Istorioak Makuyu aldizkari bidaia, "tierra de brujas" - Historia duzu aldizkari bidaia\nAurreanAfrikaMakuyu, "Sorginen lurraldea"\nJul 17 2013\t Makuyu, "Sorginen lurraldea"\nBadira bi gauza Makuyu osasun zentroan mugarik: heriotza eta eromena. Biak beldurrezko batetik tratatu, ezina eta ukapena. Lehen esanahia, hainbat erlijio eta eromena bidez aurkitu da gizartea dela azaldu Curses bidez, gaiztoak begiak, jainkozko zigorra ...\n"Behera ematen duten\nmadarikatua ogia hegaztiak!"\n"Ez zarela nire hasieran eta amaieran nire badakizu?\nErlaxatu zure kontuan\nZure ametsa dezake.\nRelax your mind "\nPrometeo Osaba sua lapurtu, bakarrik jainkoak zuzenduak, eta eragindako gizateriaren ziren Pandoraren kutxa irekitzeko zigortua. Koadroan kanpo zigorrak Azken gaixotasunak. Oro har, bai mitologia eta judu-kristau kulturan joera izan du beti akatsa dela zigor bat darama kontuan hartu behar: gaixotasuna.\nGaixotasuna kontuan hartuta bekatuak konpromisoa hartu du zigor gisa, ondorioak ez dira beti dire, baina Kenya da, non ikusi dut lehen eskuko kaltea sinesmen horrek ez du: duen 120 psikiatrikoak gaixoak lan egiten dugu ari Damned leporatu, dituzte abandonatutako, beraien herrixkak ukatu, gela txiki batean ezkutatuta, erasotu ... Han izan dira kasu, ere, bertan, saiatu dira bizirik erre.\nHerrialdea da scoundrels kobratzen duten diru kopuru handi bat exorcisms for beteta\nIa hiru urte hauetan zehar paziente psikiatrikoak gunea bisitatzen Murang’a, jarraitu dugu, oso zaila kasu aurre eguneroko. Gure "Mendebaldeko egia" dela garbitu behar dugu, konturatzen gara, sinesmenak healers hori errespetatu behar dugu ezagutzen dugun, Ezagutzen ez gara ezer ez inposatzea, eta soilik gure lana da gaixoaren dignify duten. Baina, batzuetan, oso zaila da praktikak egiten kalte handia buruz isila. Herrialdea da scoundrels kobratzen duten diru kopuru handi bat exorcisms for beteta, adibidez. Carrion duten hegazti gaixotasuna eta antsietatea on harrapari.\nNintzen 21 urte eta bere begien orratzez, beraz, harritzekoa zabal egiteko\nBeti izango dut gogoan, lehen hitz egin zuen psikiatrikoak gaixoaren osasun zentroan dut Makuyu. Nintzen 21 urte eta orratzak begiak da harritzekoa, beraz, zabal egun osoan zehar egiteko. Gaixoaren zen kontsultaren izkina batean eserita, aurpegia eskuineko erdia eta begi bat kutsatuta gabe. Eta desinfectarle garbitu behar nuen banekien, baina luzatu bere denbora ahalik eta erizain bat dela aurreratu zelairatuko. Hala nola, zorte ez da jaitsi zen, beraz, nire arnasa ospatu nuen eta joan. Bere begi socket odol pus eta clotted beteta. Era berean,, izan zen nabarmen mozkortuta. Hitz egiten hasi nintzen, botikak hartu zion konbentzitzen saiatzeko, gelditu dela edaten. Oso inozoa dut, silly, Oso silly. Barre egin zuen.\n-Girl, ez baita zure behatzak jarriz nire zauria nire kontuan ukitu ahal, oso sakona- esan zuen.\nLasai jarraitu sendatzeko, abstraktura saiatzen usaina bere gorputza irteten, Arnasa.\n-Nago disgusted daukat heriotza delako aurrean, ¿Eh? Ezkontzeko me- barre.\nMr. Ndung'u, ondoren etorri zen eta gaixoaren barkamena eskatu.\n-Ez, ez hartu botikak, beraz, esan gauza horiek.- Eta, orduan, eskua jarri tableta (bere ahoan pazientzia eta spat aktibatuta zuen Ndung'u gisa).\n-Onartu yakuambae oker me- Esan nuen agur- Gaizkia ez dela ukitu duzu otoitz dut. Guztiak bere ahotik entzun zituen zela banekien, ziurrenik, zintzoa eta sane gisa pixka bat izan zuen entzun. Esan dudan bezala Aristoteles: "Zergatik da gizon hori, beraz, sarritan jasaten aparteko malenkonia?". Pozik izan dut, gainera, botikak baztertzeko, zergatik jakin gabe, denbora hori inoiz ez dut geroztik gaixotasun mentala buruz planteatu gehiago terror duten gogoaren bakardadea ematen baino. Gaur egun ezagutzen ditut, Hala ere, hau da, oro har, dena patologikoa ez duten gizarte eta kultur arauak ados gisa baztertuko, eta Kenya, non osasun mentala da tabu, joera dute oposizioko lehen ikurrean medicate du. Gizona zen, besterik lucidly hiltzen, ez dute psikopatologia edozein. Baina norbera heriotzaren barre da itsusi, bizidunen terrifies.\n«Chica, ez baita zure behatzak jarriz nire zauria nire kontuan ukitu ahal, está muy profunda», esan zuen\nGoizean gainerako isilik eman nituen. Ez dakigu Makuyu askoz, "Sorginen lurraldea" horren. Geroago, arrakasta etsi gabe lan egiten dut. Batzuetan ergelak esaten dit neure buruari barre egiten dut nola vital hurbilketa. Nire proiektua saltzen saiatzen naiz, saiatuko sentsibilizatzeko: "Entzun: ez dago, buruko gaixotasuna Afrikan ez dago ". Baina arazoa da ez dagoela merezi marketing eromena kasuan. Gaixotasun mentala ez saltzeko. Ezin dut GKE horiek seme-alabak gosez alde lan guztien aurka lehiatu. Eta badakit.\nBadira bi gauza Makuyu osasun zentroan mugarik: heriotza eta eromena. Biak beldurrezko batetik tratatu, ezina eta ukapena. Lehen esanahia da erlijio ezberdinen bidez aurkitu, eta eromena da gizartea dela azaldu Curses bidez, gaiztoak begiak, jainkozko zigorra ... eta abar.\nGaixotasun mentala ez saltzeko. Ezin dut GKE horiek seme-alabak gosez alde lan guztien aurka lehiatu. Eta badakit\nBi egun ondoren, Gaixoaren hilik aurkitu errepide batean. Litekeena, Exorcism batek intoxicated, esan zuen. Había acudido a un brujo que le había dado alguna “dawa ya kuhara”, ko alkohol-oinarritutako purgative. Bertakoek zuten oraina "Exorcism" etan izan zuen hurrengo egunean, eta, ondoren, zerbait behin baino gehiagotan entzun dut, eta hori, ere, Daukat irakurri Daily Nation en. Nola hasi ziren datazio ticks gaixoaren begi socket esan dute, haragizko sinatu gabe (azken aldiz zerbait entzun dut, ticks out urdaileko minbizia duen gizon bat du sabelean.) Dirudienez, to lekukoen arabera, utzi denean ticks zure burua, gizona jaiki eta egoera onean utzi. Miraria, esan zuen. Eta etxea zen bete Warlock psikiatrikoak gaixoen aste osoan zehar, etorri truke, bake bila, diru-kopuru oso eskuzabala eman. 3.000 for Exorcism bat txelinen. Buruz 30 euro. Erreferentzia bat esan Keniako Muranga area batez besteko soldata ez dela iristen egingo dut 25-30 euro hilean.\nIkastaroa, hura salatzeko eta gure gaixoen ohartarazten saiatu behar dugu ez dutela ordaindu behar diru zenbateko horiek, baina gurekin ekarri ezer baina askotan mehatxuak eta jatorrizko (gehien witty bat izan zen moztu burua eta animaliak elikatzeko Parke Nazionala Nairobi).\nBi egun geroago, Gaixoaren hilik aurkitu errepide batean. Litekeena, Exorcism batek intoxicated\nEz da harritzekoa, ginen norbanakoa gaitasun sendatzeko geroztik zalantzan eta zure negozioa arriskuan jarri. Egunaren amaieran, piztu botere harreman batean harreman gaixo medikuak da frowned. Deitu gauzak bere mundu batean izena non iruzur arrakastasua complacency by scary izan daiteke.\nGaixo gehienek gaixotasun hereditario pairatzeko zenbait kasutan dute eta alkohola eta bestelako drogak eragindako. Baina "magia" de normalagoa bizi, eta baldintza horien arabera daitezke bakarrik mutua eta ikasteko.\nBrujas: norabidea edo erlojuak gabe\nAran Uharteak: lurraldea etsai literatura\nBaltoro: Lurraren Center Journey\nTags: mental enfemos Kenya, Azken Afrika, makuyu kenia, Maria Ferreira, muranga kenia, GKE Kenya, psikiatrikoak Afrika\n17 Uztailaren, 2013 at 9:28 | #\nPerfect Maria!! Perfect!\n17 Uztailaren, 2013 at 20:01 | #\nBatetik, zure gazte, gainera heldutasuna duen esperientzia kontu asko gehiago asko urte gainezka duzu baino luke. Eta, zalantzarik gabe, erraztasuna batekin transmititzeko, hitzak erabiltzea perfektua.\nJarrai kontatuta, gurekin ez.\n19 Uztailaren, 2013 at 6:59 | #\nWonderful artikulu eta lan zoragarria!\n20 Irailaren, 2013 at 6:36 | #\nZure lanaren miresmena geroztik, kontatu, gehien beti kontzientzia aldatzen borroka… historia horiek beteta… Galileo ezagunena adibide da… ;duen)\n30 Uztailaren, 2014 at 0:39 | #


Inauterietan jendea mozorrotu egiten da. Urtean zehar izandako arazoak, penak, frustrazioak ahaztu, eta, egun batzuz, euren aurpegi dibertigarriena atera, eta errealitateari aurre egiten diote umore dosi batzuekin.\nBereziki, oso errotuta dauden herrietan, inguratzen gaituzten errealitate gordinen parodia mundialak egiten dituzte koadrilek eta konpartseroek, eta, horrela ikusita, badirudi parodiatzen duten hori guztia broma handi bat dela.\nBaina, zoritxarrez, gaur egun inguratzen gaituena ez da broma bat, amesgaizto izugarria baizik.\nKen Loachen filmografia, beste batzuen artean, datorkit burura. Oroitzen dut “Raining stones” filma. Nola langabezian eta xoxik gabe dagoen aita batek mailegu-emaile sasikume bati dirua eskatzen dion, bere alabari lehen jaunartzeko soinekoa erosteko. Dirua bueltatu ezin eta istorioak hilketa batekin amaitzen du, apaizaren barkamen eta guzti, prestamista madarikatu hura garbitzea pekatu txikia besterik ez zelakoan.\n“Raining Stones” trailerra\nHalako tipo pila bat ikusi ditugu filmetan, sasikume halakoak, gaizkileak, ahulenen miseriak etekina ateratzeko erabiltzen dituzten horietakoak, mafiosoak.\nTamalez, gure gizarte demokratiko honetan baditugu halakoak, ordea, ederki mozorrotuta eta desberdintasun batekin: estatuen eta erakunde publikoen bedeinkazioa osoa. Gure mailegu-emaileek ez dizkigute jipoiak ematen, ez gaituzte “biolentziarekin” mehatsatzen, askoz ere adeitsuagoak dira. Etxebizitzak kentzen dizkigute, kale-gorrian uzten dituzte familiak, aiton-amonak, umeak. Adinak eta egoerak berdin die: ordaintzen ez baduzu to zigorra! Ez al da hori “biolentzia” eragiteko beste modu bat?\nGiza-duintasunari eraso diote, inolako gupidarik gabe, ondorioak kontuan izan gabe, pertsonak numero eta transakzio hutsa bilakatuz.\nBitartean, hainbat erakundek bankuei dirua injektatzen jarraitzen du, eta diru publikoz beteriko sobreak, gora eta behera, atzera eta aurrera dabiltza, inpunitate osoz.\nNoiz arte jasan beharko dugu gizakion oinarrizko eskubideen aurkako eraso bortitz hori? Zein da horren guztiaren irtenbidea, irtenbiderik bada? Nik neuk ez dut erantzunik, baina zerbait egin beharra dagoela argi daukat.\nAurpegira barre egiten ari zaizkigu, eurentzat bizitza etengabeko inautea balitz bezala.


Lazpiur irabazle 'Somos Empresa' sari banaketan - Debagoiena - Goiena.eus\nLazpiur irabazle 'Somos Empresa' sari banaketan\nXabier Santxez 2015-10-05 11:00\n"Somos empresa" sari banaketa Madrileko Errege Antzokian.\n2015eko enpresa ertain eta txikiarendako saria jaso du Lazpiur enpresa bergararrak. Banco Popular, El País eta Cadena Ser-ek sortutako sari banaketa da Somos Empresa. Bost kategorien artean Somos inspiradores sailean irten da garaile Lazpiur. Madrileko Errege Antzokian burutu zen ekitaldia.\nEkitaldira aurkeztu ziren 516 hautagaien artean garaile irten da Lazpiur. Finalista bezala hautatua izan zen, Sidra el Gaitero, Feyce eta Asac Comunicacionesekin batera. Enpresa bergararra aukeratu zuten "bikaintasun bilaketaren adibide" izateagatik.\nHautagaiek, ezaugarri zehatz batzuk izan behar zituzten aukeratuak izateko. Enpresa txiki eta ertainen barruan sartzeko, 250 langile baino gutxiago izan behar dituzte eta urtean 50 milioi euro baino gutxiago fakturatu beharra. Horrez gain, helbide soziala Espainia barrukoa izan behar da eta hautagaia ezin da beste tamaina handiagoko enpresengandik kontrolatua izan partizipazioen gehiengoagatik.\nEhun urteak bete zituen iaz Lazpiurrek. Miguel eta Agustin Lazpiur arduradunen aitajaunak sortu zuen enpresa. Zapatak egitetik makineria fabrikazioa buru izatera pasatu zen XX. mende hasieran. Bere produkzioaren %80a 25 estatutara esportatzen du orain.


