Euskal Herria Plazako Gazteentzako bizitokiak | Tolosa\nAurreko itxaron zerrenda agortuta, deialdi berria abiarazi du Udalak hutsik dauden etxebizitzak betetzeko.\nGehienez ere 3 urterako esleituko dira bizitokiak eta ezingo da kontratua luzatu, ahalik eta bizilagun gehienek bizitokiak erabiltzeko aukera izan dezaten.\nAdinari dagokionez, eskaera aurkezteko urtearen amaieran (abenduak 31) 18 urte beteak izatea edo 35 urte baino gehiago ez izatea.\nTolosan 10 urtez erroldatuta bizi izana.\nTolosarekin lan lotura izatea (gutxienez 5 urte)\nBaldintza ekonomikoei dagokienez, urteko 3.000- 25.000 arteko diru sarrera haztatua izatea. (2019 urteko errenta aitorpena kontuan izanda)\nJabetzan beste etxebizitzarik ez izatea.\nEskaerak Udalaren Erregistro Orokorrean (UDATE) edo Telematikoki Udalaren erregistro elektronikoaren bidez (www.tolosa.eus) aurkeztu beharko dira.\nApirilaren 19tik maiatzaren 14a bitartean (biak barne)\n943697491 (luzapena 126)\nZERRENDAK ETA ZOZKETA\nZozketan parte hartzeko baldintzak betetzen dituzten interesdunekin zozketarako onartutakoen behin behineko zerrenda osatuko da eta jendaurrean jarriko da udalaren web orrian eta iragarki taulan 10 egunez.\nOndoren, behin betiko zerrenda onartu eta udal webgunean eta iragari taulan argitaratuko da.\nHutsik dauden bizitokien esleipena zozketa bidez egingo da eta emaitzekin esleipendunen zerrenda eta itxaron zerrenda osatuko da.\nOnuradunek uko egitean edota kontratuak amaitzean sor litezkeen hutsuneak itxaron zerrendaren bidez beteko dira.\nZozketaren emaitza 2021.pdf 73.5 KB\nBEHIN BETIKO ZERRENDA- ONARTUAK-ZOZKETARAKO ZENBAKIA.pdf 64.15 KB\nBEHIN BETIKO ZERRENDAK - EZ ONARTUAK.pdf 50.44 KB\nBEHIN_BEHINEKO ZERRENDAK.pdf 120.96 KB\nEraikinaren eta zuzkidura bizitokien ezaugarriak 4.56 MB\nEuskal Herria plazako 1B eraikinean gazteentzako zuzkidura bizitokiak esleitzeko zerrenda berriak osatzeko oinarriak. 143.52 KB\nEuskal Herria plazako gazteentzako bizitokiak. OINARRI OROKORRAK 264.75 KB


Etxebizitza publikoen eraikuntza %20 inguru hazi zen 2007an | Consumer\nEtxebizitza publikoen eraikuntza %20 inguru hazi zen 2007an\nHala ere, sektore pribatuak etxe guztien %99,1 egin zuen gora\nSustapen Ministerioaren datuen arabera, sektore pribatuan amaitutako etxebizitzen kopurua %9,4 igo zen 2007an aurreko urtearen aldean; sustapen publikokoetan, berriz, %19,6. Hala ere, sektore pribatuak ia etxe guztiak eraiki zituen iaz.\nGainera, eremu pribatuko obra-amaierako ziurtagiriek ia 2,5 puntu egin zuten behera 2006ko hazkundearekin alderatuta (%11,6); eremu publikoko lanek, berriz, 30 puntu egin zuten gora, %11,9ko tasa negatibotik.\nDatu horiek erakusten dute eskaintzaren aldetik joera aldatu egin dela, administrazio publikoek sustatutako eraikuntza suspertzeko eta sustatzaile pribatuek egindako jarduerak ahultzeko.\nHala eta guztiz ere, sektore pribatuak urte osoan amaitutako etxebizitzen %99,1 jaso zuen. Denboraldi horretan, 641.419 obra amaitu ziren (635.713 sektore pribatuan eta 5.706 publikoan); kotarik altuena, gutxienez, 2000. urtean hasi zen, eta 585.583, iaz; hau da, %9,5 gehiago. Obren kostua 43.097 milioi eurokoa izan zen, 2006an 38.654.3 milioi euro baino %11,4 gehiago.\nEraikuntza publikoaren azelerazioa etxebizitza libreen salerosketen beherakadaren ondorio logikoa da (%14koa 2007an), eta administrazioek etxe babestuak eraikitzearen aldeko apustu tinkoa egin dute, eta sustatzaileek ondo ikusi dute higiezinen geldialdiaren aurrean babes gisa.\nGobernuak hurrengo hamarkadan 1,5 milioi etxebizitza babestu eraikitzea aurreikusten du. Gainera, Udalerrien eta Probintzien Federazioak (FEMP) konpromisoa hartu du higiezinen agentziekin eta sindikatuekin udalek lurzorua jar dezaten aurten babes ofizialeko 200.000 etxebizitza eraikitzeko.\namaitutako etxebizitzak eraikuntza etxeak publikoa sektore pribatua altxatu egin zen


Ez gara Azkuek utzitako lanen zerrenda osoa ematen hasiko, izan ere, bere ekoizpena oso zabala eta anitza izan da; eta gaur egun ere, ezagutzen ez diren eta berak idatzi dituen zenbait idatzi ere bada.\nEz da ukitu ez zuen arlorik: musika, erlijiozko literatura, antzerkia, eleberria, kazetaritza, didaktika-lanak, etab. Bera baino aurretik agertu ziren euskal idazleen lan ugari berari esker berrinprimatu ziren eta berari zor zaio bere aitaren poesia argitaratu izana ere. Horrenbestez, bere lan nagusiak aipatzera mugatuko gara, arrasto luzea utzi duten lan haiek, eta ez dago zalantzarik lau hauek direla esaterakoan: Diccionario, Cancionero, Morfología, Literatura Popular.\nAmaieran bere lan batzuei eta literaturan dagokion lekuari buruzko aipamena egingo dugu. Baina bere lanen aipamena egin aurretik, ezinbestekoa da Azkueren izaera zientifikoa aipatzea, bere ezaugarriak ere adieraziz.\nAzkuek ikasketak burutu zituenean, dialektologiak zientzia modura eta hizkuntzalaritzari buruzko ikasketek hauspotzea bizi zuten. Luis Luciano Bonaparte printzeak lan mardul eta azpimarragarria egina zuen euskalkien ikerketari, sailkapenari eta interpretazioari dagokionez. Printzeak egindako lanek euskal hizkuntzaren konplexutasuna eta aberastasuna agerian uztea ahalbidetu zuten. Azkuek berak aitortu zuenez, printzeak egindako lanen eraginez hizkuntzalaritzari buruzko ikerketara zaletu ez balitz, bertsoak egitera mugatuko zen, bere aita bezalaxe (Hiztegia, Hitzaurrea, XXXIII. or., bertan eredu modura hartu zituen atzerriko beste idazle batzuk aipatzen ditu).\nGarai horretan, halaber, munduko kulturan herrikoiarekiko itzulera eta joera hautematen da. Gramatikalariek eta hizkuntzalariek ere herri-hizkeren formak bilatzen dituzte garai horietan eta lan klasikoen forma hil eta akademikoak lehenesten dituzte.\nKultur giro horretan Azkuek herrikoiaren zentzua eskuratu zuen, bere obran argi eta garbi antzematen den herriaren ahotsa dokumentu bizi gisa baliatzeko zaletasun hori. Hiztegiaren hitzaurrean adierazi zuenez (X. or.) modu horretan jasotako testigantza batek balio gehiago du bere ustez liburu batetik hartutako esaldi batek baino. Baina herrikoiarekiko zaletasun horrez gain, Azkueren psikologian beste zantzu bat nabarmentzen da, aipatutako zaletasunaren aurka doana, neurri batean. Arautzearen kezka purista hain zuzen, herritik hartutako datua kontrolatzen duena eta purutasun eta zuzentasun irizpide batzuk erabiliz zuzentzen duena. Azkueren izaeran bi zantzu horiek elkartzen dira modu berezi samar batean. Hortik datoz bere obran aurki daitezkeen gabeziak. Esate baterako, horrela baino ezin da azaldu, bere aitaren poesiak zuzendu eta orraztu ondoren argitaratu izana. Eta herriaren ahotik hartutako datuak ere birmoldatu egiten ditu eta horrek balioa kentzen die datu horiei, hein batean.\nJarraian Azkuen lau lan nagusiak aipatuko ditugu.\nZalantzarik gabe lan horrek eman dio ospe gehien eta lan horri esker erdietsi du Azkuek euskararen laborari guztien aitorpena. Hizkuntza horrek ez zuen benetako hiztegirik; izan ere, Larramendik XVIII. mendean egindako hiztegia benetako hitzen eta hitz irudikatuen nahasketa bat zen, ondorioz, irakurleak ez zuen ziurtasunik hura baliatzerakoan. Larramendiren ostean argitaratu ziren hiztegiek ez zuten hura gainditzen asmatu. Azkuek "a fundamentis" hasita lan berri bat egiteko beharra ikusi zuen eta gauzatu egin zuen. Herritarrei egindako kontsulta zuzena izan da bere liburuaren oinarria. Zaharren egoitzetan bilatu zituen horretarako lagun aproposak, herrialde guztian zehar egindako bidaietan harrapatutakoez gain. Horrekin batera, euskal literaturako liburu nagusiak hustu zituen. Modu horretan, Azkueren hiztegiak testigantza oso aberatsa barneratzen du. Jakina, gizakiaren lan orotan bezalaxe, hiztegi horretan nolabaiteko gabezia batzuk ere antzeman daitezke. Erdarakadak saihesteko kezkak eraginda, hizkuntzan erabat errotutako hitzak bazter utzi zituen (bere buruari ere edozein neologismorako bidea itxi zion); erabiltzen zuen datu edo dokumentuari ez zion beti interpretazio zuzena ematen, etab.\n1912an Euskal Herriko lau Foru Aldundiek euskal kantu herrikoien lehiaketa bat iragarri zuten. Azkuek aurkeztutako lanak eskuratu zuen lehen saria, eta, gerora, errepertorio paregabe honetan argitaratu zen. Bilduma horrek balio zenbaezina du Euskal Herriko poesia eta musika herrikoia ezagutzeko. Azkueren eskuetara iritsi aurretik ez ziren hain ezagunak, artean ez baitzegoen tamaina hartako bilduma luzerik.\nEuskal hizkien eta euskararen kategoria gramatikalen tratatua da. Pilatutako dokumentazioen kopia kopuruak ematen dio dirdira lanari.\nBilduma horretan folklorea, tradizioak, ipuinak, atsotitzak, esamoldeak edota ohiturak pilatzen dira, besteak beste. Azkuek lan eskerga egin zuen datuak pilatzen. Bere lanetan euskararen inbentarioa utzi digu eta baita belaunaldi zaharreko euskaldunen tradizio mundua ere.\nAzkue uneoro arduratu zen literatura-hizkuntza bateratua sortzeko arazoarekin. Gaztea zela argitaratu zuen Euskal Izkindea (1891). Bere ustez jatorrizkoak diren aditz-formak erabiliz egindako gramatika.\nUrte batzuk geroago Gipuzkera Osotua argitaratu zuen (1934-1935), literatura-hizkuntza bateratu horren oinarriak finkatzeko ahaleginean. 1918an argitaratutako Ardi Galdua eleberria euskara bateratu hori baliatuz idatzi zuen Azkuek, baina, egiari zor, ez zuen arrakasta handirik ukan. Idazle eta hizkuntzaren artista modura Azkuek ez zuen erdietsi lexikografian edota folklorearen arloan dagokion maila.\nAgian, hastapenean, bere euskalkian idatzi zituen lanak dira balio handiena erdietsi dutenak, literaturaren ikuspegitik: Txirristadak, Vizcaytik Bizkaira, etab.\nAntonio Tovar, "La obra de D. Resurrección M.ª de Azcue" (izen bera daraman lantxoaren barnean argitaratutako hitzaldia) Bilbo, 1952.\nEuskera, Euskaltzaindiaren argitalpena, Bilbo, 1957 (Azkueren omenez argitaratutako liburuki horretan bere epistola-liburua ere barneratu zen).\nMichelena - Caro Baroja - Tovar, Don Resurrección M.ª de Azkue, lexicógrafo, folklorista y gramático, Bilbo, 1966.\nEusko Jaurlaritzak argitaratutako Bidegileak bilduman informazio gehiago eskura dezakezu Resurreccion Maria de Azkueri buruz.


Baztan Kanpina - Campings Navarra\nTelefono: +34 948 453 133\nHelbidea: Carretera de Francia s/n – Valle de Baztán (Erratzu)\nNafarroako Turismo Erregistroaren zenbakia: uct00018\n4 izarreko kanpina Baztan ibarrean kokatuta dago, mendebaldeko Pirinioetako lehen haranean, naturaz eta herri ederrez inguratuta.\nDonibane Lohizuneko hondartzatik 38 km gaude eta Hondarribiko eta Hendaiako hondartzetatik 50 km.\n100 m2-ko 150 lursail ditugu bakoitza belar zoruarekin, estalkiek bereizita eta itzal askorekin. Konexio elektrikoa eta ur konexioa. Bi igerileku (helduak eta haurrak) egun beroetan hozteko; Txikienek ondo pasatzeko kirol eta jolas eremua egiteko aukera. Taberna-jatetxea, supermerkatua, garbitegia, padel kantxa, squash, petanca eta ping-pong mahaia ere baditugu; Erratzuko mediku zerbitzua kanpinetik 150 metrora.\nEKIPAMENDUA ETA ZERBITZUAK\nMugikortasun urria duten pertsonei egokituta\nArropa garbiketa zerbitzua\nSupermerkatu txikia guneko\nWifi (gune komunak)\nUmeentzako jolas eremua\nONLINE BOOKING < / div>


Errumaniako dantzen eta ijitoen dantzen ikastaroa — dantzan.eus\nHemen zaude: Hasiera › Albisteak › Errumaniako dantzen eta ijitoen dantzen ikastaroa\nErrumaniako dantzen eta ijitoen dantzen ikastaroa\nDaniel Sandu irakaslearen eskutik, ijitoen dantzak eta Errumaniako dantzak lantzeko ikastaroa antolatu du Ribote de Ordunten (Burgos) Danzas Sin Fronteras elkarteak. Aste Sainduan, apirilaren 17tik 20ra burutuko da ikastaroa.\nBucarest-en jaioa da Daniel Sandu, 1967. urtean, eta umetatik aritu da dantzan. 6 urterekin Romanasul taldean sartu zen eta 18 urterekin Rapsodia Rumana konpainia entzutetsuan. Dantza estilo eta erritmo desberdinak ikasteko erraztasun handia erakutsi du beti Sanduk. 1992an Amsterdam-eko International Dance Theatre konpainian sartu zen, eta bertan aritu da 2000. urterarte, nazioarteko hainbat dantza estilo landuz: Indiako Khatak, Armeniako dantzak, Argentinako boleadoreak eta Balkanetako ijito-dantzak. 2003an Rotterdam-eko dantza akademiaren titulua eskuratu zuen, tap dantzan berezituta. Gaur egun Amsterdamen aritzen da irakasle eta nazioartean hainbat ikastaro eta mintegi eskaini ditu.\nIkastaroa El Tilo izeneko biltzar-etxean egingo da, Ribota de Ordunten, Burgosen iparraldean (Balmasedatik 10 kmra). Apirilaren 18, 19 eta 20an izango dira dantza ikastaroak goizez (ostirala, larunbata eta igandea 10:30-13:30) eta arratsaldez (ostirala eta larunbata 17:00-20:00) izango dira. Prezioa: 225 €. Egoitza eta jatorduak barne (17ko afaritik 20ko bazkarira, biak barne). Informazioa eta izen-emateak: Javi eta Cuca ( info@danzasinfronteras.com / tlfnoak: 947 127 318 eta 660 743 101).


