Antalya 3. Milaka 13 lagunek parte hartu dute Stage Rail System Project erreferendumean | RayHaber | raillynews\nHasieraTURKEYTurkiako Mediterraneoko kostaldea07 AntalyaAntalya 3. 13 bin 287 pertsonak Phase Rail System Project proiektuan parte hartu zuen\nAntalya 3. 13 bin 287 pertsonak Phase Rail System Project proiektuan parte hartu zuen\n06 / 11 / 2017 07 Antalya, RAILWAY, GENERAL, KENTİÇİ Rail Systems, TURKEY, tranbia\nDemokraziaren jaia berriro ere ospatu zen atzo Antalian. 3en Stage Rail System Project proiektuaren erreferenduma, 13 mila 287 mila pertsona eta metropoli udalerrian Antalian ospatu da historian bozketa publikoaren parte hartze handiena izan duena. Inkesten ehuneko 97.63k, bai, poza sortu zuen. Pozik daude proiektuan Antalya herriari eman zioten botoarekin. "Bertutea da proiektuak herritarrei eskatzea", esan du.\nParte hartzailea, kudeaketa ikuspegi gardena, Turkiako erreferenduma ezagunenetako Metropolitan Mayor Menderes Turel duten alkateak, eman demokrazia ikasgai bat berriro ere. Nazioko presidentearen erabakia esanez, Tren Sistema 2'nci Etapa, stockade Proiektua, Garraio Plan Nagusia, Çallı Pasabide Proiektua, Ekialdeko Garajea eta Inguruko Hiri Diseinuaren Proiektua, Triangulo Biltegia Aparkatzeko Proiektua 3 gisa. Rail Stage System Proiektua aurkeztu zuen onarpen publikorako. 23 auzoko erreferenduma demokraziaren jaiaren agertokia izan zen. 3. Stage Rail System Proiektuak Antalyako pertsonen beraren patua zehaztu nahi du, asteburuan hauteslekuak izan arren, bozketa gainditu zuten.\nPARTE HARTZEN ALDENA\n3. Trenbide Sistemaren Proiektuari buruzko erreferendumak herritarren parte-hartzerik handiena izan du orain arte Metropoliten udalak emandako boto publikoen artean. 13 mila 287 herritarrek parte hartu zuten erreferendumean. 13 bin 15 jendeak esan zuen baietz, proiektua nahi dut egin, 249 jendeak ez zuen erabiltzen. 23 botoak ere baliogabetu ziren. Proiektuari baietz esan ziotenen proportzioa 97.63 gisa gauzatu zen. 2015-en, 22 mila 2 pertsona joan ziren 8 Stage Rail System System-en egindako erreferenduma 400 auzoan. 3-en Etapa burdinbideko erreferendumak historia bihurtu du 13 mila 287 mila pertsonen eta metropoli udalerriaren artean. Inbertitzeko prest dagoen proiektu erraldoia baimendu, prestatu eta finantzatzeko 700 milioi kilo inguru kostatu da. Orain, lehenengo tiro\nPROIEKTUA LAUGARREN BEGIRALA IKUSI DUGU\nProiektuaren baietz tasa altuak poza sortu zuen Antalian. Antalyako jendearen garrantziari eman zioten boto bakoitzari proiektuan morteroak egiteak historian behera egin zuen. Herritarrei proiektu handiei buruz galdetu izana eskertu zuten herritarrek, proiektuak herritarrei galdetzea bertutea zela esan zuten. Hiriko administrazioan pozik daudela esanez eta beren buruari buruzko erabakiak hartzen dituztela esanez, Antalyalılarrek 3 Fase III Tren Sistemaren Proiektua ezartzeko aurrerapausoak dituztela esan zuen.\nAntalyako herritarren iritzia erreferendumari eta proiektuari buruzkoa da:\nEngin Vural: “1 urteak daramatza Antalian. Harrituta geratu nintzen hain zerbitzu garrantzitsua publikoari erreferendum bidez galdetu izana. Tren sistemaren etorrerak soberakin handia ekarriko dio eskualdeari, higiezinen prezioetatik garraiora, erosotasunera eta ekonomiara. Proiektu hau herritarrei eskatzea bertutea da. Jendearentzako zerbitzua zerbitzu egokia da beti. Eskerrik asko lagundu dieten guztiei. "\nMustafa Arık: ez dute Sharampol-eko tranbia, nahi ez dutena, ez da inoiz hutsik. Ni igo nintzenean igo nintzen. Zerbitzu bera gure auzoan izatea nahi dugu. Varsak-etik terminalera eta gero nostalgiako tranbia zaharra. Gure auzoa baloratu egingo da, loratu, eta garraioa errazagoa izango da. Proiektuak herritarrei eskatzen ari dira. Herritarrek erabaki dezaten praktika ona da ere. "\nVarsak Esentepe auzoa Mukhtar Nasuh Kula: "Proiektua eskualde honetarako zaintzailea da. Tren sistema gure garaiko garraio publiko modernoena da. Varsak aireportuarekin eta unibertsitatearekin lotzen dugu. Varsak jaiotzez, eskerrak eman nahi dizkiet Menderes Türel alkateari eta auzo buru gisa lagundu duten guztiei.\nFerhat Apak: orum Fevziçakmak auzoan bizi naiz. Trenbide sistema Kepezentzat ona dela uste dut. Oso aplikazio polita eta eredugarria da proiektuaren inguruko gure iritzia jasotzeko. Erosotasun handia emango digu garraioari dagokionez. Espero dugu proiektua gauzatzea ”.\nOrhan Çelikel: X Kepez bizi naiz 10 urte inguru. Egia esan, trenbide sistemak ekarpen handia egingo duela uste dut Kepez. Kepez garapen oso ona emango diola uste dut azken geltokira arte. Ibilbidea ere oso ona izan zen. Orain Konyaalti-ra erraz joango gara epaitegiko unibertsitatera. "\nSevim- Ali Horasan bikote: dik Duela urte Antalyara iritsi ginen 12. 12 Varsak eta aurreko urtearen artean izugarrizko aldea dago. Eskualdea garatzeko tren sistema bat ere nahi dugu. Prestakuntza eta Ikerketa Ospitalean egiten dut lan. Autobusean zutik nengoen, zutik. Orain trenbide sistemarekin aurrera eta atzera egin dezakegu. Proiektuari babes osoa eman diogu. "\nÖzgür Karakoyun: "Guztiak pozik egongo dira. Inbertsio horren zain geunden. Eskerrak eman nahi dizkiogu Menderes presidenteari denbora gutxian proiektua burutu zuen eta proiektuaren inguruan galdetu zigun. Denbora guztian Antalian mantendu nahi dugu. Herritarrak gustura egongo direla uste dut tren sistemaren proiektuarekin. "\nHanburgoko telefoniako erreferendumean parte hartzea oso baxua zen\nAntalya BB Tren Sistemaren Ibilgailuen Hornidura eta 3. Fasea Trenbide Sistemaren Proiektua ...\nAntalya 3. Sinadurak Stage Rail System proiektuaren\nAntalya 3. Etapa Stage Rail System Project proiektatzen\nAntalya Rail System 3.Etap Route iragarri\nAntalya 2-en etapa trenbide lizitazio ondorioztatu\nAurreikusitako 3 Antalian. Stage Rail System Line\nGarraio Master Plana\nUrteko Etorkizuneko plana 15 Samsunen\nSanliurfa-ko telefoniako proiektuaren erreakzioa\nAntalya 3. Fasako trenbide sistema Proiektuaren lizitazioa\nAntalya 3. Zuhaitzak mugitzen dira Stage Rail System Line-n\nAntalya 3. urratsa trenbide sistema line ministerioa onarpena zain\nAntalya 3. Faseko trenbide sistema linea otsailean irekiko da


Partaidetza aurrekontuak, martxan\nLarraulgo Udal gobernuak herritarren esku utziko du 6.000 euroko diru-partida eta proposamenak egiteko deia egin du\nLarraul - Larraulgo herritarrek 2020ko ekitaldiko udal inbertsioen zati bat bozkatu dezaten, Udalak partaidetzako aurrekontuak deitu ditu. Horretarako, udal gobernuak 6.000 euroko partida prestatu, herritarrek aukeratzen dituzten proposamenetarako.\nParte-hartze prozesu honen helburua da bizilagunak udalerriaren erabakietan parte hartzera bultzatzea, bizi-kalitatea hobetzeko ekimenen bidez. Horrela azaldu du Maite Arana alkateak: "Udal-kudeaketa herritarrengana hurbiltzen dugu, eta haien ahotsa entzuten dugu. Gutun bat bidali diugu herriko etxe guztiei, herritarrek parte hartzeko lehen aurrekontu horietan nola parte hartu behar duten jakin dezaten".\nUdalerrian erroldatuta dauden 16 urtetik gorako pertsona guztiek parte hartu ahal izango dute prozesu horretan otsailaren 11ra arte. Proposamenak honako hauek izan beharko dute: interes publikokoak, udal-eskumenekoak, 2020ko ekitaldian gauzatu ahal izango dira, ezingo dute 6.000 euroko gastua gainditu eta ez dute hurrengo aurrekontuetan eraginik izango, eta baztertu egingo dira iraingarriak diren edo oinarrizko eskubideen aurkakoak diren proposamen guztiak. Gainera, Udalaren bideragarritasun tekniko eta juridikoaren azterlana gainditu beharko dute.\nProposamenak hautatu ondoren, jendaurrean jarriko dira iragarki oholean eta Larraulgo Udalaren web orrian, eta bozketa prozesua irekiko da, gehienez ere hiru proposamen egiteko. Botoa aurrez aurrekoa izango da eta behar bezala identifikatu beharko da legezko agiri baten bidez. Zazpi egunez bozkatu ahal izango da eta prozesuaz informatuko da Udalaren iragarki oholean eta web orrian. - M.S.S.\n4 Estos son los riesgos de dejar el Bluetooth de tu móvil encendido\n5 Descubierto un gran agujero de ozono durante todo el año sobre los trópicos, mucho mayor que el de la Antártida


Etorkinentzako laguntza-eskuliburuak | Consumer\nAtzerritarrek egin beharreko tramite ohikoenei buruzko informazio erabilgarria dute.\nErroldatu, osasun txartela eskatu, seme-alabak ikastetxean matrikulatu edo gizarte zerbitzuen sarean kudeaketak egitea arrakasta handiagoa edo txikiagoa duten etorkinen eguneroko egoerak dira. Zure kasuan, lekua edo hizkuntza ez ezagutzea oztopo garrantzitsua da edozein zalantza argitzeko. Hori dela eta, erakunde publikoak, etorkinen elkarteak, kontsulatuak eta enbaxadak, besteak beste, hainbat hizkuntzatako eskuliburu edo gidaliburuak argitaratzen hasi dira, iritsi berri diren atzerritarrentzako informazio interesgarria eta aholku erabilgarriak biltzen dituztenak. Eskaintza gaztelaniaz, ingelesez, frantsesez, arabieraz, errumanieraz edo bulgariarrez hitz edo esamolde oinarrizkoak dituzten hiztegiekin osatzen da, kulturak hurbiltzeko eta etorkinak harrera-lekuan integratzea bultzatzeko.\nIzen bat baino gehiago dute, baina helburu bera. “Eguneroko bizitza erabiltzeko eskuliburua”, “Atzerritartasunerako oinarrizko gida” edo “Baliabideen gida” dira ohiko izenetako batzuk. Haien asmoa: atzerritarrei beren egoera erregulatzen laguntzea eta harrera-herrialdean integratzeko beharrezko urratsak ematea. Izan ere, medikuarengana, bankura edo supermerkatura joatea eguneroko zereginak dira, baina etorkinentzat erronka handia izan daiteke. Edozein izapide administratibo froga bihurtzen da haientzat sistemaren edo hizkuntzaren funtzionamendua ezagutzen ez dutenean. Gidaliburu hauen banaketa doakoa da, paperean edo Internet bidez. Poltsikoko bertsioak ere argitaratzen dira, errazago erabiltzeko. Udaletan, osasun zentroetan, gizarte zerbitzuetan, epaitegietan, saltokietan, enbaxadetan, kontsulatuetan, etorkinen elkarte edo zentroetan lor daitezke. Gida batzuetan, atzerritarrentzako aholku orokorrak ematen dira, eta beste batzuetan, berriz, hiri bakoitzeko berariazko aholkuak. Horietan, izapide ohikoenak zein helbidetan egin daitezkeen jasotzen da.\nIazko urtearen amaieran, Ekuadorreko Espainiako enbaxadak eskuliburu bat aurkeztu zuen, gure herrialdean bizi diren etorkinentzat, ekuadortarrentzat bereziki, informazio erabilgarria ematen duena. Gida honek galdera orokorrei erantzuten die: zer egin egoitza-baimena eskatzeko, lan bat egiteko edo osasun-laguntza jasotzeko, eta kasu bakoitza arautzen duen lege-araudia jasotzen du. Enbaxadaren beraren datuen arabera, guztira, 200.000 aleko lehen argitalpena banatu da, eta hori hobetu eta berriro banatuko da “beharrezkoa den bakoitzean”.\nErroldatzeari, osasun-laguntzari, adingabeen eskolatzeari edo egoitzari buruzko lege-araudia eta informazioa biltzen dute.\nCaritasek ere, besteak beste, autonomia-erkidego bakoitzerako laguntza-gida espezifikoak egin ditu. Aipagarrienetako bat Cáritas Canarias-ek argitaratzen duena da, Immigrazioaren Behatoki Iraunkorraren datuen arabera, 200.000 atzerritar baino gehiago bizi baitira komunitatean. Eskuliburu honetan, atzerritarrek Espainian dituzten betebeharrak eta eskubideak azaltzen dira, eta azaltzen da nola egin behar diren lehen izapideak (erroldatzea, osasun-txartela, adingabeen eskolatzea, espainiar-klaseak eta ostatua), nola bilatu lana, nola eskatu laguntzak edo nola baliatu emakumeentzako zerbitzuez.\nBoluntarioen Ama Dominikarren Elkartearen (VOMADE) kasuan, erakundeak “Etorkinaren eskuliburua” egiten du urtero, atzerritartasunari buruzko legeekin, familia berriro elkartzeari eta dokumentuak berritzeari buruzko informazioarekin, lan-eskaintzekin eta helbide eta telefonoekin. “Etorkinentzako laguntza-tresna bat da, administrazio-prozeduretarako sarbidea errazteko”, azaldu du GKE honek.\nGida orokorrekin batera, gero eta herri gehiagok jartzen dituzte atzerritarren eskura hiri bakoitzeko datu erabilgarriak biltzen dituzten liburuxkak edo azalpen-gidak. Berrienetako bat “Immigrazio-baliabideen gida” da, Cartagenako Gizarte Zerbitzuen Udal Institutuak eta Etorkinei Laguntzeko Bulegoak argitaratua. Erakundeen eta elkarteen direktorioa da, ingelesez, frantsesez eta arabieraz argitaratua, eta integraziorako tresna gisa balio nahi du.\nHerri batzuek azalpenak eta direktorioak ematen dizkiete atzerritarrei\nMadrilen, erregistro-ziurtagiria edo egoitza-baimena duen atzerritarren kopuru handiena duen probintzian (759.232), “Immigraziorako baliabideen gidak” etorkinekin lan egiten duten erakundeen informazioa eta horiek dituzten baliabideak biltzen ditu. Internet bidez, bilaketa tematikoa egiteko aukera ematen du, erakundearen edo baliabideen arabera. Bestalde, Bartzelonako “Harrera Gida”-k, etorkinen kopuruari buruzko bigarren probintziak (608.179), derrigorrezko zerga guztiak biltzen dituen kapitulu bat du; Gaztela eta Leongo “Etorkinentzako Gida”-k, berriz, erakundeei eta baliabideei buruzko informazioa ematen du, larrialdietako zerbitzuen telefono eta helbideekin, eskualdeko eta tokiko informazioarekin, atzerritarren bulegoekin, kontsulatuekin eta enbaxadekin.\nProposamen horiei Iruñekoak eta Bilbokoak gehitu zaizkie. Iruñean, “Etorkinentzako baliabideen gida” gaztelaniaz, frantsesez, ingelesez, errusieraz, arabieraz eta euskaraz argitaratu da, auzotarrei sortzen zaizkien zalantzak argitzeko. Gida honetako informazioa honako hauei buruzkoa da: dokumentazioaren tramitazioa, osasun zerbitzuak, etxebizitza, hezkuntza, enplegua, prestakuntza, gizarte zerbitzuak, aisia eta denbora librea, emakumearen arretarako zerbitzuak, Gizarte Segurantza eta Ogasuna. Bilbon, halaber, “Baliabide eleaniztunen gida” batek “udalerrira berriki iritsi diren edozein jatorritako pertsonei” eta “aspalditik” bizi direnei, baina zerbitzuak eta baliabideak ezagutzen ez dituztenei edo erabiltzen ez dituztenei zuzendutako informazioa biltzen du. Gida euskaraz, gaztelaniaz, frantsesez, ingelesez, arabieraz, errumanieraz eta txineraz kontsulta daiteke.\nBestalde, Cáceresen ekimena “ezinbestekoa” da etorkinek “iritsi bezain laster” nora jo behar duten jakin dezaten; Almerian, berriz —probintzia osoan 130.000 atzerritar baino gehiago daude—, “Etorkinentzako intereseko baliabideen gidak” irabazi-asmorik gabeko erakundeen eta erakundeen gizarte-baliabideak biltzen ditu.\nHizkuntzaren hesia gainditzea\nHizkuntzaren funtzioa komunikazioa erraztea bada ere, batzuetan kontrako efektua lortzen du, proposatu gabe. Hizkuntza bat ezagutzen ez denean, zaila da adieraztea eta besteak ulertzea. Horregatik, laguntza-gidez gain, zenbait erakundek gaztelaniako hiztegiak argitaratu dituzte atzerritarrentzat, eguneroko hitz, bira eta esaldiekin eta kortesiarekin. Larrialdi-egoeretan edo eguneroko bizitzako jardueretan erabiltzen diren adierazpenak dira, hala nola banku edo supermerkatu batean sartzea. Ingelesezko, frantsesezko, arabierazko, errumanierazko edo bulgariarrezko bertsioak ere badaude.\nbaliabideak guía-eu información-eu inmigrantes-eu zerbitzuak


