lapurtu nion lehenengo arnas beretik. Baina bizitza nolaz eta den itsaso bat, edo desertu haizetsu bat, segun eta nondik begiratu nahi den, ba hori, olatuak kulunkatzen zaitu berak nahi duen aldera, duna gozoetara edo harkaitz zorrotzetara, batek jakin nora, alajaineta. Ni neu arroken kontra eramaten nau ia beti, baina hori ez da hemen kontatzeko gauza. Kontua da, jaiotzez dagokidan postaria izan ordez, hementxe nabilela batera eta bestera, neuk ere ez dakit oso ondo zer dela eta, kazetari bihurtuta. Pobre izatearen patua izango da hori seguruenez, zeren eta ni ez banintz familia behartsuan jaio, beste katu batek egingo bailuke miau hemen eta han, alajaineta.\nLerro hauek irakurritakoan, baten batek esango du gainera, ea zer kristodemonio ardura dioten inori nire ibilerek, baina, zorionez, lehendik ere ohituta nago kritiketara, ez alferrik deitu zidan behin gure kritikari bakarrenetako batek, pailazo, pailazo eta pailazo, egiten niharduen lan bat amaituta ikusi baino lehenago. Gauzak horrela dira, ordea, zer egingo zaio ba. Karramarroek beti bilatu behar dute arrain ustela, erleek loreak lez. Bakoitzak du hemen bere ogibidearen zama, zakurrek buztana bezala, alajaineta, eta kritikari arduragabe hark, mamu dohakabe eta txoriburu hark, berea. Ez naiz, beraz, hasi aurretik, inoren hitzekin izutuko.\nNoan, ordea, luzamendu alferrikakorik gabe harira eta nor naizen agertzera. Gerratean hil zen osaba baten omenez, Nikolas dut izena baina lagun minenek Alaja deitzen didate, neuk ere ez dakidalarik zergatik, alajaineta. Hamaika bider baino, hamabitan ere bai, galdetua diet zergatia, baina kale. Balirudike konfidantza lasai dabilen lekuetan sortzen direla sekreturik handienak, eta halaxe da zinez, alajaineta. Bestela ezin da ulertu, Korana bezain arabiarra den izen hori zergatik jarri didaten lagunek niri, alajaineta, zuri-zuria eta ilegorria naiz eta. Gehiago dirudit Oslokoa, Marrakecheko semea baino. Alaja esaten didate, bada, jakin nahi duenarentzat eta deituraz Correia naiz, nire amametako batek euki zuen liztor portugaldar baten merituz eta, lehenago esandako moduan, postaria beharrean, kazetaria.\nKontuak hola, beti izan naiz osasun onekoa neguoro eztarria urratzeko joera txiki bategatik izan ezik. Gainontzean, esportatzeko adina daukat nik osasuna, tonaka, alajaineta. Jan, edan eta lo, denetik, ondo eta erruz. Baina sartzen denak irten behar izaten du gero, eta hortxe ezagutu ditut, atzo bertara arte, sekulakoak.\nBerez, libratze errazekoa naiz ni. Goizero eta gauero, erraz joaten naiz komunera, alajaineta. Nagoen lekuan nagoela, begiramendu handiegirik gabe jartzen naiz inodoro gainean eta estuasun handiegirik gabe hartzen dut lasaitua. Taberna beltzenetan ere, aurrekoen txiza tantoak garbitzen ditut paperez, eta lasai ederrean jartzen naiz libratze lanerako. Lantokian sortu zitzaizkidan gorabehera larrienak, ordea. Komunera joan bai, baina ezin. Telebistan hasi nintzenetik, oraintxe dira zazpi urte, halaxe ibilia naiz atzo bertara arte, alajaineta.\nRafak, nire medikuak, argi esan zidan ezin nuela hala segitu; ezin nuela hainbeste ordu lantokian egin komunera agertu ere egin gabe. Baina, zer egingo nion, bada, nik? Ezin denean ezin da, eta nik ezin izan dut sekula.\nNire gaitza ez zela gorputzekoa, burukoa baizik erabaki eta bere lagun sikiatra batengana bidali ninduen Rafak, Maiztegi ospetsuarengana. Ez dakit esaten duten bezain ona ote den baina niri mesede egin dit harengana joan izanak. Hasieran uzkur nintzen, ez baitut sekula sikiatra, sikologo eta antzeko petrikillorik begibistan ikusi nahi izan. Baina bai, aitortu beharrean nago, mesede egin dit Maiztegi horrek. Garestia ere bai, alajaineta, haretxi eman dizkiot azken sei hilabetean nire sosik ederrenak, kontsultako mila duro kentzen zidan eta.\nLotsa ematen zidan hasieran harekin hitz egiteak. Gaia ere ez zen ederrenetakoa, alajaineta. Kaka kontuak norberarenak dira, baldin eta kakak jaberik baldin badauka. Hala ere, azkenerako normal-normal hitzegiten dut nik kakari buruz, zirina, arina, lodia, lehorra, iluna, eta halako adjektiboak irteten zaizkit maiz, beste batzuek eguraldiari buruz hitz egiteko, tristea, beroa, zakarra eta ederra esaten duten bezalaxe. Ohitu egin naiz, azken finean, kakaren gaia hitzetik hortzera erabiltzen.\nLehen kaka, kaka baizik ez zen. Orain komunean egindakoari begiratzen eta erreparatzen ikasi dut, alajaineta. Esan liteke, kakaren izaera ezberdinez jabetu naizela Maiztegi doktorearekin hasi nintzenetik. Horixe aurreratu dut berarekin, lehen neuretzako gordetzen nuen arazoa, edonori kontatzen diot orain lasai-lasai, beste batzuek gizendu edo argaldu direla kontatzen duten eran.