Testuak – LANDER GARRO\n2017/02/02 2017/02/02 landergarroUtzi iruzkina\nAzken ERLEAk antzerkia dauka ardatz nagusitzat, eta aurkezpenean Mikel Martinez eta Patxo Telleria antzezleak izan zituzten, Inun kantariarekin batera.\nGustura irakurri dut Gorka Erostarbek Berrian Erlearen azken zenbakia dela eta Bernardo Atxagari egin dion elkarrizketa. Atera zenetik produktu arriskutsua iruditu zait Erlea, haren fintasuna oso-oso estimutan hartzen dudan arren. Nolabait esan, eta oximorona badirudi ere, finegia iruditu izan zait beti, edo jasoegia, edo biak, beti ere haren oihartzun sozialaren ikuspegitik. Zeren eta, azken batean, beti gabiltza dilema berean: zeinentzako egiten ditugu gauzak, lau katu sibaritentzat, edo ahalik eta inpaktu handiena bilatuz. Erantzunak erraza ematen du, baina oso zaila da, zinez, aho sabai fineko jendea, geurean, oso urria baita. Duela bi urte, EIEk ateratzen duen HEGATS aldizkariaren diseinu (eta kontzeptu) berria sortzeko lana eskatu zidatenean, oso present izan nuen hau guztia, eta saiatu nintzen aldizkariari ematen zera “komertzial” bat, eta horretarako oso gauza sinplea egin nuen: kioskoetan zeuden aldizkariei bistazio bat bota, eta haien kutsuko zerbait sortu. Kleptomania ariketa sinple bat, David Forter Wallacen estiloan. Kiosko hitza niretzat klabea da, kioskoa delako aldizkariak saltzen diren tokia, eta, beraz, jendeak gustuko dituen aldizkarien gordailua. Beraz, hango aldizkariak pista ona emango zidaten segurantza neukan. Grafikoki gaur egungo aldizkari bat nolakoa den azaltzea nahiko konplexua da, baina esan dezagun garrantzitsua dela espazio diafanoak sortzea, argazkietako jendea jarrera hieratikoan agertzea, duintasun eta harrotasun puntu batekin, serio, eta, azken batean, bere buruaz seguru. Ez da inon idatzita dagoen lege bat, baina ia beti errepikatzen da. Horrez gain, plano zabalak, zentroan enkoadratutako pertsonak, RAW formatuaren erabilera ia inpudikoa, eta beste hainbat zera: denak kontuan hartu beharrekoak.\nLehen HEGATS berrirako ITU bandako kide Peru Iparragirre hautatu genuen, aldizkariaren gaztetasuna eta XXI. mendeko bisioa azpimarratzeko.\nArgazkiez hitz egin dut, eta konturatuko zarete, kioskoren batean bueltatxo bat eginez gero, argazkia aise galentzen zaiola ilustrazioari, eta, ERLEAn, esaterako, ilustrazioa asko erabiltzen da (bataz bestekoa baino dezentez gehiago). Tipografia ere ikaragarri zaintzen da, eta esan daiteke ia aldizkarien nortasunaren gakoetako bat dela, nortasun faltarena batzuetan, zein letra, nola, zein tamainan jarri, etc. HEGATSen diseinatzaileak, Savanna Studioko Carlos Ndungmandumek, tipografia bakarra erabiltzea erabaki zuen (nahiz eta gero nik beste bat sartzeko konbentzitu nuen, aldizkaria errepikakorra izango zen beldurrez), eta azkenean bi erabili genituen.\nEz nago batere seguru zein izan zen aldizkariaren inpaktua, ez daukat daturik, baina esango nuke, ERLEAk bezala, HEGATSek harrera epela izan zuela, geure literaturan bigarren mailako produktuek izaten dutenaren parekoa. Lehen zenbakia zenez, komunikazio oso eskasa izan zuen, promozio inexistentea, eta banaketa desastrosoa, baina ez dakit horiek faktore erabakigarriak diren, eta faktore horiek konponduz gero aldizkariaren harrera zinez hobetuko litzatekeen. Edonola ere, eta ERLEAren gaira itzuliz, esango nuke ERLEAri falta zaiola konponente komertzial bat, hau da, merkatuaren legeak (beste aldizkari ia guztiek kontuan hartzen dituztenak -euskarazkoek salbu-) onartzea, eta horien araberako produktu bat kaleratzea, esan gabe doa, eduki literarioei muzin egin gabe.\nERLEA 10-en azala, beti bezain elegante, koloretsu eta fin.\nErlearen liburu formatua ere egokiena ote den, duda handiak ditut. Ez da niri gehien gustatzen zaidana, baina egia da kioskoan badirela halako beste batzuk, esaterako JOT DOWN, harrera bikaina (uste dut) daukana. Gutxiengoa da, ordea, eta horrek zer edo zer esan nahi du. Niri aldizkariak azkar irakurtzeko gustatzen zaizkit, ez lauzpabost eserialdietan irakurtzeko. Nire gustua da, ojo, baina hala da. Lauzpabost (edo dozena bat) egunetan irakurtzeko, nahiago dut liburu bat bere zentzu tradizionalean, narrazio liburu bat, poesia, saiakera edo nobela. Nork bere irakurtzeko ohiturak ditu, baina nik aldizkariak irakurtzen ditut tarte txikietan, dela gosaritan, adibidez, kafetxoarekin batera, edo dela autobusaren zain. Edukiak azkar nahi ditut deskodifikatu, eta nahi dut testu bat dinamikoa, ez didana ahalegin berezikirik eskatuko. Horiek nire gustuak dira, eta iruditzen zait printzipioz neuk ERLEA bezalako aldizkari bat neke handirik gabe irakurri beharko nukeela. Irakurtzeko ohitura gutxiago daukan jendearentzat, baina kapaza dena hartzeko aldizkariren bat eta bistazo bat botatzeko, nik uste ERLEA jaso xamarra dela. Ez nago seguru, ez dut inkestarik egin. Kabalak baino ez dira, intuizioak.\nNeure buruari askotan esan diodan gauza bat da, euskarazko aldizkari literarioen ibilbide historiko errari samarra ezagututa, ez ote litzatekeen egokiago (biziraupenaren ikuspegitik ari naiz), literarioa baino, literaturari buruzkoa egitea, hots, LIRE edo QUÉ LEER aldizkarien tankerako zerbait, periodiskoa, sokuntzarako tarte murritzagoarekin eta testu planoagoekin. Idazle batek hau esatea kontraesankorra eman dezake, baina ezin zaio errealitateari bizkar eman.\nLIRE aldizkariak beti hautatzen ditu argazkiak bere azalerako, eta ia beti idazle oso-oso ospetsuak. Beti aurkitzen dute aitzakiaren bat ahalik eta erakargarrien egiteko azala.\nEuskarazko literatura ezagututa, gainera, eta estatistika ariketa sinple bat eginez, zaila da aldizkari literario bat eduki on-onez hornitzea, noiz eta geure liburuek (idazleok zinez mimatzen ditugun horiek) interesaren ikuspegitik herren nabariak izaten dituztenean. Labur esango dut: aldizkari bat hornitzeko zenbakiro behar dituzu oso ongi idazten duten dozena bat idazle, nahiko dutenak aldizkarian idatzi, izango dutenak denbora, eta jarriko dutenak enpeinua testuak izan dezan aldizkari baterako (oso garrantzitsua da hori) behar duen arintasuna eta potentzia. Eta geure literaturak, akaso, muskulua falta du horretarako, eta falta ditu medioak eta sosegua. Zeren eta tamainak, geure tamaina txikiak, eragin ikaragarria baitauka gauza horietan. Dena da presazkoa, dena da amateurra, dena da erdi fabore edo presentzia mediatikoa izateko, eta, azkenean, dena da pittin bat traketsa. ERLEAri onartu behar zaio, hala ere, geure literatura baina askoz ere profesionagagoa dela, sakonagoa, jasoagoa eta zainduagoa (Atxagak berak egiten duelako koordinazioa), baina, paradoxikoki, horrek bere aurka jokatu dezake, batez ere opinadoreek (azken batean produktu bati inpaktua eman diezaioketenek) literatura irakurtzen bainoago sare-sozialetan denbora gehiago ematen duten honetan.\nNew Yorker aldizkaria da literatura aldizkarietan aldizkari erregina, klasikoa, testu bikainez betea, historikoa. HEGATS zaharra aldizkari hau kopiatuz egin zuen EIEk: denborak AEBetako merkatua eta Euskal Herrikoa zein ezberdin diren erakutsi du.\nAskotan esaten da geure literaturari irakurleak falta zaizkiola, eta egia da, baina erdizka bakarrik. Idazle gazte oso-oso gutxi atera da azken aldian (Kepa Matxainek artikulu interesgarria idatzi zuen honetaz), eta idazle beteranoak pittin bat itzalita dabiltza, azken urteotako ekaitza digitalak lausotuta. Asko aldatu da idazlea sozializatzeko (komunikatzeako) modua, haren testuen berri emateko manera, eta idazleek, molde berri horietan guztiz galduta daude (eta argitaletxeak ere bai, agian). Gai aldetik ere, alegia, kontzeptualki, gaurko gizartea hipereszitazio batean dago, perbertsio orotarikoen inguruko telesailak eta bestelakoak irensten, bulimikoki, etengabeko probokazioan, eta geure literaturak lurrin anakroniko bat hartu du oso azkar. Moralaren langak txikitzeko joera tiranikoa dago gaurko fikzioaren magma zabal horretan, dena da narkotrafiko, odol, hilketa, nekrofilia, pedofilia, sentsualtasun, familia apurtu, estatu kolpe, eta, finean, gordintasuna, eta literatura, geurea behinik behin, ez da horretan sartu, eta, beraz, kanpo geratu da, at, ostrazismoan (ojo, bada salbuespenik!).\nHau da HEGATS aldizkariaren 2 zenbakia; ez zait niri egokitu hau zuzentzea. Azala Zaloa Fuertesek egin du, tumatxa da.\nEz dakit, hauek guztiak inpresioak dira, inguruko jendearengandik iristen zaizkidan iritziak (edozein koadrilan geure literatura aipatzea estrabagantzia bat da), eta ahal dudan zintzotasun handienarekin esaten ditut. Uste dut erraz jotzen dugula hurkoa kritikatzera, dela Jaurlaritza, edo dela geure gazteen joera nihilista, eta gutxitan galdetzen diogula geure buruari ea bere garaiko gizarteari pultsua hartzen jakin ote dugun, eta nik ezetz uste dut, ez garela asmatzen ari.\nErlea, noski, deskonpas horren biktima da, aldizkaria idazleek hornitzen dugun neurri esaktoan. Idazleok pilak jarriko bagenitu, hasiko bagina benetan XXI. garren mendeko literatura egiten eta ez filologoentzako literatura desitxuratu hau (egiten ari garena), egingo bagenu jauzi bat orainaldi gordin eta zoro honetara, pudikotasunaz eta izu neurotikoz betetako XX. mendea abandonatuta, akaso ez genukeen lortuko geure produktuen erabateko arrakasta, baina gertuago geundeke seguruen.\n2017/01/09 landergarro2 iruzkin\n2017/01/06 landergarroUtzi iruzkina\nZere arrunta da Getarian agertu dena (Rorcual común), bertsoan bezala “ezpainetan bizarrak” edo “orraziak” dauzkaten balea horietakoa.\nPhilip Hoareren ‘Leviathan (o la ballena)’ irakurtzen ari nintzen bart, E-k Facebooken ikusitako abixu baten berri eman zidanean, ba omen zebilela balea bat Getarian. Argazkia eta guzti zetorren posta, eta hura bizirik zegoela ageri zen. Banuen, liburua irakurri aurretik ere, baleekiko halako lilura, Hoarek berak liburuan azaltzen dituen arrazoiengatik (nik hitzez hitz idatziko nukeen liburua da Hoarerena): handitasunaren lilura, eta xalotasunaren errukia. Jantzi eta ziztuan Getariaruntz abiatu nintzen. Iritsitakoan, nire jakinmin bertsuak bultzatutako dozenaka lagun ikusi nituen Getariako moilan, denak ere baleak harnas hartzeko beta noiz eta non hartuko zain. Handik gutxira atera zuen bizkarra baleak, gugandik ehun bat metrora: kuffffffffff! Oihu egiteko tentazioa izan nuen, baina besteen presentziak ixilarazi ninduen. Gogoan dut, inoiz Puerto Madrinen, Argentinan, han ere gauez ikusi nuela balea, eta han bai, hondartza hutsik zegoenez, gustora oihu egin ahal izan niola piztiari. Atzo, ordea, hain paraje jendetsu eta zibilizatuan, tokiz kanpoko poza zatekeen. Berriz murgildu zen itsasoaren belztasunean, eta hantxe garatu ginen zain. Getariako moilaren barruan ari zen batera eta bestera, batzuetan han agertzen zen, eta besteetan hurbilago. Denak genbiltzan batera eta bestera, aberea ahalik eta gertuen ikusteko irrikaz. Batzuetan, toki berean ateratzen zen birritan, hirutan jarraian, eta orduan denak metatzen ginen hango moilan, han aterako zen esperantzaz, baina orduan errutina aldatzen zuen, eta berriz hasi behar genuen zerotik. Lehen ordu erdian ez nuen gertutik ikusi, baina, halako batean, asmatu nuen haren igeriaren zentzua, eta hasi nintzen non aterako zen kalkulatzen, eta bai asmatzen ere. Lehendabizikoz gertu ikusi nuenean, haren begiek begiratu zidatela deskubritu nuen, edo, behintzat, neronek haren begiak ikusi nituela. Elefante baten begiak bezala, zimurrez inguratuta, ilun, kasik urruneko, baina halako espresio batekin, han barruan, harrizko maskor haren baitan ‘inor’ balego bezala, bere bizitza eta pairamen propioekin. Horrexek, han bizitza dagoen sentipen horrek sortzen du gugan inpresiorik handiena, eta baita enpatiarik handiena ere (Hoarek dioenez).\nBaleei buruz inoiz irakurri dudan libururik ederrena da Leviatán, eta harena da ‘El mar interior’, gaiari zeharka heltzen diona.\nAutora itzuli eta bideo kamera hartu nuen, eta balearen joan-etorriak asmatuz, hainbat bideo grabatu nituen. Ordurako, jende gutxi zegoen moilan, ozta zoro batzuk (eta Ertzantzaren patruila bat non denak euskaraz ari ziren-), eta hantxe izan ginen, gutxi gora behera denak elkarrekin, piztia grisak zenbateko tamaina ote zeukan asmatu ezinik, eta haren patuaz kabalak eginez, gaixo ote zegoen, galdurik, iparra nahasturik, eta abar. Aieru txarrenak egin zituzten (ni isilik nengoen), eta balea egun gutxi barru hondartzan edo haitzetan hilik agertuko zela esan zuten. Ez dakit. Ez nion makal itxurarik hartu. Auskalo.\nGoizeko ordu biak aldera, nigandik hiruzpalau metrora pasatu zen pare bat alditan. Umetatik amets hori izan dudala ohartu nintzen. Itsasora begira egoten nintzen bakoitzean (eta gaur egun ere bai), neure artean esaten nuen: eta balea bat agertuko balitz? Eta begira-begira geratzen nintzen ur sakonera, beti alferrik. Zeren eta balearen zain egote horrek badu zerikusia sorpresarekin, ezkutuan dagoena ikustearen harridurarekin. Argentinan lehendabizikoz ikusi nituenean, harnasak inpaktatu ninduen gehien, bere biriken handitasunari buruzko arrasto ikaragarria eskaintzen zidalako, balearena ez, harnasa lurrarena berarena balitz bezala. Eskuak zabaldu eta ur tantak eskuetan hartzeko gogoak pizten zitzaizkidan, horrek piztiarekiko gertuago, edo komunioan sartuko ninduen esperantzaz. Eta bada hortik zerbait, seguruen. Atzo, Getarian, bazen emakume bat, moilaren eskailerak jaitsita, eskua uretan sartu eta zipriztinak ateratzen, baleari deika bezala. Keinu patetikoa, eta, era barean, maitagarri zen. Batzuk murmurioka ari ziren, zertan ote zebilen, baina, finenan, denok nahi genuen horixe nahi zuen emakumeak, eta ez zuen esamesen beldurrik: keinu intimo eta era berean publikoa zen, edo, hobe esanda, keinu intimoa eta derrigor (ezinbestean) publikoa. Pudorea ematen zuen so egitea, maitemindua enamoratzen ari den ezagunari so egitea bezala, nahi zuelako balea gertuagotik ikusi, eskua haren mutur mastodontikoan ipini, haren azala sentitu, eta keinuarekin lilura atabiko bat erakutsi, errespetu arkaiko eta ezin otzanago bat. Nitasun bat eskatzen zion uneari, akaso besteok bezala, esklusibotasun bat, finean, ezinezkoa zena.\nHirutan edo, alde egin nuen. Bitxia egin zitzaidan alde egitea bera, abiatzen nintzen mundua toki okerra zen sentimendua, zentzua, zinez, balearen igeriaren ondoan bakarrik balego bezala. Baina errealitatea agertu zen bere apetekin, eta ezin izan nuen hura nire tokia zen hartan geratu. Neurea ez den bizitza honetara etorri nintzen, eta badakit, nolabait, hura berriz topatzea izango dudala helburu. Continue reading “Balea Getarian” →\n2017/01/03 landergarroIruzkin 1\nNeronek egindako argazkia, Pausuko pilotalekuan, Bidasoa ibaiaren bazterrean.\nGerra txikia plazaratu nuenean, testu hau prestatu nuen aurkezpen ekitaldi solemnerako, gero han irakurri ez nuena (beti egiten dudan zerbait da, testua alferrik idaztearena). Bihar hilak 2, ostiralarekin, 18:30etan Hendaiako mediatekan egingo dugun liburuaren inguruko hitzaldia dela-eta, ostera, testua berreskuratu dut, jakinminez, edo akaso liburua pittin bat freskatzeko, eta testuarekin harritu samarturik geratu naiz, liburuari buruz inoiz inon esan ez ditudanak aurkitu ditudalako, traumari eta haurtzaroari buruz. Hauxe da testua:\n“Herri txikia da geurea. Eta txikitasunaren aje guztiak ditu. Hemendik kanpora inork ez gaitu ezagutzen. Orson Wellesen aspaldiko dokumental hura baizik ez daukagu, dantzariak eta pilotariak erakusten zituen hura, munduari bagarela azaltzeko, demostratzeko. Izan da geure aditz klabea.\nHain da txikia geure herria, gerrak ere oso txikiak baitira hemen. Hain dira txikiak, eze gerra ere ezin baitakieke deitu. Pentsa zein gerra txikiak diren, egon direnik ere ukatzen baitigute.\nGerra? Zuek ez dakizue zer den gerra.\nZein ezberdina den, ordea, errealitatea, egunkariek erakusten dutenaren aldean.\nErrealitatean, izan ere, gerta dakizuke, unerik ezustekoenean, gerra zure etxean agertzea ate joka. Hori beti gertatzen baita ezustean. Eta ezustekoen aurrean beti daude bi erantzun, bata berehalakoa, egoerari aurre egiten laguntzen dizun hori, eta bestea urteetan eta urteetan mamitzen joaten dena, zure nortasunean dagoena txertatuta, medikuek trauma esaten dutena, eta zuk agian ideologia esaten diozuna.\nZein da, izan ere, traumaren eta ideologia esaten dugun horren arteko zinezko aldea, baldin eta badago? Akaso ez ote gara minak egiten gaituena? Eta akaso ez ote dira besteak ere, geure minak egiten dituena?\nGerrak geure etxeko atea jotzen duenean harrituta geratzen gara, geure mundua suntsitzen hasten delako inor horretaz ohartu gabe. Ez dago gainbeheraren kronika egingo duen kazetaririk gerra etxe barruan daukan familiarentzat. Zeren eta txikizioa ez baita une batetik bestera gertatzen, ez bada ezarian, uneka, eta erremediorik gabe.\nGerra beti kontatu da hildakoen estatistiken bidez. Badirudi gerrak uzten dituen ondorio bakarrak zenbaki solte batzuk besterik ez direla. Baina zenbaki horiek pisu handi daukate bizirik geratzen direnentzat. Hildakoek baino gehiago sufritzen dute bizirik geratzen direnek. Batetik joandakoen absentzia kudeatu behar dutelako, eta bestetik ez dakitelako biziraun ahal izango duten.\nBaina horiek egunkarietatik eta kronika ofizialetatik kanpo geratzen diren kontuak dira beti. Eta zein da nobelagilearen desafioa, ezkutuan gorderik dagoena azaltzea ez bada?\nBizitza ororen asmoa da bizitzeko arrazoi bat topatzea, eta arrazoi horren gauzagarritasuna desafioan jartzea. Ametsak kunplitzea, alegia. Dena da egingarri, hasieran, heriotzaren ideia zera lauso bat bezala ageri denean. Heriotza ekuazioan agertzen denean, ordea, ametsen tamaina erreala agertzen zaigu begien aurrean, ametsen ezinezkotasun mingarri hori, eta ametsa jausten da orduan, bizitzak jatorrian zeukan errelato zentzuzkoarekin batera.\nAmetsik gabe, bizitza delirio bat da. Biziraute soil bat. Pasio zaharren hanpatze infamea, maitasunaren exaltazio groteskoa, nihilismoa, galera. Edo bestela, zinismoa, egozentrismoa eta hazirako itzulera, umetze txepel etengabea.\nGerra bizitzako haurra, ametsik gabe handitzen da, heriotzaren ustezko urruneko ortzemuga, harresi gisa ageri zaiolako hazi nahi luketen baina ezin duten begi harrituen aurrean.\n2016/12/01 2016/12/01 landergarroUtzi iruzkina\n2016/11/18 2016/11/18 landergarroUtzi iruzkina\nEnzo Maiorca, kontrarioa\nEnzo Maiorka siziliarra, bere lehen errekorretako bat lortu zuenean.\n(Post hau irakurri bitartean soinu banda hau entzun dezazuen gomendatu nahi nizueke, ahal dela aurikularrekin; Eric Serra frantziarrak Luc Bessonen The big blue filmarentzat sortutakoa da, itsaspean sentiaraziko zaituzte)\nLeonard Cohenen heriotzak itzalean utzi du beste galera handi bat, Enzo Maiorka apneistarena. 80. hamarraldian ezagun egin zen munduan, Jaques Mayolekin izandako urpeko lehia zinemara eraman zuelako Luc Besson zuzendari frantziarrak. Kasu arraroak izan ziren, bai Jaques Mayol eta bai Enzo Maiorka, itsaspean kasik arrainen pare ibiltzeko gaitasuna baitzeukaten. Oso epe motzean, 40 metrotik 100 metrora jaisteko gaitasun atletikoa garatu zuten, eta zientzialarien arreta piztu zuten, misterioski, urpean bihotza ikaragarri geldotzeko gai zirelako. Hortxe zegoen hainbeste irautearen arrazoia, bihotza zinez muskulu baten gisa kudeatzeko abilidadea, eta, horri esker, oxigeno gabe irauteko erraztasuna. Bi zangoko izurdeak bezalakoak ziren biak ala biak.\nUrte haietan, urpean ahalik eta gehien jaistea lehiaketa bilakatu zuten Enzo Maiorcak eta Jaques Mayolek, eta bien arteko lehia mitikoa sortu zen, garaiko komunikabideek elikatu zutena, eta guganaino Luc Bessoni esker iritsi zena, esan bezala, Le grand bleu filmari esker.\nEskuinean, Jaques Mayol, ezkerrean, Enzo Maiorca.\nLehenagotik ere erakutsia zuen Luc Bessonek itsaspean filmatzeko fintasuna, eta urari bere balio sinbolikoa eta metaforikoa itzultzeko artea. Garaian, gorderik ez daukadan kritika gogoangarria egin zion Mikel Insaustik, Eginen (egunkari mundial hartan), eta urteetan gorderik izan nuen, etxe aldaketaren batean galdu arteraino. Kritikak, funtsean, filmaren balio metaforikoa azpimarratzen zuen, hartan jorratzen baitzen gu guztion jatorri likidoa, eta nonbait gordetzen dugun uretara itzultzeko bulkada, gehienetan sumatzen dena itsasoarekiko daukagun liluran. Beno, oso gogoz ari naiz, beharbada ez zuen hori esaten, baina horixe oroitzen dut neuk.\nHorrez gain, Wong Kar-Wairen In the mood for love hipertxalotuaren aurrekari modukoa ere badela iruditzen zait, slow motion-aren erabilera benetan apartekoa egin zuelako, sedukzioaren instante magikoa luzatuz eta hartan olgeta eginez, horretarako bideo-klipen teknikak bereganatuz, eta Eric Serraren musika oso modu deigarrian erabilita (Atlantis-en ere biak elkarren arteko lana eginak ziren), hain zuzen ere aipatutako In the mood for love filmean Kar-Waik Shigeru Umebayashiren musikarekin egin zuen bezala. Sedukzioa, Jean Marc Barren eta Rosanna Arquetteren artekoa, literalki sentitu zitekeen film hartan, kamera geldoaren, argazki dotore batean eta musika zoragarri baten konbinaketari esker; eta zer espero du ikusleak, maitasun istorio batez, hura sentitzea ez bada?\nLuc Bessonek autorezko film tranpatia egin zuen, bi apneisten arteko leia puztuz eta karikaturizatuz, baina niretzat film bikaina da, gai sakon eta konplexua edozeinentzat egiten zuelako irensgarri, edo, nahi baduzue, maistream xamar. Milos Formanen Amadeus filmaren eskema antzekotsua baliatu zuen (Enzo Maiorca zen Sallieri), berez, publiko zabalarentzat zaila eta urrunekoa izan zitekeen gaia morbo poxin batekin edulkoratu, eta hop, aurrera. Zinema den ametsen fabrikaren logikaren oso barruan dagoen erabakia da, oso maiz egin dena (baita maisu handienek ere).\nJaques Mayol, filmaren protagonista, Luc Bessonek ederki mitifikatzen duena Jean Marc Barren edertasun mediterraneoari esker, pertsona berezia izan zen, eta beti bizi izan zuen lehia gogo gutxiz, itsasoari gogorki eta ia mistikoki lotua baitzegoen, eta lehia iruditzen zitzaiolako nahiko banala. Lehia utzi zuenean itsasontzi batean bizi izan zen, eta baleen artean ibili zen, harik eta, zahartuta, urpean murgiltzeko gaitasuna galtzean, bere buruaz beste egin zuen arte, arbola batetik bere burua zintzilikatuz.\nEskuinean, Jean Reno, Enzo Maiorka gorpuztu zuen The big blue filman; eskuinekoa, Jean Marc Barr, Jaques Mayol izan zen.\n2016/11/16 2016/11/17 landergarroUtzi iruzkina


