Raquel Urtaran, ‘Momik’: Ongizate Amankomunera zuzendutako diseinua eta sormenezko komunikazioa - SPRI\nRaquel Urtaran 2010ean hasi zen Diseinu Grafikoa eta TIC-en formakuntza jasotzen, artean Boluntariotzari ere bere denbora eskainiz: “Irrika sozialak eta profesionalak beti bereizirik izan ditut, eta barne gogoeta sakon baten ondoren, nire bi pasioak batuko lituzkeen zerbait egin nahi izan nuen; batez ere, gehienbat zentzua leukakeen zerbait…\nEz da erronka erraza komunikazioa eta publizitatearen bidez pertsonei laguntzea, baina MOMIK-ek bost urte bete ditu bere oinarrizko printzipioak aldatu gabe: “Hasieran ideia ametsa zirudien, baina amets hau betetzen ari gara, batez ere nerabeentzako hezkuntza emozionala lantzen duen ‘Awake-Gasteiz’ bezalako proiektuekin.\nBereziki Iraunkortasunari eta Gizarte Garapenari garrantzia handia ematen diezue. Zuen egitekoa irrika berak dituzten enpresei laguntzea da.\nBai, batez ere gure filosofia bera duten enpresekin lan egiten dugu, ekarpen gehiago egin nahi dituztenekin. Gure ustez, gaur egun eta etorkizunean jendeak gehiago baloratuko ditu gizartea eta ingurugiroarekiko kontzientzia duten enpresak. Bi enpresak zerbitzu bera eskaintzen badizute, baina haietako batek zure erosketarekin Galiziako basoak birlandatzen laguntzen badihardu, hautua erabat argia da: ¡Gauzak alda ditzakegu geure erosketak erabakitzearen bidez!\nEta zer nolako zerbitzuak eskaintzen dituzue?\n– Komunikazioaren bidez:\nIdentitate korporatiboaren diseinua (logotipoa, papergintza).\nDiseinu grafikoa (katalogoak, memoriak).\nWeb orrien diseinua eta hauen kokapena bilatzaileetan.\nSare sozialen kudeaketa, community manager.\n– Gestioaren bidez:\nBezeroari marketing eta kudeaketarako helburuak ezartzen laguntzen diogu (ekonomikoak, barne kudeaketakoak, salmenta eta komertzialena, aurkezpenekoa, RSE-koa) eta ‘coaching’ eta ‘visual thinking’ tekniken bidez. Erdibideko helburuak zedarritu eta hauek betetzeko konponbideak bilatzen dira. Konponbideok bezeroarekin batera bilatzen dira, visual thinking (marrazkiak horman), coaching (galdera boteretsuak) eta bestelako tekniken bidezko bilera oso dinamikoetan.\n-Formakuntza eta kontzientziazioaren bidez:\nEkintzaile izateko formakuntza.\nCoaching pertsonala eta exekutiboa.\nGazteentzako hezkuntza emozionala.\nKomunikazio eta marketing arduratsuari buruzko ekitaldiak.\nElkarlanean ari den talde ona duzu, baina funtsean bi kide dituzu euskarri: Itsasne Publizitate eta Harreman Publikoetan ikasia da. Nahiak, aldiz, LEINN (Liderazgo Ekintzailea eta Berrikuntza) esperientziaren alde egin zuen.\nHalaxe da, bai Itsasnek eta bai Nahiak konponbide berriak ekartzen dituzte beren alorretan zein beste batzuetan. Pertsona eta langile bezala aurrera egiteko duten gogoak beren ekarpenak indartzen ditu, eta horrek MOMIK eta gure bezeroengan eragina du.\nNahiak, LEINN esperientzian jardun ezkero, enpresa-estrategia berriak aurrera eramateko baliabide anitz ditu, askoz dinamikoagoak diren eta parte-hartzea gehiago suspertzen duten metodologia berriak erabiliz. Bezeroarekin batera marketing plan bat ekoiztea dibertigarria izatea ere lortzen dugu.\nBestalde, Itsasne komunikatzaile trebea da, eta publizitate eta sare sozialetan sortzen diren joera berrien berri du beti.\nNiri dagokidanez, neure ekarpenetan ONGIZATE AMANKOMUNA bilatzeko konpromezuarekin lan egiten dut.\nZein lanekin sentitu zarete erosoen?\nEsaterako, ‘Afa Araba’-rekin lan egiten. Alzheimerra eta antzeko gaixotasunak pairatzen dituzten pertsonen senide eta lagunentzako elkarte batez ari gara. MOMIK-era etorri ziren elkartearen izena zabaltzen eta kide gehiago lortzen lagun geniezaiekeen. Sentsibilizazio kanpainia bat egin genuen haien Nazioarteko Eguna ospatzeko, Gazteizen zehar ezkutatutako pertsonaia bat (Josetxo, Alzheimerra duelako galdu den gizona) bilatzeko jokoaz biztanleria mugiaraziz. Kanpainak oihartzun handia izan zuen. Sare sozialen bidez pertsona askok lehiaketan parte hartu zuen, eta komunikabide askok ekimenaren iragarkia zabaldu zuten.\nOrain Emakunderekin Euskadin sexista ez den komunikaziorako dekalogo batean lan egiten ari gara, agentziok eta komunikabideek “sexistak ez diren kanpainak egin ditzagun”.\nOrokorrean, oso eroso sentitzen gara gizarteari balioa eransten dioten elkarte eta entitateekin. Gisa honetako entitateekin lan egitea gogoko dugu, kidetasun handia sentitzen baitugu. Aldaketaren alderako apustua egiten duten entitateekin lan egitea ere erronka gisa hartzen dugu.\nCrowdfunding kanpainak ere proposatzen dituzue; zer motako proiektuak sar daitezke?\nCrowdfunding sistema konplikatua da, kanpaina guztiak sar ezin daitezkeelako eta ez dizutelako dirurik debalde ematen: jendearen kolaborazioaren truk zerbait eskaini beharra dago.\nOrain finantzaketa modu hau asko erabiltzen ari dira musika produktore nobelek, CD baten edo kontzertuetarako sarreren truke.\nAlderdi politiko berriak ere hasi dira erabiltzen, baita produktu berria kaleratu nahi duten eta finantzatzearen truke produktua bera eskaintzen duten StartUp-ek. Produktu eta zerbitzuen aurre-salmenta baten modukoa da.\nProiektu sozial eta ingurugirokoek ere badute beren lekua, baina dagoeneko martxan egon behar dute eta konfiantza handia eragin behar dute…\n‘Awake Gasteiz’, ‘Revolución comunicativa y cambio social’ eta ‘Concienciación Medioambiental’ zuek karakterizatzen zaituzten proiektuetako hiru dira.\nAwake-Gasteiz, nolabait, gure ‘”haur besoetakoa” da, MOMIK sortu garai berean sortua. Nerabe gazteentzako hezkuntza emozionala proiektua da. Autoestimua, konfiantza, baloreak, sineskizunak, mindfullness, yoga, elikadura, berezko talentuak edota bokazio profesionala lantzen dituzten tailerrak eskaintzen dizkiegu.\nOrokorrean, gazteak oso galduta daude, ez dute behar bezala ezagutzen beren buruak gustatuko zaizkien eta asetuko dituzten lanbideak aukeratzeko. Tailer hauen bidez beren buruak ezagutu eta beren geroa zuzentzea lortzen dugu. Beste inon tratatu ezin dituzten gaien gainean mintzatzeko tokia da. Horrez gain, coaching klaseak ematen dizkiegu; bakoitzak prozesu osoa gainbegiratzen duen bere coach-a du. Oso polita da hainbeste profesional boluntario bezala batu izana, gazteentzako doako proiektua baita. 4º edizioan gaude eta espero dugu askoz gehiago egitea.\n‘Revolución comunicativa y cambio social’ estatu mailako iragarki-agentzia zenbaitekin batera antolatu genuen ekitaldia bat da. Bertan, komunikazio eta marketing-aren aldetik gauzak ondo eta arduraz egiteko modua azaltzen genuen. Ohartu genuen ez gaudela bakarrik erronka honetan, eta dena posible dela.\nIngurugiroarekiko kontzientziazioari dagokionez, Barrikako hondartzara joan ginen hondakinak xahutzera. Ikaragarria da itsasoak dakarren hondakin kantitatea!\nEtorkizunean zer proiektu gustatuko litzaizkizueke aurrera eramatea?\nBereziki proiektu sozialak eta ingurugiroari lotutakoak, ‘Awake-Gasteiz’ bezalakoak. Barrikan eginiko garbiketa eta kontzientziazio-ekitaldiak dira gehien asetzen gaituztenak, baina enpresaren eskuzabaltasunak enpresaren beraren iraunkortasuna zailtzen du. Erdibideko puntua aurkitzea gustatuko litzaiguke, proiektu hauetarako finantzaketa edo babesak lortuz, edota antzeko ekimenak aurrera eraman nahi dituzten eta dagoeneko horien garapenerako baliabideak dituzten enpresei laguntzea.\nInformazio gehiagorako: www.momik.es


Gasket, Gland Packing, Insulation Gasket Kit, Spiral Wound Gasket, Ptfe Gasket, Gasket Sheet Suppliers eta Manufacturers from China\nSenja Isolamendu Gasket Kit\nSenja X isolamendu-juntadurarako kit\nSenja CR Isolamenduko Gas Kit Kit\nSenja vcs isolamendu-juntadura kit\nSenja vcfs Isolamenduko Gas Kit Kit\nEspiral Zauriaren gasak\nMetalezko jaka txikituta\nMetalezko ondulatutako maletak\nAmiantoak ez diren maletak\nZeramikazko zuntzezko gasak\nKobrea eta aluminiozko ontziak\nBelleville Disko malgukirako ontzia\nMotorraren Jaurtiketa Kitak\nKevlar zuntz paketatzea\nZuntz sintetikoa ontziratzea\nZuntz mineralaren ontzia\nGrafitoa paketatzeko eraztuna\nAmiantoa ez den amiantoa / amiantoa\nKortxozko gomazko xafla\nZeramikazko zuntz xafla\nEpoxi-erretxinako beira-zuntzezko isolamendu orria\nErretxina fenolikoaren isolamendu orria\nPTFE Eserleku Eraztuna\nFep Tube Eta Zinema\nZabaldu den PTFE Zinta\nPTFE zati mekanizatua\nUdaberriko energia zigilua\nGomazko VA / VS / V / X / Y zigilatzeko eraztuna\nGomazko Zinta Marra\nBelarriak Zigilu Mekanikoak\nKartutxo zigilu mekanikoa\nUdaberriko zigilu mekanikoak\nEspiral Zauriaren estalkirako makina\nJaka bikoitzeko estalkirako makina\nMakinazko errefortzuzko poltsak egiteko makinak\nGuruinak ontziratzeko makinak\nProbak egiteko ekipoak\nSEALGOOD kalitate handiko ingeniaritzako materialez osatuta dago. Isolamendu produktuak isolamendu / zigilatze gaskets aukera zabala ditu mahuka eta garbigailu ugarirekin batera. Gehienezko malgutasuna lortzeko, osagaiak banan-banan eska daitezke edo brida osagarriak isolatzeko kitetan.\nErosi kalitate handiko isolamendu estalduraren kit hau hemen: www.good-seals.com. Bizitza guztietako lagunak ongi etorriak etortzen zaizkie negozioak bisitatzera, gidatu eta negoziatzera\nFluidoak zigilatzeko ondasunen eta materialen ikerketan, garapenean, ekoizpenean, salmentan eta zerbitzuan diharduen fabrikatzaile profesionala gara, hala nola gasket serieak, guruin paketatzeak, gasket xaflak, PTFE produktuak eta zigilatzeko ekintzak.\nSEALGOOD Gasket fabrikatzaileak espiral zauriaren gasketa eskain dezake € metalezko txinga gasketa € eraztuna jkett € € Metal Kammprofile junta € PTFE gasketã € grafito gasa.etc\nErosi kalitate handiko Gasket hemen www.good-seals.com webgunean. Bizitza guztietako lagunak ongi etorriak etortzen zaizkie negozioak bisitatzera, gidatu eta negoziatzera\nSEALGOOD Gland paketeak aplikazio ugarientzako aproposak dira ur beroa, tenperatura altuko eta presioko lurruna, bero transferentziarako fluidoak, hidrogeno gasa, amoniakoa. Disolbatzaileak hidrokarburoak, likido kriogenikoak eta abar\nErosi kalitate handiko Gland Packing hemen www.good-seals.com. Bizitza guztietako lagunak ongi etorriak etortzen zaizkie negozioak bisitatzera, gidatu eta negoziatzera\nSEALGOOD Gasketen fabrikak amiantoa ez duten xaflak eskaintzen dizkizu € gomazko xaflak € PTFE xaflak € mica xaflak € gomazko xaflak € grafitozko xaflak.etc\nErosi kalitate handiko Xafla orriak hemen www.good-seals.com webgunean. Bizitza guztietako lagunak ongi etorriak etortzen zaizkie negozioak bisitatzera, gidatu eta negoziatzera\nShaoxing Sealgood Gasket & amp; Sealing Co., Ltd. 2002. urtean sortu zen. Fabrikatzaile profesional bat da, fluidoen zigilatzeko ondasunak eta materialak, esaterako, gasket serieak, guruineko paketatzeak, gasket-orriak, PTFE produktuak eta zigilatzeko ekipoak, besteak beste, ikerketa, garapena, produkzioa eta salmenta.\nShaoxing City-ko kokapenean gaude, Zhejiang probintzia dugu, eta garraio sarbide egokia eskaintzen dugu. Gure produktuak petrokimikan, oirefining industrian, elektrizitatean, burdinetan eta altzairuetan, itsasontzitako buliderrean eta beste industrietan erabiltzen dira, Landare kimikoak, ponpa, balbula, gasbideen isurketa gas desberdinetan eta fluido kimikoen garraioa. Txinan fabrika izendatua izan da ezagun askoren negozioetan eta Europan, Amerikan, Ekialde Hurbilean, Hego-ekialdeko Asian eta beste hainbat eskualdeetara esportatu gara. ekoizpen-eraginkortasun sorta batean oinarritzen da, aniztasun zabala. arrazoizko prezioa eta on-time entrega.\nSEALGOOD GASKET TAILERRA\n20 urtez zigilatutako produktuen garapenean eta ekoizpenean aritu da\nentrega-denbora bermatzea (izakin asko, ekipamendu aurreratuak eta eraginkortasun handia).\nprezioa egonkorra eta zentzuzkoa da. 24 orduko zerbitzua.\nlehengaien kalitatea kontrolatzen da (egiaztatu plakaren lodiera, espektrometroaren epaia.\nAmaitutako produktuen trazabilitatea (laser bidezko markaketa metalikoak eta ez metalezkoak)\nKalitate onaren eta prezio lehiakorren ospea irabazten aritu gara\nZigiluak instalatzeko eta gordetzeko neurriak\nZigilua material edo zati bat da, likido edo partikula solidoak aldameneko junturako aurpegietatik isurtzea ekiditen duena eta kanpoko ezpurutasunak, esaterako, hautsa eta hezetasuna makinaren barruko elementuetan sartzea ekiditen dutenak.\nLau eragin garrantzitsu eta zigiluen ihesaren xehetasunak\nGarrantzitsua da zigilu eta zigilatze material egokia aukeratzea. Beraz, zigiluen ihesak hobeto ekiditeko eta behin eta berriz errepikatzeko arazoak ekiditeko, zeintzuk dira zigiluaren ihesaren lau eragin eta xehetasun nagusiak?\nZigiluen bizi-indizea eta arrazionaltasunari buruzko eztabaida\nZigiluaren bizitzaren indizea kalkulu integrala da, hautatutako materialetan, prozesatze metodoan eta espero diren erabilera baldintzetan oinarritutako faktoreetan oinarrituta.\nHelbidea: No.13, Yiwu East Road, Yiting Town, Shangyu Barrutia, Shaoxing City, Zhejiang probintzia, Txina\nGure produktuei edo prezioei buruzko galderetarako, jar zaitez gurekin harremanetan eta 24 orduko epean jarriko gara harremanetan.\nCopyright @ 2018 Shaoxing Sealgood Gasket Eta zigilatzeko Co., Ltd. Eskubide guztiak erreserbatuak.


