Bailarako udalekin hitzarmenak berritu ditu Kronikak, 2021erako ere - Urumea - Kronika.eus\nBailarako udalekin hitzarmenak berritu ditu Kronikak, 2021erako ere\nAzkeneko hilabeteotan sinatu ditu Astigarragako, Ereñotzuko eta Goizuetako udalekin, hitzarmen bidezko dirulaguntzak jasotzeko aurten ere.\nAurreko urteotan bezala, lankidetza hitzarmenak sinatu ditu Kronikak, bailarako udalekin, hitzarmen bidezko dirulaguntzak jasotzeko. Azkeneko hilabeteotan, zehazki, hiru udalekin sinatu ditu hitzarmenak.\nAstigarragako Udalak haunditu egin du Kronikari ematen dion dirulaguntza, eta 30.000 eurokoa izango da 2021erako, joan den urtean baino 5.000 euro gehiago. Ereñotzuko Auzo Udalak, bere aldetik, 3.000 euroko dirulaguntza emango dio Kronikari, aurreko urteotan bezala. Eta Goizuetako Udalak ere mantendu egin du dirulaguntza: 500 eurokoa izango da.\nHernaniko Udalak ere, dagoeneko ebatzi du aurten Kronikari emango dion dirulaguntza, 65.000 eurokoa, aurreko urteotako berbera. Eta Aranoko Udalarena bakarrik falta da ebazteko; joan den urtean, 250 euroko dirulaguntza eman zuen.


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: Erosketa eta Kontratazio Publiko Berdean ingurumen irizpideak txertatzeko programa onartu da (2011-12-20(e)ko Kointseiluan hartutako erabakia)\nErosketa eta Kontratazio Publiko Berdean…\nErosketa eta Kontratazio Publiko Berderako Programa\nErabakia, Eusko Jaurlaritzaren Erosketa eta Kontratazio Publiko Berdearen 2011-2014 Programa onestekoa\nJaurlaritzaren Kontseiluak gaurko bileran onartu du "2011-2014 aldiko Erosketa eta Kontratazio Publiko Berderako Programa", Eusko Jaurlaritzaren sailek eta sozietate publikoek egiten dituzten erosketa eta kontratazioetan ingurumen-irizpideak txertatzea planteatzen duen dokumentua, hain zuzen ere. Kontratuen % 100ek horrelako gaiak kontuan har ditzaten lortzea planteatzen da 2014rako.\nPilar Unzalu sailburuak bultzatutako programa horren xedea da kontratazio-orriek ingurumen-irizpideak balioetsi beharreko elementu gisa txerta ditzaten lortzea, hots, erosketen eta kontratazioen % 100ek alderdi hori kontuan har dezaten erdiestea. 2012an Eusko Jaurlaritzaren sail eta sozietate publiko guztiek egiten dituzten erosketen % 75a "berde izatea" espero da.\nEuskal Administrazio Publiko guztiek egindako erosketa publikoak BPGaren % 15 inguru dira, eta horrek jarduteko marjina zabala ematen du. Europarekin lerrokaturiko Programa hori abiaraztea indartu duten inkesta-datuen arabera, administrazioaren kontratuen % 41ek irizpide berdeak txertatzen ditu gaur egun. Ingurumen-irizpideak dituzten kontratu horien bolumen ekonomikoa guztizkoaren % 33 da jadanik.\n2010ean, Eusko Jaurlaritzak ingurumen-irizpideak sartu zituen horrelako operazioetan, eta horri esker, emisioak ehuneko 15 murriztu ziren (450 Tn CO2 baliokidea).\nPrograma hori aplikatzeak dakartzan onurei dagokienez, nabarmendu beharrekoa da erositako produktuen eta zerbitzuen ingurumen-inpaktuak murrizten direla, produktuen eraginkortasunari esker kontratazioaren ardura duten sailetarako dirua aurrezten dela, eta azkenik, eko-berrikuntza oinarri hartuz produktu eta merkatu berrien eta enplegu berdearen garapena sustatzen denez, ingurumen-teknologien garapena eta hedapena bultzatzen direla.\nEuropan esperientziak agerian utzi duenez, horrelako irizpideak txertatzeak, zerbitzuak ez garestitzeaz gain, merkatu berdea dinamizatzen du eta ingurumen-inpaktu txikiko ekoizpena sustatzen du.\nJardunak zuzendu beharreko 18 produktu edo zerbitzu planteatzen dira Programan, hala nola bulegoko materiala eta ekipoak, ibilgailuak, garbiketa, mezularitza, lorezaintza, catering edo vending zerbitzuak, argiteria, eraikuntza edota hirigintza-obrak, besteak beste.\nEcoEuskadi 2020 Garapen Iraunkorreko Estrategiak ezartzen dituen helburuen artean, "berritzailea, eraginkorra, irisgarria eta herritarrekin gardena den Administrazio Publikoa hedatzea" dago. Helburu horrekin loturiko jardun nagusietako bat, bestalde, administrazioaren adierazgarritasuna bultzatzea da, eta horretarako, ingurumen- eta gizarte-irizpideak merkatu berde eta berritzailearen eragile gisa txertatuko dituzten erosketa eta kontratazio publikoa bultzatzea.\nIngurumen Sailak Erosketa eta Kontratazio Publiko Berdearen Programa aurkeztu die gobernuko eta hari lotutako erakundeetako erosketa-arduradunei\nGaldakao-Usansolo Ospitalea, saritua izan da ingurumenarekiko erosketa politika iraunkorra aurrera eramateagatik


Pagazpeko bi kide, eskupilotako teknifikazio entrenamenduetarako hautatuak - Usurbil - Noaua.eus\nPagazpeko bi kide, eskupilotako teknifikazio entrenamenduetarako hautatuak\nNoaua Aldizkaria 2021-10-22 08:08\nGipuzkoako Pilota Federazioak 2021-22 denboraldiko teknifikazio entrenamenduak abiarazi ditu, herrialdeko elkarte ezberdinetako 53 pilotari hautatu ostean. Tartean dira Pagazpeko bi kide.\nTrebakuntza saio tekniko pertsonalizatuak eskaintzea xede duen eskupilotako 2021-22 denboraldiko teknifikazio entrenamenduak abiarazi ditu Gipuzkoako Euskal Pilota Federazioak. Egitasmoan parte hartzeko herrialdeko elkarte ezberdinetako infantil eta kadete mailetako 53 pilotari hautatu dituzte; tartean, Pagazpeko bi kide. Biak infantil mailakoak; Aimar Alejo eta Enaitz Errasti. Asteazkenetan 17:00etan hasita Lasarte-Oriako Michelingo pilotalekuan entrenatzeko aukera izango dute, Oarsoaldeko nahiz Buruntzaldeko gainerako pilotari hautatuekin, Oiarpe, Gazteleku eta Hernaniko klubeko ordezkariekin batera.\n2014-15 denboraldian abian jarritako egitasmoak harrera bikaina izan duela ikusita segida ematea erabaki du hala, Gipuzkoako Pilota Federazioak. "Aurtengo deialdia berriz ere infantil eta kadete kategorietako pilotarientzat izan da, eta Gipuzkoako 18 klubetako 72 pilotarik eman zuten izena: zehazki, 39 infantilek eta 33 kadeteek". Irailean zehar hautaketa entrenamenduetara deitu zituzten "eta ondoren osatu da pilotarien behin betiko zerrenda".\nAipatu moduan, Usurbilgo Pagazpe elkarteko bi kide daude hautatuen arten. Buruntzaldean guztira 11 izan dira aukeratuak. Kadete mailakoen trebakuntza saioak Donostiako Atano III frontoian izango dira. Infantilenak Gipuzkoako hiru udalerrietan; Deba eta Urola bailarakoak Azpeitian bilduko dituzte, Tolosaldea, Goierri eta Aiztondokoak Zizurkilen eta Bidasoa, Oarsoaldea nahiz Buruntzaldekoak Lasarte-Oriako Michelingo frontoian. Azken honetan entrenatzaile lanetan, Asier Arteaga pilotari profesionala arituko da, Gipuzkoako Pilota Federaziotik berri eman dutenez.


‘Lurrun minez’ antzezlana eskainiko dute gaur Coliseoan - etakitto.eus\n‘Lurrun minez’ antzezlana eskainiko dute gaur Coliseoan\nETA KITTO 2021, Ots 24\nGalder Pérezek idatzi eta Olatz Gorrotxategik zuzentzen duen ‘Lurrun minez’ antzezlana emango dute gaur, 19:00etan, Coliseoan. Ikuskizunean, Alex, Oskar eta Jesús (Gaizka Chamizo, Jon Koldo Vázquez eta Pelayo Serrano) sauna batean sartuko dira parranda orgasmikoa izan behar zuen gaua lurrun artean nahasten da.\nHirukoteak, gainera, Aingeruren konpainia izango du, Joseba B. Lenoir-en azalean. Berako artistak zuzenean musika jotzeaz gain, “soinu-giroa jartzen dio antzezlanari eta presente dago momentu oro”, Galder Pérezen berbetan.\nSarrerak 12 euro balio du (8,50 euro Coliseoaren Laguna txartelarekin) eta Coliseoko leihatilan eta Kutxabank zerbitzuaren bitartez eros daiteke.\n#antzerki jardunaldiak#Galder PerezantzerkiaJoseba B. Lenoirlurrun minez\n« AEK-k ‘Bultza euskaltegiak! Bultza euskara!’ izeneko dinamika jarri du martxan Miguel de los Toyos alkateak dimisioa aurkeztu du »


Erretilua Bilbatu Vagues Urdin\nHasierako orriaApainketa Erretilua Erretilua Bilbatu vagues bleu\nErretilua Bilbatu vagues bleu\nBilbatu olatuen lautada berria oso ilustratzailea da, hainbeste maite ditugun ozeanoaren mugimendua adierazten duena. Bilbatu mahai estalkiarekin bat dator, beraz, zure dekorazioarentzako osagarri dotorea da. Euskal Herriaren elementua, olatuen erritmoa jacquard konplexu eta sofistikatu honetarako inspiratu zaigu.\nBilbatu barrutiaren aurkikuntza: erretilua, mahai-zapiak, sukaldeko eskularruak, zorroa eta eskuoihala. hiru arrazoi. Bilbatu udaberriko udako bildumaren linea nagusia da, gure inspirazio eta sormen guztiak erakusten dituelako. Jacquard teila ahalbidetzen du eredu konplexuak nabarmentzeko. Esekidura horretan iraun dugu hiru eredu desberdinetan eskaintzeko; izan ere, hiru hauek oso adierazgarriak dira Euskadin.


Arkitekturako bulego teknikoa - ig karratu arkitektura\nArkitekturako bulego teknikoa\nGaur egungo gizartean, arkitektoak beren diseinuak inposatzen dituzten diseinugiletzat hartzen dira, erosotasunaren edo bizi-kalitatearen aurka edo obraren egikaritzeari dagozkion arazoak erraz ebaztearen aurka eginez.\nNeurri batean, arkitektura lehiaketetan, arkitektoak gehiago kezkatu behar izan dira kanpoko itxuran funtsezko alderdietan baino. Izan ere, zoritxarrez, askotan eraikinak hautatzerakoan gehiago begiratu zaio edukitzaileari edukiari baino; hori dela eta, arkitekto ugari diseinu hutsera bideratu dira, pentsamendu zientifikoaren edo, besterik gabe, logikaren bertutea galduz (inoiz izan badute); horrela, orduak diseinatzen eta lehiatzen ematen dituzte, asmakuntzetan eta ikerketan murgildu beharrean.\nIg karratun horri onartezina deritzogu eta pentsamendu zientifiko eta fisikoa, logika eta psikologia aplikatzen ditugu gure lana burutzeko.\nJarrera horri esker, eraikuntzaren sektorean ezagutzaren buru-buruan gaude; hala eraikuntzako tekniken ezagutzan, nola eraikuntzak oinarri duen zientziaren nahiz erabiltzailearengan izaten diren ondorioen ezagutzan.\nHorregatik, ig karratuko arkitekturako bulego teknikoan munduan zehar eraikuntzan erabiltzen diren produktu eta osagai gehienak ezagutzen ditugu eta, horrenbestez, badakigu horiek nola azaldu eta erabiltzen nahiz hobetzen nola irakatsi.\nEta zerbaitek ihes egiten badigu, bilatu eta gure ezagutzen sarean txertatzen dugu.\nEta hori guztiori baliagarri zaigu edozein proiektu garatzeko, arkitekto modura edo arkitektoaren eta eraikitzailearen arteko bitartekari tekniko modura.\nHorrela, eraikuntzak eta hartako erabiltzaile edo enpresek behar duten oro eskain dezakegu. Hasi bezeroen beharrak hautemateko hastapeneko ikerketatik edo estrategia edo sistemak hautatzeko aholkularitzatik, muntaketaren koordinazio eta zuzendaritzara arte; muntaketa-eragiketetarako beharrezkoa den informatika-garapena edo beharrezkoak diren pieza edo tresnen bilaketa eta erosketa barne.\nBeste zerbitzu tekniko askoren artean, hauek eskaintzen ditugu:\nZero kontsumoko edota kontsumo negatiboko eraikinen garapena\nKostu baxuko eta prestazio ugariko eraikuntzaren garapena.\nEraikuntza-estrategia malgu, moldagarri eta ebolutiboen garapena.\nKlimatizazio aktibo edota pasiboko sistemak eta egokitzapen (bio)klimatikoa.\nBioeraikuntza eta material oso eta osasungarriak, konposatu organiko lurrunkorrik gabe (K.O.L.).\nKonposatu organiko lurrunkorrak baztertu eta airearen kalitatea hobetzeko landare-sistemak.\nEgituraren eta eraikuntzaren diseinua.\nEkodiseinua eta bizi-zikloaren azterketa.\nAkustikaren hobekuntza, ulermena eta adimena ahalbidetu eta intimitatea zilegitzeko (bizi-kalitatea).\nArgiztapena, elektrizitatea, domotika eta eraikinen kudeaketa.\nEraikuntzaren industrializazioa eta muntaketa-eragiketen hobekuntza, kostu ekonomikoak eta lanekoak murrizte aldera.\nEraikuntza auto-eraikuntzako eta auzolaneko estrategiak aplikatuz garatzeko tresnak.\nEraikinetako patologien azterketa eta ebazpena.\nMerkatuan arkitektura arloko material, produktu, sistema, osagai eta muntaketa-tresna eta -teknikekin lotuta izaten diren berrikuntzei buruzko aholkularitza.\nEnpresen etengabeko eboluziorako irakaskuntza, teknikariei zein muntatzaileei zuzendua.\nEta bestelako zalantzarik baduzu edo ezberdina den zenbait baduzu esku artean, proposatu, agian adieraztea ahaztu zaigu edo, are hobe, ikasi eta garatzeko abagunea izan daiteke.


