Hamaika bat aldiz Mortadelo eta Filemon • ZUZEU\nGaztelerazko tebeoetan gutxi izan dira “Mortadelo y Filemón” bezain sonatu eta irri eragile. Francisco Ibáñez marrazkilariak sortutako pertsonaiek 50 urte dituzte jada, eta berrehun abentura daramatzate aldean. Datorren azaroan helduko ei da 201.ena; “¡Elecciones!” albuma.\nIkertzaile bikote aldrebes eta astazakilak baina, bizi dituen abentura ezberdinetan, elementu amankomunak izan ohi ditu; beti beti agertzen diren baliabide eta eszena berak, marrazkilariaren izatea berresten dutenak eta darabilen umore zentsugabeari gure gizartea barregarri uzten laguntzen diotenak. Jaime Rubio Hancock-en berbak dira, berak zerrendatu baititu aipatutako elementuak; hamaika:\n1- Sarbide sekretua, eguneroko objetu batetik. Iturri bat, afixa bat, arbola bat edo eguzkia bera. Sarbide hauek arazo batzuk sortzen dizkieta, estuak direla, zikin daudela… Eta itxi egiten dira T.I.A.ko partaide ez direnentzako.\n“¡Rapto tremendo!” (2004)\n2. Mortadelo eta Filemón beti saiatzen dira, arrakastarik gabe, beren erantzunkizunei izkin egiten. Gaixorik daudela esan edo toki urrunetara ihes egiten saiatzen dira, batez ere betebehar arriskutsua agintzen zaienean; alferrik.\n“El cacao espacial” (1984)\n3. Bacterio irakaslearen asmakizunak ez dira inoiz erabilgarriak. James Bond jaunaren Q-k edo Berebiziko Espioien Jerry-k bezala aldiro-aldiro asmakizun berriak sortu arren, hauen eragina beti da esperotakoaren kontrakoa. “Los inventos del profesor Bacterio”, “El cochecito Leré” eta “La tergiversicina” beren beregi irakaslearen asmakizunak gai dituzten tebeoak dira; eta 1968ko “El sulfato atómico”, lehen tebeoan, Bacterioren asmakizun bati botatzen zaio Mortadelo burusoiltzearen errua.\n“El sulfato atómico” (1969)\n4. Irainak grafikoak dira. Pertsonaiek, orokorrean, berorika egiten dute eta “cabestro” edo “animal de bellota” bezalako irainak erabili. Benetan haserretuz gero, izugarrikeriak idatzi beharrean marrazkiez baliatzen da Ibañez: tximistak, sugeak, bonbak…\n“Gatolandia 76” (1972)\n5. Isolatutako adierazpenak gertakizunek ezeztatzen dituzte. Ibañez-en umorearen adierazgarri dira. Abenturatik at dagoen morroiren batek egindako komentario inozoa ezeztatzera datorren gertakari absurdoa; akabo!\n“Ladrones de coches” (1980)\n6. T.I.A.-k eskaintzen dien garraiobidea beti da kaskarra. Mortadelo eta Filemón ostatu ziztrin batean bizi dira eta ez dute garraiobide propiorik. Agentziak ezarritakoa erabiltzen dutenean, gaizki ulerturen bat izaten da beti tarteko; alta, ez dute sekula ilusiorik galtzen. Eta istorioan agertzen den autoa Superrarena edo Filemonena bada, ez du asko iraungo oso-osorik.\n“El UVA (Ultraloca Velocidad Automotora)” (2003) eta “La máquina de copiar gente” (1978)\n7. Mortadelo-k bere mozorroak erabiltzen ditu nagusiengandik hanka egiteko. Gainera, ez dira iheserako oso mozorro praktikoak izaten; sarritan dordoka oskola erabiltzen du.\n8. Norbait babesten saiatzen direnean, gaizkileek harrapatu izan balute baino okerrago bukatzen du honek. Egiten dutena egiten dutela ere: ura eman nahi badiote lixiba izango da, armairuan sartuz gero arriskuren bat izango du barruan… Eta gaizkileren bat harrapatu nahi badute alderantziz, beraiek eroriko dira jarritako tranpetan.\n“Los guardaespaldas” (1977)\n9. Bineta pare batean beren onera bueltatzen dira. Hogeigarren solairutik erortzen direla edo eskuetan bonba bat lehertzen zaiela ere, derrepente osatzen zaizkie apurtutako hezurrak edo astintzen dituzte erretako azalak.\n“Rapto tremendo!” (2004)\n10. Bineta bakoitzaren atzeko aldean beti dago beste mundu bat. Katuak torturatzen dituzten saguak, dordoka hegalariak, eraikinen kontra talka egin duten hegazkinak, objetu bitxiak (sifoi, txongil…) eta, batez ere, berenjena ugari!\n“La Gomeztroika” (1989)\n11. Txarto amaitzen da dena. Eginbeharrak betetzen dituztenean ere, Superrarengandik ihesi bukatzen dituzte istorioak eta, honen mendekuak ekiditzeko, munduko bazterrik urrunenetan ezkutatzen dira (polo edo basamortuetan), Mortadeloren mozorroez baliatuta.\n“Objetivo: eliminar al Rana” (1976)\nKomikiak, Mortadelo eta Filemon, umorea


Cyril Barthe, onenen gertu beste behin | MuriasTaldea\nBi txirrindularik ihes egin dute eta tropelak harrapatu ditu helmugatik 18ra. Barthek oso ondo egi dio aurre helmugari baina zortea ez du alde izan oraingoan eta 11. postua poltsikoratu du bukaeran. Oscar Rodríguez eta Mikel Iturria aurreneko tropelean sartu dira.\nBestetik, Aritz Bagües gipuzkoarrak eroriko gogorra jaso du baina espero zen baino hobeto heldu da; izan ere, zauri arinak besterik ez ditu eta lasterketan jarraituko du euskaldunak.\nAsteazkenean, mendiko lehendabiziko bukaera helduko da, Javalambre mendatean, 11,1 km %7,8ra; ibilbidea gorabeheratsua izango da L'Eliana herritik 170,7 km betetzeko. Jon Odriozolaren taldeak gogoak ditu ibilbide menditsuan nabarmentzeko.\nFrantzian, Gari Bravok eguneko ihesaldia harrapatu du Tour Poitou-Charentes (2.1) itzuliaren lehendabiziko saian, Niort eta Rochefort-sur-Mer bitartean.\nBeste bi txirrindulariekin ihes egin du gipuzkoarrak eta 170 km bete ditu buruan, 7ra harrapatuta; behintzat Lehiakortasunaren saria bereganatu du. Helmugan, Dani Viejok 10. postua erdietsi du eta Gazteen Saria irabazi du podiumean. Bigarren etapa, Rochefort-sur-Mer eta Aigre herriak du 168,1 kilometro betetzeko.


"Gipuzkoako Organoak Plazara": emanaldia eta "masterklasa"\nSalbatore Parrokia, Usurbil | Musika\nOrdua: 09:30-13:30.Tokia: Salbatore Parrokia.Zehaztasunak: organoen balioa nabarmentzeko "Gipuzkoako Organoak Plazara" zikloaren laugarren edizioaren baitan, "masterklasa" eta emanaldia izango da, Brett Leighton irakaslearen eskutik. Ekitaldiko ardatza, CG. Tournemireren "Sept Chorals-Poèmes op. 67" obra izango da.Antolatzaileak: Musikene eta Gipuzkoako Foru Aldundia.\n"Gipuzkoako Organoak Plazara": emanaldia eta "masterklasa" Salbatore Parrokia\nTokia: Salbatore Parrokia.\nZehaztasunak: organoen balioa nabarmentzeko "Gipuzkoako Organoak Plazara" zikloaren laugarren edizioaren baitan, "masterklasa" eta emanaldia izango da, Brett Leighton irakaslearen eskutik. Ekitaldiko ardatza, CG. Tournemireren "Sept Chorals-Poèmes op. 67" obra izango da.\nAntolatzaileak: Musikene eta Gipuzkoako Foru Aldundia.\nUdarregi Ikastola, Usurbil | Deialdia\nOrdutegia: 16:30-20:10.Tokia: Udarregi Ikastola.Zehaztasunak: odola emateko bete beharreko baldintzak:-Aurrez odola eman dutenei hitzordua finkatuko zaie. Lehen aldiz odola ematen dutenek dei dezatela 943 007 884 telefono zenbakira.-18-65 urte artean izatea.-50 kilotik gora pisatzea.-12 urte baino lehenago hepatitisa izan, kolesterol maila altua izan, baraurik egon ez edota ohiko botikaren bat hartzen baduzu ere, odola eman dezakezu.-Emakumezkoek urtean gehienez hiru aldiz eman dezakete odola, gizonezkoek gehienez lautan. Odol emate baten eta hurrengoaren artean, gutxienez bi hilabeteko tartea igarotzen utzi beharra dago.Deitzailea: Usurbilgo Odol Emaileen Elkartea.\nOdol ematea Udarregi Ikastola\n2022ko udal aurrekontu proposamenaren aurkezpenak\nUdarregiko jangela, Santueneko yoga lokala eta Zubietako Kaxkape, Usurbil | Aurkezpena\nOrdua: 18:30.Tokia: Atxegalden Udarregi Ikastolako jangelan; Santuenean yogako lokalean; Zubietan, Kaxkapen.Zehaztasunak: 2022rako udal aurrekontu proposamena aurkeztu eta herritar nahiz eragileen ekarpenak biltzeko aurkezpen saioak iragarri ditu udal gobernu taldeak. "Auzoz auzoko bilerek auzotarren beharrak ezagutzea ere izango dute helburu".Antolatzailea: udal gobernu taldea.\n2022ko udal aurrekontu proposamenaren aurkezpenak Udarregiko jangela, Santueneko yoga lokala eta Zubietako Kaxkape\nTokia: Atxegalden Udarregi Ikastolako jangelan; Santuenean yogako lokalean; Zubietan, Kaxkapen.\nZehaztasunak: 2022rako udal aurrekontu proposamena aurkeztu eta herritar nahiz eragileen ekarpenak biltzeko aurkezpen saioak iragarri ditu udal gobernu taldeak. "Auzoz auzoko bilerek auzotarren beharrak ezagutzea ere izango dute helburu".\nAntolatzailea: udal gobernu taldea.


Sopelako Udalak hondartzetako aparkalekuen erabilerea mugatu dau - bizkaie.biz\nBizkaie! 2020-05-29 08:26 Pil-pilean\nBarinatxe eta Arriatera hondartzetara sartzeko aparkalekuaren zati bat zarratu dabe.\nBizkaiko Foru Aldundiko arduradunakaz bagilaren 15ean hasiko dan aurtengo denporaldian hondartzak erabilteko eta arautzeko esparru orokor bat adostutako bilerea egin eta egun bi aurrerago, Sopelako Udalak dagoeneko hartu dau bere lehen erabakia. Udal sopeloztarrak hondartzetarako sarbideak, horreen edukierea edo horreetan egoteko denpoera mugatzeko ahalmena dau, baita aparkalekuetarako sarbidea mugatzeko be.\nEsangura horretan, oro har, herritarren Osasuna babesteko eta pandemia egoeran dagozan EAEko hondartzak eta bainetako guneak edegi eta erabilteko Eusko Jaurlaritzako Osasun Sailak emondako osasun-erispideak kontuan hartuta, Udalak maiatzaren 29an indarrean jarriko dan alkatetza dekretu bidez onartutako prebentzio-neurri honeek ezarriko ditu:\n- Barinatxe eta Arriatera hondartzetara sartzeko aparkalekuaren zati bat zarratzea, eta Atxabiribil hondartzara sartzeko aparkalekua erabat zarratzea eta, ondorioz, debekatu egiten da gune horreetan aparkau edo zirkuletea. Edozelan be, apurka-apurka edegiteko aukerea ezarri ahal izango da, asteko ordu edo egun jakin batzuetan, betibe osasun-alertearen gorabeherak eta hareatzetako edukiereak horretarako aukerea emoten badabe.\n- Barinatxe, Arriatera eta Atxabiribil hondartzak jentez hutsitu ahal izango dira edo horreetara sartzeko mugak jarri ahal izango dira. Horretarako, aintzat hartuko dira Bizkaiko Foru Aldundiko Salbamendu eta Sorospen Zerbitzuko langileen jarraibideak edo beste bitarteko batzuen bidez lortu daitekezan datuak, hondartzearen okupazino-maileak erabiltzaileen osasuna arriskuan jarri leikela ikusten bada.\n- Debekatuta dago hareatzetan banakako eta taldeko kirola egitea 11:00etatik 20:00etara.\n- Erabiltzaileei gomendatzen jake hondartzetan gehienez hiru orduz egotea.\n- Erabiltzaileei gomendatzen jake eguzkitakoak, aulkiak, hamakak, koltxonetak eta abar ez eroatea , behar-beharrezkoa dala uste danean izan ezik.\nGetxoko Udalak kontrolauko dau maiatzaren 29tik bagilaren 15era (Foru Aldundiak ezarritako denporaldia hasiko da egun horretan) udalerriko hondartzetarako sarbidea, bertaratutakoen segurtasuna ahalbidetuko dauen edukierea ez gainditzeko. Holan, hainbat neurri jarriko ditu martxan eta herritarrei horreek errespetau eta arduraz jokatzea eskatzen deutse,.


