Argazkia Jose Goitia CC-by-sa\nJoseba Sarrionandia (1958-…) euskal idazle goiztiarra izan da. Olerkari, idazle, itzultzaile, sortu zuen, Bernardo Atxaga eta Ruper Ordorika bezalako batzuekin Pott banda aldizkari literarioa.\n1980an, 22 urtetan, hiru sari literario eskuratzen ditu hiru obra desberdinentzat: Izuen gordelekuetan barrena olerki bilduma, eta indazu kamamila eta Emperadore eroa ipuinentzat.\nUrte hartan berean, 27 urteko kartzela zigorrera kondenatua da, ETAko kide izateaz akusaturik. Martuteneko espetxean kartzelatua da, eta handik ihes egingo du, 1985eko uztailaren 7an, literalki musikari esker, Imanol Larzabalen kontzertu baten bafle batean ezkutaturik.\nErbestean geroztik, beharturik hogeita hamar urtez, hautuz leporatuak zaizkion gertakariak sailkatuak direnetik, Sarrionandia obra literaio izugarri bat sortuko du (olerki, eleberri, saiakera eta obra hibridoak). Espainol kritikaren saria bi aldiz eraman du (1986, 2001), baita Euskadi saria era (2011).\n2015an, Lapur banden etika ala politika, Sarrionandiak, kasik lehen aldikoz, arazo poliotikoez duen ikuspuntua azaltzen du. Kontatzen du ere, bertsolaritzari buruzko gertakari baten bidez, Espainia frankistarekin izan zituen lehen harremanak.\n1985an, Sarrionandiak ihes egin zuela jakin zenean, Kortatu taldeak Sarri sarri kantua zabaldu zuen, laster bere kantu arrakastatsuena bilakatuko zena. Ikusgai Yoiutube-en: https://www.youtube.com/watch?v=_2ZY93qAhtM\nJoseba Sarrionandiaren obra batzuk:


topic_facet:"Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila" topic_facet:"Automatizazioa eta robotika industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila" topic_facet:"Sistema Elektrikoaren eta Elektronikoaren Muntaia eta Mantentze Lanak (Modulua)" topic_facet:"Lanbide Heziketa" topic_facet:"Elektrizitatea eta automatismo elektrikoak (Modulua)" topic_facet:"Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila"\nProposatutako gaia: Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila Proposatutako gaia: Automatizazioa eta robotika industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila Proposatutako gaia: Sistema Elektrikoaren eta Elektronikoaren Muntaia eta Mantentze Lanak (Modulua) Proposatutako gaia: Lanbide Heziketa Proposatutako gaia: Elektrizitatea eta automatismo elektrikoak (Modulua) Proposatutako gaia: Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila\nAutomatizazioa eta robotika industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Elektrizitatea eta Elektronika (Lanbide Arloa) Elektrizitatea eta automatismo elektrikoak (Modulua) 1 Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa) 1 Fabrikazio Mekanikoko Sistema Automatikoen Programazioa (Modulua) Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila Gehiago ... 1 Fabrikazioaren Automatizazioa (Modulua) 1 Galdaketa eta pulbimetalurgiaren bidezko produkzioa (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Industria-robotika (Modulua) 1 Instalazioa eta mantenimendua (Lanbide Arloa) 1 Lan giroko harremanak (Zeharkako Ikasgaia) Lanbide Heziketa 1 Linea Automatizatuen Eroapena eta Mantentze Lanak (Modulua) 1 Mantentze-lan elektromekanikoa (Heziketa Zikloa). Erdi maila Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila 1 Mekatronika Industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Muntaia- eta mantentze-lan elektriko/elektronikoak (Modulua) 1 Produkzioko Sistema Automatikoen Muntaia eta Mantentze Lanak (Modulua) Sistema Elektrikoaren eta Elektronikoaren Muntaia eta Mantentze Lanak (Modulua) 1 Sistema Hidraulikoaren eta Pneumatikoaren Muntaia eta Mantentze Lanak (Modulua) 1 Sistema automatizatuak (Modulua) Guztiak ikusi ... gutxiago ...


Proventzako Tourrak txirrindularitza denboraldiari hasiera emango dio EITBn, otsailaren 10ean\nProventzako Tourrak txirrindularitza denboraldia hasiera eman dio EITBn\nPublikatuta: 2022/02/09 13:02 (UTC+1) Azken eguneratzea: 2022/02/11 08:22 (UTC+1)\nAurten ere, txirrindularitzaren hitzordu garrantzitsuenak EITBn jarraitzeko aukera izango dute ikus-entzuleek, horien artean, Paris-Niza, Euskal Herriko Itzulia, Frantziako Tourra eta Suitzako Itzulia.\nFrantziako Tourra. EITB Mediaren bideo batetik ateratako irudia\nProventzako Tourra, denboraldiko lehen lasterketa Alaphilippe eta Quintanarentzat\nProventzako Tourraren zuzeneko emanaldiarekin hasi da 2022ko txirrindularitza denboraldia EITBn. Otsailak 10, hasita, igandera arte luzatuko da, otsailak 13, eta guztira 501 kilometro izango ditu Berre L'Etang eta Montagne de Lure herrien artean. Lehengo etapa, irteera eta amaiera Berre L'Etang herrian izango duen 7,2 kilometrotako atarikoa izango da. 14:20tik aurrera izango da ikusgai ETB4n, eta 15:00etatik aurrera ETB1era aldatuko da. eitb.eus-en ere ikusgai egongo da, kirolen zuzenekoen atalean.\nLau jardunaldiak zuzenean eskainiko dira ETB1en eta eitb.eus-en, Fermin Aramendi eta Alfontso Arroiok esatarien kontakizunarekin. Lasterketaren etapa nagusia igandekoa izango da: Manosque eta Montagne de Lure artean jokatuko da 3251 metroko desnibelarekin eta 12 kilometrotako azken igoera gogor batekin.\nTxirrindularitza denboraldia EITBn\nAurtengo txirrindularitza denboraldiaren lasterketa ikusgarrienak EITBn izango dira ikusgai, horien artean: Paris-Niza (martxoak 6-13), Lizarrako Miguel Indurain Sari Nagusia (apirilak 2), Euskal Herriko Itzulia (apirilak 4-9), Amstel Gold Race (apirilak 10), Paris-Roubaix (apirilak 17), Flèche Wallonne (apirilak 20), Liége-Bastogne- Liége (apirilak 24), Critèrium du Dauphinè (ekainak 5-12), Suitzako Itzulia (ekainak 12-19), Frantziako Tourra (uztailak 1-24), Donostiako Klasikoa (uztailak 30), Getxoko Sari Nagusia (uztailak 31) eta Burgosko Itzulia (abuztuak 2-6).


«Entzun eta galdetu: epaitu gabe» Iñaki Markez. Psikiatra – OSALDE\nRedacción web 25 enero, 2019 0 Comments\nSuizidioak bilatzen du oinaze handi bati erantzutea; dela emozionala, burukoa edo fisikoa. Baina suizidioa, berez, ezin da gaixotasunen ereduan sartu. Ez da pertsona erietan bakarrik gertatzen; sarri hedabideetan ideia hori ematen da, osasuneko profesionalek ere zabaltzen dute, baina ez da horrela izaten. Hori horrela bada ere, argi adierazi behar da buruko nahasmenduren bat —depresioak, eskizofrenia, nortasunen aztoramenduak…— duten pertsonen suizidioen inzidentzia hor dagoela: arrisku probabilitatea handiagoa da. Baina buruko nahasmenduren bat duten pertsona gehienek ez dute beren burua hiltzen, gainerako herritarren artean gertatzen den bezalaxe, hain justu.\nSuizidioak eta suizidio ahaleginak ez dira diagnostiko psikiatrikoak, baina buruko osasunarekin, existentziarekin edo bizitzako kontzepzioarekin lotutako gatazka bat erakuts dezaketen sintomak dira. Zioak lotuta egon daitezke, era berean, kulturarekin, erlijioarekin edo tradizioarekin lotutako balioekin, edo auzi legal edo ekonomikoekin. Arrisku faktore horiek guztiek motiboei buruzko zantzuak eman ditzakete, baina askotarikoak dira: gaixo egotea, bakardadea, itxaropenik ez izatea, bizi proiekturik ez izatea… Familia arazoak ere egon daitezke tartean: sexu abusuak, hausturak, giro desegituratua… Eta, jakina, esparru sozialeko aldagaiak ere badira sarri: zailtasun ekonomikoak, eskolakoak, lan mundukoak… Suizidioa saihesteko, osasun arloan balorazio onak egitea garrantzitsua da; baina lehen mailako arretan, eta baita buruko osasuneko zerbitzuetan ere. Hezkuntza eremuan ere eragin behar da. Jakin behar da inork bere buruaz beste egiteko asmorik baduen, horri buruz hitz egiten den, aurretik ahaleginik egon den… Horretarako gertutasuna erakutsi behar da beti, eta onespena. Bide horretan hedabideek lan handia dute estigma arintzeko. Jakina, horiez gain, gobernuek aldagai sozialetan eragiten badute, urrats handia egingo da.\nBadira tratamenduak, baina, batez ere, medikoak eta psikologikoak ez diren hautu terapeutiko oso onak daude: ingurukoen babesa, jarduera okupazionalak, gertutasuna… Entzun eta galdetu egin behar da: epaitu gabe. Izan ere, horrek bizitzari atxikitzea errazten du; babesa eman dezake, zentzua. Eta hori garrantzitsua da suizidioan pentsatzen ari diren horientzat, saiatu direnentzat eta, era berean, gertuko norbait galdu ostean suizidioaren ondoriozko erruduntasunarekin eta estresarekin geratzen diren guztientzat.


topic_facet:"Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila" topic_facet:"Automatizazioa eta robotika industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila" topic_facet:"Lanbide Heziketa" topic_facet:"Sistema Elektrikoaren eta Elektronikoaren Muntaia eta Mantentze Lanak (Modulua)" topic_facet:"Galdaketa eta pulbimetalurgiaren bidezko produkzioa (Heziketa Zikloa). Goi maila" topic_facet:"Mekatronika Industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila" topic_facet:"Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa)"\nProposatutako gaia: Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila Proposatutako gaia: Automatizazioa eta robotika industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila Proposatutako gaia: Lanbide Heziketa Proposatutako gaia: Sistema Elektrikoaren eta Elektronikoaren Muntaia eta Mantentze Lanak (Modulua) Proposatutako gaia: Galdaketa eta pulbimetalurgiaren bidezko produkzioa (Heziketa Zikloa). Goi maila Proposatutako gaia: Mekatronika Industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila Proposatutako gaia: Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa)\nAutomatizazioa eta robotika industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Elektrizitatea eta Elektronika (Lanbide Arloa) 1 Elektrizitatea eta automatismo elektrikoak (Modulua) Fabrikazio Mekanikoa (Lanbide Arloa) 1 Fabrikazio Mekanikoko Sistema Automatikoen Programazioa (Modulua) 1 Fabrikazio mekanikoko produkzioaren programazioa (Heziketa Zikloa). Goi maila Gehiago ... 1 Fabrikazioaren Automatizazioa (Modulua) Galdaketa eta pulbimetalurgiaren bidezko produkzioa (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Industria-robotika (Modulua) 1 Instalazioa eta mantenimendua (Lanbide Arloa) 1 Lan giroko harremanak (Zeharkako Ikasgaia) Lanbide Heziketa 1 Linea Automatizatuen Eroapena eta Mantentze Lanak (Modulua) 1 Mantentze-lan elektromekanikoa (Heziketa Zikloa). Erdi maila Mekanizazioa (Heziketa Zikloa). Erdi maila Mekatronika Industriala (Heziketa Zikloa). Goi maila 1 Muntaia- eta mantentze-lan elektriko/elektronikoak (Modulua) 1 Produkzioko Sistema Automatikoen Muntaia eta Mantentze Lanak (Modulua) Sistema Elektrikoaren eta Elektronikoaren Muntaia eta Mantentze Lanak (Modulua) 1 Sistema Hidraulikoaren eta Pneumatikoaren Muntaia eta Mantentze Lanak (Modulua) 1 Sistema automatizatuak (Modulua) Guztiak ikusi ... gutxiago ...


Orkli, berrikuntzaren abangoardian — TUlankide MONDRAGON\n"AUNA 2020 saria aitortza bat da, gure bezero garrantzitsu batena, eta era berean konfirmazio bat da, gure bide-orria bikain betetzen ari garen seinale". Beñat Zudairek egin ditu adierazpenok, Orkli-ko Berokuntza Negozioko zuzendariak.\nGoierriko kooperatibak gogor ekin zion orain hamar urte berrikuntza arloari, sektoreko eraldaketan agente aktibo izateko helburuarekin. Eta pausoz pauso erreferente izatea lortzen ari da. Berokuntzaren sektorean dauden aldaketa sakonei aurre hartuz, eta berrikuntzaren bidetik, proiektu, produktu eta soluzio berriak eskainiz. Hala, CERAMAT sortu zen, materialen ikuspegitik berritzailera, eta ondoren iritsi zen OKSOL funtzionatzeko argindarrik behar ez duen eguzki plaka.\nBerrikuntzaren lasterketa horretan, OKSOL eta CERAMAT soluzioei, PKOM⁴ batu zaie orain; bentilazioa, beroketa, freskatzea eta ACS produkzioa soluzio bakarrean integratzen dituen sistema.\nBeñat Zudairerentzat bisioa argi dago zein den, efizientria energetikoa bideratzeko ekosistema interkonektatuak sustatzea etxebizitzan. "Teknologia berriak integratu ditutu eraikuntzaren kode berrian aktore nagusi izaten jarraitzeko eta gure bezeroei konfort ekosistema bikaina eskaintzeko".\nGaur egun, Orklik hiru lantegi ditu munduan. Ordizian, Txinan, Orkli Kunshan, eta 2006ik Hego Amerikan, Orkli do Brasil.


