Azpeitian sormenari eta argazkilaritzari lotutako bi ikastaro abiatuko dituzte urrian - Urola Kostako Hitza : Urola Kostako Hitza\nAzpeitian sormenari eta argazkilaritzari lotutako bi ikastaro abiatuko dituzte urrian\nUEUk eta Azpeitiko Udalak duten akordioaren baitan jarriko dituzte martxan ikastaroak. Irudiak eta hitzak uztartuko dituzte tailer batean, eta bigarrengoan sormenari ateak irekitzeko teknikak ikasiko dituzte parte-hartzaileek. Izen-ematea zabalik dago. Ikastaroez gain, azarorako bullyingaren innguruko jardunaldiak prestatzen ari dira Udala eta UEU.\nKultur sorkuntzarako baliagarriak izan daitezkeen bi ikastaro antolatu dituzte UEUk eta Azpeitiko Udalak udazkenerako. Iaz izandako arrakastaren ostean, tailerrak antolatzen jarraitzea erabaki du Udalak. UEUrekin ez ezik, herriko eragileekin hitz eginda antolatu dituzte saiook, Azpeitiko Argazki Elkartearekin eta Kultur Mahaiarekin elkarlanean, hain zuzen. Estitxu Elduaien zinegotziak azaldu duenez, beren helburua da “herritarren nahi eta beharretara egokitutako saioak antolatzea”, eta elkarlan horrekin “helburua betetzen” dutela uste dute. Bi dira urrian zehar eskainiko dituzten saioak. Batak argazkilaritza eta idazketa batzen ditu, eta, besteak, sortzaileei ate berriak irekitzen ikasteko teknikak eskainiko ditu. Aurrena, Jesus Mari Arruabarrena argazkilariak eskainiko du, Argazki kontakizuna. Istorioak garatzeko estrategiak izenpean. Bigarrena zuzentzeaz Itziar Garcia Urbieta arduratuko da. Praktika artistiko eta esparru desberdinen artean bitartekari aritu den, ikerlaria eta hezitzailea da Urbieta. Horrek eskainiko duen tailerraren izena da Gaitasun sortzaileari ateak irekitzen. Ikastaroen inguruko xehetasunak Argazki kontakizuna. Istorioak garatzeko estrategiak tailerrean izena ematen dutenek, ikastaroaren hasieran hitzaren eta irudiaren “oihartzuna” landuko dute, antolatzaileek azaldu dutenez: “Bakoitzaren indarraz jabeturik, bien arteko harremanak jorratuko ditugu. Punta-puntako argazkilarien lan egiteko erak aztertuko dira, baliabide nagusiei etekina nola ateratzen dieten jakiteko, hala nola espazioa, denbora, ekintza, egitura edota narratzailea”. Horrez gain, argazkiak eta testuak lantzeko eta uztartzeko hainbat adibide ere ikusiko dituzte. Ikastaroa urriaren 31n hasiko da eta azaroaren 28an bukatu, saioak astearteetan 18:00etatik 21:00etara izango dira, argazki elkartearen egoitzan. Izena emateko azken eguna urriaren 17a izango da. Gaitasun sortzaileari ateak irekitzen ikastaroaren oinarria “gaitasun sortzaileari erreparatzea da”. Antolatzaileek azaldu dutenez, parte hartzaileak lan indibiduala egiten hasiko dira ondoren bakoitzaren “sormen-sentsibilitate, sormen-estilo eta sormen- intentsitatea” besteenarekin harremanetan jartzeko. inguru fisikoari ere erreparatuko diotela aurreratu dute. Ikastaroa urriaren 16an hasiko da eta azaroaren 13an bukatu. saioak astelehenetan 18:00etatik 21:00etara Baigera Ieko azken solairuan izango dira. Izena emateko azken eguna urriaren 9a izango da. Saioetan parte hartu nahi duten herritarrek udaletxeko gizarte zerbitzuetan (Plaza nagusia 5) edo ikastaroak@azpeitia.eus helbidera idatzita egin dezakete izen-ematea. Bi ikastaroetako matrikularen prezioa 18 eurokoa izango da azpeitiarrentzat. Bullyingaren inguruko jardunaldiak Ikastaro horiez gain, bullyingaren inguruko adituekin egun beteko jardunaldiak egitekotan dira Udala eta UEU. Jardunaldia azaroaren amaiera aldera egitea aurreikusten dute. “Herriko ikastetxe, guraso zein eragile ezberdinek gai honen inguruko kezka handia erakutsi digute, eta haien beharren araberako egitaraua prestatzen ari gara, gai honek dituen ikuspegi ezberdinak aditu ezberdinekin landu eta aztertzeko”, aurreratu du Estitxu Elduaienek. Egitaraua osatzen ari dira oraindik, eta urriaren erdi alderako aurkeztuko dutela gaineratu du zinegotziak. Euskal Herri osoko adituek parte hartuko dutela adierazi du, eta guraso, irakasle, eta interesa duen orok parte hartzeko aukera izango dutela.


Luberri: Ubuntun tipografiak kudeatu font-manager bidez\nUbuntun tipografiak kudeatu font-manager bidez\n.ttf TrueType Fonts da letra-moten fitxategi estandarra da. Ubuntun letra motak deskargatzea eta instalatzea hagitz erraza da: web-orri asko dago tipografiaz eta haietan loturak daude letrak deskargatzeko (adibidez eskuzko letra-moten katalogo hau). Gehienetan .zip fitxategi konprimituan deskargatzen dira, klikatu deskonprimitu eta klik bikoitza eginda instalatzeko aukera ematen du.\nBehin instalatuta testu-prozesadorean eta gainerako aplikazioetan erabiltzeko aukera izango dugu.\nDena den tipografia gehiegi izateak badu bere eragozpenak: batetik aplikazioak moteltzen omen ditu eta bestetik letra-mota aukeratzeko zerrenda oso luzea denean zailagoa egiten da aukeratzea.\nHori dela eta, tipografiak kudeatzeko aplikazio interesgarri bat badago: font-manager. Instalatzeko terminal batean honako hau itsatsiko dugu:\nUnity baduzu martxan jartzeko dash-ean font-manager idatzi; Gnome klasikoa erabiltzen baduzu aplikazioa abiatzeko egin eskuin-klik menuko Aplikazioak atalean, eta Sistemaren tresnak atalean sortu abiarazle berria:\nAplikazioak aukera ugari eskaintzen baditu ere niretzat interesgarriena erabili behar ez ditudan letra-motak ezgaitzea da:\nEzker-beheko menuan gure letra-bilduma esportatzeko-inportatzeko eta letra-motak desinstalatzeko aukera ere bai. Ezkerreko paneletik kontrola daiteke letrak gaitzeak eta ez-gaitzeak uneko erabiltzaileari (user) edo erabiltzaile guztiei (all) eragin behar dien.\nUPV-ek tipografia propioa aurkeztu berri du. Sustaturako egindako mezuan duzu bi letra-mota deskargatzeko aukera eta pdf interesgarri bat horiei buruz.\nEtiketak: softwarea, tipografia, Ubuntu


Jouey - Wikipedia, entziklopedia askea.\n47°09′12″N 4°26′50″E / 47.1533°N 4.4472°E / 47.1533; 4.447247°09′12″N 4°26′50″E / 47.1533°N 4.4472°E / 47.1533; 4.4472\nClomot, Magnien, Allerey, Arnay-le-Duc, Marcheseuil eta Mimeure\n183 (2019ko urtarrilaren 1a)\n87 (%47.5) 98 (%53.6)\nJouey Frantziako udalerria da, Côte-d'Or departamenduan dagoena, Borgoina-Franche-Comté eskualdean. 2013an 195 biztanle zituen.\n2007an Jouey udalerrian erroldatutako biztanleak 200 ziren. Familiak 104 ziren, horien artean 40 pertsona bakarrekoak ziren (12 bakarrik bizi ziren gizonak eta 28 bakarrik bizi ziren emakumeak), 36 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 16 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 12 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.\n2007an 122 etxebizitza zeuden, 98 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 19 bigarren erresidentzia ziren eta 5 hutsik zeuden. Etxebizitza guzti hauek 120etxeak ziren. 98 etxebizitza nagusietatik 79 bere jabearen bizilekua ziren, 10 alokairuan okupaturik zeuden eta 9 doan lagata zeuden; 7 etxek bi gela zituzten, 12 etxek hiru zituzten, 31 etxek lau zituzten eta 49 etxek bost zituzten. 69 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 46 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 41 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nJouey udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 120 ziren, horien artean 93 aktiboak ziren eta 27 inaktiboak ziren. 93 pertsona aktiboetatik 86 lanean zeuden (52 gizon eta 34 emakume) eta 7 langabezian zeuden (2 gizon eta 5 emakume). 27 pertsona inaktiboetatik 14 erretiraturik zeuden, 7 ikasten zeuden eta 6 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Jouey udalerrian 93 unitate fiskal zeuden, 195 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 16.027 euro zen.\n2000. urtean Jouey udalerrian 17 nekazaritza-ustiategi zeuden, 1.060 hektarea erabiltzen.\nBNF: 15250612w (data)


Mittelbronn - Wikipedia, entziklopedia askea.\nGarrebourg, Bourscheid, Dannelbourg, Henridorff, Phalsbourg, Saint-Jean-Kourtzerode, Vescheim, Vilsberg eta Zilling\n343 (%49.6) 345 (%49.9)\nMittelbronn Frantziako udalerri bat da, Mosela departamenduan dagoena, Ekialde Handia eskualdean. 2013an 675 biztanle zituen.\n2007an Mittelbronn udalerrian erroldatutako biztanleak 675 ziren. Familiak 252 ziren, horien artean 48 pertsona bakarrekoak ziren (24 bakarrik bizi ziren gizonak eta 24 bakarrik bizi ziren emakumeak), 72 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 108 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 24 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.\n2007an 279 etxebizitza zeuden, 261 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 3 bigarren erresidentzia ziren eta 15 hutsik zeuden. 232 etxeak ziren eta 47 apartamentuak ziren. 261 etxebizitza nagusietatik 200 bere jabearen bizilekua ziren, 59 alokairuan okupaturik zeuden eta 2 doan lagata zeuden; 7 etxek bi gela zituzten, 28 etxek hiru zituzten, 57 etxek lau zituzten eta 169 etxek bost zituzten. 234 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 86 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 150 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nMittelbronn udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 454 ziren, horien artean 345 aktiboak ziren eta 109 inaktiboak ziren. 345 pertsona aktiboetatik 312 lanean zeuden (182 gizon eta 130 emakume) eta 33 langabezian zeuden (7 gizon eta 26 emakume). 109 pertsona inaktiboetatik 33 erretiraturik zeuden, 39 ikasten zeuden eta 37 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Mittelbronn udalerrian 258 unitate fiskal zeuden, 649 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 18.469 euro zen.\n2007an zeuden 15 komertzioetatik, 1 erauzte enpresa zen, 2 janari enpresak ziren, 1 material elektrikoaren fabrikazioko enpresa zen, 3 eraikuntza enpresak ziren, 1 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresa zen, 1 garraio enpresa zen, 1 ostalaritza eta jatetxe enpresa zen, 1 finantziazio enpresa zen, 2 zerbitzu enpresak ziren, 1 administrazio publikoko enpresa zen eta 1 «beste zerbitzu jarduera batzuk» multzoan sailkatutako enpresa zen.\n2009an zeuden norbanakoentzako 4 zerbitzu publikoetatik, 1 banku bulegoa zen, 2 zurginak eta 1 ile apaindegia.\n2000. urtean Mittelbronn udalerrian 11 nekazaritza-ustiategi zeuden, 324 hektarea erabiltzen.\nBNF: 152659720 (data)\nAtlas Digital del Imperio Romano: 8706