Wodaabe eta edertasunaren gurtza - AFRIKHEPRI FUNDAZIOA\nIgandea 20 urria, 2019\nAfrikako ezagutza - Mbog Bassong\nToni Morrison, 1993 Literatura Nobel Saria\nBy AFRIKHEPRI FUNDAZIOA abuztuan 26, 2019\nWodaabe tradizionalki artzain nomadikoak eta merkatariak dira, hegoaldeko Nigerretik iparralderaino, Nigeriako iparraldean, Kamerungo iparraldean, Chad hego-mendebaldean eta Erdialdeko Afrikako Errepublikako mendebaldean. Azken urteetan, Bas-Uele eta Haut-Uele eskualdeak ere sartu dira, Afrika Erdiko Errepublikaren eta Sudango mugan.\nWodaabe askotan poligamoak dira. Ezkontzak gurasoek antolatzen dituzte, etorkizuneko ezkontideak haurrak diren bitartean. Emaztegiak bere senarrarekin egonaldiak mantentzen ditu haurdun geratu arte eta, beraz, amaren etxera itzultzen du, haurraren jaiotza ematen du eta haurrak "akats bat egin du" esan nahi du. ; Hamar edo lau urte daramatza amarengandik.\nUrtean zehar, Wodaabe gazteak Geerewol ekitaldia itxaron. Euri euri zoragarri honek sei egun eta sei gau irauten ditu. Familia klanek, euren dantzari ederrenak irudikatzen dituztenak, lehiaketan neska ederrenak osatzen duten epaimahaiko lehiaketan parte hartzen dute. Dantza sedukzioarekin eta maitasun trukeekin amaitzen da.\nDantzariak jantzi egiten dute. Emakume baten soineko bat pasatzen dute larruzko jantzietan, behi-katean barbol, zakarra txiki bat bukatu ondoren, bizkarrean zintzilikatu.\nGeerewol amaitu zen. Wodaabek askotariko eremuak uzten ditu larre berrien bila. Emakumeek astoei jarraitzen diete abeltzaintza, karga konplexuarekin, artzainen biziraupena denboraldi lehorrean bermatuz.\nErreakzionatu duzu "Wodaabe eta edertasunaren gurtza" Duela segundo batzuk\nBidali zure artikulua hemen


Hodei Beitia, Arkada Social: "Non Serviumekin jotzea izugarria da guretzat, Espainiako talde indartsuena da" - Arrasate - Goiena.eus\nHodei Beitia, Arkada Social: "Non Serviumekin jotzea izugarria da guretzat, Espainiako talde indartsuena da"\nJulen Iriondo 2016-06-17 11:39\nARGAZKIA: Angel Moya\nArkada Social arrasatearrek Non Servium madrildarrekin joko dute San Juan biharamunean txosnagunean. Hodei Beitia aurreneko taldeko baxu-jolea eta abeslaria da, baina badu bigarrenaren berri. Bi taldeek behin baino gehiagotan jo izan dute elkarrekin, eta Beitiak, gainera, eurekin abestu ere egin ohi du.\nGogoz izango zarete Arrasaten jotzeko.\nGogo handia dugu bai, kontuan izanda, gainera, sanjuanetan dela, ze urte asko dira jaietan ez dugula jo. Egun berezia izango da guretzat.\n2015 amaieran atera zenuten Sin mirar atras izeneko diskoa. Hura herrian aurkezteko ere balioko du.\nBai, abendutik ari gara disko berria aurkezten. Denetik joko dugu, abesti zaharrak ere bai, baina bai, balioko du lan berria aurkezteko ere. Eta sorpresa handi bat ere egongo da.\nEta, ze harrera izan du orain arte disko berriak eta ze harrera espero duzue izango dutela disko berriko kantuek Arrasateko jaietako kontzertuan?\nBada, ez dakit. Nik uste Arrasaten gehiago entzuten zela lehen musika hau; orain gutxiago entzuten da, eta ez dakit gazteek nola erantzungo duten, baina uste dut jendea egongo dela eta abesti berriak gustatuko zaizkiela. Orain arte aurkeztu ditugun lekuetan harrera oso ona izan dute; kontzertuetan ikusten da nola jendeak letrak-eta badakizkien eta nola abesten duten. Oso gustura gaude diskoak izan duen harrerarekin; ez genuen espero Espainia aldetik, adibidez, hainbeste deitzea; Madrilen, adibidez, azken urtean lau aldiz jo dugu. Kanpotik gehiago deitzen digute, gustatzen zaie.\nKantu berriak zer dira, betiko ildokoak?\nAurreko diskoaren jarraipena dela esango nuke nik. Abesti gehienak nik ateratzen ditut, eta esango nuke jarraipen bat dela. Ez dut aldatu askorik konposatzerako orduan.\nEta berriz ere Non Serviumekin.\nIaz ezagutu genuen elkar, eta azkenaldian zenbait kontzertu jo ditugu eurekin. Eta ikusten dugu elkarrekin jotzen dugunean jendea joaten dela eta gustura egoten dela.\nZer da zuentzako haiekin jotzea?\nIzugarria da guretzat; nik uste, Espainian gure alorreko talde indartsuena eurak direla, zalantza barik. Izugarriak dira.\nEta elkarrekin aritzeaz gain, kantatu ere egiten duzu zerorrek eurekin.\nEurekin kontzertuak izan ditugun azken aldietan abesti bat abestu dut eurekin. Horrez gain, euren azken diskoa grabatzen ari zirela, Usurbilen, bisitan joan nintzaien, eta gonbidatu ninduten abesti baterako koruak egitera, eta amaitu nuen diskoko koru guztiak sartzen.\nEuskal Herriarekin harreman berezia dute, ezta?\nBai, betidanik jo dute hemen. Ni neu ere lehenengo aldiz Madrilera joan nintzenean harrituta geratu nintzen euren pentsatzeko moduarekin-eta. Inpresio onarekin geratu nintzen. Eta Hatortxu Rock eta halako askotan jotzen dute.\nNolakoa esango zenuke dela euren musika?\nIkaragarrizko makarrak dira. Letrak asko gustatzen zaizkit, azken diskokoak, adibidez. Punka, hard-core puntu batzuekin... gauza agresibo bat da, hasten zara ikusten eta... nik, behintzat, flipatu egiten dut. Azken aldiz ikusi nituenean, adibidez, ia jotzeari uzteko gogoa eman zidan. Izugarriak egiten dituzte, eta jendea nola egoten den, ikaragarria.\nJendea ekarriko dute.\nNik uste baietz. Arrasate inguruko jendea etorriko da, eta Euskal Herriko hainbat lekutatik ere bai.


Kasilda Hernaez borrokalaria gogora ekarriz | Eleka | KAZETA\n2020/05/13 Eguneratua: | Iruzkin 1\nXX. mende hasieran jaiotako emakume hau mugarria izan zen bere garaiko Donostia tradizionalean. Sindikalista, libertarioa, feminismoaren aitzindaria, iraultzailea, eta borrokalaria izan zen. 1936ko altxamendu faxistari aurre egin zion armak eskuan hartuta. Lapurdira ihes egin behar izan zuenez geroztik bere etxeko ateak beti zabalik izan zituen nazien aurkako erresistentziakoak, edota berantago, Hegoaldeko iheslariak laguntzeko eta aterpetzeko prest.\n1.- Gazte garaiko kontuak\nKasilda Hernaez Vargas Gipuzkoako Zizurkil herrian jaio zen 1914ko apirilaren 9an, ezkongabeko amak eta umezurtzak jasotzen zituen Fraisoroko umezurztegian. Ama familia anarkista eta bohemio bateko alaba zen eta amona Nafarroako ijitoa omen zen. Kasilda, haurra zelarik, askatasunean hezi izan zen, eta orduz geroztik libertatearekin loturiko baloreak defendatu zituen beti. Haurtzaroa Zizurkilen eman bazuen ere, gaztaroan Donostiako Egia auzora bizitzera aldatu zen, eta hortxe murgildu zen buru-belarri garai hartako hainbat mugimendu eta borroka sozialetan. Emakumeen eskubideen aldeko sutsua izan zen eta anarkismoak erakarririk, 1931tik CNT-ko eta Gazte Libertarioak izeneko erakundeko militante izan zen. Nudismoa ere praktikatu zuen Zurriolako hondartzan orduko tradizionalisten eskandalua piztuz.\nDonostian bazen enpresa bat bakarrik emakumeak kontratatzen zituena, oso soldata ttikiak ordainduz, eta hortxe bultzatu zuen emakume langileen eskubideen aldeko greba bat. Greba horren ondorioz, kartzelara eraman zuten. 1934ko greba handian poliziek harrapatu zuten saski batean lehergailuak eta propaganda anarkista zeramatzala. 29 urteko espetxe zigorra eman zioten. Hasieran Jaizkibel mendian den Guadalupeko gotorlekuan giltzapetu zuten eta gero Alcala de Henareseko espetxera zuten eraman. Madrilera trenez eraman zuten eta Donostiatik pasatzerakoan, asko eta asko izan ziren trenbidera, Kasildari agurtzera eta animatzera, hurbildu zirenak. Haatik, bi urte bakarrik eman zituen preso, 1936ko otsailean, Fronte Popularrak Espainiako hauteskundeak irabazi zituenean, amnistia orokorra eman baitzuen eta ondorioz Kasilda ere askatu baitzuten.\n2.- Altxamendu faxistaren garaian\n1936ko uztailaren 18an faxistak altxatu zirenean, Kasilda Donostian zegoen. Garai hartan Donostia udatiarrez beteta zegoen, eta nahiz eta altxamenduaren zurrumurrua Gipuzkoako hiriburura iritsi, gobernadore zibilak gutxietsi zuen eta ez zuen aurre egiteko deus berezirik antolatu. Komunistak eta anarkistak ez ziren bat ere ados gobernadorearen jarrerarekin, eta altxamenduaren egiazkotasuna baieztatu ondoren, Agintarien Batzordea eta defentsarako miliziak antolatu zituzten. Gero, gobernadorea kargutik kendu zuten. Jose Maria Lasarte eta Manuel Irujo diputatu jeltzaleek ere berehala faxismoaren aurkako jarrera erakutsi zuten.\nHurrengo egunerako, hau da, igandea zen uztailaren 19rako sindikatuek greba deitu zuten eta lehen aldiz, txispaz armaturiko hiritarrak kaleetara atera ziren.\nUztailaren 21ean, Donostian, Loiolako kuarteleko militarrek altxamenduaren alde egin zuten eta berehala Ametzagaina eta Polloe aldera zabaldu ziren Donostia hartzeko asmoz. Hurrengo egunean, militarren zutabe batek Prim eta Urbieta kaleetan barrena egin zuen aurrera. Hori ikustean, hainbat hiritar armatu kalera atera ziren eta kale-begietan barrikadak ezarri zituzten. Militar matxinatuak hainbat eraikinetan gotortu behar izan ziren, Maria Cristina hotelean, Komandantzia Militarrean, gaur udaletxea den orduko Kasinoan, Klub Nautikoan… Donostiako gazte aunitz ibili ziren horiei aurre egiten, eta 150 hildako inguru izan ziren. Uztailaren 23an eraikin horietan gotortuek amore eman behar izan zuten, eta militar gehienak Loiolako koartelera erretiratu ziren, donostiarrak atzetik zihoazkiela. Han gotortu ziren hainbat egunetan, baina azkenean, uztailaren 28an, errenditu behar izan ziren. Ofizial matxinatuak Ondarretako espetxera eraman zituzten epaiketa bat egin ziezaieten, baina uztailaren 30ean, miliziano komunistak eta anarkistak espetxean sartu eta bertan hil zituzten 50 militar inguru.\nKasilda, beste militante anarkista eta komunistekin batera, Larramendi kaleko borroketan parte hartu zuen. Orduan ezagutu zuen Felix Likiniano Heriz anarkista ezaguna, eta orduz geroztik bizitza osoan izan zuen bikotekide eta borroka-lagun. Elkarrekin Aiako Harrian eta Aldabe mendian borrokatu ziren, Nafarroatik Gipuzkoara zetozen faxistei aurre egiten. Falangistak eta erreketeak Irunera sartu zirenean, Hendaiara ihes egin behar izan zuten. Lapurditik Ipar Kataluniara joan ziren eta muga pasatuz, faxismoaren aurkako borroketara itzuli ziren. Madrileko defentsan parte hartu zuten hasieran, eta Aragoiko frontean ondoren. Emakumeak frontetik kentzeko agindua eman zutelarik, Kasilda Bartzelonara joan zen eta han milizianoentzako arropak josten zituen tailer batean aritu zen lanean. Faxistak Kataluniako hiriburura sartu zirenean, La Junquerako muga zeharkatu zuen Likinianorekin batera. Frantsesek berehala preso hartu eta Saint-Cyprien izeneko kontzentrazio-esparruan sartu zituzten.\nAskatu ondoren, Bretainiako Lorient hirian bizi izan ziren hainbat urtez, euren etxebizitzan erresistentziako kide ugari babestu zutelarik. Parisen bolada batez bizi izan ondoren, 1943an, Lapurdira itzuli eta Biarritzen jarri ziren bizitzen. Beraien etxea alemaniar nazien kontrako erresistenteen edota frankismoaren hatzaparretatik ihes egindako militanteen aterpe eta ezkutaleku izan zen beti.\n3.- Askatasunaren aldeko militantea beti\nBigarren Gerra Handia bukatu zelarik, Biarritzen bizitzen jarraitu zuten, Gipuzkoara ezin baitzuten, inolaz ere, itzuli. Frankismoaren garai hits eta luze haietan, Kasildak eta Likinianok beti jarraitu zuten era guztietako iraultzaileak laguntzen eta aterpetzen. Horrela ETA-ko militanteen aldeko ekintzetan parte hartu zuten, eta aipatu erakundeko militante ugari babestu zuten haien etxean.\nKasilda 1992an hil zen eta Biarritzeko hilerrian ehortzi zuten. Haren hilarrian honakoa irakur daiteke: Andra! Zu zera bukatzen ez den sua! Herritarren aldetik hainbat omenaldi egin zaizkion arren, erakunde ofizialen aldetik ez zaio inoiz inolako ezagupenik edota omenezko ekitaldirik egin. Donostiako udalari, behin baino gehiagotan, egin diote eskaera hiriko kale edo plaza bati Kasildaren izena jar diezaioten, baina inoiz ez dute onartu. Donostiako langile mugimenduan Kasildaren oroitzapenak bizi-bizirik dirau, eta oraindik, tarteka honako esaldia entzun daiteke: Hik Kasildak baino potro gehiago dituk!.\nAgur eta ohore, beraz, bizitza osoa askatasuna defendatuz eman zuen Kasilda borrokalariari. Euskal mendietatik datozkigun haizeek ufa eta zabal dezaten luzaro Kasildaren izena!