Boston terrier eta bulldog frantsesaren arteko desberdintasunak Txakurren Mundua\nBatzuetan txakur arraza batzuen antzekotasun handiak erraz nahasten gaitu. -Ren kasua da boston terrier eta bulldog frantsesa. Haien itxura beroki motza, belarriak tente, mutur laua eta begi handiak dira, lehen begiratuan ia bereizten ez direnak. Hala ere, desberdintasun ugari dituzte, bai fisikoak bai portaerakoak.\nHasteko, bulldog frantsesa nabarmen handiagoa da boston terrier-a baino. Lehenengoaren pisua 9 eta 20 kg artean dago, eta altuera ihartzean 30 eta 40 cm artekoa da. Boston terrierrak, berriz, gutxi gorabehera 5 eta 12 kg arteko pisua eta 28 eta 38 cm arteko altuera ditu.\nBiak alaiak eta maitagarriak dira berearekin, baina boston terrier dinamikoagoa da eta ariketa fisiko gehiago behar duzu. The bulldogbere aldetik mesfidatsuagoa da eta sozializazio lan gehiago eskatzen du. Jakina, hori guztia orokorrean hitz eginda, txakurren portaera jasotako heziketaren araberakoa baita arrazaren beraren araberakoa baino.\nBi lasterketak oso antzekoak dira, aurkitzen ditugun arren xehetasun txikiak bereizten dituztenak. Adibidez, Boston terrier-a erabat beltza, zuria eta beltza edo iluna izan daiteke. Frantziako bulldog-a, berriz, lila, zuria eta beltza, zuria, ilea, grisa edo marroia izan daiteke. Gainera, haien azala lehenengoa baino zimurtuagoa dago, beraz, zaintza handiagoa eskatzen du alde horretatik.\nBi arrazen elikadura beharrak zertxobait desberdinak dira. Biek behar duzue dieta orekatua eta mantenugai trinkoa, baina bulldog frantsesak gehiegizko pisua izan ohi du, beraz, kaloria gutxiko janaria jatea komeni da. Hori neurri handi batean egiten duzun ariketaren eta zure dieta motaren araberakoa da. Nolanahi ere, kasu bakoitza albaitariak tratatu behar du, eta horrek jakingo du gure maskotari dieta egokia gomendatzen bere ezaugarri partikularrak kontuan hartuta.\nArtikuluaren bide osoa: Txakurren mundua » Txakur orokorrak » Txakur arrazak » Boston terrier eta bulldog frantsesaren arteko desberdintasunak