2011ko Giroa hastera doa! – Tropela.eus bloga\nBidaltzailea:Egoitz\t 2011-05-07 2011-05-07 Utzi iruzkina 2011ko Giroa hastera doa! bidalketan\nGaur arratsaldeko 15:50etan ekingo zaio 2011ko Giroari, hasieran esan zutena baino 25 minutu lehenago. Tropela.net-en, ordea, kinielak aldatzeko aukera izango da 16:15ak bitartean.\n23 talde izango dira parte hartzen aspaldiko Girorik gogorrenean. Paperaren gainean behintzat hala dirudi. Talde bakoitza 9 txirrindularirekin arituko da eta Italiaren Batasunaren 150. urteurrena dela eta, Italiako txapelduna den Viscontik 151 dortsala eraman beharrean 150a eramango du. Farnese Vini – Neri Sottoli taldean, beraz, ez da 159 dortsalik izango; ez pentsatu 8 txirrindularirekin arituko denik talde italiarra. Guztira 207 txirrindulari izango dira lehian 3.524,5 kilometrotako luzera duen 2011ko Giro honetan.\nEuskaldunei dagokionez parte hartuko duten bakarrak Euskaltel-Euskadikoak izango dira. Gainontzeko taldeetan aritzen diren euskaldunik ez da izango aurtengo Giroan. Honezkero jakingo duzuen bezala, bederatzikoa Igor Anton taldeburuak, Daniel Sesma, Miguel Minguez, Iñaki Isasi, Pierre Cazaux, Javier Aramendia, Jorge Azanza, Juanjo Oroz eta Mikel Nievek osatzen dute.\nLehiaketari dagokionez gogoratu gaurko lehen etapa hau ez dela puntuagarria taldekako erlojupekoa izaki. Ia zer nolako ikuskizuna eskaintzen digun aurten lasterketa italiarrak!!\nBidaltzailea:Egoitz 2011-05-07 2011-05-07 Hemen argitaratua:Italiako Giroa


Tentsio giroa baretzeko saioa egingo dute gaur Golkoko herriek - Mundua - Berria\nTentsio giroa baretzeko saioa egingo dute gaur Golkoko herriek\nDohan bi eguneko bilera egingo du Golkoko Lankidetzarako Kontseiluak.\nEnbaxadoreak Qatarrera itzultzea onartu berri dute monarkiek\nPersiar golkoko herrialdeen arteko harremanak baretzen hasiak dira, duela hiru aste Saudi Arabiak, Arabiar Emirerri Batuek eta Bahrainek nork bere enbaxadoreak berriro Qatarrera itzularaztea hitzartu baitzuten. Baina 2013an Mohamed Mursiren kontra Egipton izandako estatu kolpeak eta Anaia Musulmanei Dohak agertu zien babesak irekitako zauriak ez dira oraindik erabat itxi. Gaur eta bihar ikusiko da harremanek normaltze bidea hartu ote duten, GCC Golkoko Lankidetzarako Kontseiluaren bi eguneko bilera egingo baitute Qatarko hiriburuan.\nSaudi Arabia, Arabiar Emirerri Batuak, Kuwait, Bahrain, Oman eta Qatar biltzen dira GCCn, eta Dohako goi bilera arriskuan egon da duela aste gutxi arte, Qatarrek segurtasun mekanismoak urratu zituela eta beste estatuen barne auzitan sartu zela argudiatu baitzuten duela ia urtebete Persiar golkoko monarkiek. Eta Dohatik enbaxadoreak erretiratu ere egin zituzten Riadek, Abu Dhabik eta Manamak iazko martxoan.\nSaudi Arabiaren eta Arabiar Emirerri Batuen etsai deklaratuak dira Anaia Musulmanak, eta Abdel Fatah al-Sisik Egipton estatu kolpea eman eta Anaiartea legez kanpo utzi ostean, Qatarren babestu ziren buruzagietako batzuk. Mursi agintean zela Egipto, Qatar eta Turkiaren artean Ekialde Hurbilean sortutako ardatz islamista hautsi egin zuen al-Sisik, baina ardatz hori bultzatu izanak erabat okertu zituen Qatarren eta Golkoko monarkien arteko harremanak.\nEgipto erabat lerratu da Saudi Arabiarekin eta Arabiar Emirerri Batuekin, Al-Sisi agintera iritsi zenetik. Egoera ekonomiko larrian egonik, Riadetik 4.000 milioiren laguntzak eta dohaintzak jaso baititu Kairok, eta 2.400 milioirenak Abu Dhabitik. Eta ardatz islamista erori ostean Qatarrek berak ere Persiar golkoko herrialdeen artean tentsioa baretzeko saioak egin ditu.\nDohak ez ditu entregatu «terrorismoa» egotzita Kairon auzipetu dituzten Anaia Musulmanen buruzagiak, baina Qatarren eta Egiptoren arteko ezinikusia apaldu egin da, adierazpen publikoei dagokienez behintzat, eta horrek GCCko herrialdeen arteko harremana normaltzeko aukera erraztu du.\nQatarko Al-Jazeera telebista itxi eta hainbat kazetari zigortu egin zituzten Egipton, Al-Sisi agintera iritsi ostean. Berriki, haientzat indultua emateko prest dagoela jakinarazi du Egiptoko presidenteak: «Nigatik, hasieratik deportatuko nituzkeen». Eta Al-Jazeerak, Anaia Musulmanen kontrako estatu kolpeaz gero beti «presidente kolpista» gisa aurkeztu baitu Al-Sisi, «presidente hautatu» deitu zion duela egun gutxi, aurreneko aldiz.


Maialen Lujanbioren bertso ibilbidea, “Hitzetik Hortzera” saioan | Nontzeberri\nHasiera/BERTSOTAN/Maialen Lujanbioren bertso ibilbidea, “Hitzetik Hortzera” saioan\nHitzetik Hortzerako saioa berreskuratuko dute, eta igandean, 15:00etan, Euskal Telebistan, Maialen Lujanbioren bertso ibilbidea errepasatuko dute.\nMaialen Lujanbiok ia 30 urte bete ditu plazaz plaza kantuan, eta egindakoaz mintzatuko da saioan, “egindako bidearen oroimen ederra daukat, lagunekin egin dut eta mugimendu eder baten parte sentitzen naiz”.\nHondarribian egin zuen Maialen Lujanbiok bere lehen plaza bertako emakume taldeak bultzatuta, 1992an: “Niretzat oso garrantzitsua izan da Hondarribia eta bertako emakume taldea”. Lehen plaza hartatik gaur egunera arte bertsolari bezala emandako teorizazio mailaren garatze prozesuan murgilduko gaitu igandeko saioan: “Teorizaziora esperientziatik iritsi naiz”. Hein handi batean gizon artean ibilitako bide honetan izan dituen ezaugarriez galdetu, eta, noski, Euskal Herriko Bertsolari Txapelketan egindako ibilbide oparoari ere egingo zaio tartea: ”2001eko Euskal Herriko Bertsolari Txapelketa Nagusian aurrerapauso bat eman nuen”.\nIgandean, Maialen Lujanbio bertsolari handiarekin hitzordua.\nKultur sektorearen babesa indartzeko neurriak, Bizkaian\nDatorren urteko “Dock Of The Bay” jaialdian lanak aurkezteko epea zabalik


Orereta - Ereiten\nda hiribildu titulu eta maila juridikoa eskuratu zuten populazio\nguneek, inguruarekiko ezberdin edo aipagarri egiten zituzten elementuen\nartean harresiak zituztela. Askotan, eta Gipuzkoako kasua horren lekuko\nda, harresi hauek ez ziren Artaxoa, Avila edo Lugon ikus daitezkeenak\nbezalakoak, askoz elementu soil eta xumeagoak baizik. Hori dela eta,\ngure lurraldeko hiribilduetan izan zezaketen funtzionaltasuna behin\nbaino gehiagotan ezbaian jarri da, bereziki Erdi Aroan zehar bizi zen\nbarne-giro ezegonkorra baretu zenetik. Horren lekuko dugu hirigintza\nkontuetan emandako prozesuak eta hauen baitan harresi horiek izan\nzituzten erabilerak. Hamaika lekutan babeserako ziren azpiegitura horiek\neraikuntza elementu soil izaten amaitu zuten. Ondoan zituzten etxeak\nhanditu eta zabaltzeko asmoz, euskarri gisa erabilitako ormatzar bihurtu\nbatean, harresiaren eta parean zuten etxeen artean tarte bat zegoen,\nerronda egiteko erabiltzen zena, besteak beste. Denborak aurrera egin\nahala, bereziki XV. mende hasieratik aurrera, espazio hura okupatzen\njoan zen, normalean modu alegal edo ilegal batean. Udalbatzek nahi eta\nezinezko politika bat eramaten saitu ziren, baina azkenean amore eman\nbeharrean izan ziren, joera nagusiari ezin eutsiz (1).\nOiartzungo Huriberri edo Errenteria hiribildua aipatzen dugun prozesu\nhorren lekuko izan da. Bere harresiek gainera, nolabaiteko\nerakargarritasuna izan dute eta hainbat lanek beraien inguruan jardun\ndute (2). Zoritxarrez, plazaratu diren emaitzak halamoduzkoak izan dira,\nbereziki garaian zegoen hutsune dokumentalagatik. Zorionez, aurreko\nmendeetako idatzietan barneratzeak oraindik uzta oparoa eman dezake.\nDatozen lerroak horren lekuko dira, harresiaren inguruan oso datu\ninteresgarriak ematen dituen dokumentu bitxi baten inguruan jardungo\naktetara joaz, harresiaren defentsa-erabilera zalantzan jartzeko lehen\nsusmoak topa daitezke. Dokumentazio horretatik eskuratutako datuen\nartean, harresietan zuloak egiteko udalbatzak emandako baimenak ditugu,\nbereziki 1606 eta 1704 urte bitartean. Horrek, hirigintza-elementu\nesanguratsu hark izan zezakeen babes-funtzioa nahiko mugatua zela\nislatzen du, baita 1638ko erasoa jazo baino lehen ere. Jakina, halako\nbaieztapenak tentuz, behin-behinean hartu behar ditugu, eta oinarri\nsendoagoa izate aldera, baimen horiek harresiaren zein tokitan eta\nzertarako ematen ziren ikertzea funtsezkoa litzateke. Izan ere, badirudi\nhainbat kasutan babes kontuak oso aintzat hartu zirela eta horren\narabera zulaketak egiteko baimenak eman zirela; beste modu batera\nesateko, lizentzia lortzeko baldintzen artean, arriskuen aurrean zuloa\nberriz ixtea zegoen; hori izan zen, adibidez, Urdangarin etxearen kasua:\nharresiaren zatian egin zuen atea ixteko agindua eman zitzaion 1637an,\nfrantsesen etorreraren zurrumurruen aurrean.\nere, Errenterian, hainbat kasutan harresi eta etxeen arteko tarteak\nmantendu zirela ematen du, gutxienez XVIII. mendera arte. Dena den,\nhorrek ez du esan nahi harresiak hirigintza aldetik erabili ez zirenik;\naitzitik, tarte hori errespetatuz beste konponbide bat topatu zen: tarte\nhorretan korridore edo pasilloak eraikitzearena, hain zuzen ere. Hor\ndaude, besteak beste, aktetan dokumentatu daitezkeen Frantziska del\nBruel (1585), Blas Jerezkoa (1609), Lubeltza etxea (1612koa) Migel Felix\nEtxezarretakoa (1684) edo Juan Galardikoaren (1700) kasuak.\nzulatzeko lizentzia horietako batek auzia sortu zuen baimendutakoaren\neta udalbatzaren artean. Afera epaitzeko ardura korrejidoreak hartu zuen\neta honi esker, auzia Tolosan dagoen Gipuzkoako Artxibo Orokorraren\nfuntsen artean gordeta dugu, zehazki AGG-GAO CO LCI 417 espedientean.\ninguruko eztabaidetatik haratago, prozesuak bere baitan altxor\npreziatua gordeta du: 1613ko harresien ikuskatzea, hain zuzen ere.\nAzterketa hau benetako pagotsa da gune horrek frantsesek eragindako\nsutearen aurretik zuen egoera jakiteko, baina ez hori bakarrik.\nHarresiaren azterketak berak toponimia lanetan egin diren ekarpenak\nosatzeko balio du, hainbat etxeren kokapen zehatza jakingo genukeelakoan\nbaikaude. Era berean, eta datuak uztartuz, 1638. urtearen ondoren eman\nzen berreraikuntza prozesua aztertu daiteke eta halaber, kronologikoki\natzeranzko bidea eginez, ikuskatzea 1512-1613 urteen arteko garapena\nzein izan zen jakiteko funtsezko euskarri dugu. Hau guztia, jakina, beti\nere dokumentazio eskasiak edo testuek gaiari buruz eman ditzaketen\ninformazioek hamaika muga jarri ditzakeela aintzat hartuz.\nJuan Amasakoari emandako baimenaren inguruan diharduenez, 1613ko\nazaroaren 11ko ikuskatzea bere etxeetatik abiatu zen, ondoren\nhiribilduari itzulia emanez. Higiezin horiek errebaleko atearen ondoan\nzeuden eta datu ezberdinak lotuz, badirudi XV. mende amaieratik\ngutxienez, etxe horien jabetza abizen beraren baitan egon zela. Izan\nere, Errege Katolikoek lonja ezartzeko baimena eman zutenean, 1497an,\nhori eraiki artean errebalaren ondoan zeuden Pero Amasakoaren etxeetan\negongo zela agintzen zuten: “que está junto con la puerta que salen de\nla dicha villa para la villa de San Sabastián, a man ezquierda” (3).\nAmasaren etxetik beheranzko bidea hartu zuen: Errebaleko edo Donostiako\natea, Zubieta lizentziatuaren etxeak (orduan lonja moduan erabiliak),\nLubeltza “etxe zaharrak” eta beste hainbat aipatuz. Horiek guztiek\nlehenengo zati, eremu edo, dokumentuan aipatzen den bezala, “espaloia”\nosatzen zuten. Ikuskatzea halako lautan banatu zen eta azterketa guztian\nate bakarra aipatzen bazen ere, gaur egungo alde zaharraren forma\naintzat hartuz, lehenengo begiratuan zati horiek primeran identifikatu\nbira emanez, ikuskatzeak 53 etxe aipatzen ditu: lehenengo espaloian,\nhogei; bigarrenean, hemeretzi; hirugarrenak sei lituzke, tartean “dorre\nzaharrak”: “las torres biejas de los herederos de Marina de Ysasti, que\nlas posee Juan de Aruelaiz, edificados sobre las dichas murrallas”.\nHemen zailtasun bat dugu, “La Torre” izeneko etxeak eta “dorre zaharrak”\naipatzen baitira, hurrenkera horretan eta azkena espaloiaren amaiera\ndelarik; horregatik, azken horiek eta ez “La Torre”, Torrekuari\ndagozkiola uste dugu.\nespaloia, “Morrontxo”-rekin hasiko litzatekeena, ez du inolako dorrerik\naipatzen, Frantzisko Arramendikoaren etxeak baizik. Ziurrenik\nArramendiren atzean Arranomendi irakurri beharko genuke eta modu\nhonetan, Frantzisko hori 1496 inguruan hil zen Morrontxeren semea\nespaloi honek hau zati nagusitan bereizten da, baina ez dagozkie beste\nhorrenbeste etxeri. Arramendiren higiezinaren ondoren bi etxe multzo\naipatzen dira: “beste lau etxe” (“otras quatro casas seguientes”) eta\nhauen ondoren “beste bi etxe” (“yten, dos casas seguientes en la propia\naçera”); espaloiaren amaieran Tomas Zelaiakoa eta andre Milia Zubietakoa\nsenar-emazteen etxeak leudeke. Funtsean, beraz, harresiaren zati honek 8\netxe bilduko lituzke. Hemendik eta Amasaren etxera higiezinik gabeko\ntarte bat legoke, ondoan harresia eta eliza ludekeelarik, gaur egun argi\neta garbi ikus daitekeen moduan.\nikuskatzeak agerian uzten du harresian hamaika zulo egin zirela, leiho\neta ateetarako. Azken elementu hauek erabilera ezberdinak zituzten;\norokorrean sotoetara joateko sarrerak dira, bertatik merkatalgaiak eta\nbestelako gauzen sartu-irtena bideratzeko. Batzuetan, ordea, ate hauek\netxearen eta harresiaren arteko gune irekietarako sarbidea ziren,\nbaratzak edo lorategiak zituzten tarteetarako, hain zuzen ere. Migel\nAlduntzingoa lizentziatuaren etxeak, adibidez, harresiaren zatian lau\nleiho, atea eta “harrizko lorategia” zuen: “Yten, las casas prinçipales\ndel dicho liçençiado Miguel de Aldunçin, que están fabricadas por la\nparte de atrás sobre la dicha murralla. Tienen en ellas quatro ventanas y\nuna puerta baxa y jardín de piedra”. Handik gertu zegoen Grazia\nGalartzakoaren jaraunsleen etxeak ere halako lorategia zuen, baita\nDomingo Zubietakoaren oinordekoena ere. Baratzeei dagokienez, Esteban\nAlduntzinen kasuan aipatzen dira.\naldetik dorretxeak dira eraikinik azpimarragarrienak, baina ez\nbakarrak. Juan Ortiz Agirrekoaren jaraunsleen etxeak, gorago aipatu\ndugun beste egitura berezi bat du: harresi gainean etxea eraikita\nizateaz gain, sotorako ateaz aparte, egurrezko korridorea duela aipatzen\nbitxiagorik topa daiteke. Errebaleko atetik beheranzko bidea eginez,\nJakue Beraungoaren etxea dugu, harresian bertan armarria duena. Bere\nkasua hagitz interesgarria da. Batetik, harresiaren funtzioen galera\nadierazten du, euskarri soil moduan zuen erabilerari lehentasuna ematen\nzitzaiolarik; hau da, harresia bera eta etxeen paretak ezberdintzeko\nzailtasunak zeuden, osotasun bat osatzen zutelaren seinale. Izan ere;\nazterketa egin zenean, Beraunek berak zioenez, armarria eta leihoa ez\nzeuden harresiaren paretetan: “dixo que son distintas la pared de la\ndicha muralla y la parte donde están las dichas armas y bentana”. Baina\nhori ez da adibide horrek ahalbidetzen duen hausnarketa bakarra.\nBeraunen etxea non dagoen ikusita eta armarriaren aipamena aintzat\nhartuta, duela aste gutxi hiribilduko ondareak izan duen eraso eta\ngalera baten inguruan aipamena egitera garamaratza. Datu gehiago bildu\nbehar direla ohartu beharrean gaude, baina kokapena eta elementuaren\naipuak aintzat hartuta, ez litzateke harritzekoa izango 1613ko armarria\neta berriki inguru horretan suntsitu dena, gauza bera izatea (4); are\ngehigo armarriaren elementuek, XVII. mendekoak ziruditenean.\naldetik, interesgarria litzateke gaur egungo etxeek eta 1613koek\nzabaleran orube bera betetzen zuten ala ez jakitea. Honela, etxe-jabe\nbatzuek ondoko sailak eskuratu zituzten ala ez eta hori noiz egin zuten\njakiteko oinarri batzuk jarriko genituzke. Ildo honetatik, urte hartan\negindako azterketan, harresi ondoko guneek okupazio nabarmena zuten.\nHala ere, bazeuden eraitsita edo orubea erdi hutsik zituzten zatiak.\nLehenengo espaloian aipatzen den Labaienen etxeek horren adibidea ematen\ndigute. Eraikina ordurako eraitsita zegoen, baina ez hori bakarrik,\nalde horretan harresia ere hautsita zegoela ematen du: “Yten, los suelos\nde las casas que fueron de Labayen y están desechas y tiene rota la\nmurralla [sic] sin puerta para seruiçio”.\n1857ko Morrontxo eta Torrekua arteko atearen argazkiarako, ikus RUIZ DE\nAZÚA, J.: “Las primeras fotografías”. In: Oarso, 2014, 13-23 orr.,\nbereziki 21. Udal Artxiboan ere, horiek kopiak gordetzen dira. Eskerrak\neman nahi dizkiogu Luis Elberdini datua helarazteagatik.\nHonen inguruan, ARÍZABA BOLUMBURU, B.: Urbanística medieval\n(Guipúzcoa). Donostia: Kriseilu, 1991, bereziki 123 orr. eta hh.\nDonostiako kasurako, ikus baita AGUINAGALDE OLAIZOLA, F. B. de: “La\nreconstrucción de un espacio urbano. Vicisitudes de las torres del\nPreboste, en la calle de las Carnicerías (Embeltrán). Siglo XV-1813”.\nIn: BEHSS, 23 (1989), 79-131 orr.\nLECUONA, M. de: “Rentería, villa amurallada”. In: Oarso, 4 (1961), 5-7\norr.; OBESO, X.: “Las murallas del este de la villa de Rentería”. In:\nOiarso (1989), 117-118 orr.; SARASOLA, N.: “La muralla de la Villa de\nErrenteria: Intervención arqueológica en el solar Kapitanenea 16”. In:\nOarso (2006), pp. 44-47. Ald. IBÁÑEZ ETXEBERRIA, A.; AGUIRRE-MAULEÓN,\nJ.: “Consideraciones arqueológicas en torno al urbanismo en Rentería en\nel siglo XVI”. In: Bilduma, 10 (1996), 29-43 orr.\nCRESPO RICO, M. A.; CRUZ MUNDET, J. R.; eta GÓMEZ LAGO, J. M.:\nColección documental del Archivo Municipal de Rentería. Tomo II\n(1470-1500). Donostia: Eusko Ikaskuntza, 95. dok.


