Ataramiñe’16 : ataramiñe\n2016, 16 azaroa\nAzaleko irudia: BARRUTIK aldizkaria\nFernando Alonso Abad Esperaremos a que vuelva\nMikel Antza Sorkuntza minak\nAlfontso Etxegarai Atxirika La guerra del 58 eta ZZB…\nPatxi Uranga Salbide Bertsoak\nAitor Fresnedo Gerrikagoitia Hirugarrentxua\nEkhiñe Eizagirre Zubiaurre Olerkiak\nAletxu Zobaran Arriola Poemak eta marrazkiak\nOier Andueza Antxia Marrazkiak\nBarrutik aldizkaria Monografikoa\nEspetxeaz, sorkuntzaz eta artefaktu afektiboez…\nZein da sorkuntzaren balioa espetxean? Zer suposatzen du espetxean sortzeak? Zenbat min? Zenbat irri? Nola eragiten dio itxituraren baitan dagoenari? Ataramiñekook sarri asko entzun ditugun galderak, eta erantzun borobilik atontzea zaila da, zinez zorrotza den espetxe errealitateari erreparatzen diogularik. Preso haina espetxe dago, burnizko instituzioak bere baitan harrapatua daukana, oso manera intimoan urratzen duenez.\nZertarako sortu beraz? Sentimendu, emozio, estimuluen eremulaua den ez-lekuak, gorputz otzan eta ideia propiorik gabeko norbanako bilakatu nahi ditu bere baitaratuak. Helburua erdiesteko, instituzioak darabilen estrategiak hamaika ertz ditu, baina bada bat bereziki zorrotza, norbanakoa manera apartekoan urratzen duena: bakardadea.\nBakarlekua, bakarmortua…eta beste hainbat izendapen espetxe instituzioaren erraietan ematen den indibiduazio prozesua adierazteko. Bakardadea sortzeko makina erabatekoa, totala, izan badenez instituzioa. Bakardade fisikoa, agerikoena, baita intelektuala, afektiboa,…Kanpoan dagoenarekiko erlazioa errazten duen zubi/hari bakoitza moztua, filtratua, sistematikoki eraitsia da bertan. Halaz, espetxeratua eta kanpoaren arteko erlazioan, espetxe-instituzioa bitartekari ekidinezina bilakatzen da. Kanpo errealitatea antzemateko interface-a, norekin, noiz, non, zenbat denboraz, zer, zertarako, nora,… Espetxeak antolatua, neurtua, ebaluatua, diagnostikatua dauka presoak, egunerokoa. Diagnostikatua, ezen bakardadea eta honek eragiten dituen aje, ezinegon eta keriak, erantzun terapeutiko baten aurrebaldintza baitira. Bakardadea sortu, beroni aurre egiteko bitarteko terapeutikoak eskaintzeko (ze pildorita nahi duzu? Gorria, urdina, txuria…).\nSorkuntzaren nozioari helduta, akaso, erantzun baten lehen trazuak marraztu ditzakegu. Izan ere, sortzearen ariketak berak plano ezberdin batean, plano berri batean kokatzeko aukera ematen dio sortzaileari berari. Inguratzen duen errealitate zurrunetik jauzi bat eginez, aparteko espazio horretan aukera posibleen zabaltasunean saiatzeko parada.\nParetan zulo bat egitetik, fisikoa, presoa, literalki, kalera aterako duen zirrikitua, irekitzetik. Literalki ere, letra bidezko zubiak eraikitzera eraman gaitzake sorkuntzak espetxean. Den denak, manera abstraktu zein konkretuan bizirauteko estrategiak. Esku artean duzun liburutxo hau, estrategia horien bilduma txiki bat dela esan liteke. Espetxean dirauten lagun zenbaitek, burdin arteko esperientziak suposa lezakeen suntsipen erabatekoari aurre egiteko darabiltzaten taktikak, prosa zein iruditan.\nDeserriak ere izan badu espaziorik orriotan, urruntasuna bera distantzia-espetxe bilakatzen den egoera. Cabo Verdetik iritsitako letrak beraz, distantzia laburtuz, burnizko urruntasun hori zerratuz, luma kolpez zerratu ere. Deportazioa, nazio gatazka garaikidearen aurre-historian kokatzen den figurak, gaurdaino dakartza bere kateak arrastaka.\nAtaramiñen beraren aurre-historiara ere jo dugu ale honetan, 1989-1993 urteetan, euskal presoek argitaratu BARRUTIK aldizkariaren zenbait idazki berrargitaratuz. Orduko letrak egungo idatziak izan badirenez, denbora, lau pareta artean bilakatzen den bataila guztien ama, gaindituz. “Urteak menpean hartu”, sarri patioetan entzun litekeen adiera kartzelarioa. Denbora meneratu ote daitekeen zalantzaz egiten den baitezpadako baieztapena.\nEsku artean beraz, porlanezko paretak, nolabait, birrin ditzakeen bitartekoa. Kolpetik bezainbat laztanetik ere baduen artefaktua. Gure lagun, senide, kideen bizipenez ongi kargatua dagoena. Gure lagun, senide, kideak harrapatuak dituzten hormak lehertzeraino.\nEuskal Preso Politikoen Kolektiboak Barrutik aldizkaria kaleratu zuen 1989-1993. urteen artean. Sakabanaketa garaia zen, sakabanaketa orokorra, sakabanaketa garai gordinena. “Ixilkeria eta isolamendua gainditu nahi ditugu”, zioen aurkezpenak. Eta, hala, salaketak, kartzelako kronikak, hausnarketak, agiriak eta bestelako idatziak zabaldu zituzten bost ale marduletan. Guztiak, batekoak eta bestelakoak, sinadura pertsonalik gabe, kolektiboak izenpetuak.\nHaietako testu batzuk ekarri ditugu Ataramiñe ale honetara, oroigarri baino, orduko letra horiek oraingo idatziak ere direlako. Kartzelan idatziak baitira. Kartzelan, non harresien itzalpean denbora gelditu eta zigorra luzatu egiten den. Non bertan idatzitakoa inoiz ez den iragana izango, presoak bertan diren bitartean.\nBarrutik aldizkariak PDF formatuan eskuragarri daude Ataramiñeren webgunean: www.literaturakoadernoak.org/?p=2620\nAtalak: aldizkariak, Ataramiñe, katalogoa, liburuak, presoak


Kanpokotasun positiboak: zer diren, ezaugarriak eta adibideak | Berriztagarri Berdeak\nGerman Portillo | 19/05/2022 12:00 | Ingurumena\ndu kanpokotasun positiboak gizartean produkzio- edo kontsumo-jardueren kostuekin zerikusirik ez duten hainbat ondorio onuragarri aipatzen dituzte. Errealitatea da bizi garen gizartean egiten ditugun ekintza guztiek, gure ustez txikiak edo sinpleak izan arren, berau osatzen duten besteengan eragina dutela. Hau da, kanpokotasun mota hau enpresa gisa, norbanako gisa edo familia gisa egiten ditugun ekintzek gainerako guztian albo-ondorio atsegin eta erabilgarria dutenean gertatzen da.\nArtikulu honetan kanpoalde positiboak zertan datzan, haien ezaugarriak eta erabilgarritasuna azaltzera bideratuko gara.\n1 Zer dira\n1.1 kanpokotasun positiboak\n3 Kontsumoaren kanpoaldeak\nkanpokotasun positiboak gizarteko kideen jardueren ondorio positibo guztiak dira, ez jarduera horien kostu edo onuretan inplizitua. Kanpokotasun positiboaren definizioa ez da inongo alor edo zientzia jakin batera mugatzen, edozein gizabanako edo enpresaren ekintzek gure gizartean izan ditzaketen eragin positibo guztiak, handiak zein txikiak, barne hartzen ditu.\nEkoizpen kostuetan edo erosketa-prezioetan sartzen ez diren kanpo-eragin positiboez ari gara, baina hori oso emaitza onuragarriak izan ditzake gizarte osoarentzat. Zenbait gaixotasunentzako sendabideak aurkitzeko ospitale eta laborategien inbertsioa da horren adibide. Hasieran, pentsa liteke I+Garen aldeko apustu hori asko kosta daitekeela ikertzaileek sendabiderik azkar aurkitzen ez badute.\nErrealitateak guztiz kontrakoa esaten digu, jarduera mota hau oso beharrezkoa dela pertsonen ongizaterako eta osasunerako, lehenago edo beranduago lotutako gaixotasunaren ondorioak murrizten dituen sendagaia aurkituko baita. Lortzeko denbora behar duen sendagai hau, finantza-inbertsio garrantzitsu batekin batera, gizartearentzat oso kanpoko izaera positiboa izango du milaka bizitza salbatuz, baina hori ez da horren isla luze eta goi mailako ikerketa bat egitearen kostuan islatzen.\nKanpokotasun positiboa ez bezala, kanpokotasun negatiboa gizarteari kaltea eragiten dion edozein jarduera egitearen ondorioa da, bere kostuan inplizitu gabe. Arlo ekonomikoko kontzeptuez ari bagara ere, kontzeptu hauek eguneroko bizitzako edozein esparrutara estrapola daitezke.\nKanpokotasun negatiboaren adibide ona da korporazio handiek ingurumena, batez ere industriaren kutsadura. Imajinatu ikatza erauzten eta prozesatzen espezializatutako meatze enpresa handi baten kasua. Jarduera bat egitearen kostua neurtzeko orduan, ez dute kontuan hartzen ingurumenean eragingo duen kutsadura maila handia. Hau kontuan hartzen da kanpokotasun negatiboa eta enpresaren ekoizpen-prozesuaren emaitza da eta ez da salmenta prezioan edo ikatza ekoizteko kostuan islatzen.\nGelditzen bagara eta pentsatzen badugu, ia ekintza guztiek kanpoalde negatiboak dituzte gizartearentzat. Esaterako, tabakoaren erabilerak albo-ondorio kaltegarriak ditu erabiltzailearen osasunerako, baina kanpo-eragin negatiboak sortzen ditu, hala nola azpiegituren amortizazioa (pertsona batek gela batean erretzen badu, hormak koloreztatu eta keak kaltetu ditzake), eta eragin negatiboa ere izan dezake. norbaiten osasunean (zigarro-kea arnasten duten gaixo asmatikoak).\nGehien kutsatzen duten enpresen gaineko zergak energia berriztagarrien erabilera eta ekoizpen prozesu iraunkorrak sustatzea.\nKanpokotasunak, positiboak edo negatiboak izan, gizartearen arlo ekonomikoan ez ezik. Edozein jokabidek, hala nola erretzeak edo plastikoak espaloira botatzeak, epe labur/luzeko eragina izan dezake gizartean, negatiboa edo positiboa izan daitekeela, jokabidearen arabera.\nKontsumitzaileen jokabide batzuek transakzio prezioan kontuan hartzen ez diren kanpoko eraginak edo bigarren mailako efektuak izan ditzakete. Kontsumoaren kanpoaldeak positiboak edo negatiboak izan daitezke. Ekoizpenaren kostuak edo onurak, erabilera edo birziklapena kontuan hartu behar dira ekonomia berdearen politikak formulatzeko orduan.\nKanpokotasunak sortzen dira jabetza-eskubideek eta baliabide naturalen erabilerak onura pribatuak soilik ematen dituztenean, eragin negatiboak edo positiboak kontuan hartu gabe.\nAzken batean, zuk zeuk eragin dezakezu onerako edo txarrerako produktua erosten edo saltzen parte hartu gabe. Nolanahi ere, jarduera ekonomiko honetan esku hartzea beharrezkoa da kaltetuen ongizatea hobetzeko.\nEraginkorra izateko, merkatuko prezioek haien kostu edo onurekin bat etorri behar dute. Produktu berri batek produktu tradizionalak baino kanpo-eragin negatibo gutxiago eta/edo positibo gehiago dituenean, baina ekoizteko garestiagoa denean, proportzionalki zergapetu behar da. Komunitatearen gastu fiskalak gastu publikoak murriztuz konpentsatuko dira zuzendu ez diren kanpokotasunak. Ondoren, produktuak prezio lehiakorrean jarriko dira irabazirik galdu gabe eta kontsumitzaileak erostera animatuko dira. Ekoizleek irabazi, kontsumitzaileek irabazten dute eta ingurumenak irabazi.\nHori dela eta, ingurumenaren kanpo-eraginak kontuan hartu eta ekoizpenak ingurumenean dituen eragin zuzenak eta zeharkakoak ebaluatu behar ditugu. Balio hori kontuan hartu behar da produktuak alderatzean, batez ere erosketa sektore publikorako bada. Produktu merkeena ez da beti merkeena.\nAdib Karbono dioxido gehiago isurtzen duten herrialdeek zerga gehiago ordaindu behar dituzte. Horregatik, gobernuak kutsatzen duten enpresak zigortu beharko lituzke. Beste behin, enpresa hauek kostu horiek salmenta preziora pasatuko dituzte. Horri esker, enpresa berdeek lehiakortasuna lortzen dute. Pizgarri politika hauek kanpo-eragin negatiboak murrizteko diseinatuta daude.\nEspero dut informazio honekin kanpokotasun positiboei eta haien ezaugarriei buruz gehiago ikastea.\nArtikuluaren bide osoa: Berriztagarri Berdeak » Ingurumena » kanpokotasun positiboak


The Magdalene Sisters (Las hermanas de la Magdalena) *** — Gaztezulo\nThe Magdalene Sisters (Las hermanas de la Magdalena) ***\nThe Magdalene Sisters (Las hermanas de la Magdalena) *** https://www.gaztezulo.eus/albisteak/the-magdalene-sisters-las-hermanas-de-la-magdalena https://www.gaztezulo.eus/albisteak/the-magdalene-sisters-las-hermanas-de-la-magdalena/@@download/image/27p44-5.jpg\nAktoreak: Zuzendaria: Peter Mullan. Aktoreak: Geraldine McEwan, Anne-Marie Duff, Nora-Jane Noone, Eileen Walsh. Generoa: drama. Herrialdea: Erresuma Batua / Irlanda. Urtea: 2002. Iraupena: 119 minutu.\nPeter Mullan aktore eskoziarrak zuzenduriko drama mikatz honek Veneziako Zinemaldiko Urrezko Lehoia bereganatu zuen. 60ko hamarkadako Irlandan dago girotua, eta bertako komentu jakin batzuetako lekaimeek babes bila joaten zitzaizkien neska "bekatari" gajoei ematen zieten tratu ankerra indar handiz salatzen du. Mullanen salaketa, baina, komentuen murruetatik haratago doa. Elizaren jarrera ez ezik, Irlandako Estatu katolikoaren konplizitatea ere gogor kritikatzen baitu. Drama lazgarria da, benetan. Film ausart eta ezinbestekoa.