1914-11-20: Bake garaiko gerla\nAlemaniako enperadorea, gure Guillaume, ez da gerlaren hobendun bakarra: bai arduradun nagusietarik, baina ez bakarra. Haren semeak ere eragin handia izan du, bai eta gerlatik etekina ateratzen duten aberaskumeek ere. Errege-familia hori joatearekin atsegin hartuko dute “aleman zinezko bake-gizonek berek ere”. Jean Etxeparek bake garaiko gerlaz idatzi du, Alemaniak, bere komertzioaren bidez, Frantzian mendean hartu nahian zebileneko garaiaz. Jaimetarrak –karlistak, alegia– doixtarrekin batera doaz, gaztigatu digute Euzkadi-n, eta Londonen, hemengo “izparringi toreruen” eraginez-edo, uste omen dute euskaldun guziek doixtarrak maite dituztela.\nGerla hau eta hunen hastea, hunek diraunoko izigarrikeriak, ez eta geroan dakarzken ondorioak ez ditugu zeren eman guziak oro Guillaume enperadorearen gain; gehienik ba, hura denaz geroz hor buruzagi; hala nahi ere; eta osoki bera nausi bakar ez balin bada uste hala dela; uste, den bezalako kesoak, oro berak derabiltzala, bera bertzek sudurretik derabilatenean ere.\nHartakotz da bera, guzietarik lehen, orotaz hobendun, egundaino gizon bat nehon handizki eta itsuski hobendun izan bada, hau baita, hau, Guillaume.\nEzta ordean halere gutiago egia, iduri luken baino biziki maizago eta azkarkiago derabilatela bertzek. —Eta nork!— Ahaide hurbilek, eta oroz gainetik, zonbeit urthe huntan, seme zaharrenak, kronprintz delako gerlakin tzar harek; ba eta seme hari dauden soldado aitzindari buru beroek.\nGinion egun hautarik batez, —ez othe azken aldian— bera beharra dela Guillaume, Alemanian ala bertzetan bere burua baizik ez ikusi nahi neholere nausi. Nola derabilate beraz holetan bertzek? Ezta gaitz, nola.\nErradazue: nola dire aberats batzu abarizioak iretsirik baitauzka: adinean joanago eta berkoiago?\nArdit zilhatu bat ez lezokete soberakinetik eman behar gorrian ikusten dutenari, oro berentzat ez askiz. Atxik ozute begi: zikoitzenetarik bat edo bertze noiztenka ikusiko duzu perrek balio ez duen baten alderat ixuria bitxiki: bat harentzat deusik ez sobera, balu ere atze huts.\nKartier guziaren irringarri, dariola burrustan.\nHalaber Guillaume, bere zerean. Nehoren erranari ez behatu nahi eta zahartzen doi-doi hasi orduko ja kasik deus ezin ikus bertzen begiz baizik. Zer litake sarrixago, enperadore balitz oraino? Jainkoak beira gitzala! Anhartean, ohartzen ez dela, nahi tuztenak egin-arazten diozkate. Bakea zuela nahi, ez gerla baitio, zertako bada ezta egon bere hartan azkar? Ingurukoeri ihardukitzen eztuelakotz jakin.\nEman beza beraz heien gain hoben guzia: zuzenkiago, erdizka beza heien buru gaixtoen eta bere ahuleziaren gain.\nBehinik behin badu holetan seme bat, kronprintz delakoa, hogoi-ta hamar, hamabi urthe hein hori adin duena, gerla gose errabiatua, frantsesaren herran handitua, aita kesoaren seme keso areagokoa.\nHortzak eta bizarra handi arau azkartuz doako ezin egona. Murga bat, ah! nolakoa! Diote aitari odol gaixto onik egin-arazirik dagola bospasei urthe huntan, bere gerla gosearekin.\nJaz ala orai bi urthe, pizter zitzaukularik ja oraiko gerla hau, nahi izan zen aitzinatu aita baino lehenago; atheraldi batzu berehala bolborari su emaitekoak egin zituen, ez balu aitak larderiatu garrazki, zortzi egunentzat, edo gehiago —ahantzia dugu zonbaten, xuxen— «aux arrêts» puniturik ezartzerainokan, soldadoak aitzindariek bezala.\nGerla hastean orhoit gira irakurturik, aitzinagoko egunetan semeak aita ezin bilduz berehala zaldirat igaitera Frantziako bideari lotzeko, ran-plan-plan, —aita oraino lotsa— erran ziola; «Ez banuzu nahi sinetsi, nere burua hilen dut, hemen hola, herdoilak jana egonen nizen baino lehen».\nHoi da zorokeria, enperadore-gei baten ahotik bere aitari buruz, hainbertze gizonen hil edo biziaz denean solasa!...\nSeme horren furfuriak ez ditugula jasanen erakusteko baizik ez balitz ere, behar zen gerla hau. Ontsa ginitazke, gu frantsesak Frantzian, eta gure lagun ruso, angles eta bertzeak oro zoin beren lurretan, holako fanfarron bat baginu —oraikoa den bezakoa ez aski!— Alemaniako enperadore!\nEz balinba! Ez, ez: ez aita, ez semea, ez familia hortarik zahar ez gazte, nehor gehiago. Ez orai, ez gero.\nAita baino gutiago semea: semearen umeak, ala edo zoin aneiarenak are gutiago. Asea da mundua hoitaz aspaldi.\nGoihendurak harturik dauzka, gu bezenbat, gure lagun bertze populuak. Beldurrez koropilo daudenak bertzalde: atsegin hartuko baitute lau hatzez gora ikustearekin basa ihizi hoik.\nSemearekin, soldado aitzindari hanitz ere ukan ditu enperadore iduri azkar, izaitez ahulak, ahul itsuak, gerla pitz zezan sustatzale, sistatzale kitzikatzale.\nAleman guziak ez dire suko itxindi, garra dariotelako. Bakezko gizonak orotan bezala, Alemanian ere badira edo balitazke, gerlakin oro erhautsi nahizkoek ez balute han gaina hartua.\nHek ziren Guillaumen ondoko geiarekin bateginak, gerla beharrez baitezpada. Baia ba?!\nGogoetatu da aita, jelostu semeaz: Zer dituzten sudur-hixtu hoik? Ala ez daukaten othe oraino semea bezen gizon, ba eta beharrez hura bezen gerlari burudun, aita!!!\nZer aski! Aita semen arteko jelosia tzar bat «Hi bahiz, ni ere ba»; soldado aitzindari «nor gira gu» anbizionez hantu batzu bazterretik suaren buhatzale!\nEta populua? Dirudun, langile nausi, negoziant gaina jo azkarrenetarik gu eta bertzeak oro baino gehiago gure lurretan hedatu nahiz; nahiz oro beretu, aleman jende xeherainokoak zertaratuak etziren ja, eta zer hatsean, bethi gorago, nausiago beharrez orotan?\nEz gobernamenduko gizonetarik, ez eskoletako buruzagietarik etzuten alabainan bertzerik ikasten: mundu hau dena behar zela bilhakatu aleman!\nBeharko dire bildu, oraikotik, beren zedarrietarat, eta han egon.\nAtsegin hartuko baitute, bertzeak bertze, aleman zinezko bake-gizonek berek ere.\nBainan zeri baikinen gutienik ohartzen, zer gure itsumenduan laguntzen ere ginuena egun oroz, hura zen etsaiaren komerzioa eta, komerzioarekin batean, hunen erro industria Frantzia geroago gehiago erainez, estaliz, iretsiz zoan, ahagoak pentze gori bat bezala.\nBere tresneriaz, bere jendetze joriagoaz, bere laneko kharraz eta langileak bere nausiaren alderat zaukan erligionezko jauspenaz, asko gauza hobeak atheratzen zituen bere lantegietarik guk guretarik baino, eta guziz merkeago. Ez jakinean batzuetan, ardura baginakielarik noren ganik ari ginen, asko puska euskal-herrian berean hangoetarik ginituen erosten, merkeago zirelakotz;... hortako bereko. Bazuten bertzalde zonbaitek, merkearen gainera, halako arrunt azkar bat, laborariari guziz laket zakona. Burdin xurizko zer gehienak handik zetorzkigun, bai eta farmazietako asko. Hitz hok bizkitartean, berriz ere diot axalari lothuak ikusten ginioztelarik ardura: Made in Germany (Alemaniako lantegietarik atheraia).\nArruntaz bertzerik ere bazakiten, egia erran, osatzen gure auzoek. Mekanikerian aspaldiskotik nausi jarriak ziren. Elektrizitateaz bezenbatean, iduri zuen kasik beren eskuko hartzera zeramatela guzia Europan. Orhoit zirezte azken bizpalau urte hotan nola sartuak ginituen euskal herrian: mendiez hunainditik, ingeñadore alemanak eihera guzien ondotik zabilzkigun, elektrikaren ithurritzat; haraindian, lehenxago sarthua zuten zangoa, elektrikaren ondotik minoteriez, burdin eta zur lantegiez jabetzerainokoan. Azpitik zaukaten ja Espainiako industriaren alha, eta hartarik datxikola, ez da dudarik, Espainolen bihotza.\nFrantzian zilhar eta urrezko untzi, edergailu ala apainduren salbidea urthe guziez zabalago zeramaguten. Kataloxen egiteko, mikrozkopen, larga-bixta handien, etzuten parerik. Duela zonbait urthe, eremu batzu gaitzak iguzki aldeko mendietan eskuratuak zauzkiguten, lore usain ondunen biltzeko, nahiz lorerik gabe ere, beren industriaz, lurretik ur usain onen jalgitzen ikasiak ziren. Frantses andrearen biltzeko, gizonaren ondotik bigarren, etzuketen bide hoberik.\nParisen barna ginituztelarik hertsatzen zorrozkienik. Egun hotako bahikuntzetarik agertu da gure hiri nausian eta haren inguruetan bazituztela idekirik hogoi-mila negozioko etxez gainetik. Hiruetan hogoi ta hamarreko gerlan emana izan zitzeien eskua, etzuten ephe den gutiena galdurik, haren ahal bezenbatean hedatzera bermatu gabe. Xortaka zaukuten nahi xurgatu gelditzen zitzaukun odola.\nGizonaren ondotik, emaztearen ondotik, haurrari ziren lothuak Parisen, eta, emeki emeki, Frantzia guzian. Haurren jostagailuak, berriki artio Parisen bakarrik lantzen zirenak, geroago gehiago, Alemaniatik zitzauzkigun heldu.\nGero ixilik, gordeka, gure nagikeria ergelean hautemaiten ere ez gintuelarik, horra nun berriz gure emazteen ahuleziari jazartzen zaizkon. Pariseko hiria baitzen egundainotik ordu artio modaren asmazale eta emailea mundu guziari, Pariseri aitzintzera lehiatzen zako Berline, dendarien eta tallurren lantegietarat zilatzen dute nolazpait alemanek; lantegi hetarik zonbait erosten ere dituzte. Nola beren baitharik eskoil hutsak baitira, ez baitakite zer den pullit, are gutiago begiko, eta neke baita horren ikastea, jitez ez dakizularik, apaintzeko molde batzu sordesak, ezin jasanak kasik, agertu zituzten Parisen. Hainbertzetaraino inharrosiak ukan zituzten zainak bitzikeria laidogarri hetaz gure emakumeek, non... hainitzek onetsi baitzituzten.\nZentzua zutenak oro harriturik egon ziren bazter guzietan: alemanaren ganik ez baitzuen oraino behinere ukan Frantziak holako uztarrik.\nZonbait urte lehenxago, bere bortz ahalak eginak zauzkigun etsai beltzak, Pariseko kazeta handi batez jabetu nahiz. Etzelakotz orduan bere xedetarat heldu, bere gogoaren ararat frantsesarenaren itzulikatzeko biderik gabe gelditu zen, errabian. Makur ttipia: ezen espiunak metaka, bai eta negoziantak, bai eta oraino gure buruzagi nahasietarik hainitzak hemendik beretik alde ari zitzaizkon lanean.\nMendekatu zen kenduz dakizuen sargia Beljikak Afrikan zuen kolonia ederraren barnerat, huni datxikola guhaurek ginuen kolonia batetarik barnez barne. Hortzak erakutsi zauzkigun bertzalde, oihu ozen batzu orozbat adiaraziz.\nAztaparretan egunetik egunera tinkatuago gineramatzan. Zonbat urthe etzuen jadanik, bere eskolategiez eta hetan erakasten zuen jakitateaz edekia zaukula bai auzo erresumetan bai urrungo leihorretan egundainotik ginaukan ohorezko omena! Gure adimendu ernea ohartzeari trebeago zagon ba halere bethi, bainan zerbait berririk kausitu bezain laster, hari so baratzen ginen, akiturik bezala; ez ginuen gemenik, ikertzeko zer sail edo zer ondorio zerakarken. — Hek aldiz, ildoa bazeramaten aitzina, zonbait urtheren buruko biltzen zituztela ezin sinetsizko uzta ederrak. Haidurrak ziren hek, gu lotsakorrak bezain eta ukoak; lanaren xehatzen bazakiten bertzela beren artean jakintsunek, gainerateko industrietan ikusten ohi zuten bezala. Bakotxak bere izpia bururatu ontsa, osoan eder atheratzen zen ezin gehiago. Frantziako medikuak bazoazin multzoka hangoen entzuterat; ingeñadoreak berdin; legeko gizonak berdin; berdin izkiriantak, guziz Erroma eta Greziako gora-behera beihalakoez alha zirenak; apezgeiek berek, alemanak argitaratu liburuak zituzten irakurtzen semenarioetan, eta ikasten. Gure izpiritu eta bihotzaz laster jabetzera zoazin. Sakela ginioten bakarrik oraino apur bat zaintzen, beren negozioko sare xehe eremu gaitzekoaren lotpidea gatik.\nHorra nun urthe hunen hastean luzatzen daukuten harat ere beren aztaparra. Bankoer ausikika lotzen dira. Sei hilabethez Parise izialduretan dago. Banko hetarik bat, ez xarrena, bertzeak baino minkiago kitzikatzen dute, sistatzen, zaurtzen aleman bankoek. Nork daki zertaratuko zen, eta harekin batean Frantziaren indarra Argentinan ala Brasilen, ez balako esku eman, xutik atxikitzeko, Frantziako banko nausiak? Zerbait dakiten guziek aditzen dute zertaz nizan eta zoinez hemen mintzo.\nAski xeheki aipaturik dauzkagu, balinba, alemanen egintzak gure alderat, gure kontra, bakean gineno. Frantziaren lurrerat aurdikitzeari bermatzen zirela etzezaketen garbikiago erakuts. Gerlak zaukun behar hobeki agertu oraino zer hats eta nolako errabiarekin.\n(Beretik berriz helduden ortziralean)\nGizonak gerlarat joanak dituzten emaztek, are gutiago zuk, seme gaztearen eskasean etxaldeaz artha duzun aita zaharra, ez dukezue araiz guk hemen Eskualdunean erakuste beharrik, zer egin, zoin zuen tokietan, ahal bezala itzulikatzeko.\nHalere, xede onez mintzo denari barka baitakioke, irriño bat eginen bazaio ere, zertan dautzuen sudurra sarthu nahi, behar nuzue utzi erraitera: ongi egin zinezaketela —gerlak gerla, malurak malur— guzien artetik halere orhoitzea geroaz.\nHuntarik lekora, hilek ez dute bizitzeko deusen, beharrik ukanen; othoitz on zenbeit arimarentzat, bertzerik ez.\nBainan bizirik geldituko direnek ze lana, gerla aitzineko heinera ezin berriz altxatuz? Ez berehala hartaraturik ere, bizitzekoa ezin eginez, zer buru eta bizkar berotzeak?\nGerlatik itzuliek, han lehertu ondoan, osasunak eta oro galdu han, edo ez onthurik, zer atsegina beren lurrak, etxeñoa, barrokiko abereak eta oro hatzemaitea xaharrek, lagunak, haurrek ahalaz ongi arthaturik, uste baino hanitz hobeki doazila!\nBertze eskerrekin dire gizagoizoak, beren indarrak berri arau, lanari lothuko, ikusiz begien aitzinean bazterra eta aberetegia geroari dagozila itxura bihotz-altxagarrian.\nGizon gazte gaizoa ez baladi gertatik etxerat itzul, bere etxeari eta etxeko maiteri sekulakotz adio errana baliote, ba ene adixkideak, lerro hauk hemen, sarrixago eta oraidanik, irakurtzearekin, begiak busti balazkitzue, orhoituz lur huntan gehiago ikusiko eztuzuenaz, erradazu, etxeko anderea, zuek, hor harat joanaren burhaso zaharrak, erradazue: haur gaixo hoik direa hor, geroari daudenak, umezurtz bizi beharko, zuen kuraia laguntzalez?\nHaurrentzat atxik begi eta esku geroari. Gerlan diren aita gaizoek,... hil ala bizi, deus ez dukete gogoanago han, etxetik urrun, haurren geroa baino; deus atseginago, zer nahi gertha, esku onetan utziak dituztela orhoitzea baino; bihotza, gau eta egun, maiz handik hunat ari zaiotenean.\nGeroari egoitea, begiak eta ahoa zabaldurik, deus egin gabe hari doakonik, ez orhoitzea bezala litake; behar zaio buruz eta eskuz lothu geroari, eta jarraiki hurbiletik. —Nola? —Galda berari; eta gor itsu ez denak ikus eta entzun zer dion.\nBaginaki ontsa, kondua xuxen atheraratzen ahal baginu, zenbat dion gerla hunek Frantziari gal-arazi ontsasun, irabazpide, diru idor, — odol ixuri eta gizon hilez bertzalde, harri ginitazke.\nZenbat miliun eta miliar? Gerla irabazi ere eta gastu agerikoetarik handienak etsaiari jasan-arazirik ere, zer zilo alimalea Gobernamenduko diruntzian? Untzi handi eta ttipi guzietan eza, nahi eta ez oro nolazpeit hatzemanen baititu gerla hunek eta joko, batzu gisa batetara, bertzeak bertzera?\nZilo handi hoik, hainbertze handi nork tapa eta nola, noizko? Behingo lan. Eta halere zenbat eztire geldituko ezin tapatuak!\nArrazoia doblea, gutarteko jende, aphaldanik eroriak izanen girelakotz bizkar hezurra osorik geldituko girenek ahal den indar guzia egin dezagun, ez bakarrik sarri, bainan oraidanik, lurretik altxatzeko lehenbailehen goiti poxiño bat.\nGuhaurentzat ez bada, bederen ondokoentzat.\nHortako zer egin? Bethi berera noakizue: oraidanik aitzinerat, gogo geroari; geroari buru, sorbalda eta esku.\nEz egon hor, aireari beha, iduri zozotuak; paralesiatuak, besoak dilindan eta zangoak herrestan; egunean eguneko sua pitz, jatekoa bero,... balinbada zer jan; ez balinbada, erhi pututsa justa eta eltze hutsaren zorroa miika.\nEz geroari egon, zer daukun berak bere baitharik ekarriko. Delako gero hura lagun guhaurek, eta, beharrez, bortxa, nahi ez lukenaren ekartzerat.\nEgun orhoit biharrez; bihar etziz; aurthen, heldu den urtheaz, ba eta geroagokoez.\nHainbertze aldi erran dugu, behar litakela deus onik diren etxalde guzietan urthe bakotx landatu zerbeit, itzal edo egur eta fruitu emaile arbola.\nEz betan ketarik; aldian gutiño bat hobe, gero bethi jarraikitzekotan.\nEgia nahuzue nik hemen aithor? Iduri zaut ikusten zituztedala hamarretarik bederatziak, gerlarako etzirezten gizonki eta emaztekia, hau egun hemen irakurtzearekin, irri hits batekin behako bihurri bat emaiten, diozuela, boza kexurik: «To eta zertaz gerla egun hautan solas! Bertze lanik ez baitugu berdin, arbola eta holakotan sos igortzen artzea baizik, orai!...»\nAski lakiket, gehiagokorik gabe kexatze orde, balitz hau irakurtuko duten hogoi, —bota berrogoi— laborarisa emazteren, aitaso amaso zaharren artean bat, bere buruari erranen diona: «Egia dik edo din "Eskualdunak".»\nGeroaz orhoitzeak nori zer kalte du egundaino egin, etxalde nahigabek eta herioak ere jo baten iraupenari buruz?\nAtseginago baizik ez nuke ikustea etxeko haur tarrotuxeak, aita edo aneia zaharrenak gerlan direlarik, nor hil nor bizi, amari galdeka: «Zinez, ama, igandean Eskualdunak deramakun sosaren hatzemaiteko baizik ez balitz ere, behar dugu aurthen, gerla urthe huntan, landatu zerbeit. Ez ahal dauku aitak gaizkirik erranen, jakiten duelarik.\nNork daki? noizpeit menturaz atsegin ukanen dugu, elgarri erraitearekin: «Egur hau, itzal goxo hau, fruitu ahotik ezin utzi hau 1914eko gerla urthean landatu ginuen.»\nBiziak orduan hilez orhoit litazke, eta mintza; othoizño bat, edo gutienetik, bihotz altxatze bat Jainkoari arima joanentzat, bizi geldituok elgarri atxikiak tinkatzearekin batzu bertzeri.\nJainkoak beira holako solas bati loth: eztakizu non geldi, ez nola haria pika. Goazin oraino zonbeit lerro, gogora jina doala luma muturrari behera.\nGeroz gero, zer ez litake, huni datxikola, hor erraiteko? Arbola landatzeaz bertze ondoriorik darraikona, horra hortxe non duzuen, ezkaratzaz haraindian, aberetegia; nahuzue, dezagun egin sar-jali?\nAlazean galda geroari, ea zer dion; —Zer dion? Bethi bera: «Nitaz orhoit».\nGerla hunek oraino irauten badu, eta iraunen du, itxura guziak, iraunen duelakoak ditu... Irauten badu, aberetegiak hustuko dire Frantzian eta inguruetako erresumetan; behinik behin gerla duten guzietan, adixkide ala etsai.\nEgizue alabainan, bi begiak hetsirik, buruz hor: zonbat, idi eta behi, ergi eta miga gizen igorri beharko dugun hor behera, nahi eta ez, soldadoen haragi.\nGizenen ondotik meheak; aiher da gerla luze, zabal hau abere eta azinda larrutzea balio duten guzien eremaiteko, harrapaka.\nZer egin, sarrixago, zoko guziak aberez huts ez dazkigun geldi? Hazi hanitz atxik eskuetan, hazi eta haz-gei.\nBehi bat ez etxetik despedi, bi aratxe ordain ezarri gabe, beren othelakoñoari estekan. Hiru hobe, ahal balire; hots, bederen bat.\nOdola bezen kario izanen dire sarri, gerla ondoan, abere larriak; dirutan ezin hatzemanak. Barrokiak hutsik nor ere baitu hatzemanen gerla ondoko urtheak, ondokoaren ondokolak, han bharat, eztakizue noiz arte, hanbat gaixtoago geroari aharrosika edo nigarrez hantu begier thorraka egonen direnentzat.\nHanbat hobe aldiz, geroaz orhoit, geroari atzar eta erne jarraikirik, tegia huts hatzemanak izanen ez direnentzat.\nBeren doi seguraturik, balinbadute sarri zonbeit buru saltzeko, ez ditut urrikari,... buru hortarik.\nGerlari eta gerlaren ondorio lotsagarrieri kendua ken.\nMont-de-Marsan-eko erreximenduarekin joan soldado baiones baten ganik:\nGlennes, Hazilaren 10ean\n...Joan den igandean, ene aitzindariaren baimenarekin karrosan izan niz «Fismes» derizan hiriraino. Harat heltzean iduri zauntan hiletarik pizten nintzela. Hango karriketan, plaza eta magasinetan, jendea harat hunat-ka ikustearekin, orhoitu niz lehengo biziaz. Eta arratsari buruz gibelerat itzultzean, ene bihotza ere ilhun zen.\nHotel batean bazkaldurik ahal guziak erosi ditut «articles de toilette», fruitu, arno eta bertze. Anhitz denbora ja gure ziloetan girela, anhitz denbora beharko egon. Berriz ere, hirirainoko baten egiteko esperantza badut.\n... Atsegin hartu dut jakitearekin Belgikanoak heldu direla Baionaraino. Eman gogotik hoieri behar dituztenak oro. Hain dire urrikalgarri!\nEta zer ez dute egin guretzat! Erran ditakena da orai Belgikan egon gire dotzena bat egun; ez baitugu deusen eskasik ukan. Eskaintzen zaukuten guk galdatu ere gabe, burra, xokolet, esne, kafe, zigarro; bereziki biera; hots, orotarik, har ahala.\nOrhoituko niz bethi nola nexka batek gomitatu ginituen, ni eta bi lagun; haren etxean, familiarekin, mahain berean jaten baikinuen; ohe bat ere nola eman zaukuten gauazko. Eta hoien guzien pagatzeko, milaesker erraitea aski. Ah! zoin onak izan diren. Le pays que nous habitons n’est pas aussi franc, eta Jinkoak daki zonbat ezpion duten hemen arrastatu!\nHuna letra bat Paristar kaseta handi batean agertua:\n«Thuin deithu hirian ginen, delako Sambre ur handiaren zain. Goizean goiz, argiastetik, etsaien balak senditzen ginituen, ga baino gorago hixtuka iganik, jauts ahalA erortzen inguruetara.\nGu han ginauden, gure erreketan, aitzindariek noiz manatuko zaunkuten, oldartzea etsaiari. Betbetan ikusten dut lagun bat errekatik xutitzen, D... zen, kaporal errezerbista, eskualdun bikario bat.\nBurutik baduka, to? Jautsi gogo hiza hortik ala heiek behar hute jautsarazi?» Guziak kaporalari oihuka. Kheinu batez ixil-arazten gitu, diolarik: «Gutarik anhitz ez dira behar bada jalgiko hemendik nahi nauzueke absoluzione bat eman.»\nEta belhaunikatzen da etsaiari buruz, gerriz goiti osoki agerian.\nOrduan, buru has jarri ginen guziak; apez eskualduna hasi zen: Confiteor Deo omnipotenti... Nahi gabeko ikhara bat bazuen ezpainetan. Eta horra non bala batek, alde aldetik iraganez hixtu izigarri batekin hausten dakon elhea.\nDurduzatu zen egiazki gure kaporala, jan ere zituen bospasei hitz; bainan laster bere baitharaturik, larki, gora, bururatu zuen othoitza.\nEmaiten dauku absoluzionea. «Eta orai lagunak, errazue nerekin hiru aldiz «Gure Aita». Berriz lotzen da othoitzari, burua xut, bi eskuak elgarretaratuak, pausaki erranez hitzak, ahantziak dituzketenek haren ondotik eman ditzaten.\nHiru Gure Aitak erran eta, esku zahalaz zeinatzen gitu oro hanxe.\nJauzi batez errekan da berriz. Irriz dago gaizoa; gu... nigarrez!\nAhal bagintza bil gure soldadoek etxekoer igortzen dituzten letrak eta Eskualdun-ean ezar, nehor elitakezu enhea irakurtzen eta bagiundikezi gerlaren iduripen zerbait.\nHuna, batek zer igortzen zien berriki:\n«Errain dautziet, egun jendia hemen arras alegera dela, jakinik gerla hau fite finituko dela; agian egia izain da! Guk hemen ez dugu deus ezagutzen; badu berroita hamar egun toki huntan berian gaudela denak: bi alderdiak ontsa jarriak trantxadetan, eta elgarretarat hurbiltziain beldur...\n«Kanoiak dira bethi ari direnak. Hiltzen dute bethi zonbait; bena lehengoain aldian deus hasik ez.\n«Juanden ats batez, izan da bataila gaitza. Jin dira hiru erreximendu Aleman Frantses bataillun bati buruz. Mila Aleman hil dituzte gurek eta hiru ehun preso hartu.\nFrantsesik aldiz ez da hogoi bat hil eta kolpatu baizik.\n«Gure kanoiak anhitz hunak dira. Xehatzen diuzte Aleman guziak.\n«Errain dautziet ardura euria dugula. Nori dugu gehienik partida, aladere kanpoan behar baitugu egon.\n«Orai ere euria gootik ari da; haatik etxe batian gira bi egun hotan. Ibiltzen gituzte batian aitzinaxago, bestian gibelaxago.\nAitzinian girenian anhitz akhitzen gira. Zilo batzutan sartu eta han egon behar, gau eta egun. Sarri axeriak bezenbat izain gira; ez gira ageriko jendiak ala zer giren.\n«Nik jadanekotz badut, bizar bat hiru erhi trebes luze eta lepoa mehe; pentsa hea pollita nizanez.\nZaku bat badut pizu diena berroita hamar kilo; hastetik anhitz penatu niz zeren bizkarrian min baitzaan; bena oraiten jarria niz gure etxeko pullua bezala.\nTerritorialeko batek huna zer izkiriatu dien: «Hamar egun huntan kanpuan giaudezu, zenbait marraka entzuten dugulatik; bena oraino serurik gure konpañian oso gitzu; ez jakin noiz artio... Nahiz bigarren liñan gien, oraino etziu tiratu; bainan horren gatik bardin hirriskian gitzu.\n«Iragan astelehenian in diziu laster hunik, gure arterat etsaia tiratzen hasirik, bataillun guzia etxe batzuin gibelian ginelarik; bospasei kolpatu eta hil zitzun.\n«Orai gu artillurren artian gitzu arroila batzutan. Gure gañetik tiratzen dizi artilleriak bost kilometretan; gu gure tokian eta hek bethi berenetan. Etziu hamabost egun hotre battie gibelorazten ahal; at gau eta egun aritzu izigarriki. Balinba gure Jainkoa huna fite urrikalduko ziauzu...\n«Nik hok igorria gatik, ez trista; zerena zortia, Jainkoak nahi dien tokian baita. Hain borondatia konpli dadila: etzit bertze gomendiorik iten haindako hun girelarik har gitzala bere ganat.\n«Beraz ez trista, izan iazie kuraye eta ez odol gaxtorik egin egor bethi horgo berriak xeheki.\nHorra nola mintzo diren gure «territorialeko» soldado aita familiakoak. Jainkoak lagun ditzala eta beira berenendako zorigaitzazko gerla huntan.\nEgia ezagutua da gure adixkide, gerlari lagun Rusoak ez balinbadire banazka orotaz Alemaneri nausi, —guk heien laguntzaren bezala heiek gurearen beharra balinbadute— on batzu badituztela nehork nehon ez dituenak, Rusoek baizik; hala nola zaldizko gerlarentzat ez omen dute parerik.\nGogorki trebe omen zaldiz. Bere gostuz ikasi du hori aleman aitzindari batek eta ez ahal dauka ahantzirik.\nBospasei Ruso, presuner baitzituen bere meneko, ekar-arazi ditu bere aitzinera, armada guziak ikus zitzan, zoin ziren zalhu, zaldiz ala oinez; lasterka, jauzika, burbutzika.\nJakina zuen, gaitzak zirela ruso hoik buruzgainka; bizkar hezurraren hausteko itzulipurdiak eginik ere bethi zangoen gainera xut, minhartu gabe.\nHalere alemana bertzen jakitate edo zoinez trufatzerat ekarria baita, jostatu nahi zen aitzindari hura bere presuner rusoaz.\nZangoak estekatuak omen baitziozkaten, laxarazten daizko.\n«Ea goazin ikus», dio aleman buru handiak basa batentzat daukan rusoari; «ikus zer eta zenbat itzuli darkitan egiten».\nInguruan ziren alemanak oro beha, irriz asetzera prest zaudela; ez gutienik aitzindari pisu, hura bere zaldiaren gainetik. Hainbertzenarekin, rusoak jauzi eta jauzi, pirurika asko eginik, bi begietara, zart, behatzen dio trufariari. Hunek aire mespreziozko batekin:\n«Ez dakika deus gehiago?»\nAhotik azken hitza athera dueneko, rau, zaldira jauzi rusoak aleman aitzindariaren gibelera; huni loth, bi besoz gerria dinkatzen diola, eta zaldiari zangoez tripazpia jo; alegia deus ez, bridak eskuetarik edek; zaldia behin trostan, gero kalupan, joan ahala joan, hara non deraman ruso presunerak aleman urgulutsua... preso Alemaniatik Rusiarat buruz debruak hausteko.\nIrri onik ahal baitzuten Rusiako armadaren erdira heltzearekin presunera libro, eta libro zena preso.\nAleman izen hori egun hautan hoin ardura lumaren puntan dugunaz geroz, eta mihietan, bazaio jakitea orok, zer duen erran nahi. Alemanez ala frantsesez bezen konpreni errexa da eskuaraz.\nKrone erran nahi da korona; printz, printzea; kronprintz, koronari dagon printzea; oraiko enperadorearen ondotik korona ekarriko duena.\nEz haatik oraiko hunek, ez hunen haurrek agian, gerla huntarik lekora; ez hunen aitak, ez arrazako edo zoinek bizi giren hauiek dirauguno bederen.\nDoazila enperadore, ...dore-gei, printze ta printzesak nehuten bezen urrun.\nHarat hunat dabila gure jaun «kronpritz» nehork ezin kronprintuzkoa; frantses-angles-belgikano armadetarik rusoetara joan-jinka.\nHan ala hemen, orotan ororen nahaseko baizik ez on. Aitarekin atzo elgarri zer bahi erranka; semeak aitari zer jeneral auru gabeak adituen hautatu gerlako; ititak semeari: hura bezenbat badela guerenik dena.\nGero bardin biharamunean, soldadoeri eta populuari begietarat erhauts botatzeko, aitak ororen aitzinean semea besarka, bulharrak bulharren kontra tinkatuz.\nPrintz eta kronprintz, kintal bat eta ehun libera.\nBethi berri onak; ez espanturik, ez eta beharrik ere; bainan harria bezen gogor gaudela gure hatzean, nehon ere aiphatzea balio duen urhatsik egin gabe gibelerat.\nIzaitekotz, aitzinatuz goazila han hemenka, toki gaixtoenetan.\nJoffre jeneral nausia bere bi lagun Pau eta Castelnau dakizuenekin, konfiantzaz bethea dela, ba eta armada guzia.\nBa eta gurekin ditugun anglesak.\nRusoak ere ba, beren aldetik azkarki ari direlarik etsaiari zafraldia zafraldiaren gainera emaiten.\nBaditakea mementoko berri hoberik?\nZelan dabil? Onantxe itz gitxitan:\nParantze-Belgikan doixtarrak jo ta jo ibilli dira egun oneetan Joffrek imiñi dautsen gizonezko esi gogorra. Ezin ausi izan dabe, ta len lez aurkitzen dira, alperrik izan dira euren topekadak. Ibilli ta ibilli, makalduko dira.\nSorkaldean (Orientean, Estean) ankajokoa dabil, danak aurrerantz... bai ba, atzerantz ariñeketan asiko balitzaz laster kokoteaz lurra joko leukie. Baiña, norantza da ankajokoa? Onantz. Doixtarrak eta osterreiztarrak orpoketa gogorra dakarre, ta atzean datorkioez errusitarrak.\nGezurroff? Patatenberg?.... Gagozan isillik!\nGudaren barri ez ekian\nSydney deritxon Austarliko itxas-urian sartu da aizezko doixtar ontzi bat Ernst izenduna, Hanburgetik urtenda artez ara joan dana, orain gudea danik ez ekiala. Jakiña, ontzi ori oratu ta espean jarri dabe Sydneyko agintariak. Aizezko ontzi orrek egin dauz itxasoan 120 egun Hanburgetik ara, ta orregaitik izan da ezjakite ori, gudea asi baiño lenago urten ziran itxasora ta.\nAlkarren urrean dagoz pantzetar ta doixtarrak. Areetariko batek jokatzen dau joan ta ipiñi baietz pantze-ikurrin bat doixtarren tokian. Gau illuna dator, ta mutil au badoa bere ikurriñagaz narrazka ta ardurarik andienaz doixtarrak dagozan alderantza, igaroten da lenengo zaintzailleak baiño aruntzago, igoten da zugatz batera, ta lotuten dau gorengo adarrean ikurriña. Lengo bidetik bigurtzen da geldi-geldiro ta narraz suge bat letxe. Arerioak ez dabe ikusi ez entzun.\nEguna zabaltzen da. Pantze-ikurriña ikusita euren artean doixtarrak lenengo ikaratu ta gero asarratzen dira ta badoaz zugatzera igoten ikurriña kentzeko. Baiña urreratzen diran guztiak jausten dira, pantzetar gudamutillak ba euren izkilluekaz joten dabe ara doiana, agiri-agirian daukelako zugatza. Egun guztian egon zan ikurriña bere lekuan iñok kendu barik.\nIrakurri egizue, ene maiteak, Naparrako Garestik bidaldu dauskuen idazkia.\nGuk ementxe idatzi genduan ondiño lengo egun baten, entzun genduala karlistak ebiltzala asmoetan Naparratik Pantzera sartzeko gudan, Joffreri kentzeko gudaroste-gorputz (cuerpo de ejército) bat edo bi, eurei gogor egiteko bidaldu bearko leukezanak Españako muga alderantz.\nOrra nun datorren gaur Naparratik bertatik izparra guk entzun genduana sendatzen. Doixtarrak eta jaimatarrak alkar aituta Joffreri txibitea emoteko. Mutillak! Matazeak ondiño geiago nastau bear jok! Zer ikusi bear ete dogu?\nAtzo illuntzean esan geuntson pantzetar jakitun bati zelako izparra etorri jakun ba Garestik eta erantzun euskun patxadarik andienagaz:\n—Orren barri jakin dabe Pantzeko Gobernuak, Joffrek eta bere Estado Mayorrak, eta neurriak artuta daukiez karlistak jagiten diranerako. Parantzek konbeniue egin dau Andorrako Errepublikeaz, ta karlistak igitu daitezanean Andorrak igituko ditu (mobilizau) bere tropa guztiak, eta uste dot naikoa dirala karlista guztiei ankajokoa eragiteko.\n—Orixe bai! Oi, zelako astuna kendu dauskuzun ganetik ez dakizu! Andorra orretan badago ez da zetan bildur izan. Pantzetarrak, eta geuk be bai, lo egin geinke arkoloka.\nAtzo eguerdi-ostean akeita artzen joan giñanean, aurkitu genduan Txomorro gernikarra, ta itandu geuntsonean zer iñoan erantzun euskun goizean eldu zala itxasoz Bilbaora Londondik etorririk. Orain aste bi inguru joan zala Parisera, andik Calaisera, ta gero Londonera bere zeregin batzuk zuzentzeko ta onantza itxasoz etorri. Ibilli dan errietan ia zer ikusi dauan itandu geuntson, eta ara beragaz izan genduan barriketa-alditik atara doguna.\nParisen jendea guda aurretik baiño obeto bizi dala. Gabetan ez dagoala antzoki edo teatro-jairik ez ostantzekorik, goxetik mundu guztia etxeratzen dala. Ez dagoala apacherik. Oneek eroan dituezala gudara batzuk, eta besteak Apirkara, Paris zeatz garbiturik euroetaz. Ez apacheak bakarrik, Maria-bideetako guztiak be uixatu ditue andik. Beraz loiak atara dituz andik gudatarren eginbide gogorrak.\nPantzetarrak, arrokeri barik, uste osoan ei dagoz gudea eurak irabaziko dabela.\nParistik Txomorro ta bere lagun Z'tar J. joan ziran Calaisera; eldu ziran gabeko amarretan, ez egoan erri guztian argi bat etxe-barruetan izan ezik. Ori, doixtarren egaizkari ta zepellinak igarri ez dagien uria nun dagoan. Uri guztia egoan gudariz ta belgikar igestiez beterik; azkenengo oneek ebiltzan kaleetan, gixajoak etxetik atara al izan ebena zorroetan sartu ta berau lepoan, biaramonean edo Ingelandara joteko. Txomorrok eta ezin izan eben idoro ostaturik eta azkenez portuko txanela baten etzun bearran aurkitu ziran.\nBiaramonean ontziratu ta igaro eben Itxaso-estunea Folkestone urira joanik; igarotze au egin eben ingelandar gudaontziak alde batetik eta bestetik txitean-pitean eukezala.\nLondonen be dendetan kale-aldeko argiak ez dagoz piztuta, eta kaleetako argi-mutillak barriz danak dagoz goitik estalduta txano edo txoto andi banaz. Onan goitik ibilliko balitz iñor ezin ikusi izango leukez argiok, eta ezin igarri, urriñetik beintzat, London nun dagoan.\nGabeko amarretatik aurrerantz gebenduta (debekauta) ei dago iñori saltzea ardao, garardao, patar, edari gogor edozetarikoa. Ta zeatz beteten ei da geben ori. Txomorrok berak ikusi ei dau, amar-amarretan txola edo edontzia aurrean edari erdikiñaz dagozala zaldun antzeko ondo-jantziak, eldu morroiak eta esaten: «Amarrak dira, ta amaitu egizu edari ori, ontzia eroan dagidan».\nBelgikarrak asko maite ei ditue, ederto urgazi edo lagundurik euroi. Kaleetan eta denda-buruetan eurrez, ugari, agiri ei da Belgika-ikurriña.\nEmengo jendea, Bilbaokoa, euren areriotzat ei dauke ta txarto esaten ei dabe gutzaz. Itxuraz, emengo izparringi torerua irakurri izango dabe, ta ortixek atara dabe gu danok garala Kaiser ta bere gudariek darabillezan txarrantxen agurtzailleak.\nLondonen ikusten ei da gudamutilletan, izugarria! Izkilluak ondo erabilten ikasi arte dagoz bertako edo inguruetako zelai andietan. Txomorrok diño asko ta asko ikusi arren gudamutillok, bata baiño bestea mutil ederragoak dirala, jasekoak. Ez dirala ez, batzuk esaten daben lez, ango zirkilleria. Bertakoekaz batera ei dagoz 36.000 kanadatar, Belgika-Pantzera bidaltzeko bearrizana datorrenean.\nGudea asi zanetik ona sartu ei dira gudari Ingelandan milloe bat inguru gizon. Euren guraz da gero. Orreexek dira benetako abertzaleak!\nIngelandarrak ardura anditan ei dagoz, igarririk doixtarra arerio gogorra ta indartsua dala. Orraitiño euren ustea da guda au irabaziko dabela, baiña orretarako alegin andiak egin bearko dabezala. Euren eretxiz guda onek iraungo ei dau gitxienez iru urte. Txomorrok diñoanez an edonori entzuten jako eretxi auxe.\nOnak gajagozak orrenbeste aldi iraun bear bajok guda madarikatu onek!