\nMaiztegiren hasierako aholkua izan zen hori: “Hara Nikolas —esan zidan lehenengo kontsulta egunean bertan—, arazoak konpontzeko ez dago ezer beraiei buruz hitz egitea bezalakorik. Asko arintzen du horrek kulpa eta traumaren zama”. Eta egia da. Askoz hobeto nago neure libratze arazoei buruz lasai mintzatzen naizenetik. Gainontzean Maiztegiren teknikak ez dauka katramila izugarririk: hark galdetu eta nik erantzun, gaitzaren sekretua ilunpetik atera eta argitan jarri arte.\nLibratzeko ezintasuna lantokian bakarrik gertatzen zitzaidala eta, Maiztegik eman zidan hurrengo aholkua komunez aldatzekoa izan zen. Erredakzioaren komunera joan ordez, joan nendila haruntzagoko beste batera edo baita beste solairu batekora ere. Halaxe pasatu nituen gure telebistetxean dauden komun guztiak, hemezortzi gizonezkoentzat, beste hainbeste emakumezkoentzat eta bi elbarrientzakoak. Alferrik izan zen, ordea, ahalegindutako guztia. Horretan ez zegoen koska. Ganoraz saiatua nintzen, alajaineta, baina zeuden lekuan zeudela, komun guztiak ziren bat eta bakarra niretzat. Guztiek zeukaten zeramika marroi eta aseptiko bera, guztiak zeuden beti erabat garbi, erreketako harri txintxarrak beste.\nEzin libratu, ordea. Nahi bai, baina ezin. Inodoroan esertzeko gai ere ez nintzen izan hainbeste ahalegindu arren. Komunean sartu bezain azkar, eskuak hasten zitzaizkidan izerditan eta dardara txiki batek igurtzitzen zidan bizkarra, alajaineta. Airea garraztu egiten zitzaidan eta zorabiatuko nintzela somatzen nuenean, atea ireki eta kanpora irteten nintzen harrapataka batean. Maiztegiren hitz berberak erabiliz, higuin izugarriak eragindako fobia neurotikoaren sintoma argiak omen ziren nireak.\nLaneko mahaira halako jiran itzultzen nintzenean, zer nenbilen galdetzen zidaten erredakzioko lankideek hasieran. Azkenerako, ordea, haiek ere konturatu ziren eta madari bat bezain berdetuta atetik barrura sartzen nintzenetan, irri maltzurrez behatzen zioten elkarri, baten batek “Zer, gaur ere ezin libratu, Alaja?” esaten zuen arte, edota “Gaur non ibili haiz turismoan, bigarren solairuko emakumeentzako komunean?”, eta ordura arte eutsi zutena, barre algara artean lehertzen zuten arimagabe haiek, bat-batean. Haize txar batek eramango ahal ditu guztiak batera hegan, alajaineta.\nIbilera guzti horien berri zekien Maiztegik. Grazia egingo zion akaso, baina hark ez zuen barrerik egiten, ez zuen etsitzen inola. Ez zegoen kizkurtuko zuen arazorik harentzat. “Imajinazio kontua duk hori —esan zidan—, lantokian gertatutako guztiak arakatu beharko ditiagu elkarrekin, hago lasai”. Baina nola egongo nintzen lasai egunero zortzi ordutan libratu ezinda?\nHark galdetu eta nik erantzun, azkenean neuk ez nekiena ere agertu zen argi eta garbi. Hogeita hemezortzi komun ezberdinetan ibili arren, beti komun berean ibili izanaren nire irudipenari hasi gintzaizkion tiraka eta tiraka, obsesioaren sorburua ikusi arte. Ederki kostata baina azkenerako atera genuen aztarna, alajaineta.\nAntza denez, ezin nuen eraman inola telebistako agintari eta langile guztiek erabiltzen zuten komun bakar hartan egoterik. Alergia handi baten antzekoa pizten zitzaidan, zeramika marroizko gelatxo hartan sartzen nintzen bakoitzean. Eragiten zidan itolarria ez omen zen arrazoizkoa baina bai benetakoa, ordea. Horixe zen egia eta aitortu egiten dut lasai asko, egiari ez baitzaio sekula beldurrik edo lotsarik zor, alajaineta. Komunean sartzen nintzen bakoitzean, mahaspasa baino hondatuago irteten nintzen, egin beharrekoak ezin eginda, alegia, eta lehendik esan arren argi geratu ez bada, orain bigarrenez ere esanda dago, alajaineta.\nBat banaka aztertu genituen, beraz, telebistan lan egiten nuen guztiekin izandako harremanak. Horretxetan joan zitzaizkigun hilabeterik gehienak eta bost mila pezeta kontsultako, garestitxo atera zitzaidan errepaso hura. Atera kontuak, bi saiotan, langileen zerrendatik ezagutu ere egiten ez nituenak albo batera laga genituen, hamar mila pezeta, beraz, baina handik aurrera hiru lankide baino ez genituen begiratzen Maiztegiren galdeketa bakoitzean, eta jakina, galdeketa bakoitzeko, mila duro. Telebistan baginen laurehun baino gehiago. Laurehun eta hogeita bederatzi, hain prezeski. Atera kontuak, beraz, zenbateko zatia ordaindu diodan neronek Maiztegiren auto berriari. Ez naiz damu, hala ere. Bakeak eta osasunak ez dauka eta preziorik, alajaineta.