2020. urteko zaborren bilketa, garraio eta tratamenduaren tasaren matrikula jendaurrean jartzeko epea eteteko informazio-oharra\nBat etorriz martxoaren 17ko 1/2020 Foru Dekretu Arauemaileak (COVID-19aren ondoriozko presazko tributu-neurriei buruzkoak) eta martxoaren 14ko 463/2020 Errege Dekretuak (zeinaren bidez alarma-egoera deklaratzen baita eta zeinak pertsonen zirkulazio-askatasuna mugatzen baitu kasu jakin batzuetan izan ezik) ezarritakoarekin, ondorio guztietarako etengo da 2020. urteko zaborren bilketa, garraio eta tratamenduaren tasaren matrikula jendaurrean jartzeko epea, zeina martxoaren 30ean amaituko baitzen. Hala, 2020ko martxoaren 16tik ekainaren 1era etengo da; aipatutako azken datan jarriko da berriz, eta jendaurrean egon ez den denbora bete arte egongo da.\n2020. URTERAKO ZABORRA BILDU, GARRAIATU ETA TRATATZEAGATIKO TASEN MATRIKULAREN ONARPENA.\n2020 urterako Zaborra Bildu, Garraiatu eta Tratatzeagatiko Tasen matrikula onartzen duen 915 zenbakidun Dekretua sinatu da, 2020ko otsailaren 26an.\nMatrikula jendaurrean ikusgai jarriko da Getxoko Udalaren Zerga Kudeaketaren bulegoetan (Kontu-hartzailetzaren Bulegoak, Foruen kaleko 1. zenbakiko 2. solairuan), 2020ko martxoaren 9tik 30era, lanegunetan, astelehenetik ostiralera, 08:00etatik 14:00etara; interesdunek haien nortasuna egiaztatu beharko dute, datu babestuak baitira, Datu Pertsonalak Babesteari eta eskubide digitalen bermeari buruzko abenduaren 5eko 3/2018 L.Oren arabera.\nJakinaraztea iragarkia likidazioen berri emateko jakinarazpen kolektibotzat hartuko dela. Kuota galdagarriak kalkulatzeko, urteko kuota urteko egun-kopuruarekin zatitzen da, eta ordainagiri artean igarotako egunekin biderkatu. Eragiketa horietatik ateratako emaitza ur-hornikuntzako eta -kontsumoko ordainagirien aldi eta epe beretan bilduko da, halako ordainagiririk balego. Osterantzean, Bilbao Bizkaia Ur Partzuergoak ezarriko ditu epeak eta aldiak.\nBerraztertzeko errekurtsoa jar daiteke erroldetan sartzeko edo horietan jasotako datuak aldatzeko egintzen kontra, ebazpena jendaurrean jartzeko epea amaitu eta hilabeteko epean.


Farrell etxeko mamu-gertaerak - La tienda de Sofía\nFarrell etxeko mamu-gertaerak.\nFarrell baronesaren etxe handiko biztanleek alde egin dute, eta etxe beldurgarri hartako ezkutalekuren batean altxor bat ezkutaturik dago. Hura aurkitzea, ordea, ez da erraza izango, mamu bat zelatan dabilelako.\nAvante eskolako neska-mutikoen azkartasuna berriro neurtuko dute. Benetan daude naturaz gaindiko indarren aurrean? Hori jakiteko, etxe handiko ezkutuko igarobideak arakatu eta ileak laztuko dizkieten misterio batzuk argitu beharko dituzte.\nEs mi cuerno\nUna lavadora en saturno\nThe ghostly happenings at farrell mansion + cd\nEls espectrals successos de la mansio farrell


12 ALFONBRA MODERNOAK DISEINUAREN MAITALEARENTZAT - ESTILOA\nAurkikuntzarik gogokoenak: 12 alfonbra moderno bikain aurrekontu bakoitzerako\nMarokoko (eta Marokoko faux faltsu berriak) leku guztietan daude gaur egun, baina ildo garbia duen estilo garaikideko alfonbra zure espazio modernorako nahi baduzu, zeregin saiatua da. Baina erronka on bat maite dugu, beraz, alfonbra moderno ederren bila joan gara zure dekorazio modernoa osatzeko. Hona hemen gure aurkikuntzarik gogokoenak.\nPrezioen konparazioen mesedetan, zerrendatu dut, alfonbra bakoitzerako, 5’x8 ′ -ren prezioa edo 5’x8 ′ -rako alfonbra jakin horretarako topatu dudan neurririk hurbilena. Alfonbra horietako asko beste neurri batzuetakoak dira, beraz egin klik zuretzako hobeto funtziona dezakeen erabilgarri dagoena ikusteko. Eta gogoratu, alfonbra txikiagoa zure xede preziotik gertuago badago, beti alfonbra neutro askoz handiago baten gainean jar dezakezu (juta edo itsas belarrak bezala!).\nMae Patchwork Alfonbra Inprimatua99 $ 5x7rako Erosi orain\nOrtzadar estanpatu ederra kolore leun eta leunekin. Bikaina da orain zure etxean hain ezaguna den pastel ukitua gehitzeko aurrekontua onartzen duen prezioaren truke.\nSafavieh Cambridge Argi Argi Alfonbra127,99 dolar 5x8rako Erosi orain\nPrezio oso onak ditu, eta kolorearen sotiltasunak esan nahi du horrek eskema eta estilo askorekin funtziona dezakeela.\nStreva estalitako trap-alfonbra149 dolar 5x7rako Erosi orain\nEstanpazio geometriko ausart eta garaikideak trapu-alfonbren etxeko ehundurarekin bat egiten du, berria eta zaharra ondo uztartzeko.\n12 aurrekontuetarako egokiak diren kanpoko alfonbrak (barrualdean erabiltzeko nahiko nahikoa)\nAlfonbra zintzo merkean: 100 estilo zaharreko 10 aurkikuntza baino gutxiago\nGeruzetako Alfonbra Loo iltzatzen duten geletatik ikasgaiak\nBeheko kontrola: 100 $ baino gutxiagoko 10 alfonbra\nOmbre Alfonbra Moderno Toskana180 dolar 5x8rako Erosi orain\nArrosa oso bizia da, eta gustatzen zait estiloa abstraktua izatea, lanpetuta egon gabe. Urdinez ere eskuragarri.\nBrogan Alfonbra arrosaz199 $ 5 'x 7'6-ren truke Erosi orain\nGustatzen zait nola alfonbra honen geometria ausartak leuntzen diren pastel eta kolore grisen eskemarekin. Boteretsua sentitzen da, baina aldi berean apala.\nKolore Slice Wool Dhurrie209 dolar 5x8rako Erosi orain\nKolore plano ederrak jolasten dira lauak dituzten alfonbra honetan.\nCici ehundutako alfonbra abstraktua289 dolar 5x7rako Erosi orain\nInprimaketa abstraktu hau oso deigarria da eta retro samarra da, zure zorurako artelan bat bezala.\nAlfonbra abstraktu lineala299 dolar 5x8rako Erosi orain\nEzin hobea mende barruko edo mende erdialdeko barnealderako; forma leun eta abstraktuek oso Bauhaus sentitzen dute.\n30 egongelako alfonbra onenak ikuskizuna gelditzeko espazio baterako - Elle Decor\nADk alfonbra onenak aukeratzen ditu - Arkitektura Digest\nChic zure oinetarako: alfonbrak erosteko lekurik onenak -Gaur.com\nKindry Kelim Alfonbra320 $ 4'7 x 6'7 Erosi orain\nMaite dut honen eredu geometriko ausarta eta ustekabea, eta zuri-beltzak kolore egokia egokitzen du.\nSurya Frontier FT609 Alfonbra345,60 $ 5x8rako Erosi orain\nEgokitutako grafiko polita, ondo zapaldutako Chevron ereduarekin, ezin hobea haurrentzako gelarako edo baita kolore apur bat behar duen helduentzako espazio baterako ere.\nClarin Alfonbra Urdinez349 dolar 5x8rako Erosi orain\nZure espazioak kolore apur bat gehiago behar badu, edertasun geometriko hau sarrera besterik ez da izan liteke.\nOmbre pintzelkada alfonbra498 $ 5x8rako Erosi orain\nPintzeladaren ereduak polita leuna eta ameslaria ematen dio alfonbra honi.\nAuto-ureztatzeko landare erabilgarriak zure landareak bizirik mantentzen lagunduko dute


Hego Amerikatik ikasten - Busturialdeko Hitza : Busturialdeko Hitza\nHego Amerikatik ikasten\nOsasun eta gizarte egoeraren aurrean, neurri jakin batzuk hartu dira; behin-behineko egoera bat dela azaldu da, nahiz eta behin-behinekotasun horrek gero eta luzeago dirudien\nPosmodernitate eta soziokons- trukzionismoak jarrera eszeptiko batetara gonbidatzen gaituzte. Batik bat, ezarritako egiak zalan- tzan jartzeko ateak zabaltzen dizkigute, eta horiek erabilgarriak eta guztiontzat onuragarriak ote diren galdetzen digute.\nAriketa horri ekiteko era oso interesga- rri bat beste herri, kultura, jendarte ba- tzuetan egoera berdintsuari nola begira- tzen zaion ikustea da, gure herrian, kul- turan, gure artean eraiki dugun interpretazioa eta erantzuna hain egokia den alderatzeko.\nZentzu horretan, gaur gaurkoz interes- garria iruditzen zaidan ikuspuntu bat par- tekatu nahi dut zuekin. Argentina/Uru- guay aldetik dator, eta honela dio:\nEzarri den osasun eta gizarte egoera- ren aurrean gure herrian neurri jakin ba- tzuk hartu dira; goitik behera. Herrita- rrek neurriok onartzeko behin-behineko egoera bat dela azaldu da, nahiz eta behin-behinekotasun horrek gero eta lu- zeagoa dirudien; gauzak ondo eginez gero, laster bueltatuko garela gure lehen- go bizitzara, ulertarazi digute, hain zu-\nzen. «Gauzak ondo egitea» zer den dagoe- neko inork ez dakien honetan (txertoa ja- rriko dut NIRE txertoak ZU babesten zai- tuelako edo hainbat aldiz aipatu diren arriskuak kontuan izanda ez dut jarriko? Musukoak zentzurik al du bakarrik txan- go bat egitera noanean? Eskuak uneoro gelez garbitu behar genituen kutsadura saihesteko, baina duela gutxi Elhuyarre- ko zientzia komunikatzaile famatu bati entzun nion bezala, birusa ez da kontaktu fisikoarekin kutsatzen; supermerkatura sartzen naizen bakoitzean, ordea, eskuak gelez garbitzera behartzen naute….. zerrrrr%$&”?!?) ahalik eta arinen lehe- nengo bizitzara bueltatu nahi dugu eta gehienetan ingurukoen akatsak egiten di- tugu hori ez lortzearen arduradun.\nGorago aipatutako Hego Ameriketako herrialde horietan, aldiz, antzeko neu- rriak ezartzen saiatu dira; goitik behera. Behin-behineko egoera dela ulertzera eman da neurrien beteketa aproposa zein litzatekeen argitu gabe, gurean bezalaxe. Baina, gurekin alderatuta, han ez dute le- hengo bizitzara bueltatu nahi. Egunero omen daude bizitza bizitzen, bizitza au- rrera ateratzen eta ezin dute behinik behin eten. Hortaz, ez dute albokoa eran- tzule egiten «neurrien» ezarketa luzatzea- gatik (komatxo artean jartzen ditut berta- ko «neurri» horiek, dagoeneko neurriak direla ere ezin esan daiteke eta gizarteak berak baliogabetzen dituelako).\nEta ez da han ez dutela bizitza balora- tzen; bizitzek ez dutela hemen haina ba- lio. Haatik eurei, guri ez bezala, lehengo bizitzara bueltatzearen promesak, ez die irudi eroso eta oparo bat iradokitzen. Ho- rregatik, egunean egun bizitza aurrera ateratzen jarraitzen dute, elkarri eutsita.