Gutuna: "Ideologikoki perbertsoa eta ankerra" : Oarsoaldeko Hitza\nGutuna: "Ideologikoki perbertsoa eta ankerra"\nJoxe Iriarte 'Bikila'.\nJoxe Iriarte ‘Bikila’ oreretarrak honako iritzia bidali du HITZAra. Hemen, gutun formatuan, hark esandakoak hitzez hitz:\nZ ikurra Ukrainako inbasioan parte hartzen duten ibilgailu militar errusiarren ezaugarri bat da. Alfabeto zirilikoaren parte ez den zeinu horrek zer adierazi nahi du? Badaude interpretazio bitxi samarrak, zeinen arabera, “Za Pobedu” (“garaipenaren alde”), “Za Mir” (“bakearen alde”), “Za pravdu” (“egiaren alde”), “Za Rossiyu” (“Errusiaren alde”) adieraziko lukete Z horiek.\nBaina, guztien gainetik inbasioaren ikurra, eta batez ere, errusiar nazionalismo oldakorren ikurra da. Bai Ukrainian eta baita Errusian ere. Izan ere, nazi, fatxa, edo muturreko nazionalista taldeek Z idazkunak Errusiako gerraren aurkako ekintzaileen etxeetako ateetan margotzen dituzte mehatxu gisa. Bai, nazi eta fatxa errusiarrak, nahiz eta batzuentzat ukrainar lerroetan soilik omen daude gisa horietakoak.\nEta gurean, artaburu batzuk (beste izen deitoragarriagorik ez jartzeagatik) Z ikurra eta komunistena den igitaia eta mailuarena modu mehatxagarriz erabili dituzte, Ukrainar iheslariak Bizkaiko zenbait tokitan dituzten aterpe eta harrera tokietan margotuz.\nHalako enpatia falta sufritzen ari diren pertsona horiekiko, halako bihotz gogortasuna zanpatuekiko, halako buru nahaste ideologikoa! Batez ere azken hau. Esan nahi baita, Z zigilu faxista eta komunismoaren ikurrak (garai batean internazionalismoaren ikurra zena modu horretan laidotuz) uztarturik, jada gorri-arrea bezala ezagutzen den degenerazio ideologikoaren emaitza da.\nJoxe Iriarte ‘Bikila’. Orereta.


Kapsulak Detoxic erosi Santiago De Compostela\nKapsulak Detoxic Santiago De Compostela\nKapsulak Detoxic batetik parasitoak erosi Santiago De Compostela\nArrakastatsua izateko Detoxic Santiago De Compostela, behar:\nNon erosi Santiago De Compostela Detoxic\nIdatzi izena eta telefono zenbakia eskaera orria-type droga batetik bizkarroi kapsulak Detoxic Santiago De Compostela at prezioa apaldu. Itxaron, deitu aholkularia zure eskaera kapsulak DetoxicKudeatzailea, deitu ahal izango duzu laster. Lortzeko eta ordaintzeko ondasunak postetxean edo mezularitza nor entregatu partzelaren Santiago De Compostela.\nAbantaila nagusia meds Detoxic hori da epela du ekintza, eta ez du ematen larria bigarren mailako efektuak. Erosi droga Santiago De Compostela da, gutxienez, arrazoi hori ez du guztiz berdinak kideekin. Besteak beste, funtsak dira, baina ez dira guztiz berdin-efektua, eta ez da bermea ez sendatzea, infestation. Ez duzu saiatu bada erosi Detoxicda ebaluatzeko eraginkortasuna droga bat, gutxienez, behin. Produktuaren prezioa ahalbidetzen esperimentuak.\nNon erosi kapsulak Detoxic Santiago De Compostela\nErosi Detoxic uneko deskontua Santiago De Compostela (Espainia), erabiltzeko eskaera orria eta idatzi xehetasunak ordena, laster izango duzu dei Kudeatzailea eta esango entrega denbora eta egingo zure galdera guztiak erantzun. Recoger pakete bat postetxean edo izango da entregatu zure etxean mezulari bidez. Ordainketa ondoren jaso eta bere esku. Bidalketa kostua Detoxic mezulari bidez zehaztutako helbide arabera alda daiteke hiria Espainia, jakiteko prezioa aholkulari baten ondoren jarriz ordena kapsulak Detoxic parasitoak web-orri ofiziala.\nDetoxic Santander Detoxic Vigo\nOrdena Santiago De Compostela Detoxic


Maier Irigoien: «Generoaren eragina aztertu behar da buruko ondoezak ulertzeko» | Bizigiro | Berria\nATZEKOZ AURRERA. Maier Irigoien. 'Zauria(k)' dokumentalaren egilea\n«Generoaren eragina aztertu behar da buruko ondoezak ulertzeko»\nOsasunaren kontzeptua ikuspegi heteropatriarkal eta kapitalista batetik eratua dagoela nabarmendu dute 'Zauria(k)' dokumentaleko partaideek. Ikuspegi feministaren bozgorailu lana egiten du proiektuak.\nZauria(k) dokumentalaren egileak. Ezkerrean, Maier Irigoien. JAGOBA MANTEROLA / FOKU Tamaina handiagoan ikusi\n2019ko otsailak 12\nOndoezen, eromenen eta buruko gaitzen inguruko iruditegia eraldatzeko beharraren aurrean, bizitzan diagnostikoren bat pairatu duten emakumeen ahotsa eta errealitateak ikusarazteko egin dute Zauria(k) dokumentala. Maier Irigoien Ulaiar (Iruñea, 1989) zuzendaritzako kidearen arabera, eromena eta zaurgarritasuna uste baino gertuago daude, eta mezu hori zabaldu nahi izan dute dokumentalaren bidez. Isa Saez eta Iker Oizekin elkarlanean egin du lana, eta etzi estreinatuko dute, 19:00etan, Iruñeko Katakraken. Halaber, ostiral honetan Donostian ikusteko aukera egongo da; hilaren, 22an, Gasteizen, eta 23an, Bilbon.\nDiskurtso feministetan buruko osasunaren inguruan dagoen hausnarketa gabezia dela-eta sortu zen proiektua. Nola saretzen dira bi esparruak?\nIkuspegi feministak osasun kontzeptuaren inguruan pentsatzea ahalbidetzen digu. Generoaren kasuan, ikasi dugu gizona eta emakumea baino genero identitate gehiago existitzen direla, kontu zabalago bat dela, eta ezin dugula bakarrik bi kategoriatara mugatu. Osasuna ere modu ez-dikotomiko batean irakurtzen hasi behar dugu, osasun- gaixo kontzeptuez haratago.\nOsasun mentalak zer eragin du genero eraikuntzan?\nBatak besteari eragiten dio, eta alderantziz. Genero eraikuntzak gure eguneroko praktikak, iruditegiak, usteak eta identitateak gurutzatzen ditu. Generoa transbertsala da, arraza, klasea, kultura, aukera sexuala eta beste hainbeste zapalkuntza ardatz bezala. Ezinezkoa da norbere ondoezak eta osasuna ulertzea generoaren eragina aztertu gabe.\nZer lotura dago ondoez psikosozialen eta genero bizipenen artean?\nGeneroaren eraikuntza eta psiko-patologizazio prozesuak erabat erlazionatuta daude. Generoak ongi sailkatzen du bakoitzari egokitutakoaren barnean zer den egokia eta zer okerra; guztiz arautua dagoen giza eraikuntza bat da.\nBederatzi testigantza bildu dituzue. Zer ekarpen egiten diote dokumentalari?\nBakoitzak bere ekarpena egiten dio dokumentalari. Gehienek lehenengo pertsonan hitz egiten dute, beren bizipen, hausnarketa eta estrategien inguruan: genero trantsizioan instituzio medikoarekin izandako erlazioa, psikiatrizazio prozesuan bizitako tratua, sufrimendua politizatzeko beharra, zaintza eta hitz egiteko garrantzia, araututako sistematik ateratzeko aukera, edota gizartearen ereduaren inguruko kritika lantzen dira.\nProtagonistek eromena deseraikitzen dute. Zer berezitasun ditu emakume eroa izateak?\nEmakume eroa izateak ez-emakume egiten zaitu. Erotasunak, kasu honetan, emakume izatetik aldentzen zaitu, espero denaz urrundu. Gizarte honetan, emakume eroa ez da erosoa, ez da desiragarria, ez errespetagarria.\nBuruko gaitz bat izatea tabua da gizartean oraindik ere, baina gizartea gero eta medikalizatuago dago. Kolektiboki zer garrantzi ematen zaio?\nDokumentalean ondoezak kolektiboki kudeatzearen garrantziaz hitz egiten da. Baina egia da gizartean egun oso modu indibidualizatu eta bakartian bizi ditugula ondoezak, eta oraindik ez dugula behar beste tresna ezinegonak eta zaintzak kolektiboki kudeatzeko. Eta hori gizarte medikalizatu baten aurrean hartu dezakegun hautua izan daiteke. Princesa Incak dokumentalean aipatzen duen bezala: guztion kontu bat da, ez bakarrik diagnostikatuen arazo bat.\nIzendatzen ez dena ez da ikusten, eta ikusten ez dena ez da existitzen. Hala diozue dokumentalean.\nGauzak izendatzearen garrantzia da Zauria(k) dokumentalaren erdigunea. Beharrezkoa da gauza bat izendatzea, existitu eta gizartean leku bat izateko. Askotan zaila da izendatzea bera, eta ez dira hitz nahiko existitzen norbere ondoeza izendatzeko. Hitz eta modu asko ditugu sortzeko oraindik.\nArtistikoki zergatik erabili duzue narratiba?\nOsasun mentalaren inguruko ikus-entzunezko materialetan oso erraza da morboan eta estigmatizazioan erortzea, eta guk oroz gaindi saihestu nahi genuen. Narrazioak, emakumeekin elkarrizketetan prozesua azkartzeaz gain, dokumentalaren trataeran ere lagundu digu. Baita musikak eta ilustrazioak ere.\nZer beste zauri urratu behar dira?\nKasu honetan, buruko osasuna eta generoa uztartzen saiatu gara, baina buruko osasuna bere osotasunean ulertu ahal izateko, eragina duten beste ardatz asko daude. Beharrezkoa da hausnartzea arrazek, prozesu migratzaileek eta baldintza ekonomikoek ondoeza pairatzeko orduan duten garrantziaz.\nAzken orduetan nabarmen ugaritu dira kasuak Hego Euskal Herrian: 419 positibo atzeman dituzte, atzo baino 108 gehiago.\nAraban ere PCRak egingo dizkiete sasoikako langileei\nArabako Errioxan mahats bilketan 2.500 eta 3.000 langile artean ibiltzea espero da, eta Jaurlaritzak baieztatu du aukera hori aztertzen ari direla. Nafarroak sasoikako langileei eginiko lehen proben emaitzak jaso ditu: denek negatibo eman dute.\nBidarteko udalekua itxi dute langile batek positibo eman duela eta\n31 haur izan dira kontaktu zuzenean. Udalekua hetsirik egonen da bi egunez gutxienez. Maskara derrigortu dute Bidarten, Ezpeletan, Getarian (Lapurdi) eta Donibane Garazin.\nAguraingo Kokolo eta Donostiako Ramuntxo Berri tabernetan izan direnei proba egitera joateko eskatu die Jaurlaritzak\nAgurainen, uztailaren 29tik abuztuaren 2ra han egon zirenei egin die deia; Donostian, berriz, uztailaren 26tik abuztuaren 3ra egondakoei.\n«Angolan halako batzuk hil nituen»\nElurre Iriarte Ibañez\nArma nuklearrik gabeko mundurantz


Gradu-amaierako lanaren (GrAL) defentsa egn ahal izateko, graduko kreditu guztiak gaindituta izan behar dituzu.\nGradu-amaierako lanerako (GrAL) matrikula egin ahal izateko, graduko kreditu guztiak gaindituta izan behar dituzu.\nGraduan matrikulatuta egondako lehen urtea amaitzean ikasleas eduki beharko du gaindiduta, gutxienez, lehen mailako kredituen %15.\nGraduko bigarren urtea amaitzean ikasleak eduki beharko du gaindituta, gutxienez, lehen mailako kredituen %30.\nIrakasgai bakoitzeko 6 deialdi gehienez.