Hiria “errealitate berrira” egokitzeko plana aurkeztu du EAJ-PNVk - etakitto.eus\nHiria “errealitate berrira” egokitzeko plana aurkeztu du EAJ-PNVk\nEibarko EAJ-PNV udal taldeak Talka Plana aurkeztu du, “hiria errealitate berrira egokitzeko”. Planaren helburua “politika sozialak eta ekonomiaren garapenekoak indartzea, eta kale guztietan oinezkoentzako guneak zabaltzea, autoak gune perimetraletara eramanez” dela azaldu dute. Talde jeltzalearen ustez, Udalak ahalegina egin behar du pertsonen arteko distantzia fisikoa ahalbidetzeko: “Osasun publiko kontua da, eta ezinbestekoa baita ere merkataritzak eta ostalaritzak funtziona dezaten, eta hori ez da erraza egungo egitura urbanistikoan”. Hori dela eta, Calbeton eta Zuloagatarren kaleak arratsaldero oinezkoentzako gune izatearen alde agertu dira. Toribio Etxebarrian, berriz, autoak bakarrik goizez, karga eta deskarga lanetarako sartzea proposatzen dute eta, horrekin batera, hamar kaletan (Errebal, Bidebarrieta, Julian Etxeberria, San Juan, Arragueta, Ibarkurutze, Isasi, Sostoatarren, Urkizu eta Bista Eder) espaloiak zabaltzea, horretarako errepidea estututa edo aparkalekuak kenduta. Espaloiak zabaltzeko zailtasunak dauden beste hainbat tokitan, berriz, norabide bakarreko espaloiak ezartzea proposatu dute (Urkizu, Arragueta, Karmen, Barrena, Ifar kale, Romualdo Galdos, Juan Gisasola, Armagin, Urki, Txaltxa Zelai, Errekatxu, Isasi eta saihesbideko pasealekuan, besteak beste).\nProposamenaren ondorioz galduko diren aparkalekuek sor dezakeen arazoari aurre egiteko, aparkaleku perimetralen (Ubitxan, Legarren eta Jardiñetan) gauzatzea azkartzea eta Matsarian berehala egonaldi luzeko aparkalekua egitea eskatu dute eta, horrez gain, aldi baterako aparkalekuak gaitzeko aukera jarri dute mahai gainean.\nJarduera ekonomikoa egokitu eta suspertu\nBestalde, talde politikoen artean izaten ari diren elkarrizketetan, jeltzaleek uste dute Udalak diruz lagundu behar dituela inbertsioak, jarduera ekonomikoek errealitate berrira egokitzekoak, eta kontsumoa pizteko kanpaina indartsu bat burutu behar duela. “Eibartar guztion dirua kudeatzen dihardugu, eta mugitzen dugun euro bakoitzak helburu izan behar du egoerari buelta ematea. Egoera konplexua da, eta arduraz jokatu beharra daukagu”, ziurtatu dute. Hori dela eta, bi neurri handi proposatu dituzte, bakoitza milioi erdi eurokoak. Batetik, errealitate berrira egokitzeko inbertsioak laguntzeko, eta bestetik, %30eko hobaria duten kontsumo-bonoak saltzeko.\n« Peatonalizazioan sakontzea eskatu du EH Bilduk Gipuzkoan lan egiten duten 5.200 erizain baino gehiagok ospatuko dute bihar euren eguna »


Muskizko Udala - Dagoeneko bere kirol pista estalia du Muskizko Ikastolak\nDagoeneko bere kirol pista estalia du Muskizko Ikastolak\nMuskizko Ikastolan dagoeneko badaukate euren kirol pista estalia. Horrela, bere ikasleek aisialdirako, jolaserako eta beste hamaika ekintzatarako eguraldi txarretik babestutako gune bat izateko Muskizko Ikastolak egindako eskaerei erantzuna eman die Muskizko Udalak.\nEskola orduetatik kanpo ere aisialdirako eremu gisara erabili ahalko da Muskizko Ikastolako kantxa berria, baina horretarako, obra hauen bukaerako ziurtagiria jaso arte itxaron beharko da. Udako hilabeteak igaro ondoren, kirol kluben jardueretarako eta mota bateko eta besteko aisialdi jardueretarako erabili ahalko da.\nOrotara, 1000 m2-ko azalera duen egitura eraiki da, 800 m2 erabilgarri daude, betiere zentroaren beraren itxurari jarraiki, esparrua zolatu, margotu eta bukatu da, saskibaloi saskiak, zutabeetako babesgarriak eta ateak instalatu dira. Luzeran, areto futboleko eta eskubaloiko arauzko kantxa bat margotu da.\nHorretaz gain, zeharka, mini saskibaloirako eta mini eskubaloirako hiru kantxa ere margotu dira. Lan hauek guztiak Muskizko Ikastolarekin batera adostu dira, bai eta zentroko kirol gune berri hau erabiliko duten udalerriko hainbat kirol klubekin ere.