Haurren makillaje: Koloreteak badu zerbait ezkutuan [4tik 1. orria] | Aldizkaria | EROSKI CONSUMER\nHaurren makillaje: Koloreteak badu zerbait ezkutuan\nAma edo aita imitatzeko edo spiderman-en antza izateko. Haurrek izugarri maite dute mozorrotzea eta beste norbait direlako itxurak egitea, baina kontuz ibiltzea komeni da kosmetikoak ematean, eta ongi hautatu behar dira produktuak. Adinez zenbat eta gazteagoak izan, larruazala orduan eta sentiberagoa izaten da kanpoko eraginetara.\nIllinoisko neskato bat da Lydia Craven, eta hiru urte zituenean, haurrentzako makillaje sorta bat opari egin zioten gurasoek. Eman zuen aurpegian, eta 24 ordu igaro baino lehenago ospitalera eraman behar izan zuten, erreakzio alergiko larri baten erruz. Haren familiak Facebook-en jarri zituen argazkiak martxoan, jendeari ikusarazteko zein garrantzitsua den etiketak ongi irakurtzea.\nNeskatoaren irudiak zirrara eragiteko modukoak dira: begiak puztu-puztuak ditu, eta ia ez ditzake ireki ere egin. Ezpainak zauriz eta negelez beteta ageri zaizkio, eta larruazalak hainbeste erretzen zion, ezen konpresa hotzak jarri behar izaten baitzizkioten 30 minututik behin. Bi aste behar izan zituen bere onera etortzeko. Produktu sorta hark sei substantzia kimiko arriskutsu zituen, larruazal sentiberetan erreakzio alergiko larriak eragiteko gai direnak.\nMakillajeekin eta margoekin jolasean aritzea ez da arriskurik gabeko jarduera. Neska-mutilei liluragarria iruditzen zaie superheroien antza hartzea, marrazki bizidunetako pertsonaiena bestela, edo gehien maite dituzten animaliena. Edozein festatan, mozorrotzera iritsi ez arren, gutxienez aurpegia marrazteko joera izaten dute haien antza eduki nahian. Horrexegatik hartzen dituzte jostailuzko beren kosmetikoak eta makillatu egiten dira, azazkalak margotzen dituzte eta aldi baterako tatuajeak egitera ere ausartzen dira. Ez dute arriskurik ikusten jolas horietan, eta haurrentzat izanik, gurasoek ere nekez pentsatuko dute arriskutsuak direla; gainera, kosmetikoen eta jostailuen Espainiako legedia betetzen duten produktuk dira...\n"Margo horiek oso erraz kentzeko modukoak izaten dira eta hipoalergenikoak izan behar dute, haurren larruazalean ematekoak dira eta", adierazi du Francisco Javier del Boz dermatologoak. Baina zer esan nahi du hipoalergenikoak? Espainiako Lurringintza eta Kosmetika Elkarteak (Stanpa) azaltzen duenez, esan nahi du erreakzio alergikoak eragiteko ahalmen urria duela. Eta ekoizleak arreta gehiago jarri duela bai osagaiak hautatzeko garaian eta bai kontrol probetan ere, okerreko erreakzioak sortzeko arriskua are gehiago murrizteko egiten direnetan. Litekeena da makillaje horiek larruazaleko arazo batzuk sorraraztea, adibidez ukipenezko dermatitisa (alergikoa edo narritadurazkoa), batez ere larruazal sentibera duten haurretan (atopikoak).\nHalakoetan, honako hauek izaten dira sintomarik ohikoenak: ekzemak edo gorritasunak larruazalean, pusla txikiak, hanturak eta azkura. Zenbait produktuk substantzia kimikoak izaten dituzte, adibidez azazkaletako lakek eta ezpainak margotzekoek (koloratzaileak, kontserbagarriak, lurrinak edo disolbatzaileak), eta alergenikoak eta /edo narritatzaileak izan daitezke, halaxe dio Del Boz-ek: "Haurrekin ez dira erabili behar, batez ere oso txikiak direnean". Aldi baterako tatuajeek ere gehigarriak izaten dituzte erantsita, hennak luzaroago iraun dezan (batez ere parafenilendiamina), eta horiekin ere ohikoa izaten da erreakzio alergikoak agertzea. Eta arrisku larria eragin dezakete, erreakzio horien ondorioz "gerora beste arazo batzuk sor daitezkeelako ehunetan edo ilerako produktuetan erabiltzen diren tinduekin", erantsi du espezialistak.\nSEI URTE EGIN ARTE, KONTUZ.\nHaur txikienekin hobe da ez erabiltzea gisa horretako produkturik, eta etiketa askok ere halaxe ohartarazten dute. Hiru urtetik beherako adingabeen larruazala oso zaurgarria da kanpoko edozein eragileren aurrean, epidermis fina izaten baitute eta oso gantz gutxi larruazalaren azpian. Oso iragazkorra izaten da; izan ere, gorputzaren pisuarekin alderatuta, larruazaleko ehunaren gainazala hiru aldiz handiagoa da helduena baino. Hori dela eta, askoz arrisku handiagoa izaten dute intoxikatzeko.\nHaur horien pH-a, gainera, neutroa izaten da (7), eta, hortaz, heldu batenak baino (5) azidotasun txikiago eduki ohi du; ondorioz, sentiberagoa izan ohi da narritaduren eta infekzioen aurrean. Gainerako haurrekin, berriz, neurriak hartu beharra dago, bai produktu horiek erostean eta bai ematean ere. Kontuan hartu behar da horien larruazala ez dela izaten heldu batena bezalakoa sei urte betetzen dituzten arte (eta pubertaroa heldu arte sebo guruinak ez direla egoten erabat aktibo).\nOhikoa ez den arren, gerta daiteke segurtasun kontrolek huts egitea. Kontsumoaren, Elikadura arloko Segurtasunaren eta Nutrizioaren Espainiako Agentziak (AECOSAN) 2013. urteaz geroztik ez du jakinarazpenik jaso ezaugarri horiek dituzten produktuek haurrengan sor ditzaketen arriskuen inguruan. Joan den abuztuan, ordea, Alerta Azkarreko Europako Sistemak (RAPEX) agindua eman zuen haurrentzako makillajea zeukaten kutxatila batzuk merkatutik atera zitzatela Txekiar Errepublikan, Espainian eta Portugalen, amianto arrastoak zeuzkatelako (material horrek minbizia eragiten du).\nEman aurretik, irakurri\nJostailu Ekoizleen Espainiako Elkartearen iritziz (AEFJ), etiketa irakurtzea da modurik onena kosmetiko bat segurua den edo ez jakiteko. Har itzazu gogoan aholku hauek: Ziurtatu ezazu etiketan ageri den informazio guztia irakurri duzula:\nHar itzazu kontuan segurtasunari eta adinari dagozkion gomendioak. Eta egin kasu. Ez erosi CE ikurra ez daukaten jostailuak (bilgarrian edo jostailuan bertan agertuko da), ezta ekoizlearen helbidea ageri ez dutenak ere.\nAztertu ezazu osagaien zerrenda etiketan, bereziki zure haurrak alergia baldin badu substantzia eta lurrinen batekiko. Osagaien zerrendarik ez badu, ez erosi produktua. Gorde ezazu ontzia edo etiketaren euskarria, erreakzio alergikoren bat gertatu eta haren osaeraren berri eman behar baduzu ere.\nEros ezazu konfiantzazko saltokietan eta gorde ezazu erosketa tiketa, beharrezkoa izango baituzu erreklamazioren bat egin behar izanez gero.\nAzaldu egin behar dute zer-nolako neurriak hartu behar diren erabiltzeko, eta erabilera oharrak ere eman behar dituzte, berariaz agertzen dela "Advertencia" hitza (ohartarazpena), ekoizpen sortaren zenbakia eta jatorrizko herrialdea (EB-tik kanpokoa denean). Jarraibide horiei erantsi egin behar litzaizkieke medikuntzako profesionalen aholkuak, adibidez kalitatezko produktuak erabiltzea makillatzeko, ahal dela botiketan erosiak, eta test dermatologikoen bidez probatuak edo hipoalergenikoak izan daitezela.\nHurrengo orrira joan: Osagai hauek saihestea komeni. >>\n[1. orria] Koloreteak badu zerbait ezkutuan\n[2. orria] Osagai hauek saihestea komeni.\n[4. orria] 7 gako espezialista egin zaitezen litxarrerietan


Ezkontzan komunikazioari buruzko Bibliaren bertsio inspiratzaileak - Komunikazioa Hobetu Ezkontzan\nKomunikazioa Hobetu EzkontzanEzkontza Legearen Ikuspegi OrokorraLaguntasuna EzkontzanBikoteentzako Sexu AholkuakBizikidetzaNola Gorde Zure EzkontzaEzkondutako Bikoteentzako Aholkularitza EkonomikoaIdeia Eta Aholku ErromantikoakEzkontza LizentziakEzkontzarako Eta Familia Bizitzarako Aholkuak\nNagusia / Komunikazioa Hobetu Ezkontzan / Ezkontzan komunikazioari buruzko Bibliaren bertsio inspiratzaileak\nEzkontzan komunikazioari buruzko Bibliaren bertsio inspiratzaileak\nEtxeko bizitza ona garrantzitsua da\nJarri zure ezkontza lehenbailehen\nGogoan izan zure hitzak\nEntzunaren artea landu\nEz ahaztu jaunari galdetzea\nFedeko pertsona zarenez, badakizu biblia zure harkaitza dela, bizitza nagusia zailtzen denean inspirazioa, itxaropena eta fedea aurkitzeko itzul zaitezkeen oinarria. Bibliak bizitzako alderdi askotarako gida praktiko eta erabilgarria eskaintzen du, eta bertan adierazitako pentsamendu eta ideia asko aplika daitezke harreman modernoenei ere.\nBiblia tresna bikaina da zure ezkontzan komunikazioa hobetzeko. Bere orrien barruan, komunikazioari buruzko Bibliako bertso ugari aurkituko dituzu inspiraziozko bertsoak bezalakoak, horietako batzuk zuzenean ezkontzari buruzkoak, eta beste batzuk ez. Baina hori guztia zure eta zure ezkontidearen arteko konexio osasuntsuago eta irekiago bat inspiratzeko erabil daiteke.\nBatzuetan, gure harremana oso konplikatua izaten da. Komunikazioari buruzko bibliako bertsoekin Jainkoa gure bizitzetan sar dezakegun arren, testamentu hauek gure bizitzako guztiekin harreman bakarra eta osasuntsua izaten lagunduko digute. Harreman berri batean zaudenean edo urtetan ezkonduta egon arren, komunikazioari buruzko bibliako bertso hauek beti begiratu eta argitasuna aurkituko zenukeena izango dira.\nKomunikazioari buruzko bibliako bertso batzuen bila bazabiltza, zergatik ez hartu denbora pixka bat gaurkoan Bibliako bertso inspiratzaile hauek hausnartzeko harremanean komunikazioari buruzko Bibliako bertsoak hurbilago laguntzeko (English Standard Version-etik hartutako bertsoak).\n2: 18-25 Genesis-ek esaten digu:\nOrduan, Jaunak esan zuen: «Ez da ona gizona bakarrik egotea; Laguntzailea egokituko diot.\ndibortzioaren ondoren maitemintzea\nKomunikazioari buruzko bibliako bertso hauek irakasten digute Jainkoak nahi zuen gizakiek laguntasuna izatea eta norbait behar zutenean makurtzeko. Bidelagun izatea ezkontzaren zati funtsezkoa eta ederra da. Ezkontza sendoa izateak inoiz ez zarela bakarrik edo bakarrik egongo zara esan nahi. Badakizu zure bikotea beti zure alde dagoela. Egon ireki eta maitekor, eta argi eta dohainik komunikatu ahal izango zara bizitzak zer botatzen duen axola gabe.\nEsaera 14: 1-ek esaten digu\nEmakume jakintsuenak bere etxea eraikitzen du, baina bere eskuekin burugabekeriak eraitsi egiten du.\nEzkontzari buruzko komunikazioari buruzko bibliako bertso honek dio nahi baduzu ezkontza osasuntsua komunikazio bikainarekin, hasi zure etxeko bizitzari begira. Antzina dirudi, baina zure etxeak badu garrantzia. Etxe garbi eta atsegina, laguntzan gozatzea da zure bizitzan giro positiboa eta lasaigarria ematen duena.\nBestalde, nahasmenaren eta kaosaren egoerak estresa gehiago sentiarazten zaitu. Elkarrekin lan egin zure etxea biontzat atsegina izan dadin. Beharbada denbora pixka bat buruan izan dituzun DIY proiektu horietako batzuk markatzeko garaia da?\nMark 10:09 dio\n'Beraz, Jainkoak elkartu duena, ez dezala gizakia bereizi'.\nEzkondutako bikoteentzako bibliako bertso garrantzitsuak dira. Zure ezkontzak zure bizitzako gauzarik garrantzitsuenetako bat izan beharko luke. Bizitza osorako bazkideak zarete. Zure etxea eta bizitza elkarrekin partekatzeko konpromisoa hartu duzu. Ohoratu zure ezkontza zure lehentasun nagusietako bat dela ziurtatuz . Bizitza, lana, familia edo nahi ez duzun kanpoko dramarekin lanpetuta zauden arren, ez utzi zure ezkontzaren muinetik astintzen.\nEz dago gaizki fidagarriak diren lagunen edo senideengana jotzea aholkuak behar badituzu, baina, oro har, saiatu ezkontza pribatua izaten eta ez partekatu zure arazoak besteekin.\n25: 11-15 Esaerak gogorarazten digu\nEgoki esandako hitza urrezko sagarrak zilarrezko ezarpenean bezalakoa da.\nEzkontza sendotzeko bibliako bertso zoragarrietako bat da hau. Ezinbestekoa da ezkontzan komunikazioak duen garrantzia ikustea, zure ezkontzan komunikazio hobeak sortzen laguntzeko. Hitzak dira komunikazio guztien muina. Aukeratzen dituzun hitzek edozein egoerari lagun edo kalte egin diezaiokete. Arazoren bat edo gatazka bat sortzen den bakoitzean, pentsatu arretaz zer esan nahi diozun bikotekideari horri buruz esateko.\nBilatu leunak, atseginak, zintzoak eta egiazkoak diren esamoldeak, eta saia zaitez salaketak, sarkasmoak eta zauritzeko hitzak saihesten. Komunikatu zure pentsamenduak eta sentimenduak modu bikainean zure bikoteari zure pentsamenduei buruzko argitasuna izan dezaten\nJames 1:19-k esaten digu:\nJakin ezazu, nire anai maiteak: izan dadila pertsona bakoitza entzuteko azkarra, hitz motela, haserrea motela.\nThe entzuteko artea egun askotan ez da kontuan hartzen ezkontza komunikazioan, baina zure ezkontza maila sakonean aldatzeko ahalmena du. Benetan entzuten ikasten duzunean, zure bikotea entzuna eta baliozkotua sentitzen dela ziurtatuko duzu. Haien bihotzean eta motibazioetan ikuspegi sakonagoa eta egiazkoagoa lortuko duzu. Entzun argi eta garbi epaitu gabe. Elkarrengandik gertuago gerturatuko zara eta ondorioz hobeto komunikatuko zara.\nJames 1: 5-ek gogorarazten digu,\nZuetako bati jakinduria falta bazaio, galde diezaiola Jainkoari, honek guztiei eskuzabaltasunez ematen baitu errietarik gabe, eta emango zaio.\nZure ezkontzan komunikazio arazoak izanez gero, gogoratu Jauna beti dagoela. Komunikazioari buruzko Bibliaren bertsoen bidez jo dezakezu beti harengana. Eska itzazu zure kezkak otoitzean. Utz iezaiozu jakinduria eta erosotasun hitzak zure bihotzean esaten. Zure bikotea fedeko beste pertsona bat bada, agian otoitz egitea edo biblia elkarrekin irakurtzea gustatuko litzaizuke. Bikote gisa gerturatzeko modu zoragarria da hau zure fedean hazten den bitartean.\nKomunikazioari buruzko bibliako bertsoei dagokienez, Jimmy Evans-ek jarraian aipatutako bideoan komunikazioa bikotea ezagutzeko lehen bidea nola den kontatzen du. Ezkontzan gure komunikazioan ezarri behar ditugun 5 estandar partekatzen ditu.\nBiblia inspirazio eta orientazio baliabide aberatsa da. Jo gaur bertan ezkontzako Bibliako komunikazioa hobeto ulertzeko. Utzi zure bidea zuzentzen ezkontza aberatsago eta maitekorrago baterantz.\nzoriontsuago dibortziatuko al naiz?\nezkontzan komunikazio falta\nsenarrak ez du bere ekintzen erantzukizunik hartuko\nezkondutako sexu arrunta


