Gipuzkoan bi aukera daude: EAJ-k luzatutako eskuarena eta kontrola irudikatzen ...\nGipuzkoan bi aukera daude: EAJ-k luzatutako eskuarena eta kontrola irudikatzen duen Ezker Abertzalearen ukabil itxiarena\nGBBko presidenteak gizartea elkarrizketatik eta lankidetzatik eraikitzeko apustua egin du, dekretu eta inposizioetatik urrun.\nEAJ-PNVren Gipuzkoako ordezkariak Irunen izan dira gaur, udal eta foru hauteskundeetarako Bidasoa eta Oarsoaldeako hautagaiak aurkezten. Ekitaldia Gipuzkoako Aldundirako hautagai jeltzaleak, Markel Olanok, gidatu du, eta, beste behin ere, bere alderdiak eta ezker abertzaleak politikak diseinatu eta martxan jartzeko dituzten desberdintasunei erreparatu die. “Azken lau urteetan ikusi dugunez, ezker abertzaleak ez dauka gizartearengan konfiantzarik, eta horregatik saiatzen da kontrolatzen. Baina, EAJ-PNVk konfiantza dauka gizartearengan eta elkarlanaren alde egiten du”, azaldu du. Horren harira, esan du maiatzaren 24ean bi aukera izango direla Gipuzkoan: “EAJ-PNVk luzatutako eskuarena eta kontrola irudikatzen duen ezker abertzalearen ukabil itxiarena”.\nOlanok zenbait adibide jarri ditu ezker abertzaleak kontrolerako daukan joera hori salatzeko. Garrantzitsuenetariko bat da politika sozialei dagokiena. Izan ere, “Gipuzkoak punta-puntako hirugarren sektorea dauka, lurralde eta Europa mailan eredu dena, eta zalantzan jartzeko arriskuan dago ezker abertzalearen kontrolerako obsesioaren ondorioz”. Jakinarazi du politika sozialen arrakastaren oinarria Aldundia eta irabazi-asmorik gabeko elkarteen arteko elkarlan pribatu eta publikoan dagoela. Baina, ohartarazi du Bilduk, arrakasta hori bermatu ordez, sektorea publiko egin nahi duela gestio publikoaren bidez, eta horrek “eraginkortasuna galdu, kostuak garestitu eta boluntarioen sarea suntsitzea ekarriko lukeela”.\n“Bere eskuetatik kanpo dagoen guztia kontrolatzeko nahi hori, guztia publiko egiteko asmo hori” politika sozialetatik haratago doala azaldu du Olanok, eta ekonomiaren jardueran ondorioak izaten ari dela. Salatu du ezker abertzalea sektore ekonomikoa “zapaltzen eta fiskalitatearen bidez itotzen” saiatzen ari dela, eta horrek guztiak “hondamendi ekonomiko eta soziala” eragin dezakeela. Izan ere, “ezker abertzaleak ditu iturri soil gisa ikusten ditu enpresak, eta haienganako konfiantza eza daukanez, ez dauka ia harremanik haiekin”. Olanok argi dauka hori ez dela bidea: “Gipuzkoak aberastasun gutxiago izango du enpresa, enpresari eta langilerik gabe, eta ezin izango du gipuzkoarren ongizatea bermatu”.\nAldundirako hautagai jeltzalea ziur da “enpresengandik urrun dagoen erakundea oztopoa besterik ez dela izango lana sortzeko”, eta, horregatik, konpromisoa hartu du enpresari eta langileekin harreman zuzena izateko, horien beharrak ezagutu eta babesa emateko. Hau da, EAJ-PNVk ez duela behin ere ezker abertzaleak azken legealdian erakutsi duen jarrera zapaltzaile eta oztopatzailea izango.\nPolitika sozialen eta ekonomiaren ereduak mahaigaineratu ditu Olanok ondorioztatzeko EAJ-PNV dela, ezker abertzalearen aldea, alternatiba bakarra. Hori dela eta, aurreratu du herritar\nJarraian, GBBko presidenteak, Joseba Egibarrek hartu du hitza. Adierazi du “EAJ-PNVk beti jakin izan duela gizarteari pultsua hartzen eta erronkei erantzuten”, eta hori izan dela, besteak beste, herritarrek alderdiarekiko konfiantza izatearen arrazoi nagusietako bat.\nZiurtatu du jeltzaleek beti jokatu dutela errespetutik, eta beti izan dutela konpromisoa politikarekiko, demokraziarekiko eta etikarekiko. “Ez da berdin politika egitea Herri honengan eta herritarrengan errespetua duzulako, eta horiekiko konpromiso etikoa duzulako, edota bide politiko eta demokratikoen alde egitea beste bide batzuk baztertu dituzulako, politikoki eraginkorrak ez ziren estrategiak alboratu dituzulako”, nabarmendu du. ETAk indarkeria utzi eta hiru urte eta erdi igaro diren honetan, uste du ezker abertzaleak politikarekin bat egin nahi badu modu “serio eta erabatekoan” egin behar duela.\nZentzu horretan, ezker abertzaleari eskatu dio utz ditzala atzean Gipuzkoan egin dituen “inposizioa eta gizartea kontrolatu eta feudo bilakatzeko saiakerak”. Izan ere, ziur da “gizartea ezin dela dekretu eta inposizioen bidetik eraiki, baizik eta EAJ-PNVk defendatzen dituen elkarrizketa eta elkarlanetik”.\nGBBko presidenteak gogoratu du bere alderdiko gobernu guztiek “apustu estrategikoa” egin dutela beti industria, hazkunde ekonomikoa eta sare produktiboaren alde. Azaldu du EAJ-PNV Herri hau eraikitzen ari dela 1977az geroztik, eta hala egiten jarraituko duela zoru osasuntsu eta kaudimentsutik. “Ez dakit zenbaterainoko abiadan haziko garen, baina haziko gara, eta babes sistema finkatuko dugu. Pertsonak politika guztien erdian kokatuko ditugu eta ez dugu inor bide bazterrean utziko. Guztiak batu behar gara, elkarrekin hazi eta elkarrekin aurrera egiteko”, erantsi du, EAJ-PNVk “solidaritate intergenerazionalaren ikuspegia” betidanik izan duela argi uzteko.\nAzkenik, Egibarrek Euskal Herriaren erabakitzeko eskubidea defendatu du, eskubide horren ariketa “erreminta baliagarria” delako arazoei aurre egin eta nolako gizartea eraiki nahi dugun zehazteko orduan. Puntu honetan, PSOE eta PPri luzatu die mezua, esateko “ez dutela ezer asmatu behar”; nahikoa luketela errealitateari erreparatu eta euskal errealitate nazionala aitortzea. “Errealitatea ukatzen bada, gatazka politikoak luzatu besterik ez dira egiten”, ondorioztatu du.\nIrungo Alkatetzarako hautagaiak, Xabier Iridoyek, aurkeztu ditu Bidasoa eta Oarsoaldeako hautagaiak. Batzar Nagusietarako zerrendaren buruan daude Markel Olano, Eider Mendoza, Xabier Ezeizabarrena eta Aitor Kerejeta. Udaletarako hautagaiak, berriz, honakoak izango dira: Nahikari Otermin (Pasaia), Txomin Sagarzazu (Hondarribia), Maite Peña (Errenteria), Kepa Garbizu (Lezo) eta Xabier Iridoy (Irun).


Ataungo emakumeen ingurukoa izango da aurtengo 'Joxemartin Apalategi Begiristain' beka | El Diario Vasco\nGipuzkoaAtaungo emakumeen ingurukoa izango da aurtengo 'Joxemartin Apalategi Begiristain' beka\nApalategi, eskubian, liburu baten aurkezpenean / Juanjo Aygües\nEmakume batek bakarka udalerriari egin dion ekarpena edo emakume talde batek egindakoaren ingurukoa izan daiteke ikerlana\nDomingo, 17 febrero 2019, 09:02\nJoxemartin Apalategi Begiristainen ikerlana ezagutaraztea helburu sortu zuten izen bereko beka. Ikerketa esparrua, hau izango da: Historian zehar eta gaurdaino, Ataunen emakumeak izan duen presentzia, ezaugarriak eta garrantzia ardatz izango duen ikerketa bideratzea, hain zuzen, ezagutzaz gain, aitortza ere egiteko andre horiei.\nProiektua edozein diziplinatan egin daiteke. Giza eta gizarte zientzietakoa; arteetakoa, dantza, eskultura, kantua-musika edota pintura bidez; komunikazioaren esparrukoa; eta politika, soziologia, zuzenbidea, ekonomia edota hezkuntzaren ingurukoa. Multidiziplinarra ere izan daiteke.\nHalaber, azterlana izan daiteke historiari emakume batek bakarka egin dion ekarpena edo emakume talde batek egindakoa. Beka ere norbanakoek nahiz horretarako osatutako lantaldeek jaso ahal dute.\nParte hartzeko, eskabide orria aurkeztu behar da, eta lan-proiektu bat edota memoria bat. Gehienez ere, 15 orrikoa izan beharko da. Memoriak jaso behar ditu proiektuaren izenburua eta proiektuaren deskripzioa. Maiatzaren 1a baino lehen aurkeztu behar da. Proiektuaren eta ikerketaren laburpena euskaraz egin beharko dira.\nProiektua hautatuko duen epaimahaia eratuko dute Udaleko bi ordezkarik eta familiako beste bik. Epaimahai horrek ebaluatu eta hautatuko ditu lanak kontuan hartuta eskatzailearen curriculuma, ikerketa proiektuaren interesa eta zuzentasuna, originaltasuna eta bideragarritasuna eta hizkera ez sexista. Lana argitaratu gabea izan beharko da.\nLa caída de parte del techo del túnel de San Lorenzo requiere de un 'by pass' en la A-15 «Aterpea zaindu eta sendagaiak eman ahal izatea», ardura handienak


Zer da Dash? Ezagutu kriptografia moneta honetako garrantzitsuena CryptoLog\nKriptografia moneta bakoitzak besteekiko dituen berezitasunak eta desberdintasunak ditu eta Dash oinarrian ditu Bitcoin, baina ezaugarri aurreratuekin. Beharbada, publiko orokorrak ez du horren ezaguna 2014ko otsailean askoz ere berriagoa delako. Hala ere, ez kriptografiako moneta munduan gehien mugitzen den jendearen artean. Horrez gain, hasieran XCoin izenarekin abiarazi zen eta izena aldatu ondoren azkenean Dash izenarekin bataiatu zuten, bere izena "Digital Cash" bateratzetik datorrena.\nSortu zenetik merkatuan erabilera gehien aurkitu dituen txanponetako bat da. Bitcoin-ek gabezia eta eragozpen dezente ditu, hala nola transakzio epe luzeak edo adostasun sistemarik eza. Dash-ek, bere aldetik, arazo horiei irtenbidea eskaintzen die. Bere desberdintasun nagusien artean aurkituko genituzke:\nNodo nagusiak. Sistema hau erabiltzaileek gutxienez 1000 Dash dituzten zerbitzari sare baten inguruan egiten dute. Masternodesek berehalako transakzioak ahalbidetzen ditu berehalako egiaztapenari esker, eta horrek truke pribatuak ere errazten ditu.\nBerehalako transakzioak. Bitcoin-en kasuan, gutxienez 6 baieztapen behar dira transakzioa sarean baliozkoa izan dadin. Horrek esan nahi du itxaron denborak denbora asko iraun dezakeela. Dash-ekin, ordea, nodo sistema nagusi bat erabiliz, zure transakzioak berehala balioztatzen dira.\nAdostasuna webean. Blockhain sarean adostasuna lortzeko, aldez aurretik jakin behar da zein izango diren adostasun arauak. Hau da, katean sartzeko blokeek zer bete behar duten jakitea. Blockhainen kasuan, adostasun horrek gehiengoa izan behar du, eta horrenbeste milioika pertsonek erabiltzeak eta gehiengoaren botoa eskatzeak, akordioa lortzea oso zaila egiten du, ezinezkoa bada ere. Eta normalean, "sardexka gogor" baten bidez lortzen da. Dash-en kasuan, adostasun horiek nodo maisuek kudeatzen dituzte, erantzun azkarra eskainiz sarean aldaketak egin behar direnean.\nEzaugarri paregabeen serie horri esker, Dash transakzioen truke, abiadura eta pribatutasunerako kriptografia moneta ezin hobea da. Horrez gain, autokudeaketarako mekanismoak eta ekintzaileentzako laguntza ditu.\n18ko urtarrilaren 2014an jarri zen martxan XCoin izenarekin. Hilabete inguru igaro ondoren, izena Daskcoin bihurtu zen. Baina 2015. urtera arte ez zen bere izena gaur egun ezagutzen zenera aldatu.\nSortu zen lehen egunetan, guztira 1 milioi txanpon atera ziren (meatzaritzaren proportzio hau instamina izenarekin ezagutzen da). Bere programatzailea eta sortzailea, Evan Duffield, komentatu zuen kode porrota izan zela eta horrek esan nahi zuen meatzaritza espero baino errazagoa eta azkarragoa zela. Gaur egun 2019ko apirilean, egon daitekeen guztiaren ia erdia (8'7 milioi 18'9 milioitik) erauzi da. Espero zen emaitza ez izan arren, ez zuen eragotzi Dash-ek merkatuan hutsunea irekitzea.\nOrduan, iruzurrak eta iruzurrak ICO merkatua eguneko ordena zen. Merkatu berrietan maiz gertatzen den moduan, publiko orokorrarentzat eskuragarri izaten hasiak baitira. Ez zerbait txarra direlako, baizik eta beti dagoelako "beste zerbait" aprobetxatu nahi duten batzuk, azken finean leku askotan gertatzen den moduan. Dash-ek, bere aldetik, beregan inbertitu zutenen konfiantza lortzea lortu zuen eta gaur egun txanponaren garapenaz arduratzen den Dash Core taldea, munduko aitortuenetako bat da.\nDash-ek eskaintzen dituen zerbitzuak\nInstantSend. Aurretik hitz egin genuen berehalako transakzioak ahalbidetzen dizkigu, Dash sareko nodo nagusi sareei esker. Diru zorro eta hornitzaile birtual askorekin bateragarria da. Kriptomonetak bidaltzeko edo jasotzeko abiadura horrek egiten du kreditu txartelen parekoa, inolako aginte zentralizatuaren beharrik gabe. Buruzko informazio gehiagorako InstantSend, bere webgunean aurki dezakezu.\nPribatua Bidali. Izugarria finantza pribatutasuna txanpon nahasketarekin. Zure zorroaren Dash guztia txanpon bereizi eta diskretu gisa interpretatu daiteke. Prozesu hau masternodeei esker lortzen da eta ez webgune bakar batetik. Transakzioak transakzio bat egin dezakeen beste pertsona batekin ezagutzen eta nahasten dira, 0'001, 0'01, 0'1, 1 eta 10 Dash balioekin. Anonimotasuna gordetzea, transakzio bat egin nahi duzunean gertatzen dena, automatikoki egiten da erabiltzailearen esku-hartzerik edo arazorik gabe.\nZerbitzu horiek nola funtzionatzen duten eta nola konfiguratzen duten ulertzeko laburpena ikusteko, webgunean aurki ditzakezu Dash.org.\nDeszentralizatua eta autonomoa\nTeknologia Dash bi mailatan oinarritzen da. Alde batetik, meatzariak ditugu, transakzio guztiak grabatu eta katearen bloke berriak grabatzeaz arduratzen direnak. Eta, bestetik, nodo nagusiak, transakzioak baieztatzen dituztenak eta Dash-en zerbitzu bereziak baieztatzen dituztenak.\nBi mailak egindako lanagatik ematen dira eta meatzaritzatik datozen onurak hiru zatitan banatzen dira:\nMeatzariak. Berarekin geratzen dira 45% abantailen.\nMasternodes. Haien jabeak beste batekin geratzen dira Irabazien% 45.\nOgasuna. % 10 geratzen dena hemen gelditzera doa. Eta, horrekin batera, ekonomian lehenengo erakunde deszentralizatu autonomo eta guztiz arrakastatsua ematen dio. Blockhain-en oinarrituta.\nDash-en DAO-k (gobernantza deszentralizatua) masternode jabeek bozkatzeko aukera ematen dute ogasunaren% 10arekin zer egin zehazteko. Modu honetan, zer egin edo zer hobekuntza kodean integratu, eguneratze, marketin, proposamen eta abarrek erabakitzeko ahalmena lortzen da. Modu honetan, ez da beharrezkoa kanpoko babesleen mende egotea adibidez. Hain da arrakastatsua lan egiteko modu hau, dagoeneko beste kripto-moneta batzuen errepikapenak egin baitira Dash-ekin funtzionatzeko.\nDash hasierako orriaren atala\nDash Evolution-en helburu nagusia da egin kriptografiako moneta eskuragarri ez dutenentzat bere teknologiarekin. Diru zorro birtualak erabiltzeko aplikazioa, finantza-transakzioak, dendetan edo produktuak linean erostea ordaindu eta egitea ahalbidetzen duena. Hain modu sinplean, aurretiazko ezagutzarik ez duen edonork erabil dezan.\nDash guztiz kriptografiako moneta orekatu gisa kokatzen da. Elkarrekin funtzionatzeko beharrezko ezaugarriak biltzen dituena eta espero daiteke. Deszentralizatua gobernantza autonomoarekin, anonimotasunarekin, berehalakoa, berritzailea eta publiko guztientzat eskuragarria.\n1 Dash-en istorioa\n2 Dash-ek eskaintzen dituen zerbitzuak\n3 Deszentralizatua eta autonomoa