Izan zaitez zarena\nIzan zaitez zarena –\nZenbat aldiz entzun ote ditugu “izan zaitez zarena”, “ez zaitez aldatu, itzela zara” edo antzeko esaldiak; eta entzun ditugun aldi horietatik zenbatetan pentsatu ote dugu nor garen benetan. Izate bakarra dugun ere zalantzan jarri izan dut sarri, pertsona bakoitzarekin ezberdina naizela iruditzen baitzait, eta horietako zein naiz ni? Edo zein ez?\nOihana Aranak “zer zara?” galderari erantzuten dion bertso sortan ere bazioen “zuk zure burua maitatzeko sortu duzun pertsonaia”; eta zer pentsatua eman dit horrek; izan ere, zenbateraino dira gu guk sortutako pertsonaia horiek? Galdera asko eta erantzun gutxi eman ditzaket egia esan. Bertsotan ere, bizitzan bezala, etengabe sortzen ditugu pertsonaiak, egoeren arabera.\nBizitzan maitakorragoak gara batzuekin, hotzagoak besteekin. Normalean egingo ez genituzkeen gauzak egiten ditugu batzuetan; eta guztiek egingo genuela uste zutena egiteari uzten diogu besteetan. Bertsotan gaia eman eta beste baten paperean sartzen gara batzuetan, egingo genukeena, pentsatuko genukeena, egingo ez genukeena zein pentsatuko ez genukeena -baina pentsatu duguna- kantatzeko; horietako zein gara gu eta zein ez? Askotan epaitu izan ditugu beste bertsolari batzuk ere kantuan erakutsitako pertsonaiagatik, baina zenbat deskribatu behar dugu pertsonaia bat gu ez garela justifikatua egon dadin?\nBetidanik esan dit aitak ezin ditugula gure ekintzak “horrelakoa naiz” esanez arrazoitu, nahi duguna garelako, edo behintzat, nahi duguna izaten saiatu beharko ginatekeelako. Hortaz, egin diezaiogun kasu Mercedes Sosaren “todo cambia” abestiari, eta dena aldatzen bada, ez gaitezen harritu ondokoa aldatzen denean. Aldatu gaitezen, elkarrekin eta elkarrentzat; garenetik eta izango garenarentzat.\nTags: Aroa Arrizubieta Izan zaitez zarena


Indigenak estatu bila | Mundua | Berria\nIndigenak estatu bila\n2021eko abuztuak 15\nHerri indigenen nazioarteko eguna izan zen astelehenean. Aspaldion zintzotasun politikoz hedatutako basati zintzoaren irudiaren ondoan, ekologiaren antzera zaindu eta babestu beharreko elementu gisa erakutsiz erabat soziala den fenomeno bat, herri indigenak beste ezeren aurretik gizataldea baitira. Eta ahaldundu ahala, protagonismoa eta erabakimena hartzen dute, eta hitzarekin batera, eztabaida eta kontraesana ere badatorkie taldeari, noski, zelan ez, baina ezinbesteko pieza da hori, iragan mitiko batean galdutako basati gizajoa denean alternatiba.\nBide horretan herri batek baino gehiagok dihardute. Esanguratsuenak ziur aski, planetaren bi muturretan dauden herri bi dira, eremu polarrean bata, Pazifikoko gune tropikalean bestea.\nGroenlandiako inuitak dira lehenak noski —edo inuitak, oro har—, Kanadan egin dituzten urratsei erreparatu, baina Groenlandia are laborategi interesgarriagoa bihurtu dela esango nuke: independentziaren beharra geroz eta zabalago ulertzen da, horrek norbere burua ahalduntzea dakarren neurrian. Herri indigena batek estatu baten ardura hartzeak, ordura arteko ardura zeukanak lan hori kendu eta zeu horretarako gai zarela erakustea da. Berez ez da erraza, estatu hori munduan demokrazia indizeetan goi samar ageri ohi den eskandinaviar herrialde bat bada. Eta hori guztia, zure esku egon litezkeen baliabide guztiak erabilita erraz izan baliteke ere, horietako batzuei uko egitea, zure lurzorua meatzeetarako baliatzea, adibidez.\nBeste adibidea, bistan da, kanak herria da, eta Kaledonia Berrirako dakarten proposamen independentista, horretarako urterik erabakigarrienean. Inuiten antzera, urrats sendoz doaz independentziara bidean, ustez aurten bertan burutuko den prozesu baten amaieran. Noumeako akordioek iragarritako balizko hirugarren erreferendumerako lau hilabete baino gutxiago falta dira; hilaren 12an zirt edo zart egiteko unea izango da, eta akordioan adostutako bidearen amaiera izan liteke. Hortik aurrera, lurralde ezezagunean sartuko litzateke artxipelagoa, ezetza gailenduz gero, paperaren gainean Parisek diseinatutako bide-orri zabalera iristeko abiapuntua litzatekeenez gero. Oraindik definitu gabeko estatus bat landuko litzateke, beste erreferendum bat, eta Kaledonia Berriko artxipelagoko herri nagusia izan den kanakentzat mehatxu kolonial demografikoa: Noumeako akordioek aintzat hartzen zituzten ezaugarri indigenak —batez ere, kanak herritar guztiei erreferendumean parte hartzeko gaitasuna—, baina gainerakoen kasuan, bertan denbora luzea daramatela frogatzerik badute, XX. mendeko gutxitze demografikoa orekatzeko neurri gisa. Horrek tentsioa ekarri du, geroz eta eskuinerago eta arrazistago jo duten unionista askoren eskuetan, bozketan baztertuta zeudela salatzen. Eta presio horrek gora egingo du, zalantzarik gabe.\nHorren aurrean, kanak independentismoak ere bere burua berrasmatu behar du, neurri handi batean. Abagune historikoan, lurraldeko erakunde garrantzitsuenetakoen agintea lortu dute, Gobernuan gehiengoa, exekutiboan presidentetza Louis Mapouk eta, azkena, Kaledonia Berriko Biltzarreko presidentetza Roch Wamytanek. Hala, FLNKSeko kideek gidatuko herrialdea datozen hilabeteetan. Esan liteke, noski eguneroko kudeaketari dagokiola ardura hori, ez herrialdearen estatusari, baina horrek ere berebiziko garrantzia du Frantziako Errepublikatik bereizitako Kaledonia Berri independente baten normaltasuna erakusteko.\nFrantziaren itsasoz besteko lurralde askotan egoera dramatikoa da azken egun eta asteotan, Covid-19a sekulako txikizioa ari da egiten Guadalupen eta Martinikan esaterako, eta derrigorrezko konfinamendua ezarri dute. Ozeanian, Frantziaren menpeko Polinesian itzel hazi dira egunotan kutsatzeak, Emmanuel Macron presidentearen bisitaren ondotik. Eta horren aurrean, bi neurri garrantzitsu melanesiar artxipelago «ahaidean»: berehalako laguntza bidaltzea Papeetera, hasteko, osasun-langileak dagoeneko Polinesian dira, hondamendian laguntzen. Bigarrena, Kaledonia Berriaren itxiera Urtezahar egunera arte luzatzea, erreferenduma igaro arte, alegia. Orain arte, emaitza bikainak eman dizkie itxierak, osasunari dagokionez, eta bakarrik ibiltzeko gaitasuna ere agerian utzi du. Izan den agerraldi garrantzitsuena ere, aste batzuetan kontrolatzeko gai izan ziren; Wallis eta Futunan jatorria zuten langileren batekin iritsi ote zen zabaldu zen. Batzuen oldar xenofoboaren aurrean, mugimendu independentistak mezu integratzaile garrantzitsua bidali zuen; Kaledonia Berrian erabateko garrantzia izango du tonu horrek: kanak herriaren arragoan, denentzako estatu hobe bat eraikitzea. Baliteke europar jatorriko askorengan eraginik ez izatea mezuak, baina hortik kanpoko eremu zabal horretako biztanleak, polinesiarrak kasu, erakarriz gero, erreferenduma irabaztea benetako aukera bihurtzen da.\nEgungo konpromisoekin, «klima hondamendira bidean» da mundua\nNazio Batuen Ingurumen Programaren txosten baten arabera, estatuek hartu dituzten azken konpromisoak baino askoz ere ausartagoak behar dira klima aldaketa bortitz bat ez gertatzeko\nEusko Jaurlaritzak %30 murriztu nahi ditu berotegi efektuko gasak 2024rako\nJaurlaritzak Energia Trantsizioaren eta Klima aldaketaren plana aurkeztu du. Tapiak 305 milioi euroko inbertsioa iragarri du arlo horretan


Askotariko mezu eraikitzaileak jaso dituzte Ipintza futbol eremuko hormetan - Bergara - Goiena.eus\nAskotariko mezu eraikitzaileak jaso dituzte Ipintza futbol eremuko hormetan\nLarraitz Zeberio Lekuona 2021-04-07 19:30\nBizikidetza, kiroltasuna, euskara eta emozioen kudeaketa sustatu nahi dituzte BKE-n, eta helburu horri forma emateko Gozatuz jokatu proiektua abiarazi dute. Elkarteko ehun bat lagunek hartu dute parte atzo eta gaur artean egindako dinamikan. Balore horien inguruan gogoeta egin eta emaitza horma irudietan jaso dute.\nAspaldiko partez Ipintza futbol zelaira gerturatzerik izan ez dutenek sorpresa polita hartuko dute hurrengo bertaratzen direnean; izan ere, askotariko mezuz, margolanez eta kolore biziz apainduta aurkituko dituzte bertako hormak eta txokoak.\nFutbolean egitera edo futbola ikustera gerturatu ohi dira elkarteko kideak instalazioetara, baina atzo eta gaur bestelako zereginetan ibili dira buru belarri.\nGozatuz jokatu izeneko proiektua dago honen guztiaren atzean, eta adin guztietako kideak elkartu ditu dinamikak. Futbol eskolako kideetatik hasi eta lehenengo talderainoko jokalariak, hain zuzen ere. "Denei luzatu diegu gonbidapena eta erantzun oso ona jaso dugu. Talde guztietatik etorri da jende. Ehun lagun pasa, tartean gurasoak ere bai", esan du BKE-ko kide eta Gozatuz jokatu ekimeneko koordinatzaile Mikel Larrañaga Burgañak.\nOinarrizko lau balore horma irudietan\nBizikidetza, kiroltasuna, euskara eta emozioen kudeaketa dira Bergara Kirol Elkartean oinarrizkotzat jotzen dituzten lau baloreak. Horiek landu eta sustatu nahi dituzte futbolaren bitartez, eta horien inguruko gogoeta izan da egunotako dinamikaren oinarrian. "Gozatuz jokatu baloreen proiektua da, eta horien inguruko lanketan ari gara. Urteak aurrera badoaz ere ez dugu ahaztu behar nondik gatozen eta nora goazen, eta bada hausnarketarako gaia. Azken finean, kirol elkartearen nortasuna eraikitzeko markoaren barruan sartu behar da ekimena", azaldu du Larrañagak.\nBai atzo bai gaur taldetan antolatuta ekin diote dinamikari BKE-koek. Lau baloreen inguruan gogoeta txiki bat egin eta emaitza hormetan margotzea izan da ekintzaren xedea. "Horma da gure jokalariek eta entrenatzaileek landutakoaren isla. Landutako hori presente edukitzeko eta lantzen jarraitzeko bidea ere bada", zehaztu du Larrañagak.\nKluba osatzen duten partaide guztien arteko auzolana izan da ekimena. Hainbat txokotan banatu dute bi futbol zelaien eremua eta txandaka txoko guztietatik igaro dira parte-hartzaileak. Askotariko mezuak gelditu dira jasota, hala nola Ongi etorri Ipintzara, Batera indartsuauak ga!, Danak ez dau balio irabazteko, Euskaraz bizi nahi dugu, Errespetua, Berdintasuna, Enpatia, Bakarrik jun ezkero azkarrau ailegauko za, danok batera urrinago helduko ga!...\nEsku askok hartu dute parte ekimenean, eta hori zen xedea, baina horma irudiak egiten arituagoak direnen laguntza ere izan dute BKE-koek Txokoetako batean aritu dira, esaterako, Jon Leibar eta Iñaki Aldazabal. Maddi Larrañagaren, June Odriozolaren eta Lexeia Rocherren esku-hartzea ere garrantzitsua izan da. Hainbat horma-irudiri forma emateko ezinbestekoak izan dira. "Bergararrak dira eta gertukoak. Beraiek ere honen parte izatea nahi genuen", azaldu du Larrañagak.\n'Gozatuz jokatu' ekimena BKE-k, Ipintzan\nLarraitz Zeberio Lekuona api 07 Bergara


Bo-Dach (Boston Terrier-Dachshund Mix) informazioa, txakurkumeak, argazkiak - Txakurrak\nBo-Dach, Boston Doxie Terrier izenarekin ere ezaguna, Boston Terrier eta Dachshund arraza garbiko txakurren arteko gurutzaketa dela eta sortutako txakur txikien arraza da. Gorputz txikia, trinkoa eta gihartsua du, hanka motzak eta proportzionatuak ditu, isats zorrotza, burua biribila eta begi eta sudur beltzak ditu. Belarriak nahiko ...\nThe Bo-Teilatua , Boston Doxie Terrier izenaz ere ezaguna, Boston Terrier eta Dachshund arraza garbiko txakurren arteko gurutzaketa batengatik sortutako txakur txikien arraza da. Gorputz txikia, trinkoa eta gihartsua du, hanka motzak eta proportzionatuak ditu, isats zorrotza, burua biribila eta begi eta sudur beltzak ditu. Belarriak nahiko handiak dira eta, oro har, erortuak izaten dira, nahiz eta batzuetan tente egon.\nBo Dach txakurra\nBo Dach Irudiak\nBoston Terrier eta Dachshund Mix\nBoston Terrier txakurkume nahaskia\nDachshund eta Bboston Terrier Mix\nDachshund Boston Terrier Mix\nBeste izen batzuk Boston Terrier-Dachshund Mix, Boston-Weenie\nBerokia Laburra, estua, leuna\nKolore Marroia eta zuria, beltza eta zuria, beltza eta marroia, merle / makila / iluna / motatxoa, txokolatea / marroi iluna\nArraza taldea Kirol gabekoa, Hounding\nBizi-itxaropena 10-13 urte\nPisua 10-25 libra (4,5-11,3 kg)\nTamaina eta altuera Txikia; 12 hazbeteko altuera\nTenperatura Alertua, kementsua, maitagarria, burugogorra, oldarkorra\nZaunka Noizean behin\nUrtean sortutako herrialdea ERABILERAK\nLehiaketako erregistroa / kualifikazioaren informazioa DDKC, ACHC, IDCR, DRA\nBideoa: Bo-Dach Puppies jolasean\nBo-Dach txakurra bere izaera bizia eta maitagarria duen familiako maskota oso maitagarria da. Lagun bikaina da benetan, bere jabearekin lotura estua duelako eta adin guztietako jendeari gustatzen zaiolako bere adierazpen erakargarriarekin eta jokaera dibertigarriekin. Izpiritu jostagarria duen txakur adimenduna izanik, Dachshund-Boston Terrier nahasketak bihurrikeria batzuk erakutsiko ditu. Bo-Dach normalean leuna bada ere, eraso zantzuak ager ditzake beste txakurren inguruan, bere lurraldea urratzen ari dela sentitzen badu. Pertsona ezezagunekiko susmagarria izan daiteke eta arruntetik kanpo dagoen edozer gauza ere zaindu ohi du.\nBo-Dachs nahiko kementsuak dira, eta gustuko dute paseo bat ematea edo jabeekin aire librean jolastea. Ordubete ibiltzeko ordua nahikoa da, baina denbora gutxi baduzu, noizean behin zure txakurrarekin jolastu dezakezu. Boston Doxie Terrierrak nahiko inaktiboak dira etxe barruan, eta horrek apartamentuetan bizi direnentzako aukera bikaina dira.\nTxakur hauek ez dute zainketa eta mantentze berezirik behar. Astero eskuila zurda sendoa duen eskuila erabiliz eta eman bainu bat beharrezkoa denean. Haien begi handi eta nabarmenak infekzioak izateko joera dute eta narritadura edo gorritasun zantzurik dagoen egiaztatu behar da. Bakterioen infekzioak izateko arriskuak murriztu egin daitezke aurpegia aldian-aldian garbituz gero.\nGurutze-txakur gehienek bezala, Bo-Dach-ek gurasoen arrazetan ohikoak diren gaixotasun batzuk jasoko dituzte. Hori dela eta, txakurren jabeak begi nahasteak izan behar ditu kontuan, hala nola kataratak, gerezi begiak eta BJA; hezurren eta artikulazioen arazoak; gorreria, epilepsia, txakurren diabetes mellitusa, alderantzizko doministikuak eta alergiak.\nBo-Dach txakur adimendunak azkar ikas dezake, baina motibazio eta entrenamendu saio laburrak behar ditu. Ez errepikatu argibide multzo bera edo ez egin zure maskotari ariketa berdinak gehiegizkoa, horrek asperdura eragingo duelako.\nEtxebizitza trebakuntza : Mantendu zure txakurra espazio mugatu batean, hau da, gela edo kaxa bat izan daiteke. Atera goizean eta orduro behin toki berera, zure maskota entrenatzera. Pixkanaka-pixkanaka, zure Bo-Dach-ek bere negozioa egitera kanpora joan beharko lukeela jakingo du.\nSozializazioa : Jendea zure etxera gonbidatu dezakezu txakurra ezagutzera. Eskatu bisitariei zure maskotarako janariak elikatzeko eta goraipatzeko, modu seguru eta atseginean erreakzionatzen duen bakoitzean.\nKontserbek proteina kopuru handia dute, baina betegarri eta kontserbatzaile gutxi. Bestalde, kibble lehorrak onak dira zure txakurrarentzat, murtxikatzeko gogoa betetzen baitute. Hori dela eta, elikagai hezeak eta lehorrak osasuntsu nahastu ditzakezu, elikadura oreka egokia eskaintzen dutenak. Bo-Dach-ek 3 / 4-1,5 katilu lehor behar ditu aldizka.\nbichon frise eta chihuahua nahasketa\nartzain alemaniar husky nahasketaren argazkiak\nzer da txakur maltzurra\nlab chow nahasketa txakurkumeak salgai