apirila 2017 – Lerro batzuk\n2017-04-30 / Enekoitz Esnaola\nBERRIAko analisiaren (2017-04-30) laburpena: Gaur 21 urte sinatu zuten PPk eta EAJk inbestidura ituna. Gero jakin zen PP zenbateraino sartu den ustelkerian. Gero etorri ziren Ermuko izpiritua, Major Oreja-Redondo tandema, Alderdien Legea eta bestelakoak… EAJ 20 urtean egon da PPrekin akordio handirik egiteke. Duela gutxi egin du bat: EAEko aurrekontuena. Espainiakoena dator orain, antza; 1996an ez bezala, berak ere badakienean PP zenbateraino den murgilduta diru publikoaren lapurretan, edo badakienean gatazkaren ondorioen aterabiderako borondaterik ez duela, ezta auzi politikoa konpontzeko ere. ETArik gabeko garai berri honetan PSE-PSOErekin eta PPrekin dabil aliantzak, aurrekontuak eta politikak taxutzen EAJ. Bitartean, subiranismo soziala kongresuen urtean da: Sortu, EH Bildu, LAB, ELA… Baina, aspaldiko partez, ezker abertzalea prozesu baterako bidea errazteko gatazkaren ondorioetan pauso argiak ematen aritzeaz gain, eremu horretan ikusten da gogoetarik eta gogorik elkarlan baterako. Politika dialektika ei da, baina, indarrik izan ezean, hitzak haizeak eramaten ditu.♦\nGauza txiki batzuk (16)\n2017-04-19 / Enekoitz Esnaola\nAberri Eguna. EAJk —eta haren parrokiak— Aberri Eguneko bere ekitaldiari buruzko txioetan #AberriEguna traola erabili du, eta Independentistak sareak —eta haren inguruak—, #AberriEguna2017. Mundu zabaleko euskaldunentzako (ere), halako zera batean ere batasun irudirik ez. Izan da txiolaririk bestaldean kokatu dena: despistea hain segur, ez transbertsalitatea…\nJonathan Powell. ETAren indarkeriaren bukaera prozesuarekin Espainiako Estatuak daukan jarrera deitoratu du Jonathan Powellek, Baionakoaz geroztik, Financial Times-en eta El Pais-en. Lerroartean galduta badator haren beste esaldi bat, kontuan hartzekoa: “ETAren desegitearen amaiera desiratua urte bukaera baino lehenago heldu liteke”. Desegitea, urte bukaera. Euskal Herriko gatazkaren konponbidean ere bada nor Powell. Duela hamar urte ja bazebilen hemengo kontu hauetan, indar handiz.\nOscar Rodriguez. Espainiako Estatuan politikak gero eta atxikimendu txikiagoa izatearen arrazoiez tesi bat egin du Oscar Rodriguez PSE-EEko legebiltzarkide ohiak. Atera duen ondorio bat da politikariek meriturik egin gabeko eta gaitasunik ez duten afiliatuak eta senideak kargu instituzionaletan jartzen dituztela. “Hiritarrek normaltzat hartzen dute hori”. Arabako PSEn ildo ofizialaren aurkako mugimendu batean parte hartu zuen orain bost urte Rodriguezek, politika egiteko modua berritu nahian-edo; galdu egin zuen.♦\n2017-04-14 / Enekoitz Esnaola\nBERRIAko analisiaren (2017-04-14) laburpena: ETAren armagabetzeaz gain, alor judizialerako garrantzitsua izango da haren ibilbidearen bukaera luze gabe iristea, baina, hala ere, ez dira hori eta EPPKren ondorioak izango giltza bakarrak presoen —eta iheslarien eta deportatuen— etxeratze prozesu azkar baterako. Juridikoki bide konplexu eta gradual bat dator. Borroka soziopolitikorako, ordea, mugimendu horiek inbertsio bat izan ahal dira espazioak sustatu, indartu, eta kartzela frontean ere auziaren aterabide osoaren bila joateko. Armagabetze prozesuak erakutsi du helburu bat erdietsi nahi bada hobe dela lortu nahi dena noiz etorriko egon beharrean, bila joatea. Euskal gizarteak bere osotasunean, eta bideak bide, baditu bi erabaki politiko borrokatzeko eta deuseztapenaren bila joateko: presoen urruntzea eta 7/2003 legea. Apirilaren 8an Baiona Ttipian jende saldoa egun-pasa ederrean zelarik, San Andres plazako lokal bateko mahai batean euskal abokatu ezagun bat sententzia bat ari zen irakurtzen. Foro Sozialak eta Bake Bideak bazioten BERRIAn duela bi aste: inurri lanik gabe, nekez datoz fruituak.♦\n2017-04-08 / Enekoitz Esnaola\n(ondoren daude martxoaren 17-apirilaren 7 artekoak) Continue reading