mBTG-DANTIP - DANOBATGROUP\nmBTG-DANTIP - Artezketarako makina\nErrotorearen alabe puntak artezteko eta neurtzeko makina\nmBTG eta DANTIP serietako artezteko makinak gas turbinen, hegazkin motorren eta APUen errotoreetan alabe puntak doitasunez arteztu, neurtu eta haiei bizarrak kentzeko pentsatuta daude. Makina horiek errotorearen alabe puntak artezten dituzte beraiek azkar biraka ari diren bitartean (7000 bira minutuko abiaduran ere), hori ezinbestekoa izanik artezketa baldintza egokienak lortzeko. Ezaugarri horiei esker ahalik eta doitasunik handiena lortu daiteke egungo teknologiak erabalita.\nFrogatu egin denez, 0,025 mm-ko diametro perdoiak lortzen dira. Lorpen hori oso garrantzitsutzat jotzen da; izan ere, errotore alabeen punten eta kanpoko karkasaren arteko tartea funtsezkoa da motorrak errendimendu egokia izateko.\nmBTG seriea errotoreak artezteko eta neurtzeko erabili ohi da, besteak beste, hauek: CT7/T700, RTM322, CFM56, CF34, V2500, TP400, F404 eta J85. DANTIP seriea, berriz, tamaina handiko motorren errotoreetarako erabili ohi da.\nMakina horiek DANOBAT VG artezteko makinekin batera saldu daitezke, “Mekanizazio Zelulak” osatuz, motore bereko errotoreak eta karkasak mekanizatu eta neurtzeko prozesuetarako soluzio osotuak eskainita. Errotoreen alabe puntak artezteko makinak eta karkasak artezteko eta torneatzeko makinak mekanizazio datuak trukatzen dituzte nahi diren perdoiak dituzten errotore-karkasa multzoak lortzeko, horrekin motorren errendimendua eta efizientzia optimizatuta.\nArteztu daitekeen diametroa\nArteztu daitekeen luzera max.\nPiezaren luzera max.\nHarri buruaren biraketa\nDANUNI Artezteko makina\nHG Kanpoaldeak artezteko makina


The Event | GameGune eSports\neSport-en Europa mailako lehiaketa bat da Gamegune. Haren ospea handituz joan da, Euskal Encounter barruan, 11 urtez, eta Counter Strike 1.6 du joko izarra.\nCounter-Strike 1.6 lehiaketa gisa hasi zen, eta CPLrako (Cyberathlete Professional League) leku bat eskaini zuen sari gisa. Irabazlea Dallasera joan zen, gastu guztiak ordainduta, finalean parte hartzera.\nGamegune bakoitzean, hainbat nazionalitatetako 21 taldek hartu dute parte. Gehienak europarrak izan dira, baina izan dira Hego Amerikako, Ipar Amerikako eta Asiako hainbat herrialdetako parte-hartzaileak ere.\nGamegune 12 aldiz egin da Euskal Encounterren barruan, eta 2 aldiz Mexikon, Aldea Digital topaketaren barruan. 2014 urtean Euskalduna Jauregian egin zen lehen aldiz ekitaldi bereizi gisa, 2015 urtean Guggenheim Bilbao Museoan, 2016 urtean Donostiako Kursaal Kongresu Jauregian eta 2017 urtean Donostiako Tabakalera – Kultura Garaikidearen Nazioarteko Zentroan.\nAurten, Gasteizko Europa Biltzar Jauregia "María de Maeztu" entzunaretoan egingo da.\nEmozio handiko bi egun eta lau txapelketa eskaini ditu gaur amaituko den Gamegune 19 bideo-joko txapelketak\nEstatuko gamer onenak aurrez aurre jarriko dituen Gamegune 19 abian da\nGamegunek Estatuko bideo-jokalari onenak bilduko ditu Gasteizen azaroaren 16 eta 17 bitartean\nDena prest Gameguneren 19. ediziorako\n'J4ckiechan' bikain gailendu da Gamegune 2017ko finalean\nTweets by Gamegune\nModeloa, aktorea eta dantzaria 16 urteetatik, cosplayerra 2005etik, orduan hasi bait zen bere anaiarekin batera cosplay-arekiko pasioa transmititzen. Bere makillajeak eta estilismoak egiten ditu, eta bere modelo lanean integratzen ditu.\nLanean eta hobbyetan ikastea eta haztea gustatzen zaio. Salamancako COMANPLAY elkartearen sortzaileetakoa ere bada, eta hiri horretako Otaku Azokaren antolatzaileetakoa.\n1.saria "Salón del Cómic y el manga", Gaztela eta Leon.\nCosplay karakterizazio onenari saria Heroes Manga 2017 (bakarka)\n3.saria Gumiparty 2016an (bakarka)\nYamato Cosplay Cup Brasil 2014an finalista (bakarka)\nYamato Cosplay Cup Brasil 2014an finaleko ordezkari espainiarra\n1.saria Yamato Cosplay Cup España 2014an (bakarka)\n1.saria cosplay librean Japan weekend 2013an (binaka)\n1.saria cosplay librean Japan weekend 2013an (taldeka)\n1.saria cosplay purista mailan Expomanga 2013an (taldeka)\nBartzelonako WCS 2009 saloiko epai-mahaiaren aipamena (binaka)\n2014an murgildu zen Extremadurako gazte hori Cosplaycaren munduan, eta harrezkero ezin izan du laga. Japoniako kulturaren, otakuaren eta bideo-jokoen zalea da, txikitatik, eta zaletasun horiekin uztartzen ditu ikasketak (Asiako kultura eta japoniera) eta lan artistikoak.\nSalamancako Japoniaren Adiskideen Elkarteko jardueren koordinatzailea da, eta hiri horretako Comanplay elkartearen sortzailea. Cosplaya, komikiak, bideo-jokoak, zinema... jorratzen ditu elkarteak.\nHirugarrena Gumiparty XIV sarietan\nLehena Ceresplay sarietan\nLehena Gaztela eta Leóngo Komikiaren eta Mangaren Azokan\nBigarrena Gumiparty XII sarietan\nSaria Extremanga jarduera onenari\nGamegune ekitaldian ospatuko diren lehiaketera ikusle moduan joateko aukera dago.\nSarrera librea izango da, heltzeko ordena zorrotza jarraituz, edukiera bete arte.\nEsparrua uzten bada, berriro ere sartu ahal izango da, baldin eta edukierak ahalbidetzen badu.\nEdozein zalantza edo kontsultarako: admin@gamegune.org\n15:00 Inaugurazioa - Zozketa eta aurkezpena\n16:00 - 18:00 FIFA19 - Kanporaketak, finala eta sari banaketa\n18:30 - 20:30 Clash Royale - Kanporaketak, finala eta sari banaketa\n10:00 - 14:00 Hearthstone - Finalerdiak, finala eta sari banaketa\n16:00 - 20:00 CS:GO - Finala eta sari banaketa\nEuropa Biltzar Jauregia "María de Maeztu" entzunaretoa\nVitoria-Gasteizen kokatua, eremu moderno eta atsegina da, 800 lagunentzako lekuarekin.\nEuropa Biltzar Jauregia - Informazio gehiago\nVitoriz-Gasteiz, Euskadiko hiriburua, Arabako Lautadaren erdialdean dago, Madril eta gainerako Europa lotzen dituen N-1 errepidean. Komunikazio-ardatza izan da betidanik hiria, Europa eta penintsularen arteko bide ireki eta zubia. Bilbotik ordubete eskasera dago, Iruñatik ordubetera, Santanderretik bi ordutara, Zaragozatik hirutara eta Madrildik lau ordu baino gutxiagora.\nNola iritsi - Informazio gehiago\nVistoria-Gasteizen Era guztietako ostatuak daude, norberaren gustu eta beharren arabera.\nSasoiko produktuak dira nagusi Arabako gastronomia oparoan. Aipamen berezia Arabar Errioxako ardo bikainek edo Arabako txakolinak, eta postre eta gozoki apartek merezi dute.\nVitoria-Gasteiz jendea aintzat hartuta egituratutako hiria da. Beraz, erraz mugitu ahal izango zara bertan eta, gainera, hainbat garraiobide dituzu hiriko toki batetik bestera joateko.\nNola mugitu hirian barrena\ngamegune eSports - admin@gamegune.org\nby Oskar Sánchez - Sonosmedia\nCopyright © 2018. All Rights Reserved. Asociación Euskalamiga


Agerreazpiko udal baratzak ustiatzeko, izena emateko epea zabaldu du udalak - Albisteak - Usurbil\nAgerreazpiko udal baratzak ustiatzeko, izena emateko epea zabaldu du udalak\nAgerreazpin dauden udal baratzak zozketatzeko prozesua martxan jarri du Usurbilgo Udalak. 30 metro koadroko 36 partzela eta 60 metro koadroko 24 partzela esleituko ditu. Otsailaren 13 arteko epea dago izena emateko, eta zozketa bidez erabakiko da. Udal baratza bat tokatuz gero, gehienez ere bost urtez erabiltzeko aukera izango da. Prozesuan parte hartzeko, eskaera orriak udaletxean aurkeztu behar dira.\n2012ko maiatzean eratu eta martxan jarri zuen Usurbilgo Udalak Agerreazpiko Baratze Parkea. Hango udal baratza guztiak herritarren artean esleitu ziren, eta emakidak bost urterako izenpetu ziren. Dagoeneko iraungita daude, eta, horrenbestez, udalak martxan jarri du udal baratza horiek esleitzeko prozesua. Izena emateko epea zabalik dago dagoeneko, eta otsailaren 13an bukatuko da.\nGuztira, 60 baratza esleituko dira: 30 metro koadroko 36 partzela eta 60 metro koadroko 24 partzela. Baldintza-pleguetan xedatutakoaren arabera, baratzek erabilera pribatua izango dute, baina jabetza-eskubidea kasu guztietan salbu gelditzen da, herri-jabetzako ondasunak direlako. Erabilera kanona urtero ordenantza fiskaletan jasotakoa izango da. Hala, 30 metro koadroko partzela ustiatzeagatik, 44,5 euro ordaindu beharko dira urtean, eta 60 metro koadrokoa erabiltzeagatik, aldiz, 89 euro. Aprobetxamenduak gehienez ere bost urtez luzatu ahal izango dira, behin betiko adjudikazioaren hurrengo egunetik kontatzen hasita.\nPartzelen emakida, zozketa sistemaren bitartez egingo da, hurrengo prozedura jarraikiz:\na) Prozesuan parte hartzeko, ezinbestean eskaera Usurbilgo Udalean aurkeztu beharko da. Honako agiri hauek bete beharko dira: 2. eranskina (eskaera orria) eta 3.eranskina (Agerreazpiko konpostatze komunitario arduradunaren adierazpena)\nb) Eskaeren artean lehentasun taldea osatuko dute langabetuak, jubilatuak, pentsiodunak, gazteak (gehienez ere 25 urte), familia ugariak, emakumeak eta udal baratzetako konpostatze komunitarioko arduradunak. Lehen zozketa, lehentasun talde batean dagoenen artean izango da. Ondoren, partzelarik esleitzeko balego, gainontzeko eskatzaileen arteko zozketa izango da.\nc) Zozketa egindakoan, esleipendunak lehendik udal baratzeen erabiltzaileak badira, aurretik lantzen duen udal baratza esleituko zaio, azalera bereko baratza eskatzen badu.\nInteresdunek 10 eguneko epea izango dute, udaletxeko ediktu taulan zerrenda argitaratu eta hurrengo egunetik kontatzen hasita, egindako behin-behineko zerrendari bidezkotzat jotzen dituzten alegazioak aurkezteko. Alegazioak egiteko epea igaro eta erantzun ostean, udalak ediktu taulan jarriko du onartutakoen eta baztertutakoen behin betiko zerrenda. Zerrenda hori Udalaren web orrian argitaratuko du udalak.\nIkastaroak eta elkartea


Baliabideen banaketa Euskadiko erakundeen artean - Zerga eta Finantzaketa sistema - Eusko Jaurlaritza - Euskadi.eus\nAzaroaren 25eko 27/1983 Legeak , Autonomia Erkidego Osorako Erakundeen eta Bertako Lurralde Historikoetako Foruzko Jardute-Erakundeen Arteko Harremanei Buruzkoak, eskumenak banatzeko barne esparrua zehazten du eta gainera beharrezko tresnak ezartzen ditu Euskadiko erakunde maila guztien artean baliabideak finantzatu eta banatzeko.\nBanaketa bertikala eta banaketa horizontala\nEuskadiko erakunde publikoen artean banatu beharreko baliabideak dira Ekonomia Ituna, kudeatzetik eratorriak, Kupoagatik Estatuari ordaindu zaion zenbatekoa kendu eta gero. Baliabide horiek banatzeko kontuan hartzen dira, hain zuzen ere, indarrean dagoen ordenamendu juridikoari jarraituz, erakunde komunek eta lurralde historikoetako foru organoek titular moduan bere gain hartuta dituzten eskumenak edota zerbitzuak. Erakunde komunen eta foru erakundeen artean baliabideak banatze honek banaketa bertikal izena du.\nEkonomia Itunaren arabera itundutako zergen diru-bilketa foru aldundiei dagokie eta horrek berez dakar Euskal Autonomia Erkidegoko Ogasun Orokorrari finantza-isuriak eraman beharra, horrela nolabait, foru aldundi bakoitzak Euskal Autonomia Erkidegoaren aurrekontu-gastuei kontribuzioa egin diezaien. Finantza-isuri horiek ekarpenak deritzenak dira. Kontribuzio hori zehazteko, lurralde historiko bakoitzeko errentaren proportzio zuzena hartzen da kontuan, eta alderantzizko proportzioaz neurtzen da lurralde historiko bakoitzeko ahalegin fiskala eta Euskal Autonomia Erkidego osoko ahalegin fiskalaren arteko harremana. Lurralde historikoen arteko ekarpenen banaketak banaketa horizontala du izena eta Herri-Dirubideen Euskal Kontseiluak zehazten du.\nHerri-Dirubideen Euskal Kontseiluak\nHerri-Dirubideen Euskal Kontseilua erakunde arteko organo da eta Autonomia Elkarte osorako erakundeen eta bertako kondaira-lurraldeetako foruzko ihardutze-erakundeen arteko harremanei buruzko azaroaren 25eko 27/1983 Legearen (28. artikulua) bidez eratu zen lurralde historikoen eta euren sektore publikoaren finantza jarduera Euskadiko Ogasun Nagusiarekin koordinatzeko.\nHerri-Dirubideen Euskal Kontseiluaren zereginak Euskal Autonomia Erkidegoko erakundeen baliabideen banaketa ereduaren ingurukoak dira. 27/1983 Legearen 22. 8 artikuluaren arabera, Herri-Dirubideen Euskal Kontseiluak baliabideak banatzeko metodologia onartuko du eta lurralde historiko bakoitzak Euskal Autonomia Erkidegoaren aurrekontu gastuei egin beharreko ekarpena zehaztu. Zehatzago, LHLren 28.1 artikuluak organismo horri honako funtzioak atxikitzen dizkio:\nLurralde historikoek Euskal Autonomia-Erkidegoaren Ogasun Nagusiari egin beharreko ekarpenen banaketa zehaztea.\nEuskal herri-alorrarekin lotutakoa izan eta Kontseiluaren iritziz erakidetutako ihardutze-modu bat behar dezan ezein gairi buruzko ekonomia, dirubidetza eta diru egitamuen aldeetatikako iharduna aztertu, eta Jaurlaritzari eta Foru-Diputazioei saloak egitea.\nLege horren manu berezietan eman dakizkion beste guztiak:\nAurreko zatian esandako aintzin-ordainketa eta atzerapen horiek, Herri-Dirubideen Euskal Kontseiluak jarri dezan diru-saria izango dute. (25. 3 artikulua).\nLurralde historikoen eta tokiko erakundeen zorpetze politika eta autonomia erkidegoarena koordinatu eta bateratzea.\nHauexek dira Herri-Dirubideen Euskal Kontseilua osatzen dutenak: 9 kide, alegia, Eusko Jaurlaritzak 3 izendatzen ditu, foru aldundiek 3 izendatzen dituzte (bakoitzak bat) eta udalek 3 izendatzen dituzte (bat lurralde historiko bakoitzeko). Jaurlaritzak hautatuko du Kontseiluaren burua berak izendatutakoen artean\nHerri-Dirubideen Euskal Kontseilua bi bilera gutxienez egin behar du urtean.\nOtsailaren lehen hamabostaldian, aurreko ekitaldiaren ekarpenen likidazioa egiten denean.\nUrriaren lehen hamabostaldian, Kontseiluak hurrengo ekitaldirako finkatzen dituenean aldundien ekarpenak eta autonomia erkidegoaren aurrekontu gastuak.\nHerri-Dirubideen Euskal Kontseiluaren erabakiak gehiengo osoz onartu behar dira.\nAzaroaren 25eko 27/1983 Legeak , Autonomia Erkidego Osorako Erakundeen eta Bertako Lurralde Historikoetako Foruzko Jardute-Erakundeen Arteko Harremanei Buruzkoak.\nBaliabideak banatzeko eta lurralde historiko bakoitzak Euskal Autonomia Erkidegoko Ogasun Orokorrari egin beharreko ekarpenak zehazteko metodologia onartzeko gutxienezko aldiak, hiru aurrekontu-ekitaldietarakoak dira. Martxoaren 23ko 2/2007 Legeak, onartzen du baliabideen banaketarako eta Euskal Autonomia Erkidegoaren aurrekontuak finantzatzeko foru aldundien ekarpenak zehazteko metodologia, 2007-2011 urteetako aldiari aplikatzekoa. Metodologia horren azken xedapenaren arabera, metodologia hori bera aplikatuko da oso osorik 2012ko eta hurrengo ekitaldietan beste lege arautzaile berririk aldarrikatzen ez bada hurrengo ekitaldietarako baliabideen banaketarako eta ekarpenak zehazteko.\nBestalde, foru aldundietatik toki-ogasunera finantza-isuriak izango dira, Ekonomia Ituna kudeatzetik eratorritako baliabideetan udalerriek parte hartzeagatik. Haien banaketa lurralde historiko bakoitzean dagozkion Batzar Nagusiek onartutako foru-arauek arautuko dute. Finantzaketa hau toki zergak kudeatzetik eratorriaren osagarria da, eta beronen araudia ere lurralde historikoetako Batzar Nagusiek onartzen dute, Ekonomia Itunarekin bat etorriz.\nEkarpenei buruzko Legea (pdf, 136 Kb)\n(2/2007 Legea, martxoaren 23koa, Baliabideen banaketarako eta foru-aldundiek Euskal Antonomia Erkidegoaren aurrekontuak finantzatzeko egin beharreko ekarpenak zehazteko 2007-2011 aldian aplikatuko den metodologiari buruzkoa)


