Xabier Maria Munibe, Peñafloridako VIII. kondea, Euskal Herriko Ilustrazioaren adierazgarririk handiena da. Azkoitiko zalduntxoak izenarekin ezagutzen den taldea sortu zuen Narros eta Altunarekin batera. Munibe Azkoitian jaio zen eta bertako alkate izan zen; hala ere, Bergaran eraman zuen aurrera bere jarduera publikoaren zatirik handiena. Euskalerriaren Adiskideen Elkartearen sustatzaile nagusia eta Elkartearen lehenengo lehendakaria izan zen. Elkarte horren lorpenik handiena eta iraunkorrena "Real Seminario de Nobles de Bergara" sortzea izan zen.\nAurten, 2015, Euskalerriaren Adiskideen Elkartearen sorreraren 250. urteurrena ospatzen da, eta efemeride hori erabat lotuta dago Peñafloridako kondeak idatzi zuen Mozkorra parregarri operaren estreinaldiaren urteurrenarekin. San Martin Agirreren omenez ospatutako festen barruan, 1764ko irailaren 11n, Munibek Euskal Herriko nobleak elkartu zituen eta berak sortutako opera bat estreinatu zuen, ele bietan (abestiak euskaraz eta elkarrizketa gehienak, berriz, gaztelaniaz). Opera horrela konposatzea erabaki zuen, Euskal Herriko hainbat tokitako aktore eta abeslarik parte hartu zutelako lanean eta nahiago izan zuelako alde batera uztea euskalki diferenteetan hitz egiteak ekar zezakeen zailtasuna. Hori horrela izanik, Mozkorra parregarri historiako euskarazko lehen opera da.\nMusikaren esparruko bergarar talde batek erabaki zuen Mozkorra parregarri operaren estrainaldiaren 250. urteurrena ospatzea opera hori antzeztuaz lehen aldiz eskaini zen toki berean, hau da, Bergarako udaletxeko pleno aretoan. Horretarako, hogei abeslariz eta bost musikariz osatutako konpainia sortu zuten eta lau emanaldi eskaini zituzten 2015eko martxoaren 14an eta 15ean. Eskainitako bertsioan euskarara moldatu dira elkarrizketa gehienak baina, hala ere, hainbat zatitan jatorrizko testua errespetatu da.\nArrakasta nagusi izan zen bai kritikaren aldetik bai ikusleen artean ere. Hemen jasotzen ditugu estreinaldian izan ziren hainbat musika-kritikariren laburpenak:\nAipatzekoa da, bestalde, Alvaro Mendizabal Peñafloridako XVI. kondea ere ikuskizunean izan zela, Madriletik etorrita; eta baita Maria Pilar Uria ere, duela 50 urte Azkoitiko konpainiarekin mozkorraren emaztearen papera egin zuena." Monika Belastegi. GOIENA. 2015/03/15.\nEstreinaldian izandako arrakastaren ondorioz, gonbidapenak iristen ari dira. Operaren pasarte batzuk eskaini ziren Euskaltzaindiaren batzar orokorrean, Azkoitiko Intsausti jauregian –Peñafloridako VIII. Kondearen jaiotetxea–. Gonbidapenak jaso dira, baita ere, Antzuolan, Elgetan, Azkoitian eta Elorrion taularatzeko. Halaber, ekainaren 5ean Gipuzkoako Foru Aldundiak hainbat urtetan Gipuzkoako ahaldun nagusia izan zen Xabier Maria Munibe omenduko du eta Mozkorra parregarri operaren pasarte batzuk eskainiko ditu Foru Aldundiaren Jauregiko Jargi Aretoan.


Kepa Arroitajauregiren oroimenezko pilota txapelketak punta-puntako pilotariak batuko ditu - Abadiño - Anboto.org\nKepa Arroitajauregiren oroimenezko pilota txapelketak punta-puntako pilotariak batuko ditu\nAnboto 2020-09-29 13:17\nBariku honetan hasi eta urriaren 30ean amaituko da, Tornosolo trinketean.\nMunduko Pilota Batzarrak, Tornosolo trinketeak eta Amankomunazgoak Kepa Arroitajauregiren oroimenezko pilota txapelketa aurkeztu dute gaur.\nHizlariek Arroitajauregiren figura goraipatu dute. Pilotako modalitate guztietan, erakunde askotan, pilota eskoletan eta emakumeen pilota sustatzen egindako lana azpimarratu ditu Fernando Azkarate Munduko Pilota Batzarreko presidenteak. Mireia Elkoroiribe Amankomunazgoko presidenteak Arroitajauregik trinketean egindako lana gogoratu du. "Bera izan da trinketearen bultzatzaile nagusia Durangaldean, Bizkaian eta, esango nuke, Hego Euskal Herri osoan. Eskuko lehen txapelketa antolatu zuenean lau-bost bikote besterik ez zeuden. 20 urte geroago trinketea indartsu dago eta argi dugu, hein handian, bere lanari eta kemenari esker izan dela".\nHainbat modalitateko onenak\nTornosolo trinketeko Aitor Arabiourrutiak azaldu du orain gutxi hainbat pilotari batu zirela eta txapelketa bat sortzea erabaki zutela, Kepak urteetan egindako lana bertan behera geratu ez zedin.\nTxapelketa modalitate bitan jokatuko da: paletan —gizonetan zein emakumeetan— eta esku pilotan. Bariku honetatik aurrera, barikuro jokatuko dituzte jardunaldiak finaleko egunera (urriak 30) arte. Esku pilotako finalerdiak eguenetan izango dira: urriaren 15ean eta 22an. Partiduak 18:30ean hasiko dira. Finalak ETB telebista kateak eskainiko ditu.\n"Punta-puntako" pilotariak etorriko dira, Arabiourrutiaren arabera. Esaterako, Ipar Euskal Herritik Battitta Ducassou, Peio Guichandut , Peio Larralde eta Mathieu Ospital ariko dira esku pilotan. Eskualdeko pilotariek ere parte hartuko dute: Arabiourrutiak berak eta Asier Aspuruk esku pilotan, eta Itxaso Praderak paletan.\nSarrerak doakoak dira eta nahi duenak aurretik erreserbatu ditzake 627 14 18 45 telefono zenbakian eta tornosolotrinketea@gmail.com helbide elektronikoan.\nElkoroiribek txapelketara begirako segurtasun neurri batzuk zerrendatu ditu. Edukiera %50era murriztuko dute; ikusleak sarreran ageri den eserlekuan eseri beharko dira eta maskararen erabilera derrigorrezkoa izango da.\nLEHEN JARDUNALDIA - URRIAK 2 (18:30)\nEmakumeen paleta goma:\n- Irazustabarrena - Galdos / Espinal - Ardanaz\nGizonen paleta goma:\n- Garcia - Ardhoain / Eslava - Purroy\nIurretako frontoiari Kepa Arroitajauregiren izena ipiniko diote\nJoseba Derteano ira 29 Iurreta\nMireia Elkoroiribe Amankomunazgoko presidenteak argitu du Iurretako frontoiari ipiniko diotela Kepa Arroitajauregiren izena.


Gatazka ezkutatu nahi du gizarteak, izkin egingo diolakoan. baina, horrela, gatazkak konpondu gabe jarraitzen du, erdi-erdian. Eta horren araberakoak dira gizarte horretako hartu-emanak. Harreman osasuntsuak sustatzeko, tratu onen kultura nagusitzeko, itzalari ere leku egin eta, hortik abiatuta, kultura berri bat sortzea proposatzen du. horretarako, ordea, denen inplikazioa behar da.\n*Oharra: abenduaren hasieran argitaratu dugun 27. Hazi Hezi aldizkarian Ibon Arrizabalaga de Mingo-ren abizena gaizki jarri dugu: "Agirrezabalaga" idatzi dugu, "Arrizabalaga"-ren ordez. Beraz, gure akatsa izan dela esan nahi dugu, eta webgunean nahiz sare sozialetan izen-abizenak zuzen eman.


Atutxa: “Une honetan bizi dogun testuinguru ekonomikoak herri-itunak eskatzen deuskuz”\nGaur Usansoloko Batzokiaren mendeurrena ospatzeko ekitaldian, EAJren Bizkaia Buru Batzarraren presidenta den Itxaso Atutxak adierazi duenez, “garrantzitsua da gure egitasmoagaz dogun ilusinoa mantentzea. Gure Herriagaz dogun ilusinoa. Garrantzitsua da, denbora benetan latzak bizi doguzalako. Ardura handiko denborak, gure onena eskatzen dabenak. Une honetan bizi dogun testuinguru ekonomikoak herri-itunak eskatzen deuskuz. Eta horretarako, Euzko Alderdi Jeltzaleak bere eskua luzatu egin deutse beste alderdi politiko guztiei. Esku hori, geroan be mantenduko dogu luzatuta”.\n22 Ekaina 2013 | Berria\nAtutxak gaineratu duenez, “une honetan, lanean ari gara zergei, politika publikoei, enpleguari eta Administrazioaren berdimentsionamenduari buruzko akordioak lortzeko. Eta hori dana, seriotasunez, zorroztasunez eta idatziz egiten ari gara. Konbentzituta gagoz horixe dala biderik onena Euskadiren eta euskal hiritarren etorkizunerako”.\n“EAJren ereduaren aldeko apustua egin behar dogu, hori bait da krisitik lehenago eta hobeto urtetako modurik egokiena.Gure ereduak apustu egiten du hazkundearen alde, ongizatearen alde, enplegua sortzearen alde, gure kultura eta euskararen defentsaren alde. EAJren eredua da Euskadiren modernizazio eta garapena. Aberria, egunez egun eraikitzeko eredua da” azpimarratu du buruzagi jeltzaleak.\nBukatzeko azpimarratu du baita, “lan hau, behetik gora" egin behar dela. "Gure udaletatik, gure Foru Aldundietatik eta gure Eusko Jaurlaritzatik. Eta, lan horretan egongo da gure Alderdia eta bere Lehendakaria. Hemen gaude gu, bihotzez maite dogun Herria lideratzen”.\nEKAINAk 22 | Hitzaldia


HOTMAIL.COM, MSN.COM, LIVE.COM ETA OUTLOOK.COM-EN ARTEKO ALDEA? - LEUNA\nHotmail.com, Msn.com, Live.com eta Outlook.com-en arteko aldea?\nZein da Hotmail.com, Msn.com, Live.com eta Outlook.com arteko aldea?\nNahasita zaude Hotmail.com, Msn.com, Live.com eta Outlook.com artean? Zer diren eta nola bereizten dira elkarren artean? Beno, inoiz saiatu al zara iristen www.hotmail.com ? Hala egingo bazenu, Outlook saioa hasteko orrialdera birbideratuko zinateke. Izan ere, Hotmail-ek Outlook-era aldatu baitzuen. Beraz, funtsean, Hotmail.com-ek, Msn.com-ek, Live.com-ek eta Outlook.com-ek web posta zerbitzu bera aipatzen dute, gutxi gora behera. Microsoftek Hotmail eskuratu zuenetik, behin eta berriz ari da zerbitzuaren izena aldatzen, erabiltzaileak erabat nahastuz. Hona hemen nola izan zen Hotmailetik Outlookerako bidaia:\nOUTLOOK.COM, OUTLOOK MAIL ETA (OFFICE) OUTLOOK\nWEB EMAIL BEZEROA\nDESKTOP EMAIL BEZEROA\nWebmail lehen zerbitzuetako bat, Hotmail izenarekin ezagutzen dena, 1996an sortu eta abian jarri zen. Hotmail HTML (HyperText Markup Language) erabiliz sortu eta diseinatu zen eta, beraz, jatorriz HoTMaiL izenarekin jarri zen (letra larriak nabaritu). Erabiltzaileei sarrera-ontzia edozein lekutatik sartzeko aukera ematen zien eta, beraz, erabiltzaileek ISP oinarritutako posta elektronikotik askatu zituzten. Oso ezaguna egin zen merkaturatu zenetik urtebetera.\nMicrosoft-ek Hotmail eskuratu zuen 1997an eta Microsoft-en Interneteko zerbitzuetan batu zen, MSN (Microsoft Network) izenarekin ezagutzen dena. Orduan, Hotmail MSN Hotmail izenarekin aldatu zen, nahiz eta oraindik ere Hotmail izenarekin ezagutzen zen. Microsoft-ek geroago Microsoft Passport-ekin lotu zuen (orain Microsoft kontua ) eta MSNren beste zerbitzu batzuekin bateratu zuen MSN messenger (berehalako mezularitza) eta MSN espazioekin.\n2005-2006 urteetan, Microsoft-ek MSN zerbitzu askorentzako marka berria iragarri zuen, hau da, Windows Live. Microsoftek hasiera batean MSN Hotmail Windows Live Mail izena aldatzeko asmoa zuen baina beta probatzaileek Hotmail izen ezaguna nahiago zuten. Honen ondorioz, MSN Hotmail Windows Live Hotmail bihurtu zen beste MSN zerbitzu izendatuen artean. Zerbitzua abiadura hobetzera, biltegiratze espazioa handitzera, erabiltzailearen esperientzia hobera eta erabilerraztasun funtzioetara bideratuta zegoen. Geroago, Hotmail berriro asmatu zen ezaugarri berriak gehitzeko, hala nola Kategoriak, Berehalako ekintzak, programatutako miaketa, etab.\nOrdutik aurrera, MSN markak bere arreta nagusia lineako edukietara aldatu zuen, hala nola albisteak, eguraldia, kirolak eta entretenimendua, msn.com web atariaren bidez eskuragarri jarri zena eta Windows Live-k Microsoft-en lineako zerbitzu guztiak estaltzen zituen. Zerbitzu berri honetara eguneratu ez duten erabiltzaile zaharrek MSN Hotmail interfazera sar dezakete oraindik.\n2012an, Windows Live marka eten zen. Zerbitzu batzuk modu independentean aldatu ziren eta beste batzuk Windows OSean integratu ziren aplikazio eta zerbitzu gisa. Orain arte, web posta zerbitzua, nahiz eta zenbait aldiz izena aldatu, Hotmail izenarekin ezagutzen zen baina Windows Live bertan behera utzi ondoren, Hotmail Outlook bihurtu zen azkenean. Ikuspegia Microsoft web posta zerbitzua da gaur egun ezagutzen den izena.\nOrain, outlook.com zure Microsoft helbide elektronikoetarako erabil dezakezun web posta zerbitzu ofiziala da, dela outlook.com posta elektronikoa edo lehenago erabilitako Hotmail.com, msn.com edo live.com. Kontuan izan Hotmail.com, Live.com edo Msn.com helbide elektroniko zaharretan sar zaitezkeen arren, kontu berriak outlook.com kontu gisa soilik egin daitezkeela.\nBeraz, honela aldatu zen Hotmail MSN Hotmail, gero Windows Live Hotmail eta gero Outlook. Microsoftek berriro markatu eta izena aldatu izanak erabiltzaileen artean nahasmena eragin zuen. Orain, Hotmail.com, Msn.com, Live.com eta Outlook.com argi ditugula, oraindik nahasmendu bat gehiago geratzen da. Zer esan nahi dugu zehazki Outlook esaten dugunean? Lehenago Hotmail esan genuenean, beste batzuek bazekiten zertaz ari ginen baina orain izena aldatu ondoren, 'Outlook' izen arruntarekin lotutako hainbat produktu edo zerbitzu ikusten ditugu.\nOutlook.com, Outlook Mail eta Outlook nola bereizten diren ulertzen hasi aurretik, bi gauza guztiz desberdinen inguruan hitz egingo dugu lehenik: Web posta elektronikoko bezeroa (edo web aplikazioa) eta Mahaigaineko posta elektronikoko bezeroa. Hauek dira funtsean zure mezu elektronikoak atzitzeko bi modu posible.\nWeb posta elektronikoko bezero bat erabiltzen duzu web arakatzailean zure posta elektronikoko kontuan saioa hasten duzun bakoitzean (Chrome, Firefox, Internet Explorer, etab.). Adibidez, outlook.com webgunean saioa hasten duzu edozein web arakatzailetan. Ez duzu programa zehatzik zure posta elektronikoko bezero baten bidez zure posta elektronikora sartzeko. Behar duzun guztia gailu bat (ordenagailua edo ordenagailu eramangarria bezalakoa) eta Interneteko konexioa da. Kontuan izan zure mezu elektronikoak telefono mugikorreko arakatzailearen bidez sartzen zarenean, berriro web posta bezeroa erabiltzen ari zarela.\nBestalde, mahaigaineko posta elektronikoko bezero bat erabiltzen ari zara zure posta elektronikoetara sartzeko programa abiarazten duzunean. Programa hau ordenagailuan edo telefono mugikorrean erabil dezakezu (kasu horretan, mugikorreko posta aplikazioa da). Beste modu batera esanda, zure posta elektronikoko kontura bereziki sartzeko erabiltzen duzun programa espezifikoa zure mahaigaineko posta elektronikoko bezeroa da.\nOrain, galdetu behar duzu zergatik ari garen bi posta elektronikoko bezero mota horiei buruz. Egia esan, hau da Outlook.com, Outlook Mail eta Outlook bereizten dituena. Outlook.com-ekin hasita, benetan Microsoft-en egungo web posta elektronikoko bezeroari egiten dio erreferentzia, lehenago Hotmail.com zen. 2015ean, Microsoft-ek Outlook Web App (edo OWA) abiarazi zuen, gaur egun 'Outlook webean' Office 365-en zati gisa. Honako lau zerbitzu hauek biltzen zituen: Outlook Mail, Outlook Calendar, Outlook People eta Outlook Tasks. Horietatik, Outlook Mail zure posta elektronikora sartzeko erabiltzen duzun web posta elektronikoko bezeroa da. Erabil dezakezu Office 365en harpidetuta bazaude edo Exchange zerbitzarirako sarbidea baduzu. Outlook Mail, hau da, lehenago erabiltzen zenuen Hotmail interfazearen ordezkoa da. Azkenean, Microsoft-en mahaigaineko posta elektronikoko bezeroari Outlook edo Microsoft Outlook edo batzuetan Office Outlook deitzen zaio. Microsoft Outlook-en zati bat da Office 95etik eta egutegia, kontaktuen kudeatzailea eta atazen kudeaketa bezalako ezaugarriak ditu. Kontuan izan Microsoft Outlook Android edo iOS sistema eragileak dituzten telefono mugikor eta tabletetarako eta Windows telefonoaren bertsio gutxi batzuetarako ere erabilgarri dagoela.\nBeraz, hori da. Hotmail eta Outlook-ekin lotutako zure nahasketa guztiak konpontzea espero dugu eta dena argi edukitzea.\nWindows 10 argazkiak huts egiten jarraitzen du\nordenagailuaren unitatea eskaneatzen eta konpontzen c\nexe apk converter Android aplikazioa\nmicrosoft edge falta da ataza barran\npantaila beltza kurtsorearekin saioa hasi ondorengo leihoak 10\nWindows 10 izoztu egiten da abioan