EAEko neska-mutilek ia oso ongi bat atera dute 2008an unibertsitatera sartzeko probetan\nHomeGaiakIkasleak, Irakasleak eta Ikastetxeak Prentsa Oharrak EAEko neska-mutilek...\nUNIBERTSITATE ESTATISTIKA – Unibertsitatera sartzeko probak. 2007/08 ikasturtea\nAurkeztutakoen % 55ak euskaraz egin du proba\nEustaten datuen arabera, 9.163 gazte matrikulatu dira 2008. urtean Euskal AEko unibertsitatera sartzeko probetara aurkezteko. Horien 8.588k gainditu du proba, hau da, % 94ak; gainditutakoen batez besteko nota 6,7koa izan da, ia oso ongia. Halaber, aurkeztutakoen % 55ak euskaraz egin du proba.\nEkaineko deialdian 7.557 ikasle matrikulatu ziren eta % 97ak gainditu zuen; uztaileko deialdian, aldiz, 1.632 ikasle matrikulatu ziren eta % 78ak gainditu zuen.\nGainerako autonomia-erkidegoetako emaitzekin alderatuta, Euskal AEk gaindituen hirugarren ehuneko altuena izan du: % 94. Oso hurbil geratzen dira, beraz, Valentziako Erkidegoa eta Extremadura, biak % 95arekin, eta Estatuko batez bestekoaren aldean zortzi puntu gorago.\n1. grafikoa.- Gaindituak autonomia-erkidegoen arabera (%)\nIturria: EUSTAT eta EIN\nIkastetxe pribatuetatik datozen eta D ereduan ikasi duten ikasleek lortu dituzte emaitza onenak.\nTitulartasunari dagokionez, ikastetxe pribatuetako 4.952 ikaslek egin dituzte probak eta horietako 4.699 ikaslek (% 95) gainditu dituzte. Aitzitik, ikastetxe publikoetako 4.211 ikaslek egin dituzte probak eta horietako 3.889k gainditu du selektibitatea: % 92.\nHartu diren aukerei dagokienez, ikasle ia gehienak (9.139) aukera bakarrean matrikulatu dira eta 24 ikaslek aukera konbinatuak hartu dituzte, hau da, aukera bat baino gehiago hartuta aurkeztu dira probetara hautazko ikasgai modura beste aukera batzuei lotutako ikasgaiak egin dituztelako.\nBatxilergoko aukeren artean, bada, gainditutakoen kopuruak honela banatu dira: humanitateak % 92,7 eta arteen aukera % 95,6. Bestalde, batez besteko nota ezberdinak eman dira: arteetan 6,3 eta osasunaren zientzietan 6,9.\nIkasketen hizkuntz modalitatearen araberako emaitzetan ez da ezberdintasun handirik eman, baina D ereduko gaindituen kopurua (% 94,4) A eredukoena baino altuagoa (% 92,9) izan da.\nEmakumezkoak dira oraindik gehien gainditzen dutenak\n1. taula.- Deialdi bakoitzean matrikulatutako eta gainditutako ikasle kopurua. 2008\nEuskal Estatistika-Erakundea Donostia-San Sebastian kalea, 1 01010 Vitoria-Gasteiz Tel.:+34-945-01 75 00 Faxa +34-945-01 75 01 Helb.elek.: eustat@eustat.es Harremanetarako pertsona: Maite Ugarte Barcina Tel.:+34-945-01 75 47 Faxa:+34-945-01 75 01 Prentsa-oharrak Interneten: www.eustat.es Datu-bankua: www.eustat.eus/bancopx/euskara/indice.aspx\nESTADISTICA UNIVERSITARIA -Pruebas Acceso Universidad Curso 2007/08


CNC prentsa balazta makina, CNC hidraulikoa makurtzeko makina - Bambeocnc\nMB serieak CNC sakatu balazta makina Metalezko industrian erabiltzen da batez ere, hala nola tolesten, automobilen, ateen eta leihoen, altzairuzko egiturak, eta abar. V-Grooving eta beste eremu batzuk metalezko xafle meheetarako.\nCNCren prentsa-balazta BOSCH-REXROTH-ek ez du erredukzio elektriko hidraulikoko servo kontrola elektroi-mugimenduan sinkronizatzean.\nPresiozko balazta makina mota bat da batez ere plaka bihurgunean, automobilgintza, sukaldeko tresneria fabrikazioa, elektrizitate-polea, lanparak, itsasontzien eraikuntza, industria militarra, altzairuzko industria eta fabrikazio mekanikoa. Bending hilkiak diseinatu eta aldatu egin daitezke bezeroaren beharren arabera.\nSoldatutako eta prozesatutako egitura orokorra hartzen du, erresistentzia handiagoa duen loop kontrolatzeko modua, servo balbula elektriko-hidrauliko eta neurri erregulatzailea osatzen dutenak, kontrolaren zehaztasunik handiena bermatzen du, tolestu egiten du zehaztasuna eta berrantolaketa. Zehaztasuna ere altuena da. Atzeko makina mekanismoak kontrolatzen du hainbat atzaparrak ardatz. Hidraulika sistema integratua kanalizazioen konexioak gutxitzen ditu, olio isurketak eta egonkortasuna handitzen du eta orokorrean beautifies. Konpentsazio mekanismo hidraulikoak laguntzen du deformatutako graduatzailea lanaren kalitatea egiaztatzen duena eta konpentsazio mekanismoa automatikoki doitzen du CNC kontrolagailuaren arabera eta zehaztasuna.\nDoitasun handiko sareta oinak C motako errailan instalatuta, zehaztasunaren eraginez erdiaren tolesturako fuselagintza tolestea gainditu. Atzeko tentsioaren kontrol gailua, ez bakarrik erraza baina egonkorra eta fidagarria, itxura dotorea du.\nCNC makina hidraulikoaren angelua ederra eta estua da, eta prozesatzeko abiadura bizkorra da. Angelu tolesgarriaren azalera ederra da eta indarra altua da. Zenbakizko kontrol makina kalitatearen eta lanaren eraginkortasuna hobetzen du, lan kostua murrizten du eta produktuaren produkzio zikloa laburtzen du.\nZer jakin behar dugu prentsa-balazta aukeratzeko?\nZein da zure xafla materiala?\nZein da zure orriaren gutxieneko eta gehieneko lodiera?\nZein da zure orriaren zabalera minimoa eta maximoa?\nZein motatako produktua egiten duzu?\nZein da zehaztasuna behar duzu produktuak egiteko?


Abizenak, gure hizkuntzaren lekuko • ZUZEU\nAbizenak, gure hizkuntzaren lekuko\nAbizenak, gure hizkuntzaren lekuko –\nHarritzekoa da zenbat pertsona dagoen, abizen erabat euskaldun izanik, bere esanahia ezagutzen ez duena. Eta are gehiago, ezagututa ere, euskal abizenen patroiak eta egiturak ezagutzen ez dituena.\nBeno, aitortu behar dut, antzina nik neuk ere ez nuela hain argi. Saiatuko naiz, ordea, patroien kontu hori hemen azaltzen.\nMundu mailan dauden abizenak multzokatu daitezke. Badira lanbideak, pertsonaren ezaugarriak, senidetza… eta abar adierazten dutenak. Toponimikoak ere badaude. Bada, euskal abizenen artean, toponimian oinarritzea -alegia, tokiaren deskripzioan oinarritzea- patroi nagusienetakoa da.\nBestalde, abizen askotan, ez dago erabat argi euskalduna den edo ez. Hori bai, badaude, inolako zalantzarik gabe, euskaldunak direla dakigunak.\nAdibidez: Etxeberria edo Lekuona, ez dute eztabaidarik sortzen. Baina, Salazar edo Cortazar?\nBeno, ba, azken hauek euskaldunak direla baiezta daiteke, analisi semantiko eta etimologikoa eginez. Nolatan?\nDemagun Salazar (Espainian eta Hegoamerikan oso hedatutakoa, bitxia bada ere). Badugu, Salaberri eta Salabarri. Gainera, Sala eta Salaburu abizenak ere badaude.\nHau da, Sala (“etxalde” edo “atari” esanahia duena), berri (ekialdean) eta barri (mendebaldean) adjektiboekin konbinatzen da. berri eta barri dikotomia beste hainbatetan agertzen da: Iriberri/Uribarri, Etxeberria/Etxebarria, Kortaberria/Kortabarria, Olaberria/Olabarria…\nzar bukaerak zahar esan nahi du. Partikula hau zenbait abizenetan dugu: Urizar, Irizar, Urkizar, Ortuzar, Zubizarreta, Garaizar, Etxezareta…\nAldaera horrek badu azalpenik: antzina, Hrik ez zen erabiltzen Hego Euskal Herrian. Horren adibide: Arriaga, Ormaetxea, Ormazabal, Iruarrizaga… (harri, horma, hiru… gaur egun Hrekin idazten dira).\nHortaz, badugu, sala zahar eta sala berria. Zentzua badu, ezta? Gauza bera korta zahar eta korta berri konbinaketaz (Korta, Kortabitarte, Kortajarena… ere existitzen dira).\nAzalpen hauetan sakontzeko, hurrengo bideoa duzu ikusgai:\nAbizenen “sarea” ere egin daiteke. Elementu batek bestera zaramatza, sarea ehunduz, holaxe:\nabizenak, euskara, hizkuntza\nInexa Gaxen, makurtu gabeko lilia\n8 pentsamendu “Abizenak, gure hizkuntzaren lekuko”-ri buruz\nMikelats 2018-12-17 17:10\nLan puska! Oso interesgarria!\neuskaragara.net 2018-12-19 00:02\nMila esker. Hemen, lanaren zati txiki bat baino ez dago. Ia 3.000 abizen multzokatu eta zerrendatuak ditut Liburu Birtualean. -AGA bukaerarekin, adibidez, 121 bildu ditut. Baina ia guztiak euskal ortografia arauak soilik jarraituz (bestela nahaste borraste handia litzateke).\nA. Aranburu 2018-12-17 23:24\nHainbat ohar (erne, ez naiz inondik ere gai honetan aditua):\n1) “Apellidos hispanos” direlakoak (“López, García, Pérez, González, Sánchez, Martínez, Fernández”) ez dute menpekotasunik adierazten. Aitzitik, uneren batean, aita “Lope” zuen Martín izeneko batek Martín López izendatuko zuen bere burua (aitaren izena “Pere” -Pedro, Peter, Pierre, Peru…-, “Gonzalo”, “Sancho”, “Martín”… zuenak, antzera jokatuko zuen [edo ez, agian jaiolekua, ogibidea… erabili zituen bere burua bereizteko]).\n2) Ez dira gutxi García/Garcés, Sánchez, Velasco… gisakoek euskal erroa dutela (edota erdal erroa izanik, penintsulan euskal herritik zabaldu zirela) diotenak.\n3) Erdaldun askok euskal deiturak dituzten bezalaxe, euskaldunon artean ere aspalditik dira erdal jatorriko deiturak. Erdal jatorrikoak diot, ez atzerrikoak, “López” izeneko baten arbasoak ez baitzuten zertan kanpotar izan (are gehiago, gogoan dut nola XIV. mende amaierako dokumentu batean, aita “Ochoa” -izen guztiz ohikoa ertaroko euskaldun gizonezkoen artean- zuenak “Ochoa López” izendatzen zuen bere burua -hau da, “Otsoa, otsoaren [Lope] semea”-).\n4) Ez ahaztu, Espainiako Erresuman bederen, deiturak ezartzeko sistema ez dela orain dela oso gutxira arte arautu: ez dira beti bi izan (bakarra zen ohikoena -soila nahiz konposatua-), ez dute beti ordena bera mantendu (aita Larramendik, esaterako, amaren deitura nahiago izan zuen), ez dira beti “bere horretan” transmititu (guk gure gurasoen deitura berak ditugu, baina izena etxetik hartzen zuena etxez aldatuz gero, behin Martín de Aranguren zena, Martín de Urrutia bilakatu zitekeen orain dela 500 urte)…\n5) Bi, lau, zortzi eta nahi beste deitura bata bestearen ostean zerrendatzen baditugu ere, deitura bakarra izan da ohikoena (soila -Sánchez, Zabala, etab.- nahiz konposatua -Martín de Zárate, López de Legazpi, etab. [ingurunea elebakarra izanagatik ere, erromantzea erabiltzea oso ohikoa zen -ezarian, erdal zatia baztertu zen-]). Bestalde, deiturak ez dira beti esanguratsuak izan: itzal handiko leinu bateko kide zenak, ozen esango zukeen berea (Guevara, Idiáquez, Mendoza… lekuan lekukoak, garaian garaikoak); bestalde, aurreko mende hasieran bertan, bazen udaletxera joan arte bere deitura ofiziala ezagutzen ez zuenik (“Urrutiko Joxe” bizilagunarentzat, “José de Ibarra” juezarentzat, esaterako).\n6) Erdi Aroan, deitura hibridoak guztiz ohikoak ziren (batez ere Araban mantendu dira “Ortiz de Zárate”, “González de Ulíbarri”, “López de Legazpi” gisakoak). Ikusi nola nahasi ohi ziren euskara eta erdara (erromantzea), familia eta bizilekua.\n7) Azken hamarkadetan lan ederra egin bada ere, deitura askoren etimologia ezezaguna da. Askotan, ustez argia den izenak oso bestelako esanahia du (“Artola” artoaren tailerra dela aipatzen da bideoan, zergatik ez ardi-borda (ardi + ola [etxola])? Egurrola eta Arriolak ez ote dituzte zurezko eta harrizko etxolak izendatuko?). Nondik ote dator Alberdi [noizbait “Arbeldi” omen zen]? “Idiakez”-ek zer arraio esan nahi du, bada [hau ere guztiz okertu al zaigu]? Filologoak gai dira hitz batzuen aurretiko forma aurkitzeko (“Eitza”, “Eizagirre”, “Aretxa”, etab. denak omen datoz “haritz”-etik [hareitza, haretxa…]), ez denenak, ordea.\n8) Euskal deiturak batik bat toponimikoak (leku-izenak) direla esan ohi da. Baieztapen onargarria dirudi, zeren eta Aro Modernoan (1500 geroztik, gutxi gorabehera) etxe izenak erabiltzea zen ohikoena (noizbat lizar ugari izan ziren lekuan etxe/baserri bat eraikiz gero, “Lizarraga”, “Lizardi”, “Lizarralde”… izendatuko zen berau (fitonimia oso ohikoa da gurean); ehun urte beranduago han jaiotakoa, “Martín de Lizarralde” izango zen). Lehenago edo beranduago, deitura finkatuko zen, eta Martín de Lizarralderen seme-alabak, Ameriketan jaio arren, “de Lizarralde” izaten jarraituko zuten (eta, geroago, “de” hori galduko zuten, ziurrenik).\nAskoz gehiago esan liteke, baina goiko hau nahikoa delakoan nago. Ea inori baliagarri zaion.\neuskaragara.net 2018-12-19 00:05\nEsker mila zure iruzkin landuagatik. Burutazio horiek guztiak nire burmuinetik pasa dira, ez pentsa! Baina bideo batean oso mugatua zaude azalpen guztiak emateko!\nGilen 2018-12-18 18:08\nArtikuluaren gaiaz baliatuta, aspaldian daukadan duda bat plazaratuko dut, ea norbaitek argitzen didan.\nEspainolezko Wikipedian hau esaten da euskal izen-deiturei buruz (“Antroponimia vasca”):\n“En la actualidad, se compone de nombre de pila y dos apellidos, por lo general, primero el paterno y segundo el materno”.\nIngelesezkoan, berriz (Basque surnames):\n“As is the legal convention in Spain, Basques in the South have double legal surnames, the first being that of the father and the second that of the mother. In the North, Basques legally have only one surname as is the convention in France”.\nHortaz, egia baldin bada ingelesezkoak dioena Euskal Herri kontinentalaz, orduan Wikipedia espainolak gezurra esaten du, edo egia erdia behintzat, euskaldun denak sartzen dituelako Espainiako erabilera legalaren barruan.\nNorbaitek argitzerik bai? Eta milesker!\nA. Aranburu 2018-12-18 18:45\nNoski, Euskal Herria Espainiako Erresumaren eta Frantziako Errepublikaren menpe dagoen heinean, sistema desberdinak dira indarrean. Batean bi, bestean bakarra.\nIngelesezko artikuluak ere egia erdia dio, ordea: Espainiako araudiak baimentzen du lehen deitura ofiziala amarena izan dadin 😉\nJose Inazio Luzuriaga 2018-12-19 18:24\nInterpretazioan adostasunik ez dauzkaten abizen batzuk ezagutzen ditugu, “ama” hitzan amaitzen direnak, kasu. Batzuek diotenez ez dira euskarazkoak, zeltikoak dira…. Nik uste dut euskararekin lotzen direla eta ez dela hain urrutira joan behar azalpenak emateko; kontrakoa dionak argudioz ilustratu beharko du bere iritzia. Izan ere, Euskal Herrian ugari dira “ama” horretan amaitzen diren izenak: Arakama (Zegama aldean, Araka izena ematen diote arroila moduko sakonera bati), Arama, Zegama, Zezama (Entzian) txerrama, Iturrama, (iturburu ?)… Beno, ea norbaitek argitzen duen gaia. Eskerrik asko.\nIñaki 2018-12-20 20:33\nZorionak. Pernandoren egiak agerian 2018an. Ez haiz makala\n[Urpeko Bonbarda #004] Andrazkoek jazz\nAET euskarazko haur eskolen aldeko ostiraleko manifestazioaren alde\n[Putzutik Plazara] Euskararen kioskoa - Zaindu maite duzun hori