Macintosh 128K - Wikipedia, entziklopedia askea.\n1984ko urtarrilaren 24a\nMacintosh 512K (en)\nMotorola 68000 (en)\nMacintosh 128K Apple Macintosh enpresaren jatorrizko ordenagailu pertsonala izan zen. 1984ko urtarrilean merkaturatua 2494 dolar estatubatuarreko prezioan, beix koloreko karkasa bat zuen eta modulu bakarrekoa zen.\nApplen ordenagailu honek, ezaugarri nagusi bezala, erabiltzaile interfaz grafiko bat zuen, hau da, gaur egun sistema eragileek egiten duten modu berean informazioa irudikatzen zuten ikono, irudi eta grafiko multzo bat.\nGainera, beranduago orokortu zen xagua gehitu zuen interfazarekin mugitu eta elkarrekiteko. Aurrerapen hauek komando linearen interfaza zaharkitu bezala utzi zuten erabiltzaile arruntari ideia berriak eskaintzen zion erabilgarritasun eta sinpletasunaren aldetik. Honekin, Apple etxeko erabilerako informatikaren aitzindari izan zen eta lehiakideentzat erreferente bihurtu zen.\n1984ko Super Bowlean lehen aldiz eman zen iragarkia (1984 deitua), Ridley Scottek zuzendu zuen, eta bere kostua 800.000 dolar estatubatuarrekoa izan zen.\nKarkasaren gainaldean zuen hortztze batek ordenagailua bere garraiorako kargatzea ahalbidetzen zuen. Macintosh jatorrizko eredu hau gaur egun Macintosh 128K bezala ezagutzen da, beste eredu batzuetatik ezberdintzeko retronimo bat.\nMotorolaren 68000 prozesagailua.\n3,5"ko disketera (400 kb)\nRS 232 eta RS 422 serie portuak\nKanpoko bigarren bilketa unitate bat gehitzeko aukera\n9"ko kolore bakarreko pantaila.\nMultimedia: Macintosh 128K\nOrriaren azken aldaketa: 16 abuztua 2020, 17:34.