Doako deskarga Japoniako 1.000 testu eder baino gehiago | Sormenak linean\nJaponiako kultura izan da gai da adin guztietako milaka artista inspiratzeko bere kondaira ipuinekin edo ilustrazioa ulertzeko modu berezi hori, Japoniako artista ezagunen lan artistikoetara eraman gaituena. Hemen inguruan noizean behin ekartzen saiatu gara.\nIstorio bisual aberatsa orain deskargatu daiteke Smithsonian-etik, bi bildumagile handiren bildumetatik japoniar 1.100 testu historiko baino gehiago kaleratu dituena. Saretik dohainik dituzu eskuragarri, beraz, ezagutu ditzagun apur bat.\nBere Charles Lang Freer eta Robert O. Muller, The Collectors oso testu historiko bisual horiek digitalizatu egin direla. Lehenengoa trenbidearen magnata da eta bigarrena arte saltzailea. Lang-ek 1899an erretiroa hartu zuenean hasi zuen bere bilduma, James McNeil Whistler margolariarekin eta Ernest Fenollosa izenarekin ezagutzen den arte akademikoarekin izandako adiskidetasunari esker. Asiako artearekiko maitasunean, bere bilduma pribatua gobernuari ematera eraman zuen.\nMuller ere bai Japoniako artearekiko zaletasuna ekarri zuen egur aztarnak aurkitu ondoren New Yorken 30eko hamarkadan. Gero, Japoniako arte bilduma handia biltzen hasi zen 2003an hil zen arte. Lan horietako 4.000 eman zizkion, baita dokumentu ugari ere Smithsonian-i.\nBi gizon hauen grinari esker, gaur egun sarbidea eskuratu dezakegu Japoniako literaturaren garapena Edo eta Meji garaietatik, 1600tik 1912ra doaz. Free-tik 1.000 lan digitalizatu baino gehiago eta Mullerren artxiboko beste 67 guztira.\nWebgunea eskuragarri dago link honetatik, eta zu irudi moduan artxibo historiko batera sartzeko aukera emango du askatasunez erabil daitekeena. Etsy bezalako guztiek ezagutzen dituzten plataformen bidez kamiseta oso polita edo zure egongelako kuxina ilustratzeko une ezin hobea.\nArtikuluaren bide osoa: Sormena linean » General » Hainbat » Japoniako ederki ilustratutako 1.000 testu baino gehiago sarean eskuragarri daude orain


Auberge L Estanquet / Ahurti-Lapurdi / Non-nahi Lo123\nAhurti-ko toki pribilegiatu batean kokatua, Hôtel Auberge L Estanquet hiriak zuri eskaintzeko duen guztia jartzen du zure eskura bere atarian.\nHotelak atseden-gau bat igarotzeko behar dituzun erosotasun eta zerbitzu guztiak eskaintzen dizkizu.\nBertan, ezinduentzako sarbidea, familia-gelak, jatetxea eta taberna aurkituko dituzu.\nLogela erosoak dituzte atseden-gau bat ziurtatzeko, eta horietako batzuek hainbat erosotasun dituzte: berogailua, idazmahaia, telefonoa, plasma-pantailadun telebista, higiene pertsonaleko artikuluak…\nHotelak aisialdirako hainbat aukera eskaintzen ditu.\nHotelean zauden bitartean, giro atsegina eta zerbitzu bikainak aurkituko dituzu.


Javier Aramendirekin solasean | Hitzen uberan\n← Martin Ugalde, Literatura Eskola 2014\n“Arrastoak” antzezlana estreinatu du Dejabu taldeak →\nVerba polita, bere lehen poesia liburua plazaratu du Ereinekin\n“Ez da arima urratu bat bertsoetan adierazten dena. Ez nabil zergatien edo katarsiaren bila. Uneko sentsazioak, sentimenduak, gogoetak eta abar azaldu nahi ditut. Unean uneko aldartea ere bai. Ez gaude beti triste. Gainera, ironiak edo umoreak zama ilun hori arintzeko balio du”. Hala azaldu digu Verba polita (Erein, 2014) poesia liburuaren egileak. Formari, hitzen itxurari erreparatzen dio Javier Aramendik. Hitzak protagonista dira hainbat poemetan, bizirik daude, eta irakurleari ari dira hizketan. “Uste dut ona dela hitzekin, hizkuntzarekin jolastea, mezu formaletatik ihes egin tarte batez, eta hizkuntza gozatu, hizkuntzaz gozatu”.\nGero, nerabezaroa dator, estetikaz kezkatzen hasten garen garaia, eta hor amodioa, sentimenduak, umorea, erotismoa eta esperimentazio gogoa nabari dira. Enaren agurrarekin – malenkoniaren, amodioaren edo lirismoaren sinboloa izan daitekeenarekin- bukatzen da, hurrengo garaia hasteko.\nAzkenekoan, zahartzaroko gaiak omen direnak jorratzen ditut: denboraren iragatea, nostalgia… Azken poesian, poema bilduma ixten duen horretan, zer dudan edo izan dudan kantagai agertzen dut.\nParalelismo bat egin nahi izan dut gure bizitzaren eta hitzen artean, hainbat gai jorratzeko: porrota, bete gabeko desioak, idaztearen problemak, etsipena… Pentsatu nuen, hartara, aldentze bat, distantziamendu bat lortzen nuela bizipenak esparru horretara eramanda, eta ez nire ikuspegitik zuzenean azalduta.\nNire lehen liburua zenez, nerabeak jendaurrean, gizartean, aurkezteko, herrialde batzuetan egiten diren festa horien antzeko zerbait egin nahi nuen. Dotore jantzi eta lagunek lagunduta irten plazara. Horregatik eskatu nien lagun batzuei marrazki bat edo beste uzteko, liburu “nerabe” hau irakurleen aurrean aurkezteko. Bi marrazki egin dira bi poesietarako zehazki; besteak, ordea, gaia ezagutu gabe aukeratu zituzten, nire erretratua, esaterako. Helburua ez zen poema indartzea edo osatzea, liburua bera apaintzea, osatzea, baizik, eta zerbait gehiago eskaintzea irakurleari, beste zerbait iradokita aldi berean. Azalarekin ere berdin jokatu nuen. Amaia Zaitegiri azala egiteko eskatu nionean, ez nion gaiaz ezertxo ere aipatu. Ez nuen nahi azalak inolako loturarik sortzea gaiekin. Eta uste dut asmatu egin duela, azal atsegin bat egin baitu, irakurtzera gonbitea egiten duena. Nik uste edizioa – azala, letra tipoa, formatua, papera eta irudiak – zaindu egin behar dela. Gehiago apaindu nahi nuen, baina ez zen posible izan, halako argitalpenek beren mugak baitituzte, normala dena, bestalde. Gainera, poemak txarrak izanez gero, irakurleak, behinik behin, azal eta marrazki polit batzuk ikusiko ditu… Gaitzerdi!\nGozamena. Ia San Virila bezala ibili naiz: joan zen baso batera eta urretxindorraren kanta adituta, gozamenaren gozamenaz, 300 urte eman zituen han, basoan, konturatu gabe. Bueltatu zenean, beste garai batean zegoen eta inork ez zuen ezagutzen. Nire kasuan, epea askoz laburragoa izan da, eta bueltan, ingurua berdin zegoen. Hala ere, luze egiten da noiz argitaratuko zain egotea – hasi berri baten ezinegona -; gainerakoan, gozatuz egiten da lan. Oztopoak gainditu, eta segida dagoen bitartean, ez dago arazorik. Zailena izaten da lana eta idaztea bateratzea, bizimodu eskizofreniko bat eramatera eramaten zaituena, idazten eskarmentua dutenek nik baino askoz hobeto ezagutuko dutena. Bolizko Dorrerik salgai ez dagoenez, etxe arrunt batean bizi behar, betiko bizimodua eraman behar, interferentziak, etenaldiak, eta guzti.


°C 2020(e)ko abuztuak 6, osteguna\n°C 2020(e)ko abuztuak 7, ostirala\n°C 2020(e)ko abuztuak 8, larunbata\nMidi Express * - Menu à 19,90€\nL'Esprit du Terroir - Menu à 26,00€\nGELA BIKO ESTANDARRA / BI\nGELA BIKOITZI BI / Gela\nPREMIO Gela Bikoitza / Bikoitza\nBanakako logela - Estandarra dutxa edo bainuarekin\n2021eko udako informazio praktikoa ...\nEgokitu bainu termikoen aurreaneta Parc des Quinconces , Etignyko kaleetan eta "Réserve de la Pique" kirol konplexua (golfa, tenisa, igerilekuak, frontoia ... ), Hôtel d'Etigny izango da zure helbidea. aproposa "Pirinioetako erregina" erakargarri guztiez gozatzeko.\nMendeko antzinako jauregian dago. Establezimendu dotorea zeinen xarma eta zale eskertuko duzu. Zure etorrera, harrera ona eta zerbitzuaren kalitatea, bost belaunaldiko esperientzia aberatsaren fruitua. Hôtel d'Etigny- k 61 gela eta suite oso erosoak ditu, jatetxe gourmet bat eta aire girotutako zubiak, irakurketa eta taberna ditu . Kanpoko igerileku berogailua eta parke lasaia eta itzalarekin terraza loratua eta mendia ikusteko aukera ere izango dira. Garaje itxia eta ordaindutako aparkalekua (erreserba gomendagarria). Gaueko atezaina, atezaina, gela zerbitzua, garbitegia.\nGelak:80,00 eurotik aurrera , aukeratu zure logela gure hiru kategorietatik: gela tradizionaletik (estandarra edo goi mailakoa) sofistikatuenera (premium gama), guztiak bainugela osoa dute lehorgailua. telefono-sarea automatikoki esnatzeko deia, pantaila lauko satelite bidezko telebista etab.\nZure gela zuzenean erreserbatu dezakezu gure webgunean: www.hoteldetigny.com\nPentsio erdia: 72,50 € -tik 115,00 € -raino (logela bikoitza edo bikoitza partekatzen duten pertsona bakoitzeko).\nMahai erdiko egonaldia zuzenean erreserbatu dezakezugure webgunean: www.hoteldetigny.com\nOstatu osoa: 92,50 € -tik 135,00 € -raino (logela bikoitza edo bikia partekatzen duten pertsona bakoitzeko).\nOstatu osoa erreserbatu dezakezu gure webgunean: www.hoteldetigny.com\n2021. urtean ZURE KURMA TERMIKOAREKIKO, OPARITZEKO "EMAKUMEZKO PAKEA" EGITEKO: Egonaldiaren prezioa 21 eguneko / 20 gauerako pentsio osorako: 1.400,00 € - 2.350,00 € pertsona bakoitzeko logela bikoitza edo bikia partekatzen duten. Aukeratu datak bainuetxeen egonaldien hiru prezioen arabera:\n-Bigarren denboraldia: 2021eko uztailaren 3tik 23ra, biak barne, eta 2021eko irailaren 18tik 25era, biak barne.\n- Denboraldi ertaina: 2021eko uztailaren 24tik 30era, biak barne, eta 2021eko abuztuaren 29tik irailaren 17ra, biak barne.\n-Goi denboraldia: 2021eko uztailaren 31tik abuztuaren 28ra barne.\nZure sendaketa erreserbatu dezakezu zuzenean gure webgunean: www.hoteldetigny.com\nEzagutu ezazu gure pakete berria: 7 = 6: ostatua astebetean salbuespenezko prezioan: 7 gau egon eta 6 bakarrik ordaindu\nZure 7 = 6 paketea zuzenean erreserbatu dezakezu gure webgunean: www.hoteldetigny.com\nAnimaliak onartzen dira: Txakurrak onartzen dira (8,00 €)\nGosaria: buffet 12,90 eurotan, 07: 00etatik 10: 00etara\nKreditu txartelak eta ANCV txekeak onartzen dira\nJATETXEA: giro paregabean, sukaldaritza gozo eta fina, lurrean inspiratuta eta bikain eszenaratuta: tratatu maisutasunaren tradizioaren finitatearekin dena asmatu ahal izateko asmakizun txiki honekin ... postreak azpimarratuz!\nMahai erdirako hauturik egin ez baduzu, zure otordua mahaian jarri dezakezu; aukeratu gure hiru menuetako bat 26,00 €, 41,00 € edo 56,00 €. Asteguneko bazkarirako gure "Express" formula ahaztu gabe, 19,90 € tan. Erreserbatuz gero, gure mahaiak terrazan gozatu ahal izango duzu ...\nDu 03 uzt. 21 au 26 ira. 21\nB & B pakete 3 gau\n"Forfait-Cure" / pentsio osoa\nPACKAGE-CURE / Pensio osoa\n"FORFAIT-CURE" / Pensio osoa\n3 gau B&B paketea\nà partir de 68.58€/nuit\nà partir de 81.43€/nuit\nà partir de 102.86€/nuit\nà partir de 94.29€/nuit\nà partir de 64.28€/nuit\nGarbitegia / Garbitegia\nKable / Satelitea\nGARAGE jusqu’à 19 nuits\nGARAGE à partir de 20 nuits\nHOTEL D'ETIGNY - SALBAKO ITXI KOPIDUA-19\nITZULPEN ITXURA COVID-19   Egungo testuingur...\n2021 UDAKO UDAKO HOTELAREN EGOERETAN\nJaun jauna / andrea, bezero maitea, Mundu osoak e...


Blog de viajes Cicloturismo Mochila Aventura Desventura . Sudeste asiático, Oceanía y Sri Lanka: Jai eguna\nLuang Namtha hirian nengoela, jai eguna egon zen. Idearik ez zer ospatzen zuten baina, begiak alaitzeko oso egun polita izan zen.\nEgun handirako dotore jantzi behar. Horrela jantzita, baliteke gauza gehiago saltzea.\nEmakume koadrila hau harrera ematen ziguten bisitariei.\nHiriko dantza taldearen emanaldia ere egon zen. Beste "post"eren baten aipatu dudan modura, Asian ez dira nabarmentzen beren erritmo edo musikengatik. Jantziak oso politak, hori bai, eta emanaldia ondo kurioso, baina...\nCDa erosiko al zenukete?\nEmakumeek baino ez zuten jokatzen joko hau. Distanzi ezberdinetan eta modu ezberdinetara, aurrean ikusten dituzuen harri borobilak jo behar zuten horren moduko beste harri bat jaurtiz.\nEuro erdi baten truke, bost zinta sorta ematen zizkizuten. Zinta sorta horren mutur baten, pisua zeukan ez dakit zeren bola bat zegoen. Erronka, eskuineko argazkian ikusten duzuen tramankulo horren zulotik zinta sorta pasaraztea zen. Ni ere saiatu nintzen baina... ez zen nire eguna izan. Ikusten duzuen tipoa berriz, abila zen oso. Ni egon nintzen tartean, hiruzpalau aldiz asmatu zen.\nSoka-tiran beharrean, han kainabera-tiran aritzen dira. Ikustekoa zen zelan batzuk -gehienek-, atzekoz aurrera tiraka aritzen ziren. Denak batera aritu beharrean, tiraka eta eutsiz, zoroen modura aritzen ziren, batere kontzerturik gabe.\nAmaitutakoan, zelaira agertu ziren laguntzaile batzuk kartoi puska bana eskuan esfortzuaren ostean haizea ematera, kasu honetan, galtzaileei. Gustatu zitzaidan asko detailea, kontuan hartzekoa.\nPublicado por extreMundo en 13:05