Istorioak Santa Clara eta Che Guevara espiritua aldizkari bidaia - Historia duzu aldizkari bidaia\nAurreanAmerikaSanta Klara eta Che Guevara espiritua\nIra 26 2013\t Santa Klara eta Che Guevara espiritua\nHere, Higuera ez bezala, Boliviako pertsona non Che hil zuten, eta bere erreklamazioa gehiago intentsitatea guztietan funtzionatzen 9 Urria, Kondairak kaleen artean eta irudimena en roars denean sinbolo unibertsala biografia de intricacies artean pasatzen bisitaria.\nZifra horiek apenas utzi inor axolagabe bat da. Batzuek maite eta beste batzuek gutxietsi, Ernesto Che Guevara espiritua oraindik ejemplifica zapalduak munduko leku askotan da. Mitoa lehenago bere heriotza-data baino handiagoa izan daiteke, duen 9 Urriaren 1967, baina hortik aurrera ari zen mundu osoa da, aldare bat Mavericks historia arimak planteatu.\nGaur, Bere gorputz bitxi Santa Clara, zentroaren en Cuba, horma-hobi bat besterik nabarmentzen borrokalariak ia berrogei berarekin batera hil azken bataila artean borrokatu batean Bolivia erortzen harrapatu eta hil baino lehen. Eta, hain zuzen gela posizio zentralak gordetzen duten guerrilla honetan, baina ez da ostentatious, edo gehiago ornate, nahiz bestea baino handiago, sinbolizatzen pertsonaia baten jarrera uko material erosotasun gaztaroko tik, denean, bere azken bidaia zela eramango altuena American adierazpen-bidaiak Guatemala eta, geroago, bat Mexikon eta Kuban- pobrezia flaunting letrak zeharkatzen dituzten, agian, Zure bizitzako pertsona garrantzitsuenari: Celia de la Serna, ama.\nSu cadáver reposa en Santa Clara, nitxo bat, besterik gabe, nabarmentzekoa da ia artean 40 borrokalariak berarekin batera hil azken Borrokan\nChe Guevara aztarnak, dozena erdi bat borrokalari batera, ziren masa hilobira batean aurkitu 1997. Aste geroago, kapital transferitu Villaclara -bikoizten "du Che 'hirian, hau da, bataila erabakigarria izan da, garaipena ekarri Iraultza-, zuen ohore handia jaso.\nChe agindupean zutabe izan mendebalderantz mugitu, baten azken hilera izateaz 1958 historiko berria etapa erabakigarria, zeinen buruko pilota zen Santa Clara hartzea. The derailed tren museoa gobernuaren garaipena dela egiaztatzen Batista, nork bidali zuen arma bidalketa bat armada elikatzeko, baina hori Guevara eta bere gizonek hartu derail da bulldozer bat erabiliz ibilbideak suntsitu ondoren, Hori ere jasan. Soldaduak, osatzen duten taldea hamar aldiz gerrillari baino handiagoa, aukera izan zuen, baina ez du amore askoz indartsuagoa armak arren.\nEl Che, zutabean agintean 8 Ciro Redondo, hiriaren irudi nonahikoa da, beraz iraultzaile jarraitzaile ezin ihes "oso lagun xarma, ekialdean etatik mendialdean du ", definitu zuen poeta nazional gisa Nicolás Guillén.\nBisita daiteke Che aipatutako hilobi batekin hasi eta blindatu tren museoa, hori estatua erraldoi bat eraiki azpian 1987 -To 20 urte bere heriotzaren ondoren- bere Sling beso batean, eta gerrilla embossed ekin mural bat. Eskuin, horma batean, gutuna idatzi zuen testua da, Kuba utzi zuen. Bat aldameneko gelan lekurik sutsua Guevara lotutako bat da: haur eta nerabeen argazkiak, idatzizko, Personal lagungarria, armak eta Argentinako beste historikoa heroi egindako objektuak.\nSortu gomendatzen dugu Capiro muino, bertatik hiriaren ikuspegi ona ikus dezakezu\nHandik ez oso urrun dago, Kale Nagusia eta gobernuaren eraikin baten aurrean, Kopuru beste ume bat bere besoetan zutik, koherentzia aparteko gizon bat alderdi lizitazio alluding. Bere zorroztasun, ministro eta Bankuaren Nazionaleko presidente gisa komandante gerrillari bi Cuba-predikatu adibidez-, izan zen bombproof.\nIbilbidea osatzeko, muino eta bertatik hiriaren ikuspegi ona ikus dezakezu Igoera gomendatzen. La Loma del Capiro, zeinen goiko Wavy ere ospatzen milizian, leku ona duten estrategia jeopardized Che buru altua horretako Batallón uste da.\nSanta Clara hiri hori Batista erregimena erortzean sinbolizatzen da eta bere kaleetan ospatzen egunean bizardun baten garaipena, urte berria da 1959, bidea garbitzen triumphantly to Habana. Here, a diferencia de La Higuera, Boliviako pertsona non Che hil zuten, eta bere erreklamazioa gehiago intentsitatea guztietan funtzionatzen 9 Urria, Kondairak kaleen artean eta irudimena en roars denean sinbolo unibertsala biografia de intricacies artean pasatzen bisitaria.\nKairouan: Magrebeko hiri santua\nSanta Maria Nova: Oroitarriak dituen eztabaida eliza\nSanta Orosia: printzesa kapera da beheaded\nTags: Kuba Che Guevara ibilbidea, diego Cobo, museo blindatu tren Santa Clara, ruta del Santa Clara duten, Santa Clara Che Guevara, santa clara cuba, tuma che cuba\nBudapest: Sandor erantzuteko ...


Análisis microbiológicos de aguas en Azpeitia\nIzadi Laborategia S.L. - Historia Azpeitian\nIzadi laborategia 1996an jaio zen, Gipuzkoan une hartan analitika eta aholkularitza mailan zegoen hutsune handia betetzeko. Azkoitian sortua, 2002. urtean Azpeitira joan ginen, bertan instalakuntza zabal eta modernoak gureganatuz.\n2009. urtean, etengabeko hobekuntzaren prozesu baten ondorioz, goreneko akreditazio teknikoa eskuratu genuen, ENAC-ena. Akreditazio honek gure prozedura analitikoen eta gure saio mikrobiologikoen zuzentasuna bermatzen du. Gure bezeroek eskatzen duten prezisio eta zehaztasun osoa eman ahal izaten dugu, ezinbestekoa dena gure lan arloan, dituen osasun ondorioak direla-eta.\nGiza, materiala eta teknika baliabide guztiak ditugu gure bezero zorrotzenen beharrak asetzeko. Gure analista eta aholkularien formazioa eta profesionaltasunari tresneriaren egokitasuna eta prozedura analitiko aurreratuenak gehitu behar zaizkie. Etengabeko formakuntza, kalitatearekiko atxikimendua, berrikuntzarekiko grina eta bezeroekin dugun konpromiso irmoa gure enpresaren zutabe nagusiak dira, berezko nortasuna ematen digutenak.Gure laborategia guztiz osatuta dago analisi mikrobiologikoak eta fisiko-kimikoak burutzeko, urarenak zein janarienak, manipulatzaileenak edo instalazioenak.\nEZAGUTU GAUDE, ZUEN ESPERO DUGU: AZPEITIAn


Honako ezarpen hauek aukeratu edo gorde daitezke Ezarpenak/Gordetze pantailan:\nBaliteke ezarpen batzuk ikusgai ez egotea makinan instalatuta dagoen aukerako konfigurazioaren arabera.\nBaliteke aldaketa batzuk berehala ez bistaratzea, ezarpenen arabera. Kasu horretan, honako hauetako bat burutu behar da.\nSakatu <Bai> pantailan, aldaketak egin nahi dituzun konfirmatzeko.\nZehaztu daitezkeen ezarpenak ezberdinak izan daitezke administratzaileen eta erabiltzaile orokorren artean, eta aldatu egin daitezke administratzaileak ezarritako murriztapenen arabera.\nEzarpen elementu bakoitzaren funtzioak deskribatzen ditu Ezarpenak/Gordetze atalean. Eragin daitezkeen ezarpenak aldatu egin daitezke, erabiltzailearen aginpidearen eta erabiltzen duzun makinaren arabera. Ezarpen elementuak eta balioak Ezarpenaren deskribapenean jasotzen dira. Konpainiaren elementu lehenetsiak letra lodi gorrietan idatziko dira.\nElementu hauek "DeviceAdmin" eta "NetworkAdmin" Ezarpenak/Gordetze taulako elementu bakoitzerako idatziko dira. Administratzaile-rola zehazten bada makinarentzat, baimen hauek Administrator dituzten erabiltzaileek ezarpen guztiak alda ditzakete; aitzitik, erabiltzaile orokorrek murrizpena izango dute, eta ezarpen batzuk aldatu ahalko dituzte soilik. Hala ere, baimen hauek DeviceAdmin edo NetworkAdmin dituzten erabiltzaileek zenbait ezarpen alda ditzakete, ezarpen horiek murriztuak badira ere. Ezarpen horiei dagokienez, "Bai" edo "Ez" elementuek adierazten dute ezarpenak honako baimen hauekin DeviceAdmin eta NetworkAdmin aldatu ote daitezkeen.\n"Urruneko EIn konfigura daiteke"\nElementu hau "Urruneko EIn konfigura daiteke" Ezarpenak/Gordetze taulako elementu bakoitzerako idatziko dira. "Bai" edo "Ez" elementuek adierazten dute ezarpen horiek Urruneko EI-n ezarri daitezkeen edo ez.\nElementu hau "Dena inportatu funtzioa" Ezarpenak/Gordetze taulan idatziko da. Ezarpen-elementu bat sorta batean inportatu daitekeenaren arabera, "A", "B", "C", edo "Ez" idatziko dira. "A", "B", eta "C" honako kasu hauei buruzkoa dira.\nDena zure makinara inportatzea\nEzarpenen informazioa zure makinan berrezartzea kopiak egin daitezen.\nDena inportatu makina eredu berera\nMakina honen serie bereko makinei ezartzen zaie\nDena inportatu makina eredu ezberdinera\nSorta-inportazioa onartzen duten ereduei ezartzen zaie.\nAtal honek adierazten du zein Ezarpenak/Gordetze elementuk bat egiten duen Urruneko EIaren sorta-esportatze funtzioaren zein elementurekin. "-" adierazten da inportatzen/esportatzen ez diren elementuentzat. Ezarpen guztiak inportatzea/esportatzea\nUrruneko EI-aren sorta-esportatze funtziorako aukeratu daitezkeen elementuak beherago adierazten dira.\nSorta-esportatze funtzioarekin aukeratu daitezkeen elementuak\n* Hemen [Personal Setting Information] barne hartzen diren ezarpenen gaineko argibide gehiago izan nahi izanez gero, ikus Pertsonaliza daitezkeen elementuen zerrenda. Aukeratu Ezarpenak/Gordetze taularen zerrenda honetako "Elementuaren izena Urruneko EIarekin esportatzean" elementu bat balioa (honen bidez ezartzen duzuna <Gailuaren ezarpenak>) Urruneko EI-aren bidez esportatzean. <Ezarpen pertsonalak> eta <Gailuaren ezarpenak>\n> Ezarpenak/Gordetzea > Ezarpen/Gordetze taula