Koldobika Ezberdin, Sisifo maite minez-i buruz\nMarkos Zapiain 2015/11/17 11:15\nPutz aldizkarian, 2001-07\nEleberri honetako protagonista, Ane, etxera itzuli da bere familiarekin, adulterioan behin eta berriro erori ondoren. Aurretik, bere senarra eta alabak abandonatu eta sabelpeko grinak asetzera abiatu zen oraindik kristautu gabeko herrialde basa batera: Nikaraguara. Jakina, emakumea zenbat eta edanago, egarriago; zenbat eta usatuago, nahiago. Benetako maitasunaz, elizako aldarean altxorrik preziatuena lohitu barik eskontzeaz, hil arteko maitasunaz… ezertxo ere ez.\nHauxe duzue, labur esanda, bekatuaren apologia sutsua baino ez den orri mordo honen funtsa. Eta idazlea, Laura Mintegi, lasai-lasai geratu da nonbait bere pozoina gure artean barreiatu eta gero. Eta Herri hau, dekadentziaren hondoa jo duen herri hau, lasai-lasai geratu da, zirkinik ere egin gabe, emagalbidearen gorazarretan zirriborraturiko panfleto lirdinga honen aurrean. Non dira gure baloreak? Non dira gure jagole behar luketen agintariak?\nEskerrak Putzek behintzat duintasun minimo bati eusten dion, eta zutabe hau uzten didan ardi galduak onbidean jartzeko.\nLaura Mintegik, gaur egungo Maria Magdalena damutu gabeak, lotsagarriro agertzen digu bere burua liburuaren azalean bertan. Ez dago aztia izan beharrik Laura liburuko Ane bera dela jakiteko. Eta begiradan ikusten zaio malezia akaberabakoa, bekatua, eta bekatua, eta bekatua, pentsamendu lizunetarako joera eutsiezina.\nLiburuan zehar ez da apenas agertzen haragiaren eta fornizioaren deskribapen gordinik. Gizonezkoak emanagoak dira holakoetara. Baina kontuz, eleberriaren mezu subliminala askoz ere kaltegarriagoa baita mila aldizkari pornografiko baino. Seksu kontuetan hagitzez perilosagoak dira andrazkoak gizonezkoak baino. Ondo begiratu beharra dugu egunak joan egunak etorri beti altan (bai, altan, zakurrak baino okerragoak dira eta) dauden emakumeetatik. Azken finean, holakoen helburua zera izaten baita: gizonezkoei gaina hartzea, gizonak euren meneko egitea, euren gainetik agintzea.\nGizonezkoa sortzez da garbia eta aratza. Emakumea ez, emakumeak jarri zuen galbidean gizona, Bibliako genesian agertzen den legez. Gertatzen dena da gizonezkoa ahul eta ahalke dela emakumearen seksuaren aurrean. Emakumeak tentatu egiten du gizonezkoa: erroparik estu eta motzenak erabiltzen ditu bere haragiaren formak nabarmentzeko, begirada lizunak zuzentzen dizkio, balsamoz eta beste halako usainez erakartzen du gizonezkoa… Eta gizon gajoa, ia oharkabean, andrazkoaren sareetan erortzen da.\nBeldurgarria da gure gizartean emakumezkoa bereganatzen ari den boterea. Jada ez dago dagokion lekuan, hots, etxean, familia zaintzen, otorduak gertatzen. Beldugarria da ikustea emakumezkoak etxetik kanpo lanean, tabernetan, gure herrietako udaletxeetan, liburuak idazten (!). Baina are beldugarriagoa deritzot hori aldarrikatzeari, defendatzeari. Gaizki, oso gaizki gabiltzan seinale.\nBere senar zintzoa umiliatu, zapaldu eta zikintzearekin nahikoa ez, eta han abiatzen da Ane, gure Ane koitadua, psikiatra bati dena kontatzera. Eta psikiatrarenera munduan bera bezain galduta dagoen laguna eramaten du gainera, sendagilea nahastera. Jakina, psikiatra ere haragiaren tentaldian erortzen da, Aneren lagunak eta Aneren kontakizun lizunek hartaratuta.\nHolako liburuak argitaratzen jarraituz gero, ez dakit bihar-etzi hemen izango garen, zalantza handiak ditut, baina bizirik nagoen bitartean, Jaungoikoaren aurrean zin egiten dut ez dudala etsiko, ez dudala burua makurtuko, eta kartsuki borrokatuko dudala Kristoren bildotsen alde, balore kristauen alde eta Laura Mintegi bezalako emakume deabruen kontra.\nAinhoa Arozena, Sisifo maite minez-i buruz\nPertsonaia ezberdinen azalean kokatuta, maitemintze prozesua da Laurak eleberrian kontatzen duena. Beterriko Liburua aldizkarirako egindako elkarrizketan, idazleak berak aitortu zuen azken momentura arte, zalantza izan zuela eleberriaren edo saiakeraren artean, zein genero aukeratu. Eleberria zailagoa izan arren, “gauza zailak egiteko” gaudelako aukeratu omen zuen bide hori eta ez zen, inondik ere, ahaleginean geratu. Ezbairik gabe, istorio indartsuarekin egingo du topo irakurleak liburu hau esku artean hartzean.\nAne da eleberriko pertsonaia nagusia. Emakume ezkondua eta bi alaben ama. Behin, Eunate alabak mina hartu eta ospitalean Mikel medikua ezagutuko du. Bien artean jolas goxoa sortu eta zeharo maitemindu egingo dira. Elkarrekin ihes egitea erabakiko dute bizitza berri baten bila. Anek, bi alabak eta senarra Bilbon utzi eta Mikelekin batera egingo du ihes Managuara. Pasioz betetako maitasun istorio ederra biziko dute hasieran; denbora tarte luze baten ostean, barruak bere familiarengana itzultzeko aginduko dio, ordea.\nEleberria Esteban Mugarra psikoanalistaren kontsultan hasten da. Sei urte eta erdi Ertamerikan igaro ondoren, Ane etxera itzuli da. Alabek ez dute ama ezagutu etxeko atea ireki dienean, senarrak ondo hartu du, lagundu egin nahi dio eta Estebanen kontsultara eraman du. Estebanekin izaten dituen hizketaldiek barnea husten lagunduko diote Aneri; bere sentimenduak azalduko dizkio, ihes egiteko arrazoia zein izan zen bilatzen saiatuko da. Lan luze eta neketsu horretan, Karmelek, Aneren lagunak ere izango du tarterik. Karmele Ane laguntzen saiatuko da, kontsultara lagunduko dio, bere sentimenduak ulertzen ahaleginduko da. Estebanek, Karmelek Aneren kasua argitzen lagun dezakeela uste du, txiki-txikitatik ezagutzen baitute elkar, eta Aneren iraganaz hitz egiteko eskatuko dio. Oso begi onez ikusten du Estebanek Karmele, beste maitemintze prozesu bat jarriko da bidean. Maitasunaren inguruan oso ideia ezberdinak dituzte biek, Estebanek unean unekoa bizi behar dela uste du, Karmelek gauza gehiago hartzen ditu kontuan, mintzeko arriskua ikusita seguruenik. Bien arteko jolasa, jolas soil bat baino zerbait gehiago izango da eleberriaren amaierarako.\nMaitasun kontuak alde batera utzita, Aneren jarrera ulertzeko pisuzko arrazoiak azaleratuko dira Estebanen kontsultan. Anek bazuen gazte hil zen ahizpa bat, Amaia. Inbidia zion ahizpari, jeloskor jartzen zuen maitasuna bizitzeko zuen modua ikusteak, ahizparen parean egon nahi izaten zuen beti, hark gogoko zuen mutila maite zuen Anek ere, Txute. Mutilarekin batera droga munduan sartu zen Amaia eta behin sobredosi baten ondorioz hil egin zen. Ahizparen heriotza gertu-gertutik ikusi zuen Anek, eta heriotz horrek izugarrizko eragina izan zuen beragan. Heriotz horren harira, barne-beldurrek bultzatu zuten Ane ihes egitera. Maite zuen norbait galtzeak sortu zion mina berriro bizitzeko indarrik izango ez lukeela jakiteak.\nIrakurketa azkarra eskatzen duen liburua da Sisifo maite minez, sentimendu ugari nahasian dakartzana: Maitemina, pasioa, desira, gabezia, antsia, hutsunea, itxaropena eta etsipena, besteak beste.\nMarkos Zapiain 2015/10/12 11:40\nOroitu Lasa eta Zabalaren gorpuzkinak Tolosako hilerrira ekarri eta ertzainek senideei eta adiskideei hezurrak merezi bezala lurperatzea eragotzi zietenean sortu zen iskanbila; edota zelan astindu zuen ezker abertzalea bera jakiteak ETAk Zarauzko hilerrian lehergailu bat eztandarazi nahi izan zuela, ETAk berak hiliko Iruretagoiena zinegotzia ehorztera zihoazen unean; edo Marta del Castilloren gurasoen ahalegin itzela alabaren gorpua aurkitu eta behar bezala lurperatu ahal izateko; edo arrantzalearen familiaren larridura han urrutiko itsasoan ustez ito baina gorpua agertzen ez denean... Dirudienez, gizakia sortu berritan hasi zen bere hildakoak nolabaiteko errituz lagunduta despeditzen. Giza primatearen berezitasunetako bat litzateke hurkoaren hilotzaz arduratzea.\nEdipo bere begiak erauzi, Tebasetik alde egin eta Kolonora erbesteratu zenean, Eteokles eta Polinizes, Ediporen semeak, biek nahi izan zuten aitak utziriko tronuaz jabetu. Agintea txandakatzea adostu zuten. Baina Eteoklesen txanda amaitu eta ez zion Polinizesi utzi nahi izan. Orduan Polinizesek armada bat bildu eta Tebasi eraso zion. Azkenik, bi anaiek elkar hil zuten. Eta errege berriak, Kreontek, legea eskuan, Eteokles ohorez ehorztea agindu zuen, Tebas defenditzen hil zelako, eta Polizines berriz lur gainean abandonatzea, zakurrek eta hegaztiek jan zezaten. Horixe baitzen hiriko lege idatziak agindutakoa.\nKreonteren iloba Antigonak ez zuen onartu, idatzirik ez dauden bestelako lege batzuk hartzen baitzituen aintzat, hirikoak baino antzinagokoak, eta horien arabera zure neba edozein kasutan behar duzu txukun ehortzi. Halaxe lurperatu zuen Antigonak Polinizes, eta biziaz ordainduko zuen osaba eta lege politikoa desafiatu izana.\nKreonteren seme Hemon Antigona birxinaz maiteminduta zegoen. Espero bezala, Kreontek ez zituen Antigonaren arrazoiak eta jokaera onartu, eta Antigonaren desobedientziak zekarren zigorra bizirik lurperatzea zen. Kreontek ezarri egingo dio. Kalipu handiz onartuko du Antigonak heriotza. Lurperatzeko unea iritsi bitartean, ziega batean giltzapeturik atxiki dezaten aginduko du Kreontek.\nAntigonaren adoreak are grinatsuago maiteminduko du Hemon, eta zalantza piztuko zaio Kreonteri, ez ote duen legea estuegi ezarri, ez ote den Antigonaren aurkako heriotza zigorra gogorregia, eta damutu egingo da, atzera egin nahiko du, baina beranduegi, ordurako bere burua urkatu baitu Antigonak, bizirik lurperatze ikaragarri hori eragoztearren, eta baita Hemonek ere, Antigonaren hilotzari besarkatuta.\nMarkos Zapiain 2015/10/10 09:05\nEdiporen mitoa bezain ezagunak dira Ediporen inguruko interpretazioak, eta Lévi-Straussen ustez mitoa bera bezain mitikoak dira interpretazio horiek. Ediporen tragedia zuzen ulertzeko ezinbestekoa da bere aita Laiosena jakitea. Laios gaztea zela, Pelope izeneko gizon batek bere etxean ostatatu eta urte luzez zaindu zuen, baina halako batean Laios Peloperen seme kuttun Krisipoz amorostu eta bahitu eta biolatu egin zuen. Krisipok bere burua hil zuen. Orduan Pelopek madarikazio hau bota zion Laiosi: baldin inoiz semerik bazenu, hil zaitzala, eta daramala hondamendira zure herria. Ediporen patuak erakusten digu arbaso baten errua hurrengo belaunaldiek ere ordaindu behar izaten dutela. Arbasoen hybrisa, gehiegikeria erruduna, errugabe bezain zintzo eta argiak diren Edipo eta Antigona bezalako oinordekoek ordaindu behar izaten dute. Era berean herriek: bigarren mundu gerra edo gerra zibila bezalako katastrofeen ondorioak ordaintzen ari gara oraindik, gure zoritxarra erabaki zuten gertakizunetan inongo esku hartze edo hanka sartzerik izan ez arren.\nEdipo Tebasen jaio zen, aita Laios eta ama Jokastarengandik. Itxuraz, Laiosek nahiago zituen mutilak, eta mozkorturik kontzebitu zuen Edipo. Delfoseko orakuluak gurasoei jakinarazi zien Edipok aita hil eta amarekin oheratuko zela. Gurasoek orduan Edipo oihanean uztea erabaki zuten, agerian, ikusgai, garai hartan horrela jokatzen baitzuten Grezian abandonatu nahi zuten umearekin: oineko tendoi batetik lokarria pasa, adar batetik eskegi eta basoan uzten zuten. Hain zuzen, “Edipo”k oin hanpatu esan nahi du; “edema” hitza, hanpadura, erro berekoa da.\nKontua da aldi berean Korintoko errege-erregina Polibo eta Meropek ezin zutela umerik izan. Eta beren zerbitzariek “kasualitatez” Edipo txikia oihanean abandonatuta aurkitu zutelarik, askatu eta Korintoko errege jauregira eraman zuten.\n(“Kasualitatez”, hots, Jainkoek harilkatutako patuak erabakirik, gizakiei eta gure kasuan Edipori ulergaitz eta beraz zorizkoa zaien halabeharra. Apolo da gertaera tragikoen atzean dagoena. Ez zien tebastarrei barkatzen Laios errege egin izana. Pitia, edo Pitonisa, Delfoseko tenpluan orakulua enigmen bidez adierazten duena, Apolori emana zaio, Apoloren eta gizakien arteko bitartekaria da. Pitia edo Pitonisa deitzen zitzaion Pito eskualdekoa zelako: Delfos edo Pito eskualde bera da. Pito izena inguru hartako leizezulo batean bizi zen Piton sugetik dator. Apolok hil zuen Piton sugea.)\nHarira. Edipok uste zuen Korintoko errege-erreginen seme biologikoa zela, gurasoek ez zioten-eta bere jatorriaren berri eman. Behin batean, nerabe zela, Edipo bastartzat jo zuten bere adinkideek, ziur aski oin hanpatuak ikusita, iseka egin zioten. Edipok ustezko aita Polibori bere jatorriaz galdetu eta, ez zituenez erantzun garbiak jasotzen, Delsfoseko tenplura jo zuen, orakuluarekin mintzatzera. Pitiak jakinarazi zion aita hil eta amarekin oheratuko zela.\nEdipok, zalantzak zalantza, uste izaten jarraitzen zuenez Korintoko errege-erreginak zituela guraso, ihes egin zuen, patuari iskin egin nahian.\nAldi berean, Esfingeak Tebas itota zeukan beste izurrite baten bidez. Enigma bat adierazia zuen eta inork ez zuen asmatzen. Enigma: zein da goizez lau hankatan, eguerdiz hanka bitan eta iluntzean hiru hankatan dabilen animalia? Inork igartzen ez eta izurritea ez zen desagertzen. Laiosek Delfosera jo zuen bere herriko arazoa konpontzeko asmoz, baina gurutze-bide batean Korintotik ihesi zetorren Ediporekin talka egin, haserrea gailendu, Edipok Laiosi kolpe txar bat eman eta hil egin zuen, aita zuela jakiteke noski. Hara beste bultzada tragiko bat: patua saihesten ahalegintzeko mugimenduak berak gauzatzen du hain zuzen patua. Ustezko gurasoak ez hiltzeko ihesak eraman zuen Edipo bere benetako aita hiltzera, Delfoseko orakulua betez. Berdin gertatzen da “Bagdadeko morroia” izeneko ipuin ospetsuan.\nAita hil ostean, eta betiere Korintotik ihesi, egun batean Edipo Tebasera iritsi eta Esfingearen enigma asmatu zuen. Gizakia da umetan lau hankatan, helduaroan bi zangoen gainean eta zahartzaroan makilak lagunduta ibiltzen dena. Zenbat ahulago, hainbat hanka gehiago behar. Igarkizuna asmatuta, Edipok izurritea desagerrarazi zuen, eta, sari gisa, Kreontek, Laiosen ordezko agintariak, Jokasta alargun gaztearekin ezkon zedin eskaini zion, alegia, bere amarekin. Halaxe egin zuten eta errege-erregina bilakatu ziren ama-semeak.\nHogei urteren buruan, ostera ere izurritea. Delfosera bidalitako mezulari baten bidez Edipok jakingo du ez dela desagertuko harik eta Laiosen hiltzailea nor den argituko den arte. Edipok hiltzailea bilatzeko ikerketei ekingo die. Literatura gaurkotasun handikoa da planteamendua, ikertzailea bera baita erruduna, detektibea bera hiltzailea, baina oraindik ez daki. Tentsioak gora egingo du parrizida intzestugileak bere burua ispiluan ezagutzera hurbildu ahala. Tiresias igarle itsuak jakinaraziko dio egia. Eta Edipok aita hil eta amarekin larrua jo duela jakin bezain laster, bere begi biak erauzi eta erbestera abiatuko da, itsu eta zahar, alaba biekin. Antigona du alabetako bat.\nFreudena da Ediporen interpretaziorik ezagunena. Sofoklesen tragediak gizakia indar handiz erakartzen du oraindik, idatzia izan eta 2.500 urte igarota, egoera ekonomiko-soziala goitik behera aldatu den arren. Marxentzat ez bezala, Freudentzat, mudantza historikoen gainetik dago giza izaeraren muin psikologikoa, eternala bailitzan gizatasunaren funtsa, eta muin horixe berorixe gauzatzen du Edipok agertokian: haurtzaroan guztiok amarekin oheratu eta aita hil nahi izan dugu, baina desira errudun hori erreprimitu eta inkontzientera bota behar izan dugu, eta han estalirik atxiki. Edozein umeren garapen psikosexualean da erabakigarria Edipo aroa. Hori dela-eta zaigu hain deigarria eta liluragarria mitoa, azpiegitura ekonomikoaren aldaketen despit: gure inkontzienteko desira nagusia Edipok jendaurrean mamitzen du, ezkutukeriarik gabe.\nBestalde, desira edipiko hori zapaldu behar izatetik eratorri omen da intzestuaren debekua, eta gainerako debeku oro. Desiratzen ez dena ez dago zertan debekatu. Hala ere, hainbat antropologoren iritziz intzestuaren debekua ez da Freudek uste bezain unibertsala, besteak beste familia-egitura ez delako beti aita/ama eta umea: zenbait herritan, esaterako, umearen erreferentzia heldu maskulinoa ez da aita biologikoa, baizik eta amaren neba, osaba. Hain zuzen, ba ei da lotura etimologikoren bat ugazaba eta osaba hitzen artean.\nMarkos Zapiain 2015/10/08 08:50\nSisifok Korinto fundatu zuen, Greziako polis garrantzitsuenetarikoa. Beste edozein fundatzailek bezala, iturriren bat behar, ura. Herri-fundatzaile gehienei sortzen zaien arazoa da urarena. Kadmo ere ur bila ibili zen Tebas fundatzeko orduan. Ez soilik herri-fundatzaileek. Dirudienez, Palentziako futbol taldeak Hernaniko ile- apaintzaile ijito batengana jo zuen, zuharia bera, klubak ura dagoen eremuren batean eraiki nahi baitzuen estadioa, dutxak eta behar dira eta. Han ibili omen zen zuharia penduluarekin lur azpiko ur bila, baita aurkitu ere, eta horri esker dute Palentziako jokalariek ligako garbienak izateko fama.\nHarira: Sisifok ura behar; urik ez ordea. Jakin du erreka-Jainko bat, Asopo, urduri dabilela, ez du-eta alaba Egina aurkitzen, Egina lamia, naiadea, ninfa. Sisifok tratua eskainiko dio Asopori: emadazu iturri oparo bat eta trukean jakinaraziko dizut zergatik ez duzun alaba aurkitzen. Tratua onartuta, Sisifok diotso alaba Zeusek bahitu diola. Hauxe da Jainkoen aurkako Sisiforen lehenbiziko desafioa, salaketa.\nKontua da Zeus bahitzaile jainkotiarrak dena dakiela, eta, Sisiforen eta Asoporen hitzarmenaren berri izan bezain laster, biak zigortuko ditu. Erreka zeharo idortuko du, eta Sisiforen bila Tanatos bidaliko du, herio.\nSisifo bereziki amarrutsua da haatik. Odiseori ere mila amarrudun gizona deitzen zaio. Izan ere, diotenez, Sisifo da Ulisesen benetako aita, Ulisesen aita ofizial Laertes ezkondu zen egunean bertan oheratu baitzen Laertesen emazte Antiklearekin. Ulisesek Sisiforen dohain maltzurrak heredatuko ditu. Edozelan ere, Sisifok maizegi zerabilen tronpatzeko bere gaitasun itzela lagun hurkoaren kalterako; ezin eragotzi horrenbestez Jainkoen zigorra.\nHortaz, Zeusek herio Sisiforen bila bidali baina Sisifok bere engainuei esker Tanatos bera tronpatu eta bere jauregiko gela batean giltzapetuko du. Aurrerantzean inor ez da hilko: Asklepio/Eskulapioren kasuan bezala, hybrisa dugu hemen, anabasa, ordenak jaiotzak adinako heriotzak eskatzen baititu. Orain, berriz, ez dugu jendearen segida, heriotzak ahalbidetua, baizik eta jendearen biderkatze hipertrofikoa, kaosa. Bezerorik gabe gelditu da Hades eta gudaren Jainko Ares ere haserre dabil: zertarako guda, zertarako ni, baldin eta inor ez bada hiltzen? Hona Sisiforen bigarren desafioa. Katastrofea saihestearren Zeusek esku hartu beharko du berriro.\nHirugarren aldi batez ere desafiatu zituen Sisifok Jainkoak. Heriotzako ordua hurbil sentitzean, Sisifok bere emazteari eskatu zion ez zezala bere gorpua ohiko erritoen arabera erre eta lurperatu. Behin Hadesean, hildakoen egoitzan, Hadesi emaztearen axolagabekeriaz kexatu zitzaion eta baimena eskatu Lurrera itzultzeko, behar bezalako hileta prestatu eta emaztea zigortzera, ez zuen-eta merezi bezala lurperatu. Berehala itzuliko zela agindu zion Hadesi. Baina, behin jauregian, bere gorputzean sartu eta uko egin zion Hadesera itzultzeari. Bizialdi luze bat izan zuen eta zahardadez hil zen. Orduan bai, ezinbestez Hadesera joan behar, eta han ezarri zion Hadesek berak zigor ezaguna, eragozteko berriz ere tronpa zezan, orduan ezarri zioten harritzarra amaigabe igotzeko zigorra. Hadesen, infernuan, harri handi bat harraraziko diote eta muino batera igoarazi biraka-biraka. Oso pikoa da malda, eta, ia-ia gailurrera iritsi denean, orduan harritzarra eskuetatik txirristatu eta muino-magalera jausiko da. Orduan Sisifo jaitsi eta berriro ekin beharko dio harri erraldoia igotzeari. Horrela berriro eta berriro, etenik gabe, eternitate osoan, zeregin infinitu bezain alferrikakoa. Akidura eternalera dago kondenatua Sisifo.\n“Sisifo maite minez” eleberrian, Laura Mintegik Sisiforen lan errepikakor eta amaigabea bizialdiko maitemintze gutxi-asko katastrofikoekin alderatzen du. Engaiatzen zara harreman batean, elkarrekin bultzatzen duzue harria mendian gora ilusioz, eta behin gailurra ukitzera zoaztela harria labaindu, harremana hautsi eta berriro hasi behar behetik. Konponbidea, Laura Mintegik diradokienez, harriarekin onezkoak egitea da, nork bere maitemintze-behar eroa onartzea, harritzarra gorabidean bultzatzearen alde atsegina sentitzen ikastea, jakin arren tontorrera heldu orduko ostera ere beheraino jausiko dela ziur aski.\nMarkos Zapiain 2015/10/04 18:45\nAsklepio, edo latinez Eskulapio, medikuen eta sendagileen aita jauna, aditu handia da belarren dohain sendagarrian. Apolo zuen aita, Jainkorik ederrena. Baina Apolo, beste Jainko asko bezala, Zeus bera kasurako, emakume hilkorren atzetik zebilen beti. Jainkosak perfektuagoak dira, ederragoak, baina hilkorrek aldakortasunaren grazia dute, geldigaitzaren xarma, atzeraezinaren lilura, hiltzera doala jakiteak eragiten duen erakarmena, eta Koronis hilkorraz amorostu zen. Koronisek beste hilkor bat maite zuen haatik, Iskis. Bele batek jakinarazi zion Apolori. Garai hartan, txori atseginak ziren nola belea hala zozoa, alaiak, eta, guretzat harrigarriro, zuriak. Apolok, albiste txarrak dakartzan mezularia zigortzeko ohitura inauguratu eta beleak eta zozoak beltz eta desatsegin bihurtu zituen, kantaera karrankarikoak. Gainera, atsekabetuta, bere maite hilkorra kalitu zuen.\nHaurdun zegoen ama ordea, eta hileta-su edo pira funerarioan erre baino lehen, Apolok Asklepio umea ama hilaren sabeletik atera zuen.\nAsklepiok, hiliko ama batengandik jaioa, hain sakonki ikasi zituen medikuntzako teknikak, hilak berpizteko gaitasuna lortu baitzuen, eta halaxe hasi zen, hilak berpiztu eta berpiztu. Hybrisa dugu hemen ostera ere, anabasa, kosmosaren arrakalatzea, gizakiari ez baitagokio hilezkortasuna. Hilkorrak hilezkor bihurtuta ez da belaunaldien joanik, ez da zaharren eta gazteen arteko bereizketarik, ez dago bakoitza dagokion lekuan, arrisku handiagoa dago familia barruan sexu harremanak izan daitezen, birramona birbilobarekin... nahasketa kaotikoa. Bere tokian jarri beharra dago Asklepio. Zeusek dxusturikada batez hilko du.\nAsklepiorengandik datorkie medikuei gaur egun oraindik ere darabilten ikurra, suge bat makila batean kiribildua. Izan ere, Asklepioren ohorezko tenpluetan sugeak zerabiltzaten sendaketa errituetan, Asklepioren sugeak; narras zebiltzan, libre, eriak eta zaurituak lo zeutzan geletan. Inaugurazio ospakizunetan sartzen zituzten suge horiek Asklepioren tenpluetan. Oso arrakastatsuak izan ziren Asklepioren artatze-tenpluak, batez ere K. a. 300. urtetik aurrera, saldoka joaten ziren eri erromesak. Purifikazio erritualaren ostean Asklepiori ofrendak eta sakrifizioak eskaintzen zizkioten eta eriak santutegiko lekurik sakratuenean bakarturik igarotzen zuen gaua. Biharamun goizean, amets eta begitazioak xehero-xehero kontatzen zizkion azti bati, zeinak amets horien interpretazioaren arabera erabakitzen baitzuen sendabidea. Asklepioren tenplu batzuetan bazeuzkaten zakur sakratuak ere, zaurien miazkatze jainkotiarra.\nAsklepioren makila, medikuen ikurra, makila luze bat da suge bat daukana goitik behera kiribilduta, buru miztoduna goian. ETAren ikurraren antzekoa, baina aizkora beharrean makila hutsa. Egiantzekoa dirudi ETAren ikurra asmatu zuenak Euskal Herria gaixo gisa ikusi zuela, eta ETA sendabide moduan. Horregatik aukeratuko zuen medikuntzaren ikurretik hain hurbil dagoen sinboloa, nahiz eta, makila soila beharrean aizkora erantsirik, sendabideak gogorra izan beharko zuela iradoki, traumatikoa, kirurgikoa.\nBestalde, gaur egun Euskal Herria eri badago, sintoma bat memoriaren hipertrofia litzateke. Asko dira giza fakultateak, baina erdi baztertuta dauzkagu, guztia ipintzen baitugu memoriaren inguruan biraka: Memoriaren Legea dugu, Memoriaren Parkea, Memoriaren Institutua, Memoriaren Museoa, eta orain Gogora. Ez dirudi ez orekatua ez osasuntsua. Ematen du etorkizunera begirako irudimena eta proiektua atrofiatua dugulako hipertrofiatzen dugula memoria, gure ezintasun politikoak kateatzen gaitu oroimenaren obsesioan.\nSugea ulertzeko era dute desberdina ETAk eta Asklepiok. ETArentzat sugea aizkoradakaz ebaki beharreko itomena den bitartean, Asklepiok nabarmentzen du sugeak azala aldatzen duela, gaztetzearen sinbolotzat du horrenbestez, azala mudatuta zaharra utzi eta berria inauguratzen baitu, eritu eta osatu, hil eta berpiztu. Kultura askotan sugea hildakoak berpizteko gai jotzen da, eta hori izan zen hain zuzen Asklepioren lorpenik ospetsuena.\nAsklepio gizon heldu gisa irudikatzen dute antzinako murkoek, bizarduna, adats luzea diadema batean bildua.\nAsklepioren alabetako bi Higia eta Panazea dira. Panazeak “dena sendatzen duena” esan nahi du, eta Higia izenetik datorkigu Higiene, Higia baitzen garbitasunaren eta osasunaren Jainkosa. Farmazietako ikurra behiala Higia neska gaztea zen, sugearen pozoia kopa batean isurtzen ari. Denboragarrenean, neska desagertu eta soilik sugea eta kopa gelditu dira Farmazietako ikur gisa, Durango edo Lesakako karriketan egiazta dezakegunez.\nMarkos Zapiain 2015/10/04 17:30\nMidas erregearen kasuak, Asklepiorenak edo Sisiforenak bezala, ederki dazal giza harrokeriaren arrisku kaotikoa. Herakles/Herkulesek ere, Zeusen liutenant, esparru-eusle edo tenienteorde, giza hybrisak deseginikoa konponduko du bere hamabi lan ospetsuen bidez. Hainbat eta hainbat mitok dute kontagai hybrisak hautsitakoa berregiteko lana.\nMidas erregeak Dionisoren lagun birekin zituen harremanak, Dionisoren jarraitzaile garrantzitsu birekin. Batetik Pan, gizon itsusia, ume eta gazteei beldur eragiten ziena. Ez soilik bere itxuragatik, adardun, bizardun eta arras iletsu eta ahuntz hankekin jaio baitzen, baizik eta umeak eta gazteak jazarri eta biolatzeko grina zuelako, eta hortik dator paniko hitza, izu panikoa; eta bestetik Sileno.\nBehin batean, Dionisoren ohorezko jaietan, Midas erregeak sekulako melokotoiarekin aurkitu zuen Sileno, konortea galduta, eta aste betez zaindu zuen. Dionisok, esker onez, Midas erregeari ea zer nahi zuen sari gisa galdetu eta erregek ukitu urregilea nahi zuela, ukitu bezain laster edozer urre bihurtzen duen gaitasuna. Eta Dionisok urre-ukitu hori eman zion.\nMidas poz-pozik, jauregira bidean xoriño bat ukitu eta urrezko bilakatzen zela ikusirik, eta ondoren olibondo bat berdin. Behin jauregian, hainbeste parranda eta zirrararen ostean, bazkaria eskatu zuen eta ur ugari, gose bezain egarri baitzen. Ordea, oilaskoa Midasek ezpainekin ukitu bezain laster urrezko bilakatu eta Midasek ezin jan. Eta ura berdin, Midasen eztarrian sartzeaz batera urrezko hauts bilakatzen baitzen. Orduan ohartu zen Midas bere tentelkeriaz. Gosez eta egarriz hilko zen.\nJauregitik irten eta asko kostata Dioniso aurkitu eta errukitzeko erregutu zion, kentzeko ukitu urregilea. Eta Dionisok agindu zion erreka batean sartu eta iturbururaino igeri egin zezala, eta horrela garbituko zituela gorputza eta errua.\nMidasena ez da bakarrik ohiko alegia morala, zein txarra den diruzalekeria. Zeusek ezarritako orden kosmikoa kordokatu du, biziduna bizigabe bihurtuta, organikoa inorganiko, txoriak eta olibak urre. Jarduera horri eutsiz gero mundu bizidun osoak amaituko luke urrezko bola izaten, inondik inora ez aproposa bizitzeko. Naturako erresumak nahasi ditu Midasek. Kaosa dakar hybris horrek eta zigorra merezi du. Hemen ere ikusten da justiziaren zentzua Grezian berez dagokion eremutik ateratakoa bere onera itzularaztea dela batez ere, eta erromatarrek hori heredatuko dute, eta ondoren guk ere bai: nori berea da zuzenbidea.\nMarkos Zapiain 2015/10/04 11:00\nLeire Narbaizak jakinarazi dit blogen irakurleak eta irratiko entzuleak biderkatu egiten dituela ipurdia, orgasmoa, bularretakoak eta gisakoak aipatzeak. Penagarria dirudien arren, baina ezin eragotzirik kosta ahala kosta bilatzea ahalik eta audientziarik aberatsena, Leireren aholkua aintzat hartu eta mitologiako kontu lizun batzuk aipatuko ditut.\nMitoek betiko galderei erantzuten diete, filosofikotzat edo erlijiosotzat hartzen direnak eta edozeinek bolada sentibera batean bere buruari egiten dizkionak: nondik nora nago ni hemen munduan? Ba ote du zentzurik nire bizitzak, giza bizitzak? Gu gizakiok zer gara, animalien artean beste animalia bat, ala gure eta gainerako animalia guztien artean ba al da funtsezko desberdintasunik? Zergatik hobetsi behar da jokaera ona, zintzoa? Zer gertatuko zait hiltzean?\nHauxe da betiko galdera horietako bat: sexu harremanetan jende guztiak sentitzen du antzeko zerbait? Ala gozamena zeharo desberdina ote da pertsonaren arabera, nork berea? Aurpegiko imintzioek eta konbultsioek antzera sentitzen dugula iradokitzen badute ere, berdintasun hori ez ote da proiekzio bat? Ez baita ezinezkoa pertsona bakoitzak orgasmoa modu guztiz desberdinean bizitzea eta sentitzea.\nEdo, bederen, orgasmoa alde batetik gizonek eta bestetik emakumeek desberdin sentitzea.\nBehin batean, Olinpoan, Jainkoen egoitzan zeuden Zeus eta bere emazte Hera, eta sarri bezala liskartuta eta haserre bizian, Zeusek emakume hilkorrak tronpatu eta biolatzeko grina baitzuen eta Hera jeloskortu egiten zitzaion.\nOraingo honetan eztabaidagai hain zuzen sexu kontuetan emakumeak ala gizonak, zeinek lortzen duen gozamen handiagoa. Zeusen ustez, andreek hobeto pasatzen dute. Heraren iritziz, jakina, alderantziz. Adostasunik ez eta Tiresiasi deitzea erabaki dute, Tiresias, gizon jaio zen arren, udazkeneko arratsalde batean, mendian zebilela, bide bazterrean suge bikote bat larrua jotzen ikusi eta makilaz emea hil egin baitzuen, eta ondorioz emakume bilakatu, eta hurrengo hamar urteak emakume gisa bizi izan zituen, orgasmoak barne.\nHamar urte horiek igarota, berriro mendian, beste suge bikote bat txortan ikusi, arra makilaz zulatuta hil eta gizon izatera itzuli zen.\nBeraz, Tiresiasek jakingo du, datorrela Olinpora. Tiresias, sexu harremanetan gizonak ala emakumeak, zeinek gozatzen du gehiago? Tiresiasen erantzuna: plazer kopurua hamar zatitan banatuz gero, emakumeak bederatzi puxtarri eramango lituzke, gizonak bakarra.\nIkaragarri haserretu zen Hera, berak aldeztutakoaren aurkakoa baitzen, eta amorruaren amorruz begi biak erauzi zizkion Tiresiasi.\nOrduan Zeusek, errukiturik, eta Tiresiasek orainaldian aurrean zuena ezin ikus zezakeenez, konpentsatzeko etorkizun urrunean ikusteko ahalmena eman zion, alegia, igarle egin zuen. Orduz geroztik dugu Tiresias igarle itsu ospetsua, Sofoklesen “Edipo errege” tragedian rol garrantzitsua izango duena.\nGaur egun antzeko galderak darabiltzagu, zeinek pasatzen ote duen hobeto. Eta, tamalez, ez dirudi erantzunak askoz ere zehatzagoak direnik. Hori bai, zozoagoak dira.\nZientifiko deritzegun erantzun horiek, gainera, arras aldakorrak dira. Gaur Science aldizkari ezin ospetsuagoak artikulu bat argitaratzen du eskemez, taulez eta zenbakiz josia, milaka eta milaka laguni orgasmo-plazera neurtzeko hodi batzuk ipini eta emaitzen berri emanez, eta emaitzek zientifikoki frogatzen omen dute orgasmo-plazera berdin-berdina dela gizaki eta are animalia guztiongan. Aldiz, datorren hilabetean Nature aldizkari zientifiko ezin ospetsuagoak artikulu zorrotz bat argitaratuko du erakutsiz teknika aurreratuenei esker frogatu dela andrearen orgasmoa kualitatiboki desberdina ez ezik askoz ere sakonagoa dela gizonarena baino.\nEta hurrengo astean gutuna zuzendariari, batetik gizonak eta bestetik andreak sailkatze hori binarismo faxista dela, jendea bi sexuetako batean kokatzera behartzea hainbat laguni bortxakeria gogorra zaiola eta patogenoa izatera irits daitekeela.\nLabur, gaur egun sexu gozamenari buruz ez dakigu benetan eta era eztabaidaezinean Tiresiasen garaian baino gehiago, baina auzi hori azaltzeko gure kontaerak indarra eta xarma galdu du.