\nHan genbiltzan laurehun eta hogeita bederatzi lagunen artetik, ezin omen nuen eraman komun hartan sartzen ziren hogeita hamalau pertsonaren leku berean libratzerik. Inkonpatibilitate biologikoa deitzen omen zaio horri, alajaineta. Hortxe zegoen kakoa. Maiztegiri ondo ulertu banion behintzat, neu oso argi jabetu ez arren, nire zelula guztiek beraien kabuz antolatzen zuten neure kontrako matxinada menpera ezina.\nHogeita hamalau haien tartean ziren beti amenka ibiltzen diren hamabi kazetari, telebistaz fitsik jakin gabe agintzera etorri diren zortzi mandatari, memoriarik gabe geratu diren sei lagun zahar eta hiru produktore, dirua nahi duten lekura bideratzen diharduten apareju arraioak. Hala ere, higuinik gehien, zuzendari batek ematen omen dit, hain juxtu kakalardo izateko jaio, eta aberastu berrien antzera pinpilinpaustuta jokatzen duen batek. Bera bakarrik nahikoa omen da nire zelula guztiak dantzan jartzeko.\nErabateko fedea hartu nion Maiztegiri halako egia borobilak entzundakoan. Hark badaki ederki nire berri, alajaineta. Inor gutxik bezala asmatu du berak bete-betean.\nOndorengo erabakia ere argia eduki zuen Maiztegik. “Konponbide bakarra daukak, Nikolas, lan hori lagatzea. Nire aburuz, ez zagok beste irtenbiderik”, jaurti zidan, gaur egunean lana aurkitzea eztul egitea bezain erraza bailitzan.\nGalduta ikusi nuen neure burua: lana laga eta eskean hasi ala osasuna galdu, ez zegoen beste irtenbiderik. Hamazazpi egun egin nuen erabakia hartzen. Alde guztiak begiratu nizkion korapilo hain gorriari. Ez aurrera eta ez atzera, ez zegoen erraza asmatzen, alajaineta. Izanak izan, goiz eta gau, urrutiko gogo bati segika, etxeko komunean egiten nituenak hasi nintzen biltzen eta bakoitza bere kaxatxo dotorean gordetzen izozkailuaren barruan, zeropeko hotz handiak bakarrik estaltzen baitu libratutakoaren bufada.\nHalako jolas zikinik zergatik egin nuen neuk ere ez dakit eta hurrengo batean, mila duro batzen ditudanean, kontatu behar diot Maiztegiri. Hark esango dit zergatik.\nKontua da, atzo azken sosak jasotzera joan nintzela telebistara kontratuaren bukaerarekin batera eta, egin beharrekoak egin eta gero, eskaileretan behera nindoala, halako tripako min batek zuzendu zituen nire pausoak zeramika marroidun komun horietako batera. Eseri eta lasai-lasai egin nuen egin beharrekoa. Aitaren batean hustu nituen hesteak, alajaineta. Begibistako egia izanda ere, gertakizuna sinestu ezinik “Sendatu haiz, Nikolas”, esan nion neure buruari, erdi pozik eta erdi kezkaturik, ez bainekien seguru goiz hartan, izozkailutik atera, zigiluak jarri eta postara eramandako hogeita hamalau kaxatxo haietako bakoitza bere helbidera zuzen eta garaiz iritsiko ote zen.\nIzan ere, hemen ez dago sekula fidatzerik postariekin, alajaineta.


Errebale jauregiko aterpetxea kudeatzeko proposamenak batzen dabiltza Larrabetzun - Aikor.eus\nErrebale jauregiko aterpetxea kudeatzeko proposamenak batzen dabiltza Larrabetzun\nAikor aldizkaria 2018-11-08 10:29\nErromesentzako aterpetxea Errebaleko jauregiko bigarren solairuan dago, eta, Udaletik jakinarazi duten moduan, hainbat aukera aztertzea erabaki dute, hura 2019. urtean kudeatzeko.\nProposamenak norbanakoek eta edozein elkartek edo enpresak aurkeztu ahalko dituzte azaroaren 30era arte. Proposamenak abenduko Ogasun Batzordean aztertuko dira, eta kudeaketa sistema berria urtarrileko Udal Batzean onartuko da. Prozesuari dagozkien prozedura eta baldintzak www.larrabetzu.eus webgunean kontsulta daitezke.\nAterpetxea 2016. urtean ipini zen martxan, Larrabetzuko Udalaren eta Donejakue Bideko Ostatu-emaile Boluntarioen Elkartearen arteko hitzarmenaren ondorioz. Elkarte hori proiektua aurkeztu zuen bakarra izan zen. Aterpetxea eskolan atondu zen hasieran, baina hurrengo urtean Errebale jauregira eraman zuten. Era berean, Ostatu-emaile Boluntarioen Elkartearekin hitzarmena berriztea erabaki zen, eta aterpetxearen zabaltze epea luzatzea. Azaldutakoaren arabera, EAJ-PNV alderdiak urte hasieran eskatu zuen aterpetxearen kudeaketa esleitzeko sistema aldatzeko. Denbora arazoengatik, Udal Gobernu taldeak erabaki zuen elkartearekin zuen hitzarmena urriaren 30era arte berritzea, eta proposamen berriak batzeko prozesua urte bukaeran zabaltzea.\nBestetik, apirilaren 1etik urriaren 15era bitartean, 3.043 erromesek erabili dute Larrabetzuko aterpetxea. Erromesek utzitako dohaitzak batu, eta Donejakue Bideko Ostatu-emaile Boluntarioen Elkarteak 3.500 euroko diru-laguntza eman dio Larrabetzuko Udalari, premiak dituzten herriko familien artean bana dezaten.