— Jesus-ek parabola onekin aditzera eman zigun nork bere doayakin, asko dituena bezala gitxikoa ere bere eta besteren salbacioa irabazten nekatu bear dala\nLardizabal, F. I. Testamentu berriko kondaira edo historia.\nahalik eta (...) arte(raino)\n— agindu zien, zer ikusi zuten, ez iñori esateko, alik eta illen artetik bera Biztutzen zan arteraino.\n— Izen maitagarri, beti ahoan erabilli bear gendukeana!\n— su biziak artu zuen, aintzat artzeagatik erantzuten etziolakoan\n— Egia da, gure emakume batzuek aztoratu ed airean ipiñi gaituzte\nAzalpena: menderaezinaren aurka saiatu\n— ¿Nor zaitut, Jauna? Ni naiz Jesus, ain ayer zu zatzayona, Jesus-ek erantzun zion; zuretzat akullua ostikatzea gogorra da\nGazteleraz: dar coces contra el aguijón\n(ezer inori) aldats egin\n— Nork bere etsaia edo gaizki egin diolakoa maite izatea aldats egiten da\nGazteleraz: hacérse(le) (algo) cuesta arriba\n— eta aldaurrez adierazteko, Jesus-ek geroago munduari emango ziona.\nGazteleraz: de antemano\nAzalpena: tranpak ipini\n— Baña Nikodemus Jesus-en alde irten, eta aldi onetan lanbide ari geroago utzizioten, ez ordea, galtzeko amuak botatzean\nanaiaren begian lastoa ikusi\nAzalpena: besteren akatsak ikusi\n— ¿Zertako, bada, zure anayaren begian lastoa dakusu, eta zure begiko aga ez?\nFrantsesez: voir une paille dans l'oeil de son voisin\nAzalpena: trabak jarri\n— Jainkoaren bide zuzenai arazoak ipintez aspei ten etzerana\nGazteleraz: poner obstáculos\n— ez ardura geyegirik artzeko animako janaz\n— Nere Evangelioa aurtxo batek bezain argi eta garbi artzen ez duena.\nGazteleraz: lisa y llanamente\nFrantsesez: clair et net\n(ezeren) arrastorik ez\nAzalpena: ezer ez\n— Eta damutasunaren arrasto txikienik ere etzuen eman\nGazteleraz: ni muestra de\n— Saulo-k orduan Elimas-i aurrez-aurke jarrita, esan zion: O gizon gezurtia eta dollorra.\n(ezeri, inori) aurpegi(a) eman\n— Berak emen egotea onena zala, guziai arpegi emateko\n— Ordañetan zuk zerbait ematea nai duenari, ez arpegia itzuli\nGazteleraz: dar la espalda\nAzalpena: inori ezer gaitzetsi\n— Erantzuera au emakume arentzat txit miña zan, zeren senartzat, etzana, zeukan, eta bere bizitza gaiztoa arpegira ematen zion\nGazteleraz: echar en cara\n— Beren asmo galdua aurrera zeramaten\nGazteleraz: llevar adelante\naurretik soinua jo arazi\n— Amoina edo limosna emuten dezunean, ez aurretik soñurik jo erazo\n— Iñork auzia ipiñi nai badizu, eta barrungo janzi kendu, kanpokoa ere utzi zayozu\n— arri-eskaltia azpikoaz gora iraulia, obia utsik, iljanzia zoruan, eta izerdi-zapia aldamenean.\n— Zerekin pakeak egin etzuela arkitu zan\nGazteleraz: hacer las paces\n— ero iragarri zion, zein barru galdukoa eta biotz gaiztokoa zan.\nGazteleraz: sin entrañas\n— Jesus-ek bata eta besteak negarrez ikusi zituenean barruna iluundu zitzayon\n— Atzeneko oyek lanean ordu-bete baizik egin ez dute, eta egcn guziko nekea eta eguzkia artu degunokin bat-egin dituzu\nAzalpena: iritzi bereko izan\n— Juduac eta Samariarrak Erligioko gauz askotan bat etzetozen\n— etxera poztutzera joan zitzayozkan, ikusi zutenean etxetik bat-batetan irteten.\n— aize-bolada baten antzeko ots bat-batetako bat.\n— Ala ere, asko ziran sinisten etziotenak; batez ere, Eskriba eta Fariseoak ikusi ere ezin zuten.\n— ezin erabakiz zeudela, aitari esan zioten, keñuz bedere, adierazo zezala zer izen ematea nai zuen.\nbegi(en) itxi-ireki batean\n— begien itxi-idiki batean gaizkiña kendu, begiak argitu, eta mingaña askatu zion.\nGazteleraz: en un abrir y cerrar de ojos\nFrantsesez: en un clin d'oeil\nbegia begiagatik, hortza hortzagatik\n— aditu dezute esaten, Jesus-ek esan zien, begia begiagatik, ortza ortzagatik.\nGazteleraz: ojo por ojo y diente por diente\nFrantsesez: oeil par oeil dent pour dent\nbegietatik ez utzi\nAzalpena: begira egon, zaindu\n— Bada, pauso batean ere begietatik uzten etzuten\nGazteleraz: no perder de vista\nFrantsesez: avoir l'oeil sur (quelqu'un)\n(neure, heure, bere...) begiko haga ez ikusi\nAzalpena: norberaren akatsak ez ikusi\n— ¿Zertarako, bada, zure anayaren begian lastoa dakusu, eta zure begiko aga ez?\nGazteleraz: no ver la viga en el ojo propio\nFrantsesez: ne pas voir une poutre dans son propre oeil\nbegirik ez kendu\n— Lanbide oyetan guzietan, begirik kendu etzuten, zaldegin ere\nbegitarte ona egin\n— San Pablo-k txit begitarte ona egin zien\nbehin eta birretan\n— gai au bidean bein eta birretan Jesus-ek jo bazien ere.\n— gai onetan dana dala, benik bein dala aidetasunez, dala bere ontasunagatik.\n— Justu onen odolean, ni beintzat, ez naiz kutsutzen: or konpon.\nbekozko beltza ipini\n— Erantzuera au txit bidezkoa eta garbi-garbia bazan ere, Apaiz-Nagusiak bekosko beltza ipiñi zion\nAzalpena: iritzi berdineko izan\n— Baña gauza berdin etzetozen\n— amaren garbitzea eta Semearen aurkeztea, edo berebat dana, Eliz-sartzea egitea.\n— bereala ezagutu zuten, Juan jayo-berria Jainkoak doayez jantzia zala.\nberriz eta berriz\n— baña emakumea leyatzen zitzayen, berriz eta berriz esanaz.\nbeso zabalekin hartu\n— jainkoa, alabañan, prest daukate, egiaz damututa badijoazkio, beso zabalakin artzeko\nGazteleraz: recibir con los brazos abiertos\n— Zer erantzunik etzutela ipifii zituen, eta besterik eziñean, Jesu-Kristoren kontra añenekoak botatzen edo blasfematzen asi ziran.\n— bada bete-betean erori bear zitzayen, Jainkoaren Semearen odola eskatu zutenean, beren buruai egotzitako biraua.\nGazteleraz: de lleno\nFrantsesez: en plein\n— Bere ematea, leyaltasuna galdu diolako ez dala, uzten duenak, ezkontza loitzeko bidea ematen diola\nAzalpena: ezer egiteko aitzakia hartu\n— eta fariseoak emendik artzen zuten jesus-gatik gaizki itzegiteko bidea\n— Aurretik izan bear zuen Berri-emalle bat, bideak garbituko zizkiona\n— Itz oyekin gaztea estutu zan, eta biotz txit eroriarekin aldegin zuten.\nFrantsesez: la mort dans l'âme\n— izketa onetan biotz txit illakin Kafarnaumen sartu ziran.\n— O zoro eta biotz nagikoak, Profetak esan guztiak sinisteko.\nAzalpena: asmo oneko\n— eta zeramazkiten eskuerakutsi biotz onekoak emanik, ardietan itzuli ziran.\n— Emakumeak etzuen biotzik izan, geyago ezer erantzuteko\nGazteleraz: tener agallas\n— Gende onek biotza erdiratzen dit; iru egun oyean nerekin dira, eta zer janik ez dute\nKontzeptuak: SUFRIMENDUA / ZIRRARA\n— Esan onekin Jesus-en biotza are geyago il zan\n— Jerusalen-era alderatuago, eta biotza illunagotutzen zitzayon\n(ezertan) bihotza sartu\nAzalpena: ezertaz zaletu\n— Ondasunakin zer egin bear duen, eta oyetan biotza geyegi sartu gabe, nola bizi bear dan\n— mututurik geratuko zera, eta nik esan guzia bete bitartean, ez dezu itzik izango.\nAzalpena: ezkontideen aldentze\n— Bizi-alarguntza ere, desleyaltasuna ez, beste edozein bidegatik egitea, debekatzen du.\nAzalpena: bizirik utzi\n— ¿zillegi da jai-egunean on edo gaitz egitea? ¿bizia gorde edo kentzea?\nGazteleraz: quitar la vida\n— eta su-eman izan zioten buru-aurki batzuek Egiptoranz igeseginda.\nFrantsesez: tête frêlée\n— Judas Iskariote-k isilik aldegin zuen, bere saldukerian buru ematera\n— Herodes-ek Galilea-ko kristauai etzien gaitz andirik egiten eta epel-epelean, ezer ez baziran bezala, begiratzen zien, bururik ayekatik asko berotu gabe\nGazteleraz: romperse la cabeza\nFrantsesez: se creuser la tête\n(neure, heure, bere...) burua garbitu\nAzalpena: norberaren burua justifikatu\n— Andizki eta gende asko bildu ziran, zer erantzuten zuen, edo bere buruanolagarbitzen ote zuen ikusi nayez\n— eta neskatx buru-arin onen eresi guzia, bere gorputza andade bat egiñik erakustea zan.\n— Sinistu etzioten, esanaz, burutik jauzi zala\n— Berriz ere obira begiaa jarri zan, gorputz-illa an ikusten bazuen bezala; bada burutik ezin kendu zuen\n— zoazkio eta buruzburu lotsa-eman edo erreprenditu ezazu.\n— Gero denboraren denbora, gorputz-ill au, bere eskuz eskribatutako San Mateo'ren Evangelioa bularrean zuela artikua izan zen.\nGazteleraz: al cabo del tiempo\n— Eta barrungoak etsi zutenean, ayenak egin zuela, eta luzaroago ezin gorde zitezkeala\n— jesus-en ikasleak pilatoren soldaduakin alkar artuta, gorputz-illa eraman zutela\n— biak iltura edo tormentu andiak zeramazkiten, endemas batak, zeña egunez mendietan garraxika, eta gauez lur pean orruka oi zegoan.\n(inoren) esanari hitz bitarteak sartu\nAzalpena: inoren esana aldatu\n— Eraentzalle diruzale ark San Pablo-ren esanai itz-bitarteak sartu, eta geroko epea ematen zien, ea itxitik ateratze-truke ezer eskañtzen ote zion, ikusteko.\n— Gerasa-rrak erakutsi zuten esker gaiztoko billaukeriarik beltzena.\n— Bitartean Ugarte-ar esker onekoak biderako bear zuen guzia oparo prestatu zioten.\n— Fariseoak au ezin eraman, eta gizonak bialdu ziozkaten, eskua ezartzera; baña oraindik etzan onetarako ordua bete.\n— Batzarrean bildu ziran, lenbaitlen eskuak egotzi eta galtzeko bideak artzeko\nAzalpena: benetako izaera erakutsi\n— Baña San Esteban-i bizia kentzera bein jarri ziranean, estalki guziak bota zituzten, eta argiro asi ziran kristauaren zantzuko guzia galdu nayez\nGazteleraz: quitarse la máscara\n(neurez, heurez, berez...) eta bestez\nAzalpena: baliabide guztiez\n— Tito egin-al guzian berez eta bestez bazebillen itzaltzen; baña zenbat soldaduk egiten etzuten, suari lagundu, errekiñak eman, eta naspilla geyago ipiñi baizik.\n— iñon etzuzten etxaleorrik topatu.\n— berri pozgarriak Belen-inguruan, ez ezen, urrutietan ere barreatu ziran.\nAzalpena: adiskide egin\n— ezaguerak bereala artu zituzten, eta adiskide egin ziran\nGazteleraz: trabar amistad\n— bedinkatu zituen, eta ez-arian zerurantz abiatu zan.\nezer garbirik ez atera\nAzalpena: ezin jakin\n— Batzuek bat, besteak bestea erantzuten zioten eta ikusirik, ezer garbirik ateratzen ez zuela\nGazteleraz: no sacar nada en limpio\nezer gutitan eduki\nAzalpena: ez estimatu\n— Edo bata gordeko du, eta bestea ezer gitxian idukiko du\nezer gutxian hartu\n— aingeruak esanak ezer gitxian artuta, uste izan zuten, magdalena-k bezala, norbaitzuek ostua izan zala\nAzalpena: baliorik gabeko\n— San Pablok asperzaka beti ziardun idolo edo jainko gezurrezko guzien kontra itzegiten, eta ezer-utsak zirala erakusten.\nezer hutsean eduki\n— Begira oyetatik iñor ezer-hutsean beñere iduki ez dezazuten bada oyen Aingeruak nere Aita Zerukoaren arpegia zeruan beti dakuste.\n— Ez da arrotzen, bere burua ezeretzat dauka\nezertan ez hartu\n— apaiz bat bide berean sortu zan, eta ezertan artu gabe bideari jarraitu zitzayon\n— ez Jesus-ek gero ipiñitako batayoarekin, ezpada onen antza baizik etzuanarekin.\n— Aitari lenengo ille zurietatik itsasi zion, eta ezpataz josi zuen\n— apostulu eta ikasle bikañenakin ezda-baida au ikusteko eta erabakitzeko.\n— baña Pilato gelditu zan Herodesi ezarri nai zion Jesus-ekikoa bere gaiñ zuela.\n— jesus-ek bere gañ artutako, gure erospen edo erredenzioko lana\nAzalpena: galtzak lotu\n— gaztea ziñanean, zerorri, gerrilotzen ziñan, eta nai zenduen lekura zijoazen: baña zartuko zeranean, eskuak luzatuko dituzu, bestek gerrilotuko zaitu, eta nai ez dezun tokira eramango zaitu.\n— Jaunaren pensatzen zeudela, gogoak eman zien, berak ere gorputza berriro igortzitzea\n— ,Pazkoako arkumea urte artan ostegunarratsaldean jan bear zan eta apostoluak au gogoan zeukatela,\nGazteleraz: tener en cuenta\n— emen gogoan artu bear degu, jesus-ek onerako edo gaitzerako bere epaya emateko, etzituela gauza andi edo bekatu agiri-agirikoak aitatu\nGazteleraz: tomar en cuenta\n— Eta emakumeak au guzia gogoan zuela, gisa onetan erantzun zion\n— Ez ikaratu, Maria, bada Jainkoak bere gogokoa zaitu\n— Etorriko zitzayoten erasoari eta galbideai gogor egiteko\n— eman ziezteen urte bi ayetan izandako gora-berra guzien berria.\ngut(x)i gora behera\nAzalpena: alde gutirekin\n— beste lenagoko afarian gertatu zana bera oraingoan ere gitxi-gora-bera gertatu zan.\nGazteleraz: poco más o menos\nFrantsesez: à peu près\n— Jainkoaren Ama egiñik arkitzen da: ala ere, ez da arrotzen.\n— eta jakiñik, Herodes, ala bearrez, egun ayetan Jerusalen-en arkitzen zala.\n— felipe-k, emendik aria artuta, esan zion, profeta aren esana nola bete zan jesus nazaretekoaren eriotzan\n— Artzayak arri-egin ziran, eta zerbait berera ziranean, elkarri esan zioten. Belen-era goazen\nGazteleraz: quedarse de piedra\n— Jesus-en etsayak iskanbilla latz bat sortuta, arrika emateko asmoa artu zuten\n— eta lengoko urteetan elkarrekin izandako autsi-osoakatik, artu zuten, osotoro eskuetaratzeko asmoa.\nAzalpena: ondorioaz arduratu gabe\n— eta prestatu ziran, Erromarrai, il edo bizi, arpegi emateko.\nAzalpena: zin egin, egindu\n— Juramenturik egingo ez dezu eta jaunari itz emana beteko dezu\nGazteleraz: dar (su) palabra\nFrantsesez: donner sa parole\n— Baña etzuen bear adiña biotz izan arestian emandako itza jateko\nAzalpena: tanpez, berehala\n— Listra-ren biotzak esan oyekin alako moduan trukatu zituzten, non, itzetik ortzera jarri ziran Jainkotzat zeuzkatenai arrika ematera.\n— Baña Pedro-k itzik ere atera baño lenago\nhitzik ez irauli\n— Jesus-ek galdetu zien ¿ea bidean zer izketa ekarri zuten? Etzioten itzik irauli.\nAzalpena: hitz egiteko aiztakia eman\n— Festo-ri ongi etorria egitera, eta itzak itz-bidea emanda, Festo-k Agripa-ri esan zion, San Pablo-rekin Juduen artean zer gertatzen zitzayon\n— eta onenbestez bere aurretik kendu zituen.\n— apostulu galdu onek or-emenak bereala eta isillik egin zituen.\n— Justu onen odolean, ni bebintzat, ez naiz kutsatzen: or konpon.\nGazteleraz: ahí (te) las arregles\n— Zesareako urian are ots andiagoko langai bat Jainkoak prestatzen zion.\n— Bereala otsa barreatu zan, eta Herodes-ek aditu zuen\nile zuri edo beltz bat ezin egin\nAzalpena: ezertarako ahalmenik ez ukan\n— Inola ere juramenturik egingo ez dezute, ez zeruagatik, zeren Jainkoaren eser lekua da; ez lurragatik, zeren bere on-lekua dan; ez Jesuralen-gatik, zeren Errege andiaren uria dan; ez zuen buruagatik, zeren ille zuri edo beltz bat egin ezin dezakezuten.\n— Simon-ek bayezko itza eman zion; baña iñolaz ere, bere gaiztakerian il zan.\nGazteleraz: de todos modos\nFrantsesez: de toute façon\nAzalpena: baliorik gabeko pertsona\n— guziak gende beenekotik ateratuak, izen gabeko iñor uts esertan ere aintzakotzak artzen etziranak.\n— eta argi onek dirauen bitartean ibilli zaitezte, illunak itsumustuan artu etzaitzaten.\nKontzeptuak: ITSUTASUNA / PRESA\nGazteleraz: de improviso\n— Saulo bezain gizon argiaren esanak zein itzal andikoak ziran.\nkea bezala desegin\nAzalpena: erraz desegin\n— Ayen asmo guziak, bada, kea bezala desegin ziran\n— Satanas, begietatik ken-akit.\n— Eta astoan arturik, ostatura eraman zuen, eta gauean kontu egin zion\n— Jainkoari egunen batean guziek eman bearko diogun kontu estuaren ganean\n— escribaturik dago, aingeruak zuri kontu artzeko daudela\nAzalpena: egiteko baten berri eskatu\n— Denbora luzearen buruan, nagusia etxera zan, morroyai kontuak eskatu ziezten\nGazteleraz: pedir cuentas\nAzalpena: (inori) bere egitateen erantzuera eskatu\n— zeruko erreinuak dirudi bere servitzariai kontuak artu nai ziezten erregla\nAzalpena: jakinaren gainean jarri\n— Jesus-ek baziekin galduko zutela; baña ordua etzan artean bete; argatik kontuan ipintzen zituen, geyago sutu etzitezen\n— Kontuan jauzi zan, eta zion: zenbatek nere aitaren etxean ogia naroro jango dute, ni emen goseak iltzen naukan bitartean\nGazteleraz: caer en la cuenta\n(inoren) kontura utzi\n— Pedroren kontura.utzi zuen, ez bakarrik arkumeakin adierazten zituen kristau beekin, baita ardiakin adierazotako Artzai eta Apaiz-ondriak ere\n— Baña edan nai izan etzuen, kordea galdu etzezan\nAzalpena: legea ez bete\n— Eta lege guziak nayago izan zituen autsi\n— Senarra, legez eta bidez, ezin bizi zitekean ezkontzako leyaltasuna autsi zuelako emaztearekin.\n— bildu ziran, eta Jesus-i gelditzeko esan bearrean, eskatu zioten lenbaitlen begietatik kendu zekiela.\nlehengo oinera itzuli\nAzalpena: lehengo egoerara bihurtu\n— Baña Jesus-ek eskubide au osotoro kendu zuen, eta ezkontza bere lehengo oñera itzuli zuen\n— Juduak orduko argiari etzioten lekurik eman nai izan\n(ezertan) lekurik ez ukan\nAzalpena: debekatua ukan\n— Eta onelaco bazkarietan emakumeak ezbazuten ere lekarik izaten\n— Emakume lotsa giztoko onek San Juan-en esana onean ezin eramanik.\n— Martiri andi onen gurputz-buruak bilduta, kristauak progu andiarekin lur ematen zioten\n— Diana andiaren eliza iñork ezertan artu ez, eta laster lur joko zuela\nGazteleraz: venirse abajo\nFrantsesez: tomber dans la dèche\n— Ason-go portuan itsasoan sartuta, bost garren egunean Mileto-ra iritsi ziran, eta lurra egin zuten\nGazteleraz: tocar tierra\nAzalpena: ulertezin edo mirakulos\n— Gentillak berak ere arritu, eta lurrez gañeko gauza zala aitortzeraño.\n— Juduak, Jainkoaren mandatari onek egindako kiñadarekin, batere malmetitu etziran\nmundua mundu den artean\n— Jainkoaren itzaren indarrak etsai guziak azpiratu izan ditu, eta sinismen osoan gaude, aurrera ere mundua mundo dan artean iraungo duela.\n— Illetan aurrera zijoan, eta San Josek ere, naita-nai-ez, igerri zion nola zegoan.\n— eta nondik eta nola asiko ziran ezin asmatuz zebiltzala.\n— eta agindu zuten, Jesus nondik nora zebillen zekienak, Batzar edo Tribunalari berri-eman zitzayola.\n— Herodes-i, gizon bat edo geyago odol otzean ilerazo arren, ezer etzitzayen.\n— Mirari oyek guziak Elizaren asieran, Fedea oñ oñean ipini artean, egiten zituzten.\n— Saulo, gazte bizi ezerk bildurtzen etzuena, eta ezergatik ere oña atzeratzen etziekiena\nGazteleraz: echarse atrás\n(ezeri) oina eman\n— Mundu guzia bere legera ekartzeko, bere Elizari ona emateko; bere izena mundu guztian zabaltzeko\n— mariari au egindako eguna jai-ezaguna zen: eta eskiba eta fariseoak emendik artu zuten, gaizki itzegiteko oña\n(neure, heure, bere...) oinean\n— Eguzkiaren sarteldeko murru eta iru dorre bakarrak beren oñean gelditu ziran.\n(inoren) oinetako lokarria askatzeko gai ez izan\nAzalpena: inoren dina ez izan\n— Niri darraikit ni bañi geyagokoa, zeñaren oñetako lokarria askatzeko gai ere ez naiz\n— nagusiaren oñordekoa da, il dezagun.\nAzalpena: gogo onez jasan\n— Emakume lotsa gaiztoko onek San Juan-en esana onean ezin eramanik\n— Tito-k ikusirik, onez-onean ezer egiterik etzegoala.\norpoa (inoren) kontra jaso\n— Nerekin ogia jaten duenak orpoa nere kontra jasoko du.\n— bazijoan Eskriba, Fariseo, kargudun eta Apaiz-buruak jendetza ezin esan-alakoarekin orpoz orpo zerraizkiola.\nGazteleraz: pisando los talones\nFrantsesez: sur les talons\nAzalpena: zeharo bete\n— Eta eliza guzia plei-plei aldarearen berdineraño gurputz-illez bete zuten\nGazteleraz: llenar(se) hasta los topes\nsareak eta amuak desegin\nAzalpena: tranpak gainditu\n— Jesus-ek baziekien zertako zan; ala ere, aintzat artu zien, joan zitzaien, eta mayean zeudela zabaldu ziozkaten sare eta amu guziak desegin ziezten, eta erakutsi zien, agertu nai zuten onatasun guzia, on-irudi uts bat baizik etzala.\n— sekula guzian gogoan izango dan lan andi hura.\n— Escriba eta Fariseoak su bizian sartzen ziran eta arrikatzeko asmoak artu ere bazituzten.\nsu bizian jarri\n— Bialtzalleak subizian jarri etzeramatelako\nFrantsesez: monter sur ses grands chevaux\nsu bizi(a)k hartu\n— su biziak artu zuen, aintzat ez artzeagatik erantzuten ziolakoan\nGazteleraz: montar en cólera\n— ari ez esateagatik iges-egin ziotela, eta su eta gar egiñik, agindu zuen, bi urte ezkero Belen eta ingurumai guzian jayotako aur seme guziak ilteko.\nsu harri guztiak baino bihotz gogorragoa(k)\n— su-arri guztiak baño biotz gogorragoak izan ez baziran.\nGazteleraz: duro de corazón\n(ezeri) tilde bat ere ez kendu\nAzalpena: (ezer) dagoenean utzi\n— Nere legeari tilde bat ere kenduko etzayo\nGazteleraz: no cambiar ni una coma\ntopoz topo egin\n— Jayotzatik itsu zetorren batekin topoz topo egin zuen\n(neure, heure, bere...) uste guztiko\n— beren uste guzi-guziao kontu-artzalleak ipiñi zituzten.\nustea(k) huts irten\nAzalpena: uste ez bezala gertatu\n— Baña bere usteak uts irten zitzayozkan\n(ezeri) zainak ebaki\n— Despista oni asieratik zañak ebakitzeko, Apostoluak ikasle guziak bildu zituzten, eta esan zieteen autu zitzatela beren arteko zazpi gizon virtutetsuenak\nzein baino zein (...)-ago\n— oyek, zein baño zein gogorragoak, sortzen zitzayezten.\nFrantsesez: à qui mieux mieux\n— airean ipiñi gaituzte, zergatik ezen, gaur goizean eguna baño lenago obira joan dira, eta gorputz-illa arkitu ez dutenean etorri zaizkigu esanaz: ikusi dituzela aingeruak, zeñak esan diete, bizi dana.\nGazteleraz: puesto que\n— Eskari onen ondoren txotx egin zuten, eta Matias-i erori zitzayon\nGazteleraz: echar a suertes\nFrantsesez: tirer à pile ou face