Dinitrol ibilgailuen herdoilaren prebentzioa - www.turas. Tv\nNork TURAS | Apr 6, 2021 | Gear, Hemezortzi alea | 0 |\nLand Rover-en eraikuntzan egin behar genuen lan garrantzitsuenetako bat txasisak eta azpiko gorputza gehiago hondatzea da. Azken hemezortzi urteotan ibilgailu honek hondartzak, lokatza eta beste edozein motatako ibilgailuak ibilgailuaren trenbidea zaintzea atsegina ez den beste edozein motatako ibilbidea ikusi du. Zorionez batez ere Defender-en dagoen gainazaleko herdoila da, ezin dela esan perfektua baina maneiagarria dela. Etengabeko arazo honi aurre egiteko egin duguna eta erabili ohi dugunean azter dezagun hurbilago zer den herdoila. Funtsean herdoila baldintza jakin batzuetan gertatzen den metalen korrosioa da, altzairuaren edo burdinaren, oxigenoaren eta uraren arteko erreakzio kimikoa (oxidazioa) da eta horrek burdin oxidoaren (edo herdoilaren) itxura eragiten du.\nDinitrol Featured gure Land Rover Build 2. atalean ere ikus dezakezu behean.\nIbilgailuetan herdoilaren kausa ohikoena metalek urarekiko duten eraginpean egotea da. Ur gaziak herdoila azkarrago gertatzea eragiten du, ur gaziak oxidazio prozesua azkartzen baitu. Beraz, orain zientzia azaldu dugunean, gai honi aurre egiteko produktu onena zein izango zen aztertzeko garaia iritsi zen. Dinitrol erabiltzea erabaki genuen hainbat arrazoirengatik. Lehenik eta behin, azken hirurogeita hamar urteetan Alemaniako konpainia honek ibilgailuaren korrosioaren aurkako babesa hobetu du eta zure ibilgailua babesteko irtenbide / aplikazio ugari aurkeztu ditugu. Horietako batzuk azpiko karrozeriaren estaldurak dira. , barrunbeko argizarizko produktuak eta motorren konpartimentuak babesteko estaldurak. Guk geuk egingo genukeen lana zenez, aerosol kitak ere badituzte, edonork lan hori egitea ahalbidetzen dutenak, aplikazio espezializatuko ekipamendurik behar ez dutenak. Ibilgailuaren estalkian erabiliko genituzkeen bi produktu nagusien artean DINITROL 1000 barrunbeko argizaria 500ml aerosolak eta DINITROL 4941 / Car beltza azpiko argizaria daude.\nHerdoilaren aurkako tratamenduak jarraian agertzen diren 6 pauso errazetan aplika daitezke eta kitak aerosol formatuan edo estalkidurako pistola batekin hornitzen dira konpresorea edo aire hornidura eskura duten pertsonentzat.\nBaliteke alanbre eskuila bat ere erabiltzea oinarrizko material solidoa aurkitzeko material solteak kentzeko.\nDIY herdoilgaitzezko lurruna hasi aurretik garbitu ibilgailua eta utzi lehortzen. Behin lehortu, maskara ibilgailuan ihinztatu nahi ez dituzun eremuak. Jantzi babes arropa egokia eta jarri zoruaren estalkia ibilgailuaren azpian, gainazala produktuaren tantetatik babesteko.\nBeharrezkoa bada, tratatu ibilgailuan dagoen herdoila. Beharrezkoa bada, RC900 Converter produktu espezializatua erabil dezakezu. Kendu herdoildu gabeko herdoila eta jarri DINITROL® RC900 herdoila bihurgailua gainerako herdoilari, ertzak estalita daudela ziurtatuz zigilu ona bermatzeko.\nIhinztatu barrunbearen argizaria ibilgailuaren karrozeriako kaxa, xasis eta ate guztietan. Luzapen-tobera erabiliz produktua barneko karrozeria eta xasis barrunbeetan sartzen hasteko.\nGainera, aplikatu barrunbeko argizariaren geruza mehea ibilgailuaren beheko aldean. Barruko estalkia aplikatu aurretik barrunbeko argizarizko geruza mehea ihinzteak egon daitekeen edozein estaldura leuntzen du eta beheko gorputzaren edo harrizko estalduraren itsaspenean laguntzen du. Barrunbeko argizariak herdoilaren inhibitzaileak ere baditu, azpialdeko estaldurak errepide gatzaren eta urraduraren eragin korrosiboak ekartzen ditu.\nAplikatu barrunbearen estaldura barrunbeko argizarizko geruzaren gainean; hala ere, bustita egon arren. Zenbait kasutan, barruko estaldura berotu beharko litzateke ihinztatu aurretik barrunbeko argizaria baino askoz ere lodiagoa delako.\nAzkenean, gogoratu ibilgailuaren gehiegizko edo gehiegizko ihinztapena garbitzea. Zure ibilgailua korrosiotik babestuta dago. Gogoratu urpeko gorputza urtero ikuskatzea eta beharrezkoa den tokian estaltzea ukitzea, azalera xeheago ikusteko.\naurrekoGeorgia biran 4WD batean\nhurrengoCSFREE bateria-bateria iraultzailea CTEK


Baraua – TTiKLiK!\nGabonetako otordu pisutsuez gozatu ostean, irabazitako kiloak galtzearen premia izaten da. Askok egun batzuetako baraua egitea aukeratzen dute, baina gorputzarentzat eta adimenarentzat kaltegarria izan daiteke.\nPasatu berri dira Gabonak. Orekari eutsi badiogu, apenas nabarituko duen gure gorputzak. Gehiegikeriak anitz izan badira, ordea, ondorioak neurri batean edo bestean sumatuko ditugu. Horren aurrean, badira gorputza garbitu edo irabazitako kiloak galtzeko asmoz egun batzuetarako barauaren ideia buruan darabiltenak.\nBaraua modu askotara egin daiteke: erabateko baraua; soilik likidoak edanez; fruta bakarrik janez… Edonola ere, horren inguruan informazio kontrajarri ugari topatuko dugu hainbat iturritan. Izan ere, norberaren esperientzia eta filosofia daude praktika askoren atzean, eta ezin esan hori baliagarria ez denik. Esperientzia pertsonalak eta oinarri finkorik gabeko ikerketa txikiak, baina, ezin dira besterik gabe orokortu.\nIkerketen arabera, hiru egun baino gehiagoz dieta modu hori egitea arriskutsua da, bai gorputzerako, bai adimenerako.\nDieta mota honen zergatia:\nEsan bezala, batzuek gorputza garbitzeko arrazoia ematen dute. Egun batean edo bitan egiteak ez du eragin txarrik izango, baina bizimodu aktibo bat eramaten bada, baraua gehiago luzatzea oso arriskutsua izan daiteke.\nNolanahi ere, gehienen helburu nagusia kiloak azkar eta erraz galtzea da. Europako Batzordeak eginiko inkesta batek erakusten dituen datuen arabera, askok eta askok kiloak galdu nahi dituzte berehala eta inongo esfortzurik egin gabe. Eta, galdu, galdu ditzakete, baina elikadura ohiturak aldatu eta modu egokian elikatzen ikasten ez badugu, baita azkar berreskuratu ere.\nZer gertatzen da gure gorputzean baraua egiten dugunean?\n• Zetosi metabolikoa: Askok baraua hasitakoan ongi sentitzen direla diote: burua argiago sumatzen dute eta arinago daude. Baina gertatzen dena honako hau da: gorputza zetosi metabolikoa izeneko egoera kimikoan barneratzen da. Egoera horretan gorputzak toxina asko ekoizten ditu, giltzurrunetan pilatuz. Izerdia lodiagoa da eta alitosia edo usain txarreko hatsa izan ohi da.\n• Irensteko arazoak: Baraua denboran luzatzen bada, hau da, denbora luzean likidoa edota fruituak bakarrik irensten baditugu, trakea janaririk ez irensten ohitzen da. Beraz, berriro janaria pasatu behar duenean, zailtasunak, mina, goragale edo gonbitoak ager daitezke.\n• Digestio eta hesteetako zailtasunak: Gure dietatik hesteetako bakteria onuragarrien babesle diren esneki guztiak ezabatzen baditugu, hesteetan babes gutxiago eta zailtasunak agertzen dira.\n• Anemia: Emakume gazteetan barauak denborarekin metatzen den burdinaren gabezia eragin dezake, eta larria izan daitekeen anemia bilakatu.\n• Giharra galtzea: Dieta mota horietan kiloak galtzen dira gihar masa galtzen delako. Koipe apur bat galtzen da, baina giharretako proteinak ere bai. Giharra ehun garrantzitsua da, eta galdutakoa berreskuratzea ez da erraza izaten. Gainera, gihar galera dela eta, indarra gutxitu, eta erortzeko arrisku handiagoa dago.\n• Hormonetan nahasketak izaten dira, eta defentsak urritu.\n• Lipotimia, elikadura nahasteak eta halako arazo psikologikoak jasateko arriskua areagotu egiten da egoera horretan.\n• Azkenik, baraua amaitutakoan berreskuratzen den pisua hasiera genuen baino handiagoa izan ohi da normalean.\nArrazoi horiek guztiengatik, baraua barne hartzen duten dieta motak arriskutsuak dira, eta inolaz ere ez gomendagarriak.\nElikadura orekatu eta osasuntsu baten oinarriak ezagutzen ez badira, hori erakutsi eta elikadura ohitura egokiak bultzatuko dizkigun profesional batekin harremanetan jartzea garrantzitsua da.\nOinarri horiek ezaguturik, eta egunotan irabazitako kiloak gehiegi ez badira —2-4 kilo, esaterako—, normalean egiten dugun dieta orekatu eta askotarikoa jarraitu kantitatea apur bat gutxituz. Ahal den heinean kirola egitea gomendagarria da.\nIrabazitako pisua hortik gorakoa bada, beharrezkoa izango da gure pisua, garaiera, adina, egiten dugun ariketa fisikoa, gaixotasun posibleak eta bizitza ohiturak kontuan harturik nutrizio beharrak aztertu, eta horri egokitutako jarraibide dietetikoak erakutsiko dizkigun profesional batengana jotzea.\nGogoan izan elikadura orekatuak askotarikoa izan behar duela, otorduak modu ordenatuan antolatuz eta kantitateak kontrolatuz.


Konektore diskurtsiboak | Verbum\nInicio » Euskara » Expresión Escrita » Trabajo Académico » Konektore diskurtsiboak\nZER DIREN KONEKTORE DISKURTSIBOAK\nDena den, ez ahaztu informazio koherentea osatzeko, diskurtso markatzaileez gain, gure errealitatearen gaineko ezagutza ere kontuan izan behar dela. Hori guztiz kulturala da. Hobeto ulertzeko, irakurri hurrengo esaldiak.\nLehenengo esaldian, perpaus zati biak ulergarriak dira, baita markatzaileak ere; baina ulergaitza suertatzen zaigu. Ulergaiztasuna ez dator gramatikaren aldetik, semantikaren aldetik baizik. Gure munduaren ezagutzak, hots, ideiek eta topikoek adierazten digute esaldia ez dela egokia. Hainbaten ustez, eguraldi euritsua ez da arrazoi nahikoa hiria erakargarria izateko. Bai, ordea, Guggenheim museoa edota pintxoak, baina ez eguraldia. Horren ordez, ulergarriagoa suertatzen zaigu bigarren esaldia:\nBilbon, eguraldia euritsua da (ez da paseoan aritzeko eguraldia egokiena); baina, hala ere (hala izan arren), turismorako hiri erakargarria da.\nKONEKTORE DISKURTSIBOEN SAILKAPENAK\nEdozelan ere, lan akademikoetarako erabilgarriagoa da bestelako sailkapena, alderdi pragmatikoa eta semantikoa kontuan izaten duena, hots, informazioaren «kudeaketa eraginkorrean» oinarritzen dena. Esan bezala, lan akademikoetan azaldu eta argudiatu behar da, eta beti, irakurleek ulertzeko moduan . Argi geratu behar dira, beraz, kausak, horietatik ateratzen diren ondorioak, baita horiek defendatzeko eskainitako argudioak eta kontra-argudioak ere. Hori guztia oso garrantzitsua da azken helburua lortzeko: irakurlea jabetzea gure lanaren seriotasunaz eta egiantzaz, horrela baino ez dugulako lortuko giza-errekonozimendua edo heziketa-komunitatearena. Hori guztia lortzen lagunduko digute markatzaile eta konektore diskurtsiboek.\nKONTSESIBOAK: NAHIZ ETA; ARREN; BA…ERE; -TA/-RIK ERE… Informazio nagusia gertatzeko oztopo ia gaindiezina aurkezten dute. «NAHIZ ETA izugarri gustatzen zaidan, oso garestia da.» (Erkatu «BAINA» konektorea daukan esaldiarekin.)\nHAUTAKARIAK. Informazio zati bat aurkezten dute, beste informazio zati bati kontrajarrita: BESTELA, OSTERANTZEAN, GAINERAKOAN… Bi testuingurutan erabiltzen dira: baldintzazkoaren sinonimo gisa (lehen zatia gertatzen bada, bigarrena gertatuko da) eta «baina» konektorearen baliokide gisa. «Idazlana agindutako egunean aurkeztu beharko duzu; OSTERANTZEAN, irakasleak ez dizu hartuko.»; «Ez zituen jostailuak batu nahi; BESTELA, ondo portatu da Josu» (Gramatika eta ariketak II liburuko adibideak).\nAurreko informazioarekiko kontrastea azpimarratzeko edo aurretik esandakoa matizatzeko: ORDEA, ALDIZ, OSTERA, AITZITIK…; « Hau asko gustatzen zait; beste hori, ORDEA, batere ez«.\nAurkakotasun maila gorena. Informazio zatiak kontrajartzen ditu, zati bat bestearen gainetik jarriz: BAINA ; «Jantzi oso garestia da, BAINA izugarri gustatzen zait» (Dendari batek hori entzungo balu, poztuko litzateke oso, erosleak seguru aski erosiko lukeelako jantzia )\nAurkakotasun maila apala. Informazio zatiak kontrajartzen ditu, baina maila informatiboan utziz, informazio zati bat bestearen gainetik jarri gabe: HALA ETA GUZTIZ ERE, HALA ERE, ALABAINA, NOLANAHI ERE/EDOZELAN ERE/EDONOLA ERE; DENA DEN…«Jakinaren gainean dagoela uste dut; DENA DEN, bihar berriro esango diot» (Gramatika eta ariketak II liburuko adibidea). Forma jasoagoak izan ohi dira.\nBai kontsekutiboek, bai kausalek kausa-ondorio erlazioa adierazten dute. Aipatu erlazioan, kausalek kausa azpimarratzen dute; kontsekutiboek, ordea, ondorioa. Horren ondorioz, bai kontsekutiboak, bai kausalak ohikoak dira argudio testuetan.\n«Dirurik ez daukadaNEZ, ezin izango naiz oporretan kanpora joan.»\n«Ez daukat dirurik; HORREN ONDORIOZ, ez naiz oporretan kanpora joango»\nARRAZOIA azpimarratzen dute: IZAN ERE; ZEREN ETA… «Gazte asko kanpora doaz lan egitera; IZAN ERE, hemen ez dute lanik aurkitzen, behin ikasketak bukatuta«.\nOndorioa aipatu ondoren, horren KAUSA azpimarratzen dute. Lotura logiko-kausala da; eta kausa arrazoizkoa edo zentzuzkoa izan behar da: HORREGATIK, HORI DELA ETA…(kohesio-mekanismo onak dira bere balio anaforikoarengatik:hori).\nOndorioztatzen den informazioa azpimarratzeko erabiltzen dira. ONDORIOA da informazio nagusia: HORREN ONDORIOZ, HORRENBESTEZ… (kohesio mekanismo onak, bere balio anaforikoarengatik:hori): «Diru gutxi irabazten dugu; HORREN ONDORIOZ, diru-laguntzak eskatu beharko ditugu».\nONDORIO LOGIKOA denean, hots, arrazoitzearen bidezko ondorioa denean erabiltzen dira: BERAZ, HORTAZ… «Lander jarri diote izena; BERAZ, mutikoa da.»(Gramatika eta ariketak II liburuko adibidea)\nONDORIO ONARGARRIENA EDO SINESGARRIENA denean, baina ez, ondoriozta daitekeen bakarra: ORDUAN, BADA… «Euritako hau ez da zurea? ORDUAN/BADA Nerearena da.» (ORDUAN, maiz, denbora adierazteko erabiltzen da: «Ane iaz ikusi nuen; ORDUAN, ile luzea eta tindatua zeraman.») (Gramatika eta ariketak II liburuko adibidea)\nLan akademikoetan argudiatu eta informatu behar da. Horretarako, konektore argumentatiboak eta kontraargumentatiboak garrantzitsuak dira, baina, baita emendiozkoak ere. Emediozkoek informazioa erantsiko dute, baina ez edozein informazio, hari tematikoari eutsiko diona baizik. Informazio hori, gainera, progresiboki gaineratuko da, garrantzitsuena beti bukaeran jarriz. Horregatik, esan ohi da argudiatzeko ere balio duela, norberak aukeratzen duelako zer jarri bukaeran.\nGAINERA. Hari tematikoaren ildotik, informazio garrantzizkoena sartzen du: «Alberto gaizkilea da: auzokideak izorratzen ditu; txakurra jotzen du; eta GAINERA, emazteari izugarrizko jipoiak ematen dizkio.» (Manual práctico de escritura académica liburuko adibidea)\nBESTALDE. Informazioa gaineratzen du, baina garrantzitsuena nabarmendu barik, alderdi edo ikuspuntu berria gaineratzen du: «Beharrezkoa da, BESTALDE, neurriak hartzea alkoholaren eta drogen kontsumoaren aurka.»\nHALABER, ERA BEREAN, OROBAT. Gaineratutako informazioa maila berean uzten du [Baita «X» ere]: «Lehorte hau ez da normala; ez da normala, HALABER, bero hau urte sasoi honetan.»\nHAIN ZUZEN (ERE). Informazio progresio tematikoa adierazten du, aurretik esandakoa zehaztuz: «Azkenik, VI. Kapituluan, teknologia berriek hezkuntzaren garapenean izan dezaketen eragina aztertuko da; HAIN ZUZEN ERE, ordenagailuaren eta Interneten eragina.» (Goi mailako euskara lantzen liburuko adibidea)\nHAU DA. Identitatezko erlazioa ezartzen du: «Denok ez gara berdinak, HAU DA, bakoitzak bere izaera du» (Goi mailako euskara lantzen liburuko adibidea)\nHOTS, ALEGIA. «Hitz batean, berba batean» adierazten dute: «Aitorren izebak, HOTS, Amaia Aguirrek, erakutsi zizkigun euskal dantzak.»(Goi mailako euskara lantzen liburuko adibidea)\nADIBIDEZ, HALA NOLA, BESTEAK BESTE, ESATERAKO, ESATE BATERAKO, KASURAKO. Aipatu multzoko elementu batzuk aurkezten dituzte: «Euskara lantzeko eta ikasteko, literaturarik ederreneko testuez baliatu izan dira behin eta berriro, BESTEAK BESTE, Atxagaren eta Sarrionandiaren nobelez.» (Goi mailako euskara lantzen liburuko adibidea)