LG G6-k egungo LG G5 | n ikusi genituen moduluak alde batera utziko ditu Gadgeten berriak\nEgia da, LG modelo berria, G5, aurten Bartzelonako MWC-n aurkeztu zenean, konturatu ginen markak diseinuari dagokionez errotiko bihurtzen ari zela eta arrisku handia hartzen zuela gailu batean, nahiz eta egia Behin probatu genuenean asko gustatu zitzaigun, desabantailak gehiegi ziren eta hori salmenten datuetan islatu da. LG G5 gailu interesgarria da eta orain arte enpresak abiarazitako gainerako terminaletatik urrundu zen. Badirudi orain 2017an Mobile World Congress berean aurkeztuko den LG modeloak moduluak kanpoan utziko ditu.\nZalantzarik gabe, adibide garbia da G5-k erabiltzaileen artean bere txokoa lortu ez duela eta beste fabrikatzaile batzuek urteko salmentetan aurretik izan dutela ikusita (lehen ere baino apur bat gehiago) konpainiak bere enblematikoaren ibilbidea piztuko du berriro "lagunak" gabe telefono trinko batean zentratzeko.\nModuluen arazoaren arazo gehigarria da bereiz saltzen direla eta ez direla hain merkeak. Gainera, edozein modutan egiten duzun moduan desmuntatu daitekeen gailua izateak denborarekin apurtu ohi du, osagarria jarri eta kentzen duzunean gehiegitan izaten baita. Zalantzarik gabe ideia ona eta oso arriskutsua zen enpresako terminal izarra izanik eta badirudi ez zien gehiegi lagundu.\nBeste arazo bat hori da Samsung-ek oso ondo egin du Galaxy S7 eta S7 Edge-rekin, zalantzarik gabe salmentak murriztu dituen zerbait LG gailura. Oro har, oraindik gutxi edo ezer ez da ezagutzen hurrengo LG gailuari buruz, baina badirudi argi eta ia baieztatuta dagoena ez dela smartphone modularra izango.\nArtikuluaren bide osoa: Gadgeten berriak » telefonia » Telefono mugikorrak » LG G6-k egungo LG G5ean ikusi genituen moduluak alde batera utziko ditu\niFixitek dagoeneko Google Pixel berria esku artean du eta nahiko erraza da konpontzea


Dutea bildumaz | EIBZko liburutegia\nImanol Mercero / 2014-02-22 / 397 hitz\nIzenburua: ‘Katilua’, ‘Berhuz’ eta ‘Hiru bidaiariak’\nIdazleak: Xalbat Itzaina eta Paxkal Bourgoin\nIlustratzailea: Pascal Bourgoin\nIpuinen bidez urruneko paisaiak eta kulturak ezagutzeko parada eskaintzeko asmoz, Ikasek hiru liburu kaleratu berri ditu.\nBildumari Dutea izenburua jarri diote, tea hartzeko ohiturak batzen dituelako bisitatzen diren hiru lurraldeak —Saharako basamortua, Teherango parte zaharra eta Japoniako Fuji-aldea—.\nHiruretan, Paxkal Bourgoin da marrazkilari, eta, Behruz ez beste bietan, idazlea ere berau da.\nBasamortuko istorioa Hiru bidaiariak deitzen da, ziurrenik familia protagonista hiru bidaiarien etorrerarekin kezkatzen delako, hain gutxi baitute euren oihal-etxola ezdeusera datozenei eskaintzeko… Testua labur bezain hanpatua da —bizitzaren esentziari buruz ari balira bezala— eta collage teknikarekin osatutako irudiek kontaketa ñabartzen dute.\nJaponiakoa, Katilua deitzen da. Hor, gizon batek emaztea urruneko lurraldeetatik ekartzen du, eta andre gaixoari amak oparitutako tea hartzeko katilua erori zaio, eta samin handia eragin bere baitan… Hor ere, testua hanpatua da, baina aurreko liburukoa baino luzeagoa. Irudiek japoniar estilo klasikoa iradokitzen dute gehienetan, baina 80ko hamarkadako komikigintzakoa dirudien emakume erretratu bat ageri da tartekaturik.\nBehruz Teherango parte zaharrean gertatzen den anekdota bat da. Beste bietan ez bezala, protagonista haur bat da, katu misteriotsu baten atzetik segika galtzen dena, gurasoekin te-hartze aspergarri baterako esertzera doanean harako gozotegi batera. Funtzio estetikoa duten irudiek argazki margotu-moldatuak dirudite, landare, geometria eta bestelako margo-jolasekin edertuak.\nBilduma irakurrita, nabarmen gelditzen da lurraldeotako giroa erretratatzeko idazleek egin duten ahalegina, atmosfera identifikatu eta esandakoarekin eta esateko moduarekin gorpuztekoa. Lortu ote duten jakitea irakurleoi dagokigu.\nBadut, ordea, iritzi samin bat erabili den hizkuntzarekin eta bereziki erabili den ikuspuntuarekin. Desatsegina egin zait emazteekiko ikuspuntua, hiru istorioetan gizona nabarmenduta eta andrea azpiratuta agertzen dutelako. Adibidez, basamortuko istorioan, narratzaileak «gure idazkera, gizon urdinena, nomaden idazkera da» dio («gizona», ez «pertsona»), eta kontaketa osoan emakumea bigarren mailan ageri da. Katilua istorioan, emakumea istorioaren muinean dago, baina, hala ere, pertsonaia pasiboa da, eta inguruan dauden gizonek egiten dituzte ekintza guztiak. Teherango ipuinean ere, berdintsu, familia gozotegira doa senarrak jolas dezan, amak zer egingo duen ez da aipatu ere egiten, han dagoela suposatu behar dugu, itzalean, Berhuzi magala eskaintzeko behar duenean.\nHizkuntzarekin beste mota bateko kezka sortu zait.\nLiburu hauek hizkuntza zuzentasuna ezinbestekoa dute eskola umeen artean banatzea nahi bada, eta pena da dutea, gatu, griña… eta antzeko hitzak erabiltzea tea, katu, grina erabili beharrean. Eta pena dela diot zabarkeria txiki horiek alferrikako egiten dutelako erakusten duten ahalegina euskara batura hurbiltzeko, Iparraldeko euskararen kutsua galdu gabe, Euskaltzaindiaren hizkuntza gainbegiratuarekin.\nKategoria Berria egunkaria, Liburua, etiketak 2014, Berhuz, Berria, Hiru bidaiariak, Ikas, Imanol Mercero, Katilua, Liburua, Pascal Bourgoin, Xalbat Itzaina by Amaia. Gorde lotura.


Maria Txibitek «zentralitatea» hitzeman du | Politika | Berria\nNafarroako Gobernuko kontseilariak, mahaiaren buruan Maria Txibite lehendakaria dutela, atzoko bileran. JESUS DIGES / EFE Tamaina handiagoan ikusi\nGobernu programa adostu duten taldeak —PSN, Geroa Bai, Ahal Dugu eta Ezkerra— izango dira Maria Txibiteren gobernuaren «lehentasunezko bazkideak» 2019-2023 legealdian, eta Nafarroako Parlamentuko gainerako talde politikoekin —hots, Navarra Sumarekin eta EH Bildurekin— «akordioak lortu» beharko ditu legeak aurrera atera nahi baditu. Hala azaldu zuen atzo Maria Txibite Nafarroako Gobernuko lehendakariak, Ser irrati katean eginiko elkarrizketa batean: «Ikusiko dugu zer topatzen dugun indar parlamentario horien aldetik: blokeatzeko asmoa duten edo, egitasmoaren arabera, horiek aztertuko eta babestuko dituzten, PSNk joan den legealdian egin zuen bezala».\nHori horrela, Txibitek agindu zuen «zentraltasunetik» gobernatuko duela datozen lau urteetan, eta «arduraz» jokatzeko eskatu zien oposizioko taldeei: «Nafarroaren gobernabidea 50 parlamentariren esku dago, eta denen ardura da».\nAsteartean eta asteazkenean Txibitek eta kontseilariek karguen zina egina eta gero, gobernu kontseilua atzo batzartu zen aurrenekoz. Bertan erabaki zuten kontseiluak asteazkenetan egitea, eta, beraz, hilaren 14an egingo dute hurrengo bilkura. Egun horretarako, kontseilariek beren departamentuetako oinarrizko egiturak proposatu beharko dituzte.\nGobernu horrek gutxiengoan aginduko du, eta egoera horretaz «jabetzen» dela azaldu zuen Txibitek: «50etik 23 parlamentari dauzkagu, baina gero eta ohikoagoa da gutxiengoan gobernatzea». Edozein gisara, agindu zuen bere gobernuak ez diola EH Bilduri «ordainik» emango haren inbestiduraren truke: «Horiek nahiago izan dute ezkerreko gobernu bat eskuineko bat baino». Halere, Navarra Suma osatzen duten alderdien kritikak ikusirik, EH Bilduren zilegitasuna defendatu du Txibitek, esanaz «erakundeen parte» eta «Nafarroan udal gehien dituen indarra» dela, eta, ildo horretan, PPren «moral eskasa» kritikatu du, besteen oinazea erabiltzeagatik politika egiteko».\nHarrerak, «ez aproposak»\nTxibitek hizpide izan zituen presoei espetxetik irtetean eginiko harrerak ere. Haren ustez, «ez da aproposa beste pertsona batzuei oinazea eragin dietenei omenaldia egitea». «Ez nator bat; inoiz ez naiz ados egon, eta nire jarrera betiko bera da ETArekiko eta hark erabilitako indarkeriarekiko: erabateko arbuioa indarkeriari eta errespetua terrorismoaren biktimei».