“Gorputzaz idaztea emakume subjektua aldarrikatzea da, desira esplizitatzeko era bat, minari eta heriotzari buruz hausnartzeko bidea” | Hitzen uberan\n← Louis Aragon eta John Bergerren poesia kaierak\nErika Olaizola: “Panpina antzezlanak norberaren alderdi deserosoak, desatseginak eta ilunak azaleratzen ditu” →\n“Gorputzaz idaztea emakume subjektua aldarrikatzea da, desira esplizitatzeko era bat, minari eta heriotzari buruz hausnartzeko bidea”\nPosted on 2019-10-30 by Kattalin Miner\nMiren Agur Meabe elkarrizketatu du Kattalin Minerrek. Meabek udaberrian argitaratu zuen Hezurren erretura liburua, Susa argitaletxearen eskutik, eta argitalpen horren haritik tiraka mintzatu da Minerrekin. Irudia: Dani Blanco, ARGIA.\nKristalezko begi bat (Susa, 2013) argitaratu zenetik, sei urte eduki gaituzu zain zure zaleak. Aurten Hezurren erretura (Susa, 2019) kaleratu duzu. Zein denbora eta aldartetik idatzia izan da?\nKristalezko begi bat argitaratu eta laster hasi nintzen ipuinak idazten. Ez nekien zer etorriko zen: intuizioari uzten diot gidatzen, plangintza zehatzik gabe. Ipuinak bildu ahala, ohartu nintzen askotan agertzen zela iragana, umetako oroitzapenak-eta, eta berez ari zela sortzen ardatz bat. Beste ipuin batzuk, berriz, helduaroan girotuta zeuden. Orduan eskema bat egin nuen multzo biak orekatzeko, liburuaren hezurdura osatzeko, nolabait esatearren. Apurka-apurka idatzi ditut testuak, baina azken urte bietan materialean murgilduago ibili naiz, burutu ahal izateko.\nLiburu haubeste hartatik dator, begi hartatik hezur hauek, esango genuke: gaietan badira loturak; adibidez, nortasunaren eraikuntza, oroimenaren balioa, maitasun eredu erromantikoaren kuestionatzea, bakartzearen eta ahalduntzearen arteko gatazka, idazteari buruzko gogoetak… Estiloan ere badaude antzekotasunak: bietan erreferentzia literario franko, eta fragmentazioaren ideia.\nZer bilatzen zenuen liburu honekin, eta, espero zenuen harrera izan al du?\nBeste narrazio mota bat probatu nahi nuen. Mariasun Landari irakurri nion behin, gutxi gorabehera, erronka gisa hartu behar dela hurrengo lana, eta urrats bat egin, ez duenaz zertan kilometrikoa izan, baina bai pauso bat aurrera egiten saiatu.\nHarrerari dagokionez, oso pozik nago, bai irakurleek emandako iritziengatik, bai han-hemen argitaratu diren kritikengatik.\nKasu honetan, 21 narrazioko bilduma ekarri diguzu, baina zurea den tonu poetiko eta lirikoz osatua. Badago zure idazkeran genero literarioen berezko nahastatze bat, hautu bat?\nGustatu egiten zait hibridazioa, collagezalea naiz. Umeentzako lanetan ere konbinatu izan ditut tipologia testualak, narrazioa, poesia, oharrak, gutunak, errezetak eta abar uztartuz. Uste dut testu motak nahasteak aberastu egiten duela irakurketa eta arreta erakartzen ere lagun dezakeela. Bestalde, lirikaren baliabideak erabiltzen baditut ere, tonu poetikoa bridatzen saiatzen naiz, eta batez ere joera enfatikoa, sentimentalista eta kosmetikoa uxatzen.\nTonu poetiko eta lirikoaz gain, hain bereizgarria zaizun hitzen hautaketa, ekarpena, eta sorkuntza bera ere agerikoa da. ‘Erretura’ hitzetik has gaitezen, zer dio hitz honek? Zenbat gauza biltzen ditu?\nMetafora bat da. Protagonistak bere egunerokoan adierazten du: “Aldian-aldian erretura egin beharra gertatzen zaigu, haizea zainduta, onuragarria behar lukeena kalterako izan ez dadin”. Horrek esan nahi du oroitzapen, asmakeria, pasadizo, amets eta hausnarketa guztiek —edozein hezurrek— erreturarako balio dutela, hau da, idazkuntzaren lehengaia direla. Erretura egitea eraldatzea da, literatura eginez. Eta erretzean ezereztu egiten dira soberako sasiak eta lohiak, garbitu, eta aldi berean beroa, argia eta ongarria sortzen da, beste energia bat.\nKontakizun hauek pasarte zehatzak kontatzen dizkigute, adin-tarte, edo garai desberdinetan kokatuak (haurtzaroa-helduaroa garaiak tartekatuz), baina ohikoa duzun pertsonaia edo ahots beretik idatziak. Halako memoria errepaso bat ere izan al da?\nMemoria toki antzeko bat da, inoiz bizi izan ginena, eta bizitoki pribatua ere bada, eta geu gara haren jabe bakarrak inork ezin duelako segurtatu zerbait era batera edo bestera gertatu zen. Alde horretatik, memoriarekin lan egitea oso emankorra gerta daiteke, ez iragana gogoratzeko bakarrik, baizik eta asmatzeko. Liburuan eskaintzen dena memoria fikzionatua da: testuen oinarrian benetako gertaerak daude, baina garapena ez da beti erreala, ezta autobiografikoa ere, autobiografiak leialtasuna zor baitio errealitateari, posible den neurrian. “Miramar” ipuinean esaten denez, “oroimenak baldarki arpilatzen du iragana, atzazal iruzurtiekin harramazka eginez”.\nAskotan galdetu edo egotzi izan dizute auto-fikzio edota auto-biografiatik idaztearena. Non kokatzen zara honen aurrean? Zein lekutik idazten duzu?\nNire idatzietan ia beti ageri da ni narratzaile edo poetikoaren eta ni biografikoaren arteko identifikazioa, baina ez da izaten ehunetik ehunekoa. Liburu honetan agertzen den ni hiperprotagonista ez naiz neu une oro. Pasarte batzuk ia autobiografikoak dira, beste batzuk autofikziozkoak, badira fikzio hutsa diren asko eta baita autofikzio “diferitua” ere bada: protagonista neu naiz partez, baina baita nire belaunaldiko beste pertsona batzuk ere, haien kontuak testura ekarrita neureak balira legez.\nLiburuari so eginez, hainbat tematika eta irudi errepikatzen dira narrazioetan, esaterako, familia. Oso presente dagoen elementu bat da. Ama, aita, amabitxi, osaba… halako mapa familiar bat errazten dio irakurleari, denboran zehar aldatzen doana. Garrantzitsua (izan) al da zuretzat?\nNoren kasuan ez da garrantzitsua familia? Eta orain gehiago, aurreko guztiak falta direla. Gero eta falta handiagoa sumatzen dut, haiekin berba egin nahi nuke, gauza batzuk argitzeko, beste batzuengatik barka eskatzeko, baina batez ere haien lagunarteaz gozatzeko, zentzunez. Gurean zazpi heldu eta bi ume bizi ginen. Bakoitzak bere estiloan irakatsi eta eman zidanak nire izaeran izan du eragina. Zahar maitetsuen artean hazi nintzen. Guk ikastea zen haien ilusioa. Orohar, gizatasun ereduak izan ziren niretzat, eta haiei buruz idaztea presente bihurtzeko modu bat da.\nZaintza-lanak ere ageri dira behin eta berriz; denbora saltoetan, narratzailearen helduaroko ahotsean, familiari lotuta ez-ezik, lurrari eta etxeari lotuta ere. “Denon artean zaindu. Nor gara denok. Kexak txirikordatzen jarraitu dut”.\nHain zuzen ere, nukleo hori erabat desegin delako. Iazko Gabonzaharra bakarrik ospatu nuen, lehen aldiz, ez familia eta ez maite-lagunik gabe. Sentsazio berria izan zen, gazi-gozoa, bitxia. Horixe dauka bizitzak. Hala ere, zenbatek ez luketen bakarrik egon gurako halakoetan, konpromisoetatik libre? Beraz, naturaltasunez hartu, eta lixto.\nKlase soziala. Norberaren jatorria azaltzerakoan azpimarratzen da, adibidez, etxebizitzari lotuta: “Aitita-amumei handiki batzuek alokairuan utzitako antzinako pisu batean bizi ginen eta horrexegatik genuen bainuontziaren pribilegioa…” edota beste pertsonaia batzuen jatorri edo bizilekuei lotuta.\nHala zen. Amaren partetik, baserritik kalera etorritakoak ziren, eta aitaren partetik, itsastarrak, batzuk eta besteak behargin hutsak, jende xumea, familia asko bezala. Adoretsuak ziren. Denda ipini, ortuak gobernatu, lanak banatu, eta denen artean aurrera egin… Ekonomia familiar sano samarra, klase ertainetik gero eta hurbilago.\nEskolan eta kalean nahastean ibiltzen ginen kanpotik etorritakoekin eta guardia zibilen seme-alabekin. Liburuan jatorri horiek aipatzen ditut pertsona bakoitzaren atzean istorio bat zegoela nabarmentzeko.\nBeldurra. Badira hainbat pasarte, zehazki neska zein emakumeon aurkako erasoak zein beldurraren eraikuntza kontatzen dituztenak. Baita hausnarketak ere: “Badakit izua neure burmuinean dagoela, neu sortzen ari naizela, baina antzinako barne-ahots bat larderiaz galdetzen ari zait ea oraindik ikasi ez ote dudan geure kabuz ibiltzeak baduela preziorik. Ezer ez da debalde”.\n“Gratis et amore” ipuinak badu lerro artean Txanogorritxuren oihartzuna. Kontuz bakarrik ibiltzearekin: otsoak ez ditu neska zintzoak jaten, okerrak baizik. Zeu bila bazabiltza, hor konpon. Otsoaren tokian esan bortxatzaile, adibidez, eta horrekin dena esanda dago.\nBada Rousseauri buruzko zita bat, halako ohartze bat adierazten duena: “Hain misoginoa eta hain zitala Jean-Jacques anpolaia, eta ni hamarreko sinopsiak egiten koloretako errotulagailuekin”.\nA zer desilusio hartu nuen jakin nuenean praktikan zelakoa izan zen Rousseau. Umeak modu idealean hazteko eta hezteko tratatua idatzi, Émile ospetsua, eta berak bere seme-alabak umezurztegira bialdu. Pater familias figuraren bultzatzailea, emaztea bere menera erabili zuena gupida gutxirekin. Elementu ederra. Institutuko garaian ilustratu ilustrea zena, koipelustre bihurtuta. Haren desmitifikazioa islatu nahi izan dut esaldi horrekin.\nBadago haurtzaroari lotuta ere, ‘neska izatearen’ kontzientzia zein irakurketa: “Mutilek hankak kentzen dizkiete karramarroei. Mutilek arratoiak ehizatzen dituzte txinberekin (…). Karramarroak, arratoiak, barraskiloak, usoak, sugandilak gara mutilentzat”.\nTxikitan asko jolasten ginen zelaietan, kalean, portuan, hondartza aldean… naturarekin harreman zuzenean, eta horregatik genituen animalia txikiak eskura. Gure zirkulutik kanpoko mutil batzuk —amen lagunen semeak ziren gure zirkulukoak— gaiztoak ziren, jo egiten gintuzten, harriak bota, eskumuturrak bihurritu… Biolentzia pasadizo horiek ez genituen sexu-indarkeria gisa definituko orduan, baina oinarrian bazegoen zer hori, nork agindu nori.\nAnimaliak aipatuta, presentzia handia dute narrazio ia guztietan animalia bat agertzeraino. Arratoiak, katuak, apoak, atuna, tigreak, ahateak, urtxintxak, untxiak… Zertarako eta nola erabiltzen dituzu?\nBatzuek esanahi sinbolikoa dute eta beste batzuek ez. Arratoiak desoseguaren eta denborak eragiten duten gainbeheraren erakusgarri gisa; ahateek sexu-indarkeriazko testuingurua azpimarratzen dute; urtxintxa ere bada, narratzailearen totem modukoa; eta beste batzuk: arranoa, ugatza, loroa, belea, dortokak, erbia, izurdea, tximeletak… Bizitzako seinaleekin eta gure premia intimoekin dute zerikusia, kasuan kasu.\nBeste batzuek ez daukate zentzu hedaturik: atuna atuna da, tigreak tigreak dira, beste ezer iradoki gabe. Alabaina, bat nabarmendu behar, Colette katua, protagonistari bizitzako aldi baten amaiera irakasten diona.\nDenboran egindako saltoez gain, badira espazioan egindako saltoak ere. Estatu Batuak, Polonia, Italia, Amsterdam, Paris… nora joan edo eraman gura zenuen irakurlea? Zer kontatzen digute espazio aldaketa hauek? Zer alderatu hemen/han jolasean?\nNeure bidaietan ezagututako lekuak dira, eta horrexegatik erabili ditut ipuin batzuetako eszenatoki gisa. Aproposak iruditzen zitzaizkidan era bateko edo besteko tramak girotzeko. Espazioen eta paisaien ugaritasunak izan lezake irakurlearen alde sentsoriala eta irudimena kinatzeko gaitasuna, koloreak, soinuak, usainak, testurak eta zaporeak biziarazi ahal dizkiona.\nLagunak, adiskidetasuna ere ageri da. Haurtzaro eta nerabezaroan, zein helduaroan. Nadine bezalako pertsonaia batek adibidez, zer kontatzen digu? Garrantzitsua al da laguntasuna helduaroan?\nNadinek pertsonifikatzen ditu konplizitatea, konfiantza, askatasuna, eroapena, eskuzabaltasuna, babesa, elkartasuna… adiskidetasunaren ertzak, azken batean. Lagun piloa ageri da liburuan, txikitakoak eta bizitzan zehar egindakoak. Balio handia ematen diot adiskidetasunari. Pasarte batean esaten da benetako lagunek betetzen dutela ez daukagunarenn hutsunea. Adinean aurrera egin ahala, ataka gaiztoetatik ateratzea askoz zailagoa edo ezinezkoa izango litzateke lagun egokien arrimua izan ezean. Lagun onak hurbil egoten daki, begi-bistan egon ez arren, eta aterkipean sartzen da zurekin ekaitza pasatzeko, uzten badiozu behintzat. Nahi nuke nire lagunen mailakoa izan, beraiek ni behar nautenean. Zoritxarrez, behin, dena delakoagatik soka hausten bada, dolua ez da izaten ahuntzaren gauerdiko eztula.\nZeure idazketaren ibilbideari so eginez, gorputzaren presentziak pisu nabarmena izaten jarraitzen du (Azalaren kodea, Bitsa eskuetan, Kristalezko begi bat, Hezurren erretura). Esango zenuke, ezinbestean zeure idazkera gorputzetik abiatu edo pasatzen dena?\nGorputza konstante bat da nire lanetan, bai. Autoerretratuek, adibidez, identitatearen bilaketarekin eta nortasuna berrestearekin dute zerikusia. Hasieran, naturala gertatzen zitzaidan gorputzari buruz idaztea neure bizipenak adierazteko; geroago, kontzientzia-jarrera bat bihurtu da: gorputzaz idaztea emakume subjektua aldarrikatzea da, desira esplizitatzeko era bat, minari eta heriotzari buruz hausnartzeko bidea, eta abar.\nAmaitzeko, ezinbesteko galdera: zertan zabiltza orain? Proiekturik ba al dabilkizu buruan?\nGauza askotan nabil, enkarguetatik aparte. Poema bilduma bat lantzen ari naiz, datorren urtean kaleratzeko. Beste alde batetik, Forugh Farrokhzad-en poeta irandarraren testuak itzultzen ari naiz Munduko Poesia Kaierak sortarako. Eta umeei begira, poema liburu bat —Begiak zerumugan—eta Katta urtxintxaren ipuinak ere badira martxan.


Suzko armen stock-a amaitzear AEBtan\n%800 hazi da armen salmenta AEBtan koronabirusa herrialdera heldu denetik. Erosleek diote armak beren burua babesteko erosten dituztela, krisian zehar sortu daitezkeen istiluetatik babesteko.\nAEBtako arma-denda bateko irudia.\nBeldurra zabaldu da AEBtan, eta arma-dendak oinarrizko zerbitzu bilakatu direla dirudi. Eta horrela adierazten du legediak berak ere, Kalifornia izan baita denda mota hori derrigorrezkoa ez dela eta itxi egin behar duela esan duen estatu bakarra. Dena den, internet bidez edo banakako txandetan erosi ditzakete armak estatu horretan ere.\nBeldur dira krisia luze joango dela, eta herritar askok jatekorik izango ez dutela. Argi dute horren hurrengo pausoa etxeetan lapurtzen hastea dela, eta hori galarazteko erosi dituzte armak eta munizioa.\nHorrez gain, egunotan polizia gutxiago egongo dela diote, eta beraz, herritarrak babesteko ardura beren gain jausiko dela.\nBezero gehienak berriak direla adierazi du David Stone arma-denda bateko jabeak, Naiz.eus-ek jaso bezala. Hori horrela, beren aurrekariak aztertu eta entrenamendua jaso behar dute. “Gizonak, emakumeak, gazteak, zaharrak, guztiek erosten dituzte armak”, dio Tiffany Teasdale, beste arma-denda bateko jabeak.\nKanal hauetan artxibatua: Koronabirusa | AEB


Bretoierak eta euskarak badute zubia - Arrasate - Goiena.eus\nBretoierak eta euskarak badute zubia\nMirari Altube 2015-04-17 18:00\nPadrig an Habask irakasle bretoia hiztegia eskuartean duela.\nAurten ere etorri da Padrig an Habask (Kemper, Bretainia) Arrasatera. Aurten ere ikasle kuadrilla inguruan hartuta etorri da 60 urteko irakaslea, azken hogei urteotan egin duen legez. Aurten, baina, oparia ekarri du eskuartean: geriadur brezhoneg-euskareg, euskara-bretoiera hiztegia.\nBederatzi urtetako lanaren fruitu txikia baina dotorea da hiztegia (Elkar liburu-dendan daukate salgai). "Euskara-bretoiera atala bukatu nuen lehenengo eta gero alderantzizko lana hasi nuen. Baina konturatu nintzen 500 bat berba falta zirela eta berriro hasi behar lanean…", dio irribarrez.\nEuskara ikasi gura duen edozein bretoirendako lan tresna dela dio an Habask-ek, eta gaineratu du: "Baita bretoiera ikasi gura duen edozein euskaldunendako ere". Txikia egin gura izan du, edozein ikaslek samur erabiltzeko modukoa eskuartean, baina horretarako ondo aukeratu behar hitzak: "Ez da izan samurra hitzak aukeratzea, adibideak eta esamoldeak zehaztea… Beste hiztegi batzuk hartu ditut eredutzat, Lur hiztegia, esaterako".\nHizkuntzak maite ditu eta horrek bultzatu du euskara ikastera. Baina zergatik euskara? "Hiztegiaren hasieran zera idatzi dut: Euskal Herria eta Bretainiaren arteko zubi bat eraiki nahi dut. Benetan garrantzitsua da niretako hori", dio. Sasoi baten hainbat iheslari iritsi ziren Bretainiara eta orduan izan zuen euskararekin lehen harremana. Gero bere kabuz ikasten hasi zen, batez ere, aldizkariak eta liburuak irakurrita: "Bosgarren Bakarka metodoarekin nabil eta aldizkariak irakurtzen ditut, baita Sarrionaindia ere". Eta urtean behin Arrasatera etorrita praktikan jartzen du ikasitakoa.\nAspaldi etorri zen lehenengoz Arrasatera, ez du gogoan urtea: "Xabier Zubizarreta zen alkatea eta berak hartu gintuen". Hain zuzen Zubizarretari eskaini dio hiztegia. Azken hamabost urteotan, ostera, Arizmendi ikastolakoek gonbidatuta dator.\nHerri txikiak elkartzeko deia\nBretoieraren egoerak kezkatzen du; asko, gainera. "Gure hizkuntzaren egoera larria da: ez daukagu ofizialtasunik; gure eskolak oso txikiak dira; irratian ezer gutxi entzuten da…". Bretoieraz irakasten duten Diwan eskolek 4.000 ikasle dituzte eta beste 15.000 inguruk bi hizkuntzatan dihardute eskola publikoan: "Baina bretoiera astean sei bat ordutara dute murriztua. Askok diote eskolan emandakoarekin nahikoa dela, eta ez da egia". Euskararen egoera "oso ona" dela uste du, baina badaki iparraldean bestelako egoera bizi dutela, eta indarrak batzea ezinbestekotzat jo du. "Herri txikiok elkarrekin egin behar dugu lan, estatu frantsesa eta espainiarra indartsuak direlako".\nErretiratu egingo da datorren urtean baina argi dauka lanean jarraituko duela, bretoieraren alde lanean.


Honen bilaketa egin duzu Hizkuntza Politika • ZUZEU\nBilatu: Hizkuntza Politika\nHizkuntza politika ezbaian - Politikariekin eztabaidak antzuak direla esatea topikoa izan daiteke. Baina askotan zenbait politikariekin benetan antzuak dira deus ere balio ez dutelako. Urtearen hasie...\nHizkuntza politika “paradoxikoez” Trumpek espainiera bere gobernuaren webgunetik ezabatu du kolpetik, ikusezinen zakura jaurtiz, hegoamerikarren hizkuntza nagusiaren hedapenari mugak jartzeko xed...\n"Erregimen zaharrarekin", Civivox izeneko kultur etxeetan ikastaro guztiak erdara hutsean izaten ziren. Horretaz aparte, urtero izaten zen Sormen Tailerrak Euskaraz izeneko ikastaro sortatxo bat. Udal...\nKutxabankeko arduradunek entzungor egin ondoren, aurreko ostiralean egin zuten agerraldia. Kutxabankek hizkuntza eskubideak urratzen dituela salatu eta hori ekiditeko neurri har ditzan eskatu zieten. ...\nGaur goizean EiTBko kazetari batek abordatu nau, Kale Nagusian nindoala lanera bidean. “Gazteak behar ditugu batez ere, eta erantzungo al zenizkidake galdera pare bat?”. Kazetariei ez diet ezezk...\nEtnozidioari stop! Larunbatean, martxoaren 22an, manifestazioa: Gurea, LINGUA NAVARRORUM!! Iruñean, Antoniuttitik, 17:30ean. Hizkuntza politika, argazki batean laburbildua.....\nHizkuntza politika irmoa eta eraginkorra darabil UPN-k, PP eta PSOEren laguntzaz, Nafarroan. Diseinu soil baina zorrotzekoa da, zutabe sendotan oinarritutakoa eta iraunkorra, arrakasta erdietsi nahi...\nMartxoan Karrisolasa ekimenaren saio berrian KONTSEILUAk egindako txostena. Martxoan Karrisolasa ekimenaren saio berrian Xabier Mendiguren Bereziartuk JAKIN aldizkariaren 187. alean argitarat...\nEuskararen Gizarte Erakundeen KONTSEILUAk txalotu nahi izan du Euskal Lurralde Elkargoaren aldeko Koordinadorak Lurralde Elkargoa osatzeko abian jarri izan duen dinamika. "Egun euskararen lurraldeek...