«Ezinezkoa da faxistekin akordiorik egitea; hil egin nahi gaituzte» – Euskal Herria ★ Donbass Elkartasun Komitea\n«Ezinezkoa da faxistekin akordiorik egitea; hil egin nahi gaituzte»\nKieveko gobernuak Minskeko bake akordioa hautsi duela dio. Eta Mendebaldeak egungo egoeran erantzukizun agerikoa duela.\nIdeia bera errepikatu du behin eta berriz: «faxismoaren kontrako borroka» da Kieven kontra egiten ari direna.\nZer egoera duzue herrialdean gaur egun?\nMinskeko Akordioetatik su-eten bat adostu zen Donetsk eta Luhanskeko herri errepubliketarako. Hala ere, Ukrainako armadak Novorossiako lurraldea bonbardatzen jarraitzen du, Luhanskeko eta Donetskeko herritarrak akabatzen ari dira. Ukrainako Junta ez da su-etena errespetatzen ari, baina herri miliziak indartsuago daude armada baino. Europako Batasuna eta Ameriketako Estatu Batuak laguntzen ari zaizkie nabarmen. Ukrainako armadaren soldaduak faxistak dira, argi eta garbi; [Alemaniako Alderdi Naziaren talde paramilitar] SSren ikurrak eta antzeko bestebatzuk daramatzate jantzietan. Hitlerren eta haren hiltzaileen jarraitzaileak direla adierazten dute kontzientzia arazorik gabe.\nZein da Ukrainako ekialdeko gatazka honen hasieraren arrazoia?\nLuhansk eta Donetskeko jendeak ez du piztu gerra hau. Bertako jendeak ez du onartu Poroxenkoren gobernua, eta herri administrazio eta polizia egoitzak okupatu zituen. Ukrainako Gobernua legez kanpo eratu zen, faxismoaren aldeko politikariak aginduan jarrita, eta Luhansk eta Donetskeko jendeak ez du aginte hori aitortzen. Guk, beraz, armak hartu behar izan genituen gure lurraldea kriminalengandik defenditzeko, ez genuen beste aukerarik izan. Herri honetako zaharrek faxismoaren aurkako Gerra Handia [II. Mundu Gerra] gogoan dute oraindik; borroka hura errepikatzen ari da gaur.\nDonbasseko jendearen aurkako «terrorismoaren aurkako operazioa» aurrera doa. Zer interes du Ukrainako Gobernuak gerra honetan jarraitzeko?\nEBren aldeko sektore politikoak Maidaneko protestak erabili zituen muturreko talde batzuk armatzeko. Ukrainako Gobernu berriak badaki talde horiek arriskutsuak izan daitezkeela bere kontra ere, eta Novorossiako erresistentziaren aurka bideratu ditu. Maidaneko aktibisten artean armak banatu zituen hasiera batean, eta orain Ukrainako armadara batu ditu Pravi Sektor eta halako talde naziak. Beste arrazoi garrantzitsu bat dirua da. Donbass eskualdeak baliabide natural asko ditu, eta lurralde honek diru asko eman diezaieke Ukrainari eta oraingo haren aliatuei. Dirutza uzten ari dira gerra honetan, zortzi milioi dolar eguneko, lurralde hau eurena izan dadin. Ukrainako oligarkak poltsikoak diruz betetzen ari dira.\nUkrainaren eta Errusiaren arteko gerra dela esaten dute nazioarteko masa komunikabideek. Nola ikusten duzue hori?\nGezur asko esaten dituzte Donbassen inguruan, komunikatiboki bakarturik baikaude. Arazoak ditugu Internetekin eta telefono komunikabideekin. Horregatik, kanpora ateratzen den informazio urria Ukrainako komunikabideena da, eta egoeraren inguruko gezurrak esaten dituzte. Errusiako komunikabideek ere informazio zenbait ateratzen dute kanpora, baina ez dute informazio guzti-guztia ematen. Horregatik, zaila da benetan zer gertatzen den jakitea. Nazioarteko masa komunikabideek gezurra esaten dute. Gezurra da erabat Errusia gerra honetan parte hartzen ari dela. Gu errusiarrak gara kulturalki; Errusiako biztanleak anai-arrebak dira, eta jendea etorri da handik faxismoaren aurkako borrokan laguntzera, baina ez Errusiako Gobernuak edo armadak aginduta. Batailoi naziek kazetariak hil dituzte, jendea torturatu, urkatu, haurrak hil; eta argazkiak ateratzen dituzte eurek hildakoen gorpuekin. Hori ez da inon ikusten, Errusiako komunikabideetan soilik. AEBek eta EBk eskua barneraino sartua daukate gatazka honetan, baina Errusiaren parte hartzeaz hitz egiten da soilik. Kievekin su-etena adostu zuen Errusiak, eta Kievek ez du bere hitza bete. Ezinezkoa da faxistekin akordiorik egitea; hil egin nahi gaituzte, errusiarrak garelako. Jendea hiltzen dute, jolas bat balitz bezala. Odessan erakutsi dute ongi pasatzen dutela jendea bizirik erretzen ikusita.\nUkrainako beste herrialde batzuetan ere, Donbassetik kanpo, faxismoaren aurkako mugimenduak eta jendea daude. Nola lagun dezake Novorossiak?\nKiev Ukrainako muturreko nazionalismoaren hiriburua da. Lurralde hori faxismoaren hiriburua da egun, nahiz eta antifaxista ugari ere egon bertan. Komunista asko ere badago, eta jazarri egiten ari zaizkie, errusiar hiztunekin batera. Kiev errusiar etniako biztanlez dago osaturik gehienbat, baina faxismoak hartu du hiria. Mariupol, Odessa, Dniepropetrovks, Luhansk, Donetsk, Jarkov\nerrusiar hiriak dira, Ukrainak ez du zerikusirik haiekin, eta bertan ere faxismoa lehiatu eta garaituko dugu.\nZer gerta liteke aurrerantzean Minskeko Akordioarekin?\nBake akordioa oso ahula zen hasieratik bertatik, eta Ukrainak ez du errespetatu. Egunero daude bonbardaketak Luhansk eta Donetskeko herri errepubliketan. Poroxenkok ez daki herrialdea kudeatzen, eta akordio horiek apurtuta daude, eraginkorrak ez direlako. Oso agertoki zaila dago orain aurrean. Ezinezkoa da jakitea nola erantzungo duen Ukrainako Gobernuak. Poroxenko aktore independente bat da. Agintea dutenak ezkutuan daude. Hanka bat AEBetan dauka, eta bestea, Ukrainan, Maidanen sorreratik bertatik gaur arte. Estatubatuarrek beren fundazioekin sartu zuten eskua Maidanen, eta gobernua kontrolatzea lortu dute.\nGerra irabaziko bazenute, zer estatu eredu eraikiko zenukete? Herri errepubliketan nazionalizazioak izan dira.\nOrain, faxismoa garaitzea da helburua. Donbass lurralde industrializatua da, ekonomikoki bideragarria, eta gure industria mantentzea ezinbestekoa da. Horregatik gaude borrokan, gure baliabideak mantentzeko. Luhansk herri errepublika bat da eta, garaipena lortzen badugu, herriak nahi duena egingo dugu bertan. Errusiarrak eta ukrainarrak batera borrokatzen ari gara faxismoaren aurka, eta etorkizunean ere batera jarraituko dugu.\nEtorkizunean Errusiaren parte izateko asmoa duzue edo estatu independente bat?\nNovorossiako biztanle gehienek Errusiarekin daukate harreman gehiago Ukrainarekin baino. Eztabaida hori badago gure artean, baina oraingoz faxismoaren aurkako borrokan murgilduta gaude. Etorkizunean erabakiko dugu Errusiaren barnean sartu edo ez.\nBeste herri errepublika batzuetan bezala, zuek ere eredu sozialista bat nahi al duzue?\nLuhansk eta Donetskeko herri errepublikak, eta Novorossiako estatua, herriaren erabakiaren sorburu dira. Autodeterminazio erreferendum bat egon zen, eta %90ek baino gehiagok erabaki zuten herri errepublikak eratzea. Independentzia hautatu zuten, faxismoaren aurkako independentzia. Gu denok faxismoaren aurkako borrokak elkartzen gaitu. Bestelako eztabaidak garaipenaren ondoren eztabaidatuko ditugu; orain ez dago horretarako astirik.