Telegram-en bertsio berria ezizenekin berritasun gisa | Androidea\nOrain goitizenak Telegramen erabil daitezke bertsio berritik\nTelegram a da lineako mezularitza aplikazio seguruenak gaur egun dauden eta horretara milioika erabiltzailek relegatzen dute pribatutasun apur bat behar dutenean.\nGaur egun berritasun handiarekin berritu da eta horrekin baimenduta dago gehitu lagunak nahitaez haien telefono zenbakia jakin gabe. Android eta iOS bertsioen eguneratzeak erabiltzaile izena erregistratzeko aukera sartu du, baina bai, erabiltzaileek oraindik ere beren kontua telefono zenbaki batera lotu behar dute zerbitzua erabili ahal izateko.\n1 Ezizenen abantailak\n2 Snapchat-en berri gehiago\n3 Partidaz partida\nErabiltzaile izena erabili ahal izatearen abantaila hori da harremanetarako datuak Telegram-ekin partekatu ditzakezu telefono zenbakia agerian jarri beharrik gabe, zalantzarik gabe pribatutasunerako plus bat. Lineako mezularitza zerbitzu honen ezaugarri handienetako bat.\nErabiltzaile izenek edo ezizenek gutxienez bost karaktere izan behar dituzte eta letrak, zenbakiak eta puntuazio ikurrak izan ditzakete. Eta aukera hau da guztiz doan betiere, erabiltzaile izen berria beste erabiltzaile batek hartzen ez badu.\nSnapchat-en berri gehiago\nBaina ez da hemen dagoen lineako mezularitza zerbitzu osatuenetako baten bertsio berri honekin geratzen dena bakarrik Snapchat ezagunaren elementu batzuk biltzen ditu. Zein da bide batez, zenbat aplikazio ikusi ditugun argazkiak partekatzeko aplikazio autodestruktibo honetan inspiratuta daudenetik.\nSnapchat moduko funtzio berri honek erabiltzaileei aukera ematen die luze sakatu argazkiak bistaratzeko, autodestrukzio atzerako kontaketa batekin bidaliko diren bideo eta ahots mezuak.\nAutosuntsitzeko gaitasun horri dagokionez, eduki mota honek baduela suposatzen duen berritasuna izan behar dugu hartzaileak irekitzen duen unean hasiko den kontagailua. Beraz, orain ez dute beren burua suntsituko, baina ireki arte kontaketa ez da hasiko.\nEz ahaztu Telegram-en inguruan, badirudi estrategia bera duela Atlético de Madrideko entrenatzaile ezaguna Simeonek bere moduan «partidaz partida» leloarekin.\nTelegram eguneratze guztietan, gehitzen ari diren berritasunak sartzen ari dira albisteekin osatutako aplikazio bikain batera, eta horrela jarraituz gero, noizbait WhatsApp-rekin lehiatzeko gai izango dela. Adibide oso gertukoa Android da. Nork esango lioke Apple ahalguztidunari bere printzipioetan Android beldurraren aurkaria izan daitekeela?\nTelegram Errusiako VK sare sozialaren atzean zeuden anaiek sortu zuten, beraz bizkarra oso zabala da Hemendik aurrera jasan ahal izateko eta segurtasunari garrantzia emanez, ziur asko pixkanaka erabiltzaile gehiago sartu ahal izango dute beren mezularitza aplikazioan.\nArtikuluaren bide osoa: Androidea » Android aplikazioak » Orain goitizenak Telegramen erabil daitezke bertsio berritik\ngoitizen esan zuen\nBeti nahiago dut benetako izenak ezizenak eta anonimotasuna ez ziren inoiz onak izan sare sozialetan erabiltzea.\nSunstech-ek uSUN300-era smartphone guztietako onena dakar


Neil Diamond - Wikipedia, entziklopedia askea.\nNeil Diamond (Brooklyn, New York, Ameriketako Estatu Batuak, 1941eko urtarrilaren 24a) kantaria eta musikagilea da. Bere baritono ahots gozoagatik eta musika-doinu melodikoengatik ezaguna.\nBrooklyn, 1941eko urtarrilaren 24a (79 urte)\negile abeslaria, musikaria, abeslaria, piano-jotzailea, gitarra-jotzailea, estudioko musikaria eta aktorea\nMusiCaresen urteko pertsona (2009)\nGolden Raspberry Award for Worst Actor (1981) : The Jazz Singer (en)\n(1981) : [[You Baby (en) ]]\n1960ko hamarraldiaren hasieran hasi zen abestiak idazten, Broadwayko Brill Building musika-industriarako. 1965 eta 1968 bitartean pop musika grabatu zuen Bang diskoetxearentzat: Cherry Cherry (1966), Girl, You´ll Be a Woman Soon (1967). Hurrengo urteetan arrakasta handiko kantuak idatzi zituen, hala nola Sweet Caroline (1969) eta Song Sung Blue (1972). Azkeneko horrekin Estatu Batuetako disko salduenen zerrendako aurreneko lekua lortu zuen. Hot August Night (1973) zuzenean grabatutako diskoan agerian geratu zen bere eta bere entzuleen arteko harreman on eta beroa.\nUrte horretan bertan, Hall Bartleten Juan Salvador Gaviota filmaren soinu-bandarekin, filmak berak baino arrakasta handiagoa lortu zuen. Beautiful Noise (1976) diskotik milioi bat disko baino gehiago saltzea lortu zuen. Barbra Streisandekin batera kantatuz grabatu zuen kantak ere, You Don´t Bring Me Flowers (1978), disko salduenen zerrendako lehen postua lortu zuen. Richard Fleischerren Jazz kantaria filmaren bertsio berriaren protagonista izan zen, eta harentzako soinu-banda ere, oso ospetsu egin zena, berak idatzi zuen.\n1980ko hamarraldian disko-sail bat argitaratu zuen, arrakasta handiz. Horien artean aipagarriena Primitive (1984) da, hamar disko salduenetako bat izatera iritsi baitzen. 1996an, Atlantako Olinpiar Jokoen kariaz, Tennessee Moon diskoa argitaratu zuen. 2007. urtean, Forbes aldizkarian agertu zern, hobeto ordaindutako munduko 25 artisten artean.\nWikimedia Commonsen badira fitxategi gehiago, gai hau dutenak: Neil Diamond\nNeil Diamond musikariaren webgunea (Ingelesez)\nAzken aldaketa 20 urria 2019(e)an, 11:16(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 20 urria 2019, 11:16.


2019ko azaroaren 16a, larunbata | Ordua Euskal Herrian 02:02:45\nEuskadi TradeMark (2002-2008). Proiektuaren baitako argazkia.\nAlderdi horretatik heltzen dio arteari Saioa Olmo Alonsok (Bilbo, 1976ko maiatzaren 10a). Proiektu artistikoak garatzen ditu, ideiak, haiek hartuko duten forma ere zaintzen duen arren. Baliteke inork entzuna izatea 2007an Consonnirekin batera burutu zuena: Atrakzioen Itzulera. Bisita gidatuak antolatu zituen, hasierako suziri eta guzti, Artxandako jolas-parke abandonatura.\nBeste hainbat eta hainbat proiektu burutu ditu, tailerrak eman ditu, ikerketak egin ditu, diseinua eta komunikazioa ere landu ditu. Bere webgunean dauzkazu denak ikusgai: ideatomics.com.\nNiri, Andoaingo Basteron ikusi nuenetik, Euskadi TM beti iruditu izan zait oso intuizio fina. Halaxe dio artistak aurkezpenean: “EUSKADI™ kultura jakin baten nortasunaren gaia, kasu honetan euskal kulturarena, balio ekonomiko gisa lantzen duen jardunbidea da. Galdera bat mahaigaineratzen du egitasmo honek: ‘EUSKADI’ komunitate, kultura edo lurralde batasun baten izena izateaz gain, produktu baten marka-izena ere ba al da? Kontsumoaren eta ondasunen gizarte honetan, kultura eta nortasun-ezaugarriak balio ekonomiko nola bihurtzen diren aztertzen du eta baita, esparru komertzialak kultura jakin bat zabaltzean izan dezakeen zeregina ere”.\nProiektua burutu zuenetik urte asko pasa da, eta bere intuizioa erabat bete dela esan daiteke: ezer izatekotan, marka komertziala da Euskadi. Eta Euskadi saltzen du.\nHaizea Barcenillarekin batera Wiki-historiak proiektu garrantzitsua bultzatu zuen.


Guardiako hezkuntza akordioa –\nAsteburua heltzeko gogoz geunden. Laguardiako upategi batean geneukan zita, ardo eta ardo artean mundua konpontzeari ekin genion. Ez genien gai korapilatsuei ihes egin: matxismoa, immigrazioa eta COVID-ANTICOVID zein terraplanismoaren erliebeko koska guztiei kosk egin genien. Eta iritsi zen gaia, hezkuntza. Arnasa hartu genuen, sakon. Gai honi helduko diogu? Ez gara borrokan hasiko? 1993an Ikastolako patioan jolas egiten genuen gutako gehienok, gure gurasoak Ikastolak publifikatu ala ez eztabaidatzen ari zirela. Ez pentsa burges txikien hausnarketak zirenik, denak langile klasekoak ziren: etxeko langileak, metalekoak eta irakasleak. 30 urte geroago Arabako Errioxan gai izan gara gaiaz pertsona helduak bezala eztabaidatu eta gure kezkak adierazteko. Hau da lorezaina, fisioterapeuta, metaleko langile bat eta lau irakasle hezkuntzaz sakon hitz eginez Oinarrizko Hezkuntza Akordioetara iritsi gara, gure desakordio eta guzti.\nArk: Mikel Arrazola\nLaguardiako Akordioa: Euskal Herri osorako hezkuntza euskalduna, euskara eta euskal kultura ardatz izango duena; Madril eta Pariseratik baino Europa iparraldetik eta gure herriko hamaika ikastetxetatik elikatuko dena, hezkuntza eraldatu, modernizatzeko; inklusioa, segregazioarik eza, jatorri, arraza, genero edo klase soziala ez dadila aitzakia izan inor baztertzeko; eta gure herriko hezkuntza sistemaz, euskal publikotasunaz guk erabakitzea. Hausnarketa bukatuta, aspaldiko partez elkarren aurpegiak ikusi eta Sarri-Sarri dantza egiteko aukera izan dugu.\nAstelehena iritsi eta astelehenarekin iritsi naiz eskolara. Bost eguneko astea izan dugu, intentsoa, pasioz betea, ederra. Asteburuan amestutakoa astelehenetik ostiralera praktikara eramaten saiatu gara. Ondokoak ere egia berdaderoak dira, astebetean eskola txiki batean bizitakoak: ikaskuntza kooperatiboa hobetzeko hausnarketa; “Euskal kulturaz gozatzen” agenda kulturala osatzea; ikasle greba dela eta ikasleen eskubideen inguruko eztabaida; irakurmena hobetzeko estrategia bateratuak; gaikako hezkuntza gainditzen hasteko proiektu bateratuen koordinazioa; hezkidetza batzordearen esku-hartzea gatazka bat bideratzeko; euskara batzordea martxan jarri eta “Eusliderrak” aukeratzeko erabakia; patioan ikasleak nola dauden behatu, ebaluatu eta emozioak kudeatzen lagundu; IKKI, laguntza behar duten ikasleen banan-banako jarraipena; HIPI programak (ikasle etorri berriei euskara erakusteko programa) ez duela funtzionatzen enegarren aldiz konstatatzea; eskola eraberritzeko planoak ezagutu eta bi hamarkadaren ostean gauzatzeko esperantzari eustea; eta abar.\nAstebetean hamaika ekintza gure ikasleei onena eskaintzeko asmoz. Aurrerapausoak bezala frustrazioak. Galderak. Zergatik ez dute ikasleek euskaraz gehiago hitz egiten? Zer gehiago egin euskal kultura transmititzeko? Zer egin ikasle etorri berriek euskara ikasi eta hezkuntzan arrakasta izan dezaten? Zergatik gaude irakasleok eta hainbat ikasle barrakoietan eta ez ganorazko eraikin batean? Zergatik gertatzen dira oraindik jarrera homofobo eta matxistak? Zergatik langile gehienok ez daukagu plaza finkorik? Zergatik ikasle etorri berriek ez dute internet etxean?\nGaur urriak 12 da, Hispanitate Eguna eta etxean gaude. Gaur Espainiako inperioaren eguna ospatzen da. Telebista piztu: desfile militarra, errege erreginak eta bandera handi bat mastilean. Zer gaude, oraindik Colonen garaian? Edo frankismoan? Zein balore sustatzen ari da telebista? Zein hizkuntza eta kultura bultzatzen du sistemak? Telebista erabiltzen badute, hezkuntza ez al dute erabiliko? Norbaitek uste du Estatuek eta kapitalak ez dituztela erabiltzen eskura dituzten tresna guztiak beraien ideologia zabaltzeko? Hezkuntza noren esku dago?\nHarro gaude, nola ez gara bada egongo gure eskolan egiten dugun lanarekin harro? Ziur gure antzeko helburuak, ahaleginak eta frustrazioak dituztela Euskal Herriko eskola eta ikastola askotan. Zerk egiten du huts? Erantzuna erraza da: hezkuntza sistemak eta beronen atzean dagoen sistema kapitalista, hetero-patriarkal eta zentralistak. Badakigu Euskal Errepublika bat behar dugula gure hezkuntza sistema osoki gurea izan dadin… Eta bitartean?\nGuardiako hezkuntza akordioa Guardiako hezkuntza akordioa Guardiako hezkuntza akordioa Guardiako hezkuntza akordioa\nD eredua, eskola, euskkalduntzea, Guardiako hezkuntza akordioa, hezkuntza akordioa, hezkuntza eredua, hezkuntza sistema, Ikastolak, irakaskuntza, segregazioa