Abortatzeko eskubidea, osasun-eskubidea - ZientziaEus\nAbortatzeko eskubidea, osasun-eskubidea\n2019/09/16 Galarraga Aiestaran, Ana - Elhuyar Zientzia Iturria: Elhuyar aldizkaria\nEz da ohikoa medikuntzan espezializatutako aldizkari batek gai berari buruzko bi editorial idaztea, aste gutxiko tartearekin. The Lancet astekari ospetsuak egin du, eta ez da kasualitatea, noski: landutako auziak zenbaterainoko garrantzia duen erakusten du horrek. Hain zuzen, abortua da gaia; zehatzago esateko, modu seguruan abortatzeko aukerak murrizteak dituen ondorioak.\nAurten argitaratutako datuen arabera, munduan, urtean 227 milioi emakume geratzen dira haurdun. Horietatik, %44 nahi gabeko haurdunaldiak dira, eta haietatik %56 abortuan amaitzen dira, %32 nahi gabeko erditzean, eta %12 berez galtzen dira. Duela hamar urteko datuekin alderatuta, nabaria da herrialdeen maila ekonomikoak duen eragina: herrialde ekonomikoki aberatsetan, asko gutxitu dira nahi gabeko haurdunaldiak zein abortuak; aldiz, ekonomikoki hain aberatsak ez direnek haiek baino abortu-tasa handiagoa dute, eta hamar urte hauetan datuak ez dira aldatu.\nAukera egokirik gabe abortatzen duten hamar emakumetatik bat hil egiten da, abortuaren ondorioz. Heriotza horietatik gehienak maila ekonomiko ertain eta baxuko herrialdeetan gertatzen dira. Goi-mailakoetan, oro har, badituzte seguru abortatzeko aukera ematen duten botikak eskura (misoprostola eta mifepristonaren konbinazioa), eta legeak ere ez dira hain murriztaileak. Aldiz, beste herrialde askotan, mifepristona garestiegia da, baliabideak urriak, eta legeek ere askoz ere muga gogorragoak jartzen dituzte.\nAzkenaldian, baina, ekonomikoki aberatsak diren herrialdeetan ere modu seguruan abortatzea zailtzen duten joerak indartzen ari direla ohartarazten du The Lancet-ek. Horren adibide garbia dira AEBak. 2017ko urtarrilean, «Bizia babesten, osasun-sorospen globalean» izeneko agindua atera zuen Donald Trumpen gobernuak. «Mozal-agindu globala» eta «Mexiko Hiriko politika hedatua» ere deitzen zaio, eta, haren arabera, diru-laguntzak ukatzen zaizkie atzerrian abortuari buruzko informazioa ematen duten gobernuz kanpoko erakundeei. Ronald Reaganek sortu zuen agindu hori, eta presidente errepublikar guztiek ezarri dute.\nTrumpen bertsioa are gogorragoa da, estatuetako osasun-sorospen global guztiei eragiten baitie, baita hiesari aurre egiteko larrialdi-planari ere. Sexu- eta ugalketa-osasun integralak, ordea, aintzat hartu behar ditu arrisku-faktore guztiak, eta haietako asko elkarrekin doaz eta elkarrekin egin behar zaie aurre: hiesa, eta sexu-bidezko gaitzak, minbiziak, nahi gabeko haurdunaldiak (bortxaketen ondoriozkoak barne)...\nHorrekin guztiarekin batera, seguru abortatzeko aukeraren aldeko lana ere egiten dute, atzerrian ez ezik (Kenia, Nepal, Nigeria, Hegoafrikako Errepublika...), baita AEBetan bertan ere, bereziki, populazio-talde zaurgarrienetan. Eta mozal-agindu globalaren pean, izugarri murriztu dira modu seguruan abortatzeko aukerak, estatu askotan: Alabama, Georgia, Mississippi, Ohio, Texas, Kentucky, Utah… Horren aurrean, The Lancet-ek garbi dio: ez dago osasun-eskubiderik, segurtasunez abortatzeko eskubiderik gabe.\nEstatubatuarrak ilargira itzultzea nahi du Trumpek\nBerotegi-efektuko gasen isurien mugak malgutu ditu Trumpen gobernuak


Txakurren konjuntibitisa, udan arrisku handiagoa dago | Consumer\nTxakurren konjuntibitisa, udan arrisku handiagoa dago\nTxakurraren begietan higiene egokia izatea eta kolpeak hartzea edo objektu arrotzak sartzea lagungarria da txakurren konjuntibitisa prebenitzeko\nUdaberriak eta udak arrisku handiagoa dute txakurrak konjuntibitis alergikoa izateko. Gainera, begi irtenak dituzten harburuak, hala nola pekinesa eta karhoa, konjuntibitisa jasateko joera handiagoa dute. Artikulu honetan azaltzen da zergatik duen txakurrak udan konjuntibitisa izateko arrisku handiena, begi-infekzio ohikoena eta gaixotasun hori saihesteko prebentzio-neurriak.\nTxakurrak eta beren begietako gaixotasunak\nTxakurraren konjuntibitisa malko-jarioa, gorritzea, azkura eta jariaketa eragiten ditu begietan\nTxakurretako zenbait gaixotasun oftalmologiko herentziazkoak dira. Cockerra eta canichea arrazak dira, eta begietako arazoak izaten dituzte, besteak beste konjuntibitisa. Gainera, zakur-begi irtenak, hala nola pekinesa eta karhitoa, haizeak eta bakterioek gehiago jasaten dituzte, eta, beraz, begi-arazo gehiago izaten dituzte.\nHerentziazko txakurreko begietako gaixotasunak diagnostiko goiztiarraren bidez baino ezin dira prebenitu. Batez ere, arrisku-arraza bada edo familia-aurrekariak baditu, begietako gaixotasunekin lotuak.\nNegar-jarioa, gorritzea, hantura, azkura eta jariakinak txakurrak konjuntibitisa edo begi-narritadura nozitzeko sintomak dira. Txakurrean horrelako zantzurik antzematen bada, albaitariarengana jotzea komeni da.\nKonjuntibitisa duten txakurrak. Zergatik dago arrisku handiagoa udan?\nBegietako infekzioak begiko higiene egokiarekin prebenitu daitezke, serum fisiologikoarekin“Udaberria eta uda garai ugariagoak dira txakur batek alergia duen konjuntibitis alergikoa, polen edo beste ingurumen-substantzia batzuk izateko”, azaldu du Carlos Quintanak, albaitariak. Udako beroarekin eta alergia eragiten duten eta begiak narritatzen dituzten partikula esekiekin giro-lehortasunak konjuntibitisa eragin dezake.\nIgerilekuko kloroak ere txakurraren begiak narrita ditzake. Horregatik, udan, aire zabaleko jarduera gehiago egiten direnean, arreta berezia jarri behar da kandelaren begi-higienearekin.\n“Jende askok uste du kamamillako ura eraginkorra dela txakurrarengandik begiak garbitzeko, baina frogatuta dago ez dela horrela, narritadura gehiago eragin baititzake”, dio Quintanak. Txakurraren begiak garbi mantentzeko, suero fisiologikoa erabiltzea komeni da.\nTxakurraren konjuntibitis ohikoena\nTxakurrean konjuntibitis ohikoena keratokonjuntibitis lehorra da. Oro har, animaliak bost urte inguru dituenean gertatzen da. Ez da konjuntibitis hereditario edo kutsakorra, autoimmunea baizik. Hau da, organismoak bere buruari erasotzen dio.\nTxakurraren begiak lehor eta deshidratatuta geratzen dira konjuntibitis mota honetan. Halaber, kolore berdexka duten jariakinak agertzen dira, goizez ez ezik egun osoan ere.\nKonjuntibitisa tratamenduarekin hobetzen ez duen txakur batek gaixotasun autoimmunea izan dezake: organismoak bere buruari erasotzen dio ezezagunengatik. Konjuntibitisaren sintomak sarri pairatzen dituzten harburu horiek bizitza osorako tratamendua behar dute. Gainera, kirofanotik pasatu behar dute gaixotasuna sendatzeko.\nKonjuntibitisa zakurretan, prebentzioa\nTxakurraren begietan higiene egokia izateak, kolperik ez egiteak edo objektu arrotzak sartzeak txakurren konjuntibitisa prebenitzen laguntzen du. Jarraibide hauek txakurraren begien osasuna zaintzen laguntzen dute:\nGarbitu zakurraren begiak serum fisiologikoan bustitako gaza batekin. Kendu begien inguruan dauden jariakinak, kontuz igurtzi gabe.\nIkusmena oztopatzen duten zakurretatik begiak bakandu. Gehiegizko ilajea hautsa edo bakterioak harrapatuta geratzen diren leku bihur daiteke, begi zakarretan sar daitezen.\nAnimaliak ez du burua sartu behar sastrakadi edo zuhaixken inguruetan, begietan sartzean arriskua sor baitezake. Begietan, kolpe edo objektu arraroen sarrerek konjuntibitisa ez ezik, ikusmen-galera ere eragin dezakete, hainbat motatako traumatismoekin.\nEz da komeni zakurra produktu toxikoen eraginpean egotea (adibidez, pinturak, disolbatzaileak edo gasak).\nEz da komeni produktu hauek aplikatzea: kolirioa, pomada, xaboia edo ur oxigenatua, albaitariak agindu ez dituenak.\nTxakurraren aldizkako azterketak, batez ere zortzi urtetik gorakoak direnean, gomendagarriak dira begi-arazoak berehala detektatzeko, begi-lausoak adibidez.\nTxakurrarentzat elikadura orekatua izateak mesede egiten dio begien osasunari.\naholkuak albaitariak animaliak higiene del perro-eu konjuntibitis maskotak ojos del perro-eu osasuna perros-eu txakurraren gaixotasunak zainketak


Kutxa Kultur Gauak: Alain Elektronische & Gorka Laspiur & Imanol Drunkat - Kulturklik\nKutxa Kultur Gauak: Alain Elektronische & Gorka Laspiur & Imanol Drunkat\nDonostia-San Sebastián 2020(e)ko Uztailak 25\nAlain Elektronische-k ?lehen Alain Intermusic gisa ere ezaguna, 90eko urteetan, gaur egun ezagutzen dugun bezala musika elektronikoan funtsezkoa izan zen hamarkadan, erabili zuelarik izen hau? hogei urte baino gehiago daramatza zenbait artistaren biniloen bilduma egiten, saltzen, baita ekoizten ere, bere disko-etxean, Rare Wiri Records, Raykorekin batera. Bi hamarkada, batez ere, gehien gustatzen zaiona eginez, hau da, musika hori guztiori jartzea kabinak erasoan hartuz eta askotariko klub, jaialdi, rave eta goatekerik ausartenetan ekitaldiak eginez. Urte hauetan guztietan egonaldiak egin ditu Iparreko eszenan erreferente diren klubetan eta gaur egun programatzailea da eta egoiliarra Klubban (Bilbo), eta Pawn-en sortzaile-kidea.\nSoft Rock edo Soul dotoreen eta sofistikatuenetik Technorik ilunen eta zerebraleraino beste estilo batzuetatik igaroz (Disco, Synth Wave, House, Elektro eta abar), denetik entzun da bere set-etan, eta horrek mundu osoko eta mota eta tamaina guztietako ehunka artistarekin une horiek partekatzera eraman du. Kabina asko, artista asko eta musika-une errepikaezin asko. Dantza egizue, madarikatuok, dantza egizue!!!\nGorka DJ eta ekoizle gipuzkoarra da, baina ia hamarkada bat darama Bizkaian bizitzen. Biniloaren fanatikoa da, horrelako diskoen bildumagile handia. Bere bilduma zabalean, era guztietako estilo eta garaietako bitxiak daude. Gaur egun oso ezagunak ez diren gaiak bilatzen ditu, artisten bertsio mugatuak: new age, balearic, Jazz Rock, Pop, Soul, Funk eta disko… edo house eta elektronikoa, oro har.\nBere ibilbide luzean Euskadiko klub eta areto askotako kabinetatik igaro da, eta ohikoa da Caos Club, Milagros jatetxe edo Klubba mitikoetan. Bere beste alderdi garrantzitsu bat edit-en ekoizpena da, batez ere 80ko eta 90eko gaien bertsio hedatuak, bere saioetan sarri-sarri entzuten direnak.\nBasques On Decks-en sortzaile-kidea da; hedabide musikal digital honek, 2019ko apirilean sortuak, Euskal Herriko eta inguruetako DJ eszenako ohargarriena jasotzen du.\n1990eko urteen hasieratik, zuzeneko lotura izan du musika elektronikoarekin bere aldaera eta alderdi guztietan, baita ibilbide luzea ere DJ profesional gisa, estatuan eta nazioartean gonbidatua izan delarik, eta egoiliar gisa gure geografiako zenbait areto eta klubetan. Gaur egun jada ez dihardu DJ profesional gisa, baina jarraitzen du etxean esperimentatzen “Home Sessions” deituriko musika-kontzeptu berriekin eta aldian behingo emanaldiak eginez klub edo ekitaldietan. Gaur egun Drunkat dendetako sortzaile-kidea da.