Neurri berriak indarrean bihartik aurrera | Tolosa\nItxiera perimetrala ezarriko da, eta beraz, ezingo da Tolosatik atera edota sartu, salbuespenak kasu.\nOstalaritza jarduerari dagokionez, barruan soilik 6:00etatik 9:30era eta 13:00etatik 16:30era kontsumitu ahal izango da eta terrazan 20:00ak arte.\nAzken egunotan positibo emandako pertsonen kopuruak nabarmen egin du gora Tolosan eta Eusko Jaurlaritzak kaleratutako azken datuen arabera, 592,78ko kutsatze tasa du Tolosak momentu honetan, beraz, 400eko intzidentzia tasa gaindituta, bihar neurri berriak sartuko dira indarrean Covid19aren hedapenari aurre egiten jarraitzeko.\nUdaletik neurriak zorrotz errespetatzeko eskatu dute, beste behin, ahalik eta denborarik laburrenean egoerari aurre egin, hedapena mugatu eta kutsatze tasak beheranzko joera har dezan.\nBihartik aurrera indarrean egongo diren neurriak:\nItxiera perimetrala: bihartik aurrera eta ezingo da Tolosatik atera edota sartu, salbuespenak kasu. (adingabe eta adinekoen zaintzarako, lanera joateko, ohiko bizilekura itzultzeko…)\nZein herrietara joan gaitezke?\nMugakideak diren herrietara soilik\nErosketak eta aire libreko kirola egitera.\nOstalaritza eta joko lokaletako ostalaritza-zerbitzuak: barruko kontsumoa soilik ondorengo ordutegian: 6:00-9:30 eta 13:00-16:30. Kanpoko terrazetan 20:00ak arte.\nKirol instalazioak eta kirola egitea: kirol instalazioetan aldagelak itxi egingo dira eta eta barruan egiten den kirola –talde profesionalak eta federatuak izan ezik- 4 pertsonako taldeetan.\nPertsonen bilkurak: gehienez ere 4 pertsona eta espazio pribatuan (etxeetan) soilik bizikideak diren pertsonak elkartu daitezke.\nEtxeratze agindua: 22:00-6:00.\nErreserbak: apirilaren 11 bitarte ostatu erreserba (gaua igarotzen) martxoak 26a baino lehen egin dutenak joan daitezke erreserba hartu duten herrira, intzidentzia tasa ez da kontuan hartuko.\nTxertaketak erritmo onean\nTolosako Udalak Osasun Sailaren esku utzi zuen Beotibar frontoia eskualdeko herritarren txertaketa kanpaina bertan gauzatu ahal izateko. Azken jai egunetan bizkortu egin da txertaketa prozesua eta txertaketak erritmo onean doazela baieztatu du alkateak, Olatz Peon Ormazabalek.\n“Elkar babesteko eta zaintzeko txertaketa ezinbestekoa da, baina txertaketa bakarrik, oraindik orain, ez da nahikoa koronabirusaren hedapena mugatzeko eta beraz, ezin gara lasaitu, modu arduratsuan eta zuhurtzia osoz jokatzen jarraitu behar dugu gure ingurukoak zaintzeko, hedapena mugatzeko eta laugarren olatu honi aurre egiteko” azpimarratu du Olatz Peon alkateak.


Ostalariak kalera atera dira, beste behin - Azpeitia - uztarria.eus\nAitziber Arzallus 2021-01-09 11:34\nAzken asteetan behin baino gehiagotan egin duten moduan, atzo iluntzean ere auto karabana zaratsua egin zuten herriko ostalariek. Tabernak itxi osterako jarri zuten hitzordua herriko plazan, eta handik abiatu ziren ilaran. Bizi duten egoera salatzeko eta administrazioei laguntzak eskatzeko egin zuten protesta.\nKoronabirusa dela eta, 2020an lau hilabetez negozioak itxita izan dituzte herriko ostalariek, eta haietako asko egoera "oso larrian" daude. "Ez gara bi edo hiru lagun, herrian 80 ostalari gaude eta herriko 200 bat familia bizi dira sektoreari lotutako jardueretatik, herritarren %8 inguru".


Apika STEAM - Iametza Interaktiboa\nAPIKA: STEAM ezagutzak irakaskuntza munduan txertatzen\n2017. urtetik Arizmendi Ikastolarekin (www.arizmendi.eus) batera APIKA STEAM Laborategia (apika-steam.eus) izeneko proiektu esperimentalean lanean ari gara. Gipuzkoako Foru Aldundiaren Ekonomia Sustapeneko, Landa Inguruneko eta Lurralde Orekako Departamentuaren diru-laguntzarekin jarri genuen martxan egitasmoa.\nHonako helburuak bilatzen ditugu:\nEuskal Herriko ikasleen artean Zientzia, Teknologia Ingeriaritza eta Matematika bezalako ezagutza eremuen inguruko interesa piztea.\nProiektuetan oinarritutako ikasketa programa barneratzea, etorkizuneko belaunaldiek topatuko dituzten egoerak halakoak izango baitira. Hau da, ezagutza eremu desberdinek bat egiten duten proiektuetan lan egin beharko dute.\nMaker filosofia: Eginez ikastea. Modu honetara ekintzailetasuna sustatzen da. Talde-lana eta parte-hartzea.\nSormena eta ikasteko grina bultzatzea.\nLehen fase batean oinarri teorikoak barneratzeko materiala sortu genuen:\nMaterial guztia modu librean sareratu dugu CC BY-SA lizentziapean, nahi duenak kontsultatu eta erabili dezan.\nBehin materiala sortuta, bigarren fasean irakasleen formakuntzan ari gara zentratzen, edukiak eta ezagutzak ikasleengana behar bezala iristeko beharrezkoa baita irakasleak gaian trebatzea, janztea, seguru sentitzea.\nLankidetza: Arizmendi Ikastola\nData: 2017tik aurrera\nWebgunea: Apika STEAM


blogoetak - gogoetak, kontakizunak, aipuak, argazkiren bat edo beste, denetarik pixka bat...\nLehenik eta behin, idatzi egin behar da. Gero, idazten jarraitu behar da. Baita inori interesatzen ez zaionean ere. Inoiz inori interesatuko ez zaiola uste dugunean ere. Eskuizkribuak tiraderetan pilatzen direnean eta, beste batzuk idazteko, ahazten ditugunean ere [...] pazientziaz eta setaz idatziz, idazten denarekiko fedea behin ere galdu gabe...\nAgota Kristofen hitzak, "Nola egiten da bat idazle" galderari erantzunez: Analfabetoa idazle, 2004\n(Eskarne Mujikak euskaratua: Alberdania, 2020).\nAspaldiko partez, ekarpentxo bat abandonatu samarra dudan blog honi: bi itzulpen, bi poema labur. Lehena, euskaratzeko lan gehien eman didana —neurri-erritmo kontuez gain errima ere gorde nahi izan baitut nolabait—,…\nHona hemen argazki gutxi batzuk, bloga bizirik dagoela gogorarazteko (neure buruari behintzat, hilabete luze da-eta baraurik daukadala). Amaitu berri diren oporretan atereak dira denak, Errioxa, Burgos eta Soria aldean egindako…\nMundua urritzen ari Gaur da ama hizkuntzen eguna. Bi astean behin, hizkuntza bat hiltzen da. Mundua urritu egiten da bere giza esateak galtzen dituelarik, bertako landare-piztien aniztasuna galtzen duen gisa…\n1 2 … 87 Hurrengoak »


Hiri HezitzaileaHezkuntza - HaurtzaroaGarapenerako LankidetzaBerdintasunaDonostia GazteaHiri HezitzaileaGiza Eskubideak Berriak\n20.000 lagun baino gehiagok parte hartu zuten XII. Giza Eskubideen Zinemaldian\nZinema saioetan eta jarduera paraleloetanHiri HezitzaileaHezkuntza - HaurtzaroaGure ustez hezkuntza zerbait zabala da. Helburu hori dugunez gero, baliabide guztiak jartzen ditugu hiriko ume eta gazte guztien zerbitzuan, gurasoak eta umeen hezkuntzaren ardura duten guztiak ahaztu gabe. Balioetan heztea pertsona guztien eginkizuna delako.\nHiri HezitzaileaHIRIA bera hezkuntzako beste elementu bat bihurtu da. Hiria batasun eta topaketa gunea da eta bere nortasuna du. Lagunkide. Begirada gazteduna. Donostiak munduari eta bere herritarrei ateak zabaltzen dizkie. Horrekin, gainera, guztiok irabazten dugu.


Galaxy S8-k Galaxy Note 7-ren antzeko tamaina duen bateria izango du Androidea\nGalaxy S8-k Galaxy Note 7-ren antzeko tamaina duen bateria izango du\nJose Alfocea | | Bateria, Samsung\nSamsung Hego Koreako konpainiaren hurrengo ontzia izango da Galaxy S8 eta, aurreikusteko moduan, deitura jasoko duen eredu handiagoa Galaxy S8 Plus. Eta aurkezpenaren data hurbildu ahala, ofizialki datorren martxoaren 29rako New Yorken egingo den ekitaldi berezi batean antolatuta, gero eta zurrumurru eta ihesaldi gehiago sortzen dira, askotan elkarren kontrakoak.\nErabiltzaileek arreta gehien eskaintzen duten ezaugarrietako bat bateria eta terminalen autonomia da. Zentzu horretan, joan den astean horren berri eman zen Samsung-ek hornitzaileei galdetu zien hornitzaileei 3.250mAh eta 3.750mAh Galaxy S8 eta Galaxy S8 Plus-entzat hurrenez hurren. Baina horri buruzko azken berriek datu berriak ekartzen dituzte.\nArabera información egunkariak argitaratua Inbertitzaile eta Hego Korea duen jatorria, 8 hazbeteko Samsung Galaxy S5,7-k 3.000 mAh-ko bateria izango du eta 8 hazbeteko Galaxy S6.2 Plus-k 3.500 mAh bateria izango du..\nAtzera begiratzen badugu, gogoratuko dugu Galaxia Note 7 gaiztoak 3.500mAh-ko bateria ere bazuela, baina badirudi tamainako antzekotasun horrek ez duela inolako erabiltzailerik arriskuan jarriko, nortasuna ez duen Samsungeko langilea agerian geratu baita. , Hego Koreako konpainiak erabaki du bateria horiekin aurrera jarraitzea proba batzuk egin ondoren.\nLogikoki, Galaxy S8 Plus-en bateriak ez dira Galaxy Note 7-n erabiltzen ziren bateriak, baina tamaina bera dute, 3.500mAh. Samsung Android SDI-k eta Japoniako beste konpainia batek, Murata Manufacturing-ek, hornituko dituzte munduko Android smartphone fabrikatzaile handienaren bandera berrirako bateria horiek.\nSeguruenik, erabiltzaile askok tamaina handiko telefono batentzako nahikoa ez den bateria dela uste dute. Samsung-ek Galaxy S6 eta Galaxy S6 Edge-rekin egin zuenaren errepikapen gisa ere ikus liteke. Hala ere, ez dugu ahaztu behar hau guztia ez dela ofiziala, beraz, oraindik itxaron behar dugu.\nArtikuluaren bide osoa: Androidea » Android gailuak » Telefono mugikorrak » Samsung » Galaxy S8-k Galaxy Note 7-ren antzeko tamaina duen bateria izango du\nMotorola Moto G5 Plus filtrazioen atzealdeko irudia\nPixeleko Google laguntzaileak etxeko gailu adimendunak kontrolatzeko gai da


Búscame, Ana Palmero Cáceres | Liburu Dantza\nTestua eta irudiak: Ana Palmero Cáceres\nMaria Reina Eskola LH1 taldeko ikasleek Búscame izeneko jolas-liburu ederra gomendatu digute. Ez da ohiko liburu-joko arrunt bat. Ana Palmero, Ye´kuana (Venezuelako hegoaldean kokatzen den etnia) izeneko otarre edo saskigintzako estetika propioaz baliatzen da istorioaren ildo nagusia izango den jokua aurkezteko.\nIrakurleak mitologia indigenatik aterako animalia desberdinak aurkitu beharko ditu, hala nola eskorpioi, armadilo, iguana, jaguar…etab. Hauetako batzuk ezohiko jarreran egongo dira, beste batzuk eredu edo patroi geometrikoetatik nabarmentzen diren berezitasunak izango dituzte.\nDiseinu abstraktu eta koloretsuak erabiltzen ditu, orrialde bikoitzeko marrazkiekin. Liburuaren amaieran, deskripzio labur batez lagunduta Orinoco hegoaldean sortutako jostun edo ehule kultura aberats honen ezaugarri nagusienak biltzen dira, sakontasun handiagoz.\nKaribeko etnologiari buruz, modu ludikoan, gehiago ikasteko liburu aproposa.


Euskal Herria Bildu - Amaiurrek ezkerreko alderdien gorakada txalotu eta gatazkaren konponbidearekin bat egin dezala galdegin dio PPri\nAmaiurrek ezkerreko alderdien gorakada txalotu eta gatazkaren konponbidearekin bat egin dezala galdegin dio PPri\n"Gatazkaren konponbidea serio hartzeko ordua du Espainiako gobernuak eta beraz, Alderdi Popularrak. Aholku bat: bide beretik jarraituz gero oso garesti ordainduko du PPk", esan du Xabier Mikel Errekondok Diputatuen Kongresuan eskainitako prentsaurrekoan. Amaiurreko bozemaileak nabarmendu duenez, "EH Bilduk gatazkaren konponbidea Brusela eta Estrasburgora eramango du. Hemen ez bada, Europan ikusiko gara", adierazi dio Mariano Rajoyren alderdiari.\nHauteskunde emaitzei dagokionez, Errekondok estatuko ezkerreko indar politikoak zoriondu ditu. "Gure kidea den BNG hasteko, baina baita ERC, IU eta Podemos ere", esan du. "Zalantzarik gabe, herritarrek krisi politiko eta ekonomikoaz PP eta PSOE egiten ari diren kudeaketa zigortu dute" Errekondoren ustez eta gaineratu du "trantsizioaren erregimenaren kudeatzaileek zigor galanta jaso dutela eta jasotzen jarraitu dezatela espero duela Amaiurrek. Guztion onerako". Bere esanetan, herritarrek politika egiteko modu berri eta xumeak nahi dituzte. Euskal Herrian aspaldi hasi ginen horretan eta espero dugu estatu guztira ere zabaltzea politika egiteko modu hori", esan du.\nEuskal herriari dagokionez, bozemaile abertzaleak "EH Bilduren emaitza onak" nabarmendu ditu eta gaineratu koalizio abertzalea Euskal Herriko alternatiba dela. "Jendeak guregan jarri du konfiantza, ezkerreko gure politika aurrerakoietan, gure proiektu politikoan. PNV, PP, PSOE eta UPNk osatzen duten ardatzak ez du EH Bildu garaitu", adierazi du errekondok.