Norbera enpresari — Gaztezulo\nNorbera enpresari https://www.gaztezulo.eus/albisteak/norbera-enpresari https://www.gaztezulo.eus/albisteak/norbera-enpresari/@@download/image/49p23-1.jpg\nMayi Tolosa eta Alberto Irazu\nBururatu al zaizu inoiz zure enpresa propioa sortzea? Ausardia behar da horretarako, baina lanak fruituak ematen ditu beti. Hona hemen kontuan hartu beharreko kontutxo batzuk.\nEnpresa bat sortzeko, ezinbestekoa da ideia bat edukitzea eta ideia horrek izan dezakeen bideragarritasuna aztertzea. Beti bezala, ideia hori gutxien espero duzun tokian eta orduan sor dakizuke. Zentzu horretan, intuizioa oso garrantzitsua da, baina baita buru hotza ere. Aukera sortzen denean, baliatzea da gakoa. Baina non egon daiteke inork asmatu ez duen ideia hori? Hona hemen bide batzuk:\n1- Esaterako, zure zaletasunak balia ditzakezu; apika, horietako bat izan daiteke zure enpresaren sorburu.\n2- Galdera egin diezaiokezu zure buruari: zergatik ez dago merkatuan zuk atsegingo zenukeen produktu edo zerbitzu hori? Behar bada, inori bururatu ez zaiolako!\n3- Produktu eta zerbitzu jakinetan antzeman dituzun akats eta huts egiteak aztertu ditzakezu, horiek nola nola konpondu pentsatuz.\n4- Gizartean gertatzen ari diren aldaketa sozial eta ekonomikoak aztertu, eta horiek sortutako eskariak kontuan hartzea komeni da.\n5- Arazo zaharrei irtenbide berriak aurkitzen ahalegintzea.\n6- Teknologia-berrikuntzak aukeratzat hartu, eta produktu/zerbitzu berriak sortzea.\nBehin ideia bat edukita, funtsezkoa da ideia hori aztertu eta negozio plan bat prestatzea. Gisa horretara, arriskuak gutxitu eta aukera potentzialak handituko ditugu. Negozio plan baten barruan, ezinbestekoa da ondorengo alderdiak kontuan hartzea: errekurtsoak, merkatua, konpententzia, produktu edo zerbitzuaren merkaturatzea, enpresaren antolaketa eta finantza-azterketa. Azken horren barruan, funtsezkoa da biabilitate-plana martxan jartzea.\nEkintzailea al zara?\nIdeia berriak sortu eta garatzeko ahalmena duten pertsonek ezaugarri psikologiko eta intelektual jakin batzuk izaten dituzte. Heziketak ere berebiziko garrantzitsua du, noski.\nOndorengoak dira ekintzaile baten ezaugarri psikologikoetako batzuk: norbere buruan konfiantza izatea, ausardia, lasaitasuna, ilusioa, sortzailea eta berritzailea izatea. Bestalde, koordinaziorako eta antolaketarako gaitasuna izan behar da, eta baita testuingurua aztertzeko begi zorrotza ere. Jenderik onena aukeratzen eta erabakiak hartzen jakitea ere ezinbestekoa da.\nNondik atera dirua?\nEnpresa bat sortu nahi duen edozein gazterentzat, hori da arazo nagusia. Gehienetan, norberaren poltsikoa urratu behar da lehen pausoa emateko. Nolanahi ere, dirua norberarena dirua izan edo maileguan utzia izan, zuhurtziaz jokatu behar da beti.\nDirulaguntzak ere badira enpresak sortu nahi dituzten gazteentzako. Enpresa motaren eta helburuen arabera, era bateko edo besteko laguntzak izaten dira, eta herrialdez herrialde ere aldatu egin daitezke. Banketxe eta Komertzio Ganbaretan, Aldundietan, Eusko Jaurlaritzan eta Nafarroako Gobernuan izango duzu horien berri. Europako Batasunak ere ematen ditu horrelakoak.\nLaguntza zerbitzu asko\nZure enpresa sortzekotan bazara, zalantzak sortuko zaizkizu hainbat arlotan: kontratuak, zergak, enpresaren izaera juridikoa\nhain zuzen, arlo horiei buruzko argibideak ematea da ondorengo orrialdeen egitekoa. Orientazioaz gain, beren kasa lanean hasi nahi duten gazteentzako dirulaguntzak eta ikastaroak ematen dituzte. Gazte informazio bulegoetan ere nahi adina datu emango dizkizute.\nEusko Jaurlaritzaren gazte zerbitzuen informazioa jasoko duzu bertan. Hain zuzen, lan munduko orientazioa da alderdi horietako bat.\nHainbat zerbitzu eskaintzen ditu, enplegu eta prestakuntza zentroetarako intranet zerbitzua, lanbide eta ikasketa bakoitzari buruzko ikerketak, ikastaroak, estatistikak, enplegu eskaintza publikoa, Europako enpleguaren sarea\nPrestakuntza alorra, aholkularitza, lan merkatuari buruzko informazioa\nEuskal Herriko Unibertsitateak eskainitako zerbitzua.\nBerrikuntza eta garapen proiektuak laguntzeko programa. Bilbon sortutako proiektuak laguntzeko hainbat zerbitzu eskaintzen ditu: negozio-planen analisia, biabilitate planak, dirulaguntzak\nNafarroako Gobernuaren enplegu zerbitzua.\nAtzerrian lan egiteko\nErronka onartuko al zenuke? Lagun berriak egiteko, eta hizkuntza eta kulturak ezagutzeko, atzerrian lan egitea izaten da aukerarik onena. Hala ere, kanpora joan aurretik, atzerrian izan ditzakezun aukerak -eta eskubideak- aztertzea komeni zaizu. Esaterako, Europan lan egiteko aukera handia dago, eta horri buruz informazioa ematen da hainbat web gunetan.\nEzertan hasi baino lehen, ezagutu nahi duzun herriari buruzko informazioa biltzea komeni zaizu. Horretarako, oso egokia da orrialde hau.\nInformazio orokorra, legeak, tratatuak, politika eta antzeko kontuen berri ematen du.\nMunduko enbaxada eta kontsuladu guztiei buruzko informazioa topatuko duzu.\nLangileak behar dituzten enpresen berri ematen du.\nInformazio praktikoa ematen du, lan munduan izan ditzakezun arazoen aurrean nola jokatu jakiteko.\nDemagun uda partean joan nahi duzula atzerrira lanera. Hauxe duzu zure orrialdea!\nLana bilatzeko bide berria: Internet\nTeknologia berriei esker, lan mundua goitik behera aldatzen ari da. Duela hamarkada batzuk, beharginak lantokietara zuzenean joan ohi ziren, beren buruak lanerako eskaintzera. Gaur egun, ordea, norbere burua ezagutarazteko bideak ugaritu egin dira.\nAzken urtetotan, adibidez, lan merkatuko eskaria eta eskaintzaren berri ematen duten gune asko daude interneten. Hain zuzen, galdetegi bat erantzun behar da, curriculum moduko bat osatu arte. Empresa askok datu boltsa horietara jotzen dute, bilatzen ari diren pertsonaren ezaugarriak kontuan hartu eta gero.\nHorrelako gune asko daude, baina ezagunenak, apika, www.infojobs.net eta www.laboris.net dira. Oraindik jende askok uzkur jokatzen du horrelako zerbitzuen aurrean, eta horrexegatik, gure artean gutxi samar erabiltzen dira. Hiri handietan arrakasta izaten ari dira.