Fariseuak – Gizapedia\nFariseuak edo fariseoak talde erlijioso judua zen. Talde nabarmena zen judaismoaren baitan, saduzeuekin batera Sanedrina izeneko biltzar edo kontseilu erlijiosoa kontrolatzen baitzuten. Taldearen sorrera K.a. V. mendean kokatzen da. Jerusalemgo erorketaren ondoren, K.o. 70 urtean, fariseoek talde nagusia bilakatu ziren, eta egungo judaismo korronte nagusiaren iturburua osatzen dutela esan daiteke. Fariseuei buruzko erreferentziak Itun Berritik eta Flavio Josefo historialariaren eskutik, bera ere fariseu, datozkigu. Tora lege mosaikoa zentzu hertsian eta zorrotz jarraitu ordez, egoeraren arabera interpretatzen zuten, eta ahozko tradizio judua ere aintzat hartzen zuten errebelazio iturri gisa. Herri xehean ospe handia izan zuten. Itun Berriko aipamenen artabera, Jesus Nazaretekoak harreman gatazkatsua izan zuen fariseuekin: dotrina juduaran inguruan deadostasunak izan zituzten, Jesus hiltzeko konplotean parte hartzen dute eta Joan Bataiatzaileak "sugekumeok" deitzen die.\nBeste hizkuntzetan: ingelesez, Pharisees; gazteleraz, fariseos.\nErrebelazioa, agerkundea edo goi agerkundea Jainkoak komunikatzen duen egia erlijiosoa da, naturaz gaindiko bitartekoak baliatuz, gerora idatzirik eta irakaspenez jaso eta fedea dutenen artean zabaltzen dena, maiz idatziz,…


Sandia-gidaria - Anaïs Libros\nSandia-gidaria hiri handi zoro eta alienatzaile batean girotua dagoen istorio polita da.\nBaina giro eskaseko halako lekuetan ere, gertatzen dira gauza harrigarriak, bereziak eta ezohikoak, bai horixe! Esaterako, gure kontakizun honetan, sandia-hazi bat ernetu, handitu, loratu eta kale-argi bati kiribildurik fruituak ematen ditu, parra argitsua bilakaturik.\nTestu errimatu hau Antonio Rubiok egina da, eta bere egitura erritmikoak eta osaerakoak tradiziozko literaturan dute jatorria, baina, hori bai, gaur egungo hiri giroko agertokian gure garaira ekarrita.\nEraikuntzak eta merkataritza-guneak, zarataz gain-gain eginda joan-etorrian dabiltzan ehunka auto hartzen dituzten kaleak, estresak eta teknologia berriek biziki jota han-hemenka dabiltzan biztanleak, egun gu guztiontzat ezagun samarra den agertokira eramaten gaituzte.\nNola haurtzaroko begirada gardenak eta lotsarik gabekoak, hala neska-mutikoen naturaltasunak eta sormenak ere errutina izugarri horrekikoak egin, eta, tak!, paisaia ilun eta kutsatua koloretsu eta baketsu bilakatzen dute.\nSKU: 9788491722397 Categoría: Euskera Etiqueta: Antonio Rubio\nSé el primero en valorar “Sandia-gidaria” Cancelar la respuesta


Ezin ederkiago erranik aditu duzue nor zen Don Fermin Irigaray auriztarra: gizon eta mediku gisa, dena bihotz eta jakitate. Ene gain dago orai eskualzale eta idazlariaren aipatzea.\nEz dut bera behin baizik ikusi, eta orduan ere doi-doia mintzatu, zonbait minuta. Auritzeko herri huntan, oraino apezgai nintzelarik. Solbezio egun batez, Arnegiko Don Lorenzo Polit zenak «Larreko» jaunari ninduen presentatu eskualdun berri bezala.\nNork zuen asmatuko, handik hogoi bat urteren buruan, eskutitz har-emanetan jarriko ginela gu biak, eta berrogoi-ta-hamar urteren buruan nik hemen goretsiko nuela.\nJainkuaren nahia, dudarik batere gabe.\n1919ko Abenduaren 5ean Eskualduna deitu Baionako astekariak atera zuen artikulu jakingarri bat: hartan «Larreko»k berak erraiten zuen, baizik-eta eskuara, bere burrasuen mintzairea, poxi bat ikasi nahi izan zuela bere lanpidea gatik, eriekin marruskatzeko, bainan ez bide zuela biziki iraunen haren indarrak, baldin Sabin Arana Goiriren erakaspenak ez balioke bihotzean aberzaletasuna piztu, ordutik osoki eman baitzitzaion, Euskual-Herriaren maitez, eskuararen beretzeari eta lantzeari.\nIrakurtzen zituen eskuarazko liburuak eta dena beharri bazagokioten baserritarreri, nola zerabilaten Nafarroako hizkuntza zaharra, bere erran-modu eta joskera berezienekin.\nBainan 1921eko Gure Herria delako aldizkarian aitor zuen, Geroko gero bat eskuraturik, AXULAR baitan nehun ez bezalako argiak aurkitu zituela, jadanik eginbidez hanbat atxikitzen zion eskuara, handik goiti atseginez ezin utzia zaukan eta bertzeri ezaguarazi beharra.\nGeroxago Eskualduna Kazetan, Axularrez bertzalde, artamendatuko ditu gain-gainetik Sebastian Mendiburu, Domeka Aguirre, Armond Abadie eta Hiriart-Urruty.\nBere eskual-lanean bakarrik ez egoiteko eta menturaz bertzen sustatzeko ere sartu zen asko asko batasunetan. Izenda ditzagun Nafarroako euskararen adixkideak, Euskaltzaleen biltzarra, Euskal idazleen elkargoa.\nZer nahi eskual agerkari irakurtzen zuen: 1925eko Maiatzaren 15ean Euskalduna astekarian aipatzen zituen giro hartan euskalzale batek eskura zezazken irakurgai baliosenak: ez ziren guti.\nBeraz idazten zuen nasaiki hainitz aldizkaritan, nahiz aldian zonbait lerro bakarrik. Ikus haren denborako Argia, Euskalduna, Gure herria, Eskual-esnalea, Herria eta abar.\nIker bazinetzake Iparreko gure agerkariak hetan ihaurri atxeman zinetzazkete «Larreko»ren artikuluak, bereziki Euskalduna delakoan.\nEgia erran, har-utz-ka ari zen: hiruzpalau ilabetez asteoroz berriak igor eta bet-betan geldi, gero berriz noizbait bere saila hartzekotan. Luzexko ixilik egon-eta, bera harritua zagon, agortuz bezala kausitzen zela, zertaz mintza ez jakin. Bainan laster iragoiten zitzaion ele-debekua.\nGoazen gaingiroki erran berriketari gisa zertaz ari zen ardurenik eta nolako ohi zuen idazkera.\nFuntsean, uste dut ekei guziak on zitzaizkola, aldez edo moldez, euskal hitz edo modu zerbaiten sahatzeko parada emaiten zioten ber.\n gehienetan aroa aipu zuen: euri, lano, babazuza, elur, eguzki, ateri, beren erra.\n gero sasoineko osagarria: jenden eta aberen eritasun eta heldeak: nabarreria, berrogei egunetako suharra, gripa, satarra, minondorra, karbanko gaitza...\n handik landa merkatuko berriak: zonbatetan, xaalkia, babarruna, azukra kiloa, arroltze hamabikoa.\nhala-hola laneko gora-beherak: lan gabea, sindikaten lan uzteak, nausien lan gelditzeak, denak alfer-aldi deitzen baitzituen...\npolitikaz ez zuen bere eritzirik emaiten, aipatzen hargatik ba auteskundetako kargudun-gaiak: jaimista, maurista, integrista, euskotar, liberal, zozialista...\nez zituen ixiltzen nahaste batzuen dinamita eta bonba uhaldiak, ez eta orduko poliza-gizonen egitate garratzak.\nixtripuak ez zituen ahanzten = etxe erretze edo lehertze, zubi kraskatze, mendi-litamendu, itsas-untzi hondamendu...\ngaitzesten zituen kulpekariak, edaleak, lizunak eta heien egitate hitsak.\ngoresten aldiz ohiduren begiraleak, behardunen laguntzaleak, familien babesleak.\nelizkizunen berriak ere emaiten zituen: misione, prediku, hilmeza, apespiku-gutun, aste-saindu, beila, ba eta Limpiasen bezalako miragarria, nahiz hautaz zuhurtzia handirekin mintzo zen, arrazoinekin.\nHerria Baionakoan ager-arazi zuen isendalari baten argiak apez gazteen laguntzeko, eri-handietarat deituak diralarik.\nhil handiak ere agurtzen zituen, hala nola Joffre jenerala, Mussolini edo Domingo Aguirre apeza.\nEskual-herriko idazleri gogotik igortzen ziozkaten zorionak haien liburu edo berdin artikulu pollitak laudatuz = orroik nahiz horrela lorestatu zituela zoin bere aldia gure eskualdeko Barbier, Oxobi, Antxuberro, Zerbitzari eta Etchepare medikua. Bai eta lau idazle nafartar = Lahain, Oxinburu, Astobizkar eta Aitz-zuri: lauak Eskualdunaren berriketari zirenak.\n-zonbait aldiz kazetatik egiten zituen bere gomitak: behin horrela deitu zuen Saint-Pierre Auritzerat, bazkaldu-eta baziozkala herrian asko gauza pollit erakusteko.\n-Gaiak hain desberdinak izanez, artikuluak ez zezazken ukan denek doinu bera. Ez behar ere. Gehienetan seriosak ziren; arras bakan saminak, behin gertatu zitzaion bezala, gazte batzuek eskandala gorria ortzirale sainduz eliza batean emanik.\nBatzutan xantxa edo murrika pollikixko bazerabilan bere buruaren lepotik, erran badezaket.\n1919ko hazaroan, Eskualzaindiak urgazle izendatu zuelarik, huna nola Baionako astekarian eman zuen berria:\n«Akademia vasca» delako edo\nElezaingoari ene onespena.\nEz dakit bide zuzenetik, ni ote naizen Elezaingoko laguntzale Irigaray hura (ni baino Irigaray geigo bai-dabiltza bazterretan): baina, aspaldidanik euskaraz ari gera orri zikintzen, ni naizela uste dute aunitzek, eta onela bada ene esker berezi bat Elezaingoari.\nZoritxarrez, ene laguntza apurrakin, guti irabazi duke batza unek. Baña, nola nai den, or doakuzue biotz erdi-erditik ene onespena».\nHandik zonbait asteren buruan, Bilboko bilkura batean Oxobi begitarte ilun batekin eskuararen geroaz arras etsitua atxeman zuten. Huna nola don Ferminek hazeka berean ihardetsi zion:\n«Egia diozu: euskara galtzen da, bazterretan galdua du.\nMendiz hunaindiko irixketan biotzeraino sartua dugu espainol-erdara.\nBaino, egon apur bat: biotzeko min orren osatzeko gaia autatua dute. Ni naiz.\nAlderdi huntako egunkariek ba-eiki adiarazi ziguten, nolaz, bertze batzuen artean berezi ninduten Elezaingo lagun...».\nSegidan eratxikitzen zuen eskuararen begiratzeko ez zela bide bat baizik: deneri ezagut-araztea gure aberriaren mintzaire berezia dela.\nMussolini famatuaz egin zuen artikulu bat frango gazia. Azken lerroetan auxe ezarri zuen:\n«Beharrik italianuek ez dakite euskaraz; balakite, sala nindezakete».\nOrai, bukatzeko, zer erran Larrekoren idazkeraz? XVII garren mendea hastearekin Malherbe-k nahi izan zuenean frantsesa frantsesagotu, ez zitzaiuten gramatikatzaileri jarraiki, are gutiago gorteko jaun-andereri. Portuko behar-ketariak hartu zituen maisutzat: langile horiek ez zituzken latinak, ez grekak, ez italianuek kutsatu, letradunak bezala.\nDon Ferminek berdin nekazari eta menditarren ahotik hartzen ohi zituen, bai eskual hitzak, bai eskual erranerak. Iduriz ez zen hain gaizki jokatzen. Ala bainan den lekutik baizik deus ezin bil. Kale edo karrikako eskualdunek orotsutan hitz biziki gutiago derabilate bertzek baino: artzainek bana bertze bira mila badeuzkate, laborariek hamabira ehun, plazakoek zortzi bat ehun, gorenaz. Hitzez erran duguna, errepika ditake eskual-modu eta joskeraz.\nHiritar zonbaitek ez dute gauza hoitaz ohartu nahi. Alta bistan da gatz gehiago baduela, erdarak kutsatu ez duen eskuarak.\nHorrek ez du erran nahi beti eta beti molde beretan itxuri behar ditugula gure gogoetak. On baino hobe da segur azkatasun poxi bat edukitzea eskuaraz ere, hizkuntza hertsi eta linbroegi atxiki gabe.\nLarrekoren eskuarak badu behar bada han hemenka bortxa aire bat, idor eta gogor aide bat, bainan oro har, Jean Etchepare medikuarenak bezala «jaun» emaiten du, demokrazia aro huntan ere, ez baitzaiku batere itsusi:\nAingeru Irigaray jauna, «Prosistas Navarros» zure liburua atsegin handirekin irakurri dut behin eta bietan. Zure aitaren lanari iduri zait ez diozutela aski leku eman = badira artikulu ederrak, agertzea hartze luketenak, Larreko maitearen ohoretan eta eskuararen onetan.\nEgun batez agertze hori eginen dalakoan, deneri bihotz, bihotzetik agur.