EAJk "orekari" eusten diola adierazi du Ortuzarrek, "ezkerrera edo eskuinera" erori gabe | Politika | Berria\nEAJk "orekari" eusten diola adierazi du Ortuzarrek, "ezkerrera edo eskuinera" erori gabe\nHurrengo udal eta foru hauteskundeetarako eta Europako bozetarako kanpainaurreari hasiera emateko ekitaldia egin du alderdi jeltzaleak Barakaldoko BECen (Bizkaia).\nEAJren hautagaien aurkezpenerako ekitaldia, gaur, Barakaldoko BEC erakustazokan. Endika Portillo/Foku\nEgoera politikoak baldintzatuta, EAJk azken hilabeteetan "akrobazia" egin behar izan duela adierazi du Andoni Ortuzar Euskadi Buru Batzarreko presidenteak. Hala ere, alderdiak "orekari" eusten diola nabarmendu du, "ezkerrera edo eskuinera" erori gabe, "euskal agenda" ardatz hartuta. "Goma lasaia izanagatik, eta egungo politikaren tarteak estuak diren arren, orekari eusten ikusiko gaituzue, baina ez gara eroriko", ziurtatu du. Ortuzarrek EAJren hautagaitzen aurkezpen ekitaldian egin ditu adierazpen horiek, gaur eguerdian, Barakaldoko BECen. 5.000 jarraitzaile inguru bildu ditu alderdi jeltzaleak.\nOrtuzarren esanetan, EAJk datozen hauteskundeetan izango duen oposiziorik indartsuena "gehiegizko konfiantza" izango da. EAJko presidenteak ohartarazi du Araba, Bizkai eta Gipuzkoako hiriburu eta foru aldundi guztietan garaipena iragartzen dieten inkestek ez dietela mesederik egiten. Oinarriei eskatu die ez lasaitzeko. "Gogor" lan egitera deitu ditu. "Itxaropena galdu duen eta alderdi politikoengan sinesten ez duen jendea ilusionatu behar dugu, indar demokratikook utzikeriarengatik edo gure akatsengatik uzten dugun tokia populistek, demagogoek eta antisistemek hartzen dutelako".\nOposizioari buruz ez duela hitz egin nahi gaineratu du Ortuzarrek; "ez hangoaz eta ez hemengoaz". EAJren helburu politikoak jarri ditu erdigunean. "Nazioa eraikitzeko proiektu politikoa, erakundeei euskal izpiritua ematekoa eta bere etorkizuna erabakiko duen Euskadi bat lortu asmo duena".\nIñigo Urkullu Eusko Jaurlaritzako lehendakariak ere hartu du hitza gaurko ekitaldian. Urkulluk hitzeman du EAJk lan egingo duela "autogobernua bete eta subinotasuna eta erabakitzeko eskubidea irabazi" arte. Horretarako, "gauzak ondo egin" behar direla nabarmendu du. Ezinbesteko jo du, "abertzale bezala, barneratzaileak" izatea eta "gizarte ireki eta modernoen aldeko apustua" egitea. "Nazioarteko eraginkortasuna gure izaera euskal herritar eta unibertsalean; hori da gakoa".\nBide hori egiteko estrategia elkarrizketa eta akordioaren aldeko jarrera "konstante eta irmoa" da, Jaurlaritzako lehendakariaren iritziz.\nIzaskun Bilbao EAJren Europako Parlamenturako hautagaiak nabarmendu du Europako Batasuna "borondateen batuketa" dela, eta oinarri hori dela "modernoa eta demokratikoa". Aldiz, epaien bidez eusti behar diren batasun bereiziezinak "zaharkituak" daudela gaineratu du.


Andaluziako zientzialariak orain arteko zulo beltz zaharrenaren jaiotzari begira | Consumer\nAndaluziako zientzialariak orain arteko zulo beltz zaharrenaren jaiotzari begira\nAurkikuntza horri esker, galaxia primitiboak ezagutu ahal izango dira\nJoan den irailaren 4an, Andaluziako Astrofisika Institutuko (IAA) zientzialariek NASAko zientzialarien alerta jaso zuten Interneten: leherketa kosmikoa gertatzen ari zen. Atzo, proiektuan parte hartzen duen talde espainiarreko buru Alberto Castro Tirado IAAko astrofisikariak azaldu zuenez, "galaxia primitibo" bateko izar masibo baten heriotza eta zulo beltz baten sorrera zen ezagutzen zaharrena.\nAditu horrek azaldu zuenez, detektatutako gertaera “energiarik handiena duena eta orain arteko urrunen dagoena” da. Bi minutu eskasean, taldeak Huelvan duen BOOTES proiektuko teleskopioek Piscis konstelazioaren atzean dagoen puntu horretara bideratu zuten. Lehen datuen arabera, oso urruti zegoen; beraz, Castro Tiradoren taldeak Almerian, Calar Altoko erdialdean, dauden talderik ahaltsuenei jakinarazi zien.\n“Leherketak 200 segundo inguru iraun zuen, baina erradiazioa hiru egunez ikusi zen”, adierazi zuen astrofisikariak. Eztandak inguruko galaxian izan zuen efektuagatik gertatzen da hori. Hala, argi-sortak galaxiari buruzko informazio asko emango du. “Izar masiboei buruz gehiago jakiteko aukera emango du” esan zuen Castro Tiradok, eta azaldu zuen detektatutako gamma izpien leherketa eragin zuen izarrak Eguzkiak 10.000 milioi urtean sortzen duen izar “normal” batek baino energia gehiago sortu zuela segundo gutxi batzuetan.\n“Kontrolatutako leherketa nuklear batean aska daitekeen energia halako bostekoa da”, azaldu zuen zientzialariak. Jasotako argiaren azterketa espektroskopikoa funtsezkoa izango da. “Eztandaren hatz-marka ikus daiteke”, gehitu zuen. Material bakoitzarekin argiak elkarreragin desberdina du, eta, horri esker, uhin hedakorra zeharkatu duen materia guztia ezagut daiteke.\nnacimiento-eu negro-eu zulo


Komunikazio Zuzendaritza - Euskalmet - Euskal Meteorologia Agentzia\nTitularra: Julián Beloki Guerra\n1.– Komunikaziorako Zuzendaritzari honako egiteko hauek dagozkio:\na) Erakundeko informazio- eta publizitate-harremanak zuzendu eta gauzatzea, eta Sailaren informazio orokorra zabaltzea, Sailaren gainerako organo laguntzaile gisa jardunez.\nb) Sailaren egitekoarekin zerikusia duten gaietan herritarren parte-hartzea bultzatzeko gizartea sentsibilizatzeko kanpainak edo neurriak diseinatu eta gauzatzea, interesa duten gainontzeko organoekin elkarlanean.\nc) Sailaren urteko argitalpen-plana prestatzea Argitalpenetako Zerbitzu Zentralarekin batera.\nd) Herritarrei informazio orokorra emateko egitekoak koordinatzea, baita herritarrei informazioa eman eta harrera egiteko Sailaren zerbitzuak eta Zuzenean-Jaurlaritzako Herritarrentzako Arreta Zerbitzua artikulatzen direla ziurtatzea ere.\ne) Euskal Autonomia Erkidegoko Administrazio Publikoak Interneten duen presentzia-eredua arautzen duen ekainaren 8ko 108/2004 Dekretuan Sailari ematen zaizkion egitekoak.\nf) Segurtasun Sailaren interes orokorreko dokumentazio-informazioko zerbitzua kudeatzea, informazio automatizatua emateko, bai bibliografikoa bai prentsa, irrati eta telebistakoa zein Internetekoa.\ng) Behar diren dokumentazio bibliografiko eta tekniko guztiak katalogatzeko organo gisa aritzea, Sailaren politika behar bezala gauzatzeko eta administrazio-zerbitzuak optimizatzeko.\n2.– Zuzendaritza honi atxikiko zaizkio Ertzaintzaren Prentsa Zerbitzua, eta baita Ertzaintzaren bozeramaile ofizialaren egitekoak beteko dituzten funtzionarioak ere, Ertzaintzako funtzionario-estatutuarekin loturiko gaiekin zerikusia duten kideak salbu.


peñaflorida Artxiboak - Eskolan Konposta\nTag Archive for peñaflorida\nbirziklapena: Peñaflorida ikastetxeko ikasleen erantzuna\nDonostiako Peñaflorida ikastetxeak bere ikasleen artean inkesta bat luzatu du. Ikasle bakoitzak etxean nola birziklatzen duen jakin nahi izan da. Ikastetxea ikasleekin konposta egiten irailean hasiko da eta nahiz eta materia organikoa jasotzen urte batzuk eraman, ikasleekin saio didaktiko batzuk garatu dira.\nInkestaren arabera hamar ikasleetatik zazpik papera eta ontzi arinak birziklatzen dute eta ehuneko hirurogeiak materia organikoa. Ikastetxeko arduradunek datu hauek positiboki jaso dituzte eta birziklapenaren arloan lan egiten jarraituko dute, ahalik eta birziklapen tasa altuenak lortuz. Eskola Agenda21eko ekintzen artean, mugikortasunarekin zerikusia duen inkesta bat ere luzatu da.


Adikzioen arazoak izan eta herritik kanpoko zentroetan tratamendua jasotzen duten pertsonei zuzendutako dirulaguntzak (2021) — Eibarko Udala\nDeskribapena: Adikzioen arazoak izan eta herritik kanpoko zentroetan tratamendua jasotzen duten pertsonei zuzendutako dirulaguntzen eskaera egitea.\nHartzailea: dirulaguntza hauek jaso ditzaketen pertsonak honako baldintza hauek betetzen dituztenak izango dira, beti ere DLOren 13. artikuluko debekuren baten eraginpean ez badaude:\nEibarren, gutxienez, eskaera egiten den eguna baino sei hilabete lehenago erroldatuta egotea.\nEHAEko zentro publiko, itunpeko zentro edo gizarte-erakunde batean adikzioen arazoengatik tratamendu bat egiten egotea.\nDirulaguntzaren zenbatekoa: Joan-etorrietarako ezartzen diren zenbatekoak hauek dira: 10 euro (joan eta etorri) bakarrik joanda eta 20 euro lagunduta tratamendu zentroak eskatzen badu.\nEman daitekeen gehieneko zenbatekoa 1200 eurokoa izango da urteko eta onuradun bakoitzeko; joan-etorriak lagunarekin eginez gero, urtean 1800 euroko dirulaguntza emango da.\nEskaera egiteko epea: 2021eko maiatzaren 10etik azaroaren 12ra (egun hori barne).\nPresentziala: Udaleko Gizartekintzan, Portalea eraikina, Bista Eder 10 (4. solairua).\nAdikzioen arazoak izan eta Eibartik kanpoko zentroetan tratamendua jasotzen duten pertsonentzako dirulaguntza eskatzeko orria behar bezala beteta .\nEskatzailearen NAN, AIZ, pasaportea edo horren baliokide den agiria.\nDirulaguntza jasotzeko baimendu den pertsonaren NAN, AIZ, pasaportea edo horren baliokide den agiria.\nFrogagiria, dirulaguntzaren diru sarrera egingo den banku-kontuaren titularitatearena; dirulaguntzaren eskatzaileak baimendu duen pertsonaren nortasunarekin bat etorri behar dena. Ondoko dokumentu hauetatik edozein da balioduna: kontu-laburpena; aurrezki-libreta; banketxeak luzatutako ziurtagiria edo “Titular-kontua” izeneko orria behar bezala beteta banketxeak emandako zigiluarekin.\nTratamendu zentroaren dokumentua edo ziurtagiria; agiri horretan, tratamendua noiz hasi zen eta joateko laguntzailerik behar duen jasoko da.\nBeste erakunde edo instituzio batzuetan jarduera berbererako egindako dirulaguntza eskabideen zerrenda, edo, hala balegoke, jasotako dirulaguntzena, bakoitzaren zenbatekoa eta helburua zehaztuta; horrela, ez da bikoiztasunik gertatuko dirulaguntzak ematean eta baliabideen esleipena modurik egokienean izatea ahalbidetuko da.\nDirulaguntzen Datu-Base Nazionalean argitaratutako informazioa: https://www.pap.hacienda.gob.es/bdnstrans/GE/es/convocatoria/560325\nDirulaguntzaren ordainketa eta justifikazioa edo zuriketa: Dirulaguntza ordaintzeko, tratamendua jaso den zentroko egiaztagiria aurkeztu behar da aldez aurretik. Egiaztagirian hauek jaso beharko dira: egindako joan-etorriak, zein egunetan joan den eta norbaitek lagundu dion.\nDirulaguntzari dagozkion ordainketak hilea amaitu ondoren egingo dira, aurretik hilean zehar edo aurreko hilabeteetan egin diren joan-etorriak justifikatuta.\nDirulaguntza ez zaio sekula ordainduko onuradunari berari; dirulaguntzaren eskaera egiten duenean orri honetan eman behar du ordainketa aginduan joango den pertsonaren izena.\nDirulaguntzaren zenbatekoa, normalean, laguntza emateko erabakia hartu eta hurrengo urteko urtarrilean likidatuko da. Likidazioa aurretik egiteko arrazoiak edo motiboak hauek dira:\nTratamenduan baja ematea edo bertan behera uztea.\nDeialdia 2021: Adikzioen arazoak izan eta herritik kanpoko zentroetan tratamendua jasotzen duten pertsonei zuzendutako dirulaguntzak\nIkusi | Deskargatu ( PDF, 267 KB)\nAdikzioen arazoak izan eta herritik kanpoko zentroetan tratamendua jasotzen duten pertsonei zuzendutako dirulaguntzak eskatzeko orria\nIkusi | Deskargatu ( PDF, 153 KB)