ETABS ikastaroak - Geofumadak\nEgiturazko Igeltserotza Ikastaroa ETABSekin - 7. modulua\nAulaGEO ikastaro honetan, egiturazko harlanduzko hormekin benetako etxearen proiektua nola prestatu erakusten da, merkatuko egiturazko kalkulurako tresna indartsuena erabiliz. ETABS 17.0.1 softwarea. Araudiari lotutako guztia zehatz-mehatz azaltzen da: Horma egiturazko eraikinak diseinatzeko eta eraikitzeko araudia R-027. eta hau ...\nCSI ETABS ikastaroa - Egitura diseinua - Espezializazio ikastaroa\nEgiturazko harlanduzko hormen garapen teoriko eta praktiko aurreratuan osatutako ikastaroa da. Araudiari lotutako guztia zehatz-mehatz azalduko da: Egiturazko harlanduzko eraikinak diseinatzeko eta eraikitzeko arauak R-027. Honek zutabe laburren efektua bezalako fenomenoak azalduko ditu, harlanduzko hormetan eta ...\nEgiturazko Igeltserotza Ikastaroa ETABSekin - 5. modulua\nIkastaro honekin egiturazko harlanduzko hormekin benetako etxearen proiektua garatu ahal izango duzu, ETABS 17.0.1 kalkuluen egiturazko softwarean merkatuan dagoen tresna ahaltsuena erabiliz. Araudiari lotutako guztia zehatz-mehatz azaltzen da: Diseinua eta Eraikuntza Arauak. Egitura-harlangaitzezko eraikinak R-027. eta azken hau da ...\nEgiturazko Igeltserotza Ikastaroa ETABSekin - 6. modulua\nIkastaro honekin benetako etxe proiektu bat prestatu ahal izango duzu egiturazko harlanduzko hormekin, merkatuan dauden egiturazko kalkulu tresna indartsuena erabiliz. ETABS 17.0.1 Softwarea Arauekin lotutako guztia zehatz-mehatz azaltzen da: R-027 egiturazko harlanduzko eraikinak diseinatu eta eraikitzeko araudia. eta azken hau ...\nEgiturazko Igeltserotza Ikastaroa ETABSekin - 4. modulua\nIkastaro honetan egiturazko harlanduzko hormekin benetako etxearen proiektua garatu ahal izango duzu, ETABS 17.0.1 kalkulu estrukturaleko softwarean merkatuan dagoen tresna indartsuena erabiliz. Araudiarekin zerikusia duen guztia azaltzen da: Egiturazko harlanduzko eraikinak diseinatzeko eta eraikitzeko arauak R-027. eta azken hau ...\nEgiturazko Igeltserotza Ikastaroa ETABSekin - 3. modulua\nIkastaro honekin benetako etxebizitza proiektua garatu ahal izango duzu Egiturazko harlanduzko hormekin, merkatuan dauden egiturazko kalkulu tresna indartsuena erabiliz. ETABS 17.0.1 Softwarea Arauekin lotutako guztia zehatz-mehatz azaltzen da: R-027 egiturazko harlanduzko eraikinak diseinatu eta eraikitzeko araudia. eta azken hau ...\nEgiturazko Igeltserotza Ikastaroa ETABSekin - 2. modulua\nAulaGEOk ikastaro hau aurkeztu du Egiturazko harlanduzko hormekin benetako etxebizitza proiektua prestatzeko, merkatuan dagoen tresna ahaltsuena erabiliz kalkulu egiturazko ETABS 3 softwarean. Araudiarekin erlazionatutako guztia zehatz-mehatz azaltzen da: Eraikinen egiturazko diseinua eta eraikuntza arauak. Igeltserotza R-17.0.1. eta bigarrenak ...\nEgiturazko Igeltserotza Ikastaroa ETABSekin - 1. modulua\nIkastaro hau egiturazko harlanduzko hormen garapen teoriko eta praktikoan oinarrituta dago. Araudiari lotutako guztia zehatz-mehatz azalduko da: Horma egiturazko Eraikinen Diseinurako eta Eraikuntzarako Araudia R-027 Aipatutako araudiak agindutako adibidea garatuko da, parte-hartzaileak sakonki ulertzeko asmoarekin ...\nEgitura Ingeniaritzarako ETABS ikastaroa - 2. maila\nLurrikararekiko erresistenteak diren eraikinen analisia eta diseinua: CSI ETABS softwarearekin Ikastaroaren helburua parte-hartzaileari modelatzeko programako oinarrizko tresnak eta aurreratuak eskaintzea da, eraikinaren egiturazko elementuen diseinua lortuko da eta eraikina ere aztertuko da. plano zehatzen arabera, erabiliz ...\nB egiturak ikastaroak ETABS ikastaroak\nEgitura Ingeniaritzarako ETABS ikastaroa - 1. maila\nEraikinen analisia eta diseinua - zero mailatik maila aurreratura. Ikastaroaren helburua parte-hartzaileari modelatze programako oinarrizko eta tresna aurreratuak eskaintzea da, eraikinaren egiturazko elementuen Diseinua lortzeaz gain, eraikina ere zehaztutako planoetan oinarrituta aztertuko da ...\nEgitura Ingeniaritzan espezializazio ikastaroa ETABSekin\nHormigoizko eraikinen oinarrizko kontzeptuak, ETABS erabiliz Ikastaroaren helburua parte-hartzaileari modelatzeko programako oinarrizko tresnak eta aurreratuak eskaintzea da, eraikinaren egiturazko elementuen Diseinua lortzeaz gain, eraikina ere aztertuko da. planoak zehazteko funtzioa, ...


PRALINE jaio da, bizitza osoko ikaskuntza sustatzeko proiektua\nOtsailaren 11n, osteguna, Ikaslan Bizkaiak esku artean duen nazioarteko proiektu berriaren lehen saioan hartu zuen parte: Erasmus+ programako PRALINE (Promoting Adult Learning in Network) proiektua.\nLehen topaketak heziketa izan zuen hizpide, eta helduentzako prestakuntzaren arloan jarduten duten erakunde eta organismo parte-hartzaileek beren inguruneetatik ateratako ezagutzak eta esperientziak partekatzea izan zuen helburu.\nIkaslan Bizkaiak gizarte-segmentu horri zuzendutako euskal heziketa-sistemaren ezaugarri bereizgarriak azaldu zituen. Ildo beretik, FP Empresak Espainiako sistemaren ezaugarri nagusiak azaldu zituen, eta Haize Wind Group enpresarekin egindako jardunbide onen adibide bat ere aurkeztu zuen. Finlandiako errealitatearen berri The Finish Association for the Development and Vocational Education and Training AMKEren eskutik jakin zuten gainerako parte-hartzaileek. Azkenik, saioari amaiera emateko, eztabaida-panel bat antolatu zen, eta, bertan, hezkuntza-sektorean eragina duten alderdiak jorratu zituzten, Association of Colleges (AoC)eko Marguerite Hogg andrearen zuzendaritzapean.\nPRALINEren helburua da hezkuntza-erakundeetan berrikuntza eta nazioartekotzea sustatzea nazioaz haraindiko lankidetzaren bitartez, elkarrengandik ikasiz, berdinen arteko aholkularitza ahalbidetuz eta gaitasunak handituz helduentzako hezkuntza-hornitzaileen sareak indartu egiten direla bermatzeko.\n2024ko urtarrilera arte egongo da indarrean, hainbat herrialdetan: Irlanda, Finlandia, Eslovenia, Estonia, Espainia, Frantzia, Turkia, Portugal eta Alemania. Proiektua Herbehereetatik koordinatuko da.\nIkaslan Bizkaiak PRALINE proiektuan parte hartzeak azpimarratu egiten du elkarteak gure lurraldea garatzeko duela 25 urte hartu zuen konpromisoa. Beste herrialde batzuekin jardunbide egokiak trukatzeak hobekuntza-soluzio berriak proposatzeko aukera ematen digu, bat etorriko direnak Europako errealitatearekin eta gai izango direnak Euskadiren uneko eta etorkizuneko erronkei erantzuteko.