Iparrorratza | Iritzia | 7K - zazpika astekaria\n2021 URR. 10\nHilabete hauetan gelditu ez diren ekimen sozial eta kulturalek sekulako mesedea egin digutela uste dut. Iparra galdu ez duten jarduerak badira, ortzi-mugan argia eta itxaropena jarri dituzten ospakizunak.\nPandemiak jotako azken hilabete luze hauetan erraza izan da iparra galtzea. Batzuetan, askok orientazioa galdu izan dugu. Noizbehinka galtzea gauza ona dirudi, baina betiko galtzea, berriz, arrisku sakona da. Gure barreneko magnetismoak konplikatuegiak dira esku artean eduki daitekeen tramankulu batekin ordenatzeko. Iparra izan, badugu, eta iparrorratzik ez. Kaka zahar honen guztiaren bukaera ikusten ari gara, tarteka bada ere ortzi-muga ageri da nonbait, iparrorratzen beharrik gabe, gainera. Oraindik ere askori kosta egiten zaigu pertsonalki honek guztiak ekarritakoa analizatzea. Goizegi da horretarako. Baina badira kolektiboki mesede egin diguten ekimenak, iparra galdu ez dutenak eta zailtasunei aurre eginez bere horretan jarraitu dutenak.\nHilabete hauetan gelditu ez diren ekimen sozial eta kulturalek sekulako mesedea egin digutela uste dut. Iparra galdu ez duten jarduerak badira, ortzi-mugan argia eta itxaropena jarri dituzten ospakizunak. Horietako bat da Errenteriako Atlantikaldia, iaz “Ortzimugak” lelopean egin zena eta aurten, aldiz, “Iparrorratzak” ardatz izan dituena. Momentu bakoitzak eskatutako neurriekin antolatu da jaialdia, idealetik urrun, batzuen aburuz, baina egin, egin da, ospatu da. Berriz ere sekulako parte hartze eta herri inplikazioarekin, gainera. Asteburu berean Zarautzen egindako Literaturia ere aipa genezake. Izoztuta geratu ez diren ezinbesteko jarduera dinamiko eta parte hartzaileak, topaleku sozialak eta kulturalak biak ala biak. Ustez, gutxi batzuentzako kultur ekimenak dira arteak, musika eta, zer esanik ez, literatura. Baina bizirik mantendu dira, eta bizi sentiarazten gaituzte. Duela astebete Hernanin lehenengoz egin den liburu azoka da beste adibide bat, eta baita egunotako Sarako idazle biltzarra ere. Denek dute komunean sorkuntza gertutik bizitzeko aukera.\nAtlantikaldiaren kasuan, herria eta erakundeak fusionatzen direnean ortzi-mugara irits daitekeela erakusten dute urtetik urtera. Literaturiak herria du motor, Ahotsenea lagun, sortzaileak herritarrengana gerturatzeko egitasmoa. Ezerk gelditu ez dituen motor txikiak dira, eta haiei esker nora joan jakin dezakegu, bidea markatzeko tramankulurik gabe. Sorkuntzaren eta kulturaren nabigazio honetan ere, kruzero transatlantiko gehiegi dago. Baina jakin badakigu zein den gure portua. Hobe genuke ekaitz erraldoien artean betiko galdu aurretik, kultur batel txikiek nabigatzen jarraituko balute, horiexek baitira gure portu txikien magnetismoa ezagutzen dutenak. Hemendik aurrerakoa, datorrena datorrela, gauza ederretarako aukera berria izango da gizartean eta sorkuntzan. Hori bai, betiere, iparra galtzen ez badugu, eta portua zein den ahazten ez badugu, kolektiboaren handitasunean eta arraunekin iparra bilatzen duen batelaren txikitasunean.\nYute, ¿la alternativa al plástico?\nFlexibilizar y estirar la región lumbar\nPinocchiok hil egin behar zuen


Etiketa: Steve Jobs | Martech Zone\nEtiketa: Steve Jobs\nOstiraleko podcastean aurten irakurriko genituen libururik onenak aztertu genituen eta, alde handiz, nire gogokoena Steve Jobs zen. Azkenaldian ez dut asko irakurtzen - asko eskertzen diot Jenn-i liburua niretzat erosi izana! Liburua ez da Jobs-en maitasun festa. Egia esan, irudi orekatua ematen duela uste dut, Jobs-en alde txarra kontrol tiranoaren arazoak zirenean. Tiranikoa diot beregan izan zuen eragina delako\nApplerekin nuen obsesioa Bill Dawson lagunak eta Carla Ybarra-Dawson emazteak AppleTV erosi zidatenean hasi zitzaidan. Hori izan zen hasiera ... orain nire seme-alabek MacBook Pros eta iPhones dituzte, nire bulegoa Cinema Displays, iPad, beste AppleTV, iMac eta Mac Mini Server zerbitzariz beteta dago. Pasa zaitez gure bulegora noizbait eta begiratu. Iseka egin didaten lagun askok Apple dute orain ... Doug Theis, Adam barne\nHau Apple teklatu batean idazten ari naiz, nire Apple MacBookPro-rekin, nire Apple Cinema Pantailan, nire Apple saguarekin ... nire Apple Time Machine-ra konektatuta. Ez dut nire burua Apple zalea, baina nire produktuen kalitateak kostu gehigarria merezi du nire ustez. Ez dut estimatzen beraien produktuen edertasuna, baita Apple-ren asmamena beti pauso bat aurrerago eta goiko pauso bat izan zenaren mistika ere.\nSteve Jobs arrazoi zuen. Flash blokeatzailea lortzeko aholkua eman zidan lehenengo pertsona Blake Matheny izan zen. Blake inoiz lan egin izan dudan ingeniari onenetarikoa da, eta berarekin aritu naiz Compendium-en eta ChaCha-n. Pentsatuko zenuke azpiegitura eta plataforma osoa gutxienez bi enpresa teknologikotan eraldatu zuen tipo bat entzungo nuela. Ez nion entzun. Nik


Hezurbeltzak taldeak kontzertua emango du bihar Itziarren - Zumaia - Baleike.eus\nHezurbeltzak taldeak kontzertua emango du bihar Itziarren\nItziarko Auzo Udala 2020-02-13 09:17\nEszenatokietan ohikoa ez den eskaintza berezia dakar Jon Maia, Gorka Hermosa eta Pitti musikariek osatutako hirukoteak, ostiralean, 22:30etik aurrera, Burugorri aretoan.\nAurrera darrai neguko kultur egitarauak Itziarren. Joan den astean auzoz auzo santa eskean kopla giroan ibili ondoren, Hezurbeltzak musika taldearen kontzertua dago iragarrita ostiral honetarako Burugorri aretoan, Itziarko Auzo Udalak babestuta.\nHezurbeltzak proiektuak ibilbide luzeko eta nortasun eta izen handiko hiru artista bildu ditu eta bere zuzeneko emanaldietan musika gainditzen duen unibertso propioa sortzen da, konposizio ezberdinak uztartuz. Kantu eta testuetan besteak beste emigrazioa, gizarteko pertsonaia baztertuak eta horien inguruko istorioak plazaratzen dira, poetika, kritika, umorea eta edertasuna uztartuz eta atrezzo eta giro bakan baten baitan aurkeztuak. Eszenatokietan ohikoa ez den eskaintza berezia da Hezurbeltzak taldeak dakarrena, ikusleak musikaz haraindi sortutako giroan murgilduaraziz.\nJon Maia Soria bertsolari zumaiar ezaguna da taldeko abeslaria eta letragilea. Musika arloan, hainbat musika talde eta abeslarirentzat egin ditu kantuen hitzak, eta Karidadeko Benta taldearen sortzaile abeslari eta letragilea izan zen. Idazlea, dokumentalgile eta komunikabideetan kolaboratzailea ere bada. Ondoan du Gorka Hermosa akordeoilaria, hainbat konposizio sariren irabazlea. Bere lanak Washington-eko National Opera edo Berlingo Filarmonika bezelako tokietan joak izan dira. Txina, Iran, Hegoamerika eta Europan kontzertuak eman izan ditu. Jesus Prieto ‘Pitti’ gitarrajoleak osatzen du hirukotea. Kataluniako Goi Mailako Musika Eskolan lizentziatua da bera, jazz eta musika modernoan. Gaur egun gitarra akustiko eta elektrikoan irakaslea da bertan. Estatu espainiarreko hainbat eta hainbat talderekin lan egin izan du: Los Secretos, Celtas Cortos, La Cabra Mecánica, Manolo Escobar eta abar.\n‘Poblado Tour’ izeneko biraren barruan kontzertu ugari eman ditu dagoeneko Hezurbeltzak taldeak Euskal Herrian eta hor zehar, disko bakarrean grabatutako kantuak aurkeztuz. Horrela iritsi dira azkenean Itziarra. Kontzertua 22:30etan hasiko da Burugorri aretoan, eta 5 eurokoa da sarrera.