Egilea - The Word Foundation • Harold Waldwin Percival-i buruz\nPentsatzen eta Destiny\nGizon eta Emakumea eta Haurra\nDemokrazia Autogobernua da\nMasoneria eta haren sinboloak\nHarold W. Percival-ek Egilearen Hitzaurrea-n adierazi zuen bezala Pentsatzen eta Destiny, nahiago izan zuen egiletza bigarren planoan mantendu. Horregatik ez zuen autobiografia idatzi edo biografia bat idatzi nahi izan. Bere idazkiak beren merezimenduak izatea nahi zuen. Bere asmoa zen bere adierazpenen baliozkotasunak bere nortasunaren eragina ez izatea, irakurle bakoitzaren baitako autoezagutzaren mailaren arabera probatzea. Hala ere, jendeak ohar baten egileari buruz zerbait jakin nahi du, batez ere bere idazkiekin zerikusia badute.\nHortaz, Percival jaunari buruzko datu batzuk aipatzen dira hemen, eta xehetasun gehiago daude eskuragarri Egilearen hitzaurrea. Harold Waldwin Percival Bridgetown-en (Barbados) jaio zen 15ko apirilaren 1868ean, gurasoen jabetzako landaketa batean. Lau haurretatik hirugarrena zen, eta horietako inork ez zion bizirik atera. Bere gurasoak, Elizabeth Ann Taylor eta James Percival, kristau fededunak ziren; hala ere, oso txikitatik entzundakoaren zati handi bat ez zirudien arrazoizkoa, eta ez zituen erantzun pozgarriak izan bere galdera ugariei. Ezagutzen zutenak egon behar zirela uste zuen, eta oso adin txikian erabaki zuen "Jakitunak" topatuko zituela eta haiengandik ikasiko zuela. Urteak pasa ahala, "Jakitunen" kontzeptua aldatu egin zen, baina bere buruaren ezagutza lortzeko xedeak bere horretan jarraitzen zuen.\nHamar urte zituela, aita hil egin zen eta ama Estatu Batuetara joan zen bizitzera, Bostonen finkatu eta geroago New Yorken. Hamahiru urte inguru zaindu zituen bere amak 1905ean hil zen arte. Percival Teosofiarekiko interesa piztu zuen eta 1892an Teosofia Elkartean sartu zen. 1896an William Q. epailea hil ondoren, gizarte hori fakzioetan banatu zen. Percival jaunak geroago antolatu zuen. Theosophical Society Independent, Madame Blavatsky-ren idazkiak eta Ekialdeko "Eskriturak" aztertzeko bildu zen.\n1893an, eta hurrengo hamalau urteetan beste behin, Percival "Kontzientziaz kontziente" bihurtu zen, eta esan zuen esperientzia horren balioa zela deitzen zuen prozesu mental baten bidez edozein gairi buruz jakitea ahalbidetzen ziola. benetako pentsamendua. Honako hau esan zuen: "Kontzientziaren kontzientzia izateak" ezezaguna "erakusten dio hain kontziente izan denari".\n1908an, eta zenbait urtez, Percival-ek eta hainbat lagunek bostehun hektarea inguruko baratze, nekazaritza-lur eta kontserba lantegi bat zuten eta New York hiritik XNUMX bat kilometro iparraldera zeuden. Jabetza saldu zenean Percivalek laurogei hektarea inguru gorde zituen. Han, Highland inguruan, New Yorken, bizi izan zen udako hilabeteetan eta bere denbora eskuizkribuen etengabeko lanari eskaini zion.\n1912an Percivalek bere pentsamendu sistema osoa edukitzeko liburu baterako materiala azaltzen hasi zen. Pentsatzen zuen bitartean bere gorputza geldirik egon behar zenez, laguntza eskura zegoen bakoitzean agintzen zuen. 1932an lehenengo zirriborroa amaitu eta deitu egin zen Pentsamenduaren legea. Ez zuen iritzirik eman edo ondorioak atera. Hobeto esanda, kontziente zenaren berri eman zuen pentsamendu finko eta finko baten bidez. Izenburua aldatu zen Pentsatzen eta Destiny, eta liburua, azkenean, 1946an inprimatu zen. Horrela, mila orrialdeko maisulan hau gizateriaren eta kosmosarekin eta haratago dugun harremanari buruzko xehetasun erabakigarriak eskaintzen ditu hogeita hamalau urteko epean. Ondoren, 1951n, argitaratu zuen Gizon eta Emakumea eta Haurra eta, 1952. urtean, Harlangaitza eta bere sinboloak—Argian Pentsatzen eta Destiny, Demokrazia Autogobernua da.\n1904etik 1917-era, Percival-ek hilero aldizkaria argitaratu zuen, Hitza, mundu osoko zirkulazioa zuen horrek. Garai hartako idazle entzutetsu askok lagundu zuten horretan, eta ale guztiek Percivalen artikulu bat ere bazuten. Editorial hauek 156 ale bakoitzean agertu ziren eta tokia irabazi zioten Nor da nor Amerikan. Word Fundazioak bigarren serie bat hasi zuen Hitza 1986an hiru hileroko aldizkari gisa, kideen eskura.\nPercival jauna 6ko martxoaren 1953an zendu zen arrazoi naturalengatik New Yorken. Bere gorpua bere nahien arabera erraustu zuten. Esan da inork ezin zuela Percival ezagutu gizaki benetan aipagarria ezagutu zuela sentitu gabe, eta haren boterea eta aginpidea sumatu zitezkeela. Bere jakinduria guztiarengatik, jatorra eta apala izaten jarraitzen zuen, zintzotasun ustelezineko jauna, lagun beroa eta jatorra. Beti zegoen edozein bilatzaileri lagungarria izateko prest, baina inoiz bere filosofia inori inposatu nahian. Gai dibertsifikatuen irakurle amorratua zen eta interes ugari zituen, besteak beste, aktualitatea, politika, ekonomia, historia, argazkigintza, baratzezaintza eta geologia. Idazteko talentua ez ezik, Percivalek matematiketarako eta hizkuntzetarako joera zuen, batez ere greziera eta hebreera klasikoak; baina esan zenez, beti egiten zitzaion ezer egitea eragotzi zitzaion.\nHarold W. Percival-ek bere liburuetan eta beste idatzietan gizakiaren benetako egoera eta potentziala agerian uzten ditu.\nThe Word Foundation, Inc. Thinking and Destiny argitaletxeak\nHizkuntza aukeratu EnglishAfrikaansAfsoomaaliAzərbaycan diliBahasa IndonesiaBahasa MelayuBasa JawaBasa SundaBosanskiCatalàCebuanoČeštinaChichewaCorsuCymraegDanskDeutschEestiEnglishEspañolEsperantoEuskaraFilipinoFrançaisGaeligeGàidhligGalegoHarshen HausaHmongHrvatskiIgboisiXhosaÍslenskaItalianoKiswahiliKreyol ayisyenLatviešu valodaLietuvių kalbaMagyarMalagasyMalteseNederlandsNorsk bokmålŌlelo HawaiʻiO‘zbekchaPolskiPortuguêsRomânăSesothoShonaShqipSlovenčinaSlovenščinaSuomiSvenskaTe Reo MāoriTiếng ViệtTürkçeYorùbáZuluΕλληνικάБеларуская моваБългарскиҚазақ тіліКыргызчаМакедонски јазикМонголРусскийСрпски језикТоҷикӣУкраїнськаՀայերենქართულიአማርኛיידישעִבְרִיתاردوالعربيةسنڌيفارسیكوردیپښتوनेपालीमराठीहिन्दीবাংলাਪੰਜਾਬੀગુજરાતીதமிழ்తెలుగుಕನ್ನಡമലയാളംසිංහලไทยພາສາລາວဗမာစာ한국어ភាសាខ្មែរ日本語简体中文繁體中文


You searched for palestinako - Halabedi\nSearch results for: palestinako\n351: “Inportantea da emakumeek Palestinako erresistentzia borrokan jokatu duten papera balioestea, beloz estalitako emakumearen estereotipoari aurre egiteko”\nAste honetako atalean datozen maiatzaren 21 eta 22an Sodepaz erakundeak antolatu duen mintegia aurkeztu dizuegu: “Conmemoraciones y cuestiones silenciadas: Palestina y la lucha de sus mujeres”.\n349: “Palestinako okupazioaren aurkako borroka kapitalaren aurkako borroka da, inurriaren eta elefantearen artekoa”\n“Kulturaren bitartez agertu nahi izan dugu Palestinako erresistentziaren beste ikuspegi bat, Israelen boikota urratuz”\nPalestinako emakumeen zinemagintzaz solasean Liali Kilani eta Reham Al-Ghazalirekin.\nUhintifada 250: Palestinako emakumeen zinemagintzaz solasean Liali Kilani eta Reham Al-Ghazalirekin.\nUhintifada 203: Diseinu grafikoa, Palestinako egoera ikustarazteko tresna\n357: Basket Beats Borders II (Oihana Alberdi Elorriagarekin)\nAzken asteotan hautsak harrotu ditu ekonomia arloko albiste batek, edo hobeki esanda, ekonomia arloa gainditu eta giza eskubideen esparruan sartzen den albiste batek: CAF enpresa gipuzkoarrari esleitu diote Jerusalemeko tranbiaren bigarren linea eraikitzeko lanen kontratua. Israelgo administrazioa Jerusalem Ekialdeko kolonia ilegalak hirigunearekin lotu eta auzune palestinarrak baztertuko dituen azpiegitura egiteko asmotan dabil, eta Beasaingo faktoriari […]\nIragan otsailean ezohiko albiste batek nazioarteko iritzi publikoaren jomugan jarri gintuen. CAF enpresako langile batzordeak eskaera egin zion faktoriako zuzendaritzari Jerusalemeko tranbiako eraikuntzarako lizitaziotik erretira zedin. Beharginek argudiatu zuten proiektuarekiko errefusa esanez azpiegitura horrek nazioarteko legedia eta palestinarren giza eskubideak urratzen dituela. Trenbidea ilegala da nazioarteko zuzenbidearen ikuspuntutik, ilegalki okupatutako eremuetan eraikiko dutelako. Eta baztertzailea […]\nAsteburuan Eurovisioa ospatu berri da. Aurten, gainera, Tel Aviven izan da, Israelen. Palestinako artistek eta mundu mailan Palestinarekin elkartasuna adierazten duten eragileek Eurovisioari boikota egiteko deialdia egin zuten. Horrez gain, Palestinaren aldeko jaialdi alternatiboak antolatu zituzten Europa guztian Eurovisioa zuzenean ematen ari ziren bitartean. Horietako kontzertu asko Internet bidez transmititu ziren Globalvisionen barruan. Arte bidezko […]\n3 de marzo/ Martxoak 3 – Tailer irekiak/ Talleres abiertos\nGasteiz Txiki (Alde Zaharra/ Casco Viejo)\nHitzaldia/Charla: Entre dos Mundos