Italiaren bidetik: guztiz derrigorrezkoak ez diren lekualdatzeak galarazi ditu Gobernuak Espainiako Estatu osoan - Uribe kosta - Hiruka.eus\nErredakzioa 2020-03-14 14:30\nEspainiako hainbat hedabideren arabera, lanera eta osasun-zentroetara joateko, elikagaiak, sendagaiak edo bestelako premiazko gaiak erosteko, eta premia handiko bestelako zenbait jardueratarako ez diren lekualdatzeak debekatuko ditu Espainiako Gobernuak, COVID-19 gaixotasunaren zabalkundea geldiarazi guran. Pedro Sanchez presidenteak eman du neurrien berri.\nBeherrezko gaiak erostera eta lanera joateaz gain, zaintza lanak egiteko, finantza-erakundeetara joateko, etxera bueltatzeko, ezinbesteko egoeretarako eta justifikatutako beste ekintza batzuetarako (mendekotasuna dutenen zaintza, besteak beste) mugitzea baimenduko da aginduaren arabera. Enpresa publiko zein pribatu denek etxetik lan egiteko aukera sustatu beharko dute ahal duten heinean.\nEuropa Press berri-agentziak adierazi du asteleheneko 08:00etatik aurrera egongo da neurria indarrean. Pedro Sanchezek arratsaldean egitekoa duen agerraldian xehetasun denak azalduko dituela espero da.\nEusko Jaurlaritzak zenbait ezohiko neurri iragarri eta berehala ailegatu da Madrilgo Gobernuaren erabakiaren gaineko albistea. Hain zuzen ere, Jaurlaritzak ebatzi du hamabost egunez museoak, txokoak, eta ostalaritza-establezimenduak itxi beharko direla, janaria etxez etxe banatzen dutenak izan ezik. Oro har, pertsonen arteko metro bateko gutxieneko distantzia mantendu ezin deneko jarduerak eten beharko dira. Neurriok gaurtik aplikatzeko gomendatu dute, ofizialki bihar sartu arren indarrean.\nZahar-egoitzetara bisitak egitea ere debekatu da EAEn. Hoteletan daudenek bertan jarraitu ahal izango dute, baina pertsonen artean metro eta erdiko distantzia utzi beharko da gutxienez. Arau hori ez errespetatzea, hoteletan edo nongura, desobedientziatzat joko da eta zigorrak eragin ditzake, baita penalak ere.\nErredakzioa 2020 mar 05 Uribe Kosta


barren.eus - 150 lagunek hartu zuten parte Deba ibaiaren iturburua ezagutzeko irteeran\n150 lagunek hartu zuten parte Deba ibaiaren iturburua ezagutzeko irteeran\nArgitaratua: 2015-11-20 14:42\nDeba ibaiaren sorburua ezagutu genuen 150 lagun inguruk joan den domekan.\nJoan zen domekan, azaroaren 15ean, Elgoibar Ikastolak, Herri Eskolak eta Morkaiko mendi taldeak elkarlanean antolatutako mendi irteera eduki genuen. 75 bat haur eta beste horrenbeste guraso joan ginen Hiruerreketara, Deba ibaia jaiotzen den lekura, hain justu ere.\nGure haserako asmoa Gatzagatik abiatzea bazen ere, Arlabaneko portutik abiatu ginen azkenean, Gatzagan urteko azoka nagusia zegoela-eta. Beraz, eguneko aldaparik handienak autoz egin genituen eta mendi irteera goiz pasa lasai bat bihurtu zen.\nEguna hotz esnatu bazen ere, goiz aldean eguraldi eguzkitsua eduki genuen. Udazkeneko kolorez apaindutako paraje ederretan barrena ibili ginen. Pago eta Haritz artean Deba Ibaia jaiotzen den lekuraino ailegatu ginen, Hiruerreketara.\nHamarretakoaz gozatu ondoren, atzera Arlabanera itzuli ginen. Ausart batzuek ostera, hasieran pentsaturiko mendi buelta osoa burutu zuten. Gatzagara jaitsi ziren eta gero atzera Arlabanera igo.\nGoiz pasa ederra pasa genuen Debagoienako parajeetan.


Moneta sozialaren gaineko bilerak deitu dituzte Oñatin datorren martitzenerako - Oñati - Goiena.eus\nMoneta sozialaren gaineko bilerak deitu dituzte Oñatin datorren martitzenerako\nJulen Iriondo 2014-06-20 10:05\nMoneta sozialaren funtzionamendu arautegia lantzen dihardu mahai teknikoa deritzonak, eta Udalak eta zenbait merkatarik osatutako taldeak proposatzen duena azaltzeko eta eztabaidatzeko bilerak egingo dira hilaren 24an, kultura etxean, 10:00etan eta 15:00etan. Bilerak dira herriko merkatari, ostalari eta zerbitzu-emaileentzat. Urrian jarriko da martxan moneta soziala.\nMahai teknikoak landutako zirriborroak jasotzen duenaren arabera, txantxi deituko da Oñatiko moneta soziala, eta proiektura atxikitako merkataritza, ostalaritza eta zerbitzu establezimenduetan erabili ahal izango da. Txantxi batek izango du euro baten balioa, eta 50 zentimoko eta bateko, bosteko, hamarreko eta hogeiko billeteetan eskuratu ahal izango da. Gutxienez 20 euro aldatu beharko dira aldi bakoitzeko, eta 20 euro bakoitzeko 21 txantxi jasoko dira, 21. hori hobari gisa, moneta sozialaren erabilera bultzatzeko.\nOñatiko Udala izango da monetaren erakunde jaulkitzailea eta haren funtzionamendua kudeatzeaz arduratuko dena: trukerako bulegoa ere Udalaren ardurapekoa izango da.\nProiektuarentzat urtebeteko frogaldia ezarri dute, 2014ko urriaren 1etik 2015eko urriaren 1era, eta ematen duen emaitzaren arabera erabakiko da aipatutako datatik aurrera zer egin. Ekimenaren helburua da "kontsumoa fidelizatzea" eta "Oñatiko herritarren gastu-ihesa mugatzea", bertako merkatarientzat ere hain zailak diren garaiotan. "Oñatiko herritarrak nahiz enpresak tokikoa denarekiko konpromisora gerturatzea eta ikusgarri egitea" ere nahi dute.\nEnpresak aipatzen dira, ze herritar erabiltzaileez eta establezimenduez aparte, proiektuko beste eragileetako bat izatea nahi dute: "Enpresek tokiko moneta erosteko aukera izan dezatela aurreikusten da, langileen artean hedatzeko helburuarekin", adibidez "Gabonetako saskiari atxikitako elementu gisa".\nHori, baina, aurreragoko fase batean izango da. Aurrena Udaleko langileek izango dute Oñatiko moneta soziala erabiltzeko aukera; bigarren fasean hiritarrak sartuko dira, eta baita herriko zerbitzu eta industria-enpresa handi batzuk ere.\nGainera, tokiko monetaren erabilerak "gizarte-funts bat sortzen lagunduko du, udalerrian proiektu solidarioak garatu ahal izateko eta tokiko merkataritza sustatzeko". Trukea egiterako orduan, erabiltzaileak bere hobariaren zati bat funts horretarako utzi nahi duen ala ez erabaki ahal izango du. Horrez gain, establezimenduek txantxi-ak berriz ere euroetara aldatzean ordainduko duten tasa ere funtserako izango da. Establezimenduek bai, baina erabiltzaileek ezingo dute itzulketa hori egin. Gainera, billeteek iraungitze data izango dute, eta zehaztutako data pasata galdu egingo dute balioaren %2; diru hori ere gizarte-funtserako izango da.