"Saiatzen naiz haur baten azalean jartzen marrazterakoan" - Andoain - Aiurri.eus\n"Saiatzen naiz haur baten azalean jartzen marrazterakoan"\nXabier Lasa 2021-01-14 12:24\nLeire Salaberria Andoaingo ilustratzaileari elkarrizketa egin dio Aiurrik, izan ere, datozen asteetan ilustratzailearen ibilbidea laburbiltzen duen erakusketa ikusgai izango da Bastero Kulturgunean. Ostiral honetan, esaterako, bisitaldi gidatua antolatu du\nZure jaioterrian hartu du tokia erakusketak. Sentipen berezirik bai?\nBai, noski, andoaindarra bainaiz! Gozagarria da norberaren lanak erakusteko aukera edukitzea, eta are gehiago jaioterrian, familia eta lagunengandik gertu. Orain arte soilik Zumarragan egon da ikusgai, ez naiz bereziki promozionatzen aritu, lanpeturik bai nabil argitaletxetatik eskatzen dizkidaten ilustrazio lanekin. Egundoko lekua da Basteroko erakusgela. Kostatzen da betetzea bere hormak, baina badaukadanez materiala nahikoa, erraz animatu naiz.\n2015az geroztik egindako sormen-lanak jarri dituzu ikusgai Basteron, baina txikitatik datorkizu margoketarako zaletasuna.\nTxiki-txikitatik hasi nintzen Eduardo Arreseygor eta Marga Oiartzunekin arte-tailerrean; irakasleek sormenkuntzatik eta esperimentaziotik jotzea nahi izaten zuten, eta horri eskerrak denetik probatzeko aukera eduki nuen. Urtetan aurrerago, Juan Batista Barandiaran izan nuen maisu, bere etxeko tailerrean. Oso zorrotza eta serioa zen gizona, kulturarako sentsibilitate berezia zeukan. Oso oroitzapen onak gorde ditut garai hartatik; egunero ordu beteko saioa izaten genuen, eta ezin gusturago joaten nintzen. Txoritxoen abestiak entzunez, errealismoa landu genuen sakon, eta olioan margotzeko teknika ikasi nuen. Era horretan, 11-12 urterekin, garbi eduki nuen margoaren munduan murgiltzea zela nirea. Batxiler artistikoa eta Arte Ederrak-en ikasketak egin nituen, Erasmusekin bi urte Italian igaro nituen, beste hiru Bartzelonan...\nZer ikusiko du Basterora hurbiltzen den ikusleak?\n2015etik 2020ra nire sormen lanaren zati handia bat agertzen da. 30etik gora liburu argitaratu dira nire ilustrazioekin, eta horietako asko ekarri ditut; horien orrialdetan txertatuta dauden ilustrazioen bilduma bat ere ekarri dut, jatorrizko ilustrazioak dira. Munduko hizkuntza askotan argitaratu dira, Estatu Batuetan, Mexikon, Erresuma Batuan, Frantzian, Italian… Andoainen ere ez dago “ez ukitu” kartelik zintzilikatu beharrik; liburuak irakurtzeko eta ikusteko daude, eta pare bat aulkitxo jarri dira haurrak eseri eta lasai-lasai egon daitezen. Dena edo ia dena galarazita dagoen garai honetan, eta tabernak ere itxita daudelarik, aldarte polita izan daiteke Basteroko erakusgelan sartu-irten bat egiteko, patxadaz gozatzeko irudiekin eta testuekin.\nIrudi jakin bat hautatu duzu erakusketa iragartzeko. Arrazoi berezirik eduki al duzu?\nHeidi pertsonajea naturan agertzen da irudian; Johanna Spyri Suitzako idazlearen ipuin klasikoarekin Mexikon egin zen liburuko ilustrazioetako bat da. Ondo sinboliza dezake azken aldiko osasun krisialdia eragiten ari dena gugan: aire askea arnasteko premia sentitzen dugu inoiz bano gehiago, naturarekin kontaktua behar dugu. Nik umetan oso gogoko nituen Heidi bezalako animazioak, eta gogoa sentitzen dut haurtzarora bidaiatzearen mezua transmititzeko. Beharbada liburuek lagun diezagukete naturarekin kontaktua edukitzea, nahiz etxean egon, aparte samar utzita daukagun geure irudimena landuz.\n2011n Etxepare saria irabazita eman zen ezagutzera zure izena ilustrazioaren munduan. Geroztik, ogibide bihurtu al duzu?\nOrduantxe esan daiteke, bai, ekin niola nire ibilbide profesionalari. Gogorra izan zen hastapena, baina ibilian-ibilian, zenbait argitaletxeren arreta piztea lortzen ari dira nire ilustrazioak, eta ondo doakit oraingoz.\nEuria ari duenean, Hiltzaileak eta La Familia Panda, Somos uno más. Hiru liburu argitaratu dituzu, zure ilustrazioez ez ezik zeure testuez hornituta. Zer sentitzen zara gehiago, ilustratzaile ala idazle?\nNahiago dut marraztu, idatzi baino; gogokoagoa dut irudiak sortzea, profesionalagoa sentitzen naiz horrela. Ez naiz kapaz nobela moduko zerbait idazteko.\nHaurrei begirako literaturan, irudiak testuak adinako garrantzia duenean, bada, orduan formatu horrek bai ematen didala aukera idazteko. Alde horretatik, badauzkat zenbait ideia liburu bat oso-osorik sortzeko neuk, eta egin nezake zerbait denbora egitasmo horretan inbertituz gero. Baina nahiko bazterrean utzita daukat, ilustratzailearen ogibideari ematen diodalako lehentasun.\nBeste idazleen testuei ilustrazioak eranstea egokitzen zaizu gehienbat. Zenbateraino daukazu askatasuna zure sormena garatzeko?\nDiferentea da lan egitea kanpotik datorkizun testuekin ala zuk egin duzunarekin. Biak dira eginkizun politak, baina jakina, erosoago eta askeago aritzen naiz bigarrengo kasuan, nire baitagokit eszenak, pertsonajeak, egoerak… asmatzea. Nolanahi ere, erronka erakargarri gisa hartu ohi dut argitaletxeak irizpideak ezarriz etortzen zaizkidanean. Halakoetan, batzuetan, askatasun handia ematen dizute zure irudimena lantzeko, behin testua edo argibide batzuk zure esku utzi eta gero. Bestetan, zorrotzagoak dira. Esate batera, AEBetan edo eta Ingalaterrako argitaletxeek beren arte zuzendaria eta diseinatzailea edukitzen dituzte, eta ondo markatzen dizute zer nahi duten. Behin, Peter Panen kontakizunerako, ondo zehaztu zidaten zein eszenetan zer irudikatu behar nuen; ilustrazioek suziriekin-eta holako detaile deigarriekin behar zuten izan.\nHaur eta gazteen literaturatzat hartzen da ilustratzaileen lana… Baloratzen al da zuen sorkuntza?\nEz dago erraza erantzutea galdera horri. Euskal Herrian, oraindik badaukagu bidea egiteko ilustrazioen albumen eta komikien arloetan. Aurre juzguek funtzionatzen segitzen dute pixka bat, pentsatuz haur eta gazteen kontuak direla, ondo esan duzun bezala. Joaten zara Frantziara, esate batera, eta han ia fruta-denda batera joatearen parekoa da literatura mota hori erosi eta kontsumitzea; edozein etxeetako komunean, gauzarik normalena da bertan komiki bat edukitzea. Kulturala da jokaera, ikastetxeetan eta etxean erakutsi eta zabaltzen dena.\nNolanahi ere, esango nuke, gurean, gero eta estimazio handiagoa hartzen ari dela ilustrazioak dauzkan liburua. Batetik, behin eta berriro kontsumitzeko objektu preziatu gisa jotzen delako. Bestetik, iruditzen zait gure atzetik datozen gazteak beste mentalitate batekin datozela, eta natural-natural joaten direla liburutegi batera manga japoniar komiki baten bila, esate batera.\nZure ilustrazioak sare sozialetan zabaltzen dituzu. Zer nolako harrera izaten dute?\nJarraitzaile gehiago ditut Espainian edo Ameriketan (Txile, Argentina…), Euskal Herrian baino. Ezagunagoa naiz kanpoan etxean baino, baina hori ez da harritzekoa, gurea merkatu txikia delako eta ekoizpena ere tamaina berekoa delako.\nAzkar kontsumitzeko joera nagusi den gizarte honetan, dena efimeroa dela ematen du. Sormenetik egindako ilustrazioak non kokatzen dituzu errealitate horretan?\nEgia da kontsumo azkarraren fenomenoa. Baina aldi berean, jende askok geldialdi bat egiteko premia sentitzen du, etenaldi bat bizitzan; zure denbora hartu, eta, esate batera, ilustrazio bat esku artean patxadaz gozatu.\nZuk osorik egindako hiru liburuetan, konbentzionalismo sozialak apurtu nahia sumatzen da.\nBaliteke etiketak jartzeko joerari aurre egiteko grina islatzea horietan. Haurrek begiratu garbiago daukate, eta hori azpimarratzen ahalegintzen naiz. Helduak lezioak eman eta eman aritzen gara haurrekin, eta ez gara ohartzen askotan eurek guri erakusteko gehiago daukatela guk eurei baino. Guk ikusten ez ditugun gauzak ikusten dituzte beraiek, eta arazoak aparte utzi eta bizitzaz gozatzeko gaitasuna daukate. Izan ere, helduok, txoko batean utzi dugu barruan daramagun gaitasun bereziko ume hori, ustez heldu bati dagokion bizitza egin nahian. Horrela, saiatzen naiz haur baten azalean jartzen, eta bere ikuspegitik begiratzen egunerokotasuneko hainbat elementu. Era horretan, iruditzen zait ilustrazio liburu bat baliagarria izan daitekeela helduentzat ere, hausnartzen lagundu gaitzake errealitatea beste modu batera ikustea.\nEuria ari duenean liburuarekin, euriari omenaldi tiki bat egiteko gogoa neukan; Bartzelonan bizi nintzen garai hartan, eta euriaren falta sumatzen nuen biziki. Euria fenomeno ezkor baten antzera etiketatuta daukagu, baina haur batentzat euria beste gauza bat izan daiteke. Aldi berean, euria grisez margotuz, auzitan jarri nahi izan nuen haurrak kolore biziekin identifikatzeko joera, helduek barneratuta daukaguna. Esate batera, orain gutxi arte erabat normala izan da arrosez ala urdinez janztea umeak; pentsatu ezina izan da beltzez janztea!\nHiltzaileak liburuan, berriz, hitz jokoa egin nahi izan nuen, errealitatea maiz ez delako uste duzuna. Pertsonaje bat gaiztoa dela irudituko zaizu lehenbiziko ikusi aldian, baina errealitateak ezustekoak emango dizkizu.


...ezer ez dakidala baizik - Mikel Uriguena Ruiz - Uriola.eus\nHistoriako aipu ezagunenen artean, Sokratesen “ezer ez dakit, ezer ez dakidala baizik” da ezagunenetakoa. Hala eta guztiz ere, 2.500 urteren ondoren, gure inguruko askok ez dute esaldi hori bere eguneroko bizitzara eramaten. Aurkakoa, aldiz, bai.\nNonahi aurkitu daitezke bere buruaz harro, eta zalantzarako inolako tarterik uzten ez dutelarik, eztabaida baten baitan euren iritzia egia absolutua balitz defendatzen dutenak. Eta badaude, nola ez, sasijakintsuak, edozein gairi buruz dena dakitenak, eskatu gabe azalpena ematen dizutenak, bide batez zure iritzia errespetatu ez eta ezjakina bazina legez tratatzen zaituztenak.\nSuposatzen dut beti izan direla horrelako pertsonaiak, ez dela gure garai honetan soilik gertatzen. Lehen, baina, sasijakintsu orojakileen entzulegoa murriztua zen. Inguruan zituztenek bakarrik pairatu behar zituzten. Idatzizko zein ikusentzunezko hedabideen garapenari esker gero eta jende gehiagoregana iristen hasi ziren. Gaur egun, hori guztia gutxi balitz, sare sozialek sekulako oihartzuna eman diete. Twitter, Facebook, Instagram edo egunkarietako foroetan, edonon topatuko dituzu bere jakinduriarekin zu argitzeko prest dauden hauek. Berdin dio zein den jorratzen den gaia. Anonimotasunak, gainera, formak ez zaintzeko aukera sendotu egiten du.. Ez daukate inolako ardurarik hartu behar. Edozer esatea zilegi dute, inork ez duelako jakingo nor dagoen hitzen atzean.\nHau da errealitatea eta zaila da aldatzea. Horregatik, honen aurrean zein jarrera hartu, hor dago koxka. Duela gutxi arte, astakeria bat irakurtzen nuen bakoitzean, erantzuteko premia sentitzen nuen, barrenak kiskaltzen sentitzen nituelako. Hori irainen aurrean. Edo adierazpen arrazista, homofobo zein matxista batekin topo egiten nuenean. Bestalde, norbaitekin eztabaidan hasi eta, argudioak eman arren, berearekin tematurik jarraitzen bazuen konbentzitzen saiatzen nintzen era batean edo bestean. Alferrik, gehienetan. Ia beti, hobeto esanda.\nHorregatik, kontrako jarrera hartzea erabaki dut azkeneko hontan. Konturatu naiz, entzun nahi ez duenarekin eztabaidan, energia besterik ez dudala galtzen . Ez du merezi. Hobe da ez erantzutea edo arrazoia ematea. Azken horrek badu bere alde ona. Maltzurkeria puntua ere, intimitatean bizi duzun maltzurkeria, hori bai. Arrazoirik ez duenari zuzen dabilela esaten badiozu bere iritzia indartuko duzu eta, horrela, ezjakina izaten jarraituko du. Zuk bakarrik gozatuko duzu garaipen txiki horrekin, baina batzutan sekulako poza ematen du eta ,ez hori bakarrik, askoz lasaiago egiten duzu lo. Hori bai gauza handia.\nNik nahiago dut zalantza egiten jarraitu, neure buruari galderak egin, eztabaidetan iritziz aldatzeko prest egon eta besteon ikuspuntua ulertzeko esfortzuan tematu. Ez da erosoa, badakit. Askotan frustratuko naiz, seguru. Edozein kasutan, esango nuke hau dela bizitzan aurrera egiteko erarik onena eta nire ezagutza handitzeko biderik seguruna. Ez dut nahi egia absolutuaren kaiolan gatibu bizi. Askoz hobe ezjakintasunaren egian dantzan ibili.


Egileak: Campo Olaso del, J. Sergio\nUrduña, Balmaseda eta Bermeorekin batera, Otxandio dugu Bizkaiko jaurerrian fundaturiko lehenengo urietakoa. Lafu mende baino gehiagoz, Santa Mañe parrokiar elizan garaturiko organo-iharduerak ageri-agerian uzten du uriak duen musika giro aparta. Organeria unibertsalean mugarri bat suposatu zuten Jose Etxebarria fraidearen berrikuntza eta halaber, urian bertan Santiago Herdoizaren bidez tailer bat finkatzea horren lekuko zuzenak dira. Beraz, ez gaitu harritu behar Otxandiotar organojole batzuek beren musikaren bidez beste latitude batzuetako jainkotegiak birkreatu izanak. Ezin utzi aipatu barik, Arostegi senitartea, izan ere, Otxandioko historia organistikoan zein musikarenean aintzat hartzekoa baita.


Euskal Etxea Barcelona » 2006 » April\nTXOKOA [euskal etxea] MAIG AGENDA\nPosted in euskal etxea by igotz\ncomments See also in euskal etxea\nPosted in euskal etxea, literaldia by igotz\nLiteraldia06-aren web orrialdea egina dago, ikusteko egin klik hemen\ncomments See also in euskal etxea, literaldia\nTortura australiarren begietatik\nAustraliako SBS telebista kateak Euskal Herriko tortura kasuei buruz egindako erreportaia. Erreportai osoa ikusteko klik hemen\nEuskal Etxeak euskal literatura Katalunian ezagutzera emateko antolatzen duen literatura zikloak bigarren edizioa du aurten. Aurtengoari apirilaren 21ean ekingo diogu, eta maiatzaren 19an amaituko dugu, eta ikusi ahal izango duzuenez, iazkoa baino zabalagoa da prestatu dugun egitaraua. Abian dugu jadanik euskal ipuin lehiaketa, parte hartu nahi duen orori zuzendua, bi sail izango baititu: bata euskara ikasten ari direnentzat, sail honetan irabazleak datorren ikasturterako matrikularen erdia izango du sari; bestea parte hartu nahi duen ororentzat, 300 €-ko sariarekin. Lehiaketaren oinarriak gure egoitzan edo web orrialdean ikus ditzakezue. Hauek dira apirilean gozagai izango dituzuen ekitaldiak:\nApirilaren 21ean, ostiralarekin, 20:00etan: UNAI ELORRIAGA, 2002ko narratiba sari nazionala “Sp-rako tranbia” eleberriarekin irabazi zuena, bere lanaren gaineko hitzaldi ezin interesgarriagoa ematera etorriko da gurera.\nApirilaren 23an, igandearekin: Beste behin ere, Euskal Etxea kalera irtengo da Sant Jordi festa handia ospatzera. Bertan, euskal literaturaren azken lanak jarriko ditugu salgai. Zatozte beldurrik gabe!\nApirilaren 28an, ostiralarekin, 21:30ean: Mikelazulo Oreretar elkarteko kideak etorriko dira Euskal Etxera, musika, margoa eta olerkia batzen dituen “Kontrola” formatu txikiko ikuskizuna eskaintzera..\nMaiatzaren 4an, ostegunarekin, 20:00etan: Altsasun sortutako Castillo Suarez olerkariak “Bala Hutsak” lana aurkeztuko du Euskal Etxean. Lan honetan, bere ohiko estiloarekin bat, gizonezko eta emakumezkoen arteko harremanek eragindako zauriak aztertzen ditu bere gordintasunean.\nMaiatzaren 5ean, ostiralarekin, 18:00etan: Egoitz Lasa haurrentzako ipuin kontalaria. ETB-1eko Wazemank saioko aktore izateagatik da ezaguna aktore hau, baina azken bost urteotan haurrentzako emanaldiak egiten gozatu eta gozarazten du.\nMaiatzaren 6an, larunbatarekin, 21:30ean: Monologo gaua. Egoitz Lasa eta Sergi Gartziak guretzat prestatu dituzten istorioekin barrea eta algara eragingo dizkigute. Zatozte!\nMaiatzaren 12an, ostiralarekin, 20:00etan: Musika eta poesia batzen ditu “Mugaldekoak- Olerkiak eta mugako abestiak” ikuskizunak. Edu Zelaietaren “Mugaldekoak” liburuan dago oinarritua eta komunikazio ezaren hesiak gainditu nahi dituzten musika eta testuek osatzen dute, ezarritako mugetatik haratago joan nahi dutenak. Universitat de Barcelonako kaperan izango da emanaldia, euskaraz eta katalanez.\nMaiatzaren 13an, larunbatarekin, 17:00etan – Bertso tailerra Miren Artetxerekin. Bertsolaritzan lehen urratsak emateko aproposa da 4 orduko iraupena izango duen tailer hau. Baietz hau eta gero Bertso eskolan izena eman!\nMaiatzaren 19an, ostiralarekin, 21:30ean: Bertso-afaria. Gure ohiko afari soziala literatura zikloan txertatu nahi izan dugu, literatura ukitua emanda, jakina. Horretarako, Maddalen Lujanbio eta Miren Artetxe bertsolarien bertso emanaldia prestatu dizuegu.\nEH a la mercè (8)\nEH Sona! (19)\neuskal etxea (130)\nEl portal de la poesia basca\nEuskal Etxearen diseinuak sortzen dituen studioa\nIruñeako irrati librea\nEH SONA 06\nEuskal Herria Sona 06\nEuskadi Gaztearen weba\nMunduko Euskal komunitatearen sarea\nGazte Mugimenduaren informazioa\nGasteizko irrati librea\nargazkiak, diseinua, web\nTeknologia, ekonomia eta Kulturari buruzko albistegia\nBilboko Irrati librea\nEuskal informazioa hedatzeko zerbitzua\nSartu zure eposta\nEuskal Etxea Centre Cultural - Tlf:93 310 22 00 - barcelona@euskaletxeak.org