Amaia Zubiria: Â«Hemen, gu oso gaizki tratatu gaituzteÂ»\nZortzi senideko familia batean, gaixoa zen gure aita...\nAlkoholikoa zen, eta azkenerako oso gaixo eta mozkor ikusten zen, baina bestela ez zen hain gizon sinplea. Bertsolari ona zen, ez zen inoiz plazara atera baina, garra zuen handia; oso lotsatia ere bazen. Amak kontatzen zuen Basarri bera ere isilarazi zuela ezkontza batean. Oso errespetatua zen, jendeak asko maite zuen, tabernako txoko batean egoten zen kantuan, baina azkenean ardoak hustu egin zuen gizona. Ni urteak pasa ahala erlatibizatzen joan nintzen, ez zen bera erruduna, oso lantegi gogorra zuen izan ere, Michelingo suak zaintzen egoten zen, gaixoa. Eta bere ohoretxoa hura zen, Gerra garaian Michelingo sua ez zela inoiz itzali.\nEta zuen etxean, surik ba al zen?\nGurea oso etxe txiroa zen, astotegia, inoiz baserria izana. Nonbait lehenago garai hobeak bizitakoak ziren, baina ni jaio nintzenerako hura desastre hutsa zen. Guk ez genuen goxotasunik izan, egurra izaten zen gure etxean gehienetan. Gogoan dut, Eguberritan, edo igande batzutan, egun ederrak ere izaten genituela, denak bertso zahar eta kantu kantari, zeruan bezala egoten ginen, baina egun haiek ere gaizki bukatzen ziren, eta ume batengan hori oso gogorra da. Gauetan, ohera joan eta belarriak itxita egoten ginen, zain, ea eztanda noiz egingo zuen. Eta egiten zuen, lehertzen zen, ia beti, panikoa izaten zen orduan, sekulako kalapitak. Giro tristea, gogorra, bortitza daukat gogoan. Zenbait garaitan izaten zen babes pixka bat, aitaren gaixotasunaren arabera, baina gero berriz ere lehengora itzultzen zen.\nNola ihes egiten zenuen zuk mundu ilun hartatik?\nNi izeba-osabenean egoten nintzen, AÃ±organ, bakarrik. Orduan jartzen nintzen leiho bati begira eta han mundu guztia pasatzen zen nire aurretik: banituen nire lagunak, nire kontuak... Izebak esaten zuen beti hizketan aritzen nintzela, edo bestela kantari. Nire mundua eraiki nuen. Nire obsesioa zen hazi egin nahi nuela, handia izan nahi nuen, orduan ni esperoan bizi nintzen, handia izateko esperoan. Banekien handia izateak ate guztiak irekitzen zituela, eta handitzean edozein gauza nahi izan zitekeela.\nEta hemeretzi urterekin ba al da bat aski handia etxeko atea bota eta ezkontzera joateko?\nNi oso maiteminduta nengoen. Ez nituen gauzak nolanahika egin, nahiz eta gero eboluzioan bateratsu joan ez, eta eten egin zen harreman hura. Pena izan zen, baina nik oroitzapen ederrak gordetzen ditut. Sekulako maitasuna asmatua nuen, asmatu eta bizi, nahiz eta forma guztiak gorde. Ni birjin ezkondu nintzen, elizatik, nire zalantzak banituen baina. Gero ere ibili nintzen Jaungoikoaren bila, baina ez nuen ikusi, eta Jaungoikoarekin egiten nituen tratuak, baina ez zidan batere kasurik egiten. Beraz, pentsatu nuen, hainbesteko interesa baldin badu, eta benetan nahi badu, aurkituko nauela berak.\nHogeita bost urte, ezkondua, hiru haurren ama, nola ikusten zen bizitza talaia horretatik?\nEspantua ematen zidan. Betirako patu bat diseinatua ikusteak espantua ematen zidan erdi-erditik. Ikusten bainuen nik amestu nituen gauza laurdenik ere ez nuela egingo.\nZer ziren bada beste hiru laurdenak?\nZerbaitetarako balio izan, mundua ezagutu, artea nolabait ere deskubritu... nik banekien artea nigan zegoela. Nire etxean, anaien artean-eta, artisautza beti ikusi izan dut. Anaia batek zurarekin gauza asko egiten zituen, beste batek, beti esaten zidan: Â«Ez zaitez ni bezala gelditu. Zuk ikasiÂ». Artista sena denek genuen etxean. Ama zen eskuekin edozer egiteko kapaz zena. Etxean zerbait behar zenean lehenbizi berari bururatzen zitzaion eta gero gutaz baliatzen zen hura burutzeko. Beharrak asko eraginarazi zion burumuina eta gero beti bilatzen zuen hori nola burutu. Beraz uste dut sen hori amarengandik datorkigula. Eta nik arte mundua ikusi nahi nuen. Margolari izan nahi nuen hasieran, gero kantari ere bai, baina orduan hori ez zen planteatzen. Kantariarena oso friboloa zen neska batentzat. Pobreen etxean hori ezin zen aipatu ere egin.\nEz zuelako ogirik ematen?\nFriboloa izateaz gain, hori lana zenik ez zuen inork pentsatu ere egingo. Baina ni, ezkutuan, Donostiako lehiaketa batzutan-eta ateratzen nintzen, eta behin nire argazki bat atera zen La voz de EspaÃ±an. Argazki itsusia! Itsusia nintzen, baina argazkia are itsusiagoa zen, egia esan ez naute inoiz oso ondo tratatu argazkilariek. Kontua zen han atera nintzela, eta egunkarian Â«joven promesaÂ» jartzen zuela. Nire amak a zer masailekoa eman zidan! Hori debekatua zegoen. Ez zegoen ukitu ere egiterik. Baina nonbait ni ohituta nengoen jipoietara, eta jarraitu egin nuen.\nZure kantari karrera eta zure bizitza sentimentala oso lotuta azaltzen dituzu beti, hain doaz batera?\nOso lotuta daude. Niretzat kantatzea maitasuna egitea bezala da, igoal-igoala. Kantatzea oso sentsuala da, harremankoia, biluztea bezala nolabait. Libertatea dela ere esango nuke. Pentsa, nik txikitan askotan amets egiten nuen hegan egiten nuela. AÃ±orgako eta Zubietako parajeak goitik askotan ikusia naiz ametsetan. Baina profesionalki kantari hasi nintzenean utzi egin nion amets hori egiteari, geroztik ez dut gehiago amets hori egin. Horrek zerbait esan nahiko du; ni benetan libre kantuan sentitu naiz, kantuarekin berarekin egiten dut hegan.\nEgoak ere hegan egin dizula esango du norbaitek, beti esan izan duzu besteak baino aurrerago joan izan zarela zu...\nBegira, nik Txomin Artolarekin topo egin nuenean bera eta ni Walt Whitman irakurtzen ari ginen. Whitman patriota estatubatuarra zen baina bazuen beste kokapen bat munduan. Politika eta maitasuna biak zituen, eta guk ere dena onartzen genuen: gure gorputza eta gure arima, bere letretan esaten zuen bezala. Ordurako gu besteak baino aurrerago gindoazen hori ikusten, oso garai politikoa baitzen, eta politika egitean ezin genuen maitasun kanturik egin. Guk ikusten genuen aseptikotasun hori hartzen ari ginela, gu poesia ez duena bagina bezala, gu herri lehor bat bagina bezala. Beraz ikusten genuen errebindikatu beharra geneukala poesia, maitasuna, politika bere osotasunean, bere osotasunean herria, ez ginela zikiratu behar, ez genuela utzi behar gure alderdi hedonista hori, beharrezkoa genuelako baita borroka egiteko ere. Hor ere pentsatu dut gu beti aurretik gindoazela, ni ez bainaiz damutu, baina jende asko ikusi dut gerora aldatzen.\nBeraz, aurrera egin dugu?\nBai, asko, politika aldetik ikaragarri. Nahiz asko gustatzen zaigun esatea Â«lehen baino okerrago gaude!Â», hori tontakeria da. Lehengora inor ez ginateke itzuliko, bestela denok kartzelan geundeke. Izugarri aurreratu gara, baina egia da funtsezko balore asko ere galdu direla bidean. Gaur egun ia inor ez da elizatik ezkontzen, sinesmena ere... baina ezkontzearen parafernalia hori guztia eta horrelakoak ez ditugu batere kuestionatzen. Oso larria iruditzen zait! Irabazi dugun guztia komunetik behera botatzen ari gara! Zenbat neska gazte entzuten da esaten: Â«Ez, ni ez naiz feminista...Â». Beldurra feministak direla esateko?! Ostra! Eta bien bitartean dozenaka emakume ari dira hiltzen maitasunaren izenean! Eta ez al dira konturatzen ezkontza batera joaten direnean zer saltzen ari diren? Zer erosten duten? Nola inposatzen den esklusibotasuna? Nola den inportantea Â«nire andrea daÂ», edo Â«nire senarraÂ» da, esatea? Hor badaude balore batzuk komunetik behera botatzen ari garenak! Azken batean ondasunak patxada ekartzen du, patxadak aburgesamendu handia, aburgesamenduak ohitura, errutina, eta konformatu egin gara. Ez gaude hain gaizki, goxo-goxo gure etxean berogailuarekin, zapatilekin... Zer behar dugu gehiago?\nUtopiaren bat edo beste adibidez...\nLehen, garaiak beltzak zirenez, utopiaz bizi ginen. Fouche-eta irakurtzen genituen, mundu berriak. Eta egia da gaur egun ez dudala ikusten inor orduan baino askoz aurrerago doanik. Alegia, utopia haiek lortu egin dira ia, eta ez goaz aurrerago. Gaur ere ez litzateke txarra izango utopia batzuen atzetik joatea.\nBaina oraindik ere, bestelako mundu batekin, bestelako Euskal Herri batekin, iraultzarekin amesten duen jende asko dago...\nGaur, itxuraz, jende gehiago mugitzen da, baina oso gutxi dabil egiatan zerbait jokatzen. Nik ez diot esango inori zer den iraultza egitea, zer den iraultzailea izatea, baina esaten baldin badit iraultza hau eta hura dela, eta gero bere bizitzarekin demostratzen baldin badit ez dela egia, ez diot kasurik ere egiten. Eta horrelako asko dago, jolasten ari den asko. Ikusten da intelektual nibel horretan, tira gaur zein ez da intelektuala izan ere? Edo zein ez gara? Karrera eginez gero jada intelektuala zara, nahiz eta ezer bizi izan ez, nahiz eta ezer arriskatu izan ez, nahiz eta ezertxo ere egin ez.\nAlegia, iraultza norberak egin behar duela norbere baitan?\nNire konklusioa da hori bakarrik dagoela iraultza bezala. Bakoitzak bere iraultza egiten badu, baina egiatan, a zer iraultza izango litzatekeen! Ez legoke besteri ezertxo eskatu beharrik, eta horixe da lehengo atsoek esaten zutena: Â«Bakoitzak bere ataria garbituko balu, kalea garbia egongo litzatekeÂ».\nZure iraultza bada aski harrigarria: hemeretzi urterekin ezkondu eta txikitako mundu itxi hartatik atera zinen, eta orain gutxi neskame itzuli zinen Oiartzungo baserri batera...\nKuriosoa da, ni bizitza guztian ile-apaintzailea izan naiz, baina eskailera asko garbitu ditut. Beraz, nire betiko etxe bat bilatzeko borroka horretan, jakin nuen bazirela baserri batean bi mutil zahar etxea garbitzeko emakume bat behar zutenak, eta esan nien Â«niri gela bat uzten baldin badidazue, joango naizÂ», eta horrela egin nuen tratua. Oso esperientzia ona izan zen. Beraiek beste zerbait nahi zuten, baina nik esan nien: Â«begira, hemen hauxe dagoÂ». Eta beti esaten zidaten: Â«Zer etxeko-andre?Â» eta nik erantzuten nien: Â«Ni ez naiz etxeko andrea, ni neskamea naizÂ».\nSar gaitezen kantuaren mundura. Zure kantu gehienak dramatikoak, tristeak dira...\nNik drama onartzen baitut. Etsipenak nirekin doaz ni noan tokira. Oso antzezlea ere banaiz, baina nik drama onartzen dut. Tragedia ez, ez dut onartzen, ez daukalako bueltarik.\nEta kantuak laguntzen du drama gainditzen? Edo behintzat drama hori goxoago bizitzen?\nNik ez dut hain psikiatra efikazik ezagutzen. Oso goxoa da kantatzea, terapia bat... sekulakoa. Nire ama hil zen gauean kantari nintzen ni, Zarautzen, eta bukaeran negar egin nuen, inoiz izan nuen terapiarik onena izan zen niretzat.\nKantuak berak kontatzen duenari dagokionez, drama hori, kantuan ematen den momentutik onartua dago, publikoan emana baita. Kantua bera dramatizazio bat da, bizi izan duzun pasarte bat, gero metafora bezala erabiltzen duzuna. Horrek ez du esan nahi inork hori hitzez hitz sinestu behar duenik, ez da biblia aizu, baina jakin ezazu egin ditudan kanta guztietan sinesten dudala, eta denek badutela zeresan bat eta zeregin bat.\nEta nola bilatzen dira norbere hitzak eta norbere ahotsa?\nEz da imitatu behar, imitatzen ez duzunean zu zara. Tira, imitatu, beti imitatuko dugu pixka bat, hein bateraino kutsatuak denak gaude, baina hortik imitaziora pusketa handia dago. Sekula ez da imitatu behar. Kantuak idazterakoan ere berdin, batzuk idazten hasteko beste kantu bat entzuten hasten dira, Â«ea, ea, baina zuk non daukazu kantua, barruan edo kanpoan?Â» Nire ustez barruan dauzkagu gure-gureak diren hitzak, eta beraz isiltasunean jarri beharko ginateke idazten. Eta ez baldin badaukazu ezer... ba ez jarri. Baina arazoa da beharraren inperioan bizi garela, suerte pixka batekin diskoetxe batek hartu baldin bazaitu urtero nahiko du emaitzatxo bat, eta hori esklabotasun ikaragarria da. Baina horretan erortzen gara.\nZuk esana da: Â«Musika bihurtu da komunikazioaren oztoporik nagusiena.Â» Nola?\nMusikaren medioek isiltasun guztia kentzen digute, bolumena gurea baino askoz ozenagoa dute eta ez digute kantatzen uzten. Horretaz, musika, elkar trukerako behar lukeena, oztopo bihurtzen da, paradoxikoki komunikazioaren oztoporik nagusiena. Eta kontraesan horrek zer pentsatua eman beharko liguke. Lekuak asmatu beharko genituzke, gunetxo atsegin batzuk, tabernatxoak, musika bizirik, zuzenean, emateko, edo hitzaldiak, elkarrizketak eta abar... Eta gainontzean isiltasunak hartu beharko luke lekua, kristalen hotsak, katiluenak, edo jendearen ahotsak, kantatu nahi baldin bada kantatzeko, eta zurekin goxo-goxo hitz egin nahi baldin badut, hitz egiteko, lehenago bezala. Guneak sortu behar direla ez dago zalantzarik, baina gertatzen dena da gaitz bat dugunean bezala, lehen erreflexua beti dela Â«zer hartu behar da?Â», ba nire filosofia ez da zer hartu behar den, baizik eta zer ez den hartu behar. Beraz, inkomunikazio honentzat soluzioa ez da guneak sortu behar direla, baizik eta toki gehienetatik zarata kendu behar dela, hori litzateke sanoena.\nEta medioez ari garenez, euskal hedabideek nola tratu zaituztete euskal kantariak?\nIrratiek behintzat gu oso gaizki tratatu gaituzte. Euskadi Irratian badira musikari buruzko programa txukunak, baina gainontzean iruditzen zait ez dela tratamendu seriorik egin. Eta Euskadi Gaztean zer esanik ez. Orain gutxi, Euskal Kanturik Onena programan antzeko galdera bat egin zidaten, eta garbi asko esan nien: Â«hemen diskriminaziorik jaso baldin badugu hori Euskadi Gaztearena izan da. Lehenago ez dakit zergatik, orain agian gazteak ez garelako, ados, baina kanpotik edozein txotxolomerke etortzen zaigu, hirurogei urtekoa, laurogei urtekoa, hogei urtekoa, edo bost urtekoa, eta segidan biografia bat sortzen diozue, leienda bat sortzen duzue bere inguruan eta kristorena balitz bezala sartzen duzue. Ni ez naiz sekula hain diskriminatua sentitu Bartzelona batean. Diskriminatua hemen sentitzen naiz! Ez dakit zer gertatzen den beste gremioetan, baina kantariekiko hori nabarmena da. Eta hori izan da zuen hezkuntza, zuek ari zarete jendea izutzenÂ».\nEuskal Kanturik Onena aipatu duzu, programa berari buruz zer deritzozu?\nEz dakit egia esan. Orain, derrepente, lehiaketa bat asmatzen da non kantu onena hautatu behar den? Ba al zegoen ba onik? Nik oraintxe jakin dut onik bazenik ere! Bistan dena da zerbait saldu nahi dutenean saltzen dutela. Eta orain deskubritzen dugu hogeita hamar urte pasa eta gero kanturik onena Xalbadorren heriotzean dela. Niretzat izugarri ederra da, ez dakit kanturik onena den, baina onenetako bat bai. Baina hori nik lehendik ere banekien, pentsa, nire errepertorioan klasiko bat bezala sartua dut. Baina zuek bazenekiten?! Ah, ostra, a zer sorpresa!\nZure kanturik ez zen tartean, zer dela eta?\nNire kantuak ez dira atera, ez, ez ziren onenak izango, pentsatzen dut txarrenak ere ez direla, baina nire kantuak ez dira komertzialak izan eta ez ditu herriak kantatzen, pixka bat feministak ere badira eta agian molestatu egiten dute, edo ez dakit, agian nire ahotsa ez da polita... ez dakit zer pentsatu.\nOperaciÃ³n triunfo edo Star Academie ikusi al dituzu?\nBa hasi nintzen bai. Baina gero... terriblea iruditu zait. Zer da imitatzaile eskola hori? Hor hasieran imitatzaile hutsak baitira. Eta zer da ongi kantatzea? Ona da maisuak ona dela esaten duena. Nik hori baztertuko nuke horregatixe bakarrik. Kito, beste arrazoirik gabe.\nBeste arrazoirik ere baduzula sumatzen dut...\nBai, arrakasta bihurtu da kalitatea, arrakasta bihurtu da eredua. Hori ustela iruditzen zait. Eta esan dudana, imitatzen bakarrik erakusten zaie, ez zaie erakusten Â«zuk zer daukazu barruan? Atera ezazuÂ», hori ez baita bost hilabetean ateratzen, horrek bizitza oso bat behar du, bost urte, hamar urte... heldutasun pixka bat. Gainerakoan kantatzea oso erraza da, ume batek oso ondo kantatzen du, baina zer esan nahi du ongi kantatzeak? Jacques Brelek ondo kantatzen zuen? Nik behin entzun dut zuzenean eta desafinatu ere egiten zuen. Baina bihar bertan joango nintzateke hemen baldin balego.\nZehaztu ezazu gehiago: zer da ongi kantatzea?\nNiri ikuskizun batek estetika bat eman behar dit, berdin dit edertasuna edo itsusitasuna izan, baina estetika bat eta dramatizazio sinesgarri bat izan dezala. Nik sinestu egin behar dut hark egiten duena, bai antzerkian, bai kantuan, bai margoan... edozer gauzatan. Ez dit batere inporta ondo kantatzen ez baldin badu ere, tira bai inporta du, baina ongi kantatzen badu eta ez badit ezer sinesgarririk esaten, aspertu egingo nau, Â«ados, oso ondo kantatzen duzu, orain isilik egon zaitezÂ».\nBaina esanaren indarra, hitzen karga, zentzua, ez al da galtzen ari?\nHori debate luzea izan liteke. Gaur egun kantu asko kantatzen da a force, inertziaz, ahoskatzen dugu, baina ez dakigu zer esaten ari garen. Ingelesarekin pasatzen zaigun horixe bera. Horrek esan nahi du gure ulermen maila oso-oso txikia dela. Alta, Joaquin Sabinaren letrak oso ondo kantatzen dira, eta ez dira errazak. Nik atera dudan konklusiotxoa da herri hau koadrilaz beteta dagoela. Hemen badira zirkuitu batzuk, politiko batzuk, intelektual batzuk, eta zu ez baldin bazaude zirkuitu horietan, koadrila batean, koadrila horretatik ez duzu ezer jango. Koadrila horretan bazaude, karneta baldin badaukazu, koadrila horretakoek jakingo dute musika hori kontsumitu behar dela eta modan jarriko da segidan. Gutxienez hamar mila ale salduko dituzu. Hori talde politiko indartsu bat baldin bada oso nabarmen gelditzen da. Txikia denean ere bai. Ikusi dut toki askotan zer entzuten duten, eta pentsatu dut nirekiko: Â«Ostra! Hau goitik zuzenduta dago!Â». Zuzendua politikoki, nepotismoz... nahi duzun bezala. Eta ni beti koadrilaz kanpo egon naiz. Eta hamar milara iritsi beharrean hiru mila eskasean gelditzen naiz. Baina oso kontent nago horrekin, faktore hauek kontuan hartuta, ehunekoez ari baldin bagara, ni bainaiz nagusia, ni naiz gehiena saltzen duena.\nAmaia Zubiria 1947ko irailaren 11n jaio zen Gipuzkoako Zubietan. Zortzi senideetan gazteena, haurtzaro gogorrean zaildu zen bizitzarako. Txiki-txikitatik ekarri zuen kanturako dohaina, eta 1977an Haizearekin lehen diskoa kaleratu zuenetik uzta oparoa eman du, hamahiru lan baditu argitaratuak; bi Haizearekin, bi Pascal Gaignerekin, hiru Txomin Artolarekin, bakarrik ere bai... Kantari izateaz gain nomada ere izan da Amaia, bizi izan da Donostian, Baionan, Errioxan, Bartzelonan, Parisen, baina inon ez sei urtean baino gehiagoan. Ezkondua da eta hiru seme-alaba ditu. Orain, bakarrik bizi da, Oiartzunen, bere hogeita laugarren bizilekuan.\nÂ«Lurdes Iriondo guretzat lehena izan zen, onena ez zen izango, baina lehena bai, eta hori oso garrantzitsua zen. Oroitzen dut mendira joaten ginenean, jaitsieran nola kantatzen genituen Lurdesen kantuak: 'Gazte gara gazte, eta ez gaude konforme'. Gainera gaur esaten baldin badugu hau gizon mundu bat dela, pentsa orduan zer izango zen. Lurdesek antzerkia ere egiten zuen, oroitzen dut antzerki bat: Fabrika berria. Ikuspegi oso ezkertiarrekoa. Eta pentsa, moja zen, moja komunista! Idatzi ere egiten zuen. Kristoren meritua zeukanÂ».\nÂ«Zinea egin zuten AÃ±organ. Nik gogoratzen dut manta batean bilduta eraman nindutela pelikula koloreduna ikustera. Titulua ere gogoan dut: El Gran Caruso, abeslariarena, eta handik aurrera zinea nire mundu hori hedatu balitz bezala izan zen. Ordu hartan nire inguruan zegoen munduak eta nik ez genuen zer ikusi handirik, baina hark ireki zizkidan ateak, han ateratzen ziren erreginak ni nintzen, han ateratzen ziren kantariak ni nintzen, han ateratzen ziren txoriak ni nintzen, derrepente ni aurkitzen nintzen zine barruan, eta handik aurrera... Zinea izan zen nire mundua asmatu izan balute bezalaÂ».\nÂ«Orain, dena da mestizajea, toki guztietan mestizajea. Ez digu inporta hamabigarren mendeko baso bat hausteak harekin beste bat egiten baldin badugu. Aizu, baina mestizajea, zer da? Mestizajea da zuk zure kantua egiten duzunean eta nik nirea egiten dudanean biak elkartzea. Ez dut zertan nik zure erritmoa, zure herrikoitasuna, onartu, nirearekin nahastu eta mix bat egin, gero mestizajea deituko dena. Hori lelokeria da, presak ematen duen emaitza kakatsua, diskoetxeek jarri duten izen bat, eta orain derrepente denak dira mestizoak, eta zer polita den odolaren nahasketa... Baina odolaren nahasketa ona baldin bada, eta odol denak onak baldin badira, nirea ere ona izango da ba? Beraz, ez dut orain nirea baztertu beharrik, zergatik eta ez dagoelako nahastua!Â».\niristen ari da.\nHainbeste kantu eman\nasko ahazten doaz,\nbaina onak, daudenak,\nnon geratzen dira?