BALUARTE - Annie, musikala - Ikuskizunen egutegia - Ikuskizunak Kontzertuak\n2 maiatza, larunbata 17:00etan. · Areto Nagusia\nAntolatzailea: Ymedio Eventos Internacionales S.L.\nCOVID-19ak eragindako osasun publikoko larrialdia dela-eta, musikal hau bertan behera uztea erabaki dute antolatzaileek.\nSarreren zenbatekoaren itzulketa erositako kanalaren bidez egingo da: txartel-leihatilaren kasuan, Baluartek ateak berriz zabaltzen dituenean; Internet bidez eskuratutakoen kasu, dirua zuzenean itzuliko da.\nRobert Louis Stevensonen Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hydeeleberrian oinarrituta, Baluartera Jekyll & Hyde musikala helduko da, intrigaz jositako musika-ikuskizuna. Lana gizakiaren funtsezko dualtasunean barneratzen da, arrazoiaren eta senaren arteko gatazka bezala ulertua, norberaren ongia eta gazkiaren arteko borroka.\nZuzendaritza artistikoa: Tomás Padilla\nZuzendaritza musikala: César Belda\nAktoreen zuzendaritza: Silvia Villaú\nZuzendaritza eszenikoa: Tomás Padilla\nAhots-zuzendaritza: César Belda\nKoreografia: Silvia Villaú\nArgiztapenaren diseinua: Tomás Padilla\nSoinuaren diseinua: Pitu Paixá\nEszenografiaren diseinua: Luis Ramírez / Bengt Froderberg / Tomás Padilla\nJantzien diseinua: Camila Thulin / Theatre Properties


BM: Haurdunaldian nola ekidin daiteke toxoplasmosia\nHaurdunaldian nola ekidin daiteke toxoplasmosia?\nToxoplasmosia gizakien eta animalien zeluletan bizi den parasitoak (Toxoplasma gondii) eragiten duen gaixotasuna da, eta bereziki baserriko abereei eta landan dabiltzan katuei eragiten die (ehizatzen dituzten animalia txikiek transmititzen dute).\nInfekzioak sintoma arinak eragiten ditu, gripearen antzekoak (sukarra, muskuluetako mina…). Horregatik, oharkabean pasatzen da askotan. Bizitzan behin bakarrik kutsatzeko arriskua dago, eta, behin gaixotuta, immunitatea eragiten duten antigorputzak sortzen dira.\nEdonola ere, haurdun dauden emakumeek kontu handia eduki behar dute, sintoma eta ondorio larriak eragin ditzakeelako. Izan ere, parasitoa umekira transmititu daiteke karenaren bitartez, eta garuneko kalteak eta bat-bateko abortuak eragin ditzake.\nZeintzuk dira kutsatzeko bideak?\nKatuak, parasitoaren ostalariak baitira.\nGutxi kozinatutako haragiak.\nGaizki garbitutako edo gutxi egindako barazkiak.\nPasteurizatu gabeko esneak eta gaztak.\nHaragi gordinarekin kontaktuan egon diren oholak edo labanak.\nZer neurri har ditzakegu?\nKatuaren harea-erretilua maneiatzea ekidin edo maneiatzeko eskularruak jantzi. Egunero aldatu.\nHaragia kontsumitu aurretik 24 orduz izozkailuan utzi. Kutsatzeko arriskua ez da erabat desagertuko, baina asko murriztuko da.\n·Haragia ondo kozinatu, erdialdeko kolore arrosa desagertu arte, hain zuzen.\n·Hestebeteak eta haragi ketua ekidin.\nFrutak eta barazkiak ondo garbitu eta zuritu.\nPasteurizatu gabeko gaztak ekidin: Brie, Camembert, gazta urdina, gazta freskoa, etab.\nUraren kalitatea egiaztatu. Zalantzarik baduzu, botilako ura edan.\nHaragi gordina maneiatzeko erabilitako sukaldeko tresnak desinfektatu.\nLorategiko lanetarako eskularruak erabili.\nArreta handia jarri.


Andre Mari jaiak bertan behera utzi ditu Gabiriako Udalak - Goierriko Hitza : Goierriko Hitza\nAndre Mari jaiak bertan behera utzi ditu Gabiriako Udalak\nCOVID-19a dela eta, Gabiriako Udalak iragarri du aurten ez dela Andre Mari eta San Roke festarik ospatuko. Egun horietarako kultur ekitaldiak antolatu dituzte, ordea.\nFestarik izango ez bada ere, merienda eta su artifizialak izango dira abuztuaren 17an, Gabirian.\nCOVID-19ak eragindako osasun egoeran, segurtasun neurriak betetzea ezinezkoa izango dela eta, Gabiriako Udalak iragarri du aurten ez dela Andre Mari eta San Roke festarik ospatuko. Abuztuaren 14an, 15ean eta 16an, hala ere, kultura ekitaldi bana izango dira, bertsolari jaialdia eta antzerkiak.\nUdalak azaldu duenez, “udaberri kulturala ere bertan behera” utzi behar dute aurten, eta festak ere antolatzerik ez dagoenez, “garrantzitsua iruditu zaigu herritarrentzako ekitaldi kultural batzuk antolatzea” abuztuko data horiei begira. Abuztuaren 14an bertso saioa egingo dute, Ane Zuazubiskar, Maialen Lujanbio, Andoni Egaña, Iker Zubeldia, Unai Iturriaga eta Gorka Maiz bertsolariekin. Hilaren 15ean, berriz, Ramon Agirre, Nerea Gorriti eta Inazio Tolosa aktoreek Gu primer! antzezlana egingo dute.\nTxikienentzako ekitaldirik ere ez da faltako: 16an, Urpekakariak emanaldia egingo dute. Eta hilaren 17an, lehengo usadioari jarraituz, afari merienda egingo dute herrigunean. Gehienez 20 laguneko taldetan egingo dute, eta norberak eraman beharko ditu jatekoa, aulkiak eta mahaiak; udalak ardoa banatuko du. Gauean, su artifizialak izango dira.\nAbuztuko ekitaldi guztiak herriko plazan izango dira, eta ikusleek eserita egon beharko dute. Euria izango balitz, frontoian egingo lirateke.\nIrailerako ere ekintza gehiago antolatzen ari direla jakinarazi dute, 18-20 eta 25-27 asteburuetarako, baina aurrerago emango dute xehetasunen berri.


Foursquare erabiltzen ikastea | Consumer\nFoursquare erabiltzen ikastea\nSare sozial honek mugikorretik lekuak eta zerbitzuak gomendatzeko balio du\nIrudia: Sirinya Tritipeskul\nSare sozialak banandu Internet eta bizitza propioa hartzen dute. Gero eta handiagoa da zerbitzu horiek biltzen dituzten internautak. Erabiltzaile hauek bilatzaileetara, blogetara eta beste web gune batzuetara joatea, haien jarduera mugatzeko digitala zure kontaktuekiko harremanetan. Testuinguru horretan, ez da bereziki honetarako pentsatutako gizarte-sare baten garaipena harritzea Foursquare mugikorretik erabiltzea. Gomendatzeko adina balio du, mikroblogging-ean, erabiltzen diren lokalak eta negozioak, adibidez, kontsultatzeko beste erabiltzaile batzuek kalean horiei buruz egindako gomendioak. Taberna eta denda batzuek beren potentziala ulertu dute, eta sare horretan sartzen hasi dira, erabiltzailea eta hurbil dagoenean aurki ditzala.\nSareko lehen zerbitzu garrantzitsuena da.\nbeste aldagai baten gisako mugimendua. Kontua ez da honi jarraitzea\n“Real Time Web” (edo Internet\ndenbora errealean), Twitter bezalako zerbitzuak definitzen dituztenak,\nFacebook-en pertsona batekin harremanetan jartzen diren lagunak, ezta\nbanda-zabalera nahikoa da Youtube-ra bideoak igotzeko. Foursquare-n, gainera, gailu mugikor bat eduki behar da\nsarerako sarbidea eta hiri-ingurune batean ibiltzea, zentzuz hornitzeko\nzerbitzura, zeren eta gakoa espazio fisikoa definitzea baita:\nFoursquare honetan datza: erabiltzailea pasatzen den lekuek zerbait interesgarria eta nabarmena duten esatea kontaktuei\nkontaktuak, erabiltzailea pasatzen den lekutik zerbait badago\ninteresgarria eta azpimarragarria edo, aitzitik, bistakoak dira. Hau\ninformazioa zerbitzuan erregistratuta geratzen da eta\ngero toki beretan ibiltzen diren beste erabiltzaile batzuk\neta Foursquare erabiliz,\ngomendioak. Aukera hori oso erabilgarria da zerbitzu bila dabiltzan turistentzat, baina baita bertakoentzat ere.\naisiarako eta gastronomiarako lokal berriak ehizatzea.\nAlta eman eta lagunak aurkitu\nBeste askotan bezala\nsinpletasuna bilatzen dute, Foursquare-n kontua irekitzea oso erraza da. Datu gutxi batzuk baino ez ditu behar\nerabiltzailea bere orritik\nsarean. Helbide elektroniko bat,\nerabiltzailea eta pasahitza, erreferentzia-helbide batez gain\n-bizi den tokia-, sexua eta jaioteguna informazioa dira\nnahikoa da sareko kide izateko. Informazio gehiago ere eman daiteke, hala nola argazki bat edo\nKontua irekitzeko datu gutxi batzuk baino ez dira behar erabiltzaile-profila betetzeko\nzerbitzuaren erabilera, hasiera batean harridura sor dezakeena,\nmugikorretatik erabiltzeko pentsatuta badago ere,\nweb orri batetik sartzea, edo\nFireFox nabigatzailearen luzapena. Lehenengo urratsa bilatzea da\nlekuak gomendatu eta gomendioak jasotzen dituzten lagunak. Horretarako, web orria bisitatu eta “Find friends” (lagunak bilatu) atalean klik egin behar da. Sartu ondoren, Gmail-eko kontaktuak bilatzeko aukera dago, Facebook-en edo Twitter-en. Laugarren aukera lagunak gonbidatzea da\nmezu elektroniko bat bidalita, sarean alta emanda dauden jakiteko.\nPribatutasun- eta zarata-konfigurazioak\nErlazioak ezarri direnean\nhainbat pertsonarekin, atala bisitatzea komeni da\n“Settings” (konfigurazioa) parametroak definitzeko\nzerbitzua norekin erabili nahi den. Lehen atala pribatutasuna da. Foursquare-ri esker,\nkontaktuak telefono-zenbakia eta helbide elektronikoa ikusteko\nelektronikoa, baita Twitter eta Facebook-en profilak ere. Hau da,\nsare horiek Foursquare-rekin gurutzatzea onartzen bada.\nAukera hauek ere badaude:\nkontaktu baten mugikorrean, posiziotik gertu dagoenean\nerabiltzailearena, edo emana dauden negozioentzat ikusgai izateagatik\nsarean alta ematea. Azken aukera horrek jasotzeko atea irekitzen du\npublizitatea, baina baita lokalak errazago ezagutzeko ere, eta\nazken finean interesgarriak izan daitezkeen zerbitzuak.\nBeste faktore bat\n“zarata” edo informazio gutxiegi\ninteresa. Kontaktuak ugariak badira, gogaikarria gerta daiteke\nzerbitzua informatu egiten da gomendio edo gomendio bat egiten den bakoitzean\nadierazi zure kokapena. Horregatik, noiz jaso zehaztu daiteke\nabisuak edo abisurik ez jasotzea. Amaitzeko, zer sare sozialekin egin daitekeen aukera daiteke, batez ere Twitter eta Facebook,\nFoursquare konbinatu nahi du.’ Twitter erabiliz gero, bakoitzak\nErabiltzailearen gomendioa Foursquare-n agertuko da sare honetan\n“Twitteo” modua. Facebook-ekin gurutzatzen bada, erabiltzailearen horman eta lagunenean idatziko dira. Argitaratzen dituen estekek eta argazkiek ere egingo dute.\nFoursquare-n; beraz, komeni da hausnartzea nahi den\nTelefonoak Interneten nabigatzea eta programa konplexuak exekutatzea onartu behar du\nHemendik sartu nahi baduzu:\nFoursquare-ren benetako helburua da, lehenengo\ntelefonoko programa berezia,\nInterneten nabigatzeko eta programa konplexuak exekutatzeko gailua. Telefoniaren munduko sistema eragileak ugariak direnez, marka bakoitzari dagokion Foursquare bertsioa aukeratu beharko da, baita modelo bakoitzari dagokiona ere. (e)n\nkasu batzuetan, telefonoak automatikoki detektatzen du bertsioa\nberari dagokio, baina beste batzuetan ez, zenbait modelorekin gertatzen den bezala.\nBlackberryrena. Zer azaltzen da webgunean?\negoera bakoitzean egin.\nmugikorra, erabiltzaileak bertan erregistratu beharko du bere izenarekin eta\npasahitza eta baimena borondatez aktibatzea, Foursquarek une bakoitzean non dagoen jakin dezan. Sistema eragilearen arabera\nerabili, ingurune grafikoa bat edo bestea izango da, baina funtsean\nlau atal handi daude. Lehenengoa “Friends” da,\nnon sarean dauden lagunak eta haien gomendioak ordena kronologikoan egiaztatzen baitira. Itxura Twitter-en antzekoa da\neta gomendioak ere 140 luze dira gehienez.\n“Shout”, “Check-in” eta “Tips”\nErabiltzaileak nahi badu\nzure kontaktuetarako gomendioren bat edo iruzkinen bat egin behar duzu.\n“Shout” botoitik, eta koadro honetara eramango zaitu:\ntelefonoaren teklatuarekin erabiliko duzun idazketa. Bai\ngomendio hau zure gomendioen zerrenda kronologikoan agertuko da\nharremanak. “Shout”-etik ere aukera dezakezu\nTwitter eta Facebook-en argitaratzea, edo saihestea.\n“Places”, non erabiltzaileak bere tokiak gorde baititzake\ngogokoak. Horretarako, zerbitzuak erabiltzailearen kokapena zehazten du\neta zure zerrendara lokalik edo gunerik gehitu nahi duzun galdetzen dizu\nlehentasunak. Beste erabiltzaile batzuk pasatu diren ere bilatzen du zerbitzuak\nleku beragatik eta lokala gomendatu dute.\nInork lehenago egin ez badu\nerabiltzaileak egin behar du, eta zein kategoriatan egin behar den zehaztu.\n(janaria, erosketak, aisialdia, etab.) eta helbidea. Datu hauek:\nsareko kide guztientzat gordeko dira. Gainera, nahi badu\ngunera testu-gomendio bat gehitzeko,\n“Check-in” botoia. Hartara, gomendioa agertuko da.\nkontsultatu ahal izango den Googleren mapa batean geolokalizatuta.\n(iragazkiak), gomendioei iragazkiak jartzeko adina balio duena\nkontaktuena (janariarena bakarrik, dendena bakarrik, biak, etab.) ),\nhoriek gidatzeko eta beste pertsona batzuek zer gomendatu duten ikusteko. Gidatzen den heinean\nkalez kale, iradokizunak aldatu egiten dira\nhurbiltasuna eta finkatutako iragazkien arabera. Azpiatal bat\n“My To-Dos” izena du, eta ikusitako gomendioak gordetzen ditu\nerabiltzailearentzat hurrengo aldietarako interesa duen eremuan.\nBaina Foursquarea munduko hiri handietako gida sozialak eta mugikorrak eratzea, joko baten egitura du, ikasleak motibatzeko ahinkoarekin parte hartu beharreko sareko kideak. Horrela, zenbat gomendio gehiago egitea, puntu gehiago lortzea eta komunitatean garrantzi handiagoa hartzea. Hau adierazten da: isurialde grafikoan, “boy”ek daramatzaten xaflen antzekoak scouts” atarietan. Esploratzailea eta abenturazalea bereizten dira. besteak beste. Estatu Batuetan, zerbitzua saltoki jakin batzuk deskontuak aplikatzeko erabiltzaile aktiboenentzako edo gomendagarrienentzako kontsumoak negozioak.\nerabiltzaile foursquare-eu gomendioak kontaktuak zerbitzuak