Nonvilliers-Grandhoux - Wikipedia, entziklopedia askea.\n48° 20′ 33″ N, 1° 10′ 20″ E / 48.3425°N,1.1722°E / 48.3425; 1.1722Koordenatuak: 48° 20′ 33″ N, 1° 10′ 20″ E / 48.3425°N,1.1722°E / 48.3425; 1.1722\nLes Corvées-les-Yys eta Saint-Éman\n195 (%45.3) 232 (%54)\nNonvilliers-Grandhoux Frantziako udalerria da, Eure eta Loir departamenduan dagoena, Erdialdea-Loira Harana eskualdean. 2013an 433 biztanle zituen.\n2007an Nonvilliers-Grandhoux udalerrian erroldatutako biztanleak 397 ziren. Familiak 164 ziren, horien artean 44 pertsona bakarrekoak ziren (16 bakarrik bizi ziren gizonak eta 28 bakarrik bizi ziren emakumeak), 56 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 60 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 4 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.\n2007an 239 etxebizitza zeuden, 167 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 68 bigarren erresidentzia ziren eta 4 hutsik zeuden. Etxebizitza guzti hauek 236etxeak ziren. 167 etxebizitza nagusietatik 148 bere jabearen bizilekua ziren, 12 alokairuan okupaturik zeuden eta 7 doan lagata zeuden; 9 etxek bi gela zituzten, 42 etxek hiru zituzten, 55 etxek lau zituzten eta 61 etxek bost zituzten. 143 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 68 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 90 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nNonvilliers-Grandhoux udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 235 ziren, horien artean 193 aktiboak ziren eta 42 inaktiboak ziren. 193 pertsona aktiboetatik 179 lanean zeuden (96 gizon eta 83 emakume) eta 14 langabezian zeuden (5 gizon eta 9 emakume). 42 pertsona inaktiboetatik 19 erretiraturik zeuden, 8 ikasten zeuden eta 15 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Nonvilliers-Grandhoux udalerrian 175 unitate fiskal zeuden, 431,5 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 18.758 euro zen.\n2007an zeuden 6 komertzioetatik, 1 eraikuntza enpresa zen, 1 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresa zen, 2 garraio enpresak ziren, 1 ostalaritza eta jatetxe enpresa zen eta 1 «beste zerbitzu jarduera batzuk» multzoan sailkatutako enpresa zen.\n2000. urtean Nonvilliers-Grandhoux udalerrian 21 nekazaritza-ustiategi zeuden, 672 hektarea erabiltzen.\nBNF: 15254212r (data)


hizkuntz politika • ZUZEU\nEsentzialistak gara... laino artean? - Hirigintza batzordearen bilera udaletxe abertzale batean: Alkatea, bi zinegotzi abertzale eta idazkaria, elebidunak. Bi zinegotzi unionista eta Udalak kon...\nIkasturteak joaki dira eta ondokoak heldu eta denak antzekoak iduritzen zaizkit jada, sartze oro gertatzen diren arrangurek elkarren egite handikoak diren heinean. Aste honetan publiko egin ziren Eu...\nBatzuetan egoten gara pentsatzen hizkuntzen aldeko legeek zertarako balio duten ? Horretan jakitun direnek erraten dute : « baliatu sistema honek dituen hutsuneak existitzeko, orain arte bezala se...


EURES | europan Aurkitu estatuko enplegu zerbitzu publikoak.\nEnpresaburuak eta langileak sartzeko aukera eskaintzen dio kontratazioa EURES lortzeko erabilitako edozein estatu kidek, eta maila eta langileek, beren produktuak eta jarduerak zabaltzen da.\nZer eskaintzen du gure enpresak EURES?\nEURES sarea osatuko da Europako enplegu-zerbitzu publikoek langileen aholkularitza eskaintzen dizu behar duzun aurkitzen lagundu dio, eta Europako Esparru Ekonomikoko mugikortasunarekin lotutako alderdiak barne.\nEnpresako langileek jo dezake Red EURES aurkitu behar denean. europako beste herrialde bateko langileak Aurkitzeko oso zeregin zaila gerta daiteke aurretik egin ez bada, nola hasi? Zer kontuan? nola eman laguntza eta babesa? EURES Kontseilariek, baita Espainia lehen: europako gainerako herrialdeak horretarako, beharrezkoa da laguntza ematen dio.\nBeste herrialde batzuetako hautagai bilatu aurretik, jarri harremanetan jarri eta enplegu zerbitzu publikoak behar dituen langileak kontratatzea, Zerbitzuaren ayudarle a hautagai egokiak aurkitu daiteke.\nArgi eta garbi definitu, gaitasunak, trebetasunak eta gaitasunak espezifikoak betetzeko behar diren lanpostuak.\nAurkitu ahal izateko denbora gehiago llevarle dela europako beste errealistak eta epeak ezartzea.\nAtzerriko langile bat ebatzi behar dituen alderdi praktikoak kontuan hartu eta etxebizitza bilatzeko.\nHizkuntz gaitasuna hartzen duten hautagaiekin. bere hizkuntza hitz egiten ez Bada, baina uste du malgutasunez lanposturako egokiak dira, eta haiekin nola sortu berri du. horiek zailak izan daitezke telefonozko elkarrizketak Hautagaientzat. Arakatu zuen beste kontseilari bat EURES: bideokonferentzia, elkarrizketak egiteko, administrazio kontratazioa hasi baino lehen, ba ote dagoen etc.infórmese. kontratazio Moduak dira herrialde batetik bestera, bai eta enpresaren arteko harremanak izateko. Gerta liteke baina hori ohiko jokabidea ez da hautagaia izan behar du, kultura-desberdintasunak ez. Ez utzi zure ustez horrek eraginik; beste irudian, gaitasunetan eta gaitasun céntrese bertan, a ayúdele integratzea.\nEURES enpresarako zerbitzuak\nEURES ataria du datu-base bat baino gehiago 300.000 enplegua eskatzen duten herrialdeetan lanean. gaur bertan irekiko doako kontua Erregistratu zure enpresa Nire EURES. Azkar eta erraz erabiltzen Da.\nHautaketa-prozesuen edozein irudian, EURES proporcionarle lotutako gaiei buruzko informazioa eta aholkularitza da mugikortasuna, tituluen baliokidetasunen europarrak, gizarte segurantzarekiko izapideak eta zergak.\nLan-eskaintzak ez zabaltzeko, Europako Esparru Ekonomikoko herrialdeetan nazio-mailako ere gehi suitza.\nJarri harremanetan zure enplegu eskaintza aurkezteko EURES kontseilari eta hedatzea.\nLangile asko behar baduzu, lagun zaitzakegu elkarlanean antolatu erreklutamendua (Europako Esparru Ekonomikoko beste herrialde batzuetan eskala handian.\nAurkeztu den hautagai bat prestatzea komeni da enpresa eta sostengua eskaintzen duen azaltzeko sustatuko zuten kontratatutako langileak sartzeko. Erabilgarria Da traducirla colocarla eta web gunean.\nEURES lana ere joan daiteke (EEEKO hainbat herrialdeetan dauden hautagaiak ez diren ezaugarriekin. hautagai Guztien aurrean, beti ere eraginkorra da eta bertan argitzeko adibideak erabiltzea lan-aukerak parte hartzea, ahal izanez gero, langile migratzaile sartu diren ere.\nHalaber, gogoratu zara (adierazi emaitza prozesu kontratazioan dituztenei lagundu.\n1) Enplegu eskaintzak\nEspainiako enpresen lan-eskaintzak ebko herrialdeei/EEE, eta egoera zehatz batzuetan egingo dira:\nEnpresariak eskaintza berariaz eskatzen diren gainerako herrialdeei jakinarazpena. adierazi nahi Da ez den kasuetan, enpresaburuak tokiko merkatuan dagoen gizarte langile bat.\nBaldintza jakin batzuk dituzten profesionalak eskaintzen dituzten beste herrialde batzuei jakinarazi da. hizkuntza eskakizunak Dira, kultura anitzeko esperientzia, nazioarteko enpresa - edo esperientzia izatea.\nOkupazio/lan eskaintzak eskulanaren eskasia duten lokalak. hala Deritzo, eta oso zaila da jarduera jakin batzuetarako, langile kualifikatuen estatuan/lokala aurkitu.\nLan-eskaintzak ageri dira beti (bidez.EURES kontseilariaprobintziako, dela zuzenean, dela posta elektronikoz, postaz edo faxez.\nEuropako Esparru Ekonomikoko herrialde batetik datorren edozein argitaratzen diren eskaintzak (EEE), datu-basean enplegurako zerbitzu publikoen artean, europako hainbat datu jaso behar bezain zabala eta zabalkundea egiteko ahalik eta zehatzen bat egitea.\n2) Langileak bilatzea:\nDatu-basera sartzean, euren hautagaiak bilatu dezakezu.Nire EURES.\nEzkerreko marjinan atalean, "enpresa", bi aukera ditu:\nErregistratu (erabiltzaile berri gisa erabiltzeko, horretarako (esteka: EURES Nire Kontua sortzeko.\nBatzuetan, berriz, lotura bidez alegia: nire kontuan Nire EURES Sartzea.\nJarraian, eta bi kasuetan, jarraibideak egin, pantailan agertzen diren baldintzak irakurri eta eskatutako datuak adierazteko.\nJarraitu urrats horiek egin ondoren, esan al ere jasoko duzu pasahitza helbide elektronikoa, erregistroa, gerora sarbideak.\nDatu horiek jaso eta erregistratu du Sailburuak EURES eskaintza bateratua datu-basean Europako enplegu-zerbitzu publikoek, Interesatuek harremanetan jarriko dira (zuzenean edo enpresariak nahiz Kontseilari bidez.\nEnpresentzako gida: Europako langileen kontratazioa PDF: 3 MB\nGida praktikoa: langileei Aplikatu beharreko legeria PDF: 546 KB\nPractical guide on the legislation dagokio (2013) PDF: 1 MB


Kontzientzia faltsua | Gizapedia\nKontzientzia faltsua gizatalde edo gizarte klase batek bere kultura, jokabide eta ekintzen esanahia eta horren ondorioak eta orokorrean bere zirkunstantzia objektiboak ulertzeko duen ezintasuna da. Marxistentzat, funtsezko eta ohiko elementua da gizarteen bilakaera ulertzeko, eta bereziki ideologiak eragiten du, modu isil, ezkutu eta etengabean. Bereziki Frankfurteko eskolatik garatutako kontzeptua izan da, masa-kultura interpretatzerakoan.\nErlijioa herriaren opioa da Karl Marx filosofoaren esaldia da, klase buruzagiek erlijioa herria kontrolatzeko tresna moduan erabiltzen dutela adierazteko. Erlijioak sistema kapitalistako esplotazioa, alienazioa eta mixeriak ahaztu eta…\nKontzientzia eragozpena pertsona batek bere kontzientziaren arabera jokatuz legez ezarritako eginbehar bati uko egitea da, hala nola soldaduskari, armak erosteko estatuek biltzen dituzten zergen zatiaren ordaintzeari, zein mediku…