«Emanaldi freskoa da eta ikusleak sentitzen du istorioan azaltzen dena» | Ibarraldeko Hitza\n2012/05/24\telkarrizketa, Ibarra, Kultura, paperekoa\tNork Ibarraldeko Hitza Ibarrako Alurr taldeak bihar eskainiko du, 20:30ean, Tolosako Leidor aretoan Izanak dirau, 1512 bere azken emanaldia. Lasarten estreinaldia egin ondoren, eta Baigorrin eta Zizurkilen obra taularatu eta gero, laugarren emanaldia izango da Tolosakoa. Hiru urte daramatza Aiert Beobide (Donostia, 1978) Alurr dantza eskolako zuzendari moduan. Berak zuzendu du emanaldia eta bertako koreografia sortu du. Leidor aretoko emanaldirako www.barrabarra.eu helbidean erosi daitezke sarrerak.\nEmakumezkoen Txapeldunen Ligan, Wolfsburgek irabazi dio finala Olympique Lyoni (1-0). Mullerrek sartu du gola, 73. minutuan, penaltiz. LOHIZUNE AMATRIA posted an update 1 hour, 26 minutes ago\nLOHIZUNE AMATRIA posted an update 1 hour, 27 minutes ago\nErrodaia bukatuta, edizioari ekin genion, eta gaur, maiatzak 23, azkenean esan dezakegu, Irria Dario Haizeari dokumentala amaitu dugula. Estreinaldia ekainaren 13an, Errezilen. Amaia Portugal posted an update 2 hours, 40 minutes ago


Iruñerriko Ibai Parkean dagoen faunari buruzko azterlan bat sustatu du Mankomunitateak | Mancomunidad de la Comarca de Pamplona\nIruñerriko Ibai Parkean dagoen faunari buruzko azterlan bat sustatu du Mankomunitateak\nIdentifikatutako hegaztietako batek 2.000 kilometrotik gorako bidaia egin zuen Norvegiatik, parkean, Berroako inguruan (Uharte), gelditu aurretik\nIruñerriko Mankomunitatea azterlan bat sustatzen ari da Iruñerriko Ibai Parkean bizi den fauna identifikatu eta ezagutzeko helburuarekin. 2015eko azken hiru hilabeteetan, Ornitolan Servicios Ambientales enpresak, azterlana egiteko ardura duen enpresak, ikerketa hasi zuen parkea eratzen duten sei ibai hauen ingurunean dauden habitaten eta mikro-habitaten ezaugarriak zehazteko: Arga, Ultzama, Urbi, Elortz, Txulapain eta Sadar.\nOrain arte, lanaren lehen fase honetan (2016an osatuko da), atariko moduan, espezie, leku eta prozesu ugari identifikatu dira. Hartara, gero datu horiekin kudeaketa tresna bat edukiko da, eta horrek lagunduko du biodibertsitate korridore hauek zaindu eta bultzatzen.\nKorridore biologikoak animalientzat\nAzterlanaren lehen faseko aurreneko zatia eman denean adierazi den gisan, ibaiak korridore biologikoak dira animalientzat, animaliek toki batzuetatik beste batzuetara lekualdatzeko baliatzen dituzten “errepide” antzekoak. Kasu honetan, iparraldean dauden eremu atlantikoetatik mediterranearragoak diren eremuetara joateko baliatzen dituzte, Arga ibaiaren arroaren urari beheiti daudenetara. Korridore horiek garrantzi handiagoa hartzen dute hiri inguruneetan; izan ere, haietan ia bide bakarrak baitira animalia askoren joan-etorrietarako. Horrez gain, elikatzeko eta bizitzeko tokiak dira ibaiak, eta, horrenbestez, espezie asko etengabe bizi dira Iruñerriko ibaietan, bereziki landare estaldura handieneko eremuetan: lasaiagoak diren bazterreko eremuak, animaliek babesa aurkitzen baitute haietan.\nBisoi europarra, galtzeko arrisku kritikoan dagoen espeziea\nBeren presentzia nabarmendu den espezie guztien artean espezie babestuak azpimarratu dira, hala nola bisoi europarra. Espezie hori galtzeko arrisku kritikoan dago mundu osoan. Adierazi behar da Nafarroan bizi dela Europa hego-mendebaldeko populazioaren %70, eta, horrenbestez, kontserbatzeko erantzukizuna izugarria da. Era berean, igaraba arruntaren presentzia edo ur-arratoiarena –espezie kaltebera gisa sailkatuta dago– ere detektatu da, eta bai kastore europarrarena ere. Azken hori azkar hedatu da Nafarroan azken urteetan, eta haren aztarrenak parke osoan aurkitu dira. Azterlanaren lehen faseko aurreneko zatia eman denean adierazi denaren arabera, espezie horren dentsitateak ez dira kezkagarriak baina bilakaera zaintzea komeni da.\nBeste alde batetik, Iruñerriko Ibai Parkea atseden hartzeko eta elikatzeko tokia da Europaren iparraldetik datozen hegaztientzat. Ornitolanen azterlanean adierazi denez, Paleartikoaren mendebaldeko hegaztien migrazio ibilbidearen erdigune bete-betean dago Nafarroa, eta Uharteko eremua tamaina txikiko hegaztientzat garrantzi handiko toki batean dago. Bertako orografiak zehazten duen baldintza da hori, iparraldean Esteribar duela, eta bai oihanpea nagusitzeak ere.\nAzkenik, azterlanak nabarmentzen du espezie exotikoak eta inbaditzaileak detektatu direla, gizakiok natura ingurunean sartu izanaren ondorioz. Espezie horiek kalte larriak eragiten dizkiete bertako animaliei eta, zenbaitetan, baita pertsonoi ere. Hain zuzen ere, Asiako liztorren utzitako habiak daudela ikusi da. Nahiz eta oraingoz ez diren mehatxua osasunerako, azterlanean adierazten da zaindu egin beharko dela hurrengo urteetan duten bilakaera. Halaber, apoarmatu exotikoen presentzia detektatu da. Animalia horiek maskota moduan eskuratzen dira eta gero, batzuetan, ibaian uzten dira. Espezie hori ugaltzeak arriskuan jartzen du bertako apoarmatuen existentzia.\nDagoen faunaren garrantziari dagokionez parkearen ezaugarriak zehazteko, trantsektu esaten zaienak egin dira: ibaien bi ertzetan egin diren ibilaldiak, parkean dauden mikro-habitatak edo intereseko tokiak identifikatzeko. Hartara, 800 gune berezi baino gehiago aurkitu dira fauna talde desberdinentzat eta bereziki interesgarriak dira hegaztiei eta kastore europarrari dagokienez.\nHegaztien kasuan, metodologiak barne hartu du, gainera, eraztun zientifikoak jartzea. Horretarako, hegaztien urte osoko presentzia dela-eta esanguratsuak diren bi ibai ekosistema hautatu dira, Berroaren inguruan (Uharte) eta Barañaingo jolas eremuaren ondoan dagoen baso batean. Han, hilabetean bitan, egunsentian sareen lerroak egokitu dira (sare japoniar ere esaten zaie), 12 metroko luzerakoak eta 2,2 metroko altuerakoak. Lau orduan laginketak egiteko aukera eman dute. Azterlanean adierazi dutenez, bi toki horiek oso desberdinak dira. Alde batetik, Berroa (Uharte) bide atlantikotik migrazioan doazen hegaztientzat atseden hartzeko lekua da eta jarduera ornitologiko handia hartzen du. Zehazki, 197 hegazti harrapatu dira, 18 espezietakoak. Barañainen, berriz, 76 hegazti harrapatu dira, 17 espezietakoak. Nahiz eta ale gutxiago harrapatu diren, azterlanean jasotzen da dibertsitatea oso antzekoa dela bietan.\nAmaitzeko, nabarmendu behar da Uharten egin ziren laginketetan atzerriko bi hegazti harrapatu zirela: Regulus regulus bat, Holandako eraztuna zuena (1.400 km), eta Prunella modularis bat, Norvegiako eraztuna zuena (2.067 km). Bi espezieak oso ezezagunak dira, beren migrazio mugimenduei dagokienez, beren berreskuratzea kontinentean eskasa baita eta are eskasagoa Iberiar penintsulan.\nIrudian, tuntun arrunta (Prunella modularis). Fornebu Storoyan, Oslotik gertu (Norvegia), jarri zioten eraztuna 2013ko irailaren 7an, eta berriro harrapatu zuten Berroan (Uharte) 2015eko urriaren 23an, eraztuna jarri eta handik 776 egunetara. Egindako distantzia lerro zuzenean 2.067 kilometrokoa da.


