Androiderako 5 Gabon zoriontsuak opatzeko 2021 aplikazio onenak | Androidsis\nAndroiderako 5 Gabon zoriontsuak opatzeko 2021 aplikazio onenak\nEguberri edo Gabon gaua, batzuek ere ondo dakiten bezala, ordu gutxi falta dira. Hori dela eta, 2021eko Eguberri zoriontsuak opa izateko, gure maiteei eta gure gertuko guztiei, nahiz ezagutzen ez ditugunei zor zaien bezala, aplikazio sorta bat osatu dugu.\nEta oraingoan bilduma bat zerrendatzen dugula da Androiderako Gabon zoriontsuak opatzeko 5 aplikazio onenak. Konpilazio argitalpen honetan aurkituko dituzun guztiak doakoak dira eta Google Play Store-n daude eskuragarri.\nJarraian, Android telefonoetarako Gabon zoriontsuak opatzeko 5 aplikazio onenen sorta bat aurkituko duzu. Aipagarria da, beti egiten dugun moduan, hori konpilazio mezu honetan aurkituko dituzun guztiak doakoak dira. Horregatik, ez duzu diru kopuru bat atera beharko horietako bat edo guztiak lortzeko.\nHala eta guztiz ere, batek edo gehiagok barne-ordainketa sistema bat izan dezake, eta horrek aukera emango luke haien barnean eduki gehiagorako sarbidea izateaz gain, maila, objektu ugari, sari eta sarietan joko aukera gehiago lortzea, besteak beste. Era berean, ez da beharrezkoa inolako ordainketarik egitea, errepikatzea merezi du. Orain bai, goazen horri.\n1 Your Christmas Face - Zure aurpegia 3D bideoetan\n2 PNP – Ipar polo eramangarria\n3 Sortu oporretako txartelak\n4 ElfZure burua\n5 Dantza zaitez - Zure aurpegia 3D dantza bideoetan\nYour Christmas Face - Zure aurpegia 3D bideoetan\nKonpilazio mezu hau ondo hasteko, badaukagu Zure Gabonetako Aurpegia, nahiko aplikazio dibertigarria, baina oso Gabonetakoa, nahi duguna zoriontzeko aukera ematen diguna bideo komiko eta jaitsuen batekin.\nAplikazio honekin ahal dugu Sortu bideo dibertigarriak zure aurpegiekin, zeina moztu eta Gabonetako hondo batean aplikatuko dena... Onena? Bideoei abestiak jar daitezkeela, opor, elkartasun eta familia egun hauetan merezi duten gabon izpiritua ezartzeko. Dantza, mugitu eta izan festaren bizitza zure bideoetan.\nZalantzan, aplikazioaren bidez aukera ditzakezun 50 abesti baino gehiago daude, horien artean pop eta rock abestiak, eta Gabonetako 10 eszena ezberdin inguru, zure mezua nahi duzun bezala pertsonaliza dezazun.\nJarri zure aurpegia 3Dn, edo zure maskotarena, edo biak, eta animatu. Egin ditzakezun bideo eta GIFetan ez ezik, Gabonetako iratxo edo iratxo bat zarela ere egin dezakezu. Horrez gain, atzeko plano ezberdinen artean aukera dezakezu, elurra eta argiak dituen leku batean jartzeko, edo beste edozein. Zure Gabonetako Aurpegiak ere zure bideoak Facebook bezalako sare sozialen eta WhatsApp bezalako berehalako mezularitza aplikazioen bidez partekatzeko aukera ematen dizu, zure zorionak jende gehiagori bidaltzeko eta onena opa diozula erakusteko.\nDance Face - Zure aurpegia bideoetan\ngaratzailea: MaxiWorld aplikazioak\nPNP – Ipar polo eramangarria\nZerrenda honetako bigarren aplikaziora pasatuz, dugu PNP - Ipar polo eramangarria, Gabon hauetan "Raquel eta denok" zoriontzeko erabil dezakezun beste aplikazio bikain bat, artikulu hau argitaratzeko unean ordu gutxiren buruan iritsiko dena.\nDiseinatu eta egin Gabonetako mezu pertsonalizatuak eta Santa Magikoak kalitate handiz, sare sozialen edo berehalako mezularitzako aplikazioen bidez, edota posta bidez ere partekatu ahal izateko. Esan Santa agurtu zure lagunei, gurasoei, lankideei edo duela gutxi txokoan ezagutu eta gustatu zaizun mutilari. Berdin du nori zoriondu nahi duzun; Inoiz ez du minik egiten inoren eguna alaitzeak, edozein dela ere.\nBideoa nahi duzun moduan egin dezakezu. Edizio tresnak nahiko anitzak dira, beraz, Gabonetako abesti nahikoekin ikus-entzunezko material onak egiteaz gain, bideoak egiten dituzun bitartean ondo pasa dezakezu.\nEzbairik gabe, oso aplikazio ezagun batean, 10 milioi deskarga baino gehiago dituena. Google Play Store-n duen balorazioa 4.7 izarrekoa da eta 430 mila iritzi baino gehiagotan oinarritzen da, mota honetako aplikazio deskargatuenetako bat bihurtuz.\nPNP - Ipar Polo eramangarria ™\nSortu oporretako txartelak\nNahiago baduzu norbait modu tradizionalagoan zoriondu eta ez bideo batekin, a Gabonetako txartela egiteko modu ona da. Horregatik aurkezten dizuegu aplikazio hau, bere helburua bere izen berari esker argi uzten duena. Aukeratu gehien gustatzen zaizun diseinua eta gehitu eskerrak, giro on eta ongizate eta oparotasun desio guztiak Gabonak bezalako egun berezi eta jai batean.\ngaratzailea: Rosaval aplikazioak\nGabonetan zorionak emateko Android-erako laugarren aplikaziorik onena ElfYourself da, aurreko biak bezala, dagoeneko deskribatutakoa. Gabon hauetan partekatzeko eta familia eta lagunekin barreak egiteko bideo amaigabeak sortzeko aukera ematen du. Bertan izarra dezakezu; Argazki bat atera eta aplikaziora igo besterik ez duzu egin behar Gabonetako iratxo bihurtu eta dantza dibertigarri, umoretsu eta nahiko entretenigarriak egin ahal izateko. Gehienez 5 aurpegi gehi ditzakezu! Beraz, osatu zure taldea lagunekin eta familiarekin eta sortu musika talde bat garai honetako Gabonetako izpirituarekin.\nDoako dantzak daude, baina gehienak ordaintzen dira, eta, hain zuzen, horiek dira onenak; aukeratu eta zure iratxoek bizitzan ere zuk egingo dituzun gauzak nola egingo dituzten ikusiko duzu. Era berean, doakoak direnekin ere, ezagunenetako bideoak eta materialak egin ditzakezu, eta modu erraz eta azkarrean, nabarmentzekoa da.\nDantza zaitez - Zure aurpegia 3D dantza bideoetan\nBai... Une honetan ohartuko zara Android-erako Gabon zoriontsuak opatzeko aplikazio gehienek bideoekin eta dantzekin zerikusia dutela, baina gehien erabiltzen direnak dira zein dibertigarriak diren eta editatzeko eta pertsonalizatzeko aukera guztiengatik. dutela, eta hori da ihes egiten ez duen zerbait Dantza zaitez.\nAnimazio ugari daude probatzeko. Aukeratu gehien gustatzen zaizkizunak eta eman zorionak sormen eta gabon ukitu bat. Horrez gain, zure aurpegia debekatutako urratsak emateko orduan onenak diren 3D dantzarietan ere jar dezakezu.\nDantza zaitez - 3D aurpegia\ngaratzailea: Pablex Apps 3D Studio\nArtikuluaren bide osoa: Androidea » Android aplikazioak » Androiderako 5 Gabon zoriontsuak opatzeko 2021 aplikazio onenak\nPAI Amazfit: zer da eta nola funtzionatzen duen Xiaomi neurketa sistema honek\nTronsmart ONYX PRIME, azterketa, abantailak eta prezioa