Musika urbanoan «erreferentzialtasuna» lortu du Donostia Festibalak | Kultura | Naiz\nAsteburuak eman duenarekin pozik, musika urbanoa eskaintzen duten jaialdien artean Donostia Festibalak «erreferentzialtasuna» eskuratu duela uste dute antolatzaileek. 18.000 pertsona, inoizko gehien, batu ditu jaialdiak.\nAurtengo edizioko irudia. (NAIZ)\nBederatzigarren edizioa musika urbanoaren alorrean «erreferentzialtasuna» eskuratuta itxi dutela-eta pozik agertu dira Donostia Festibaleko antolatzaileak. Aurten 18.000 pertsona batu dira Donostiako hipodromoan egiten den jaialdian, orain arteko kopuru handiena.\nKomunikatu baten bidez edizioaren balorazioa egin du antolakuntzak. Jaialdia «nabarmentzeko moduko intzidentziarik gabe» garatu dela azpimarratu eta bertatik pasa diren artisten maila goratu dute, Mala Rodriguez, Carlos Sadness, Beret, Maikel Delacalle, Natos y Waor, Gatibu eta Carolina Duranteren partehartzea nabarmenduz.\nBi egunez –ostirala eta larunbata– kontzertuak hipodromoan ezarri diren lau eszenatokian egin dira eta horietan musika urbanoa izan da nagusi: hip hopa, trapa, rocka eta reggeaton doinuak, besteren artean.\nLarunbatarekin itxi da jaialdia, Beret taldearen kontzertuarekin, eta, antolatzaileen arabera, «publikoak dena eman du kontzertuan», eta Ayak eta Prok bikien hip hop doinuek izandako erantzuna ere nabarmendu dute.\n«Iseo & Dodosound izan ziren reggae eta dub doinuak ekarri zituztenak, eta Gatibuk euskal rocka sasoiko dagoela erakutsi dute. Bad Gyalek, dancehallaren erreginak, dantza jarri zuen publikoa bere show indartsuarekin», nabarmendu dute.\nJaialdira batez ere jende gaztea batu da, 23 urte ingurukoa, eta erdia baino gehiago (%61) emakumezkoa izan da. Gehienak euskal herritarrak izan badira ere, jaialdiak Madril (%12) eta Kataluniako (%5) gazteak ere erakarri dituela esan dute.\nHorrenbestez, antolakuntzatik hipodromoa jaialdiaren eszenatoki bezala egonkortu egin dela uste dute, «gune oso berezia baita», eta hurrengo urtean ere Donostia Festibala bertan ospatuko dela esan dute. 2020ko edizioa irailaren 18 eta 19an izango da eta, hamargarrena izango denez, «sorpresa handiak» izango direla aurreratu dute.


Txekor haragi ekologikoa – 5 kilo – Goierriko Azoka\nHasieraElikagaiakHaragiaTxekor haragi ekologikoa – 5 kilo\nTxahal haragia paketetan prestatuta eskaintzen dugu.\nZortzi pakete txikiz osatzen da lotea, bakoitza 600 gramo ingurukoa da, bost kilo guztira: Xerra bereziak · 1. mailako xerrak · 2. mailako xerrak · Saiheskia · Haragi txikitua · Gisatzekoa · Zankarroia · Txuleta\nHazkuntza ekologikoari esker, haragia osasuntsua eta zapore bikainekoa da, garbia eta mineral, omega 3 eta bitaminetan aberatsagoa da.\nTxekor haragi ekologikoa - 5 kilo quantity\nProduktua bidaltzeko prest izango da 6-8 astetan\nCategories: Bertan ekoitzia, Elikagaiak, Haragia Etiketak: goieko, urteaga\nEredu ekologikoa arlo guztietan beharrezkoa eta bideragarria dela sinesten dugu. Horregatik, animalien hazkuntza errespetuz eta modu garbian burutzeaz gain lurraren osasuna, bioaniztasuna eta ingurune orekatuaren alde egiten dugu.\nHonez gain, neurri mugatuan eskaintzen diegun pentsua ekologikoa eta gertukoa da, transgenikorik eta gehigarririk gabea.\nHaragia freskoan banatzen dugu, norberak izozkailuan sartzeko prestatua. Ondoren aldiko pakete txiki bat desizoztu liteke.\nHaragi loteak urtean 4 aldiz banatzen ditugu. Interesatuta bazaude, jarri gurekin harremanetan lotea erreserbatzeko.\nJasoketa ordu eta tokirik egokiena kontsumitzailearekin adostuko da.\nProduktu freskoa izanik ez da diru-itzulketarik aurreikusten.\nProduktu freskoa izanik ez da itzulketa edo aldaketarik aurreikusten.


Ingeles ikastetxea: hizkuntza-proiektua | St Patrick's English School en San Sebastián\nIngeles ikastetxea: hizkuntza-proiektua\nSt. Patrick's-en nortasun-ezaugarrietako bat da hirueletasunaren aldeko gure apustu argia, bereziki ingelesa nabarmenduta.\nAdin txikienetatik, Haur Hezkuntzako ikasleek ingelesez, gaztelaniaz eta euskaraz ikasten dituzte edukiak eta konpetentziak, aldi berean eta batera. Ingelesezko hizkuntza-murgiltzeak (egunaren gutxienez erdia ingelesa ikasten ematen da) berekin dakar hiru hizkuntzak eta irakasle talde osoa koordinatzea ezarritako helburuak gauzatzeko.\nLehen Hezkuntzako lehen bi urteetan, ingelesari zuzendutako eskola-orduak egunaren % 50 dira oraindik. Lehen urteetan ingelesa ikasteko bultzada handi horren ondoren, ingelesaren ikaskuntzak ikasleen asteko jardunaldiaren herena hartzen du DBH 3 arte. Ezinbesteko tresna da balioetan lan egiteko Lehen Hezkuntzako 6. kurtsotik –Balio Sozial eta Zibikoak– DBHko 4. kurtsora arte. Kurtso horretan Etika irakasgaia ingelesez ematen da. Hizkuntzaren eta edukiaren tratamendu integralaren beste erakusgarri bat dira Natura Zientziak irakasgaia (ingelesez ematen da astean hiru orduz DBHko 3. kurtsora arte) eta Kultura Zientifikoa (Batxilergoko 1. kurtsoan). Era berean, Informatika eta Teknologia ingelesez ematen dira etapa guztietan. Arte Plastikoak, berriz, Lehen Hezkuntzan irakasten da ingelesez.\nLHko hirugarren kurtsotik LHko 6. kurtsora arte, astean sei orduz irakasten da Ingelesa. Denbora hori hizkuntzaren ikaskuntza formalera zuzentzen da interesguneak erabilita. Bigarren Hezkuntzan eta Batxilergoan, berriz, kurtso bakoitzean hiru talde sortzen dira. Horren helburua da arreta indibidualizatuagoa ematea eta ikasleen hizkuntza-gaitasunaren araberako aurrerabidea egitea.\nLehen Hezkuntzan, eskola-jarduna zabaltzeari esker, euskararen presentzia areagotzen da irakasgai gisa. Aurrerantzean, presentzia hori sendotu egingo da Gorputz Hezkuntza euskaraz emanda, hirueletasunaren aldeko apustu nabarian. Ikasleak Musika eta Arte Hezkuntza euskaraz ikasten ditu, eta familiak aukera izango du bere seme-alabak Gizarte Zientziak gaztelaniaz nahiz euskaraz ikas dezan, Lehen Hezkuntzako 3. kurtsotik aurrera. LHko 5. kurtsotik aurrera, hiru euskara-talde sortzen dira mailaren arabera, ikasleen hizkuntza-aniztasunari hobeto erantzuteko. Lehen Hezkuntzan, curriculumaren % 26 euskaraz da, eta % 34koa Bigarren Hezkuntzan.


Halloween edo Gaba Beltza? - BlogaBogaBlogaBoga\n← Nolakoa zen zure lehenengo bizikleta?\nAzaroa hotz negua motz →\nOspakizun hau ez da guretzat erabat arrotza, ez da kanpotarren festa “inbaditzaile” bat. Mutrikun ospatu izan da, eta ospatzen da, jai hau Gaba Beltza izenez. Europako hainbat herrialdetan egin izan den moduan baina ospatzeko modu eta ezaugarri propioekin. Duela hamaika urte Argian irakurri nion Nagore Irazustabarrenari Gaba Beltzaren kontu hau eta ordutik urtero errepikatu behar izaten dudan kontua da.\nMutrikuar zaharrenek kontatzen dute kuiak hustu eta barruan kandelak pizten zituztela, kantaren bat ere bazela egun horretarako eta baita ipuinak ere. Urteetan zehar ia galduta egon ondoren berreskuratzeko lanetan hasi zirela gazteak eta hainbat ekimen sortu zituztela. Horrelakoetan egin ohi den moduan etnografoen ikerlanak eta hitzaldiak baina baita musika kontzertuak eta gaupasa egiteko parada ere! Antolatzaileek diotenez heriotzari alde makabroa kendu eta alde ludikoa aurkitu nahian ospatzen dute Gaba Beltza. Zuek zer uste duzue, ba ote da modurik horretarako?\n2008ko Gaba Beltzako egitaraua\nData: 2012, urria 30 | Kategoriak Asteroko aipuak | Iruzkinak\nErantzun bat Halloween edo Gaba Beltza?-ri\n3:05 pm 2018/11/11\nTestua irakurri ondoren, nire ustez Gaba Beltza eta Haloween festa antzekoak dira. Nik ez nekien Mutrikun jai hau ospatzen dutela eta harrituta geratu naiz.\nAintzinatik heriotzak beldurra ematen dio jendeari. Esan behar da errespetu handia dagoela heriotzarekin zeren ez dakigu oraindik zer gertatzen den pertsonaren arimarekin hildakoan.\nUrtean behin, gizakiak beldurra kentzeko gurtzak eta festak antolatzen ditu difuntuentzat. Alde batetik, hildako pertsonak gogoratzen ditu; bestaldetik, eskaintzak uzten dizkie difuntuak pozik jartzeko eta bakean egoteko.\nNik uste dut, Haloween, Gaba Beltza edo beste festa antzekoak helburu hori dutela. Hau da, Beldurra kentzeko modu onena da. Azkenean, buruhezurrak, argizariak eta mozorroak jai modura ikusten badira, beldurra galdu egingo da.\nNik nahiago dut Gaba Beltza ospatu, hemengo jaia delako. Baina, berdin da jaia modu honetara edo bestera ospatzea. Garrantzitsua da jaia ospatzea eta ondo pasatzea, badaezpada, gure difuntuak ez haserretzeko.\nUtzi erantzuna Ainara López(r)i Utzi erantzuna