Arizmendi Topaketak: kooperatibak krisi ekonomikoaren aurrean - Arrasate - Goiena.eus\nArizmendi Topaketak: kooperatibak krisi ekonomikoaren aurrean\nUsoa Agirre 2008-11-27 17:25\nGaur, eguena, egingo dira topaketak Mondragon Goi Eskola Politeknikoan, 18:45ean. Joseba Azkarraga eta Larraitz Altuna LANKIko kideek "La Experiencia Cooperativa de Mondragón. Una síntesis general" liburua aurkeztuko dute. Ondoren, George Cheneyk hitzaldia egingo du izenburu honekin: "Las cooperativas ante la crisis económica mundial: responsabilidades y oportunidades en el futuro mercado global".\nGeorge Cheney komunikazioko irakaslea da eta erakundeen aholkularia herrialde askotan (Danimarka, Espainia, Herbehereak, Mexiko, Kolonbia eta India). Zuzendari edo partaide izan da proiektu praktiko askotan arlo hauetan: erakunde-komunikazioa, lantokiko parte-hartzea, lanbide-etika eta lan-bizitzaren kalitatea.\n1999-2002an sarituriko bere liburuak (Values at Work: Employee Participation Meets Market Pressure at Mondragon) Mondragon kooperatibek beren demokrazia, berdintasun eta elkartasun balioei eusteko egiten duten borroka aztertzen du, merkatu globalean lehiatzen diren bitartean.\nBestalde, Bake eta Gatazka Azterketatarako zuzendaria eta Giza Eskubideak Indarkeriarik Gabe Defenditzeko Barbara L. eta Norman C. Tanner Zentroko zuzendaria da.


Sallobente - Ermuaran - Elgoibarko Udala\nSallobente-Ermuaran auzoa oso ezaguna da. Auzo hau da baserri gehien dituena, 63 guztira. Herritar asko eta asko joaten da bertaraino pasiaran. Hiru kilometro inguru daude, eta bidea laua eta oso atsegina da. Bidearen ondoan errekasto bat dago.\nSallobente-Ermuaran auzoan ermita, bolatokia, frontoia, taberna, elkartea, aparkalekua eta haurrentzako parkea daude. 1989an, kasualitatez aurkitu ziren Sallobenteko ermitako Erdi Aroko margoak. Izan ere, ermita berreraiki behar zela-eta zenbait konponketa egiteko erretaula eraman zutenean, konturatu ziren azpian balio izugarria zuten margoak zeudela. Pintura neoklasikoak, errenazimendu garaikoak eta gotikoak daude.\nSallobente-Ermuaran auzoan Arostegi palazioa dago. Palazioa hormaz inguratuta dago eta bertan ikus daitezke jauregia, plaza txiki bat, iturria, garbitokia eta baserria. Arostegi palazioari buruzko agiririk zaharrenak 1451 urtekoak dira. Bertako Francisco Antonio Arostegi 1831, 1838 eta 1840 urteetan Elgoibarko alkate izan zen.