maiatza 2021 - Urola Kostako Hitza : Urola Kostako Hitza\nHamar sarrera-irteera izango ditu Zarauzko hondartzak aurtengo udan\nAurten ere ez da ez toldorik ezta hamakak gordetzeko zerbitzurik izango hondartzan. Moila, aldiz, zabalik egongo da. Hondartzako edukiera zainduta egongo da, eta horretarako iaz baino hiru sarrera-irteera gehiago jarriko dituzte.\nTxara, denda eta gehiago\nArroa Behean aspaldiko urteetan zegoen hutsunea betetzera dator bihar irekiko duten saltokia. Falta zen zerbitzu bat ematera, baina baita herriari bizia ematera ere, herritarren parte-hartzetik.\nUdaleku irekietarako begiraleen lan poltsa osatzeko deialdia egin du Azpeitiko Udalak\nBegirale lanetan aritu nahi duten herritarrek maiatzaren 28a, ostirala, baino lehen bidali beharko dute curriculuma 'gib@azpeitia.eus' e-posta helbidera. Ekainaren 21etik uztailaren 16ra bitartean izango dira martxan udaleku irekiak. Haurrek izena emateko epea maiatzaren 24tik 28ra izango da zabalik.\n"COVID-19aren euskal legeak ez du eskumen gehiago ematen; jada daudenak ordenatu egiten ditu"\nEspainiako Gobernuak alarma egoera bertan behera utzi zuen maiatzaren 9an, eta erkidegoetako gobernuak pandemiari aurre egiteko neurriak aplikatu nahi eta ezinean dabiltza, tartean Eusko Jaurlaritza eta Nafarroako Gobernua. Juanjo Alvarez nazioarteko zuzenbideko katedradunak gertatzen denaz hainbat argibide eman ditu.\nIrune Lasa: "Larre motzean ibili gara orain arte, eta horrek eskarmentua eman digu"\nBesteek esandakoak testura ekartzen trebatua, arraro sentitzen da grabagailuaren eta kameren beste aldean Irune Lasa kazetari zarauztarra. Eurobasquek 2020ko Kazetaritza Saria eman zion astelehenean iazko azaroan argitaratutako 'Gurinezko mendien Europa hura' artikuluagatik, eta hainbeste errekonozimenduk apur bat lotsarazten badu ere, bere jardunaz mintzatu da 'Berria'ko Ekonomia Saileko kazetaria.\nDenis Urubko alpinistak Azpeitiko Mendiko Ahotsak zikloan parte hartu du\nAzpeitiko Lagun Onak Mendi Bazkunaren 75. urtemuga ospatzeko antolatutako Mendiko Ahotsak zikloaren barruan, atzo Denis Urubko alpinistaren hitzaldia eta hari buruzko ikus-entzunezkoak izan ziren Soreasu antzokian. Mendi garaietan ibiltzeko eta bide berriak zabaltzeko prestaketa eta entrenamendua "ezinbestekoak" direla azpimarratu zuen.\nDenis Urubko alpinistari harrera egin dio Azpeitiko Udalak\nLagun Onak Mendi bazkunak gonbidatuta da herrian mendigoizalea; izan ere, gaur, 19:00etan hasita, hitzaldia eskainiko du Soreasu antzokian. Goizean udaletxean izan da Urubko, eta Nagore Alkorta alkateak eta Aitor Bereziartuak egin diote harrera\nNahi duten saltoki guztiek banatu ahal izango dituzte poltsa konpostagarriak\nHerritarrek nahiz hondakin sortzaile handiek erraztasun gehiago izan ditzaten hartu du erabakia mankomunitateak. Deialdia dagoeneko zabalik dago, eta saltokietako ordezkariek modu telematikoan eman beharko dute izena. Maiatzaren 24a izango da horretarako azken eguna.\nElikadura osasuntsu eta orekatuak osasun fisikoan eta mentalean dituen onurez hitz egingo du azkoitiarrak. Elkargunean izango da saioa, 19:00etan hasita.\nOstiralean Azkoitian hasiko da aurtengo Buruz Buruko Pilota Txapelketa\nEzkurdiak eta Peñak jokatuko dute Buruz Buruko Pilota Txapelketako kanporaketa, eta ondoren, binakako partida bat jokatuko dute Gurea pilotalekuan.\n'Praktikatzearen plazera eta ikustearen plazera' mahai-ingurua egingo dute bihar Zumaian\nArantza Iglesias, Garazi Etxaburu eta Jaiotz Osa dantzariek hartuko dute parte mahai-inguruan. Aurrez hartu behar dira solasaldia entzun ahal izateko gonbidapen txartelak, Zumaiako Turismo Bulegoan.


70eko hamarkadan New York hiria hustu egin zen. Krisi ekonomikoaren eraginez ez zegoen lanik, krimena asko hazi zen eta heroinaren garai ilunak ere horiek izan ziren. Hurrengo hamarkadan, ordea, hiriak erakarri nahi izan zituen familiak, eta horretarako hezkuntza sistema hobetu zuen, herrietan bizi ziren familietako umeak erakartzeko, izan zitzaten hezkuntza-aukera hobeak. Eskaintza dibertsifikatu egin zen, lerroak sortu ziren gaitasun bereziak zituzten haurrentzat, lerro elebidunak… Gogor lan eginda unibertsitaterik onenetara edonor iritsi daitekela, ideia hori zabaldu zen. Hala ere, urteekin konturatu dira batez ere zuriak eta asiarrak iristen direla goi mailako institutuetara, eta afroamerikarrak edo latinoak bazterrera geratzen direla.\nAlkatetza desberdinak ahalegindu dira hau zuzentzen baina ez dute lortu. Aurten, pandemia dela eta, eta nolabait joera hori saihesteko neurri bat hartu da. Bigarren hezkuntzako eta batxilergoko ikasleen notak ez dira kontuan hartu eta, meritokrazia erabat baztertuz, zozketa batek erabaki du bakoitzaren ikastetxea zein izango den. Udalean baikor ikusten zen neurria, ikasle bizkorrak ez hain bizkorrekin nahastuko ziren, auzo batekoak beste auzoetakoekin. Baina kontua ez da hain erraza. Alde handia dago ikastetxe publikoen artean kalitateari dagokionez. Orduan, gertatu dena izan da, dirua dutenek eskola pribatuetara jo dutela eta beste guraso batzuk erabaki dutela hiritik alde egitea. “70eko hamarkadakoa gerta liteke, hirian geratuko dira txiroak eta pribatua ordain dezaketen aberatsak, klase ertaina hiritik joango da”, esan zidan aurrekoan guraso batek.\nZozketa muturreko neurria da. Ikasleak urte guztian egindako lana kontuan ez hartzea. Ez al zen hobeto izango gaizki dauden eskola horietan dirua eta errekurtsoak jartzea, hezkuntza sare osoa hobetu eta duintzea? Hori pentsatu nuen nik, nire europar pentsamoldearekin.


Gosaria - Bidasoatik Mundura\nGOSARIA, EGUNA ONDO HASTEKO MODURIK ONENA: Bigarren hiruhilekoa\nGaur egungo gure elikaduraren akats nagusietako bat hauxe da: egunean zehar ez ditugu otorduak ongi banatzen: gutxi gosaltzen dugu, bazkaria ere korrika eta presaka, eta afaria berandu, eta sarritan elikagai desegokiekin.\nDietetikaren ikuspegitik egindako inkesta gehienek argi eta garbi uzten dute goizeko otorduan jaten duguna ez dela nahikoa, nutrizioaren nahiz kalorien aldetik.\nGosariari ez zaio behar duen garrantzia eman, eta, korrika eta presaka, itsumustuan ia, egindako obligaziotzat hartu izan da.\nEuskaraz hitzak ez digu argitasun handirik ematen, baina beste hizkuntzetan, goizeko otordu horrek gauean egindako baraualdia hausten duela adierazten du (des-ayuno gazteleraz, de-jeuner frantsesez), eta, horrexegatik, gaueko atsedenaldia hautsi eta egunean zehar egin beharreko lanei aurre hartzeko indarra ematen digun otorduari arreta gehiago jarri beharko genioke.\nGure gorputzak eskertuko liguke.\nGosaria behar bezala egiten ez bada, gorputzean hainbat ondorio agertzen dira: ahultasuna, kontzentrazio-falta eta umore txarra, esate baterako; barauak, edo, hobeto esanda, baraua ez hausteak dakarren glukosa faltagatik (ez ahaztu glukosa dela gure erregai energetiko nagusia) gertatzen da hori. Glukosarik ez dagoenez, gorputza beste erreserba batzuk kontsumitzera eta erretzera behartua dago, eta horrek hainbat alterazio ekarriko ditu gorputzaren funtzionamendu normalean.\nEskola- edo unibertsitate-garaian horrek ikaskuntza-prozesua bera baldintzatzen du, eta errendimendua jaistea eragiten du, hitz egiteko eta espresatzeko gaitasunari, memoria edo oroimenari, sormenari eta problemak ebazteko gaitasunari erasaten baitio.\nHorregatik, gosariak egoera fisikoa eta psikikoa baldintzatzen ditu, eta ez bakarrik ume eta nerabeetan, baizik adin guztietan.\nGosariak, egokia izateko, egunean zehar ahoratzen diren kaloria guztien % 20-25 bitartean eman behar lizkiguke.\nEta, bestalde, orekatua izateko, elikagai-talde guztiak hartu behar ditu bere baitan: esnekiak (esnea, jogurta, gazta, gaztanbera), fruta eta zerealak (ogia, tostadak, zerealak, gailetak). Beste elikagai batzuk ere har daitezke (haragikiak, hestebeteak, gozoak, etab.), baina kopuru txikietan\nZerealak. Energia-iturri diren karbohidratoak, bitaminak eta mineralak ematen dizkigute. Horrez gain, zuntza ere ematen digute.\nHaragikiak. Urdaiazpiko egosia, hestebeteak… Ehunak eta zelulak sortzeko beharrezkoak diren kalitatezko proteinak, eta energia-iturri diren gantzak ekarriko dizkigute, baina, kontuz, neurrian hartu beharrekoak dira eta.\nBestelakoak. Azukreak, mermeladak, eztiak, eta abarrek karbohidratoak eta energia ematen digute.\nHona hemen gosari-adibide praktiko batzuk:\nogi xigortua olio birjinarekin\nBiskote integralak gurinarekin\nlaranja-zuku natural egin berria\nindioilarra edo antzekoen hestebeteak\nplatanoa edo bestelako fruta-zatiak nahasian


Totelkatu gabe hitz egiten ikastea | Consumer\nTotelkatu gabe hitz egiten ikastea\nEsku-hartze goiztiarra funtsezkoa da aldaketa horrek ikasteko arazoak sor ez ditzan.\nEgilea: Amaia Uriz 2009-ko abenduak 8\nHaur batzuek zailtasunak dituzte hitz egiteko, esaldietan trabarik egin gabe edo soinuak errepikatu gabe. Kasu horietan, ez da komeni arazoa handitzea, baina ez da komeni denbora pasatzen uztea eta, beharrezkoa bada, profesional bati laguntza eskatzea, toteltasunak eragin baitiezaioke errendimendu akademikoari. Zuzenketa-metodoak funtsezkoak dira hitzaren jariakortasuna kroniko bihur ez dadin.\nBi eta erdi eta bost urte bitartean esaldi osoak erabiltzen hasten diren haurren %5ek toteltasuna dute ezaugarri. Askoz ehuneko txikiagoak soilik bihurtzen du arazo hori disfemia, hau da, hitz-jarioaren narriadura nabarmena, hizketako elementuen errepikapenak eta/edo luzapenak ezaugarri dituena, hala nola soinuak, silabak, hitzak eta esaldiak.\nZailtasun horrek ez du inolako harremanik adimenarekin, baina komunikatzeko eta sozializatzeko gaitasuna murrizten du; beraz, garrantzitsua da arreta jartzea eta hura gainditzen saiatzea.\nNahi gabeko ekintza\nToteltasuna hizketaren nahaste bat da, errepikapenek edo blokeoek bereizten dutena, eta diskurtsoaren erritmoa eta melodia hausten dituzte. Nahi gabeko ekintza da, eta umearengan toteltasun natural gisa agertzen da (ez da trauma batetik sortzen, haren ezaugarri berezietatik baizik), adin goiztiarrean, bost eta zazpi urte bitartean. Lehen fase hori onberatzat hartzen da, hiztuna ez baita saiatzen zailtasunari aurka egiten. Hala ere, estuasun hori konpontzen ez bada, erresistentzia bat sortzen hasten da, eta borondatez mugimendu batzuk egiten dira arazoa zabaltzeko. Bigarren fase hori haurrak bere toteltasunaren aurrean duen erantzuna eta besteen erreakzioa da.\nAutozorrotzean, haurrak akatsak eta toteltasuna handitzen ditu.\nNahasteak aurrera egin ahala (zortzi urte inguru), errepikapenak maizago egiten dira, eta totelka hitz edo esaldietan nabaria da. Haurrak aditz-zailtasuna sumatzen du eta hori saihesteko estrategiak gauzatzen hasten da. Hala ere, autozorrotzean, akatsak eta toteltasuna handitzen dira. Ikasteko arazoak sortzen dira, haurraren jarrera, segurtasuna eta harremanak aldatu egiten baitira.\nIkasgelan eta etxean\nHaur totelki batek hezkuntza-arreta berezia behar du arazoa gainditzen duen bitartean. Ez du ezertarako balio lankideen aurrean zailtasuna agertzeak edo arazoa ezkutatzeak. Amerikako Tartamudez Fundazioak, 1947an hasi zen erakunde horrek, gomendatzen du irakasleek ez eskatzea haurrari “astiroago hitz egiteko” edo “erlaxatzeko”, ohar horiek bere segurtasuna murrizten baitute.\nEdukian arreta gehiago jartzen den neurrian, adierazten den moduan baino gehiago aurreratzen da\nEz da komeni hitzak osatzea eta hitz egiteko ekintza usurpatzea; eskolako txanda eta denbora errespetatu behar dira. Ikasleak aurrera egiten du mezuaren edukiari arreta handiagoa jartzen zaion neurrian, adierazten den moduan baino. Lankideei eskatzen zaien gauza bera eskatu behar zaie, ez baitio laguntzen hizketa hobetzen.\nEskolan bezala, etxean ez du zertan gehiegi babestuta egon. Aipatu Fundazioak hizkuntza motel eta lasaia erabiltzea gomendatzen du. Ez da astiro hitz egin behar, jarrera lasaia izan behar da. Gauza bera gertatzen da entzutearekin. Erlaxatuta egotea lortu behar da, adierazpenari lagundu gabe, hitzak osatu gabe edo zailtasunagatik urduri agertu gabe.\nElkarrizketetan gelditutako erritmoak presioa erlaxatzen eta urruntzen du.\nOhitura egoki bat da segundo pare bat erreserbatzea haurraren galdera bati erantzun aurretik edo harengana jo aurretik. Elkarrizketetan, erritmo lasaiak lasaitu eta urrundu egiten du presioa. Hala ere, haurrak bere hizkuntzaren %10 baino gehiago totelkatzen badu, ahalegin handiarekin, hitzak aldatzen ditu, totelkeriarik ez izateko eta soinuak ez erabiltzeko esaldia hasi baino lehen, zeinu baten aurrean dago: espezialista batengana jo behar da eta hizkuntza-terapia egin behar zaio.\nKalkuluen arabera, jariakortasunean arazoak dituzten haurren bi herenak tratamendu terapeutikorik gabe gainditzen dituzte, baina toteltasunak irauten badu edo are larriagotzen bada, foniatra espezialista batengana jo behar da. Ez dago tratamendu bakar bat, baina gehiago ezagutzen dira funtzionatzen ez dutenak. Nolanahi ere, garrantzitsua da haurrak bere toteltasunarekin duen harremana, garatzen duen bizipen mota. Zalantzak argitzeko, La Tartamudez Espainiako Fundazioak espezialistei eta metodoei buruzko topaleku eta informazio zehatza eskaintzen du.\nfrases-eu niño-eu totelka ibili totelkeria zailtasun\nMaría Pilar Besumán, psikologoa eta Letra Adimendunen Eskola Kartilla Grafologikoaren egilea\nIdazketa hobetzeko formulak