1. 1900-1939 bizkaiera literatur prosa echta jos 0111\nJosetxok, sendotu zanean, jarraitu eban len legez Txotxo Tontorren txalupan: goizean goizetik joaten zan egunaro txalupara, ta itxasora joan-etorria egin, txalupa garbitasunak eta beste arazoak amaituten ebazanean, etxeratuten zan; ikasi ebazan arrantzuko bizibidean egiten zirean arazo guztiak, eta ekandu zan itxasoan ibilten, eguraldi onakaz zein txarrakaz.\n2. 1900-1939 bizkaiera literatur prosa echta jos 0111\nEladitxo, portura agerralditxoa egin barik etzan egoten, txalupak etxeratuten zireanean; areek begi baltz ederrak ezin egon zirean Josetxo ikusi baga itxasotik etorrenean.\n3. 1900-1939 bizkaiera literatur prosa echta jos 0190\nNoizik bein joaten zan itxasora be, Txotxo Tontorren txalupan, egun bat itxasoan igarotearren, ta arazo onetan sarri etxeratuten ebazan, arrain, lapa, karramarro ta beste itxasoko janariak.\n4. 1900-1939 bizkaiera literatur prosa ag kr 0017\nBetozen txalopak, betozen bata bestearen atzetik.\n5. 1900-1939 bizkaiera literatur prosa ag kr 0017\nIllundu arterañoko guztian, da illunduta gero be bai, arrantzalien estualdia baizen beste auturik etzan ibilli Arranondon, bat ezpada beste txalopa danak etxeratu ziran baña.\n6. 1900-1939 bizkaiera literatur prosa ag kr 0092\nNik eztakit ze ordu inguru izango zan jarraitu eban beste olatu batek txalopea ta semea besartetik kendu eustazanean, eztakit zelan oratu neutsan ostera be txalopeari, eztakit zelan egon nintzan goizeko zazpi ta erdietan Getariako potiñ batek artu genduzan arteraño.\n7. 1900-1939 bizkaiera literatur prosa ag kr 0092\nAzkenerako, sena ta konorta galdu jakuzan, taket batzuk giñan atzekoa ta ni, zoraturik gengozan, zer egiten genduan ezgenkiala eutsiten geuntzan txalopeari, lapeak atxari baño gogorrago, atzamarretatik odola eriogula... Gaixorik egon nintzan gero ia illabetean, da sendatu nintzanerako... itxasora barriro.\n8. 1900-1939 gipuzkera antzerkia alz atera 0014\nAtraka. - Ala dek, bai! Nik, alare, zuen txalupa arrantzako baporia zala uste nikan, ire pipak botatzen zuen kiakin.\n9. 1900-1939 gipuzkera literatur prosa a ipuiñak 0082\nEdozein txalupa-iaubek eroan gure izen ninduen beragaz; baie nik, neure alde urten euen agureari dei egin de, esan notsen: Ioane, nai zor nai lor, txalupe barri bet egin dozu.\n10. 1900-1939 gipuzkera saiakera-artikuluak etxeg itzaldiak ii 0177\n(...) zalarik zebillen txalupa ura, itsasoa bare zegoen tokira ekarrtzeagatik, txalupan zijoazen gizonak ito etzitezen itsasoak bere amorruan irauntsita.\n11. 1900-1939 gipuzkera saiakera-liburuak j. iturria 0041\nOrregatik ezpata arraiak orrelakorik egin ez dezaten egiten omen dituzte arrantzaleak arrai oien antzeko txalupak; eta ikusi ta, ez omen diete ezpata arraiak jaramonik egiten; bada orduan txalupa aien ondotik bildurrik gabe ibiltzen dira; arrantzaleak oso errax iltzen dituztela.\n12. 1900-1939 sailkatu gabeak egunkariak el día 1931 0001\nIpar aldetik daukagu aizea, gure txalupa ekaitz gañetik irten da, eta orain jo lasai gure itxaropenen billa.\n13. 1900-1939 sailkatu gabeak astekari eta hamaboskariak eskual 1904 0001\nItsasoa arras samurrean zen, eta bat batean, uhain handi batek azpiz gora eman deie chalupa.\n14. 1900-1939 sailkatu gabeak astekari eta hamaboskariak eskual 1904 0001\nEta nahiz dohakabeak urean itzaliak ziren jadanik; nahiz ura bethi samur handitan zagon, halere, hiru gizon berthuteko horiek gal-bidetik athera dituzte bai Bruno eta haren semeak, bai ere chalupa.\n15. 1940-1968 bizkaiera haur-/gazte-literatura aranzazu 1965 0374\nTa beste baten Euliski jun zan Debara eta Deban ikusi eban txalupa bat itxaso egalien.\n16. 1940-1968 gipuzkera antzerkia etxde 0296\nLUIXA - Zuhurrago ukean, noski, baiñan onezkero eztik zuzenbiderik. Alabearra duk gero, Getari'ko txalupan Joxe Migel suertatzea. Ba-nekiñan Getari'ra elduberri zana eta andik arrantzan asteko asmotan zebillena, baiñan nork esan bere lenengo itxasoratzean illotzik ekarri bear zutenik Mutriku'ra?\n17. 1940-1968 gipuzkera literatur prosa gure mixioak 0057\nEta auzokoak an dijoaz txalupetan uretakoak ateratzera.\n18. 1940-1968 gipuzkera literatur prosa sorarrain lili 0073\nTxaluparen biran ertzez ertz itz auek: Agur Maria, agur itxasoko izar...\n19. 1940-1968 gipuzkera saiakera-artikuluak zait 0058\nIbilli dabillena non-nai arki dezakezu: itsasoko olatuak barna doan txaluparen brankari begira ezaiozu.\n20. 1940-1968 gipuzkera saiakera-artikuluak vill 0051\nBa-dirudi, munduaren bazterrak zabaldu ta urrundu ziranean, berekin eraman zutela Jainkoa: Mareak, ur-bera dijoanean, txalupak berekin eramaten dituan bezalaxe.\n21. 1940-1968 sailkatu gabeak hilabetekari, noizbehinkariak,..... bidez 1967 00001\n- Amaika aldiz ibilli gara txalupa bardiñean zure aitona zana ta ni.\n22. 1969-1990 bizkaiera literatur prosa zubk 0079\nOrretan, beste langille askorekin batean, batez be itxas lantegietako arotz eta tresnagillekin batean, txalopako buru izango ziranak ekin bear izaten eben, euren erara ontzia eta bertako arazoak eratzeko.\n23. 1969-1990 bizkaiera saiakera-artikuluak zubk 0055\nOr dagoz bestetan ontziak, txalopak, killaz gora tirabira eginda.\n24. 1969-1990 bizkaiera saiakera-artikuluak zubk 0055\nEta danok dakigu txalopen azpiak ondo garbitzeak garrantzi aundia eukiten dauala.\n25. 1969-1990 bizkaiera saiakera-artikuluak zubk 0055\nBaga batek burutik bera kendu euskun txalupa esku artetik.\n26. 1969-1990 bizkaiera saiakera-artikuluak zubk 0059\nInguratu giñan igarian popaz gora egoan txalopara.\n27. 1969-1990 bizkaiera saiakera-artikuluak zubk 0059\n- Txalopa guztiak tatarrez.\n28. 1969-1990 bizkaiera saiakera-artikuluak zubk 0059\n- Txalopa bateko jarrilekua.\n29. 1969-1990 bizkaiera saiakera-artikuluak zubk 0059\n- Txalopa aurreko bela.\n30. 1969-1990 bizkaiera saiakera-artikuluak akes 0059\nTxalupa baten bertara eldu eta atxaren barruan an dau zokondorik ezkutuena bere bakar-bizitza eta otoitzerako.\n31. 1969-1990 bizkaiera saiakera-liburuak zubk itxasa 0065\nKAELA JO. Txalopako karelean jausi.\n32. 1969-1990 euskara batua antzerkia zubk 0021\nKari - Zer ba? Patroi bat artzen dozula senartzat? Txarrago. Umeak eta txalopa zaindu bear.\n33. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak j. iturbe 00182\nHorregatik, ziklohexanoak bi konfigurazio ditu: aulki. txalupa\n34. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak j. iturbe 00182\nNormalki, aulki konformazioa egonkorrago da Txalupa baino, zenbait zikloetan salbu.\n35. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak j.m. arrieta 0020\nEhunka txalupa irteten zen, Ama Birjinari laguntza eskatu ondoren, lan beldurgarri eta gogor hartara.\n36. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak kristau ikasbidea 1974 0037\nJesus txalupa batera sartu zen, eta hantxe eserita, jendeari irakasten hasi zen.(Lukas 5,1-3).\n37. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak saioka/4 0114\n- Txalupa bat eskura ezazue.\n38. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak saioka/4 0114\nHorretarako, arrantzale ezagun batengana joan eta txalupa eska.\n39. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak j. setien 0127\n1) Leku batetik bestera joan behar bazenu edo-eta bidaia luze bat egin behar izan, zein ibilgailutan ailegatuko zinake lehenik: traktorean, zaldiz, txalupaz, oinez, hegazkinez, bizikletaz, trenez, autoz...?.\n40. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak k. igea 0041\nHemendik aurrera txalupa txikientzat nabigagarri da.\n41. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak elhuyar 0034\n3.11.- Ibai bateko urak 5 m /s abiadura darama eta bertan dabil 10 m/s abiaduraz higi daitekeen txalupa bat.\n42. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak elhuyar 0034\nJakin nahi da zein abiaduraz higitzen den txalupa lehorrarekiko ondoko lau kasutan: a) Txalupa uraren norantza berean dabil.\n43. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak elhuyar 0034\nb) Txalupa uraren aurkako norantzan dabil.\n44. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak elhuyar 0034\nc) Txalupa urari elkartzut higitzen da.\n45. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak elhuyar 0034\nd) Txalupa ateratzen den lur-ertzeko puntuaren aurrez aurre beste ertzean dagoen puntura iristen da.\n46. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak mekanogr 0087\nLaku osoa txalupaz beteta ikusiko duzu, eta jende guztia zuri oihuka.\n47. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak saioka/4 0023\nBeste batzutan, txalupa txiki batetan itsasoratzen dira, lehorretik hurbil arrantzatzeko.\n48. 1969-1990 euskara batua ikasliburuak i. acha 0107\nBapatean txalupa utzi eta jarraitu egin zioten. (Mateo 4,18...).\n49. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura j.a. berriotxoa 0003\nSalbatzeko itxaropenarekin, beste bost gizonek eta nik txalupa baten sartzea lortu genuen.\n50. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura i. mendiguren 0002\nTxalupa bat zuen gizonak eta egunero itsasoan ibiltzen zen, ea harrapatzen zuen arrainik jateko.\n51. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura i. mendiguren 0006\nItsas Erregeari ihes egiten utzi zion arrantzaleak; etxerantz itzuli txalupaz eta gertatutako guztia azaldu zion emazteari.\n52. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura m. lopez 0081\n- Bai karramarro polita hartu duzuna!- adierazi zuen Alicek bere esertokira itzultzen zen bitartean, pozik txaluparen barruan segitzen zuela konturatzean.\n53. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura m. lopez 0081\n- Polita zen? Ez dut ikusi esan zuen Alicek, txaluparen kareletik ur ilunei begiratuz.\n54. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura m. lopez 0081\nIzan ere, arraunak, eta txalupa, eta erreka, denak desagertu ziren une batetan, eta atzera dendatxo ilunean zegoen.\n55. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura t. elorza 0014\nUrrutian txalupa eta arrainontzi asko zebilen batera eta bestera, edo arrantzan.\n56. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura i. zubiri 0085\nGertatzen zen Eskimal Txikiak gure irtenaldien berri zeukala, bai eta txalupaz ibili ginenekoarena ere.\n57. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura i. zubiri 0085\n- Baina nik ez nuen txalupaz ibili nahi - esan zuen Eskimal Txikiak -.\n58. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura a. sarriegi 0059\nNormalki ibaia gurutzatu eta jendea eramaten zuen txalupak egoera hartan ez zezakeen ezer egin.\n59. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura a. sarriegi 0059\nEtorri berria ikustean, bere lana utzi eta galdetu zion: - Zer nahi zenuen? - Beste aldera eramango gaituen txaluparik ba ote dagoen jakin nahi nuke.\n60. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura a. sarriegi 0059\n- Ez, ez dago inor ausartzen denik eta ez dut uste korronteak daramatzan izotzak bukatu arte txaluparik pasako denik.\n61. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura a. uranga 0075\n- Zerbait berotu nahi badugu, txalupan zeukeat labexka bat.\n62. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura a. uranga 0136\nJulen, txalupa ala itsasontzia zer izango ote zen pentsati gelditu zen.\n63. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura a. uranga 0164\n- Hemen utziko dugu - zioen Stik andreak txalupara sartzen ari zen bitartean.\n64. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura a. uranga 0190\nAurkitu zuten Stik-tarren txalupa eta bertara igo ziren denak; Zikin ere han sartu zen, pozik, Tim-engandik urrutiratzen zelako.\n65. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura a. uranga 0190\nTxalupa, haitz handi bat zeharkatu eta urrutiratu egin zen.\n66. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura k. alkorta 0059\nLau txalupak harantza jo eta ketan bideratu ziren.\n67. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura k. alkorta 0059\nBenetan ikusgarria zen hura! Uhinetan gora eta behera, arraun eta haize zarata artean zihoazen txalupak; patroiak, arraunlariei kemen eman nahirik, ez ziren isiltzen.\n68. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura k. alkorta 0059\nTxalupak aurrera egiten zuen laino artean.\n69. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura k. alkorta 0059\nBat batetan danbateko batek eragin zion txalupa osoari; brankak zerbaiten kontra jo zuen.\n70. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura k. alkorta 0059\nEz zen izan makala hartu genuen indarra! Txalupa, balea, arraunak eta gizonak zurrunbiloaren aparretan bihurturik genbiltzan.\n71. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura k. alkorta 0059\nAlferrik egiten genien dehadar beste txalupetakoei. Bakar bakarrik gelditu ginen.\n72. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura k. alkorta 0085\nNire txalupak lortu zuen balea haietako bati arpoia sartzea.\n73. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura k. alkorta 0100\nTxalupak aurrera zihoazen.\n74. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura k. alkorta 0100\nAchaben txalupa bakarrik hartu zuten erdian: badaiteke hango tostartekoak horiak zirelako eta heuren azala gurea baino usaintsuago delako...\n75. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura k. alkorta 0100\nTxalupek eraso egin zioten.\n76. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura k. alkorta 0100\nBere buruaz txalupa denak astintzen hasi zen.\n77. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura k. alkorta 0100\nJo bat eta jo bestea, buztanarekin ura harrotzen zuen bitartean, han sakabanatu zituen txalupak, gizonak, sokak eta arpoiak.\n78. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura k. alkorta 0100\nDagoo eta Queequeg beren txalupen zuloak txantoltzen * Txantoldu: zuloak oholez estali ari ziren bitartean, balea albotik igaro zen bere alde bat oso osorik erakutsiaz eta une hartan guztiak aho batez oihu lazgarri bat egin genuen: aberearen gerruntzean, soka mordoiloan korapilatuta, agertu zen Fedallah-en gorputza erdi aurritua*\nAurritu: zatitu(a), bere jantzi beltza xirtzikatuta zuela eta begiak Achab-engana bihurturik zituela.\n79. 1969-1990 euskara batua haur-/gazte-literatura x. mendiguren b. 0012\nGainera, ez zuten txaluparik: txirrika haietatik zintzilik, txatxar bat baizik ez zen ikusten, hiruzpalau lagunentzat osta-ostakoa.\n80. 1969-1990 euskara batua literatur prosa i. mendiguren 0017\nMarineletako seik, neu izanik haietako bat, txalupa bota uretara eta untzitik eta harkaitzetik urruntzea lortu genuen.\n81. 1969-1990 euskara batua literatur prosa i. mendiguren 0017\nBeraz, uhinen esku utzi genituen geure buruak, eta ordu erdi barru, txalupa irauli egin zuen iparraldetik bapatean etorritako enbatak.\n82. 1969-1990 euskara batua literatur prosa i. mendiguren 0017\nZer gertatu zitzaien txalupako beste lagunei edo harkaitz gainean edo untzian bertan geratu zirenei, ezin dut esan; baina galdutzat jotzen ditut guztiak.\n83. 1969-1990 euskara batua literatur prosa m. legasse 0006\nEsan dezadan, bukatzeko, Izaroko ondamenei buruz txalupan eraman ninduen arrantzale zaharrari mintzatzen ari nintzaionean, zehaztu zidala: Bai, noski, Euskararen fraileen komentua, erdararen bonbarderuek apurtua.\n84. 1969-1990 euskara batua literatur prosa ijitoaren poleoiak 0121\nGerra aurretik Anatahango islan bizi ziren; eta artxipelaguko beste isletara txalupa txikietan joaten ziren.\n85. 1969-1990 euskara batua literatur prosa ijitoaren poleoiak 0121\nMarinelek bazituzten horrelako txalupak; haundiagoak ere bai.\n86. 1969-1990 euskara batua literatur prosa r. saizarbitoria 0012\nLotsaren aztarrenik gabe. Esate baterako Margarekin txalupan nagoela bularrak erakusten dizkidanekoa eta hori dena.\n87. 1969-1990 euskara batua literatur prosa h. etxeberria 0027\nHamazortzi ontzi eta txalupa hondoratuak zeuzkan ekaitz alu hark.\n88. 1969-1990 euskara batua literatur prosa a. lertxundi 0034\nBarran sortzen diren korronteek noiznahi jo zezaketen txalupa, ibaian gora ur plasten higidurak beti adierazten du nondik dagoen kanala eta txalupak ere kanalean aurrera gidatzen dira, neguoroko urjauziek kanala aldatu egiten dute eta beti praktikatu behar da urgaineko plastaden irakurkera txalupak hondorik jo ez dezan, baina barrarena desberdina da, kontrolezina bizitza guztia bertatik igaroz daramanarentzat ere, San Nikolas itsasuntzia barran hondoratu zenean bezala, ezusteko olatu haundi batek sabela kraskatu ondoren.\n89. 1969-1990 euskara batua literatur prosa i. olaberria 0058\nTxalupa arin bat dago han prest eta Rodrigo bertan sartzen da.\n90. 1969-1990 euskara batua literatur prosa i. mendiguren 0055\nGogoan dut beste batzuetan nola barneratzen ninduzun itsasoan txalupa koskor niretzat, intxaur azal txikitxo batean, atsegin bait zenuen nire izuikara zentzugabearen aurrean zure segurtasun babeslea agertzea.\n91. 1969-1990 euskara batua literatur prosa j.m. sarasola 0108\nTxalupa gero eta hurbilago zuten.\n92. 1969-1990 euskara batua literatur prosa j.m. sarasola 0108\nPiraten untziko txalupa bat zen, eta hiru pertsona zetozen barruan: Smee, Starkey eta preso zeukaten andre bat, Tigridia bera, hain zuzen.\n93. 1969-1990 euskara batua saiakera-liburuak arrantzaria 0024\nGizaldietan zehar, arrantz-untzia aldaezina geratuko da; horregatik, XV. gizaldiko txalupak eta XIX.ekoak gutxi desberdinduko dira.\n94. 1969-1990 euskara batua saiakera-liburuak arrantzaria 0134\nNon ote dago Mutrikuko arrantzaleek txalupa txikitatik urperatutako gurgila trauskil haiekin Alcolea muturrean bertan 3 kiloko otarrainak jasotzen zituzten garaia?.\n95. 1969-1990 euskara batua saiakera-liburuak arrantzaria 0190\nDoris hauek txalupa arin batzu ziren, beren perfekzioa XIX. mende amaieran lortu zutelarik, bere txalanezko diseinuari esker.\n96. 1969-1990 euskara batua saiakera-liburuak x. odriozola 0010\nOntzi eta txalupak dantza etengabekoz bizi erazten dute; Asia-ko Turkia-ra irteten dira gizon, abere eta salgaiak eramanez, eta Persia, India edo Txina-ra, handik gero karabanak zamaturik itzultzeko.\n97. 1969-1990 euskara batua saiakera-liburuak i. zaldua 0049\nErtzera abiatzen dira, aingura bota, eta txalupa bat itsasoratzen.\n98. 1969-1990 gipuzkera antzerkia a. albisu 0229\n- Txalopa bat ere ez da ageri itxaso guztian ta...\n99. 1969-1990 gipuzkera bertsoak a. zavala 0146\nZazpi txalupa ziran\nZumaia ta Santurze\n100. 1969-1990 gipuzkera ikasliburuak kristau-ikasbidea/4 0010\nJesus guri erakustera etorri da: Jesus Genezaret`eko itxas-bazterrean zegoala, erriak estu inguratzen zuten, Jaungoikoaren itza entzun naiez, eta Berak txalupa bi ikusi zituan, itxas-ertzean geldi.\n101. 1969-1990 gipuzkera ikasliburuak kristau-ikasbidea/4 0010\nTxalupa aietako batean sartu zan Simon`ena zan txalupa; eta lurretik pixka bat aldendutzeko eskatu zion, eta, eserita, txalupatik jendeari erakusten ari zan. (Lukas 5,1-3).\n102. 1969-1990 gipuzkera haur-/gazte-literatura m. ariztia 0030\nGabi-zainak, ontzi agaren gaiñetik, nere aizeztaritik ur-atsa ertetzen ikusi orduko, deadar egiten zuen: Or zeok pafaka! ta, bertan txalupak uretara botatzen zituzten.\n103. 1969-1990 gipuzkera literatur prosa i. begiriztain 0108\nTxalupara sartu eta arraunketa bizian urrutiratu zirenean entzun ziren birao eta tiroak alferrikakoak izan ziren, gabaren oiartzunean galdu bait-ziren.\n104. 1969-1990 gipuzkera literatur prosa i. begiriztain 0108\nTxalupa uretatik atera eta sasartean ezkuta zuten, iñork aurki ez zezan.\n105. 1969-1990 gipuzkera literatur prosa i. begiriztain 0108\nLur-etena da eta txalupatik lurreratzea ez da erreza.\n106. 1969-1990 gipuzkera literatur prosa i. begiriztain 0108\nNi aurretik noalarik, zerbait gertatuko ba`litzait, ar ezazu txalupa eta zoaz El Paso`ra eta betoz nere laguntzaillea eta gudariak.\n107. 1969-1990 gipuzkera saiakera-liburuak vill 0266\nBeste txalupa batzuek ere jarraitu zieten.\n108. 1969-1990 gipuzkera saiakera-liburuak vill 0266\nZer dela ta sartzen dira emen beste txalupa oiek, gero ezpaita geiago oien aipurik egiten?.\n109. 1969-1990 gipuzkera saiakera-liburuak vill 0266\nJesusek ikusleak beartu egiten ditu, au da, txalupara igo arazi eta beste aldera joateko agintzen die, bera lurrean gelditzen delarik.\n110. 1969-1990 sailkatu gabeak bertsoak bertxapel 1980 0039\nIri.: Onelaxe dio gai onek, iru bertso doñu eta neurri librean: Arrantzaldia egin eta txalupa portura eldu danean, Enbeita, zure senarra falta da.\n111. 1969-1990 sailkatu gabeak egunkariak egin 1989 0001\nPirata thailandiarrek, Siamgo golkoan Txalupan sartuta ihes zihoazen ehun eta berrogeitahamar vietnamiar uretara bota zituzten bertan itoz.\n112. 1969-1990 sailkatu gabeak egunkariak egin 1989 0001\nEkainaren hamazazpian, Siam deitu itsas golkoan, Thailandiako kostaldean, Bangkok hiritik 1.100 kilometrotara, txalupatan sar eta Viet Nametik ihesi zihoazen ehun eta berrogeitahamar vietnamiar inguru hil zituzten pirata thailandiarrek.\n113. 1969-1990 sailkatu gabeak egunkariak egin 1989 0001\nThana Navy koronelak aditzera eman duenez, zortzi pirata armatuk vietnamiarren txalupak itsas hondora iraitzi ondoren, bertan ziren neskatxak indarrez har eta biolatu egin zituzten.\n114. 1969-1990 sailkatu gabeak egunkariak egin 1989 0001\nDenbora laburrik barne sei arrantzale thailandiar azaldu ziren inguruan eta hauek txalupara bildu zuten.\n115. 1969-1990 sailkatu gabeak egunkariak egunk 1990 0001\nGarrantzitsuena txalupa da.\n116. 1969-1990 sailkatu gabeak astekari eta hamaboskariak x. euskitze 0003\nI. Gu gazte ginadela txalupa guztiak txakurtxo bat ohi zuten ontzi barrenian\n117. 1969-1990 sailkatu gabeak astekari eta hamaboskariak eguna 1989 0002\nIlberri gauetan, itsasgora denean, argiz eta txalupaz betetzen dira gurean itsasadarrak.\n118. 1969-1990 sailkatu gabeak astekari eta hamaboskariak eguna 1990 0002\nDiskoaren azken kanta beste aldaera bat da, zehazki Rolling Stonesen As tears go by baladarena, eta kontatzen duen arrantzalearen laneratzearen kontua ere Zabaletak idatzi du: Bizkar oker / arraun zuzen / xalupa meharrean / arrantzale.\n119. 1969-1990 sailkatu gabeak astekari eta hamaboskariak j. hazabal 0002\nBapo gosaltzeak lagundu digu zetorkigun berria onartzen: Guadalquivir zeharkatzeko hartu nahi genuen txalupa hondoratu egin zen.\n120. 1969-1990 sailkatu gabeak astekari eta hamaboskariak j. hazabal 0002\nOgitarteko bana eta pikatzeko zer edo zer jan ondoren (elikadura egokia jaten ez ginen gehiegi kezkatu) txalupa ttiki batean ari gara sei lagun eta sei txirrinduak Guadalquivir berriz pasatzen (dena 500 pta).\n121. 1969-1990 sailkatu gabeak astekari eta hamaboskariak j. hazabal 0002\nTxalupatik jeitsi bezain laister... argazkiak atera, hondarraren kalitatea (txirrinduaz ibiltzeko) konprobatu... martxa.\n122. 1969-1990 sailkatu gabeak astekari eta hamaboskariak j. hazabal 0002\nGuadalquivir zeharkatzeko bigarren txalupa hartzen.\n123. 1991> bizkaiera haur-/gazte-literatura iaun zuria 00009\n- Aiko Txomin, zer emongo neukean baino ez da gaineko egunen baten zeugaz joan eta txaluparik hara zu zeu arrantzan ikustearren!\n124. 1991> euskara batua ikasliburuak hizkliter 0090\n- Itsas txoriak hegaz eta txalupak dantzan uretan\n125. 1991> euskara batua ikasliburuak m. gomendio 0053\n2. Iharduera. Txalupa noraezean\n126. 1991> euskara batua ikasliburuak zer irakurri 0016\n1.- Zabalak eta goierarik gabekoak.\n3.- Palan aritzeko ezinbestekoak.\n127. 1991> euskara batua haur-/gazte-literatura l. aranbarri 00039\nEta inork ez dakien beste arrazoi batengatik ere bai, txalupak ur gainean egiten dituen balantzek urdailean zirrara berezia eragiten didatelako.\n128. 1991> euskara batua haur-/gazte-literatura m.e. ituarte 00060\nBaina, txalupa atrakatu zen unerako, Bilintxek jauzi egin eta lasterka bizian alde zuen kalean gora, ihesi, arrapalada bizian, marinel talde baten artetik.\n129. 1991> euskara batua haur-/gazte-literatura m.e. ituarte 00060\nEta, belarririk oratuta, kaira itzularazi zuen bultzakada batez txalupara sarraraziz.\n130. 1991> euskara batua haur-/gazte-literatura i. irazabalbeitia 00117\nUmeak, urpekontziaren bizkarretik txalupa barrura jauzi egin zuen algara artean.\n131. 1991> euskara batua haur-/gazte-literatura i. irazabalbeitia 00117\nKode-seinaleak trukatu ostean, Wô*lherrek txalupa uretara botatzeko agindu zuen.\n132. 1991> euskara batua haur-/gazte-literatura p. zabaleta 0057\nOso urrutian balantzaka zegoen xalupa bat hutsik, eta ondoan Pinpi printzesa ari zen zalapartaka, besoak astintzen zituen, eta ahots larriz hotsegiten zuen:\n133. 1991> euskara batua haur-/gazte-literatura p. zabaleta 0057\nNeke handiz xalupara jaso eta marmarikatu zuen:\n134. 1991> euskara batua literatur prosa h. etxeberria 00064\nUmeen ezetza entzun zuenean, makulua bazter batean laga eta metalezko txalupa zahar baten hondarretan eseri zen arnasa bila.\n135. 1991> euskara batua literatur prosa e. jimenez 00017\nEgia da etxeko marinelak bi izanik txalupa txikian ibiltera kondenatuak ginela, eta erraz azaltzen zidan untzia ezeze arrantza mota ere besteek egiten zutenaren aldean arras bestelakoa zelako izaten ginela aldendurik.\n136. 1991> euskara batua literatur prosa e. jimenez 00017\nAlabaina, seineruak noizean behin gure txaluparen albora inguratu ohi ziren, eta Osabak entelegaitz egiten zitzaidan berbaren bat edo keinuren bat egiten zien, bera ere seineru izandakoa baitzen, eta ez edonolakoa, antza.\n137. 1991> euskara batua literatur prosa e. jimenez 00017\nBelak maneiatzen Osabak zuen antzeak txalupako tostartean sei gizon bagina baino artezago eta zuzenago maneiatzeko balio izaten zigun.\n138. 1991> euskara batua literatur prosa e. jimenez 00017\nEz zen kontu bera, hala eta guztiz ere, txalupa txikietan ibiltea eta txalupandiko tostartean jesartzea.\n139. 1991> euskara batua literatur prosa e. jimenez 00055\nLanaren erdia baino gehiago egina zen, zorionez. Lasaitu nintzen apur bat, eta fraideen txaluparen zain geratzea baino beste zereginik ez genuela iritzita nengoela, durduzurtu egin ninduen beste zerbait ikusi nuen: Bittorianoren begiak, urregorrizko bitxia baino argiago.\n140. 1991> euskara batua literatur prosa e. jimenez 00093\nPortuko beste txalupetako maestreak, tostartekoak, talaierua, benterua, denak ziren batzarrean, eta denen artean Ustrumana ageri zen nabarmen, xurrutik edo mokadurik egin gabe.\n141. 1991> euskara batua literatur prosa e. jimenez 00207\nHiru sokek muturrean loturik txarpin edo ainguratxo bana zuten, alegia, txalupatik lehorrera nahiz alderantzizkoa egiteko erabiltzen diren horietariko bana.\n142. 1991> euskara batua literatur prosa e. jimenez 00207\nBehin baino gehiagotan gertatua zitzaidan txarpina txalupatik lehorrera jaurti izana eta, tinko eutsita dagoelakoan, tiraka eta indar egiten benetan hastean, hara han txalupa ia lehorra jotzen eta txarpinak aidean, aske.\n143. 1991> euskara batua literatur prosa k. navarro 0014\nEta txalupetara igo ziren, arraunean egin zuten arrantzontzien aldera, motorrak piztu eta traka-traka itsasoratu ziren.\n144. 1991> euskara batua literatur prosa i. oñatibia 0049\nBereala txalupa eraisteko agindu zuan Ahab'ek.\n145. 1991> euskara batua literatur prosa k. perez 0038\n- Bidal ditzagun gizonak txalupetan!\n146. 1991> euskara batua saiakera-liburuak vill 00065\nEta berehala behartu zituen ikasleak txalupara sartzeko, eta Berari aurrea hartuz, itsasoz beste aldera, Betsaidera, alegia, joan zitezen Berak herrari agur egiten zion bitartean.\n147. 1991> euskara batua saiakera-liburuak vill 00065\nEta berandu izanik, txalupa han zen itsas erdian, eta maisua lurrean bakarrik.\n148. 1991> euskara batua saiakera-liburuak vill 00065\nEta igo zen haiek zeuden txalupara, eta baretu zen haizea. Eta gero eta gehiago harriturik zeuden, ez baitzuten ogiena ulertu; aitzitik, itsuturik zegoen haien bihotza.\n149. 1991> euskara batua saiakera-liburuak p. sudupe 00004\nAitak erakutsi zion txaluparako bidea, eta ikasketak bizibidea itsasotik ateratzeko peskizan egin zituen; lehenbizi Elantxoben, ondoren Bermeon nabigazio eskolan, eta bizitzarako benetako eskarmentua Torrevieja-tik (Alacant) Kubara joan-etorrian ibiltzen zen belaontzi batean egin zuen, gatza eman hara eta azukrea ekarri handik, ibili zela.\n150. 1991> euskara batua saiakera-liburuak j. elberdin 00106\nMendetan zehar, txalupa alturako arrantza edo arrantza larri deitutakoetarako (hegaluze, hegalabur, bisigu eta legatza) erabilia izan zen: horregatik, ontzi larri edo alturako ontzia ere deitzen zitzaion.\n151. 1991> euskara batua saiakera-liburuak j. elberdin 00106\nGeroago beste bapore bat eskuratu zuen, eta lehenarekin batera atoiontzi gisa aritu zen, eta hurrengo urtean, beste bapore bat erosi zuelarik, txalupak atoian eramateko erabili zuen, aurrekoak bezalaxe alegia, 1880-1881eko arrantzualdian zehar.\n152. 1991> euskara batua saiakera-artikuluak j. erzibengoa 0019\nEkin eta jarrai, ez dago beste irtenbiderik euskararen eta munduak duen hizkuntza zahar baten garapenaren hitzarmenezko txalupan igo garenontzat.\n153. 1991> euskara batua saiakera-liburuak j. arretxe 0104\nDenak oso jator eta atseginak ziren, eta gonbidatu nahi izan ninduten edatera, afaltzera edota alokatzen ziren txalupetan ibaitik ibiltzera.\n154. 1991> euskara batua saiakera-liburuak bidaiazient 0110\nElikagaiak atoian zihoazen txalupa txiki batean.\n155. 1991> euskara batua saiakera-artikuluak m. azkarate 0570\nIrauli: hiztegietan du, baina txalupa irauli egin zen.\n156. 1991> gipuzkera bertsoak amabbiz 00191\nSalbatzaillea agertua zan\nberai urrengo goizean:\nEzer jateko bai al dezue?.\nBatez esan zuenean,\nSareak bota eskui aldera\nJaunak esan zienean,\nala botata, txalopa bete\nkarga jaso eziñean.\n157. 1991> sailkatu gabeak egunkariak berron 0057\nItsasoz etorri ziñan\njende xeen areatza babesa.\nitsasoa leortu dugu\nmillaka duro batuk\nTrabagarri zera Kristo biotz-ona\non-apalezko itsaso ixilla.\nmaite-olatua, gu garbitzearren obeki\nzaiñetako ateak idekirik\nleertu ziñan ZU.\nAtoz Jauna, berriz\nibil zaite ur-arrearen gaiñean.\nSenda iguzu itsumena\nanaiagan ezin zaitugu ikusi.\njaso gaitzazu zorpeko azpitik.\nzuloz urraturiko zure eskua\nta bedi zure zur-abea\n158. 1991> sailkatu gabeak astekari eta hamaboskariak herr 1996 0002\nHan dira Brokoa txalupa handiarekin, untzi horren erakusteko lehengo beste zernahi untziren artean.\n159. 1991> sailkatu gabeak astekari eta hamaboskariak a. aisa 0030\nHondarribitarrak eta Sanjuandarrak kexu agertu ziren itzuleran txalupa eta itsasontzi batzuk enbarazo egin zietelako.\n160. 1991> sailkatu gabeak hilabetekari, noizbehinkariak,..... berrietan 1999 00004\nEgiten dogun balorazioa oso positiboa da jende asko urreratu zalako, antolatu ziran ekitaldi guztiak oso interesgarriak izan ziran; txalupaz burututako ibilbide ekologikoa batez be, Xabier Arana Patronato zuzendariaren berbetan.\n161. 1991> sailkatu gabeak hilabetekari, noizbehinkariak,..... berrietan 1999 00004\nInstituzio buruek Edorta Jimenez idazle mundakarrak txalupaz prestatutako bidaiaz gozatu eben: Izaro eta errekako ibilbide ekologikoa bisitatuz.\n162. 1991> sailkatu gabeak hilabetekari, noizbehinkariak,..... berrietan 1999 00006\nBaporaren ondoan ziran txalupa txikikoek arin sartu dira jendea hartzen, ez egoan Gurutz Gorriko inor laguntza eskeintzeko, gertaera jarraitzen eban testigu baten berbetan.\n163. 1991> sailkatu gabeak hilabetekari, noizbehinkariak,..... berrietan 1999 00006\nTxalupa txikien laguntzaz atara ostean, Arraun Elkartean izan eben atseden Zer Dakar-ekoek.\n164. 1991> sailkatu gabeak hilabetekari, noizbehinkariak,..... baleike 1996 0012\nBeren txalupa hartuta Andirá ibaian zehar ere ibili ohi dira eta hondartzara ere joaten dira, herritik txalupan ordubetera egon arren.\n165. 1991> sailkatu gabeak hilabetekari, noizbehinkariak,..... ibiltzen 1997 0023\nJoseba, Patxo eta Blackyk Ane aurkitzen dutenean askatzen dute eta joaten direnean txalupa apurtzen da.