Hurbileko geografia. Euskara baserritik azokara\n2018ko abuztuaren 15a, asteazkena | Ordua Euskal Herrian 10:34:03\nNormala zen gure belaunaldikoen aurrekoak herri txikietatik handiagoetara jaistea, baserritik kalera joatea, mendiko urak errekastora eta handik ibaira egiten duen bezalaxe. Aita Berastegikoa eta ama Larraulgoa izanda, erdibideko Tolosan etorri ginen anaia-arrebok mundura eta haurtzaroa inguruan eman genuen. Asteburuero eta uda partean baserrira joaten ginenez, kalean "kaxero" deitzen zidaten eta baserrikoentzat "kalekumea" nintzen.\nÂ«OutdoorÂ» hizkuntza. Baserri giroan Â«EuskeazÂ»\nArtzain Eskolako praktikak direla eta Berastegiko lehengusu artzain batengana joan naiz. Aitona zenak, duela 70 urte, auzolanean altxatutako hainbat harrizko horma ia egunero bisitatzen ditut eta horrekin batera irudimena bi belaunaldi atzera bidaltzen dut.\nBerastegi, Nafarroa-Gipuzkoako muga herria da. Hemengo egonaldia hizkuntza baten aberastasuna nola galtzen den konturatzeko baliagarri zait. Hiruzpalau adibide azaltzen saiatuko naiz:\n- Toponimia edo leku izenak: Baserriko bizitzan, artzaintzan, basogintzan edo herriko beste edozein lanetan tresna bakoitzak duen antzeko garrantzia dute tokien izenek. Ardi galdu bat azkenekoz non ikusi duten edo haizeak botatako zuhaitz adar batek bidea non moztu duen esateko, leku izenak jakitea ezinbestekoa da. Milaka ziren aspaldian, ehunka dira oraindik erabiltzen direnak eta baliteke etorkizunean dozenaka gutxi batzuk besterik behar ez izatea. "Zelaiaundikosorotxikia", "Sorregitakobaratzazpia", "Lizarragakozubiondoa", "Kapaintxokoetxeaurrea" edo "Bidearaunbilangetatelletxeburua". Soro, malda, labore-lurra, zelai, belardi edo dena delakoa izan zitezkeen eta gaur beste gauza bat dira, erabilera aldatu bada behintzat.\n- Berastegiko herriak arreta pizten du Gipuzkoako orografian, besteak beste honako arrazoiengatik: Lautadatxo batean kokatutako herriak oso gutxi dira, udaletxea eta eliza ez daude gune berean eta hilerria (betiko kanposantua) ez dago muino batean... IpuliÃ±o eta Sanlorentzo mendiak nabarmen azaltzen dira ipar aldera, izotzalde eta eguzkialde bailarak zeintzuk diren ere begi-bistakoa da baina bitxia da Berastegi eta Gaztelu herrien arteko mugan dagoen mendiari berastegiarrek Arramendi deitzea eta gazteluarrek Arburu. Bi herri hauek eta Orexa elkartzen diren lekuari Irumugarrieta deitzen diote -Euskal Herrian noski, beste toki asko dago izen berberarekin-.\n- Lurrean egiten den kanal antzeko zulo luze eta hestuari "lubaki" esaten zaio eta "labaki" berriz, belarrak, otadiak, sasiak eta sustraiak erreta prestatzen den lur-eremuari.\n- Satorrak eta saguak harrapatzeko ez da "tranpa" jartzen, "zepoa" baizik eta "tranpa" irekitzea belazeko atea zabaltzea ulertu behar da. "Tranga" bordako atea ondo ixteko jartzen dugun trabeskako egurra da. Egurra aizkoraz txikitzeko erabiltzen den pieza bakarreko enbor zatiari "trangadera" deitzen diogu eta aizkora bera askotan "tranpaduran" gordetzen dugu. Zuhaitz enborrak mugitzeko batzutan "pirika" (bueltaka) eramaten ditugu eta bestetan "gizon eginda" (zutik jarrita).\nBetiko galdu daitezkeen hizkera, esamolde, atsotitz, leku izen edo pasadizo bat entzuten dudanean, gure ahozkotasunaren galera sumatzen dut. Asko jasota geratuko dela jakiteak ez du arintzen kontsolamendua, nire ustez nabarmen pobretzen ari da euskara.\nÂ»IndoorÂ» hizkuntza. Azoka barruan euskarazÂ»\nOrdubete pasatxoko bidea dago Berastegitik Durangora. Bi bider joan etorria egin dut Konstituzio zubi luzean: goiz erdian lasai lasai errepidean, begiak paisaian eta belarriak irrati uhinetan zintzilik ditudala noa bolantean. Segura Irratia entzunez joan naiz Oria bailaratik barrena, Euskadi Irratia sintonizatu dut Deskarga mendatean gora, Arrate Irratia berriz Kanpazar aldean harrapatu dut eta Bizkaia Irratia Elorriotik aurrera. Euskarazko beste emisorarik hartzeko astirik ez dut izan, kotxea aparkatu eta oinez bost minutuan Landako azokan nintzen. Esatarien ahoskera desberdinekin eta musikaz gozatu ederra hartu dut. Urteroko zita uste baino lehenago ailegatzen da norbera iritsi ezinik dabilenean: behingoz lanak aldez aurretik amaituta lasai antzera nenbilen. Han bildutako gehienok onartzen ez dugun Konstituzioa (abenduak 6) eta askotxok sinesten ez dugun Andre Maria Sortzez Garbia (abenduak 8) egunak ederto erabiltzen ditugu zubi luzea egiteko. Kanpora irteteko bost jai egun mundialak eta Durangoko Azokara hurbiltzeko aukera espezialak.\nIgande eta astelehenean jendez lepo egon da baina bestetan ez hainbeste. Zirrara berezia sortzen dit hiru kale ezker eskuin liburu eta diskoz gainezka ikusteak, kilometro erdi bateko eskaparatea dagoela kalkulatzeak eta ia bostehun saltzaile lanean ari direla jakiteak. Euskal kulturaren gaitasuna neurtzeko toki aproposa denez, aurten aukera aprobetxatu nahi nuen pasilloetan erosiz ibiltzeko eta kaiola barrutik saltzaile izateko. Jende asko eta asko familia giroan hurbiltzen da, haur batzuk lehen kasketaldia sartu bezain agudo harrapatzen dute, "hau nahi dut" esanez, "erosi hori" eskatuz... desesperazio aurpegia nabari da hainbat gurasoengan. Ez da erraza izango neurria hartzea baina adin batetik gorakoei nik 50 euro eman eta "herorrek administra ezak erosketa" esango nieke.\nAzokan plastikozko dirua erabili ezin denez, bisitari gehienak sosak amaitu orduko kutxazainaren bila abiatzen ziren. Kanpoaldean kontuz ibili beharra zegoen zorua zapaltzean, txorkatila bihurritzeko moduko erretenak daude eta. Tolosan Paper Ingeniaritza Ikasketak amaitutakoan ez nuen imajinatuko sekula hainbeste paper euskaraz inoiz inprimatuko zenik, milaka kilo paper gure hizkuntzan argitaratuko zenik. Durango eta Zornotza artean dagoen paper fabrikaren kiratsa inoiz baino gozoago usaindu nuen Azokan. Kasualitatez egun batzuk lehenago Plateruenean diapositibak ematen egona nintzen, aste gutxi lehenago irekitako kafe Antzokiko arduradunak pozik, itxaropentsu sentitu nituen hainbeste kostatako ametsa gauzatuta ikusten zutelako. Bejondeiela proiektuan sinesteagatik eta beste mila pertsonaren laguntza jaso izanagatik. Denboraldi honetako azken "Nagoen lekutik" hau ezkor hasi dut ahozko euskarari belarria jarrita baina baikor amaitu nahiko nuke idatzizko materialari begia luzatuta.\nNeronek ere ez nuen inoiz pentsatuko hilabeteroko bi orrialde hauek idazteagatik ordainduko zidatenik, hizki bakoitzeko ordaindu didatenarekin, urtean zehar irakurtzeko erosten ditudan aldizkari eta liburuak kostatzen zaizkidanaren erdia jaso dut. Ez da gutxi!\nHilabeteroko zita aldi baterako eten aurretik desiorik onenak zuetariko bakoitzarentzat. Urteko egunik laburrenak aprobetxatu eta gau luzeenak disfrutatu.\n(Josu Iztueta Azkue - Berastegi)


Hala Bedi > Podcasts > Sociales > adesalambrar > A Desalambrar │Aktualitatea, Tunisia eta Bilboko EHLen ekitaldia\nenero 17, 2018 A desalambrar 0\nIrratsaio ederra izan dugu gaurkoan. Hasteko, betiko moduan, aktualitateko berriak errepasatu ditugu hainbat deialdi zabaltzearekin batera. Ondoren, Esther Muñoz Askapenako kidea eta Tunisian aditua den ikertzailea izan dugu bertan gertatzen ari diren protesten inguruan azalpenak ematen eta duela 7 urte gertatu zen «udaberri arabiarra» deitu zutenaren ondoriak zertan geratu diren kontatzen. Bertako egoearen argazki osoa egiteko aukera paregabea izan dugu. Amaitzeko, pasa den larunbatean Bilbon burutu zen euskal preso eta iheslari politikoen aldeko manifestazio nazionalaren harira Askapenak eta EHLek antolaturiko ekitaldia izan dugu entzungai, baita hainbat internazionalisten testigantzak ere.


Crocodile Dundee - Wikipedia, entziklopedia askea.\nCrocodile Dundee 1986ko Peter Faiman australiar zinema zuzendariaren umorezko filma bat da. Bertan, Paul Hogan eta Linda Kozlowski aktoreek antzeztu zuten.\nCrocodile Dundee (en)\nNew York, Sydney, Kakadu Parke Nazionala, McKinlay (en) , Plaza Hotel, Bosgarren Etorbidea, Central Park, 59th Street–Columbus Circle (en) , East Village, Greenwich Village, Manhattango zubia, Manhattan Municipal Building (en) eta Newark Liberty nazioarteko aireportua\nJohn Cornell (en)\n[[Kategoria:John Cornell (en) idatzitako filmak]]\nPaul Hogan (Michael "Crocodile" Dundee (en) )\nJohn Meillon (en)\n[[Kategoria:John Meillon (en) antzeztutako filmak]]\n[[Kategoria:John Cornell (en) ekoitzitako filmak]]\nPeter Best (en)\nNew York eta Ipar Lurraldea\nPaul Hogan, Ken Shadie, John Cornell (en)\nCrocodile Dundee →Crocodile Dundee II\nFilmak Jatorrizko gidoi onenaren Oscar Saria izendapena jaso eta komedia edo musikal batetako aktore onenaren Urrezko Globo Saria (Paul Hogan) irabazi zuen.\nNazioartean izandako arrakastari ezker bi jarraipen izan zituen: Crocodile Dundee II (1988) eta Crocodile Dundee in Los Angeles (2001).\nMichael Dundee (Paul Hogan), ezizenez "Cocodrile Dundee", Australiako The Bush ohian eremuko krokodilo ehiztari patxadatsu bat da. Halako batean, AEBtako New York hiriko egunkari batek bere berri izan eta gizon bitxi honi buruzko erreportajea egiteko asmoz kazetari bat bidaltzea erabaki du.\nAzkenik, egitasmo horretarako egunkariaren argitaratzaile nagusiaren alaba den Sue Charlton (Linda Kozlowski) kazetaria Australiara bidaliko dute. Han egunkariarentzako Dundeeri buruzko hainbat erreportaje egin ondoren, eta arrakasta dutela ikusirik, jendeak ezagutu dezan New Yorkera berarekin batera eramatea erabakiko du. Hiri handian Dundee australiar ehiztari bitxiarentzat dena berria eta arraroa da, hiri handiak eskeintzen dituen erosotasunik gabe bizitzen ohitua baita.\nSue eta Dundee artean maitasun istorio bat bilakatuko den sentimenduak piztuko dira; nahiz eta Suek aurretik mutil-laguna izan.\nPaul Hogan : Michael J. 'Crocodile' Dundee\nChristine Totos: Rosita\nGraham 'Grace' Walker: Angelo\nCrocodile Dundee filmaren IMDBko fitxa irakurgai (Ingelesez)\nAzken aldaketa 13 abendua 2019(e)an, 10:14(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 13 abendua 2019, 10:14.


Domecq beldurgarriak - Sanfermin.com\n2007ko Sanferminetako seigarren entzierroa, Marqués de Domecq ganadutegiko zezenak protagonista izan dituena, orain arte egin direnen artean beldur eta arrisku gehien eragin duen lasterketa izateaz gain, luzeena ere izan da (6:09). Zazpi lagunek jaso dituzte adarkadak eta beste sei Iruñeko ospitaletara eraman dituzte; hiru zaurituen pronostikoa oso larria da.\nAdardun bat atzean gelditu da Santo Domingo aldaparen bukaeran eta bakarrik ibili da entzierroa amaitu arte; bidean hainbat korrikalari erasotu dituelarik. Zirrara une larrienak Estafeta karrikan bizi izan dira, seigarren zezenak kalearen erdialdeko etxe atari batean zegoen gazte bati sabelaldean adarra sartu dioenean. Ondoren airean erabili du, karrikaren erdialderaino eraman arte.\nTropela ziztu bizian atera da Santo Domingoko eskortatik eta aldaparen bukaeraraino elkarrekin joan da, ohiko legez, joaldunek gidatuta. Tartearen bukaeran zezen beltz batek irrist egin du eta atzean gelditu da. Bakarrik joan da lasterketa amaitu arte eta gaurko entzierroan bizi izan diren arrisku une larrienen protagonista izan da.\nUdal plazan zezen saldoa luzatzen eta sakabanatzen hasi da gutxinaka eta atzean solte gelditu den zezenak eskuineko hesian zirenen kontra jo du lehenbizi eta ondoren, karrika gurutzatu, eta bestaldeko hesian zirenak adarkatzen saiatu da behin eta berriz.\nTropelak aurrera jarraitu du eta zenbait zezenek Mercaderesko bihurguneko egur hesiaren kontra tupust egin dute Estafetara abiatu baino lehen. Gaztain koloreko bosgarren zezenak segundo batzuk eman ditu bihurgunean erorita, ezin altxatuz, eta metro eskasetara seigarren zezena heldu da; etengabe atzera bueltatzen ibili da, inguruan zituen estimulu guztiei erreparatuz eta adarkatzeko keinuak eginez.\nZezen taldea sakabanatuta joan da Estafetan barna, aurretik lau zezen, joaldunekin batera, eta atzetik bi zezen solte; gaztain kolorekoa eta beltz bat. Korrikalariek tarte politak izan dituzte adarren artean lasterketa ikusgarriak egiteko eta arrisku une larrienak seigarren zezenarekin bizi izan dira.\nEstafeta karrikaren erdialdean dramatismo une gorenenak bizi dira, azkeneko adardunak etxe atari baten ondoan zegoen gazte bati sabelaldean adarra sartu dioenean. Airean erabili du karrikaren erdiraino eraman arte. Estafeta osoan zehar azken zezen hau atzera bueltatu da hainbat aldiz, adarkatzeko keinu etengabeak egin ditu eta lasterkariren bat gehiago airean erabili du. Tentsioa ikaragarria izan da, baina ohiko korrikalari eta dobladoreei esker, zezenak esfortzu handiarekin jarraitu du bere bidea, baina etengabe atzera begiratuz.\nTelefónicako tartean gaztain koloreko zezenak eskuinean ziren gazteak aurretik eraman ditu eta seigarrena, ibilbide osoan zehar izualdiak eragin dituena, eskuineko egur hesian zirenengana joan da.\nTropela taldeka sartu da plazan; lehenbizi zezen beltz bat joaldunekin batera, beste lau adardun metro gutxietara, eta bukaeran, ibilbide ia guztia solte egin eta gaurko entzierro zirraragarri honen protagonista izan den “Universal” zezen beltza.\n22 entzierroak. 28 adarkadez zaurituak. 92 kolpetutakoak.