ApkBoxx - Deskargatu Apk fitxategiak doan\nShayari LPM Apk doan deskargatu [Live Match] 2022\nIPL Live ordainpeko harpidetza-zerbitzua da, Indiako Premier League eta beste kricket-ekitaldiak zure ordenagailuan denbora errealean ikusteko aukera ematen duena. Premium harpidetza-aukera honek IPL joko guztien zuzeneko erreprodukzioa eskaintzen du, baita VIP eduki osagarria ere, hala nola Ingalaterrako Premier Leagueko partidak. Filmak, hindi hizkuntzako telesailak eta baita... Irakurri gehiago\nKategoriak Apps Tags Shayari LPM Apk Iruzkin bat\nDoan deskargatu Androiderako OnlyTik APK\nHelduentzako TikTok baten bila zabiltza? OnlyTik APK iragarkirik gabeko bertsioan dago eskuragarri. Software hau TikTok-era sartzeko erabiltzen duzunean, ez duzu zentsuraz edo bestelako murrizketez kezkatu beharko. Azken urteotan, sareko mundua harritu egin da sare sozialetako software baten agerpenarekin, nola errotik irauli duen... Irakurri gehiago\nKategoriak Apps Tags OnlyTik APK Iruzkin bat\nPrince of Suburbia Apk deskargatu azken bertsioa\nPertsonaia nagusia den 18 urteko birjina batek nerabe bakoitzak nahi duena nahi du. Bere bizitzako andreekin tentsio sexuala areagotzen ari da uda berotzen den heinean. Bere MILF bizilaguna exhibizionismoa pasio berri gisa berraurkitzen ari da. Arreba, unibertsitatean dagoena, bere arropak mantentzeko borrokan ari da. Bere ama harrituta dago... Irakurri gehiago\nKategoriak Jokoak Tags Prince of Suburbia Apk Iruzkin bat\nSaikou B APK Deskargatu Azken Bertsioa\nAndroiderako anime aplikaziorik onena Saikou B APK da. Kalitate handiko animeak doan ikusi eta deskarga ditzakezu software honekin. Hori guztia azkar eta erraz egin daiteke anime aplikazio baten bidez. Aplikazioaren ingelesezko eta japonierazko bertsio bat eskuragarri daude Android telefono mugikor guztietan. Aplikazioaren deskarga biak... Irakurri gehiago\nKategoriak Apps Tags Saikou B APK deskargatu Iruzkin bat\nMycima APK 2022 Deskargatu azken bertsioa\nMy CIMA aisialdirako software ezaguna da, erabiltzaileei hainbat film eta telesail ikusteko aukera ematen diena. Mycima APK-rekin egunero hainbat film eta atal interesgarri ikus ditzakezu. Liburutegi erraldoi honek milioika liburu ditu eskuragarri. CIMAren Filmak eta telesailak linean doan ikusi eta deskarga ditzakezu ... Irakurri gehiago\nKategoriak Apps Tags Mycima APK 2022 deskargatu Iruzkin bat\n9Dragons APK 2022 Deskargatu azken bertsioa\nEzagutzen duzun eta ez zaren herrialde baten istorioa da hau. Arte martzialen zalduntasunaren jatorria hemen aurki daiteke. Bederatzi Heroiak galdu dira Bederatzi Klanen artean, baina badira oraindik aurkitu ez diren Bederatzi Heroiak ere. Gauza jakina da "Aroa... Irakurri gehiago\nKategoriak Jokoak Tags 9Dragons APK 2022 Deskargatu Iruzkin bat\nGaby Gardez APK 2022 Deskargatu azken bertsioa\nTelefonoetarako eta tabletetarako Android aisialdirako aplikazio ezagun bat Gaby Gardez Pack APK da. Jokua goi mailako garatzaile batek sortu, kaleratu eta eguneratu zuen. Joko honen garatzaileak beste aplikazio eta joko ugari egin ditu. Jolasera ohituko zara informatzen zaitugunean jarraitzen badiguzu. Horrekin… Irakurri gehiago\nKategoriak Apps Tags Gaby Gardez APK 2022 Deskargatu Iruzkin bat\nMEO Go APK 2022 Deskargatu azken bertsioa\nMEO telebista ikusteko modua aldatu egin da MEO GO aplikazio berriari esker. Orain telebistako esperientzia guztiz berritzaile, bereizgarri eta apurtzaile batez gozatu dezakezu zure telefonoan. Telefonoan eta tabletan telebista osorik ikustea ahalbidetzen duten gaitasun berriak; erabiltzaile-interfaze eguneratua, pertsonalizatua, garaikidea eta adimenduna Nola deskargatu MEO... Irakurri gehiago\nKategoriak Apps Tags MEO Go APK 2022 Deskargatu Iruzkin bat\nWifi Permanente Apk deskargatu azken bertsioa\nInternet eguneroko bizitzarako beharrezkoa bihurtu da. Eguneroko Interneteko zerbitzuak ezin dira eman konexio fidagarririk gabe. Wifi Permanente Apk sortu dugu Interneteko egonkortasuna eta optimizazioaren beharra azpimarratzeko. Programa hau onartzen ari gara bere sortzaile brasildarrarengatik. Tresnaren garapenak kanal bat sortzea du helburu. Horrek egiten du… Irakurri gehiago\nKategoriak Apps Tags Wifi Permanente Apk deskargatu Iruzkin bat\nXiaoFlasher APK deskargatu azken bertsioa\nDoako XiaoFlasher Apk deskargatu Android gailu mugikorretarako eta tabletetarako. Deskargatu hilabeteko 10 Android aplikazio nagusiak azken eguneratzetik aurrera. XiaoFlasher-en eguneratze berri bat dago. Aplikazio profesional onena XiaoFlasher APK App deitzen da. Goiko bilaketa-koadroa erabiliz, XiaoFlasher-en eta beste aplikazio bat bilatu dezakezu ... Irakurri gehiago\nKategoriak Apps Tags XiaoFlasher APK deskargatu Iruzkin bat\npage1 page2 ... page166 hurrengo →\n© 2022 ApkBoxx • honekin eraiki zen GeneratePress


ONDOAN enpresak desinfektatze-lanak egiten ditu Metro Bilbaoko geltokietan — TUlankide MONDRAGON\nGauero garbitzen eta desinfektatzen ditu eremu komun guztiak.\nKoronabirusaren hedapena eragozteko hartu den osasun-neurri gisa, ONDOAN enpresako ekipo bat arduratzen da gauero Metro Bilbaoko estazioetan gainazalak desinfektatzeaz. Covi-19ak zenbait ordu iraun dezake plastikoz edo altzairuz egindako gainazaletan; beraz, funtsezkoa da estazioetako elementu eta espazio guztiak desinfektatzea eta garbitzea, kutsatutakoen kopuruak aurrera egin ez dezan.\nHorrela, ONDOAN elkarteak gauero garbitzen eta desinfektatzen ditu eremu komun guztiak (eskailerak, barandak, igogailua, nasak, bankuak, makina saltzaileak, etab.). eta Metro Bilbaoko geltokietako beste arlo batzuetakoak, hala nola gainbegiraleen gelak edo langileen aldagelak. Horretarako, hiru desinfekzio-metodo erabiltzen dira: ozonizazioa, ULV nebulizazioa eta lainoztatze elektrostatikoa.\nGuztira 47 geltoki eta 88 sarbide ditu, eta Metro Bilbao Espainiako hirugarren metro-sarea da, bidaiari-kopuruari dagokionez (97 milioi lagun 2019an). Madril eta Bartzelonakoek bakarrik gainditu dute. Goi-maiztasuneko hiru lerroei esker, azpiegitura estrategiko horrek Bilbori eta haren metropoli-eremuari, Bilbo Handiari, zerbitzua ematen die, milioi bat biztanle biltzen baititu.


Kartzela bat kartzela bat da | Ziber-etxekoandrea\nHasiera » Desobedientzia » Kartzela bat kartzela bat da\nKartzela bat kartzela bat da\nBatzuetan pentsatzen dut, eguneroko bizitza serioegi hartzen ote dugun, zurrunegi.\nEpaile baten ustezko bide zuzenetik ez doan guztiari hesiak eraikitzen dizkiogu, kartzelak.\nHori bai, kontzientzia lasaitzeko kartzela modernoak eraikitzen ditugu: Norbegiako Halden kartzelako leihoek ez dute barrarik, goardia erdiak emakumeak dira eta presoekin bazkaldu edo kirola egin ohi dute.\nHalden Prison – Norbegiako kartzela berriena da, Munduko luxuzkoena\nBaina kartzela bat kartzela bat da: zigorra.\nGure Herrian ere Desobedientzia delitu da. Eta gobernuek erresistentzia edo iraultza terrorismo deitzen dute, zigorrak preso eta senideenganaino zabalduaz.\nZer da delinkuentzia? Nork definitzen du? Ez al da askotan, beste alde batera begiratzen dugun erealitate batzuen ondorioz jaiotzen?\nZer da justizia edo zuzenbidea?\nBai, zurrunegi, estuegi hartzen dugu bizitza.\nEroa deitzen diogu gizarteak definitutako gidoiaren arabera pentsatzen ez duenari, kreatibitatea edo askatasuna bezelako kontzeptuak aldarrikatzen ditugun bitartean.\n… Obedientzia etxean eta kalean, bekatua, disziplina, ugazabaren esanetara makurtzea, domestikazioa, errespetua, agintea, lehia, kirola, kolonialismoa, politika, demokrazia, erlijioa, alkoholismoa, justizia, monarkia, esklabutza, ezkontza, familia …\nOsagai guzti hauek lapikoan, gainezka egiten duen lerde pozointsua bezela jaiotzen da biolentzia.\nItaliako kartzela batean gertatzen da “Cesare deve morire” filma, Shakespeare-ren lan bat antzezten dute bertako presoek.\nHemen uzten dizuet luxuzko kartzelako langileek grabatutako bideo bat. Barre algara ederrak bota ditugu txoko honetan baino nahiago dugu Negu Gorriak-en Borreroak baditu milaka aurpegi.