Otsailaren 11n Zubietako Mintzalagun egitasmoaren aurkezpena – Usurbil Eginez\nOtsailaren 11n Zubietako Mintzalagun egitasmoaren aurkezpena\nEtumeta AEK euskaltegiak, Noaua! Kultur Elkarteak eta Usurbilgo Udalak antolatuta, otsailaren 11n (ostirala) Zubietako Mintzalagun egitasmoaren aurkezpena egingo da Zubietako Kaxkapeko lokalean, 17:00etan.\n“Zubietan euskaraz praktikatu nahi? Euskara praktikatu nahi baduzu, baina ez badaukazu norekin egin, edo euskalduna izanda euskaraz bizitzeko aukera berrien bila bazabiltza, Mintzalagun programa dugu zuretzat. Parte hartzaileek erabakitzen dute zer egin eta noiz egin. Taldeak kafetegian edo paseatzeko batu ahal dira, baina beste aukera asko egon daitezke: zinemara joatea, bizikletaz ibiltzea, mendira joatea…”.\nPosted on 2022/02/10 2022/02/10 by usurbileginezPosted in Orokorra\nAurrekoa Aurreko sarrera: Gaur Lur Paisajistak enpresak Aranerreka bere osotasunean kontuan hartuta landutako proiektua aurkeztuko du Sutegin\nHurrengoa Hurrengo sarrera: Alkartasuna Baserritarren Kooperatibak antolatuta, otsailaren 24an “Sagastien neguko kimaketa, eta ongarriketa” ikastaroa Potxoenean