Pistatxozko, Mangozko edo Kokozko Motxi-izozkia nahi du - Mercadona\nPistatxozko Motxi-izozki berria aurkezten dizugu. Zapore originala du, freskoa eta gozoa, modan dagoena eta probatzen duen oro liluratuta uzten duena. Pistatxoak gustuko badituzu, hau zure udako postrea izango da. Ez izan zalantzarik.\nKokozkoa eta Mangozkoa ere bai\nGainera, beste bi hauetako edozein ere aukera dezakezu:\nAnima zaitez, eta probatu Mercadonaren postre original eta krematsu hau zuk nahi duzun zaporekoa.\nMotxi-izozkiak japoniar jatorrikoak dira, eta ezin hobeak dira hatzekin jateko; benetako finger food errezeta bat da.\nMotxi-izozkiak 6 aleko kaxatan saltzen dira.\nHiru barietate dituzu aukeran:\nPistatxoa: motxi arroz-orea, pistatxo-zaporeko izozkiz betea\nPostre hau ezin hobea da gutizia freskagarri eta exotiko batez gozatzeko. Arrakasta handia du gure bezeroen artean. Zuk ere probatu nahi duzu? Modan dago!\nAusartu zaitez ekialdeko afari bat prestatzen eta postre izoztu goxo honekin bukatzen. Edamameekin has zaitezke —snack osasungarria eta % 100 naturala—, eta Mercadonako pasten atalean aurkituko dituzun arroz-noodleekin jarraitu. Errezeta horiei jarraituz, azpizuna edo otarrainxkak gehitu ditzakezu, edo hegaluzea eta edadamea.\nEta postrerako pistatxozko, mangozko edo kokozko motxia! Ezin tentagarriagoa!


Leonardo. A Step Further - IES Xabier Zubiri Manteo BHI\nLeonardo. A Step Further/\nYou can see here all the videos\n“A Step Further” (Leonardo). Bostgarren Topaketa Donostian. 2013ko Martxoak 18-21\nLeonardo A Step further proiektuko kideak izan genituen Donostian Martxoaren 18tik 21 arte. Gure ikasleek topaketa honetan izugarrizko lana burutu zuten.\nBeraiek diseinatu zituzten ekintzak, Donostia ezagutzeko aukera izan zuten. Turismoko ikasleak bisita gidatuak burutu zituzten, bai ikastetxekoa baita ere Donostia eta Hondarribikoa. Ekintzen artean A Step Further folletoa aurkeztu genuen eta bidaion agentziaren merchandising-a.\nA step further (Leonardo) – Laugarren Topaketa Aksaray-n, Turkia. 23-29 iraila2012\nProiektuak aurtengo kurtsoan ere aurrera jarraitzen du eta programaren arabera. Joan den astean ikasle talde bat Turkiako Aksaray hirian proiektuko kideekin elkartu da. Proiektuaren barne garatutako BidaiON agentziaren ruta aurkeztu dute ikasleek bere kideen aurrean. baita marketing arloko gaiak landu. Gainera Turkiako hainbat leku eta ohitura ezagutzeko aukera izan dute. Besteen artean Ankara, Ilhara Valley…\nProiektuaren www.a-step-further.eu dituzue berri gehiago.\nHurrengo topaketa Donostian izango da. Animatu guztioi topaketan parte hartzea.\nA step further (Leonardo) – Hirugarren Topaketa Breziçen, Eslovenia. 15-21 Apirila 2012\nJoan dan astean ikasle talde bat Esloveniako Brezice hirian proiektuko kideekin elkartu da. Proiektuaren barne garatutako BidaiON agentziaren ruta aurkeztu dute ikasleek bere kideen aurrean. baita marketing arloko gaiak landu. Gainera Eslovenia ezagutzeko aukera izan dute. Besteen artean Maribor hiria, aurtengo europear kultura hiriburuetako bat.\n“A Step Further” Bigarren Topaketa Polonian. 11-18 Otsaila 2012\nPolonian berrikusi gara 2.topaketan Kroata, Sloveno, Turko eta Polakoekin. Ikasleek azken hilabetetan egindako lanak aurkeztu dizkiete bere kideei eta ingurune hauek elurpean ikusteko aukera izan dute.\nBerri gehiago www.zubiristudents.blogspot.com\n“A Step Further” Lehen Topaketa Daruvarren. 16-22 Urria 2011.\nZubiri Manteoko ikasle eta irakasle talde bat “A Step Further” Leonardo proiektuko kideekin elkartuko dira Daruvar-en, Kroazian Urriaren 16tik 22ra. Proiektuko kideak: Kroazia, Eslovenia, Polonia, Turkia eta Donostia.\nLEO Partnership "A Step Further"\n>> a-step-further.eu <<\nProiektuaren izena: A Step Further\nKideak: IES Xabier Zubiri Manteo BHI (Donostia), Ekonomska i turística skola Daruvar (Croacia), Aksaray Hotel Management and Tourism Vocational High School (Aksaray-Turquia), Zespól Szkól Ekonomicznych (Starogard Gdanski-Polonia), Ekonomska in trgovska sola Brezice (Brezice-Eslovenia)\nProiektu honetan ekintzailetasuna bultzatzeko asmoarekin ikasleek enpresa bat sortuko dute. Enpresa sortu, lana antolatu, eta beharrezko ekintza guztiak eramango dituzte Logoa landu, merkatu ikerketa ezberdinak egin, prezioak eta salmenta baldintzak landu, etabar. Turismo arloan garatuko dituzte enpresa honen ekintzak. Kide ezberdinek bere herrialdetan turismo produktuak landuko dituzte eta amankomunean jarri bi urteetan zehar azken produktu internazionala lortzeko.


Pilak eta pilak, ingurumen arazo bat | Bezzia\nPilak eta pilak, ingurumen arazo bat\nMaria vazquez | 20/11/2021 10:00 | Gaurkotasuna\nPilak egunero erabiltzen ditugu. Gure bizitza errazten edo erosoago egiten duten gailuak erabiltzen dituzte, hala nola telefono mugikorrak, hortzetako eskuila elektrikoak, audifonoak, sukaldeko balantza, urrutiko aginteak... Baina, ez gara beti kontziente adierazten duten ingurumen-arazoaz.\nGutako gehienok ez dakigu bateriek eta zelulek ingurumenean duten arriskua zenbaterainokoa den. Batez ere azken horiei buruz, izan ere, pilek aldian-aldian kargatu ahal izateko ezaugarria badute ere, bateriak baztertu egiten dira diseinatutako energia ekoizten dutenean, osatzen diren osagaien degradazioaren ondorioz. Osasunerako toxikoak diren materialak eta ingurumenarentzat kaltegarria.\n2 Nola birziklatu\n3 Norberaren erantzukizuna\nPilak, antzeko beste produktu elektriko batzuk bezala, hala nola bateriak edo metagailuak, metalak eta produktu kimiko toxikoak dituzte. Merkurioa, kadmioa, nikela edo beruna, zeluletan eta baterietan ohikoa den, osasunerako arriskutsuak dira, eta hainbat baldintza eta gaixotasun sor ditzakete gizakietan, baina baita ingurumenerako kaltegarriak ere behar bezala tratatzen ez badira .\nBerak baterien tratamendu desegokia eta bateriak haien bizitza erabilgarria amaitzen denean ingurumenarentzat arazo bat da. Zergatik? Euren karkasen korrosioa jasaten baitute barneko osagaiek eta kanpotik eraginda klima-ekintzak eta zaborraren hartzidura-prozesuak, batez ere materia organikoak, zeinak bere tenperatura igotzen baitu kutsadura-erreaktore gisa jardunez. Eta berariazko edukiontzira bota ezean, zabortegietan amaitzen dutela da.\nHorrela da metal astunak lurrera sartzen amaitzen dira, lurpeko ur geruzetan, ibaietan eta itsasoetan, landare eta animalia mota guztiak kutsatuz. Azkenik, gizakiak xurgatzen ditu epe labur, ertain eta luzeko kalteak eraginez.\nBeste hondakin bat balitz bezala botatzen diren bateria horien kutsaduraren tamaina imajinatzeko, nahikoa da jakitea Merkurioaren %93aren kausa direla jakitea. etxeko zaborra, baita Zinkaren %47, Kadmioaren %48, Nikelaren %22, etab.\nErabilitako zelulak eta bateriak ez birziklatzeak eragin zuzena du ingurumenean. Ez bakarrik lurzoruak eta akuiferoak kutsatzen amaitzen duten konposatuak askatzen dituztelako, baizik eta ezin direlako berreskuratu eta ziklo produktiboan berriro sartu fabrikatzen diren lehengaiak, gero eta urriagoak eta balio handiagoa dutenak.\nHerritarrok bateria hauek birziklatzeko ardura dugu eta horretarako aukera desberdinak. Pilak eta pilak biltzeko guneak gero eta ugariagoak dira. Puntu garbietan aurki daitezke, baita gure hirietako kaleetan, supermerkatuetan eta udaletxe eta Administrazioko beste eraikin batzuetan ere.\nEz dakizu non dagoen hurbilen dagoen bilketa puntua? Zure udaletxean kontsulta dezakezu edo Ecopilasen, hondakin horien bilketa kudeatzeko plataforma, zure helbidea bilatzailean sartuz errazten dizuna hurbilen dauden bilketa-guneak.\nOhiko bilketa-gune hauek ontziak kendu, ordeztu edo hustu behar direnean eskatzen dute. Eta hondakinak bertara garraiatzen dira sailkatu, tratatzeko eta birziklatzeko plantak 106/2008 Errege Dekretua betetzea bermatzen dutenak.\nren ardura betetzeaz gain pila horiek bilketa puntuetan utzi Tratamendu gehiago lortzeko, beste zerbait egin al dezakegu ingurumen-arazo honi ekarpenik ez egiteko? Noski, besteak beste...\nErabili eguzki-energiarekin lan egiten duten produktuak, gero eta ugariagoak merkatuan.\nAukeratu sare elektrikora konekta daitezkeen elementuak; eraginkorragoa, gainera, energiaren ikuspuntutik.\nPilak erabiltzearen kasuan, kargagarriak diren bateriak aukeratu, hauetako batek 300 erabili eta bota ditzakeelako.\nEzjakintasunak esan nahi du batzuetan ez garela produktu jakin batzuen ingurumen-arriskuaz jabetzen. Horiek erabiltzeko modua aldatzen al da haiek ezagutzean?\nArtikuluaren bide osoa: Bezzia » Gaurkotasuna » Pilak eta pilak, ingurumen arazo bat\nGosaldu aurretik egin beharreko gauza garrantzitsuenak\nEgongela argitzeko kristalezko globo lanparak apostu