Bide ugari Bidebietan | Altzapedia\nUlia-Mendiolapean finkaturik dagoen auzoan zehar ibilaldia egitea erakargarria delakoan gaude. Horri gehitu behar zaio Pasaiako portuarekin muga egiten duen auzoa dela, Altzako herrian bere sustraiak dituen eremua dela, eta iraganean baserri eremu adierazgarria izan zela. Gainera, Kontadores Gazte Zentroak eta Altzako Historia Mintegiak 2017ko maiatzaren 20rako antolatu duten ibilaldian, auzoan bizitako jendearekin berriketan aritzeko aukera eta euren oroitzapenak entzuteko tartea izango dugula ere aipatu nahi dugu; ibilaldian zehazturik ageri diren geldiuneetan horiek esanahiez beteko dituzten pertsonekin hitz egiteko tartea izango dugu. Beraz, atzera bota ezin duzun gonbidapen baten aurrean zaude.\nAuzoa ezagutzeko bide ugari proposa litezke, baina, abiapuntua jarri dugu ondare industriala geratzen den eremuan, garai bateko Contadores enpresako instalazio osagarriak zeuden eta gaur egun 1. Kontadores Gazte Zentroaren eremu den horretan. Iragana, oraina eta etorkizuna batzen dira mantendu den leku honetan, eta jarduera kultural zein artistikoak gazteei eskainiz bizitza berri bat eman zaio instalazioari. Bertatik 2. Pasaiako Portuaren inguruetaraino jarraituko dugu, Herrera aldera, portuaren iraganari lotura egiten dion eremura eta iragan horren eraispena eta eraldaketa erakusten dituena. Gogora dezagun portua izan dela inguru honetako motor ekonomiko nagusia.\nAuzoan sartuko gara aldapan gora 3. Gomistegi baserria dagoen tokiraino. Izen honek egungo etxe multzoari izena ematen dio, eta Donostia eta Pasaiaren arteko mugan kokatuta dago. Baserri honek ehun urtetik gorako zuhaitz berezia balitz bezala iraun du, eta auzoaren eraldaketaren lekuko izan da. Baserriaren aurreko jabea, Paco Muñoak, garai hartako bizipenak eta memoria berpizten dituzten oroitzapen eta argazkiak utzi dizkigu. Trintxerperekin muga egiten duten eremuetatik gerturatuko gara Azkuene kalera jaisten den igogailura, eta bertan 4. Mogambo aretoa nabarmentzen da. Erreferentziazko lokala izan da musika zaleentzat, eta, bereziki, hardcore, heavy, punk eta rockaren jarraitzaileentzat. Hasieran, bingo bat izan zen, gero kasinoa, handik tarte batera zuzeneko ikuskizun erotikoak eskaintzen zituen festa aretoa. Jarraian, Ulia-Mendiolapera igotzen den bidexka batera joango gara 5. Ur deposituekin topo egiteko. Uliarekin muga egiten duen ingurune hau natura aldetik aberatsa ez ezik, ondasun adierazgarria du, uraren erabilerari dagokionez, lurpean gordeta dauden ur eramateko hodietan. Garai batean ur hodi horiek hornitzen zuten Donostia eta Pasaiako Portua ur edangarriaz. Deposituetara gerturatzean entzun dezakegu Mendiolako iturrietatik datorren ura: lurpean dauden ur hodiek mendia zeharkatzen dute depositu horietaraino, eta gaur egun Pasaiako Portua urez hornitzen dute.\nBerriro ekingo diogu ibilaldiari Juan Carlos Guerra kalean barrena eta igaroko gara 6. “Ikastetxe Horia” bezala ezaguna den eraikinaren ondotik. Egun, eraikin horretan daude Bidebietako Institutua eta Auzoenea eremu autogestionatua.\nMerezi du geraldia egitea 7. 12. blokearen oinetan. “12 apostuluetatik” azkena, 1967an, frankismo garaian, eraikia eta “La Paz poligonoa” bezala ezaguna den eraikin multzoaren parte den dorrea da. Jarraipena emango diogu ibilaldiari 8. Guardaplata izenez ezaguna den bideraino. Guardaplata Bidebietako garai bateko baserria zen, izatez Pordeplat zuen izena, Erdi Aroan sustraituriko izena hain zuzen ere. Aurrez aurre jarrita, ikus dezakegu Donostiako tranbia konpainiaren langileen bizileku multzoa, 9. “autobus gidarien etxebizitzak” bezala ezaguna dena. Etxebizitza horiek, ondoan kokaturik dauden beste etxebizitza batzuekin batera, —Marina etxebizitzekin esate baterako—, auzoko dorreetatik aparteko multzoa osatzen dute. Julio Urkijo kalearen amaiera arte egiten badugu, 9. blokea dagoen tokira arte iritsiko gara. Bertan kokatzen zen auzoko 10. antzinako parrokia eta, egun, Peña Taurina elkartea dago. Blokearen atzealdetik sartuko gara 11. “Tiro Nazionala” zegoen lur eremura. Eremu horretan zibilek zein militarrek tiro praktikak egiten zituzten XX. Mendearen hasieratik. Serapio Mugica kalea hartuta 5. blokea dagoen lekura iritsiko gara, eta bertan parez pare izango dugu 12. tunelera doan bidexka. Tunelak Errotazar iturria eta Moneda erreka lotzen zituen, eta ura Uliako deposituetaraino bideratzeko balio zuen. Depositu horiek Donostiako hiria ur edangarriz hornitu zuten XIX mendean zehar.\nIbilaldian atzera eginez, 13. 4. blokera joko dugu. Bloke horretan, hain zuzen, inauguratu zuen Francok ofizialki auzoko eraikin multzoa 1967an. Gurutzatu eta inguratu egingo dugu parean dugun dorrea, eta bertan dago 14. Bidebietako Elkartea. Elkartearen sarreran airetik ateratako argazki bilduma dago auzoaren bilakaeraren erakusgarri. Handik, bide batek 16. Moneda baserria dagoen lekuraino eramango gaitu, eta 2003an inauguratu zen 15. Bidebietako parkea inguratuko dugu. XVI. Mendeko arkitektura tradizionalaren erakusle den baserrian geldiunea egin ondoren, eraikinaren parean ikusiko ditugu 17. “banketxeko langileen bizilekuak” bezala ezagunak diren eraikinak, Peña Gantxegi arkitekto gipuzkoarrak diseinatuak. Baserriaren ondoan, 80. hamarkadan sortutako 18. merkataritza zentro bat dago, Bidebietako parkea mugatzen duena. Handik, auzoko 19.Erretiratuen Etxera joko dugu. Nagusientzako jarduerak egiteko lekua izateaz gain, hainbat belaunaldien arteko topaleku den taberna bat du barruan.\n“Labirintoa” bezala ezaguna den bidetik igoko gara errepide nagusira, hain justu Gloria Fuertes eta Obaba pasealekuak elkartzen diren lekura. 20. Contadores etxebizitzaren parean geratuko gara, ur kontagailuen fabrika bota ondoren, 2000 urtean, eraiki zen etxebizitzaren aurrean. Handik, 21. La Asunción ikastetxea ikusiko dugu, 1882an sortua. Horrenbestez, eraikin horrek Mirakruz gainaren 135 urteko oroitzapena ekartzen digu gogora. Beheraka joko dugu 22. Gaiztarro aldera, eta erreparatuko diegu garai batean Bidebieta jauregiaren lursaila inguratzen zuten harresi arrastoei. Lursail horien barnean Normandiar estiloko jauregitxo bat zegoen lorategi handiz inguratuta. 1963tik eremu hori gaur egun ezagutzen dugun bezala urbanizatzeari ekin zioten, baina, oraindik ere bada eraikin bitxi bat iragan ospetsuari keinu egiten diona: jauregiaren estiloa gordetzen duen 23. guarda etxearen eraikin berreraikia hain zuzen. Zuhaitz estalki paregabea duen urbanizazioan zehar ibiliko gara eta ibilaldiaren azken puntura, Kontadores Gazte Zentrora, iritsi baino arinago, mendeetan zehar Pasaiako Badiaren sarbidea izan den puntura joango gara. Puntu honetan zegoen kokaturik 24. antzinako ontziralekua Herrera izena zuena.\nsortze data: 2017-05-18 / eguneratze data: 2017-05-20


Aukeratu tarteak (beste guztietan) errenkadak edo zutabeak Excel-en\nExcel-en, tartea edo beste errenkada edo zutabe guztiak eskuz hautatu ditzakezu Ctrl tekla mantenduta. Baina lan-orri batean milaka errenkada badituzu, metodo hau oso kezkagarria eta denbora asko izango da. Excel-ek ez du aukerarik onartzen tarte-errenkadak edo zutabeak klik bakarrarekin. Baina Kutools for Excel's Hautatu Taulen errenkadak eta zutabeak Erabilgarritasuna Excel tarteak errenkadak edo zutabeak azkar aukeratu ditzakezu.\nAzkar beste errenkada hautatu\nAzkar beste zutabe guztiak aukeratu\nKlikatu Kutools >> Aukeratu >> Hautatu Taulen errenkadak eta zutabeak. Ikusi pantaila-irudiak:\n1. Hautatu beste errenkada guztiak hautatu nahi dituzun bitartea.\n2. Joan Hautatu Taulen errenkadak eta zutabeak elkarrizketa-koadroa eta egiaztatu Lerroak Aukera, sartu zehaztutako zenbakia sartu Tartea laukia eta sartu zenbakia sartu Lerroak koadroa. TipAdibidez, 2 errenkada bakoitzeko 2 errenkada bakoitzean hautatu nahi baduzu, idatzi 2 Tartea laukitxoa eta idatzi 2 - en Lerroak koadroa.\n3. Gero egin klik Ok. Emaitza ikusiko duzu beheko pantailan azaltzen den bezala.\n1. Erabili Beste zutabe guztiak hautatzeko bitartea aukeratzeko botoia.\n2. In the Hautatu Taulen errenkadak eta zutabeak Elkarrizketa koadroa zehaztu zutabeak ra Aukeratu aukera. Ondoren, zehaztu Tartea aukera eta zutabeak aukera. TipZutabe baten ondoren zutabe bakoitza hautatzeko, idatzi 1 Tartea koadroan eta idatzi 1-n zutabeak koadroa. Ikusi pantaila-argazkia:\n3. Eta egin klik OK botoia, eta beste zutabe guztiak barrutian hautatu dira, beheko pantailan azaltzen den bezala.\negiaztatu baduzu Hautatu zutabe osoak, azkar hautatutako errenkadak edo zutabeak azkar nabarmentzeko.


Industria 4.0 - fabrikazio lehiakorrarentzat bultzada bat\nAzkenaldian ikusten ari garen ekonomia nagusien joera orokorra ekoizpen industrialaren ahalmenak indartzean datza (baita irauli ere) IKT–n egin diren aurrerakuntzei esker. Aurrerakuntza hauek aukera guztiz berriak eskeintzen dizkigute ekoizpena eta fabrikazio aurreratuaren eraginkortasuna handitzeko. Joera honek Informazioaren eta Komunikazioaren Teknologiek industrian gero eta indar handiagoa izango dutela argi uzten digu.\nHau guztia ekoizpenean, bezero eta hornitzaileen harremanetan, eta zerbitzu berrien sorkuntzan gertatzen ari da. Zerbitzu berri hauek tekonologia berriei esker egoera aldatu dezakete eta balio-kateko agente desberdinen aukerak gehitu ditzakete.\nIndar handiena hartzen ari den ekimena “Industria 4.0” da, Alemaniak sustatuta eta nazioarteko erreferentzia delarik bai ikuspegi, bai teknologia aukera, bai zientzia-erronka mailan, IKT teknologia berriekin erlazionaturik eta batez ere Gauzen eta Zerbitzuen Internet eta Sistema Ziber-Fisikoekin (edo CPS). Estatu Batuetan ere (adibidez Advanced Manufacturing Program edo Industrial Internet), Japonen, Erresuma Batuan, eta beste lurraldeetan antzeko apustuak egiten ari dira eta gu ere beraien alboan kokatu behar gara paradigma berriak gure errealitateari egokituz.\nOinarrizko ideia laugarren industria-iraultzaren aurrean gaudela da, IKT aplikazio iraultzaileak transformazio eboluzio-prozesu baten oinarrituta Fabrikazio Adimendunerantz bideraturik. Ikuspegi honekin batera ondorengo teknologiak ditugu: Gauzen eta Zerbitzuen Internet, Cloud Teknologiak, Big Data Industriala, Industria-automatizazioan aurrerakuntzak, Sentsore eta Gailu adimendunak, Ziberseguritatea, Semantika-Teknologiak, Robotika, Visual Computing teknologiak -Ikusmen aurreratua, Computer Graphics, Computer Vision eta Interakzioa barne.\nTeknologia hauekin, mundu global eta lehiakor honetan, egoerak definitu daitezke alderdi kritikoak eta itxuraz kontrakoak diren alderdiak kontutan hartuz pertsonalizazioa eta mass customization, integrazio eta espezializazio hobea bezero eta hornitzaileekin, zerbitzua produktuarekin batera, ekoizpenean dagoen informazioaren explotazioa, etab. bezala.\nAlemaniaren eskarmentua (industria, gobernua eta zientzi-inguruaren arteko lotura handiarekin) gure bidea eta estrategia zehazteko eta gure errealitateari egokitzeko adibidea izan daiteke. Agente ezberdinen arteko kolaborazio estuaren bitartez eta nazioarteko kolaborazioa egiteko asmo argiarekin bakarrik izango gara gai gure aparteko aukera hau aprobetxatzeko.\nJorge Posada, Zuzendariordea


<Tomado de Anboto>\nBadirudi, azken aldi honetan, “posiblearen kudeaketaz” arduratzea dela politika insituzionalaren helburu bakarra. Pribilegiatu gutxi batzuk eta batzuentzat egindako enpresa/sistema horren kudeatzailerik onena nor den frogatu nahi balitz bezala.\nBadirudi gaur egungo politikaren xedea epe motzeko helburuak lortzea dela, gizarte-lorpen handi gisa saldutako erreforma txikiak bilatuz, erroko arazoetan sakondu nahi izan gabe. Baina askotan eta tamalez, “guztiontzako kafea” deritzon neurri horiek gero eta gehiago areagotzen dituzte desberdintasunak, prekarietatea, zerbitzu publikoen pribatizazioak eta krisi klimatikoa.\nBadakit asko direla kanpotik etorritako presioak, batez ere ekonomikoak. Badakit ere oso zaila egiten dela presio hauei aurre egitea politika ausartak eta garrantzi sozial handiagokoak bultzatzeko epe ertain eta luzera, eta, batez ere, alderdi instituzionaletik soilik egin nahi bada.\nBaina Euskal Herria aktibismo sozial eta sindikala ezaugarritzat izan duen herria da eta oraindik izan behar du. Eta hau ez dator soilik epe laburreko lorpen txikiak eginez alor insituzionalean, posiblearen kudeaketan geratuz. Horrek sistemaren konplizea egiten gaituelako.