Izena: "Sarralde S.A."\nAuzotegi: Ipeñarrieta kalea\nPabiloi luzanga hau bi alditan egin zen, eta Urretxuko udalerritik Bergararanzko irteera errepideari buruz paralelo dagoen gune batean dago. Pabiloi baten erdian Pio Sarraldek bere etxebizitza jaso zuen; gaur batzarleku bilakatu da. Mendi aldera zabaldu da fabrika, lehenbiziko pabiloiarekiko paralelo.\nAltzairu bereziak eta pieza moldeatuak egiteko asmoz, Pio Sarralde Saez de Herediak Udalari fabrika bat jasotzeko baimena eskatu zionetik, fabrika beti egon da, komunikabideei dagokienez, aukerako lekuan kokatuta. 1930ean enpresa handitu egin zen, eta galdaketa labe elektrikoarekin egiten hasten aurrenetakoa izan zen.\nLabe elektriko batean txatarra galdatu eta urtu ondoren, txatar hori analizatu egiten zen eta altzairu ona produzitzeko beharrezko zuena eransten zitzaion. Epeltzen denbora puska batean eduki eta gero, moldeatu egiten zen. Horretarako, moldeatu behar zen gauzakia baino handixeagoa zen moldera gai urtua isuri eta honek haren forma hartzen zuen. Egin nahi zen moldeatu ereduaren araberako moldeak egiten ziren. Harea freskoa edo bustia erabili ohi zen, edota harea buztinarekin edo bentonitarekin nahastuta, malguagoa izan zedin, ondorioz, moldetik errazago atera edo erretiratzeko.\nMolde-kutxa horiek behar beste espazio behar zuten uraskarentzat. Galdaketa egin eta berehala uraskak egur-ikatzarekin estaltzen ziren; egur-ikatzak berotasunari eusten zion eta gaia urtuta eta bigun gordetzen zuen. Galdaketan sortzen ziren zaborrak eta zikinak biltzeko balio zuten uraskak, halaber, hotzaren poderioz zurruntzen zirelako, piezen punturen batean sortzen ziren hutsuneak gai urtuaz betetzeko. Eta, azkenik, beroari eusten zioten, eta hori dela eta, lodiera handieneko zatiei ez zieten behar baino lehenago gotortzen uzten.\nHoztu orduko pieza kutxetatik ateratzen zen, eta harea eta bizarrak kentzen zitzaizkion, zizel, mailu eta limaz baliatuz. Urratuak, zuloak eta hutsarteak, bai axalekoak bai barruagokoak, soldatu egin behar izaten dira.


genre_facet:"EIMAk onetsitako materialak" topic_facet:"Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila" topic_facet:"Ekipamendu eta instalazio termikoak (Modulua)" topic_facet:"Mantentze-lan elektromekanikoa (Heziketa Zikloa). Erdi maila" topic_facet:"Metal Eraikuntzen Irudikapena (Modulua)" topic_facet:"Fabrikazio-teknikak (Modulua)" topic_facet:"Interpretazio grafikoa (Modulua)" topic_facet:"Lanbide Heziketa"\nGeneroa / Forma: EIMAk onetsitako materialak Proposatutako gaia: Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila Proposatutako gaia: Ekipamendu eta instalazio termikoak (Modulua) Proposatutako gaia: Mantentze-lan elektromekanikoa (Heziketa Zikloa). Erdi maila Proposatutako gaia: Metal Eraikuntzen Irudikapena (Modulua) Proposatutako gaia: Fabrikazio-teknikak (Modulua) Proposatutako gaia: Interpretazio grafikoa (Modulua) Proposatutako gaia: Lanbide Heziketa\nEkipamendu eta instalazio termikoak (Modulua) 1 Energi eraginkortasuna eta eguzki energia termikoa (Heziketa zikloa). Goi maila 1 Energia eta ura (Lanbide Arloa) 1 Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa) Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila Fabrikazio-teknikak (Modulua) Gehiago ... 1 Instalazio termiko eta fluidodunen mantentzea (Heziketa zikloa). Goi maila 1 Instalazioa eta mantenimendua (Lanbide Arloa) 1 Instalazioak muntatzeko prozesuak (Modulua) 1 Instalazioen irudikapen grafikoa (Modulua) Interpretazio grafikoa (Modulua) Lanbide Heziketa Mantentze-lan elektromekanikoa (Heziketa Zikloa). Erdi maila 1 Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila Metal Eraikuntzen Irudikapena (Modulua) 1 Metal-eraikuntzak (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Soldadura eta galdaragintza (Heziketa Zikloa). Erdi maila Guztiak ikusi ... gutxiago ...


Mehmet Fuad Koprülü - Wikipedia, entziklopedia askea.\nMehmet Fuad Koprülü\nMehmet Fuad Koprülü (Istanbul, 1890eko abenduaren 5a - Istanbul, 1966ko ekainaren 28a) Turkiako historialari eta politikaria izan zen.\nIstanbul, 1890eko abenduaren 5a\nIstanbul, 1966ko ekainaren 28a (75 urte)\nIstanbul High School (en)\ndiplomazialaria, politikaria, historialaria, akademikoa eta unibertsitateko irakaslea\nDar ul-Funun (en)\nXVII. mendeko bisir familia ospetsu batean sortu zen. Poesia idazten hasi zen gaztetan, baina hori utzi eta historiaz eta literatura orokorraz arduratu zen aurrerantzean. Istanbuleko Unibertsitateko irakasle izan zen 1913tik aurrera, eta Turkologiako Institutua sortu zuen. Politikan 1936an hasi zen. Berak sortu zuen Alderdi Demokrata, eta Kanpo Arazoetarako ministro izan zen 1950-1957 bitartean.\nTurkiako mistikoei buruzko azterketa bat eman zuen argitara 1919an, eta Turkiako literaturari buruzko obra garrantzitsu bat eman zuen ondoren: Islamaren Entziklopedia (1931). Inperio otomanoaren hastapenak obra handia argitaratu zuen 1935ean.\nWikimedia Commonsen badira fitxategi gehiago, gai hau dutenak: Mehmet Fuad Koprülü\nMultimedia: Mehmet Fuat Köprülü\nAzken aldaketa 28 otsaila 2019(e)an, 19:54(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 28 otsaila 2019, 19:54.