270 bat neska-mutiko dabiltza udaleku irekietan - Arrasate - Goiena.eus\n270 bat neska-mutiko dabiltza udaleku irekietan\nAne Vitoria 2017-07-07 09:06\nBi eta hamabi urte bitartekoei zuzenduta dauden Txatxilipurdiren udaleku irekiak astelehenean hasi ziren. Haur eta gaztetxo horiek guztiak 28 hezitzaileren ardurapean izango dira uztailean zehar.\nTxatxilipurdik antolatzen dituen udaleku irekiak astelehenean harri ziren martxan eta uztailaren 21ra arte egongo dira eskuragarri Arrasateko haurrentzat. Udaleku horiek Arrasateko kaleetan gauzatzen dira; ekintza ezberdinen bitartez jolasak eginda, esaterako. Horiez gain, igerilekura joaten dira eta irteerak egiten dituzte.\nUdalekuan izango diren aurren iritzi eta proposamenak kontuan hartuko dituzte, une oro, udalekutako arduradunek; izan ere, parte hartzea oso garrantzitsua da beraientzat. Hori horrela, LHkoek lehenengo astean egingo dituzten ekintzak planifikatuta dituzte; baina, bigarren eta hirugarren asteei begira, euren nahi eta gustuen arabera, ekintza ezberdinak antolatuko dira.\nHHko umetxoen ekintzak dagoeneko finkatuta daude, hiru astean zehar egingo direnak, zehazki. Hala ere, euren proposamenak ere izango dira kontuan, eta, horien arabera, dinamika ezberdinak harriko dira martxan.\nAurten, gaurko egunean, uztailaren 7a, Txorimalo Eguna ospatuko dute, eta egun berezia izango da, haurrak mozorrotu egingo baitira; desfilea ere egingo dute. Gainera, hilaren 21ean, azken egunean, ekintza ezberdinak gauzatuko dituzte.