Futbola ere lapurtu ez diezaguten | EIBZko liburutegia\n2016/03/09 -n Amaia-kargitaratuta\nFutbola da zirku mediatikoa, herriaren opioa, negozio ustela, arma politikoa, kezko hesia, indarkeria haztegia… Hala uste du behintzat herritar ugarik. Hori gutxi ez eta erakunde publikoek diru-laguntza potoloak ematen dituzte lotsarik gabe, beste lehentasun batzuk asetzea justuagoa litzatekeenean. Ez zaie komeni, ordea, euren taldeagatik edozer egingo luketen boto-emaileak haserretzerik.\nAdibideetako bat da Bilboko San Mames Barria. Haren finantzaketarako –sabaia handitzeak ekarriko duen gastua aintzat hartu gabe–, 211 milioi euroetatik 50na milioi jarri dituzte Eusko Jaurlaritzak, Bizkaiko Diputazioak eta Kutxabankek, Athletic-ek adina, eta 11 milioi Udalak. Donostian, Anoeta estadioa eraberritzeko baliatuko den diru-kopuruari buruzko datuak nahasiak dira oraindik, baina badirudi 45 milioi euro inguruko gastua izango duela. Realak 11,2 milioi jarriko lituzke zuzenean, eta beste hainbeste Kutxabankekin lortutako publizitate-akordio bat medio. Halaber, Udalak eskatuko duen 16,5 milioi euroko mailegua bere gain hartuko luke, zati bat bederen. Eusko Jaurlaritzak 10 milioi bideratuko ditu eta Gipuzkoako Diputazioak ere parte hartuko du proiektuan, zeinak EAJ, EH Bildu, PSE-EE eta PPko udal ordezkarien oniritzia lortu duen, Donostiari eta Gipuzkoari ekarriko dizkion “onurak” amu, Eneko Goiak alkatetza lortu aurretik adierazi zuen moduan.\nEz gara gu izango kirol profesionalak –futbolak bereziki, gizonezkoenak zehazki– jasotzen dituen laguntza publikoak eta zor kitatzeak –2013an Bizkaiko Diputazioak Bilboko saskibaloi taldearekin egin zuen bezala, adibidez– justifikatuko dituztenak, ezta gutxiago ere. Dopin ekonomikoaren amaraunean katramilatu gabe, ordea, aspektu positiboago batzuei heldu nahi izan diegu testu honetan, pelotazo urbanistikoak, FIFAko goi-karguen delituak edota petrodolar exotikoak ikur dituen futbolaren aurpegi humanoagoa erakusten dutelakoan.\nOsasuna berreskuratzea xede\nFutbola ere lapurtu ziguten jardunaldiak ditugu adibide, Iruñeko Katakrak gunean estreinakoz antolatuak, helburu dutenak, besteak beste, ezkerreko mugimenduek futbola haien helburuetarako balia dezaketela erakustea.\n“Futbolaren guda politikoa ezin dugu bere irizpideak inposatu eta klub profesional guztiak eta zaleak kontrolatzen dituen eskuin zaharkitu baten esku utzi”, azaldu dute ekimenaren sustatzaileek: “Kapitalismoa eta eskuina dira nagusi. Horren adibide Osasuna dugu, desagertzeko arriskuan dagoena taldearen zorrak handitu dituen politikaren eta kirol kudeaketa txarraren ondorioz. Ezinbestekoa da futbola garbitu, jokoaren esentzia berreskuratu eta ilusioa berriz piztea. Helburu horrekin antolatu ditugu jardunaldi hauek. Baloiak bueltaka jarrai dezan nahi dugu, futboletik ere egin baitaiteke iraultza”.\nOsasuna, aberats berriaren akatsak mahai-inguruak itxi zituen Iruñeko jardunaldiak. Talde nafarrak bizi duen egoeraz aritu ziren Oier Sanjurjo Osasuna taldeko futbolaria, Javier Bikuña futbolari ohia, Joan Bosch ekonomialaria eta Rafa Aguilera Radio Euskadiko kazetaria. Hain justu, Aguilerak @cafekutz Twitter kontuan plazaratutako kritika zorrotz eta etorkizun hurbilera begirako galdera-erantzunek hauspotuta, Osasunako zale eta kazetari batzuek Kutz Proiektua jarri zuten 2014an abian, gardentasuna aldarri, taldea onera ekartzeko helburuarekin.\nBide batez, esan Katakrak guneko kideek Osasunaren ereserkia euskaratu zutela jardunaldi hauen aitzakian.\nLau driblin gehiago\n– Thinking football gizarte gaiak ardatz dituen jaialdia egin zen Bilbon, Athletic Fundazioak eta BBK aretoak antolatuta. Hamar dokumental proiektatu zituzten, kirolarien rol sozio-politikoa eta agintariek futbolaz egiten duten erabilera hizpide dituztenak. Democracia em preto e branco Pedro Asbeg-en filmak jaso zuen sari nagusia: 1980eko hamarkada hasieran diktadura militar gogorra bizi zuen Brasilek; Socrates jokalariaren Corinthians taldeak bat egin zuen amnistiaren aldeko mugimenduarekin eta langile eta ikasleen aldarrikapenekin.\n– Letrak eta futbola jaialdiaren 6. edizioa egin zen, hau ere Bilbon, Athletic-ek bultzatuta. Besteren artean, Ronald Reng eta Javier Pérez de Albeniz kazetariek, Marti Perarnau eta Aixa de la Cruz idazleek eta Unai Iturriaga bertsolariak –Athletic taldeari buruzko Diamanteak, urrea eta ikatza komikia plazaratu du Alfonso Zapico marrazkilariarekin– parte hartu zuten futbolaren eta kulturaren artean zubiak eraikitzea xede duen egitasmoan.\n– Gehitu Euskal Herriko lesbiana, gay, transexual eta bisexualen elkarteak Eibar futbol taldeari eman zion 2015eko Zilarrezko Gehitu Saria, Homofobiarik gabeko futbolaren alde kanpainari eskainitako babesarengatik. Eibar eta Athletic taldeek #EuskalDerbiArcoiris traola sortu zuten Ipuruan jokatutako partidarako. Futbolari guztiek ortzadar koloreko sokak erabili zituzten euren oinetakoetan, “homofobia errefusatu eta diskriminaziorik gabeko kultura berria sortzeko konpromisoa azpimarratzeko”.\n– Ikerketa batzuen arabera, futbolaz aritzeak lagundu egiten die alzheimerra duten pertsonei. Ondorio horretatik abiatuta Libero aldizkariak Futbola vs Alzheimerra proiektua abiatu du. Lau ale berezi hezurmamitu dituzte, iraganeko diseinu eta edukiekin, oroimena estimulatzeko ariketak tartean. Aukera dago gaixoaren jaiotze-data, bizitokia, futbol talde gustukoena eta bestelako datu batzuk helarazi eta aldizkari pertsonalizatua eskuratzeko.\nEz dakit, Katakrak-eko kideek dioten bezala, futbola erabat garbitu eta jokoaren esentzia berreskuratzerik izango den. Sinetsi nahi nuke behintzat, futbol modernoarekiko atxikimendu geroz eta txikiagoa dudan neurrian, eta kirolaz idazten duen kazetaria izanik, beharrezko baitut ilusioa (ber)piztea.\nKategoria Argia astekaria, Batxilergoa, D eredua, Etika eta Filosofia, Euskara, Gorputz Hezkuntza, Iritzi testua, Iritzia, Kirola, etiketak Futbola, Jon Torner Zabala by Amaia. Gorde lotura.


Laudioko bandaren “Erramu igandeko Kontzertua” | zuIN\nApirilak 9, 19:00 ETAN – LAUDIOKO DONE PETRI ELIZAN\n1.“PRAISSE JERUSALEM”……………………….….Alfred Reed………………….16´\nLan hau Armeniako Pazko Himno bati egindako 5 aldaketak osatzen dute, eta Gomidas Vartabad musikologo armeniarrak “Armeniako Eliza Apostolikoaren Liturgia Jainkotiarraren Kantuak” liburuan jasotako abesti batean oinarrituta dago.\nLan honetan sarrera, bost aldaketa eta amaiera daude. Honako mezu handi hau era egokian aurkezteko eta ezagutzera emateko eraiki da sarrera: “Mirarietan miraririk handiena gertatu da, hilobia zabaltzen ari da, eta lurra dardarka dago”. Amaierako gai alaia himno bat dugu: “Laudatua izan bedi Jauna, Oh Jerusalem, Kristo hilen artetik berpiztu da, Allelujah”. Gai horren motiboa era goreslean aurkezten digu, zeruko tronpetek mundu guztiari horren berri emango baliote bezala. Horretarako, kobre seikote baten laguntza du.\n2.“LA MADRUGÁ”…..Proz.martxa eta soinu banda …………Abel Moreno…….7´\nHonako martxa hau Sevillako kofradien ermandadeak enkargatutako lana da. “La Madrugá”n jotzen da, Sevillako Aste Santuko gaurik berezienean, hau da, Ostegun Santutik Ostiral Santura arteakoan. Andaluziako hiriburu honetako kaleetan milaka pertsona egoten dira prozesio horiek desfilatzen ikusteko.\nLa Madrugá, prozesioetako hileta martxa da eta bere musikaltasunak hunkitu egiten du. Mundu osoan jo izan da, eta zinemako bandarako erabili izan da herrialde batzuetan, hala nola, Frantzian eta Alemanian. “ Alatriste “ filmean azken eszenaren soinu atze-oihala izan zen, Rocroyko bataila erreproduzitzen ari zenean. Hasiera batean amaierako eszena honetarako musika “Alatriste” filmearen soinu bandaren egile Roque Bañosen “El Sepulcro” prozesio martxa izan behar zen, baina azken orduan aldatu eta Abel Morenoren “La Madrugá” jarri zuten.\n3.“LA DIVINA COMEDIA”….…..Sinfonia…………R.W. SMITH……………25´\nRobert W. Smith konpositore amerikarraren bandarako sinfonia, Dante Alighieriren “La Divina Commedia” epopeian inspiratua.\nDantek Virgilio poeta latindarrarekin batera hilobiaz haraindiko erreinuetara egindako bidaia kontatzen du. Hogeita hamabost urterekin, Dante galduta dabil oihan ilunean; Virgiliok salbatzen du handik, Ama Birjinak, Santa Luziak eta Beatrizek bidali dutelako zeregin horretara. Biak infernura jaisten dira, eta bertako bederatzi zirkuluak pasatzen dituzte; gero purgatorioko mendia igo, eta han, paradisuaren sarreran, Virgiliok bidea ematen dio Beatriz dohatsuari; Zerura eramaten du Beatrizek, non, une batez, bederen, jainkotasunaz gozatzen duen poetak. Komedia izena, Erdi Aroko jakituriaren arabera, goranzko mugimenduak ematen dio CONCIERTO DE SEMANA SANTA 2017“CONCIERTO DOMINGO DE RAMOS”\nHallelujah abestia Leonard Cohen abeslari kanadarrak idatzi eta 1984an Various Positions albumean argitaratu zuen. Hasiera batean, ez zuen aparteko onespenik jaso. 1991n, John Cale musikari galestarrak bertsioa egin eta harrera ona izan zuen. 1994an, Jeff Buckley kantautore estatubatuarrak entzute handiago izan zuen bertsioa grabatu eta abestiari ospea eman zion; horixe da Shrek filmean (2001) erabili zen bertsioa\n“WHEN THE SAINTS GO MARCHING IN“………………Mold. Naohiro Iwai ………4´\nAtalak/Categorías Artea, Kontzertua, Kultura, Musika\n← Izendapen berria: “Laudioalde Lanbide Eskola”


Pepsiren azkena: emakumeentzat 'snack' finak — Gaztezulo\nPepsiren azkena: emakumeentzat 'snack' finak\nPepsiren azkena: emakumeentzat 'snack' finak Konpainiaren arabera, emakumeei ez zaie publikoan murtxikatzea gustatzen ezta hatzak zupatzea ere ez. Zer iruditzen zaizue? https://www.gaztezulo.eus/albisteak/pepsiren-azkena-emakumeentzat-snack-finak https://www.gaztezulo.eus/albisteak/pepsiren-azkena-emakumeentzat-snack-finak/@@download/image/that-naked-restaurant-in-london-now-has-almost-30000-people-on-the-waiting-list.jpg\nKonpainiaren arabera, emakumeei ez zaie publikoan murtxikatzea gustatzen ezta hatzak zupatzea ere ez. Zer iruditzen zaizue?\nPepsi markak uste du emakumeei ez zaiela gustatzen patata frijituak murtxikatzean ateratzen duten soinua, ezta paketea amaitzean hatzak zikin gelditzea ere. Konpainiako marketin buruaren arabera, emakumeek modu finagoan jaten dute, eta "behar" hori asetzeko, emakumeentzat bereziki zuzendutako snack fin eta diskretuak kaleratuko dituzte.\nLay’s, Cheetos, Doritos eta Fritos markak biltzen ditu konpainia honek, eta adierazi dutenez, snack horiek biltzeko poltsa diseinu berri batean dabiltza lanean, emakumeen jateko ohiturekin bat egiten duena. Eta zeintzuk dira emakumeen ohiturak enpresa honen ustetan? Adi, esan dutenari: "Emakumeek patata frijituak jaten dituztenean gustatuko litzaieke gaztetxoek bezala hatzak zupatu eta poltsaren azken apurrak jatea, baina ez dute egiten. Gainera, ez zaie gustatzen murtxikatzean ateratzen duten soinua, ezta apurrak ahora eramatea ere. Beraz, guzti hori ekiditeko, snack berri batzuk diseinatuko ditugu; ez dira horren kurruskariak izango. Gainera, poltsa txikiagoa eta erabiltzeko praktikoagoa izango da, emakumeen poltsetan sartzeko perfektua". Eta zuek, nola jaten dituzue patata frijituak?


Metal-detektagailuen erabilerari buruzko gomendioak - Kultura Zuzendaritza Nagusia - Vianako Printzea Erakundea\nNAFARROAKO FORU KOMUNITATEAN\nNafarroako Foru Komunitatean metal-detektagailuak erabiltzeari buruzko kontsultak jaso ditugunez, honako dokumentu hau idatzi dugu informazioa emateko.\nNafarroan metal-detektagailua erabiltzeari buruzko araudi espezifikorik ez dago, prospekzio arkeologikoko tresna gisa erabiltzeaz kanpo. Helburu horretarako erabiltzea, hau da, material arkeologikoak bilatu edo berreskuratzeko tresna gisa baliatzea, esku-hartze arkeologikotzat jotzen da eta lotuta dago Nafarroako Kultur Ondareari buruzko 14/2005 Foru Legearen 58. artikuluan xedatuari. Erabilera horretarako, zenbait baldintza bete behar dira:\nErabiltzaileek eskatzen den titulazioa eta jarduketa-proiektu bat izan behar dute.\nEsku-hartze arkeologikoko lizentzia eduki behar da, Vianako Printzea Erakundea-Kultura Zuzendaritza Nagusiak emana.\nDebekatuta dago metal-detektagailuak material arkeologikoak bilatu edo berreskuratzeko erabiltzea dagokion baimena izan gabe; arau-hauste astuntzat jotzen da eta 150.000 euro bitarteko zehapena dago aurreikusita; horretaz gain, erabilitako tresnak konfiskatuko dira. Bestalde, Zigor Kodeak sei hilabetetik hiru urte arteko espetxealdi-zigorra edo hamabi hilabetetik hogeita lau arteko isuna ezartzen du norbaitek kalteak eragiten baditu balio historiko, artistiko, zientifiko, kultural edo monumentala duten ondasunetan, edo aztarnategi arkeologikoetan (izan lurrekoak edo urpekoak); zigor bera dago azken horietan ebasketak eginez gero.\nEstatuko Segurtasun Indar eta Kidegoek, jokabide horietako edozein egin dela jakiten dutenean, salaketa izapidetzen dute, eta horrek zigor-prozedura bat hastea ekar dezake edo, hala badagokio, zehapen-prozedura bat abiaraztea Erregistroaren, Ondasun Higigarrien eta Arkeologiaren Atalak. Espediente hori ebazpen ez den bitartean, metal-detektagailua konfiskatuta gera daiteke kautelazko neurri gisa.\nKontuan izan behar da material arkeologikotzat hartzen direla interes historikoa duten objektu higigarriak eta hondakin higiezinak; horren barruan sartuko lirateke tresnarik zaharrenak (silexezko objektuak, zeramikak etab.) eta piezarik berrienak (guduetako jaurtigaiak, ekipamendu-pieza eta tresna militarrak, Memoria Historikoarekin lotutako objektuak, azaroaren 26ko 33/2013 Foru Legeak babestutakoak –zeinak 1936ko kolpe militarraren ondorioz eraildako eta errepresioaren biktima izandako Nafarroako herritarrei errekonozimendua eta ordain morala ematen baitie– eta 1936 baino lehenagoak, balio arkeologikoa badute, eta abar).\nNafarroako Foru Komunitatean 7.000 aztarnategi arkeologiko baino gehiago daude katalogatuta, Nafarroako inbentario arkeologikoan jasota. Beraz, ez da zaila landa-eremura joan eta horietako batekin topatzea. Aztarnategiak ez daude seinaleztatuta eta Legeak adierazten du inbentario honen ezaguera eta erabilera mugatuta daudela; hortaz, datuak bakarrik ematen dira ikertu edo babestu behar denean (Nafarroako Kultur Ondareari buruzko 14/2005 Foru Legearen 57. artikulua).\nHorregatik guztiagatik, gomendatzen da Erregistroaren, Ondasun Higigarrien eta Arkeologiaren Atalari kontsulta egitea metal-detektagailu bat edo detekzioko beste tresna bat erabili nahi denean material arkeologikoak bilatu edo berreskuratzea ez den beste helburu batekin (esaterako, nekazaritzan hodiak detektatzeko, azpiegiturak eraiki edo mantentzeko, txatarra, mineralak eta abar bilatzeko). Kontsulta hori izanen da detektagailuarekin prospekzioa egin nahi den eremuari buruzkoa eta atxikitako inprimakia betez eginen da.\nErabiltzeko kontsulta egin\nAtalak informazio-dokumentu bat emanen du, zeinetan adieraziko baita zer lekutan ezin den detektagailua erabili aukera handiak daudelako bertan material arkeologikoak egoteko.\nHorrenbestez, honako urrats hauek egin behar dira:\nMezu elektronikoa bidali arqueologia@navarra.es helbidera. Mezuan nork bere burua identifikatuko du eta kontsulta egiteko inprimakia eskatuko du.\nInprimakiko datu guztiak bete eta aipatu helbide horretara igorri.\nMaterial arkeologikoak aurkitzean, horren berri eman prozedura berari jarraikiz.\nInteres historikoa duten objektu berreskuratuak aztertzeko/emateko eskaera egin.\nErregistroaren, Ondasun Higigarrien eta Arkeologiaren Atalaren erantzuna informatzeko izanen da, besterik gabe; inoiz ez du emanen aipatu tresnak erabiltzeko baimenik, eta ez ditu erabiltzaileak erantzukizunetik salbuetsiko, tresnak behar ez bezala baliatzen badituzte.\nNeurri horiek guztiak hartuagatik, ezin da baztertu katalogatu gabeko lekuetan objektu arkeologikoak aurkitzea horretarako asmorik izan gabe. Hori gertatuz gero, berehala utzi behar zaio objektuak lurretik ateratzeari, eta aurkikuntzaren berri eman aipatutako helbidean. Aurkitu diren objektuak baloratu ahal izateko, irudiak bidaltzen ahal dira esandako helbidera. Horrela teknikariek esanen dute zeintzuk diren interes arkeologikoa dutenak eta, beraz, eman beharrekoak. Edo, bestela, eskabide bat egiten ahal da, objektuak eman eta Ataleko arkeologoek aztertu ditzaten Nafarroako Gobernuko Arkeologiako Funtsetan (Iruña-Zaragoza errepidea, 3. km, Cordovilla. Nafarroako Artxibo Garaikidearen eraikina). Ematen diren objektu guztiek betiere adierazita izanen dute zer poligono, lurzati eta herritan aurkitu diren.\nAzkenik, metal-detektagailua darabilen pertsona orok jakin behar du sistema horren bidez aztarna arkeologikoak aurkitzea ez dela ustekabeko aurkikuntza legearen aldetik, eta, beraz, ez duela inoiz ekarriko aurkikuntza egiteagatiko saria, Nafarroako Kultur Ondareari buruzko 14/2005 Legearen 64. artikuluan aurreikusitakoa.\nOndare Historikoaren buletina\nNafarroako Ondare Historikoa Zaintzeko Fundazioa\nNafarroako Foru Komunitatean metal-detektagailua erabiltzeko kontsulta\nAurkikuntza arkeologikoen jakinarazpena