Egotzia | Iritzia | Berria\nNoiz sortua: 2018-02-27 00:30:00\n2018ko otsailak 27\nAlderdi zehatz baten eta are politikaren eremua gainditzen du, nire ustez, Laura Perezen auziak, ia filosofiaren arloraino iritsita. Egotzia izan zaitezke kidetasun batetik? Argi dago, edo argi egoteko bidean da, ez badu lehenago ezerk oztopatzen, alderdi politiko batetik egotz zaitzaketela, edozein elkartetatik bezala, dena delako erakundearen arauen arabera. Baina bota zaitzakete sentimendu batetik kanpora? Egotz zaitzakete pertenentzia batetik? Laura Perezek adierazi du Podemos-Ahal Dugu-koa izan badela, oraingoz. Bere garaian botoa eman zieten askok eta askok ezinen dute dagoeneko gauza bera esan, alderdi barruko ikuskizun penagarriak uxatuta. Ikusi beharko da zenbat iristen diren 2019raino, nora joanen diren ihes egindakoak eta haiekin zer gehiengo osatu ahalko diren. Agian ez dago guztia galduta.\nOraingoz, baina, Laura Perezek agerian uzten duen gatazka filosofikoa da gehien arduratzen nauena. Egotzi zaituen talde bateko kide sentitzeko eskubidea duzu? Edo galdera zabalduta: Behar bezain euskaldun/ adiskide/ feminista /nafar/ poeta/ ezkertiar/ gay/ ama ona ez zarela dioten beste euskaldun/ adiskide/ feminista/ nafar/ poeta/ ezkertiar/ gay/ amek izan dezakete zeure buruaren kidegoa definitzeko eskubidea?


Tokio Blues: Haruki Murakamiren ibilbidea jaso zuen "esperimentua" Egungo Literatura\nTokyo Blues (1987) Haruki Murakami idazle japoniarraren bosgarren eleberria da. Argitaratu zen unean, egile japoniarra ez zen arrotza argitalpen munduan eta aurreko estiloetan beste estilo bat erakutsi zuen. Are gehiago, berak testu hau gai sakonak modu errazean aztertzea zen esperimentu modura pentsatu zuen.\nEmaitza izan zen adin guztietako jendearekin harremanetan jartzeko gai den istorioa, batez ere publiko gaztearekin. Izan ere, lau milioi kopia baino gehiago Tokyo Blues. Horregatik, orduz geroztik sari ugari irabazi dituen idazle japoniarrarentzako titulu kontsakratzailea bihurtu zen. Gainera, bere izenak Literaturako Nobel sarirako hautagaia izaten jarraitzen du.\n1 Tokyo Blues ikuspegi orokorra\n1.2 Adiskidetasuna eta tragedia\n2 Tokyo blues, Murakamiren hitzetan\n3 Tokioko hamar blues esaldi\n4 Egileari buruz, Haruki Murakami\n4.1 Etorkizuneko idazlearen hitzaurrea\n4.2 Egile salduenaren gorakada\n5 Haruki Murakamiren literaturaren ezaugarri estilistikoak eta kontzeptualak\n5.1 Surrealismoa, errealismo magikoa, oneirismoa ... edo guztien nahasketa?\n5.2 Murakamiar singularitatea\n5.3 Zergatik sortzen du Murakamian kontakizunak hainbesteko etsipena?\n6 Murakamiren 5 liburu salduenak\n-Ren laburpena Tokyo Blues\nLiburuaren hasieran aurkezten da Toru Watanabe, 37 urteko gizona, hegazkinean (lurreratzen ari dena) harrapatuta dagoenean abesti berezi bat entzun. Pieza hori - "Norwegian Wood", The Beatles talde ingeles mitikoarenak— gogora ekartzen dio asko gaztetako oroitzapenak (unibertsitateko ikasle izandako garaikoa).\nHorrela, istorioa Tokio hirira mugitzen da 1960ko hamarkadan. Garai hartan, gertaera kezkagarriak gertatu ziren mundu osoan, gerra hotza eta hainbat borroka sozialengatik. Bitartean, Watanabek hiriburuan egindako egonaldiaren xehetasunak kontatzen ditu Japoniarrak egonezin eta bakardade sentimendu nabariak dituena.\nTokyo blues (norvegieraz ...\nAdiskidetasuna eta tragedia\nIstorioak aurrera egin ahala, gogoratzen du protagonistak haien inguruko xehetasunak unibertsitateko esperientziak, zer musika entzuten zuen eta lankide batzuen nortasun bitxia. Era berean, Watanabe azkar aipatzen ditu bere maitaleei eta haien sexu esperientziei. Ondoren, Kizuki, nerabezarotik bere lagunik hoberena eta Naoko, bere neskalaguna, izan zuen maitasuna adierazi du.\nEra horretan, itxuraz eguneroko bizitza normala igarotzen da (kontakizunaren hizkuntza sinpleak eta hurbilak eragindako sentsazioa ...). arte tragedia pizten da bizitzan eta pertsonaien psikea betirako markatzen du: Kizukik bere buruaz beste egiten du. Galera ikaragarria gainditzeko saiakeran, Toruk urtebetez Naokotik ihes egitea erabaki du.\nNaoko eta Toru berriro elkartu ziren unibertsitatean protagonistaren isolamendu aldiaren ondoren. A) Bai, elkarren arteko erakarpen saihestezinari bide eman zion benetako adiskidetasuna sortu zen. Baina, oraindik ere, hauskortasun mentalaren sintomak erakusten zituen, beraz, iraganeko traumatismoei aurre egin behar zion. Modu horretan, emakumea zentro psikologikoan eta atseden hartzeko zentro batean sartu zuten.\nNaokoren isolamenduak Watanaberen bakardade sentimendua areagotu zuen, horregatik, existentzia desordenatuaren seinaleak erakusten hasi zen. Geroago, Midori maitemindu zela uste zuen, bere neskak aldi baterako arintzeko balio zuen beste neska bat. Gero, Toru pasio, sexu eta ezegonkortasun zurrunbiloan murgilduta zegoen bi emakumeren artean harrapatuta sentimendu emozionala.\nGertaeren garapenak ezinbestean bultzatzen du protagonista ametsetako dimentsioen bidez hausnarketa sakon modura. Kasu honetan, ezin da argi bereiztu zein diren egitateak edo objektuak egiazkoak eta zeintzuk diren imajinarioak. Azkenean, nahi den egonkortasuna protagonista barrutik heltzeko gai denean bakarrik da posible.\nTokyo blues, Murakamiren hitzetan\nElkarrizketa batean El País (2007) Espainiatik, Murakamik azaldu du "esperimentuarekin" lotuta Tokyo Blues, hurrengoa: "Ez dut interesik estilo errealista duten eleberri luzeak idazteko, baina erabaki nuen, behin bakarrik bada, nobela errealista bat idatziko nuela ". Idazle japoniarrak gaineratu duenez, normalean ez ditu bere liburuak argitaratu ondoren argitaratu, ez baitu iraganeko gaiekin loturarik.\nGeroago, Xavier Ayének (2014) egindako elkarrizketan, Murakamik arazo psikologikoak zituzten pertsonaiekiko zuen afinitatea deskribatu zuen. Ildo horretan, zera esan zuen: "Denok ditugu gure buruko arazoak, batzuetan inkontzienteki gorde ditzakegunak, azalean agertu gabe. Baina denok ezezagunak gara, denok apur bat zoratuta gaude ”...\nHamar esaldi Tokyo blues\n"Iluntasunaz inguratuta zaudenean, alternatiba bakarra geldirik egotea da, begiak iluntasunera ohitu arte".\n"Jende normal bihurtzen gaituena normalak ez garela jakiteak da".\n"Ez sentitu zeure buruari pena. Erdipurdiko jendeak bakarrik egiten du hori ”.\n"Besteen berdina irakurriko banu, beraiek bezala pentsatzen amaituko nuke".\n"Heriotza ez dago bizitzaren aurka, heriotza gure bizitzan sartzen da".\n«Inori ez zaio bakardadea gustatzen. Baina ez zait interesatzen lagunak kosta ahala kosta egitea ”.\n"Ez al dago memoriako linbo moduko bat nire gorputzean oroitzapen erabakigarri guztiak metatu eta lokatz bihurtzeko?"\n"Hori gertatzen zaizu, besteek gustuko izatea ez zaizula axola ematen duelako".\n"Hiru aldiz irakurri duen gizona Gatsby handia nire laguna izan daiteke ”.\n"Oso zorigaiztokoek ulu edo xuxurla egin zuten, haizeak zer modutan jotzen zuen arabera".\nEgileari buruz, Haruki Murakami\nGaur egun planetako japoniar idazlerik ezagunena Kyoton jaio zen 12ko urtarrilaren 1949an. Monje budista baten ondorengoa eta seme bakarra da. Bere gurasoak, Miyuki eta Chiaki Murakami, Literatura irakasleak ziren. Horregatik, Haruki txikia kultur ingurune batez inguratuta hazi zen, munduko toki desberdinetako literatura ugarirekin (japonierarekin batera).\nEra berean, musika anglosaxoia ohiko arazoa zen Murakami etxean. Halako neurrian Mendebaldeko herrialdeen eragin musikal eta literarioa Murakameko idazkeraren bereizgarria dela. Geroago, gazteak Haruki Waseda Unibertsitatean antzerkia eta grekoa ikastea aukeratu zuen, Japoniako entzutetsuenetakoa. Han ezagutu zuen gaur bere emaztea den Yoko.\nEtorkizuneko idazlearen hitzaurrea\nUnibertsitateko ikasle gisa, Murakamik musika denda batean lan egiten zuen (binilozko diskoetarako) eta jazz tabernetan ibili ohi zen "Maite duen musika generoa". Gustu horretatik sortu zen 1974an (1981 arte) leku bat alokatzea erabaki zuela emaztearekin batera jazz taberna bat ezartzeko; "Peter Cat" bataiatu zuten. Bikoteak seme-alabarik ez izatea erabaki zuen hurrengo belaunaldiarenganako mesfidantza zela eta.\nEgile salduenaren gorakada\n1978an, Haruki Murakami pentsatua ren ideia idazle bihurtu beisbol partida batean. Hurrengo urtean zuen abian jarri Haizearen kanta entzun (1979), bere lehen eleberria. Bost urtez geroztik, idazle japoniarrak pertsonaia harrigarriekin istorioak sortzen jarraitu du egoera desatsegin samarretan.\nMurakami Estatu Batuetan bizi izan zen 1986 eta 1995 artean. Bitartean, abian jartzea Norwegian Wood —Titulu alternatiboa Tokyo Blues- bere ibilbide literarioan aireratu zen. Bere istorioak bost kontinenteetako milioika jarraitzailek goraipatu dituzten arren, ez da kritika gogorretatik salbuetsi.\nHaruki Murakamiren literaturaren ezaugarri estilistikoak eta kontzeptualak\nSurrealismoa, errealismo magikoa, oneirismoa ... edo guztien nahasketa?\nEguzki ilunaren herrialdeko idazlearen lanak ez du inor axolagabe uzten. Literatur kritikariak, analista akademikoak edo irakurleak diren, unibertso murakamiarraren ikuskerak mirespen sutsua edo ezohiko etsipena sortzen ditu. Hau da, ez dirudi erdiko punturik dagoenik Murakamiren lana aztertzerakoan. Zein da (aurre) epai horren arrazoia?\nAlde batetik, Murakami idazteko asmoz pentsatzen du logika desafiatu, ametsetako munduekin duen konpromiso ukaezina dela eta. Ondorioz, japoniarrek sortutako ezarpen arraroak nahiko kontakizun surrealista batera hurbiltzen dira. Gainera, estetika, pertsonaia batzuk eta baliabide literarioak gorde asko Antzekotasun ren formekin errealismo magikoa.\nFantasia, ametsetako giroak eta unibertso paraleloak elementu komunak dira Murakamiren kontakizunean.. Hala ere, ez da erraza korronte zehatz baten barruan definitzea, haien istorioetan ingurunea eta denbora maiz zabaltzen edo desitxuratzen baitira. Errealitatearen deformazio hori testuinguru ilusionagarrietan edo pertsonaien buruan gerta daiteke.\nZergatik sortzen du Murakamian kontakizunak hainbesteko etsipena?\nMurakami, salduenak diren beste pertsonaia batzuk bezala - Dan Brown edo Paulo Coelho, adibidez—, "bere pertsonaiekin eta diskoekin errepikakorra izatea" leporatu diote. Gainera, Asiako literaturaren eragozleek irudikapenaren eta errealaren arteko mugak behin eta berriro egoteak irakurlea nahastu egiten duela (alferrikakoa?) Amaitzen dutela adierazi zuten.\nHala eta guztiz ere, zaleen legioek bertute handitzat hartzen dituzte Murakamiren akats asko eta istorioak kontatzeko modu originalaren aldeko ahotsak. Elementu surrealista, ameslari eta fantastikoz betetako kontakizun bati dagokionez aipatzen diren ezaugarri guztiak ere ikus daitezke Tokyo Blues.\nMurakamiren 5 liburu salduenak\nMundua haizatzen duen txoriaren kronika (1997)\nSputnik, nire maitasuna (1999)\nKafka itsasertzean (2002)\nArtikuluaren bide osoa: Egungo Literatura » generoak » novela » Tokyo Blues