Igor Astigarraga, Gora Gora Kids: "Ez aspertzeko modukoak gara" — Gaztezulo\nIgor Astigarraga, Gora Gora Kids: "Ez aspertzeko modukoak gara"\nIgor Astigarraga, Gora Gora Kids: "Ez aspertzeko modukoak gara" https://www.gaztezulo.eus/albisteak/igor-astigarraga-gora-gora-kids-quotez-aspertzeko-modukoak-garaquot https://www.gaztezulo.eus/albisteak/igor-astigarraga-gora-gora-kids-quotez-aspertzeko-modukoak-garaquot/@@download/image/2012543669gora__1360704498.jpg\nTestua: Maialen Goñi, Argazkia: Maider Gomez\n2008an, Koldo Almandoz, Xabier Sagardia, Arkaitz Villar eta Igor Astigarraga lankide eta lagun ziren; geroztik, taldekide ere badira. Arratsalde batez soinua probatzeko geratu ziren, bigarrenerako prest zuten taldearen izena, eta hirugarrenetik aurrera musikaren mundura egin zuten salto. Pixkanaka bada ere, eszenatokira igotzea ohiko egiten ari zaie.\nGora Gora Kids zarete zuek; kids\nNerabeen espiritua dugulako! Xabier eta ni Igor beste talde batzuetan aritutakoak gara, baina Koldo eta Arkaitzentzat lehenengo aldia izan da, eta horregatik taldearekin nerabezaroko ametsa betetzen ari direla sentitzen dute. Gainera, hizkuntza nahasketak ere ohikoak dira gure kantetan.\nEgun batean lokalean musika ezagutzak elkarrekin partekatzeko geratu ginen, eta arratsalde pasa hasi zenak aurrera jarraitu zuen oharkabean. Garai hartan Gore Gore Girls talde estatubatuarra bira egiten ari zen Euskal Herrian, eta guk haien bertsio maskulinoa egin nahi izan genuen. Era berean, nerabezaroko ametsa betetzen ari ginenez, 'kids' jarri genuen. Hortik etorri zen inspirazioa, edo plagioa, hobe esanda barrez.\nMartxoan kaleratu zenuten 'Horror Songs' estudioko bigarren lana. Kanta dantzagarriz bete duzue diskoa.\nEgia esan, naturaltasun osoz ateratzen zaizkigu abestiak; zerbait probatu eta hortik jarraitzen dugu. Dena den, ildo nerbioso moduko bat dugu, mugimendua duena, eta bizitasun horrek dantzan jartzen du jendea kontzertuetan. Ez aspertzeko modukoak gara!\nMozorroak ere, ongi pasatzeko\nBarrez. Egunaren araberakoa izaten da, baina bai, batzuetan eszenatokira mozorrotuta irteten gara. Duela gutxi, esaterako, Halloween egunaren harira kontzertu bat eman genuen Donostian, eta mozorroturik irten ginen taula gainera.\nBeraz, kritika on batek baino gehiago eszenatoki azpian ero moduan dantzan dabilen entzuleak motibatzen zaituzte.\nNoski! Hau guztia gozatzeko egiten dugu, eta diskoa grabatzeak ere bere xarma duen arren, zuzenekoetan sentitzen da entzuleekiko lotura. Haiek mugiaraztea da garrantzitsuena.\n2010ekoarekin alderatuta, nolakoa da lan berria?\nEgia esan, argi dago talde berbera garela, eta soinu bereizgarri hori mantentzen dugu. Beharbada, aurrekoan soinu eklektikoagoak egin genituen, ilunagoak, nolabait esatearren, eta oraingo hau biziagoa da.\nB Saileko zinetik eta zabor kulturatik ateratako pertsonaiekin josi dituzue doinuak.\nEgia esan, kultura horren estetika eta rolloa gustatzen zaizkigu, guk egiten dugun musika motari oso ongi doakiolako. Ongi pasatzeko baliagarria da, azken batean.\nLan honetan zuen kantak bildu dituzue, baina zuzenekoetan pare bat bertsio jotzen dituzue.\nLehen lanean Lur azpian bertsioa sartu genuen; Rolling Stones taldearen Under my thum da, baina euskaraz, eta doinu aldetik ere nahikoa moldatuta dago. Horrez gain, zuzenekoetan Rafael handiaren Estoy enamorado de ti jotzen dugu, eta zenbaitetan Bob Dylanen Roadrunner. Kontzertuaren araberakoa izaten da, batzuetan denak, eta bestetan bakarren bat.\nBiniloa kaleratzearena ohiko bihurtu da euskal taldeen artean, eta zuek ere halaxe egin duzue. Musikak bizi duen egoeraren isla al da?\nArgi dago CDak gutxiago saltzen direla, eta ondorioz, biniloen salmenta zertxobait igo dela azken aldian; baina hau oso era xumean gertatu da. Guk bereziki kapritxo gisa egin dugu, taldearen binilo bat izateagatik. Era berean, konturatu gara zenbait ate ere zabaldu dizkigula batez ere zirkuitu alternatiboetan.\n250 ale egin dituzue. Zer moduz doa salmenta?\nOngi funtzionatzen ari da, egia esan; ongi, bere parametroen baitan, noski. Hainbat denda espezialdutan dago salgai, gure musika motarekin loturik daudenetan. Gainera, gauza bitxi bat gertatu zaigu: Alemaniako Crypt Records diskoetxera gure musika bidali genuen bertan entzun zezaten, eta binilo batzuk eskatu dizkigute bertan salgai jartzeko.\nEz omen zarete musikari onak\nEz dugulako aparteko maila teknikorik. Gustura jotzen dugu, eta berezko dugun freskotasuna mantentzea gustatzen zaigu. Ez dugu hortik urrunago doan ezer bilatzen.\nBai, afizio hutsa da, eta amateurrak izaten jarraitzen dugu.\nMartxa hartu duzue, eta luzerako izango dugu Gora Gora Kids, ezta?\nLuzerako ez dakit, baina oraingoz behintzat badugu Gora Gora Kids, eta indarrek irauten duten bitartean jarraituko dugu. Denbora batean behintzat, hemen izango gara!


Errespetuz eta ingurumena zainduz egindako maskoten, poneyen eta zaldien banakako errausketan espezializatuak.\nINADErekin sortu zen konpainiako animalien banakako errausketan espezializatutako Bizkaiko lehenengo zerbitzua, eta gaur egun, zaldien eta poneyen banakako errausketa zerbitzua ere eskaintzen dugu. Maskotak eta zaldiak erraustu ostean, jabeek hauen errautsak berreskuratzea ahalbidetzen dugu. Animaliekin errespetuz jardunez eta ingurumena zainduz arduratzen gara hildako animaliez. Honela, maskotak luperatuz hauetaz libratzea zorrozki debekatu, eta lurperatuz gero zigor ekonomiko handiak ezartzen dituen indarrean dagoen araudia errespetatzen dugu (EE 1069/2009 Araudia, animalia azpiproduktuena).\nGogoan izan bete zure maskota maitea honen errautsak berreskuratuz. Errausketa, lehenengo eta behin, ingurumenarekin eta animaliarekin berarekin errespetuz jarduten duen metodo bat da. Gainera, gure animalia maitearen errautsak berreskuratzen ditugunez, berau beti gogoan izatea ahalbidetzen digu. Ez kerik ez usainik eragiten ez duen metodo garbi honekin, animaliak lurperatzearen balizko ondorioak saiesten ditugu, urak kutsatzea, infekzio-fokuak sortzea… Gainera, animaliak luperatzea debekatu, eta lurperatuz gero zigor ekonomiko handiak ezartzen dituen araudia dago indarrean (EE 1069/2009 Araudia, animalia azpiproduktuena).\nZenbar denbora irauten du errausteak?\nErrausketa-prozesua ikus dezaket?


SOFAO Denok uretara! - Zenta\nUretan sartzea edozein lekutan egin daiteke Sofaorekin. Hondatzetan, lakuetan, baita bide zehatza ez duten lekuetan ere ibil zaitezke. Sofao Ø38 cm-ko gurpil puzgarriei esker, irisgarritasun gutxi duten lurretan ere erabili dezakezu\nAukera bikaina igerilekuetara eta hondartzetan sartzeko. Aulkia bainatzeko, deskantsatzeko edo profesionalak laguntzeko. Minutu baten muntatzen da, herramientarik gabe.\nSofaoren ezaugarri interesgarriena uretan flotatzen duela da. Erabiltzailea bakarrik, laguntzarik Gabe igeri egin dezake segurtasun guztiarekin.\nAltueran doitzeko moduko buruko euskarriari eta 5 posiziotan inklinatzeko moduko bizkarraldeari esker, Sofao edozein pertsonentzako balio du, bai umeentzako bai helduentzat naiz eta menpekotasun larria eduki.\nSofaorekin transferentziak murriztu daitezke. Laguntzaileak autotik itsasora eraman dezake bainua hartu behar duena, trakzio-heldulekuari, bultzada-eskulekuari eta lur mugikorra izanez gero tolestu daitezkeen bi gurpil puzgarriei esker.\nSofaoak ez du mantenumendurik behar, urarekin pasa bainua bukatzerakoan besterik gabe. Bere aluminio anodizatuzko eta altzairu herdoilgaitz elektropulatuzko egiturak eta Batyline ehunak korrosioa saihesten du.\nBainua bukatzerakoan, Sofao tunbona bilakatzen da, eguzkia hartzeko erosotasunez.\n22/07/2020 22/07/2020 -(e)an bidalia egilea triplevdoble\nKategoriak Kategoria gabe


2020 urtera begira aurreko urteetako emaitzak berdintzea bilatzen du Santiagotarrak Kirol Elkarteak – Irunero\n2020 urtera begira aurreko urteetako emaitzak berdintzea bilatzen du Santiagotarrak Kirol Elkarteak\nPosted on 2019(e)ko abenduak 18 by Irunero\nAbenduaren 10ean Santiagotarrak Kirol Elkarteko kideek 2020 denboraldiaren aurkezpen ofiziala egin zuten. Amaia Kultur Zentroko besaulkiak bazkide berriek zein beteranoek jantzitako ekipazioaren kolore gorriarekin bete ziren. Ekitaldi horren bitartez, Santiagotarrak elkarteko kirolarien lorpenak errepasatzeaz gain, denboraldi berrirako helburuak ezarri ziren.\nAntxon Arellano Santiagotarrak klubeko presidenteak egin zuen ekitaldiko agurra. Amaitu berri den denboraldiaren errepasoa eginez, “kirol emaitzei dagokionez, berriro ere urte bikaina egin dugula esatera ohitzen ari gara” adierazi zuen presidenteak. Izan ere, 2019 urtean zehar klubeko 3 sekzio ezberdinak munduko txapelketetan ordezkatu dituzten kirolariak izan dituzte eta. Zentzu horretan, Antxo Arellano klubeko presidenteak gaineratu du oso lorpen handiak direla Santiagotarrak bezalako elkarte “xume” batentzat. Gainera, 2020 denboraldirako neska-mutiko berri asko klubean entrenatzen hasi direla azaldu zuen Antxon Arellanok, bereziki, udako ikastaroak burutu ondoren edo anai-arrebak zein lagunak bertan dauzkatelako.\nMikel Estonba ur-bizien ataleko arduradunak azaldu du, 2019 urtearen errepasoa egiterakoan ezinbestekoa dela Seu d´Urgellen kirolariek lortutako emaitzak aipatzea. “Denborarekin Klara, Ander eta Joanek lortutako gehiago baloratuko dela uste dugu” adierazi du Mikel Estonbak. Izan ere, guztira 5 domina lortu ziren munduko txapelketan: urrezko 1, zilarrezko 3, brontzezko 1 eta 5. postu bat. Gainera, Ander Elosegik Olinpiadetarako pase zuzena eskuratu zuen eta, oraindik, beste bi plaza olinpiko lortzeko aukera zabalik gelditu zen. Nazioarteko txapelketetan izandako lorpenak errepasatzeaz gainera, ur-lasterren atala osatzen duten kirolari federatu gazte eta eskolarrek egindako lana goraipatu zuen Mikel Estonbak.\nSergio Arana arduradunak hitza hartu zuen 2019 urtean zehar pista saila osatu duten kirolarien lorpenak errepasatzeko. Sailaren antolaketa errepasatuz pistako saila 92 kirolariz osaturik dagoela azaldu du Aranak, horien artean 17 alebin, 25 infantil, 14 kadete, 10 junior, 26 sub23 kategorian eta beteranoren bat. Maila nazionaleko eta Europako txapelketetako lorpenak gogora ekartzeaz gainera, Nerea Garcia, Aitor Gorrotxategi, Intza Mendez eta Jon Morenok nazioarteko txapelketan parte hartzera iritsi zirela gogoratu du Sergio Arana arduradunak. Gainera, taldetako sailkapenean Santiagotarrak elkarteko pista sekzioa lehen postuen artean ibili direla gaineratu du saileko arduradunak.\nSantiagotarrak klubeko arraun ataleko arduraduna Jokin Altuna da eta 2019 urtean zehar arrauneko modalitatean 92 kirolari federatu izan dituztela azaldu du, horiei esker Espainiako lehen 15 kluben artean sailkatzea lortu dutela gaineratuz. Hortaz gain, seigarren urtez lehen postua lortu dute senior kategoriako arraunlariek eta, kadeteek, berriz, hirugarrena. Gainera, Gipuzkoako txapelketako lehen postuaz gainera, Euskadiko txapelketan bigarren postua lortu zuten bi kategorien baturarekin. Espainiako txapelketan lortutako 4 dominak gogoratu ditu saileko arduradunak aurkezpenaren egunean. Nazioarteko txapelketak aipatzean Aitzpea Gonzalezen izena aipatzea ezinbestekoa dela azaldu du Jokin Altuna arduradunak, Sarasotako mundialean lehiatzea lortu baitzuen.\nSan Migueleko lanen garapena\nBestetik, 2019 urtean zehar San Migueleko eraikina berritzeko lanen lehen fasea amaitu dela azaldu du presidenteak. Horrela, eraikinaren estalkia, solairuak eta fatxada berriak amaituta daudela jakinarazi du.\nAurrerapen horiei esker, momentuz kirolariek eraikinaren lehen solairuan ontziak gorde ditzakete, nahiz eta Irungo udalaren lankidetzari esker kirolarientzako aldagela batzuk egokitzea falta den. Antxo Arellano presidenteak azaldu duenez, “hobekuntza lan hauen bitartez San Migueleko ur-lasterren pistan txapelketa gehiago antolatzeko aukera egongo da”.\nPosted in KirolakTagged Arrauna, irun, irunero, kirolak, Pista, Santiagotarrak, Ur lasterrak\nBanku mugikorreko arraun denboraldiaren hasiera Santiagotarrak elkartearentzat\n100 urteetako historia Leka Enea izenaren atzean ezkutaturik