Free Datazio guneak - Hemen ikasiko duzu nola obra hau - BIDEO-TXATA. Online Dating!\nFree Datazio guneak - Hemen ikasiko duzu nola obra hau\nMaitasun handia aurkituko duzu, baina apenas\nFree Datazio atariak eta Datazio guneak dira ereindako hemen, bistako arrazoiengatik, rarGuztiak itsas bazterreko, Datak, eta bilaketa bat Bazkide bizitza beti da benetako pertsona, babestu behar hornitzaile kalteak eta datuen gehiegikeria edo antzeko ekintza Interneten.\nFree Online Dating ekarri poza eta ez da baztertzen ahal izango duzu, ez da aurkitu amets bazkide.\nBaina, kasuan Datazio guneak, honako hauek aplikatzen dira: kalitatea, bere prezioa dauka. Hornitzaile askok Datazio guneak ahalegin asko jarri jendea elkarrekin.\nHorietako asko garatu dute zientifikoa nortasun probak, lan azken aurkikuntza batzuk ikerketa.\nThe Emaitzak deiturikoak Mushy gisa balioko oinarri bat egiteko egokia pertsonak, ezagutzen elkar.\nBeste enpresek garatu dute, Zelai, teknologia hori ikasten erabiliz, berriz, Datazio orria, non lehentasunak eta inclinations erabiltzaileak dira, eta, ondoren, bilaketak egiteko potentzialki egokia kideak ataria. Bada Datazio Ataria lanak free, ondoren, beti izan behar du, galdera nola konpainiak lan egiten duen, eta nola goi-kalitatea eskaintzen dituen zerbitzuak.\nFree Datazio web lanak asko publizitatea\nFree Datazio guneak daiteke lan labur bat Online Flirt erabiltzen. Daude, batez ere, hiru faktore garrantzitsu hori alde hitz egiten Zoriontasuna eskaintzen orriak ordaindutako prima edukia. Bat, hornitzaile askok garatu dute bere oso propioa metodoa pertsona konektatu. Batzuetan ez dira zientifiko Probak dira, eta berritzaileen programa - kasu bakoitzean Garapen kostuak, sortu behar erakundea, berriz, ez da ezer esan behar. Beste alde batetik, ezaguna Datazio atariak asko izan kideak. Laguntza Online azpiegitura, segurtasuna erabiltzaile eta garapen gehiago eskaini - hori guztia dirua kostatzen duten hornitzaileak irabazten. Eta, egia esanda, Nahi baduzu, benetan izan asaldatu segundo batzuk behin orri batean publizitate pankartak eta gainjartzen? Aukeraketa Datazio atari handia da.\nIzan nahi baduzu, ziur begirada bat egokia orri saioa, ondoren, ez duzu leku egokian etorri.\nAlderatu dugu onena Datazio guneak - free, azkarra eta erosoa. Beraz, izan ahal izango duzu bat bezala Bakar bat ona Ezagutza aktiboa eta zirraragarria itsas bazterreko, interesgarria Datak, edo bizitza Bazkide.\nOnline Dating aholkuak gizonak: aholkuak gehiago Datak alemanez -, YouTube-n\nonline Datazio bideoa Datazio harreman serio bat egiteko bete izen-emate onena chat erruleta bideo txat gelak Datazio erregistroa gabe batera telefono argazki emakumeak nahi baduzu bideo-txata neska erruleta watch video hitzaldian bideo-txata izen-ematea gabe


Gernika Berri, ‘Goian izarrak, behean hondarrak’ – Historias de los vascos\nArchivos Elegir mes julio 2019 (4) junio 2019 (7) mayo 2019 (8) abril 2019 (10) marzo 2019 (9) febrero 2019 (7) enero 2019 (7) diciembre 2018 (7) noviembre 2018 (6) octubre 2018 (5) septiembre 2018 (2) agosto 2018 (2) julio 2018 (4) junio 2018 (4) mayo 2018 (4) abril 2018 (6) marzo 2018 (4) febrero 2018 (6) enero 2018 (8) diciembre 2017 (7) noviembre 2017 (7) octubre 2017 (9) julio 2017 (5) junio 2017 (4) mayo 2017 (5) abril 2017 (4) marzo 2017 (4) febrero 2017 (5) enero 2017 (3) diciembre 2016 (3) noviembre 2016 (5) octubre 2016 (3) septiembre 2016 (1) agosto 2016 (2) julio 2016 (3) junio 2016 (5) mayo 2016 (3) abril 2016 (5) marzo 2016 (6) febrero 2016 (3) enero 2016 (4) diciembre 2015 (3) noviembre 2015 (5) octubre 2015 (5) septiembre 2015 (2) agosto 2015 (3) julio 2015 (4) junio 2015 (6) mayo 2015 (6) abril 2015 (5) marzo 2015 (7) febrero 2015 (6) enero 2015 (4) diciembre 2014 (5) noviembre 2014 (3) octubre 2014 (4) septiembre 2014 (3) agosto 2014 (1) julio 2014 (4) junio 2014 (7) mayo 2014 (6) abril 2014 (7) marzo 2014 (4) febrero 2014 (6) enero 2014 (5) diciembre 2013 (3) noviembre 2013 (3) octubre 2013 (4) agosto 2013 (1) julio 2013 (1) junio 2013 (6) mayo 2013 (3) abril 2013 (4) marzo 2013 (4) febrero 2013 (3) enero 2013 (4) diciembre 2012 (4) noviembre 2012 (5) octubre 2012 (2) septiembre 2012 (3) agosto 2012 (2) julio 2012 (3) junio 2012 (6) mayo 2012 (4) abril 2012 (5) marzo 2012 (4) febrero 2012 (6) enero 2012 (3)\nGernika Berri, ‘Goian izarrak, behean hondarrak’\nFrantziako Argeles-sur-Mer-eko hondartzan 1939an sortu zen kontzentrazio esparruan euskaldunek bere toki propioa izan zuten, Gernika Berri izenekoa\nIñaki Goiogana Mendiguren\nEgunotan beteko dira 80 urte frankistek Katalunia osoa menpean hartu zutela eta ondorioz etorri zen errepublikanoen erbesteratze handiarena ere bai. Ia egun batetik bestera, denbora oso laburrean, 1938ko Gabon aurrean hasi eta 1939ko otsailaren 9ra bitartean, frankistek Ebro ibaiaren ingurutik Pirinioetarainoko bidea egin zuten. Milaka, ehunka milaka, errefuxiatuk erbestera bidea hartu beharrean aurkitu zuten beraien burua, penintsulan sekula ikusi den migrazio handiena osatuz.