Italiako neska - benetako maitasuna Aurkituko\nEuropako italiako neska maite Italia\nUste dut, benetan dira nazionalista; hala eta guztiz ere, halaber, ez dira crazy ezkondu buruzko italiako gizon gisa italiako gizonak, askotan, iruzur dute bada emazte batZuen nire insider gida aurkitzeko italiako arritxu. Baduzu ile argi, besterik gabe, joan Italia maite dute, ilehoriak. Hala eta guztiz ere, hobe da bat irabazi neska baino gehiago zure hitzak Interneten. Normala Italia neska ilun ezaugarriak. Hauek dira italiako neska Webgune Italian.\nHorrek esan nahi du ez dira arrantzatu arabera ingelesez hitz egiten duten pertsonak.\nBerriketan emakume horietako bat datazio guneak izango da agian, lehen aldiz dira bilera eta berriketan atzerritarra. Hau da, abantaila handi bat da, 'Hollywood efektua'. Hori da, lortuko duzu chicks hori bakarrik, movie izar lortu etxera itzuli zarelako berezia eta desberdina tipo ondoan. Bada, zuen da iparraldean, izango zuen, kosmopolita. Nahiz italiako neska hego dio berak askatu zuen, ez zuen, berak egosten izango duzu, eta zaindu duzu. Hegoaldean da edonon hego Erroma, Napoli eta Siziliako. Iparraldean bezala, Venezia edo Milan, Alpeetan, ipar Roma italiar bat neska askatu eta ziurrenik ez da oso tradizionala. Me nahiago dut norbait da maitekorra eta solidario, eta ezin dut amodioa eta maitasuna, eta zaindu, eta gauza bera egin dute niretzat. Nahiago nuke eta italiako neska hegoaldean. Nahiz eta neska italiako hegoaldetik da, askotan apur bat bossy, hori da bidea besterik ez dute bere burua adierazteko eta esan nahi dute, ezer ez da, egia da, maite izango dute eta ematen duzu berotasuna eta adeitasuna. Bada, maitemindu bat Italian girl baino ikasteko aukera izango duzu Italian eta kulturari buruzko Italia. Parte da paketea. Uste dut, ero Italia bat bezala, gehienak liberal legeak ezkontza-EB. Bada, ezkontzeko italiar bat neska, ondoren, barruan hilabete zenbait kasutan izan dezakezu up bat lortzeko EBKO herritartasuna, agian aldatu dute hau, baina, gutxienez, bi urte uste dut eskuratu ahal izango duzu, EBKO herritartasuna. Hau sustatzen jende bila ezkontza herritarrak baizik baino maite. EBKO da, nahiko zorrotza dezazun herritarrek orain eta asko guys saiatuko da aurkitu italiar bat neska hori dela-eta.\nEz dut gomendatzen da.\nUste dut, ez da legezko eta ez da morala delako, ezin duzu break bat italiako emakume-en bihotzean. Arritxu Italia maite tradizionala erromantiko jolasa eta opariak, eta antzinako moda modu bat irabazi gal. Ezer base edo primitiboa, baizik eta poesia maite esaldiak eta hitzak maite. Bada, saiatu irabazteko italiar bat neska chat bete aurretik bere saiatu maite esaldi italieraz. Nire izena Michael da, naiz Britainiar eta gaur egun bizi Southern California, USA.Nahi nuke betetzen italiar bat neska.\nHori dela eta, emakume italiar maitasun bila mundu osoko\nMesedez, utzi me ezagutzen baduzu me laguntzeko nire bila. Ez dakit hau soinuak erradikala, baina buruz larria bada, bilera bat Italian girl, joan Italia. Italiako hegoaldean, adibidez asko ditu neska eder onekin pertsonaia. Han egoten aste edo, nahiz eta ahal izango duzu horiek betetzen neskak. Italiako neska ezagutu ahal izango dira Interneten, baina ez bera igerilekua eskatzaileek. HI, Eskerrik asko zure description buruz italiako neska.\nNaiz oso polita urte italiako andre, ile marroia, begi urdinak, kg.\nBilatzen ari naiz italiar bat gizon. Email me, bat bada, interesgarria gizona, egingo dut idatzi duzu. Beno, ez dago ezer gaizki italiako gizon. Ezkontza asko dira, uste dut, dira Katoliko eta hartuko familia eta ezkontza-serio, zaindu beren familia gogor lanean. Ez dut inoiz ezagutu italiar bat zentzuduna nor zen slacker. Amerikako emakumeak dira, uste ona-begira izan dutelako ilun Mediterraneoko ezaugarri, eta hori da kontrastea Anglo-germaniar gene igerilekua, AEB eta horrek argi ezaugarriak, beraz, Mediterraneoko ikusten dira exotiko gisa. Italiako gizon ikasia, eta asko dira gozoa eta jakin nola xarma emakumeen eta soineko smart. Hau ekartzen dit arazo italiako mutilak. Ez dakite nola xarma emakumeak eta neskak erakarri zien. Dute arreta asko lortu hasieran. Gogoratzen dut hazi nintzen, altu bat, skinny zurbila geeky tipo irakurtzen Jane Austen eta the Lord of the Rings. Nire italiako lagun ziren bizarra eta bete eta emakumeen bilera, eta ez hitz filosofia. Italiako guys nintzen lagun batekin hazi guztiak unibertsalki lortu emakumeen goiz eta maiz eta denbora ziren beren s ziren dieta egonkor bat erakargarria neska datazio. Me izan dut ordenagailu bat nerd eta hasi besterik ez bete eta ikasteko nola janzten estilistikoki. Ondorio garbia izan zen izan nuen, hamabost urte inguru, irakurketa filosofia, literatura eta bakarrik ari ametsetan nire bat eta bakarra benetako maitasuna, berriz, nire suave hitz egiten italiako lagunak jokatu eremuan. Beraz, nire italiako lagunak ezkondu gehienak, uste dut, leialak, baina batzuk sentitzen da zati beren kultura bat lortzeko maitalea. Hauek dira direnak Italiatik gehiago. Uste dut mundua aldatzen ari da, eta kultura-desberdintasunak dira eta gutxiago, baina, iraganean, gutxienez, italiako gizon ziren notorio borroka-gaiak. Da zerbait honi buruz kultura maite. Ez zen mendeko kultura eta gorteko maitasuna. Gorteko maitasuna menda duzu ezkondu zen pertsona bat, baina urrundik ziren maiteminduta beste. mendean eta gorteko maitasuna eta agian aurkituko duzu sorrera frantziako, italiako kultura maite. Edo, agian, atzera doa Antzinako Erromatar zibilizazioa. Hala ere, niretzat bezala, Katoliko bat da, aitzitik, nik uste. Uste dut, bat eta bakarra, eta leialak. Beraz, bada, bat aurkitu ahal izango duzu italiako sinesten berean, hau da, irabazi-irabazi bat da. Uste dut asko daude. Behar duzun galdera horiek zehatz-mehatz datazio prozesuan eta izango duzu zure erantzun ala ez, banakako hau pentsatzen OK da, inola ere, dibortzio edo cheat bere emaztea. Hori da arazo bakarra ikusten dut kulturalki italiako mutilak. Uste dut ez dute dibortzio baina hartu maitale gisa parte da bere kultura. Baina, agian, naiz oker. Hau da, handi bat orokortu eta ez aplikatu beharreko banakako. Litzateke izan dut interesa entzun beste pertsonen esperientzia pertsonalak italiako kultura eta zoriontasuna. Esan behar dut hori izan zen oso ikusgarria eta zintzoa testu-liburu erantzuna. Beraz, askoz beraz, merezi du berdin zintzoa erantzuna bueltan. Beharrik han neure burua utzi duzu nirekin apur ammo argudiatzeko defentsa nire ikaskide italiako gizon ziur, baina ez dut emango da zaharra unibertsitateko saiatu edozein kasutan. Iradokitzen nuke zer duzu jarri dagozkio gehienetan, bera izango litzateke edozein erakargarria gazte gizonezkoa edo (emakumezkoak) nazionalitatea edozein. Diferentzia nagusia da, aitortu behar dut Italian gizon blatant dira horri buruz. Inoiz ez dut ezkondu gazte banekien delako, nola izan dut, eta inoiz izan nuen hori egin nire familia, gaur egun, I am apur bat zaharragoak, sentitzen dut, ezin dut, eta izan dira monogamous harremanak.\nHemen pixka bat punta, bada, zuen cheats duzu lortzen zuen aurretik ezkondu, ez zion ezkontzeko.\nArte itxaron zuen, gelditzen edo mugitu. Da liluratzen nau emakumeek ezkontzeko gizon mantentzeko horiek iruzurra delako uste dute portaera hori gelditu egingo dute behin ezkondu. Herse albiste ona gehienak ez dira inoiz aspertzen italiar batekin gizon, albiste txarrak gaztea da italiako gizon aspertzen oso erraza da, beraz, mantentzeko zion entretenitu, keinua - keinua. Bada, ezkontzeko gazte bat Italian gizon eta ezin da edo ez, mantentzeko zion, Kontuz-ari Zaren, besterik gabe, eskatu da. Nahi izanez gero, munduak bi onenak ez ezkontzeko gazte bat Italian mutil arte itxaron zuen, epemuga pixka bat, esan nuen, apur bat, zeren, inoiz ez dugu erabat heldua, guztiak gara haurrekin bihotzean ez du axola zer adin gara, batzuk uste da, parte xarma. Esan behar da, ez guztiak italiako gizon tranparik, baina guztiek dute tratatzeko beren emakumeak maite dute bat bezala Erregina, eta horietako bat eman bizitza denbora entretenimendu. Inork ezin du ukatu, izan ere, ari gara familia gizon lehenengo eta behin, eta hori denok erabat maite emakume guztiak gure bizitza, besterik ez da hori gutxi gurekin maite daiteke, gehiegi asko emakumeak apur bat gehiegi, Hau da, artikulu interesgarri bat, eta irakurri dut asko historiari buruzko Erromako egun geroztik Erromatar Inperioaren. Izan dut idazteko paper bat da. Zer egiten du kultura ipar Italiako desberdinak hegoaldean. Zer litzateke edukitzeko Italiako gizon cheat beren emazteak haratago doa nirekin. Ez dut uste duten eskubidea da. Ez dut inoiz ezagutu italiar bat neska, baina uste dut, dibertigarria izango litzateke bete bat uneren batean. Beti entzuten dut hori Italiarrak dira, arrazista, atzerritarren, dut, nahiz eta ikusi zehar futbola. Naiz Eritrea zein italiar bat izan zen kolonia urtetan bezala, beraz, denek nire familia Italian hitz egiten da joan atzera buruz belaunaldi, gutxienez. I jaio zen eta planteatu, Kanadan, nahiz eta, beraz, ez dut Kanadako. Plangintza naiz mugitu, bizitzeko eta lan egiteko Italian, nahiz eta ingelesa irakasten atzerrian ez bada, ezin dut. Baina ez italiako neska data beltza mutilak. Batzuk ez, eta batzuk ez. Araberakoa da nola planteatu ziren. Uste dut Italiarrek dira oso mistoa kultura eta pertsonak. Hegoaldean, Sizilia dute ia begiratu Afrikako apur bat bai eguzkitik edo nahasketa pertsona historia irla. Beraz, esango nuke, ez da soilik arazo bat egin baduzu, arazo bat eta sentitzen auto-kontzientea da. Esango nuke, gainera, hori direnak zaintzeko zure lasterketa ez direnak duzu nahi data edo zintzilikatzeko. Beraz, batzuk, eta beste batzuk ez, besterik gabe, data direnak, ez da arazo bat. Esan nahi dut, duzu, daude, Kanadako tipo hori Italian hitz egiten duzu eta beltzak dira, uste dut neska batzuk egingo benetan sartu izan duten ezohiko nahasketa kultura eta munduko ezagutza, gizon bat munduan bezala Alexandra Dumas edo Pushkin. Nago bat urte neska, Napoliko. Ez guztiak Italian girl dira arrazista.\nArrazakeria parte da ezjakintasuna, beraz, zer I can buruz esan behar da bilatu, ondo hezi neska agian ikasle bat.\nZoritxarrez, arrazakeria da mundu osoan zehar. Adibidez, esan izan dut bera US pertsona: nahiz Amerikan gehien kosmopolita munduko leku, ehunekoa arrazista altua da. Esan ahal dut hori araberakoa da, non duzu joan dira Italian: joan bada Unibertsitate-hiria, hala nola, Napoli, Erroma, Milan eta, beraz, beste asko ez duzu arazo asko lagunak egiteko.\nBuruz arteko desberdintasunak ipar eta hego italiako emakumeak onartzen dut: Italiako hegoaldean gehiago gara, solidario eta bilatzen familia tradizionalak.\nErlijioa buruz ados I: egia esan, ateismo eta agnosticism gero eta gehiago dira gazteen arteko pertsona (ni eta nire lagunak dira atheists. Ez dago beste gauza bat da hori faltsua da: ez gara guztiak beltzarana.\nAsko italiako pertsonak dira, ilehoria eta, batez ere, Sizilia.\nNormandiarrek joan ez antzinatik beraz, ez da ehuneko altua, ilehoria eta blue-eyed pertsonak, are gehiago baino Napoli dugun bezala konkistatu zituzten espainiako eta hego frantziako dinastiak. Espero dut lagungarria izan naiz Amerikar bat nor izan da ezkondu italiako emakume urtez, eta haur bat izan dugu elkarrekin. Bizi dugun Italian, eta esan dezaket batzuk generalities buruz italiako emakume, gizon, eta zoriontasuna. Berriro ere, horiek dira generalities.\nItalia neska datazio gida. Free Download\nItaliako emakume onenak dira emazteak\nItalia neska datazio gida da aplikazioa zein izango jakiteak duzu ItalianDatazio eta ezkontza-ohiturak, tradizioak eta modu bihotza irabazteko bakar Italian girl deskribatzen dira hemen. Munduan badira buruz - milaka nazio edo talde etniko, horietako batzuk gertatu herrialde, beste batzuk, berriz, adierazten nazioak eta tribuak. Ethnos - historikoki eratu, egonkorra pertsonen komunitate, izatea, ezaugarri multzo bat, hala nola, komun bat, hizkuntza, lurraldea, bizitza eta kultura etniko identitatea. Nazio bakoitzean bere historiko tradizioak eta ohiturak datazio eta ezkontza desberdinak diren maila eta sakonera bere eduki ideologiko arabera, historiko destinoan pertsona. Pertsona horiek ohituta daude, mendeetan zehar gurtzen horiek, jakina, zenbat denbora pasatzen da, ezkontza asko eta datazio tradizioak aldatu egin da, baina ideia nagusia izaten jarraitzen du. Italia neska datazio gida deskribatzen da datazio eta ezkontza tradizioak eta ohiturak, eta horrek zuzenean lotutako eguneroko bizitzan pertsona Italian, lagunduta, horiek beren historia luzea.\nDuzu laguntzeko izango da hobeto ulertzen Italia jende asko eta asko Italian girl-en ezkontza eta zoriontasuna tradizioak eta ohiturak.\nesango duzu dena jakin behar duzu, kasu horretan, bada, mugitu Italia edo, besterik gabe, bete nahi Italia neskak. Izango litzateke, halaber, oso lagungarria zoaz bada, ezkontzeko bat Italian emakumea. Ematen du zenbait herrialde buruzko informazio eta asko buruzko informazioa herritarrei eta beren tradizioak.\nDa pixka bat zaila ezagutu nahiko Italian girl eta atzerritarra ikasi behar bezala buruzko informazio asko ñabardurak ezagun ahalik saihesteko akats asko. Aplikazioa deskargatu, irakurri testuak, jendearekin hitz bideo-txata eta oso denbora epe labur izango duzu guztiz prestatu bihotza irabazteko zure Italia dama. Ez bizkortu, bi aldiz pentsatu, plan guztiak, zure ekintzak, eztabaidatu zure estrategia bideo-txata duten beste pertsona batzuekin dagoeneko batzuk gaitasunak komunikazio Italia neska, jaun bat eta neska izango litzateke duzu. Jakiteko zergatik. Italia neska datazio gida bat da, software librea aplikazioa Pertsonala Interes azpikategoria, zati Etxean Hobby kategoria. Programa instalatu daiteke Android on. Italia neska datazio gida (bertsioa.) da download eskuragarri gure web orrian. Besterik gabe, egin klik green Deskargatu botoia gainetik hasteko. Orain arte programa jeitsi zen aldiz. Dugu dagoeneko egiaztatu deskarga link segurua izango, hala ere, zure babesa duzula gomendatzen dugu eskaneatu deskargatutako software zure antivirus. Hemen aurkitu ahal izango duzu changelog Italiako neska datazio gida geroztik argitaratua izan zen gure web orrian. Azken bertsioa da. eta izan zen eguneratua biguna. Ikus beherago aldaketa bakoitzak bertsio: Espainia neska datazio gida da aplikazioa zein izango jakiteak duzu, Espainian. Datazio eta ezkontza-ohiturak, tradizioak eta modu bihotza irabazteko bakar Espainia neska dira deskribatu diren munduko inguru daude - milaka. USA neska datazio gida da aplikazioa zein izango jakiteak duzu Amerikako Estatu batuetako. Topaketak eta ezkontza-ohiturak, tradizioak eta modu bihotza irabazteko neska bakar Estatu batuaktik dira deskribatu diren munduan. Indian neska datazio gida da aplikazioa zein izango jakiteak duzu India. Datazio eta ezkontza-ohiturak, tradizioak eta modu bihotza irabazteko bakar Indian girl dira deskribatu diren munduko inguru daude - milaka.\nItalia neska datazio gida Android APK Deskargatu\nItalia neska datazio gida da aplikazioa zein izango jakiteak duzu ItalianDatazio eta ezkontza-ohiturak, tradizioak eta modu bihotza irabazteko bakar Italian girl deskribatzen dira hemen.\nMunduan ez dira buruz - milaka nazio edo talde etniko, horietako batzuk gertatu herrialde, beste batzuk, berriz, ordezkatzen nazioak eta tribuak.\nEthnos - historikoki eratu, egonkorra pertsonen komunitate, izatea, ezaugarri multzo bat, hala nola, komun bat, hizkuntza, lurraldea, bizitza eta kultura etniko identitatea.\nNazio bakoitzean bere historiko tradizioak eta ohiturak datazio eta ezkontza desberdinak diren maila eta sakonera bere eduki ideologiko arabera, historiko destinoan pertsona.\nPertsona horiek ohituta daude, mendeetan zehar gurtzen horiek, jakina, zenbat denbora pasatzen da, ezkontza asko eta datazio tradizioak aldatu egin da, baina ideia nagusia izaten jarraitzen du.\nItalia neska datazio gida deskribatzen da datazio eta ezkontza tradizioak eta ohiturak, eta horrek zuzenean lotutako eguneroko bizitzan pertsona Italian, lagunduta, horiek beren historia luzea. Duzu laguntzeko izango da hobeto ulertzen Italia jende asko eta asko Italian girl-en ezkontza eta datazio tradizioak eta ohiturak.\nesango duzu dena jakin behar duzu, kasu horretan, bada, mugitu Italia edo, besterik gabe, nahi bete Italia neskak.\nIzango litzateke, halaber, oso lagungarria zoaz bada, ezkontzeko bat Italian emakumea. Ematen du zenbait herrialde buruzko informazio eta asko buruzko informazioa herritarrei eta beren tradizioak.\nDa pixka bat zaila ezagutu nahiko Italian girl eta atzerritarra ikasi behar bezala buruzko informazio asko ñabardurak ezagun ahalik saihesteko akats asko.\nAplikazioa deskargatu, irakurri testuak, jendearekin hitz bideo-txata eta oso denbora epe labur izango duzu guztiz prestatu bihotza irabazteko zure Italia dama.\nDon t bizkortu, bi aldiz pentsatu, plan guztiak, zure ekintzak, eztabaidatu zure estrategia bideo-txata duten beste pertsona batzuekin dagoeneko batzuk gaitasunak komunikazio Italia neska, jaun bat eta neska izango litzateke duzu. Jakiteko zergatik.\nChat Erruleta Eskandinaviako neska online\nsex Seznamka bideoa bideo-txata erotiko ezagutu neska bat bideo Datazio neska argazki Topaketak helduen Datazio bideo-txata erregistroa gabe onena chat erruleta Datazio free larriak harremanak Free chat free izen-ematea gabe


«Margarita Fofanova»: berrikuspenen arteko aldeak - Wikipedia, entziklopedia askea.\n«Margarita Fofanova»: berrikuspenen arteko aldeak\nMargarita Fofanova (aldatu)\n20:20, 27 otsaila 2019ko berrikusketa\n14 bytes removed , Duela 2 urte\n16:09, 23 urtarrila 2018ko berrikusketa (aldatu)\nDraza Mihailovitx (eztabaida | ekarpenak)\n(Kategoria bat erantsi eta "Vasilievna" patronimikoa (lehen "Vasilevna") jarri.)\n20:20, 27 otsaila 2019ko berrikusketa (aldatu) (desegin)\nMilitante boltxebikea izan zen gaztetatik, []. urtetik. []an lehen aldiz atxilotua izan zen. [[Perm]], [[Arkhangelsk]], [[Simferopol]] eta [[Ufa]] hirietan lan politikoa egiten ibilitakoa. Ogibidez, [[agronomia]]n aditua zen. []an, [[Otsaileko iraultza]]ren ondoren, [[Petrograd]]eko [[Sobiet]]aren diputatu izan zen. []ko Uztaileko Krisian, [[Lenin]]en jada iheska zihoenean, [[Finlandia]]ra ihes egin aurretik, bileraren bat Fofanovaren etxean egin zuen, ordutik Fofanova Leninen konfidantza osoko burkide izan zen<ref name=''aa''></ref>.\n[[Urriko Iraultza]]n, oso paper garrantzitsua izan zuen; []ko [[urri]]an, Lenin [[Finlandia]]tik Petrogradera itzuli zenean, Fofanovaren etxean gorde baitzen (egun horietan, Fofanovak [[Lenin]] informatua izan behar zuen, [[egunkari]]ak ekarriz, Petrogradeko giroa sumatuz eta transmitituz, eta baita ere Leninen eta Komite Zentralaren arteko lotura lanak eginez). []ko [[urriaren 25]]ean, Sobietan II. Biltzarra hastera zihoala eta [[boltxebike]]ek Petrogradeko toki nagusiak jada hartu zituztela, Leninek, Smolni Institutura operazioak koordinatzera joan aurretik, bere azken oharra Fofanovari idatzi zion, hitz hauekin: “''Zuk nahi ez zenuen tokira joan naiz. Ilitx''”<ref name=''aa''></ref>.\n[[Urriko Iraultza]]ren ostean, Nekazaritzarako Herri-Komisariotzan egin zuen lan (beste postu batzuen artean, [[Armada Zuria]]k alde egin ostean, [[Krimea]]ko [[nekazaritza]] berrindartzen). 1922an [[ekonomia]] departamenduan lanean ibili zen, []an erretiratu zen arte. Leninen biografia bat idatzi zuen. [[Leninen Ordena]]ren Saria eta Urriko Iraultzaren Ordenaren Saria irabazi zituen. [[Sobietar Batasuneko Alderdi Komunista]]ren XXV. Biltzar Nagusian ordezkari izan zen. []an hil zen<ref name=''aa''></ref>.\n[[Kategoria:Errusiako Iraultzako biografiak]]\n[[Kategoria:Sobietar Batasuneko politikariak]]


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: Euskal Etxeetako dantzariek master eskolak jasoko dituzte Euskadin\nEuskal Etxeetako dantzariek master eskolak…\n<img src="https://www.irekia.euskadi.eus/uploads/cover_photos/19200/original/gaztemundu.jpg" style="max-width:100%" alt="El lehendakari con los participantes de Gaztemundu del pasado año" />\nEl lehendakari con los participantes de Gaztemundu del pasado año Iturria: Irekia\nGaztemundu programaren bitartez izango da; euskal dantzen ingurukoa da aurten programa hori.\nEusko Jaurlaritzak argi berdea eman dio Gaztemundu programaren aurtengo deialdiari. Programa horren bitartez, kanpoko euskal etxeetako gazteek egonaldi bat egiten dute Euskadin, egungo euskal errealitatea ezagutzeko.\nAurtengo programa tradizioari eta Iparraldeko zein Hegoaldeko euskal dantzen bilakaerari buruzkoa izango da eta helburua da euskal etxeetako kide diren dantzarien ezagupideak eta praktika artistikoa sendotzea euskal dantzetan adituak direnek emandako master eskolen bitartez. Gehienez ere 25k kidek hartuko dute parte programan uztailaren 5etik 20ra bitartean.\nEskolez gain, hainbat leku eta jaietarako bisitak eta txangoak ere egingo dituzte dantzariek, euskal folkloreari buruzko ekitaldietan parte har dezaten, lan akademikoaren osagarri.\nBestalde, aurtengo programan parte hartzen duten pertsonek bertatik bertara ezagutuko dute “Dantza Plazan” programa. Dantza tradizionalak dantzatzea eta taldea girotzea euskal musika tresna tradizionalekin lotzen ditu “Dantza Plazan” programak.\nAurtengo deialdia onartuta eta EHAAn argitaratu ondoren maiatzaren 2an, hilabete bat iragandakoan amaituko da eskabideak aurkezteko epea.\nGaztemundu programa 1996an sortu zuen Eusko Jaurlaritzak, alde batetik, Euskadiren egungo errealitatearen arlo guztiak ezagutarazteko, eta bestetik, belaunaldi berriei euskal etxeen bizitza aktiboan sartzeko aukera eskaintzeko. Ordutik hona, euskal etxeetako 600 gazte baino gehiagok hartu dute parte programa horretan, eta horietako askok euskal etxeon zuzendaritzak osatzen dituzte edo erantzukizuneko karguak dituzte orain.\nhay que seguir trabajando para que los jovenes de hoy , tengan un empleo muy eficaz @iurkullu\ngaztemundu.jpg 3 MB (jpg)\nLehendakariak «Gaztemundu 2014» programan parte hartzen ari diren gazteak hartu ditu\nGaztemundu 2014ean parte hartzen duten dantzariak eta diasporako dantza talde arduradunak Donostian dira jada