Konpromisoak / Kode konpromisoa\nGuretzat, elikadura oinarrizko faktorea da pertsonen osasunari begira, baina, era berean, herritar arduratsu moduan daukagun prestakuntza globalaren funtsezko giltzarria ere bada.\nBete-betean lan egiten dugu, gure jarduerako ingurumen-faktoreak zehatz-mehatz kudeatzeko eta baliabide energetikoen kudeaketa hobetzeko.\nDemagogiatik harago, egunez egun, geure ingurune emankor eta sozioekonomikoaren alde egiten dugu, kalitate onenaren, freskotasun onenaren eta hurbiltasunaren bila. Oso gustuko dugu tokikoak izatea, eta egiaztatzeko moduko benetako aliantzak ezartzen ditugu, gure gizartearen joera hori sendotzeko eta sakontzeko.\nKode konpromisoak sinesgarritasunez, zehaztasunez eta egiaztagarritasunez lotzen du Gastronomía Baskaren konpromisoa tokiko jasangarritasun, hezkuntza, kultura, lehengai eta tradizioarekin. ez diogu ”bertokoak garenik”, izan bagarelako.\nOso erraza da produktuen kalitateaz hitz egitea. Mundu guztiak hitz egin dezake. Era berean, erraza ere bada jasangarritasunaz, hurbiltasunaz, balioekiko konpromisoaz eta tokiko produktuez hitz egitea. Balio horiek euren gain hartzen dituzten enpresetako erabaki-guneak gure ingurutik hainbat kilometrora egon daitezke, ordea.\nCompromiso Kode ezagutu ··>