Pastoralaren historiaz (II/II) - Gaiak - Euskonews\nBELAXE. ITZULPEN ZERBITZUA, Zuberoako euskaltzaina\nArtes > Artes escénicas\nJean-Louis DAVANT, Zuberoako euskaltzaina\n7. Pastoral berria\n8. Oraiko trajeria izkiribainoak eta errejentak\n9. Emazteak trajerian\n10. Trajeriaren geroaz\nPastoral berria ez zaigü bat-batetan zelütik erori. Bere prehistoria üken dü. Lehen ürratsak edireiten deitzot errejent idazle haien lümapean. Biblia eta leheneko saintüak ützirik, Safforesek Napoléonekin gei laiko eta politiko bat hartü züan, gaineala bere denborakoa, heroia zentü berrixka beitzen, 1821ean. Badakigü istoria hüllanaren aipatzea gaitz dela, hilaren familia eta lagünak hor beitaude, lehen herrokan. Koraje boxi bat behar da, bena balio dü, püblikaren interesa handizki piztürik beita. Aguerrek Henri IV.aren istoria ez züan sinple, errege hori behin beno haborotan errelijionez kanbiatü beitzen.\nÜskaldünak Ibañetan zinez pastoral berrizalea izan zen. 1906 idatzia, 1908an Atharratzen eman züen, eta 1954an Sohütan (Sorhoetan). Izenbürüa eüskaraz dü, pastoral xaharrek ez bezala. Üsatü beno eüskara hobean idatzia da. Eüskaldünen historiaz ari da, ezin ükatüzko eüskal kontzientzia batekin. Hiru alderdi agertzen dütü : türkak (Espainiako müsülmanak), kiristiak (Charlemagneren frankoak) eta eüskaldünak. Tripartismo horrek püblikaren lana ez dü aisatzen, eta bere gisako bakoitxa egon da pieza interesgarri hori.\n1929 Barkoxen Guillaume II trajeria eman züen gerla handiko gerlari ohiek. Idazlea, Pierre Appeceix Salahanka herritarra, haietarik zen, handizki kolpatüa. Historia ofiziala kontatzen dü frantses aldetik, bere experientzia kontütan hartü gabe. Modernoa da halere igaran berri eta orano bero-beroa den istoria bat kontatzen düanaz, bai eta hiltzera doan eüskaldün soldadoak sorleküari kantatzen deion azken kantore hunkigarriaz.\nPastoral baten antzezpena iragartzen duen kartela.\nIraültza handia 1953an hasiko da Pierre Bordaçarre / Etxahun-Irurik hontüriko Etxahun koblakari trajeriarekin. Zer berri erkarten düan :\nHeroi eüskaldün bat : zortzi ohoratüko dütü, haietan lau xiberotar ; Ximena dü salbüespena.\nMintzaje sotil bat, kasik egün orozkoa, haatik frantses hitz hanitxekin.\nKantoreer lekü zabala emaiten dü : aitzinetik bizpahiru ziren, eta latinez.\nBederatzü pastoral emanik üken dütü :\nEtxahun koblakari, lehentze Barkoxen, 1953an\nMatalaz, Eskiulan, 1955an\nBer(e)terretx, Maulen, 1958an\nSantxo Azkarra, Gotaine-Irabarnen, 1963an\nLe comte de Tréville, Irurin, 1966an\nChiquito de Cambo, Maulen, 1967an\nPette Beretter, Gotaine-Irabarnen, 1973an\nXimena, Atharratzen, 1979an\nIparragirre, Urdiñarben, 1880an\n1976an idazle berri bat agertü zen Urdatx / Santa Grazin, Junes Casenave apeza : herriko semeak hontürik, beren historia antzeztü züen herritarrek. Berritzapen handia ekarri züan horrek ere, trajeriari noblezia sinple bat emanez. Hona zer ekarri zeion :\neuskararen mail gora bat, bereziki hiztegi aberats eta xahüa, erranaldi aberats eta sotilekin : eüskara astegünenaren ordez, eüskara igantena.\nhistoria handiaren errespetüa : ordü arte, pastorala frantsesezko libürüxka batetarik egokitzen züen, nahiz hura ipüinez eta lejendaz kozatürik zen ; Casenavek aldiz historia handia libürüetan eta paper zaharretan ikertzen züan lehenik zorrozki, eta gero bere istoria dokümentü haien arabera hontzen.\nzorroztarzüna (la rigueur) ekarri züan bertsogintzan ere : aitzinetik neurtitzen lüzegoa kanbiakor zen ; hamasei silabatara ekarri züan, erditik zatitüz zortzi zankotako bi partetan.\nCasenaveren ondotik hasi giren pastoral idazle haboroxeek haren bidea hartü dügü, eta hortan kritika elibat entzün üken dütüt ene adineko lagün zonbaiten aldetik, bai eziz eta Etxahunek pastoral goxoak idazten zütüala eüskara aisa batetan, eta gureak gaitzago direla, zerebralagoak. Ihor ofentsatü gabe, oritarazi nahi nüke püblikaren eskola maila zinez goiti joan dela geroztik, eta hori ere kontütan hartü behar dügüla. Egia da ber denboran teatrean ahalaz baztertü behar direla erranaldi konplikatüak eta hitz arraroak, ez beita irakurtzean bezala gibel jiterik : aktürrak erran arau, entzün behar eta ber denboran entelegatü. Haatik üdüri zait hortan oreka bat, ekilibre bat etxekitzen dügula.(AURKIBIDEA)\nOraiko pastoral idazleak, lehen pastoral antzeztüaren ordenan :\n1 - Junes Casenave, 1976, Santa Grazi, Urdatx / Santa Grazin.\nOrotara hamar trajeria emanik eüskaraz, bat frantsesez : Landakoa 1997an, Pueyrredon.\n2 - Allande Aguergaray Bordaxar, 1985, A. d’Oihenart, Muskildin.\nBigerren bat 1996an, Sabino Arana Goiri, Garindainen.\n3 - Jean-Michel Bedaxagar, 1988, Agosti Xaho, Urdiñarben.\n4 - Jean-Louis Davant, 1990, Abadia Ürrüstoi, Maulen.\nOrotara sei trajeria emanik.\n5 - Pierre-Paul Berçaits, 1991, Harizpe, Muskildin.\nOrotara bost trajeria emanik.\n6 - Roger Idiart, 1991, Xalbador, Larrainen.\nBigerren bat 2001ean, Etxahun-Iruri, Irurin.\nBerriki zentü zaigü lapurtar apez hau, xiberotartüa.\n7 - Patrick Quéheille Kanpo, 1997, Herriko Semeak, Barkoxen.\nBigerren bat 2010ean, Xahakoa, Barkoxen.\n8 - Niko Etchart, 2002, Urruti jauregiko Peirot, Altzürükün.\n9 - Dominika Récalt, 2006, Oiherkoren trajeria, Hegillorren.\nBigerren bat 2009an, Belagileen trajedia, Aloze-Ziboze-Onizegainen.\n10 - Jean-Pierre Béhocaray Bizkai, orano eman ez diren bi trajeriarekin :\nEtxahun Barkoxe khantore egilia (Pierre Héguiaphalen 1985eko frantses idazkitik) ; Jesüs Nazareth-ekoa, 2004.\n11 - Jean Bordachar, Monzon, 2011an Larrainen emaitekoa.\n12 - Michel Etchécopar, Üskamerikan artzain, Xiru 2008, Gotaine-Irabarnen.\n13 - Maite Berrogain Ithurbide, Catalina de Erauso, 2008, ondoko urte batez emaitekoa.\nOraiko pastoral errejentak :\nMarcelin Héguiaphal (1910-1996) eta Battitta Urruty (1919-2004) irakasle famatuen ondotik, ezagünenak dira Jean-Pierre Récalt Altzabeheti Althabekoa eta Jean-Fabien Lechardoy Barkoxe Mardoenekoa, bena besterik ere badago. Hona ene jakinean erauntsi düenak, lehen emanaldiaren arabera sailkatürik :\n1 - Michel Berçaits, 1991, Harizpe, Muskildin.\n2 - Jean-Pierre Récalt, 1991, Xalbador, Larrainen. Orotara hameka trajeria kudeatürik.\n3 - Jean-Fabien Léchardoy, 1998, Herriko semeak, Barkoxen. Bost lan, 2010ekoa barne.\n4 - Jean Berdot, 2000, Madalena de Jauréguiberry, Eskiulan.\n5 - Michel Arotce Sartantxü, 2001, Etxahun-Iruri, Irurin (Battitta Urrutyrekin).\n6 - André Eppherre eta\n7 - Pier-Pol Berçaits, 2003, Ramuntxo, Idauze-Mendin.\n8 - Maite Ithurralde-Pessans eta\n9 - Sophie Larrandaburu, 2006, Jesüs, Mauleko Saint François ikastetxeko ikasleekin.\n10 - Nicole Lougarot Etchécopar, 2006, Oiherkoren trajeria, Hegillorren.\nIdazlearekin esküz-esküz aritzez, algarri hobekuntzak proposatzez, errejentak miraküllüak egiten dütü. Istoria mehe batetarik zerbait eijer adelatzen dü, idazki hon batetarik pieza eder bat eraikitzen, testü arraro eta haütü batetarik antzerki handi bat ospatzen. Pastoral txarrik ez düt behinere ikusi. Egia da gozatzera joaiten nizala, eta ez jüdikatzera : istoriari behatzen nitzaio bürütik bürü, eta holaz ez niz behinere debeiatzen lüzeenetan ere. Hori beita oroz gainetik trajeria : istoria bat ederki kantatürik eta dantzatürik, eta ez kantaldi edo dantzaldi soil bat. Holakoak hanitxez merkeago egiten ahal dira, pastoraleko lan izigarria hartü gabe.\nKantore gidariak ere aipatzekoak dira\nKantoreak lekü handia hartü dü, bereziki azken hogei urteetan : üsüan dozena bat trajeriakal. Nik horiei gehitzen ditzet noiztara koblakarien bertset elibat algarrizketetan, dialogoetan, üsatü bertset gregorianoak beno ahaire sotilagoetan beitira, eta monotonia hausteko haütü. Haatik entzüle zonbaitek kantoreekin nahasten dütüe. Holaz Ezpeizekoan kritika bitxi bat egin zeitan entzüle gazte batek, bi aldiz ber ahairea egari nüala : bena lagüna, bertset arruntetan berrehün aldiz ber ahairea entzüten diagü !\nBerriki arte, pastoral errejentak lan hori ere segürtatzen züan. 1995etik phürü, Arrokiagan, Aguirre Presidenta trajeriaren libretean, bi kargüak bereizirik ageri dira. Kür edo koro gidari ezagünenak dütügü Beñat Achiary, Michel Etchécopar, Pier-Pol Berçaits, Niko Etchart, Sophie Larrandaburu, Lüxi Etchécopar Ximena...(AURKIBIDEA)\nLehen ürratsa Marcelin Héguiaphal errejentak 1976an Urdatx / Santa Grazin egin züan Junes Casenaveren lehen trajerian, emazteak kür edo koroan sartüz.\n1979ean neskatila eta emazte gazte elibatek, Battitta Urruty errejent züelarik, Etxahunen Ximena eman züe Atharratzen eta gero Irurin, halako desafio bat bezala. Mezü eder eta ozena entzünik izan zen : ondoko urtean Urdiñarben, Etxahunen Iparragirre trajerian, Urruty berriz errejent zelarik, andereek emazte rolak bete zütüen lehentze gizonekiko antzezpen batetan.\nHamar urte berantago, 1990ean, ene Abadia Ürrüstoi trajerian, Maulen, emazte hanitx bazen, ikastolako aita-amak beitziren aktürrak, eta ez zen batere aisa dener lan baten emaitea. Zonbait izentatü güntüan aüzapez edo mera, bedezi, abokat eta hemeretzügerren mentean gizonen monopolio ziren ahal bezain kargütan, bena ez zen aski. Lüxi Etchécopar Ximenak galtatü zeitan emazteak türk bezala aritzen ahal zirenez. Erran neion ez nintzala kontre, arren biek errejenta ikusi behar günüala. Segidan Battitta Urrutyrekin mintzatü ginen, eta hura ere arrunt akort izan zen. Hola sortü zen türk andereen kargü berria. Eder izateaz gain, mintzoa badizüe, bai eta egarten ere gük beno hobeki. Holaz satanak isiltzen ahal dütüzü haboroxeetan : nik ja dantzan ikusi nahiago ditit, eta beste hanitxek ere. Arren haien partez, ene trjerietan ja, türk andereek (les dames turques) erraiten ditizüe asüna bezain goxo diren egiak, bena entzün behar direnak. Eta bazter ütz dadila betiko « türketa » izen itsusi hura !\nPastorala antzezteko ezenatokia, Louis Colasek 1922an egindako marrazki baten arabera.\n2000. urtean Eskiulan, Berçaitsen Madalena de Jaureguiberry trajerian, J. Berdoten manaspenean, lehentze andere bat süjet izan zen gizonekiko antzezpen batetan. Miraküllü hori arraberritü da 2006an Urdatx / Santa Grazin, Santa Engrazia trajerian, J.P. Récalt errejent züalarik, eta berriz aurten Aloze-Ziboze-Onizepean, Récalt anaiekin, Belagileen trajedian.\n2008an lehentze agertü zaigü emazte bat trajeria idazle : Maite Berrogain Ithurbide.\nEmazteen parte hartzeak beste ondoriorik ekarri dü, bereziki arropen ederra. Pastoralaz jakintsü diren zonbait hortaz plaini dira : lehiaketa kario batetan sartzea dela herri txipien kaltetan, eta gaineala trajeriaren desbideratzea « reconstitution historique » baten egitez, anakronismoa teatre berezi horren kalitate bat delarik. Egia da pastorala heinez kanpo kariotzen ari dela.\nHaatik antolazalea izan dadin txipi ala handi, pakazaleak nor dira ? Batetik püblika ; bestetik erreklama egile diren ofiziale, tratülant, banko, enpresa eta lantegiak ; hirugerrenik diharüz lagüntzen düen erakunte püblikoak.\nBigerren püntüaz, egia da türken gorria eta kiristien blü / urdina ez direla beti errespetatzen, bena azken urte hoietan indar bat eginik izan da alde hortara, jentea orai arrenküra horrez jabetü beita. Azkenekoz, arropa hanitxak herriko emazteez josirik dira, « musutrük » errana den bezala, eta gero, pastorala joan ondoan, zonbait herritan ja dendariak artetarik biltzen dira beren lanari segida baten emaiteko. Hori ere pastoralaren frütü bat da, eta ez txarrena, adiskidantza eta algarrekiko bizia hazten beitütü herrian.\nBeste ondoriorik ere badü pastoralak : üsü dantza talde iraünkor bati sortzea emaiten deio, edo kantarien kür / koro bati, eta hor ere fidelenak emazteak dira, dantzan prefosta gazteenak.\nGaineala jente zonbait eüskararen ikasten edo hortan trebatzen hasten dira gaü eskoletan. Hori güzia ez da kanpotik borogatzen : Xiberoan sortü behar da, edo heben bizi. Gure artean badira xiberotar ez direnak, bena heben izanez berehala entelegatzen düe, baita parte hartzen.\nAktürretara ützül gitean apür bat. Lehenago hogeita bost edo hogeita hamar bat ziren, eta satanak bizpahiru. Orai hanitxez haboro : ehüneta hogei 2004an Maulen (Antso Handia), haboroxeago 2008an Ezpeizen (Xiberoko Jauna). Maulekoaren ondotik kanpoko zonbaitek erran züen hiribürüak bere indarra erakutsi nahi üken zuala. Ez da hori : oraiko modaren arabera, jin ziren aktürgei güziak honartü ziren, eta prefosta ez ziren norbaiten manüz jinik. Bena prefosta Arrokiagan beno jente haboro bada Maulen, eta nahiantak ere hein bat araberan. Alde batetarik eder da, pastorala herritar güzien afera demokratikoa beita. Haatik pratikan egiazko problemak ekarten dütü. Tauladan edeitea bera, bada zerbait... zer arren han igitzea ! Eta errejentak zer lana bakoitxaren eskolatzeko, armada horren ordenan erabilteko, bakoitxari kargü baten emaiteko. Denen beztitzea ere prefosta, zer lana !\nDantzariak ere gero eta haboro dira. Gisa batez hobe ! Bena hamar, hamabi, hamalau ageraraztea, ez ote da zonbait aldiz kalitatearen kalteetan ? Haatik üsüan motiko beno hanitxez neskatila haboro dantzan ari : hortan ere fidelago dütügü.\nAktürren zione handi horrek pastorala lüzatzen dü joan-jin, sar-jelki eta harat-honatetan, bai eta rola kanbiokan. Gaineala istoria bertsetez emendatü behar da, ahalaz arizale bakoitxari bat edo besteren kantatzera emaiteko : ene azken bietan gei nüan beno hogeia bat bertset haboro sartü behar üken düt. Püblik haboroxea ez da debeiatü, bena bizpahiruk erran düe « lüze züan », beharbada ez beitira istoriari jarraiki, bena pastoral güzietan agitzen diren hütser beha egon.(AURKIBIDEA)\nMündüko bi gerlen artean Georges Hérellek iragarri züan laster hiltzera zoala pastorala :\n« Qu’on renonce donc aux vaines espérances. Le théâtre basque est irrévocablement condamné au même sort que ses congénères. Le théâtre flamand et le théâtre pyrénéen ont succombé vers 1830, le théâtre breton vers 1850, le théâtre de l’Apennin toscan et modénois vers 1870, le théâtre du Trentin vers 1880. Le théâtre basque ne leur survivra pas longtemps. » (Etre basque, Jean Haritschelhar, P. 281).\nHérelle hil zen, denak maleruski egün batez eginen giren bezala, bena pastorala orano bizi da, seküla beno azkarrago.\nOrai üdüri zait Hérelleren ber bidetik doala Kepa Fernandez de Larrinoa, Vitoria / Gasteiz Fakultatean irakasle dena. « Pastoralaren azkenaren zentzazioak » artikulua idatzi beitzüan Eusko Ikaskuntzaren « Théâtre populaire européen » libürüan, hor irakurri düdana ontsa entelegatzen badüt, honek ere pastoralari bizitze llabürra hitzemaiten deio. Ez niz segür hiltzen ikusiren düala.\nHortan ez düt erran nahi denak ontsa doatzala gure antzerki xahar eta beti berrian. Arrenküra zonbait badüt nik ere, haatik ez trajeriaren iraüpenaz, bena horren edükiaz eta kalitateaz.\nArrakasta handitzen ari zaio pastoralari, eta püblika hedatzen. Püblik berri hortan bi joera desbardin eta kontrajarriak ere üsnatzen dütüt : alde batetik istoria ezagütü nahi düana, bestetik komedia müsikal eijer batetara horra dena beste xederik gabe. Zoin ote nausitüren zaigü ? Pastoralaren geroa baldintzatzen dü güdüka gorde horrek.\nPastorala zinez arriskütan ezarten dü, ene ustez, idazlearen testüaz axolik ez düanak, beti llabürtzera bulkatü nahi gütüanak, beti kanbio eta berritzapen haboro galtatzen deigünak. Holakoak ez daki zer den egiazki pastorala, ikasi behar dü. Erran dezogün klarki, argi dezagün tai gabe. Pastoralak istoria bat kontatzen dü, eta hori aldikal berri da. Ez erran astoki pastorala beti ber gaüza dela edo « la pastorale c’est toujours pareil » ! Eta eüskaldün kasetalari zonbaitek ez haboro eni galta « aurtenko pastoralak zer dü berririk ? » Berritzapenik handiena dü istoria berri bat kontatzen düala, eta kito !\nIstoria bat ez daite konta testürik gabe. Marrazki bizidünetan ere (hots dessins animés delakoetan ere) hitz edo erranaldi elibat agertzen dira burbuiletan, zer dabilan argitzeko. Idazleak testüa sobera llabürtzen balin badü, haren istoriari ezin gira jarraiki, galtzen gira eta debeiatzen eta kalakan hasten, üngürükoer epantxü eginez. Esplikazione zonbait behar dira, eta zübü elibat jelkaldi batetik besteala.\nDebeiatzen baniz, erran nahi dü istorian ez nizala sartü, edo haria galdürik düdala, edo kantükoen kalakek nahasi naiela.\nIstoriako geiak eta heroiak ere badü bere pezüa. « Trajeria » da pastoral antzerkiaren egiazko izena. Epopeia da, gei epikoa behar dü, eta ez komikoa. Arren trajeria idazleek kasü egin behar dügü heroien haütatzean, aski azkar eta serios izan ditean, bai eta mezü baikor bat ekar ahal deigüen.\nPrefosta berritzapenak ere behar dira, betidanik izan dira, eta orai seküla beno haboro ekarten ditzogü. Bena hortan ere soberakinari kasü ! Moldegaizki kanbiatzen badügü, desgisatuko zaigü egiazko pastorala, Zer nahi gisaz ere, badira pastorala maite ez düen jenteak Xiberoan ere : lehen ere baziren. Bena maite dügünak bakean ütz gitzen : ihor ez dügü bortxatzen. Beren osagarriagatik etxean egon diteala, edo beste nonbait ingana. Ber denboran guri ere hon eginen deigüe.\nIdazleak bere leküa etxeki behar dü, pastoralaren aita edo ama da. Ez dü modaren esklabo izan behar, alolezent edo nerabeak bezala. Hein handi batetan, harek dü moda egiten, errejentarekin esküz-eskü. Haatik trajeriaren moldea idazlearentako torpea da, libertate güti üzten deio. Arren izkiribaino bat pastoralean ez bada gustüan, ez dü hura desgisatü behar, bere zerbütxüko ezarri. Antzerki edo teatre mota libroagorik asma dezake, Pier-Pol Berçaitsek eta Patrick Quéheillek egiten düen bezala. Horik bietan ari dira iruski, hots arrakastarekin. Haatik izan daite osoki pastoraletik bazter ari den idazlerik ere. Eta behar lirateke, urtea hein lüze beita. Pastoralak üda betatzen dü, maskaradak negüa, bena larrazkena eta bedatsea hütsik daude.\nEne azken hitza. Pastorala euskaldünen Opera dügü, gizon eta emazte azkarrekin. Ez dezagün hartaz egin opereta pinpirin bat, aizeak norat nahi derabilana, azken modako arropa asmazaleen esklabo diren gaixo neskatoxe gaizki pakatü, mehakoil eta gosejankinen üdüriala.(AURKIBIDEA)\nAllande d'Oihenart pastoralaren irudikapenaren detailea Muskildin (Zuberoa). 1985ko uztaila.\nHau ez da bibliografia jakintsü bat: aipatzen dütüdan obrak aisa edireitekoak dira. Izkiribaino / idazleak sailkatzen dütüt, ez ordena alfabetikoan, bena kronologiaren arabera, züberotar trajeriaz hontü dütüen izkiribü / idazki zaharrenen arabera.\nUrkizu, Patri: Eusko teatroaren historia, 1975, Donostia.\n- Zuberotar antzerkiaren sortzeaz eta iturriez, Antzerti aldizkarian, 1983.\n- Artikülü franko aldizkari eta kazeta ezberdinetan.\n- Gaineala bi libürügei, orano agertü gabeak:\n1- Xiberoko antzertia edo pastorala.\n2- La pastorale, théâtre populaire souletin. Argitaratü behar güntüke.\n- Zuberoako Herri Teatroa, Donostia, 1985.\n- La pastorale souletine. Edition critique de Charlemagne. Donostia, 1991.\n- A.d’Oihenart trajeriako libretean, Muskildi, 1985.\n- Artikülü franko kazeta eta aldizkari ezberdinetan.\n- Pastoralaren aldaketaz, Euskera, separata: Tolosan 1998/XI/13-14, Antonio Maria Labaienen mendeurrena, V. Herri-Literatura Jardunaldiak: Herri antzerkiaz (301-313 or.).\n- Artikulu franko aldizkari eta kazeta ezberdinetan.\n- Igaraneko trajeria zonbait: Xiberoko Jauna trajeriako libret ürrentzean, Ezpeize, 2008.\nKortazar, Jon: Pastoralak, Egan 1998 –1/2ko gehigarria.\n- Théâtres basques, une histoire du théâtre populaire en marche... Gatuzain, Baiona, 1998.\nFernandez de Larrinoa, Kepa: Pastoralaren azkenaren zentzazioak, Eusko Ikaskuntzaren libüru hortan, 181-188 ostoaldeetan. (AURKIBIDEA)