Irudia-Basque | Irudia\nIrudia 20 urte baino gehiagoko esperientzia duen konpainia da, ikus-entzunezko teknologian aditua, laguntza teknikoan, irakaskuntzan eta lan fluxuak egiten trebatua. Gure lan eremua telebistetan, postprodukzioko enpresetan, unibertsitate eta ikus-entzunezko eskoletan kokatzen da.\nIrudia ilustrazioa edo fotograma esan nahi du euskaraz, Euskal Herrian erabiltzen den hizkuntza Euskera da. Irudia 2002an sortu zen, Gabriel Corbella eskutik, Laudion eta Dulantzin (Araba) kokatuta dago. Hemendik gure lana bideratzen dugu. Irudia-ren bere lan ardatz nagusiak hauek dira:\nIrudia estatu mailan dagoen ALP (Avid Learning Partner Professional) bakarra da, baita Avid Master Instructor. ACSR (Avid Certified Representative Support) ziurtagiria dugu ere.\nSan Antonio de los Baños (Kuba) zinema Eskolako irakaslea gara, Valentziako Unibertsitate Politeknikoan (UPV) eta Escuela Superior Politecnica del Litoral, ESPOL (Ekuador- Guayaquil) ere irakasleak gara.\nIrudiak formakuntza, aholkularitza eta laguntza teknikoa eskaintzen du. Ikus-entzunezko teknologian adituak, denbora eta inbertsioa bezero bakoitzaren beharretara egokitzen trebetasuna daukagu. Hogei urte baino gehiagoko esperientziarekin mundu osoko telebista kate, edizio eta postprodukzio enpresetan, unibertsitate edo eskoletan gure zerbitzuak eskaintzen ibiliak gara.\nIrudiak 15 urte baino gehiago darama Avid banatzailea izaten, ikus-entzunezko sektorean punta puntako enpresetan lan egiten ibili da.\nDigitalizaziotik emisiora trebatuak gara. Sistemak instalatu, konfiguratu, laguntza teknikoa eskaini eta formakuntzan espezialistak gara. Gure bezeroen arrakasta bermatzen gaitu.\nIrudia lehenengo enpresa izan zen onile laguntza teknikoa eskeintzen, avidline.com web orrian. Gaur egun ere horrela da eta gainera laguntza tekniko desberdinak eskaintzen ditu bezeroaren arabera, prebentiboa, zuzentzaile, aurrez aurre edo hurrunekoa.\nIrudiak Pedro Almodovar-en EL DESEO produktoran lan egin du, lan-fluxua diseinatzen, editai gelan teknikari bezala eta proiekzio digitalean “Los abrazos rotos”, “La piel que habito” eta “Los amantes pasajeros” pelikuletan hain zuzen ere.\nIrudia bere zerbitzuak eskaintzen dituzten enpresen artean nabarmentzen dira: La Sexta, Cuatro, Canal+, TVV (Televisión Valenciana), Radio televison Española(RTVE), Telecinco, Atresmedia (La Sexta, Antena 3). Euskal Herriko hainbat enpresa, Mixer, Irusoin, Digytal, Bainet, Itesa. Latinoamerikan eta Brasilen Discovery Channel (Argentina, Mexiko), NBC (Argentina), AMC (Argentina), ESPN (Argentina),RCN (Kolonbia), Pro TV (Bukarest), Unitel (Bolivia), Artec (Argentina ) Televisa (Mexiko), TVN (Panama), Next TV (Panama) FIFA World Cup eta OBS (Olympic Broadcast Services) eta OCS (Olympic Channel Services), Telesur(Venezuela), Al Jazeera (Londres eta Qatar) eta Ostankino telebista (Mosku).


zibilizazioa eta kanakak\nAzken egunotan irlezko Via Lactea zoragarri bat zeharkatzen ari gara. Hain estu biltzen dira mapan, non beren tartetik kanoa baterako espaziorik aurkitzea nekez espero daitekeen; eta, hala ere, gutxitan dugu bakan bat begiztatzen. Haietariko pare baten silueta lausoak ikusi genituen behin, urrunetan, izaki espektral eta onirikoak bailiran: Alofa eta Fortuna irlak, Horne artxipielagokoak. Handienean bi errege natibo etsai bizi dira —eta elkarrekin pasatzen dute denbora. Katolikoak dira, beren herriak bezala. Misiolariak abade frantsesak dira.\nEskualde horretako kondaezinezko irletatik Queenslandeko plantazioetarako “morroiak” biltzen ziren aintzina; eta beroietatik biltzen segitzen dute, nik uste. Aspaldiko esklaberuen gisa atonduriko untziak etortzen ziren eta Australiako herrialde zabaletan jornalari bezala lan egitera eramaten zituzten natiboak. Hastapenetan giza bahiketa soil eta hutsa zen, misiolarien esanetara. Hori ukatu egin da, baina ez da gezurtatu. Geroago natiboa ados egon gabe inor “errekluta” zedin debekatu zen legez, eta gobernuaren agenteak joaten ziren untzi biltzaile guztietan legea bete zedin begiratzen —zeina bete egiten bait zen, biltzaile jendearen arabera, eta ez bait zen alditan betetzen, misiolarien arabera. Legez gizon bat hiru urtetako lan epe baterako bil zitekeen; hark beste horrenbestez segitu ahal zuen gogorik izanez gero; eta epea burutzean bere irlara itzul zitekeen. Horretarako bitartekoak ere eman behar zizkioten, zeren morroia eraman aurretik gobernuak patroiari xede horretarako dirua bere eskuetan ezar zezan esijitzen bait zion.\nWawn kapitaina untzi biltzaile baten patroi ibili zen urte askotan. Bere liburu atseginetik ateratzen den ideiaren arabera, bilketaren operazioak oso popularrak ziren irlatarren artean, jeneralean. Eta hala ere, negozioa ez zen horregatik ez oso aspergarri eta interesgabea gertatzen, sarri askotan urradura txikiak aurkitzen bait dira liburuaren monotonian...\nEgia da ezen Wawn kapitainak natiboen eta tripulazio biltzaile frantziar (frantziarrak Kaledonia Berriko plantazioetarako ari dira negozioan) eta ingelesen arteko enkontru fatalez hain etsenplu ugari ematen digu, non bat bilketa hura irlatarren artean hain popularra ez zela sinistera etsitzen bait da. Bestela zergatik erasoen eta odola irakiarazten dituzten sarraskien errenkada zorrotz hori? Kapitainak dena “Exeter Hall-en eragina” dela dio. Baina filantropo sarkinen eritziz gurasoek nahiago zuketen semeak herbestera eta batzutan hilerrira eramaten ikustea, horrezaz negar egin eta biltzaile maitagarriak hiltzen saiatzea baino.\nWawn kapitaina kristala bezain gardena da puntu batean. Ez ditu misiolariak onesten. Bere negozioa trabatzen dute. “Bilketa”, berak dioen bezala (“esklabu ehiza”, haiek argi eta garbi dioten bezala), arazo bihurtzen dute hain zuzen picnic eta eskurtsio gozatsua izan beharko litzatekeelarik. Misiolariek beren eritzia dute laborari trafikoa bideratzen den maneraz, biltzaileek trafikoaren legeari iruzur egiteaz eta trafikoaz beraz; eta eritzi hori, zeharo kontrakoa da trafikoari zein trafikoarekin zerikusirik duen orori buruz, araudizko legea barne delarik. Wawn kapitainaren liburuak orain berriko data darama; nirekin badut orainagoko datarekiko foileto bat ere —moldiztegitik atera berria—, misiolari batena, Wm. Gray reberendoarena, eta liburuak eta foiletoak biak batera hartuta, oso irakurpen interesgarria osatzen dute, nire eritzirako.\nInteresgarria, eta erraz ulertzekoa, orain segituan aipatuko dudan xehetasun batean izan ezik. Queenslandeko azukre plantazioetako nagusiak morroi kanaka zergatik. gura duen erraz da ulertzen: merkea da. Oso merkea, alegia. Plantazioetako nagusiak ordaindutako kantitateak hauexek dira: 20 libera biltzaileari kanaka inguratzeagatik —edo “ehizatzeagatik”, misiolarien esanetan—; 3 libera Queenslandeko gobernuari inportazioa “gainbegiratzeagatik”; 5 libera gobernuari utziak kanakak hiru urteak bete ditzanean etxerako pasaiarena egiteko, ordurako bizirik iraun baleza; 25 libera inguru kanakari berari hiru urteetako sari eta jantzietarako; gizon bat hiru urtetan enplegatzeaz kostu osoa, 53 libera; edo mantendua sarturik, 60 libera. Guztira, ehun dolar urteko. Uler daiteke zergatik dabilen biltzailea gustora negozioan; bilketa zenbait opari merke (ez morroiari berari emanak, baizik eta morroiaren senideei) kostatzen zaio, eta Queenslandera iritsi orduko morroiak 20 libera suposatzen dio biltzaileari. Argi nahikoa dago guzti hau, argi ez dagoena da horren inguruan morroia etsi arazteko erabiltzen diren bitartekoak. Gaztea eta zalua da; etxeko bizimodua bere irla politean nagia da, oporraldi luze bat berarentzat; eta lan egiteko gogoa izanez gero astean koko-mami zakukada pare bat ingura dezake eta zakua lau edo bost txelinetan saldu. Queenslanden goizargitan altxatu behar da eta egunean zortzi edo hamabi lan ordu sartu kainabera soroetan —ohizkoa duen klima baino askoz berotsuago batean—, eta horrezaz lau txelin baino gutxiago ateratzen du astean.\nEzin dut Queenslandera joateko duen gogoa ulertu. Enigma sakon bat da niretzat. Hona hemen esplikazioa, plantazio nagusiaren ikuspegitik; misiolarien foiletotik euren eritzia horixe dela ateratzen dut behintzat:\nBere herritik datorrenean basati huts eta soil bat da. Ez du sentitzen ez lotsarik bere biluztasunean, ez apainduren beharrik. Herrira itzultzen denean ongi jantzita doa; aldean Waterbury erloju bat, lepokoak, bikiak, botak eta bitxiak daramatza. Berarekin dauzka baita arropaz ongi betetako kaiza bat edo gehiago, instrumentu musikal bat edo bi, lurrinak eta estimatzen ikasi duen luxozko beste zenbait artikulu ere.\nOzta-ozta une batez kanakak herbesteratzeko dituen arrazoien ulermen izpi argigarri bat bururatu zaigu; zibilizazioa jasotzera doa urrunetara. Bai, bilutsik zegoen eta ez zen lotsa; orain jantzirik dago, eta badaki zertaz lotsatu. Ezjakina zen; orain Waterbury erlojua dauka. Zarpaila zen; orain bitxiak dauzka, eta usain ona jario arazten duen zerbait. Ezdeus bat zen, probintziano bat; orain lurralde urrunetan ibilia, eta horretaz harrotzen ahal da.\nGuzti horrek sinisgarria dela ematen du... une batez. Segituan misiolariak esplikazio hori hartu, zatitu, zanpatu eta ezezagun bilakatzeraino desitxuratzen du.\nAurreneko deskripzioa kasu arrunt bati dagokiola onartuta ere, bataz besteko ondorioa hauxe da: bikiak eta lepokoak, inoiz erabiltzekotan, gaztetxoenek eramaten dituzte zangoan loturik, belaun azpian hain zuzen, apain gisa jarriak. Waterburya, hautsita eta lohituta, huskeria batean ematen zaio merkatariari; edo barrukoa ateratzen zaio, gurpilak soka batean ondozkatu eta lepo inguruan lotzen dute. Haiztoak, haizkorak, oihalak eta zapiak lagunen artean banatzen dira, eta nekez da bakoitzari bana ailegatzen. Kaizak, zeinen giltzak etxerako bidean galtzen bait dira sarritan, 2 txelin eta 6 penikez eros daitezke. Tanna-ko itsasaldeko herrixka ia guztietan kanpoan usteltzen ikus daitezke (ikusitakoaz ari naiz mintzatzen). Itzulitako kanaka bat biziro haserretu zen nirekin frakak erosten ez nizkiolako, nire neurri zuzenekoak zirela ziostala. Gero nire aniwanera irakasle bati saldu zizkion bederatzi penike tabakogatik —seguru asko Queenslanden 8 edo 10 txelinez erositako frakak. Txamarra edo alkondara bat egoki da eguraldi hotzerako. Zapi zuriak, “Senet” lurrina, guardasola eta kapela ere agian, gorde egiten dira. Botek beren erabilera izango dute, koko-mami merkatariak erosten ez baditu. “Senet” ilean, pintura marrak aurpegian, zapi zuri zikina lepo inguruan, dortoka maskorrezko zirrindak belarrietan, gerrikoa, haiztoa bere zorroarekin eta guardasola dira lehorreratu ondoko egunean etxeratutako kanakaren ornamendu guztia osatzen dutenak.\nKapela bat, guardasol bat, gerriko bat, lepoko zapi bat. Bestela larru gorritan, Gogorki jasotako “zibilizazioa” egun batean osorik urtu eta horretan geratu da. Eta gauza iragankor horiek ere agudo ezabatuko dira. Alegia, zibilizazioaren detaile xume batek berarekin iraungo duela espero daiteke: misiolariak dioenez biraoak botatzen ikasi du. Hori artea da, eta artea iraunkorra da, poetak dioen legez.\nToki guztietan legeek argia ematen dute iraganaren gainera. Queenslandeko Langile Trafikoaren araudizko legea aitorpen bat da. Aitorpena ezen misiolariek Trafikoari leporaturiko okerrak iraganean izan zirela eta artean bazirela legea ezarri zenean. Misiolariek beste kargu bat egozten diote: biltzaileek legeari iruzur egiten diotela, eta horretan batzutan gobernuko agenteek laguntzen dietela. Hogeitamaikagarren artikuluak gauza bi erakusten ditu: batzutan gazte zororen batek, hiru urtetarako bere esklabutasuna sina dezan konbentzitu eta gero, bere onetara etorri eta indar guztiaz nahi duela konpromezua hautsi eta bere jendearekin etxean geratu; eta untzi biltzaile barruan etsi eta kontratoari atxeki dadin, larderia, mehatxua eta bortxa erabiltzen direla. Hogeitamaikagarren artikuluak metodo bezagarriok galerazten ditu. Libre joaten utz dakion eskatzen du legeak. Eta beste klausula batez biltzaileari galdatzen dio hura lehorrera dezan, txalupaz, marrazoak ugari direlako. Mr. Gray reberendoaren testimonioa:\nBadira kanaka damutua harrapatzeko “trikimailuak”. Trafikoan nire lehen eskarmentua horrelako kasu bat izan zen, 1884ean. Untzi bat zegoen ainguratuta ozta-ozta gure estazioaren begitik kanpo. Zenbait mutil bahitu zituzteneko albistea ailegatu zitzaidan, eta senideek haiek etxera nitzan ni bertara joan nendin gura zutela. Hauteman nuenez, gertatua zen sei mutil jaso zituztela; berak arineketan untziratu zirela informatu zidan gobernuko agenteak. Denek “sinatu” zuten eta, esan zidan gobernuko agenteak, “untzian geratuko dira”. Sei mutilak adinekoak zirela eta joateko gogotan zeudela ziurtatu zidan. Hala ere, untzia lagatzera gertatzen ari nintzenean gaztetxoetako lau hauteman nituen txalupan lehorreratzeko prest! Nik ez nien utzi. Batek uretara jauzi egin eta nire txalupan etortzekotan segitzen zuen. Gobernuko agenteari galdegin zitzaionean, honek lehorrera gintezen eman zigun aditzera, eta mutila hantxe laga genezan untziko txaluparen kargu, zeina une hartan milia laurden batera bait zegoen!\nLegea nahiz misiolariak morroi damutuaren alderakoak dira —eta arrazoiaz, pentsa daiteke, zeren gazte, ezjakin eta bere txarrerako etsibera bait da —biltzaileak, ordea, ez du bere baitan harentzako sinpatiarik gordetzen. Mr. Gray reberendoak hauxe dio:\nTrafikoan urte asko zeraman kapitain batek azaldu zidan damutuak nola harrapa zitezkeen. “Mutil batek kareletik saltatzen duenean, soilik txalupa bat hartu eta arraunketan goaz haren aurreraino, ondoren bera eta kostaldearen artean jartzeko. Igeri egiteaz nekaturik ez badago, eta txalupa inguratzen badu, berriro jartzen gara bere bidearen buruan. Gutxitan huts egiten du maniobra horrek. Normalean, igeriaz nekatu egiten da mutila, bere kabuz igotzen da txalupara eta mantso doa untzian”.\nBai, akidura egokia dateke mutila mantsotzeko. Mutil desesperatua hiztunaren semea balitz, eta jazarleak basatiak balira, hiztuna harrituko litzateke ikuspegi berritik behatuta gauzak zein desberdinak diren ikusirik. Dena dela, ez dugu geure burua besteen tokian jartzeko ohiturarik. Hala ere, badago zerbait patetiko gazte basati desliluratu horren etsipenean. Hemen azaldu beharra dago ezen trafikoaren dialektoan “mutila”k ez duela beti mutilaren esanahia; hamasei urte inguruko gaztetxoa esan nahi du. Horixe da Queenslandeko legearentzat onarpen adina, biltzaileek adina kalkulatzen esku laxoa hartzen dutela esaten bada ere.\nIzpiritu liberaleko Wawn kapitaina haserretu egiten da “burdineko araudi”az nazkaturik. Horrek eta misiolariek pozoindu dute bere bizitza. Aspaldiko sasoi zahar ederrak deitoratzen ditu, sekula ez gehiago itzultzeko ezabatuak. Begira ezazue negarretan; entzun ezazue lerro tartean araoka:\nUntzi barnean konpromezua sinatutako desertoreak harrapatu eta atxilotzea zilegi zitzaigun luzaroan, baina 1884ko Dekretoaren “burdinezko” araudiak geldierazi egin zuen guzti hori, kanakari uzten bait zion hiru urteetarako zerbitzuaren konpromezua sinatzea, untzi inguruan arrazio erregularra jasotzen ibiltzea, ahal zuen guztiaz probetxatzea, eta egoki erizten zionean alde egitea, bere plazerrezko bidaia Queenslanderaino luzatzen ez zuenean behinik behin.\nMr. Gray reberendoak “fartsa” deritzo burdinezko lege hertsi berberari. “Araudia soberazko krudeltasun eta injustiziaz aplikatzen zaie natiboei, berdin legez kanpoko zein legezko eginkizunegatik. Dauden arauak injustoak eta desegokiak dira, eta beti dira injustoak eta desegokiak izango”. Bere jarreraren arrazoiak ematen dizkigu, baina luzeegiak dira hemen ager ditzagun.\nDena dela, baldin Queenslandeko zibilizazioan egindako hiru urteez kanakak erdiesten duen guztia lepoko bat, guardasol bat eta biraoaren artean trakestasun nabari bat baldin bada, trafikoaren probetxu guztia gizon zuriarentzat delako izango da. Hori trafikoa erabat deuseztearen aldeko argumentu plausible bat bihur zitekeen.\nDena den, arrazoiak badira trafikoa berez gal daitekeela espero izateko. Datozen hogei edo hogeitamar urteen buruan trafikoak bere populazio iturriak agortuko dituela aldarrikatzen da: Queensland oso toki osasuntsua da jende zuriarentzat —populazioaren heriotz-indizea 1.000ko 12koa da—, baina kanaken heriotz-indizea hori baino askoz gorago dago. Oinarrizko estatistikek 1893rako 52an jartzen dute; 1894erako 68an (Mackay distritoan). Herbestaldiaren lehen sei hilabeteak dira bereziki arriskutsuak kanakarentzat, klima berriaren gordintasunagatik. Etorri berrien artean heriotz-indizea 1.000ko 180 beste goraino iritsi da. Kanaken sorterrian heriotz-indizea 12koa da bake garaian, eta 15ekoa gerra garaian. Horretaz, bada, Queenslandeko exilioa —zibilizazioa, guardasol bat eta kalitate urri samarreko itzala lortzearen aukerarekin— gerratea baino 12 bider hilkorragoa suertatzen zaio. Kristau karitate arruntak, gizalege arruntak eskatzen bide du ez bakarrik jende hori bere herrira itzul dadin, baizik eta beren artera gerratea, izurritea eta gosetea eraman diezaieten, beren iraupenerako.\nPazifiko irla hauetaz eta bertako herriei buruz elederreko profeta batek hitzegin zuen orain urte asko —duela 55 urte. Goizegitxo hitzegin zuen, alegia. Profezia ildo on bat da negozioetarako, baina arriskuz beteta dago. Profeta hori M. Russel reberendo nagusia zen, LL.D., D.C.L., Edinburgokoa:\nZibilizazioaren igoera, Rocky Mountains-en oinetaraino soilik iritsiko al da, eta jakinduriaren eguzkia Pazifiko uhinetan sartuko da azkenik? Ez. Lau mila urteetako aro indartsuaren amaierako eguna hurreratzen ari da. Gizateriaren eguzkiak betea du bere patuaren ibilbidea, baina bere azkeneko izpiak Mendebaldean iraungitzearekin batera, goragoko dirdira argituz doa Ekialde itsasoetako irletan... Eta orain Jafet-en arrazakoak dakuskigu irla horiek populatzera partitzen eta beste Europa bateko eta bigarren Ingalaterrako haziak eguzkiaren eskualdean ereiten. Baina gogora profeziaren hitzak: “Shem-en dendetan biziko da eta Canaan izango du zerbitzari”. Ez du Canaan esklabu izango duenik esaten. Angiosaxoniar arrazari globoaren zetroa eman zaio, baina ez zaio eman ez zigorra, ez esklabu-katea, ez borreroaren oinaze-astoa. Ekialdea ez da Mendebaldeko izugarrikeria berdinetan lohituko; arraza menperatu baten gangrena lazgarriak ez du Ekialdeko munduan Jafet-en senitartekoaren patua kutsatu behar; humanizatuz doaz aitzina, ez suntsituz, bertakoekin batera elkartasunean biziz, ez esklabizatuz, britainiar arrazak ahal [etab., etab.]\nEta Campbell-en oles batekin ixten du bere ikuskaria:\nErdu, Progreso miresgarria! Denboraren gurdian,\nEta munduaren zabalera gobernatu batean eta bestean.\nEderki, Progreso miresgarria heldu da, begira bere zibilizazioarekin, eta bere Waterburyrekin, eta bere guardasolarekin, eta bere hirugarren mailako itzalarekin, eta bere humanizatzen-ez-suntsitzen tresneriarekin, eta bere ehun-eta-larogeiko heriotz-indizearekin eta dena gertatzen da bikain oso bailitzan!\n30. Following the Equator.