Tristana, Benito Pérez Galdos | Liburu Dantza\nTristana, Benito Pérez Galdos\nDonostia Kulturako Liburutegi Nagusiko gaztelaniazko solasaldian, 1892an argitaratutako Tristana eleberriaz hitz egin da.\nBenito Pérez Galdosen lanen artean, Tristanak gero eta garrantzia handiagoa hartu du, denboraren poderioz. Gaur egun nobela “moderno” gisa irakurtzen jarraitzen da, feminismoaren berezko kezkak islatzen dituena.\nBenito Pérez Galdós Espainiako eleberrigile handienetako bat da, eleberri errealistaren ordezkari onenetakoa, eta gaztelaniazko narratibaren modernizatzaile handia. Kanaria Handiko Las Palmasen jaio zen 1843an, armadako koronel baten eta gipuzkoar jatorriko kanaria baten hamargarren semea zen. 1862an Madrilera joan zen Zuzenbidea ikastera, baina Unibertsitatea utzi eta kazetari, antzerkigile eta idazle gisa egin zuen ibilbidean zentratu zen. Antzokietan ibiltzen zen, “Kanarietako tertulia” batera joaten zen, eta Ateneoko kidea zen. 1867an berriemaile bezala Parisera egindako bidaia batek, Erakusketa Unibertsala ezagutzeko, Balzac eta Dickensen lanak ezagutzea ahalbidetu zion. 1870eko hamarkadaren hasieran bere literaturako bokazioa argi zuen eta bere lehen eleberriak idatzi zituen, bere proiektu handiaren lehen liburukiak barne, “Episodios nacionales”: XIX. mendeko kronika literarioa.\nAldi berean, eta 40 urte baino gehiago zituelarik, karrera politiko bat garatu zuen, behin baino gehiagotan Kongresuko ordezkari bezala aukeratua izan zelarik, indar politiko liberal, errepublikano eta sozialistek aukeratua. Espainiako Akademia Errealaren kide ere aukeratu zuten 1897an, eta, hainbatetan, Literaturako Nobel sarirako proposatu zuten, nahiz eta botere kontserbadoreek boikota egin zioten bere hautagaitzari. Galdos ez zen inoiz ezkondu eta asko espekulatu da bere bizitza sentimentalaz. Emilia Pardo Bazan idazlearekin 20 urte baino gehiagoko harremana izan zuela jakina da: ideia eta proiektu literarioak partekatu zituzten eta elkarri eragin zioten. Bere bizitzaren amaieran zailtasun ekonomikoak eta osasun arazoak izan zituen, eta ia ahanztura instituzionalean erori zen. Madrilen hil zen 1920ko urtarrilaren 4an, eta 30.000 herritar baino gehiago joan ziren haren ehorzketara, Fortunata y Jacinta, Doña Perfecta, Misericordia… lanen egilearekiko estimu handia erakutsiz.\nGaldosen lanen artean, Tristanak, hasieran esan bezala, gero eta garrantzia handiagoa hartu du, denboraren poderioz. Gaur egun nobela “moderno” gisa irakurtzen jarraitzen da, feminismoaren berezko kezkak islatzen dituena. Gaur egungoa iruditu zaizu, interesgarria?\nBere obran zehar, Galdosek kontatzeko modu propio bat garatu zuen, estilo zuzenaren erabilerak, naturaltasunaren bilaketak eta lagunarteko terminoen txertaketak markatua. Elementu horietakoren bat antzeman duzu testuan?\nTristanaren argumentua, itxuraz, sinplea da, antzezlan baten antzekoa, eszenatoki gutxi batzuekin eta elkarrizketetan duen pisuarekin. Epistolar zati bat ere badago. Argumentua sendoa dela iruditu al zaizu?\nPertsonaia femenino konplexuak eraikitzeko zuen gaitasuna miretsi ohi da Galdosen. Bere istorioetako askotan emakumeak dira protagonista: eleberri honetan Tristana eta, neurri txikiagoan, Saturnan. Nolakoak dira?\nKontatutako istoriotik haratago, eta tesi eleberri bat izan gabe, Tristanak ideia edo kezka batzuk planteatzen ditu, batez ere garaiko emakumeentzat benetan aske izatea zein zaila zen. Ondoriorik atera duzu?\nNobelaren itxierak amaiera zoriontsua dirudi, eguneroko bakez eta etxeko alaitasunez betea, dagokion ezkontzaren ondoren. Baina ironia asko dago, sarkasmoa: “Zoriontsuak al ziren bata eta bestea? Nola interpretatu duzu zuk?