Liburu-aurkezpena: ´Territorio y estados. Elementos para la coordinación de las políticas ordenación del territorio en el siglo XXI´\n2019 Urria 30-30\nArkitektura Goi Eskola Teknikoa - UPV/EHU\nJoaquín Farinós Dasí-ren liburua aurkezteko saioan ere, Kepa Kortak, Donostiako Estrategia Bulegoaren Zuzendariak, ondorengo gaia izango du hizpide: “Araututako plangintza tresnetatik estrategikoetara: Zein topagunetatik lortu aurrerapausoak?”.\nSaioa, MUGAK Euskadiko Nazioarteko Arkitektura Bienalaren bigarren edizioaren baitan ospatuko da eta ondorengo publikoari zuzenduta dago: Hiri Antolamenduan, Lurralde Antolamenduan edo Hirigintzan lan egiten duten edo interesa duten profesional eta ikertzaileentzat; administrazio publikoko antolamendu, lurralde plangintza edo hirigintza arloetako teknikari eta arduradunentzat; Arkitekturako Oinarriak graduko ikasleak; jardueraren eremuekin lotutako graduko eta gradu ondoko ikasleak.


Bost gorila subespezieak ez dira 110.000 baino gehiago | Consumer\nBost gorila subespezieak ez dira 110.000 baino gehiago\nHabitatak suntsitzea eta ehiza dira bizirik irauteko mehatxu nagusiak.\nAfrikako eskualde ekuatorialean bizi diren bost gorila-subespezieak desagertzeko arriskuan daude, ez baitute 110.000 ale baino gehiago, Nazio Batuen datuen arabera. Habitatak suntsitzea eta ehiza dira primate horien biziraupenerako mehatxu nagusiak.\n“Elur-kopitoa” kostako barietatekoa zen (“Gorilla gorilla gorilla”), eta Kamerunen, Afrika Erdiko Errepublikan, Gabonen, Kongon eta Ekuatore Ginean hedatzen zen. Jatorriz, 94.000 ale zituen.\nLautadako gorilen subespezieak (“Gorilla beringei graueri”) 17.000 ale inguru ditu, eta mendiko gorilek (“Gorilla beringei beringei”), berriz, 300 ale inguru.\nHorien atzetik, Bwindiko gorilak (“Gorilla beringei”), 300 bat animaliarekin, eta ibai azpieremua (“Gorilla gorila diehli”), 200 bakarrik bizirik atera zirelarik. Bi subespezie horiek eta mendiko gorilak galzorian daude.\nPrimate handi horiek eta txinpantzeek edo orangutanek, besteak beste, mehatxu hauek dituzte: beren habitatak suntsitzea giza jardueraren ondorioz, beren haragia kontsumitzeko edo maskotatzat erabiltzeko ehizatzea, beren lurraldeak zatitzen dituen deforestazioa, baliabide naturalen gehiegizko ustiapena, nekazaritzaren edo abeltzaintzaren hedadura eta Afrikan sortzen diren gatazkak.\nEbolaren birusa gorilek aurre egin behar dioten azken mehatxua da, Kongoko Errepublika eta Gabon bereziki kaltetu dituena, hain zuzen ere gorilen %80 aske bizi den eremua. Eskualde horietan, ebolak primate horien %56ko bizitza amaitu du.\nGorilek beren DNAren %97,7 partekatzen dute gizakiekin, eta animalia baketsuak dira, 5 eta 10 ale arteko familia-talde egonkorretan bizi direnak, emeak eta haien kumeak babesten dituzten ar nagusi bat edo bi buru dituztela.\nGorilak belarjaleak dira funtsean, eta egunero mugitzen dira elikagai bila. “Elur-kopitoaren” kasuan, egunean lau otordu egiten zituen, frutaz, barazkiz, garaiko barazkiz eta alpapaz osatuak. Astean hiru aldiz hartzen zuen jogurta, eta bitan ogi lehorra. Gaur egun, erakunde ekologistak eta zoologikoak gorilen santutegiak eta erreserba naturalak sortzen ari dira, desagertu ez daitezen. Halaber, itxian jaiotako aleak berriro sartzen saiatzen ari dira.\ngorilas-eu iraungipen peligro-eu


Billabesak harrapatuta - GARA\nBERRIA Xabier Lekuona 2010/7/15\nSanferminak amaituta, goiz-goiz, ohiko ordutegia baino lehen, billabesaren entzierroa korritu zen. Adarkada hilgarri bat ere egon zen. Sinestezina bada ere, Europako demokrazia batean pentsaezina bada ere, adarkada batez bi korrikalari ezagun hil ziren 1998ko entzierro hartan. Egin egunkariak eta Egin irratiak Pobre de mí abestu zuten, bezperan eta biharamunean.\nBi urte lehenago «goizero bonba txiki batek egiten du eztanda, 50 gramo amonalez osatua, Egin egunkaria dena», salatu zuen Atutxak. Eta Aznarrek tiro. Hemen horrela izan ohi da. Prentsa serioak dio: batek helburuak jartzen ditu, eta besteak jo.\nEgunkaria-rekin Del Olmok egin zuen bezala, Egin-ekin egin zuen Garzonek. Aznarrek esan zuenean «zer uste zuten, ez ginela ausartuko, ala?» garbi utzi zuen Espainiako botere banaketaren batasuna. (...)\nLangileek erredakzio nagusiaren atarian iragarri zuten, egunkariaren azala erakutsita, uztailaren 15ekoa izango zela Egin-en azken zenbakia. Pertsiana operazioa deitu zion Poliziak. (...)\nBillabesak bi korrikalari ezagun hil zituen, beste batzuk larri zauritu. Oraindik espetxean ari dira sendatzen.


Erosi Spaghetti uhala bizkarreko satinazko soineko txikia - Doako bidalketarik eta zergarik gabe | WoopShop®\nSpaghetti uhala bizkarreko satinazko soineko txikia\n$ 25.99 Erregularra prezioa $ 38.99\nkolorea berdea abrikot blue pink\nTamaina S M L\nberdea / S berdea / M berdea / L abrikot / S abrikot / M abrikot / L urdina / S urdina / M urdina / L arrosa / S arrosa / M arrosa / L\nSpaghetti uhala bizkarreko satinazko soineko txikia - berdea / S atzeraordetuta dago eta stockean itzuli bezain laster bidaliko da.\nDenboraldia: Uda, Udaberria, Udazkena\nSoinekoak Luzera: Belaunaren gainetik, Mini\nOharra: jarraitu tamaina taulan tamaina hautatzeko, baina ez hautatu zuzenean zure ohituren arabera. Onartu 1-3cm-ko aldea, eta elementu honek nolabaiteko elastikotasuna du. Elementuen eta irudien artean kolore desberdina dago.\n59 berrikuspenetan oinarrituta\nezin hobea. oso ondo janzten da eta erosoa da.\nSoinekoa harrigarria da, tamaina apur bat ez zuen asmatzen, baina hala ere Super esertzen da !!!! Pisua galduko dut: D\nJainkoa ... soinekoa super da, M hartu du 44 orenetan ... Ezin hobea da✨. Kolorea Emerald makila da, baina antiestatikoa ondo dago


Idoia Etxeberria: "Plastikozko bizitza" - - Goiena.eus\nIdoia Etxeberria: "Plastikozko bizitza"\nIdoia Etxeberria 2011-02-14 15:48\nPlastikozko diruarekin ordaintzen dugu. Plastikozko makinan ateratzen dugu dirua...\nPlastikozkoak dira gure kotxeak. Plastikozkoak eskuko telefonoak. Aurrerapenaren izena plastikoa da. Plastikozko eserlekuak, mahaiak. Edalontziak, oinetakoak. Eta hemen nabil, plastikozko ordenagailuan. Plastikozko berogailuaren ondoan. Plastikozko teklak sakatzen. Plastikozko lanpara buru gainean. Horregatik poztu nau plastikozko leihora hurbildu den txoriak.\nEta plastikozko nahi gaituzte gu ere. Dendetako manikiak bezalakoak. Robotak bezain esaneko. Denak ohitura berekin. Kontsumoaren morroi. Behar ez dugun arropa erosten. Plastikozko janaria jaten. Bi urtetik behin eskuko telefonoa aldatzen, konpaiñiak oparitu egin digulako. Modernoak izateko. Ipod, ipad, ipud. Ni ez naiz inozoa!, dio iragarkiak. Erosi eta bota. Berria erosteko.\nLehen gauzek askoz gehiago irauten zuten. Orain iraungitze datarekin egiten dituzte. Jogurtak bezalakoak dira kotxeak, telefonoak, jostailuak. Inpresorak, galtzerdiak. Dena programatuta dago. Guk botatakoak erre egingo dituzte. Afrikara eta Asiara bidali, toneladaka. Oparia hori ere.\nEguraldi ona egiten du, eta banoa. Plastikozko eguzkitako betaurrekoak jantzita.


Android-erako Apple Music iOS-en antzeko interfazearekin eguneratzen da Gadgeten berriak\nAndroid-erako Apple Music iOS-en antzeko interfazearekin eguneratzen da\nIOS 10 erabiltzaile batek Android terminal bat erabiltzera behartu zuenean eta Apple-ren streaming musika zerbitzua erabili nahi zuenean, erabiltzailearen interfazearekin egin behar zen, iOS-en aurki daitekeena baino erabiltzaile-interfaze desberdina da, baina zorionez Apple-k arazo hori konpontzeko adina ezagutza izan ditu eta Apple Music aplikazioaren eguneratze berria kaleratu du Android-entzat, 2.0 bertsiora iristen den eguneratzea ia interfazearekin IOSerako Apple Music-en aurki dezakeguna, beraz, zure burmuina estutu beharko duzu zure musika gogokoena erreproduzitzera nora joan jakiteko.\nAndroid-erako Apple Music-ek 40 milioi abesti baino gehiagorako sarbidea ematen digu Interneteko konexiorik gabe edo Interneteko inolako iragarkirik gabe, gure erreprodukzio zerrendak edo aplikazioak eskaintzen dituenak barne, estilo guztietako geltokiak eta askoz gehiago. Artikulu hau zuzentzen duen irudian ikus dezakegun bezala, Android-erako Apple Music-en interfazea guztiz birmoldatu da bi plataformetako erabiltzaileek bi aplikazioak erabiltzeko arazorik izan ez dezaten.\nIOS 10 merkaturatzea iOS Music aplikazioaren erabateko eraberritzea izan zen, baina baita iTunes-ek eskaini zigun erabiltzaile-interfazea ere, interfaze bat, streaming aplikazio hau erabiltzea zailtzen zuten bi aplikazioetan, gehienak erabiltzaileek ia erabiltzen ez dituztenez.\nBerrikuntzak Android-erako Apple Music aplikazioan\nDiseinu guztiz berria, Apple Music modu argiago eta errazagoaz gozatzeko.\nIrakurri entzuten dituzun abestien letrak dagoeneko aplikazioan agertzen direnak, jatorrizko iOS moduan.\nArakatu zure musika erraz eta ikusi deskargatutako eta konexiorik gabe entzun dezakezun musika.\nJaso gomendio pertsonalizatuak erreprodukzio-zerrendak, albumak eta askoz gehiago ... gehien gustatzen zaizun musikaren arabera.\nDeskargatu Android musika Android-erako\nArtikuluaren bide osoa: Gadgeten berriak » General » software » Android-erako Apple Music iOS-en antzeko interfazearekin eguneratzen da\nNola kendu iragarkiak Windows 10etik\nDevolo GigaGate aztertzen dugu, kalitate handiko WiFi zubia