Amurrioko Udalaren 2021eko aurrekontu-proiektua 15.401.948 milioi eurokoa da – Amurrioko Udala\nAmurrioko Udalaren 2021eko aurrekontu-proiektua 15.401.948 milioi eurokoa da\n12/02/2021 | by Prentsa\nAmurrioko Udaleko gobernu-taldeak 2021eko ekitaldirako duen aurrekontu-proiektua Covid-19aren pandemiak sortutako testuinguru sozioekonomikoak markatu du. Kontuak 15.401.948 eurora heltzen dira, eta helburua, COVID-19ak pertsona ahulenen eta sektore ekonomiko kaltetuenen artean izan dituen ondorioei aurre egitea da, pertsonak eta haien ongizatea, zerbitzu publikoak eta enplegua udal-politiken erdigunean jarriz.\nTxerra Molinuevo alkateak azaldu duenez, aurrekontuek “pertsonak udal politikaren erdigunean jartzea eta zerbitzu publikoak hobetzea dute helburu. Aurrekontu zorrotza, errealista eta iraunkorra da, inoiz ezagutu gabeko osasun, ekonomia eta gizarte arloko larrialdi agertokiari aurre egiteko”.\nInbertsioen kapituluak aurrekontuaren % 16,15 hartzen du, hau da, 2.487.700 €. Inbertsio horien artean daude Etxegoienbidean aparkaleku bat eraikitzea, eta horrek, halaber, bizikletentzako eta oinezkoentzako sarbidea izango duen eremua berroneratzea ekarriko du. Lan horiek amaitzeko, argiteria berriztu egingo da, energia-eraginkortasun irizpideak kontuan hartuta, eta Larrabeko zabortegia behin betiko zigilatuko da. Udalerriko saneamendu-sareak berritzeko lanek ere jarraitu egingo dute. Skate park bat ere eraikiko da, aisialdirako espazio berriak eskainiz, ludoteka egokituko da, eta padel eta tenis pista estaliak eraikiko dira Reforren. Gainera, Berdintasun Sailak emakumearen etxearen inguruko diagnostikoa landuko du eta Amurrioko V. Berdintasun Plana lantzen hasiko da.\n“Aurrekontuak, udalerriko proiektu estrategikoetan aurrera egiten jarraitzeko inbertsio-atal garrantzitsu bat ere jasotzen du, Amurrio atseginago, irisgarriago eta jasangarriagorantz pausoak ematen jarraitzeko helburuarekin”, azaldu du Amurrioko Udaleko alkateak.\nEgungo ezegonkortasun eta ziurgabetasun ekonomikoak erantzukizunez jokatzea eskatzen du. Gizarte arloko eta tokiko jarduera ekonomikoa sustatzeko lehentasunak aurrekontu-proiektuaren bi ardatz garrantzitsu dira. Batetik, gizarte-zerbitzuetara zuzendutako partida handitu egin da, eta, bestetik, merkatari txiki eta ertainen Apymca elkarteari merkataritzarako bonu-kanpainak bultzatzeko emandako diru-laguntza handitu egin da. “Ekonomia suspertzeko iazko udan martxan jarri zen ‘Amurrion bizi’ kanpainaren helburuei jarraipena emango diegu, herritarrei, egoera zaurgarrian dauden pertsonei eta egungo egoerak gehien kaltetutako sektoreei zuzenduta”, azaldu du Molinuevok.\nEnplegura bideratutako partidak bere dotazioari eutsiko dio eta 408.569 euro izango ditu udal, gazte eta eskualde mailako enplegu planak bultzatzen jarraitzeko. Gainera, 167.000 euro bideratuko dira udalerriko Administrazio Batzarretan egin beharreko jarduketetara, eta 100.000 euro auzoetako batzarretatik sortutakoetara. Bestalde, herritarren parte-hartzearen arloa indartu egingo da herritarren partaidetza aktiboan eta gizartea eraldatzeko gaitasunean oinarritutako partaidetzazko ekintzak bultzatzeko.\nKultura bultzatzea izango da, aurrerantzean ere, Udalaren balio garrantzitsuenetako bat, iaz bezala, kultura kalera ‘atereaz’, herritar guztien gozamenerako. Bestalde, Amurrion egiten diren jarduera askoren ardatz nagusia den udalerriko elkarte-sareak aurrekontuaren % 5 jasoko du, hau da, 771.705 euro.\n“Covid-19ren pandemiak asko baldintzatzen du 2021erako aurrekontua, Arabako Foru Aldundiaren diru-bilketaren jaitsierarengatik, neurri batean, eta horrek FOFELen bitarteko diru-sarrera txikiagoa dakar. Ahalik eta adostasun handiena bilatuko dugu; izan ere, une delikatu honetan, aurrekontuak onartzea gure bizilagunen beharrei erantzuten jarraitzeko tresna da. Aurtengo aurrekontuetan, Amurrioko PSE-EErekin adostu ondoren iaz egin ezin izan ziren ekintzak jasotzen dira, eta gaiari berriro heldu ondoren, 2021ean gauzatuko dira”, azaldu du Txerra Molinuevo Amurrioko alkateak.\n“Indarrak batzeko eta gobernu taldearekin elkarlanean aritzeko unea da. Amurriok erantzukizun hori merezi du, herritarrek egungo egoera konplexuan ditugun ezberdintasunak alde batera uzteko eskatzen digute. Gure zerbitzu publikoak finkatzera eta horretarako programa zehatzak dituen Amurrio inklusiboago baten alde lan egitera bideratutako aurrekontuak dira, eta ondo definitutako eta aukera politiko desberdinen artean partekatutako edukia dute”, azaldu du David Romero Amurrioko Udaleko PSE-EEko zinegotziak.