Maria Manera: «Lehen helburua zen Euskal Herriko jendea gaztelerara ez pasatzea» : Oarsoaldeko Hitza\nMaria Manera: «Lehen helburua zen Euskal Herriko jendea gaztelerara ez pasatzea»\nMaria Manera Bassols Katalunian jaio zen, eta Oiartzunen bizi da duela bost urtetik. Intxixu-AEK euskaltegiko ikaslea da. Bosgarren ikasturtea du euskara ikasten.\nMaria Manera Bassols euskara ikastera joaten den eraikinaren parean.\nNola iritsi zinen Oiartzunera? Euskal Herrian bizi al zinen lehenago?\nDonostiara iritsi ginen lehenengo, nire bikotekidearen lana zela eta. Bera ere bai kataluniarra da, eta Euskal Herrira etortzeko aukera sortu zitzaion, orain dela bost urte eta erdi. Donostian hiruzpalau hilabete bizitu ginen, eta gero zerbait txikiagoa nahi genuen. Oiartzun aurkitu genuen, eta hemen geratu ginen. Donostiatik hurbil zegoen zerbait nahi genuen, bere lanarengatik eta haurren eskolarengatik. Asko gustatu zitzaigun toki hau, eta hementxe gaude!\nEta euskaraz ikasten hasi zinen…\nArgi neukan zerbait egin nahi nuela. Lehenengo urtean, ez nuen euskara ikastearekin lotutako ezer ere egin: iritsi berriak ginen, haurra ere jaio berria zen… Ezinezkoa zen ia. Bigarren urtean, lanean hasten ari nintzenean, eskola partikularrak jasotzen hasi nintzen, euskaltegi batek eskatzen dizunari ezin niolako erantzun. Hirugarren urtean bai izena eman nuela AEKn, eta hau da laugarren urtea.\nZergatik eman zenuen urratsa? Suposatzen dut katalanez hitz egiteak bultzatuko zintuela…\nEuskal Herrira etortzean argi genuen familia guztiak euskaraz ikasiko genuela. Noski, batzuek beste batzuek baino azkarrago [kar-kar]. Haurrekin, lanarekin eta abarrekin, nagikeria pixka bat ematen du, baina tira, berdin du: egin nahi nuen, eta badakit egingo nuela. Ez nuen zalantzarik izan.\nEz dakit nola daramatzadan… Grina handiegia izaten dut batzuetan, esan behar dut; nahiko erraztasun handia daukat hizkuntzak ikasteko, baina asko eskatzen diot nire buruari. Horregatik esaten dut ez dakidala nola daramadan. Oraintxe bertan, ia dena ulertzeko gai naiz, baina asko kostatzen zait hitz egitea. Gustuko dut ulertzea eta nire burua ulertaraztea, eta ondorioz, frustratua sentitzen naiz euskaraz hitz egin ezin dudanean. Beraz, behar dudana baino gutxiago erabiltzen dut. Hala ere, asebeteta sentitzen naiz: nire lehenengo helburua zen Euskal Herriko jendeak gaztelerara ez aldatu behar izatea.\nBeraz, belarriprest izan zara.\nHori da. Azkar joateko behar horrekin jarraitzen dut, baina nire burua zaintzen dut eta esaten diot lasai egoteko.\nIntegratzen lagundu al zaitu?\nBai, bai! Donostian bizi ginenean, eta hona bizitzera etorriko ginela esaten genuenean, esaten ziguten: ‘Oiartzun supereuskalduna da, oso itxiak dira’. Eta pentsatzen nuen abantaila izango zela. Paisaia guztia euskarazkoa izatea eta jendeak momentuoro euskaraz hitz egitea zerbait positiboa dela iruditzen zait.\nEta harrera egokia izan al da?\nEz da ultraerraza eta arina izan. Ez da nik espero nuen bezain azkar joan, baina uste dut herriko bizitzan parte hartzen dugula, eta orokorrean harrera ona egin digute. Egon daitezke puntu batzuk beti gehiago nahi duzula… Pazientzia eskatzen du horrek, eta alde pertsonaletik lantzea. Uste dut esfortzu bat egin dugula gure aldetik, eta trukean jaso dugula harrera on bat.\nIntegrazioaren adibide izan daiteke duela bi urteko Korrikan lekukoa eraman zenuela…\nOso barregarria izan da. Hau izango da nire bigarren Korrika, esan daiteke. Hona etorri nintzen urte hartan bertan egon zen, baina oso urruti harrapatu ninduen, ia ez nekien zer zen ere.\nUxua [Larretxea] zen nire irakaslea, eta ilusio izugarriarekin etorri zitzaidan, lekukoa eramateko proposamenarekin. Ez nekien zer zen, eta baiezkoa eman nuen, hargatik. Denborak aurrera egin ahala, konturatzen joan nintzen gauza oso garrantzitsua zela lekukoa eramatea, baina nik ez nuen ideiarik… Eskatzen dizute parte hartzeko, eta zu baietz esaten zoaz, ekitaldiak zuen benetako tamaina zein zen jakin gabe. Lekukoa eramaten nuen argazkiak partekatu nituen, eta jendearen erreakzioa izaten zen ni zoriontzekoa, eta ilusioduna. Orduan konturatu nintzen zein garrantzitsua zen jendearentzat.\nPixkanaka horrekin mimetizatzen joaten zara, eta gaur egun Korrikan egon nahi dut, eta beste modu batera bizi dut.\nAurten parte hartuko al duzu?\nOiartzundik pasatuko den egunean ez naiz hemen egongo. Hori bai, beste egun batean parte hartuko dut, Ipar Euskal Herrian.\nBeraz, zein sentsazio uzten dizu Korrikak?\nEuskal Herrian ekitaldi asko eta asko daude, Oiartzunen zehazki ere bai, eta ezagutu ditugu bertan parte hartzen joan garen heinean. Hasieran, beste ekitaldi bat bezala ikusten duzu, eta ez diozu garrantzia handirik ematen. Ekitaldi batzuek emozio bereziak sorrarazten dituzte, baita harremana duzun jende horri ere, eta hori oso polita da, emozio hori partekatzea. Gainera Korrikan, hainbeste lantzen dutela, eta hainbeste ordu sartzen dituztela.\nHerria aukeratu\t1 - Errenteria-Orereta\t2 - Lezo\t3 - Oiartzun\t4 - Pasaia


Itu-larriak jota - Urola Kostako Hitza : Urola Kostako Hitza\nItu bandari buruzko erreportajea landu du Amagoia Gurrutxaga Uranga kazetariak Berria egunkarirako. Besteak beste, Paul Beitia zarauztarrarekin eta Jon Gurrutxaga azpeitiarrarekin hitz egin du.\nItu bandaren emanaldietako batean, Paul Beitia eta Jon Gurrutxaga. (@iPatxi)\nElkarren gertuan bizi ziren lagunen arteko kontua izan zen, Beitiaren arabera. Iparragirrerekin bazeukan harremana, baina ez omen ziren literaturaz hitz eginak inoiz. «Peruk bezerabilen buruan talde bat sortzeko asmoa, letren inguruan aritzeko. Uste dut beste saiakera frustatu bat ere egin zuela, baina hura ez zela atera, eta mezua bidali zidan Whatsapp-ez, talde bat sortu nahi zuela esanez. Uste dut literatura fanzine bat argitaratzeko asmoa zeukala ere esan zidala». Eta baietz erantzun berak. Literaturzaletasun handia baitzeukan ordurako. Hasierako juntadizo haren bueltan, euskal literaturari buruzko Armiarma webguneko literatur aldizkarien gordailuko ale guztiak irentsi zituzten: Igela, Pott, Oh Euzkadi!, Susa… Beren aurrekoen lanak ikusteak «eragin handia» izan du haiengan denboran zehar, Beitiaren ustez.


ELAk "jazarpen sindikala" salatu du Eguren Ugarte hoteleko sei langileren kaleratzean - Arabako errioxa - Alea.eus\nELAk "jazarpen sindikala" salatu du Eguren Ugarte hoteleko sei langileren kaleratzean\nErredakzioa 2021-02-22 11:15\nGuardiako Eguren Ugarte hotelean hauteskunde sindikalak antolatzeagatik sei langile kaleratu dituztela salatu du ELA sindikatuak. Kaleratze guztiak inpugnatu ditu sindikatuak, eta horietako hiru bidegabeak direla onartu du enpresak.\n"Kaleratze indiskriminatuak, hitzarmena ez aplikatzea eta hoteleko zuzendaritzak negoziatzeko borondaterik ez izatea"; horrela laburbildu du ELA sindikatuak Arabako Errioxako Eguren Ugarte hotelean bizi den egoera. Azken adibidea, sindikatuaren arabera, enpresan hauteskunde sindikalak egiteko antolatu ziren langileak "zigortzea" izan da.\nELAk ohar bidez azaldu duenez, horren ondorioz egindako sei kaleratzeak inpugnatu dituzte, eta, gaur egun, horietako hiru bidegabeak direla onartu du enpresak berak. "Iruzurra dela uste dugu; enpresak diziplinazko kaleratzeak egiten ditu, eta, ondoren, bidegabea dela onartzen du", kritikatu du sindikatuak. Izan ere, ABLEEen araudi berriak ez ditu kaleratzeak baimentzen ABLEEa eskatzeko erabilitako arrazoi berberengatik.\nKaleratutako langile guztiak ELA sindikatuaren hautagaitzako kideak izan ziren 2020ko azaroaren 30eko hauteskunde sindikaletan. "Jazarpen sindikaleko kasu bat da", ohartarazi du sindikatuak.\nBestalde, "hitzarmena bete ez izana" leporatu dio ELAk hotelaren zuzendaritzari. "Ez dizkie langileei plus desberdinak ordaintzen, hala nola jai egunak, gauekotasuna eta abar. Aparteko orduak ere ez ditu ordaintzen hitzarmenean ezarritako prezioan", salatu du sindikatuak.\nHalaber, ELAk adierazi du Eguren Ugarten aplikatzen ari den halabeharrezko ABLEEa "diskriminatzailea" dela, "batez ere lanaldi-murrizketa duten langileei kalte egiten dielako". Gainera, zuzendaritzarekin espedientearen aplikazio "bidezkoagoa" negoziatzen saiatu denean, enpresak uko egin diola salatu du sindikatuak.\nEnpresari eskatu diote gai horiei buruzko azalpenak emateko eta akordio batera iristeko. Bestela, bide juridikora eta sindikalera joko du ELAk, "bai hitzarmena bai ABLEEa behar bezala aplika daitezen".