Kaixomaitia. Baldintza Orokorrak\nSarrera eta Harpidetza\nErabiltzaile eta Harpidedunen Betebeharrak\nErantzunkizuna eta Bermea\nSalneurria eta Ordainketa\nZerbitzuaren eta Baldintza Orokorren Aldaketa\nDatuen Babesa, Datuen erabilera politika eta Cookien politika\nKaixomaitia pertsonen arteko harremanetarako euskarazko interneteko gunea da, zerbitzua.Zerbitzu hau Kaixomaitia.eus webgunearen bidez ematen da. Zerbitzuez gozatu ahal izateko, ordaineko harpideduna izan behar da. Gainera zirrimirri zerbitzua erabiltzeko argazki irekia igo behar duzu zure soslaira. Ordaineko harpidetzaz gain, ba da Facebook edo Twitter kontuen bidez, kaixomaitiaren edukiak partekatuta doako zerbitzu batzuk jasotzeko aukera mugatua.Harpidedun egiteak harpidetza orria / formularioa eskatzen den eran betetzea eta hemen azaltzen diren baldintza orokorrak onartzea suposatzen du. Gainera, beti ere, harpidetu ahal izateko adin nagusia izan beharko da, hots, 18 urte beteak.Kaixomaitia.eus-eko erabiltzaile orok, baldintza orokor hauek onartu beharko ditu, Aranet Internet Zerbitzuak s.l. eta kaixomaitia.eus-eko erabiltzaile eta harpidedunen arteko hitzarmen loteslea delarik.Kaixomaitia.eus Aranet Internet Zerbitzuak s.l.-k eskeintzen duen zerbitzua da.Aranet Internet Zerbitzuak s.l.-k du Kaixomaitia.eus® -en eta bertan azaltzen diren elementu guztien jabetza intelektuala eta web zerbitzu hori kudeatzeko ardura.Aranet Internet Zerbitzuak s.l. Egoitza Soziala: Martin Ugalde Kultur Parkea20.140 Andoain (Gipuzkoa) I.F.Z: B-20881694Erregistro Datuak: Gipuzkoako Merkataritza Errolda, 2177 Tomoa, 0 Liburua, 156 Folioa, SS-25749 Orria\nErabiltzailea:Kaixomaitia.eus-en zerbitzuak erabiltzen duen oro, harpidedun izan edo ez. Erabiltzaileak baldintza orokor hauek onartzen ditu webgunean sartzen den momentutik.\nHarpideduna:Kaixomaitia.eus-en harpidetza orria / formularioa bete eta baldintza orokor hauek onartzen dituen oro izango da. Harpidetza orria Kaixomaitia.eus-eko kudeatzaileek onartu edo ez.\nSoslaia:Harpidedunak kaixomaitia.eus en duen informazio bilduma da, publiko nahiz pribatua. Nagusiki, Soslaiaren Argazki Nagusia, Soslaiaren albumeko argazkiak eta deskribapenak, zaletasun eta bestelako testuek osatzen dute. Informazioaren parte bat pribatua izango da, Kaixomaitia.eus zerbitzuaren kudeaketarako beharrezkoa dena eta ez da inoiz publiko egingo, izan soslaia bera publikoa edo pribatua\nSoslaia Publikoa:Harpidedunaren Soslaiaren informazioa erabiltzaile eta harpidedun orori irekia egongo da. Soslaiaren argazki albuma bera eta bertako argazkiak, halaber, aukeran egin daitezke publiko, ireki edo pribatu, soslaia publikoa bada ere.\nSoslaia Pribatua: Harpidedunaren Soslaiaren informazioa harpidedunek soilik ikusi ahal izango dute. Soslaiaren albuma bera eta argazkiak, aukeran ireki edo pribatu egin daitezke.\nSoslaiaren Argazki Nagusia: Harpidedunak ezarritako norberaren argazkia da, besteak beste harpidetzaren ordainketa kopurua baldintzatzen duena. Irekia edo Pribatua izan daiteke eta soslaia publikotasun edo pribatutasunaren arabera ikusi ahal izango dute erabiltzaileek edo/eta harpidedunek. Soslaiaren Argazki Nagusia jartzea ez da derrigorrezkoa, baina bai gomendagarria, besteak beste, bilaketa emaitzetan aurrerago azalduko baita argazkia.\nArgazki Irekia:Harpidedunak ezarritako norberaren argazkia da, bai soslaiaren Argazkia nagusia edo eta albumeko argazkiak. Kaixomaitiako harpidedun orok ikusi ahal izango du. Soslaiaren publikotasun edo pribatutasunaren arabera ikusi ahal izango dute erabiltzaileek edo/eta harpidedunek Kaixomaitia.eus-en ezarritako argazki publikoak soslaiaren argazki nagusia harpidedunarenak behar dute izan eta bere aurpegia nabarmenki eta ezagutzeko moduan ikusgai egongo da lehen planoan.\nArgazki Pribatua: Erabiltzailaren soslaieko argazki da lausotua egongo dena dena. Harpidedunak ezarritako norberaren argazkia da eta kaixomaitiako harpidedun orok ikusi ahal izango du modu lausotuan. Argazki originala ikusteko, argazkia ikusi nahi duen harpidedunak eskatu egin beharko dio argazkiaren harpidedun jabeari ikusgai jar diezaion. Argazkiaren harpidedun jabeak erabakiko du eskatzaileari argazkia erakutsi nahi dion edo ez. Argazkia erakustean, ez zaio publiko orokorrari zabalduko, baimena eman zaion harpidedunari edo harpidedunei soilik, baizik.\nArgazkia:Soslaiaren Argazki Nagusia ez den harpidedunaren beste edozein argazki. Argazki hauek Argazki bilduman daude ikusgai. Argazki hauetan ezinbestekoa izango da harpideduna bera azaltzea. Argazkietan beste pertsonarik azalduz gero, harpidedunaren erantzukizuna izango da bera ez den persona horren baimena izatea argazkia Kaixomaitia.eus webgunean zintzilikatzeko, bai eta argazkia jartzearen arduradun bakarra ere.\nBaieztapen Prozesua:Harpidetza orria bete eta kaixomaitia.eus-eko kudeatzaileek orri hori ikuskatu eta hala badagokio onartu bitarteko epea da. Onartua izan ondoren, erabiltzaileak perfilean eginiko zenbait aldaketek baieztapen prozesu bera jarraitu beharko dute ere; orokorrean, 24-48 orduko epea da hau. Testu libreko aldaketak egitean, bai eta argazki berriak igotzean ematen da hau.Zerbitzua:Kaixomaitia.eus webgunearen bidez eskaintzen den zerbitzua da.Gunea:https://www.kaixomaitia.eus url-ari dagokion web gunea da.\nKaixomaitia.eus webgunean sartu ahal izateko tresneria eta gastuak harpidedunak ordainduko ditu.Erabiltzaile edo / eta Harpidedunak 18 urteak beteak izan beharko ditu eta bere jatorriko herrialdean adin nagusia izan. Kaixomaitia.eus-eko nahiz erabiltzaile edo harpidedun izateak baldintza orokor hauek onartzea suposatzen du.Harpidedunak harpidetza orriko derrigorrezkoak diren atal guztiak bete beharko ditu eta hauek denboran eguneratuak mantendu beharko ditu, “Nire Soslaia” izeneko atalean.Harpidetza orrian idatzitakoa zuzena eta egiazkoa dela ziurtatzen du harpidedunak.Harpidedunak Kaixomaitia.eus-en dituen sarbide eta pasahitz gakoak pertsonalak eta besterenezinak dira eta kontu izango du hauek ez galtzen edo / eta hirugarrenei ez jakinarazten. Harpidedunak du hauekiko erantzukizun bakarra. Sarbidea edo / eta pasahitza ahaztuz gero, harpidetza orrian azaldutako posta elektronikoan berriak lortzeko aukera izango du, bai eta webguneko sarbide atalean ere.Harpidedunak bere sarbidea eta pasahitza hirugarren pertsona batek erabiltzen dituenaren susmoa badu, Kaixomaitia.eus-eko kudeatzaileei jakineraziko dio segidan.Harpidedunak soilik berari buruzko informazioa idatzi edo jarri (argazkiak eta beste) ahal izango du bere soslaiean, ez beste edonorena. Harpidedunaren erantzukizuna izango da bera ez den persona horren baimena izatea argazkia Kaixomaitia.eus webgunean zintzilikatzeko, bai eta argazkia jartzearen arduradun bakarra ere.Kaixomaitia.eus-eko kudeatzaileek susmoa badute harpidedunak igotako edozein argazki ez dela originala edo / eta bertan azaltzen den persona ez dela bera, aukera izango dute harpidedunari azalpenak eskatzeko.Kaixomaitia.eus-eko kudeatzaileek edozein harpidetza eskari ukatzeko edo / eta bertan idatzia azaltzen dena partzialki edo osoki ezabatzeko eskubidea izango dute.\nErabiltzaile eta Harpidedunak bere soslaian idatzi eta ipinitako argazkiak, berari dagozkionak eta egiazkoak direla egiaztatzen du eta hauek eguneratuak mantenduko ditu. Idatzitakoa euskara hutsean izango da. Soslaiaren Argazkiak, Irekiak nahiz Pribatuak, onargarriak izateko, norberaren aurpegia garbi erakutsi beharko dute, ezagungarria den era batean eta Kaixomaitia.eus-en zerbitzuaren xedea betetzera lagunduko dutena. Kaixomaitia.eus-ek bere gain hartzen du bidalitako argazkiak onestu edo ukatzeko eskubidea, bai eta hauek harpidedunaren soslaiatik ezabatzeko eskubidea edota argazkiak editatzeko eskubidea ere, hau bereziki egingo da argazkiaren kalitatea eta edukia bermatzeko (errotatu, moztu, handitu etab..)Erabiltzaile eta Harpidedunek ez dute Soslaiean berarekin zuzenean harremanetan jartzea ahalbidetuko luketen datu pertsonal edo eta informaziorik ezarriko (adb. e-posta, telefono zenbaki, Facebookeko kontu, Twitterreko helbide edo beste sare sozialetako kontu edo helbide, etab.)Harpidedunek indarreko legea bete eta hirugarren pertsonen eskubideak errespetatuko ditu.Harpidedunek ez dute ordena publiko eta legediaren aurkakoak diren edukinak, argazkiak edo eta adierazpenak argitaratuko, bereziki, iraingarriak, difamatzaileak, bortitzak edo bortizkeria bultzatu, arrazista edo / eta xenofoboak eta, orokorrean, zerbitzuaren xedearen aurkakoak suertatu daitezkenak.Harpidedun edo eta erabiltzaileak ez du Kaixomaitia.eus helburu komertzial edo ez pribatuetarako erabiliko.Erabiltzaile eta Harpidedunek ez diote hirugarren bati Kaixomaitia.eus-eko beste Erabiltzaile edo Harpidedun bati buruzko informazio konfidentzialik (e-posta, telefono zenbaki, helbide etab.) emango edo eta jakinaraziko.Erabiltzaile eta Harpidedunek ez dute Gunearen edo eta beste erabiltzaileen ekipo informatikoen nahiz bestelako gailuen funtzionamendu egokia oztopatu, baldintzatu edo eta nahastu dezaketen edukinik zabalduko, adibidez, baina ez soilik, birus informatikoen edo eta e-posta masiboen (spam) bidez.\nEdozein kasutan, Aranet Internet Zerbitzuak s.l. Kaixomaitia.eus-en erabiltzaileari sortutako arazoen errudun balitz, honen erantzukizuna, erabiltzaileak ordainduriko diru kopurura mugatuko da soilik eta erabiltzailea, nahiz harpidedunak, ez dio beste inolako eskaera ekonomiko edo bestelako eskaerarik egingo Aranet Internet Zerbitzuak s.l.-ri.\nHala badagokio, puntualki edo iraunkorki Kaixomaitia.eus-ek doako probaldia eskeiniko du. Horretarako doako harpidedunak Solsaiako Argazki Nagusia Irekia edo pribatua ezarri beharko du, Argazki hau, harpidetuta dagoen edonork ikusi ahal izango du. Era berean, soslaiaren publikotasunaren arabera argazkia hau publikoki azalduko da izena eman beharrik gabe publikoki ikus ahal izango delarik. Doako epealdi hau hasera batean astebetez luzatuko da eta hau amaitzean harpidedunak ordaineko harpidetza osatu beharko du. Soslaieko argazki nagusia jarri gabe egun bateko probaldiaz gozatzeko aukera izango da. Kaixomaitia.eus ek beharrezkak diten neurriak hartuko ditu doako probaldietan iruzurrik egon ez dadin.\nKaixomaitia.eus eko zerbitzuez gozatzeko ordaineko harpidetza izan behar da orohar. Harpidetzaren salneurria harpidetzaren epeak eta soslaiaren argazki nagusiak zehazten dute. Honela 9 harpidetza konbinaketa suertatzen direlarik taula honetan ikus daiteken bezala:\nOrdainketak banku txartel bidez egingo dira horretarako kanpoko ordainketa sistema erabiltzen delarik (TPV / Servired) Ordainketak automatikoki errepikatuko dira aukeratutako epe eta kopuru berdinarengatik. Kobraketa egin aurretik honen berri jakinaraziko zaizu. Ordainketa automatizatua edozein momentutan utzi ahal izango duzu bertan behera. Kaixomaitia.eus eko ordaineko harpidedunek zerbitzu guztiez gozatu ahal izango dute, ordainekoak diren “kaixomaitia ekintzak” salbuetsita, hauek . Halaber, zirrimirri zerbitzuaz gozatzeko argazki irekia izan beharko du harpidedunak, zerbitzu hau argazkien balorazioan oinarritzen da eta. Bestalde behin ordaineko harpidetza eginda Soslaiaren Argazki nagusia aldatuko balitz eta honek harpidetza mota aldatu, taula honen arabera eguneratuko litzateke harpidetza: [incluir tabla estado usuarios]\nFacebook edo Twitter connect bidezko harpidetzak\nFacebook edo Twitter bidez izena emandakoek, kaixomaitia.eus ek proposatutako edukiak sare sozial hauetan partekatzearen truke zerbitzuak jaso ahal izango ditu era mugatu batean. Halaber, kaixomaitia.eus eko kudeatzaileek bere gain hartuko dute harpidetza mota hau eteteko eskubidea, bereziki baina ez soilik, harpidedunak ez badu luzaroan edukiak partekatzearen aukera baliatzen. Kaixomaitia.eus ek ez du inoiz harpidedunaren sare sozialetan ezer publikatuko harpidedunaren onespenik gabe.\nGuneko Baldintza Orokor aplikagarriak, erabiltzailea sartzen den momentuan gunean publikatuak dauden baldintza orokorrak izango dira.Kaixomaitia.eus-ek bere gain hartzen ditu gunearen baldintza orokorrak, salneurriak, erabilera, zerbitzuak edo / eta ordainketa mota eta abar edonoiz aldatzeko eskubidea. Baldintza Orokorren aldaketari dagokionez, gunea eta erabiltzailearen arteko kontratua den heinean, hauek publikatu eta 15 egunetara izango dute baliogarritasuna publikatu aurreko harpidedunei dagokienez, harpidedun berriengan baliogarritasuna berehalakoa izango delarik. Hori dela eta, 15 eguneko epean, baldintza orokor berriekin ados ez legokeen harpidedunak zerbitzuari baja eman ahal izango dio idatziz, aurrez adierazitako helbidera, ordaindutakoari uko eginez. 15 egunak bete ondoren, baldintza orokor berriek aurreko baldintza orokorrak baliogabetu eta ordezkatuko dituzte.\nKaixomaitia.eus-eko harpidedunek edonoiz eten ahal izango dute Kaixomaitia.eus-ekin hitzartua duten kontratu hau, inongo arrazoirik eman beharrik gabe, horrek harpidedunak ordaindutakoari uko egitea suposatzen duelarik eta, noski, Kaixomaitia zerbitzuen etetea.Era berean, Kaixomaitia.eus-ek ere, bere gain hartzen du harpidedunarekiko duen kontratua edonoiz eteteko eskubidea, horretarako arrazoirik eman behar izango ez duelarik, bereziki baina ez soilik, harpidedunak baldintza orokor hauen puntuetako bat edo gehiago betetzen ez badu, harpidedunak ordaindutakoari uko egingo diolarik.\nKaixomaitia.eus Datuen Babeserako Lege Organikoa (15/1999 LOPD) betetzea derrigortua dago eta bertan azaltzen diren neurriak hartu ditu, lege honetan azaltzen den segurtasun mailen sailkapenaren maila altuena betetzeko. Hala ere, erabiltzailearen erantzukizuna izango da bere datu pertsonalak hirugarrenei jakinarazten badie, perfilean idatzitakoaren bidez edo / eta Kaixomaitia.eus gunetik kanpo izandako harremanen bidez. Bereziki, pasahitz eta sarbide gakoak sekretupean mantentzea harpidedunaren erantzukizuna izango da, bai eta hauek hirugarrenei jakinaraztearen ondorioak ere.Aranet Internet Zerbitzuak s.l.-k Harpidedunari jakinarazten dio, berarengandik Kaixomaitia.eus webgunea, nahiz kaixomaitia.eus, kaixomaitia.com edo aranet.biz domeinupeko edozein posta elektroniko bidez jasotako datu pertsonalak, fitxategi automatizatu batetara gehituak izango direla, fitxategi hauen titulartasuna Aranet Internet Zerbitzuak s.l.-rena delarik.Jasotako datu pertsonalak, Guneak eskaintzen duen zerbitzuaren funtzionamendu, mantenu eta kudeaketa bermatzeko erabiliko dira.Kaixomaitia.eus, Datu Babesaren Legearen arabera, derrigortua dago gunean sartzen den erabiltzaile ororen IP helbidea erregistratu eta gordetzera.Aranet Internet Zerbitzuak s.l., Kaixomaitia.eus gunearen eta Kaixomaitia aplikazioaren jabe eta kudeatzaile den heinean, harpidedunen datuekiko isiltasun profesionala beteko du eta bertako langile oro ere horretara derrigortua egongo da.15/1999 Lege Organikoaren arabera, datu-lagatzaileak nolanahi izango ditu sarbide, zuzenketa, ezeztapen eta aurkaritza eskubideak, arauz ezartzen denari jarraituz atarian aipatutako helbidean, idatziz eta posta arruntaren bidez.\nEra berean, baldintza orokorrak onartzearekin bat, kaixomaitia.eus-en datuen erabilera politika eta cookien politika onartzen dituzu.\nErabiltzaileak Kaixomaitia.eus guneko, nahiz Kaixomaitia aplikazioko edukin guztia eta zerbitzua, bertako antolaketa, gai, egitura, zerbitzuak, diseinua, datu basearen egitura, marka, logo, grafiko, marrazki, animazio, doinu, argazki, slogan etab., Jabetza Intelektual eskubideak babesten dituela onartzen du. Aranet Internet Zerbitzuak s.l-ak edo jabetza dagokion hirugarren batek espreski honetarako baimena eman ezean, erabiltzaileak ezin izango du Kaixomaitia.eus gune osoko, nahiz Kaixomaitia aplikazioko edozein edukin edo / eta jabetza intelektualak babesten duen edozein eskubide bikoiztu, eraldatu, zatikatu, zabaldu, alokatu edo eta publiko egin.Harpidedunak berak gunean idatzitako datuak edo / eta gunean ezarritako argazkiak berari dagozkionak direla ziurtatzen du beharrezkoak diren eskubide guztiak - baina ez jabetza - ematen dizkio Aranet Internet Zerbitzuak s.l-ri, Kaixomaitia zerbitzu guztietan, osoki edo partzialki, bai eta eraldatuta ere erabiltzeko.\nEra berean, honekin batera, jarraian deskribatzen den kaixomatitiak sortutako eduki propioen –bereziki blogeko ataleko edukiak - gaineko lizentzia eta eskubideen politika betetzen denean aipatutako baimen espresa ematen dugu.\n2015eko Abenduaren 10 etik aurrerako kaixomaitia.eus-eko testuak lizentzia honekin daude babestuak: Creative Commons Aitortu-Partekatu, cc-by-sa. Iritzigileek, erantzunetan mezua lagatzen dutenek, argazkiak igotzen dituztenek... edozer bidaltzen dutela ere, lizentzia hau esleitzen diotela onartu behar dute.\nHala ere, kaixomaitia.eus-eko erabiltzaile harpidedunek webgunera igotzen dituzten edukiak, nagusiki, baina ez soilik, soslaieko argazki nagusia eta bildumako argazkiak, salbuetsita daude kaixomaitia.eus-eko CCBYSA lizentziapetik. Ulertzen dugu, edukiok erabiltzailearen jabetzakoak direla, eurak sortuak diren heinean eta hala aitortzen dute izena ematearekin batera Kaixomaitia.eus-en baldintza orokorrak onartuaz. Era berean, lehen aipatu bezala, harpidedunak berak gunean idatzitako datuak edo / eta gunean ezarritako argazkiak berari dagozkionak direla ziurtatzen du beharrezkoak diren eskubide guztiak - baina ez jabetza - ematen dizkio Aranet Internet Zerbitzuak s.l-ri, Kaixomaitia zerbitzu guztietan, osoki edo partzialki, bai eta eraldatuta ere erabiltzeko.\n• Egiletza aitortu behar duzu. Artikuluaren sinatzaileari zor zaio egiletza hori eta baita Kaixomaitia.eus-i ere.\nEgiletza aitortu eta lizentziaren baldintzekin zuzen jokatzeko modu zuzen bat izan daiteke erabiltzaile izena aipatzea, jatorrizko webgunea - kaixomaitia.eus - , lizentziaren aipu eta lotura eskaintzea.\nAdibidez, paperean inprimatzen bada, honela:\n© Nagore Vega | Kaixomaitia.eus cc-by-sa Creative Commons Aitortu Partekatu http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.eukaixomaitia.eus-etik hartua: https://www.kaixomaitia.eus\nInterneten bada, estekak eginda URL horiekin:© cc-by-sa Maddi Txintxurreta | Kaixomaitia.eus : Creative Commons Aitortu-Partekatu. Hemendik hartua: http://blog.kaixomaitia.eus/2017/04/25/monogamia-eta-polimaitasunaren-arteko-naufragioa/\nAitortza eta eskubideak artikulugileei zor zaizkiela uste dugu, baina kaixomaitia.eus-eko jatorria aipatzea zuzena eta jatorra izango litzateke, eta eskertuko dizugu.\nEta guzti hau esanda, hemen Kaixomaitia.eus-en aitortza Goiena.eus-i lizentzia eta eskubideen gaineko politika azaltzen duen jatorrizko testua euren webgunetik hartu eta moldatu dugu eta:\ngoiena.eus © Goiena Komunikazio Taldea cc-by-sa: Creative Commons Aitortu-Partekatu.\nHemendik hartua: http://goiena.eus/honi-buruz/lizentzia-eta-eskubideen-gaineko-politika\nBaldintza orokor hauek espainiar estatuan indarrean den araudiaren arabera eraenduko, interpretatuko eta ezarriko dira eta honako baldintzekin sortzen den auzi oro ezagutzeko, Donostiako Epaitegiak edo izango dira eskudunak.