Topaberri 63 by Topagunea Euskara Elkarteen Federazioa - Issuu\n2010eko iraila • 63 zbk.\nEuskaldunon elkarteen mugimenduaren kongresurantz\nKarmen Irizar “ Tokikoa oinarri izanda, mugimendu egituratua eta zabala osatzen dugun heinean egingo dugu aurrera” 6. orr.\nJuan Luis Arexolaleiba, Xamar, Imanol Miner eta Rosa Ramosen iritziekin abiatu zen gogoeta (merezi du lehenago aipatutako bideoak ikusi edo ponentziak irakurtzeak);\nondoren, Durangon bildutako guztien txanda izan zen eta lantaldetan Euskara Elkarteen 25 urtetako lanaren balorazioa egin eta hurrengo urteetarako erronkak landu ahal izan ziren. Azpimarragarria da ideia eta iritzi aniztasuna izan zela nagusi partaideen artean, mugimendu anitza denaren ispilu, baina era berean, balorazio eta sentipen asko orokorrak direla ere ikusi zen argi eta garbi. Euskaldunon elkarteen mugimendua antolatzeko oinarrietara jotzea, pentsamendua elikatzea, transmisioa antolatzea eta elkarteon funtzioa berraztertzea beharrezkoa denaren ideia nabarmen nagusitu zen urtarrilean bertaratutakoen artean. Mugimendu politiko-kultural modura aldarrikatu zuen Imanol Minerrek Euskaldunon Elkarteena eta ildo horretan, nagusiki erabilera lantzetik, erabilera, ezagutza eta motibazioa lantzera jo beharra agertu zen iritzien artean. Iritzi sortzaile izan behar dute euskaldunon elkarteek eta horretarako oinarriak ondo finkatu behar dira. Hizkuntza\nIñaki Martinez de Luna Hizkuntza-diskurtsoaren gaineko gogoeta 12. orr.\nEz da txantxa urtarrileko larunbata batean Euskara Elkarteetako langile eta boluntario diren ehun lagun beren kezkak konpartitu eta etorkizunerako ilusioak irudikatzeko batzea. Gogo agerpena izan zen urtarrilekoa, mugimenduko kide diren ehun lagunek egin zuten mugimendu indartsu eta eraberritua osatzeko nahiaren agerpena. Bertan egoteko aukerarik izan ez zuenarentzat egunean jasotakoa azaltzea ez da lan erraza, baina bada non ikusi eta irakurri urtarrilaren 23ko iritzi eta ondorioen gaineko informazioa (www.jardunaldiak.org webgunean aurkituko dituzue eguneko hitzaldien bideoak eta www.topagunea.org/ dokumentazioa/gogoetan-jardunaldiak helbidean idatzizko materiala).\nMalores Etxeberria Arrese Euskara Elkarteak aurrera begira 16. orr.\nkomunitatean jarri zuen Xamarrek elkarteen xede eta eginkizun nagusia eta euskalgintzaren diskurtsoaren ardatza euskaldunongan jarri beharra azpimarratu zen jardunaldien ondorioen artean ere. Euskaldunon elkarteen funtzioak zabaldu eta eragileago bihurtzea aldarrikatu zen, Juan Luis Arexolaleibak proposatu zuenaren ildotik. Elkarteen funtzioak berraztertzeak ekarri behar luke jarduera ildoak ere berrikustea eta horretarako hainbat galdera eta hausnarketa proposatu zituen Rosa Ramosek. Ondorioak ondorio, egunaren ostekoak bi sentimendurekin bukatu zirela esan daiteke. Batetik, gehiagotan eta gehiago batzeko gogoarekin. Izan ere, gutxitan hartzen dugu tartea batzeko eta egoteko (pentsatzeko, hitz egiteko nahiz gozatzeko). Bazkaltzeko tartea labur gelditu zen askorentzako. Bestetik, mugimenduaren etorkizunari buruz hausnarketa sakona egiteko ilusioarekin. Kongresua abian jartzea izan da hurrengo urratsa eta Topaberri honetan zehazten den moduan, ekin zaio gogoeta sakona egiteari eta datozen hilabeteotan izango da eztabaidan parte hartzeko aukera. Topagunetik gonbitea luzatzen dizuegu mugimenduko kide guztiei ekarpenak egin eta eztabaidetan parte hartzeko.\nXXI. MENDEKO EUSKARA ELKARTEAK, DIAGNOSITIK ERRONKETARA Durangon urtarrilaren 23an egindako jardunaldietan jasotako ideia-jasatik egindako ondorioak laburbiltzen dizkizuegu ondoko lerroetan.\nHausnarketa beharra “Gelditu, pentsatu eta berriro hasi” esaldia behin eta berriro aipatu da; euskara elkarteetan gure buruaz birpentsatzeko, gure mugimendua berrasmatzeko, gogoa dago. Hausnartu beharrekoen artean: •\tPentsamendua, oinarri teorikoak •\tEuskara elkarteen eta mugimenduaren izaera eta funtzioak •\tDiskurtsoa, mezua •\tHelburuak eta estrategiak •\tAntolaketa Hausnarketa hori euskara elkarte guztien artean egiteko eskaera badago ere, elkarte bakoitzak berea egin beharra duela azpimarratu da, tokian tokiko errealitatera egokitu beharra dagoela.\nArgitaratzailea: Topagunea Euskara Elkarteen Federazioa • Arduraduna: Iker Martinez de Lagos • Lege Gordailua: BI-976/97 2\nkronika Pentsamendua elikatu, diskurtso ausarta sortu eta lideratu Diskurtsoz ahul ikusten da oro har euskara elkarteen mugimendua (eta euskalgintza); batez ere arlo honetan eragin beharra nabarmendu da. Erabileran zentratu ditugu azken urteotako mezu guztiak eta motz (labur) geratu gara, ikuspegi orokorra eskaintzeko aukera galdu dugu. Ezagutzaerabilera-motibazioa ardatzetatik bakarrean gelditu gara. Armatu behar gara, arrazoiez, pentsamenduz eta ikuspegiz. Euskara elkarteen mugimenduaren iritzia politikoagoa izatea proposatu da, euskalduna izatearen eta euskaldunon komunitatearen ideien gainean ardaztua eta kontzientzia eta motibazioa lantzera bideratua. Euskaltasuna ereitera jo behar du euskara elkarteen funtzioak eta herri ikuspegiaren erdian hizkuntza eta hiztunak jarri behar ditugu. Euskaldunok izan behar dugu euskalgintzaren diskurtsoaren ardatz eta euskara elkarteen mugimenduak badu zeresanik horretan. Pertsonetatik abiatu komunitatera heltzeko. Norbanakoaren hizkuntza jarrerak eta komunitatearenak landu beharra azpimarratzen da . Euskara elkarte izatetik euskaldunon elkarte izatera pasa behar garela ere proposatu da.\nBizi poza transmititzen ere asmatu behar dugu. Diskurtso edukiz betea baina bizia den mugimendu batena,\nKomunikazioa Orain arte baino gehiago eta argiago komunikatu behar dugu zer garen, zer nahi dugun eta zer egiten dugun nahi dugun hori lortzeko. Mugimendu bat modura agertu behar gara eta garenaren neurria eman. Euskara elkarteen marka indartu behar dugu, gure helburu eta mezuekin, egitasmo zehatzenen gainetik.\nEstrategia Euskara elkarteek ondo egiten dakiten horri eutsi behar diote. Herri eta eskualde askotan erreferentzia dira sortu dituzten egitasmo eta produktuei esker eta eraginkorrak diren egitasmo/produktu horiek mantendu eta indartu behar dira. Euskara elkarteak, beste arlo batzuetan indartu behar dira, hala ere. â€˘\tMotibazioari orain arte baino indar gehiagorekin heldu behar zaio: euskaldunekin eta erdaldunekin ere lan egin beharko genuke (euskaltzale izan daitekeen erdaldun asko dago eta horiekin lan egin behar da).\nInprimategia: Gertu, Koop. (OĂąati) â€˘ Diseinua:\nTransmisioa eta formazioa; bazkide eta boluntarioak Pentsamendu eta diskurtsoa garatzearekin batera transmisioan ahalegin berezia egitea proposatzen da. Etenak egon dira urtetan, ez dugu gehiegi landu elkarteen izaera, pentsamendu, helburu eta estrategiei buruzko barne transmisio/formazioa; etorkizunean egin behar dugu. Gaur egun badaude tresna batzuk transmisio lan hori egiteko, eta garrantzitsua da denon eskura jartzea. Bizipoza eta gozamena elkarteen jardunean moduan, transmisioan zuzenean islatu behar dugu. Bazkideei, boluntarioei eta elkarteetako eragile berriei elkartekide izatearen harrotasuna helarazi behar zaie. Gainera, estrategietan aipatu moduan, euskara elkarteen boluntarioen parte hartzearen inguruko hausnarketa sakona bultzatu behar da, elkarteen egituretan boluntario eta langileen funtzioak eta orekak zeintzuk izango diren gure buruari galdetuz.\nEuskaldunok izan behar dugu euskalgintzaren diskurtsoaren ardatz\nOro har, euskara elkarteen arteko ezagutza eta elkarlana handitu beharra eta euskalgintzako beste eragileekin harremana sakondu beharra eskatzen da.\nTopagunearen ondorioen gaineko irakurketa Aniztasun handia dago Euskara Elkarteen artean: •\tlanean dabiltzan eremu soziolinguistikoei dagokienez,\n•\tEragite lanean sakontzeko beharra nabarmena da euskara elkarte gehienetan. Euskara elkarteak eragile izan behar dira bere zentzu guztietan: dinamiko, sortzaile, eredugarri eta akuilu. Azken hau (akuilu, gizartean eta erakundeetan) nabarmen aipatu da. •\tEspazioak irabazi behar dira, euskararentzako funtzioak eta guneak irabazten jarraitu beharra dago. Horretarako, guneak sortzeari garrantzia eman zaio. •\tKalitateari begiratu. Sortu den ekimen kopurua handia da, biltzen dugun jende kopurua ere, baina egiten dugunaren kalitatean indar gehiago jarri behar dugu, baita gure eraginarena ere. Gizarte aldaketak kontuan hartu beharrekoak dira. Gizarte mugimenduek oro har duten erronka da parte hartze moduen inguruko hausnarketa eta euskara elkarteak ez dira hortik kanpo geratzen. Hausnarketa horri ere heldu behar diogu eta entzun egin behar dugu, belaunaldi berriek euskara elkarteetan zertarako eta nola parte hartu nahi duten entzun. Tresnen erabilpena ere behin baino gehiagotan aipatu izan da. Teknologiak eskaintzen dituen aukerak baliatu beharra dago bai eragite lanean eta baita barne komunikazioan (elkarteen artean, bazkideen artean,…) ere.\n•\telkarteok osatzen dituzten pertsonen eta pertsona taldeen izaerari dagokienez, •\tberaien egiteko moduez, •\tesku artean dabiltzan jarduerei dagokienez, •\tsortzeko izan zituzten motibazio eta prozesuei dagokienez, •\tegun elkarteetako bazkideek beraien elkarte bizitzari buruz dituzten balorazioei dagokienez, •\tetorkizunera begirako erronkei dagokienez, •\tberaien elkarte bizitzan epe motz-ertainera zehaztutako helburuak lortutakoen balorazioei dagokienez, Hori horrela, oro har, Euskara Elkarteen orain arteko ibilbidean egindako lana ontzat jotzen da eta elkarteok lanean segitzeko eta sakontzeko borondatea eta gogoa dauzkate: •\tErabileran eragiten jarri dira indarrak azken 25 urteotan eta lorpenak handiak izan dira. Erabilerarako aukera, espazio eta harreman sare berriak irabazi dira eta “ezagutza sustatzeko politika”-tatik, “erabilera sustatzeko politika”-tara salto egiteko eragin da. •\tHala ere, neke sentsazioa dago elkarte askotan, jende berria ilusionatzeko zailtasuna. •\tMotibazioan egindako lana nahi baino gutxiago izan da, nagusiki jardueren bidez landu izan da motibazioa.\n•\tSentsibilizazio eta akuilu lan esplizitua oso gutxi jorratzen da eta horren premia sumatzen da. Lan horri nola ekin ez da argi ikusten, baina pentsamendua eta diskurtsoa garatzeko premia eta gogoa sumatzen da, motibazio lanari ekiteko oinarri izango dena. •\tElkarte bizitzan eragiten duten faktoreetan sakondu beharra ikusten da: boluntario eta profesionalen funtzio eta orekan, parte hartzeko formulatan, elkartean parte hartzearen prestigio eta bizi pozean, ospakizunetan, barne transmisioan, prestakuntzan … •\tElkarteek beraien herrietan betetzen duten funtzioaz gogoeta egin beharra ikusten da. Herrietako beste eragileekin izan beharreko harremanaz, lidergoaz, lankidetzaz, sare lanaz, herri dinamizazioaz, kalera irten beharraz,… eta horretarako, oro har, elkarbizitzarako oinarriak landu beharraz. •\tElkarteen jarduerak ezagutzen dira herrietan, baina ez elkarteak, ezta beraien helburuak ere. Komunikazio estrategiak landu behar dira eta gure mezua gizarteratu.\nHorretarako marketinean, teknologia berrietan, lidergoan, … prestatu beharko gara, baina bereziki gure diskurtsoan. Topaguneari Euskara Elkarteen Mugimenduaren lidergoan sakontzea eskatzen zaio, •\teuskaldunon elkarteen etorkizunerako helburu eta funtzioez hausnarketa eginez, •\tideologia eta diskurtsoa garatuz eta gizarteratuz, •\tTopagunetik euskara elkarteetara eta baita euskaldunon elkarteen baitan ere transmisiorako mekanismoak eta formazioa landuz, •\testrategia komunak landuz eta bere hausnarketak herrietara eramanez. •\teuskaldunon elkarteek era berean, Topagunea prestigiatu eta Topagunearen presentzia herrietan bermatu beharko lukete, estrategia komunei ere lehentasunezko tokia eskainiz.\nPentsamendua eta diskurtsoa garatzearekin batera, transmisioan ahalegin berezia egin behar da\nEgitasmo jakinetarako biltzen gara eta elkarlanean aritzen ikasi dugu baina gogoeta egiteko, pentsatzeko, kezkak eta ilusioak konpartitzeko denbora gutxi hartzen dugu\nZergatik proposatu du Topaguneak Euskara Elkarteen Mugimenduaren Kongresua egitea? Zerk bultzatu du prozesua abiaraztera? 25 urte pasa joan dira lehenengo euskara elkartea sortu zenetik. 25 urte horietan bizitza bera ikaragarri aldatu da. Munduak inoiz baino txikiagoa eta eskuragarriagoa dirudi, abiada ikaragarrian bizi gara, euskaldunon kopurua asko hazi da eta 150 hizkuntza desberdin hitz egiten duen jendea bizi da Euskal Herrian. Aldaketa gehiegitxo dira urte gutxian hainbeste hazi den euskara elkarteen mugimenduak geldiunea egin eta panorama berri honetan non dagoen ikusteko tarterik ez hartzeko. Aldaketokin batera, euskara elkarteak elkarrekin oso gutxi egoten garela ikusi dugu. Egitasmo jakinetarako biltzen gara era elkarlanean aritzen ikasi dugu baina gogoeta egiteko, pentsatzeko, kezkak eta ilusioak konpartitzeko denbora gutxi hartzen dugula ohartu gara, eta horretarako unea iritsi zaigula iritzi diogu. Bestalde, 25 urtean joan-etorri asko izan da euskara elkarteetako lan taldeetan zein boluntarioetan, eta belaunaldi batetik besterako txanda pasan, txanda bakarrik\npasatu da askotan eta hasierako euskara elkarteek landu eta onartutako irizpide eta egiteko modua aurreko balunaldikoekin joan dira maiz. Historikotzat ditugun hainbat elkartetan jende berria sartzeaz bat elkarte jaio berria bihurtu dira ia, ez baitute behar besteko informaziorik jaso.\nZuzendaritza Batzordearentzat ez da egitasmo berria. Ez, ez da kontu berria. Joxe Mari Muxikak (aurreko lehendakariak) aipatzen zuen horrelako bilkura baten beharra, geure burua berraztertzeko beharra. Bere garaian ordea, Topagunea ikaragarri hazten ari zen eta nahikoa lan izan genuen federazioa bera antolatu eta indartzen zen heinean, han-hemenka etengabe sortzen ari ziren euskara elkarte berrien eskaerei erantzuten, erakunde publikoekin harremana formaltzen eta lan taldea egituratzen. Lan hori guztia oso ondo eginda utzi zuen Joxe Marik eta ondoren izan dugu modua gure oinarriak berrikusten hasteko.\nZuzendaritza Batzordean inguru, egoera eta tamaina ezberdinetako euskara\n“Gogoeta egiteko, pentsatzeko, kezkak eta ilusioak konpartitzeko unea iritasi zaigu” Karmen Irizar Topaguneko lehendakaria\nelkarteetako ordezkariak biltzen zarete. Ordezkari guztiek ikusi duzue hausnarketa prozesua egiteko beharra? Bai, baietz esango nuke. Batzuk lehenago eta besteek beranduxio baino guztiok ikusi dugu oinarriei dagokionez hankamotz gabiltzala. Tamaina eta inguru soziolinguistiko desberdinetakoak izanda ere, ulertu dugu oinarriak falta zaizkigula. Guztiak gara gai aldizkaria martxan jartzeko edo aisialdiko hainbat proiektu martxan jartzeko, baina egitasmo zehatzak baino argudioak, filosofia eta oinarri teoriko sendoak izatea eskatzen duten egoeretan deseroso sentitu ditugu gure elkarteak, aurrera egin ezinda.\nUrtarrilaren 23an eman zitzaion hasiera prozesuari. Zer balorazio egiten duzu urtarrileko jardunaldiaz eta bertan jasotakoaz? ‘Txutea’ izan zen zentzu askotan. Han-hemenka, euskara elkarteetako kideak zein elkarteetatik kanpo\ndabilen jende asko ari zitzaigun horrelako gogoeta prozesu baten eske. Zuzendaritzaren gogoetek ere bide hori hartua zuten lehendik eta intuizioak esaten zigun, gu bezala, jende asko zegoela oinarriak mugimenduko kideekin berrikusteko gogoz. Hala ere, kezka ematen zigun ‘ekintzen gizartean’ gogoeta proposatu eta bazkideek begia okertzea. 100 lagun elkartu ginen mugimenduari gainbegiratua egiteko, jendea ezagutu, kezkak agertzeko eta askotan herriko eguneroko dinamikak hain lausotuta uzten duen lanaren garrantzia berresteko. Loreak izan ziren eta baita kritika zorrotzak, mugimendua bizirik dagoen seinale, arnasa hartu eta hedatu nahi dugula erakutsi genuen euskara elkarteok, eta batez ere, tokikoa oinarri izanda ere, mugimendu egituratua eta zabala osatzen dugun heinean egingo dugula aurrera.\nDurangoko jardunaldietan jasotako iritziek bazkideen gogobetetze inkestetan eta hausnarketa estrategikoetan jasotakoekin bat egiten\ndutela aipatu zen urteko Batzar Nagusian. Hala da, eta horrek sekulako lasaitua eman zigun. Aurrexio esan dudan moduan intuizioak esaten zigun jendeak hausnarketarako gogoa zuela baina ez geunden erabat ziur. Aldi berean, zuzendaritzakideon artean askotan agertu diren ahulezia eta kritiken ildo beretik etorri dira kritikak eta horrek hankak lurrean ditugula erakusten digu eta maiz elkarteetatik nahi baino urrunago egon arren badugula oinarrizko lotura bat. Datozen urteetarako abiatu nahi ditugun egitasmoen inguruko pista asko eman digute datuok. Bestalde, lehenengo euskara elkarteen sorreran aritutako jende asko etorri zen Durangora, ‘historikoak’ diren horietakoak, Julen Arexolaleiba, Xamar, Teo Etxaburu, Iñaki Arruti, Joxe Mari Muxika, Rosa Ramos, Imanol Miner eta elkarteetan gaur egun aritzen direnekin jardun zuten aritu talde txikietan lanean. Belaunaldi arteko joan etorriko gogoeta iritzi nion neuk. Hasieran asko teorizatu ondoren elkarteak sortu zituzten adituak eta azkenengo\nTokikoa oinarri izanda ere, mugimendu egituratua eta zabala osatzen dugun heinean egingo dugu aurrera.