\nIheslariotako batzuk, 6 edo 7 mila, beharbada gehiago, euskaldunak ziren. Gehienak lehenago, 1936an eta 1937an, Euskal Herritik alde egin eta Katalunian babesa lortu zutenak. Euskal iheslariotako baten testigan-tza jarraituko dugu egun haietako gertakizunak kontatzeko. Zuzenago esanda, ihes handi haren ondorio izan zen Argeles-sur-Mer-eko hondartzan sortu zen kontzentrazio esparruaren barruan eraiki zen Gernika Berri euskal zelaiaren kontakizuna egiteko.\nTestigantza hau arrasatear kazetari batek eman zuen Eusko Jaurlari-tzak Parisen argitaratzen zuen Euzko-Deya aldizkarian. Bere izena Andres, edo Ander, Garate Umerez zen, baina, garai hartako idazleek ohi zuten erara, ezizena erabiltzen zuen bere artikuluak sinatzeko, Gesalibar, akaso izen bereko Arrasateko auzokoa zelako. Hona dakartzagun artikuluak 1939ko martxoaren 19tik apirilaren 16ra bitartean argitaratu zituen Euzko-Deyak.\nGaratek, Euskadin, Padura batailoian egin zuen gerra, komisario politiko ardurarekin. Santoñan hartu zuten preso frankistek eta, ondoren egin zioten epaiketan, heriotza zigorra ezarri. 1938ko urtarrilaren 21ean, kanje bati esker, Kataluniara aldatu zen eta, harik eta erbesteratu arte, itsas karabineroen gorputzean aritu. Zeregin militarroz gain, lehenago Euskal Herrian antzera, artikuluak idazten jardun zuen, oraingoan Bar-tzelonako Euzkadi egunkariak zuen Euzkel atalerako.\nIheslari gehienak ez bezala, mendiak negu gorrian zeharkatuz, Gesalibarrek idatzi zuen moduan: Inork ezagutu nahi ezta inguratu ziren Frantziara. Baina nola! Pirinioetako harkaitz tartean galduz, urez beratuta, hankak handiturik, gosez, Garate itsasoz heldu zen Frantziara, baina ez arrisku gutxiago biziz. Honetara kontatzen zuen, hirugarren pertsona erabiliz, Bravo ontzian bizitakoa: Beste asko, berriz, itsasontzi kaxkarretan. Gure begiekin ikusi genuen euskotar batzuen helduera. Gau guztian itsasontzia baztertu (lehorreratu) ezinik. Urez erdi beteta, olatu ikaragarriak noiz iruntziko zain, biluzik.\nEgun biz arriskuok jasan ondoren, Fortignanen lehorreratu ziren Bravokoak. Handik Beziers-ko kontzentrazio esparrura eraman zuten arrasatearra eta, ondoren, Argeles-sur-Mer-era, 1939ko otsailaren 24an.\nFrantziarren harrera ez zen izan kazetariaren gustukoa. Hara zer zioen: Uste genuen gure gudako zin-tzotasuna ordaindua izango zela behar zen bezala, geurea bezain gizarte jatorra bilatuko genuela, baina neurri zorrotzak atera ziren gure bidera. Goian izarrak, behean hondarrak, inguruan izotza zuri eta bihotzean… ze korapiloa! Benetan negargarriak lehenbiziko egun aiek! Harreraren ondoren, zelaiaren deskripzioa: Argeles-ko herri hau Mendebaldeko Pirinioetako mendien oinpean aurkitzen da. Bertatik gertu dago (3 bat km) hondartza edo itsasbazter izugarri hau. Benetan izugarria. Izango gara gaur, alde guztietakoak jota, laurogei mila gizon eta emakume, baita haur pila bat ere. Lehendabizi espainiarrak, internazionalistak eta denak elkarrekin jarri gintuzten. Frantziar gudariek zaintzen dituzte inguruak. Badira zaldizko afrikar batzuk ere.\nHala eta guzti ere, Argeles-ko zelaia sortu zenean barrukoak zaintzeko jarri zituzten soldadu senegaldarrak Gesalibar esparrura heldu zenerako ez zeuden: Beltzak, beltz beldurgarri haiek eraman zituzten. Zaintzaren deskripzioa osatzeko beste hau ere idatzi zuen Gesalibarrek: Frantziako zelai zaindariak heldu orduko hasi ziren ‘alanbrez’ bazter guztiak josten eta oraindino ez dute bukatu.\nFrantziar agintariek kontzentrazio esparruetan hartu zituzten milaka iheslari, baina zelaiotan behin-behinekotasuna zen nagusi, inongo azpiegiturarik egin gabeko lekuak ziren haiek. Horretara, ez zen harritzeko izan gaixotasunak zabaltzea eta heriotzak gertatzea. Barruan ziren pertsonek ahal zuten modura moldatu behar izan zuten hasierako egunetan. Eta holaxe, jo hara eta jo hona, kortxozko zuhaitz adar batzuk zuzendu eta etxez jabetu ginen. Jarri bi makila tente, beste lasto mordo bat gainean eta guk asmatu genuen lehenengo txabola. Egun biren barruan bete ziren inguru guztiak txabolaz.\nEstalpea lortzeak beste garrantzi zuen jana eskuratzeak: gordelekuaren jabe egin ginen, baina gosea ken-tzeko biderik ez. Noizko baten jakin genuen ogia banatzen ari zirela, eta joan gu. Hura burrunba eta deiadarra! Harrika botatzen zituzten fran-tziarrek ogi borobil batzuk! Jaten emateko modu hau hasierako egunetan izan zen. Geroago, agintariak janariak banatzen hasi ziren, baina jakiak prestatu barik: Gero janaria etortzen hasi zen, baina geok gertatu behar.\nEuskal iheslariak egoera larrian egonda ere, ez zeuden bertan behera utzita. Erbesteratzea hasi eta batera, Jaurlaritzak, Agirre lehendakaria buru zela, neurriak hartu zituen atzerriratuei gainera zetorkien zoritxarra ahal zen neurrian arintzeko. Lehenengo Figueresen eta geroago Perpinyanen batzorde bat eratu zuen, emakumeak, umeak eta adinekoak Iparraldean eta Frantzian zehar euskal gobernuak eratuta eta egun haietan beren beregi prestatzen ziharduen aterpetxeetara bidaltzeko. Baina etxeotan ez zegoen premian zeuden euskaldun guztientzat lekurik, eta ondasunik ez zuten gizonezkoak, gazte zein heldu eta, kasu batzuetan, agureak ere bai, kontzentrazio esparruetara bidali zituzten.