Idazleak - Anuntxi Arana Murillo - Laginak - Mito Hurbilak\nAnuntxi Arana Murillo > Laginak\n2000 Mito Hurbilak | Gatuzain\nEKAITZEGILEAK: DIBINITATE MENDITARRAK\nLaborantza eta artzaintzatik bizi diren jendarteentzat hil ala biziko kontua da eguraldia, harek baldintzatzen baititu uztaren kantitatea eta kalitatea eta, ondorioz, narotasuna ala gosea, osasuna ala eritasuna. Ortziak mendian ardiak hiltzen ditu, etxaldeetan garitzak suntsitzen edo suteak sortzen, basoak eta eraikinak haize zakarrez hondatzen; euri eztiak, ostera, lurraren emankortasuna eragiten du. Harriaren txikizioak norainokoak izan zitezkeen ikus dezakegu kronika zaharretan: 1392an Nafarroako Karlos III-ak zergak barkatu zizkion Lapurdiko Bastida herriari, izurriteak eta barazuzak egin kalteengatik bere biztanleez husten ari baitzen.\nIngurugiro horretan biziki garrantzitsuak dira meteorologia egiten duten dibinitateak, euria eta aro ederra gobernatzen baitituzte, uholdeak zein lehorteak. Euskal mitologian hainbat dira funtzio hori betetzen duten pertsonaiak, hemen aztertuko direnak: ANBOTOKO ANDEREA, SAIAK eta BELEAK, HODEIA (ORTZIA), HODEI-ZALDUNA, APEZ KONDENATUA, HERENSUGEA.\nIzenaz eta itxuraz desberdinak izanagatik, denak bat dira eta estruktura bakar batean ulertu behar dira. Horixe erakustea da lerro hauen helburua, zehazkiago esanda, nola gauzatzen den haien batasuna eta zertan igartzen ahal dugun.\nOrtziegileengatik gaur egunean ospetsuena goiandere bat da. Goi mendietan kokatzen da, urrean, eta haietatik hartzen ohi du izena: Bizkaiko eta Gipuzkoako leku askotan Anbotoko Señorea deitzen diote; Beasain aldean Murumendiko Dama. Batzuetan Mari ere erraten diote, eta horrela izendatu du Barandiaranek bere lanetan. Nik ez dut horrela egingo: askoz maizago 'andere' izena erabiltzen baita herri tradizioan eta hartan etenik ez egiteko, 'Andere' deitura baliatuko dut.\nANDEREA, ZERUKO DIBINITATEA\nAymeric Picaud‑ek, XII. mendean idatzi zuen Guide du pélerin liburuan euskal lexiko bat utzi zigun, eta hartan jakinarazi euskaldunek jainkoari Urcia deitzen ziotela (Deum vocant Urcia). Izen horrek tinta asko isurarazi du, askotan haren egiatasuna ukatzeko. Batzuek diote jainkoaren izena galdegin nahiz, zerua seinalatu zukeela Picaud-ek hatzamarraz, eta euskaldunek, jestuari erantzunez, ortzia (zerua) erantzungo zioketen. Kontua da, Michelenak ohartarazten duen bezala (1964: 51), beste euskal hitzak ongi ulertu bazituen Picaud-ek, zergatik ez zukeen hori ere harrapatuko? Orreagaren gainean Ortzanzurieta mendia dugu, XIII. mendeko dokumentu batean Orçiren çoritaizena daramana (Michelena, 1964: 38); Nafarroako Anboto ote zen mendi hura?\nBarandiaranek berak (1984: 168) onartzen du Urtz, Ortz edo Ost hori zeruaren eta ekaitzaren pertsonifikazio gisa gurtu zuketela euskaldunek, osteguna ere opa baitzioten, erromatarrek Jupiterri Jovis diem opa zioten bezalaxe. Halere, antropologoak ondorioztatzen du: Es posible que Picaud interpretara mal en este caso lo que le contaron los vascos y que urcia no tuviera ya el significado que aquél le atribuyó.\nUlergaitza da gure hizkuntzalari eta antropologo zenbaiten herabetasuna edo, nahiago bada, begibistan dagoena ukatzeko ausardia. Alde batetik, ortzi hitzak Azkueren hiztegian dituen lehen eta bigarren esanahiak trueno eta nube atronadora dira. Bestetik, ortzia egitea da Euskal Herriko pertsonaia mitiko garrantzitsuen eginkizuna. Eta halere harritzen dira XII. mendeko dibinitate nagusiari Urcia izena eman ziotelako.\nBitartean, Anderea batez ere ortziegile eta euriegilea dela kontuan hartu gabe, Lurraren jainkosa aldarrikatua da. Hamaika ekaitza egiten aurkeztu ondoren, konklusio hau atera dute:\nMarik ekaitzak eragiten ditu eta emazte biziki ederraren itxuran irudikatzen dute, suaren artean airea zeharkatzen. Harpeetan dituen egoitzak urre gorriz eta harri pitxiez beteak izaten dira. (...) Anderea horretaz esaten diren kondairek pentsarazten digute lurpeko dibinitatea dela, Proserpinaren tipokoa (Caro Baroja 1966: 293, euskaratua).\nHaren atributuak ikusirik (lurreko indarren eta lurpeko genioen nagusia da, fenomeno teluriko zenbaitekin eta lur barnetik omen datozen fenomenoekin identifikatua da), pentsatzen dugu Lurraren sinboloa dela, beharbada Lurraren pertsonifikazioa (Barandiaran 1984: 139 euskaratua).\nHartsuagak (1984: 49), Anderearen airekotasunari garrantzi sobera eman gabe, eritzi bera adierazten du. Handik aurrera etengabeki entzun behar dugu Mari gure ama-lurra eta antzeko melengeriak. Ama baldin bada, ama-ortzia deitu behar genioke. Andereak alderdi ktonikoa ere baduela ezin da ukatu, bere zuloaren atetan agertzen da eta; baina goi mendietan dauzka zuloak, zerutik ahalik eta hurbilen eta, laminek ez bezala, airean betetzen ditu bere funtzio ospetsuenak: Eskoriatzan esaten dute zeruan (paradisuan) eta lurrean onartu ez zutelako, airean edo goi mendietako zuloetan dabilela.\nAnboto (eta Muru eta Txindoki...), beraz, euskal Olinpoa da, eta mitologia klasikoan Anderearen lankideak bilatzekotan, Zeus-Jupiter dateke haren hurbilena, Proserpina baino areago. Ikus ditzagun haren ezaugarri zenbait, Eliade-ren arabera:\nZeusen tituluak gardenak dira eta zuzen edo zeharka adierazten dute ekaitzarekin, euriarekin eta emankortasunarekin dituen loturak. Izen hauek ematen zaizkio: Ombrios, Huettios (Euritsua), Urios (Haize onen igorlea), Astrapios (Ortzi ihaurtikitzailea), Bronton (Ortzantza egilea), eta abar. Halaber, Georgos (Laboraria) eta Chonios (Lurpekoa) deitzen zaio (ikus Hesiodoren Lanak eta egunak), euria eta lurraren emankortasuna gobernatzen dituelako\nJupiter italikoa, Zeus bezala, goi keluetan izaten zen gurtua. Mendiak sinbolismo anitza biltzen du: "gora" da, zeruari hurbilago, eta zeru horretan dira hodeiak biltzen eta ortzantza sortzen (Eliade 1975: 76-77, euskaratua).\nZeusen zerutasunak ez du inondik ere galarazten haren alderdi ktonikoa. Jainkoen aita Kretako Dikte mendiko harpean sortu zen eta gaztaroa bertako Idako haitzuloan pasatu zuen. Anatoliako Zilizian ere (Frazer 1983a: 290-92) badu lurpeko zulo bat, Tyfon sugearen egoitzatik ez urrun. Preseski, suge itxurako Zeus bat karreatzen zuten helenoek beren migrazioetan (Eliade 1975: 77).\nGure Anderea ez da Zeus baino ktonikoagoa eta, harek legez, euriaren bidez gobernatzen du lurraren emankortasuna. Baina mitologia klasikoaren eraginagatik edo, itxura bizardun maskulinoa bilatzen dugu ortzia manatzen duen dibinitatea irudikatzeko: bitxi egiten zaigu komunzki giza-sinbologia1 duen arloa (goia, zerua) andere batek okupatzea, emakumea beheari eta lurrari lotu ohi delarik. Arazoa da ez dakigula XII. mendeko Urcia nola irudikatua zen. Eta anderea izan balitz? Gure arbasoek Aita gurea zeruan zaudena orde Ama gurea zeruan zabiltzana otoitz egin zezaketela pentsatzea iraultza mental handiegia da...\nBururatzeko, Euskal Herriko ekaitzegileen bi alderdi azpimarratzeko dira: ez soilik elkarrekin loturak dituztela edo antzekoak direla, baizik eta denak bat direla, egitura bakarrean bilduak; bat izate hori metaforaz (hegaztiak), hierogamiaz, anaigoaz edo aurkakoen batasunaz (coincidentia oppositorum) eta erreflexibitateaz adierazita. Egitura horren bidez esplikatzen ahal dira ortziaren dibinitateen inguruan egin diren erritoak meteorologia kontrolatzeko, mendiko haien egoitzen ondoan ezarri diren elizak, ahantzi gabe konjuratzaileak -apezak- eta konjuratuak batzuetan identikoak direla. Airea zuten apezek bedeinkatzen, aireko izakiei zuzendua baitzen erritoa, herriko eliz-aurrean egiten ez zutenean mendira joaten ziren, Anbotoko Anderea bere haitzuloan ixteko asmoan, zerutarra lurpean atxikitzeko xedean.\n1 'Giza' eta 'gizon' sinonimo gisa erabiltzen ditut, genero maskulinoan. Arrazoina azken kapituluan azaldua da.