Etxalarren asteburu-pasa Euskal Herriko berbalagunentzat – Egizu elkartea\nEtxalarren asteburu-pasa Euskal Herriko berbalagunentzat\nEtxalarren kolunpiotan (Ukis CC BY-NC-SA)\nApirilaren 13tik 14ra eta 20tik 21era, Euskal Herriko berbalagun, mintzakide eta mintzalagunak Etxalarren batuko gara!\n28 lagunentzako tokia dago aterpetxean, hemen behean duzue egitaraua:\nIngurua ezagutzeko ibilaldia\nEtxalar eta herriko etxeak, herritarrekin\nNafarroako iparraldean dagoen herria da Etxalar. Inguruko Arantza, Bera, Igantzi eta Lesakarekin batera, Bortzirietako eskualdea osatzen du. Bertiz, Oronoz Mugairi, Zugarramurdi eta Baztango Aranarekin muga eginez, Bidasoa ibaiak ematen denei lotura. Horregatik, “Bidasoaldea” izenarekin ere ezagutzen dugu ingurua.\nGuztiz eraberritua dagoen baserria da. Etxea leku eder batean kokatuta dago, baso ondoan eta errekaz inguratuta.\n– Lau lagunentzako bost gela eder ditu.\n– Bi gela bikoitz.\n– Lau komun dutxarekin.\n– 90m2-ko gela anitza.\n– 70m2-ko egongela eta jangela.\n– Pelikuletarako proiektorea, eta abar.\n– Janaria ekologikoa izaten da.\nAsteburua 55€ dira: larunbat goizean heldu, eta igande bazkalostera arte. Prezioan sartzen dira: otorduak (bi bazkari, afari 1, gosari 1), gaua, tailerrak eta ibiladiak. GARRAIOA BAKOITZAK BERE KONTURA egin behar du. Egitaraua triptikoan dago.\nEsan bezala, 28 lagunentzako lekua dago, eta gutxienez 20 joan behar dira. Lau pertsonako sei logela eta bi pertsonarentzako beste bi gela.\nIZENA EMATEA ETA ORDAINKETA\nIzena emateko azken eguna, astesantu aurretik jarri dugu: martxoak 27. Guri izena eman eta gero 55€ sartu behar dira Egizuren kontuan: 3035 0067 66 0670062588 (Euskadiko Kutxa)\nKontzeptua: “Etxalar- Izen abizenak”\nrozio2013-03-05T13:29:21+01:002013-03-05|agenda, berbalagunok, egizu, irteerak, kultur jarduerak, kultura, mendi irteerak|0 Comments


TORDERAKO (BARTZELONA) INSTALAZIOA BERRIEN INAUGURAZIOA.\nGaurko berri gehiagoTORDERAKO (BARTZELONA) INSTALAZIOA BERRIEN INAUGURAZIOA.Autorea: Fraternidad-Muprespa - Data: 25/01/2005 Fraternidad-Muprespak bere bulego berriak eta laguntza-zentroa ireki ditu Torderan, Bartzelona probintzian. 400 metro karratu baino gehiagoko azalerarekin, zentro berrian honako hauek eramango dira aurrera: Larrialdietako Sorospen traumatologikoa,\nGertakizun Arruntek eragindako Ezintasunen Kontrola, Prebentzio-Zerbitzuak, eta Prestazioen Kudeaketa eta Administrazioa. Instalazio moderno hauen inaugurazioa pasa den urtarrilaren 25ean\negin zen, instalazioetan bertan ospatu ekitaldi batekin; Torderako Alkate Jn. eta Generalitateko Prebentzio-Zerbitzuen zuzendari orokorra izan ziren ekitaldian, Mutualitateko zuzendariarekin batera, mutualista, aholkulari eta Mutualitateko arduradunekñ lagunduta.


Artedrama teatroak "Atzerrian lurra garratz" aurkeztuko du — Gaztezulo\nArtedrama teatroak "Atzerrian lurra garratz" aurkeztuko du\nArtedrama teatroak "Atzerrian lurra garratz" aurkeztuko du Bi urte luzez ezkutuan egindako lan mardularen ostean, badator estreinaldia. Otsailaren 5ean Luhuson aurkeztu behar zuten arren, COVID-19a dela eta, otsailaren 12a izango da eguna. Lekua: Oñatiko Santa Ana Antzokia. https://www.gaztezulo.eus/albisteak/artedrama-teatroak-atzerrian-lurra-garratz-aurkeztuko-du https://www.gaztezulo.eus/albisteak/artedrama-teatroak-atzerrian-lurra-garratz-aurkeztuko-du/@@download/image/91b247db-2b62-4ded-b7e7-c7c01146f648.jpg\nBi urte luzez ezkutuan egindako lan mardularen ostean, badator estreinaldia. Otsailaren 5ean Luhuson aurkeztu behar zuten arren, COVID-19a dela eta, otsailaren 12a izango da eguna. Lekua: Oñatiko Santa Ana Antzokia.\n"Aurora Morari izerdi eta neke asko kostatu zaio hona heltzea. Izan ere, Aurora ez da euskal herritarra, ezta europarra ere. Berak bakarrik daki zenbat mespretxu jasan dituen. Zenbat kostatu zaion harrizko lur honetan sustraitzea. Baina Hermann Hessek zioen bezala: "biguna, gogorra baino ahaltsuagoa da. Ura haitza baino gogorragoa. Maitasuna, indarkeria baino indartsuagoa".\nBere ama-lur Kolonbiari buruzko esposaketa bat aurkeztuko digu munduaren beste aldean. Duela bostehun urte hara joan zirenei Kolonbia zer zen, zer den eta zer izan nahi duen azalduko die amona Nayelik erakutsitako hitzekin".\nTestua Ander Lipus, Amancay Gaztañaga eta Laura Penagos-ek osatu dute eta idazketan laguntzaile Miren Amuriza izan dute. Zuzendaritza lanetan Amancay Gaztañaga aritu da. Aktore lanetan berriz Ander Lipus eta Laura Penagos. Musika Ibon Rg-ren eskutik.\nOñatiren ostean, herriz herri erakutsiko dute egindako lana:


Herrizarren partaidetza eta teknologia berriak\nZer ordutegi dute udal-bulegoek?\nHona udal-alorrek jendeari harrera egiteko duten ordutegia: astelehenetik ostiralera, 8:30etik 14:30era. Erregistro orokorra larunbatean ere zabalik dago, bai eta bulegoak itxita dauden egun baliodunetan ere (Udaletxeko ate nagusira joaten ahal da, 12:00etatik 14:30era). Hona, bestalde, herritarrei telefono bidez (010) harrera egiteko zerbitzuaren ordutegia: astelehenetik ostiralera, 08:00etatik 19:00etara eta, larunbatetan, 09:30etik 13:30era (udan, astelehentik ostiralera, 8:00etatik 15:00etara). Udaltzaingoak eguneko 24 orduetan dauka jendeari harrera egiteko telefono-zerbitzua (092).\nProtokolo Zerbitzuan taldeentzako bisita gidatuak antolatzen dituzte, astelehen eta asteazken goizetan. Bisitek 45 minutu inguru irauten dute. Interesatua bazaude, Eskabide Orokorraren bidez eskatu Herritarrendako Laguntza Zerbitzuan hilabete lehenago, edo telefonoz zenbaki honetan: 948 420116\nIzatezko bikotea osatzen dugu, eta erregistroan izena eman nahi dugu.\nMerkatuko kaleko 7 - 9aren 1. solairura etorri eta zinpeko aitorpena sinatu beharko duzu, ezkondu gabeko bikote egonkorren beste edozein erregistrotan izena eman ez duzuela adieraziz. Gutxienez bikotekideetako batek Iruñean erroldaturik egon eta bertan bizi behar du.\nEzkontzen direnei dagokien orria eskatu behar duzu Justizia Jauregiaren Erregistro Zibilean (San Roque k., 4), astelehenetik ostiralera, 9:00etatik 14:00etara, eta orria aurkeztu agiri hauekin batera Herritarrendako Laguntza Zerbitzuan (Merkatuko kalea 7 - 9): ezkontzen direnen eta lekukoen NANren fotokopiak, udal tasa ordaindu izanaren egiaztagiria eta eskabidea, ezkontzaren eguna eta ordua adierazita.


Zubi bat euskarara | Zubi bat euskarara – iparraldekohitza\nZubiak. Ez da erraza zubiak eraikitzea. Uste dut beharrezkoa dela nora goazen argi ukaitea, zubiak eraikitzen hasi aitzin. Zer balio dute bestenaz zubiek, nehorat iristeko ez badira? Anitzetan zubigintza bihurtzen da helburu. Baina ez dea helburu arriskutsua, alde batekoen helburua baizik ez bada; gu beste aldera hurbiltzeak, gure aldera nehor ekarri ez, eta gu gure aldetik urrunago ezarri baikaitzake. Uste dut zubiek bide izan beharko luketela. Noranzkoa argi ukan behar horretarako.\nEHZk euskaraz (ere) bizi den mundu baten eta frantsesez bizi den beste baten arteko zubia eraikitzeko duen potentzialtasunaz mintzo zinen, eta guztiz bat egiten dut. Nik ere horretan ikusten dut iparraldeko bi munduren arteko talka nagusia, eta EHZk erronka horri heltzea bikaina litzateke. Hala ere, uste dut zubi horren helburua jendea euskarara ekartzea izan beharko litzatekeela.\nHorretarako, lehenik eta behin, argi ukan behar dugu jendea euskalduntzea ez dela lan erraza, eta orain arteko festibalaren formatuak ez lukeela helburu hori beteko. Euskara ikasteko gogoa pitz lezake, eta euskara ikasi ahala, euskarazko ingurune bat eskaini ere bai. Baina ikaskuntza bidea da erronka handi bat, eta hizkuntza ohituren aldaketa bestea; horretan, beste elkarte eta dinamikekin elkarlan sakona sustatu beharko litzateke, jendea euskarara erakarri soilik ez, euskarara ekarri nahiko bagenu.\nHorren harira, EHZ edo beste hainbat elkarte edo kolektiboren hizkuntza politikaz egin nahiko nuke gogoeta. Usu, zubiak eraikitzea xede, geure burua elebiduntzera jotzen dugu. Hainbat duda sortzen dizkidan kontua da hori. Alde batetik, ez dut uste afixa elebidun batek, bere horretan, jende berria erakartzeko gaitasun handirik duenik. Bestetik, hori ez-euskaldunak euskarara hurbiltzeko modu bezala planteatzea absurdoa iruditzen zait. Uste dut jendeak, euskalduntzeko bide egiteko, euskaraz bakarrik irits daitekeen munduak behar dituela. Euskara ikasteko bidea ez da erraza, eta motibazio handia behar da bide horri ekin eta bururaino heltzeko. Ene iritziz, bide hori hartzeko lehen pusakoñoa baizik ez, jendea euskarara ekartzeko moduko hizkuntza politikak garatu beharko genituzke.\nHastapen batean, bistan da, euskara ulertzen ez duen norbait proiektuan integrarazi eta parte harrarazteko, ulertzen duen hizkuntza batean aritu beharko zaiola. Baina ezinbestekoa da pertsona horrek etengabe sentitzea mundu hori euskaraz baizik ez daitekeela izan eta mundu horren parte izan nahi badu euskara behar duela, errealki behar; bere ingurukoek ez dutela hizkuntza aldatuko beregatik, hizkuntza horri atxikiak direlako. Euskalduntze bidean, euskaldunek euskararekiko duten atxikimendua transmititzeaz gain, euskara ikasi nahi duen pertsona batentzat laguntza handiena hori litzateke, euskara behar duela sentiaraztea, eta bere inguruan euskaraz mintzatuko zaizkion pertsonak ukaitea.\nGizartean, orokorrean, euskara ez da behar erreal bat, edonor bizi daiteke euskararik gabe. Hizkuntza bat ez bada beharrezkoa bere lurraldean jai duela zioen Txillardegik. Eta hala da, euskarak euskaraz bakarrik diren eremuak behar ditu irauteko. Izatekotan, gure eremuak izanen dira horiek, eta kontziente izan behar gara gure eskutan baizik ez dela.\nEz ote gara, gure mundua irekitzearen izenean, mundu horretan euskara ez beharrezko egiten ari? Batek ez dakielako, gure hizkuntza aldatzeko prest bagara, zer balio du gure hizkuntzak? Erakartzen dituen mundu hori euskaraz bada, ikasiko dute; ez badute mundu horren parte izateko euskararik behar, zertarako ikasi?\nNik uste dut mundu bat irisgarri bereziki harremanek egiten dutela, ez afixa bateko hizkuntzak. EHZrekin orokorrean ere hori uste dut, hurbiltzen ez den jendea ez dela hurbilduko, eta zubiak ez direla eraikiko, gu geu jende berriarengana joaten ez bagara. Horregatik uste dut herrikako dinamikak suspertu behar direla, herrian herri, hurbiltasun pertsonaletik, errazago ikusten baitut herriko jende gehiago lotzea. Bestalde, elkarte desberdinengana zuzenean hurbildu eta elkarlan proiektuak proposatzea litzateke bidea. Zubiak eraikitzea gisa horretan ikusten dut, harremanetatik, ez jendea erakartzeko asmoz, hizkuntza aldatu edo animaleko kontzertuak antolatuz.\nEuskararako zubi ere harremanak izanen dira, eta zubiaren bestaldean euskaraz bizi den mundu erakargarri bat ikustea. Batzuetan, sentitzen dut hizkuntzaren gaiarekin burugogor eta erradikalegia naizela. Baina uste dut burugogorrak izan ez bagina aspaldi galdua genukeela eta erradikalak izan ezean inertziak irabazten duela. Zuk zer diozu, Aitor? Zer leku du euskarak zure ingurunean? Zer atxikimendu eta hizkuntza ohitura ikusten dituzu? Zer poztasun eta kezka dituzu zure ingurune hurbileko euskararen egoerarekiko?