\nurteetan elkarteetan ari garen arituen arteko zubi eraikitze bat bezala. Zubi horren gabezia aipatu izan dugu askotan Topagunean eta larunbat hartan lehenengo zimentuak jarri genituelakoan nago.\nEuskara elkarteen artean beraz, gogoeta sakona egiteko gogoa nabaria da. Bai, orain nabaria da. Beharra eta gogoa, biak dira oso nabarmenak. Dena den, gogoeta beharra ez da filosofiaren alorrean bakarrik somatzen, baita eguneroko lanari dagokionez ere. Boluntario, langile eta bazkideek partekatzen dugun jokaleku eta egitekoez ere hitz egiteko gogoa dago, elkarteok dugun menpekotasun ekonomikoaz ere aritu nahi dute bazkideek, antolaketa ereduaz, erakunde publikoekin dugun harremanaz... baina horiek bigarren fasean izango dute lekua.\nZein helburu jarri dio Zuzendaritza Batzordeak prozesuari? Prozesuaren bukaeran zer nahi luke zuzendaritzak? Euskara elkarteen mugimenduan hainbat alorri dagokionez mugarri izango den prozesua irudikatzen dugu.\n1.-Mugimenduaren oinarriparrak, oinarriak eta erronkak bideratzeko oinarri teoriko berritu berretsia nahi genuke bukaeran. Maila teorikoan elkarte jantziak nahi ditugu. 2.-Prozesu partehartzailea izatea nahi dugu. Partehartzailea esan nahi du federatuta dauden elkarte guztiek orain artekoa zer nola bizi izan duten adierazteko modua egitea eta beraiek hori egiteko beharra eta konfidantza sentitzea. Hori lortu ezean porrota izango da prozesu guztia, elkarteek ez baitute berea denik sentituko. 3.-Elkarteon lanak tokikotasunektik abiatuta euskaldunon herri osoarentzat duen garrantzia zabaltzen jakitea bai elkarteei, bai elkarteetako bazkideei eta baita euskal herritar guztiei ere.\nNolako animoarekin ekin diozu zuk prozesuari? Niretzako sekulako aukera da maila pertsonalean. Topaguneko lehendakari izatea onartu nuenean gaur egun dakidanaren laurdena ere ez nekien. Zuzendaritzan bidelagun izan ditudan beste elkarteetako kideen eskutik ikusi dut zein herren genbiltzan Azkoitian, eta ohartu naiz gurea bezala elkarte asko zegoela\nmotelaldi nabarmenean. Txepetxek oso ondo irudikatu zuen bezala lehenaldiari erreparatuta bakarrik egin dezakegu aurrera, nondik gatozen eta zergatik garen garen bezalakoak jakinda baino ez dugu aurrerako biderik ikusiko. Hori ulertzearekin batera ulertu nuen beste elkarteak eta hasierako adituak behar genituela milurteko berriari neurria hartzeko. Jendearen ilusioa piztu dugu, hasierako jendea hurbildu zaigu eta prozesua abiatu dugu. Orain artean lortutakoarekin oso gustura nago, hasi baino ez garela egin dakidan arren. Eta pozarekin batera kezka zabaldu zait gorputzean. Sortu ditugun ilusioek behar duten bezalako prozesua egiten asmatuko ez dugun beldur naiz, edo partehartzea bideratzen ez ote dugun asmatuko, gizartea urrunegi ote dugun gure burua ezagutarazteko,... baina horiek behar den unean landu eta osatuko ditugu, beraz, gogotsu, ikasteko irrikaz eta ahal dudan neurrian neuretxoa emateko asmoz.\nEuskaldunon Elkarteen Mugimenduaren Kongresua martxan XXI. mendeko Euskaldunon Elkarteen oinarriparrak lantzeko prozesua Otsailaren 26an elkarte guztietako kideak biltzeko erronkari heldu nahi dio Topaguneak\n2010eko urtarrilaren 23an Topaguneko bazkideekin Durangon egindako jardunaldietan abiatu genuen Euskaldunon Elkarteen Mugimenduaren (EEM) Kongresurako prozesua. Bazkideekin egindako orduko diagnosia oinarritzat hartuta zehaztu ditugu Kongresuaren helburuak, antolakuntzarako organoak eta parte hartzeko prozedura. Eta horretan ari gara burubelarri lanean maiatzetik aurrera martxan jarri diren bi batzordeen baitan, hausnarketa parte hartzaile honetarako oinarriak jartzen hain zuzen ere.\nBatzorde Eragilea, Kongresuaren antolaketa Batzorde Eragilea Kongresuaren antolaketa eta prozesu guztiaren jarraipena eramango duen taldea da eta zazpi lagunek osatzen dute: Karmen Irizar, Joxemari Muxika, Koldo Tapia, Iban Arantzabal, Oskar Zapata, Jasone Mendizabal eta Iker Martinez de Lagosek. Batzorde eragileak 2 urtetako prozesua gidatuko du eta Topaguneko Zuzendaritza Batzordearen agindupean lan egingo du. Lehen fasean EEMren oinarriparrak berrikusteko prozesuaren ardura izango du eta bigarren fasean EEMren antolakuntza berrikustekoa. Ez da erronka makala!\nBatzorde Txikia, lehen faseko oinarrizko ponentziaren lanketa Bazkide guztien artean eztabaidatu beharreko gaiak landu eta oinarrizko\nponentzia osatzeko lantaldea da hau. Batzorde txikiaren egiteko nagusia XXI. mendeko Euskalduno Elkarteen oinarriparrak jasoko dituen oinarrizko txostena lantzea izango da eta irailaren bukaerarako proposamena prest izatea. Ondoko hamasei lagunek osatzen dute Batzorde Txikia: Iñaki Arruti, Josu Aztiria, Gorka Barruetabeña, Elena Herrarte, Karmen Irizar, Imanol Larrañaga, Iker Martinez de Lagos, Iñaki Martinez de Luna, Jasone Mendizabal, Imanol Miner, Rosa Ramos, Xamar, Jon Sarasua, Iñaki Urruzola, Nekane Goikoetxea, Julen Arexolaleibak. Azken lau lagunak HUHEZIko Sorguneak lantaldeko kideak dira eta Topaguneko idazkaritzarekin lankidetzan Batzorde Txikirako lan programa diseinatzeko eta dinamizatzeko ardura daukate. Lan hau aurrera eramateko Topagunea eta HUHEZIren artean lankidetza hitzarmen bat adostu eta sinatu da.\nBazkideekin hausnarketa Udazkenean ekingo zaio Kongresuaren fase nagusiari oinarrizko txostena bazkideen eskura jarriz. Batzorde Txikiaren oinarrizko txostena Euskaldunon Elkarteetako 50 kideren ekarpenekin osatuko da lehenik eta behin. Ponentzia 50 bazkide hauekin egingo diren eztabaida taldeen bidez osatuko da nagusiki. Lehen kontraste honetako ekarpenak txostenera ekarrita, ponentzia bazkide guztiei zabalduko zaizue eztabaida prozesuari ekiteko. Abendua eta urtarrila bitartean\ninformazioa berriz bazkideekin bost mintegi antolatuko dira ponentziaren gaineko eztabaida bideratzeko. Puntu honetan Topagunean bazkide diren Euskaldunon Elkarte guztien parte hartzea erabakiorra izango da prozesuak bere helburuak bete ditzan.\nKongresuaren lehen bilkura nagusia, otsailaren 26an Otsailaren 26an Euskaldunon Elkarte guztietako kideak elkarrekin biltzeko erronkari heldu nahi dio Topaguneak, mugimendu honen baitako inoizko bilkurarik jendetsuena antolatuz. EEMren etorkizuna denon artean irudikatu nahi dugu eta garai berri bati hasiera indartsua eman. Erronka botata dago.\nGogoetan lagungarri izan den materiala: • Un futuro para nuestro pasado, José Mª Sánchez Carrión “Txepetx”, 1991 •\tUn futuro para nuestro pasado idazlaneko idei buruzko jarrera intelektualak, José Mª Sánchez Carrión, BAT aldizkaria 18 zk., 1986 •\tGure lanaren norabidearen teorizazioa, Julen Arexolaleiba, Jazten aldizkaria 3 zk., 1990 •\tEuskararen aldeko mugimendu sozialak gaur egun, Kike Amonarriz, Jazten aldizkaria 8 zk., 1993 •\tEuskararen normalizaziorako entitateen arteko elkarlana, Iñaki Arruti eta Fernando Muniozguren, Jazten aldizkaria 9 zk., 1993\nMintegietarako datak: 2010/11/20 Nafarroako mintegia 2010/11/27 Tokiko hedabideen mintegia 2011/01/15 Bizkaiko mintegia 2011/01/22 Gipuzkoako mintegia 2011/01/29 Arabako mintegia 2011/02/26 EEMren Kongresua Bilbon\n•\tSuaviter in modo, Mario Zubiaga, Larrun aldizkaria (Argia 2224 zk.) , 2010 •\tHitzaldia: Komunitatea mugimenduan (ingurumari sozialari begiratua), Andoni Eizagirre, 2009 (http://www.topagunea.org/ esku-era-euskara-elkarteak-komunitateamugimenduan) •\tHitzaldia: Euskaltasunaren norabideaz, oldozpen batzuk, Jon Sarasua, 2009 (http:// www.elgoibarren.net/content/view/2037/39/) •\tHitzaldiak: Gogoetan jardunaldiak, Gatxi Arexolaleiba, Xamar, Imanol Miner eta Rosa Ramos, 2010 (http://ttiki.com/16170)\nHizkuntza-diskurtsoaren gaineko gogoeta Atarikoak Topiko baten kutsua har litzaiokeen arren, aitortu behar dut Imanol Miner, Rosa Ramos, Juan Luis Arexolaleiba eta Topaguneko gainontzeko lagunek egindako gogoeten ondoren oso zaila zaidala ezer berri zein egokirik idaztea. Dena den, ausardia faltagatik ez dadila izan, eta ondoko lerroetan hainbat intuizio eta burutazio helarazten dizkizuet, ehundutako oihal horren logika zulo eta urratuz betea agertzen bada ere. Gogoeta honetan hizkuntza-diskurtsoa hartuko dugu ardatz, arrazoi pare bat dela medio: a) Euskara elkarteen gaineko beste hainbat ikuspuntu esandako egileek jada ongi landu dituztelako; b) Gure gizartea egiten ari den ibilbide soziolinguistikoari erreparatuz gero, euskalgintzaren diagnosi eta gogoeten gakoetako bat delako. Izan ere, euskararen aldeko motibazioa landu, komunikazioa areagotu eta formazioa zabaltzea euskalgintzaren lehentasunezko zereginak direla onartuta, horien abiapuntua eta iparra argi izan behar dugulako: hizkuntza-diskurtsoa, hain zuzen.\nNorabide eza hizkuntza-diskurtsoan Euskalgintzak euskararen defentsan orain arte erabili duen leloa gehienbat abertzaletasunean sustraitutakoa izan da: “euskara, euskal nazioaren hizkuntza”, “gaztelera eta frantsesa inposatutako hizkuntza arrotzak” eta antzeko leloak. Egia da kutsu kultural edo etnikoko mezua (alegia, ez-politikoa) ere presente egon dela (“Euskal Herriko jatorriko eta bere-berezko hizkuntza”...), baina diskurtso abertzalearen indarrak jan egin du planteamendu etniko hori, erdi ezkuturik eta diskurtso nazionalistaren ñabardura gisa geldituz. Kontua da, aldarrikapen abertzale (politiko) hori batzuentzat nahikoa izan dela euskararen biziberritzearen alde egitera gutako batzuk mugiarazteko; baina ez den-denok. Aldarrikapen abertzale bezala ulertuta, hizkuntza-diskurtsoa funtsa baztertzaile baten gainean eraikia da; alegia, abertzale sentitzen ez denarentzat argudiatze hori lekutan gelditzen zaiola; ez da pizgarri egokia ez-abertzal horrek euskara bere egin dezan. Ulergarria da, noski, abertzaletasunak argudiatze hori erabili izana, erreakzio gisa: estatu espainiarrak zein frantziarrak, bakoitzak bere hizkuntza bakarra inposatu dutelako, lekuan lekukoak (ia) desagerraraziz (Juan Carlos Moreno Cabrera-ren El Nacionalismo Lingüístico [Península, 2008] liburua, oso gomendagarria da horren prozesu eta mekanismoak ongi ulertzeko). Hala ere, argudiatze ulergarria izateak ez du esan nahi, aberrian oinarritutako mezua gaur egun egokiena denik gizartea, oro har, euskarara biltzeko. Gaur egun Hegoaldeko gizartean gailentzen ari den hizkuntza-jarrera malgutasunarena da, betiere malgutasun hori gaztelaniaren alde izanik. Malgutasun diglosiko horrezaz gain, aurkako diskurtso baten argumentuak errotzen hasiak zaizkigu. Izan ere, euskararen aldeko aldarrikapen abertzaleak gizarteko hainbat esparrutan euskararentzako funtzio batzuk irabazteko balio izan duen arren, aldi berean hainbat sektoretan kontrako erreakzioa piztu du. Adibidez, halako ideiak kalean entzutea ez da oso zaila: imposición (“no se debe imponer el euskera”,“te exigen el euskera para todo”, “no se debe exigir el euskera para cualquier puesto de trabajo”); discriminación (“el euskera se usa para\ndiscriminar a quienes no lo saben”, “a mi hija/hijo no le cogieron porque no sabía euskera”); politización (“ya se sabe quienes andan detrás del euskera”, “el euskera lo utilizan los nacionalistas [vascos] para sus intereses”). Aldi berean, norbanakoaren askatasunaren leloa ere dinamika bera elikatzeko baliatzen da (“gurasoek askatasunez aukeratu behar dute euren seme-alaben hezkuntzarako hizkuntza”. Are gehiago, zenbait giro abertzaletan ere kontrako diskurtso horren aldaera batzuk sortzen eta zabaltzen hasiak dira, euskaldun eta erdaldunen arteko elkarbizitza baketsuaren izenean. Ustezko fanatismoa (“[euskaldun] guztiei euskaraz egiten die beti, besteek erdaraz erantzun arren; talibana da!!!”) eta inposaketa (“euskara ez da inposatu behar”) gaitzesten dira. Hau da, hizkuntza gutxiagotuaren aldeko ahalegina eta militantzia ari dira izen ona galtzen, baita orain arte hizkuntza horrek euskarri izan dituen hainbat giroetan ere. Abertzaletasunaren izenean aldarrikatzen den hizkuntzak klabe politikoan egina den aldetik, ez duen lekurik nortasun mistoa (euskañola) sentitzen dutenentzat, eta identitate misto horren neurriko erantzuna eraiki du. Ezin da ahaztu, erantzun sozial hori alderdi politiko batzuek euren mesedetan baliatu dutela, diskurtso hori elikatuz eta goratuz. Horren ondorioz, euskaltzale zintzoaren gogoa eta jarduna zalantzan jarri dira, euskaltzalearen ohiko argudiatze mota ahulduz. Egoera horretan, euskal hiztun euskaltzaleak oso zaila du bere pentsamoldearekin kontsekuentea izatea, alegia euskara erabiltzen ahalik eta gehien saiatzea, eta ‑Leon Festinger-en “disonantzia kognitiboa” dela medio‑ planteamendu horiei eustea. Hasieran aipatutako lagunek dioenez: “Ez gara gure baitakoak: Euskaraz bizitzea ez dago gure harrotasunaren erdigunean.” “Autoestima lurretik daukagu: ez dugu gure ahalmenean sinesten eta, ondorioz, ez dugu begirada berariazko bat geureganatu oraindik.” Horregatik guztiagatik, euskararentzat bultzada eta hauspoa izan den hizkuntza-diskurtso abertzaleaz hausnartu beharra dago.\nEuskara biziberritzearen aitzindaritza euskaren komunitateari dagokio\n“Diagnostikotik erronketara” jauzi egin nahi duen Topagunearen gogoetan sarri aipatzen dira arreta handiagoa eskatzen duten eginkizun batzuk, hala nola motibazioa landu beharra, hiztuna ahalduntzea, komunikazio egokia areagotzea eta abar. Baina halakoei ekin ahal izateko, aldez aurretik ongi bete beharko liratekeen beste bi eginkizun badaude, hizkuntza-diskurtso mailakoak biak ala biak: Zeren izenean, zertarako motibatu eta, era berean, zer komunikatu nahi den argitzea. Alegia, euskararen aldeko diskurtsoaren funtsa berritzea. Bestela, lehengo lepotik dugu eta izango dugu burua, eta ohiko argudio horrek sabaia jo du; ez du euskararen eremua gehiago zabalduko; ez, behintzat, abertzaletasuna gehiago hedatzen ez den bitartean. Euskara biziberritzearen kontra sendotu eta hedatzen ari diren mezuak (inposaketa, diskriminazioa, politizazioa, talibanak...) desaktibatzea. Horrela egin ezean euskal hiztunak ahalduntzeko ahaleginek talka egingo lukete kontrako diskurtso horrekin, bi hizkuntza-komunitateen arteko gatazka piztuz. Eta halako iskanbila piztekotan, ahulena aterako litzateke galtzaile; argi dago!\nEleaniztasun objektiboaren oinarritik abiatuz Oraintsu arte, euskal gizartearen sektore batzuetan elebitasuna itxuraz baino ez da onartua izan: gogorik gabe edota mesfidantzaz. Azken buruan, gaztelania/frantsesa zen sektore horietan legitimazio osoa zuen hizkuntza bakarra. Baina, gaur egungo mundu globalizatuan eleaniztasunak garrantzi ukaezina lortu du. Hezkuntza, ikerkuntza, ekonomia, teknologia berriak, kirola edo artea izan, egungo informazio eta harremanek\nez dute ia mugarik planeta osoan, eta gizakiok hainbat hizkuntzekin ohitu (pasibo zein aktiboki) beharra dugula Pernandoren egia da. Gauzak horrela, elebakartasuna bizkar-hezurtzat zuen eredu batetik eleaniztasunaren aurrean men egiten duen gizartera igaro gara. Baldintza estruktural berri horretan eta ezinbesteko eleaniztasunaren aitzakian, baliteke euskarak giro ez-abertzaleetan ere aukera zabalagoa izatea leku propio eta duina lortzeko, baldintza elebakarreko aurreko garaietan baino. Elebakartasuna goraipatzeak zentzua galtzen duen une beretik ateak zabaltzen dira, arrazoi ezberdinak direla medio, hainbat hizkuntza onartzeko; edo, behintzat, zailago bihurtzen da hizkuntza bati bidea oztopatzea. Eredu eleanitzaren parametroen logikan, euskarentzako ere lekua egitea berez dator: “Kanpoko hizkuntzak bai, bertakoak galdu gabe, noski!” eta hizkuntzen ekologiak beste ikuspuntu hau eransten dio: “Euskaldunak izan ala ez, euskara gizateria osoaren ondarea da eta denok defendatu behar dugu”. Dena den, parametro berri horietatik abiatuta, euskara salbatzearen ideia abstrakzio gisa erraz onar daitekeen arren, praktikara eramatea ez da hain xinple izango. Eta hizkuntzen aniztasun horrek oihanaren legearen arabera ‑orain arte bezala‑ funtziona ez dezan, oreka-irizpide batzuk ezarri beharko dira. Horretarako, hizkuntzen ekologiatik eratorritako planteamendua egokia izan daiteke: hizkuntza-sistema orokorraren baitan hizkuntza guztiek balio bera dute eta hiztun talde guztiek leku duina merezi dute sistema horretan (barka dezatela filosofia horren teorikoek ideia laburtzeko modua!). Horrela, egoera objektibo eleanitz ukaezinari ‑hain ongi egokitzen zaion‑ hizkuntzen ekologiaren filosofia erantsita, indar diskurtsibo handiko mezu berria eraikitzea bideragarria litzateke.