Hasiera Eginez - Eginaren Eginez\nEz gara ikusezinak Dibertsitate funtzionala duten pertsonen aukerak besteenekin parekatzea, horren alde ari gara. + info arrow_back arrow_forward Nik nahi dut eta ahal dut Lana da pertsona ororen bizitzako helburu nagusietako bat. + info arrow_back arrow_forward Mugikortasunaren erruleta Mugikortasun urriko pertsonen bizimodua zeharo baldintzatzen dute egunerokoan topa ditzaketen oztopoek. + info arrow_back arrow_forward\nHasiera EginezEginaren Eginez2020-09-22T08:42:04+00:00\nDESGAITASUNEN BAT DUTEN\nARABAKO PERTSONEN ELKARTEA\nEginaren Eginez irabazi-asmorik gabeko elkarte bat da, onura publikoko erakundetzat aitortua, eta helburu du desgaitasun fisikoren bat duten pertsonek eskubide guztiak eta berdintasuna izango dituzten gizarte bat lortzea.\nPertsona guztien eskubideen eta aukera-berdintasunaren alde egiten du, eta horretarako, desgaitasuna eragiten duten kausei aurrea hartzeko ekintza positiboko neurriak eta baldintzak sustatzen ditu, dibertsitate funtzionala duten pertsonek bizimodu independente eta autonomoa izan ahal izan dezaten.\nEGON INFORMATUTA, EZ GALDU BERRIRIK\nMaiatzak 12. Euskadiko Hirugarren Sektore Socialaren Eguna\nMaiatzaren 12an Euskadiko Hirugarren Sektore Sozialaren Eguna ospatzen da. Jardunaldi […]\nMaiatzak 1. Lanaren nazioarteko eguna\nMaiatzaren Leheneko Lanaren Nazioarteko Eguna dela eta, eginaren eginez elkarteak […]\nDibertsitate funtzionala dugun emakumeok Bizimodu Independentea defendatzen dugu gure bizitzaren […]\nWEBGUNE HAUEK LAGUNGARRIAK GERTA DAKIZKIZUKE\nUDALA (erreserbatutako aparkalekuak…)


topic_facet:"Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila" topic_facet:"Soldadura eta galdaragintza (Heziketa Zikloa). Erdi maila" topic_facet:"Garraioa eta ibilgailuen mantenimendua (Lanbide Arloa)" topic_facet:"Karrozeria (Heziketa Zikloa). Erdi maila" topic_facet:"Galdaketa (Heziketa Zikloa). Erdi maila" format:"Electronic"\nProposatutako gaia: Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila Proposatutako gaia: Soldadura eta galdaragintza (Heziketa Zikloa). Erdi maila Proposatutako gaia: Garraioa eta ibilgailuen mantenimendua (Lanbide Arloa) Proposatutako gaia: Karrozeria (Heziketa Zikloa). Erdi maila Proposatutako gaia: Galdaketa (Heziketa Zikloa). Erdi maila Formatua: Baliabide elektronikoa\n1 Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa) 1 Fabrikazio mekanikoko diseinua (Heziketa zikloa). Goi maila Galdaketa (Heziketa Zikloa). Erdi maila 1 Galdaketa eta pulbimetalurgiaren bidezko produkzioa (Heziketa Zikloa). Goi maila Garraioa eta ibilgailuen mantenimendua (Lanbide Arloa) Karrozeria (Heziketa Zikloa). Erdi maila Gehiago ... 1 Lanbide Heziketa Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila 1 Metal-eraikuntzak (Heziketa Zikloa). Goi maila Soldadura eta galdaragintza (Heziketa Zikloa). Erdi maila Guztiak ikusi ... gutxiago ...


Abokatu legea higiezinen: aurkitu zure\nErabilera abokatu baten testuinguruan segida bat da, beharrezkoa ez bada arteko gatazka bat oinordekoek. Papera abokatu legea segida izango aholkatzeko bere edo bere bezero, komun bat aurkitu lurrean arteko oinordekoek eta defendatzeko bere bezero baten kasuan partekatzea prozedura judizialaren. A priori, profesionala, hobeto tratatzeko gai enpresa segida da notario. He da nor nagusia da izenburua idaztea egintza eta beste urrats behar dira, kasuan segida. Baina, kasu batzuetan, segida, abokatu bat beharrezkoa da. Kasu honetan, adibidez, ez zen arteko gatazka oinordekoek. Papera defendatzen izango saiatuko adiskidetze edo defendatzeko bere bezero baten kasuan auzi prozedura.\nAbokatu bat aholkatzeko daiteke modalitate uko herentzia. Esango dizu zer urrats ekiteko, denbora-marko duzu, etab, Beste adibide bat: asko dira oinordekoek, eta uste duzu izan zara ek partekatuz herentzia. Erabilera abokatu bat erabakigarria izan daiteke saihesteko gatazkak aurkitu eta adiskidantzazko konponbidea. Bat zezakeen aipa beste adibide segida zen problematikoa, adibidez kasuan, baterako jabetza, oinordekoek ez ados patua jabetza (partekatzeko.\nAbokatu jokatuko du, segida, papera uztartzeko. Bada, adiskidetze ezinezkoa da, eta hori judizialerako prozedura abian da, abokatu eginkizuna izango defendatzeko bere bezero. Abokatuak ezin hobeto ezagutzen legea segida. Erabilgarria izan daiteke gainean deitu horiek hobeto ulertzeko gaiak segida, eta, bereziki, zerga-arauak oso konplexuak dira, eta horrek aplikatu poligonoetan. Abokatuak eskumena duen gaietan segida ere izan daitezke, bezero, legatees bere burua, kasu honetan, non segida hartu zuen lekua beren bizi. Bere funtzioak izango da, batez ere, aholku: abokatu laguntzen onuradun antolatu transmisioa, bere ondare (ezkontzako jabetza-erregimena, zerga, itun, eta abar). Komeni da deitu abokatu bat nor da eskumena duen gaietan segida AURRETIK heriotza legatee. Izan ere, legatee, kontsultatu abokatu bat aurretik bere heriotza saihesteko modurik onena balizko gatazkak etorkizunean. Da, halaber bermatzeko modurik onena azken nahiak legatee, dira behar bezala betetzen. Erabilera abokatu bat da, derrigorrezko gertaera gatazka bat disolbaezinak. Papera defendatzen izango da, ondoren, aplikatu Auzitegi grande instantzia eskaera partekatzeko, botere judizialaren eta interesak defendatzeko bere bezero. Jakina, hau legezko prozedura aurretik egingo batek uztartzeko saiakera. Gainera, ez da oso gomendagarria, kasuan balizko gatazka, hartu aholkularitza, abokatu bat, ala ez espezializatutako herentzia legea, aztertu guztiak esan nahi du, ahalik eta adiskidetze. Poligono ahal izango malko familiak, gatazkak saihesteko, beraz, ezinbestekoa da. Aurkitu eskuineko abokatu, kontuz ibili behar duzu, hori da eskumena duen gaietan segida. Izan behar zuen dagoeneko, tratatzen diren gaietako bat finka edo ongizatea espezializatutako poligonoetan (baina ez nahitaez). Ahal izanez gero, aukeratu bat, abokatu bat du esperientzia ona eta antzinatasuna, hau da eskuragarri zure beharrak entzun, nork daki nola azaldu ins eta outs argi eran.\nKokapena garrantzitsua da irizpidea\nAukeratu abokatu bat nahikoa hurbil geografikoki, hau gorde egingo duzun bidaia-kostuak alferrikako. Aukera abokatu legea segida behar du, izan ere, egindako tasak kobratuko. Tasak izan behar arrazoizkoa (edo are txikiagoa).\nTasak abokatuak ez daude araututa\nHauek dira abokatuek, askatasunez, beren kuotak ezarri. Tasak hauek asko alda daiteke batetik abokatu beste: euro mila euro orduko. Zentzuzko tasa bat abokatu legea segida da berrehun euro (- hirurogei euro) orduko. Izan ez baduzu, esan nahi du ordaindu abokatu bat eskudunak higiezinen legea, mesedez, kontuan izan ahal izango duzu egiteko eskubidea izango du, laguntza juridikoa. Buruzko informazio gehiago eskuratzeko, laguntza juridikoa, irakurri orri»Laguntza juridikoa». Jurifiable fidagarria aholkularitza juridikoa eta berehalako. Aurkitu abokatuak on neurketa, alderatu bere aipuak\nBaja itzulpen baja definizioa baja dictionary


STOP 5G - - Kronika.eus\nIulen Lizaso Aldalur 2020-07-15 00:00\nBioetika giza duintasunaren oinarri izanik, esan digu zientziak giza ondasunaren zerbitzura egon behar duela osasuna zaintzeko, eta ez gizakiak, txertoekin egiten duten bezala, zientziaren esperimentaziorako eta 5G txertoaren kontrol politikoagatik eta enpresa-korporazioen interesagatik.\nGaur, gizateriaren zatirik handienak aurrerabidearen "normaltasunera" itzultzea espero du, eta gutxiengo arraro batek iraganari etorkizunaren eredu gisa ez begiratzearen alde egin du.\nEzkerreko alderdiak besaulki-patioan iltzatu dira, eta horrek ahalegin eta konpromiso handiagoa hartzera behartzen ditu publikoarekiko konpromisoa hartzen ez dugunak eta horretaz bizi ez garenak. Hala, Iñigo Urkullu lehendakariari galde diezaiokegu ea, agerraldi berri baten aurrean eta konfinamendura deituz gero, onartuko ote duen Sanchez jaunak, "Covid aroa" programari jarraikiz, global gisa dekretatzea?... edo hautazkoa, Osakidetzan paziente bakoitzarentzat dagoen historial medikoaren arabera.\nNoiz egingo ditu galdera horiek oposizioak eta ezker abertzaleak Eusko Legebiltzarrean? Zeri zor zaio elkarlaneko isiltasun susmagarri hori? Hauteskundeetatik ateratzen dena ateratzen dela, haitzuloetako suge politiko bakarra izango dugu, eta dozena erdi buru mokoka, itxuraz, ezer aldatzeko inolako interesik gabe... inoren aldetik... gaur egun ez dago beste inorengandik.\nHorrela, gaur egun, herritarren ekintzarik eraginkorrena alderdi politikoen fartsa demokratiko hori agerian uzten saiatzea da. Hurbilen dagoen erakundetik osasunerako garrantzitsuak diren gaiekin konprometitzea, harik eta Hernani udalerri "ez 5G" izendatzea lortu arte, eskaera alkateari udal Erregistrotik bidalita, eta horren kopia bat oposizioko zinegotziei, dagoeneko jasota dagoen bezala... gutxienez bat.