Foruak berriz ere? - GARA\n2013ko ekainaren 15a\nFloren Aoiz | www.elomendia.com\nForuak berriz ere?\nZalaparta ederra sortu zen duela urte batzuk UPyD foruen kontrako mezuak zabaltzen hasi zelarik. XIX. mendean errepikatu ziren ideiak berreskuratuz, pribilegiotzat hartzen zituzten neofalangistek Araba, Gipuzkoa, Bizkai eta Nafarroaren estatus bereziak. Oraingoan ere, noiz eta Gamazada ospetsuaren urteurrena ospatzen delarik, itzuli da foruen kontrako kanpaina. Eta, jakina, argudio nagusia betikoa da: foruak pribilegioak dira. Oraingoan, berriz, UPyDkoak ez daude bakarrik. Azken mezuak nondik eta Kataluniako PSCko Navarroren aldetik iritsi dira. Abizen ederra gizon honena foruen kontra hitz egiteko, zalantzarik gabe. Baina are esanguratsuagoa da atzematea gaur egun Katalunian bizi den giroan kokatzen direla foruen kontrako mezu hauek.\nDuela aste batzuk Enric Julianak «La Vanguardia»-n, Katalunian EAJren jarrerak sortutako haserreaz idatzi zuen. Katalunia soberanistaren kontra Urkulluk jaurtitako «torpedoa» aipatzen zuen. Julianaren arabera, EAJko buruak bat egin du PPko lehendakari autonomikoekin, Kataluniarendako estatus bereziaren kontra. Hala zioen, gainera: «Curiosa geometría. El presidente de la rica comunidad que no aporta nada -o muy poco- a la solidaridad interna española, se alinea políticamente con los dirigentes políticos de las regiones más beneficiadas por la citada solidaridad, lógicamente ansiosos ante cualquier modificación del statu quo, por pequeña que esta sea».\nJulianak badu gai honekiko maitasun berezia. Aurretik ere aipatu du bere idazkietan. Iaz hala idatzi zuen: «Un cronista extranjero lo resumiría así: como consecuencia del armisticio de las guerras carlistas del siglo XIX, el País Vasco y Navarra, hoy las dos comunidades más ricas de España, no aportan nada a la caja común, mientras el resto del país se pelea a grito pelado sobre el reparto de los esfuerzos. Los sistemas de cálculo son muy difíciles de descifrar, pero algunos estudios recientes señalan que ambos territorios han sido subvencionados». Behin baino gehiagotan entzun ditut Katalunian sistema foralaren inguruko irakurketa sinple eta erabat kutsatuak. Batzuek sinestarazi diote jendeari murrizketak ez direla CiUren apustu estrategikoaren ondorioak, fiskalitate mailako menpekotasunaren isla baizik. Kataluniak menpekotasun harremana dauka Espainiarekiko, baina, kasu, hori ezin baita erabili hartutako erabakiak ezkutatzeko.\nHarrigarria gertatu zait askotan, halaber, independentzia, soberania eta paktu fiskala sinonimo gisa hartzeko asmoa. Gaur egun, zorionez, aldarrikapen independentista indartu den heinean, hainbat mezu bigarren mailara pasatu dira, baina ez dira desagertu. Bartzelonan nengoela, 2012ko Diada erraldoiaren goizean neuk ikusi nuen telebistan Artur Mas itun fiskal berria defendatzen. Areago, manifestaziora jende asko itun fiskalaren alde joanen zela zioen! Ikusiko dugu foruen kontrako kanpaina ahuldu edo areagotzen ote den, baina nabarmena da batzuek Euskal Herria eta Katalunia elka- rren kontra jarri nahi dituztela. Eta gauzak honela, kezkagarria da eztabaida espainiar nazionalismoaren terminoetan planteatu izana, zeinetan pribilegio ideia gako nagusia baita.


Escuain, hegazti harraparien paradisua — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Blogak / Amatiño / Escuain, hegazti harraparien paradisua\nEscuain, hegazti harraparien paradisua\nAmatiño 2016/11/09 00:05\nAitortu behar dut ez nekiela nor zen gure gidaria, beste bisitari-talde batekin bidezidor mehar berean zehar topo egin eta haren gidariak bere taldekideei esan arte: “Os presento al responsable de que hoy nos crucemos tanta gente en este sendero. Si no llega a ser por él, hoy no habría quebrantahuesos ni estaríamos ahora aquí”.\nUgatza, Quico lagun\nJuan Antonio Gil Gallús, “Quico”, FCQ (Fundación para la Conservación del Quebrantahuesos) elkartearen lehendakaria da. Bera jabetu zen orain hogei urte luze Aragoiko ugatzen egoera larriaz eta, geroztik, harrapari honen populazioa murriztu ez ezik, bikoiztu egin da: 39 bikote ugaltzaile zeuden 1994an eta 87, aldiz, orain. Izan ere, munduko ugatz-dentsitaterik handiena dago Escuaingo mendi-zintzurrean, non lau bikote ugaltzaile bizi diren haitzartean bertan.\nEuskaraz ugatz esaten zaio erdizka arrano eta sai den hegazti harrapariari (Gypaetus barbatus). Gaztelaniaz, berriz, quebrantahuesos (quebraosos, galegoz eta trencalòs, katalanez), ardi, ahuntz, sarrio, azeri edo erdi mailako edozein ugaztunen hezurrak baino jaten ez dituelako eta, samurrago irentsi ahal izateko, larretan zein basotan hildako animalia ornodunen hezurrak hartu, hegaz gorantza jaso eta, garaitik, haitzetara botatzen dituelako, hainbat zatitan hautsi daitezen.\nHezurrak besterik ez ditu jaten ugatzak eta, hezurrak jaten dituen hegazti harrapari bakarra denez gero, ez du batere lehiakiderik bere burua elikatu beharreko “merkatuan”. Horretara, balirudike bizi-iraupen eroso samarra duela ugatzak, baina etsaiak bestelakoak dira.\nAzken urteotan edozenbat mendi eta basotan gertatutako denetariko ugaztunen (abereak nahiz basatiak) murrizketa, hainbat nekazarik apropos jarritako pozoina, behar besteko babesik gabeko argindar-kableak, gero eta errazago habietaraino iritsi ohi diren zenbait eskalatzaileren arrautza-lapurretak… gizarte harrapatzailea da, nabarmen, ugatz harrapariaren etsairik arriskutsuena.\nDuela hiru hamarkada bazen jenderik beldur eta kexu, hegazti harraparien aldeko lar defentsatan egindako programak ez ote ziren ekonomia-garapenaren kaltetan suertatuko. Gaur egun, ordea, edozelako balantza egiterakoan, inork ez du ukatzen ondorioak, harraparien mesedetan ez eze, tokian tokiko gizarte osoaren onuragarri ere badirela.\nAinsa, urriko azken larunbatean, Pirinioetako herririk politenetakoa. Sobrarbeko konterri zaharraren hiriburua. Gartzia Ximenez (Eneko Arista ote?) lehen nafar erregeak sortarazi omen zuen 724 urtean. Hala ere, datak ez datoz bat.\nEscuaingo arroilak eta malkarrak, zein baino zein meharrago, estuago eta sakonago, harraparien aterpe eta babesleku. Hemen da ugatz-populazioaren munduko dentsitaterik handienetakoa.\nEzkerraldean, Juan Antonio Gil Gallús "Quico", FCQ (Fundación para la Conservación del Quebrantahuesos) delakoaren presidentea, euskal bisitari-taldeari azalpenak ematen. Hari zor zaio galzorian zen ugatzaren berreskuratzea\nEscuaingo haitzarteko behatokian, hegazti harrapariren bat noiz amildegian agertuko zain\nUgatzen berreskuratzeak erakarri du, aldi berean, beste hainbat harrapariren gehikuntza. Begira, mendi-zintzurretik, zein patxadatsu eta dotore datorkigun sai arrea\nBertatik bertara, berriz, gure gain-gainera lotsagabe etorria, miru gorria\nBehatokira heldu eta, hamar minutu eskas baino ez genuen zain egon behar izan lehen ugatzak ikusteko. Horra bi, elkarren ondoan. Goragoko lepazuria da heldua eta ilunkara, berriz, gaztea.\nUgatz larria, eder askoa\nBisitari-taldea, arabarrez, bizkaitarrez, gipuzkoarrez eta nafarrez osatua, Ainsako harresietan. Atzeko urtegian biltzen dira elkarrekin A Zinca eta Ara ibaiak.\nLeku ederra Escuain! Geu be udan egon giñan, miru, ugatz, arrano eta gabillaraz inguratuta. Ikuspegixa be, aparta.\nEdedrra lekua eta bikaina azalpena


Zer da Canophilia | Txakurren Mundua\nZer da Canophilia\nKanofilia maite duten pertsonek egindako lana da Perros kalitatea hobetzeko. Normalean, txakurren edertasuna erakusten duten edo obedientzia probak egiten diren ekitaldi eta erakusketa desberdinetan parte hartzen dute.\nHorretarako, beharrezkoa izango da arraza bakoitzaren ezaugarriak oso ondo ezagutzea. Horrela, ale bakoitzaren bikaintasuna lor dezakete. Herrialde gehienetan mota honetako elkarte desberdinak aurki ditzakezu. Arraza bakoitzaren estandarrak bilatzeaz eta, beraz, erakusketak eta gertakariak arautzeaz arduratzen dira.\nGainera, elkarte horiek normalean kideei aholkatzen diete beraien arretari buruz Perros eta langileak trebatu dituzte horri buruz irakasteko. Elkarte bakoitzak normalean herrialde bakoitzeko gobernuarekin batera lan egiten du, beraz, hezkuntza kanpaina desberdinak egiten dira, denek espezie bakoitza hazteko eta zaintzeko oinarrizko arauak ezagutu ditzaten.\nKanofilia, aleen edertasuna, ile mozketa zuzenak eta zainketa desberdinak zaintzeaz gain ugaltzeko behar dute arraza bakoitzak jasaten dituen gaixotasunez jabetzen da.\nElkarte horietan parte hartzeko, normalean, hileko kuota bat ordaindu behar da eta horrela eskaintzen dituzten abantaila guztiez gozatu. Abantailetako bat txakurrarentzako genealogia lortzeko aukera da.\nHerrialde guztietan onartzen ez diren arraza batzuk daude. Adibidez, AKCk 150 arraza bakarrik aitortzen ditu FCIk 350 onartzen dituen bitartean.\nArtikuluaren bide osoa: Txakurren mundua » Txakur orokorrak » prestakuntza » Zer da Canophilia\nedwin zapana esan zuen\nGaldera bat Kanofila edo Kanofilia da.\nErantzun Edwin zapanari\nMunduko txakurrik azkarrena


Nerabeen zerrendak irakurtzea - Gehien Teen Lekuak urtearen inguruan\nNerabeentzako zerrendak irakurtzea\nGehien Teen liburuak udan eta urte osoan\nNerabeen irakurketa-zerrendak hauek dira helduentzako helduentzako liburu gazteak, gaur egun, uda honetan eta urte osoan zehar irakurtzen dituztenak. Zerrenda bat liburu errezelen liburuak eta beste bat, adoleszentziarako audio liburuak biltzen ditu. Horrez gain, irakurketa-zerrendak eman ditut hainbat genero ezagunen artean, esate baterako, hiri-fantasiak eta maitagarrien ipuinak. Irakurketa klasiko batetik abiatzeko asmotan dabiltzan nerabeei begirada bat ematen zaie nerabeentzako eleberri klasikoei dagokienez, hau da, batxilergoko ingelesez ohiko ikasitako klasikoen zenbait laginketa.\nSteampunk Liburuak Nerabeentzako\nTeen Boy Reading. Ron Levine / DigitalVision / Getty Images\nSteampunk liburuak gora eta oso ezagunak dira nerabeekin. Steampunk zerrenda honetan gustatzen zaizkigun istorioak irakurtzea gustatuko litzaidake etorkizuneko asmakizunek gertaeren emaitza aldatzen duten istorioak.\nAudio liburuak Nerabeentzako\nZure seme-alabek liburuak entzuten badituzte, ikus itzazu audio liburu ezagunen zerrenda azkar hau. Audio liburu hauei ipuin-lerroak sinesgarriak dira eta entzuten duten modu batean irakur daitezke. Audio liburu batzuek American Library Association-en Odyssey Award saria irabazi dute narrazio bikainagatik. Fikzio historikoan gaur egungo eleberri erromantikoari jarraiki, zerrenda hau irakurriz gozatuko duten adoleszentziak asebetetzen ditu.\nGogorra da liburu egokia irakurtzen ari den nerabe baten bila. Liburu egokia aurkitzeko gakoa ziurtatu zure haur liburuaren gaiari buruz interesa izatea, liburuak 300 orri baino gutxiago ditu eta hiztegia sinplea da. Zerrenda honetan irakurle errezelaren proba gainditu duten hainbat liburu aurkituko dituzu, eta irakurle errezelen liburu onenek American Book Association sarien sarbidea eman diote.\nNerabeentzako eleberri klasikoak\nBatxilergoko nerabeek literatura klasiko bat irakurtzeko prest egon behar dute. Hona hemen batxilergoko ikasgelan aurkituko dituzun klasiko amerikar ohikoenetako batzuk. Zure adoleszentea animatzen duten liburuak irakurtzen hasiko dira eta horiek prestatzeko eskolaurreko ingelesez liburu hau aukeratuz zerrenda honetan.\nNerabeek izaki bizidunekin nahasten dituzten istorioak gozatzeko aukera izango dute genero popularraren liburuak. Urban fantasiazko zerrenda haurrentzako, banpiro, maitagarrien, otsoen, eroritako aingeruen mundu iluna eta hiriko giroko beste mundu-izaki batzuei buruz maite duten nerabeen baliabide ezin hobea da.\nNerabeentzako udako irakurketak\nMisterioa, eleberria eta abentura bila dabiltzan nerabeak zerrenda honetako intereseko liburuak aurkituko dituzte. Liburu hauek argi irakurketak dira, eserleku pare batean irakurri ahal izango dira eta hondartzara iritsiko litzateke.\nMutil gazteentzako liburu ona bilatzen ari zara? Zerrenda honek espioitza, gudariak, zonbi ehiztariak eta klon dauden nerabeei buruzko liburuak biltzen ditu, eta hori besterik ez da. Misterioa to mayhem batetik, popular guy liburu zerrenda hau udako irakurketa egingo teen mutilentzat.\nTwilight-en antzeko liburuak bilatzen dituzten nerabeek hainbat irakurketa irakurriko dituzte fantasiazko iluneko zerrenda honetan. Zerrenda azkarrak maitasuna eta naturaz gaindiko irakurketak gozatzen dituzten irakurleei erakartzen dituen liburuak eskaintzen ditu. Lurpeko izaki eta gizakien izaki arteko harreman debekatuak liburu hauen gai ezagunak dira.\nZerrenda honek gurasoek 12-18 urteko adineko mutilen arteko errekurtso handia duten liburuak aurkituko dituzte. Liburu-zerrendak motibazio barietate bat eskaintzen die mutilentzat: zonbi, espioitza, urre-puntako abentura eta gehiago. Izen popular hauek interes handia eta entretenimendua izaten dute nerabeentzat.\nModern Girls for Fairy Tales\nMaitagarrien ipuinak gustuko dituzten nesken artean, bertsio berriago bat bilatzen dutenek liburu-zerrenda hau gozatuko dute. Maitagarrien ipuin modernoekin, heroi zikinekin eta heroi bizia (ez beti printzeak) nerabeen irakurketa dibertigarriak dira. Zerrenda honek The Twelve Dancing Sisters-ek Little Red Riding Hood-i egindako maitagarrien ipuin erretratuak biltzen ditu.\nGurasoentzako Twilight Series gida\nHona hemen Twilight serieari buruzko informazioa bilatzen duten gurasoentzako gida. Gida honek serieko liburu bakoitzaren berrikuspenak ditu, edukia heldua buruzko iradokizunen inguruko irizpideei eta azalpenei buruzko azalpenekin batera. Gurasoek Twilight egilearen Stephenie Meyer-i buruzko informazio gehiago ere ezagutu dezakete eta beste guraso eta nerabeek banan-banako serie ezagunei buruz hitz egiten dute.\nArtikulu eguneratua 2/27/16 Elizabeth Kennedyk, Haur Liburuko adituak\nThe Twilight Series-Zer adin egokia da?\nGaraikideentzako Biografiak, Autobiografiak eta Memoriak\nGreat Expressive Gymnast Argazkiak\nFilmaren "geldiezina" True Story oinarritua da?\nNola atera argazki laburrak\nFrantziako bokal - Voyelles françaises\nAntzinako Greziako Buztingintza garaiak\nBiologia Aurrizkiak eta Sufisak: tel- edo telo-\nPentecost Bible Bible Story Study Guide egunean\nDesgaitzea (edo Gaitu) Java Plugin bat Arakatzailean\n'Wild deiak' deialdiak\nZer Botere Act da?\nZer da Gerrymandering?\nZergatik Matematika zailagoa da Ikasle batzuentzat\nKaixo mundua CGI\nReggae eta Jamaikako musikari buruzko hamar liburuak\nZer da Gaia Subjektiboa?\nAmerikako Gurutze Gorria\nNola egokitutako ibilaldi polita aurkitu\nGwen Stacy profila\nBusiness Writing-en Wordiness ezabatzea ariketa\nTximeletak eta moths, Lepidoptera agindua