Euskerak alderdi asko ditu egoera edo estatus alorrean (kaleko erabileran, etxekoan, administrazioan, literaturan, hedabideetan, euskalkien egoera, etorkinak noraino ari diren ikasten...) eta corpus alorrean (terminologian, toponimian, hizkera teknikoan, euskalkietako corpusean...).\nAlderdi pilo bat baina, Euskaltzaindiaren Biltzarraren programa ikusita, zergatik da euskera batua ia hizpide bakarra? Arazoa ez al da herrietako hizkera bizia eta euskera oro har galtzen ari dela? Eta batez ere, arazo nagusia ez al da erabilera?\nKale erabilerak frogatu digunez beherantz hasi gara eta euskerak orain behar duen biltzarra ez litzateke erabileran zentratu behar? Edo euskal demografiaren hil kanpaiak jotzen ari direla ikusita, politika demografikoa aipatu bederen?\nZergatik dabil Euskaltzaindia zientziaren aurka ari direnak laguntzen Iruña-Veleian? Euskeraren historia aldatu duten grafito horiek Koldo Mitxelenaren teoria atal batzuk zalantzan jarri dituztelako?\nRAE denbora galtzen egon daiteke hiztegiari hitz hau edo beste hau gehitzen baina nork uste du gaur egun euskerak duen arazo nagusia batua dela?\nEta zergatik dabil Euskaltzaindia zientziaren aurka ari direnak laguntzen Iruña-Veleian? Euskeraren historia aldatu duten grafito horiek Koldo Mitxelenaren teoria atal batzuk zalantzan jarri dituztelako? Zergatik utzi die Arabako Aldundiari, Eusko Jaurlaritzari eta EHUri hondeamakinekin eremu batzuk suntsitzen? Eta Euskaltzaindiak zer egiten du EITBko Administrazio Kontseiluan, gezurrez betetako euskalduntze berantiarreko dokumentala behin eta berriz ematen dutenean?\nEuskeraren Jatorriaren Elkartea\nKanal hauetan artxibatua: Iritzia | Euskara batua


Antton Irusta berriro Kueton\nPasa den asteartean, Antton Irusta etorri zen 2.mailako ikasleekin arratsaldea pasatzeko. Oso ondo pasatu genuen eta oso giro ona sortu zen. Anttonek bere liburuei buruz gauza pilo kontatu zuen eta ikasleek haiek prestatutako galderak egin zituzten.\nEskerrik asko Antton etortzeagatik, hurrengora arte!\nPublicado por kontxi en 14:53 No hay comentarios:\nBazen behin... pasa den ostegunean 2.mailako neska-mutillak Abellanedako museora joan ginen, hor gauza asko egin genituen monstruoak ... batzuk farregarriak beste batzuk beldurgarriak, ipuin batean sartu ginen eta eukal jolas batzuekin primeran pasatu genuen, gainera lagun berri bat ezagutu genuen, txakurtxo bat. Museotik parkera joan ginen eta hor ere primeran egon ginen. Hori bai ze egun berotsua izan genuen!\nNahi baduzue gure bideoa ikusi eta ondo pasa lagunok!\nPublicado por kontxi en 13:35 No hay comentarios:\nGaur musika gelan 6.mailako ikasleek txirula kontzertu txiki bat egin dute. Itziar andereñoak\n2.mailako neska-mutilak gonbidatu ditu entzutera eta primeran pasatu dute abestiak entzuten eta abesten.\n6.mailako ikasleek oso ondo egin dute eta espero dugu hemendik gutxira 2.mailako umeek txirula haiek bezain ondo jotzea. Aurrera segi artistak eta eskerrik asko lagunak gonbidatzeagatik!\nPublicado por kontxi en 15:06 No hay comentarios:\nIpuin bat irakurtzeko gogoa baduzu, hona hemen 2.D-ko ikasleek sortutako ipuina, asko lan egin dugu ideiak, marrazkiak... egiteko eta denen artean aukeratzeko irudi politenak, baina orain lana amaitu eta gero oso pozik gaude oso ipuin polita delako. Espero dugu zuek ere gustukoa izatea artista tximistak!\ntximeleta eta barraskiloa\nPublicado por kontxi en 12:40 No hay comentarios:\nPasa den asteartean Bilbora joan ginen gauza asko ikustera Arte Ederren museoa, armiarma, Puppy... Joan etorria metroz egin genuen eta baita tranbia ere hartu genuen. Oso egun polita pasatu genuen, nahi baduzu ikusi, hona hemen argazki batzuk.\nPublicado por kontxi en 14:47 No hay comentarios:\nBa al zenekien landareak izaki bizidunak direla? Ez dira mugitzen baina animaliak bezala jaiotzen dira, hazten dira, ugaltzen dira eta hiltzen dira. Nahi baduzu landareei pizka bat gehiago ikasi, hona hemen aukera galanta!\nPublicado por kontxi en 14:01 No hay comentarios:\nNahi duzu animaliei buruz gehiago jakitea? Hona hemen oso aukera polita, ondo pasa eta asko ikasi!\nPublicado por kontxi en 14:30 No hay comentarios:


Etxebarrik abian jarri du HAPOa berritzeko parte-hartze prozesua - Deia\nBilerak eta tailerrak egingo dira, eta webgunean planari buruzko informazio guztia kontsultatu ahal izango da\ni. ugarte / etxebarri 01.12.2021 | 00:10\nEtxebarriko Udalak abian jarri du Hiri Antolamenduko Plan Orokorra berritzeko parte-hartze prozesua. Hori garatzeko, Ajuriaguerra 3 arkitektoen bulegoari esleitu dio kontratua, eta diziplina anitzeko talde batekin batera, Plan Orokorraren faseak egingo ditu. Elkarrekin egingo den planaren ingurumen-ebaluazioa Ingubide aholkularitzari esleitu zaio. "Prozesu teknikoari lotuta eta aldi berean, herritarrek parte hartzeko aukera izango dute, beren iritzia emanez", adierazi dute Udaletik.\nHerritarren parte-hartzearen artikulazioa Udalak onartutako Plan Orokorreko Partaidetza Planean jasotzen da. Horrela, web orriaren bidez, herritarrak etengabe informatu ahal izango dira. "Horretarako, gune bat prestatuko da, Hiri Antolamenduko Plan Orokorraren informazio guztia jasoko duena".\nPertsona guztiei bertaratzea errazteko asmoz, informazio- eta prestakuntza-saio bi egingo dira, eta bertan "zehatz-mehatz azalduko da Hiri Antolamenduko Plan Orokor bat dela, faseak dituela eta zein unetan eta zein bitartekoren bidez parte hartu ahal izango duten eta herritarrek beren iritzia eman ahal izango duten". Hurrengo informazio-bilera bihar izango da, udaletxeko osoko bilkuren aretoan, 19:00etatik 20:30era.\nOndoren, udalerriaren garapenaren hainbat alderdiri buruzko hausnarketa-tailer batzuk egingo dira. Abenduaren 14an, genero-ikuspegiari, inklusioari eta hiriari buruzko tailerra; 16an, mugikortasunari eta ingurumenari buruzko tailerra; urtarrilaren 11n tailerra, ondareari, jarduera ekonomikoari eta ekipamenduei buruzkoa eta 13an, etxebizitza eta espazio publikoarei buruzkoa. "Tailerrak jende guztiarentzat zabalik daude eta 19:00etan izango dira. Tokiak udalaren webgunean eta sare sozialen bidez jakinaraziko dira".


Barkamenaren auzia: damutuak eta iraultzaileak. • ZUZEU\nBarkamenari buruzko eztabaida puri-purian dago. Baina batailaren barrunbean zaila da ikustea non dagoen frontea. Auzia barkamena eskatzea edo ez eskatzea al da, bi aldeetako batzuek sinestarazi nahi diguten bezala? Ez. Barkamena eskatzea (baita eskaintzea ere) ezinbestekoa da edozein gatazkari bukaera emateko. Auzia ez da barkamena bai edo ez, baizik eta zein barkamen mota eskatu (baita eskaini ere) behar den. Barkamen mota asko egon arr en, gure helbururako bi baino ez ditugu bereizi behar: damutuen barkamena eta iraultzaileena , hain zuzen. Bereizketa horren arabera barkamenaren auzia honela azaldu beharko genuke: zein barkamen mota eskatu (baita eskaini ere) behar dugu, damutuena ala iraultzaileena?\nBarkamena eskatzea “baretze errituala” da. Animalien artean ere agertzen da halako errituala. Ezinbestekoa da taldeko kideen artean sortzen diren tirabirak bideratzeko. Animalien artean, orohar, taldearen hierarkiari eusteko balio du. Haiengan, bada, “barkamena” eta mendekotasuna loturik daude. Menekotasun sentimendu hori, gizon-emakumeen erara adierazita, “damua” litzateke. Animaliei dagokien barkamena, beraz, damutuen edo menekoen barkamena da.\nGizakien artean beste barkamen mota agertu da, ordea, damutuenez guztiz bestelakoa. Animalien barkamena menekotasun eta hierarkiari atxikirik dago, gizon-emakumeengan agertzen den barkamen berria, ordea, askatasun eta elkartasunari. Barkamen horri “barkamen iraultzailea” deituko diogu, ezarritako botere erlazioak iraultzen dituelako. Barkamen iraultzailea sortzailea eta berritzailea da, harreman sozial eta politiko berriak ekartzen ditu eta.\nBi barkamen mota horiek era ezberdinetan agertu dira historian zehar. Dakigunez, damutuen barkamena, gizarte menpekotasuna bezala, nagusitu da historian zehar. Barkamen iraultzailea, nolabait esateko, historiaren korrontearen kontra doa.\nEz da erraza, halere, bi barkamen horiek bereiztea. Izan ere, biok askatasunaren eta “elkarbizitzaren” izenean egiten dira. Gaur ere, euskaldunoi damutuen barkamena inposatu nahian dabiltza. Inposaketa horri aurre egiteko, bi barkamen mota horiek bereizten ikasi behar dugu, bestela nahitaez damutuen barkamenaren lakioetan eroriko gara. Biok, damutuena eta iraultzaileena, bortxa politikoaren arbuioaz hasten dira. Hortik aurrera haien bideak bereizten eta kontrajartzen dira.\nDamutuen barkamenak, gaur egun, Estatuaren terrorismoa onartu, onetsi eta bultzatzera darama. Damutuen bidea, eta hori da harrigarriena, lasterbidea da. Konbertitzea da, nolabait ere. Iraultzaren zalditik erori eta Estatu demokratikoaren dirdaiak itsuturik haren aurrean ahuspez belaunikatzen dira. Pabloren konbertsioa adibidetzat hartzea ez da, kasu honetan, errekurtso erretorikoa. Izan ere, damutuen konbertsioa kristautzea da funtsean, demokrazia neoliberalaren oinarria eta euskarria kristautasuna baita.\nFede demokratikoaren dogma nagusiaren arabera mundua bi aldetan banatzen da: alde batean demokratak eta biktimak; bestean, terroristak eta borreroak. Hauek gaitz absolutua eta erradikala adierazten dute. Terroristen kontra, bada, dena zilegi da. Damutuak, sinestun berrien karraz, terroristen aurkako borrokan gailentzen dira. Zer dira sionistak judu kristautuak baino? Ez da harritzekoa, bada, kristau berrien herraz, kristau zaharren estrategia muturreraino eramatea. Baina terroristen aurkako gorrotoan gailentzen denari guztia – krimenak, sarraskiak, lapurretak, torturak…- onartuko eta barkatuko zaio. Ez al daude egun hauetan munduko ordezkari demokratak Ariel Sharoni azken agurra ematen? Ez ote da hori terrorismoaren apologia? Non geratzen da Sabra eta Chatilako biktimekiko errespetua? Geuk ere, palestinarrek bezala, demokraten azpikeria eta zinismoa ezagutzen ditugu.\nGure artean damutuen adibide paradigmatikoa E.E. litzateke,. Demokrata berrien karraz, haiek ere jazarpen antiterroristan gailendu dira, Nondik ez dugun joan behar erakutsi digute.\nNolakoa da barkamen iraultzailea? Hasteko, gure erruak eta akatsak onartzea eskatzen digu. Inolako baldintzarik edo ordainik gabe.Eta onartze horrek bi ondorio ekartzen ditu: lehenengoa, biktimei baita herriari ere barkamena eskatzea. Zintzotasun osoz, inolako azpildurarik gabe, baina biktima mendekatzaileen aurrean makurtu gabe. Nork ez daki zer dagoen biktima horien atzetik! Bigarrena, gure okerrak zuzendu eta gure herriaren aldeko borrokaren bidean jarraitzeko konpromisoa. Barkamen iraultzaileak, bada, borrokatzeko konpromisoa kemen eta erradikaltasun gehiagoz berresten du. Izan ere, gure akatsak ez dira etorri erradikalegiak izatetik; aitzitik, okertu bagara, kontserbadoreegiak izanagatik izan da; hau da, sen kritikorik gabe behialako teoria iraultzaile zaharkituei temati eutsi diegulako.\nDamutuen barkamenak mendekotasuna eta morrontza areagotzen du; barkamen iraultzaileak, ordea, herri baten askatzeko ahalmena sendotzen du. Horregatik ez diogu inolako beldurrik izan behar biktimei eta herriari gure barkamena eskatu eta eskaintzeari. Gure barkamena ezin da izan demokrazia neoliberal eta neofrankistan sartzeko atea; ustezko demokrazia horren aurkako borroka jarraitzeko bidea baizik. Ez dugu barkamena eskatzen eta eskaintzen , damutuek bezala, iraultza bertan behera uzteko; aitzitik, totalitarismo berriaren kontrako borroka berpiztu eta bultzatzeko. Horretarako, ezinbestean, gure teoria eta estrategia iraultzaileak zaharberritu eta eraldatu beharra dugu.


Sasoiko arrainak dituzten errezeta errazak | Consumer\nSasoiko arrainak dituzten errezeta errazak\nLupia eta izokina oso propietate nutrizional interesgarriak dituzten bi arrain dira, era erraz eta ikusgarrian presta daitezkeenak\nEgilea: EROSKI Consumer 2018-ko urtarrilak 8\nUrtarrilean, izokina eta lupia bere unerik onenean daude. Bi espezieak sukaldean oso goxoak eta aldakorrak dira, eta plater ugari eta ikusgarriak erraz prestatzeko aukera ematen dute. Lupia, lupia izenez ere ezaguna, arrain zuri gihartsuenetako bat da, oso preziatua sukaldaritzaren balioan eta zapore finean. Izokina arrain urdina da, eta 11 gramo gantz ematen ditu 100 gramo bakoitzeko. Arrain urdinetan dagoen gantza omega 3 gantz azidoetan aberatsa da. Ondoren, oso errezeta sinpleak eskaintzen dira bi arrain bikain hauekin.\nOsagaiak: 800 g lupia, 2 kg gatz lodi eta gatz fina, 300 g patata, 100 g tipula fresko, 20 ml oliba-olio, 20 ml oliba-olio, bi baratxuri-ale eta 4 g piperrauts gozo.\nPrestaketa. Lehenik eta behin, aldez aurretik berotu behar da labea 200 ºc-an. Bien bitartean, gatz-nahasketa prestatu behar da, gero lupia erretzeko.\nBol handi batean, gatz lodia finarekin nahasten da, poliki-poliki isurtzen da ura, eta mugitu egiten da, nahaste homogeneoa lortu arte. Gero, trinkotu egiten da, beroarekin. Eskuarekin pixka bat hartzen denean, estutzen da eta hondartzaren harea bustia bezalako nahasketa trinkoa lortzen da.\nOndoren, lupia garbitu, sabelaldea ebaki eta ur hotzeko txorrotaren azpian erraiak kendu. Garbitu ondoren, labe-erretilu batean jarri behar da gatz-geruza baten gainean, eta gainerako gatzarekin estali. Begiaren aldean zulo bat utzi behar da, eta hor ikusi ahal izango da lupia noiz eginda dagoen. Labean sartu 200 ºc-an aurrez berotutako labean, azaleko gatza gogorra izan arte eta oskol bat sortu arte.\nBehin erreta, lupiaren begia gardena dela ikusiko da, kolore zuria hartzeko. Orduan, labeko erretilua kendu eta gatza kendu egiten da. Lupiaren solomoak kontu handiz atera eta, aldi berean, azala kendu, eta erraz aterako da. Baratxuri frijitu saltsa arina oliba-olioarekin, lurrineztatua limoi-zuku batekin, eta patata zuritu batzuk, xerratan moztuak, oliba-olioarekin eta tipula-zerrendekin (ia konfitatuak) eta gatz-ukituarekin.\nLupiarekin beste errezeta batzuk ikusi.\nIzokin marinatua eztiarekin eta ziapearekin\nOsagaiak: 600 g izokin fresko, 10 g ezti, 10 g ziape kalitate, 30 ml oliba-olio, 60 g kalabazin, baratxuri-ale bat eta 4 g soja saltsa.\nPrestaketa. Ondo garbitu behar dira xerrak edo izokin-solomoak, eta ezti-nahasketa batekin, soja-saltsarekin eta kalitate-ziapearekin busti behar dira. Ondoren, hozkailuan utzi 30 minutuz.\nKalabazina eta baratxuriak xafla finetan garbitu eta mozten dira, eta zartagin itsasgaitzean jartzen dira oliba-olioarekin eta gatz pixka batekin batera. Zartaginean tapatu behar da, prestatzen has daitezen.\nBost minutura, gutxi gorabehera, izokin-xerrak edo solomoak sartzen dira, barazkiekin batera estaliz. Buelta eman bi minutuz, eta, horrela, izokina bi aldeetatik kozinatuko da eta barruan pixka bat arrosa geratuko da. Izokina kalabazinarekin batera zerbitzatzen da, salteatuaren zukuekin batera.\nIzokinarekin beste errezeta batzuk ikusi.\nizokin janaria prestatu Pescado-eu