Parametroen injekzio erako ahultasuna IBMren Spectrum Scale-n | BCSC - Zibersegurtasun Euskal Zentroa\nParametroen injekzio erako ahultasuna IBMren Spectrum Scale-n\nBM Spectrum Scale:\n5.0.0.0 bertsiotik 5.0.3.2 bertsiora bitartekoak.\n4.2.0.0 bertsiotik 4.2.3.17 bertsiora bitartekoak.\nIBMek kritikotasun altuko ahultasun bat aurkitu du bere produktu batean. Erasotzaile batek root pribilegioak eskura litzake sisteman.\n5.0.0.0tik 5.0.3.2ra bitarteko bertsioak dituzten produktuen kasuan, 5.0.3.3 bertsiora eguneratzea.\n4.2.0.0tik 4.2.3.17ra bitarteko bertsioak dituzten produktuen kasuan, 4.2.3.18 bertsiora eguneratzea.\nAhultasunaren jatorria da parametroen injekzioa setuid fitxategietan. Erasotzaile batek root pribilegioak eskura litzake sisteman. Ahultasun horretarako CVE-2019-4558 identifikatzailea erreserbatu da.


Uztailean Game of Thrones filmaren 7. denboraldia izango dugu, ez galdu trailerra | Gadgeten berriak\nUztailean Game of Thrones filmaren 7. denboraldia izango dugu, ez galdu trailerra\nGame of Thrones beti hizketan ari da, eta nola ez, gutxiago, Actualidad Gadget-en ere gustatzen zaigu edukia ikustea ahalbidetzen diguten zerbitzu nagusien berri izatea, baita hartzen dituzten serieak ere. Joan den asteburuan eskaini genizuen gida HBO, Netflix eta Movistar + -era martxoan zehar iritsiko liratekeen eduki guztiekin. Eta HBOren istoriora, hain zuzen ere, berri hau iristen da, eta hori da Game of Thrones aho zabalik utzi gaitu guztiok bere azken trailerrari esker, eta data ofiziala eman da berriro ere primeran pasatzeko aukera izan dezagun seriearekin.\nHBOk Facebook bidez zuzenean emititu badu, seriea uztailaren 16an pantaila txikira itzuliko dela baieztatu dute (Amerikako Estatu Batuetan), nahiz eta Espainian oraindik zer zerbitzu izango den jakin edukia, orain arte bezala Movistar + gu disfrutatzeaz arduratzen dena.\nNegua iritsi da, kitto Seriearen atzerapenaren arrazoi nagusia, argi dago neguan itxaron behar izan zutela edukia grabatu ahal izateko. hori erakutsiko da (uztailean hain zuzen ere).\nTrailerra ikusgarria da, hiru herensugeak harri bihurtuta eta munstro berriak ikusten ditugu eta horietatik errukirik gabe elikatzen dira. Etorkizuneko gidoia izan daitekeenaren esaldi txikiak ere badaude, zalantzarik gabe trailer honek aurreko denboraldikoa baino askoz ere axolagarriago uzten gaitu, denok pentsatzen genuen Elur ona hilko zela. Traileraren amaieran herensugeak erori egiten dira, eta Guztiak gerra hasiera bikaina duela adierazten du, aliantzak edo emaitza zein izango diren argi eta garbi jakin gabe, itxaron behar.\nArtikuluaren bide osoa: Gadgeten berriak » General » Berri » Uztailean Game of Thrones filmaren 7. denboraldia izango dugu, ez galdu trailerra\nSurface Studio uztailean iritsiko da Frantziara


Ekimen legegilea gaur eguerdian erregistratu dute, premiazko bidetik eztabaidatzeko. Bi alderdien ustez, bizi dugun aparteko uneak garaietara hobeto egokitutako izapideak egitera behartzen du, eta taldeen erantzukizuna eskatzen dute babes zabala lortzeko. "Birus honen aurkako borrokan denok egon behar dugu"\n26 Martxoa | Eusko Legebiltzarra\nEusko Jaurlaritzari babesa ematen dioten taldeek gaur eguerdian erregistratu dute Legebiltzarrean Covid19 pandemia kudeatzeko neurrien lege proposamena. Lege mekanismo horri esker, EAEk "berme juridiko osoarekin" hartu ahal izango ditu birusaren aurrerapena geldiarazteko egokitzat jotzen dituen erabakiak. Arauaren irismena euskal eskumen-eremura mugatzen da. Zioen azalpenean adierazten den bezala, osasun publikoaren krisiari aurre egiteko neurrien lege bat izatea tresna praktikoa izango da, eta eragin eta erabilgarritasun handia izango du hainbat alderditan. Legea da, azken batean, erakundeen, eragile publiko eta pribatuen eta herritarren jokabidea antolatzeko tresnarik eraginkorrena, gure autogobernuaren adierazpenik gorena baita. "Autogobernuari ahalik eta etekin handiena ateratzen ari gara, eta, horretarako, gure eskumen guztiak garatzen ari gara, birus horren aurkako borrokaren zerbitzura jarriz".\nOsasunari buruzko 14/1986 Lege Orokorra da Eusko Legebiltzarra era horretako gaietan esku hartzeko gaitzen duen lehen arau arrunta; izan ere, legegintza-garapena eta haren betearazpena gauzatzean, legegile autonomikoa izango da pertsonen osasunerako arrisku larria edo berehalakoa duten egoerei erantzungo diena. Horrela, euskal erakundeek jarduteko legezko mekanismoak izatea ahalbidetuko du legeak.\nArau hau idazteak oso argi uzten du ez gaudela edozein epidemia-egoeratan aplikatu beharreko lege orokor baten aurrean. Pandemia honen ondoriozko premiazko beharrei erantzuten die, bereziki. "Ezin da etorkizuneko beharretara eta izugarri aldakorretara egokitzeko moduko eskema malguak hausnartzeko eta diseinatzeko prozesuen zain egon. Lege zehatz bat behar dugu egoera zehatz baterako". Izan ere, epidemia bakoitzaren berezitasunek (transmisioa, birulentzia, inkubazioa, kutsagarritasuna edo morbilitatea) zail egiten dute pentsatzea SARS-CoV-2 birusaren aurka borrokatzeko balio duten konponbideek beste osasun-krisi mota batzuei erantzuteko ere balio dezaketela.\nTalde jeltzaleak eta sozialistak presazko tramitazioa eskatu dute pandemiari eusteko, eta, ondorioz, ohiko prozedurarako ezarritako denborak erdira murriztu dira. "Gure nahia da ekimen legegile hau bilkura-aldia amaitu baino lehen onartzea, azken osoko bilkura ekainaren 24an egingo baita. Horretarako, ezarritako epe guztiak erdira murriztu behar dira. Birusak aurrera egiteak berehala jarduteko beharra justifikatzen du". Proposamen honen sinatzaileek, Luis Javier Telleriak EAJ-PNVren aldetik eta Ekain Ricok PSE-EEren aldetik, oposizioko talde guztiei babes zabala lortzeko erantzukizunaren aldeko deia egin diete. "Erantzun seguru, eraginkor eta arinez ari gara oso une zailetan. Gure ahaleginak elkar ulertzeko eta batasuna bilatzeko giro egokia sortzera bideratuko dira, eta jarrera eraikitzaile hori bera espero dugu gainerakoengatik. Birus horren aurkako borrokan denok egon behar dugu", adierazi dute.\nProposatutako legea sei titulutan egituratzen da, eta honako hauek jasotzen dituzte, hurrenez hurren: xedapen orokorrak, osasun-larrialdiko egoeraren erregulazioa, babes-erakunde eta -sistema publikoen antolamendua, osasun-larrialdia kudeatzeko osasunari buruzko informazio-sistema integrala, bost alerta-mailetako bakoitzerako neurri orokorrak eta espezifikoak eta zehapen-araubidea. Esparru horretan, arauak bost agertoki, sei adierazle epidemiologiko eta arrisku maila bakoitzari egokitutako osasun eta prebentzio neurriak aurreikusten ditu. Hala, Eusko Jaurlaritzak Euskadin deseskalatzea gidatzeko diseinatutako Bizi Berri Plana artikuluetan jasotzen da, eta haren helburua da intzidentzia-tasa 100.000 biztanleko 60 kasutik behera kokatzea. Une horretan, alerta-mailarik baxuenarekin bat datorrenean, pandemiari eusteko neurriek indarrean egoteari utziko liokete. Neurri horien eta Covid-19aren bilakaeraren berri eman beharko dio Gobernuak Legebiltzarrari 15 egunean behin. Artikuluek ezartzen dute, gainera, Euskadik Labiko Batzorde Tekniko bat edo krisi hau kudeatzeko laguntza teknikoko talde bat izango duela, Lehendakariak izendatu eta zuzenduko duena.\nLege-proposamenak bere zehapen-araubidea du, eta segurtasun juridikoa eta eraginkortasuna ere indartzen lagunduko du. Besteak beste, agintaritza eskudunak bere xedapenak urratzen dituztenei ezarri ahal izango dizkien diruzko zehapenen gehieneko eta gutxieneko zenbatekoak jasotzen ditu.\nMARTXOAk 26 | Proposición de Ley