Eginzaleak! 2019 - Hiritar Teknologia eta Fabrikazio Digitalaren Astea\nAbenduaren 14an, egun osoan zehar, Tabakalerako patioan Eginzaleak! Azoka ospatuko da. Bertan Hirikilabsen eta Tabakaleran 2019. urtean zehar garatutako prozesu ezberdinak aurkeztuko dira eta hauekin batera beste hainbat artisau berriren ideiak edo fabrikazio digitalaren eta teknologia hiritarraren inguruko proiektuak gertutik ezagutzeko aukera izango duzu.\nAstronomia, ehungintza, 3D inprimagailuak, sukaldaritza hackeatua, zientzia, Eginzaleak! Azoka, egun horretan, eraikineko patioa erakusleiho bihurtuko du lantegi, proiektu erakusketa, jarduera ezberdinak eskainiz.\n- HorKonpon maratoia - (10:00 - 14:00) :\nEgunerokoan erabiltzen dugun hainbat tresna konpontzea eta berrerabiltzea ardatz hartzen duen eta hilero Ubiken garatzen den tailer irekia da Horkonpon. Saio berezi honetan, goiz osoan zehar etxean ditugun tresnak konpontzera etortzeko deia egiten dugu, horretarako lan tresnak eta materialak izango ditugu, arropa, altzariak, tresna elektrikoak, jostailuak â¦ Jendeak bere objektu apurtuak ekartzea eta adituen laguntzarekin hauek konpontzea da asmoa eta horretarako, gauzak konpondu nahi dituztenei eta konpontzen eta berrerabiltzen dakitenei deia zabaltzen diegu, elkarrekin berrerabilera sustatu eta ezagutza partekatzeko.\n- Ehungintza txokoa - (Egun osoan zehar) :\nEta puntu! publiko guztiei zuzendutako puntua egiteko topaketa eta Hirikilabsen elkartzen den Ehungintzan esperimentatzeko lantalde irekia elkartuko dituen gune honetan egun osoan zehar ehungintza, puntua, trikotatzea eta ehunekin zerikusia duten tekniken iguruko proiektu eta ekimenak elkartuko dira. Egun osoan zehar ehundegiak sortu eta erabiltzen ikasteko jarduera bat antolatuko da ere.\n- Zientzia gimkana lantegia - (11:00 - 13:00): Izena eman\nGazteei zuzendutako zientzia lantegia da honakoa, ostiralero burutzen den Zientzia ez da fikzioa lantegiaren jarraipena. Zientzia gazteei hurbiltzea eta hainbat esperimenturen bidez zientzialariek laborategian lantzen dituzten gaiak modu errazean ulertaraztea da helburua. DNA zer den, proteinak zertarako diren, PHa nola kalkulatu edo energia zinetikoa nola erabili ikusiko dugu.\n- Draudio lantegia. Fablab Bilbao - (12:00 - 14:00) (12 leku.Gerturatzen diren ordenean parte hartu ahal izango da.)\nDrawdioa zure marrazkiak eta trazuak soinu bihurtzeko aukera ematen duen zuzk zeuk egiteko kit-a da. Parte-hartzaileek osagaiak zirkuitu inprimatu batean jarri eta eztainuz solastatuko dituzte. Tailerra amaitzean etxera eraman ahal izango dituzte egindako draudioak.\n- Suziriak eginez - (17:00 - 19:00):Izena eman\nEH Aerospace espazioraino iritsiko diren suziriak egiteko Hirikilabsen sortu eta lantzen den proiektua da. Espazioak sortzen duen kuriositatea eta miresmena, teknologia libreak eta egiteko gogoarekin elkartzen dira aurrekontu baxuko espazio-misioak garatzeko proiektu honetan. Lantegi honetan espazioa eta hegan egitearekin duten ilusio eta gogo hori transmitituko da, EH Aerospace taldeko kideek egindako suziriak ikusi eta norbere suziriak fabrikatuko ditugu, ondoren aire konprimituz kargatu eta ahalik eta altuen iristeko.\n- Stand-ak - (Egun osoan zehar) :\nEhungintza txokoa - Precious Plastic - 3D Ikasi - 3Drd - Egokitek - Do it in family - Eh aerospace - Blue Factoryz - Astronomia hiritarra - Exploratorio Medellín - UC3m\nStand batekin parte hartu nahi baduzu idatzi hirikilabs@tabakalera.eu helbidera (Azoka honetan stand-ek teknologia eta kultura digitalarekin zerikusia izan behar dute eta ez dute inongo materialik saltzeko aukera izango).\nOrdua: 10:00-14:00 y 16:00-20:00\n2019ko abenduaren 12an 04:24etan


ELAk irabazi ditu JEZ enpresako hauteskunde sindikalak - Laudio - Aiaraldea.eus\nAitor Aspuru Saez 2019-05-08 09:46\nJEZ enpresan atzo izan ziren hauteskundeak. / Aiaraldea.eus\nAtzo egin zituzten hauteskunde sindikalak JEZ enpresan eta ELAk lortu zituen emaitza onenak; 4 ordezkari zituen lehen eta orain 6 kide izango ditu langile batzordean.\nAtzo JEZ enpresak hauteskunde sindikalak egin zituen eta ELA sindikatuak eskuratu zuen langile gehienen babesa. Berez, 4 ordezkari izatetik 6 izatera igaro da. Zehazki, behargin espezialisten artean 81 boto jaso zituen eta teknikoen artean 25.\nBilakaera horren ondorioz, LABek kide bat gutxiago izango du langile batzordean, hau da, bi. Gainera, zerrenda independenteak ez du presentziarik lortu, ez baita aurkeztu, aurreko bozketan ez bezala. LAB antolakundeak 47 boza izan zituen espezialisten artean, eta 17 teknikoen eskutik.\nELA sindikatuak adierazi du azken urteotan egindako lan onari esker egin duela gora Laudioko enpresa esanguratsuan.


Bizitza vs Kapitala - - Hiruka.eus\nBizitza vs Kapitala\nAne Larrakoetxea 2020-03-17 18:38\nErritmoa jaisteko, pausatzeko eta hausnartzeko tartea eskaintzen digu egungo egoerak. Aspaldian alboratutako boligrafoa eta koadernoa berreskuratzeko tartea. Erlojua eskumuturretik kentzeko aukera.\nLeihotik begiratu eta euria. Pertsonaren bat kaletik eta kotxe batzuk. Polizia ere bai. Zerk eta etxetik ateratzeko debekuak eman behar izan dit barealdi apur bat. Kapitalismoak denok irensten gaitu; bestelako mundu baten alde borrokatzen garenak ere bai. Ondo prestatutako sistema da, leku guztietatik ondo jositako oihala. Herritarron osasuna arriskuan dagoenean ere kapitala, etekina, dirua, bizitzaren gainetik jartzen du. Izan ere, ez gara herritarrak, ez gara pertsonak; gehien daukatenek gehiago aberasteko tresnak gara, zenbaki hutsak. Baina hau guztia bagenekien. Ez da egun bat ere pasatzen langileren batek bere eskubideak urratuak ez dituena. Eta zer esanik ez lan istripu eta lanean bizitza galdu duten langile kopuruari dagokionez. Urtea hasi zenetik 16 langile hil ditu prekarietateak, eta beste bik desagertuta jarraitzen dute.\nKapitalismoak baina, ezingo luke aurrera egin patriarkaturik gabe, elkar elikatzen duten bi sistema zapaltzaile baitira. Atzo goizean berrogeialdiak eten ezin izan duen berri lazgarri batekin esnatu gara: gizon baten emakume* bat erail du. Joan den astean beste bi emakume* erail zituen beste gizon batek. Beraz, 3 dira jada indarkeria matxistak eraildako emakumeak* Euskal Herrian. Kapitalismoak langileok zapaltzen gaituen bezala, patriarkatuak emakumeok* zapaltzen gaitu. Makinaria oso bat dago prest horretarako. Komunikabideetatik hasi, instituzioetatik pasatu eta hezkuntza sistemaren bidez emakumeonganako zapalkuntza betikotu egiten da. Gure gorputzen hipersexualizazioa, honen gaineko erabakiak gure eskuetatik kendu eta genero rol zehatzak inposatzen zaizkigu. Baina hau guztia ere bagenekien. Ez da munduan emakume* bat ere bere bizitzan zehar eraso motaren bat jasan izan ez duenik, izan lanean, izan familian, bikotekidearen eskutik zein ezezagunen baten eskutik.\nLeihotik begiratu eta egoerak berdin jarraitzen du, lasaitasun beldurgarri berdina. Baina zerbait aldatu egin da; izan ere, hainbat leiho elkarlotu egin dira. Elkarlotu egin dira sareak osatuz. Sareak osatuz gehien behar dutenei laguntzeko. Kapitalismoak bultzatzen duen indibidualismoari aurre eginez, ondo jositako oihalari zirrikituak bilatzen, era aurkitzen. Eskerrak Mugimendu Feministari. Eskerrak zaintza erdigunean jartzeagatik. Eskerrak Langile Mugimenduari, Mugimendu Feministaren aldarriak bere egiteagatik.\nHerriak bakarrik salba dezake herria. Jarrai dezagun saretzen, jarrai dezagun antolatzen, jarrai dezagun elkar babesten, elkar zaintzen. Has gaitezen nahi dugun Herria eraikitzen, has gaitezen arduraz jokatzen.


Pandemian abiarazitako Irun Aurrera planaren helburuari bultzada berria emateko beste 20.000 bono : Antxetamedia\nJuncal Eizaguirre, Hiri Bultzadako ordezkaria\nIrungo Udalak hiriko merkatariekin eta ostalariekin adostuta, pandemiaren une latzenetan tokian-tokiko kontsumoa sustatzeko Irun Aurrera planaren kontsumo bonoak mantentzea erabaki dute. Maiatzaren 12tik ekainaren 19a arte (edo bonoak agortu bitartean) bosgarren edizioa proposatzen dute. Eta aurrekoetan baino ahalegin handiago eginez gainera, 10 euroko deskontuko 20.000 bono eskainiko baitizkie udalak irundarrei.\nHiri Bultzadako ordezkariak, Juncal Eizaguirrek Antxeta Irratian azaldu duenez, "bertako ekonomia suspertzeko konpromisoa berretsi nahi du udalak, beste 200.000 euro herritarren eskura eta komertziante eta ostalarien faboretan jarriz". Bosgarren edizio honekin, orotara, udalak 743.000 euro bideratu ditu iada erosketa bonoetan. Eta ostalaritzan egindako 20 euroko kontsumizioetan eta dendetan 30 euroko erosketetan baliatu daitekeela kontuan hartuta, "gutixenez 1,5 milioi euro aktibatu izana" kalkulatzen dute. Baina inpaktu ekonomikoa sakonagoa izan daitekeela uste dute. Nolanahi ere, kontsumoa suspertzearekin batera, irundarrek bertako establezimenduetan kontsumitzeko ohitura sortu nahi dute bonolaguntza hauekin.\nEAE mailan aitzindaria izan zen Irungo Udala halako ekimen bat abiarazten, pandemia bete-betean, eta bertako kontsumoa sustatzeko eraginkorra dela agerian geratu denez, laguntza programa garatzen joan da. Izan ere, hasierako edizioan 127 establezimenduk bat egin zuten bitartean, oraingoan 230 izango dira. Eta bi urteotan 25.556 irundar baino gehiagok baliatu dituzte bonoak euren erosketa eta ostalaritza kontsumizioetan.


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: EHAA xedapena 201503496\nAldizkariaren data: 2015-08-12 Aldizkari honetan argitaratua: 2015151\nXedapenaren data: 2015-06-08\nHurrenkenaren zenbakia: 201503496\nIkus 2014/12/22an argitaratutako 2014/12/17ko AGINDUA \nHezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kulturako sailburuaren 2014ko abenduaren 17ko Aginduak Euskal Autonomia Erkidegoko Administrazioaren «Euskadiko Gazteak Lankidetzan» programaren 2015. urteko ediziorako proiektuak aurkezteko deia egiten die garapen-lankidetzarako erakundeei. Agindu hori 2014ko abenduaren 22an eman zen argitara EHAAn.\nAgindu horren 8.1 artikuluan xedaturikoa betetzeko, eta aurretiko lehen hautaketa bat egiteko batzordearen proposamena ikusi eta gero, Gazteria eta Kiroletako zuzendariak 2015eko otsailaren 2an ebazpen bat eman zuen Euskal Autonomia Erkidegoko Administrazioaren «Euskadiko Gazteak Lankidetzan» programaren 2015. urteko ediziorako aurkezturiko proiektuak onartzeko.\nGazteria eta Kiroletako zuzendariaren ebazpen horren berri emango zaie banan-banan interesdun guztiei. Horrez gain, aginduaren 8.2 artikuluan xedaturikoari jarraituz, erakunde onuradunen zerrenda agertuko da Euskal Herriko Agintaritzaren Aldizkarian, jende guztiak horren berri izan dezan.\nArgitara ematea Euskal Autonomia Erkidegoko Administrazioaren «Euskadiko Gazteak Lankidetzan» programaren 2015. urteko ediziorako onartutako proiektuen eta profilen zerrenda (ikusi eranskina), zabalkunde osoa izan dezan. Proiektu horiek Euskal Autonomia Erkidegoko Administrazioaren «Euskadiko Gazteak Lankidetzan» programaren 2015. urteko ediziorako aurkeztu dituzte Euskal Autonomia Erkidegoko garapen-lankidetzarako entitateek, Hezkuntza, Hizkuntza Polítika eta Kulturako sailburuaren 2014ko abenduaren 17ko Aginduaren babespean (2014ko abenduaren 22ko EHAA).\nVitoria-Gasteiz, 2015eko ekainaren 8a.


5. mailako ikasleak 2. mailako ikasleekin bildu ziren xakean ikasi eta jolasteko.\nElkartruke interesgarri honetan, elkarrekin euskaraz aritzeaz gain, ederki ikasi zituzten xakearen arauak.\nJolas kooperatiboak udaberri egunean\nUdaberria heldu dela eta, —aitzakia ezin hobea— ikasleen arteko jolas kooperatiboen elkartruketa egin dugu Ezkaba eskolan gaur arratsaldean.\nJANTOKIKO TXALEKO GORRIAK\nOhitura onak lantzea behar-beharrezkoa da. Bada une bat bereziki zaindu nahi duguna, eta une hori da umeak gelatik jantokira joaten diren unea. Gelatik jantokirako tarte horretan umeak ongi joan daitezen, poliki eta lasai, beste baliabide bat txertatu dugu eguneko dinamikan: txaleko gorriak. Hori horrela, makinistarena egiten duten neskatoek edota mutikoek txaleko gorri bana eramaten dute orain. Txaleko gorriak erabiltzea oso positiboa izan delakoan gaude, eta jantokian ohitura onak jorratzen jarraituko dugu.