Lagunarteko eta familiarteko elkartzeak dira kutsatze iturri nagusienak - Beasaingo Udala\nLagunarteko eta familiarteko elkartzeak dira kutsatze iturri nagusienak\nArgitaratua: 16 Urria 2020\nNeurri berezirik ez da hartuko behinik behin baina dauden arauak zorrotz betearaztea da mezu nagusia\nBatez ere azken astean Covid 19az kutsatutakoen kopuruetan eman den gorakada dela eta gaur goizean Osasun sailak deitutako bilera telematikoan izan dira Goierri eskualdeko alkateak eta Osakidetzako arduradunak tartean, Gotzone Sagardui osasun sailburua.\nBileran egungo egoeraren azterketa eta herrietako alkateen iritziak mahaigaineratu dira. Beasaingo alkatea den Aitor Aldasorok azpimarratu du, kutsatze iturri nagusienak no ematen diren identifikatu eta hauek murrizteko neurriak zorrotz bete behar direla gogoraraztea izan dela bilerak utzi duen ondorio nagusiena.\nIzan ere, lagunarteko eta familiarteko elkartzeak dira egun kutsatze iturri nagusienak, bereziki gune itxietan ematen ari dira kasu gehienak. Lan munduan ez da antzeman aparteko kasurik. Baheketak ustez broteak dauden lekuetan egiten ari dira, eskualdeko Txindoki institutua kasu. Emaitzarik eta daturik ez da aipatu bileran oraindik PCR azterketak burutzen ari direlako. Kasu asko eman dira zentru honetan eta horregatik burutzen ari dira baheketak adin horietako ikasleen artean (DBH 3-4 eta batxilergoan) aisia ohiturak eta elkartzeak ematen direlako lagunartean.\nNeurri berezirik oraingoz ez\nNeurri berezirik ezartzeko erabakirik ez da hartu oraingoz. Emaitzek ematen dutenaren arabera datozen egunotan aztertu beharko da egoera. Kutsatze tasak bere horretan jarraituko balu neurriak zorroztu egingo lirateke.\nHoni buruz, dauden arauak eta neurriak zorrotz betearazteko eskaera egin da. Maskararen erabilera, higienea eta urruntzea bete behar dira kutsatzerik eman ez dadin. Ostalaritzan ordutegiak mantenduko dira oraingoz eta gehienez hamar pertsonako taldeak elkartu ahal daitezke.


Urteko hamahirugarren igandea\n( Elizeok denak uzten ditu Eliri jarraikitzeko )\nErregeen lehen liburutik 19, 16b.19-21\nJaunak erran zion Eliri:\n16 “ Kontsekra zazu Elizeo, Xafaten semea, zure ondoko profeta.”\n19 Eli joan zen.\nEta Elizeo, Xafaten semea aurkitu zuen iraulden.\nBazituen hamabi golde iraultzeko, eta hamabigarrenean zen.\nEli haren ondotik iragan zen, eta soingainekoa bota zion gainera.\n20 Elizeok, orduan, idiak utzi zituen,\nEliren ondotik joan zen lasterka eta erran zion:\n“ Utz nezazu aitari eta amari musu emaitera,\neta gero jarraikiren nizaitzu.”\n“ Zoaz, itzul gibelerat; ez dut deus egin.”\n21 Joan zen Elizeo, idi-parea hartu eta oparitzat hil zuen;\nuztarriaz sua egin, haragia erre eta jatera eman zion jendeari.\nGero xutitu zen, eta Eliri jarraiki zitzaion,\neta haren zerbitzuko jarri zen.\nEli eta Elizeo Testamendu Zaharreko bi profeta handienetarik dira. Heien eginak eta erranak Erregeen liburuetan dira. Liburu horiek iduri dute historia liburuak. Bortz mende Jesu Krixto aintzin kondatzen dute, Iparraldeko eta Hegoaldeko bi leinuen historia, zeren Salomonen erresuma izan baitzen bi partetan zatitua : Iparraldekoa Izrael erresuma, Hegoaldekoa Juda erresuma.\nBainan Erregeen liburuak ez dira historia liburuak, oraiko historia liburuak bezala, gauzak diren bezala kondatuz. Heien xedea ez da hori, bainan Jainkoari buruzkoa. Erraiten daukute zoriona ukanen dugula, Jainkoak eskaini elkargoari leial egoiten bagira.\nPreseski, liburu horiek kondatzen dituzte bi erresuma horietan izan ziren hitz-jateak, erregeek zein gaizki gobernatu zituzten, zer zorigaitzak atera zitzaizkioten hortik: gerlak, etsaigoak, zuzengabekeriak. Gertakari horiek argitan emaiten dute Jainkoaren manamenduen errespetatzeak dituela ekartzen zuzenbidea eta bakea ; aldiz, Jainkoaren eta haren manamenduen ahaztea, zuzengabekeriaren eta indarkeriaren ereitea dela.\nElik eta Elizeok, bat bestearen ondotik, 9 mende Jesu Kristo aintzin, eman zituzten beren biziak eta indarrak populuari egiazko Jainkoaren ezagutarazteko. Igande huntan irakurtzen dugu Elizeoren bokazionea: «Jainkoak erran zion Eliri, kontsekra zazu Elizeo, Xafaten semea, zure ondotik jinen dena ». Testo hunek nahi dauku erakutsi Jainkoak berak hautatua duela Elizeo eta hau dela Eliren ondokoa.\nElizeo iraulden ari zen. Lehen oharra : egun guzietako lanen erdian deitzen du Jainkoak. Testament zaharreko gizon handiak deituak izan dira egun guzietako lanetan zirelarik. Mois, David eta Amos deituak izan ziren artzain zirelarik; Gedeon ogi joiten ari zen, Samuel lo zagon, Saul bere aitaren astoen bila joana zen. Gauza bera gertatzen da Testament Berriko gizonendako. Matiu aduanako bulegoan zen eta bertze dizipuluak arraintzan zirelarik deituak izan ziren.\nTestoak segitzen du erranez : « Bazituen hamabi italdi iraultzeko eta hamabigarrenean zen ». Hamabi zenbaki horrek osotasuna erran nahi du, eta Elizeo hamabigarrenean zen, beraz lana bururatua zuen. Lehengo bizia ere, orai bertze bizi bat hasten du. « Elik soingainekoa bota zion gainera » eta Elizeok berehala ulertu zuen jestu horrek zer erran nahi zuen. Soingainekoa Elizeoren gainera botaz, Elik gomitatzen zuen mezuaren zabaltzera harekin. Orduan, Elizeok idiak uzten ditu eta lasterka joaiten da Eliren ondotik eta erraiten dio : « Utz nezazu aitamen besarkatzera eta gero jarraikiko nitzaizu ». Badaki egiazki deitua dela bainan hartzen du denbora bere eginbideen betetzeko : aita eta ama agurtuko ditu eta azken aldikotz heiekin janen. Elik errepostu : « Zoaz, itzul gibelerat ; ez dut deus egin ». Ateraldi horrek harritzen gaitu ; zonbaitek uste dute Eli kexu dela. Elik ez zuen soinekoa hartu : Jainkoak emaiten du, eta emaiten dolurik gabe. Elik Elizeori orroitarazten dio libro dela, denbora berean ulertarazten ere, onartzen badu hautua, geroari buruz itzuli behar duela, denak utziz.\nTestoak erraiten dauku zonbait hitzez bi gizonek elgar aditu dutela. Askatasun handienean Elizeok despedidak egin ditu eta haren jestua adierazkorra da : idi-parea hiltzen du, uztarria erretzen, eta apairu bat emaiten etxeko guzieri. Ez du gehiago deusik, Eliren mutil izanen da Jainkoak nahi duenarendako. Erran nahi dauku haustura bat egin duela lehengo biziaganik, bortxurik gabe, familiarekin eta adixkideekin bakean.\nGero Eli zerurat alxatuko delarik, Elizeok bilduko du haren soinekoa. Erraiteko manera da Eliren mezuarekin beztitua izanen dela. Jondoni Paulok irudi bera erabili du konprendiarazteko Jesu Kristoren mezuan parte hartu behar dugula : « Zuek, Jesu Kristoren baitan bataiatuak izan zireztenek, Jesu Kristo jauntzi duzue ».\nLeloa : Zu zaitut, Jauna, ontasuna !\nZaude nere zain, Jainko Jauna: Zuri bainago, zuri dena.\nZu zare bai zu, nere Jauna: Jauna, zu zaitut ondorio\nNik zer eskerrak Jainkoari: Betitik baitut aintzindari.\nBihotza daukat gauaz ari: Hago Jaunaren erranari!\nBiziko urrats guzietan Jauna dut beti aintzinean.\nEgoiki baitzait eskuinean, Nork nau joko ni, nork sekulan.\nBihotza dut nik lorietan, Zer boza dudan nere baitan!\nGorputza ere zer bakean, Pausatuko zait hilobian\nNere arima duzulako Zuk ifernutik aterako.\nZure den huni ez etzaio Bere gorputza ustelduko.\nSalmo hunek levitar bat aipatzen dauku. Levitarrak ziren Jerusalemeko Tenploaren zaintzaleak gau eta egun. Huna salmoak zer erraiten duen: “ Jauna zu zaitut ondorio ». Berset horrek jakitera emaiten dauku, levitarrek parte berezia ukan zutela Paleztina leinuen artean zatitu zutelarik. Levi, Jakoben hirugarren semearen leinuak ez zuen lur zatirik ukan; levitarren zatia Jainkoaren etxea zen. Haren zerbitzuko izan behar zuten bizi guzian, ez zuten beraz nihundik mozkinik. Heien saria zen bakarrik, orai erran ginezaken bezala, apez-paga. Levitarren estatu berezi horrek argitan emaiten du ere nola Jainkoaren populua hautatua izan zen bertze populu guzien erdian, Jainkoaren zerbitzuko. Biblia gauza bera erran eta erran ari da, zendako? Jainkoak hautatua izaitea bat baita, beste bat araberan bizitzea. Hautu horrek baditu bere zailtasunak. Elizeok hautua egin behar ukan zuen, burua gibelerat itzuli gabe, Elik dei egin ziolarik. Ber gisan Jainkoak hautatu populuak egin ditu hautuak, elkargoari leial egoiteko. Eli eta Elizeoren borrokek erakusten daukute Jainkoari leial egoitea neke dela. Orroit Eliren borroketaz jainko faltsuen kontra.\nKonprenditzeko, behar ginuke orduko jendearen pentsa-moldeetan sartu. Bixtan da, orai guretako, Jainkoa bakarra dela errex da erraitea, bainan Moisen denboran eta ere Eli eta Elizeoren denboran, nehork ez zuen aipu Jainko bakarrik. Izrael populuak bazuen bere Jainkoa eta bertzeek berenak. Ondoko erresumetako erregeekin hitzarmen batzu egiten zituzten Israelgo erregeek, hala nola printzesekin ezkonduz. Hauek dote gisa ekartzen zituzten beren jainkoen irudiak. Baziren ere Baal jainkoaren apezak, haren profetak ( hori gertatu zen Izraeleko errege Akab ezkondu zelarik Jezabel, Sidoneko erregearen alabarekin).\nHastapenetan Profetek ez zuten gerla egiten jainko faltsueri, heien borroka zen Izrael populuari orroitaraztea behar zuela leial egon bere Jainkoari. Berantago ohartuko dira, Izraelen Jainkoa populu guzien Jainkoa dela. Hori irakurtzen dugu Jonasen liburuan, lehenago ezin asmatuzkoa zena.\nIzraelen Jainkoa zorrotza da : anitz galdegiten du. Hitzemaiten dio populuari askatasuna eta zoriona, bainan ordainez, debekatzen dio bertze jainkorik eta heien irudirik ukaitea. Salmo hunek erakusten dauku zer guduka egin behar duen Izraelek egiazko fedeari leial egoiteko : «Zu zare bai zu, nere Jauna: Jauna, zu zaitut ondorio ».\nSalmo huntan ez da aipu piztea. Ezin asmatuzkoa zen orduan. Ainitz berantago jin da piztearen esperantza, Jesu Kristo aitzineko bigarren mende aldean. Populuak badaki Jainkoak ez dituela sekulan utziko debalde. Bixtan da, orai, zonbait menderen buruan, azken pertsuak zorionezkoak dira: «Bizirat nauzu lagunduko; Gozo nasaiez han beteko. Zure ondoan zuhauri so, Zer zoriona sekulako. Ez duzu utziko zure adixkidea ustelzera. Zure aintzinean zoriona! Eskuinean, betiko atsegina! »\n(Maita zure lagun hurkoa zure burua bezala)\nJondoni Paulok Galaziarreri 5, 1. 13-18\n1 libre izaiteko libratu gaitu Kristok.\nBeraz iraun sendo, eta ez jar berriz esklabutzaren uztarripean.\n13 Zuek, haurrideak, libertaterat deituak izan zirezte.\nBainan libertate hori ez bekizue aitzakia izan\nzuen gutizia tzarren arabera bizitzeko;\naitzitik, maitasunak egin zaitzatela elkarren zerbitzari.\n14 Zeren lege osoa betetzen baita manamendu bakar hau betez :\nMaita zure lagun hurkoa zure burua bezala.\n15 Bainan elkarri ausikika eta elkar iretsi beharrez ari bazirezte,\nkasu : azkenean elkar suntsituko duzue.\n16 Beraz, hau diozuet: bizi zaitezte Jainkoaren Izpirituaren arabera,\neta ez zirezte haragiaren gutizieri jarraikiko.\n17 Alabainan, haragiaren gutiziak Izpirituaren kontrakoak dira,\neta Izpirituarenak haragiarenen kontrakoak.\nBi indar horiek elkarren kontra dabiltza,\nhorrengatik ez baituzue nahi zinuketena egiten.\n18 Izpirituak gidatzen bazaituzte, ordea,\nez zaudezte Legearen menpean.\nJondoni Paulo judua da eta libertaterat ekarria. Herria Egiptoko esklabotasunetik libratua izan zen. Mendez mende populu horrek gogoetak egin ditu libertate horren handitasunaz : erakusten daukute gizona arras gizona dela libertate osoan jartzen delarik bertzeen zerbitzuko.\nJondoni Paulok letra hau Galaziako girixtinoeri igortzen diote. Grekoen artean, esklabutza oraino bizi da: nausiak mutila erabiltzen du gauza bat balitz bezala. Pauloren denboran, nausia ez bazen kontent esklabo batez, saltzen zuen gauza bat bezala bertze nausi bati. Horra zendako Paulok testo guzian aipatzen duen esklabutza hori. Paulorendako, Jesu Kristo da erakusbide berezia : gizonaren libertatea eta haren girixtinotasuna. Jesu Kristok du “libratu” gizona. Paulok badaki arras ongi libertateaz mintzo delarik ez dela aise hartarat heltzea : « Libre izaiteko libratu gaitu Kristok» edo : « Libertaterat deituak izan zirezte ».\nIzkirioz bi zutabe egiten baginitu, Paulok zonbait aldiz egiten duen bezala, bat libertatearena eta bertzea esklabutzarena, lehenbizikoan idatz ginezake : Jar zaite bertzeen zerbitzuko, amodioz; eta bigarrenean : berekoitasunean bizi zaitezte ; horien bien artean nun ezar muga ? Paulorendako, egiazko libertatea ez da uste duguna. Nahi badugu bertzea lagundu, hautu hori egina izan behar da libertate osoan, Izai eta Jesu Kristok egin duten bezala.\nIkusten dugu Pauloren hitzek oihartzun egiten dutela Joanik Jesusez dionarekin : « Ez dautate hartzen bizia, emaiten dut neure baitarik ». Hala nola, Markek erraiten du : « Gizonaren semea ez da jina zerbitzatua izaiteko, bainan zerbitzatzeko ». Lau ebanjelioek zazpi ahalak egiten dituzte ezagutarazteko Jesu Kristo izan zela kondenatua, joa, libertate osoan, eta burregoak beren itsumenduaren jostagailu izan zirela.\nPaulok itxura azkarrak erabiltzen ditu berekoitasuna gaitzesteko : « Ausikika eta elgar iretsi beharrez ari bazirezte, kasu ! azkenean elgar suntsituko duzue ». Elgar maitatzeko eginak zirezte ; amodioak bakarrik zaituzte alxatuko. Bizian, baditugu beti bi bide. Paulok erraiten dauku : « Egon azkar, ez har esklabutzaren usaiak ». Bizi guzian behar dugu atxiki izpiritua argi. Ibiltzen gira bide batetik bertzerat. Ez gira egoiten behin betikotz alde batean, izpiritua flako dugulakotz. Iragaiten ditugu urteak, usaia on baten hartzeko, Jesu Kristoren Izpirituaren arabera bizitzeko.\nAzken erranaldiak hau dio : « Izpirituak gidatzen bazaituzte, ez zaudezte Legearen menpean ». Galaziako juduek betetzen dute Legea haren esklabo balira bezala. Paulok aldiz nahi du legea izan dadin amodiozko legea, erraiten duelarik:« Legeak kausitzen du bere betea manamendu bakar batean : Maita zure lagun urkoa zeure burua bezala. Izpirituak gidatzen bazaituzte ez zirezte legearen menpean izanen » . Amodioa den tokian ez da Legearen beharrik\nJesu Kristoren Ebanjelioa san Luken liburutik 9, 51-62\n51 Mundu huntarik eremana izaiteko garaia hurbiltzen ari baitzitzaion,\nJesusek Jerusalemerako bidea deblauki hartu zuen.\n52 Mandatariak bere aitzinean igorri zituen;\njoan ziren eta Zamariako herri batean sartu,\nJesusi denak prestatzeko.\n53 Bainan ez zuten hartu nahi izan, Jerusalemerat zoalakotz.\n54 Hori ikusirik, Jakobe eta Joani dizipuluek erran zioten:\n“ Jauna, nahi duzu suari mana diezogun\nzerutik jauts dadin eta erre ditzan?”\n55 Bainan Jesusek, heienganat itzulirik, erasiatu zituen.\n56 Eta beste herri baterat joan ziren.\n57 Bidean zoatzilarik, norbaitek erran zion Jesusi:\n“Noranahi jarraikiko nitzaitzu.”\n58 Jesusek erran zion:\n“ Azeriek badituzte ziloak, eta zeruko hegaztiek kafiak;\ngizonaren Semeak, aldiz, ez du burua non ezar.”\n59 Beste bati erran zion:\n“ Jarraik neri.”\n“ Utz nezazu joan nadin lehenik aitaren ehorztera.”\n60 Jesusek erran zion:\n“ Utz hilak beren hilen ehorztera.\nZu, zoazi Jainkoaren erreinuaren berri emaitera.”\n61 Beste batek, berriz, erran zion:\n“ Jarraikiko nitzaitzu, Jauna,\nbainan utz nezazu lehenik etxekoeri agur egitera.”\n62 Jesusek ihardetsi zion:\n“ Goldeari lotu eta gibelerat behatzen duena\nez da on Jainkoaren erreinurako.”\nGertakari ainitzen ondotik, hala nola: ogien ugaritzea, Petriren fede aitorpena Mesiasi buruz, Jesus bera Pasioneaz mintzo, Jesusek oraino argitzen dauku bere mixterioa.\nLehenik, Jerusalemerat joaitea: « Hurbiltzen ari baitzitzaion mundu huntarik eremana izaiteko garaia, Jesusek hartu zuen deplauki Jerusalemerako bidea ». Zamarian pasatzean herri batek ez du errezibitu nahi Jesus, Jerusaleremerat doalakotz. Hortakotz dizipuluek nahi dute gaztigatu herri hura, zeruko suari dei eginez, bainan Jesusek erasiatu ditu.\nHerra bazen Jerusalemeko et Zamariako jendeen artean ainitz mende hartan. Jesusek nahi ukan du halere Zamariatik pasatu. Eta hor bertze erabaki bat behar du hartu. Dizipuluek erraiten diote Eli profeta handiak suntsitu zituela Baal jainko falsuaren profetak, sua igorriz. Bainan, Jesus Eli baino gehiago da, eta amodioa delakotz, ez du indarkeriaz nausitu nahi ukan.\nBadoatzilarik, norbaitek erraiten dio Jesusi : « Norat nahi jarraikiko nitzaizu ». Jesusek errepostu : « Azeriek badituzte ziloak, xoriek kafiak, Gizonaren Semeak, aldiz, ez du burua non ezar ». Hemen, kontraerran baten aitzinean gira, Danielen liburuak erraiten dauku, gizonaren semea jende ospetsua dela, zerutik etortzen dena, Jainkoak errege egina. Bertzalde, Jesusek bere burua hala dauka eta, huna nun, hemen, bizi den pobreki, Zamariako hiriak bazterrerat emanik. Egungo egunean erran ginezake « etxerik gabea » dela. Iduri du basamortuko tentazionea. Danielek mezutzen du Mesiaren garaipena, bainan lur huntan bizi da pobrezian, umiltasunean.\nNorbaitek buruz buru egiten du Jesusekin, eta hunek erraiten dio : « jarraik neri ». Gizonak ihardesten : « Utz nezazu joan nadin lehenik aitaren ehorzterat ». Jesusek errepostu : « Utz hilak beren hilen ehorzterat. Zu, zoazi Jainkoaren erresumaren berri emaiterat ». Juduen legearen arabera, burrasoen errespetua eta heien ehorztea eginbide ziren, bainan Jesusek menturaz nahi dauku erakutsi, Jainkoaren erresumaren mezutzea aitaren ehorztea baino eginbide hertsiagoa dela. Hiru gizonetarik hunek ez dio deus galdegin, Jesusek du deitu. Amodioz deitzen du, eta maitatzen delarik uko egin behar da ainitz gauzeri. Beti, bizian, hautu bat egin behar da.\nGizonak erraiten dio : « Jarraikiko nitzaitzu Jauna, utz nezazu lehenik etxekoeri agur egiterat » Eliseori pentsatzen dugu hitz horien irakurtzean ; harek ere nahi ukan zuen agur egin etxekoeri eta Elik ulertarazi zion behar direla estekak hautsi. Hemen irakurgai huntan gauza bera da ; Jesusek erraiten du : « Goldeari lotu eta gibelerat behatzen duena ez da on Jainkoaren erresumarendako ».\nHildoa zuzen egiteko ez da gibelerat so egin behar. Jesusek erran zahar hori errotik bere gain hartzen du. Ez dezagun ahantz, Jerusalemerat badoala, erran nahi baita Pasioneari eta kurutzeari buruz, uzten duela etxeko goxotasuna eta hautu bat eginez geroz behar dela joan bururaino.