Joaquín Jiménezen familiak Sancho el Sabio Fundazioari haren artxiboak laga dizkio - Fundación Sancho El Sabio\nYou are here: Home1 / Noticia destacada fila 22 / Joaquín Jiménezen familiak Sancho el Sabio Fundazioari haren a...\nJoaquín Jiménezen familiak Sancho el Sabio Fundazioari haren artxiboak laga dizkio\n26 uztaila, 2021 /in Noticia destacada fila 2 /by FSS\nGaur 100 urte bete dira Joaquín Jiménez jaio zela, gure hiriari eta Arabako lurralde historikoari buruzko bere argitalpenengatik, hitzaldiengatik, argazkiengatik eta abarrengatik ezaguna. 2019an hil zen, eta haren seme Iñaki Jiménez Fernández de Retanak Sancho el Sabio Fundazioaren esku utzi ditu bere bizitzan bildu zituen material, artxibo, argazki, artikulu, liburu eta abar guztiak, eta gaurko data sinbolikoa aukeratu du horiek aurkezteko. Arabako herrietako ohiturei eta jaiei buruzko dokumentu multzo oso interesgarria da. Horiei esker, Fundazioaren fondoak Vitoria-Gasteiz eta Arabari buruzko gertuko ikuspegiarekin aberastu dira, XX. mendeko berrogeiko hamarkadatik aurrerakoa, hain zuzen ere.\nJoaquín Jiménezek, Kintxu de Belak, bere bizitzaren zati handi bat eman zuen gure lurraldeari buruz zekien guztia irakasten, maitatzen eta ezagutarazten. Bere familiak tokiko kultura hori transmititzeko zuen nahia bete nahi izan du eta heriotza ostean bere etxean aurkitutako dokumentazio guztia entregatu du. Fondo bizia da, eta berreskuratzen doan guztia eta publikoarentzat eta ikertzaileentzat interesgarria dena gehitzen joango zaio.\nFondo horretan, prentsako ia 200 argitalpen kontsulta daitezke, non berari buruz hitz egiten den edo Arabako hainbat gairi buruz egin dizkioten elkarrizketak jasotzen dituztenak. Besteak beste, Zeledon, Estibaliz eta Gasteiz bezalako aldizkarietan egin zituen ia 300 kolaborazio ere kontsultatu ahal izango dira, baita herrietako jaietako programetan egindakoak ere, esaterako Oion, Araia, Agurain, Legutio, Bilar edo Eltziego edo beste hainbat erakundetarako egindako kolaborazioak ere bai. Norte Exprés, El Pensamiento Alavés, La Gaceta del Norte, Deia, Diario de Noticias eta El Correo egunkarietan argitaratu zituen artikuluak 150 ingurura iristen dira. Arabako txoko guztietatik eskatzen zizkiotenentzat egindako 300 idatzi baino gehiago daude.\nArabari buruz hitz egitea zen bere jarduerarik gogokoena, eta herri askotan eman zituen hitzaldien 400 nota baino gehiago gordetzen dira. Horrez gain, argitaratuta dituen 10 liburuak ere kontsulta daiteke, baita Radio Vitorian ‘Cosicas de nuestra tierra’ saioan parte hartzen zuenean erabili zituen 700 gidoietako asko ere. Saio horretan, Arabako herrietako efemeride, jai, ospakizun, errito eta tradizio guztiei buruzko informazioa helarazten zien entzuleei.\nAzken finean, bere ia 5.000 diapositibari gehitzen zaien ekarpena, horietako batzuk zuri-beltzean, eta beste hainbat argazki, Arabako geografiako herri askoren iragana ezagutzeko oso baliagarriak.\n“Guretzat, bere seme-alabentzat, plazer handia da egin dugun ekarpen horren bitartez lagundu ahal izatea, Joaquínek berak esango zuen bezala, Arabako probintzia hobeto ezagutzeko behar den informaziorik ez duen arabarrik egon ez dadin”, esan dute aurkezpenean.\nhttps://www.sanchoelsabio.eus/wp-content/uploads/2021/07/Joaquín-Jiménez-2.jpg 1080 1080 FSS /wp-content/uploads/2015/06/logosanchoelsabio.png FSS2021-07-26 07:58:202021-07-29 08:08:56Joaquín Jiménezen familiak Sancho el Sabio Fundazioari haren artxiboak laga dizkio\n2020ko Sancho el Sabio Vital Fundazioaren Jarduera Memoria “Basques in California” erakusketa


BOLSOS - Zergatik\nHasiera > SUMMER>BOLSOS\nOrdenatu -- Salneurria: merkeenak lehenik Salneurria: garestienak lehenik Izena: Atik Zra Izena: Ztik Ara In stock Erreferentzia: baxuena lehenik Erreferentzia: altuena lehenik\n'B141’ TOTE POLTSA ERREKTANGULARRA...\nBadaude xehetasun benetan bereizgarriak, eta poltsa honek horrelako ugari ditu. Egin ezazu ukitu berezien aldeko apustua, eta ezar ezazu zure estiloa, edozein janzkirekin konbinatzen duen oinarrizko poltsa hau erabilita. • Tote estiloko poltsa • Tira txirikordatua eta gurutzatua • Kontrastedun hegalaz ixten da • Pieza nagusia kontrastean • Xehetasuna:...\n44,63 €\tIn Stock\n‘B142’, POLTSA GURUTZATU KONBINATUA\nNortasun handikoak izaten dira estilo-konbinazioak, eta goitik behera eralda dezakete look bat. Eskura ezazu poltsa hau zure armairurako, eta emaiezu ukitu berezi bat zure outfit hiritarrei. • Casual estiloko poltsa gurutzatua • Ehun konbinatuak: larrua eta oihala • Kremaileraz ixten da • Tira gurutzatua • Hainbat estanpatu aukeran