JAINKOSA GALDUARI | elinberri\n2021. urriak 29 Albisteak, Xerar Urrutia Jorajuria\nOrain berantegi da ta denbora joan da,\nez duzu sinetsi ahal ginuela elkar maita,\nlotsatu edo beldurtu zira,\namodioz bete-bete nintzana!\nBeti maitemindua gelditu bainaiz ere,\ngau luzeek bakardadean sarrarazten naute,\nzure oroitzapena baztertzera doa,\nitxaropena etsipen bilakatu baita.\nIrri egiten dut gordetzeko negarra,\nkantatzen dut kukutzeko neure pena,\nbide galduetan lerratzera noa,\nneure urratsak badoazi galbide aldera.\nEta orain ahantzi beharko zaitut zu,\nneure biziaz ezeztatu, baztertu,\nmalkoak isurtzeaz gelditu, ahaztu,\ngorputza-gogoak azkenean askatu.\nAmodioak min egiten du, ankerra da,\nsufriarazten du, sortaraziz desilusioa,\nmaitatu zaitut jainkosa bat bezala\nbaina orain berantegi da…


Europako ekologistek kritikatu dute Bartzelonako Goi-bileraren agendan ingurumena ez sartzea | Consumer\nEuropako ekologistek kritikatu dute Bartzelonako Goi-bileraren agendan ingurumena ez sartzea\narabera: Osteguna, 2002ko martxoaren 14a\nEuropako Ingurumen Bulegoak (European Enviroment Bureau-EEB) kritikatu egin zuen atzo Bartzelonan egingo den Kontseilu Europarraren agendan ingurumena ez sartzeagatik Europako Batzordeak hartutako konpromisorik eza. Hori dela eta, Europako Gobernuari neurri-sorta bat eman dio, etorkizuneko Europako bileretan eztabaidatzeko.\nTalde ekologista horrek 133 herritar-erakunde biltzen ditu Europako hainbat herrialdetan egoitza du, eta administrazioen babesa eskatzen du ingurumena garapen iraunkorraren hirugarren zutabe gisa sartzeko, hazkunde ekonomikoarekin eta gizarte-kohesioarekin batera. Halaber, ingurumen-fiskalitate osoagoa eskatzen du, produktu kimikoei buruzko legedi berriak eta Plan Hidrologiko Nazionala (PHN) ez finantzatzea, haren iritziz garapen jasangarriaren oinarrizko arau batzuk hausten dituelako.\nJohn Hontelez BHEko zuzendari exekutiboak esan zuen Europar Batasunak ez diela aukera ofizialik eman konde-hiriaren goi-bileran neurri horiek eztabaidatzeko.\nBestalde, Susana López Espainiako Bulegoko batzorde espainiarraren bozeramaileak salatu zuen mugimendu ekologista bat ere ez dela gonbidatu “Elkarrizketa Sozialaren Gailurrean” parte hartzera, non Europako Batzordeko lehendakaria, Romano Prodi eta José María Aznar Europako agintari sindikalekin bilduko baitira. Hala ere, sindikatuek ekologistek planteatutako neurri batzuei babesa emango diela adierazi zuen.\nEbko batzorde espainiarrak Garapen Iraunkorraren Europako Estrategiari buruzko Nazioarteko Konferentzia egin zuen atzo. Konferentzia horretan, Europako Batzordeak eta Espainiaren Lehendakaritzak ingurumenari buruz egiten duten lana aztertu zen.\nBartzelona Ekologistak gailur


Sopelako Udaltzaingoak 27 salaketa jarri ditu asteburuan osasun-arauak ez betetzeagatik - Sopela - Hiruka.eus\nSopelako Udaltzaingoak 27 salaketa jarri ditu asteburuan osasun-arauak ez betetzeagatik\nErredakzioa 2021-03-29 15:42\nUdaltzaingoak guztira 690 salaketa jarri ditu COVID19aren neurriak ez betetzeagatik. © SOPELAKO UDALA\nBaimendu gabeko joan-etorriak edo maskararen erabilera desegokia antzemateko ohiko prebentzio-kontrolez gain, asteburu honetan, Sopelako Udaltzaingoak beste prebentzio-jarduera batzuk egin ditu, eguraldi ona dela eta, askoz bisita gehiago izan baitira udalerriko hareatzetan.\nUdal-iturriek adierazi dutenez, Udaltzainek hondartzatik oinez egiten diren joan-etorrietan maskara erabiltzea derrigorrezkoa dela gogorarazi behar izan dute megafonia bidez, batez ere, itsasgorak bere punturik gorenera heldu denean.\nAraudia betetzeari dagokionez, 27 salaketa tramitatu dira COVID-19agaz zerikusia duten arau-hausteengatik. Alde batetik, hamabi nazionalitatetako Erasmuseko 23 unibertsitate-ikasle salatu dituzte zapatuan, Arriatera hondartzan distantzia gorde gabe kontzentratzeagatik eta alkohola edateagatik.\nBestalde, ostalaritzako lau lokal salatu dituzte. Horietako batean hamasei pertsona zeuden mahai jarraitu berean, gehienak maskararik gabe. Besteetan, aldiz ez da itxiera ordutegia errespetatu eta araudiak baimendutakoa baino pertsona gehiago detektatu dituzte mahai baten inguruan.\nGaur egun arte, Sopelako Udaltzaingoak guztira 690 salaketa jarri ditu osasun-arauak hausteagatik.


Kultura bir-sortzen: ondarea, memoria eta legatua zahartze on baterako | Matia Fundazioa\nHasieraBlogaKultura bir-sortzen: ondarea, memoria eta legatua zahartze on baterako\nGaur ekimen interesgarri batera gerturatu nahi zaituztegu, non gure Bermingham eguneko zentrora etortzen diren adinekoen talde batek partehartu duen. “Kultura bir-sortzen: nere arreoa, gure legatua”, arreoaren inguruko proposamen ludiko-artistiko bat da, sormen tailer batzuen bitartez, ondare eta oroitzapenen aktibaziorako balio izan duena.\nProposamen honek zahartzaroa eta haren protagonistak diren adinekoen jakinduria eta esperientziaren aitortza egitea du helburuetako bat. Guzti hoiek, memoria, ezagutza eta kulturaren bizipen-iturriak dira. Beste garai bateko lekukotasun zuzenak dira, eta beraiengan biltzen dira istorioak, oroitzapenak eta legatu aberatsak, merezi dutenak agerian jartzea eta belaunaldi berriei transmititzea.\nBeraz, aitortza eta bizi kalitateaz hitz egiten ari gara, eta ekintza honen bitartez memoria, aurreko garaietako oroitzapen onak gogoratzen ditugu, familiarteko egoerak, maitatutako pertsonak… eta honek autoestiman eta partehartzaileen ongizatean eragin onuragarria du.\nArreoaren bitartez oroitzapenak gogora ekartzen\nArreoa emakume batek ezkontzeko garaian bere etxe berriari egiten zion etxeko gauzen ekarpena da. Arreo honen ehunkiak etxeko emakumeek eskuz egiten zituzten (oheko arropak, mahai zapiak…), ama, ahizpak edo ezkongaiak berak egindakoak ziren, opari gisa bere familia eta etxe berria sortzeko. Arreoa legatu bat zen berez, belaunaldiz belaunaldi pasatzen ziren gauzak ziren, non emakumeek egindako artisau lanik hoberenak izaten ziren, maitasunez egindakoak.\nLandu nahi genuen elementua aukeratzeko garaian, baloratu genuen arreoa belaunaldien artean egindako lana zela, eta joskintza emakumeen bizibide bat gutxi baloratua izan dena. Ia desagertutako tradizio bat eta gazteek eta haurrek gutxietan (edo inoiz) entzun dute honen inguruan.\nNondik sortu eta Kultura bir-sortzen garapena\nEkimen hau MatiaZaleaken bitartez egin det proiektu bat da. Diseinu, planifikazio eta aurrera eramateko behar izan den guztiarentzat paregabeko bi pertsonekin egin dugu: Oihane Pardo, Amarenak, eta Sara Galán, La Niña Bonita-Espacio Creativo, zeintzuk lagundu diguten beharrezko aurrekontua lortzen ekintza ezberdinen bitartez eta hurrengo hauek ere batu direnak: Hiruzta, Lluch Wine&Gastronomy, David de Jorge eta Kutxa Fundazioa.\nAsteroko tailerrei hasiera emateko urria aukeratu genuen, eta Bermingham eguneko zentroko 10 emakumek partehartu zuten, guztiek zeozer dutena amankomunean: joskintzaren munduarekin lotura, margoketa, diseinua eta arte plastikoak. Lehen sesioa kontaktua egiteko izan zen baliozkoa, eta tailerren helburua sendotzeko balio izan zuen: gogoratu, oroitzapenak erreskatatu, testuinguru historikoa…\nOndoren objektu bat aukeratu zen, arreoarekin bezela, pertsona bakoitzak pertsonalizatu ahal izateko, landu, apaindu, eta bere pertsonalitatea bertan islatu, bere historia… “Kutxa” aukeratu genuen, eskuz zizelkatutako eta familiaren baliozko objektuak gordetzen ziren kutxei keinua eginez.\nPartehartzaile bakoitzak kutxa bat landu zuen, eta batzuek tradiziozko bordatuak adierazi zituzten bertan, familien eta inguruaren adierazgarri izaten zirenak.\nTailer hauen bitartean gure bizian zehar gure oroitzapenetan mantentzen diren gauzen inguruan hitz egin dugu. Pertsonak? Momentu onak? Detaile txikiak? Pasadizo parregarriak? Aurreikusita bezala, oroitzapenak, kontakizunak eta esperientzia positiboak agerian jarri ziren, eta baita era ardurak eta iritziak gure inguruan dauden gauzetaz. Behin eta berriro ateratzen ziren gaiak honako hauek ziren: familia, txikitako oroitzapenak, bizitzako eskasiak eta gaur eguneko gizartearekin kontrastea. Zalantzarik gabe, guztiek dute asko kontatzeko eta gakoa bizi oso bat izateko maite duzun zeozer izatea da, bai familia, lagunak edo afizioak.\nBertan egon ahal izan ginenak testigu izan ginen nola sortzen ziren irakaspenak, elkarren arteko laguntza, gauzak egiteko gogoa, aitortza eta oso baliozkoa den: ilusio eta konpromezua.\nAbenduan bukatu genituen tailerrak, “packaging” (paketea egitea) ekintzarekin, eta horrela partehartzaile bakoitzak bere Kutxa eraman ahal izan zuen maitatutako pertsona bati oparitu ahal izateko. Arreoarekin egiten zen bezala, estetikoki esanguratsua, kulturala eta historikoa den zerbait egitea zen, maitatutako edo aukeratutako pertsona bati oparitzeko.\nEta zu? Izan zenuen arreorik? Akaso zure guraso edo aiton-amonek? Hitz egin al duzu honen inguruan familian? Beti da aukera hona galdetu eta ikasteko.


Europar Legebiltzar barreiatua\nEuropar Batasuneko Legebiltzarra hautatu dugu eta aurreikusi behar da zer ekarriko digun datozen bost urteetan. Ziurrenik, Jean-Claude Juncker eskuindarrak eskuratuko du Europako Batzordeko buruzagitza eta orain arte egon denak, Barroso jaunak, egin duen lanaren oso antzekoa burutuko du, Merkelek eta lobby ekonomiko boteretsuek ez baitiote joko handirik egiten utziko. Beraz, austerizidioak jende txiroa jipoitzen jarraituko du eta klase ertainen gainbeherak ez du etenik izango.\nEta, zer gertatuko litzateke Martin Schulz sozialdemokrata hautatuko balute? Berdintsu. Nahiz Schulz eskuinaren “mailu” bezala saldu ziguten azken Legebiltzarreko lehendakari hautatua izan zenean. Baina hitz gogor samarrez gain, ez da gai izan EBko norabide neoliberala galgatzeko edo birbideratzeko. Hala ere, gerta daiteke bi alderdiek bat egitea EB gobernatzeko.\nIzan ere, gogoratu behar dugu sozialdemokratak eta popularrak bat eginda daudela herrialde askotako gobernuetan, koalizioan. Alemanian bi alderdiek gobernatzen dute eta Europako periferiaren egoera tamalgarria gobernu horri egotzi behar zaio, austeritatearen sustatzaile nagusia bera baita, Europako Batzordeak, Europako Banku Zentralak eta Nazioarteko Diru Funtsak (NDF) osatzen duten Troikaren alboan. Grezian ere gobernuan bi alderdiak daude. Frantziako Estatuan Hollanderen sozialdemokratak eskuina bezain urruti joan dira jendarte gastuen murrizketetan. Eta abar.\nEspainiako Estatuan, berriz, zein da bi alderdi nagusien arteko aldea ekonomia arloan? Ederki asko dakigu 2011ko abuztuan Zapateroren zuzendaritzapean bi alderdiek Konstituzio higiezina aldatu zutela finantza erakundeen ordainketei lehentasuna emateko aurrekontu publikoaren gastu guztien artean. Horrela, kobratzen lehenak izango dira bankuak eta gero hiritarrok, zergadunok. EAEn eta Nafarroan ere bat egiten dute ekonomia eta abertzaleen aurkako politiketan.\nBestalde, hauteskunde kanpainan isilik egon dira Merkataritza eta Inbertsioetarako Atlantikoko bi aldeetako Hitzarmen (TTIP edo ATCI) beldurgarriak gure artean izango dituen ondorioei buruz; kanpainako egun gehienak “matxismoa dela eta ez dela” aritu dira, gai horietan baitituzte aldeak, ez ekonomian non berdintsuak baitira bi alderdiak. Izan ere, Hitzarmen hori onesten bada, ondorio kezkagarriak izango ditugu ekoizkin transgenikoei eta beste hainbat elikagai kaltegarriri ateak irekiko zaizkielako. Multinazionalen mozkinak babestuta geratuko dira beraien murrizketak ematen badira estaturen bateko neurri politiko-ekonomikoak direla eta; kasu hauetan konpentsazioak eska ditzakete eta aurrekontu publikoek izango dute murrizketa horien erantzukizuna.\nHau guztia kontuan hartuta, EBko Legebiltzar berriak kemen ahula izango du Troikari aurre egiteko, dena kontrolpean baitaukate bi alderdi nagusiek eta horiek lobby aseezinen zerbitzuan. Hala ere, Legebiltzar hori bozgorailu bikaina izango da makroekonomian hartuko diren neurri kaltegarriak aireratzeko, erabakitzeko eskubidea aldarrikatzeko edo Espainiako demokrazia defizitarioa salatzeko. Horiek izango dira, besteren artean, alderdi txikiek osatutako taldeek egin dezaketena.\nBeraz, Europar Batasunak bere agintari ekonomikoek markatzen dioten bidetik jarraituko du, negozio handiak sustatuz eta horren ondorioz jendarte kohesioa ahulduz. Azken finean, bere legitimitatea eskasago bihurtuko da, kontatzen zizkiguten istorio miresgarriak ezerezean geratzen ari baitira.\nKanal hauetan artxibatua: Iritzia | Umorea | Murrizketak | Kirola