Uxue - Wikipedia, entziklopedia askea.\nUxue ([uʃu.e]) Nafarroa Garaiko udalerria da, Erriberriko merindadekoa, herrialdearen hegoaldean dagoena. 112,57 kilometro koadroko eremua du eta 198 biztanle zituen 2014. urteko erroldaren arabera.\nmuinoaren gainean Andre Mariaren eliza dago.\n42°30′24″N 1°29′59″W / 42.506666666667°N 1.4997222222222°W / 42.506666666667; -1.499722222222242°30′24″N 1°29′59″W / 42.506666666667°N 1.4997222222222°W / 42.506666666667; -1.4997222222222\n175 (2020: −7)\n% 2,44 (2013)\n% 0,44 (2010)\n9 Uxuetar ospetsuak\nHerria Nafarroa Garaiko hego-ekialdean dago, Erriberriko merindadearen hegoaldean, Uxueko mendilerroaren magalean. Uxueko mendilerroa iparraldetik hegoaldera hedatzen da, Izkotik Murillo el Frutora.\nJatorrizko arteak eta haritzak galdu zituen gizakiak. Gaur egun, XIX. mendearen amaieran birlandatzen hasitako Alepo pinuak baino ez dira geratzen.\nAltueraren arabera tenperatura aldakorra den arren, urteko batezbestekoa 12 eta 13 gradu artekoa da. Prezipitazioak ere ugariagoak dira mendigunean (800mm urtero) herrigunean baino (450mm). Urtero diren egun euritsuak 70-90 izaten dira. Neguak hotzak dira, batez ere iparreko zierzo haizeak jotzen duenean, udak oso lehorrak eta nahiko beroak izaten dira. Uxueko klimak klima mediterraneo-kontinentalaren ezaugarriak dauzka.\nHerrigunearen kanpoaldean, itsasoaren mailatik 829 metrora, Nafarroako Foru Erkidegoko Gobernuak jarritako estazio meteorologikoa dago.\nUxuek Lerga eta Eslabarekin egiten du muga iparraldean, Galipentzurekin ekialdean, San Martin Unx, Beire eta Pitillasekin mendebaldean, eta Santakara eta Murillo el Frutorekin hegoaldean.\nUxuek auzo hauek ditu: Lupera, La Peña, Eskolak, Arriba, Abajo, Pilarraña, El Morape, Andrebutxo, Buzakau.\nHorrez gain, 1534. urtean Uxuek herri hustu hauek zituen: Herri Zaharra, Sandima , Andiaga, Artezabal, Zabartzu , Lerbez, Lerbeztxipia, Gaztelu, Itorrondoa, Munos, Santa María Zuria, Santa Koranburu, Mostracas, Urteaga Goitia, Urteaga Beitia, Pipiratu, Miguelenzaba, Zaubio, Otrollos Handia, Otrollos Txikia, Busa, Agirazabal eta Basandia.\nAndre Mariaren eliza kanpoaldetik ikusia.\nHerriaren sortze data zehatza ez da ezagutzen baina Erromatar Inperioaren aurreko garaietatik ere baziren herrixka txikiak, aurkitutako arrasto arkeologikoek erakutsi dutenez. Erromatar Inperioaren garaiko aztarnak ere aurkitu dira Santa Maria Zuriaren baselizatik hurbil.\nErrege Magoak ateladan.\nAntza denez, gaur egungo herria, VIII. mendearen amaiera edo IX. mendearen hasieran sortu zen, Eneko Aritzak jatorrizko gaztelu-gotorlekua altxatu zuenean. Gotorleku hura Nafarroako Erresumak hegoalderantz egingo zuen konkistaren aurrerapena zen, Erriberan bizi ziren islamiarrak konkistatzeko asmoarekin ezarria. Uxueri buruzko lehen aipamenetako bat Al-Himyari izeneko egile batetik dator: «Beste herri bat, Andre Maria izenekoa, gotorlekuen artean lehena da, eta Iruñeko defentsa sistemaren barnean dago. Sendotasun handienarekin eta kokaleku garaienean eraikitako gotorlekua da».\n1076. urtean, gotorlekua eta haren inguruan sorturiko herrixka hiribildu bihurtu ziren. XI. mendearen amaieran Antso Ramirez Nafarroako erregeak Andre Mariaren eliza sortu zuen, 1089ko dokumentu batek dioenez. Horrez gain, erregeak foruak eman zizkion hiribilduari. Alfontso Borrokalariak Tutera eta Zaragozako erreinuak konkistatu zituen; eta, hegoalderagoko erresuma musulman haiek menderatzearekin batera, Uxueren gainbehera hasi zen, jada mugan ez zegoenez defentsarako gotorlekurik behar ez zelako. Horrela, biztanle askok hegoalderagoko eremu laura emigratu zuten.\nAndre Mariaren elizaren absidea.\nKarlos II.a erregeak eliza gotikoa eraikitzeko agindua eman zuen. Horrez gain, unibertsitate bat eraikitzeko egitasmoa aurkeztu zen; baina, eraikitzen hasi ziren arren, urte batzuk geroago bertan behera geratu zen, dirurik ezean. Ama Birjinaren irudiari zilarrezko estaldura egitea agindu zuen. Hainbestekoa izan zen errege honek Uxue eta bertako Ama Birjinari erakutsitako maitasuna, ezen hiltzerakoan, bere bihotza herriari eman zion dohaintza moduan. Gaur egun bihotza elizan gordeta dago.\nUxuera erromesaldiak XIV. mendean hasi ziren eta Nafarroako erregeen ekimenen araberakoak izan ziren. XV. mendean, Zuria I.aren ahizpa Leonorrek antolaturiko erromesaldiak esaterako. 1482. urtean herriaren berpizkundea hasi zen, batetik zergak ordaintzeko beharrezkotasuna kendu zelako, eta bestetik, Pitillas udalerritik banatu egin zelako. Gaztelak Nafarroako Erresuma indarrez konkistatzean, Cisneros kardinalak gotorlekua behera botatzeko agindua eman zuen. Zutik geratutako egitura bakarrak eliza, parrokia-etxea eta Karlos II.aren jauregia izan ziren.\nHerriaren gorengo gunean, Gaztelutzar izenaz ezaguna zen tokian, pilatu ziren botatako eraikinen harriak. XVI. mendetik aurrera, harri horiek elizaren inguruko eraikuntza anitz eta herriko hainbat etxe egiteko erabili zituzten. 1711. urtean herriak Leonorren garaietatik zergarik ez ordaintzeko zeukan pribilegioa bertan behera geratu zen Errege Ogasunaren egoera ekonomikoak bultzaturik. 1818an Nafarroa Garaiko gorteek eginiko erroldan ageri denez, Uxue, hiribildu aberatsenetakoa zen. 1929. urtean herriak 1.500 biztanle zituen.\nUxueko Txutxu izeneko gunean, Nafarroako Foru Erkidegoko Gobernuak eraikitako Txutxu (Uxue) parke eolikoa dago. Instalaturiko potentzia 17,40 megawatt da, eta parkearen jabea Acciona Energia da gaur egun.\n2008ko erroldaren arabera, Espainiaz kanpoko sei etorkin bizi ziren herrian, biztanleriaren %2,76 (Nafarroako Foru Erkidegoko batezbestekoaren azpitik).\n2003tik Uxueko alkatea Agrupación Independiente de Ujué (AIU) ekimeneko María Jesús Zoroza Ugalde da. 2007ko maiatzaren 27 udal hauteskundeetan taldeak udaleko bost zinegotziak lortu zituen, alkatea eta Ángel Remón San Martin, José Losilla Betriain, José Javier Janices Ojer eta Luis Valencia Ukar. 23 boto zuri izan ziren (% 19,49), eta 30 boto baliogabe (% 20,27).\n2011ko udal hauteskundeetan ere AIU izan zen aurkeztutako talde bakarra eta Zorozak alkate kargua gorde egin zuen, beste lau zerrendakide zinegotzi bihurtu zirela.\nHarlanduz eginikoa, egiturako fatxadan herriko harrizko armarria ageri da. Udaletxearen estilo arkitektonikoa inguruko eraikinekin bat doa. Udaletxea alkateak eta sei zinegotzik osatzen dute eta bertako idazkaria San Martin Unxekoa ere bada.\nHELBIDEA: Udal Plaza, 1\n1979-1983 Simón Ongai Sanz APU\n1983-1987 Simón Ongai Sanz APU\n1987-1991 Miguel Ioldi Orte AVU\n1991-1995 Miguel Ioldi Orte AVU\n1995-1999 Ángel Remón San Martín UPU\n1999-2003 Ángel Remón San Martín\n2003-2007 María Jesús Zoroza Ugalde AIU\n2007-2011 María Jesús Zoroza Ugalde AIU\n2011-2015 María Jesús Zoroza Ugalde AIU\nHerrira heltzeko N-132 errepidea hartu behar da Tafalla-Zangozako norabidean. Behin San Martin Unx igaro eta kilometro batera eskuineko errepidea hartu eta 9 kilometroren ondoren iristen da Uxuera.\nLa Tafallesa izeneko autobus konpainiak Uxue eta Tafalla batzen dituen linea ustiatzen du. Lineak bi zerbitzu dauzka norabide bakoitzean, eta honako ibilbidea:\nUxue - San Martin Unx - Erriberri eta Tafalla.\nUxue, Mairaga-Erdialdea mankomunitateko kidea da.\nUxue herria euskarak Nafarroan izan duen atzerakadaren adibidea da.\n1676an, orduko hartan erregearen eskumena zelarik Uxueko Santa Mariako priorea aukeratzea, galdetu zuen ea herrian apaiz aritzeko hautagaiak euskararik beharko ote zuen, eta honako hau izan zen erantzuna: «se halla ser necesaria la inteligencia de dicha lengua por ser la común y general de aquel pueblo en que muchos no entienden otra».\n1725-1750 bitartean, euskararen muga-ertzean irudikatu du Patxi Salaberrik Uxue, ezagunak diren datuak aintzat hartuta. Eslaba aldeko euskarari buruzko tesian adierazi zuenez, adibidez, 1750eko euskararen balizko muga hori Puiuk, Lergak, Uxuek, Eslabak, Zarek eta Leatxek osatuko zuketen. Uste da XIX. mendearen hasieran oraindik bazela Uxuen zenbait euskaldun.\nXIX. mende arte herriaren izena Uxue idazkeraz ageri da paper ofizialetan. Euskara galdu orduko hasten da Ujue idazkeraz agertzen, nahiz eta udalaren eta parrokiaren zigiluetan Uxue ageri XX. mendea hasi arte.\nNafarroako Foru Erkidegoko Gobernuak onartutako Euskararen Foru Legean zehaztu zenez, Uxue eremu ez-euskalduneko udalerria zen; horrenbestez, udalerriko hizkuntza ofizial bakarra gaztelania zen. 2001eko erroldan, herritarren % 0,44k zekien euskaraz hitz egiten.\n2006ko irailaren 29an, Patxi Salaberri Zaratiegi uxuetarra bilakatu zen herriko eta merindade osoko lehen euskaltzain.\nSan Marcos ospatu eta hurrengo igandean Uxueko amabirjinaren erromeria ospatzen da. Hau da Erriberako patroia. Erromeriara inguruko herri guztietako biztanleak etortzen dira oinez, arropa beltzak jantzita eta gainean zurezko gurutze handiak eta kateak daramatzatela. Erromerian partze hartzen duten herriak honakoak dira: Tafalla, Beire, Pitillas, Santakara, Murillo el Fruto, Zarrakaztelu, Olite, Melida, Azkoien, Eslaba, Galipentzu, San Martin Unx, Lerga, Oibar, Puiu, Aiesa eta Barasoain\nIrailean "Apurren jaia" antolatzen da, apurren, eta bestelako produktu tipikoen dastaketarekin, horrez gain, artisautza eta antzinako ofizioen erakustaldiak izaten dira, musika ekitaldiekin batera.\nUxueko herriko jaiak irailaren 8aren inguruan ospatzen dira, herriko Ama Birjinaren omenez.\nUxueko etxeen teilatuak eta inguruko mendixkak.\nSanta Maria eliza, XI. mendeko gotorleku-eliza erromanikoa. XIV. mendean birmoldatu zuten. Elizaren inguruko horma, Nafarroako estilo gotikoan dago eraikia. Eliza, herria kokatzen den muinoaren gorengo tokian dago. Eliza barruan, XII. mendean egin eta XIV. mendean zilarreztaturiko ko Ama Birjinaren egurrezko irudia gordetzen da.\nAma Birjinaren ondoan, Karlos II.a Nafarroakoaren bihotza dago. Errege honek altxatu zuen nabe gotikoa, eta elizaren inguruak erronda pasealekuz eta dorre almenadunez inguratu zuen. Gaur egun, dorreetako bi baino ez dira kontserbatzen, Lau Haizeetakoa (Cuatro Vientos) eta Muturrena (Picos). Erdi Aroko eraikin bikain honen inguruan eraiki zen Uxueko herria, Nafarroako Erdi Aroko herrien adibide garbia.\nSan Mikel eliza, herriaren beheko partean kokatzen da, eta gaur egun, eraikinaren hondarrak baino ez dira geratzen. Fatxada estilo erromanikokoa da eta XIII. mendekoa da.\nAndre Maria Zuriaren baseliza, herritik bederatzi kilometrora kokatzen da Murillo el Fruto eta Uxue elkartzen dituen errepidean. Jatorriz XIII. mendekoa den arren, gaur egungo egitura ondorengo mendeetan berreraiki zen.\nAgurraren gurutzea, Uxueko udalerriaren sarreran dago, eta XIV. mendean eraiki zen.\nUdaletxea, harlanduzko eraikin sendoa.\nPatxi Salaberri Zaratiegi, Erriberriko merindadeko lehen euskaltzaina.\n↑ Uxue[Betiko hautsitako esteka] Nafarroako Udal eta Kontzejuen Federazioaren webgunean.\n↑ (Gaztelaniaz) Burgui, Mikel. (2008-12-02). «Uxue, Ujué atalaya de Navarra.: Euskera /castellano en Navarra. Historia de una regresión.» Uxue, Ujué atalaya de Navarra. (Noiz kontsultatua: 2020-12-08).\nSan Isidro kalea herrigunearen sarreran Google Street View-n.\n(Gaztelaniaz) Uxueri buruzko informazioa, Nafarroako Foru Erkidegoko Gobernuaren webgunean.\nLiburuak: Euskal Herriko bidaia-gida/Herriz herri/Uxue\nAzken aldaketa 28 martxoa 2021(e)an, 15:10(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 28 martxoa 2021, 15:10.