\nEgoera objektibo eleanitz ukaezinari hizkuntzen ekologiaren filosofia erantsita, indar diskurtsibo handiko mezu berria eraikitzea bideragarria litzateke.\nBi hanka, bakarra baino hobe! Dena den, abertzaletasunetik eraiki den diskurtsoak orain arte balekoa izan bazaio abertzale sentitzen zenari, hemendik aurrera ere egokia izaten jarraituko du euskal gizartearen parte handi batentzat. Izan ere, bidea ez da, batzuentzat balekoa (izan) den mezua ezabatzea edota ordezkatzea, baizik eta osatzea. Betiere eremu berriak euskararentzat irabaztea helburu izanik, ohiko diskurtsoaz gaindiko argudiatze-mota batzuk gehitu behar dira, abertzaletasunetik urrun dauden sektoreak euskararen defentsara bil litezke. Alegia, euskararen aldeko diskurtsoari bi hanka ematea, betikoa eta berria, bideari kementsuago jarrai diezaion. Baina, posible ote diskurtso abertzalea hizkuntzen ekologiaren diskurtsoarekin osatzea eta uztartzea? Egia da euskararen aldeko ohiko diskurtsoa egokitu (beharko) dela, eleaniztasunarekin eta hizkuntzen ekologiaren planteamenduarekin bateragarritasuna lortze aldera. Hau da, abertzaletasunak beste hizkuntzen existentzia onartu (behar) du, euskararako zituen planteamendu esklusibistak atzean utziz; alergia, “nazio bat = hizkuntza bat” leloa, behin betiko ahaztu (behar) da, egungo egoerara\negokitzeko: “euskal nazioan = euskara, lehenengoz, baina behar beste hizkuntzak ere bai”. Hizkuntza-diskurtso abertzalea eta hizkuntzen ekologiaren diskurtsoa uztartzetik, honako ondoriook espero litezke: Abertzaletasunak nazio-hizkuntza gisa aldarrika lezake euskara, beste hizkuntzen hiztunen eskubideak onartuz eta errespetatuz. Giro ez-abertzaleetan: gaztelera/frantsesa ez den beste hizkuntzei lekua egin litzaieke, zabaltze horretan euskarari ere leku egokia eskainiz. Era horretan, euskarari eremu berria zabalduko litzaioke abertzaletasunaren mugatik harago eta, are garrantzitsuago dena, euskararen kontra indartzen ari den diskurtsoa erabat ahulduko litzateke.\nEuskal komunitatearen berpizkundea “Eleaniztasun-premia / hizkuntzen ekologiaren diskurtso” binomioaren onura ez litzateke kontrako diskurtsoa desaktibatzera eta sektore berriak euskarara biltzera mugatuko. Hori guztia gauza handia izanik ere, badago gehiago. Izan ere, planteamendu bikoitz horrek lasaitu ederra ekarriko lioke euskal hiztunari, hizkuntza-gatazka saihesten den aldetik. Euskara nonahi eta edonoren aurrean erabiltzea hainbat girotan zalantzan jartzen ari den une honetan, militantzia are handiagoa ari zaio eskatzen euskal hiztunari, bere ohiko erabilera-mugetatik haragoko eremu berriak arakatuko baditu. Horregatik, eleaniztasuna eta hizkuntza guztien duintasuna eta euren hiztunen eskubideak gizartean onartuz gero, zilegi izango litzaioke euskaldunari bere hizkuntza erabiltzen saiatzea. Egia da beste ohiturak, beste gizarte-arau batzuk garatu beharko liratekeela; adibidez: “norberak hobesten duen hizkuntzaz egin eta beste solaskideak hobesten duen hizkuntzan erantzun dezala”. Besteak beste, errotik erauzi beharko dira komunitate erdaldunetako ohitura batzuk: “habla en cristiano” edo “soyez prope, parlez français” eta antzeko erantzunak. Giro horretan, euskalduna legitimatua sentituko da euskararen biziberritzeak eskatzen dion hizkuntza-leialtasunari eusteko, hizkuntza guztietako hiztunei -baita euskaldunari ere- eskubide berdinak aitortuko zaizkielako. Kontua da, aldaketa hori ezinbestekoa dela euskal hiztunen komunitatea indarberritzeko. Eta berpizkunde hori litzateke norabide berriko lehenbiziko pausoa, hiztun hori bera baita euskarari bultzada berria eman beharko diona. Izan ere, abertzaletasunaz kanpoko giroetatik espero daitekeena onarpen pasiboa edo atxikimendu epela baino ez da; aldekotasun sutsurik inola ere ez. Euskara biziberritzearen aitzindaritza euskaren komunitateari dagokio eta, hori horrela izan dadin, euskaldun zintzoak egun topatzen dituen oztopoak arindu behar dira. “Euskaraz bizitzea gure harrotasunaren erdigunean” berriz koka dezagun, euskaldun horri argudiatze-bide berriak eskaini behar zaizkio. Beste gauza bat da, diskurtsotik harago nola berreraiki euskaldunen komunitatea; baina, hori beste gogoeta luze baten hizpide litzateke.\nMalores Etxeberria Arrese\nEuskara Elkarteak aurrera begira Nire aportazioa modu eskematikoan adieraziko dut, urtarrilaren 23an Durangon izan genuen hausnarketa egunean entzun nituen iritziak eta ikuspegiak oinarri hartuta, batetik, eta, nagusiki, gehien ezagutzen dudan errealitatetik, Hernanikotik, abiatuta. Azken ikuspuntu honek mugatu dezake neurri handian aportazio hau, baina, hori da nik ondoen ezagutzen dudana, eta hortik sortu dira lerrook. Ez dut esan nahi, beraz, aportazio hauek baliagarriak izan daitezkeenik edozein testuingurutan. Eta are gutxiago dut inor mintzeko intentziorik. Nire burutazioetan sartu aurretik, pare bat kontu aipatu nahi nituzke, urtarrileko lehen hausnarketa egun haren bueltan: Egoera oso desberdineko Euskara Elkarteak elkartu ginen taldeetan lanerako. Nirean, konkretuki, baziren Euskara Elkarte handiak 13-15 langilekoak; baziren sortu berriak; baziren oso ingurune erdaldunekoak eta baita nahiko euskaldunekoak ere. Hain desberdinak izanik egoerak eta ibilbideak, zenbaitetan elkar ez ulertzeko moduko diskurtsoak egiten genituen. Iruditzen zait eztabaida taldeei beste homogeneotasun bat bilatu beharko litzaiekeela aurrerantzean horrela segitu nahi izanez gero. Durangora hurbildu ginenetatik gehiengo handia Euskara Elkarteetako langileak zirela uste dut. Euskara Elkarteen etorkizunaz aritu nahi duen gune batek profesionalak baino elkartekideak bildu behar dituela uste dut. Profesionalek informazio asko dute eta, horietako askok, ibilbide luzea ere bai, eta beraz, zer aportatua ere bai, baina elkarte baten etorkizunaz aritzerakoan, posizio zehatz batetik ari dira beren analisiak egiten, eta analisi hori herren geratzen da. Beren lanbidea da eta, zilegi denez, Elkartearen jarraipena dute helburu; baina, ikuspegi hori osatu beharra dago Elkarte baten sustraia diren boluntarioen analisiekin.\nEuskara Elkarteen etorkizuna: HAINBAT ZERTZELADA a) Euskara Elkartea mugimendu soziala da. Euskararen normalizazioa helburu duen giza mugimendua. Mugimendu sozialak borondatezko lanean, militantzia lanean oinarritzen dira, nagusiki. Helburu batekin lan egin nahi duen jendea, herritarrak, biltzen ditu eta, modu autogestionatuan, antolatzen dute beren jarduera. Euskara Elkarte asko zerbitzu-enpresa bilakatu da. Askotan, Udalak azpikontratatua. Elkarteen profesionalizatu nahiak baditu barneko argudioak: helburuak hobeto lortzea, eraginkorragoak izatea, etab. Baina instituzioen azken hamarkadetako logikari ere lotu zaizkio: zerbitzu publikoak pribatizatzeko joerari. Horrela, elkarteak dinamika berri batean sartu dira. Azkenean, Udalak bere errekurtsoekin antolatu beharreko jarduerak euskara elkarteari eman izan dizkio, modu prekarioagoan antola ditzan. Diru hori bitarteko, Euskara elkarteak langile profesionalak kontratatu ditu jarduera hori bideratzeko. Jarduera horren bueltan, era berean, beste hainbat produktu osagarri sortzen joan da euskara elkartea, trukean, subentzio-lerro berriak irekiz, eta horrela profesional gehiago kontratatuz.\nEuskara Elkarteek giza mugimendu autogestionatuaren bideari heldu beharko liokete berriro ere: profesional gutxiago, enkarguzko lan gutxiago eta borondatezko militante gehiago.\nb) Euskara Elkartearen funtzioa eta lekua birdefinitu beharra Herrietan euskararen normalizazioak bere bidea egin du. Gehienetan hobera, esango nuke nik. Euskara Elkarteak duela 25 urte sortu zirenetik, agente normalizatzaile ugari sortu edo indartu dira herrietan: ikastetxeak; bertso-eskolak, aldizkariak, Udaletako euskara zerbitzuak, euskaraz funtzionatzen duten taldeak: dantza taldeak, aisialdi taldeak... Agente horiek, hobeto edo okerrago lana eginda, normalizatzaile inportanteak dira eta izan behar dute ahalik eta modurik autonomoenean. Euskara Elkarteak ezin du jarraitu haiek egin behar lituzketen jarduerak egiten, edota okerrago dena, haiek egiten dituzten zenbait jarduera errepikatzen...lehian balebiltza bezala. Eta hau gertatzen da. Honek guztiak eskatzen du Euskara elkartearen funtzioa birdefinitzea: Zer da Euskara Elkarteak herri edo inguru jakin batean, egin behar duen lana? Agian nahikoa da koordinazio lan bat egitea, besterik gabe, baina helburuak garbia izan behar du: bakoitzak dagokiona egin behar du. Euskara Elkartea ez da denen gainetik eta denen zentroan dagoen elementu bat.\nc) Egin / Eragin Euskara Elkarteetatik biak egin direla uste dut, baina azken urteotan EGITEAK hartu dio gaina. Errazagoa da eta azken hamabost urteotan dirua eduki dugu egiteko. Bizi izan dugun oparotasunezko aro ero honek horretara eraman gaitu, egitera. Baina, hainbeste egin behar ote da aurrerantzean? Batetik, ez da dirurik izango. Hori oso kontuan hartzeko elementua dela uste dut. Administrazioak asko murriztuko ditu sosak, eta Euskara Elkarteen diru-iturri nagusiena dirulaguntzak dira. Bestetik, ez dut uste, etorri garen lekura etorrita, egiten segitu behar dugunik (hainbeste behintzat), eragiten baino. Adib. Sinple bat emango dut: niretzat satisfazio handiagokoa da euskararekin loturarik ez duen beste mugimendu sozial batean eragitea eta bertako bilerak euskaraz egitea lortzea, euskara elkartean aparteko jarduerak prestatzen aritzea baino.\nEuskara Elkarteek giza mugimendu autogestionatuaren bideari heldu beharko liokete berriro ere\nLan hori, gainera, goian aipatutako militantzia lanarekin lotzen dut. Pertsonak (euskara elkartean gabiltzanak edo euskaldun militanteak edo aktiboak garenak) beste hainbat tokitan ere bagabiltza (ikastolan, soziedade gastronomikoan, mugimendu ekologistan, justizia sozialaren aldeko taldean, bizilagunen bileran...)... hor eragin behar dugu.\nd) Ez hain euskaldunekin, zer? Euskara Elkarteetan euskaldunak elkartu izan gara, euskaldunak trinkotzeko helburua zuen Euskara Elkarteak. Nukleo konpaktua hizkuntzaren aldetik, euskaraz jarduteko eta euskaraz pentsatzeko lekua eta nukleo indartsu horretatik kanpora irradiatzeko helburuarekin. Zenbaitetan iruditzen zait talde itxiegia edo homogeneoegia osatu dela euskara elkarteetan eta errealitatetik urrutiratu ere egin garela maiz. Bertan goxo\nsentitu gara, euskaraz biziz, gure pareko beste askorekin batera eta gustuko gauzak egiten, planteatzen...Kanpoan oso bestelako errealitatea dagoela ahaztu ere egin ote zaigun pentsatzen dut batzuetan. Beste errealitate horrekin, ez hain euskalduna edo erdaldunarekin, harreman gutxiegi bilatu dugu elkarteetan. Ez dakit nola eta ez dut gehiegi pentsatu honetaz, baina, fruitu edo emaitza hobeak lortuko genituzke, agian, jende aktiboez osatuko bagenitu elkarteak, aktiboak euskaraz bizitzeko eta bizitzen saiatzeko, nahiz eta horretarako zenbaitek behar adinako gaitasunik izan ez. Adibide bezala eskola dut. Nik uste dut emaitzarik onenak haur euskaldunak eta erdaldunak nahastuta egonda lortu direla (proportzioak, lanerako moduak eta beste hainbat irizpide kontuan hartuta). Helduetara etorrita, ulermen maila baduen jendearekin batera lanean aritzea ez legoke gaizki. Beste ikuspuntu bat ekar dezakete taldera, elkartera. Eta erdaldunekin aritzea ere ez nuke bazterrean utziko. Euskararen normalizazioa gizarte arazoa da, ez euskaldunona soilik.\ne) Gazterik ez taldeetan. Transmisio arazoak. Ez da Euskara elkarteen esklusiba bat, giza mugimendu gehienak dabiltza berdin. Hau irakurri nuen Argia aldizkariaren 2.215. zenbakian Pedro MÂŞ Oleta politikariari: â€œGarai aldaketa gertatzen denean, lehengo garaiko paradigmek ez dute garai berrirako balio. Alegia, ez dago proletariorik, baina kapitalismoaren dialektika bizirik dago. Laburrean esanda: egungo ezkerrak ez daki jendea mobilizatzen iraganeko paradigmak erabiltzen dituelako (iraganeko formak, jendea, diskurtsoa...)â€? Ez dakit bere horretan aplikagarria den Euskara Elkarteetara, baina zer pentsatua ematen dit. Guk, orain 40-50 urte bueltakook sortu genituen Euskara Elkarteak eta hornitu genituen beren azpiegitura, aurrekontu, jende, programa eta diskurtsoz... Guk ekarri dugu gurdi hori honaino, eta ez gaizki, seguruenik, eta orain gurdi hori (gure ustez oso ondo hornitua, ederra, interesgarria,...) ez dute gazteek nahi. Eta ez da erakargarritasun kontua. Ez da konpontzen diskurtso erakargarriak eta politak eginda, gurdia betikoa baita. Guk gazteak gure gurdira ekarri nahi ditugu (beraiena dela esanda.) Baina gurdia ez da haiena, eta kitto. Eta zer egin behar dugu gurdi eder honekin? Ez dakit, baina, agian dena desmontatuko dute beste bat egiteko. Eta gure begien bistan, gainera. Eta guk utzi egin behar diegu.\nf) Konfliktoak ebitatu...ez Bai eta ez. Euskara Elkarteen hasierako filosofia hauxe izan zen: kolorea edozein izanda ere, euskarak elkartzen gaitu. Bale, hala da eta ondo planteatuta dago. Baina, askotan, aurre egin behar zaie egoera batzuei, konfliktoa sortu behar da, konfliktoari ez diogu beldurrik izan behar. Eta horretarako, gatazka kudeatzeko eta gatazkan elkartea kudeatzeko, autonomia handia behar dugu, autonomia polĂtikoadministratiboa. Baina horretarako, ez dugu dirulaguntzen menpeko izan behar. Horrek eskatzen digu egitura arinak izatea, koste gutxikoak eta autogestionatuak, libreak.\nf) Teknizismo gehiegi. Parte hartze gutxitxo. Euskara Elkarteen profesionalizazioak ekarri du beste fenomeno bat, nire ustez aski inportantea izan dena, teknizismoa edo deituko diodana. Esan nahi dudana zera da, Elkartean hizkuntzaren normalizazioan adituak diren pertsonak ugaritu dira, eta horiek zuzentzen dute Elkartea. Edozein egitasmo, sinpleena dela ere, hamar orritik beherako txostenik gabe ez da pasatzen. Dena da hitz potoloa eta jasoa. Noski, horrela idatzi eta aurkeztutako ezer ezin da atzera bota, nola ba, beraiek dira-eta dakitenak...Gu, herritar arruntak, zuzendaritzan edo lantaldetan borondatez gaudenak, entzun eta tira. Hurrengoan, ordea, ikusiko dut etorri edo ez, ez duteta erdia ulertzen eta nik zer esango dut, zer aportatuko dut hemen...Muturrera eraman dut beharbada adibidea, baina horrelakoak askotan gertatu dira eta horrek atzeratu egiten du borondatezko militantea. Euskara Elkarteetako prozesuak partehartzaileago egin beharra dago, eta, horretarako, etortzen den guztiak lasailasai iritzia eman dezan bidea egin behar da.\ng) Euskara Elkarteko kideak ala jende aktiboa behar dugu? Aurreko puntuetan ere aipatu ditut hainbat kontu era honetakoak. Euskara Elkarteak arindu egin behar du estruktura, gastuak murriztu eta jasangarriago bihurtu; eta borondatezko militantzia igo, borondatezko euskaldunak eta ez hain euskaldunak (zergatik ez) lanerako eta beren buruak prestatzeko gogoa izan dezaketenak. Jende aktiboz osatua egon behar du eta estruktura irekiak eta modularrak izan daitezke (bazkideak, lagunak, laguntzaileak...) Lanerako eta ikasteko prest dagoen jendea. Inportantea da lanean ari den jendeak konpromiso maila desberdinak hartzeko aukera izatea, eta inportantea da prozesuak ahalik eta parte hartzaileenak izatea, ahalik eta horizontalenak. Egin eta ikasi. Jendearen prestakuntza oso inportantea da. Prestakuntza ez bakarrik arlo soziolinguistikoan, baina antolamenduzkoan, parte hartzekoetan, konfliktoen erresoluzioan...autogestioan, azken finean.\nGogoetak, birdefinizioak, orokorraz gain, herrian herrikoa izan behar duela uste dut. Herri bakoitzak bere ibilbidea egin baitu azken urteotan.\nEuskararen normalizazioa gizarte arazoa da, ez euskaldunona soilik.\nArlozabal 8 bis, 1. C , 48220 AbadiĂąo, Bizkaia. T: 94 621 57 80 / F: 94 681 47 32\n943 783 309 Zubillaga Industrialdea, 9 20560 OĂ‘ATI


Arabako Foru Aldundiak, aurkeztutako administrazioarekiko auzi-erekurtsoen urteroko txostena argitaratuko du.\nDiputatu Nagusiaren Sailari esleitzen zaizkio lege aholkularitza eta letratu defentsa eginkizunak. Eginkizun horiek edozein jurisdikzio organoren aurrean eta Arbitraje Batzordearen aurrean garatzen dira, eta Lege Aholkularitza Zerbitzuari egozten zaizkio. Halaber, arlo jakin batzuetan, eginkizun horiek beste sail batzuetako lege aholkularitzei esleituta daude.\nUrtero argitaratuko den memoria honetan, aurkeztu diren eta izapidetzen ari diren errekurtso judizialei buruzko informazioa ematen da.\nAdministrazioarekiko auzi-errekutsoei buruzko txostena, 2019. urteari dagokiona\nAurreko urteetako txostenak ikusi