Albistea | EHBildu | Iriarte: “2011n Laudion eta Araban abiatu zen olatua indartu behar dugu maiatzaren 26an”\nIriarte: “2011n Laudion eta Araban abiatu zen olatua indartu behar dugu maiatzaren 26an”\nMaddalen Iriartek adierazi du sinetsita dagoela ezker subiranistaren olatua indartuko dela maiatzaren 26ko udal eta foru hauteskundeetan.\nEH Bildu | 2019-05-17 20:08:00\n“Duela 8 urte, Araban eta Laudion ezker soberanistaren olatua altxatzea lortu genuen. Olatua herrialdeko instituzioetara heldu zen eta indar handiz sartu zen. 2011n Laudion eta Araba osoan altxa zen olatua indartu behar dugu maiatzaren 26an eta orain daukaguna baino indar handiagoarekin heldu behar da instituzioetara”.\nAraba Eredua indartzearen beharraz ere aritu da Iriarte, gaur arratsaldean. Laudion egindako ekitaldi politikoan. “Hemen, Laudion, ondo dakizue zer den Araba eredua: herri interesak alderdi interesen aurretik jartzea da Araba eredua”.\nJardun publikoan aritzean, EH Bilduren lehentasunak zeintzuk diren esan du Legebiltzar taldeko bozeramaileak. “Herritarrak babestea, inor bazterrean ez uztea, herritarrek bizi proiektu duina garatu ahal izateko kalitatezko zerbitzu publikoak eskaintzea. Horixe da ezkerreko subiraniston lehentasuna, pertsonak politika publikoen erdigunean jartzea”.\n“Zenbat eta EH Bildu gehiago, orduan eta hobeto biziko dira euskal herritarrak. EH Bildu agintean dagoenean edota politika publikoak baldintzatzen dituenean, herritarren bizi baldintzak hobetu egiten direlako”, azpimarratu du.\nFdez. De Pinedo: “Betikoen aurrean, EH Bildu”\nMaitzaren 26ko hauteskundeetan, Araban bi aukera baino ez daudela azpimarratu du, bere aldetik, Kike Fernandez de Pinedok. “Araban bi aukera daude: betikoen uztarripean jarraitu betiko politikekin eta betikoen mesedetara edo jendarteak eskatzen dituen politikak garatzeko herri sektoreek instituzioen agintea hartu eta herrialde bezala hazten hasi. Zentralizazioaren aurrean, guk gertutasuna eskaintzen dugu; klientelismoaren aurrean, gardentasuna; diskriminazioaren aurrean, berdintasuna; murrizketen aurrean, eskubideak; betikoen aurrean, EH Bildu”.


Gipuzkoako Foru Ogasunak iaz baino 85 milioi euro gehiago bildu ditu\nPublicado 2018/08/10 10:42:49CET\nDONOSTIA, 10 Ago. (EUROPA PRESS) -\nZerga bilketa metatua %3,9 hazi da Gipuzkoan 2018 hasieratik uztailera arte, iazko denboraldi berdinarekin alderatuta. Zehazki, 2.282 milioi euro batu ditu Gipuzkoako Foru Ogasunak, 2017an baino 85 milioi gehiago. Hala eman du jakitera Gipuzkoako Foru Aldundiak, ohar bidez. Zerga nagusiek bilakaera positiboa izan dute, hala nola, Pertsona Fisikoen Errentaren gaineko Zergak (PFEZ), Sozietateen gaineko Zergak eta Balio Erantsiaren gaineko Zergak (BEZ).


Itsulapikoa | LABA\nEuskara eta euskal kulturarentzat gune bat sortzera goaz, Iruñeko bihotzean, Gazteluko plazan. Kulturgune bat, topagune bat, sorgune bat, gozagune bat. Eta denon ekarpenekin eraiki nahi dugu.\nEuskara jalgi hadi Gazteluko plazara.\nBi aldeko ideia da. Agerikoena, bistakoa, kokapen fisikoarekin zerikusia duena: Iruñeko euskaldunon komunitatearentzako elkargunea sortzera goaz, non eta hiriaren bihotzean, Gazteluko plazan.\nAlderdi sinbolikoa da bestea: bazterretik erdigunera eraman nahi dugu euskara. Ikusgarri eta entzungarri egin, erakargarri, eskuragarri. Jauzi bat eman nahi dugu, euskararen alde egotetik euskaraz egitera, baita ari garela ohartu gabe ere. Ez dugu gure burua aldiro justifikatu beharrik, askoz sinpleagoa da: Iruñean bizi gara, eta euskaraz bizi nahi dugu, euskaraz bizi gara. Hiriari aurrez aurre mintzatu, hiriari eman, eta hiritik hartu.\nHasteko, erabilera anitzeko espazio bat eraikitzera goaz, arkupeak babestutako lokal bat, eta plazara irekitako gunea. Euskaratik sortutako elkargune bat, euskarazko kultur emanaldietarako oholtza, sorkuntza produktuetarako saltokia, kafetegia. Eta bertan eta gure buruetan kabitzen diren beste hainbat gauza. Baina espaziotik harago doa ideia: izan dadila irradiazio gune, proiektu berrietarako abiapuntu, eta harremanetarako aitzaki. Bildu gaitzala, baina batez ere zabaldu. Krater bat irekitzera goaz, barreiatu dadin euskara hiri osora.\nAurrekoei lekukoa hartuta baina ideia berriekin gatoz, ilusioz gainezka, aukera berriak jomugan.\nEta zure laguntza behar dugu. Erronka ez baita makala: 30.000 euro lortu nahi ditugu, egitasmo honi lehen bultzada emateko. Diru-bilketa bat jarri dugu horretarako martxan, eta horren parte izatera gonbidatu nahi zaitugu. Baina ez dizugu sosa bakarrik eskatuko: partaide aktiboak ere behar ditugu, ideiak, proposamenak, eta proiektuak, etengabe birasmatzen den gunea izan dadin. Izan dadin esperientzia kolektibo bat, bizipen bat, gune bat baino gehiago. Ederragoa da dena auzolanean.\nEnergia eratu dugu urteetan. Eta lurpean borborka ari da magma hori. Eztanda egiteko unea da.\nErupzioa dator. Badator LABA.\nZer izanen da LABA?\nEuskaldunon komunitatearentzako -eta harengana hurbildu nahi duten guztientzako- espazio bat irekitzera goaz Iruñean. Erreferentziazko gune bat, elkar topatzeko, elkar ezagutzeko, elkarrekin egiteko, eta berriak batzeko. Elkarrekin izanda, gehiago izateko.\nEuskarazko kultur sorkuntza ugari eta kalitatezkoa da, eta dagokion tokia eman nahi diogu. Egon dadin hiriarentzat eskuragarri, ikusgarri, irisgarri. Hartu-emanetarako azoka bat, saltoki bat. Erakusleiho bat, begiratu gaitzaten, ikus dezagun.\nEhundik gora metro karratu, Iruñeko bihotzean, kultur emanaldietarako oholtza bilakatuta. Ehun metro karratu bete kontzertu, hitzaldi, liburu aurkezpen, ikastaro, zinema proiekzio, bertso saio, antzerki ikuskizun, tailer, dantzaldi, eta inspiraziorako hiru puntu suspentsibo.\nGozamenetik eraiki nahi dugu euskaldunon gune berria, harremanak sortu eta garatuko diren espazioa izanen baita, edo ez da izanen. Bi espazio ditugu horretarako, arkupeak babestua bata, terrazakoa bestea. Elkartu eta elkarrekin urratsak ematen jarraitzeko gune bat, egongela bat Iruñeko egongelan. Kafetxo bat LABAn?\nAmesteko, proiektu berriak gauzatzeko sare zabal bat. Zer behar dugu euskaldunok? Nola eginen dugu, norekin, noiz? Eguneroko beharretatik hasita ideiarik zoroenetaraino; esperimentatu eta egin, erori eta berriro altxa, ikasi eta egin. Hori guztia ere izan nahi du LABAk.\nPandemia bete-betean proiektu honen bueltan elkartu gara urratsak aurrera eman nahi zituen talde animoso bat. Zabala, kopuruz zein izaeraz. Euskararekin eta euskal kulturarekin beste proiektu batzuetan parte hartzen dugu askok, baina bagara euskalgintzaren egituretatik aparte zeuden beste asko. Gazteak gara asko, baina beteranoak ere bagara. Ez baikara zerotik sortu, baina infinitua dugu amets. Eta zurekin, gertuago izanen da.\nEuskara jalgi hadi Gazteluko plazara. Bi aldeko ideia da. Agerikoena, bistakoa, kokapen fisikoarekin zerikusia duena: Iruñeko euskaldunon komunitatearentzako elkargunea sortzera goaz, no...\n- LABAn eginen diren emanaldietako baterako bi sarrera\n- Oier Zuñigak egindako lamina\n- LABAren inaugurazio galarako gonbidapenak eta aipamen berezia


Beti Gazte – 12 orrialdea – Irunero\nPeli Lekuonak Irungo San Joan gauaz gozatu zuen, hainbat gaztek bezala. Lagunak, sua, bokatak eta, nola ez, Fermin Muguruza Kontrakantxaren kontzertua izan ziren osagai nagusiak. Hona gauaren kronika. Uda ekainaren 23an hasten da; baina irundarrontzat, udaren hasieraz gain, gure herriko jaien hasiera...\nMunduko irririk politena bilatzera bidali ninduten hona. Izarretatik jaistean, iluntasuna besterik ez nuen antzematen nire aurrean, zeruko distiraz itsututa bainegoen. Pertsonak triste zeudela ohartu nintzen, itzalita, hutsak baleude bezala. Eta behin eta berr...\n2013(e)ko ekainak 14 No Responses\nIkasbi 2013 HIRUBIDE BHI\nApirilaren 27an abiatu ginen Hendaiako geltokitik Pariserantz eta bost egun ahaztezin pasa genituen. Lehenengo egunean Montmartre bisitatu genuen eta Nôtre Dame katedralean sartu ginen. Bigarren egunean Disneylandera joan ginen egun osorako, ondo pasatzeko a...\n2013(e)ko ekainak 10 No Responses\nIrungo kirolariek badute irribarre egiteko beste arrazoi bat; izan ere, maiatzaren 25ean ireki zen puntako beste kirolgune bat hirian, trialsin parkea, hain zuzen. Gainera, ez zen edonola estreinatu, Euskadiko Trialsin Lehiaketaren lehen probarekin inauguratu ...\nGazteen musikaren sasoian gaude. Aurreko bi urteetako uzta onaren ostean, aurten ere Musikirun Maketa Lehiaketa antolatu da. Dagoeneko lanak aurkez daitezke. Hautatutako taldeek maiatzean eta ekainean kontzertuak eskainiko dituzte, eta irabazleak Mini Lp bat g...


PPk erreferendumak deitzea delitutzat jotzeko aurkeztu duen erreforma zigor eta ...\nPPk erreferendumak deitzea delitutzat jotzeko aurkeztu duen erreforma zigor eta politika aldetik baldarkeria dela esan du Legardak\nDiputatu jeltzaleak ezeztatu du Zigor Kodea denik gatazka politiko bat konpontzeko irtenbidea, eta kritikatu du halako proposamenek gatazka eragiten,drama areagotzen eta zauriak zabaltzen dituztela\nMikel Legardak, EAJ-PNVren legebiltzar taldeko justizia gaietarako bozeramaileak, gaur baieztatu du PPK Zigor Kodean erreferendumak legez kanpo deitzea jasotzeko aurkeztu duen erreforma “baldarkeria” dela zigor aldetik eta politikaren ikuspuntutik, eta alderdi honi deitoratu dio setakeriaz aritzea eta “hauteskundeetako interesetan baino ez pentsatzea”.\nHitz egiteko izan duen tartean arbuiatu du Legardak PPk aurkeztu duen Lege Proposamena, eta era berean ezeztatu du gatazka politiko bat zigor neurrien bidez konpon daitekeenik. Halaber galdetu du “Zigor Kodea ote den konponbidea edo arazoaren parte bat” eta gogoratu du 2003an “dotrina juridikoa, elkargoak eta elkarte judizialak” proposamen horren kontra agertu zirela.\nDiputatu jeltzaleak esan duenez “egoera honetara iritsi gara aldez aurretik elkarrizketari eta akordioak bilatzeari uko egin zaiolako, gure solaskideak une bakoitzean izango dituen mugak eta beharrak aitortuz. Ez da arazo bat aitortu nahi izan eta are gutxiago argitasun neurriekin eta adostasunaren bidez aztertzea”. Era berean planteatu du “hiritargoari galdetzeak demokrazia indartzen edo narriatzen ote duen”. Ez litzateke hobe izango zer iritzi dagoen jakitea informazio zabalagoarekin eta irizpide argiarekin jardun ahal izateko?”, galdetu du.\nLegardak PPren proposamen hau sartu du politika gaur egun inguratzen duen “giroan” eta gaineratu duenez halako ekimenek “herrialdeen arteko gatazka sustatzen dute, drama areagotzen dute, josturak tenkatzen dituzte eta sufrimenduari sufrimendu gehiago gehitzen diote”. “Berreskura dezagun elkarrizketaren bidea, adorearen eta indarraren bidea delako. Aldendu gaitezen zaratatik eta haserretik, lehiatik eta borrokatik, eta itzul gaitezen politikaren bidera, eta ez bide kriminalarenera”, amaitu du.