Lincoln konderria (Oklahoma) - Wikipedia, entziklopedia askea.\nLincoln konderria (Oklahoma)\n35°42′N 96°53′W / 35.7°N 96.88°W / 35.7; -96.8835°42′N 96°53′W / 35.7°N 96.88°W / 35.7; -96.88\n2.466,48 km2 (%98.62)\n34,61 km2 (%1.38)\nLincoln konderria (ingelesez: Lincoln County) Oklahomako konderri bat da, Ameriketako Estatu Batuetan. Hiriburua Chandler da. 2010eko zentsuaren arabera 34.273 biztanle zituen, Lincoln kilometro koadroko azaleran.\nLincoln konderriak 2.501,1 kilometro koadro ditu. Horietatik 34,61 ura dira. Beste 2.466,48 lurra dira. Biztanleria dentsitatea 13,7 da.\n2010eko zentsoan bizi ziren 34.273 pertsonetatik 29.823 txuriak edo hispanoak dira. Horietatik hispano edo latino kategorian 838 dira. 608 beltzak edo afroamerikarrak. 2.170 amerikar natiboak ziren eta 12 Hawaii edo Pazifikoko irletako natiboak. 64 asiarrak ziren. Bestelako arraza bat kategorian 8 biztanle daude. Bukatzeko euren burua arraza bat baino gehiagotan 1.588 pertsonek kokatzen zuten.


Donostiako Tabakalerak @eremuak programea jasoko dau - bizkaie.biz\nDonostiako Tabakalerak @eremuak programea jasoko dau\nBizkaie! 2020-10-14 10:05 Kulturea\nArte garaikidean testuingurua produziduteko programa edegia da.\nTabakalerak Eusko Jaurlaritzearen @eremuak programa edegia jasoko dau, euskal eremuan praktika artistikoen testuingurua ezartzea eta artistentzako eta sortzaileentzako plataforma bat eskaintzea, eztabaidarako eta topaketarako giroa bultzatzea eta egungo errealidade artistikoaren behatoki lez funtzionauko dauen lan-espazio bat egokitzea helburu dituana. Eremuak kontzeptu edegi baten arabera diseinauta dago eta kontzeptu horrek praktika garaikideak eboluzinoan dagozan lan-prozesutzat hartzen ditu, praktika horreetako beharrak eta diskursoak identifiketan saiatzen da. Honako jarduera-arlo honeek ditu: deialdi jarraitua, jardunaldi publikoak, argitalpen-arloa, egoitzak, Harriak programea (EAEko kultur etxeetako erakusketen programea) eta praktika artistikorako laguntza barriak (sare artistikoa indartzea helburu dabenak).\nHona hemen zifra batzuk: hamar urtean izan dauen ibilbidean, eremuak programeak 100 proiektu baino gehiago babestu ditu deialdi jarraituaren bidez; 90 artista baino gehiagoren 30 erakusketa inguru antolatu ditu EAEko hainbat udalerritan, Harriak programearen bidez; dozena bat argitalpen propio kaleratu ditu; eta 8 jardunaldi publiko atondu ditu, hainbat eguneko iraupenekoak, bere jarduerearen barri emoteko, besteak beste.\nEremuak programearen edukiak artistek eta komisario independenteek osotutako batzorde tekniko batek sortzen ditu, Batzorde horrek txandaka funtzionetan dau. Gaur egun, honako honeek osotzen dabe eremuak-en batzordea: Jose Ramon Amondarain eta Maider Lopez artistek eta Aimar Arriola komisarioak.\nHona hemen batzordekide izandako batzuk: Iñaki Imaz, Leire Vergara, Pello Irazu, Itziar Okariz, Peio Aguirre, Beatriz Herráez, Nuria Enguita, Fernando Illana, Pedro G. Romero, Daniel Castillejo eta Juan Luis Moraza.\nBilboko Azkuna Zentroan 4 urtez eta aurretik Gasteizko Artium Museoan beste 5 urtez egin ondoren, 2020an programea Tabakalerara eroan da, aberasteko eta hazteko bide barriak aztertzeko helburuari eutsiz.\nAurtengo jardunaldietan, azken urteotan Eremuak-en bidez babestutako zenbait proiektu aurkeztuko dira; deialdi jarraituan eta Eremuak-en praktika artistikorako laguntzen bidez babestutako sortzaileek hartuko dabe parte, baita Harriak programako parte-hartzaileek be. Era berean, Eremuak aldizkariaren 7. zenbakia eta artista koadernoa aurkeztuko dira.\nEremuak jardunaldiak 2020ko urriaren 16an eta 17an izango dira, Tabakalerako Z aretoan, eta honako honeek izango dira aurkezleak: Artiatx (Javier Arbizu, Oihane Iraguen, Irati Urrestarazu Zubizarreta), Nora Aurrekoetxea, Azpi kultur elkartea (Jon Ander Agirre, Maite Alonso, Iñigo Benito Molinero, Fran Fraca, Irati Gorostidi, Ane Zaldibar), Vis a vis (Laura Díez eta Amaia Molinet), Katixa Goldarazena, Teresa Lanceta, Ion Macareno, Antonio Menchen, Clara Moreno Cela, Ion Munduate, Olatz Otalora, Miel Oyarzabal, Ainize Sarasola, Tripak kolektiboa (Andrea Berbois, Maite Mugerza, Marina Suárez, Natalia Suárez).


Etorkinen lurraldean atzerritar - Filipinetatik\nHasiera » Argentina » Etorkinen lurraldean atzerritar\nAtalak: Argentina, Diaspora, Historia\nArgentinarrek sarritan euren europar jatorriak harrotasunez azpimarratzen dituzten arren, afrikar eta indigena jatorriekin ez dute gauza bera egiten. Hala ere, argentinarren mesedetan, esan beharra dago, etorkinentzat (europarrentzat bereziki) ateak betidanik izan dituztela zabalik.\nEuskal jatorriko argentinarrak eta Argentinan bizitako euskaldunak\nGoian, ezker-eskuin: Esteban Laxague, Pedro Mari Otaño, Justo José de Urquiza eta Juan de Garay.\nErdian, ezker-eskuin: Eva Perón, Guillermo Larregi, Ernesto Guevara eta Bernardo Irigoyen.\nAzpian, ezker-eskuin: Bernardo Houssay, Gonzalo Higuaín, Aníbal Ibarra eta Máxima Zorroguieta.\nIzan ere, Konstituzioaren 25. artikuluak, argi esaten du lanera datozen immigranteei ezin zaizkiela mugak jarri. Artikulu horri esker Argentinara joandako euskaldunak milaka izan ziren. Euskaldunen aspektu emigrante hori ordea, maiz Euskal Herrian ahaztu edo agian euskal etxeen irudi folklorikoarekin ezkutatu izan dugu. Azken batean, Pedro J. Oiarzabal, Deustuko Unibertsitateko ikertzaileak esaten duen bezala, Euskal Herriaren eta euskal diasporaren artean ezjakintasun handi samarra dago, alegia, kanpoko euskaldunek eta Euskal Herrian bizi diren euskaldunek ez dute elkar ezagutzen.\nGuk dokumentalaren fotograma bat (argazkia: www.guknosotros.com).\nEuskal Herriak iraganean bezala eta zenbaki txikiagotan, gaur egun ere etorkinak jaso eta bidaltzen ditu. Gazteak atzerrira emigratzeko premia hori ondo ezagutzen dute Ipar Euskal Herrian eta krisiarekin Hego Euskal Herrira berriz ere bueltan datorren fenomenoa dela dirudi. Hori dio behintzat, Gazteen Euskal Behatokiak, Eusko Autonomi Erkidegoan eginiko azterketa batean. Ikerketan aipatzen diren datuen arabera, 2008 eta 2012 urteen artean, atzerrira 7.815 gaztek (18-34 urte bitartekoak) alde egin zuten. Zifra hori txikia eman dezakeen arren, Euskal Herria bezalako herri txiki batentzat benetan kontutan hartzeko fenomenoa dela dirudi. Batetik, euskal gizartea abiada handian zahartzen ari delako, eta bestetik, Euskal Herriak Europa mailako jaiotza-tasa txikienetakoa duelako. Zentzu horretan, atzerrira alde egiten duen gazte kopuru txikienak ere, kalte egin diezaioke demografiari.\nHala ere, momentuz eta alderdi politikoen agendari erreparatuta, emigrazioarena gurean fenomeno isila izaten segiko duela dirudi, nahiz eta, kanpoan bizi garenok oso presente dugun errealitatea izan hori. Alabaina, Nuria Vilaltak Guk dokumentalaren zuzendariak esaten duen moduan “sentipen arrotza da etorkinen lurraldean atzerritarra izatea”.


Errementari dantza: 25 urte herritarrak batzen - Arrasate - Goiena.eus\nErrementari dantza: 25 urte herritarrak batzen\nMiren Arregi 2018-06-19 10:00\nAurten mende laurdena beteko du Jose Ramon Vitoriak bultzatu eta San Juan jaien ikur bilakatu den errementari dantzak. Herritik eta herriarendako sortutako pieza elkarlanaren eredu argia da, Arrasateko hainbat taldek hartu zuten-eta parte sorreran.\nEuskal Herrian kea, sua eta sorginkerietarako unea da San Juan eguna. Ura, sendabelarrak eta sua protagonista bilakatzen diren unea. Ez dira protagonista bakarrak. Suaren inguruan egiten diren dantzak dira-eta San Juan jaietan nabarmentzen diren beste elementu bat. Arrasaten, 25 urte dira errementari dantza San Juan bezpera girotzen hasi zela. 25 urte, musika, pausoak eta herriko historia batzen dituen dantza herriko jai nagusienen hasieraren ikur bilakatzen hasi zenetik. Eta herriko gazte askok eta askok errementari dantzarik bako jairik bizi izan ez badute ere, duela 25 urte, ez gehiago, sortu zen dantza da. Aurten, 26. aldiz egingo da.\nArrasatear baten sorkuntza\nJose Ramon Vitoria arrasatearra da errementari dantzaren aita. Eta ez da herrian errotu den dantza bakarraren egilea, hura da-eta santamasetan egiten den txerri dantzaren sortzailea ere. Txerri dantza neguko solstizioarekin lotutako dantza da; errementari dantza, berriz, udako solstizioarekin lotutakoa. Hain justu ere, txerri dantza izan zen Jose Ramon Vitoriak herriko beste hainbat talderekin batera elkarlanean sortu zuen lehen lana. Gero etorri zen errementari dantza. Izena Arrasaten burdingintzak izan duen garrantziaren ikur da. Jose Ramon Vitoriak doinua konposatu zuen lehenik. Horretarako, Legazpiko Mirandaolara joan zen eta bertan entzun zituen kolpe gordinen hotsetan oinarritu zuen errementari dantzaren doinua. Tarte tristeago bat ere badu dantzak, eta horrek burdingintzan aritzen ziren askoren eta askoren heriotza gogorarazi gura du. Ofizio arriskutsua zen, eta, tamalez, jende asko hiltzen zen.\nErrementari dantzaren ikuskizunean protagonismo berezia du dragoiak. Dragoi itzela da, ikuskizunerako propio egindakoa, eta horrek berezi egiten du Arrasateko San Juan sua. Herri gehienetan San Juan bezperako ezinbesteko osagai dira sua eta dantza, baina Arrasatekoa besteetatik bereizten duena da herriko kaleetan lehenengo eta plazan ondoren agertzen den dragoia. Hala, dragoiaren presentziarekin, Arrasateko kondairarekin lotura zuzena egiten du ikuskizunak.\nDragoiarena Haritz Soluperen ideia izan zela gogoan du Jose Ramon Vitoriak. Arrasate Musikaleko Orkestrako musikaria zen Solupe eta Ingeniaritza ikasketak egiten ari zen une hartan. Hark egin zituen dragoiaren diseinua eta maketazioa. "Debako Arte Eskolan egin genuen orduko dragoia. Sei metro zituen, oraingoa baino askoz handiagoa zen, beldurgarriagoa", dio Jose Ramon Vitoriak. Orduko hura hondatu egin zen, ordea, eta duela hamar bat urte egin zuten gaur egungoa.\nIdeia ikuskizun bihurtzeko, herriko hainbat talderen arteko elkarlana ezinbestekoa izan zen. Txistulariak, trikitilariak, gaiteroak, musika banda eta dantza taldeak. Doinuari pausoak ipintzearena Lore Gazteak dantza taldearen lana izan zen. "Jose Ramon Vitoriak bazuen udako solstizioarekin lotura zuen ikuskizun bat buruan. Burdinarekin eta dragoiarekin zuen lotura eta guri eman zigun doinuari dantza ipintzeko ardura", gogoratu du Lore Gazteak dantza taldeko Xeli Arregik. "Herri mailako talde bat gara, baina Vitoriak konfiantza zuen gugan eta lanari ekin genion". Denbora tarte bat eman zuten dantza sortzen. Astean bi bider elkartzen ziren taldeko sei-zortzi lagun, errementari dantza osatzen duten piezei mugimendua ipintzeko –lau pieza ditu dantzak: aurreko paseoa, alkate dantza, ingurutxoa eta polka–.\nAurreko paseoaren dantza osatzeko, Jose Ramon Vitoriak burdina erabiltzea proposatu zuen, baina dantza taldeko kideek zail ikusi zuten. Hala, kontuan izanda burdina egiteko sua behar dela eta sua egiteko egurra, paseoa egur makilekin egitea bururatu zitzaien. Plazan egiten diren alkate dantza, ingurutxoa eta polka sortzeko, berriz, beste dantza batzuetako pausoak hartu eta moldatu zituzten. "Dantzak sortzen gindoazen heinean, dantza taldeko gainontzeko kideei erakusten genien sortutakoa, eta denon artean joan ginen forma ematen. Alkate dantza Gipuzkoako pausoetan oinarrituta sortu genuen, Juan Ignazio Iztuetak jasotako Gipuzkoako pausoetan".\n25 urteotan bere bidea egin du errementari dantzak eta ikuskizunaren arrakasta handituz joan da, gaur egun, sanjuanetako ikur bilakatzeraino. "Oso polita da zer bilakatu den ikustea. Ikastoletako umeek ere ikasi egiten dute eta herrian dantzatu egiten da", dio Arregik.\nEkainaren 23an, San Juan bezperan, 21:00etan hasiko da errementari dantza.