Emakumeen danbor hotsak\n05 otsaila, 2018 Asteko Gaia 2898\nMusikara gerturatu eta ondo pasatzeaz gain, beste emakume batzuekin batera talde lanean aritzeko, sormena lantzeko eta autoestimua igotzeko helburua du Batukada Feminista proiektuak. «Danok garelako musika egiteko gai eta baita gauza berriak sortzeko ere. Irudimena landu eta besteei entzuten ikasteko. Emaku-meok kalera irten eta espazioak okupatu bitartean jendeari gozarazteko», diote egitasmoaren sortzaile eta irakasle diren Arantxa Vicedo Rubiok (musikaria eta konposatzailea) eta Ainara Sarasketa Alberdik (perkusio jotzailea).\nEmakumezkoen danbor hotsek duten esanahia hainbat musika tresnen hotsa baino askoz ere gehiago da. Zeharkako helburu anitzak ditu Batukada Feministak: «Gozatzea, emakumeen artean harremana izatea, talde lanean eta elkarrekin ikastea, irudimena lantzea, sortzea, gidaritza hartzea, musikaz disfrutatu eta gozaraztea; emakume feministak ikusgai jartzea, eta haiei entzutea».\nBeasainen hirugarren ikasturtea hasi berria dute, eta hamabostean behin, Goierri osoko 20-60 urte bitarteko 15 bat emakumezko elkartuko dira ekainera bitartean Igartzako Burdinolan. Emakumezkoa izatea da taldean parte hartzeko baldintza bakarra. «Goierriko emakumeon espazioa da. Gazteak, helduak, ama-alabak… denetik daude, 60 urtekoak ere bai… Musika arloko jakintzarik ez da behar: «Gogoa behar da, edozeinek jo dezake. Beraien espazioa izatea lortzen dute. Arazoak baztertu eta erritmoan kontzentratu behar dute».?Sarasketak gogoratu duenez, «orokorrean bizitzan hainbeste exijitzen zaigunez, ohituta gaude emakumeok gure buruari ere exijitzen. Gehienak etortzen dira belarririk ez dutela edo erritmorik ez dutela esanez. Polita da ikustea hasieratik konturatzen direla aurreiritzi horiek gezurrak direla. Erlaxatzea landu behar da. Hau talde lana da. Lehenengo egunean ikusten dute erritmo bat jotzen badakitela. Gozatu egiten dute».\nBatukadako saio bakoitza hiru ataletan banatzen dute, emozioekin, jabekuntzarekin eta feminismoarekin lotutako ekintzek ere leku garrantzitsua betetzen baitute. Sarasketaren esanetan, «bi orduko saioak izaten dira. Lehenengo emo-zioak lantzen ditugu; nola gauden… Bigarren zatian, berriz, dinamikaren edo jolasen bat egiten dugu. Ondoren, beroketak egin eta erritmo desberdinak lantzen hasten gara musika tresnekin».\nHainbat erritmo lantzen dituzte: besteak beste, afrikarra, marakatua, reggaetona, samba reageea, samba rioa, zirikatzen eta funky mario ile aye. Gainerako herrietako Batukada Feministekin sarea osatzen dute eta talde guztiek erritmo berberak ikasten eta lantzen dituzte. Izan ere, «irteera guztien berri sarera bidaltzen da eta nahi dutenak joaten dira irteeretara, zenbat eta gehiago izan, orduan eta hobea baita. Azkena Beasainen jo genuenean, beste herri batzuetako jendea etorri zen. Elkarrekin elkartu eta momentu on bat pasatzen dugu». Zaldibiako festetan ere jo zuten urrian. Martxoaren 4ko Donostiako Lilatoian ere bertan izango dira. Urtean behin, gainera, topaketa bat egiten dute.\n2018ko ikasturteko lehenengo sei hilekoko matrikula zabalik dago. Beasaingo Udaleko Berdintasun Sailean eman behar da izena, 943 08 76 63 telefono zenbakra deituta edo berdintasun@beasain.eus posta elektronikora mezua idatzita. Otsailaren 15ean, martxoaren 1ean eta 15ean, apirilaren 12an eta 26an, maiatzaren 10ean eta 24an eta ekainaren 7an izango dira bina orduko saioak, Igartzako Burdinolan, 17:30etik 19:30era. 18 euro ordaindu behar da matrikula.\nTaldean parte hartzen dutenentzat askotan hamabost eguneko tartea luze egiten zaiela diote, «ahaztu» ere egiten zaiela ikasitakoa. Baina Batukada Feminista gero eta leku gehiagotara iristen ari denez, ezin dute maiztasun handia-goarekin etorri: «Gure blogean, gainera, orain bideoak ere jarri ditugu erritmo desberdinekin, etxean praktikatu dezaten». Beasaingo kasuan musika tresnak beraiek ekartzen dituzte, nahiz eta herri batzuetan hasi diren instrumentuak erosten. Honela, «aste batean gurekin egiten dute eta beste aste batean beraiek bakarrik».\nEuskaratik euskarara euskara aldi berrira »


Migel Leonis kanbotarra Kaliforniako lurretan | elinberri\n2016. otsailak 27 Joseba Aurkenerena Barandiaran\nPenagarria bada ere, oraindik oso berri gutxi daukagu euskaldunek Ameriketan egindakoez. Herri txikia gara, herri kolonizatua, eta horrek badu bere prezio mingotsa. Horietako bat da, gure historian eta munduan barrena egin dugunaren ezagutze maila eskasa. Ez gara besteak baino gehiago, baina ez gutxiago ere, eta gutarrek egindakoak, onak edo txarrak, ezagutu behar ditugu hurrengo belaunaldiek etorkizun hobea eraiki dezaten.\nAmeriketara joan ziren euskaldunek euren bidea urratu zuten. Denetarik joan zen, eta denetarik egin zuten. Ikus dezagun orain Migel Leonis lapurtarrak Kaliforniako lurraldeetan egindako bidea.\nXIX. mendeko lapurtar hau Kanbotik abiatu zen Ameriketako Kalifornia aldera. Indar ikaragarria omen zeukan, eta horrez gain, ospetsua izan zen bere krudelkeria eta bere maltzurkeriagatik. Halako doanekin, laster Kaliforniako lur jabe handienetakoa bilakatu zen. Bereak omen ziren San Fernando misio ohiaren hegoaldeko lur guztiak, El Encino-ko mendebaldekoak eta El Malibú-ko iparraldekoak. Bere menpean zeuden lurrak garaiko zenbait germaniar printzerri eta Ipar Amerikako zenbait estaturenak baino askoz zabalagoak ziren. Hori dela eta, sasi-erregetzat har genezake.\nBadirudi Leonisek lurrak bereganatzeko erabilitako bideak ez zirela oso jatorrak izan, indarkeria eta lukurreria erabiliz, lortu baitzituen. Orduko Russel izeneko idazle batek oso deskribapen gogorra utzi digu Kanbokoari buruz. Bere artikuluetan idatzi zuenez, Leonisek lurren tituluak eta herentziak iruzur handiak eginez erosten omen zituen, eta onez ez bazituen lortzen, beste modu gogorragoen bidez atzematen zituen. Ba omen ziren Migel Leonisi lurrak saldu nahi ez izateagatik desagertuak ziren gizon aunitz, eta noski, beste lur-jabe askok, beldurrak eraginda, beraienak merke samar saltzen zizkioten.\nBere kuartela Calabazas izeneko herrixkan zeukan eta bertan bere zerbitzura ongi armatutako berrehun bat mexikotar zituen. Hauetaz baliatzen omen zen bere nahiak bete arazteko. Hau dela eta, Calabazas-ko Erregea ezizenaz ezagunagoa izan zen bere benetako izenaz baino. Baina bere menpe zebiltzan mertzenarioak ez ziren denak mexikotarrak, euskaldun franko ere ba omen ziren beraien artean.\nBaina ikusten denez, batzuetan indarkeria ez zen nahikoa izaten eta eskuratu nahi zituen lurren jabe egin ahal izateko legezko jukutriez baliatu behar izan zuen. Horretarako bazuen abokatu bat, Horace Bell izenekoa, eta bera bezain diruzale eta maltzurra zena. Oso abokatu on eta trebea izan omen zen, eta berari esker, Migel Leonisek lortu zuen aunitzetan, pistolari mexikotarren bidez lortzen ez zuena.\n1889. urtean kanbotarra hil zenean, garaiko miloi erdi dolarreko herentzia utzi omen zuen bere senideen artean banatzeko. Baina denen harridurarako, dirutzaren zatirik handiena Horace Bell-en sakeletan gelditu zen, Leonisek irekitako eta oraindik ordain gabe zeuden auzi ugarien zerbitzuak ordaintzeko.\nHorace Bell abokatuak idatzitako testu batean azaltzen digunez, Leonis erraldoia eta ikaragarri sendo eta indartsua zen. Basati hutsa, eta ez zekien letra bakar bat ere irakurtzen, arrunt analfabetoa baitzen. Dena den, bere alde ona ere onartzen dio aipaturiko testuan, Bell-en ustez, kanbotarra izugarri langilea baitzen, eta horrez gain, bere lurren administratzaile fin eta abila. Kronika zaharretan esaten denez, Migel Leonis beti beltzez janzten zen eta bere zaldia ere kolore berekoa omen zen. Indiar buruzagi baten alabarekin ezkontzean, euskaldun askok euren adiskidetasuna eta laguntza ukatu zizkioten. Hala eta guztiz ere, ez zuen bere emazteaz inoiz ernegatu, eta pauso berria eman zuen bere legezko emaztetzat onartu zuenean. Gerora, ezkontza honek oso ondorio txarrak ekarriko zizkion. Bere bizitzaren azken urteetan Calabazas-en kontrola galdu zuen Jean Goienetxe eta Jean Etxamendi euskaldunek bere kontra testifikatu zutenean. Arras adierazgarria da Kalifornian euskaraz argitaratzen zen Escualdun Gazeta izeneko kazetan Martin Bizkailuz izeneko abokatu euskaldunak Migel Leonisi erreferentzia eginez, idatzi zuena: Emazu hor Migel. Zer behar geinuke avokatek eguin zu gabe? Hil!!!\n1889. urteko egun batean, bere gurdia gidatuz etxerako bidean barrena zihoala, Cahuenga-ko pasagune estutik igarotzerakoan, gurdia irauli egin zitzaion eta gurpil batek zanpaturik hil zen. Ustekabeko heriotza hark legezko arazo franko ekarri zituen. Testamentua egina zuen, eta bertan bere ondasun gehienak Euskal Herriko senideentzat zirela zioen. Bere emazteak, biziki haserreturik, auzitegira jo zuen, indioa izan arren legezko emaztea zela argudiatuz.\nKaliforniako prentsa artikulu batean irakur daitekeenez, 1893ko maiatzaren 3an, Migelen arreba zen Mariana Bonete andrea Kalifornian zen nebak utzitako herentziaren zatia kobratu nahian. Auziak konpondu gabe segitzen zuenez gero, bertan gelditu behar izan zuen denboraldi batez abokatuak eta paperak mugitzeko asmotan. Bi urte beranduago,hau da, 1895eko urriaren 26an, ondasunen xahutzea zela eta, Laurent Etxepare abokatu euskaldunak auzitegian salatu zuen Leonis zenaren emaztea. Eta azkenean, 1896ko urtarrilaren 1eko egunkarietan azaldu zenez, Leonis zenaren dirutza eta ondasun guztiak banatu zituzten burutu gabe utzitako auzietan ibilitako berrogei abokaturen artean. Badirudi emaztea, arreba eta bestelako senideak deus gabe gelditu zirela eta Leonisek modu txarrean bildutako dirutza abokatu maltzurren poltsikoetara pasatu zela, euskal esaera zaharrak dioen bezala: Gaizki heldu dena gaizki doa.