Malintrat - Wikipedia, entziklopedia askea.\n45° 48′ 54″ N, 3° 11′ 10″ E / 45.815°N,3.1861°E / 45.815; 3.1861Koordenatuak: 45° 48′ 54″ N, 3° 11′ 10″ E / 45.815°N,3.1861°E / 45.815; 3.1861\nAulnat, Gerzat, Lussat, Pont-du-Château eta Saint-Beauzire\n559 (%49.4) 573 (%50.6)\nMalintrat (frantsesez eta ofizialki: Malintrat) Okzitaniako udalerri bat da. Administratiboki Frantziako Puy-de-Dôme departamenduan dago, Auvernia-Rodano-Alpeak eskualdean. 2013an 1035 biztanle zituen.\n2007an Malintrat udalerrian erroldatutako biztanleak 1.035 ziren. Familiak 412 ziren, horien artean 100 pertsona bakarrekoak ziren (52 bakarrik bizi ziren gizonak eta 48 bakarrik bizi ziren emakumeak), 126 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 156 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 30 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.\n2007an 459 etxebizitza zeuden, 420 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 9 bigarren erresidentzia ziren eta 30 hutsik zeuden. 429 etxeak ziren eta 29 apartamentuak ziren. 420 etxebizitza nagusietatik 321 bere jabearen bizilekua ziren, 91 alokairuan okupaturik zeuden eta 8 doan lagata zeuden; 2 etxek gela bat zuten, 16 etxek bi zituzten, 59 etxek hiru zituzten, 130 etxek lau zituzten eta 212 etxek bost zituzten. 264 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 152 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 231 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nMalintrat udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 713 ziren, horien artean 539 aktiboak ziren eta 174 inaktiboak ziren. 539 pertsona aktiboetatik 490 lanean zeuden (266 gizon eta 224 emakume) eta 49 langabezian zeuden (23 gizon eta 26 emakume). 174 pertsona inaktiboetatik 83 erretiraturik zeuden, 53 ikasten zeuden eta 38 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Malintrat udalerrian 394 unitate fiskal zeuden, 1.012 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 18.440 euro zen.\n2007an zeuden 28 komertzioetatik, 4 erauzte enpresak ziren, 1 janari enpresa zen, 2 bestelako produktu industrialen fabrikazioko enpresak ziren, 9 eraikuntza enpresak ziren, 5 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresak ziren, 2 ostalaritza eta jatetxe enpresak ziren, 1 informazio eta komunikazio enpresa zen eta 4 «beste zerbitzu jarduera batzuk» multzoan sailkatutako enpresak ziren.\n2009an zeuden norbanakoentzako 12 zerbitzu publikoetatik, 2 ibilgailuen konpontzeko eta nekazaritza tresnetako lantokiak ziren, 1 margolaria, 1 zurgina, 3 iturginak, 2 argiketariak, 1 ile apaindegia eta 2 jatetxeak.\n2000. urtean Malintrat udalerrian 16 nekazaritza-ustiategi zeuden, 805 hektarea erabiltzen.\nAulnat (2,7 km)\nSaint-Beauzire (3,9 km)\nLussat (4,1 km)\nLempdes (5,0 km)\nBNF: 15269554x (data)\nOrriaren azken aldaketa: 12 martxoa 2021, 23:03.


Ukapenaren kontra – Irunero\nPosted on 2016(e)ko martxoak 21 by Irunero\nHaien errealitatea azaleratzeko pausoa eman dute eskualdeko haur transexualek\nIngurukoek haien identitate sexuala onar dezaten eskatu dute\nNaturaltasun harrigarriarekin gidatu du Leok taldetxoa. Argazkia ateratzeko lekua eta modua proposatu ditu. Esperientzia handia du jada, telebistetan, irratietan eta egunkarietan atera baita azken asteotan. Albiste izan da hamaika urteko gazte irundarra, pubertaroko aldaketak blokeatzeko tratamendua jasotzen ari den lehen haurra baita EAEn. Baina ez da bakarra izango, haur transexualitate kasuak gero eta gehiago azaleratzen ari baitira. Garazi irundarrak ere tratamenduari ekingo dio laster, nahi ez dituen ezaugarri fisikoak garatzen hasi baino lehen. Zuhar hondarribiarrak ez du tratamenduaren beharrik, momentuz behintzat, sei urte besterik ez baititu. Txiki-txikitatik izan du argi, hala ere, mutila dela. Ingurukoek neska gisa hartu izan badute ere. Pertzepzio okerra baitago transexualitatearen oinarrian.\n“Guapa ez, guapo”, zuzentzen hasi zen Zuhar, hiru urte besterik ez zituela. Gurasoek harriduraz hartu zituzten halako erreakzioak, hasieran. Baina ez zieten aparteko garrantzirik eman. Seinaleak gero eta agerikoagoak izan ziren, ordea. Haurrak ez baitzuen inolako zalantzarik. “Sexua ez da hankartean dagoen zerbait. Kontzientzia kontua da”, argitu du Aingeru Mayor sexologoak. Chrysallis Euskal Herria, Adin Txikiko Transexualen Familien Elkarteko presidentea da Mayor. Transexualitatea ulertzeko azalpen argia eman du: “Haurra jaiotzerakoan, sexua iragarri egiten da, genitalei begiratuta. Probabilitate handiarekin, zakila eta barrabilak izanez gero mutila izango da, eta alua izanez gero, neska. Baina batzuetan ez da hala izaten”. Okerreko gorputzean jaiotako haurren espresioa erabili izan da maiz. Mayorrek guztiz baztertu du: “Nola izango da ba okerra norberaren gorputza? Ez ote da okerra besteon begirada?”.\nBegirada hori aldatzea ez da batere erraza. Etxekoentzat, hasteko. “Gogorra da onartzea”, aitortu du Patricia Domínguezek, Zuharren amak. Ukatu ere egiten dute, batzuetan, gurasoek. Ezjakintasunagatik, batez ere. Horixe egin zuen Beatriz Arizak, Garaziren amak, Santo Tomas Egun batean. Ustezko semeak emakumezko baserritarraren jantzia jartzeko eskatu zionean: “Ez maitea, zuk beste hau jantzi behar duzu, mutila zarelako”. Amaren azalpenak ontzat eman zituen orduan haurrak. Txikitan, umeek ez baitituzte gurasoen esanak zalantzan jartzen. “Haur bati azalpen koherente bat ematen baldin badiozu, berak egiazkotzat joko du. Baina okerra izan daiteke”, gogorarazi du Mónica Zamorak. Leoren amak ez dio haurrari sekula oztoporik jarri. Ile motza eduki izan du beti, eta mutilen arropak jantzi izan ditu. “Ez dut armairuan ezertxo ere aldatu behar izan. Izena besterik ez”, berretsi du Leok. Alabaina, ingurukoen erreakzioa ez da etxe guztietan positiboa izaten.\n“Larritasun handiko momentuak izan ziren, gustuko ez dituen ezaugarri fisikoak garatzen hasiko zela konturatu zelako”\nErrealitateari aurre egin nahi ez eta alde batera utziz gero, beste momenturen batean eztanda egingo du azkenean. Leoren eta Garaziren kasuan, esaterako, pubertaroko gorputzaren aldaketak sentitzen hasi bezain pronto. Ezin zuten gehiago itxaron. “Larritasun handiko momentuak izan ziren. Ez zuen jaten, eta ez zuen eskolara joan nahi. Asko sufritu zuen, gustuko ez dituen ezaugarri fisiko batzuk garatzen hasiko zela konturatu zelako”, azaldu du Mónica Zamorak. Identitate sexualaren berri ematen hasteko erabakia hartzeko, kontsulta eta proba askoren ostean, funtsezkoa izan zen haur transexualak protagonista dituen TVEko El sexo sentido dokumentala ikustea. Gurasoentzat, eta haurrentzat. “Gertatzen ari zitzaiena identifikatu zuten, eta konturatu ziren bazeudela haien moduko beste haur gehiago ere”, aipatu du Beatriz Arizak. Chrysallis elkartearen berri izatea eta beste gurasoekin harremanetan jartzea ere oso lagungarria izan zen.\nAldaketa, pausoz pauso\nPixkanaka eman dituzte familiek hurrengo urratsak. Anai-arrebei azaldu diete lehenengo, eta beste senideei, ondoren. “Baldintzarik gabeko maitasuna zenbaterainokoa den agerian gelditu da”, adierazi du Arizak. Bere beste alabak, naturaltasunez hartu du Garazi ahizparen erabakia. Baita aiton-amonek ere. Familien babesa oinarrizkoa dela uste du Patricia Dominguezek: “Kanpotik etor daitezkeen aurreiritziei edo erasoei aurre egiteko tresnak ematen dizkiegu. Ez baitugu ahaztu behar bullying kasuak eta intolerantzia handia ere topa daitezkeela”. Ikastetxeetako zuzendaritzarekin eta irakasleekin harremanetan jarri dira ondoren, haurren identitate sexualaren berri emateko. Eta haurrek hautatutako izena erabiltzen has daitezen eskatzeko. Jasotako erantzunekin pozik dago Beatriz Ariza: “Jakin-mina, sentsibilitatea eta interes handia topatu ditugu. Arazo handirik gabe egin dugu prozesua ikastetxean ere”.\n“Kanpotik etor daitezkeen erasoei aurre egiteko tresnak ematen dizkiegu”\n“Jakin-mina, sentsibilitatea eta interes handia topatu ditugu ikastetxeetan”\nZuharren ikasgelan, adibidez, giza gorputza lantzen hasi dira. Eta irakasleak, bere arduraz jabetuta, Chrysallis elkartearekin harremanetan jartzea erabaki du, gaiari heltzeko modu egokienaren bila. Orokorrean, neskek alua eta mutilek zakila eta barrabilak izaten dituztela azalduko du. Baina salbuespenak daudela ere zehaztuko du. “Txikitatik azaltzen baldin bazaie, haurrek barneratu egingo dute”, aipatu du Patricia Dominguezek. Leoren arrebak, ordea, ohiko azalpena jaso du eskolan, anaiaren kasua gertutik bizi izan baldin badu ere. Lan handia du hezkuntza munduak sexualitateari heltzeko moduari dagokionez. Haurren ikaskideek, berriz, erreakzio eredugarriak izan dituzte, helduen logika gainditzen dutela erakutsiaz. “Garazi nesken koadrila batean ibiltzen da, eta ondo hartu dute. Esan diote konturatzen zirela ez zela gainerako mutilen modukoa”, baieztatu du Arizak.\nMedikuntzaren aurrerapenei esker, pubertaroko aldaketak blokeatzeko aukera ere badago orain. Gerora, nahi izanez gero, hormonak hartzen hasi ahal izateko. Osakidetzaren tratamendua jasotzen lehena izan da Leo. Garazi ere laster hasiko da, eta beste asko etor daitezke ondoren. Aukera bat dela azpimarratu du Mónica Zamorak, baina badaudela bestelako pentsaerak ere: “Badago jendea ez operatzearen eta gorputza onartzearen aldekoa dena”. Berari, ordea, ulergarria iruditzen zaio Leok beste mutil gehienen antza eduki nahi izatea. “Bularrik eta hilekorik gabeko nerabezaroa edukitzea oparia da Leorentzat”, adierazi du Zamorak. Tratamendua jasotzearen aldeko bi argudio sendo eman ditu Garazik: “Batetik, nire gorputzarekin gustura sentitu nahi dudalako. Bestetik, ez dudalako etengabe azalpenak ematen egon beharko”. Bere identitate sexualaren berri eman duenetik, eta neska arropak janzten eta ilea luzatzen uzten hasi denetik, zama handia kendu du gainetik. Lasai hartu du arnas.\nBeste eztabaida bat da mutil edo neska itxurak existitzen direla esatea zuzena den, edo kultura eta estereotipo kontua ez ote diren. “Egia da garaiaren eta lekuaren araberakoak direla”, aitortu du Beatriz Arizak. Aitzitik, topiko gehien-gehienak betetzen dituzte, normalean, haur transexualek. Leok eta Zuharrek kolore arrosa, dantzak edo neskei zuzendutako jolasak baztertu izan dituzte. Aldarrikapen kontua dela argitu du Mónica Zamorak. Gizartean txertatutako topiko horiek betetzen saiatzen direla, mutil edo neska gisa onartuak izateko. “Orain, aldiz, hip hop-a dantzatzera apuntatu da Leo. Gustatzen zaiolako, eta jada ez duelako ezer frogatu behar”. Hospitalean, ordea, tratamendua jasotzeko, maskulinitatea frogatzeko ahaleginak egin beharko dituela nabarmendu du Zamorak: “Bestela, zalantzan jarriko dute oraindik ere”.\nPsikiatria zerbitzutik ateratzeko aldarrikapena\nOsakidetzak Gurutzetako Ospitaleko Genero unitatean hartzen ditu tratamendua jaso nahi duten haurrak. Psikiatria zerbitzuaren baitan dago, eta psikiatra batek du tratamendua eman edo ez erabakitzeko giltza. “Guk aldarrikatzen duguna da gure haurrek ez dutela buruko arazorik. Ez daude gaixorik, eta ez dute psikiatren beharrik”, azpimarratu du Aingeru Mayorrek. Transexualitatea gaixotasun baten moduan ez tratatzeko borrokan ari dira Chrysallis elkarteko gurasoak. “Nazioarteko erakundeek argi utzi dute transexualitatea ez dela patologia bat. Eusko Jaurlaritzak berak ere, hori ukatzen duen lege bat onartu zuen 2012an”, gogorarazi du Mayorrek: “Lege horretan idatzitakoa aurrera eraman dezaten lanean ari gara orain”.\nAdministrazioetan ere oztopoak topa ditzakete haurrek. Eusko Jaurlaritzak haurren sexua eta aukeratutako izena zehaztuko dituen dokumentu bat sortzeko dekretua onartu du. Dena den, EAEko administrazioetan besterik ez du baliorik izango. “Beste dokumentu ofizialetan ere haien sexua ager dadin borrokatu behar dugu”, adierazi du Aingeru Mayorrek. Adibide argigarria eman du: “Nire alaba aireportura joaten baldin bada, nortasun agiria eskatuko diote, eta txartela horretan gizonezkoa dela esaten du. Azalpenak ematera behartuko dute, eta hori intimitate eskubidearen urraketa da”.\nChrysallis elkartearen beste lan nagusietako bat da haur transexualitatearen errealitatea zabaltzea. Horretarako, hedabideetan presentzia edukitzea oso garrantzitsua dela uste dute, gurasoek aukera horren berri izan dezaten, batez ere. Haurrentzat, erreferente izan daitezkeen telesailetan edo filmetan haur transexualen kasuak azaleratzea interesgarria izan daitekeela uste du Mónica Zamorak: “Guzti horrek errealitatea normalizatzen laguntzen du. Gizarteak ulertu behar du amaitu direla zurien eta beltzen garaiak. Grisen gama handia dagoela”. El sexo sentido dokumentaleko haurrak gertatzen ari zitzaiena ulertzeko lagungarri izan ziren Garazirentzat eta Leorentzat. Orain, egoera berdinean egon daitezkeen beste haurrentzat erreferente izan nahi dute haiek.\n“Tratamendua jaso nahi dut, nire gorputzarekin gustura sentitu nahi dudalako, eta ez dudalako etengabe azalpenak ematen ibili nahi”\n“Beti erabili izan ditut mutilen arropak. Armairuan ez dut ezertxo ere aldatu behar izan”