Berriak | 2014-10-14\nNerbioi-Ibaizabalen, bosgarren edukiontziaren eta autokonpostatzearen bidez, etxeko hondakinen frakzio organikoa jasotzeko zerbitzu berriaren aurkezpena\nUdaltalde 21 Nerbioi-Ibaizabalek jakinarazten du abian jarriko dela hondakinen frakzio organikoaren gaikako bilketaren zerbitzu berria, Arakaldo, Arrankudiaga-Zollo, Arrigorriaga, Etxebarri, Orozko, Ugao-Miraballes eta Zaratamo udalerrietan bosgarren edukiontzia ezarriz eta autokonpostatzea sustatuz.\nZazpi udalerriek guztira 31.980 biztanle biltzen dituzte (11.221 etxe inguru), saltoki eta hondakin organikoen bestelako ekoizle handi batzuez gain.\nIzen-ematearen bidez egiten den zerbitzu parte-hartzailea da. Bilketa berri honetan etxeen % 30ek parte hartzea da helburua, hau da, 9.593 biztanleri dagozkien 3.366 etxek.\nZerbitzu berri honekin, eskualdeak pauso garrantzitsua ematen du 2020rako Nerbioi-Ibaizabaleko Tokiko Agenda 21eko Ekintza Planean ezarritako xedeetako bat lortzeko bidean: eskualdean hondakinen gaikako bilketan % 55eko portzentajea lortzea.\n“Bosgarren edukiontzi” edo “edukiontzi marroi” gisa ezagutzen den horretan soilik kozinatu gabeko landare-hondakinak sar daitezke: fruta eta barazkiak, lorezaintza-hondar txikiak, ogia, fruitu lehorrak...\nEdukiontziaren estalkiak beste estalki bat du, eta horrek, sarraila bat du, hondakinak botatzean giltzaz ireki eta ixteko. Izena emandako etxe bakoitzak birziklapen-kita jasoko du: 10 litroko edukiera duen ontzi bat, konpostatzeko poltsak, edukiontzia irekitzen duen giltza eta azalpen-eranskailua. Kita jasotzeko topaketa-egutegi bat ezarri da eta www.ut21.org webgunean kontsulta daiteke.\nBilketa eta garraio zerbitzua datorren urriaren 27an, astelehena, hasiko da. Zerbitzua astean bitan eskainiko da, udan eta Gabonetan izan ezik; garai horietan astean hiru bilketa egingo dira. Hondakin horiek Bizkaiko Foru Aldundiko Konpostatze-Plantara garraiatuko dira, eta han mendi eta lorategietarako kalitate oneneko ongarri eta konpost bihurtuko dituzte.\nAutokonpostatzea lorategia edo baratzea duten etxebizitzei eskaintzen zaie, beren ongarri edo konpost propioa egin ahal dezaten, beren hondakin organikoekin. Izena emandako etxe bakoitzak konpostagailua, aireztatzeko tresna eta gida didaktikoa jasoko ditu, eta horiek udalerri guztietan egingo diren prestakuntza tailerretan emango dira. Agenda osoa www.ut21.org webgunean eskura daiteke.\nZerbitzu berriaren arrakasta zuzenean herritarren parte-hartzearekin lotuta dago. Bosgarren edukiontzian edo autokonpostatzean izena emateko moduak hauek dira:\nEtxe guztietako postontzietara banatuko den erantzun kupoia.\nwww.ut21.org webgunean edo konposta@ut21.org helbide elektronikoaren bidez.\n94 621 54 72 telefono-zenbakira deituz.\nTailerretan, nahiz eta hobe den aurretik izena ematea.\nHorretarako, aurreikusten diren herritarrak informatzeko planaren ekintzak hauek dira:\nMarketing zuzena: postontzietan erantzun kupoia duten udalerrika indibidualizatutako eskuliburuak banatzea\nInformazio-gune iraunkorrak edo totema udalerri bakoitzean\nOnline ekintzak: Udaltalde 21 Nerbioi-Ibaizabalen webgunea eta udal webguneentzako iragarki-banda, berri-papera eta Facebook\nUdalerri bakoitzeko informazio-guneak: karpa bat, informazio-materiala duena, eta teknikarien laguntza, zalantzak argitzeko eta tailerren edo banaketa-puntuen (8) berri emateko\nTokiko prentsan hedatzea\nTokiko komunikabide batzuetan iragarkiak\nBosgarren edukiontziaren materialak banatzeko topaguneak (13)\nTailerrak eta konpostatzeko materialen banaketa (7)\nBigarren fase bat egongo da eta izena emateko aukera berri bat izango da. Gainera, autokonpostatzearen praktikaren jarraipen bat egingo da dei bidez eta, batzuetan, bisita bidez.\nHalaber, berariaz ekingo zaio supermerkatu, frutategi eta loradenda bezalako ekoizle handien parte-hartzeari, haiekin harremanetan jarriz, telefono bidez, bisita eginez eta ontzi eta poltsak bezalako beharrezko materiala emanez, eta nola funtzionatzen duen azalduko da.\nKomeni da konpostatzearen abantailak gogoraraztea. Laburbilduz: 1) Landareentzako ongarri aparta sortzen du; 2) Sortutako hondakinen kopurua murrizten du; 3) Bilketa, garraio eta tratamenduen kostuan aurrezten du; 4) Hondakina baliabide bihurtzen du eta materia organikoaren zikloa ixten du.\nMerezi du frakzio honen tratamenduak hondar gisa biltzearekin alderatuta udalei dakarkien aurrezte ekonomikoa azpimarratzea: 37,85 euro tonako, hondakin baten eta bestearen prezio publikoaren tartea dela-eta: batak, 80,74 euro gehi BEZ eta besteak, 46,33 euro gehi BEZ. Argi dago hondarren edukiontzira joan beharrean konpostatzera doan tona bakoitzeko, aurreztea erabatekoa dela: 88,81 euro.\nZerbitzua abian jartzeko beharrezkoa izan da ondokoak erostea: 1.100 litroko edukiera duten 85 edukiontzi, atzeko karga dutenak, eta 3.600 giltza; 3.550 etxe-ontzi eta 10 litroko edukiera duten 355.000 poltsa konpostagarri; 341 litroko 170 autokonpostagailu eta 801 litroko 15 autokonpostagailu. Horrez gain, herritarrak informatzeko planaren diseinua eta gauzatzea kontratatu da.\nLehiaketa publiko irekiak irabazi dituzten enpresak hauek izan dira: Contenur, edukiontzien eta giltzen horniduran; Seigar Bost, etxeko ontzietarako, poltsa konpostagarrietarako eta autokonpostagailuetarako; eta OCR Branding, herritarrak informatzeko planerako.\nBilketa eta garraio zerbitzua Fomento de Construcciones y Contratas - GMSM Medioambiente ABEEri esleitu zaio urtebeterako.\nZerbitzu berri hau ezartzearen kostua, guztira, 115.660,75 eurokoa da, eta horietatik 55.715,66 euro informazio planari dagozkio; 24.546,06 euro, edukiontzien erosketari, 25.300,49 euro, etxeko ontziei eta poltsa konpostagarriei; eta 10.098,54 euro, autokonpostagailuei eta aireztatzeko tresnei.\nBestalde, urtebeterako bilketa eta garraio zerbitzuaren kostua 49.949,68 eurokoa da.\nHerritarrak informatzeko kanpaina eta edukiontzi, poltsa konpostagarri, etxeko ontzi, giltza eta autokonpostagailuen eskurapena oso-osorik Bizkaiko Foru Aldundiko Ingurumen Sailak diruz lagunduko du.\nBilketa eta garraio zerbitzua, baita tratamendua ere, oso-osorik udalek finantzatuko dute.\nArakaldo, Arrankudiaga-Zollo, Arrigorriaga, Etxebarri, Orozko, Ugao eta Zaratamoko Udalek eta Udaltalde 21 Nerbioi-Ibaizabalek herritar guztiei hondakinen frakzio organikoaren bilketa zerbitzu berri honetan, bosgarren edukiontziaren edo autokonpostatzearen bidez, modu aktiboan eta masiboan parte hartzeko gonbidapena egiten diete.


1982an Mikel Urretabizkaiak idatzia\nEgunero arazo larritan itota gabiltzan honetan, komenigarria da, gure inguruan izan arren, gehienetan alde batera uzten ditugu gauzatxoei begirada bat botatzea. Harrigarria bada ere, ikusmira mugatuak dituztenek mespretxatu ohi dituzte gauzatxo horiek; aldiz, beren ikusmirak kultura unibertsalaren leihoei zabaldu dizkietenentzat izaten dira estimagarriak. Adokinezko kale eta oinetxe zaharretako sarra ematen duten lau ateak, gauzatxo horien artean daude eta pozik nengoke, garai batetan horiek egon zirenik ere ez dakitenei, Ordiziako lau ateen berri izatea atsegingarri gertatuko balitzaie.\nXIX mende aurreko Ordizia harresitura sartzeko, lau ate zeuden: Frantzia edo Iparraldekoa; Gaztela edo Hegoaldekoa; Garagartzakoa, eta Bakardadekoa. Lehen bietatik errepide zaharrean zehar zebiltzan gurdiak pasatzen ziren eta hori zela eta, postetxe famatu bat sortu zen Ordiziako Sujeto Enean, hain zuzen ere gaur egun estankoa dagoen etxe horretan. Hor egiten zuten geldiune bat garai hartako dilijentziek, modu horretan, bai gurdia zekarten zaldiak eta bai Gasteiz edota Donostiara zihoazen bidaiariek, hainbeste merezitako atsedenaldia goza zezaten.\nEsan bezala, lau ate horiek ziren herrira sartzeko bide bakarra. Horietako batetan, Bakardadekoaren ondoan, goardiako soldadu-taldea egoten zen beti, gerratean etsaiak noiz erasoko zai. Soldadu-talde horren egotetxea, gaur egun Elizaren jabetzakoa den lokal batetan zegoen, San Pedro Kalearen bukaeran. Sarrera-Ate horren parean zegoen bestaldetik, berari izena ematen zion Bakardadeko Ama Birjinaren irudi bat. Esan behar da irudi horrek gaur egin arte iraun duela. Ate horretaz kanpo irtenez gero, harresiaz bestaldean, maldak, Oria hertzeraino zuen isuria ikusten zen, han behean, San Bartolome Ermita bakarti altxatzen zelarik. Bakardadeko ate horretan bertan, kanpoaldetik zegoen irekigune batez baliatuz, Maribaratza kanoi famatua egon zen jarrita urte pila batez. Inoiz argitu ez den arren, badirudi, Kanoi hori frantses talde aurreraturen baten eskuetan erori zela.\nGaur egun Jauregi botikategia dagoeneko etxearen eta Banku Zentralaren etxearen artean, Gaztelako Atetik hurbil, Muxika Dorretxearen handitasun itzela zen nagusi. Hor jaio ziren Juan Zeberio Muxikakoa, Migel Muxikakoa edota Alonso Muxikakoa bezalako gizonak, bestaldetik, aldizkari honetan lankide dugun Manuel Muxika ospetsuaren arbaso izan zirenak. Gero, jabeen eskuzabaltasunari esker, dorretxe zaharra Udalaren eskutara pasatu zelarik, eskola jarri zen baten. Santa Maria kaletik jarraituz, eta aipatu berria dugun etxe horri ia erantsita, bere goitasun ikaragarri hartatik Oriaren ibarra menperatzen zuelarik, harresiko dorre begiralea zegoen. XVI mendean, gaur egun Eliz Etxea den horren hormetan sartuta geratu zen eta hala ikusi ahal izan zen hirurogeigarren urte inguruan egin ziren obretan. Eliz barruan, eskuin aldeko eserleku luzearen ondoan, dorre horretara sartzeko zegoen atean, dorre gainekaldera igotzeko egunen batetan zegokeen eskailera biribilaren arrastoak ageri dira.\nGarrantzirik handieneko beste toki bat, Frantziako Atea zen. Jaquesen etxearen eta Barrenekoaren artean kokatuta zegoen eta garai batetan, azpitik, tunel baten bidez, bi etxeak elkartuta zeuden. Kroniketan esaten denez, askotan erabili omen zuten tunel hori Karlistadetan. Herriaren goenean, laugarren atea, Garagartzakoa, Gazteluzahar oinetxearen ondoan zegoen. Horretan gaudelarik, esan dezagun bide batez, etxe horrek Plaza Nagusi aldera duen kantoian hain nabarmena den balkoia, berria dela; plaza estalia egin baino gerokoa gainera. Dirudienez, Plazan bertan zegoen, bere garaiean, esparru harresitu barruan gaztelu izan zen etxea: su baten ondoren, errautsita geratu zen Laskaibar Balda Oinetxea. Plaza osatuz, lehendik ere aipatu dugun Sujeto Enea bezala edota Abariakoa bazela, baziren beste batzu ere.\nHorietako eraikuntza batzu, Gipuzkoako Batzarre nagusiek ospatutako bileren lekuko izanak dira, gainerako euskal probintzietakoek bezala, horiek Gipuzkoaren jokaera zein izango zen erabakitzen zutenean. Ordiziako etxe horietatik irtendako jendeak eta etxe apalagotan jaio ziren beste batzu, denak elkartu ziren foru askatasunak gordetzeko garaian, XIX mendearen erdialdera horiek ezereztuta utzi zituztenean. Hor dago esate baterako, udal-korporazio osoak, herriaren bultzadaz hurrengo urtean burutu zuen protesta-mugimendua. Foruan kentzean, Euskal Herrian, Armadarako Erreklutamendu eta Ordezkaldirako Legea jarri zen indarrean eta horrek sortarazi zituen protesta biziak isilerazteko, Gobernadore Zibilak berak sartu behar zian zuen eskua. Baldin eta 1877ko ordezkaldiko zerrenda osatzerakoan, alkatea eta kontzejalak bertan ez bazeuden, indarra erabili beharko zuenaren mehatxua egin zuen. Horrena aurrean eta kontrakotasunean jartzea alferrik zela ikusiz, amore eman behar izan zuten. ez da ahaztu behar, Bigarren Karlistada bukatu zen arren, indar militar handi samar batek, Santa Maria Kaleko 12garrenean izan zuela bere koartela.\nGure herriagatiko interesa eragin dezaketen gauzatxoak. Leonardo Urteaga ordiziar idazleak esandakoei jarraituz, esan dezagun guk ere, jaio gareneko herriak ez duela munduan parerik. Halaxe dio baserri apal hartako idazkiak: “Gure herria –txikia edo aundia- baño geurea”.