2018-01-27, Xakeko Taldekako Euskal Ligako 3. txanda.\nSanta Ana Siglo XXI (Tutera, Nafarrroa) (0’5) – Sestao Bizkaialde (Bizkaia) (6’5): 1-3.\nPatxi Sesma Rubio (2.150) (Santa Ana Siglo XXI) – Salvador Gabriel Del Rio De Angelis (2.520) (Sestao Bizkaialde): 1-0.\nJesus Iruzubieta Villaluenga (2.426) (Sestao Bizkaialde) – David Garrido Las Heras (2.075) (Santa Ana Siglo XXI): 1-0.\nAinhoa Ortin Blanco (2.029) (Santa Ana Siglo XXI) – Sergio Trigo Urkijo (2.380) (Sestao Bizkaialde): 0-1.\nJavier Marchena Hurtado (2.340) (Sestao Bizkaialde) – Jose Carcavilla Ledesma (1.835) (Santa Ana Siglo XXI): 1-0.\nGros Xake Taldea (Donostia, Gipuzkoa) (7’5) – Batalla (Irun, Gipuzkoa) (5): 2-2.\nAlejandro Franco Alonso (2.440) (Gros Xake Taldea) – Juan Ignacio Alonso Arburu (2.397) (Batalla): 1-0.\nCarlos Cruz-Lopez Claret (2.254) (Batalla) – Santiago Gonzalez De la Torre (2.448) (Gros Xake Taldea): 0’5-0’5.\nIñigo Argandoña Riveiro (2.417) (Gros Xake Taldea) – Ivan Muñoz Perez (2.218) (Batalla): 0’5-0’5.\nLuis Olaizola Ortega (2.148) (Batalla) – Patrice Etchegaray (2.362) (Gros Xake Taldea): 1-0.\nAbadiño (Bizkaia) (2’5) – Arrasate/Arlutz (Aretxabaleta, Gipuzkoa) (0): 2-2.\nRodrigo Sarralde Osua (2.363) (Abadiño) – Josu Tornay Gomez (2.092) (Aretxabaleta/Arlutz): 1-0.\nAsier Etxagibel Larrañaga (2.022) (Aretxabaleta/Arlutz) – Alain Prieto Aranguren (2.238) (Abadiño): 0-1.\nDiego Sarralde Osua (2.045) (Abadiño) – Aitor Alcaide Luque (2.057) (Aretxabaleta/Arlutz): 0-1.\nJose Manuel Hernando Casas (1.981) (Aretxabaleta/Arlutz) – Manex Regillaga Elias (1.785) (Abadiño): 1-0.\nCalasanz (Gasteiz, Araba) (1’5) – Altzaga/Itsas Zaldunak (Santurtzi, Bizkaia) (2’5): 3’5-0’5.\nFrancisco Javier Moyano Morales (2.237) (Calasanz) – Joseba Llano Olabarrieta (2.150) (Altzaga/Itsas Zaldunak): 1-0.\nEneko Ostolozaga Barragan (2.068) (Altzaga/Itsas Zaldunak) – Pio Garcia Gomez (2.242) (Calasanz): 0-1.\nJose Knorr Jarillo (2.167) (Calasanz) – Asier Gonzalez Pereira (2.080) (Altzaga/Itsas Zaldunak): 0’5-0’5.\nXabier Barbazan Bilbao (2.036) (Altzaga/Itsas Zaldunak) – Carlos Pastor Pons (2.136) (Calasanz): 0-1.\nOrvina A (Iruñea, Nafarroa) (8) – Donibane Kirol Elkartea (Iruñea, Nafarroa) (6): 2’5-1’5.\nMiguel Rada Equiza (2.245) (Orvina A) – Roi Reinaldo Castiñeira (2.468) (Donibane Kirol Elkartea): 0-1.\nLuis David Jimenez Almeida (2.188) (Donibane Kirol Elkartea) – Mikel Ortega Lopez (2.232) (Orvina A): 0’5-0’5.\nPablo Urriza Iricibar (2.217) (Orvina A) – Jesus Sanchez Carayol (2.082) (Donibane Kirol Elkartea): 1-0.\nMiguel Argaya Urdaniz (1.923) (Donibane Kirol Elkartea) – Sergio Navarrete Delgado (2.217) (Orvina A): 0-1.\n1) Orvina A (Iruñea, Nafarroa) – 10’5 puntu.\n2) Sestao Bizkaialde A (Bizkaia) – 9’5 puntu.\n3) Gros (Donostia, Gipuzkoa) – 9’5 puntu.\n5) Batalla (Irun, Gipuzkoa) – 7 puntu.\n6) Calasanz (Gasteiz, Araba) – 5 puntu.\n7) Abadiño (Bizkaia) – 4’5 puntu.\n8) Altzaga/Itsas Zaldunak (Santurtzi, Bizkaia) – 3 puntu.\n9) Arrasate/Arlutz (Aretxabaleta, Gipuzkoa) – 2 puntu.\n10) Santa Ana Siglo XXI (Tutera, Nafarroa) – 1’5 puntu.\nSESTAOK GROS HARRAPATU DU.\nGrosek ez zuen emaitza onegia lortu Batallaren aurrean: 2-2. Hori horrela, Sestaok aprobetxatu zuen sailkapenean harrapatzeko, nahiz eta ustekabean Salvador Del Riok galdu Santa Anako Patxi Sesmaren aurrean.\nOrvinak orain arteko nagusitasuna apaldu zuen Donibaneren aurrean eta garaipen ñimiñoa lortu: 2’5-1’5. Hala ere, lidergoa mantendu zuen, atzetik presio handirik ez zitzaiolako heldu. Dena den, hirugarren postuaren bila aurrerapausoa eman zuen, Unai Garbisu gabe jokatu bazuen ere.\nArrasate/Arlutz bizirik atera zen Abadiñoren aurrean: 2-2. Ez jaisteko borrokan mantentzen da. Altzaga/Itsas Zaldunak taldeak, ordea, emaitza nahiko kaskarra egin zuen Calasanzen aurka: 3’5-0’5. Atzerapauso nabarmena salbazioari begira, nahiz eta erabakigarria ez izan. Calasanz, ordea, eroso ibiliko dela dirudi.\n2018-02-03: LAUGARREN TXANDA.\nDonibane Kirol Elkartea (Iruñea, Nafarroa) (7’5) – Santa Ana Siglo XXI (Tutera, Nafarrroa) (1’5).\nAltzaga/Itsas Zaldunak (Santurtzi, Bizkaia) (3) – Orvina A (Iruñea, Nafarroa) (10’5).\nArrasate/Arlutz (Aretxabaleta, Gipuzkoa) (2) – Calasanz (Gasteiz, Araba) (5).\nBatalla (Irun, Gipuzkoa) (7) – Abadiño (Bizkaia) (4’5).\nSestao Bizkaialde (Bizkaia) (9’5) – Gros Xake Taldea (Donostia, Gipuzkoa) (9’5).\nSESTAO-GROS URTEKO LEHIA IRITSI DA.\nTxapelketako eguna izanen da larunbatean, bi oilarrak aurrez aurre egonen baitira Sestaon. Gainera, puntuz berdinduta iritsi dira neurketara. Bitartean, Orvina ustekabeko liderrak haiekiko aldea handi dezake, faborito argia baita Santurtzin, Altzaga/Itsas Zaldunak taldearen aurka.\nDonibanek eta Batallak berriz ekinen diote hirugarren posturako borrokari, nahiz eta oraingoz iruditu laugarrena besterik ezin dutela lortu. Santa Ana eta Abadiño azpiratu beharko dute. Hauek, ordea, ez jaisteko borrokan sartuta, ahalik eta puntu gehien pilatzen saiatuko dira.\nAzkeneko lehia, Arrasate/Arlutz-Calasanz, behera begira da garrantzitsua. Sailkapena dagoen moduan, bertako taldeak dauka emaitza on baten behar gehiago.\nPortugalete (Bizkaia) (4) – Conteneo (Bilbo, Bizkaia) (3’5): 3’5-0’5.\nModesto Perez Fernandez (2.131) (Portugalete) – Carlos Varas Gonzalez (2.248) (Conteneo): 1-0.\nIñaki Arnaez Gil (2.181) (Conteneo) – Juan Manuel Ruiz Abad (2.030) (Portugalete): 0-1.\nIbon Barrio Ugidos (2.072) (Portugalete) – Santiago Sanz Castillo (2.118) (Conteneo): 1-0.\nJohnny Fernando Sadusea (2.087) (Conteneo) – Aritz Zabala Perez (2.030) (Portugalete): 0’5-0’5.\nEaso (Donostia, Gipuzkoa) (3’5) – Zarautz (Gipuzkoa) (2’5): 3-1.\nElvis Hernandez Sanchez (2.261) (Easo) – Francisco Javier Ladron de Guevara (2.087) (Zarautz): 0’5-0’5.\nErik Juez Villar (1.985) (Zarautz) – Xabier Bedauert (2.282) (Easo): 0-1.\nAritz Abalia Patiño (2.095) (Easo) – Ander Zulaika Centeno (2.022) (Zarautz): 1-0.\nFermin Lauroba Elizaran (1.886) (Zarautz) – Eduardo Sanz Perez (2.078) (Easo): 0’5-0’5.\nZuri Baltza (Bilbo, Bizkaia) (4) – Eguzki (Urnieta, Gipuzkoa) (5’5): 2’5-1’5.\nPaulo Alberdi Sololuce (2.258) (Zuri Baltza) – Josu Aguirre Canflanca (2.170) (Eguzki): 1-0.\nFelix Manso Marquez (2.120) (Eguzki) – Jon Angulo Martinez (2.206) (Zuri Baltza): 1-0.\nGerardo Fernandez Hernandez (2.178) (Zuri Baltza) – Javier Corral Sierra (2.040) (Eguzki): 0’5-0’5.\nClaudio Mendikute Fierro (1.999) (Eguzki) – Jose Angel Besga Lopez (2.132) (Zuri Baltza): 0-1.\nDanubio (Miranda Ebro) (7) – Endroke (Arrigorriaga, Bizkaia) (5): 2-2.\nFabian Peña Duarte (2.201) (Danubio) – Eihartze Buiza Prieto (2.022) (Endroke): 1-0.\nAitzbeltz Buiza Prieto (2.029) (Endroke) – Miguel Angel Gonzalez Martinez (2.082) (Danubio): 1-0.\nCesar Omella Sieso (1.791) (Danubio) – Aritz Idiazabal Troyas (2.015) (Endroke): 1-0.\nXabier Martin Ibisate (1.670) (Endroke) – Fulgencio Gomez Fernandez (1.866) (Danubio): 1-0.\nOrvina B (Iruñea, Nafarroa) (3) – Oberena (Iruñea, Nafarroa) (2): 0-4.\nJuan Jesus Mindegia Guruceaga (2.169) (Orvina B) – Daniel Zamarbide Iñarrea (2.178) (Oberena): 0-1.\nAurelio Vila Dupla (2.131) (Oberena) – Javier Cinza Lopez (2.010) (Orvina B): 1-0.\nEgoi Hernandorena De la Cruz (2.043) (Orvina B) – Jesus Javier Cortes Bueno (2.191) (Oberena): 0-1.\nJose Miguel Ugalde Ezkurra (2.119) (Oberena) – Juan Sanciñena Arpide (1.694) (Orvina B): 1-0.\n1) Danubio (Miranda Ebro) – 9 puntu.\n2) Portugalete (Bizkaia) – 7’5 puntu.\n3) Endroke (Arrigorriaga, Bizkaia) – 7 puntu.\n4) Eguzki (Urnieta, Gipuzkoa) – 7 puntu.\n5) Zuri Baltza (Bilbo, Bizkaia) – 6’5 puntu.\n6) Easo (Donostia, Gipuzkoa) – 6’5 puntu.\n7) Oberena (Iruñea, Nafarroa) – 6 puntu.\n8) Conteneo (Bilbo, Bizkaia) – 4 puntu.\n9) Zarautz (Gipuzkoa) – 3’5 puntu.\n10) Orvina B (Iruñea, Nafarroa) – 3 puntu.\nDANUBIOK SENDO SEGITZEN DU.\nDanubio ez da goiz bateko kontua. Hiru jardunaldi jokatu dira eta sendo agertu da beti. Arrigorriagako Endrokeri ez zion irabazi, baina berdinketak buruan mantendu zuen, erraz, aurkaria igotzeko hautagaia izanik ere.\nZuri Baltzak lortu zuen Urnietako Eguzki menperatzea: 2’5-1’5. Dena den, urnietarrak puntu erdia aurretik ditugu oraindik. Gora begira daude bi taldeak, baina zazpigarren postua gora begira dauden talde baten zain dago.\nPortugalete eta Oberena ere igotzeko lasterketan sartu dira, bat-batean. Portugaletek ustekabe handia eman zuen, 3’5-0’5 Conteneo gaindituta. Igotzeko postuan dago orain: Bigarren. Hori ez badu lortzen, ez jaisteko puntu zakukada ona lortu zuen. Oberenak 0-4 garaitu zuen Orvina B. Jaisteko postuan dago, baina aurrerakada egiteko moduan eta nork daki noraino iris daitekeen. Conteneo eta Orvina B benetan arazoetan sartu dira. Lan asko dute jaitsiera saihesteko.\nEasok 3-1 irabazi zion Zarautzi. Orain eremu erosoan dago, igotzeko postutik gertu. Baina kontuz ere ibili beharko du, ez jaisteko. Zarautz, ordea, nahiko galduta geratu da.\nOberena (Iruñea, Nafarroa) (6) – Portugalete (Bizkaia) (7’5).\nEndroke (Arrigorriaga, Bizkaia) (7) – Orvina B (Iruñea, Nafarroa) (3).\nEguzki (Urnieta, Gipuzkoa) (7) – Danubio (Miranda Ebro) (9).\nZarautz (Gipuzkoa) (3’5) – Zuri Baltza (Bilbo, Bizkaia) (6’5).\nConteneo (Bilbo, Bizkaia) (4) – Easo (Donostia, Gipuzkoa) (6’5).\nEGUZKI-DANUBIO ETA OBERENA-PORTUGALETE, IGOERA BEGIRAKO LEHIAK.\nEguzki – Danubio da lehiarik interesgarriena. Eguzkik aurrerapausoa eman dezake, baina Danubiok orain arte ez du hutsik egin. Bi puntu haien artean eta igoera ortzemugan dute.\nOberena – Portugalete dugu beste arretagune bat. Garailea indarrez gora begira jarriko da. Galtzaileak helburua aldatu beharko du, agian.\nConteneok badu taldea maila mantentzeko, baina huts gehiegi pilatu du. Easoren aurka, hil ala biziko neurketa dauka. Easok larunbatean definituko du goian edo behean ibiliko den.\nZarautz – Zuri Baltza eta Endroke – Orvina B neurketek faboritoa badute. Postuak zehazteko balio izanen dute. Batzuk goian (Zuri Baltza eta Endroke), besteak behean. Orvina B-k galako taldea atera beharko du, jaitsiera aurreratu nahi ez badu.


Haur Hezkuntzako 2. zikloa | Salesianos Ikastetxea Donostia / San Sebastián\nGuztiok jaiotzen gara ahalmen edo gaitasun jakin batzuekin. Gaitasunak neurri handi edo txikiago batean garatzeak, haurrak bai heldu edo bai ingurunetik jasotzen dituen estimuluen araberakoa izango da. Jakina da helduek gauzak ikasten ditugula, gaitasun berriak ikasten ditugu, baina haurtzaroan sortu ziren lotura neuronalak erabiliz ikasten ditugu. Azalpen honek haurren burmuinaren garapenerako estimulazioaren ondorio positiboak eta gure misioa hobeto ulertzen laguntzen du. Haur Hezkuntza plastizitate neuronal handia duten gure haurren estimulazioa zehatz batean oinarritu behar da hauen nerbio-sistema modu egokian osatu ahal izateko. Haurtzaroko lehen urteetako garapena jarrera kontrola, joan-etorrietarako autonomia, komunikazioa, ahozko hizkuntza eta interakzio soziala bezalako funtzioen eskuratze progresiboagatik da bereizgarria.\nHaurraren bizitzako lehen urteek, jaiotzetik 6/7 urte arte, hazkunde osasungarri eta harmoniatsu batetarako zimenduak jartzen dituzte. Hazkunde azkar eta ingurumenak eragindako aldaketez markaturiko aro bat da. Eragin hauek positibo edo negatiboak izan daitezke, neurri handi batean etorkizuneko heldua, etorkizuneko belaunaldi eta gizartea nolakoa izango den xedatuz. Haur txikien zaintza eta hezkuntza, jarduera integratu egoki baten bitartez, gure pasio eta lanaren xede bihurtzen da.\n3 urtetatik aurrera ingelesa erabiltzen dugu hizkuntza gidari bezala astean 9 ordutan zehar, titulu gorenduen (Proficiency-C2) irakasle bat edukiz. Eskolako gainontzeko ordu guztietan eta Haur Hezkuntzako ziklo osoan zehar, gelan erabiltzen dugun komunikazio hizkuntza euskara da.\nGure metodologia Estimulazio goiztiarren baitan mugitzen da, ikaskuntza arlo guztietan arreta jarriz. Gure irakasleriak gaitasunen guztizko garapenerako bideratzen du ikaslearen ikaskuntza, ingurune afektibo eta ludiko batean.\nGure emaitzek haur seguruagoak agertzen dituzte, ikusmin handiagodun eta argiagoak, adimentsuagoak, eta orokorrean, haur zoriontsuagoak.


Ekaitzaren begian osterabe - Deia\nEkaitzaren begian osterabe\nramon basaldua 08.12.2020 | 01:14\nHaizea eta euria dira nagusi egunotan Euskal Herrian eta badirudi eguraldi gogor hau eragiten dauen borraskea San Mames ganean dagoala geldi-geldi. Betisen aurka lortutako garaipenak eta Getaferen zelaian egindako partidu itxurosoak taldearen inguruko ekaitza apur bat baretu egin eban arren, Celtaren aurka izandako porrotak lehengo egoerara eroan dau. Hau da: Gaizka Garitanoren aurkako kritikak gogortu egin dira eta entrenatzailearen etorkizuna hurrengo partiduetan lortutako emaitzen arabera egongo da. Beste era batera esanda, Garitano amildegiaren ertzean dago osterabe eta taldearen ganeko zalantzak areagotu egin dira. Sailkapenera begiratuta, jaisteko postuak puntu bira baino ez ditu Athleticek. Edozelan be, egoerea ez da hain larria, Europako postuak hiru puntura dagoz-eta. Hamahiru talde dagoz bost punturen barruan. Arazoa ez da sailkapena, taldeak zenbait partidutan erakusten dauen ezina baino. Zalantzea da, entrenatzailearen errua dan ala plantilearen gaitasuna uste eta gura doguna baino mugatuagoa dala. Kontuak kontu, taldearen errendimendua ez da ona eta Elizegi eta bere direktiba entrenatzailea aldatzeko jasoten dabilzan presinoa gero eta indartsuagoa da.\nFutbolean ia partidu guztiak dira hil ala bizikoak, liga hasieratik ganera. Gauza bategaitik edo besteagaitik, hurrengo norgehiagoka erabakigarria izaten da beti. Athleticek azterketa garrantzitsua gainditu eban Betisen aurka, ondo jokatuta ganera. Orduan esan genduan Pellegriniren taldearen aurkako partidua inflexino puntua izan daitekeela sailkapeneko goialderako bidean. Celtaren aurkako norgehiagokak be garrantzi handia eukan, zuri-gorrien errekuperazinoa bermatu eta sailkapenean Europako postuetara hurreratzeko. Gaizka Garitanok ez eban hamaikakoa ikutu gura izan eta Betisen eta Getaferen aurka zelairatu eban taldea atara eban Celtari aurre egiteko. Erabagi normala. Kontua da, Betisen aurka eta Getaferen aurkako partiduaren lehen zatian ondo funtzionau eban taldeak ezin izan eutsola eutsi errendimendu onari. Celtaren aurka -erasoan batez be- erakutsitako ezinak denboraldi honetako beste partidu batzuk ekarri euskuzan gogora. Aurkariaren ate aurrean erakutsitako ezinari, atzealdean egindako huts onartuezinak gehitu behar deutsaguz. Bigarren golean Unai Simonek huts nabarmena egiten badau, lehenengoan Berenguer eta Balenziaga Hugo Mallori begira geratzen dira Celtako atzelariak baloia sareetara bialtzen dauenean bakar bakarri area txikian.\nEz da giro Athleticen eta ekaitza bortiztu egin daiteke hurrengo egunetan. Valentzia, Real Madril, Huesca, Vila-real eta Realaren aurka jokatuko dau Athleticek urtea amaitu arte. Ganera, bost partidu horreetatik hiru, etxetik kanpo jokatuko ditu, Mestalla, Santiago Bernabeu eta La Ceramican. Garitanoren aurkako kanpaina aspaldi hasi zan eta zuzendaritza batzordea bi bider egon da entrenatzailea kargutik kentzeko zorian. Kontuak kontu, laino ilunak nagusi dira Athleticen eta orain arteko bidetik jarraitu ezkero, leitekeena da entrenatzaile aldaketea egotea urtea amaitu baino lehen. Futbolaren legea da. Garitanok berak esan eban legez, emaitza onak taldeak lortzen dauz eta porrotetan entrenatzailea da errudun nagusi eta bakarra. Taldearen erantzun indartsu batek bakarrik geratu leike entrenatzailearen kaleratzea.\nHirugarren ezustekoaren bila.