«PP ETA PSOE-REN ITUNA GERRARAKO ITUN BAT DA»\nLeioako Unibertsitateko Zientzia Politikoen sailean dihardu liburu honen egileak. Iaz, Francisco Letamendia eta sail berean ari den Edurne Uriarte irakaslearen auzia askotan agertu zen hedabideetan zientzia politikorako katedraren oposizioa zela-eta. Gorabehera frankoren ostean Edurne Uriarteri eman zioten katedra. «Lizarra-Garaziko Akordioaren aldeko adierazpenak egin dituzu, beraz jai daukazu», esan omen zioten oposizioetako mahaikideek. «Espainiako inguru akademikoetan estereotipo bat sortu dute nire gainean: nazi, arrazista eta ETAren aldeko terroristarena», adierazi digu Letamendia irakasleak.\nIrakasle honek «estatu-nazioen zentro-periferiaren arteko dialektika» aztertu du azken urteetan: «Bi joera kontrajarriak daude egun: XIX. mendeko estatu-nazioa, estatu hierarkikoa, printzipio bertikaletan funtsatua eta estatu honen aurka sortzen ari diren lerro horizontaleko printzipio berrien mugimenduak. Mugimendu hauetako batzuek estatu hauetako tokian tokiko lurraldeko administrazioen inguruan dihardute. Mugimendu sozial berri hauek -globalizazioaren aurkako borroka aintzat hartzen dutenak- lerro horizontal hori begi onez ikusten dute. Eskuarki, estaturik gabeko herriekin bat egiten dute».\nMugimendu hauek zer-nolako rola joka dezakete Euskal Herriko gatazkan?\nMugimendu hauek zentro-periferiako gatazkak aintzat hartzen dituzte, nazio gatazkak bideratzeko elkarrizketari lehentasuna ematen diote. Naziorik gabeko herriei arnasa ekartzen diete, boterearen disgregazioa edo banaketa eskatzen dute. Alabaina, beste mugimendu bat sortu da honen aurkako erreakzioan, 2001eko irailaren 11az gero sendotuz eta areagotuz doana. Honek estatuen zentralismoari enfasia ematen dio, ezberdintasun etniko eta nazionalen aurkako enfasia, kanpoko eta barneko etsaiak oso presenteak dauzka. Mugimendu hau sostengatzen duten alderdi politikoak kontserbadoreak dira arlo ekonomikoan eta arlo politikoan, berriz, guztiz autoritarioak, AEBak buruan buru izaki.\nMunduan zabaldu den autoritarismo mota hau Espainian barrena sartu eta berebiziko eragina du euskal arazoan. Errepresioa ez da soilik ezker abertzalearen aurka, nazionalismoaren aurka eta euskal ezaugarri eta izaera guztien aurka baizik. Nafarroan ematen ari den euskararen aurkako eraso zuzena begi bistako adibidea dugu.\n«Redes políticas en la CAPV y en Iparralde» liburura etorriz, azaldu iezazkiguzu sare politiko hauen ideia eta funtsa?\nLehenbizi, liburu hau ikerketa proiektu kolektibo bat dela azpimarratu nahi dut. Noemí Etxeberria, María Urrutia, Asier Blas, Saioa Gorroño eta Igor Ahedo ikasleekin batera gauzatu dut. Ikasle hauek nirekin lan egiteagatik diskriminatuak izan direla adierazi nahi dut, halaber.\nBestalde, orain arte alderdi politikoen arteko harremanen ikerketak burutu ohi ditut, proiektu honetan, berriz, sare politikoak aztertu ditugu. «Policy network» edo sare politikoaren kontzeptua berritu dugu. Sare hauek ongizatezko gizarte eta estatuetan gero eta gehiago agertzen ari dira, estatuak esku hartze zuzena duelarik. Haatik, honezkero, estatuak ez ditu erabaki politikoak soilik hartzen, beste eragile politikoek ere hartzen dituzte berarekin, oso helburu zehatzekin gainera, sindikatuek eta gizarte mugimenduek kasu. «Policy network» terminoa OVNI edo OHE (Objektu Hegalari Ezezaguna) politikoak azaltzeko modu bat da. Denok hitz egiten dugu fenomeno hauetaz, baina ez ditugu nahikoa ezagutzen: Ajuria Eneko Ituna, Lizarra-Garaziko Akordioa eta PP-PSOEren Askatasunaren aldeko eta Terrorismoaren aurkako Ituna, kasu.\n«Politics network» terminoa ere agertzen da.\nIngeles zientzia politikoak «Policy network» eta «politics network» terminoak ezberdintzen ditu. Lehena politika publiko konkretuen sareak dira eta bigarrena estatuetako politikari dagokio soilik. «Policy network» terminoa sare politiko konkretuei atxikia da. Esaterako, aipatu ditugun hiru proiektu edo itun moduko hauek proiektu politikoak dira. Guk, berriz, politika publikoen sarea goi mailako politikaren sareekin uztartu dugu. Estatua gizartean edota gizartea Estatuan sartu den heinean, sare politikoen teoriak gero eta garrantzizkoagoak bilakatu dira administrazioaren barruan hartzen diren erabakiak ulertu ahal izateko, finean gizarte politikoko eragile guztien aldetik datozen erabakiak ulertu ahal izateko.\nItun hauek gauzatzeko Estatuaren eta gizartearen arteko locus bat gauzatu beharra agertzen da. Azaldu iezaguzu berau.\nHainbat teoria landu dugu, horietako bat bake prozesuen teorikoena da, errekontziliazio iraunkorren teoria lantzen duena. Teoriko hauek errekontziliazioak gune fisiko bat izan behar duela diote, locus bat, pertsona eta gauza fisikoen espazio finko bat. Teoria hauen arabera, locus bat bermatzeko edota bake prozesu bat bideratzeko eragile guztien presentzia behar da, salbuespenik gabe. Hego Afrikako Errepublikan edo Ipar Irlandan horrela iritsi ziren bake prozesua bideratzera. Gure kasuan, ordea, aipaturiko hiru sare hauek ez dira errekontziliatzeko sareak izatera iritsi.\nIkus ditzagun berauek banan-banan. Ajuria Eneko Ituna hasteko.\nAjuria Eneko Ituna Espainiako Estatuaren autonomiaren legitimatzeko Ituna izan zen, gurean Gernikako Estatua legitimatzeko. «Politics network» bat bezala abiatu zen eta, finean, horrela ere amaitu. Hala ere, bere helburua sistemaren legitimatzea izan bazen ere, bazeukan locusa gauzatzeko atal bat. Itunak hiritarren borondateak autonomia estatutua aldatu eta beste marko bat sortu zezakeela zioen. Modu batez, autonomiaren aldeko sare bat izan arren, biolentziaren praktika onartzen dutenen aurkakoa zen, eta hartara, oso mugatua autonomia onartzen ez duten sektoreekiko. ETAren aurka sortua izanda, nahitaez, honen inguru sozialeko mugimenduen aurka jo zuen. Halaber, eragile nazionalistek ituna bake eszenategi batera bideratu nahi izan zutenean krisian sartu zen. Izan ere, locus bat gauzatzeko kanpoan dauden eragile soziopolitikoak integratu behar dira eta mugimendu hauek modu batez talde armatua legitimatzen dute, ETA kasurako. «Locus»a gauzatzeko zailtasuna horretan datza.\nLizarra-Garaziko Akordioa noraino iritsi zen locusaren gauzapenean?\nItun hau locus bat izateko bidean sortu eta hurbiltzen hasi zen nolabait. Alderdi eta gizarte mugimenduak batzeko lekune fisiko bat izan zen, akordioak errekontziliazio iraunkorraren teorietara hurbildu nahi izan zuen. Eragile politiko guztiek baldintza berdinetan aritu behar zutela zioten, euskal hiritarren hitza errespetatzea funtsezkoa zela azpimarratuz.\nSare politiko izateko sortua, zertan huts egin zuen?\nErrekontziliazioa ekarri behar duen sare politiko bat ez da agirietan soilik funtsatu behar, eta Lizarra-Garaziko Akordioa hori izan zen finean. Hau da, akordioa ikuspegi demokratikoaren eta errekontziliazioaren teoriaren ikuspuntutik guztiz onargarria zen, baina sare politikoa osatuz joan behar zuen. Mugimendu sozial hura sare politiko zabal bat gauzatzeko xedez sortu zen, baina eragile politiko nagusien hutsunea zeukan hasieran. Bere hasieran ez zuen «politics network» edo goi-mailako erakundeen babesa, Eusko Jaurlaritzarena kasu, nahiz eta hasteko EAJ akordioan zegoen.\nSare hura gauzatzeko gakoa, apika.\nBai. Lizarra-Garaziko Akordioaren inguruan gauzatzen hasi zen locusa babesten zuten eragileen artean ezberdintasunak zeuden eta daude. Sektore batek, ETAren biolentzia legitimatzen duen sektoreak ETA ez dezala legitimatu lortu nahi du. Hasieran bide onean abiatu ziren, baina, errekontziliazioaren teoriaren puntu batek huts egin zuen, «prozesu politikoak lurralde bateko herritar guztien espresioa errespetatu behar duela» dioen puntua. ETAk bere proiektua inposatu nahi izan zuen, ETAk ez zuen utzi proiektu politiko hura herritarren espresioaren arabera garatzen utzi. Lizarra-Garaziko sare politikoari akats izugarri hori txertatu zion ETAk. ETAk alderdi nazionalistek osaturiko sarea garatu nahi izan zuen bakarrik. Adibidez, Udalbiltza euskal Estatuaren enbrioi gisan osatu nahi izan zuen eta egungo hiru lurralde administratiboan funtzionatu dezan, gaur egun bideratzea ezinezkoa dena. ETA akordioaren idatzietatik nahiz espiritutik aldendu zen. Haatik, ulergarria ere izan zen, izan ere, locusa gauzatzean alderdi espainolistek ere ez zutelako -eta ez dutelako- errekontziliazioaren teoriaren gutxienezko printzipioa onartzen, hots, herritarren borondate librearen errespetua. Eta hori ez da independentzia onartzea, lurralde hauetako herritarren borondatearen arabera gobernatuak izatea onartzea baizik.\nn Azkenik, PPren eta PSOEren Ituna dugu.\nItun hau terrorismoaren aurkako itun bat da, besterik ez. Itunen batekin alderatzekotan Ajuria Eneko Itunarekin aldera zitekeen, baina diferentzia batekin: Ajuria Eneko Itunak marko politikoa aldatzeko aukera ematen zuen, eta honek ez. Sare politiko hau «politics network» soila da, terrorismoaren aurka doa besterik gabe, eta ondorioz, ETA sostengatzen duten sektore sozialen aurka. Baina ez da horretan geratzen, gainontzeko alderdi eta eragile nazionalistak ere ukituak dira, ETAren izatearen ardura morala leporatzen zaie. Lizarra-Garaziko Akordioak subiranotasuna defenditu zuenez, ondorioz, hura osatu zuten guztiek ETAren jomugak legitimatu dituztela mantentzen dute PPk eta PSOEk. Finean eta funtsean gerrarako itun bat da.\nItun hauen ostean Ibarretxe plana etorri da. Zer deritzozu?\nIbarretxeren plana ez da sare politiko bat, prozesu ireki bat da eta printzipio bezala garbia. Printzipioz «politics network» edo arduradun politiko gorenetatik datorren plana da. Eusko Jaurlaritzako lehendakariak Euskal Legebiltzarrari zuzendua da hasteko, geroago EAEko herritarrengana heldu nahi duena. Eusko Legebiltzarrari zuzenduta dagoen aldetik indar politiko guztiei zuzenduta dago, ez dago eragile politiko bakar bat kanpoan, eta hori faktore garrantzizko bat da. Bidea egin ahala herritarrak kontsultatuak izango direla dio planak, baina gauza bat da erreferenduma egitea eta beste bat sare politiko bat osatzea. Proposamen honetan arazo batzuk aurrekonponduak ageri dira baina beste batzuk oso zalantzan uzten ditu. Kontua orain hiruko gobernu honek emango dituen pausoak ezagutzea da.\nIparraldean sortu den sare politikoa aztertu duzue azkenik.\nIparraldean lurraldea erakundetzeko makropolitika bat dago. Halaber, Parisko gobernuen aldetiko errefusapenezko politika bat dago, ezkerreko nahiz eskuineko gobernuak direlarik. Egoera zail horretan urrats baikorrak eman dira, baina Iparraldeak soluzio zehatzak eskatzen ditu. Erakundetze baten atarian gaude baina berau gauzatzeko botere politiko zehatzik ez dago. Sarea sortuz joan den ahala gizarte eragileak nolabaiteko botere politiko bat behar dutela ohartu dira. Mugimendu sozial hau ez da sare politiko bat oraindik baina helburu zehatz bat lantzen ari da: Euskal Departamendua. Eragile eta kolektibo hauek guztiak ez dira nazionalistak baina hutsune instituzionala ikusita departamenduaren beharra ikusi dute, berezko instituzio baten beharra, eta horretan abertzaleek oso modu adimentsuan jokatu dute.\nLorpenak apalak dira oraindik baina oso adierazgarriak. Mugimendu hau indartuz joan da eta lurraldetasunaren auzian bere erritmo propioa garatu behar duela erabaki du. Abertzaletasunak ondo jokatu ditu bere aukerak, ABk bereziki. Indar abertzale hau gutxiengoa izan arren, administrazioaren aldetik zetozen ekimenak erabiltzen jakin du, ekimen abertzaleekin uztartu ditu eta bidea landu du beste kolektiboekin batera konbergentzian joateko. Helburuak ezberdinak izan arren, helburu hurbiletan dituzten asmoetan batu egin dira. Hori oso politika interesgarria da


Germán López Toledo idazle puertorriar gazteak ostegun honetan, urriaren 3an, arratsaldeko zazpietatik arratsaldeko zazpietatik aurrera aurkeztuko du San José elizako Kultur Etxean bere lehen eleberria, Ediciones En-ek editatu duen 'Beste profeta bat erretzen zuen marihuana' izenburuarekin. hegaldia. Ekitaldiaren antolatzailea Puerto Real-eko Literatura, Arte eta Zientzia Ateneoko jardueraren udazkena irekitzeko balio duen ekitaldia, herriko udaletxearen laguntzarekin. Egileak bere lehenengo opera sinatu du Cruz Ortega pseudonimoaren azpian. Hala ere, Martin Lucía editorea eta bere aita, José Antonio López Cruz, txikitatik grina piztu duenaren ardura izango ditu. Literaturarako.\nVillaren artistaren lehen lan honetan, eguneroko paisaia izenik gabeko leku batean eraikitzen da eta, bertan, hiru pertsona ikusten dute beren bizimodua nahiko ilun existentzian barrena bidaiatzera behartuta. Hau guztia René, kazetaritza ikaslea, misantropo ezaguna eta ipuin zientifiko gisa jarduten duena, esnatzearekin hasten da. René ez da bakarrik bizi, haurtzaroko lagun batekin egiten du, obraren izenburuan aipatutako profeta baten papera betetzen duena. Biak eskatu ez duten existentzia huts batean murgilduta daude, eta bertan Elisa agertuko da, konplexuen zerrenda hasiberria agerian uzten duen erremediorik gabeko humanista. Lursail honen azpian, filosofia eta erlijioa aurrez aurre dauden egoera surrealista ugari daude, prisma kritiko eta erreflexu baten azpian. Hori guztia, eleberrian zehar pertsonaiek marrazten ari diren egungo gizakiaren errealitate "tristea" hautemateko.\n'Marihuana erretzen zuen beste profeta' 21 urteko gazte literaturaren jauzia da. Bioteknologia UCAn ikasi zuen arren, nerabezaroan idatzi zuen eta letren maitasuna lantzen aritu da. Horrela, 2016an ipuin lehiaketa bat irabazi zuen Castellóko Udaleko Gazteria Saileko gazteentzako. Pauso honetan, Germánek aitortu du "niretzat ilusio handia da nire lehenengo liburua argitaratu izana, eta jende askok irakurtzeko aukera duela".