Arte biziak dinamizatzeko programarako dirulaguntzak 2021-2011: zinema (COVID-19) - Eusko Jaurlaritza\nAgindu honen xedea da 2021eko azken hiruhilekoan eta 2022ko lehenengoan Europako eta/edo Latinoamerikako zinema erakusteko programak garatzeko dirulaguntzak arautzea eta horietarako deialdia egitea.\n1.- Aurreko artikuluko hautaketa-irizpideak aplikatu ondoren, laguntzak honela esleituko dira:\na) Lehenengo fasean, aurkeztutako programan jasotako 5 proiekziori dagozkien laguntzak esleituko dira. Proiekzioak pertsona edo erakunde eskatzaileak aurkeztu dituen ordenaren arabera hautatuko dira. Aurreko puntuetan ezarritako zenbatekoei aurre egiteko nahikoa dirurik ez badago, aurreko artikuluan ezarritako irizpideen arabera eskabide bakoitzari legokiokeen puntuazioaren arabera hainbanatuko dira laguntzak.\nb) Lehenengo fase honetan dirulaguntza horietarako bideratutako zenbateko osoa agortzen ez bada, diruz lagun daitezkeen 5 proiekzioen muga gainditu ahal izango da, puntuazio handiena lortu duen eskaeratik hasita eta muga unitate batean handituta, eta horrela hurrenez hurren, aurkeztutako proiekzio guztiak diruz lagundu arte edo aurrekontu-zuzkidura agortu arte.\n2.- Edonola ere, honako muga hauek ez dira gaindituko:\na) Dirulaguntza ez da inolaz ere 2.500 eurotik gorakoa izango film bakoitzeko.\nb) Erakunde onuradun bakoitzari emandako dirulaguntzaren gehieneko zenbatekoa 25.000 eurokoa izango da.\nDirulaguntzaren % 40 dirulaguntza emateko ebazpena eman ondoren eta 12.a artikuluan ezarritako epea igaro ondoren ordainduko da.\nGainerako % 60a ordainduko da, betiere 2022ko urtarrilaren 1etik aurrera, diruz lagundutako jarduera egin dela egiaztatu ondoren eta jarduera osoa behar bezala justifikatu ondoren, aurkeztutako gastu-aurrekontuaren arabera.\nEskabideak aurkezteko epea amaitzen den egunean, Jarduera Ekonomikoen gaineko Zergaren epigrafe egokietan alta emanda egon beharko dute eta, pertsona juridikoen kasuan, diruz lagundutako jardueren garapenarekin bat datorren xede edo helburu soziala izan beharko dute (Art. 3)\nZerga-betebeharrak eta Gizarte Segurantzarekikoak egunean izatea. (Art. 3)\nDirulaguntzak itzultzeko betebeharren ordainketak egunean izatea. (Art. 3)\nDirulaguntza edo laguntza publikoak eskuratzea eragozten duen zehapen administratibo edo penalik ez izatea, edo horretarako ezgaitzen duen legezko debekurik ez izatea. (Art. 3)\nEuskal Autonomia Erkidegoan kokatutako zinema-aretoen edo zinema-konplexuen titular edo kudeatzaile diren pertsona fisiko edo juridiko pribatuak, Zinemari buruzko abenduaren 28ko 55/2007 Legearen 4. artikuluko l) eta m) tartekiek, hurrenez hurren, ezartzen duten definizioaren arabera.\nErakusketa-guneak jendearentzat irekita egon beharko dira deialdia argitaratu baino sei hilabete lehenagotik gutxienez, txarteldegi-sistema batekin eta diru-sarreren aitorpenarekin. Halaber, pertsona edo erakunde eskatzaileek Zinematografiaren eta Ikus-entzunezko Arteen Institutuaren Enpresa Zinematografikoen Administrazio Erregistroan inskribatuta egon beharko dute.\nAurkeztutako programazio-proiektuak aretoko estreinaldiak diren edo estreinaldiaren ondorengo 4 asteetan programatuta dauden 10 film jaso beharko ditu gutxienez.\nDeialdi hau argitaratzen den egunetik 2022ko martxoaren 31ra bitartean egin beharko da programazioa.\nEuropar Batasuneko edo Latinoamerikako estaturen bateko nazionalitatea duten filmak baino ez dira kontuan hartuko\nNolanahi ere, kanpo geratuko dira X aretoen erakusteko programak\nDeialdiaren araudia AGINDUA, 2021eko urriaren 19koa, Kultura eta Hizkuntza Politikako sailburuarena, Beste Bat-Berritzen arte biziak dinamizatzeko programarako 2021. urteko azken hiruhilekorako eta 2022. urteko lehen hiruhilekorako dirulaguntzak ematea arautu eta horietarako deialdia egiten duena.\nDagokion EJZn alta ematea, 3.2. artikuluan jasotzen den bezala.\nLokalaren titulartasuna eta/edo programazioaren kudeaketa.\nPROIEKTUARI BURUZKO DOKUMENTAZIOA (Art. 19)\nKultura Ministerioaren Zinematografiaren eta Ikus-entzunezko Arteen Institutuaren (ICAA) zinema-aretoen Erregistroan inskribatuta egotearen egiaztagiria\nICAAri bidalitako emanaldi-txostenaren kopia, dirulaguntza aurkeztu aurreko 6 hilabeteetako programazioari buruzkoa\nEskabidea sinatzen duen pertsonaren nortasuna egiaztatzea\nAdministrazio honi dagozkion erregistroetan inskribatutako erakundeak Eskabidean adieraziko dute zein erregistrotan dauden inskribatuta, eta ez da beharrezkoa izango inskripzio hori egiaztatzea\nAdministrazio honetakoak ez diren erregistroetan inskribatutako erakundeek aurkeztu beharko dute:\nEratze-eskritura eta estatutuak, bai eta dagozkien erregistro publikoetan inskribatuta daudela egiaztatzen duen agiria ere.\nPertsona juridikoaren legezko ordezkariaren nortasuna egiaztatzea, bai eta ordezkari horrek duen boterea ere.\nDiruz lagundutako jarduera amaitu eta bi hilabeteko epean, eta betiere 2022ko maiatzaren 31 baino lehen, modalitate bakoitzari dagokion dokumentazioa aurkeztu beharko dute dirulaguntza hauen pertsona edo erakunde onuradunek.\nMemoria zehatza, dirulaguntzaren eskabidearekin batera aurkeztutako jardueraren gauzatzeari, betetze-mailari eta ebaluazioari buruzkoa\nDiruz lagundutako programaren barruan egindako estreinaldi guztien kontratuak\nKatalogo, programa, iragarki-kartel, argazki eta gainerako material grafiko edo soinuzkoaren hizkuntza-bertsioen aleak, Kultura eta Hizkuntza Politika Sailaren babesa berariaz aipatzen dutenak.