Breakdown (1997ko filma) - Wikipedia, entziklopedia askea.\nBreakdown (1997ko filma)\nBreakdown (euskaraz Matxura) 1997ko Jonathan Mostow estatubatuar zinema zuzendariaren road movie thriller filma bat da. Kurt Russell, J. T. Walsh, Kathleen Quinlan eta M. C. Gainey aktoreek antzeztu zuten.\nFilma AEBtako Utah, Arizona eta Kalifornia estatuetan filmatu zen.\nJeff eta Amy Taylor senar emazteak (Kurt Russell eta Kathleen Quinlan) Bostondik San Diego hirirako bidai luzean AEBetako mendebaldeko basamortuan barna euren Jeep Grand Cherokee ibilgailu berrian doaz. Ohiko gasolidegiko bateko geldialdian Jeffek ibilgailuaren aurreko kapota irekia lagako du.\nHonela bada, ilbigailuari gasolina bota eta bidaiari berrekingo diote. Bapatean, basamortuaren erdian ibilgailuak matxura bat jasango du, eta handik gutxira inor igarotzen ez den errepidean kamiolari jator bat iritsi (J. T. Walsh) eta handik kilometro gutxira dagoen jatetxe batera hurbilduko dituela esango die. Jeffek ibilgailua bertan bakarrik ez lagatzea erabakiko du, hortaz Amyk kamiolariarekin jatetxera joan eta bertan grua bati deitzea erabakiko du.\nHandik gutxira, Jeff ibilgailuaren ustezko matxura kable solte bat besterik ez zela jabetu eta bere eskuz konponduko du, ondoren emaztearen bila jatetxera zuzenduko da, baina bertaratzean han bere emaztearen arrastorik ez ez dagoela jabetu eta ez zeru eta ez lur geldituko da. Beharbada emaztea eta bera elkar ulertu ez eta hurrengo herrira joango zela usteko du, hortaz ibilgailuan hurrengo herriraino gidatuko du. Han Red Barr izeneko aurreko kamiolariarekin topo egingo du, baina Jeffen harridurarako kamiolariak poliziaren aurrean hura eta bere emaztea inoiz ikusi ez dituela baieztatuko du. Erabat etxitu eta haserreturik, Jeff azpijoko arrikustsu batean barneratua dagola ohartuko da, bai eta kamiolariak bera txantaiatu nahizik Amy emaztea bahitu duela. Bidean Belle's tabernara joatean, bertako auto-garbitzaile batek bere susmoak baieztatzen dituen frogak aipatuko dizkio. Auto-garbitzaileak ibilbide bat jarrai dezan iradokiko dio eta Jeffek aholkuari kasu eginez ibilgailuz ibilbidearen amaierararte iritsiko da, orduan ezezagun bat beste ibilgailu batean bere atzetik jarraika hasiko da, une honetatik aurrera Jeffek bere bizitza salbatu nahiz emaztea topatzeko drama eta bilaketa hasiko da.\nJ. T. Walsh: Warren "Red" Barr\nRex Linn: Boyd sheriffa\nKim Robillard: Len Carver konderriko sheriffa\nJack McGee: Belle's taberna-ostatuko zerbitzaria\nSteven Waddington: bankuko cowboya\nBreakdown filmaren iragarkia ikusgai. Youtube.com (Ingelesez)\nBreakdown filmaren IMDBko fitxa irakurgai (Ingelesez)\nAzken aldaketa 1 iraila 2020(e)an, 17:15(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 1 iraila 2020, 17:15.


Enpresa - Alycotools kalitate profesionala\nIndustria, mekanika, automozioa eta eraikuntzaren merkatuetako produktu sorta zabala.\nTresna mota askotan diseinuan,\nProduktuen kalitatezko ikertzak\nDIN arauen produktu kalitate jarraipena. Prozeduratan ISO agirien jarraipena. Gutxieneko akats maila orientatuta.\nPartaide direnekin ardura ardatz\nLehenengo idatzizko aginduak eta bezeroarentzako mezuak 20garren mendearen hasieran datatua.\n“E. UNZUETA y Compania” konpainiak, Alyco Toolsen hazia eratzeko agiria, Esteban Unzueta Etxaniz jauna eta Teodoro Alkorta Arostegi jaunaren aldekoa. Eratzeko momentuan akzioen zenbateko osoa 4.000 pezeta (EUR24 inguru) izan zen. Enpresaren helburuarekin KAINOIAK fabrikazioan eskopetak eta beste erlazionatutako fabrikatzen izan da. Ziurrenik eskupeta kainoien eskaera horiek Pedro Alcorta enpresari hornitzeko helburuarekin. Tailerrak Elgoibar barruan kokatzen ziren.\n1920 inguruan, zenbait aldaketa gertatu ziren eta enpresaren izena “ALCORTA Y CIA” izan zen eta produktuak eskopetak, mahai-tresnak eta etxetresna elektrikoak izan ziren. Hurrengo urteetan, eskopetak fabrikatzen bukatu zuen, eta produktu nagusia eskuko tresnak, mahai-tresnak eta mozteko tresnak ziren. Fabrikazio-prozesuetan gehiago garatu zen forja.\nEnpresaren izena aldaku zen “ALCORTA, Unzueta y Cia” izatera. Une hartan, tailerrak Elgoibar erdian kokatzen ziren, leku desberdinetan kokatuta. Produktu nagusietako bat aihotz zen, laban aundi bat azukre kanabera uztarako erabilia, Afrikan eta Hego Amerikan esportatu hornidura aundi batzutan.\nForja instalazioen herri barruko zarata, espazio eza eta inguruko erreka batek eragindako uholde batzuk, beharrezko egin zuten kokapen hirigunetik kanpo lantegi berri bat eraikitzea, San Lorenzo Azkue auzoan, non forja taillera eraman zuten lehen unetan. Erremintak fabrikazioa geroago aldatu zen kokapenak horietara.\nLokaletan kokalekua gaur egun industrial-eremura aldatzea. Produktu nagusiak aliketak, kurrikak, giltzak, zulatzeko tresnak eta zizelak ziren. Urte batzuetan marketing hitzarmen bat Uniorrekin sinatu zen. Forja jarduera automozio merkatuko aldatu zen.\nAlyco Tools, SAk beste norabide bat hartzen du, bere negozio nagusia Alyco marka politikaren pean kalitate-tresna merkaturatzea egiteko, katalogo handituz. Alyco fabrikazioa giltzak bereziak ekoiztea da.\nZerbitzua hobetzeko, aginduak biltzen salmentak nabarmen hazi ondoren biltegiratze sistema automatikoak inbertitzea.\nInstalazio berri, askoz ere zabalago eta modernoetara eraman, Itziar-Debako kokaleku berrira. ULMAren biltegiratze automatikoko ekipoak sartzea, lehendik dagoen biltegi sistema bertikalarekin batera, izakinen ahalmena modu esponentzialean handitzea eta zerbitzuaren hobekuntza nabarmena ahalbidetzea.


Paviako gudua - Wikipedia, entziklopedia askea.\n1521-1526 bitarteko Italiako Gerra\n1525eko otsailaren 24a\n45°12′N 9°12′E / 45.2°N 9.2°E / 45.2; 9.2Koordenatuak: 45°12′N 9°12′E / 45.2°N 9.2°E / 45.2; 9.2\nKarlos V.aren inperioa:\nFrantzisko I.a Frantziakoa (GP)\n15.000: hilak, zaurituak edo preso hartuak\n500: hilak edo zaurituak\nPaviako gudua, 1525eko otsailaren 24ko goizean gertatua, 1521-1526 bitarteko Italiako Gerra erabaki zuen gudua izan zen. Karlos V.a enperadorearen germaniar-espainiar armadak mendean hartu zuen Frantzisko I.a Frantziakoa buru zuen frantses armada.\nFrantzisko I.arekin eskuz esku Henrike II.a aritu zen Nafarroan gatazka artean gori-gori zegoela. Frantsesak eta nafarrak galtzaile atera ziren; are, enperadorearen tropek bi erregeak atzeman zituzten. 1526ko Madrilgo Itunean zehaztu ziren porrotaren ondorio politikoak. Kolpe oso gogorra izan zen Nafarroa subiranoaren berreskurapen ahaleginerako eta nafar erregearen asmoentzat.\n1524ko urrian, Milanerria mende hartu nahi zuela, Frantzisko I.a Frantziako erregeak Alpeak igaro zituen, 50.000 gizonek osaturiko armada ahaltsuaren buru. Antonio de Leyva 7.500 soldadu espainiarrekin Pavian babestu zen frantses erregearen ibilbidea oztopatu nahirik, eta negu osoan iraun zuen bertan. Modu horretara, Karlos V.aren gudarosteak erasoa antolatzeko denbora izan zuen, Pescarako markesaren, Borboiko dukearen eta Karlos Lannoykoa, Napoliko erregeordearen agintaritzapean. 1525eko otsailaren 23an espainiarrek erasoa egin, eta, ondorengo egunean, Juan Urbietak eta beste gerlari batzuek Frantziako erregea preso hartu zuten. Hasieran, ez zekiten nor zen, baina, arropengatik, jauntxoren bat izango zela pentsatu zuten. Beren nagusiei esandakoan jakin zuten nor zen atxilotua.\nGudu honetan, su-armen (arkabuzen) nagusitasuna agerian geratu zen lehen aldiz altzairuzko arma luzeen aurrean. Horren ondorioz, gerra-taktikak erabat aldatu ziren. Enperadoreak bakearen baldintzak zuzenean eztabaidatu zituen atxilotuarekin, eta 1526an Madrilgo Ituna izenpetu zuten biek. Itun horren arabera, Frantziak Burgundiako dukerria eta borboitarren lurralde frantsesak (Artois) itzuli zituen, eta Italiaren gaineko asmoa (Milanerria, Napoli) alde batera utzi behar izan zuen.\nItuna umiliagarria izan zen Frantziarentzat. Frantses erregeak, gainera, konpromisoa hartuko zuen Henrike II.a nafarrari bere koroaren peko lurraldean aterperik ez emateko, baina hala inoiz eginez gero, hari Nafarroako auzian ez laguntzeko.\nEpe luzera, garaipena kaltegarri gertatu zitzaion enperadoreari, zeren eta, Habsburgo etxeak hartutako indar handiaren beldur, frantses erregea, Klemente VII.a aita santua, Ingalaterrako erregea eta Italiako printzeak elkartu baitziren Espainiar Inperioaren aurka.\nArtikulu honen edukiaren zati bat Lur hiztegi entziklopedikotik edo Lur entziklopedia tematikotik txertatu zen 2012-10-04 egunean. Egile-eskubideen jabeak, Eusko Jaurlaritzak, hiztegi horiek CC-BY 3.0 lizentziarekin argitaratu ditu, Open Data Euskadi webgunean.\nBNF: 119851438 (data)\nItaliar Gerretako guduak\nOrriaren azken aldaketa: 7 urtarrila 2021, 14:54.


Diaspora egile duen euskal kultura\nBlogak > Nire iritzian\nMexikon bizi den lagun ertamerikar batek, antigoaleko gauzen dendetan liburu xaharren peskizan ibiltzea gustuko duenak, egoera onean dagoen ale bat bidali dit, egilearen, Pio Montoyaren, eskaintzarekin Jose Maria de izaurieta, joan den mendeko 30.hamarkadan buruzagi jeltzale garrantzitsu izandakoari, frankisten garaipenaren ondotik Mexikora erbesteratu zena bera. "El Pueblo Vasco frente a la Cruzada franquista" (Euskal Herria Gurutzada frankistaren aurrean) dauka izenburu eta bertan Pio Montoya apaizak desegin egiten ditu Francok bere kolpe militar faxista balore kristatuen aldeko Gurutzada gisa aurkeztu nahian asmatu zituen gezurrak. Liburua apartekoa da, gertakariak bertatik bertara bizi izan dituen eta metodoz eta rigorez kontatzen dituen pertsona batena. Honela dio eskaintzak: “A José Mª de Izaurieta renovando el gratísimo y ya viejo recuerdo del encuentro de Igaratza junto al Àngel de Aralar, con el mayor afecto. Pío de Montoya, 15-XII-66” (Jose Mª de Izaurietari estimuz, Igaratzan Aralarko Aingeruaren ondoan izan genuen topaketako oroitzapen dagoeneko xaharra berrituz, Pío de Montoya, 66-XII,15).\nInteresa luke liburua irakurtzeak eta garrantzitsua litzateke Izaurietaz eta Montoyaz gehiago jakitea, biak ala biak pertsonaia garrantzitsuak izan baitziren euskaldunen kausan, baina ez zen hau hain zuzen nire lehenengo asmoa, hunkitu ninduen historia eta istorioz beteriko liburu honen berri zurekin partekatzerakoan. Sortzen didan lehenengo itauna zera da: nola bere jabeak kontu handiz gordeko zuen zerbaitek bukatzen duen liburudenda ezezagun batean, bertan seguruenik lotan geratzeko suntsitua izan arte, ez balitz honelako gauzak estimuan dituen norbaiten eskuetara iritsi. Ez da nire lagun honek Latinoamerikako liburudendaren batean anonimotasunetik erreskatatu eta helarazten didan euskal gaiko lehenengo liburua, ezta antzeko aurreneko eskaintza ere. Liburuaren jabeak hil egiten dira eta euren ondorengoek ez dira beti haien interes eta zaletasunen oinordeko. Egon behar du, batere zalantzarik gabe Mexikon, Kuban, Guatemalan, Argentinan, Uruguain, Txilen, Venezuela eta Kolonbian non miatu honelako altxorrak topatzeko, altxor baliagarriak gure kultura eta memoria kolektiboa elikatu eta eraikitzeko.\nOrain egun batzuk Josu Okiñena musikari eta ikertzaile donostiar bikainak -OndarE Oficina (OE)- gogora zekarkigun Berria egunkarian euskal musikako zenbat altxor dauden Euskal Herritik kanpo barreiatuta, erdi ezezagun, bereziki Uruguain, Txile, Kuba, Mexiko eta Estatu Batuetan. Euskal musika, esaten zuen, ez baita hemen bakarrik konposatu, diasporan ere baizik, sarri askotan munduan barreiatutako erlijiosoen eskutik eta euren lanak gal daitezke ez badira garaiz erreskatatzen. Jakina da beste kultura batzuk ezagutzeak norberarena aberasten duela eta mestizajeak sormena sustatzen duela, nabari denez gure sortzaileek urrundik egindako musika, folklore eta literaturan. Okiñenak agindu du laster ezagutaraziko dituela Amerikako lurretako bere ikerlanetako batzuk, "diasporan egiten dena Euskal Herrian ezagutu behar baitugu. Normalean, pentsatzen dugu Euskal Herrian sortzen edo ezagutzen duguna dela euskal kultura, eta hori baino askoz zabalagoa da",\nDurango, 1941. Haurtzaroa Durango eta Markina artean bizi izan zuen, eta nerabezaroa eta gaztaroa Gernikan. 1963ko abenduan, polizia frankistari izkin egiteko gurasoen etxetik alde egin eta ezkutuan bizi izan zen ETAko militante gisa. 1966an Venezuelan babestu eta Caracaseko Euskal Etxeko kide izan zen. Venezuelan ezkondu, familia sortu eta kazetari egin zen. Euskal Herrira itzulita ibilbide profesional oparoa izan du, besteak beste Egin-eko zuzendari izanik, baita Deia-ko zuzendariorde, Radio Euskadiko zuzendari, ETBko Nazioarteko Kanaleko zuzendari, zenbait libururen egile, eta batez ere, gaurkotasuneko iruzkingile eta solaskide zenbait komunikabidetan.