Euskal Herria Bildu - Euskara ikasteko doakotasuna bermatzeko legea tramitera onartu du Legebiltzarrak EH Bilduren ekimenez\nEuskara ikasteko doakotasuna bermatzeko legea tramitera onartu du Legebiltzarrak EH Bilduren ekimenez\nEH Bilduk aurkeztutako Lege Proposamenak akordio zabala lortu du. Rebeka Uberaren hitzetan, “helburua da euskara jakiteko herritar orok duen eskubidea egikaritzea; hizkuntzara sarbidea izateko dauden mugak eta oztopoak, zehazki, ekonomikoak, ezabatuz”\nEuskara ikasteko doakotasuna bermatzeko Lege Proposamena tramitera onartu du gaur Legebiltzarrak, EH Bilduren ekimenez. Rebeka Ubera legebiltzarkideak azaldu duenez, “legea behar-beharrezkoa da. Egun, euskara ikasteko diru-laguntzak egon arren, eskasak dira eta guztiz ezberdinak herritar batzuentzat eta besteentzat, udalerrien arabera aldatzen direlako. Gainera, laguntza-sistemak ez du bermatzen euskaraz jakiteko eskubidea. Beraz, kontzeptu aldaketa bat proposatzen dugu, bestelako joko-zelai bat”.\nLege Proposamenak hamaika artikulu eta hiru xedapen ditu, eta horien bitartez, hainbat neurri arautzen dira. Adibidez, helduen kasuan, bi hizkuntza ofizialak ikastea doako izango da B2 maila lortu arte, Hizkuntza Eskola Ofizialetan edo euskaltegi publiko edo homologatuetan, azterketak gainditzea baldintza izan gabe. Bestetik, adingabeen kasuan, titulua jasotzeko, derrigorrezko irakaskuntza bukatutako ikasle guztiek B2 maila egiaztatu beharko dute. Eskubidea herritar guztiei irekia dago, eta laguntza bereziak planteatzen dira kanpotik iristen diren ikasleentzat.\nRebeka Ubera pozik agertu da “Euskaraldiaren atari den egun honetan, EH Bilduren egitasmoa aurrera atera delako gehiengo zabal baten babesarekin”. Bidea, baina, hasi besterik ez da egin. Hemendik aurrera, Legebiltzarrari dagokio testua tramitatzea eta legea indarrean jartzeko epeak zehaztea. EH Bilduko legebiltzarkideak azpimarratu du jendartearen parte-hartzea ezinbestekoa izango dela Legea osatzeko: “Guztion artean, guztiona izango den lege on bat egitea dagokigu. Alegia, euskararen ekosistemaren zutabe bat eraikitzea dagokigu. Guztion artean, guztiontzat. Ez bakarrik Legebiltzarrean gauden taldeon artean, baita herritarrekin, euskalgintzako eragileekin eta hainbat adituekin ere”.


Bakaikuko Santio plazan bertan ematen zaio hasiera dantzari, nahiz eta noizbait ere kalejiran igo izan den Santioko ermitatik. Neska zein mutil gazteek kaxeroz jantzirik dantzatzen dute txistulari batek lagundurik. Baina bada festetan zehar beste egun bat non edonork dantza dezakeen. Hau era espontaneo batean egiten da, dantzatu nahi duen oro atxiki daiteke zortzikoa dantzatzera eta beraz, gaur egungo arropekin ere dantzatzen da. Zortzikoa dantzatu ostean, jota eta porrusalda/arin-arin dantzatzen dira eta azken bi horien artean aguazilak zilarrezko katilutan ardoa banatzen du dantzarien artean. Dantzatzez bukatzean, kalejiran atera ohi dira plazatik.\nBakaikuko festetan, uztailaren 25ean.\nGarai batean bai baina gaur egun ez.\nBakaikuko festen baitan uztailaren 25ean, dantzariak arratsaldeko, zazpiak aldera elkartzen dira Santio plazan dantzatzeko. Gaur egun 17-22urte bitarteko gazteek dute dantzatzearen ardura. Ez dago dantzatzeko bikote kopuru zehatzik, baldintza bakarra zenbaki bikoitia izatea da. Plazako goiko aldean, festetan jartzen den kioskoaren ezkerraldean kokatzen dira.Txistulariek dantzarako deia egiten dute eta kioskoaren ezkerraldetik oinez, binaka (neska zein mutilak) sartzen dira plazan, bikote bako...irakurri gehiago\nBakaikuko festen baitan uztailaren 25ean, dantzariak arratsaldeko, zazpiak aldera elkartzen dira Santio plazan dantzatzeko. Gaur egun 17-22urte bitarteko gazteek dute dantzatzearen ardura. Ez dago dantzatzeko bikote kopuru zehatzik, baldintza bakarra zenbaki bikoitia izatea da. Plazako goiko aldean, festetan jartzen den kioskoaren ezkerraldean kokatzen dira.Txistulariek dantzarako deia egiten dute eta kioskoaren ezkerraldetik oinez, binaka (neska zein mutilak) sartzen dira plazan, bikote bakoitza bestearen atzetik eta zirkulu ireki batean kokatzen dira. Plazaren inguruan bueltak ematen dantzatzen dute. Zortzikoa dantzatu ondoren, egunero bezala arratsaldeko zortziak aldera, auzatea egiten da ardoa, gazta ta txorizoa eskeiniz. Bakaikuko zortzikoa hiru dantzek osatzen dute, baino Bakaikun dantza bakar bat bezala ikusten da: zortzikoa, jota eta porrusalda.\nDirudienez, festa giroan dantzatu ohi zen Bakaikuko herriarekin lotutako ospakizun orotan ( Kintotan, Santa Ageda eguneko ondorengo asteburuan, Santa Marinako erromerian, Aste Santuaren arabera, herriko festetan, uztailaren 25 Santio egunean,…) Gaur egun ordea, soilik festetan dantzatzen da. 1948-1950 urte inguruan dantzatzeari utzi zitzaion, zaharrenek dantzatzeari utzi baitzioten pixkanaka eta atzetik zetozenek, garaiko egoera medio, ez baitzuten ikasi. Garai hartan, soilik gizonezkoek, adi...irakurri gehiago\nDirudienez, festa giroan dantzatu ohi zen Bakaikuko herriarekin lotutako ospakizun orotan ( Kintotan, Santa Ageda eguneko ondorengo asteburuan, Santa Marinako erromerian, Aste Santuaren arabera, herriko festetan, uztailaren 25 Santio egunean,…) Gaur egun ordea, soilik festetan dantzatzen da. 1948-1950 urte inguruan dantzatzeari utzi zitzaion, zaharrenek dantzatzeari utzi baitzioten pixkanaka eta atzetik zetozenek, garaiko egoera medio, ez baitzuten ikasi. Garai hartan, soilik gizonezkoek, adin guztietako gizonek, dantzatzen zuten eta emakumezkoek soilik noizbehinka gonbidatu gisa dantzatzen zuten ezohiko gauza bat bezala, zortzikoa dantzatzen zuen gizona laguntzen. Dantza belaunaldiz belaunaldi transmititzeko modua, kopiatzearena izan da, gazteenek euren zaharrak imitatuz ikasten zuten. Dirudienez, Urbasara, bargarako bidean animaliengana igotzen zirela dantzatzen egiten zuten, hori baitzen entsaiatzeko zuten unea. Urte osoan zehar mendira igotzen zirenean praktikatzen ibiltzen ziren gerora ospakizun eguna heltzerakoan euren dohaiak erakusteko asmoz. Nolabaiteko desafio bat suposatzen zuen eta, hori dela eta, bakoitzak modu batez dantzatzen zuen. Ezberdintasun horrek berreskuratua izan zenetik leundu diren arren, garai hartan dantzaren parte ziren. Gerora, 1982.urte inguruan berreskuratua izan zen eta badira garai honekin lotzerik ditugun bi berrikuntza. Alde batetik, partaideen adinari dagokionez, berreskuratua izan baino lehen, adin guztietako gizonezkoek dantzatzen zuten. Baina berreskuratua izan ondoren, mutil eta neska gazteek dantzatu izan dute, garai batean kintoetan ere dantzatzeak utzitako arrastoaren ondorio dela esan genezake. Bestetik, dantzaren partaideen sexuari dagokionez, neskak zortzikoaren ohiko partaide bihurtu ziren, dantza galdu aurreko ohiturarekin (soilik gizonezkoek dantzatzearekin) amaituz. Posible da garai honetan katea egiteko zapien erabileraren jatorria kokatzea, gizonezkoek soilik dantzatzen zutenean ez baitziren erabiltzen.\nBeraz, dantzak gizartearekin bat aurrera egin duela esan genezake, hasiera batean bikoteak bi gizonez zeuden osatuak, gerora emakumezko eta gizonezko batek osatu zuten gaur egun arte mantendu izan dena. Hala ere, aipatzekoa da gaur egun bikote mistoa ohikoena izan arren, bikotea bi neskez edo bi mutilez ere osa daitekeela.\nDantza gauzatzen den leku fisikoa ere aldatu izan da denborarekin. Lehen ospakizunak erlijioarekin estuki loturik zeuden, eta dantza ospakizun horien baitan garatzen ziren. Gaur egun ordea, dantzatzeak ez du zertan erlijioarekin loturik egon behar. Hori dela eta, festetan San Juan Bautista elizaren atean, San Juan Bautista plazan ez da dantzatzen eta Santio baselizatik Santio plazarainoko kalejira ere ez da gauzatzen.\nAzkenik aipatzekoa da garai batean dantza selektiboa zela. Hau da, Bakaikuko Zortzikoa dantzatu ahal izateko ohorezko pertsonak edo, gutxienez, gaizki ikusirik ez zeuden pertsonak behar zuten izan. Testuinguru horretan, gaur egun dantzan hasi baino lehen egin ohi den zubia, garai batean eskatzen zen baldintza horren hondarra dela esan genezake. Zubi horren funtzioa ustez merezi ez zuen hura kanporatzea zen. Zubia aurrekoek egiten zuten eta egokia ez zena zubi azpitik igaro behar zela, eten egiten zuten eta pertsona hori dantzatu gabe gelditzen zen.\nGaur egun, gazteek dantzatzen dute, neska zein mutilek; ez dago adin zehatzik. Hala ere, 17-22 urte bitarteko gazteek dantzatu ohi dute. Baldintza bakarra kopuru bikoitia izatea da, lehenengo zatian binaka dantzatzen baita.\nBakaikurekin erlazionaturiko ospakizun orotan atera ohi diren zilarrezko katiluak.\nZortzikoa dantzatuko duten pertsona kopuruaren arabera.\nUztailaren 25ean, kaxeroz janzten dira. Hori dela eta, bakoitzak bere jantzia erabiltzen du eta ezberdinak izan ohi dira. Festetako beste egunetan dantzatzeko parada badago, kaleko arropekin dantzatzen da.\nGarai batean, eguneroko arroparekin dantzatzen zen.\nBakaikuko Zortzikoa + Jota + Porrusalda\nBakaikuko Zortzikoa + Jota + Porrusalda 127.11 KB


naiz: agenda - ArteDrama Euskal Laborategia 20tik 22ra, Aulestian\nArteDrama Euskal Laborategia 20tik 22ra, Aulestian\n21.09.20 - 21.09.25\nBizkaia - Aulestia\nAstelehen honetan hasita eta larunbata arte, hilak 25, hamaseigarren urtez jarraian, ArteDrama Euskal Laborategia egingo da Aulestian.\nArtedrama Arte Eszenikoen Plataformak eta Aulestiko herriak elkarlanean antolatutako ekimen honek elkarren osagarri diren bi atal hartzen ditu bere gain: formakuntzari dagokiona batetik eta programazioari dagokiona bestetik.\nEuskal antzerkirako eta bere ikerketarako antolatzen den laborategian, hamalau ikaslez osatutako taldearekin irakasle lanetan harituko dira: Ander Lipus, Olatz Gorrotxategi, Patricia Urrutia, Manex Fuchs, Ruth Guimerá eta Matxalen de Pedro eta Igor de Quadra. «Elkarrekin, dramaren hizkuntza unibertsalari euskal antzerkigintzak eman diezaiokeen begirada partikularra aurkitzeko une eta toki bihurtuko dugu Aulestia», adierazi dute.\nAurtengo egitarauari, Axut! konpainiaren ‘Amua’ antzezlanak emango dio hasiera. Asteartean, Horman Poster kolektiboaren ‘Antigone’ eskainiko da; asteazkenean ‘Lurrun Minez’ antzezlanaz gozatu ahal izango da eta ostegunean berriz, Mairu antzerki taldearen ‘Iluntzen’ lanaren txanda izango da. Emanaldi guztiak doan izango dira, Aulestiko frontoian, iluntzeko 21.00etan.\nOstiral eta larunbateko emanaldiak Benetan Be Teatroaren ‘Porno vs Afrodita’ eta Huts Teatroa-Artedramaren ‘Atzerrian Lurra Garratz’ antzezlana, 22.00tan izango dira; herriko frontoian baita, eta 5 euroko sarrera izango dute. Sarreren erreserba, Aulestiko udalera telefonoz deituta egin daiteke.


Ibon Meñika: "Iraganari egungo ikuspegia gehitu diogu, gogoeta kolektiboari ekarpena egiteko" - Arrosa\nLaster beteko dira 80 urte Gernika bonbardatu zutela. Zehazki, 1987ko apirilaren 26an izan zen. Ba urtemugaren harira, Gernikaren egiak izeneko liburuxka ondu du GITE-IPESek, eta aste honetan bertan ekingo die aurkezpenei. Memoria egiteko eta eztabaida soziala sutatzeko tresna izan nahi duen liburuxka horretan jasotakoak aletu ditugu Ibon Meñikarekin.\nPosted in ZebrabideaTagged #80 urte #aurkezpen #bonbardaketa #ekarpen #gernikaren egiak #gite-ipes #gogoeta #ibon meñika #kolektibo #liburuxka #portada #urtemuga\nMaitane Legarreta, 'Kutsidazu' guneaz, Benito Ansola bekaz eta Netflixeko telesailez