Gau-lore - Wikipedia, entziklopedia askea.\nGau-lorea (Mirabilis jalapa) Nyctaginaceae familiako landare bizikor belarkara da, batez ere lorategietan apaingarri landatzen dena. Jatorria Ameriketan du eta Europan XVI. mende amaieran barneratu zuten.\nGeneroa Mirabilis (en)\nEspeziea Mirabilis jalapa\nGau-lorea Hego Amerika tropikalekoa izanik ere, mundu osoko eskualde tropikal eta epeletan bertakotu da. Eskualde freskoagoetan, lehenengo hotzaldiekin hiltzen da, baina hurrengo udaberrian tuberkuluetatik berriz hazten da. Gehienera 90cm garai izaten da eta egutera maite du. Bihotz itxurako hosto punta-zorrotz ertz osokoak ditu.\nLoreak zuriak, gorriak, horiak, laranjakarak, moreak edo fuxiak izan daitezke, eta batzuetan bi koloretakoak batera lore berean. Gainera, egun osoan itxita egon ostean, ilunabarrean irekitzen dira (horregatik izena) eta lurrin gozoa egozten.\nHazi bakarreko fruituak esferikoak eta beltzak dira heltzean, horixka-horiak heldugabeak badira. Toxikoak dira.\nMultimedia: Mirabilis jalapa\nEspezieak: Mirabilis jalapa


Abenduaren 8an Wikipedia Eguna Durangoko Azokan – Euskal Wikilarien Kultur Elkartea\nData: 25 Aza\nEgun osoko egitaraua izango da, hiru tarte nagusirekin. Goizean, Kabi@ ireki bezain pronto, Idazlezainak ekimena aurkeztuko dugu, eta egun osoan zehar bertan egongo den erakusketa ere ezagutzeko aukera izango da. Ondoren, goiz osoan zehar, Wikilari izaten ikasteko aukera izango du gerturatzen den edonork. Wikipedian, Wikisource, Vikidia edo bestelako proiektuetan nola aritu ikasi, galderak egin eta erantzunak jasotzeko aukera egongo da, bakoitzaren erritmoan. Aukera paregabea egiten ditugun proiektuak ezagutzeko.\nArratsaldean Wikipedia eta Hezkuntza izeneko hitzaldia eskainiko dugu, 15:00etan hasita. Hitzaldi honetan egiten ari garen hezkuntza proiektua ezagutzeko aukera egongo da, baita ekarpenak egin edo proiektuak abiatzeko laguntza eskatzeko ere. Hitzaldia bukatuta, beste bi orduz Wikilari izaten ikasteko aukera izango du gerturatzen den edonork.\nEgunari amaiera emateko Durangoko Azokan izango diren sortzaile eta kulturgile ezberdinen argazkiekin jolasteko aukera izango dugu. Artikuluetan sartu, Wikidata hobetu… euskal kulturaren aldeko multimedia ariketa batzuk antolatu ditugu.\nAbenduaren 8an Durangoko Azoka bisitatzeko aitzakia ederra, dudarik gabe!


Uriah Heep-en Lady In Black - Beste Batzuk\nUriah Heep-en Lady In Black\n-Ren ohar-oharretatik Salisbury LP: 'Lady in Black, azaroaren hasieran Bradforden idatzia, neska ezezagun baten ikuspegian inspiratuta zegoen'.\nCheltenham-en, Ingalaterran, 20 bat lagunek 'Lady In Black' misteriotsua ikusi zuten 1882tik 1889ra bitartean. Texasen, istorioa kontatzen da beltzezko emakumea egun batean zintzilikatutako Espainiako gizon aberats baten emaztea zela. Egun hartaz geroztik, bere mamuak Alice, Texas, 281 autopistatik gertu dagoen ingurua bisitatzen du. Gidari askok jakinarazi dute emakume misteriotsu bat ikusi dutela, beltzez jantzitako andre bat.\nDavid - Berlin, Alemania, 2tik gorakoentzat\nSongfacts-i eskainitako elkarrizketan, Ken Hensley abestiaren idazleak abesti hau inspiratu zuen esperientzia errealaren inguruko galdera zuzendu zuen.\n'Egia da, andereño hau ikusi nuen eta beltzez jantzita zegoen eta ilea' neguaren haize erdian 'zebilen', esan zuen Hensleyk. 'Baina ez zen niregana etortzen', Ingalaterrako ipar-mendebaldeko nire hotelaren kanpoaldean oinez zihoan biran zehar.\nGitarra hartu eta nire imajinazio gehiegizko aktibitateari utzi nion ikuspegi honekin eta, askotan gertatzen den moduan, letra joan nahi zuen tokira joaten utzi nuen ».\nDavid Byronek normalean Heep-en abestiak abestu zituen, baina Hensley-k hau abestu zuen. Hensley-k adierazi du Byroni 'Lady in Black' ez zitzaiolako gustatzen hainbeste eustea ukatu egin zuelako. Gerry Bron ekoizleak Hensleyk berak kantatzea proposatu ondoren, hala egin zuen. Abestia Heepen onena eta maiteena izan zen.\nRen arabera Sweden Rock aldizkaria # 16 , abestiaren gitarra zatiak oso sinpleak ziren, grabazioaren lau gitarra akustikoetatik bi roady-ek jotzen zituen.\nJon - Suedia\nJeremyk klasean hitz egin du gaur esanahiaz\nletrak ez daude politak egiteko prest\neuria zure aurpegian botatzen duenean\nEskopetarekin ibiliko naiz azpi beroaren azpian\nrem munduaren amaiera da letra


Sanagustinen jarriko dituzte salgai Pirritx, Porrotx eta Marimototsen 'Musua' ikuskizunerako gelditzen diren sarrerak - Uztarria (Azpeitia)\nSanagustinen jarriko dituzte salgai Pirritx, Porrotx eta Marimototsen 'Musua' ikuskizunerako gelditzen diren sarrerak\n2019ko ots. 7a, 10:45\nPailazoek joan zen abenduan jarri zituzten salgai otsailaren 16an eskainiko dituzten emanaldietarako sarrerak. Internetez eta Uztaro haurreskolan egon dira salgai orain arte. Astelehenetik aurrera Sanagustin kulturgunean ere egongo dira eskuragarri.\nPirritx, Porrotx eta Marimototsek Musuak ikuskizunaren bi emanaldi eskainiko dituzte otsailaren 16an Azpeitiko Soreasu antzokian, Uztaro Haurreskolako Guraso Elkarteak antolatuta. Aurreneko emanaldia 16:00etan izango da, eta bigarrena 18:30ean. Orain arte Internetez eta Uztaro haurreskolan egon dira salga ikuskizunetarako sarrerak, baina txartelak gelditzen dira oraindik. Hori dela eta, astelehenetik aurrera Sanagustin kulturgunean egongo dira eskuragarri Musua ikuskizuneraki txartelak. Sarrerak zenbakituak dira, eta bakoitza zortzi euro ordaindu beharko da.\nSanagustinen ez ezik, Kulturaz kooperatibaren webgunean ere eskuratu ahal izango dira Pirritx, Porrotx eta Marimototsen ikuskizunerako sarrerak. Emanaldietako sarrerekin biltzen duten dirua jangelara bideratuko dute Uztaroko kideek.


Jose Mari Uriarte gomutatzeko ekitaldia atondu dau Gerediaga Alkarteak - bizkaie.biz\nBizkaie! 2021-04-14 11:58 Kulturea\nApirilaren 17an urtebete izango da Jose Mari Uriarte Gerediagako kidea hil zala.\nPandemia tarteko izanda merezidutako agurra emotea ezinezkoa izan zan igaz eta aurten, murrizketakaz izan arren, Jose Marik alkarteari egindako ekarpena azpimarratzeko eta bera gogoratzeko ekitaldia izango da. Osasun larrialdiko segurtasun neurriak bete ahal izateko, ekitaldiak aforo mugatua izango dau eta derrigorrezkoa izango da aldez aurretik izena emotea: gerediaga@gerediaga.eus helbide elektronikoan edota 946818066 telefono zenbakian.\nApirilaren 16an, barikuan, 19:00etan, Durangoko San Agustin Kultur Gunean izango da Jose Mari gogoratzeko ekitaldia.\nApirilaren 17tik aurrera Durangoko Arripozuetako presa ondoan Jose Mari Uriartek azken Astola aldizkarian argitaratutako ikerketa-erreportajearen erreplikea ipiniko da. Nurri handiko lonatan, Arripozuetari buruz hil aurretik berak idatzitako lana inprimidu dabe.\nOgibidez maisua (Zaldibar, Berriz, Iurreta eta Durangon), erretratugilea, historiazalea eta idazlea izan zan. Mendia, trenak, erretratugintzea eta Durangaldeko eta Durangoko historia ziran bere denpora libreko ordu gehienetarako gaiak.\nGerediaga Alkartean 80ko hamarkadan hasi zan. Karguetatik eta urrun beti, upealako ekarpena egin eutson alkarteari. Jon Irazabalegaz batera, Durangaldeari buruzko dokumentazinoa batzenn, alkarteko erretratu artxiboaren antolaketan, sasoi bateko Durangoko Azokako kartelen aukeraketan (1984. urtekoa berea izan zan), edota azken 13 urteetan Astola aldizkariko lantaldean.\nIkerketa asko egin ditu: trenak, erretratugintzea eta Durangoko historia izan dira bere ikerketa gai nagusiak. Horreetako asko argitaratu be egin ditu, Gerediaga Alkartearen edota Durangoko Museoaren babesari esker.\nHiru lan nabarmentzen dira egindako guztietatik: Pablo Pedro Astarloari buruz argitaratutako biografia eta erretratugintzeri buruzko Minuteros: kale-argazkilariak eta Argazkigintzea Durangon XIX.mendean.\nHerrigintzatik Durangoko hainbat ekimenetan parte hartu dau: 1979-1981 urteen artean Ibaizabal aldizkariko erredaktore eta arduradun, Alpino Mendi Taldeak argitaratzen dauen Katazka aldizkarian be hainbat artikulu idatzitakoa da eta Madalena auzoko jaietan erretratu zaharren erakusketearen antolatzailea be bai.


Erakutsiz 36 de 1510 ERAIKINAK - Pag 3/126\nAzala 168 Mts\nMerkataritza-lokala - Jerez de la Frontera (centro) , Azalera erabilgarria 150m2.\nAzala 16354 Mts\nMerkataritza-lokala - Jerez de la Frontera (centro) , Azalera erabilgarria 16354m2.\nAzala 218 Mts\nMerkataritza-lokala - Jerez de la Frontera (centro) , Azalera erabilgarria 198m2, 2 bainugelak.\nAzala 333 Mts\nBulegoa - Jerez de la Frontera (centro) , Azalera erabilgarria 290m2, 2 bainugelak, Igogailua, Kanpoko guztia.\nMerkataritza-lokala - Jerez de la Frontera (avenida) , Azalera erabilgarria 250m2, 2 bainugelak.\nAzala 320 Mts\nMerkataritza-lokala - Jerez de la Frontera (avenida) , Azalera erabilgarria 305m2, 2 bainugelak.\nAzala 124 Mts\nMerkataritza-lokala - Jerez de la Frontera (centro) , Azalera erabilgarria 90m2, 1 bainugelak.\nAzala 8 Mts\nGarajea - Jerez de la Frontera (centro) , Azalera erabilgarria 8m2.\nAzala 21 Mts\nGarajea - Jerez de la Frontera (chapin) , Azalera erabilgarria 13m2.\npisu - Jerez de la Frontera (oeste) , Azalera erabilgarria 48m2, 2 Gelak, 1 bainugelak.\nAzala 24 Mts\nGarajea - Jerez de la Frontera (centro) , Azalera erabilgarria 18m2.


Hondartza sekretua. Bias Tugel hondartza Balin " Journey-Assist\nHasiera » Mundu osoan / Eskualdeetan » Asia » Indonesia » Bali » Hondartza sekretua. Baliako Bias Tugel hondartza\nBaliako Bias Tugel hondartza sekretuaren berrikuspena\nHondartza pintoreskoa eta jendez gainezka da, harea zuria eta olatu txikiak dituena. Igeriketarako bikaina, hala ere korronte indartsua dela eta ez da urrun igeri egitea gomendatzen.\nBiztanleria txikia denez, isiltasuna bilatzen duten turistek nahiago dute hondartza hau. Hondartza sekretua hirigunetik 15 minutura oinez besterik ez dagoen arren, jende askok ez daki horrelako hondartzarik dagoenik ere. Errepidetik ez da ikusten, haren azpian baitago. Hondartza sekretu hau ezkutatzen duten arrokez ere inguratuta dago.\nEz da alferrik "Hondartza sekretua" bigarren izena. Oso paisaia ederra du harea zuriz, berotasunean itzala ematen duten palmondo berdez eta aintzira markoztatzen duten harkaitzez.\nBias Tugel - hondartza garbi eta ederra harea zuriz\nHondartza sekretuak nola aurkitu\nEzin duzu autoz hondartzara igo, hurbilen dagoen aparkalekua errepidearen ondoan dago, bertatik jaitsi behar duzu. Iragarkietarako, aparkalekuaren ondoan "White Sand Beach" dioen kartel bat dago. Hala ere, izen hau ez da ofiziala eta turistak nahasten ditu. Eta, oro har, errepideak berak seinale hau gainditzen du, eta bertako balinese dagoen atarian amaitzen da eta hondartzan sartzeko dirua biltzen du. Hesi honetatik, hondartzaraino ere, 200 metro oinez egin behar duzu lur malkartsuan zehar.\nBaina aurrez topatutako seinale ondoan dagoen errepidetik ezkerrera biratzen baduzu eta bidean zehar ibiltzen bazara, beheko mapan agertzen den moduan, orduan hondartza honetara doan eramango zaitu.\nDoako sarrera Bias Tugel hondartzara doako sarrera\nHondartzan jende gutxi egon arren, bertako azpiegiturak nahiko ondo garatuta daude\nBias Tugel hondartzako azpiegitura\nHondartzan kafetegi bat dago edariak, entsalada arinak eta plater beroak dituena. ordaindutako komuna, aterpe txiki bat eta hondartzako denda bat ere badaude. Garai lasaietan, hondartzako uretan igeri egitea plazer handia da. Hala ere, olatu indartsuen garaian uretara sartzea arazotsua da. Momentu horietan, itsas eszena distiratsua eta liluragarria miresten da. Hondartzaren alboetan harkaitz bolkanikoekin osatutako aintzirak eta letra naturalak daude. Haietan dagoen ura ozeanoan baino gehiago berotzen da.\nHondartzara sarrera errepide ofizialetik - 10 rupia\nEguzkitako aulkien alokairua - doakoa, tokiko kafetegian zerbait eskatu behar bada\nBias Tugel hondartza sekretua Baliko hego-ekialdeko kostaldean dago. ez oso urrun Padang badia eta Blue Lagoon hondartzatik.\nHelbidea: Padangbai, Manggis, Karangasem Regency, Bali 80871, Indonesia\nkoordenadak: -8.536297, 115.508996\nBias Tugel hondartza sekretua Bukiteko mapan. Bali\nBias Tugel hondartza sekretua Baliko mapan\nBias Tugel hondartza sekretua Baliko satelite mapan\nBias Tugel hondartza sekreturako bide sekretua\nBias Tugel hondartzaren argazkiak\nHondartzako olatuak, Baliko beste leku batzuetan bezala, indartsuak dira\nHondartzaren ikuspegia bide sekretutik\nBas Tugel hondartza ez da beti jendez gainezka izaten\nBali hondartza sekretua


KIROL EKIPAZIOA - UDC Txantrea KKE - Instalaciones deportivas, piscinas y actividades lúdicas en PamplonaUDC Txantrea KKE – Instalaciones deportivas, piscinas y actividades lúdicas en Pamplona KIROL EKIPAZIOA - UDC Txantrea KKE - Instalaciones deportivas, piscinas y actividades lúdicas en Pamplona\nerabiltzeak argitaratua UDC Txantrea KKE en 25 September, 2020\nUdazkena berri batekin hasiko dugu, UDC Txantrea KKEko bazkide izan edo ez izan, interesa duten guztientzat. Bazkide guztien eskura jarriko dugula UDC Txantrea KKEren kirol-ekipazioa, bulegoetan eskatuta eros daitekeena, atezaindegian eskuragarri dauden kamiseta eta botilatxoak izan ezik.\nProduktu bakoitzaren prezioak eta erreferentziak atxikitzen dizkizuegu, eskaera egin dezazuen. Norbaitek nahi badu, Irabia Kirol-era jo dezake La Morea Zentrora, tailak probatzeko, betiere erreferentzia adierazita.\nProduktua bulegoetan erreserbatzearekin batera, eskaera osoa ordainduko da, ahal izanez gero, txartelarekin.