[Paperezko Itsasoa #Podcast] Ekialde ezezaguna eta Joanes Bereterraren Erresuma • ZUZEU\n[Paperezko Itsasoa #Podcast] Ekialde ezezaguna eta Joanes Bereterraren Erresuma –\nGaurko saioa prestatzeko Umberto Eco italiar semiologo eta intelektual bikainak hil aurretik idatzitako azken liburuetako bat erabili dut: Storia delle terre e dei luoghi leggendari, 2013an argitara emana. Interesik baldin badaukazue, gaztelaniazko itzulpena Lumen argitaletxeak kaleratu zuen: Historia de las Tierras y los Lugares Legendarios eta frantsesezkoa, berriz, Flamarion argitaletxeak: Histoire des lieux de légende izenarekin. Liburu apur bat garestia den arren aitortu beharra daukat edizio benetan fina dela, kalitate handiko irudiz hornitua eta ederki dokumentatua. Zuen hurrengo galderari erantzunez: ez, ez dut inolako komisiorik kobratu arestiko hitzengatik. Gomendio bibliografiko hau erabat zintzoa da.\nIrudi luke gizakiontzat bi hitz direla ahoskatzen zailenak: “ez dakit”. Ezezagutzak artegatzen gaitu, ezinegona eragiten digu… Jakinmina, kuriositatea, esploratzeko grina da akaso giza espezieak duen bertuterik handiena. Grina horrek eraman gintuen zuhaitzetatik jaitsi eta gure atzeko bi hanken gainean zutik jartzera, itsasoak zeharkatzera, Lur Planetatik irten eta beste planetetara bidaiatzera.\nGrina horrek eraman gintuen, azken finean, gure inguruarekin liluratzera eta buruari galderak egitera, esperimentatzera. Dena den, gure erantzun behar aseezin horrek, askotan, erantzuna bera aurkitzera baino, erantzuna asmatzera eraman gaitu. Fenomeno naturalak ulertzeko orduan, ia beti, azalpen mitikoa dator lehenik eta esperimentazio enpirikoan oinarrituriko azalpen zientifikoa gero. Hodeiak lurrundutako ura direla eta ur hori kondentsatzean euria sortzen dela ulertu baino askoz lehenago euriaren jeinu edo jainkoa asmatu behar izan genuen.\nXXI. mende honen hasieran, lurrazal guztia, edo ia guztia, esploratu eta kartografiatu dugu jada. Ez da ezkutuan dirauen zibilizaziorik. Herrixka global batean bizi omen gara. Baina hau fenomeno berria da gizadiaren historian eta duela ez horrenbeste mendera arte ugariak ziren mapetako hutsuneak. Horror vacuii jasanezin batek bultzatuta, nola edo ahala, espekulatuz, bete genituen zulo horiek: herrialde imajinarioak sortu genituen, alegiazko geografiak, legendazko erresumak, izaki mitikoak… Horiei buruz mintzo da, hain zuzen ere Eco-ren liburua.\nAntzinaroan Ekialdeak, Asiako lurralde zabal ezezagunek, lilura eragiten zieten greziarrei. Kristo aurreko IV. mendean, Alexandro Handiak Pertsiar Inperioa menperatu zuen eta Indiaraino iritsi. Bere asmoa munduaren amaierara ailegatzea zen. Izan ere, babiloniar mapa zaharretan oinarriturik, Miletoko Anaximandro eta Hekateo filosofoen ustez, bai Europa, bai Asia, bai Libia (hau da, Afrika) tamaina berekoak ziren eta hiru kontinente horiek inguratuz Kanpoko Ozeanoa legoke. Alabaina, Alexandro Indo ibairaino iritsi zenean argi geratu zen han ez zela Asia amaitzen. Hamar urtez hari segika ibilitako armada akituari pazientzia amaitu zitzaion eta konkistatzaile handiak atzerako bidea hartu behar izan zuen, Babiloniarantz. Alexandro Handiaren konkistek erakutsi zuten Asia uste baino handiagoa zela, neurtezina.\nHurrengo mendeetan, europar eruditu handiak kontinente erraldoi hark gordetzen zituen misterioak argitu nahian aritu ziren, gehiegizko irudimenez eta muturreko espekulazioz apika. Antzinarotik Erdi Arora arte, Ekialdeko gauza miragarrien kontakizunak arrakasta handiko genero literario bilakatu ziren.\nKristo aurreko IV. mendean jada, Knidoko Ktesias idazle greziarrak liburu bat idatzi zuen Indiako mirarien inguruan. Lan hori, baina, galdu egin zaigu. Zorionez, Plinio Zaharrak Kristo osteko I. Mendean idatziko Naturalis Historia liburua ez da galdu. Zera zioen hor:\n“Egia da Indian gizon askok bost ukalondo baino gehiagoko garaiera dutela, ez dutela arnasik hartzen eta ez dutela buruko, hortzetako edo begietako minik izaten, eta oso gutxitan baino ez dituztela gorputzeko beste gaitz batzuk jasaten; eguzkiaren beroaren banaketa oso orekatu batek epeltzen ditu. Beraien filosofoek, gimnosofista izenekoek, egunsentitik ilunabarrera arte irauten dute Eguzkiari begira, eta egun osoa ematen dute harea sutsuaren gainean, oin bakar baten gainean edo bestearen gainean.\nMegastenesen arabera, Nulo izeneko mendi batean, oinak atzerantz jiratuta eta oin bakoitzean zortzi behatz dituzten gizon batzuk daude. Beste mendi askotan, zakur burua duten gizonak bizi dira, basapiztien larruz jantzita, zaunkaka eta, atzazalak arma gisa erabiliz, txoriak ehizatuz bizi direnak; Ktesiasek dio, idazten zuen garaian, arraza horretako ehun eta hogei mila pertsona baino gehiago zeudela; eta idazten du, halaber, Indiako herri batean emakumeak behin bakarrik erditzen direla bizitzan, eta seme-alabak berehala zahartzen direla. Ktesiasek berak, monokoloez, hanka bakarra eta jauzirako aparteko bizkortasuna duen giza arraza batez hitz egiten du. Esziapodo ere esaten zaie, bero denean lurrean ahoz gora etzanda egoten direlako, euren oin bakar horren itzalarekin babestuz. Haiengandik ez urrun trogloditak daude, eta mendebalderantz jarraituz bururik gabeko gizon batzuk daude, begiak sorbaldetan dituztenak.”\nPlinioren kutsu fantasioso berarekin idatzi zituzten euren lanak, besteak beste, Herodotok (kristo aurreko V. Mendean), Kosmas Indikopleustesek (Gure Aroaren IV. mendean) edota San Isidoro Sibiliakoak (VII. Mendean). Plinio Zaharraren esziapodoez, trogloditez edota zakur buruko kinozefaloez gain europar idazleek beste hamaikatxo izaki mitiko asmatu zituzten. Zerrendatu ditzagun horietako zenbait:\n– Blemiak. Bururik gabeko gizonak; begiak, ahoa eta sudurra bularraren erdian dituztenak. Etiopia inguruan bizi omen ziren.\n– Panotti, grekeraz: “Dena belarriak”. Hauek ere giza arraza bat ziren. Belarri izugarriak zeuzkaten, hain handiak, ezen, horiekin bildu ahal baitzuten gorputz osoa eta babesgarri gisa baliatzen zituzten.\n– Astomoi. Gorputza hilez estalita zeukaten gizakiak. Ez zeukaten ahorik eta, ondorioz, usainekin elikatzen ziren.\n– Azken hauen antzekoak Brachistomo izenekoak. Herri honetako gizon emakumeek bazuten ahoa, baina oso txikia eta, ondorioz, janaria lastotxo batekin xurgatuta baino ezin ziren elikatu.\n– Siziliako Diodoro historialariak dio, Taprobana uharte legendarioaz mintzo delarik, irla horretan badela mingain bifidoko jende bat, aldi berean bi elkarrizketa izan ditzakeena.\n– Gorgadeak, gorputza ilez estalita zeukaten emakumeak, oso lasterka zebiltzanak.\nKasu batzuetan, errealitatea eta fikzioa nahasi egiten ziren. Greziarrentzat pigmeoak arestian aipatu ditugun errealitatearen eta mitoaren arteko gizaki horiek bezalakoak ziren. Aristotelesek bere lanetan aipatzen omen ditu, antza. Bere esanetan Egiptotik hegoaldera bizi ziren eta gizaki nano batzuk ziren, ukalondo bateko garaierakoak. Pigmeoen etsairik handienak kurriloak ziren, hegazti horiek euren soroetako aleak jaten baitzituzten. Pigmeoek, beraz, ahuntz eta akerren gainean igota kurriloei eraso egiten zieten. Pigmeoen eta kurriloen arteko borroka eszenak greziar eta erromatar garaiko hainbat ontzi eta mosaikotan aurki ditzakegu irudikaturik. Pigmeoen tribuak benetan existitzen dira, Afrika Ekuatorialean, baina ukalondo bat baino gehiagoko altuera izaten dute, 1,5 metro bataz bestez eta, bistan da, ez dute inoiz kurriloen kontra borrokarik egin ahuntz baten gainean. Ziurrenik greziarrek benetako pigmeoen berri izango zuten, baina informazio hori ahoz aho transmitituko zitzaien eta, ondorioz, ohi den bezala, informazio hori deformatuta iritsi zitzaien, magnifikatuta.\nBeste hainbeste gertatu zen Erdi Aroan. Otto von Freising alemaniar kronistak dioskunez, 1145ean armeniar enbaxada bat iritsi zen Eugenio III.a aita santuaren gortera. Enbaxadoreek Joanesen berri eman zioten, Asiako lurralde ezezagun batean bizi zen errege kristau nestoriotar ahalguztidun bat. Errege hura europarren aliatu boteretsu bat izan zitekeen musulmanen kontra Bigarren Gurutzada bat deitzen bazen.\nOtto von Freisingen kronikan esaten zaigunez, handik urte batzuetara, 1165ean, Manuel Conmeno, bizantziar enperadorearen eskuetara Joanes erregearen gutun bat iritsi zen. Konstantinoplara bakarrik ez, karta Federiko Bizargorri Germaniako Erromatar Inperio Santuko enperadorearen eskuetara iritsi zen eta eta baita Alexandro III.a aita santuarengana ere.\nGutun hartan esaten zenez, Ekialde Urrunean, musulmanen lurretatik haraindi, Gurutzatuek fedegabeei konkistatutako Palestina eta Siriako Lur Santuez haratago bazen erresuma kristau bat. Bertako erregea zen Presbyter Johannes, rex potentia et virtute dei et domini nostri Iesu Christi. Eskutitz hartan deskribatzen zirenak ez sinestekoak ziren: Betiereko Gaztetasunaren Iturria aipatzen zen, zerutik eroritako manaz elikatzen zen herri bat, harrizko ibai bat astean hiru egunez baino korronterik ez zuena, sutan bizi ziren salamandrak, berealdiko aberastasunak, jauregi miragarriak… Joanes Bereterraren erresuma Babelgo Dorreraino hedatzen omen zen eta europar inperio handienak ere ñimiñoak ziren haren domeinuen handitasunarekin konparatuta. Joanes Bereterraren karta bere osotasunean entzuteak merezi du, saioaren bukaeran irakurriko dizuet.\nSpoiler txiki bat egingo dizuet: eskutitz hartan kontatzen zirenak asmakeriak baino ez ziren. Baina, nork idatzi zuen gutuna? Zein helbururekin? Zenbaiten ustez karta hau Germaniako Erromatar Inperioko scriptorium batean izkiriatuko zen. Izan ere, XII. mende hartan Federiko Bizargorri eta bizantziar enperadorea etsaiturik zebiltzan eta gutunean ustezko Joanes Bereterra tonu gutxiesgarriz mintzo zaio Manuel Conmenori.\nGutuna faltsua bazen ere, askok sinetsi zuten: 1177an, arestian aipatu dugun Alexandro III.a aita santuak bere sendagile Filipe bidali zuen Asiara Joanes Bereterrarentzako beste eskutitz batekin. Dirudienez, pontifize gorenak Joanesi eskatzen zion ezen nestoriotar heresia alboratzea eta Erromako Elizaren mende jartzea. Ezer gutxi dakigu Filipe sendagileari buruz, ez alegiazko Joanes Bereterrarengana heldu ote zen ezta erantzunik jaso zuen ere.\nPigmeoen mitoak oinarri erreal bat zuen bezala gauza bera gertatzen zen Joanes Bereterraren kondairarekin.\nNestorio Kristo ondorengo V. mendeko teologo bat izan zen, Konstantinoplako patriarka edo aitalehena izatera iritsitakoa. Bere esanetan, Jesukristok bazituen bi izaera: jainkotiarra edo dibinoa bata eta gizatiarra edo humanoa bestea. Ama Birjina izaera humanoaren ama baino ez zen, Jesukristo gizakiaren ama, ez Jesukristo jainkoarena. Dena delarik ere, guretzat garrantzia eskasa izan dezakeen ñabardura teologiko honek kalte handia eragin zion Nestoriori: 431ko Efesoko Kontzilioan herezetzat jo zuten eta Arabiara erbesteratu behar izan zen.\nKondena honek, baina, ez zituen, inondik inora, Nestorioren jarraitzaileak isilarazi. Kristautasunaren sekta edo korronte honek hedapen eskerga izango zuen hurrengo mendeetan Asia guztian zehar. V. eta VI. mendeetan baziren nestoriotar komunitateak Persian, gaur egungo Afganistanen eta Asia Erdialdeko garai bateko sobietar errepubliketan, baina baita haratago ere.\nTxinan, Ibai Horiaren ertzean dago Xi’an hiria. Duela 1300 urte Chang’an izenez zen ezaguna eta Tang dinastiaren hiriburua zen. Ziutate hartan bada K.o. 781 urteko harrizko estela bat. Estela hura Chang’an-eko nestoriotar eliza batean eraiki zen, Txinaren ebanjelizazioaren oroitarri gisa. XVII. mendean, misiolari jesuitek aurkitu zutenean erabat liluraturik geratu ziren. Izan ere, kristautasun nestoriotarrak hedapen nabaria izan zuen Txinan eta Tang dinastiaren Inperioko hiri nagusietan baziren komunitate kristauak. Halere, 842-845 urteetan atzerritar erlijioen kontrako jazarraldi bat etorriko zen eta, ondorioz, nestoriarrek Txinatik ihes egin behar izan zuten. Kristautasun mota honek arrakasta handiagoa izan zuen, aldiz, mesetako zenbait herri nomaden artean: sogdianarren, turkiarren eta mongoliarren artean. Agidanez, Asia Erdialdeko ordokietako kristau hauek izan ziren mitoaren sorburua.\n1200. urtetik 1300era bitarte zenbait europar merkatari, diplomatiko eta misiolari Asian barrena sartzera ausartu ziren. Marco Polo da horien artean ezagunena, baina badira beste zenbait: Giovanni de Piano Carpini, Gilen Rubrukekoa, Pordedoneko Odoriko… Bidaiari horietako batek ere ez zuen Joanes Bereterra aurkitu, baina haren berri jaso zuten nestoriotar kristauen ahotik. Nestoriotarrek nabarmenkeriagatik egingo ote zuten?\nXV. Mendearen amaieran, Portugesek Afrika inguratu eta Etiopiara iristean kristauak aurkitu zituzten. Etiopia, izatez, K.o. III. mendetik da kristaua. Bertan kokatu nahi izan zuten Joanes Bereterraren erresuma. Horren adibide dugu, Francisco Álvaresen kontakizuna: Verdadeira informaçao das terras do Preste Joao. Alvares 1520tik 1526ra egon zen Etiopian enbaxada bateko kide.\nAzken ele gisa esan dezagun, Joanes Bereterraren eskutitzak oihartzun handia izan zuela Erdi Aroko Europan, gutxienez XVI. mendera arte, hamaika hizkuntzatara itzulia eta liburu ugaritan aipatua izan zela. Fantasia geografiko hura proiektu politiko bat indartzeko tresna bat zen, azken finean. Asiako lurralde urrunetan errege kristau bat baldin bazegoen, Mendebaldearen eta Ekialde Urrun horren arteko aliantza erdietsi beharra zegoen. Mito hura Mendebalde Kristautzaren espantsiorako akuilu erabakigarria izan zen.\nJoanes Bereterraren Gutuna\nJoanes Bereterrak, Jaungoikoaren eta gure Jaun Jesukristoren boterez eta bertutez Jaunen Jaun denak, agur dagio Manueli, Erromatarren Gobernariari, eta opa dizkio osasuna eta bere eginkizunetan arrakasta.\nJada iragarria zitzaion Gure Maiestateari Gure Bikaintasuna atsegin zenuela eta Gure Gorentasuna ezagutzen zenuela. Orobat, gure mezulariak jakinarazi digu ezen zerbait atsegingarri eta dibertigarri bidali nahi zenigula Gure Errukitasunari gozarazteko. Gizon naizenez gero, atseginez onartzen dugu eta, gure mezulariaren bitartez, gurea den zerbait bidaltzen dizugu, jakin nahi baitugu Gure egiazko fede bera partekatzen duzunetz eta Jesukristo Gure Jaunarengan sinisten duzunetz. Ni, Joanes Bereterra, Jaunen Jauna naiz, eta munduko errege guztiak garaitu ditut zerupean dauden aberastasun mota guztietan, baita bertutez eta boterez ere. Hirurogeita hamabi errege dira gure zergapeko. Gure Handitasunaren mende daude Hiru Indiak, eta Ulterior Indiatik, non San Tomas Apostoluaren gorpua baitatza, gure lurra basamortuan zehar hedatzen da eta Sortalderantz hedatzen da, eta Eguzkia bezala, mendebaldetik Babilonia Mortura itzultzen da, Babelgo Dorrearen ondoraino. Gure lurraldean bizi eta elikatzen dira elefanteak, dromedarioak, gameluak, hipopotamoak, krokodiloak, methagallinarii, cametheternis, thinsiretae, panterak, onagroak, lehoi zuri eta gorriak, hartz zuriak, zozo zuriak, txitxar mutuak, grifoak, tigreak, lamiak, hienak, idi basatiak, gizon basatiak, gizon adardunak, faunoak, satiroak eta espezie bereko emakumeak, pigmeoak, kinozefaloak, berrogei ukalondoko garaieradun erraldoiak, monokuloak, ziklopeak eta hegaztiak, horien artean fenix deritzona, eta zerupean dauden animalia mota guztiak.\nGure lurraldean ezti eta esne ugari dago. Gure beste lurralde batean, pozoiek ez dute indarrik, eta igel zoriontsuek ez dute korrokarik egiten, han ez dago eskorpioirik, ezta belarretan sigi-sagaka dabilen sugerik ere. Animalia pozoitsuak ezin dira han bizi, ezta inor zauritu ere.\nGure paganoen probintzia batetik Indo izeneko ibai bat igarotzen da. Ibai hau Paradisutik dator eta, probintzia osoan zehar, bere korrontea hainbat errekatxotan banatzen du. Bertan, harri naturalak, esmeraldak, zafiroak, karbunklo topazioak, krisolitoak, onizeak, beriloak, amatistak, sardonizeak eta beste harribitxi asko aurki daitezke. Han bertan assidios izeneko belar bat sortzen da, eta haren sustraiak, norbaitek gainean eramanez gero, izpiritu higuingarria kanporatzen du eta nor den, nondik datorren eta bere izena zein den esatera behartzen du.\nMunduaren mutur muturretan, hegoalderantz, uharte handi eta bizigabe bat dugu. Bertan, Jaunak euria eginarazten du astean bitan, urte osoan zehar. Zerutik erortzen dena ez da ura, mana ugari baizik, inguruko nazioek ere bildu eta jaten dutena. Zinez, bertan bizi direnek fruitu onenak lortzeko ez dute lurra goldatu beharrik, ez erein, ez uzta bildu ezta lurra edonola eraldatu beharrik ere. Zinez, mana honek, Israeleko semeek Egiptotik irtetean hartu zutenaren zapore bera du. Zinez, jende horrek ez du bere emazteez gain beste ezein emakumerekin harremanik izaten. Ez dute ez inbidiarik, ez gorrotorik, baketsu bizi dira, ez dute beren artean liskarrik sortzen eurena dena ala ez denarengatik; ez dute haien gainetik inor, gure zerga jasotzeko bidaltzen dieguna ez bada. Zinez, urtero berrogeita hamar elefante eta beste hainbeste hipopotamo ematen dizkiote gure Maiestateari zerga gisa, harribitxiz eta urre txit garbiz kargaturik. Zinez, lur hartako gizakiek harribitxi eta urre gorri-gorri ugari dute. Gizon horiek, zeruko ogitik halako moldez elikatzen direlarik, bostehun urte bizitzera iristen dira. Hala ere, ehun urte betetzean, gaztetu eta berritu egiten dira, leku hartan dagoen zuhaitz baten sustraietatik sortzen den iturri batetik hiru aldiz edanda. Eta ura eskuekin hartu ondoren edo hiru aldiz edan ondoren, ehun urte kentzen dituzte gainetik, esan bezala, eta hainbeste galtzen eta kentzen dituzte, non ura ikusten duenak ez baitu zalantzarik izango hogeita hamar edo berrogei urte dituztela, eta ez gehiago. Horrela, ehun urtean behin gaztetu egiten dira, eta erabat suspertu. Azkenik, bostehun urte bete ondoren, hil egiten dira, eta, jende haren ohitura den bezala, ez dituzte lurperatzen, baizik eta uharte horretara eramaten dituzte, eta bertan hazten diren zuhaitzen gainean jartzen dituzte, zeinen hostoak, urtaro batean ere erortzen ez direnak, oso zorrotzak baitira. Hosto horien itzala oso atsegina da eta oso gozoa zuhaitz hauen fruituen usaina. Hildako haien haragiak ez du kolorerik galtzen, ez da usteltzen, ez da biguntzen, ez da hauts edo errauts bihurtzen, baizik eta bizirik bezain fresko eta itxura oneko irauten du, eta horrela jarraituko du Antikristoa iritsi arte, profetaren batek iragarri zuen bezala.\nItsaso honetatik hiru eguneko distantziara, mendi batzuk daude, mendi hauetatik, harrizko ibai bat jaisten da, urik gabekoa, eta gure lurrak zeharkatzen ditu Arezko Itsasoraino. Astean hiru egunetan du korrontea, harri txiki eta handiak daramatza eta horien gainean enborrak, Arezko Itsasoraino. Eta ibaia itsasoratu ondoren, harriak eta enborrak desagertu egiten dira eta ez dira berriz ikusten. Aipaturiko ibaia dabilen bitartean, inork ezin du zeharkatu, baina gainontzeko lau egunetan igarotzea posible da.\nHarrien ibaiaren beste aldean juduen Hamar Tribuak bizi dira. Erregeek gobernatzen dituztela dioten arren, Gure Gorentasunaren mirabe eta zergapekoak dira.\nInguruko beste probintzia batean, zizare batzuk bizi dira, gure hizkuntzan salamandra esaten diegu. Zizare hauek, sutan bakarrik bizi daitezke, eta mintz mota batez inguratzen dira, zeta egiten duten zizareak bezala. Mintz hau gure jauregiko ugazabandreek lantzen dute modu delikatuan, eta jantzi eta oihalak egiten dituzte gure Gorentasunak behar duen guztirako. Oihal hauek oso su kartsuan baino ezin dira garbitu.\nGure Baretasunak ugari ditu urrea, zilarra eta harribitxiak, elefanteak, dromedarioak, gameluak eta zakurrak. Gure Otzantasunak gizon atzerritarrak eta erromes guztiak hartzen ditu apopilo. Gure artean ez dago behartsurik, ez lapurrik, ezta arpilatzailerik ere. Lausengariek eta zikoitzek ez dute hemen lekurik. Guk ez ditugu jabetzak gure artean banatzen. Gure gizonek era guztietako aberastasunak dituzte.\nGure Bikaintasunaren jauregia zinez da Tomas apostoluak Gondoforo indiarren erregearentzat egin zuenaren irudiko, eta, gauza guztietan, haren antzekoa da, bai bere geletan, bai gainontzeko egituretan.\nBeste jauregi bat dugu, lehenbizikoa baino txikiagoa, baina garaiagoa eta ederragoa, gu jaio aurretik gure aitak izan zuen errebelazioaren ondoren eraikia. Izan ere, gure aitari, bere santutasunagatik eta justiziagatik, Kasikjainko esaten zioten. Ametsetan esan zioten honako: “Egin jauregi bat zugandik jaioko den semearentzat, errege lurtar guztien errege eta Lurreko jaun guztien jaun izango denarentzat. Eta jauregi hari honako grazia hau emango dio Jainkoak: bertan inork ez duela goserik edo gaixotasunik jasango, eta bere barnean sartzen den inor ezin izango dela hil egun hartan bertan. Eta edonor, goseak edo eritasun hilgarriz joa, jauregira sartu eta denboraldi batez bertan geratzen bada, ehun jaki jan izan balitu bezain ase aterako dela, edo bere bizitzan gaixotasunik izan ez balu bezain osasuntsu”.\nBere barnetik iturri bat sortuko da, beste guztiak baino zaporetsuago eta usaintsuagoa, eta ez da jauregitik kanpo isuriko; izan ere, sortuko den txokotik, jauregiaren beste zokoraino joango da eta, han, lurrak berriz hartuko du jaio zen tokira itzultzeko, Sartaldetik Sortaldera, Eguzkia itzultzen den bezala. Eta bertatik edaten dutenek jan eta edan nahi luketenaren zaporea nabarituko dute. Zinez, halako usain bizia zabalduko du jauregitik, ezen irudi bailuke era guztietako lurrinak, perfumeak, ukenduak eta are gehiago pilatu izan dituztela. Baldin eta norbaitek, hiru urte, hiru hilabete, hiru aste, hiru egun eta hiru orduko epean, iturri horretatik edaten badu, eta hori egunero eta hiru aldiz baraurik, hiru orduz egiten badu zinez ez da hilko hirurehun urte, hiru hilabete, hiru aste, hiru egun eta hiru ordu baino lehen eta beti mantenduko du gaztaroko adina.\nJakin nahiko duzu ea zergatik Gure Bikaintasunak ez duen bereterrarena baino tratamendu duinagorik, baldin eta Guztion Sortzaileak egin baikaitu hilkorren artean ahaltsuena eta loriatsuena. Horren arrazoiak ez zaitu harrituko. Egia da gure gortean ministro asko daudela, eta horiek gainditzen nautela, eliz duintasunari dagokionez, izen eta ofizio handiagoak baitituzte Jaungoikoaren zerbitzuan. Zinez, gure seneskala primatu eta errege da, gure koparia artzapezpiku eta errege, gure txanbelana apezpiku eta errege, gure mariskala errege eta artximandrita, sukaldarien buruzagia errege eta abade. Hori dela eta, Gure Gorentasunak ez du onartu goren gradu horiek beretzat hartzerik eta, apaltasunagatik, nahiago izan du izen ez hain noblez deitua izatea eta maila apalagoa izatea.\nOraingoz ezin dizugu ezer gehiago kontatu gure botereaz eta gure loriaz. Baina gugana etortzen zarenean, ikusiko duzu lur guztiko Jaunen Jauna garela. Bitartean, jakin behar duzu gure lurraren zati bat bere zabaltasun osoan zeharkatzeko lau hilabete behar direla, eta, beraz, inork ezin du jakin noraino hedatzen diren gure gainerako domeinuak.\nZeruko izarrak eta itsasoko hondar aleak zenbatu ahal badituzu, gure domeinuak eta gure boterea kalkulatu ahal izango dituzu.\nZer duzu buruan “[Paperezko Itsasoa #Podcast] Ekialde ezezaguna eta Joanes Bereterraren Erresuma”-ri buruz\nalesbes 2021-03-05 10:53\nbeti bezala oso oso interesgarria .eskerrik asko