ZAWPek “Copa España Creativa” sariaren hirugarren accésita jaso zuen – Zawp\nZAWPek “Copa España Creativa” sariaren hirugarren accésita jaso zuen\n1 November, 2017 11 December, 2017\nJoan den 2017ko urriaren 28an, ZAWP (Zorrotzaurre Art Work In Progress) proiektuak “Copa España Creativa” sariaren hirugarren accésita jaso zuen, herrialdeko proiektu berritzaileei zuzenduta dagoena eta Melillako hiri autonomoan eman zena.\nSari hau eskaini zen Espainiako Sormenezko Hirien eta Lurraldeen Foroaren esparruan, Rey Juan Carlos Unibertsitateko Sormenezko Ekonomia Masterraren ekimena, Unibertsitateen, Erakundeen eta Enpresen arteko elkarlanaren estrategia gisa sortzen dena eta ikuspegi berritzailea duena, Sormenezko Ekonomia, Kultura, Kirola, Turismoa eta Aisialdia lotzen dituena, Lurraldearen Garapena eta Hiriaren Kudeaketa kontuan hartzen dituena. Eta, gainera, lan-aukera berriak zein nortasun- eta aniztasun-kulturala sortzen dituena, baita lotura- eta kohesio-soziala ere.\n“Sormena eta giza- zein lurralde-berrikuntza” mailan hautatuta izan zen ZAWP, zeinean, besteak beste, Vitoria-Gasteizko Udalarekin “Sorkuntza turismo iraunkorraren eragile gisa” eta Bilboko Udalarekin “Sorkuntza eragile ekonomiko gisa” lehiatzen zen.\n2017ko Copa España Creativa-n irabazi zuen ekimenak “Barrios antiguos, mucho por descubrir”, Kataluniako 34 udal barnean dituena. Epaimahaiak, besteak beste, honako aspektuak hartu ditu kontuan: erakundeen arteko elkarlana, sortzen duen aldaketa-dinamika eta autofinantzazioa.\nHaceria Arteak Elkarteak ZAWP proiektua dela eta jaso zuen sariari dagokionez, nabarmendu egin zen ekimen zibila gisa duen ibilbidea, dinamikoa eta irekia topaketa sustatzen duena. Izaera iragankorra duten espazioak erabiltzea, baita finantziatzeko eredu berriak bilatzea ere. 2016an eta 2017an Bizkaiko Foru Aldundiak lehentasunezko ekintzatzat antzeman zuen ZAWP programa. Antzemate horrek ateak ireki zizkien pertsona fisiko eta juridikoei, horiek dohaintzak egin ditzaten eta PFEZ-an edo sozietateen gaineko zergan zerga-pizgarriak izateko aukera izan dezaten.


3D inprimaketa konbinatu dute metal-hautsa aldatzearekin pieza egiten ari den bitartean, prozesua geratu gabe. Biraka dabilen barra baten gainean metal-geruzak jartzen joaten dira. Horrela metalak barraren barrutik kanpora aldatzen dira eta ez behetik gora, ohiko 3D inprimaketan egiten den bezala.\nIspilu baten muntaiaren prototipoa 3D inprimaketaz egina. Goiko partea, beirazko ispiluaren ondokoa, dilatazio termiko txikiko metal batez egina da, espazioan dabilenean uzkurtu ez dadin. Era horretako metala erabiliz, ispilua eta metala lotzen dituen itsasgarriak ez du tentsiorik jasango. Beheko partea altzairu herdoilgaitzezkoa da eta espazio-ontziaren altzairu herdoilgaitzezko atal batera konekta daiteke. Irudiaren jabea: NASA-JPL/Caltech


Lege Oharra Bilgune Feminista\nInformazio Gizartearen Zerbitzuen eta Merkataritza Elektronikoaren 2002ko uztailaren 11ko 34/2002 Legea betez, jakinarazi nahi dizugu www.bilgunefeminista.eus interneteko domeinuaren titularra honako hau dela:\nIzen soziala: “Euskal Herriko Bilgune Feminista” Emakumeon Elkartea\nHelbidea: Ronda Kalea 22, 1. Esk, Alde Zaharra, 48005 Bilbao (Bizkaia)\nTelefono zenbakia: 647350272\nHelbide elektronikoa: info@bilgunefeminista.eus\nEuskal Herriko Elkarteen Erregistroaren erregistro zenbakia: AS/B/09800/2002\n“Euskal Herriko Bilgune Feminista” Emakumeon Elkartearen (aurrerantzean “Bilgune Feminista”, “Elkarteak” edo “Tratamenduaren Erantzulea”) helburua zera da: berdintasunean oinarritutako gizartea bultzatzea eta emakumeen bizi baldintzak hobetzea.\n1. Balintza Orokorrak\nwww.bilgunefeminista.eus webgunea Bilgune Feminista elkartearen jabetzako webgunea da. Erabiltzailea borondatez sartu ahal izango da bertan, eta gainera, sartzea doakoa da. Webgune honetan nabigatzeak esan nahi du erabiltzaileak ezagutzen eta onartzen dituela bertako lege oharrak, erabilera baldintzak eta bertako pribatutasun politika. Erabiltzaileak ez baditu onartzen pribatutasun politika, cookie politika eta erabilera baldintzak hauek, eta beraz, ez badie onespena ematen, ezingo du webgune honetan nabigatu.\nTratamenduaren Erantzuleak ahalegin handia egiten du webgunean argitaratzen diren edukietan akatsik egon ez dadin. Beraz, beretzat gordetzen du edonoiz horiek aldatzeko eskubidea. Bilgune Feministak espresuki uko egiten dio webgune honetako edukietako akats edo hutsegiteengatiko erantzukizunari eta baita horien egiazkotasun-, zehaztasun- eta gaurkotasun-faltaren ondoriozko kalteengatiko erantzukizunari ere.\nTratamenduaren Erantzulea ez da webgune honen edo bertako edukien erabileratik eratorritako edozein ondorio edo kalteren erantzulea izango, informatika-kalteak eta birusak txertatzea kontuan hartuta. Bilgune Feministak ez du bermatzen webgunean ez dela inolako birusik edo bestelako elementurik izango, kanpoko hirugarrenek txertatutakoak, eta erabiltzaileen sistema fisiko zein logikoei kalteak ekar diezazkieketenak; nolanahi ere, eskura dituen bitarteko guztiak erabiliko ditu, horrelakorik gerta ez dadin.\nBilgune Feministak beretzat gordetzen du noiznahi, aldez aurretik oharrik edo azalpenik eman gabe, webgune honetako diseinua, konfigurazioa eta informazioa aldatzeko edo ezabatzeko eskubidea, baldin eta beharrezkoa dela iruditzen bazaio. Tratamenduaren Erantzuleak ez du bere bizkar hartuko aldaketa horiek ekar ditzaketen kalteen erantzukizuna. Dena den, eskura dituen bitarteko guztiak erabiliko ditu, erabiltzaileei aldaketa horien berri emateko.\nWebgune honen jabetza-eskubideak, eta baita bertako orrialde, pantaila, informazio, itxura zein diseinu, produktu eta zerbitzu, marka, logo, lelo eta gainerakoen jabetza-eskubideak ere, Bilgune Feministarenak dira, non eta ez den bestelakorik adierazten.\nBilgune Feministaren eta erabiltzailearen artean sortutako harremana, hain zuzen, aplikatzeko modukoa den legediari eta eskumena daukan jurisdikzioari buruz indarrean den araudian xedatutakoak arautuko du. Nolanahi ere, araudiak aurreikusten badu aldeek eskumen baten mende jarri behar dutela, Bilgune Feminista eta erabiltzailea, dagokien beste zeinahi eskumeni espresuki uko eginda, Bilboko Epaitegi eta Auzitegien menpe jarriko dira.


Besteak Archivos - Page 5 of 15 - Petronor\nXXVI Automatika Kongresuaren bertaratuak\n04 Ira 2015\n03 Ira 2015\nXXXVI. Automatika Jardunaldietako katedradun eta irakasle partaideak\nXXXVI. Automatika Jardunaldietan parte hartu duten katedradun eta irakasleen bigarren taldeak Petronor bisitatu du; ekitaldi zientifikoaren enpresa babeslea. Rafa Gonzalez Petronorren Prozesu buruak haiekin izan zen.\nXXXVI. Automatika Jardunaldietan parte hartu duten katedradun eta irakasle taldeak Petronor bisitatu du; ekitaldi zientifikoaren enpresa babeslea. Bisitariak bi txandatan etorri ziren. Rafa Gonzalez Petronorren Prozesu buruak haiekin izan zen.\n02 Ira 2015\nNazioarteko-esparruko eta energia alderdietan berezitutako 14 abokatu taldeak Petronor bisitatu du, instalazio teknikoetan, bere Korporazio Gizarte Erantzukizun estrategian eta Iraunkortasun planetan interesaturik. Mikel Sola Prozesuen Kontrol Sistemen arduraduna eta Gualber Atxurra Erakunde Harremanetako teknikaria haiekin izan dira.\n23 Uzt 2015\nGazpromneft errusiar findegiaren ordezkariak\nGazpromneft errusiar findegiaren ordezkariek Petronor bisitatu dute, gasolina eta gasolioa ekoizteko propietateen analisirako sistema automatikoa ezagutzeko xedez.\n23 Eka 2015\nCentro de Día Burgos\nEguneko Zentroa (Burgos)\nAteak zabaltzeko egunak (langileen senideak) 4.\n10 Aza 2014


Entreculturas GKEak Luz de las Niñas kanpaina abiatu du - Hospitalidad.es\nEntreculturas GKEak Luz de las Niñas kanpaina abiatu du\nNeska guztiek indarkeriarik, bereizkeriarik, larderiarik eta abusurik pairatu gabe bizitzeko eskubidea dute. Hala ere, gaur egun, indarkeriak eskubide hori ukatzen die milioika neskari mundu osoan: giza eskubideen urraketa iraunkor, sistematiko eta orokortuenetako bat da indarkeria hori. Horregatik, Nesken Nazioarteko Egunean (urriak 11), Entreculturas GKEak La Luz de las Niñas kanpaina abiarazi du, “neskek pairatzen duten desberdintasun-egoera ikusarazteko, neskak indarkeriaren aurka babesteko, neskek beren etorkizuna erabakitzeko duten gaitasuna balioesteko, eta nesken aurkako bidegabekerien kausak aldatze aldera eragiteko”. Horixe adierazi du Raquel Martínek, Entreculturaseko komunikazio eta erakunde-garapeneko zuzendariak.\n240 milioi neskaren bizitza mehatxupean dago indarkeriaren ondorioz, munduan 200 milioitik gora neskak genitalen mutilazioa pairatu dute. Urtero, 12 milioi neska ezkonarazten dituzte 18 urte bete baino lehen. 150 milioi neskak baino gehiagok sexu-indarkeria jasaten dute. Eta 34,2 milioi neska eta emakume iheslariak dira edo beren lurraldetik joan behar izan dute. Nesken aurkako indarkeria-forma horiek ondorio psikologiko, fisiko eta sozial larriak eragiten dizkiete, betirako, eta eskolatik, beren haurtzarotik eta beren aukeretatik urrunarazten dituzte.\nSifa Kaitek, Servicio Jesuita a Refugiados Chad erakundeko haurren babeserako koordinatzaileak, iheslari-esparruetako neskek pairatzen dituzten indarkeria-formekin lotuta egiten duen lanari buruz hitz egitean, neska horiek indarkeria-forma “asko eta asko” jasaten dituztela dio, eta honako hauek azpimarratzen ditu: “emakumeen genitalen mutilazioa, behartutako ezkontzak, ezkontza goiztiarrak, etxeko lanak, eskola uztea eta sexu-indarkeria”. Jardunbide kaltegarri horiek guztiak nesken giza eskubideen urraketa oso larria dira, haien autoestimua eta garapena zapuzten dutelako eta haien hezkuntza-jarraitutasuna eragozten dutelako.\nSofía Gutiérrezek, Acción Pública de Fe y Alegría Guatemala erakundeko arduradunak, neskek herrialde horretan pairatzen duten errealitatea ezagutzen du. Errealitate horretan, hain zuzen ere, eragin handia dute sexu-indarkeriaren eta haurdunaldi eta elkartze goiztiarren tasa altuek. Tasa horiek prebalentzia handiagoa dute biztanleria indigenan. “La Luz de las Niñas programak Guatemalan egiten duen lanak honako hauetan jartzen du arreta: indarkeriaren prebentzioa eta eskoletan neskentzat eremu seguruak sortzea”.\n“Nesken argiak distira egitea nahi dugu. Neskek eskubidea dute aukera-berdintasunezko haurtzaroa izateko, beldurrik, mehatxurik eta erasorik pairatu gabe. Hezkuntzak neskak babes ditzake, haien eskubideak babestu, haien bizitzak eraldatu”, esan du Raquel Martínek kanpaina aurkezteko ekitaldian.


Santa Eulàlia eta Santa Júlia d'Elneko katedrala - Wikipedia, entziklopedia askea.\nSanta Eulàlia eta Santa Júlia d'Elneko katedrala\n33,1 m, itsas mailaren gainetik\nRoman Catholic Diocese of Perpignan-Elne (en)\nSanta Eulàlia eta Santa Júlia d'Elneko katedrala Elneko udalerrian dago, Languedoc-Roussillon lurraldean, Ipar Katalunian (Frantzian). Estilo erromanikokoa da, XI-XIII. mendekoa. Zenbait elementu gotikoak ere erakusten ditu. Apezpikutegia VI. mendean sortu zen eta lehenengo apezpiki Domne (571-586) izan zen; horrela jaso zen Toledoko eta Narbonako kontzilioen aktetan. Apezpikutegi honek IX. mendetik aurrera lurraldeak Conflent, Rosselló eta Vallespirren izan zituen. 1801an ezabatu zuten eta Carcasonako gotzain barrutian sartu zuten. 1817an, bestetik, Perpinyàgo gotzain barrutia sortu zuten eta hara eraman zuten.\nHiru habearteko basilika oinplanta du. Erdikoak kanoi ganga du, zortzi metroko zabaleraz, eta alboetakoak esfera-laurdenekoak dira, hiru absidez.\nFatxada nagusia puntu erdiko arkukoa da, apaingarririk gabe. Aurretik bi kanpandorre zituen baina bat bakarrik gelditzen da. Bestea ordezkatzeko adreiluzko dorre bat eraiki zen. Dorreak lau solairu dutu, bakoitzen lau arkukin alde bakoitzean. Basalto beltzezko arkiboltaz apainduta dago. Kanpotik, abside nagusia bi hormabularrekin indartuta dago; arkuteria itsuak eta lesenak ditu ere bai.\nKlaustro[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nKlaustroa XII eta XIV. mendeetan eraiki zen. Lau angeluko oinplanta irregularra du. Gaue egungo Historia eta Arkeologia museoekin komunikatuta. Hegoaldeko galeria erromaniko garaiko bakarra da; besteak gotikoak dira. Eraikuntzan Ceret herriko marmola erabili zen. Aurkitzen diren eskulturak batez ere landareak eta animaliak dira, baita ere historia-eszena baten bat. Ramón de Bianya eskultorearen bi hilobi daude, bestetik: batean Ramón de Vilallonga apezpikua dago (1216) eta bestean Ferran del Soler (1203); badago hirugarren hilobi bat, Guillem Jordá (1186) apezpikuarena, baina egilea ez da ezagutzen.\nKlaustroaren iparraldeko galeria.\n(Ingelesez):Erromanikoa Katalunian webgunea.\nMultimedia: Cathédrale Sainte-Eulalie-et-Sainte-Julie d'Elne