Deusto Business Schoolek AMBA nazioarteko akreditazioa jaso du eta munduko eskoletan % 2 onenen artean kokatu da | Agenda Deusto Business School | Business School | Deusto\nDeusto Business Schoolek AMBA nazioarteko akreditazioa jaso du eta munduko eskoletan % 2 onenen artean kokatu da\n2021eko azaroak 12Bilboko Campusa, Donostiako Campusa,\nDeusto Business Schoolek, Deustuko Unibertsitateko negozio eskolak, AMBA (Association of MBAs) akreditazioa jaso du, graduondoko enpresa arloko hezkuntzako munduko garrantzizkoenetariko bat. Kalitateko zigilu garrantzitsu hori AACSB (Association to Advance Collegiate Schools of Business) ospe handiko akreditazioari gehitu behar zaio, munduko gorengo mailako eskolak aitortzen dituenari. Deusto Business Schoolek apirilean jaso zuen azken zigilu hori. Sei erakunde espainiarrek baino ez dituzte nazioarteko bi akreditazio. Gauzak horrela, Unibertsitatea munduko negozio eskola onenen artean kokatzen du, % 2 onenen artean, hain zuzen.\n57.000 ikasleko komunitatea\nAMBAren aitorpen horrekin, Deusto Business School graduondoko enpresa arloko hezkuntzan gorengo mailan kokatzen da. Akreditazioak DBSko Executive MBAren kalitatea azpimarratzen du bereziki, nazioarte mailako bikaintasun estandarrik altuenak betetzen baititu. Deusto Business Schooleko Executive MBA egin duten ikasleen eraldatze esperientzia balioetsi du bereziki akreditazio batzordeak.\nAMBA lortzeak MBA ikaslerik onenen klubean sartzea esan nahi du Deustuko Executive MBAko egungo ikasleentzat eta Alumnientzat, 150 herrialde baino gehiagotako 57.000 ikasle eta ikasle ohik osatzen duten komunitate globalean sartzea, hain zuzen, harremanak eta nazioarteko kontaktuak zabaltzeko bidea ekarriko dien akreditazioa baita.\nAMBAren akreditazio taldeko kideek, mundu osoan erakunde horrek akreditatutako negozio eskoletako goi zuzendaritzako ordezkariek, irakasleen eta Eskolako langileen konpromisoa nabarmendu dute, baita dekanoaren eta zuzendaritza taldearen aldaketarako eta etengabeko hobekuntzarako bultzada ere. Deusto Business Schoolek enpresen komunitatearekin dituen garrantzizko loturak ere aipatu ditu akreditazio batzordeak. Azkenik, nabarmendu du eskolak Executive MBAko parte hartzaileei eta ikasle guztiei ikaskuntza esperientzia benetan eraldatzailea eskaintzen diela.\nDeusto Business Schooleko dekano Álvaro de la Ricaren hitzetan, akreditazio berri honek beste bultzada bat ematen dio eskolari bere misioan, berrikuntzan eta eragin positiboa sortzen aritzeko. Izan ere, nazioarteko akreditazio hauek lortzeko, atzerriko beste negozio eskola batzuetako komunitateko aditu homologoen berrikusketa prozesu sakona eta zorrotza jaso behar da eta zeregin horrek urteak behar izan ohi ditu. Prozesu zabal horrek bermatzen du negozio eskola akreditatuek badituztela beharrezko baliabideak, egiaztagiriak eta konpromisoa ikasleei etorkizunera bideratutako lehen mailako enpresa arloko hezkuntza emateko.\nHorregatik guztiagatik, dekanoak eskerrak eman nahi izan dizkie irakasleei, langileei, ikasleei, ikasle ohiei eta enpresa komunitateari, AMBA zigilua lortzeko eman duten laguntzagatik. “Oso harro gaude nazioarteko akreditazio hau jaso dugulako eta pozarren egiten dugu bat AMBA komunitatearekin. Aitorpen honek balioak ardatz hartzen dituzten programekin dugun konpromisoa sendotzen du, balio horiei esker, lidergo humanistaz baliatzen baikara gizarteari zerbitzu emateko”. “Akreditazio bikoitzari esker, Deusto Business Schoolek nazioarteko bikaintasun bidean aurrerapausoa eman du”, erantsi du.\nAndrew Main Wilson The Association of MBA (AMBA) eta Business Graduates Association (BGA) elkarteetako zuzendari exekutiboak, bere aldetik, hau adierazi du “Oso pozik ematen diogu ongietorria Deusto Business Schooli AMBA sarera. AMBAk mundu mailan eskolen % 2 onenak akreditatu ditu; hortaz, Deustuk lortu du nazioarteko aitorpen hori. Espero dugu etorkizunean Deusto Business Schoolekin estu-estu lan egitea.\nAssociation of MBAs (AMBA) nazioarteko aditu inpartziala da graduondoko enpresa arloko hezkuntzan 1967tik. Profila eta kalitateko estandarrak mundu mailan igotzeko konpromisoa hartua du negozio eskola, ikasle, ikasle ohi eta enplegu emaileentzat. Erakundearen akreditazio zerbitzua MBA eta kudeaketako graduondoko beste programa batzuen mundu mailako estandarra da eta, gaur egun, 70 herrialde baino gehiagotako negozio eskolen arteko % 2 onenak akreditatzen ditu (286 negozio eskola).\nMBA programetako ikasleak eta gradudunak, akreditatutako negozio eskolak eta mundu osoko MBA enplegu emaileak lotzen dituen elkarte profesional bakarra da. Izan ere, pertsona horiek zerbitzu eta onura berezietarako sarbidea dute, goi mailako ekitaldietara eta prestakuntzara, besteak beste.\nBilbao, 2021eko azaroaren 12a


Juan Carlos Irizarren diskoan Azpeitiko mendizaleak gogoratzen dira - Uztarria (Azpeitia)\nJuan Carlos Irizarren diskoan Azpeitiko mendizaleak gogoratzen dira\n2004ko mar. 26a, 19:03\nAsteazkenean aurkeztu zuen 'Mendiak-Montañas' izeneko diskoa Euskal Herriko mendizaleen omenez\nBenantxio Irureta aurkezpenean izan zen\nJuan Carlos Irizar oñatiarrak kaleratu duen azken diskoan Euskal Herriko mendizaleak omentzen dira. Disko honekin mendizaleei merezitako omenaldia egin nahi izan die; bai bizi direnei eta bai hil direnei ere. Kantuetan zehar Azpeitiko zenbait mendizale aipatzen dira, hala nola, Joxe Urbieta "Takolo" eta Pumorin hil ziren gazteak, "Beñat Arrue":http://www.uztarria.com/herri_aldizkaria/2001/23/001_zentrala/iban eta Iñaki Aiertza.\n*Mendiak-Montañas* izenburua duen lan hau, Donostiako Koldo Mitxelenan aurkeztu zen, asteazkenean. Hainbat mendizale gerturatu ziren bertara, Benantxio Irureta tartean, eta baita gure artean ez dauden hainbat mendizaleren senideak ere. Han ziren Ramon Agirre Marron, Rikardo Otegi, Antxon Bandres Euskal Mendi Federazioko lehendakaria, Juanito Oiarzabal, Edurne Pasaban eta Josune Bereziartua. Azken hiru hauei kanta bana zuzendu die Irizarrek, Juanito, k-2 eta 9a, hurrenez hurren.\nHiru mendizale hauen aipamenez gain, hilik diren mendizaleak ere gogoan izan ditu diskoan zehar; Xebe Peña, Antton Ibarguren, Felix Iñurrategi, Takolo eta Pumorin hildako bost gazteak -Mieltxo Aiertzaren 3 bertso sartu ditu kanta honetan- aipatzen ditu besteak beste.\nDiskoa horrelako jendeari eskaintzeak ilusio handia egiten diola esan zuen Irizarrek, "nahiz eta batzuk ez ezagutu; ez eta aipatu ditudan zenbait mendi ere".\nInformazio gehiago Garan aurki dezakezu.


Teobaldo II.a Provins-en, Frantzian, jaio zen 1239an eta Sizilian hil 1270ean. Nafarroako XVIII. erregea (1253 -1270), Brie eta Chanpagneko kondea, Teobaldo I.a Trobalariaren eta Margarita Borboi-Dampierrekoaren semea.\nErregetu bitartean, ama erreginaren eta noble nafarrek osatutako erregeordetza-kontseilu baten menpe egon zen. Lurretik goratua izan aurretik Nobleek Foruak sinarazi zioten, 1253ko azaroaren 27an. Luis IX.aren alaba Isabelekin ezkondu zen; Frantziako erregearen eraginpean erregetu zen Nafarroan. Chanpagnen bizi izan zen eta bost aldiz baino ez zen joan Nafarroara, eta orduan, gobernuaren berri jakitera. Frantziako koroarekiko loturari esker, kanpo harremanak indartu egin ziren. Iberiar penintsulako beste monarkiekin harreman onak izan zituen, Gaztela, Aragoi eta Ingalaterrarekin batez ere.\nBere aita Teobaldo I.ak hasitako administrazio-berrantolaketari segida eman zion eta Nafarroako hirietako burgesek begi onez ikusi zuten egitura berria. 1255ean hitzarmen bat sinatu zuen Iruñeko artzapezpikuarekin hiriaren gobernuari buruz, baina, aita santuak ez zuen onartu hiriaren gobernua erregearen esku uztea. Zortzigarren Gurutzadatik itzultzean izurriak jota hil zen Sizilian (1270), baina, Provins-en lurperatu zuten. Ez zuen ondorengorik utzi eta bere anaia Enrike I.a Potoloak hartu zuen erregetza.\nLoturak: Ximenez Gazolatzekoa, Pedro;


Argia :: "Europako arteari begira bizi gara, baina adierazpide mordoa dabil munduan"\n2014ko irailaren 30a | Ordua Euskal Herrian astekaria\nEuskara I �Euskaraz hasi naiz baina ezin dut elkarrizketa euskaraz egin, burua nekatzen zait, ikaragarri. Bernardo Atxagarekin bai, euskaraz egin nuen, hasi eta bukatu. Baina hilabeteak neramatzan Euskal Herrian, eta nahikoa dut denboraldi bat han, euskara niregandik erraz ateratzeko. Madrilen, ordea, zailagoa zait. Bada Durangoko mediku bat hemen, euskaldun peto-petoa. Saiatzen naiz harekin, eta berak: �Ez, ez, faborez, ikaragarri kostatzen zait eta!��.\nEuskara II �48 urte nituela ikasi nuen euskaraz. Eta primeran pasatu nuen, Madrilen nengoelako, baina euskaraz ikasten Euskal Herrian sentitzen nintzelako. Baina Donostian bizi izan banintz ez dakit ikasiko nuen, presio handiegia egin da-eta. Tira, ez dakit, beharbada ikasiko nuen... Madrilen jolasa izan zen euskaraz ikastea. Gero, urte askoan Goiatzen pasatu genituen udak, eta inguruko herrietan, ahal nuela, hitzik ere ez nuen egiten gaztelaniaz �senarrarekin izan ezik�, gorriak ikusi behar ban\nEuskara III �Gure aita Leongoa zen, ama donostiarra. Ezkondu zirenean, aitak Donostiara etorri nahi izan zuen lanera, eta mediku militar lan egiteko oposizioak gainditu eta etorri zen. Ez zen batere militar zalea, oso irudimen handikoa zen, sortzailea. Urte batzuetan lan hura egin eta utzi zuen. Donostian, lehenengo-lehenengo gauza, euskaraz ikasten hasi zen. Zioen ikasten ez bazuen ezin zuela jendearekin hitz egin, jende askok ez zekien-eta gaztelaniaz. �Euskaraz hitz batzuk ikasi, besterik ez Bai, bat-batean. Eta bat-batean deskubritu nuenez, eta pentsatzeko gauza nintzen sasoian, begiek ikusten zutena paperean jartze hura sekulakoa izan zen. 1959 inguruko kontuez ari naiz… Erretratuak egitea gustatzen zitzaidan, pertsona bat, haren begiak, haren bizia, eta betiko utzi paperean. Beti zen ezberdina, beti, kasu bakoitzean diferentea, hutsetik hastea bezala, suspense eta guzti, magia zen! 15 urte nituen ordurako, Batxilergoko seigarren urtean, eta urtea neraman margotzen. Goizean goizago jaikitzen nintzen, bizpahiru urte neramatzan horretan, eta aita ondoan nuela, seietatik zazpietara margotu egiten nuen. Gero, gelan bakarrik sartuta margotzea gehiago gustatzen hasi zitzaidan, blok handi batean. Eskolara eraman, blok hari begiratu eta egundoko poza izaten nuen. Handik hilabete batzuetara, Usua Gabarain ezagutu nuen, hirugarren mailako ikaslea, eta hari ere margotzea gustatzen. Eskolara baino lehen, margotzera joaten ginen, ikasturte amaieran, goizean argia zegoenean.


Mouse cursor customizer – WordPress plugina | WordPress.org Euskara\nAlexander Koledov-(e)n arabera\njakesr 2021(e)ko apirilaren 13(a)\njacobwonder 2021(e)ko martxoaren 11(a)\nmarkzoi 2020(e)ko irailaren 22(a)\nWarner 2020(e)ko irailaren 20(a)\nakash darunkar 2019(e)ko abenduaren 18(a)\n“Mouse cursor customizer” software librea da. Ondoko pertsonek egin dizkiote ekarpenak plugin honi.\nMouse cursor customizer 1 eskualde-ezarpenera itzuli da. Eskerrik asko itzultzaileei beraien ekarpenengatik.\nItzul zaitez Mouse cursor customizer zure hizkuntzara.


Hemen zaude: Hasiera › Komunitatea › Oier Araolaza › Ongi etorri Dantzerti!\nBilbon, Juan Krisostomo Arriaga Kontserbatorioaren eraikinean abiatuko da Dantzerti.\nOrain hamar urte inguru sortu zen arte eszenikoen goi mailako eskolaren aldeko plataforma. Hamar urteotan, aldarrikapenarekin batera sektorearen ezagutza eta eskarmentua erakundeen eskura jarri du plataformak. Hori gabe ez dut uste Dantzerti martxan jarriko zenik. Plataforma izan da akuilua eta heldulekua, egitasmoa bizirik mantendu duena politikariek beste lehentasun batzuk zituztenean eta erakundeei bide egiten lagundu duena ibilbide osoan. Orain, proiektua azken txanpan sartu denean, Jaurlaritzak dagoeneko plataformaren beharrik ez duela pentsatu du eta bazterrera utzi du.\nIkasketa planen zirriborroa plataformako kideei prestatzeko eskatu, hauek presazko lanak dohain egin, eta ondoren, kortesiazko gutxieneko erantzuna eman gabe Madrileko dantza ikasketen kopiak diruditenak baliatu ditu Hezkuntza Sailak. Irakasleen hautaketarako, curriculumaz gain aurrez aurreko froga egitea eskatzen zuen plataformak, teoriko onak izateak ez baitu bermatzen eszenaren ezagutza. Ez da hala izango, irakasleei ez zaie aurrez aurreko probarik egingo. Matrikula partziala egiteko aukera eskatu zen, lanean dihardutenek ikasketak egiteko aukera izan dezaten. Hori ere ez da onartu.\nMunduan izango dira mila ikastetxe goi mailako dantza ikasketak egiteko aukera ematen dutenak. Baina mundu osoan ez dago eskola bat ere euskal dantza ikasteko aukera ematen duenik. Dantzertik ere ez du aukera hori emango, lehen txanpan behintzat, euskal dantza ikasteko aukerarik ez da izango bertan.\nArgia astekaria, 2015-05-08.