Gurutzaontzien gaixotasunak ere lehorrean eragiten digu | Consumer\nGurutzaontzien gaixotasunak ere lehorrean eragiten digu\nNorobirusa da munduan gastroenteritis akutuaren agerraldien erantzule nagusia\nEgilea: Miguel Ángel Lurueña Martínez 2018-ko urriak 24\nDuela pare bat aste, Palma de Mallorcatik abiatu zen gurutzaontzi batek portura itzuli behar izan zuen ustekabean, hango 300 bidaiarik “gurutzaontzien gaixotasuna” izenekoa harrapatu baitzuten. Zer dago izen berezi horren atzean? Norobirusak eragindako gastroenteritisa da, mundu osoan elikagaien bidez transmititzen diren gaixotasunik garrantzitsuenetako bat. Izenak berak adierazten duenez, lurrean maizago gertatzen da itsasoan baino. Artikulu honetan, gastroenteritis akutu horri eta gurutzaldietan egiten diren osasun-kontrolei buruzko informazio gehiago izango dugu.\nPentsa dezakegu “gurutzaontzien gaixotasunari” deitzen zaiola garraiobide horretan bidaiatzen duten pertsonek bakarrik harrapatzen dutelako. Edo nahikoa dela halako ontzietan oin bat jartzea, handik gaixotzeko. Baina errealitatetik urruti. Estatu Batuetako Gaixotasunak Kontrolatzeko Zentroaren (CDC) arabera, norobirusa izeneko birusak eragindako gastroenteritisa ezagutzen den izen horrek ez du justifikaziorik.\nCDCren arabera, gurutzaontzietako gastroenteritis akutuaren agerraldiak nahiko ezohikoak dira. Haren datuen arabera, 2008tik 2014ra bitartean, CDCren jurisdikzioaren barruan itsas bidaia egin zuten pertsonen kopuru osoa 74 milioi izan zen, eta horietatik 129.678 bakarrik izan ziren gastroenteritis akutua, hau da, guztizkoaren %0,18. Gainera, gastroenteritis horien %10 bakarrik eragin zuen norobirusak, hau da, bidaiari guztien %0,02. Zergatik deitzen zaio orduan “gurutzaontzien gaixotasuna?”\nCDCk emandako datu berriagoak kontsultatzen baditugu, ikusiko dugu azken hiru urteetan (0000-2017) 36 gastroenteritis-agerraldi jakinarazi direla gurutzaontzietan. Horietatik 32 norobirusek eragin zituen, hau da, %89, erakunde horrek 2008-2014 aldian erregistratutako %10etik oso urrun. Beraz, badirudi gaur egun patogeno hori dela garraiobide horretan jakinarazten diren gastroenteritis-kasuen erantzule nagusia. Hori bai, ez dugu ahaztu behar agerraldi gutxi daudela.\nGainera, birus honen ekintza ez da itsasontzietara mugatzen. Norobirusa da bakterioez bestelako elikagaien agerraldi gehienen eragilea mundu osoan. Orduan, zergatik uste da gurutzaontzian bidaiatzen dugunean norobirusak eragindako gastroenteritisa dela helburua?\nOsasun kontrolak gurutzaldietan\nGurutzaontzietan sortzen diren gastroenteritisaren agerraldiak oso deigarriak dira. Hainbat arrazoirengatik da hori.\nLehenik eta behin, ingurune kontrolatua denez, oro har, kasu guztiak erregistratzen dira, eta hori ez da beti gertatzen beste giro batzuetan, non agerraldiak oharkabean pasa baitaitezke kaltetuek jakinarazten ez badute.\nBigarrenik, gurutzaontzietan sortzen diren agerraldiek ehunka pertsonari eragiten diete (bidaiaren % 3-10 inguru), inguru itxi batean gertatzen baitira, non milaka lagun bizi baitira, eta, beraz, gaixotasun kutsakor bat erraz hedatzeko baldintzak betetzen dira. Gurutzaldi-konpainiek eta osasun-agintariek dakite hori. Horregatik, berariazko programak ezartzen dituzte gurutzaontzietako gaixotasunen transmisioa prebenitzeko eta kontrolatzeko, hala nola, Shipsan Trainet eta Vessel Sanitation Program, Europan eta Estatu Batuetan, hurrenez hurren. Baina horri guztiari gehitu behar zaio norobirusa bereziki kutsagarria dela bere ezaugarriengatik.\nNorobirusa material genetikoz (zehazki RNA) osatutako birus-mota bat da, proteinaz inguratuta dagoena eta oso erresistentea egiten duena. Horrek esan nahi du denbora luzez egon daitekeela ingurunean, infekzioak sortzeko ahalmenari eutsiz.\nHedatzeko erraztasunari laguntzen dion beste berezitasun bat da infekzio-dosia oso txikia dela, hau da, oso unitate gutxi behar dira (10 bat) gaixotasuna eragiteko. Ideia bat izateko, Salmonella bezalako bakterio baten kasuan 10-1.000 milioi unitate behar dira.\nEzaugarri horiek azaltzen dute norobirusa dela munduan gastroenteritis akutuaren agerraldien erantzule nagusia, eta bost kasutik batean eragiten duela.\nNorobirusak eragindako gastroenteritisaren sintomak\nIa pertsona guztiok jasan edo jasango ditugu inoiz norobirusak eragiten dituen kalteak. Sintomak elikagaien bidez transmititutako beste agente patogenoen antzekoak dira: beherakoa, sabeleko mina, gorakoak, goragalea eta, neurri txikiagoan, sukarra, buruko mina, muskuluetako mina eta hotzikarak.\nDesberdintasun nagusia da koadro hori bat-batean agertzen dela, birusaren eraginpean egon eta 12-48 ordura, eta egun bat edo bi igaro ondoren agertzen dela, normalean ondoriorik utzi gabe. Oro har, arina da, baina larria izan daiteke zenbait biztanleria-taldetan, hala nola zaharretan edo pertsona immunodeprimituetan.\nZer egin behar dugu norobirusengatiko infekzioa izanez gero?\nEz dago tratamendurik norobirusak eragindako gastroenteritisarentzat. Gogoan izan antibiotikoak bakterioen aurka baino ez direla eraginkorrak, eta medikuak aginduta bakarrik hartu behar direla.\nBirus honek eragindako kalteak jasoz gero, atsedenean egon behar dugu eta likidoak edan, gastroenteritisaren ondorioz izandako galerak konpontzeko. Gainera, arreta handia jarri behar da gaixotasuna beste pertsona batzuei zabal ez dakien.\nNola transmititzen da norobirusa?\nBirusa erraz kutsatzen da pertsonatik pertsonara, oka eginez (aerosol moduan airean esekita geratzen diren tanta txikien bidez) edo gorozkien bidez, partikula biriko ugari baitituzte.\nZeharka ere transmiti daitezke, gainazal edo objektu kutsatuak ukituz (adibidez, estalita konpartituz gero), edo elikagai edo likido kutsatuak kontsumituz, adibidez, eskuak zikinduta erabili badira.\nNola prebeni dezakegu norobirusengatiko infekzioa?\nErasandako pertsonek etxean edo leku bakartuetan egon behar dute birusa beste pertsona batzuei transmiti ez dakien. Horregatik, itsas bidaia batean agerraldiak izaten direnean, bidaiariek geletan egon behar izaten dute. Izan ere, pertsona horiek gai dira birusa transmititzeko gaixotasuna sendatu eta hiru egunera arte.\nBaina hori ez da guztia. Higiene-neurriak ere muturrekoak izan behar dira: eskuak maiz garbitu beharko dira, kutsatu diren eremuak edo arropa garbitu eta desinfektatu, eta gelak maiz aireztatu.\nElikagaiei dagokienez, behar bezala prestatu behar dira, eta frutak eta barazkiak kontu handiz garbitu. Azkenik, komeni da gaixotasuna osasun agintariei jakinaraztea.\nGurutzaontzien gaixotasunaz arduratu behar dugu?\nArtikulu honetan ikusi dugun bezala, azken urteotan norobirusa da gurutzaontzietako gastroenteritisaren agerraldi gehienen erantzule nagusia. Hori bai, oso kasu gutxi erregistratu dira; beraz, lasai bidaiatu dezakegu alderdi horretaz kezkatu gabe.\nNolanahi ere, ez da ahaztu behar munduan gastroenteritisaren agerraldien erantzule nagusia dela; beraz, beharrezkoa da gaixotasun hori eta beste batzuk prebenitzeko neurriak ezagutzea eta hartzea, bai ontzietan bai lehorrean.\ngastroenteritis-eu gurutzadura norovirus-eu\nFruitu gorrien kutsadura