Sumindura, kaletik atera gabe | Gizartea | Berria\nIruñeko taldeko sexu erasoa\nSumindura, kaletik atera gabe\nMugimendu feministak manifestazio nazionalera deitu du gaurko, Iruñean; justizia jauregitik hasiko da. Nafarroako Gobernuak bat egin du «herritarren haserrearekin»\nAtzo goizean egin zuen agerraldia Iruñerriko mugimendu feministak, epaiaren inguruko iritzia eman eta manifestazioa iragartzeko. IÑIGO URIZ / FOKU Tamaina handiagoan ikusi\nSanferminetako sexu erasoaren epaia salatzeko protestek ez dute etenik. Ostegunean, epaia jakin zenean, desadostasuna adierazteko protestak egin zituzten Euskal Herriko hainbat herritan. Atzo ere dozenaka protesta egin zituzten. Gaur, manifestazio nazionala egingo dute Iruñean, Iruñerriko mugimendu feministak deituta. 12:30ean hasiko da protesta, justizia jauregiaren paretik.\nManifestazioaren deitzaileen izenean, Maddi Lasa Garciak adierazi du emakumeen bizia arriskuan jartzen dutela gisa horretako sententziek: «Epaiak aditzera eman du indarkeria edo larderia egoteko emakumeok aktiboki egin behar dugula kontra». Mugimendu feministak dio erresistentzia aktiboa exijituta «biolentoagoak» izango direla emakumeen aurkako erasoak. Halaber, deitzaileek azaldu dute kutxa automatiko batean lapurreta jasaten duenari ez zaiola eskatzen erresistentzia aktiborik, baina onartzen zaiola haren aurka indarkeria eta larderia erabili dela: «Justizia heteropatriarkalak gehiago babesten du jabetza pribatua, emakumeen eskubideak eta gorputzak baino».\nIruñeko erasoa salbuespena balitz bezala jokatzen dela argudiatu dute deitzaileek; alabaina, zehaztu dute ez dela gertakari bakana, eta eraso gehienak ez direla salatzen: «Ez da sentsibilitate faltagatik edo erasoa aitortzeko beldurragatik, emakume gehienok prozedura judizial bati aurre egiteak dakarrenaren jakitun garelako baizik». Hala, manifestazioaren deitzaileek «ageriko inpunitatea» salatu dute, eta adierazi dute erasoen aurkako gaitzespen soziala lortu den gisan beharrezkoa dela epaitegiek ere «arbuio hori argi uztea».\nAzaldu dute ezinezkoa dela «lege matxista eta atzerakoiak betetzen dituen justizia heteropatriarkalak» justizia eta erreparazioa eskaintzea. Halaber, adierazi dute «sistema heteropatriarkalak» emakumeen aurkako indarkeria sortu eta iraunarazten duela.\nLarderia eza, «ulertezina»\nNafarroako Gobernuak jakinarazi du helegitea aurkeztuko diotela sexu erasoaren epaiari. Atzo goizean baieztatu zuten Maria Solanak eta Ana Ollo kontseilariek, epaia baloratzeko eginiko agerraldian. Solanaren arabera, kontraesanak ditu epaiak, eta badaude erasoa bortxaketa izan zela erakusteko adina froga: «Epaiketa nola joan den eta zer jaso den ikusita, ikus dezakegu 2016ko sanferminetan gertatutakoa bortxaketa izan zela».\nSolanaren esanetan, esperotako epaia nabarmen beheratu du auzitegiak: «Nafarroako Gobernuak sexu erasoa zela ulertuta hartu du parte epaiketan, eta instrukzio epailea, fiskaltza eta akusazioa bat etorri dira analisi horretan».\nOllok, berriz, azpimarratu du gobernuak bat egiten duela «herritarrek erakutsitako haserrearekin». Ikuspuntua aldatzeko beharra azpimarratu du Herritarrekiko Harremanetarako kontseilariak: «Genero desorekaren adibidea da fokua erasotzaileen jarreran jarri beharrean emakumearen erantzunean jartzea». Olloren esanetan, gobernuak «ez du ulertzen» bost gizonezkok gune itxi batean egindako erasoak nolatan ez duen larderiarik. «Posible al da eraso bat larderiarik gabe egitea?», gaineratu du Solanak.\nNafarroako Parlamentuak aho batez babestu du Nafarroako Gobernuak helegitea jartzea. Adierazpen instituzional bat onartu zuten atzo, alderdi guztien babesarekin: «Errespeturik handienarekin bada ere, epaiarekiko desadostasunik handiena adierazi nahi du».


“Ura bizitzarako, ez merkataritzarako” - Ekologistak Martxan - Euskal Herria\nUra: ezinbestekoa bizitzarako!\nLur planeta uretaz %71 osatuta dago – horretatik bakarrik %1 da edangarria.\nGizakiok %60 gara ura.\nUra ezinbestekoa da bizitzarako.\nUra ezinbestekoa da gizakientzako.\nAla ere gure jarrera aurkakoa da, gure menpean nahi dugu: ura bideratzen dugu, oztopatzen dugu, ixten dugu, pozoitu, eta bakarrik etekina lortzeko interesatzen zaigu, botiletan sartzeko, energia ekoizteko, beste herriekiko txantaje moduan erabiltzeko, etab .\nGizakiok ingurumenekiko lotura galdu dugu eta berdin gertatzen zaigu urarekin. Ez dugu ura ulertzen bizitza eta ingurumenekiko ulertzen. Beste gizakiekiko daukagun harremana ere uretan islatzen da: berdin zaigu norbaiti ura faltatzen bazaio guk etekina lortzen dugun bitartean. Berdin zaigu norbait kanporatua suertatzen bada ere bere lurraldean urtegi bat eraikitzeko.\nUr transnazionalen kontrola\nPertsonako eta urteko 200 litro ur botilatu kontsumitzen dira. Urtero Euskal Autonomi Erkidegoan 450 milioi litro ur botilatua kontsumitzen dira. Botila horiek ekoizteko 4000 tona petrolio erabiltzen dira (3000 kotxeren kontsumoa…). Horri dagokio 9000 tona plastiko hondakin. Ur-botila enpresa handienak: Nestle, Coca-Cola eta Pepsi dira. Botilatutako litro bat ur, txorrotakoa baino 200 aldiz garestiagoa da.\nXX. mendearen bukaeran 50.000 urtegi eraiki egin dira munduko ia ibai guztiak eragiten. Ingurumenetaz gain, urtegiek 400 eta 800 milioi pertsona eragin dtuzte (eta hauetaz gain, kaltetuak suertatzen diren horrenbesteak baina horrela onartzen ez direnak) – gizadiaren %10a!\nUrtegiek ere klima aldaketari eragiten dioten, baso eta oihanak urperatzerakoan, ustelketak metanoa eragiten duelako. Metano gasa CO2 baina askoz eragikorragoa da klima beroketan (25 aldiz). Alde horretaz, urtegi baten eragina ikatz zentral termiko batena baina handiagoa izan daiteke.\nUraren ekoizpenerako erabilpena\nMunduko uraren %70 nekazaritzan erabiltzen da. Palma olioa eta soja monolaborantzei ur kontsumo handia dagokie, eta beste ingurumen kalteen artean, ongarrien ondoriozko uren kutsadura ere bai.\nIndustrian %20. Etxe-kontsumoari %10 dagokio.\nGure ibaiak oso kaltetuak daude gizakiaren eraginez, eraikuntzaz eta kutsaduraz. Ez dira ez euren ingurumenak eta ezta ere euren beharrak kontuan hartzen. Arazoak daudenean (uholdeak, etab) azpiegiturak areagotzen dira eta haiekin eraginak. Beste eragin batzuk sistema hidrikoan eragin itzela daukate, adibidez AHTa.\nIndustria garaian, gure ibai eta errekak kloakak beazala ulertzen ziren eta pentsakera horrek oraindik darrai, ur kutsatuta itsasoratzen.\nIndustriaren eraginez, Barakaldoko Oiola urtegia Lindano pestizidaz kutsatuta dago. Urtegi honen ura etxe-kontsumorako erabiltzen da.\nUstiapena (petrolioa eta meatzaritza): eraginak uretan\nBertako transnazionalak: BBVA eta Iberdrola\nUrak ere energia ekoizpenean garrantzi handia dauka. Alde betetik energia hidroelektrikoa ekoizteko (urtegien bitartez). Bestela, bai zentral nuklearrek bai termikoek (ziklo konbinatuak barne), erreaktoreak hoztutzeko ura behar dutelako. Honi dagokio ura berotzea (dagokion ingurumen eraginarekin) eta kutsatzea (nuklearraren kasuan, radioaktibitatea barne).\nEuskal Herrian oinarritutako Iberdrola transnazionalaren elektrizitatearen %20,8 hidraulikoari dagokio (8.811 MW). Estatu espainolean urtegi asko dauzaka, baina Brasilen ere bai (Baguari, Itapebi, etab) eta Teles Pires, Baixo Iguaçu eta Belo Monte proiektuetan ari da. Belo Montekoa munduko 3. urtegi handiena izango da Amazonian. BBVA beste aldetik, urtegi asko finanziatzen ditu, haien artean Ilisukoa (Kurdistan), Cerro del Aguila (Perú) eta aurretik bost Baker eta Pascuakoak (Txilen), El Cajón (México), Barra Grande eta Campos Novos (Brasil), etab.\nBertako ur gatazkak: Itoitz, Nafarroako Urbidea eta Esa\nBeste aldetik, Euskal Herrian izandako ingurumen gatazka handienetariko bat Itoitz urtegikoa izan zen. Oraindik bere eraginak hor dauzkagu, proiektu honek helbururik ez zeukalako, Nafarroako Urbidea asmatu zuten. Egun, hau da beste gatazka bat, ingurmenari eragiten diolako baina batez ere nekazariei eta nekazaritzan inposatzen dietelako. Beste gatazka handitu nahi duten Esako urtegia daukagu, eta honek, Itoitzeko urtegiak bezala, sekulakoa eragiten diola geologiari eta urtegia eusten duten maldeei.\n2014/03/03: Munduko Gailur Ekonomikoa. Guggenheim Museoa, Bilbo eta manifestapen nazionala  NDF eta Troika Kanpora! Bilbo\n2014/03/05: Apagón contra Garoña (Gasteiz\n2014/03/11: elkarretaratzea: Fukushima gogoan, Iberdrola dorrearen aurrean, 19:00\n2014/03/14: urtegien aurkako eguna\n2014/03/14: elkarretaratzea: BBVAren aziodunen batzarra. Euskalduna, Bilbo, 11:00\n2014/03/1805/30: Erakusketa: “Ura, Ibaiak eta Herriak”, San Telmo Museoa, Donostia\n2014/03/20: mintegia: “Uraren eta saneamenduaren giza eskubidea eta pribatizazio presioen aurrean”. San Telmo Museoko areto nagusian, Donostia 19:00\n2014/03/22: uraren aldeko eguna\n2014/03/22: uraren aldeko egunean: Urumea ibaiaren garbiketa, Donostia  ekitaldia: arte taillerrak, balleta, etab, Zuloaga enparantza, Donostia\n2014/03/23: uraren aldeko argazki rallya eta zuhaitz landaketa, Loiolako Erribera, Donostia\n2014/03/27: Hitzaldia: fracking-en eraginak uretan. Kareaga Gizarte etxea, Basauri 19:00\n2014/03/27: Hitzaldia: “Gizarte mugimenduak, ura eta lurraldea”: “Fracking eta EEAko akuiferoak”, UPV-EHUko Esperientzia Gelak, Bilbo (Banco de España 2, 4. gela). ISFk antolñatuta.\n2014/03/27: mintegia: “Ura eta Garbiketa zerbitzuen kudeaketa publikoa Euskadi”. San Telmo Museoa, Donostia 19:00\n2014/03/28: elkarretaratzea: Iberdrolaren aziodunen batzarra. Euskalduna jauregia, Bilbo. 10:30\n2014/04/03: mintegia: “Urtegi handien erabilpena”, San Telmo, Donostia 19:00\n2014/05/08: mintegia: “Uraren Zuzentarau Markoaren erronka nagusia: Gure ibaiekin bakea egitea”, San Telmo, Donostia, 19:00\n2014/05/14: eztabaida: “Urumea ibaiaren kudeaketa, uholdearriskuaren aurrean”, San Telmo, Donostia, 19:00\n2014/05/31: Esako urtegiare hazkudaren aurkako manifa. Iruñea\nBasauri – Ibaigane kulturetxea\nBilbo – Ekoetxea, 19:30\nIrun – Ateneo Kabigorri (www.kabigorri.org)\nPeña kalea, 1 (Alde Zaharra) 19:30\nLeioa – Udondoko Gaztetxea, 19:30\nLizarra – (Antolatzaileak: Ekologista Martxan Lizarra eta Begi Bistan) 19:30\nTrapaga – Ambulategi zaharra, 20:00\n(Antolatzaileak: Hitza Kalean eta Ekologistak Martxan)\n2014/03/21: “Oro Azul”, “Historia del agua embotellada”\n← 8. EkoZinemaldia: ura eta zor ekologikoa M28: IberTrolaren Akziodunen Batzarra →


Izen-emate formularioa - www.ornitho.eus\nOngi etorri Ornitho Euskadi-ren izen-emate formulariora. Beste ornitho batean edo NaturaList APP-ean alta emanda bazaude ez da beharrezkoa formulario hau betetzea: zure erabiltzaile izena eta pasahitza erabiltzea nahikoa da. Zure datu pertsonalak bi gauzetarako soilik erabiliko ditugu: plataformaren aktualizazioak jakinarazteko edo, zure behaketen gainean informazio gehiago eskuratzeko asmoz, zurekin harremanetan jartzeko. Zure informazio pertsonala Ornitho Euskadi plataformako kudeatzaileek (Aranzadi Zientzia Elkartea) erabiliko dute konfidentzialtasun osoz eta ez zaio inolako beste erakunde edo norbanakori utziko, 15/1999 Lege Organikoa, abenduaren 13koa, Datu Pertsonalak Babesteari Buruzkoa legearen zehaztapenek dioten moduan. Izartxo (*) bat duten eremuak derrigorrezkoak dira. Zure argazki bat gehitu dezakezu beste behatzaileek errazago ezagutu zaitzaten. Zure datu pertsonalak edozein unetan aldatu ditzazkezu: plataformaren menuan sartu "Nire kontuan". Formularioa bete eta minutu gutxiren buruan mezu elektroniko bat jasoko duzu plataformako zure kontura sartzeko pasahitzarekin. Ez dira beste erabiltzaileentzat ikusgai egongo espezie sentiberen behaketak edo ezkutatu nahi izan dituzun datu eta azalpenak. Gainerako behaketa eta iruzkinak, zein behaketak egin dituzun udalerrien koordenatuak beste edozein erabiltzailek ikusi ditzazke. Nahi izatera, bigarren aldiz bidaltzen ari zaren oharrak ezkutatu ditzakezu. Ornitho Euskadi plataformaren bidez sartu dituzun behaketak datu basearen parte izango dira aurrerantzean. Formulario hau betetzerakoan egiaztatu baldintzak irakurri eta onartu dituzula.\nOrnitho Euskadi-k ardurapean duen eremuan bizi naiz : bai ez\nhautatu Alava Bizkaia Gipuzkoa\nErreferentziazko udalerria : Vitoria-Gasteiz (ALA)


Haur liburutegia zabalik bihartik aurrera | Tolosa\nHaur liburutegia zabalik bihartik aurrera\nHaur liburutegiko Errota eraikina, bihar, azaroak 10, zabalduko da berriz ere.\nAstelehenetik ostiralera, 17:00etatik 20:00etara egongo da zabalik.\nPandemiaren eraginez, Errota eraikinean kokatzen den haur liburutegia itxita egon da orain arte, baina bihar zabalduko ditu ateak berriz.\nAstelehenetik ostiralera 17:00etatik 20:00etara egongo da zabalik 0-16 urte bitarteko haur eta gazteentzat. Honako zerbitzuak eskaintzen ditu Tolosako haur liburutegiak: mailegua eta liburutegien arteko mailegua, informazioa, erreprografia, komikiteka, hemeroteka, bideoteka eta fonoteka, internet, ofimatika eta Wifi konexioa, hainbat interesgune, udan kaleko liburutegia eta ekintzetarako gunea.