80 urtetik gorako elgetarren bazkaria, bihar, Ozkarbi elkartean - Elgeta - Goiena.eus\nMaite Txintxurreta 2017-07-13 14:01\nElgetako erretiratuek jaietan egindako bazkaria.\nBertan izango den emakume nagusiena Arantza Aranzeta izango da; 95 urte ditu. Gizonezko helduena, aldiz, Juan Antonio Montiel izango da, 91 urteko gizona, hain zuzen ere. 80 urte gorakoentzako bazkaria bi urtetik behin ospatzen da Elgetan: "Herri gehienetan, estilo honetako ekintzak eramaten dira aurrera eta Elgetan hauxe da egiten duguna", esan du Uberak.\nUrte askotxo darama Uberak bazkari honen antolakuntza lanetan, hamar bat urte inguru, hain zuzen ere. "Duela ez askora arte, hiru urtetik behin egiten genuen bazkaria; orain, ordea bi urtetik behin antolatzen dugu", azpimarratu du antolatzaileak.\nGaur 13:00etan bilduko dira bazkarira joango direnak mezara joateko; eta ondoren, ordu bietan, zehazki, Ozkarbi elkartean egingo dute bazkaria.\nAurtengo menua beste urte batzuetan eskainitakoaren antzerakoa izango dela adierazi du Pedro Mari Uberak: "Aurten eskainiko dugun menuak hasierako platera, bigarrena eta postrea izango ditu. Lehenengo, urdaiazpikoak eta zainzuriak eskainiko dira. Jarraian, arrain zopa, eta, horren ostean, legatz frijitua. Azkenik, eta, postre bezala, tarta zerbitzatuko dugu. Eta, nola ez, ondoren, kafea zein kopatxo bat hartzeko aukera ere izango da".\nUberaren esanetan, beraiek dira bazkaria antolatzeaz arduratzen diren bakarrak: "Lan guztia guk egiten dugu. Gainera, funtsezkoa da kantitateak zeintzuk diren jakitea, eta hori ere kontrolpean izaten dugu hasieratik. Izan ere, guk gertatzen dugu bazkarian zerbitzatuko den janari guztia". Hala ere, gaur joango diren gonbidatuentzako bazkaria doakoa izango dela adierazi du erretiratuen elkarteko presidenteak.


UV-C Izpi ultramoreak Covid-ari aurre egiteko, eraginkortasun frogatua dutenak - SPRI\nUV-C Izpi ultramoreak Covid-ari aurre egiteko, eraginkortasun frogatua dutenak\nArgi-Tech injinerutzk eta Biotalderen laborategiak sistema profesional berritzailea sortu dute espazio kritikoetan SARS-Cov-2 ezabatzeko, UV-C izpi ultramoreak modu eraginkor eta seguruan aplikatuz.\nArgi-Tech eta Biotalde euskal enpresak batu dira izpi ultramoreen bidez airearen eta gainazalen tratamendu profesional berritzailea egiteko. Tratamendu honek Covid-19aren eragilea den SARS-CoV-2 ezabatzen du %99,99ko ziurtasunez, baita beste hainbat mikroorganismo ere.\nArgi-Techek, argiztapenean espezializatutako injinerutza denez, izpi ultramoreen ezagutza eskaintzen du irradiazio-sistema eratzeko. Bestalde, arrisku mikrobiologikoetan espezializatutako Biotaldek puntu kritikoak ezartzen ditu, eta analisiaren bidez, tratatutako espazioa desinfektatzen du. “Kasu honetan, dagoeneko merkatuan ditugun teknologiak desinfekziora zuzentzean datza berrikuntza. Sektore ezberdinak bateratzen dira zerbitzu jakin bat proposatzeko, diseinu profesionala eta mikroorganismoekiko efikazia duena”, diosku Nieves Zabalak, Biotaldeko zuzendariak.\nAzken hilabeteotan konponbidea garatu dute bi enpresek, desinfekzio profesional eta ziurra lortzeko, arriskutsuak edota ez fidagarriak diren tratamendu kimikoak alboratuz. Birusa hedatzeko kritikoak diren lekuetarako sortu da: aireztapen gutxiko leku itxiak, pertsonen joan-etorri eta interakzio asko izaten dituztenak. Hortaz, aldagela publikoak, industria guneak, gimnasioak, ospitaleak, klinikak edota eraikin publikoak bezalako tokietan aplika daiteke.\nDesinfektatu nahi den gunean zenbat argiontzi ltramore kokatu behar diren erabaki behar da, eta desinfekzioa ziurtatzeko, izpi ultramoreen potentzia eta hauen eraginpean egoteko denbora kalkulatu. Segurtasunerako faktore guztiak betetzen direla ziurtatu behar da, tratamendua ezin baita pertsonen aurrean egin. Prozedura osoaren efikazia ere ziurtatu behar da. Instalazioak egonkorrak zein mugikorrak izan daitezke, aplikazio-baldintzen arabera.\nSistema honek injinerutza, laborategia eta erabiltzearen partehartzea behar du. Injinerutzak aldizkako mantenua sortu eta aplikatzen du; laborategiak hasieran eta denboran zehar efikazia ziurtatzen du, eta erabiltzaileak (instalazioaren jabea) behar bezala erabiltzen du, ezarritako aldizkakotasunaz erabiliz. Hala, mikroorganismoak hedatzeko arriskua ahalik eta gehien gutxitzen da.\nEsate baterako, enpresa batean txandaka behin eta berriro erabiltzen den aldagela desinfektatzeko, irradiazio maila altuko argiontzi ultramore egonkorrak kokatuko lirateke. Honela, desinfekzioa epe laburrean egingo litzateke, ateak itxita daudela eta tratamenduan pertsonarik ez dagoela ziurtatzeko segurtasun-kontrolak ezarriz. Ostera, hainbat gela dituen gimnasioa izatekotan, argiontzi mugikorrak erabil litezke gauez, hutsik dagoenean, denboraren mugarik gabe.\nHaren efektibotasuna argi ultramorean datza, germenak hiltzeko propietateak dituena Nazioarteko Erakunde Ultramorearen arabera (IUVA). Zehazki, UV-C izpiak erabiltzen dira, birusa ezabatzeko ez baitu edozein ultramorek balio. Uhinaren luzeraren araberako hiru maila daude: UV-A izpiak (azala beltzarantzeko gailuetan erabiltzen dena), UV-B eta UV-C. Azken hauek laburragoak dira, 200-280 nm artekoa, eta germenen aurkako eragin bortitza du, bakteriak, birusak, esporak, hondoak, lizuna eta akaroak ezabatzen dituena. Mikrobioen ADNa eta ARNa suntsituz, hauen hazkuntza eta biderketa galarazten ditu.\nUV-C izpiak sortzeko ohiko teknologia erabiltzen da, ultramorearen hodia nahiz merkuriozko argiontziaren hodia deskargatuz. Dositan aplikatzen da (potentzia eta esposizio-denboraren arabera kalkulatuak), desinfektatu behar den espazioaren ezaugarriak eta erabilera kontuan harturik.\n“Konponbide honek Coronavirus SARS-Cov-2ren desinfekzio ziur eta eraginkorra bermatzen du kontagiorako arriskutsua den edozein gunetan, baina prebentzio-neurriekin bat. Tratamenduaren ostean pertsona infektatu bat sartuz gero, lekua infektatzen da behin eta berriz. Tratamendua egiten duten instalazioen jabeek prebentzio-neurri guztiak hartu dituztela ziurtatzea da behinena” azaltzen digu Argi-Techen zuzendariak, Amando Ruizek.\nTratamendua erabat ziurra da pertsonentzat, produktu kimikoak erabiltzen dituztenak ez bezala. Azken hauek tratatutako guneetan geratzen dira eta albo ondorioak izan ditzakete. Gainera, aplikatzen duen pertsonaren zorroztasunaren araberakoa da. Espezializazio gbeko ultramore ekipoak saihesten dira tratamendu honekin; hauek kaltegarriak izan daitezke ez badira behar bezala erabiltzen.\nBi enpresa hauen helburua aktibitate berria hastea da; dagoeneko lan komertziala hasi dute, hainbat enpresa eta erakunde garrantzitsuren interesa piztuz. “Bezeroaren jabegoan instalazioa egitean, kostuak jasangarriak dira, eta denboran zeharreko emaitzak jasotzen dira” dio Argi-Techen zuzendariak.\nProzedura hiru fasetan\nArgi-Tech eta Biotaldek proposatutako zerbitzua hiru fasetan garatzen da. Lehenengoan tratamendua diseinatzen da eta desinfekziorako argiontziak kokatzen dira. Espazioen aurretiko azterketa batetik abiatuz, irradiazioaren dosiak, kopurua eta argiontzi motak (egonkorrak edo mugikorrak) kalkulatzen dira. Kokapena ere zehazten da itzalen bidezko 3D azterketa eginez, hauek argi ultramorearen eragina ezereztatzen baitute. Azkenik, materialen instalazio elektrikoa egiten da, urtero berrikusten dena.\nDesinfekzioaren prozesuaren kontrola eta arautzearen fasean pertsonen segurtasuna bermatzen da eta arriskuen ebaluaketa egiten da. UV-C tratamendua ezin da pertsonen aurrean egin, ikusmena eta azala kaltetu ditzakelako. Beraz, inor ez dagoela ziurtatzen duten sentsoreak kokatzen dira, sarreren kontrol automatikoa ezartzen da eta tratamenduaren luzera kontrolatzen da, beste hainbat segurtasun-neurrirekin batera.\nAzken fasea desinfekzio prozesuaren ziurtatzea da. Biotaldek egiten du, mikroorganismo jakin batzuen bidez; hauek ziurtatzen dute diseinatutako tratamendua eraginkorra dela gainazaletan eta giroan, eta SARS-CoV-2 edota bestelako mikroorganismorik ez dela baieztatzen dute. Ostean, aplikazioa eraginkorra delako ziurtagiria bidaltzen du. Lehenengo hiru hilabeteetan, hilabetean behin analisiak egiten dira, eta gero hiruhilekoz hiruhilekoko jarraigoa egiten da emaitzak a direla bermatzeko, dagozkien ziurtagiriak bidaliz.\n2019aren bukaeraz geroztiko garapena\nKonponbide hau 2019aren amaieran bururatu zitzaigun. Argi-Techek ezagutu zuen, desinfektatzeko, izpi ultramoreak igortzen dituzten led diodoen garapena hasten duten Led Plaken fabrikatzaileak daudela. Jakina, Covid19 oraindik Espainian ez zegoenean. Hau ikertzen ibili ziren, eta konfinamendua hasi zenean, ideia garatzen hasi ziren konponbiderik ez zuten arazoei aurre egiteko. Apirilean Biotalderekin harremanetan jarri ziren eta sistema baieztatzeko frogak egiteari ekin zioten. Honetarako, konfiantzazko bezeroekin hitz egin zuten merkatuaren interesa frogatzeko. Emaitzak onak zirela ikusirik, zerbitzuari forma ematea pentsatu zuten eta gaur egun eskaintzen ari dira, gehienbat enpresa biek ondo ezagutzen duten industriaren sektorera zuzenduta, baina osasuna, heziketa edota hezkuntza bezalako beste hainbat esparru alboratu gabe, hauetan ere sistema oso beharrezkoa izan daitekelako.\nGarapena norbere produktuekin gauzatu dute, proiektuan 4 pertsona ari direla: Argi-Techen bi injineru eta Biotalderen bi ikertzaile.\nCovid19ari aurre egitea, lehenbizikoa\nProiektu honen lehentasuna Cvid19az babestea, prebentzioa eta pertsonen osasuna bermatzea da. Honez gain, SARS-Cov-2ari buruzko ezagutza zabaldu nahi dute komunitate zientifiko eta teknikoarekin partekatzeko, ikerbide berria irekiz. Honetarako, instalazioak monitorizatuko dira denboran zehar, desinfekzio-sistema honi loturiko aspektuez ikasten jarraitzeko: mikroorganismoei nola eragiten dien, giroari nola eragiten dion, materialek nolako erresistentzia duten, eta abar.\nEfizientziari lotutako helburuak ere bete nahi dira; adibidez, beharrezko diren dosien kopuru minimora iritsi, edota energiaren kontsumoa hobetu efiziente eta ekologikoagoak diren UV-C LED argien bidez. Proiektu hau garatze bidean dago. Etorkizunera begira, egun ezagutzen ez ditugun patogenoekin erabiltzea espero dute. “Orain osasuna da garrantzitsuena, baina sistema honek edozein birus edo mikroorganismoren aurka balio du, etorkizuneko pandemiei aurre egiteko. Egungo egoera atzeraka doala ikustean, sistema hobetzen jarraitu nahi dugu etorkizunerako prest egoteko” dio Biotalderen zuzendariak.\nBi enpresa hauen elkarlan estuaren oinarrian osasuna eta prebentziorako helburu berak izatea dago. Proposamen honen bereizgarria profesionala eta zerbitzukoa dela da, ezagutza garatzeko fokuaz.\nEgoitza Bizkaian duen ARGI-TECHek argiztatze-konponbideak eta zerbitzuak eskaintzen ditu arkitektoak, argiztapen-diseinatzaileak, proiektuen enpresak, hornitzaileak, ikertzaileak eta markentzat. Argiztapen inteligentean oinarritutako injinerutza da, sareprofesional baten bidez metodologiak eta lanabesak eskuragarri ditu. Hala, konponbide berritzaileak sor daitezke, saltzeko errazak, aplikatzeko sinpleak, erabilgarriak eta onuragarriak.\nEgoitza Bizkaian duen BIOTALDE aholkularitza-enpresa osasunaren prebentziora zuzendutako zerbitzuetan ari da. Arriskuaren kudeaketarako programak erabiltzen ditu; horretarako, kontrol analitikoak egiten dituzte euren laborategietan. Produktu eta prozesuetan eragiten duten aspektu biologiko larrien Diagnostikoa egiten dute, eta horren arabera, onartuak izan daitezke; bestela, konponbide teknologiko aurreratuetarako proposamenak eta hobekuntzak egin daitezke. Mikrobiologia Bio-sanitarioa, Elikagaien Segurtasuna eta Ingurugiroaren Osasuna dira teknologia honen erabilera-esparruak.