Disko bakarreko zerrak - DANOBATGROUP\nDisko bakarreko zerrak\nCS1 - - Disko bakarreko zerrak\nEbaketa azkarra eta zehatza\nDANOBATen disko zerra zirkularrak ebaketa eraginkorra, azkarra eta zehatza bermatzen dute. Egitura sendoak eta lasaierarik ez duen prestazio handiko erreduktoreak ebaketa diskoaren bizitza luzatzen uzten dute, aldi berean produktibitaterik handiena bermatuta. Momentu eragile handiko eragingailuek,dinamika handiak eta gidek mekanizagarritasun txikiko materialak ebakitzeko gaitasun handia ematen diote DANOBATen disko zerrei. Kontrol panelari eta bere software espezifikoari zerra hau erabiltzen erraza den makina automatiko bat da. Hauek dira DANOBATen disko zerrek dituzten abantaila batzuk:\nEbaketa prozesu eraginkorra, azkarra eta zehatza.\nLasaierarik ez duten prestazio handiko erreduktorea.\nEbaketa abiadura aldakorra, erregulatzailearen bitartez.\nEbaketa dinamikoa, ebaketa parametroen optimizazioa ebaketa prozesuan zehar.\nTCT eta HSS zerren diskoetarako pentsatua.\nMetal gogorreko diskoa gidatzeko sistema.\nAire-olio bidezko lubrifikazioa.\nBarautsen bereizketa ebaketa egin ondoren, diskoaren bizitza luzatzeko.\nPuntak eta txatalak automatikoki bereiztea.\nSistema malgua, materialaren elikadura automatikoa boladun ardatzen eta serbomotorraren bitartez.\nPaketetan ebakitzeko aukera.\nPieza lotura segurua.\nSegurua eta erabiltzen erraza Prestatze denborarik laburrena.\nEbaketa abiadura handia lodiera txikiko diskoen bitartez, eta material galerarik ahalik eta txikiena.\nTxirbil harroketa makinan integratuta.\nKonfiguragarria eta ekoizpen lerro automatikoetara egokigarria.\n280 mm-ra arteko diametroa piezan\nBiribil ebakitzeko ahalmena\nKarratu ebakitzeko ahalmena\nPaketeak ebakitzeko ahalmena\nCS3 - Disko askoko zerrak


KOROATZE AUZOKO SMARTENCITY PROIEKTUAK AURRERA JARRAITZEN DU\nEulogio Serdán kaleko 4.aren ekialdeko buru-horma hartuko duen horma-irudiaren lanak hasten dira. Verónica Werkmeister muralgileak Gasteizko IDArte zentroko ikasleekin eta Eulogio Serdán kaleko 4 zenbakian bizi diren herritarrekin elkarlanean egindako lanaren emaitza izan da diseinua.\nGasteizko Udala eta EEE bero-sarea egiten hasi dira.\nUztailean Visesak, Gasteizko Udalak, EEEk eta Eusko Jaurlaritzak sustatutako Koroatze auzoaren birgaitze energetikorako proiektuak urrats garrantzitsuak ematen jarraitzen du bere garapenean.\nUztailaren 6an hasi zen Visesa Eulogio Serdán kaleko 4. zenbakiko ekialdeko buru-horma okupatuko duen horma-irudia egiten.\nHorma-irudi hori diseinatzeko partaidetza-prozesu bat egin da eta joan den otsailean aurkeztu zen Krea Eraikinean. Verónica Werkmeister muralgilearen zuzendaritzapean eta IDArte, Euskadiko Arte eta Goi Mailako Diseinu Eskolako zuzendaritza akademikoarekin koordinatuta, hiru Master Class eman zaizkie hilabete hauetan Ilustrazioko 2. mailako ikasleei, eta horien emaitza izan da muralaren lehen zirriborroa.\nHilabete batzuk lanean eman ondoren Eulogio Serdán kaleko 4 zenbakiko bizilagunei zirriborroaren proposamena aurkeztu zitzaien eta harrera ona izan zuen horien artean, eta euren ekarpenak jaso ondoren azken diseinua doitu zen. Diseinu honen ardatza pertsonak eta egungo eta etorkizuneko bizi-kalitatea hobetzea da, horixe baita SmartEncity proiektuaren eta Visesaren helburua.\nEra berean, Visesa, Eusko Jaurlaritzako Ingurumen, Lurralde Plangintza eta Etxebizitza Saileko sozietate publikoa, proiektuari atxikitako erkidegoetako inguratzaileen birgaitze energetikoaren buru da. SmartenCity proiektuaren funtsezko alderdia da, energia-eskaria murrizteko eta etxebizitzen erosotasuna hobetzeko. Gaur egun 9 obra daude martxan (Aldabe 10, 12, 16 eta 26, Badaia 5 eta 7, Koroatze auzoa 3 eta Manuel Díaz de Arcaya 2 eta 5) eta amaitu diren 8 obrei gehituko zaizkie (Eulogio Serdán 4 eta 8, Aldabe 5 eta 7, Badaia 8, Koroatze auzoa 6, Manuel Díaz de Arcaya 12 eta Pasaje Eulogio Serdán 4). Uda honetan, gainera, 5 atari gehiagotako obrak hasiko dira: Aldabe 3 eta 19ko jabekideen erkidegoak, Cercas Bajas 35 eta Jesusen Zerbitzariak 43 eta 45. Horiek guztiek bizi-kalitatea hobetuko dute, konfort termikoari dagokionez, eraikinak birgaituz.\nBeste alde batetik, Giroa, Gasteizko Udalaren enpresa esleipendunak, astelehen honetan hasi ditu Koroatze auzoan bero sarea egiteko lanak. Galdara-gela Aldabe gizarte-etxearen atzealdean dago eta biomasa erabiliko du energia termikoa (ur beroa) ekoizteko erregai nagusi gisa. Energia termikoa bide publikoko espaloietatik bideratuko da eraikinetako hartuneetaraino, hala eskatzen duten etxebizitzei ur bero sanitarioa eta berokuntza emateko.\nAuzoko bero-sare horrek onura handiak ditu herritar guztientzat; izan ere, energia-kontsumoa murriztu egiten da auzo-galdara eraginkorrago bat erabiliz, atmosferara isuritako CO2 emisioak murriztuz, energia-iturri berriztagarriak erabiliz eta erregai fosilekiko kanpo-mendekotasun energetikoa murriztuz, eta baliabide propioei balioa ematen zaie Gasteiztik gertuko basoen ustiapen jasangarrietatik eratorritako baso-biomasaren erabilerarekin.


Play jokoa Princess Sophie Dressup Online:\nPrintzesa gazte Sofia gaur bere senargai elkartu, eta ibilaldi bat hau gertatzen. Puntu honetan begiratu ze ondo nahi du, beraz hasten jantziak hautatzeko. Laguntza neska aukeratu zaila honekin. Bere hainbat koloretako soinekoak curvy on saiatu eta nire ilea egiteko. Hainbat apaingarriak eta dena prest dago.. Play jokoa Princess Sophie Dressup konektatuta.\nTekniko jokoa Princess Sophie Dressup ezaugarri\nGame Princess Sophie Dressup gehitu: 22.12.2013\nJokoa jokatzen: 2350 aldiz\nGame Rating: 3.39 errondan 5 (67 kalkuluen arabera,)\nBezalako jokoa Princess Sophie Dressup Jokoak\nDeskarga jokoa Princess Sophie Dressup\nEmbed Joko Princess Sophie Dressup zure web orrian:\nJokoaren txertatu Princess Sophie Dressup zure webgunean, kopiatu kodea eta itsatsi zure webgunean html kodean. Gainera, nahi duzu jokoa bada Princess Sophie Dressup, eta kopia Posta elektronikoz edo zure lagun guztiekin lotura bidaltzeko, jokoa partekatu munduarekin!\nJokoa Princess Sophie Dressup-rekin, baita ere, jokoa jokatu zen:


Ospe handiko atzerriko zentroetan egonaldiak eta ikastaroak gauzatzeko bekak eta laguntzak.\nDeialdi hau finantzatzeko 100.171 € erabiliko dira.\nAGINDUA, 2011ko uztailaren 20koa (EHAA Zk. 153/2011)\nAGINDUA, 2011ko uztailaren 20koa, Osasun eta Kotsumoko saiburuarena, osasun-arloko profesionalak prestatzeko bekak eta laguntzetarako deia egiten duena. A aukera.\nEzagutzaren Gestioko eta ebaluazioko zuzendaria. Osasun eta Kontsumo Saila. Eusko Jaurlaritza\nVirginia Eguren 945 019 242\nEskabideak, Osasun eta Kontsumo Saileko Ezagutzaren Gestioko eta Ebaluazioko Zuzendariari bidaliko zaizkio.\n-Donostia-San Sebastian kalea, 1.\nZuzenean - Herritarren arretako bulegoak\nErdi edo goi-mailako unibersitate-tituludunek\nEzingo dute parterik hartu, zigor- edo administrazio-zehapenen bat izateagatik, diru-laguntza publikoak eskuratzeko aukera galdu dutenek\nDeialdia finantzatzeko 100.171 € erabiliko dira\nBeken diru-hornidurak ezingo du hileko 1.500 €ko (mantenu-gastuak) gehienezko zenbatekoa gainditu. Gastuetarako laguntzen diru-hornidura, gehienez, hileko 7.200 €koa izango da (Bidaia-gastua, matrikula, ostatua,materiala erostea etab).\nDirulaguntza eskatzeko, eskabidea aurkeztu behar da azalpenetan adierazten den dokumentazioa erantsiz. Izapidetzea bide telematikoan zein presentziazkoan has daiteke. Eskabidea bideratzeko aukeratu den hasierako bidea izapidetzean zehar aldatu ahal da\nDirulaguntza eskatzeko eskabidea (Eskaera)\nInprimakian hurrengo atalak izango dira: eskatzailearen datu pertsonalak, harremanetarako hizkuntza, berrarrezko aitorpenak, eskatzailearen nortasun agiria kontsultatzeko baimena eta sinadura.\nPrestakuntzarako bekak eranskina (Dirulaguntza dokumentua)\nEranskina eskaerarekin joan behar da.\nCurriculuma (Dirulaguntza dokumentua)\nPrestakuntza plana (Dirulaguntza dokumentua)\nIzapidetzeko aukeratu den bidea gorabehera, dokumentazioa paperean zein elektronika-bidez aurkeztu daiteke.\nPrestakuntzarako bekak eranskina.\nInstrucciones para la aportación de documentación\nEskabideak aurkezteko epea: 2011/09/12


Know Nothing - Wikipedia, entziklopedia askea.\nKnow Nothing (euskaraz: «ez dakit ezer») mugimendua 1840 eta 1850eko hamarkadetan Ameriketako Estatu Batuetan existitu zen mugimendu politiko bat da. Sasoi hartan Estatu Batuetan gertatu zen etorkin irlandar katolikoen uholdearen ondoren haien aurka sortu zen beldurra izan zen mugimenduaren indar sortzailea. Etorkinok AEBetako berezko balioen aurkakotzat hartuak izan ziren eta Erromako Aita Santuak kontrolatzen zituela uste zen. Inmigrazioa eta bertakotzea murrizteko ahaleginak egin zituzten, baina arrakasta gutxirekin. Lider gutxi eduki zituzten eta jarraitzaileak gehien bat klase ertainekoak eta denak protestanteak izan ziren. 1860erako gehienek Alderdi Errepublikarrarekin egin zuten bat.\nerrepublikanismoa, White people will be white (en) , Anti-Catholicism (en) eta Eskuindar populismoa\nMugimendua New Yorken sortu zen 1843an, American Republican Party (Amerikako Alderdi Errepublikarra) izenaren pean. Gero beste estatu batzuetara hedatu zen eta AEB mailako alderdia bihurtu zen Native American Party (Bertako Alderdi Amerikarra) izena erabiliz. 1855ean izena berriro aldatu eta American Party (Alderdi Amerikarra) bihurtu zen.\nHala ere, alderdiaren izenak baino gehiago iraun du Know Nothing terminoak. Honen jatorria alderdiaren izaera erdiezkutuan dago: kide bati erakundearen jarduerari buruz galdetzen ziotenean, I know nothing ("ez dakit ezer") esaten omen zuen.\n2002. urtean egindako Gangs of New York filmak Know Nothing mugimenduaren gakoetako batzuk erakusten ditu. Film honetan Daniel Day Lewis aktoreak William "Bill the Butcher" Cutting pertsonaia antzeztu zuen, Know Nothing liderra izan zen William Poole oinarritzat hartuz.\n↑ Britannica Online Encyclopedia: Know-Nothing alderdia\n(Ingelesez)Natibismoa 1856ko AEBetako lehendakaritzarako hauteskundeetan\nAzken aldaketa 22 otsaila 2021(e)an, 02:56(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 22 otsaila 2021, 02:56.


Astelehena, 2014(e)ko apirila(r)en 07-(e)an 00:00etan\nOtsailean amaitu da proiektuaren lehen zatia, bertan bailarako ikastetxeetako 15 irakasle prestatu direlarik Irakaskuntza Metodologia Berrietan, “Team Academy” edo “Desingn Service” bezalako metodologietan. 4 sesio konpartitu dituzte prestakuntza prozesuan zehar, elkar ezagutzeko aukera paregabea izan delarik. Bertan, prozesuaren inguruan izan zitzazketen zalantzak eta ikuspuntuak elkarbanatzeko aukera ere izan dute, oso ongi baloratu duten aspektua izan delarik. Bakoitzak dagokion ikastetxean definitu duen proiektuaren aplikazioan jarriko ditu martxan prozesuan zehar jasotako erraminta eta ezagutzak.\nOstirala, 2014(e)ko apirila(r)en 04-(e)an 00:00etan\nGipuzkoako Foru Aldundiak, Lurralde Garapeneko Zuzendaritzaren eskutik, lurralde garapenerako eredu berri baten eraikuntza prozesura gonbidatu ditu Gipuzkoako hamaika eskualdeetako ordezkariak. Pasa den irailetik, Iraurgi Berritzen partehartzen ari da, Gipuzkoa Sarean proiektuaren baitan sustatu den Eskualde arteko Mahaian.\nOstirala, 2014(e)ko martxoa(r)en 21-(e)an 00:00etan\nUrola Erdiaren egoera ekonomikoa larria bilakatu da azken urteetan, eraikuntza eta altzairugintza sektoreen krisiak eraginda. Bertako enpresen aktibitate ekonomikoa sektore hauengan zuen menpekotasuna dela eta, krisiaren eragin handia nabaritu delarik eskualdean.\nEgoera ekonomiko larri hau ikusita, eskualdeko estrategia berriak garatzeko, norabide-ardatzak erabakitzeko, eta elkarlanerako nahiz aukera industrial berriak hautemateko asmoz, beharrezkoa da egungo enpresa ehunaren ezaugarriak ezagutzea, planteatuko diren bilakaera bideen egingarritasuna eta beharko diren inbertsioak egoki baloratu ahal izateko.