Zergatik ez dugu euskaraz egiten? • ZUZEU\nZergatik ez dugu euskaraz egiten –\nAspaldi honetan, nahikoa zabaldu da ondoko tesi orokor hau: gero eta euskal herritar gehiagok daki euskaraz, baina, halaber, gero eta gutxiago erabiltzen da euskara. Hau da, ezagutzak eta erabilerak ez dute biek ere gora egiten, edo ez, behintzat, hein berean. Eta, horren harira, halako kezka bat piztu da sare sozialetan, oro har, eta euskalgintzaren eremu zehatzetan, batik bat. Euskaraldia dugu kezka orokor horren aurreko erantzunik behinena, nolabait esatearren.\nBada, “zergatik” horri erantzun nahian jesarri naiz teklatuaren aurrean oporren atariko egun eguzkitsu-euritsu-trumoitsu honetan, eta, balizko erantzunak ematean, euskaldun guztiak inplikatu nahi nituzke; horretarako, GU pluraleko pertsona erabiliko dut, nork bere burua errazago identifika dezan hurbilen sumatzen d(it)uen erantzun zehatz bat(zu)ekin. Hau da, zergatik ez dugu euskaldunok (guk, baita zuk eta biok ere) euskaraz egiten? Tira, hiruzpalau (galdera-)erantzun bururatzen zaizkit, atoan.\nArrazoiak asko eta askotarikoak izan daitezke, noski. Gutako bakoitzari egingo baliote galdera hori, ziur naiz erantzule adina erantzun emango genituzkeela, baina, orobat, erantzun komun batzuk ere bai; hau da, erantzun erraz eta erabiliegi horiek ere badira, gutako edonork sakoneko erantzun hausnartu bat ematea ekiditeko darabiltzanak, beti “balio” izaten duten erantzunak: inguruan inork ez dakielako edo erabiltzen ez duelako, kuadrillako baten batek jakin ez eta harenganako errespetuagatik, inon artatzean lehenengo hitza beti erdaraz zuzentzen didatelako… Betiere, besteren errua izan ohi da guk euskaraz ezin egitea, ezta? Edo, ia beti, halako erantzunen bat pentsatu izan dugu geure buruari galdera hori egindakoan: zergatik ez dut euskaraz egiten?\nEuskara gutxi dakigulako?\nEuskara(z) gutxi edo eskas jakitea izango da, ziurrenik, euskaldun askoren arrazoi nagusia euskaraz ez egiteko. Gu euskaraz sortuak izan nahiz euskara ikasiak izan, ezin ahantzi euskara hizkuntza gutxitua dela eta, hortaz, normalizatu gabea oraindik ere. Horrek berekin dakar, gizarte aldakor honen edozein funtzio betetzean, euskaldunok (zaharrek zein berriok) halako gabeziak edukitzea funtziook euskaraz gauzatu nahi izatean, eta, erdaraz ere badakigunez, erraz asko pasatzen gara erdarara ziurgabetasun kutsu bat sumatu orduko. Erdara, jakina, hizkuntza normalizatua dugu gizarteko funtzio guzti-guztietan; beraz, euskarak sortzen digun ziurgabetasun hori ziurtasun bihurtzeko, erremintarik erabilerrazen eta ohikoena izaten zaigu erdara. Gustatu edo ez, onartu beharra dugu euskaldun gehientsuenok (denok ez esatearren) analfabeto funtzionalak garela. Erdaraz ere halakoxeak gara, ziurrenik, baina erdarak duen normalizazio-mailak normaltasunez eta ziurtasunez jardutera garamatza hizkuntza horretan; gaztelaniaz Hegoaldean, eta frantsesez Iparraldean.\nNik neuk, egia esanda, ez dut inor ezagutzen, ez eta euskaltzale militanterik militanteena ere, larritasun egoera batean erdara salbazio gisa baliatzen ez duenik. Ohar gaitezen, esaterako, gure kutxa edo banketxeko leihatilan egon eta operazio garrantzitsuren bat egin behar dugunean, zeinen erraz jotzen dugun erdarara, ez erratzekotan; zenbakiak eta sosak ditugunean eskuartean, akabo militantzia. Edo “hil ala biziko” dokumenturen bat irakurri edo erredaktatu nahi/behar dugunean, berdin gertatzen zaigu; gutako zenbatek dauzkagu, adibidez, gure jabetzen (etxe, lursail, ibilgailu eta abarren) eskriturak, salerosketa-agiriak edo dena delako dokumentazioa euskaraz? Ez naiz ausartzen balizko portzentaje bat ere esatera.\nAukerarik ez dugulako?\nBeste arrazoietako bat, maiz entzun ohi duguna, zera da: euskaldunak egin egin nahi du euskaraz, baina, askotan, ez du eskura egin nahi duen hori euskaraz egiteko aukerarik. Aukera, esku(r)a eta euskara; bai, eskuara(z) erranen lukete Pirinioetatik gorako euskaldunek. Eta gure esku dagoela ihardetsiko lukete Auñamendietatik beherako euskaltzaleenek; alegia, benetan egin nahi duenak egin egin dezakeela. Baina, tira, badakigu txuri guztiak ez direla irin.\nEgia da borondatea dela baldintzarik lehenen eta ezinbestekoena, ezina ekinez egiten dela, baina badakigu, jakin, euskaldunok ohiko kontsumo asko ezin ditugula euskaraz egin. Joan gaitezen edozein egunetan zinema-areto batera eta azter dezagun zer-nolako eskaintza dugun euskaraz, esaterako. Egia esanda, edozein kontsumo mota egiteko orduan, gero eta eskaintza zabalagoa dago euskaraz, baina gabeziak ere handi-handiak dira, tokiaren eta unearen arabera, gehienbat. Maiz, zorigaitzez, eskaintzen zaigun unean eta tokian ez dugu ahal beste kontsumitzen, eta, eskaintzarik ez dugun lekuan eta momentuan, ordea, kontsumitu nahi izaten dugu; nahia eta ahala beti elkarren eskutik ez doazelako seinale, ezta?\nHipokrita hutsak garelako?\nEuskaldunak ez omen du bere hitza jaten. Gaztelaniaz, behintzat, maiz entzuna dugu “palabra de vasco” delako hori. Esan eta izan, alegia. Baina irudipena dut gizarte gero eta mestizo eta globalago honetan “euskal(dun) hitzik” askorik ez dagoela jada. Erran nahi baitut, agian hutsak ez, baina hipokrita samarrak bagarela euskaldun asko eta asko, sudurpean dugula indarra eta esaten dugun hori, usu, ez dugula gauzatzen. Euskara maite dugula diogu, baina, aukera izan arren, ez dugu euskaraz egiten; euskara gure hizkuntza dela diogu, baina besterena erabiltzen dugu maizago “gurea” baino; “euskaraz bizi nahi dut” aldarrikatzen dugu, paparreko itsaskinak edota elastikoak jantzita, baina aukerarik txikienean erdaraz bizi dugu bizitza; ahoa bizi eta belarriak prest agertzen ditugu euskaraz datorren udagoieneko 11 egunerako, baina urtearen gainerakoa erdaraz egiten dugu, hein handi batean behintzat; nahiak adierazten ditugu euskaraz, baina erdaraz gozatzen ditugu bizipenak.\nEuskaldunak nahasian bizi gara erdaldunekin batera, erdaldunen artean, euskaratik eta euskaraz baina erdaratik eta erdaraz ere bai. Bakoitzak jakingo du zer neurritan batean ala bestean gehiago, baina horretarako zergatiak, gehienetan, pertsonalak izaten dira, norberaren tokian tokiko eta unean uneko erabakiak. Eta, gehienetan barik gehiegitan, irudipena dut sozialak balira bezala zuritzen edo justifikatzen ditugula norberaren hautu pertsonal horiek.\nLaburbilduz, zera esan nahi dut: batzuetan, euskaldunok aukera handirik gabeko analfabeto hipokrita samarrak garela pentsatzen dut. Baina lasai, irakurle, batzuetan baino ez dut hala pentsatzen; gehienetan, nire euskalduntasun falta bestek egiten didan jazarpen linguistiko kulturalaren ondorio dela pentsatzen dut neuk ere, zuk bezala.\nZergatik ez dugu euskaraz egiten? Zergatik ez dugu euskaraz egiten? Zergatik ez dugu euskaraz egiten?\n"The Swell Season" eta "Gimme Danger" dokumental musikalak Filmazpit katalogoan\n16 pentsamendu “Zergatik ez dugu euskaraz egiten?”-ri buruz\nA 2018-07-05 15:22\nhipokresia zabadua dugula, dudarik . Aukera gero eta gutxiago dugula, nabarmen da ageri. Baina beharbada, larriena gero eta gutxiago dakigula euskaraz eta gero hobeki mintzatzen garela erdaraz.\nZergatik erabili behar dugu bizikleta matxuratua auto baten jabe bagara?\nIpuru 2018-07-05 17:13\nBueno, arrazoiak ehunka daude.\nBat aipatzearren, esango nuke, etxe euskaldunetan “pantaileen” kontsumoa 960 ordukoa dela urtean. (Eskola orduak 940 dira) Eta horiek, noski, erderaz egiten ditugu oso nagusiki.\nfreud 2018-07-05 21:14\nHerri inbaditua, kolonizatua, okupatua, akulturizazio prozezu baten biktimak garelako.\nGure Estatua ez dugun berriraktibatzen bitartean egoera gero eta okerragora joango da.\nAsisko Urmenetari irakurri nion bezala: “Hiskuntza bat ez da galtzen dakitenek hitz egiten ez dutelako, haren likidazio programaturik duten bi Estatu etsaiaren makinariak hiztunak isilarazten dituelako baizik:”\nHan Txon 2018-07-06 17:07\n“Pantailen” kontsumoa 960 ordukoa da urtean, eta 100 pantailatatik 99 españolez / frantsesez badira, eta euskaraz bakarra…\nEta erdaraz elikatu izanaren ondorioz, errazago egiten dugulako dagoeneko españolez / frantssez euskaraz baino. Zergatik erabili behar dugu bizikleta matxuratua auto baten jabe bagara?\nEstatu propiorik ez daukagulako…\nEta elite abertzaleetako kide gehienek, gehienbat española / frantsesa erabiltzen dutelarik (eta unionistek euskara ZERO darabiltelarik), Estatu propioa izanda ere, ez dakit ezer askorik aurreratuko genukeen.\nIpuru 2018-07-06 17:22\nBai, eta horrela izanik ere, ulertzen ez dudan arrazoi bat dela medio, euskeraz, egin, egiten da, hitzegin, irakurri eta idatzi.\nEta, gaur egungo euskaldunaren soslaia eta orain dela berrogei urtekoa, ez daukate zer ikusirik. Lehen, esaterako, soilik aritzen ziren euskeraz nekazariak, abeltzainak eta arrantzaleak, orain aldiz, euskalduna erabat integratuta dago hogeitabatgarren mendean.\nEuskera programatuta zegoen desagertzeko, bizi mota horiek akabatzen zirenerako.\nHan Txon 2018-07-06 18:15\nEuskara desagertuz doa, Ipuru. Desagerpenetik oso gertu dago Nafarroan eta Iparraldean. Ia guztiz desagertu zen, eta burua altxa nahi baina ezin dirau Araban, diskurtso mirarizaleak diskurtso.\nGipuzkoan, Bizkaian, Nafarroako Iparraldean, Baxe-Nafarroan… lehen soilik aritzen ziren euskeraz nekazariak, abeltzainak eta arrantzaleak. Egun, horiek ere hasi dira espainierara eta frantsesera lerratzen, hedabideen, hezkuntzaren eta baserritar konplexua gainetik kentzeko gogoaren eraginez.\nXXI. mendean integratuta egon arren, euskaldun euskaltzaleak gutxi dira. Izan ere, euskaraz jarduteko egun, duela 50 urte ez (hainbeste) bezala, erabaki konszientea hartu beharra dago. Egun euskaraz egiten duenak (arnasguneetatik at… eta horietan ere, enpin) militantziaz egiten du euskaraz. Konpromisoz. Eta konpromisoa gutxiengoarena da beti, definizioz…\nBakion, Meñakan, Morgan, Bermeon… duela 50 urte egun baino askoz euskara gehiago egiten zen. Alde handiz. Euskaltzaletasunez bai, baina batez ere, naturaltasunez. Españolez bezain erraz edo errazago jarduten zirelako euskaraz.\nSegi orain herri horietara, eta jarri belarria, ea zer den entzuten dozuena (edo hobe esanda, “enchuten dusuena”). Eta berdintsu gertatzen da, duela gutxira arte inguru “euskaldun” ziren eremu gehienetan.\nJuantxo 2018-07-06 19:53\nAKULTURAZIOA, pertsona batek edo talde batek beste kultura bat (edo beste kultura baten alderdi batzuk) eskuratzeko prozesua da, gehienetan kultura propioaren kaltetan eta nahi gabe egiten dena.\nKultura bat mendean dago eta hartzailea da.\nKultura nagusia, berriz, kultura trukearen zati handiena transferitzen duena da (eta batzuetan ezarri ere egiten du zati hori).\nNormalean herri boteretsuago batek besteengan du eragina, adibidez Erromako Inperioa eta erromanizazioan gertatu zen moduan.\nEdo gaurdaino Espainiako Erreinua eta españolzizaioan gertatzen ari den moduan…\nFrantziako Errepublika eta frantsestearekin gertatu bezala…\nJuantxo 2018-07-06 19:58\nEn antropologia i sociologia s’anomena amb el terme aculturació al procés de canvi cultural per contacte o imposició d’una altre cultura.\nGeneralment el procés d’aculturació implica una pèrdua dels trets propis i una assimilació a la nova cultura, que ocupa respecte a l’anterior una posició dominant.\nEls gitanos de Catalunya han sofert un procés d’aculturació pel qual han adaptat trets de la cultura catalana com la llengua, a la seva pròpia cultura d’origen. https://ca.wikipedia.org/wiki/Aculturaci%C3%B3\nEuskal Herriko ijitoei ere gertatu zitzaien garai batean. Euskara eta Euskal Herriko ohitura asko hartu zituen beretzat. Egun alderantziz gertatzen ari daiteke: euskaldunak dira ijito kulturaren hainbat ezaugarri bere ari direnak egiten… Baina guai da! (da guai).\nJuantxo 2018-07-06 20:04\nEuskaldunok flamenkoari atxikitzea “kosmopollitismo” eta “mundutartasun” zantzutzat jo ohi da, adibidez.\nZailagoa dago jakitea, zertzat jotzen den espainiarrak euskal kulturari atxikitzea. Ez baitago adibide askorik…\nJuantxo 2018-07-06 20:07\nEusTorrentismoa, vayasemanitontokeria, abertzalerdarazalekeria… akulturizazio sintoma latz mordoa.\nA 2018-07-07 12:51\nNafarroako zein herritan ari dira haurrak euskaraz? Gurasook zertan zaudete? Ikaratzeko moduko egoeran gaude.\nAlor guzitan eragin beharko dugu bizirik atera nahi badugu: irakaskuntzan, asian, lan munduan, komunikabideetan. Eta denetan badugu zertan hobetu! Baina, ez al gaude lozorroan?\nAgintariek eskaintzen diguten lobelarra errez ari gara aspaldian. Madarikatuak!!\nIno 2018-07-07 13:20\nGezur handi bat eraiki dute hagintari abertzaleek euskararen egoeraz. “Euskara aurrera doa kontsentsu zabalari esker”, “euskara erabiltzea norbanakoen ardura da”, “sekula baino euskaldun gehiago gara”… eta gisako sasiegiak zabalduz.\nUnionistek aldiz ez dute euskara desagerrarazteko ekimena gelditu. Gogor jarraitzen dute lan horretan, lurralde bakoitzean hizjkuntz politika genozida eznerdinak erabiliz.\nArean, eragile abertzaleek postureo euskaltzalea praktikatzen dute nagusiki, baina praktikan españolez / frantsesez dihardute, unionisten mesede.\nHorregatik gaude horrela.\noier 2018-07-07 15:56\nErrealitate gordinaz jabetzen denik irakurtzeak pozten nau, egia esan. Izan ere, hori baita lehen fasea: burua zulotik atera eta testuinguruaz jabetzea. Kexua eta amorrua izan ohi da bigarren fasea: nolatan iritsi gara honaino? Ez al dago egoera hau geldituko duen inor? Non daude alderdi eta erakunde “abertzaleak”? Hirugarren atala, egoera eta erantzukizunaren onarpena izan ohi da, eta askotan kosta egiten du hortaz jabetzea (niri behintzat, asko), alegia, mundua garbitzeko lehen urratsa bakoitzaren etxea garbitzea dela. Ez da inor mugituko, eta norbait mugitzea nahiez gero, ni neu mugitu behar lehenik. Hori horrela, zeren esperoan gaude gure artean elkartu eta arazo honeen konponbideak jorratzeko? Ez al da hori benetako autodeterminazioa? Zinezko burujabetza politikoa? Ez dugu denbora soberan. Ohitu gara bizitzako erantzukizun guztia erakunde publiko, alderdi politiko eta Ongizate Estatu kolonialaren esku uztera: mantenua, hezkuntza, segurtasuna, osasuna… eskubidea omen dugu edozertarako, eta Estatua izan behar du horien hornitzailea. Ez gara ohartzen guzti hori, sakonean, dependentzia dela etsaiarekiko, hain zuzen ere. Beraz ikasi beharko dugu gu geu ekiten, gure arbasoek egiten zuten bezala auzo-batzarretan antolatuz, auzolanean burutuz eta abar, banako modura lehenik, herri modura gero. Bada jende ugari hortan han-hemenka. Ezinbestekoa, ordea, elkar batu eta antolatzea\nA 2018-07-08 00:21\nOier: arrzoi osoa duzu: elkartu, eztabaidatu eta bidea egiten hasi. Dena dela, oraindik hau astindu beharra dago, jendeak ez baitu jabetu nahi dugun egoera dramatikoaz, lozorroan egotea atsegina baita.\nMeredith 2018-07-10 22:46\nLasai egon gaitezke, Donostiako ZInemaldia ere egoera normaltzeko ahaleginetan ari baita.\n:«ANIZTASUNAREN EDERTASUNA» IDEIA BERE EGINEZ, HIRU HIZKUNTZAK «NATURALTASUNEZ» UZTARTZEN SAIATZEN DIRA ZINEMALDIAN.\n“ESKERRIK ASKO, MUCHAS GRACIAS, THANK YOU SO MUCH”. EUSKARA, GAZTELANIA ETA INGELESA ERABILIZ ESKERTU ZUEN URREZKO MASKORRA SARIA JAMES FRANCO ZINEMA ZUZENDARIAK.\nIkaragarria, lotsagarria, okaztagarria!\nAitzol Azurtza 2018-09-23 17:19\nIpuru-k dio: “Lehen, esaterako, soilik aritzen ziren euskeraz nekazariak, abeltzainak eta arrantzaleak”\nEz da egia euskara landa eremuan egiten zela soilik, kalean ere euskaraz egiten bait zen lehen ere. Agian 1940 eta 1950eko hamarkadetan kaletarrek jendaurrean euskaraz hitzegiteari utziko zioten, Francoren diktadurapeko isunen eta atxiloketen beldurrez, baina Gipuzkoako familia kaletar askotan euskararen transmisio-katea ez da inoiz eten.\nGure gurasoak, aitona-amonak eta hainbat arbaso donostiar kaletarrak ziren eta beren ondorengoei euskaraz egiten zieten. Gure familia bezalako asko dago Donostian eta ziur naiz Gipuzkoako beste hiritan ere euskaldun kaletar asko dagoela euskara sendian jaso eta erabili duena.\nEuskara suspertzeko eta biziberritzeko mugimenduak, aitzitik, kalean sortu ziren. Hizkuntza baserritar, nekazari eta abeltzainen ahoetan erabili izan balitz soilik, euskara desagertua litzateke jada.


POTTOKA (MORFOLOGIA) | elinberri\n2019. otsailak 22 Albisteak, Animaliak\nIzena zaldi txikia izendatzeko terminologiatik dator. Pottoka gure bailaretako zaldi txikia dugu. Neurri ertain eta proportzionatuak. Gorputz gihartsu eta sendokoa. Pauso garbia eta izaera irmoa. Bataz besteko altuera gurutzeraino emeetan 125 zm. eta arretan 123.5 zm. Lurrazal kolore beltza edo gaztain oso iluna. Burua profil zuzenekoa, sudurzulo zabalak eta ezpain lodiak. Lepoalde sendoa, indartsua eta zabala. Bizkarralde konkaboa. Gorputz adarrak luzera ertainekoak, meheak eta indartsuak.