\nFrantziar agintariek Hexagonoaren hego ekialdean, Pirinioetan, eta Ipar Afrikako kolonietan sortu zituen esparruotan (denetara 15 inguru), kontzentratu zituzten euskaldunen ardura Agirrek Telesforo Monzon Gobernazio sailburuari eman zion, aginduz arintzeko lehenbailehen zelaiotakoen egoera. Zortea izan zen, Argeles har-tzen zuen, Frantziako 16. barruti militarreko nagusia Fagalde jenerala izatea. Fagalde euskalduna zen, kanboarra, eta, Monzonen eskariz, laster agindu zuen euskaldunei tratu berezia emateko eta Argeles-ko hondartzan aparteko lekua gordetzeko. Honetara sortu zen Gernika Berri izeneko esparrua; hasteko, Argeles-en zeuden euskaldunak hartzeko lekua eta, hau lortu ondoren, beste zelaietan zirenak guztiak ere babesteko gunea izateko asmoz. Lehen usteetan 2.000 gizon inguru elkartu nahi zituen Monzonek esparru euskaldunean. Baina lekua txikia zen eta premiak handiak. Hala eta guzti ere, 1939ko martxoaren 1erako 800 lagun hartzen zituen Gernika Berrik. Barrukoak gerran izan zuten hierarkia militarraren arabera antolatu zituzten, Martin Soler Zangitu altsasuar sozialista buru zutela.\nHonetara zioen Gesalibarrek: Zin-tzo eta agudo asko laguntza agertu zi-tzaigun gure oinazeak apalduko zituena, gure estutasunak lasaituko zituena. Ze gogoz gure esku zurtzak estutu zuen Monzon, gure Jaurburu jauna! […] Eta berehala hasi zen bere lanetan. Ez zen erraza laurogei mila gizonen artean euskaldunak biltzea eta hau izan zen lehenbiziko lan izugarria. Lan honetarako, euskaldunak elkartzeko, erabiltzen zuten modua zera zen: ikurrin bat abizari modura jarri eta bertara inguratzen zirenak zerrendatu. Horretara batutako euskaldunekin hasi ziren Gernika Berri prestatzen. Berehala toki ikaragarri honetan neurtu zuan euskaldunentzat bakarrik bazter bat eta bere diruz, bere aziendaz, eta gure lagun-tzarekin hasi ginen txabola oso egokiak elkarri ezarrita, ilaran alde batetik jasotzen. Janlekua, sukaldea, garbitokia eta abar ahal zen azkarren gertatu zituzten eta gaur, gauza hauek denak nahi bezain ongi aurkitzen dira.\nFutbola eta korua\nHainbeste mila lagun elkarrekin, eta gainera dena behar zutenak, negoziorako leku aproposa suertatu zen inguruko merkatarientzat eta, Garatek dioen moduan, Arratsaldeetan feria txiki bat ere egiten da zelai bazter baten, (…) karro zahar ugari ere han eta hemen, mando, asto, zaldi eta guztiekin etorriak. (…) Egunero frantziar dendariak etortzen zaizkigu txarkuteri, gozoki, gazta, errekin, ardo eta abarrekin.\nAgintari frantsesek argi-indarra jarri zutenean, kale nagusia argiztatzeaz gain, zelai osoan zehar bozgorailuak ipini zituzten. Honela azaldu zuen Gesalibarrek bere kronika batean: Toki guztietatik aditzen da irradotzaren deia: izparrangietako berriak, bisitak, eta barruko harantz-honantz denetarako. Alanbrez inguratuta eta janaren eta aterpearen arazoak modu batera edo bestera konponduta, barruan zirenek egun osoa zuten libre eta ezer egitekorik gutxi. Denbora guzti hori betetzeko asmoz, futbol taldea eta korua antolatu zituzten euskaldunek. Kirolarien berririk ez dugu askorik, baina Euzko Ametza izeneko abesbatzak badakigu emanaldi ba-tzuk burutu zituela. Debuta zelaiko megafoniaren aurrean abestuz egin zuen eta, hor entzunda, Argeles-sur-Mer-eko kasino militarrean abesteko gonbita hartu zuten Muguruzak zuzentzen zuen koralekoek. Bigarren ekitaldi honetan, Monzonez gain, Argeles-ko buruzagi militarrak eta zelaiko pertsonalitate espainiarrak izan ziren entzule. Hirugarren ekitaldi baten berri ere eman zigun Garatek, hau Argeles-ko Zirkulu Militarrean egindakoa. Gesalibarren ida-tziak tarteka optimistak eta humore-tsuak ere badira, akaso irakurleak -Gernika Berrin zirenen etxekoak eta lagunak-, ez kezkatzeko. Baina benetan Argelesko hondartzan iheslariek bizi zutena ez zen inondik inora inorentzat desiragarria. Orduko dokumentazioa irakurrita badakigu janari gutxi eta beti antzekoa izaten zutela, erizaindegiak materiala eta botikak falta zituela, barrukoek sarri soinean zeramaten arropa besterik ez zutela, eta holako gabezia abar luze bat. Denen desioa zen handik aldetzea, eta laster bete zen esperantza hori.\nMonzonek eta Fagaldek izan zituzten hartu-emanetan adostu zuten, Gernika Berrin, lekurik ez zegoenez, beste kontzentrazio esparru bat egitea euskaldunentzat. Horretara eraiki zen Gurseko zelaia, hasieran euskaldunentzat, baina laster beste jatorri batzuetakoentzat ere egokitu zena. Horretara lehen euskaldunak Gursera 1939ko apirilaren 4an heldu ziren eta guztira 4 osteratan Biarnoko esparru horretara eraman zituzten gehienak, guztira 6.000 gizon inguru.\nGarate ere Gursera eraman zuten eta han egon zen 1939ko urriaren 16ra arte, La Roseraieko ospitalera aldatu zutenera arte, ze, gaztea zen arren, 29 urte zituen, bihotzetik gaixo zegoen. Argeles-ko berriak emanez idatzi zuen azken kronikan honetara agurtu zuen Gernika Berri: Agur Argeles-ko itsas bazterrak. Agur, gure aberriaren egarriaren azken edan-toki gazia, gure oinaze ameskorren ohe hotza, gure gomutasun xamur-xamurren negar tokia, gure isileko malko gaixoak bildu dituen zapi zoriona.\nPublicado el 11 febrero, 2019 Autor adminCategorías Historias de los vascosEtiquetas Frantziako Argeles-sur-Mer-eko, Gernika Berri, Iñaki Goiogana Mendiguren\nAnterior Entrada anterior: Documentos e historia para principiantes. La producción documental de Sancho VI el Sabio, rey de Navarra\nSiguiente Entrada siguiente: La espía vasca de la alta sociedad