Hasi dira San Anton plazaren ingurua eraberritzeko eta bertan espazio zabal eta garbia sortzeko lanak | El Correo\nZurekinHasi dira San Anton plazaren ingurua eraberritzeko eta bertan espazio zabal eta garbia sortzeko lanak\nHasi dira San Anton plazaren ingurua eraberritzeko eta bertan espazio zabal eta garbia sortzeko lanak\nSERGIO EGUÍA Miércoles, 12 julio 2017, 01:46\nGasteizko Udalak hasi egin ditu San Anton plazaren ingurua eraberritzeko lanak, oraingo egiturak traba ugari jartzen baitio oinezkoak igarotzeari; parterreak eta lore-askak kenduko dira, espazio garbiagoak sortu eta bertako merkataritza eta ostalaritza establezimenduak sustatzeko. Campezo Obras y Servicios enpresako langileak hasi dira lanekin, 449.176,07 euroko (BEZa barne) inbertsioa izango duten lanekin. Bost hilabeteko epean burutuko dira lanak eta Pedro Orbea kaleko eremuan hasi dituzte. Bertan altzaria kendu da eta makinak sartu dira. Hesiak ere jarri dira eremu horretan.\n'Mójate – Busti Zaitez 2017' kanpaina aurkeztu dute Foru Aldundiak berritu egin du Euskaraba web orria, Araban eskaintzen diren euskara zerbitzuen ataria izan dadin


kritiken hemeroteka » Ixtorio-mixterio\n« Umore beltza baino harago | Ezpondetako pneuma »\nIxtorio-mixterio / Jean Barbier / Otxolua / Labayru, 1990\nIxtorio-mixterio Josu Landa / Argia, 1990-02-18\nBilduma bitxia Igone Etxebarriak bi idazleren lanez moldatu duena. Batetik, Jean Barbier apezpiku baxenafarra, euskal idazle nagusietako bat, literaturaz aparte Iparraldeko kultur sustaketan 1910-30 urte bitartean lan itzela egindakoa. Bestetik, Bernardo Garro “Otxolua”, batik bat itzultzaile bezala goratua, gerraurreko garbizaleen artean garbizaleenetakoa, bizkaierazko eredu literariorako eredu-zutabeetako bat. Otxoluak, antza denez, gogotik maite zuen Barbierren lana, eta haren lanari segimendu berezi eskaini zion, mamitutako moldapenetan frogatzen denez. Bizkaitarrak baxenafarraren lanez egindako bizkaierazko moldapenen harira dator oraingo liburu hau.\nLiburuaren interes bakarra idazle biak elkarren aldamenean jartzeari zor zaio. Barbierrek han-hemenka argitaratutako lanak banan-banan bizkaierara moldatu eta argitaratzen zituen Otxoluak “Euzkadi” aldizkarian. Jatorrizko testua eta moldapena ezker-eskuineko orrialdeetan daude paratuta liburuan, eta aparteko jakinmina sortzen du irakurlearengan bien arteko aldaerak eta desberdintasunei erreparatu ahal izateak. Alde ugari nabarmenerazteko balio du saioak: euskalki literarioen arteko desderdintasunak aurrenik, Otxoluak normalean egiten duen itzulpen literarioa noiz bihurtzen den bestelakoa ikustea bigarrenik, eta mundakarraren garbizaletasun joeraren norainokoa agertaraztea azkenik. Besterik izango da noski, baina horiexek iruditu zaizkigu nabarmenenak.